######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0010906
#META# 000.BookURI	:: #0748.Dhahabi.SiyarAclamNubala
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي (المتوفى: 748هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 748
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: سير أعلام النبلاء
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: التراجم والطبقات
#META# 022.BookVOLS	:: 25 (23 ومجلدان فهارس)
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0010906
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-10906
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/10906
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: مجموعة من المحققين بإشراف الشيخ شعيب الأرناؤوط
#META# 041.EdNUMBER	:: الثالثة، 1405 هـ / 1985 م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: مؤسسة الرسالة
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

### | [السيرة النبوية]
# بسم الله الرحمن الرحيم
# وبه نستعين
### || من مولده -صلى الله عليه وسلم- إلى هجرته الشريفة:
### ||| ذكر نسب سيد البشر:
# محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو القاسم سيد المرسلين وخاتم
~~النبيين.
# هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب واسم عبد المطلب شيبة, ابن هاشم واسمه
~~عمرو, ابن عبد مناف واسمه المغيرة، ابن قصي واسمه زيد بن كلاب بن مرة بن
~~كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة،
~~واسمه عامر بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وعدنان من ولد
~~إسماعيل بن إبراهيم -صلى الله عليهما وعلى نبينا وسلم- بإجماع الناس.
# لكن اختلفوا فيما بين عدنان وبين إسماعيل من الآباء، فقيل: بينهما تسعة
~~آباء، وقيل: سبعة، وقيل مثل ذلك عن جماعة. لكن اختلفوا في أسماء بعض
~~الآباء، وقيل: بينهما خمسة عشر أبا، وقيل: بينهما أربعون أبا وهو بعيد وقد
~~ورد عن طائفة من العرب ذلك.
# وأما عروة بن الزبير، فقال: ما وجدنا من يعرف ما وراء عدنان ولا قحطان
~~إلا تخرصا.
# وعن ابن عباس قال: بين معد بن عدنان وبين إسماعيل ثلاثون أبا، قاله هشام
~~ابن الكلبي النسابة، عن أبيه، عن أبي صالح، عن ابن عباس، ولكن هشام وأبوه
~~متروكان.
PageV00P000
# وجاء بهذا الإسناد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا انتهى إلى عدنان
~~أمسك ويقول:
# "كذب النسابون" قال الله تعالى: {وقرونا بين ذلك كثيرا} [الفرقان: 38] .
# وقال أبو الأسود يتيم عروة: سمعت أبا بكر بن سليمان بن أبي حثمة، وكان من
~~أعلم قريش بأنسابها وأشعارها يقول: ما وجدنا أحدا يعلم ما وراء معد بن
~~عدنان في شعر شاعر ولا علم عالم.
# قال هشام ابن الكلبي: سمعت من يقول: إن معدا كان على عهد عيسى ابن مريم،
~~عليه السلام.
# وقال أبو عمر بن عبد البر: كان قوم من السلف منهم عبد الله بن مسعود،
~~ومحمد بن كعب القرظي، وعمرو بن ميمون الأودي إذا تلوا: {والذين من بعدهم ms0001 لا
~~يعلمهم إلا الله} [إبراهيم: 9] ، قالوا: كذب النسابون. قال أبو عمر: ومعنى
~~هذا عندنا على غير ما ذهبوا إليه، وإنما المعنى فيها والله أعلم: تكذيب من
~~ادعى إحصاء بني آدم. وأما أنساب العرب فإن أهل العلم بأيامها وأنسابها قد
~~وعوا وحفظوا جماهيرها وأمهات قبائلها، واختلفوا في بعض فروع ذلك.
# والذي عليه أئمة هذا الشأن أنه: عدنان بن أدد بن مقوم بن ناحور ابن تيرح
~~بن يعرب بن يشجب بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم الخليل ابن آزر، واسمه
~~تارح، ابن ناحور بن ساروح بن راعو بن فالخ بن عيبر بن شالخ بن أرفخشذ بن
~~سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ ابن خنوخ، وهو إدريس عليه السلام
~~بن يرد بن مهليل بن قينن بن يانش بن شيث بن آدم أبي البشر عليه السلام قال:
~~وهذا الذي اعتمده محمد بن إسحاق في السيرة، وقد اختلف أصحاب ابن إسحاق عليه
~~في بعض الأسماء.
PageV00P000
# قال ابن سعد: الأمر عندنا الإمساك عما وراء عدنان إلى إسماعيل.
# وروى سلمة الأبرش، عن ابن إسحاق هذا النسب إلى يشجب سواء، ثم خالفه فقال:
~~يشجب بن يانش بن ساروغ بن كعب بن العوام بن قيذار بن نبت بن إسماعيل بن
~~إبراهيم الخليل، عليهم السلام.
# وقال ابن إسحاق: يذكرون أن عمر إسماعيل مائة وثلاثون سنة، وأنه دفن في
~~الحجر مع أمه هاجر.
# وقال عبد الملك بن هشام: حدثني خلاد بن قرة بن خالد السدوسي، عن شيبان بن
~~زهير، عن قتادة، قال: إبراهيم خليل الله هو ابن تارح بن ناحور بن أشرع بن
~~أرغو بن فالخ بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح بن لامك بن متوشلخ
~~بن هنوخ بن يرد بن مهلاييل بن قاين بن أنوش بن شيث بن آدم.
# وروى عبد المنعم بن إدريس، عن أبيه، عن وهب بن منبه، أنه وجد نسب إبراهيم
~~-عليه السلام- في التوراة: إبراهيم بن تارح بن ناحور بن شروغ بن أرغو بن
~~فالغ بن عابر شالخ بن أرفخشذ ms0002 بن سام بن نوح بن لمك بن متشالخ بن خنوخ، وهو
~~إدريس بن يارد بن مهلاييل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم.
# وقال ابن سعد: حدثنا هشام ابن الكلبي، قال: علمني أبي وأنا غلام نسب
~~النبي صلى الله عليه وسلم محمد، الطيب المبارك ولد عبد الله بن عبد المطلب،
~~واسمه شيبة الحمد بن هاشم، واسمه عمرو بن عبد مناف، واسمه المغيرة بن قصي،
~~واسمه زيد بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر
~~بن كنانة بن خزيمة بن
PageV00P000
# مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
# قال أبي: وبين معد وإسماعيل نيف وثلاثون أبا، وكان لا يسميهم ولا ينفذهم.
# قلت: وسائر هذه الأسماء أعجمية، وبعضها لا يمكن ضبطه بالخط إلا تقريبا.
# وقد قيل في قوله تعالى: {وفصيلته التي تؤويه} [المعارج: 13] ، فصيلة
~~النبي صلى الله عليه وسلم بنو عبد المطلب أعمامه وبنو أعمامه، وأما فخذه
~~فبنو هاشم. قال: وبنو عبد مناف بطنه، وقريش عمارته، وبنو كنانة قبيلته،
~~ومضر شعبته.
# قال الأوزاعي: حدثني شداد أبو عمار، قال: حدثني واثلة بن الأسقع، قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل،
~~واصطفى قريشا من كنانة، واصطفى هاشما من قريش، واصطفاني من بني هاشم" رواه
~~مسلم.
# وأمه آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب، فهي أقرب نسبا إلى كلاب
~~من زوجها عبد الله برجل.
PageV00P000
### |||  مولده المبارك صلى الله عليه وسلم:
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق، قال: أخبرنا أحمد بن أبي الفتح،
~~والفتح بن عبد الله، قالا: أخبرنا محمد بن عمر الفقيه، قال: أخبرنا أبو
~~الحسين أحمد بن محمد ابن النقور، قال: أخبرنا علي بن عمر الحربي، قال:
~~حدثنا أحمد بن الحسن الصوفي، قال: حدثنا يحيى ابن معين، قال: حدثنا حجاج بن
~~محمد، قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس: "أن النبي صلى الله ms0003 عليه وسلم ولد عام الفيل". صحيح.
# وقال ابن إسحاق: حدثني المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة، عن أبيه، عن
~~جده قيس بن مخرمة بن عبد المطلب، قال: "ولدت أنا ورسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عام الفيل. كنا لدين" أخرجه الترمذي، وإسناده حسن.
# وقال إبراهيم بن المنذر الحزامي: حدثنا سليمان النوفلي، عن أبيه، عن محمد
~~بن جبير بن مطعم، قال: ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل، وكانت
~~عكاظ بعد الفيل بخمس عشرة، وبني البيت على رأس خمس وعشرين سنة من الفيل.
~~وتنبأ رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأس أربعين سنة من الفيل.
# وقال شباب العصفري: حدثنا يحيى بن محمد، قال: حدثنا عبد العزيز بن عمران،
~~قال: حدثني الزبير بن موسى، عن أبي
PageV00P000
# الحويرث، قال: سمعت قباث بن أشيم يقول: "أنا أسن من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهو أكبر مني، وقفت بي أمي على روث الفيل محيلا أعقله، وولد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل" يحيى هو أبو زكير، وشيخه متروك الحديث.
# وقال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب قال: بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم
~~على رأس خمس عشرة سنة من بنيان الكعبة، وكان بين مبعثه وبين أصحاب الفيل
~~سبعون سنة كذا قال.
# وقد قال إبراهيم بن المنذر وغيره: هذا وهم لا يشك فيه أحد من علمائنا. إن
~~رسول الله ولد عام الفيل وبعث على رأس أربعين سنة من الفيل.
# وقال يعقوب القمي، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن ابن أبزى، قال: كان بين
~~الفيل وبين مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين. وهذا قول منقطع.
# وأضعف منه ما روى محمد بن عثمان بن أبي شيبة، وهو ضعيف قال: حدثنا عقبة
~~بن مكرم، قال: حدثنا السيب بن شريك، عن شعيب بن شعيب، عن أبيه، عن جده،
~~قال: حمل برسول الله صلى الله عليه وسلم في عاشوراء المحرم وولد يوم
~~الإثنين لثنتي عشرة ليلة خلت من رمضان ms0004 سنة ثلاث وعشرين من غزوة أصحاب
~~الفيل. وهذا حديث ساقط كما ترى.
# وأوهى منه ما يروى عن الكلبي -وهو متهم ساقط- عن أبي صالح باذام، عن ابن
~~عباس، قال: ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الفيل بخمس عشرة سنة قد
~~تقدم ما يبين كذب هذا القول عن ابن عباس بإسناد صحيح.
# قال خليفة بن خيا
PageV00P000
# ط: المجمع عليه أنه ولد عام الفيل.
# وقال الزبير بن بكار: حدثنا محمد بن حسن عن عبد السلام بن عبد الله عن
~~معروف بن خربوذ، وغيره من أهل العلم، قالوا: ولد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عام الفيل، وسميت قريش "آل الله" وعظمت في العرب. ولد لاثنتي عشرة
~~ليلة مضت من ربيع الأول، وقيل: من رمضان يوم الإثنين حين طلع الفجر.
# وقال أبو قتادة الأنصاري: سأل أعرابي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
~~ما تقول في صوم يوم الإثنين؟ قال: "ذاك يوم ولدت فيه وفيه أوحي إلي". أخرجه
~~مسلم.
# وقال عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب وغيره،
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد في ليلة الإثنين من ربيع الأول عند
~~ابهرار النهار.
# وروى ابن إسحاق قال: حدثني صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن
~~يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة، قال: حدثني من شئت من
~~رجال قومي، عن حسان بن ثابت، قال: إني والله لغلام يفعة، إذ سمعت يهوديا
~~وهو على أطمة يثرب يصرخ: يا معشر يهود، فلما اجتمعوا إليه، قالوا: ويلك ما
~~لك؟ قال: طلع نجم أحمد الذي يبعث به الليلة.
# وقال ابن لهيعة عن خالد بن أبي عمران، عن حنش عن ابن عباس قال: ولد نبيكم
~~صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين ونبئ يوم الإثنين، وخرج من مكة يوم
~~الإثنين، وقدم المدينة يوم الإثنين وفتح مكة يوم الإثنين، ونزلت سورة
~~المائدة يوم الإثنين، وتوفي يوم الإثنين.
# رواه أحمد في مسنده، وأخرجه الفسوي في
PageV00P000
# تاريخه.
# وقال شيخنا ms0005 أبو محمد الدمياطي في "السيرة" من تأليفه، عن أبي جعفر محمد
~~بن علي، قال: ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين لعشر ليال خلون
~~من ربيع الأول، وكان قدوم أصحاب الفيل قبل ذلك في النصف من المحرم.
# وقال أبو معشر نجيح: ولد لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الأول.
# قال الدمياطي: والصحيح قول أبي جعفر، قال: ويقال: إنه ولد في العشرين من
~~نيسان.
# وقال أبو أحمد الحاكم: ولد بعد الفيل بثلاثين يوما. قاله بعضهم. قال:
~~وقيل: بعده بأربعين يوما.
# قلت: لا أبعد أن الغلط وقع من هنا على من قال ثلاثين عاما أو أربعين عاما
~~فكأنه أراد أن يقول يوما فقال عاما.
# وقال الوليد بن مسلم، عن شعيب بن أبي حمزة، عن عطاء الخراساني، عن عكرمة،
~~عن ابن عباس أن عبد المطلب: ختن النبي صلى الله عليه وسلم يوم سابعه، وصنع
~~له مأدبة وسماه محمدا.
# وهذا أصح مما رواه ابن سعد: أخبرنا يونس بن عطاء المكي، قال: حدثنا الحكم
~~بن أبان العدني، قال حدثنا عكرمة، عن ابن عباس، عن أبيه العباس قال: ولد
~~النبي صلى الله عليه وسلم مختونا مسرورا، فأعجب ذلك عبد المطلب وحظي عنده
~~وقال: ليكونن لابني هذا شأن.
# تابعه سليمان بن سلمة الخبائري، عن يونس، لكن أدخل فيه بين يونس والحكم:
~~عثمان ابن ربيعة الصدائي.
PageV00P000
# قال شيخنا الدمياطي: ويروى عن أبي بكرة، قال: ختن جبريل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لما طهر قلبه.
# قلت: هذا منكر.
PageV00P000
### |||  أسماء النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته:
# الزهري, عن محمد بن جبير بن مطعم, عن أبيه قال: سمعت النبي صلى الله عليه
~~وسلم يقول: "إن لي أسماء: أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله
~~بي الكفر، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب". قال
~~الزهري: والعاقب: الذي ليس بعده نبي.
# متفق عليه وقال الزهري: وقد سماه الله رءوفا رحيما.
# وقال حماد بن سلمة، عن جعفر بن أبي وحشية، عن نافع بن جبير بن مطعم ms0006 عن
~~أبيه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "أنا محمد، وأنا أحمد،
~~وأنا الحاشر، وأنا الماحي، والخاتم، والعاقب". وهذا إسناد قوي حسن.
# وجاء بلفظ آخر، قال: "أنا أحمد، ومحمد، والمقفى، والحاشر، ونبي الرحمة،
~~ونبي الملحمة".
# وقال عبد الله بن صالح: حدثنا الليث، قال: حدثني خالد بن يزيد، عن سعيد
~~بن أبي هلال عن عقبة بن مسلم عن نافع بن جبير بن مطعم: أنه دخل على عبد
~~الملك بن مروان فقال له: أتحصي أسماء رسول الله صلى الله عليه وسلم التي
~~كان جبير يعدها؟ قال: نعم هي ستة: محمد، وأحمد، وخاتم وحاشر وعاقب وماحي.
# فأما حاشر فبعث مع الساعة نذيرا لكم، وأما عاقب فإنه عقب الأنبياء وأما
~~ماحي فإن الله محا به سيئات من اتبعه.
# وقال عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عن أبي موسى الأشعري، قال: كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يسمي لنا نفسه أسماء فقال: "أنا محمد،
PageV00P000
# وأحمد، والحاشر، والمقفى، ونبي التوبة، والملحمة" رواه مسلم.
# وقال وكيع، عن الأعمش، عن أبي صالح, عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا،
~~قال: "أيها الناس إنما أنا رحمة مهداة".
# ورواه زياد بن يحيى الحساني، عن سعير بن الخمس، عن الأعمش، عن أبي صالح
~~عن أبي هريرة موصولا.
# وقد قال الله تعالى: {وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين} [الأنبياء: 107] .
# وقال وكيع، عن إسماعيل الأزرق، عن ابن عمر، عن ابن الحنفية، قال: يس محمد
~~صلى الله عليه وسلم.
# وعن بعضهم، قال: لرسول الله صلى الله عليه وسلم في القرآن خمسة أسماء:
~~محمد، وأحمد، وعبد الله، ويس، وطه.
# وقيل: طه، لغة لعك، أي: يا رجل، فإذا قلت لعكي: يا رجل لم يلتفت، وإذا
~~قلت له: طه التفت إليك نقل هذا الكلبي، عن أبي صالح عن ابن عباس والكلبي
~~متروك.
# فعلى هذا القول لا يكون طه من أسمائه.
# وقد وصفه الله تعالى في كتابه فقال: رسولا، ونبيا أميا وشاهدا ومبشرا
~~ونذيرا، وداعيا إلى الله بإذنه، وسراجا منيرا، ورءوفا رحيما، ومذكرا،
~~ومدثرا ومزملا ms0007 وهاديا، إلى غير ذلك.
# ومن أسمائه: الضحوك، والقتال. جاء في بعض الآثار عنه صلى الله عليه وسلم
~~أنه قال: "أنا الضحوك أنا القتال".
# وقال ابن مسعود: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق،
PageV00P000
# وفي التوراة فيما بلغنا أنه حرز للأميين، وأن اسمه المتوكل.
# ومن أسمائه: الأمين. وكانت قريش تدعوه به قبل نبوته. ومن أسمائه: الفاتح،
~~وقثم.
# وقال علي بن زيد بن جدعان: تذاكروا أحسن بيت قالته العرب، فقالوا: قول
~~أبي طالب في النبي صلى الله عليه وسلم:
# وشق له من اسمه ليجله ... فذو العرش محمود وهذا محمد
# وقال عاصم بن أبي النجود، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال: لقيت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في بعض طرق المدينة، فقال: "أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا
~~نبي الرحمة، ونبي التوبة، والمقفى، وأنا الحاشر، ونبي الملحمة" قالك المقفى
~~الذي ليس بعده نبي. رواه الترمذي في "الشمائل" وإسناده حسن، وقد رواه حماد
~~بن سلمة، عن عاصم، فقال: عن زر، عن حذيفة نحوه.
# ويروى بإسناد واه عن أبي الطفيل، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لي
~~عشرة أسماء، فذكر منها الفاتح، والخاتم.
# قلت: وأكثر ما سقنا من أسمائه صفات له لا أسماء أعلام، وقد تواتر أن
~~كنيته أبو القاسم.
# قال ابن سيرين، عن أبي هريرة، قال: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم:
~~"تسموا باسمي، ولا تكتنوا بكنيتي". متفق عليه.
# وقال محمد بن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "لا تجمعوا اسمي، وكنيتي، أنا أبو القاسم، الله يعطي وأنا
~~أقسم".
# وقال ابن لهيعة، عن عقيل، عن الزهري، عن أنس، قال: لما ولد
PageV00P000
# إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم من مارية كاد يقع في نفسه منه، حتى
~~أتاه جبريل -عليه السلام- فقال: السلام عليك يا أبا إبراهيم. ابن لهيعة
~~ضعيف.
PageV00P000
### |||  ذكر ما ورد في قصة سطيح , وخمود النيران ليلة المولد وانشقاق الإيوان:
# قال ابن أبي الدنيا وغيره: حدثنا علي بن حرب الطائي، ms0008 قال: أخبرنا أبو
~~أيوب يعلى بن عمران البجلي، قال: حدثني مخزوم بن هانئ المخزومي، عن أبيه،
~~وكان قد أتت عليه مائة وخمسون سنة، قال: لما كانت الليلة التي ولد فيها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتجس إيوان كسرى، وسقطت منه أربع عشرة شرفة,
~~وغاضت بحيرة ساوة، وخمدت نار فارس، ولم تخمد قبل ذلك بألف عام، ورأى
~~الموبذان إبلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها، فلما
~~أصبح كسرى أفزعه ما رأى من شأن إيوانه فصبر عليه تشجعا، ثم رأى أن لا يستر
~~ذلك عن وزرائه ومرازبته، فلبس تاجه وقعد على سريره وجمعهم، فلما اجتمعوا
~~عنده، قال: أتدرون فيم بعثت إليكم؟ قالوا: لا إلا أن يخبرنا الملك، فبينا
~~هم على ذلك أورد عليهم كتاب بخمود النار، فازداد غما إلى غمه، فقال
~~الموبذان: وأنا قد رأيت -أصلح الله الملك- في هذه الليلة رؤيا، ثم قص عليه
~~رؤياه فقال: أي شيء يكون هذا يا موبذان؟ قال: حدث يكون في ناحية العرب،
~~وكان أعلمهم في أنفسهم فكتب كسرى عند ذلك: "من كسرى ملك الملوك إلى النعمان
~~بن المنذر، أما بعد، فوجه إلي برجل عالم بما أريد أن أسأله عنه. فوجه إليه
~~بعبد المسيح بن حيان
PageV00P000
# ابن بقيلة الغساني، فلما قدم، عليه قال له: هل لك علم بما أريد أن أسألك
~~عنه؟ قال: ليسألني الملك فإن كان عندي علم وإلا أخبرته بمن يعلمه فأخبره
~~بما رأى، فقال: علم ذلك عند خال لي يسكن مشارف الشام يقال له سطيح، قال:
~~فائته فسله عما سألتك وائتني بجوابه، فركب حتى أتى على سطيح وقد أشفى على
~~الموت، فسلم عليه وحياه فلم يحر سطيح جوابا، فأنشأ عبد المسيح يقول:
# أصم أم يسمع غطريف اليمن ... أم فاد فازلم به شأو العنن
# يا فاصل الخطة أعيت من ومن ... أتاك شيخ الحي من آل سنن
# وأمه من آل ذئب بن حجن ... أزرق بهم الناب صرار الأذن
# أبيض فضفاض الرداء والبدن ... رسول قيل العجم يسرى للوسن
# يجوب في الأرض علنداة ms0009 شجن ... ترفعني وجن وتهوي بي وجن
# لا يرهب الرعد ولا ريب الزمن ... كأنما حثحث من حضنى ثكن
# حتى أتى عاري الحآجي والقطن ... تلفه في الريح بوغاء الدمن
# فقال سطيح: عبد المسيح، جاء إلى سطيح، وقد أوفى على الضريح، بعثك ملك بني
~~ساسان، لارتجاس الإيوان، وخمود النيران، ورؤيا الموبذان، رأى إبلا صعابا،
~~تقود خيلا عرابا، قد قطعت دجلة، وانتشرت في بلادها، يا عبد المسيح إذا كثرت
~~التلاوة، وظهر صاحب الهراوة، وفاض وادي السماوة، وخمدت نار فارس, فليس
~~الشام لسطيح شاما، يملك منهم ملوك وملكات، على عدد الشرفات، وكل ما هو آت
~~آت ثم قضى سطيح مكانه، وسار عبد المسيح إلى رحله، وهو يقول:
PageV00P000
# شمر فإنك ماضي الهم شمير ... لا يفزعنك تفريق وتغيير
# إن يمس ملك بني ساسان أفرطهم ... فإن ذا الدهر أطوار دهارير
# فربما ربما أضحضوا بمنزلة ... تهاب صولهم الأسد المهاصير
# منهم أخو الصرح بهرام وإخوته ... والهرمزان وسابور وسابور
# والناس أولاد علات فمن علموا ... أن قد أقل فمحقور ومهجور
# وهم بنو الأم إما إن رأوا نشبا ... فذاك بالغيب محفوظ ومنصور
# والخير والشر مصفودان في قرن ... فالخير متبع والشر محذور
# فلما قدم على كسرى أخبره بقول سطيح، فقال كسرى: إلى متى يملك منا أربعة
~~عشر ملكا تكون أمور، فملك منهم عشرة أربع سنين، وملك الباقون إلى آخر خلافة
~~عثمان -رضي الله عنه- هذا حديث منكر غريب.
# وبإسنادي إلى البكائي، عن ابن إسحاق، قال كان ربيعة بن نصر ملك اليمن بين
~~أضعاف ملوك التبابعة, فرأى رؤيا هالته وفظع منها، فلم يدع كاهنا ولا ساحرا
~~ولا عائفا ولا منجما من أهل مملكته إلا جمعه إليه، فقال لهم: إني قد رأيت
~~رؤيا هالتني فأخبروني بها وبتأويلها.
# قالوا: اقصصها علينا نخبرك بتأويلها. قال: إني إن أخبرتكم بها لم أطمئن
~~إلى خبركم عن تأويلها، إنه لا يعرف تأويلها إلا من عرفها. فقيل له: إن كان
~~الملك يريد هذا فليبعث إلى سطيح وشق فإنه ليس أحد أعلم منهما، فبعث إليهما
~~فقدم سطيح قبل شق، فقال له: رأيت حممة خرجت ms0010 من ظلمة، فوقعت بأرض تهمة،
~~فأكلت منها كل ذات جمجمة. قال: ما أخطأت منها شيئا، فما تأويلها؟
# فقال: أحلف بما بين الحرتين من حنش، ليهبطن أرضكم الحبش،
PageV00P000
# فليملكن ما بين أبين إلى جرش.
# فقال الملك: وأبيك يا سطيح إن هذا لنا لغائظ موجع، فمتى هو كائن أفي
~~زمانه أم بعده؟
# قال: بل بعده بحين، أكثر من ستين أو سبعين يمضين من السنين، قال: أفيدوم
~~ذلك من ملكهم أم ينقطع؟ قال: بل ينقطع لبضع وسبعين من السنين، ثم يقتلون
~~ويخرجون هاربين.
# قال: من يلي ذلك من قتلهم وإخراجهم؟ قال: يليه إرم ذي يزن، يخرج عليهم من
~~عدن فلا يترك منهم أحدا باليمن. قال: أفيدوم ذلك؟ قال: بل ينقطع بنبي زكي
~~يأتيه الوحي من قبل العلي. قال: وممن هو؟ قال: من ولد فهر بن مالك بن
~~النضر، يكون الملك في قومه إلى آخر
# الدهر. قال: وهل للدهر من آخر؟ قال: نعم، يوم يجمع فيه الأولون والآخرون،
~~يسعد فيه المحسنون، ويشقى فيه المسيئون. قال: أحق ما تخبرني؟ قال: نعم
~~والشفق والغسق، والفلق إذا اتسق، إن ما أنبأتك به لحق.
# ثم قدم عليه شق، فقال له كقوله لسطيح، وكتمه ما قال سطيح لينظر أيتفقان.
~~قال: نعم رأيت حممة خرجت من ظلمة، فوقعت بين روضة وأكمة، فأكلت منها كل ذات
~~نسمة. فلما قال ذلك عرف أنهما قد اتفقا فوقع في نفسه فجهز أهل بيته إلى
~~العراق، وكتب لهم إلى ملك من ملوك فارس يقال له سابور بن خرزاذ، فأسكنهم
~~الحيرة، فمن بقية ولد ربيعة بن نصر: النعمان بن المنذر، فهو في نسب اليمن:
~~النعمان بن المنذر بن النعمان بن المنذر بن عمرو بن عدي بن ربيعة بن نصر.
PageV00P000
### |||| باب: منه
# عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "خرجت من لدن آدم من
~~نكاح غير سفاح".
# هذا حديث ضعيف، فيه متروكان: الواقدي، وأبو بكر بن أبي سبرة.
# وورد مثله عن محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين, عن أبيه، عن جده، ms0011
~~عن علي بن الحسين، عن علي، وهو منقطع إن صح عن جعفر بن محمد، ولكن معناه
~~صحيح.
# وقال خالد الحذاء، عن عبد الله بن شقيق، عن ابن أبي الجدعاء، قال قلت: يا
~~رسول الله، متى كنت نبيا؟ قال: "وآدم بين الروح والجسد".
# وقال منصور بن سعد، وإبراهيم بن طهمان واللفظ له: قال: حدثنا بديل بن
~~ميسرة، عن عبد الله بن شقيق، عن ميسرة الفجر، قال: سألت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم متى كنت نبيا؟ قال: "وآدم بين الروح والجسد".
# وقال الترمذي: حدثنا الوليد بن شجاع، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن
~~الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة, عن أبي هريرة: سئل النبي صلى
~~الله عليه وسلم: متى وجبت لك النبوة؟ قال: "بين خلق آدم ونفخ الروح فيه"
~~قال الترمذي: حسن غريب.
# قلت: لولا لين في الوليد بن مسلم لصححه الترمذي.
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني ثور بن يزيد،
PageV00P000
# عن خالد بن معدان، عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم
~~قالوا: يا رسول الله، أخبرنا عن نفسك قال: "دعوة أبي إبراهيم، وبشرى عيسى،
~~ورأت أمي حين حملت بي كأن نورا خرج منها أضاءت له قصور بصرى من أرض الشام".
# وروينا بإسناد حسن -إن شاء الله- عن العرباض بن سارية أنه سمع النبي صلى
~~الله عليه وسلم يقول: "إني عبد الله وخاتم النبيين، وإن آدم لمنجدل في
~~طينته، وسأخبركم عن ذلك: دعوة أبي إبراهيم وبشارة عيسى لي، ورؤيا أمي التي
~~رأت". وإن أم رسول الله صلى الله عليه وسلم رأت حين وضعته نورا أضاءت منه
~~قصور الشام.
# ورواه الليث، وابن وهب، عن معاوية بن صالح، سمع سعيد بن سويد يحدث عن عبد
~~الأعلى بن هلال السلمي، عن العرباض، فذكره.
# ورواه أبو بكر بن أبي مريم الغساني، عن سعيد بن سويد، عن العرباض نفسه.
# وقال فرج بن فضالة: حدثنا لقمان بن عامر، قال: سمعت أبا أمامة، قال قلت:
~~يا رسول الله، ما كان بدء ms0012 أمرك؟ قال: "دعوة إبراهيم، وبشرى عيسى، ورأت أمي
~~أنه خرج منها نور أضاءت منه قصور الشام". رواه أحمد في "مسنده" عن أبي
~~النضر، عن فرج.
# قوله: "لمنجدل" أي ملقى، وأما دعوة إبراهيم فقوله: {ربنا وابعث فيهم
~~رسولا منهم} [البقرة: 129] ، وبشارة عيسى قوله: {ومبشرا برسول يأتي من بعدي
~~اسمه أحمد} [الصف: 6] .
# وقال أبو ضمرة: حدثنا جعفر بن محمد، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم، قال: "قسم الله الأرض نصفين فجعلني في خيرهما، ثم قسم النصف
PageV00P000
# على ثلاثة فكنت في خير ثلث منها، ثم اختار العرب من الناس، ثم اختار
~~قريشا من العرب، ثم اختار بني هاشم من قريش ثم
# اختار بني عبد المطلب من بني هاشم، ثم اختارني من بني عبد المطلب". هذا
~~حديث مرسل.
# وروى زحر بن حصن، عن جده حميد بن منهب، قال: سمعت جدي خريم بن أوس بن
~~حارثة يقول: هاجرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منصرفه من تبوك، فسمعت
~~العباس، يقول: يا رسول الله إني أريد أن أمتدحك فقال: "لا يفضض الله فاك".
~~فقال:
# من قبلها طبت في الظلال وفي ... مستودع حيث يخصف الورق
# ثم هبطت البلاد لا بشر ... أنت ولا مضغة ولا علق
# بل نطفة تركب السفين وقد ... ألجم نسرا وأهله الغرق
# تنقل من صالب إلى رحم ... إذا مضى عالم بدا طبق
# حتى احتوى بيتك المهيمن من ... خندف علياء تحتها النطق
# وأنت لما ولدت أشرقت ال ... أرض وضاءت بنورك الأفق
# فنحن في ذلك الضياء وفي الن ... نور وسبل الرشاد نخترق
# الظلال: ظلال الجنة قال الله تعالى: {إن المتقين في ظلال وعيون}
~~[المرسلات: 41] ، والمستودع: هو الموضع الذي كان فيه آدم وحواء يخصفان
~~عليهما من الورق، أي: يضمان بعضه إلى بعض يتستران به، ثم هبطت إلى الدنيا
~~في صلب آدم، وأنت لا بشر ولا مضغة.
# وقوله: "تركب السفين" يعني: في صلب نوح. وصالب لغة غريبة في الصلب، ويجوز
~~في الصلب الفتحتان كسقم وسقم.
# والطبق: القرن، أي: كلما مضى عالم وقرن جاء قرن، ولأن القرن ms0013
PageV00P000
# يطبق الأرض بسكناه بها. ومنه قوله -عليه السلام- في الاستسقاء: "اللهم
~~اسقنا غيثا مغيثا طبقا غدقا"، أي: يطبق الأرض. وأما قوله تعالى: {لتركبن
~~طبقا عن طبق} [الانشقاق: 19] ، أي: حالا بعد حال.
# والنطق: جمع نطاق وهو ما يشد به الوسط ومنه المنطقة. أي: أنت أوسط قومك
~~نسبا. وجعله في علياء وجعلهم تحته نطاقا. وضاءت: لغة في أضاءت.
### ||| وأرضعته ثويبة:
# وأرضعته ثويبة جارية أبي لهب عمه، مع عمه حمزة، ومع أبي سلمة بن عبد
~~الأسد المخزومي، رضي الله عنهما.
# قال شعيب، عن الزهري، عن عروة: إن زينب بنت أبي سلمة وأمها أخبرته، أن أم
~~حبيبة أخبرتهما، قالت: قلت: يا رسول الله! انكح أختي بنت أبي سفيان. قال:
~~"أوتحبين ذلك؟ ". قلت: لست لك بمخلية وأحب إلي من شركني في خير أختي. قال:
~~"إن ذلك لا يحل لي". فقلت: يا رسول الله إنا لنتحدث أنك تريد أن تنكح درة
~~بنت أبي سلمة. فقال: "والله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي، إنها ابنة
~~أخي من الرضاعة، أرضعتني وأبا سلمة ثويبة، فلا تعرضن علي بناتكن ولا
~~أخواتكن". أخرجه البخاري.
# وقال عروة في سياق البخاري: ثويبة مولاة أبي لهب، أعتقها، فأرضعت النبي
~~صلى الله عليه وسلم، فلما مات أبو لهب رآه بعض أهله في النوم بشر حيبة،
~~يعني: حالة فقال له: ماذا لقيت؟ قال: لم ألق بعدكم رخاء غير أني أسقيت في
~~هذه مني بعتاقتي ثويبة. وأشار إلى النقرة التي بين
PageV00P000
# الإبهام والتي تليها.
### ||| ثم أرضعته حليمة السعدية:
# ثم أرضعته حليمة بنت أبي ذؤيب السعدية، وأخذته معها إلى أرضها، فأقام
~~معها في بني سعد نحو أربع سنين، ثم ردته إلى أمه.
# قال يحيى بن أبي زائدة: قال محمد بن إسحاق عن جهم بن أبي جهم، عن عبد
~~الله جعفر، عن حليمة بنت الحارث أم رسول الله صلى الله عليه وسلم السعدية،
~~قالت: خرجت في نسوة نلتمس الرضعاء بمكة على أتان لي قمراء قد أذمت بالركب،
~~وخرجنا في سنة شهباء لم تبق شيئا، ومعنا شارف لنا، ms0014 والله إن تبض علينا
~~بقطرة، ومع صبي لي لن ننام ليلنا
# مع بكائه، فلما قدمنا مكة لم يبق منا امرأة إلا عرض عليها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فتأباه، وإنما كنا نرجو كرامة رضاعه من أبيه، وكان يتيما،
~~فلم يبق من صواحبي امرأة إلا أخذت صبيا، غيري. فقلت لزوجي: لأرجعن إلى ذلك
~~اليتيم فلآخذنه، فأتيته فأخذته، فقال زوجي: عسى الله أن يجعل فيه خيرا.
~~قالت: فوالله ما هو إلا أن جعلته في حجري فأقبل عليه ثديي بما شاء من
~~اللبن، فشرب وشرب أخوه حتى رويا، وقام زوجي إلى شارفنا من الليل، فإذا بها
~~حافل، فحلب وشربنا حتى روينا، فبتنا شباعا رواء، وقد نام صبياننا، قال
~~أبوه: والله يا حليمة ما أراك إلا قد أصبت نسمة مباركة، ثم خرجنا، فوالله
~~لخرجت
PageV00P000
# أتاني أمام الركب قد قطعتهن حتى ما يتعلق بها أحد، فقدمنا منازلنا من
~~حاضر بني سعد بن بكر، فقدمنا على أجدب أرض الله، فوالذي نفسي بيده إن كانوا
~~ليسرحون أغنامهم ويسرح راعي غنمي، فتروح غنمي بطانا لبنا حفلا، وتروح
~~أغنامهم جياعا، فيقول لرعاتهم: ويلكم ألا تسرحون حيث يسرح راعي حليمة؟
~~فيسرحون في الشعب الذي يسرح فيه راعينا، فتروح أغنامهم جياعا ما بها من
~~لبن، وتروح غنمي لبنا حفلا.
### ||| شق الصدر:
# فكان صلى الله عليه وسلم يشب في يومه شباب الصبي في الشهر، ويشب في الشهر
~~شباب الصبى في سنة، قالت: فقدمنا على أمه فقلنا لها: ردي علينا ابني فإنا
~~نخشى عليه وباء مكة قالت: ونحن أضن شيء به مما رأينا من بركته، قالت: ارجعا
~~به، فمكث عندنا شهرين فبينا هو يلعب وأخوه خلف البيوت يرعيان بهما لنا، إذ
~~جاء أخوه يشتد، فقال: أدركا أخي قد جاءه رجلان فشقا بطنه، فخرجنا نشتد،
~~فأتيناه وهو قائم منتقع اللون، فاعتنقه أبوه وأنا، ثم قال: ما لك يا بني؟
~~قال: "أتاني رجلان فأضجعاني ثم شقا بطني فوالله ما أدري ما صنعا". فرجعنا
~~به. قالت: يقول أبوه: يا حليمة ما أرى هذا الغلام إلا ms0015 قد أصيب، فانطلقي
~~فلنرده إلى أهله. فرجعنا به إليها، فقالت: ما ردكما به؟ فقلت: كفلناه
~~وأدينا الحق، ثم تخوفنا عليه الأحداث.
# فقالت: والله ما ذاك بكما، فأخبراني خبركما، فما زالت بنا حتى أخبرناها.
~~قالت:
# فتخوفتما عليه؟ كلا والله إن لابني هذا شأنا إني حملت به فلم أحمل حملا
~~قط كان أخف منه ولا أعظم بركة، ثم رأيت نورا كأنه شهاب خرج مني حين وضعته
~~أضاءت لي أعناق الإبل ببصرى، ثم وضعته فما وقع كما يقع الصبيان، وقع واضعا
PageV00P000
# يديه بالأرض رافعا رأسه إلى السماء، دعاه، والحقا شأنكما. هذا حديث جيد
~~الإسناد.
# قال أبو عاصم النبيل: أخبرني جعفر بن يحيى، قال: أخبرنا عمارة بن ثوبان
~~أن أبا الطفيل أخبره، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأقبلت إليه
~~امرأة حتى دنت منه، فبسط لها رداءه فقلت: من هذه؟ فقالوا: أمه التي أرضعته.
~~أخرجه أبو داود.
# قال مسلم: حدثنا شيبان، قال: حدثنا، حماد، قال: حدثنا ثابت، عن أنس: أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان، فأخذه فصرعه
~~فشق قلبه، فاستخرج منه علقة، فقال: هذا حظ الشيطان منك، ثم غسله في طست من
~~ذهب بماء زمزم، ثم لأمه، ثم أعاده في مكانه، وجاء الغلمان يسعون إلى أمه،
~~يعني مرضعته، فقالوا: إن محمدا قد قتل، فاستقبلوه منتقع اللون.
# قال أنس: قد كنت أرى أثر المخيط في صدره.
# وقال بقية، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن عبد الرحمن بن عمرو
~~السلمي، عن عتبة بن عبد، فذكر نحوا من حديث أنس. وهو صحيح أيضا، وزاد فيه:
~~"فرحلت -يعني ظئره - بعيرا، فحملتني على الرحل، وركبت خلفي حتى بلغنا إلى
~~أمي فقالت: أديت أمانتي وذمتي، وحدثتها بالذي لقيت، فلم يعرها ذلك، وقالت:
~~إني رأيت خرج مني نور أضاء منه قصور الشام.
PageV00P000
# وقال سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "أتيت وأنا في أهلي، فانطلق بي إلى زمزم فشرح صدري، ثم ms0016 أتيت
~~بطست من ذهب ممتلئة حكمة وإيمانا فحشى بها صدري -قال أنس: ورسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يرينا أثره- فعرج بي الملك إلى السماء الدنيا" وذكر حديث
~~المعراج.
# وقد روى نحوه شريك بن أبي نمر، عن أنس، عن أبي ذر وكذلك رواه الزهري، عن
~~أنس، عن أبي ذر أيضا. وأما قتادة فرواه عن أنس، عن مالك بن صعصعة، نحوه.
# وإنما ذكرت هذا ليعرف أن جبريل شرح صدره مرتين: في صغره ووقت الإسراء به.
### ||| وفاة والده:
# وتوفي "عبد الله" أبوه، وللنبي صلى الله عليه وسلم ثمانية وعشرون شهرا.
~~وقيل: أقل من ذلك.
# وقيل: وهو حمل توفي بالمدينة غريبا، وكان قدمها ليمتار تمرا، وقيل: بل مر
~~بها مريضا راجعا من الشام، فروى محمد بن كعب القرظي وغيره: أن عبد الله بن
~~عبد المطلب خرج إلى الشام إلى غزة في عير تحمل تجارات، فلما قفلوا مروا
~~بالمدينة وعبد الله مريض، فقال: أتخلف عند أخوالي بني عدي بن النجار، فأقام
~~عندهم مريضا مدة شهر، فبلغ ذلك عبد المطلب، فبعث إليه الحارث وهو أكبر
~~ولده؛ فوجده قد مات؛ ودفن في دار النابغة أحد بني النجار؛ والنبي صلى الله
~~عليه وسلم يومئذ حمل، على الصحيح. وعاش عبد الله خمسا وعشرين سنة، قال
~~الواقدي: وذلك أثبت الأقاويل في سنة وفاته.
PageV00P000
# وترك عبد الله من الميراث أم أيمن وخمسة أجمال وغنما، فورث ذلك النبي صلى
~~الله عليه وسلم.
### ||| وفاة أمه وكفالة جده وعمه:
# وتوفيت أمه "آمنة" بالأبواء وهي راجعة به -صلى الله عليه وسلم- إلى مكة
~~من زيارة أخوال أبيه بني عدي ابن النجار، وهو يومئذ ابن ست سنين ومائة يوم.
~~وقيل: ابن أربع سنين. فلما مات ودفنت، حملته أم أيمن مولاته إلى مكة إلى
~~جده، فكان في كفالته إلى أن توفي جده، وللنبي صلى الله عليه وسلم ثمان
~~سنين، فأوصى به إلى عمه أبي طالب.
# قال عمرو بن عون: أخبرنا خالد بن عبد الله، عن داود بن أبي هند، عن عباس
~~بن عبد الرحمن، عن كندير بن سعيد، ms0017 عن أبيه، قال: حججت في الجاهلية، فإذا
~~رجل يطوف بالبيت ويرتجز يقول:
# رب رد إلي راكبي محمدا ... يا رب رده واصطنع عندي يدا
# قلت: من هذا؟ قال: عبد المطلب، ذهبت إبل له فأرسل ابن ابنه في طلبها، ولم
~~يرسله في حاجة قط إلا جاء بها، وقد احتبس عليه فما برحت حتى جاء محمد صلى
~~الله عليه وسلم وجاء بالإبل. فقال: يا بني لقد حزنت عليك حزنا؛ لا تفارقني
~~أبدا.
# وقال خارجة بن مصعب، عن بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة، عن أبيه، عن جده،
~~أن حيدة بن معاوية اعتمر في الجاهلية، فذكر نحوا من حديث كندير عن أبيه.
# وقال إبراهيم بن محمد الشافعي، عن أبيه، عن أبان بن الوليد، عن أبان بن
~~تغلب، قال: حدثني جلهمة بن عرفطة، قال: إني لبالقاع من
PageV00P000
# نمرة، إذ أقبلت عير من أعلى نجد، فلما حاذت الكعبة إذا غلام قد رمى بنفسه
~~عن عجز بعير، فجاء حتى تعلق بأستار الكعبة، ثم نادى يا رب البنية أجرني؛
~~وإذا شيخ وسيم قسيم عليه بهاء الملك ووقار الحكماء، فقال: ما شأنك يا غلام،
~~فأنا من آل الله وأجير من استجار به؟ قال: إن أبي مات وأنا صغير، وإن هذا
~~استعبدني، وقد كنت أسمع أن لله بيتا يمنع من الظلم، فلما رأيته استجرت به.
~~فقال له القرشي: قد أجرتك يا غلام، قال: وحبس الله يد الجندعي إلى عنقه.
~~قال جلهمة: فحدثت بهذا الحديث عمرو بن خارجة وكان قعدد الحي، فقال: إن لهذا
~~الشيخ ابنا يعني أبا طالب. قال: فهويت رحلي نحو تهامة، أكسع بها الجدود،
~~وأعلوا بها الكذان، حتى انتهيت إلى المسجد الحرام، وإذا قريش عزين، قد
~~ارتفعت لهم ضوضاء يستسقون، فقائل منهم يقول: اعتمدوا اللات والعزى؛ وقائل
~~يقول: اعتمدوا لمناة الثالثة الأخرى. وقال شيخ وسيم قسيم حسن الوجه جيد
~~الرأي: أنى تؤفكون وفيكم باقية إبراهيم -عليه السلام- وسلالة إسماعيل؟
~~قالوا له: كأنك عنيت أبا طالب. قال: إيها. فقاموا بأجمعهم، وقمت معهم
~~فدققنا عليه بابه، فخرج إلينا رجل حسن ms0018 الوجه مصفر، عليه إزار قد اتشح به،
~~فثاروا إليه فقالوا: يا أبا طالب أقحط الوادي، وأجدب العباد فهلم فاستسق؛
~~فقال: رويدكم زوال الشمس وهبوب الريح؛ فلما زاغت الشمس أو كادت، خرج أبو
~~طالب معه غلام كأنه شمس دجن تجلت عنه سحابة قتماء، وحوله أغيلمة؛ فأخذه أبو
~~طالب فألصق ظهره بالكعبة، ولاذ بأصبعه الغلام، وبصبصت الأغيلمة حوله وما في
~~السماء قزعة، فأقبل السحاب من ههنا
PageV00P000
# وههنا وأغدق واغدودق وانفجر له الوادي، وأخصب النادي والبادي، وفي ذلك
~~يقول أبو طالب:
# وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ... ربيع اليتامى عصمة للأرامل
# يطيف به الهلاك من آل هاشم ... فهم عنده في نعمة وفضائل
# وميزان عدل لا يخيس شعيرة ... ووزان صدق وزنه غير عائل
# وقال عبد الله بن شبيب وهو ضعيف: حدثنا أحمد بن محمد الأزرقي، قال: حدثني
~~سعيد بن سالم، قال: حدثنا ابن جريج، قال: كنا مع عطاء، فقال: سمعت ابن عباس
~~يقول: سمعت أبي يقول: كان عبد المطلب أطول الناس قامة، وأحسنهم وجها، ما
~~رآه أحد قط إلا أحبه، وكان له مفرش في الحجر لا يجلس عليه غيره، ولا يجلس
~~عليه معه أحد، وكان الندي من قريش حرب بن أمية فمن دونه يجلسون حوله دون
~~المفرش؛ فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو غلام لم يبلغ فجلس على
~~المفرش، فجبذه رجل فبكى؛ فقال عبد المطلب -وذلك بعدما كف بصره: ما لابني
~~يبكي؟ قالوا له: إنه أراد أن يجلس على المفرش فمنعوه، فقال: دعوا ابني يجلس
~~عليه، فإنه يحس من نفسه شرفا، وأرجو أن يبلغ من الشرف ما لم يبلغ عربي قبله
~~ولا بعده. قال: ومات عبد المطلب، والنبي صلى الله عليه وسلم ابن ثمان سنين،
~~وكان خلف جنازة عبد المطلب يبكي حتى دفن بالحجون.
### ||| وقد رعى الغنم:
# فروى عمرو بن يحيى بن سعيد، عن جده، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "ما من نبي إلا وقد رعى الغنم". قالوا: وأنت
PageV00P000
# يا رسول الله؟ قال: "نعم، كنت أرعاها بالقراريط لأهل ms0019 مكة". رواه البخاري.
# وقال أبو سلمة، عن جابر، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمر
~~الظهران نجتني الكباث، فقال: "عليكم بالأسود منه فإنه أطيب". قلنا: وكنت
~~ترعى الغنم يا رسول الله؟ قال: "نعم وهل من نبي إلا قد رعاها". متفق عليه.
### ||| سفره مع عمه إن صح:
# قال قراد أبو نوح: حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبي بكر بن أبي موسى
~~الأشعري، عن أبيه، قال: خرج أبو طالب إلى الشام ومعه محمد صلى الله عليه
~~وسلم وأشياخ من قريش؛ فلما أشرفوا على الراهب نزلوا فخرج إليهم، وكان قبل
~~ذلك لا يخرج إليهم، فجعل يتخللهم وهم يحلون رحالهم؛ حتى جاء فأخذ بيده صلى
~~الله عليه وسلم فقال: هذا سيد العالمين، هذا رسول رب العالمين، هذا يبعثه
~~الله رحمة للعالمين. فقال أشياخ قريش: وما علمك بهذا؟ قال: إنكم حين أشرفتم
~~من العقبة لم يبق شجر ولا حجر إلا خر ساجدا، ولا يسجدون إلا لنبي، وإني
~~لأعرفه بخاتم النبوة، أسفل "عرصوف" كتفه مثل التفاحة. ثم رجع فصنع لهم
~~طعاما؛ فلما أتاهم به كان صلى الله عليه وسلم في رعية الإبل، قال: فأرسلوا
~~إليه، فأقبل وعليه غمامة تظله، فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوه -يعني إلى
~~فيء شجرة- فلما
PageV00P000
# جلس مال فيء الشجرة عليه, فقال: انظروا فيء الشجرة مال عليه, قال: فبينا
~~هو قائم عليه يناشدهم أن لا يذهبوا به إلى الروم، فإن الروم لو رأوه عرفوه
~~بصفته فقتلوه؛ فالتفت فإذا بسبعة نفر قد أقبلوا من الروم، فاستقبلهم
~~الراهب، فقال: ما جاء بكم؟ قالوا: جئنا أن هذا النبي خارج في هذا الشهر،
~~فلم يبق طريق إلا قد بعث إليه ناس، وإنا أخبرنا فبعثنا إلى طريقك هذا؛ قال:
~~أفرأيتم أمرا أراد الله أن يقضيه، هل يستطيع أحد من الناس رده؟ قالوا: لا.
~~قال: فتابعوه وأقاموا معه، قال: فأتاهم فقال: أنشدكم بالله أيكم وليه؟ قال
~~أبو طالب: أنا؛ فلم يزل يناشده حتى رده أبو طالب، وبعث معه أبو بكر بلالا،
~~وزوده الراهب من ms0020 الكعك والزيت.
# تفرد به قراد، واسمه عبد الرحمن بن غزوان، ثقة، احتج به البخاري
~~والنسائي؛ ورواه الناس عن قراد، وحسنه الترمذي. وهو حديث منكر جدا؛ وأين
~~كان أبو بكر؟ كان ابن عشر سنين، فإنه أصغر من رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بسنتين ونصف؛ وأين كان بلال في هذا الوقت؟ فإن أبا بكر لم يشتره إلا بعد
~~المبعث، ولم يكن ولد بعد؛ وأيضا، فإذا كان عليه غمامة تظله كيف يتصور أن
~~يميل فيء الشجرة؟ لأن ظل الغمامة يعدم فيء الشجرة التي نزل تحتها، ولم نر
~~النبي صلى الله عليه وسلم ذكر أبا طالب قط بقول الراهب، ولا تذاكرته قريش،
~~ولا حكته أولئك الأشياخ، مع
# توفر هممهم ودواعيهم على حكاية مثل ذلك، فلو وقع لاشتهر بينهم أيما
~~اشتهار، ولبقي عنده صلى الله عليه وسلم حس من النبوة؛ ولما أنكر مجيء الوحي
~~إليه، أولا بغار حراء وأتى خديجة خائفا على عقله، ولما ذهب إلى شواهق
~~الجبال ليرمي نفسه صلى الله عليه وسلم. وأيضا فلو أثر هذا الخوف في أبي
~~طالب ورده،
PageV00P000
# كيف كنت تطيب نفسه أن يمكنه من السفر إلى الشام تاجرا لخديجة؟
# وفي الحديث ألفاظ منكرة، تشبه ألفاظ الطرقية، مع أن ابن عائذ روى معناه
~~في مغازيه دون قوله: "وبعث معه أبو بكر بلالا" إلى آخره، فقال: حدثنا
~~الوليد بن مسلم، قال: أخبرني أبو داود سليمان بن موسى، فذكره بمعناه.
# وقال ابن إسحاق في "السيرة": إن أبا طالب خرج إلى الشام تاجرا في ركب،
~~ومعه النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام، فلما نزلوا بصرى، وبها بحيرا
~~الراهب في صومعته، وكان أعلم أهل النصرانية؛ ولم يزل في تلك الصومعة قط
~~راهب يصير إليه علمهم عن كتاب فيهم فيما يزعمون، يتوارثونه كابرا؛ عن كابر
~~قال: فنزلوا قريبا من الصومعة، فصنع بحيرا طعاما، وذلك فيما يزعمون عن شيء
~~رآه حين أقبلوا، وغمامة تظله من بين القوم، فنزل بظل شجرة، فنزل بحيرا من
~~صومعته، وقد أمر بذلك الطعام فصنع، ثم أرسل إليهم فجاءوه فقال ms0021 رجل منهم: يا
~~بحيرا ما كنت تصنع هذا، فما شأنك؟ قال: نعم، ولكنكم ضيف، وأحببت أن أكرمكم،
~~فاجتمعوا، وتخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم لصغره في رحالهم. فلما نظر
~~بحيرا فيهم ولم يره، قال: يا معشر قريش لا يتخلف أحد عن طعامي هذا. قالوا:
~~ما تخلف أحد إلا غلام هو أحدث القوم سنا. قال: فلا تفعلوا، ادعوه. فقال
~~رجل: واللات والعزى إن هذا للؤم بنا، يتخلف ابن عبد الله بن عبد المطلب عن
~~الطعام من بيننا، ثم قام واحتضنه، وأقبل به فلما رآه بحيرا جعل يلحظه
~~شديدا، وينظر إلى أشياء من جسده، قد كان يجدها عنده من صفته، حتى إذا شبعوا
~~وتفرقوا قام بحيرا، فقال: يا غلام أسألك باللات والعزى إلا أخبرتني
PageV00P000
# عما أسألك عنه، فزعموا أنه قال: لا تسألني باللات والعزى، فوالله ما
~~أبغضت بغضهما شيئا قط. فقال له: فبالله إلا ما أخبرتني عما أسألك عنه، فجعل
~~يسأله عن أشياء من حاله، فتوافق ما عنده من الصفة. ثم نظر فيه أثر خاتم
~~النبوة، فأقبل على أبي طالب، فقال: ما هو منك؟ قال: ابني. قال: ما ينبغي أن
~~يكون أبوه حيا. قال: فإنه ابن أخي. قال: ارجع به واحذر عليه اليهود، فوالله
~~لئن رأوه وعرفوا منه ما عرفته ليبغنه شرا، فإنه كائن لابن أخيك شأن. فخرج
~~به أبو طالب سريعا حتى أقدمه مكة حين فرغ من تجارته. وذكر الحديث.
# وقال معتمر بن سليمان: حدثني أبي، عن أبي مجلز: أن أبا طالب سافر إلى
~~الشام ومعه
# محمد، فنزل منزلا، فأتاه راهب، فقال: فيكم رجل صالح، ثم قال: أين أبو هذا
~~الغلام؟ قال أبو طالب: ها أنذا وليه. قال: احتفظ به ولا تذهب به إلى الشام،
~~إن اليهود قوم حسد، وإني أخشاهم عليه. فرده.
# وقال ابن سعد: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني عبد الله بن جعفر وجماعة،
~~عن داود بن الحصين، أن أبا طالب خرج تاجرا إلى الشام، ومعه محمد، فنزلوا
~~ببحيرا ... الحديث.
# وروى يونس عن ابن شهاب حديثا طويلا ms0022 فيه: فلما ناهز الاحتلام، ارتحل به
~~أبو طالب تاجرا، فنزل تيماء فرآه حبر من يهود تيماء، فقال لأبي طالب: ما
~~هذا الغلام؟ قال: هو ابن أخي، قال: فوالله إن قدمت به الشام لا تصل به إلى
~~أهلك أبدا، لتقتلنه اليهود إنه عدوهم.
# فرجع به أبو طالب من تيماء إلى مكة.
PageV00P000
# قال ابن إسحاق: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم -فيما ذكر لي- يحدث عما
~~كان الله تعالى يحفظه به في صغره، قال: "لقد رأيتني في غلمان من قريش ننقل
~~حجارة لبعض ما يلعب الغلمان به، كلنا قد تعرى وجعل إزاره على رقبته يحمل
~~عليه الحجارة، فإني لأقبل معهم كذلك وأدبر، إذ لكمني لاكم ما أراها، لكمة
~~وجيعة، وقال: شد عليك إزارك، فأخذته فشددته، ثم جعلت أحمل الحجارة على
~~رقبتي".
# قال ابن إسحاق: وهاجت حرب الفجار ولرسول الله صلى الله عليه وسلم عشرون
~~سنة، سميت بذلك لما استحلت كنانة وقيس عيلان في الحرب من المحارم بينهم،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كنت أنبل على أعمامي". أي أرد عنهم
~~نبل عدوهم إذا رموهم. وكان قائد قريش حرب بن أمية.
PageV00P000
### ||| شأن خديجة:
# قال ابن إسحاق: ثم إن خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي وهي
~~أقرب منه صلى الله عليه وسلم إلى قصي برجل، كانت، امرأة تاجرة ذات شرف
~~ومال، وكانت تستأجر الرجال في مالها، وكانت قريش تجارا، فعرضت على النبي
~~صلى الله عليه وسلم أن يخرج في مال لها إلى الشام، ومعه غلام اسمه ميسرة،
~~فخرج إلى الشام، فنزل تحت شجرة بقرب صومعة، فأطل الراهب إلى ميسرة فقال: من
~~هذا؟ فقال: رجل من قريش، قال: ما نزل تحت هذه الشجرة إلا نبي. ثم باع النبي
~~صلى الله عليه وسلم تجارته وتعوض ورجع، فكان ميسرة -فيما يزعمون- إذا اشتد
~~الحر يرى ملكين يظلانه من الشمس وهو يسير.
# روى قصة خروجه صلى الله عليه وسلم إلى الشام تاجرا، المحاملي، عن عبد
~~الله بن شبيب وهو واه، قال: حدثنا أبو بكر ms0023 بن شيبة، قال: حدثني عمر بن أبي
~~بكر العدوي، قال: حدثني بن شيبة، قال: حدثتني عميرة بنت عبد الله بن كعب بن
~~مالك، عن أم سعد بنت سعد بن الربيع، عن نفيسة بنت منية أخت يعلى، قالت: لما
~~بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا وعشرين سنة. فذكر الحديث بطوله، وهو
~~حديث منكر. قال: فلما قدم مكة باعت خديجة ما جاء به فأضعف أو قريبا. وحدثها
~~ميسرة عن قول الراهب، وعن الملكين، وكانت لبيبة حازمة، فبعثت إليه تقول:
~~يابن عمي، إني قد رغبت فيك لقرابتك وأمانتك وصدق وحسن خلقك، ثم عرضت عليه
~~نفسها، فقال ذلك لأعمامه، فجاء معه حمزة عمه حتى
PageV00P000
# دخل على خويلد فخطبها منه، وأصدقها النبي صلى الله عليه وسلم عشرين بكرة،
~~فلم يتزوج عليها حتى ماتت، وتزوجها وعمره خمس وعشرون سنة.
# وقال أحمد في "مسنده": حدثنا أبو كامل، قال: حدثنا حماد، عن عمار بن أبي
~~عمار، عن ابن عباس -فيما يحسب حماد: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر
~~خديجة، وكان أبوها يرغب عن أن يزوجه، فصنعت هي طعاما وشرابا، فدعت أبها
~~وزمرا من قريش، فطعموا وشربوا حتى ثملوا، فقالت لأبيها: إن محمدا يخطبني
~~فزوجني إياه، فزوجها إياه، فخلقته وألبسته حلة كعادتهم، فلما صحا نظر، فإذا
~~هو مخلق، فقال: ما شأني؟ فقالت: زوجتني محمدا. فقال: وأنا أزوج يتيم أبي
~~طالب! لا لعمري، فقالت: أما تستحيي؟ تريد أن تسفه نفسك عند قريش بأنك كنت
~~سكران، فلم تزل به حتى رضي.
# وقد روى طرفا منه الأعمش، عن أبي خالد الوالبي، عن جابر بن سمرة أو غيره.
# وأولاده كلهم من خديجة سوى إبراهيم، وهم: القاسم، والطيب, والطاهر،
~~وماتوا صغارا رضعا قبل المبعث، ورقية، وزينب، وأم كلثوم, وفاطمة -رضي الله
~~عنهم- فرقية، وأم كلثوم زوجتا عثمان بن عفان، وزينب زوجة أبي العاص بن
~~الربيع بن عبد شمس، وفاطمة زوجة علي، رضي الله عنهم أجمعين.
### ||| بنيان الكعبة:
# قال ابن إسحاق: فلما بلغ صلى الله عليه وسلم خمسا وثلاثين سنة اجتمعت
PageV00P000
# قريش ms0024 لبنيان الكعبة، وكانوا يهمون بذلك ليسقفوها ويهابون هدمها، وإنما
~~كانت رضما فوق القامة، فأرادوا رفعها وتسقيفها, وكان البحر قد رمى بسفينة
~~إلى جدة فتحطمت، فأخذوا خشبها وأعدوه لتسقيفها، وكان بمكة نجار قبطي، فتهيأ
~~لهم في أنفسهم بعض ما يصلحها, وكانت حية تخرج من بئر الكعبة التي كانت يطرح
~~فيها ما يهدى لها كل يوم، فتشرف على جدار الكعبة، فكانت مما يهابون، وذلك
~~أنه كان لا يدنو منها أحد إلا احزألت وكشت وفتحت فاها، فكانوا يهابونها،
~~فبينا هي يوما تشرف على جدار الكعبة بعث الله إليها طائرا فاختطفها، فذهب
~~بها,
# قال: فاستبشروا بذلك، ثم هابوا هدمها. فقال الوليد بن المغيرة: أنا
~~أبدؤكم في هدمها، فأخذ المعول وهو يقول: اللهم لم ترع، اللهم لا نريد إلا
~~خيرا. ثم هدم من ناحية الركنين، وهدموا حتى بلغوا أساس إبراهيم -عليه
~~السلام- فإذا حجارة خضر آخذ بعضها ببعض. ثم بنوا، فلما بلغ البنيان موضع
~~الركن، يعني الحجر الأسود، اختصموا فيمن يضعه، وحرصت كل قبيلة على ذلك حتى
~~تحاربوا ومكثوا أربع ليال. ثم إنهم اجتمعوا في المسجد وتناصفوا فزعموا أن
~~أبا أمية بن المغيرة, وكان أسن قريش، قال: اجعلوا بينكم فيما تختلفون أول
~~من يدخل من باب المسجد، ففعلوا، فكان أول من دخل عليهم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فلما رأوه قالوا: هذا الأمين رضينا به، فلما انتهى إليهم أخبروه
~~الخبر فقال: "هاتوا لي ثوبا". فأتوا به، فأخذ الركن بيده فوضعه في الثوب،
~~ثم قال: "لتأخذ كل قبيلة بناحية من الثوب، ثم ارفعوه جميعا". ففعلوا، حتى
~~إذا بلغوا به موضعه وضعه هو صلى الله عليه وسلم بيده وبنى عليه.
# وقال ابن وهب، عن يونس، عن الزهري، قال: لما بلغ رسول الله
PageV00P000
# صلى الله عليه وسلم الحلم أجمرت امرأة الكعبة فطارت شرارة من مجمرتها في
~~ثياب الكعبة فاحترقت، فهدموها حتى إذا بنوها فبلغوا موضع الركن اختصمت قريش
~~في الركن: أي القبائل تضعه؟ قالوا: تعالوا نحكم أول من يطلع علينا. فطلع
~~عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ms0025 وهو غلام عليه وشاح نمرة، حكموه، فأمر
~~بالركن فوضع في ثوب, ثم أخذ سيد كل قبيلة بناحية من الثوب، ثم ارتقى هو
~~فرفعوا إليه الركن، فكان هو يضعه، ثم طفق لا يزداد على السن إلا رضا حتى
~~دعوه الأمين، قبل أن ينزل عليه وحي، وطفقوا لا ينحرون جزورا إلا التمسوه
~~فيدعو لهم فيها.
# ويروى عن عروة ومجاهد وغيرهما: أن البيت بني قبل المبعث بخمس عشرة سنة.
# وقال داود بن عبد الرحمن العطار: حدثنا ابن خثيم، عن أبي الطفيل، قال:
~~قلت له: يا خال، حدثني عن شأن الكعبة قبل أن تبنيها قريش. قال: كان برضم
~~يابس ليس بمدر تنزوه العناق، وتوضع الكسوة على الجدر ثم تدلى، ثم إن سفينة
~~للروم أقبلت، حتى إذا كانت بالشعيبة انكسرت، فسمعت بها قريش فركبوا إليها
~~وأخذوا خشبها، ورومي يقال له: بلقوم نجار بان، فلما قدموا مكة، قالوا: لو
~~بنينا بيت ربنا -عز وجل- فاجتمعوا لذلك ونقلوا الحجارة من أجياد الضواحي،
~~فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ينقل إذ انكشفت نمرته فنودي: يا محمد
~~عورتك، فذلك أول ما نودي، والله أعلم. فما رؤيت له عورة بعد.
# وقال أبو الأحوص، عن سماك بن حرب: إن إبراهيم صلى الله عليه وسلم بنى
~~البيت -وذكر الحديث- إلى أن قال: فمر عليه الدهر فانهدم، فبنته العمالقة،
~~فمر عليه الدهر فانهدم، فبنته جرهم، فمر عليه الدهر فانهدم فبنته
PageV00P000
# قريش. وذكر في الحديث وضع النبي صلى الله عليه وسلم الحجر الأسود مكانه.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم، عن عمرة، عن
~~عائشة, قالت: ما زلنا نسمع أن إسافا ونائلة -رجل وامرأة من جرهم- زنيا في
~~الكعبة فمسخا حجرين.
# وقال موسى بن عقبة: إنما حمل قريشا على بناء الكعبة أن السيل كان يأتي من
~~فوقها من فوق الردم الذي صنعوه فأخربه، فخافوا أن يدخلها الماء، وكان رجل
~~يقال له مليح سرق طيب الكعبة، فأرادوا أن يشيدوا بناءها وأن يرفعوا بابها
~~حتى لا يدخلها إلا من شاءوا، فأعدوا لذلك ms0026 نفقة وعمالا.
# وقال زكريا بن إسحاق: حدثنا عمرو بن دينار أنه سمع جابرا يقول: إن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كان ينقل الحجارة للكعبة مع قريش وعليه إزار، فقال
~~له عمه العباس: يابن أخي لو حللت إزارك فجعلته على منكب دون الحجارة، ففعل
~~ذلك، فسقط مغشيا عليه، فما رؤي بعد ذلك اليوم عريانا. متفق عليه. وأخرجاه
~~أيضا من حديث ابن جريج.
# وقال معمر، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن أبي الطفيل، قال: لما بنى
~~البيت كان الناس ينقلون الحجارة والنبي صلى الله عليه وسلم معهم، فأخذ
~~الثوب فوضعه على عاتقه فنودي: "لا تكشف عورتك" فألقى الحجر ولبس ثوبه. رواه
~~أحمد في "مسنده".
# وقال عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي: حدثنا عمرو بن أبي قيس،
PageV00P000
# عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن أبيه، قال: كنت أنا وابن أخي ننقل
~~الحجارة على رقابنا وأزرنا تحت الحجارة، فإذا غشينا الناس اتزرنا فبينا هو
~~أمامي خر على وجهه منبطحا، فجئت أسعى وألقيت حجري، وهو ينظر إلى السماء،
~~فقلت: ما شأنك؟ فقام وأخذ إزاره وقال: "نهيت أن أمشي عريانا". فكنت أكتمها
~~الناس مخافة أن يقولوا مجنون. رواه قيس بن الربيع بنحوه، عن سماك.
# وقال حماد بن سلمة، عن داود بن أبي هند، عن سماك بن حرب، عن خالد بن
~~عرعرة، عن علي -رضي الله عنه- قال: لما تشاجروا في الحجر أن يضعه أول من
~~يدخل من هذا الباب، فكان أول من دخل النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: قد
~~جاء الأمين.
# مسلم الزنجي، عن ابن أبي نجيح، عن أبيه، قال: جلس رجال من قريش فتذاكروا
~~بنيان الكعبة، فقالوا: كانت مبنية برضم يابس، وكان بابها بالأرض، ولم يكن
~~لها سقف، وإنما تدلى الكسوة على الجدر، وتربط من أعلى الجدر من بطنها، وكان
~~في بطن الكعبة عن يمين الداخل جب يكون فيه ما يهدي للكعبة منذ زمن جرهم،
~~وذلك أنه عدا على ذلك الجب قوم من جرهم فسرقوا ما به، فبعث الله تلك الحية ms0027
~~فحرست الكعبة، وما فيها خمسمائة سنة إلى أن بنتها قريش، وكان قرنا الكبش
~~معلقين في بطنها مع معاليق من حلية. إلى أن قال: حتى يطيق الحجر منها
~~ثلاثون رجلا يحرك الحجر منها، فترتج جوانبها، قد تشبك بعضها ببعض، فأدخل
~~الوليد بن المغيرة عتلة بين إصبعين حجرين فانفلقت منه فلقة، فأخذها رجل
~~فنزت من يده
PageV00P000
# حتى عادت في مكانها، وطارت من تحتها برقة كادت أن تخطف أبصارهم، ورجفت
~~مكة بأسرها، فأمسكوا. إلى أن قال: وقلت النفقة عن عمارة البيت، فأجمعوا على
~~أن يقصروا عن القواعد ويحجروا ما يقدرون ويتركوا بقيته في الحجر، ففعلوا
~~ذلك وتركوا ستة أذرع وشبرا، ورفعوا بابها وكسوها بالحجارة حتى لا يدخلها
~~السيل ولا يدخلها إلا من أرادوا، وبنوها بساف من حجارة وساف من خشب، حتى
~~انتهوا إلى موضع الركن فتنافسوا في وضعه. إلى أن قال: فرفعوها بمدماك حجارة
~~ومدماك خشب، حتى بلغوا السقف، فقال لهم باقوم النجار الرومي: أتحبون أن
~~تجعلوا سقفها مكنسا أو مسطحا؟ قالوا: بل مسطحا. وجعلوا فيه ست دعائم في
~~صفين, وجعلوا ارتفاعها من ظاهرها ثمانية عشر ذراعا وقد كانت قبل تسعة أذرع،
~~وجعلوا درجة من خشب في بطنها يصعد منها إلى ظهرها، وزوقوا سقفها وحيطانها
~~من بطنها ودعائمها، وصوروا فيها الأنبياء والملائكة والشجر، وصوروا إبراهيم
~~يستقسم بالأزلام، وصوروا عيسى وأمه، وكانوا أخرجوا ما في جب الكعبة من حلية
~~ومال وقرني الكبش، وجعلوه عند أبي طلحة العبدري، وأخرجوا منها هبل، فنصب
~~عند المقام حتى فرغوا فأعادوا جميع ذلك ثم ستروها بحبرات يمانية.
# وفي الحديث عن أبي نجيح، عن أبيه، عن حويطب بن عبد العزى وغيره: فلما كان
~~يوم الفتح دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البيت, فأمر بثوب فبل بماء
~~وأمر بطمس تلك الصور، ووضع كفيه على صورة عيسى وأمه وقال: "امحوا الجميع
~~إلا ما تحت يدي". رواه الأزرقي.
# ابن جريج, قال: سأل سليمان بن موسى الشامي عطاء بن أبي
PageV00P000
# رباح، وأنا أسمع: أدركت في البيت تمثال مريم وعيسى؟ قال: نعم أدركت ms0028 تمثال
~~مريم مزوقا في حجرها عيسى قاعد، وكان في البيت ستة أعمدة سواري، وكان تمثال
~~عيسى ومريم في العمود الذي يلي
# الباب: فقلت لعطاء: متى هلك؟ قال: في الحريق زمن ابن الزبير، قلت: أعلى
~~عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم تعني كان؟ قال: لا أدري، وإني لأظنه قد
~~كان على عهده.
# قال داود بن عبد الرحمن، عن ابن جريج: ثم عاودت عطاء بعد حين فقال: تمثال
~~عيسى وأمه في الوسطى من السواري.
# قال الأزرقي: حدثنا داود العطار، عن عمرو بن دينار، قال: أدركت في الكعبة
~~قبل أن تهدم تمثال عيسى وأمه، قال داود: فأخبرني بعض الحجبة عن مسافع بن
~~شيبة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يا شيبة امح كل صورة إلا ما تحت
~~يدي". قال: فرفع يده عن عيسى ابن مريم وأمه.
# قال الأزرقي، عن سعيد بن سالم: حدثني يزيد بن عياض بن جعدبة، عن ابن
~~شهاب: أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة وفيها صورة الملائكة، فرأى
~~صورة إبراهيم فقال: "قاتلهم الله جعلوه شيخا يستقسم بالأزلام". ثم رأى صورة
~~مريم فوضع يده عليها فقال: "امحو ما فيها إلا صورة مريم". ثم ساقه الأزرقي
~~بإسناد آخر بنحوه، وهو مرسل، لكن قول عطاء وعمرو ثابت، وهذا أمر لم نسمع به
~~إلى اليوم.
# أخبرنا سليمان بن حمزة، قال: أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: أخبرنا
~~محمد بن أحمد، أن فاطمة بنت عبد الله أخبرتهم، قالت: أخبرنا ابن بريدة،
~~قال: أخبرنا الطبراني، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن
PageV00P000
# عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن خثيم، عن أبي الطفيل، قال: كانت الكعبة في
~~الجاهلية مبنية بالرضم، ليس فيها مدر، وكانت قدر ما نقتحمها، وكانت غير
~~مسقوفة، إنما توضع ثيابها عليها، ثم تسدل عليها سدلا، وكان الركن الأسود
~~موضوعا على سورها باديا، وكانت ذات ركنين كهيئة الحلقة، فأقبلت سفينة من
~~أرض الروم فانكسرت بقرب جدة، فخرجت قريش ليأخذوا خشبها، فوجدوا رجلا روميا
~~عندها، فأخذوا الخشب، وكانت السفينة تريد الحبشة، وكان الرومي ms0029 الذي في
~~السفينة نجارا، فقدموا به وبالخشب، فقالت قريش: نبني بهذا الذي في السفينة
~~بيت ربنا، لما أرادوا هدمه إذا هم بحية على سور البيت، مثل قطعة الجائز
~~سوداء الظهر، بيضاء البطن، فجعلت كلما دنا أحد إلى البيت ليهدم أو يأخذ من
~~حجارته، سعت إليه فاتحة فاها، فاجتمعت قريش عند المقام فعجوا إلى الله
~~وقالوا: ربنا لم ترع، أردنا تشريف بيتك وتزيينه، فإن كنت ترضى بذلك، وإلا
~~فما بدا لك فافعل. فسمعوا خوارا في السماء، فإذا هم بطائر أسود الظهر، أبيض
~~البطن، والرجلين، أعظم من النسر، فغرز مخلابه في رأس الحية، حتى انطلق بها
~~يجرها، ذنبها أعظم من كذا وكذا ساقطا، فانطلق بها نحو أجياد، فهدمتها قريش،
~~وجعلوا يبنونها بحجارة الوادي، تحملها قريش على رقابها، فرفعوا في السماء
~~عشرين ذراعا، فبينا النبي صلى الله عليه وسلم يحمل
# حجارة من أجياد، وعليه نمرة، فضاقت عليه النمرة، فذهب يضعها على عاتقه،
~~فبرزت عورته من صغر النمرة، فنودي: يا محمد، خمر عورتك، فلم ير عريانا بعد
~~ذلك. وكان بين بنيان الكعبة، وبين ما أنزل عليه خمس سنين. هذا حديث صحيح.
PageV00P000
# وقد روى نحوه داود العطار، عن ابن خثيم.
# ورواه محمد بن كثير المصيصي، عن عبد الله بن واقد، عن عبد الله بن عثمان
~~بن خثيم، عن نافع بن سرجس، قال: سألت أبا الطفيل، فذكر نحوه.
# وقال عبد الصمد بن النعمان: حدثنا ثابت بن يزيد، قال: حدثنا هلال بن
~~خباب، عن مجاهد، عن مولاه، أنه حدثه أنه كان فيمن يبني الكعبة في الجاهلية،
~~قال: ولى حجر أنا نحته بيدي أعبده من دون الله، فأجيء باللبن الخاثر الذي
~~أنفسه على نفسي فأصبه عليه، فيجيء الكلب فيلحسه، ثم يشغر فيبول، فبنينا حتى
~~بلغنا الحجر، وما يرى الحجر منا أحد، فإذا هو وسط حجارتنا، مثل رأس الرجل،
~~يكاد يتراءى منه وجه الرجل، فقال بطن من قريش: نحن نضعه، وقال آخرون: بل
~~نحن نضعه. فقالوا: اجعلوا بينكم حكما. قالوا: أول رجل يطلع من الفج، فجاء
~~النبي صلى الله ms0030 عليه وسلم فقالوا: أتاكم الأمين، فقالوا له، فوضعه في ثوب،
~~ثم دعا بطونهم، فأخذوا بنواحيه معه، فوضعه هو. اسم مولى مجاهد: السائب بن
~~عبد الله.
# وقال إسرائيل، عن أبي يحيى القتات، عن جاهد عن عبد الله بن عمرو، قال:
~~كان البيت قبل الأرض بألفي سنة {وإذا الأرض مدت} [الانشقاق: 3] ، قال: من
~~تحته مدا. وروى نحوه عن منصور، عن مجاهد.
### ||| ما عصمه الله به من أمر الجاهلية:
# ومما عصم الله به محمدا صلى الله عليه وسلم من أمر الجاهلية أن قريشا
~~كانوا يسمون الحمس، يعني الأشداء الأقوياء، وكانوا يقفون في الحرم بمزدلفة،
~~ولا يقفون مع الناس بعرفة، يفعلون رياسة
PageV00P000
# وبأوا، وخالفوا بذلك شعائر إبراهيم عليه السلام في جملة ما خالفوا. فروى
~~البخاري ومسلم من حديث جبير بن مطعم، قال: أضللت بعيرا لي يوم عرفة، فخرجت
~~أطلبه بعرفة، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم واقفا مع الناس بعرفة، فقلت:
~~هذا من الحمس، فما شاء ههنا؟ .
# وقال ابن إسحاق: حدثني محمد بن عبد الله بن قيس بن مخرمة، عن الحسن بن
~~محمد بن الحنفية، عن أبيه، عن جده، سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "ما
~~هممت بقبيح مما يهم به أهل الجاهلية إلا مرتين، عصمني الله، قلت ليلة لفتى
~~من قريش: أبصر لي غنمي حتى أسمر هذه الليلة بمكة كما تسمر الفتيان. قال:
~~نعم، فخرجت حتى جئت أدنى دار من دور مكة، فسمعت غناء وصوت دفوف ومزامير،
~~فقلت: ما هذا؟ قالوا: فلان تزوج، فلهوت بذلك حتى غلبتني عيني، فنمت، فما
~~أيقظني إلا مس الشمس، فرجعت إلى صاحبي، ثم فعلت ليلة أخرى مثل ذلك فوالله
~~ما هممت بعدها بسوء مما يعمله أهل الجاهلية، حتى أكرمني الله بنبوته".
# وروى مسعر، عن العباس بن ذريح، عن زياد النخعي، قال: حدثنا عمار بن ياسر
~~أنهم سألوا رسول الله صلى لله عليه وسلم: هل أتيت في الجاهلية شيئا حراما؟
~~قال: "لا، وقد كنت معه على ميعادين، أما أحدهما فحال بيني وبينه سامر قومي،
~~والآخر غلتني عيني" أو ms0031 كما قال.
# وقال ابن سعد: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني أبو بكر بن أبي سبرة، عن
~~حسين
# ابن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، عن عكرمة، عن
PageV00P000
# ابن عباس قال: حدثتني أم أيمن، قالت: كان بوانة صنما تحضره قريش، تعظمه
~~وتنسك له النساك، ويحلقون رءوسهم عنده، ويعكفون عنده يوما في السنة، وكان
~~أبو طالب يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحضر ذلك العيد، فيأبى، حتى
~~رأيت أبا طالب غضب، ورأيت عماته غضبن يومئذ أشد الغضب، وجعلن يقلن: إنا
~~نخاف عليك مما تصنع من اجتناب آلهتنا، فلم يزالوا به حتى ذهب فغاب عنهم ما
~~شاء الله، ثم رجع إلينا مرعوبا، فقلن: ما دهاك؟ قال: "إني أخشى أن يكون بي
~~لمم". فقلن: ما كان الله ليبتليك بالشيطان، وفيك من خصال الخير ما فيك، فما
~~الذي رأيت؟ قال: "إني كلما دنوت من صنم منها تمثل لي رجل أبيض طويل يصيح:
~~وراءك يا محمد لا تمسه". قالت: فما عاد إلى عيد لهم حتى نبئ.
# وقال أبو أسامة: حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، ويحيى بن عبد الرحمن
~~بن حاطب، عن أسامة بن زيد، عن أبيه، قال: كان صنم من نحاس يقال له: إساف أو
~~نائلة يتمسح المشركون به إذا طافوا، فطاف رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وطفت معه، فلما مررت مسحت به، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا
~~تمسه" قال زيد: فطفنا، فقلت في نفسي: لأمسنه حتى أنظر ما يكون، فمسحته،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألم تنه؟ ". هذا حديث حسن. وقد زاد
~~فيه بعضهم عن محمد بن عمرو بإسناده: قال زيد: فوالله ما استلم صنما حتى
~~أكرمه الله بالذي أنزل عليه.
# وقال جرير بن عبد الحميد، عن سفيان الثوري، عن عبد الله بن محمد بن عقيل،
~~عن جابر، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم شهد مع المشركين مشاهدهم، فسمع
~~ملكين خلفه، وأحدهما يقول لصاحبه: اذهب بنا
PageV00P000
# حتى نقوم خلف رسول الله، فقال: ms0032 كيف نقوم خلفه، وإنما عهده باستلام
~~الأصنام قبيل؟ قال: فلم يعد بعد ذلك أن يشهد مع المشركين مشاهدهم. تفرد به
~~جرير، وما أتى به عنه سوى شيخ البخاري عثمان بن أبي شيبة. وهو منكر.
# وقال إبراهيم بن طهمان: أخبرنا بديل بن ميسرة, عن عبد الكريم، عن عبد
~~الله بن شقيق، عن أبيه، عن عبد الله بن أبي الحمساء، قال: بايعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بيعا قبل أن يبعث، فبقيت له بقية، فوعدته أن آتيه بها
~~في مكانه ذلك. قال: فنسيت يومي والغد, فأتيته
# في اليوم الثالث، فوجدته في مكانه، فقال: "يا فتى لقد شققت علي، أنا ههنا
~~منذ ثلاث أنتظرك" أخرجه أبو داود.
# وأخبرنا الخضر بن عبد الرحمن الأزدي، قال: أخبرنا أبو محمد بن البن، قال:
~~أخبرنا جدي، قال: أخبرنا أبو القاسم علي بن أبي العلاء، قال: أخبرنا عبد
~~الرحمن بن أبي نصر، قال: أخبرنا علي بن أبي العقب، قال: أخبرنا أحمد بن
~~إبراهيم, قال: حدثنا محمد بن عائذ, قال: حدثني الوليد، قال: أخبرني معاوية
~~بن سلام، عن جده أبي سلام الأسود، عمن حدثه، أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: "بينا أنا بأعلى مكة، إذا براكب عليه سواد فقال: هل بهذه القرية
~~رجل يقال له: أحمد؟ فقلت: ما بها أحمد ولا محمد غيري, فضرب ذراع راحلته
~~فاستناخت، ثم أقبل حتى كشف عن كتفي حتى نظر إلى الخاتم الذي بين كتفي فقال:
~~أنت نبي الله؟ قلت: ونبي أنا؟ قال: نعم. قلت: بم أبعث؟ قال: بضرب أعناق
~~قومك، قال: فهل من زاد؟ فخرجت حتى أتيت خديجة فأخبرتها،
PageV00P000
# فقالت: حريا أو خليقا أن لا يكون ذلك، فهي أكبر كلمة تكلمت بها في أمري،
~~فأتيته بالزاد فأخذه وقال: الحمد لله الذي لم يمتني حتى زودني نبي الله صلى
~~الله عليه وسلم طعاما، وحمله لي في ثوبه".
PageV00P000
### |||  ذكر زيد بن عمرو بن نفيل، رحمه الله:
# قال موسى بن عقبة: أخبرني سالم أنه سمع أباه يحدث عن رسول الله صلى الله
~~عليه ms0033 وسلم: "أنه لقي زيد بن عمرو بن نفيل أسفل بلدح، وذلك قبل الوحي، فقدم
~~إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرة فيها لحم، فأبى أن يأكل وقال: لا
~~آكل مما يذبحون على أنصابهم، أنا لا آكل إلا مما ذكر اسم الله عليه. رواه
~~البخاري؛ وزاد في آخره: فكان يعيب على قريش ذبائحهم، ويقول: الشاة خلقها
~~الله، وأنزل من السماء الماء، وأنبت لها من الأرض، ثم تذبحونها على غير اسم
~~الله؟ إنكارا لذلك وإعظاما له. ثم قال البخاري: قال موسى: حدثني سالم بن
~~عبد الله، ولا أعلم إلا يحدث به عن ابن عمر: أن زيد بن عمرو بن نفيل خرج
~~إلى الشام يسأل عن الدين ويتبعه، فلقي عالما من اليهود، فسأله عن دينهم،
~~فقال: إني لعلي أن أدين دينكم، قال: إنك لا تكون على ديننا حتى تأخذ بنصيبك
~~من غضب الله. قال زيد: ما أفر إلا من غضب الله، ولا أحمل من غضب الله شيئا
~~أبدا وأنا أستطيعه، فهل تدلني على غيره؟ قال: ما أعلمه إلا أن يكون حنيفا.
~~قال: وما الحنيف؟ قال: دين إبراهيم، لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد
~~إلا الله. فخرج زيد فلقي عالما من النصارى، فذكر له مثله فقال: لن تكون على
~~ديننا، حتى تأخذ بنصيبك من لعنة الله. قال: ما أفر إلا من لعنة الله، فقال
~~له كما قال اليهودي، فلما رأى زيد قولهم في إبراهيم خرج، فلما برز رفع يديه
~~فقال: اللهم إني أشهدك أني على دين إبراهيم. وهكذا أخرجه البخاري.
PageV00P000
# وقال عبد الوهاب الثقفي: حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، ويحيى بن عبد
~~الرحمن، عن أسامة بن زيد، عن أبيه، قال: خرجت مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يوما حارا وهو مردفي إلى نصب من الأنصاب، وقد ذبحنا له شاة فأنضجناها،
~~فلقينا زيد بن عمرو بن نفيل، فحيا كل واحد منهما صاحبه بتحية الجاهلية،
~~فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: يا زيد ما لي أرى قومك قد شنفوا لك؟ ms0034
~~قال: والله يا محمد إن ذلك لبغير نائلة ترة لي فيهم, ولكني خرجت أبتغي هذا
~~الدين حتى أقدم على أحبار فدك فوجدتهم يعبدون الله ويشركون به فقلت: ما هذا
~~بالدين الذي أبتغي، فقدمت الشام فوجدتهم يعبدون الله ويشركون به، فخرجت
~~فقال لي شيخ منهم: إنك تسأل عن دين ما نعلم أحدا يعبد الله به إلا شيخ
~~بالجزيرة، فأتيته، فلما رآني قال: ممن أنت؟ قلت: من أهل بيت الله، قال: من
~~أهل الشوك والقرظ؟ إن الذي تطلب قد ظهر ببلادك، قد بعث نبي قد طلع نجمه،
~~وجميع من رأيتهم في ضلال. قال: فلم أحس بشيء، قال: فقرب إليه السفرة فقال:
~~ما هذا يا محمد؟ قال: شاة ذبحت للنصب قال: ما كنت لآكل مما لم يذكر اسم
~~الله عليه قال: فتفرقا. وذكر باقي الحديث.
# وقال الليث، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أسماء بنت أبي بكر، قالت: لقد
~~رأيت زيد بن عمرو بن نفيل قائما مسندا ظهره إلى الكعبة يقول: يا معشر قريش
~~والله ما منكم أحد على دين إبراهيم غيري. وكان يحيي الموءودة، يقول للرجل
~~إذا أراد أن يقتل ابنته: "مه! لا تقتلها أنا أكفيك مئونتها". فيأخذها، فإذا
~~ترعرعت قال لأبيها: "إن شئت دفعتها إليك وإن شئت كفيتك مئونتها". هذا حديث
~~صحيح.
# وقال محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أسامة بن زيد، عن أبيه، أن زيد بن
~~عمرو بن نفيل مات، ثم أنزل على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم: "إنه يبعث يوم القيامة أمة وحده". إسناده حسن.
# أنبئت عن أبي الفخر أسعد، قال: أخبرتنا فاطمة، قالت: أخبرنا ابن ريذة،
~~قال: أخبرنا الطبراني، قال: أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: أخبرنا عبد
~~الله بن رجاء، قال: أخبرنا المسعودي، عن نفيل بن هشام بن سعيد بن زيد، عن
PageV00P000
# أبيه، عن جده قال: خرج أبي وورقة بن نوفل يطلبان الدين حتى مرا بالشام،
~~فأما ورقة فتنصر، وأما زيد فقيل له: إن الذي تطلب أمامك، فانطلق حتى ms0035
~~الموصل، فإذا هو براهب، فقال: من أين أقبل صاحب الراحلة، قال: من بيت
~~إبراهيم، قال: ما تطلب؟ قال: الدين، فعرض عليه النصرانية، فأبى أن يقبل وهو
~~يقول: لبيك حقا، تعبدا ورقا، البر أبغي لا الخال، وما مهجر كمن قال:
# عذت بما عاذ به إبراهيم ... مستقبل القبلة وهو قائم
# أنفي لك اللهم عان راغم ... مهما تجشمني فإني جاشم
# ثم يخر فيسجد للكعبة. قال: فمر زيد بالنبي صلى الله عليه وسلم وبزيد بن
~~حارثة، وهما يأكلان من سفرة لهما، فدعياه فقال: يابن أخي لا آكل مما ذبح
~~على النصب، قال: فما رؤي النبي صلى الله عليه وسلم يأكل مما ذبح على النصب
~~من يومه ذاك حتى بعث.
# قال: وجاء سعيد بن زيد إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله
~~إن زيدا كان كما رأيت، أو كما بلغك، فاستغفر له؟ قال: "نعم، فاستغفروا
PageV00P000
# له، فإنه يبعث يوم القيامة أمة وحده".
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: كانت قريش حين بنوا الكعبة يتوافدون
~~على كسوتها كل عام تعظيما لحقها، وكانوا يطوفون بها، ويستغفرون الله عندها،
~~ويذكرونه مع تعظيم الأوان والشرك في ذبائحهم ودينهم كله.
# وقد كان نفر من قريش: زيد بن عمرو بن نفيل، وورقة بن نوفل، وعثمان بن
~~الحويرث بن أسد، وهو ابن عم ورقة، وعبيد الله بن جحش بن رئاب، وأمه أميمة
~~بنت عبد المطلب بن هاشم حضروا قريشا عند وثن لهم كانوا يذبحون عنده لعيد من
~~أعيادهم، فلما اجتمعوا خلا بعض أولئك النفر إلى بعض وقالوا: تصادقوا وليكتم
~~بعضكم على بعض، فقال قائلهم: تعلمن والله ما قومكم على شيء, لقد أخطئوا دين
~~إبراهيم وخالفوه، وما وثن يعبد لا يضر ولا ينفع، فابغوا لأنفسكم، فخرجوا
~~يطلبون ويسيرون في الأرض يلتمسون أهل الكتاب من اليهود والنصارى والملل
~~كلها، يتبعون الحنفية دين إبراهيم، فأما ورقة فتنصر، ولم يكن منهم أعدل
~~شأنا من زيد بن عمرو، اعتزل الأوثان وفارق الأديان إلا دين إبراهيم.
# وقال الباغندي: حدثنا أبو سعيد الأشج, قال: حدثنا ms0036 أبو معاوية، عن هشام،
~~عن أبيه، عن عائشة, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "دخلت الجنة
~~فرأيت لزيد بن عمرو بن نفيل دوحتين".
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق: حدثني هشام، عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر،
~~قالت: لقد رأيت زيد بن عمرو بن نفيل شيخا كبيرا
PageV00P000
# مسندا ظهره إلى الكعبة، وهو يقول: يا معشر قريش، والذي نفسي بيده! ما
~~أصبح منكم أحد على دين إبراهيم غيري، ثم يقول: اللهم لو أعلم أي الوجوه أحب
~~إليك عبدتك به، ثم يسجد على راحلته".
# قال ابن إسحاق: فقال زيد في فراق دين قومه:
# أربا واحدا أم ألف رب ... أدين إذا تقسمت الأمور
# عزلت اللات والعزى جميعا ... كذلك يفعل الجلد الصبور
# في أبيات.
# قال ابن إسحاق: وكان الخطاب بن نفيل عمه وأخوه لأمه يعاتبه ويؤذيه حتى
~~أخرجه إلى أعلى مكة، فنزل حراء مقابل مكة، فإذا دخل مكة سرا آذوه وأخرجوه،
~~كراهية أن يفسد عليهم دينهم، وأن يتابعه أحد. ثم خرج يطلب دين إبراهيم،
~~فجال الشام والجزيرة، إلى أن قال ابن إسحاق: فرد إلى مكة حتى إذا توسط بلاد
~~لخم عدوا عليه فقتلوه.
### ||| باب:
# أخبرتنا ست الأهل بنت علوان، قالت: أخبرنا البهاء عبد الرحمن، قال:
~~أخبرنا منوجهر بن محمد، قال: أخبرنا هبة الله بن أحمد، قال: حدثنا الحسين
~~بن علي بن بطحا، قال: أخبرنا محمد بن الحسين الحراني، قال: أخبرنا محمد بن
~~سعيد الرسعني، قال: أخبرنا المعافى بن سليمان, قال: حدثنا فليح، عن هلال بن
~~علي، عن عطاء بن يسار،
PageV00P000
# قال: لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص, فقلت: أخبرني عن صفة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في التوراة فقال: أجل، والله إنه لموصوف في التوراة بصفته
~~في القرآن {يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا} [الأحزاب: 45]
~~، وحرزا للأميين، أنت عبدي ورسولي، سميتك المتوكل، ليس بفظ ولا غليظ، ولا
~~سخاب بالأسواق، ولا يدفع السيئة بالسيئة، ولكن يعفو ويغفر، ولن يقبضه الله
~~حتى يقيم به الملة العوجاء بأن يقولوا: لا إله ms0037 إلا الله، فيفتح به أعينا
~~عميا، وآذانا صما، وقلوبا غلفا. قال عطاء: ثم لقيت كعب الأحبار فسألته، فما
~~اختلفا في حرف، إلا أن كعبا يقول بلغته: أعينا عمومى وآذانا صمومى وقلوبا
~~غلوفى. أخرجه البخاري عن العوقي، عن فليح.
# وقد رواه سعيد بن أبي هلال، عن هلال بن أسامة، عن عطاء بن يسار، عن عبد
~~الله بن سلام، فذكره نحوه. ثم قال عطاء: وأخبرني أبو واقد الليثي أنه سمع
~~كعب الأحبار يقول مثل ما قال ابن سلام.
# قلت: وهذا أصح فإن عطاء لم يدرك كعبا.
# وروى نحوه أبو غسان محمد بن مطرف، عن زيد بن أسلم, أن عبد الله بن سلام
~~قال: صفة النبي صلى الله عليه وسلم في التوراة، وذكر الحديث.
# وروى عطاء بن السائب، عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه، قال:
~~إن الله ابتعث نبيه لإدخال رجل الجنة، فدخل الكنيسة، فإذا هو بيهود، وإذا
~~بيهودي يقرأ التوراة، فلما أتوا على صفة النبي صلى الله عليه وسلم أمسكوا،
~~وفي ناحية الكنيسة رجل مريض، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "ما لكم
~~أمسكتم؟ " قال المريض: أتوا على صفة نبي فأمسكوا، ثم جاء المريض
PageV00P000
# يحبو حتى أخذ التوراة فقرأ حتى أتى على صفة النبي صلى الله عليه وسلم
~~وأمته، فقال هذه صفتك وأمتك أشهد أن لا إله
# إلا الله، وأنك رسول الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لوا أخاكم".
~~أخرجه أحمد بن حنبل في "مسنده".
# أخبرنا جماعة عن ابن اللتي أن أبا الوقت أخبره، قال: أخبرنا الداوودي،
~~قال: أخبرنا ابن حمويه، قال: أخبرنا عيسى السمرقندي، قال: أخبرنا الدارمي،
~~قال: أخبرنا مجاهد بن موسى، قال: حدثنا معن بن عيسى، قال: حدثنا معاوية بن
~~صالح، عن أبي فروة، عن ابن عباس أنه سأل كعبا: كيف تجد نعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في التوراة؟ قال: نجده محمد بن عبد الله، يولد بمكة، ويهاجر
~~إلا طابة، ويكون ملكه بالشام، وليس بفحاش ولا سخاب في الأسواق، ولا يكافئ
~~بالسيئة السيئة, ms0038 ولكن يعفو ويغفر، أمته الحمادون، يحمدون الله في كل سراء،
~~ويكبرون الله على كل نجد، يوضئون أطرافهم، ويأتزرون في أوساطهم، يصفون في
~~صلاتهم كما يصفون في قتالهم، دويهم في مساجدهم كدوي النحل، يسمع مناديهم في
~~جو السماء. قلت: يعني الأذان.
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني محمد بن ثابت بن شرحبيل، عن أم
~~الدرداء، قالت: قلت لكعب الحبر: كيف تجدون صفة النبي صلى الله عليه وسلم في
~~التوراة. فذكر نحو حديث عطاء.
PageV00P000
### |||  قصة سلمان الفارسي:
# قال ابن إسحاق: حدثني عاصم بن عمر، عن محمود بن لبيد, عن ابن عباس، قال:
~~حدثني سلمان الفارسي، قال: كنت رجلا من أهل فارس من أهل أصبهان، من قرية
~~يقال لها: جي، وكان أبي دهقان أرضه, وكان يحبني حبا شديدا، لم يحبه شيئا من
~~ماله ولا ولده، فما زال به حبه إياي حتى حبسني في البيت كما تحبس الجارية،
~~واجتهدت في المجوسية حتى كنت قطن النار الذي يوقدها، فلا أتركها تخبو ساعة،
~~فكنت لذلك لا أعلم من أمر الناس شيئا إلا ما أنا فيه، حتى بنى أبي بنيانا
~~له، وكانت له ضيعة فيها بعض العمل، فدعاني فقال: أي بني، إنه قد شغلني ما
~~ترى من بنياني عن ضيعتي هذه، ولا بد لي من اطلاعها، فانطلق إليها فمرهم
~~بكذا وكذا، ولا تحتبس علي فإنك إن احتبست عني شغلني ذلك عن كل شيء. فخرجت
~~أريد ضيعته، فمررت بكنيسة للنصارى، فسمعت أصواتهم فقلت: ما هذا؟ قالوا:
~~النصارى، فدخلت فأعجبني حالهم، فوالله ما زلت جالسا عندهم حتى غربت الشمس،
~~وبعث أبي في طلبي في كل وجه حتى جئته حين أمسيت، ولم أذهب إلى ضعيفته فقال:
~~أين كنت؟ قلت: مررت بالنصارى، فأعجبني صلاتهم ودعاؤهم، فجلست أنظر كيف
~~يفعلون. قال: أي بني دينك ودين آبائك خير من دينهم. فقلت: لا والله ما هو
~~بخير من دينهم، هؤلاء قوم يعبدون الله، ويدعونه ويصلون له، ونحن نعبد نارا
~~نوقدها
PageV00P000
# بأيدينا، إذا تركناها ماتت. فخاف فجعل في رجلي حديدا وحبسني، فبعثت إلى ms0039
~~النصارى فقلت: أين أصل هذا الدين الذي أراكم عليه؟ فقالوا: بالشام فقلت:
~~فإذا قدم عليكم من هناك ناس فآذنوني. قالوا: نفعل فقدم عليهم ناس من تجارهم
~~فآذنوني بهم, فطرحت الحديد من رجلي ولحقت بهم، فقدمت معهم الشام، فقلت: من
~~أفضل أهل هذا الدين؟ قالوا: الأسقف صاحب الكنيسة. فجئته فقلت: إني قد أحببت
~~أن أكون معك في كنيستك، وأبعد الله فيها معك، وأتعلم منك الخير. قال: فكن
~~معي قال: فكنت معه، فكان رجل سوء، يأمر بالصدقة ويرغبهم فيها، فإذا جمعوها
~~له اكتنزها ولم يعطها المساكين، فأبغضته بغضا شديدا، لما رأيت من حاله، فلم
~~ينشب أن مات، فلما جاءوا ليدفنوه قلت لهم: هذا رجل سوء، كان يأمركم بالصدقة
~~ويكتنزها. قالوا: وما علامة ذلك؟ قلت: أنا أخرج إليكم كنزه، فأخرجت لهم سبع
~~قلال مملوءة ذهبا وورقا، فلما رأوا ذلك قالوا: والله لا يدفن أبدا، فصلبوه
~~ورموه بالحجارة، وجاءوا برجل فجعلوه مكانه، ولا والله يا ابن عباس، ما رأيت
~~رجلا قط لا يصلي الخمس، أرى أنه أفضل منه، وأشد اجتهادا، ولا أزهد في
~~الدنيا، ولا أدأب ليلا ونهارا، وما أعلمني أحببت شيئا قط قبله حبه، فلم أزل
~~معه حتى حضرته الوفاة، فقلت: قد حضرك ما ترى من أمر الله فماذا تأمرني؟
~~وإلى
# من توصيني؟ قال لي: أي بني، والله ما أعلمه إلا بالموصل، فأته فإنك ستجده
~~على مثل حالي.
# فلما مات لحقت بالموصل، فأتيت صاحبها فوجدته على مثل حاله من الاجتهاد
~~والزهد، فقلت له: إن فلانا أوصى بي إليك. قال: فأقم أي بني، فأقمت عنده على
~~مثل أمر صاحبه حتى حضرته الوفاة، فقلت: إن فلانا أوصى بي إليك، وقد حضرك من
~~أمر الله ما ترى، فإلى من توصيني؟ قال: والله ما أعلمه إلا رجلا بنصيبين.
~~فلما دفناه لحقت
PageV00P000
# بالآخر، فأقمت عنده على مثل حالهم، حتى حضره الموت فأوصى بي إلى رجل من
~~عمورية بالروم، فأتيته فوجدته على مثل حالهم، فأقمت عنده واكتسبت حتى كانت
~~لي غنيمة وبقيرات، ثم احتضر فكلمته، فقال: أي بني والله ms0040 ما أعلمه بقي أحد
~~على مثل ما كنا عليه، ولكن قد أظلك زمان نبي يبعث من الحرم، مهاجره بين
~~حرتين؛ أرض سبخة ذات نخل، وإن فيه علامات لا تخفى، بين كتفيه خاتم النبوة،
~~يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة، فإن استطعت أن تخلص إلى تلك البلاد فافعل،
~~فإنه قد أظلك زمانه.
# فلما واريناه أقمت حتى مر بي رجال من تجار العرب من كلب، فقلت لهم:
~~تحملوني إلى أرض العرب، وأنا أعطيكم غنيمتي هذه وبقراتي؟ قالوا: نعم.
~~فأعطيتهم إياها وحملوني، حتى إذا جاءوا بي وادي القرى ظلموني فباعوني عبدا
~~من رجل يهودي بوادي القرى، فوالله لقد رأيت النخل، وطمعت أن يكون البلد
~~الذي نعت لي صاحبي، وما حقت عندي حتى قدم رجل من بني قريظة فابتاعني، فخرج
~~بي حتى قدمنا المدينة، فوالله ما هو إلا أن رأيتها فعرفت نعتها فأقمت في
~~رقي.
# وبعث الله رسوله صلى الله عليه وسلم بمكة لا يذكر لي شيء من أمره، مع ما
~~أنا فيه من الرق، حتى قدم قباء، وأنا أعمل لصاحبي في نخله، فوالله إني
~~لفيها، إذ جاء ابن عم له فقال: يا فلان، قاتل الله بني قيلة، والله إنهم
~~الآن مجتمعون على رجل جاء من مكة، يزعمون أنه نبي. فوالله ما هو إلا أن
~~سمعتها فأخذتني العرواء -يقول الرعدة- حتى ظننت لأسقطن على صاحبي، ونزلت
~~أقول: ما هذا الخبر؟ فرفع مولاي يده فلكمني لكمة شديدة، وقال: مالك ولهذا،
~~أقبل على عملك. فقلت: لا شيء، إنما سمعت خبرا فأحببت أن أعلمه، فلما أمسيت
~~وكان عندي شيء من طعام، فحملته وذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
~~بقباء فقلت له: بلغني
PageV00P000
# أنك رجل صالح، وأن معك أصحابا لك غرباء، وقد كان عندي شيء للصدقة،
~~فرأيتكم أحق من بهذه البلاد فهاكها فكل منه، فأمسك وقال لأصحابه: "كلوا".
~~فقلت في نفسي: هذه واحدة، ثم
# رجعت وتحول رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، فجمعت شيئا ثم
~~جئته به، فقلت: هذا هدية، فأكل وأكل أصحابه، فقلت: هذه ms0041 خلتان، ثم جئته وهو
~~يتبع جنازة وعلي شملتان لي، وهو في أصحابه، فاستدرت لأنظر إلى الخاتم، فلما
~~رآني استدبرته عرف أني أستثبت شيئا وصف لي، فوضع رداءه عن ظهره، فنظرت إلى
~~الخاتم بين كتفيه، كما وصف لي صاحبي، فأكببت عليه أقبله وأبكي، فقال: تحول
~~يا سلمان هكذا. فتحولت، فجلست بين يديه، وأحب أن يسمع أصحابه حديثي عنه،
~~فحدثته يابن عباس كما حدثتك. فلما فرغت قال: "كاتب يا سلمان". فكاتبت صاحبي
~~على ثلاثمائة نخلة أحييها له وأربعين أوقية، فأعانني أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بالنخل ثلاثين ودية وعشرين ودية وعشر, فقال لي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "فقر لها، فإذا فرغت فآذني حتى أكون أنا الذي أضعها
~~بيدي". ففقرتها وأعانني أصحابي، يقول: حفرت لها حيث توضع حتى فرغنا منها،
~~وخرج معي، فكنا نحمل إليه الودي فيضعه بيده ويسوس عليها، فوالذي بعثه ما
~~مات منها ودية واحدة وبقيت علي الدراهم، فأتاه رجل من بعض المعادن بمثل
~~البيضة من الذهب فقال: "أين الفارسي؟ " فدعيت له فقال: "خذ هذه فأد بها ما
~~عليك". قلت: يا رسول الله! وأين تقع هذه مما علي؟ قال: "فإن الله سيؤدي بها
~~عنك". فوالذي نفس سلمان بيده، لوزنت لهم منها أربعين أوقية فأديتها إليهم
~~وعتق سلمان. وحبسني الرق حتى فاتتني بدر وأحد، ثم شهدت الخندق، ثم لم يفتني
~~معه مشهد.
PageV00P000
# قوله: قطن النار: جمع قاطن، أي: مقيم عندها، أو هو مصدر، كرجل صوم وعدل.
# وقال يونس بن بكير وغيره، عن ابن إسحاق: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة،
~~قال: حدثني من سمع عمر بن عبد العزيز، قال: وجهت هذا من حديث سلمان, قال:
~~حدثت عن سلمان: أن صاحب عمورية قال له لما احتضر: ائت غيضتين من أرض الشام،
~~فإن رجلا يخرج من إحداهما إلى الأخرى في كل سنة ليلة، يعترضه ذوو الأسقام،
~~فلا يدعو لأحد به مرض إلا شفي، فسله عن هذا الدين دين إبراهيم، فخرج حتى
~~أقمت بها سنة، حتى خرج تلك الليلة، وإنما كان ms0042 يخرج مستجيزا، فخرج وغلبني
~~عليه الناس، حتى دخل في الغيضة، حتى ما بقي إلا منكبه، فأخذت به فقلت: رحمك
~~الله! الحنيفية دين إبراهيم؟ فقال: تسأل عن شيء ما سأل عنه الناس اليوم، قد
~~أظلك نبي يخرج عند أهل هذا البيت بهذا الحرم،
# ويبعث بسفك الدم. فلما ذكر ذلك سلمان لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~"لئن كنت صدقتني يا سلمان لقد رأيت حواري عيسى ابن مريم".
# وقال مسلمة بن علقمة المازني: حدثنا داود بن أبي هند، عن سماك بن حرب، عن
~~سلامة العجلي، قال: جاء ابن أخت لي من البادية يقال له: قدامة، فقال: أحب
~~أن ألقى سلمان الفارسي فأسلم عليه، فخرجنا إليه فوجدناه بالمدائن، وهو
~~يومئذ على عشرين ألفا، ووجدناه على سرير يسف خوصا فسلمنا عليه، فقلت: يا
~~أبا عبد الله هذا ابن أخت لي قدم علي من البادية، فأحب أن يسلم عليك. قال:
~~وعليه السلام
PageV00P000
# ورحمة الله وبركاته. قلت: يزعم أنه يحبك. قال: أحبه الله. فتحدثنا وقلنا:
~~يا أبا عبد الله، ألا تحدثنا عن أصلك؟ قال: أما أصلي فأنا من أهل رامهرمز،
~~كنا قوما مجوسا، فأتى رجل نصراني من أهل الجزيرة كانت أمه منا، فنزل فينا
~~واتخذ فينا ديرا وكنت من كتاب الفارسية، فكان لا يزال غلام معي في الكتاب
~~يجيء مضروبا يبكي، قد ضربه أبواه، فقلت له يوما: ما يبكيك؟ قال: يضربني
~~أبواي. قلت: ولم يضربانك؟ فقال: آتي صاحب هذا الدير، فإذا علما ذلك ضرباني،
~~وأنت لو أتيته سمعت منه حديثا عجبا. قلت فاذهب بي معك، فأتيناه، فحدثنا عن
~~بدء الخلق وعن الجنة والنار، فحدثنا بأحاديث عجب، فكنت أختلف إليه معه،
~~وفطن لنا غلمان من الكتاب، فجعلوا يجيئون معنا، فلما رأى ذلك أهل القرية
~~أتوه، فقالوا: يا هناه إنك قد جاورتنا فلم تر من جوارنا إلا الحسن، وإنا
~~نرى غلماننا يختلفون إليك، ونحن نخاف أن تفسدهم علينا، اخرج عنا. قال: نعم
~~فقال لذلك الغلام الذي كان يأتيه: اخرج معي. قال: لا أستطيع ذلك. قلت: أنا
~~أخرج ms0043 معك، وكنت يتيما لا أب لي، فخرجت معه، فأخذنا جبل رامهرمز، فجعلنا
~~نمشي ونتوكل، ونأكل من ثمر الشجر، فقدمنا نصيبين، فقال لي صاحبي: يا سلمان،
~~إن ههنا قوما هم عباد أهل الأرض، فأنا أحب أن ألقاهم. قال: فجئناهم يوم
~~الأحد، وقد اجتمعوا، فسلم عليها صاحبي، فحيوه وبشوا به، وقالوا: أين كانت
~~غيبتك؟ فتحدثنا، ثم قال: قم يا سلمان، فقلت: لا، دعني مع هؤلاء. قال: إنك
~~لا تطيق ما يطيقون، هؤلاء يصومون من الأحد إلى الأحد، ولا ينامون هذا
~~الليل. وإذا فيهم رجل من أبناء الملوك ترك الملك ودخل في العبادة، فكنت
~~فيهم حتى أمسينا، فجعلوا يذهبون واحدا واحدا إلى غاره الذي يكون فيه، فلما
~~أمسينا قال ذاك الرجل الذي من أبناء الملوك: هذا الغلام ما تضيعوه ليأخذه
~~رجل
PageV00P000
# منكم. فقالوا: خذه أنت، فقال لي: هلم فذهب بي إلى غاره، وقال لي: هذا
# خبز وهذا أدم فكل إذا غرثت، وصم إذا نشطت، وصل ما بدا لك، ونم إذا كسلت.
~~ثم قام في صلاته فلم يكلمني، فأخذني الغم تلك السبعة الأيام لا يكلمني أحد،
~~حتى كان الأحد، وانصرف إلي، فذهبنا إلى مكانهم الذي يجتمعون فيه في الأحد،
~~فكانوا يفطرون فيه، ويلقى بعضهم بعضا ويسلم بعضهم على بعض، ثم لا يلتقون
~~إلى مثله، قال: فرجعنا إلى منزلنا فقال لي مثل ما قال أول مرة، ثم لم
~~يكلمني إلى الأحد الآخر، فحدثت نفسي بالفرار فقلت: اصبر أحدين أو ثلاثة
~~فلما كان الأحد واجتمعوا، قال لهم: إني أريد بيت المقدس. فقالوا: ما تريد
~~إلى ذلك؟ قال: لا عهد لي به. قالوا: إنا نخاف أن يحدث بك حدث فيليك غيرنا.
~~قال: فلما سمعته يذكر ذاك خرجت، فخرجنا أنا وهو، فكان يصوم من الأحد إلى
~~الأحد، ويصلي الليل كله، ويمشي بالنهار، فإذا نزلنا قام يصلي، فأتينا بيت
~~المقدس، وعلى الباب مقعد يسأل فقال: أعطني. قال: ما معي شيء. فدخلنا بيت
~~المقدس، فلما رأوه بشوا إليه واستبشروا به، فقال لهم: غلامي هذا فاستوصوا
~~به، فانطلقوا بي فأطعموني خبزا ms0044 ولحما، ودخل في الصلاة، فلم ينصرف إلى الأحد
~~الآخر، ثم انصرف. فقال: يا سلمان إني أريد أن أضع رأسي، فإذا بلغ الظل مكان
~~كذا فأيقظني. فبلغ الظل الذي قال، فلم أوقظه مأواة له مما دأب من اجتهاده
~~ونصبه، فاستيقظ مذعورا، فقال: يا سلمان، ألم أكن قلت لك: إذا بلغ الظل مكان
~~كذا فأيقظني؟ قلت: بلى، ولكن إنما منعني مأواة لك من دأبك. قال: ويحك إني
~~أكره أن يفوتني شيء من الدهر لم أعمل لله فيه خيرا، ثم قال: اعلم أن أفضل
~~دين اليوم النصرانية قلت: ويكون بعد اليوم دين أفضل من النصرانية -كلمة
~~ألقيت على لساني- قال: نعم، يوشك أن يبعث نبي يأكل الهدية
PageV00P000
# ولا يأكل الصدقة، وبين كتفيه خاتم النبوة، فإذا أدركته فاتبعه وصدقه.
~~قلت: وإن أمرني أن أدع النصرانية؟ قال: نعم فإنه نبي لا يأمر إلا بحق ولا
~~يقول إلا حقا، والله لو أدركته ثم أمرني أن أقع في النار لوقعتها.
# ثم خرجنا من بيت المقدس، فمررنا على ذلك المقعد، فقال له: دخلت فلم
~~تعطني، وهذا تخرج فأعطني، فالتفت فلم ير حوله أحدا، قال: أعطني يدك. فأخذه
~~بيده، فقال: قم بإذن الله، فقام صحيحا سويا، فتوجه نحو أهله فأتبعته بصري
~~تعجبا مما رأيت، وخرج صاحبي مسرعا وتبعته، فتلقاني رفقة من كلب، فسبوني
~~فحملوني على بعير وشدوني وثاقا، فتداولني البياع حتى سقطت إلى المدينة،
~~فاشتراني رجل من الأنصار، فجعلني في حائط له ومن ثم تعلمت عمل الخوص، أشتري
~~بدرهم خوصا فأعمله فأبيعه بدرهمين، فأنفق درهما، أحب أن آكل من عمل يدي.
~~وهو يومئذ أمير على عشرين ألفا. قال: فبلغنا ونحن بالمدينة أن
# رجلا قد خرج بمكة يزعم أن الله أرسله، فمكثنا ما شاء الله أن نمكث، فهاجر
~~إلينا، فقلت: لأجربنه، فذهبت فاشتريت لحم جزور بدرهم، ثم طبخته، فجعلت قصعة
~~من ثريد، فاحتملتها حتى أتيته بها على عاتقي حتى وضعتها بين يديه. فقال:
~~"أصدقة أم هدية؟ " قلت: صدقة فقال لأصحابه: "كلوا بسم الله". وأمسك ولم
~~يأكل، فمكثت أياما، ثم اشتريت لحما ms0045 فأصنعه أيضا وأتيته به، فقال: "ما هذه؟
~~" قلت: هدية. فقال لأصحابه: "كلوا بسم الله" وأكل معهم. قال: فنظرت فرأيت
~~بين كتفيه خاتم النبوة مثل بيضة الحمامة، فأسلمت، ثم قلت له: يا رسول الله
~~أي قوم النصارى؟ قال: "لا خير فيهم". ثم سألته بعد أيام قال: "لا خير فيهم
~~ولا فيمن يحبهم". قلت في نفسي: فأنا والله أحبهم، قال: وذاك حين بعث
~~السرايا وجرد السيف، فسرية تدخل وسرية تخرج، والسيف يقطر. قلت يحدث بي الآن
~~أني أحبهم، فيبعث
PageV00P000
# فيضرب عنقي، فقعدت في البيت، فجاءني الرسول ذات يوم فقال: يا سلمان أجب.
# قلت: هذا والله الذي كنت أحذر. فانتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فتبسم وقال: "أبشر يا سلمان فقد فرج الله عنك". ثم تلا علي هؤلاء الآيات:
~~{الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون} ، إلى قوله: {أولئك يؤتون
~~أجرهم مرتين} [القصص: 52-54] ، قلت: والذي بعثك بالحق، لقد سمعته يقول: لو
~~أدركته فأمرني أن أقع في النار لوقعتها.
# هذا حديث منكر غريب، والذي قبله أصح، وقد تفرد مسلمة بهذا، وهو ممن احتج
~~به مسلم، ووثقه ابن معين، وأما أحمد بن حنبل فضعفه، رواه قيس بن حفص
~~الدارمي شيخ البخاري عنه.
# وقال عبد الله بن عبد القدوس: حدثنا عبيد المكتب، قال: أخبرنا أبو
~~الطفيل، قال: حدثني سلمان، قال: كنت من أهل جي، وكان أهل قريتي يعبدون
~~الخيل البلق، فكنت أعرف أنهم ليسوا على شيء، فقيل لي: إن الدين الذي تطلب
~~بالمغرب، فخرجت حتى أتيت الموصل، فسألت عن أفضل رجل بها، فدللت على رجل في
~~صومعة، ثم ذكر نحوه. كما قال الطبراني، قال: وقال في آخره: فقلت لصاحبي:
~~بعني نفسي. قال: على أن تنبت لي مائة نخلة، فإذا نبتن جئني بوزن نواة من
~~ذهب. فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته، فقال: اشتر نفسك بالذي
~~سألك، وائتني بدلو من ماء النهر التي كنت تسقي منها ذلك النخل. قال: فدعا
~~لي، ثم سقيتها، فوالله لقد غرست مائة فما غادرت منها نخلة ms0046 إلا نبتت،
PageV00P000
# فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته أن النخل قد نبتن، فأعطاني
~~قطعة من ذهب، فانطلقت بها فوضعتها في كفة
# الميزان، ووضع في الجانب الآخر نواة، قال: فوالله ما استعلت القطعة الذهب
~~من الأرض، قال: وجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته، فأعتقني.
# علي بن عاصم، قال: أخبرنا حاتم بن أبي صغيرة، عن سماك بن حرب، عن زيد بن
~~صوحان، أن رجلين من أهل الكوفة كانا صديقين ولهما إخاء، وقد أحبا أن يسمعا
~~حديثك كيف كان أول إسلامك؟ قال: فقال سلمان: كنت يتيما من رامهرمز، وكان
~~ابن دهقان رامهرمز يختلف إلى معلم يعلمه، فلزمته لأكون في كنفه، وكان لي أخ
~~أكبر مني، وكان مستغنيا في نفسه، وكنت غلاما فقيرا، فكان إذا قام من مجلسه
~~تفرق من يحفظه فإذا تفرقوا خرج فتقنع بثوبه، ثم يصعد الجبل متنكرا، فقلت:
~~لم لا تذهب بي معك؟ فقال: أنت غلام وأخاف أن يظهر منك شيء. قلت: لا تخف.
~~قال: فإن في هذا الجبل قوما في برطيل، لهم عبادة يزعمون أنا عبدة النيران،
~~وأنا على غير دين فأستأذن لك. قال: فاستأذنهم ثم واعدني وقال: اخرج في وقت
~~كذا، ولا يعلم بك أحد، فإن أبي إن علم بهم قتلهم. قال: فصعدنا إليهم. قال
~~علي -وأراه قال- وهم ستة أو سبعة. قال: وكأن الروح قد خرجت منهم من العبادة
~~يصومون النهار، ويقومون الليل، يأكلون الشجر وما وجدوا، فقعدنا إليهم
~~فذكرنا الحديث بطوله، وفيه: أن الملك شعر بهم، فخرجوا، وصحبهم سلمان إلى
~~الموصل، واجتمع بعابد من بقايا أهل الكتاب، فذكر من عبادته وجوعه شيئا
~~مفرطا، وأنه صحبه إلى بيت
PageV00P000
# المقدس، فرأى مقعدا فأقامه، فحملت على المقعد أثاثه ليسرع إلى أهله،
~~فانملس مني صاحبي، فتبعت أثره، فلم أظفر به، فأخذني ناس من كلب وباعوني،
~~فاشترتني امرأة من الأنصار، فجعلتني في حائط لها وقدم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فاشتراني أبو بكر فأعتقني.
# وهذا الحديث يشبه حديث مسلمة المازني، لأن الحديثين يرجعان إلى سماك،
~~ولكن قال ms0047
# هنا عن زيد بن صوحان، فهو منقطع، فإنه لم يدرك زيد بن صوحان، وعلي بن
~~عاصم ضعيف كثير الوهم، والله أعلم.
# عمرو العنقزي: أخبرنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي قرة الكندي، عن
~~سلمان، قال: كان أبي من الأساورة فأسلمني الكتاب، فكنت أختلف ومعي غلامان،
~~فإذا رجعا دخلا على راهب أو قس، فدخلت معهما، فقال لهما، ألم أنهكما أن
~~تدخلا علي أحدا. فكنت أختلف حتى كنت أحب إليه منهما، فقال لي: يا سلمان،
~~إني أحب أن أخرج من هذه الأرض. قلت: وأنا معك فأتى قرية فنزلها, وكانت
~~امرأة تختلف إليه، فلما حضر قال: احفر عند رأسي، فحفرت فاستخرجت جرة من
~~دراهم، فقال: ضعها على صدري، فجعل يضرب بيده على صدره ويقول: ويل للقنائين!
~~قال: ومات فاجتمع القسيسون والرهبان، وهممت أن أحتمل المال، ثم إن الله
~~عصمني، فقلت للرهبان، فوثب شباب من أهل القرية، فقالوا: هذا مال أبينا كانت
~~سريته تختلف إليه، فقلت لأولئك: دلوني على عالم أكون معه.
# قالوا: ما نعلم أحدا أعلم من راهب بحمص. فأتيته فقال: ما جاء بك إلا طلب
~~العلم. قلت: نعم. قال: فإني لا أعلم أحدا أعلم من رجل يأتي بيت
PageV00P000
# المقدس كل سنة في هذا الشهر. فانطلقت فوجدت حماره واقفا، فخرج فقصصت
~~عليه، فقال: اجلس ههنا حتى أرجع إليك. فذهب فلم يرجع إلى العام المقبل،
~~فقال: وإنك لههنا بعد؟ قلت: نعم. قال: فإني لا أعلم أحدا في الأرض أعلم من
~~رجل يخرج بأرض تيماء وهو نبي وهذا زمانه، وإن انطلقت الآن وافقته، وفيه
~~ثلاث: خاتم النبوة، ولا يأكل الصدقة، ويأكل الهدية. وذكر الحديث.
# وقال ابن لهيعة: حدثنا يزيد بن أبي حبيب، قال: حدثني السلم بن الصلت، عن
~~أبي الطفيل، عن سلمان، قال: كنت رجلا من أهل جي مدينة أصبهان، فأتيت رجلا
~~يتحرج من كلام الناس، فسألته: أي الدين أفضل؟ قال: ما أعلم أحدا غير راهب
~~بالموصل، فذهبت إليه. وذكر الحديث، وفيه: فأتيت حجازيا، فقلت: تحملني إلى
~~المدينة؟ قال: ما تعطيني؟ قلت: أنا لك عبد. ms0048 فلما قدمت جعلني في نخله، فكنت
~~أستقي كما يستقي البعير حتى دبر ظهري وصدري من ذلك، ولا أجد أحدا يفقه
~~كلامي، حتى جاءت عجوز فارسية تستقي، فقلت لها: أين هذا الرجل الذي خرج؟
~~فدلتني عليه، فجمعت تمرا وجئت فقربته إليه. وذكر الحديث.
PageV00P000
### |||  ذكر مبعثه صلى الله عليه وسلم:
# قال الزهري، عن عروة عن عائشة، قالت: أول ما بدئ به النبي صلى الله عليه
~~وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة ثم حبب إليه الخلاء، فكان يأتي حراء فيتحنث
~~فيه، أي: يتعبد الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك، ثم يرجع إلى خديجة فيتزود
~~لمثلها، حتى فجأه الحق وهو في غار حراء، فجاءه الملك فقال: اقرأ، قال:
~~"فقلت: ما أنا بقارئ فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني، فقال:
~~اقرأ، فقلت: ما أنا بقارئ. فأخذني الثانية فغطني حتى بلغ مني الجهد، ثم
~~أرسلني، فقال: اقرأ. فقلت: ما أنا بقارئ. فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني
~~الجهد، ثم أرسلني فقال: {اقرأ باسم ربك الذي خلق} ". حتى بلغ إلى قوله: {ما
~~لم يعلم} [العلق: 1-5] ، قالت: فرجع بها ترجف بوادره حتى دخل على خديجة
~~فقال: "زملوني". فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال: "يا خديجة ما لي! ".
~~وأخبرها الخبر وقال: "قد خشيت [على نفسي] ". فقالت له: كلا أبشر فوالله لا
~~يخزيك الله إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث، وتحمل الكل [وتكسب المعدوم، وتقري
~~الضيف] ، وتعين على نوائب الحق. ثم انطلقت به خديجة إلى ابن عمها ورقة بن
~~نوفل بن أسد بن عبد العزى، وكان امرأ تنصر في الجاهلية، وكان يكتب الخط
~~العربي، فكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب، وكان شيخا قد عمي.
~~فقالت: اسمع من ابن أخيك. فقال: يابن أخي
PageV00P000
# ما ترى؟ فأخبره، فقال ورقة: هذا الناموس الذي أنزل على موسى، يا ليتني
~~فيها جذعا حين يخرجك قومك، قال: "أومخرجي هم"؟. قال: نعم، إنه لم يأت أحد
~~بما جئت به إلا عودي وأوذي، وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا. ثم لم ينشب
~~ورقة أن توفي. ms0049
# فروى الترمذي، عن أبي موسى الأنصاري، عن يونس بن بكير، عن عثمان بن عبد
~~الرحمن، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت: سئل النبي صلى الله عليه وسلم
~~عن ورقة، فقالت له خديجة: إنه -يا رسول الله- كان صدقك، وإنه مات قبل أن
~~تظهر. فقال: "رأيته في المنام عليه ثياب بيض، ولو كان من أهل النار لكان
~~عليه لباس غير ذلك".
# وجاء من مراسيل عروة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "رأيت لورقة
~~جنة أو جنتين".
# وقال الزهري، عن عروة، عن عائشة: "وفتر الوحي فترة، حتى حزن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حزنا شديدا، وغدا مرارا يتردى من شواهق الجبال، وكلما
~~أوفى بذروة ليلقي نفسه، تبدى له جبريل فقال: يا محمد إنك رسول الله حقا،
~~فيسكن لذلك جأشه، وتقر نفسه، فيرجع، فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل
~~ذلك، فإذا أوفى بذروة جبل تبدى له جبريل فقال مثل ذلك. رواه أحمد في
~~"مسنده" والبخاري.
# وقال هشام بن حسان، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: بعث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لأربعين سنة، فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة يوحى إليه، ثم أمر
~~بالهجرة، فهاجر عشر سنين، ومات وهو ابن ثلاث وستين.
PageV00P000
# رواه البخاري.
# وقال يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سعيد بن المسيب، قال: أنزل على رسول الله
~~صلى الله وسلم وهو ابن ثلاث وأربعين سنة، فمكث بمكة عشرا وبالمدينة عشرا.
# وقال محمد بن أبي عدي، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، قال: نزلت عليه
~~النبوة وهو ابن أربعين سنة، فقرن بنبوته إسرافيل ثلاث سنين، فكان يعلمه
~~الكلمة والشيء، ولم ينزل القرآن، فلما مضت ثلاث سنين قرن بنبوته جبريل،
~~فنزل القرآن على لسانه عشرين سنة، ومات وهو ابن ثلاث وستين.
# أخبرنا أبو المعالي الأبرقوهي، قال: أخبرنا عبد القوي بن الجباب، قال:
~~أخبرنا عبد الله بن رفاعة، قال: أخبرنا علي بن الحسن الخلعي، قال: أخبرنا
~~أبو محمد بن النحاس، قال: أخبرنا عبد الله بن الورد، قال: أخبرنا عبد
~~الرحيم ms0050 بن عبد الله البرقي، قال: حدثنا عبد الملك بن هشام، قال: حدثنا زياد
~~بن عبد الله البكائي، عن محمد بن إسحاق، قال: كانت الأحبار والرهبان وكهان
~~العرب قد تحدثوا بأمر محمد صلى الله عليه وسلم قبل مبعثه لما تقارب من
~~زمانه، أما أهل الكتاب فعما وجدوا في كتبهم من صفته وصفة زمانه، وما كان
~~عهد إليهم أنبياؤهم من شأنه
# وأما الكهان فأتتهم الشياطين بما استرقت من السمع، وأنها قد حجبت عن
~~استراق السمع ورميت بالشهب. قال الله تعالى: {وأنا كنا نقعد منها مقاعد
~~للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهابا رصدا} [الجن: 9] ، فلما سمعت الجن
~~القرآن
PageV00P000
# من النبي صلى الله عليه وسلم عرفت أنها منعت من السمع قبل ذلك، لئلا يشكل
~~الوحي بشيء من خبر السماء فيلتبس الأمر فآمنوا وصدقوا وولوا إلى قومهم
~~منذرين.
# حدثني يعقوب بن عتبة أنه بلغه أن أول العرب فزع للرمي بالنجوم ثقيف،
~~فجاءوا إلى عمرو بن أمية وكان أدهى العرب، فقالوا: ألا ترى ما حدث؟ قال:
~~بلى، فانظروا فإن كان معالم النجوم التي يهتدى بها وتعرف بها الأنواء هي
~~التي يرمى بها، فهي والله طي الدنيا وهلاك أهلها، وإن كانت نجوما غيرها،
~~وهي ثابتة على حالها، فهذا أمر أراد الله به هذا الخلق فما هو.
# قلت: روى حديث يعقوب بنحوه حصين، عن الشعبي، لكن قال: فأتوا عبد ياليل بن
~~عمرو الثقفي، وكان قد عمي.
# وقد جاء غير حديث بأسانيد واهية أن غير واحد من الكهان أخبره رئية من
~~الجن بأسجاع ورجز، فيها ذكر مبعث النبي صلى الله عليه وسلم وسمع من هواتف
~~الجان من ذلك أشياء.
# وبالإسناد إلى ابن إسحاق، قال: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن رجال من
~~قومه، قالوا: إن مما دعانا إلى الإسلام مع رحمة الله وهداه لنا، أنا كنا
~~نسمع من يهود، وكنا أصحاب أوثان، وهم أهل كتاب، وكان لا يزال بيننا وبينهم
~~شرور، فإذا نلنا منهم قالوا: إنه قد تقارب زمان نبي يبعث الآن نقتلكم معه
~~قتل عاد وإرم، ms0051 فكنا كثيرا ما نسمع ذلك منهم، فلما بعث الله رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أجبناه حين دعانا، وعرفنا ما كان يتوعدونا به، فبادرناهم
~~إليه، فآمنا به وكفروا به، ففي ذلك نزل:
PageV00P000
# {ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على
~~الذين كفروا} [البقرة: 89] ، الآيات.
# حدثني صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن محمود بن لبيد، عن سلمة
~~بن سلامة بن وقش، قال: كان لنا جار يهودي، فخرج يوما حتى وقف على بني عبد
~~الأشهل، وأنا يومئذ أحدثهم سنا، فذكر القيامة والحساب والميزان والجنة
~~والنار، قال ذلك لقوم أصحاب أوثان لا يرون بعثا بعد الموت، فقالوا له: ويحك
~~يا فلان، أوترى هذا كائنا أن الناس يبعثون! قال: نعم. قالوا: فما آية ذلك؟
~~قال: نبي مبعوث من نحو هذه البلاد، وأشار إلى مكة واليمن. قالوا: ومتى
~~نراه؟ قال: فنظر إلي وأنا حدث فقال: إن يستنفد هذا الغلام عمره
# يدركه، قال سلمة: فوالله ما ذهب الليل والنهار حتى بعث الله محمدا صلى
~~الله عليه وسلم وهو حي بين أظهرنا، فآمنا به، وكفر به بغيا وحسدا، فقلنا
~~له: ويحك يا فلان، ألست بالذي قلت لنا فيه ما قلت! قال: بلى، ولكن ليس به.
# حدثني عاصم بن عمر، عن شيخ من بني قريظة، قال لي: هل تدري عم كان الإسلام
~~لثعلبة بن سعية، وأسيد بن سعية، وأسد بن عبيد، نفر من إخوة بني قريظة،
~~كانوا معهم في جاهليتهم، ثم كانوا سادتهم في الإسلام؟ قلت: لا والله، قال:
~~إن رجلا من يهود الشام يقال له: ابن التيهان قدم علينا قبل الإسلام بسنين،
~~فحل بين أظهرنا، والله ما رأينا رجلا قط لا يصلي الخمس أفضل منه، فأقام
~~عندنا فكان إذا قحط عنا المطر يأمرنا بالصدقة ويستسقي لنا، فوالله ما يبرح
~~من مجلسه حتى نسقى، قد فعل ذلك غير مرتين ولا ثلاث، ثم حضرته الوفاة، فلما
PageV00P000
# عرف أنه ميت قال: يا معشر يهود ما ترونه أخرجني من أرض الخمر والخمير، ms0052
~~إلى أرض البؤس والجوع؟ قلنا: أنت أعلم. قال: إنما قدمت أتوكف خروج نبي قد
~~أظل زمانه، وهذه البلدة مهاجره، كنت أرجو أن يبعث فأتبعه، وقد أظلكم زمانه،
~~فلا تسبقن إليه يا معشر يهود، إنه يبعث بسفك الدماء وسبي الذراري والنساء
~~ممن خالفه، فلا يمنعكم ذلك منه. فلما بعث محمد صلى الله عليه وسلم وحاصر
~~خيبر قال هؤلاء الفتية، وكانوا شبابا أحداثا: يا بني قريظة، والله إنه
~~للنبي الذي كان عهد إليكم فيه ابن التيهان. قالوا: ليس به فنزل هؤلاء
~~وأسلموا وأحرزوا دماءهم وأموالهم وأهاليهم.
# وبه، قال ابن إسحاق: وكانت خديجة قد ذكرت لعمها ورقة بن نوفل، وكان قد
~~قرأ الكتب وتنصر، ما حدثها ميسرة من قول الراهب وإظلال الملكين، فقال: لئن
~~كان هذا حقا يا خديجة إن محمدا لنبي هذه الأمة، وقد عرفت أن لهذه الأمة
~~نبيا ينتظر زمانه، قال: وجعل ورقة يستبطئ الأمر ويقول: حتى متى؟ وقال:
# لججت وكنت في الذكرى لجوجا ... لهم طالما بعث النشيجا
# ووصف من خديجة بعد وصف ... فقد طال انتظاري يا خديجا
# ببطن المكتين على رجائي ... حديثك أن أرى منه خروجا
# بما خبرتا من قول قس ... من الرهبان أكره أن يعوجا
# بأن محمدا سيسود قوما ... ويخصم من يكون له حجيجا
# ويظهر في البلاد ضياء نور ... يقيم به البرية أن تموجا
# فيلقى من يحاربه خسارا ... ويلقى من يسالمه فلوجا
# فيا ليتني إذا ما كنت ذاكم ... شهدت فكنت أولهم ولوجا
PageV00P000
# فإن يبقوا وأبق تكن أمور ... يضج الكافرون لا ضجيجا
# وقال سليمان بن معاذ الضبي، عن سماك، عن جابر بن سمرة، قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "إن بمكة لحجرا يسلم علي ليالي بعثت إني لأعرفه
~~الآن". رواه أبو داود.
# وقال يحيى بن أبي كثير: حدثنا أبو سلمة، قال: سألت جابرا: أي القرآن أنزل
~~أول {يا أيها المدثر} [المدثر: 1] ، أو {اقرأ باسم ربك} [العلق: 1] ؟ فقال:
~~ألا أحدثكم بما حدثني به رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: "إني جاورت
~~بحراء شهرا، فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت ms0053 الوادي فنوديت فنظرت أمامي
~~وخلفي، وعن يميني وشمالي، فلم أر شيئا، ثم نظرت إلى السماء، فإذا هو على
~~عرش في الهواء -يعني الملك- فأخذني رجفة، فأتيت خديجة، فأمرتهم فدثروني، ثم
~~صبوا علي الماء، فأنزل الله {يا أيها المدثر، قم فأنذر} ". [المدثر: 1، 2]
~~.
# وقال الزهري، عن أبي سلمة، عن جابر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يحدث عن فترة الوحي، قال: "بينا أنا أمشي إذ سمعت صوتا من السماء، فرفعت
~~رأسي، فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض، فجئثت
~~منه رعبا، فرجعت، فقلت: زملوني فدثروني، ونزلت: {يا أيها المدثر} إلى قوله:
~~{والرجز فاهجر} ". [المدثر: 1-5] ، وهي الأوثان. متفق عليه. وهو نص في {يا
~~أيها المدثر} نزلت بعد فترة الوحي الأول، {اقرأ باسم ربك} فكان الوحي الأول
~~للنبوة والثاني للرسالة.
PageV00P000
### |||  فأول من آمن به خديجة رضي الله عنها:
# قال عز الدين أبو الحسن ابن الأثير: خديجة أول خلق الله أسلم بإجماع
~~المسلمين، لم يتقدمها رجل ولا امرأة.
# وقال الزهري، وقتادة، وموسى بن عقبة، وابن إسحاق، والواقدي، وسعيد بن
~~يحيى الأموي، وغيرهم: أول من آمن بالله ورسوله: خديجة، وأبو بكر، وعلي.
# وقال حسان بن ثابت وجماعة: أبو بكر أول من أسلم.
# وقال غير واحد: بل علي.
# وعن ابن عباس: فيهما قولان، لكن أسلم علي وله عشر سنين أو نحوها على
~~الصحيح، وقيل: وله ثمان سنين، وقيل: تسع، وقيل: اثنتا عشرة، وقيل: خمس
~~عشرة، وهو قول شاذ، فإن ابنه محمدا، وأبا جعفر الباقر، وأبا إسحاق السبيعي
~~وغيرهم، قالوا: توفي وله ثلاث وستون سنة. فهذا يقضي بأنه أسلم وله عشر
~~سنين، حتى إن سفيان بن عيينة روى عن جعفر الصادق، عن أبيه، قال: قتل علي
~~وله ثمان وخمسون سنة.
# وقال ابن إسحاق: أول ذكر آمن بالله علي -رضي الله عنه- وهو ابن عشر سنين،
~~ثم أسلم زيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم، ثم أسلم أبو بكر.
# وقال الزهري: كانت خديجة أول من آمن بالله، وقبل الرسول
PageV00P000
# رسالة ربه وانصرف إلى بيته، وجعل ms0054 لا يمر على شجرة ولا صخرة إلا سلمت
~~عليه، فلما دخل على خديجة قال: "أرأيتك الذي كنت أحدثك أني رأيته في
~~المنام، فإنه جبريل استعلن لي، أرسله إلي ربي". وأخبرها بالوحي. فقالت:
~~أبشر، فوالله لا يفعل الله بك إلا خيرا، فاقبل الذي جاءك من الله فإنه حق،
~~ثم انطلقت إلى عداس غلام عتبة بن ربيعة، وكان نصرانيا من أهل نينوى فقالت:
~~أذكرك الله إلا ما أخبرتني، هل عندك علم من جبريل؟ فقال عداس: قدوس قدوس.
~~قالت: أخبرني بعلمك فيه. قال: فإنه أمين الله بينه وبين النبيين، وهو صاحب
~~موسى، وعيسى -عليهما السلام- فرجعت من عنده إلى ورقة. فذكر الحديث.
# وقد رواه ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة بن الزبير بنحو منه، وزاد:
~~ففتح جبريل عينا من ماء فتوضأ، ومحمد صلى الله عليه وسلم ينظر إليه، فوضأ
~~وجه ويديه إلى المرفقين، ومسح رأسه ورجليه إلى الكعبين، ثم نضح فرجه، وسجد
~~سجدتين مواجه البيت، ففعل النبي صلى الله عليه وسلم كما رأى جبريل يفعل.
PageV00P000
### |||  من معجزاته الأول:
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني عبد الملك بن عبد الله بن أبي
~~سفيان بن العلاء بن جارية الثقفي، عن بعض أهل العلم، أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حين أراد الله كرامته وابتدأه بالنبوة، كان لا يمر بحجر ولا شجر
~~إلا سلم عليه وسمع منه، وكان يخرج إلى حراء في كل عام شهرا من السنة ينسك
~~فيه.
# وقال سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"إني لأعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث". أخرجه مسلم.
# وقال الوليد بن أبي ثورة وغيره، عن إسماعيل السدي، عن عباد بن عبد الله،
~~عن علي -رضي الله عنه- قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة،
~~فخرج في بعض نواحيها، فما استقبله شجر ولا جبل إلا قال: السلام عليك يا
~~رسول الله. أخرجه الترمذي، وقال: غريب.
# وقال يوسف بن يعقوب القاضي: حدثنا أبو الربيع، قال: ms0055 أخبرنا أبو معاوية،
~~عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن أنس بن مالك، قال: جاء جبريل إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم وهو خارج من مكة، قد خضبه أهل مكة بالدماء، قال: ما لك؟
~~قال: "خضبني هؤلاء بالدماء وفعلوا وفعلوا".
PageV00P000
# قال: تريد أن أريك آية؟ قال: "نعم". قال: ادع تلك الشجرة. فدعاها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فجاءت تخط الأرض حتى قامت بين يديه، قال: مرها
~~فلترجع إلى مكانها قال: ارجعي إلى مكانك فرجعت فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "حسبي". هذا حديث صحيح.
# وقال ابن إسحاق: حدثني وهب بن كيسان، قال: سمعت عبد الله بن الزبير يقول
~~لعبيد بن عمير بن قتادة الليثي: حدثنا يا عبيد الله عن كيف كان بدء ما
~~ابتدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من
# النبوة حين جاءه جبريل. فقال عبيد بن عمير: كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يجاور في حراء من كل سنة شهرا، وكان ذلك مما تتحنث به قريش في
~~الجاهلية. والتحنث التبرر.
# قال ابن إسحاق: فكان يجاور ذلك في كل سنة، يطعم من جاءه من المساكين،
~~فإذا قضى جواره من شهره، كان أول ما يبدأ به الكعبة، فيطوف ثم يرجع إلى
~~بيته، حتى إذا كان الشهر الذي أراد الله كرامته، وذلك الشهر رمضان، خرج صلى
~~الله عليه وسلم إلى حراء ومعه أهله، حتى إذا كانت الليلة التي أكرمه الله
~~فيها برسالته، جاءه جبريل بأمر الله تعالى. قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "جاءني وأنا نائم بنمط من ديباج فيه كتاب، فقال اقرأ. قلت: ما أقرأ؟
~~قال: فغتني به حتى ظننت أنه الموت، ثم أرسلني فقال: اقرأ. قلت: وما أقرأ؟
~~فغتني حتى ظننت أنه الموت، ثم أرسلني فقال: اقرأ. قلت: وما أقرأ؟ ما أقول
~~ذلك إلا افتداء منه أن يعود لي
PageV00P000
# بمثل ما صنع بي فقال: {اقرأ باسم ربك} إلى قوله: {ما لم يعلم} [العلق:
~~1-5] ، فقرأتها ثم انتهى عني، وهببت من نومي، فكأنما كتبت في قلبي ms0056 كتابا".
~~في هذا المكان زيادة، زادا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، وهي: "ولم يكن في
~~خلق الله أحد أبغض إلي من شاعر أو مجنون فكنت لا أطيق أنظر إليهما، فقلت:
~~إن الأبعد -يعني نفسه- لشاعر أو مجنون، ثم قلت: لا تحدث عني قريش بهذا
~~أبدا، لأعمدن إلى حالق من الجبل فلأطرحن نفسي فلأستريحن، فخرجت حتى إذا كنت
~~في وسط من الجبل، سمعت صوتا من السماء يقول: يا محمد أنت رسول الله وأنا
~~جبريل، فرفعت رأسي إلى السماء، فإذا جبريل في صورة رجل صاف قدميه في أفق
~~السماء، فقال: يا محمد أنت رسول الله وأنا جبريل. فوقفت أنظر إليه، فما
~~أتقدم ولا أتأخر، وجعلت أصرف وجهي عنه في آفاق السماء، فلا أنظر في ناحية
~~منها إلا رأيته كذلك، فما زلت واقفا حتى بعثت خديجة رسلها في طلبي، فبلغوا
~~أعلى مكة ورجعوا إليها، وأنا واقف في مكاني ذلك. ثم انصرف عني، فانصرفت إلى
~~أهلي، حتى أتيت خديجة، فجلست إلى فخذها مضيفا إليها فقالت: يا أبا القاسم
~~أين كنت؟ فوالله لقد بعثت رسلي في طلبك حتى بلغوا أعلى مكة ورجعوا. ثم
~~حدثتها بالذي رأيت، فقالت: أبشر يابن عمي واثبت فوالذي نفس خديجة بيده إني
~~لأرجو أن تكون نبي هذه الأمة".
# ثم قامت فجمعت عليها ثيابها، ثم انطلقت إلى ورقة بن نوفل، وهو ابن عمها،
~~وكان قد تنصر وقرأ الكتب، فأخبرته بما رأى وسمع، فقال ورقة: قدوس، والذي
~~نفسي بيده لئن كنت
# صدقت يا
PageV00P000
# خديجة، لقد جاءه الناموس الأكبر الذي كان يأتي موسى وإنه لنبي هذه الأمة
~~فقولي له فليثبت. فرجعت خديجة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته
~~بقول ورقة، فلما قضى جواره طاف الكعبة، فلقيه ورقة وهو يطوف فقال: أخبرني
~~بما رأيت وسمعت، فأخبره، فقال: والذي نفسي بيده إنك لنبي هذه الأمة، ولقد
~~جاءك الناموس الأكبر الذي جاء موسى ولتكذبنه ولتؤذنه ولتخرجنه ولتقاتلنه،
~~ولئن أنا أدركت ذلك اليوم لأنصرن الله نصرا يعلمه، ثم أدنى رأسه منه فقبل
~~يافوخه.
# وقال موسى بن ms0057 عقبة في "مغازيه": كان صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا أول
~~ما رأى أن الله أراه رؤيا في المنام، فشق ذلك عليه، فذكرها لخديجة، فعصمها
~~الله وشرح صدرها بالتصديق، فقالت: أبشر. ثم أخبرها أنه رأى بطنه شق ثم طهر
~~وغسل ثم أعيد كما كان، قالت: هذا والله خير فأبشر. ثم استعلن له جبريل وهو
~~بأعلى مكة، فأجلسه في مجلس كريم معجب كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
~~أجلسني على بساط كهيئة الدرنوك فيه الياقوت واللؤلؤ، فبشره برسالة الله -عز
~~وجل- حتى اطمأن.
# الذي فيها من شق بطنه يحتمل أن يكون أخبرها بما تم له في صغره ويحتمل أن
~~يكون شق مرة أخرى، ثم شق مرة ثالثة حين عرج به إلى السماء.
# وقال ابن بكير عن ابن إسحاق، فأنشد ورقة:
# إن يك حقا يا خديجة فاعلمي ... حديثك إيانا فأحمد مرسل
# وجبريل يأتيه وميكال معهما ... من الله وحي يشرح الصدر منزل
# يفوز به من فاز فيها بتوبة ... ويشقى به العاني الغوي المظلل
# فسبحان من تهوى الرياح بأمره ... ومن هو في الأيام ما شاء يفعل
PageV00P000
# ومن عرشه فوق السماوات كلها ... وأقضاؤه في خلقه لا تبدل
# وقال ابن إسحاق: حدثني إسماعيل بن أبي حكيم أن خديجة قالت لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: أي ابن عم، إن استطعت أن تخبرني بصاحبك هذا الذي يأتيك إذا
~~جاءك. قال: "نعم" قال: فلما جاءه قال: "يا خديجة هذا جبريل". قالت: ابن عم
~~قم فاجلس على فخذي اليسرى، فقام فجلس عليها، قالت: هل تراه؟ قال: "نعم".
~~قالت: فتحول فاقعد على فخذي اليمنى. فتحول فقعد على فخذها، قالت: هل تراه؟
~~قال: "نعم". قالت: فاجلس في
# حجري. ففعل، قالت: هل تراه؟ قال: "نعم". فتحسرت فألقت خمارها، ثم قالت:
~~هل تراه؟ قال: "لا". قالت: اثبت وأبشر فوالله إنه لملك وما هذا بشيطان.
~~قال: وحدثت عبد الله بن حسن هذا الحديث فقال: قد سمعت أمي فاطمة بنت حسين
~~تحدث هذا الحديث، عن خديجة، إلا أني سمعتها تقول: أدخلت رسول الله صلى الله ms0058
~~عليه وسلم بينها وبين درعها فذهب عند ذلك جبريل، فقالت: إن هذا لملك وما هو
~~بشيطان.
# وقال أبو صالح: حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، قال: أخبرني محمد بن
~~عباد بن جعفر المخزومي أنه سمع بعض علمائهم يقول: كان أول ما أنزل الله على
~~نبيه: {اقرأ باسم ربك} إلى قوله: {ما لم يعلم} [العلق: 1-5] ، فقالوا: هذا
~~صدرها الذي أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حراء، ثم أنزل آخرها
~~بعد بما شاء الله.
# وقال ابن إسحاق: ابتدئ رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتنزيل في رمضان،
~~قال الله تعالى: {شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن} [القدر: 1] ، وقال
~~تعالى: {إنا
PageV00P000
# أنزلناه في ليلة مباركة} [الدخان: 3] .
# قال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال: همز جبريل بعقبه في ناحية الوادي،
~~فانفجرت عين، فتوضأ جبريل ومحمد عليهما السلام ثم صلى ركعتين ورجع، قد أقر
~~الله عينه، وطابت نفسه، فأخذ بيد خديجة، حتى أتى بها العين فتوضأ كما توضأ
~~جبريل، ثم صلى ركعتين هو وخديجة، ثم كان هو وخديجة يصليان سرا، ثم إن عليا
~~جاء بعد ذلك بيوم فوجدهما يصليان فقال علي: ما هذا يا محمد؟ فقال: "دين
~~اصطفاه الله لنفسه وبعث به رسله فأدعوك إلى الله وحده وكفر باللات والعزى".
~~فقال علي: هذا أمر لم أسمع به قبل اليوم، فلست بقاض أمرا حتى أحدث به أبا
~~طالب. وكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفشي عليه سره قبل أن يستعلن
~~عليه أمره، فقال له: "يا علي! إن لم تسلم فاكتم". فمكث علي تلك الليلة ثم
~~أوقع الله في قلبه الإسلام، فأصبح فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وبقي يأتيه على خوف من أبي طالب، وكتم إسلامه.
# وأسلم زيد بن حارثة فمكثا قريبا من شهر، يختلف علي إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، وكان مما أنعم الله على علي أنه كان في حجر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قبل الإسلام.
# وقال سلمة بن الفضل، عن ms0059 محمد بن إسحاق: حدثني عبد الله
PageV00P000
# بن أبي نجيح، عن مجاهد، قال: أصابت قريشا أزمة شديدة، وكان أبو طالب ذا
~~عيال كثيرة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم للعباس عمه -وكان موسرا: "إن
~~أخاك أبا طالب كثير العيال، وقد أصاب الناس ما ترى،
# فانطلق لنخفف عنه من عياله". فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم عليا، فضمه
~~إليه، فلم يزل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بعثه الله نبيا فاتبعه
~~علي وآمن به.
# وقال الدراوردي، عن عمر بن عبد الله، عن محمد بن كعب القرظي، قال: إن أول
~~من أسلم خديجة، وأول رجلين أسلما أبو بكر وعلي، وإن أبا بكر أول من أظهر
~~الإسلام، وإن عليا كان يكتم الإسلام فرقا من أبيه، حتى لقيه أبوه فقال:
~~أسلمت؟ قال: نعم، قال: وازر ابن عمك وانصره. وقال: أسلم علي قبل أبي بكر.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~الحصين التميمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما دعوت أحدا إلى
~~الإسلام إلا كانت عنده كبوة وتردد ونظر، إلا أبا بكر، ما عتم منه حين ذكرته
~~وما تردد فيه".
# وقال إسرائيل، عن ابن إسحاق، عن أبي ميسرة أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~كان إذا برز، سمع من يناديه، يا محمد، فإذا سمع الصوت انطلق هاربا، فأسر
~~ذلك إلى أبي بكر، وكان نديما له في الجاهلية.
PageV00P000
### |||  إسلام السابقين الأولين:
# قال ابن إسحاق: ذكر بعض أهل العلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~إذا حضرت الصلاة، خرج إلى شعاب مكة ومعه علي فيصليان فإذا أمسيا رجعا، ثم
~~إن أبا طالب عبر عليهما وهما يصليان، فقال للنبي صلى الله عليه وسلم: يابن
~~أخي ما هذا؟ قال: "أي عم هذا دين الله ودين ملائكته ورسله ودين إبراهيم،
~~بعثني الله به رسولا إلى العباد وأنت أي عم أحق من بذلت له النصيحة ودعوته
~~إلى الهدى وأحق من أجابني وأعانني". فقال أبو طالب: أي ابن ms0060 أخي لا أستطيع
~~أن أفارق دين آبائي، ولكن والله لا يخلص إليك بشيء تكرهه ما بقيت، ولم يكلم
~~عليا بشيء يكره، فزعموا أنه قال: أما إنه لم يدعك إلا إلى خير فاتبعه. ثم
~~أسلم زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان أول ذكر أسلم،
~~وصلى بعد علي، رضي الله عنهما.
# وكان حكيم بن حزام قدم من الشام برقيق، فدخلت عليه خديجة بنت خويلد فقال:
~~اختاري أي هؤلاء الغلماء شئت فهو لك، فاختارت زيدا، فأخذته، فرآه النبي صلى
~~الله عليه وسلم فاستوهبه، فوهبته له، فأعتقه وتبناه قبل الوحي، ثم قدم أبوه
~~حارثة لموجدته عليه وجزعه فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن شئت فأقم
~~عندي، وإن شئت فانطلق مع أبيك". قال: بل أقيم عندك، وكان يدعى زيد بن محمد،
~~فلما نزلت {ادعوهم لآبائهم} [الأحزاب: 5] ، قال: أنا زيد بن حارثة.
PageV00P000
# قال ابن إسحاق: وكان أبو بكر رجلا مألفا لقومه محببا سهلا، وكان أنسب
~~قريش لقريش، وكان تاجرا ذا خلق ومعروف، فجعل لما أسلم يدعو إلى الله وإلى
~~الإسلام من وثق به من قومه، ممن يغشاه، ويجلس إليه، فأسلم بدعائه: عثمان،
~~والزبير، وعبد الرحمن بن عوف، وطلحة بن عبيد الله، وسعد بن أبي وقاص، فجاء
~~بهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أسلموا وصلوا، فكان هؤلاء النفر
~~الثمانية أول من سبق بالإسلام وصلوا وصدقوا.
# ثم أسلم أبو عبيدة عامر بن عبد الله بن الجراح الفهري، وأبو سلمة عبد
~~الله بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله المخزومي، والأرقم بن أبي الأرقم بن
~~أسد بن عبد الله المخزومي، وعثمان بن مظعون الجمحي، وأخواه قدامة وعبد
~~الله، وعبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف المطلبي، وسعيد بن زيد بن
~~عمرو بن نفيل العدوي، وامرأته فاطمة أخت عمر بن الخطاب، وأسماء بنت أبي
~~بكر، وخباب بن الأرت حليف بني زهرة، وعمير بن أبي وقاص أخو سعد، وعبد الله
~~بن مسعود، وسليط بن عمرو بن عبد شمس العامري، وأخوه ms0061 حاطب، وعياش بن أبي
~~ربيعة بن المغيرة المخزومي، وامرأته أسماء, وخنيس بن حذافة السهمي، وعامر
# ابن ربيعة حليف آل الخطاب، وعبد الله وأبو أحمد ابنا جحش بن رئاب الأسدي،
~~وجعفر بن أبي طالب، وامرأته أسماء بنت عميس، وحاطب بن الحارث الجمحي،
~~وامرأته فاطمة بنت المجلل، وأخوه خطاب، وامرأته فكيهة بنت يسار، ومعمر بن
~~الحارث أخوهما، والسائب بن عثمان بن مظعون، والمطلب بن أزهر بن عبد عوف
~~العدوي الزهري، وامرأته رملة بنت أبي عوف، والنحام وهو نعيم بن عبد الله بن
~~أسد العدوي، وعامر بن فهيرة مولى أبي بكر، وخالد بن
PageV00P000
# سعيد بن العاص بن أمية، وامرأته أمينة بنت خلف، وحاطب بن عمرو، وأبو
~~حذيفة مهشم ابن عتبة بن ربيعة، وواقد بن عبد الله حليف بني عدي، وخالد،
~~وعامر، وعاقل، وإياس بنو البكير حلفاء بني عدي، وعمار بن ياسر حليف بني
~~مخزوم، وصهيب بن سنان النمري حليف بني تميم.
# وقال محمد بن عمر الواقدي: حدثني الضحاك بن عثمان، عن مخرمة بن سليمان
~~الوالبي، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، قال: قال طلحة بن عبيد الله: حضرت
~~سوق بصرى، فإذا راهب في صومعته يقول: سلوا أهل الموسم، أفيهم أحد من أهل
~~الحرم؟ قال طلحة: قلت: نعم أنا. فقال: هل ظهر أحمد بعد؟ قلت: ومن أحمد؟
~~قال: ابن عبد الله بن عبد المطلب، هذا شهره الذي يخرج فيه، وهو آخر
~~الأنبياء، مخرجه من الحرم ومهاجره إلى نخل وحرة وسباخ، فإياك أن تسبق إليه.
~~قال طلحة: فوقع في قلبي، فأسرعت إلى مكة، فقلت: هل من حدث؟ قالوا: نعم،
~~محمد بن عبد الله الأمين تنبأ، وقد تبعه ابن أبي قحافة، فدخلت عليه فقلت:
~~اتبعت هذا الرجل؟ قال: نعم، فانطلق فاتبعه. فأخبره طلحة بما قال الراهب،
~~فخرج به حتى دخلا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم طلحة، وأخبر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بذلك، فلما أسلم أبو بكر وطلحة أخذهما نوفل بن
~~خويلد بن العدوية فشدهما في حبل واحد، ولم تمنعهما بنو تيم، ms0062 وكان نوفل يدعى
~~"أسد قريش"، فلذلك سمي أبو بكر وطلحة: القرينين.
# وقال إسماعيل بن مجالد، عن بيان بن بشر، عن وبرة، عن همام، قال: سمعت
~~عمار بن ياسر يقول: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما معه إلا خمسة
~~أعبد وامرأتان وأبو بكر. أخرجه البخاري.
PageV00P000
# قلت: ولم يذكر عليا لأنه كان صغيرا ابن عشر سنين.
# وقال العباس بن سالم، ويحيى بن أبي كثير، عن أبي أمامة، عن عمرو بن عبسة،
~~قال:
# أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمكة مستخفيا، فقلت: ما أنت؟ قال:
~~"نبي". قلت: وما النبي؟ قال: "رسول الله" قلت: الله أرسلك؟ قال: "نعم".
~~قلت: بم أرسلك؟ قال: "بأن يعبد الله وتكسر الأوثان وتوصل الأرحام". قلت:
~~نعم ما أرسلك به، فمن تبعك؟ قال: "حر وعبد". يعني أبا بكر وبلال، فكان عمرو
~~يقول: لقد رأيتني وأنا رابع أو ربع، فأسلمت وقلت: أتبعك يا رسول الله، قال:
~~"لا، ولكن الحق بقومك، فإذا أخبرت بأني قد خرجت فاتبعني" أخرجه مسلم.
# وقال هاشم بن هاشم، عن ابن المسيب، أنه سمع سعد بن أبي وقاص يقول: لقد
~~مكثت سبعة أيام، وإني لثلث الإسلام. أخرجه البخاري.
# وقال زائدة، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، قال: أول من أظهر إسلامه سبعة:
~~النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر، وعمار وأمه، وصهيب، وبلال، والمقداد.
~~تفرد به يحيى بن أبي بكير.
# وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن سعيد بن زيد، قال: والله لقد
~~رأيتني وإن عمر لموثقي وأخته على الإسلام، قبل أن يسلم عمر, ولو أن أحدا
~~ارفض للذي صنعتم بعثمان لكان. أخرجه البخاري.
PageV00P000
# وقال الطيالسي في "مسنده": حدثنا حماد بن سلمة، عن عاصم، عن زر، عن عبد
~~الله بن مسعود، قال: كنت يافعا أرعى غنما لعقبة بن أبي معيط بمكة فأتى علي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر، وقد فرا من المشركين فقالا: "يا
~~غلام هل عندك لبن تسقينا"؟ قلت: إني مؤتمن ولست بساقيكما. فقالا: "هل عندك
~~من جذعة ms0063 لم ينز عليها الفحل". قلت: نعم، فأتيتهما بها، فاعتقلها أبو بكر،
~~وأخذ النبي صلى الله عليه وسلم الضرع فدعا، فحفل الضرع، وأتاه أبو بكر
~~بصخرة منقعرة، فحلب فيها، ثم شربا وسقياني، ثم قال للضرع: "اقلص". فقلص
~~فلما كان بعد، أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: علمني من هذا القول
~~الطيب، يعني القرآن فقال: "إنك غلام معلم". فأخذت من فيه سبعين سورة ما
~~ينازعني فيها أحد.
PageV00P000
### ||||  فصل: في دعوة النبي صلى الله عليه وسله عشيرته إلى الله وما لقى من قومه
# وقال جرير، عن عبد الملك بن عمير، عن موسى بن طلحة، عن أبي هريرة، قال:
~~لما نزلت: {وأنذر عشيرتك الأقربين} [الشعراء: 214] ، دعا النبي صلى الله
~~عليه وسلم قريشا، فاجتمعوا فعم وخص، فقال: "يا بني كعب بن لؤي أنقذوا
~~أنفسكم من النار، يا بني مرة بن كعب أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني عبد
~~شمس أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني عبد مناف أنقذوا أنفسكم من النار، يا
~~بني هاشم أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني عبد المطلب أنقذوا أنفسكم من
~~النار، يا فاطمة أنقذي نفسك من النار، فإني لا أملك لكم من الله شيئا، غير
~~أن لكم رحما سأبلها ببلالها". أخرجه مسلم عن قتيبة وزهير، عن جرير، واتفقا
~~عليه من حديث الزهري، عن ابن المسيب وأبي سلمة، عن أبي هريرة.
# وقال سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عن قبيصة بن المخارق، وزهير بن عمرو،
~~قالا: لما نزلت: {وأنذر عشيرتك الأقربين} [الشعراء: 214] ، انطلق رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى رضمة من جبل، فعلاها ثم نادى: "يا بني عبد مناف،
~~إني نذير، إنما مثلي ومثلكم كمثل رجل رأى العدو فانطلق يربأ أهله، فخشي أن
~~يسبقوه فهتف: يا صباحاه". أخرجه
PageV00P000
# مسلم.
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني من سمع عبد الله بن الحارث بن
~~نوفل، واستكتمني اسمه، عن ابن عباس، عن علي، قال: لما نزلت: {وأنذر عشيرتك
~~الأقربين} [الشعراء: 214] ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عرفت أني
~~إن ms0064 بادأت قومي رأيت منهم ما أكره، فصمت عليها، فجاءني جبريل فقال: يا محمد
~~إنك إن لم تفعل ما أمرك به ربك عذبك". قال علي: فدعاني فقال: "يا علي إن
~~الله قد أمرني أن أنذر عشيرتي الأقربين، فعرفت أني إن بادأتهم بذلك رأيت
~~منهم ما أكره، فصمت، ثم جاءني جبريل فقال: إن لم تفعل ما أمرت به عذبك ربك،
~~فاصنع لنا يا علي رجل شاة على صاع من طعام وأعد لنا عس لبن، ثم اجمع لي بني
~~عبد المطلب". ففعلت, فاجتمعوا له، وهم يومئذ أربعون رجلا يزيدون رجلا أو
~~ينقصون، فيهم أعمامه أبو طالب، وحمزة والعباس، وأبو لهب، فقدمت إليهم تلك
~~الجفنة فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم منها حذية، فشقها بأسنانه، ثم
~~رمى بها في نواحيها وقال: "كلوا باسم الله". فأكل القوم حتى نهلوا عنه ما
~~نرى إلا آثار أصابعهم، والله إن كان الرجل منهم يأكل
# مثلها، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اسقهم يا علي". فجئت بذلك
~~القعب، فشربوا منه حتى نهلوا جميعا، وايم الله إن كان الرجل منهم ليشرب
~~مثله، فلما أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يتكلم بدره أبو لهب فقال:
~~لهدما سحركم صاحبكم. فتفرقوا ولم يكلمهم، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم
~~من الغد: "عد لنا يا علي بمثل ما صنعت بالأمس". ففعلت وجمعتهم، فصنع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كما صنع بالأمس، فأكلوا حتى نهلوا، وشربوا من ذلك
PageV00P000
# القعب حتى نهلوا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "يا بني عبد المطلب إني
~~والله ما أعلم شابا من العرب جاء قومه بأفضل مما جئتكم، إني قد جئتكم بأمر
~~الدنيا والآخرة".
# قال أحمد بن عبد الجبار العطاردي: بلغني أن ابن إسحاق إنما سمعه من عبد
~~الغفار بن القاسم أبي مريم، عن المنهال بن عمرو، عن عبد الله بن الحارث.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: فكان بين ما أخفى النبي صلى الله عليه وسلم
~~أمره إلى أن أمر بإظهاره ثلاث سنين.
# وقال ms0065 الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: لما
~~نزلت {وأنذر عشيرتك الأقربين} [الشعراء: 214] ، ورهطك منهم المخلصين خرج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى صعد الصفا فهتف؛ يا صباحاه. قالوا: من
~~هذا الذي يهتف؟ قالوا: محمد، فاجتمعوا إليه، فقال: "أرأيتكم لو أخبرتكم أن
~~خيلا تخرج بسفح هذا الجبل، أكنتم مصدقي". قالوا: ما جربنا عليك كذبا، قال:
~~"فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد". فقال أبو لهب: تبا لك، ألهذا جمعتنا،
~~ثم قام، فنزلت: "تبت يدا أبي لهب وقد تب". كذا قرأ الأعمش. متفق عليه إلا
~~"وقد تب" فعند بعض أصحاب الأعمش، وهي في صحيح مسلم.
# وقال ابن عيينة: حدثنا الوليد بن كثير، عن ابن تدرس، عن أسماء بنت أبي
~~بكر، قالت: لما نزلت {تبت يدا أبي لهب} [المسد: 1] ، أقبلت العوراء أم جميل
~~بنت حرب، ولها ولولة، وفي يدها فهر وهي تقول:
PageV00P000
# مذمما أبينا ... ودينه قلينا
# وأمره عصينا
# والنبي صلى الله عليه وسلم في المسجد، فقال أبو بكر: يا رسول الله قد
~~أقبلت وأخاف أن تراك. قال:
# إنها لن تراني، وقرأ قرآنا فاعتصم به وقرأ: {وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك
~~وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا} [الإسراء: 45] ، فوقفت على أبي
~~بكر، ولم تر النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إني أخبرت أن صاحبك هجاني,
~~فقال: لا ورب هذا البيت ما هجاك، فولت وهي تقول قد علمت قريش أني ابنة
~~سيدها.
# روى نحوه علي بن مسهر، عن سعيد بن كثير، عن أبيه، عن أسماء.
# وقال أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: "انظروا قريشا كيف يصرف الله عني شتمهم ولعنهم، يشتمون مذمما
~~ويلعنون مذمما، وأنا محمد". أخرجه البخاري.
# وقال ابن إسحاق: وفشا الإسلام بمكة ثم أمر الله رسوله فقال: {فاصدع بما
~~تؤمر وأعرض عن المشركين} [الحجر: 94] ، وقال: {وقل إني أنا النذير المبين}
~~[الحجر: 89] قال: وكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلوا ذهبوا
~~في الشعاب ms0066 واستخفوا بصلاتهم من قومهم، فبينا سعد بن أبي وقاص في نفر بشعب،
~~إذ ظهر عليهم نفر من المشركين وهم يصلون فناكروهم وعابوا عليهم وقاتلوهم،
~~فضرب سعد رجلا من المشركين بلحي بعير فشجه، فكان أول دم في الإسلام، فلما
~~بادأ رسول الله صلى الله عليه وسلم قومه وصدع بالإسلام، لم يبعد منه ولم
~~يردوا عليه -فيما بلغني- حتى عاب آلهتهم، فأعظموه وناكروه وأجمعوا خلافه
~~وعداوته، فحدب عليه
PageV00P000
# عمه أبو طالب، ومنعه وقام دونه، فلما رأت قريش أن محمدا صلى الله عليه
~~وسلم لا يعتبهم من شيء أنكروه عليه، ورأوا أن عمه يمنعه مشوا إلى أبي طالب
~~فكلموه، وقالوا: إما أن تكفه عن آلهتنا وعن الكلام في ديننا، وإما أن تخلي
~~بيننا وبينه. فقال لهم قولا رفيقا، وردهم ردا جميلا، فانصرفوا. ثم بعد ذلك
~~تباعد الرجال وتضاغنوا، وأكثرت قريش ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحض
~~بعضهم بعضا عليه، ومشوا إلى أبي طالب مرة أخرى، فقالوا: إن لك نسبا وشرفا
~~فينا، وإنا قد استنهيناك من ابن أخيك فلم تنهه عنا، وإنا والله ما نصبر على
~~شتم آلهتنا وتسفيه أحلامنا حتى تكفه أو ننازله وإياك في ذلك، حتى يهلك أحد
~~الفريقين. ثم انصرفوا عنه، فعظم على أبي طالب فراق قومه وعداوته لهم، ولم
~~يطلب نفسا أن يسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم ولا أن يخذله.
# وقال يونس بن بكير، عن طلحة بن يحيى بن عبيد الله، عن موسى بن طلحة قال:
~~أخبرني عقيل بن أبي طالب، قال: جاءت قريش إلى أبي طالب، فقالوا: إن ابن
~~أخيك هذا
# قد آذانا في نادينا ومسجدنا، فانهه عنا، فقال: يا عقيل انطلق فائتني
~~بمحمد. فانطلقت إليه فاستخرجته من حفش أو كبس -يقول: بيت صغير- فلما أتاهم
~~قال أبو طالب: إن بني عمك هؤلاء قد زعموا أنك تؤذيهم في ناديهم ومسجدهم
~~فانته عن أذاهم. فحلق رسول الله صلى الله عليه وسلم ببصره إلى السماء،
~~فقال: "أترون هذه الشمس"؟ قالوا: نعم، قال: "فما أنا بأقدر على أن أدع ms0067 ذلك
~~منكم على أن تستشعلوا منها شعلة". فقال أبو طالب: والله ما كذبنا ابن أخي
~~قط فارجعوا. رواه البخاري في "التاريخ" عن أبي كريب، عن يونس.
# وقال ابن إسحاق: وحدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة أن قريشا
PageV00P000
# حين قالت لأبي طالب ما قالوا، بعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال: يابن أخي إن قومك قد جاءوا إلي فقالوا: كذا وكذا، فأبق علي وعلى
~~نفسك, ولا تحملني من الأمر ما لا أطيق. فظن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أنه قد بدا لعمه بداء وأنه خاذله ومسلمه، فقال: "يا عم لو وضعوا الشمس في
~~يميني والقمر في شمالي على أن أترك هذا الأمر حتى يظهره الله أو أهلك فيه
~~ما تركته". ثم استعبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام، فلما ولى ناداه
~~أبو طالب، فقال: أقبل يابن أخي. فأقبل إليه فقال: اذهب فقل ما أحببت فوالله
~~لا أسلمك أبدا.
# قال ابن إسحاق فيما رواه عنه يونس: ثم قال أبو طالب في ذلك شعرا.
# والله لن يصلوا إليك بجمعهم ... حتى أوسد في التراب دفينا
# فامض لأمرك ما عليك غضاضة ... أبشر وقر بذاك منك عيونا
# ودعوتني وزعمت أنك ناصحي ... فلقد صدقت وكنت قدما أمينا
# وعرضت دينا قد عرفت بأنه ... من خير أديان البرية دينا
# لولا الملامة أو حذاري سبة ... لوجدتني سمحا بذاك مبينا
# وقال الحارث بن عبيد: حدثنا الجريري، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة،
~~قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرس حتى نزلت: {والله يعصمك من
~~الناس} [المائدة: 67] ، فأخرج رأسه من القبة فقال لهم: "أيها الناس انصرفوا
~~فقد عصمني الله".
# وقال محمد بن عمرو بن علقمة عن محمد بن المنكدر، عن ربيعة بن عباد
~~الدؤلي، قال:
# رأيت النبي صلى الله عليه وسلم بسوق ذي المجاز يتبع الناس في منازلهم
~~يدعوهم إلى الله، ووراءه رجل أحول تقد وجنتاه، وهو يقول: لا يغرنكم عن
~~دينكم ودين آبائكم. قلت: من هذا؟ قالوا: أبو لهب.
PageV00P000
# وقال عبد الرحمن بن ms0068 أبي الزناد عن أبيه, عن ربيعة بن عباد من بني الديل،
~~وكان جاهليا فأسلم، أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم بذي المجاز، وهو يمشي
~~بين ظهراني الناس يقول: "يا أيها الناس قولوا: لا إله إلا الله تفلحوا،
~~قولوا: لا إله إلا الله تفلحوا". ووراءه أبو لهب. فذكر الحديث. قال ربيعة:
~~وأنا يومئذ أزفر القربة لأهلي.
# وقال شعبة، عن الأشعث بن سليم، عن رجل من كنانة، قال: رأيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بسوق ذي المجاز، وهو يقول: "قولوا: لا إله إلا الله
~~تفلحوا". وإذا خلفه رجل يسفي عليه التراب، فإذا هو أبو جهل ويقول: لا
~~يغرنكم هذا عن دينكم، فإنما يريد أن تتركوا عبادة اللات والعزى. إسناده
~~قوي.
# وقال المعتمر بن سليمان، عن أبيه: حدثني نعيم بن أبي هند، عن أبي حازم،
~~عن أبي هريرة، قال: قال أبو جهل: هل يعفر محمد وجهه بين أظهركم؟ قيل: نعم،
~~فقال: واللات والعزى لئن رأيته يفعل ذلك لأطأن على رقبته ولأعفرن وجهه.
~~فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ليطأ على رقبته، فما فجأهم منه
~~إلا وهو ينكص على عقبيه ويتقي بيديه، فقيل له: ما لك؟ قال: إن بيني وبينه
~~لخندقا من نار. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو دنا مني لاختطفته
~~الملائكة عضوا عضوا". أخرجه مسلم.
# وقال عكرمة، عن ابن عباس: قال أبو جهل: لئن رأيت محمدا يصلي عند الكعبة
~~لأطأن عنقه. فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "لو فعل لأخذته الملائكة
~~عيانا". أخرجه البخاري.
PageV00P000
# وقال محمد بن إسحاق: ثم إن قريشا أتوا أبا طالب فقالوا: يا أبا طالب هذا
~~عمارة بن
# الوليد أنهد فتى في قريش وأجمله، فخذه فلك عقله ونصرته واتخذه ولدا فهو
~~لك، وأسلم إلينا ابن أخيك هذا الذي قد خالف دينك ودين آبائك نقتله، فإنما
~~رجل كرجل. فقال: بئس والله ما تسومونني، أتعطوني ابنكم أغذوه لكم، وأعطيكم
~~ابني تقتلونه! هذا والله ما لا يكون أبدا. فقال المطعم بن عدي بن نوفل ms0069 بن
~~عبد مناف: والله يا أبا طالب لقد أنصفك قومك وشهدوا على التخلص مما تكره،
~~فما أراك تريد أن تقبل منهم شيئا. فقال: والله ما أنصفوني ولكنك قد أجمعت
~~خذلاني ومظاهرة القوم علي، فاصنع ما بدا لك. فحقب الأمر، وحميت الحرب،
~~وتنابذ القوم، فقال أبو طالب:
# ألا قل لعمرو والوليد ومطعم ... ألا ليت حظي من حياطتكم بكر
# من الخور حبحاب كثير رغاؤه ... يرش على الساقين من بوله قطر
# أرى أخوينا من أبينا وأمنا ... إذا سئلا قالا إلى غيرنا الأمر
# أخص خصوصا عبد شمس ونوفلا ... هما نبذانا مثلما ينبذ الجمر
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني شيخ من أهل مصر، منذ بضع وأربعين
~~سنة، عن عكرمة، عن ابن عباس في قصة طويلة جرت بين المشركين وبين النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فلما قام عنهم قال أبو جهل: يا معشر قريش إن محمدا قد أبى
~~إلا ما ترون من عيب ديننا، وشتم آبائنا، وتسفيه أحلامنا، وسب آلهتنا، وإني
~~أعاهد الله لأجلسن له غدا بحجر، فإذا سجد فضخت به رأسه فليصنع بعد ذلك بنو
~~عبد مناف ما بدا لهم.
PageV00P000
# فلما أصبح أبو جهل أخذ حجرا وجلس، وأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقام
~~يصلي بين الركنين الأسود واليماني، وكان يصلي إلى الشام، وجلست قريش في
~~أنديتها ينظرون، فلما سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم احتمل أبو جهل
~~الحجر ثم أقبل نحوه، حتى إذا دنا منه رجع مرعوبا منتقعا لونه، قد يبست يداه
~~على حجره، حتى قذف به من يده، وقامت إليه رجال قريش فقالوا: ما لك يا أبا
~~الحكم؟ فقال: قمت إليه لأفعل ما قلت لكم فلما دنوت منه عرض لي دونه فحل من
~~الإبل، والله ما رأيت مثل هامته ولا قصرته ولا أنيابه لفحل قط، فهم أن
~~يأكلني.
# قال ابن إسحاق: فذكر لي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ذاك جبريل
~~-عليه السلام- لو دنا مني لأخذه.
# وقال المحاربي وغيره، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ms0070 ابن عباس، قال:
~~مر أبو جهل بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي، فقال: ألم أنهك عن أن تصلي
~~يا محمد؟ لقد علمت ما بهذا أحد أكثر ناديا مني. فانتهره النبي صلى الله
~~عليه وسلم، فقال جبريل: {فليدع ناديه، سندع الزبانية} [العلق: 17، 18] ،
~~والله لو دعا ناديه لأخذته زبانية العذاب.
# وقال البيهقي: أخبرنا الحاكم، قال: أخبرنا محمد بن علي الصنعاني بمكة،
~~قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب،
~~عن عكرمة، عن أبن عباس أن الوليد بن المغيرة جاء إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقرأ عليه القرآن، فكأن رق له، فبلغ ذلك أبا جهل، فأتاه فقال: يا عم
~~إن قومك يرون أن يجمعوا لك مالا. قال: لم؟ قال: ليعطوك فإنك أتيت محمدا
~~لتعرض لما قبله. قال: قد علمت
PageV00P000
# أني من أكثرها مالا. قال: فقل فيه قولا يبلغ قومك أنك منكر لها، أو أنك
~~كاره له. قال: وماذا أقول؟ فوالله ما فيكم رجل أعلم بالأشعار مني، ولا أعلم
~~برجزه ولا بقصيدته مني، ولا بأشعار الجن، والله ما يشبه الذي يقول شيئا من
~~هذا، ووالله إن لقوله الذي يقول حلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإنه لمثمر أعلاه،
~~مغدق أسفله، وإنه ليعلو وما يعلى، وإنه ليحطم ما تحته. قال: لا يرضى عنك
~~قومك حتى تقول فيه. قال: فدعني حتى أفكر فيه. فلما فكر قال: هذا سحر يؤثر،
~~يأثره عن غيره، فنزلت: {ذرني ومن خلقت وحيدا} [المدثر: 11] ، يعني الآيات.
~~هكذا رواه الحاكم موصولا. ورواه معمر، عن عباد بن منصور، عن عكرمة مرسلا.
~~ورواه مختصرا حماد بن زيد، عن أيوب، عن عكرمة مرسلا.
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال: حدثني محمد بن أبي محمد، عن سعيد
~~بن جبير أو عكرمة، عن ابن عباس أن الوليد بن المغيرة اجتمع ونفر من قريش،
~~وكان ذا سن فيهم، وقد حضر الموسم، فقال: إن وفود العرب ستقدم عليكم فيه،
~~وقد سمعوا بأمر صاحبكم فأجمعوا فيه رأيا واحدا ولا تختلفوا فيكذب بعضكم
~~بعضا. قالوا: ms0071 فقل وأقم لنا رأيا. قال: بل أنتم فقولوا وأنا أسمع. قالوا:
~~نقول كاهن. فقال: ما هو بكاهن، لقد رأيت الكهان، فما هو بزمزمة الكاهن
~~وسحره. فقالوا: نقول مجنون. فقال: ما هو بمجنون، ولقد رأينا الجنون،
~~وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته. قال: فنقول شاعر. قال: ما هو
~~بشاعر، قد عرفنا الشعر برجزه وهزجه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه فما هو بالشعر.
# قالوا: فنقول ساحر. قال: ما هو بساحر، قد رأينا السحار وسحرهم، فما هو
~~بنفثه ولا
# عقده. فقالوا: ما
PageV00P000
# تقول يا أبا عبد شمس؟ قال: والله إن لقوله حلاوة وإن أصله لغدق وإن فرعه
~~لجني، فما أنتم بقائلين من هذا شيئا إلا عرف أنه باطل، وإن أقرب القول أن
~~نقول ساحر يفرق بين المرء وبين ابنه وبين المرء وبين أخيه وبين عشيرته.
~~فتفرقوا عنه بذلك، فجعلوا يجلسون للناس حين قدموا الموسم، لا يمر بهم أحد
~~إلا حذروه. فأنزل في الوليد: {ذرني ومن خلقت وحيدا} إلى قوله: {سأصليه سقر}
~~[المدثر: 11-26] ، وأنزل الله في الذين كانوا معه: {الذين جعلوا القرآن
~~عضين} [الحجر: 91] ، أي: أصنافا، {فوربك لنسألنهم أجمعين} [الحجر: 92] .
# وقال ابن بكير، عن ابن إسحاق، عن رجل، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قام
~~النضر بن الحارث بن كلدة العبدري، فقال: يا معشر قريش، إنه والله لقد نزل
~~بكم أمر ما ابتليتم بمثله، لقد كان محمد فيكم غلاما حدثا، أرضاكم فيكم،
~~وأصدقكم حديثا، وأعظمكم أمانة، حتى إذا رأيتم في صدغيه الشيب، وجاءكم بما
~~جاءكم، قلتم ساحر، لا والله ما هو بساحر، ولا بكاهن، ولا بشاعر، قد رأينا
~~هؤلاء وسمعنا كلامهم، فانظروا في شأنكم. وكان النضر من شياطين قريش، ممن
~~يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم وينصب له العداوة.
# وقال محمد بن فضيل: حدثنا الأجلح، عن الذيال بن حرملة، عن جابر بن عبد
~~الله، قال: قال أبو جهل والملأ من قريش: لقد انتشر علينا أمر محمد، فلو
~~التمستم رجلا عالما بالسحر والكهانة والشعر، فكلمه ثم أتانا ببيان من أمره.
~~فقال عتبة: لقد ms0072 سمعت بقول السحرة والكهانة والشعر، وعلمت من ذلك علماء، وما
~~يخفى علي إن كان كذلك. فأتاه، فلما أتاه قال له عتبة: يا محمد أنت خير أم
~~هاشم؟ أنت
PageV00P000
# خير أم عبد المطلب؟ أنت خير أم عبد الله؟ فلم يجبه، قال: فبم تشتم آلهتنا
~~وتضلل آباءنا؟ فإن كنت إنما بك الرياسة عقدنا لك ألويتنا، فكنت رأسنا ما
~~بقيت, وإن كان بك الباءة زوجناك عشر نسوة تختار من أي أبيات قريش شئت، وإن
~~كان بك المال جمعنا لك من أموالنا ما تستغني به أنت وعقبك من بعدك، ورسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ساكت، فلما فرغ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"بسم الله الرحمن الرحيم {حم، تنزيل من الرحمن الرحيم} ". [فصلت: 2] ، فقرأ
~~حتى بلغ {أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود} [فصلت: 13] ، فأمسك عتبة على
~~فيه، وناشده الرحم أن يكف عنه، ولم يخرج إلى أهله واحتبس عنهم، فقال أبو
~~جهل: يا معشر قريش والله ما نرى عتبة إلا قد صبأ إلى محمد، وأعجبه طعامه،
~~وما ذاك إلا من حاجة أصابته، انطلقوا بنا إليه. فأتوه، فقال أبو جهل: والله
~~يا عتبة ما حسبنا إلا أنك صبوت، فإن كانت بك حاجة جمعنا لك ما يغنيك
# عن طعام محمد. فغضب وأقسم بالله لا يكلم محمدا أبدا، وقال: لقد علمتم أني
~~من أكثر قريش مالا ولكني أتيته، فقص عليهم القصة، فأجابني بشيء والله ما هو
~~بسحر ولا شعر ولا كهانة، قرأ: "بسم الله الرحمن الرحيم {حم، تنزيل من
~~الرحمن الرحيم، كتاب فصلت آياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون} ". [فصلت: 1-3] ،
~~حتى بلغ {أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود} [فصلت: 13] ، فأمسكت بفيه،
~~وناشدته الرحم أن يكف، وقد علمتم أن محمدا إذا قال شيئا لم يكذب، فخفت أن
~~ينزل بكم العذاب. رواه يحيى بن معين عنه.
# وقال داود بن عمرو الضبي: حدثنا المثنى بن زرعة، عن محمد بن إسحاق، عن
~~نافع، عن ابن عمر، قال: لما قرأ النبي صلى الله عليه وسلم على عتبة بن
~~ربيعة {حم، تنزيل ms0073 من الرحمن الرحيم، كتاب فصلت آياته قرآنا عربيا لقوم
~~يعلمون} أتى أصحابه فقال لهم: يا
PageV00P000
# قوم أطيعوني في هذا اليوم واعصوني فيما بعده، فوالله لقد سمعت من هذا
~~الرجل كلاما ما سمعت أذناي قط كلاما مثله، وما دريت ما أرد عليه.
# قال ابن إسحاق: حدثنا يزيد بن أبي زياد، عن محمد بن كعب القرظي، قال:
~~حدثت أن عتبة بن ربيعة، لما أسلم حمزة قالوا له: يا أبا الوليد كلم محمدا.
~~فأتاه فقال: يابن أخي إنك منا حيث علمت من البسطة والمكان في النسب، وإنك
~~أتيت قومك بأمر عظيم، فرقت به بينهم، وسفهت أحلامهم، وعبت به آلهتهم، فاسمع
~~مني. قال: قل يا أبا الوليد. قال: إن كنت تريد مالا جمعنا لك، حتى تكون
~~أكثرنا مالا، وإن كنت تريد شرفا سودناك وملكناك، وإن كان الذي يأتيك رئيا
~~طلبنا لك الطب. حتى إذا فرغ قال: فاسمع مني. قال: أفعل. قال:
# {حم، تنزيل من الرحمن الرحيم، كتاب فصلت آياته} [فصلت: 1-3] ، ومضى،
~~فأنصت عتبة، وألقى يديه خلف ظهره معتمدا عليهما يسمع منه، فلما انتهى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إلى السجدة سجد، ثم قال: "قد سمعت يا أبا الوليد
~~فأنت وذاك". فقام إلى أصحابه، فقال بعضهم: نحلف والله لقد جاءكم أبو الوليد
~~بغير الوجه الذي ذهب به. فلما جلس قالوا: ما وراءك؟ قال: ورائي أني سمعت
~~قولا، والله ما سمعت مثله قط، والله ما هو بالشعر ولا بالسحر ولا بالكهانة،
~~يا معشر قريش أطيعوني، واجعلوها بي، خلوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه
~~فاعتزلوه، فوالله ليكونن لقوله نبأ، فإن تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم،
~~وإن يظهر على العرب، فملكه ملككم، وعزه عزكم، وكنتم أسعد الناس به. قالوا:
~~سحرك والله بلسانه. قال: هذا رأيي فيه فاصنعوا ما بدا لكم.
PageV00P000
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني الزهري. قال: حدثت أن أبا جهل، وأبا
~~سفيان, والأخنس بن شريق خرجوا ليلة يلتمسون يتسمعون من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهو يصلي في جوف بيته، وأخذ ms0074 كل رجل منهم مجلسا، وكلا لا يعلم
~~بمكان صاحبه، فلما أصبحوا تفرقوا
# فجمعهم الطريق، فتلاوموا وقالوا: لا نعود فلو رآنا بعض السفهاء لوقع في
~~نفسه شيء، ثم عادوا لمثل ليلتهم، فلما تفرقوا تلاقوا فتلاوموا كذلك، فلما
~~كان في الليلة الثالثة وأصبحوا جمعتهم الطريق فتعاهدوا أن لا يعودوا، ثم إن
~~الأخنس بن شريق أتى أبا سفيان في بيته، فقال: أخبرني عن رأيك فيما سمعت من
~~محمد؟ فقال: يا أبا ثعلبة والله لقد سمعت أشياء أعرفها، وأعرف ما يراد بها.
~~فقال الأخنس: وأنا والذي حلفت به. ثم أتى أبا جهل فقال: ما رأيك؟ فقال:
~~ماذا سمعت؟ تنازعنا نحن وبنو عبد مناف الشرف، أطعموا فأطعمنا، وحملوا
~~فحملنا، وأعطوا فأعطينا، حتى إذا تجاثينا على الركب، وكنا كفرسي رهان،
~~قالوا: منا نبي يأتيه الوحي من السماء، فمتى ندرك هذه، والله لا نؤمن به
~~أبدا ولا نصدقه. فقام الأخنس عنه.
# وقال يونس بن بكير، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن المغيرة بن شعبة،
~~قال: إن أول يوم عرفت رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أمشي أنا وأبو جهل،
~~إذ لقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لأبي جهل: "يا أبا الحكم هلم
~~إلى الله وإلى رسوله، أدعوك إلى الله". فقال أبو جهل: يا محمد هل أنت منته
~~عن سب آلهتنا، هل تريد إلا أن نشهد أن قد بلغت، فوالله لو أني أعلم أن ما
~~تقول حقا ما اتبعتك. فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأقبل علي فقال:
~~والله إني لأعلم أن ما يقول حق، ولكن بني قصي قالوا: فينا الحجابة، فقلنا:
~~نعم، فقالوا: ففينا الندوة، قلنا: نعم، ثم قالوا: فينا
PageV00P000
# اللواء، فقلنا: نعم، وقالوا: فينا السقاية، فقلنا: نعم، ثم أطعموا
~~وأطعمنا حتى إذا تحاكت الركب قالوا: منا نبي. والله لا أفعل.
# وقال ابن إسحاق: ثم إن قريشا وثبت كل قبيلة على من أسلم منهم يعذبونهم
~~ويفتنونهم عن دينهم، فمنع الله رسوله صلى الله عليه وسلم بعمه أبي طالب،
~~فقام أبو ms0075 طالب فدعا بني هاشم وبني عبد المطلب إلى ما هو عليه من منع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم والقيام دونه، فاجتمعوا إليه وقاموا معه، إلا ما
~~كان من الخاسر أبي لهب، فجعل أبو طالب يمدحهم ويذكر قديمهم، ويذكر فضل محمد
~~صلى الله عليه وسلم، وقال في ذلك أشعارا، ثم إنه لما خشي دهماء العرب أن
~~يركبوه مع قومه، لما انتشر ذكره قال قصيدته التي منها:
# ولما رأيت القوم لا ود فيهم ... وقد قطعوا كل العرى والوسائل
# وقد صارحونا بالعداوة والأذى ... وقد طاوعوا أمر العدو المزايل
# صبرت لهم نفسي بسمراء سمحة ... وأبيض عضب من تراث المقاول
# وأحضرت عند البيت رهطي وإخوتي ... وأمسكت من أثوابه بالوصائل
# أعوذ برب الناس من كل طاعن ... علينا بسوء أو ملح بباطل
# وفيها يقول:
# كذبتم وبيت الله نبزى محمدا ... ولما نطاعن دونه ونناضل
# ونسلمه حتى نصرع حوله ... ونذهل عن أبنائنا والحلائل
# وينهض قوم نحوكم غير عزل ... ببيض حديث عهدها بالصياقل
# وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ... ثمال اليتامى عصمة للأرامل
# يلوذ به الهلاك من آل هاشم ... فهم عنده في رحمة وفواضل
# لعمري لقد كلفت وجدا بأحمد ... وإخوته دأب المحب المواصل
# فمن مثله في الناس أي مؤمل ... إذا قاسه الحكام عند التفاضل
PageV00P000
# حليم رشيد عادل غير طائش ... يوالي إلها ليس عنه بغافل
# فوالله لولا أن أجيء بسبة ... تجر على أشياخنا في المحافل
# لكنا اتبعناه على كل حالة ... من الدهر جدا غير قول التهازل
# لقد علموا أن ابننا لا مكذب ... لدينا ولا يعنى بقول الأباطل
# فأصبح فينا أحمد ذو أرومة ... يقصر عنها سورة المتطاول
# حدبت بنفسي دونه وحميته ... ودافعت عنه بالذرى والكلاكل
# جزى الله عنا عبد شمس ونوفلا ... عقوبة شر عاجلا غير آجل
# فلما انتشر ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين العرب ذكر بالمدينة،
~~ولم يكن حي من العرب أعلم بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ذكر، وقبل
~~أن يذكر، من الأوس والخزرج, وذلك لما كانوا يسمعون من الأحبار، وكانوا
~~حلفاء يعني اليهود في بلادهم. وكان ms0076 أبو قيس بن الأسلت يحب قريشا, وكان لهم
~~صهرا، وعنده أرنب ابنة أسد بن عبد العزى, وكان يقيم بمكة السنين بزوجته،
~~فقال:
# أيا راكبا إما عرضت فبلغن ... مغلغلة عني لؤي بن غالب
# رسول امرئ قد راعه ذات بينكم ... على النأي محزون بذلك ناصب
# أعيذكم بالله من شر صنعكم ... وشر تباغيكم ودس العقارب
# متى تبعثوها تبعثوها ذميمة ... هي الغول للأقصين أو للأقارب
# أقيموا لنا دينا حنيفا فأنتم ... لنا غاية قد نهتدي بالذوائب
# فقوموا فصلوا ربكم وتمسحوا ... بأركان هذا البيت بين الأخاشب
# فعندكم منه بلاء مصدق ... غداة أبي يكسوم هادي الكتائب
# فلما أتاكم نصر ذي العرش ردهم ... جنود المليك بين ساف وحاصب
# فولوا سراعا هاربين ولم يؤب ... إلى أهله ملجيش غير عصائب
PageV00P000
# أبو يكسوم: ملك أصحاب الفيل.
# وقال ابن إسحاق: فحدثني يحيى بن عروة بن الزبير، عن أبيه، عن عبد الله بن
~~عمرو، قال: قلت له: ما أكثر ما رأيت أصابت قريش من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فيما كانوا يظهرون من عداوته؟ قال: حضرتهم وقد اجتمع أشرافهم يوما في
~~الحجر, فذكروا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: ما رأينا مثل ما صبرنا
~~عليه من أمر هذا الرجل قط، قد سفه أحلامنا، وسب آلهتنا, وفعل وفعل. فطلع
~~عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستلم الركن وطاف بالبيت، فلما مر
~~غمزوه ببعض القول، فعرفت ذلك في وجهه، فلما مر الثانية غمزوه، فلما مر
~~الثالثة غمزوه، فوقف, فقال: "أتسمعون يا معشر قريش، أما والذي نفسي بيده
~~لقد جئتكم بالذبح". قال: فأخذت القوم كلمته حتى ما فيهم رجل إلا كأن على
~~رأسه طائرا واقع، حتى إن أشدهم فيه وطأة ليرفؤه بأحسن ما يجد من القول، حتى
~~إنه ليقول: انصرف يا أبا القاسم، فوالله ما كنت جهولا. فانصرف صلى الله
~~عليه وسلم حتى إذا كان من الغد اجتمعوا في الحجر، وأنا معهم، فقال بعضهم
~~لبعض: ذكرتم ما بلغ منكم وما بلغكم عنه، حتى إذا بادأكم بما تكرهون
~~تركتموه. فبينا هم في ذلك، إذ ms0077 طلع النبي صلى الله عليه وسلم فوثبوا إليه
~~وثبة رجل واحد، فأحاطوا به يقولون: أنت الذي تقول كذا وكذا؟ فيقول: "نعم".
~~فلقد رأيت رجلا منهم أخذ بمجمع ردائه، فقام أبو بكر دونهم يبكي ويقول:
~~{أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله} [غافر: 28] ، ثم انصرفوا عنه، فحدثني بعض
~~آل أبي بكر، أن أم كلثوم بنت أبي بكر قالت: لقد رجع أبو بكر يومئذ وقد
~~صدعوا فرق رأسه مما جذبوه بلحيته، وكان كثير الشعر.
PageV00P000
### ||||  إسلام أبي ذر، رضي الله عنه:
# وقال سليمان بن المغيرة: حدثنا حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت قال:
~~قال أبو ذر: خرجنا من قومنا غفار، وكانوا يحلون الشهر الحرام، فخرجت أنا
~~وأخي أنيس وأمنا، فانطلقنا حتى نزلنا على خال لنا ذي مال وهيئة فأكرمنا,
~~فحسدنا قومه، فقالوا: إنك إذا خرجت عن أهلك خالف إليهم أنيس. فجاء خالنا
~~فنثا علينا ما قيل له. فقلت له: أما ما مضى من معروفك، فقد كدرته ولا جماع
~~لك فيما بعد، فقربنا صرمتنا فاحتملنا عليها، وتغطى خالنا ثوبه، فجعل يبكي،
~~فانطلقنا فنزلنا بحضرة مكة، فنافر أنيس عن صرمتنا وعن مثلها، فأتينا الكاهن
~~فخير أنيسا، فأتانا بصرمتنا ومثلها معها. قال: وقد صليت يابن أخي قبل أن
~~ألقى رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث سنين، فقلت: لمن؟ قال لله. قلت:
~~فأين توجه؟ قال: أتوجه حيث يوجهني الله أصلي عشاء, حتى إذا كان من آخر
~~الليل ألقيت كأني خفاء -يعني الثوب- حتى تعلوني الشمس. فقال أنيس: إن لي
~~حاجة بمكة فاكفني حتى آتيك. فأتى مكة فراث -أي أبطأ- علي، ثم أتاني فقلت ما
~~حبسك؟ قال: لقيت رجلا بمكة يزعم أن الله أرسله على دينك. قلت: ما يقول
~~الناس؟ قال: يقولون: إنه شاعر، وساحر، وكاهن، وكان أنيس أحد الشعراء. فقال:
~~لقد سمعت قول الكهنة، فما هو بقولهم، ولو وضعت قوله على أقوال
PageV00P000
# الشعراء, فما يلتئم على لسان أحد بعدي أنه شعر، ووالله إنه لصادق، وإنهم
~~لكاذبون قال: قلت له: هل أنت كافيني حتى أنطلق فأنظر؟ قال: نعم، ms0078 وكن من أهل
~~مكة على حذر، فإنهم قد شنفوا له وتجهموا. فأتيت مكة، فتضعفت رجلا، فقلت:
~~أين هذا الذي تدعونه الصابئ؟ قال: فأشار إلى الصابئ. قال: فمال علي أهل
~~الوادي بكل مدرة وعظم، حتى خررت مغشيا علي، فارتفعت حين ارتفعت، كأني نصب
~~أحمر، فأتيت زمزم فشربت من مائها، وغسلت عني الدم، فدخلت بين الكعبة
~~وأستارها، ولقد لبثت يابن أخي ثلاثين من بين ليلة ويوم، وما لي طعام إلا
~~ماء زمزم، فسمنت حتى تكسرت عكن بطني، وما
# وجدت على كبدي سخفة جوع. فبينما أهل مكة، في قمراء إضحيان، قد ضرب الله
~~على أصمخة أهل مكة فما يطوف بالبيت أحد غير امرأتين، فأتتا علي، وهما
~~تدعوان إسافا ونائلة، فأتتا علي في طوافهما، فقلت: أنكحا أحدهما الأخرى.
~~قال: فما تناهتا عن قولهما -وفي لفظ: فما ثناهما ذلك عما قالتا- فأتتا علي
~~فقلت: هن مثل الخشبة، غير أني لا أكنى. فانطلقتا تولولان، وتقولان: لو كان
~~ههنا أحد من أنفارنا. فاستقبلهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر،
~~وهما هابطان من الجبل، فقالا لهما: ما لكما؟ قالتا: الصابئ بين الكعبة
~~وأستارها. قالا: ما قال لكما؟ قالتا: قال لنا كلمة تملأ الفم. فجاء رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه، فاستلم الحجر، ثم طافا، فلما قضى صلاته
~~أتيته، فكنت أول من حياه بتحية الإسلام. فقال: "وعليك ورحمة الله". ثم قال:
~~"ممن
PageV00P000
# أنت؟ " قلت: من غفار، فأهوى بيده فوضعها على جبينه فقلت في نفسي: كره أني
~~انتميت إلى غفار، فأهويت لآخذ بيده، فقدعني صاحبه، وكان أعلم به مني, ثم
~~رفع رأسه، فقال: "متى كنت ههنا؟ " قلت: قد كنت ههنا منذ ثلاثين بين ليلة
~~ويوما. قال: "فمن كان يطعمك؟ " قلت: ما كان لي طعام إلا ماء زمزم. فقال:
~~"إنها مباركة، إنها طعام طعم، وشفاء سقم". فقال أبو بكر: ائذن لي يا رسول
~~الله في طعامه الليلة. ففعل، فانطلقا، وانطلقت معهما، حتى فتح أبو بكر
~~بابا، فجعل يقبض لنا من زبيب الطائف، فكان ذلك أول طعام أكلته بها. قال: ms0079
~~فغبرت ما غبرت ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "إني قد وجهت
~~إلى أرض ذات نخل لا أحسبها إلا يثرب، فهل أنت مبلغ عني قومك لعل الله أن
~~ينفعهم بك ويأجرك فيهم؟ ". فانطلقت حتى أتيت أخي أنيسا فقال لي: ما صنعت؟
~~قلت: صنعت أني أسلمت وصدقت. ثم أتينا أمنا فقالت: ما بي رغبة عن دينكما.
~~فأسلمت، ثم احتملا حتى أتينا قومنا غفار، فأسلم نصفهم قبل أن يقدم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم المدينة، وكان يؤمهم خفاف بن إيماء بن رحضة
~~الغفاري، وكان سيدهم يومئذ، وقال بقيتهم: إذا قدم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أسلمنا، فقدم المدينة فأسلم بقيتهم. وجاءت أسلم فقالوا: يا رسول الله
~~إخواننا، نسلم على الذي أسلموا عليه، فأسلموا فقال: "غفار غفر الله لها،
~~وأسلم سالمها الله". أخرجه مسلم عن هدبة، عن سليمان.
# وفي الصحيحين من حديث مثنى بن سعيد، عن أبي جمرة
PageV00P000
# الضبعي، أن ابن عباس
# حدثهم بإسلام أبي ذر، قال: أرسلت أخي فرجع وقال: رأيت رجلا يأمر بالخير.
~~فلم يشفني, فأتيت مكة، فجعلت لا أعرفه، وأشرب من زمزم، فمر بي علي، فقال:
~~كأنك غريب. قلت: نعم قال: انطلق إلى المنزل فانطلقت معه، فلم أسأله، فلما
~~أصبحنا، جئت المسجد، ثم مر بي علي، فقال: أما آن لك أن تعود؟ قلت: لا. قال:
~~ما أمرك؟ قلت: إن كتمت علي أخبرتك, ثم قلت: بلغنا أنه خرج نبي. قال: قد
~~رشدت فاتبعني. فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: اعرض علي الإسلام.
~~فعرضه علي، فأسلمت، فقال: اكتم إسلامك وارجع إلى قومك. قلت: والله لأصرخن
~~بها بين أظهرهم، فجاء في المسجد, فقال: يا معاشر قريش أشهد أن لا إله إلا
~~الله، وأن محمدا عبده ورسوله. فقالوا: قوموا إلى هذا الصابئ فقاموا، فضربت
~~لأموت، فأدركني العباس فأكب علي وقال: تقتلون، ويلكم رجلا من بني غفار،
~~ومتجركم وممركم على غفار؟! فأطلقوا عني. ثم فعلت من الغد كذلك، وأدركني
~~العباس أيضا.
# وقال النضر بن محمد اليمامي: حدثنا عكرمة بن ms0080 عمار، عن أبي زميل سماك بن
~~الوليد، عن مالك بن مرثد، عن أبيه، عن أبي ذر قال: كنت ربع الإسلام، أسلم
~~قبل ثلاثة نفر، أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: السلام عليك يا رسول
~~الله، أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله، فرأيت الاستبشار في
~~وجهه.
PageV00P000
### ||||  إسلام حمزة، رضي الله عنه:
# وقال ابن إسحاق: حدثني رجل من أسلم، كان واعية، أن أبا جهل مر برسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عند الصفا، فآذاه وشتمه، فلم يكلمه النبي صلى الله عليه
~~وسلم، ومولاة لعبد الله بن جدعان، تسمع، ثم انصرف عنه، فعمد إلى نادي قريش
~~عند الكعبة, فجلس معهم، فلم يلبث حمزة بن عبد المطلب أن أقبل متوشحا قوسه،
~~راجعا من قنص له، وكان صاحب قنص، وكان إذا رجع من قنصه بدأ بالطواف
~~بالكعبة، وكان أعز فتى في قريش، وأشده شكيمة، فلما مر بالمولاة قالت له: يا
~~أبا عمارة ما لقي ابن أخيك آنفا من أبي الحكم، وجده ههنا جالسا فآذاه وسبه
~~وبلغ منه، ولم يكلمه محمد. فاحتمل حمزة الغضب، لما أراد الله به من كرامته،
~~فخرج يسعى مغذا لأبي جهل، فلما رآه جالسا في القوم أقبل نحوه، حتى إذا قام
~~على رأسه رفع القوس، فضربه بها، فشجه شجة منكرة، ثم قال: أتشتمه! فأنا على
~~دينه أقول ما يقول، فرد على ذلك إن استطعت، فقامت رجال من بني مخزوم إلى
~~حمزة لينصروا أبا جهل، فقال أبو جهل: دعوا أبا عمارة فوالله لقد سببت ابن
~~أخيه سبا قبيحا، وتم حمزة على إسلامه، فلما أسلم، عرفت قريش أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قد عز وامتنع، وأن حمزة -رضي الله عنه- سيمنعه، فكفوا
~~بعض الشيء.
PageV00P000
### ||||  إسلام عمر, رضي الله عنه:
# قال عبد بن حميد وغيره: حدثنا أبو عامر العقدي، قال: حدثنا خارجة بن عبد
~~الله بن زيد، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~"اللهم أعز الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك: بعمر بن الخطاب، ms0081 أو بأبي جهل
~~بن هشام". وروى نحوه عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر.
# وقال مبارك بن فضالة، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن ابن عباس،
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اللهم أعز الدين بعمر".
# وقال عبد العزيز الأويسي: حدثنا الماجشون بن أبي سلمة، عن هشام بن عروة،
~~عن أبيه، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "اللهم أعز
~~الإسلام بعمر بن الخطاب خاصة".
# قال إسماعيل بن أبي خالد: حدثنا قيس، قال ابن مسعود: ما زلنا أعزة منذ
~~أسلم عمر.
# أخرجه البخاري.
# وقال أحمد في "مسنده": حدثنا أبو المغيرة، قال: حدثنا صفوان, قال: حدثنا
~~شريح بن عبيد قال: قال عمر: خرجت أتعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فوجدته قد سبقني إلى المسجد، فقمت خلفه، فاستفتح سورة الحاقة فجعلت أعجب من
~~تأليف القرآن، فقلت: هذا والله شاعر، كما قالت قريش، فقرأ: {إنه لقول رسول
~~كريم، وما هو بقول شاعر قليلا ما
PageV00P000
# تؤمنون} [الحاقة: 40، 41] الآيات، فوقع في قلبي الإسلام كل موقع.
# وقال أبو بكر بن أبي شيبة: حدثنا يحيى بن يعلى الأسلمي، عن عبد الله بن
~~المؤمل، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: كان أول إسلام عمر أن عمر قال: ضرب
~~أختي المخاض ليلا،
# فخرجت من البيت، فدخلت في أستار الكعبة في ليلة قرة، فجاء النبي صلى الله
~~عليه وسلم فدخل الحجر، وعليه تبان، فصلى ما شاء الله، ثم انصرف، فسمعت شيئا
~~لم أسمع مثله، فخرج، فاتبعته فقال: "من هذا؟ " قلت: عمر. قال: "يا عمر ما
~~تدعني ليلا ولا نهارا"، فخشيت أن يدعو علي فقلت: أشهد أن لا إله إلا الله،
~~وأنك رسول الله. فقال: "يا عمر أسره". قلت: لا والذي بعثك بالحق لأعلننه،
~~كما أعلنت الشرك.
# وقال محمد بن عبيد الله ابن المنادى: حدثنا إسحاق الأزرق، قال: حدثنا
~~القاسم بن عثمان البصري، عن أنس بن مالك، قال: خرج عمر -رضي الله عنه-
~~متقلدا السيف، فلقيه رجل من بني زهرة فقال له: أين ms0082 تعمد يا عمر؟ قال: أريد
~~أن أقتل محمدا. قال: فكيف تأمن في بني هاشم وبني زهرة، وقد قتلت محمدا؟
~~فقال: ما أراك إلا قد صبوت. قال: أفلا أدلك على العجب، إن ختنك وأختك قد
~~صبوا وتركا دينك. فمشى عمر فأتاهما، وعندهما خباب، فلما سمع بحس عمر توارى
~~في البيت، فدخل فقال: ما هذه الهينمة؟ وكانوا يقرءون "طه"، قالا: ما عدا
~~حديثا تحدثناه بيننا. قال: فلعلكما قد صبوتما؟ فقال له ختنه: يا عمر إن كان
~~الحق في غير دينك. فوثب عليه فوطئه وطئا شديدا, فجاءت أخته لتدفعه عن
~~زوجها، فنفحها نفحة بيده فدمى وجهها، فقالت وهي غضبى: وإن كان الحق في غير
~~دينك إني أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله. فقال عمر:
~~أعطوني الكتاب الذي هو عندكم فأقرؤه، وكان عمر يقرأ الكتاب، فقالت أخته:
~~إنك رجس، وإنه لا يمسه إلا المطهرون، فقم فاغتسل أو توضأ، فقام فتوضأ، ثم
~~أخذ الكتاب فقرأ: {طه} حتى انتهى إلى: {إنني أنا الله لا إله إلا أنا
~~فاعبدني وأقم الصلاة لذكري} [طه: 1-14] ، فقال عمر: دلوا على محمد، فلما
~~سمع خباب قول عمر خرج فقال: أبشر يا عمر فإني أرجو أن تكون دعوة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لك ليلة الخميس: "اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب أو
~~بعمرو بن هشام". وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصل الدار التي في
~~أصل الصفا. فانطلق عمر حتى أتى الدار وعلى بابها حمزة، وطلحة، وناس، فقال
~~حمزة: هذا عمر، إن يرد الله به خيرا يسلم وإن يرد غير ذلك يكن قتله علينا
~~هينا. قال: والنبي صلى الله عليه وسلم داخل يوحى إليه، فخرج حتى أتى عمر،
~~فأخذ بمجامع ثوبه وحمائل السيف فقال: "ما أنت منته يا عمر حتى ينزل الله بك
~~من الخزي والنكال ما أنزل بالوليد بن المغيرة؟ فهذا عمر! اللهم أعز الإسلام
~~بعمر". فقال عمر: أشهد أن لا إله إلا
PageV00P000
# الله وأنك عبد الله ورسوله.
# وقد رواه يونس بن ms0083 بكير، عن ابن إسحاق، وقال فيه: زوج أخته سعيد بن زيد بن
~~عمرو.
# وقال ابن عيينة، عن عمرو، عن ابن عمر، قال: إني لعلى سطح، فرأيت الناس
~~مجتمعين على رجل وهم يقولون: صبأ عمر، صبأ عمر. فجاء العاص بن وائل عليه
~~قباء ديباج، فقال: إن كان عمر قد صبأ فمه أنا له جار. قال فتفرق الناس عنه.
~~قال: فعجبت من عزه. أخرجه البخاري عن ابن المديني، عنه.
PageV00P000
# قال البكائي, عن ابن إسحاق: حدثني نافع، عن ابن عمر، قال: لما أسلم عمر،
~~قال: أي قريش أثقل للحديث؟ قيل: جميل بن معمر الجمحي. فغدا عليه، قال ابن
~~عمر: وغدوت أتبع أثره وأنا غلام أعقل، حتى جاءه، فقال: أعلمت أني أسلمت؟
~~فوالله ما راجعه حتى قام يجر رداءه، حتى قام على باب المسجد صرخ بأعلى
~~صوته: يا معشر قريش، ألا إن ابن الخطاب قد صبأ قال: يقول عمر من خلفه: كذب،
~~ولكني أسلمت. وثاروا إليه فما برح يقاتلهم، ويقاتلونه حتى قامت الشمس على
~~رءوسهم. قال: وطلح فقعد وقاموا على رأسه وهو يقول: افعلوا ما بدا لكم،
~~فأحلف بالله أن لو كنا ثلاثمائة رجل لقد تركناها لكم أو تركتموها لنا.
~~فبينا هو على ذلك إذ أقبل شيخ عليه حلة حبرة، وقميص موشى، حتى وقف عليهم،
~~فقال: ما شأنكم؟ قالوا: صبأ عمر. قال: فمه! رجل اختار لنفسه أمرا فماذا
~~تريدون! أترون بني كعب بن عدي يسلمون! خلوا عنه. قال: فوالله لكأنما كانوا
~~ثوبا كشط عنه، فقلت لأبي بعد أن هاجر: يا أبة، من الرجل الذي زجر القوم
~~عنك؟ قال: العاص بن وائل.
# أخرجه ابن حبان، من حديث جرير بن حازم، عن ابن إسحاق.
# وقال إسحاق بن إبراهيم الحنيني، عن أسامة بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن
~~جده، قال: قال لنا عمر: كنت أشد الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فبينا أنا في يوم حار بالهاجرة، في بعض طريق مكة، إذ لقيني رجل فقال: عجبا
~~لك يابن الخطاب، إنك تزعم أنك وأنك، وقد ms0084 دخل علينا الأمر في بيتك. قلت: وما
~~ذاك؟ قال: أختك قد أسلمت. فرجعت
PageV00P000
# مغضبا حتى قرعت الباب، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أسلم
~~الرجل والرجلان ممن لا شيء له ضمهما إلى من في
# يده سعة فينالان من فضل طعامه، وقد كان ضم إلى زوج أختي رجلين, فلما قرعت
~~الباب قيل: من هذا؟ قلت: عمر. فتبادروا فاختفوا مني, وقد كانوا يقرءون
~~صحيفة بين أيديهم وتركوها أو نسوها، فقامت أختي تفتح الباب، فقلت: يا عدوة
~~نفسها، أصبوت. وضربتها بشيء في يدي على رأسها، فسال الدم وبكت، فقالت: يابن
~~الخطاب ما كنت فاعلا فافعل فقد صبوت. قال: ودخلت حتى جلست على السرير،
~~فنظرت إلى الصحيفة فقلت: ما هذا؟ ناولنيها. قالت: لست من أهلها، أنت لا
~~تطهر من الجنابة، وهذا كتاب لا يمسه إلا المطهرون. فما زلت بها حتى
~~ناولتنيها، ففتحتها، فإذا فيها: "بسم الله الرحمن الرحيم", فكلما مررت باسم
~~من أسماء الله عز وجل ذعرت منه فألقيت الصحيفة ثم رجعت إلى نفسي فتناولتها،
~~فإذا فيها: {سبح لله ما في السماوات والأرض} فذعرت، فقرأت إلى: {آمنوا
~~بالله ورسوله} [الحديد: 1-7] ، فقلت: أشهد أن لا إله إلا الله. فخرجوا
~~متبادرين وكبروا، وقالوا: أبشر فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا يوم
~~الإثنين فقال: "اللهم أعز دينك بأحب الرجلين إليك إما أبو جهل وإما عمر".
~~ودلوني على النبي صلى الله عليه وسلم في بيت بأسفل الصفا، فخرجت حتى قرعت
~~الباب، فقالوا: من؟ قلت: ابن الخطاب، وقد علموا شدتي على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فما اجترأ أحد يفتح الباب، حتى قال: "افتحوا له". ففتحوا
~~لي، فأخذ رجلان بعضدي، حتى أتيا بي النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "خلوا
~~عنه". ثم أخذ بمجامع قميصي وجذبني إليه، ثم قال: "أسلم يابن الخطاب, اللهم
~~اهده". فتشهدت، فكبر المسلمون تكبيرة سمعت بفجاج مكة، وكانوا مستخفين, فلم
~~أشأ أن أرى رجلا يضرب ويضرب إلا رأيته، ولا يصيبني من ذلك شيء، فجئت
PageV00P000
# خالي وكان شريفا، فقرعت ms0085 عليه الباب، فقال: من هذا؟ قلت: ابن الخطاب وقد
~~صبوت. قال: لا تفعل. ثم دخل وأجاف الباب دوني. فقلت: ما هذا شيء. فذهبت إلى
~~رجل من عظماء قريش، فناديته، فخرج إلي، فقلت مثل مقالتي لخالي، وقال لي مثل
~~ما قال خالي، فدخل وأجاف الباب دوني, فقلت: ما هذا شيء، إن المسلمين يضربون
~~وأنا لا أضرب، فقال لي رجل: أتحب أن يعلم بإسلامك؟ قلت: نعم. قال: فإذا جلس
~~الناس في الحجر فأت فلانا -لرجل لم يكن يكتم السر- فقل له فيما بينك وبينه:
~~إني قد صبوت، فإنه قلما يكتم السر. فجئت، وقد اجتمع الناس في الحجر، فقلت
~~فيما بيني وبينه: إني قد صبوت. قال: أوقد فعلت؟ قلت: نعم. فنادى بأعلى
~~صوته: إن ابن الخطاب قد صبأ، فبادروا إلي، فما زلت أضربهم ويضربوني، واجتمع
~~علي الناس، قال خالي: ما هذه الجماعة؟ قيل: عمر قد صبأ، فقام على الحجر،
~~فأشار بكمه: ألا إني قد أجرت ابن أختي،
# فتكشفوا عني، فكنت لا أشاء أن أرى رجلا من المسلمين يضرب ويضرب إلا
~~رأيته، فقلت: ما هذا شيء حتى يصيبني, فأتيت خالي فقلت: جوارك رد عليك، فما
~~زلت أضرب وأضرب حتى أعز الله الإسلام.
# ويروى عن ابن عباس بإسناد ضعيف، قال: سألت عمر، لأي شيء سميت الفاروق؟
~~قال: أسلم حمزة قبلي بثلاثة أيام، فخرجت إلى المسجد، فأسرع أبو جهل إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم يسبه، فأخبر حمزة، فأخذ قوسه وجاء إلى المسجد،
~~إلى حلقة قريش التي فيها أبو جهل، فاتكأ على قوسه مقابل أبي جهل، فنظر
~~إليه، فعرف أبو جهل الشر في وجهه، فقال: ما لك يا أبا عمارة, فرفع القوس
~~فضرب بها أخدعيه، فقطعه
PageV00P000
# فسالت الدماء، فأصلحت ذلك قريش مخافة الشر، قال: ورسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مختف في دار الأرقم بن أبي الأرقم المخزومي، فانطلق حمزة فأسلم.
~~وخرجت بعده بثلاثة أيام، فإذا فلان المخزومي فقلت: أرغبت عن دين آبائك
~~واتبعت دين محمد؟ قال: إن فعلت فقد فعله من هو أعظم عليك حقا مني، ms0086 قلت: ومن
~~هو؟ قال: أختك وختنك. فانطلقت فوجدت همهمة، فدخلت فقلت: ما هذا؟ فما زال
~~الكلام بيننا حتى أخذت برأس ختني ضربته وأدميته، فقامت إلي أختي فأخذت
~~برأسه، وقالت: قد كان ذلك على رغم أنفك. فاستحييت حين رأيت الدماء، فجلست
~~وقلت: أروني هذا الكتاب. فقالت: إنه لا يمسه إلا المطهرون. فقمت فاغتسلت،
~~فأخرجوا إلي صحيفة فيها: "بسم الله الرحمن الرحيم" قلت: أسماء طيبة طاهرة.
~~{طه، ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى} إلى قوله: {له الأسماء الحسنى} [ط: 1-8]
~~، فتعظمت في صدري، وقلت: من هذا فرت قريش. فأسلمت، وقلت: أين رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم؟ قالت: فإنه في دار الأرقم. فأتيت فضربت الباب، فاستجمع
~~القوم، فقال لهم حمزة: ما لكم؟ قالوا: عمر.
# قال: وعمر! افتحوا له الباب، فإن أقبل قبلنا منه، وإن أدبر قتلناه. فسمع
~~ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخرج فتشهد عمر، فكبر أهل الدار تكبيرة
~~سمعها أهل المسجد. قلت: يا رسول الله ألسنا على الحق؟ قال: "بلى". قلت:
~~ففيم الاختفاء. فخرجنا صفين أنا في أحدهما، وحمزة في الآخر، حتى دخلنا
~~المسجد، فنظرت قريش إلي وإلى حمزة، فأصابتهم كآبة شديدة, فسماني رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم "الفاروق" يومئذ، وفرق بين الحق والباطل.
# وقال الواقدي: حدثنا محمد بن عبد الله، عن الزهري، عن ابن المسيب، قال:
~~أسلم عمر بعد أربعين رجلا وعشر نسوة، فلما أسلم ظهر الإسلام بمكة.
PageV00P000
# وقال الواقدي: حدثنا معمر، عن الزهري أن عمر أسلم بعد أن دخل النبي صلى
~~الله عليه وسلم دار الأرقم، وبعد أربعين أو نيف وأربعين من رجال ونساء،
~~فلما أسلم نزل جبريل فقال: يا محمد استبشر أهل السماء بإسلام عمر.
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: كان إسلام عمر بعد خروج من خرج من
~~الصحابة إلى الحبشة. فحدثني عبد الرحمن بن الحارث، عن عبد العزيز بن عبد
~~الله بن عامر ابن ربيعة، عن أمه ليلى، قالت: كان عمر من أشد الناس علينا في
~~إسلامنا، فلما تهيأنا للخروج إلى الحبشة، جاءني ms0087 عمر، وأنا على بعير، نريد
~~أن نتوجه، فقال: إلى أين يا أم عبد الله؟ فقلت: قد آذيتمونا في ديننا،
~~فنذهب في أرض الله حيث لا نؤذى في عبادة الله. فقال: صحبكم الله، ثم ذهب،
~~فجاء زوجي عامر بن ربيعة فأخبرته بما رأيت من رقة عمر بن الخطاب، فقال:
~~ترجين أن يسلم؟ قلت: نعم. قال: فوالله لا يسلم حتى يسلم حمار الخطاب. يعني
~~من شدته على المسلمين.
# قال يونس، عن ابن إسحاق: والمسلمون يومئذ بضع وأربعون رجلا، وإحدى عشرة
~~امرأة.
PageV00P000
### ||  الهجرة الأولى إلى الحبشة ثم الثانية:
# قال يعقوب الفسوي في "تاريخه": حدثني العباس بن عبد العظيم، قال: حدثني
~~بشار بن موسى الخفاف، قال: حدثنا الحسن بن زياد البرجمي -إمام مسجد محمد بن
~~واسع- قال: حدثنا قتادة, قال: أول من هاجر إلى الله بأهله عثمان بن عفان.
~~قال: سمعت النضر بن أنس يقول: سمعت أبا حمزة يعني أنس بن مالك، يقول: خرج
~~عثمان برقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحبشة، فأبطأ خبرهم،
~~فقدمت امرأة من قريش, فقالت: يا محمد قد رأيت ختنك ومعه امرأته، فقال: "على
~~أي حال رأيتهما؟ " قالت: رأيته حمل امرأته على حمار من هذه الدبابة، وهو
~~يسوقها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صحبهما الله، إن عثمان أول من
~~هاجر بأهله بعد لوط".
# ورواه يحيى بن أبي طالب، عن بشار.
# عن عبد الله بن إدريس، قال: حدثنا ابن إسحاق، قال: حدثني الزهري، عن أبي
~~بكر بن عبد الرحمن، وعروة، وعبد الله بن أبي بكر، وصلت الحديث عن أبي بكر،
~~عن أم سلمة, قالت: لما أمرنا بالخروج إلى الحبشة، قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حين رأى ما يصيبنا من البلاء: "الحقوا بأرض الحبشة فإن بها ملكا
~~لا يظلم عنده أحد، فأقيموا ببلاده حتى
PageV00P000
# يجعل الله مخرجا مما أنتم فيه". فقدمنا عليه فاطمأننا في بلاده ...
~~الحديث.
# قال البغوي في تاسع "المخلصيات": وروى ابن عون، عن عمير بن إسحاق، عن
~~عمرو بن العاص بعض هذا الحديث.
# وقال ms0088 البكائي: قال ابن إسحاق: فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
~~يصيب أصحابه من البلاء، وما هو فيه من العافية بمكانة من الله، ومن عمه،
~~وأنه لا يقدر أن يمنعهم من البلاء، قال لهم: "لو خرجتم إلى أرض الحبشة, فإن
~~بها ملكا لا يظلم عنده أحد وهي أرض صدق، حتى يجعل الله لكم فرجا مما أنتم
~~فيه" فخرج عند ذلك المسلمون مخافة الفتنة، وفرارا بدينهم إلى الله. فخرج
~~عثمان بزوجته، وأبو حذيفة ولد عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بزوجته سهلة بنت
~~سهيل بن عمرو فولدت له بالحبشة محمدا، والزبير بن العوام، ومصعب بن عمير
~~العبدري، وعبد الرحمن بن عوف، وأبو سلمة بن عبد الأسد المخزومي، وزوجته أم
~~سلمة أم المؤمنين، وعثمان بن مظعون الجمحي، وعامر بن ربيعة حليف آل الخطاب،
~~وامرأته ليلى بنت
# أبي حثمة العدوية، وأبو سبرة بن أبي رهم بن عبد العزى العامري، وسهيل بن
~~بيضاء، وهو سهيل بن وهب الحارثين, فكانوا أول من هاجر إلى الحبشة.
# قال: ثم خرج جعفر بن أبي طالب، وتتابع المسلمون إلى الحبشة. ثم سمى ابن
~~إسحاق جماعتهم، وقال: فكان جميع من لحق بأرض الحبشة، أو ولد بها، ثلاثة
~~وثمانين رجلا، فعبدوا الله وحمدوا جوار النجاشي, فقال عبد الله بن الحارث
~~بن قيس السهمي:
PageV00P000
# يا راكبا بلغن عني مغلغلة ... من كان يرجو بلاغ الله والدين
# كل امرئ من عباد الله مضطهد ... ببطن مكة مقهور ومفتون
# أنا وجدنا بلاد الله واسعة ... تنجي من الذل والمخزاة والهون
# فلا تقيموا على ذل الحياة وخز ... ي في الممات وعيب غير مأمون
# إنا تبعنا نبي الله واطرحوا ... قول النبي وعالوا في الموازين
# فاجعل عذابك في القوم الذي بغوا ... وعائذ بك أن يعلوا فيطغوني
# وقال عثمان بن مظعون يعاتب أمية بن خلف ابن عمه، وكان يؤذيه:
# أتيم بن عوف والذي جاء بغضة ... ومن دونه الشرمان والبرك أكتع
# أأخرجتني من بطن مكة أيمنا ... وأسكنتني في سرح بيضاء نقذع
# تريش نبالا لا يواتيك ريشها ... وتبري نبالا ريشها لك ms0089 أجمع
# وحاربت أقواما كراما أعزة ... وأهلكت أقواما بهم كنت تفزع
# ستعلم إن نابتك يوما ملمة ... وأسلمك الأرياش ما كنت تصنع
# وقال موسى بن عقبة: ثم إن قريشا ائتمروا واشتد مكرهم، وهموا بقتل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أو إخراجه، فعرضوا على قومه أن يعطوهم ديته
~~ويقتلوه، فأبوا حمية. ولما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم شعب بني عبد
~~المطلب، أمر أصحابه بالخروج إلى الحبشة فخرجوا مرتين؛ رجع الذين خرجوا في
~~المرة الأولى حين أنزلت سورة "النجم"، وكان المشركون يقولون: لو كان محمد
~~يذكر آلهتنا بخير قررناه وأصحابه، ولكنه لا يذكر من حالفه من اليهود
~~والنصارى بمثل ما يذكر به آلهتنا من الشتم، والشر. وكان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يتمنى هداهم، فأنزلت: {أفرأيتم اللات والعزى، ومناة الثالثة
~~الأخرى} [النجم: 19، 20] ، فألقى الشيطان عندها كلمات "وإنهن
PageV00P000
# الغرانيق العلا، وإن شفاعتهن ترتجى" فوقعت في قلب كل مشرك بمكة, وذلت بها
# ألسنتهم وتباشروا بها. وقالوا: إن محمدا قد رجع إلى ديننا. فلما بلغ آخر
~~النجم سجد صلى الله عليه وسلم وسجد كل من حضر من مسلم أو مشرك، غير أن
~~الوليد بن المغيرة كان شيخا كبيرا رفع ملء كفيه ترابا فسجد عليه، فعجب
~~الفريقان كلاهما من جماعتهم في السجود، بسجود رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، عجب المسلمون بسجود المشركين معهم، ولم يكن المسلمون سمعوا ما ألقى
~~الشيطان، وأما المشركون فاطمأنوا إلى رسول الله صلى الله عله وسلم وأصحابه،
~~لما ألقى في أمنية رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ وحدثهم الشيطان أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قد قرأها في السجدة، فسجدوا تعظيما لآلهتهم.
# وفشت تلك الكلمة في الناس، وأظهرها الشيطان، حتى بلغت أرض الحبشة ومن بها
~~من المسلمين؛ عثمان بن مظعون وأصحابه، وحدثوا أن أهل مكة قد أسلموا كلهم
~~وصلوا، وأن المسلمين قد آمنوا بمكة، فأقبلوا سراعا، وقد نسخ الله ما ألقى
~~الشيطان، وأنزلت: {وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى
~~الشيطان في أمنيته} ms0090 [الحج: 52] الآيات، فلما بين الله قضاءه وبرأه من سجع
~~الشيطان انقلب المشركون
PageV00P000
# بضلالتهم وعداوتهم.
# وكان عثمان بن مظعون وأصحابه، فيمن رجع، فلم يستطيعوا أن يدخلوا مكة إلا
~~بجوار، فأجار الوليد بن المغيرة عثمان بن مظعون، فلما رأى عثمان ما يلقى
~~أصحابه من البلاء، وعذب طائفة منهم بالسياط والنار، وعثمان معافى لا يعرض
~~له، استحب البلاء، فقال للوليد: يا عم قد أجرتني، وأحب أن تخرجني إلى
~~عشيرتك فتبرأ مني. فقال: يابن أخي لعل أحدا آذاك أو شتمك؟ قال: لا والله ما
~~اعترض لي أحد ولا آذاني. فلما أبى إلا أن يتبرأ منه أخرجه إلى المسجد،
~~وقريش فيه، كأحفل ما كانوا، ولبيد بن ربيعة الشاعر ينشدهم، فأخذ الوليد بيد
~~عثمان وقال: إن هذا قد حملني على أن أتبرأ من جواره، وإني أشهدكم أني بريء
~~منه، إلا أن يشاء. فقال عثمان: صدق، أنا والله أكرهته على ذلك، وهو مني
~~بريء. ثم جلس مع القوم فنالوا منه.
# قال موسى: وخرج جعفر بن أبي طالب وأصحابه فرارا بدينهم إلى الحبشة، فبعثت
~~قريش عمرو بن العاص، وعمارة بن الوليد ابن المغيرة، وأمروهما أن يسرعا
~~ففعلا، وأهدوا للنجاشي فرسا وجبة ديباج، وأهدوا لعظماء الحبشة هدايا، فقبل
~~النجاشي هديتهم، وأجلس عمرا على سريره، فقال: إن بأرضك رجالا منا سفهاء
~~ليسوا على دينك ولا ديننا، فادفعهم إلينا. فقال: حتى أكلمهم وأعلم على أي
~~شيء هم. فقال عمرو: هم أصحاب الرجل الذي خرج فينا، وإنهم لا يشهدون أن عيسى
~~ابن الله، ولا يسجدون لك إذا دخلوا. فأرسل النجاشي إلى جعفر وأصحابه، فلم
~~يسجد له جعفر ولا أصحابه وحيوه بالسلام، فقال عمرو: ألم نخبرك خبر القوم.
~~فقال النجاشي: حدثوني أيها الرهط، ما لكم لا تحيوني كما يحييني من أتاني من
~~قومكم؟ وأخبروني ما تقولون في عيسى وما دينكم؟ أنصارى أنتم؟ قالوا: لا.
~~قال: أفيهود أنتم؟
PageV00P000
# قالوا: لا. قال: فعلى دين قومكم؟ قالوا: لا. قال: فما دينكم؟ قالوا:
~~الإسلام. قال: وما الإسلام؟ قالوا: نعبد الله وحده ولا نشرك به شيئا. قال:
~~من ms0091 جاءكم بهذا؟ قالوا: جاءنا به رجل منا قد عرفنا وجهه ونسبه، بعثه الله
~~كما بعث الرسل إلى من كان قبلنا، فأمرنا بالبر والصدقة والوفاء والأمانة،
~~ونهانا أن نعبد الأوثان، وأمرنا أن نعبد الله، فصدقناه، وعرفنا كلام الله،
~~فعادانا قومنا وعادوه وكذبوه، وأرادونا على عبادة الأصنام، ففررنا إليك
~~بديننا ودمائنا من قومنا. فقال النجاشي: والله إن خرج هذا الأمر إلا من
~~المشكاة التي خرج منها أمر عيسى. قال: وأما التحية فإن رسولنا أخبرنا أن
~~تحية أهل الجنة السلام، فحييناك بها، وأما عيسى فهو عبد الله ورسوله وكلمته
~~ألقاها إلى مريم، وروح منه وابن العذراء البتول. فخفض النجاشي يده إلى
~~الأرض، وأخذ عودا فقال: والله ما زاد ابن مريم على هذا وزن هذا العود. فقال
~~عظماء الحبشة: والله لئن سمعت هذا الحبشة لتخلعنك. فقال: والله لا أقول في
~~عيسى غير هذا أبدا، وما أطاع الله الناس في حين رد إلي ملكي، فأنا أطيع
~~الناس في دين الله! معاذ الله من ذلك. وكان أبو النجاشي ملك الحبشة، فمات
~~والنجاشي صبي، فأوصى إلى أخيه أن إليك ملك قومك حتى يبلغ ابني، فإذا بلغ
~~فله الملك. فرغب أخوه في الملك، فباع النجاشي لتاجر، وبادر بإخراجه إلى
~~السفينة، فأخذ الله عمه قعصا فمات، فجاءت الحبشة بالتاجر، وأخذوا النجاشي
~~فملكوه، وزعموا أن التاجر قال: ما لي بد من غلامي أو مالي. قال النجاشي:
~~صدق، ادفعوا إليه ماله. قال: فقال النجاشي حين كلمه جعفر: ردوا إلى هذا
~~هديته -يعني عمرا- والله لو رشوني على هذا دبر
# ذهب -والدبر بلغته الجبل- ما قبلته، وقال لجعفر وأصحابه: امكثوا آمنين،
~~وأمر لهم بما يصلحهم من
PageV00P000
# الرزق. وألقى الله العداوة بين عمرو وعمارة بن الوليد في مسيرهما، فمكر
~~به عمرو وقال: إنك رجل جميل، فاذهب إلى امرأة النجاشي فتحدث عندها إذا خرج
~~زوجها، فإن ذلك عون لنا في حاجتنا. فراسلها عمارة حتى دخل عليها، فلما دخل
~~عليها انطلق عمرو إلى النجاشي، فقال: إن صاحبي هذا صاحب نساء، وإنه يريد
~~أهلك فاعلم علم ذلك. فبعث ms0092 النجاشي، فإذا عمارة عند امرأته، فأمر به فنفخ في
~~إحليله شحوة ثم ألقي في جزيرة من البحر فجن، وصار مع الوحش، ورجع عمرو خائب
~~السعي.
# وقال البكائي قال ابن إسحاق: حدثني الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن
~~أم سلمة، قالت: لما نزلنا أرض الحبشة، جاورنا بها خير جار النجاشي، أمنا
~~على ديننا، وعبدنا الله تعالى، لا نؤذي، ولا نسمع ما نكره، فلما بلغ ذلك
~~قريشا ائتمروا أن يبعثوا إلى النجاشي رجلين جلدين, وأن يهدوا للنجاشي،
~~فبعثوا بالهدايا مع عبد الله بن أبي ربيعة، وعمرو بن العاص. وذكر القصة
~~بطولها، وستأتي إن شاء الله، رواها جماعة، عن ابن إسحاق.
# وذكر الواقدي أن الهجرة الثانية كانت سنة خمسة من المبعث.
# وقال حديج بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن عتبة، عن ابن مسعود،
~~قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي، ونحن ثمانون رجلا،
~~ومعنا جعفر، وعثمان بن مظعون، وبعثت قريش عمارة، وعمرو بن العاص، وبعثوا
~~معهما بهدية إلى النجاشي، فلما دخلا عليه سجدا
PageV00P000
# له، وبعثا إليه بالهدية، قالا: إن ناسا من قومنا رغبوا عن ديننا، وقد
~~نزلوا أرضك. فبعث إليهم، فقال لنا جعفر: أنا خطيبكم اليوم. قال: فاتبعوه
~~حتى دخلوا على النجاشي، فلم يسجدوا له، فقال: وما لكم لم تسجدوا للملك؟
~~فقال: إن الله قد بعث إلينا نبيه, فأمرنا أن لا نسجد إلا لله. فقال
~~النجاشي: وما ذاك؟ قال عمرو: إنهم يخالفونك في عيسى. قال: فما تقولون في
~~عيسى وأمه؟ قال: نقول كما قال الله، هو روح الله وكلمته ألقاها إلى العذراء
~~البتول، التي لم يمسها بشر، ولم يفرضها ولد. فتناول النجاشي عودا، فقال: يا
~~معشر القسيسين والرهبان، ما تزيدون على ما يقول هؤلاء ما يزن هذا،
# فمرحبا بكم وبمن جئتم من عنده، وأنا أشهد أنه نبي، ولوددت أني عنده فأحمل
~~نعليه -أو قال أخدمه- فانزلوا حيث شئتم من أرضي. فجاء ابن مسعود فشهد بدرا.
~~رواه أبو داود الطيالسي في "مسنده" عن حديج.
# وقال عبيد الله ms0093 بن موسى: أخبرنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن
~~أبيه، قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننطلق مع جعفر إلى
~~الحبشة. وساق كحديث حديج.
# ويظهر لي أن إسرائيل وهم فيه، دخل عليه حديث في حديث، وإلا أين كان أبو
~~موسى الأشعري ذلك الوقت.
# رجعنا إلى تمام الحديث الذي سقناه عن أم سلمة قالت: فلم يبق بطريق من
~~بطارقة النجاشي إلا دفعا إليه هدية، قبل أن يكلما النجاشي, وأخبرا ذلك
~~البطريق بقصدهما، ليشير على الملك بدفع المسلمين إليهم، ثم قربا هدايا
~~النجاشي فقبلها، ثم كلماه فقالا: أيها الملك إنه قدم إلى بلادك منا غلمان
~~سفهاء، فارقوا دين قومهم، ولم يدخلوا في
PageV00P000
# دينك، جاءوا بدين ابتدعوه، لا نعرفه نحن، ولا أنت، فقد بعثنا إليك فيهم
~~أشراف قومهم من أقاربهم لتردهم عليهم، فهم أعلى بهم عينا، وأعلم بما عابوا
~~عليهم. قالت: ولم يكن أبغض إلى عبد الله بن أبي ربيعة وعمرو بن العاص من أن
~~يسمع كلامهم النجاشي، فقالت بطارقته حوله: صدقا أيها الملك، قومهم أعلى بهم
~~عينا، وأعلم بما عابوا عليهم من دينهم، فأسلمهم إليهما. فغضب ثم قال: لاها
~~الله إذن لا أسلمهم إليهما، ولا يكاد قوم جاوروني، ونزلوا بلادي، واختاروني
~~على من سواي، حتى أدعوهم فأسألهم عما تقولان. فأرسل إلى الصحابة فدعاهم،
~~فلما جاءوا وقد دعا النجاشي أساقفته فنشروا مصاحفهم، سألهم فقال: ما دينكم؟
~~فكان الذي كلمه جعفر، فقال: أيها الملك، كنا قوما أهل جاهلية نعبد الأصنام،
~~ونأكل الميتة، ونأتي الفواحش، ونقطع الأرحام، ونسيء الجوار، ويأكل القوي
~~منا الضعيف، فكنا على ذلك, حتى بعث الله إلينا رسولا منا نعرف نسبه، وصدقه،
~~وأمانته، وعفافه، فدعانا إلى الله
# لنوحده ونعبده، ونخلع ما كان يعبد آباؤنا من الحجارة، وأمرنا بالصدق
~~والأمانة وصلة الرحم -وعدد عليه أمور الإسلام- فصدقناه واتبعناه، فعدا
~~علينا قومنا فعذبونا، وفتنونا عن ديننا، وضيقوا علينا، فخرجنا إلى بلادك
~~واخترناك على من سواك، ورجونا أن لا نظلم عندك أيها الملك. قالت: فقال: وهل
~~معك مما جاء به عن ms0094 الله من شيء؟ قال جعفر: نعم، وقرأ عليه صدرا من {كهيعص}
~~[مريم: 1] ، فبكى والله النجاشي، حتى أخضل لحيته، وبكت أساقفته، حتى أخضلوا
~~مصاحفهم، ثم قال النجاشي: إن هذا، والذي جاء به موسى ليخرج من مشكاة واحدة،
~~انطلقا، فلا والله لا أسلمهم إليكما ولا يكاد. قالت: فلما خرجا من عنده قال
~~عمرو: والله لآتينهم غدا بما أستأصل به خضراءهم. فقال له ابن أبي ربيعة،
~~وكان
PageV00P000
# أتقى الرجلين فينا: لا تفعل، فإن لهم أرحاما. قال: والله لأخبرنه أنهم
~~يزعمون أن عيسى عبد. ثم غدا عليه، فقال له ذلك، فطلبنا، قالت: ولم ينزل بنا
~~مثلها، فاجتمع القوم، ثم قال بعضهم لبعض: ما تقولون في عيسى ابن مريم إذا
~~سألكم عنه؟ قالوا: نقول, والله، ما قال الله، كائنا في ذلك ما كان، فلما
~~دخلوا عليه قال لهم: ما تقولون في عيسى ابن مريم؟ فقال له جعفر بن أبي
~~طالب: نقول: هو عبد الله ورسوله، وروحه، وكلمته، ألقاها إلى مريم العذراء
~~البتول. فأخذ النجاشي عودا ثم قال: ما عدا عيسى ما قلت هذا العود. فتناخرت
~~بطارقته حوله، فقال: وإن نخرتم، والله، اذهبوا فأنتم سيوم بأرضى -والسيوم:
~~الآمنون- من سبكم غرم، ما أحب أن لي دبرا من ذهب، وأني آذيت رجلا منكم،
~~ردوا هداياهما فلا حاجة لي فيها، فوالله ما أخذ الله مني الرشوة حين رد علي
~~ملكي، فآخذ الرشوة فيه، وما أطاع الناس في فأطيعهم فيه. قالت: فخرجا من
~~عنده مقبوحين مردودا عليهما ما جاءا به. قالت: فإنا على ذلك، إذ نزل به رجل
~~من الحبشة ينازعه في ملكه، فوالله ما علمنا حزنا حزنا قط كان أشد علينا من
~~حزن حزناه عند ذلك، تخوفا أن يظهر ذلك الرجل على النجاشي، فيأتي رجل لا
~~يعرف من حقنا ما كان النجاشي يعرف منه. فسار إليه النجاشي، وكان بينهما عرض
~~النيل، فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: من رجل يخرج حتى يحضر
~~الوقعة، ثم يأتينا بالخبر؟ فقال الزبير: أنا، فنفخوا له قربة، فجعلها في
~~صدره، ثم سبح ms0095 عليها حتى خرج إلى ناحية النيل التي بها يلتقي القوم، ثم
~~انطلق حتى حضرهم، ودعونا الله تعالى للنجاشي، فإنا لعلى ذلك، إذ طلع الزبير
~~يسعى فلمع بثوبه، وهو يقول: ألا أبشروا، فقد ظهر النجاشي، وقد أهلك الله
~~عدوه، ومكن له في بلاده.
PageV00P000
# قال الزهري: فحدثت عروة بن الزبير هذا الحديث فقال: هل تدري ما قوله: ما
~~أخذ الله مني الرشوة إلى آخره؟ قلت: لا. قال: فإن عائشة أم المؤمنين حدثتني
~~أن أباه كان ملك قومه، ولم يكن له ولد إلا النجاشي، وكان للنجاشي عم من
~~صلبه اثنا عشر رجلا، فقالت الحبشة: لو أنا قتلنا هذا وملكنا أخاه، فإنه لا
~~ولد له غير هذا الغلام، ولأخيه اثنا عشر ولدا، فتوارثوا ملكه من بعده بقيت
~~الحبشة بعد دهرا، فعدوا على أبي النجاشي فقتلوه، وملكوا أخاه.
# فمكثوا حينا، ونشأ النجاشي مع عمه، فكان لبيبا حازما فغلب على أمر عمه،
~~ونزل منه بكل منزلة، فلما رأت الحبشة مكانه منه قالت بينها: والله لقد غلب
~~هذا على عمه، وإنا لنتخوف أن يملكه علينا، وإن ملك ليقتلنا بأبيه، فكلموا
~~الملك، فقال: ويلكم، قتلت أباه بالأمس، وأقتله اليوم! بل أخرجه من بلادكم.
~~قالت: فخرجوا به فباعوه لتاجر بستمائة درهم، فقذفه في سفينة وانطلق به، حتى
~~إذا كان آخر النهار، هاجت سحابة، فخرج عمه يستمطر تحتها، فأصابته صاعقة
~~فقتلته، ففزعت الحبشة إلى ولده، فإذا هو محمق ليس في ولده خير، فمرج الأمر،
~~فقالوا: تعلموا، والله إن ملككم الذي لا يقيم أمركم غيره للذي بعتموه غدوة.
# فخرجوا في طلبه فأدركوه، وأخذوه من التاجر، ثم جاءوا به فعقدوا عليه
~~التاج، وأقعدوه على سرير ملكه، فجاء التاجر فقال: مالي. قالوا: لا نعطيك
~~شيئا، فكلمه، فأمرهم فقال: أعطوه دراهمه أو عبده. قالوا: بل نعطيه دراهمه،
~~فكان ذلك أول ما خبر من عدله، رضي الله عنه.
# وروى يزيد بن رومان، عن عروة، قال: إنما كان يكلم النجاشي عثمان بن عفان،
~~رضي الله عنه.
PageV00P000
# أخبرنا إبراهيم بن حمد، وجماعة، قالوا: أخبرنا ابن ملاعب، قال: ms0096 حدثنا
~~الأرموي، قال: أخبرنا جابر بن ياسين، قال: أخبرنا المخلص، قال: حدثنا
~~البغوي، قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان، قال: حدثنا أسد بن عمرو
~~البجلي، عن مجالد، عن الشعبي، عن عبد الله بن جعفر, عن أبيه، قال: بعثت
~~قريش عمرا وعمارة بهدية إلى النجاشي ليؤذوا المهاجرين، وذكر الحديث، فقال
~~النجاشي: أعبيد هم لكم؟ قالوا: لا. قال: فلكم عليهم دين؟ قالوا: لا. قال:
~~فخلوهم فقال عمرو: إنهم يقولون في عيسى غير ما تقول فأرسل إلينا، وكانت
~~الدعوة الثانية أشد علينا، فقال: ما يقول صاحبكم في عيسى؟ قال: يقول هو روح
~~الله وكلمته ألقاها إلى عذراء بتول. فقال: ادعوا لي فلانا القس، وفلانا
~~الراهب، فأتاه أناس منهم، فقال: ما تقولون في عيسى؟ قالوا: أنت أعلمنا.
~~قال: وأخذ شيئا من
# الأرض، فقال: ما عدا عيسى ما قال هؤلاء مثل هذا. ثم قال: أيؤذيكم أحد؟
~~قالوا: نعم.
# فنادى: من آذى أحدا منهم فأغرمه أربعة دراهم، ثم قال: أيكفيكم؟ قلنا: لا.
~~فأضعفها، قال: فلما ظهر النبي صلى الله عليه وسلم وهاجر أخبرناه، قال
~~فرودنا وحملنا، ثم قال: أخبر صاحبك بما صنعت إليكم، وأنا أشهد أن لا إله
~~إلا الله وأنه رسول الله، وقل له يستغفر لي. فأتينا المدينة، فتلقاني النبي
~~صلى الله عليه وسلم فاعتنقني وقال: "ما أدري أنا بقدوم جعفر أفرح أم بفتح
~~خيبر؟ "، وقال: "اللهم اغفر للنجاشي". ثلاث مرات، وقال المسلمون: آمين.
PageV00P000
### ||  إسلام ضماد:
# داود بن أبي هند، عن عمرو بن سعيد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال:
~~قدم ضماد مكة، وهو من أزد شنوءة، وكان يرقي من هذه الرياح، فسمع سفهاء من
~~سفهاء الناس يقولون: إن محمدا مجنون، فقال: آتي هذا الرجل لعل الله أن
~~يشفيه على يدي. قال: فلقيت محمدا فقلت: إني أرقي من هذه الرياح، وإن الله
~~يشفي على يدي من يشاء، فهلم. فقال محمد: "إن الحمد لله نحمده ونستعينه، من
~~يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا ms0097 الله،
~~وحده لا شريك له". "ثلاث مرات"، وأن محمدا عبده ورسوله، أما بعد. فقال:
~~والله لقد سمعت قول الكهنة، وقول السحرة، وقول الشعراء، فما سمعت مثل هؤلاء
~~الكلمات ولقد بلغن قاموس البحر، فهلم يدك أبايعك على الإسلام. فبايعه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وقال له: "وعلى قومك". فقال: وعلى قومي. فبعث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم سرية، فمروا بقوم ضماد، فقال صاحب الجيش للسرية:
~~هل أصبتم من هؤلاء شيئا؟ فقال رجل منهم: أصبت منهم مطهرة. فقال: ردوها
~~عليهم فإنهم قوم ضماد. أخرجه مسلم.
PageV00P000
### ||  إسلام الجن:
# قال الله تعالى: {وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن} [الأحقاف:
~~29] ، وقال: {يا معشر الجن والأنس ألم يأتكم رسل منكم} [الأنعام: 130]
~~وأنزل فيهم سورة الجن.
# وقال أبو بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: ما قرأ رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على الجن ولا رآهم، انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~طائفة من أصحابه عامدين إلى سوق عكاظ, وقد حيل بين الشياطين وبين خبر
~~السماء، وأرسلت عليهم الشهب، فرجعت الشياطين إلى قومهم، فقالوا: ما لكم؟
~~فقالوا: حيل بيننا وبين خبر السماء وأرسلت علينا الشهب، قالوا: ما حال
~~بينكم وبين خبر السماء إلا شيء حدث، فاضربوا مشارق الأرض ومغاربها. قال:
~~فانصرف أولئك النفر الذين توجهوا نحو تهامة إلى رسول الله وهو بنخلة، عامدا
~~إلى سوق عكاظ، وهو يصلي بأصحابه صلاة الفجر، فلما سمعوا القرآن استمعوا له،
~~فقالوا: هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء، فهنالك حين رجعوا إلى
~~قومهم فقالوا: {إنا سمعنا قرآنا عجبا، يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك
~~بربنا أحدا} ، فأنزلت: {قل أوحي إلي} [الجن: 1] ، متفق عليه.
# ويحمل قول ابن عباس: إن النبي صلى الله عليه وسلم ما قرأ على الجن ولا
~~رآهم،
PageV00P000
# يعني أول ما سمعت الجن القرآن، ثم إن داعي الجن أتى النبي صلى الله عليه
~~وسلم كما في خبر ابن مسعود، وابن مسعود قد حفظ القصتين، فقال سفيان الثوري
~~عن عاصم ms0098 عن زر، عن عبد الله قال: هبطوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهو يقرأ القرآن ببطن نخلة، فلما سمعوه أنصتوا، قالوا: صه، وكانوا سبعة
~~أحدهم زوبعة، فأنزل الله تعالى: {وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن} [الأحقاف:
~~29] .
# وقال مسعر، عن معن، قال: حدثنا أبي، قال: سألت مسروقا: من آذن النبي صلى
~~الله عليه وسلم ليلة استمعوا القرآن؟ فقال: حدثني أبوك، يعني ابن مسعود:
~~أنه آذنته بهم شجرة. متفق عليه.
# وقال داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن علقمة، قال: قلت لابن مسعود: هل صحب
# رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن منكم أحد؟ فقال: ما صحبه منا
~~أحد، ولكنا فقدناه ذات ليلة بمكة، فقلنا اغتيل، استطير، ما فعل؟ فبتنا بشر
~~ليلة بات بها قوم، فلما كان في وجه الصبح -أو قال: في السحر- إذا نحن به
~~يجيء من قبل حراء، فقلنا: يا رسول الله، فذكروا الذي كانوا فيه، فقال: "إنه
~~أتاني داعي الجن فأتيتهم فقرأت عليهم". فانطلق فأرانا آثارهم وآثار
~~نيرانهم. رواه مسلم.
# وقد جاء ما يخالف هذا، فقال عبد الله بن صالح: حدثني الليث، قال: حدثني
~~يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني أبو عثمان بن سنة الخزاعي من أهل الشام،
~~أنه سمع ابن مسعود يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه، وهو
~~بمكة: "من أحب منكم أن يحضر الليل أمر الجن فليفعل". فلم يحضر منهم أحد
~~غيري حتى إذا كنا بأعلى مكة خط لي برجله خطا، ثم أمرني أن أجلس فيه، ثم
~~انطلق حتى قام، فافتتح القرآن
PageV00P000
# فغشيته أسودة كثيرة، حالت بيني وبينه، حتى سمعت ما أسمع صوته، ثم انطلقوا
~~وطفقوا يتقطعون مثل قطع السحاب، ذاهبين، حتى ما بقي منهم رهط، وفرغ رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم مع الفجر، فانطلق فتبرز، ثم أتاني فقال: "ما فعل
~~الرهط؟ " فقلت: هم أولئك يا رسول الله، فأخذ عظما وروثا فأعطاهم إياه زادا،
~~ثم نهى أن يستطيب أحد بعظم أو بروث. أخرجه النسائي من حديث يونس.
# وقال سليمان ms0099 التيمي، عن أبي عثمان النهدي، أن ابن مسعود أبصر زطا في بعض
~~الطريق فقال: ما هؤلاء؟ قالوا: هؤلاء الزط، قال: ما رأيت شبههم إلا الجن
~~ليلة الجن، وكانوا مستثفرين يتبع بعضهم بعضا. صحيح.
# يقال: استثفر الرجل بثوبه، إذا أخذ ذيله من بين فخذيه إلى حجزته فغرزه.
~~وكذا يقال في الكلب، إذا جعل ذنبه بين فخذيه، ومنه قوله للحائض: استثفري.
# وقال عثمان بن عمرو بن فارس، عن مستمر بن الريان، عن أبي الجوزاء، عن ابن
~~مسعود، قال: انطلقت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن، حتى أتى
~~الحجون فخط علي خطا، ثم تقدم إليهم، فازدحموا عليه، فقال سيد لهم يقال له
~~وردان: إني أنا أرحلهم عنك، فقال: إني لن يجيرني من الله أحد.
# وقال زهير بن محمد التميمي، عن ابن المنكدر، عن جابر، قال: قرأ رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم سورة
# "الرحمن"، ثم قال: "ما لي أراكم سكوتا؟ للجن كانوا أحسن ردا منكم، ما
~~قرأت عليهم هذه الآية من مرة {فبأي آلاء ربكما تكذبان} [الرحمن: 13] ، إلا
~~قالوا: ولا بشيء من نعمك ربنا
PageV00P000
# نكذب، فلك الحمد". زهير ضعيف.
# وقال عمرو بن يحيى بن سعيد بن عمرو بن العاص، عن جده سعيد، قال: كان أبو
~~هريرة يتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم بإداوة لوضوئه. فذكر الحديث،
~~وفيه: "أتاني جن نصيبين فسألوني الزاد، فدعوت الله لهم أن لا يمروا بروثة،
~~ولا بعظم إلا وجدوا طعاما". أخرجه البخاري. ويدخل هذا الباب في باب شجاعته
~~صلى الله عليه وسلم وقوة قلبه.
# ومنه حديث محمد بن زياد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~"إن عفريتا من الجن تفلت علي البارحة ليقطع علي صلاتي، فأمكنني الله منه،
~~فأخذته وأردت أن أربطه إلى سارية من سواري المسجد، حتى تنظروا إليه كلكم،
~~فذكرت دعوة أخي سليمان: {رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي}
~~[ص: 35] ، فرددته خاسئا". وفي لفظ: "فأخذته فذغته". يعني خنقته، متفق عليه.
PageV00P000
### ||  فصل: فيما ورد من ms0100 هواتف الجان وأقوال الكهان
# قال ابن وهب: أخبرنا عمر بن محمد، قال: حدثني سالم بن عبد الله، عن أبيه،
~~قال: ما سمعت عمر رضي الله عنه يقول لشيء قط إني لأظنه كذا، إلا كان كما
~~يظن، فبينا عمر جالس إذ مر به رجل جميل فقال: لقد أخطأ ظني، أو إن هذا على
~~دينه في الجاهلية، أو لقد كان كاهنهم، على الرجل، فدعي له، فقال له عمر:
~~لقد أخطأ ظني أو أنك على دينك في الجاهلية، أو لقد كنت كاهنهم. فقال: ما
~~رأيت كاليوم استقبل به رجل مسلم، قال: فإني أعزم عليك إلا ما أخبرتني.
~~فقال: كنت كاهنهم في الجاهلية. فقال: ما أعجب ما جاءتك به جنيتك؟ قال: بينا
~~أنا جالس جاءتني أعرف فيها الفزع قالت:
# ألم تر الجن وإبلاسها ... ويأسها بعد وإبلاسها
# ولحوقها بالقلاص وأحلاسها ... وإياسها من أنساكها
# قال عمر: صدق، بينا أنا نائم عند آلهتهم إذ جاء رجل بعجل فذبحه، فصرخ منه
~~صارخ لم أسمع صارخا قط أشد صوتا منه يقول: لا إله إلا الله. فوثب القوم،
~~قلت: لا أبرح حتى أعلم ما وراء هذا، ثم نادى: يا جليح، أمر نجيح، رجل فصيح،
~~يقول: لا إله إلا الله. قلت: لا أبرح حتى أعلم ما وراء
PageV00P000
# هذا، فأعاد قوله، قال: فقمت فما نشبت أن قيل هذا نبي. أخرجه البخاري عن
~~رجل عنه هكذا. وظاهره أن عمر بنفسه سمع الصارخ من العجل، وسائر الروايات
~~تدل على أن الكاهن هو الذي سمع.
# فروى يحيى بن أيوب، عن ابن الهاد، عن عبد الله بن سليمان، عن محمد بن عبد
~~الله بن عمرو، عن نافع، عن ابن عمر، قال: بينما رجل مار، فقال عمر: قد كنت
~~مرة ذا فراسة، وليس لي رئي، ألم يكن قد كان هذا الرجل ينظر ويقول في
~~الكهانة، ادعوه لي، فدعوه، فقال عمر: من أين قدمت؟ قال: من الشام. قال:
~~فأين تريد؟ قال: أردت هذا البيت، ولم أكن أخرج حتى آتيك. قال: هل كنت تنظر
~~في الكهانة؟ قال: نعم. قال: ms0101 فحدثني. قال: إني ذات ليلة بواد، إذ سمعت صائحا
~~يقول: يا جليح، خبر نجيح، رجل يصيح، يقول: لا إله إلا الله، الجن وإياسها،
~~والإنس وإبلاسها، والخيل وأحلاسها، فقلت: من هذا؟ إن هذا لخبر يئست منه
~~الجن، وأبلست منه الإنس، وأعلمت فيه الخيل، فما حال الحول حتى بعث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم.
# ورواه الوليد بن مزيد العذري، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن ابن
~~مسكين الأنصاري، قال: بينا عمر جالس. وهذا منقطع. ورواه حجاج بن أرطاة، عن
~~مجاهد. ويروى عن ابن كثير أحد القراء، عن مجاهد موقوفا.
# ويشبه أن يكون هذا الكاهن هو سواد بن قارب المذكور في حديث أحمد بن موسى
~~الحمار الكوفي، قال: حدثنا زياد بن يزيد القصري، قال: حدثنا محمد بن تراس
~~الكوفي، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق، عن البراء، قال: بينا
~~عمر يخطب إذ قال:
PageV00P000
# أفيكم سواد بن قارب؟ فلم يجبه أحد تلك السنة، فلما كانت السنة المقبلة
~~قال: أفيكم سواد بن قارب؟ قالوا: وما سواد بن قارب؟ قال: كان بدء إسلامه
~~شيئا عجبا، فبينا نحن كذلك، إذ طلع سواد بن قارب، فقال له: حدثنا ببدء
~~إسلامك يا سواد، قال: كنت نازلا بالهند، وكان لي رئي من الجن، فبينا أنا
~~ذات ليلة نائم إذ جاءني في منامي ذلك، قال: قم فافهم واعقل إن كنت تعقل، قد
~~بعث رسول من لؤي بن غالب, ثم أنشأ يقول:
# عجبت للجن وأنجاسها ... وشدها العيس بأحلاسا
# تهوي إلى مكة تبغي الهدى ... ما مؤمنوها مثل أرجاسها
# فانهض إلى الصفوة من هاشم ... وآسم بعينيك إلى راسها
# يا سواد! إن الله قد بعث نبيا فانهض إليه تهتد وترشد، فلما كان من الليلة
~~الثانية أتاني فأنبهني، ثم قال:
# عجبت للجن وتطلابها ... وشدها العيس بأقتابها
# تهوي إلى مكة تبغي الهدى ... ليس قداماها كأذنابها
# فانهض إلى الصفوة من هاشم ... واسم بعينيك إلى نابها
# فلما كانت الليلة الثالثة أتاني فأنبهني، ثم قال:
# عجبت للجن وتخبارها ... وشدها العيس بأكوارها
# تهوي إلى مكة ms0102 تبغي الهدى ... ليس ذوو الشر كأخيارها
# فانهض إلى الصفوة من هاشم ... ما مؤمنو الجن ككفارها
# فوقع في قلبي حب الإسلام، وشددت رحلي، حتى أتيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم، فإذا هو بالمدينة، والناس عليه كعرف الفرس، فلما رآني قال: "مرحبا
~~بسواد بن قارب، قد علمنا ما جاء بك". قلت: يا رسول الله قد
PageV00P000
# قلت شعرا فاسمعه مني:
# أتاني رئي بعد ليل وهجعة ... ولم يك فيما قد بلوت بكاذب
# ثلاث ليال قوله كل ليلة ... أتاك نبي من لؤي بن غالب
# فشمرت عن ساقي الإزار ووسطت ... بي الذغلب الوجناء عند السباسب
# فأشهد أن الله لا شيء غيره ... وأنك مأمون على كل غائب
# وأنك أدنى المرسلين شفاعة ... إلى الله يابن الأكرمين الأطايب
# فمرنا بما يأتيك يا خير من مشى ... وإن كان فيما جاء شيب الذوائب
# فكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة ... سواك بمغن عن سواد بن قارب
# فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال لي: "أفلحت يا سواد! " فقال له
~~عمر: هل يأتيك رئيك الآن؟ قال: منذ قرأت القرآن لم يأتني، ونعم العوض كتاب
~~الله من الجن.
# هذا حديث منكر بالمرة، ومحمد بن تراس وزياد مجهولان لا تقبل روايتهما،
~~وأخاف أن يكون موضوعا على أبي بكر بن عياش، ولكن أصل الحديث مشهور.
# وقد قال أبو يعلى الموصلي، وعلي بن شيبان: حدثنا يحيى بن حجر الشامي،
~~قال: حدثنا علي بن منصور الأبناوي، قال: حدثنا أبو عبد الرحمن الوقاصي، عن
~~محمد بن كعب القرظي، قال: بينما عمر جالس إذ مر به رجل، فقال قائل: أتعرف
~~هذا؟ قال: ومن هو؟ قال: سواد بن قارب، فأرسل إليه عمر فقال: أنت سواد بن
~~قارب؟ قال: نعم. قال: أنت الذي أتاه رئيه بظهور النبي صلى الله عليه وسلم؟
~~قال: نعم. قال: فأنت على كهانتك. فغضب وقال: ما استقبلني بهذا أحد منذ
~~أسلمت. قال عمر: سبحان الله ما كنا عليه من الشرك أعظم، قال: فأخبرني
~~بإتيانك
PageV00P000
# رئيك بظهور رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: بينا أنا ذات ms0103 ليلة بين
~~النائم واليقظان، إذ أتاني فضربني برجله، وقال: قم يا سواد بن قارب اسمع
~~مقالتي واعقل، إن كنت تعقل، إنه قد بعث رسول من لؤي بن غالب يدعو إلى عبادة
~~الله، ثم ذكر الشعر قريبا مما تقدم، ثم أنشأ عمر يقول: كنا يوما في حي من
~~قريش يقال لهم: آل ذريح, وقد ذبحوا عجلا، والجزار يعالجه
# إذ سمعنا صوتا من جوف العجل ولا نرى شيئا هو يقول: يا آل ذريح، أمر نجيح،
~~صائح يصيح، بلسان فصيح، يشهد أن لا إله إلا الله.
# أبو عبد الرحمن اسمه عثمان بن عبد الرحمن، متفق على تركه، وعلي بن منصور
~~فيه جهالة، مع أن الحديث منقطع.
# وقد رواه الحسن بن سفيان، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، عن بشر بن حجر أخي
~~يحيى بن حجر، عن علي بن منصور، عن عثمان بن عبد الرحمن، بنحوه.
# وقال ابن عدي في "كامله": حدثنا الوليد بن حماد، بالرملة، قال: حدثنا
~~سليمان بن عبد الرحمن، قال: حدثنا الحكم بن يعلى المحاربي، قال: حدثنا أبو
~~معمر عباد بن عبد الصمد، قال: سمعت سعيد بن جبير، يقول: أخبرني سواد بن
~~قارب قال: كنت نائما على جبل من جبال الشراة، فأتاني آت فضربني برجله وقال:
~~قم يا سواد أتى رسول من لؤي بن غالب، فذكر الحديث.
# كذا فيه سعيد يقول: أخبرني سواد، وعباد ليس بثقة يأتي بالطامات.
# وقال معمر، عن الزهري، عن علي بن الحسين، قال: أول ما سمع بالمدينة أن
~~امرأة من أهل يثرب تدعى فطيمة، كان لها تابع من الجن،
PageV00P000
# فجاء يوما فوقع على جدارها، فقالت: ما لك لا تدخل؟ فقال: إنه قد بعث نبي
~~يحرم الزنى. فحدثت بذلك المرأة عن تابعها من الجن، فكان أول خبر تحدث به
~~بالمدينة.
# وقال يحيى بن يوسف الزمي: حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الله بن محمد
~~بن عقيل، عن جابر، قال: أول خبر قدم عن النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة
~~أن امرأة كان لها تابع، فجاء في صورة طائر ms0104 حتى وقع على حائط دراهم، فقالت
~~له المرأة: انزل. قال: لا. إنه قد بعث بمكة نبي يحرم الزنى، قد منع منا
~~القرار.
# في الباب عدة أحاديث عامتها واهية الأسانيد.
PageV00P000
### ||  انشقاق القمر:
# قال الله تعالى: {اقتربت الساعة وانشق القمر، وإن يروا آية يعرضوا
~~ويقولوا سحر مستمر، وكذبوا واتبعوا أهواءهم} [القمر: 1-3] ، قال: شيبان، عن
~~قتادة، عن أنس: إن أهل مكة سألوا نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يريهم
~~آية، فأراهم انشقاق القمر مرتين. أخرجاه من حديث شيبان، لكن لم يقل البخاري
~~مرتين.
# وقال معمر، عن قتادة، عن أنس مثله، وزاد: "فانشق فرقتين". وللبخاري نحو
~~منه، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة. وأخرجاه من حديث شعبة عن قتادة.
# وقال ابن عيينة وغيره: عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن أبي معمر، عن ابن
~~مسعود، قال: رأيت القمر منشقا شقتين بمكة، قبل مخرج النبي صلى الله عليه
~~وسلم شقة على أبي قبيس، وشقة على السويداء، فقالوا: سحر القمر.
# لفظ عبد الرزاق، عن ابن عيينة، وأراد "قبل مخرج النبي صلى الله عليه
~~وسلم" يعني إلى المدينة.
# أخرجاه من حديث ابن عيينة، ولفظه: انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم شقتين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اشهدوا".
PageV00P000
# وأخرجاه عن عمر بن حفص، عن أبيه، عن الأعمش، قال: حدثنا إبراهيم، عن أبي
~~معمر، عن عبد الله، قال: انفلق القمر، ونحن مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فصارت فلقة من وراء الجبل، وفلقة دونه، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "اشهدوا". وأخرجاه من حديث شعبة، عن الأعمش.
# وقال أبو داود الطيالسي في "مسنده": حدثنا أبو عوانة، عن مغيرة، عن أبي
~~الضحى، عن مسروق، عن عبد الله، قال: انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فقالت قريش: هذا سحر ابن أبي كبشة فقالوا: انظروا ما يأتيكم به
~~السفار، فإن محمدا لا يستطيع أن يسحر الناس كلهم، فجاء السفار فقالوا: ذلك
~~صحيح.
# وقال هشيم، عن مغيرة، نحوه.
# وقال ms0105 بكر بن مضر، عن جعفر بن ربيعة، عن عراك بن مالك، عن عبيد الله بن
~~عبد الله
# ابن عتبة، عن ابن عباس أنه قال: إن القمر انشق على زمان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم. متفق عليه من حديث بكر.
# وقال شعبة، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عمر، في قوله: {اقتربت الساعة
~~وانشق القمر} [القمر: 1] ، قال: قد كان ذلك على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم انشق فلقتين، فلقة من دون الجبل، وفلقة من خلف الجبل، فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم: "اللهم اشهد". أخرجه مسلم.
# وقال ابراهيم بن طهمان، وهشيم، عن حصين، عن جبير بن محمد بن جبير بن
~~مطعم، عن أبيه، عن جده، قال: انشق القمر، ونحن بمكة على عهد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم. وكذا رواه أبو كدينة، والمفضل بن يونس،
PageV00P000
# عن حصين. ورواه محمد بن كثير، عن أخيه سليمان بن كثير، عن حصين، عن محمد
~~بن جبير، عن أبيه. والأول أصح.
PageV00P000
### ||  باب: ويسألونك عن الروح
# قال يحيى بن أبي زائدة, عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال:
~~قالت قريش لليهود: أعطونا شيئا نسأل عنه هذا الرجل. فقالوا: سلوه عن الروح،
~~فنزلت: {ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم}
~~[الإسراء: 85] ، قالوا: نحن لم نؤت من العلم إلا قليلا؟ وقد أوتينا التوراة
~~فيها حكم الله، ومن أوتي التوراة فقد أوتي خيرا كثيرا. قال: فنزلت: {قل لو
~~كان البحر مدادا لكلمات ربي} [الكهف: 109] ، وهذا إسناد صحيح.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق، قال: حدثني رجل من أهل مكة، عن سعيد بن جبير،
~~عن ابن عباس أن مشركي قريش، بعثوا النضر بن الحارث، وعقبة بن أبي معيط إلى
~~أحبار اليهود بالمدينة، وقالوا لهم: سلوهم عن محمد، وصفوا لهم صفته،
~~وأخبروهم بقوله، فإنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ووصفوا لهم أمره ببعض
~~قوله، فقالت لهم أحبار اليهود: سلوه عن ثلاث نأمركم بهن، فإن أخبركم بهن
~~فهو نبي مرسل. سلوه ms0106 عن فتية ذهبوا في الدهر الأول، ما كان من أمرهم، فإنه
~~كان لهم حديث عجب. وسلوه عن رجل طواف بلغ مشارق الأرض ومغاربها وما كان
~~نبؤه. وسلوه عن الروح ما هو. فقدما مكة، فقالا: يا
PageV00P000
# معشر قريش قد جئناكم بفصل ما بينكم وبين محمد، قد أمرنا أحبار يهود أن
~~نسأله عن أمور، فجاءوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا محمد
~~أخبرنا، وسألوه، فقال: "أخبركم غدا"، ولم يستثن، فانصرفوا عنه، فمكث خمس
~~عشرة ليلة لا يحدث الله إليه في ذلك وحيا، ولم يأته جبريل، حتى أرجف أهل
~~مكة، وقالوا: وعدنا غدا واليوم خمس عشر. وأحزن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مكث الوحي، ثم جاءه جبريل بسورة أصحاب الكهف فيها معاتبته إياه على
~~حزنه، وخبر الفتية والرجل الطواف، وقال: {ويسألونك عن الروح قل الروح من
~~أمر ربي} [الإسراء: 85] .
# وأما حديث ابن مسعود، فيدل على أن سؤال اليهود عن الروح كان بالمدينة.
# ولعله صلى الله عليه وسلم سئل مرتين.
# وقال جرير بن عبد الحميد، عن الأعمش، عن جعفر بن إياس، عن سعيد بن جبير،
~~عن ابن عباس، قال: سأل أهل مكة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجعل لهم
~~الصفا ذهبا، وأن ينحي عنهم الجبال فيزرعوا فيها. فقال الله: إن شئت آتيناهم
~~ما سألوا، فإن كفروا أهلكوا كما أهلك من كان قبلهم، وإن شئت أن أستأني بهم.
~~لعلنا نستحيي منهم، وأنزل الله: {وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها
~~الأولون} [الإسراء: 59] ، حديث صحيح. ورواه سلمة بن كهيل، عن عمران، عن ابن
~~عباس، وروي عن أيوب، عن سعيد بن جبير.
PageV00P000
### ||  ذكر أذية المشركين للنبي صلى الله عليه وسلم وللمسلمين:
# الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني محمد بن إبراهيم التيمي، قال:
~~حدثني عروة، قال: سألت عبد الله بن عمرو قلت: حدثني بأشد شيء صنعه المشركون
~~برسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: أقبل عقبة بن أبي معيط والنبي صلى
~~الله عليه وسلم يصلي عند الكعبة، فلوى ثوبه ms0107 في عنقه فخنقه خنقا شديدا،
~~فأقبل أبو بكر فأخذ بمنكبه، فدفعه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال:
~~{أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم} [غافر: 28]
~~أخرجه البخاري.
# ورواه ابن إسحاق، عن يحيى بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله.
# ورواه سليمان بن بلال، وعبدة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عمرو بن
~~العاص. وهذه علة ظاهرة، لكن رواه محمد بن فليح، عن هشام، عن أبيه، عن عبد
~~الله بن عمرو، فهذا ترجيح للأول.
# وقال سفيان، وشعبة، واللفظ له، قال: حدثنا أبو إسحاق، قال: سمعت عمرو بن
~~ميمون يحدث عن عبد الله، قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم ساجد
~~وحوله ناس من قريش، وثم سلى بعير، فقالوا: من يأخذ سلى هذا الجزور فيقذفه
~~على ظهره. فجاء عقبة بن أبي معيط فقذفه على ظهره صلى الله عليه وسلم، وجاءت
~~فاطمة فأخذته عن ظهره، ودعت على من صنع
PageV00P000
# ذلك، قال عبد الله: فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا عليهم إلا
~~يومئذ فقال: "اللهم عليك الملأ من قريش، اللهم عليك أبا جهل بن هشام، وعتبة
~~بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة، وعقبة بن أبي معيط، وأمية بن خلف" -أو أبي ابن
~~خلف، شك شعبة، ولم يشك سفيان أنه أمية- قال عبد الله: فقد رأيتهم قتلوا يوم
~~بدر وألقوا في القليب، غير أن أمية كان رجلا بادنا، فتقطع قبل أن يبلغ به
~~البئر. أخرجاه من حديث شعبة، ومن حديث سفيان.
# وقال مسلم: حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان، قال: أخبرنا عبد الرحيم بن
~~سليمان، عن زكريا، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله، قال:
~~بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عند البيت، وأبو جهل وأصحاب له
~~جلوس، وقد نحرت جزور بالأمس، فقال: أبو جهل: أيكم يقوم إلى سلى جزور فيضعه
~~على كتفي محمد إذا سجد؟ فانبعث أشقاهم، فأخذه فوضعه بين كتفيه، فضحكوا وجعل
~~بعضهم يميل إلى بعض، وأنا ms0108 قائم أنظر لو كانت لي منعة طرحته، والنبي صلى
~~الله عليه وسلم ما يرفع رأسه، فجاءت فاطمة، وهي جويرية فطرحته عنه وسبتهم،
~~فلما قضى صلاته رفع صوته ثم دعا عليهم، وكان إذا دعا دعا ثلاثا، وإذا سأل
~~سأل ثلاثا، ثم قال: "اللهم عليك بقريش" ثلاثا، فلما سمعوا صوته ذهب عنهم
~~الضحك وخافوا دعوته، ثم قال: "اللهم عليك بأبي جهل، وعتبة بن ربيعة، وشيبة
~~بن ربيعة، والوليد بن عقبة، وأمية بن خلف، وعقبة
PageV00P000
# بن أبي معيط". وذكر السابع ولم أحفظه.
# فوالذي بعث محمدا بالحق، لقد رأيت الذين سمى صرعى يوم بدر، ثم سحبوا إلى
~~القليب، قليب بدر.
# وقال زائدة، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، قال: إن أول من أظهر إسلامه
~~سبعة: رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمار، وأمه سمية، وصهيب،
~~وبلال، والمقداد. فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه أبي
~~طالب. وأما أبو بكر فمنعه الله بقومه. وأما سائرهم فأخذهم المشركون
~~فألبسوهم أدراع الحديد، وأوقفوهم في الشم، فما من أحد إلا وقد واتاهم على
~~ما أرادوا غير بلال، فإنه هانت عليه نفسه في الله، وهان على قومه، فأعطوه
~~الولدان فجعلوا يطوفون به في شعاب مكة، وهو يقول: أحد أحد. حديث صحيح.
# وقال هشام الدستوائي، عن أبي الزبير، عن جابر، أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مر بعمار وأهله، وهم يعذبون، فقال: "أبشروا آل عمار فإن موعدكم
~~الجنة".
# وقال الثوري، عن منصور، عن مجاهد، قال: كان أول شهيد في الإسلام أم عمار
~~سمية، طعنها أبو جهل بحربة في قبلها.
# وقال يونس بن بكير، عن هشام بن عروة، عن أبيه أن أبا بكر أعتق ممن كان
~~يعذب في الله سبعة، فذكر منهم الزنيرة، قال: فذهب بصرها، وكانت ممن يعذب في
~~الله على الإسلام، فتأبى إلا الإسلام، فقال المشركون: ما أصاب بصرها إلا
~~اللات والعزى، فقالت: كلا والله، ما هو كذلك. فرد الله عليها بصرها.
PageV00P000
# وقال إسماعيل بن أبي خالد وغيره: حدثنا قيس، قال: سمعت ms0109 خبابا يقول: أتيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد برده في ظل الكعبة، وقد لقينا من
~~المشركين شدة، فقلت: يا رسول الله ألا تدعو الله؟ فقعد وهو محمر وجهه فقال:
~~"إن كان من كان قبلكم ليمشط أحدهم بأمشاط الحديد ما دون عظمه من لحم أو عصب
~~ما يصرفه ذلك عن دينه، ويوضع المنشار على مفرق رأسه فيشق باثنين، ما يصرفه
~~ذلك عن دينه، وليتمن هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا
~~يخاف إلا الله عز وجل". متفق عليه، وزاد البخاري من حديث بيان بن بشر:
~~"والذئب على غنمه".
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني حكيم بن جبير، عن سعيد بن جبير,
~~قلت لابن عباس: أكان المشركون يبلغون من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من العذاب ما يعذرون به في ترك دينهم؟ قال: نعم والله، إن كانوا
~~ليضربون أحدهم، يجيعونه ويعطشونه، حتى ما يقدر على أن يستوي جالسا من شدة
~~الضر الذي نزل به، حتى يعطيهم ما سألوه من الفتنة، حتى يقولون له: اللات
~~والعزى إلهك من دون الله؟ فيقول: نعم، حتى إن الجعل ليمر بهم فيقولون له:
~~أهذا الجعل إلهك من دون الله، فيقول: نعم، افتداء منهم مما يبلغون من جهده.
# وحدثني الزبير بن عكاشة، أنه حدث، أن رجالا من بني مخزوم مشوا إلى هشام
~~بن الوليد، حين أسلم أخوه الوليد بن الوليد، وكانوا قد أجمعوا أن يأخذوا
~~فتية منهم كانوا قد أسلموا، منهم سلمة بن هشام،
PageV00P000
# وعياش بن أبي ربيعة، قال: فقالوا له وخشوا "شرهم": إنا قد أردنا أن تعاتب
~~هؤلاء الفتية على هذا الدين الذي قد أحدثوا، فإنا نأمن بذلك في "غيرهم".
~~قال: هذا فعليكم به فعاتبوه، يعني أخاه الوليد، ثم إياكم ونفسه، وقال:
# ألا لا تقتلن أخي عييش ... فيبقى بيننا أبدا تلاحي
# احذروا على نفسه، فأقسم بالله لئن قتلتموه لأقتلن أشرفكم رجلا، [قال:
~~فقالوا: اللهم العنه، ومن يغزر بهذا الخبيث، فوالله لو أصيب في أيدينا لقتل
~~أشرفنا رجلا. قال: ms0110 فتركوه ونزعوا عنه] .
# فتركوه، فكان ذلك مما دفع الله به عنه.
# وقال عمرو بن دينار، فيما رواه عنه ابن عيينة: لما قدم عمرو بن العاص من
~~الحبشة جلس في بيته فقالوا: ما شأنه، ما له لا يخرج؟ فقال: إن أصحمة يزعم
~~أن صاحبكم نبي.
# ويروى عن ابن إسحاق، من طريق محمد بن حميد الرازي، أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم كتب إلى النجاشي يدعوه إلى الإسلام، وذلك مع عمرو بن أمية
~~الضمري، وأن النجاشي كتب إليه: بسم الله الرحمن الرحيم، إلى محمد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من النجاشي أصحمة بن أبجر، سلام عليك يا نبي الله ورحمة
~~الله وبركاته، أشهد أنك رسول الله، وقد بايعتك وبايعت ابن عمك، وأسلمت على
~~يديه لله رب العالمين، وقد بعثت إليك أريحا ابني، فإني لا أملك إلا نفسي،
~~وإن شئت أن آتيك فعلت، يا رسول الله.
# قال يونس، عن ابن إسحاق: كان اسم النجاشي مصحمة، وهو بالعربية عطية،
~~وإنما النجاشي اسم الملك، كقولك كسرى وهرقل.
# وفي حديث جابر، أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على أصحمة النجاشي، وأما
~~قوله: "مصحمة" فلفظ غريب.
PageV00P000
### || ذكر شعب أبي طالب والصحيفة:
# قال موسى بن عقبة، عن الزهري، قال: ثم إنهم اشتدوا على المسلمين كأشد ما
~~كانوا، حتى بلغ المسلمين الجهد، واشتد عليهم البلاء، واجتمعت قريش في مكرها
~~أن يقتلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم علانية. فلما رأى أبو طالب عملهم
~~جمع بني أبيه وأمرهم أن يدخلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم شعبهم ويمنعوه
~~ممن أراد قتله، فاجتمعوا على ذلك مسلمهم وكافرهم، فمنهم من فعله حمية،
~~ومنهم من فعله إيمانا، فلما عرفت قريش أن القوم قد منعوه أجمعوا أمرهم أن
~~لا يجالسوهم ولا يبايعوهم، حتى يسلموا رسول الله صلى الله عليه وسلم للقتل،
~~وكتبوا في مكرهم صحيفة وعهودا ومواثيق، لا يقبلوا من بني هاشم أبدا صلحا،
~~ولا تأخذهم بهم رأفة حتى يسلموه للقتل.
# فلبث بنو هاشم في شعبهم، يعني ثلاث سنين، واشتد عليهم البلاء، ms0111 وقطعوا
~~عنهم الأسواق، وكان أبو طالب إذا نام الناس أمر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فاضطجع على فراشه، حتى يرى ذلك من أراد مكرا به واغتياله، فإذا نام
~~الناس أمر أحد بنيه أو إخوته فاضطجع على فراش رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. ويأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فراش ذلك فينام عليه. فلما كان
~~رأس ثلاث سنين، تلاوم رجال من بني عبد مناف، ومن بني قصي، ورجال أمهاتهم
PageV00P000
# من نساء بني هاشم، ورأوا أنهم قد قطعوا الرحم واستخفوا بالحق، واجتمع
~~أمرهم من ليلتهم على نقض ما تعاهدوا عليه من الغدر والبراءة منه.
# وبعث الله على صحيفتهم الأرضة، فلحست كل ما كان فيها من عهد وميثاق،
~~ويقال: كانت معلقة في سقف البيت، فلم تترك اسما لله إلا لحسته، وبقي ما كان
~~فيها من شرك أو ظلم، فأطلع الله رسوله على ذلك، فأخبر به أبا طالب، فقال
~~أبو طالب: لا والثواقب ما كذبني. فانطلق يمشي بعصابة من بني عبد المطلب،
~~حتى أتى المسجد وهو حافل من قريش، فأنكروا ذلك، فقال أبو طالب: قد حدثت
~~أمور بينكم لم نذكرها لكم، فائتوا بصحيفتكم التي تعاهدتم عليها، فلعله أن
~~يكون بيننا وبينكم صلح. فأتوا بها وقالوا: قد آن لكم أن تقبلوا وترجعوا إلى
~~أمر يجمع قومكم، فإنما قطع بيننا وبينكم رجل واحد، جعلتموه خطرا للهلكة.
# قال أبو طالب: إنما أتيتكم لأعطيكم أمرا لكم فيه نصف، إن ابن أخي قد
~~أخبرني ولم يكذبني، أن الله برئ من هذه الصحيفة، ومحا كل اسم هو له فيها،
~~وترك فيها غدركم وقطيعتكم، فإن كان كما قال، فأفيقوا، فوالله لا نسلمه أبدا
~~حتى نموت من عند آخرنا، وإن كان الذي قال باطلا، دفعناه إليكم، فرضوا
~~وفتحوا الصحيفة، فلما رأتها قريش كالذي قال
# أبو طالب، قالوا: والله إن كان هذا قط إلا سحرا من صاحبكم، فارتكسوا
~~وعادوا لكفرهم، فقال بنو عبد المطلب: إن أولى بالكذب والسحر غيرنا، فكيف
~~ترون، وإنا نعلم أن الذي اجتمعتم عليه قطيعتنا أقرب إلى ms0112 الجبت والسحر من
~~أمرنا، ولولا أنكم اجتمعتم على السحر لم تفسد الصحيفة، وهي في أيديكم،
~~أفنحن السحرة أم أنتم؟ فقال أبو البختري، ومطعم بن عدي، وزهير بن أبي أمية
~~بن المغيرة، وزمعة بن الأسود، وهشام بن عمرو -وكانت الصحيفة عنده،
PageV00P000
# وهو من بني عامر بن لؤي- في رجال من أشرافهم: نحن برآء مما في هذه
~~الصحيفة. فقال أبو جهل: هذا أمر قضي بليل.
# وذكر نحو هذه القصة ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة.
# وذكر ابن إسحاق نحوا من هذا، وقال: حدثني حسين بن عبد الله أن أبا لهب
~~-يعني حين فارق قومه من الشعب- لقي هندا بنت عتبة بن ربيعة، فقال لها: هل
~~نصرت اللات والعزى وفارقت من فارقها؟ قالت: نعم فجزاك الله خيرا أبا عتبة.
# وأقام بنو هاشم سنتين أو ثلاثا حتى جهدوا، لا يصل إليهم شيء إلا سرا
~~مستخفى به. وقد كان أبو جهل فيما يذكرون لقي حكيم بن حزام بن خويلد، ومعه
~~غلام يحمل قمحا، يريد به عمته خديجة -رضي الله عنها- وهي في الشعب فتعلق
~~به، وقال: أتذهب بالطعام إلى بني هاشم، والله لا تبرح أنت وطعامك حتى أفضحك
~~بمكة. فجاءه أبو البختري بن هشام، فقال: ما لك وله! قال: يحمل الطعام إلى
~~بني هاشم! قال: طعام كان لعمته عنده أفتمنعه أن يأتيها بطعامها، خل سبيل
~~الرجل. فأبى أبو جهل حتى نال أحدهما من صاحبه، فأخذ له أبو البختري لحي
~~بعير، فضربه فشجه ووطئه وطئا شديدا، وحمزة يرى ذلك، يكرهون أن يبلغ ذلك
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فيشمتوا بهم، قال: ورسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على ذلك يدعو قومه ليلا ونهارا، سرا وجهرا.
# وقال موسى بن عقبة: فلما أفسد الله الصحيفة، خرج رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ورهطه، فعاشوا وخالطوا الناس.
PageV00P000
### ||  باب: إنا كفيناك المستهزئين
# قال الثوري، عن جعفر بن إياس، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قول الله
~~-عز وجل: {إنا كفيناك المستهزئين} [الحجر: 95] ، قال: المستهزئون: الوليد
~~بن المغيرة، والأسود ms0113 بن عبد يغوث الزهري، وأبو زمعة الأسود بن المطلب من
~~بني أسد بن عبد العزى، والحارث بن عيطل السهمي، والعاص بن وائل، فأتاه
~~جبريل فشكاهم النبي صلى الله عليه وسلم إليه، فأراه الوليد، وأومأ جبريل
~~إلى أبجله فقال: "ما صنعت"؟ قال: كفيته. ثم أراه الأسود، فأومأ جبريل إلى
~~عينيه، فقال: "ما صنعت"؟ قال: كفيته. ثم أراه أبا زمعة، فأومأ إلى رأسه،
~~فقال: "ما صنعت"؟ قال: كفيته، ثم أراه الحارث، فأومأ إلى رأسه أو بطنه،
~~وقال: كفيته. ومر به العاص فأومأ إلى أخمصه، وقال: كفيته. فأما الوليد، فمر
~~برجل من خزاعة، وهو يريش نبلا له فأصاب أبجله فقطعها، وأما الأسود فعمي،
~~وأما ابن عبد يغوث فخرج في رأسه قروح فمات منها، وأما الحارث فأخذه الماء
~~الأصفر في بطنه، حتى خرج خرؤه من فيه فمات منها، وأما العاص فدخل في رأسله
~~شبرقة، حتى امتلأت فمات منها، وقال
PageV00P000
# غيره: إن ركب إلى الطائف حمارا فربظ به على شوكة، فدخلت في أخمصه فمات
~~منها. حديث صحيح.
PageV00P000
### ||  دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم على قريش بالسنة:
# قال الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، قال: بينما رجل يحدث في المسجد، إذ
~~قال فيما يقول: {يوم تأتي السماء بدخان مبين} ، قال: دخان يكون يوم القيامة
~~فيأخذ بأسماع المنافقين وأبصارهم، ويأخذ المؤمنين منه كهيئة الزكمة، فقمنا
~~فدخلنا على عبد الله بن مسعود فأخبرناه، فقال: أيها الناس من علم منكم علما
~~فليقل به، ومن لم يعلم فليقل: الله أعلم، إن من العلم أن يقول العالم لما
~~لا يعلم الله أعلم، قال الله لرسوله: {قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من
~~المتكلفين} [ص: 86] . وسأحدثكم عن الدخان: إن قريشا لما استعصت على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وأبطئوا عن الإسلام قال: "اللهم أعني عليهم بسبع
~~كسبع يوسف". فأصابتهم سنة فحصت كل شيء حتى أكلوا الجيف والميتة، حتى إن
~~أحدهم كان يرى ما بينه وبين السماء كهيئة الدخان من الجوع، ثم دعوا فكشف
~~عنهم، يعني قولهم: {ربنا اكشف ms0114 عنا العذاب إنا مؤمنون} [الدخان: 12] ، ثم
~~قرأ عبد الله: {إنا كاشفو العذاب قليلا إنكم عائدون} [الدخان: 15] ، قال:
~~فعادوا فكفروا فأخروا إلى يوم بدر {يوم نبطش البطشة الكبرى} [الدخان: 16] ،
~~قال عبد الله: يوم بدر فانتقم منهم. متفق عليه.
# وقال علي بن ثابت الدهان -وقد توفي سنة تسع عشرة ومائتين: أخبرنا أسباط
~~بن نصر، عن منصور، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن
PageV00P000
# عبد الله، قال: لما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الناس إدبارا
~~قال: "اللهم سبع كسبع يوسف". فأخذتهم سنة حتى أكلوا الميتة والجلود
~~والعظام، فجاءه أبو سفيان وغيره، فقال: إنك تزعم أنك بعثت رحمة، وإن قومك
~~قد هلكوا، فادع الله لهم، فدعا فسقوا الغيث.
# قال ابن مسعود: مضت آية الدخان، وهو الجوع الذي أصابهم، وآية الروم،
~~والبطشة الكبرى، وانشقاق القمر. وأخرجا من حديث الأعمش، عن أبي الضحى، عن
~~مسروق، قال عبد الله: خمس قد مضين: اللزام، والروم، والدخان، والقمر،
~~والبطشة.
# وقال أيوب وغيره، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: جاء أبو سفيان إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يستغيث من الجوع، لأنهم لم يجدوا شيئا، حتى أكلوا
~~العلهز بالدم، فنزلت: {ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما
~~يتضرعون} [المؤمنون: 76] .
PageV00P000
### ||  ذكر الروم:
# وقال أبو إسحاق الفزاري، عن سفيان، عن حبيب بن أبي عمرة، عن سعيد بن
~~جبير، عن ابن عباس، قال: كان المسلمون يحبون أن تظهر الروم على فارس، لأنهم
~~أهل كتاب، وكان المشركون يحبون أن تظهر فارس على الروم، لأنهم أهل أوثان،
~~فذكر ذلك المسلمون لأبي بكر، فذكره للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: "أما
~~إنهم سيظهرون". فذكر أبو بكر لهم ذلك، فقالوا: اجعل بيننا وبينكم أجلا،
~~فجعل بينهم أجل خمس سنين فلم يظهروا، فذكر ذلك أبو بكر لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال: "ألا جعلته -أراه قال- دون العشرة"، قال: فظهرت الروم بعد
~~ذلك. فذلك قوله تعالى: {غلبت الروم، في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم
~~سيغلبون، في بضع سنين} [الروم: 2-4] .
# قال سفيان الثوري: وسمعت ms0115 أنهم ظهروا يوم بدر.
# وقال الحسين بن الحسن بن عطية العوفي: حدثني أبي، عن جدي، عن ابن عباس:
~~{غلبت الروم} [الروم: 1، 2] قال: قد مضى ذلك وغلبتهم فارس، ثم غلبتهم الروم
~~بعد ذلك، ولقي نبي الله صلى الله عليه وسلم مشركي العرب، والتقت الروم
~~وفارس، فنصر الله النبي صلى الله عليه وسلم على المشركين، ونصر الروم على
~~مشركي العجم، ففرح المؤمنون بنصر الله إياهم ونصر أهل الكتاب.
# قال عطية: فسألت أبا سعيد الخدري عن ذلك، فقال: التقينا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم نحن ومشركو العرب، والتقت الروم وفارس، فنصرنا الله
PageV00P000
# على المشركين، ونصر الله أهل الكتاب على المجوس، ففرحنا بنصرنا ونصرهم.
# وقال الليث: حدثني عقيل، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله
~~بن عتبة، قال: لما نزلت هاتان الآيتان -يعني أول الروم- ناحب أبو بكر بعض
~~المشركين -يعني راهن قبل أن يحرم القمار- على شيء، إن لم تغلب فارس في سبع
~~سنين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لم فعلت؟ فكل ما دون العشر
~~بضع". فكان ظهور فارس على الروم في سبع
# سنين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لم فعلت"؟ فكان ظهور فارس على
~~الروم في تسع سنين، ثم أظهر الله الروم عليهم زمن الحديبية، ففرح بذلك
~~المسلمون.
# وقال ابن أبي عروبة، عن قتادة {في أدنى الأرض} [الروم: 3] ، قال: غلبهم
~~أهل فارس على أدنى الشام، قال: فصدق المسلمون ربهم، وعرفوا أن الروم
~~سيظهرون بعد، فاقتمروا هم والمشركون على خمس قلائص، وأجلوا بينهم خمس سنين،
~~فولي قمار المسلمين أبو بكر، وولي قمار المشركين أبي بن خلف، وذلك قبل أن
~~ينهى عن القمار، فجاء الأجل، ولم تظهر الروم، فسأل المشركون قمارهم، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألم تكونوا أحقاء أن تؤجلوا أجلا دون
~~العشر، فإن البضع ما بين الثلاث إلى العشر, فزايدوهم ومدوهم في الأجل".
~~ففعلوا، فأظهر الله الروم عند رأس السبع من قمارهم الأول، وكان ذلك مرجعهم
~~من الحديبية، وفرح المسلمون بذلك.
PageV00P000
# وقال الوليد ms0116 بن مسلم: حدثنا أسيد الكلابي، أنه سمع العلاء بن الزبير
~~الكلابي يحدث عن أبيه، قال: رأيت غلبة فارس الروم، ثم رأيت غلبة الروم
~~فارس، ثم رأيت غلبة المسلمين فارس والروم، وظهورهم على الشام والعراق، كل
~~ذلك في خمس عشرة سنة.
PageV00P000
### ||  ثم توفي عمه أبو طالب وزوجته خديجة:
# يقال في قوله تعالى: {وهم ينهون عنه وينأون عنه وإن يهلكون إلا أنفسهم
~~وما يشعرون} [الأنعام: 26] أنها نزلت في أبي طالب ونزل فيه: {إنك لا تهدي
~~من أحببت} [القصص: 56] .
# قال سفيان الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت، عمن سمع ابن عباس يقول في قوله
~~تعالى: {وهم ينهون عنه} قال: نزلت في أبي طالب، كان ينهى المشركين أن يؤذوا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وينأى عنه.
# ورواه حمزة الزيات، عن حبيب، فقال: عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس.
# وقال معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبيه، قال: لما حضرت أبا
~~طالب الوفاة دخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم فوجد عنده أبا جهل، وعبد
~~الله بن أبي أمية بن المغيرة، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "يا عم
~~قل: لا إله إلا الله أحاج لك بها عند الله". فقالا: أي أبا طالب! أترغب عن
~~ملة عبد المطلب! قال: فكان آخر كلمة أن قال: على ملة عبد المطلب، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "لأستغفرن لك ما لم أنه عنك". فنزلت: {ما كان
~~للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين} [التوبة: 113، 114] الآيتين،
~~ونزلت: {إنك لا تهدي من أحببت} [القصص: 56] ، أخرجه مسلم.
# وللبخاري مثله من حديث شعيب بن أبي حمزة.
PageV00P000
# وقد حكى عن أبي طالب، واسمه عبد مناف، ابنه علي، وأبو رافع مولى النبي
~~صلى الله عليه وسلم.
# ابن عون، عن عمرو بن سعيد، أن أبا طالب، قال: كنت بذي المجاز مع ابن أخي،
~~فعطشت، فشكوت إليه، فأهوى بعقبه إلى الأرض، فنبع الماء فشربت.
# وعن بعض التابعين، قال: لم يكن أحد يسود في الجاهلية إلا بمال، إلا أبو
~~طالب وعتبة بن ms0117 ربيعة.
# قلت: ولأبي طالب شعر جيد مدون في السيرة وغيرها.
# وفي "مسند أحمد" من حديث يحيى بن سلمة بن كهيل، عن أبيه، عن حبة العرني،
~~قال: رأيت عليا ضحك على المنبر حتى بدت نواجذه، ثم ذكر قول أبي طالب، ظهر
~~علينا أبو
# طالب وأنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نصلي ببطن نخلة فقال: ماذا
~~تصنعان يابن أخي؟ فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام فقال: ما
~~بالذي تصنعان من بأس، ولكن الله لا تعلوني استى أبدا، فضحكت تعجبا من قول
~~أبي.
# وروى معتمر بن سليمان، عن أبيه أن قريشا أظهروا لبني عبد المطلب العداوة
~~والشتم، فجمع أبو طالب رهطه، فقاموا بين أستار الكعبة يدعون الله على من
~~ظلمهم، وقال أبو طالب: إن أبى قومنا إلا البغي علينا فعجل نصرنا، وحل
~~بينهم، وبين الذي يريدون من قتل ابن أخي، ثم دخل بآله الشعب.
# ابن إسحاق: حدثني العباس بن عبد الله بن معبد، عن بعض أهله، عن ابن عباس،
~~قال: لما أتى النبي صلى الله عليه وسلم أبا طالب قال: "أي عم،
PageV00P000
# قل: لا إله إلا الله أستحل لك بها الشفاعة". قال: يابن أخي، والله لولا
~~أن تكون سبة على أهل بيتك، يرون أني قلتها جزعا من الموت، لقلتها، لا
~~أقولها إلا لأسرك بها، فلما ثقل أبو طالب رؤي يحرك شفتيه، فأصغى إليه أخوه
~~العباس ثم رفع عنه فقال: يا رسول الله! قد والله قالها، قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "لم أسمع".
# قلت: هذا لا يصح، ولو كان سمعه العباس يقولها لما سأل النبي صلى الله
~~عليه وسلم وقال: هل نفعت عمك بشيء، ولما قال علي بعد موته، يا رسول الله إن
~~عمك الشيخ الضال قد مات. صح أن عمرو بن دينار روى عن أبي سعيد بن رافع،
~~قال: سألت ابن عمر: {إنك لا تهدي من أحببت} [القصص: 56] ، نزلت في أبي
~~طالب؟ قال: نعم.
# زيد بن الحباب، قال: حدثنا حماد، عن ثابت، عن إسحاق بن عبد ms0118 الله بن
~~الحارث، عن العباس، أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما ترجو لأبي طالب؟
~~قال: "كل الخير من ربي".
# أيوب، عن ابن سيرين، قال: لما اختصر أبو طالب دعا النبي صلى الله عليه
~~وسلم، قال: يابن أخي إذا أنا مت فأت أخوالك من بني النجار، فإنهم أمنع
~~الناس لما في بيوتهم.
# قال عروة بن الزبير: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما زالت قريش كاعة
~~عني حتى مات عمي.
# كاعة: جمع كائع، وهو الجبان، يقال: كع: إذا جبن وانقبض.
# وقال يزيد بن كيسان: حدثني أبو حازم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لعمه: "قل: لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة".
~~فقال: لولا أن تعيرني قريش، يقولون: إنما حمله عليه الجزع لأقررت بها عينك.
~~فأنزل الله: {إنك لا تهدي من أحببت} الآية. أخرجه
PageV00P000
# مسلم.
# وقال أبو عوانة، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل،
~~عن العباس أنه قال: يا رسول الله هل نفعت أبا طالب بشيء، فإنه كان يحوطك
~~ويغضب لك؟ قال: "نعم. هو في ضحضاح من النار، ولولا أنا لكان في الدرك
~~الأسفل من النار". أخرجاه وكذلك رواه السفيانان، عن عبد الملك.
# وقال الليث، عن ابن الهاد، عن عبد الله بن خباب، عن أبي سعيد الخدري، أنه
~~سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول -وذكر عنده عمه أبو طالب فقال:
~~"لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة، فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي
~~منه دماغه". أخرجاه.
# وقال حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أبي عثمان، عن ابن عباس، أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: "أهون أهل النار عذابا أبو طالب منتعل بنعلين يغلي
~~منهما دماغه". مسلم.
# وقال الثوري وغيره، عن أبي إسحاق، عن ناجية بن كعب، عن علي رضي الله عنه
~~قال: لما مات أبو طالب أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: إن عمك الشيخ
~~الضال قد مات. قال: "اذهب ms0119 فوار أباك ولا تحدثن شيئا حتى تأتيني". فأتيته
~~فأمرني فاغتسلت، ثم دعا لي بدعوات ما يسرني أن لي بهن ما على الأرض من شيء.
~~ورواه الطيالسي في "مسنده" عن شعبة.
# عن أبي إسحاق فزاد بعد اذهب فواره: "فقلت: إنه مات مشركا"
PageV00P000
# قال: "اذهب فواره" وفي حديث تصريح السماع من ناجية قال: شهدت عليا يقول:
~~وهذا حديث حسن متصل.
# وقال عبد الله بن إدريس: حدثنا محمد بن إسحاق، عمن حدثه، عن عروة بن
~~الزبير، عن عبد الله بن جعفر، قال: لما مات أبو طالب عرض لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم سفيه من قريش، فألقى عليه ترابا، فرجع إلى بيته، فأتت بنته
~~تمسح عن وجهه التراب وتبكي فجعل يقول: "أي بنية لا تبكين، فإن الله مانع
~~أباك"، ويقول ما بين ذلك: "ما نالت مني قريش شيئا أكرهه حتى مات أبو طالب".
~~غريب مرسل.
# وروي عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~عارض جنازة أبي طالب، فقال: "وصلتك رحم يا عم وجزيت خيرا" تفرد به إبراهيم
~~بن عبد الرحمن الخوارزمي.
# وهو منكر الحديث يروي عنه عيسى غنجار، والفضل السيناني.
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني العباس بن عبد الله بن معبد، عن
~~بعض أهله، عن ابن عباس، قال: لما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا
~~طالب في مرضه قال: "أي عم، قل: لا إله إلا الله أستحل لك بها الشفاعة يوم
~~القيامة". فقال: يابن أخي والله لولا أن تكون سبة عليك وعلى أهل بيتك من
~~بعدي يرون أني قلتها جزعا حين نزل بي الموت لقلتها، لا أقولها إلا لأسرك
~~بها، فلما ثقل أبو طالب رؤي يحرك شفتيه، فأصغى إليه العباس ليستمع قوله،
~~فرفع العباس عنه، فقال: يا رسول
PageV00P000
# الله، قد والله قال الكلمة التي سألته، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
~~"لم أسمع".
# إسناده ضعيف لأن فيه مجهولا، وأيضا، فكان العباس ذلك الوقت على جاهليته،
~~ولهذا إن صح الحديث لم يقبل ms0120 النبي صلى الله عليه وسلم روايته وقال له: لم
~~أسمع، وقد تقدم أنه بعد إسلامه قال: يا رسول الله هل نفعت أبا طالب بشيء،
~~فإنه كان يحوطك ويغضب لك، فلو كان العباس عنده علم من إسلام أخيه أبي طالب
~~لما قال هذا، ولما سكت عند قول النبي صلى الله عليه وسلم: "هو في ضحضاح من
~~النار"، ولقال: إني سمعته يقول: لا إله إلا الله، ولكن الرافضة قوم بهت.
# وقال ابن إسحاق: ثم إن خديجة بنت خويلد رضي الله عنها وأبا طالب ماتا في
~~عام واحد فتتابعت على رسول الله صلى الله عليه وسلم المصائب بهلاكهما.
# وكانت خديجة وزيرة صدق على الإسلام، كان يسكن إليها.
# وذكر الواقدي أنهم خرجوا من الشعب قبل الهجرة بثلاث سنين، وأنهما توفيا
~~في ذلك العام، وتوفيت خديجة قبل أبي طالب بخمسة وثلاثين يوما.
# وذكر أبو عبد الله الحاكم أن موتها كان بعد موت أبي طالب بثلاثة أيام،
~~وكذا قال غيره.
# وهي خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي الأسدية.
# قال الزبير بن بكار: كانت تدعى في الجاهلية الطاهرة، وأمها فاطمة بنت
~~زائدة بن الأصم العامرية. وكانت خديجة تحت أبي هالة بن زرارة التميمي،
~~واختلف في اسم أبي هالة، ثم خلف عليها بعده عتيق بن عائذ
PageV00P000
# بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، ثم النبي صلى الله عليه وسلم.
# وقال ابن إسحاق: بل تزوجها أبو هالة بعد عتيق. وكانت وزيرة صدق على
~~الإسلام.
# وعن عائشة، قالت: توفيت خديجة قبل أن تفرض الصلاة، وقيل: كان موتها في
~~رمضان، ودفنت بالحجون، وقيل: إنها عاشت خمسا وستين سنة.
# وقال الزبير: تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم ولها أربعون سنة، وأقامت
~~معه أربعا وعشرين سنة.
# قال مروان بن معاوية الفزاري، عن وائل بن داود، عن عبد الله البهي، قال:
~~قالت عائشة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان خديجة لم يكد يسأم
~~من ثناء عليها، واستغفار لها، فذكرها يوما، فاحتملتني الغيرة، فقلت: لقد
~~عوضك الله من ms0121 كبيرة السن، فرأيته غضب غضبا أسقطت في خلدي، وقلت في نفسي:
~~اللهم إنك إن أذهبت غضب رسولك عني لم أعد إلى ذكرها بسوء، فلما رأى النبي
~~صلى الله عليه وسلم ما لقيت قال: "كيف قلت! والله لقد آمنت بي إذ كفر بي
~~الناس، وآوتني إذ رفضني الناس، وصدقتني إذ كذبني الناس، ورزقت منها الولد،
~~وحرمتموه مني". قالت: فغدا وراح علي بها شهرا.
# وقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: ما غرت على امرأة ما غرت
~~على خديجة، مما كنت أسمع من ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم لها، وما
~~تزوجني إلا بعد موتها بثلاث
# سنين، ولقد أمره ربه أن يبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب.
# متفق عليه.
# وقال الزهري: توفيت خديجة قبل أن تفرض الصلاة.
PageV00P000
# وقال ابن فضيل، عن عمارة، عن أبي زرعة، سمع أبا هريرة يقول: أتى جبريل
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال: هذه خديجة، أتتك معها إناء فيه إدام طعام
~~أو شراب، فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومني، وبشرها ببيت في
~~الجنة من قصب، لا صخب فيه ولا نصب. متفق عليه.
# وقال عبد الله بن جعفر: سمعت عليا رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: "خير نسائها خديجة بنت خويلد، وخير نسائها مريم بنت
~~عمران". أخرجه مسلم.
PageV00P000
### ||  ذكر الإسراء برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد الأقصى:
# قال موسى بن عقبة، عن الزهري: أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~بيت المقدس قبل الهجرة بسنة.
# وكذا قال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة.
# وقال أبو إسماعيل الترمذي: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن الضحاك
~~الزبيدي بن زبريق، قال: حدثا عمرو بن الحارث، عن عبد الله بن سالم، عن
~~الزبيدي محمد بن الوليد، قال: حدثنا الوليد بن عبد الرحمن، أن جبير بن نفير
~~قال: حدثنا شداد بن أوس، قال: قلنا يا رسول الله كيف أسري بك؟ قال: "صليت ms0122
~~لأصحابي صلاة العتمة بمكة معتما، فأتاني جبريل بدابة بيضاء فوق الحمار ودون
~~البغل، فقال: اركب، فاستصعب علي، فرازها بأذنها، ثم حملني عليها، فانطلقت
~~تهوي بنا، يقع حافرها حيث أدرك طرفها، حتى بلغنا أرضا ذات نخل، فأنزلني
~~فقال: صل. فصليت، ثم ركبنا، فقال: أتدري أين صليت؟ قلت: الله أعلم. قال:
~~صليت بيثرب، صليت بطيبة. فانطلقت تهوي بنا، يقع حافرها حيث أدرك طرفها، ثم
~~بلغنا أرضا، فقال: انزل فصل. ففعلت، ثم ركبنا. قال: أتدري أين صليت؟ قلت:
~~الله أعلم. قال صليت بمدين عند شجرة موسى -عليه السلام- ثم انطلقت تهوي
~~بنا، يقع حافرها حيث أدرك طرفها، ثم بلغنا أرضا بدت لنا قصور، فقال: انزل،
~~فصليت
PageV00P000
# وركبنا. فقال لي: صليت ببيت لحم حيث ولد عيسى. ثم انطلق بي حتى دخلنا
~~المدينة من بابها اليماني، فأتى قبلة المسجد فربط فيه دابته، ودخلنا المسجد
~~من باب فيه تميل الشمس والقمر، فصليت من المسجد حيث شاء الله، وأخذني من
~~العطش أشد ما أخذني، فأتيت بإناءين لبن وعسل، أرسل إلي بهما جميعا، فعدلت
~~بينهما، ثم هداني الله فأخذت اللبن، فشربت حتى قرعت به جبيني، وبين يدي شيخ
~~متكئ على مثراة له، فقال: أخذ صاحبك الفطرة إنه ليهدى. ثم انطلق بي حتى
~~أتينا الوادي الذي في المدينة فإذا جهنم تنكشف عن مثل الزرابي". قلت: يا
~~رسول الله، كيف وجدتها؟ قال: "مثل الحمأة السخنة. ثم انصرف بي، فمررنا بعير
~~لقريش،
# بمكان كذا وكذا، قد ضلوا بعيرا لهم، قد جمعه فلان، فسلمت عليهم، فقال
~~بعضهم: هذا صوت محمد. ثم أتيت أصحابي قبل الصبح بمكة، فأتاني أبو بكر فقال:
~~أين كنت الليلة، فقد التمستك في مظانك؟ قلت: علمت أني أتيت بيت المقدس
~~الليلة، فقال: يا رسول الله إنه مسيرة شهر، فصفه لي. قال: ففتح لي صراط
~~كأني أنظر إليه، لا يسألني عن شيء إلا أنبأته عنه. قال: أشهد أنك رسول
~~الله. فقال المشركون: انظروا إلى ابن أبي كبشة، يزعم أنه أتى بيت المقدس
~~الليلة. فقال: إني مررت بعير لكم، بمكان كذا، وقد ms0123 أضلوا بعيرا لهم، فجمعه
~~فلان، وإن مسيرهم ينزلون بكذا، ثم كذا، ويأتونكم يوم كذا، يقدمهم جمل آدم،
~~عليه مسح أسود، وغرارتان سوداوان. فلما كان اليوم، أشرف الناس ينظرون حتى
~~كان قريبا من نصف النهار، حين أقبلت العير يقدمهم ذلك الجمل".
# قال البيهقي: هذا إسناد صحيح.
PageV00P000
# قلت: ابن زبريق تكلم فيه النسائي. وقال أبو حاتم: شيخ.
# قال حماد بن سلمة: حدثنا أبو حمزة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود،
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "أتيت بالبراق فركبته خلف جبريل،
~~فسار بنا، فكان إذا أتى على جبل ارتفعت رجلاه، وإذا هبط ارتفعت يداه، فسار
~~بنا في أرض فيحاء طيبة، فأتينا على رجل قائم يصلي، فقال: من هذا معك يا
~~جبريل؟ قال: أخوك محمد، فرحب ودعا بالبركة، وقال: سل لأمتك اليسر". ثم سار,
~~فذكر أنه مر على موسى وعيسى، قال: "ثم أتينا على مصابيح فقلت: ما هذا؟ قال:
~~هذه شجرة أبيك إبراهيم، تحب أن تدنو منها؟ قلت: نعم. فدنونا منها، فرحب بي،
~~ثم مضينا حتى أتينا بيت المقدس, ونشر لي الأنبياء من سمى الله ومن لم يسم،
~~وصليت بهم إلا هؤلاء النفر الثلاثة: موسى، وعيسى، وإبراهيم، فربطت الدابة
~~بالحلقة التي تربط بها الأنبياء، ثم دخلت المسجد فقربت لي الأنبياء، من سمى
~~الله منهم، ومن لم يسم، فصليت بهم".
# هذا حديث غريب، وأبو حمزة هو ميمون، ضعف.
# وقال يونس، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، قال: أتى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم
# ليلة أسري به بإيلياء بقدحين من خمر ولبن، فنظر إليهما، فأخذ اللبن، فقال
~~له جبريل: الحمد لله الذي هداك للفطرة، لو أخذت الخمر غوت أمتك. متفق عليه.
# قرأت على القاضي سليمان بن حمزة، أخبركم محمد بن عبد الواحد الحافظ, قال:
~~أخبرنا الفضل بن الحسين، قال: أخبرنا علي بن الحسن الموازيني، قال: أخبرنا
~~محمد بن عبد الرحمن، قال: أخبرنا يوسف
PageV00P000
# القاضي, قال: أخبرنا أبو يعلى التميمي، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل
~~الوساوسي, قال: حدثنا ضمرة، عن ms0124 يحيى بن أبي عمرو الشيباني، عن أبي صالح
~~مولى أم هانئ، عن أم هانئ، قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بغلس وأنا على فراشي فقال: "شعرت أني نمت الليلة في المسجد الحرام، فأتى
~~جبريل فذهب بي إلى باب المسجد، فإذا دابة أبيض، فوق الحمار، ودون البغل،
~~مضطرب الأذنين, فركبته، وكان يضع حافره مد بصره، إذا أخذ بي في هبوط طالت
~~يداه، وقصرت رجلاه، وإذا أخذ بي في صعود طالت رجلاه وقصرت يداه، وجبريل لا
~~يفوتني، حتى انتهينا إلى بيت المقدس، فأوثقه بالحلقة التي كانت الأنبياء
~~توثق بها، فنشر لي رهط من الأنبياء، فيهم إبراهيم، وموسى، وعيسى، فصليت بهم
~~وكلمتهم، وأتيت بإناءين أحمر وأبيض، فشربت الأبيض فقال لي جبريل: شربت
~~اللبن وتركت الخمر، لو شربت الخمر لارتدت أمتك. ثم ركبته إلى المسجد
~~الحرام، فصليت به الغداة". قالت: فتعلقت بردائه، وقلت: أنشدك الله يابن عم
~~أن تحدث بهذا قريشا فيكذبك من صدقك. فضرب بيده على ردائه فانتزعه من يدي،
~~فارتفع عن بطنه، فنظرت إلى عكنه فوق إزاره وكأنه طي القراطيس، وإذا نور
~~ساطع عند فؤاده، يكاد يختطف بصري، فخررت ساجدة، فلما رفعت رأسي إذا هو قد
~~خرج، فقلت لجاريتي نبعة: ويحك اتبعيه فانظري. فلما رجعت أخبرتني أنه انتهى
~~إلى قريش في الحطيم، فيهم المطعم بن عدي، وعمرو بن هشام، والوليد بن
~~المغيرة، فقص عليهم مسراه، فقال عمرو كالمستهزئ: صفهم لي. قال: "أما عيسى
~~ففوق الربعة، عريض الصدر، ظاهر الدم، جعد الشعر، تعلوه صهبة، كأنه عروة بن
~~مسعود الثقفي، وأما موسى فضخم، آدم، طوال، كأنه من
PageV00P000
# رجال شنوءة كثير الشعر، غائر العينين، متراكب الأسنان، مقلص الشفتين،
~~خارج اللثة، عابس، وأما إبراهيم، فوالله لأشبه الناس بي خلقا وخلقا". فضجوا
~~وأعظموا ذلك، فقال المطعم: كل
# أمرك كان قبل اليوم أمما، غير قولك اليوم، أنا أشهد أنك كاذب! نحن نضرب
~~أكباد الإبل إلى بيت المقدس شهرا، أتيته في ليلة!
# وذكر باقي الحديث، وهو حديث غريب، الوساوسي ضعيف تفرد به.
# وقال مسلم: حدثنا محمد ms0125 بن رافع، قال: حدثنا حجين بن المثنى، قال: حدثنا
~~عبد العزيز بن أبي سلمة، عن عبد الله بن الفضل الهاشمي، عن أبي سلمة، عن
~~أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لقد رأيتني في الحجر،
~~وقريش تسألني عن مسراي، فسألوني عن أشياء من بيت المقدس لم أثبتها، فكربت
~~كربا ما كربت مثله قط، فرفعه الله لي، أنظر إليه، ما يسألونني عن شيء إلا
~~أنبأتهم به، وقد رأيتني في جماعة من الأنبياء، فإذا موسى قائم يصلي فإذا
~~رجل ضرب جعد، كأنه من رجال شنوءة، وإذا عيسى ابن مريم قائم يصلي, أقرب
~~الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي، وإذا إبراهيم قائم يصلي أشبه الناس به
~~صاحبكم -يعني نفسه- فحانت الصلاة فأممتهم، فلما فرغت من الصلاة قال لي
~~قائل: يا محمد هذا مالك صاحب النار، فسلم عليه, فالتفت إليه, فبدأني
~~بالسلام".
# وقد رواه أبو سلمة أيضا، عن جابر مختصرا.
# قال الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، قال: أخبرني أبو سلمة، قال: سمعت جابر
~~بن عبد الله يحدث، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
PageV00P000
# "لما كذبتني قريش قمت في الحجر فجلا الله لي بيت المقدس، فطفقت أخبرهم عن
~~آياته، وأنا أنظر إليه". أخرجاه.
# وقال إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب: سمعت ابن المسيب
~~يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انتهى إلى بيت المقدس لقي فيه
~~إبراهيم وموسى، وعيسى، ثم أخبر أنه أسري به، فافتتن ناس كثير كانوا قد صلوا
~~معه. وذكر الحديث وهذا مرسل.
# وقال محمد بن كثير المصيصي: حدثنا معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة،
~~قالت: لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى المسجد الأقصى، أصبح يتحدث
~~الناس بذلك، فارتد ناس ممن آمن، وسعوا إلى أبي بكر، فقالوا: هل لك في
~~صاحبك، يزعم أنه أسري به الليلة إلى
# بيت المقدس! قال: أوقال ذلك؟ قالوا: نعم. قال: لئن قال ذلك لقد صدق.
~~قالوا: وتصدقه! قال: نعم إني لأصدقه بما ms0126 هو أبعد من ذلك، أصدقه بخبر السماء
~~في غدوة أو روحة. فلذلك سمي أبو بكر الصديق.
# وقال معتمر بن سليمان التيمي، عن أبيه، سمع أنسا يقول: حدثني بعض أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به مر على
~~موسى وهو يصلي في قبره. وذكر الحديث.
# وقال عبد العزيز بن عمران بن مقلاص الفقيه، ويونس، وغيرهما: حدثنا ابن
~~وهب قال: حدثني يعقوب بن عبد الرحمن الزهري، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن
~~هاشم بن عتبة بن أبي وقاص، عن أنس بن مالك، قال: لما جاء جبريل -عليه
~~السلام- إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبراق،
PageV00P000
# كأنها أمرت ذنبها، فقال لها جبريل: مه يا براق! فوالله إن ركبك مثله.
~~وسار رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا هو بعجوز على جانب الطريق، فقال:
~~"ما هذه يا جبريل؟ " قال له: سر يا محمد، فسار ما شاء الله أن يسير فإذا
~~شيء يدعوه متنحيا عن الطريق يقول: هلم يا محمد، فقال جبريل: سر يا محمد.
~~فسار ما شاء الله أن يسير، قال: فلقيه خلق من الخلق فقالوا: السلام عليك يا
~~آخر، السلام عليك يا حاشر فرد السلام، فانتهى إلى بيت المقدس، فعرض عليه
~~الماء، والخمر، واللبن، فتناول اللبن، فقال له جبريل: أصبت الفطرة، ولو
~~شربت الماء لغرقت أمتك وغرقت، ولو شربت الخمر لغويت وغوت أمتك. ثم بعث له
~~آدم فمن دونه من الأنبياء، فأمهم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الليلة،
~~ثم قال له جبريل: أما العجوز فلم يبق من الدنيا إلى ما بقي من عمر تلك
~~العجوز، وأما الذي أراد أن تميل إليه، فذاك عدو الله إبليس، أراد أن تميل
~~إليه، وأما الذين سلموا عليك فإبراهيم، وموسى، وعيسى.
# أنبئنا عن ابن كليب، عن ابن بيان، قال: أخبرنا بشر ابن القاضي، قال:
~~حدثنا محمد بن الحسن اليقطيني، قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال:
~~حدثنا أبو عمر ابن النحاس، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثني الأوزاعي، ms0127 عن
~~يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة قال: رؤي عبادة بن الصامت على حائط بيت
~~المقدس يبكي فقيل: ما يبكيك؟ فقال: من ههنا حدثنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أنه رأى ملكا يقلب جمرا كالقطف. إسناده جيد.
# وقال النضر بن شميل، وروح، وغندر: أخبرنا عوف، قال: حدثنا زرارة بن أوفى،
~~قال: قال ابن عباس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لما كانت
PageV00P000
# ليلة أسري بي، ثم أصبحت بمكة، فظعت بأمري، وعلمت بأن الناس يكذبوني".
~~قال: فقعد معتزلا حزينا، فمر به أبو جهل، فجاء فجلس فقال كالمستهزئ: هل كان
~~من شيء؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نعم". قال: ما
# هو؟ قال: "إني أسري بي الليلة" قال: إلى أين؟ قال: "إلى بيت المقدس".
~~قال: ثم أصبحت بين أظهرنا! قال: "نعم". قال: فلم ير أنه يكذبه مخافة أن
~~يجحده الحديث، فدعا قومه، فقال: أرأيت إن دعوت إليك قومك أتحدثهم بما
~~حدثتني؟ قال: "نعم". فدعا قومه فقال: يا معشر بني كعب بن لؤي هلم، فانتقضت
~~المجالس، فجاءوا حتى جلسوا إليهما، فقال: حدثهم فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "إني أسري بي الليلة". قالوا: إلى أين؟ قال: "إلى بيت المقدس".
~~قالوا: ثم أصبحت بين ظهرينا! قال: "نعم". قال: فمن بين مصفر وواضع يده على
~~رأسه مستعجب للكذب، زعم, قال: وفي القوم من قد سافر إلى ذلك البلد ورأى
~~المسجد فقال: هل تستطيع أن تنعت لنا المسجد؟ فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "فذهبت أنعت، فما زلت حتى التبس علي بعض النعت"، قال: فجيء بالمسجد
~~حتى وضع دون دار عقيل أو عقال قال: فنعته وأنا أنظر إليه. فقالوا: أما
~~النعت فقد والله أصاب ورواه هوذة، عن عوف.
# مسلم بن إبراهيم: قال: حدثنا الحارث بن عبيد، قال: حدثنا أبو عمران، عن
~~أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بينما أنا قاعد ذات يوم، إذا
~~دخل جبريل، فوكز بين كتفي، فقمت إلى شجرة فيها مثل وكري
PageV00P000
# الطائر، فقعد في ms0128 واحدة، وقعدت في أخرى، فارتفعت حتى سدت الخافقين، فلو
~~شئت أن أمس السماء لمسست، وأنا أقلب طرفي فالتفت إلى جبريل، فإذا هو لاطئ،
~~فعرفت فضل علمه بالله، وفتح لي باب السماء ورأيت النور الأعظم، ثم أوحى
~~الله إلي ما شاء أن يوحى".
# إسناده جيد حسن، والحارث من رجال مسلم.
# سعيد بن منصور: حدثنا أبو معشر، عن أبي وهب مولى أبي هريرة، عن أبي
~~هريرة، قال: لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به، قال: "يا
~~جبريل إن قومي لا يصدقوني" قال: يصدقك أبو بكر وهو الصديق.
# رواه إسحاق بن سليمان، عن يزيد بن هارون، قال: أخبرنا مسعر، عن أبي وهب
~~هلال بن خباب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: فحدثهم صلى الله عليه وسلم
~~بعلامة بيت المقدس، فارتدوا كفارا، فضرب الله رقابهم مع أبي جهل. وقال أبو
~~جهل: يخوفنا محمد بشجرة الزقوم، هاتوا تمرا وزبدا، فتزقموا ورأى الدجال في
~~صورته رؤيا عين، ليس برؤيا منام، وعيسى، وموسى، وإبراهيم. وذكر الحديث.
# وقال حماد بن سلمة عن عاصم عن زر، عن حذيفة: أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أتي بالبراق، وهو
# دابة أبيض فوق الحمار ودون البغل، فلم يزايلا ظهره هو وجبريل، حتى انتهيا
~~به إلى بيت المقدس، فصعد به جبريل إلى السماء، فاستفتح جبريل، فأراه الجنة
~~والنار، ثم قال لي: هل صلى في بيت المقدس؟ قلت: نعم. قال: اسمك يا أصلع.
~~قلت: زر بن حبيش. قال: فأين تجده صلاها؟ فتأولت الآية: {سبحان الذي أسرى
~~بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى} [الإسراء: 1]
PageV00P000
# قال: فإنه لو صلى لصليتم كما تصلون في المسجد الحرام قلت: لحذيفة: أربط
~~الدابة بالحلقة التي كانت تربط بها الأنبياء؟ قال: أكان يخاف أن تذهب منه
~~وقد أتاه الله بها. كأن حذيفة لم يبلغه أنه صلى في المسجد الأقصى, ولا ربط
~~البراق بالحلقة.
# وقال ابن عيينة، عن عمر، عن عكرمة، عن ابن عباس {وما جعلنا الرؤيا التي
~~أريناك إلا فتنة للناس} [الإسراء: 60] قال: هي رؤيا ms0129 عين أريها رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ليلة أسرى به.
# {والشجرة الملعونة في القرآن} [الإسراء: 60] قال: هي شجرة الزقوم. أخرجه
~~البخاري.
PageV00P000
### ||  ذكر معراج النبي صلى الله عليه وسلم إلى السماء:
# قال الله تعالى: {علمه شديد القوى، ذو مرة فاستوى، وهو بالأفق الأعلى، ثم
~~دنا فتدلى، فكان قاب قوسين أو أدنى} [النجم: 5-11] ، وقال: {ولقد رآه نزلة
~~أخرى، عند سدرة المنتهى} [النجم: 13، 14] ، تفسير ذلك: قال زائدة وغيره، عن
~~أبي إسحاق الشيباني، قال: سألت زر بن حبيش عن قوله تعالى: {فكان قاب قوسين
~~أو أدنى} فقال: حدثنا عبد الله بن مسعود، أنه رأى جبريل له ستمائة جناح
~~أخرجاه.
# وروى شعبة، عن الشيباني هذا، لكن قال: سألته عن قوله تعالى: {لقد رأى من
~~آيات ربه الكبرى} [النجم: 18] ، فذكر أنه رأى جبريل له ستمائة جناح.
# وقال البخاري: قبيصة: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن
~~عبد الله {لقد رأى من آيات ربه الكبرى} قال: رأى رفرفا أخضر قد ملأ الأفق.
# وقال حماد بن سلمة: حدثنا عاصم، عن زر، عن عبد الله {ولقد رآه نزلة أخرى}
~~[النجم: 13] ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رأيت جبريل عند
~~سدرة، عليه ستمائة جناح، ينفض من ريشه التهاويل الدر والياقوت.
PageV00P000
# عاصم بن بهدلة القارئ، ليس بالقوي.
# وقال مالك بن مغول، عن الزبير بن عدي، عن طلحة بن مصرف، عن مرة الهمداني،
~~عن ابن مسعود، قال: لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم فانتهى إلى سدرة
~~المنتهى، وهي في السماء السادسة -كذا قال- وإليها ينتهي ما يصعد به، حتى
~~يقبض منها، وإليها ينتهي ما يهبط به من فوقها، حتى يقبض منها {إذ يغشى
~~السدرة ما يغشى} [النجم: 16] ، قال: غشيها فراش من ذهب، وأعطي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم الصلوات الخمس، وخواتيم سورة البقرة, وغفر لمن لا يشكر
~~بالله من أمته المقحمات. أخرجه مسلم.
# وقال إسرائيل، عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله {ما كذب
~~الفؤاد ما رأى} [النجم: 11] ، قال: رأى رسول ms0130 الله صلى الله عليه وسلم جبريل
~~عليه حلة من رفرف قد ملأ ما بين السماء والأرض.
# وقال عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن أبي هريرة {ولقد رآه نزلة
~~أخرى} [النجم: 13] ، قال: رأى جبريل -عليه السلام- أخرجه مسلم.
# وقال زكريا بن أبي زائدة، عن ابن أشوع، عن الشعبي، عن مسروق، قال: قلت
~~لعائشة: فأين قوله تعالى: {دنا فتدلى} ؟ قالت: إنما ذاك جبريل، كان يأتيه
~~في صورة الرجل، وإنه أتاه في هذه المرة في صورته التي هي صورته، فسد أفق
~~السماء. متفق عليه.
# وقال ابن لهيعة: حدثني أبو الأسود، عن عروة، عن عائشة أن
PageV00P000
# نبي الله -عليه السلام- كان أول شأنه يرى المنام، فكان أول ما رأى جبريل
~~بأجياد، أنه خرج لبعض حاجته، فصرخ به: يا محمد يا محمد فنظر يمينا وشمالا
~~فلم ير شيئا، ثم نظر، فلم ير شيئا، فرفع بصره، فإذا هو ثانيا إحدى رجليه
~~على الأخرى في الأفق، فقال: يا محمد جبريل جبريل، يسكنه، فهرب حتى دخل في
~~الناس، فنظر فلم ير شيئا، ثم رجع فنظر فرآه، فذلك قوله تعالى: {والنجم إذا
~~هوى، ما ضل صاحبكم وما غوى} [النجم: 1-2] .
# محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، عن ابن عباس {ولقد رآه نزلة أخرى،
~~عند سدرة المنتهى} قال: دنا ربه منه فتدلى، فكان قاب قوسين أو أدنى، فأوحى
~~إلى عبده ما أوحى قال ابن عباس: قد رآه النبي صلى الله عليه وسلم. إسناده
~~حسن.
# أخبرنا التاج عبد الخالق، قال: أخبرنا ابن قدامة، قال: أخبرنا أبو زرعة،
~~قال: أخبرنا المقدمي، قال: أخبرنا القاسم بن أبي المنذر، قال: حدثنا ابن
~~سلمة، قال: أخبرنا ابن ماجة، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا
~~الحسن بن موسى، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي الصلت، عن أبي
~~هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أتيت ليلة أسري بي على قوم،
~~بطونهم كالبيوت، فيها الحيات، ترى من خارج بطونهم، فقلت: من هؤلاء
# يا جبريل؟ قال: هؤلاء ms0131 أكلة الربا" رواه أحمد في "مسنده" عن الحسن، وعفان،
~~عن حماد وزاد فيه: "رأيت ليلة أسري بي لما انتهينا إلى السماء السابعة".
~~أبو الصلت مجهول.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن المرداوي، قال: أخبرنا أبو محمد
PageV00P000
# عبد الله بن أحمد الفقيه، قال: أخبرنا هبة الله بن الحسن بن هلال، قال:
~~أخبرنا عبد الله بن علي بن زكرى سنة أربع وثمانين وأربعمائة, قال: أخبرنا
~~علي بن محمد بن عبد الله، قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو، قال: حدثنا
~~سعدان بن نصر، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، عن ابن عون، قال:
~~أنبأنا القاسم بن محمد، عن عائشة أنها قالت: من زعم أن محمدا صلى الله عليه
~~وسلم رأى ربه فقد أعظم الفرية على الله، ولكنه رأى جبريل مرتين في صورته
~~وخلقه، سادا ما بين الأفق. أخرجه البخاري عن محمد بن عبد الله بن أبي
~~الثلج، عن الأنصاري.
# قلت: قد اختلف الصحابة -رضي الله عنهم- في رؤية محمد صلى الله عليه وسلم
~~ربه، فأنكرتها عائشة، وأما الروايات عن ابن مسعود، فإنما فيها تفسير ما في
~~النجم، وليس في قوله ما يدل على نفي الرؤية لله. وذكرها في الصحيح وغيره.
# وقال يونس، عن ابن شهاب، عن أنس، قال: كان أبو ذر يحدث أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: "فرج سقف بيتي وأنا بمكة، فنزل جبريل -عليه السلام-
~~ففرج صدري, ثم غسله من ماء زمزم، ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا ثم
~~أفرغها في صدري، ثم أطبقه، ثم أخذ بيدي فعرج بي إلى السماء الدنيا، فقال
~~لخازنها: افتح، قال: من هذا؟ قال: جبريل قال: هل معك أحد؟ قال: نعم محمد.
~~قال: أرسل إليه؟ قال: نعم ففتح، فلما علونا السماء الدنيا، إذا رجل عن
~~يمينه أسودة، وعن يساره أسودة، فإذا نظر قبل يمينه ضحك، وإذا نظر قبل شماله
~~بكى، فقال: مرحبا بالنبي الصالح، والابن الصالح. قلت: يا جبريل من
PageV00P000
# هذا؟ [قال هذا آدم، وهذه الأسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه، فأهل اليمين ms0132
~~أهل الجنة، والأسودة التي عن شماله أهل النار، فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا
~~نظر قبل شماله بكى]
# ثم عرج بي جبريل حتى أتى السماء الثانية، فقال لخازنها: افتح. فقال له
~~خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا، ففتح".
# قال أنس: فذكر أنه وجد في السموات: آدم، وإدريس، وعيسى، وموسى، وإبراهيم،
~~ولم يثبت -يعني أبا ذر- كيف منازلهم، غير أنه ذكر أنه وجد آدم في السماء
~~الدنيا، وإبراهيم في السادسة، فلما مر جبريل ورسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بإدريس، قال: مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح. قال: ثم مر، "قلت: من هذا؟
~~قال: إدريس، قال: ثم مررت بموسى فقال: مرحبا بالنبي الصالح، والأخ الصالح.
~~قلت: من هذا؟ قال: موسى. ثم مررت بعيسى، فقال: مرحبا بالنبي الصالح والأخ
~~الصالح. قلت: من هذا؟ قال: عيسى. ثم مررت بإبراهيم، فقال: مرحبا بالنبي
~~الصالح، والابن الصالح. قلت: من هذا؟ قال: إبراهيم".
# قال ابن شهاب: وأخبرني ابن حزم أن ابن عباس وأبا حبة
PageV00P000
# الأنصاري كانا يقولان: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثم عرج بي حتى
~~ظهرت لمستوى أسمع فيه صريف الأقلام".
# قال ابن شهاب: قال ابن حزم، وأنس بن مالك: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "ففرض الله -عز وجل- على أمتي خمسين صلاة، قال: فرجعت بذلك حتى أمر
~~بموسى، فقال: ماذا فرض ربك على أمتك؟ قلت: فرض عليهم خمسين صلاة. قال موسى:
~~فراجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك. قال: فراجعت ربي، فوضع عني شطرها، فرجعت
~~إلى موسى فأخبرته، قال: فراجع ربك، فإن أمتك لا تطيق ذلك. فراجعت ربي فقال:
~~هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي. فرجعت إلى موسى فقال: ارجع إلى ربك.
~~فقلت: قد استحييت من ربي. قال: ثم انطلق بي حتى أتى سدرة المنتهى، فغشيها
~~ألوان لا أدري ما هي، قال: ثم دخلت الجنة، فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ، وإذا
~~ترابها المسك".
# أخبرنا بهذا الحديث يحيى بن أحمد المقرئ بالإسكندرية، ومحمد بن حسين
~~الفوى بمصر، قالا: أخبرنا محمد بن عماد، ms0133 قال: أخبرنا عبد الله بن رفاعة،
~~قال: أخبرنا علي بن الحسن الشافعي، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن عمر البزار،
~~قال: حدثنا أبو الطاهر أحمد بن محمد بن عمرو، المديني، قال: حدثنا أبو موسى
~~يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال:
# حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، فذكره. رواه مسلم عن حرملة، عن ابن
~~وهب.
PageV00P000
# وروى النسائي شطره الثاني من قول ابن شهاب: وأخبرني ابن حزم أن ابن عباس،
~~وأبا حبة، إلى آخره، عن يونس، فوافقناه بعلو.
# وقد أخرجه البخاري من حديث الليث، عن يونس وتابعه عقيل، عن الزهري.
# وقال همام: سمعت قادة يحدث، عن أنس، أن مالك بن صعصعة حدثه، أن نبي الله
~~صلى الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة أسري به، قال: "بينما أنا في الحطيم"
~~وربما قال قتادة: في الحجر "مضطجعا إذ أتاني آت" فجعل يقول لصاحبه الأوسط
~~بين الثلاثة قال: فأتاني وقد سمعت قتادة يقول: "فشق ما بين هذه إلى هذه"،
~~قال قتادة: قلت لجارود، وهو إلى جنبي: ما يعني؟ قال: من ثغرة نحره إلى
~~شعرته؟ قال: "فاستخرج قلبي، ثم أتيت بطست من ذهب مملوء إيمانا، فغسل قلبي،
~~ثم حشي، ثم أعيد، ثم أتيت بدابة دون البغل، وفوق الحمار أبيض" فقال له
~~الجارود: هو البراق يا أبا حمزة؟ قال: نعم. "يضع خطوه عند أقصى طرفه، فحملت
~~عليه، فانطلق بي جبريل حتى أتى السماء الدنيا، فاستفتح، قيل: من هذا؟ قال:
~~جبريل. قيل: ومن معك؟ قال: محمد. قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قال: مرحبا
~~به ونعم المجيء جاء. ففتح له، فلما خلصت فإذا آدم فيها، فقال: هذا أبوك آدم
~~فسلم عليه، فسلمت عليه. فرد السلام، ثم قال: مرحبا بالابن
PageV00P000
# الصالح، والنبي الصالح، ثم صعد حتى أتى السماء الثانية، فاستفتح، قيل: من
~~هذا؟ قال جبريل: قيل: ومن معك؟ قال: محمد. قيل: وقد أرسل إليه؟ [قال: نعم
~~قيل: مرحبا به، فنعم المجيء جاء. ففتح. فلما خلصت إذا يحيى وعيسى وهما ابنا
~~خالة. قال: هذا يحيى وعيسى فسلم عليهما، فسلمت فردا ثم ms0134 قالا: مرحبا بالأخ
~~الصالح والنبي الصالح، ثم صعد بي إلى السماء الثالثة فاستفتح، قيل: من هذا؟
~~قال: جبريل، قيل: ومن معك؟ قال: محمد. قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم. قيل:
~~مرحبا به فنعم المجيء جاء. ففتح، فلما خلصت إذا يوسف، قال: هذا يوسف فسلم
~~عليه، فسلمت عليه، فرد ثم قال: مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح، ثم صعد
~~بي] حتى السماء الرابعة فاستفتح، فقيل: من هذا؟ قال: جبريل. قيل: ومن معك؟
~~قال: محمد صلى الله عليه وسلم قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم. قيل: مرحبا به
~~ونعم المجيء جاء. قال: ففتح، فلما خلصت فإذا إدريس، قال: هذا إدريس فسلم
~~عليه، فسلمت ورد، ثم قال: مرحبا بالأخ الصالح والنبي
# الصالح. ثم صعد حتى أتى السماء الخامسة، فاستفتح، فقيل: من هذا؟ قال:
~~جبريل. قيل: ومن معك؟ قال: محمد. قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم. قيل: مرحبا
~~به ونعم المجيء جاء. قال: ففتح، فلما خلصت فإذا هارون، قال: هذا هارون فسلم
~~عليه، فسلمت عليه، فرد السلام، ثم قال: مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح.
~~ثم صعد حتى أتى السماء السادسة، فاستفتح, فقيل: من هذا؟ قال: جبريل. قيل:
~~ومن معك؟ قال: محمد. قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم. قيل: مرحبا به ونعم
~~المجيء جاء. قال: ففتح، فلما خلصت فإذا موسى -عليه السلام- فسلمت عليه، فرد
~~السلام، ثم قال: مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح، قال: فلما جاوزت بكى،
~~فقيل له: ما يبكيك؟ قال: أبكي لأنه غلام بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر
~~ممن يدخلها من أمتي. ثم صعد حتى أتى السماء السابعة، فاستفتح، فقيل: من
~~هذا؟ قال: جبريل. قيل: ومن معك؟ قال: محمد. قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم
~~فقال: مرحبا به ونعم المجيء جاء. ففتح فلما خلصت فإذا إبراهيم -عليه
~~السلام- قال: هذا [أبوك] فسلم عليه فسلمت عليه، فرد، وقال: مرحبا بالابن
~~الصالح والنبي الصالح. ثم رفعت إلى سدرة المنتهى. فإذا نبقها مثل قلال هجر
~~وإذا ورقها مثل آذان الفيلة، فقال: هذه سدرة المنتهى. وإذا أربعة أنهار: ms0135
~~نهران باطنان، ونهران ظاهران. فقلت: ما هذان يا جبريل؟ قال: أما الباطنان
~~فنهران في
PageV00P000
# الجنة، وأما الظاهران فالنيل والفرات. ثم رفع البيت المعمور، [ثم أتيت
~~بإناء من خمر، وإناء من لبن، وإناء من عسل] ، فأخذت اللبن. فقال: هذه
~~الفطرة التي أنت عليها وأمتك. قال: ثم فرضت علي الصلاة، خمسون صلاة في كل
~~يوم، فرجعت فمررت على موسى فقال: بم أمرت؟ قلت: بخمسين صلاة في كل يوم.
~~قال: إن أمتك لا تستطيع ذلك، فإني قد خبرت الناس قبلك، وعالجت بني إسرائيل
~~أشد المعالجة، فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك، قال: فرجعت فوضع عني
~~عشرا، فرجعت إلى موسى، فقال: بما أمرت؟ قلت: بأربعين صلاة كل يوم. قال: إن
~~أمتك لا تستطيعها فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف. فرجعت فوضع عني عشرا أخر،
~~ثم رجعت إلى موسى". فذكر الحديث إلى أن قال: "إن أمتك لا تستطيع بخمس صلوات
~~كل يوم، وإني خبرت الناس قبلك، وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة، ارجع إلى
~~ربك فاسأله التخفيف. قلت: قد سألت ربي حتى استحييت، ولكن أرضى وأسلم. فلما
~~نفرت ناداني مناد: قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي". أخرجه البخاري، عن
~~هدبة عنه.
# وقال معاذ بن هشام: حدثني أبي، عن قتادة، قال: حدثنا أنس، عن مالك بن
~~صعصعة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكر نحوه، وزاد فيه: فأتيت
~~بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا، فشق من النحر إلى مراق البطن، فغسل بماء
~~زمزم، ثم ملئ حكمة وإيمانا. أخرجه مسلم بطوله.
PageV00P000
# وقال سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس، عن مالك بن صعصعة، عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: "بينما أنا عند البيت، بين النائم واليقظان، إذ
~~سمعت قائلا يقول: أحد الثلاثة بين الرجلين. قال: فأتيت فانطلق بي، ثم أتيت
~~بسطت من ذهب فيه من ماء زمزم، فشرح صدري إلى كذا وكذا". قال قتادة: قلت
~~لصاحبي: ما يعني؟ قال: إلى أسفل بطني. "فاستخرج قلبي فغسل بماء زمزم، ثم
~~أعيد مكانه، وحشي". أو قال: كنز إيمانا ms0136 وحكمة -شك سعيد- "ثم أتيت بدابة
~~أبيض يقال له البراق، فوق الحمار ودون البغل، يقع خطوه عند أقصى طرفه،
~~فحملت عليه ومعي صاحبي لا يفارقني، فانطلقنا حتى أتينا السماء الدنيا".
# وساق الحديث كحديث همام، إلى قوله: البيت المعمور فزاد: "يدخله كل يوم
~~سبعون ألف ملك، حتى إذا خرجوا منه لم يعودوا فيه آخر ما عليهم".
# قلت: وهذه زيادة رواها همام في حديثه، وهو أتقن من ابن أبي عروبة، فقال:
~~قال قتادة، فحدثنا الحسن، عن أبي هريرة أنه رأي البيت يدخله كل يوم سبعون
~~ألف ملك، ثم لا يعودون إليه. ثم رجع إلى حديث أنس، وفي حديث ابن أبي عروبة:
~~"في سدرة المنتهى" إن ورقها مثل آذان الفيلة، ولفظه: "ثم أتيت على موسى
~~فقال: بم أمرت؟ قلت: بخمسين صلاة، قال: إني قد بلوت الناس قبلك، وعالجت بني
~~إسرائيل أشد المعالجة وإن أمتك لا يطيقون ذلك، فارجع إلى ربك فسله التخفيف
~~لأمتك. فرجعت، فحط عني خمس صلوات، فما زلت أختلف بين ربي وبين موسى كلما
~~أتيت عليه، قال لي مثل مقالته، حتى رجعت بخمس صلوات، كل يوم، فلما أتيت على
~~موسى قال كمقالته، قلت: لقد رجعت إلى ربي حتى استحييت، ولكن أرضى وأسلم.
~~فنوديت أن قد أمضيت، وخففت عن عبادي، وجعلت بكل
PageV00P000
# حسنة عشر أمثالها". أخرجه مسلم.
# وقد رواه ثابت البناني، وشريك بن أبي نمر، عن أنس، فلم يسنده لهما، لا عن
~~أبي ذر، ولا عن مالك بن صعصعة، ولا بأس بمثل ذلك، فإن مرسل الصحابي حجة.
# قال حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: أتيت بالبراق، وهو دابة أبيض، فركبته حتى أتينا ببيت المقدس، فربطته
~~بالحلقة التي تربط بها الأنبياء، ثم دخلت
# فصليت فأتاني بإناءين خمر ولبن، فاخترت اللبن، فقال: أصبت الفطرة. ثم عرج
~~بي إلى السماء الدنيا، فاستفتح جبريل، فقيل: من أنت؟ قال: أنا جبريل. قيل:
~~ومن معك؟ قال: محمد. قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: قد أرسل، ففتح لنا، فإذا
~~بآدم".
# فذكر الحديث ms0137 وفيه: "فإذا بيوسف، وإذا هو قد أعطي شطر الحسن، فرحب بي ودعا
~~لي بخير". إلى أن قال لما فتح له السماء السابعة: "فإذا بإبراهيم -عليه
~~السلام- وإذا هو مستند إلى البيت المعمور، فرحب بي، ودعا لي بخير، فإذا هو
~~يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه، ثم ذهب بي إلى سدرة المنتهى،
~~فإذا ورقها كآذان الفيلة، وإذا ثمرها كالقلال، قال: فلما غشيها من أمر الله
~~ما غشي تغيرت. فما أحد من خلق الله يستطيع أن ينعتها من حسنها، قال: فدنا
~~فتدلى وأوحى إلى عبده ما أوحى، وفرض علي في كل يوم خمسون صلاة، فنزلت حتى
~~انتهيت إلى موسى، قال: ما فرض ربك على أمتك؟ قلت: خمسين صلاة في كل يوم
~~وليلة. قال: ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف، فإن أمتك لا تطيق ذلك؛ فإني قد
~~بلوت بني إسرائيل وجربتهم وخبرتهم.
PageV00P000
# قال: فرجعت فقلت: أي رب خفف عن أمتي. فحط عني خمسا، فرجعت حتى انتهيت إلى
~~موسى، فقال: ما فعلت؟ قلت: قد حط عني خمسا، فقال: إن أمتك لا تطيق ذلك،
~~ارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك. فلم أزل أرجع بين ربي وبين موسى حتى قال:
~~هي خمس صلوات في كل يوم وليلة، بكل صلاة عشر، فذلك خمسون صلاة". أخرجه مسلم
~~دون قوله: فدنا فتدلى، وذلك ثابت في رواية حجاج بن منهال، وهو ثبت في حماد
~~بن سلمة.
# وقال سليمان بن بلال، عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر، قال: سمعت أنسا
~~يقول، وذكر حديث الإسراء، وفيه: ثم عرج به إلى السماء السابعة، ثم علا به
~~فوق ذلك بما لا يعلمه إلا الله، حتى جاء سدرة المنتهى، ودنا الجبار رب
~~العزة، فتدلى حتى كان منه قاب قوسين أو أدنى. أخرجه البخاري، عن عبد العزيز
~~بن عبد الله، عن سليمان.
# وقال شيبان، عن قتادة، عن أبي العالية، قال: حدثنا ابن عباس، قال: قال
~~نبي الله صلى الله عليه وسلم: "رأيت ليلة أسري بي موسى -عليه السلام- رجلا
~~طوالا جعدا، كأنه من رجال ms0138 شنوءة، ورأيت عيسى مربوع الخلق إلى الحمرة
~~والبياض سبط الرأس". قال: ورأى مالكا خازن النار والدجال في آيات أراهن
~~الله إياه قال: {فلا تكن في مرية من لقائه} [السجدة: 23] ، فكان قتادة
~~يفسرها أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قد لقي موسى. أخرجه مسلم.
# وفي الصحيحين، من حديث سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم حين أسري به: "لقيت موسى وعيسى -ثم
PageV00P000
# نعتهما- ورأيت إبراهيم، وأنا أشبه ولده به".
# وقال مروان بن معاوية الفزاري، عن قنان النهمي، قال: حدثنا أبو ظبيان
~~الجنبي، قال: كنا جلوسا عند أبي عبيدة بن عبد الله ومحمد بن سعد بن أبي
~~وقاص، فقال محمد لأبي عبيدة: حدثنا عن أبيك ليلة أسري برسول الله صلى الله
~~عليه وسلم. فقال أبو عبيدة: لا، بل حدثنا أنت عن أبيك. قال: لو سألتني قبل
~~أن أسألك لفعلت. فأنشأ أبو عبيدة يحدث، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "أتاني جبريل بدابة فوق الحمار ودون البغل، فحملني عليه، فانطلق يهوي
~~بنا، كلما صعد عقبة استوت رجلاه مع يديه، وإذا هبط استوت يداه مع رجليه،
~~حتى مررنا برجل طوال سبط آدم، كأنه من رجال أزد شنوءة، وهو يقول ويرفع صوته
~~ويقول: أكرمته وفضلته، فدفعنا إليه، فسلمنا، فرد السلام، فقال: من هذا معك
~~يا جبريل؟ قال: هذا أحمد. قال: مرحبا بالنبي الأمي الذي بلغ رسالة ربه ونصح
~~لأمته. قال: ثم اندفعنا، فقلت: من هذا يا جبريل؟ قال: موسى. قلت: ومن
~~يعاتب؟ قال: يعاتب ربه فيك. قلت: ويرفع صوته على ربه! قال: إن الله قد عرف
~~له حدته. قال: ثم اندفعنا حتى مررنا بشجرة كأن ثمرها السرج وتحتها شيخ
~~وعياله، فقال لي جبريل: اعمد إلى أبيك إبراهيم، فسلمنا عليه فرد السلام
~~وقال: من هذا معك يا جبريل؟ قال: ابنك أحمد. فقال: مرحبا بالنبي الأمي الذي
~~بلغ رسالة ربه ونصح لأمته، يا بني إنك لاق ربك الليلة، فإن استطعت أن تكون
~~حاجتك أو جلها في أمتك فافعل. قال: ms0139 ثم اندفعنا حتى انتهينا إلى المسجد
~~الأقصى، فنزلت فربطت الدابة بالحلقة التي في باب المسجد التي كانت الأنبياء
~~تربط بها، ثم دخلت المسجد فعرفت النبيين ما بين قائم وراكع وساجد، ثم أتيت
~~بكأسين من عسل ولبن، فأخذت اللبن فشربته، فضرب جبريل منكبي، وقال: أصبت
~~الفطرة ورب محمد. ثم
PageV00P000
# أقيمت الصلاة، فأممتهم، ثم انصرفنا فأقبلنا". هذا حديث حسن غريب.
# فإن قيل: فقد صح عن ثابت، وسليمان التيمي، عن أنس بن مالك أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: "أتيت على موسى ليلة أسري بي عند الكثيب الأحمر،
~~هو قائم يصلي في قبره"، وقد صح عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: "رأيتني في جماعة من الأنبياء، فإذا موسى يصلي، وذكر
~~إبراهيم، وعيسى قال: فحانت الصلاة فأممتهم". ومن حديث ابن المسيب أنه لقيهم
~~في بيت المقدس، فكيف الجمع بين هذه الأحاديث وبين ما تقدم، من أن رأى هؤلاء
~~الأنبياء في السموات، وأنه راجع موسى؟
# فالجواب: أنهم مثلوا له، فرآهم غير مرة، فرأى موسى في مسيرة قائما يصلي
~~في قبره، ثم رآه ببيت المقدس، ثم رآه في السماء السادسة هو وغيره، فعرج
~~بهم، كما عرج بنبينا صلوات الله على الجميع وسلامه، والأنبياء أحياء عند
~~ربهم كحياة الشهداء عند ربهم، وليست حياتهم كحياة أهل الدنيا، ولا حياة أهل
~~الآخرة، بل لون آخر، كما ورد أن حياة الشهداء بأن جعل الله أرواحهم في
~~أجواف طير خضر، تسرح في الجنة وتأوي إلى قناديل معلقة تحت العرش، فهم أحياء
~~عند ربهم بهذا الاعتبار كما أخبر سبحانه وتعالى، وأجسادهم في قبورهم. وهذه
~~الأشياء أكبر من عقول البشر، والإيمان بها واجب كما قال تعالى: {الذين
~~يؤمنون بالغيب} [البقرة: 3] .
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله، قال: أخبرنا أبو روح عبد المعز بن
~~محمد كتابة، أن تميم بن أبي سعيد الجرجاني أخبرهم، قال: أخبرنا
PageV00P000
# أبو سعيد محمد بن عبد الرحمن، قال: أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، قال:
~~أخبرنا أحمد بن علي بن ms0140 المثنى، قال: حدثنا هدبة بن خالد، قال: حدثنا حماد
~~بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: "مررت ليلة أسري بي برائحة طيبة، فقلت: ما هذه
~~الرائحة يا جبريل؟ قال: هذه ماشطة بنت فرعون، كانت تمشطها، فوقع المشط من
~~يدها، فقالت: باسم الله. قالت بنت فرعون: أبي. قالت: ربي ورب أبيك. قالت:
~~أقول له إذا. قالت: قولي له. قال لها: أولك رب غيري! قالت: ربي وربك الذي
~~في السماء. قال: فأحمى لها بقرة من نحاس، فقالت: إن لي إليك حاجة. قال: وما
~~هي؟ قال: أن تجمع عظامي وعظام ولدي. قال: ذلك لك علينا لما لك علينا من
~~الحق. فألقى ولدها في البقرة، واحدا واحدا واحدا، فكان آخرهم صبي، فقال: يا
~~أمه اصبري فإنك على الحق". قال ابن عباس: فأربعة تكلموا وهم صبيان: ابن
~~ماشطة بنت فرعون، وصبي جريج، وعيسى ابن مريم، والرابع لا أحفظه. هذا حديث
~~حسن.
# وقال ابن سعد: أخبرنا محمد بن عمر، عن أبي بكر بن أبي سبرة وغيره، قالوا:
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل ربه أن يريه الجنة والنار، فلما كان
~~ليلة السبت لسبع عشرة خلت من رمضان، قبل الهجرة بثمانية عشر شهرا، ورسول
~~الله صلى الله عليه وسلم نائم في بيته أتاه جبريل بالمعراج، فإذا هو أحسن
~~شيء منظرا، فعرج به إلى السموات سماء سماء، فلقي فيها الأنبياء، وانتهى إلى
~~سدرة المنتهى.
PageV00P000
# قال ابن سعد: وأخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني أسامة بن زيد، الليثي، عن
~~عمرو ابن شعيب، عن أبيه، عن جده. قال محمد بن عمر: وحدثنا موسى بن يعقوب
~~الزمعي، عن
# أبيه، عن جده، عن أم سلمة. وحدثنا موسى بن يعقوب، عن أبي الأسود، عن
~~عروة، عن عائشة. وحدثني إسحاق بن حازم، عن وهب بن كيسان، عن أبي مرة، عن أم
~~هانئ.
# وحدثني عبد الله بن جعفر، عن زكريا بن عمرو، عن ابن أبي مليكة، عن ابن
~~عباس، ms0141 دخل حديث بعضهم في بعض، قالوا: أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ليلة سبع عشرة من شهر ربيع الأول قبل الهجرة من شعب أبي طالب إلى بيت
~~المقدس، وساق الحديث إلى أن قال: وقال بعضهم في الحديث: فتفرقت بنو عبد
~~المطلب يطلبونه حين فقد يلتمسونه، حتى بلغ العباس ذا طوى، فجعل يصرخ: يا
~~محمد يا محمد، فأجابه رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لبيك". فقال: يابن
~~أخي عنيت قومك منذ الليلة، فأين كنت؟ قال: "أتيت من بيت المقدس". قال: في
~~ليلتك! قال: "نعم". قال: هل أصابك إلا خير؟ قال: "ما أصابني إلا خير".
# وقالت أم هانئ: ما أسري به إلا من بيتنا: نام عندنا تلك الليلة بعد ما
~~صلى العشاء، فلما كان قبل الفجر أنبهناه للصبح، فقام، فلما صلى الصبح قال:
~~"يا أم هانئ جئت بيت المقدس، فصليت فيه، ثم صليت الغداة معكم". فقالت: لا
~~تحدث الناس فيكذبونك، قال: "والله لأحدثنهم". فأخبرهم فتعجبوا، وساق
~~الحديث.
# فرق الواقدي، كما رأيت، بين الإسراء والمعراج، وجعلهما في تاريخين.
PageV00P000
# وقال عبد الوهاب بن عطاء: أخبرنا راشد أبو محمد الحماني، عن أبي هارون
~~العبدي، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال له
~~أصحابه: يا رسول الله أخبرنا عن ليلة أسري بك فيها، فقرأ أول {سبحان} وقال:
~~"بينا أنا نائم عشاء في المسجد الحرام، إذ أتاني آت فأيقظني، فاستيقظت، فلم
~~أر شيئا، ثم عدت في النوم، ثم أيقظني، فاستيقظت، فلم أر شيئا، ثم نمت،
~~فأيقظني، فاستيقظت، فلم أر شيئا، فإذا أنا بهيئة خيال فأتبعته بصري، حتى
~~خرجت من المسجد، فإذا أنا بدابة أدنى شبهه بدوابكم هذه بغالكم، مضطرب
~~الأذنين، يقال له البراق، وكانت الأنبياء تركبه قبلي، يقع حافره مد بصره،
~~فركبته، فبينا أنا أسير عليه إذ دعاني داع عن يميني: يا محمد انظرني أسألك.
~~فلم أجبه، فسرت، ثم دعاني داع عن يساري: يا محمد انظرني أسألك. فلم أجبه،
~~ثم إذا أنا بامرأة حاسرة عن ذراعيها، وعليها من كل زينة، فقالت: ms0142 يا محمد
~~انظرني أسألك. فلم ألتفت إليها، حتى أتيت بيت المقدس، فأوثقت دابتي
~~بالحلقة، فأتاني جبريل بإناءين: خمر ولبن، فشربت اللبن، فقال: أصبت الفطرة.
~~فحدثت جبريل عن الداعي الذي عن يميني، قال: ذاك داعي اليهود، لو أجبته
~~لتهودت أمتك، والآخر داعي النصارى، لو أجبته لتنصرت أمتك، وتلك المرأة
~~الدنيا، لو أجبتها لاختارت أمتك الدنيا على الآخرة. ثم دخلت أنا وجبريل بيت
~~المقدس، فصلينا
# ركعتين، ثم أتيت بالمعراج الذي تعرج عليه أرواح بني آدم، فلم تر الخلائق
~~أحسن من المعراج، أما رأيتم الميت حيث يشق بصره طامحا إلى السماء، فإنما
~~يفعل ذلك عجبه به، فصعدت أنا وجبريل، فإذا أنا بملك يقال له إسماعيل، وهو
~~صاحب سماء الدنيا، وبين يديه سبعون ألف ملك، مع كل ملك جنده مائة ألف ملك،
~~قال تعالى: {وما يعلم جنود ربك إلا هو} [المدثر: 31] ، فاستفتح جبريل، قيل:
~~من هذا؟ قال:
PageV00P000
# جبريل. قيل: ومن معك؟ قال: محمد. قيل: أو قد بعث إليه؟ قال: نعم. فإذا
~~أنا بآدم كهيئته يوم خلقه الله على صورته، تعرض عليه أرواح ذريته المؤمنين
~~فيقول: روح طيبة ونفس طيبة اجعلوها في عليين، ثم تعرض عليه أرواح ذريته من
~~الفجار، فيقول: روح خبيثة ونفس خبيثة، اجعلوها في سجين.
# ثم مضيت هنيهة، فإذا أنا بأخونة - يعني بالخوان المائدة- عليها لحم مشرح،
~~ليس يقربها أحد، وإذا أنا بأخونة أخرى، عليها لحم قد أروح، ونتن، وعندها
~~أناس يأكلون منها: قلت: يا جبريل من هؤلاء؟ قال: هؤلاء من أمتك يتركون
~~الحلال ويأتون الحرام. قال: ثم مضيت هنيهة، فإذا أنا بأقوام بطونهم أمثال
~~البيوت، كلما نهض أحدهم خر يقول: اللهم لا تقم الساعة، وهم على سابلة آل
~~فرعون، فتجيء السابلة فتطؤهم، فسمتهم يضجون إلى الله، قلت: من هؤلاء؟ قال:
~~هؤلاء من أمتك الذين يأكلون الربا. ثم مضيت هنيهة، فإذا أنا بأقوام مشافرهم
~~كمشافر الإبل، فتفتح أفواههم ويلقمون الجمر، ثم يخرج من أسافلهم فيضجون،
~~قلت: من هؤلاء؟ قال: الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما. ثم مضيت هنيهة، فإذا
~~أنا بنساء يعلقن بثديهن، فسمعتهن ms0143 يضججن إلى الله، قلت: يا جبريل من هؤلاء؟
~~قال: الزناة من أمتك. ثم مضيت هنيهة، فإذا أنا بأقوام يقطع من جنوبهم
~~اللحم، فيلقمون، فيقال له: كل ما كنت تأكل من لحم أخيك، قلت: من هؤلاء؟
~~قال: هؤلاء الهمازون من أمتك اللمازون. ثم صعدت إلى السماء الثانية فإذا
~~أنا برجل أحسن ما خلق الله، قد فضل على الناس بالحسن كالقمر ليلة البدر على
~~سائر الكواكب، قلت: يا جبريل من هذا؟ قال: هذا أخوك يوسف، ومعه نفر من
~~قومه. فسلمت عليه وسلم علي، ثم صعدت إلى السماء الثالثة، فإذا أنا بيحيى
~~وعيسى ومعهما نفر من قومهما. ثم صعدت إلى الرابعة، فإذا أنا بإدريس، ثم
~~صعدت إلى
PageV00P000
# السماء الخامسة، فإذا أنا بهارون ونصف لحيته بيضاء ونصفها سوداء، تكاد
~~لحيته تصيب سرته من طولها، قلت: يا جبريل من هذا؟ قال: هذا المحبب في قومه،
~~هذا هارون بن عمران، ومعه نفر من قومه. فسلمت عليه، ثم صعدت إلى السماء
~~السادسة، فإذا أنا بموسى رجل آدم كثير الشعر، لو كان عليه قميصان لنفذ شعره
~~دون القميص، وإذا هو يقول: يزعم الناس أني أكرم على الله من هذا، بل هذا
~~أكرم على الله مني. قلت: من هذا؟ قال: موسى
# ثم صعدت السابعة، فإذا أنا بإبراهيم، ساند ظهره إلى البيت المعمور،
~~فدخلته ودخل معي طائفة من أمتي، عليهم ثياب بيض، ثم دفعت إلى سدرة المنتهى،
~~فإذا كل ورقة منها تكاد أن تغطي هذه الأمة، وإذا فيها عين تجري، يقال لها
~~سلسبيل، فيشق منها نهران، أحدهما الكوثر والآخر نهر الرحمة، فاغتسلت فيه،
~~فغفر لي ما تقدم من ذنبي وما تأخر، ثم إني دفعت إلى الجنة، فاستقبلتني
~~جارية، فقلت: لمن أنت؟ قالت: لزيد بن حارثة. ثم عرضت علي النار، ثم أغلقت،
~~ثم إني دفعت إلى سدرة المنتهى فتغشى لي، وكان بيني وبينه قاب قوسين أو
~~أدنى، قال: ونزل على كل ورقة ملك من الملائكة، وفرضت علي الصلاة خمسين، ثم
~~دفعت إلى موسى" -فذكر مراجعته في التخفيف. أنا اختصرت ذلك وغيره ms0144 إلى أن
~~قال- فقلت: "رجعت إلى ربي حتى استحييته".
# ثم أصبح بمكة يخبرهم بالعجائب، فقال: إني أتيت البارحة بيت المقدس، وعرج
~~بي إلى السماء، ورأيت كذا، ورأيت كذا، فقال أبو جهل: ألا تعجبون مما يقول
~~محمد، وذكر الحديث.
# هذا حديث غريب عجيب حذفت نحو النصف منه، رواه يحيى بن أبي طالب، عن عبد
~~الوهاب، وهو صدوق، عن راشد الحماني، وهو مشهور، روى عنه حماد بن زيد، وابن
~~المبارك، وقال أبو
PageV00P000
# حاتم: صالح الحديث، عن أبي هارون عمارة بن جوين العبدي، وهو ضعيف شيعي.
~~وقد رواه عن أبي هارون أيضا هشيم، ونوح بن قيس الحداني بطوله نحوه، حدث به
~~عنهما قتيبة بن سعيد. ورواه سلمة بن الفضل، عن ابن إسحاق، عن روح بن
~~القاسم، عن أبي هارون العبدي بطوله. ورواه أسد بن موسى، عن مبارك بن فضالة.
~~ورواه عبد الرزاق، عن معمر. والحسن بن عرفة، عن عمار بن محمد، كلهم عن أبي
~~هارون، وبسياق مثل هذا الحديث صار أبو هارون متروكا.
# عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس: {وما جعلنا الرؤيا التي أريناك}
~~[الإسراء: 60] ، قال: رأي عين.
# ابن أبي الزناد، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، قالت: أسري بروح رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وهو نائم على فراشه.
# معمر عن قتادة عن الحسن، قال: أسري بروح رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهو نائم على فراشه.
# وقال إبراهيم بن حمزة الزبيري: حدثنا حاتم بن إسماعيل، قال: حدثني عيسى
~~بن ماهان، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أبي هريرة. "ح". وقال هاشم
~~بن القاسم،
# ويونس بن بكير، وحجاج الأعور: حدثنا أبو جعفر الرازي، وهو عيسى بن ماهان،
~~عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أبي هريرة أو غيره، عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أنه قال في هذه الآية {سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من
~~المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى} [الإسراء: 1] ، قال: أتي بفرس فحمل عليه،
~~خطوه منتهى بصره، فسار وسار معه جبريل، فأتى على قوم يزرعون في ms0145 يوم ويحصدون
~~في يوم، كلما حصدوا عاد كما كان، فقال: يا جبريل، من هؤلاء؟ قال: هؤلاء
~~المهاجرون في سبيل الله، تضاعف لهم الحسنة بسبع مائة ضعف {وما أنفقتم من
~~شيء فهو يخلفه} [سبأ: 39] ، ثم أتى على قوم ترضخ رءوسهم بالصخر، كلما رضخت
~~عادت! قال: يا جبريل، من هؤلاء؟ قال: هؤلاء الذين تتثاقل رءوسهم عن الصلاة.
~~ثم أتى على قوم على أقبالهم رقاع، وعلى أدبارهم رقاع، يسرحون كما تسرح
~~الأنعام عن الضريع والزقوم، ورضف جهنم، قال: يا جبريل ما هؤلاء؟ قال: الذين
~~لا يؤدون الزكاة. ثم أتى على خشبة على الطريق لا يمر بها شيء إلا قصعته،
~~يقول الله تعالى: {ولا تقعدوا بكل صراط توعدون} [الأعراف: 86] ، ثم مر على
~~رجل قد جمع حزمة عظيمة لا يستطيع حملها، وهو يريد أن يزيد عليها، قال: يا
~~جبريل ما هذا؟ قال: هذا رجل من أمتك عليه أمانة، لا يستطيع أداءها، وهو
~~يزيد عليها. ثم أتى على قوم تقرض ألسنتهم وشفاههم بمقاريض من حديد، كلما
~~قرضت عادت كما كانت. قال: يا جبريل من
PageV00P000
# هؤلاء؟ قال: هؤلاء خطباء الفتنة.
# ثم نعت الجنة والنار، إلى أن قال: ثم سار حتى أتى بيت المقدس، فدخل وصلى،
~~ثم أتى أرواح الأنبياء فأثنوا على ربهم.
# وذكر حديثا طويلا في ثلاث ورقات كبار. تفرد به أبو جعفر الرازي، وليس هو
~~بالقوي، والحديث منكر يشبه كلام القصاص، إنما أوردته للمعرفة لا للحجة.
# وروى في المعراج إسحاق بن بشير، وليس بثقة، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن
~~عباس حديثا.
# وقال معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت: فرضت الصلاة على النبي
~~صلى الله عليه وسلم بمكة ركعتين ركعتين، فلما خرج إلى المدينة
PageV00P000
# فرضت أربعا، وأقرت صلاة السفر ركعتين أخرجه البخاري. آخر الإسراء.
PageV00P000
### ||  زواجه صلى الله عليه وسلم بعائشة وسودة أمي المؤمنين:
# قال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: تزوجني رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم متوفى خديجة، قبل الهجرة، وأنا ابنة ست، وأدخلت عليه وأنا ابنة
~~تسع سنين جاءني ms0146 نسوة وأنا ألعب على أرجوحة، وأنا مجممة، فهيأنني وصنعنني،
~~ثم أتين بي إليه. قال عروة: ومكثت عنده تسع سنين. وهذا حديث صحيح.
# وقال أبو أسامة، عن هشام، عن أبيه، قال: توفيت خديجة قبل مخرج النبي صلى
~~الله عليه وسلم إلى المدينة بثلاث سنين، فلبث سنتين أو قريبا من ذلك، ونكح
~~عائشة وهي بنت ست سنين، ثم بنى بها وهي ابنة تسع. أخرجه البخاري هكذا
~~مرسلا.
# وقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: "رأيتك في المنام مرتين، أرى أن رجلا يحملك في سرقة حرير فيقول: هذه
~~امرأتك، فأكشف فأراك فأقول: إن كان هذا من عند الله يمضه". متفق عليه.
# وقال عبد الله بن إدريس، عن محمد بن عمرو، عن يحيى بن عبد الرحمن بن
~~حاطب، قال: قالت عائشة رضي الله عنها: لما ماتت خديجة جاءت خولة بنت حكيم
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: ألا تزوج؟
PageV00P000
# قال: "ومن"؟ قالت: إن شئت بكرا وإن شئت ثيبا. قال: "من البكر ومن الثيب"؟
~~فقالت: أما البكر فعائشة ابنة أحب خلق الله إليك. وأما الثيب فسودة بنت
~~زمعة، قد آمنت بك واتبعتك. قال: "اذكريهما علي". قالت: فأتيت أم رومان
~~فقلت: يا أم رومان ماذا أدخل الله عليكم من الخير والبركة! قالت: ماذا؟
~~قالت: رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر عائشة. قالت: انتظري فإن أبا بكر
~~آت. فجاء أبو بكر فذكرت ذلك له. فقال: أوتصلح له وهي ابنة أخيه؟ فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "أنا أخوه وهو أخي وابنته تصلح لي". قالت: وقام
~~أبو بكر، فقالت لي أم رومان: إن المطعم بن عدي قد كان ذكرها على ابنه،
~~ووالله ما أخلف وعدا قط، تعني أبا بكر. قالت: فأتى أبو بكر المطعم فقال: ما
~~تقول في أمر هذه الجارية. قالت:
# فأقبل على امرأته فقال لها: ما تقولين؟ فأقبلت على أبي بكر فقالت: لعلنا
~~إن أنكحنا هذا الفتى إليك تصبئه وتدخله في دينك. فأقبل ms0147 عليه أبو بكر فقال:
~~ما تقول أنت؟ فقال: إنها لتقول ما تسمع. فقام أبو بكر وليس في نفسه من
~~الموعد شيء، فقال لها: قولي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فليأت. فجاء
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فملكها، قالت: ثم انطلقت إلى سودة بنت زمعة،
~~وأبوها شيخ كبير قد جلس عن الموسم فحييته بتحية أهل الجاهلية وقلت: أنعم
~~صباحا. قال: من أنت؟ قلت: خولة بنت حكيم. فرحب بي وقال ما شاء الله أن
~~يقول، قلت: محمد بن عبد الله بن عبد المطلب يذكر سودة بنت زمعة. قال: كفؤ
~~كريم، ماذا تقول صاحبتك؟ قلت: تحب ذلك. قال: قولي له فليأت. قالت فجاء رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فملكها. قالت: وقدم عبد بن زمعة فجعل يحثو على
~~رأسه التراب، فقال بعد أن أسلم: إني لسفيه يوم أحثو على رأسي التراب أن
~~تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم سودة. إسناده حسن.
PageV00P000
### ||  عرض نفسه صلى الله عليه وسلم على القبائل:
# قال إسرائيل، عن عثمان بن المغيرة، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر، قال:
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه على الناس بالموقف فيقول: "هل
~~من رجل يحملني إلى قومه، فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي" أخرجه أبو
~~داود عن محمد بن كثير، عن إسرائيل، وهو على شرط البخاري.
# وقال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في تلك السنين يعرض نفسه على قبائل العرب في كل موسم، ويكلم كل شريف قوم،
~~لا يسألهم مع ذلك إلا أن يؤوه ويمنعوه، ويقول: لا أكره أحدا منكم على شيء،
~~من رضي منكم بالذي أدعوه إليه فذاك، ومن كره لم أكرهه، إنما أريد أن
~~تحرزوني مما يراد بي من الفتك، حتى أبلغ رسالات ربي، وحتى يقضي الله لي
~~ولمن صحبني بما شاء. فلم يقبله أحد ويقولون: قومه أعلم به، أترون أن رجلا
~~يصلحنا وقد أفسد قومه، ولفظوه، فكان ذلك مما ذخر الله ms0148 للأنصار.
# وتوفي أبو طالب، وابتلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد ما كان، فعمد
~~لثقيف بالطائف، رجاء أن يؤوه، فوجد ثلاثة نفر منهم، هم سادة ثقيف: عبد
~~ياليل، وحبيب، ومسعود بنو عمرو، فعرض عليهم نفسه، وشكا إليهم البلاء، وما
~~انتهك منه قومه. فقال أحدهم: أنا أسرق أستار الكعبة إن كان الله بعثك قط.
~~وقال الآخر: أعجز على الله أن يرسل غيرك. وقال الآخر: والله لا أكلمك بعد
~~مجلسك هذا، والله لئن كنت رسول الله
PageV00P000
# لأنت أعظم شرفا وحقا من أن أكلمك، ولئن كنت تكذب على الله، لأنت أشر من
~~أكلمك. وتهزؤوا به، وأفشوا في قومهم الذي راجعوه به، وقعدوا له صفين على
~~طريقه، فلما مر جعلوا لا يرفع رجليه ولا يضعهما إلا رضخوهما بالحجارة،
~~ودموا رجليه، فخلص منهم وهما تسيلان الدماء، فعمد إلى حائط من حوائطهم،
~~واستظل في ظل سمرة حبلة منه، وهو مكروب موجع، فإذا في الحائط عتبة بن
~~ربيعة، وشيبة أخوه، فلما رآهما كره مكانهما لما يعلم من عدواتهما، فلما
~~رأياه أرسلا إليه غلاما لهما يدعى عداسا، وهو نصراني من أهل نينوى، معه
~~عنب، فلما جاء عداس، قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أي أرض أنت
~~يا عداس"؟ قال: من أهل نينوى، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "من مدينة
~~الرجل الصالح يونس بن متى"؟ فقال: وما يدريك من يونس بن متى؟ قال: "أنا
~~رسول الله، والله أخبرني خبر يونس" فلما أخبره خر عداس ساجدا
# لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وجعل يقبل قدميه وهما تسيلان الدماء،
~~فلما أبصر عتبة، وشيبة ما يصنع غلامهما سكتا، فلما أتاهما قالا: ما شأنك
~~سجدت لمحمد وقبلت قدميه؟ قال: هذا رجل صالح، أخبرني بشيء عرفته من شأن رسول
~~بعثه الله إلينا يدعى يونس بن متى، فضحكا به، وقالا: لا يفتنك عن نصرانيتك،
~~فإنه رجل خداع. فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة.
# وقال يونس بن يزيد، عن الزهري: أخبرني عروة، أن عائشة حدثته، أنها قالت ms0149
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم: هل أتى عليك يوم أشد عليك من يوم أحد؟ قال:
~~"ما لقيت من قومك كان أشد منه، يوم العقبة إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل
~~بن عبد كلال، فلم يجبني إلى ما أردت، فانطلقت وأنا مهموم على وجهي، فلم
~~أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب، فرفعت رأسي، فإذا أنا بسحابة قد أظلتني،
~~فنظرت فإذا هو جبريل،
PageV00P000
# فناداني: إن الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك، وقد بعث إليك ملك
~~الجبال لتأمره بما شئت فيهم. ثم ناداني ملك الجبال فسلم علي، ثم قال: يا
~~محمد إن الله قد سمع قومك، وأنا ملك الجبال، قد بعثني إليك ربك لتأمرني بما
~~شئت، إن شئت يطبق عليهم الأخشبين". فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"بل أرجو أن يخرج الله من أسرارهم -أو قال: من أصلابهم- من يعبد الله لا
~~يشرك به شيئا". أخرجاه.
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق: فحدثني يزيد بن زياد، عن محمد بن كعب القرظي
~~قال: لما انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الطائف، عمد إلى نفر من
~~ثقيف، وهم يومئذ سادتهم، وهم إخوة ثلاثة: عبد ياليل بن عمر، وأخواه مسعود،
~~وحبيب، وعند أحدهم امرأة من قريش من جمح، فجلس إليهم ودعاهم إلى الله، فقال
~~أحدهم: هو يمرط ثياب الكعبة إن كان الله أرسلك، وقال الآخر: أما وجد الله
~~من يرسله غيرك؟ وقال الآخر: والله لا أكلمك.
# وذكره كما في حديث ابن شهاب، وفيه زياد وهي: فلما اطمأن صلى الله عليه
~~وسلم قال فيما ذكر لي: "اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على
~~الناس، أرحم الراحمين، أنت رب المستضعفين وأنت ربي، إلى من تكلني، إلى بعيد
~~يتجهمني، أو إلى عدو ملكته أمري، إن لم يكن بك علي غضب فلا أبالي، ولكن
~~عافيتك هي أوسع لي، أعوذ بنور
# وجهك الكريم الذي أشرقت له الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة من أن
~~ينزل بي غضبك أو يحل علي سخطك، لك العتبى ms0150 حتى
PageV00P000
# ترضى ولا حول ولا قوة إلا بك".
# وحدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، قال: سمعت ربيعة بن عباد
~~يحدث أبي، قال: إني لغلام شاب مع أبي بمنى، ورسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقف على القبائل من العرب، يقول: "يا بني فلان إني رسول الله إليكم، يأمركم
~~أن تعبدوه لا تشركوا به شيئا، وأن تخلعوا ما تعبدون من دونه، وأن تؤمنوا
~~وتصدقوني وتمنعوني حتى أبين عن الله ما بعثني به". قال: وخلفه رجل أحول
~~وضيء، له غديرتان، عليه حلة عدنية، فإذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من قوله قال: يا بني فلان إن هذا إنما يدعوكم إلى أن تسلخوا اللات والعزى
~~وحلفاءكم من الحي من بني مالك بن أقيش، إلى ما جاء به من البدعة والضلالة،
~~فلا تطيعوه ولا تسمعوا منه. فقلت لأبي: من هذا؟ قال: هذا عمه عبد العزى أبو
~~لهب.
# وحدثني ابن شهاب أنه صلى الله عليه وسلم أتى كندة في منازلهم، وفيهم سيد
~~لهم يقال له مليح، فدعاهم إلى الله، وعرض عليهم نفسه، فأبوا عليه.
# وحدثني محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حصين، أنه أتى كلبا في
~~منازلهم، إلى
# بطن منهم يقال له: بنو عبد الله، فدعاهم إلى الله وعرض عليهم نفسه، حتى
~~إنه ليقول: يا بني عبد الله إن الله قد أحسن اسم أبيكم، فدعاهم إلى الله
~~فلم يقبلوا.
# وحدثني بعض أصحابنا أنه أتى بني حنيفة في منازلهم، ودعاهم إلى الله، وعرض
~~عليهم نفسه، فلم يكن أحد من العرب أقبح ردا منهم.
PageV00P000
# وحدثني الزهري أنه أتى بني عامر بن صعصعة فدعاهم إلى الله، وعرض عليهم
~~نفسه، فقال رجل منهم يقال له بحيرة بن فراس: والله لو أني أخذت هذا الفتى
~~من قريش لأكلت به العرب، ثم قال له: أرأيت إن بايعناك على أمرك، ثم أظهرك
~~الله على من خالفك، أيكون لنا الأمر من بعدك؟ قال: "الأمر إلى الله يضعه
~~حيث يشاء". قال: أفنهدف نحورنا للعرب دونك؟ فإذا ms0151 أظهرك الله كان الأمر
~~لغيرنا، لا حاجة لنا بأمرك فأبوا عليه.
# وقال يونس بن بكير، عن إسحاق: حدثني عاصم بن عمرو بن قتادة، عن أشياخ من
~~قومه، قالوا: قدم سويد بن الصامت أخو بني عمرو بن عوف مكة حاجا أو معتمرا،
~~وكان سويد يسميه قومه فيهم "الكامل" لسنه وجلده وشعره، فتصدى له رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ودعاه إلى الله، فقال سويد: فلعل الذي معك مثل الذي
~~معي. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وما الذي معك"؟ قال: مجلة
~~لقمان، يعني: حكمة لقمان، قال: "اعرضها". فعرضها عليه، فقال: "إن هذا
~~الكلام حسن، والذي معي أفضل منه، قرآن أنزله الله علي". فتلا عليه القرآن،
~~ودعاه إلى الإسلام، فلم يبعد منه، وقال: إن هذا لقول حسن. ثم انصرف فقدم
~~المدينة على قومها، فلم يلبث أن قتلته الخزرج، فكان رجال من قومه يقولون:
~~إنا لنرى أنه قتل وهو مسلم، وكان قتله يوم بعاث.
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق، قال: وسويد الذي يقول:
# ألا رب من تدعو صديقا ولو ترى ... مقالته بالغيب ساءك ما يفرى
# مقالته كالشهد ما كان شاهدا ... وبالغيب مأثور على ثغرة النحر
# يسرك باديه وتحت أديمه ... تميمة غش تبترى عقب الظهر
PageV00P000
# تبين لك العينان ما هو كاتم ... من الغل والبغضاء بالنظر الشزر
# فرشني بخير طالما قد بريتني ... وخير الموالي من يريش ولا يبري
PageV00P000
### || حديث يوم بعاث:
# قال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني الحصين بن عبد الرحمن بن سعد بن معاذ، عن
~~محمود بن لبيد، قال: لما قدم أبو الحيسر أنس بن رافع مكة ومعه فتية من بني
~~عبد الأشهل، فيهم إياس بن معاذ، يلتمسون الحلف من قريش على قومهم من
~~الخزرج، سمع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاهم فقال لهم: "هل لكم
~~إلى خير مما جئتم له"؟ قالوا: وما ذاك؟ قال: "أنا رسول الله بعثني الله إلى
~~العباد". ثم ذكر لهم الإسلام، وتلا عليهم القرآن، فقال إياس، وكان غلاما
~~حدثا: يا قوم هذا والله خير مما ms0152 جئتم له. فيأخذ أبو الحيسر حفنة من
~~الحصباء، فضرب بها وجه إياس، وقال: دعنا منك، فلعمري لقد جئنا لغير هذا.
~~فسكت، وقام النبي صلى الله عليه وسلم عنهم وانصرفوا إلى المدينة، وكانت
~~وقعة بعاث بين الأوس والخزرج، ثم لم يلبث إياس بن معاذ أن هلك. قال محمود
~~بن لبيد: فأخبرني من حضره من قومي أنهم لم يزالوا يسمعونه يهلل الله ويكبره
~~ويحمده ويسبحه حتى مات، وكانوا لا يشكون أنه مات مسلما. وقد كان استشعر من
~~الإسلام في ذلك المجلس، حين سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما سمع.
PageV00P000
# وقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: كان يوم بعاث يوما قدمه
~~الله لرسوله، فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، وقد افترق ملؤهم
~~وقتلت سرواتهم -يعني: وجرحوا- قدمه الله لرسوله في دخولهم في الإسلام.
~~أخرجه البخاري.
PageV00P000
### ||  ذكر مبدأ خبر الأنصار والعقبة الأولى:
# قال أحمد بن المقدام العجلي: حدثنا هشام بن محمد الكلبي، قال: حدثنا عبد
~~الحميد بن أبي عيسى بن خير، عن أبيه، قال: سمعت قريش قائلا يقول في الليل
~~على أبي قبيس:
# فإن يسلم السعدان يصبح محمد ... بمكة لا يخشى خلاف المخالف
# فلما أصبحوا قال أبو سفيان: من السعدان؟ سعد بن بكر، سعد تميم؟ فلما كان
~~في الليلة الثانية سمعوا الهاتف يقول:
# أيا سعد الأوس كن أنت ناصرا ... ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف
# أجيبا إلى داعي الهدى وتمنيا ... على الله في الفردوس منية عارف
# فإن ثواب الله للطالب الهدى ... جنان من الفردوس ذات رفارف
# فقال أبو سفيان: هو والله سعد بن معاذ، وسعد بن عبادة.
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق: لما أراد الله إظهار دينه، وإعزاز نبيه، خرج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في الموسم الذي لقيه فيه الأنصار، فعرض نفسه
~~على القبائل، كما كان يصنع، فبينا هو عند العقبة لقي رهطا من الخزرج،
~~فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة، عن أشياخ من قومه، أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لما لقيهم قال: "من ms0153 أنتم"؟ قالوا: نفر من الخزرج. قال: "أمن
~~موالي يهود"؟ قالوا: نعم. قال: "أفلا تجلسون أكلمكم"؟ قالوا: بلى. فجلسوا
~~معه، فدعاهم إلى الله وعرض عليهم
PageV00P000
# الإسلام، وتلا عليهم القرآن، وكان مما صنع الله به في الإسلام أن يهود
~~كانوا معهم في بلادهم، وكانوا أهل كتاب وعلم، وكانوا أهل شرك وأوثان،
~~وكانوا قد غزوهم ببلادهم، فكانوا إذا كان بينهم شيء قالوا: إن نبيا مبعوث
~~الآن، قد أظل زمانه، نتبعه، فنقتلكم معه قتل عاد وإرم. فلما كلم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أولئك النفر، ودعاهم إلى الله، قال بعضهم لبعض: يا قوم
~~تعلموا والله إنه للنبي الذي تواعدكم به يهود، فلا يسبقنكم إليه. فأجابوه
~~وأسلموا، وقالوا: إنا تركنا قومنا، ولا قوم بينهم من العداوة والشر ما
~~بينهم، وعسى أن يجمعهم الله بك فسنقدم عليهم فندعوهم إلى أمرك, ونعرض عليهم
~~الذي أجبناك به، إن يجمعهم الله عليك فلا رجل أعز منك. ثم انصرفوا.
# قال ابن إسحاق: وهم فيما ذكر ستة من الخزرج: أسعد بن زرارة، وعوف بن
~~عفراء، ورافع بن مالك الزرقي، وقطبة بن عامر السلمي، وعقبة بن عامر. رواه
~~جرير بن حازم عن
# ابن إسحاق، فقال بدل عقبة: معوذ بن عفراء، وجابر بن عبد الله أحد بني عدي
~~بن غنم.
# فلما قدموا المدينة ذكروا لقومهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ودعوهم
~~إلى الإسلام، وفشا فيهم ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما كان العام
~~المقبل، وافى الموسم من الأنصار اثنا عشر رجلا، فلقوا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بالعقبة، وهي "العقبة الأولى"، فبايعوا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على بيعة النساء، وذلك قبل أن تفترض عليهم الحرب، وهم أسعد بن زرارة،
~~وعوف، ومعوذ ابنا الحارث وهما ابن عفراء، وذكوان بن عبد قيس، ورافع بن
~~مالك، وعبادة بن الصامت، ويزيد بن ثعلبة البلوي، وعباس بن عبادة بن نضلة،
~~وقطبة بن عامر، وعقبة بن عامر، وهم من الخزرج، وأبو الهيثم ابن التيهان،
~~وعويم بن ساعدة، وهما من الأوس.
PageV00P000
# وقال يونس ms0154 وجماعة، عن ابن إسحاق: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد
~~الله اليزني، عن أبي عبد الله الصنابحي عبد الرحمن بن عسيلة، قال: حدثني
~~عبادة بن الصامت، قال: بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة
~~الأولى، ونحن اثنا عشر رجلا، فبايعناه بيعة النساء على أن لا نشرك بالله
~~شيئا، ولا نسرق، ولا نزني، ولا نقتل أولادنا، ولا نأتي ببهتان نفتريه بين
~~أيدينا وأرجلنا، ولا نعصيه في معروف، وذلك قبل أن تفترض الحرب، فإن وفيتم
~~بذلك فلكم الجنة، وإن غشيتم شيئا فأمركم إلى الله، إن شاء غفر، وإن شاء
~~عذب.
# أخرجاه عن قتيبة، عن الليث، عن يزيد بن أبي حبيب. أخبرنا الخضر بن عبد
~~الرحمن، وإسماعيل بن أبي عمرو، قالا: أخبرنا الحسن بن علي بن الحسين بن
~~الحسن بن البن، قال: أخبرنا جدي أبو القاسم الحسين، قال: أخبرنا أبو القاسم
~~علي بن محمد بن علي بن أبي العلاء سنة تسع وسبعين وأربعمائة، قال: أخبرنا
~~عبد الرحمن بن عثمان المعدل، قال: أخبرنا علي بن يعقوب، قال: أخبرنا أحمد
~~بن إبراهيم القرشي، قال: أخبرنا محمد بن عائذ، قال: أخبرني إسماعيل بن
~~عياش، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة، عن
~~عبادة بن الصامت، قال: بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع
~~والطاعة في النشاط والكسل، وعلى النفقة في العسر واليسر، وعلى الأمر
~~بالمعروف والنهي عن المنكر، وعلى أن نقول في الله عز وجل، لا تأخذنا فيه
~~لومة لائم، وعلى أن ننصره إذا قدم علينا يثرب، فنمنعه مما نمنع أنفسنا
~~وأزواجنا، ولنا الجنة. رواه زهير بن معاوية، عن ابن خثيم، عن إسماعيل بن
~~عبيد بن رفاعة، عن أبيه، أن عبادة قال نحوه.
PageV00P000
# خالفه داود بن عبد الرحمن العطار ويحيى بن سليم، فرويا عن ابن خثيم هذا
~~المتن بإسناد آخر، وهو عن أبي الزبير عن جابر. وسيأتي.
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق: فلما انصرف القوم, بعث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مصعب ms0155 بن
# عمير العبدري يقرئهم ويفقههم في الدين، فنزل على أسعد بن زرارة، فحدثني
~~عاصم ابن عمر أنه كان يصلي بهم، وذلك أن الأوس والخزرج كره بعضهم أن يؤمه
~~بعض.
# قال ابن إسحاق: وكان يسمى مصعب بالمدينة المقرئ.
# وحدثني محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن كعب
~~بن مالك، قال: كنت قائد أبي حين ذهب بصره، فكنت إذا خرجت به إلى الجمعة،
~~فسمع الأذان صلى على أبي أمامة أسعد بن زرارة، واستغفر، فقلت: يا أبه مالك
~~إذا سمعت الأذان للجمعة صليت على أبي أمامة! قال: أي بني، كان أول من جمع
~~بنا بالمدينة في هزم من حرة بني بياضة يقال له نقيع الخضمات. قلت: وكم كنتم
~~يومئذ؟ قال: أربعون رجلا.
# وقال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، قال: فلما حضر الموسم حج نفر من
~~الأنصار، منهم معاذ بن عفراء، وأسعد بن زرارة، ورافع بن مالك، وذكوان،
~~وعبادة بن الصامت، وأبو عبد الرحمن بن تغلب، وأبو الهيثم بن التيهان، وعويم
~~بن ساعدة، فأتاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرهم خبره، وقرأ عليهم
~~القرآن، فأيقنوا به واطمأنوا، وعرفوا ما كانوا يسمعون من أهل الكتاب،
~~فصدقوه، ثم قالوا: قد علمت الذي كان بين الأوس والخزرج من سفك الدماء، ونحن
~~حراص على ما أرشدك الله
PageV00P000
# به، مجتهدون لك بالنصيحة, وإنا نشير عليك برأينا، فامكث على اسم الله حتى
~~نرجع إلى قومنا فنذكر لهم شأنك, وندعوهم إلى الله، فلعل الله يصلح ذات
~~بينهم، ويجمع لهم أمرهم فنواعدك الموسم من قابل. فرضي بذلك رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، ورجعوا إلى قومهم فدعوهم سرا وتلوا عليهم القرآن، حتى قل
~~دار من الأنصار إلا قد أسلم فيها ناس، ثم بعثوا إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم معاذ بن عفراء، ورافع بن مالك أن ابعث إلينا رجلا من قبلك
~~يفقهنا. فبعث مصعب بن عمير، فنزل في بني تميم على أسعد يدعو الناس سرا،
~~ويفشو فيهم الإسلام ويكثر، ثم أقبل مصعب ms0156 وأسعد، فجلسا عند بئر بني مرق،
~~وبعثا إلى رهط من الأنصار، فأتوهما مستخفين، فأخبر بذلك سعد بن معاذ -ويقول
~~بعض الناس: بل أسيد بن حضير -فأتاهم في لأمته معه الرمح، حتى وقف عليهم،
~~فقال لأبي أمامة أسعد: علام أتيتنا في دورنا بهذا الوحيد الغريب الطريد،
~~يسفه ضعفاءنا بالباطل ويدعوهم إليه، لا أراك بعدها تسيء من جوارنا. فقاموا،
~~ثم إنهم عادوا مرة أخرى لبئر بني مرق، أو قريبا منها، فذكروا لسعد بن معاذ
~~الثانية فجاءهم، فتواعدهم وعيدا دون وعيده الأول، فقال له أسعد: يابن خالة،
~~اسمع من قوله، فإن سمعت حقا فأجب إليه، وإن سمعت منكرا فاردده بأهدى منه،
~~فقال: ماذا يقول؟ فقرأ عليه مصعب: {حم، والكتاب المبين، إنا جعلناه قرآنا
# عربيا لعلكم تعقلون} [الزخرف: 1-3] ، فقال سعد: ما أسمع إلا ما أعرفه.
~~فرجع سعد وقد هداه الله، ولم يظهر لهما إسلامه، حتى رجع إلى قومه فدعا بني
~~عبد الأشهل إلى الإسلام، وأظهر لهم إسلامه وقال: من شك منكم فيه فليأت
~~بأهدى منه، فوالله لقد جاء أمر لتحزن منه الرقاب. فأسلمت بنو عبد الأشهل
~~عند إسلام سعد بن معاذ، إلا من لا يذكر.
# ثم إن بني النجار أخرجوا مصعب بن عمير، واشتدوا على أسعد،
PageV00P000
# فانتقل مصعب إلى سعد بن معاذ يدعو آمنا ويهدي الله به. وأسلم عمرو بن
~~الجموح، وكسرت أصنامهم، وكان المسلمون أعز من بالمدينة، وكان مصعب أول من
~~جمع الجمعة بالمدينة، ثم رجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. هكذا قال
~~ابن شهاب: إن مصعبا أول من جمع بالمدينة.
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق: وحدثني عبد الله بن المغيرة بن معيقيب، وعبد
~~الله بن أبي بكر بن حزم، أن أسعد بن زرارة خرج بمصعب بن عمير، يريد به دار
~~بني عبد الأشهل، ودار بني ظفر، وكان سعد بن معاذ ابن خالة أسعد بن زرارة،
~~فدخل به حائطا من حوائط بني ظفر، وقالا: على بئر مرق، فاجتمع إليهما ناس،
~~وكان سعد وأسيد بن حضير سيدي بني عبد الأشهل، فلما ms0157 سمعا به قال سعد لأسيد:
~~انطلق إلى هذين فازجرهما وانههما عن أن يأتيا دارينا، فلولا، أسعد بن زرارة
~~ابن خالتي كفيتك ذلك. فأخذ أسيد حربته، ثم أقبل إليهما، فلما رآه أسعد قال:
~~هذا سيد قومه قد جاءك فاصدق الله فيه. قال مصعب: إن يجلس أكلمه. قال: فوقف
~~عليهما، فقال: ما جاء بكما إلينا تسفهان ضعفاءنا، اعتزلانا إن كان لكما
~~بأنفسكما حاجة، فقال له مصعب: أو تجلس فتسمع، فإن رضيت أمرا قبلته، وإن
~~كرهته كف عنك ما تكره. قال: أنصف. ثم ركز حربته وجلس إليهما، فكلمه مصعب
~~بالإسلام، وقرأ عليه القرآن، فقالا فيما بلغنا: والله لعرفنا في وجه
~~الإسلام، قبل أن يتكلم في إشراقه وتسهله، ثم قال: ما أحسن هذا وأجمله! كيف
~~تصنعون إذا أردتم أن تدخلوا في هذا الدين؟ قالا: تغتسل وتطهر وتطهر ثوبيك،
~~ثم تشهد شهادة الحق، ثم تصلي. فقام فاغتسل وأسلم وركع ركعتين ثم قال لهما:
~~إن ورائي رجلا إن اتبعكما لم يتخلف عنه من
PageV00P000
# قومه أحد، وسأرسله إليكما. ثم انصرف إلى سعد بن معاذ وقومه، وهم جلوس في
~~ناديهم، فلما رآه سعد مقبلا قال: أقسم بالله لقد جاءكم أسيد بغير الوجه
~~الذي ولى به، ثم قال له: ما فعلت؟ قال: كلمت الرجلين، فما رأيت بهما بأسا،
~~وقد تهيبتهما فقالا: لا نفعل ما أحببت، وقد حدثت أن بني حارثة قد خرجوا إلى
~~أسعد ليقتلوه، وذلك أنهم عرفوا أنه ابن خالتك ليخفروك. فقام سعد مغضبا
~~مبادرا متخوفا، فأخذ الحربة، وقال: والله ما أراك أغنيت عنا شيئا. ثم خرج
~~إليهما، فلما رآهما سعد مطمئنين عرف أن أسيدا إنما أراد منه أن يسمع منهما،
# فوقف عليهما متبسما. ثم قال لأسعد: يا أبا أمامة، والله لولا ما بيني
~~وبينك من القرابة ما رمت مني هذا، أتغشانا في دارينا بما نكره! وقد قال
~~أسعد لمصعب: أي مصعب جاءك والله سيد من وراءه، إن يتبعك لا يتخلف عنك منهم
~~اثنان. فقال: أو تقعد فتسمع، فإن رضيت أمرا ورغبت فيه قبلته، وإن كرهت
~~عزلنا عنك ms0158 ما تكره. قال: أنصفت. فعرض عليه الإسلام، وقرأ عليه القرآن،
~~فعرفنا في وجهه، والله، الإسلام قبل أن يتكلم به، لإشراقه وتسهله. ثم فعل
~~كما عمل أسيد، وأسلم، وأخذ حربته، وأقبل عامدا إلى نادي قومه، ومعه أسيد,
~~فلما رآه قومه، قالوا: نحلف بالله لقد رجع سعد إليكم بغير الوجه الذي ذهب
~~به من عندكم، قال: يا بني عبد الأشهل كيف تعرفون أمري فيكم؟ قالوا: سيدنا
~~وأفضلنا رأيا وأيمننا نقيبة. قال: فإن كلام رجالكم ونسائكم علي حرام حتى
~~تؤمنوا. فوالله ما أمسى في دار بني عبد الأشهل رجل ولا امرأة إلا مسلما
~~ومسلمة، ورجع مصعب وأسعد إلى منزلهما، ولم تبق دار من دور الأنصار إلا
~~وفيها رجال ونساء ومسلمون، إلا ما كان من دار بني أمية بن زيد، وخطمة،
~~ووائل، وواقف، وتلك أوس الله وهم من الأوس بن
PageV00P000
# حارثة، وذلك أنه كان فيهم أبو قيس بن الأسلت، وهو صيفي، وكان شاعرا لهم
~~وقائدا، يستمعون منه ويطيعونه فوقف بهم عن الإسلام، فلم يزل على ذلك حتى
~~مضت أحد والخندق.
PageV00P000
### ||  العقبة الثانية:
# قال يحيى بن سليم الطائفي، وداود العطار, وهذا لفظه: حدثنا ابن خثيم، عن
~~أبي الزبير المكي، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لبث عشر سنين يتبع الحاج في منازلهم في المواسم: مجنة وعكاظ، ومنى، يقول:
~~"من يؤويني وينصرني حتى أبلغ رسالات ربي وله الجنة"؟ فلا يجد، حتى إن الرجل
~~يرحل صاحبه من مضر أو اليمن، فيأتيه قومه أو ذو رحمه يقول: احذر فتى قريش
~~لا يفتنك، يمشي بين رحالهم يدعوهم إلى الله عز وجل، يشيرون إليه بأصابعهم،
~~حتى بعثنا الله له من يثرب، فيأتيه الرجل منا فيؤمن به ويقرئه القرآن،
~~فينقلب إلى أهله فيسلمون بإسلامه، حتى لم يبق دار من يثرب إلا وفيها رهط
~~يظهرون الإسلام. ثم ائتمرنا واجتمعنا سبعين رجلا منا، فقلنا: حتى متى نذر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف في جبال مكة ويخاف. فرحلنا حتى قدمنا
~~عليه في الموسم، فواعدنا شعب العقبة، ms0159 فاجتمعنا فيه من رجل ورجلين، حتى
~~توافينا عنده، فقلنا: يا رسول الله علام نبايعك؟ قال: "على السمع والطاعة
~~في النشاط والكسل، وعلى النفقة في العسر واليسر، وعلى الأمر بالمعروف
~~والنهي عن المنكر، وعلى أن تقولوا في الله، لا تأخذكم فيه لومة لائم، وعلى
~~أن تنصروني إذا قدمت عليكم يثرب، تمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم
~~وأبناءكم، ولكم الجنة". فقمنا نبايعه، فأخذ بيده أسعد بن زرارة، وهو أصغر
~~السبعين،
PageV00P000
# إلا أنا، فقال: رويدا يا أهل يثرب، إنا لم نضرب إليه أكباد المطي إلا
~~ونحن نعلم أنه رسول الله، إن إخراجه اليوم مفارقة العرب كافة، وقتل خياركم،
~~وأن تعضكم السيوف، فإما أنتم قوم تصبرون على عض السيوف إذا مستكم، وعلى قتل
~~خياركم، وعلى مفارقة العرب كافة، فخذوه وأجركم على الله، وإما أنتم تخافون
~~من أنفسكم خيفة، فذروه فهو أعذر لكم عند الله عز وجل. قلنا: أمط يدك يا
~~أسعد، فوالله لا نذر هذه البيعة ولا نستقيلها، فقمنا إليه نبايعه رجلا
~~رجلا، يأخذ علينا شرطه، ويعطينا على ذلك الجنة.
# زاد في وسطه يحيى بن سليم: فقال له عمه العباس: يابن أخي لا أدري ما هذا
~~القوم الذين جاءوك، إني ذو معرفة بأهل يثرب. قال: فاجتمعا عنده من رجل
~~ورجلين، فلما نظر العباس في وجوهنا، قال: هؤلاء قوم لا أعرفهم أحداث،
~~فقلنا: علام نبايعك.
# وقال أبو نعيم: حدثنا زكريا، عن الشعبي، قال: انطلق النبي صلى الله عليه
~~وسلم معه عمه العباس، إلى السبعين من الأنصار، عند العقبة تحت الشجرة، قال:
~~ليتكلم متكلمكم ولا يطيل الخطبة، فإن عليكم من المشركين عينا. فقال أسعد:
~~سل يا محمد لربك ما شئت، ثم سل لنفسك، ثم
# أخبرنا ما لنا على الله. قال: "أسألكم لربي أن تعبدوه ولا تشركوا به
~~شيئا، وأسألكم لنفسي ولأصحابي أن تؤونا وتنصرونا وتمنعونا مما تمنعون منه
~~أنفسكم". قالوا: فما لنا إذا فعلنا ذلك؟ قال: "لكم الجنة". قالوا: فلك ذلك.
# وقال أبو نعيم: حدثنا زكريا، عن الشعبي، قال: انطلق النبي صلى الله عليه
~~وسلم معه ms0160 عمه العباس، إلى السبعين من الأنصار، عند العقبة تحت الشجرة، قال:
~~ليتكلم متكلمكم ولا يطيل الخطبة، فإن عليكم من المشركين عينا. فقال أسعد:
~~سل يا محمد لربك ما شئت، ثم سل لنفسك، ثم أخبرنا ما لنا على الله. قال:
~~"أسألكم لربي أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا, وأسألكم لنفسي ولأصحابي أن
~~تؤونا وتنصرونا وتمنعونا مما تمنعون منه أنفسكم". قالوا: فما لنا إذا فعلنا
~~ذلك؟ قال: "لكم الجنة". قالوا: فلك ذلك.
# ورواه أحمد بن حنبل، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، قال: أخبرنا مجالد،
~~عن الشعبي، عن أبي مسعود الأنصاري بنحوه، قال:
PageV00P000
# وكان أبو مسعود أصغرهم سنا.
# وقال ابن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني عاصم بن عمر، وعبد الله بن أبي بكر،
~~أن العباس بن عبادة بن نضلة أخا بني سالم قال: يا معشر الخزرج هل تدرون على
~~ما تبايعون رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ إنكم تبايعونه على حرب الأحمر
~~والأسود، فإن كنتم ترون أنها إذا أنهكت أموالكم مصيبة وأشرافكم قتل،
~~تركتموه وأسلمتموه، فمن الآن، فهو والله إن فعلتم خزي الدنيا والآخرة، وإن
~~كنتم ترون أنكم مستضلعون به وافون له، فهو والله خير الدنيا والآخرة. قال
~~عاصم: فوالله ما قال العباس هذه المقالة إلا ليشد لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بها العقد.
# وقال ابن أبي بكر: ما قالها إلا ليؤخر بها أمر القوم تلك الليلة، ليشهد
~~أمرهم عبد الله بن أبي، فيكون أقوى. قالوا: فما لنا بذلك يا رسول الله؟
~~قال: "الجنة". قالوا: ابسط يدك.
# وبايعوه، فقال عباس بن عبادة: إن شئت لنملين عليهم غدا بأسيافنا، فقال:
~~"لم أؤمر بذلك".
# وقال الزهري -ورواه ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة- وقاله موسى بن
~~عقبة، وهذا لفظه: إن العام المقبل حج من الأنصار سبعون رجلا، أربعون من ذوي
~~أسنانهم وثلاثون من شبانهم، أصغرهم أبو مسعود عقبة بن عمرو، وجابر بن عبد
~~الله، فلقوه بالعقبة، ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم عمه العباس، فلما
~~أخبرهم بما خصه الله من النبوة ms0161 والكرامة، ودعاهم إلى الإسلام وإلى البيعة
~~أجابوه، وقالوا: اشترط علينا لربك ولنفسك ما شئت. فقال: "أشترط لربي أن لا
~~تشركوا به شيئا، وأشترط لنفسي أن تمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم وأموالكم".
~~فلما طابت بذلك
PageV00P000
# أنفسهم من الشرط أخذ عليهم العباس المواثيق لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بالوفاء، وعظم
# العباس الذي بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذكر أن أم عبد
~~المطلب سلمى بنت عمرو بن زيد بن عدي بن النجار. وذكر الحديث بطوله.
# قال عروة: فجميع من شهد العقبة من الأنصار سبعون رجلا وامرأة وقال ابن
~~إسحاق: سبعون رجلا وامرأتان، إحداهما أم عمارة وزوجها وابناهما.
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: فحدثني معبد بن كعب بن مالك بن القين،
~~عن أخيه عبيد الله، عن أبيه كعب رضي الله عنه قال: خرجنا في الحجة التي
~~بايعنا فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعقبة مع مشركي قومنا، ومعنا
~~البراء بن معرور كبيرنا وسيدنا، حتى إذا كنا بظاهر البيداء، قال: يا هؤلاء
~~تعلمون أني قد رأيت رأيا، والله ما أدري توافقوني عليه أم لا؟ فقلنا: وما
~~هو يا أبا بشر؟ قال: إني قد أردت أن أصلي إلى هذه البنية ولا أجعلها مني
~~بظهر. فقلنا: لا والله لا تفعل، والله ما بلغنا أن نبينا صلى الله عليه
~~وسلم يصلي إلا إلى الشام. قال: فإني والله لمصل إليها. فكان إذا حضرت
~~الصلاة توجه إلى الكعبة، وتوجهنا إلى الشام, حتى قدمنا مكة، فقال لي
~~البراء: يابن أخي انطلق بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى أسأله
~~عما صنعت، فلقد وجدت في نفسي بخلافكم إياي. قال: فخرجنا نسأل عن رسول الله
~~صلى الله عليبه وسلم فلقينا رجلا بالأبطح، فقلنا: هل تدلنا على محمد؟ قال:
~~وهل تعرفانه إن رأيتماه؟ قلنا: لا والله. قال: فهل تعرفان العباس؟ فقلنا:
~~نعم، وقد كنا نعرفه، كان يختلف إلينا بالتجارة، فقال: إذا دخلتما المسجد
~~فانظرا العباس، فهو الرجل الذي معه. قال: فدخلنا
PageV00P000
# المسجد، فإذا رسول الله ms0162 صلى الله عليه وسلم والعباس ناحية المسجد جالسين،
~~فسلمنا، ثم جلسنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل تعرف هذين يا أبا
~~الفضل؟ قال: نعم، هذا البراء بن معرور سيد قومه، وهذا كعب بن مالك، فوالله
~~ما أنسى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الشاعر"؟ قال: نعم. فقال له
~~البراء: يا رسول الله إني قد كنت رأيت في سفري هذا رأيا، وقد أحببت أن
~~أسألك عنه. قال: وما ذاك؟ قال: رأيت أن لا أجعل هذه البنية مني بظهر فصليت
~~إليها. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قد كنت على قبلة لو صبرت
~~عليها". فرجع إلى قبلة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأهله يقولون: قد مات
~~عليها، ونحن أعلم به، قد رجع إلى قبلة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى
~~معنا إلى الشام.
# ثم واعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العقبة، أوسط أيام التشريق، ونحن
~~سبعون رجلا للبيعة، ومعنا عبد الله بن عمرو بن حرام والد جابر، وإنه لعلى
~~شركه، فأخذناه فقلنا: يا أبا جابر والله إنا لنرغب بك أن تموت على ما أنت
~~عليه، فتكون لهذه النار غدا حطبا، وإن الله قد بعث رسولا يأمر بتوحيده
~~وعبادته، وقد أسلم رجال من قومك، وقد واعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~للبيعة. فأسلم وطهر ثيابه، وحضرها معنا فكان نقيبا، فلما كانت الليلة التي
~~وعدنا فيها رسول
# الله صلى الله عليه وسلم بمنى أول الليل مع قومنا، فلما استثقل الناس من
~~النوم تسللنا من فرشنا تسلل القطا، حتى اجتمعنا بالعقبة، فأتى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وعمه العباس، ليس معه غيره، أحب أن يحضر أمر ابن أخيه،
~~فكان أول متكلم، فقال: يا معشر الخزرج إن محمدا منا حيث قد علمتم، وهو في
~~منعة من قومه وبلاده، قد منعناه ممن هو على مثل رأينا منه، وقد أبى إلا
~~الانقطاع إليكم، وإلى ما دعوتموه إليه، فإن كنتم ترون أنكم وافون له بما
~~وعدتموه، فأنتم وما تحملتم، ms0163 وإن كنتم تخشون من أنفسكم خذلانا فاتركوه في
~~قومه، فإنه في منعة من عشيرته وقومه. فقلنا: قد سمعنا ما قلت، تكلم يا رسول
PageV00P000
# الله. فتكلم ودعا إلى الله، وتلا القرآن، ورغب في الإسلام، فأجبناه
~~بالإيمان والتصديق له، وقلنا له: خذ لربك ولنفسك. فقال: إني أبايعكم على أن
~~تمنعوني مما منعتم منه أبناءكم ونساءكم. فأجابه البراء بن معرور فقال: نعم
~~والذي بعثك بالحق نمنعك مما نمنع منه أزرنا، فبايعنا يا رسول الله فنحن
~~والله أهل الحروب وأهل الحلقة، ورثناها كابرا عن كابر. فعرض في الحديث أبو
~~الهيثم بن التيهان، فقال: يا رسول الله إن بيننا وبين أقوام حبالا، وإنا
~~قاطعوها، فهل عسيت إن الله أظهرك ترجع إلى قومك وتدعنا؟ فقال: "بل الدم
~~الدم والهدم الهدم، أنا منكم وأنتم مني، أسالم من سالمتم وأحارب من
~~حاربتم". فقال له البراء بن معرور: ابسط يدك يا رسول الله نبايعك. فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أخرجوا إلي منكم اثني عشر نقيبا". فأخرجوهم
~~له، فكان نقيب بني النجار: أسعد بن زرارة، ونقيب بني سلمة: البراء بن
~~معرور، وعبد الله بن عمرو بن حرام، ونقيب بني ساعدة: سعد بن عبادة، والمنذر
~~ابن عمرو، ونقيب بني زريق: رافع بن مالك، ونقيب بني الحارث بن الخزرج: عبد
~~الله بن رواحة، وسعد بن الربيع، ونقيب بني عوف بن الخزرج: عبادة بن الصامت
~~-وبعضهم جعل بدل عبادة بن الصامت خارجة بن زيد- ونقيب بني عمرو بن عوف: سعد
~~بن خيثمة، ونقيب بني عبد الأشهل -وهم من الأوس- أسيد بن حضير، وأبو الهيثم
~~بن التيهان، قال: فأخذ البراء بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب
~~عليها، وكان أول من بايع، وتتابع الناس فبايعوا، فصرخ الشيطان على العقبة
~~بأنفذ -والله- صوت سمعته قط، فقال: يا أهل
PageV00P000
# الجباجب هل لكم من مذمم والصباة معه قد اجتمعوا على حربكم؟ فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "هذا أزب العقبة، هذا ابن أزيب، أما والله لأفرغن
~~لك، ارفضوا إلى رحالكم". فقال العباس بن عبادة أخو بني ms0164 سالم: يا رسول الله،
~~والذي بعثك بالحق لئن شئت لنميلن على أهل منى غدا بأسيافنا. فقال: "إنا لم
~~نؤمر بذلك" فرحنا إلى رحالنا فاضطجعنا، فلما أصبحنا، أقبلت جلة من قريش
~~فيهم الحارث بن هشام، فتى شاب وعليه نعلان له جديدتان، فقالوا: يا معشر
~~الخزرج إنه قد بلغنا أنكم جئتم إلى صاحبنا لتستخرجوه من بين أظهرنا، وإنه
~~والله ما من العرب أحد أبغض
# إلينا أن تنشب الحرب بيننا وبينهم منكم. فانبعث من هناك من قومنا من
~~المشركين يحلفون لهم بالله، ما كان من هذا من شيء، وما فعلناه. فلما تثور
~~القوم لينطلقوا قلت كلمة كأني أشركهم في الكلام: يا أبا جابر -يريد عبد
~~الله بن عمرو- أنت سيد من سادتنا وكهل من كهولنا، لا تستطيع أن تتخذ مثل
~~نعلي هذا الفتى من قريش. فسمعه الحارث، فرمى بهما إلي وقال: والله
~~لتلبسنهما. فقال أبو جابر: مهلا أحفظت لعمر الله الرجل -يقول: أخجلته- اردد
~~عليه نعليه. فقلت: لا والله لا أردهما، فأل صالح إني لأرجو أن أسلبه.
# قال ابن إسحاق: وحدثني عبد الله بن أبي بكر، قال: ثم انصرفوا عنهم فأتوا
~~عبد الله بن أبي يعني ابن سلول فسألوه، فقال: إن هذا الأمر جسيم وما كان
~~قومي ليتفوتوا علي بمثله.
# فانصرفوا عنه.
# وقال ابن إدريس، عن ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي بكر
PageV00P000
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم: "ابعثوا منكم اثني عشر نقيبا
~~كفلاء على قومهم، ككفالة الحواريين لعيسى ابن مريم". فقال أسعد بن زرارة:
~~نعم يا رسول الله، قال: فأنت نقيب على قومك، ثم سمى النقباء كرواية معبد بن
~~مالك.
# وقال ابن وهب: حدثني مالك، قال: حدثني شيخ من الأنصار أن جبريل -عليه
~~السلام- كان يشير للنبي صلى الله عليه وسلم إلى من يجعله نقيبا. قال مالك:
~~كنت أعجب كيف جاء من قبيلة رجل، ومن قبيلة رجلان، حتى حدثني هذا الشيخ أن
~~جبريل كان يشير إليهم يوم البيعة، قال مالك: وهم تسعة نقباء من الخزرج،
~~وثلاثة من الأوس.
# وقال: ابن ms0165 إسحاق:
### ||| تسمية من شهد العقبة:
# قلت: تركت النقباء لأنهم قد تقدموا.
# فمن الأوس: سلمة بن سلامة بن وقش.
# مومن بني حارثة: ظهير بن رافع، وأبو بردة بن نيار، وبهير بن الهيثم.
# ومن بني عمرو بن عوف: رفاعة بن عبد المنذر -وعده ابن إسحاق نقيبا عوض أبي
~~الهيثم بن التيهان- وعبد الله بن جبير بن النعمان أمير الرماة يوم أحد
~~ويومئذ استشهد، ومعن بن عدي قتل يوم اليمامة، وعويم بن ساعدة.
PageV00P000
# فجميع من شهد العقبة من الأوس أحد عشر رجلا.
# ومن الخزرج من بني النجار: أبو أيوب خالد بن زيد, ومعاذ بن عفراء وأخوه
~~عوف، وعمارة بن حزم، وقتل يوم اليمامة.
# ومن بني عمرو بن مبذول: سهل بن عتيك، بدري.
# ومن بني عمرو بن النجار، وهم بنو حديلة: أوس بن ثابت، وأبو طلحة زيد بن
~~سهل.
# ومن بني مازن بن النجار: قيس بن أبي صعصعة، وعمرو بن غزية.
# ومن بلحارث بن الخزرج: خارجة بن زيد، استشهد يوم أحد، وبشير بن سعد، وعبد
~~الله بن زيد صاحب النداء، وخلاد بن سويد، استشهد يوم قريظة، وأبو مسعود
~~عقبة بن عمرو.
# ومن بني بياضة: زياد بن لبيد، وفروة بن عمرو، وخالد بن قيس.
# ومن بني زريق: ذكوان بن عبد قيس، وكان خرج إلى مكة، فكان مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، فكان يقال له: مهاجري أنصاري، واستشهد يوم أحد، وعباد
~~بن قيس، والحارث بن قيس.
# ومن بني سلمة: بشر بن البراء بن معرور ابن أحد النقباء، وسنان ابن صيفي,
~~والطفيل ابن النعمان، واستشهد يوم الخندق، ومعقل بن المنذر، ومسعود بن
~~يزيد, والضحاك بن حارثة، ويزيد بن حرام، وجبار بن صخر، والطفيل بن مالك.
# ومن بني غنم بن سواد: سليم بن عمرو، وقطبة بن عامر، ويزيد بن
PageV00P000
# عامر، وأبو اليسر كعب بن عمرو، وصيفي بن سواد.
# ومن بني نابي بن عمرو: ثعلبة بن غنمة، وقتل بالخندق، وأخوه عمرو، وعبس بن
~~عامر، وعبد الله بن أنيس، وخالد بن عدي.
# ومن بني حرام: جابر بن عبد الله ms0166 بن عمرو بن حرام، ومعاذ بن عمرو بن
~~الجموح، وثابت بن الجذع، استشهد بالطائف، وعمير بن الحارث، وخديج بن سلامة,
~~ومعاذ بن جبل.
# ومن بني عوف بن الخزرج: العباس بن عبادة، استشهد يوم أحد، وأبو عبد
~~الرحمن يزيد بن ثعلبة البلوي حليف لهم، وعمرو بن الحارث.
# ومن بني سالم بن غنم بن عوف: رفاعة بن عمرو، وعقبة بن وهب.
# ومن بني ساعدة: النقيبان سعد بن عبادة، والمنذر بن عمرو الذي كان أميرا
~~يوم بئر معونة فاستشهد.
# وأما المرأتان: فأم منيع أسماء بنت عمرو بن عدي، وأم عمارة نسيبة بنت
~~كعب، حضرت ومعها زوجها زيد بن عاصم بن كعب، وابناها حبيب وعبد الله، وحبيب
~~هو الذي مثل به مسيلمة الكذاب وقطعه عضوا عضوا.
# قال ابن إسحاق: فلما تفرق الناس عن البيعة، فتشت قريش من الغد عن الخبر
~~والبيعة، فوجدوه حقا، فانطلقوا في طلب القوم، فأدركوا سعد بن عبادة، وهرب
~~منذر بن عمرو، فشدوا يدي سعد إلى عنقه بنسعة، وكان ذا شعر كثير، فطفقوا
~~يجبذونه بجمته ويصكونه ويلكزونه، إلى أن جاء مطعم بن عدي، والحارث بن أمية،
~~وكان سعد
PageV00P000
# يجبرهما إذا قدما المدينة فأطلقاه من أيديهم وخليا سبيله.
# قال: وكان معاذ بن عمرو بن الجموح قد شهد العقبة، وكان أبوه من سادة بني
~~سلمة، وقد اتخذ في داره صنما من خشب يقال له مناف، فلما أسلم فتيان بني
~~سلمة: معاذ بن جبل، وابنه معاذ بن عمرو وغيرهما، كانوا يدخلون بالليل على
~~صنمه فيأخذونه ويطرحونه في بعض الحفر، وفيها عذر الناس، منكسا على رأسه،
~~فإذا أصبح عمرو قال: ويلكم من عدا على إلهنا في هذه الليلة! ثم يلتمسه حتى
~~إذا وجده غسله وطهره وطيبه، ثم قال: أما والله لو أعلم من يصنع بك هذا
~~لأخزيته. فإذا أمسى ونام فعلوا به مثل ذلك، وفعل مرات، وفي الآخر علق عليه
~~سيفه، ثم قال: إني والله ما أعلم من يصنع بك ما ترى، فإن كان فيك خير
~~فامتنع، وهذا السيف معك. فلما كان الليل أخذوا السيف ms0167 من عنقه، ثم أخذوا
~~كلبا ميتا فعلقوه وربطوه به وألقوه في جب عذره، فغدا عمرو فلم يجده، فخرج
~~يتبعه حتى وجدوه في البئر منكسا مقرونا بالكلب، فلما رآه أبصر شأنه، وكلمه
~~من أسلم من قومه فأسلم وحسن إسلامه،
# وقال:
# تالله لو كنت إلها لم تكن ... أنت وكلب وسط بئر في قرن
# أف لمصرعك إلا مستدن ... الآن فتشناك عن سوء الغبن
# الحمد لله العلي ذي المنن ... الواهب الرزق وديان الدين
# هو الذي أنقذني من قبل أن ... أكون في ظلمة قبر مرتهن
PageV00P000
### ||  ذكر أول من هاجر إلى المدينة:
# عقيل وغيره، وعن الزهري عن عروة، عن عائشة: قال النبي صلى الله عليه وسلم
~~للمسلمين بمكة: "قد أريت دار هجرتكم، أريت سبخة ذات نخل بين لابتين". وهما
~~الحرتان. فهاجر من هاجر قبل المدينة عند ذلك، ورجع إلى المدينة بعض من كان
~~هاجر إلى أرض الحبشة من المسلمين، وتجهز أبو بكر مهاجرا، فقال له رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "على رسلك فإني أرجو أن يؤذن لي". فقال أبو بكر: وترجو
~~ذلك بأبي أنت وأمي؟ قال: "نعم". فحبس أبو بكر نفسه على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ليصحبه، وعلف راحلتين عنده ورق السمر أربعة أشهر. أخرجه البخاري.
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق، قال: فلما أذن الله لنبيه في الحرب وبايعه
~~هذا الحي من الأنصار على الإسلام والنصرة، أمر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قومه بالخروج إلى المدينة والهجرة إليها واللحوق بالأنصار، فخرجوا
~~أرسالا، فكان أول من هاجر أبو سلمة بن عبد الأسد إلى المدينة، هاجر إليها
~~قبل العقبة الكبرى بسنة، وقد كان قدم من الحبشة مكة، فآذته قريش، وبلغه أن
~~جماعة من الأنصار قد أسلموا، فهاجر إلى المدينة.
# فعن أم سلمة، قالت: لما أجمع أبو سلمة الخروج رحل لي بعيره، ثم حملني
~~وابني عليه، ثم خرج بي يقودني. فلما رأته رجال بني المغيرة
PageV00P000
# قاموا إليه، فقالوا: هذه نفسك غلبتنا عليها، هذه، علام نتركك تسير بها في
~~البلاد! فنزعوا خطام البعير من يده، فأخذوني ms0168 منه، وغضب عند ذلك رهط أبي
~~سلمة، فقالوا: والله لا نترك ابننا عندها إذ نزعتموها من صاحبنا.
# فتجاذبوا ابني سلمة حتى خلعوا يده، وانطلق به بنو عبد الأسد، وحبسني بنو
~~المغيرة عندهم، فانطلق زوجي إذ فرقوا بيننا، فكنت أخرج كل غداة فأجلس
~~بالأبطح، فلا أزال أبكي حتى أمسي، سنة أو قريبا منها. حتى مر بي رجل من بني
~~عمي فرحمني، فقال: ألا تحرجون من هذه المسكينة، فرقتم بينها وبين ولدها؟
~~فقالوا لي: الحقي بزوجك. قالت: ورد بنو عبد الأسد إلي عند ذلك ابني.
~~فارتحلت بعيري، ثم وضعت سلمة في حجري، وخرجت أريد زوجي بالمدينة، وما معي
~~أحد من خلق الله، قلت: أتبلغ بمن لقيت حتى أقدم على زوجي، حتى إذا كنت
~~بالتنعيم لقيت عثمان بن طلحة العبدري، فقال: إلى أين يا ابنة أبي أمية؟
~~قلت: أريد زوجي بالمدينة. قال: أوما معك أحد؟ قالت: لا والله إلا الله وبني
~~هذا. قال: والله
# ما لك من مترك. فأخذ بخطام البعير، فانطلق معي يهوي بي، فوالله ما صحبت
~~رجلا من العرب، أرى أنه أكرم منه، كان أبدا إذا بلغ المنزل أناخ بي، ثم
~~استأخر عني حتى إذا نزلت استأخر ببعيري، فحط عنه، ثم قيده في الشجرة, ثم
~~تنحى إلى الشجرة، فاضطجع تحتها، فإذا دنا الرواح قام إلى بعيري فرحله، ثم
~~استأخر عني وقال: اركبي، فإذا ركبت واستويت على بعيري أتى فأخذ بخطامه،
~~فقادني حتى ينزل بي، فلم يزل يصنع ذلك حتى أقدمني المدينة، فلما نظر إلى
~~قرية بني عمرو بن عوف بقباء، قال: زوجك في هذه القرية، ثم انصرف راجعا.
# ثم كان أول من قدمها بعد أبي سلمة: عامر بن ربيعة حليف بني عدي بن كعب مع
~~امرأته، ثم عبد الله بن جحش حليف بني أمية، مع
PageV00P000
# امرأته وأخيه أبي أحمد، وكان أبو أحمد ضرير البصر، وكان يمشي بمكة بغير
~~قائد، وكان شاعرا، وكانت عنده الفرعة بنت أبي سفيان بن حرب، وكانت أمه
~~أميمة بنت عبد المطلب، فنزل هؤلاء بقباء على مبشر بن ms0169 عبد المنذر.
# وقال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، قال: فلما اشتدوا على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأصحابه، أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه بالهجرة،
~~فخرجوا رسلا رسلا، فخرج منهم قبل مخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبو
~~سلمة وامرأته، وعامر بن ربيعة، وامرأته أم عبد الله بنت أبي حثمة، ومصعب بن
~~عمير، وعثمان بن مظعون، وأبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة، وعبد الله بن جحش،
~~وعثمان بن الشريد، وعمار بن ياسر, ثم خرج عمر وعياش بن أبي ربيعة وجماعة،
~~فطلب أبو جهل والحارث بن هشام عياشا، وهو أخوهم لأمهم، فقدموا المدينة
~~فذكروا له حزن أمه، وأنها حلفت لا يظلها سقف، وكان بها برا، فرق لها
~~وصدقهم، فلما خرجا به أوثقاه وقدما به مكة، فلم يزل بها إلى قبل الفتح.
# قلت: وهو الذي كان يدعو له النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت: "اللهم
~~أنج سلمة بن هشام، وعياش بن أبي ربيعة". الحديث.
# قال ابن شهاب: وخرج عبد الرحمن بن عوف، فنزل على سعد بن الربيع، وخرج
~~عثمان، والزبير، وطلحة بن عبيد الله، وطائفة ومكث ناس من الصحابة بمكة، حتى
~~قدموا المدينة بعد مقدمه، منهم: سعد بن أبي وقاص، على اختلاف فيه.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني نافع، عن ابن عمر، عن أبيه عمر بن
~~الخطاب، قال: لما اجتمعنا للهجرة اتعدت أنا وعياش بن
PageV00P000
# أبي ربيعة، وهشام بن العاص بن وائل، وقلنا: الميعاد بيننا التناضب من
~~أضاة بني غفار، فمن أصبح منكم لم يأتها فقد حبس. فأصبحت عندها أنا وعياش،
~~وحبس هشام وفتن فافتتن وقدمنا المدينة فكنا نقول: ما الله بقابل من هؤلاء
~~توبة, قوم عرفوا الله وآمنوا به وصدقوا رسوله، ثم رجعوا عن ذلك لبلاء
~~أصابهم في الدنيا فأنزلت: {قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم} [الزمر:
~~53] ، فكتبتها بيدي كتابا، ثم بعثت بها إلى هشام، فقال هشام بن العاص: فلما
~~قدمت علي خرجت بها إلى ذي طوى أصعد فيها النظر وأصوبه لأفهمها، فقلت: ms0170 اللهم
~~فهمنيها، فعرفت إنما أنزلت فينا لما كنا نقول في أنفسنا، ويقال فينا، فرجعت
~~فجلست على بعيري، فلحقت برسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فقتل هشام
~~بأجنادين.
# وقال عبد العزيز الدراوردي، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال:
~~قدمنا من مكة فنزلنا العصبة عمر بن الخطاب، وأبو عبيدة، وسالم مولى أبي
~~حذيفة، فكان يؤمهم سالم، لأنه كان أكثرهم قرآنا.
# وقال إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء، قال: أول من قدم علينا مصعب بن
~~عمير، فقلنا له: ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: هو مكانه
~~وأصحابه على أثري ثم أتى بعد عمرو بن أم مكتوم الأعمى أخو بني فهر، ثم عمار
~~بن ياسر، وسعد بن أبي وقاص، وابن مسعود، وبلال، ثم أتانا عمر بن الخطاب في
~~عشرين راكبا، ثم أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر معه، فلم
~~يقدم علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قرأت سورا من المفصل. أخرجه
~~مسلم.
PageV00P000
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود, عن عروة قال: ومكث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بعد الحج بقية ذي الحجة، والمحرم، وصفر، وإن مشركي قريش أجمعوا
~~أمرهم ومكرهم، على أن يأخذوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإما أن يقتلوه
~~أو يحبسوه أو يخرجوه، فأخبره الله بمكرهم في قوله: {وإذ يمكر بك الذين
~~كفروا} [الأنفال: 30] ، الآية, فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر
~~تحت الليل قبل الغار بثور، وعمد علي فرقد على فراش رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يواري عنه العيون.
# وكذا قال موسى بن عقبة، وزاد: فباتت قريش يختلفون ويأتمرون أيهم يجثم على
~~صاحب الفراش فيوثقه، إلى أن أصبحوا، فإذا هم بعلي -رضي الله عنه- فسألوه عن
# النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرهم أنه لا علم له به، فعلموا عند ذلك أنه
~~قد خرج فارا منهم، فركبوا في كل وجه يطلبونه.
# وكذا قال ابن إسحاق، وقال: لما أيقنت قريش أن محمدا صلى الله عليه وسلم
~~قد ms0171 بويع، وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان بمكة من أصحابه أن
~~يلحقوا بإخوانهم بالمدينة، توامروا فيما بينهم فقالوا: الآن، فأجمعوا في
~~أمر محمد فوالله لكأنه قد كر عليكم بالرجال، فأثبتوه أو اقتلوه أو أخرجوه.
# فاجتمعوا له في دار الندوة ليقتلوه، فلما دخلوا الدار اعترضهم الشيطان في
~~صورة رجل جميل في بت له فقال: أأدخل؟ قالوا: من أنت؟ قال: أنا رجل من أهل
~~نجد، سمع بالذي اجتمعتم له، فأراد أن يحضره معكم فعسى أن لا يعدمكم منه نصح
~~ورأي. قالوا: أجل فادخل. فلما دخل قال بعضهم لبعض: قد كان من الأمر ما قد
~~علمتم، فأجمعوا رأيا في هذا الرجل، فقال قائل: أرى أن تحبسوه. فقال
PageV00P000
# النجدي: ماذا برأي، والله لئن فعلتم ليخرجن رأيه وحديثه إلى من وراءه من
~~أصحابه، فأوشك أن ينتزعوه من أيديكم، ثم يغلبونكم على ما في أيديكم من
~~أمركم. فقال قائل منهم: بل نخرجه فننفيه, فإذا غيب عنا وجهه وحديثه ما
~~نبالي أين وقع؟ قال النجدي: ماذا برأي، أما رأيتم حلاوة منطقه، وحسن حديثه،
~~وغلبته على من يلقاه، ولئن فعلتم ذلك ليدخل على قبيلة من قبائل العرب
~~فأصفقت معه على رأيه، ثم سار بهم إليكم حتى يطأكم بهم. فقال أبو جهل: والله
~~إن لي فيه لرأيا، ما أراكم وقعتم عليه، قالوا: وما هو؟ قال: أرى أن تأخذوا
~~من كل قبيلة من قريش غلاما جلدا نهدا نسيبا وسيطا، ثم تعطوهم شفارا صارمة،
~~فيضربوه ضربة رجل واحد، فإذا قتلتموه تفرق دمه في القبائل، فلم تدر عبد
~~مناف بعد ذلك ما تصنع، ولم يقووا على حرب قومهم، وإنما غايتهم عند ذلك أن
~~يأخذوا العقل فتدونه لهم. قال النجدي: لله در هذا الفتى، هذا الرأي وإلا
~~فلا شيء، فتفرقوا على ذلك واجتمعوا له، وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الخبر وأمر أن لا ينام على فراشه تلك الليلة، فلم يبت موضعه، بل بيت عليا
~~في مضجعه. رواه سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي، عن أبيه.
# حدثنا ابن إسحاق، ms0172 عن عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس "ح".
~~قال ابن إسحاق: وحدثني الكلبي عن باذان مولى أم هانئ, عن ابن عباس، فذكر
~~معنى الحديث، وزاد فيه: وأذن الله عند ذلك بالخروج، وأنزل عليه بالمدينة
~~"الأنفال" يذكر نعمته عليه
PageV00P000
# وبلاءه عنده {وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك} [الأنفال: 30]
~~.
PageV00P000
### ||  سياق خروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة مهاجرا:
# قال عقيل: قال ابن شهاب: وأخبرني عروة أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه
~~وسلم قالت: لم أعقل أبوي إلا وهما يدينان الدين، ولم يمر علينا يوم إلا
~~ويأتينا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشيا, فلما
~~ابتلي المسلمون خرج أبو بكر مهاجرا قبل أرض الحبشة، حتى إذا بلغ برك
~~الغماد، لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة, قال: أين تريد يا أبا بكر؟ قال:
~~أخرجني قومي، فأريد أن أسبح في الأرض وأعبد ربي. قال: إن مثلك لا يخرج، إنك
~~تكسب المعدوم، وتصل الرحم، وتحمل الكل، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق,
~~وأنا لك جار، فارجع فاعبد ربك ببلادك. وارتحل ابن الدغنة مع أبي بكر، فطاف
~~في أشراف قريش، فقال لهم: إن أبا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج، أتخرجون رجلا
~~يكسب المعدوم، ويصل الرحم، ويحمل الكل، ويقري الضيف، ويعين على نوائب الحق!
~~فأنفذت قريش جوار ابن الدغنة، وقالوا له: مر أبا بكر يعبد ربه في داره,
~~فليصل وليقرأ ما شاء، ولا يؤذينا بذلك ولا يستعلن به، فإنا نخشى أن يفتن
~~أبناؤنا ونساؤنا. فقال ذلك لأبي بكر، فلبث يعبد ربه ولا يستعلن بالصلاة ولا
~~القراءة في غير داره، ثم بدا لأبي بكر، فابتنى مسجدا بفناء داره وبرز،
~~فيصلي فيه ويقرأ القرآن، فيتقصف عليه نساء المشركين وأبناؤهم، يعجبون
~~وينظرون إليه، وكان أبو بكر لا يكاد يملك دمعه حين يقرأ، فأفزع ذلك أشراف
~~قريش فأرسلوا إلى ابن
PageV00P000
# الدغنة، فقدم عليهم، فقالوا له: إنا كنا أجرنا أبا بكر على أن يعبد ربه
~~في داره، وإنه جاوز ذلك، ms0173 وابتنى مسجدا بفناء داره، وأعلن الصلاة والقراءة،
~~وإنا قد خشينا أن يفتن أبناؤنا ونساؤنا، فأته فإن أحب أن يقتصر على أن يعبد
~~ربه في داره فعل، وإن أبى إلا أن يعلن ذلك فسله أن يرد عليك جوارك، فإنا قد
~~كرهنا أن نخفرك، ولسنا مقرين لأبي بكر الاستعلان. قالت عائشة: فأتى ابن
~~الدغنة أبا بكر فقال: قد علمت الذي عقدت لك عليه، فإما أن تقتصر على ذلك،
~~وإما أن ترد إلي ذمتي، فإني لا أحب أن تسمع العرب أني أخفرت في رجل عقدت
~~له. قال أبو بكر: أرد إليك جوارك وأرضى بجوار الله. ورسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يومئذ بمكة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلمين: "قد
~~أريت دار هجرتكم، أريت سبخة ذات نخل بين لابتين". وهما الحرتان، فهاجر من
~~هاجر قبل المدينة حين ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجع إلى المدينة
~~بعض من كان هاجر إلى أرض الحبشة وتجهز أبو بكر مهاجرا فقال له رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "على رسلك، فإني أرجو أن يؤذن لي". قال: هل ترجو بأبي
~~أنت ذلك؟ قال: "نعم". فحبس أبو بكر نفسه على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ليصحبه، وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر أربعة أشهر. فبينا نحن جلوس في
~~بيتنا في نحر الظهيرة، قيل لأبي بكر: هذا رسول الله مقبلا متقنعا في ساعة
~~لم يكن يأتينا
# فيها. فقال أبو بكر: فداء له أبي وأمي، أما والله إن جاء به في هذه
~~الساعة إلا أمر. قالت: فجاء واستأذن، فأذن له فدخل، فقال لأبي بكر: "أخرج
~~من عندك". قال أبو بكر: إنما هم أهلك بأبي أنت يا رسول الله. فقال: "اخرج
~~فقد أذن لي في الخروج". قال: فخذ مني إحدى راحلتي. قال: "بالثمن". قالت
~~عائشة: فجهزتهما أحث الجهاز، فصنعنا لهما
PageV00P000
# سفرة في جراب، فقطعت أسماء بنت أبي بكر قطعة من نطاقها فأوكت به الجراب،
~~فبذلك كانت تسمى "ذات النطاقين"، ثم لحق رسول الله صلى الله عليه وسلم ms0174 وأبو
~~بكر بغار في جبل يقال له ثور، فمكثا فيه ثلاث ليال، يبيت عندهما عبد الله
~~بن أبي بكر، وهو غلام شاب لقن ثقف، فيدلج من عندهما بسحر، فيصبح في قريش
~~بمكة كبائت، فلا يسمع أمرا يكيدون به إلا وعاه، حتى يأتيهما بخبر ذلك حين
~~يختلط الظلام، ويرعى عليهما عامر بن فهيرة مولى أبي بكر منحة، ويريح عليهما
~~حين تذهب ساعة من الليل، فيبيتان في رسل منحتهما حتى ينعق بهما عامر بن
~~فهيرة بغلس، يفعل ذلك كل ليلة من الليالي الثلاث. واستأجر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأبو بكر رجلا من بني الديل هاديا خريتا، قد غمس يمين حلف
~~في آل العاص بن وائل، وهو على جاهليته، فدفعا إليه راحلتيهما ووعداه غار
~~ثور، فأتاهما براحلتيهما صبيحة ثلاث، فارتحلا، وانطلق عامر بن فهيرة
~~والدليل الديلي، فأخذ بهما في طريق الساحل. أخرجه البخاري.
# عن عمر -رضي الله عنه- قال: والله لليلة من أبي بكر ويوم خير من عمر، خرج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم هاربا من أهل مكة ليلا، فتبعه أبو بكر، فجعل
~~يمشي مرة أمامه، ومرة خلفه يحرسه، فمشي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلته
~~حتى حفيت رجلاه، فلما رآهما أبو بكر حمله على كاهله، حتى أتى به فم الغار،
~~وكان فيه خرق فيه حيات، فخشي أبو بكر أن يخرج منهن شيء يؤذي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فألقمه قدمه، فجعلن يضربنه ويلسعنه -الحيات والأفاعي-
~~ودموعه تتحدر، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: {لا تحزن
PageV00P000
# إن الله معنا} [التوبة: 40] ، وأما يومه، فلما ارتدت العرب قلت: يا خليفة
~~رسول الله تألف الناس وارفق بهم، فقال: جبار في الجاهلية خوار في الإسلام،
~~بم أتألفهم أبشعر مفتعل أم بقول مفترى! وذكر الحديث.
# وهو منكر، سكت عنه البيهقي، وساقه من حديث يحيى بن أبي طالب، قال: أخبرنا
~~عبد الرحمن بن إبراهيم الراسبي، قال: حدثني فرات بن السائب، عن ميمون، عن
~~ضبة بن محصن، عن عمر. وآفته من هذا الراسبي فإنه ليس بثقة، ms0175 مع كونه مجهولا،
~~ذكره الخطيب في تاريخه فغمزه.
# وقال الأسود بن عامر: حدثنا إسرائيل، عن الأسود، عن جندب، قال: كان أبو
~~بكر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغار، فأصاب يده حجر فقال:
# إن أنت إلا إصبع دميت ... وفي سبيل الله ما لقيت
# الأسود: هو ابن قيس، سمع من جندب البجلي، واحتجا به في الصحيحين.
# وقال همام: حدثنا ثابت، عن أنس أن أبا بكر حدثه، قال: كنت مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في الغار، فقلت: يا رسول الله لو أن أحدهم ينظر إلى تحت
~~قدميه لأبصرنا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "يا أبا بكر ما ظنك باثنين
~~الله ثالثهما". متفق عليه.
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة أنهم ركبوا في كل وجه يطلبون
~~النبي صلى الله عليه وسلم، وبعثوا إلى أهل المياه يأمرونهم به، ويجعلون لهم
~~الجعل العظيم إلى أن قال: فأجاز بهما الدليل أسفل مكة، ثم مضى بهما
PageV00P000
# حتى جاء الساحل أسفل من عسفان ثم سلك في أمج، ثم أجاز بهما حتى عارض
~~الطريق بعد أن أجاز قديدا، ثم سلك في الخرار، ثم أجاز على ثنية المرة، ثم
~~سلك نقعا، مدلجة ثقيف، ثم استبطن مدلجة محاج، ثم بطن مرجح ذي العصوين، ثم
~~أجاز القاحة، ثم هبط للعرج، ثم أجاز في ثنية الغابر عن يمين ركوبة، ثم هبط
~~بطن رئم ثم قدم قباء من قبل العالية.
# وقال مسلم بن إبراهيم: حدثنا عون بن عمرو القيسي, قال: سمعت أبا مصعب
~~المكي، قال: أدركت المغيرة بن شعبة وأنس بن مالك وزيد بن أرقم، فسمعتهم
~~يتحدثون أن النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الغار أمر الله بشجرة فنبتت في
~~وجه النبي صلى الله عليه وسلم فسترته، وأمر الله العنكبوت فنسجت فسترته،
~~وأمر الله حمامتين وحشيتين فوقعتا بفم الغار، وأقبل فتيان قريش بعصيهم
~~وسيوفهم، فجاء رجل ثم رجع إلى الباقين فقال: رأيت حمامتين بفم الغار، فعلمت
~~أنه ليس فيه أحد.
# وقال إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء، ms0176 قال: اشترى أبو بكر من عازب رحلا
~~بثلاثة عشر درهما، فقال أبو بكر لعازب: مر البراء فليحمله إلى رحلي، فقال
~~له عازب: لا حتى تحدثنا كيف صنعت أنت ورسول الله صلى الله عليه وسلم حين
~~خرجتما، والمشركون يطلبونكما.
# قال: أدلجنا من مكة ليلا، فأحيينا ليلتنا ويومنا حتى أظهرنا، وقام قائم
~~الظهيرة، فرميت ببصري هل أرى من ظل نأوي إليه، فإذا صخرة فانتهيت إليها،
~~فإذا بقية ظل لها فسويته، ثم
# فرشت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فروة، ثم قلت: اضطجع يا رسول الله.
~~فاضطجع, ثم ذهبت أنفض ما حولي هل أرى من الطلب أحدا، فإذا براعي غنم يسوق
~~غنمه إلى
PageV00P000
# الصخرة, ويريد منها الذي أريد، يعني الظل، فسألته: لمن أنت؟ فقال: لرجل
~~من قريش، فسماه فعرفته، فقلت: هل في غنمك من لبن؟ قال: نعم. قلت: هل أنت
~~حالب لي؟ قال: نعم. فأمرته، فاعتقل شاة من غنمه، وأمرته أن ينفض ضرعها من
~~التراب، ثم أمرته أن ينفض كفيه، فقال هكذا، فضرب إحداهما على الأخرى، فحلب
~~لي كثبة من لبن، وقد رويت معي لرسول الله صلى الله عليه وسلم إداوة، على
~~فمها خرقة، فصببت على اللبن حتى برد أسفله، فأتيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فوافيته وقد استيقظ، فقلت: اشرب يا رسول الله. فشرب حتى رضيت، ثم
~~قلت: قد آن الرحيل. قال: فارتحلنا والقوم يطلبوننا، فلم يدركنا أحد منهم
~~غير سراقة بن مالك بن جعشم على فرس له، فقلت: هذا الطلب قد لحقنا يا رسول
~~الله. قال: {لا تحزن إن الله معنا} [التوبة: 40] ، فلما أن دنا منا، وكان
~~بيننا وبينه قيد رمحين أو ثلاثة، قلت: هذا الطلب قد لحقنا يا رسول الله.
~~وبكيت، فقال: "ما يبكيك"؟ قلت: أما والله ما على نفسي أبكي، ولكني إنما
~~أبكي عليك. فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "اللهم اكفناه
~~بما شئت". فساخت به فرسه في الأرض إلى بطنها، فوثب عنها، ثم قال: يا محمد
~~قد علمت أن هذا عملك، فادع الله أن ms0177 ينجيني مما أنا فيه، فوالله لأعمين على
~~من ورائي من الطلب، وهذه كنانتي فخذ منها سهما، فإنك ستمر بإبلي وغنمي
~~بمكان كذا وكذا، فخذ منها حاجتك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا
~~حاجة لنا في إبلك وغنمك". ودعا له، فانطلق راجعا إلى أصحابه، ومضى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه حتى قدمنا المدينة ليلا. أخرجاه من حديث
~~زهير بن معاوية، سمعت أبا إسحاق، قال سمعت البراء. وأخرج البخاري حديث
~~إسرائيل، عن عبد الله بن
PageV00P000
# رجاء، عنه.
# وقال عقيل، عن الزهري: أخبرني عبد الرحمن بن مالك المدلجي أن أباه أخبره،
~~أنه سمع سراقة بن مالك بن جعشم يقول: جاءنا رسل كفار قريش يجعلون في رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر دية كل واحد منهما في قتله أو أسره،
~~فبينا أنا جالس في مجلس قومي بني مدلج، أقبل رجل منهم، حتى قام علينا ونحن
~~جلوس، فقال: يا سراقة إني قد رأيت آنفا أسودة بالساحل، أراها محمدا
~~وأصحابه. قال سراقة: فعرفت أنهم هم، فقلت: إنهم ليسوا بهم، ولكن رأيت فلانا
~~وفلانا، انطلقوا باغين، ثم قل ما لبثت في المجلس حتى قمت فدخلت بيتي، فأمرت
~~جاريتي أن تخرج بفرسي فتهبطها من وراء أكمة فتحبسها علي، فأخذت برمحي
# وخرجت من ظهر البيت، فخططت بزجه الأرض، وخفضت عالية الرمح حتى أتيت فرسي
~~فركبتها، فرفعتها تقرب بي، حتى إذا دنوت منهم عثرت بي فرسي فخررت, فقمت
~~فأهويت بيدي إلى كنانتي، فاستخرجت منها الأزلام، فاستقسمت بها أضرهم أو لا
~~أضرهم، فخرج الذي أكره: لا أضرهم، فركبت فرسي وعصيت الأزلام، فرفعتها تقرب
~~بي، حتى إذا سمعت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو لا يلتفت، وأبو
~~بكر يكثر التلفت, ساخت يدا فرسي في الأرض، حتى بلغت الركبتين، فخررت عنها،
~~ثم زجرتها فنهضت، فلم تكد تخرج يداها، فلما استوت قائمة إذا لأثر يديها
~~غبار ساطع في السماء مثل الدخان، فاستقسمت بالأزلام، فخرج الذي أكره "لا
~~أضرهم"، فناديتهما بالأمان، فوقفا لي وركبت
PageV00P000
# فرسي حتى ms0178 جئتهما، ووقع في نفسي حين لقيت ما لقيت من الحبس عنهما، أنه
~~سيظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت له: إن قومك قد جعلوا فيكما
~~الدية، وأخبرتهما أخبار ما يريد الناس بهم، وعرضت عليهم الزاد والمتاع، فلم
~~يرزءوني شيئا، ولم يسألني، إلا أن قال: "أخف عنا". فسألته أن يكتب لي كتاب
~~موادعة آمن به، فأمر عامر بن فهيرة، فكتب في رقعة من أدم مضى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم. أخرجه البخاري.
# وقال موسى بن عقبة: حدثنا ابن شهاب الزهري، قال: حدثني عبد الرحمن بن
~~مالك بن جعشم المدلجي أن أباه أخبره، أن أخاه سراقة بن جعشم أخبره، ثم ساق
~~الحديث، وزاد فيه: وأخرجت سلاحي ثم لبست لأمتي، وفيه: فكتب لي أبو بكر، ثم
~~ألقاه إلي فرجعت فسكت، فلم أذكر شيئا مما كان حتى فتح الله مكة، وفرغ رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من حنين خرجت لألقاه ومعي الكتاب، فدخلت بين كتيبة
~~من كتائب الأنصار، فطفقوا يقرعونني بالرماح ويقولون: إليك إليك، حتى دنوت
~~من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على ناقته، أنظر إلى ساقه في غرزه
~~كأنها جمارة، فرفعت يدي بالكتاب فقلت: يا رسول الله هذا كتابك. فقال: "يوم
~~وفاء وبر ادن". قال: فأسلمت، ثم ذكرت شيئا أسأل عنه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، قال ابن شهاب: سأله عن الضالة وشيء آخر، قال: فانصرفت وسقت إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقتي.
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق: حدثت عن أسماء بنت أبي بكر أنها قالت: لما
~~خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر، أتى نفر من قريش، فيهم
PageV00P000
# أبو جهل، فوقفوا على باب أبي بكر، فخرجت إليهم، فقالوا: أين أبوك؟ قلت:
~~لا أدري والله أين أبي، فرفع أبو جهل يده -وكان فاحشا خبيثا- فلطمني على
~~خدي لطمة طرح منها قرطي.
# وحدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير أن أباه حدثه عن جدته أسماء
~~بنت أبي بكر قالت: لما خرج رسول الله ms0179 صلى الله عليه وسلم وخرج معه أبو بكر،
~~احتمل أبو بكر ماله كله معه، خمسة آلاف أو ستة آلاف درهم، فانطلق به معه،
~~فدخل علينا جدي أبو قحافة -وقد ذهب بصره- فقال: والله إني لأراه فجعكم
~~بماله مع نفسه. قالت: قلت: كلا يا أبه، قد ترك لنا خيرا كثيرا. قالت: فأخذت
~~أحجارا فوضعتها في كوة من البيت كان أبي يضع فيها ماله، ثم وضعت عليها
~~ثوبا، ثم أخذت بيده فقلت: ضع يدك على هذا المال فوضع يده عليه فقال: لا بأس
~~إذا كان قد ترك لكم هذا فقد أحسن, وفي هذا بلاغ لكم، قالت: ولا والله ما
~~ترك لنا شيئا، ولكني أردت أن أسكن الشيخ.
# وحدثني الزهري، أن عبد الرحمن بن مالك بن جعشم حدثه، عن أبيه، عن عمه
~~سراقة بن مالك بن جعشم، قال: لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة
~~مهاجرا، جعلت قريش فيه مائة ناقة لمن رده، قال: فبينا أنا جالس، أقبل رجل
~~منا فقال: والله لقد رأيت ركبا ثلاثة مروا علي آنفا، إني لأراهم محمدا
~~وأصحابه، فأومأت إليه، يعني أن اسكت، ثم قلت: إنما هم بنو فلان يبتغون ضالة
~~لهم، قال: لعله، فمكثت قليلا، ثم قمت فدخلت بيتي، فذكر نحو ما تقدم.
# قال: وحدثت عن أسماء بنت أبي بكر قالت: فمكثنا ثلاث ليال ما ندري أين وجه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى أقبل رجل من الجن من أسفل مكة
PageV00P000
# يتغنى بأبيات من شعر غناء العرب، وإن الناس ليتبعونه، ويسمعون صوته، حتى
~~خرج من أعلى مكة، وهو يقول:
# جزى الله رب الناس خير جزائه ... رفيقين حلا خيمتي أم معبد
# هما نزلا بالبر ثم تروحا ... فأفلح من أمسى رفيق محمد
# ليهن بني كعب مكان فتاتهم ... ومقعدها للمؤمنين بمرصد
# قالت: فعرفنا حيث وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن وجهه إلى
~~المدينة.
# قلت: قد سقت خبر أم معبد بطوله في صفته صلى الله عليه وسلم، كما يأتي إن
~~شاء الله تعالى.
# وقال يحيى بن ms0180 زكريا بن أبي زائدة: حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى،
~~قال: حدثنا عبد الرحمن ابن الأصبهاني، قال: سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى،
~~عن أبي بكر الصديق قال: خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم من مكة، فانتهينا
~~إلى حي من أحياء العرب، فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيت متنحيا،
~~فقصد إليه، فلما نزلنا لم يكن فيه إلا امرأة، فقالت: يا عبدي الله
# إنما أنا امرأة وليس معي أحد، فعليكما بعظيم الحي إن أردتم القرى. قال:
~~فلم يجبها، وذلك عند المساء، فجاء ابن لها بأعنز له يسوقها، فقالت له: يا
~~بني انطلق بهذه العنز والشفرة إليهما فقل: اذبحا هذه وكلا وأطعمانا، فلما
~~جاء قال له النبي صلى الله عليه وسلم: "انطلق بالشفرة وجئني بالقدح" قال:
~~إنها قد عزبت وليس لها لبن. قال: "انطلق". فانطلق فجاء بقدح، فمسح النبي
~~صلى الله عليه وسلم ضرعها، ثم حلب حتى ملأ القدح، ثم قال: "انطلق به إلى
~~أمك". فشربت حتى رويت، ثم جاء به فقال: "انطلق بهذه وجئني بأخرى".
# ففعل بها كذلك، ثم سقى أبا بكر، ثم جاء بأخرى،
PageV00P000
# ففعل بها كذلك، ثم شرب صلى الله عليه وسلم، قال: فبتنا ليلتنا ثم
~~انطلقنا، فكانت تسميه "المبارك"، وكثر غنمها حتى جلبت جلبا إلى المدينة،
~~فمر أبو بكر فرآه ابنها فعرفه فقال: يا أمه إن هذا الرجل الذي كان مع
~~المبارك. فقامت إليه فقالت: يا عبد الله من الرجل الذي كان معك؟ قال: وما
~~تدرين من هو! قالت: لا، قال: هو النبي صلى الله عليه وسلم قالت: فأدخلني
~~عليه، فأدخلها عليه فأطعمها وأعطاها.
# رواه محمد بن عمران بن أبي ليلى، وأسد بن موسى، عن يحيى، وإسناده نظيف
~~لكن منقطع بين أبي بكر، وعبد الرحمن بن أبي ليلى.
# أوس بن عبد الله بن بريدة: أخبرنا الحسين بن واقد، عن ابن بريدة، عن
~~أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتفاءل، وكانت قريش قد جعلت مائة من
~~الإبل لمن يرده عليهم، فركب ms0181 بريدة في سبعين من بني سهم، فلقي نبي الله ليلا
~~فقال له: "من أنت"؟ قال: بريدة. فالتفت إلى أبي بكر فقال: "برد أمرنا
~~وصلح". ثم قال: "وممن"؟ قال: من أسلم. قال لأبي بكر: "سلمنا". ثم قال:
~~"ممن"؟ قال: من بني سهم. قال: "خرج سهمك". فأسلم بريدة والذين معه جميعا،
~~فلما أصبحوا قال بريدة للنبي صلى الله عليه وسلم: لا تدخل المدينة إلا ومعك
~~لواء، فحل عمامته ثم شدها في رمح، ثم مشى بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم
~~وقال: يا نبي الله تنزل علي. قال: إن ناقتي مأمورة فسار حتى وقفت على باب
~~أبي أيوب فبركت. قلت: أوس متروك.
# وقال الحافظ أبو الوليد الطيالسي: حدثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط، قال:
~~حدثنا أبي، عن قيس بن النعمان، قال: لما انطلق النبي صلى الله عليه وسلم
~~وأبو بكر مستخفيين مروا بعبد يرعى غنما فاستسقياه اللبن، فقال: ما عندي شاة
~~تحلب، غير أن ههنا عناقا حملت أول الشتاء، وقد أخدجت وما بقي لها لبن.
~~فقال: "ادع بها". فدعا بها، فاعتقلها النبي صلى الله عليه وسلم ومسح ضرعها
~~ودعا حتى أنزلت، وجاء أبو بكر بمجن فحلب فسقى أبا بكر،
PageV00P000
# ثم حلب فسقى الراعي، ثم حلب فشرب، فقال: الراعي: بالله من أنت، فوالله ما
~~رأيت مثلك قط؟ قال: "أتكتم علي حتى أخبرك"؟. قال: نعم. قال: "فإني محمد
~~رسول الله". فقال: أنت الذي تزعم قريش أنه
# صابئ؟ قال: "إنهم ليقولون ذلك". قال: فأشهد أنك نبي، وأشهد أن ما جئت به
~~حق، وأنه لا يفعل ما فعلت إلا نبي، وأنا متبعك. قال: "إنك لن تستطيع ذلك
~~يومك، فإذا بلغك أني قد ظهرت فائتنا".
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال: فحدثني محمد بن جعفر بن الزبير،
~~عن عروة بن الزبير، عن عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة، عن رجال من قومه،
~~قالوا: لما بلغنا مخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة، كنا نخرج كل
~~غداة فنجلس له بظاهر الحرة، نلجأ إلى ms0182 ظل الجدر حتى تغلبنا عليه الشمس, ثم
~~نرجع إلى رحالنا، حتى إذا كان اليوم الذي جاء فيه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، جلسنا كما كنا نجلس، حتى إذا رجعنا جاء رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فرآه رجل من اليهود، فنادى: يا بني قيلة هذا جدكم قد جاء، فخرجنا
~~ورسول الله صلى الله عليه وسلم قد أناخ إلى ظل هو وأبو بكر، والله ما ندري
~~أيهما أسن، هما في سن واحدة، حتى رأينا أبا بكر ينحاز له عن الظل، فعرفنا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك، وقد قال قائل منهم: إن أبا بكر قام
~~فأظل رسول الله صلى الله عليه وسلم بردائه، فعرفناه.
# وقال محمد بن حمير، عن إبراهيم بن أبي عبلة: حدثني عقبة بن وساج، عن أنس
~~بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم، يعني المدينة، وليس في أصحابه
~~أشمط غير أبي بكر، فغفلها بالحناء والكتم أخرجه البخاري، من حديث محمد بن
~~حمير.
PageV00P000
# وقال شعبة: أنبأنا أبو إسحاق، قال: سمعت البراء يقول: أول من قدم علينا
~~من الصحابة مصعب بن عمير، وابن أم مكتوم، وكانا يقرئان القرآن، ثم جاء
~~عمار، وبلال، وسعد، ثم جاء عمر بن الخطاب في عشرين راكبا، ثم جاء رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، فما رأيت أهل المدينة فرحوا بشيء قط فرحهم به، حتى
~~رأيت الولائد والصبيان يسعون في الطرق يقولون: جاء رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فما قدم المدينة حتى تعلمت {سبح اسم ربك الأعلى} [الأعلى: 1] في
~~مثلها من المفصل. خ.
# وقال إسرائيل عن أبي إسحاق، عن البراء، في حديث الرحل، قال أبو بكر: ومضى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه، حتى قدمنا المدينة ليلا، فتنازعه
~~القوم أيهم ينزل عليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إني أنزل
~~الليلة على بني النجار أخوال بني عبد المطلب أكرمهم بذلك". وقدم الناس حين
~~قدمنا المدينة، في الطريق وعلى البيوت، والغلمان والخدم يقولون: جاء رسول
~~الله،
# جاء رسول الله ms0183 صلى الله عليه وسلم الله أكبر جاء محمد صلى الله عليه
~~وسلم، فلما أصبح انطلق فنزل حيث أمر. متفق عليه.
# وقال هاشم بن القاسم: حدثنا سليمان -هو ابن المغيرة- عن ثابت، عن أنس،
~~قال: إني لأسعى في الغلمان يقولون: "جاء محمد"، وأسعى ولا أرى شيئا، ثم
~~يقولون: "جاء محمد"، فأسعى، حتى جاء النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبه أبو
~~بكر فكمنا في بعض جدار المدينة، ثم بعثا رجلا من أهل البادية ليؤذن بهما
~~الأنصار، قال: استقبلهما زهاء خمس مائة من الأنصار، حتى انتهوا إليهما،
~~فقالوا: انطلقا آمنين مطاعين. فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه
~~بين أظهرهم، فخرج أهل المدينة، حتى إن العواتق لفوق البيوت يتراءينه يقلن:
~~أيهم هو؟ أيهم هو؟ قال: فما
PageV00P000
# رأينا منظرا شبها به يومئذ. صحيح.
# وقال الوليد بن محمد الموقري وغيره، عن الزهري، قال: فأخبرني عروة أن
~~الزبير كان في ركب تجار بالشام، فقفلوا إلى مكة، فعارضوا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأبا بكر بثياب بياض، وسمع المسلمون بمخرج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فكانوا يغدون كل غداة إلى الحرة فينتظرونه، حتى يردهم نحر
~~الظهيرة، فانقلبوا يوما بعدما أطالوا انتظاره، فلما أووا إلى بيوتهم، أوفى
~~رجل من يهود أطما من آطامهم لشأنه، فبصر برسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه مبيضين يزول بهم السراب فلم يملك اليهودي أن قال بأعلى صوته: يا
~~معشر العريب هذا جدكم الذي تنتظرون، فثار المسلمون إلى السلاح، فلقوا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بظهر الحرة، فعدل بهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ذات اليمين، حتى نزل في بني عمرو بن عوف من الأنصار، وذلك يوم الإثنين
~~من شهر ربيع الأول، فقام أبو بكر يذكر الناس، وجلس رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم صامتا، فطفق من جاء من الأنصار ممن لم ير رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يحسبه أبا بكر، حتى أصابت الشمس رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأقبل
~~أبو بكر حتى ظلل عليه بردائه، فعرفوا ms0184 رسول الله عند ذلك، فلبث في بني عمرو
~~بن عوف بضع عشرة ليلة.
# وأسس المسجد الذي أسس على التقوى، فصلى فيه، ثم ركب راحلته فسار، فمشى
~~معه الناس، حتى بركت بالمدينة عند مسجده صلى الله عليه وسلم، وهو يصلي فيه
~~يومئذ رجال من المسلمين، وكان مربدا للتمر لسهل وسهيل، غلامين يتيمين أخوين
~~في حجر أسعد بن زرارة من بني النجار، فقال حين بركت به راحلته: "هذا إن شاء
~~الله المنزل". ثم دعا الغلامين فساومهما المربد ليتخذه مسجدا، فقال: بل
~~نهبه لك. فأبى حتى ابتاعه وبناه.
PageV00P000
# وقال عبد الوارث بن سعيد وغيره: حدثنا أبو التياح، عن أنس، قال: لما قدم
# رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة نزل في علوم المدينة في بني عمرو
~~بن عوف، فأقام فيهم أربع عشرة ليلة، ثم أرسل إلى ملأ بني النجار، فجاءوا
~~متقلدين سيوفهم، فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر
~~ردفه، وملأ بني النجار حوله، حتى ألقى بفناء أبي أيوب. متفق عليه.
# وقال عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لما
~~دخل النبي صلى الله عليه وسلم المدينة مر على عبد الله بن أبي وهو جالس على
~~ظهر الطريق، فوقف عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر أن يدعوه إلى
~~المنزل، وهو يومئذ سيد أهل المدينة في أنفسهم، فقال عبد الله: انظر الذين
~~دعوك فأتهم، فعمد إلى سعد بن خيثمة، فنزل عليه في بني عمرو بن عوف ثلاث
~~ليال، واتخذ مكانه مسجدا فكان يصلي فيه، ثم بناه بنو عمرو، فهو الذي أسس
~~على التقوى والرضوان.
# ثم إنه ركب يوم الجمعة، فمر على بني سالم، فجمع فيهم, وكانت أول جمعة
~~صلاها حين قدم المدينة، واستقبل بيت المقدس، فلا أبصرته اليهود صلى قبلتهم
~~طمعوا فيه للذي يجدونه مكتوبا عندهم، ثم ارتحل فاجتمعت له الأنصار يعظمون
~~دين الله بذلك، يمشون حول ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا يزال
~~أحدهم ينازع صاحبه زمام الناقة، فقال: "خلوا ms0185 سبيل الناقة، فإنما أنزل حيث
~~أنزلني الله". حتى انتهى إلى دار أبي أيوب في بني غنم، فبركت على الباب،
~~فنزل، ثم دخل دار أبي أيوب، فنزل عليه حتى ابتنى مسجده ومسكنه في بني غنم،
~~وكان المسجد موضعا للتمر لابني أخي أسعد بن زرارة، فأعطاه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، وأعطى ابني
PageV00P000
# أخيه مكانه نخلا له في بني بياضة، فقالوا: نعطيه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا نأخذ له ثمنا، وبنى النبي صلى الله عليه وسلم لحمزة ولعلي ولجعفر،
~~وهم بأرض الحبشة، وجعل مسكنهم في مسكنه، وجعل أبوابهم في المسجد مع بابه،
~~ثم إنه بدا له، فصرف باب حمزة وجعفر. كذا قال: وهم بأرض الحبشة، وإنما كان
~~علي بمكة. رواه ابن عائذ، عن محمد بن شعيب، عنه.
# وقال موسى بن عقبة: يقال: لما دنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر
~~من المدينة، وقدم طلحة بن عبيد الله من الشام، خرج طلحة عامدا إلى مكة، لما
~~ذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر، خرج إما متلقيا لهما، وإما
~~عامدا عمده بمكة، ومعه ثياب أهداها لأبي بكر من ثياب الشام، فلما لقيه
~~أعطاه الثياب، فلبس رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر منها.
# وقال الوليد بن مسلم، عن عبد الله بن يزيد، عن أبي البداح بن عاصم بن
~~عدي، عن أبيه: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة يوم الإثنين،
~~لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الأول، فأقام بالمدينة عشر سنين.
# وقال ابن إسحاق: المعروف أنه قدم المدينة يوم الإثنين لثنتي عشرة ليلة
~~مضت من ربيع الأول، قال: ومنهم من يقول لليلتين مضتا منه. رواه يونس وغيره،
~~عن ابن إسحاق.
# وقال عبد الله بن إدريس: حدثنا ابن إسحاق، عن محمد بن جعفر، عن عروة، عن
~~عبد الرحمن بن عويم، قال: أخبرني بعض قومي، قال: قدم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يوم الإثنين لاثنتي عشرة ليلة مضت من ربيع الأول، فأقام بقباء
~~بقية يومه ms0186 وثلاثة أيام, وخرج يوم الجمعة على ناقته القصواء، وبنو عمرو بن
~~عوف يزعمون أنه لبث فيهم ثماني عشرة ليلة.
# وقال زكريا بن إسحاق: حدثنا عمرو بن دينار، عن ابن عباس،
PageV00P000
# قال: مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ثلاثة عشرة، وتوفي وهو ابن
~~ثلاث وستين. متفق عليه.
# وقال سفيان بن عيينة: حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عجوز لهم، قالت:
~~رأيت ابن عباس يختلف إلى صرمة بن قيس الأنصاري, كان يروي هذه الأبيات:
# ثوى في قريش بضع عشرة حجة ... يذكر لو ألفى صديقا مواتبا
# ويعرض في أهل المواسم نفسه ... فلم ير من يؤوي ولم ير داعيا
# فلما أتانا واطمأنت به النوى ... وأصبح مسرورا بطيبة راضيا
# وأصبح ما يخشى ظلامه ظالم ... بعيد ولا يخشى من الناس راعيا
# بذلنا له الأموال من جل مالنا ... وأنفسنا عند الوغي والتآسيا
# نعادي الذي عادى من الناس كلهم ... جميعا وإن كان الحبيب المواسيا
# ونعلم أن الله لا شيء غيره ... وأن كتاب الله أصبح هاديا
# وقال عبد الوارث: حدثنا عبد العزيز بن صهيب، عن أنس قال: أقبل نبي الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، وهو مردف أبا بكر، وأبو بكر شيخ يعرف،
~~ونبي الله صلى الله عليه وسلم شاب لا يعرف -يريد دخول الشيب في لحيته دونه
~~لا في السن- قال أنس: فيلقى الرجل أبا بكر فيقول: يا أبا بكر من هذا الرجل
~~الذي بين يديك؟ فيقول: هذا رجل يهديني السبيل. فيحسب الحاسب أنه يعني
~~الطريق، وإنما يعني طريق الخير. فإذا هو بفارس قد لحقهم، فقال: يا نبي الله
~~هذا فارس قد لحق، فقال: "اللهم اصرعه" فصرعه فرسه، ثم قامت تحمحم. فقال: يا
~~نبي الله مرني بم شئت. قال: "تقف مكانك لا تتركن أحدا يلحق بنا" قال: فكان
~~أول النهار جاهدا على
PageV00P000
# رسول الله صلى الله عليه وسلم وآخر النهار مسلحة له، فنزل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم جانب الحرة، وأرسل إلى الأنصار، فجاءوا رسول الله، فسلموا
~~عليهما. فقالوا: اركبا آمنين مطاعين. فركبا وحفوا
# حولهما ms0187 بالسلاح، فقيل في المدينة: جاء رسول الله، جاء رسول الله وأقبل
~~حتى نزل إلى جانب بيت أبي أيوب، قال: فإنه ليحدث أهله إذ سمع به عبد الله
~~بن سلام وهو في نخل لأهله، يخترف لهم منه، فعجل أن يضع التي يخترف فيها
~~فجاءه وهي معه، فسمع من نبي الله صلى الله عليه وسلم، ثم رجع إلى أهله،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أي بيوت أهلنا أقرب"؟ فقال أبو أيوب:
~~أنا يا نبي الله هذه داري، قال: "اذهب فهيء لنا مقيلا" فذهب فهيأ لهما
~~مقيلا، ثم جاء فقال: يا نبي الله قد هيأت لكما مقيلا، قوما على بركة الله
~~فقيلا.
# فلما جاء نبي الله صلى الله عليه وسلم، جاء عبد الله بن سلام، فقال: أشهد
~~أنك رسول الله حقا، وأنك جئت بحق، ولقد علمت يهود أني سيدهم وأعلمهم. وذكر
~~الحديث أخرجه البخاري.
PageV00P000
### ||  السنة الأولى من الهجرة:
# روى البخاري في صحيحه من حديث الزهري، عن عروة، عن عائشة أن المسلمين
~~بالمدينة سمعوا مخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم. فكانوا يغدون إلى الحرة
~~ينتظرونه، حتى يردهم حر الشمس، فانقلبوا يوما، فأوفى يهودي على أطم فبصر
~~برسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه مبيضين يزول بهم السراب، فأخبرني
~~عروة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقي الزبير في ركب من المسلمين كانوا
~~تجارا قافلين من الشام فكسا الزبير -رضي الله عنه- رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأبا بكر ثياب بياض.
# قال: فلم يملك اليهودي أن صاح، يا معشر العرب، هذا جدكم الذي تنتظرون.
~~فثار المسلمون إلى السلاح فتلقوه بظهر الحرة، فعدل بهم ذات اليمين حتى نزل
~~في بني عمرو بن عوف يوم الإثنين مع ربيع الأول. فقام أبو بكر للناس فطفق من
~~لم يعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي بكر حتى أصابت الشمس رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فأقبل أبو بكر يظله بردائه، فعرف الناس عند ذلك
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلبث في بني ms0188 عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة،
~~وأسس مسجدهم. ثم ركب راحلته وسار حوله الناس يمشون، حتى بركت به مكان
~~المسجد، وهو يصلي فيه يومئذ رجال من المسلمين -وكان مربدا
PageV00P000
# لسهل وسهيل- فدعاهما فساومهما بالمربد ليتخذه مسجدا، فقالا: بل نهبه لك
~~يا رسول الله. ثم بناه مسجدا، وكان ينقل اللبن معهم ويقول:
# هذا الحمال لا حمال خيبر ... هذا أبر ربنا وأطهر
# ويقول:
# اللهم إن الأجر أجر الآخره ... فارحم الأنصار والمهاجره
# وخرج البخاري من حديث أبي إسحاق عن البراء حديث الهجرة بطوله.
# وخرج من حديث عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال: أقبل النبي صلى الله عليه
~~وسلم إلى المدينة وهو مردف أبا بكر. وأبو بكر شيخ يعرف، والنبي صلى الله
~~عليه وسلم شاب لا يعرف، فيلقى الرجل أبا بكر فيقول: من هذا بين يديك؟
~~فيقول: رجل يهديني الطريق، وإنما يعني طريق الخير إلى أن قال:
# فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم جانب الحرة، ثم بعث إلى الأنصار،
~~فجاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فسلموا عليهما، وقالوا: اركبا آمنين
~~مطاعين. فركبا، وحفوا دونهما بالسلاح. فقيل في المدينة: جاء نبي الله، جاء
~~نبي الله، فأقبل يسير حتى نزل إلى جانب دار أبي أيوب، وذكر الحديث.
# وروينا بإسناد حسن، عن أبي البداح بن عاصم بن عدي، عن أبيه قال: قدم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم المدينة يوم الإثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع
~~الأول، فأقام في المدينة عشر سنين.
# وقال محمد بن إسحاق: فقدم ضحى يوم الإثنين لاثنتي عشرة خلت من ربيع
~~الأول، فأقام في بني عمرو بن عوف؛ فيما قيل؛ يوم الإثنين والثلاثاء
~~والأربعاء والخميس، ثم ظعن يوم الجمعة، فأدركته
PageV00P000
# الجمعة في بني سالم بن عوف، فصلاها بمن معه. وكان مكان المسجد؛ مربدا
~~لغلامين يتيمين، وهما سهل وسهيل ابنا رافع بن عمرو من بني النجار فيما قال
~~موسى بن عقبة، وكانا في حجر أسعد بن زرارة.
# وقال ابن إسحاق: كان المربد لسهل وسهيل ابني عمرو، وكانا في حجر معاذ بن ms0189
~~عفراء.
# وغلط ابن مندة فقال: كان لسهل وسهيل ابني بيضاء، وإنما ابنا بيضاء من
~~المهاجرين.
# وأسس رسول الله صلى الله عليه وسلم في إقامته ببني عمرو بن عوف مسجد
~~قباء. وصلى الجمعة في بني سالم في بطن الوادي. فخرج معه رجال منهم، وهم:
~~العباس بن عبادة، وعتبان بن مالك، فسألوه أن ينزل عندهم ويقيم فيهم، فقال:
~~"خلوا الناقة فإنها مأمورة". وسار والأنصار حوله حتى أتى بني بياضة، فتلقاه
~~زياد بن لبيد، وفروة بن عمرو، فدعوه إلى النزول فيهم، فقال: "دعوها فإنها
~~مأمورة". فأتى دور بني عدي بن النجار؛ وهم أخوال عبد المطلب؛ فتلقاه سليط
~~بن قيس، ورجال من بني عدي، فدعوه إلى النزول والبقاء عندهم، فقال: "دعوها
~~فإنها مأمورة". ومشى حتى أتى دور بني مالك بن النجار، فبركت الناقة في موضع
~~المسجد، وهو مربد تمر لغلامين يتيمين. وكان فيه نخل وخرب، وقبور للمشركين.
~~فلم ينزل عن ظهرها، فقامت ومشت قليلا، وهو صلى الله عليه وسلم لا يهيجها،
~~ثم التفت فكرت إلى مكانها وبركت فيه، فنزل عنها فأخذ أبو
PageV00P000
# أيوب الأنصاري رحلها فحمله إلى داره. ونزل النبي صلى الله عليه وسلم في
~~بيت من دار أبي أيوب. فلم يزل ساكنا عند أبي أيوب حتى بنى مسجده وحجره في
~~المربد. وكان قد طلب شراءه فأبت بنو النجار من بيعه، وبذلوه لله وعوضوا
~~اليتيمين. فأمر بالقبور فنبشت، وبالخرب فسويت. وبنى عضادتيه بالحجارة، وجعل
~~سواريه من جذوع النخل، وسقفه بالجريد, وعمل فيه المسلمون حسبة.
# فمات أبو أمامة أسعد بن زرارة الأنصاري تلك الأيام بالذبحة. وكان من سادة
~~الأنصار ومن نقبائهم الأبرار. ووجد النبي صلى الله عليه وسلم وجدا لموته،
~~وكان قد كواه. ولم يجعل على بني النجار بعده نقيبا وقال: أنا نقيبكم.
~~فكانوا يفخرون بذلك.
# وكانت يثرب لم تمصر، وإنما كانت قرى مفرقة: بنو مالك بن النجار في قرية،
~~وهي مثل المحلة، وهي دار بني فلان. كما الحديث: "خير دور الأنصار دار بني
~~النجار".
# وكان بنو عدي بن النجار لهم دار، وبنو مازن بن ms0190 النجار كذلك، وبنو سالم
~~كذلك، وبنو ساعدة كذلك، وبنو الحارث بن الخزرج كذلك، وبنو عمرو بن عوف
~~كذلك، وبنو عبد الأشهل كذلك وسائر بطون الأنصار كذلك. قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: "وفي كل دور الأنصار خير".
# وأمر -عليه السلام- بأن تبنى المساجد في الدور. فالدار -كما قلنا- هي
~~القرية. ودار بني عوف هي قباء. فوقع بناء مسجده صلى الله عليه وسلم في بني
~~مالك بن النجار، وكانت قرية صغيرة.
PageV00P000
# وخرج البخاري من حديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل في بني عمرو
~~بن عوف، فأقام فيهم أربع عشرة ليلة. ثم أرسل إلى بني النجار فجاءوا.
# وآخى في هذه المدة بين المهاجرين والأنصار. ثم فرضت الزكاة. وأسلم الحبر
~~عبد الله بن سلام، وأناس من اليهود، وكفر سائر اليهود.
PageV00P000
### |||  قصة إسلام ابن سلام:
# قال عبد العزيز بن صهيب، عن أنس، قال: جاء عبد الله بن سلام فقال: أشهد
~~أنك رسول الله حقا. ولقد علمت يهود أني سيدهم وابن سيدهم، وأعلمهم وابن
~~أعلمهم، فادعهم فسلهم عني قبل أن يعلموا أني قد أسلمت. فأرسل إليهم فأتوا،
~~فقال لهم: "يا معشر يهود، ويلكم اتقوا الله، فوالذي لا إله إلا هو إنكم
~~لتعلمون أني رسول الله فأسلموا". قالوا: ما نعلمه، فأعاد ذلك عليهم ثلاثا.
~~ثم قال: "فأي رجل فيكم عبد الله بن سلام"؟ قالوا: ذلك سيدنا وابن سيدنا،
~~وأعلمنا وابن أعلمنا. قال: "أفرأيتم إن أسلم"؟ قالوا: حاش لله، ما كان
~~ليسلم. قال: "يابن سلام اخرج عليهم". فخرج عليهم، فقال: ويلكم اتقوا الله،
~~فوالذي لا إله إلا هو إنكم لتعلمون أنه رسول الله حقا، قالوا: كذبت.
~~فأخرجهم رسول الله صلى الله عليه وسلم. أخرجه البخاري بأطول منه.
# وأخرج من حديث حميد عن أنس، قال: سمع عبد الله بن سلام بقدوم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، وهو في أرض، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني
~~سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي: ما أول أشراط الساعة؟ وما أول طعام أهل
~~الجنة؟ وما ينزع الولد ms0191 إلى أبيه أو إلى أمه؟ قال: "أخبرني بهن جبريل آنفا".
~~قال: ذاك عدو اليهود من الملائكة. قال: ثم قرأ: {قل من كان عدوا لجبريل
~~فإنه نزله على قلبك} [البقرة: 97] ، "أما أول أشراط الساعة، فنار تخرج على
~~الناس من المشرق إلى المغرب. وأما أول طعام يأكله أهل الجنة فزيادة كبد
~~حوت. وغذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع الولد
PageV00P000
# إلى أبيه، وإذا سبق ماء المرأة نزع إلى أمه". فتشهد وقال: إن اليهود قوم
~~بهت، وإنهم إن يعلموا بإسلامي قبل أن تسألهم عني بهتوني. فجاءوا، فقال: "أي
~~رجل عبد الله بن سلام فيكم" قالوا: خيرنا وابن خيرنا، وسيدنا وابن سيدنا.
~~قال: "أرأيتم إن أسلم"؟ قالوا: أعاذه الله من ذلك. فخرج فقال: أشهد أن لا
~~إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله. فقالوا: شرنا وابن شرنا، وتنقصوه. قال:
~~هذا الذي كنت أخاف يا رسول الله.
# وقال عوف الأعرابي، عن زرارة بن أوفى، عن عبد الله بن سلام قال: لما قدم
~~رسول
# الله صلى الله عليه وسلم المدينة انجفل الناس قبله، قالوا: قدم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم. فجئت لأنظر، فلما رأيته عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب.
~~فكان أول شيء سمعته منه أن قال: "أيها الناس، أطعموا الطعام، وأفشوا
~~السلام، وصلوا الأرحام، وصلوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام".
~~صحيح.
# وروى أسباط بن نصر، عن السدي عن أبي مالك، وأبي صالح، عن ابن عباس، وعن
~~مرة عن ابن مسعود وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في قوله
~~تعالى: {ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون
~~على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به} [البقرة: 89] ؛ قال: كانت
~~العرب تمر باليهود فيؤذونهم وكانوا يجدون محمدا في التوراة، فيسألون الله
~~أن يبعثه فيقاتلون معه العرب. فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به حين لم يكن من
~~بني إسرائيل.
PageV00P000
### |||  قصة بناء المسجد:
# قال أبو التياح، عن أنس: فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ملأ بني ms0192
~~النجار فجاءوا فقال: "يا بني النجار، ثامنوني بحائطكم هذا". قالوا: لا
~~والله، لا نطلب ثمنه إلا إلى الله. فكان فيه ما أقول لكم: كان فيه قبور
~~المشركين، وكان فيه خرب ونخل. فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبور
~~المشركين فنبشت، وبالخرب فسويت، وبالنخل فقطع. فصفوا النخل قبلة، وجعلوا
~~عضادتيه حجارة، وجعلوا ينقلون الصخر، وهم يرتجزون، ورسول الله صلى الله
~~عليه وسلم معهم، ويقولون:
# اللهم لا خير إلا خير الآخره ... فانصر الأنصار والمهاجره
# متفق عليه. وفي رواية: فاغفر للأنصار.
# وقال موسى بن عقبة, عن ابن شهاب، في قصة بناء المسجد: فطفق هو وأصحابه
~~ينقلون اللبن، ويقول وهو ينقل اللبن معهم:
# هذا الحمال لا حمال خيبر ... هذا أبر ربنا وأطهر
# ويقول:
# اللهم لا خير إلا خير الآخره ... فارحم الأنصار والمهاجره
# قال ابن شهاب: فتمثل رسول الله صلى الله عليه وسلم بشعر رجل من المسلمين
~~لم يسم في الحديث. ولم يبلغني في الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~تمثل ببيت شعر غير هذه الأبيات.
PageV00P000
# ذكره البخاري في صحيحه.
# وقال صالح بن كيسان: حدثنا نافع أن عبد الله أخبره أن المسجد كان على عهد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مبنيا باللبن، وسقفه الجريد، وعمده خشب
~~النخل. فلم يزد فيه أبو بكر شيئا. وزاد فيه عمر، وبناه على بنيانه في عهد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم باللبن والجريد، وأعاد عمده خشبا. وغيره
# عثمان، فزاد فيه زيادة كبيرة، وبنى جداره بالحجارة المنقوشة والقصة، وجعل
~~عمده من حجارة منقوشة، وسقفه بالساج. أخرجه البخاري.
# وقال حماد بن سلمة، عن أبي سنان، عن يعلى بن شداد، عن عبادة، أن الأنصار
~~جمعوا مالا، فأتوا به النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: ابن بهذا المسجد
~~وزينه، إلى متى نصلي تحت هذا الجريد؟ فقال: "ما بي رغبة عن أخي موسى، عريش
~~كعريش موسى".
# وروي عن الحسن البصري في قوله: "كعريش موسى"؛ قال: إذا رفع يده بلغ
~~العريش، يعني السقف.
# وقال عبد الله بن بدر، عن قيس بن ms0193 طلق بن علي، عن أبيه قال: بنيت مع النبي
~~صلى الله عليه وسلم مسجد المدينة، فكان يقول: قربوا اليمامي من الطين، فإنه
~~من أحسنكم له بناء.
# وقال أبو سعيد الخدري: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المسجد الذي
~~أسس على التقوى مسجدي هذا أخرجه مسلم بأطول منه.
PageV00P000
# وقال صلى الله عليه وسلم: "صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه
~~من المساجد إلا مسجد الكعبة". صحيح.
# وقال أبو سعيد: كنا نحمل لبنة لبنة، وعمار يحمل لبنتين لبنتين؛ يعني في
~~بناء المسجد،
# فرآه النبي صلى الله عليه وسلم، فجعل ينفض عنه التراب ويقول: "ويح عمار،
~~تقتله الفئة الباغية، يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار". أخرجه البخاري
~~دون قوله: "تقتله الفئة الباغية"، وهي زيادة ثابتة الإسناد.
# ونافق طائفة من الأوس والخزرج، فأظهروا الإسلام مداراة لقومهم. فممن ذكر
~~منهم: من أهل قباء: الحارث بن سويد بن الصامت، وكان أخوه خلاد رجلا صالحا،
~~وأخوه الجلاس، دون خلاد في الصلاح.
# ومن المنافقين: نبتل بن الحارث، وبجاد بن عثمان، وأبو حبيبة ابن الأزعر
~~أحد من بنى مسجد الضرار، وجارية بن عامر، وابناه: زيد ومجمع -وقيل: لم يصح
~~عن مجمع النفاق، وإنما ذكر فيهم لأن قومه جعلوه إمام مسجد الضرار- وعباد بن
~~حنيف، وأخواه سهل وعثمان من فضلاء الصحابة.
PageV00P000
# ومنهم: بشر، ورافع، ابنا زيد، ومربع، وأوس، ابنا قيظي، وحاطب بن أمية،
~~ورافع بن وديعة، وزيد بن عمرو، وعمرو بن قيس؛ ثلاثتهم من بني النجار، والجد
~~بن قيس الخزرجي؛ من بني جشم، وعبد الله بن أبي بن سلول، من بني عوف بن
~~الخزرج، وكان رئيس القوم.
# وممن أظهر الإيمان من اليهود ونافق بعد: سعد بن حنيف، وزيد بن اللصيت،
~~ورافع بن حرملة، ورفاعة بن زيد بن التابوت، وكنانة بن صوريا.
# ومات فيها: البراء بن معرور السلمي أحد نقباء العقبة -رضي الله عنه- وهو
~~أول من بايع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة، وكان كبير الشأن.
# وتلاحق المهاجرون الذين تأخروا بمكة بالنبي صلى الله عليه وسلم فلم ms0194 يبق
~~إلا محبوس أو مفتون، ولم
# يبق دار من دور الأنصار إلا أسلم أهلها، إلا أوس الله، وهم حي من الأوس؛
~~فإنهم أقاموا على شركهم.
# ومات فيها: الوليد بن المغيرة المخزومي والد خالد، والعاص بن وائل السهمي
~~والد عمرو بمكة على الكفر.
# وكذلك: أبو أحيحة سعيد بن العاص الأموي توفي بماله بالطائف.
# وفيها: أري الأذان عبد الله بن زيد، وعمر بن الخطاب، فشرع الأذان على ما
~~رأيا.
# وفي شهر رمضان عقد النبي صلى الله عليه وسلم لواء لحمزة بن عبد المطلب
~~يعترض عيرا لقريش. وهو أول لواء عقد في الإسلام.
# وفيها: بعث النبي صلى الله عليه وسلم حارثة وأبا رافع إلى مكة لينقلا
~~بناته وسودة أم المؤمنين.
# وفي ذي القعدة عقد لواء لسعد بن أبي وقاص، ليغير على حي من
PageV00P000
# بني كنانة أو بني جهينة. ذكره الواقدي.
# وقال عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن رومان، عن
~~عروة قال: قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، فكان أول راية عقدها راية
~~عبيدة بن الحارث.
# وفيها: آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار، على
~~المواساة والحق.
# وقد روى أبو داود الطيالسي، عن سليمان بن معاذ، عن سماك، عن عكرمة، عن
~~ابن عباس قال: آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار،
~~وورث بعضهم من بعض، حتى نزلت: {وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض} [الأنفال:
~~75] .
# والسبب في قلة من توفي في هذا العام وما بعده من السنين، أن المسلمين
~~كانوا قليلين بالنسبة إلى من بعدهم فإن الإسلام لم يكن إلا ببعض الحجاز، أو
~~من هاجر إلى الحبشة. وفي خلافة عمر -رضي الله عنه- بل وقبلها انتشر الإسلام
~~في الأقاليم، فبهذا يظهر لك سبب قلة من توفي في صدر الإسلام، وسبب كثرة من
~~توفي في زمان التابعين فمن بعدهم.
# وكان في هذا القرب أبو قيس بن الأسلت بن جشم بن وائل الأوسي الشاعر، وكان
~~يعدل بقيس بن الخطيم في الشجاعة والشعر، وكان يحض الأوس على الإسلام، ms0195 وكان
~~قبل الهجرة يتأله ويدعي الحنيفية، ويحض قريشا على الإسلام، فقال قصيدته
~~المشهورة التي أولها:
# أيا راكبا إما عرضت فبلغن ... مغلغلة عني لؤي بن غالب
PageV00P000
# أقيموا لنا دينا حنيفا فأنتمو ... لنا قادة قد يقتدى بالذوائب
# روى الواقدي عن رجاله قالوا: خرج ابن الأسلت إلى الشام، فتعرض آل جفنة
~~فوصلوه، وسأل الرهبان فدعوه إلى دينهم فلم يرده، فقال له راهب: أنت تريد
~~دين الحنيفية، وهذا وراءك من حيث خرجت. ثم إنه قدم مكة معتمرا، فلقي زيد بن
~~عمرو بن نفيل، فقص عليه أمره، فكان أبو قيس بعد يقول: ليس أحد على دين
~~إبراهيم إلا أنا وزيد. فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة؛ وقد
~~أسلمت الخزرج والأوس، إلا ما كان من أوس الله فإنها وقفت مع ابن الأسلت،
~~وكان فارسها وخطيبها، وشهد يوم بعاث، فقيل له: يا أبا قيس، هذا صاحبك الذي
~~كنت تصف. قال: رجل قد بعث بالحق. ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فعرض
~~عليه شرائع الإسلام، فقال: ما أحسن هذا وأجمله، أنظر في أمري. وكاد أن
~~يسلم، فلقيه عبد الله ابن أبي، فأخبره بشأنه فقال: كرهت والله حرب الخزرج.
~~فغضب وقال: والله لا أسلم سنة. فمات قبل السنة.
# فروى عن ابن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، عن أشياخه أنهم كانوا يقولون:
~~لقد سمع يوحد عند الموت، والله أعلم.
PageV00P000
### ||  سنة اثنتين من الهجرة:
### |||  غزوة الأبواء:
# في صفرها غزوة الأبواء، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة غازيا،
~~واستعمل على المدينة سعد بن عبادة حتى بلغ ودان يريد قريشا وبني ضمرة،
~~فوادع بني ضمرة بن عبد مناة بن كنانة، وعقد ذلك معه سيدهم مخشي بن عمرو، ثم
~~رجع إلى المدينة. وودان على أربع مراحل.
### ||| بعث حمزة:
# ثم في أحد الربيعين بعث عمه حمزة في ثلاثين راكبا من المهاجرين إلى سيف
~~البحر من ناحية العيص، فلقي أبا جهل في ثلاث مائة. وقال الزهري: في مائة
~~وثلاثين راكبا. وكان مجدي بن عمرو الجهني وقومه حلفاء الفريقين ms0196 جميعا، فحجز
~~بينهم مجدي بن عمرو الجهني.
### ||| بعث عبيدة:
# وبعث في هذه المدة عبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف، في ستين راكبا
~~أو نحوهم من المهاجرين، فنهض حتى بلغ ماء بالحجاز بأسفل ثنية المرة، فلقي
~~بها جمعا من قريش، عليهم عكرمة بن أبي جهل، وقيل مكرز بن حفص، فلم يكن
~~بينهم قتال. إلا أن سعد بن أبي
PageV00P000
# وقاص كان في ذلك البعث، فرمى بسهم، فكان أول سهم رمي في سبيل الله.
# وفر من الكفار يومئذ إلى المسلمين: المقداد بن عمرو البهراني حليف بني
~~زهرة، وعتبة بن غزوان المازني حليف بني عبد مناف، وكان مسلمين, ولكنهما
~~خرجا ليتوصلا بالمشركين.
#  غزوة بواط، وغزوة العشيرة
### |||  غزوة بواط:
# وخرج النبي صلى الله عليه وسلم في ربيع الأول غازيا، فاستعمل على المدينة
~~السائب أخا عثمان بن مظعون، حتى بلغ بواط من ناحية رضوى ثم رجع ولم يلق
~~حربا.
### |||  غزوة العشيرة:
# وخرج غازيا في جمادى الأولى, واستخلف على المدينة أبا سلمة بن عبد الأسد،
~~حتى بلغ العشيرة، فأقام هناك أياما، ووادع بني مدلج. ثم رجع فأقام بالمدينة
~~أياما. والعشيرة من بطن ينبع.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني يزيد بن محمد بن خشيم عن محمد بن كعب
~~القرظي قال: حدثني أبوك محمد بن خثيم المحاربي، عن عمار بن ياسر قال: كنت
~~أنا وعلي بن أبي طالب رفيقين في غزوة العشيرة من بطن ينبع. فلما نزلها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أقام بها شهرا، فصالح
PageV00P000
# بها بني مدلج، فقال لي علي: هل لك يا أبا اليقظان أن نأتي هؤلاء؛ نفرا من
~~بني مدلج يعملون في عين لهم؛ ننظر كيف يعملون؟ فأتيناهم فنظرنا إليهم ساعة،
~~ثم غشينا النوم فنمنا، فوالله ما أهبنا إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بقدمه، فجلسنا، فيومئذ قال لعلي: "يا أبا تراب". لما عليه من التراب.
### |||  بدر الأولى:
# وخرج في جمادى الآخرة في طلب كرز بن جابر الفهري، وكان قد أغار على سرح
~~المدينة، فبلغ صلى الله عليه وسلم وادي ms0197 سفوان من ناحية بدر، فلم يلق حربا،
~~وسميت بدرا الأولى، ولم يدرك كرزا.
### ||| سرية سعد بن أبي وقاص:
# وبعث سعد بن أبي وقاص في ثمانية من المهاجرين، فبلغ الخوار، ثم رجع إلى
~~المدينة.
### ||| بعث عبد الله بن جحش:
# قال عروة: ثم بعث النبي صلى الله عليه وسلم -في رجب- عبد الله بن جحش
~~الأسدي، ومعه ثمانية، وكتب معه كتابا، وأمره أن لا ينظر فيه حتى يسير
~~يومين. فلما قرأ الكتاب وجده: إذا نظرت في كتابي هذا فامض حتى تنزل بين
~~نخلة والطائف، فترصد لنا قريشا، وتعلم لنا من أخبارهم. فلما نظر عبد الله
~~في الكتاب قال لأصحابه: قد أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
PageV00P000
# أمضي إلى نخلة، ونهاني أن أستكره أحدا منكم. فمن كان يريد الشهادة
~~فلينطلق، ومن كره الموت فليرجع، فأما أنا فماض لأمر رسول الله. فمضى ومضى
~~معه الثمانية، وهم: أبو حذيفة بن عتبة، وعكاشة بن محصن، وعتبة بن غزوان،
~~وسعد بن أبي وقاص، وعامر بن ربيعة، وواقد بن عبد الله التميمي، وسهيل بن
~~بيضاء الفهري، وخالد بن البكير.
# فسلك بهم على الحجاز، حتى إذا كان بمعدن فوق الفرع يقال له بحران، أضل
~~سعد بن أبي وقاص، وعتبة بن غزوان بعيرا لهما، فتخلفا في طلبه. ومضى عبد
~~الله بمن بقي حتى نزل بنخلة. فمرت بهم عير لقريش تحمل زبيبا وأدما، وفيها
~~عمرو بن الحضرمي وجماعة. فلما رآهم القوم هابوهم. فأشرف لهم عكاشة؛ وكان قد
~~حلق رأسه؛ فلما رأوه أمنوا، وقالوا: عمار لا بأس عليكم منهم.
# وتشاور القوم فيهم، وذلك في آخر رجب، فقالوا: والله لئن تركتموهم هذه
~~الليلة ليدخلن الحرم فليمتنعن منكم به، ولئن قتلتموهم لتقتلنهم في الشهر
~~الحرام. وترددوا, ثم أجمعوا على قتلهم وأخذ تجارتهم، فرمى واقد بن عبد الله
~~عمرو بن الحضرمي فقتله، واستأسروا عثمان بن عبد الله، والحكم بن كيسان،
~~وأفلت نوفل بن عبد الله.
# وأقبل ابن جحش وأصحابه بالعير والأسيرين، حتى قدموا المدينة وعزلوا خمس
~~ما غنموا للنبي صلى الله عليه وسلم، فنزل ms0198 القرآن كذلك. وأنكر النبي صلى
~~الله عليه وسلم قتل ابن الحضرمي، فنزلت: {يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه
~~قل قتال فيه كبير} [البقرة: 217] ، وقبل النبي صلى الله عليه وسلم الفداء
~~في الأسيرين فأما
PageV00P000
# عثمان فمات بمكة كافرا، وأما الحكم فأسلم واستشهد ببئر معونة.
# وصرفت القبلة في رجب، أو قريبا منه، والله أعلم.
### |||  غزوة بدر الكبرى: من السيرة لابن إسحاق، رواية البكائي
# قال ابن إسحاق: سمع النبي صلى الله عليه وسلم أن أبا سفيان بن حرب قد
~~أقبل من الشام في عير لقريش وتجارة عظيمة، فيها ثلاثون أو أربعون رجلا من
~~قريش، منهم: مخرمة بن نوفل، وعمرو بن العاص. فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: "هذه عير قريش فيها أموالهم، فاخرجوا إليها لعل الله ينفلكموها".
~~فانتدب الناس، فخف بعضهم, وثقل بعض، ظنا منهم أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~لا يلقى حربا. واستشعر أبو سفيان فجهز منذرا إلى قريش يستنفرهم إلى
~~أموالهم. فأسرعوا الخروج، ولم يتخلف من أشرافهم أحد، إلا أن أبا لهب قد بعث
~~مكانه العاص أخا أبي جهل. ولم يخرج أحد من بني عدي بن كعب. وكان أمية بن
~~خلف شيخا جسيما فأجمع القعود. فأتاه عقبة بن أبي معيط -وهو في المسجد-
~~بمجمرة وبخور وضعها بين يديه، وقال: أبا علي، استجمر! فإنما أنت من النساء.
~~قال: قبحك الله، ثم تجهز وخرج معهم. وخرج النبي صلى الله عليه وسلم في ثامن
~~رمضان، واستعمل على المدينة عمرو بن أم مكتوم على الصلاة. ثم رد أبا لبابة
~~من الروحاء واستعمله على المدينة ودفع اللواء إلى مصعب بن عمير. وكان أمام
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم رايتان سوداوان؛ إحداهما مع علي، والأخرى مع
~~رجل أنصاري. وكانت راية الأنصار مع سعد بن معاذ.
PageV00P000
# فكان مع المسلمين سبعون بعيرا يعتقبونها، وكانوا يوم بدر ثلاثمائة وتسعة
~~عشر رجلا.
# وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعلي، ومرثد بن أبي مرثد يعتقبون
~~بعيرا. وكان أبو بكر، وعمر، وعبد الرحمن بن عوف يعتقبون بعيرا. فلما قرب
~~النبي صلى ms0199 الله عليه وسلم من الصفراء بعث اثنين يتجسسان أمر أبي سفيان.
~~وأتاه الخبر بخروج نفير قريش، فاستشار الناس، فقالوا خيرا. وقال المقداد بن
~~عمرو: يا رسول الله، امض لما أراك الله فنحن معك، والله لا نقول لك كما
~~قالت بنو
# إسرائيل لموسى: {اذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون} ولكن اذهب أنت
~~وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون، فوالذي بعثك بالحق لو سرت بنا إلى برك
~~الغماد لجالدنا معك من دونه حتى تبلغه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم له
~~خيرا ودعا له.
# وقال سعد بن معاذ: يا رسول الله، والله لو استعرضت بنا هذا البحر لخضناه
~~معك. فسر رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله، وقال: "سيروا وأبشروا، فإن
~~ربي قد وعدني إحدى الطائفتين: إما العير وإما النفير".
# وسار حتى نزل قريبا من بدر. فلما أمسى بعث عليا والزبير وسعدا في نفر إلى
~~بدر يلتمسون الخبر. فأصابوا راوية لقريش فيها أسلم وأبو يسار من مواليهم،
~~فأتوا بهما النبي صلى الله عليه وسلم. فسألوهما فقالا: نحن سقاة لقريش.
~~فكره الصحابة هذا الخبر ورجوا أن يكونوا سقاة للعير. فجعلوا يضربونهما،
~~فإذا آلمهما الضرب قالا: نحن من عير أبي سفيان. وكان النبي صلى الله عليه
~~وسلم يصلي، فلما سلم قال: "إذا صدقا ضربتموهما، وإذا كذبا تركتموهما". ثم
~~قال: "أخبراني أين قريش"؟ قالا: هم وراء هذا الكثيب. فسألهما: "كم ينحرون
~~كل يوم"؟ قالا: عشرا من الإبل أو تسعا: فقال: "القوم ما بين التسعمائة إلى
~~الألف".
# وأما اللذان بعثهما النبي صلى الله عليه وسلم يتجسسان، فأناخا بقرب ماء
~~بدر واستقيا في شنهما، ومجدي بن عمرو بقربهما لم يفطنا به، فسمعا
PageV00P000
# جاريتين من حواري الحي تقول إحداهما للأخرى: إنما تأتي العير غدا أو بعد
~~غد، فأعمل لهم ثم أقضيك. فصرفهما مجدي، وكان عينا لأبي سفيان. فرجعا إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فأخبراه. ولما قرب أبو سفيان من بدر تقدم وحده
~~حتى أتى ماء بدر فقال لمجدي: هل أحسست أحدا؟ فذكر له الراكبين، فأتى أبو
~~سفيان ms0200 مناخهما، فأخذ من أبعار بعيريهما ففته، فإذا فيه النوى، فقال: هذه
~~والله علائف يثرب. فرجع سريعا فصرف العير عن طريقها، وأخذ طريق الساحل
~~فنجى، وأرسل يخبر قريشا أنه قد نجا فارجعوا. فأبى أبو جهل، وقال: والله لا
~~نرجع حتى نرد ماء بدر، ونقيم عليه ثلاثا، فتهابنا العرب أبدا.
# ورجع الأخنس بن شريق الثقفي حليف بني زهرة ببني زهرة كلهم، وكان فيهم
~~مطاعا.
# ثم نزلت قريش بالعدوة القصوى من الوادي.
# وسبق النبي صلى الله عليه وسلم إلى ماء بدر، ومنع قريشا من السبق إلى
~~الماء مطر عظيم لم يصب المسلمين منه إلا ما لبد لهم الأرض. فنزل النبي صلى
~~الله عليه وسلم على أدنى ماء من مياه بدر إلى المدينة فقال الحباب بن
~~المنذر بن عمرو بن الجموح: يا رسول الله أرأيت هذا المنزل، أمنزل أنزلكه
~~الله فليس لنا أن نتقدمه أو نتأخر عنه، أم هو الرأي والحرب والمكيدة؟ فقال:
~~"بل هو الرأي والحرب والمكيدة". قال: يا رسول الله، إن هذا ليس لك بمنزل،
~~فانهض بنا حتى نأتي أدنى ماء من القوم فننزله ونغور ما وراءه من القلب، ثم
~~نبني عليه حوضا فنملأه ماء، فنشرب ولا يشربون.
# فاستحسن النبي - صلى الله عليه وسلم - ذلك من رأيه، وفعل ما أشار به،
~~وأمر بالقلب فغورت، وبنى حوضا وملأه ماء. وبني لرسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - عريش يكون فيه، ومشى النبي - صلى الله عليه وسلم - على موضع الوقعة،
~~فأرى أصحابه مصارع قريش، يقول: هذا مصرع فلان، وهذا مصرع فلان. قال: فما
~~عدا واحد منهم مصرعه ذلك.
PageV00P000
# ثم بعثت قريش فحزروا المسلمين، وكان فيهم فارسان: المقداد والزبير. وأراد
~~عتبة بن ربيعة، وحكيم بن حزام قريشأ على الرجوع فأبوا، وكان الذي صمم على
~~القتال أبو جهل. فارتحلوا من الغد قاصدين نحو الماء، فلما رآهم رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - مقبلين قال: اللهم هذه قريش قد أقبلت بخيلائها وفخرها
~~تحادك وتكذب رسولك، اللهم فنصرك الذي وعدتني، الفهئم أحتفهم الغداة. وقال -
~~صلى الله عليه وسلم - وقد ms0201 رأى عتبة ابن ربيعة في القوم على جمل أحمر- إن
~~يكن في أحد من القوم خير فعند صاحب الجمل الأحمر، إن يطيعوه يرشدوا.
# وكان خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري بعث إلى قريش، حين مروا به، ابنا
~~بجزائر هدية، وقال: إن أحببتم أن نمدكم بسلاح ورجال فعلنا. فأرسلوا إليه:
~~أن وصلتك رحم، قد قضيت الذي ينبغي، فلعمري لئن كنا إنما نقاتل الناس فما
~~بنا ضعف، وإن كنا إنما نقاتل الله، كما يزعم محمد، ما لأحد بالله من طاقة.
# فلما نزل الناس أقبل نفر من قريش حتى وردوا حوض رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: دعوهم. فما شرب رجل
~~يومئذ إلا قتل، إلا ما كان من حكيم بن حزام، ثم إنه أسلم بعد ذلك، وكان إذا
~~اجتهد في يمينه قال: لا والذي نجاني يوم بدر.
# ثم بعثت قريش عمير بن وهب الجمحي ليحزر المسلمين، فجال بفرسه حول العسكر،
~~ثم رجع فقال: هم ثلاث مئة يزيدون قليلا أو ينقصونه، ولكن أمهلوني حتى أنظر
~~للقوم كمين أو مدد؟ وضرب في الوادي، فلم ير شيئا. فرجع إليهم فقال: ما رأيت
~~شيئا، ولكني قد رأيت- يا معشر قريش- البلايا تحمل المنايا، نواضح يثرب تحمل
PageV00P000
# الموت الناقع، قوم ليس لهم منعة ولا ملجأ إلا سيوفهم، والله ما أرى أن
~~يقتل رجل منهم حتى يقتل رجلا منكم، فإذا أصابوا منكم أعدادهم، فما خير
~~العيش بعد ذلك؟ فروا رأيكم. فلما سمع حكيم بن حزام ذلك مشى في الناس، فأتى
~~عتبة بن ربيعة فقال: يا أبا الوليد إنك كبير قريش وسيدها والمطاع فيها، هل
~~لك إلى أن لا تزال تذكر بخير إلى آخر الدهر؟ قال: وما ذاك يا حكيم؟ قال:
~~ترجع بالناس، وتحمل أمر حليفك عمرو بن الحضرمي، قال: قد فعلت، أنت علي
~~بذلك، إنما هو حليفي فعلي عقله وما أصيب من ماله، فأت ابن الحنظلية
~~-والحنظلية أم أبي جهل- فإني لا أخشى أن يشجر أمر الناس غيره. ثم قام عتبة
~~خطيبا فقال: يا معشر قريش، ms0202 إنكم والله ما تصنعون بأن تلقوا محمدا وأصحابه
~~شيئا, والله لئن أصبتموه لا يزال الرجل ينظر في وجه الرجل يكره النظر إليه،
~~قتل ابن عمه وابن خاله أو رجلا من عشيرته، فارجعوا وخلوا بين محمد وبين
~~سائر العرب، فإن أصابوه فذاك، وإن كان غير ذلك ألفاكم ولم تعرضوا منه ما
~~تريدون.
# قال حكيم: فأتيت أبا جهل فوجدته قد شد درعا من جرابها فهو يهيؤها فقلت
~~له: يا أبا الحكم، إن عتبة قد أرسلني بكذا وكذا. فقال: انتفخ والله سحره
~~حين رأى محمدا وأصحابه. كلا، والله لا نرجع حتى يحكم الله بيننا وبين محمد،
~~وما بعتبة ما قال، ولكنه قد رأى محمدا وأصحابه أكلة جزور، وفيهم ابنه قد
~~تخوفكم عليه. ثم بعث إلى عامر بن الحضرمي فقال: هذا حليفك يريد أن يرجع
~~بالناس، وقد رأيت ثأرك بعينك، فقم فانشد خفرتك ومقتل أخيك. فقام عامر فكشف
~~رأسه وصرخ: واعمراه، واعمراه. فحميت الحرب وحقب أمر الناس واستوسقوا على ما
~~هم عليه من الشر، وأفسد على الناس رأي عتبة الذي دعاهم إليه.
PageV00P000
# فلما بلغ عتبة قول أبي جهل: انتفخ والله سحره، قال: سيعلم مصفر استه من
~~انتفخ سحره. ثم التمس عتبة بيضة لرأسه، فما وجد في الجيش بيضة تسعه من عظم
~~هامته، فاعتجر على رأسه ببرد له.
# وخرج الأسود بن عبد الأسد المخزومي -وكان شرسا سيئ الخلق- فقال: أعاهد
~~الله لأشربن من حوضهم أو لأهدمنه أو لأموتن دونه. وأتاه فخرج إليه حمزة بن
~~عبد المطلب -رضي الله عنه- فالتقيا فضربه حمزة فقطع ساقه، وهو دون الحوض،
~~فوقع على ظهره تشخب رجله دما. ثم جاء إلى الحوض حتى اقتحم فيه ليبر يمينه،
~~واتبعه حمزة فقتله في الحوض.
# ثم إن عتبة بن ربيعة خرج للمبارزة بين أخيه شيبة، وابنه الوليد بن عتبة،
~~ودعوا للمبارزة، فخرج إليه عوف ومعوذ ابنا عفراء وآخر من الأنصار. فقالوا:
~~من أنتم؟ قالوا: من الأنصار. قالوا: ما لنا بكم من حاجة، ليخرج إلينا
~~أكفاؤنا من قومنا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قم ms0203 يا عبيدة بن
~~الحارث، ويا حمزة، ويا علي". فلما دنوا منهم، قالوا: من أنتم؟ فتسموا لهم.
~~فقال: أكفاء كرام فبارز عبيدة -وكان أسن القوم- عتبة، وبارز حمزة شيبة،
~~وبارز علي الوليد. فأما حمزة فلم يمهل شيبة أن قتله. وأما علي فلم يمهل
~~الوليد أن قتله. واختلف عتبة
# وعبيدة بينهما ضربتين كلاهما أثبت صاحبه. وكر علي وحمزة على عتبة فدففا
~~عليه.
# واحتملا عبيدة إلى أصحابهما.
# والصحيح كما سيأتي إنما بارز حمزة عتبة، وعلي شيبة, والله أعلم. ثم تزاحف
~~الجمعان. وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه أن لا يحملوا حتى
PageV00P000
# يأمرهم وقال: "انضحوهم عنكم بالنبل". وهو صلى الله عليه وسلم في العريش،
~~ومعه أبو بكر، وذلك يوم الجمعة صبيحة سبع عشرة رمضان.
# قال سفيان، عن قتادة: إن وقعة بدر صبيحة يوم الجمعة سابع عشر رمضان. وقال
~~قرة بن خالد: سألت عبد الرحمن بن القاسم عن ليلة القدر، فقال: كان زيد بن
~~ثابت يعظم سابع عشرة ويقول: هي وقعة بدر. وكذلك قال إسماعيل السدي وغيره في
~~تاريخ يوم بدر، وقاله عروة بن الزبير، ورواه خالد بن عبد الله الواسطي عن
~~عمرو بن يحيى عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عامر بن ربيعة قال:
~~كانت صبيحة بدر سبع عشرة من رمضان؛ لكن روى قتيبة عن جرير عن الأعمش عن
~~إبراهيم عن الأسود عن ابن مسعود في ليلة القدر قال: تحروها لإحدى عشرة
~~بقين، صبيحتها يوم بدر، كذا قال ابن مسعود والمشهور ما قبله.
# ثم عدل رسول الله صلى الله عليه وسلم الصفوف بنفسه، ورجع إلى العريش ومعه
~~أبو بكر فقط، فجعل يناشد ربه ويقول: "يا رب إن تهلك هذه العصابة اليوم لا
~~تعبد في الأرض". وأبو بكر يقول: يا نبي الله بعض مناشدتك ربك، فإن الله
~~منجز لك ما وعدك. ثم خفق صلى الله عليه وسلم فانتبه وقال: "أبشر يا أبا
~~بكر، أتاك النصر، هذا جبريل آخذ بعنان فرسه يقوده، على ثنايا النقع".
# فرمي مهجع -مولى عمر- بسهم، فكان أول ms0204 قتيل في سبيل الله. ثم رمي حارثة بن
~~سراقة النجاري بسهم وهو يشرب من الحوض، فقتل.
# ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الناس يحرضهم على القتال، فقاتل
PageV00P000
# عمير بن الحمام حتى قتل، ثم قاتل عوف ابن عفراء -وهي أمه- حتى قتل.
# ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى المشركين بحفنة من الحصباء وقال:
~~"شاهت الوجوه". وقال لأصحابه: "شدوا عليهم". فكانت الهزيمة، وقتل الله من
~~قتل من صناديد الكفر: فقتل سبعون وأسر مثلهم.
# ورجع النبي صلى الله عليه وسلم إلى العريش، وقام سعد بن معاذ على الباب
~~بالسيف في نفر من الأنصار، يخافون على رسول الله صلى الله عليه وسلم كرة
~~العدو.
# ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه: "إني قد عرفت أن رجالا من بني
~~هاشم وغيرهم قد أخرجوا كرها لا حاجة لهم بقتالنا، فمن لقي أحدا من بني هاشم
~~فلا يقتله، ومن لقي أبا البختري بن هشام بن الحارث فلا يقتله، ومن لقي
~~العباس فلا يقتله فإنه إنما خرج مستكرها". فقال أبو حذيفة: أنقتل آباءنا
~~وأبناءنا وإخواننا ونترك العباس، والله لئن لقيته لألجمنه بالسيف. فبلغت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لعمر: "يا أبا حفص أيضرب وجه عم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بالسيف"؟. فقال عمر: دعني فلأضرب عنق هذا المنافق.
~~فكان أبو حذيفة يقول: ما أنا آمن من تلك الكلمة التي قلت يومئذ، ولا أزال
~~منها خائفا، إلا أن تكفرها عني الشهادة. فاستشهد يوم اليمامة.
# وكان أبو البختري أكف القوم عن رسول الله، وقام في نقض الصحيفة، فلقيه
~~المجذر بن ذياد البلوي حليف الأنصار. فقال: إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قد نهانا عن قتلك. فقال: وزميلي جنادة الليثي؟ فقال المجذر: لا والله
~~ما أمرنا إلا بك وحدك. فقال: لأموتن أنا وهو، لا يتحدث عني نساء مكة أني
~~تركت زميلي حرصا على الحياة. فاقتتلا،
PageV00P000
# فقتله المجذر. ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: والذي بعثك بالحق
~~لقد جهدت عليه ms0205 أن يستأسر، فآتيك به، فأبى إلا أن يقاتلني.
# وعن عبد الرحمن بن عوف: كان أمية بن خلف صديقا لي بمكة، قال: فمررت به
~~ومعي أدراع قد استلبتها، فقال لي: هل لك في، فأنا خير لك من الأدراع؟ قلت:
~~نعم، ها الله إذا.
# وطرحت الأدراع، فأخذت بيده ويد ابنه، وهو يقول: ما رأيت كاليوم قط. أما
~~لكم حاجة في اللبن؟ يعني: من أسرني افتديت منه بإبل كثيرة اللبن. ثم جئت
~~أمشي بهما، قال لي أمية:
# من الرجل المعلم بريشة نعامة في صدره؟ قلت: حمزة قال: ذاك الذي فعل بنا
~~الأفاعيل.
# فوالله إني لأقودهما، إذ رآه بلال؛ وكان يعذب بلالا بمكة، فلما رآه قال:
~~رأس الكفر أمية بن خلف؟ لا نجوت إن نجا. قلت: أي بلال، أبأسيري؟ قال: لا
~~نجوت إن نجا. قال: أتسمع يابن السوداء ما تقول؟ ثم صرخ بلال بأعلى صوته: يا
~~أنصار الله، رأس الكفر أمية بن خلف، لا نجوت إن نجا. قال: فأحاطوا بنا،
~~وأنا أذب عنه. فأخلف رجل السيف، فضرب رجل ابنه فوقع، فصاح أمية صيحة عظيمة،
~~فقلت: انج بنفسك، ولا نجاء، فوالله ما أغني عنك شيئا.
# فهبروهما بأسيافهم، فكان يقول: رحم الله بلالا، ذهبت أدراعي، وفجعني
~~بأسيري.
# وعن ابن عباس، عن رجل من غفار، قال: أقبلت أنا وابن عم لي حتى أصعدنا في
~~جبل
# يشرف بنا على بدر، ونحن مشركان، ننتظر الدائرة على من تكون، فننتهب مع من
~~ينتهب.
# فبينا نحن في الجبل، إذ دنت منا سحابة، فسمعت فيها حمحمة الخيل، فسمعت
~~قائلا يقول: أقدم حيزوم، فأما ابن عمي فانكشف قناع قلبه فمات مكانه، وأما
~~أنا
PageV00P000
# فكدت أهلك ثم تماسكت.
# رواه عبد الله بن أبي بكر بن حزم، عمن حدثه، عن ابن عباس.
# وروى الذي بعده ابن حزم عمن حدثه من بني ساعدة عن أبي أسيد مالك بن ربيعة
~~قال:
# لو كان معي بصري وكنت ببدر لأريتكم الشعب الذي خرجت منه الملائكة.
# قال ابن إسحاق: فحدثني أبي، عن رجال، عن أبي داود المازني، قال: إني
~~لأتبع ms0206 رجلا من المشركين يوم بدر لأضربه بالسيف، إذ وقع رأسه قبل أن يصل
~~إليه سيفي، فعرفت أنه قتله غيري.
# وعن ابن عباس قال: لم تقاتل الملائكة إلا يوم بدر.
# وأما أبو جهل بن هشام فاحتمى في مثل الحرجة -وهو الشجر الملتف- وبقي
~~أصحابه يقولون: أبو الحكم لا يوصل إليه. قال معاذ بن عمرو بن الجموح: فلما
~~سمعتها جعلته من شأني، فصمدت نحوه، فلما أمكنني حملت عليه فضربته ضربة أطنت
~~قدمه بنصف ساقه. فوالله ما أشبهها حين طاحت إلا بالنواة تطيح من تحت مرضخة
~~النوى حين يضرب بها. فضربني ابنه عكرمة على عاتقي فطرح يدي, فتعلقت بجلدة
~~من جنبي، وأجهضني القتال عنه، فلقد قاتلت عامة يومي، وإني لأسحبها خلفي.
~~فلما آذتني وضعت عليها قدمي، ثم تمطيت بها عليها حتى طرحتها. قال: ثم عاش
~~بعد ذلك إلى زمن عثمان.
# ثم مر بأبي جهل معوذ ابن عفراء، فضربه حتى أثبته, وتركه وبه رمق، وقاتل
~~معوذ حتى قتل، وقتل أخوه عوف قبله، واسم أبيهما: الحارث بن رفاعة بن الحارث
~~الزرقي.
PageV00P000
# ثم مر عبد الله بن مسعود بأبي جهل حين أمر النبي صلى الله عليه وسلم
~~بالتماسه، وقال فيما بلغنا: "إن خفي عليكم في القتلى فانظروا إلى أثر جرح
~~في ركبته، فإني ازدحمت أنا وهو يوما على مأدبة لعبد الله بن جدعان، ونحن
~~غلامان؛ وكنت أشف منه بيسير، فدفعته فوقع على ركبته
# فجحش فيها". قال ابن مسعود: فوجدته بآخر رمق، فوضعت رجلي على عنقه. وقد
~~كان ضبث بي مرة بمكة، فآذاني ولكزني. فقلت له: هل أخزاك الله يا عدو الله؟
~~قال: وبماذا أخزاني، وهل فوق رجل قتلتموه؟ أخبرني لمن الدائرة اليوم؟ قلت:
~~لله ولرسوله، ثم قال: لقد ارتقيت يا رويعي الغنم مرتقى صعبا. قال: فاحتززت
~~رأسه وجئت به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله! هذا رأس
~~عدو الله أبي جهل. قال: "آلله الذي لا إله غيره"؟. قلت: نعم. وألقيت رأسه
~~بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم.
# ثم أمر بالقتلى أن يطرحوا ms0207 في قليب هناك. فطرحوا فيه إلا ما كان من أمية
~~بن خلف، فإنه انتفخ في درعه فملأها، فذهبوا ليخرجوه فتزايل، فأقروه به،
~~وألقوا عليه التراب فغيبوه.
# فلما ألقوا في القليب، وقف عليهم النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "يا أهل
~~القليب هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فإني وجدت ما وعدني ربي حقا". فقالوا:
~~يا رسول الله أتنادي قوما قد جيفوا؟ فقال: "ما أنتم بأسمع لما أقول منهم،
~~ولكن لا يستطيعون أن يجيبوا".
PageV00P000
# وفي رواية: فناداهم في جوف الليل: "يا عتبة بن ربيعة، ويا شيبة بن ربيعة،
~~ويا أمية بن خلف، ويا أبا جهل بن هشام". فعدد من كان في القليب.
# زاد ابن إسحاق: وحدثني بعض أهل العلم أنه صلى الله عليه وسلم قال: "يا
~~أهل القليب، بئس عشيرة النبي كنتم لنبيكم؛ كذبتموني وصدقني الناس،
~~وأخرجتموني وآواني الناس، وقاتلتموني ونصرني الناس".
# وعن أنس: لما سحب عتبة بن ربيعة إلى القليب نظر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في وجه أبي حذيفة ابنه، فإذا هو كئيب متغير. فقال: "لعلك قد دخلك من
~~شأن أبيك شيء"؟. قال: لا والله ما شككت في أبي ولا في مصرعه، ولكني كنت
~~أعرف منه رأيا وحلما، فكنت أرجو أن يسلم، فلما رأيت ما أصابه وما مات عليه
~~أحزنني ذلك. فدعا له النبي صلى الله عليه وسلم وقال له خيرا.
# وكان الحارث بن ربيعة بن الأسود، وأبو قيس بن الفاكه بن المغيرة، وأبو
~~قيس بن الوليد بن المغيرة، وعلي بن أمية بن خلف، والعاص بن منبه بن الحجاج
~~قد أسلموا، فلما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم حبسهم آباؤهم وعشائرهم،
~~وفتنوهم عن الدين فافتتنوا -نعوذ بالله من فتنة الدين-
# ثم ساروا مع قومهم يوم بدر، فقتلوا جميعا. وفيهم نزلت: {إن الذين توفاهم
~~الملائكة ظالمي أنفسهم} [النساء: 97] .
# وعن عبادة بن الصامت قال: فينا أهل بدر نزلت الأنفال حين تنازعنا في
~~الغنيمة وساءت فيها أخلاقنا، فنزعه الله من أيدينا وجعله إلى رسوله، فقسمه
~~بين المسلمين على السواء. ثم بعث النبي ms0208 صلى الله عليه وسلم عبد الله بن
~~رواحة، وزيد بن حارثة، بشيرين إلى
PageV00P000
# المدينة. قال أسامة: أتانا الخبر حين سوينا على رقية بنت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قبرها، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفني عليها مع
~~عثمان.
# ثم قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه الأسارى؛ فيهم: عقبة بن أبي
~~معيط والنضر بن الحارث. فلما خرج من مضيق الصفراء قسم النفل، فلما أتى
~~الروحاء لقيه المسلمون يهنئونه بالفتح، فقال لهم سلمة بن سلامة: ما الذي
~~تهنئونا به؟ فوالله إن لقينا إلا عجائز ضلعا كالبدن المعقلة فنحرناها.
~~فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: "أي ابن أخي، أولئك الملأ". يعني
~~الأشراف والرؤساء.
# ثم قتل النضر بن الحارث العبدري بالصفراء، وقتل بعرق الظبية عقبة بن أبي
~~معيط، فقال عقبة حين أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله: فمن للصبية يا
~~محمد؟ قال: النار. فقتله عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح، وقيل: علي.
# وقال حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن الشعبي قال: لما أمر النبي صلى
~~الله عليه وسلم بقتل عقبة قال: أتقتلني يا محمد من بين قريش؟ قال: "نعم،
~~أتدرون ما صنع هذا بي؟ جاء وأنا ساجد خلف المقام فوضع رجله على عنقي
~~وغمزها، فما رفع حتى ظننت أن عيني ستندران، وجاء مرة أخرى بسلى شاة فألقاه
~~على رأسي وأنا ساجد، فجاءت فاطمة فغسلته عن رأسي".
# واستشهد يوم بدر:
# مهجع وذو الشمالين عمير بن عبد عمرو الخزاعي، وعاقل بن البكير، وصفوان بن
~~بيضاء، وعمير بن أبي وقاص أخو سعد، وعبيدة بن
PageV00P000
# الحارث بن المطلب بن عبد مناف المطلبي الذي قطع رجله عتبة، مات بعد يومين
~~بالصفراء. وهؤلاء من المهاجرين.
# وعمير بن الحمام، وابنا عفراء، وحارثة بن سراقة، ويزيد بن الحارث فسحم،
~~ورافع بن المعلى الزرقي، وسعد بن خيثمة الأوسي، ومبشر بن عبد المنذر أخو
~~أبي لبابة.
# فالجملة أربعة عشر رجلا.
# وقتل عتبة وشيبة ابنا ربيعة، وهما ابنا أربعين ومائة سنة. وكان شيبة أكبر
~~بثلاث ms0209 سنين.
# قال ابن إسحاق: وكان أول من قدم مكة بمصاب قريش: الحسمان بن عبد الله
~~الخزاعي.
# فقالوا: ما وراءك؟ قال: قتل عتبة، وشيبة, وأبو جهل، وأمية، وزمعة بن
~~الأسود، ونبيه، ومنبه، وأبو البختري بن هشام. فلما جعل يعدد أشراف قريش قال
~~صفوان بن أمية وهو قاعد في الحجر: والله إن يعقل هذا فسلوه عني. فقالوا: ما
~~فعل صفوان؟ قال: ها هو ذاك جالسا، قد والله رأيت أباه وأخاه حين قتلا.
# وعن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال: كنت غلاما للعباس وكان
~~الإسلام قد دخلنا أهل البيت، فأسلم العباس وأسلمت، وكان العباس يهاب قومه
~~ويكره الخلاف ويكتم إسلامه، وكان ذا مال كثير متفرق في قومه. وكان أبو لهب
~~قد تخلف عن بدر، فلما جاءه الخبر بمصاب قريش كبته الله وأخزاه، ووجدنا في
~~أنفسنا قوة وعزة, وكنت رجلا ضعيفا، وكنت أنحت الأقداح في حجرة زمزم، فإني
~~لجالس أنحت
PageV00P000
# أقداحي، وعندي أم الفضل، وقد سرنا الخبر، إذ أقبل أبو لهب يجر رجليه بشر،
~~حتى جلس على طنب الحجرة، فكان ظهره إلى ظهري. فبينا هو جالس إذ قال الناس:
~~هذا أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب قد قدم. فقال أبو لهب: إلي، فعندك
~~الخبر. قال: فجلس إليه، والناس قيام عليه، فقال: يابن أخي، أخبرني كيف كان
~~أمر الناس؟ قال: والله ما هو إلا أن لقينا القوم فمنحناهم أكتافنا يقتلوننا
~~كيف شاءوا ويأسرونا، وايم الله ما لمت الناس، لقينا "رجالا بيضا" على خيل
~~بلق بين السماء والأرض، والله ما تليق شيئا ولا يقوم لها شيء.
# قال أبو رافع: فرفعت طنب الحجرة بيدي، ثم قلت: تلك والله الملائكة. فرفع
~~أبو لهب يده فضرب وجهي ضربة شديدة قال: وثاورته، فحملني وضرب بي الأرض، ثم
~~برك علي يضربني، وكنت رجلا ضعيفا. فقامت أم الفضل إلى عمود من عمد الحجرة،
~~فأخذته فضربته به ضربة, فلقت في رأسه شجة منكرة، وقالت: استضعفته أن غاب
~~عنه سيده؟ فقام موليا ذليلا، فوالله ما عاش إلا سبع ليال, حتى ms0210 رماه الله
~~بالعدسة فقتلته. وكانت قريش تتقي هذه العدسة كما يتقى الطاعون، حتى قال رجل
~~من قريش لابنيه: ويحكما؟ ألا تستحيان أن أباكما
# قد أنتن في بيته ألا تدفنانه؟ فقالا: نخشى عدوى هذه القرحة. فقال: انطلقا
~~فأنا أعينكما فوالله ما غسلوه إلا قذفا بالماء عليه من بعيد. ثم احتملوه
~~إلى أعلى مكة، فأسندوه إلى جدار، ثم رضموا عليه
PageV00P000
# الحجارة.
# رواه محمد بن إسحاق من طريق يونس بن بكير عنه بمعناه. قال: حدثني الحسين
~~بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: حدثني أبو
~~رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم.
# وروى عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، قال: ناحت قريش على قتلاها ثم
~~قالوا: لا تفعلوا فيبلغ محمدا وأصحابه فيشمتوا بكم.
# وكان الأسود بن المطلب قد أصيب له ثلاثة من ولده: زمعة، وعقيل، والحارث
~~فكان يحب أن يبكي عليهم.
# قال ابن إسحاق: ثم بعثت قريش في فداء الأسارى، فقدم مكرز بن حفص في فداء
~~سهيل بن عمرو، فقال عمر: دعني يا رسول الله أنزع ثنيتي سهيل يدلع لسانه فلا
~~يقوم عليك خطيبا في موطن أبدا، فقال: "لا أمثل به فيمثل الله بي، وعسى أن
~~يقوم مقاما لا تذمه". فقام في أهل مكة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
~~بنحو من خطبة أبي بكر الصديق، وحسن إسلامه.
# وانسل المطلب بن أبي وداعة، ففدى أباه بأربعة آلاف درهم، وانطلق به.
# وبعثت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في فداء زوجها أبي العاص بن
~~الربيع بن عبد شمس، بمال، وبعثت فيه بقلادة لها كانت خديجة
PageV00P000
# أدخلتها بها على أبي العاص. فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم رق
~~لها, وقال: "إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها". قالوا: نعم، يا
~~رسول الله. وأطلقوه.
# فأخذ عليه النبي صلى الله عليه وسلم أن يخلي سبيل زينب, وكانت من
~~المستضعفين من النساء، واستكتمه النبي صلى الله عليه وسلم ذلك, وبعث زيد بن
~~حارثة ms0211 ورجلا من الأنصار، فقال: كونا ببطن يأجج حتى تمر بكما زينب فتصحبانها
~~حتى تأتياني بها. وذلك بعد بدر بشهر.
# فلما قدم أبو العاص مكة أمرها باللحوق بأبيها، فتجهزت فقدم أخو زوجها
~~كنانة بن الربيع بعيرا، فركبته وأخذ قوسه وكنانته، ثم خرج بها نهارا
~~يقودها. فتحدث بذلك رجال، فخرجوا في طلبها، فبرك كنانة ونثر كنانته لما
~~أدركوها لذي طوى، فروعها هبار بن الأسود بالرمح. فقال كنانة: والله لا يدنو
~~مني رجل إلا وضعت فيه سهما. فتكركر الناس عنه وأتى أبو سفيان في جلة من
~~قريش، فقال: أيها الرجل كف عنا نبلك حتى نكلمك. فكف فوقف
# عليه أبو سفيان فقال: إنك لم تصب، خرجت بالمرأة على رءوس الناس علانية،
~~وقد عرفت مصيبتنا ونكبتنا وما دخل علينا من محمد، فيظن الناس إذا خرجت
~~بابنته إليه علانية أن ذلك على ذل أصابنا، وأن ذلك منا وهن وضعف، ولعمري ما
~~بنا بحبسها عن أبيها من حاجة، ولكن ارجع بالمرأة، حتى إذا هدأت الأصوات،
~~وتحدث الناس أنا رددناها، فسلها سرا وألحقها بأبيها. قال: ففعل، ثم خرج بها
~~ليلا، بعد ليال، فسلمها إلى زيد وصاحبه، فقدما بها على النبي صلى الله عليه
~~وسلم فأقامت عنده.
PageV00P000
# فلما كان قبل الفتح، خرج أبو العاص تاجرا إلى الشام بماله، وبمال كثير
~~لقريش، فلما رجع لقيته سرية فأصابوا ما معه، وأعجزهم هاربا، فقدموا بما
~~أصابوا. وأقبل أبو العاص في الليل، حتى دخل على زينب، فاستجار بها فأجارته،
~~وجاء في طلب ماله. فلما خرج صلى الله عليه وسلم إلى الصبح وكبر وكبر الناس
~~معه، صرخت زينب من صفة النساء: أيها الناس إني قد أجرت أبا العاص بن
~~الربيع.
# وبعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى السرية الذين أصابوا ماله فقال: "إن
~~هذا الرجل منا حيث قد علمتم، وقد أصبتم له مالا، فإن تحسنوا وتردوا عليه
~~الذي له، فإنا نحب ذلك، وإن أبيتم فهو فيء الله الذي أفاء عليكم، فأنتم أحق
~~به". قالوا: بل نرده فردوه كله. ثم ذهب به إلى مكة، فأدى ms0212 إلى كل ذي مال
~~ماله. ثم قال: يا معشر قريش، هل بقي لأحد منكم عندي مال؟ قالوا: لا، فجزاك
~~الله خيرا، فقد وجدناك وفيا كريما. قال: فإني أشهد أن لا إله إلا الله، وأن
~~محمدا عبده ورسوله، والله ما منعني من الإسلام عنده إلا تخوف أن تظنوا أني
~~إنما أردت أكل أموالكم.
# ثم قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعن ابن عباس قال: رد عليه
~~النبي صلى الله عليه وسلم زينب على النكاح الأول، لم يحدث شيئا.
# ومن الأسارى: الوليد بن الوليد بن المغيرة المخزومي، أسره عبد الله بن
~~جحش، وقيل: سليط المازني.
# وقدم في فدائه أخواه: خالد بن الوليد، وهشام بن الوليد، فافتكاه بأربعة
~~آلاف درهم، وذهبا به.
# فلما افتدي أسلم، فقيل له في ذلك فقال: كرهت أن يظنوا بي أني
PageV00P000
# جزعت من الأسر، فحبسوه بمكة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو له
~~في القنوت، ثم هرب ولحق برسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الحديبية، وتوفي
~~قديما؛ لعل في حياة النبي صلى الله عليه وسلم؛ فبكته أم سلمة، وهي بنت عمه:
# يا عين فابكي للولي ... د بن الوليد بن المغيره
# قد كان عيثا في السني ... ن ورحمة فينا وميره
# ضخم الدسيعة ماجدا ... يسمو إلى طلب الوتيره
# مثل الوليد بن الوليد ... أبي الوليد كفى العشيره
# ومن الأسرى: أبو عزة عمرو بن عبد الله الجمحي. كان محتاجا ذا بنات، قال
~~للنبي صلى الله عليه وسلم: قد عرفت أني لا مال لي، وأني ذو حاجة وعيال،
~~فامنن علي. فمن عليه، وشرط عليه أن لا يظاهر عليه أحدا.
# وقال عروة بن الزبير: جلس عمير بن وهب الجمحي مع صفوان بن أمية، بعد مصاب
~~أهل بدر بيسير، في الحجر، وكان عمير من شياطين قريش، وممن يؤذي المسلمين،
~~وكان ابنه وهيب في الأسرى، فذكر أصحاب القليب ومصابهم، فقال صفوان: "والله
~~ما في العيش بعدهم خير". فقال عمير: صدقت، والله لولا دين علي ليس عندي له
~~قضاء، وعيال أخشى عليهم، لركبت ms0213 إلى محمد حتى أقتله، فإن لي فيهم علة؛ ابني
~~أسير في أيديهم. فاغتنمها صفوان فقال: علي دينك وعيالك. قال: فاكتم علي. ثم
~~شحذ سيفه وسمه، ومضى إلى المدينة.
# فبينا عمر في نفر من المسلمين يتحدثون عن يوم بدر، إذ نظر عمر إلى عمير
~~حين أناخ على باب المسجد متوشحا بالسيف. فقال: هذا الكلب عدو الله عمير،
~~قال: وهو الذي حزرنا يوم بدر. ثم دخل على
PageV00P000
# النبي صلى الله عليه وسلم فقال: هذا عمير. قال: أدخله علي. فأقبل عمر حتى
~~أخذ بحمالة سيفه في عنقه، فلببه به، وقال لرجال ممن كانوا معه من الأنصار:
~~ادخلوا على رسول الله فاجلسوا عنده واحذروا عليه هذا الخبيث. ثم دخل به,
~~فقال عليه السلام: "أرسله يا عمر، ادن يا عمير". فدنا، ثم قال: أنعموا
~~صباحا، قال: "فما جاء بك"؟. قال: جئت لهذا الأسير الذي في أيديكم. قال:
~~"فما بال السيف في عنقك"؟. قال: قبحها الله من سيوف، وهل أغنت شيئا؟ قال:
~~"اصدقني ما الذي جئت له". قال: ما جئت إلا لذلك. قال: "بلى، قعدت أنت
~~وصفوان في الحجر". وقص له ما قالا. فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأنك
~~رسوله، قد كنا يا رسول الله نكذبك بما تأتينا به من خبر السماء، وهذا أمر
~~لم يحضره إلا أنا
# وصفوان فوالله لأعلم ما أتاك به إلا الله، فالحمد لله الذي هداني
~~للإسلام. فقال: النبي صلى الله عليه وسلم: "فقهوا أخاكم في دينه، وأقرئوه
~~القرآن وأطلقوا له أسيره". ففعلوا.
# ثم قال: يا رسول الله إني كنت جاهدا على إطفاء نور الله، شديد الأذى لمن
~~كان على دين الله، وأنا أحب أن تأذن لي فأقدم مكة فأدعوهم إلى الله ورسوله،
~~لعل الله أن يهديهم، وإلا آذيتهم في دينهم. فأذن له ولحق بمكة. وكان صفوان
~~يعد قريشا يقول: أبشروا بوقعة تأتيكم الآن تنسيكم وقعة بدر. وكان صفوان
~~يسأل عنه الركبان، حتى قدم راكبا فأخبره عن إسلامه، فحلف لا يكلمه أبدا ولا
~~ينفعه بشيء أبدا. ثم أقام يدعو إلى ms0214 الإسلام، ويؤذي المشركين، فأسلم على
~~يديه ناس كثير.
PageV00P000
### ||| بقية أحديث غزوة بدر:
# وهي كالشرح لما قدمناه، منها:
# قال إسرائيل: عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله بن مسعود،
~~قال: انطلق سعد بن معاذ معتمرا: فنزل على أمية بن خلف -وكان أمية ينزل عليه
~~إذا سافر إلى الشام- فقال لسعد: انتظر حتى إذا انتصف النهار وغفل الناس فطف
~~قال: فبينما هو يطوف إذ أتاه أبو جهل فقال: من أنت. قال: سعد. قال: أتطوف
~~آمنا وقد آويتم محمدا وأصحابه، وتلاحيا. فقال أمية لسعد: لا ترفع صوتك على
~~أبي الحكم فإنه سيد أهل الوادي. فقال: والله لئن منعتني أن أطوف بالبيت
~~لأقطعن عليك متجرك بالشام. وجعل أمية يقول: لا ترفع صوتك. فغضب وقال: دعنا
~~منكم، فإني سمعت محمدا صلى الله عليه وسلم يزعم أنه قاتلك، قال: إياي؟ قال:
~~نعم. قال: والله ما يكذب محمد فكاد أن يحدث، فرجع فقال لامرأته: أتعلمين ما
~~قال أخي اليثربي؟ قالت: وما قال؟ قال: زعم أن محمدا يزعم أنه قاتلي. قالت:
~~فوالله ما يكذب. فلما خرجوا لبدر وجاء الصريخ قالت له امرأته: أما علمت ما
~~قال اليثربي! قال: فإني إذن لا أخرج. فقال له أبو جهل: إنك من أشراف أهل
~~الوادي فسر معنا يوما أو يومين. فسار معهم، فقتل. أخرجه البخاري.
# وأخرجه أيضا من حديث إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السبيعي، عن أبيه، عن
~~جده، وفيه: فلما استنفر أبو جهل الناس وقال:
PageV00P000
# أدركوا عيركم، كره أمية أن يخرج، فأتاه أبو جهل فقال: يا أبا صفوان إنك
~~متى يراك الناس تخلفت -وأنت سيد أهل الوادي- تخلفوا
# معك فلم يزل به حتى قال: إذ غلبتني فوالله لأشترين أجود بعير مكة. ثم
~~قال: يا أم صفوان جهزيني فما أريد أن أجوز معهم إلا قريبا. فلما خرج أخذ لا
~~ينزل منزلا إلا عقل بعيره، فلم يزل بذاك حتى قتله الله ببدر. البخاري.
# وذكر الزهري قال: إنما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بمن خرج من
~~أصحابه يريدون عير قريش ms0215 التي قدم بها أبو سفيان من الشام، حتى جمع الله بين
~~الفئتين من غير ميعاد. قال الله تعالى: {إذ أنتم بالعدوة الدنيا وهم
~~بالعدوة القصوى والركب أسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد}
~~[الأنفال: 42] .
### ||| رؤيا عاتكة:
# قال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن
~~عباس، عن عكرمة، عن ابن عباس.
# "ح" قال ابن إسحاق: وحدثني يزيد بن رومان، عن عروة، قالا:
# رأت عاتكة بنت عبد المطلب فيما يرى النائم قبل مقدم ضمضم بن عمرو الغفاري
~~على قريش مكة بثلاث ليال، رؤيا، فأصبحت عاتكة فأعظمتها، فبعثت إلى أخيها
~~العباس فقالت له: يا أخي لقد رأيت الليلة
PageV00P000
# رؤيا ليدخلن منها على قومك شر وبلاء. فقال: وما هي؟ قالت: رأيت فيما يرى
~~النائم أن رجلا أقبل على بعير له فوقف بالأبطح فقال: انفروا يا آل غدر
~~لمصارعكم في ثلاث، فاجتمعوا إليه، ثم أرى بعيره دخل به المسجد واجتمع الناس
~~إليه. ثم مثل به بعيره فإذا هو على رأس الكعبة، فقال: انفروا يا آل غدر
~~لمصارعكم في ثلاث. ثم أرى بعيره مثل به على رأس أبي قبيس، فقال: انفروا يا
~~آل غدر لمصارعكم في ثلاث. ثم أخذ صخرة فأرسلها من رأس الجبل فأقبلت تهوي،
~~حتى إذا كانت في أسفله ارفضت فما بقيت دار من دور قومك ولا بيت إلا دخل فيه
~~بعضها.
# فقال العباس: والله إن هذه لرؤيا، فاكتميها. فقالت: أنت فاكتمها، لئن
~~بلغت هذه قريشا ليؤذننا. فخرج العباس من عندها، فلقي الوليد بن عتبة -وكان
~~له صديقا- فذكرها له واستكتمه، فذكرها الوليد لأبيه، فتحدث بها، ففشا
~~الحديث، فقال العباس: والله إني لغاد
# إلى الكعبة لأطوف بها، فإذا أبو جهل في نفر يتحدثون عن رؤيا عاتكة، فقال
~~أبو جهل: يا أبا الفضل تعال. فجلست إليه فقال: متى حدثت هذه النبية فيكم؟
~~ما رضيتم يا بني عبد المطلب أن ينبأ رجالكم حتى تنبأ نساؤكم، سنتربص بكم
~~هذه الثلاث التي ذكرت عاتكة، فإن كان حقا فسيكون، وإلا كتبنا عليكم ms0216 كتابا
~~أنكم أكذب أهل بيت في العرب.
# قال: فوالله ما كان إليه مني من كبير، إلا أني أنكرت ما قالت، وقلت: ما
~~رأت شيئا ولا سمعت بهذا، فلما أمسيت لم تبق امرأة من بني عبد المطلب إلى
~~أتتني فقلن: صبرتم لهذا الفاسق الخبيث أن يقع في
PageV00P000
# رجالكم، ثم قد تناول النساء وأنت تسمع، فلم يكن عندك في ذلك غير. فقلت:
~~قد والله صدقتن وما كان عندي في ذلك من غير إلا أني أنكرت، ولا تعرضن له،
~~فإن عاد لأكفينه.
# فغدوت في اليوم الثالث أتعرض له ليقول شيئا فأشاتمه، فوالله إني لمقبل
~~نحوه، وكان رجلا حديد الوجه، حديد النظر، حديد اللسان، إذ ولى نحو باب
~~المسجد يشتد، فقلت في نفسي: اللهم العنه، كل هذا فرقا أن أشاتمه. وإذا هو
~~قد سمع ما لم أسمع، صوت ضمضم بن عمرو، وهو واقف بعيره بالأبطح؛ قد حول رحله
~~وشق قميصه وجدع بعيره؛ يقول: يا معشر قريش، اللطيمة اللطيمة! أموالكم مع
~~أبي سفيان، قد عرض لها محمد، فالغوث الغوث! فشغله ذلك عني، وشغلني عنه، فلم
~~يكن إلا الجهاز حتى خرجنا، فأصاب قريشا ما أصابهم يوم بدر، فقالت عاتكة:
# ألم تكن الرؤيا بحق وجاءكم ... بتصديقها فل من القوم هارب
# فقلتم ولم أكذب كذبت وإنما ... يكذبنا بالصدق من هو كاذب
# وقال أبو إسحاق: سمعت البراء يقول: استصغرت أنا وابن عمر يوم بدر. وكنا
~~-أصحاب محمد- نتحدث أن عدة أهل بدر ثلاثمائة وبضعة عشر، كعدة أصحاب طالوت
~~الذين جازوا معه النهر، وما جازه إلا مؤمن. أخرجه البخاري.
# وقال: سمعت البراء يقول: كان المهاجرون يوم بدر نيفا وثمانين.
PageV00P000
# أخرجه البخاري.
# وقال ابن لهيعة: حدثني يزيد بن أبي حبيب، حدثني أسلم أبو عمران أنه سمع
~~أبا أيوب الأنصاري يقول: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن
~~بالمدينة: "هل لكم أن نخرج فنلقى العير لعل الله يغنمنا"؟. قلنا: نعم.
~~فخرجنا، فلما سرنا يوما أو يومين أمرنا أن نتعاد، ففعلنا، فإذا نحن
~~ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا، فأخبرناه بعدتنا، فسر بذلك وحمد ms0217 الله، وقال:
~~"عدة أصحاب طالوت".
# وقال ابن وهب: حدثني حيي بن عبد الله، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد
~~الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوم بدر بثلاثمائة وخمسة
~~عشر من المقاتلة كما خرج طالوت فدعا لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين
~~خرج فقال: "اللهم إنهم حفاة فاحملهم، اللهم إنهم عراة فاكسهم، اللهم إنهم
~~جياع فأشبعهم". ففتح الله لهم، فانقلبوا وما منهم رجل إلا وقد رجع بجمل أو
~~جملين، واكتسوا وشبعوا.
# وقال أبو إسحاق، عن البراء، قال: لم يكن يوم بدر فارس غير المقداد.
# وقال أبو إسحاق، عن حارثة بن مضرب: إن عليا قال: لقد رأيتنا ليلة بدر وما
~~منا أحد إلا وهو نائم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنه يصلي إلى
~~شجرة ويدعو حتى أصبح، ولقد رأيتنا وما منا أحد فارس يومئذ إلا المقداد.
~~رواه شعبة عنه.
# ومن وجه آخر عن علي، قال: ما كان معنا إلا فرسان. فرس للزبير وفرس
~~للمقداد بن الأسود.
PageV00P000
# وعن إسماعيل بن أبي خالد، عن البهي، قال: كان يوم بدر مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فارسان، الزبير على الميمنة، والمقداد على الميسرة.
# وقال عروة: كان على الزبير يوم بدر عمامة صفراء، فنزل جبريل على سيما
~~الزبير.
# وقال حماد بن سلمة، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، قال: كنا يوم بدر
~~نتعاقب ثلاثة على بعير، فكان علي وأبو لبابة زميلي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. فكان إذا حانت عقبة رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولان له: اركب
~~حتى نمشي فيقول: "إني لست بأغنى عن الأجر منكما، ولا أنتما بأقوى على المشي
~~مني".
# المشهور عند أهل المغازي: مرثد بن أبي مرثد الغنوي بدل أبي لبابة، فإن
~~أبا لبابة رده النبي صلى الله عليه وسلم واستخلفه على المدينة.
# وقال معمر: سمعت الزهري يقول: لم يشهد بدرا إلا قرشي أو أنصاري أو حليف
~~لهما.
# وعن الحسن، قال: كان فيهم اثنا عشر من الموالي. ms0218
# وقال عمرو العنقزي: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، عن
~~علي عنه قال: أخذنا رجلين يوم بدر، أحدهما عربي والآخر مولى، فأفلت العربي
~~وأخذنا المولى؛ مولى لعقبة بن أبي معيط؛ فقلنا: كم هم؟ قال: كثير عددهم
~~شديد بأسهم, فجعلنا نضربه، حتى انتهينا به إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فأبى أن يخبره، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كم ينحرون من
~~الجزر"؟. فقال: في كل يوم عشرا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "القوم
~~ألف، لكل جزور مائة".
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثنا عبد الله بن أبي بكر، أن
PageV00P000
# سعد بن معاذ قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا نبني لك عريشا،
~~فتكون فيه، وننيخ لك ركائبك ونلقى عدونا، فإن أظهرنا الله عليهم فذاك، وإن
~~تكن الأخرى فتجلس على ركائبك وتلحق بمن وراءنا من قومنا، فقد تخلف عنك
~~أقوام ما نحن بأشد لك حبا منهم، ولو علموا أنك تلقى حربا ما تخلفوا عنك،
~~ويوادونك وينصرونك. فأثنى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرا ودعا له.
~~فبني لرسول الله صلى الله عليه وسلم عريش، فكان فيه وأبو بكر ما معهما
~~غيرهما.
# وقال البخاري: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا إسرائيل، عن مخارق، عن طارق بن
~~شهاب، سمع ابن مسعود يقول: شهدت من المقداد مشهدا لأن أكون صاحبه كان أحب
~~إلي مما عدل به: أتى النبي صلى الله عليه وسلم، وهو يدعو على المشركين
~~فقال: لا نقول لك كما قال قوم موسى لموسى: {فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا
~~هاهنا قاعدون} [المائدة: 24] ، ولكن نقاتل عن يمينك وعن شمالك ومن بين يديك
~~ومن خلفك، قال: فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أشرق لذلك، وسره.
# وقال مسلم وأبو داود: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ندب أصحابه فانطلق إلى بدر، فإذا هم بروايا قريش, فيها
~~عبد أسود لبني الحجاج، فأخذه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فجعلوا ms0219
~~يسألونه: أين أبو سفيان؟ فيقول: والله ما لي بشيء من أمره علم، ولكن هذه
~~قريش قد جاءت، فيهم أبو جهل، وعتبة، وشيبة ابنا ربيعة، وأمية بن خلف. قال:
~~فإذا قال لهم ذلك ضربوه، فيقول: دعوني دعوني
PageV00P000
# أخبركم. فإذا تركوه قال كقوله سواء، والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي وهو
~~يسمع ذلك فلما انصرف، قال: "والذي نفسي بيده إنكم لتضربونه إذا صدقكم
~~وتدعونه إذا كذبكم، هذه قريش قد أقبلت لتمنع أبا سفيان".
# قال أنس: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هذا مصرع فلان غدا". ووضع
~~يده على الأرض, "وهذا مصرع فلان" , ووضع يده على الأرض، "وهذا مصرع فلان"،
~~ووضع يده على الأرض.
# قال: والذي نفسي بيده ما جاوز أحد منهم عن موضع يده صلى الله عليه وسلم
~~قال: فأمر بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخذ بأرجلهم، فسحبوا فألقوا
~~في قليب بدر. صحيح.
# وقال حماد أيضا، عن ثابت، عن أنس؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شاور
~~حين بلغه إقبال أبي سفيان، فتكلم أبو بكر فأعرض عنه، ثم تكلم عمر فأعرض
~~عنه، فقام سعد بن عبادة -كذا قال، والمعروف ابن معاذ- فقال: إيانا تريد يا
~~رسول الله؟ والذي نفسي بيده لو أمرتنا أن نخيضها البحر لأخضناها، ولو
~~أمرتنا أن نضرب أكبادها إلى برك الغماد لفعلنا. قال: فندب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الناس، فانطلقوا حتى نزلوا بدرا وساق الحديث المذكور قبل
~~هذا. أخرجه مسلم.
# ورواه أيضا من حديث سليمان بن المغيرة أخصر منه عن ثابت، عن أنس: حدثنا
~~عمر، قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخبرنا عن مصارع القوم بالأمس:
~~هذا مصرع فلان إن شاء الله غدا، هذا مصرع فلان إن شاء الله غدا. فوالذي
~~بعثه بالحق، ما أخطئوا تلك الحدود، وجعلوا يصرعون حولها، ثم ألقوا في
~~القليب.
PageV00P000
# وجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "يا فلان بن فلان، ويا فلان بن
~~فلان، هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا؟ فإني وجدت ما وعدني ربي حقا". فقلت: ms0220 يا
~~رسول الله أتكلم أجسادا لا أرواح فيها؟ فقال: "والذي نفسي بيده ما أنتم
~~بأسمع لما أقول منهم، ولكنهم لا يستطيعون أن يردوا علي".
# وقال شعبة، عن أبي إسحاق، عن حارثة، عن علي، قال: ما كان فينا فارس يوم
~~بدر غير المقداد على فرس أبلق، ولقد رأيتنا وما فينا إلا نائم إلا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم تحت سمرة يصلي ويبكي، حتى أصبح.
# وقال أبو علي عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي: حدثنا عبيد الله بن عبد
~~الرحمن بن موهب، قال: أخبرني إسماعيل بن عون بن عبيد الله بن أبي رافع، عن
~~عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن جده، عن علي،
~~قال: لما كان يوم بدر قاتلت شيئا من قتال، ثم جئت لأنظر إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ما فعل، فجئت فإذا هو ساجد يقول: يا حي يا قيوم، يا حي يا
~~قيوم، لا يزيد عليها. فرجعت إلى القتال، ثم جئت وهو ساجد يقول أيضا. غريب.
# وقال الأعمش، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة, عن عبد الله، قال: ما سمعت
~~مناشدا ينشد حقا أشد من مناشدة محمد صلى الله عليه وسلم يوم بدر, جعل يقول:
~~"اللهم أنشدك عهدك ووعدك، اللهم إن تهلك هذه العصابة لا تعبد". ثم التفت
~~وكأن شق وجهه القمر؛ فقال: "كأنما أنظر إلى مصارع القوم عشية".
# وقال خالد, عن عكرمة، عن ابن عباس, أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وهو
~~في
PageV00P000
# قبته يوم بدر: "اللهم إني أنشدك عهدك ووعدك، اللهم إن شئت لم تعبد بعد
~~اليوم أبدا". فأخذ أبو بكر بيده فقال: حسبك حسبك يا رسول الله فقد ألححت
~~على ربك؛ وهو في الدرع. فخرج وهو يقول: {سيهزم الجمع ويولون الدبر، بل
~~الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر} [القمر: 45، 46] ، أخرجه البخاري.
# وقال عكرمة بن عمار: حدثني أبو زميل سماك الحنفي، قال: حدثني ابن عباس،
~~عن عمر، قال: لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلى الله ms0221 عليه وسلم إلى
~~المشركين وهم ألف, وأصحابه ثلاثمائة وتسعة عشر رجلا. فاستقبل القبلة ثم مد
~~يديه فجعل يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتى سقط رداؤه، فأتاه أبو بكر
~~فأخذ رداءه فألقاه على منكبيه، ثم التزمه من ورائه فقال: يا نبي الله كفاك
~~مناشدتك ربك فإنه سينجز لك ما وعدك فأنزل الله: {إذ تستغيثون ربكم فاستجاب
~~لكم أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين} [الأنفال: 9] ، فأمده الله
~~بالملائكة فحدثني ابن
# عباس قال: بينما رجل من المسلمين يومئذ يشتد في أثر رجل من المشركين
~~أمامه، إذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس: أقدم حيزوم. إذ نظر إلى
~~المشرك أمامه فخر مستلقيا، فنظر إليه فإذا هو قد خطم أنفه وشق وجهه كضربة
~~السوط، فاخضر ذلك أجمع. فجاء الأنصاري، فحدث ذلك رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال: "صدقت، ذلك من مدد السماء الثالثة". فقتلوا يومئذ سبعين، وأسروا
~~سبعين. أخرجه مسلم.
# وقال سلامة بن روح، عن عقيل، حدثني ابن شهاب قال: قال أبو
PageV00P000
# حازم، عن سهل بن سعد، قال: قال أبو أسيد الساعدي بعدما ذهب بصره: يابن
~~أخي، والله لو كنت أنا وأنت ببدر، ثم أطلق الله لي بصري لأريتك الشعب الذي
~~خرجت علينا منه الملائكة، غير شك ولا تمار.
# وقال الواقدي: حدثنا ابن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن
~~عباس. وحدثنا موسى بن محمد بن إبراهيم، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: "يا أبا بكر أبشر هذا جبريل معتجر بعمامة صفراء آخذ بعنان فرسه
~~بين السماء والأرض. فلما نزل إلى الأرض، تغيب عني ساعة ثم طلع، على ثناياه
~~النقع يقول: أتاك نصر الله إذ دعوته".
# وقال عكرمة، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم بدر: "هذا
~~جبريل آخذ برأس فرسه، عليه أداة الحرب". أخرجه البخاري.
# وقال موسى بن يعقوب الزمعي: حدثني أبو الحويرث، قال: حدثني محمد بن جبير
~~بن مطعم أنه سمع عليا -رضي الله عنه- خطب الناس فقال: بينما أنا أمتح ms0222 من
~~قليب بدر إذ جاءت ريح شديدة لم أر مثلها ثم ذهبت، ثم جاءت ريح شديدة كالتي
~~قبلها، فكانت الريح الأولى جبريل نزل في ألف من الملائكة, وكانت الثانية
~~ميكائيل نزل في ألف من الملائكة، وجاءت ريح ثالثة كان فيها إسرافيل في ألف.
~~فلما هزم الله أعداءه حملني رسول الله صلى الله عليه وسلم على فرسه, فجرت
~~بي، فوقعت على عقبي، فدعوت الله فأمسكت، فلما استويت عليها طعنت بيدي هذه
~~في القوم حتى اختضب هذا، وأشار إلى إبطه. غريب، وموسى فيه
PageV00P000
# ضعف.
# وقوله: "حملني على فرسه" لا يعرف إلا من هذا الوجه.
# وقال يحيى بن بكير: حدثني محمد بن يحيى بن زكريا الحميري، قال: حدثنا
~~العلاء بن كثير، قال: حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة،
~~قال: حدثني أبو أمامة بن سهل، قال: قال أبي: يا بني لقد رأيتنا يوم بدر وإن
~~أحدنا ليشير بسيفه إلى رأس المشرك فيقع رأسه عن جسده قبل أن يصل إليه
~~السيف.
# وقال ابن إسحاق: حدثني من لا أتهم، عن مقسم، عن ابن عباس، قال: كان سيما
~~الملائكة يوم بدر عمائم بيضا قد أرسلوها في ظهورهم ويوم حنين عمائم حمرا،
~~ولم تقاتل الملائكة في يوم سوى يوم بدر، وكانوا يكونون فيما سواه من الأيام
~~عددا ومددا.
# وجاء في قوله تعالى: {إذ يوحي ربك إلى الملائكة أني معكم فثبتوا الذين
~~آمنوا} [الأنفال: 12] ؛ ذكر الواقدي، عن إبراهيم بن أبي حبيبة؛ حدثه عن
~~داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: كان الملك يتصور في صورة من
~~يعرفون من الناس، يثبتونهم، فيقول: إني قد دنوت منهم فسمعتهم يقولون: لو
~~حملوا علينا ما ثبتنا. إلى غير ذلك من القول.
# وقال إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن حارثة، عن علي، قال: لما قدمنا المدينة،
~~أصبنا من ثمارها فاجتويناها وأصابنا بها وعك، فكان النبي صلى الله عليه
~~وسلم يتخبر عن بدر. فلما بلغنا أن المشركين قد أقبلوا، سار رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى بدر -وهي بئر- فسبقنا ms0223 المشركين إليها، فوجدنا فيها
PageV00P000
# رجلين: رجلا من قريش ومولى لعقبة بن أبي معيط. أما القرشي فانفلت، وأما
~~مولى عقبة فأخذناه فجعلنا نقول له: كم القوم؟ فيقول: هم والله كثير عددهم
~~شديد بأسهم. فجعل المسلمون إذا قال ذلك ضربوه، حتى انتهوا به إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال له: "كم القوم"؟ قال: هم كثير عددهم شديد بأسهم، فجهد
~~أن يخبره كم هم فأبى, ثم سأله: "كم ينحرون كل يوم من الجزور"؟ فقال: عشرة.
~~فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: "القوم ألف، كل جزور بمائة وتبعها".
# ثم إنه أصابنا من الليل طش من مطر، فانطلقنا تحت الشجر والحجف نستظل
~~تحتها. وبات رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو ربه ويقول: "اللهم إن تهلك
~~هذه العصابة لا تعبد في
# الأرض". فلما طلع الفجر نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الصلاة
~~جامعة". فجاء الناس من تحت الشجر والحجف والجرف فصلى بنا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وحض على القتال، ثم قال: "إن جمع قريش عند هذه الضلع
~~الحمراء من الجبل". فلما دنا القوم منا وضايقناهم إذا رجل منهم يسير في
~~القوم على جمل أحمر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا علي ناد لي
~~حمزة -وكان أقربهم من المشركين- من صاحب الجمل الأحمر؟ وماذا يقول لهم"؟.
~~ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن يك في القوم أحد يأمر بخير فعسى
~~أن يكون صاحب الجمل الأحمر". فجاء حمزة فقال: هو عتبة بن ربيعة، وهو ينهى
~~عن القتال ويقول: يا قوم إني أرى أقواما مستميتين لا تصلون إليهم وفيكم
~~خير، يا قوم اعصبوها اليوم برأسي وقولوا: جبن عتبة. وقد تعلمون أني لست
PageV00P000
# بأجبنكم. فسمع بذلك أبو جهل فقال: أنت تقول هذا؟ والله لو غيرك يقول هذا
~~لأعضضته. قد ملئت جوفك رعبا، فقال: إياي تعني يا مصفر استه؟ ستعلم اليوم
~~أينا أجبن؟
# فبرز عتبة وابنه الوليد وأخوه حمية، فقال: من يبارز؟ فخرج من الأنصار
~~شببة، فقال عتبة: لا نريد هؤلاء، ولكن ms0224 يبارزنا من بني عمنا. فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "قم يا علي، قم يا حمزة، قم يا عبيدة بن الحارث". فقتل
~~الله عتبة، وشيبة ابني ربيعة، والوليد بن عتبة، وجرح عبيدة. فقتلنا منهم
~~سبعين وأسرنا سبعين، فجاء رجل من الأنصار قصير برجل من بني هاشم أسيرا فقال
~~الرجل: إن هذا والله ما أسرني، ولقد أسرني رجل أجلح من أحسن الناس وجها على
~~فرس أبلق, ما أراه في القوم. فقال الأنصاري: أنا أسرته يا رسول الله فقال:
~~"اسكت، فقد أيدك الله بملك كريم". قال: فأسر من بني عبد المطلب: العباس،
~~وعقيل، ونوفل بن الحارث.
# وقال إسحاق بن منصور السلولي: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي
~~عبيدة، عن عبد الله، قال: لقد قلوا في أعيننا يوم بدر، حتى قلت لرجل إلى
~~جنبي: أتراهم سبعين؟ قال: أراهم مائة. فأسرنا رجلا, فقلت: كم كنتم؟ قال:
~~ألفا.
# وقال سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال يوم بدر: "قوموا إلى جنة عرضها السموات والأرض". قال: يقول عمير
~~بن الحمام الأنصاري: يا رسول الله عرضها السموات والأرض؟ فقال: "نعم". قال:
~~بخ بخ! قال: "ما يحملك على قولك: بخ بخ"؟. قال: لا والله يا رسول الله إلا
~~رجاء أن أكون من أهلها. قال: "فإنك من أهلها".
PageV00P000
# فأخرج
# تميرات من قرنه فجعل يأكل منهن، ثم قال: لئن أنا حييت حتى آكل تمراتي هذه
~~إنها لحياة طويلة فرمى بهن، ثم قاتل حتى قتل. أخرجه مسلم.
# وقال عبد الرحمن بن الغسيل، عن حمزة بن أبي أسيد, عن أبيه؛ قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حين اصطففنا يوم بدر: إذا أكثبوهم؛ يعني: إذا
~~غشوكم، فارموهم بالنبل، واستبقوا نبلكم. أخرجه البخاري.
# وروى عمر بن عبد الله بن عروة، عن عروة بن الزبير، قال: جعل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم شعار المهاجرين يوم بدر: يا بني عبد الرحمن، وشعار
~~الخزرج: يا بني عبد الله، وشعار الأوس: يا بني عبيد الله. ms0225 وسمى خيله: خيل
~~الله.
# أخبرنا أبو محمد عبد الخالق بن عبد السلام، وابنة عمه ست الأهل بنت علوان
~~-سنة ثلاث وتسعين- وآخرون قالوا: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الفقيه، قال:
~~أنبأتنا شهدة بنت أحمد، قالت: أخبرنا الحسين بن طلحة، قال: أخبرنا أبو عمر
~~بعد الواحد بن مهدي، قال: حدثنا الحسين بن إسماعيل، قال: حدثنا محمود بن
~~خداش، قال: حدثنا هشيم, قال: أخبرنا أبو هاشم، عن أبي مجلز، عن قيس بن
~~عباد، قال: سمعت أبا ذر -رضي الله عنه- يقسم قسما: {هذان خصمان اختصموا في
~~ربهم} [الحج: 19] ، أنها نزلت في الذين برزوا يوم بدر: حمزة، وعلي، وعبيدة
~~بن الحارث -رضي الله عنهم- وعتبة، وشيبة ابنا ربيعة، والوليد بن عتبة.
PageV00P000
# أخرجه البخاري عن يعقوب الدورقي وغيره، ومسلم عن عمرو بن زرارة، عن هشيم،
~~عن أبي هاشم يحيى بن دينار الرماني الواسطي، عن أبي مجلز لاحق بن حميد
~~السدوسي البصري. وهو من الأبدال العوالي.
# وعبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف بن قصي المطلبي، أمه ثقفية, وكان
~~أسن من النبي صلى الله عليه وسلم بعشر سنين، أسلم هو وأبو سلمة بن عبد
~~الأسد وعثمان بن مظعون في وقت.
# وهاجر هو وأخواه الطفيل والحصين. وكان عبيدة كبير المنزلة عند النبي صلى
~~الله عليه وسلم، وكان مربوعا مليحا، توفي بالصفراء. وهو الذي بارز عتبة بن
~~ربيعة، فاختلفا ضربتين، كلاهما أثبت صاحبه، كما تقدم. وقد جهزه النبي صلى
~~الله عليه وسلم في ستين راكبا من المهاجرين أمره عليهم؛ فكان أول لواء عقده
~~النبي صلى الله عليه وسلم لواء عبيدة، فالتقى بقريش وعليهم أبو سفيان عند
~~ثنية المرة، فكان أول قتال في الإسلام. قاله محمد بن إسحاق.
# وقال ابن إسحاق وغيره عن الزهري، عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير أن
~~المستفتح يوم بدر أبو جهل، قال لما التقى الجمعان: اللهم أقطعنا للرحم
~~وآتانا بما لا نعرف، فأحنه الغداة.
# فقتل، ففيه أنزلت: {إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح} [الأنفال: 19] .
# وقال معاذ بن معاذ: حدثنا شعبة، عن عبد الحميد صاحب الزيادي، ms0226 سمع أنسا
~~يقول: قال أبو جهل: {اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك
PageV00P000
# فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم} ، [الأنفال: 32] ،
~~فنزلت: {وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون}
~~[الأنفال: 32] ، فنزلت: {وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون} [الأنفال: 33]
~~، متفق عليه.
# وعن ابن عباس في قوله: {وما لهم ألا يعذبهم الله} [الأنفال: 34] ، قال:
~~يوم بدر بالسيف قاله عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عنه.
# وبه عنه في قوله: {وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتين} [الأنفال: 7] ، قال:
~~أقبلت عير أهل مكة تريد الشام -كذا قال- فبلغ أهل المدينة ذلك, فخرجوا
~~ومعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يريدون العير. فبلغ ذلك أهل مكة
~~فأسرعوا السير، فسبقت العير رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان الله وعدهم
~~إحدى الطائفتين. وكانوا أن يلقوا العير أحب إليهم، وأيسر شوكة وأحضر مغنما.
# فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد القوم، فكره المسلمون مسيرهم
~~لشوكة القوم، فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون، وبينهم وبين
~~الماء رملة دعصة، فأصاب المسلمين ضعف شديد، وألقى الشيطان في قلوبهم القنط
~~يوسوسهم: تزعمون أنكم أولياء الله وفيكم رسوله، وقد غلبكم المشركون على
~~الماء، وأنتم كذا. فأنزل الله عليهم مطرا شديدا، فشرب المسلمون وتطهروا،
~~فأذهب الله عنهم رجز الشيطان، وصار الرمل؛ يعني ملبدا. وأمدهم الله بألف من
~~الملائكة.
# وجاء إبليس في جند من الشياطين، معه رايته في صورة رجال بني مدلج،
~~والشيطان في
# صورة سراقة بن مالك بن جعشم، فقال للمشركين: {لا غالب لكم اليوم من الناس
~~وإني جار لكم} [الأنفال: 48] ، فلما اصطف القوم قال أبو جهل:
PageV00P000
# اللهم أولانا بالحق فانصره.
# ورفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فقال: "يا رب إنك إن تهلك هذه
~~العصابة فلن تعبد في الأرض أبدا". فقال له جبريل: خذ قبضة من التراب. فأخذ
~~قبضة من التراب فرمى بها في وجوههم، فما من المشركين من أحد إلا أصاب عينيه
~~ومنخريه وفمه، ms0227 فولوا مدبرين, وأقبل جبريل إلى إبليس، فلما رآه وكانت يده في
~~يد رجل من المشركين نزع يده وولى مدبرا وشيعته. فقال الرجل: يا سراقة، أما
~~زعمت أنك لنا جار؟ قال: {إني أرى ما لا ترون إني أخاف الله} [الأنفال: 48]
~~.
# وقال يوسف بن الماجشون: أخبرنا صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن
~~أبيه، عن جده، قال: إني لواقف يوم بدر في الصف, فنظرت عن يمين وشمالي، فإذا
~~أنا بين غلامين من الأنصار حديثة أسنانهما. فتمنيت أن أكون بين أضلع منهما.
~~فغمزني أحدهما فقال: يا عم أتعرف أبا جهل؟ قلت: نعم، وما حاجتك إليه؟ قال:
~~أخبرت أنه يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم، والذي نفسي بيده إن رأيته لا
~~يفارق سوادي سواده حتى يموت الأعجل منا.
# فتعجبت لذلك، فغمزني الآخر فقال لي مثلها. فلم أنشب أن نظرت إلى أبي جهل
~~وهو يجول في الناس، فقلت: ألا تريان؟ هذا صاحبكما الذي تسألان عنه.
~~فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتى قتلاه، ثم انصرفا إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فأخبراه، فقال: أيكما قتله؟ فقال كل واحد منهما: أنا قتلته. فقال: "هل
~~مسحتما سيفيكما"؟ قالا: لا. قال: فنظر في السيفين، فقال: "كلاهما قتله".
~~وقضى بسلبه لمعاذ بن عمرو، والآخر معاذ بن عفراء. متفق عليه.
PageV00P000
# وقال زهير بن معاوية: حدثنا سليمان التيمي، قال: حدثني أنس، عنه قال: قال
~~رسول
# الله صلى الله عليه وسلم: من ينظر ما صنع أبو جهل؟ فانطلق ابن مسعود
~~فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتى برد. قال: أنت أبو جهل؟ فأخذ بلحيته. فقال:
~~هل فوق رجل قتلتموه، أو قتله قومه؟ أخرجه البخاري ومسلم.
# وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس, عن عبد الله أنه أتى أبا جهل فقال: قد
~~أخزاك الله. فقال: هل أعمد من رجل قتلتموه؟ أخرجه البخاري.
# وقال عثام بن علي: حدثنا الأعمش، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد
~~الله، قال: انتهيت إلى أبي جهل وهو صريع، وعليه بيضة, ومعه سيف جيد، ومعي
~~سيف رث.
# فجعلت أنقف ms0228 رأسه بسيفين وأذكر نقفا كان ينقف رأسي بمكة، حتى ضعفت يده،
~~فأخذت سيفه, فرفع رأسه فقال: على من كانت الدبرة، لنا أو علينا؟ ألست
~~رويعينا بمكة؟ قال: فقتلته. ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم, فقلت: قتلت
~~أبا جهل. فقال: "آلله الذي لا إله إلا هو"؟. فاستحلفني ثلاث مرار. ثم قام
~~معي إليهم, فدعا عليهم.
# وروي نحوه عن سفيان الثوري, عن أبي إسحاق وفيه: فاستحلفني
PageV00P000
# وقال: "الله أكبر، الحمد لله الذي صدق وعده, ونصر عبده، وهزم الأحزاب
~~وحده، انطلق فأرنيه". فانطلقت فأريته. فقال: "هذا فرعون هذه الأمة".
# وروي عن أبي إسحاق أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بلغه قتله خر ساجدا.
# وقال الواقدي: وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على مصرع ابني عفراء
~~فقال: "يرحم الله ابني عفراء، فهما شركاء في قتل فرعون هذه الأمة ورأس أئمة
~~الكفر". فقيل: يا رسول الله، ومن قتله معهما؟ قال: "الملائكة، وابن مسعود
~~قد شرك في قتله".
# وقال أبو نعيم: حدثنا سلمة بن رجاء، عن الشعثاء؛ امرأة من بني أسد، قالت:
~~دخلت على عبد الله بن أبي أوفى، فرأيته صلى الضحى ركعتين، فقالت له امرأته:
~~إنك صليت ركعتين. فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الضحى ركعتين
~~حين بشر بالفتح، وحين جيء برأس أبي جهل.
# وقال مجالد، عن الشعبي أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إني مررت
~~ببدر, فرأيت رجلا يخرج من الأرض، فيضربه رجل بمقمعة حتى يغيب في الأرض، ثم
~~يخرج، فيفعل به مثل ذلك مرارا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ذاك
~~أبو جهل بن هشام يعذب إلى يوم القيامة".
# وقال البخاري ومسلم من حديث ابن أبي عروبة، عن قتادة قال: ذكر لنا أنس،
~~عن أبي طلحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر يوم بدر بأربعة وعشرين
~~رجلا من صناديد قريش، فقذفوا في طوى من أطواء بدر خبيث مخبث. وكان إذا ظهر
~~على قوم أقام بالعرصة ثلاث ليال. فلما كان ببدر اليوم الثالث، ms0229 أمر براحلته
~~فشد عليها، ثم مشى ما تبعه أصحابه، فقالوا:
PageV00P000
# ما نراه إلا ينطلق لبعض حاجته، حتى قام على شفة الركى فجعل يناديهم
~~بأسمائهم وأسماء آبائهم: "يا فلان بن فلان، ويا فلان بن فلان، أيسركم أنكم
~~أطعتم الله ورسوله، فإنا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا، فهل وجدتم ما وعد
~~ربكم حق ا"؟. فقال عمر: يا رسول الله، ما تكلم من أجساد لا أرواح لها؟
~~فقال: "والذي نفسي بيده ما أنتم بأسمع لما أقول منهم".
# قال قتادة: أحياهم الله حتى أسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة
~~وندامة. صحيح.
# وقال هشام، عن أبيه، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف على
~~قليب بدر فقال: إنهم ليسمعون ما أقول. قال عروة: فبلغ عائشة فقالت: ليس
~~هكذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، إنما قال: إنهم ليعلمون أن ما كنت
~~أقول لهم حق، إنهم قد تبوءوا مقاعدهم من جهنم، إن الله يقول: {إنك لا تسمع
~~الموتى} [النمل: 80] ، {وما أنت بمسمع من في القبور} [فاطر: 22، 23] ،
~~أخرجه البخاري.
# ما روت عائشة لا ينافي ما روى ابن عمر وغيره، فإن علمهم لا يمنع من
~~سماعهم قوله -عليه السلام- وأما إنك لا تسمع الموتى، فحق لأن الله أحياهم
~~ذلك الوقت كما يحيي الميت لسؤال منكر ونكير.
# وقال عمرو بن دينار، عن عطاء، عن ابن عباس في قوله: {بدلوا نعمت الله
~~كفرا} [إبراهيم: 28] ، قال: هم كفار من قريش {وأحلوا قومهم دار البوار}
~~[إبراهيم: 28] ؛ قال: النار يوم بدر. أخرجه البخاري.
PageV00P000
# وقال إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: لما فرغ رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من القتلى قيل له: عليك العير ليس دونها شيء. فناداه
~~العباس وهو في الوثاق: إنه لا يصلح لك. قال: لم؟ قال: لأن الله -عز وجل-
~~وعدك إحدى الطائفتين، وقد أنجز لك ما وعدك. هذا إسناد صحيح، رواه جعفر بن
~~محمد بن شاكر، عن أبي نعيم، عنه.
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني خبيب بن عبد الرحمن ms0230 قال: ضرب
~~خبيب بن عدي يوم بدر فمال شقه، فتفل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~ولأمه ورده، فانطبق.
# أحمد بن الأزهر: حدثنا عبد الرزاق، عن جعفر بن سليمان، عن أبي عمران
~~الجوني، عن أنس أو غيره قال: شهد عمير بن وهب الجمحي بدرا كافرا، وكان في
~~القتلى. فمر به رجل فوضع سيفه في بطنه، فخرج من ظهره. فلما برد عليه الليل
~~لحق بمكة فصح. فاجتمع هو وصفوان بن أمية فقال: لولا عيالي وديني لكنت الذي
~~أقتل محمدا. فقال صفوان: وكيف تقتله؟ قال: أنا رجل جريء الصدر جواد لا
~~ألحق، فأضربه وألحق بالجبل فلا أدرك. قال: عيالك في عيالي ودينك علي.
~~فانطلق فشحذ سيفه وسمه، وأتى المدينة، فرآه عمر فقال للصحابة: احفظوا
~~أنفسكم فإني أخاف عميرا إنه رجل فاتك، ولا أدر ما جاء به. فأطاف المسلمون
~~برسول الله صلى الله عليه وسلم، وجاء عمير، متقلدا سيفه، إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال: أنعم صباحا. قال: "ما جاء بك يا عمير"؟. قال: حاجة.
~~قال: "فما بال السيف"؟. قال: قد حملناها يوم بدر فما أفلحت ولا أنجحت. قال:
~~"فما قولك لصفوان وأنت في الحجر"؟. وأخبره بالقصة فقال عمير: قد كنت تحدثنا
~~عن خبر السماء فنكذبك،
PageV00P000
# وأراك تعلم خبر الأرض. أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله، بأبي أنت
~~وأمي، أعطني منك علما يعلم أهل مكة أني أسلمت. فأعطاه، فقال عمر: لقد جاء
~~عمير وإنه لأضل من خنزير، ثم رجع وهو أحب إلي من ولدي.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق، قال: حدثنا عكاشة الذي قاتل بسيفه يوم بدر حتى
~~انقطع في يده، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاه جذلا من حطب،
~~فقال: "قاتل بهذا". فلما أخذه هزه فعاد سيفا في يده، طويل القامة شديد
~~المتن أبيض الحديدة. فقاتل بها، حتى فتح الله على رسوله،
# ثم لم يزل عنده يشهد به المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى
~~قتل في قتال أهل الردة وهو عنده، وكان ms0231 ذلك السيف يسمى القوي.
# هكذا ذكره ابن إسحاق بلا سند.
# وقد رواه الواقدي، قال: حدثني عمر بن عثمان الجحشي، عن أبيه، عن عمته،
~~قالت: قال عكاشة بن محصن: انقطع سيفي يوم بدر، فأعطاني رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عودا، فإذا هو سيف أبيض طويل. فقاتلت به.
# وقال الواقدي: حدثني أسامة بن زيد الليثي، عن داود بن الحصين، عن جماعة،
~~قالوا: انكسر سيف سلمة بن أسلم يوم بدر، فبقي أعزل لا سلاح معه، فأعطاه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قضيبا كان في يده من عراجين، فقال: اضرب به.
~~فإذا هو سيف جيد. فلم يزل عنده حتى قتل يوم جسر أبي عبيد.
PageV00P000
### |||  ذكر غزوة بدر: من مغازي موسى بن عقبة فإنها من أصح المغازي
# قد قال إبراهيم بن المنذر الحزامي: حدثني مطرف ومعن وغيرهما أن مالكا إذا
~~سئل عن المغازي قال: عليك بمغازي الرجل الصالح موسى بن عقبة، فإنه أصح
~~المغازي.
# قال محمد بن فليح، عن موسى بن عقبة قال: قال ابن شهاب "ح" وقال إسماعيل
~~بن أبي أويس: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة -وهذا لفظه- عن عمه موسى بن
~~عقبة، قال: مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد قتل ابن الحضرمي شهرين،
~~ثم أقبل أبو سفيان في عير لقريش، ومعه سبعون راكبا من بطون قريش؛ منهم:
~~مخرمة بن نوفل وعمرو بن العاص، وكانوا تجارا بالشام، ومعهم خزائن أهل مكة،
~~ويقال: كانت عيرهم ألف بعير. ولم يكن لقريش أوقية فما فوقها إلا بعثوا بها
~~مع أبي سفيان؛ إلا حويطب بن عبد العزى، فلذلك تخلف عن بدر فلم يشهدها.
~~فذكروا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وقد كانت الحرب بينهم قبل
~~ذاك، فبعث عدي ابن أبي الزغباء الأنصاري، وبسبس بن عمرو، إلى العير، عينا
~~له، فسارا، حتى أتيا حيا من جهينة، قريبا من ساحل البحر، فسألوهم عن العير،
~~فأخبروهما بخبر القوم. فرجعا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
PageV00P000
# فأخبراه. فاستنفر المسلمين للعير، في رمضان.
# قدم أبو سفيان على ms0232 الجهنيين وهو متخوف من المسلمين, فسألهم فأخبروه خبر
~~الراكبين، فقال أبو سفيان: خذوا من بعر بعيريهما. ففته فوجد النوى فقال:
~~هذه علائف أهل يثرب.
# فأسرع وبعث رجلا من بني غفار يقال له، ضمضم بن عمرو، إلى قريش أن انفروا
~~فاحموا عيركم من محمد وأصحابه. وكانت عاتكة قد رأت قبل قدوم ضمضم؛ فذكر
~~رؤيا عاتكة،
# إلى أن قال: فقدم ضمضم فصاح: يا آل غالب بن فهر انفروا فقد خرج محمد وأهل
~~يثرب يعترضون لأبي سفيان. ففزعوا، وأشفقوا من رؤيا عاتكة، ونفروا على كل
~~صعب وذلول، وقال أبو جهل: أيظن محمد أن يصيب مثل ما أصاب بنخلة؟ سيعلم
~~أنمنع عيرنا أم لا؟
# فخرجوا بخمسين وتسعمائة مقاتل، وساقوا مائة فرس, ولم يتركوا كارها
~~للخروج. فأشخصوا العباس بن عبد المطلب، ونوفل بن الحارث، وطالب بن أبي
~~طالب، وأخاه عقيلا، إلى أن نزلوا الجحفة.
# فوضع جهيم بن الصلت بن مخرمة المطلبي رأسه فأغفى، ثم نزع فقال لأصحابه:
~~هل رأيتم الفارس الذي وقف علي آنفا. قالوا: لا، إنك مجنون فقال: قد وقف علي
~~فارس فقال: قتل أبو جهل وعتبة وشيبة وزمعة وأبو البختري وأمية بن خلف، فعد
~~جماعة. فقالوا: إنما لعب بك الشيطان. فرفع حديثه إلى أبي جهل، فقال: قد
~~جئتمونا بكذب بني عبد المطلب مع كذب بني هاشم، سترون غدا من يقتل.
# وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلب العير، فسلك على نقب بني
~~دينار، ورجع حين رجع من ثنية الوداع، فنفر في ثلاثمائة وثلاثة عشر
PageV00P000
# رجلا، وأبطأ عنه كثير من أصحابه وتربصوا. وكانت أول وقعة أعز الله فيها
~~الإسلام.
# فخرج في رمضان ومعه المسلمون على النواضح يعتقب النفر منهم على البعير
~~الواحد.
# وكان زميل رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب، ومرثد بن أبي
~~مرثد الغنوي حليف حمزة بن عبد المطلب، ليس مع الثلاثة إلا بعير واحد
~~فساروا، حتى إذا كانوا بعرق الظبية لقيهم راكب من قبل تهامة، فسألوه عن أبي
~~سفيان فقال: لا علم لي به. فقالوا: سلم ms0233 على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~قال: وفيكم رسول الله؟ قالوا: نعم. وأشاروا إليه فقال له: أنت رسول الله؟
~~قال: "نعم". قال: إن كنت رسول الله فحدثني بما في بطن ناقتي هذه فغضب سلمة
~~بن سلامة بن وقش الأنصاري، فقال: وقعت على ناقتك فحملت منك. فكره رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ما قال سلمة فأعرض عنه.
# ثم سار لا يلقاه خبر ولا يعلم بنفرة قريش، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: أشيروا علينا. فقال أبو بكر: أنا أعلم بمسافة الأرض، أخبرنا عدي بن
~~أبي الزغباء: أن العير كانت بوادي كذا.
# وقال عمر: يا رسول الله، إنها قريش وعزها، والله ما ذلت منذ عزت ولا آمنت
~~منذ كفرت، والله لتقاتلنك، فتأهب لذلك.
# فقال: "أشيروا علي".
# قال المقداد بن عمرو: إنا لا نقول لك كما قال أصحاب موسى: {فاذهب أنت
~~وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون} [المائدة: 24] ، ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا
~~إنا معكم متبعون.
PageV00P000
# فقال: "أشيروا علي".
# فلما رأى سعد بن معاذ كثرة استشارته ظن سعد أنه يستنطق الأنصار شفقا أن
~~لا يستحوذوا معه، أو قال: أن لا يستجلبوا معه على ما يريد، فقال: لعلك يا
~~رسول الله تخشى أن لا تكون الأنصار يريدون مواساتك، ولا يرونها حقا عليهم،
~~إلا بأن يروا عدوا في بيوتهم وأولادهم ونسائهم، وإني أقول عن الأنصار وأجيب
~~عنهم، فاظعن حيث شئت، وصل حبل من شئت، وخذ من أموالنا ما شئت، وأعطنا ما
~~شئت، وما أخذته منا أحب إلينا مما تركته علينا، فوالله لو سرت حتى تبلغ
~~البرك من غمد ذي يمن لسرنا معك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سيروا
~~على اسم الله -عز وجل- فإني قد أريت مصارع القوم. فعمد لبدر.
# وخفض أبو سفيان فلصق بساحل البحر، وأحرز ما معه، فأرسل إلى قريش، فأتاهم
~~الخبر بالجحفة. فقال أبو جهل: والله لا نرجع حتى نقدم بدرا فنقيم بها. فكره
~~ذلك الأخنس بن شريق وأشار بالرجعة، فأبوا وعصوه، فرجع ببني زهرة فلم يحضر
~~أحد منهم ms0234 بدرا. وأرادت بنو هاشم الرجوع فمنعهم أبو جهل.
# ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أدنى شيء من بدر, ثم بعث عليا
~~والزبير وجماعة يكشفون الخبر، فوجدوا وارد قريش عند القليب، فوجدوا غلامين
~~فأخذوهما فسألوهما عن العير، فطفقا يحدثانهم عن قريش، فضربوهما. وذكر
~~الحديث، إلى أن قال: فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أشيروا علي
~~في المنزل.
# فقام الحباب بن المنذر السلمي: أنا يا رسول الله عالم بها وبقلبها؛
PageV00P000
# إن رأيت أن تسير إلى قليب منها قد عرفتها كثيرة الماء عذبة، فتنزل عليها
~~وتسبق القوم إليها ونغور ما سواها.
# فقال: سيروا، فإن الله قد وعدكم إحدى الطائفتين.
# فوقع في قلوب ناس كثير الخوف, فتسارع المسلمون والمشركون إلى الماء،
~~فأنزل الله تلك الليلة مطرا واحدا؛ فكان على المشركين بلاء شديدا منعهم أن
~~يسيروا، وكان على المسلمين ديمة خفيفة لبد لهم الأرض، فسبقوا إلى الماء
~~فنزلوا عليه شطر الليل، فاقتحم القوم في القليب فماحوها حتى كثر ماؤها،
~~وصنعوا حوضا عظيما، ثم غوروا ما سواه من المياه.
# ويقال: كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسان؛ على أحدهما: مصعب بن
~~عمير، وعلى الآخر: سعد بن خيثمة. ومرة الزبير بن العوام، والمقداد.
# ثم صف رسول الله صلى الله عليه وسلم على الحياض، فلما طلع المشركون قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم, فيما زعموا: "اللهم هذه قريش قد جاءت
~~بخيلائها وفخرها تحادك وتكذب رسولك". واستنصر المسلمون الله واستغاثوه،
~~فاستجاب الله لهم.
# فنزل المشركون وتعبئوا للقتال، ومعهم إبليس في صورة سراقة المدلجي يحدثهم
~~أن بني كنانة وراءه قد أقبلوا لنصرهم.
# قال: فسعى حكيم بن حزام إلى عتبة بن ربيعة فقال: هل لك أن تكون سيد قريش
~~ما عشت؟ قال: فأفعل ماذا؟ قال: تجير بين الناس وتحمل دية بن الحضرمي، وبما
~~أصاب محمد في تلك العير، فإنهم لا يطلبون من محمد غير هذا. قال عتبة: نعم
~~قد فعلت، ونعما قلت،
PageV00P000
# فاسع في عشيرتك فأنا أتحمل بها. فسعى حكيم في أشراف قريش بذلك. ms0235
# وركب عتبة جملا له، فسار عليه في صفوف المشركين فقال: يا قوم أطيعوني
~~ودعوا هذا الرجل؛ فإن كان كاذبا ولى قتله غيركم من العرب فإن فيهم رجالا
~~لكم فيهم قرابة قريبة، وإنكم إن تقتلوهم لا يزال الرجل ينظر إلى قاتل أخيه
~~أو ابنه أو ابن أخيه أو ابن عمه، فيورث ذلك فيكم إحنا وضغائن. وإن كان هذا
~~الرجل ملكا كنتم في ملك أخيكم. وإن كان نبيا لم تقتلوا النبي فتسبوا بهز
~~ولن تخلصوا إليهم حتى يصيبوا أعدادكم، ولا آمن أن تكون لهم الدبرة عليكم.
# فحسده أبو جهل على مقالته: وأبى الله إلا أن ينفذ أمره, وعتبة يومئذ سيد
~~المشركين.
# فعمد أبو جهل إلى ابن الحضرمي -وهو أخو المقتول- فقال: هذا عتبة يخذل بين
~~الناس، وقد تحمل بدية أخيك، يزعم أنك قابلها، أفلا تستحيون من ذلك أن
~~تقبلوا الدية؟ وقال لقريش: إن عتبة قد علم أنكم ظاهرون على هذا الرجل ومن
~~معهن وفيهم ابنه وبنو عمه، وهو يكره صلاحكم وقال لعتبة: انتفخ سحرك. وأمر
~~النساء أن يعولن عمرا، فقمن يصحن: واعمراه واعمراه؛ تحريضا على القتال.
# وقام رجال فتكشفوا؛ يعيرون بذلك قريشا، فأخذت قريش مصافها للقتال. فذكر
~~الحديث إلى أن قال: فأسر نفر ممن أوصى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~لا يقتلوهم إلا أبا البختري, فإنه أبى أن يستأسر, فذكروا له أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قد أمرهم أن لا يقتلوه إن استأسر، فأبى. ويزعم ناس أن
PageV00P000
# أبا اليسر قتل أبا البختري, ويأبى عظم الناس إلا أن المجذر هو الذي قتله.
~~بل قتله أبو داود المازني.
# قال: ووجد ابن مسعود أبا جهل مصروعا, بينه وبين المعركة غير كثير, مقنعا
~~في الحديد واضعا سيفه على فخذيه ليس به جرح, ولا يستطيع أن يحرك منه عضوا،
~~وهو منكب ينظر إلى الأرض. فلما رآه ابن مسعود أطاف حوله ليقتله وهو خائف أن
~~يثور إليه، وأبو جهل مقنع بالحديد، فلما أبصره لا يتحرك ظن أنه مثبت جراحا،
~~فأراد أن يضربه بسيفه، فخشي ms0236 أن لا يغني سيفه شيئا, فأتاه من ورائه, فتناول
~~قائم سيفه فاستله وهو منكب، فرفع عبد الله سابغة البيضة عن قفاه فضربه،
~~فوقع رأسه بين يديه ثم سلبه. فلما نظر إليه إذا هو ليس به جراح، وأبصر في
~~عنقه خدرا, وفي يديه وفي كتفيه كهيئة آثار السياط، فأتى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فأخبره، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ذلك ضرب الملائكة.
# قال: وأذل الله بوقعة بدر رقاب المشركين والمنافقين, فلم يبق بالمدينة
~~منافق ولا يهودي إلا وهو خاضع عنقه لوقعة بدر. وكان ذلك يوم الفرقان؛ يوم
~~فرق الله بين الشرك والإيمان.
# وقالت اليهود: تيقنا أنه النبي الذي نجد نعته في التوراة, والله لا يرفع
~~راية بعد اليوم إلا ظهرت.
# وأقام أهل مكة على قتلاهم النوح بمكة شهرا.
# ثم رجع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، فدخل من ثنية الوداع.
# ونزل القرآن فعرفهم الله نعمته فيما كرهوا من خروج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إلى بدر، فقال: {كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقا من
~~المؤمنين لكارهون} [الأنفال: 5] ، وثلاث آيات معها.
PageV00P000
# ثم ذكر موسى بن عقبة الآيات التي نزلت في سورة الأنفال في هذه الغزوة
~~وآخرها.
# وقال رجال ممن أسر: يا رسول الله، إنا كنا مسلمين، وإنما أخرجنا كرها،
~~فعلام يؤخذ منا الفداء؟ فنزلت: {قل لمن في أيديكم من الأسرى إن يعلم الله
~~في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم ويغفر لكم} [الأنفال: 70] .
# حذفت من هذه القصة كثيرا مما سلف من الأحاديث الصحيحة استغناء بما تقدم.
# وقد ذكر هذه القصة -بنحو قول موسى بن عقبة- ابن لهيعة عن أبي الأسود، عن
~~عروة، ولم يذكر أبا داود المازني في قتل أبي البختري، وزاد يسيرا.
# وقال هو وابن عقبة: إن عدد من قتل من المسلمين ستة من قريش، وثمانية من
~~الأنصار.
# وقتل من المشركين تسعة وأربعون رجلا، وأسر تسعة وثلاثون رجلا. كذا قالا.
# وقال ابن إسحاق: استشهد أربعة من قريش وسبعة من الأنصار. وقتل من
~~المشركين بضعة وأربعون، ms0237 وكانت الأسارى أربعة وأربعين أسيرا.
# وقال الزهري عن عروة: هزم المشركون وقتل منهم زيادة على سبعين، وأسر مثل
~~ذلك.
# ويشهد لهذا القول حديث البراء الذي في البخاري؛ قال:
PageV00P000
# أصاب النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه من المشركين يوم بدر أربعين
~~ومائة؛ سبعين أسيرا وسبعين قتيلا، وأصابوا منا يوم أحد سبعين.
# وقال حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أسامة بن زيد، أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم خلف عثمان وأسامة بن زيد على بنته رقية أيام بدر. فجاء
~~زيد بن حارثة على العضباء، ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبشارة.
~~قال أسامة: فسمعت الهيعة، فخرجت فإذا أبي قد جاء بالبشارة، فوالله ما صدقت
~~حتى رأينا الأسارى، فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم لعثمان بسهمه.
# وقال عبدان بن عثمان: حدثنا ابن المبارك، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن يزيد
~~بن جابر، عن عبد الرحمن -رجل من أهل صنعاء- قال: أرسل النجاشي إلى جعفر بن
~~أبي طالب وأصحابه، فدخلوا عليه وهو في بيت، عليه خلقان جالس على التراب.
~~قال جعفر: فأشفقنا منه حين رأيناه على تلك الحال فقال: أبشركم بما يسركم؛
~~إنه جاءني من نحو أرضكم عين لي فأخبرني أن الله قد نصر نبيه صلى الله عليه
~~وسلم وأهلك عدوه، وأسر فلان وفلان، التقوا بواد يقال له بدر، كثير الأراك،
~~كأني أنظر إليه، كنت أرعى به لسيدي -رجل من بني ضمرة- إبله. فقال له جعفر:
~~ما بالك جالس على التراب، ليس تحتك بساط، وعليك هذه الأخلاق؟ قال: إنا نجد
~~فيما أنزل الله على عيسى -عليه السلام- أن حقا على عباد الله أن يحدثوا
~~تواضعا عندما أحدث لهم من نعمته. فلما أحدث الله لي نصر نبيه أحدثت له هذا
~~التواضع.
# ذكر مثل هذه الحكاية الواقدي في مغازيه بلا سند.
PageV00P000
### |||| في غنائم بدر والأسرى:
# قال خالد الطحان، عن داود، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يوم بدر: "من فعل كذا وكذا، فله من النفل كذا وكذا". ms0238
~~قال: فتقدم الفتيان، ولزم المشيخة الرايات. فلما فتح الله عليهم قالت
~~المشيخة: كنا ردءا لكم، لو انهزمتم، فئتم إلينا، فلا تذهبوا بالمغنم ونبقى.
~~فأبى الفتيان وقالوا: جعله رسول الله صلى الله عليه وسلم لنا، فأنزل الله
~~-تعالى: {يسألونك عن الأنفال} إلى قوله: {وإن فريقا من المؤمنين لكارهون}
~~[الأنفال: 1-5] ، يقول: فكان ذلك خيرا لهم. فكذلك أيضا: أطيعوني فإني أعلم
~~بعاقبة هذا منكم. أخرجه أبو داود.
# ثم ساقه من وجه آخر عن داود بإسناده. وقال: فقسمها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بالسواء.
# وقال عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن عبيد الله بن عبد الله، عن
~~ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم تنفل سيفه ذا الفقار يوم بدر.
# وقال عمر بن يونس: حدثني عكرمة بن عمار، قال: حدثني أبو زميل، قال: حدثني
~~ابن عباس، قال: حدثني عمر قال: لما كان يوم بدر، فذكر القصة.
# قال ابن عباس: فلما أسروا الأسارى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما
~~ترون في هؤلاء"؟. فقال أبو بكر: هم بنو العم والعشيرة، أرى أن تأخذ منهم
PageV00P000
# فدية فتكون لنا قوة على الكفار، فعسى الله أن يهديهم إلى الإسلام فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما ترى يابن الخطاب"؟. قلت: لا والله يا
~~رسول الله لا أرى الذي رأى أبو بكر، ولكن أرى أن تمكنا فنضرب أعناقهم؛
~~فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه، وتمكني من فلان؛ نسيب لعمر؛ فأضرب عنقه،
~~فإن هؤلاء أئمة الكفر وصناديدها. فهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال
~~أبو بكر، ولم يهو ما قلت: فلما كان من الغد جئت، فإذا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وأبو بكر يبكيان, قلت: يا رسول الله أخبرني من أي شيء تبكيان،
~~فإن وجدت بكاء بكيت وإلا تباكيت لبكائكما. فقال: "أبكي للذي عرض علي أصحابك
~~من أخذهم الفداء، لقد عرض علي عذابهم أدنى من هذه الشجرة"؛ شجرة قريبة من
~~نبي الله صلى الله عليه وسلم وأنزل الله تعالى: {ما ms0239 كان لنبي أن يكون له
~~أسرى حتى يثخن في الأرض} إلى قوله: {فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا} [الأنفال:
~~67-69] ، فأحل الله لهم الغنيمة. أخرجه مسلم.
# وقال جرير، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة بن عبد الله، عن
~~أبيه قال: لما كان يوم بدر قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما
~~تقولون في هؤلاء الأسارى"؟. فقال عبد الله بن رواحة: أنت في واد كثير الحطب
~~فأضرم نارا ثم ألقهم فيها. فقال العباس: قطع الله رحمك. فقال عمر: قادتهم
~~ورءوسهم قاتلوك وكذبوك، فاضرب أعناقهم. فقال أبو بكر: عشيرتك وقومك.
# ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم لبعض حاجته. فقالت طائفة: القول ما
~~قال عمر. فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "ما تقولون في هؤلاء إن
~~مثل هؤلاء كمثل إخوة لهم كانوا من قبلهم؛ قال نوح: {رب لا تذر على الأرض من
PageV00P000
# الكافرين ديارا} [نوح: 26] ، وقال موسى: {ربنا اطمس على أموالهم واشدد
~~على قلوبهم} [يونس: 88] ، وقال إبراهيم: {فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني
~~فإنك غفور رحيم} [إبراهيم: 36] ، وقال عيسى: {إن تعذبهم فإنهم عبادك}
~~[المائدة: 118] الآية، وأنتم قوم بكم عيلة، فلا ينفلتن أحد منهم إلا بفداء
~~أو بضربة عنق". فقلت: إلا سهيل بن بيضاء فإنه لا يقتل، قد سمعته يتكلم
~~بالإسلام. فسكت, فما كان يوم أخوف عندي أن يلقي الله علي حجارة من السماء
# من يومي ذلك، حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إلا سهيل بن
~~بيضاء".
# وقال ابن إسحاق، عن البراء أو غيره, قال: جاء رجل من الأنصار بالعباس قد
~~أسره إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال العباس: ليس هذا أسرني، قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لقد آزرك الله بملك كريم".
# وقال ابن إسحاق: حدثني من سمع عكرمة، عن ابن عباس، قال: كان الذي أسر
~~العباس أبو اليسر كعب بن عمرو السلمي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "كيف
~~أسرته"؟. فقال: لقد أغلق عليه رجل ما رأيته قبل ولا ms0240 بعد، هيئته كذا وكذا.
~~فقال: "لقد أعانك عليه ملك كريم". وقال للعباس: "افد نفسك وابن أخيك عقيل
~~بن أبي طالب، ونوفل بن الحارث". فأبى وقال: إني
# كنت مسلما وإنما استكرهوني. قال: "الله أعلم بشأنك إن يك ما تدعي حقا
~~فالله يجزيك بذلك، وأما ظاهر أمرك فقد كان علينا، فافد نفسك".
# وكان قد أخذ معه عشرون أوقية ذهبا، فقال: يا رسول الله احسبها لي من
~~فدائي. قال:
# "لا، ذاك شيء أعطانا الله منك".
# وقال عبد العزيز بن عمران الزهري، وهو ضعيف: حدثني محمد بن
PageV00P000
# موسى، عن عمارة بن عمار بن أبي اليسر، عن أبيه, عن جده قال: نظرت إلى
~~العباس يوم بدر، وهو قائم كأنه صنم وعيناه تذرفان، فقلت: جزاك الله من ذي
~~رحم شرا، تقاتل ابن أخيك مع عدوه؟ قال: ما فعل، أقتل؟ قلت: الله أعز له
~~وأنصر من ذلك. قال: ما تريد إلي؟ قلت: إسار، فإن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم نهى عن قتلك. قال: ليست بأول صلته. فأسرته.
# وروى ابن إسحاق، عن رجل، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: فبعثت قريش في فداء
~~أسراهم. وقال العباس: إني كنت مسلما. فنزل فيه: {إن يعلم الله في قلوبكم
~~خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم ويغفر لكم} [الأنفال: 70] ، قال العباس:
~~فأعطاني الله مكان العشرين أوقية عشرين عبدا كلهم في يده مال يضرب به، مع
~~ما أرجو من المغفرة.
# وقال أزهر السمان، عن ابن عون، عن محمد، عن عبيدة، عن علي، وبعضهم يرسله
~~قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم في الأسارى يوم بدر: "إن شئتم قتلتموهم،
~~وإن شئتم فاديتموهم واستمتعتم بالفداء، واستشهد منكم بعدتهم".
# وكان آخر السبعين ثابت بن قيس، قتل يوم اليمامة.
# هذا الحديث داخل في معجزاته صلى الله عليه وسلم، وإخباره عن حكم الله
~~فيمن يستشهد، فكان كما قال.
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني نبيه بن وهب العبدري، قال: لما
~~أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأسارى فرقهم على المسلمين، وقال:
~~"استوصوا بهم خيرا". ms0241 قال نبيه: فسمعت من يذكر عن أبي عزيز, قال: كنت في
~~الأسارى يوم بدر، فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "استوصوا
~~بالأسارى خيرا". فإن كان ليقدم إليهم الطعام فما تقع
PageV00P000
# بيد أحدهم كسرة إلا رمى بها إلى أسيره، ويأكلون التمر. فكنت أستحيي فآخذ
~~الكسرة فأرمي بها إلى الذي رمى بها إلي، فيرمي بها إلي.
# أبو عزيز هو أخو مصعب بن عمير، يقال: إنه أسلم. وقال ابن الكلبي وغيره:
~~إنه قتل يوم أحد كافرا.
# وعن ابن عباس، قال: جعل النبي صلى الله عليه وسلم فداء أهل الجاهلية يوم
~~بدر أربعمائة.
# أخرجه أبو داود من حديث شعبة، عن أبي العنبس، عن أبي الشعثاء عنه.
# وقال أسباط، عن إسماعيل السدي: كان فداء أهل بدر: العباس، وعقيل ابن
~~أخيه، ونوفل، كل رجل أربعمائة دينار.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني العباس بن عبد الله بن معبد، عن بعض
~~أهله، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم بدر: "إني قد
~~عرفت أن ناسا من بني هاشم وغيرهم قد أخرجوا كرها، لا حاجة لهم بقتالنا، فمن
~~لقي منكم أحدا منهم فلا يقتله، ومن لقي أبا البختري بن هشام فلا يقتله، ومن
~~لقي العباس فلا يقتله فإنه إنما أخرج مستكرها". فقال أبو حذيفة بن عتبة:
~~أنقتل آباءنا وإخواننا ونترك العباس؟ والله لئن لقيته لألحمنه بالسيف.
~~فبلغت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لعمر بن الخطاب: "يا أبا حفص،
~~أيضرب وجه عم رسول الله بالسيف"؟. فقال عمر: يا رسول الله ائذن لي فأضرب
~~عنقه فوالله لقد نافق.
# فكان أبو حذيفة بعد يقول: والله ما آمن من تلك الكلمة التي قلت، ولا أزال
~~منها خائفا، إلا أن يكفرها الله عني بشهادة. فاستشهد يوم اليمامة.
PageV00P000
# قال ابن إسحاق: إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل أبي
~~البختري لأنه كان أكف القوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمكة.
# وكان العباس أكثر الأسرى فداء لكونه موسرا، فافتدى نفسه ms0242 بمائة أوقية ذهب.
# وقال ابن شهاب: حدثني أنس أن رجالا من الأنصار استأذنوا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقالوا: ائذن لنا فلنترك لابن أختنا فداءه. فقال: "لا والله
~~لا تذرن درهما". أخرجه البخاري.
# وقال إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قالوا: يا رسول الله،
~~بعدما فرغ من بدر، عليك بالعير ليس دونها شيء. فقال العباس وهو في وثاقه:
~~لا يصلح. قال: "ولم"؟. قال: لأن الله وعدك إحدى الطائفتين، وقد أعطاك ما
~~وعدك.
# وقد ذكر إرسال زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بقلادتها في فداء
~~أبي العاص زوجها، رضي الله عنهما.
# وقال سعيد بن أبي مريم: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا ابن الهاد، قال:
~~حدثني عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير، عن عروة، عن عائشة: أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة خرجت ابنته زينب من مكة مع كنانة -أو
~~ابن كنانة- فخرجوا في أثرها فأدركها هبار بن الأسود، فلم يزل يطعن بعيرها
~~برمحه حتى صرعها، وألقت ما في بطنها وأهريقت دما. فتحملت فاشتجر فيها بنو
~~هاشم وبنو أمية. فقالت بنو أمية: نحن أحق بها. وكانت تحت أبي العاص، فكانت
~~عند هند بنت عتبة بن ربيعة, وكانت تقول لها هند: ها من سبب أبيك.
# قالت: فقال رسول
PageV00P000
# الله صلى الله عليه وسلم لزيد بن حارثة: "ألا تنطلق فتأتي بزينب"! فقال:
~~بلى يا رسول الله قال: "فخذ خاتمي فأعطها إياه". فانطلق زيد, فلم يزل يتلطف
~~حتى لقي راعيا فقال له: لمن ترعى؟ قال: لأبي العاص قال: فلمن هذه الغنم؟
~~قال: لزينب بنت محمد فسار معه شيئا ثم قال له: هل لك أن أعطيك شيئا تعطيها
~~إياه، ولا تذكره لأحد؟ قال: نعم فأعطاه الخاتم وانطلق الراعي حتى داخل
~~فأدخل غنمه وأعطاها الخاتم، فعرفته فقالت: من أعطاك هذا؟ قال: رجل قالت:
~~فأين تركته؟ قال: بمكان كذا وكذا. فسكتت، حتى إذا كان الليل خرجت إليه فقال
~~لها: اركبي بين يدي على بعيره. فقالت: لا، ولكن ms0243 اركب أنت بين يدي. وركبت
~~وراءه حتى أتت المدينة.
# فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "هي أفضل بناتي، أصيبت في".
# قال: فبلغ ذلك علي بن الحسين، فانطلق إلى عروة فقال: ما حديث بلغني عنك
~~أنك تحدثه تنتقص به فاطمة؟ فقال عروة: والله ما أحب أن لي ما بين المشرق
~~والمغرب وأني أتنقص فاطمة حقا هو لها، وأما بعد فلك أن لا أحدثه أبدا.
### |||| أسماء من شهد بدرا:
# جمعها الحافظ ضياء الدين محمد بن عبد الواحد في جزء كبير. فذكر من أجمع
~~عليه ومن اختلف فيه من البدريين، ورتبهم على حروف المعجم. فبلغ عددهم
~~ثلاثمائة وبضعة وثلاثين رجلا. وإنما وقعت هذه الزيادة في عددهم من جهة
~~الاختلاف في بعضهم.
PageV00P000
# وقد جاء في فضلهم حديث سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي،
~~قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا مرث الغنوي، والزبير،
~~والمقداد، وكلنا فارس، فقال: "انطلقوا حتى تأتو روضة خاخ". وهو موضع بين
~~مكة والمدينة فذكرت الحديث، ومكاتبة حاطب بن أبي بلتعة قريشا, قال عمر:
~~دعني أضرب عنقه فقد خان الله ورسوله. فقال:
# "أليس هو من أهل بدر؟ وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا
~~ما شئتم، فقد وجبت لكم الجنة أو قد غفرت لكم". فدمعت عينا عمر وقال: الله
~~ورسوله أعلم. متفق عليه.
# وقال الليث، عن أبي الزبير، عن جابر، أن عبدا لحاطب بن أبي بلتعة جاء
~~يشكوه فقال: يا رسول الله ليدخلن حاطب النار فقال: "كذبت لا يدخلها فإنه
~~شهد بدرا والحديبية". أخرجه مسلم.
# وقال يحيى بن سعيد الأنصاري، عن معاذ بن رفاعة بن رافع الزرقي -وكان أبوه
~~بدريا- أنه كان يقول لابنه: ما أحب أني شهدت بدرا ولم أشهد العقبة قال: سأل
~~جبريل النبي صلى الله عليه وسلم: كيف أهل بدر فيكم؟ قال: "خيارنا". قال:
~~وكذلك من شهد بدرا من الملائكة هم خيار الملائكة. أخرجه البخاري.
### |||| ذكر طائفة من أعيان البدريين:
# أبو بكر, وعمر, وعلي, واحتبس عنها عثمان يمرض ms0244 زوجته رقية
PageV00P000
# بنت النبي صلى الله عليه وسلم فتوفيت في العشر الأخير من رمضان يوم قدوم
~~المسلمين المدينة من بدر، وضرب له النبي صلى الله عليه وسلم بسهمه وأجره.
# ومن البدريين: سعد بن أبي وقاص وأما سعيد بن زيد، وطلحة بن عبيد الله
~~فكانا بالشام فقدما بعد بدر وأسهم لهما النبي صلى الله عليه وسلم.
# الزبير بن العوام، أبو عبيدة بن الجراح، عبد الرحمن بن عوف، حمزة بن عبد
~~المطلب،
# زيد بن حارثة، عبيدة بن الحارث بن المطلب، وأخواه: الطفيل، والحصين، وابن
~~عمه: مسطح بن أثاثه بن عباد بن المطلب، وأربعتهم لم يعقبوا، مصعب بن عمير
~~العبدري، المقداد بن الأسود، عبد الله بن مسعود، صهيب بن سنان، أبو سلمة بن
~~عبد الأسد، عمار بن ياسر، زيد بن الخطاب أخو عمر.
# ومن أعيان الأنصار، من الأوس: سعد بن معاذ.
# ومن بني عبد الأشهل: عباد بن بشر، محمد بن مسلمة أبو الهيثم بن التيهان.
# ومن بني ظفر: قتادة بن النعمان.
# ومن بني عمرو بن عوف: مبشر بن عبد المنذر، وأخوه: رفاعة. ولم يحضرها
~~أخوهما أبو لبابة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم رده فاستعمله على المدينة،
~~وضرب له بسهمه وأجره.
# ومن بني النجار:
# أبو أيوب خالد بن زيد، عوف، ومعوذ، ومعاذ, بنو الحارث بن رفاعة بن الحارث
~~بن سواد بن مالك بن غنم بن عوف، وهم بنو عفراء، أبي بن كعب، أبو طلحة زيد
~~بن سهل، بلال مولى أبي بكر، عبادة بن الصامت، معاذ بن جبل الخزرجي، عاصم بن
~~ثابت بن أبي
PageV00P000
# الأقلح، عتبان بن مالك الخزرجي، عكاشة بن محصن، كعب بن عمرو أبو اليسر
~~السلمي، معاذ بن عمرو بن الجموح حشرنا الله في زمرتهم وقد ذكرنا من استشهد
~~منهم.
# وقتل من المشركين:
# حنظلة بن أبي سفيان بن حرب، وعبيد بن سعيد بن العاص، وأخوه: العاص،
~~وعتبة، وشيبة، ابنا ربيعة، وولد عتبة: الوليد، وعقبة بن أبي معيط، قتل
~~صبرا، والحارث بن عامر النوفلي، وابن عمه طعيمة بن عدي، وزمعة بن الأسود،
~~وابنه: ms0245 الحارث, وأخوه: عقيل، وأبو البختري بن هشام بن الحارث بن أسد -واسمه
~~العاص- ونوفل بن خويلد أخو خديجة، والنضر بن الحارث, قتل صبرا بعد يومين،
~~وعمير بن عثمان التيمي عم طلحة بن عبيد الله، وأبو جهل، وأخوه: العاص بن
~~هشام، ومسعود بن أبي أمية المخزومي أخو أم سلمة، وأبو قيس أخو خالد بن
~~الوليد، والسائب بن أبي السائب المخزوم، وقيل: لم يقتل، بل أسلم بعد ذلك,
~~وقيس بن الفاكه بن المغيرة، ومنبه ونبيه ابنا الحجاج بن عامر السهمي، وولدا
~~منبه: الحارث والعاص، وأمية بن خلف الجمحي، وابنه: علي.
# وذكر ابن إسحاق وغيره سائر المقتولين، وكذا سمى الذين أسروا. تركتهم خوفا
~~من التطويل.
# وفي رمضان: فرض الله صوم رمضان, ونسخ فرضية يوم عاشوراء. وفي آخره: فرضت
~~الفطرة.
# وفي شوال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم بعائشة, وهي بنت تسع سنين.
PageV00P000
# وفي صفر: توفي أبو جبير المطعم بن عدي بن نوفل -ونوفل هو أخو هاشم بن عبد
~~مناف بن قصي- توفي مشركا عن سن عالية، وكان من عقلاء قريش وأشرافهم. وهو
~~الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو كان المطعم بن عدي حيا وكلمني
~~في هؤلاء النتن لأجبته". وكانت له عند النبي صلى الله عليه وسلم يد، لأنه
~~قام في نقض الصحيفة.
# وفيها توفي أبو السائب عثمان بن مظعون -رضي الله عنه- ابن حبيب بن وهب بن
~~حذافة بن جمح الجمحي، بعد بدر بيسير. وقد شهدها هو وأخواه: قدامة، وعبد
~~الله.
# وعثمان هذا أحد السابقين، أسلم بعد ثلاثة عشر رجلا، وهاجر إلى الحبشة
~~الهجرة الأولى، ولما قدم أجاره الوليد بن المغيرة أياما. ثم رد على الوليد
~~جواره. وكان صواما قواما قانتا لله.
# وفيها: توفي أبو سلمة "ت ق" عبد الله بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله
~~بن عمر بن مخزوم -رضي الله عنه- مرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدر.
~~وهو ابن عمة النبي صلى الله عليه وسلم وأخوه من الرضاعة، وأمه برة بنت عبد
~~المطلب. من السابقين الأولين, شهد ms0246 بدرا، وتزوجت أم سلمة بعده بالنبي صلى
~~الله عليه وسلم، وروت عنه القول عند المصيبة، وقيل: توفي سنة ثلاث بعد أحد
~~أو قبلها.
# وفيها: ولد عبد الله بن الزبير، بالمدينة، والمسور بن مخرمة، ومروان بن
~~الحكم: بمكة.
PageV00P000
### ||| قصة النجاشي: من السيرة
# ثم إن قريشا قالوا: إن ثأرنا بأرض الحبشة، فانتدب إليها عمرو بن العاص،
~~وابن أبي ربيعة.
# قال الزهري: بلغني أن مخرجهما كان بعد وقعة بدر.
# فلما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم مخرجهما، بعث عمرو بن أمية الضمري
~~بكتابه إلى النجاشي.
# وقال سعيد بن المسيب وغيره: فبعث الكفار مع عمرو بن العاص، وعبد الله بن
~~أبي
# ربيعة للنجاشي، ولعظماء الحبشة هدايا فلما قدما على النجاشي قبل الهدايا،
~~وأجلس عمرو بن العاص على سريره. فكلم النجاشي فقال: إن بأرضكم رجالا منا
~~ليسوا على دينك ولا على ديننا، فادفعهم إلينا. فقال عظماء الحبشة للنجاشي:
~~صدق، فادفعهم إليه فقال: حتى أكلمهم.
# وقال الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أم سلمة، قالت: نزلنا الحبشة،
~~فجاورنا بها خير جار، النجاشي، أمنا على ديننا وعبدنا الله -عز وجل- لا
~~نؤذى ولا نسمع شيئا نكرهه. فلما بلغ ذلك قريش ائتمروا بينهم أن يبعثوا إلى
~~النجاشي مع رجلين بما يستطرف من مكة. وكان من أعجب ما يأتيه منها: الأدم
~~فجمعوا له أدما كثيرا ولم يتركوا بطريقا عنده إلا أهدوا له. وبعثوا عبد
~~الله بن أبي ربيعة، وعمرو بن العاص وقالوا: ادفعا إلى كل بطريق هديته قبل
~~أن تكلما النجاشي
PageV00P000
# فقدما، وقالا لكل بطريق: إنه قد ضوى إلى بلد الملك منا غلمان سفهاء،
~~خالفوا دين قومهم، ولم يدخلوا في دينكم. وقد بعثنا أشرافنا إلى الملك
~~ليردهم، فإذا كلمناه فأشيروا عليه أن يسلمهم إلينا. فقالوا: نعم.
# ثم قربا هداياهما إلى النجاشي فقبلها، فكلماه فقالت بطارقته: صدقا أيها
~~الملك، قومهم أعلى بهم عينا، وأعلم بما عابوا عليهم, فغضب النجاشي، ثم قال:
~~لاها الله أبدا، لا أرسلهم إليهم. قوم جاوروني ونزلوا بلادي، واختاروني على
~~سواي، حتى أدعوهم فأسألهم عما يقولون. ms0247
# ثم أرسل إلى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما جاء رسوله
~~اجتمعوا، وقال بعضهم لبعض: ما تقولون إذا جئتموه؟ قالوا: نقول والله ما
~~علمنا الله، وأمرنا به نبينا، كائن في ذلك ما كان, فلما جاءوه وقد دعا
~~النجاشي أساقفته ونشروا مصاحفهم حوله سألهم: ما هذا الدين الذي فارقتم فيه
~~قومكم، ولم تدخلوا به في ديني ولا في دين أحد من الملل.
# قالت: فكلمه جعفر بن أبي طالب، فقال: أيها الملك: كنا قوما أهل جاهلية
~~نعبد الأصنام ونأكل الميتة ونأتي الفواحش ونقطع الأرحام ونسيء إلى الجار
~~ويأكل القوي منا الضعيف كنا على ذلك حتى بعث الله إلينا رسولا منا، نعرف
~~نسبه وصدقه وأمانته وعفافه، فدعا إلى الله لنعبده وحده، ونخلع ما كنا نعبد
~~نحن وآباؤنا من الحجارة والأوثان، وأمرنا بصدق الحديث، وأداء الأمانة، وصلة
~~الرحم وحسن الجوار، والكف عن المحارم والدماء، ونهانا عن الفواحش، وقول
~~الزور، وأكل مال اليتيم، وقذف المحصنات، وأمرنا أن نعبد الله
# ولا نشرك به شيئا،
PageV00P000
# وأمرنا بالصلاة والزكاة والصيام وعد أمور الإسلام. قال: فصدقناه
~~واتبعناه، فلما قهرونا وظلمونا وحالوا بيننا وبين ديننا، خرجنا إلى بلدك،
~~وآثرناك على من سواك فرغبنا في جوارك، ورجونا أن لا نظلم عندك.
# قال: فهل معك شيء مما جاء به عن الله؟ قال جعفر: نعم فقرأ: {كهيعص} .
# قالت: فبكى النجاشي وأساقفته حتى أخضلوا لحاهم، حين سمعوا القرآن.
# فقال النجاشي: إن هذا والذي جاء به موسى ليخرج من مشكاة واحدة. انطلقا,
~~فوالله لا أسلمهم إليكما أبدا.
# قالت: فلما خرجنا من عنده، قال عمرو بن العاص: والله لآتينه غدا بما
~~أستاصل به خضراءهم. فقال له ابن أبي ربيعة؛ وكان أتقى الرجلين فينا: لا
~~تفعل، فإن لهم أرحاما، وإن كانوا قد خالفونا. قال: فوالله لأخبرنه أنهم
~~يزعمون أن عيسى عبد.
# قالت: ثم غدا عليه، فقال: أيها الملك، إنهم يقولون في عيسى قولا عظيما.
~~فأرسل إلينا ليسألنا. قالت: ولم ينزل بنا مثلها.
# فقال: ما تقولون في عيسى؟
# فقال جعفر: نقول فيه الذي جاء به نبينا: ms0248 عبد الله ورسوله وروحه وكلمته
~~ألقاها إلى مريم العذراء البتول.
# فضرب النجاشي بيده إلى الأرض، وأخذ منها عودا، وقال: ما عدا عيسى بن مريم
~~ما قلت هذا المقدار.
# قال: فتناخرت بطارقته حين قال ما قال، فقال: وإن نخرتم
PageV00P000
# والله ثم قال لجعفر وأصحابه: اذهوا آمنين. ما أحب أن لي دبر ذهب، وأني
~~آذيت واحدا منكم -والدبر بلسان الحبشة: الجبل- ردوا عليهما هديتهما، فلا
~~حاجة لنا فيها، فوالله ما أخذ الله في الرشوة فآخذ الرشوة فيه، وما أطاع
~~الناس في فأطيعهم فيه. فخرجا من عنده مقبوحين مردودا عليهما ما جاءا به.
# قالت: فوالله إنا لعلى ذلك، إذ نزل به رجل من الحبشة ينازعه في ملكه،
~~فوالله ما علمنا
# حزنا قط أشد من حزن حزناه عند ذلك، تخوفا أن يظهر عليه من لا يعرف حقنا.
~~فسار إليه النجاشي، وبينهما عرض النيل.
# فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: من يخرج حتى يحضر الوقعة
~~ويخبرنا؟ فقال الزبير بن العوام: أنا أخرج. وكان من أحدث القوم سنا. فنفخوا
~~له قربة فجعلها في صدره, وسبح عليها إلى الناحية التي فيها الوقعة، ودعونا
~~الله للنجاشي، فوالله إنا لعلى ذلك، متوقعون لما هو كائن، إذ طلع علينا
~~الزبير يسعى ويلوح بثوبه: ألا أبشروا, فقد ظهر النجاشي، وأهلك الله عدوه
~~فوالله ما علمنا فرحة مثلها قط.
# ورجع النجاشي سالما، واستوسق له أمر الحبشة فكنا عنده في خير منزل، حتى
~~قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة.
# أخرجه أبو داود من حديث ابن إسحاق عن الزهري.
# وهؤلاء قدموا مكة، ثم هاجروا إلى المدينة، وبقي جعفر وطائفة بالحبشة إلى
~~عام خيبر.
# وقد قيل إن إرسال قريش إلى النجاشي كان مرتين، وأن المرة الثانية كان مع
~~عمرو: عمارة بن الوليد المخزومي أخو خالد ذكر ذلك
PageV00P000
# ابن إسحاق أيضا وذكر ما دار لعمرو بن العاص مع عمارة بن الوليد من رميه
~~إياه في البحر، وسعي عمرو به إلى النجاشي في وصوله إلى بعض حرمه أو خدمه،
~~وأنه ظهر ذلك في ms0249 ظهور طيب الملك عليه، وأن الملك دعا بسحرة فسحروه ونفخوا
~~في إحليله. فتبرر ولزم البرية، وهام، حتى وصل إلى موضع رام أهله أخذه فيه،
~~فلما قربوا منه فاضت نفسه فمات.
# وقال ابن إسحاق، قال الزهري: حدثت عروة بن الزبير حديث أبي بكر عن أم
~~سلمة، فقال: هل تدري ما قوله: ما أخذ الله مني الرشوة حين رد علي ملكي فآخذ
~~الرشوة فيه, وما أطاع الناس في فأطيعهم فيه؟ قلت: لا. قال: فإن عائشة
~~حدثتني أن أباه كان ملك قومه، لم يكن له ولد إلا النجاشي. وكان للنجاشي عم،
~~له من صلبه اثنا عشر رجلا، وكانوا أهل بيت
# مملكة الحبشة. فقالت الحبشة: لو أنا قتلنا أبا النجاشي وملكنا أخاه
~~لتوارث بنوه ملكه بعده، ولبقيت الحبشة دهرا. قالت: فقتلوه وملكوا أخاه.
~~فنشأ النجاشي مع عمه وكان لبيبا حازما، فغلب على أمر عمه. فلما رأت الحبشة
~~ذلك قالت: إنا نتخوف أن يملكه بعده، ولئن ملك ليقتلنا بأبيه فشموا إلى عمه
~~فقالوا: إما أن تقتل هذا الفتى، وإما أن تخرجه من بين أظهرنا فقال: ويلكم!
~~قتلت أباه بالأمس، وأقتله اليوم؟ بل أخرجه قال: فخرجوا به فباعوه من تاجر
~~بستمائة درهم فانطلق به في سفينة فلما كان العشي هاجت سحابة من سحائب
~~الخريف فخرج عمه يستمطر تحتها فأصابته صاعقة فقتلته. ففزعت الحبشة إلى ولده
~~فإذا هو محمق ليس في ولده خير فمرج
PageV00P000
# على الحبشة أمرهم وضاق عليهم ما هم فيه. فقال بعضهم لبعض: تعلموا، والله
~~أن ملككم الذي لا يقيم أمركم غيره للذي بعتم قال: فخرجوا في طلبه وطلب الذي
~~باعوه منه، حتى أدركوه فأخذوه منه. ثم جاءوا به فعقدوا عليه التاج وأجلسوه
~~على سرير الملك فجاء التاجر فقال: إما أن تعطوني مالي وإما أن أكلمه في ذلك
~~فقالوا: لا نعطيك شيئا قال: إذن والله أكلمه قالوا: فدونك. فجاءه فجلس بين
~~يديه، فقال: أيها الملك، ابتعت غلاما من قوم بالسوق بستمائة درهم حتى إذا
~~سرت به أدركوني فأخذوه ومنعوني دراهمي فقال النجاشي: لتعطنه غلامه أو ms0250
~~دراهمه. قالوا: بل نعطيه دراهمه.
# قالت: فلذلك يقول: ما أخذ الله مني رشوة حين رد علي ملكي، فآخذ الرشوة
~~فيه.
# وكان ذلك أول ما خبر من صلابته في دينه وعدله.
# قال ابن إسحاق: وحدثني يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة، قالت: لما مات
~~النجاشي كان يتحدث أنه لا يزال على قبره نور.
# قال: وحدثني جعفر بن محمد، عن أبيه، قال: اجتمعت الحبشة فقالوا للنجاشي:
~~إنك فارقت ديننا، وخرجوا عليه. فأرسل إلى جعفر وأصحابه فهيأ لهم سفنا,
~~وقال: اركبوا فيها، وكونوا كما أنتم، فإن هزمت فامضوا حتى تلحقوا بحيث
~~شئتم, وإن ظفرت فاثبتوا. ثم عمد إلى كتاب فكتب: هو يشهد أن لا إله إلا الله
~~وأن محمدا عبده ورسوله، ويشهد أن عيسى عبده ورسوله وروحه وكلمته.
# ثم جعله في قبائه وخرج إلى الحبشة، وصفوا له، فقال: يا
PageV00P000
# معشر الحبشة، ألست أحق الناس بكم؟ قالوا: بلى قال: فكيف رأيتم سيرتي
~~فيكم؟ قالوا: خير سيرة. قال: فما
# بالكم؟ قالوا: فارقت ديننا وزعمت أن عيسى عبد. قال: فما تقولون أنتم؟
~~قالوا: هو ابن الله فوضع يده على صدره، على قبائه، وقال: هو يشهد أن عيسى
~~بن مريم لم يزد على هذا شيئا. وإنما يعني على ما كتب. فرضوا وانصرفوا.
# فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فلما مات صلى عليه واستغفر له -رضي
~~الله عنه- وإنما ذكرنا بعد بدر استطرادا، والله أعلم.
### ||| سرية عمير بن عدي الخطمي:
# ذكر الواقدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه لخمس بقين من رمضان,
~~إلى عصماء بنت مروان، من بني أمية بن زيد, وكانت تعيب الإسلام، وتحرض على
~~النبي صلى الله عليه وسلم، وتقول الشعر، فجاءها عمير بالليل فقتلها غيلة.
### ||| غزوة بني سليم:
# قال ابن إسحاق: لم يقم رسول الله صلى الله عليه وسلم، منصرفه عن بدر
~~بالمدينة، إلا سبعة أيام. ثم خرج بنفسه يريد بني سليم, واستخلف على المدينة
~~سباع عرفطة الغفاري, وقيل: ابن أم مكتوم. فبلغ ماء يقال له: الكدر، فأقام
~~عليه ثلاثا, ثم انصرف, ms0251 ولم يلق أحدا.
PageV00P000
### ||| سرية سالم بن عمير لقتل أبي عفك:
# وذكر الواقدي أن أبا عفك اليهودي، كان قد بلغ مائة وعشرين سنة، وهو من
~~بني عمرو بن عوف، كان يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم، ويقول الشعر، ويحرض
~~عليه. فانتدب له سالم بن عمير، فقتله غيلة، في شوال منها.
### |||  غزوة السويق: في ذي الحجة
# قال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب: كان أبو سفيان بن حرب، حين بلغه وقعة
~~بدر، نذر أن لا يمس رأسه دهن ولا غسل، ولا يقرب أهله، حتى يغزو محمدا ويحرق
~~في طوائف المدينة فخرج من مكة سرا خائفا، في ثلاثين فارسا, ليحل يمينه. حتى
~~نزل بجبل من جبال المدينة يقال له: نبت فبعث رجلا أو رجلين من أصحابه،
~~وأمرهما أن يحرقا أدنى نخل يأتيانه من نخل المدينة فوجدا صورا من صيران نخل
~~العريض. فأحرقا فيها وانطلقا، وانطلق أبو سفيان مسرعا.
# وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى بلغ قرقرة الكدر ففاته أبو
~~سفيان،
PageV00P000
# فرجع.
# وذكر مثل هذا ابن لهيعة عن أبي الأسود، عن عروة، وقال: وركب المسلمون في
~~آثارهم، فأعجزوهم وتركوا أزوادهم، فسميت غزوة أبي سفيان: غزوة السويق.
# وقال ابن إسحاق: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، ويزيد بن رومان، وحدثني
~~من لا أتهم، عن عبيد الله بن كعب بن مالك، قالوا:
# لما رجع أبو سفيان إلى مكة، ورجع فل قريش من يوم بدر، نذر أن لا يمس رأسه
~~ماء من جنابة حتى يغزو محمدا. فخرج في مائتي راكب، إلى أن نزل بحبل يقال
~~له: نبت، على نحو بريد من المدينة. ثم خرج من الليل حتى أتى حيي بن أخطب،
~~فضرب عليه بابه، فلم يفتح له وخافه. فانصرف إلى سلام بن مشكم، وكان سيد بني
~~النضير، فأذن له وقراه، وأبطن له من خير الناس. ثم خرج في عقب ليلته حتى
~~أتى أصحابه، فبعث رجاله، فأتوا ناحية العريض، فوجدوا رجلين من المسلمين،
~~فقتلوهما وردوا ونذر بهم الناس.
# فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في ms0252 طلبهم، حتى بلغ قرقرة الكدر، ثم
~~انصرف، وقد فاته أبو سفيان، وأصحابه, قد رموا زادا لهم في جرب, وسويقا
~~كثيرا، يتخففون منها للنجاء. فقال المسلمون حين رجع بهم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: يا رسول الله! أنطمع أن تكون لنا غزوة؟ فقال: نعم قال: وذلك بعد
~~بدر بشهرين.
# وفي هذه السنة: تزوج عثمان بأم كلثوم، رضي الله عنهما.
# وفيها تزوج علي -رضي الله عنه- بفاطمة الزهراء، رضي الله عنها.
PageV00P000
# قال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد،
~~عن علي -رضي الله عنه- قال: خطبت فاطمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فقالت لي مولاة لي: علمت أن فاطمة خطبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
~~قلت: لا. قالت: فما يمنعك أن تأته فيزوجك؟ فقلت: وعندي شيء أتزوج به؟ قالت:
~~إنك إن جئته زوجك. قال: فوالله ما زالت ترجيني، حتى دخلت على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، وكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جلالة وهيبة, فأفحمت،
~~فوالله ما استطعت أن أتكلم. فقال: "ما حاجتك، ألك حاجة"؟. فسكت. ثم قال:
~~"لعلك جئت تخطب فاطمة"؟. قلت: نعم. قال: "وهل عندك من شيء تستحلها به"؟.
~~فقلت: لا والله فقال: "ما فعلت درع سلحتكها"؟. فوالذي نفس علي بيده إنها
~~لحطيمة ما ثمنها أربعة دراهم, فقلت: عندي. فقال: "قد زوجتكها, فابعث إلي
~~بها". فإن كانت لصداق فاطمة، رضي الله عنها.
# وقال أيوب، عن عكرمة, عن ابن عباس، قال: لما تزوج علي فاطمة -رضي الله
~~عنهما- قال له النبي صلى الله عليه وسلم: "أعطها شيئا". قال: ما عندي شيء.
~~قال: "أين درعك الحطمية"؟. أخرجه أبو داود.
# وقال عطاء بن السائب عن أبيه, عن علي -رضي الله عنه- قال: جهز رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فاطمة في خميل وقربة, ووسادة أدم حشوها إذخر.
PageV00P000
# وفيها: توفي سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة الخزرجي الساعدي، والد سهل بن
~~سعد.
# وكان تجهز إلى بدر فمات قبلها في رمضان. فيقال: إن النبي ms0253 صلى الله عليه
~~وسلم ضرب له بسهمه، ورده على ورثته.
# وفيها: بعد بدر، توفي خنيس بن حذاة السهمي، أحد المهاجرين، شهد بدرا.
~~وتأيمت منه حفصة بنت عمر بن الخطاب.
# وفي شوال: بنى النبي صلى الله عليه وسلم بعائشة -رضي الله عنها- وعمرها
~~تسع سنين.
PageV00P000
### ||  ثم دخلت سنة ثلاث من الهجرة:
### |||  غزوة ذي أمر، وغزوة بحران
### ||||  غزوة ذي أمر:
# في المحرم، غزا النبي صلى الله عليه وسلم نجدا، يريد غطفان، واستعمل على
~~المدينة عثمان، فأقام بنجد صفرا كله، ورجع من غير حرب. قاله ابن إسحاق.
# وأما الواقدي فقال: كانت في ربيع الأول، وأن غيبته أحد عشر يوما. ثم روى
~~عن أشياخه، عن التابعين: عبد الله بن أبي بكر بن حزم، وغيره، قالوا: بلغ
~~النبي صلى الله عليه وسلم أن جمعا من غطفان، من بني ثعلبة، بذي أمر، قد
~~تجمعوا يريدون أن يصيبوا من أطراف المسلمين، والله أعلم.
### ||||  غزوة بحران:
# قال ابن إسحاق: أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة، ربيع الأول
~~ثم غزا يريد قريشا.
# قال عبد الملك بن هشام: فبلغ بحران، معدنا بالحجاز، فأقام هناك ربيع
~~الآخر كله، وجمادى الأولى.
# وبحران من ناحية الفرع ثم رجع ولم يلق كيدا.
PageV00P000
# وقال الواقدي: غزا النبي صلى الله عليه وسلم بني سليم ببحران، لست خلون
~~من جمادى الأولى. وبحران من ناحية الفرع بينها وبين المدينة ثمانية برد.
~~فغاب عشر ليال. وكان بلغه أن بها جمعا من بني سليم، فخرج في ثلاثمائة،
~~واستخلف ابن أم مكتوم. الفرع: بضم الفاء وسكون الراء بين مكة والمدينة.
### |||

# إنك ترى أنا كقومك؟ لا يغرنك أنك لقيت قوما لا علم لهم بالحرب، فأصبت
~~منهم فرصة إنا والله لو حاربتنا لتعلمن أنا نحن الرجال.
# عن ابن عباس، قال: ما نزل هؤلاء الآيات إلا فيهم: {قل للذين
PageV00P000
# كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم} [آل عمران: 12] .
# وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة: أن بني قينقاع كانوا أول يهود نقضوا
~~وحاربوا فيما بين بدر وأحد.
# قال: وعن أبي عون، قال: كان أمر بني قينقاع ms0254 أن امرأة من العرب قدمت بجلب
~~لها فباعته بسوقهم، وجلست إلى صائغ بها، فجعلوا يريدونها على كشف وجهها،
~~فلم تفعل، فعمد الصائغ إلى طف ثوبها فعقده إلى ظهرها، فلما قامت انكشفت
~~سوءتها فضحكوا، فصاحت، فوثب رجل من المسلمين على الصائغ فقتله، فشدت اليهود
~~على المسلم فقتلوه، فأغضب المسلمين ووقع الشر.
# وحدثني عاصم، قال: فحاصرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلوا على
~~حكمه فقام إليه عبد الله بن أبي بن سلول حين أمكنه الله منهم، فقال: يا
~~محمد، أحسن في موالي. فأعرض عنه، فأدخل يده في جيب درع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أرسلني". وغضب،
~~"أرسلني، ويحك". قال: والله لا أرسلك حتى تحسن في موالي: أربعمائة حاسر،
~~وثلاثمائة دارع، قد منعوني من الأحمر والأسود، تحصدهم في غداة واحدة، إني
~~والله امرؤ أخشى الدوائر. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هم لك".
# وحدثني أبي إسحاق، عن عبادة بن الوليد، قال: لما حاربت بنو قنيقاع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، تشبث بأمرهم ابن سلول وقام دونهم.
# قال: ومشى عبادة بن الصامت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان أحد
~~بني عوف، لهم من حلفه مثل الذي لابن سلول، فجعلهم إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، وتبرأ إلى الله ورسوله من حلفهم، وقال: أتولى الله ورسوله
~~والمؤمنين، فنزلت فيه وفي ابن سلول: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود
PageV00P000
# والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض} إلى قوله: {فترى الذين في قلوبهم مرض
~~يسارعون فيهم يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة} إلى قوله: {إنما وليكم الله
~~ورسوله والذين آمنوا} [المائدة: 51-55] ، وذلك لتولي عبادة الله ورسوله.
# وذكر الواقدي: أن النبي صلى الله عليه وسلم حاصرهم خمس عشرة ليلة، إلى
~~هلال ذي القعدة. وكانوا أول من غدر من اليهود، وحاربوا حتى قذف الله في
~~قلوبهم الرعب، ونزلوا على حكمه، وأن له أموالهم. فأمر صلى الله عليه وسلم
~~بهم فكتفوا، واستعمل على كتافهم المنذر ms0255 بن قدامة السلمي، من بني السلم،
~~فكلم عبد الله بن أبي فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وألح عليه فقال:
~~"خذهم". وأمر بهم أن يجلوا من المدينة، وولي إخراجهم منها عبادة بن الصامت،
~~فلحقوا بأذرعات، فما كان أقل من بقائهم فيها. وتولى قبض أموالهم محمد بن
~~مسلمة، ثم خمست، وأخذ النبي صلى الله عليه وسلم من سلاحهم ثلاثة أسياف،
~~ودرعين، وغير ذلك.
### |||  غزوة بني النضير:
# قال معمر، عن الزهري، عن عروة: كانت غزوة بني النضير، وهم طائفة من
~~اليهود، على رأس ستة أشهر من وقعة بدر وكانت منازلهم ونخلهم بناحية
~~المدينة، فحاصرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلوا على الجلاء، وعلى
~~أن لهم ما أقلت الإبل إلا السلاح، فأنزلت: {هو الذي أخرج الذين كفروا من
~~أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر} [الحشر: 2] الآيات.
# فأجلاهم إلى الشام، وكانوا من سبط لم يصبهم جلاء وكان الله قد كتب عليهم
~~الجلاء، ولولا ذلك لعذبهم في الدنيا بالقتل والسبي.
PageV00P000
# وقوله: {لأول الحشر} ، فكان جلاؤهم ذلك أول حشر في الدنيا إلى الشام.
# ويرويه عقيل عن الزهري، قوله. وأسنده زيد بن المبارك الصنعاني، قال:
~~حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة وذكر عائشة فيه
~~غير محفوظ.
# وقال ابن جريج، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر: أن يهود بني
~~النضير، وقريظة حاربوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأجلى بني النضير،
~~وأقر قريظة ومن عليهم، حتى حاربوا بعد ذلك. أخرجه البخاري.
# وقال معمر، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن رجل من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم، أن كفار قريش كتبوا إلى ابن أبي ومن كان يعبد
~~معه الأوثان من الأوس والخزرج قبل وقعة بدر: إنكم آويتم صاحبنا، وإنا نقسم
~~بالله لتقاتلنه أو لتخرجنه أو لنسيرن إليكم بجمعنا حتى نقتل مقاتلكم
~~ونستبيح نساءكم. فلما بلغ ذلك عبد الله بن أبي وأصحابه، اجتمعوا لقتال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فبلغه ذلك فلقيهم ms0256 فقال: "لقد بلغ وعيد قريش منكم
~~المبالغ، ما
# كانت تكيدكم بأكثر مما تريدون أن تكيدوا به أنفسكم, تريدون أن تقاتلوا
~~أبناءكم وإخوانكم؟ فلما سمعوا ذلك تفرقوا. فبلغ ذلك كفار قريش فكتبوا، بعد
~~بدر، إلى اليهود: إنكم أهل الحلقة والحصن وإنكم لتقاتلن صاحبنا أو لنفعلن
~~كذا وكذا، ولا يحول بيننا وبين خدم نسائكم شيء. وهي الخلاخيل.
# فلما بلغ كتابهم للنبي صلى الله عليه وسلم، أجمعت بنو النضير بالغدر،
~~وأرسلوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم: اخرج إلينا في ثلاثين رجلا من
~~أصحابك، وليخرج منا
PageV00P000
# ثلاثون حبرا, حتى نلتقي بمكان المنصف، فيسمعوا منك، فإن صدقوا وآمنوا بك
~~آمنا بك. فقص خبرهم.
# فلما كان الغد، غدا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالكتائب فحصرهم،
~~فقال لهم: "إنكم والله لا تأمنون عندي إلا بعهد تعاهدوني عليه فأبوا أن
~~يعطوه عهدا، فقاتلهم يومهم ذلك".
# ثم غدا على بني قريظة بالكتائب، وترك بني النضير، ودعاهم إلى أن يعاهدوه،
~~فعاهدوه، فانصرف عنهم.
# وغدا إلى بني النضير بالكتائب، فقاتلهم حتى نزلوا على الجلاء. فجلت بنو
~~النضير، واحتملوا ما أقلت الإبل من أمتعتهم وأبوابهم وخشبهم فكان نخل بني
~~النضير لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة، أعطاه الله إياها، فقال: {وما
~~أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب} [الحشر: 6] ،
~~يقول: بغير قتال. فأعطى النبي صلى الله عليه وسلم أكثرها المهاجرين وقسمها
~~بينهم، وقسم منها لرجلين من الأنصار كانوا ذوي حاجة. وبقي منها صدقة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم التي في أيدي بني فاطمة، رضي الله عنها.
# وذهب موسى بن عقبة، وابن إسحاق إلى أن غزوة بني النضير كانت بعد أحد،
~~وكذلك قال غيرهما. ورواه ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة. وهذا حديث
~~موسى وحديث عروة: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى بني النضير
~~يستعينهم في عقل الكلابيين. وكانوا -يزعمون- قد دسوا إلى قريش حين نزلوا
~~بأحد لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحضوهم على القتال ودلوهم على
~~العورة. ms0257 فلما كلمهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في عقل الكلابيين,
PageV00P000
# قالوا: اجلس يا أبا القاسم حتى تطعم وترجع بحاجتك ونقوم فنتشاور فجلس
~~بأصحابه، فلما خلوا والشيطان معهم، ائتمروا بقتل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وقالوا: لن تجدوه أقرب منه الآن، فاستريحوا منه تأمنوا. فقال رجل: إن
~~شئتم ظهرت فوق البيت الذي هو تحته فدليت عليه حجرا فقتلته. فأوحى الله إليه
~~فأخبره بشأنهم وعصمه، فقام كأنه يقضي حاجة. وانتظره أعداء الله، فراث عليه.
~~فأقبل رجل من المدينة فسألوه عنه فقال: لقيته قد دخل أزقة المدينة. فقالوا
~~لأصحابه: عجل أبو
# القاسم أن نقيم أمرنا في حاجته. ثم قام أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فرجعوا ونزلت: {يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمت الله عليكم إذ هم قوم
~~أن يبسطوا إليكم أيديهم} [المائدة: 11] الآية.
# وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإجلائهم، وأن يسيروا حيث شاءوا. وكان
~~النفاق قد كثر بالمدينة. فقالوا: أين تخرجنا؟ قال: "أخرجكم إلى الحشر".
~~فلما سمع المنافقون ما يراد بأوليائهم أرسلوا إليهم: إنا معكم محيانا
~~ومماتنا، إن قوتلتم فلكم علينا النصر، وإن أخرجتم لم نتخلف عنكم. وسيد
~~اليهود أبو صفية حيي بن أخطب. فلما وثقوا بأماني المنافقين عظمت غرتهم
~~ومناهم الشيطان الظهور، فنادوا النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه: إنا،
~~والله، لا نخرج ولئن قاتلتنا لنقاتلنك.
# فمضى النبي صلى الله عليه وسلم لأمر الله فيهم، وأمر أصحابه فأخذوا
~~السلاح ثم مضى إليهم، وتحصنت اليهود في دورهم وحصونهم فلما انتهى النبي صلى
~~الله عليه وسلم إلى أزقتهم وحصونهم كره أن يمكنهم من القتال في دورهم
~~وحصونهم، وحفظ الله له أمره وعزم له على رشده، فأمر أن يهدم الأدنى فالأدنى
~~من دورهم، وبالنخل أن تحرق وتقطع، وكف الله أيديهم وأيدي المنافقين فلم
~~ينصروهم، وألقى في قلوب الفريقين الرعب ثم جعلت اليهود كلما خلص رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من هدم ما يلي مدينتهم، ألقى الله في
PageV00P000
# قلوبهم الرعب، فهدموا الدور التي هم فيها من أدبارها، ولم يستطيعوا ms0258 أن
~~يخرجوا على النبي صلى الله عليه وسلم، وأصحابه يهدمون شيئا فشيئا. فلما
~~كادت اليهود أن يبلغ آخر دورها، وهم ينتظرون المنافقين وما كانوا منوهم،
~~فلما يئسوا مما عندهم، سألوا النبي صلى الله عليه وسلم الذي كان عرض عليهم
~~قبل ذلك، فقاضاهم على أن يجليهم، ولهم أن يحملوا ما استقلت به الإبل إلا
~~السلاح وطاروا كل مطير، وذهبوا كل مذهب. ولحق بنو أبي الحقيق بخيبر ومعهم
~~آنية كثيرة من فضة، فرآها النبي صلى الله عليه وسلم. وعمد حيي بن أخطب حتى
~~قدم مكة على قريش، فاستغواهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وبين الله
~~لرسوله حديث أهل النفاق، وما بينهم وبين اليهود، وكانوا قد عيروا المسلمين
~~حين قطعوا النخل وهدموا. فقالوا: ما ذنب الشجرة وأنتم تزعمون أنكم مصلحون؟
~~فأنزل الله {سبح لله} سورة الحشر ثم جعلها نفلا لرسوله، فقسمها فيمن أراه
~~الله من المهاجرين. وأعطى منها أبا دجانة سماك بن خرشة، وسهل بن حنيف،
~~الأنصاريين, وأعطى -زعموا- سعد بن معاذ سيف ابن أبي الحقيق.
# وكان إجلاء بني النضير في المحرم سنة ثلاث.
# وأقامت بنو قريظة في المدينة في مساكنهم، لم يؤمر فيهم النبي صلى الله
~~عليه وسلم بقتل ولا إخراج حتى فضحهم الله بحيي بن أخطب وبجموع الأحزاب.
# هذا لفظ موسى بن عقبة، وحديث عروة بمعناه، إلى إعطاء سعد السيف.
# وقال موسى بن عقبة وغيره، عن نافع، عن عبد الله أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم
PageV00P000
# قطع نخل بني النضير وحرق، ولها يقول حسان بن ثابت:
# وهان على سراة بني لؤي ... حريق بالبويرة مستطير
# وفي ذلك نزلت هذه الآية: {ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها
~~فبإذن الله} [الحشر: 5] , متفق عليه.
# وقال عمرو بن دينار، عن الزهري، عن مالك بن أوس، عن عمر، أن أموال بني
~~النضير كانت مما أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم مما لم يوجف
~~المسلمون عليه بخيل ولا ركاب، فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خالصة
~~ينفق منها على أهله ms0259 نفقة سنة, وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل
~~الله. أخرجاه.
### ||| سرية زيد بن حارثة إلى القردة:
# قال ابن إسحاق: وسرية زيد التي بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها،
~~حين أصاب عير قريش، وفيها أبو سفيان، على القردة، ماء من مياه نجد.
# وكان من حديثها أن قريشا خافوا طريقهم التي كانوا يسلكون إلى الشام حين
~~جرت وقعة بدر، فسلكوا طريق العراق فخرج منهم تجار فيهم أبو سفيان،
~~واستأجروا رجلا من بني بكر بن وائل يقال له: فرات بن حيان يدلهم, فبعث رسول
~~الله صلىالله عليه وسلم زيد بن حارثة فلقيهم على ذلك الماء، فأصاب تلك
~~العير وما فيها، وأعجزهم الرجال، فقدم بها على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم.
PageV00P000
### |||  غزوة قرقرة الكدر:
# قال الواقدي: إنها في المحرم سنة ثلاث وهي ناحية معدن بني سليم, واستخلف
~~على المدينة ابن أم مكتوم.
# وكان صلى الله عليه وسلم بلغه أن بهذا الموضع جمعا من سليم وغطفان. فلم
~~يجد في المحال أحدا، ووجد رعاء منهم غلام يقال له: يسار، فانصرف رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وقد ظفر بالنعم، فانحدر به
PageV00P000
# وقال محمد بن يونس الجمال المخرمي -الذي قال فيه ابن
PageV00P000
# عدي: كان عندي ممن يسرق الحديث. قلت: لكن روى عنه مسلم- حدثنا ابن عيينة،
~~قال: حدثنا عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قدم حيي بن أخطب، وكعب بن
~~الأشرف مكة على قريش فحالفوهم على قتال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقالوا لهم: أنتم أهل العلم القديم وأهل الكتاب، فأخبرونا عنا وعن محمد،
~~قالوا: ما أنتم وما محمد؟ قالوا: نحن ننحر الكوماء، ونسقي اللبن على الماء،
~~ونفك العناة، ونسقي الحجيج، ونصل الأرحام قالوا: فما محمد؟ قالوا: صنبور
~~قطع أرحامنا واتبعه سراق الحجيج بنو غفار قالوا: لا، بل أنتم خير منه وأهدى
~~سبيلا. فأنزل الله: {ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت
~~والطاغوت} [النساء: 51] الآية.
# قال سفيان: كانت غفار سرقة في الجاهلية.
# وقال إبراهيم بن جعفر بن ms0260 محمود بن مسلمة، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله،
~~قال: ولحق كعب بن الأشرف بمكة إلى أن قدم المدينة معلنا بمعاداة النبي صلى
~~الله عليه وسلم وهجائه، فكان أول ما خرج منه قوله:
# أذاهب أنت لم تحلل بمنقبة ... وتارك أنت أم الفضل بالحرم
# صفراء رادعة لو تعصر انعصرت ... من ذي البوارير والحناء والكتم
# إحدى بني عامر هام الفؤاد بها ... ولو تشاء شفت كعبا من السقم
# . . . لم أر شمسا قبل طلع ... حتى تبدت لنا في ليلة الظلم
PageV00P000
# وقال:
# طحنت رحى بدر لمهلك أهلها
# الأبيات.
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم يوما: "من لكعب بن الأشرف؟ فقد آذانا
~~بالشعر وقوى المشركين علينا". فقال محمد بن مسلمة: أنا يا رسول الله. قال:
~~"فأنت". فقام فمشى ثم رجع فقال: إني قائل. فقال: قل فأنت في حل. فخرج محمد،
~~بعد يوم أو يومين، حتى أتى كعبا وهو في حائط فقال: يا كعب، جئت لحاجة،
~~الحديث.
# وقال ابن عيينة: قال عمرو بن دينار: سمعت جابرا يقول: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "من لكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله"؟. فقام محمد
~~بن مسلمة فقال: يا رسول الله، أعجب إليك أن أقتله؟ قال: "نعم". قال: فأذن
~~لي أن أقول شيئا. قال: قل. فأتاه محمد بن مسلمة فقال: إن هذا الرجل قد
~~سألنا صدقة، وقد عنانا، وإني قد أتيتك أستسلفك. قال: وأيضا لتملنه. قال:
~~إنا قد اتبعناه فنكره أن ندعه حتى ننظر إلى أي شيء يصير شأنه, وقد أردنا أن
~~تسلفنا. قال: ارهنوني نساءكم. قال: نرهنك نساءنا وأنت أجمل العرب؟ قال:
~~فارهنوني أبناءكم. قال: كيف نرهنك أبناءنا فيقال رهن بوسق أو وسقين؟ قال:
~~فأي شيء؟ قال: نرهنك اللأمة. فواعده أن يأتيه ليلا، فجاءه ليلا ومعه أبو
~~نائلة، وهو أخو كعب من الرضاعة، فدعاه من الحصن فنزل إليهم، فقالت له
~~امرأته: أين تخرج هذه الساعة؟ قال: إنما هو أخي أبو نائلة ومحمد بن مسلمة،
~~إن الكريم لو دعي إلى طعنة بليل لأجاب. قال محمد: إذا ms0261 ما جاء فإني قائم
~~بشعره فأشمه ثم أشمكم، فإذا رأيتموني أثبت يدي فدونكم, فنزل إليهم متوشحا،
~~وهو ينفح منه ريح الطيب،
PageV00P000
# فقال محمد: ما رأيت كاليوم ريحا، أي: أطيب، أتأذن لي أن أشم رأسك؟ قال:
~~نعم فشمه ثم شم أصحابه، ثم قال: أتأذن لي؟ يعني ثانيا. قال: نعم. فلما
~~استمكن منه قال: دونكم. فضربوه فقتلوه وأتوا النبي صلى الله عليه وسلم
~~فأخبروه. أخرجه البخاري.
# وقال شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن
~~مالك، عن أبيه، أن كعب بن الأشرف اليهودي كان شاعرا، وكان يهجو رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ويحرض عليه كفار قريش في شعره. وكان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قدم المدينة وأهلها أخلاط، منهم المسلمون، ومنهم عبدة الأوثان،
~~ومنهم اليهود، وهم أهل الحلقة والحصون، وهو حلفاء الأوس والخزرج، فأراد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة استصلاحهم كلهم، وكان الرجل
~~يكون مسلما وأبوه مشرك أو أخوه، وكان المشركون واليهود حين قدم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم المدينة يؤذونه أشد الأذى، فأمر الله رسوله والمسلمين
~~بالصبر والعفول، فقال تعالى: {ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن
~~الذين أشركوا أذى كثيرا} [آل عمران: 186] ، وقال: {ود كثير من أهل الكتاب
~~لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم
~~الحق فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره} [البقرة: 109] .
# فأمر رسول الله سعد بن معاذ أن يبعث رهطا ليقتلوا كعبا، فبعث إليه سعد
~~محمد بن
# مسلمة وأبا عبس، والحارث ابن أخي سعد بن معاذ في خمسة رهط أتوه عشية، وهو
~~في مجلسهم بالعوالي. فلما رآهم كعب أنكرهم وكاد يذعر منهم، فقال لهم: ما
~~جاء بكم؟ قالوا: جاءت بنا إليك حجة. قال: فليدن إلي بعضكم فليحدثني بها.
~~فدنا إليه
PageV00P000
# بعضهم, فقال: جئناك لنبيعك أدراعا لنا لنستنفق أثمانها. فقال: والله لئن
~~فعلتم ذلك لقد جهدتم، قد نزل بكم هذا الرجل. فواعدهم أن يأتوه عشاء حين ms0262
~~يهدأ عنهم الناس. فجاءوا فناداه رجل منهم، فقام ليخرج, فقالت امرأته: ما
~~طرقوك ساعتهم هذه لشيء تحب. فقال: بل إنهم قد حدثوني حديثهم. فاعتنقه أبو
~~عبس، وضربه محمد بن مسلمة بالسيف، وطعنه بعضهم بالسيف في خاصرته, فلما
~~قتلوه فزعت اليهود ومن كان معهم من المشركين. فغدوا على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حين أصبحوا فقالوا: إنه طرق صاحبنا الليلة وهو سيد من ساداتنا
~~فقتل، فذكر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كان يقول في أشعاره،
~~ودعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أن يكتب بينه وبينهم كتابا، فكتب
~~بينهم صحيفة. وكانت تلك الصحيفة بعده عند علي. أخرجه أبو داود.
# وذكر موسى بن عقبة وغيره أن عباد بن بشر كان معهم، فأصيب في وجهه بالسيف
~~أو رجله.
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني ثور بن زيد، عن عكرمة، عن ابن
~~عباس قال: ومشى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بقيع الغرقد، ثم وجههم
~~وقال: "انطلقوا على اسم الله، اللهم أعنهم".
# وذكر البكائي، عن ابن إسحاق هذه القصة بأطول مما هنا وأحسن عبارة، وفيه:
~~فاجتمع في قتله محمد، وسلكان بن سلامة بن وقش، وهو أبو نائلة الأشهلي،
~~وعباد بن بشر، وأبو عبس بن جبر الحارثي. فقدموا إلى ابن الأشرف سلكان،
~~فجاءه فتحدث معه ساعة وتناشدا شعرا، ثم قال: ويحك يابن الأشرف، إني قد جئت
~~لحاجة أريد ذكرها لك فاكتم عني. قال: أفعل. قال: كان قدوم هذا الرجل
PageV00P000
# علينا بلاء من البلاء، عادتنا العرب ورمونا عن قوس واحدة، وقطعت عنا
~~السبل حتى ضاع العيال وجهدنا. فقال: أنا ابن الأشرف! أما والله لقد أخبرتك
~~يابن سلامة أن الأمر سيصير إلى ما أقول. فقال: إني أردت أن تبيعنا طعاما
~~ونرهنك ونوثق لك، وتحسن في ذلك. فقال: أترهنوني أبناءكم؟ قال: لقد أردت أن
~~تفضحنا، إن معي أصحابا لي على مثل رأيي، وقد أردت أن آتيك بهم فتبيعهم،
~~وتحسن في ذلك، ونرهنك من الحلقة ما فيه وفاء. قال: فرجع سلكان ms0263 إلى أصحابه
~~فأخبرهم خبره، وأمرهم أن يأخذوا السلاح ثم ينطلقوا فيجتمعوا إليه واجتمعوا،
~~وساق القصة.
# قال ابن إسحاق: وأطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل اليهود، وقال:
~~"من ظفرتم به من اليهود فاقتلوه". وحينئذ أسلم حويصة بن مسعود، وكان قد
~~أسلم قبله أخوه محيصة, فقتل محيصة ابن سنينة اليهودي التاجر، فقال حويصة
~~قبل أن يسلم وجعل يضرب أخاه ويقول: أي عدو الله قتلته؟ أما والله لرب شحم
~~في بطنك من ماله. فقال: والله لقد أمرني بقتله من لو أمرني بقتلك لضربت
~~عنقك. قال: والله إن دينا بلغ بك هذا لعجب فأسلم حويصة.
# وفي رمضان: ولد السيد أبو محمد الحسن بن علي، رضي الله عنهما.
# وتزوج النبي صلى الله عليه وسلم بحفصة بنت عمر.
# وفي هذه السنة: تزوج أيضا بزينب بنت خزيمة، من بني عامر بن صعصعة، وهي أم
~~المساكين، فعاشت عنده شهرين أو ثلاثة، وتوفيت وقيل: أقامت عنده ثمانية
~~أشهر، فالله أعلم.
PageV00P000
### |||  غزوة أحد: وكانت في شوال
# قال شيبان، عن قتادة: واقع نبي الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد من العام
~~المقبل بعد بدر في شوال، يوم السبت لإحدى عشرة ليلة مضت من شوال وكان
~~أصحابه يومئذ سبعمائة والمشركون ألفين أو ما شاء الله من ذلك.
# وقال ابن إسحاق: للنصف من شوال.
# وقال مالك: كان القتال يومئذ في أول النهار.
# وقال بريد بن عبد الله، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: "رأيت أني قد هززت سيفا فانقطع صدره، فإذا هو ما أصيب من
~~المؤمنين يوم أحد، ثم هززته أخرى فعاد أحسن ما كان، فإذا هو ما جاء الله به
~~من الفتح واجتماع المؤمنين، ورأيت في رؤياي بقرا، والله خير، فإذا هم النفر
~~من المؤمنين يوم أحد، وإذا الخير ما جاء الله به من الخير وثواب الصدق الذي
~~آتانا يوم بدر". أخرجاه.
# وقال ابن وهب: أخبرني ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن عبيد الله بن عبد
~~الله، عن ابن عباس قال: تنفل ms0264 رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفه ذا الفقار
~~يوم بدر، وهو الذي رأى فيه الرؤيا يوم أحد. وذلك أنه لما جاءه المشركون يوم
~~أحد كان رأي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقيم بالمدينة فيقاتلهم فيها،
~~فقال له ناس لم يكونوا شهدوا بدرا: تخرج بنا يا رسول الله إليهم نقاتلهم
~~بأحد،
PageV00P000
# ورجوا من الفضيلة أن يصيبوا ما أصاب أهل بدر فما زالوا برسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حتى لبس أداته، ثم ندموا وقالوا: يا رسول الله، أقم فالرأي
~~رأيك. فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما ينبغي لنبي أن يضع أداته
~~بعد أن لبسها حتى يحكم الله بينه وبين عدوه". قالوا: وكان ما قال لهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يلبس أداته: "إني رأيت أني في درع حصينة
~~فأولتها المدينة، وأني مردف كبشا فأولته كبش الكتيبة، ورأيت أن سيفي ذا
~~الفقار فل فأولته فلا فيكم، ورأيت بقرا تذبح، فبقر والله خير، فبقر والله
~~خير".
# وقال يونس عن الزهري في خروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى أحد، قال: حتى
~~إذا كان بالشوط من الجنانة، انخزل عبد الله بن أبي بقريب من ثل الجيش ومضى
~~النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وهم في سبعمائة وتعبأت قريش وهم ثلاثة
~~آلاف، ومعهم مائتا فرس قد جنبوها، وجعلوا على ميمنة الخيل خالد بن الوليد،
~~وعلى ميسرتها عكرمة بن أبي جهل.
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة قال: فخرج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم والمسلمون وهم ألف، والمشركون ثلاثة آلاف. فنزل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أحدا، ورجع عنه عبد الله بن أبي في ثلاثمائة، فسقط في أيدي
~~الطائفتين, وهمتا أن تفشلا، والطائفتان: بنو سلمة وبنو حارثة.
# وقال ابن عيينة، عن عمرو عن جابر: {إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا} [آل
~~عمران: 122] ، بنو سلمة وبنو حارثة، ما أحب أنها لم تنزل لقوله: {والله
~~وليهما} [آل عمران: 122] . متفق عليه.
PageV00P000
# وقال شعبة، عن عدي بن ms0265 ثابت، سمع عبد الله بن يزيد يحدث، عن زيد بن ثابت،
~~قال: لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد، رجع ناس خرجوا معه
~~فكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرقتين، فرقة تقول: نقاتلهم.
~~وفرقة تقول: لا نقاتلهم، فنزلت: {فما لكم في المنافقين فئتين} [النساء: 88]
~~، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنها طيبة تنفي الخبث كما تنفي النار
~~خبث الفضة. متفق عليه.
# وقال ابن أبي نجيح، عن مجاهد: {ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم
~~عليه حتى يميز الخبيث من الطيب} [آل عمران: 179] ، قال: ميزهم يوم أحد.
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق قال: كان من حديث أحد، كما حدثني الزهري،
~~ومحمد بن يحيى بن حبان، وعاصم بن عمر، والحصين بن عبد الرحمن، وغيرهم كل قد
~~حدث بعض الحديث، وقد اجتمع حديثهم كله فيما سقت من هذا الحديث عن يوم أحد،
~~أن كفار قريش لما أصيب منهم أصحاب القليب، ورجع فلهم إلى مكة، ورجع أبو
~~سفيان بن حرب بالعير، مشى عبد الله بن أبي ربيعة، وعكرمة بن أبي جهل،
~~وصفوان بن أمية، في رجال من قريش ممن أصيب آباؤهم وأبناؤهم وإخوانهم،
~~فكلموا أبا سفيان ومن كان له في تلك العير تجارة, فقالوا: يا معشر قريش! إن
~~محمدا قد وتركم وقتل خياركم، فأعينونا بهذا المال على حربه لعلنا ندرك منه
~~ثأرا بمن أصاب منا فاجتمعوا لحرب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين فعل ذلك
~~أبو سفيان وأصحاب العير بأحابيشها ومن أطاعها من قبائل كنانة وأهل تهامة.
PageV00P000
# وكان أبو عزة الجمحي قد من عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان ذا
~~عيال وحاجة، فقال: يا رسول الله! إني فقير ذو عيال وحاجة، فامنن علي. فقال
~~له صفوان: يا أبا عزة، إنك امرؤ شاعر فأعنا بلسانك فاخرج معنا. فقال: إن
~~محمدا قد من علي فلا أريد أن أظاهر عليه.
# قالوا: بلى, فأعنا بنفسك، فلك الله علي إن رجعت أن أعينك، وإن أصبت أن
~~أجعل بناتك
# مع ms0266 بناتي يصيبهن ما أصابهن من عسر ويسر. فخرج أبو عزة يسير في تهامة
~~ويدعو بني كنانة، ويقول:
# إيها بني عبد مناة الرزام ... أنتم حماة وأبوكم حام
# لا تعدوني نصركم بعد العام ... لا تسلموني لا يحل إسلام
# وخرج مسافع بن عبد مناف الجمحي إلى بني مالك بن كنانة يدعوهم إلى حرب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويقول شعرا. ودعا جبير بن مطعم غلاما له
~~حبشيا يقال له: وحشي، يقذف بحربة له قذف الحبشة قلما يخطئ بها، فقال له:
~~اخرج مع الناس فإن أنت قتلت حمزة بعمي طعيمة بن عدي فأنت عتيق. فخرجت قريش
~~بحدها وحديدها وأحابيشها ومن تابعها، وخرجوا معهم بالظعن التماس الحفيظة
~~وأن لا يفروا. وخرج أبو سفيان وهو قائد الناس, بهند بنت عتبة، وخرج عكرمة
~~بأم حكيم بنت الحارث بن هشام, حتى نزلوا بعينين بجبل أحد ببطن السبخة من
~~قناة على شفير الوادي مقابل المدينة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~إن رأيتم أن تقيموا بالمدينة وتدعوهم حيث نزلوا، فإن أقاموا أقاموا بشر
~~مقام، وإن هم دخلوا علينا قتلناهم فيها وكان يكره الخروج إليهم. فقال رجال
~~ممن فاته يوم بدر: يا رسول الله! اخرج بنا إليهم لا يرون أنا جبنا عنهم.
~~فلم يزالوا برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دخل فلبس لأمته، وذلك يوم
PageV00P000
# الجمعة حين فرغ الناس من الصلاة فذكر خروجه وانخزال ابن أبي بثلث الناس،
~~فاتبعهم عبد الله والد جابر، يقول: أذكركم الله أن تخذلوا قومكم ونبيكم.
~~قالوا: لو نعلم أنكم تقاتلون لما أسلمناكم، ولكنا لا نرى أنه يكون قتال.
~~وقالت الأنصار: يا رسول الله، ألا نستعين بحلفائنا من يهود؟ قال: "لا حاجة
~~لنا فيهم". ومضى حتى نزل الشعب من أحد في عدوة الوادي إلى الجبل، فجعل ظهره
~~وعسكره إلى أحد وقال: لا يقاتلن أحد حتى نأمره بالقتال. وتعبأ للقتال وهو
~~في سبعمائة، وأمر على الرماة عبد الله بن جبير وهم خمسون رجلا، فقال:
~~"انضحوا عنا الخيل بالنبل، لا يأتونا من خلفنا، إن كانت ms0267 لنا أو علينا،
~~فاثبت مكانك لا نؤتين من قبلك". وظاهر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين
~~درعين، ودفع اللواء إلى مصعب بن عمير. وتعبأت قريش وهم ثلاثة آلاف معهم
~~مائتا فرس قد جنبوها فجعلوا على الميمنة خالدا، وعلى الميسرة عكرمة.
# وقال سلام بن مسكين، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، قال: كانت راية
# رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد مرطا أسود كان لعائشة، وراية
~~الأنصار يقال لها: العقاب، وعلى ميمنته علي، وعلى ميسرته المنذر بن عمرو
~~الساعدي، والزبير بن العوام كان على الرجال، ويقال: المقداد بن الأسواد،
~~وكان حمزة على القلب، واللواء مع مصعب بن عمير، فقتل، فأعطاه النبي صلى
~~الله عليه وسلم عليا، قال: ويقال: كانت له ثلاثة ألوية، لواء إلى مصعب بن
~~عمير للمهاجرين، ولواء إلى علي، ولواء إلى المنذر.
# وقال ثابت, عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ سيفا يوم أحد
~~فقال: "من يأخذ مني هذا السيف بحقه"؟. فبسطوا أيديهم كل إنسان منهم يقول:
~~أنا، أنا. فقال: "من يأخذه بحقه"؟. فأحجم القوم، فقال له أبو دجانة سماك:
~~أنا آخذه بحقه. قال: فأخذه ففلق به هام المشركين. أخرجه مسلم.
# وقال ابن إسحاق: حتى قام إليه أبو دجانة سماك بن خرشة، أخو بني ساعدة،
~~فقال: وما حقه؟ قال: "تضرب به في العدو حتى ينحني". قال: فأنا آخذه يا رسول
~~الله. فأعطاه إياه، وكان رجلا شجاعا يختال عند الحرب، وكان إذا قاتل علم
~~بعصابة له حمراء فاعتصب بها على رأسه، ثم جعل يتبختر بين الصفين. فبلغنا أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين رآه يبختر: "إنها لمشية يبغضها الله
~~إلا في مثل هذا الموطن".
# وقال عمرو بن عاصم الكلابي: حدثني عبيد الله بن الوازع، قال: حدثني هشام
~~بن عروة، عن أبيه، عن الزبير بن العوام، قال: عرض رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم سيفا يوم أحد فقال: "من يأخذه بحقه"؟. فقمت فقلت: أنا يا رسول الله!
~~فأعرض عني, ثم قال: "من يأخذ ms0268 هذا السيف بحقه"؟. فقام أبو دجانة
PageV00P000
# سماك بن خرشة فقال: أنا يا رسول الله! فما حقه؟ قال: "أن لا تقتل به
~~مسلما ولا تفر به عن كافر". قال: فدفعه إليه، وكان إذا أراد القتال أعلم
~~بعصابة، فقلت:
# لأنظرن إليه كيف يصنع؟ قال: فجعل لا يرتفع له شيء إلا هتكه وأفراه, حتى
~~انتهى إلى نسوة في سفح جبل معهن دفوف لهن، فيهن امرأة وهي تقول:
# نحن بنات طارق ... نمشي على النمارق
# إن تقبلوا نعانق ... أو تدبروا نفارق
# فراق غير وامق
PageV00P000
# قال: فاهوى بالسيف إلى امرأة ليضربها، ثم كف عنها. فلما انكشف القتال قلت
~~له: كل عملك قد رأيت ما خلا رفعك السيف على المرأة ثم لم تضربها. قال أكرمت
~~سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقتل به امرأة.
# وروى جعفر بن عبد الله بن أسلم, مولى عمر، عن معاوية بن معبد بن كعب بن
~~مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين رأى أبا دجانة يتبختر: إنها
~~لمشية يبغضها الله إلا في مثل هذا الموطن.
# وقال ابن إسحاق، عن الزهري وغيره: إن رجلا من المشركين خرج يوم أحد، فدعا
~~إلى البراز، فأحجم الناس عنه حتى دعا ثلاثا، وهو على جمل له، فقام إليه
~~الزبير فوثب حتى استوى معه على بعيره, ثم عانقه فاقتتلا فوق البعير جميعا،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الذي يلي حضيض الأرض مقتول". فوقع
~~المشرك ووقع عليه الزبير فذبحه. ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم قرب الزبير
~~فأجلسه على فخذه وقال: "إن لكل نبي حواريا والزبير حواريي".
# قال ابن إسحاق: واقتتل الناس حتى حميت الحرب، وقاتل أبو دجانة حتى أمعن
~~في الناس، وحمزة بن عبد المطلب، وعلي بن أبي طالب، وآخرون.
# وقال زهير بن معاوية: حدثنا أبو إسحاق، قال: سمعت البراء يحدث قال: جعل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرماة يوم أحد, وكانوا خمسين, عبد الله
~~بن جبير, وقال: "إذا رأيتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحا حتى أرسل إليكم، وإن ms0269
~~رأيتمونا هزمنا القوم وأوطأناهم فلا تبرحوا حتى أرسل إليكم". قال: فهزمهم
~~فأنا والله رأيت النساء يشتددن على الجبل
PageV00P000
# قد بدت خلاخيلهن وسوقهن رافعات ثيابهن. فقال أصحاب عبد الله بن جبير:
~~الغنيمة، أي قوم، الغنيمة ظهر أصحابكم فما تنتظرون؟ فقال عبد الله لهم:
~~أنسيتم ما قال لكم
# رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالوا: لنأتين الناس فلنصيبن من الغنيمة.
~~فأتوهم فصرفت وجوههم فأقبلوا منهزمين. فذلك إذ يدعوهم الرسول في أخراهم.
~~فلم يبق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا اثنا عشر رجلا, فأصابوا منا
~~سبعين.
# فقال أبو سفيان: أفي القوم محمد؟ ثلاث مرات. فنهاهم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أن يجيبوه. ثم قال: أفي القوم ابن أبي قحافة؟ أفي القوم ابن أبي
~~قحافة؟ ثم قال: أفي القوم ابن الخطاب؟ ثلاثا. ثم رجع إلى أصحابه, فقال: أما
~~هؤلاء فقد قتلوا. فما ملك عمر نفسه أن قال: كذبت يا عدو الله، إن الذي عددت
~~لأحياء كلهم، وقد بقي لك ما يسوءك. فقال: يوم بيوم بدر والحرب سجال، إنكم
~~ستجدون مثلة لم آمر بها ولم تسؤني. ثم أخذ يرتجز: اعل هبل، اعل هبل.
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا تجيبوه"؟. قالوا: ما نقول؟ قال:
~~"قولوا: الله أعلى وأجل".
# ثم قال: لنا العزى ولا عزى لكم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا
~~تجيبوه"؟. قالوا: ما نقول؟ قال: "قولوا: الله مولانا ولا مولى لكم". أخرجه
~~البخاري.
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: فحدثني الحصين بن عبد الرحمن، عن محمود
~~بن عمرو بن يزيد بن السكن, أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم أحد
~~حين غشيه القوم: من رجل يشري لنا نفسه؟ فقام زياد
PageV00P000
# بن السكن في خمسة من الأنصار، وبعض الناس يقول: هو عمارة ابن زياد بن
~~السكن، فقاتلوا دون رسول الله صلى الله عليه وسلم، رجل ثم رجل يقتلون دونه،
~~حتى كان آخرهم زيادا أو عمارة فقاتل حتى أثبتته الجراحة. ثم فاءت من
~~المسلمين فئة فأجهضوهم ms0270 عنه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أدنوه
~~مني". فأدنوه منه, فوسده قدمه, فمات وخده على قدم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم.
# وترس دون رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو دجانة بنفسه، يقع النبل في
~~ظهره, وهو منحن على رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كثرت فيه النبل.
# وقال حماد بن سلمة عن ثابت, وغيره, عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أفرد يوم أحد في سبعة من الأنصار ورجلين من قريش، فلما رهقوه قال: "من
~~يردهم عنا وله الجنة -أو- هو رفيقي في الجنة"؟. فتقدم رجل من الأنصار فقاتل
~~حتى قتل، وتقدم آخر فقاتل حتى قتل فلم يزل كذلك حتى قتل السبعة، فقال
~~لصاحبيه: "ما أنصفنا أصحابنا". رواه مسلم.
# وقال سليمان التيمي، عن أبي عثمان، قال: لم يبق مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، في بعض تلك الأيام التي قاتل فيهن غير طلحة بن عبيد الله وسعد،
~~عن حديثهما. متفق عليه.
# وقال قيس بن أبي حازم: رأيت يد طلحة شلاء وقى بها النبي صلى الله عليه
~~وسلم، يعني يوم أحد. أخرجه البخاري.
# وقال عبد الله بن صالح: حدثني يحيى بن أيوب، عن عمارة بن غزية، عن أبي
~~الزبير مولى حكيم بن حزام، عن جابر قال: انهزم الناس عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يوم أحد، فبقي معه أحد عشر رجلا من الأنصار،
PageV00P000
# وطلحة بن عبيد الله وهو يصعد في الجبل، فلحقهم المشركون فقال: "ألا أحد
~~لهؤلاء"؟. فقال طلحة: أنا يا رسول الله! قال: "كما أنت يا طلحة". فقال رجل
~~من الأنصار: فأنا يا رسول الله! فقاتل عنه، وصعد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ومن معه ثم قتل الأنصار فلحقوه, فقال: "ألا أحد لهؤلاء"؟. فقال طلحة
~~مثل قوله, وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل قوله، فقال رجل من
~~الأنصار: أنا يا رسول الله! فأذن له فقاتل ورسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه يصعدون، ثم قتل, فلحقوه فلم يزل رسول ms0271 الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~مثل قوله ويقول طلحة: أنا. فيحبسه ويستأذنه رجل من الأنصار فيأذن له، حتى
~~لم يبق معه إلا طلحة فغشوهما، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "من
~~لهؤلاء"؟. فقال طلحة: أنا. فقاتل مثل قتال جميع من كان قبله وأصيبت أنامله,
~~فقال: حس. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو قلت بسم الله أو ذكرت
~~اسم الله لرفعتك الملائكة والناس ينظرون إليك حتى تلج بك في جو السماء". ثم
~~صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه وهم مجتمعون.
# وقال عبد الوارث: حدثنا عبد العزيز, عن أنس قال: لما كان يوم أحد انهزم
~~الناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو طلحة بين يدي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يجوب عنه بحجفة معه. وكان أبو طلحة رجلا راميا شديد النزع،
~~كسر يومئذ قوسين أو ثلاثة وكان الرجل يمر بالجعبة فيها النبل فينثرها لأبي
~~طلحة ويشرف نبي الله صلى الله عليه وسلم فينظر إلى القوم, فيقول أبو طلحة:
~~يا نبي الله! بأبي أنت وأمي، لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم، نحري دون
~~نحرك. ولقد رأيت عائشة بنت أبي بكر، وأم سليم وإنهما
PageV00P000
# مشمرتان أرى خدم سوقهما، تنقلان القرب على متونهما ثم تفرغانه في أفواه
~~القوم.
# ولقد وقع السيف من يد أبي طلحة من النعاس إما مرتين أو ثلاثة. متفق عليه.
# وقال ابن إسحاق: وقاتل مصعب بن عمير دون رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حتى قتل، قتله ابن قميئة الليثي، وهو يظنه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~فرجع إلى قريش فقال: قتلت محمدا.
# ولما قتل مصعب أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم اللواء علي بن أبي طالب
~~ورجالا من المسلمين.
# وقال موسى بن عقبة: واستجلبت قريش من شاءوا من مشركي العرب، وسار أبو
~~سفيان
# في جمع قريش. ثم ذكر نحو ما تقدم، وفيه: فأصابوا وجهه، يعني النبي صلى
~~الله عليه وسلم وقصموا رباعيته، وخرقوا شفته. يزعمون أن الذي رماه عتبة ms0272 بن
~~أبي وقاص.
# وعنده -يعني عند ابن عقبة- المنام، وفيه: "فأولت الدرع الحصينة المدينة،
~~فامكثوا واجعلوا الذراري في الآطام، فإن دخلوا علينا في الأزقة قاتلناهم
~~ورموا من فوق البيوت". وكانوا قد سكوا أزقة المدينة بالبنيان حتى كانت
~~كالحصن. فأبى كثير من الناس إلا الخروج، وعامتهم لم يشهدوا بدرا. قال: وليس
~~مع المسلمين فرس.
# وكان حامل لواء المشركين طلحة بن عثمان، أخو شيبة العبدري،
PageV00P000
# وحامل لواء المسلمين رجل من المهاجرين، فقال: أنا عاصم إن شاء الله لما
~~معي. فقال له طلحة بن عثمان: هل لك في المبارزة؟ قال: نعم. فبدره ذلك الرجل
~~فضرب بالسيف على رأسه حتى وقع السيف في لحيته.
# فكان قتل صاحب المشركين تصديقا لرؤيا رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~قوله: "أراني أني مردف كبشا".
# فلما صرع انتشر النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وصاروا كتائب متفرقة
~~فجاسوا العدو ضربا حتى أجهضوهم عن أثقالهم. وحملت خيل المشركين على
~~المسلمين ثلاث مرات، كل ذلك تنضح بالنبل فترجع مفلولة وحمل المسلمون
~~فنهكوهم قتلا، فلما أبصر الرماة الخمسون أن الله قد فتح، قالوا: والله ما
~~نجلس ههنا لشيء. فتركوا منازلهم التي عهد إليهم النبي صلى الله عليه وسلم
~~أن لا يتركوها، وتنازعوا وفشلوا وعصوا الرسول صلى الله عليه وسلم، فأوجفت
~~الخيل فيهم قتلا، وكان عامتهم في العسكر فلما أبصر ذلك المسلمون اجتمعوا،
~~وصرخ صارخ: أخراكم أخراكم، قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم. فسقط في
~~أيديهم، فقتل منهم من قتل، وأكرمهم الله بالشهادة. وأصعد الناس في الشعب لا
~~يلوون على أحد، وثبت الله نبيه، وأقبل يدعو أصحابه مصعدا في الشعب،
~~والمشركون على طريقه، ومعه عصابة منهم طلحة بن عبيد الله والزبير، وجعلوا
~~يسترونه حتى قتلوا إلا ستة أو سبعة.
# ويقال: كان كعب بن مالك أول من عرف عيني رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~حين فقد، من وراء المغفر فنادى بصوته الأعلى: الله أكبر، هذا رسول الله،
~~فأشار إليه -زعموا- رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن اسكت. وجرح رسول
PageV00P000
# الله صلى ms0273 الله عليه وسلم في وجهه وكسرت رباعيته.
# وكان أبي بن خلف قال حين افتدى: والله إن عندي لفرسا أعلفها كل يوم فرق
~~ذرة، ولأقتلن عليها محمدا. فبلغ قوله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
~~"بل أنا أقتله إن شاء الله". فأقبل أبي
# مقنعا في الحديد على فرسه تلك يقول: لا نجوت إن نجا محمد فحمل على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم. قال موسى: قال سعيد بن المسيب: فاعترض له رجال،
~~فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فخلوا طريقه، واستقبله مصعب بن عمير
~~يقي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقتل مصعبا. وأبصر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ترقوة أبي من فرجة بين سابغة البيضة والدرع، فطعنه فيها بحربته،
~~فوقع أبي عن فرسه، ولم يخرج من طعنته دم.
# قال سعيد: فكسر ضلع من أضلاعه، ففي ذلك نزلت: {وما رميت إذ رميت ولكن
~~الله رمى} [الأنفال: 17] ، فأتاه أصحابه وهو يخور خوار الثور فقالوا: ما
~~جزعك؟ إنما هو خدش. فذكر لهم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بل أنا
~~أقتل أبيا". ثم قال: والذي نفسي بيده، لو كان هذا الذي بي بأهل المجاز
~~لماتوا أجمعون. فمات قبل أن يقدم مكة.
# وقال ان إسحاق: حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن
~~جده، أن الزبير قال: والله لقد رأيتني أنظر إلى خدم سوق هند وصواحباتها
~~مشمرات هوارب، ما دون أخذهن قليل ولا كثير، إذ مالت الرماة إلى العسكر حين
~~كشفنا القوم عنه يريدون النهب، وخلوا ظهورنا للخيل، فأتينا من أدبارنا،
~~وصرخ صارخ: ألا إن محمدا قد قتل، فانكفأنا وانكفأ علينا القوم بعد أن أصبنا
~~أصحاب لوائهم، حتى ما يدنو
PageV00P000
# منه أحد من القوم.
# قال ابن إسحاق: لم يزل لواؤهم صريعا حتى أخذته عمرة بنت علقمة الحارثية،
~~فرفعته لقريش فلاذوا به.
# وقال ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله تعالى: {إذ تحسونهم بإذنه}
~~أي: تقتلونهم, {حتى إذا فشلتم وتنازعتم في الأمر وعصيتم} يعني: إقبال من ms0274
~~أقبل منهم على الغنيمة، {والرسول يدعوكم في أخراكم} ، {من بعد ما أراكم ما
~~تحبون} [آل عمران: 152-153] ، يعني النصر. ثم أديل للمشركين عليهم بمعصيتهم
~~الرسول حتى حصبهم النبي صلى الله عليه وسلم.
# وروى السدي، عن عبد خير، عن عبد الله، قال: ما كنت أرى أن أحدا من أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد الدنيا حتى نزلت فينا: {منكم من يريد
~~الدنيا ومنكم من يريد الآخرة} [آل عمران: 152] .
# وقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: هزم المشركون يوم أحد هزيمة بينة،
~~فصرخ إبليس: أي عباد الله أخراكم، فرجعت أولاهم واجتلدوا هم وأخراهم. فنظر
~~حذيفة فإذا هو
# بأبيه اليمان، فقال: أبي، أبي. فوالله ما نحجزوا عنه حتى قتلوه. فقال
~~حذيفة: غفر الله لكم. قال عروة: فوالله ما زالت في حذيفة بقية خير حتى لقي
~~الله. أخرجه البخاري.
# وقال ابن عون عن عمير بن إسحاق، عن سعد بن أبي وقاص، قال: كان حمزة يقاتل
~~يوم أحد بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسيفين، ويقول: أنا أسد الله
~~رواه يونس بن بكير، عن ابن عون عن عمير مرسلا وزاد: فعثر فصرع مستلقيا
~~وانكشفت الدرع عن بطنه، فزرقه الحبشي
PageV00P000
# العبد, فبقره.
# وقال عبد العزيز بن أبي سلمة، عن عبد الله بن الفضل الهاشمي، عن سليمان
~~بن يسار، عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري، قال: خرجت مع عبيد الله بن عدي
~~بن الخيار إلى الشام فلما أن قدمنا حمص قال لي عبيد الله: هل لك في وحشي
~~نسأله عن قتل حمزة؟ قلت: نعم. وكان وحشي يسكن حمص، فسألنا عنه، فقيل لنا:
~~هو ذاك في ظل قصره كأنه حميت. فجئنا حتى وقفنا عليه يسيرا فسلمنا فرد علينا
~~السلام وكان عبيد الله معتجرا بعمامته، ما يرى وحشي إلا عينيه ورجليه. فقال
~~عبيد الله: يا وحشي تعرفني؟ فنظر إليه فقال: لا والله إلا أني أعلم أن عدي
~~بن الخيار تزوج امرأة يقال لها: أم فثال بنت أبي العيص، فولدت غلاما بمكة
~~فاسترضعته، فحملت ms0275 ذلك الغلام مع أمه فناولتها إياه، لكأني نظرت إلى قدميك.
~~قال: فكشف عبيد الله عن وجهه، ثم قال: ألا تخبرنا بقتل حمزة؟ قال: نعم, إن
~~حمزة قتل طعيمة بن عدي بن الخيار ببدر. فقال لي مولاي جبير بن مطعم: إن
~~قتلت حمزة بعمي فأنت حر فلما خرج الناس عن عينين -وعينون جبل تحت أحد, بينه
~~وبين أحد واد- خرجت مع الناس إلى القتال فلما أن اصطفوا للقتال خرج سباع,
~~فقال: هل من مبارز؟ فخرج إليه حمزة فقال: يا سباع يابن مقطعة البظور، تحاد
~~الله ورسوله؟ ثم شد عليه, فكان كأمس الذاهب. قال فمكنت لحمزة تحت صخرة حتى
~~مر علي، فرميته بحربتي فأضعها في ثنته حتى خرجت من وركه، فكان ذاك العهد
~~به,
PageV00P000
# فلما رجع الناس رجعت معهم، فأقمت بمكة حتى فشا فيها الإسلام، ثم خرجت إلى
~~الطائف. قال: وأرسلوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رسلا، وقيل: إنه لا
~~يهيج الرسل، فخرجت معهم, فلما رآني قال: "أنت وحشي"؟. قلت: نعم. قال: "الذي
~~قتل حمزة"؟. قلت: نعم, قد كان الأمر الذي بلغك. قال: "ما تستطيع أن تغيب
~~عني وجهك"؟. قال: فرجعت فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج
~~مسيلمة، قلت: لأخرجن إليه لعلي أقتله فأكافئ به حمزة. فخرجت مع الناس وكان
~~من أمرهم ما كان، فإذا رجل قائم في ثلمة جدار كأنه جمل أورق ثائر رأسه.
~~قال: فأرميه بحربتي فأضعها بين ثدييه حتى خرجت من بين كتفيه، ووثب إليه رجل
~~من الأنصار فضربه بالسيف على هامته.
# قال سليمان بن يسار: فسمعت ابن عمر يقول: قالت جارية على ظهر بيت: وا
~~أمير المؤمنين، قتله العبد الأسود. أخرجه البخاري.
# وقال ابن إسحاق: ذكر الزهري، قال: كان أول من عرف رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بعد الهزيمة, وقول الناس: قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم. كعب
~~بن مالك, قال: عرفت عينيه تزهران من تحت المغفر، فناديت: يا معشر المسلمين!
~~أبشروا هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار إلي: أن ms0276 انصت. ومعه جماعة
~~فلما أسند في الشعب أدركه أبي بن خلف وهو يقول: يا محمد! لا نجوت إن نجوت
~~... الحديث.
# وقال هاشم بن هاشم الزهري: سمعت سعيد بن المسيب، سمع سعدا يقول: نثل لي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كنانته يوم أحد، وقال: "ارم، فداك أبي وأمي".
~~أخرجه البخاري.
PageV00P000
# وقال ابن إسحاق: حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله, عن أبيه، عن جده، عن
~~الزبير، قال: فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ظاهر بين درعين يومئذ،
~~فلم يستطع أن ينهض إليها، يعني إلى صخرة في الجبل، فجلس تحته طلحة بن عبيد
~~الله فنهض رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى استوى عليها. فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "أوجب طلحة".
# وقال حميد وغيره، عن أنس، قال: غاب أنس بن النضر، عم أنس بن مالك عن قتال
~~بدر فقال: غبت عن أول قتال رسول الله صلى الله عليه وسلم المشركين، لئن
~~الله أشهدني قتالا ليرين الله ما أصنع, فلما كان يوم أحد انكشف المسلمون
~~فقال: اللهم إني أبرأ إليك مما جاء به هؤلاء يعني المشركين وأعتذر إليك مما
~~صنع هؤلاء يعني المسلمين من الهزيمة فمشى بسيفه فلقيه سعد بن معاذ فقال: أي
~~سعد إني لأجد ريح الجنة دون أحد واها لريح الجنة! فقال سعد: يا رسول الله!
~~فما استطعت أن أصنع كما صنع. قال أنس بن مالك: فوجدناه بين القتلى، به بضع
~~وثمانون جراحة من ضربة بسيف وطعنة برمح ورمية بسهم، فما عرفناه، حتى عرفته
~~أخته ببنانه، فكنا نتحدث أن هذه الآية: {من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا
~~الله عليه} [الأحزاب: 23] ، نزلت فيه وفي أصحابه. متفق عليه, لكن مسلم من
~~حديث ثابت البناني، عن أنس.
# وقال محمد بن عمرو، عن أبي سلمة, عن أبي هريرة, أن عمرو بن أقيش كان له
~~ربا في الجاهلية، فكره أن يسلم حتى يأخذه. فجاء يوم أحد فقال: أين بنو عمي؟
~~قالوا: بأحد.
# فلبس لأمته وركب فرسه ثم توجه قبلهم، فلما رآه ms0277 المسلمون قالوا: إليك عنا.
~~قال: إني قد آمنت.
PageV00P000
# فقاتل حتى جرح، فحمل جريحا, فجاءه سعد بن معاذ, فقال لأخته: سليه، حمية
# لقومك أو غضبا لله؟ قال: بل غضبا لله ورسوله فمات فدخل الجنة وما صلى
~~صلاة. أخرجه أبو داود.
# وقال حيوة بن شريح المصري: حدثني أبو صخر حميد بن زياد، أن يحيى بن النضر
~~حدثه عن أبي قتادة، قال: أتى عمرو بن الجموح إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال: يا رسول الله، أرأيت إن قاتلت في سبيل الله حتى أقتل، أمشي
~~برجلي هذه صحيحة في الجنة وكان أعرج، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"نعم". فقتل يوم أحد هو وابن أخيه ومولى لهم، فمر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم, فقال: "كأني أراك تمشي برجلك هذه صحيحة في الجنة". وأمر بهما
~~وبمولاهما فجعلوا في قبر واحد.
# وقال ابن عيينة، عن يحيى بن سعيد، عن ابن المسيب قال: قال عبد الله بن
~~جحش: اللهم إني أقسم عليك أن ألقى العدو غدا فيقتلوني ثم يبقروا بطني
~~ويجدعوا أنفي وأذني، ثم تسألني: بم ذاك؟ فأقول: فيك. قال سعيد بن المسيب:
~~إني لأرجو أن يبر الله آخر قسمه كما أبر أوله.
# وروى الزبير بن بكار في "الموفقيات", أن عبد الله بن جحش، انقطع سيفه،
~~قال: فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم عرجونا فصار في يده سيفا. فكان يسمى
~~العرجون، ولم يزل يتناول حتى بيع من بغا التركي بمائتي دينار. وكان عبد
~~الله من السابقين، أسلم قبل دار الأرقم، وهاجر إلى الحبشة هو وإخوته وشهد
~~بدرا.
# وقال معمر، عن سعيد بن عبد الرحمن الجحشي: حدثنا أشياخنا أن عبد الله بن
~~جحش جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد وقد ذهب سيفه،
PageV00P000
# فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم عسيبا من نخل، فرجع في يد عبد الله
~~سيفا. مرسل.
# عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن أبيه، قال: بعثني النبي صلى الله عليه وسلم
~~يوم أحد لطلب سعد بن الربيع، وقال ms0278 لي: "إن رأيته فأقرئه مني السلام وقل له:
~~يقول لك رسول الله: كيف تجدك"؟. فجعلت أطواف بين القتلى، فأصبته وهو في آخر
~~رمق وبه سبعون ضربة, فقلت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ عليك
~~السلام ويقول لك: "خبرني كيف تجدك"؟. قال: على رسول الله السلام وعليك، قل
~~له: يا رسول الله! أجد ريح الجنة، وقل لقومي الأنصار: لا عذر لكم عند الله
~~إن خلص إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيكم شفر يطرف. قال: وفاضت نفسه.
~~أخرجه البيهقي، ثم ساقه فيما بعد من حديث محمد بن إسحاق، عن محمد بن عبد
~~الله بن عبد الرحمن المازني، منقطعا، فهو شاهد لما رواه خارجة.
# وقال موسى بن عقبة: ثم انكفأ المشركون إلى أثقالهم، لا يدري المسلمون ما
~~يريدون. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن رأيتموهم ركبوا وجعلوا الأثقال
~~تتبع آثار الخيل، فهم يريدون أن يدنوا من البيوت والآطام التي فيها
~~الذراري، وأقسم بالله لئن فعلوا لأواقعنهم في جوفها، وإن كانوا ركبوا
~~الأثقال وجنبوا الخيل فهم يريدون الفرار". فلما أدبروا بعث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم سعد بن أبي وقاص في آثارهم. فلما رجع قال: رأيتهم سائرين
~~على أثقالهم والخيل مجنوبة. قال: فطابت أنفس القوم، وانتشروا يبتغون
~~قتلاهم. فلم يجدوا قتيلا إلا وقد مثلوا به، إلا حنظلة بن أبي عامر، وكان
~~أبوه مع المشركين فترك لأجله. وزعموا أن أباه وقف عليه قتيلا فدفع صدره
~~برجله ثم قال: ذنبان أصبتهما، قد تقدمت إليك في
PageV00P000
# مصرعك هذا يا دبيس، ولعمر الله إن كنت لواصلا للرحم برا بالوالد.
# ووجدوا حمزة بن عبد المطلب قد بقر بطنه وحملت كبده، احتملها وحشي وهو
~~الذي قتله، فذهب بكبده إلى هند بنت عتبة في نذر نذرته حين قتل أباها يوم
~~بدر. فدفن في نمرة كانت عليه، إذا رفعت إلى رأسه بدت قدماه، فغطوا قدمية
~~بشيء من الشجر.
# وقال الزهري: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "زملوهم بدمائهم, فإنه ليس
~~أحد يكلم في الله إلا وهو ms0279 يأتي يوم القيامة وجرحه يدمي, لونه لون الدم
~~وريحه ريح المسك".
# وقال: إن المشركين لن يصيبوا منا مثلها. وقد كان أبو سفيان ناداهم حين
~~ارتحل المشركون: إن موعدكم الموسم, موسم بدر. وهي سوق كانت تقوم ببدر كل
~~عام, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قولوا له: نعم".
# قال: ودخل النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، وإذا النوح في الدور. قال:
~~"ما هذا"؟. قالوا: نساء الأنصار يبكين قتلاهم. وأقبلت امرأة تحمل ابنها
~~وزوجها على بعير، قد ربطتهما بحبل ثم ركبت بينهما, وحمل قتلى، فدفنوا في
~~مقابر المدينة، فنهاهم عن ذلك وقال: "واروهم حيث أصيبوا".
# وقال لما سمع البكاء: "لكن حمزة لا بواكي له". واستغفر له، فسمع ذلك سعد
~~بن معاذ وابن رواحة وغيرهما، فجمعوا كل نائحة وباكية بالمدينة، فقالوا:
~~والله لا تبكين قتلى الأنصار حتى تبكين عم رسول الله
PageV00P000
# صلى الله عليه وسلم، فلما سمع رسول الله بالبكاء، قال: "ما هذا"؟. قال:
~~فأخبر، فاستغفر لهم وقال لهم خيرا، وقال: "ما هذا أردت وما أحب البكاء".
~~ونهى عنه.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني القاسم بن عبد الرحمن بن نافع الأنصاري،
~~قال: انتهى أنس بن النضر إلى عمر، وطلحة، ورجال قد ألقوا بأيديهم فقال: ما
~~يجلسكم؟ فقالوا:
# قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فما تصنعون بالحياة بعده؟ فقوموا
~~فموتوا على ما مات عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم استقبل القوم
~~فقاتل حتى قتل.
# قال ابن إسحاق: وقد كان حنظلة بن أبي عامر التقي هو وأبو سفيان بن حرب،
~~فلما استعلاه حنظلة رآه شداد بن الأسود فضرب حنظلة بالسيف فقتله. وحدثني
~~عاصم بن عمر بن قتادة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن صاحبكم
~~لتغسله الملائكة". يعني حنظلة، فسألوا أهله: ما شأنه؟ فسئلت صاحبته قالت:
~~خرج وهو جنب حين سمع الهيعة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لذلك غسلته
~~الملائكة".
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق: وخلص العدو إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فدث بالحجارة ms0280 حتى وقع لشقه فأصيبت رباعيته، وشج في وجهه، وكلمت شفته
~~وكان الذي أصابه عتبة بن أبي وقاص. فحدثني حميد الطويل عن أنس، قال: كسرت
~~رباعية النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد، وشج في وجهه، فجعل الدم يسيل على
~~وجهه وهو يمسحه ويقول: "كيف يفلح
PageV00P000
# قوم خضبوا وجه نبيهم وهو يدعوهم إلى ربهم"؟. فنزلت: {ليس لك من الأمر شيء
~~أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون} [آل عمران: 128] .
# وقال عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل بن سعد، قال: جرح رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، وكسرت رباعيته، وهشمت البيضة على رأسه, فكانت
~~فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تغسل الدم، وعلي يسكب الماء عليه
~~بالمجن. فلما رأت فاطمة أن الماء لا يزيد الدم إلا كثرة، أخذت قطعة حصير
~~أحرقته، حتى إذا صار رمادا ألصقته بالجرح، فاستمسك الدم. أخرجاه.
# ورواه مسلم من حديث سعيد بن أبي هلال، عن أبي حازم، عن سهل، قال: رأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد أصيبت رباعيته وهشمت بيضته. وذكر
~~باقي الحديث.
# وقال معمر، عن همام، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"اشتد غضب الله على قوم فعلوا برسول الله"، وهو يشير إلى رباعيته، "اشتد
~~غضب الله على رجل يقتله رسول الله في سبيل الله". متفق عليه.
# وللبخاري مثله من حديث عكرمة، عن ابن عباس. لكن فيه: "دموا وجه رسول
~~الله"، بدل ذكر رباعيته.
# وقال ابن المبارك، عن إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله: أخبرني عيسى
~~بن طلحة، عن عائشة، قالت: كان أبو بكر إذا ذكر يوم أحد بكى ثم قال: ذاك يوم
~~كان كله يوم طلحة. ثم أنشأ يحدث، قال:
PageV00P000
# كنت أول من فاء يوم أحد، فرأيت رجلا يقاتل مع
# رسول الله صلى الله عليه وسلم دونه. وأراه قال: يحميه، فقلت: كن طلحة،
~~حيث فاتني، قلت: يكون رجلا من قومي أحب إلي، وبيني وبين المشرق رجل لا
~~أعرفه، وأنا أقرب إلى رسول ms0281 الله صلى الله عليه وسلم منه، وهو يخطف المشي
~~خطفا لا أخطفه. إذا هو أبو عبيدة. فانتهينا إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم, وقد كسرت رباعيته, وشج في وجهه، وقد دخل في وجهه حلقتان من حلق
~~المغفر, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "عليكما صاحبكما". يريد طلحة, وقد نزف, فلم نلتفت إلى قوله، وذهبت لأنزع
~~ذلك من وجهه, فقال أبو عبيدة: أقسمت عليك بحقي لما تركتني فكره أن يتناولها
~~بيده فيؤذي النبي، فأزم عليهما بفيه، فاستخرج إحدى الحلقتين. ووقعت ثنيته
~~مع الحلقة وذهبت لأصنع ما صنع، فقال: أقسمت عليك بحقي لما تركتني. ففعل ما
~~فعل في المرة الأولى، فوقعت ثنيته الأخرى مع الحلقة فكان أبو عبيدة من أحسن
~~الناس هتما, فأصلحنا من شأن النبي صلى الله عليه وسلم، ثم أتينا طلحة في
~~بعض تلك الجفار، فإذا بضع وسبعون، أقل أو أكثر، من بين طعنة ورمية وضربة,
~~وإذا قد قطعت إصبعه. فأصلحنا من شأنه.
# وروى الواقدي عن ابن أبي سبرة، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن أبي
~~الحويرث، عن نافع بن جبير، قال: سمعت رجلا من المهاجرين يقول: شهدت أحدا،
~~فنظرت إلى النبل يأتي من كل ناحية، ورسول الله صلى الله عليه وسلم وسطها،
~~كل ذلك يصرف عنه. ولقد رأيت عبد الله بن شهاب الزهري يقول يومئذ: دلوني على
~~محمد, فلا نجوت إن نجا, ورسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنبه ما معه
~~أحد، ثم تجاوزه فعاتبه في ذلك صفوان، فقال: والله ما رأيته، أحلف بالله إنه
~~منا ممنوع، خرجنا أربعة
PageV00P000
# فتعاهدنا على قتله، فلم نخلص إلى ذلك.
# قال الواقدي: الثبت عندنا أن الذي رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~وجنتيه: ابن قمئة، والذي رمى شفتيه وأصاب رباعيته: عتبة بن أبي وقاص.
# وقال ابن إسحاق: حدثني صالح بن كيسان، عمن حدثه، عن سعد بن أبي وقاص،
~~قال: والله ما حرصت على قتل أحد قط ما حرصت على قتل عتبة بن أبي وقاص، وإن ms0282
~~كان ما علمته لسيئ الخلق مبغضا في قومه، ولقد كفاني منه قول رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "اشتد غضب الله على من دمى وجه رسول الله".
# وقال معمر، عن الزهري، عن عثمان الجزري، عن مقسم أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم على عتبة حين كسر رباعيته: "اللهم لا تحل عليه الحول حتى يموت كافرا".
~~فما حال عليه الحول حتى مات كافرا إلى النار. مرسل.
# ابن وهب: أخبرنا عمرو بن الحارث قال: حدثني عمر بن السائب، أنه بلغه أن
~~والد
# أبي سعيد الخدري، لما جرح النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد، مص جرحه حتى
~~أنقاه ولاح أبيض، قيل له: مجه فقال: لا والله لا أمجه أبدا ثم أدبر فقاتل،
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "من أراد أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة،
~~فلينظر إلى هذا". فاستشهد.
# قال ابن إسحاق قال حسان بن ثابت:
# إذا الله جازى معشرا بفعالهم ... ونصرهم الرحمن رب المشارق
# فأخزاك ربي يا عتيب بن مالك ... ولقاك قبل الموت إحدى الصواعق
# بسطت يمينا للنبي تعمدا ... فأدميت فاه قطعت بالبوارق
# فهلا ذكرت الله والمنزل الذي ... تصير إليه عند إحدى البوائق
PageV00P000
# قال ابن إسحاق: وعن أبي سعيد الخدري، أن عتبة كسر رباعية النبي صلى الله
~~عليه وسلم اليمنى السفلى، وجرح شفته السفلى، وأن عبد الله بن شهاب شجه في
~~جبهته، وأن ابن قمئة جرح وجنته، فدخلت حلقتان من حلق المغفر في وجنته، ووقع
~~صلى الله عليه وسلم في حفرة من الحفر التي عمل أبو عامر ليقع فيها
~~المسلمون، فأخذ علي بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورفعه طلحة حتى
~~استوى قائما. ومص مالك بن سنان, أبو أبي سعيد, الدم عن وجهه ثم ازدرده،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من مس دمه دمي لم تمسه النار". منقطع.
# قال البكائي: قال ابن إسحاق: وحدثني عاصم بن عمر، أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم رمى عن قوسه حتى اندقت سيتها، فأخذها قتادة بن النعمان، فكانت
~~عنده. ms0283 وأصيبت يومئذ عين قتادة، حتى وقعت على وجنته فحدثني عاصم بن عمر أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ردها بيده، وكانت أحسن عينيه وأحدهما.
# وقال الواقدي: حدثنا موسى بن يعقوب الزمعي، عن عمته، عن أمها، عن المقداد
~~بن عمرو قال: فربما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما يوم أحد يرمي
~~عن قوسه، ويرمي بالحجر، حتى تحاجزوا، وثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كما هو في عصابة صبروا معه.
# هذا الحديثان ضعيفان، وفيهما أنه رمى بالقوس.
# وقال سليمان بن أحمد نزيل واسط: حدثنا محمد بن شعيب، قال: سمعت إسحاق بن
~~عبد الله بن أبي فروة، يحدث عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح، عن أبي
~~سعيد الخدري، عن قتادة بن النعمان، وكان
PageV00P000
# أخا أبي سعيد لأمه، أن عينه ذهبت يوم أحد، فجاء بها إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فردها، فاستقامت.
# وقال يحيى الحماني: حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل، عن عاصم بن عمر بن
~~قتادة، عن أبيه، عن قتادة بن النعمان، أنه أصيبت عينه يوم بدر، فسالت حدقته
~~على وجنته، فأرادوا أن يقطعوها، فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
~~"لا". فدعا به فغمز حدقته براحته فكان لا يدري أي عينيه أصيبت.
# كذا قال ابن الغسيل: يوم بدر.
# وقال موسى بن عقبة: إن أبا حذيفة بن اليمان، واسمه حسيل بن جبير حليف
~~للأنصار، أصابه المسلمون -زعموا- في المعركة لا يدرون من أصابه فتصدق حذيفة
~~بدمه على من أصابه.
# قال موسى: وجميع من استشهد من المسلمين تسعة وأربعون رجلا.
# وقتل من المشركين ستة عشر رجلا.
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، قال: حمل أبي بن خلف على النبي
~~صلى الله عليه وسلم يريد قتله، فاستقبله مصعب بن عمير، فقتل مصعبا وأبصر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ترقوة أبي فطعنه بحربته فوقع عن فرسه، ولم
~~يخرج منها دم فأتاه أصحابه فاحتملوه وهو يخور.
# وروى نحوه الزهري، عن ابن المسيب.
# وذكره الواقدي، عن يونس بن ms0284 محمد, عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن عبد الله
~~بن كعب بن مالك، عن أبيه.
# قال الواقدي: وكان ابن عمر يقول: مات أبي ببطن رابغ، فإني
PageV00P000
# لأسير ببطن رابغ بعد هوى من الليل إذا نار تأجج لي فهبتها، فإذا رجل يخرج
~~منها في سلسلة يجتذبها يصيح: العطش. ورجل يقول: لا تسقه, فإن هذا قتيل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، هذا أبي بن خلف.
# وقال عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن عبيد الله بن عبد الله بن
~~عتبة، عن ابن عباس، قال: ما نصر النبي صلى الله عليه وسلم في موطن كما نصر
~~يوم أحد فأنكرنا ذلك، فقال ابن عباس: بيني وبين من أنكر ذلك كتاب الله, إن
~~الله تعالى يقول في يوم أحد: {ولقد صدقكم الله وعده إذ تحسونهم بإذنه}
~~والحس: القتل, {حتى إذا فشلتم وتنازعتم في الأمر وعصيتم من بعد ما أراكم ما
~~تحبون} [آل عمران: 152] الآية، وإنما عني بهذا الرماة وذلك أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أقامهم في موضع وقال: "احموا ظهورنا، فإن رأيتمونا نقتل فلا
~~تنصرونا، وإن رأيتمونا قد غنمنا فلا تشركونا". فلما غنم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وانكفأ عسكر المشركين، نزلت
# الرماة دخلوا في العسكر ينتهبون، وقد التفت صفوف أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فهم هكذا، وشبك أصابعه، والتبسوا. فلما خلى الرماة تلك
~~الخلة التي كانوا فيها، دخلت الخيل من ذلك الموضع على أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم فضرب بعضهم بعضا والتبسوا وقتل من المسلمين ناس كثير وقد كان
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه أول النهار، حتى قتل من أصحاب لواء
~~المشركين سبعة أو تسعة، وجال المسلمون جولة نحو الجبل، وصاح الشيطان: قتل
~~محمد. فلم يشك فيه أنه حق, وساق الحديث.
# وقال سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس، عن أبي طلحة، قال: كنت ممن
~~تغشاه النعاس يوم أحد، حتى سقط سيفي من يدي
PageV00P000
# مرارا. أخرجه البخاري.
# وقال حماد بن سلمة, عن ثابت, ms0285 عن أنس, عن أبي طلحة، قال: رفعت رأسي يوم
~~أحد, فجعلت أنظر, وما منهم أحد إلا وهو يميد تحت حجفته من النعاس. فذلك
~~قوله: {ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا} [آل عمران: 154] .
# وقال يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن جده، عن الزبير،
~~قال: والله لكأني أسمع قول معتب بن قشير, وإن النعاس ليغشاني ما أسمعها منه
~~إلا كالحلم، وهو يقول: {لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا هاهنا} [آل
~~عمران: 154] .
# وروى الزهري، عن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة، عن أبيه، عن أبيه، قال:
~~ألقي علينا النوم يوم أحد.
# وقال ابن إسحاق عن عاصم بن عمر، والزهري وجماعة، قالوا: كان يوم أحد يوم
~~بلاء وتمحيص اختبر الله به المؤمنين ومحق به المنافقين ممن كان يظهر إسلامه
~~بلسانه، ويوم أكرم الله فيه بالشهادة غير واحد، وكان مما نزل من القرآن في
~~يوم أحد ستون آية من آل عمران.
# وقال المدائني، عن سلام بن مسكين، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، قال:
~~كانت راية رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد مرطا أسود كان
PageV00P000
# لعائشة، وراية الأنصار يقال لها: العقاب، وعلى الميمنة علي، وعلى الميسرة
~~المنذر بن عمرو الساعدي، والزبير بن العوام على الرجال، ويقال: المقداد بن
~~عمرو، وحمزة بن عبد المطلب على القلب.
# ولواء قريش مع طلحة بن أبي طلحة فقتله علي -رضي الله عنه- فأخذ اللواء
~~سعد بن أبي طلحة فقتله سعد بن مالك، فأخذه عثمان بن أبي طلحة، فقتله عاصم
~~بن ثابت بن أبي الأقلح, فأخذه الجلاس بن طلحة، فقتله ابن أبي الأقلح أيضا،
~~ثم كلاب والحارث ابنا
# طلحة، فقتلها قزمان حليف بني ظفر، وأرطاة بن عبد شرحبيل العبدري قتله
~~مصعب بن عمير، وأخذه أبو يزيد بن عمير العبدري، وقيل: عبد حبشي لبني عبد
~~الدار، قتله قزمان.
# قال ابن إسحاق: وبقي اللواء ما يأخذه أحد، وكانت الهزيمة على قريش.
# وقال مروان بن معاوية الفزاري: حدثنا عبد الواحد بن أيمن، قال: حدثنا ms0286
~~عبيد بن رفاعة الزرقي، عن أبيه، قال: لما كان يوم أحد انكفأ المشركون، قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "استووا حتى أثني على ربي". فصاروا خلفه
~~صفوفا فقال: "اللهم لك الحمد كله، اللهم لا قابض لما بسطت، ولا مقرب لما
~~باعدت، ولا مباعد لما قربت، ولا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت, اللهم
~~ابسط علينا من بركاتك، أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول, اللهم
~~عائذا بك من سوء ما أعطيتنا وشر ما منعت منا، اللهم حبب إلينا الإيمان
~~وزينه في قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين،
~~اللهم توفنا مسلمين وأحينا
PageV00P000
# مسلمين وألحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين, اللهم قاتل الكفرة
~~الذين يصدون عن سبيلك، ويكذبون رسلك، واجعل عليهم رجزك وعذابك، اللهم قاتل
~~الكفرة الذين أوتوا الكتاب, إله الحق".
# هذا حديث غريب منكر، رواه البخاري في الأدب، عن علي بن المديني، عن
~~مروان.
### |||| شهداء:
# قد مر أن البخاري أخرج من حديث البراء، أن المشركين أصابوا منا سبعين.
# وقال حماد بن سلمة، عن ثابت, عن أنس، قال: يا رب السبعين من الأنصار،
~~سبعين يوم أحد، وسبعين يوم بئر معونة، وسبعين يوم مؤتة، وسبعين يوم
~~اليمامة.
# وقال عبد الرحمن بن حرملة، عن سعيد بن المسيب، قال: قتل من الأنصار في
~~ثلاثة مواطن سبعون سبعون: يوم أحد، ويوم اليمامة، ويوم جسر أبي عبيد.
# وقال ابن جريج: أخبرني عمر بن عطاء، عن عكرمة، عن ابن عباس، في قوله
~~تعالى: {قد أصبتم مثليها} [آل عمران: 165] ، قال: قتل المسلمون من المشركين
~~يوم بدر سبعين وأسروا سبعين, وقتل المشركون يوم أحد من المسلمين سبعين.
# وأما ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، فقال: جميع من قتل مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يوم أحد، من قريش والأنصار: أربعة، أو قال: سبعة
PageV00P000
# وأربعون رجلا. وجميع من قتل يوم أحد، يعني من المشركين تسعة عشر رجلا.
# وقال موسى بن عقبة: جميع من استشهد من المسلمين، من قريش والأنصار سبعة
~~وأربعون رجلا.
# وقال ms0287 ابن إسحاق: جميع من استشهد من المسلمين، من المهاجرين والأنصار، يوم
~~أحد، خمسة وستون رجلا وجميع قتلى المشركين اثنان وعشرون.
# قلت: قول من قال سبعين أصح ويحمل قول أصحاب المغازي هذا على عدد من عرف
~~اسمه من الشهداء، فإنهم عدوا أسماء الشهداء بأنسابهم.
# قال ابن إسحاق: استشهد من المهاجرين:
# حمزة، وعبد الله بن جحش بن رئاب الأسدي، حليف بني عبد شمس، وهو ابن عمة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد دفن مع حمزة في قبر واحد، ومصعب بن
~~عمير، وعثمان بن عثمان، ولقبه شماس، وهو عثمان بن عثمان بن الشريد بن سويد
~~بن هرمي بن عامر بن مخزوم القرشي المخزومي، ابن أخت عتبة بن ربيعة، هاجر
~~إلى الحبشة وشهد بدرا، ولقب شماسا لملاحته.
PageV00P000
# ومن الأنصار: عمرو بن معاذ بن النعمان الأوسي، أخو سعد، وابن أخيه الحارث
~~بن أوس بن معاذ، والحارث بن أنيس بن رافع، وعمارة بن زياد بن السكن، وسلمة،
~~وعمرو، ابنا ثابت بن وقش، وعمهما: رفاعة بن وقش، وصيفي بن قيظي، وأخوه:
~~حباب، وعباد بن سهل, وعبيد بن التيهان، وحبيب بن زيد, وإياس بن أوس،
~~الأشهليون، واليمان أبو حذيفة، حليف لهم، ويزيد بن حاطب بن أمية الظفري،
~~وأبو سفيان بن الحارث بن قيس، وغسيل الملائكة حنظلة بن أبي عامر الراهب،
~~ومالك بن أمية؛ وعوف بن عمرو، وأبو حية بن عمرو بن ثابت, وعبد الله بن جبير
~~بن النعمان أمير الرماة، وأنس بن قتادة وخيثمة والد سعد بن خيثمة وحليفه:
~~عبد الله بن سلمة العجلاني، وسبيع بن حاطب بن الحارث، وحليفه: مالك بن أوس،
~~وعمير بن عدي الخطمي. وكلهم من الأوس.
# واستشهد من الخزرج: عمرو بن قيس النجاري، وابنه: قيس، وثابت بن عمرو بن
~~زيد، وعامر بن مخلد، وأبو هبيرة بن الحارث بن علقمة، وعمرو بن مطرف, وإياس
~~بن عدي، وأوس أخو حسان بن ثابت، وهو والد شداد بن أوس، وأنس بن النضر بن
~~ضمضم، وقيس بن مخلد، وعشرتهم من بني النجار، وعبد لهم اسمه: كيسان، وسليم
~~بن ms0288 الحارث، ونعمان بن عبد عمرو، وهما من بني دينار بن الحارث.
# ومن بني الحارث بن الخزرج: خارجة بن زيد بن أبي زهير، وسعد بن الربيع بن
~~عمرو ابن أبي زهير، وأوس بن أرقم بن زيد، أخو زيد بن أرقم.
# ومن بني خدرة: مالك بن سنان، وسعيد بن سويد، وعتبة بن ربيع.
PageV00P000
# ومن بني ساعدة: ثعلبة بن سعد بن مالك، وثقف بن فروة، وعبد الله بن عمرو
~~بن وهب وضمرة، حليف لهم من جهينة.
# ومن بني عوف بن الخزرج، ثم من بني سالم: عمرو بن إياس، ونوفل بن عبد
~~الله، وعبادة بن الحسحاس، والعباس بن عبادة بن نضلة، والنعمان بن مالك،
~~والمجذر ذياد البلوي، حليف لهم.
# ومن بني الحبلى: رفاعة بن عمرو.
# ومن بني سواد بن مالك: مالك بن إياس.
# ومن بني سلمة: عبد الله بن عمرو بن حرام، وعمرو بن الجموح بن زيد بن
~~حرام، وكانا متواخيين وصهرين، فدفنا في قبر واحد، وخلاد بن عمرو بن الجموح،
~~ومولاه أسير، أبو أيمن، مولى عمرو.
# ومن بني سواد بن غنم: سليم بن عمرو بن حديدة، ومولاه عنترة، وسهيل بن
~~قيس.
# ومن بني زريق: ذكوان بن عبد قيس، وعبيد بن المعلى بن لوذان.
# قال ابن إسحاق: وزعم عاصم بن عمر بن قتادة أن ثابت بن وقش قتل يومئذ مع
~~ابنيه.
# وذكر الواقدي جماعة قتلوا سوى من ذكرنا.
# وقال البكائي: قال ابن إسحاق، عن محمود بن لبيد، قال: خرج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى أحد رفع حسيل بن جابر -والد حذيفة بن اليمان- وثابت بن
~~وقش في الآطام مع النساء والصبيان، فقال أحدهما لصاحبه -وهما شيخان كبيران:
~~لا أبا لك، ما ننتظر؟ فوالله ما بقي
PageV00P000
# لواحدنا من عمره إلا ظمء حمار، إنما نحن هامة اليوم أو غد، أفلا نأخذ
~~أسيافنا ثم نلحق برسول الله صلى الله عليه وسلم لعل الله يرزقنا الشهادة مع
~~رسوله؟ فخرجا حتى دخلا في الناس، ولم يعلم بهما فأما ثابت فقتله المشركون،
~~وأما حسيل فقتله المسلمون ولا يعرفونه.
# قال: ms0289 وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة، قال: كان فينا رجل أتى لا يدرى ممن
~~هو، يقال له قزمان، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا ذكر له:
~~"إنه لمن أهل النار". فلما كان يوم أحد قتل وحده ثمانية أو سبعة من
~~المشركين وكان ذا بأس، فأثبتته الجراحة، فاحتمل إلى دار بني ظفر،
# فجعلوا يقولون له: والله لقد أبليت اليوم يا قزمان، فأبشر. قال: بماذا
~~أبشر؟ والله إن قاتلت إلا عن أحساب قومي، ولولا ذلك لما قاتلت. فلما اشتدت
~~عليه جراحته أخذ سهما فقتل به نفسه.
# قال ابن إسحاق: وكان ممن قتل يومئذ مخيريق، وكان أحد بني ثعلبة بن
~~العيطون، قال لما كان يوم أحد: يا معشر يهود، والله لقد علمتم أن نصر محمد
~~عليكم لحق. قالوا: إن اليوم يوم السبت قال: لا سبت فأخذ سيفه وعدته وقال:
~~إن أصبت فمالي لمحمد يصنع فيه ما شاء ثم غدا إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقاتل معه حتى قتل. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا:
~~"مخيريق خير يهود".
# ووقعت هند بنت عتبة والنسوة اللاتي معها يمثلن بالقتلى؛ يجدعن الآذان
~~والأنف، حتى اتخذت هند من آذان الرجال وأنوفهم خدما،
PageV00P000
# وبقرت عن كبد حمزة فلاكتها، فلم تستطع أن تسيغها فلفظتها ثم علت على صخرة
~~مشرفة، فصرخت بأعلى صوتها:
# نحن جزيناكم بيوم بدر ... والحرب بعد الحرب ذات سعر
# ما كان عن عتبة لي من صبر ... ولا أخي وعمه وبكري
# شفيت صدري وقضيت نذري ... شفيت وحشي غليل صدري
# وقتل من المشركين -على ما ذكر ابن إسحاق- أحد عشر رجلا من بني عبد الدار،
~~وهم:
# طلحة وأبو سعيد وعثمان: بنو أبي طلحة عبد الله بن عبد العزى ومولاهم:
~~صؤاب، وبنو طلحة المذكور: مسافع, والحارث, والجلاس, وكلاب. وأبو زيد بن
~~عمير أخو مصعب بن عمير وابن عمه: أرطاة بن شرحبيل بن هاشم، وابن عمهم: قاسط
~~بن شريح.
# ومن بني أسد: عبد الله بن حميد بن زهير الأسدي، وسباع بن عبد العزى
~~الخزاعي حليف ms0290 بني أسد.
# وأربعة من بني مخزوم: أخو أم سلمة: هشام بن أبي أمية بن المغيرة، والوليد
~~بن العاص بن هشام بن المغيرة وأبو أمية بن أبي حذيفة بن المغيرة، وحليفهم
~~خالد بن الأعلم.
# ومن بني زهرة: أبو الحكم بن الأخنس بن شريق، حليف لهم.
# ومن بني جمح: أبي بن خلف، وأبو عزة عمرو بن عبد الله بن عمير، أمر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بضرب عنقه صبرا، وذلك أنه أسر يوم بدر، وأطلقه
~~النبي صلى الله عليه وسلم بلا فداء لفقره، وأخذ
# عليه أن لا يعين عليه، فنقض العهد وأسر يوم أحد، فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "والله لا تمسح عارضيك
PageV00P000
# بمكة تقول خدعت محمدا مرتين وأمر به فضربت عنقه". وقيل: لم يؤسر سواه.
# ومن بني عامر بن لؤي: عبيد بن جابر، وشيبة بن مالك.
# وقال سليمان بن بلال, عن عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة، عن قطن بن
~~وهب، عن عبيد بن عمير، عن أبي هريرة ورواه حاتم بن إسماعيل، عن عبد الأعلى
~~-فأرسله مرة وأسنده مرة- عن أبي ذر عوض أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم حين انصرف من أحد مر على مصعب بن عمير وهو مقتول -على طريقه- فوقف
~~عليه ودعا له ثم قرأ: {من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم
~~من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا} [الأحزاب: 23] ، ثم قال:
~~"أشهد أن هؤلاء شهداء عند الله يوم القيامة، فأتوهم وزوروهم، والذي نفسي
~~بيده لا يسلم عليهم أحد إلى يوم القيامة إلا ردوا عليه السلام".
# وقال ابن إسحاق: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، وحدثنيه بريدة بن سفيان،
~~عن محمد بن كعب، قال: لما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بحمزة من
~~المثل -جدع أنف ولعب به- قال: "لولا أن تجزع صفية وتكون سنة من بعدي ما غيب
~~حتى يكون في بطون السباع وحواصل الطير".
# وحدثني بريدة، عن محمد بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله ms0291 عليه وسلم:
~~"لئن ظفرت بقريش لأمثلن بثلاثين منهم". فلما رأى أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ما به من الجزع قالوا: لئن ظفرنا بهم لنمثلن بهم مثلة لم يمثلها
~~أحد من العرب بأحد فأنزل الله تعالى: {وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم}
~~[النحل: 126] ، إلى آخر السورة فعفا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
PageV00P000
# وروى ابن إسحاق، عن شيوخه الذين روى عنهم قصة أحد، أن صفية أقبلت لتنظر
~~إلى حمزة -وهو أخوها لأبويها- فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابنها
~~الزبير: "القها فأرجعها، لا ترى ما بأخيها". فلقيها فقال: أي أمه، إن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يأمرك أن ترجعي, قالت: ولم؟ فقد بلغني أنه مثل
~~بأخي، وذلك في الله فما أرضانا بما كان من ذلك، فلأحتسبن ولأصبرن إن شاء
~~الله. فجاء الزبير فأخبره قولها, قال: "فخل سبيلها". فأتته، فنظرت إليه
~~واسترجعت واستغفرت له ثم أمر به فدفن.
# وقال أبو بكر بن عياش عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن ابن عباس قال: لما
~~قتل حمزة أقبلت صفية فلقيت عليا والزبير فأرياها أنهما لا يدريان. فجاءت
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "فإني أخاف على عقلها". فوضع يده على صدرها
~~ودعا لها، فاسترجعت وبكت ثم جاء فقام
# عليه وقد مثل به فقال: "لولا جزع النساء لتركته حتى يحشر من حواصل الطير
~~وبطون السباع". ثم أمر بالقتلى فجعل يصلي عليهم سبع تكبيرات، ويرفعون ويترك
~~حمزة، ثم يجاء بسبعة فيكبر عليهم سبعا، حتى فرغ منهم.
# وحديث جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل عليهم أصح.
# وفي الصحيحين من حديث عقبة بن عامر أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على
~~قتلى أحد صلاته على الميت. فالله أعلم.
# عثمان بن عمر، وروح بن عبادة, بإسناد الحاكم في "المستدرك" إليهما: حدثنا
~~أسامة بن زيد عن الزهري عن أنس
PageV00P000
# قال: لما كان يوم أحد مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بحمزة وقد جدع
~~ومثل به فقال: "لولا أن تجد صفية ms0292 تركته حتى يحشره الله من بطون الطير
~~والسباع". فكفنه في نمرة ولم يصل على أحد من الشهداء غيره ... الحديث.
# وقال يحيى الحماني: حدثنا قيس -هو ابن الربيع- عن ابن أبي ليلى, عن الحكم
~~عن مقسم عن ابن عباس, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قتل حمزة ومثل
~~به: "لئن ظفرت بقريش لأمثلن بسبعين منهم". فنزلت: {وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل
~~ما عوقبتم به} [النحل: 126] ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بل نصبر
~~يا رب". إسناده ضعيف من قبل قيس.
# وقد روى نحوه حجاج بن منهال وغيره عن صالح المري -وهو ضعيف- عن سليمان
~~التيمي عن أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة، وزاد: فنظر إلى منظر لم ينظر إلى
~~شيء قط أوجع لقلبه منه.
# أخبرنا محمد بن محمد بن صاعد القاضي، قال: حدثنا الحسن بن أحمد الزاهد
~~ببيت المقدس سنة تسع وعشرين وستمائة قال: أخبرنا أحمد بن محمد السلفي قال:
~~أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي قال: أخبرنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم قال:
~~حدثنا عبد الله بن جعفر الفارسي قال: حدثنا يعقوب الفسوي قال: حدثنا عبد
~~الله بن عثمان قال: حدثنا عيسى بن عبيد الكندي، قال: حدثني ربيع بن أنس،
~~قال: حدثني أبو العالية عن أبي بن كعب أنه أصيب من الأنصار يوم أحد أربعة
~~وستون وأصيب من المهاجرين ستة، منهم حمزة فمثلوا بقتلاهم فقالت الأنصار:
~~لئن أصبنا منهم يوما من الدهر لنربين عليهم.
PageV00P000
# فلما كان يوم فتح مكة نادى رجل لا يعرف: لا قريش بعد اليوم، مرتين فأنزل
~~الله على نبيه صلى الله عليه وسلم: {وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به}
~~[النحل: 126] الآية، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "كفوا عن القوم".
# وقال يونس بن بكير، عن هشام بن عروة، عن أبيه قال: جاءت صفية يوم أحد
~~ومعها ثوبان لحمزة، فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم كره أن ترى
~~حمزة على حاله، فبعث إليها الزبير يحبسها وأخذ الثوبين. وكان إلى جنب حمزة
~~قتيل من الأنصار، فكرهوا ms0293 أن يتخيروا لحمزة، فقال: "أسهموا بينهما، فأيهما
~~طار له أجود الثوبين فهو له". فأسهموا بينهما، فكفن حمزة في ثوب والأنصاري
~~في ثوب.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني الزهري، عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير،
~~قال: لما أشرف رسول الله صلى الله عليه وسلم على قتلى أحد، قال: "أنا
~~الشهيد على هؤلاء، ما من جريح يجرح في الله إلا بعث يوم القيامة وجرحه يثعب
~~دما، اللون لون الدم والريح ريح المسك، انظروا أكثرهم جمعا للقرآن فاجعلوه
~~أمام صاحبه في القبر". فكانوا يدفنون الاثنين والثلاثة في القبر.
# قال ابن إسحاق: وحدثني والدي, عن رجال من بني سلمة, أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال حين أصيب عمرو بن الجموح، وعبد الله بن عمرو بن حرام:
~~"اجمعوا بينهما، فإنهما كانا متصافيين في الدنيا". قال أبي: فحدثني أشياخ
~~من الأنصار قالوا: لما ضرب معاوية عينه التي مرت على قبور الشهداء استصرخنا
~~عليهم وقد انفجرت عليهما في قبرهما, فأخرجناهما وعليهما بردتان قد غطي بهما
~~وجوههما، وعلى أقدامهما
PageV00P000
# شيء من نبات الأرض، فأخرجناهما يتثنيان كأنما دفنا بالأمس.
# وهذا هو عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم الأنصاري السلمي,
~~سيد بني سلمة قال ابن سعد وغيره: شهد بدرا. وابنه معاذ بن عمرو بن الجموح
~~هو الذي قطع رجل أبي جهل وقضى النبي صلى الله عليه وسلم بسلبه لمعاذ. وكان
~~عمرو بن الجموح زوج أخت عبد الله بن عمرو بن حرام.
# ثابت البناني، عن عكرمة قال: كان مناف في بيت عمرو بن الجموح فلما قدم
~~مصعب بن عمير المدينة بعث إليهم عمرو: ما هذا الذي جئتمونا به؟ قالوا: إن
~~شئت جئنا وأسمعناك، فواعدهم فجاءوا فقرأ عليه: {الر تلك آيات الكتاب
~~المبين} [يوسف: 1] فقرأ ما شاء الله أن يقرأ، فقال: إن لنا مؤامرة في قومنا
~~-وكان سيد بني سلمة- فخرجوا، فدخل على مناف، فقال: يا مناف! تعلم والله ما
~~يريد القوم غيرك فهل عندك من نكير؟ قال: فقلده سيفا وخرج فقام أهله فأخذوا ms0294
~~السيف فجاء فوجدهم أخذوا السيف، فقال: يا مناف أين السيف ويحك، إن العنز
~~لتمنع استها، والله ما أرى في أبي جعار غدا من خير. ثم قال لهم: إني ذاهب
~~إلى مالي فاستوصوا بمناف خيرا فذهب فكسروا مناف وربطوه
# مع كلب ميت. فلما جاء رأى مناف, فبعث إلى قومه فجاءوه، فقال: ألستم على
~~ما أنا عليه؟ قالوا: بلى، أنت سيدنا. قال: فإني أشهدكم أني قد آمنت بمحمد
~~فلما كان يوم أحد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "قوموا إلى جنة عرضها
~~السموات والأرض". فقام وهو أعرج، فقاتل حتى قتل.
PageV00P000
# أبو صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نعم
~~الرجل عمرو بن الجموح".
# وروى محمد بن مسلم، عن عمرو بن دينار، وروى فطر بن خليفة, عن حبيب بن أبي
~~ثابت وغيرهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يا بني سلمة من سيدكم؟
~~قالوا: الجد بن قيس، وإنا لنبخله، قال: وأي داء أدوى من البخل؟ بل سيدكم
~~الجعد الأبيض عمرو بن الجموح.
# وقد قال الواقدي: لم يشهد بدرا, ولما أراد الخروج إلى أحد منعه بنوه
~~وقالوا: قد عذرك الله وبك عرج، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال:
~~"أما أنت فقد عذرك الله". وقال لبنيه: "لا تمنعوه لعل الله يرزقه الشهادة".
~~فخرج فاستشهد هو وابنه خلاد.
# إسرائيل عن سعيد بن مسروق, عن أبي الضحى, أن عمرو بن الجموح قال لبنيه:
~~منعتموني الجنة يوم بدر والله لئن بقيت لأدخلن الجنة. فكان يوم أحد في
~~الرعيل الأول.
# وقال حماد بن زيد عن أيوب عن أبي الزبير عن جابر قال: استصرخنا إلى
~~قتلانا يوم أحد وذلك حين أجرى معاوية العين فأتيناهم فأخرجناهم تتثنى
~~أطرافهم رطابا، على رأس أربعين سنة. قال حماد: وزادني صاحب لي في الحديث:
~~أصاب قدم حمزة فانثعب دما.
# وقال ابن عيينة عن الأسود، عن نبيح العنزى، عن جابر، أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أمر بقتلى أحد أن يردوا إلى مصارعهم.
# وقال أبو عوانة: حدثنا ms0295 الأسود بن قيس، عن نبيح العنزي، عن جابر قال: خرج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلى المشركين لقتالهم فقال لي أبي:
PageV00P000
# ما عليك أن تكون في النظارة حتى تعلم إلى ما يصير أمرنا, فوالله لولا أني
~~أترك بنات لي بعدي لأحببت أن تقتل بين يدي فبينما أنا في النظارين إذ جاءت
~~عمتي بأبي وخالي عادلتهما على ناضح، فدخلت بهما المدينة لتدفنهما في
~~مقابرنا، فجاء رجل ينادي: ألا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركم أن
~~ترجعوا بالقتلى فتدفنوها في مصارعها فبينما أنا في خلافة معاوية، إذ جاءني
~~رجل فقال: يا جابر، قد والله أثار أباك عمال معاوية فبدت طائفة منه قال:
~~فأتيته فوجدته على النحو الذي تركته لم يتغير منه شيء إلا ما لم يدع
~~القتيل، فواريته.
# وقال حسين المعلم، عن عطاء عن جابر، قال: لما حضر أحد قال أبي: ما أراني
~~إلا مقتولا، وإني لا أترك بعدي أعز علي منك غير نفس رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، وإن علي دينا فاقض واستوص بأخواتك خيرا فأصبحنا فكان أول قتيل
~~فدفنت معه آخر في قبر، ثم لم تطب نفسي أن أتركه مع آخر، فاستخرجته بعد ستة
~~أشهر، فإذا هو كيوم وضعته هنية غير أذنه.
# أخرجه البخاري.
# وقال الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن جابر، أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب ثم يقول: أيهما
~~أكثر أخذا للقرآن؟ فإذا أشير له إلى أحدهما قدمه في اللحد وقال: أنا شهيد
~~على هؤلاء يوم القيامة وأمر بدفنهم بدمائهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا.
~~أخرجه البخاري عن قتيبة عن الليث عنه.
# وقال أيوب، عن حميد بن هلال عن هشام بن عامر قال: قالوا يوم أحد: يا رسول
~~الله قد أصابنا قرح وجهد فكيف تأمر؟ قال: "احفروا
PageV00P000
# وأوسعوا وأعمقوا واجعلوا الاثنين والثلاثة في القبر، وقدموا أكثرهم
~~قرآنا".
# ومنهم من يقول: حميد بن هلال، عن سعيد بن هشام بن عامر، عن أبيه. ms0296
# وقال شعبة, عن ابن المنكدر: سمعت جابرا يقول: لما قتل أبي جعلت أبكي
~~وأكشف الثوب عنه، وجعل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ينهوني، ورسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لا ينهاني، وقال: "لا تبكيه -أو- ما تبكيه، فما زالت
~~الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفعتموه". أخرجاه.
# وأخرج البخاري من حديث جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بدفن
~~قتلى أحد في دمائهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم. وكان يجمع بين الرجلين في
~~الثوب الواحد, ثم يقول: أيهما أكثر أخذا للقرآن؟ فإذا أشير له إلى أحدهما
~~قدمه في اللحد.
# وقال علي بن المديني: حدثنا موسى بن إبراهيم الأنصاري، سمع طلحة بن خراش،
~~قال: سمعت جابر بن عبد الله، قال: نظر إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فقال: "ما لي أراك مهتما"؟. قلت: يا رسول الله قتل أبي وترك دينا وعيالا،
~~فقال: "ألا أخبرك؟ ما كلم الله أحدا إلا من وراء حجاب، وإنه كلم أباك
~~كفاحا, فقال له: يا عبدي سلني أعطك، فقال: أسألك أن تردني إلى الدنيا فأقتل
~~فيك ثانيا، فقال: إنه قد سبق مني أنهم إليها لا يرجعون، قال يا رب فأبلغ من
~~ورائي". فأنزل الله -عز وجل: {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا
~~بل أحياء} [آل عمران: 169] .
# ويروى نحوه عن عروة، عن عائشة.
PageV00P000
# وكان أبو جابر من سادة الأنصار شهد بدرا، وهو أحد النقباء ليلة العقبة،
~~وهو عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن
~~سلمة وأمه الرباب بنت قيس من بني سلمة شهد معه العقبة ولده جابر.
# وقال إبراهيم بن سعد عن أبيه، عن جده، قال: أتي ابن عوف بطعام فقال: قتل
~~مصعب بن عمير -وكان خيرا مني- فلم يوجد له إلا بردة يكفن فيها، ما أظننا
~~إلا قد عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا. أخرجه البخاري.
# وقال الأعمش عن أبي وائل عن خباب قال: هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم نبتغي وجه الله، ms0297 فوجب أجرنا على الله فمنا من ذهب لم يأكل من أجره،
~~وكان منهم مصعب بن عمير، قتل يوم أحد، ولم يكن له إلا نمرة، كنا إذا غطينا
~~رأسه خرجت رجلاه، وإذا غطينا رجليه خرج رأسه، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "غطوا بها رأسه واجعلوا على رجليه من الإذخر". ومنا من أينعت له
~~ثمرته فهو يهدبها. متفق عليه.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني عبد الواحد بن أبي عون، عن إسماعيل بن
~~محمد بن سعد بن أبي وقاص، قال: كانت امرأة من الأنصار من بني دينار قد أصيب
~~زوجها وأخوها يوم أحد فلما نعوا لها قالت: ما فعل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم؟ قالوا: خيرا، يا أم فلان. فقالت: أرونيه حتى أنظر إليه فأشاروا لها
~~إليه، حتى إذا رأته قالت: كل مصيبة بعدك
PageV00P000
# جلل؛ أي: هين. ويكون في غير ذا بمعنى عظيم.
# وعن أبي برزة أن جليبيبا كان من الأنصار فقال النبي صلى الله عليه وسلم
~~ذات يوم لرجل: "زوجني ابنتك" قال: نعم ونعمة عين. قال: "لست أريده لنفسي"
~~قال: فلمن؟ قال: "لجليبيب" قال: حتى أستأمر أمها. فأتاها فأجابت: لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: إنما يريد ابنتك لجليبيب. قالت: ألجليبيب؟
~~لا لعمر الله لا أزوجه فلما قام أبوها ليأتي النبي صلى الله عليه وسلم قالت
~~الفتاة من خدرها لأبويها: من خطبني؟ قالا: رسول الله. قالت: أفتردون عليه
~~أمره؟ ادفعوني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه لن يضيعني. فذهب
~~أبوها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: شأنك بها فزوجها جليبيبا، ودعا
~~لهما. فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في مغزى له قال: "هل تفقدون من
~~أحد"؟. قالوا: نفقد فلانا ونفقد فلانا قال: "لكني أفقد جليبيبا". فاطلبوه,
~~فنظروا فوجدوه إلى جنب سبعة قد قتلهم ثم قتلوه فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "هذا مني وأنا منه قتل سبعة ثم قتلوه". فوضعوه على ساعديه ثم
~~حفروا له، ماله سرير إلا ساعدا رسول الله صلى ms0298 الله عليه وسلم حتى وضعه في
~~قبره. قال ثابت البناني: فما في الأنصار أنفق منها.
# أخرجه مسلم من حديث حماد بن سلمة، عن ثابت، عن كنانة بن نعيم، عن أبي
~~برزة.
# وقال الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن مسروق: سألنا عبد الله بن مسعود عن
~~قوله تعالى: {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء} [آل
~~عمران: 169] ، قال: أما إنا قد سألنا عن ذلك، فقال: أرواحهم في جوف طير خضر
~~تسرح في الجنة حيث شاءت، ثم تأوي إلى قناديل معلقة بالعرش.
PageV00P000
# قال: فبينما هم كذلك إذ اطلع عليهم ربك اطلاعة فقال: سلوني ما شئتم.
~~فقالوا: يا ربنا وما نسألك ونحن نسرح في الجنة في أيها شئنا؟ فلما رأوا أن
~~لا يتركوا من أن يسألوا. قالوا: نسألك أن ترد أرواحنا إلى أجسادنا في
~~الدنيا فنقتل في سبيلك.
# فلما رأى أنهم لا يسألون إلا هذا، تركوا. أخرجه مسلم.
# وقال عبد الله بن إدريس، عن محمد بن إسحاق، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي
~~الزبير عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لما
~~أصيب إخوانكم بأحد، جعل الله أرواحهم في أجواف طير خضر ترد أنهار الجنة
~~وتأكل من ثمارها، وتأوي إلى قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا
~~طيب مأكلهم ومشربهم ومقيلهم، قالوا: من يبلغ إخواننا عنا أنا أحياء في
~~الجنة نرزق، لئلا ينكلوا عند الحرب ولا يزهدوا في الجهاد قال الله تعالى:
~~أنا أبلغهم عنكم، فأنزلت: {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا} [آل
~~عمران: 169] ".
# وقال يونس عن ابن إسحاق: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة، عن عبد الرحمن بن
~~جابر بن عبد الله، عن أبيه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا
~~ذكر أصحاب أحد: "أما والله لوددت أني غودرت مع أصحاب نحص الجبل". يقول:
~~قتلت معهم.
# وقال الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر، أن
~~رسول الله صلى الله عليه ms0299 وسلم خرج يوما فصلى على أهل أحد صلاته على الميت،
~~ثم انصرف إلى المنبر فقال: "إني فرطكم وأنا شهيد عليكم"
PageV00P000
# الحديث أخرجه البخاري.
# وروى العطاف بن خالد: حدثني عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة، عن أبيه
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم زار قبور الشهداء بأحد.
# وروى عبد العزيز بن عمران بن موسى, عن عباد بن أبي صالح، عن أبيه, عن أبي
~~هريرة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي قبور الشهداء، فإذا أتى
~~فرضة الشعب يقول: "السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار". وكان يفعله
~~أبو بكر ثم عمر بعده ثم عثمان.
# وذكر نحو هذا الحديث الواقدي في "مغازيه" بلا سند.
# وقال أبو حسان الزيادي: ومات في شوال يوم جمعة عمرو بن مالك الأنصاري أحد
~~بني النجار، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد فصلى عليه في موضع
~~الجبان. وكان أول من فعل به ذلك.
### ||| غزوة حمراء الأسد:
# قال ابن إسحاق: فلما كان الغد من يوم الأحد يعني صبيحة وقعة أحد؛ أذن
~~مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس لطلب العدو، وأذن مؤذنه: "لا
~~يخرج معنا أحد إلا أحد حضر يومنا بالأمس". وإنما خرج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مرهبا للعدو ليبلغهم أنه قد خرج في أثرهم وليظنوا به قوة.
# وقال ابن لهيعة: حدثنا أبو الأسود، عن عروة قال: قدم رجل فاستخبره النبي
~~صلى الله عليه وسلم عن أبي سفيان فقال: نازلتهم فسمعتهم يتلاومون،
PageV00P000
# يقول بعضهم لبعض: لم تصنعوا شيئا، أصبتم شوكة القوم وحدهم، ثم تركتموهم
~~ولم تبيدوهم، وقد بقي منهم رءوس يجمعون لكم. فأمر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أصحابه -وبهم أشد القرح- بطلب العدو، ليسمعوا بذلك. وقال: "لا ينطلقن
~~معي إلا من شهد القتال". فقال عبد الله بن أبي: أركب معك؟ قال: لا.
~~فاستجابوا لله والرسول على ما بهم من البلاء. فانطلقوا، فطلبهم النبي صلى
~~الله عليه وسلم حتى بلغ حمراء الأسد.
# وقال ابن إسحاق: حدثني عبد الله ms0300 بن خارجة بن زيد بن ثابت، عن أبي السائب
~~مولى عائشة بنت عثمان؛ أن رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~بني عبد الأشهل قال: شهدت أحدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأخ
~~لي، فرجعنا جريحين, فلما أذن مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخروج في
~~طلب العدو، قلت لأخي، فقال لي: تفوتنا غزوة مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم؟ ووالله ما لنا من دابة نركبها وما منا إلا جريح. فخرجنا مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، وكنت أيسر جراحة منه، فكان إذا غلب حملته عقبة ومشى
~~عقبة، حتى انتهينا إلى ما انتهى إليه المسلمون. فخرج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حتى انتهى إلى حمراء الأسد، وهي من المدينة على ثمانية أميال،
~~فأقام بها ثلاث ثم رجع.
# وقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: يابن أختي كان أبواك تعني
~~-الزبير وأبا بكر- من الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح
~~قال: لما انصرف المشركون من أحد وأصاب النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ما
~~أصابهم، خاف أن يرجعوا فقال: "من ينتدب لهؤلاء في آثارهم حتى يعلموا أن بنا
~~قوة"؟. قال: فانتدب أبو بكر والزبير في سبعين خرجوا في آثار القوم فسمعوا
~~بهم وانقلبوا بنعمة من الله
PageV00P000
# وفضل لم يمسسهم سوء قال: لم يلقوا عدوا. أخرجاه.
# وقال ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم أن معبدا الخزاعي مر
~~برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بحمراء الأسد وكانت خزاعة مسلمهم
~~ومشركهم عيبة نصح لرسول الله صلى الله عليه وسلم، صفوهم معه لا يخفون عليه
~~شيئا كان بها، ومعبد يومئذ مشرك فقال: يا محمد، والله لقد عز علينا ما
~~أصابك في أصحابك ولوددنا أن الله عافاك فيهم ثم خرج حتى لقي أبا سفيان ومن
~~معه بالروحاء، وقد أجمعوا الرجعة وقالوا: أصبنا حد أصحاب محمد وقادتهم, ثم
~~نرجع قبل أن نستأصلهم! لنكون على بقيتهم فلنفرغن منهم فلما ms0301 رأى أبو سفيان
~~معبدا قال: ما وراءك؟ قال: محمد قد خرج في طلبكم في جمع لم أر مثله قط،
~~يتحرقون عليكم تحرقا، قد اجتمع معه من كان تخلف عنه في يومكم، وندموا على
~~ما صنعوا، فيهم من الحنق عليكم شيء لم أر مثله قط. قال: ويلك ما تقول؟ قال:
~~والله ما أرى أن ترتحل حتى ترى نواصي الخيل. قال: فوالله لقد أجمعنا الكرة
~~عليهم لنستأصلهم. قال: فإني أنهاك ذاك، والله لقد حملني ما رأيت على أن قلت
~~فيهم أبياتا. قال: وما قلت؟ قال:
# كادت تهدمن الأصوات راحلتي ... إذ سالت الأرض بالجرد الأبابيل
# تردي بأسد كرام لا تنابلة ... عند اللقاء ولا ميل معازيل
PageV00P000
# فظلت عدوا أظن الأرض مائلة ... لما سموا برئيس غير مخذول
# فقلت ويل ابن حرب من لقائكم ... إذا تغطمطت البطحاء بالجيل
# إني نذرت لأهل البسل ضاحية ... لكل ذي إربة منهم ومعقول
# من جيش أحد لا وخش تنابلة ... وليس يوصف ما أنذرت بالقيل
# قال: فثنى ذلك أبا سفيان ومن معه. ومر ركب من عبد القيس، فقال أبو سفيان:
~~أين تريدون؟ قالوا: المدينة لنمتار. فقال: أما أنتم مبلغون عني محمدا
~~رسالة، وأحمل لكم على إبلكم هذه زبيبا بعكاظ غدا إذا وافيتموه؟ قالوا: نعم.
~~قال: إذا جئتم محمدا فأخبروه أنا قد أجمعنا الرجعة إلى أصحابه لنستأصلهم.
~~فلما مر الركب برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بحمراء الأسد أخبروه,
~~فقال هو والمسلمون: "حسبنا الله ونعم الوكيل". فأنزلت: {الذين قال لهم
~~الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم} [آل عمران: 173] الآيات.
# وقال البكائي: قال ابن إسحاق: وكان عبد الله بن أبي بن سلول، كما حدثني
~~الزهري، له مقام يقومه كل جمعة لا يتركه شرفا له في نفسه وفي قومه. فكان
~~إذا جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة يخطب قام فقال: أيها
~~الناس هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهركم أكرمكم الله به وأعزكم
~~به، فعزروه وانصروه واسمعوا له وأطيعوا. ثم يجلس حتى إذا صنع يوم أحد ما
~~صنع ms0302 ورجع الناس، قام يفعل كفعله، فأخذ المسلمون ثيابه من نواحيه، وقالوا:
~~اجلس أي عدو الله، لست لذلك بأهل، وقد صنعت ما
PageV00P000
# صنعت، فخرج يتخطى رقاب الناس ويقول: والله لكأني قلت هجرا أن قمت أشد
~~أمره. فلقيه رجال من الأنصار بباب المسجد فقالوا: ما لك؟ ويلك! قال: قمت
~~أشد أمره فوثب علي رجال من أصحابه يجبذونني ويعنفونني، لكأنما قلت هجرا.
~~قال: ويلك ارجع يستغفر لك رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: والله ما
~~أبغي أن يستغفر لي.
# فائدة: قال الواقدي: حدثنا إبراهيم بن جعفر، عن أبيه وحدثنا سعيد بن محمد
~~بن أبي زيد، قال: حدثنا يحيى بن عبد العزيز بن سعيد، قالوا: كان سويد بن
~~الصامت قد قتل ذيادا، فقتله به المجذر بن ذياد, فهيج بقتله وقعة بعاث. فلما
~~قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة أسلم المجذر، والحارث بن سويد بن
~~الصامت، فشهدا بدرا. فجعل الحارث يطلب مجذرا ليقتله بأبيه. فلما كان يوم
~~أحد أتاه من خلفه فقتله.
# فلما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من حمراء الأسد أتاه جبريل فأخبره
~~بأنه قتل مجذرا. فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قباء، فأتاه الحارث
~~بن سويد في ملحفة مورسة. فلما رآه دعا عويم بن ساعدة وقال: "اضرب عنق
~~الحارث بمجذر بن ذياد". فقال: والله ما قتلته رجوعا عن الإسلام ولكن حمية،
~~وإني أتوب إلى الله وأخرج ديته وأصوم وأعتق وجعل يتمسك بركاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم إلى أن فرغ من كلامه, فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "قدمه
~~يا عويم فاضرب عنقه". فضرب عنقه على باب المسجد، والله أعلم.
PageV00P000
### ||  السنة الرابعة من الهجرة:
### ||| سرية أبي سلمة إلى قطن في أولها:
# قال الواقدي: حدثنا عمر بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد اليربوعي، عن
~~سلمة بن عبد الله بن عمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد، وغيره، قالوا: شهد أبو
~~سلمة أحدا، وكان نازلا في بني أمية بن زيد بالعالية، حين تحول من قباء فجرح
~~بأحد، وأقام شهرا ms0303 يداوي جرحه. فلما كان هلال المحرم دعاه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وقال: "اخرج في هذه السرية فقد استعملتك عليها". وعقد له
~~لواء وقال: "سر حتى تأتي أرض بني أسد فأغر عليهم". وكان معه خمسون ومائة،
~~فساروا حتى انتهوا إلى أدنى قطن -ماء من مياههم- فيجدون سرحا لبني أسد،
~~فأغاروا عليه وأخذوا مماليك ثلاثة، وأفلت سائرهم. ثم رجع إلى المدينة فغاب
~~بضع عشرة ليلة.
# قال عمر بن عثمان: فحدثني عبد الملك بن عبيد، قال: لما
PageV00P000
# دخل أبو سلمة المدينة انتقض جرحه، فمات لثلاث بقين من جمادى الآخرة.
### |||  غزوة الرجيع:
# وهي في صفر من السنة الرابعة، فيما ورخه الواقدي، وقال: هي على سبعة
~~أميال من عسفان. فحدثني موسى بن يعقوب، عن أبي الأسود، قال: بعث رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أصحاب الرجيع عيونا إلى مكة ليخبروه.
# قال إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب: أخبرني عمر بن أسيد بن جارية الثقفي،
~~أن أبا هريرة قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة رهط عينا، وأمر
~~عليهم عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح الأنصاري, فانطلقوا حتى إذا كانوا
~~بالهدأة؛ بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم: بنو لحيان، فنفروا
~~لهم بقريب من مائة رجل رام. فاقتصوا آثارهم, حتى وجدوا مأكلهم التمر،
~~فقالوا: نوى يثرب، فاتبعوا آثارهم. فلما أحس بهم عاصم وأصحابه لجئوا إلى
~~قردد، أي: فدفد من الأرض فأحاط بهم
PageV00P000
# القوم، فقالوا لهم: انزلوا -فأعطوا بأيديكم، ولكم العهد والميثاق أن لا
~~نقتل منكم أحدا. فقال عاصم: أما أنا فوالله لا أنزل في ذمة مشرك, اللهم
~~أخبر عنا نبيك. فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة من أصحابه، ونزل إليهم
~~ثلاثة على العهد والميثاق: خبيب، وزيد بن الدثنة، وآخر فلما استمكنوا منهم
~~أطلقوا أوتار قسيهم فربطوهم بها, فقال الرجل الثالث: هذا أول الغدر، والله
~~لا أصحبكم إن لي بهؤلاء أسوة. يريد القتلى فجروه وعالجوه فأبى أن يصحبهم
~~فقتلوه، وانطلقوا بخبيب، وزيد، حتى
# باعوهما بمكة بعد وقعة بدر. فابتاع بنو الحارث بن ms0304 عامر بن نوفل خبيبا.
~~وكان خبيب هو قتل الحارث يوم بدر.
# وفائدة:
# قال الدمياطي: هذا وهم، ما شهد خبيب بن عدي الأوسي بدرا ولا قتل الحارث
~~بن عامر، إنما الذي شهدها وقتله هو خبيب بن أساف الخزرجي.
# رجع, قال: فلبث خبيب عندهم أسيرا حتى أجمعوا على قتله، فاستعار من بعض
~~بنات الحارث موسى يستحد بها للقتل فأعارته. فدرج بني لها وهي غافلة حتى
~~أتاه، فوجدته مجلسه على فخذه والموسى بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب فقال:
~~أتخشين أن أقتله؟ ما كنت لأفعل ذلك، فقالت: والله ما رأيت أسيرا قط خيرا من
~~خبيب، والله لقد رأيته، أو وجدته، يأكل قطفا من عنب وإنه لموثق بالحديد وما
~~بمكة من ثمرة، وكانت تقول: إنه لرزق رزقه الله خبيبا. فلما خرجوا به من
~~الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم: دعوني أركع ركعتين. فتركوه فركع ركعتين، ثم
~~قال: والله لولا أن تحسبوا أن ما بي جزع من القتل لزدت، اللهم أحصهم عددا،
~~واقتلهم بددا، ولا تبق منهم أحدا، وقال:
PageV00P000
# فلست أبالي حين أقتل مسلما ... على أي جنب كان في الله مصرعي
# وذلك في ذات الإله وإن يشأ ... يبارك على أوصال شلو ممزع
# ثم قال إليه أبو سروعة عقبة بن الحارث فقتله.
# وكان خبيب هو سن لكل مسلم، قتل صبرا، الصلاة.
# واستجاب الله لعاصم يوم أصيب، فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه
~~يوم أصيبوا خبرهم.
# وبعث ناس من قريش إلى عاصم بن ثابت ليؤتوا منه بشيء يعرف، وكان قتل رجلا
~~من عظمائهم يوم بدر، فبعث الله على عاصم مثل الظلة من الدبر، فحمته من
~~رسلهم فلم يقدروا على أن يقطعوا منه شيئا.
# أخرجه البخاري.
# وقال موسى بن عقبة، وغير واحد: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عاصم بن
~~ثابت وأصحابه عينا له، فسلكوا النجدية، حتى إذا كانوا بالرجيع فذكروا
~~القصة.
# قال موسى: ويقال: كان أصحاب الرجيع ستة منهم: عاصم وخبيب وزيد بن الدثنة
~~وعبد الله بن طارق -حليف لبني ظفر- وخالد بن البكير الليثي، ومرثد ms0305 بن أبي
~~مرثد الغنوي؛ حليف حمزة. وساق حديثهم.
# وقال يونس عن ابن إسحاق: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة: أن نفرا من عضل
~~والقارة قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة بعد أحد، فقالوا:
~~إن فينا إسلاما، فابعث معنا نفرا من أصحابك ليفقهونا في الدين
PageV00P000
# ويقرئونا القرآن، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معهم خبيب بن عدي.
# قال ابن إسحاق: بعث معهم ستة، أمر عليهم مرثد بن أبي مرثد الغنوي. وسماهم
~~كما قال موسى.
# قال ابن إسحاق: فخرجوا مع القوم، حتى إذا كانوا على الرجيع -ماء لهذيل
~~بناحية الحجاز على صدور الهدء- غدروا بهم، فاستصرخوا عليهم هذيلا، فلم يرع
~~القوم وهم في رحالهم إلا الرجال بأيديهم السيوف، فأخذوا أسيافهم ليقاتلوهم.
~~فقالوا لهم: والله ما نريد قتلكم ولكنا نريد أن نصيب بكم شيئا من أهل مكة،
~~ولكم عهد الله وميثاقه أن لا نقتلكم. أما مرثد، وعاصم، وابن البكير فقالوا:
~~والله لا نقبل من مشرك عهدا ولا عقدا أبدا. وأرادت هذيل أخذ رأس عاصم
~~ليبيعوه من سلافة بنت سعد وكانت قد نذرت حين أصاب ابنيها يوم أحد، لئن قدرت
~~على عاصم لتشربن في قفحه الخمر، فمنعته الدبر، فانتظروا ذهابها عنه، فأرسل
~~الله الوادي فحمل عاصما فذهب به.
# وقد كان عاصم أعطى الله عهدا أن لا يمسه مشرك ولا يمس مشركا أبدا تنجسا.
~~وأسروا خبيبا وابن الدثنة وعبد الله بن طارق ثم مضوا بهم إلى مكة ليبيعوهم،
~~حتى إذا كانوا بالظهران انتزع عبد الله يده من القران ثم أخذ سيفه واستأخر
~~عن القوم، فرموه بالحجارة حتى قتلوه فقبره بالظهران.
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق: حدثني يحيى, عن أبيه عباد بن عبد الله بن
~~الزبير، عن عقبة بن الحارث سمعته يقول: ما أنا والله قتلت
PageV00P000
# خبيبا، لأنا كنت أصغر من ذلك، ولكن أبا ميسرة أخا بني عبد الدار أخذ
~~الحربة فجعلها في يدي، ثم أخذ بيدي وبالحربة، ثم طعنه بها حتى قتله.
# ثم ذكر ابن إسحاق أن خبيبا قال:
# لقد جمع الأحزاب ms0306 حولي وألبوا ... قبائلهم واستجمعوا كل مجمع
# وكلهم مبدي العداوة جاهد ... علي لأني في وثاق مضيع
# وقد جمعوا أبناءهم ونساءهم ... وقربت من جذع طويل ممنع
# إلى الله أشكو غربتي ثم كربتي ... وما أرصد الأحزاب لي عند مصرعي
# فذا العرش صبرني على ما يراد بي ... فقد بضعوا لحمي وقد ياس مطمعي
# وذلك في ذات الإله وإن يشأ ... يبارك على أوصال شلو ممزع
# وقد خيروني الكفر والموت دونه ... وقد هملت عيناي من غير مجزع
# وما بي حذار الموت إني لميت ... ولكن حذاري جحم نار ببلقع
# ووالله لم أحفل إذا مت مسلما ... على أي جنب كان في الله مصرعي
# فلست بمبد للعدو تخشعا ... ولاجزعا إني إلى الله مرجعي
# وقال يونس بن بكير، وجعفر بن عون، عن إبراهيم بن إسماعيل: حدثني جعفر بن
~~عمرو بن أمية أن أباه حدثه عن جده، وكان النبي صلى الله عليه وسلم بعثه
~~عينا؛ قال: فجئت إلى خشبة خبيب فرقيت فيها وأنا أتخوف العيون، فأطلقته فوقع
~~بالأرض، ثم اقتحمت فانتبذت قليلا، ثم التفت فلم أر خبيبا، فكأنما ابتلعته
~~الأرض.
# زاد جعفر بن عون: فلم تذكر لخبيب رمة حتى الساعة.
PageV00P000
### |||  غزوة بئر معونة:
# قال ابن إسحاق: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحاب بئر معونة في
~~صفر، على رأس أربعة أشهر من أحد.
# وقال موسى بن عقبة قال الزهري: حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن
~~مالك، ورجال من أهل العلم، أن عامر بن مالك الذي يدعى ملاعب الأسنة، قدم
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مشرك، فعرض عليه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الإسلام، فأبى أن يسلم، وأهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~هدية فقال: "إني لا أقبل هدية مشرك". فقال: ابعث معي من شئت من رسلك، فأنا
~~لهم جار، فبعث رهطا، فيهم المنذر بن عمرو الساعدي؛ وهو الذي يقال له: أعنق
~~ليموت، بعثه عينا له في أهل نجد، فسمع بهم عامر بن الطفيل، فاستنفر بني
~~عامر، فأبوا أن يطيعوه، فاستنفر بني سليم ms0307 فنفروا معه، فقتلوهم ببئر معونة،
~~غير عمرو بن أمية الضمري، فإنه أطلقه عامر بن الطفيل، فقدم على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم.
# وقال ابن إسحاق: حدثني والدي، عن المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن
~~هشام، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم، وغيرهما، قالوا: قدم أبو البراء عامر
~~بن مالك بن جعفر، ملاعب الأسنة على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة،
~~فلم يسلم ولم يبعد من الإسلام، وقال: يا محمد لو بعثت معي رجالا من أصحابك
~~إلى أهل نجد يدعونهم إلى أمرك رجوت أن يستجيبوا لك.
# قال: أخشى عليهم أهل نجد قال أبو البراء: أنا لهم
PageV00P000
# جار فبعث المنذر بن عمرو في أربعين رجلا، فيهم الحارث بن الصمة، وحرام بن
~~ملحان؛ أخو بني عدي بن النجار، وعروة بن أسماء بن الصلت السلمي، ورافع بن
~~ورقاء الخزاعي، وعامر بن فهيرة مولى أبي بكر، في رجال من خيار المسلمين،
~~فساروا حتى نزلوا بئر معونة، بين أرض بني عامر وحرة بني سليم.
# ثم بعثوا حرام بن ملحان بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عامر بن
~~الطفيل، فلم ينظر في الكتاب حتى قتل الرجل ثم استصرخ بني سليم فأجابوه
~~وأحاطوا بالقوم فقاتلوهم حتى استشهدوا كلهم إلا كعب بن زيد، من بني النجار
~~تركوه وبه رمق فارتث من بين القتلى فعاش حتى قتل يوم الخندق.
# وكان في سرح القوم عمرو بن أمية ورجل من الأنصار، فلم يخبرهما بمصاب
~~القوم إلا الطير تحوم على العسكر، فقالا: والله إن لهذه الطير لشأنا،
~~فأقبلا فنظرا، فإذا القوم في دمائهم وإذا الخيل التي أصابتهم واقفة. فقال
~~الأنصاري لعمرو: ماذا ترى؟ قال: أرى أن نلحق برسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فنخبره الخبر فقال الأنصاري: لكني لم أكن لأرغب بنفسي عن موطن قتل فيه
~~المنذر بن عمرو، وما كنت لأخبر عنه الرجال. وقاتل حتى قتل وأسروا عمرا.
~~فلما أخبرهم أنه من مضر أطلقه عامر بن الطفيل وجز ناصيته وأعتقه. فلما كان
~~بالقرقرة أقبل رجلان من ms0308 بني عامر حتى نزلا في ظل هو فيه، وكان معهما عهد من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وجوار لم يعلم به عمرو. حتى إذا ناما عدا
~~عليهما فقتلهما. فلما قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره، فقال:
~~"قد قتلت قتيلين، لأدينهما". ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هذا
~~عمل أبي براء، قد كنت لهذا كارها متخوفا". فبلغ ذلك أبا براء فشق عليه
~~إخفار عامر أبا براء، فحمل ربيعة ولد أبي براء على عامر بن الطفيل فطعنه في
~~فخذه فأشواه، فوقع من فرسه, وقال:
PageV00P000
# هذا عمل أبي براء؛ إن مت فدمي لعمي فلا يتبعن به، وإن أعش فسأرى رأيي.
# وقال موسى بن عقبة: ارتث في القتلى كعب بن زيد، فقتل يوم الخندق.
# وقال حماد بن سلمة: أخبرنا ثابت، عن أنس أن ناسا جاءوا إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقالوا: ابعث معنا رجالا يعلموننا القرآن، والسنة فبعث
~~إليهم سبعين رجلا من الأنصار يقال لهم القراء، وفيهم خالي حرام بن ملحان،
~~يقرءون القرآن ويتدارسون بالليل ويتعلمون، وكانوا بالنهار يجيئون بالماء
~~فيضعونه في المسجد، ويحتطبون فيبيعون ويشترون به الطعام لأهل الصفة، فبعثهم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم, فتعرضوا لهم فقتلوهم قبل أن يبلغوا
~~المكان قالوا: اللهم بلغ عنا نبيك أن قد لقيناك فرضيت عنا ورضينا عنك قال:
~~وأتى رجل خالي من خلفه فطعنه بالرمح حتى أنفذه، فقال حرام: فزت ورب الكعبة،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: "إن إخوانكم قد قتلوا وقالوا:
~~اللهم بلغ عنا نبينا أن قد لقيناك فرضينا عنك ورضيت عنا". رواه مسلم.
# وقال همام وغيره، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة: حدثني أنس أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بعث خاله حراما في سبعين رجلا فقتلوا يوم بئر
~~معونة وكان رئيس المشركين عامر بن الطفيل، وكان أتى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال: أخيرك بين ثلاث خصال: أن يكون لك أهل السهل ولي أهل المدر، أو
~~أكون خليفتك ms0309 من بعدك، أو أغزوك بغطفان بألف أشقر وألف شقراء، قال: فطعن في
~~بيت امرأة من بني فلان فقال: غدة كغدة
PageV00P000
# البكر في بيت امرأة من بني فلان ائتوني بفرسي، فركبه فمات على ظهر فرسه
~~وانطلق حرام ورجلان معه أحدهما أعرج فقال: كونا قريبا مني حتى آتيهم فإن
~~آمنوني كنت كفوا، وإن قتلوني أتيتم أصحابكم. فأتاهم حرام فقال: أتؤمنوني
~~أبلغكم رسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فجعل يحدثهم، وأومئوا إلى رجل
~~فأتاه من خلفه فطعنه, قال همام وأحسبه قال: فزت ورب الكعبة قال: وقتل كلهم
~~إلا الأعرج، كان في رأس الجبل.
# قال أنس: أنزل علنيا، ثم كان من المنسوخ، "إنا قد لقينا ربنا فرضي عنا
~~وأرضيناه" فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثين صباحا على رعل وذكوان
~~وبني لحيان وعصية عصت الله ورسوله.
# أخرجه البخاري، وقال: ثلاثين صباحا، وهو الصحيح.
# وروى نحوه قتادة, وثابت وغيرهما، عن أنس. وبعضهم يختصر الحديث، وفي بعض
~~طرقه: سبعين صباحا.
# قال سليمان بن المغيرة، عن ثابت، قال: كتب أنس في أهله كتابا فقال:
~~اشهدوا معاشر
# القراء فكأني كرهت ذلك فقلت: لو سميتم بأسمائهم وأسماء آبائهم فقال: وما
~~بأس أن أقول لكم معاشر القراء, أفلا أحدثكم عن إخوانكم الذين كنا ندعوهم
~~على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم القراء؟ قال: فذكر أنس سبعين من
~~الأنصار كانوا إذا جهم الليل أووا إلى معلم بالمدينة فيبيتون يدرسون، فإذا
~~أصبحوا فمن كانت عنده قوة أصاب من الحطب واستعذب من الماء ومن كانت عنده
~~سعة أصابوا
PageV00P000
# الشاة فأصلحوها، فكان معلقا بحجر رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما
~~أصيب خبيب بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان فيهم خالي حرام فأتوا
~~على حي من بني سليم فقال حرام لأميرهم: دعني فلأخبر هؤلاء أنا ليس إياهم
~~نريد فيخلون وجوهنا. فأتاهم فقال ذلك، فاستقبله رجل منهم برمح فأنفذه به.
~~قال: فلما وجد حرام مس الرمح قال: الله أكبر فزت ورب الكعبة. قال: فانطووا
~~عليهم فما بقي منهم مخبر. قال: ms0310 فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد
~~على شيء وجده عليهم. فقال أنس: لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما
~~صلى الغداة رفع يديه يدعو عليهم, فلما كان بعد ذلك، إذا أبو طلحة يقول: هل
~~لك في قاتل حرام؟ قلت: ما له، فعل الله به وفعل. فقال: لا تفعل، فقد أسلم.
# وقال أبو أسامة: حدثنا هشام عن أبيه، عن عائشة قالت: كان عامر بن فهيرة
~~غلاما لعبد الله بن الطفيل بن سخبرة، أخي عائشة لأمها؛ وكانت لأبي بكر
~~منحة، فكان يروح بها ويغدو، ويصبح فيدلج إليهما ثم يسرح فلا يفطن به أحد من
~~الرعاء، ثم خرج بهما يعقبانه حتى قدم المدينة معهما. فقتل عامر بن فهيرة
~~يوم بئر معونة، وأسر عمرو بن أمية. فقال له عامر بن الطفيل: من هذا؟ وأشار
~~إلى قتيل قال: هذا عامر بن فهيرة فقال: لقد رأيته بعدما قتل رفع إلى السماء
~~حتى إني لأنظر إلى السماء بينه وبين الأرض. وذكر الحديث. أخرجه البخاري.
# قال ابن إسحاق: فقال حسان بن ثابت يحرض بني أبي البراء على عامر بن
~~الطفيل:
PageV00P000
# بني أم البنين ألم يرعكم ... وأنتم من ذوائب أهل نجد
# تهكم عامر بأبي براء ... ليخفره وما خطأ كعمد
# ألا أبلغ ربيعة ذا المساعي ... فما أجدثت في الحدثان بعدي
# أبوك أبو الحروب أبو براء ... وخالك ماجد حكم بن سعد
### ||| ذكر الخلاف في غزوة بني النضير, وقد تقدمت في سنة ثلاث:
# ذهب الزهري إلى أنها كانت قبل أحد وقال غير واحد: كانت بعد أحد، وبعد بئر
~~معونة.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، قال: أخبرنا الحسن بن علي بن الحسين بن
~~البن، قال: أخبرنا جدي، قال: أخبرنا أبو القاسم المصيصي، قال: أخبرنا عبد
~~الرحمن بن أبي نصر، قال: أخبرنا علي بن أبي العقب، قال: أخبرنا أحمد بن
~~إبراهيم, قال: حدثنا محمد بن عائذ، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن عبد الله
~~بن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ms0311
~~في نفر من أصحابه إلى بني النضير يستعينهم في عقل الكلابيين. وكانوا
~~-زعموا- قد دسوا إلى قريش حين نزلوا بأحد لقتال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأصحابه يحضونهم على القتال ودلوهم على العورة فلما كلمهم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في عقل الكلابيين، قالوا: اجلس أبا القاسم، حتى تطعم
~~وترجع بحاجتك. ثم ساق الحديث كله، وتقدم ذكره.
# وقال الواقدي: حدثني إبراهيم بن جعفر، عن أبيه قال: لما
PageV00P000
# خرجت بنو النضير أقبل عمرو بن سعدى فأطاف بمنازلهم، فرأى خرابها وفكر ثم
~~رجع إلى بني قريظة فيجدهم في الكنيسة فينفخ في بوقهم، فاجتمعوا فقال الزبير
~~بن باطا: يا أبا سعيد أين كنت منذ اليوم؟ وكان لا يفارق الكنيسة وكان يتأله
~~في اليهودية, قال: رأيت اليوم عبرا قد عبرنا بها، رأيت منازل إخواننا خالية
~~بعد ذلك العز والجلد والشرف الفاضل والعقل البارع، قد تركوا أموالهم وملكها
~~غيرهم، وخرجوا خروج ذل. ولا والتوراة ما سلط هذا على قوم قط لله بهم حاجة.
~~فقد أوقع قبل ذلك بابن الأشرف ذي عزهم، بيته في بيته آمنا، وأوقع بابن
~~سنينة سيدهم، وأوقع ببني قينقاع فأجلاهم وهم جد يهود، وكانوا أهل عدة وسلاح
~~ونجدة، فحصرهم فلم يخرج منهم إنسان رأسه حتى سباهم، وكلم فيهم فتركهم على
~~أن أجلاهم من يثرب، يا قوم قد رأيتم ما رأيت فأطيعوني وتعالوا نتبع محمدا،
~~فوالله إنكم لتعلمون أنه نبي، وقد بشرنا به وبأمره ابن الهيبان وابن جواس،
~~وهما أعلم يهود، جاءانا من بيت المقدس يتوكفان قدومه، أمرا باتباعه،
~~وأمرانا أن نقرئه منهما السلام، ثم ماتا على دينهما، فأسكت القوم، فأعاد
~~هذا القول ونحوه، وتخوفهم بالحرب والسباء والجلاء. فقال ابن باطا: قد
~~والتوراة قرأت صفته التي أنزلت على موسى، ليس في المثاني التي أحدثنا. فقال
~~له كعب بن أسد: ما يمنعك يا أبا عبد الرحمن من اتباعه؟ قال: أنت. قال كعب:
~~ولم -والتوراة- ما حلت بينك وبينه قط. قال الزبير: أنت صاحب عهدنا وعقدنا
~~فإن اتبعته اتبعناه وإن أبيت أبينا. فأقبل عمرو بن ms0312 سعدى على كعب فذكر ما
~~تقاولا في ذلك، إلى أن قال كعب: ما عندي في أمره إلا ما قلت، ما تطيب نفسي
~~أن أصبر تابعا.
PageV00P000
# وقال ابن إسحاق: كانت غزوة بني النضير في ربيع الأول سنة أربع وحاصرهم
~~النبي صلى الله عليه وسلم ست ليال، ونزل تحريم الخمر، والله أعلم.
### |||  غزوة بني لحيان:
# قال ابن إسحاق: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في جمادى الأول، على
~~رأس ستة أشهر من صلح بني قريظة إلى بني لحيان يطلب بأصحاب الرجيع: خبيب
~~وأصحابه، وأظهر أنه يريد الشام ليصيب من القوم غرة.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن حزم، وغيره،
~~قالوا: لما أصيب خبيب وأصحابه خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم طالبا
~~لدمائهم ليصيب من بني لحيان غرة، فسلك طريق الشام وورى على الناس أنه لا
~~يريد بني لحيان، حتى نزل أرضهم -وهم من هذيل- فوجدهم قد حذروا فتمنعوا في
~~رءوس الجبال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو أنا هبطنا عسفان لرأت
~~قريش أنا قد جئنا مكة". فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في مائتي راكب
~~حتى نزل عسفان، ثم بعث فارسين حتى جاءا كراع الغميم ثم انصرفا إليه. فذكر
~~أبو عياش الزرقي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بعسفان صلاة الخوف.
# وقال بعض أهل المغازي: إن غزوة بني لحيان كانت بعد قريظة، فالله أعلم.
PageV00P000
### |||  غزوة ذات الرقاع:
# قال ابن إسحاق: إنها في جمادى الأولى سنة أربع، وهي غزوة خصفة من بني
~~ثعلبة من غطفان.
# وقال محمد بن إسماعيل رحمه الله: كانت بعد خيبر، لأن أبا موسى جاء بعد
~~خيبر، يعني وشهدها قال: وإنما جاء أبو هريرة فأسلم أيام خيبر.
# وقال ابن إسحاق: في هذه الغزوة سار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزل
~~نخلا، فلقي بها جمعا من غطفان، فتقارب الناس ولم يكن بينهم حرب. وقد خاف
~~الناس بعضهم بعضا، حتى صلى رسول الله صلى الله عليه ms0313 وسلم بأصحابه صلاة
~~الخوف ثم انصرف بالناس.
# وقال الواقدي: إنما سميت ذات الرقاع لأنه جبل كان فيه بقع حمرة وسواد
~~وبياض، فسمي ذات الرقاع. قال: وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لعشر خلون
~~من المحرم، على رأس سبعة وأربعين شهرا، قدم صرارا لخمس بقين من المحرم.
PageV00P000
# وذات الرقاع قريبة من النخيل بين السعد والشقرة.
# قال الواقدي: فحدثني الضحاك بن عثمان، عن عبيد الله بن مقسم، عن جابر،
~~وحدثني هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن جابر، قال: وعن مالك، وغيره، عن
~~وهب بن كيسان، عن جابر، قال: قدم قادم بجلب له، فاشترى بسوق النبط، وقالوا:
~~من أين جلبك؟ قال: جئت به من نجد، وقد رأيت أنمارا وثعلبة قد جمعوا لكم
~~جموعا، وأراكم هادين عنهم. فبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله، فخرج
~~في أربعمائة من أصحابه -وقيل سبعمائة- وسلك على المضيق ثم أفضى إلى وادي
~~الشقرة، فأقام بها يوما، وبث السرايا، فرجعوا إليه مع الليل وأخبروه أنهم
~~لم يروا أحدا، وقد وطئوا آثارا حديثة. ثم سار النبي صلى الله عليه وسلم في
~~أصحابه، حتى أتى محالهم، فإذا ليس فيها أحد، وهربوا إلى الجبال، فهم مطلون
~~على النبي صلى الله عليه وسلم. وخاف الناس بعضهم بعضا. وفيها صلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بأصحابه صلاة الخوف.
# وقال عبد الملك بن هشام: وإنما قيل لها ذات الرقاع لأنهم رقعوا فيها
~~راياتهم. قال: ويقال ذات الرقاع شجرة هناك والظاهر أنهما غزوتان.
# وقال شعيب، عن الزهري: حدثني سنان بن أبي سنان الدؤلي، وأبو سلمة, عن
~~جابر أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل نجد، فلما قفل قفل
PageV00P000
# معه، فأدركته القائلة في واد كثير العضاه، فنزل وتفرق الناس في العضاه
~~يستظلون بالشجر، وقال هو تحت شجرة فعلق بها سيفه، فنمنا نومة، فإذا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يدعونا فأجبناه، فإذا عنده أعرابي جالس، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "إن هذا اخترط سيفي وأنا نائم، فاستيقظت وهو ms0314 في
~~يده صلتا، فقال: من يمنعك مني؟ قلت: الله. فشام السيف وجلس". فلم يعاقبه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد فعل ذلك. متفق عليه. وشام: أغمد.
# قال أبو عوانة، عن أبي بشر: اسم الأعرابي "غورث بن الحارث".
# ثم روى أبو بشر، عن سليمان بن قيس، عن جابر، قال: قاتل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم محارب بن خصفة بنخل، فرأوا من المسلمين غرة، فجاء رجل منهم
~~يقال له: غورث بن الحارث، حتى قام على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالسيف فقال: من يمنعك مني؟ قال: "الله". قال: فسقط السيف من يده فأخذه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "من يمنعك مني"؟. قال: كن خير آخذ.
~~قال: "تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله"؟. قال: لا، ولكن أعاهدك على
~~أن لا أقاتلك، ولا أكون مع قوم يقاتلونك. فخلى سبيله فأتى أصحابه وقال:
~~جئتكم من عند خير الناس ثم ذكر صلاة الخوف، وأنه صلى بكل طائفة ركعتين وهذا
~~حديث صحيح إن شاء الله.
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق: حدثني وهب بن كيسان، عن جابر بن عبد الله،
~~قال:
# خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى غزوة ذات الرقاع من نخل على
~~جمل لي ضعيف، فلما قف رسول الله صلى الله عليه وسلم جعلت الرفاق
PageV00P000
# تمضي، وجعلت أتخلف، حتى أدركني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما لك
~~يا جابر؟ قلت: يا رسول الله أبطأ بي جملي هذا. قال: أنخه وساق قصة الجمل.
### |||  غزوة بدر الموعد:
# قال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، وروى عن عروة: أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم استنفر المسلمين لموعد أبي سفيان بدرا. وكان أهلا للصدق والوفاء
~~صلى الله عليه وسلم، فاحتمل الشيطان أولياءه من الناس، فمشوا في الناس
~~يخوفونهم، وقالوا: قد أخبرنا أن قد جمعوا لكم مثل الليل من الناس، يرجون أن
~~يوافقوكم فيتنهبوكم، فالحذر الحذر لا تغدوا. فعصم الله المسلمين من تخويف
~~الشيطان فاستجابوا لله ولرسوله ms0315 وخرجوا ببضائع لهم، وقالوا: إن لقينا أبا
~~سفيان فهو الذي خرجنا له، وإن لم نلقه ابتعنا ببضائعنا. وكان بدر متجرا
~~يوافى في كل عام. فانطلقوا حتى أتوا موسم بدر، فقضوا منه حاجتهم، وأخلف أبو
~~سفيان الموعد، فلم يخرج هو ولا أصحابه.
# وأقبل رجل من بني ضمرة، بينه وبين المسلمين حلف، فقال: والله إن كنا لقد
~~أخبرنا أنه لم يبق منكم أحد، فما أعملكم إلى أهل هذا الموسم؟ فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، وهو يريد أن يبلغ ذلك عدوه من قريش: "أعملنا إليه
~~موعد أبي سفيان وأصحابه وقتالهم، وإن شئت مع ذلك نبذنا إليك وإلى قومك
~~حلفهم ثم جالدناكم". فقال الضمري: معاذ الله.
PageV00P000
# قال: وذكروا أن ابن الحمام قدم على قريش، فقال: هذا محمد وأصحابه
~~ينتظرونكم لموعدكم فقال أبو سفيان: قد والله صدق فنفروا وجمعوا الأموال فمن
~~نشط منهم قووه، ولم يقبل من أحد منهم دون أوقية ثم سار حتى أقام بمجنة من
~~عسفان ما شاء الله أن يقيم، ثم ائتمر هو وأصحابه، فقال أبو سفيان: ما
~~يصلحكم إلا عام خصب ترعون فيه السمر وتشربون من اللبن، ثم رجع إلى مكة،
~~وانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة بنعمة من الله وفضل،
~~وكانت تلك الغزوة تدعى غزوة جيش السويق. وكانت في شعبان سنة أربع.
# وقال الواقدي: كانت بدر الموعد، وتسمى بدر الصغرى, لهلال ذي القعدة على
~~رأس خمسة وأربعين شهرا من مهاجره -عليه الصلاة والسلام- وأنه خرج في ألف
~~وخمسمائة من أصحابه، واستخلف على المدينة عبد الله بن رواحة، وكان موسم بدر
~~يجتمع فيه العرب لهلال ذي القعدة إلى ثامنه. فأقام بها المسلمون ثمانية
~~أيام وباعوا بضائع، فربح الدرهم درهما، فانقلبوا بنعمة من الله وفضل.
PageV00P000
### |||  غزوة الخندق:
# قال موسى بن عقبة: كانت في شوال سنة أربع. وقال ابن إسحاق: كانت في شوال
~~سنة خمس. فالله أعلم.
# ويقوي الأول قول ابن عمر: إنه عرض يوم أحد وهو ابن أربع عشرة، فلم يجزه
~~النبي صلى الله عليه وسلم، وعرض عليه ms0316 يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة فأجازه
~~لكن هذه التقوية مردودة بما سنذكره في سنة خمس، إن شاء الله تعالى.
# وفيها: توفي عبد الله ابن رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو
~~عثمان -رضي الله عنه- عن ست سنين ونزل أبوه في حفرته.
# وفيها: في شعبان ولد الحسين بن علي -رضي الله عنهما.
# وفيها قتل عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح وأصحابه. وقد ذكروا. وكنية عاصم:
~~أبو سليمان، واسم جده أبي الأقلح: قيس بن عصمة من بني عمرو بن عوف، ومن
~~ذريته الأحوص الشاعر ابن عبد لله بن محمد بن عاصم بن ثابت.
# وكان عاصم من الرماة المذكورين، ثبت يوم أحد وقتل غير واحد، وشهد بدرا.
# وقتل يوم بئر معونة من الصحابة:
# عامر بن فهيرة مولى الصديق -رضي الله عنه- وكان من سادة المهاجرين.
PageV00P000
# ومن قريش: الحكم بن كيسان المخزومي، ونافع بن بديل بن ورقاء السهمي.
# وقتل يومئذ من الأنصار: الحارث بن الصمة بن عمرو بن عتيك بن عمرو بن
~~مبذول أبو سعد. فعن محمد بن إبراهيم التيمي، أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~آخى بين الحارث بن الصمة وصهيب. وقال الواقدي: شهد الحارث أحدا، وثبت مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وبايعه على الموت، وقتل عثمان بن عبد الله بن
~~المغيرة. وعن المسور بن رفاعة أن الحارث خرج مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إلى بدر، فكسر بالروحاء، فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~المدينة وضرب له بسهمه وأجره قال ابن سعد: وله ذرية بالمدينة وبغداد.
# حرام بن ملحان، واسم ملحان مالك بن خالد بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر
~~بن غنم بن عدي بن النجار، شهد بدرا، وهو أخو أم سليم, قال لما طعن يوم بئر
~~معونة: فزت ورب الكعبة، رحمه الله ورضي عنه.
# عطية بن عمرو، من بني دينار. وهذا لم أره في الصحابة لابن الأثير.
# المنذر بن عمرو بن خنيس بن حارثة بن لوذان بن عبد ود الساعدي، أحد
~~النقباء ms0317 ليلة العقبة. شهد بدرا وأحدا. وخنيس هو المعروف بالمعنق ليموت.
# أنس بن معاوية بن أنس، أحد بني النجار.
# أبو شيخ بن ثابت بن المنذر، وسهل بن سعد، من بني
PageV00P000
# النجار كلاهما.
# معاذ بن ناعض الزرقي، بدري. عروة بن الصلت السلمي حليف الأنصار.
# مالك بن ثابت، وأخوه: سفيان كلاهما من بني النبيت.
# فهؤلاء الذين حفظت أسماؤهم من الشهداء السبعين الذين صح أنه نزل فيهم:
~~"بلغو عنا قومنا أنا لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا" ثم نسخت.
# وقيل: بل كانوا اثنين وعشرين راكبا. ولعل الراوي عد الركاب دون الرجالة.
# أخبرنا إسماعيل بن أبي عمرو، أخبرنا ابن البن، قال: أخبرنا جدي، قال:
~~أخبرنا ابن أبي العلاء، قال: أخبرنا ابن أبي نصر، قال: أخبرنا ابن أبي
~~العقب، قال: أخبرنا أحمد بن البسري، قال: حدثنا محمد بن عائذ، قال: أخبرني
~~حجوة بن مدرك الغساني، عن الحسن بن عمارة، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس
~~-رضي الله عنهما- قال: بعث عامر بن مالك ملاعب الأسنة إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ابعث إلي رهطا ممن معك يبلغوني عنك وهم في جواري. فأرسل
~~إليه المنذر بن عمرو -رضي الله عنه- في اثنين وعشرين راكبا، فلما أتوا
~~أداني أرض بني عامر بعث أربعة ممن معه إلى بعض مياههم، أو قال إلى بعضهم
~~قال: وسمع عامر بن الطفيل فأتاهم فقاتلهم فقتلهم قال: ورجع الأربعة رهط
~~الذين كان وجه بهم المنذر، فلما دنوا إذا هم بنسور تحوم، قالوا: إنا لنرى
~~نسورا تحوم، وإنا نرى أصحابنا قد قتلوا. فلما أتوهم قال رجلان منهم: لا
~~نطلب الشهادة بعد اليوم، فقاتلا حتى قتلا. ورجع
PageV00P000
# الرجلان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلقيا رجلين من بني عامر
~~فسألاهما ممن هما فأخبراهما فقتلاهما وأخذا ما معهما, وأتيا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأخبراه خبر أصحابهم وخبر الرجلين العامريين، وأتياه بما
~~أصاب لهما. فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم حلتين كان كساهما، فقال: "قد
~~كانا منا في عهد". فوداهما إلى قومهما دية الحرين المسلمين. ms0318
# وقال حسان بعد موت عامر بن مالك يحرض ابنه ربيعة:
# بني أم البنين ألم يرعكم
# فذكر الأبيات.
# فقال ربيعة: هل يرضى مني حسان طعنة أطعنها عامرا؟ قيل: نعم, فشد عليه
~~فطعنه فعاش منها.
# وفيها توفيت أم المؤمنين زينب بنت خزيمة بن الحارث بن عبد الله بن عمرو
~~بن عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة القيسية الهوازنية العامرية الهلالية
~~-رضي الله عنها- وكانت تسمى أم المساكين لإحسانها إليهم، تزوجت أولا
~~بالطفيل بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف -رضي الله عنه- ثم طلقها فتزوجها
~~أخوه عبيدة بن الحارث -رضي الله عنه- فاستشهد يوم بدر، ثم تزوجها رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في رمضان سنة ثلاثة، ومكثت عنده على الصحيح ثمانية
~~أشهر، وقيل: كانت وفاتها في آخر ربيع الآخر، وصلى عليها النبي صلى الله
~~عليه وسلم ودفنها بالبقيع، ولها نحو ثلاثين سنة.
# وفيها تزوج النبي صلى الله عليه وسلم أم سلمة أم المؤمنين هند بنت أبي
~~أمية واسمه حذيفة، وقيل: سهيل، ويدعى زاد الراكب؛ ابن المغيرة بن عبد الله
~~بن عمر بن مخزوم القرشية المخزومية، وكانت قبله عند ابن عمة النبي صلى الله
~~عليه وسلم أبي سلمة عبد الله بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن
~~مخزوم، وأمه برة بنت عبد المطلب، وهاجر بها إلى الحبشة فولدت له هناك
PageV00P000
# زينب، وولدت له سلمة وعمر ودرة، وكان أخا النبي صلى الله عليه وسلم من
~~الرضاعة، أرضعتهما وحمزة ثويبة مولاة أبي لهب، ويقال: إنه كان أسلم بعد
~~عشرة أنفس، وكان أول من هاجر إلى الحبشة، ثم كان أول من هاجر إلى المدينة،
~~ولما عبر إلى الله كان الذي أغمضه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم دعا
~~له، وكان قد جرح بأحد جرحا، ثم انتقض عليه، فمات منه في جمادى الآخرة سنة
~~أربع. فلما توفي تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم، حين حلت في شوال، وكانت
~~من أجمل النساء؛ وهي آخر نسائه وفاة.
# ثم تزوج بعدها بأيام يسيرة، بنت عمته ms0319 أم الحكم؛ زينب بنت جحش بن رئاب
~~الأسدي، وكان اسمها برة فسماها زينب. وكانت هي وإخوتها من المهاجرين، وأمهم
~~أميمة بنت عبد المطلب، وهي التي نزلت هذه الآية فيها: {فلما قضى زيد منها
~~وطرا زوجناكها} [الأحزاب: 37] ، وكانت تفخر على نساء النبي صلى الله عليه
~~وسلم وتقول: زوجكن أهاليكن وزوجني الله من السماء. وفيها نزلت آية الحجاب،
~~وتزوجها وهي بنت خمس وثلاثين سنة.
# وفي هذه السنة رجم النبي صلى الله عليه وسلم اليهودي واليهودية اللذين
~~زنيا.
# وفيها توفيت أم سعد بن عبادة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم غائب في بعض
~~مغازيه, ومعه ابنها سعد، قال قتادة، عن سعيد بن المسيب: أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم صلى على قبر أم سعد بعد أشهر، والله أعلم.
PageV00P000
### ||  السنة الخامسة من الهجرة:
### |||  غزوات ذات الرقاع، وغزوة دومة الجندل بضم الدال
### ||||  غزوة ذات الرقاع:
# خرج لها رسول الله صلى الله عليه وسلم لعشر خلون من المحرم. قاله الواقدي
~~كما تقدم. وقال ابن إسحاق: إنها في جمادى الأولى سنة أربع.
### ||||  غزوة دومة الجندل:
# وهي بضم الدال:
# قيل سميت بدومى بن إسماعيل -عليه السلام- لكونها كانت منزله. ودومة
~~بالفتح موضع آخر. وهذه الغزوة كانت في ربيع الأول. ورجع النبي صلى الله
~~عليه وسلم قبل أن يصل إليها، ولم يلق كيدا.
# وقال المدائني: خرج صلى الله عليه وسلم في المحرم، يريد أكيدر دومة، فهرب
~~أكيدر، وانصرف النبي صلى الله عليه وسلم.
# وقال الواقدي: حدثني ابن أبي سبرة، عن عبد الله بن أبي لبيد، عن أبي سلمة
~~بن عبد الرحمن. وحدثني عبد الرحمن بن عبد العزيز, عن عبد الله بن أبي بكر
~~وغيرهما، قالوا: أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرب إلى
PageV00P000
# أدنى الشام ليرهب قيصر, وذكر له أن بدومة الجندل جمعا عظيما يظلمون من مر
~~بهم وكان بها سوق وتجار، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في ألف يسير
~~الليل ويكمن النهار، ودليله مذكور العذري، فنكب عن طريقهم، فلما كان بينه
~~وبين دومة يوم قوي، ms0320 قال له: يا رسول الله إن سوائمهم ترعى عندك، فأقم حتى
~~أنظر. وسار مذكور حتى وجد آثار النعم، فرجع وقد عرف مواضعهم، فهجم بالنبي
~~صلى الله عليه وسلم على ماشيتهم ورعائهم فأصاب من أصاب، وجاء الخبر إلى
~~دومة فتفرقوا، ورجع النبي صلى الله عليه وسلم.
# وهي تبعد عن المدينة ستة عشر يوما، وبينها وبين دمشق خمس ليال للمجد،
~~وبينها وبين الكوفة سبع ليال، وهي أرض ذات نخل، يزرعون الشعير وغيره،
~~ويسقون على النواضح وبها عين ماء.
### |||  غزوة المريسيع:
# وتسمى غزوة بني المصطلق، كانت في شعبان سنة خمس على الصحيح, بل المجزوم
~~به.
# قال الواقدي: استخلف النبي صلى الله عليه وسلم فيها على المدينة زيد بن
~~حارثة. فحدثني شعيب بن عباد عن المسور بن رفاعة، قال: خرج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في سبعمائة.
# وقال يونس بن بكير: قال ابن إسحاق: حدثني محمد بن يحيى بن حبان، وعاصم بن
~~عمر، وعبد الله بن أبي بكر، قالوا: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وبلغه أن بني المصطلق يجمعون له، وقائدهم الحارث بن أبي ضرار أبو جويرية أم
~~المؤمنين، فسار النبي صلى الله عليه وسلم حتى نزل بالمريسيع، ماء من
~~مياههم؛ فأعدوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتزاحف الناس فاقتتلوا، فهزم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بني المصطلق وقتل من قتل منهم ونفل نساءهم
~~وأبناءهم وأموالهم، وأقام عليهم من ناحية قديد والساحل.
# وقال الواقدي، عن معمر وغيره: أن بني المصطلق من خزاعة كانوا ينزلون
~~ناحية الفرع، وهم حلفاء بني مدلج، وكان رأسهم الحارث بن أبي
PageV00P000
# ضرار، وكان قد سار في قومه ومن قدر عليه، وابتاعوا خيلا وسلاحا، وتهيئوا
~~للمسير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال الواقدي: وحدثني سعيد بن عبد الله بن أبي الأبيض، عن أبيه, عن جدته،
~~وهي مولاة جويرية, سمعت جويرية تقول: أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ونحن على المريسيع، فأسمع أبي يقول: أتانا ما لا قبل لنا به. قالت: وكنت
~~أرى من ms0321 الناس والخيل والعدة ما لا أصف من الكثرة، فلما أن أسلمت وتزوجني
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجعنا جعلت أنظر إلى المسلمين فليسوا كما
~~كنت أرى، فعرفت أنه رعب من الله، وكان رجل منهم قد أسلم يقول: لقد كنا نرى
~~رجالا بيضا على خيل بلق، ما كنا نراهم قبل ولا بعد.
# قال الواقدي: ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم الماء، وضربت له قبة من
~~أدم، ومعه عائشة وأم سلمة، وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه، ثم
~~أمر عمر فنادى فيهم، قولوا: لا إله إلا الله، تمنعوا بها أنفسكم وأموالكم،
~~ففعل عمر، فأبوا. فكان أول من رمى رجل منهم بسهم، فرمى المسلمون ساعة
~~بالنبل، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه أن يحملوا،
PageV00P000
# فحملوا، فما أفلت منهم إنسان، فقتل منهم عشرة وأسر سائرهم، وقتل من
~~المسلمين رجل واحد.
# وقال ابن عون: كتبت إلى نافع أسأله عن الدعاء قبل القتال، فكتب: إنما كان
~~ذلك في أول الإسلام، قد أغار رسول الله صلى الله عليه وسلم على بني المصطلق
~~وهم غارون، وأنعامهم تسقى على الماء، فقتل مقاتلتهم وسبى سبيهم، فأصاب
~~يومئذ -أحسبه قال: جويرية- وحدثني ابن عمر بذلك، وكان في ذلك الجيش. متفق
~~عليه.
# وقال إسماعيل بن جعفر، عن ربيعة الرأي، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن ابن
~~محيريز، سمع أبا سعيد يقول: غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بني
~~المصطلق فسبينا كرائم العرب، وطالت علينا العزبة، ورغبنا في الفداء فأردنا
~~أن نستمتع ونعزل، فسألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
# "لا عليكم أن لا تفعلوا، ما كتب الله خلق نسمة هي كائنة إلى يوم القيامة
~~إلا ستكون". متفق عليه، عن قتيبة عن إسماعيل.
### ||| تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم بجويرية:
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة، عن
~~عائشة، قالت: لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق وقعت
~~جويرية في السهم ms0322 لثابت بن قيس بن شماس، أو لابن عم له فكاتبته على نفسها،
~~وكانت امرأة حلوة ملاحة، لا يراها أحد إلا أخذت بنفسه, فأتت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها، فوالله ما هو إلا أن
PageV00P000
# رأيتها فكرهتها، وقلت: سيري منها مثل ما رأيت. فلما دخلت على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قالت: أنا جويرية بنت الحارث سيد قومه، وقد أصابني من
~~البلاء ما لم يخف عليك، وقد كاتبت فأعني فقال: "أو خير من ذلك أؤدي عنك
~~كتابتك وأتزوجك". فقالت: نعم. ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فبلغ
~~الناس أنه قد تزوجها، فقالوا: أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم. فأرسلوا
~~ما كان في أيديهم من بني المصطلق فلقد أعتق بها مائة أهل بيت من بني
~~المصطلق، فما أعلم امرأة كانت أعظم بركة على قومها منها وكان اسمها برة
~~فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم جويرية.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني محمد بن يحيى بن حبان، وعبد الله بن أبي
~~بكر، وعاصم بن عمر بن قتادة، في قصة بني المصطلق: فبينا النبي صلى الله
~~عليه وسلم مقيم هناك، إذ اقتتل على الماء جهجاه بن سعيد الغفاري أجير عمر،
~~وسنان بن زيد. قال: فحدثني محمد بن يحيى أنهما ازدحما على الماء فاقتتلا،
~~فقال سنان: يا معشر الأنصار وقال جهجاه: يا معشر المهاجرين وكان زيد بن
~~أرقم ونفر من الأنصار عند عبد الله بن أبي، يعني: ابن سلول، فلما سمعها
~~قال: قد ثاورونا في بلادنا والله ما أعدنا وجلابيب قريش هذه إلا كما قال
~~القائل: سمن كلبك يأكلك، والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها
~~الأذل. ثم أقبل على من عنده من قومه، فقال: هذا ما صنعتم بأنفسكم،
~~أحللتموهم بلادكم وقاسمتموهم أموالكم أما والله لو كففتم عنهم لتحولوا عنكم
~~من بلادكم فسمعها زيد، فذهب بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
~~غليم، وعنده عمر فأخبره الخبر فقال عمر: يا رسول الله مر عباد
PageV00P000
# بن ms0323 بشر فليضرب عنقه فقال: "كيف إذا تحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه؟ لا
~~ولكن ناد يا عمر في الرحيل". فلما بلغ ذلك ابن أبي أتى النبي صلى الله عليه
~~وسلم يعتذر، وحلف له بالله ما قال ذلك، وكان عند قومه بمكان. فقالوا: يا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عسى أن يكون هذا الغلام أوهم وراح رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم مهجرا في ساعة كان لا يروح فيها فلقيه أسيد بن حضير
~~فسلم عليه بتحية النبوة ثم قال:
# والله لقد رحت في ساعة منكرة فقال: "أما بلغك ما قال صاحبك ابن أبي"؟.
~~فقال: يا رسول الله فأنت والله العزيز وهو الذليل. ثم قال: يا رسول الله
~~ارفق به، فوالله لقد جاء الله بك وإنا لننظم له الخرز لنتوجه فإنه ليرى أن
~~قد استلبته ملكا فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس بقية يومه
~~وليلته، حتى أصبحوا وحتى اشتد الضحى. ثم نزل بالناس بقية يومه وليلته، حتى
~~أصبحوا وحتى اشتد الضحى. ثم نزل بالناس ليشغلهم عما كان من الحديث، فلم
~~يأمن الناس أن وجدوا مس الأرض فناموا. ونزلت سورة المنافقين.
# وقال ابن عيينة: حدثنا عمرو بن دينار قال: سمعت جابرا يقول: كنا مع النبي
~~صلى الله عليه وسلم في غزاة، فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار. فقال
~~الأنصاري: يا للأنصار. وقال المهاجري: يا للمهاجرين. فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "ما بال دعوى الجاهلية؟ دعوها فإنها منتنة". فقال عبد الله
~~بن أبي بن سلول: أو قد فعلوها؟ والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز
~~منها الأذل. قال: وكانت الأنصار بالمدينة أكثر من المهاجرين حين قدم النبي
~~صلى الله عليه وسلم ثم كثر المهاجرون بعد ذلك, فقال عمر: دعني أضرب عنق هذا
~~المنافق, فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "دعه لا يتحدث الناس أن محمدا
~~يقتل أصحابه". متفق عليه.
PageV00P000
# وقال عبيد الله بن موسى: أخبرنا إسرائيل، عن السدي عن أبي سعيد الأزدي،
~~قال: حدثنا زيد بن أرقم قال: ms0324 غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان
~~معنا ناس من الأعراب فكنا نبتدر الماء وكانت الأعراب يسبقوننا, فيسبق
~~الأعرابي أصحابه فيملأ الحوض ويجعل حوله حجارة ويجعل النطع عليه حتى يجيء
~~أصحابه، فأتى أنصاري فأرخى زمام ناقته لتشرب فمنعه فانتزع حجرا فغاض الماء,
~~فرفع الأعرابي خشبة فضرب بها رأس الأنصاري فشجه، فأتى عبد الله بن أبي
~~فأخبره فغضب, وقال: لا تنفقوا على من عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~حتى ينفضوا من حوله؛ يعني الأعراب وقال: لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن
~~الأعز منه الأذل. قال زيد: فسمعته فأخبرت عمي، فانطلق فأخبر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فحلف وجحد، فصدقه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذبني
~~فجاء إلي عمي فقال: ما أردت أن مقتك رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذبك
~~المسلمون. فوقع علي من الغم ما لم يقع على أحد قط فبينا أن أسير مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وقد خفقت برأسي من الهم، إذ أتاني رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فعرك أذني وضحك في وجهي، فما كان يسرني أن لي بها الخلد أو
~~الدنيا. ثم إن أبا بكر لحقني فقال: ما قال لك رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم؟
# قلت: ما قال لي شيئا. فقال أبشر فلما أصبحنا قرأ رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم سورة المنافقين حتى بلغ منها: {الأذل} [المنافقون: 8] .
# وقال إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن زيد بن أرقم، قال: سمعت عبد الله بن أبي
~~يقول لأصحابه: لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا من حوله. وقال:
~~لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل. فذكرت ذلك لعمي فذكره
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فحلفوا ما قالوا، فصدقهم وكذبني، فأصابني
~~هم، فأنزل الله تعالى: {إذا جاءك
PageV00P000
# المنافقون} [المنافقون: 1] ، فأرسل إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقرأها علي، وقال: "إن الله صدقك يا زيد". أخرجه البخاري.
# وقال أنس بن مالك: زيد بن أرقم هو الذي يقول له رسول ms0325 الله صلى الله عليه
~~وسلم: "هذا الذي أوفى الله له بأذنه". أخرجه البخاري، من حديث عبد الله بن
~~الفضل عن أنس.
# وقال الأعمش، عن أبي سفيان عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم من
~~سفر، فلما كان قرب المدينة هاجت ريح تكاد أن تدفن الراكب، فزعم أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: "بعثت هذه الريح لموت منافق". قال: فقدم
~~المدينة فإذا منافق عظيم قد مات. أخرجه مسلم.
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود عن عروة قال: فلما نزل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من طريق عمان سرحوا ظهرهم، وأخذتهم ريح شديدة، حتى أشفق الناس
~~منها، وقيل: يا رسول الله ما شأن هذه الريح؟ فقال: "مات اليوم منافق عظيم
~~النفاق، ولذلك عصفت الريح وليس عليكم منها بأس إن شاء الله". وذلك في قصة
~~بني المصطلق.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق، عن شيوخه الذين روى عنهم قصة بني المصطلق،
~~قالوا:
# فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى إذا كان ببقعاء من أرض الحجاز
~~دون البقيع هبت ريح شديدة فخافها الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"لا تخافوا فإنها هبت لموت عظيم من عظماء الكفر". فوجدوا رفاعة بن زيد بن
~~التابوت قد مات يومئذ، وكان من بني قينقاع، وكان قد أظهر الإسلام وكان كهفا
~~للمنافقين.
PageV00P000
# وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة، قال: لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم
~~المدينة من بني المصطلق، أتاه
# عبد الله بن عبد الله بن أبي، فقال: يا رسول الله بلغني أنك تريد قتل
~~أبي، فإن كنت فاعلا فمرني به فأنا أحمل إليك رأسه فوالله لقد علمت الخزرج
~~ما كان بها رجل أبر بوالده مني، ولكني أخشى أن تأمر به رجلا مسلما فيقتله،
~~فلا تدعني نفسي أن أنظر إلى قاتل عبد الله يمشي في الأرض حيا حتى أقتله،
~~فأقتل مؤمنا بكافر فأدخل النار. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "بل نحسن
~~صحبته ونترفق به ما صحبنا". والله أعلم.
### ||| حديث الإفك: ms0326 وكان في هذه الغزوة
# قال سليمان بن حرب: حدثنا حماد بن زيد، عن معمر، والنعمان بن راشد، عن
~~الزهري، عن عروة، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد سفرا
~~أقرع بين نسائه. قالت: فأقرع بيننا في غزاة المريسيع، فخرج سهمي، فهلك في
~~من هلك.
# وكذلك قال ابن إسحاق، والوقاد وغيرهما: أن حديث الإفك في غزوة المريسيع.
# وروي عن عباد بن عبد الله، قال: قلت يا أماه حدثيني حديثك في غزوة
~~المريسيع.
# قرأت على أبي محمد عبد الخالق بن عبد السلام، ببعلبك، قال:
PageV00P000
# أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم، قال: أخبرنا أبو الحسين عبد الحق اليوسفي،
~~قال: أخبرنا أبو سعد بن خشيش، قال: أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد، قال:
~~أخبرنا ميمون بن إسحاق، قال: حدثنا أحمد بن عبد الجبار، قال: حدثنا يونس بن
~~بكير، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: لقد تحدث بأمري في الإفك
~~واستفيض فيه وما أشعر وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أناس من
~~أصحابه، فسألوا جارية لي سوداء كانت تخدمني، فقالوا: أخبرينا ما علمك
~~بعائشة؟ فقالت: والله ما أعلم منها شيئا أعيب من أنها ترقد ضحى حتى إن
~~الداجن داجن أهل البيت تأكل خميرها. فأداروها وسألوها حتى فطنت، فقالت:
~~سبحان الله، والذي نفسي بيده ما أعلم على عائشة إلا ما يعلم الصائغ على تبر
~~الذهب الأحمر. قالت: فكان هذا وما شعرت.
# ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا، فحمد الله وأثنى عليه بما هو
~~أهله، ثم قال: "أما بعد، أشيروا علي في أناس أبنوا أهلي، وايم الله إن علمت
~~على أهلي من سوء قط، وأبنوهم بمن والله إن علمت عليه سوء قط، ولا دخل على
~~أهلي إلا وأنا شاهد، ولا غبت في سفر إلا غاب معي". فقال سعد بن معاذ: أرى
~~يا رسول الله أن تضرب أعناقهم. فقال رجل من
# الخزرج, وكانت أم حسان من رهطه، وكان حسان من رهطه: والله ما صدقت، ولو
~~كان من ms0327 الأوس ما أشرت بهذا. فكاد يكون بين الأوس والخزرج شر في المسجد، ولا
~~علمت بشيء منه، ولا ذكره لي ذاكر، حتى أمسيت من ذلك اليوم فخرجت في نسوة
~~لحاجتنا، وخرجت معنا أم مسطح -بنت خالة أبي بكر- فإنا لنمشي ونحن عامدون
~~لحاجتنا، عثرت أم مسطح فقالت: تعس مسطح. فقلت: أي أم، أتسبين ابنك؟ فلم
~~تراجعني. فعادت ثم عثرت، فقالت: تعس مسطح. فقلت: أي أم, أتسبين ابنك صاحب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فلم تراجعني. ثم عثرت الثالثة، فقالت: تعس
~~مسطح. فقلت: أي أم,
PageV00P000
# أتسبين ابنك صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: والله ما أسبه إلا
~~من أجلك وفيك. فقلت: وفي أي شأني؟ قالت: وما علمت بما كان؟ فقلت: لا، وما
~~الذي كان؟ قالت: أشهد أنك مبرأة مما قيل فيك ثم بقرت لي الحديث، فلأكر
~~راجعة إلى البيت ما أجد مما خرجت له قليلا ولا كثيرا. وركبتني الحمى فحممت
~~فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم, فسألني عن شأني، فقلت: أجدني
~~موعوكة، ائذن لي أذهب إلى أبوي. فأذن لي، وأرسل معي الغلام، فقال: "امش
~~معها". فجئت فوجدت أمي في البيت الأسفل ووجدت أبي يصلي في العلو فقلت لها:
~~أي أمه، ما الذي سمعت؟ فإذا هي لم ينزل بها من حيث نزل مني, فقالت: أي بنية
~~وما عليك، فما من امرأة لها ضرائر تكون جميلة يحبها زوجها إلا وهي يقال لها
~~بعض ذلك. فقلت: وقد سمعه أبي؟ فقالت: نعم. فقلت: وسمعه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم؟ فقالت: ورسول الله صلى الله عليه وسلم. فبكيت، فسمع أبي البكاء،
~~فقال: ما شأنها؟ فقالت: سمعت الذي تحدث به. ففاضت عيناه يبكي, فقال: أي
~~بنية، ارجعي إلى بيتك، فرجعت وأصبح أبواي عندي حتى إذا صليت العصر دخل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وأنا بين أبوي، أحدهما عن يميني والآخر عن شمالي،
~~فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله، ثم قال: "أما بعد يا عائشة إن كنت ظلمت
~~أو أخطأت أو أسأت ms0328 فتوبي وراجعي أمر الله واستغفري". فوعظني، وبالباب امرأة
~~من الأنصار قد سلمت, فهي جالسة بباب البيت في الحجرة وأنا أقول: ألا تستحيي
~~أن تذكر هذا, والمرأة تسمع, حتى إذا قضى كلامه قلت لأبي, وغمزته: ألا
~~تكلمه؟ فقال: وما أقول له؟ والتفت إلى أمي فقلت: ألا تكلمينه؟ فقالت: وماذا
PageV00P000
# أقول له؟ فحمدت الله وأثنيت عليه بما هو أهله ثم قلت: أما بعد فوالله لئن
~~قلت لكم: أن قد فعلت والله يشهد أني لبريئة ما فعلت لتقولن: قد باءت به على
~~نفسها واعترفت به، ولئن قلت: لم أفعل والله يعلم أني لصادقة ما أنتم بمصدقي
~~لقد دخل هذا في أنفسكم واستفاض فيكم، وما أجد لي ولكم مثلا إلا قول أبي
~~يوسف العبد الصالح؛ وما أعرف يومئذ اسمه: {فصبر جميل والله المستعان على ما
~~تصفون} [يوسف: 18] .
# ونزل الوحي ساعة قضيت كلامي، فعرفت والله البشر في وجه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قبل أن يتكلم فمسح جبهته وجبينه ثم قال: أبشري يا عائشة،
~~فقد أنزل الله عذرك. وتلا القرآن. فكنت أشد ما كنت غضبا، فقال لي أبواي:
~~قومي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم, فقلت: والله لا أقوم إليه ولا
~~أحمده ولا إياكما ولكني أحمد الله الذي برأني. لقد سمعتم فما أنكرتم ولا
~~جادلتم ولا خاصمتم.
# فقال الرجل الذي قيل له ما قيل، حين بلغه نزول العذر: سبحان الله، فوالذي
~~نفسي بيده ما كشفت قط كنف أنثى. وكان مسطح يتيما في حجر أبي بكر ينفق عليه,
~~فحلف لا ينفع مسطحا بنافعة أبدا. فأنزل الله: {ولا يأتل أولو الفضل منكم
~~والسعة أن يؤتوا أولي القربى} إلى قوله: {ألا تحبون أن يغفر الله لكم}
~~[النور: 22] ، فقال أبو بكر: بلى والله يا رب، إني أحب أن تغفر لي وفاضت
~~عيناه فبكى رضي الله عنه. وهذا عال حسن الإسناد، أخرجه البخاري تعليقا؛
~~فقال: وقال أبو أسامة، عن هشام بن عروة فذكره.
# وقال الليث -واللفظ له- وابن المبارك، عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب:
~~أخبرني عروة وابن ms0329 المسيب وعلقمة بن وقاص
PageV00P000
# وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عائشة، حين قال لها أهل الإفك ما قالوا،
~~فبرأها الله؛ وكل حدثني بطائفة من الحديث، وبعض حديثهم يصدق بعضا، وإن كان
~~بعضهم أوعى له من بعض. قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن
~~يخرج أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه. فأقرع بيننا في غزوة
~~غزاها، فخرج سهمي فخرجت معه بعدما نزل الحجاب وأنا أحمل في هودجي وأنزل فيه
~~فسرنا حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا
~~من المدينة, آذن ليلة بالرحيل فقمت حين آذنوا بالرحيل, فمشيت حتى جاوزت
~~الجيش، فلما قضيت شأني أقبلت إلى رحلي، فإذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع
~~فالتمسته، وحبسني ابتغاؤه وأقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي واحتملوا
~~هودجي، فرحلوه على بعيري الذي كنت ركبت وهم يحسبون أني فيه. وكان النساء إذ
~~ذاك خفافا لم يثقلهن اللحم، إنما يأكلن العلقة من الطعام، فلم يستنكروا خفة
~~الهودج حين رفعوه، وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا، فوجدت عقدي
~~بعدما استمر الجيش، فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فأممت منزلي الذي
~~كنت فيه، وظننت أنهم سيفقدونني فيرجعون إلي، فبينا أنا جالسة غلبتني عيني
~~فنمت. وكان صفوان بن
# المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش. فأدلج فأصبح عند منزلي، فرأى
~~سواد إنسان نائم، فأتاني فعرفني حين رآني، وكان يراني قبل الحجاب، فاستيقظت
~~باسترجاعه حين عرفت، فخمرت وجهي بجلبابي، والله ما كلمني كلمة ولا سمعت منه
~~كلمة غير استرجاعه. فأناخ راحلته فوطئ على يديها فركبتها، فانطلق يقود بي
~~الراحلة حتى أتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة, فهلك من هلك.
~~وكان الذي تولى الإفك عبد الله بن أبي بن
PageV00P000
# سلول. فقدمنا المدينة، فاشتكيت حين قدمت شهرا، والناس يفيضون في قول أهل
~~الإفك، ولا أشعر بشيء من ذلك وهو يريبني في وجعي أني لا أعرف من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم اللطف ms0330 الذي كنت أرى منه حين أشتكي. إنما يدخل علي فيسلم
~~ثم يقول: "كيف تيكم"؟. ثم ينصرف. فذلك الذي يريبني ولا أشعر بالشر، حتى
~~خرجت يوما بعدما نقهت. فخرجت مع أم مسطح قبل المناصع؛ وهو متبرزنا؛ وكنا لا
~~نخرج إلا ليلا إلى ليل، وذلك قبل أن نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا، وأمرنا
~~أمر العرب الأول في التبرز قبل الغائط، وكنا نتأذى بالكنف نتخذها عند
~~بيوتنا. فانطلقت أنا وأم مسطح وهي ابنة أبي رهم بن عبد مناف وأمها ابنة صخر
~~بن عامر خالة أبي بكر الصديق وابنها مسطح بن أثاثة بن المطلب، فأقبلت أنا
~~وأم مسطح قبل بيتي، قد فرغنا من شأننا، فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت: تعس
~~مسطح فقلت لها: بئس ما قلت، أتسبين رجلا شهد بدرا؟ قالت: أي هنتاه، أو لم
~~تسمعي ما قال؟ قلت: وماذا؟ فأخبرتني بقول أهل الإفك. فازددت مرضا على مرضي
~~فلما رجعت إلى بيتي ودخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم ثم قال:
~~"كيف تيكم"؟. فقلت: أتأذن لي أن آتي أبوي؟ وأنا أريد أن أستيقن الخبر من
~~قبلهما، فأذن لي، فجئت أبوي فقلت لأمي: يا أمتاه ما يتحدث الناس؟ قالت: يا
~~بنية هوني عليك، فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها لها
~~ضرائر، إلا كثرن عليها. فقلت: سبحان الله، ولقد تحدث الناس بهذا؟ فبكيت
~~الليلة حتى لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم, ثم أصبحت أبكي.
# فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حين
~~استلبث الوحي يستأمرهما في فراق أهله. فأما أسامة فأشار على رسول
PageV00P000
# الله صلى الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة أهله، وبالذي يعلم لهم في
~~نفسه من الود، فقال أسامة: يا رسول الله أهلك ولا نعلم إلا خيرا. وأما علي
~~فقال: يا رسول الله لم يضيق الله عليك، والنساء سواها كثير، واسأل الجارية
~~تصدقك. قالت: فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة فقال: "أي بريرة هل
~~رأيت من شيء ms0331 يريبك"؟. قالت: لا, والذي بعثك بالحق إن رأيت عليها أمرا أغمصه
~~عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن
~~فتأكله. فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستعذر من عبد الله بن أبي بن
~~سلول، فقال
# وهو على المنبر: "يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغنا أذاه في
~~أهل بيتي؟ فوالله ما علمت في أهلي إلا خيرا، ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه
~~إلا خيرا، وما كان يدخل على أهلي إلا معي". فقام سعد بن معاذ فقال: يا رسول
~~الله أنا أعذرك منه، إن كان من الأوس ضربت عنقه، وإن كان من إخواننا الخزرج
~~أمرتنا ففعلنا أمرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج -وكان قبل ذلك رجلا
~~صالحا- ولكن احتملته الحمية، فقال: كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر على
~~قتله فقام أسيد بن حضير، وهو ابن عم سعد بن معاذ، فقال كذبت لعمر الله
~~لنقتلنه، فإنك منافق تجادل عن المنافقين، فتثاور الحيان: الأوس والخزرج،
~~حتى هموا أن يقتتلوا، ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر، فلم
~~يزل يخفضهم حتى سكتوا وسكت.
# قالت: فبكيت يومي ذلك وليلتي لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم فأصبح أبواي
~~عندي، وقد بكيت ليلتين ويوما لا أكتحل بنوم ولا يرقأ لي دمع، حتى يظنان أن
~~البكاء فالق كبدي. فبينما هما جالسان عندي وأنا أبكي، استأذنت علي امرأة من
~~الأنصار فجلست تبكي معي.
# فبينا نحن على ذلك دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم ثم جلس،
~~ولم يجلس عندي
PageV00P000
# منذ قيل لي ما قيل وقد لبث شهرا لا يوحى إليه في شأني شيء. قالت: فتشهد
~~حين جلس ثم قال: "أما بعد يا عائشة! فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا، فإن كنت
~~بريئة فسيبرئك الله، وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه فإن
~~العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه". قالت: فلما قضى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم مقالته، قلص دمعي ms0332 حتى ما أحس منه قطرة, فقلت لأبي: أجب
~~رسول الله فيما قال. قال: والله ما أدري ما أقول له؟ فقلت لأمي: أجيبي رسول
~~الله. قالت: ما أدري ما أقول له؟ فقلت وأنا يومئذ حديثه السن لا أقرأ كثيرا
~~من القرآن: إني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتى استقر في أنفسكم
~~وصدقتم به، فلئن قلت لكم إني بريئة، والله يعلم أني بريئة، لا تصدقوني بذلك
~~ولئن اعترفت لكم بأمر والله يعلم أني بريئة لتصدقني، والله ما أجد لكم مثلا
~~إلا قول أبي يوسف: {فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون} [يوسف: 18] ،
~~ثم تحولت فاضطجعت على فراشي، وأنا أعلم أني بريئة وأن الله يبرئني ببراءتي
~~ولكن والله ما كنت أظن أن الله منزل في شأني وحيا يتلى، ولشأني كان في نفسي
~~أحقر من أن يتكلم الله في بأمر يتلى، ولكن كنت أرجو أن يرى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في النوم رؤيا يبرئني الله بها قالت: فوالله ما قام رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ولا خرج أحد من أهل البيت حتى أنزل عليه، فأخذه ما
~~كان يأخذه من البرحاء، حتى إنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق، وهو في يوم
~~شات من ثقل القول الذي ينزل عليه. فلما سري عنه وهو يضحك كان أول كلمة تكلم
# بها: يا عائشة أما والله لقد برأك الله. فقالت أمي: قومي إليه. فقلت:
~~والله لا أقوم إليه، ولا أحمد إلا الله. وأنزل الله تعالى: {إن الذين جاءوا
~~بالأفك عصبة منكم} [النور: 11] ، العشر الآيات كلها.
# فلما أنزل الله هذا في براءتي قال أبو بكر، وكان ينفق على مسطح
PageV00P000
# لقرابته وفقره: والله لا أنفق على مسطح شيئا أبدا بعد الذي قال لعائشة.
~~فأنزل الله تعالى: {ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى
~~والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر
~~الله لكم} [النور: 22] ، قال أبو بكر: بلى والله إني لأحب أن يغفر الله لي.
~~فرجع إلى مسطح النفقة ms0333 التي كان ينفق عليه، وقال: والله لا أنزعها منه أبدا.
~~قالت: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل زينب بنت جحش عن أمري،
~~فقالت: أحمي سمعي وبصري ما علمت إلا خيرا، وهي التي كانت تساميني من أزواج
~~النبي صلى الله عليه وسلم، فعصمها الله بالورع، وطفقت أختها حمنة تحارب لها
~~فهلكت فيمن هلك من أصحاب الإفك. متفق عليه من حديث يونس الأيلي.
# وقال أبو معشر: حدثني أفلح بن عبد الله بن المغيرة، عن الزهري، قال: كنت
~~عند الوليد بن عبد الملك فذكر الحديث بطوله عن الأربعة عن عائشة، فقال
~~الوليد: وما ذاك؟ قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا غزوة بني
~~المصطلق فساهم بين نسائه، فخرج سهمي وسهم أم سلمة.
# وقال عبد الرزاق: أخبرنا معمر، عن الزهري، قال: كنت عند الوليد بن عبد
~~الملك فقال: الذي تولى كبره منهم علي. فقلت: لا, حدثني سعيد، وعروة,
~~وعلقمة، وعبيد الله كلهم سمع عائشة تقول: الذي تولى كبره عبد الله بن أبي.
~~فقال لي: فما كان جرمه؟ قلت: سبحان الله, أخبرني رجلان من قومك: أبو سلمة
~~بن عبد الرحمن، وأبو
PageV00P000
# بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أنهما سمعا عائشة تقول: كان مسيئا
~~في أمري. أخرجه البخاري.
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم، عن
~~عمرة، عن عائشة، قالت: لما تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم القصة التي
~~نزل بها عذري على الناس، نزل, فأمر برجلين وامرأة ممن كان تكلم بالفاحشة في
~~عائشة, فجلدوا الحد. قال: وكان رماها ابن أبي، ومسطح، وحسان, وحمنة بنت
~~جحش.
# وقال شعبة، عن سليمان، عن أبي الضحى, عن مسروق، قال: دخل حسان بن ثابت
~~على عائشة -رضي الله عنها- فشبب بأبيات له:
# حصان رزان ما تزن بريبة ... وتصبح غرثى من لحوم الغوافل
# قالت: لست كذلك. قلت: تدعين مثل هذا يدخل عليك وقد أنزل الله -عز وجل:
~~{والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم} [النور: 11] ، قالت: وأي ms0334 عذاب أشد من
~~العمى؟ وقالت: كان يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم. متفق عليه.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني محمد بن إبراهيم التيمي، قال: وكان صفوان
~~بن المعطل قد كثر عليه حسان في شأن عائشة, وقال يعرض به:
# أمسى الجلابيب قد عزوا وقد كثروا ... وابن الفريعة أمسى بيضة البلد
# فاعترضه صفوان ليلة وهو آت من عند أخواله بني ساعدة، فضربه
PageV00P000
# بالسيف على رأسه، فيعدو عليه ثابت بن قيس، فجمع يديه إلى عنقه بحبل أسود,
~~وقاده إلى دار بني حارثة، فلقيه عبد الله بن رواحة، فقال: ما هذا؟ فقال: ما
~~أعجبك! عدا على حسان بالسيف فوالله ما أراه إلا قد قتله. فقال: هل علم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بما صنعت به؟ فقال: لا. فقال: والله لقد اجترأت،
~~خل سبيله فسنغدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فنعلمه أمره فخل سبيله.
~~فلما أصبحوا غدوا على النبي صلى الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال: "أين
~~ابن المعطل"؟. فقام إليه، فقال: ها أنذا يا رسول الله، فقال: "ما دعاك إلى
~~ما صنعت"؟. قال: آذاني وكثر علي ولم يرض حتى عرض بي في الهجاء، فاحتملني
~~الغضب، وها أنذا، فما كان علي من حق فخذني به. فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "ادعوا لي حسان". فأتي به؛ فقال: "يا حسان! أتشوهت على قومي أن
~~هداهم الله للإسلام". يقول: تنفست عليهم يا حسان! "أحسن فيما أصابك". فقال:
~~هي لك يا رسول الله! فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم سيرين القبطية.
~~فولدت له عبد الرحمن، وأعطاه أرضا كانت لأبي طلحة تصدق بها على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم.
# وحدثني يعقوب بن عتبة، أن صفوان بن المعطل قال حين ضرب حسان:
# تلق ذباب السيف عنك فإنني ... غلام إذا هوجيت لست بشاعر
# وقال حسان لعائشة -رضي الله عنها:
PageV00P000
# رأيتك وليغفر لك الله حرة ... من المحصنات غير ذات غوائل
# حصان رزان ما تزن بريبة ... وتصبح غرثى من لحوم الغوافل
# وإن الذي قد ms0335 قيل ليس بلائق ... بك الدهر بل قيل امرئ متماحل
# فإن كنت أهجوكم كما بلغوكم ... فلا رفعت سوطي إلي أناملي
# فكيف وودي ما حييت ونصرتي ... لآل رسول الله زين المحافل
# وإن لهم عزا يرى الناس دونه ... قصارا وطال العز كل التطاول
# منها:
# عقيلة حي من لؤي بن غالب ... كرام المساعي مجدهم غير زائل
# مهذبة قد طيب الله خيمها ... وطهرها من كل سوء وباطل
# استشهد صفوان في وقعة أرمينية سنة تسع عشرة. قاله ابن إسحاق.
# وعن عائشة قالت: لقد سألوا عن ابن المعطل فوجدوه حصورا ما يأتي النساء.
~~ثم قتل بعد ذلك شهيدا.
### |||  غزوة الخندق:
# قال الواقدي: وهي غزوة الأحزاب، وكانت في ذي القعدة.
# قالوا: لما أجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني النضير ساروا إلى
~~خيبر، وخرج نفر من وجوههم إلى مكة فألبوا قريشا ودعوهم إلى حرب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وعاهدوهم على قتاله، وواعدوهم لذلك وقتا. ثم أتوا غطفان
~~وسليما, فدعوهم إلى ذلك, فوافقوهم.
# وتجهزت قريش وجمعوا عبيدهم وأتباعهم، فكانوا في أربعة آلاف، وقادوا معهم
~~نحو ثلاثمائة فرس من سوى الإبل. وخرجوا وعليهم أبو
PageV00P000
# سفيان بن حرب، فوافتهم بنو سليم بمر الظهران، وهم سبعمائة وتلقتهم بنو
~~أسد يقودهم طليحة بن خويلد الأسدي، وخرجت فزارة وهم في ألف بعير يقودهم
~~عيينة بن حصن، وخرجت أشجع وهم أربعمائة يقودهم الحارث بن عوف, وقيل: إنه
~~رجع ببني مرة، والأول أثبت، فكان جميع الأحزاب عشرة آلاف وأمر الكل إلى أبي
~~سفيان وكان المسلمون في ثلاثة آلاف. هذا كلام الواقدي.
# وأما ابن إسحاق فقال: كانت غزوة الخندق في شوال.
# قال: وكان من حديثها أن سلام بن أبي الحقيق، وحيي بن أخطب، وكنانة بن
~~الربيع، وهوذة في نفر من بني النضير ونفر من بني وائل، وهم الذين حزبوا
~~الأحزاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم, قدموا مكة فدعوا قريشا إلى
~~القتال، وقالوا: إنا نكون معكم حتى نستأصل محمدا. فقالت قريش: يا معشر
~~يهود، إنكم أهل كتاب وعلم بما أصبحنا نختلف فيه نحن ms0336 ومحمد, أفديننا خير أم
~~دينه؟ قالوا: بل دينكم خير من دينه وأنتم أولى بالحق. وفيهم نزل: {ألم تر
~~إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين
~~كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا} [النساء: 51] الآيات، فلما قالوا
~~ذلك لقريش سرهم ونشطوا إلى الحرب واتعدوا لهم. ثم خرج أولئك النفر اليهود
~~حتى جاءوا غطفان، فدعوهم فوافقوهم.
# فخرجت قريش، وخرجت غطفان وقائدهم عيينة في بني فزارة،
PageV00P000
# والحارث بن عوف المري في قومه، ومسعود بن زحلية فين تابعه من قومه أشجع.
~~فلما سمع بهم النبي صلى الله عليه وسلم حفر الخندق على المدينة وعمل فيه
~~بيده، وأبطأ عن المسلمين في عمله رجال منافقون، وعمل المسلمون فيه حتى
~~أحكموه. وكان في حفره أحاديث بلغتني، منها: بلغني أن جابرا كان يحدث أنهم
~~اشتدت عليهم كدية فشكوها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدعا بإناء من
~~ماء فتفل فيه، ثم دعا بما شاء الله، ثم نضح الماء على الكدية حتى عادت
~~كثيبا.
# وحدثني سعيد بن ميناء، عن جابر بن عبد الله قال: عملنا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في الخندق فكانت عندي شويهة، فقلت: والله لو صنعناها لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فأمرت امرأتي فطحنت لنا شيئا من شعير، فصنعت لنا
~~منه خبزا، وذبحت تلك الشاة فشويناها، فلما أمسينا وأراد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الانصراف، وكنا نعمل في الخندق نهارا فإذا أمسينا رجعنا إلى
~~أهالينا، فقلت: يا رسول الله إني قد صنعت كذا وكذا، وأحب أن تنصرف معي،
~~وإنما أريد أن ينصرف معي وحده فلما قلت له ذلك قال: "نعم". ثم أمر صارخا
~~فصرخ أن انصرفوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيت جابر. فقلت: إنا
~~لله وإنا إليه راجعون، فأقبل وأقبل الناس معه، فجلس وأخرجناها إليه، فبرك
~~وسمى، ثم أكل وتواردها الناس كلما فرغ قوم قاموا وجاء ناس، حتى صدر أهل
~~الخندق عنها.
# وحدثني سعيد بن ميناء, أنه حدث أن ابنة لبشير بن سعد ms0337 قالت: دعتني أمي
~~عمرة بنت رواحة فأعطتني حفنة من تمر في ثوبي، ثم قالت:
PageV00P000
# أي بنية اذهبي إلى أبيك وخالك عبد الله بغدائهما. فانطلقت بها فمررت
~~برسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ألتمس أبي وخالي، فقال: ما هذا معك؟
~~قلت: تمر بعثت به أمي إلى أبي وخالي، قال: هاتيه فصببته في كفي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فملأتهما، ثم أمر بثوب فبسط، ثم دحا بالتمر عليه فتبدد
~~فوق الثوب، ثم قال لإنسان عنده:
# "اصرخ في أهل الخندق أن هلموا إلى الغداء". فاجتمعوا فجعلوا يأكلون منه
~~وجعل يزيد، حتى صدر أهل الخندق عنه وإنه ليسقط من أطراف الثوب.
# وحدثني من لا أتهم، عن أبي هريرة، أنه كان يقول حين فتحت هذه الأمصار في
~~زمان عمر وعثمان وما بعده: افتحوا ما بدا لكم، والذي نفسي بيده، أو نفس أبي
~~هريرة بيده، ما افتتحتم من مدينة ولا تفتحونها إلى يوم القيامة إلا وقد
~~أعطى الله محمدا صلى الله عليه وسلم مفاتيحها قبل ذلك.
# وقال: وحدثت عن سلمان الفارسي، قال: ضربت في ناحية من الخندق فغلظت علي،
~~ورسول الله صلى الله عليه وسلم قريب مني، فلما رآني أضرب, نزل وأخذ المعول
~~فضرب به ضربة فلمعت تحت المعول برقة، ثم ضرب أخرى فلمعت تحته أخرى, ثم ضرب
~~الثالثة فلمعت أخرى. قلت: بأبي أنت وأمي يا رسول الله! ما هذا؟ قال: "أو قد
~~رأيت"؟. قلت: نعم. قال: أما الأولى، فإن الله فتح علي بها اليمن، وأما
~~الثانية، فإن الله فتح علي بها الشام والمغرب، وأما الثالثة, فإن الله فتح
~~علي بها المشرق".
PageV00P000
# قال ابن إسحاق: ولما فرغ النبي صلى الله عليه وسلم من الخندق أقبلت قريش
~~حتى نزلت بمجتمع السيول من دومة بين الجرف وزغابة في عشر آلاف من أحابيشهم
~~ومن تبعهم من بني كنانة وأهل تهامة وغطفان، فنزلت غطفان ومن تبعهم من أهل
~~نجد بذنب تعمر إلى جانب أحد. وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون
~~حتى جعلوا ظهورهم إلى سلع في ms0338 ثلاثة آلاف، فعسكروا هنالك، والخندق بينه وبين
~~القوم, فذهب حيي بن أخطب إلى كعب بن أسد القرظي صاحب عقد بني قريظة وعهدهم
~~وقد كان وادع رسول الله صلى الله عليه وسلم على قومه، فلما سمع كعب بحيي
~~أغلق دونه الحصن فأبى أن يفتح له, فناداه: يا كعب افتح لي. قال: إنك امرؤ
~~مشئوم، وإني قد عاهدت محمدا, فلست بناقض ما بيني وبينه، ولم أر منه إلا
~~وفاء وصدقا. قال: ويحك افتح لي أكلمك. قال: ما أنا بفاعل. قال: والله إن
~~أغلقت دوني إلا عن جشيشتك أن آكل معك منها. فأحفظه, ففتح له, فقال: ويحك يا
~~كعب، جئتك بعز الدهر وببحر طام، جئتك بقريش على قادتها وسادتها حتى أنزلتهم
~~بمجتمع الأسيال من دومة، وبغطفان على قادتها وسادتها فأنزلتهم بذنب تعمر
~~إلى جانب أحد، قد عاهدوني وعاقدوني على أن لا يبرحوا حتى نستأصل محمدا ومن
~~معه. قال له كعب: جئتني والله بذل الدهر
PageV00P000
# وبجهام قد هراق ماءه
# برعد وبرق ليس فيه شيء، يا حيي فدعني وما أنا عليه فإني لم أر من محمد
~~إلا صدقا ووفاء.
# فلم يزل حيي بكعب حتى سمح له بأن أعطاه عهدا لئن رجعت قريش وغطفان ولم
~~يصيبوا محمدا أن أدخل معك في حصنك حتى يصيبني ما أصابك. فنقض كعب عهده وبرئ
~~مما كان بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم.
# ولما انتهى الخبر إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعث سعد بن معاذ، وسعد بن
~~عبادة، سيدا الأنصار، ومعهما عبد الله بن رواحة وخوات بن جبير، فقال:
~~"انطلقوا حتى تنظروا أحق ما بلغنا عن هؤلاء؟ فإن كان حقا فالحنوا لي لحنا
~~أعرفه، ولا تفتوا في أعضاد الناس، وإن كانوا على الوفاء فيما بيننا وبينهم
~~فاجهروا به للناس". فخرجوا حتى أتوهم فوجدوهم على أخبث ما بلغهم، فشاتمهم
~~سعد بن معاذ وشاتموه، وكان فيه حدة، فقال له ابن عبادة: دع عنك مشاتمتهم،
~~فما بيننا وبينهم أربى من المشاتمة ثم رجعوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فسلموا عليه، وقالوا: ms0339 عضل والقارة، أي كغدر عضل والقارة بأصحاب الرجيع خبيب
~~وأصحابه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الله أكبر! أبشروا يا معشر
~~المسلمين". فعظم عند ذلك الخوف.
# قال الله تعالى: {إذ جاءوكم من فوقكم ومن أسفل منكم وإذ زاغت الأبصار
~~وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا، هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا
~~زلزالا شديدا} [الأحزاب: 10، 11] .
# وتكلم المنافقون حتى قال معتب بن قشير أحد بني عمرو بن عوف: كان محمد
~~يعدنا أن نأكل كنوز كسرى وقيصر وأحدنا اليوم لا يأمن على
PageV00P000
# نفسه أن يذهب إلى الغائط. فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقام عليه
~~المشركون بضعا وعشرين ليلة لم يكن بينهم حرب إلا الرمي بالنبل والحصار.
# ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم بعث إلى عيينة بن حصن وإلى الحارث بن
~~عوف، فأعطاهما ثلث ثمار المدينة على أن يرجعا بمن معهما، فجرى بينه وبينهما
~~صلح، حتى كتبوا الكتاب ولم تقع الشهادة ولا عزيمة الصلح، إلا المراوضة في
~~ذلك.
# فلما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفعل، بعث إلى السعدين
~~فاستشارهما، فقالا: يا رسول الله أمرا تحبه فنصنعه، أم شيئا أمرك الله به
~~لا بد لنا منه، أم شيئا تصنعه لنا؟ قال: بل شيء أصنعه لكم، والله ما أصنع
~~ذلك إلا لأني رأيت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة، فأردت أن أكسر عنكم من
~~شوكتهم. فقال سعد بن معاذ: يا رسول الله، قد كنا نحن وهؤلاء القوم على
~~الشرك ولا يطمعون أن يأكلوا منا تمرة إلا قرى أو بيعا، أفحين أكرمنا الله
~~بالإسلام وأعزنا
# بك نعطيهم أموالنا؟ ما لنا بهذا من حاجة، والله لا نعطيهم إلا السيف حتى
~~يحكم الله بيننا وبينهم. قال: فأنت وذاك. فأخذ سعد الصحيفة فمحاها، ثم قال:
~~ليجهدوا علينا.
# وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم والأحزاب، فلم يكن بينهم قتال إلا
~~فوارس من قريش، منهم عمرو بن عبد ود، وعكرمة بن أبي جهل، وهبيرة بن أبي
~~وهب، وضرار بن الخطاب، تلبسوا للقتال ثم خرجوا على خيلهم، ms0340 حتى مروا بمنازل
~~بني كنانة، فقالوا: تهيئوا للقتال يا بني كنانة فستعلمون من الفرسان اليوم،
~~ثم أقبلوا تعنق بهم خيلهم حتى وقفوا على الخندق، فلما رأوه قالوا: والله إن
~~هذه لمكيدة ما كانت العرب تكيدها، قال: فتيمموا مكانا من الخندق ضيقا
~~فضربوا خيلهم، فاقتحمت منه بهم في
PageV00P000
# السبخة بين الخندق وسلع.
# وخرج علي -رضي الله عنه- في نفر من المسلمين حتى أخذوا عليهم الثغرة،
~~فأقبلت الفرسان تعنق نحوهم، وكان عمرو بن عبد ود قد قاتل يوم بدر حتى
~~أثبتته الجراحة فلم يشهد يوم أحد، فلما كان يوم الخندق خرج معلما ليرى
~~مكانه، فلما وقف هو وخيله، قال: من يبارزني؟ فبرز له علي -رضي الله عنه-
~~فقال: يا عمرو إنك كنت عاهدت الله لا يدعوك رجل من قريش إلى إحدى خلتين إلا
~~أخذتهما منه. قال له: أجل. قال: فإني أدعوك إلى الله وإلى رسوله وإلى
~~الإسلام. قال: لا حاجة لي بذلك. قال: فإني أدعوك إلى النزال. قال له: لم يا
~~ابن أخي؟ فوالله ما أحب أن أقتلك. قال علي -كرم الله وجهه: لكني والله أحب
~~أن أقتلك. فحمي عمرو واقتحم عن فرسه فعقره وضرب وجهه، ثم أقبل على علي
~~فتنازلا وتجاولا، فقتله علي -رضي الله عنه- وخرجت خيلهم منهزمة حتى اقتحمت
~~من الخندق.
# وألقى عكرمة يومئذ رمحه وانهزم وقال علي -رضي الله عنه- في ذلك:
# نصر الحجارة من سفاهة رأيه ... ونصرت دين محمد بضراب
# نازلته فتركته متجدلا ... كالجذع بين دكادك وروابي
# لا تحسبن الله خاذل دينه ... ونبيه يا معشر الأحزاب
# وحدثني أبو ليلى عبد الله بن سهل، أن عائشة -رضي الله عنها- كانت في حصن
~~بني حارثة يوم الخندق، وكانت أم سعد بن معاذ معها في الحصن، فمر سعد وعليه
~~درع مقلصة قد خرجت منها ذراعه كلها، وفي يده حربة يرفل با ويقول:
# لبث قليلا يشهد الهيجا حمل ... لا بأس بالموت إذا حان الأجل
PageV00P000
# فقالت له أمه: الحق أي بني فقد أخرت. قالت عائشة: فقلت لها: يا أم سعد
~~لوددت أن
# درع سعد كانت أسبغ مما ms0341 هي. فرمي سعد بسهم قطع منه الأكحل، ورماه ابن
~~العرقة فلما أصابه قال: خذها مني وأنا ابن العرقة. فقال له سعد: عرق الله
~~وجهك في النار، اللهم إن كنت أبقيت من حرب قريش شيئا فأبقني لها فإنه لا
~~قوم أحب إلي من أن أجاهدهم فيك من قوم آذوا رسولك وكذبوه وأخرجوه، اللهم إن
~~كنت وضعت الحرب بينهم وبيننا فاجعله لي شهادة ولا تمتني حتى تقر عيني من
~~بني قريظة.
# وكانت صفية بنت عبد المطلب في فارع -حصن حسان بن ثابت- وكان معها فيه مع
~~النساء والولدان، قالت: فمر بنا يهودي فجعل يطيف بالحصن، وقد حاربت بنو
~~قريظة ونقضت وليس بيننا وبينهم أحد يدفع عنا، والنبي صلى الله عليه وسلم
~~والمسلمون في نحور عدوهم لا يستطيعون أن ينصرفوا عنهم إلينا. فقالت: يا
~~حسان! إن هذا اليهودي كما ترى يطيف بالحصن, وإني والله ما آمنه أن يدل على
~~عورتنا من وراءنا من يهود، وقد شغل عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه، فانزل إليه فاقتله. فقال: غفر الله لك يا ابنة عبد المطلب، والله
~~لقد عرفت ما أنا بصاحب هذا. فلما قال لي ذلك ولم أر عنده شيئا احتجزت ثم
~~أخذت عمودا ونزلت من الحصن إليه فضربته بالعمود حتى قتلته. فلما فرغت رجعت
~~إلى الحصن فقلت: يا حسان انزل إليه فاسلبه، فإنه لم يمنعني من سلبه إلا أنه
~~رجل قال: ما لي بسلبه من حاجة.
PageV00P000
# وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فيما وصف الله تعالى من
~~الخوف والشدة لتظاهر عدوهم عليهم وإتيانهم من فوقهم ومن أسفل منهم.
# وروى نحوه يونس بن بكير، عن هشام بن عروة عن أبيه.
# ثم إن نعيم بن مسعود الغطفاني أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم،
~~وقال: إن قومي لم يعلموا بإسلامي فمرني بما شئت يا رسول الله. قال: "إنما
~~أنت فينا رجل واحد فخذل عنا ما استطعت فإن الحرب خدعة".
# فأتى قريظة -وكان نديما لهم في الجاهلية- فقال لهم: قد عرفتم ودي إياكم.
~~قالوا: ms0342 صدقت. قال: إن قريشا وغطفان ليسوا كأنتم، البلد بلدكم وبه أموالكم
~~وأولادكم ونساؤكم، لا تقدروا أن تتحولوا عنه إلى غيره، وإن قريشا وغطفان
~~جاءوا لحرب محمد وأصحابه, وقد ظاهرتموهم عليه، وبلدهم وأموالهم ونساؤهم
~~بغيره، فليسوا كأنتم، فإن رأوا نهزة أصابوها، وإن كان غير ذلك لحقوا
~~ببلادهم وخلوا بينكم وبين الرجل ببلدكم، ولا طاقة لكم به إن خلا بكم، فلا
~~تقاتلوا مع القوم حتى تأخذوا منهم رهنا من أشرافهم يكونون بأيديكم ثقة لكم
~~على أن يقاتلوا معكم محمدا حتى تناجزوه. فقالوا: لقد أشرت بالرأي.
# ثم خرج حتى أتى قريشا فقال لأبي سفيان ومن معه: قد عرفتم ودي لكم وفراقي
~~محمدا، وإنه قد بلغني أمر قد رأيت علي حقا أن أبلغكموه نصحا لكم فاكتموه
~~علي. قالوا: نفعل. قال: تعلموا أن معشر يهود قد ندموا على ما صنعوا فيما
~~بينهم وبين محمد، وقد أرسلوا إليه أنا قد ندمنا على ما فعلنا، فهل يرضيك أن
~~نأخذ لك من القبيلتين، قريش وغطفان، رجالا من أشرافهم، فنعطيكهم فتضرب
~~أعناقهم، ثم نكون
PageV00P000
# معك على من بقي منهم حتى نستأصلهم فأرسل إليهم: نعم. فإن بعثت إليكم يهود
~~يلتمسون رهنا منكم من رجالكم فلا تفعلوا.
# ثم خرج فأتى غطفان، فقال: يا معشر غطفان أنتم أصلي وعشيرتي وأحب الناس
~~إلي، ولا أراكم تتهموني. قالوا: صدقت، ما أنت عندنا بمتهم. قال: فاكتموا
~~عني. قالوا: نفعل.
# ثم قال لهم مثل ما قال لقريش، وحذرهم ما حذرهم.
# فلما كانت ليلة السبت من شوال، وكان من صنع الله لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أن أرسل أبو سفيان ورءوس غطفان، إلى بني قريظة، عكرمة بن أبي جهل
~~في نفر من قريش وغطفان, فقالوا: إنا لسنا بدار مقام، قد هلك الخف والحافر،
~~فاغدوا للقتال حتى نناجز محمدا. فأرسلوا إليهم الجواب أن اليوم يوم السبت
~~وهو يوم لا نعمل فيه شيئا، وقد كان بعضنا أحدث فيه حدثا فأصابه ما لم يخف
~~عليكم، ولسنا مع ذلك بالذين نقاتل معكم محمدا حتى تعطونا رهنا من رجالكم
~~يكونون بأيدينا ms0343 ثقة لنا حتى نناجز محمدا، فإنا نخشى إن ضرستكم الحرب أن
~~تنشمروا إلى بلادكم وتتركونا والرجل في بلادنا، ولا طاقة لنا بذلك.
# فلما رجعت إليهم الرسل بما قالت بنو قريظة، قالت قريش وغطفان: والله لقد
~~حدثكم نعيم بن مسعود بحق. فأرسلوا إلى بني قريظة: إنا والله ما ندفع إليكم
~~رجلا من رجالنا, فإن كنتم تريدون القتال فاخرجوا فقاتلوا.
# فقالت بنو قريظة حين انتهت إليهم الرسل بهذا: إن الذي ذكر لكم نعيم لحق،
~~ما يريد القوم إلا أن يقاتلون، فإن رأوا فرصة انتهزوها، وإن كان غير ذلك
~~انشمروا إلى بلادهم. فأرسلوا إلى قريش وغطفان: إنا والله لا نقاتل معكم حتى
~~تعطونا رهنا. فأبوا عليهم. وخذل الله بينهم.
PageV00P000
# فلما أنهي ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، دعا حذيفة بن اليمان
~~فبعثه ليلا لينظر ما فعل القوم.
# قال: فحدثني يزيد بن أبي زياد، عن محمد بن كعب القرظي، قال: قال رجل من
~~أهل الكوفة لحذيفة: يا أبا عبد الله! رأيتم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وصحبتموه؟ قال: نعم يابن أخي.
# قال: فكيف كنتم تصنعون؟ قال: والله لقد كنا نجهد. فقال: والله لو أدركناه
~~ما تركناه يمشي على الأرض ولحملناه على أعناقنا. فقال: يابن أخي والله لقد
~~رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخندق، وصلى هويا من الليل، ثم
~~التفت إلينا, فقال: "من رجل يقوم فينظر لنا ما فعل القوم ثم يرجع" -يشرط له
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجعة- "أسأل الله أن يكون رفيقي في الجنة".
~~فما قام أحد من شدة الخوف وشدة الجوع والبرد فلما لم يقم أحد دعاني فلم يكن
~~لي من القيام بد حين دعاني. فقال: "يا حذيفة اذهب فادخل في القوم، فانظر
~~ماذا يفعلون ولا تحدثن شيئا حتى تأتينا". فذهبت فدخلت في القوم، والريح
~~وجنود الله تفعل بهم ما تفعل، لا يقر لهم قرار ولا نار ولا بناء. فقام أبو
~~سفيان فقال: يا معشر قريش! لينظر امرؤ من جليسه. قال حذيفة -رضي الله عنه: ms0344
~~فأخذت بيد الرجل الذي كان إلى جنبي فقلت: من أنت، فقال: فلا بن فلان، ثم
~~قال أبو سفيان: يا معشر قريش! إنكم والله ما أصبحتم بدار مقام، لقد هلك
~~الكراع والخف، وأخلفتنا بنو قريظة وبلغنا عنهم الذي نكره، ولقينا من شدة
~~الريح ما ترون، ما تطمئن لنا قدر ولا تقوم لنا نار ولا يستمسك لنا بناء،
~~فارتحلوا فإني مرتحل. ثم قام إلى جملة وهو معقول فجلس عليه ثم ضربه فوثب به
~~على ثلاث، فوالله ما أطلق عقاله إلا وهو قائم. ولولا
PageV00P000
# عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تحدث شيئا حتى تأتيني، ثم شئت
~~لقتلته بسهم.
# قال: فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قائم يصلي في مرط لبعض
~~نسائه مراحل -وهو ضرب من وشي اليمن فسره ابن هشام- فلما رآني أدخلني إلى
~~رجليه وطرح علي طرف المرط، ثم ركع وسجد وإني لفيه، فلما سلم أخبرته الخبر.
# وسمعت غطفان بما فعلت قريش، فانشمروا راجعين إلى بلادهم.
# قال الله تعالى: {ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفى الله
~~المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا} [الأحزاب: 25] .
# وهذا كله من رواية البكائي عن محمد بن إسحاق.
# وقال يونس بن بكير، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، أن رجلا قال لحذيفة:
~~صحبتم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأدركتموه. فذكر الحديث نحو حديث محمد
~~بن كعب، وفي آخره:
# فجعلت أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبي سفيان، فجعل يضحك حتى
~~جعلت أنظر إلى أنيابه.
# وقال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتل
~~يوم بدر في رمضان سنة اثنين، ثم قاتل يوم أحد في شوال سنة ثلاث، ثم قاتل
~~يوم الخندق، وهو يوم الأحزاب وبني
# قريظة، في شوال سنة أربع. وكذا قال عروة في حديث ابن لهيعة عن أبي الأسود
~~عنه. كذا قالا: سنة أربع, وقالا: في قصة الخندق إنها كانت بعد أحد بسنتين.
# وقال قتادة من رواية شيبان ms0345 عنه: كان يوم الأحزاب بعد أحد بسنتين، فهذا هو
~~المقطوع به وقول موسى وعروة إنها في سنة أربع وهم بين، ويشبهه قول عبيد
~~الله، عن نافع، عن ابن عمر: "عرضني
PageV00P000
# رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد، وأنا ابن أربع عشرة فلم يجزني.
~~فلما كان يوم الخندق عرضت عليه وأنا ابن خمس عشرة فأجازني". فيحمل قوله على
~~أنه كان قد شرع في أربع عشرة سنة، وأنه يوم الخندق كان قد استكمل خمس عشرة
~~سنة، وزاد عليها فلم يعد تلك الزيادة. والعرب تفعل هذا في عددها وتواريخها
~~وأعمارها كثيرا، فتارة يعتدون بالكسر ويعدونه سنة، وتارة يسقطونه. وذهب بعض
~~العلماء إلى ظاهر هذا الحديث وعضدوه بقول موسى بن عقبة وعروة أن الأحزاب في
~~شوال سنة أربع، وذلك مخالف لقول الجماعة, ولما اعترف به موسى وعروة من أن
~~بين أحد والخندق سنتين، والله أعلم.
# وقال أبو إسحاق الفزاري، عن حميد، عن أنس، قال: خرج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في غداة باردة إلى الخندق، والمهاجرون والأنصار يحفرون الخندق
~~بأيديهم، ولم يكن لهم عبيد: فلما رأى ما بهم من الجوع والنصب قال:
# اللهم إن العيش عيش الآخره ... فاغفر للأنصار والمهاجره
# فقالوا مجيبين له:
# نحن الذين بايعوا محمدا ... على الجهاد ما بقينا أبدا
# أخرجه البخاري. ولمسلم نحوه من حديث حماد بن سلمة، عن ثابت.
# وقال عبد الوارث: حدثنا عبد العزيز بن صهيب، عن أنس نحوه، وزاد, قال:
~~ويؤتون بمثل حفنتين شعيرا يصنع لهم بإهالة سنخة وهي
PageV00P000
# بشعة في الحلق، ولها ريح منكرة فتوضع بين يدي القوم. أخرجه البخاري.
# وقال شعبة وغيره: حدثنا أبو إسحاق، سمع البراء يقول: كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ينقل معنا التراب يوم الأحزاب، وقد وارى التراب بياض إبطه
~~وهو يقول:
# اللهم لولا أنت ما اهتدينا ... ولا تصدقنا ولا صلينا
# فأنزلن سكينة علينا ... وثبت الأقدام إن لاقينا
# إن الألي قد بغوا علينا ... وإن أرادوا فتنة أبينا
# رفع بها صوته. أخرجه البخاري.
# وعنده أيضا من وجه آخر: ويمد بها ms0346 صوته.
# وقال عبد الواحد بن أيمن المخزومي، عن أبيه، سمع جابرا يقول: كنا يوم
~~الخندق نحفر الخندق فعرضت فيه كدانة -وهي الجبل- فقلنا: يا رسول الله: إن
~~كدانة قد عرضت. فقال: "رشوا عليها". ثم قام فأتاها وبطنه معصوب بحجر من
~~الجوع، فأخذ المعول أو المسحاة فسمى ثلاثا ثم ضرب، فعادت كثيبا أهيل، فقلت
~~له: ائذن لي يا رسول الله إلى المنزل، ففعل، فقلت للمرأة: هل عندك من شيء؟
~~وذكر نحو ما تقدم وما سقناه من مغازي ابن إسحاق. أخرجه البخاري.
# وقال هوذة بن خليفة: حدثنا عوف الأعرابي، عن ميمون بن
PageV00P000
# أستاذ الزهراني، قال: حدثني البراء بن عازب، قال: لما كان حين أمرنا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بحفر الخندق، عرض لنا في بعض الخندق صخرة عظيمة
~~شديدة لا تأخذ فيها المعاول، فشكوا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فلما رآها أخذ المعول وقال: "بسم الله". وضرب ضربة فكسر ثلثها. فقال: "الله
~~أكبر أعطيت مفاتيح الشام, والله إني لأبصر قصورها الحمر إن شاء الله". ثم
~~ضرب الثانية وقطع ثلثا آخر فقال: "الله أكبر أعطيت مفاتيح فارس، والله إني
~~لأبصر قصر المدائن الأبيض". ثم ضرب الثالثة فقال: "بسم الله"، فقطع بقية
~~الحجر فقال: "الله أكبر أعطيت مفاتيح اليمن، والله إني لأبصر أبواب صنعاء
~~من مكاني الساعة".
# وقال الثوري: حدثنا ابن المنكدر، سمعت جابرا يقول: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يوم الأحزاب: "من يأتينا بخبر القوم"؟. فقال الزبير: أنا.
~~فقال: "من يأتينا بخبر القوم"؟. فقال الزبير: أنا. فقال: "إن لكل نبي
~~حواريا وحواريي الزبير". أخرجه البخاري.
# وقال الحسن بن الحسن بن عطية العوفي: حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس:
# {يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم إذ جاءتكم جنود فأرسلنا
~~عليهم ريحا وجنودا لم تروها} [الأحزاب: 9] ، قال: كان ذلك يوم أبي سفيان؛
~~يوم الأحزاب.
# {ويستأذن فريق منهم النبي يقولون إن بيوتنا عورة} [الأحزاب: 13] ، قال:
~~هم بنو حارثة، قالوا: بيوتنا مخلية نخشى عليها السرق.
# قوله: {ولما رأى المؤمنون ms0347 الأحزاب} [الأحزاب: 22] ، قال: لأن
PageV00P000
# الله قال لهم في سورة البقرة: {أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل
~~الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين
~~آمنوا معه متى نصر الله} [البقرة: 214] ، فلما مسهم البلاء حيث رابطوا
~~الأحزاب في الخندق، تأول المؤمنون ذلك، ولم يزدهم إلا إيمانا وتسليما.
# وقال حماد بن سلمة: أخبرنا حجاج، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس: أن
~~رجلا من المشركين قتل يوم الأحزاب، فبعث المشركون إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أن ابعث إلينا بجسده ونعطيهم اثني عشر ألفا. فقال: "لا خير في
~~جسده ولا في ثمنه".
# وقال الأصمعي: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، قال: ضرب الزبير بن
~~العوام يوم الخندق عثمان بن عبد الله بن المغيرة بالسيف على مغفره فقده إلى
~~القربوس , فقالوا: ما أجود سيفك، فغضب, يريد أن العمل ليده لا لسيفه.
# قال شعبة، عن الحكم، عن يحيى بن الجزار، عن علي: أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كان يوم الأحزاب قاعدا على فرضة من فرض الخندق، فقال صلى الله
~~عليه وسلم: "شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غربت الشمس، ملأ الله قبورهم
~~وبيوتهم نارا -أو- بطونهم". أخرجه مسلم.
# وقال يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن جابر، أن عمر يوم الخندق بعدما
~~غربت الشمس جعل يسب كفار قريش، وقال: يا رسول الله! ما كدت أن أصلي حتى
~~كادت الشمس أن تغرب. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وأنا والله ما
~~صليتها بعد". فنزلت مع رسول الله -أحسبه قال: إلى بطحان- فتوضأ للصلاة
~~وتوضأنا، فصلى العصر بعدما غربت
PageV00P000
# الشمس، ثم صلى المغرب. متفق عليه.
# وقال جرير، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، قال: كنا عند حذيفة
~~بن اليمان، فقال رجل: لو أدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلت معه
~~وأبليت. فقال: أنت كنت تفعل ذاك؟ لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ليلة الأحزاب في ليلة ذات ريح شديدة وقر، فقال رسول الله ms0348 صلى الله
~~عليه وسلم: "ألا رجل يأتي بخبر القوم يكون معي يوم القيامة"؟. فلم يجبه منا
~~أحد، ثم الثانية، ثم الثالثة مثله. ثم قال: "يا حذيفة قم فأتنا بخبر
~~القوم". فلم أجد بدا إذ دعاني باسمي أن أقوم. فقال: "ائتني بخبر القوم ولا
~~تذعرهم علي". قال: فمضيت كأنما أمشي في حمام حتى أتيتهم, فإذا أبو سفيان
~~يصلي ظهره بالنار فوضعت سهمي في كبد قوسي وأردت أن أرميه، ثم ذكرت قول رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "لا تذعرهم علي". ولو رميته لأصبته قال: فرجعت
~~كأنما أمشي في حمام فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم أصابني البرد
~~حين فرغت وقررت، فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فألبسني من فضل
~~عباءة كانت عليه يصلي فيها، فلم أزل نائما حتى الصبح، فلما أن أصبحت قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قم يا نومان". أخرجه مسلم.
# وقال أبو نعيم: حدثنا يوسف بن عبد الله بن أبي بردة عن موسى بن أبي
~~المختار، عن بلال العبسي، عن حذيفة: أن الناس تفرقوا عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ليلة الأحزاب، فلم يبق معه إلا اثنا عشر رجلا، فأتاني رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وأنا جاث من البرد، فقال: "انطلق إلى عسكر الأحزاب".
~~فقلت: والذي بعثك بالحق ما قمت إليك من البرد إلا حياء منك. قال: "فانطلق
~~يابن اليمان فلا بأس عليك من حر ولا برد حتى ترجع إلي". فانطلقت إلى
~~عسكرهم، فوجدت أبا سفيان يوقد النار في عصبة حوله، قد تفرق
PageV00P000
# الأحزاب عنه، حتى إذا جلست فيهم، حس
# أبو سفيان أنه دخل فيهم من غيرهم، فقال: يأخذ كل رجل منكم بيد جليسه.
~~قال: فضربت بيدي على الذي عن يميني فأخذت بيده، ثم ضربت بيدي إلى الذي عن
~~يساري فأخذت بيده. فكنت فيهم هنية ثم قمت فأتيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو قائم يصلي، فأومأ إلي بيده أن: ادن. فدنوت ثم أومأ إلي فدنوت حتى
~~أسبل علي من الثوب ms0349 الذي عليه وهو يصلي فلما فرغ قال: ما الخبر؟ قلت: تفرق
~~الناس عن أبي سفيان، فلم يبق إلا في عصبة يوقد النار، قد صب الله عليه من
~~البرد مثل الذي صب علينا, ولكنا نرجو من الله ما لا يرجو.
# وقال عكرمة بن عمار، عن محمد بن عبيد الحنفي، عن عبد العزيز ابن أخي
~~حذيفة، قال: ذكر حذيفة مشاهدهم، فقال جلساؤه: أما والله لو كنا شهدنا ذلك
~~لفعلنا وفعلنا. فقال حذيفة: لا تمنوا ذلك، فلقد رأيتنا ليلة الأحزاب. وساق
~~الحديث مطولا.
# وقال إسماعيل بن أبي خالد: حدثنا ابن أبي أوفى، قال: دعا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على الأحزاب فقال: "اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم
~~الأحزاب، اللهم اهزمهم وزلزلهم". متفق عليه.
# وقال الليث: حدثني المقبري عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كان يقول: "لا إله إلا الله وحده، أعز جنده، ونصر عبده، وغلب
~~الأحزاب وحده لا شيء بعده". متفق عليه.
# وقال إسرائيل وغيره عن أبي إسحاق، عن سليمان بن صرد، قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حين أجلى عنه الأحزاب: "الآن نغزوهم ولا
PageV00P000
# يغزونا؛ نسير إليهم". أخرجه البخاري.
# وقال خارجة بن مصعب، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس: {عسى الله أن
~~يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة} [الممتحنة: 7] ، قال: تزويج النبي
~~صلى الله عليه وسلم أم حبيبة بنت أبي سفيان، فصارت أم المؤمنين، وصار
~~معاوية خال المؤمنين. كذا روى الكلبي وهو متروك.
# وذهب العلماء في أمهات المؤمنين أن هذا حكم مختص بهن ولا يتعدى التحريم
~~إلى بناتهن ولا إلى إخوتهن ولا أخواتهن.
# واستشهد يوم الأحزاب:
# عبد الله بن سهل بن رافع الأشهلي، تفرد ابن هشام بأنه شهد بدرا.
# وأنس بن أوس بن عتيك الأشهلي، والطفيل بن النعمان بن خنساء، وثعلبة بن
~~عنمة؛ كلاهما من بني جشم بن الخزرج.
# وكعب بن زيد أحد بني النجار، أصابه سهم غرب، وقد شهد هؤلاء الثلاثة بدرا.
# ذكر ابن إسحاق أن هؤلاء الخمسة ms0350 قتلوا يوم الأحزاب.
# وقال ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال: قتل من المشركين يوم الخندق:
~~نوفل بن عبد الله بن المغيرة المخزومي؛ أقبل على فرس له ليوثبه الخندق،
~~فوقع في الخندق فقتله الله، وكبر ذلك على المشركين وأرسلوا إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: إنا نعطيكم الدية على أن تدفعوه إلينا فندفنه. فرد
~~إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنه خبيث الدية لعنه الله
PageV00P000
# ولعن ديته ولا نمنعكم أن تدفنوه، ولا أرب لنا في ديته".
### |||  غزوة بني قريظة:
# وكانوا قد ظاهروا قريشا وأعانوهم على حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~وفيهم نزلت: {وأنزل الذين ظاهروهم من أهل الكتاب من صياصيهم} [الأحزاب: 26،
~~27] .
# قال هشام, عن أبيه، عن عاشة, قالت: لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من الخندق ووضع السلاح واغتسل أتاه جبريل وقال: وضعت السلاح؟ والله ما
~~وضعناه، اخرج إليهم. قال: "فأين"؟. قال: ههنا. وأشار إلى بني قريظة. فخرج
~~النبي صلى الله عليه وسلم. متفق عليه.
# وقال حميد بن هلال، عن أنس: كأني أنظر إلى الغبار ساطعا من سكة بني غنم،
~~موكب جبريل حين سار إلى بني قريظة. البخاري.
# وقال جويرية، عن نافع، عن ابن عمر، قال: نادى فينا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يوم انصرف من الأحزاب أن: "لا يصلين أحد العصر إلا في بني
~~قريظة". فتخوف ناس فوت الوقت فصلوا دون قريظة. وقال آخرون: لا نصلي إلا حيث
~~أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن فاتنا الوقت. فما عنف واحدا من
~~الفريقين. متفق عليه.
# وعند مسلم في بعض طرقه: الظهر بدل العصر, وكأنه وهم.
# وقال بشر بن شعيب، عن أبيه قال: حدثنا الزهري قال: أخبرنا عبد الرحمن بن
~~عبد الله بن كعب بن مالك، أن عمه عبيد الله بن كعب
PageV00P000
# أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رجع من طلب الأحزاب وضع عنه
~~اللأمة واغتسل واستجمر، فتبدى له جبريل -عليه السلام- فقال: عذيرك من
~~محارب، ألا أراك قد وضعت ms0351 اللأمة وما وضعناها بعد, فوثب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فزعا فعزم على الناس أن لا يصلوا العصر حتى يأتوا بني قريظة.
~~فلبسوا السلاح، فلم يأتوا بني قريظة حتى غربت الشمس، فاختصم الناس عند
~~غروبها، فقال بعضهم: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عزم علينا أن لا نصلي
~~حتى نأتي بني قريظة، وإنما نحن في عزيمة رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فليس علينا إثم. وصلى طائفة من الناس احتسابا، وتركت طائفة حتى غربت الشمس
~~فصلوا حين جاءوا بني قريظة. فلم يعنف رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدا
~~من الفريقين.
# وروى نحوه عبد الله بن عمر، عن أخيه عبد الله، عن القاسم عن عائشة, وفيه
~~أن رجلا سلم علينا ونحن في البيت, فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فزعا،
~~فقمت في إثره فإذا بدحية الكلبي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هذا
~~جبريل يأمرني أن أذهب إلى بني قريظة". وقال: وضعتم السلاح لكنا لم نضع
~~السلاح طلبنا المشركين حتى بلغنا حمراء الأسد وفيه: فمر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بمجالس بينه وبين بني قريظة، فقال: "هل مر بكم من أحد"؟. قالوا:
~~مر علينا دحية الكلبي على بغلة شهباء تحته قطيفة ديباج قال: "ليس ذاك بدحية
~~الكلبي ولكنه جبريل أرسل إلى بني قريظة ليزلزلهم ويقذف في قلوبهم الرعب".
~~فحاصرهم النبي صلى الله عليه وسلم، وأمر أصحابه أن يستروه بالحجف حتى
~~يسمعهم كلامه فناداهم: "يا إخوة القردة والخنازير". فقالوا: يا أبا
# القاسم لم تك فحاشا. فحاصرهم حتى نزلوا على حكم سعد بن معاذ وكانوا
~~حلفاءه، فحكم فيهم أن تقتل مقاتلتهم وتسبى ذراريهم ونساؤهم.
PageV00P000
# وقال محمد بن عمرو، عن أبيه، عن جده علقمة، عن عائشة قالت: جاء جبريل
~~وعلى ثناياه النقع، فقال: أوضعت السلاح؟ والله ما وضعته الملائكة، اخرج إلى
~~بني قريظة. فلبس رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمته، وأذن بالرحيل، ثم مر
~~على بني عمرو فقال: "من مر بكم"؟. قالوا: دحية. وكان دحية يشبه لحيته ms0352 ووجهه
~~جبريل فأتاهم فحاصرهم خمسا وعشرين ليلة، ثم نزلوا على حكم سعد، وذكر الحديث
~~بطوله في مسند أحمد.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: قدم رسول الله عليا معه رايته وابتدر الناس.
# وقال موسى بن عقبة: وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في إثر جبريل، فمر
~~على مجلس بني غنم وهم ينتظرون رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسألهم: "مر
~~عليكم فارس آنفا"؟. فقالوا: مر علينا دحية على فرس أبيض تحته نمط أو قطيفة
~~من ديباج عليه اللأمة. قال: "ذاك جبريل". وكان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يشبه دحية بجبريل قال: ولما رأى علي بن أبي طالب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مقبلا تلقاه وقال: ارجع يا رسول الله، فإن الله كافيك اليهود
~~وكان علي سمع منهم قولا سيئا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه. فكره
~~علي أن يسمع ذلك, فقال: لم تأمرني بالرجوع؟ فكتمه ما سمع منهم. قال: "أظنك
~~سمعت لي منهم أذى؟ فامض فإن أعداء الله لو قد رأوني لم يقولوا شيئا مما
~~سمعت".
# فلما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بحصنهم، وكانوا في أعلاه، نادى
~~بأعلى صوته نفرا من أشرافها حتى أسمعهم فقال: "أجيبونا يا معشر يهود يا
PageV00P000
# إخوة القردة، لقد نزل بكم خزي الله". فحاصرهم صلى الله عليه وسلم بكتائب
~~المسلمين بضع عشرة ليلة، ورد الله حيي بن أخطب حتى دخل حصنهم، وقذف الله في
~~قلوبهم الرعب، واشتد عليهم الحصار، صرخوا بأبي لبابة بن عبد المنذر وكانوا
~~حلفاء الأنصار فقال: لا آتيهم حتى يأذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~فقال: "قد أذنت لك فأتاهم". فبكوا إليه وقالوا: يا أبا لبابة ماذا ترى
~~فأشار بيده إلى حلقه يريهم أن ما يراد بكم القتل, فلما انصرف سقط في يده
~~ورأى أنه قد أصابته فتنة عظيمة, فقال: والله لا أنظر في وجه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حتى أحدث لله توبة نصوحا يعلمها الله من نفسي فرجع إلى
~~المدينة فربط يديه إلى ms0353 جذع من جذوع المسجد فزعموا أنه ارتبط قريبا من عشرين
~~ليلة.
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما ذكر، حين راث عليه أبو لبابة:
~~"أما فرغ أبو لبابة من
# حلفائه"؟. قالوا: يا رسول الله! قد والله انصرف من عند الحصن وما ندري
~~أين سلك؟ فقال:
# "قد حدث له أمر". فأقبل رجل فقال: يا رسول الله! رأيت أبا لبابة ارتبط
~~بحبل إلى جذع من جذوع المسجد. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لقد
~~أصابته بعدي فتنة". ولو جاءني لاستغفرت له, فإذ فعل هذا فلن أحركه من مكانه
~~حتى يقضي الله فيه ما شاء".
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، فذكر نحو ما قص موسى بن عقبة،
~~وعنده: فلبس رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمته وأذن بالخروج، وأمرهم أن
~~يأخذوا السلاح ففزع الناس للحرب وبعث عليا على المقدمة ودفع إليه اللواء ثم
~~خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على آثارهم.
# ولم يقل بضع عشرة ليلة.
PageV00P000
# وقال يونس بن بكير والبكائي -واللفظ له- عن ابن إسحاق قال: حاصرهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم خمسا وعشرين ليلة، حتى جهدهم الحصار وقذف الله في
~~قلوبهم الرعب وكان حيي بن أخطب دخل مع بني قريظة في حصنهم حين رجعت عنهم
~~قريش وغطفان، وفاء لكعب بن أسد بما كان عاهده عليه، فلما أيقنوا بأن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم غير منصرف عنهم حتى يناجزهم، قال كعب بن أسد: يا
~~معشر يهود، قد نزل بكم من الأمر ما ترون، وإني عارض عليكم خلالا ثلاثا،
~~فخذوا أيها شئتم قالوا: وما هي؟ قال: نبايع هذا الرجل ونصدقه، فوالله لقد
~~تبين لكم أنه لنبي مرسل, وأنه للذي تجدونه في كتابكم فتأمنون على دمائكم
~~وأموالكم. قالوا: لا نفارق حكم التوراة أبدا ولا نستبدل به غيره. قال: فإذ
~~أبيتم علي هذه، فهلم فلنقتل أبناءنا ونساءنا، ثم نخرج إلى محمد وأصحابه
~~مصلتين السيوف لم نترك وراءنا ثقلا، حتى يحكم الله بيننا وبين محمد، فإن
~~نهلك نهلك ولم ms0354 نترك وراءنا نسلا نخشى عليه، وإن نظهر فلعمري لنتخذن النساء
~~والأبناء. قالوا: نقتل هؤلاء المساكين فما خير العيش بعدهم؟ قال: فإن أبيتم
~~هذه فإن الليلة ليلة السبت وإنه عسى أن يكون محمد وأصحابه قد أمنوا فيها
~~فانزلوا لعلنا نصيب من محمد وأصحابه غرة. قالوا: نفسد سبتنا ونحدث فيه ما
~~لم يحدث من كان قبلنا، إلا من قد علمت فأصابه ما لم يخف عليك من المسخ؟
~~قال: ما بات رجل منكم منذ ولدته أمه ليلة واحدة من الدهر حازما.
# رواه يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، لكنه قال عن أبيه، عن معبد بن كعب بن
~~مالك، فذكره وزاد فيه: ثم بعثوا يطلبون أبا لبابة، وذكر ربطه نفسه.
PageV00P000
# وزعم سعيد بن المسيب: أن ارتباطه بسارية التوبة كان بعد تخلفه عن غزوة
~~تبوك حين أعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عليه عاتب، بما فعل
~~يوم قريظة، ثم تخلف عن غزوة تبوك فيمن تخلف. والله أعلم.
# وفي رواية علي بن أبي طلحة، وعطية العوفي، عن ابن عباس في ارتباطه حين
~~تخلف عن تبوك ما يؤكد قول ابن المسيب وقيل: نزلت هذه الآية في أبي لبابة:
~~{يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول} [الأنفال: 27] .
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق: حدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط، أن توبة
~~أبي لبابة نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيت أم سلمة، قالت
~~أم سلمة: فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم من السحر وهو يضحك، فقلت: مم
~~تضحك؟ قال: "تيب على أبي لبابة". قلت: أفلا أبشره؟ قال: "إن شئت". قال:
~~فقامت على باب حجرتها، وذلك قبل أن يضرب عليهم الحجاب، فقالت: يا أبا
~~لبابة! أبشر فقد تاب الله عليك. قالت: فثار إليه الناس ليطلقوه. فقال: لا
~~والله حتى يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي يطلقني بيده. فلما مر
~~عليه خارجا إلى صلاة الصبح أطلقه.
# قال عبد الملك بن هشام: أقام أبو لبابة مرتبطا بالجذع ست ليال؛ ms0355 تأته
~~امرأته في وقت كل صلاة تحله للصلاة، ثم يعود فيرتبط بالجذع، فيما حدثني بعض
~~أهل العلم الآية التي نزلت في توبته: {وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا
~~صالحا وآخر سيئا} [التوبة: 102] .
# قال ابن إسحاق: ثم إن ثعلبة بن سعية، وأسيد بن سعية، وأسد بن عبيد، وهم
~~نفر من هدل، أسلموا تلك الليلة التي نزل فيها بنو قريظة
PageV00P000
# على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# شعبة: أخبرني سعد بن إبراهيم قال: أبا أمامة بن سهل يحدث عن أبي سعيد
~~قال: نزل أهل قريظة على حكم سعد بن معاذ، فأرسل إليه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فأتاه على حمار فلما دنا قريبا من المجد قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "قوموا إلى سيدكم -أو- إلى خيركم". فقال: "إن هؤلاء قد نزلوا
~~على حكمك". فقال: تقتل مقاتلتهم وتسبى ذريتهم. فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "لقد حكمت عليهم بحكم الله". وربما قال: "بحكم الملك". متفق
~~عليه.
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق قال: قاموا إليه فقالوا: يا أبا عمرو!
~~قد ولاك رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر مواليك لتحكم فيهم. فقال سعد:
~~عليكم بذلك عهد الله وميثاقه؟ قالوا:
# نعم. قال: وعلى من ههنا من الناحية التي فيها النبي صلى الله عليه وسلم
~~ومن معه، وهو معرض عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إجلالا له؛ فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "نعم". فقال سعد: أحكم أن تقتل الرجال وتقسم
~~الأموال وتسبى الذراري.
# شعبة وغيره: عن عبد الملك بن عمير، عن عطية القرظي، قال: كنت في سبي
~~قريظة، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمن أنبت أن يقتل، فكنت فيمن لم
~~ينبت.
# موسى بن عقبة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سألوه أن يحكم فيهم
~~رجلا: "اختاروا من شئتم من أصحابي"؟. فاختاروا سعد بن معاذ، فرضي بذلك رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فنزلوا على حكمه. فأمر -عليه السلام- بسلاحهم
~~فجعل في قبته، وأمر بهم فكتفوا ms0356 وأوثقوا وجعلوا في دار أسامة وبعث
PageV00P000
# رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سعد، فأقبل على حمار أعرابي يزعمون أن
~~وطاءه برذعة من ليف، واتبعه رجل من بني عبد الأشهل، فجعل يمشي معه ويعظم حق
~~بني قريظة ويذكر حلفهم والذي أبلوه يوم بعاث، ويقول: اختاروك على من سواك
~~رجاء رحمتك وتحننك عليهم, فاستبقهم فإنهم لك جمال وعدد فأكثر ذلك الرجل،
~~وسعد لا يرجع إليه شيئا، حتى دنوا، فقال الرجل: ألا ترجع إلي فيما أكلمك
~~فيه؟ فقال سعد: قد آن لي أن لا تأخذني في الله لومة لائم. ففارقه الرجل،
~~فأتى قومه فقالوا: ما وراءك؟ فأخبرهم أنه غير مستبقيهم، وأن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قتل مقاتلتهم، وكانوا فيما زعموا ستمائة مقاتل قتلوا عند
~~دار أبي جهم بالبلاط، فزعموا أن دماءهم بلغت أحجار الزيت التي كانت بالسوق،
~~وسبى نساءهم وذراريهم، وقسم أموالهم بين من حضر من المسلمين. وكانت خيل
~~المسلمين ستة وثلاثين فرسا. وأخرج حيي بن أخطب فقال له رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "هل أخزاك الله"؟. قال له: لقد ظهرت علي وما ألوم إلا نفسي في
~~جهادك والشدة عليك. فأمر به فضربت عنقه كل ذلك بعين سعد.
# وكان عمرو بن سعدى اليهودي في الأسرى، فلما قدموه ليقتلوه فقدوه, فقيل:
~~أين عمرو؟ قالوا: والله ما نراه، وإن هذه لرمته التي كان فيها، فما ندري
~~كيف انفلت؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أفلتنا بما علم الله في
~~نفسه". وأقبل ثابت بن قيس بن شماس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
~~هب لي الزبير. يعني ابن باطا وامرأته فوهبهما له، فرجع ثابت إلى الزبير،
~~فقال: يا أبا عبد الرحمن هل تعرفني -وكان الزبير يومئذ أعمى كبيرا- قال: هل
~~ينكر الرجل أخاه؟ قال ثابت: أردت أن أجزيك اليوم بيدك، قال: افعل فإن
~~الكريم يجزى الكريم. فأطلقه فقال: ليس لي
PageV00P000
# قائد، وقد أخذتم امرأتي وبني، فرجع ثابت إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فسأله
# ذرية الزبير وامرأته، فوهبهم له، ms0357 فرجع إليه فقال: قد رد إليك رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم امرأتك وبنيك قال الزبير: فحائط لي فيه أعذق ليس لي
~~ولأهلي عيش إلا به. فوهبه له رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له ثابت:
~~أسلم. قال: ما فعل المجلسان؟ فذكر رجالا من قومه بأسمائهم, فقال ثابت: قد
~~قتلوا وفرغ منهم، ولعل الله أن يهديك. فقال الزبير: أسألك بالله وبيدي عندك
~~إلا ما ألحقتني بهم، فما في العيش خير بعدهم. فذكر ذلك لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فأمر بالزبير فقتل.
# وقال الله تعالى في بني قريظة في سياق أمر الأحزاب: {وأنزل الذين
~~ظاهروهم} يعني: الذين ظاهروا قريشا: {من أهل الكتاب من صياصيهم وقذف في
~~قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتأسرون فريقا} [الأحزاب: 26] .
# وقال عروة في قوله: {وأرضا لم تطأوها} [الأحزاب: 27] ، هي خيبر.
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة، عن عبد الرحمن
~~بن عمرو بن سعد بن معاذ، عن علقمة بن وقاص الليثي، قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لسعد: "لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبعة أرقعة".
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق: فحبسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في دار
~~بنت الحارث النجارية، وخرج إلى سوق المدينة، فخندق بها خنادق، ثم بعث إليهم
~~فضرب أعناقهم في تلك الخنادق وفيهم حيي بن أخطب وكعب بن أسد رأس القوم وهم
~~ستمائة أو سبعمائة،
PageV00P000
# والمكثر يقول: كانوا بين الثمان والتسعمائة. وقد قالوا لكعب وهو يذهب بهم
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسالا: يا كعب ما تراه يصنع بنا؟ قال:
~~أفي كل موطن لا تعقلون أما ترون الداعي لا ينزع وأنه من ذهب منكم لا يرجع؟
~~هو والله القتل وأتي بحيي بن أخطب وعليه حلة فقاحية قد شقها من كل ناحية
~~قدر أنملة لئلا يسلبها، مجموعة يداه إلى عنقه بحبل فلما نظر إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: أما والله ما لمت نفسي في عداوتك، ولكنه من يخذل
~~الله ms0358 يخذل. ثم أقبل على الناس فقال: أيها الناس إنه لا بأس بأمر الله. كتاب
~~وقدر وملحمة كتبت على بني إسرائيل. ثم جلس فضربت عنقه.
# وقال ابن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عمه عروة، عن عائشة،
~~قالت: لم يقتل من نسائهم إلا امرأة واحدة، قالت: إنها والله لعندي تحدث معي
~~وتضحك ظهرا وبطنا، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقتل رجالهم بالسوق إذ
~~هتف هاتف: يا بنت فلانة! قالت: أنا والله. قلت: ويلك ما لك؟ قالت: أقتل.
~~قلت: ولم؟ قالت: حدث أحدثته فانطلق بها فضربت عنقها.
# قال عكرمة وغيره: صياصيهم: حصونهم.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: ثم بعث النبي صلى الله عليه وسلم سعد بن زيد،
~~أخا بني عبد الأشهل بسبايا بني قريظة إلى نجد، فابتاع له بهم خيلا وسلاحا.
~~وكان صلى الله عليه وسلم قد اصطفى لنفسه ريحانة بنت عمرو بن خنافة، وكانت
~~عنده حتى توفي وهي في ملكه، وعرض عليها أن يتزوجها، ويضرب عليها الحجاب،
~~فقالت: يا رسول الله بل تتركني في مالك فهو
PageV00P000
# أخف عليك وعلي. فتركها وقد كانت أولا توقفت عن الإسلام ثم أسلمت، فسر
~~النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، والله أعلم.
# وفي ذي الحجة:
### ||| وفاة سعد بن معاذ من سنة خمس
# هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: أصيب سعد يوم الخندق، رماه رجل من
~~قريش يقال له: حبان بن العرقة، رماه في الأكحل، فضرب عليه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب, فلما رجع من الخندق؛ وذكر
~~الحديث، وفيه قالت عائشة: ثم إن كلمه تحجر للبرء فقال: اللهم إنك تعلم أنه
~~ليس أحد أحب إلي أن أجاهد فيك من قوم كذبوا رسولك وأخرجوه، اللهم فإني أظن
~~أنك وضعت الحرب بيننا وبينهم، فإن كان بقي من حرب قريش شيء فأبقني لهم حتى
~~أجاهدهم فيك، وإن كنت وضعت الحرب بيننا وبينهم فافجرها واجعل موتي فيها.
~~قال: فانفجر من لبته، فلم يرعهم -ومعهم في المسجد أهل خيمة من ms0359 بني غفار-
~~إلا والدم يسيل إليهم، فقالوا: يا أهل الخيمة، هذا الذي يأتينا من قبلكم؟
~~فإذا سعد جرحه يغذو فمات منها. متفق عليه.
# وقال الليث: حدثني أبو الزبير، عن جابر، قال: رمي سعد يوم الأحزاب,
~~فقطعوا أكحله، فحسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنار، فانتفخت يده،
~~فتركه, فنزفه الدم فحسمه أخرى. فانتفخت يده، فلما رأى ذلك قال: اللهم لا
~~تخرج نفسي حتى تقر عيني من بني قريظة. فاستمسك عرقه فما
PageV00P000
# قطرت منه قطرة، حتى نزلوا على حكم سعد، فأرسل إليه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فحكم أن تقتل رجالهم وتسبى نساؤهم وذراريهم، قال: وكانوا
~~أربعمائة. فلما فرغ من قتلهم، انفتق عرقه فمات. حديث صحيح.
# وقال ابن راهويه: حدثنا عمرو بن محمد القرشي، قال: حدثنا عبد الله بن
~~إدريس، عن
# عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"إن هذا الذي تحرك له العرش -يعني سعد بن معاذ- وشيع جناته سبعون ألف ملك،
~~لقد ضم ضمة ثم فرج عنه".
# وقال سليمان التيمي، عن الحسن: اهتز عرش الرحمن فرحا بروحه.
# وقال يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن معاذ بن رفاعة، عن جابر، قال: جاء
~~جبريل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: من هذا العبد الصالح الذي
~~مات؛ فتحت له أبواب السماء وتحرك له العرش؟ قال: فخرج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فإذا سعد بن معاذ، فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبره
~~وهو يدفن، فبينما هو جالس قال: "سبحان الله". مرتين, فسبح القوم. ثم قال:
~~"الله أكبر الله أكبر". فكبر القوم فقال: "عجبت لهذا العبد الصالح شدد عليه
~~في قبره حتى كان هذا حين فرج له".
# روى بعضه محمد بن إسحاق، عن معاذ بن رفاعة، قال: أخبرني
PageV00P000
# محمود بن عبد الرحمن بن عمرو بن الجموح، عن جابر.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني معاذ بن رفاعة الزرقي، قال: أخبرني من
~~شئت من رجال قومي أن جبريل أتى النبي صلى ms0360 الله عليه وسلم في جوف الليل
~~معتجرا بعمامة من إستبرق، فقال: يا محمد من هذا الميت الذي فتحت له أبواب
~~السماء واهتز له العرش؟ فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يجر ثوبه مبادرا
~~إلى سعد بن معاذ فوجده قد قبض.
# وقال البكائي عن ابن إسحاق: حدثني من لا أتهم عن الحسن البصري قال: كان
~~سعد رجلا بادنا فلما حمله الناس وجدوا له خفة فقال رجال من المنافقين:
~~والله إن كان لبادنا وما حملنا من جنازة أخف منه, فبلغ ذلك رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال: "إن له حملة غيركم، والذي نفسي بيده لقد استبشرت
~~الملائكة بروح سعد واهتز له العرش".
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني أمية بن عبد الله أنه سأل بعض أهل سعد:
~~ما بلغكم من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا؟ فقالوا: ذكر لنا أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ذلك فقال: "كان يقصر في بعض الطهور من
~~البول".
# وقال يزيد بن هارون: أخبرنا محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبيه، عن جده، عن
~~عائشة، قالت: خرجت يوم الخندق أقفوا آثار الناس، فسمعت وئيد الأرض، تعني حس
~~الأرض، ورائي, فالتفت فإذا أنا بسعد بن معاذ ومعه ابن أخيه الحارث بن أوس
~~يحمل مجنه. فجلست،
PageV00P000
# فمر سعد وهو يقول:
# لبث قليلا يدرك الهيجا حمل ... ما أحسن الموت إذا حان الأجل
# قالت: وعليه درع قد خرجت منها أطرافه، فتخوفت على أطرافه، وكان من أطول
~~الناس وأعظمهم. قالت: فاقتحمت حديقة، فإذا فيها نفر فيهم عمر، وفيهم رجل
~~عليه مغفر فقال لي عمر: ما جاء بك؟ والله إنك لجريئة، وما يؤمنك أن يكون
~~تحوزا وبلاء. فما زال يلومني حتى تمنيت أن الأرض انشقت ساعتئذ, فدخلت فيها.
~~قالت: فرفع الرجل المغفر عن وجهه، فإذا طلحة بن عبيد الله, فقال: ويحك، قد
~~أكثرت وأين التحوز والفرار إلا إلى الله؟ قالت: ويرمي سعدا رجل من قريش،
~~يقال له: ابن العرقة بسهم، قال: خذها، وأنا ابن العرقه، ms0361 فأصاب أكحله. فدعا
~~الله سعد فقال: اللهم لا تمتني حتى تشفيني من قريظة. وكانوا مواليه وحلفاءه
~~في الجاهلية فرقأ كلمه وبعث الله الريح على المشركين. وساق الحديث بطوله,
~~وفيه قالت: فانفجر كلمه وقد كان برئ حتى ما يرى منه إلا مثل الخرص. ورجع
~~إلى قبته. قالت: وحضره رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر فإني
~~لأعرف بكاء أبي بكر من بكاء عمر، وأنا في حجرتي، وكانوا كما قال الله
~~تعالى: {رحماء بينهم} [الفتح: 29] ، قال: فقلت: ما كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يصنع؟ قالت: كانت عيناه لا تدمع على أحد ولكنه إذا وجد فإنما هو
~~آخذ بلحيته.
# وقال حماد بن سلمة، عن محمد بن زياد, عن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن
~~معاذ، أن بني قريظة نزلوا على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأرسل إلى
~~سعد بن معاذ فأتى به محمولا على حمار وهو مضني من جرحه، فقال له: "أشر علي
~~في هؤلاء". فقال: إني أعلم أن الله قد أمرك
PageV00P000
# فيهم بأمر أنت فاعله. قال: "أجل، ولكن أشر علي فيهم". فقال: لو وليت
~~أمرهم قتلت مقاتلتهم وسبيت ذراريهم وقسمت أموالهم. فقال: "والذي نفسي بيده
~~لقد أشرت علي فيهم بالذي أمرني الله به".
# وقال محمد بن سعد: أخبرنا خالد بن مخلد، قال: حدثني محمد بن صالح التمار،
~~عن سعد بن إبراهيم، سمع عامر بن سعد، عن أبيه، قال: لما حكم سعد بن معاذ في
~~قريظة أن
# يقتل من جرت عليه الموسى، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لقد حكم
~~فيهم بحكم الله الذي حكم به من فوق سبع سماوات".
# وقال ابن سعد: أخبرنا يزيد، قال: أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد، عن رجل من
~~الأنصار قال: لما قضى سعد في قريظة ثم رجع انفجر جرحه، فبلغ ذلك النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فأتاه فأخذ رأسه فوضعه في حجره، وسجي بثوب أبيض إذا مد على
~~وجهه بدت رجلاه، وكان رجلا أبيض جسيما، فقال رسول الله صلى ms0362 الله عليه وسلم:
~~"اللهم إن سعدا قد جاهد في سبيلك وصدق رسولك وقضى الذي عليه، فتقبل روحه
~~بخير ما تقبلت روح رجل". فلما سمع سعد كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فتح عينيه، فقال: السلام عليك يا رسول الله! أشهد أنك رسول الله. قال: وأمه
~~تبكي وتقول:
# ويل أم سعد سعدا ... حزامة وجدا
# فقيل لها: أتقولين الشعر على سعد؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"دعوها فغيرها من الشعراء أكذب".
# وقال عبد الرحمن بن الغسيل، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد،
~~قال: لما أصيب أكحل سعد حولوه عند امرأة يقال لها:
PageV00P000
# رفيدة، وكانت تداوي الجرحي، قال: وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا مر
~~به يقول: "كيف أمسيت"؟. وإذا أصبح قال: "كيف أصبحت"؟. فيخبره، فذكر القصة.
~~وقال: فأسرع النبي صلى الله عليه وسلم المشي إلى سعد, فشكا ذلك إليه
~~أصحابه, فقال: "إني أخاف أن تسبقنا إليه الملائكة فتغسله كما غسلت حنظلة".
~~فانتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البيت وهو يغسل، وأمه تبكيه
~~وتقول:
# ويل أم سعد سعدا ... حزامة وجدا
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كل نائحة تكذب إلا أم سعد". ثم خرج
~~به فقالوا: ما حملنا ميتا أخف منه فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "ما
~~يمنعكم أن يخف عليكم وقد هبط من الملائكة كذا وكذا لم يهبطوا قط، قد حملوه
~~معكم".
# وقال شعبة: أخبرني سماك بن حرب، قال: سمعت عبد الله بن شداد يقول: دخل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم على سعد بن معاذ وهو يكيد بنفسه فقال: "جزاك
~~الله خيرا من سيد قوم، فقد أنجزت الله ما وعدته ولينجزنك الله ما وعدك".
# وقال ابن نمير: حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، قال: بلغني أنه شهد
~~سعدا سبعون ألف ملك لم ينزلوا إلى الأرض.
# رواه غيره: عن عبيد الله، عن نافع، فقال: عن ابن عمر.
# وقال شبابة: أخبرنا أبو معشر، عن المقبري، قال: لما دفن رسول الله ms0363 صلى
~~الله عليه وسلم سعدا قال: "لو نجا أحد من ضغطة القبر لنجا سعد ولقد ضم ضمة
~~اختلفت منها أضلاعه من أثر البول".
# وقال يزيد بن هارون: أخبرنا محمد بن عمرو، عن محمد بن
PageV00P000
# المنكدر، عن محمد بن شرحبيل، أن رجلا أخذ قبضة من تراب قبر سعد يوم دفن،
~~فتحها بعد فإذا هي مسك.
# وقال محمد بن موسى الفطري: أخبرنا معاذ بن رفاعة الزرقي، قال: دفن سعد بن
~~معاذ إلى أس دار عقيل بن أبي طالب.
# قال محمد بن عمرو بن علقمة: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم استيقظ فجاءه جبريل، أو قال: ملك. فقال: من رجل من أمتك مات
~~الليلة استبشر بموته أهل السماء؟ قال: "لا أعلمه إلا أن سعد بن معاذ أمسى
~~قريبا، ما فعل سعد"؟. قالوا: يا رسول الله قبض وجاء قومه فاحتملوه إلى
~~دارهم. فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس الصبح, ثم خرج وخرج الناس
~~مشيا حتى إن شسوع نعالهم تقطع من أرجلهم وإن أرديتم لتسقط من عوائقهم، فقال
~~قائل: يا رسول الله قد بتت الناس مشيا، قال: "أخشى أن تسبقنا إليه الملائكة
~~كما سبقتنا إلى حنظلة".
# شعبة: حدثنا سعد بن إبراهيم، عن نافع، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم، قال: "إن للقبر ضغطة، ولو كان أحد ناجيا منها نجا منها سعد بن معاذ".
# شعبة: حدثني أبو إسحاق، عن عمرو بن شرحبيل، قال: لما انفجر جرح سعد بن
~~معاذ التزمه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجعلت الدماء تسيل على النبي
~~صلى الله عليه وسلم، فجاء أبو بكر فقال: واكسر ظهرناه. فقال: "مه يا أبا
~~بكر". ثم جاء
PageV00P000
# عمر فقال: إنا لله وإنا إليه راجعون.
# روى عقبة بن مكرم: حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة, عن سعد بن إبراهيم عن
~~نافع، عن صفية بنت أبي عبيد، عن عائشة مرفوعا: "لو نجا أحد من ضمة القبر
~~لنجا منها سعد". وقد تقدم هذا, وما فيه صفية.
# وليس ms0364 هذا الضغط من عذاب القبر في شيء، بل هو من روعات المؤمن كنزع روحه،
~~وكألمه من بكاء حميمه عليه، وكروعته من هجوم ملكي الامتحان عليه، وكروعته
~~يوم الموقف وساعة ورود جهنم، ونحو ذلك نسأل الله أن يؤمن روعاتنا.
# وقال يزيد بن هارون: أخبرنا حمد بن عمرو، عن أبيه، عن جده، عن عائشة،
~~قالت: ما كان أحد أشد فقدا على المسلمين بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وصاحبيه أو أحدهما من سعد بن معاذ.
# وقال الواقدي: أخبرنا عتبة بن جبيرة، عن الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن
~~سعد بن معاذ، قال: كان سعد بن معاذ أبيض طوالا، جميلا، حسن الوجه، أعين,
~~حسن اللحية.
# فرمي يوم الخندق سنة خمس فمات منها، وهو ابن سبع وثلاثين سنة. ودفن
~~بالبقيع.
# وقال أبو معاوية عن الأعمش، عن أبي سفيان عن جابر، قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "اهتز عرش الله لموت سعد بن معاذ".
# وقال عوف، عن أبي نضرة, عن أبي سعيد، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"اهتز العرش لموت سعد بن معاذ".
# وقال يزيد بن هارون: أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد، عن إسحاق بن راشد، عن
~~امرأة من الأنصار يقال لها: أسماء بنت يزيد بن السكن،
PageV00P000
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأم سعد بن معاذ: "ألا يرقأ دمعك
~~ويذهب حزنك بأن ابنك أول من ضحك الله له واهتز له العرش"؟.
# وقال يوسف بن الماجشون عن أبيه، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن جدته رميثة
~~أنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم -ولو أشاء أن أقبل الخاتم
~~الذي بين كتفيه من قربي منه لفعلت- يقول لسعد بن معاذ يوم مات: "اهتز له
~~عرش الرحمن".
# وقال محمد بن فضيل، عن عطاء بن السائب، عن مجاهد، عن ابن عمر، قال: اهتز
~~العرش لحب لقاء الله سعدا قال: إنما يعني السرير قال: {ورفع أبويه على
~~العرش} [يوسف: 100] ، قال: تفسخت أعواده. قال: ودخل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ms0365 قبره فاحتبس، فلما خرج قيل له: يا رسول الله! ما حبسك؟ قال: "ضم
~~سعد في القبر ضمة فدعوت الله يكشف عنه".
# وقال الثوري وغيره، عن أبي إسحاق، عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أتى بثوب حرير، فجعل أصحابه يتعجبون من لينه فقال: "إن مناديل سعد بن معاذ
~~في الجنة ألين من هذا". متفق على صحته.
# وقال يزيد بن هارون: أخبرنا محمد بن عمرو، عن واقد بن عمرو بن سعد بن
~~معاذ، قال: دخلت على أنس بن مالك؛ وكان واقد من أعظم الناس وأطولهم؛ فقال
~~لي: من أنت؟
# قلت: أنا واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ. فقال: إنك بسعد لشبيه, ثم بكى
~~فأكثر البكاء. ثم قال: يرحم الله سعدا، كان من أعظم الناس وأطولهم. ثم قال:
~~بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا إلى أكيدر دومة، فبعث إلى رسول الله
~~بجبة من ديباج
PageV00P000
# منسوج فيها الذهب، فلبسها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجعل الناس
~~يمسحونها وينظرون إليها, فقال: "أتعجبون من هذه الجبة"؟. قالوا: يا رسول
~~الله ما رأينا ثوبا قط أحسن منه. قال: "فوالله لمناديل سعد بن معاذ في
~~الجنة أحسن مما ترون".
# قلت: هو سعد بن معاذ بن النعمان بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل بن
~~جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو، ولقبه النبيت، ابن مالك بن الأوس؛ أخي
~~الخزرج وهما ابنا حارثة بن عمرو؛ ويدعى حارثة العنقاء؛ وإليه جماع الأوس
~~والخزرج أنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم. ويكنى سعد أبا عمرو، وأمه
~~كبشة بنت رافع الأنصاري، من المبايعات أسلم هو وأسيد بن الحضير على يد مصعب
~~بن عمير، وكان مصعب قدم المدينة قبل العقبة الآخرة يدعو إلى الإسلام ويقرئ
~~القرآن. فلما أسلم سعد لم يبق من بني عبد الأشهل -عشيرة سعد- أحد إلا أسلم
~~يومئذ ثم كان مصعب في دار سعد هو وأسعد بن زرارة، يدعوان إلى الله. وكان
~~سعد وأسعد ابني خالة. وآخى النبي صلى الله عليه وسلم بين سعد ms0366 بن معاذ وأبي
~~عبيدة بن الجراح. قاله ابن إسحاق.
# وقال الواقدي، عن عبد الله بن جعفر، عن سعد بن إبراهيم، وغيره: آخى النبي
~~صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن أبي وقاص.
# شهد سعد بدرا، وثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد حين ولى
~~الناس.
# وقال أبو نعيم: حدثنا إسماعيل بن مسلم العبدي: حدثنا أبو المتوكل، أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الحمى، فقال: من كانت به فهي حظه من النار
~~فسألها سعد بن معاذ ربه، فلزمته فلم تفارقه حتى فارق الدنيا.
PageV00P000
# وكان لسعد من الولد: عمرو، وعبد الله، وأمهما: عمة أسيد بن الحضير هند
~~بنت سماك من بني عبد الأشهل، صحابية. وكان تزوجها أوس بن معاذ أخو سعد
~~-وقتل عبد الله بن عمرو بن سعد- يوم الحرة.
# وكان لعمرو من الولد: واقد بن عمرو، وجماعة قيل إنهم تسعة.
# وقتل عمرو أخو سعد بن معاذ يوم أحد، وقتل ابن أخيهما الحارث بن أوس يومئذ
~~شابا،
# وقد شهدوا بدرا، والحارث أصابه السيف ليلة قتلوا كعب بن الأشرف، واحتمله
~~أصحابه.
# وشهد بعد ذلك أحدا.
# روى عن سعد بن معاذ: عبد الله بن مسعود قصته بمكة مع أمية بن خلف، وذلك
~~في صحيح البخاري.
# وحصن بني قريظة على أميال من المدينة، حاصرهم النبي صلى الله عليه وسلم
~~خمسا وعشرين ليلة.
# واستشهد من المسلمين: خلاد بن سويد الأنصاري الخزرجي، طرحت عليه رحى،
~~فشدخته.
# ومات في مدة الحصار أبو سنان بن محصن، بدري مهاجري، وهو أخو عكاشة بن
~~محصن الأسدي. شهد هو وابنه سنان بدرا. ودفن بمقبرة بني قريظة التي يتدافن
~~بها من نزل دورهم من المسلمين، وعاش أربعين سنة، ومنهم من قال: بقي إلى أن
~~بايع تحت الشجرة.
PageV00P000
### |||  إسلام ابني سعية وأسد بن عبيد
# قال يونس بن بكير، وجرير بن حازم، عن ابن إسحاق: حدثني عاصم بن عمر بن
~~قتادة، عن شيخ من بني قريظة، أنه قال: هل تدري عم كان إسلام ثعلبة وأسد
~~ابني سعية، وأسد بن عبيد، نفر ms0367 من هدل، لم يكونوا من بني قريظة ولا نضير،
~~كانوا فوق ذلك؟ قلت: لا. قال: إنه قدم علينا رجل من الشام يهودي، يقال له:
~~ابن الهيبان، ما رأينا خيرا منه. فكنا نقول إذا احتبس المطر: استسق لنا.
~~فيقول: لا والله، حتى تخرجوا صدقة صاعا من تمر أو مدا من شعير. فنفعل فيخرج
~~بنا إلى ظاهر حرتنا فوالله ما يبرح مجلسه حتى تمر بنا الشعاب تسيل. قد فعل
~~ذلك غير مرة ولا مرتين فلما حضرته الوفاة، قال: يا معشر يهود! ما ترونه
~~أخرجني من أرض الخمر والخمير إلى أرض البؤس والجوع؟ قلنا: أنت أعلم. قال:
~~أخرجني نبي أتوقعه يبعث الآن فهذه البلدة مهاجره، وإنه يبعث بسفك الدماء
~~وسبي الذرية، فلا يمنعنكم ذلك منه ولا تسبقن إليه. ثم مات.
# زاد يونس بن بكير في حديثه: فلما كانت الليلة التي افتتحت فيها قريظة,
~~قال أولئك الثلاثة، وكانوا شبابا أحداثا: يا معشر يهود! هذا الذي كان ذكر
~~لكم ابن الهيبان. قالوا: ما هو؟ فقالوا: بلى والله إنه لهو بصفته. ثم نزلوا
~~فأسلموا وخلوا أموالهم وأهلهم، وكانت في الحصن، فلما فتح رد ذلك عليهم.
PageV00P000
# بسم الله الرحمن الرحيم
### ||  سنة ست من الهجرة:
# قال البكائي، عن ابن إسحاق: ثم أقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بالمدينة ذا الحجة والمحرم وصفرا وشهري ربيع، وخرج في جمادى الأولى إلى بني
~~لحيان يطلب بأصحاب الرجيع: خبيب بن عدي وأصحابه، وأظهر أنه يريد الشام
~~ليصيب من القوم غرة، فوجدهم قد حذروا وتمنعوا في رؤوس الجبال، فقال: لو أنا
~~هبطنا عسفان لرأى أهل مكة أنا قد جئنا مكة. فهبط في مائتي راكب من أصحابه
~~حتى نزل عسفان. ثم بعث فارسين من أصحابه حتى بلغا كراع الغميم، ثم كرا.
~~وراح قافلا.
### |||  غزوة ذي قرد:
# ثم قدم المدينة فأقام بها ليالي، فأغار عيينة بن حصن في خيل من غطفان على
~~لقاح النبي -صلى الله عليه وسلم- بالغابة، وفيها رجل من بني غفار وامرأة،
~~فقتلوا الرجل واحتملوا المرأة في اللقاح.
# وكان أول من نذر بهم ms0368 سلمة بن الأكوع، غدا يريد الغابة ومعه غلام لطلحة بن
~~عبيد الله معه فرسه، حتى إذا علا ثنية الوداع نظر إلى
PageV00P000
# بعض خيولهم فأشرف في ناحية من سلع، ثم صرخ: واصباحاه، ثم خرج يشتد في
~~آثار القوم، وكان مثل السبع، حتى لحق بالقوم. وجعل يردهم بنبله، فإذا وجهت
~~الخيل نحوه هرب ثم عارضهم فإذا أمكنه الرمي رمى. وبلغ رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ذلك فصرخ بالمدينة: "الفزع الفزع". فترامت الخيول إلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم-: المقداد، وعباد بن بشر، وأسيد بن ظهير، وعكاشة بن
~~محصن وغيرهم. فأمر عليهم سعد بن زيد، ثم قال: اخرج في طلب القوم حتى ألحقك
~~بالناس، وقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيما بلغني -لأبي عياش:
~~"لو أعطيت فرسك رجلا أفرس منك"؟ فقلت: يا رسول الله أنا أفرس الناس. وضربت
~~الفرس فوالله ما مشى بي إلا خمسين ذراعا حتى طرحني فعجبت أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال: "لو أعطيته أفرس منك وجوابي له".
# ولم يكن سلمة بن الأكوع يومئذ فارسا، وكان أول من لحق القوم على رجليه.
~~وتلاحق الفرسان في طلب القوم، فأول من أدركهم محرز بن نضلة الأسدي، فأدركهم
~~ووقف لهم بين أيديهم ثم قال: قفوا يا معشر بني اللكيعة حتى يلحق بكم من
~~وراءكم من المسلمين. فحمل عليه رجل منهم فقتله، ولم يقتل من المسلمين سواه.
# قال عبد الملك بن هشام: وقتل يومئذ من المسلمين وقاص بن مجزز المدلجي.
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق: حدثني من لا أتهم عن عبد الله بن كعب بن
~~مالك، أن مجززا إنما كان على فرس عكاشة يقال له:
PageV00P000
# الجناح، فقتل مجزز واستلب الجناح. ولما تلاحقت الخيل قتل أبو قتادة بن
~~ربعي. حبيب بن عيينة بن حصن، وغشاه ببرده، ثم لحق بالناس. وأقبل رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بالمسلمين، فاسترجعوا وقالوا: قتل أبو قتادة. فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ليس بأبي قتادة ولكنه قتيل لأبي قتادة
~~وضع عليه برده لتعرفوا أنه صاحبه".
# وأدرك ms0369 عكاشة بن محصن أوبارا وابنه عمرو بن أوبار، كلاهما على بعير،
~~فانتظمهما بالرمح فقتلهما جميعا، واستنقذوا بعض اللقاح.
# وسار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى نزل بالجبل من ذي قرد، وتلاحق
~~الناس، فنزل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- به، وأقام عليه يوما وليلة.
~~وقال سلمة: يا رسول الله لو سرحتني في مائة رجل لاستنقذت بقية السرح، وأخذت
~~بأعناق القوم. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؛ فيما بلغني: إنهم الآن
~~ليغبقون في غطفان. فقسم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في أصحابه، في كل
~~مائة رجل، جزورا. وأقاموا عليها ثم رجعوا إلى المدينة.
# قال: وانفلتت امرأة الغفارى على ناقة من إبل رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- حتى قدمت عليه، وقالت: إني نذرت لله أن أنحرها إن نجاني الله عليها.
~~قال: فتبسم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم قال: "بئس ما جزيتها أن حملك
~~الله عليها ونجاك بها ثم تنحرينها، إنه لا نذر فيما لا يملك ابن آدم إنما
~~هي ناقة من إبلي، ارجعي على بركة الله".
# قلت: هذه الغزوة تسمى غزوة الغابة، وتسمى غزوة ذي قرد. وذكر ابن إسحاق
~~وغيره: أنها كانت في سنة ست. وأخرج
PageV00P000
# مسلم أنها كانت زمن الحديبية.
# قال أبو النضر هاشم بن القاسم: حدثنا عكرمة بن عمار، قال: حدثنى إياس بن
~~سلمة بن الأكوع، عن أبيه، قال: قدمنا المدينة زمن الحديبية مع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فخرجت أنا ورباح -غلام النبي- بظهر رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم، وخرجت بفرس لطلحة بن عبيد الله كنت أريد أن أنديه
# مع الإبل. فلما كان بغلس، أغار عبد الرحمن بن عيينة على إبل رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم-، فقتل راعيها وخرج يطردها هو وأناس معه في خيل. فقلت:
~~يا رباح اقعد على هذا الفرس فألحقه بطلحة وأخبر رسول الله الخبر. وقمت على
~~تل فجعلت وجهي من قبل المدينة ثم ناديت ثلاث مرات: يا صباحاه. ثم اتبعت
~~القوم معي سيفي ونبلي، فجعلت أرميهم وأعقر بهم وذلك حين يكثر الشجر، فإذا ms0370
~~رجع إلي فارس جلست له في أصل شجرة ثم رميت، فلا يقبل علي فارس إلا عقرت به.
~~فجعلت أرميهم وأقول:
# أنا ابن الأكوع ... واليوم يوم الرضع
# فألحق برجل منهم فأرميه وهو على راحلة رحله، فيقع سهمي في الرحل حتى
~~انتظمت كتفه، فقلت: خذها وأنا ابن الأكوع.
# وكنت إذا تضايقت الثنايا علوت الجبل فردأتهم بالحجارة، فما زال ذلك شأني
~~وشأنهم أتبعهم فأرتجز، حتى ما خلق الله شيئا من سرح النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- إلا خلفته ورائي واستنقذته من أيديهم. ثم لم أزل أرميهم حتى ألقوا
~~أكثر من ثلاثين رمحا وأكثر من ثلاثين بردة يستخفون منها، ولا يلقون من ذلك
~~شيئا إلا جعلت عليه حجارة وجمعته على طريق رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~حتى إذا مد الضحاء أتاهم عيينة بن بدر الفزاري مددا لهم، وهم في
PageV00P000
# ثنية ضيقة. ثم علوت الجبل، فقال عيينة: ما هذا الذي أرى؟ قالوا: لقينا من
~~هذا البرح، ما فارقنا بسحر حتى الآن، وأخذ كل شيء كان في أيدينا وجعله وراء
~~ظهره. فقال عيينة: لولا أن هذا يرى أن وراءه مددا لقد ترككم، ليقم إليه نفر
~~منكم. فقام إلي أربعة فصعدوا في الجبل. فلما أسمعتهم الصوت قلت: أتعرفوني؟
~~قالوا: ومن أنت؟ قلت: أنا ابن الأكوع، والذي كرم وجه محمد -صلى الله عليه
~~وسلم- لا يطلبني رجل منكم فيدركني ولا أطلبه فيفوتني.
# قال رجل منهم: إني أظن؛ يعني كما قال. فما برحت مقعدي ذلك حتى نظرت إلى
~~فوارس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يتخللون الشجر، وإذا أولهم الأخرم
~~الأسدي وعلى إثره أبو قتادة، وعلى إثره المقداد، فولى المشركون. فأنزل من
~~الجبل فأعترض الأخرم فآخذ عنان فرسه، فقلت: يا أخرم انذر القوم يعني احذرهم
~~فإني لا آمن أن يقطعوك، فاتئد حتى يلحق النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~وأصحابه. فقال: إن كنت تؤمن بالله واليوم الآخر فلا تحل بيني وبين الشهادة،
~~قال: فخليت عنان فرسه فيلحق بعبد الرحمن بن عيينة، وطعنه عبد الرحمن فقتله.
~~وتحول عبد الرحمن على فرس الأخرم فيلحق أبو قتادة ms0371 به، فاختلفا طعنتين، فعقر
~~بأبي قتادة، وقتله أبو قتادة، وتحول على فرس الأخرم. ثم إني خرجت أعدو في
~~أثر القوم حتى ما أرى من غبار أصحابي
# شيئا ويعرضون قبل المغيب إلى شعب فيه ماء يقال له: ذو قرد، فأرادوا أن
~~يشربوا منه، فأبصروني أعدو وراءهم، فعطفوا عنه وأسندوا في الثنية، ثنية ذي
~~تير، وغربت الشمس،
PageV00P000
# فألحق رجلا فأرميه فقلت: خذها وأنا ابن الأكوع. قال: فقال: يا ثكل أمي،
~~أكوعي بكرة؟ قلت: نعم يا عدو نفسه، وكان الذي رميته بكرة، فأتبعته سهما آخر
~~فعلق به سهمان. ويخلفون فرسين فجبذتهما أسوقهما إلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وهو على الماء الذي جليتهم عنه ذو قرد؛ فإذا نبي الله -صلى الله
~~عليه وسلم- في خمس مائة، وإذا بلال قد نحر جزورا مما خلفت، فهو يشوي لرسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم. فقلت: يا رسول الله خلني فأنتخب من أصحابك مائة
~~واحدة فآخذ على الكفار بالعشوة فلا يبقى منهم مخبر. قال: أكنت فاعلا يا
~~سلمة؟ قلت: نعم، والذي أكرمك. فضحك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى
~~رأيت نواجذه في ضوء النار. ثم قال: إنهم يقرون الآن بأرض غطفان. فجاء رجل
~~من غطفان فقال: مروا على فلان الغطفاني فنحر لهم جزورا، فلما أخذوا يكشطون
~~جلدها رأوا غبرة، فتركوها وخرجوا هرابا.
# فلما أصبحنا قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "خير فرساننا اليوم أبو
~~قتادة، وخير رجالتنا سلمة". وأعطاني سهم الراجل والفارس جميعا. ثم أردفني
~~وراءه على العضباء راجعين إلى المدينة.
# فلما كان بيننا وبينها قريبا من ضحوة، وفي القوم رجل من الأنصار كان لا
~~يسبق، فجعل ينادي: هل من مسابق؟ وكرر ذلك. فقلت له: أما تكرم كريما ولا
~~تهاب شريفا؟ قال: لا، إلا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. قلت: يا رسول
~~الله بأبي أنت وأمي خلني فلأسابقه. قال: "إن شئت". قلت: أذهب إليك. فطفر عن
~~راحلته، وثنيت رجلي فطفرت عن الناقة. ثم إني ربطت عليه شرفا أو شرفين؛ يعني
~~استبقيت نفسي، ثم إني عدوت حتى ms0372 ألحقه فأصك بين كتفيه بيدي. قلت: سبقتك
~~والله. فضحك وقال:
PageV00P000
# إن أظن حتى قدمنا إلى المدينة.
# أخرجه مسلم عن شيخ، عن هاشم.
# قرأت على أبي الحسن علي بن عبد الغني الحراني بمصر، وعلي أبي الحسن علي
~~بن أحمد
# الهاشمي بالإسكندرية، وعلى أبي سعيد سنقر بن عبد الله بحلب، وعلي أحمد بن
~~سليمان المقدس بقاسيون وأخبرنا محمد بن عبد السلام الفقيه، وأبو الغنائم بن
~~محاسن، وعمر بن إبراهيم الأديب، قالوا: أخبرنا أبو الحسن علي بن أبي بكر بن
~~روزبة.
# "ح" وقرأت على أبي الحسين اليونيني، ومحمد بن هاشم العباسي، وإسماعيل بن
~~عثمان الفقيه، ومحمد بن حازم، وعلي بن بقاء، وأحمد بن عبد الله بن عزيز،
~~وخلق سواهم: أخبركم أبو عبد الله الحسين بن أبي بكر بن الزبيدي؛ قالا:
~~أخبرنا أبو الوقت السجزي، قال: أخبرنا أبو الحسن الدراوردي، قال: أخبرنا
~~أبو محمد بن حمويه، قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل
~~البخاري، قال: حدثنا مكي بن إبراهيم، قال: حدثنا يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة
~~أنه أخبره، قال: خرجت من المدينة ذاهبا نحو الغابة، حتى إذا كنت بثنية
~~الغابة لقيني غلام لعبد الرحمن بن عوف، قلت: ويحك ما بك؟ قال: أخذت لقاح
~~النبي -صلى الله عليه وسلم. قلت: من أخذها؟ قال: غطفان وفزارة. فصرخت ثلاث
~~صرخات أسمعت ما بين لابتيها: يا صباحاه، يا صباحاه. ثم اندفعت حتى ألقاهم
~~وقد أخذوها، فجعلت أرميهم وأقول:
# أنا ابن الأكوع ... واليوم يوم الرضع
# فاستنقذتها منهم قبل أن يشربوا. فأقبلت بها أسوقها، فلقيني النبي
PageV00P000
# -صلى الله عليه وسلم-، فقلت: يا رسول الله إن القوم عطاش، وإني أعجلتهم
~~أن يشربوا سقيهم، فابعث في أثرهم. فقال: يا ابن الأكوع ملكت فأسجح، إن
~~القوم يقرون في قومهم.
### |||  مقتل أبي رافع:
# وهو سلام بن أبي الحقيق؛ وقيل: عبد الله بن أبي الحقيق اليهودي، لعنه
~~الله.
# قال البكائي، عن ابن إسحاق: ولما انقضى شأن الخندق وأمر بني قريظة، وكان
~~سلام بن أبي الحقيق أبو رافع فيمن حزب الأحزاب على ms0373 رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم-. وكانت الأوس قبل أحد قد قتلت كعب بن الأشرف. فاستأذنت الخزرج
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في قتل ابن أبي الحقيق وهو كبير، فأذن لهم.
# وحدثني الزهري، عن عبد الله بن كعب بن مالك، قال: كان مما صنع الله
~~لرسوله -صلى الله عليه وسلم: أن هذين الحيين من الأنصار كانا يتصاولان مع
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تصاول الفحلين لا تصنع الأوس شيئا فيه غناء
~~عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلا قالت الخزرج: والله لا يذهبون بهذه
~~فضلا علينا عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وفي الإسلام. فلا ينتهون
~~حتى يوقعوا مثلها. وإذا فعلت الخزرج شيئا قالت الأوس مثل ذلك.
# ولما أصابت الأوس كعب بن الأشرف في عداوته لرسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم-، قالت الخزرج: والله لا يذهبون بهذه فضلا علينا. فتذاكروا من رجل
~~لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- كابن الأشرف، فذكروا ابن أبي الحقيق وهو
~~بخيبر.
PageV00P000
# فاستأذنوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأذن لهم. فخرج إليه من الخزرج
~~خمسة من بني سلمة: عبد الله بن عتيك، ومسعود بن سنان، وعبد الله بن أنيس،
~~وأبو قتادة بن ربعي، وآخر حليف لهم. فأمر عليهم ابن عتيك، فخرجوا حتى قدموا
~~خيبر، فأتوا دار ابن أبي الحقيق ليلا، فلم يدعوا بيتا في الدار إلا أغلقوه
~~على أهله، ثم قاموا على بابه فاستأذنوا، فخرجت إليهم امرأته فقالت: من
~~أنتم؟ قالوا: نلتمس الميرة. قال: ذاكم صاحبكم، فادخلوا عليه.
# قال: فلما دخلنا أغلقنا علينا وعليها الحجرة تخوفا أن تكون دونه مجاولة
~~تحول بينا وبينه. قال: فصاحت امرأته فنوهت بنا، وابتدرناه وهو على فراشه،
~~والله ما يدلنا عليه في سواد البيت إلا بياضه، كأنه قبطية ملقاة. فلما صاحت
~~علينا جعل الرجل منا يرفع سيفه عليها ثم يذكر نهي رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عن قتل النساء، فيكف يده. فلما ضربناها بأسيافنا تحامل عليه عبد الله
~~بن أنيس بسيفه في بطنه حتى أنفذه، وهو يقول: قطني قطني؛ أي: حسبي. قال: ms0374
~~وخرجنا، وكان ابن عتيك سيئ البصر فوقع من الدرجة، فوثئت يده وثأ شديدا
~~وحملناه حتى نأتي منهرا من عيونهم فندخل فيه. فأوقدوا النيران واشتدوا في
~~كل وجه يطلبون، حتى إذا يئسوا رجعوا إلى صاحبهم فاكتنفوه. فقلنا: كيف لنا
~~بأن نعلم أنه هلك؟ فقال رجل منا: أنا أذهب فأنظر لكم. فانطلق حتى دخل في
~~الناس. قال: فوجدتها وفي يدها المصباح وحوله رجال وهي تنظر في وجهه وتحدثهم
~~وتقول: أما والله لقد سمعت صوت ابن عتيك
PageV00P000
# ثم أكذبت نفسي فقلت: أنى ابن عتيك بهذه البلاد؟ ثم أقبلت عليه تنظر في
~~وجهه، ثم قالت: فاض، وإله يهود. فما سمعت من كلمة كانت ألذ إلي منها. قال:
~~ثم جاء فأخبرنا الخبر، فاحتملنا صاحبنا فقدمنا على رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فأخبرناه واختلفنا في قتله، فكلنا يدعيه. فقال: هاتوا أسيافكم،
~~فجئنا بها فنظر إليها فقال لسيف عبد الله بن أنيس: هذا قتله، أرى فيه أثر
~~الطعام والشراب.
# وقال زكريا بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق، عن البراء، قال: بعث رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- رهطا من الأنصار إلى أبي رافع، فدخل عليه عبد الله بن
~~عتيك بيته ليلا فقتله وهو نائم. أخرجه البخاري.
# وقال إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء: بعث رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- إلى أبي رافع رجالا من الأنصار، عليهم عبد الله -يعني ابن عتيك. وكان
~~أبو رافع يؤذي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ويعين عليه، وكان في حصن له
~~بأرض الحجاز. فلما دنوا وقد غربت الشمس وراح الناس بسرحهم؛ قال: عبد الله
~~لأصحابه: اجلسوا مكانكم فإني منطلق فمتلطف للبواب لعلي أدخل. فأقبل حتى دنا
~~من الباب ثم تقنع بثوبه كأنه يقضي حاجته. وقد دخل الناس، فهتف به البواب:
~~يا عبد الله إن كنت تريد أن تدخل فادخل لأغلق. فدخلت فكمنت، فأغلق الباب
~~وعلق الأقاليد على ود، فقمت ففتحت الباب.
# وكان أبو رافع يسمر عنده وكان في علالي. فلما أن ذهب عنه
PageV00P000
# أهل سمره صعدت إليه، وجعلت كلما فتحت بابا أغلقته علي ms0375 من داخل، وقلت: إن
~~القوم نذروا بي لم يخلصوا إلي حتى أقتله. فانتهيت إليه فإذا هو في بيت مظلم
~~وسط عياله، لا أدري أين هو من البيت. قلت: يا أبا رافع، قال: من هذا؟
~~فأهويت نحو الصوت فأضربه ضربة بالسيف، وأنا دهش، فما أغنى شيئا، فصاح،
~~فخرجت من البيت فأمكث غير بعيد، ثم دخلت إليه فقلت: ما هذا الضرب أبا رافع؟
~~قال: لأمك الويل، إن رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف. قال: فأضربه ضربة
~~أثخنته ولم أقتله، ثم وضعت صدر السيف في بطنه حتى أخذ في ظهره فعلمت أني قد
~~قتلته، فجعلت أفتح الأبواب بابا فبابا حتى انتهيت إلى درجة، فوضعت رجلي
~~وأنا أرى أني قد انتهيت إلى الأرض، فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي،
~~فعصبتها بعمامتي، ثم انطلقت حتى جلست عند الباب. فقلت: لا أبرح الليلة حتى
~~أعلم أقتلته أم لا. فلما صاح الديك قام الناعي على السور فقال: أنعي أبا
~~رافع. فانطلقت إلى أصحابي، فقلت: النجاء النجاء، فقد قتل الله أبا رافع،
~~فانتهينا إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- وحدثناه فقال: "ابسط رجلك"،
~~فبسطتها، فمسحها، فكأنما لم أشكها قط. أخرجه البخاري.
# وأخرجه أيضا من حديث إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن جده، عن
~~البراء بنحوه. وفيه: ثم انطلقت إلى أبواب بيوتهم فغلقتها عليهم من ظاهر.
~~وفيه: ثم جئت كأني أغيثه وغيرت صوتي، وقلت: ما لك يا أبا رافع. قال: ألا
~~أعجبك، دخل علي رجل فضربني بالسيف. قال: فعمدت له أيضا فأضربه أخرى فلم تغن
~~شيئا. فصاح وقام أهله، ثم جئت وغيرت صوتي كهيئة المغيث، وإذا هو
PageV00P000
# مستلق على ظهره، فأضع السيف في بطه ثم أتكئ عليه حتى سمعت صوت العظم. ثم
~~خرجت دهشا إلى السلم، فسقطت فاختلعت رجلي فعصبتها. ثم أتيت أصحابي أحجل
~~فقلت: انطلقوا فبشروا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإني لا أبرح حتى
~~أسمع الناعية. فلما كان وجه الصبح صعد الناعية، فقال: أنعي أبا رافع. فقمت
~~أمشي، ما بي قلبة، فأدركت أصحابي قبل أن ms0376 يأتوا النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~فبشرته.
# وقال ابن لهيعة: حدثنا أبو الأسود، عن عروة، قال: كان سلام بن أبي الحقيق
~~قد أجلب في غطفان ومن حوله من مشركي العرب يدعوهم إلى قتال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ويجعل لهم الجعل العظيم. فبعث النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~إليه جماعة فبيتوه ليلا.
# وقال موسى بن عقبة في مغازيه: فطرقوا أبا رافع اليهودي بخيبر فقتلوه في
~~بيته.
### |||  قتل ابن نبيح الهذلي:
# ابن لهيعة: حدثنا أبو الأسود: عن عروة، قال: بعث رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- عبد الله بن أنيس السلمي إلى سفيان بن نبيح الهذلي ثم اللحياني
~~ليقتله وهو بعرنة وادي مكة.
# وقال محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، عن عبد
~~الله بن عبد الله بن أنيس، عن أبيه، قال: دعاني رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال: "إنه بلغني أن ابن نبيح الهذلي يجمع الناس ليغزوني وهو بنخلة
~~أو بعرنة، فأته فاقتله". قلت: يا رسول الله انعته لي حتى
PageV00P000
# أعرفه. قال: "آية ما بينك وبينه أنك إذا رأيته وجدت له قشعريرة". فخرجت
~~متوشحا سيفي، حتى دفعت إليه في ظعن يرتاد لهن منزلا وقت العصر. فلما رأيته
~~وجدت له ما وصف لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من القشعريرة. فأقبلت
~~نحوه وخشيت أن يكون بيني وبينه مجاولة تشغلني عن الصلاة، فصليت وأنا أمشي
~~نحوه أومئ برأسي إيماء. فلما انتهت إليه قال: من الرجل؟ قلت: رجل من العرب
~~سمع بك وبجمعك لهذا الرجل، فجاء لذلك. قال: أجل نحن في ذلك. فمشيت معه حتى
~~إذا أمكنني حملت عليه بالسيف فقتلته، ثم خرجت وتركت ظعائنه مكبات عليه.
# فلما قدمت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "أفلح الوجه". قلت:
~~قد قتلته يا رسول الله. قال: "صدقت". ثم قام بي فدخل بي بيته فأعطاني عصا،
~~فقال: "أمسك هذه عندك". فخرجت بها على الناس. فقالوا: ما هذه العصا؟ فقلت:
~~أعطانيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم، وأمرني أن أمسكها عندي. قالوا:
~~أفلا ترجع ms0377 فتسأله فرجعت فسألته: لم أعطيتنيها يا رسول الله؟ قال: "آية بيني
~~وبينك يوم القيامة، إن أقل الناس المتخصرن يومئذ". قال: فقرنها عبد الله
~~بسيفه فلم تزل معه، حتى إذا مات أمر بها فضمت معه في كفنه، فدفنا جميعا.
# رواه عبد الوارث بن سعيد، عن ابن إسحاق، فقال: إلى خالد بن سفيان الهذلي.
# وقال موسى بن عقبة: بعثه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى سفيان بن
~~عبد الله بن أبي نبيح الهذلي، والله أعلم.
PageV00P000
### |||  غزوة بني المصطلق وهي غزوة المريسيع:
# قال ابن إسحاق: غزا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بني المصطلق من
~~خزاعة، في شعبان سنة ست. كذا قال ابن إسحاق.
# وقال ابن شهاب وعروة: هي في شعبان سنة خمس.
# وكذلك يروى عن قتادة.
# وقاله أيضا الواقدي، فقال: خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم
~~الاثنين لليلتين خلتا من شعبان سنة خمس، وقدم المدينة لهلال رمضان.
# قلت: وفيها حديث الإفك، وقد تقدم ذلك في سنة خمس. وهو الصحيح.
### |||  سرية نجد: قيل إنها كانت في المحرم سنة ست:
# قال الليث بن سعد: حدثني سعيد المقبري أنه سمع أبا هريرة يقول: بعث رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- خيلا قبل نجد، فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له
~~ثمامة بن أثال سيد أهل اليمامة، فربطوه بسارية من سواري المسجد، فخرج إليه
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: "ما عندك"؟ قال: عندي يا محمد خير،
~~إن تقتل تقتل ذا دم، وإن تنعم تنعم على شاكر، وإن كنت تريد المال فسل تعط
~~منه ما شئت. فتركه رسول الله -صلى الله عليه وسلم، حتى كان من الغد، فقال:
~~"ما عندك يا ثمامة"؟ قال: عندي ما قلت لك: إن تنعم تنعم على شاكر، وإن تقتل
~~تقتل ذا دم، وإن كنت
PageV00P000
# تريد المال فسل تعط منه ما شئت. فقال: "أطلقوه". فانطلق إلى نخل قريب من
~~المسجد، فاغتسل ثم دخل المسجد فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا
~~رسول الله. يا محمد، والله ما كان على وجه الأرض ms0378 أبغض إلي من وجهك، وقد
~~أصبح وجهك أحب الوجوه كلها إلي. والله ما كان دين أبغض إلي من دينك، فأصبح
~~دينك أحب الدين كله إلي. والله ما كان من بلد أبغض إلي من بلدك، فأصبح بلدك
~~أحب البلاد كلها إلي، وإن خيلك أخذتني وأنا أريد العمرة، فماذا ترى؟ فبشره
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وأمره أن يعتمر. فلما قدم مكة قال له
~~قائل: صبوت يا ثمامة. قال: لا، ولكني أسلمت، فوالله لا يأتيكم من اليمامة
~~حبة حتى يأذن فيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. متفق عليه، "وأخرجه"
~~مسلم أيضا من حديث عبد الحميد بن جعفر عن المقبري، به.
# خالفهما محمد بن إسحاق، فيما روى يونس بن بكير عنه: حدثني سعيد المقبري،
~~عن أبي هريرة، قال: كان إسلام ثمامة بن أثال أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- دعا الله حين عرض لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- بما عرض له وهو
~~مشرك، فأراد قتله، فأقبل معتمرا حتى دخل المدينة، فتحير فيها حتى أخذ، فأتى
~~به رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فأمر به فربط إلى عمود من عمد المسجد.
~~وفيه: وإن تسأل مالا تعطه.
# قال أبو هريرة: فجعلنا المساكين نقول: ما نصنع بدم ثمامة؟ والله
PageV00P000
# لأكله من جزور سمينة من فدائه أحب إلينا من دمه.
# قلت: وهذا يدل على أن إسلام ثمامة كان بعد إسلام أبي هريرة، وهو في سنة
~~سبع فذكر الحديث، وفيه: فانصرف من مكة إلى اليمامة، ومنع الحمل إلى مكة حتى
~~جهدت قريش، فكتبوا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يسألونه بأرحامهم أن
~~يكتب إلى ثمامة يخلي لهم حمل الطعام. وكانت اليمامة ريف مكة. قال: فأذن
~~النبي -صلى الله عليه وسلم.
# وفيها: كان من السرايا، على ما زعم الواقدي: قال: بعث رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- في ربيع الأول أو الآخر عكاشة بن محصن في أربعين رجلا إلى
~~الغمر، وفيهم ثابت بن أقرم وشجاع بن وهب. فأسرعوا، ونذر بهم القوم وهربوا.
~~فنزل عكاشة على مياههم وبعث الطلائع ms0379 فأصابوا من دلهم على بعض ماشيتهم،
~~فوجدوا مائتي بعير، فساقوها إلى المدينة.
# وقال: وفيها بعث سرية أبي عبيدة إلى القصة، في أربعين رجلا، فساروا ليلهم
~~مشاة ووافوا ذا القصة مع عماية الصبح، فأغار عليهم وأعجزهم هربا في الجبال.
~~وأصابوا رجلا فأسلم، وبعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- محمد بن مسلمة،
~~في عشرة، فكمن القوم لهم حتى نام هو وأصحابه، فما شعروا إلا بالقوم، فقتل
~~أصحاب محمد، وأفلت هو جريحا.
PageV00P000
# قال: وفيها كانت سرية زيد بن حارثة بالجموم. فأصاب امرأة من مزينة، يقال
~~لها: حليمة، فدلتهم على مكان فأصابوا مواشي, أسراء، منهم زوجها، فوهبها
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- نفسها وزوجها.
# وفيها سرية زيد بن حارثة إلى الطرف؛ إلى بني ثعلبة في خمسة عشر رجلا.
~~فهربت الأعراب وخافوا، فأصاب من نعمهم عشرين بعيرا. وغاب أربع ليال.
# وفيها كانت سرية زيد بن حارثة إلى العيص؛ في جمادى الأولى؛ وأخذت الأموال
~~التي كانت مع أبي العاص، فاستجار بزينب بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فأجارته.
# وحدثني موسى بن محمد بن إبراهيم، عن أبيه، قال: أقبل دحية الكلبي من عند
~~قيصر، قد أجازه بمال. فأقبل حتى كان بحسمي، فلقيه ناس من جذام، فقطعوا عليه
~~الطريق وسلبوه، فجاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قبل أن يدخل بيته
~~فأخبره. فبعث زيد بن حارثة إلى حسمى؛ وهي وراء وادي القرى وكانت في جمادى
~~الآخرة.
# ثم سرية زيد إلى وادي القرى في رجب.
# ثم قال: وحدثني عبد الله بن جعفر، عن يعقوب بن عتبة، قال: خرج علي -رضي
~~الله عنه- في مائة إلى فدك إلى حي من بني سعد بن بكر. وذلك أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بلغه عنهم أن
# لهم جمعا يريدون أن يمدوا يهود
PageV00P000
# خيبر. فسار إليهم الليل وكمن النهار، وأصاب عينا فأقر له أنه بعث إلى
~~خيبر يعرض عليهم نصرهم على أن يجعلوا لهم تمر خيبر.
# قال الواقدي: وذلك في شعبان.
# وكانت غزوة أم قرفة في رمضان سار إليها زيد بن حارثة؛ لأنها كانت تؤذي
~~النبي ms0380 -صلى الله عليه وسلم، ذكره الواقدي.
# قال: وفيها سرية عبد الرحمن بن عوف إلى دومة الجندل في شعبان، فقال له
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "إن أطاعوا فتزوج ابنة ملكهم". فأسلم القم،
~~وتزوج عبد الرحمن تماضر بنت الأصبغ؛ والدة أبي سلمة، وكان أبوها ملكهم.
# وفي شوال كانت سرية كرز بن جابر الفهري إلى العرنيين الذي قتلوا راعي
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- واستاقوا الإبل. فبعثه في عشرين فارسا
~~وراءهم.
# وقال ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس: أن رهطا من عكل وعرينة أتوا رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقالوا: إنا أناس من أهل ضرع، ولم نكن أهل ريف،
~~فاستوخمنا المدينة. فأمر لهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بذود وزاد،
~~وأمرهم أن يخرجوا فيها فيشربوا من أبوالها وألبانها. فانطلقوا حتى إذا
~~كانوا في ناحية الحرة قتلوا راعي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- واستاقوا
~~الذود، وكفروا بعد إسلامهم. فبعث النبي -صلى الله عليه وسلم- في طلبهم،
~~فأمر بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم، وتركهم في ناحية الحرة حتى
~~ماتوا وهم كذلك.
# قال قتادة: فذكر لنا أن هذه الآية نزلت فيهم: {إنما جزاء الذين
PageV00P000
# يحاربون الله ورسوله} [المائدة: 33] ، قال قتادة: بلغنا أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- كان يحث في خطبته بعد ذلك على الصدقة وينهى عن
~~المثلة. متفق عليه.
# وفي بعض طرقه: من عكل، أو عرينة.
# ورواه شعبة، وهمام، وغيرهما، عن قتادة فقال: من عرينة؛ من غير شك.
# وكذلك قال حميد، وثابت، وعبد العزيز بن صهيب، عن أنس.
# وقال زهير: حدثنا سماك بن حرب، عن معاوية بن قرة، عن أنس: أن نفرا من
~~عرينة أتوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فبايعوه، وقد وقع في المدينة
~~الموم -وهو البرسام- فقالوا: هذا الوجع قد وقع يا رسول الله، فلو أذنت لنا
~~فرحنا لي الإبل. قال: "نعم، فاخرجوا وكونوا فيها". أخرجوا، فقتلوا أحد
~~الراعيين وذهبوا بالإبل، وجاء الآخر وقد جرح، قال: قد قتلوا صاحبي ذهبوا
~~بالإبل. وعنده شباب من الأنصار قريب من عشرين، فأرسلهم إليهم وبعث ms0381 معهم
~~قائفا يقتص أثرهم. فأتى بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم. أخرجه مسلم.
# وقال أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس، قال: قدم رهط من عكل فأسلموا فاجتووا
~~الأرض، فذكره، وفيه: فلم ترتفع الشمس حتى أتى بهم، فأمر بمسامير فأحميت
~~لهم، فكواهم وقطع أيديهم وأرجلهم، ولم يحسمهم وألقاهم في الحرة يستسقون فلا
~~يسقون حتى ماتوا.
PageV00P000
# أخرجه البخاري.
### |||  إسلام أبي العاص مبسوطا:
# أسلم أبو العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي
~~العبشمي، ختن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على ابنته زينب، أم أمامة، في
~~وسط سنة ست. واسمه لقيط، قاله ابن معين والفلاس. وقال ابن سعد: اسمه مقسم،
~~وأمه هالة بنت خويلد خالة زوجته، فهما أبناء خالة. تزوج بها قبل المبعث،
~~فولدت له عليا فمات طفلا، وأمامة التي صلى النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو
~~حاملها وهي التي تزوجها علي -رضي الله عنه- بعد موت خالتها فاطمة -رضي الله
~~عنها- وكان أبو العاص يدعى جرو البطحاء، وأسر يوم بدر، وكانت زينب مكة.
# قال يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن عائشة، قالت: فبعثت
~~في فدائه بمال منه قلادة لها كانت خديجة أدخلتها بها. فلما رأى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- القلادة رق لها وقال: "إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها
~~وتردوا عليها الذي لها فافعلوا". ففعلوا. فأخذ عليه عهدا أن يخلي زينب إلى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سرا.
# وقال ابن إسحاق: فبعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- زيد بن حارثة
~~ورجلا،
PageV00P000
# فقال: كونا ببطن يأجج حتى تمر بكما زينب. وذلك بعد بدر بشهر. قال: وكان
~~أبو العاص من رجال قريش المعدودين مالا وأمانة وتجارة. وكان الإسلام قد فرق
~~بينه وبين زينب، إلا أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان لا يقدر أن يفرق
~~بينهما.
# قال يونس: عن ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم، قال: خرج أبو
~~العاص تاجرا إلى الشام، وكان رجلا مأمونا. وكانت معه بضائع لقريش. فأقبل
~~قافلا فلقيته ms0382 سرية للنبي -صلى الله عليه وسلم، فاستقوا عيره وهرب. وقدموا
~~على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بما أصابوا فقسمه بيهم، وأتى أبو العاص
~~حتى دخل على زينب فاستجار بها، وسألها أن تطلب له من رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- رد ماله عليه. فدعا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- السرية فقال
~~لهم: "إن هذا الرجل منا حيث قد علمتم، وقد أصبتم له مالا ولغيره مما كان
~~معه، وهو فيء، فإن رأيتم أن تردوا عليه فافعلوا، وإن كرهتم فأنتم وحقكم".
~~قالوا: بل نرده عليه. فردوا والله عليه ما أصابوا، حتى إن الرجل ليأتي
~~بالشنة، والرجل بالإداوة وبالحبل. ثم خرج حتى قدم مكة، فأدى إلى الناس
~~بضائعهم، حتى إذا فرغ قال: يا معشر قريش، هل بقي لأحد منكم معي مال؟ قالوا:
~~لا، فجزاك الله خيرا. فقال: أما والله ما منعني أن أسلم قبل أن أقدم عليكم
~~إلا تخوفت أن تظنوا أني إنما أسلمت لأذهب بأموالكم، فإني أشهد أن لا إله
~~إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله.
# وأما موسى بن عقبة فذكر أن أموال أبي العاص إنما أخذها أبو بصير في
~~الهدنة بعد هذا التاريخ.
# وقال ابن نمير، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، قال: قدم أبو العاص
~~من الشام ومعه أموال المشركين، وقد أسلمت امرأته زينب وهاجرت، فقيل له: هل
~~لك أن تسلم وتأخذ هذه الأموال التي معك؟ فقال: بئس ما أبدأ به إسلامي أن
~~أخون أمانتي، فكفلت عنه امرأته أن
PageV00P000
# يرجع فيؤدي إلى كل ذي حق حقه؛ فيرجع ويسلم. ففعل. وما فرق بينهما، يعني
~~النبي -صلى الله عليه وسلم.
# وقال ابن لهيعة عن موسى بن جبير الأنصاري، عن عراك بن مالك، عن أبي بكر
~~بن عبد الرحمن، عن أم سلمة أن زينب بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أرسل إليها زوجها أبو العاص أن خذي لي أمانا من أبيك. فأطلعت رأسها من باب
~~حجرتها، والنبي -صلى الله عليه وسلم- في الصبح، فقالت: أيها الناس إني زينب
~~بنت رسول الله، وإني قد أجرت ms0383 أبا العاص. فلما فرغ رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- من الصلاة قال: "أيها الناس إني لا علم لي بهذا حتى سمعتموه، ألا
~~وإنه يجير على الناس أدناهم".
# وقال ابن إسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: رد النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- ابنته على أبي العاص على النكاح الأول بعد ست سنين.
# وقال حجاج بن أرطاة، عن محمد بن عبيد الله العرزمي -وهو ضعيف- عن عمرو بن
~~شعيب، عن أبيه، عن جده أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ردها بمهر جديد
~~ونكاح جديد.
# قال الإمام أحمد: هذا حديث ضعيف، والصحيح أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أقرهما على النكاح الأول.
# وقال ابن إسحاق: ثم إن أبا العاص رجع إلى مكة مسلما، فلم يشهد مع النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- مشهدا. ثم قدم المدينة بعد ذلك، فتوفي في آخر
PageV00P000
# سنة اثنتي عشرة، والله أعلم.
### |||  سرية عبد الله بن رواحة إلى أسير بن زارم في شوال:
# قيل: إن سلام بن أبي الحقيق لما قتل أمرت يهود عليهم أسير بن زارم فسار
~~في غطفان وغيرهم يجمعهم لحرب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. فوجه رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- ابن رواحة في ثلاثة نفر سرا، فسأل عن خبره وغرته
~~فأخبر بذلك. فقدم على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخبره. فندب رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم الناس فانتدب له ثلاثون رجلا، فبعث عليهم ابن
~~رواحة. فقدموا على أسير فقالوا: نحن آمنون نعرض عليك ما جئنا له؟ قال: نعم،
~~ولي منكم مثل ذلك. فقالوا: نعم. فقالوا: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بعثنا إليك لتخرج إليك فيستعملك على خيبر ويحسن إليك. فطمع في ذلك فخرج،
~~وخرج معه ثلاثون من اليهود، مع كل رجل رديف من المسلمين. حتى إذا كانوا
~~بقرقرة ثبار ندم أسير فقال عبد الله بن أنيس -وكان في السرية: وأهوى بيده
~~إلى سيفي ففطنت له ودفعت بعيري وقلت: غدرا، أي عدو الله. فعل ذلك مرتين.
~~فنزلت فسقت بالقوم حتى انفردت إلى ms0384 أسير فضربته بالسيف فأندرت عامة فخذه،
~~فسقط وبيده مخرش، فضربني فشجني مأمومة، وملنا إلى أصحابه فقتلناهم، وهرب
~~منهم رجل.
PageV00P000
# فقدمنا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: "لقد نجاكم الله من
~~القوم الظالمين".
# وقال ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة، "ح" وموسى بن عقبة عن ابن شهاب،
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعث عبد الله بن رواحة في ثلاثين راكبا
~~فيهم عبد الله بن أنيس إلى بشير بن رزام اليهودي حتى أتوه بخيبر، فذكر نحو
~~ما تقدم، والله أعلم.
### |||  قصة غزوة الحديبية وهي على تسعة أميال من مكة:
# خرج إليها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في ذي القعدة سنة ست. قاله
~~نافع، وقتادة، والزهري، وابن إسحاق، وغيرهم، وعروة في "مغازيه"، رواية أبي
~~الأسود.
# وتفرد علي بن مسهر، عن هشام، عن أبيه، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~خرج إلى الحديبية في رمضان وكانت الحديبية في شوال.
# وفي الصحيحين عن هدبة، عن همام، قال: حدثنا قتادة، أن أنسا أخبره أن نبي
~~الله -صلى الله عليه وسلم- اعتمر أربع عمر كلهن في ذي القعدة، إلا العمرة
~~التي مع حجته: عمرة الحديبية زمن الحديبية في ذي القعدة، وعمرة من العام
~~المقبل، وعمرة من الجعرانة، حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة، وعمرة مع
~~حجته.
# وقال الزهري، عن عروة، عن المسور بن مخرمة أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم-
PageV00P000
# خرج عام الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه، فلما كان بذي الحليفة قلد
~~الهدي وأشعره، وأحرم منها. أخرجه البخاري.
# وقال شعبة، عن عمرو بن مرة، سمع ابن أبي أوفى -وكان قد شهد بيعة الرضوان-
~~قال: كنا يومئذ ألفا وثلاث مائة. وكانت أسلم يومئذ ثمن المهاجرين. أخرجه
~~مسلم. وعلقه البخاري في صحيحه.
# وقال حصين بن عبد الرحمن، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر، قال: لو كنا
~~مائة ألف لكفانا، كنا خمس عشرة مائة. متفق عليه.
# وخالفه الأعمش، عن سالم، عن جابر، فقال: كنا أربع عشرة مائة، أصحاب
~~الشجرة، اتفقا عليه أيضا.
# وكأن جابرا قال ms0385 ذلك على التقريب. ولعلهم كانوا أربع عشرة مائة كاملة تزيد
~~عددا لم يعتبره، أو خمس عشرة مائة تنقص عددا لم يعتبره والعرب تفعل هذا
~~كثيرا، كما تراهم قد اختلفوا في سن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-،
~~فاعتبروا تارة السنة التي ولد فيها والتي توفي فيها فأدخلوهما في العدد.
~~واعتبروا تارة السنين الكاملة وسكتوا عن الشهور الفاضلة.
# ويبين هذا أن قتادة قال: قلت لسعيد بن المسيب: كم كان الذين شهدوا بيعة
~~الرضوان؟ قال: خمس عشرة مائة. قلت: إن جابرا قال: كانوا أربع عشرة مائة،
~~قال: يرحمك الله، وهم. هو حدثني أنهم كانوا خمس عشرة مائة. أخرجه البخاري.
# وقال عمرو بن دينار: سمعت جابر بن عبد الله يقول: كنا يوم الحديبية ألفا
~~وأربع مائة. فقال لنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أنتم خير أهل
~~الأرض". اتفقا عليه من حديث ابن عيينة.
# وقال الليث، عن أبي الزبير، عن جابر: كنا يوم
PageV00P000
# الحديبية ألفا وأربع مائة. صحيح.
# وقال الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر: نحرنا عام الحديبية سبعين بدنة،
~~البدنة عن سبعة. قلنا لجابر: كم كنتم يومئذ؟ قال: ألفا وأربع مائة بخيلنا
~~ورجلنا.
# وكذلك قاله البراء بن عازب، ومعقل بن يسار، وسلمة بن الأكوع، في أصح
~~الروايتين عنه، والمسيب بن حزم، من رواية قتادة، عن سعيد، عن أبيه.
# قال البخاري: معمر، عن الزهري، عن عروة، عن المسور، ومروان بن الحكم،
~~يصدق كل واحد منهم حديث صاحبه، قالا: خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~زمن الحديبية في بضع
# عشرة مائة من أصحابه. حتى إذا كانوا بذي الحليفة قلد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الهدي وأشعره، وأحرم بالعمرة. وبعث بين يديه عينا له من خزاعة
~~يخبره عن قريش. وسار حتى إذا كان بعذبة الأشطاط قريبا من عسفان أتاه عينه
~~الخزاعي فقال: إني تركت كعب بن لؤي وعامر بن لؤي قد جمعوا لك جموعا، وهم
~~مقاتلوك وصادوك عن البيت. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أشيروا علي،
~~أترون أن نميل إلى ذراري هؤلاء الذين ms0386 أعانوهم فنصيبهم؟ فإن قعدوا قعدوا
~~موتورين وإن
PageV00P000
# لجوا تكن عنقا قطعها الله، أم ترون أن نؤم البيت فمن صدنا عنه قاتلناه "؟
~~قال أبو بكر: الله ورسوله أعلم إنما جئنا معتمرين ولم نجئ لقتال أحد، ولكن
~~من حال بيننا وبين البيت قاتلناه. قال: "فروحوا إذا".
# قال الزهري في الحديث: فراحوا، حتى إذا كانوا ببعض الطريق، قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم: "إن خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات
~~اليمين". فوالله ما شعر بهم خالد حتى إذا هو بقترة الجيش، فانطلق يركض
~~نذيرا لقريش. وسار النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بالثنية التى يهبط
~~عليهم منها بركت راحلته، فقال الناس: حل حل، فألحت، فقالوا: خلأت القصواء
~~خلأت القصواء. قال: فروحوا إذا.
# قال الزهري: قال أبو هريرة: ما رأيت أحدا كان أكثر مشاورة لأصحابه من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال المسور ومروان في حديثهما: فراحوا حتى إذا كانوا ببعض الطريق، قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: "إن خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش" -رجع
~~الحديث إلى موضعه- قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ما خلأت القصواء وما ذلك
~~لها بخلق، ولكن حبسها حابس الفيل". ثم قال: "والذي نفسى بيده لا يسألوني
~~خطة يعظمون فيها حرمات الله إلا أعطيتهم إياها". ثم زجرها فوثبت به. قال:
~~فعدل حتى نزل بأقصى الحديبية على ثمد قليل الماء، إنما يتبرضه
# الناس تبرضا، فلم يلبثه الناس أن نزحوه، فشكو إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم العطش. فانتزع سهما من كنانته ثم أمرهم أن يجعلوه فيه،
PageV00P000
# قال: فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتى صدروا عنه.
# فبينا هم كذلك إذ جاءه بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من خزاعة، وكانوا
~~عيبة نصح لرسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل تهامة. فقال: إني تركت كعب
~~بن لؤي وعامر بن لؤي نزلوا أعداد مياه الحديبية، معهم العوذ، المطافيل، وهم
~~مقاتلوك وصادوك عن البيت. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنا لم ms0387 نجئ
~~لقتال أحد ولكنا جئنا معتمرين، وإن قريشا قد نهكتهم الحرب وأضرت بهم، فإن
~~شاؤوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس، وإن شاؤوا أن يدخلوا فيما دخل
~~فيه الناس فعلوا، وإلا فقد جموا، وإن هم أبوا فوالذي نفسي بيده لأقاتلنهم
~~على أمري هذا حتى تنفرد سالفتي أو لينفذن الله أمره". فقال بديل: سأبلغهم
~~ما تقول. فانطلق حتى أتى قريشا، فقال: إنا قد جئناكم من عند هذا الرجل
~~وسمعناه يقول قولا، فإن شئتم نعرضه عليكم فعلنا؛ فقال سفهاؤهم: لا حاجة لنا
~~في أن تحدثنا عنه بشيء، وقال ذوو الرأي منهم: هات ما سمعته. قال: سمعته
~~يقول كذا كذا. فحدثهم بما قال النبي صلى الله عليه وسلم.
# فقال عروة بن مسعود الثقفي، فقال: أي قوم ألستم بالوالد؟ قالوا: بلى.
~~قال: ألست بالولد؟ قالوا: بلى. قال: هل تتهموني؟ قالوا: لا. قال: ألستم
~~تعلمون أني استنفرت أهل عكاظ فلما بلحوا عليه جئتكم
PageV00P000
# بأهلي وولدي ومن أطاعني؟ قالوا: بلي. قال: فإن هذا قد عرض عليكم خطة رشد،
~~فاقبلوها ودعوني آته. قالوا: ائته فأتاه فجعل يكلم النبي صلى الله عليه
~~وسلم، فقال نحوا من قوله لبديل. فقال: أي محمد أرأيت إن استأصلت قومك هل
~~سمعت بأحد من العرب اجتاح أصله قبلك؟ وإن تكن الأخرى فوالله إني لأرى وجوها
~~وأرى أوباشا من
# الناس خلقاء أن يفروا ويدعوك. فقال له أبو بكر -رضي الله عنه- امصص بظر
~~اللات، أنحن نفر عنه وندعه؟ قال: من ذا؟ قال: أبو بكر. قال: والذي نفسي
~~بيده لولا يد كانت لك عندي لم أجزك بها لأجبتك. قال: وجعل يكلم النبي صلى
~~الله عليه وسلم كلما كلمه أخذ بلحيته، والمغيرة بن شعبة قائم على رأس رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر، فكلما أهوى عروة إلى
~~لحية النبي صلى الله عليه وسلم، ضرب يده بنعل السيف وقال: أخر يدك. فرفع
~~رأسه فقال: من هذا؟ قالوا: المغيرة بن شعبة. فقال: أي غدر، أولست أسعى في
~~غدرتك؟ قال: وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية ms0388 فقتلهم وأخذ أموالهم، ثم
~~جاء فأسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أما الإسلام فأقبل، وأما المال
~~فلست منه في شيء".
# ثم إن عروة جعل يرمق صحابة النبي -صلى الله عليه وسلم؛ فوالله ما تنخم
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم يدلك بها
~~وجهه وجلده، وإذا أمرهم بأمر ابتدروه، وإذا توضأ ثاروا يقتتلون على وضوئه،
~~وإذا تكلم خفضوا أصواتهم عنده، وما يحدون إليه النظر تعظيما له. فرجع عروة
~~إلى أصحابه، فقال: أي قوم، والله لقد وفدت على الملوك؛ وفدت على قيصر وكسرى
~~والنجاشي، والله إن رأيت ملكا قط يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمد محمدا.
~~والله إن تنخم نخامة إلا وقعت في
PageV00P000
# كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده، وإذا أمرهم ابتدروا أمره، وإذا توضأ
~~كادوا يقتتلون على وضوئه، وإذا تكلم خفضوا أصواتهم عنده، ولا يحدون إليه
~~النظر تعظيما له، وإنه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها. فقال رجل من بني
~~كنانة: دعونى آته. فقالوا: ائته. فلما أشرف على النبي صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: هذا فلان وهو من قوم يعظمون
~~البدن، فابعثوها له. فبعثت له. واستقبله القوم يلبون. فلما رأى ذلك قال:
~~سبحان الله ما ينبغي لهؤلاء أن يصدوا عن البيت، فرجع إلى أصحابه فقال: رأيت
~~البدن قد قلدت وأشعرت، فما أرى أن يصدوا عن البيت. فقام رجل منهم يقال له:
~~مكرز بن حفص فقال: دعوني آته. فقالوا: ائته. فلما أشرف عليهم قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم: "هذا مكرز وهو رجل فاجر". فجعل يكلم النبي صلى الله عليه
~~وسلم. فبينا هو يكلمه إذ جاء سهيل بن عمرو.
# قال معمر: وأخبرني أيوب، عن عكرمة أنه قال: لما جاء سهيل قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم: "قد سهل لكم من أمركم".
# قال الزهري في حديثه: فجاء سهيل بن عمرو، فقال: هات اكتب بيننا وبينك
~~كتابا.
# فدعا الكاتب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اكتب بسم الله ms0389 الرحمن
~~الرحيم". فقال سهيل: أما الرحمن فوالله ما أدري ما هو، ولكن اكتب باسمك
~~اللهم كما كنت تكتب. فقال المسلمون: والله لا نكتبها إلا بسم الله الرحمن
~~الرحيم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "اكتب باسمك اللهم" ثم قال-: "هذا
~~ما قاضى عليه محمد رسول الله". فقال سهيل: والله لو كنا نعلم أنك رسول الله
~~ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك، ولكن اكتب محمد بن عبد الله. فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم: "إني لرسول الله وإن كذبتموني، اكتب محمد بن عبد
~~الله".
# قال الزهري: وذلك لقوله: لا يسألوني خطة يعظمون فيها حرمات الله إلا
~~أعطيتهم إياها.
PageV00P000
# فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "على أن تخلوا بيننا وبين البيت
~~فنطوف". فقال: والله لا تتحدث العرب أنا أخذنا ضغطة، ولكن لك من العام
~~المقبل. فكتب. فقال سهيل: على أنه لا يأتيك منا رجل وإن كان على دينك إلا
~~رددته إلينا. فقال: المسلمون: سبحان الله كيف يرد إلى المشركين وقد جاء
~~مسلما؟ فبينا هم كذلك إذ جاء أبو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده قد
~~خرج من أسفل مكة حتى رمى نفسه بين أظهر المسلمين. فقال سهيل: وهذا أول ما
~~أقاضيك عليه أن ترده. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إنا لم نقض الكتاب
~~بعد". قال: فوالله إذا لا نصالحك على شيء أبدا. قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: "فأجره لي". قال: ما أنا بمجيره لك. قال: "بلي، فافعل" قال: ما أنا
~~بفاعل. قال مكرز: بلى قد أجرناه. قال أبو جندل: معاشر المسلمين أأرد إلى
~~المشركين وقد جئت مسلما، ألا ترون ما قد لقيت؟ وكان قد عذب عذابا شديدا في
~~الله.
# فقال عمر: والله ما شككت منذ أسلمت إلا يومئذ، فأتيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقلت: يا رسول الله، ألست نبي الله؟ قال: "بلى"، قلت: ألسنا على الحق
~~وعدونا على الباطل؟ قال: "بلى"، قلت: فلم نعطي الدنية في ديننا إذا؟ قال:
~~"إني رسول الله ولست أعصيه وهو ناصري". ms0390 قلت: أولست كنت تحدثنا أنا سنأتي
~~البيت فنطوف حقا؟ قال: "بلي"، أنا أخبرتك أنك تأتيه العام؟ قلت: لا. قال:
~~"فإنك آتيه ومطوف به". قال: فأتيت أبا بكر فقلت: يا أبا بكر أليس هذا نبي
~~الله حقا؟ قال: بلي. قلت: ألسنا على الحق وعدونا على الباطل؟ قال: بلى.
# قلت: فلم نعطي الدنية في ديننا إذا؟ قال: أيها الرجل إنه رسول وليس يعصي
PageV00P000
# ربه وهو ناصره، فاستمسك بغرزه حتى تموت، فوالله إنه لعلى الحق. قلت:
~~أوليس كان يحدثنا أنه
# سنأتي البيت ونطوف به؟ قال: بلى، أفأخبرك أنك تأتيه العام؟ قلت: لا. قال:
~~فإنك آتيه ومطوف به.
# قال: الزهري. قال عمر: فعلمت لذلك أعمالا.
# فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "قوموا
~~فانحروا ثم احلقوا". قال: فوالله ما قام منهم رجل حتى قال ثلاث مرات. فلما
~~لم يقم منهم أحد، قام فدخل على أم سلمة فذكر لها ما لقي من الناس. فقالت:
~~يا نبي الله أتحب ذلك؟ اخرج ثم لا تكلم أحدا كلمة حتى تنحر بدنك، ثم تدعو
~~بحالقك فيحلقك. فقام فخرج فلم يكلم أحدا حتى فعل ذلك. فلما رأوا ذلك قاموا
~~فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا، حتى كاد بعضهم يقتل بعضا غما، ثم جاءه نسوة
~~مؤمنات، وأنزل الله: {إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن} حتى بلغ {ولا
~~تمسكوا بعصم الكوافر} [الممتحنة: 10] ، فطلق عمر يومئذ امرأتين كانتا له في
~~الشرك، فتزوج إحداهما معاوية، والأخرى صفوان بن أمية.
# ثم رجع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى المدينة، فجاءه أبو بصير، رجل
~~من قريش، وهو مسلم، فأرسلوه في طلبه رجلين فقالوا: العهد الذي جعلت لنا.
~~فدفعه إلى الرجلين، فخرجا به حتى بلغا به ذا الحليفة، فنزلوا يأكلون من تمر
~~لهم. فقال أبو بصير لأحد الرجلين: والله إني لأرى سيفك هذا جيدا جدا.
~~فاستله الآخر فقال: أجل، والله إنه لجيد، لقد جربت به ثم جربت.
# فقال أبو بصير: أرني أنظر إليه. فأمكنه منه فضربه حتى برد. وفر الآخر حتى
~~بلغ المدينة فدخل ms0391 المسجد يعدو، فقال للنبي -صلى الله عليه وسلم: قتل والله
~~صاحبي وإني لمقتول. قال: فجاء أبو بصير فقال: يا نبي
PageV00P000
# الله قد أوفي الله ذمتك، والله قد رددتني إليهم ثم أنجاني الله منهم.
~~فقال النبي -صلى الله عليه وسلم: "ويل أمه مسعر حرب لو كان له أحد". فلما
~~سمع ذلك عرف أنه سيرده إليهم.
# فخرج حتى أتى سيف البحر. وينفلت منهم أبو جندل ابن سهيل فلحق بأبي بصير،
~~فلا يخرج من قريش رجل قد أسلم إلا لحق بأبي بصير، حتى اجتمعت منهم عصابة.
# قال: فوالله لا يسمعون بعير لقريش خرجت إلى الشام إلا اعترضوا لها
~~فقتلوهم وأخذوا أموالهم. فأرسلت قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلم تناشده
~~الله والرحم لما أرسل إليهم، فمن أتاه منهم فهو آمن. فأرسل النبي صلى الله
~~عليه وسلم إليهم فأنزل: {وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم} حتى بلغ
~~{حمية الجاهلية} [الفتح: 24- 26] ، وكانت حميتهم أنهم لم يقروا بنبي الله
~~ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم، وحالوا بينهم وبين البيت. أخرجه
~~البخاري، عن المسندي، عن عبد الرزاق، عن معمر، بطوله.
# وقال قرة، عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من
~~يصعد الثنية، ثنية المرار، فإنه يحط عنه ما حط عن بني إسرائيل. فكان أول من
~~صعد خيل بني الخزرج. ثم تبادر الناس بعد، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "كلكم مغفور له إلا صاحب الجمل الأحمر". فقلنا: تعال يستغفر لك رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم. قال: والله لأن أجد ضالتي أحب إلي من أن يستغفر
~~لي صاحبكم. وإذا هو رجل ينشد ضالة. أخرجه مسلم.
# وقال البخاري: عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء،
~~قال: تعدون أنتم الفتح فتح مكة، وقد كان فتح مكة، وقد كان فتح مكة فتحا،
~~ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية. كنا مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم أربع
PageV00P000
# عشرة مائة، والحديبية بئر، فنزحناها فما تركنا فيها قطرة، فبلغ ذلك النبي ms0392
~~صلى الله عليه وسلم فأتاها فجلس على شفيرها، ثم دعا بإناء من ماء منها
~~فتوضأ ثم تمضمض ودعا ثم صبه فيها فتركها غير بعيد، ثم إنها أصدرتنا نحن
~~وركابنا. أخرجه البخاري.
# وقال عكرمة بن عمار، عن إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه، قال: قدمنا مع
~~رسول
# الله صلى الله عليه وسلم الحديبية، ونحن أربع عشرة مائة، وعليها خمسون
~~شاة ما ترويها، فقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على جباها، فإما دعا
~~وإما بزق فيها فجاشت فسقينا واستقينا. أخرجه مسلم.
# وقال البكائي: قال ابن إسحاق: حدثني الزهري، عن عروة، عن مسور، ومروان بن
~~الحكم أنهما حدثاه، قالا: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية
~~يريد زيارة البيت، لا يريد قتالا.
# وساق معه الهدي سبعين بدنة، وكان الناس سبع مائة رجل، فكانت كل بدنة عن
~~عشرة نفر.
# قال ابن إسحاق: وكان جابر بن عبد الله فيما بلغني يقول: كنا أصحاب
~~الحديبية أربع عشرة مائة.
# قلت: قد ذكرنا عن جماعة من الصحابة كقول جابر.
# ثم ساق ابن إسحاق حديث الزهري بطوله، وفيه ألفاظ غريبة، منها: وجعل عروة
~~بن مسعود يكلم النبي صلى الله عليه وسلم، والمغيرة واقف على رأس رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في الحديد. قال: فجعل يقرع يد عروة إذا تناول لحية رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ويقول: اكفف يدك عن لحية رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أن
PageV00P000
# لا تصل إليك. فيقول عروة: ويحك ما أفظك وأغلظك. قال: فتبسم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم. فقال له عروة: من هذا يا محمد؟ قال: "هذا ابن أخيك المغيرة
~~بن شعبة". قال: أي غدر، وهل غسلت سوءتك إلا بالأمس؟
# قال ابن هشام: أراد عروة بقوله هذا أن المغيرة قبل إسلامه قتل ثلاثة عشر
~~رجلا من بني مالك بن ثقيف، فتهايج الحيان من ثقيف رهط المقتولين، والأحلاف
~~رهط المغيرة، فودى عروة المقتولين ثلاثة عشر دية، وأصلح الأمر.
# وقال ابن لهيعة: حدثنا أبو الأسود، قال عروة: وخرجت قريش ms0393 من مكة، فسبقوا
~~النبي صلى الله عليه وسلم إلى بلدح وإلى الماء، فنزلوا عليه، فلما رأى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أنه قد سبق نزل على الحديبية، وذلك في حر شديد
~~وليس بها إلا بئر واحدة، فأشفق القوم من الظمأ وهم كثير، فنزل فيها رجال
~~يميحونها، ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بدلو من ماء فتوضأ في الدلو
~~ومضمض فاه ثم مج فيه، وأمر أن يصب في البئر، ونزع سهما من كنانته فألقاه في
~~البئر ودعا الله تعالى، ففارت بالماء حتى جعلوا يغترفون بأيديهم منها، وهم
~~جلوس على شفتها. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم سلك على غير الطريق التي
~~بلغه أن قريشا بها.
# قال ابن إسحاق: فحدثني عبد الله بن أبي بكر، أن رجلا من أسلم قال: أتانا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فسلك بهم طريقا وعرا أخزل من شعاب، فلما
~~خرجوا منه وقد شق ذلك على المسلمين، وأفضوا
PageV00P000
# إلى أرض سهلة عند منقطع الوادي، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"قولوا: نستغفر الله ونتوب إليه" فقالوا ذلك. فقال: "والله إنها للحطة التى
~~عرضت على بني إسرائيل فلم يقولوها".
# قال عبد الملك بن هشام: فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس فقال:
~~"اسلكوا ذات اليمين بين ظهري المحمص في طريق تخرجه على ثنية المرار، مهبط
~~الحديبية من أسفل مكة" فلما رأت قريش قترة الجيش قد خالفوا عن طريقهم ركضوا
~~راجعين إلى قريش.
# وقال شعبة، وغيره، عن حصين، عن سالم بن أبي الجعد، قال: قلت لجابر: كم
~~كنتم يوم الشجرة؟ قال: كنا ألفا وخمس ومائة: وذكر عطشا أصابهم، فاتي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بماء في تور فوضع يده فيه، فجعل الماء يخرج من بين
~~أصابعه كأنه العيون، فشربنا ووسعنا وكفانا، ولو كنا مائة ألف لكفانا.
# وقد أخرجه البخاري من أوجه أخر عن حصين.
# وقال أبو عوانة، عن الأسود بن قيس، عن نبيح العنزي، قال: جابر بن عبد
~~الله: غزونا أو سافرنا ms0394 مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونحن يومئذ أربع
~~عشرة مائة، فحضرت الصلاة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هل في القوم
~~من طهور"؟ فجاء رجل يسعى بإداوة فيها شيء من ماء ليس في القوم ماء غيره،
~~فصبه رسول الله صلى الله عليه وسلم في قدح ثم توضأ، ثم انصرف وترك القدح.
~~قال: فركب الناس ذلك القدح وقالوا: تمسحوا تمسحوا. فقال رسول
PageV00P000
# الله صلى الله عليه وسلم: "على رسلكم"، حين سمعهم يقولون ذلك. قال: فوضع
~~كفه في الماء والقدح وقال: "سبحان الله". ثم قال: "أسبغوا الوضوء". فوالذي
~~ابتلاني ببصري لقد رأيت العيون عيون الماء تخرج من بين أصابع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ولم يرفعها حتى توضؤوا أجمعون. رواه مسدد، عنه.
# وقال عكرمة بن عمار العجلي: حدثنا إياس بن سلمة، عن أبيه، قال: خرجنا مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة، فأصابنا جهد، حتى هممنا أن ننحر بعض
~~ظهرنا. فأمر نبي الله صلى الله عليه وسلم فجمعنا مزاودنا فبسطنا له نطعا،
~~فاجتمع زاد القوم على النطع. فتطاولت لأحزركم هو؟
# فحزرته كربضة العنز ونحن أربع عشرة مائة. قال: فأكلنا حتى شعبنا جميعا ثم
~~حشونا
# جرباننا. ثم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم: "هل من وضوء"؟ فجاء رجل
~~بإداوة له، فيها نطفة فأفرغها في قدح. فتوضأنا كلنا، ندغفقه دغفقة، أربع
~~عشرة مائة. قال: ثم جاء بعد ذلك ثمانية فقالوا: هل من طهور؟ فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "فرغ الوضوء". أخرجه مسلم.
# وقال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، قال: قال ابن عباس: لما رجع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من الحديبية كلمه بعض أصحابه فقالوا: جهدنا وفي الناس
~~ظهر فانحره. فقال عمر: لا تفعل يا رسول الله فإن الناس إن يكن معهم بقية
~~ظهر أمثل. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ابسطوا أنطاعكم وعباءكم".
~~ففعلوا. ثم قال: "من كان عنده بقية من زاد وطعام فلينثره".
PageV00P000
# ودعا لهم ثم قال: "قربوا أوعيتكم". فأخذوا ms0395 ما شاء الله. يحدثه نافع بن
~~جبير.
# وقال يحيى بن سليم الطائفي، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن أبي
~~الطفيل، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزل مر الظهران
~~في صلح قريش قال أصحابه: لو انتحرنا يا رسول الله من ظهورنا فأكلنا من
~~لحومها وشحومها وحسونا من المرق أصبحنا غدا إذا عدونا عليهم وبنا جمام.
~~قال: "لا، ولكن ائتوني بما فضل من أزوادكم". فبسطوا أنطاعا ثم صبوا عليها
~~فضول أزوادهم. فدعا لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبركة، فأكلوا حتى
~~تضلعوا شبعا، ثم لففوا فضول ما فضل من أزوادهم في جربهم.
# مالك، عن إسحاق بن أبي طلحة، عن أنس، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وحانت صلاة العصر والتمسوا الوضوء، فلم يجدوه. فأتى بوضوء، فوضع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يده في ذلك الإناء وأمر الناس أن يتوضؤوا منه.
~~قال: فرأيت الماء ينبع من تحت أصابعه. فتوضأ الناس حتى توضؤوا من عند
~~آخرهم. متفق عليه.
# وقال حماد بن زيد: حدثنا ثابت، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا
~~بماء فأتي بقدح رحراح فجعل القوم يتوضؤون. فحزرت ما بين السبعين إلى
~~الثمانين من توضأ منه، فجعلت أنظر إلى الماء ينبع من بين أصابعه. متفق
~~عليه.
# وقال عبد الله بن بكر: حدثنا حميد، عن أنس، قال: حضرت الصلاة، فقام من
~~كان قريب الدار إلى أهله يتوضأ وبقي قوم. فأتي النبي صلى الله عليه وسلم
~~بمخضب من حجارة فيه ماء، فصغر المخضب أن يبسط فيه كفه
PageV00P000
# فتوضأ القوم. قلنا: كم هم؟ قال: ثمانون وزيادة. أخرجه البخاري.
# وجاء: أنهم كانوا بقباء.
# وقال ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
~~بالزوراء يتوضؤون.
# فوضع كفه في الماء، فجعل الماء ينبع من بين أصابعه حتى توضؤوا. فقلنا
~~لأنس: كم كنتم؟ قال: زهاء ثلاث مائة.
# أخرجه مسلم، والبخاري أيضا بمعناه. والزوراء بالمدينة عند السوق والمسج.
# وقال أبو عبد ms0396 الرحمن المقرئ: حدثنا عبد الرحمن بن زياد، قال: حدثني زياد
~~بن نعيم الحضرمي، قال: سمعت زياد بن الحارث الصدائي، قال: بايعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، فذكر حديثا طويلا منه: فوضع كفه صلى الله عليه وسلم في
~~الماء فرأيت بين إصبعين من أصابعه عينا تفور. فقال لي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "لولا أن أستحيي من ربي لسقينا واستقينا". عبد الرحمن ضعيف.
# وهذه الأحاديث تدل على البركة في الماء غير مرة.
# وقال إسرائيل، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال: كنا
~~نأكل مع
# النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نسمع تسبيح الطعام. وأتي بإناء فجعل الماء
~~ينبع من بين أصابعه صلى الله عليه وسلم. فقال: "حي على الطهور المبارك
~~والبركة من السماء". حتى توضأنا كلنا. أخرجه البخاري.
PageV00P000
# وقال أبو كدينة، عن عطاء بن السائب، عن أبي الضحى، عن ابن عباس، قال: أتي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بإناء من ماء، فجعل أصابعه في فم الإناء وفتح
~~أصابعه، فرأيت العيون تنبع من بين أصابعه. وذكر الحديث. إسناده جيد.
# وقال ابن لهيعة: حدثنا أبو الأسود، قال: قال عروة في نزوله صلى الله عليه
~~وسلم بالحديبية: ففزعت قريش لنزوله عليهم، فأحب أن يبعث إليهم رجلا. فدعا
~~عمر ليبعثه فقال: إني لا آمنهم، وليس بمكة أحد من بني كعب يغضب لي، فأرسل
~~عثمان فإن عشيرته بها. فدعا عثمان فأرسله وقال: أخبرهم أنا لم نأت لقتال،
~~وادعهم إلى الإسلام. وأمره أن يأتي رجالا بمكة مؤمنين ونساء مؤمنات فيدخل
~~عليهم ويبشرهم بالفتح. فانطلق عثمان فمر على قريش ببلدح. فقالت قريش: إلى
~~أين؟ فقال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم لأدعوكم إلى الإسلام،
~~ويخبركم أنا لم نأت لقتال وإنما جئنا عمارا. فدعاهم عثمان كما أمره رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم. قالوا: قد سمعنا ما تقول فانفذ لحاجتك. وقام إليه
~~أبان بن سعيد بن العاص فرحب به وأسرج فرسه، فحمل عليه عثمان فأجاره، وردفه
~~أبان حتى جاء مكة. ثم ms0397 إن قريشا بعثوا بديل بن ورقاء؛ فذكر الحديث والصلح.
~~وذكر أنهم أمن بعضهم بعضا وتزاوروا. فبيناهم كذلك، وطوائف من المسلمين في
~~المشركين، إذ رمى رجل رجلا من الفريق الآخر. فكانت معاركة، وتراموا بالنبل
~~والحجارة، وصاح الفريقان وارتهن كل واحد من الفريقين من فيهم، فارتهن
~~المسلمون سهيل بن عمرو وغيره، وارتهن المشركون عثمان وغيره.
# ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البيعة. ونادى منادى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: ألا إن
PageV00P000
# روح القدس قد نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بالبيعة،
~~فاخرجوا على اسم الله فبايعوا. فثار المسلمون إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو تحت الشجرة، فبايعوه على أن لا يفروا أبدا. فذكر القصة بطولها،
~~وفيها: فقال المسلمون وهم بالحديبية قبل أن يرجع عثمان بن عفان: خلص عثمان
~~من بيننا إلى البيت فطاف به. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما أظنه
~~طاف بالبيت ونحن محصورون". قالوا: وما يمنعه يا رسول الله وقد خلص؟ قال:
~~"ذلك ظني به أن لا يطوف بالكعبة حتى يطوف معنا". فرجع إليهم عثمان، فقال
~~المسلمون: اشتفيت يا أبا عبد الله من الطواف بالبيت؟
# فقال: عثمان: بئس ما ظننتم بي، فوالذي نفسى بيده لو مكثت بها مقيما سنة
~~ورسول الله صلى الله عليه وسلم مقيم بالحديبية ما طفت بها حتى بها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، ولقد دعتني قريش إلى الطواف بالبيت فأبيت.
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق: فحدثني عبد الله بن أبي بكر أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال حين بلغه أن عثمان قد قتل: "لا نبرح حتى نناجز
~~القوم". فدعا الناس إلى البيعة. فكانت بيعة الرضوان تحت الشجرة. فكان الناس
~~يقولون: بايعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على الموت، وكان جابر يقول:
~~لم يبايعنا على الموت ولكن بايعنا على أن لا نفر.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني بعض آل عثمان أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ضرب بإحدى يديه على الأخرى، ms0398 وقال: هذه لي وهذه لعثمان إن كان حيا: ثم
~~بلغهم أن ذلك باطل، ورجع عثمان. ولم يتخلف عن بيعة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أحد إلا الجد بن قيس أخو بني سلمة. قال جابر: والله لكأني أنظر إليه
~~لاصقا بإبط ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد ضبأ
PageV00P000
# إليها يستتر بها من الناس.
# قال الحسن بن بشر البجلي: حدثنا الحكم بن عبد الملك -وليس بالقوي قال
~~النسائي- عن قتادة، عن أنس، قال: لما أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ببيعة الرضوان كان عثمان رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة. فبايع
~~الناس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن عثمان في حاجة الله
~~ورسوله". فضرب بإحدى يديه على الأخرى فكانت يد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لعثمان خيرا من أيديهم لأنفسهم.
# وقال ابن عيينة: حدثنا أبو الزبير، سمع جابرا يقول: لما دعا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم الناس إلى البيعة وجدنا رجلا منا يقال له: الجد بن قيس
~~مختبئا تحت إبط بعير. أخرجه مسلم من حديث ابن جريج، عن أبي الزبير، وبه
~~قال: لم نبايع النبي صلى الله عليه وسلم على الموت، ولكن بايعناه على أن لا
~~نفر.
# أخرجه مسلم عن ابن أبي شيبة، عن ابن عيينة، وأخرجه من حديث الليث، عن أبي
~~الزبير، وقال: فبايعناه وعمر -رضي الله عنه- آخذ بيده تحت الشجرة، وهي
~~سمرة.
# وقال خالد الحذاء، عن الحكم بن عبد الله الأعرج، عن معقل بن يسار، قال:
~~لقد رأيتني يوم الشجرة والنبي صلى الله عليه وسلم يبايع الناس وأنا رافع
~~غصنا من أغصانها عن رأسه، ونحن أربع عشرة مائة. ولم نبايعه على الموت ولكن
~~بايعناه على أن لا نفر. أخرجه مسلم.
# وقال ابن عيينة: حدثنا ابن أبي خالد، عن الشعبي، قال: لم دعا النبي صلى
~~الله عليه وسلم الناس إلى البيعة كان أول من انتهى إليه أبو سنان الأسدي،
PageV00P000
# فقال: ابسط يدك أبايعك. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "علام تبايعني"
~~قال: على ms0399 ما في نفسك.
# وقال مكي بن إبراهيم، وأبو عاصم -واللفظ له- عن يزيد بن أبي عبيد، عن
~~سلمة بن الأكوع، قال: بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية، ثم
~~عدلت إلى ظل شجرة. فلما خف الناس قال: "يا ابن الأكوع ألا تبايع" قلت: قد
~~بايعت يا رسول الله. قال: "وأيضا". فبايعته الثانية فقلت لسلمة: يا أبا
~~مسلم على أى شي كنتم تبايعون يومئذ؟ قال: على الموت. متفق عليه.
# وقال عكرمة بن عمار، عن إياس بن سلمة، عن أبيه، فذكر الحديث، وقال: ثم إن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا البيعة في أصل الشجرة، فبايعته أول الناس
~~ويايع، حتى إذا كان في وسط الناس، قال: "بايعني يا سلمة". فقلت: يا رسول
~~الله قد بايعتك. قال: "وأيضا".
# قال: ورآني عزلا فأعطاني حجفة أو درقة. ثم بايع، حتى إذا كان في آخر
~~الناس قال: "ألا تبايع"؟ قلت: يا رسول الله قد بايعتك في أول الناس
~~وأوسطهم. قال: "وأيضا". فبايعت الثالثة. فقال: "يا سلمة أين حجفتك أو درقتك
~~التي أعطيتك"؟ قلت: لقيني عامر فأعطيتها إياه. فضحك ثم قال: "إنك كالذي قال
~~الأول: اللهم ابغني حبيبا هو أحب إلي من نفسي". ثم إن مشركي مكة راسلونا
~~بالصلح حتى مشى بعضنا إلى بعض فاصطلحنا. وكنت خادما لطلحة بن عبيد الله
~~أسقي فرسه وأحسه وآكل من طعامه. وتركت أهلي ومالي مهاجرا إلى الله
PageV00P000
# ورسوله. فلما اصطلحنا واختلط بعضنا ببعض أتيت شجرة فكسحت شوكها فاضطجعت
~~في ظلها. فأتاني أربعة من أهل مكة، فجعلوا يقعون في رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فأبغضتهم، فتحولت إلى شجرة أخرى، فعلقوا سلاحهم واضطجعوا. فبينا
~~هم كذلك إذ ناد مناد من أسفل الوادي: يا للمهاجرين، قتل ابن زنيم. فاخترطت
~~سيفي فشددت على أولئك الأربعة وهم رقد، فأخذت سلاحهم فجعلته ضغثا في يدي،
~~ثم قلت: والذي كرم وجه محمد صلى الله عليه وسلم لا يرفع أحد منكم إلا ضربت
~~الذي فيه عيناه، ثم جئت بهم أسوقهم إلى رسول الله صلى الله عليه ms0400 وسلم. وجاء
~~عمي عامر برجل من العبلات يقال له: مكرز يقوده حتى وقفنا بهم على
# رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبعين من المشركين، فنظر إليهم. وقال:
~~"دعوهم، يكون لهم بدء الفجور وثناؤه". فعفا عنهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وأنزلت: {وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم} [الفتح: 24] ، أخرجه
~~مسلم.
# وقال حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، أن رجالا من أهل مكة هبطوا إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم من قبل جبل التنعيم ليقاتلوه. قال: فأخذهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أخذا، فأعتقهم. فأنزل الله: {وهو الذي كف أيديهم
~~عنكم وأيديكم عنهم} الآية، أخرجه مسلم.
# وقال الوليد بن مسلم: حدثنا عمر بن محمد العمري، قال: أخبرني نافع، عن
~~ابن عمر، أن الناس كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية، قد
PageV00P000
# تفرقوا في ظلال الشجر، فإذا الناس محدقون برسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فقال -يعني عمر: يا عبد الله انظر ما شأن الناس؟ فوجدهم يبايعون، فبايع ثم
~~رجع إلى عمر، فخرج فبايع.
# أخرجه البخاري فقال: وقال هشام بن عمار، حدثنا الوليد. قلت: ورواه دحيم،
~~عن الوليد.
# قلت: وسميت بيعة الرضوان من قوله -تعالى: {لقد رضي الله عن المؤمنين إذ
~~يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا
~~قريبا} [الفتح: 18] .
# قال أبو عوانة، عن طارق بن عبد الرحمن، عن سعيد بن المسيب، قال: كان أبي
~~ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الشجرة، قال: فانطلقنا في قابل
~~حاجين، فخفي علينا مكانها، فإن كانت تبينت لكم فأنتم أعلم. متفق عليه.
# وقال ابن جريج: أخبرني أبو الزبير المكي أنه سمع جابرا يقول: أخبرتني أم
~~مبشر أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عند حفصة: "لا يدخل
~~النار إن شاء الله من أصحاب الشجرة
# "الذين بايعوا تحتها أحد". قلت: بلى يا رسول الله، فانتهرها، فقال: {وإن
~~منكم إلا واردها} [مريم: 71] ، فقال: قد قال -تعالى: {ثم ننجي الذين اتقوا
~~ونذر ms0401 الظالمين فيها جثيا} [مريم: 72] ، أخرجه مسلم.
# قرأت على عبد الحافظ بن بدران: أخبركم موسى بن عبد القادر، والحسين بن
~~أبي بكر، قالا: أخبرنا عبد الأول بن عيسى، قال: أخبرنا
PageV00P000
# محمد بن أبي مسعود، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن أبي شريح، قال: حدثنا أبو
~~القاسم البغوي، قال: حدثنا العلاء بن موسى إملاء، سنة سبع وعشرين ومائتين،
~~قال: أخبرنا الليث بن سعد، عن أبي الزبير المكي، عن جابر بن عبد الله قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يدخل أحد ممن بايع تحت الشجرة
~~النار". أخرجه النسائي.
# وقال قتيبة: حدثنا الليث، عن أبي الزبير، عن جابر، أن عبدا لحاطب بن أبي
~~بلتعة جاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يشكو حاطبا؛ قال: يا رسول الله
~~ليدخلن حاطب النار. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "كذبت لا يدخلها،
~~فإنه شهد بدرا والحديبية".
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني الزهري، عن عروة، عن المسور بن
~~مخرمة، ومروان في قصة الحديبية؛ قالا: فدعت قريش سهيل بن عمرو؛ قالوا: اذهب
~~إلى هذا الرجل فصالحه ولا تكونن في صلحه إلا أن يرجع عنا عامه هذا، لا تحدث
~~العرب أنه دخلها علينا عنوة. فخرج سهيل من عندهم، فلما رآه رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- مقبلا، قال: "قد أراد القوم الصلح حين بعثوا هذا الرجل".
~~فوقع الصلح على أن توضع الحرب بينهما عشر
# سنين، وأن يخلوا بينه وبين مكة من العام المقبل، فيقيم بها ثلاثا، وأنه
~~لا يدخلها إلا بسلاح الراكب والسيوف في القرب، وأنه من أتانا من أصحابك
~~بغير إذن وليه لم نرده عليك، ومن أتاك منا بغير إذن وليه رددته علينا، وأن
~~بينا وبينك عيبة مكفوفة، وأنه
PageV00P000
# لا إسلال ولا إغلال.
# وذكر الحديث.
# الإسلال: الخفية، وقيل: الغارة، وقيل: سل السيوف والإغلال: الغارة.
# وقال شعبة، عن أبي إسحاق، عن البراء، قال: لما صالح رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- مشركي مكة كتب بينهم كتابا: "هذا ما صالح عليه محمد رسول الله".
~~قالوا: لو علمنا أنك ms0402 رسول الله لم نقاتلك. قال لعلي: "امحه". فأبى، فمحاه
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بيده، وكتب: هذا ما صالح عليه محمد بن عبد
~~الله. واشتراطوا عليه أن يقيموا ثلاثا، وأن لا يدخلوا مكة بسلاح إلا جلبان
~~السلاح، يعني السيف بقرابه. متفق عليه.
# وقال حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس نحوه أو قريبا منه. أخرجه مسلم.
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني بريدة بن سفيان، عن محمد بن كعب
~~أن كاتب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- للصلح كان عليا -رضي الله عنه-
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد
~~الله سهيل بن عمرو". فجعل علي يتلكأ ويأبى أن يكتب إلا: محمد رسول الله.
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "اكتب، فإن لك مثلها تعطيها وأنت
~~مضطهد"، فكتب: "هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله".
# وقال عبد العزيز بن سياه: حدثنا حبيب بن أبي ثابت، عن أبي وائل، قال: قام
~~سهل بن حنيف يوم صفين فقال: أيها الناس اتهموا
PageV00P000
# أنفسكم، لقد كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم الحديبية، ولو
~~نرى قتالا لقاتلنا. فأتي عمر فقال: ألسنا على الحق وهم على الباطل؟ قال:
~~بلى. قال: أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار؟ قال: بلى. قال: ففيم
~~نعطي الدنية في أنفسنا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم؟ قال: "يا ابن
~~الخطاب، إني رسول الله ولن يضيعني الله"، فانطلق متغيظا إلى أبي بكر، فقال
~~له كما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ونزل القرآن، فأرسل النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- إلى عمر فأقرأه إياه. فقال: يا رسول الله، أوفتح هو؟ قال:
~~"نعم"، فطابت نفسه ورجع. متفق عليه.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق، عن الزهري، عن عروة، عن المسور، ومروان، قالا:
~~خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من عند أم سلمة فلم يكلم أحدا حتى أتى
~~هديه فنحر وحلق. فلما رأى الناس ذلك قاموا فنحروا وحلق بعض وقصر بعض. فقال
~~رسول الله ms0403 -صلى الله عليه وسلم: "اللهم اغفر للمحلقين". فقيل: يا رسول الله
~~والمقصرين؟ فقال: "اغفر للمحلقين"، ثلاثا. قيل: يا رسول الله وللمقصرين؟
~~قال: "وللمقصرين".
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن
~~عباس، قال: قيل له: لم ظاهر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- للمحلقين ثلاثا
~~وللمقصرين واحدة؟ فقال: إنهم لم يشكوا.
# وقال يونس -هو ابن بكير- عن هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي
~~إبراهيم، عن أبي سعيد، قال: حلق أصحاب رسول
PageV00P000
# الله -صلى الله عليه وسلم- يوم الحديبية كلهم غير رجلين؛ قصرا ولم يحلقا.
# أبو إبراهيم مجهول.
# وقال ابن عيينة، عن إبراهيم بن ميسرة، عن وهب بن عبد الله بن قارب، قال:
~~كنت مع أبي، فرأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "يرحم الله
~~المحلقين". قال رجل: والمقصرين يا رسول الله؟ فلما كانت الثالثة، قال:
~~"والمقصرين".
# وقال يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا زهير بن محمد، قال: حدثنا محمد بن عبد
~~الرحمن، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، قال: نحر يوم الحديبية سبعون بدنة
~~فيها جمل أبي جهل، فلما صدت عن البيت حنت كما تحن إلى أولادها.
# ويروى عن ابن عباس، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أهدي في عمرة الحديبية
~~جملا كان لأبي جهل، في أنفه برة من ذهب أهداه ليغيظ به قريشا.
# وقال فليح بن سليمان، [عن نافع] عن ابن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- خرج معتمرا، فحال كفار قريش بينه وبين البيت، فنحر هديه وحلق رأسه
~~بالحديبية، وقاضاهم على أن يعتمر العام المقبل، ولا يحمل سلاحا عليها إلا
~~سيوفا، ولا يقيم بها إلا ما أحبوا، فاعتمر من العام المقبل، فدخلها كما
~~صالحهم. فلما أن أقام بها ثلاثا، أمروه أن يخرج فخرج. أخرجه البخاري.
# وقال مالك عن أبي الزبير، عن جابر، نحرنا بالحديبية البدنة عن سبعة،
~~والبقرة عن سبعة. رواه مسلم.
PageV00P000
### |||  نزول سورة الفتح:
# قال مالك، عن زيد بن أسلم، عن أبيه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~كان ms0404 يسير في بعض أسفاره، وعمر معه ليلا. فسأله عمر عن شيء فلم يجبه، ثم
~~سأله فلم يجيه، ثم سأله فلم يجبه، فقال عمر: ثكلتك أمك، نزرت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم، قال: فحركت بعيري حتى تقدمت أمام الناس وخشيت أن ينزل
~~في قرآن، فلم أنشب أن سمعت صارخا يصرخ، قال: قلت: لقد خشيت أن يكون نزل في
~~قرآن، فجئت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسلمت عليه، فقال: "لقد أنزلت
~~علي الليلة سورة هي أحب إلي مما طلعت عليه الشمس"، ثم قرأ: {إنا فتحنا لك
~~فتحا مبينا، ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر} [الفتح] ، أخرجه
~~البخاري.
# وقال يونس بن بكير، عن عبد الرحمن المسعودي، عن جامع بن شداد، عن عبد
~~الرحمن بن أبي علقمة، عن ابن مسعود؛ قال: لما أقبل رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- من الحديبية، جعلت ناقته تثقل، فتقدمنا، فأنزل عليه: {إنا فتحنا
~~لك فتحا مبينا} .
# وقال شعبة، عن قتادة، عن أنس: {إنا فتحنا لك فتحا مبينا} قال: فتح
~~الحديبية، فقال رجل: هنيئا مريئا يا رسول الله هذا لك، فما لنا؟ فأنزلت:
~~{ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات} [الفتح: 5] .
# قال شعبة: فقدمت الكوفة فحدثتهم عن قتادة، عن أنس، ثم قدمت البصرة فذكرت
~~ذلك لقتادة، فقال: أما الأول فعن أنس، وأما الثاني:
PageV00P000
# {ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات} ، فعن عكرمة، أخرجه البخاري.
# وقال همام: حدثنا قتادة، عن أنس، قال: لما نزلت: {إنا فتحنا لك فتحا
~~مبينا} إلى آخر الآية على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مرجعه من
~~الحديبية، وأصحابه مخالطو الحزن والكآبة، فقال:
# "نزلت علي آية هي أحب إلي من الدنيا". فلما تلاها قال رجل: قد بين الله
~~ما يفعل بك، فماذا يفعل بنا؟ فأنزلت التي بعدها: {ليدخل المؤمنين والمؤمنات
~~جنات} . أخرجه مسلم.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق، عن الزهري، عن عروة، عن المسور، ومروان قالا في
~~قصة الحديبية: ثم انصرف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- راجعا، فلما أن كان
~~بين مكة والمدينة نزلت عليه سورة الفتح. فكانت القصة في ms0405 سورة الفتح وما ذكر
~~الله من بيعة الرضوان تحت الشجرة. فلما أمن الناس وتفاوضوا، لم يكلم أحد
~~بالإسلام إلا دخل فيه. فلقد دخل في تينك السنتين في الإسلام أكثر مما كان
~~فيه قبل ذلك. وكان صلح الحديبية فتحا عظيما.
# وقال ابن لهيعة: حدثنا أبو الأسود، عن عروة؛ قالوا: وأقبل رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- من الحديبية راجعا. فقال رجال من أصحاب رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم: والله ما هذا بفتح؛ لقد صددنا عن البيت وصد هدينا، وعكف
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالحديبية ورد رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- رجلين من المسلمين خرجا. فبلغ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قول
~~رجال من أصحابه: إن هذا ليس بفتح، فقال: "بئس الكلام، هذا أعظم الفتح، لقد
~~رضي المشركون أن يدفعوكم بالراح عن بلادهم ويسألونكم القضية ويرغبون إليكم
~~في الأمان، وقد رأوا منكم ما
PageV00P000
# كرهوا، وقد أظفركم الله عليهم وردكم سالمين غانمين مأجورين، فهذا أعظم
~~الفتوح. أنسيتم يوم أحد، إذ تصعدون ولا تلوون على أحد وأنا أدعوكم في
~~أخراكم؟ أنسيتم يوم الأحزاب، إذ جاؤوكم من فوقكم ومن أسفل منكم"؟، فقال
~~المسلمون: صدق الله ورسوله، هذا أعظم الفتوح والله يا نبي الله.
# قال ابن أبي عروبة، عن قتادة، قال: ظهرت الروم على فارس عند مرجع
~~المسلمين من الحديبية، وقال مثل ذلك عقيل، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن
~~عبد الله بن عتبة بن مسعود.
# وكانت بين الروم وبين فارس ملحمة مشهودة نصر الله -تعالى- فيها الروم،
~~ففرح المسلمون بذلك، لكون أهل الكتاب في الجملة نصروا على المجوس.
# وقال مغيرة، عن الشعبي في قوله: {إنا فتحنا لك فتحا مبينا} ؛ قال: فتح
~~الحديبية، وبايعوا بيعة الرضوان، وأطعموا نخيل خيبر، وظهرت الروم على فارس.
~~ففرح المؤمنون بتصديق كتاب الله ونصر أهل الكتاب على المجوس.
# وقال شعبة، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى: {وأثابهم فتحا قريبا}
~~[الفتح: 18] ، قال: خيبر. {وأخرى لم تقدروا عليها} [الفتح: 21] ، قال: فارس
~~والروم.
# وقال ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، ms0406 قال: أرى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وهو بالحديبية أنه يدخل مكة هو وأصحابه آمنين محلقين رؤوسهم
~~ومقصرين، فقالوا له حين نحر بالحديبية: أين رؤياك يا رسول الله؟ فأنزل
~~الله: {لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق} إلى قوله: {فجعل من دون ذلك فتحا
~~قريبا} [الفتح: 27] ، يعني النحر بالحديبية، ثم رجعوا ففتحوا
PageV00P000
# خيبر، فكان تصديق رؤياه في السنة المقبلة.
# وقال هشيم: أخبرنا أبو بشر، عن سعيد، وعكرمة: {ستدعون إلى قوم أولي بأس
~~شديد} [الفتح: 16] ، قالا: هوازن يوم حنين. رواه سعيد بن منصور في سننه.
# وقال بندار: حدثنا غندر، قال: حدثنا شعبة، عن هشيم، فذكره، وزاد: هوازن
~~وبنو حنيفة.
# وقال عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن
~~عباس، في قوله: {أولي بأس شديد} ، قال: فارس. وقال: {السكينة} هي الرحمة.
# وقال أبو حذيفة النهدي: حدثنا سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن أبي الأحوص، عن
~~علي {هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين} [الفتح: 4] ، قال: السكينة
~~لها وجه كوجه الإنسان، ثم هي بعد ريح هفافة.
# وقال ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال: السكينة كهيئة الريح، لها
~~رأس كرأس الهرة وجناحان.
# وقال المسعودي، عن قتادة عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: {تصيبهم بما
~~صنعوا قارعة} ، قال السرية، {أو تحل قريبا من دارهم} ، قال: هو محمد -صلى
~~الله عليه وسلم. {حتى يأتي وعد الله} [الرعد: 31] ، قال: فتح مكة.
# وعن مجاهد: {أو تحل قريبا من دارهم} ، قال: الحديبية ونحوها. رواه شريك،
~~عن منصور، عنه.
# وقال الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب: أخبرني عروة أنه سمع مروان بن الحكم،
~~والمسور، يخبران عن أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- لما كاتب سهيل بن عمرو، فذكر الحديث، وفيه: وكانت أم
~~كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط ممن خرج إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يومئذ
PageV00P000
# وهي عاتق، فجاء أهلها يسألون رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يرجعها
~~إليهم فلم يرجعها إليهم لما أنزل الله ms0407 فيهن: {إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات
~~فامتحنوهن الله أعلم بإيمانهن فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى الكفار}
~~[الممتحنة: 10] .
# قال عروة: فأخبرتني عائشة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يمتحنهن
~~بهذه الآية: {إذا جاءك المؤمنات يبايعنك} الآية [الممتحنة: 12] ، قالت: فمن
~~أقر بهذا الشرط منهن قال لها: $"قد بايعتك"، كلاما يكلمها به، والله ما مست
~~يده يد امرأة قط في المبايعة، ما بايعهن إلا بقوله. أخرجه البخاري.
# وقال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، قال: ولما رجع رسول الله إلى المدينة
~~انفلت من ثقيف أبو بصير بن أسيد بن جارية الثقفي من المشركين، فذكر من أمره
~~نحوا مما قدمناه. وفيه زيادة وهي: فخرج أبو بصير معه خمسة كانوا قدموا من
~~مكة، ولم ترسل قريش في طلبهم كما أرسلوا في أبي بصير، حتى كانوا بين العيص
~~وذي المروة من أرض جهينة على طريق عير قريش مما يلي سيف البحر، لا يمر بهم
~~عير لقريش إلا أخذوها وقتلوا أصحابها.
# وانفلت أبو جندل في سبعين راكبا أسلموا وهاجروا، فلحقوا بأبي بصير،
~~وقطعوا مادة قريش من الشام، وكان أبو بصير يصلي بأصحابه، فلما قدم عليه أبو
~~جندل كان يؤمهم.
# واجتمع إلى أبي جندل حين سمعوا بقدومه ناس من بني غفار
PageV00P000
# وأسلم وجهينة وطوائف، حتى بلغوا ثلاث مائة مقاتل وهم مسلمون، فأرسلت قريش
~~إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- يسألونه أن يبعث إلى أبي بصير ومن معه
~~فيقدموا عليه، وقالوا: من خرج منا إليك فأمسكه، قال: ومر بأبي بصير أبو
~~العاص بن الربيع من الشام فأخذوه، فقدم على امرأته زينب سرا. وقد تقدم
~~شأنه.
# وأرسل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كتابه إلى أبي بصير أن لا يعترضوا
~~لأحد. فقدم الكتاب على أبي جندل وأبي بصير، وأبو بصير يموت، فمات وكتاب
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في يده يقرؤه، فدفنه أبو جندل مكانه، وجعل
~~عند قبره مسجدا.
# وقال يحيى بن أبي كثير: حدثني أبو سلمة، أن أبا هريرة حدثه، أن النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- كان إذا
# صلى العشاء الآخرة ms0408 نصب في الركعة الآخرة بعدما يقول: "سمع الله لمن
~~حمده"، ويقول: "اللهم نج الوليد بن الوليد، اللهم نج سلمة بن هشام، اللهم
~~نج عياش بن أبي ربيعة، اللهم نج المستضعفين من المؤمنين، اللهم اشدد وطأتك
~~على مضر، اللهم اجعلها سنين مثل سني يوسف". ثم لم يزل يدعو حتى نجاهم الله
~~-تعالى- ثم ترك الدعاء لهم بعد ذلك.
### ||  وفي سنة ست:
# مات سعد بن خولة -رضي الله عنه- في الأسر بمكة. ورثى له النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- لكونه مات بمكة.
# وفيها قتل هشام بن صبابة أخو مقيس، قتله رجل من المسلمين وهو يظن أنه
~~كافر، فأعطى النبي -صلى الله عليه وسلم- مقيسا ديته. ثم إن مقيسا قتل قاتل
~~أخيه، وكفر وهرب إلى مكة.
PageV00P000
# وفي ذي الحجة: ماتت أم رومان بنت عامر بن عويمر الكنانية، أم عائشة -رضي
~~الله عنهما- أخرج البخاري من رواية مسروق عنها حديثا وهو منقطع؛ لأنه لم
~~يدركها، أو قد أدركها فيكون تاريخ موتها هذا خطأ. والله أعلم.
PageV00P000
### ||  السنة السابعة:
### |||  غزوة خيبر:
# قال عبد الله بن إدريس، عن ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي بكر، قال:
~~كان افتتاح خيبر في عقب المحرم، وقدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في
~~آخر صفر.
# قلت: وكذا رواه ابن إسحاق عن غير عبد الله بن أبي بكر.
# وذكر الواقدي، عن شيوخه، في خروج النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى خيبر:
~~في أول سنة سبع.
# وشذ الزهري فقال، فيما رواه عنه موسى بن عقبة في مغازيه، قال: ثم قاتل
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم خيبر من سنة ست. وهذا لا يصح إلا إذا
~~جعلنا ذلك في السنة السادسة من ساعة قدومه المدينة. والله أعلم.
# وخيبر: بليدة على ثمانية برد من المدينة.
# قال وهيب: حدثنا خثيم بن عراك، عن أبيه، عن نفر من بني غفار، قالوا: إن
~~أبا هريرة قدم المدينة وقد خرج النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى خيبر،
~~واستخلف على المدينة سباع بن عرفطة الغفاري.
# قال أبو هريرة: فوجدناه في صلاة الصبح، فقرأ في الركعة الأولى ms0409 {كهيعص}
~~[مريم: 1] ، وقرأ في الثانية {ويل للمطففين} [المطففين: 1] ، قال أبو
PageV00P000
# هريرة: فأقول في صلاتي: ويل لأبي فلان له مكيالان، إذا اكتال بالوافي،
~~وإذا كال كال بالناقص. قال: فلما فرغنا من صلاتنا أتينا سباع ابن عرفطة
~~فزودنا شيئا حتى قدمنا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقد فتح خيبر،
~~فكلم المسلمين فأشركونا في سهمانهم.
# وقال مالك، عن يحيى بن سعيد، عن بشير بن يسار: أخبرني سويد بن النعمان،
~~أنه خرج مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عام خيبر، حتى إذا كانوا
~~بالصهباء -وهي أدنى خيبر- صلى العصر، ثم دعا بأزواد فلم يؤت إلا بالسويق،
~~فأمر به فثري، فأكل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأكلنا. ثم قام إلى
~~المغرب فمضمض ومضمضنا، ثم صلى ولم يتوضأ. أخرجه البخاري.
# وقال حاتم بن إسماعيل، عن يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة، قال: خرجنا مع
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى خيبر فسرنا ليلا. فقال رجل من القوم لعامر
~~بن الأكوع: ألا تسمعنا من هنيهاتك؟. وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم
~~ويقول:
# اللهم لولا أنت ما اهتدينا ... ولا تصدقنا ولا صلينا
# فاغفر فداء لك ما اقتفينا ... وثبت الأقدام إن لاقينا
# وألقين سكينة علينا ... إنا إذا صيح بنا أتينا
# وبالصياح عولوا علينا
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "من هذا السائق"؟ قالوا: عامر. قال:
~~"يرحمه الله". قال رجل من القوم: وجبت يا رسول الله، لولا أمتعتنا به.
~~فأتينا خيبر فحاصرهم، حتى أصابتنا مخمصة شديدة. فلما أمسى
PageV00P000
# الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم أوقدوا نيرانا كثيرة، فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم: "ما هذه النيران على أي شي توقد"؟ قالوا: على لحم حمر
~~إنسية. فقال: "أهريقوها واكسروها". فقال رجل: أو يهريقوها ويغسلوها. قال:
~~"أو ذاك".
# قال: فلما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قصر، فتناول به ساق يهودي ليضربه،
~~فيرجع ذباب سيفه فأصاب عين ركبة عامر، فمات منه. فلما قفلوا قال سلمة، وهو
~~آخذ بيدي لما رآني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ساكتا، قال: "مالك"؟
~~قلت: فداك ms0410 أبي وأمي، زعموا أن عامرا حبط عمله. قال: "من قاله"؟ قلت: فلان
~~وأسيد بن حضير. فقال: "كذب من قاله، له أجران، وجمع بين أصبعيه، إنه لجاهد
~~مجاهد قل عربي مشى بها مثله". متفق عليه.
# وقال مالك: عن حميد، أنس، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين خرج إلى
~~خيبر أتاها ليلا.
# وكان إذا أتى قوما بليل لم يغر حتى يصبح. فلما أصبح خرجت يهود بمساحيهم
~~ومكاتلهم، فلما رأوه قالوا: محمد والله، محمد والخميس. فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم: "الله أكبر خربت خيبر. إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح
~~المنذرين". أخرجه البخاري. وأخرجاه من حديث ابن صهيب، عن أنس.
# وقال غير واحد: شعبة، وابن فضيل، عن مسلم الملائي، عن أنس، قال: كان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يعود المريض، ويتبع الجنازة، ويجيب
PageV00P000
# دعوة الملوك، ويركب الحمار، ولقد رأيته يوم خيبر على حمار خطامه ليف.
# وقال يعقوب بن عبد الرحمن، عن أبي حازم: أخبرني سهل بن سعد، أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال يوم خيبر: "لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على
~~يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله". قال: فبات الناس يدوكون ليلتهم
~~أيهم يعطاها؟ فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-،
~~كلهم يرجوا أن يعطاها. فقال: "أين علي بن أبي طالب"؟ قيل: هو يا رسول الله
~~يشتكي عينيه. قال: فأرسلوا إليه. فأتي به فبصق رسول الله في عينيه ودعا له،
~~فبرأ حتى كان لم يكن به وجع. فأعطاه الراية، فقال علي: يا رسول الله
~~أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا؟ قال: "انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم، ثم ادعهم
~~إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه، فوالله لأن يهدي الله
~~بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم". أخرجه عن قتيبة، عن يعقوب.
# وقال سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم: "لأعطين الراية غدا رجلا يجب الله ورسوله، يفتح ms0411 الله على يديه".
~~فقال عمر: أحببت الإمارة قط حتى يؤمئذ. فدعا عليا فبعثه، ثم قال: "اذهب
~~فقاتل حتى يفتح الله عليك ولا تلتفت"، قال علي: علام أقاتل الناس؟ قال:
~~"قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله. فإذا فعلوا
~~ذلك فقد منعوا دماءهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله". أخرجه مسلم،
~~وأخرجا نحوه من
PageV00P000
# حديث سلمة بن الأكوع.
# وقال عكرمة بن عمار: حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع، قال: حدثني أبي أن
~~عمه عامرا حدا بهم، فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم: "غفر لك ربك". قال:
~~وما خص بها أحد إلا استشهد. فقال عمر: هلا متعتنا بعامر؟ فقدمنا خبير، فخرج
~~مرحب وهو يخطر بسيفه، ويقول:
# قد علمت خيبر أني مرحب ... شاكي السلاح بطل مجرب
# إذا الحروب أقبلت تلهب
# فبرز له عامر، وهو يقول:
# قد علمت خيبر أني عامر ... شاكي السلاح بطل مغامر
# قال: فاختلفا ضربتين، فوقع سيف مرحب في ترس عامر، فذهب عامر يسفل له،
~~فرجع بسيفه على نفسه فقطع أكحله، وكانت نفسه. قال سلمة: فخرجت فإذا نفر من
~~أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- يقولون: بطل عمل عامر، قتل نفسه. فأتيت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا أبكي، قال: "ما لك"؟ فقلت: قالوا إن
~~عامرا بطل عمله. قال: "من قال ذلك "؟ قلت: نفر من أصحابك. فقال: "كذب أولئك
~~بل له من الأجر مرتين" قال: فأرسل إلى علي يدعوه وهو أرمد فقال: لأعطين
~~الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله. قال: فجئت به أقوده.
~~قال: فبصق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في عينيه فبرأ، فأعطاه الراية.
~~قال: فبرز مرحب وهو يقول:
# قد علمت خيبر أني مرحب ... شاكي السلاح بطل مجرب
# إذا الحروب أقبلت تلهب
# قال: فبرز له علي -رضي الله عنه- وهو يقول:
PageV00P000
# أنا الذي سمتني أمي حيدره ... كليث غابات كريه المنظره
# أوفيهم بالصاع كيل السندره
# فضرب مرحبا ففلق رأسه فقتله، وكان الفتح. أخرجه مسلم.
# وقال البكائي: قال ابن إسحاق، فحدثني محمد بن إبراهيم التيمي، ms0412 عن أبي
~~الهيثم بن نصر الأسلمي أن أباه حدثه أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول -في مسيره لخيبر- لعامر بن الأكوع: خذ لنا من هناتك فنزل يرتجز،
~~فقال:
# والله لولا الله ما اهتدينا ... ولا تصدقنا ولا صلينا
# إنا إذا قوم بغوا علينا ... وإن أرادوا فتنة أبينا
# فأنزلن سكينة علينا ... وثبت الأقدام إن لاقينا
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "يرحمك الله". فقال عمر: وجب والله
~~يا رسول الله، لو أمتعتنا به. فقتل يوم خيبر شهيدا.
# وقال يونس بن بكير عن ابن إسحاق: حدثني بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي،
~~عن أبيه، عن سلمة بن الأكوع، قال: فخرج علي -رضي الله عنه- بالراية يهرول
~~وإنا نخلفه حتى ركزها في رضم من حجارة تحت الحصن. فاطلع إليه يهودي من رأس
~~الحصن فقال: من أنت؟ قال: أنا علي بن أبي طالب: فقال اليهودي: غلبتم -وعند
~~البكائي: علوتم -وما أنزل على موسى. فما رجع حتى فتح الله عليه.
# وقال يونس بن بكير، عن المسيب بن مسلم الأزدي: حدثنا عبد الله
PageV00P000
# بن بريدة، عن أبيه، قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم: ربما أخذته
~~الشقيقة فيلبث اليوم واليومين لا يخرج، ولما نزل خيبر أخذته الشقيقة فلم
~~يخرج إلى الناس، وأن أبا بكر أخذ راية رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم
~~نهض فقاتل قتالا شديدا، ثم رجع. فأخذها عمر فقاتل قتالا شديدا هو أشد من
~~القتال الأول، ثم رجع فأخبر بذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقال:
~~"لأعطينها غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يأخذها عنوة"، وليس
~~ثم علي. فتطاولت لها قريش، رجاكل رجل منهم أن يكون صاحب ذلك. فأصبح وجاء
~~علي على بعير حتى أناخ قريبا، وهو أرمد قد عصب عينه بشق برد قطري. فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "ما لك"؟ قال: رمدت بعدك، قال: "ادن مني"،
~~فتفل في عينه، فما وجعها حتى مضى لسبيله، ثم أعطاه الراية فنهض بها، وعليه
~~جبة أرجوان حمراء قد أخرج خملها، فأتى ms0413 مدينة خيبر.
# وخرج مرحب صاحب الحصن وعليه مغفر مظهر يماني وحجر قد ثقبه مثل البيضة على
~~رأسه، وهو يرتجز، فارتجز علي واختلفا ضربتين، فبدر علي بضربة، فقد الحجر
~~والمغفر ورأسه ووقع في الأضراس، وأخذ المدينة.
# وقال عوف الأعرابي، عن ميمون أبي عبد الله الأزدي، عن ابن بريدة، عن
~~أبيه، قال: فاختلف مرحب وعلي ضربتين، فضربه علي على هامته حتى عض السيف
~~بأضراسه. وسمع أهل العسكر صوت ضربته.
PageV00P000
# وما تتام آخر الناس مع علي حتى فتح الله له ولهم.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن الحسن، عن بعض أهله، عن أبي
~~رافع مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم، قال: خرجنا مع علي حين بعثه
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- برايته. فلما دنا من الحصن خرج إليه أهله
~~فقاتلهم، فضربه رجل من يهود فطرح ترسه من يده، فتناول علي باب الحصن فترس
~~به عن نفسه، فلم يزل في يده وهو يقاتل حتى فتح الله عليه. ثم ألقاه من يده،
~~فلقد رأيتني مع نفر سبعة أنا ثامنهم، نجهد أن نقلب ذلك الباب فما استطعنا
~~أن نقلبه.
# رواه البكائي، عن ابن إسحاق، عن أبي رافع منقطعا، وفيه: فتناول على بابا
~~كان عند الحصن. والباقى بمعناه.
# وقال إسماعيل بن موسى السدي: حدثنا مطلب بن زياد، عن ليث بن أبي سليم، عن
~~أبي جعفر محمد بن علي، قال: دخلت عليه، فقال: حدثني جابر بن عبد الله أن
~~عليا حمل الباب يوم خيبر حتى صعد المسلمون عليه، فافتتحوها، وأنه خرب بعد
~~ذلك فلم يحمله أربعون رجلا.
# تابعه فضيل بن عبد الوهاب، عن مطلب.
# وقال يونس بن بكير، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن الحكم،
~~والمنهال بن عمرو، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: كان علي يلبس في الحر
~~والشتاء القباء المحشو الثخين وما يبالي الحر، فأتاني أصحابي فقالوا: إنا
~~قد رأينا من أمير المؤمنين شيئا فهل رأيته؟ فقتلت: وهو؟ قالوا: رأيناه يخرج
~~علينا في الحر الشديد في القباء
PageV00P000
# المحشو وما ms0414 يبالي الحر، ويخرج علينا في البرد الشديد في الثوبين الخفيفين
~~وما يبالي البرد، فهل سمعت في ذلك شيئا؟ فقلت: لا. فقالوا: سل لنا أباك
~~فإنه يسمر معه. فسألته فقال: ما سمعت في ذلك شيئا. فدخل عليه فسمر معه
~~فسأله فقال علي: أو ما شهدت معنا خيبر؟ قال: بلي. قال: فما رأيت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- حين دعا أبا بكر فعقد له وبعثه إلى القوم، فانطلق
~~فلقي القوم، ثم جاء بالناس وقد هزموا؟ فقال: بلي. قال: ثم بعث إلى عمر فعقد
~~له وبعثه إلى القوم، فانطلق فلقي القوم فقاتهلم ثم رجع وقد هزم، فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- عند ذلك: "لأعطين الراية رجلا يحبه الله ورسوله
~~ويحب الله ورسوله يفتح الله عليه غير فرار"، فدعاني فأعطاني الراية، ثم
~~قال: "اللهم اكفه الحر والبرد"، فما وجدت بعد ذلك حرا ولا بردا.
# وقال أبو عوانة، عن مغيرة الضبي، عن أم موسى، قالت: سمعت عليا يقول: ما
~~رمدت ولا صدعت مذ دفع إلي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الراية يوم خيبر.
# رواه أبو داود الطيالسي في مسنده.
### |||  فصل فيمن ذكر أن مرحبا قتله محمد بن مسلمة:
# قال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قام
~~يوم خيبر فوعظهم. وفيه: فخرج اليهود بعاديتها، فقتل صاحب عادية اليهود
~~فانقطعوا. وقتل محمد بن مسلمة الأشهلي مرحبا اليهودي.
PageV00P000
# وقال ابن لهيعة: حدثنا أبو الأسود، عن عروة، نحوه.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن سهل الحارثي، عن جابر بن عبد
~~الله، قال: خرج مرحب اليهودي من حصن خيبر، قد جمع سلاحه وهو يرتجز ويقول:
~~من يبارز؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "من لهذا"؟ فقال محمد بن
~~مسلمة: أنا له، أنا والله الموتور الثاثر، قتلوا أخي بالأمس. قال: "قم
~~إليه، اللهم أعنه عليه". فلما تقاربا دخلت بينهما شجرة عمرية، فجعل كل واحد
~~منها يلوذ بها من صاحبه، كلما لاذ بها أحدهما اقتطع بسيفه ما دونه، حتى برز
~~كل ms0415 واحد منهما، وصارت بينهما كالرجل القائم ما فيها فنن، ثم حمل على محمد
~~فضربه فاتقاه بالدرقة، فعضت بسيفه فأمسكته، وضربه محمد حتى قتله، فقيل: إنه
~~ارتجز فقال:
# قد علمت خيبر أني ماضي ... حلو إذا شئت وسم قاضي
# وكان ارتجاز مرحب:
# قد علمت خيبر أني مرحب ... شاكي السلاح بطل مجرب
# إذا الليوث أقبلت تلهب ... وأحجمت عن صولة المغلب
# أطعن أحيانا وحينا أضرب ... إن حماي للحمى لا يقرب
# وقال الواقدي: حدثني محمد بن الفضل بن عبيد الله بن رافع بن خديج، عن
~~أبيه، عن جابر، قال: وحدثني زكريا بن زيد، عن عبد الله بن أبي سفيان، عن
~~أبيه، عن سلمة بن سلامة، قال: وعن مجمع بن يعقوب، عن أبيه، عن مجمع بن
~~جارية، قالوا جميعا: إن محمد بن مسلمة قتل مرحبا.
PageV00P000
# وذكر الواقدي، عن إبراهيم بن جعفر بن محمود بن محمد بن مسلمة، عن أبيه،
~~أن عليا حمل على مرحب فقطره على الباب، وفتح على الباب الآخر، وكان للحصن
~~بابان.
# قال الواقدي: وقيل: إن محمد بن مسلمة ضرب ساقي مرحب فقطعهما، فقال: أجهز
~~علي يا محمد. فقال: ذق الموت كما ذاقه أخي محمود، وجاوزه، ومر به علي فضرب
~~عنقه وأخذ سلبه. فاختصما إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في سلبه،
~~فأعطاه محمدا. وكان عند آل محمد بن مسلمة فيه كتاب لا يدرى ما هو، حتى قرأه
~~يهودي من يهود تيماء فإذا فيه: هذا سيف مرحب من يذقه يعطب.
# قال الواقدي: حدثني محمد بن الفضل بن عبيد الله بن رافع، عن أبيه، عن
~~جابر بن عبد الله، قال: برز مرحب وكان طوالا جسيما، فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- حين برز وطلع: "أترونه خمسة أذرع"؟ وهو يدعو إلى البراز؛
~~فبرز له علي فضربه ضربات، كل ذلك لا يصنع شيئا، حتى ضرب ساقيه فبرك، ثم دفف
~~عليه وأخذ سلاحه.
# قال ابن إسحاق: ثم خرج بعد مرحب أخوه ياسر، فبرز له الزبير فقتله.
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة. ورواه موسى بن عقبة ms0416 -واللفظ له-
~~قال: ثم دخلوا حصنا لهم منيعا يدعى القموص، فحاصرهم النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- قريبا من عشرين ليلة.
# وكانت أرضا وخمة شديدة الحر، فجهد المسلمون جهدا شديدا، فوجدوا أحمرة
~~ليهود، فذكر
PageV00P000
# قصتها، ونهى النبي -صلى الله عليه وسلم- عن أكلها. ثم قال: وجاء عبد حبشي
~~من أهل خيبر كان في غنم لسيده، فلما رأى أهل خيبر قد أخذوا السلاح، سألهم
~~ما تريدون؟ قالوا: نقاتل هذا الذي يزعم أنه نبي. فوقع في نفسه، فأقبل بغنمه
~~حتى عمد لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأسلم، وقال: ماذا لي؟ قال:
~~"الجنة" فقال: يا رسول الله إن هذه الغنم عندي أمانة. قال له رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم: "أخرجها من عسكرنا وارمها بالحصباء فإن الله سيؤدي
~~عنك أمانتك"، ففعل؛ فرجعت الغنم إلى سيدها. ووعظ النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- الناس، إلى أن قال: "وقتل من المسلمين العبد الأسود، فاحتملوه فأدخل
~~في فسطاط، " فزعموا أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- اطلع في الفسطاط، ثم
~~أقبل على أصحابه فقال: "لقد أكرم الله هذا العبد، وقد رأيت عند رأسه اثنتين
~~من الحور العين".
# وقال ابن وهب: أخبرني حيوة بن شريح، عن ابن الهاد، عن شرحبيل بن سعد، عن
~~جابر بن عبد الله، قال: كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في غزوة
~~خيبر، فخرجت سرية فأخذوا إنسانا معه غنم يرعاها، فجاؤوا به إلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فكلمه، فقال له الرجل: إني قد آمنت بك فكيف بالغنم
~~فإنها أمانة، وهي للناس الشاة والشاتان، قال: "احصب وجوهها ترجع إلى
~~أهلها". فأخذ قبضة من حصباء أو تراب فرمى بها وجوهها، فخرجت تشتد حتى دخلت
~~كل
# شاة إلى أهلها. ثم تقدم إلى الصف، فأصابه سهم فقتله. ولم يصل لله سجدة
~~قط، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "أدخلوه الخباء" فأدخل خباء رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- دخل عليه ثم خرج فقال: "لقد حسن إسلام صاحبكم،
~~لقد دخلت عليه وإن عنده لزوجتين له من الحور العين".
PageV00P000
# وهذا حديث حسن أو صحيح. ms0417
# وقال مؤمل بن إسماعيل: حدثنا حماد، قال: حدثنا ثابت، عن أنس، أن رجلا أتى
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله إني رجل أسود اللون، قبيح
~~الوجه، منتن الريح، لا مال لي، فإن قاتلت هؤلاء حتى أقتل أدخل الجنة؟ قال:
~~"نعم". فتقدم فقاتل حتى قتل. فأتى عليه النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو
~~مقتول، فقال: "لقد أحسن الله وجهك وطيب روحك وكثر مالك". قال: وقال -لهذا
~~أو لغيره: "لقد رأيت زوجتيه من الحور العين ينازعانه جبته عنه، يدخلان فيما
~~بين جلده وجبته". وهذا حديث صحيح.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي بكر، عن بعض أسلم، أن
~~بعض بنى سهم من أسلم أتوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بخيبر، فقالوا:
~~يا رسول الله، والله لقد جهدنا وما بأيدينا شيء، فلم يجدوا عند رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- شيئا، فقال: "اللهم إنك قد علمت حالهم وأنهم ليست لهم
~~قوة وليس بيدي ما أعطيهم إياه، فافتح عليهم أعظم حصن بها غني، أكثره طعاما
~~وودكا". فغدا الناس ففتح الله عليهم حصن الصعب بن معاذ، وما بخبير حصن أكثر
~~طعاما وودكا منه. فلما افتتح رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من حصونهم ما
~~افتتح، وحاز من الأموال ما حاز انتهوا إلى حصنيهم الوطيح والسلالم، وكانا
~~آخر حصون خيبر افتتاحا، فحاصرهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بضع عشرة
~~ليلة.
PageV00P000
### |||  ذكر صفية:
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق، قال: وتدنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~الأموال، يأخذها مالا مالا، ويفتحها حصنا حصنا. فكان أول حصونهم افتتح حصن
~~ناعم، وعنده قتل محمود بن مسلمة الأنصاري أخو محمد، ألقيت عليه رحى فقتلته.
~~ثم القموص؛ حصن ابن أبي الحقيق. وأصاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- منهم
~~سبايا، منهن صفية بنت حيي بن أخطب، وبنتا عم لها، فأعطاهما دحية الكلبي.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق، حدثني ابن لمحمد بن مسلمة الأنصاري عمن أدرك من
~~أهله، وحدثنيه مكنف، قالا: حاصر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أهل خيبر
~~في حصنيهم الوطيح ms0418 والسلالم، حتى إذا أيقنوا بالهلكة، سألوا رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أن يسيرهم ويحقن دماءهم، ففعل. وكان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قد حاز الأموال كلها: الشق والنطاة والكتيبة وجميع حصونهم، إلا
~~ما كان في ذينك الحصنين. فلما سمع بهم أهل فدك قد صنعوا ما صنعوا، بعثوا
~~إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يسألونه أن يسيرهم ويحقن دماءهم،
~~ويخلون بينه وبين الأموال، ففعل. فكان ممن مشى بين يدي رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وبينهم، في ذلك، محيصة بن مسعود. فلما نزلوا على ذلك سألوا رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أن يعاملهم على الأموال على النصف، وقال: "نحن
~~أعلم بها منكم وأعمر لها". فصالحهم على النصف على أنا شئنا أن نخرجكم
~~أخرجناكم. وصالحه أهل فدك على مثل ذلك. فكانت أموال خيبر فيئا بين
~~المسلمين، وكانت فدك خالصة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-؛ لأن
PageV00P000
# المسلمين لم يجلبوا عليها بخيل ولا ركاب.
# وقال حماد بن زيد، عن ثابت، وعبد العزيز بن صهيب، عن أنس أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- لما ظهر على أهل خيبر قتل المقاتلة وسبى الذراري،
~~فصارت صفية لدحية الكلبي، ثم صارت لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ثم
~~تزوجها وجعل صداقها عتقها. متفق عليه.
# وقال يعقوب بن عبد الرحمن، عن عمرو بن أبي عمرو، عن أنس، قال: ذكر النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- جمال صفية، وكانت عروسا وقتل زوجها، فاصطفاها رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- لنفسه، فلما كنا بسد الصهباء حلت، فبنى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم: واتخذ حيسا في نطع صغير، وكانت وليمته.
# فرأيته يحوي لها بعباءة خلفه، ويجلس عند ناقته، فيضع ركبته فتجيء صفية
~~فتضع رجلها على ركبته ثم تركب. فلما بدا لنا أحد قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم: "هذا جبل يحبنا ونحبه".
# أخرجه البخاري، بأطول من هذا، ومسلم.
# وقال محمد بن جعفر بن أبي كثير: أخبرني حميد، سمع أنسا، قال: أقام رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه ms0419 بصفية،
~~فدعوت المسلمين إلى وليمة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ما كان فيها من
~~خبز ولا لحم، وما كان إلا أن أمر بالأنطاع فبسطت، وألقي عليها التمر والأقط
~~والسمن. فقال المسلمون: إحدى أمهات المؤمنين هي أو مما ملكت يمينه؟ قالوا:
~~إن حجبها فهي إحدى أمهات المؤمنين، وإن
PageV00P000
# لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه. فلما ارتحل وطأ لها خلفه، ومد الحجاب
~~بينها وبين الناس. أخرجه البخاري.
# وقال حماد بن سلمة: حدثنا عبيد الله بن عمر- فيما أحسب- عن نافع عن ابن
~~عمر، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قاتل أهل خيبر حتى ألجأهم إلى
~~قصرهم، فغلب على الأرض والزرع والنخل، فصالحوه على أن يجلوا منها، ولهم ما
~~حملت ركابهم، ولرسول الله -صلى الله عليه وسلم- الصفراء
# والبيضاء، ويخرجون منها، واشترط عليهم أن لا يكتموا ولا يغيبوا شيئا، فإن
~~فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد. فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن أخطب، كان
~~احتمله معه إلى خيبر حين أجليت النضير. فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- لعم حيي: "ما فعل مسك حيي الذي جاء به من النضير"؟ قال: أذهبته
~~النفقات والحروب. فقال: " العهد قريب والمال أكثر من ذلك". فدفعه رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- إلى الزبير، فمسه بعذاب، وقد كان حيي قبل ذلك دخل
~~خربة، فقال عمه: قد رأيت حييا يطوف في خربة ههنا. فذهبوا فطافوا، فوجدوا
~~المسك في الخربة. فقتل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ابني حقيق، وأحدهما
~~زوج صفية. وسبى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نساءهم وذراريهم، وقسم
~~أموالهم بالنكث الذي نكثوا. وأراد أن يجليهم منها، فقالوا: يا محمد، دعنا
~~نكون في هذه الأرض نصلحها ونقوم عليها. ولم يكن لرسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ولا لأصحابه غلمان يقومون عليها، فأعطاهم على النصف ما بدا لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم. فكان عبد الله بن رواحة يأتيهم كل عام فيخرصها
~~عليهم ثم يضمنهم الشطر. فشكوا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شدة
~~خرصه، وأرادوا أن يرشوه فقال: يا أعداء الله تطمعوني السحت؟ ms0420 والله لقد
~~جئتكم من عند أحب الناس إلي، ولأنتم أبغض إلي من عدتكم من القردة
~~والخنازير، ولا يحملني
PageV00P000
# بغضي إياكم وحبي إياه على أن لا أعدل عليكم. فقالوا: بهذا قامت السموات
~~والأرض.
# قال: ورأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعين صفية خضرة، فقال: "ما
~~هذه"؟ قالت: كان رأسي في حجر ابن أبي الحقيق وأنا نائمة، فرأيت كأن قمرا
~~وقع في حجري فأخبرته بذلك، فلطمني وقال: تمنين ملك يثرب؟ قالت: وكان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- من أبغض الناس إلي، قتل أبي وزوجي. فما زال
~~يعتذر إلي ويقول: "إن أباك ألب العرب علي وفعل وفعل"، حتى ذهب ذلك من نفسي.
# وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعطي كل امرأة من نسائه ثمانين وسقا
~~من تمر كل عام، وعشرين وسقا من شعير.
# فلما كان زمن عمر غشوا المسلمين، وألقوا ابن عمر من فوق بيت، ففدعوا
~~يديه، فقال عمر: من كان له سهم بخيبر فليحضر، حتى قسمها بينهم. وقال
~~رئيسهم: لا تخرجنا، دعنا نكون فيها كما أقرنا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وأبو بكر. فقال له: أتراه سقط عني قول رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- كيف بك إذا رقصت بك راحلتك تخوم الشام يوما ثم يوما ثم يوما. وقسمها
~~عمر بين من كان شهد خيبر من أهل الحديبية.
# استشهد به البخاري في كتابه، فقال: ورواه حماد بن سلمة.
# وقال أبو أحمد المرار بن حمويه: حدثنا محمد بن يحيى الكناني، عن مالك، عن
~~نافع، عن ابن عمر، قال: لما فدعت بخيبر قام عمر خطيبا، فقال: إن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- عامل يهود خيبر على أموالها، وقال: "نقركم ما أقركم
~~الله"، وإن عبد الله بن عمر خرج إلى خيبر، ماله
PageV00P000
# هناك، فعدي عليه من الليل ففدعت يداه، وليس لنا هناك عدو غيرهم، وهم
~~تهمتنا، وقد رأيت إجلاءهم. فلما أجمع على ذلك أتاه أحد بني أبي الحقيق
~~فقال: يا أمير المؤمنين، تخرجنا وقد أقرنا محمد وعاملنا؟ فقال: أظننت أني
~~نسيت قول رسول الله -صلى الله ms0421 عليه وسلم- كيف بك إذا أخرجت من خيبر تعدو بك
~~قلوصك ليلة بعد ليلة. فأجلاهم وأعطاهم قيمة مالهم من الثمر مالا وإبلا
~~وعروضا من أقتاب وحبال وغير ذلك. أخرجه البخاري عن أبي أحمد.
# وقال ابن فضيل، عن يحيى بن سعيد، عن بشير بن يسار، عن رجال من أصحاب رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لما ظهر على
~~خيبر قسمها على ستة وثلاثين سهما، جمع كل سهم مائة سهم، فكان لرسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وللمسلمين النصف من ذلك. وعزل النصف الباقي لمن نزل
~~به من الوفود والأمور ونوائب الناس. أخرجه أبو داود.
# وقال سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن بشير بن يسار أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قسم خيبر ستة وثلاثين سهما، فعزل للمسلمين ثمانية عشر
~~سهما، يجمع كل سهم مائة،
# والنبي -صلى الله عليه وسلم- معهم وله سهم كسهم أحدهم. وعزل النصف
~~لنوائبه وما ينزل به من أمور المسلمين، فكان ذلك الوطيح والسلالم والكتيبة
~~وتوابعها، فلما صارت الأموال بيد النبي -صلى الله عليه وسلم- والمسلمين، لم
~~يكن لهم عمال يكفونهم عملها، فدعا اليهود فعاملهم.
# قال البيهقي -رحمه الله: وهذا لأن بعض خيبر فتح عنوة، وبعضها صلحا. فقسم
~~ما فتح عنوة بين أهل الخمس والغانمين، وعزل ما فتح
PageV00P000
# لنوائبه وما يحتاج إليه في مصالح المسلمين.
# وقال عبد الرزاق: أخبرنا معمر، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن
~~عمر، أن خيبر يوم أشركها النبي -صلى الله عليه وسلم- كان فيها زرع، ونخل
~~فكان يقسم لنسائه كل سنة لكل واحدة منهن مائة وسق تمر، وعشرين وسق شعير لكل
~~امرأة.
# رواه الذهلي، عن عبد الرزاق، فأسقط منه: ابن عمر.
# وقال ابن وهب: قال يحيى بن أيوب: حدثني إبراهيم بن سعد، عن كثير مولى بني
~~مخزوم، عن عطاء، عن ابن عباس أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قسم لمائتي
~~فرس يوم خيبر سهمين سهمين.
# قال ابن وهب: وقال لي يحيى بن أيوب، عن يحيى بن سعيد، وصالح ms0422 بن كيسان مثل
~~ذلك.
# وقال ابن عيينة، حدثنا يحيى بن سعد، عن صالح بن كيسان، قال: كانوا يوم
~~خيبر ألفا وأربع مائة، وكانت الخيل مائتي فرس.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: أخبرني الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن جبير بن
~~مطعم، قال: لم قسم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سهم ذوي القربى من خيبر
~~على بني هاشم وبني المطلب، مشيت أنا وعثمان فقلنا: يا رسول الله، هؤلاء
~~إخوتك بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله به منهم، أرأيت إخوتنا
~~من بني المطلب أعطيتهم وتركتنا، وإنما نحن وهم بمنزل واحد منك. فقال: "إنهم
~~لم يفارقونا في جاهلية ولا إسلام، إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد"، ثم
~~شبك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يديه إحداهما في الأخرى.
PageV00P000
# استشهد به البخاري.
# وقال شعبة، عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن مغفل، قال: دلى جراب من شحم
~~يوم خيبر فالتزمته، وقلت: هذا لا أعطي أحدا منه شيئا. فالتفت فإذا النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- يتبسم فاستحييت منه. متفق عليه.
# وقال أبو معاوية: حدثنا أبو إسحاق الشيباني، عن محمد بن أبي مجالد، عن
~~عبد الله بن أبي أوفى، قال: قلت: أكنتم تخمسون الطعام في عهد رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم؟ فقال: أصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجيء فيأخذ
~~منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف. أخرجه أبو داود.
# وقال أبو معاوية، عن عاصم الأحوال، عن أبي عثمان النهدي -أو عن أبي
~~قلابة- قال: لما قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خيبر قدم والتمرة
~~خضرة، فأشرع الناس فيها فحموا، فشكوا ذلك إليه فأمرهم أن يقرسوا الماء في
~~الشنان، ثم يحدرون عليهم بين أذاني الفجر، ويذكرون اسم الله عليه، قال:
~~ففعلوا فكأنما نشطوا من عقل.
# وقال بشر بن المفضل، عن محمد بن زيد: حدثني عمير مولى آبي اللحم، قال:
~~شهدت خيبر، مع سادتي، فكلموا في رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فأمر به
~~فقلدت سيفا، فإذا أنا أجره، فأخبر أني مملوك، فأمر لي بشيء ms0423 من خرثي المتاع.
~~أخرجه أبو داود.
PageV00P000
### |||  ذكر من استشهد على خيبر:
# على ما ذكر ابن إسحاق، قال: من حلفاء بني أمية: ربيعة بن أكثم، وثقف بن
~~عمرو، ورفاعة بن مسروح.
# ومن بني أسد بن عبد العزى: عبد الله بن الهبيب.
# ومن الأنصار: فضيل بن النعمان السلمي، ومسعود بن سعد الزرقي، وأبو الضياح
~~بن ثابت، أحد بني عمرو بن عوف، والحارث بن حاطب، وعروة بن مرة، وأوس بن
~~القائف، وأنيف بن حبيب، وثابت بن أثلة، وطلحة، وعمارة بن عقبة الغفاري.
# وقد تقدم: عامر بن الأكوع، ومحمود بن مسلمة، والأسود الراعي.
# وزاد عبد الملك بن هشام، فقال: مسعود بن ربيعة، حليف بني زهرة، وأوس بن
~~قتادة الأنصاري.
# وزاد بعضهم، فقال: ومبشر بن عبد المنذر، وأبو سفيان بن الحارث، وليس
~~بالهاشمي، والله أعلم.
PageV00P000
### |||  قدوم جعفر بن أبي طالب ومن معه:
# البخاري ومسلم قالا: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا أبو أسامة، قال: حدثني
~~بريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى الأشعري، قال: بلغنا مخرج رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ونحن باليمن، فخرجنا مهاجرين إليه أنا وأخوان لي أنا
~~أصغرهم، أحدهما أبو رهم، والآخر أبو بردة، إما قال: بضع، وإما قال: في
~~ثلاثة، أو اثنين وخمسين رجلا من قومي، فركبنا سفينة، فألقتنا سفينتنا إلى
~~النجاشي بالحبشة، فوافقنا جعفر بن أبي طالب وأصحابه عنده. فقال جعفر: إن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعثنا وأمرنا؛ يعني بالإقامة؛ فأقيموا
~~معنا، فأقمنا معه، حتى قدمنا جميعا، فوافقنا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- حين فتح خيبر. فأسهم لنا، وما قسم لأحد غاب عن فتح خيبر شيئا إلا لمن
~~شهد معه، إلا أصحاب سفينتنا، مع جعفر وأصحابه، قسم لهم معهم.
# قال: فكان أناس من الناس يقولون لنا: سبقناكم بالهجرة.
# قال: ودخلت أسماء بنت عميس؛ وهي ممن قدمت معنا؛ على حفصة زوج النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- زائرة وقد كانت هاجرت إلى النجاشي. فدخل عمر على حفصة
~~وأسماء عندها، فقال عمر حين رأي أسماء: من هذه؟ فقال: أسماء بنت عميس، قال:
~~عمر: الحبشية ms0424 هذه؟ البحرية هذه؟ فقالت أسماء: نعم. فقال عمر: سبقناكم
~~بالهجرة، نحن أحق برسول الله -صلى الله عليه وسلم- فغضبت، فقالت كلمة: يا
~~عمر! كلا والله، كنتم مع رسول الله -
PageV00P000
# صلى الله عليه وسلم- يطعم جائعكم ويعظ جاهلكم، وكنا في دار -أو أرض-
~~البعداء، أو البغضاء، بالحبشة، وذلك في الله وفي رسوله، وايم الله لا أطعم
~~طعاما ولا أشرب شرابا حتى أذكر ما قلت لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-،
~~ونحن كنا نؤذي ونخاف، وسأذكر له ذلك وأسأله. فلما جاء قالت: يا نبي الله،
~~إن عمر قال كذا وكذا. قال: "ليس بأحق بي منكم، له ولأصحابه هجرة واحدة ولكم
~~أنتم -أهل السفينة- هجرتان". قلت: فلقد رأيت أبا موسى وأصحاب السفينة
~~يأتوني أرسالا، يسألونني عن هذا الحديث، ما من الدنيا شيء هم به أفراج ولا
~~أعظم في أنفسهم مما قال لهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. قال أبو بردة:
~~قالت: أسماء: فلقد رأيت أبا موسى وإنه ليستعيد هذا الحديث مني. وقال: "لكم
~~الهجرة مرتين، هاجرتم إلى النجاشي وهاجرتم إلي".
# وقال أجلح بن عبد الله، عن الشعبي، قال: لما قدم جعفر من الحبشة تلقاه
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقبل جبهته، ثم قال: "والله ما أدري بأيهما
~~أفرح، بفتح خيبر أم بقدوم جعفر". وبعضهم يقول: عن أجلح، عن الشعبي، عن
~~جابر.
# وقال ابن عيينة: حدثنا الزهري، أنه سمع عنبسة بن سعيد القرشي يحدث عن أبي
~~هريرة، قال: قدمت المدينة ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- بخيبر حين
~~افتتحها، فسألته أن يسهم لي. فتكلم بعض ولد سعيد بن العاص فقال: لا تسهم له
~~يا رسول الله. فقلت: هذا قاتل ابن قوقل.
# فقال: أظنه ابن سعيد بن العاص: يا عجبي لوبر قد تدلى علينا من قدوم ضال
~~يعيرني بقتل امرئ مسلم أكرمه الله على يدي، ولم يهني على يديه.
PageV00P000
# هذا لفظ أبي داود، وأخرجه البخاري، لكن قال: من قدوم ضأن.
# وقال إسماعيل بن عياش، عن الزبيدي، عن الزهري: أخبرني عنبسة بن سعيد، أنه
~~سمع أبا هريرة يخبر سعيد بن ms0425 العاص، قال: بعث رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أبان على سرية قبل نجد، فقدم أبان وأصحابه على رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بخيبر بعد فتحها، وإن حزم خيلهم لليف، فقلت: يا رسول الله لا
~~تقسم لهم. فقال أبان: وأنت بهذا يا وبر تحدر من رأس ضال. فقال النبي -صلى
~~الله عليه وسلم: يا أبان، اجلس. فلم يقسم لهم. علقه البخاري في صحيحه،
~~فقال: ويذكر عن الزبيدي.
# وقال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، قال: كانت بنو فزارة ممن قدم على أهل
~~خيبر ليعينوهم، فراسلهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن لا يعينوهم،
~~وسألهم أن يخرجوا عنهم، ولكم من خبير كذا وكذا. فأبوا عليه. فلما فتح الله
~~خيبر، أتاه من كان هنالك من بني فزارة، قالوا: حظنا والذي وعدتنا. فقال:
~~"حظكم"؛ أو قال: لكم ذو الرقيبة -لجبل من جبال خيبر- قالوا: إذا نقاتلك.
~~فقال: "موعدكم جنفاء". فلما سمعوا ذلك هربوا. جنفاء: ماء من مياه بني
~~فزارة.
# وقال البخاري: حدثنا مكي بن إبراهيم، قال: حدثنا يزيد بن أبي عبيد، قال:
~~رأيت أثر ضربة في ساق سلمة فقلت: يا أبا مسلم، ما هذه الضربة؟ فقال: هذه
~~ضربة أصابتني يوم خيبر، فقال الناس: أصيب
PageV00P000
# سلمة، فأتيت النبي -صلى الله عليه وسلم- فنفث فيه ثلاث نفثات، فما
~~اشتكيتها حتى الساعة.
# قال عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل، أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- التقى هو والمشركون في بعض مغازيه، فاقتتلوا. فمال كل قوم إلى
~~عسكرهم، وفي المسلمين رجل لا يدع للمشركين شاذة ولا فاذة إلا اتبعها يضربها
~~بسيفه. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أما إنه من أهل النار".
~~فقالوا: أينا من أهل الجنة إن كان هذا من أهل النار؟ فقال رجل: والله لا
~~يموت على هذه الحال أبدا، فاتبعه حتى جرح، فاشتدت جراحته واستعجل الموت،
~~فوضع سيفه بالأرض وذبابه بين ثدييه، ثم تحامل عليه فقتل نفسه. فجاء الرجل
~~إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: أشهد أنك لرسول الله، قال: "وما
~~ذاك"؟ ms0426 فأخبره, فقال النبي -صلى الله عليه وسلم: "إن الرجل ليعمل بعمل أهل
~~الجنة فيما يبدو للناس وإنه من أهل النار، وإنه ليعمل بعمل أهل النار فيما
~~يبدو للناس، وإنه لمن أهل الجنة". متفق عليه.
# وأخرج البخاري من حديث شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن
~~أبي هريرة، قال: شهدنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خيبر، فقال لرجل؛
~~يعني النبي -صلى الله عليه وسلم: "إن هذا من أهل النار"، فلما حضر القتال
~~قاتل الرجل. فذكر نحو حديث سهل بن سعد.
# وقال يحيى القطان وغيره، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن
~~أبي عمرة، عن زيد بن خالد الجهني أن رجلا توفي يوم خيبر، فذكر لرسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم-، فقال: "صلوا على صاحبكم"، فتغيرت وجوههم، فقال: إن
~~صاحبكم غل في سبيل الله. ففتشنا متاعه، فوجدنا
PageV00P000
# خرزا من خرز اليهود لا يساوي درهمين.
### |||  شان الشاة المسمومة:
# وقال ليث بن سعد، عن سعيد، عن أبي هريرة، قال: لما فتحت خيبر أهديت لرسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- شاة فيها سم، فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم: "اجمعوا من كان ههنا من اليهود". فجمعوا له، فقال لهم رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم: "إني سائلكم عن شيء فهل أنتم صادقي عنه"؟ قالوا: نعم، يا
~~أبا القاسم. فقال لهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "من أبوكم"؟ قالوا:
~~أبونا فلان. قال: "كذبتم، بل أبوكم فلان". قالوا: صدقت وبررت. قال لهم: "هل
~~أنتم صادقي عن شيء إن سألتكم عنه"؟ قالوا: نعم، يا أبا القاسم، وإن كذبناك
~~عرفت كذبنا كما عرفته في آبائنا. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "من
~~أهل النار"؟ قالوا: نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها. فقال لهم رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم: "اخسؤوا فيها فوالله لا نخلفكم"، ثم قال: "هل أنتم
~~صادقي"؟، قالوا: نعم قال: "أجعلتم في هذه الشاة سما"؟ قالوا: نعم. قال:
~~"فما حملكم على ذلك"؟ قالوا: أردنا إن كنت كاذبا ms0427 أن نستريح منك، وإن كنت
~~نبيا لم يضرك. أخرجه البخاري.
# وقال خالد بن الحارث: حدثنا شعبة، عن هشام بن زيد، عن أنس أن يهودية أتت
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- بشاة مسمومة، فأكل منها، فجيء بها إلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-، فسألها عن ذلك، قالت: أردت لأقتلك. فقال: "ما
~~كان الله ليسلطك على ذلك". أو قال: "علي"، قالوا: ألا نقتلها. قال: "لا"
~~فما زلت أعرفها في لهوات رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. متفق عليه من
~~حديث
PageV00P000
# خالد.
# وقال عباد بن العوام، عن سفيان بن حسين، عن الزهري، عن أبي سلمة وابن
~~المسيب،
# عن أبي هريرة؛ أن امرأة من اليهود أهدت إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- شاة مسمومة، فقال: $"أمسكوا فإنها مسمومة"، وقال: $"ما حملك على ما
~~صنعت"؟ قالت: أردت أن أعلم إن كنت نبيا فسيطلعك الله، وإن كنت كاذبا أريح
~~الناس منك. قال: عرض لها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وروى عن جابر نحوه.
# وقال معمر، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب، أن يهودية أهدت إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم شاة مصلية بخيبر، فأكل وأكلوا، ثم قال: "امسكوا". وقال
~~لها: "هل سميت هذه الشاة"؟ قالت: من أخبرك؟ قال: $"هذا العظم". قالت: نعم.
~~فاحتجم على الكاهل، وأمر أصحابه فاحتجموا، فمات بعضهم.
# قال الزهري: فأسلمت، فتركها.
# وقال أبو داود في سننه: حدثنا سليمان المهري، قال: حدثنا ابن وهب، قال:
~~أخبرني يونس، عن ابن شهاب، قال: كان جابر يحدث أن يهودية سمت شاة أهدتها
~~للنبي صلى الله عليه وسلم ...
# الحديث.
# وقال خالد الطحان، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أهدت له يهودية بخيبر شاة، نحو حديث جابر، قال: فمات بشر بن البراء بن
~~معرور، وأمر بها النبي صلى الله عليه وسلم فقتلت.
# ويحتمل أنه لم يقتلها أولا، ثم لما مات بشر قتلها.
# وبشر شهد العقبة وبدرا، وأبوه فأحد النقباء ليلة العقبة. وهو الذي قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: ms0428 "يا بني سلمة، من سيدكم"؟ قالوا: الجد بن
~~قيس، على بخل فيه. فقال: "وأي داء أدوى من البخل؟ بل سيدكم الأبيض الجعد
~~بشر بن
PageV00P000
# البراء".
# وقال موسى بن عقبة، وابن شهاب، وعروة، واللفظ لموسى، قالوا: لها فتحت
~~خيبر أهدت زينب بنت الحارث اليهودية -وهي ابنة أخي مرحب- لصفية شاة مصلية
~~وسمتها وأكثرت في الذراع؛ لأنه بلغها أن النبي صلى الله عليه وسلم يحب
~~الذراع. وذكر الحديث.
# وعن عروة، وموسى بن عقبة، قالا: كان بين قريش حين سمعوا بخروج رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى خيبر تراهن وتبايع، منهم من يقول: يظهر محمد، ومنهم
~~من يقول: يظهر الحليفان ويهود خيبر. وكان الحجاج بن علاط السلمي البهزي قد
~~أسلم وشهد فتح خيبر، وكانت تحته
# أم شيبة العبدرية، وكان الحجاج ذا مال، وله معادن من أرض بني سليم. فلما
~~ظهر النبي صلى الله عليه وسلم على خيبر، قال الحجاج: يا رسول الله، إن لي
~~ذهبا عند امرأتي، وإن تعلم هي وأهلها بإسلامي فلا مال لي، فائذن لي فأسرع
~~السير ولا يسبق الخبر.
# وقال محمد بن ثور -واللفظ له- وعبد الرزاق، عن معمر: سمعت ثابتا البناني،
~~عن أنس، قال: لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر، قال الحجاج بن
~~علاط: يا رسول الله، إن لي بمكة مالا، وإن لي بها أهلا أريد إتيانهم، فأنا
~~في حل إن أنا نلت منك فقلت شيئا؟ فأذن له رسول الله
PageV00P000
# صلى الله عليه وسلم. فقال لامرأته، وقال لها: أخفي علي واجمعى ما كان
~~عندك لي، فإني أريد أن أشتري من غنائم محمد وأصحابه، فإنهم قد استبيحوا
~~وأصيبت أموالهم. ففشا ذلك بمكة، واشتد على المسلمين وبلغ منهم، وأظهر
~~المشركون فرحا وسرورا، فبلغ العباس الخبر فعقر وجعل لا يستطيع أن يقوم.
# قال معمر: فأخبرني عثمان الجريري، عن مقسم، قال: فأخذ العباس ابنا له
~~يقال له: قثم واستلقى ووضعه على صدره وهو يقول:
# حي قثم ... شبيه ذي الأنف الأشم
# فتى ذي النعم ... برغم من رغم
# قال معمر في حديث أنس: ms0429 فأرسل العباس غلاما له إلى الحجاج، أن ويلك، ما
~~جئت به وما تقول؟ والذي وعد الله خير مما جئت به. قال الحجاج: يا غلام،
~~أقرئ أبا الفضل السلام، وقل له: فليخل لي في بعض بيوته فآتيه، فإن الأمر
~~على ما يسره. فلما بلغ العبد باب الدار، قال: أبشر يا أبا الفضل. فوثب
~~العباس فرحا حتى قبل ما بين عينيه وأعتقه، ثم جاء الحجاج فأخبره بافتتاح
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر، وغنم أموالهم، وأن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم اصطفى صفية، ولكن جئت لمالي، وأني استأذنت النبي صلى الله عليه
~~وسلم فأذن لي، فأخف علي يا أبا الفضل ثلاثا، ثم اذكر ما شئت. قال: وجمعت له
~~امرأته متاعه، ثم انشمر، فلما كان بعد ثلاث، أتى العباس امرأة الحجاج فقال:
~~ما فعل زوجك؟ قالت: ذهب، لا يحزنك الله يا أبا الفضل لقد شق علينا الذي
~~بلغك. فقال: أجل، لا يحزنني الله، ولم يكن بحمد الله إلا ما أحب؛ فتح الله
~~على رسوله،
PageV00P000
# وجرت سهام الله في خيبر، واصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية
~~لنفسه، فإن كان لك في زوجك حاجة فالحقي به. قالت: أظنك والله صادقا. ثم أتى
~~مجالس قريش وحدثهم. فرد الله ما كان بالمسلمين من كآبة وجزع على المشركين
### |||  غزوة وادي القرى:
# مالك، عن ثور بن زيد، عن أبي الغيث، عن أبي هريرة، قال: خرجنا مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر، فلم نغنم ذهبا ولا ورقا، إلا الثياب
~~والمتاع. فوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو وادي القرى، وقد أهدي
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم عبد أسود يقال له: مدعم. حتى إذا كانوا
~~بوادي القرى، بينما مدعم يحط رحل رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ جاء سهم
~~فقتله فقال الناس: هنيئا له الجنة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"كلا، والذي نفسي بيده، إن الشملة التي أخذها يوم خيبر من الغنائم لم تصبها
~~المقاسم لتشتعل عليه نارا". فلما ms0430 سمعوا بذلك، جاء رجل بشراك أو شراكين إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال -عليه السلام: "شراك من نارا أو قال:
~~شراكان من نار". متفق عليه.
# وقال الواقدي: حدثني عبد الرحمن بن عبد العزيز، عن الزهري، عن أبي سلمة،
~~عن أبي هريرة، قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر إلى
~~وادي القرى، وكان رفاعة بن زيد الجذامي قد وهب لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عبدا يقال له: مدعم، نزلنا بوادي القرى، انتهينا إلى يهود وقد ثوى
~~إليها ناس من العرب، فينما مدعم يحط رحل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد
PageV00P000
# استقبلنا يهود بالرمي حيث نزلنا، ولم نكن على تعبئة، وهم يصيحون في
~~آطامهم، فيقبل سهم عائر، فأصاب مدعما فقتله. فقال الناس: هنيئا له الجنة.
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "كلا والذي نفسي بيده، إن الشملة التي
~~أخذها يوم خيبر من الغنائم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا". فلما سمع
~~بذلك الناس، جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بشراك أو بشراكين،
~~فقال: "شراك أو شراكان، من نار". فعبأ رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه
~~للقتال وصفهم، ودفع لواءه إلى سعد بن عبادة، ودفع راية إلى الحباب بن
~~المنذر، وراية إلى سهل بن حنيف، وراية إلى عباد بن بشر، ثم دعاهم إلى
~~الإسلام وأخبرهم أنهم إن أسلموا أحرزوا أموالهم وحقنوا دماءهم، فبرز رجل،
~~فبرز له الزبير فقتله، ثم برز آخر، فبرز إليه علي فقتله، ثم برز آخر، فبرز
~~إليه أبو دجانة فقتله، حتى قتل منهم أحد عشر رجلا ثم أعطوا من الغد
~~بأيديهم. وفتحها الله عنوة.
# وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بوادي القرى أربعة أيام، فلما بلغ
~~ذلك أهل تيماء صالحوا على الجزية. فلما كان عمر، أخرج يهود خيبر وفدك، ولم
~~يخرج أهل تيماء ووادي القرى؛ لأنهما داخلتان في أرض الشام؛ ويرى أن ما دون
~~وادي القرى إلى المدينة حجاز، وما وراء ذلك من الشام.
# وقال ابن وهب: ms0431 أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة،
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر، فسار ليله حتى إذا
~~أدركنا الكرى عرس رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال لبلال: اكلأ لنا
~~الليل. فغلبت بلالا عيناه فلم يستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم ولا بلال
~~إلا بحر الشمس ... الحديث. أخرجه مسلم.
PageV00P000
# وروى أن ذلك كان في طريق الحديبية. رواه شعبة، عن جامع بن شداد، عن عبد
~~الرحمن بن أبي علقمة، عن ابن مسعود، ويحتمل أن يكون نومهم مرتين.
# وقد رواه زافر بن سليمان، عن شعبة، فذكر أن ذلك كان في غزة تبوك.
# وقد روي النوم عن الصلاة: عمران بن حصين، وأبو قتادة الأنصاري. والحديثان
~~صحيحان رواهما مسلم، وفيهما طول.
# وقال عمارة بن عكرمة، عن عائشة: لما افتتحنا خيبر، قلنا: الآن نشبع من
~~التمر.
# وقال ابن وهب: أخبرنا يونس، عن ابن شهاب، عن أنس، قال: لما قدم المهاجرون
~~المدينة قدموا وليس بأيديهم شيء، وكان الأنصار أهل أرض، فقاسموا المهاجرين
~~على أن أعطوهم أنصاف ثمار أموالهم كل عام، ويكفونهم العمل والمؤونة. وكانت
~~أم أنس، وهي أم سليم، أعطت رسول الله صلى الله عليه وسلم عذاقا لها،
~~فأعطاهن رسول الله صلى الله عليه وسلم أم أيمن مولاته أم أسامة بن زيد.
~~فأخبرني أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فرغ من قتال أهل خيبر،
~~وانصرف إلى المدينة، رد المهاجرون إلى الأنصار متاعهم، ورد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى أمي عذاقها، وأعطى أم أيمن مكانهن من حائطه.
# قال ابن شهاب: وكان من شأن أم أسامة بن زيد أنها كانت وصيفة لعبد الله بن
~~عبد المطلب، وكانت من الحبشة، فلما ولدت آمنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كانت أم أيمن تحضنه حتى كبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعتقها، ثم
~~أنكحها زيد بن حارثة، ثم توفيت بعدما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بخمسة أشهر.
PageV00P000
# أخرجه مسلم؟.
# وقال معتمر: حدثنا ms0432 أبي، عن أنس، أن الرجل كان يعطي من ماله النخلات أو ما
~~شاء الله من ماله، النبي صلى الله عليه وسلم، حتى فتحت عليه قريظة والنضير،
~~فجعل يرد بعد ذلك، فأمرني أهلي أن آتيه فأسأله الذي كانوا أعطوه أو بعضه،
~~وكان النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه أم أيمن، أو كما شاء الله. قال:
~~فسألته، فأعطانيهن. فجاءت أم أيمن فلوت الثوب في عنقي، وجعلت تقول: كلا
~~والله الذي لا إله إلا هو، لا يعطيكهن وقد أعطانيهن. فقال نبي الله صلى
~~الله عليه وسلم: "يا أم أيمن اتركي ولك كذا وكذا". وهي تقول: كلا والله.
~~حتى أعطاها عشرة أمثال ذلك، أو نحوه.
# وفي لفظ في الصحيح: وهي تقول: كلا والله حتى أعطي عشرة أمثاله. أخرجاه.
# وفي سنة سبع: قدم حاطب به أبي بلتعة من الرسلية إلى المقوقس ملك ديار
~~مصر، ومعه منه هدية للنبي صلى الله عليه وسلم، وهي مارية القبطية، أم
~~إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم، وأختها شيرين التي وهبها لحسان بن
~~ثابت، وبغلة النبي صلى الله عليه وسلم دلدل، وحماره يعفور.
# وفيها: توفيت ثويبة مرضعة النبي صلى الله عليه وسلم بلبن ابنها مسروح،
~~وكانت مولاة لأبي لهب أعتقها عام الهجرة. وكان النبي صلى الله عليه وسلم
~~يبعث إليها إلى مكة بصلة وكسوة. حتى جاءه موتها سنة سبع مرجعة من خيبر،
~~فقال: "ما فعل ابنها مسروح"؟ قالوا: مات قبلها. وكانت خديجة تكرمها، وطلبت
~~شراءها من أبي لهب فامتنع. رواه الواقدي، عن غير واحد. أرضعت النبي صلى
~~الله عليه وسلم قبل حليمة أياما، وأرضعت أيضا حمزة بن عبد المطلب، وأبا
~~سلمة بن عبد الأسد، رضي الله عنهما.
PageV00P000
### |||  سرية أبي بكر -رضي الله عنه- إلى نجد:
# وكانت بعد خيبر سنة سبع.
# قال عكرمة بن عمار: حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه، قال: بعث
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر -رضي الله عنه- إلى بني فزارة، وخرجت
~~معه حتى إذا دنونا من الماء عرس بنا أبو بكر، حتى إذا ms0433 ما صلينا الصبح،
~~أمرنا فشننا الغارة، فوردنا الماء. فقتل أبو بكر من قتل، ونحن معه، فرأيت
~~عنقا من الناس فيهم الذراري، فخشيت أن يسبقوني إلى الجبل، فأدركتهم، فرميت
~~بسهمي، فلما رأوه قاموا، فإذا امرأة عليها قشع من أدم، معها ابنتها من أحسن
~~العرب فجئت أسوقهم. فلما رأوه قاموا، فإذا امرأة عليها قشع من أدم، معها
~~ابنتها من أحسن العرب فجئت أسوقهم إلى أبي بكر فنفلني أبو بكر ابنتها فلم
~~أكشف لها ثوبا حتى قدمت المدينة، ثم باتت عندي فلم أكشف لها ثوبا، حتى
~~لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم في السوق فقال: $"يا سلمة، هب لي
~~المرأة"، قلت: يا نبي الله والله لقد أعجبتني وما كشفت لها ثوبا.
# فسكت حتى كان من الغد، فقال: "يا سلمة، هب لي المرأة لله أبوك". قلت: هي
~~لك يا رسول الله. قال: فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل مكة،
~~ففدى بها أسرى من المسلمين أخرجه مسلم.
# وقيل: كان ذلك في شعبان.
PageV00P000
### |||  سرية عمر -رضي الله عنه- إلى عجز هوازن:
# قال الواقدي: حدثنا أسامة بن زيد بن أسلم، عن أبي بكر عمر بن عبد الرحمن،
~~قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر إلى تربة عجز هوازن، في ثلاثين
~~راكبا، فخرج ومعه دليل.
# فكانوا يسيرون الليل ويكمنون النهار. فأتى الخبر هوازن، فهربوا. وجاء عمر
~~محالهم، فلم يلق منهم أحدا، فانصرف إلى المدينة، حتى سلك النجدية. فلما
~~كانوا بالجدد، قال الدليل لعمر: هل لك في جمع آخر تركته من خثعم جاؤوا
~~سائرين، قد أجدبت بلادهم؟ فقال عمر: ما أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بهم. ورجع إلى المدينة. وذلك في شعبان.
### |||  سرية بشير بن سعد:
# قال الواقدي: حدثني عبد الله بن الحارث بن الفضل، عن أبيه، قال: بعث
~~النبي صلى الله عليه وسلم بشير بن سعد في ثلاثين رجالا إلى بني مرة بفدك.
~~فخرج فلقي رعاء الشاء، فاستاق الشاء والنعم منحدرا إلى المدينة. فأدركه
~~الطلب عند الليل، فباتوا يرامونهم بالنبل حتى ms0434 فني نبل أصحاب بشير، فأصابوا
~~أصحابه وولى منهم من ولى، وقاتل بشير قتالا شديدا حتى ضربت كعباه، وقيل: قد
~~مات، ورجعوا بنعمهم وشائهم، وتحامل بشير حتى انتهى إلى فدك، فأقام عند
~~يهودى حتى ارتفع من الجراح، ثم رجع إلى المدينة.
PageV00P000
### |||  سرية غالب بن عبد الله الليثي:
# قال الواقدي: حدثني أفلح بن سعيد، عن بشير بن محمد ابن الذي أري الأذان
~~عبد الله بن زيد، قال: كان مع غالب بن عبد الله: أبو مسعود عقبة بن عمرو
~~الأنصاري، وكعب بن عجرة، وعلبة بن زيد. فلما دنا غالب منهم بعث الطلائع ثم
~~رجعوا فأخبروه فأقبل يسير حتى إذا كان بمنظر العين منهم ليلا وقد احتلبوا
~~وهدأوا، قام فحمد الله وأثنى عليه وأمر بالطاعة، قال: وإذا كبرت فكبروا،
~~وجردوا السيوف. فذكر الحديث في إحاطتهم بهم. قال: ووضعنا السيوف حيث شئنا
~~منهم، ونحن نصيح بشعارنا: أمت أمت. وخرج أسامة فحمل على رجل فقال: لا إله
~~إلا الله. وذكر الحديث.
# وقال يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق: حدثني شيخ من أسلم، عن رجال من
~~قومه، قالوا: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم غالب بن عبد الله الكلبي،
~~كلب ليث، إلى أرض بني مرة، فأصاب بها مرداس بن نهيك، حليف لهم من الحرقة
~~فقتله أسامة. فحدثني محمد بن أسامة بن محمد بن أسامة، عن أبيه، عن جده
~~أسامة بن زيد، قال: أدركته، يعني مرداسا، أنا ورجل من الأنصار، فلما شهرنا
~~عليه السيف قال: أشهد أن لا إله إلا الله، فلم ننزع عنه حتى قتلناه. فلما
~~قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرناه خبره، فقال: "يا أسامة من
~~لك بلا إله إلا الله"؟ فقلت: يا رسول الله، إنما قالها تعوذا من القتل.
~~قال: "فمن لك بلا إله إلا الله".
# فالذي بعثه بالحق، ما زال يرددها علي حتى لوددت أن ما مضي من إسلامي لم
~~يكن. وأني أسلمت يومئذ ولم أقتله.
PageV00P000
# وقال هشيم: أخبرنا حصين بن عبد الرحمن، قال: حدثنا أبو ظبيان، قال: سمعت ms0435
~~أسامة بن زيد يحدث، قال: أتينا الحرقة من جهينة، قال: فصبحنا القوم
~~فهزمناهم، ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلا منهم، فلما غشيناه قال: لا إله
~~إلا الله. قال: فكف عنه الأنصاري، وطعنته أنا برمحي حتى قتلته، فلما قدمنا
~~بلغ النبي صلى الله عليه وسلم ذلك، فقال: "أقتلته بعدما قال: لا إله إلا
~~الله، ثلاث مرات". قلت: يا رسول الله، إنما كان متعوذا، قال: فما زال
~~يكررها حتى تمنيت أني لم أن أسلمت قبل يومئذ. متفق عليه.
# وقال محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق: حدثني يعقوب بن عتبة، عن مسلم بن عبد
~~الله الجهني، عن جندب بن مكيث الجهني، قال: بعث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم غالب بن عبد الله إلى بني الملوح بالكديد، وأمره أن يغير عليهم، وكنت
~~في سريته، فمضينا حتى إذا كنا بقديد، لقينا به الحارث بن مالك بن البرصاء
~~الليثي، فأخذناه، فقال: إني إنما جئت لأسلم. فقال له غالب:
# إن كنت إنما جئت لتسلم فلا يضرك رباط يوم وليلة، وإن كنت على غير ذلك
~~استوثقنا منك. قال: فأوثقه رباطا وخلف عليه رويجلا أسود، قال: امكث عليه
~~حتى نمر عليك، فإن نازعك فاحتز رأسه، وأتينا بطن الكديد فنزلناه بعد العصر.
~~فبعثني أصحابي إليه، فعمدت إلى تل يطلعني على الحاضر، فانبطحت عليه، وذلك
~~قبل الغروب. فخرج رجل فنظر فرآني منبطحا على التل فقال لامرأته: إني لأرى
~~سوادا على هذا التل ما رأيته في أول النهار، فانظري لا تكون الكلاب اجترت
~~بعض أوعيتك. فنظرت فقالت: والله ما أفقد
PageV00P000
# شيئا. قال: فناوليني قوسي وسهمين من نبلي. فناولته فرماني بسهم فوضعه في
~~جبيني، أو قال: في جنبي، فنزعته فوضعته ولم أتحرك، ثم رماني بالآخر، فوضعه
~~في رأس منكبي، فنزعته فوضعته ولم أتحرك. فقال لامرأته: أما والله لقد خالطه
~~سهماي، ولو كان زائلا لتحرك، فإذا أصبحت فابتغي سهمي فخذيهما، لا تمضغهما
~~علي الكلاب.
# قال: ومهلنا حتى راحت روائحهم، وحتى إذا احتلبوا وعطنوا وذهب عتمة من
~~الليل شننا عليهم الغارة فقتلنا من قتلنا ms0436 واستقنا النعم فوجهنا قافلين به،
~~وخرج صريخ القوم إلى قومهم، قال: وخرجنا سراعا حتى نمر بالحارث بن مالك بن
~~البرصاء وصاحبه، فانطلقنا به معنا. وأتانا صريخ الناس فجاءنا ما لا قبل لنا
~~به، حتى إذا لم يكن بيننا وبينهم إلا بطن الوادي من قديد، بعث الله من حيث
~~شاء ماء ما رأينا قبل ذلك مطرا ولا خالا، فجاء بما لا يقدر أحد يقدم عليه،
~~لقد رأيتهم وقوفا ينظرون إلينا ما يقدر أحد منهم أن يقدم عليه، ونحن نحدوها
~~فذهبنا سراعا حتى أسندناها في المشلل، ثم حدرنا عنه وأعجزناهم.
### |||  سرية حنان:
# قال الواقدي في مغازيه: حدثني يحيى بن عبد العزيز بن سعيد بن سعد بن
~~عبادة، عن بشير بن محمد بن عبد الله بن زيد، قال: قدم رجل من أشجع يقال له:
~~حسيل بن نويرة، وكان دليل النبي صلى الله عليه وسلم إلى
PageV00P000
# خيبر، فقال له: "من أين يا حسيل" قال: من يمن وحنان، قال: "وما وراءك"؟
~~قال: تركت جمعا من يمن وغطفان وحنان وقد بعث إليهم عيينة: إما أن تسيروا
~~إلينا وإما أن نسير إليكم، فأرسلوا إليه أن سر إلينا، وهم يريدونك أو بعض
~~أطرافك. فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر وعمر فذكر لهما ذلك
~~فقالا جميعا: ابعث بشير بن سعد، فعقد له لواء وبعث معه ثلاث مائه رجل،
~~وأمرهم أن يسيروا الليل ويكمنوا النهار، ففعلوا، حتى أتوا أسفل خيبر،
~~فأغاروا وقتلوا فأغاروا وقتلوا عينا لعيينة. ثم لقوا جمع عيينة فناوشوهم،
~~ثم انكشف جمع عيينة وأسر منهم رجلان، وقدموا بهما على النبي صلى الله عليه
~~وسلم فأسلما.
### |||  سرية أبي حدرد إلى الغابة:
# قال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: كان من حديث أبي حدرد الأسلمي ما حدثني
~~جعفر بن عبد الله بن أسلم، عن أبي حدرد، قال: تزوجت امرأة من قومي،
~~فأصدقتها مائتي درهم. فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أستعينه على
~~نكاحي، فقال: "كم أصدقت"؟ قلت: مائتي درهم. فقال: "سبحان الله، والله لو
~~كنتم تأخذونها ms0437 من واد ما زاد، لا والله ما عندي ما أعينك به". فلبث أياما،
~~ثم أقبل رجل من جشم بن معاوية يقال له: رفاعة بن قيس أو قيس بن رفاعة، في
~~بطن عظيم من جشم، حتى نزل بقومه ومن معه بالغابة، يريد أن يجمع قيسا على
~~حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان ذا شرف، فدعاني النبي صلى الله
~~عليه وسلم ورجلين من المسلمين، فقال: "اخرجوا إليه، حتى تأتوا منه بخبر
~~وعلم". وقدم لنا شارفا عجفاء، فحمل عليها
PageV00P000
# أحدنا، فوالله ما قامت به ضعفا، حتى دعمها الرجال من خلفها بأيديهم، حتى
~~استقلت وما كادت، وقال: تبلغوا على هذه. فخرجنا، حتى إذا جئنا قريبا من
~~الحاضر مع غروب الشمس، فمكنت في ناحية، وأمرت صاحبي فكمنا في ناحية، وقلت:
~~إذا سمعتماني قد كبرت وشددت في العسكر، فكبروا وشدوا معي، فوالله إنا لكذلك
~~نتنظر أن نرى غرة وقد ذهبت فحمة العشاء، وقد كان لهم راع قد سرح في ذلك
~~البلد فأبطأ عليهم، فقام زعيمهم رفاعة فأخذ سيفه وقال: لأتبعن أثر راعينا.
~~فقالوا: نحن نكفيك. قال: لا والله لا يتبعني أحد منكم. وخرج حتى يمر بي،
~~فلما أمكنني نفحته بسهم فوضعته في فؤاده، فوالله ما نطق، فوثبت إليه،
~~فاحتززت رأسه، ثم شددت في ناحية العسكر وكبرت وكبر صاحباي، فوالله ما كان
~~إلا النجاء ممن كان فيه: عندك! بكل ما قدروا عليه من نسائهم وأبنائهم وما
~~خف معهم، واستقنا إبلا عظيمة وغنما كثيرة، فجئنا بها إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، وجئت برأسه أحمله معي، فأعطاني من تلك الإبل ثلاثة عشر
~~بعيرا في صداقي، فجمعت إلي أهلي.
### |||  سرية محلم بن جثامة:
# قال محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق: حدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن ابن
~~عبد الله بن أبي حدرد، عن أبيه، قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلى إضم في نفر من المسلمين منهم أبو قتادة، ومحلم بن جثامة بن قيس. حتى
~~إذا كنا ببطن إضم، مر بنا عامر ms0438 بن الأضبط الأشجعي
PageV00P000
# على قعود له، معه متيع له، ووطب من لبن، فسلم علينا بتحية الإسلام.
~~فأمسكنا عنه، وحمل عليه محلم فقتله لشيء كان بينه وبينه، وأخذ بعيره
~~ومتاعه، فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرناه الخبر. فنزل
~~فينا القرآن: {يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله
# فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا} [النساء: 94] ، إلى
~~آخر الآية. ورواه حماد بن سلمة، عن ابن إسحاق.
# وقال حماد بن سلمة، عن ابن إسحاق: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، سمعت
~~زياد بن ضميرة بن سعد الضمري يحدث عن أبيه وجده، وقد شهدا حنينا مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فصلى الظهر وجلس في ظل شجرة، فقام إليه عيينة بن
~~بدر يطلب بدم عامر بن الأضبط، سيد قيس، وجاء الأقرع بن حابس يرد عن محلم بن
~~جثامة، وهو سيد خندف، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقوم عامر: "هل
~~لكم أن تأخذوا منا الآن خمسين بعيرا، وخمسين إذا رجعنا إلى المدينة"؟
# فقال عيينة بن بدر: والله لا أدعه حتى أذيق نساءه من الحر مثل ما أذاق
~~نسائي. فقام رجل من بني ليث يقال له: ابن مكيتيل، وهو قصد من الرجال، فقال:
~~يا رسول الله، ما أجد لهذا القتيل مثلا في غرة الإسلام إلا كغنم وردت فرميت
~~أولاها ففرت أخراها، اسنن اليوم وغير غدا. فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "هل لكم أن تأخذوا خمسين بعيرا الآن وخمسين إذا رجعنا" فلم يزل بهم
~~حتى رضوا بالدية. قال قوم محلم: ائتوا به حتى يستغفر له رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، قال: فجاء رجل طوال ضرب اللحم في حلة قد تهيأ فيها للقتل، فقام
~~بين يدي
PageV00P000
# النبي صلى الله عليه وسلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اللهم لا
~~تغفر لمحلم". قالها ثلاثا. فقام وإنه ليتلقى دموعه بطرف ثوبه.
# قال ابن إسحاق: وزعم قوم أنه استغفر له بعد.
# وقال أبو داود في سننه: ms0439 حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد، قال:
~~حدثنا محمد بن إسحاق، قال: فحدثني محمد بن جعفر، سمعت زياد بن ضميرة. "ح"
~~قال: وحدثنا أحمد بن سعيد الهمداني، ووهب بن بيان، قالا: حدثنا ابن وهب،
~~قال: أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن عبد الرحمن بن الحارث، عن محمد
~~بن جعفر، أنه سمع زياد بن سعد بن ضميرة السلمي. وهذا حديث وهب وهو أتم،
~~يحدث عروة بن الزبير، عن أبيه، قال موسى: وجده، وكانا شهدا مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حنينا، يعني أباه وجده. ثم رجعنا إلى حديث وهب: أن محلم
~~بن جثامة قتل رجلا من أشجع في الإسلام. وذلك أول غير قضى به رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم. فتكلم عيينة في قتل الأشجعي؛ لأنه من غطفان، وتكلم الأقرع
~~بن حابس، فذكر القصة إلى أن قال: ومحلم رجل طويل آدم، وهو طرف الناس، فلم
~~يزالوا حتى تخلص فجلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعيناه
~~تدمعان. فقال: يا رسول الله، إني قد فعلت الذي بلغك، وإني أتوب إلى الله،
~~فاستغفر لي يا رسول الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أقتلته
~~بسلاحك في غرة الإسلام؟ اللهم لا تغفر لمحلم". بصوت عال.
# زاد أبو سلمة: فقام وإنه ليتلقى دموعه بطرف ردائه. والله -تعالى- أعلم.
PageV00P000
### |||  سرية عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي السهمي:
# قال ابن جريج: {يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي
~~الأمر منكم} [النساء: 59] ، نزلت في عبد الله بن حذافة السهمي، بعثة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في سرية. أخبرنيه يعلى بن مسلم، عن سعيد بن جبير،
~~عن ابن عباس. أخرجاه في الصحيح.
# وقال الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن على بن أبي
~~طالب: استعمل النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من الأنصار على سرية، وأمرهم
~~أن يطيعوه، فأغضبوه في شيء فقال: اجمعوا لي حطبا. فجمعوا، وأمرهم فأوقدوه،
~~ثم قال: ألم يأمركم رسول الله صلى ms0440 الله عليه وسلم أن تسمعوا لي وتطيعوا؟
~~قالوا: بلى. قال: فادخلوها. فنظر بعضهم إلى بعض وقالوا: إنما فررنا إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من النار. فسكن غضبه، وطفئت النار. فلما
~~قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكروا له ذلك. فقال: "لو دخلوها ما
~~خرجوا منها، إنما الطاعة في المعروف". أخرجاه.
# وفيها كانت غزوة ذات الرقاع، وقد تقدمت سنة أربع، وأوردنا الخلاف فيها،
~~فلعلهما غزوتان. والله أعلم.
### |||  عمرة القضية:
# روى نافع بن أبي نعيم، عن نافع مولى ابن عمر، قال: كانت
PageV00P000
# عمرة القضية في ذي القعدة سنة سبع.
# وقال معتمر بن سليمان، عن أبيه، قال: لما رجع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من خيبر، بعث سرايا وأقام بالمدينة حتى استهل ذو القعدة. ثم نادى في
~~الناس أن تجهزوا إلى العمرة، فتجهزوا، وخرجوا معه إلى مكة.
# وقال ابن شهاب: ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة حتى
~~بلغ يأجج وضع الأداة كلها: الحجف والمجان والرماح والنبل، ودخلوا بسلاح
~~الراكب: السيوف. وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جعفرا بين يديه إلى
~~ميمونة بنت الحارث بن حزن العامرية فخطبها عليه، فجعلت أمرها إلى العباس؛
~~وكانت أختها تحته، وهي أم الفضل فزوجها العباس رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم.
# فلما قدم أمر أصحابه، فقال: اكشفوا عن المناكب واسعوا في الطواف، ليرى
~~المشركون جلدهم وقوتهم، وكان يكايدهم بكل ما استطاع. فاستلف أهل مكة
~~-الرجال والنساء والصبيان- ينظرون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه وهم يطوفون بالبيت، وعبد الله بن رواحة يرتجز بين يدي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم متوشحا بالسيف يقول:
# خلوا بني الكفار عن سبيله ... أنا الشهيد أنه رسوله
# قد أنزل الرحمن في تنزيله ... في صحف تتلى على رسوله
# فاليوم نضربكم على تأويله ... كما ضربناكم على تنزيله
# ضربا يزيل الهام عن مقيله ... ويذهل الخليل عن خليله
# وتغيب رجال من أشرافهم أن ينظروا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم غيظا
~~وحنقا، ونفاسة وحسدا، ms0441 خرجوا إلى الخندمة. فقام رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم
PageV00P000
# بمكة، وأقام ثلاث ليال، وكان ذلك آخر الشرط، فلما أصبح من اليوم الرابع
~~أتاه سهيل بن عمرو وغيره، فصاح حويطب بن عبد العزى: نناشدك الله والعقد لما
~~خرجت من أرضنا فقد مضت الثلاث. فقال سعد بن عبادة: كذبت لا أم لك ليس بأرضك
~~ولا بأرض آبائك، والله لا نخرج. ثم نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~سهيلا وحويطبا، فقال: "إني قد نكحت فيكم امرأة فما يضركم أن أمكث حتى أدخل
~~بها، ونصنع الطعام فنأكل وتأكلون معنا". قالوا: نناشدك الله والعقد إلا
~~خرجت عنا. فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا رافع فأذن بالرحيل. وركب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزل بطن سرف وأقام المسلمون، وخلف رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أبا رافع ليحمل ميمونة إليه حين يمسي. فأقام بسرف
~~حتى قدمت عليه، وقد لقيت عناء وأذى من سفهاء قريش، فبنى بها. ثم أدلج فسار
~~حتى قدم المدينة. وقدر الله -تعالى- أن يكون موت ميمونة بسرف بعد حين.
# وقال فليح، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج
~~معتمرا، فحال كفار قريش بينه وبين البيت. فنحر هدية وحلق رأسه بالحديبية،
~~وقاضاهم على أن يعتمر العام المقبل، ولا يحمل سلاحا إلا سيوفا، ولا يقيم
~~بها إلا ما أحبوا. فاعتمر من العام فدخلها كما صالحهم، فلما أن أقام بها
~~ثلاثا أمروه أن يخرج، فخرج. أخرجه البخاري.
# وقال الواقدي: حدثنا عبد الله بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر، قال: لم تكن
~~هذه العمرة قضاء ولكن شرطا على المسلمين أن يعتمروا قابل في الشهر الذي
~~صدهم المشركون.
PageV00P000
# وقال محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن عمرو بن ميمون، سمعت أبا حاضر
~~الحضرمي يحدث أبي: ميمون بن مهران، قال: خرجت معتمرا سنة حوصر ابن الزبير،
~~وبعث معي رجال من قومي بهدي، فلما انتهينا إلى أهل الشام منعونا أن ندخل
~~الحرم، فنحرت الهدي مكاني، ثم أحللت ثم ms0442 رجعت. فلما كان من العام المقبل
~~خرجت لأقضي عمرتي، فأتيت ابن عباس فسألته، فقال: أبدل الهدي فإن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه أن
# يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة القضاء. زاد فيه يونس عن
~~ابن إسحاق، قال: فعزت الإبل عليهم، فرخص لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في البقر.
# وقال الواقدي: حدثني غانم بن أبي غانم، عن عبد الله بن دينار، عن ابن
~~عمر، قال: قد ساق النبي صلى الله عليه وسلم، في القضية ستين بدنة. قال:
~~ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم مر الظهران، وقدم السلاح إلى بطن يأجج،
~~حيث ينظر إلى أنصاب الحرم. وتخوفت قريش، فذهب في رؤوس الجبال وخلوا مكة.
# وقال معمر، عن الزهري، عن أنس، قال: لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم
~~مكة في عمرة القضاء، مشى ابن رواحة بين يديه وهو يقول:
# خلوا بني الكفار عن سبيله ... قد نزل الرحمن في تنزيله
# بأن خير القتل في سبيله ... نحن قتلناكم على تأويله
# كما قتلناكم على تنزيله ... يا رب إني مؤمن بقيله
# وقال أيوب، عن سعيد بن جبير، حدثه، عن ابن عباس: قدم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مكة، وقد وهنتهم حمى يثرب. فقال المشركون: إنه
PageV00P000
# يقدم عليكم قوم قد وهنتهم الحمى، ولقوا منها شرا. فأطلع الله نبيه على ما
~~قالوه، فأمرهم أن يرملوا الأشواط الثلاثة، وأن يمشوا بين الركنين. فلما
~~رأوهم رملوا، قالوا: هؤلاء الذين ذكرتم أن الحمى وهنتهم؟ هؤلاء أجلد منا.
# قال ابن عباس: ولم يأمرهم أن يرملوا الأشواط كلها إلا للإبقاء عليهم.
~~أخرجاه.
# وقال يزيد بن هارون: أخبرنا الجريري، عن أبي الطفيل، قال: قلت لابن عباس:
~~إن قومك يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رمل وأنها سنة. قال:
~~صدقوا وكذبوا؛ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم مكة والمشركون على
~~قعيقعان، وكان أهل مكة قوما حسدا، فجعلوا يتحدثون بينهم أن أصحاب محمد
~~ضعفاء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أروهم ms0443 ما يكرهون منكم". فرمل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ليريهم قوته وقوة أصحابه، وليست بسنة. أخرجه
~~مسلم.
# وقد بقي الرمل سنة في طواف القدوم؛ وإن كان قد زالت علته فإن جابرا قد
~~حكى في حجة النبي صلى الله عليه وسلم رمله، ورملوا في عمرة الجعرانة.
# وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن ابن أبي أوفى سمعه يقول: اعتمرنا مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فكنا نستره -حين طاف- من صبيان مكة لا يؤذونه.
~~وأرانا ابن أبي أوفى ضربة أصابته مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر.
~~البخاري.
PageV00P000
### |||  تزويجه -عليه السلام- بميمونة:
# قال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني أبان بن صالح، وعبد الله بن أبي
~~نجيح عن مجاهد وعطاء، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج
~~ميمونة، وكان الذي زوجه العباس. فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة
~~ثلاثا. فأتاه حويطب بن عبد العزى، في نفر من قريش، فقالوا: قد انقضى أجلك
~~فاخرج عنا. قال: "لو تركتموني فعرست بين أظهركم، وصنعنا طعاما فحضرتموه".
~~قالوا لا حاجة لنا به. فخرج، وخلف أبا رافع مولاه على ميمونة، حتى أتاه بها
~~بسرف، فبنى عليها.
# وقال وهيب: حدثنا أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم تزوج ميمونة وهو محرم، وبنى بها وهو حلال، وماتت بسرف. رواه البخاري.
# وقال عبد الرزاق: قال لي الثوري: لا تلتفت إلى قول أهل المدينة. أخبرني
~~عمرو، عن أبي الشعثاء، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج
~~وهو محرم. وقد رواه الثوري أيضا عن ابن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس. وهما في الصحيح.
# وقال الأوزاعي: حدثنا عطاء، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~تزوج ميمونة وهو محرم فقال سعيد بن المسيب: وهل وإن كانت خالته. وما تزوجها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بعد ما أحل.
# أخرجه البخاري، عن أبي
PageV00P000
# المغيرة، عنه.
# وقال حماد بن سلمة، عن حبيب ms0444 الشهيد، عن ميمون بن مهران، عن يزيد بن
~~الأصم، عن ميمونة، قالت: تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن حلالان
~~بسرف. رواه أبو داود. وقد أخرجه مسلم من وجه آخر عن يزيد بن الأصم.
# وقال سليمان بن حرب: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا مطر الوراق، عن ربيعة
~~بن أبي عبد الرحمن، عن سليمان بن يسار، عن أبي رافع، قال: تزوج رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ميمونة وهو حلال، وبنى بها وهو حلال. وكنت الرسول
~~بينهما.
# وقال إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء، قال: اعتمر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في ذي القعدة. فذكر الحديث بطوله. وفيه: فخرج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يعني من مكة، فتبعتهم ابنة
# حمزة، فنادت: يا عم يا عم. فتناولها علي -رضي الله عنه- وقال لفاطمة:
~~دونك، فحملتها. قال: فاختصم فيها علي وزيد بن حارثة وجعفر، فقال علي: أنا
~~أخذتها وهي ابنة عمي، وقال جعفر: ابنة عمى، وخالتها تحتي، وقال زيد: ابنة
~~أخي، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بها لخالتها، وقال: "الخالة بمنزلة
~~الأم"، وقال لعلي: "أنت مني وأنا منك"، وقال لجعفر: "أشبهت خلقي وخلقي"،
~~وقال لزيد: "أنت أخونا ومولانا"، أخرجه البخاري عن عبيد الله، عنه.
PageV00P000
# وقال الواقدي: حدثني ابن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن
~~عباس، أن عمارة بنت حمزة، وأمها سلمى بنت عميس كانتا بمكة. فلما قدم النبي
~~صلى الله عليه وسلم، كلم علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: علام نترك
~~بنت عمنا يتيمة بين ظهراني المشركين؟ فلم ينه النبي صلى الله عليه وسلم عن
~~إخراجها، فخرج بها، فتكلم زيد بن حارثة، وكان وصي حمزة، وكان النبي صلى
~~الله عليه وسلم قد آخى بينهما. وذكر الحديث؛ وفيه: فقضى بها لجعفر وقال:
~~"تحتك خالتها، ولا تنكح المرأة على خالتها ولا عمتها".
# وعن ابن شهاب، أن النبي صلى الله عليه وسلم لما رجع من عمرته في ذي الحجة
~~سنة سبع بعث ابن أبي العوجاء ms0445 في خمسين إلى بني سليم، كما سيأتي.
PageV00P000
### ||  ثم دخلت سنة ثمان من الهجرة:
# قال الواقدي: حدثني محمد بن عبد الله، عن عمه ابن شهاب، قال: سار ابن أبي
~~العوجاء السلمي في خمسين رجلا إلى بني سليم، وكان عين لبني سليم معه، فلما
~~فصل من المدينة، خرج العين إلى قومه فحذرهم. فجمعوا كثيرا. وجاءهم ابن أبي
~~العوجاء وهم معدون. فلما رآهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورأوا
~~جمعهم، دعوهم إلى الإسلام، فرشقوهم بالنبل، ولم يسمعوا قولهم، فرمهم ساعة،
~~وجعلت الأمداد تأتي، وأحدقوا بهم، فقاتلوا حتى قتل عامتهم، وأصيب ابن أبي
~~العوجاء جريحا في القتلى، ثم تحامل حتى بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فقدم المدينة في أول صفر.
### |||  إسلام عمرو بن العاص وخالد بن الوليد:
# وفيها: أسلم عمرو بن العاص، وخالد بن الوليد.
# قال الواقدي: أخبرنا عبد الحميد، بن جعفر، عن أبيه، قال: قال عمرو بن
~~العاص كنت للإسلام مجانبا معاندا، حضرت بدرا مع المشركين فنجوت، ثم حضرت
~~أحدا والخندق فنجوت، فقلت في
PageV00P000
# نفسي: كم أوضع، والله ليظهرن محمد على قريش. فلحقت بمالي بالوهط. فلما
~~كان صلح الحديبية، جعلت أقول: يدخل محمد قابلا مكة بأصحابه، ما مكة بمنزل
~~ولا الطائف، وما شيء خير من الخروج. فقدمت مكة فجمعت رجالا من قريش كانوا
~~يرون رأيي ويسمعون مني، فقلت: تعلمون -والله- إني لأرى أمر محمد يعلو علوا
~~منكرا، وإني قد رأيت رأيا. قالوا: وما هو؟ قلت: نلحق بالنجاشي فنكون معه،
~~فإن يظهر محمد كنا عند النجاشي، أحب إلينا من أن نكون تحت يد محمد. وإن
~~تظهر قريش فنحن من قد عرفوا.
# قالوا: هذا الرأى. قلت: فاجمعوا ما تهدونه له، وكان أحب ما يهدى إليه من
~~أرضنا الأدم.
# فجمعنا له أدما كثيرا، ثم خرجنا حتى أتيناه، فإنا لعنده؛ إذ جاء عمرو بن
~~أمية الضمري بكتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي ليزوجه بأم حبيبة
~~بنت أبي سفيان فدخل عليه ثم خرج من عنده، فقلت لأصحابي: لو دخلت على
~~النجاشي، فسألته هذا ms0446 فأعطانيه لقتلته لأسر بذلك قريشا. فدخلت عليه فسجدت له
~~فقال: مرحبا بصديقي، أهديت لي من بلادك شيئا؟ قلت:
# نعم أيها الملك أهديت لك أدما، وقربته إليه، فأعجبه، ففرق منه أشياء بين
~~بطارقته، ثم قلت: إني رأيت رجلا خرج من عندك وهو رسول عدو لنا قد وترنا
~~وقتل أشرافنا، فأعطنيه فأقتله، فغضبب ورفع يده فضرب بها أنفي ضربة ظننت أنه
~~كسره، فابتدر منخراي فجعلت أتلقى الدم
# بثيابي، فأصابني من ذلك الذل ما لو انشقت لي الأرض دخلت فيها فرقا منه.
~~ثم قلت: أيها الملك: لو ظننت أنك تكره ما قلت ما سألتكه. قال: فاستحيا،
~~وقال: يا عمرو، تسألني أن أعطيك رسول من يأتيه الناموس الأكبر الذي كان
~~يأتي موسى وعيسى -عليهما
PageV00P000
# السلام- لتقتله؟ قال عمرو: وغير الله قلبي عما كنت عليه، وقلت في نفسي:
~~عرف هذا الحق العرب والعجم وتخالف أنت؟ قلت: أتشهد أيها الملك بهذا؟ قال:
~~نعم، أشهد به عند الله يا عمرو، فأطعني واتبعه، فوالله إنه لعلى الحق،
~~وليظهرن على من خالفه، كما ظهر موسى على فرعون. قلت: أفتبايعني له على
~~الإسلام؟ قال: نعم، فبسط يده فبايعني على الإسلام، ثم دعا بطست، فغسل عني
~~الدم، وكسانى ثيابا، وكانت ثيابي قد امتلأت بالدم فألقيتها.
# وخرجت على أصحابي فلما رأوا كسوة النجاشي سروا بذلك، وقالوا: هل أدركت من
~~صاحبك ما أردت؟ فقلت: كرهت أن أكلمه في أول مرة، وقلت: أعود إليه-
~~ففارقتهم، وكأني أعمد لحاجة- فعمدت إلى موضع السفن فأجد سفينة قد شحنت
~~تدفع. فركبت معهم، ودفعوها حتى انتهوا إلى الشعبية، وخرجت من الشعيبة ومعي
~~نفقة، فابتعت بعيرا، فإذا رجلان قد سبقاني بغير كثير، يريدان منزلا،
~~وأحدهما داخل في خيمة، والآخر قائم يمسك الراحلتين.
# فنظرت فإذا خالد بن الوليد. فقلت: أبا سليمان؟ قال: نعم. قلت: أين تريد؟
~~قال: محمدا، دخل الناس في الإسلام فلم يبق أحد به طعم، والله لو أقمت لأخذ
~~برقابنا كما يؤخذ برقبة الضبع في مغارتها. قلت: وأنا والله قد أردت محمدا
~~وأردت الإسلام. فخرج عثمان بن طلحة، فرحب بي، فنزلنا ms0447 جميعا ثم ترافقنا إلى
~~المدينة، فما أنسى قول رجل لقينا بدير أبي عنبة يصيح: يا رباح، يا رباح.
~~فتفاءلنا بقوله، وسرنا ثم نظر إلينا، فأسمعه يقول: قد أعطت مكة المقادة بعد
~~هذين. فظننت أنه
PageV00P000
# يعنيني خالد بن الوليد. وولى مدبرا إلى المسجد سريعا فظننت أنه بشر النبي
~~صلى الله عليه وسلم بقدومنا، فكان كما ظننت. وأنخنا بالحرة فلبسنا من صالح
~~ثيابنا، ونودي بالعصر، فانطلقنا حتى اطلعنا عليه، وإن لوجهه تهللا،
~~والمسلمون حوله قد سروا بإسلامنا. وتقدم خالد فبايع، ثم تقدم عثمان بن طلحة
~~فبايع، ثم تقدمت فوالله ما هو إلا أن جلست بين يديه، فما استطعت أن أرفع
~~طرفي إليه حياء منه، فبايعته على أن يغفر لي ما تقدم من ذنبي، ولم يحضرني
~~ما تأخر. فقال: "إن الإسلام يجب ما كان قبله، والهجرة تجب ما كان قبلها".
~~فوالله ما عدل بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبخالد أحدا في أمر حزبه
~~منذ أسملنا، ولقد كنا عند أبي بكر بتلك المنزلة، ولقد كنت عند عمر بتلك
~~الحال، وكان عمر على خالد كالعاتب.
# قال عبد الحميد بن جعفر: فذكرت هذا الحديث ليزيد بن أبي حبيب، فقال:
~~أخبرني راشد مولى حبيب بن أوس الثقفي، عن حبيب، عن عمرو؛ نحو ذلك. فقلت
~~ليزيد: ألم يوقت لك متى قدم عمرو خالد؟ قال: لا، إلا أنه قال: قبل الفتح.
~~قلت: فإن أبي أخبرني أن عمرا وخالدا وعثمان قدموا المدينة لهلال صفر سنة
~~ثمان.
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن راشد مولى
~~حبيب، عن حبيب بن أبي أوس، قال: حدثني عمرو بن العاص، قال: لما انصرفنا من
~~الخندق، جمعت رجالا من قريش، فقلت: والله إني لأرى أمر محمد يعلو علوا
~~منكرا، والله ما يقوم له شيء، وقد رأيت رأيا ما أدري كيف رأيكم فيه؟ قالوا:
~~وما هو؟ قلت: أن نحلق بالنجاشي. فذكر الحديث، لكن فيه: فضرب بيده أنف
PageV00P000
# نفسه حتى ظننت أنه قد كسره. والباقي بمعناه مختصرا.
# وقال الواقدي: ms0448 حدثني يحيى بن المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام،
~~قال: سمعت أبي يحدث عن خالد بن الوليد، قال: لما أراد الله بي ما أراد من
~~الخير قذف في قلبي الإسلام، وحضرني رشدي، وقلت: قد شهدت هذه المواطن كلها
~~على محمد فليس موطن أشهده إلا أنصرف وأنا أرى في نفسي أني موضع في غير شي،
~~وأن محمدا يسظهر. فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحديبية،
~~خرجت في خيل المشركين، فلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصحابه
~~بعسفان، فأقمت بإزائه وتعرضت له، فصلى بأصحابه الظهر أمامنا، فهممنا أن
~~نغير عليه، ثم لم يعزم لنا، وكانت فيه خيرة، فأطلع على ما أنفسنا من
~~الهموم، فصلى بأصحابه صلاة العصر صلاة الخوف. فوقع ذلك منا موقعا، وقلت:
~~الرجل ممنوع. فافترقا، وعدل عن سنن خيلنا، وأخذت ذات اليمين.
# فلما صالح قريشا قلت: أي شيء بقي؟ أين المذهب؟ إلى النجاشي؟ فقد اتبع
~~محمدا، وأصحابه عنده آمنون. فأخرج إلى هرقل؟ فأخرج من ديني إلى النصرانية
~~أو اليهودية فأقيم مع عجم تابعا مع عيب ذلك؟ أو أقيم في داري فيمن بقي؟
~~فأنا على ذلك، إذ دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمرة القضية،
~~فتغيبت.
# وكان أخي الوليد بن الوليد قد دخل مع النبي صلى الله عليه وسلم في عمرة
~~القضية، فطلبني فلم يجدني، فكتب إلى كتابا فإذا فيه: أما بعد؛ فإني لم أر
~~أعجب من ذهاب رأيك عن الإسلام.
# وعقلك عقلك، ومثل الإسلام يجهله أحد؟ قد سألني رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عنك فقال: أين خالد؟ فقلت:
PageV00P000
# يأتي الله به. فقال: ما مثله جهل الإسلام، ولو كان جعل نكايته وجده مع
# المسلمين على المشركين كان خيرا له ولقدمناه على غيره، فاستدرك يا أخي ما
~~قد فاتك. فلما جاءني كتابه، نشطت للخروج، وزادني رغبة في الإسلام، وأرى في
~~النوم كأني في بلاد ضيقة جدبة، فخرجت إلى بلاد خضراء واسعة، قلت: إن هذه
~~لرؤيا.
# فلما قدمنا المدينة، قلت: لأذكرنها لأبي بكر، ms0449 فذكرتها، فقال: هو مخرجك
~~الذي هداك الله للإسلام، والضيق هو الشرك. قال: فلما أجمعت الخروج إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، قلت: من أصحاب إلى محمد؟ فلقيت صفوان بن أمية،
~~فقلت: يا أبا وهب، أما ترى ما نحن فيه، إنما كنا كأضراس، وقد ظهر محمد على
~~العرب والعجم، فلو قدمنا على محمد فاتبعناه فإن شرفه لنا شرف. فأبى أشد
~~الإباء، وقال: لو لم يبق غيري ما اتبعته أبدا. فافترقنا وقلت: هذا رجل قتل
~~أخوه وأبوه ببدر. فلقيت عكرمة بن أبي جهل فقلت له مثل ما قلت لصفوان، فقال
~~لي مثل ما قال صفوان. قلت: فاكتم ذكر ما قلت لك. وخرجت إلى منزلي، فأمرت
~~براحلتي أن تخرج إلى أن ألقى عثمان بن طلحة. فقلت: إن هذا لي صديق، فذكرت
~~له، فقال: نعم، إني عمدت اليوم، وأنا أزيد أن أغدو، وهذه راحلتي بفخ مناخة.
~~قال: فاتعدت أنا وهو بيأجج، وأدلجنا سحرا، فلم يطلع الفجر حتى التقينا
~~بيأجج، فغدونا حتى انتهينا إلى الهدة، فنجد عمرو بن العاص بها، فقال: مرحبا
~~بالقوم. فقلنا: وبك. فذكر الحديث. وقال: كان قدومنا في صفر سنة ثمان،
~~فوالله ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم من يوم أسلمت يعدل بي أحدا من
~~أصحابه فيما حزبه.
PageV00P000
### |||  سرية شجاع بن وهب الأسدي:
# قال الواقدي: حدثني ابن أبي سبرة، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن
~~عمر بن الحكم، قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم شجاع بن وهب في أربعة
~~وعشرين رجلا، إلى جمع من هوازن، وأمره أن يغير عليهم. فخرج يسير الليل
~~ويكمن النهار، حتى صبحهم غارين، فأصابوا نعما وشاء، فاستاقوا ذلك إلى
~~المدينة. فكانت سهمانهم خمسة عشر بعيرا لكل رجل منهم، وعدلوا البعير من
~~الغنم. وغابت السرية خمس عشرة ليلة.
# قال ابن أبي سبرة: فحدثت بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، فقال:
~~كذبوا، قد أصابوا في ذلك الحاضر نسوة فاستاقوهن، فكانت فيهن جارية وضيئة،
~~فقدموا بها المدينة، ثم قدم وفدهم ms0450 مسلمين، فكلموا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في السبي. فكلم النبي صلى الله عليه وسلم شجاعا وأصحابه في ردهن،
~~فردوهن. قال ابن أبي سبرة: فأخبرت شيخا من الأنصار بذلك، فقال: أما الجارية
~~الوضيئة فأخذها شجاع بثمن فأصابها، فلما قدم الوفد، خيرها فاختارت شجاعا،
~~فقتل يوم اليمامة وهي عنده.
### |||  سرية نجد:
# قال نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية قبل نجد
~~وأنا
PageV00P000
# فيهم. فغنموا إبلا كثيرة، فبلغت سهمانهم لكل واحد اثني عشر بعيرا، ثم
~~نفلوا بعيرا بعيرا، فلم يغير رسول الله صلى الله عليه وسلم. متفق عليه.
### |||  سرية كعب بن عمير:
# قال الواقدي: حدثنا محمد بن عبد الله، عن الزهري، قال: بعث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كعب بن عمير الغفاري، في خمسة عشر رجلا حتى انتهوا إلى ذات
~~أطلاح من الشام، فوجدوا جمعا من جمعهم كثيرا، فدعوهم إلى الإسلام، فلم
~~يستجيبوا لهم، ورشقوهم بالنبل، فلما رأى ذلك المسلمون قاتلوهم أشد القتال،
~~حتى قتلوا، فأفلت منهم رجل جريح في القتلى، فلما برد عليه الليل، تحامل حتى
~~أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فهم بالبعثة إليهم، فبلغه أنهم ساروا إلى
~~موضع آخر، فتركهم. والله أعلم.
### |||  غزوة مؤتة:
# قال محمد بن سعد: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني ربيعة بن عثمان، عن عمر
~~بن الحكم، قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الحارث بن عمير الأزدي
~~إلى ملك بصرى بكتابه، فلما نزل مؤتة عرض للحارث شرحبيل بن عمرو الغساني،
~~فقال: أين تريد؟ قال: الشام. قال: لعلك
PageV00P000
# من رسل محمد؟ قال: نعم، فأمر به فضربت عنقه. ولم يقتل لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم رسول غيره.
# وبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبر، فاشتد عليه، وندب الناس
~~فأسرعوا. وكان ذلك سبب خروجهم إلى غزوة مؤتة.
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، عن
~~عروة، قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من عمرة القضاء في ذي الحجة، ms0451
~~فأقام بالمدينة حتى بعث إلى مؤتة في جمادى من سنة ثمان، وأمر على الناس زيد
~~بن حارثة. وقال إن أصيب فجعفر، فإن أصيب جعفر فعبد الله بن رواحة، فإن أصبت
~~فليرتض المسلمون رجلا. فتهيؤوا للخروج، وودع الناس أمراء رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم. فبكى ابن رواحة، فقالوا: ما يبكيك؟ فقال: أما والله ما
# بي حب للدنيا، ولا صبابة إليها، ولكني سمعت الله يقول: {وإن منكم إلا
~~واردها} [مريم: 71] ، فلست أدري كيف لي بالصدر بعد الورود؟ فقال المسلمون:
~~صحبكم الله وردكم إلينا صالحين ودفع عنكم. فقال عبد الله بن رواحة:
# لكنني أسأل الرحمن مغفرة ... وضربة ذات فرع تقذف الزبدا
# أو طعنة بيدي حران مجهزة ... بحربه تنفذ الأحشاء والكبدا
# حتى يقولوا إذا مروا على جدثي ... يا أرشد الله من غاز وقد رشدا
# ثم إنه ودع النبي صلى الله عليه وسلم، وقال:
# ثبت الله ما آتاك من حسن ... تثبيت موسى، ونصرا كالذي نصروا
# إني تفرست فيك الخير نافلة ... والله يعلم أني ثابت بصر
PageV00P000
# أنت الرسول فمن يحرم نوافله ... والوجه منه فقد أزرى به القدر
# ثم خرج القوم حتى نزلوا معان، فبلغهم أن هرقل قد نزل مآرب في مائة ألف من
~~الروم، ومائة ألف من المستعربة، فأقاموا بمعان يومين، وقالوا: نبعث إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بخبره.
# فشجع الناس عبد الله بن رواحة، فقال: يا قوم، والله إن التي تكرهون للتي
~~خرجتم لها تطلبون، الشهادة. وما نقاتل الناس بعدد ولا كثرة، وإنما نقاتلهم
~~بهذا الدين الذي أكرمنا الله به، فإن يظهرنا الله به فربما فعل، وإن تكن
~~الأخرى فهي الشهادة، وليست بشر المنزلتين. فقال الناس: والله لقد صدق
~~فانشمر الناس، وهم ثلاثة آلاف، حتى لقوا جموع الروم بقرية من قرى البلقاء
~~يقال له: مشارف، ثم انحاز المسلمون إلى مؤتة، قرية فوق أحساء. وكانوا ثلاثة
~~آلاف.
# وقال الواقدي: حدثني ربيعة بن عثمان، عن المقبري، عن أبي هريرة، قال:
~~شهدت مؤتة، فلما رآنا المشركون رأينا ما لا قبل لأحد به من العدة والسلاح ms0452
~~والكراع والديباج والذهب. فبرق بصري، فقال لي ثابت بن أقرم: مالك يا أبا
~~هريرة، كأنك ترى جموعا كثيرة؟ قلت: نعم. قال: لم تشهد معنا بدرا، إنا لم
~~ننصر بالكثرة.
# وقال المغيرة بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن نافع،
~~عن ابن عمر، قال: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة مؤتة زيد بن
~~حارثة، فإن قتل زيد فجعفر، وإن قتل جعفر فعبد الله بن رواحة. قال ابن عمر:
~~كنت معهم، ففتشناه -يعني ابن رواحة- فوجدنا فيما أقبل من
PageV00P000
# جسده بضعا وسبعين، بين طعنة ورمية.
# وقال مصعب الزبيري وغيره، عن مغيرة: بضعا وتسعين. أخرجه البخاري.
# وقال الواقدي: حدثني ربيعة بن عثمان، عن عمر بن الحكم، عن أبيه، قال: جاء
~~النعمان بن مهص اليهودي، فوقف مع الناس. فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
~~"زيد بن حارثة أمير الناس، فإن قتل زيد فجعفر بن أبي طالب، فإن قتل فعبد
~~الله بن رواحة، فإن قتل عبد الله فليرتض المسلمون رجلا فليجعلوه عليهم".
~~فقال النعمان: أبا القاسم، إن كنت نبيا، فسميت من سميت قليلا أو كثيرا
~~أصيبوا جميعا. إن الأنبياء في بني إسرائيل كانوا إذا استعملوا الرجل على
~~القوم، فقالوا: إن أصيب فلان ففلان، فلو سموا مائة أصيبوا جميعا. ثم جعل
~~اليهودي يقول لزيد: اعهد، فلا ترجع إن كان محمد نبيا. قال زيد: أشهد أنه
~~نبي بار صادق.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: كان على ميمنة المسلمين قطبة بن قتادة العذري،
~~وعلى الميسرة عباية بن مالك الأنصاري. والتقى الناس، فحدثني يحيى بن عباد
~~بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، قال: حدثني أبي من الرضاعة، وكان أحد بني
~~مرة بن عوف، قال: والله لكأني أنظر إلى جعفر بن أبي طالب يوم مؤتة حين
~~اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم تقدم فقاتل حتى قتل.
# قال ابن إسحاق: فهو أول من عقر في الإسلام، وقال جعفر:
# يا حبذا الجنة واقترابها ... طيبة باردة شرابها
PageV00P000
# والروم روم قد دنا عذابها ... علي إن ms0453 لاقيتها ضرابها
# فلما قتل أخذ الراية عبد الله بن رواحة.
# حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة، قال: أخذها عبد الله بن رواحة
~~فالتوى بها بعض الالتواء، ثم تقدم بها على فرسه فجعل يستنزل نفسه ويتردد.
# حدثني عبد الله بن أبي بكر، أن ابن رواحة قال عند ذلك:
# أقسمت يا نفس لتنزلنه ... طائعة أو سوف تكرهنه
# إن أجلب الناس وشدوا الرنه ... ما لي أراك تكرهين الجنة
# يا طالما قد كنت مطمئنه ... هل أنت إلا نطفة في شنه
# ثم نزل فقاتل حتى قتل.
# قال ابن إسحاق: وقال أيضا:
# يا نفس إن لا تقتلي تموتي ... هذا حمام الموت قد صليت
# وما تمنيت فقد أعطيت ... إن تفعلي فعلهما هديت
# وإن تأخرت فقد شقيت
# فلما نزل أتاه ابن عم له بعرق لحم، فقال: شد بها صلبك، فنهس منه نهسة، ثم
~~سمع الحطمة في ناحية، فقال: وأنت في الدنيا؟ فألقاه من يده. ثم قاتل حتى
~~قتل.
# فحدثني محمد بن جعفر، عن عروة، قال: ثم أخذ الراية ثابت بن أقرم، فقال:
~~اصطلحوا يا معشر المسلمين على رجل. قالوا: أنت لها.
PageV00P000
# فقال: لا، فاصطلحوا على خالد بن الوليد. فحاش بالناس، فدافع وانحاز
~~وانحيز عنه، ثم انصرف بالناس.
# وقال حماد بن زيد، عن أيوب، عن حميد بن هلال، عن أنس، قال: نعى النبي صلى
~~الله عليه وسلم جعفرا وزيد بن حارثة، وابن رواحة، نعاهم قبل أن يجيء خبرهم،
~~وعيناه تذرفان.
# أخرجه البخاري، وزاد فيه: فنعاهم، وقال: أخذ الراية زيد فأصيب، ثم أخذها
~~جعفر فأصيب، ثم أخذها ابن رواحة. ثم أخذ الراية بعدهم سيف من سيوف الله:
~~خالد بن الوليد.
# قال: فجعل يحدث الناس وعيناه تذرفان.
# وقال سليمان بن حرب: حدثنا الأسود بن شيبان، عن خالد بن سمير، قال: قدم
~~علينا عبد الله بن رباح الأنصاري، وكانت الأنصار تفقهه، فغشيه الناس،
~~فغشيته فيمن غشيه من الناس، فقال: حدثنا أبو قتادة فارس رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيش الأمراء، وقال: ms0454
~~"عليكم زيد بن حارثة، فإن أصيب فجعفر، فإن أصيب جعفر فعبد الله بن رواحة"،
~~فوثب جعفر فقال: يا رسول الله، ما كنت أرهب أن تستعمل زيدا علي. قال:
~~"فامض. فإنك لا تدري أي ذلك خير". فانطلقوا، فلبثوا ما شاء الله. فصعد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم
# المنبر، وأمر فنودي: الصلاة جامعة. فاجتمع الناس إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال: "أخبركم عن جيشكم هذا: إنهم انطلقوا فلقوا العدو، فقتل زيد
~~شهيدا"، فاستغفر له. ثم قال: "أخذ اللواء جعفر فشد على القوم حتى قتل
~~شهيدا"، شهد له بالشهادة واستغفر له. "ثم أخذ اللواء عبد الله بن رواحة،
~~فأثبت قدميه
PageV00P000
# حتى قتل شهيدا"، فاستغفر له، "ثم أخذ اللواء خالد بن الوليد، ولم يكن من
~~الأمراء وهو أمر نفسه"، ثم قال: "اللهم إنه سيف من سيوفك، فأنت تنصره". فمن
~~يومئذ سمي خالد "سيف الله".
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق: بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~"أخذ الراية زيد فقاتل بها حتى قتل شهيدا، ثم أخذها جعفر فقاتل حتى قتل
~~شهيدا"، ثم صمت، حتى تغيرت وجوه الأنصار، وظنوا أنه قد كان في عبد الله بعض
~~ما يكرهون. فقال: "ثم أخذها عبد الله بن رواحة فقاتل بها حتى قتل شهيدا"،
~~ثم قال: "لقد رفعوا إلى الجنة فيما يرى النائم على سرر من ذهب. فرأيت في
~~سرير عبد الله ازورارا عن سريري صاحبيه. فقلت: عم هذا؟ فقيل لي: مضيا وتردد
~~عبد الله بعض التردد ثم مضى".
# وقال الواقدي: حدثني عبد الله بن الحارث بن فضيل، عن أبيه، قال: لما أخذ
~~خالد الراية: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الآن حمي الوطيس".
# قال: فحدثني العطاف بن خالد، قال: لما قتل ابن رواحة مساء، بات خالد،
~~فلما أصبح غدا وقد جعل مقدمته ساقة، وساقته مقدمة، وميمنته ميسرة، وميسرته
~~ميمنة. فأنكروا ما كانوا يعرفون من راياتهم وهيئتهم، وقالوا: قد جاءهم مدد،
~~فرعبوا فانكشفوا منهزمين، فقتلوا مقتلة ثم يقتلها قوم.
# وقال إسماعيل بن أبي ms0455 خالد، عن قيس: سمعت خالد بن الوليد يقول: لقد اندق
~~في يدي يوم مؤتة تسعة أسياف، فما بقي في يدي إلا
PageV00P000
# صفيحة يمانية. أخرجه البخاري.
# وقال الواقدي: حدثني محمد بن صالح التمار، عن عاصم بن عمر بن قتادة، أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لما قتل زيد أخذ الراية جعفر فجاءه الشيطان
~~فحبب إليه الحياة وكره إليه الموت ومناه الدنيا، فقال: الآن حين استحكم
~~الإيمان في قلوب المؤمنين، تمنيني الدنيا؟ ثم مضى قدما حتى استشهد"، فصلى
~~عليه ودعا له، وقال: "استغفروا له، فإنه دخل الجنة وهو يطير في الجنة
~~بجناحين من ياقوت حيث يشاء من الجنة".
# وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي أن ابن عمر كان إذا سلم على عبد
~~الله بن جعفر، قال: السلام عليك يا ابن ذي الجناحين. رواه البخاري.
# وقال عبد الوهاب الثقفي: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: أخبرتني عمرة، قالت:
~~سمعت عائشة تقول: لماء جاء قتل جعفر وابن حارثة وابن رواحة، جلس رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في المسجد يعرف فيه الحزن, وأنا أطلع من شق الباب،
~~فأتاه رجل فقال: يا رسول الله، إن نساء جعفر؛ وذكر بكاءهن، فأمره أن
~~ينهاهن. فذهب الرجل ثم أتى فقال: قد نهيتهن. وذكر أنهن لم يطعنه، فأمره
~~الثانية أن ينهاهن، فذهب ثم أتى فقال: والله قد غلبننا. فزعمت أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: "فاحث في أفواههن التراب". فقلت: أرغم الله أنفك،
~~ما أنت تفعل، وما تركت رسول
PageV00P000
# الله صلى الله عليه وسلم من العناء. أخرجاه عن محمد بن المثنى، عنه.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم، عن أم عيسى
~~الجزار، عن أم جعفر، عن جدتها أسماء بنت عميس، قالت: لما أصيب جعفر
~~وأصحابه، دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد عجنت وغسلت بني ودهنتهم
~~ونظفتهم. فقال: "ائتيني ببني جعفر". فأتيته بهم، فشمهم، فدمعت عيناه. فقلت:
~~يا رسول الله بأبي أنت وأمي ما يبكيك؟ أبلغك عن ms0456 جعفر وأصحابه؟ فقال: "نعم.
~~أصيبوا هذا اليوم". فقمت أصيح، واجتمع الناس. فرجع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إلى أهله، فقال: "لا تغفلوا آل جعفر أن تصنعوا لهم طعاما، فإنهم قد
~~شغلوا بأمر صاحبهم".
# قال ابن إسحاق: فسمعت عبد الله بن أبي بكر، يقول: لقد أدركت الناس
~~بالمدينة إذا مات لهم ميت؛ تكلف جيرانهم يومهم ذلك طعامهم؛ فلكأني أنظر
~~إليهم قد خبزوا خبزا صغارا، وصنعوا لحما، فيجعل في جفنة، ثم يأتون به أهل
~~الميت، وهم يبكون على ميتهم مشتغلين فيأكلونه. ثم إن الناس تركوا ذلك.
# فائدة: أخرج مسلم في صحيحه، من حديث عوف بن مالك، قال: خرجت في غزوة
~~مؤته، فرافقني مددي من أهل اليمن، ليس معه غير سيفه. فنحر رجل جزورا فسأله
~~المددي طائفة من جلده، فأعطاه
PageV00P000
# فاتخذه كهيئة الدرقة. ومضينا فلقينا جموع الروم، وفيهم رجل على فرس له
~~أشقر وعليه سرج مذهب وسلاح مذهب، فجعل يفري بالمسلمين. وقعدوا له المددي
~~خلف صخرة، فمر به الرومي فعرقب فرسه، فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه.
~~فأخذه
# منه خالد بن الوليد، فأتيته فقلت: أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قضى بالسلب للقاتل؟ قال: بلى، ولكني استكثرته. قلت: لتردنه أو
~~لأعرفنكها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فاجتمعنا، فقصصت على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم القصة، فقال لخالد: "ما حملك على ما صنعت"؟
~~قال: استكثرته. قال: "رد عليه ذلك". فقلت: دونك يا خالد، ألم أقل لك؟ فقال
~~رسول الله: "ما ذاك"؟ فأخبرته. قال: فغضب وقال: "يا خالد لا ترده عليه. هل
~~أنتم تاركوا لي أمرائي، لكم صفوة أمرهم وعليهم كدره".
# وقال الواقدي: حدثني محمد بن مسلم، عن يحيى بن أبي يعلى، قال: سمعت عبد
~~الله بن جعفر يقول: أنا أحفظ حين دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~أمي، فنعى لها أبي، فأنظر إليه وهو يمسح على رأسي ورأس أخي، وعيناه تهراقان
~~الدموع، ثم قال: "اللهم إن جعفرا قد قدم إليك إلى أحسن ثواب، فاخلفه ms0457 في
~~ذريته بأحسن ما خلفت أحدا من عبادك في ذريته". ثم قال: "يا أسماء، ألا
~~أبشرك"؟ قالت: بلي، بأبي أنت وأمي. قال: "إن الله جعل لجعفر جناحين يطير
~~بهما في الجنة". قالت: فأعلم الناس ذلك. وذكر الحديث.
# وقال الواقدي: حدثني سليمان بن بلال، قال: حدثني عبد الله بن محمد بن
~~عقيل، عن جابر بن عبد الله، قال: أصيب بها ناس من المسلمين، وغنم المسلمون
~~بعض أمتعة المشركين.
# فكان مما غنموا
PageV00P000
# خاتم جاء به رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: قتلت صاحبه
~~يومئذ، فنفله رسول الله صلى الله عليه وسلم إياه.
# وقال عوف بن مالك الأشجعي: لقيناهم في جماعة من قضاعة وغيرهم من نصارى
~~العرب، فصافوا، فجعل رجل من الروم يشتد على المسلمين، فجعلت أقول في نفسي:
~~من لهذا؟ وقد رافقني رجل من أمداد حمير، ليس معه إلا السيف، إذ نحر رجل
~~جزورا فسأله
# المددي طائفة من جلده، فوهبه منه، فجعله في الشمس وأوتد في أطرافه
~~أوتادا، فلما جف اتخذ منه مقبضا وجعله درقة. قال: فلما رأى ذلك المددي فعل
~~الرومي، كمن له خلف صخرة، فلما مر به خرج عليه فعرقب فرسه، فقعد الفرس على
~~رجليه وخر عنه العلج، فشد عليه فعلاه بالسيف فقتله.
# قال: وحدثني بكير بن مسمار، عن عمارة بن خزيمة بن ثابت، عن أبيه، قال:
~~حضرت مؤتة فبارزني رجل منهم، فأصبته وعليه بيضة له فيها ياقوتة، فأخذتها،
~~فلما انكشفنا فانهزمنا رجعت إلى المدينة، فأتيت بها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فنفلنيها، فبعتها زمن عثمان بمائة دينار، فاشتريت بها حديقة نخل.
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني محمد بن جعفر، عن عروة، قال: لما
~~أقبل أصحاب مؤتة تلقاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون معه.
~~فجعلوا يحثون عليهم التراب ويقولون: يا فرار فررتم في سبيل الله؟ فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: "ليسوا بالفرار، ولكنهم الكرار إن شاء الله".
# فحدثني عبد الله بن أبي بكر، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، ms0458 أن أم
PageV00P000
# سلمة قالت لامرأة سلمة بن هشام بن المغيرة: ما لي لا أرى سلمة يحضر
~~الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ والله ما يستطيع أن يخرج، كلما
~~خرج صاح به الناس: يا فرار، فررتم في سبيل الله، وكان في غزوة مؤتة.
# وعن زيد بن أرقم، قال: كنت يتيما لعبد الله بن رواحة في حجره، فخرج بي في
~~سفره ذلك، مردفي على حقيبة رحله، فوالله إنه ليسير إذ سمعته ينشد أبياته
~~هذه:
# إذا أدنيتني وحملت رحلي ... مسيرة أربع بعد الحساء
# فشأنك فانعمى وخلاك ذم ... ولا أرجع إلى أهلي ورائي
# وآب المسلمون وغادروني ... بأرض الشام مشهور الثواء
# وردك كل ذي نسب قريب ... إلى الرحمن منقطع الإخاء
# هنالك لا أبالي طلع بعل ... ولا نخل، أسافلها رواء
# فلما سمعتهن بكيت، فخفقني بالدرة، وقال: ما عليك يا لكع أن يرزقني الله
~~الشهادة، وترجع بين شعبتي الرحل!
# وقال عبد الملك بن هشام: حدثني من أثق به أن جعفرا أخذ اللواء بيمينه
~~فقطعت، فأخذه بشماله فقطعت، فاحتضنه بعضديه حتى قتل وهو ابن ثلاث وثلاثين
~~سنة. فأثابه الله -تعالى- بذلك جناحين في الجنة يطير بهما حيث شاء. وروى
~~أنهم قتلوه بالرماح.
### |||  ترجمة جعفر بن أبي طالب:
# قلت: وكان جعفر من السابقين الأولين، هاجر الهجرتين. قال له
PageV00P000
# النبي صلى الله عليه وسلم: "أشبهت خلقي وخلقي".
# وقال عكرمة، عن أبي هريرة، قال: ما احتذى النعال ولا ركب المطايا بعد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من جعفر. وكنا نسميه أبا المساكين.
# وقال مجالد، عن الشعبي، عن عبد الله بن جعفر، قال: ما سألت عليا -رضي
~~الله عنه- شيئا بحق جعفر إلا أعطانيه.
# وعن ابن عمر، قال: وجدت في مقدم جسد جعفر يوم مؤتة بضعا وأربعين ضربة.
~~ولما قدم جعفر من الحبشة عند فتح خيبر، روي أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~اعتنقه وقال: "ما أدري أنا أسر بقدوم جعفر أو بفتح خيبر"؟.
# وقال مهدي بن ميمون، عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، عن الحسن بن سعد، ms0459
~~عن عبد الله بن جعفر، قال: لما نعى رسول الله صلى الله عليه وسلم جعفرا
~~أتانا فقال: "أخرجوا إلي بني أخي". فأخرجتنا أمنا أغيلمة ثلاثة كأنهم أفرخ:
~~عبد الله، وعون، ومحمد.
### |||  ترجمة زيد بن حارثة:
# وأما أبو أسامة زيد بن حارثة شراحيل الكلبي حب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم
PageV00P000
# وأول من آمن به من الموالي؛ فإنه من كبار السابقين الأولين وكان من
~~الرماة المذكورين. آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين حمزة بن عبد
~~المطلب، وعاش خمسا وخمسين سنة، وهو الذي سمى الله في كتابه في قوله: {تخشاه
~~فلما قضى زيد منها وطرا} يعني من زينب بنت جحش: {زوجناكها} [الأحزاب: 37] ،
~~وكان المسلمون يدعونه زيد ابن النبي صلى الله عليه وسلم حتى نزلت: {ما كان
~~محمد أبا أحد من رجالكم} [الأحزاب: 40] ، وقال -تعالى: {وما جعل أدعياءكم
~~أبناءكم} [الأحزاب: 4] ، وقال: {ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم
~~تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به
~~ولكن ما تعمدت قلوبكم} [الأحزاب: 5] .
# روى عن زيد ابنه أسامة وأخوه جبلة.
# واختلف في سنه، فروى الواقدي أن محمد بن الحسن بن أسامة بن زيد حدثه، عن
~~أبيه، قال: كان بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين زيد بن حارثة عشر
~~سنين؛ رسول الله أكبر منه، وكان قصيرا شديد الأدمة أفطس.
# قال محمد بن سعد: كذا صفته في هذه الرواية، وجاءت من وجه آخر أنه كان
~~أبيض وكان ابنه أسود. ولذلك أعجب النبي صلى الله عليه وسلم بقول مجزز
~~المدلجي القائف: "إن هذه الأقدام بعضها من بعض".
# قلت: وعلى هذه الرواية أيضا يكون عمره خمسين سنة أو نحوها.
# وقال أبو إسحاق السبيعي: إن زيد بن حارثة أغارت عليه خيل من تهامة، فوقع
~~إلى خديجة فاشترته، ثم وهبته للنبي صلى الله عليه وسلم. ويروى أنها اشترته
~~بسبع مائه درهم.
PageV00P000
# وقال الزهري: ما علمنا أحد أسلم قبله.
# وقال موسى بن عقبة: حدثنا سالم بن عبد الله، عن ابن عمر، قال: ms0460 ما كنا
~~ندعوا زيدا إلا زيد بن محمد. فنزلت {ادعوهم لآبائهم} [الأحزاب: 5] .
# وقال يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال: غزوت مع زيد بن حارثة سبع
~~غزوات، كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤمره علينا. كذا رواه الفسوي عن أبي
~~عاصم عن يزيد.
# وقال ابن عيينة: أخبرنا عبد الله بن دينار، سمع ابن عمر يقول: إن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أمر أسامة على قوم، فطعن الناس في إمارته. فقال:
~~"إن تطعنوا في إمارته فقد طعنتم في إمارة أبيه، وأيم الله إن كان لخليقا
~~للإمارة، وإن كان لمن أحب الناس إلي، وإن ابنه هذا لأحب الناس إلي بعده".
# وقال ابن إسحاق، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن محمد بن أسامة، عن
~~أبيه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي: "يا زيد أنت مولاي ومني وإلي
~~وأحب القوم إلي".
PageV00P000
# وقال محمد بن عبيد: حدثنا إسماعيل، عن مجالد، عن عامر، عن عائشة أنها
~~كانت تقول: "لو أن زيدا كان حيا لاستخلفه رسول الله صلى الله عليه وسلم".
# ورواه محمد بن عبيد مرة أخرى، فقال: حدثنا وائل بن داود، عن البهي، عن
~~عائشة، قالت: ما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة في جيش قط
~~إلا أمره عليهم، ولو بقي بعده استخلفه.
# وقال حسين بن واقد، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، قال: "دخلت الجنة فاستقبلتني جارية شابة، فقلت: لمن أنت؟
~~قالت: لزيد بن حارثة".
# إسناده حسن، رواه الروياني في مسنده، ورواه حماد بن سلمة عن أبي هارون
~~العبدي، عن أبي سعيد، يرفعه.
# وقال حماد بن يزيد، عن خالد بن سلمة المخزومي، قال: أصيب زيد فأتى النبي
~~صلى الله عليه وسلم منزله، فجهشت بنت زيد زيد في وجه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فبكى حتى انتحب. فقال له سعد بن عبادة: يا رسول الله، ما هذا؟
~~قال: "شوق الحبيب إلى حبيبه".
# له
### |||  ترجمة ابن رواحة: ms0461
# وأما عبد الله بن رواحة بن ثعلبة الخزرجي الأنصاري أبو عمرو، أحد النقباء
~~ليلة العقبة، شهد بدرا والمشاهد، وكان شاعر النبي صلى الله عليه وسلم،
PageV00P000
# وأخا أبي الدرداء لأمه.
# روى عنه أبو هريرة، وابن أخته النعمان بن بشير، وزيد بن أرقم، وأنس قوله،
~~وأرسل عنه جماعة من التابعين. وقال الواقدي: كنيته أبو محمد. وقيل: أبو
~~رواحة.
# وروت أم الدرداء، عن أبي الدرداء قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~في السفر في يوم شديد الحر، وما فينا صائم إلا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وعبد الله بن رواحة.
# وقال معمر: عن ثابت، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: تزوج رجل امرأة عبد
~~الله بن رواحة فقال لها: هل تدرين لم تزوجتك؟ قالت: لا، قال: لتخبريني عن
~~صنيع عبد الله
# في بيته. فذكرت له شيئا لا أحفظه، غير أنها قالت: كان إذا أراد أن يخرج
~~من بيته صلى ركعتين، وإذا دخل بيته صلى ركعتين، لا يدع ذلك أبدا.
# وقال هشام بن عروة، عن أبيه، قال: لما نزلت: {والشعراء يتبعهم الغاوون}
~~[الشعراء] ، قال: ابن رواحة: قد علم الله أني منهم. فأنزلت: {إلا الذين
~~آمنوا وعملوا الصالحات} الآية [الشعراء: 227] وقيل: هذا البيت بن رواحة
~~يخاطب زيد بن أرقم:
# يا زيد زيد اليعملات الذبل ... تطاول الليل هديت فانزل
# يعني: انزل فسق بالقوم.
# وعن مصعب بن شيبة، قال: لما نزل ابن رواحة للقتال طعن
PageV00P000
# فاستقبل الدم بيده، فدلك به وجهه، ثم صرع بين الصفين فجعل يقول: يا معشر
~~المسلمين ذبوا عن لحم أخيكم. فكانوا يحملون حتى يجوزونه. فلم يزالوا كذلك
~~حتى مات مكانه.
# وقال ابن وهب: حدثني أسامة بن زيد الليثي، قال: حدثني نافع، قال: كانت
~~لابن رواحة امرأة وكان يتقيها. وكانت له جارية فوقع عليها، فقالت له وفرقت
~~أن يكون قد فعل فقال: سبحان الله. قالت: اقرأ علي إذا، فإنك جنب. فقال:
# شهدت بإذن الله أن محمدا ... رسول الذي فوق السموات من عل
# وإن أبا يحيى ويحيى كلاهما ... له عمل من ms0462 ربه متقبل
# وقد رويا لحسان.
# وقال ابن وهب، عن عبد الرحمن بن سلمان، عن ابن الهاد، أن امرأة عبد الله
~~بن رواحة رأته على جارية له فجحدها. فقالت له: فاقرأ، فقال:
# شهدت بأن وعد الله حق ... وأن النار مثوى الكافرينا
# وأن العرش فوق الماء طاف ... وفوق العريش رب العالمينا
# وتحمله ملائكة كرام ... ملائكة الإله مقربينا
# فقالت: آمنت بالله وكذبت البصر. فحدث ابن رواحة النبي صلى الله عليه
~~وسلم، فضحك.
# وقال موسى بن جعفر بن أبي كثير: حدثنا عبد العزيز الماجشون، عن الثقة أن
~~ابن رواحة اتهمته امرأته. فذكر القصة.
# وقال ابن إسحاق: لم يعقب ابن رواحة.
PageV00P000
### |||  واستشهد بمؤته:
# عباد بن قيس الخزرجي؛ أحد من شهد بدرا، والحارث بن النعمان بن أساف
~~النجاري، ومسعود بن سويد بن حارثة الأنصاري، ووهب بن سعد بن أبي سرح
~~العامري، وزيد بن عبيد بن المعلى الخزرجي؛ الذي قتل أبوه يوم أحد، وعبد
~~الله بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي، وقيل: قتل هذا يوم اليمامة، وأبو
~~كلاب، وجابر ابنا أبي صعصعة الخزرجي، رضي الله عنهم.
### |||  ذكر رسل النبي صلى الله عليه وسلم:
# وفي هذا السنة كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى ملوك النواحى يدعوهم إلى
~~الله تعالى.
# قال سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كتب قبل موته إلى كسرى، وإلى قيصر، وكتب إلى النجاشي، يعني الذي ملك
~~الحبشة بعد النجاشي المسلم، وإلى كل جبار يدعوهم إلى الله، عز وجل. رواه
~~مسلم.
# وليس في هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم: كتب إلى النجاشي الثاني
~~يدعوه إلى الله في هذه السنة. بل ذلك مسكوت عنه، وإنما كان ذلك بعد النجاشي
~~الأول المسلم وموته، كما سيأتي في سنة تسع. والله أعلم.
# وقال إبراهيم بن سعد، صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد
~~الله، عن ابن عباس أنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى
PageV00P000
# قيصر يدعوه إلى الإسلام. وبعث ms0463 بكتابه إليه مع دحية الكلبي، وأمره رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أن يدفعه إلى عظيم بصرى ليدفعه إلى قيصر. فدفعه
~~عظيم بصرى إلى قيصر، وكان قيصر لما كشف الله عنه جنود فارس، مشى من حمص إلى
~~إيلياء شكرا لما أبلاه الله -تعالى- فلما أن جاء قيصر كتاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، قال حين قرأه: التمسوا لي ههنا أحدا من قومه لنسألهم.
# قال ابن عباس: فأخبرني أبو سفيان أنه كان بالشام في رجال من قريش قدموا
~~للتجارة، في المدة التي كانت بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين كفار
~~قريش.
# قال أبو سفيان: فوجدنا رسول قيصر ببعض الشام، فانطلق بنا حتى قدمنا
~~إيلياء، فأدخلنا عليه، فإذا هو جالس في مجلسه وعليه التاج، وحوله عظماء
~~الروم، فقال لترجمانه: سلهم أيهم أقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم أنه
~~نبي؟ قلت: أنا أقربهم إليه نسبا. قال: ما قرابة ما بينك وبينه؟ قلت: هو ابن
~~عمي. قال: وليس في الركب يومئذ أحد من بني عبد مناف غيري، قال: أدنوه مني.
~~ثم أمر بأصحابي فجعلهم خلف ظهري، عند كتفي، ثم قال لترجمانه: قل لأصحابه
~~إني سائله عن هذا الذي يزعم أنه نبي، فإن كذب فكذبوه.
# قال أبو سفيان: والله لولا الحياء يومئذ أن يأثر عني أصحابي الكذب لكذبته
~~عنه. ثم قال لترجمانه: قل له: كيف نسب هذا الرجل فيكم؟ قلت: هو فينا ذو
~~نسب. قال: فهل قال هذا القول أحد منكم قبله؟ قلت: لا. قال: فهل كنتم
~~تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال؟ قلت: لا. قال: فهل من آبائه من ملك؟
~~قلت: لا. قال فأشراف الناس يتبعونه أم ضعفاؤهم؟ قلت: بل ضعفاؤهم. قال:
~~فيزيدون أو ينقصون؟ قلت: بل يزيدون. قال: فهل يرتد أحد سخطة لدينه بعد أن
~~يدخل فيه؟
PageV00P000
# قلت: لا. قال: فهل يغدر؟ قلت: لا. ونحن الآن منه في مدة ونحن نخاف منه أن
~~يغدر؛ ولم يمكنى كلمة أدخل فيها شيئا أنتقصه بها، لا أخاف أن تؤثر عني
~~غيرها. قال: ms0464 فهل قاتلتموه وقاتلكم؟ قلت: نعم. قال: فكيف حربكم وحربه؟ قلت:
~~كانت دولا وسجالا، يدال عينا المرة ويدال عليه الأخرى، قال: فماذا يأمركم
~~به؟ قلت: يأمرنا أن نعبد الله وحده، ولا نشرك به شيئا، وينهانا عما كان
~~يعيد آباؤنا، ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد وأداء
PageV00P000
# الأمانة.
# قال فقال لترجمانه قل له: إني سألتك عن نسبه فيكم، فزعمت أنه ذو نسب،
~~وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها، وسألتك هل قال هذا القول أحد قبله، فزعمت
~~أن لا، فقلت: لو كان أحد منكم قال هذا القول قبله لقلت: رجل يأتم قد قيل
~~قبله. وسألتك: هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال، فزعمت أن لا،
~~فعرفت أنه لم يكن ليدع الكذب على الناس ويكذب على الله. وسألتك: هل كان من
~~آبائه من ملك، فزعمت أن لا، فقلت: لو كان من آبائه ملك قلت: رجل يطلب ملك
~~آبائه. وسالتك: أشراف الناس يتبعونه أو ضعفاؤهم، فزعمت أن ضعفاءهم اتبعوه،
~~وهم أتباع الرسل. وسألتك: هل يزيدون أو ينقصون، فزعمت أنهم يزيدون، وكذلك
~~الإيمان حتى يتم. وسألتك: هل يرتد أحد سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه فزعمت أن
~~لا، وكذلك الإيمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه أحد. وسألتك: هل يغدر،
~~فزعمت أن لا، وكذلك الرسل لا يغدرون. وسألتك: هل قاتلتموه وقاتلكم، فزعمت
~~أن قد فعل، وأن حربكم وحربه يكون دولا، وكذلك الرسل تبتلى وتكون لها
~~العاقبة. وسألتك ماذا يأمركم به، فزعمت أن يأمركم أن تعبدوا الله ولا
~~تشركوا به شيئا وينهاكم عما كان يعبد آباؤكم، ويأمركم بالصلاة والصدق
~~والعفاف والوفاء بالعهد وأداء الأمانة، وهذه صفة نبي، قد كنت أعلم أنه
~~خارج، ولكن لم أظن أنه منكم؛ وإن يكن ما قلت حقا فيوشك أن يملك موضع قدمي
~~هاتين، ولو أرجو أن أخلص إليه لتجشمت لقيه، ولو كنت عنده لغسلت قدميه. قال:
~~ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر به فقرئ فإذا فيه:
# "بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد بن عبد الله ورسوله ms0465 إلى هرقل عظيم
~~الروم:
# سلام على من اتبع الهدى. أما بعد، فإني أدعوك بدعاية الإسلام، أسلم تسلم،
~~وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين. وإن توليت فعليك إثم الأريسيين. و: {قل يا أهل
~~الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به
~~شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا
~~مسلمون} [آل عمران: 64] .
# قال أبو سفيان: فلما أن قضى مقالته علت أصوات الذين حوله من عظماء الروم
~~وكثر لغطهم، فلا أدري ما قالوا، وأمر بنا فأخرجنا. فلما أن خرجت مع أصحابي
~~وخلوت بهم قلت لهم: لقد أمر أمر ابن أبي كبشة؛ هذا ملك بني الأصفر يخافه.
# قال أبو سفيان: ووالله ما زلت ذليلا، مستيقنا بأن أمره سيظهر حتى أدخل
~~الله قلبي الإسلام وأنا كاره. أخرجاه من حديث إبراهيم.
# وأخرجاه من حديث معمر، عن الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس أن أبا
~~سفيان
# حدثه، قال: انطلقت في المدة التى كانت بيني وبين
PageV00P000
# رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فبينا أنا بالشام. فذكر حديث إبراهيم.
# ورواه يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، عن الزهري بسنده. وفيه قال أبو سفيان:
~~فلما كانت هدنة الحديبية بيننا وبين النبي صلى الله عليه وسلم خرجت تاجرا
~~إلى الشام. فوالله ما علمت بمكة امرأة ولا رجلا إلا قد حملني بضاعة. فقدمت
~~غزة، وذلك حين ظهر قيصر على من كان ببلاده من الفرس، فأخرجهم منها. ورد
~~عليه صليبه الأعظم، وكان منزله بحمص فخرج منها متشكرا إلى بيت المقدس، تبسط
~~له البسط وتطرح له عليها الرياحين. حتى انتهى إلى إيلياء، فصلى بها. فأصبح
~~ذات غداة مهموما يقلب طرفه إلى السماء، فقالت له بطارقته: أيها الملك، لقد
~~أصبحت مهموما. فقال: أجل. قالوا: وما ذاك؟ قال: أريت في هذه الليلة أن ملك
~~الختان ظاهر. فقالوا: والله ما نعلم أمة من الأمم تختتن إلا يهود، وهم تحت
~~يدك وفي سلطانك، فإن كان قد وقع هذا في نفسك منهم، فابعث في مملكتك كلها ms0466
~~فلا يبقى يهودي إلا ضربت عنقه فتستريح من هذا الهم.
# فبينما هم في ذلك؛ إذ أتاهم رسول صاحب بصرى برجل من العرب قد وقع إليهم.
# فقال: أيها الملك هذا رجل من العرب من أهل الشاء والإبل، يحدثك عن حدث
~~كان ببلاده، فسله عنه. فلما انتهى إليه قال لترجمانه: سله ما هذا الخبر
~~الذي كان في بلاده؟ فسأله فقال: هو رجل من قريش خرج يزعم أنه نبي، وقد تبه
~~أقوام وخالفه آخرون، فكانت بينهم ملاحم، فقال: جردوه. فإذا هو مختون فقال:
~~هذا والله الذي أريت، لا ما تقولون. ثم دعا صاحب شرطته فقال له: قلب لي
~~الشام ظهرا وبطنا حتى تأتي برجل من قوم هذا أسأله عن شأنه. فوالله
PageV00P000
# إني وأصحابي لبغزة إذ هجم علينا فسألنا: ممن أنتم؟ أخبرناه. فساقنا إليه
~~جميعا. فلما انتهينا إليه -قال أبو سفيان: فوالله ما رأيت من رجل قط أزعم
~~أنه كان أدهى من ذلك الأغلف -يعني هرقل- فلما انتهينا إليه قال: أيكم أمس
~~به رحما؟ فقلت: أنا. قال: أدنوه. وساق الحديث، ولم يذكر فيه كتابا وفيه كما
~~ترى أشياء عجيبة ينفرد بها ابن إسحاق دون معمر وصالح.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني الزهري، قال: حدثني أسقف من النصارى قد
~~أدرك ذلك الزمان، قال: لما قدم دحية بن خليفة على هرقل بالكتاب، وفيه:
# "بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم: سلام
~~على من
# "اتبع الهدى. أما بعد؛ فأسلم تسلم، وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين، فإن أبيت
~~فإن إثم الأكارين عليك".
# فلما قرأه وضعه بين فخذه، وخاصرته، ثم كتب إلى رجل من أهل رومية، كان
~~يقرأ من العبرانية ما يقرأ، يخبره عما جاءه من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فكتب إليه أنه النبي الذي ينتظر لا شك فيه فاتبعه. فأمر بعظماء الروم
~~فجمعوا له في دسكره ملكه، ثم أمر بها فأشرجت عليهم، واطلع عليهم من علية
~~له، وهو منهم خائف فقال: يا معشر الروم إنه قد جاءني كتاب أحمد، وإنه والله ms0467
~~للنبي الذي كنا ننتظر ونجد ذكره في كتابنا، نعرفه بعلاماته. فأسلموا
~~واتبعوه تسلم لكم دنياكم وآخرتكم. فنخروا نخرة رجل واحد، وابتدروا أبواب
~~الدسكرة، فوجدوها مغلقة دونهم. فخافهم، فقال: ردوهم علي. فكروهم عليه،
~~فقال: إنما قلت
PageV00P000
# لكم هذه المقالة أغمزكم بها لأنظر كيف صلابتكم في دينكم، فقد رأيت منكم
~~ما سرني. فوقعوا له سجدا، ثم فتحت لهم الأبواب فخرجوا.
# وقال ابن لهيعة: حدثنا أبو الأسود، عن عروة، قال: خرج أبو سفيان تاجرا
~~وبلغ هرقل شأن النبي صلى الله عليه وسلم. قال: فأدخل عليه أبو سفيان في
~~ثلاثين رجلا، وهو في كنيسة إيلياء. فسألهم فقالوا: ساحر كذاب. فقال أخبروني
~~بأعلمكم به وأقربكم منه. قالوا: هذا ابن عمه. وذكر شبيها بحديث الزهري.
# وقال البخاري: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا الليث، عن يونس، عن
~~ابن شهاب، قال: حدثني عبيد الله، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بعث بكتابه إلى كسرى، وأمره أن يدفعه إلى عظيم البحرين ليدفعه إلى
~~كسرى. قال: فلما قرأه كسرى مزقه. فحسبت ابن المسيب قال: فدعا عليهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أن يمزقوا كل ممزق.
# وقال الذهلي محمد بن يحيى: حدثنا أحمد بن صالح، قال: حدثنا ابن وهب، قال:
~~أخبرني يونس، عن ابن شهاب، قال: حدثني عبد الرحمن بن عبد القاري، أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قام ذات يوم على المنبر خطيبا، فحمد الله وأثنى
~~عليه وتشهد، ثم قال: "أما بعد،
# "فإني أريد أن أبعث بعضكم إلى ملوك الأعاجم، فلا تختلفوا علي كما اختلفت
~~بنو إسرائيل على عيسى". فقال المهاجرون: والله لا نختلف عليك في شيء، فمرنا
~~وابعثنا. فبعث شجاع بن وهب إلى كسرى، فخرج حتى قدم على كسرى، وهو بالمدائن،
~~واستأذن عليه.
# فأمر كسرى بإيوانه أن يزين، ثم أذن لعظماء فارس، ثم أذن لشجاع بن وهب،
~~فلما دخل عليه أمر بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقبض منه. قال
~~شجاع: لا، حتى أدفعه أنا
PageV00P000
# كما أمرني رسول الله ms0468 صلى الله عليه وسلم. فقال كسرى: ادنه، فدنا فناوله
~~الكتاب ثم دعا كاتبا له من أهل الحيرة فقرأه، فإذا فيه: "من محمد عبد الله
~~ورسوله إلى كسرى عظيم فارس".
# فأغضبه حين بدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه، وصاح غضب ومزق
~~الكتاب قبل أن يعلم ما فيه، وأمر بشجاع فأخرج، فركب راحلته وذهب، فلما سكن
~~غضب كسرى، طلب شجاعا فلم يجده. وأتى شجاع النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره،
~~فقال: "اللهم مزق ملكه".
# وقال أبو عوانة، عن سماك، عن جابر بن سمرة، قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "لتفتحن عصابة من المسلمين كنوز كسرى التي في القصر الأبيض".
# أخرجه مسلم. رواه أسباط بن نصر، عن سماك، عن جابر فزاد، قال: فكنت أنا
~~وأبي فيهم، فأصابنا من ذلك ألف درهم.
# وقال أحمد بن الوليد الفحام: حدثنا أسود بن عامر، قال: أخبرنا حماد بن
~~سلمة، عن حميد، عن الحسن، عن أبي بكرة، أن رجلا من أهل فارس أتى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن ربي قد قتل ربك، يعني
~~كسري".
# قال: وقيل للنبي صلى الله عليه وسلم: إنه قد استخلف بنته، فقال: "لا يفلح
~~قوم تملكهم امرأة".
# ويروى أن كسرى كتب إلى باذام عامله باليمن يتوعده ويقول: ألا تكفيني رجلا
~~خرج بأرضك يدعوني إلى دينه؟ لتكفنيه أو لأفعلن بك.
PageV00P000
# فبعث العامل إلى النبي صلى الله عليه وسلم رسلا وكتابا، فتركهم النبي صلى
~~الله عليه وسلم خمس عشرة ليلة، ثم قال: "اذهبوا إلى صاحبكم فقولوا: إن ربي
~~قد قتل ربك الليلة".
# وروى أبو بكر بن عياش، عن داود بن أبي هند، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال:
~~أقبل سعد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: هلك -أو قال: قتل- كسرى.
~~فقال: "لعن الله كسرى، أول الناس هلاكا فارس ثم العرب".
# وقال محمد بن يحيى: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن صالح، قال: قال:
~~ابن شهاب. وقد رواه الليث، عن يونس، عن ابن شهاب، كلاهما ms0469 يقول عن أبي سلمة،
~~واللفظ لصالح قال: بلغني أن كسرى بينما هو في دسكرة ملكه، بعث له -أو قيض
~~له- عارض فعرض عليه الحق، فلم يفجأ كسرى إلا الرجل يمشي وفي يده عصا فقال:
~~يا كسرى هل لك في الإسلام قبل أن أكسر هذه العصا؟ قال: كسرى: نعم؟ فلا
~~تكسرها. فولى الرجل. فلما ذهب أرسل كسرى إلى حجابه فقال: من أذن لهذا؟
~~قالوا: ما دخل عليك أحد. قال: كذبتم. وغضب عليهم وعنفهم، ثم تركهم. فلما
~~كان رأس الحول أتاه ذلك الرجل بالعصا فقال كمقالته. فدعا كسرى الحجاب
~~وعنفهم. فلما كان الحول المستقبل، أتاه ومعه العصا فقال: هل لك يا كسرى في
~~الإسلام قبل أن أكسر العصا؟ قال: لا تكسرها، فكسرها فأهلك الله كسرى عند
~~ذلك.
# وقال الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده. وإذا هلك قيصر فلا قيصر
PageV00P000
# بعده. والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله". أخرجه مسلم.
# وروى يونس بن بكير، عن ابن عون، عن عمير بن إسحاق، قال: كتب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى كسرى وقيصر. فأما قيصر فوضعه، وأما كسرى فمزقه،
~~فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "أما هؤلاء فيمزقون، وأما هؤلاء
~~فسيكون لهم بقية".
# وقال الربيع: أخبرنا الشافعي، قال: حفظنا أن قيصر أكرم كتاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم، ووضعه في مسك. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "ثبت ملكه".
# قال الشافعي: وقطع الله الأكاسرة عن العراق وفارس، وقطع قيصر ومن قام
~~بالأمر بعده
# عن الشام. وقال في كسرى: "مزق ملكه"، فلم يبق للأكاسرة ملك، وقال في
~~قيصر: "ثبت ملكه" فثبت له ملك بلاد الروم إلى اليوم.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثنا الزهري، عن عبد الرحمن بن عبد أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بعث حاطب بن أبي بلتعة إلى المقوقس صاحب
~~الإسكندرية، فمضى بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبل الكتاب وأكرم
~~حاطبا وأحسن نزله، ms0470 وأهدى معه إلى النبي صلى الله عليه وسلم بغلة وكسوة
~~وجاريتين؛ إحدهما أم إبراهيم، والأخرى وهبها النبي صلى الله عليه وسلم لجهم
~~بن قيس العبدي، فهي أم زكريا بن جهم، خليفة عمرو بن العاص على مصر.
# وقال أبو بشر الدولابي: حدثنا أبو الحارث أحمد بن سعيد الفهري، قال:
~~حدثنا هارون بن يحيى الحاطبي، قال: حدثنا إبراهيم بن
PageV00P000
# عبد الرحمن، قال: حدثني عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، قال: حدثنا
~~يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، عن أبيه، عن جده حاطب بن أبي بلتعة، قال:
~~بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى المقوقس ملك الإسكندرية، فجئته بكتاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنزلني في منزله، وأقمت عنده. ثم بعث إلي
~~وقد جمع بطارقته فقال: إني سأكلمك بكلام وأحب أن تفهمه مني. قلت: نعم، هلم.
~~قال: أخبرني عن صاحبك، أليس هو نبي؟ قلت: بلى، هو رسول الله. قال: فما له
~~حيث كان هكذا لم يدع على قومه حيث أخرجوه. قلت: عيسى؛ أليس تشهد أنه رسول
~~الله، فما له حديث أخذه قومه فأرادوا أن يصلبوه أن لا يكون دعا عليهم بأن
~~يهلكم الله حتى رفعه الله إليه إلى السماء الدنيا. قال: أنت حكيم جاء من
~~عند حكيم. هذه هدايا أبعث بها معك إليه. فأهدى ثلاث جوار، منهن أم إبراهيم،
~~وواحدة وهبها رسول الله لأبي جهم بن حذيفة العدوي، وواحدة وهبها لحسان بن
~~ثابت. وأرسل بطرف من طرفهم.
### |||  غزوة ذات السلاسل:
# قيل: إنه ماء بأرض جذام.
# قال ابن لهيعة: حدثنا أبو الأسود، عن عروة، ورواه موسى بن عقبة، واللفظ
~~له، قالا: غزوة ذات السلاسل من مشارف الشام في بلى وسعد الله ومن يليهم من
~~قضاعة.
# وفي رواية عروة: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص في بلي،
~~وهو أخوال العاص بن وائل، وبعثه فيمن يليهم من قضاعة وأمره عليهم.
# قال ابن عقبة: فخاف عمرو من جانبه الذي هو به، فبعث إلى
PageV00P000
# رسول الله صلى الله عليه وسلم يستمده. ms0471 فندب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~المهاجرين، فانتدب فيهم أبو بكر وعمر وجماعة، أمر عليهم أبا عبيدة، فأمد
~~بهم عمرا، فلما قدموا عليه، قال: أنا أميركم، وأنا أرسلت إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أستمده بكم. فقال المهاجرون: بل أنت أمير أصحابك، وأبو
~~عبيدة أمير المهاجرين. قال: إنما أنتم مدد أمددته. فلما رأى أبو عبيدة،
~~وكان رجلا حسن الخلق لين الشيمة، سعى لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وعهده، قال: تعلم يا عمرو أن آخر ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أن قال: إذا قدمت على صاحبك فتطاوعا، وإنك عصيتني لأطيعنك. فسلم أبو عبيدة
~~الإمارة لعمرو.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~الحصين التميمي، عن غزوة ذات السلاسل من أرض بلى وعذرة، قال: بعث رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص لستنفر العرب إلى الإسلام. وذلك أن أم
~~العاص بن وائل كانت من بلى، فبعثه إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~يتألفهم بذلك. حتى إذا كان بأرض جذام، على ماء يقال له: السلاسل، خاف فبعث
~~يستمد النبي صلى الله عليه وسلم.
# وقال علي بن عاصم: أخبرنا خالد الحذاء، عن أبي عثمان النهدي، قال: سمعت
~~عمرو بن العاص يقول: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم على جيش ذي
~~السلاسل، وفي القوم أبو بكر وعمر.
# فحدثت نفسي أنه لم يبعثني عليهما إلا لمنزلة لي عنده، فأتيته حتى قعدت
~~بين يديه فقلت: يا رسول الله، من أحب الناس إليك؟ قال: "عائشة"، قلت: إني
~~لم أسألك عن أهلك. قال: "فأبوها" قلت: ثم من؟ قال: "عمر". قلت: ثم من؟ حتى
~~عد رهطا، قال: قلت في نفسى: لا أعود أسأل عن هذا.
PageV00P000
# رواه غيره عن خالد، وهو في الصحيحين مختصرا.
# وكيع، وغيره: حدثنا موسى بن علي بن رباح، عن أبيه، سمع عمرو بن العاص:
~~قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: "يا عمرو اشدد عليك سلاحك وائتني".
~~ففعلت، ms0472 فجئته وهو يتوضأ، فصعد في البصر وصوبه وقال: "يا عمرو إني أريد أن
~~أبعثك وجها فيسلمك الله ويغنمك، وأرغب لك رغبة من المال صالحة". قلت: إني
~~لم أسلم رغبة في المال إنما أسلمت رغبة في الجهاد والكينونة معك. قال: "يا
~~عمرو نعما بالمال الصالح للمرء الصالح".
# ابن عون وغيره، عن محمد، استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرا على
~~جيش ذات السلاسل وفيهم أبوبكر وعمر. رواه إبراهيم بن مهاجر، عن إبراهيم
~~النخعى بنحوه.
# وكيع، عن المنذر بن ثعلبة، عن ابن بريدة: قال أبو بكر: إنما ولاه النبي
~~صلى الله عليه وسلم، يعني عمرا، علينا لعلمه بالحرب.
# قلت: ولهذا استعمل أبو بكر عمرا على غزو الشام.
# وقال الواقدي: حدثني ربيعة بن عثمان، عن يزيد بن رومان، أن أبا عبيدة لما
~~أتى عمرا صاروا خمس مائة، وسار الليل والنهار حتى وطئ بلاد بلي ودوخها،
~~وكلما انتهى إلى موضع بلغه أنه كان بذلك الموضع جمع، فلما سمعوا به تفرقوا
~~حتى انتهى إلى أقصى بلاد بلي وعذرة وبلقين، ولقي في آخر ذلك جمعا، فاقتتلوا
~~ساعة وتراموا بالنبل.
PageV00P000
# ورمي يومئذ عامر بن ربيعة، فأصيب ذراعه. وحمل المسلمون عليهم فهربوا
~~وأعجزوا هربا في البلاد. ودوخ عمرو ما هناك. وأقام أياما يغير أصحابه على
~~المواشي.
# وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، قال: بعث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عمرو بن العاص في غزوة ذات السلاسل، فأصابهم برد فقال لهم عمرو: لا
~~يوقدون أحد نارا. فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم شكوه، فقال:
~~يا نبي الله، كان في أصحابي قلة فخشيت أن يرى العدو قلتهم، ونهيتم أن
~~يتبعوا العدو مخافة أن يكون لهم كمين. فاعجب ذلك رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم.
# وقال جرير بن حازم: حدثنا يحيى بن أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عمران
~~بن أبي أنس، عن عبد الرحمن بن جبير، عن عمرو بن العاص، قال: احتلمت في ليلة
~~باردة في غزوة ذات السلاسل، فأشفقت إن اغتسلت أن ms0473 أهلك، فتيممت ثم صليت
~~بأصحابي الصبح، فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: "يا عمرو صليت
~~بأصحابك وأنت جنب". فأخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت: إني سمعت الله
~~يقول: {ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما} [النساء: 29] ، فضحك
~~النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يقل شيئا.
# وقال عمرو بن الحارث، وغيره، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عمران بن أبي أنس،
~~عن عبد الرحمن بن جبير، عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص أن عمرا كان على
~~سرية، فذكر نحوه. قال: فغسل مغابنه، وتوضأ وضوءه للصلاة ثم صلى بهم. لم
~~يذكر التيمم. أخرجهما
PageV00P000
# أبو داود.
### |||  غزوة سيف البحر:
# قال ابن عيينة، عن عمرو، عن جابر: بعثنا النبي صلى الله عليه وسلم في
~~ثلاث مائة راكب، وأميرنا أبو عبيدة بن الجراح، نرصد عيرا لقريش، فأصابنا
~~جوع شديد، حتى أكلنا الخبط فسمي جيش الخبط.
# قال: ونحر رجل ثلاث جزائر، ثم نحر ثلاث جزائر، ثم نحر ثلاث جزائر. ثم إن
~~أبا عبيدة نهاه. قال: فألقى لنا البحر دابة يقال لها: العنبر، فأكلنا منه
~~نصف شهر وادهنا منه، حتى ثابت منه أجسامنا وصلحت، فأخذ أبو عبيدة ضلعا من
~~أضلاعه، فنظر إلى أطول رجل في الجيش وأطول جمل فحمله عليه ومر تحته. متفق
~~عليه.
# زاد البخاري في حديث عمرو، عن جابر: قال جابر: وكان رجل في القوم نحر
~~ثلاث جزائر، ثم ثلاثا، ثم ثلاثا، ثم إن أبا عبيدة نهاه. قال: وكان عمرو
~~يقول: أخبرنا أبو صالح أن قيس بن سعد قال لأبيه: كنت في الجيش فجاعوا، قال
~~أبوه: انحر. قال: نحرت، قال: ثم جاعوا. قال: انحر، قال: نحرت، ثم جاعوا.
~~قال: انحر. قال: نهيت.
PageV00P000
# وقال مالك: عن وهب بن كيسان، عن جابر، قال: بعث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بعثا قبل الساحل، وأمر عليهم أبا عبيدة وهم ثلاث مائة وأنا فيهم، حتى
~~إذا كنا ببعض الطريق فني الزاد، فأمر أبو عبيدة بأزواد ذلك الجيش، فجمع ذلك
~~كله، فكان مزودي تمر، فكان يقوتنا ms0474 كل يوم قليلا قليلا، حتى فني. ولم يكن
~~يصيبا إلا تمرة تمرة. قال: فقلت: وما تغني تمرة؟ قال: لقد وجدنا فقدها حين
~~فنيت. ثم انتهينا إلى البحر، فإذا حوت مثل الظرب وهو الجبل، فأكل منه ذلك
~~الجيش ثماني عشرة ليلة. ثم أمر أبو عبيدة بضلعين من أضلاعه فنصبا، ثم أمر
~~براحلة فرحلت، ثم مر تحتهما فلم تصبهما. أخرجاه.
# وقال زهير بن معاوية، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: بعثنا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم نتلقى عيرا لقريش، وزودنا جرابا من تمر. فكان أبو عبيدة
~~يعطينا تمرة تمرة. وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم
# نبله بالماء فنأكله. فانطلقنا على ساحل البحر، فرفع لنا كهيئة الكثيب
~~فأتيناه فإذا دابة تدعى العنبر. فقال أبو عبيدة: ميتة، ثم قال: لا، بل نحن
~~رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي سبيل الله، وقد اضطررتم فكلوا.
~~فأقمنا عليها شهرا ونحن ثلاث مائة حتى سمعنا. ولقد كنا نغترف من وقب عينه
~~بالقلال الدهن ونقتطع منه الفدر كالثور. ولقد أخذ أبو عبيدة ثلاثة عشر رجلا
~~فأقعدهم في عينه، وأخذ ضلعا من أضلاعه فأقامها ثم رحل أعظم بعير منها فمر
~~تحتها.
# وتزودنا من لحمه وشائق، فلما قدمنا المدينة أتينا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال: "هو رزق أخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه
~~شيء تطعموننا"؟ قال: فأرسلنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منه فأكل.
~~أخرجه مسلم.
PageV00P000
# قلت: زعم بعض الناس أن هذه السرية كانت في رجب سنة ثمان.
### |||  سرية أبي قتادة إلى خضرة:
# قال الواقدي في مغازيه: قالوا بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا
~~قتادة بن ربعي الأنصاري إلى غطفان في خمسة عشر رجلا، وأمره أن يشن عليهم
~~الغارة. فسار وهجم على حاضر منهم عظيم فأحاط به، فصرخ رجل منهم: يا خضرة!
~~وقاتل منهم رجال فقتلوا من أشرف لهم، وأستاقوا النعم، فكانت بعير وألفي
~~شاة. وسبوا سبيا كثيرا. وغابوا خمس عشرة ليلة وذلك في شعبان من السنة.
# ثم كانت ms0475 سريته إلى إضم على إثر ذلك في رمضان.
### |||  وفاة زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم:
# وكانت أكبر بناته. توفيت في هذه السنة وغسلتها أم عطية الأنصارية وغيرها.
~~وأعطاهن النبي صلى الله عليه وسلم حقوه، فقال: "أشعرنها إياه".
# وبنتها أمامة بنت أبي العاص، هى التي كان النبي صلى الله عليه وسلم
~~يحملها في الصلاة
PageV00P000
### |||  فتح مكة شرفها الله وعظمها:
# قال البكائي، عن ابن إسحاق: ثم إن بني بكر بن عبد مناة بن كنانة عدت على
~~خزاعة، وهم على ماء بأسفل مكة يقال له: الوتير. وكان الذي هاج ما بين بكر
~~وخزاعة أن رجلا من بني الحضرمي خرج تاجرا، فلما توسط أرض خزاعة عدوا عليه
~~فقتلوه وأخذوا ماله. فعدت بنو بكر على رجل من خزاعة فقتلوه، فعدت خزاعة
~~قبيل الإسلام على سلمى وكلثوم وذؤيب بني الأسود بن رزن الديلي، وهو مفخر
~~بني كنانة وأشرافهم، فقتلوهم بعرفة.
# فبينا بنو بكر وخزاعة على ذلك حجز بينهم الإسلام، وتشاغل الناس به. فلما
~~كان صلح الحديبية بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين قريش، كان فيما
~~شرطوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وشرط لهم أنه من أحب أن يدخل في عقد
~~رسول الله وعهده فليدخل معه، ومن أحب أن يدخل في عقد قريش وعهدهم فليدخل
~~فيه. فدخلت بنو بكر في عقد قريش، ودخلت خزاعة في عقد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مؤمنها وكافرها.
# فلما كانت الهدنة اغتنمها بنو الديل، أحد بني بكر من خزاعة، وأرادوا أن
~~يصيبوا منهم ثارا بأولئك الإخوة. فخرج نوفل بن معاوية الديلي في قومه حتى
~~بيت خزاعة على الوتير فاقتتلوا. وردفت قريش
PageV00P000
# بني الدليل بالسلاح، وقوم من قريش أعانت خزاعة بأنفسهم، مستخفين بذلك،
~~حتى حازوا خزاعة إلى الحرم. فقال قوم نوفل له: اتق إلهك ولا تستحل الحرم.
~~فقال: لا إله لي اليوم، والله يا بني كنانة إنكم لتسرقون في الحرم، أفلا
~~تصيبون فيه ثأركم؟ فقتلوا رجلا من خزاعة. ولجأت خزاعة إلى دار بديل بن
~~ورقاء الخزاعي، ودار رافع ms0476 مولى خزاعة.
# فلما تظاهر بنو بكر وقريش على خزاعة، كان ذلك نقضا للهدنة التي بينهم
~~وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم. وخرج عمرو بن سالم الخزاعي فقدم على
~~النبي صلى الله عليه وسلم في طائفة مستغيثين به، فوقف عمرو عليه، وهو جالس
~~في المسجد بين ظهري الناس، فقال:
# يا رب إني ناشد محمدا ... حلف أبينا وأبيه الأتلدا
# قد كنتم ولدا وكنا والدا ... ثمت أسلمنا فلم ننزع يدا
# فانصر هداك الله نصرا أعتدا ... وادع عباد الله يأتوا مدا
# فيهم رسول الله قد تجردا ... إن سيم خسفا وجهه تربدا
# في فيلق كالبحر يجري مزبدا ... إن قريشا أخلفوك الموعدا
# ونقضوا ميثاقك المؤكدا ... وجعلوا لي في كداء رصدا
# وزعموا أن لست أدعو أحدا ... وهم أذل وأقل عددا
# هم بيتونا بالوتير هجدا ... وقتلونا ركعا وسجدا
# فانصر، هداك الله، نصرا أيدا
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نصرت يا عمرو بن سالم".
# ثم عرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم عنان من السماء، فقال: إن هذه
~~السحابة لتستهل بنصر بني كعب؛ يعني خزاعة. رواه أطول من هذا يونس بن
PageV00P000
# بكير، عن ابن إسحاق، عن الزهري سماعا، عن المسور بن مخرمة، ومروان بن
~~الحكم.
# وقال ابن إسحاق: ثم قدم بديل بن ورقاء في نفر من خزاعة على النبي صلى
~~الله عليه وسلم فأخبروه. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كأنكم بأبي
~~سفيان قد جاءكم ليشد العقد ويزيد في المدة". ومضى بديل وأصحابه فلقوا أبا
~~سفيان بن حرب بعسفان، قد جاء ليشد العقد ويزيد في المدة، وقد رهبوا الذي
~~صنعوا. فلما لقي بديل بن ورقاء، قال: من أين أقبلت يا بديل؟ وظن أنه أتى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: سرت في خزاعة على الساحل. فقال: أوما
~~جئت محمدا؟ قال: لا. فلما راح بديل إلى مكة قال: أبو سفيان: لئن كان جاء
~~إلى المدينة لقد علف بها النوى. فأتى مبرك راحلته ففته فرأى فيه النوى،
~~فقال: أحلف بالله لقد أتى محمدا.
# ثم قدم أبو ms0477 سفيان المدينة فدخل على ابنته أم حبيبة أم المؤمنين. فلما ذهب
~~ليجلس على فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم طوته عنه، فقال: ما أدري
~~أرغبت بي عن هذا الفراش أم رغبت به عني؟ قالت: بل هو فراش رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، وأنت رجل مشرك، نجس. قال: والله لقد أصابك يا بنية بعدي
~~شر.
# ثم خرج حتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يرد عليه شيئا. فذهب إلى
~~أبي بكر فكلمه أن يكلم له رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما أنا
~~بفاعل. ثم أتى عمر فكلمه فقال: أأنا أشفع لكم إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم! فوالله لو لم أجد إلا الذر لجالدتكم عليه. ثم خرج حتى أتى عليا -رضي
~~الله عنه- وعنده فاطمة وابنها الحسن وهو غلام يدب، فقال: يا علي إنك أمس
~~القوم بي رحما، وإني قد جئت في حاجة فلا أرجعن كما جئت خائبا، فاشفع لي إلى
~~رسول الله. فقال: ويحك يا أبا سفيان، لقد عزم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~على
PageV00P000
# أمر ما نستطيع أن نكلمه فيه. فالتفت إلى فاطمة فقال: يا ابنة محمد، هل لك
~~أن تأمري بنيك هذا فيجير بين الناس فيكون سيد العرب إلى آخر الدهر؟ قالت:
~~والله ما بلغ بني ذلك، وما يجبر أحد على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال: يا أبا حسن، إني أري الأمور قد اشتدت على فانصحني. قال: والله ما
~~أعلم شيئا يغني عنك، ولكنك سيد بني كنانة، فقم فأجر بين الناس ثم الحق
~~بأرضك. قال: أوترى ذلك مغنيا عني شيئا؟ قال: لا والله ما أظنه، ولكن لا أجد
~~لك غير ذلك. فقام أبو سفيان في المسجد، فقال: أيها الناس إني قد أجرت بين
~~الناس، ثم ركب بعيره وانطلق، فلما قدم على قريش قالوا: ما وراءك؟ فقص شأنه،
~~وأنه جار بين الناس، قالوا: فهل أجاز ذلك محمد؟ قال: لا. قالوا: والله إن
~~زاد الرجل على أن لعب بك.
# ثم أمر رسول ms0478 الله صلى الله عليه وسلم بالجهاز، وأمر أهله أن يجهزوه. ثم
~~أعلم الناس بأنه يريد مكة، وقال: "اللهم خذ العيون والأخبار عن قريش حتى
~~نبغتهم في بلادهم".
# فعن عروة وغيره، قالوا: لما أجمع رسول الله صلى الله عليه وسلم السير إلى
~~مكة، كتب حاطب بن أبي بلتعة إلى قريش بذلك مع امرأة، فجعلته في رأسها ثم
~~قتلت عليه قرونها ثم خرجت به. وأتى النبي صلى الله عليه وسلم الوحي بفعله،
~~فأرسل في طلبها عليا والزبير. وذكر الحديث.
# أخبرنا محمد بن أبي الحرم القرشي، وجماعة، قالوا: حدثنا الحسن بن يحيى
~~المخزومي قال: حدثنا عبد الله بن رفاعة، قال: أخبرنا علي بن الحسن الشافعي،
~~قال: أخبرنا عبد الرحمن بن عمر بن النحاس، قال: أخبرنا عثمان بن محمد
~~السمرقندي، قال: حدثنا أحمد بن
PageV00P000
# شعبان، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن حسن بن محمد، قال: أخبرني
~~عبيد الله بن أبي رافع -وهو كاتب علي- قال: سمعت عليا -رضي الله عنه- يقول:
~~بعثني النبي صلى الله عليه وسلم أنا والزبير والمقداد، قال: انطلقوا حتى
~~تأتوا روضة خاخ، فإن بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها.
# فانطلقنا تعادى بنا خيلنا حتى انتهينا إلى الروضة. قلنا: أخرجي الكتاب،
~~قالت: ما معي كتاب، قلنا: لتخرجن الكتاب أو لتقلعن الثياب. فأخرجته من
~~عقاصها، فأتينا به النبي صلى الله عليه وسلم فإذا فيه: من حاطب بن أبي
~~بلتعة إلى أناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض أمر النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "يا حاطب ما هذا"؟ قال: يا رسول الله لا
~~تعجل، إني كنت امرأ ملصقا في قريش ولم أكن من أنفسها، وكان من كان من
~~المهاجرين معك لهم قرابات يحمون بها أهليهم بمكة، ولم يكن لي قرابة، فأحببت
~~أن أتخذ فيهم يدا -إذ فاتني ذلك- يحمون بها قرابتي، وما فعلته كفرا ولا
~~ارتدادا ولا رضا بالكفر بعد الإسلام. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"إنه قد صدقكم". فقال عمر -رضي الله عنه: يا رسول الله ms0479 دعني أضرب عنق هذا
~~المنافق. قال:
# "إنه شهد بدرا، وما يدريك لعل الله -تعالى- اطلع على أهل بدر فقال:
~~اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم".
# أخرجه البخاري عن قتيبة، ومسلم عن ابن أبي شيبة، وأبو داود عن مسدد، كلهم
~~عن سفيان.
# أبو حذيفة النهدي: حدثنا عكرمة بن عمار، عن أبي زميل، عن ابن عباس، قال:
~~قال عمر: كتب حاطب إلى المشركين بكتاب فجيء به إلى
PageV00P000
# النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "يا حاطب ما دعاك إلى هذا"؟ قال: كان
~~أهلي فيهم وخشيت أن يصرموا عليهم، فقلت: أكتب كتابا لا يضر الله ورسوله.
~~فاخترطت السيف فقلت: يا رسول الله، أضرب عنقه فقد كفر. فقال: "وما يدريك
~~لعل الله اطلع إلى أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم". هذا حديث
~~حسن.
# وعن ابن إسحاق نحوه، وزاد: فنزلت: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي
~~وعدوكم أولياء} [الممتحنة: 1] .
# وعن ابن إسحاق، قال: وعن ابن عباس، قال: ثم مضى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لسفره، واستعمل على المدينة أبا رهم الغفاري. وخرج لعشر مضين من
~~رمضان. فصام وصام الناس معه، حتى إذا كان بالكديد، بين عسفان وأمج أفطر.
# اسم أبي رهم: كلثوم بن حصين.
# وقال سعيد بن بشير، عن قتادة: أن خزاعة أسلمت في دراهم، فقبل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إسلامها، وجعل إسلامها في دارها.
# وقال سعيد بن عبد العزيز، وغيره: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدخل
~~في عهده يوم الحديبية خزاعة.
# وقال الوليد بن مسلم: أخبرني من سمع عمرو بن دينار، عن ابن عمر، قال:
~~كانت خزاعة حلف رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونفاثة حلف أبي سفيان. فعدت
~~نفاثة على خزاعة، فأمدتها قريش. فلم يغز رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قريشا حتى بعث إليهم ضمرة، فخيرهم بين إحدى ثلاث: أن يدوا قتلى خزاعة، وبين
~~أن يبرأ من حلف نفاثة، أو ينبذ إليهم على سواء. قالوا:
PageV00P000
# ننبذ على سواء. فلما سار ندمت قريش، وأرسلت أبا سفيان ms0480 يسأل تجديد العهد.
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، قال: كانت بين نفاثة من بني
~~الديل، وبين كعب، حرب. فأعانت قريش وبنو كنانة بني نفاثة على بني كعب.
~~فنكثوا العهد إلا بنو مدلج، فإنهم وفوا بعهد رسول الله صلى الله عليه وسلن.
~~فذكر القصة، وشعر عمرو بن سالم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا
~~نصرت إن لم أنصر بني كعب مما أنصر منه نفسي". فأنشأت سحابة، فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "إن هذه السحابة تستهل بنصر بني كعب، أبصروا أبا سفيان
~~فإنه قادم عليكم يلتمس تجديد العهد والزيادة في المدة".
# فأقبل أبو سفيان، فقال: يا محمد جدد العهد وزدنا في المدة. فقال: رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "أو لذلك قدمت؟ هل كان من حدث قبلكم"؟ قال: معاذ
~~الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فنحن على عهدنا وصلحنا". ثم ذكر
~~ذهابه إلى أبي بكر وعمر وعثمان وعلي، وأنه قال له: أنت أكبر قريش فأجر
~~بينها. قال: صدفت إني كذلك فصاح: ألا إني قد أجرت بين الناس، وما أظن أن
~~يرد جواري ولا يخفر بي، قال: أنت تقول ذلك يا أبا حنظلة؟ ثم خرج، فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم حين أدبر: "اللهم سد على أبصارهم وأسماعهم فلا
~~يروني إلا بغتة". فانطلق أبو سفيان حتى قدم مكة فحدث قومه، فقالوا: رضيت
~~بالباطل وجئتنا بما لا يغني عنا شيئا، وإنما لعب بك علي.
# وأغبر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجهاز، مخفيا لذلك. فدخل أبو بكر
~~على ابنته، فرأى شيئا من جهاز رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنكر وقال:
~~أين يريد
PageV00P000
# رسول الله؟ فقالت عائشة: تجهز، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم غاز
~~قومك، قد غضب لبني كعب. فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشفقت عائشة أن
~~يسقط أبوها بما أخبرته قبل أن يذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأشارت
~~إلى أبيها بعينها، فسكت. فمكث رسول الله صلى الله ms0481 عليه وسلم ساعة يتحدث مع
~~أبي بكر، ثم قال: "تجهزت يا أبا بكر"؟ قال: لماذا يا رسول الله؟ قال: "لغزو
~~قريش، فإنهم قد غدروا ونقضوا العهد، وإنا قوم غازون إن شاء الله".
# وأذن في الناس بالغزو، فكتب حاطب إلى قريش فذكر حديثه، وقال: ثم خرج رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في اثني عشر ألفا من المهاجرين، والأنصار، وأسلم،
~~وغفار، ومزينة، وجهينة،
# وبني سليم، وقادوا الخيول حتى نزلوا بمر الظهران، ولم تعلم بهم قريش،
~~قال: فبعثوا حكيم بن حزام وأبا سفيان وقالوا: خذوا لنا جوارا أو آذنونا
~~بالحرب. فخرجا فلقيا بديل بن ورقاء فاستصحباه، فخرج معهما حتى إذا كانوا
~~بالأراك بمكة، وذلك عشاء، رأوا الفساطيط والعسكر، وسمعوا صهيل الخيل
~~ففزعوا: هؤلاء بنو كعب جاشت بهم الحرب. قال بديل: هؤلاء أكثر من بني كعب،
~~ما بلغ تأليبها هذا.
# وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد بعث بين يديه خيلا لا يتركون أحدا
~~يمضي. فلما دخل أبو سفيان وأصحابه عسكر المسلمين أخذتهم الخيل تحت الليل
~~وأتوا بهم. فقام عمر إلى سفيان فوجأ عنقه، والتزمه القوم وخرجوا به ليدخلوا
~~على النبي صلى الله عليه وسلم به، فحبسه الحرس أن يخلص إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، وخاف القتل، وكان العباس بن عبد المطلب خالصة له في
~~الجاهلية، فنادى بأعلى صوته: ألا تأمر بي إلى عباس؟ فأتاه عباس فدفع عنه،
~~وسأل النبي صلى الله عليه وسلم أن يقبضه إليه.
# فركب به تحت الليل، فسار به في عسكر القوم حتى أبصره أجمع. وكان عمر قال
~~له حين وجأه: لا تدن من رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تموت. فاستغاث
~~بالعباس وقال: إني مقتول.
PageV00P000
# فمنعه من الناس. فلما رأى كثرة الجيش، قال: لم أر كالليلة جمعا لقوم.
~~فخلصه عباس من أيديهم، وقال: إنك مقتول إن لم تسلم وتشهد أن محمدا رسول
~~الله، فجعل يريد أن يقول الذي يأمره به عباس، ولا ينطلق به لسانه وبات معه.
# وأما حكيم وبديل فدخلا على رسول الله صلى ms0482 الله عليه وسلم فأسلما. وجعل
~~يستخبرهما عن أهل مكة.
# فلما نودي بالفجر تحسس القوم، ففزع أبو سفيان وقال: يا عباس، ما يريدون؟
~~قال: سمعوا النداء بالصلاة فتيسروا لحضور النبي صلى الله عليه وسلم فلما
~~أبصرهم أبو سفيان يمرون إلى الصلاة، وأبصرهم يركعون ويسجدون إذا سجد النبي
~~صلى الله عليه وسلم، قال: يا عباس، ما يأمرهم بشيء إلا فعلوه؟! فقال: لو
~~نهاهم عن الطعام والشراب لأطاعوه. فقال: يا عباس، فكلمه في قومك، هل عنده
~~من عفو عنهم؟ فانطلق عباس بأبي سفيان حتى أدخله على النبي صلى الله عليه
~~وسلم، فقال: يا رسول الله هذا أبو سفيان، فقال أبو سفيان: يا محمد إني قد
~~استنصرت بإلهي واستنصرت إلهك، فوالله ما لقيتك من مرة إلا ظهرت علي، فلو
~~كان إلهي محقا وإلهك باطلا ظهرت عليك، فأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا
~~رسول الله.
# وقال عباس: يا رسول الله إني أحب أن تأذن لي إلى قومك فأنذرهم ما نزل
~~بهم، وأدعوهم إلى الله ورسوله. فأذن له. قال: كيف أقول لهم؟ قال: "من قال:
~~لا إله إلا الله
# "وحده لا شريك له، وشهد أن محمدا عبده ورسوله، وكف يده، فهو آمن، ومن جلس
~~عند الكعبة ووضع سلاحه فهو آمن، ومن أغلق عليه بابه فهو آمن". قال: يا رسول
~~الله، أبو سفيان ابن عمنا، فأحب أن يرجع معي، فلو خصصته بمعروف. فقال: "من
~~دخل دار أبي سفيان فهو آمن". فجعل أبو سفيان يستفهمه. ودار أبي سفيان بأعلى
~~مكة. وقال: من دخل دارك يا حكيم فهو آمن. ودار حكيم
PageV00P000
# في أسفل مكة.
# وحمل النبي صلى الله عليه وسلم العباس على بغلته البيضاء التى أهداها
~~إليه دحية الكلبي، فانطلق العباس وأبو سفيان قد أردفه. ثم بعث النبي صلى
~~الله عليه وسلم في إثره، فقال: "أدركوا العباس فردوه علي".
# وحدثهم بالذي خاف عليه، فأدركه الرسول، فكره عباس الرجوع، وقال: أترهب يا
~~رسول الله أن يرجع أبو سفيان راغبا في قلة الناس فيكفر بعد إسلامه؟ فقال:
~~"احبسه" فحبسه. ms0483 فقال أبو سفيان: غدرا يا بني هاشم؟ فقال عباس: إنا لسنا
~~بغدر، ولكن لي إليك بعض الحاجة.
# قال: وما هي، فأقضيها لك؟ قال: إنما نفاذها حين تقدم عليك خالد بن الوليد
~~والزبير بن العوام. فوقف عباس بالمضيق دون الأراك، وقد وعى منه أبو سفيان
~~حديثه.
# ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الخيل بعضها على إثر بعض، وقسم
~~الخيل شطرين، فبعث الزبير في خيل عظيمة. فلما مروا بأبي سفيان قال للعباس:
~~من هذا؟ قال: الزبير. وردفه خالد بن الوليد بالجيش من أسلم وغفار وقضاعة،
~~فقال أبو سفيان: أهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عباس؟ قال: لا، ولكن
~~هذا خالد بن الوليد. وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن عبادة بين
~~يديه في كتيبة الأنصار، فقال: اليوم يوم الملحمة، اليوم تستحل الحرمة. ثم
~~دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم في كتيبة الإيمان من المهاجرين والأنصار.
# فلما رأى أبو سفيان وجوها كثيرة لا يعرفها قال: يا رسول الله، اخترت هذه
~~الوجوه على قومك؟ قال: "أنت فعلت ذلك وقومك. إن هؤلاء صدقوني إذ كذبتموني،
~~ونصروني، إذ أخرجتموني"، ومع النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ الأقرع بن
~~حابس، وعباس بن مرداس، وعيينة بن بدر، فلما أبصرهم حول النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: من هؤلاء يا عباس؟ قال: هذه كتيبة النبي صلى الله عليه وسلم، ومع
~~هذه الموت الأحمر، هؤلاء المهاجرون والأنصار. قال:
PageV00P000
# امض يا عباس، فلما أر كاليوم جنود قط ولا جماعة، وسار الزبير بالناس حتى
~~إذا وقف بالحجون، واندفع خالد حتى دخل من أسفل مكة. فلقيته بنو بكر فقاتلهم
~~فهزمهم، وقتل منهم قريبا من عشرين، ومن هذيل ثلاثة أو أربعة، وهزموا وقتلوا
~~بالحزورة، حتى دخلوا الدور، وارتفعت طائفة منهم على الجبل على الخندمة،
~~واتبعهم المسلمون بالسيوف.
# ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم في أخريات الناس، ونادى مناد: من أغلق
~~عليه داره وكف يده فإنه آمن. وكان النبي صلى الله عليه وسلم نازلا بذي طوى،
~~فقال: ms0484 "كيف قال حسان"؟ فقال رجل من أصحابه: قال:
# عدمت بنيتي إن لم تروها ... تثير النقع من كنفي كداء
# فأمرهم فأدخلوا الخيل من حيث قال حسان. فأدخلت من ذي طوى من أسفل مكة.
# واستحر القتل ببني بكر. فأحل الله له مكة ساعة من نهار، وذلك قوله
~~-تعالى: {لا أقسم بهذا البلد، وأنت حل بهذا البلد} [البلد: 1، 2] ، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما أحلت الحرمة لأحد قبلي ولا بعدي، ولا
~~أحلت لي إلا ساعة من نهار".
# ونادى أبو سفيان بمكة: أسلموا تسلموا فكفهم الله عن عباس.
# فأقبلت هند فأخذت بلحية أبي سفيان، ثم نادت: يا آل غالب اقتلوا الشيخ
~~الأحمق.
# قال: أرسلي لحيتى، فأقسم لئن أنت لم تسلمى لتضربن عنقك ويلك جاءنا بالحق
~~ادخلي بيتك واسكتي.
# ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف سبعا على راحلته.
# وفر صفوان بن أمية عامدا للبحر، وفر عكرمة عامدا لليمن، وأقبل عمير بن
~~وهب إلى رسل الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبي الله آمن صفوان فقد هرب،
~~وقد خشيت أن يهلك نفسه، فأرسلني إليه بأمان فإنك قد آمنت
PageV00P000
# الأحمر والأسود، فقال: "أدركه فهو آمن". فطلبه عمير فأدركه ودعاه فقال:
~~قد آمنك رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال صفوان: والله لا أوقن لك حتى
~~أرى علامة بأماني أعرفها. فرجع فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم برد حبرة
~~كان معتجرا به حين دخل مكة، فأقبل به عمير، فقال صفوان: يا رسول الله،
~~أعطيتني ما يقول هذا من الأمان؟ قال: "نعم". قال: اجعل لي شهرا، قال: "لك
~~شهران، لعل الله أن يهديك".
# واستأذنت أم حكيم بنت الحارث بن هشام وهي يومئذ مسلمة، وهي تحت عكرمة بن
~~أبي جهل، فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلب زوجها، فأذن لها
~~وآمنه، فخرجت بعبد لها رومي فأرادها عن نفسها، فلم تزل تمنيه وتقرب له حتى
~~قدمت على ناس من عك فاستعانتهم عليه فأوثقوه، فأدركت زوجها ببعض تهامة وقد
~~ركب في السفينة، فلما جلس فيها ms0485 نادى باللات والعزى. فقال أصحاب السفينة: لا
~~يجوز ههنا من دعاء بشيء إلا الله وحده مخلصا، فقال عكرمة: والله لئن كان في
~~البحر، إنه لفي البر وحده، أقسم بالله لأرجعن إلى محمد، فرجع عكرمة مع
~~امرأته، فدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعه، وقبل منه.
# ودخل رجل من هذيل على امرأته، فلامته وعيرته بالفرار، فقال:
# وأنت لو رأيتنا بالخندمه ... إذ فر صفوان وفر عكرمه
# قد لحقتهم بالسيوف المسلمه ... يقطعن كل ساعد وجمجمه
# لم تنطقي في اللوم أدنى كلمه
# وكان دخول النبي صلى الله عليه وسلم مكة في رمضان، واستعار النبي صلى
~~الله عليه وسلم من صفوان فأعطاه فيما زعموا مائة درع وأداتها، وكان أكثر
~~شيء سلاحا.
# وأقام النبي صلى الله عليه وسلم بمكة بضع عشرة ليلة.
PageV00P000
# وقال ابن إسحاق: مضى النبي صلى الله عليه وسلم حتى نزل مر الظهران في
~~عشرة آلاف، فسبعت سليم، وبعهضم يقول: ألفت، وألفت مزينة. ولم يتخلف أحد من
~~المهاجرين والأنصار.
# وقد كان العباس لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعض الطريق. قال عبد
~~الملك بن هشام: لقيه بالجحفة مهاجرا بعياله.
# قال ابن إسحاق: وقد كان أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب، وعبد الله بن
~~أبي أمية بن المغيرة؛ قد لقيا رسول الله صلى الله عليه وسلم بنيق العقاب
~~-فيما بين مكة والمدينة- فالتسما الدخول عليه، فكلمته أم سليم فيهما،
~~فقالت: يا رسول الله ابن عمك وابن عمتك وصهرك. قال: "لا حاجة لي بهما، أما
~~ابن عمي فهتك عرضي، وأما ابن عمتي فهو الذي قال لي بمكة ما قال".
# فلما بلغهما قوله قال أبو سفيان: والله ليأذنن لي أو لآخذن بيد بني هذا
~~ثم لنذهبن في الأرض حتى نموت عطشا وجوعا. فلما بلغ ذلك رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم رق لهما، وأذن لهما، فدخلا وأسلما، وقال أبو سفيان:
# لعمرك إني يوم أحمل راية ... لتغلب خيل اللات خيل محمد
# لكالمدلج الحيران أظلم ليله ... فهذا أواني حين أهدى وأهتدي
# هداني هاد غير نفسي ونالني ms0486 ... مع الله من طردت كل مطرد
# أصد وأنأى جاهدا عن محمد ... وأدعى وإن لم أنتسب من محمد
# فذكروا أنه حين أنشد النبي صلى الله عليه وسلم هذه ضرب في صدره، وقال:
~~"أنت طردتنى كل مطرد"!
# وقال سعيد بن عبد العزيز، عن عطية بن قيس، عن أبي سعيد
PageV00P000
# الخدري، قال: خرجنا
# لغزوة فتح مكة لليلتين خلتا من شهر رمضان صواما، فلما كنا بالكديد، أمرنا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفطر.
# وقال الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم صام في مخرجه ذلك حتى بلغ الكديد فأفطر وأفطر الناس. أخرجه البخاري.
# وقال الأوزاعي: حدثنا يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني أبو سلمة، قال: دخل
~~أبو بكر وعمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم بمر الظهران، وهو يتغدى
~~فقال: "الغداء" فقالا: إنا صائمان، فقال: "اعملوا لصاحبيكم، ارحلوا
~~لصاحبيكم، كلا، كلا". مرسل. وقوله هذا مقدر بالقول يعني: يقال هذا لكونكما
~~صائمين.
# وقال معمر: سمعت الزهري يقول: أخبرني عبيد الله، عن ابن عباس، أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم خرج في رمضان من المدينة ومعه عشرة آلاف، وذلك على رأس
~~ثمان سنين ونصف من مقدمه المدينة، فسار بمن معه من المسلمين إلى مكة، يصوم
~~ويصومون، حتى بلغ الكديد؛ وهو بين عسفان وقديد؛ فأفطر، وأفطر الناس.
# قال الزهري: وكان الفطر آخر الأمرين. وإنما يؤخذ بالآخر فالآخر من أمر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال الزهري: فصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة لثلاث عشرة ليلة خلت
~~من
PageV00P000
# رمضان. أخرجه البخاري، ومسلم دون قول الزهري. وكذا ورخه يونس عن الزهري.
# وقال عبد الله بن إدريس، عن ابن إسحاق، عن ابن شهاب، ومحمد بن علي بن
~~الحسين، وعمرو بن شعيب، وعاصم بن عمر وغيرهم، قالوا: كان فتح مكة في عشر
~~بقين من رمضان.
# وقال الواقدي: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأربعاء لعشر خلون
~~من رمضان بعد العصر، فما حل عقدة حتى انتهى إلى الصلصل. ms0487 وخرج المسلمون
~~وقادوا الخيل وامتطوا الإبل. وكانوا عشرة آلاف.
# وذكر عروة وموسى بن عقبة أنه صلى الله عليه وسلم خرج في اثني عشر ألفا.
# وقال ابن إدريس، عن ابن إسحاق، عن الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه العباس بأبي سفيان فأسلم بمر الظهران.
~~فقال: يا رسول الله، إن أبا سفيان رجل يحب الفخر، فلو جعلت له شيئا؟ قال:
~~"نعم، من دخل دار أبي سفيان فهو آمن، ومن أغلق بابه فهو آمن".
# زاد فيه الثقة، عن ابن إسحاق قال: ناده، فقال أبو سفيان: وما تسع داري؟
~~قال: "من دخل الكعبة فهو آمن"، قال: وما تسع الكعبة؟ قال: "من دخل المسجد
~~فهو آمن". قال: وما يسع المسجد؟ قال: "من أغلق بابه فهو آمن". فقال: هذه
~~واسعة.
# وقال حماد بن زيد، عن أيوب، عن عكرمة، قال: فلما نزل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بمر الظهران، قال العباس وقد خرج مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من
PageV00P000
# المدينة: يا صباح قريش، والله لئن بغتها رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~البيضاء، وقال: أخرج إلى الأراك لعلي أرى حطابا أو صاحب لبن، أو داخلا يدخل
~~مكة، فيخبرهم بمكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأتوه فيستأمنوه، فخرجت
~~فوالله إني لأطوف بالأراك إذ سمعت صوت أبي سفيان وحكيم بن حزام وبديل بن
~~ورقاء وقد خرجوا يتجسسون الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسمعت صوت
~~أبي سفيان وهو يقول: ما رأيت كاليوم قط نيرانا، فقال بديل: هذه نيران خزاعة
~~حمشتها الحرب، فقال أبو سفيان: خزاعة ألأم من ذلك وأذل.
# فعرفت صوته، فقلت: يا أبا حنظلة، فقال: أبو الفضل؟ قلت: نعم. فقال: لبيك،
~~فداك أبي وأمي، ما وراءك؟ قلت: هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس
~~قد دلف إليكم بما لا قبل لكم به في عشرة آلاف من المسلمين. قال: فكيف
~~الحيلة، فداك أبي وأمي؟ فقلت: تركب في عجز هذه البغلة، فأستأمن لك ms0488 رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فإنه والله لئن ظفر بك ليضربن عنقك. فردفني فخرجت
~~أركض به نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكلما مررت بنار من نيران
~~المسلمين نظروا إلي وقالوا: عم رسول الله على بغلة رسول الله. حتى مررت
~~بنار عمر فقال: أبو سفيان؟! الحمد لله الذي أمكن منك بغير عهد ولا عقد. ثم
~~اشتد نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم. وركضت البغلة حتى اقتحمت باب القبة
~~وسبقت عمر بما تسبق به الدابة البطيئة الرجل البطيء.
# ودخل عمر، فقال: يا رسول الله هذا أبو سفيان عدو الله، قد أمكن الله منه
~~بغير عهد ولا عقد، فدعني أضرب عنقه. فقلت: يا رسول الله، إني قد آمنته. ثم
~~جلست إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذت برأسه وقلت: والله لا يناجيه
~~الليلة أحد دوني. فلما أكثر فيه عمر، قلت: مهلا يا عمر،
PageV00P000
# فوالله ما تصنع هذا إلا؛ لأنه رجل من بني عبد مناف، ولو كان من بني عدي
~~بن كعب ما قلت هذا. مهلا يا عباس، فوالله لإسلامك يوم أسلمت كان أحب إلي من
~~إسلام الخطاب لو أسلم، وما ذاك إلا أني قد عرفت أن إسلامك كان أحب إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من إسلام الخطاب لو أسلم. فقال: رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "اذهب به فقد آمناه، حتى تغدو به علي الغداة"، فرجع به
~~العباس إلى منزله.
# فلما أصبح غدا به على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رآه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: "ويحك يا أبا
# "سفيان، ألم يأن لك أن تعلم أنه لا إلا الله"؟ فقال: بأبي وأمي ما أوصلك
~~وأكرمك، والله لقد ظننت أن لو كان مع الله غيره لقد أغنى شيئا بعد. فقال:
~~"ويحك أولم يأن لك أن تعلم أني رسول الله"؟ قال: بأبي أنت وأمي ما أوصلك
~~وأحلمك وأكرمك، أما هذه فإن في النفس منها شيئا. قال العباس: فقلت: ويلك
~~تشهد شهادة الحق قبل، والله، ms0489 أن تضرب عنقك. فتشهد.
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين تشهد: "انصرف به يا عباس فاحبسه
~~عند حطم الجبل بمضيق الوادي، حتى تمر عليه جنود الله".
# فقلت له: إن أبا سفيان يا رسول الله رجل يحب الفخر، فاجعل له شيئا يكون
~~له في قومك. فقال: " نعم، من دخل دار أبي سفيان فهو آمن، ومن دخل المسجد
~~فهو آمن، ومن أغلق بابه فهو آمن". فخرجت به حتى حبسته عند حطم الجبل بمضيق
~~الوادي، فمرت عليه القبائل، فيقول: من هؤلاء يا عباس؟ فأقول: سليم. فيقول:
~~ما لي ولسليم. وتمر به القبيلة فيقول: من هذه؟ فأقول: أسلم. فيقول ما لي
~~ولأسلم. وتمر جهينة. حتى مر رسول الله صلى الله عليه وسلم في كتيبته
~~الخضراء من المهاجرين والأنصار، في الحديد، لا يرى منهم إلا الحدق. فقال يا
~~أبا الفضل من هؤلاء؟ فقلت: هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المهاجرين
~~والأنصار، فقال:
PageV00P000
# يا أبا الفضل، لقد أصبح ملك ابن أخيك عظيما. فقلت: ويحك، إنها النبوة.
~~قال: فنعم إذن.
# قلت: الحق الآن بقومك فحذرهم. فخرج سريعا حتى جاء مكة، فصرخ في المسجد:
~~يا معشر قريش؛ هذا محمد قد جاءكم بما لا قبل لكم به. فقالوا: فمه؟ قال: "من
~~دخل داري فهو آمن". قالوا: وما دارك، وما تغني عنا؟ قال: "من دخل المسجد
~~فهو آمن، ومن أغلق داره عليه فهو آمن".
# هكذا رواه بهذا اللفظ ابن إسحاق، عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن
~~عباس، عن عكرمة، عن ابن عباس موصولا، وأما أيوب السختياني فأرسله. وقد رواه
~~ابن إدريس، عن ابن إسحاق، عن الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس بمعناه.
# وقال عروة: أخبرني نافع بن جبير بن مطعم، قال: سمعت العباس يقول للزبير:
~~يا أبا عبد الله، ههنا أمرك رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تركز الراية.
~~قال: وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ خالد بن الوليد أن يدخل مكة
~~من كداء. ودخل النبي صلى الله عليه ms0490 وسلم من كداء، فقتل من خيل خالد يومئذ
~~رجلان: جيش بن الأشعر، وكرز بن جابر الفهري.
# وقال الزهري، وغيره: أخفى الله مسير النبي صلى الله عليه وسلم على أهل
~~مكة، حتى نزل بمر الظهران.
# وفي مغازيه موسى بن عقبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لخالد بن
~~الوليد: "لم قاتلت، وقد نهيتك
# "عن القتال"؟ قال: هم بدؤونا بالقتال ووضعوا فينا السلاح وأشعرونا
~~بالنبل، وقد كففت يدي ما استطعت. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قضاء
~~الله خير".
PageV00P000
# ويقال: قال أبو بكر يومئذ: يا رسول الله أراني في المنام وأراك دنونا من
~~مكة، فخرجت إلينا كلبة تهر، فلما دنونا منه استلقت على ظهرها، فإذا هي تشخب
~~لبنا. فقال: "ذهب كلبهم وأقبل درهم، وهم سائلوكم بأرحامكم وإنكم لاقون
~~بعضهم، فإن لقيتم أبا سفيان فلا تقتلوه". فلقوا أبا سفيان وحكيما بمر.
# وقال حسان:
# عدمت بنيتي إن لم تروها ... تثير النقع موعدها كداء
# ينازعن الأعنة مصحبات ... تلطمهن بالخمر النساء
# فإن أعرضتم عنا اعتمرنا ... وكان الفتح وانكشف الغطاء
# وإلا فاصبروا لجلاد يوم ... يعز الله فيه من يشاء
# وجبريل رسول الله فينا ... وروح القدس ليس له كفاء
# هجوت محمدا فأجبت عنه ... وعند الله في ذاك الجزاء
# فمن يهجو رسول الله منكم ... ويمدحه وينصره سواء
# لساني صارم لا عيب فيه ... وبحري ما تكدره الدلاء
# فذكروا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تبسم إلى أبي بكر حين رأى النساء
~~يلطمن الخيل بالخمر؛ أي: ينفضن الغبار عن الخيل.
# وقال الليث: حدثني خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن عمارة بن غزية،
~~عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: "اهجوا قريشا فإنه أشد عليها من رشق النبل". وأرسل إلى ابن رواحة
~~فقال: "اهجهم". فلما فهجاهم فلم يرض، فأرسل إلى كعب بن مالك، ثم أرسل إلى
~~حسان بن ثابت. فلما دخل قال: "
PageV00P000
# قد آن لكم أن ترسلوا إلى هذا الأسد الضارب بذنبه". ثم أدلع لسانه فجعل ms0491
~~يحركه، فقال: والذي بعثك بالحق لأفرينهم فري الأديم. فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "لا تعجل فإن أبا بكر أعلم قريش بأنسابها وإن لي فيهم
~~نسبا، حتى يخلق لك نسبي". فأتاه حسان ثم رجع فقال: يا رسول الله قد أخلص لي
~~نسبك، فوالذي بعثك بالحق لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين.
# قالت عائشة: فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول لحسان: "إن روح
~~القدس لا يزال يؤيدك ما نافحت عن الله ورسوله". وقالت: سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: "هجاهم حسان فشفى وأشفى". وذكر الأبيات، وزاد فيها:
# هجوت محمدا برا حنيفا ... رسول الله شيمته الوفاء
# فإن أبي ووالده وعرضي ... لعرض محمد منكم وقاء
# فإن أعرضتم عنا اعتمرنا ... وكان الفتح وانكشف الغطاء
# وقال الله: قد أرسلت عبدا ... يقول الحق ليس به خفاء
# وقال الله: قد سيرت جندا ... هم الأنصار عرضتها اللقاء
# لنا في كل يوم من معد ... سباب أو قتال أو هجاء
# أخرجه مسلم.
# وقال سليمان بن المغيرة وغيره: حدثنا ثابت البناني، عن عبد الله بن رباح
~~قال: وفدنا إلى معاوية ومعنا أبو هريرة، وكان بعضنا يصنع لبعض الطعام. وكان
~~أبو هريرة ممن يصنع لنا فيكثر، فيدعو إلى رحله. قلت:
PageV00P000
# لو أمرت بطعام فصنع ودعوتهم إلى رحلي، ففلعت.
# ولقيت أبا هريرة بالعشي فقلت: الدعوة عندي الليلة. فقال: سبقتني يا أخا
~~الأنصار. قال: فإنهم لعندي إذ قال أبو هريرة: ألا أعلمكم بحديث من حديثكم
~~يا معشر الأنصار؟ فذكر فتح مكة. وقال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~خالد بن الوليد على إحدى المجنبتين، وبعث الزبير على المجنبة الأخرى، وبعث
~~أبا عبيدة على الحسر؟ ثم رآني فقال: "يا أبا هريرة". قلت: لبيك وسعديك يا
~~رسول الله. قال: "اهتف لي بالأنصار ولا تأتني إلا بأنصاري". قال: ففعلته.
~~ثم قال: "انظروا قريشا وأوباشهم فاحصدوهم حصدا".
# فانطلقنا فما أحد منهم يوجه إلينا شيئا، وما منا أحد يريد أحدا منهم إلا
~~أخذه. وجاء أبو سفيان، فقال: يا رسول الله: أبيدت خضراء ms0492 قريش لا قريش بعد
~~اليوم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من دخل دار أبي سفيان فهو آمن،
~~ومن ألقى السلاح فهو آمن". فألقوا سلاحهم.
# ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فبدأ بالحجر فاستلمه، ثم طاف سبعا
~~وصلى خلف المقام ركعتين.
# ثم جاء ومعه القوس آخذ بسيتها، فجعل يطعن بها في عين صنم من أصنامهم، وهو
~~يقول: {جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا} [الإسراء: 81] ، ثم
~~انطلق حتى أتى الصفا، فعلا منه حتى يرى البيت، وجعل يحمد الله ويدعوه،
~~والأنصار عنده يقولون: أما الرجل فأدركته رغبة في قريته ورأفة بعشيرته.
~~وجاء الوحي، وكان الوحي، إذا جاء لم يخف علينا. فلما أن رفع الوحي،
PageV00P000
# قال: "يا معشر الأنصار قلتم كذا وكذا، فما اسمي إذا؟ كلا، إني عبد الله
~~ورسوله. المحيا محياكم والممات مماتكم". فأقبلوا يبكون وقالوا: يا رسول
~~الله ما قلت إلا الضن بالله وبرسوله. فقال: "إن الله ورسوله يصدقانكم
~~ويعذرانكم".
# أخرجه مسلم، وعنده: "كلا إني عبد الله ورسوله، هاجرت إلى الله وإليكم".
# وفي الحديث دلالة على الإذن بالقتل قبل عقد الأمان.
# وقال سلام بن مسكين: حدثني ثابت البناني، عن عبد الله بن بارح، عن أبي
~~هريرة، قال: ما قتل يوم الفتح إلا أربعة. ثم دخل صناديد قريش الكعبة وهم
~~يظنون أن السيف لا يرفع عنهم. ثم طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى ثم
~~أتى الكعبة فأخذ بعضادتي الباب، فقال: "ما تقولون وما تظنون"؟ قالوا: نقول:
~~ابن أخ وابن عم حليم رحيم". فقال: "أقول كما قال يوسف: {لا تثريب عليكم
~~اليوم يغفر الله لكم} [يوسف: 92] ". قال: فخرجوا كما نشروا من القبور،
~~فدخلوا في الإسلام.
# وقال عروة، عن عائشة: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح من
~~كداء من أعلى مكة.
# وقال عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: لما دخل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عام الفتح رأى النساء يلطمن وجوه الخيل بالخمر، فتبسم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ms0493 إلى أبي بكر، وقال: "كيف قال حسان"؟ فأنشده أبو
~~بكر:
# عدمت بنيتي إن لم تروها ... تثير النقع من كنفي كداء
# ينازعن الأعنة مسرجات ... يلطمهن بالخمر النساء
PageV00P000
# فقال: "ادخلوا من حيث قال حسان".
# وقال الزهري: عن أنس، دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح مكة
~~وعلى رأسه، المغفر، فلما وضعه جاء رجل فقال: هذا ابن خطل متعلق بأستار
~~الكعبة. فقال: "اقتلوه". متفق عليه.
# وكان صلى الله عليه وسلم قد أهدر دم ابن خطل وثلاثة غيره.
# وقال منصور بن أبي مزاحم: حدثنا أبو معشر، عن يوسف بن يعقوب، عن السائب
~~بن يزيد، قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قتل عبد الله بن خطل يوم
~~أخرجوه من تحت الأستار، فضرب عنقه بين زمزم والمقام، ثم قال: "لا يقتل قرشي
~~بعدها صبرا".
# وقال معاوية بن عمار الدهني، عن أبي الزبير، عن جابر أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء بغير إحرام، أخرجه
~~مسلم.
# وفي مسند الطيالسي: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي الزبير، عن جابر أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم دخل يوم الفتح وعليه عمامة سوداء.
# وقال مساور الوراق: سمعت جعفر بن عمرو بن حريث، عن أبيه، قال: كأني أنظر
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة، وعليه عمامة سوداء حرقانية،
~~قد أرخى طرفها بين كتفيه. أخرجه مسلم.
# وقال ابن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر، أن عائشة قالت: كان لواء رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح أبيض، ورايته سوداء؛ قطعه مرط لي مرحل،
~~وكانت الراية تسمى العقاب.
PageV00P000
# قال عبد الله بن أبي بكر، لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي طوى
~~ورأى ما أكرمه الله به من الفتح جعل يتواضع لله حتى إنك لتقول: قد كاد
~~عثنونه أن يصيب واسطة الرحل.
# وقال ثابت، عن أنس: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح وذقنه
~~على رحله متخشعا.
# حديث صحيح.
# وقال شعبة، عن ms0494 معاوية بن قرة، سمع عبد الله بن مغفل، قال: قرأ رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يوم الفتح سورة الفتح وهوعلى بعير، فرجع فيها. ثم قرأ
~~معاوية يحكي قراءة ابن مغفل عن
# النبي صلى الله عليه وسلم فرجع وقال: لولا أن يجتمع الناس لرجعت كما رجع
~~ابن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم متفق عليه، ولفظه للبخاري.
# وقال ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن أبي معمر، عن عبد الله بن مسعود، قال:
~~دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة يوم الفتح، وحول الكعبة ثلاثة مائة وستون
~~نصبا، فجعل يطعنها بعود في يده ويقول: {قل جاء الحق وما يبدئ الباطل وما
~~يعيد} [سبأ: 49] ، {جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا} [الإسراء:
~~81] ، متفق عليه.
# وقال ابن إسحاق: حدثنا عبد الله بن أبي بكر، عن علي بن عبد الله بن عباس،
~~عن أبيه، قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح، وعلى الكعبة
~~ثلاث مائة صنم، فأخذ قضيبه فجعل يهوي به إلى صنم صنم، وهو يهوي حتى مر
~~عليها كلها. حديث حسن.
# وقال القاسم بن عبد الله العمري -وهو ضعيف- عن عبد الله دينار، عن ابن
~~عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة وجد بها ثلاث مائة
PageV00P000
# وستين صنما. فأشار إلى كل صنم بعصا من غير أن يسمها، وقال: {جاء الحق
~~وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا} [الإسراء: 81] ، فكان لا يشير إلى صنم
~~إلا سقط.
# وقال عبد الوارث، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم لما قدم مكة، أبى أن يدخل البيت وفيه الآلهة، فأمر بها فأخرجت،
~~فأخرج صورة إبراهيم وإسماعيل وفي أيديهما الأزلام، فقال: "قاتلهم الله، أما
~~والله قد علموا أنهما لم يستقسما بها قط".
# ودخل البيت وكبر في نواحيه. أخرجه البخاري.
# وقال معمر، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~لما رأى الصور في البيت لم يدخله حتى أمر بها فمحيت. ورأى إبراهيم ms0495 وإسماعيل
~~بأيديهما الأزلام، فقال: "قاتلهم الله، والله ما استقسما بها قط". صحيح.
# وروى أبو الزبير، عن جابر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يدخل
~~البيت حتى محيت الصور. صحيح.
# وقال هوذة: حدثنا عوف الأعرابي، عن رجل، قال: دعا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عام الفتح، شيبة بن عثمان فأعطاه المفتاح، وقال له: "دونك هذا،
~~فأنت أمين الله على بيته".
# قال الواقدي: هذا غلط، إنما أعطى المفتاح عثمان بن طلحة؛ ابن
PageV00P000
# عم شيبة؛ يوم الفتح، وشيبة يومئذ كافر. ولم يزل عثمان على البيت حتى مات
~~ثم ولي شيبة.
# قلت: قول الواقدي: لم يزل عثمان على البيت حتى مات، فيه نظر، فإن أراد لم
~~يزل منفردا بالحجابة، فلا نسلم، وإن أراد مشاركا لشيبة، فقريب، فإن شيبة
~~كان حاجبا في خلافة عمر. ويحتمل أن النبي صلى الله عليه وسلم ولى الحجابة
~~لشيبة لم أسلم، وكان إسلامه عام الفتح، لا يوم الفتح.
# وقال محمد بن حمران: حدثنا أبو بشر، عن مسافع بن شيبة، عن أبيه، قال: دخل
~~النبي صلى الله عليه وسلم الكعبة يصلي، فإذا فيها تصاوير، فقال: "يا شيبة،
~~اكفني هذه". فاشتد ذلك عليه.
# فقال له رجل: طينها ثم الطخها بزعفران. ففعل.
# تفرد بن محمد، وهو مقارب الأمر.
# وقال يونس، عن نافع، عن ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل
~~يوم الفتح من أعلى مكة على راحلته مردفا أسامة، ومعه بلال وعثمان بن طلحة،
~~من الحجبة، حتى أناخ في المسجد، فأمر عثمان أن يأتي بمفتاح البيت، ففتح
~~ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أسامة وبلال وعثمان، فمكث فيها نهارا
~~طويلا، ثم خرج فاستبق الناس، وكان عبد الله بن عمر أول من دخل، فوجد بلالا
~~وراء الباب، فسأله: أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فأشار إلى
~~المكان الذي صلى فيه.
# قال ابن عمر: فنسيت أن أسأله: كم صلى من سجدة؟. صحيح. علقه البخاري محتجا
~~به.
# وقال ابن إسحاق: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، ms0496 عن عبيد الله بن عبد الله
~~بن أبي ثور، عن صفية بنت شيبة، قالت: لما اطمأن رسول
PageV00P000
# الله صلى الله عليه وسلم بمكة، طاف على بعيره، يستلم "الحجر" بالمحجن. ثم
~~دخل الكعبة فوجد حمامة عيدان فاكتسرها، ثم قال بها على باب الكعبة -وأنا
~~أنظر- فرمى بها.
# وذكر أسباط، عن السدي، عن مصعب بن سعد، عن أبيه، قال: لما كان يوم فتح
~~مكة، آمن رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس، إلا أربعة نفر وامرأتين،
~~وقال: "اقتلوهم، وإن وجدتموهم متعلقين بأستار الكعبة: عكرمة بن أبي جهل،
~~وعبد الله بن خطل، ومقيس بن صبابة، وعبد الله بن سعد بن أبي سرح". فأما ابن
~~خطل فأدرك وهو متعلق بالأستار، فاستبق إليه سعيد بن
# حريث وعمار بن ياسر، فسبق سعيد عمارا، فقتله. وأما مقيس فقتلوه في السوق.
~~وأما عكرمة فركب البحر، وذكر قصته، ثم أسلم، وأما ابن أبي سرح فاختبأ عند
~~عثمان، فلما دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلى البيعة، جاء به
~~عثمان حتى أوقفه على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، بايع
~~عبد الله. فرفع رأسه فنظر إليه ثلاثا، كل ذلك يأبى، فبايعه بعد ثلاث. ثم
~~أقبل على أصحابه فقال: "أما كان فيكم رجل رشيد يقوم إلى هذا، حيث رآني
~~كففت، فيقتله"؟. قالوا: ما يدرينا يا رسول الله، ما في نفسك، هلا أومأت
~~إلينا بعينك؟ قال: "إنه لا ينبغي أن يكون لنبي خائنة الأعين".
# وقال ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي بكر، قال: قدم مقيس بن صبابة على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، وقد أظهر الإسلام، يطلب بدم أخيه
~~هشام، وكان قتله رجل من المسلمين يوم بني المصطلق ولا يحسبه
PageV00P000
# إلا مشركا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنما قتل أخوك خطأ".
~~وأمر له بديته، فأخذها، فمكث مع المسلمين شيئا، ثم عدا على قاتل أخيه
~~فقتله، ولحق بمكة كافرا.
# فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم -عام الفتح- بقتله، فقتله رجل من قومه
~~يقال له: ms0497 نميلة بن عبد الله؛ بين الصفا والمروة.
# وحدثني عبد الله بن أبي بكر، وأبو عبيدة بن محمد بن عمار: أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إنما أمر بقتل ابن أبي سرح؛ لأنه كان قد أسلم، وكتب
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي، فرجع مشركا ولحق بمكة.
# قال ابن إسحاق: وإنما أمر بقتل عبد الله بن خطل؛ أحد بني تميم بن غالب؛
~~لأنه كان مسلما، فبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم مصدقا، وبعث معه رجلا
~~من الأنصار، وكان معه مولى يخدمه وكان مسلما. فنزلا منزلا، فأمر المولى أن
~~يذبح تيسا ويصنع له طعاما، ونام فاستيقظ ولم يصنع له شيئا فقتله وارتد.
~~وكان له قينة وصاحبتها تغنيان بهجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمر
~~بقتلهما معه، وكان ممن يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وقال يعقوب القمي: حدثنا جعفر بن أبي المغيرة، عن ابن أبزى، قال: لما
~~افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة، جاءت عجوز حبشية شمطاء تخمش وجهها
~~وتدعو بالويل. فقيل: يا رسول الله، رأينا كذا وكذا. فقال: "تلك نائلة أيست
~~أن تعبد ببلدكم هذا أبدا". كأنه منقطع.
# وقال يونس بن بكير، عن زكريا، عن الشعبي، عن الحارث بن ملك؛ هو ابن
~~برصاء؛ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح يقول: "لا تغزى
~~مكة بعد اليوم أبدا إلى يوم القيامة".
PageV00P000
# وقال محمد بن فضيل: حدثنا الوليد بن جميع، عن أبي الطفيل، قال: لما فتح
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة، بعث خالد بن الوليد إلى نخلة، وكانت بها
~~العزى، فأتاها خالد وكانت على ثلاث سمرات، فقطع السمرات وهدم البيت الذي
~~كان عليها. ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره، فقال: "ارجع، فإنك لم
~~تصنع شيئا". فرجع خالد، فلما نظرت إليه السدنة؛ وهم حجابها؛ أمعنوا في
~~الجبل وهم يقولون: يا عزى خبليه، يا عزى عوريه، وإلا فموتي برغم. فأتاها
~~خالد، فإذا امرأة عريانة ناشرة شعرها تحثو التراب على رأسها، فعممها ms0498 بالسيف
~~حتى قتلها.
# ثم رجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره، فقال: "تلك العزى". أبو
~~الطفيل له رؤية.
# وقال ابن إسحاق: حدثني أبي، قال: حدثني بعض آل جبير بن مطعم أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة، أمر بلالا فعلا على ظهر الكعبة، فأذن
~~عليها، فقال بعض بني سعيد بن العاص: لقد أكرم الله سعيدا قبل أن يرى هذا
~~الأسود على ظهر الكعبة.
# وقال عروة: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا يوم الفتح فأذن على
~~الكعبة.
# وقال الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سعيد بن أبي هند: أن أبا مرة مولى
~~عقيل حدثه، أن أم هانئ بنت أبي طالب حدثته؛ أنه لما كان عام الفتح فر إليها
~~رجلان من بني مخزوم، فأجارتهما. قالت: فدخل علي علي، فقال: أقتلهما. فأتيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو بأعلى مكة، فلما رآني رحب بي، فقال: "ما
~~جاء بك يا أم هانئ"؟ قالت: يا نبي الله، كنت قد أمنت رجلين من أحمائي فأراد
~~علي قلتهما. فقال: "قد أجرنا من أجرت". ثم قام إلى غسله، فسترت عليه فاطمة.
~~ثم أخذ ثوبا
PageV00P000
# فالتحف به ثم صلى ثمان ركعات؛ سبحة الضحى.
# أخرجه مسلم.
# وقال الليث، عن المقبري، عن أبي شريح العدوي، أنه قال لعمرو بن سعيد، وهو
~~يبعث البعوث إلى مكة: ائذن لي أيها الأمير، أحدث قولا قام به رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح؟ سمعته أذناي ووعاه قلبي وأبصرته عيناي
~~حين تكلم به؛ أنه حمد الله وأثنى عليه، ثم قال: "إن الله حرم مكة ولم
~~يحرمها الناس، ولا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما، ولا
~~يعضد بها شجرة، فإن أحد ترخص بقتال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيها،
~~فقولوا له: إن الله قد أذن لرسوله ولم يأذن لكم، وإنما أذن لي فيها ساعة من
~~نهار. وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس. فليبلغ الشاهد الغائب". فقيل
~~لأبي شريح: ماذا قال لك ms0499 عمرو؟ قال: قال: أنا أعلم بذاك منك يا أبا شريح، إن
~~الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة. متفق عليه.
# وقال ابن عيينة، عن علي بن زيد، عمن حدثه عن ابن عمر، قال: قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم فتح مكة وهو على درجة الكعبة: "الحمد لله الذي صدق وعده،
~~ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده. ألا إن قتيل العمد الخطأ بالسوط أو العصا
~~فيه مائة من الإبل، منها أربعون خلفة في بطونها أولادها. ألا إن كل مأثرة
~~في الجاهلية ودم مال تحت قدمي هاتين إلا ما كان من سدانة البيت وسقاية
~~الحاج، فقد أنضيتها لأهلها". ضعيف الإسناد.
# وقال ابن إسحاق: حدثني عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده،
PageV00P000
# قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس عام الفتح، ثم قال: "أيها
~~الناس؛ ألا إنه لا حلف في الإسلام، وما كان من حلف في الجاهلية فإن الإسلام
~~لا يزيده إلا شدة. والمؤمنون يد على من سواهم، يجير عليهم أدناهم، ويرد
~~عليهم أقصاهم، ترد سراياهم على قعيدتهم. لا يقتل مؤمن بكافر. 8 دية الكافر
~~نصف دية المسلم. لا جلب ولا جنب. ولا تؤخذ صدقاتهم إلا في دورهم".
# وقال أبوالزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم:
~~"منزلنا، إن شاء الله إذا فتح الله، الخيف؛ حيث تقاسموا على الكفر". أخرجه
~~البخاري.
# وقال أبو الأزهر النيسابوري: حدثنا محمد بن شرحبيل الأبناوي، قال: أخبرنا
~~ابن جريج، قال: أخبرنا عبد الله بن عثمان، أن محمد بن الأسود بن خلف، أخبره
~~أن أباه الأسود حضر النبي صلى الله عليه وسلم يبايع الناس يوم الفتح، وجلس
~~عند قرن مستقلة، فجاءه الصغار والكبار والرجال والنساء فبايعوه على الإسلام
~~والشهادة.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله، عن أبيه، عن
~~أسماء بنت أبي بكر، قالت: لما كان عام الفتح ونزل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ذا طوى، قال أبو قحافة لابنة له كانت من أصغر ولده: ms0500 أي بنية: أشرفي بي
~~على أبي قبيس، وقد كف بصره. فأشرفت به عليه. فقال: ماذا ترين؟ قالت: أرى
~~سوادا مجتمعا، وأرى رجلا يشتد بين ذلك السواد مقبلا ومدبرا. فقال: تلك
~~الخيل يا بنية، وذلك الرجل
PageV00P000
# الوازع. ثم قال: ماذا ترين؟ قالت: أرى السواد انتشر. فقال: فقد والله إذن
~~دفعت الخيل، فأسرعي بي إلى بيتي. فخرجت سريعا، حتى إذا هبطت به إلى الأبطح،
~~لقيتها الخيل، وفي عنقها طول لها من روق، فاقتطعه إنسان من عنقها. فلما دخل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد، خرج أبو بكر حتى جاء بأبيه يقوده،
~~فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "هلا تركت الشيخ في بيته حتى
~~أجيئه"؟ فقال: يمشي هو إليك يا رسول الله أحق من أن تمشي إليه. فأجلسه بين
~~يديه ثم مسح صدره وقال: "أسلم تسلم".
# فأسلم. ثم قام أبو بكر فأخذ بيد أخته فقال: أنشد بالله والإسلام طوق
~~أختي. فوالله ما أجابه
# أحد، ثم قال الثانية، فما أجابه أحد، فقال: يا أخيه، احتسبي طوقك، فوالله
~~إن الأمانة اليوم في الناس لقليل.
# وقال أبو الزبير، عن جابر: أن عمر أخذ بيد أبي قحافة فأتى به النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فقال: "غيروا هذا الشيب ولا تقربوه سوادا".
# وقال زيد بن أسلم: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم هنأ أبا بكر بإسلام
~~أبيه. مرسل.
# وقال مالك: عن ابن شهاب: أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~على عهده نساء يسلمن بأرضهن، منهن ابنة الوليد بن المغيرة، وكانت تحت صفوان
~~بن أمية، فأسلمت يوم الفتح وهرب صفوان، فبعث إليه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ابن عمه عمير بن وهب برداء رسول الله صلى الله عليه وسلم أمانا
~~لصفوان، ودعاه إلى الإسلام، وأن يقدم عليه، فإن رضي أمرا قبله، وإلا سيره
~~شهرين. فقدم فنادى على رؤوس الناس: يا محمد، هذا عمير بن وهب جاءني بردائك
~~وزعم أنك دعوتني إلى القدوم عليك، فإن رضيت أمرا قبلته،
PageV00P000
# وإلا سيرتني ms0501 شهرين. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "انزل أبا وهب".
~~فقال: لا والله، لا أنزل حتى تبين لي. فقال: لك تسيير أربعة أشهر. فخرج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل هوازن، فأرسل إلى صفوان يستعيره أداة
~~وسلاحا. فقال صفوان: أطوعا أو كرها؟ فقال: بل طوعا. فأعاره الأداة والسلاح.
~~وخرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو كافر، فشهد حنينا والطائف، وهو
~~كافر وامرأته مسلمة، فلم يفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما حتى
~~أسلم، واستقرت عنده بذلك النكاح، وكان بين إسلامهما نحو من شهر.
# وكانت أم حكيم بنت الحارث بن هشام تحت عكرمة بن أبي جهل، فأسلمت يوم
~~الفتح، وهرب عكرمة حتى قدم اليمن، فارتحلت أم حكيم حتى قدمت عليه باليمن
~~ودعته إلى الإسلام فأسلم. وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رآه
~~وثب فرحا به، ورمى عليه رداءه حتى بايعه، فثبتا على نكاحهما ذلك.
# وقال الواقدي: حدثني عبد الله بن يزيد الهذلي، عن أبي حصين الهذلي، قال:
~~استقرض رسول الله صلى الله عليه وسلم من صفوان بن أمية خمسين ألف درهم، ومن
~~عبد الله بن أبي ربيعة أربعين ألفا، ومن حويطب بن عبد العزى أربعين ألفا،
~~فقسمها بين أصحابه من أهل الضعف. ومن ذلك المال بعث إلى جذيمة.
# وقال يونس: عن ابن شهاب، حدثني عروة، قال: قالت عائشة: إن هند بنت عتبة
~~بن ربيعة، قالت: يا رسول الله، ما كان مما على ظهر الأرض أخباء أو خباء أحب
~~إلي أن يذلوا من أهل خبائك، ثم ما أصبح اليوم على ظهر الأرض أهل خباء أحب
~~إلي أن يعزوا من أهل
PageV00P000
# خبائك. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وأيضا، والذي نفس محمد بيده".
~~قالت: يا رسول الله، إن أبا سفيان رجل ممسك -أبو قالت: مسيك- فهل على من
~~خرج أن أطعم من الذي له؟ قال: "لا، إلا بالمعروف". أخرجه البخاري.
# وأخرجاه، من حديث شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري. وعنده: فهل علي حرج أن
~~أطعم ms0502 من الذي له عيالنا. قال: "لا عليك أن تطعميهم بالمعروف".
# وقال الفريابي: حدثنا يونس، عن ابن إسحاق، عن أبي السفر، عن ابن عباس،
~~قال: رأى أبو سفيان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي والناس يطأون عقبه.
~~فقال في نفسه: لو عاودت هذا الرجل القتال. فجاءه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حتى ضرب في صدره، فقال: "إذا يخزيك الله". قال: أتوب إلى الله وأستغفر
~~الله.
# وروى نحوه، مرسلا، أبو إسحاق السبيعي، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم.
# وقال موسى بن أعين، عن إسحاق بن راشد، عن الزهري، عن ابن المسيب، قال:
~~لما كان ليلة دخل الناس مكة، لم يزالوا في تكبير وتهليل وطواف بالبيت حتى
~~أصبحوا. فقال أبو سفيان لهند: أترى هذا من الله؟ ثم أصبح فغدا إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فقال له: "قلت لهند أترين هذا من الله، نعم هذا
~~من الله". فقال: أشهد أنك عبد الله ورسوله، والذي يحلف به أبو سفيان، ما
~~سمع قولي هذا أحد من الناس إلا الله وهند.
PageV00P000
# وقال ابن المبارك: أخبرنا عاصم الأحول، عن عكرمة، عن ابن عباس: أقام رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بمكة تسعة عشر يوما، يصلي ركعتين. أخرجه البخاري.
# وقال حفص بن غياث، بن عاصم الأحول: سبعة عشر يوما. صحيح.
# وقال ابن علية: أخبرنا علي بن زيد، عن أبي نضرة، عن عمران بن حصين: غزوت
~~مع النبي صلى الله عليه وسلم، فأقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي إلا
~~ركعتين، يقول: يا أهل البلد صلوا أربعا، فإنا سفر. أخرجه أبو داود، علي
~~ضعيف.
# وقال ابن إسحاق، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله: أقام رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عام الفتح خمس عشرة يقصر الصلاة.
# ثم روى ابن إسحاق، عن جماعة، مثل هذا.
# قال البيهقي: الأصح رواية ابن المبارك التى اعتمدها البخاري.
# وقال الواقدي: وفي رمضان بعثة خالد بن الوليد إلى العزى، فهدمها. وبعث
~~عمرو بن العاص إلى سواع في رمضان، وهو ms0503 صنم هذيل، فهدمه، وقال: قلت للسادن:
~~كيف رأيت؟ قال: أسلمت لله.
# قال: وفي رمضان بعث سعد بن زيد الأشهلي إلى مناة، وكانت بالمشلل، للأوس
~~والخزرج وغسان. فلما كان يوم الفتح بعث رسول الله
PageV00P000
# صلى الله عليه وسلم سعد بن زيد الأشهلى في عشرين فارسا حتى انتهى إليها،
~~وتخرج إلى سعد امرأة سوداء عريانة ثائرة الرأس تدعو بالوبل، فقال لها
~~السادن: مناة، دونك بعض غضباتك. وسعد يضربها، فقتلها، وأقبل إلى الصنم،
~~فهدموه لست بقين من رمضان.
# وقال منصور، عن مجاهد، عن طاووس، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "لا هجرة بعد الفتح، ولكن جهاد ونية، وإن استنفرتم
~~فانفروا". قاله يوم الفتح. متفق عليه.
# وقال عمرو بن مرة: سمعت أبا البختري يحدث عن أبي سعيد الخدري، قال: لما
~~نزلت {إذا جاء نصر الله والفتح} [النصر: 1] ، قرأها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ثم قال: "إني وأصحابي حيز والناس حيز، لا هجرة بعد الفتح". فحدثت
~~به مروان بن الحكم -وكان على المدينة- فقال: كذبت. وعنده زيد بن ثابت،
~~ورافع بن خديج، وكانا معه على السرير. فقلت: إن هذين لو شاءا لحدثاك، ولكن
~~هذا؛ يعني زيدا؛ يخاف أن تنزعه عن الصدقة، والآخر يخاف أن تنزعه عن عرافة
~~فومه. قال: فشد عليه بالدرة، فلما رأيا ذلك قالا: صدق.
# وقال حماد بن زيد، عن أيوب: حدثني أبو قلابة، عن عمرو بن سلمة، ثم قال:
~~هو حي، ألا تلقاه فتسمع منه؟ فلقيت عمرا فحدثني بالحديث، قال: كنا بممر
~~الناس، فتمر بنا الركبان فنسألهم: ما هذا الأمر؟ وما للناس؟ فيقولون: نبي
~~يزعم أن الله قد أرسله، وأن الله أوحى إليه كذا وكذا. وكانت العرب تلوم
~~بإسلامها الفتح، ويقولون:
PageV00P000
# أنظروه، فإن ظهر فهو نبي فصدقوه، فلما كان وقعة الفتح نادى كل قوم
~~بإسلامهم، فانطلق أبي بإسلام حوائنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فقدم فأقام عنده كذا وكذا. ثم جاء فتلقيناه، فقال: جئتكم من عند رسول الله
~~حقا، وإنه يأمركم بكذا، وصلاة كذا وكذا، ms0504 وإذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكم،
~~وليؤمكم أكثرك قرآنا. فنظروا في أهل حوائنا فلم يجدوا أكثر قرآنا مني
~~فقدموني، وأنا ابن سبع سنين، أو ست سنين. فكنت أصلي بهم، فإذا سجدت تقلصت
~~بردة علي. تقول امرأة من الحي: غطوا عنا است قارئكم هذا. قال: فكسيت معقدة
~~من معقد البحرين بستة دراهم أو بسبعة، فما فرحت بشيء كفرحي بذلك.
# أخرجه البخاري، عن سليمان بن حرب، عنه، والله أعلم.
### |||  غزوة بني جذيمة:
# قال ابن إسحاق: وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم السرايا فيما حول مكة
~~يدعوم إلى الله -تعالى- ولم يأمرهم بقتال. فكان ممن بعث، خالد بن الوليد،
~~وأمره أن يسير بأسفل تهامة داعيا، ولم يبعثه مقاتلا، فوطئ بني جذيمة بن
~~عامر بن عبد مناة بن كنانة، فأصاب منهم.
# وقال معمر، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، قال: بعث النبي صلى الله عليه
~~وسلم خالد بن الوليد إلى -أحسبه قال: - بني جذيمة، فدعاهم إلى
PageV00P000
# الإسلام. فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون: صبأنا، صبأنا.
~~وجعل خالد بهم قتلا وأسرا، ودفع إلى كل رجل منا أسيره. حتى إذا أصبح يوما
~~أمر خالد أن يقتل كل رجل منا أسيره. فقال ابن عمر: فقلت: والله لا أقتل
~~أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره. قال: فقدموا على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فذكر له صنيع خالد. فقال؛ ورفع يديه صلى الله عليه وسلم: "اللهم
~~إني أبرأ إليك مما صنع خالد". مرتين. أخرجه البخاري.
# وقال ابن إسحاق: حدثني حكيم بن حكيم بن عباد، بن حنيف، عن أبي جعفر محمد
~~بن علي، قال: لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة بعث خالد بن
~~الوليد، فخرج حتى نزل ببني جذيمة، وهم على مائهم، وكانوا قد أصابوا في
~~الجاهلية عمه الفاكه بن المغيرة، ووالد عبد
# الرحمن بن عوف؛ فذكر الحديث، وفيه: فأمر خالد برجال منهم فأسروا وضربت
~~أعناقهم.
# فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "اللهم إني أبرأ إليك مما
~~عمل خالد بن الوليد". ثم ms0505 دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا فقال:
~~"اخرج إلى هؤلاء القوم، فأد دماءهم وأموالهم، واجعل أمر الجاهلية تحت
~~قدميك". فخرج علي، وقد أعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم مالا، فودى لهم
~~دماءهم وأموالهم، حتى إنه ليعطيهم ثمن ميلغة الكلب، فبقي مع علي بقية من
~~مال، فقال: أعطيكم هذا احتياطا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيما لا يعلم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفيما لا تعلمون.
# فأعطاهم إياه، ثم قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبره الخبر،
~~فقال: "أحسنت وأصبت".
PageV00P000
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة، عن
~~الزهري، قال: حدثني ابن أبي حدرد، عن أبيه، قال: كنت في الخيل التي أصاب
~~فيها خالد بني جذيمة، إذا فتى منهم مجموعة يده إلى عنقة برمة -يقول: بحبل-
~~فقال: يا فتى، هل أنت آخذ بهذه الرمة فمقدمي إلى هذه النسوة، حتى أقضي
~~إليهن حاجة، ثم تصنعون ما بدا لكم؟
# فقلت: ليسير ما سألت. ثم أخذت برمته فقدمته إليهن، قال: أسلم حبيش، على
~~نفاد العيش، ثم قال:
# أرأيت إن طالبتكم فوجدتكم ... بحلية أو أدركتكم بالخوانق
# ألم يك حقا أن ينول عاشق ... تكلف إدلاج السرى والودائق
# فلا ذنب لي، قد قلت، إذ أهلنا معا ... أثيبي بود قبل إحدى الصفائق
# أثيبي بود قبل أن تشحط النوى ... وينأى الأمير بالحبيب المفارق
# فإني لا سر لدي أضعته ... ولا راق عيني بعد وجهك رائق
# على أن ما ناب العشيرة شاغل ... عن اللهو إلا أن تكون بوائق
# فقالت: وأنت حييت عشرا، وسبعا وترا، وثمانيا تترى. ثم قدمناه فضربنا
~~عنقه.
# قال ابن إسحاق: فحدثنا أبو فراس الأسلمي، عن أشياخ من قومه قد شهدوا هذا
~~مع خالد؛ قالوا: فلما قتل قامت إليه، فما زالت ترشفه حتى ماتت عليه.
PageV00P000
### |||  غزوة حنين:
# قال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني عاصم بن عمر، عن عبد الرحمن بن جابر بن
~~عبد الله، عن أبيه، وحدثني عمرو بن شعيب، والزهري، وعبد الله بن أبي بكر،
~~عن ms0506 حديث حنين، حين سار إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وساروا إليه.
~~فبعضهم يحدث بما لا يحدث به بعض، وقد اجتمع حديثهم: أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لما فرغ من فتح مكة، جمع عوف بن مالك النصري بني نصر وبني جشم
~~وبني سعد بن بكر، وأوزاعا من بني هلال؛ وهم قليل؛ وناسا من بني عمرو بن
~~عامر، وعوف بن عامر، وأوعبت معه ثقيف الأحلاف، وبنو مالك.
# ثم شار بهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وساق معه الأموال والنساء
~~والأبناء، فلما سمع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله بن أبي
~~حدرد الأسلمي، فقال: "اذهب فادخل في القوم، حتى تعلم لنا من علمهم". فدخل
~~فيهم، فمكث فيهم يوما أو اثنين. ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأخبره خبرهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب: "ألا
~~تسمع ما يقول ابن أبي حدرد"؟ فقال عمر: كذب. فقال ابن أبي حدرد: والله لئن
~~كذبتني يا عمر لربما كذبت بالحق.
# فقال عمر: ألا تسمع يا رسول الله ما يقول ابن أبي حدرد؟ فقال: "قد كنت يا
~~عمر ضالا فهداك الله".
# ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى صفوان بن أمية؛ فسأله أدراعا
~~عنده؛ مائة درع، وما يصلحها من عدتها. فقال: أغصبا يا محمد؟ قال: بل عارية
~~مضمونة. ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم سائرا.
PageV00P000
# قال ابن إسحاق: حدثنا الزهري، قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~حنين في ألفين من مكة، وعشرة آلاف كانوا معه، فسار بهم.
# وقال ابن إسحاق: واستعمل على مكة عتاب بن أسيد بن أبي العيص بن أمية.
# وبالإسناد الأول: أن عوف بن مالك أقبل فيمن معه ممن جمع من قبائل قيس
~~وثقيف، ومعه دريد بن الصمة؛ شيخ كبير في شجار له يقاد به، حتى نزل الناس
~~بأوطاس. فقال دريد حين نزلوها فسمع رغاء البعير ونهيق الحمير ويعار الشاء
~~وبكاء الصغير: بأي ms0507 واد أنتم؟ فقالوا: بأوطاس. فقال: نعم مجال الخيل، لا حزن
~~ضرس، ولا سهل دهس، ما لي أسمع رغاء البعير وبكاء الصغير ويعار الشاء؟
~~قالوا: ساق مالك مع الناس أموالهم وذراريهم. قال: فأين هو؟ فدعي، فقال: يا
~~مالك، إنك أصبحت رئيس قومك، وإن هذا يوم كائن له ما بعده من الأيام، فما
~~دعاك إلى أن تسوق مع الناس أموالهم ونساءهم وأبناءهم؟ قال: أردت أن أجعل
# خلف كل رجل أهله وماله ليقاتل عنهم. فأنفض به دريد وقال: يا راعي ضأن
~~والله؛ وهل يرد وجه المنهزم شيء؟ إنها إن كانت لك لا ينفعك إلا رجل بسيفه
~~ورمحه، وإن كانت عليك فضحت في أهلك ومالك، فارفع الأموال والنساء والذراري
~~إلى عليا قومهم وممتنع بلادهم.
# ثم قال دريد: وما فعلت كعب وكلاب؟ فقالوا: لم يحضرها منهم أحد. فقال
~~فعلها: غاب الحد والجد، لو كان يوم
PageV00P000
# علاء ورفعة لم تغب عنه كعب وكلاب ولوددت لو فعلتم فعلها، فمن حضرها؟
~~قالوا: عمرو بن عامر، وعوف بن عامر، فقال: ذانك الجذعان لا يضران ولا
~~ينفعان. فكره مالك أن يكون لدريد فيها رأى، فقال: إنك قد كبرت وكبر علمك،
~~والله لتطيعن يا معشر هوازن، أو لأتكئن على هذا السيف حتى يخرج من ظهري
~~فقالوا: أطعناك.
# ثم قال مالك للناس: إذا رأيتموهم فاكسروا جفون سيوفكم، ثم شدوا شدة رجل
~~واحد.
# وقال الواقدي: سار رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة لست خلون من
~~شوال، في اثني عشر ألفا، فقال أبو بكر: لا نغلب اليوم من قلة. فانتهوا إلى
~~حنين، لعشر خلون من شوال، وأمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بالتعبئة،
~~ووضع الألوية والرايات في أهلها، وركب بغلته ولبس درعين والمغفر والبيضة.
~~فاستقبلهم من هوازن شيء لم يروا مثله من السواد والكثرة، وذلك في غبش
~~الصبح. وخرجت الكتائب من مضيق الوادي وشعبه، فحملوا حملة واحدة، فانكشفت
~~خيل بني سليم مولية، وتبعهم أهل مكة، وتبعهم الناس. فجعل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: "يا أنصار الله، وأنصار رسوله، أنا ms0508 عبد الله ورسوله".
~~وثبت معه يومئذ: عمه العباس وابنه الفضل، وعلي بن أبي طالب، وأبو سفيان بن
~~الحارث بن عبد المطلب، وأخوه ربيعة، وأبو بكر، وعمر، وأسامة بن زيد،
~~وجماعة.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني أمية بن عبد الله بن عمرو
PageV00P000
# بن عثمان، أنه حدث أن مالك بن عوف بعث عيونا، فأتوه وقد تقطعت أوصالهم،
~~فقال: ويلكم، ما شأنكم؟ فقالوا: أتانا رجال بيض على خيل بلق، فوالله ما
~~تماسكنا أن أصابنا ما ترى. فلما رده ذلك عن وجهه أن مضى على ما يريد.
~~منقطع.
# وعن الربيع بن أنس، أن رجلا قال: لن نغلب من قلة. فشق ذلك على النبي صلى
~~الله عليه وسلم، ونزلت {ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم} الآية [التوبة: 25] .
# وقال معاوية بن سلام، عن زيد بن سلام، سمع أبا سلام يقول: حدثني السلولي،
~~أنه حدثه سهل الحنظلية، أنهم ساروا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم
~~حنين، فأطنبوا السير حتى كان عشية، فحضرت صلاة الظهر عند رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فجاء فارس، فقال: يا رسول الله إني
# انطلقت بين أيديكم حتى طلعت جبل كذا وكذا، فإذا أنا بهوازن على بكرة
~~أبيهم، بظعنهم ونعمهم وشائهم، اجتمعوا إلى حنين. فتبسم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وقال: "تلك غنيمة المسلمين غدا إن شاء الله"، ثم قال: من يحرسنا
~~الليلة؟ قال أنس بن أبي مرثد الغنوي: أنا يا رسول الله. قال: فاركب فرسا
~~له، رجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: "استقبل هذا الشعب حتى
~~تكون في أعلاه، ولا نغرن من قبلك الليلة".
# فلما أصبحنا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مصلاة فركع ركعتين، ثم
~~قال: "هل أحسستم فارسكم"؟ قالوا: يا رسول الله، لا. فثوب بالصلاة فجعل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يصلي ويلتفت إلى الشعب، حتى إذا قضى صلاته وسلم
~~قال: "أبشروا، فقد جاء فارسكم". فجعلنا ننظر إلى خلال الشجر في الشعب، فإذا
~~هو قد جاء، حتى وقف على رسول ms0509 الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني انطلقت حتى
~~كنت في أعلى هذا الشعب حيث أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما أصبحت
~~اطلعت الشعبين، فنظرت فلم أر أحدا. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"هل نزلت الليلة"؟ قال: لا، إلا مصليا أو قاضي حاجة. فقال له رسول الله
PageV00P000
# صلى الله عليه وسلم: "قد أوجبت، فلا عليك أن لا تعمل بعدها". أخرجه أبو
~~داود.
# قال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني عاصم بن عمر، عن عبد الرحمن بن جابر بن
~~عبد الله، عن أبيه، قال: خرج مالك بن عوف بمن معه إلى حنين، فسبق رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إليها، فأعدوا وتهيأوا في مضايق الوادي وأحنائه، وأقبل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فانحط بهم في الوادي في عماية
~~الصبح. فلما انحط الناس ثارت في وجوههم الخيل فشدت عليهم، وانكفأ الناس
~~منهزمين لا يقبل أحد على أحد، وانحاز رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات
~~اليمين يقول: "أيها الناس، هلموا، إني أنا رسول الله، أنا محمد بن عبد
~~الله". فلا ينثني أحد، وركبت الإبل بعضها بعضا. فلما رأى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أمر الناس، ومعه رهط من أهل بيته ورهط من المهاجرين،
~~والعباس آخذ بحكمة بغلته البيضاء، وثبت معه علي، وأبو سفيان، وربيعة؛ ابنا
~~الحارث، والفضل بن عباس، وأيمن بن أم أيمن، وأسامة، ومن المهاجرين أبو بكر
~~وعمر. قال: ورجل من هوازن على جمل له أحمر بيده راية سوداء أمام هوازن، إذا
~~أدرك الناس طعن برمحه، وإذا فاته الناس رفع رمحه لمن وراءه فيتبعوه. فلما
~~انهزم من كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من جفاة أهل مكة، تكلم رجال
~~منهم بما في أنفسهم من الضغن، فقال أبو سفيان بن حرب: لا تنتهي هزيمتهم دون
~~البحور. وإن الأزلام لمعه في كنانته.
# قال ابن إسحاق: فحدثني عبد الله بن أبي بكر، قال: سار أبو
PageV00P000
# سفيان إلى حنين، وإنه ليظهر الإسلام، وإن الأزلام التي يستقسم ms0510 بها في
~~كنانته.
# قال شيبة بن عثمان العبدري: اليوم أدرك ثأري -وكان أبوه قتل يوم أحد-
~~اليوم أقتل محمدا. قال: فأدرت برسول الله لأقتله، فأقبل شيء حتى تغشى
~~فؤادي، فلم أطلق، فعرفت أنه ممنوع.
# وحدثني عاصم، عن عبد الرحمن، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حين رأى من الناس ما رأى قال: "يا عباس، اصرخ: يا معشر الأنصار، يا أصحاب
~~السمرة". فأجابوا: لبيك لبيك. فجعل الرجل منهم يذهب ليعطف بعيره، فلا يقدر
~~على ذلك، فيقذف درعه من عنقه، ويؤم الصوت، حتى اجتمع إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم منهم مائة. فاستعرضوا الناس، فاقتتلوا. وكانت الدعوة أول ما
~~كانت للأنصار، ثم جعلت آخرا بالخزرج، وكانوا صبرا عند الحرب، وأشرف رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في ركائبه؛ فنظر إلى مجتلد القوم فقال: "الآن حمي
~~الوطيس". قال: فوالله ما رجعت راجعة الناس إلا والأسارى عند رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم. فقتل الله من قتل منهم، وانهزم من انهزم منهم، وأفاء الله
~~على رسوله أموالهم ونساءهم وأبناءهم.
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، وقاله موسى بن عقبة: أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى حنين، فخرج معه أهل مكة، لم يتغادر منهم
~~أحد، ركبانا ومشاة؛ حتى خرج النساء مشاة؛ ينظرون ويرجون الغنائم، ولا
~~يكرهون الصدمة برسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه.
# وقال ابن عقبة: جعل أبو سفيان كلما سقط ترس أو سيف من الصحابة، نادى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "أعطونيه أحمله، حتى أوقر جمله".
PageV00P000
# قالا: فلما أصبح القوم، اعتزل أبو سفيان، وابنه معاوية، وصفوان بن أمية،
~~وحكيم بن حزام، وراء تل، ينظرون لمن تكون الدبرة. وركب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فاستقبل الصفوف؛ فأمرهم، وحضهم على القتال. فبينا هم على ذلك حمل
~~المشركون عليهم حملة رجل واحد، فولوا مدبرين. فقال حارثة بن النعمان: لقد
~~حزرت من بقي مع رسول الله حين أدبر الناس فقلت مائة رجل. ومر رجل من قريش
~~على ms0511 صفوان، فقال: أبشر بهزيمة محمد وأصحابه، فوالله لا يجتبرونها أبدا.
~~فقال: أتبشرني بظهور الأعراب؟ فوالله لرب من قريش أحب إلي من رب الأعراب.
~~ثم بعث غلاما له فقال: اسمع لمن الشعار؟ فجاءه الغلام فقال: سمعتهم يقولون:
~~يا بني عبد الرحمن، يا بني عبد الله، يا بني عبيد الله. فقال: ظهر محمد.
# وكان ذلك شعارهم في الحرب. وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما غشيه
~~القتال قام في الركابين، ويقولون رفع يديه إلى الله -تعالى- يدعوه يقول:
~~"اللهم إني أنشدك ما وعدتني، اللهم لا ينبغي لهم أن يظهروا علينا". ونادى
~~أصحابه: "يا أصحاب البيعة يوم الحديبية، الله الله،
# الكرة على نبيكم". ويقال: قال: "يا أنصار الله وأنصار رسوله، يا بني
~~الخزرج"، وأمر من يناديهم بذلك. وقبض قبضة من الحصباء فحصب بها وجوه
~~المشركين، ونواحيهم كلها، وقال: "شاهت الوجوه". وأقبل إليه أصحابه سراعا،
~~وهزم الله المشركين، وفر مالك بن عوف حتى دخل حصن الطائف في ناس من قومه.
# وأسلم حينئذ ناس كثير من أهل مكة، حين رأوا نصر الله رسوله.
# مختصر من حديث ابن عقبة. وليس عند عروة قيام النبي صلى الله عليه وسلم في
~~الركابين، ولا قوله: $"يا أنصار الله".
# وقال شعبة، عن أبي إسحاق، سمع البراء، وقال له رجل: يا أبا عمارة، أفررتم
~~عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين؟ فقال: لكن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم
PageV00P000
# لم يفر، إن هوازن كانوا رماة، فلما لقيناهم وحملنا عليهم انهزموا، فأقبل
~~الناس على الغنائم، فاستقبلونا بالسهام، فانهزم الناس فلقد رأيت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، وأبو سفيان بن الحارث آخذ بلجام بغلته، والنبي صلى
~~الله عليه سلم يقول:
# "أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب" متفق عليه.
# وأخرجه البخاري ومسلم، من حديث زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق، وفيه: ولكن
~~خرج شبان أصحابه وأخفاؤهم حسرا ليس عليهم كبير سلاح، فلقوا قوما رماة لا
~~يكاد يسقط لهم سهم. وزاد فيه مسلم، من حديث زكريا بن أبي زائدة، عن ms0512 أبي
~~إسحاق: "اللهم نزل نصرك". قال: وكنا إذا حمي البأس نتقي به صلى الله عليه
~~وسلم.
# وقال هشيم، عن يحيى بن سعيد، عن عمرو بن سعيد بن العاص، قال: أخبرني
~~سيابة بن عاصم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم حنين: "أنا ابن
~~العواتك".
# وقال أبو عوانة، عن قتادة؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في بعض
~~مغازيه: "أنا ابن العواتك".
# وقال يونس، عن ابن شهاب، قال: حدثني كثير بن العباس بن عبد المطلب، قال:
~~قال العباس: شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين، فلزمته أنا
~~وأبو سفيان بن الحارث، ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته البيضاء،
~~أهداها له فروة بن نفاثة الجذامي، فلما التقى المسلمون والكفار، ولى
PageV00P000
# المسلمون مدبرين، فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يركض بغلته قبل
~~الكفار، وأنا آخذ بلجامها أكفها إرادة أن لا تسرع، وأبو سفيان آخذ بركابه.
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أي عباس، ناد أصحاب
# السمرة. فقال عباس -وكان رجلا صيتا- فقلت بأعلى صوتى: أي أصحاب السمرة.
~~قال: فوالله، لكأنما عطفتهم حين سمعوا صوتي، عطفة البقر على أولادها،
~~فقالوا: يا لبيكاه، يا لبيكاه. فاقتتلوا هم والكفار، والدعوة في الأنصار
~~يقولون: يا معشر الأنصار، يا معشر الأنصار. ثم قصرت الدعوة على بني الحارث
~~بن الخزرج، فقالوا: يا بني الحارث بن الخزرج، يا بني الحارث بن الخزرج.
~~فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على بغلته، كالمتطاول عليها إلى
~~قتالهم، فقال: "هذا حين حمي الوطيس". ثم أخذ حصيات فرمى بهن في وجوه
~~الكفار، ثم قال: "انهزموا ورب محمد". فذهبت أنظر، فإذا القتال على هيئته
~~فيما أرى، فوالله ما هو إلا أن رماهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بحصياته، فما زلت أرى حدهم كليلا وأمرهم مدبرا. أخرجه مسلم.
# وروى معمر، عن الزهري، عن كثير، نحوه، لكن قال: فروة بن نعامة الجذامي،
~~وقال: "انهزموا ورب الكعبة".
# وقال عكرمة بن عمار: حدثني إياس بن سلمة، قال: حدثني ms0513 أبي، قال: غزونا مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا، فلما واجهنا العدو، تقدمت فأعلوا ثنية
~~فأستقبل رجلا من العدو فأرميه بسهم، وتوارى عني، فما دريت ما صنع. ثم نظرت
~~إلى القوم، فإذا هم قد طلعوا من ثنية أخرى، فالتقوا هم والمسلمون فولى
~~المسلمون، فأرجع منهزما، وعلي بردتان متزر بإحداهما، مرتد بالأخرى. ومررت
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم منهزما وهو على بغلته الشهباء، فقال: لقد
~~رأى ابن الأكوع فزعا. فلما غشوا رسول الله
PageV00P000
# صلى الله عليه وسلم نزل من البغلة، ثم قبض قبضة من تراب، ثم استقبل به
~~وجوههم، فقال: "شاهت الوجوه". فما خلق الله منهم إنسانا إلا ملأ عينيه
~~ترابا من تلك القبضة فولوا مدبرين. وقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~غنائمهم بين المسلمين. أخرجه مسلم.
# وقال أبو داود في مسنده: حدثنا حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، عن عبد
~~الله بن يسار، عن أبي عبد الرحمن الفهري، قال: كنا مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في حنين، فذكر الحديث، وفيه: فحدثني من كان أقرب إليه مني أنه
~~أخذ حفنة من تراب، فحثا بها في وجوه القوم، وقال: "شاهدت الوجوه". قال يعلى
~~بن عطاء: فأخبرنا أبناؤهم عن آبائهم أنهم قالوا: ما بقي منا أحد إلا امتلأت
~~عيناه وفمه من التراب، وسمعنا صلصلة من السماء كمر الحديد على الطست،
~~فهزمهم الله.
# وقال عبد الواحد بن زياد: حدثنا الحارث بن حصيرة، قال: حدثنا القاسم بن
~~عبد الرحمن، عن أبيه، قال: قال ابن مسعود: كنت مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يوم حنين، فولى عنه الناس، وبقيت معه في ثمانين رجلا من المهاجرين
~~والأنصار، وهم الذين أنزل الله عليهم
# السكينة. قال: ورسوله الله صلى الله عليه وسلم على بغلته يمضي قدما،
~~فحادت بغلته، فمال عن السرج، فشد نحوه، فقلت: ارتفع، رفعك الله. قال:
~~"ناولني كفا من تراب". فناولته، فضرب به وجوههم، فامتلأت أعينهم ترابا.
~~قال: "أين المهاجرون والأنصار"؟ فقلت: هم ههنا قال: "اهتف بهم". فهتفت ms0514 بهم،
~~فجاؤوا وسيوفهم بأيمانهم كأنهم الشهب، وولى المشركون
PageV00P000
# أدبارهم.
# وقال البخاري في تاريخه: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا عبد الله بن عبد
~~الرحمن الطائفي، قال: أخبرني عبد الله بن عياض بن الحارث، عن أبيه؛ أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أتى هوازن في اثني عشر ألفا، فقتل من أهل الطائف
~~يوم حنين مثل من قتل يوم بدر، وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم كفا من
~~حصباء فرمى به وجوهنا، فانهزمنا.
# وقال جعفر بن سليمان: حدثنا عوف، قال: حدثنا عبد الرحمن مولى أم برثن،
~~عمر شهد حنينا كافرا، قال: لما التقينا والمسلمون لم يقوموا لنا حلب شاة،
~~فجئنا نهش سيوفنا بين يدي رسول الله، حتى إذا غشيناه إذا بيننا وبينه رجال
~~حسان الوجوه، فقالوا: شاهت الوجوه، فارجعوا. فهزمنا من ذلك الكلام. إسناده
~~جيد.
# وقال الوليد بن مسلم، وغيره: حدثني ابن المبارك، عن أبي بكر الهذلي، عن
~~عكرمة، عن شيبة بن عثمان، قال: لما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم
~~حنين قد عري، ذكرت أبي وعمي وقتل علي وحمزة إياهما. فقلت: اليوم أدرك ثأري
~~من محمد. فذهبت لأجيئه عن يمينه، فإذا أنا بالعباس قائم، عليه درع بيضاء
~~كأنها فضة يكشف عنها العجاج، فقلت: عمه ولن يخذله. قال: ثم جئته عن يساره،
~~فإذا أنا بأبي سفيان بن الحارث، فقلت: ابن عمه ولن يخذله. قال: ثم جئته من
~~خلفه فلم يبق إلا أن أسوره سورة بالسيف، إذ رفع لي شواظ من نار بيني وبينه
~~كأنه برق، فخفت يمحشني، فوضعت يدي على بصري ومشيت القهقرى. والتفت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وقال: "يا شيب يا شيب، ادن مني.
PageV00P000
# اللهم أذهب عنه الشيطان". فرفعت إليه بصري، فلهو أحب إلي من سمعي وبصري.
~~وقال: "يا شيب، قاتل الكفار". غريب جدا.
# وقال أيوب بن جابر، عن صدقة بن سعيد، عن مصعب بن شيبة، عن أبيه، قال:
~~خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، والله ما أخرجني إسلام، ولكن أنفت
~~أن تظهر هوازن ms0515 على قريش. فقلت وأنا واقف معه: يا رسول الله، إني أرى خيلا
~~بلقا. قال: "يا شيبة، إنه لا يراها إلا كافر". فضرب يده على صدري، ثم قال:
~~"اللهم اهد شيبة"؛ فعل ذلك ثلاثا، حتى ما كان أحد من خلق الله أحب إلي منه.
~~وذكر الحديث.
# وقال ابن إسحاق: وقال مالك بن عوف، يذكر مسيرهم بعد إسلامه:
# اذكر مسيرهم للناس إذ جمعوا ... ومالك فوقه الرايات تختفق
# ومالك مالك ما فوقه أحد ... يومي حنين عليه التاج يأتلق
# حتى لقوا الناس خير الناس يقدمهم ... عليهم البيض والأبدان والدرق
# فضاربوا الناس حتى لم يروا أحدا ... حول النبي وحتى جنه الغسق
# حتى تنزل جبريل بنصرهم ... فالقوم منهزم منهم ومعتنق
# منا ولو غير جبريل يقاتلنا ... لمنعتنا إذا أسيافنا الغلق
# وقد وفى عمر الفاروق إذ هزموا ... بطعنة بل منها سرجه العلق
# وقال مالك، في الموطأ، عن يحيى بن سعيد، عن عمر بن كثير بن أفلح، عن أبي
~~محمد مولى أبي قتادة، عن أبي قتادة، قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في عام حنين، فلما التقينا كان للمسلمين جولة. قال: فرأيت رجلا من
~~المشركين قد علا رجلا من المسلمين، فاستدرت له
PageV00P000
# فضربته بالسيف على حبل عاتقه، فأقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت،
~~ثم أدركه الموت فأرسلني. فأدركت عمر فقلت: ما بال الناس؟ قال: أمر الله. ثم
~~إن الناس رجعوا، وجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "من قتل قتيلا له
~~عليه بينة فله سلبه". فقمت ثم قلت: من يشهد لي؟ ثم جلست. ثم قال: "من قتل
~~قتيلا له عليه بينة فله سلبه". فقمت ثم قلت: من يشهد لي. ثم الثالثة، فقمت،
~~فقال: "ما لك يا أبا قتادة"؟ فاقتصصت عليه القصة. فقال رجل من القوم: صدق
~~يا رسول الله، وسلب ذلك القتيل عندي، فأرضه منه.
# فقال أبو بكر الصديق، لاها الله إذا، يعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل عن
~~الله وعن رسوله، فيعطيك سلبه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صدق ms0516
~~فأعطه إياه". فأعطانيه. فبعت الدرع، فابتعت به مخرفا في بني سلمة. فإنه
~~لأول مال تأثلته في الإسلام. أخرجه البخاري، وأبو داود عن القعنبي، ومسلم.
# وقال حماد بن سلمة، عن إسحاق بن عبد الله، عن أنس: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يوم حنين: "من قتل قتيلا فله سلبه". فقتل يومئذ أبو طلحة
~~عشرين رجلا وأخذ أسلابهم صحيح.
# وبه، عن أنس، قال: لقي أبو طلحة أم سليم يوم حنين ومعها خنجر، فقال: يا
~~أم سليم، ما هذا؟ قالت: أردت إن دنا مني بعضهم أن
PageV00P000
# أبعج به بطنه. فأخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم أخرجه مسلم.
### |||  غزوة أوطاس:
# وقال شيخنا الدمياطي في "السيرة" له: كان سيما الملائكة يوم حنين عمائم
~~حمرا قد أرخوها بين أكتافهم.
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قتل قتيلا له عليه بينة فله
~~سلبه". وأمر بطلب العدو، فانتهى بعضهم إلى الطائف، وبعضهم نحو نخلة، ووجه
~~قوم منهم إلى أوطاس. فعقد النبي صلى الله عليه وسلم لأبي عامر الأشعري لواء
~~ووجهه في طلبهم، وكان معه سلمة بن الأكوع، فانتهى إلى عسكرهم، فإذا هم
~~ممتنعون، فقتل أبو عامر منهم تسعة مبارزة، ثم برز له العاشر معلما بعمامة
~~صفراء فضرب أبا عامر فقتله. واستخلف أبو عامر أبا موسى الأشعري، فقاتلهم.
~~حتى فتح الله عليه.
# وقال أبو أسامة، عن بريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى، قال: لما فرغ النبي
~~صلى الله عليه وسلم من حنين، بعث أبا عامر على جيش إلى أوطاس، فلقي دريد بن
~~الصمة، فقتل دريد، وهزم الله أصحابه، ورمي أبو عامر في ركبته، رماه رجل من
~~بني جشم، فأثبته في ركبته، فانتهيت إليه، فقلت: يا عم، من رماك؟ فأشار إلي
~~أن ذاك قاتلي تراه. فقصدت له، فاعتمدته، فلحقته.
# فلما رآني ولى عني ذاهبا، فاتبعته، وجعلت أقول له: ألا تستحي؟ ألست
~~عربيا، ألا تثبت؟ فكف، فالتقينا، فاختلفنا ضربتين، أنا وهو، فقتلته. ثم
~~رجعت إلى أبي عامر فقلت: قد قتل
# الله
PageV00P000
# صاحبك. قال: فنتزع هذا السهم. ms0517 فنزعته، فنزا منه الماء. فقال: يا ابن أخي،
~~انطلق إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأقره مني السلام، ثم قل له:
~~يستغفر لي. قال: واستخلفني أبو عامر على الناس، فمكث يسيرا ومات. وذكر
~~الحديث. متفق عليه.
# وقال ابن إسحاق: وقتل يوم حنين من ثقيف سبعون رجلا تحت رايتهم. وانهزم
~~المشركون، فأتوا الطائف ومعهم مالك بن عوف، وعسكر بعضهم بأوطاس، وتوجه
~~بعضهم نحو نخلة. وتبعت خيل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- القوم، فأدرك
~~ربيعة بن رفيع؛ ويقال له: ابن لدغة؛ دريد بن الصمة؛ فأخذ بخطام جمله، وهو
~~يظن أنه امرأة، فإذا شيخ كبير ولم يعرفه الغلام.
# فقال له دريد: ماذا تريد بي؟ قال: أقتلك. قال: ومن أنت؟ قال: ربيعة بن
~~رفيع السلمي. ثم ضربه بسيفه فلم يغن شيئا. فقال: بئس ما سلحتك أمك، خذ سيفي
~~هذا من مؤخر الرحل، ثم أضرب به، وارفع عن الطعام، واخفض عن الدماغ، فإني
~~كذلك كنت أضرب الرجال، ثم إذا أتيت أمك فأخبرها أنك قتلت دريد بن الصمة،
~~فرب يوم والله قد منعت فيه نساءك.
# فقتله. فقيل: لما ضربه ووقع تكشف، فإذا عجانه وبطون فخذيه أبيض كالقرطاس
~~من ركوب الخيل أعراء. فلما رجع إلى أمه أخبرها بقتله، فقالت: أما والله لقد
~~أعتق أمهات لك.
# وبعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في آثار من توجه إلى أوطاس، أبا
~~عامر الأشعري فرمي بسهم فقتل، فأخذ الراية أبو موسى فهزمهم. وزعموا أن سلمة
~~بن دريد هو الذي رمى أبا عامر بسهم.
PageV00P000
# واستشهد يوم حنين: أيمن بن عبيد، ولد أم أيمن؛ مولى بني هاشم، ويزيد بن
~~زمعة بن الأسود الأسدي القرشي، وسراقة بن حباب بن عدي العجلاني الأنصاري،
~~وأبو عامر عبيد الأشعري.
# ثم جمعت الغنائم، فكان عليها مسعود بن عمرو، وإنما تقسم بعد الطائف.
### |||  غزوة الطائف:
# فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم من حنين يريد الطائف في شوال، وقدم
~~خالد بن الوليد على مقدمته. وقد كانت ثقيف رموا حصنهم وأدخلوا فيه ما
~~يكفيهم لسنة، فلما انهزموا من أوطاس دخلو ms0518 الحصن وتهيأوا للقتال.
# قال محمد بن شعيب، عن عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه، عن عكرمة، عن
~~ابن عباس، قال: ثم سار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ الطائف
~~فحاصرهم، ونادى مناديه: من خرج منهم من عبيدهم فهو حر. فاقتحم إليه من
~~حصنهم نفر، منهم أبو بكرة بن مسروح أخو زياد من أبيه، فأعتقهم، ودفع كل رجل
~~منهم إلى رجل من أصحابه ليحمله. ورجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى
~~على الجعرانة. فقال: "إني معتمر".
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، وقال إسماعيل بن إبراهيم بن
~~عقبة، عن عمه موسى، قالا: ثم سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الطائف،
~~وترك السبي بالجعرانة، وملئت عرش مكة منهم. ونزل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بالأكمة عند حصن الطائف بضع عشرة ليلة، يقاتلهم، وثقيف ترمي بالنبل،
~~وكثرت الجراح، وقطعوا طائفة من أعنابهم ليغيظوهم بها، فقالت ثقيف: لا
~~تفسدوا الأموال فإنها لنا أو لكم. واستأذنه المسلمون
PageV00P000
# في مناهضة الحصن، فقال: ما أرى أن نفتحه، وما أذن لنا فيه.
# وزاد عروة، قال: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين أن يقطع كل
~~رجل من المسلمين خمس نخلات أو حبلات من كرومهم. فأتاه عمر فقال: يا رسول
~~الله، إنها عفاء لم تؤكل ثمارها.
# فأمرهم أن يقطعوا ما أكلت ثمرته، الأول فالأول. وبعث مناديا ينادي: من
~~خرج إلينا فهو حر.
# وقال ابن إسحاق: لم يشهد حنينا ولا حصار الطائف عروة بن مسعود ولا غيلان
~~بن سلمة، كانا بجرش يتعلمان صنعة الدبابات والمجانيق.
# ثم سار رسول الله صلى الله عليه وسلم على نخلة إلى الطائف، وابتنى بها
~~مسجدا وصلى فيه. وقتل ناس من أصحابه بالنبل، ولم يقدر المسلمون أن يدخلوا
~~حائطهم، أغلقوه دونهم. وحاصرهم النبي صلى الله عليه وسلم بضعا وعشرين ليلة،
~~ومعه امرأتان من نسائه؛ إحداهما أم سلمة بنت أبي أمية. فلما أسلمت ثقيف بنى
~~علي مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو أمية بن عمرو ms0519 بن وهب مسجدا.
~~وكان في ذلك المسجد سارية لا تطلع عليها الشمس يوما من الدهر؛ فيما يذكرون،
~~إلا سمع لها نقيض.
# والنقيض: صوت المحامل.
# وقال يونس بن بكير، عن هشام بن سنبر، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن
~~معدان بن أبي طلحة، عن أبي نجيح السلمي، قال: حاصرنا مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قصر الطائف، فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من بلغ
~~بسهم فله درجة في الجنة". فبلغت يومئذ ستة عشر سهما. وسمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: "من رمى بسهم في سبيل الله فهو عدل
PageV00P000
# محرر".
# وقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن زينب بنت أم سلمة، عن أمها، قالت: كان
~~عندي مخنث، فقال لأخي عبد الله: إن فتح الله عليكم الطائف غدا، فإني أدلك
~~على ابنة غيلان،
# فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان. فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله
~~فقال: "لا يدخلن هذا عليكم".
# متفق عليه بمعناه.
# وقال الواقدى عن شيوخه، أن سلمان قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أرى
~~أن تنصب المنجنيق على حصنهم -يعني الطائف- فإنا كنا بأرض فارس ننصبه على
~~الحصون، فإن لم يكن منجنيق طال الثواء. فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فعمل منجنيقا بيده، فنصبه على حصن الطائف. ويقال: قدم بالمنجنيق يزيد بن
~~زمعة، ودابتين. ويقال: الطفيل بن عمرو قدم بذلك. قال: فأرسلت عليهم ثقيف
~~سكك الحديد محماة بالنار، فحرقت الدبابة. فأمر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بقطع أعنابهم وتحريقها. فنادى سفيان بن عبد الله الثقفي: لم تقطع
~~أموالنا؟ فإنما هي لنا أو لكم. فتركها.
# وقال أبو الأسود، عن عروة، من طريق ابن لهيعة: أقبل عيينة بن بدر حتى جاء
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ائذن لي أن أكلمهم، لعل الله أن
~~يديهم. فأذن له، فانطلق حتى دخل الحصن، فقال: بأبي أنتم، تمسكوا بمكانكم،
~~والله لنحن أذل من العبيد، وأقسم بالله لئن حدث به حدث لتملكن العرب عزا
~~ومنعة، ms0520 فتمسكوا بحصنكم. ثم خرج فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "ماذا
~~قلت لهم"؟. قال: دعوتهم إلى الإسلام، وحذرتهم
PageV00P000
# النار وفعلت. فقال: $"كذبت، بل قلت: كذا وكذا". قال: صدقت يا رسول الله،
~~أتوب إلى الله وإليك.
# أخبرنا محمد بن عبد العزيز المقرئ سنة اثنين وتسعين وستة مائة، ومحمد بن
~~أبي الحزم، وحسن بن علي، ومحمد بن أبي الفتح الشيباني، ومحمد بن أحمد
~~العقيلي، ومحمد بن يوسف الذهبي، وآخرون، قالوا: أخبرنا أبو الحسن علي بن
~~محمد السخاوي.
# "ح" وأخبرنا عبد المعطي بن عبد الرحمن؛ بالإسكندرية، قال: أخبرنا عبد
~~الرحمن بن مكي.
# "ح" وأخبرنا لؤلؤ المحسني؛ بمصر، وعلي بن أحمد، وعلي بن محمد الحنبليان،
~~وآخرون، قالوا: أخبرنا أبو الحسن علي بن هبة الله الفقيه، قالوا: أخبرنا
~~أبو طاهر أحمد بن محمد بن سلفة الحافظ، قال: أخبرنا أبو الحسن مكي بن منصور
~~الكرجي.
# وقرأت على سنقر القضائي بحلب: أخبرك عبد اللطيف بن يوسف. وسمعته سنة
~~اثنتين وتسعين على عائشة بنت عيسى بن الموفق، قالت: أخبرنا جدي أبو محمد بن
~~قدامة سنة أربع عشرة وست مائة حضورا، قالا: أخبرنا أبو زرعة طاهر بن محمد
~~المقدسي، قال: أخبرنا محمد بن أحمد الساوي سنة سبع وثمانين وأربع مائة،
~~قالا: أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن
# القاضي، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حدثنا زكريا بن يحيى
~~المروزي ببغداد، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن أبي
~~العباس، عن عبد الله بن عمر، قال: حاصر النبي صلى الله عليه وسلم أهل
~~الطائف، فلم ينل منهم شيئا. قال: إنا قافلون غدا إن شاء الله. فقال
~~المسلمون: أترجع ولم نفتحه؟ فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اغدوا
~~على القتال غدا". فأصابهم جراح. فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"إنا
PageV00P000
# قافلون غدا إن شاء الله". فأعجبهم ذلك. فضحك النبي صلى الله عليه وسلم.
# أخرجه مسلم، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن سفيان هكذا. وعنده: عبد الله بن
~~عمرو، في بعض ms0521 النسخ بمسلم.
# وأخرجه البخاري، عن ابن المديني، عن سفيان، فقال: عبد الله بن عمرو. قال
~~البخاري: قال الحميدي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عمرو، قال: سمعت أبا
~~العباس الأعمى، يقول: عبد الله بن عمر بن الخطاب.
# وقال أبو القاسم البغوي: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن
~~عيينة، فذكره، وقال فيه: عبد الله بن عمرو.
# ثم قال أبو بكر: وسمعت ابن عيينة يحدث به مرة أخرى، عن ابن عمر.
# وقال المفضل بن غسان الغلابي، أظنه عن ابن معين. قال أبو العباس الشاعر،
~~عن عبد الله بن عمرو، وابن عمر؛ في فتح الطائف: الصحيح ابن عمر.
# قال: واسم أبي العباس: السائب بن فروخ مولى بني كنانة.
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة: أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~ارتحل عن الطائف بأصحابه ودعا حين ركب قافلا: "اللهم اهدهم واكفنا مؤنتهم".
# وقال ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي بكر، وعبد الله بن المكدم، عمن
~~أدركوا، قالوا: حاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الطائف ثلاثين ليلة
~~أو قريبا من ذلك. ثم انصرف عنهم، فقدم المدينة، فجاءه وفدهم في
PageV00P000
# رمضان فأسلموا.
# قال ابن إسحاق: واستشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالطائف: سعيد
~~بن سعيد بن العاص بن أمية، وعرفطة بن حباب، وعبد الله بن أبي بكر الصديق،
~~رمي بسهم فمات بالمدينة في خلافة أبيه، وعبد الله بن أمية بن المغيرة بن
~~عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي؛ أخو أم سلمة، وأمه عاتكة بنت عبد
~~المطلب، وكان يقال لأبي أمية؛ واسمه حذيفة: زاد الراكب، وكان عبد الله
~~شديدا على المسلمين، قيل: هو الذي قال: {لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض
~~ينبوعا} [الإسراء: 90] ، وما بعدها، ثم أسلم قبل فتح مكة بيسير، وحسن
~~إسلامه، وهو الذي قال له هيت المخنث: يا عبد الله، إن فتح الله عليكم
~~الطائف، فإني أدلك على ابنة غيلان ... الحديث -وعبد الله بن عامر بن ربيعة،
~~والسائب بن الحارث، وأخوه: عبد ms0522 الله، وجليحة بن عبد الله.
# ومن الأنصار: ثابت بن الجذع، والحارث بن سهل بن أبي صعصعة، والمنذر بن
~~عبد الله، ورقيم بن ثابت.
# فذلك اثنا عشر رجلا، رضي الله عنهم.
# ويروى أن النبي صلى الله عليه وسلم استشار نوفل بن معاوية الديلي في أهل
~~الطائف، فقال: ثعلب في جحر، إن أقمت عليه أخذته، وإن تركته لم يضرك.
PageV00P000
### |||  قسم غنائم حنين وغير ذلك:
# قال ابن إسحاق: ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، على رحيل، حتى نزل
~~بالناس بالجعرانة، وكان معه من سبي هوازن ستة آلاف من الذرية، ومن الإبل
~~والشاء ما لا يدرى عدته.
# وقال معتمر بن سليمان، عن أبيه: حدثنا السميط، عن أنس، قال: افتتحنا مكة،
~~ثم إنا غزونا حنينا، فجاء المشركون بأحسن صفوت رأيت. قال: فصف الخيل، ثم
~~صفت المقاتلة، ثم صف النساء من وراء ذلك، ثم صف الغنم، ثم صف النعم. قال:
~~ونحن بشر كثير قد بلغنا ستة آلاف؛ أظنه يريد الأنصار. قال: وعلي مجنبة
~~خيلنا خالد بن الوليد، فجعلت خيلنا تلوذ خلف ظهورنا، فلم نلبث أن انكشفت
~~خيلنا وفرت الأعراب، فنادى رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا للمهاجرين يا
~~للمهاجرين، يا للأنصار يا للأنصار". قال أنس: هذا حديث عمية. قلنا: لبيك،
~~يا رسول الله. فتقدم، فايم الله ما أتيناهم حتى هزمهم الله. وقال: فقبضنا
~~ذلك المال، ثم انطلقنا إلى الطائف. قال فحاصرناهم أربعين ليلة، ثم رجعنا
~~إلى مكة ونزلنا. فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي الرجل المائة،
~~ويعطي الرجل المائة. فتحدثت الأنصار بينهم: أما من قاتله فيعطيه، وأما من
~~لم يقاتله فلا يعطيه. قال: ثم أمر بسراة المهاجرين والأنصار -لما بلغه
~~الحديث- أن يدخلوا عليه. فدخلنا القبة حتى ملأناها. فقال: "يا معشر
~~الأنصار؛ -ثلاث مرات، أو كما قال- ما حديث أتاني"؟ قالوا: ما أتاك يا رسول
~~الله؟ قال: "أما ترضون أن يذهب الناس بالأموال وتذهبوا
PageV00P000
# برسول الله حتى تدخلوه بيوتكم"؟ قالوا: رضينا. فقال:
# "لو أخذ الناس شعبا وأخذت الأنصار شعبا أخذت شعب الأنصار". قالوا: ms0523 رضينا
~~يا رسول الله. قال: "فارضوا". أخرجه مسلم.
# وقال ابن عون، عن هشام بن زيد، عن أنس، قال: لما كان يوم حنين؛ فذكر
~~القصة، إلى أن قال: وأصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ غنائم كثيرة،
~~فقسم في المهاجرين والطلقاء، ولم يعط الأنصار شيئا. فقالت الأنصار: إذا
~~كانت الشدة فنحن ندعى، ويعطى الغنيمة غيرنا. قال: فبلغه ذلك، فجمعهم في قبة
~~وقال: "أما ترضون أن يذهب الناس بالدنيا، وتذهبوا برسول الله تحوزونه إلى
~~بيوتكم"؟ قالوا: بلى، يا رسول الله، رضينا. فقال: "لو سلك الناس واديا،
~~وسلكت الأنصار شعبا، لأخذت شعب الأنصار". متفق عليه.
# وقال شعب، وغيره، عن الزهري: حدثني أنس، أن ناسا من الأنصار، قالوا:
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم؛ حين أفاء الله عليهم من أموال هوازن ما
~~أفاءه، فطفق يعطي رجالا من قريش المائة من الإبل؛ فقالوا: يغفر الله لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، يعطي قريشا ويدعنا، وسيوفنا تقطر من دمائهم. فبلغ
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك، فجمعهم في قبة من أدم، ولم يدع معهم
~~أحدا غيرهم، فلما اجتمعوا، قال: ما حديث بلغني عنكم؟ فقال له فقهاؤهم: أما
~~ذوو رأينا فلم يقولوا شيئا.
# فقال: "فإني أعطي رجالا حديثي عهد بكفر أتألفهم، أفلا ترضون أن يذهب
~~الناس بالأموال، وترجعون إلى رحالكم برسول الله؟ فوالله ما تنقلبون به خير
~~ما ينقلبون به".
# قالوا: قد رضينا. فقال: "إنكم ستجدون بعدي أثرة شديدة، فاصبروا حتى تلقوا
PageV00P000
# الله ورسوله على الحوض". قال أنس: فلم نصبر. متفق عليه.
# وقال ابن إسحاق: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، عن أبي
~~سعيد، قال: لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم للمتألفين من قريش، وفي
~~سائر العرب، ولم يكن في الأنصار منها قليل ولا كثير، وجدوا في أنفسهم. وذكر
~~نحو حديث أنس.
# وقال ابن عيينة، عن عمر بن سعيد بن مسروق، عن أبيه، عن عباية بن رفاعة بن
~~رافع بن خديج، عن جده؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم ms0524 أعطى المؤلفة قلوبهم من
~~سبي حنين، كل رجل منهم مائة من الإبل. فأعطى أبا سفيان بن حرب مائة، وأعطى
~~صفوان بن أمية مائة، وأعطى عيينة بن حصن مائة، وأعطى الأقرع بن حابس مائة،
~~وأعطى علقمة بن علاثة مائة، وأعطى مالك بن عوف النصري مائة، وأعطى العباس
~~بن مرداس دون المائة.
# فأنشأ العباس يقول:
# أتجعل نهبي ونهب العبي ... د بين عيينة والأقرع
# وما كان حصن ولا حابس ... يفوقان مرداس في المجمع
# وقد كنت في الحرب ذا تدرأ ... فلم أعط شيئا ولم أمنع
# وما كنت دون امرئ منهما ... ومن تضع اليوم لا يرفع
# فأتم له مائة. أخرجه مسلم، دون ذكر مالك بن عوف، وعلقمة، ودون البيت
~~الثالث.
PageV00P000
# وقال عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أعطى المؤلفة قوبلهم: أبا سفيان، وحكيم بن حزام،
~~والحارث بن هشام المخزومي، وصفوان بن أمية الجمحي، وحويطب بن عبد العزى
~~العامري؛ أعطى كل واحد مائة ناقة.
# وأعطى قيس بن عدي السهمي خمسين ناقة، وأعطى سعيد بن يربوع خمسين. فهؤلاء
~~من أعطى من قريش. وأعطى العلاء بن جارية مائة ناقة، وأعطى مالك بن عوف مائة
~~ناقة، ورد إليه أهله، وأعطى عيينة بن بدر الفزاري مائة ناقة، وأعطى عباس بن
~~مرداس كسوة. فقال عبد الله بن أبي بن سلول للأنصار: قد كنت أخبركم أنكم
~~ستلون حرها ويلي بردها غيركم. فتكلمت الأنصار، فقالوا: يا رسول الله، عم
~~هذه الأثرة؟ فقال: "يا معشر الأنصار، ألم أجدكم مفترقين فجمعكم الله،
~~وضلالا فهداكم الله، ومخذولين فنصركم الله". ثم قال: "والذي نفسي بيده، لو
~~تشاؤون لقلتم ثم لصدقتم ولصدقتم: ألم نجدك مكذبا فصدقناك، ومخذولا فنصرناك،
~~وطريدا فآويناك، ومحتاجا فواسيناك". قالوا: لا نقول ذلك، إنما الفضل من
~~الله ورسوله والنصر من الله ورسوله، ولكنا أحببنا أن نعلم فيم هذه الأثر؟
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قوم حديثو عهد بعز وملك، فأصابتهم نكبة
~~فضعضعتهم ولم يفقهوا
# كيف الإيمان، فأتألفهم، حتى إذا علموا كيف ms0525 الإيمان، وفقهوا فيه علمتهم
~~كيف القسم وأين موضعه". وساق باقي الحديث.
# وقال جرير بن عبد الحميد، عن منصور، عن أبي وائل، عبد الله، قال: لما كان
~~يوم حنين آثر رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا في القسمة،
PageV00P000
# فأعطى الأقرع مائة من الإبل، وأعطى عيينة مثل ذلك، وأعطى ناسا من أشراف
~~العرب وآثرهم يومئذ، فقال رجل: والله إن هذه لقسمة ما عدل فيها وما أريد
~~بها وجه الله. فقلت: والله لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فأتيته
~~فأخبرته، فتغير وجهه حتى صار كالصرف، وقال: "فمن يعدل إذا لم يعدل الله
~~ورسوله"؟، ثم قال: "يرحم الله موسى، قد أوذي بأكثر من هذا فصبر". فقلت: لا
~~جرم لا أرفع إليه بعد هذا حديثا. متفق عليه.
# وقال الليث، عن يحيى بن سعيد، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: أتى رجل
~~بالجعرانة النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقسم غنائم منصرفه من حنين، وفي
~~ثوب بلال فضة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقبض منها يعطي الناس. فقال:
~~يا محمد، اعدل. فقال: "ويلك، ومن يعدل إذا لم أكن أعدل؟ لقد خبت وخسرت إن
~~لم أكن أعدل". فقال عمر: دعني أقتل هذا المنافق. قال: "معاذ الله، أن يتحدث
~~الناس أني أقتل أصحابى، إن هذا وأصحابه يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم،
~~يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية". أخرجه مسلم.
# وقال شعيب، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي سعيد الخدري، قال: بينا نحن
~~عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقسم قسما، إذ أتاه ذو الخويصرة
~~التميمى فقال: يا رسول الله اعدل. فقال: "ويلك، ومن يعدل إذا لم أعدل، قد
~~خبت وخسرت إن لم أعدل". فقال عمر: إيذن لي فيه يا رسول الله أضرب عنقه.
~~قال: "دعه فإن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم، وصيامه مع صيامهم،
~~يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من
~~الرمية". وذكر
PageV00P000
# الحديث. أخرجه البخاري.
# وقال عقيل، عن ابن شهاب، قال عروة: ms0526 أخبرني مروان، والمسور بن مخرمة: أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسألوا أن يرد
~~إليهم أموالهم ونساءهم. فقال: "معي من ترون، وأحب الحديث إلي أصدقه.
~~فاختاروا إما السبي، وإما المال، وقد كنت استأنيت بكم". وكان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم انتظرهم تسع عشرة ليلة حين قفل من الطائف. فلما تبين لهم أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم غير راد إليهم إلا إحدى الطائفتين، قالوا:
~~إنا نختار سبينا، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسلمين، فأثنى
~~على الله بما هو أهله، ثم قال: "أما بعد، فإن إخوانكم هؤلاء قد جاؤونا
~~تائبين، وإني قد رأيت أن أرد إليهم سبيهم. فمن أحب أن يطيب ذلك فليفعل، ومن
~~أحب منكم أن يكون على حظه حتى نعطيه إياه من أول ما يفيء الله علينا
~~فليفعل". فقال الناس: قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم. فقال: "إنا لا ندري
~~من أذن منكم في ذلك ممن لم يأذن، فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم أمركم".
~~فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم. ثم رجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فأخبروه الخبر بأنهم قد طيبوا وأذنوا. أخرجه البخاري.
# وقال موسى بن عقبة: ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من الطائف إلى
~~الجعرانة؛ وبها السبي، وقدمت عليه وفود هوازن مسلمين، فيهم تسعة من أشرافهم
~~فأسلموا وبايعوا، ثم كلموه فيمن أصيب، فقالوا: يا رسول الله. إن فيمن أصبتم
~~الأمهات والأخوات والعمات والخالات، وهن مخازي الأقوام، ونرغب إلى الله
~~وإليك. وكان صلى الله عليه وسلم رحيما جوادا كريما. فقال: سأطلب لكم ذلك.
PageV00P000
# قال في القصة: وقال ابن شهاب: حدثني سعيد بن المسيب، وعروة: أن سبي هوازن
~~كانوا ستة آلاف.
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده،
~~قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بحنين، فلما أصاب من هوازن ما
~~أصاب من أموالهم وسباياهم، أدركه وفد هوازن بالجعرانة وقد أسلموا، فقالوا: ms0527
~~يا رسول الله، لنا أصل وعشيرة، وقد أصابنا من البلاء ما لم يخف عليك، فامنن
~~علينا، من الله عليك. وقام خطيبهم زهير بن صرد، فقال: يا رسول الله: إنما
~~في الحظائر من السبايا خالاتك وعماتك وحواضنك اللائي كن يكلفنك، فلو أنا
~~ملحنا ابن أبي شمر، أو النعمان بن المنذر، ثم أصابنا منهما مثل الذي أصابنا
~~منك، رجونا عائدتهما وعطفهما، وأنت خير المكفولين. ثم أنشده أبياتا قالها:
# أمنن علينا رسول الله في كرم ... فإنك المرء نرجوه وندخر
# أمنن على بيضة اعتاقها حزز ... ممزق شملها في دهرها غير
# أبقت لها الحرب هتافا على حرن ... على قلوبهم الغماء والغمر
# إن لم تداركهم نعماء تنشرها ... يا أرجح الناس حلما حين يختبر
# امنن على نسوة قد كنت ترضعها ... إذ فوك يملؤه من محضها درر
# امنن على نسوة قد كنت ترضعها ... وإذ يزينك ما تأتي وما تذر
# لا تجعلنا كمن شالت نعامته ... واستبق منا، فإنا معشر زهر
# إنا لنشكر آلاء وإن كفرت ... وعندنا بعد هذا اليوم مدخر
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نساؤكم أحب إليكم أم أموالكم"؟
~~فقالوا: خيرتنا بين أحسابنا وأموالنا، أبناؤنا ونساؤنا أحب إلينا. فقال:
~~"أما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم، وإذا أنا صليت بالناس فقوموا
~~وقولوا: إنا نستشفع برسول الله إلى المسلمين، وبالمسلمين إلى رسول الله، في
~~أبنائنا ونسائنا، سأعينكم عند ذلك وأسأل لكم". فلما صلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بالناس الظهر، قاموا فقاموا ما أمرهم به، فقال: "أما ما
PageV00P000
# كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم". فقال المهاجرون: وما كان لنا فهو
~~لرسول الله. وقالت الأنصار كذلك. فقال الأقرع بن حابس: أما أنا وبنو تميم
~~فلا. فقال العباس بن مرداس السلمي: أما أنا وبنو سليم فلا. فقالت بنو سليم:
~~بل ما كان لنا فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال عيينة بن بدر: أما
~~أنا وبنو فزارة فلا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أمسك منكم
~~بحقه فله بكل إنسان ست فرائض ms0528 من أول فيء نصيبه". فردوا إلى الناس نساءهم
~~وأبناءهم.
# ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم واتبعه الناس يقولون: يا رسول الله،
~~اقسم علينا فيئنا، حتى اضطروه إلى شجرة فانتزعت منه رداءه، فقال: "ردوا علي
~~ردائي، فوالذي نفسي بيده لو كان لي عدد شجر تهامة نعما لقسمته عليكم، ثم ما
~~لقيتموني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا". ثم قال إلى جنب بعير وأخذ من سنامه
~~وبرة فجعلها بين إصبعيه، وقال: "أيها الناس، والله ما لي من فيئكم ولا هذه
~~الوبرة إلا الخمس، والخمس مردود عليكم. فأدوا الخياط والمخيط، فإن الغلول
~~عار ونار وشنار على أهله يوم القيامة". فجاء رجل من الأنصار بكبة من خيوط
~~شعر فقال: أخذت هذه لأخيط بها برذعة بعير لي دبر. فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "أما حقي
PageV00P000
# منها فلك". فقال الرجل: أما إذ بلغ الأمر هذا فلا حاجة لي بها. فرمى بها.
# وقال أيوب، عن نافع، عن ابن عمر: أن عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم
~~وهو بالجعرانة، فقال: إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف يوما في المسجد
~~الحرام. قال: "اذهب فاعتكف". وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أعطاه
~~جارية من الخمس. فلما أن أعتق رسول الله صلى الله عليه وسلم سبايا الناس،
~~قال عمر: يا عبد الله، اذهب إلى تلك الجارية فخل سبيلها. أخرجه مسلم.
# وقال ابن إسحاق: حدثني أبو وجزة السعدي: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أعطى من سبي هوازن علي بن أبي طالب جارية، وأعطى عثمان وعمر، فوهبها عمر
~~لابنه.
# قال ابن إسحاق: فحدثني نافع، عن ابن عمر، قال: بعثت بجاريتي إلى أخوالي
~~من بني جمح ليصلحوا لي منها حتى أطوف بالبيت ثم آتيهم. فخرجت من المسجد
~~فإذا الناس يشتدون، فقلت: ما شأنكم؟ فقالوا: رد علينا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم نساءنا. فقلت: دونكم صاحبتكم فهي في بني جمح، فانطلقوا فأخذوها.
# قال ابن إسحاق: وحدثني أبو وجزة يزيد بن عبيد: أن رسول الله صلى الله ms0529
~~عليه وسلم قال لوفد هوازن: "ما فعل مالك بن عوف". قالوا: هو بالطائف. فقال:
~~"أخبروه إن أتاني مسلما رددت إليه أهله وماله، وأعطيته مائة من الإبل".
~~فأتى مالك بذلك، فخرج إليه من الطائف.
PageV00P000
# وقد كان مالك خاف من ثقيف على نفسه من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~فأمر براحلة فهيئت، وأمر بفرس له فأتى به، فخرج ليلا ولحق برسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فأدركه بالجعرانة أو بمكة، فرد عليه أهله وماله وأعطاه
~~مائة من الإبل، فقال:
# ما إن رأيت ولا سمعت بمثله ... في الناس كلهم بمثل محمد
# أوفى وأعطى للجزيل إذا اجتدي ... وإذا تشا يخبرك عما في غد
# وإذا الكتيبة عردت أنيابها ... أم العدى فيها بكل مهند
# فكأنه ليث لدى أشباله ... وسط المباءة خادر في مرصد
# فاستعمله النبي صلى الله عليه وسلم على من أسلم من قومه، وتلك القبائل من
~~ثمالة وسلمة وفهم، كان يقاتل بهم ثقيفا، لا يخرج لهم سرح إلا أغار عليه حتى
~~يصيبه.
# قال ابن عساكر: شهد مالك بن عوف فتح دمشق، وله بها دار.
# وقال أبو عاصم: حدثنا جعفر بن يحيى بن ثوبان، قال: أخبرني عمي عمارة بن
~~ثوبان، أن أبا الطفيل أخبره، قال: كنت غلاما أحمل عضو البعير، ورأيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقسم لحما بالجعرانة، فجاءته امرأة فبسط لها
~~رداءه. فقلت: من هذه؟ قالوا: أمه التي أرضعته.
# وروى الحكم بن عبد الملك، عن قتادة، قال: لما كان يوم فتح هوازن جاءت
~~امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: أنا أختك شيماء بنت الحارث.
~~فقال: "إن تكوني صادقة فإن بك مني أثرا لن يبلى". قال: فكشفت عن عضدها. ثم
~~قالت: نعم يا رسول الله، حملتك وأنت صغير فعضضتنى هذه العضة. فبسط لها
~~رداءه ثم قال: "سلي تعطي، واشفعي
PageV00P000
# تشفعي".
# الحكم ضعفه ابن معين.
### |||  عمرة الجعرانة:
# قال همام، عن قتادة، عن أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع
~~عمر كلهن في ذي القعدة إلا التي في ms0530 حجته: عمرة زمن الحديبية -أو من
~~الحديبية- في ذي القعدة، وعمرة؛ أظنه قال: العام المقبل، وعمرة من
~~الجعرانة؛ حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة، وعمرة مع حجته.
# متفق عليه.
# وقال موسى بن عقبة، وهو في "مغازي عروة": إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أهل بالعمرة من الجعرانة في ذي القعدة، فقدم مكة فقضى عمرته. وكان حين
~~خرج إلى حنين استخلف معاذا على مكة وأمره أن يعلمهم القرآن ويفقههم في
~~الدين. ثم صدر إلى المدينة وخلف معاذا على أهل مكة.
# وقال ابن إسحاق: ثم سار رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجعرانة
~~معتمرا، وأمر ببقايا الفيء فحبس بمجنة، فلما فرغ من عمرته انصرف إلى
~~المدينة واستخلف عتاب بن أسيد على مكة، وخلف معه معاذا يفقه الناس.
# قلت: ولم يزل عتاب على مكة إلى أن مات بها يوم وفاة أبي بكر. وهو عتاب بن
~~أسيد بن أبي العيص بن أمية الأموي. فبلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~له: يا عتاب، تدري على من استعملتك استعملتك على أهل الله،
PageV00P000
# ولو أعلم لهم خيرا منك استعملته عليهم. وكان عمره إذ ذاك نيفا وعشرين
~~سنة، وكان رجلا صالحا. روي عنه أنه قال: أصبت في عملي هذا بردين معقدين
~~كسوتهما غلامي، فلا يقولن أحدكم أخذ مني عتاب كذا، فقد رزقني رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كل يوم درهمين، فلا أشبع الله بطنا لا يشبعه كل يوم درهمان.
# وحج الناس تلك السنة على ما كانت العرب تحج عليه. والله أعلم.
### |||  قصة كعب بن زهير:
# ولما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم: من منصرفه، كتب بجير بن زهير؛
~~يعني إلى أخيه كعب بن زهير، يخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل
~~رجالا بمكة ممن كان يهجوه ويؤذيه، وأن من بقي من شعراء قريش؛ ابن الزبعري،
~~وهبيرة بن أبي وهب، قد ذهبوا في كل وجه، فإن كانت لك في نفسك حاجة فطر إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنه لا ms0531 يقتل أحدا جاءه تائبا، وإن أنت لم
~~تفعل فانج إلى نجائك من الأرض.
# وكان كعب قد قال:
# ألا أبلغا عني بجيرا رسالة ... فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا
# فبين لنا إن كنت لست بفاعل ... على أي شيء غير ذلك دلكا
# على خلق لم ألف يوما أبا له ... عليه وما تلفي عليه أخا لكا
# فإن أنت لم تفعل فلست بآسف ... ولا قاتل إما عثرت: لعا لكا
PageV00P000
# سقاك بها المأمون كأسا روية ... فأنهلك المأمون منها وعلكا
# فلما أتت بجيرا كره أن يكتمها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنشده
~~إياها. فقال لما سمع "سقاك بها المأمون": "صدق وإنه لكذوب". ولما سمع: "على
~~خلق لم تلف أما ولا أبا عليه". قال: "أجل لم يلف عليه أباه ولا أمه".
# ثم قال بجير لكعب:
# من مبلغ كعبا فهل لك في التي ... تلوم عليها باطلا وهي أحزم
# إلى الله -لا العزى ولا اللات- وحده ... فتنجو إذا كان النجاء وتسلم
# لدى يوم لا تنجو ولست بمفلت ... من الناس إلا طاهر القلب مسلم
# فدين زهير وهو لا شيء دينه ... ودين أبي سلمى علي محرم
# فلما بلغ كعبا الكتاب ضاقت عليه الأرض بما رحبت، وأشفق على نفسه، وأرجف
~~به من كان في حاضره من عدوه، فقالوا: هو مقتول. فلما لم يجد من شيء بدا قال
~~قصيدته، وقدم المدينة.
# وقال إبراهيم بن ديزيل، وغيره: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، قال:
~~حدثنا الحجاج ابن ذي الرقيبة بن عبد الرحمن بن كعب بن زهير بن أبي سلمى
~~المزني، عن أبيه، عن جده، قال: خرج كعب وبجير أخوه ابنا زهير حتى أتيا أبرق
~~العزاف، فقال بجير لكعب: اثبت هنا حتى آتي هذا الرجل فأسمع ما يقول. قال:
~~فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرض عليه الإسلام فأسلم، فبلغ ذلك
~~كعبا، فقال:
# ألا أبلغا عني بجيرا رسالة ... فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا
# سقاك بها المأمون كاسا روية ... وأنهلك المأمور منها وعلكا
# ويروى: سقاك أبو بكر بكأس روية.
PageV00P000
# ففارقت أسباب الهدى وتبعته ms0532 ... على أي شيء ويب غيرك دلكا
# على مذهب لم تلف أما ولا أبا ... عليه، ولم تعرف عليه أخا لكا
# فاتصل الشعر بالنبي صلى الله عليه وسلم فأهدر دمه. فكتب بجير إليه بذلك،
~~ويقول له: النجاء وما أراك تنفلت. ثم كتب إليه: اعلم أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لا يأتيه أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله إلا
~~قبل ذلك منه، وأسقط ما كان قبل ذلك. فأسلم كعب، وقال قصيدته التي يمدح فيها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم أقبل حتى أناخ راحلته بباب مسجد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، ثم دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم مع
~~أصحابه مكان المائدة من القوم، والقوم متحلقون معه حلقة دون حلقة، يلتفت
~~إلى هؤلاء مرة فيحدثهم، وإلى هؤلاء مرة فيحدثهم.
# قال كعب: فأنخت راحلتي، ودخلت، فعرفت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالصفة، فتخطيت حتى
# جلست إليه فقلت: أشهد أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله، الأمان يا
~~رسول الله. قال: "ومن أنت"؟ قلت: أنا كعب بن زهير. قال: "الذي يقول": ثم
~~التفت إلى أبي بكر، فقال: "كيف يا أبا بكر". فأنشده:
# سقاك أبو بكر بكأس روية ... وأنهلك المأمور منها وعلكا
# قلت: يا رسول الله، ما قلت هكذا. قال: "فكيف قلت"؟. قلت: إنما قلت:
# وأنهلك المأمون منها وعلكا
# فقال: "مأمون، والله".
# قال: ثم أنشده:
# بانت سعاد فقلبي اليوم متبول ... متيم إثرها لم يلف مكبول
PageV00P000
# وما سعاد غداة البين إذ رحلوا ... إلا أغن غضيض الطرف مكحول
# تجلوا عوارض ذي ظلم إذا ابتسمت ... كأنه منهل بالراح معلول
# شجت بذي شبم من ماء محنية ... صاف بأبطح أضحى وهو مشمول
# تنفي الرياح القذى عنه وأفرطه ... من صوب سارية بيض يعاليل
# أكرم بها خلة لو أنها صدقت ... موعودها، أو لو أن النصح مقبول
# لكنها خلة قد سيط من دمها ... فجع وولع وإخلاف وتبديل
# فما تدوم على حال تكون بها ... كما تلون في أثوابها الغول
# ولا تمسك بالعهد ms0533 الذي زعمت ... إلا كما يمسك الماء الغرابيل
# فلا يغرنك ما منت وما وعدت ... إن الأماني والأحلام تضليل
# كانت مواعيد عرقوب لها مثلا ... وما مواعيدها إلا الأباطيل
# أرجو وآمل أن تدنو مودتها ... وما إخال لدينا منك تنويل
# أمست سعاد بأرض لا يبلغها ... إلا العتاق النجيبات المراسيل
# ولن يبلغها إلا عذافرة ... فيها على الأين إرقال وتبغيل
# من كل نضاخة الذفرى إذا عرقت ... عرضتها طامس الأعلام مجهول
# ترمي الغيوب بعيني مفرد لهق ... إذا توقدت الحزان والميل
PageV00P000
# ضخم مقلدها، فعم مقيدها ... في خلقها عن بنات الفحل تفضيل
# غلباء وجناء علكوم مذكرة ... في دفها سعة قدامها ميل
# وجلدها من أطوم ما يؤيسه ... طلح بضاحية المتنين مهزول
# حرف أبوها أخوها من مهجنة ... وعمها خالها قوداء شمليل
# تسعى الوشاة بدفيها وقيلهم ... إنك يا ابن أبي سلمى لمقتول
# وقال كل صديق كنت آمله: ... لا ألهينك، إني عنك مشغول
# خلوا طريق يديها لا أبا لكم ... فكل ما قدر الرحمن مفعول
# كل ابن أنثى وإن طالت سلامته ... يوما على آله حدباء محمول
# أنبئت أن رسول الله أوعدني ... والعفو عند رسول الله مأمول
# مهلا رسول الله الذي أعطاك نافلة ال ... قرآن، فيه مواعيظ وتفصيل
# لا تأخذني بأقوال الوشاة ولم ... أذنب، ولو كثرت عني الأقاويل
# لقد أقوم مقاما لو يقوم به ... أرى وأسمع ما لو يسمع الفيل
# لظل يرعد إلا أن يكون له ... من الرسول بإذن الله تنويل
# حتى وضعت يميني لا أنازعه ... في كف ذي نقمات قيله القيل
# لذلك أخوف عندي إذ أكلمه ... وقيل: إنك منسوب ومسؤول
# من ضيغم من ليوث الأسد مسكنه ... من بطن عثر غيل دونه غيل
# إن الرسول لنور يستضاء به ... مهند من سيوف الله مسلول
# في فتية من قريش قال قائلهم ... ببطن مكة لما أسلموا: زولوا
PageV00P000
# زالوا، فما زال أنكاس ولا كشف ... عند اللقاء، ولا خيل معازيل
# شم العرانين أبطال لبوسهم ... من نسج داود في الهيجا سرابيل
# يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ... ضرب إذا عرد السود التنابيل
# لا يفرحون إذا نالت سيوفهم ... قوما، وليسوا مجازيعا إذا نيلوا ms0534
# لا يقع الطعن إلا في نحورهم ... وما لهم عن حياض الموت تهليل
# وفي سنة ثمان توفيت زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم وأكبر بناته، وهي
~~التي غسلتها أم عطية الأنصارية، وأعطاها النبي صلى الله عليه وسلم حقوه،
~~وقال: أشعرنها إياه. فجعلته شعارها تحت كفنها. وقد ولدت زينب من أبي العاص
~~بن الربيع بن عبد شمس أمامة التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يحملها في
~~الصلاة.
# وفيها: عمل منبر النبي صلى الله عليه وسلم، فخطب عليه، وحن إليه الجذع
~~الذي كان يخطب عنده.
# وفيها: ولد إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم.
# وفيها: وهبت سودة أم المؤمنين يومها لعائشة، رضي الله عنها.
# وفيها: توفي مغفل بن عبد نهم بن عفيف المزني؛ والد عبد الله؛ وله صحبة.
# وفيها: مات ملك العرب بالشام؛ الحارث بن أبي شمر الغساني،
PageV00P000
# كافرا. وولي بعده جبلة بن الأيهم.
# فروى أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، عن ابن عائذ، عن الواقدي، عن عمر بن
~~عثمان الجحشي، عن أبيه، قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم شجاع بن وهب
~~إلى الحارث بن أبي شمر وهو بالغوطة، فسار من المدينة في ذي الحجة سنة ست.
~~قال: فأتيته فوجدته يهيئ الإنزال لقيصر، وهو جاء من حمص إلى إيلياء؛ إذ كشف
~~الله عنه جنود فارس؛ تشكر الله.
# فلما قرأ الكتاب رمي به؛ وقال: ومن ينزع مني ملكي؟ أنا سائر إليه بالناس.
~~ثم عرض إلى الليل، وأمر بالخيل تنعل، وقال: أخبر صاحبك بما ترى. فصادف قيصر
~~بإيلياء وعنده دحية الكلبي بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. فكتب قيصر
~~إليه: أن لا يسير إليه، واله عنه، وواف إيلياه.
# قال شجاع: فقدمت، وأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "باد
~~ملكه". ويقال: حج بالناس عتاب بن أسيد أمير مكة. وقيل: حج الناس أوزاعا.
# حكاهما الواقدي. والله أعلم.
PageV00P000
### ||  السنة التاسعة:
# قيل: وفي ربيع الأول بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا إلى القرطاء،
~~عليهم الضحاك بن سفيان الكلابي، ومعه ms0535 الأصيد بن سلمة بن قرط، فلقوهم بالزج،
~~زج لاوة، فدعوهم إلى الإسلام، فأبوا، فقاتلوهم فهزموهم، فلحق الأصيد أباه
~~سلمة، فدعاه إلى الإسلام وأعطاه الأمان، فسبه وسب دينه، فعرقب الأصيد
~~عرقوبي فرسه. ثم جاء رجل من المسلمين فقتل سلمة، ولم يقتله ابنه.
# وفي ربيع الآخر، قيل: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه أن ناسا من
~~الحبشة تراآهم أهل جدة.
# فبعث النبي صلى الله عليه وسلم علقمة بن مجزز المدلجي في ثلاث مائة،
~~فانتهى إلى جزيرة في البحر، فهربوا منه.
# وفي ربيع الآخر سرية علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- وأرضاه إلى الفلس؛
~~صنم طيئ، ليهدمه، في خمسين ومائة رجل من الأنصار، على مائة بعير وخمسين
~~فرسا، ومعه راية سوداء، ولواء أبيض. فشنوا الغارة على محلة آل حاتم مع
~~الفجر، فهدموا الفلس وخربوه، وملأوا أيديهم من السبي والنعم والشاء، وفي
~~السبي أخت عدي بن حاتم، وهرب عدي إلى الشام.
# وفي هذه الأيام كانت سرية عكاشة بن محصن إلى أرض عذرة.
# ذكر هذه السرايا شيخنا الدمياطي في "مختصر السيرة"، وأظنه أخذه
PageV00P000
# من كلام الواقدي.
# وفي رجب: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قبل مسيره إلى تبوك على
~~أصحمة النجاشي، صاحب الحبشة -رضي الله عنه- وأصحمة بالعربي: عطية. وكان قد
~~آمن بالله ورسوله. قال النبي صلى الله عليه وسلم: "قد مات أخ لكم بالحبشة".
~~فخرج بهم إلى المصلى، وصفهم، وصلى عليه.
# قال ابن إسحاق: حدثني يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة، قالت: لم مات
~~النجاشي كان يتحدث أنه لا يزال يرى على قبره نور.
# "ويكتب هنا الخبر الذي في السيرة قبل إسلام عمر".
### |||  وفي رجب غزوة تبوك:
# قال ابن إسحاق، عن عاصم بن عمر، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم: أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قلما كان يخرج في غزوة إلا أظهر أنه يريد غيرها،
~~إلا غزوة تبوك فإنه قال: أيها الناس، إني أريد الروم. فأعلمهم. وذلك في شدة
~~الحر وجدب من البلاد، وحين طابت الثمار؛ والناس يحبون ms0536 المقام في ثمارهم.
# فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم في جهازه، إذ قال للجد بن
~~قيس: "يا جد، هل لك في بنات بني الأصفر"؟. فقال: يا رسول الله، لقد علم
~~قومي أنه ليس أحد أشد عجبا بالنساء مني، وإني أخاف إن رأيت نساء
PageV00P000
# بني الأصفر أن يفتنني، فائذن لي يا رسول الله. فأعرض عنه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، وقال: "قد أذنت لك". فنزلت: {ومنهم من يقول ائذن لي ولا
~~تفتني ألا في الفتنة سقطوا} [التوبة: 49] ، قال: وقال رجل من المنافقين:
~~{لا تنفروا في الحر} ، فنزلت {قل نار جهنم أشد حرا} [التوبة: 81] .
# ولم ينفق أحد أعظم من نفقة عثمان، وحمل على مائتي بعير.
# قال عمرو بن مرزوق: حدثنا السكن بن أبي كريمة، عن الوليد بن أبي هشام، عن
~~فرقد أبي طلحة، عن عبد الرحمن بن خباب، قال: شهدت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وحث على جيش العسرة، قال: فقام عثمان -رضي الله عنه- فقال: يا رسول
~~الله، علي مائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله. قال: ثم حث ثانية،
~~فقام عثمان فقال: يا رسول الله، علي مائتا بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل
~~الله. ثم حض، أو قال: حث، الثالثة، فقام عثمان فقال: يا رسول الله، علي
~~ثلاث مائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله. قال عبد الرحمن: أنا شهدت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول على المنبر: "ما على عثمان ما عمل
~~بعد اليوم". أو قال: "بعدها". رواه أبو داود الطيالسي وغيره، عن السكن بن
~~المغيرة.
# وقال ضمرة، عن ابن شوذب، عن عبد الله بن القاسم، عن كثير مولى عبد الرحمن
~~بن سمرة، عن مولاه، قال: جاء عثمان إلى النبي صلى الله عليه وسلم بألف
~~دينارحين جهز جيش العسرة، ففرغها في حجر النبي صلى الله عليه وسلم، فجعل
~~يقلبها ويقول: "ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم". قالها مرارا.
# وقال بريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى، قال: أرسلني أصحابي إلى رسول الله
~~صلى ms0537 الله عليه وسلم أسأله لهم الحملان، إذ هم معه في جيش العسرة؛
PageV00P000
# وهي غزوة تبوك. وذكر الحديث. متفق عليه.
# وقال: وروى عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس، في
~~غزوة تبوك، قال: أمر النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين بالصدقة والنفقة في
~~سبيل الله، فأنفقوا احتسابا، وأنفق رجال غير محتسبين. وحمل رجال من فقراء
~~المسلمين، وبقي أناس. وأفضل ما تصدق به يومئذ أحد عبد الرحمن بن عوف؛ تصدق
~~بمائتي أوقية، وتصدق عمر بمائة أوقية، وتصدق عاصم الأنصاري بتسعين وسقا من
~~تمر. وقال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الرحمن: "هل تركت لأهلك شيئا"؟
~~قال: نعم، أكثر مما أنفقت وأطيب. قال: كم؟ ما وعد الله ورسوله من الرزق
~~والخير، رضي الله عنه.
# وقال ابن إسحاق: ثم إن رجالا أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم
~~البكاؤون، وهم سبعة منهم من الأنصار، سالم بن عمير، وعلبة بن زيد، وأبو
~~ليلى عبد الرحمن بن كعب، وعمرو بن الحمام بن الجموح، وعبد الله بن المغفل؛
~~وبعضهم يقول: عبد الله بن عمرو المزني؛ وهرم بن عبد الله، والعرباض بن
~~سارية الفزاري. فاستحملوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانوا أهل حاجة
~~فقال: {لا أجد ما أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا
~~ما ينفقون} [التوبة: 92] ، فبلغني أن يامين بن عمرو، لقي أبا ليلى وعبد
~~الله بن مغفل وهما يبكيان، فقال: ما يبكيكما؟ فقالا: جئنا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ليحملنا، فلم نجد عنده ما يحملنا، وليس عندنا ما نتقوى به
~~على الخروج، فأعطاهما ناضحا له فارتحلاه وزودهما شيئا من لبن.
# وأما علبة بن زيد فخرج من الليل فصلى ما شاء الله، ثم بكى،
PageV00P000
# وقال: اللهم إنك قد أمرت بالجهاد ورغبت فيه، ثم لم تجعل عندي ما أتقوى
~~به، ولم تجعل في يد رسولك ما يحملني عليه، وإني أتصدق على كل مسلم بكل
~~مظلمة أصابني بها في مال أو جسد أو عرض. ثم أصبح مع الناس فقال ms0538 رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "أين المتصدق هذه الليلة"؟ فلم يقم أحد.
# ثم قال: "أين المتصدق؟ فليقم". فقام إليه فأخبره. فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "أبشر، فوالذي نفس محمد بيده لقد كتبت في الزكاة
~~المتقبلة". {وجاء المعذرون من الأعراب ليؤذن لهم} [التوبة: 90] ، فاعتذروا
~~فلم يعذرهم الله. فذكر أنهم نفر من بني غفار.
# قال: وقد كان نفر من المسلمين أبطأت بهم النية عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، حتى تخلفوا عن غير شك ولا ارتياب، منهم كعب بن مالك أخو بني
~~سلمة، ومرارة بن الربيع أحد بني عمرو بن عوف، وهلال بن أمية أخو بني واقف،
~~وأبو خيثمة أخو بني سالم بن عوف. وكانوا رهط صدق.
# ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخميس، واستخلف على المدينة
~~محمد بن مسلمة الأنصاري. فلما خرج ضرب عسكره على ثنية الوداع، ومعه زيادة
~~على ثلاثين ألفا من الناس. وضرب عبد الله بن أبي بن سلول عسكره على ذي حدة،
~~عسكره أسفل منه، وما كان فيما يزعمون بأقل العسكرين. فلما سار رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، تخلف عنه ابن سلول فيمن تخلف من المنافقين وأهل الريب.
~~وخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب على أهله، وأمره
~~بالإقامة فيهم، فأرجف به المنافقون وقالوا: ما خلفه إلا استثقالا له وتخففا
~~منه. فلما قال ذلك المنافقون، أخذ علي سلاحه ثم خرج حتى
# أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو نازل بالجرف، فقال: يا رسول الله،
~~زعم المنافقون أنك إنما خلفتني تستثقلني وتخفف مني، قال: "كذبوا، ولكن
~~خلفتك لما تركت ورائي، فارجع فاخلفني في أهلي
PageV00P000
# وأهلك، ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبي بعدي"
~~فرجع إلى المدينة.
# وأخرجا في الصحيحين من حديث الحكم بن عتيبة، عن مصعب بن سعد، عن أبيه،
~~قال: خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا في غزوة تبوك، فقال: يا رسول
~~الله، أتخلفني في النساء والصبيان؟ ms0539 قال: "أما ترضى أن تكون مني بمنزلة
~~هارون من موسى، غير أنه لا نبي بعدي".
# ورواه عامر، وإبراهيم، ابنا سعد بن أبي وقاص، عن أبيهما.
# قال ابن إسحاق: حدثني بريدة بن سفيان، عن محمد بن كعب القرظي، عن عبد
~~الله بن مسعود، قال: لما سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى تبوك، جعل
~~لا يزال يتخلف الرجل فيقولون: يا رسول الله، تخلف فلان. فيقول: "دعوه، إن
~~يك فيه خير فسيلحقه الله بكم، وإن يك غير ذلك فقد أراحكم الله منه". حتى
~~قيل: يا رسول الله، تخلف أبو ذر وأبطأ به بعيره. فقال: "دعوه، إن يك فيه
~~خير فسيلحقه الله بكم، وإن يكن غير ذلك فقد أراحكم الله منه"، فتلوم أبو ذر
~~بعيره فلما أبطأ عليه أخذ متاعة فجعله على ظهره، ثم خرج يتبع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ماشيا. ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض منازله،
~~ونظر ناظر من المسلمين، فقال: يا رسول الله، إن هذا لرجل يمشي على الطريق.
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كن أبا ذر" فلما تأمله القوم قالوا:
~~هو والله أبو ذر. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يرحم الله أبا ذر،
~~يمشي وحده، ويموت وحده، ويبعث وحده". فضرب الدهر من ضربه، وسير أبو ذر إلى
~~الربذة، فلما حضره الموت أوصى امرأته وغلامه: إذا مت فاغسلاني وكفناني
~~وضعاني على قارعة الطريق، فأول
PageV00P000
# ركب يمرون بكم فقولوا: هذا أبو ذر. فلما مات فعلوا به ذلك. فاطلع ركب،
~~فما علموا به حتى كادت ركائبهم توطأ سريره، فإذا ابن مسعود في رهط من أهل
~~الكوفة. فقال:
# ما هذا؟ فقيل: جنازة أبي ذر. فاستهل ابن مسعود يبكي، فقال: صدق رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "يرحم الله أبا ذر، يمشي وحده، ويموت وحده، ويبعث
~~وحده" فنزل، فوليه بنفسه حتى أجنه.
# وقال ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي بكر، أن أبا خيثمة، أحد بني سالم،
~~رجع -بعد مسير رسول الله صلى الله ms0540 عليه وسلم أياما- إلى أهله في يوم حار،
~~فوجد امرأتين له في حائط قد رشت كل واحدة منهما عريشها، وبردت له فيه ماء،
~~وهيأت له فيه طعاما، فلما دخل قام على باب العريش، فقال: رسول الله في الضح
~~والريح والحر، وأنا في ظل بارد وما بارد وطعام مهيأ وامرأة حسناء، في مالي
~~مقيم؟ ما هذا بالنصف. ثم قال: لا، والله، لا أدخل عريش واحدة منكما حتى
~~ألحق برسول الله صلى الله عليه وسلم، فهيئا لي زادا. ففعلتا. ثم قد ناضحه
~~فارتحله. ثم خرج في طلب رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى أدركه بتبوك حين
~~نزلها. وقد كان أدركه عمير بن وهب في الطريق فترافقا، حتى إذا دنوا من
~~تبوك، قال أبو خيثمة لعمير: إن لي ذنبا، تخلف عني حتى آتي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم. ففعل. فسار حتى دنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كن أبا خيثمة". فقالوا: هو والله أبو
~~خيثمة، فأقبل وسلم، فقال له: "أولى لك أبا خيثمة". ثم أخبر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الخبر، فقال له خيرا.
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة. وقاله موسى بن عقبة فذكرا نحوا
~~من سياق ابن إسحاق.
# وقال معمر، عبد الله بن محمد بن عقيل: في قوله -تعالى:
PageV00P000
# {اتبعوه في ساعة العسرة} [التوبة: 117] قال: خرجوا في غزوة تبوك، الرجلان
~~والثلاثة على بعير، وخرجوا في حر شديد، فأصابهم يوما عطش حتى جعلوا ينحرون
~~إبلهم ليعصروا أكراشها ويشربوا ماءها.
# وقال مالك بن مغول، عن طلحة بن مصرف، عن أبي صالح، عن أبي هريرة: كنا مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير، فنفدت أزواد القوم، حتى هم أحدهم
~~بنحر بعض حمائلهم ...
# الحديث. رواه مسلم.
# وقال الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أو عن أبي سعيد؛ شك الأعمش؛
~~قال: لما كان يوم غزوة تبوك أصاب الناس مجاعة، فقالوا: يا رسول الله، لو
~~أذنت لنا فننحر نواضحنا، فأكلنا وادهنا. ms0541 فقال: "أفعل". فجاء عمر فقال: يا
~~رسول الله، إن فعلت قل الظهر، ولكن ادع بفضل أزوادهم، وادع الله لهم فيها
~~بالبركة. فقال: نعم. فدعا بنطع
# فبسطه، ثم دعا بفضل أزوادهم. فجعل الرجل يأتي بكف ذرة، ويجيء الآخر بكف
~~تمر، ويجيء الآخر بكسرة، حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير. فدعا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بالبركة، ثم قال لهم: "خذوا في أوعيتكم". حتى ما
~~تركوا في العسكر وعاء إلا ملأوه، وأكلوا حتى شبعوا، وفضلت فضلة، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "أشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله؛ لا
~~يلقى الله بها عبد غير شاك فيحجب عن الجنة". أخرجه مسلم.
# وقال عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، عن عتبة بن أبي عتبة، عن نافع
~~بن جبير، عن ابن عباس، أنه قيل لعمر -رضي الله عنه: حدثنا من شأن العسرة.
~~فقال: خرجنا إلى تبوك في قيظ شديد، فنزلنا منزلا أصابنا فيه عطش، حتى ظننا
~~أن رقابنا ستنقطع، حتى إن كان
PageV00P000
# الرجل ليذهب يلتمس الرجل، فلا يرجع حتى يظن أن رقبته ستنقطع، حتى إن كان
~~الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي على كبده. فقال أبو بكر:
~~يا رسول الله، إن الله قد عودك في الدعاء خيرا فادع الله لنا. قال: "أتحب
~~ذلك"؟ قال: نعم. فرفع يديه، فلم يرجعهما حتى قالت السماء فأظلت ثم سكبت،
~~فملأوا ما معهم. ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جازت العسكر. حديث حسن قوي.
# وقال مالك، وغيره، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر: أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال لأصحابه: "لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين، إلا أن
~~تكونوا باكين، فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم، لا يصيبكم مثل ما
~~أصابهم"؛ يعني أصحاب الحجر.
# وقال سليمان بن بلال: حدثنا عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، قال: لما نزل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم الحجر، أمرهم أن لا يشربوا من بئرها، ولا
~~يسقوا ms0542 منها. فقالوا: قد عجنا منها واستقينا. فأمرهم أن يطرحوا ذلك العجين
~~ويريقوا ذلك الماء. أخرجهما البخاري, ولمسلم مثل الأول منهما.
# وقال عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن عبد الله: أن الناس نزلوا مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الحجر، فاستقوا من آبارها وعجنوا به. فأمرهم أن
~~يهريقوا الماء، ويعلفوا الإبل العجين، وأمرهم أن يستقوا من البئر التي
PageV00P000
# كانت الناقة ترده. أخرجه مسلم.
# وقال مالك، عن أبي الزبير، عن أبي الطفيل، أن معاذ بن جبل أخبره أنهم
~~خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام تبوك، فكان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء. قال: فأخر الصلاة
~~يوما، ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا، ثم دخل، ثم خرج فصلى المغرب والعشاء
~~جميعا، ثم قال: "إنكم ستأتون غدا إن شاء الله عين تبوك، وإنكم لن
# تأتوها حتى يضحي النهار، فمن جاءها فلا يمس من مائها شيئا حتى آتي. قال:
~~فجئناها وقد سبق إليها رجلان، والعين مثل الشراك تبض بشيء من ماء. فسألهما
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هل مسستما من مائها شيئا"؟ قالا: نعم.
~~فسبهما، وقال لهما ما شاء الله أن يقول. ثم غرفوا من العين قليلا قليلا،
~~حتى اجتمع في شيء ثم غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه وجهه، ثم أعاده
~~فيها. فجرت العين بماء كثير، فاستقى الناس. ثم قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "يوشك يا معاذ، إن طالت بك حياة، أن ترى ما ههنا قد ملئ جنانا".
~~أخرجه مسلم.
# وقال سليمان بن بلال، عن عمرو بن يحيى، عن عباس بن سهل، عن أبي حميد،
~~قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فأتينا وادي
~~القرى، على حديقة لامرأة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أخرصوها".
~~فخرصناها وخرصها رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة أوسق، وقال: "احصيها
~~حتى نرجع إليك إن شاء الله". فانطلقنا حتى قدمنا تبوك، فقال رسول الله صلى ms0543
~~الله عليه وسلم: "ستهب عليكم الليلة ريح شديدة، فلا يقم فيها أحد منكم فمن
~~كان له بعير فليشد عقاله". فهبت ريح شديدة، فقام رجل فحملته الريح حتى
PageV00P000
# ألقته بجبلي طيئ، وجاء ابن العلماء صاحب أيلة إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بكتاب، وأهدى له بغلة بيضاء، فكتب إليه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وأهدى له بردا. ثم أقبلنا حتى قدمنا وادي القرى، فسأل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم المرأة عن حديقتها كم بلغ ثمرها، فقالت: بلغ عشرة أوسق.
~~فقال: "إني مسرع فمن شاء منكم فليسرع". فخرجنا حتى أشرفنا على المدينة.
~~فقال: "هذه طابة، وهذا أحد، وهو جبل يحبنا ونحبه" أخرجه مسلم أطول منه؛
~~وللبخاري نحوه.
# وقال ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي بكر، عن عباس بن سهل: أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حين مر بالحجر استقوا من بئرها. فلما راحوا قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تشربوا من مائها، ولا توضأوا منه، وما
~~كان من عجين عجنتموه منه فاعلفوه الإبل، ولا يخرجن أحد منكم الليلة إلا
~~ومعه صاحب له". ففعل الناس ما أمرهم، إلا رجلين من بني ساعدة؛ خرج أحدهما
~~لحاجته والآخر لطلب بعير له. فأما الذي ذهب لحاجته فإنه خنق على مذهبه،
~~وأما الآخر فاحتملته الريح حتى طرحته بجبلي طيئ. فأخبر بذلك رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال: "ألم أنهكم"؟ ثم دعا للذي أصيب على مذهبه فشفي. وأما
~~الآخر فإنه وصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم من تبوك. هذا
~~مرسل منكر.
# وقال ابن وهب: أخبرني معاوية، عن سعيد بن غزوان، عن أبيه: أنه نزل بتبوك
~~وهو حاج، فإذا رجل مقعد، فسألته عن أمره، فقال: سأحدثك حديثا فلا تحدث به
~~ما سمعت أني
# حي: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل بتبوك إلى نخلة، فقال: "هذه
~~قبلتنا". ثم صلى إليها. فأقبلت، وأنا
PageV00P000
# غلام، أسعى حتى مررت بينه وبينها، فقال: "قطع صلاتنا، قطع الله أثره".
~~قال: فما ms0544 قمت عليها إلى يومي هذا.
# وقال سعيد بن عبد العزيز، عن مولى ليزيد بن نمران، عن يزيد بن نمران،
~~قال: رأيت مقعدا بتبوك. فقال: مررت بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا
~~على حمار وهو يصلي. فقال: "اللهم اقطع أثره". فما مشيت عليهما بعد. أخرجهما
~~أبو داود.
# وقال يزيد بن هارون: أخبرنا العلاء أبو محمد الثقفي، قال: سمعت أنس بن
~~مالك، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بتبوك، فطلعت الشمس، بضياء
~~وشعاع ونور لم أرها طلعت فيما مضى، فأتى جبريل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال: "يا جبريل، ما لي أرى الشمس اليوم طلعت بضياء ونور وشعاع لم
~~أرها طلعت فيما مضى"؟ فقال: ذاك أن معاوية بن معاوية الليثي مات بالمدينة
~~اليوم، فبعث الله إليه سبعين ألف ملك يصلون عليه. قال: "وفيم ذاك"؟ قال:
~~كان يكثر قراءة {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] ، بالليل والنهار، وفي ممشاه
~~وقيامه وقعوده، فهل لك يا رسول الله أن أقبض لك الأرض فتصلي عليه؟ قال:
~~"نعم"، قال: فصلى عليه، ثم رجع. العلاء منكر الحديث واه. ورواه الحسن
~~الزعفراني، عن يزيد.
# وقال يونس بن محمد: حدثنا صدقة بن أبي سهل، عن يونس بن عبيد، عن الحسن،
~~أن معاوية بن معاوية المزني توفي والنبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك،
~~فأتاه جبريل، فقال: هل لك في جنازة معاوية المزني؟ قال: "نعم". فقال: هكذا؛
~~ففرج له عن الجبال والآكام. فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي ومعه
~~جبريل في سبعين ألف ملك، فصلى عليه. فقال: "يا
PageV00P000
# جبريل، بم بلغ هذا؟ " قال: بكثرة قراءة {قل هو الله أحد} [الأخلاص: 1] ،
~~كان يقرؤها قائما وقاعدا وراكبا وماشيا. مرسل.
# وقال ابن جوصا، وعلي بن سعيد الرازي، وأبو الدحداح أحمد بن محمد -واللفظ
~~له- قالوا: حدثنا نوح بن عمرو بن حوى السكسكي، قال: حدثنا بقية، قال: حدثنا
~~محمد بن زياد الألهاني، نا أبي أمامة، قال: نزل جبريل على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وهو بتبوك، فقال: ms0545 احضر جنازة معاوية بن معاوية المزني. فخرج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهبط جبريل في سبعين ألفا من الملائكة، فوضع
~~جناحة على الجبال فتواضعت حتى نظروا إلى مكة والمدينة. فصلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وجبريل والملائكة. فلما قضى صلاته، قال: "يا جبريل، بم أدرك
~~معاوية بن معاوية هذه المنزلة من الله؟ " قال: بقراءة: {قل هو الله أحد}
~~قائما وقاعدا وراكبا وماشيا.
# قلت: ما عملت في نوح جرحا، ولكن الحديث منكر جدا، ما أعلم أحدا تابعه
~~عليه أصلا عن بقية. وقد أورد ابن حبان حديث العلاء، وقال: حديث منكر لا
~~يتابع عليه. قال: ولا أحفظ في الصحابة من يقال له: معاوية بن معاوية. وقد
~~سرق هذا الحديث شيخ من أهل الشام، ورواه عن بقية، عن محمد بن زياد، عن أبي
~~أمامة الباهلي.
# وقال عثمان بن الهيثم المؤذن: حدثنا محبوب بن هلال، عن عطاء بن أبي
~~ميمونة، عن أنس، قال: جاء جبريل فقال: يا محمد، مات معاوية بن معاوية
~~المزني، أفتحب أن تصلي عليه؟ قال: نعم. فضرب بجناحه فلم يبق من شجرة ولا
~~أكمة إلا تضعضت له. فصلى عليه وخلفه صفان من الملائكة، في كل صف سبعون ألف
~~ملك. قلت: "يا
PageV00P000
# جبريل، بم نال هذا؟ " قال: بحبه {قل هو الله أحد} يقرؤها قائما وقاعدا
~~وذاهبا وجائيا، وعلى كل حال.
# محبوب مجهول، لا يتابع على هذا.
# وقال البكائي: قال ابن إسحاق: فلما أصبح الناس، يعني من يوم الحجر، ولا
~~ماء معهم، دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأرسل الله سحابة فأمطرت حتى
~~ارتوى الناس. فحدثني عاصم، قال: قلت لمحمود بن لبيد: هل كان الناس يعرفون
~~النفاق فيهم؟ قال: نعم والله، لقد أخبرني رجال من قومي، عن رجل من
~~المنافقين؛ لما كان من أمر الحجر ما كان؛ ودعا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حين دعا فأرسل الله السحابة، فأمطرت. قالوا: أقبلنا عليه نقول: ويحك،
~~هل بعد هذا شيء؟ قال: سحابة سائرة.
# قال ابن إسحاق: ثم إن رسول الله صلى ms0546 الله عليه وسلم، فضلت ناقته، فخرج
~~أصحابه في طلبها، وعند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من أصحابه يقال
~~له: عمارة بن حزم، وكان عقبيا بدريا، وكان في رحله زيد بن اللصيت القينقاعي
~~كان منافقا، فقال زيد، وهو في رحل عمارة: أليس يزعم محمد أنه نبي، ويخبركم
~~عن خبر السماء، وهو لا يدري أين ناقته؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وعمارة عنده: "إن رجلا قال كذا وكذا. وإني والله ما أعلم إلا ما علمني
~~الله. وقد دلني الله عليها، وهي في هذا الوادي في شعب كذا، وقد حبستها شجرة
~~بزمامها". فذهبوا فجاؤوا بها. فذهب عمارة إلى رحلة، فقال: والله عجب من شيئ
~~حدثناه رسول الله صلى الله عليه وسلم آنفا، من مقالة قائل أخبره الله عنه
~~بكذا وكذا، فقال رجل ممن كان في رحل عمارة، ولم يحضر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، زيد والله، قال هذه المقالة قبل
PageV00P000
# أن تأتي. فأقبل عمارة على زيد يجأ في عنقه، ويقول: أي عباد الله، إن في
~~رحلي لداهية وما أشعر. اخرج أي عدو الله من رحلي. فزعم بعضهم أن زيدا تاب
~~بعد ذلك.
# قال ابن إسحاق: وقد كان رهط، منهم وديعة بن ثابت، ومخشن بن حمير؛ يشيرون
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو منطلق إلى تبوك، فقال بعضهم لبعض:
~~أتحسبون جلاد بني الأصفر كقتال العرب بعضهم بعضا؟ والله لكأنا بكم غدا
~~مقرنين في الحبال؛ إرجافا وترهيبا للمؤمنين. فقال مخشن بن حمير: والله
~~لوددت أني أقاضي على أن يضرب كل منا مائة جلدة، وأنا ننفلت أن ينزل فينا
~~قرآن لمقالتكم هذه.
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيما بلغني، لعمار بن ياسر: "أدرك
~~القوم، فإنهم قد احترقوا، فسلهم عما قالوا، فإن أنكروا فقل: بلى، قلتم كذا
~~وكذا". فانطلق إليهم عمار، فقال ذلك لهم. فأتوا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يعتذرون. فقال وديعة بن ثابت: يا رسول الله، إنما كنا نخوض ونلعب.
~~فنزلت: {ولئن سألتهم ليقولن إنما ms0547 كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله
~~كنتم تستهزئون} [التوبة: 65] ، فقال مخشن بن حمير: يا رسول الله، قعد بي
~~اسمي واسم أبي. فكان الذى عفي عنه في هذه الآية
PageV00P000
# مخشن؛ يعني {إن نعف عن طائفة منكم} [التوبة: 66] ، فتسمى عبد الرحمن،
~~فسأل الله أن يقتله شهيدا لا يعلم بمكانه. فقتل يوم اليمامة ولم يوجد له
~~أثر.
# ولما انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى تبوك، أتاه يحنة بن رؤبة
~~صاحب أيلة، فصالح رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطاه الجزية. وأتاه أهل
~~جرباء وأذرح فأعطوه الجزية. وكتب لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا،
~~فهو عندهم.
# وقال موسى بن عقبة: قال ابن شهاب: بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~غزوته تلك تبوكا ولم يتجاوزها. وأقام بضع عشرة ليلة؛ يعني بتبوك.
# وقال يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن جابر، قال:
~~أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة. أخرجه
~~أبو داود. وإسناده صحيح.
# فائدة: قال ابن إسحاق: أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل أيلة بردة
~~مع كتابه، فاشتراها منهم أبو العباس عبد الله بن محمد -يعني السفاح- بثلاث
~~مائة دينار.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي بكر، ويزيد بن رومان: أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد إلى أكيدر بن عبد الملك؛
~~رجل من كندة، وكان ملكا على دومة وكان نصرانيا. فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لخالد: "إنك ستجده يصيد البقر". فخرج خالد حتى إذا كان من حصنه
~~منظر العين في ليلة مقمرة صافية، وهو على سطح ومعه امرأته، فأتت البقر تحك
~~بقرونها باب القصر. فقالت له امرأته: هل رأيت مثل هذا قط؟ قال: لا والله.
~~قالت:
# فمن يترك مثل هذا؟ قال: لا أحد. فنزل فأمر بفرسه فأسرج، وركب معه نفر من
~~أهل بيته، فيهم أخوه
PageV00P000
# حسان. فتلقتهم خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذته وقتلوا ms0548 أخاه،
~~وقدموا به على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحقن دمه وصالحه على الجزية،
~~وأطلقه.
# فائدة: قال عبيد الله بن إياد بن لقيط، عن أبيه، عن قيس بن النعمان
~~السكوني، قال: خرجت خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع بها أكيدر، فأتى
~~النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: بلغنا أن خيلك انطلقت فخفت على أرضي،
~~فاكتب لي كتابا فإني مقر بالذي علي. فكتب له. فأخرج قباء من ديباج مما كان
~~كسرى يكسوهم، فقال: يا محمد اقبل عني هذا هدية. قال: "ارجع بقبائك فإنه ليس
~~يلبس هذا أحد إلا حرمه في الآخرة". فشق عليه أن رده. قال: "فادفعه إلى
~~عمر". فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، أحدث في أمر؟
~~فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى وضع يده، أو ثوبه، على فيه ثم قال: "ما
~~بعثت به إليك لتلبسه، ولكن تبيعه وتستعين بثمنه".
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، قال: ولما توجه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قافلا إلى المدينة، بعث خالدا في أربع مائة وعشرين فارسا
~~إلى أكيدر دومة الجندل، فلما عهد إليه عهده، قال خالد: يا رسول الله، كيف
~~بدومة الجندل وفيها أكيدر، وإنما نأتيها في عصابة من المسلمين؟ فقال: "لعل
~~الله يكفيكه". فسار خالد، حتى إذا دنا من دومة نزل في أدبارها.
# فبينما هو وأصحابه في منزلهم ليلا، إذ أقبلت البقر حتى جعلت تحتك بباب
~~الحصن، وأكيدر يشرب ويتغنى بين امرأتيه. فاطلعت إحداهما فرأت البقر، فقالت:
~~لم أر كالليلة في اللحم.
# فثار وركب فرسه، وركب غلمته وأهله، فطلبها. حتى مر بخالد وأصحابه فأخذوه
~~ومن معه فأوثقوهم. ثم قال خالد لأكيدر: أرأيت إن أجرتك تفتح لي دومة؟ قال:
~~نعم. فانطلق حتى دنا منها، فثار أهلها وأرادوا أن
PageV00P000
# يفتحوا له، فأبى عليهم أخوه. فلما رأى ذلك قال لخالد: أيها الرجل، حلني،
~~فلك الله لأفتحنها لك، إن أخي لا يفتحها ما علم أني في وثاقك. فأطلقه خالد،
~~فلما دخل أوثق أخاه ms0549 وفتحها لخالد، ثم قال: اصنع ما شئت. فدخل خالد وأصحابه.
# ثم قال: يا خالد، إن شئت حكمتك، وإن شئت حكمتني. فقال خالد: بل نقبل منك
~~ما أعطيت. فأعطاهم ثمان مائة من السبي وألف بعير وأربع مائة درع وأربع مائة
~~رمح.
# وأقبل خالد بأكيدر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأقبل معه يحنة بن
~~رؤبة عظيم أيلة. فقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشفق أن يبعث إليه
~~كما بعث إلى أكيدر، فاجتمعا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وقاضاهما على
~~قضيته؛ على دومة وعلى تبوك وعلى أيلة وعلى تيماء، وكتب لهم به كتابا، ورجع
~~قافلا إلى المدينة.
# ثم ذكر عروة قصة في شأن جماعة من المنافقين هموا بأذية رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأطلعه الله على كيدهم. وذكر بناء مسجد الضرار.
# وذكر ابن إسحاق، عن ثقة من بني عمرو بن عوف: أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أقبل من تبوك حتى نزل بذي أوان؛ بينه وبين المدينة ساعة من نهار. وكان
~~مسجد الضرار قد أتوه، وهو يتجهز إلى تبوك، فقالوا: قد بنينا مسجدا لذي
~~العلة والحاجة والليلة المطيرة، وإنا نحب أن تأتي فتصلي لنا فيه. فقال: إني
~~على جناح سفر، فلو رجعنا -إن شاء الله- أتيناكم. فلما نزل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بذي أوان، أتاه خبر السماء، فدعا مالك بن الدخشم ومعن بن
~~عدي، فقال: "انطلقا إلى هذا المسجد الظالم أهله فاهدماه وأحرقاه". فخرجنا
~~سريعين حتى دخلاه وفيه أهله فحرقاه وهدماه وتفرقوا عنه. ونزل فيه من القرآن
~~ما نزل.
PageV00P000
# وقال أبو الأصبغ عبد العزيز بن يحيى الحراني: حدثنا بن سلمة، عن ابن
~~إسحاق، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن حذيفة، قال: كنت
~~آخذا بخطام ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم أقود به، وعمار يسوقه؛ أو
~~قال: عمار يقوده وأنا أسوقه؛ حتى إذا كنا بالعقبة، فإذا أنا باثني عشر
~~راكبا قد اعترضوه فيها، فأنبهت رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ ms0550 فصرخ بهم
~~فولوا مدبرين. فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هل عرفتم القوم"؟
~~قلنا: لا، قد كانوا ملثمين. قال: "هؤلاء المنافقون إلى يوم القيامة، أرادوا
~~أن يزحموني في العقبة لأقع". قلنا: يا رسول الله، أولا تبعث عشائرهم حتى
~~يبعث إليك كل قوم برأس صاحبهم؟ قال: "لا، أكره أن يتحدث العرب أن محمدا
~~قاتل بقوم حتى إذا أظهره الله بهم أقبل عليهم يقتلهم". ثم قال: "اللهم
~~ارمهم بالدبيلة". قلنا: يا رسول الله، وما الدبيلة؟ قال: "شهاب من نار يقع
~~على نياط قلب أحدهم فيهلك".
# وقال قتادة، عن أبي نضرة، عن قيس بن عباد، في حديث ذكره عن عمار بن ياسر،
~~أن حذيفة حدثه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "في أصحابي اثنا عشر
~~منافقا، منهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط". أخرجه
~~مسلم.
# وقال عبد الله بن صالح المصري: حدثنا معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس: {والذين اتخذوا مسجدا ضرارا} [التوبة: 107] ، قال: أناس
~~بنوا مسجدا فقال لهم أبو عامر: ابنوا مسجدكم واستمدوا ما استطعتم من قوة
~~وسلاح، فإني ذاهب إلى قيصر فآتي بجند من الروم، فأخرج محمدا وأصحابه. فلما
~~فرغوا من مسجدهم أموا النبي
PageV00P000
# صلى الله عليه وسلم، فقالوا: نحب أن تصلي فيه. فنزلت: {لا تقم فيه أبدا}
~~[التوبة] .
# وقال ابن عيينة، عن الزهري، عن السائب بن يزيد، قال: أذكر أنا حين قدم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك، خرجنا مع الصبيان نتلقاه إلى
~~ثنية الوداع. أخرجه البخاري.
# وقال غير واحد، عن حميد، عن أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما
~~رجع من غزوة تبوك ودنا من المدينة، قال: "إن بالمدينة لأقواما ما سرتم من
~~مسير ولا قطعتم من واد، إلا كانوا معكم فيه". قالوا: يا رسول الله، وهم
~~بالمدينة؟ قال: "نعم، حبسهم العذر". أخرجه البخاري.
### |||  أمر الذين خلفوا:
# قال شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري: أخبرني سعيد بن المسيب، أن بني قريظة ms0551
~~كانوا حلفاء لأبي لبابة، فاطلعوا إليه، وهو يدعوهم إلى حكم النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقالوا: يا أبا لبابة، أتأمرنا أن ننزل؟ فأشار بيده إلى حلقه أنه
~~الذبح. فأخبر عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك فقال له: لم تر عيني؟
~~فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أحسبت أن الله غفل عن يدك حين تشير
~~إليهم بها إلى حلقك"؟ فلبث حينا ورسول الله صلى الله عليه وسلم عاتب عليه.
# ثم غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم تبوكا، فتخلف عنه أبو لبابة فيمن
~~تخلف. فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه أبو لبابة يسلم عليه،
~~فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ففزع أبو لبابة، فارتبط بسارية
~~التوبة، التي عند باب أم سلمة،
PageV00P000
# سبعا بين يوم وليلة، في حر شديد، لا يأكل فيهن ولا يشرب قطرة. وقال: لا
~~يزال هذا مكانى حتى أفارق الدنيا أو يتوب الله علي. فلم يزل كذلك حتى ما
~~يسمع الصوت من الجهد، ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إليه بكرة وعشية.
~~ثم تاب الله عليه فنودي: إن الله قد تاب عليك. فأرسل إليه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ليطلق عنه رباطه، فأبى أن يطلقه عند أحد إلا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم. فجاءه فأطلق عنه بيده. فقال أبو لبابة حين أفاق: يا رسول
~~الله، إني أهجر دار قومي التي أصبت فيها الذنب، وأنتقل إليك فأساكنك، وإني
~~أنخلع من مالي صدقة إلى الله ورسوله. فقال: "يجزئ عنك الثلث". فهجر دار
~~قومه وتصدق بثلث ماله، ثم تاب فلم ير منه بعد ذلك في الإسلام إلا خير، حتى
~~فارق الدنيا. مرسل.
# وقال ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: {اعترفوا بذنوبهم}
~~[التوبة: 102] ، قال: هو أبو لبابة، إذ قال لقريظة ما قال، وأشار إلى حلقه
~~بأن محمدا
# يذبحكم إن نزلتم على حكمه. وزعم محمد بن إسحاق أن ارتباطه كان حينئذ.
~~ولعله ارتبط مرتين.
# وقال عبد الله بن صالح: ms0552 حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن
~~ابن عباس: {وآخرون اعترفوا بذنوبهم} [التوبة: 102] ، قال: كانوا عشرة رهط
~~تخلفوا عن النبي صلى الله عليه وسلم، في غزوة تبوك. فلما حضر رجوع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أوثق سبعة منهم أنفسهم بسواري المسجد، وكان ممر
~~النبي صلى الله عليه وسلم عليهم. فلما رآهم قال: "من هؤلاء"؟ قالوا: هذا
~~أبو لبابة وأصحاب له تخلفوا عنك يا رسول حتى تطلقهم وتعذرهم. قال: "وأنا
~~أقسم بالله لا أطلقهم ولا أعذرهم، حتى يكون الله هو الذي يطلقهم، رغبوا عني
~~وتخلفوا عن الغزو مع المسلمين". فلما بلغهم ذلك قالوا: ونحن لا نطلق أنفسنا
~~حتى يكون الله هو الذي يطلقنا فأنزلت: {وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا
~~صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم}
PageV00P000
# [التوبة: 102] ، و"عسى" من الله واجب.
# فلما نزلت، أرسل إليهم فأطلقهم وعذرهم. ونزلت؛ إذ بذلوا أموالهم: {خذ من
~~أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها} [التوبة: 103] ، وروى نحوه عطية العوفي،
~~عن ابن عباس.
# وقال عقيل، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، أن
~~أباه، قال: سمعت كعبا يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في غزوة تبوك.
# قال كعب: لم أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط،
~~إلا في غزوة تبوك، غير أني تخلفت عن غزوة بدر، ولم يعاتب الله أحدا تخلف
~~عنها، إنما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد عير قريش، حتى جمع الله
~~بينهم وبين عدوهم على غير ميعاد. ولقد شهدت مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ليلة العقبة، وما أحب أن لي بها مشهد بدر، وإن كانت بدر، يعني أذكر في
~~الناس منها.
# وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك،
~~أني لم أكن قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة. والله ما
~~اجتمعت عندي قبلها راحلتان حتى جمعتهما تلك الغزوة. ms0553 ولم يكن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يريد غزوة إلا ورى بغيرها. حتى كانت تلك الغزوة غزاها في حر
~~شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدوا كثيرا، فجلى للمسلمين أمرهم ليتأهبوا
~~أهبة عدوهم، وأخبرهم بوجهه الذي يريد، والمسلمون مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كثير لا يجمعهم كتاب حافظ؛ يريد الديوان. قال كعب: فمل رجل يريد
~~أن يتغيب إلا ظن سيخفي له
# ما لم ينزل فيه وحي. وغزا رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الغزوة حين
~~طابت الثمار والظلال، فأنا إليها أصعر. فتجهز والمسلمون معه.
PageV00P000
# وطفقت أغدو لكي أتجهز معهم ولم أقض شيئا، وأقول في نفسي: أنا قادر على
~~ذلك إذا أردته. فلم يزل يتمادى بي حتى أستمر بالناس الجد. فأصبح رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم والمسلمون معه، ولم أقض من جهازي شيئا. فقلت: أتجهز
~~بعده يوما أو يومين ثم ألحقهم. فغدوت بعد أن فصلوا لأتجهز فرجعت ولم أقض
~~شيئا، ثم غدوت ثم رجعت ولم أقض شيئا. فلم يزل ذلك يتمادي بي حتى أسرعوا
~~وتفارط الغزو، وهممت أن أرتحل فأدركهم، وليتني فعلت، فلم يقدر لي ذلك. فكنت
~~إذا خرجت في الناس أحزنني أني لا أرى إلا رجلا مغموصا من النفاق؛ أو رجلا
~~ممن عذر الله من الضعفاء. فلم يذكرني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ
~~تبوك، قال وهو جالس في القوم: "ما فعل كعب"؟ فقال رجل من بني سلمة: يا رسول
~~الله، حبسه براده ينظر في عطفه. فقال له معاذ بن جبل: بئس ما قلت، والله يا
~~رسول الله ما علمنا إلا خيرا.
# فلما بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك،
~~حضرني همي فطفقت أتذكر الكذب وأقول: بماذا أخرج من سخطه غدا؟ وأستعين على
~~ذلك بكل ذي رأي من أهلي. فلما قيل: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أظل
~~قادما زاح عني بالباطل، وعرفت أني لا أخرج منه أبدا بشيء فيه كذب، فأجمعت
~~صدقه. وأصبح قادما، وكان ms0554 إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فصلى فيه ركعتين ثم
~~جلس للناس. فلما فعل ذلك جاء المخلفون فطفقوا يعتذرون إليه ويحلفون له،
~~وكانوا بضعة وثمانين رجلا. فقبل منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~علانيتهم، وبايعهم، واستغفر لهم، ووكل سرائرهم إلى الله. فجئته فلما سلمت
~~عليه تبسم تبسم المغضب، ثم قال: تعال. فجئت أمشي حتى جلست بين يديه. فقال:
~~" ما خلفك؟ ألم تكن ابتعت ظهرك" فقلت: بلى، يا رسول الله، إني والله لو
~~جلست
PageV00P000
# عند غيرك من أهل الدنيا لرأيت أني سأخرج من سخطه بعذر، ولقد أعطيت جدلا،
~~ولكن والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديثا كاذبا ترضى به عني ليوشكن الله
~~أن يسخط علي، ولئن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه، إني لأرجو عفو الله. لا،
~~والله ما كان لي من عذر، ووالله ما كنت قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت
~~عنك.
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أما هذا فقد صدق، قم حتى يقضي الله
~~فيك". فقمت، وثار رجال من بني سلمة فقالوا: لا والله ما علمناك كنت أذنبت
~~ذنبا قبل هذا، أعجزت أن لا تكون
# أعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بما أعتذر إليه المخلفون، قد
~~كان كافيك لذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وسلم لك. فوالله ما زالوا
~~يؤنبونني حتى أردت أن أرجع فأكذب نفسي. ثم قلت: هل لقي هذا معي أحد؟ قالوا:
~~نعم، رجلان قالا مثل ما قلت. وقيل لهما مثل ما قيل لك. فقلت: من هما؟
~~فقالوا: مرارة بن الربيع العمري، وهلال بن أمية الواقفي. فذكروا رجلين
~~صالحين قد شهدا بدرا، فيهما أسوة، فمضيت حين ذكروهما لي.
# ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كلامنا أيها الثلاثة من بين من
~~تخلف عنه، واجتنبنا الناس وتغيروا لنا، حتى تنكرت في نفسي الأرض فما هي
~~التي أعرف، فلبثنا على ذلك خمسين ليلة. فأما صاحباي فاستكانا وقعدا في
~~بيتهما، وأما أنا فكنت أشب القوم وأجلدهم، فكنت أخرج فأشهد الصلاة مع
~~المسلمين ms0555 وأطوف في الأسواق، ولا يكلمني أحد. وآتي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو في مجلسه بعد الصلاة، فأسلم عليه فأقول في نفسي: هل حرك شفتيه برد
~~السلام علي أم لا؟ ثم أصلي فأسارقه النظر، فإذا أقبلت على صلاتي نظر إلي،
~~فإذا التفت نحوه أعرض عني، حتى إذا طال علي ذلك من جفوة المسلمين تسورت
~~جدار حائط أبي قتادة، وهو ابن عمي وأحب الناس إلي؛ فسلمت عليه، فوالله ما
~~رد. فقلت: يا أبا
PageV00P000
# قتادة، أنشدك الله هل تعلم أني أحب الله ورسوله؟ قال: فسكت، فعدت له
~~فسكت، فناشدته الثالثة، فقال: الله ورسوله أعلم. ففاضت عيناي، وتوليت حتى
~~تسورت الجدار.
# قال: فبينا أنا أمشي بسوق المدينة، إذا نبطي من أنباط الشام ممن قدم
~~بالطعام يبيعه بالمدينة يقول: من يدل على كعب بن مالك؟ فطفق الناس يشيرون
~~له إلي. حتى إذا جاءني دفع إلي كتابا من ملك غسان؛ وكنت كاتبا؛ فإذا فيه:
~~أما بعد، فقد بلغني أن صاحبك قد جفاك، ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة،
~~فالحق بنا نواسك. وهذا أيضا من البلاء، فتيممت به التنور فسجرته به، حتى
~~إذا مضى لنا أربعون ليلة من الخميس إذا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك أن تعتزل امرأتك. فقلت: أطلقها
~~أم ماذا أفعل بها؟ فقال: لا، بل اعتزلها فلا تقربنها. وأرسل إلي صاحبي بمثل
~~ذلك. فقلت لامرأتي: الحقي بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله هذا الأمر.
# قال كعب: فجاءت امرأة هلال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: إن
~~هلالا شيخ ضائع ليس له خادم، فهل تكره أن أخدمه؟ فقال: لا، ولكن لا يقربنك.
~~قالت: إنه والله ما به حركة إلى شيء، والله ما زال يبكي منذ كان من أمره ما
~~كان إلى يومي هذا. فقال لي بعض أهلي: لو استأذنت رسول الله في امرأتك؟
~~فقلت: لا والله، وما يدريني ما يقول لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~استأذنته فيها، وأنا ms0556 رجل شاب. فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتى كملت لنا خمسون
~~ليلة. فلما
# أن صليت صلاة الفجر صبح خمسين ليلة، وأنا على ظهر بيت من بيوتنا، فبينا
~~أنا جالس على الحال التى ذكر الله منا؛ قد ضاقت علي نفسي، وضاقت علي الأرض
~~بما رحبت؛ سمعت صوت صارخ أوفى على جبل سلع: يا كعب بن مالك، أبشر. فخررت
~~ساجدا، وعرفت أن قد جاء الفرج.
PageV00P000
# وآذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بتوبة الله علينا، حين صلى صلاة
~~الفجر. فذهب الناس يبشروننا، وذهب قبل صاحبي مبشرون. وركض رجل إلي فرسا،
~~وسعى ساع من أسلم فأوفى على الجبل، وكان الصوت أسرع إلي من الفرس. فلما
~~جاءني الذي سمعت صوته يبشرني، نزعت ثوبي فكسوتهما إياه ببشراه، ووالله ما
~~أملك غيرهما يومئذ. واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنئونني بالتوبة؛ يقولون: ليهنك توبة
~~الله عليك. حتى دخلت المسجد، فقام إلي طلحة بن عبيد الله يهرول حتى صافحني
~~وهنأني، والله ما قام إلي رجل من المهاجرين غيره، ولا أنساها لطلحة. وقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه بالسرور: "أبشر بخير يوم مر
~~عليك منذ ولدتك أمك". قلت: أمن عندك يا رسول الله أم من عند الله؟ قال:
~~"لا، بل من عند الله".
# وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بشر ببشارة يبرق وجهه كأنه قطعة
~~قمر، وكنا نعرف ذلك منه. فلما جلست بين يديه قلت: يا رسول الله: إن من
~~توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى الرسول. قال: "أمسك بعض مالك
~~فهو خير لك". فقلت: فإني أمسك سهمي الذي بخيبر. وقلت: يا رسول الله، إن
~~الله إنما نجاني بالصدق، وإن من توبتي أن لا أحدث إلا صدقا ما بقيت. فوالله
~~ما أعلم أحدا من المسلمين ابتلاه الله -تعالى- في صدق الحديث أحسن مما
~~ابتلاني، ما تعمدت مذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم كذبا، وإني
~~لأرجو أن يحفظني الله ms0557 فيما بقي. وأنزل الله -تعالى- على رسوله: {لقد تاب
~~الله على النبي والمهاجرين والأنصار} إلى قوله: {اتقوا الله وكونوا مع
~~الصادقين} [التوبة: 117- 119] ، فوالله ما أنعم الله علي من نعمة، بعد أن
~~هداني للإسلام، أعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ،
~~أن لا أكون كذبته، فأهلك كما هلك الذين كذبوه، فإن الله -تعالى- قال للذين
~~كذبوه، حين
PageV00P000
# نزل الوحي، شر ما قال لأحد قال: {سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم
~~لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون،
~~يحلفون لكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن الله لا يرضى عن القوم
~~الفاسقين} [التوبة: 95، 96] .
# قال كعب: وكنا خلفنا -أيها الثلاثة- عن أمر أولئك الذين قبل منهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حين حلفوا له، وأرجأ أمرنا حتى قضى الله فيه.
~~فبذلك قال -تعالى: {وعلى الثلاثة الذين خلفوا} [التوبة: 118] ، وليس الذي
~~ذكر الله تخلفنا عن الغزو، وإنما هو تخليفه إيانا وإرجاؤه أمرنا عمن تخلف
~~واعتذر، فقبل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم. متفق عليه.
### |||  موت عبد الله بن أبي:
# قال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني الزهري، عن عروة، عن أسامة بن
~~زيد، قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على عبد الله بن أبي يعوده في
~~مرضه الذي مات فيه، فلما عرف فيه الموت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"أما والله إن كنت لأنهاك عن حب يهود". فقال: قد أبغضهم أسعد بن زرارة،
~~فمه؟
# وقال الواقدي: مرض عبد الله بن أبي بن سلول في أواخر شوال، ومات في ذي
~~القعدة، وكان مرضه عشرين ليلة. فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده
~~فيها. فلما كان اليوم الذي مات فيه، دخل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهو يجود بنفسه، فقال: "قد نهيتك عن حب يهود".
# فقال: قد أبغضهم أسعد فما نفعه؟ ثم قال: يا رسول الله، ليس هذا بحين
~~عتاب، هو
PageV00P000
# الموت، فإن مت فاحضر غسلي، وأعطني قميصك أكفن ms0558 فيه، وصل علي واستغفر لي.
# هذا حديث معضل واه، لو أسنده الواقدي لما نفع، فكيف وهو بلا إسناد؟
# وقال ابن عيينة، عن ابن عمرو، عن جابر، قال: أتى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قبر عبد الله بن أبي بعدما أدخل حفرته فأمر به فأخرج، فوضع على
~~ركبتيه، أو فخذيه، فنفث عليه من ريقه وألبسه قميصه. والله أعلم. متفق عليه.
# وقال أبو أسامة، وغيره: حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر،
~~قال: لما توفي عبد الله بن أبي، أتى ابنه عبد الله بن عبد الله إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فسأله أن يعطيه قميصه ليكفنه فيه، فأعطاه. ثم سأله
~~أن يصلي عليه؛ فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عليه، فقام عمر فأخذ
~~ثوبه، فقال: يا رسول الله، أتصلي عليه وقد نهاك الله عنه؟ قال: إن ربي
~~خيرني، فقال: {استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن
~~يغفر الله لهم} [التوبة: 80] ، وسأزيد على السبعين. فقال: إنه منافق. قال:
~~فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله: {ولا تصل على أحد منهم
~~مات أبدا ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله} [التوبة: 84] ، متفق
~~عليه.
# وفيها: قتل عروة بن مسعود الثقفي، وكان سيدا شريفا من عقلاء العرب
~~ودهاتهم، دعا قومه إلى الإسلام فقتلوه. فيروى أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: "مثله مثل صاحب ياسين، دعا قومه إلى الله فقتلوه".
# وفيها: توفيت السيدة أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، زوجة
~~عثمان،
PageV00P000
# رضي الله عنهما.
# وفيها: توفي عبد الله ذو البجادين -رضي الله عنه- ودفن بتبوك، وصلى عليه
~~النبي صلى الله عليه وسلم، وأثنى عليه ونزل في حفرته، وأسنده في لحده.
~~وقال: "اللهم إني أمسيت عنه راضيا، فارض عنه".
# وقال محمد بن إسحاق: حدثني محمد بن إبراهيم التيمي، قال: كان عبد الله ذو
~~البجادين من مزينة. وكان يتيما في حجر عمه، وكان يحسن إليه. فلما بلغه أنه
~~قد ms0559 أسلم، قال: لئن فعلت لأنزعن منك جميع ما أعطيتك. قال: فإني مسلم. فنزع
~~كل شيء أعطاه، حتى جرده ثوبه، فأتى أمه، فقطعت بجادا لها باثنين، فاتزر
~~نصفا وارتدى نصفا، ولزم باب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان يرفع صوته
~~بالقرآن والذكر. وتوفي في حياة النبي صلى الله عليه وسلم.
# وفيها: قدم وفد ثقيف من الطائف، فأسلموا بعد تبوك، وكتب لهم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم كتابا.
# وفيها بعد مرجع النبي صلى الله عليه وسلم من تبوك، مات سهيل، أخو سهل بن
~~بيضاء، وهي أمهما، وأسمها دعد بنت جحدم، وأما أبوه فوهب بن ربيعة الفهري.
~~ولسهيل صحبة ورواية حديث، وهو حديث يحيى بن أيوب المصري، عن ابن الهاد، عن
~~محمد بن إبراهيم، عن سعيد بن الصلت، عن سهيل بن بيضاء، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: "من مات يشهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة". وليحيى بن
~~سعيد الأنصاري، عن محمد بن إبراهيم، نحوه.
# وأما الدراوردي، فقال: عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن سعيد بن
~~الصلت، عن عبد الله بن أنيس. وهذا متصل عن سهيل، إذ سعيد بن الصلت تابعي
~~كبير لا يمكنه أن يسمع من سهيل، ولو سمع منه
PageV00P000
# لسمع من النبي صلى الله عليه وسلم، ولكان صحابيا، لكن المرسل أشهر.
# وكان سهيل بن بيضاء من السابقين الأولين، شهد بدرا وغيرها. وكذلك أخوه
~~سهل، وقد توفي أيضا في حياة النبي صلى الله عليه وسلم.
# وقال عبد الوهاب بن عطاء: أخبرنا حميد، عن أنس، قال: كان أبو عبيدة، وأبي
~~بن كعب، وسهيل بن بيضاء، عند أبي طلحة، وأنا أسقيهم، حتى كاد الشراب أن
~~يأخذ فيهم.
# ثم ذكر تحريم الخمر بطوله.
# وقال ابن أبي فديك، عن الضحاك بن عثمان، عن أبي النضر، عن أبي سلمة، عن
~~عائشة، قالت لما توفي سعد: أدخلوه المسجد حتى أصلي عليه، فأنكر ذلك عليها،
~~فقالت: والله لقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابني بيضاء في
~~المسجد سهيل وسهل. ms0560
# وقال فيه غير الضحاك: ما أسرع ما نسوا؛ لقد صلى على سهيل بن بيضاء في
~~المسجد.
# وفيها: توفي زيد بن سعية؛ بالياء، وبالنون أشهر؛ وهو أحد الأحبار الذين
~~أسلموا.
# وكان كثير العلم والمال. وخبر إسلامه رواه الوليد بن مسلم، عن محمد بن
~~حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أبيه، عن جده عبد الله، قال: لما
~~أراد الله هدى زيد بن سعنة، قال: ما من علامات النبوة شيء إلا وقد عرفتها
~~في وجه محمد حين نظرت إليه، إلا شيئين لم أخبرهما منه: يسبق حلمه جهله ولا
~~يزيده شدة الجهل إلا حلما. وذكر الحديث بطوله. وهو في الطوالات للطبراني،
~~وآخره: فقال زيد: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله. وآمن به
~~وبايعه، وشهد معه مشاهد، وتوفي في غزوة
PageV00P000
# تبوك مقبلا غير مدبر.
# والحديث غريب، من الأفراد.
# قال أبو عبيدة معمر بن المثنى: وفيها قتلت فارس ملكهم شهرابرز بن شيرويه،
~~وملكوا عليهم بوران بنت كسرى، وبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "لن
~~يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة".
# وفيها: توفي عبد الله بن سعد بن سفيان الأنصاري، من بني سالم بن عوف،
~~كنيته أبو سعد. شهد أحدا والمشاهد. وتوفي منصرف النبي صلى الله عليه وسلم
~~من تبوك، فيقال: إن النبي صلى الله عليه وسلم كفنه في قميصه.
# وفي هذه المدة: توفي زيد بن مهلهل بن زيد أبو مكنف الطائي، فارس طيئ. وهو
~~أحد المؤلفة قلوبهم، أعطاه النبي صلى الله عليه وسلم مائة من الإبل، وكتب
~~له بإقطاع. وكان يدعى زيد الخيل.
# فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد الخير. ثم إنه رجع إلى قومه فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: "إن ينج زيد من حمى المدينة". فلما انتهى إلى
~~نجد أصابته الحمى ومات.
# وفيها: حج بالناس أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- بعثه النبي صلى الله
~~عليه وسلم على الموسم في أواخر ذي القعدة ليقيم للمسلمين حجهم. فنزلت:
~~{براءة} [التوبة: 1] ، إثر خروجه.
# وفي أولها نقض ما ms0561 بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين المشركين من العهد
~~الذي كانوا عليه.
# قال ابن إسحاق: فخرج علي -رضي الله عنه- على ناقة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم العضباء، حتى أدرك أبا بكر -رضي الله عنه- بالطريق. فلما رآه أبو
~~بكر، قال: أميرا أو مأمور؟ قال: لا، بل مأمور. ثم مضيا. فأقام أبو بكر
~~للناس حجهم، حتى إذا كان يوم النحر، قام علي عند الجمرة فأذن في الناس
~~بالذي أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "أيها الناس، إنه لا يدخل
PageV00P000
# الجنة إلا نفس مسلمة، ولا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان،
~~ومن كان له عهد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو له إلى مدته. وأجل
~~الناس أربعة أشهر من يوم أذن فيهم، ليرجع كل قوم إلى مأمنهم من بلادهم، ثم
~~لا عهد لمشرك".
# وقال عقيل، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، أن أبا هريرة، قال: بعثني
~~أبو بكر في تلك الحجة في مؤذنين بعثهم يوم النحر يؤذنون بمنى أن لا يحج بعد
~~هذا العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان.
# قال حميد بن عبد الرحمن: ثم أردف النبي صلى الله عليه وسلم بعلي بن أبي
~~طالب فأمره أن يؤذن ببراءة. قال: فأذن معنا على في أهل منى يوم النحر
~~ببراءة، أن لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان. أخرجه البخاري.
~~وأخرجاه من حديث يونس، عن الزهري.
# وقال سفيان بن حسين، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بعث أبا بكر وأتبعه عليا. فذكر الحديث. وفيه: فكان علي
~~ينادي بها، فإذا بح قام أبو هريرة فنادى بها.
# وقال أبو إسحاق السبيعي، عن زيد بن يثيع، قال: سألنا عليا -رضي الله عنه:
~~بأي شيء بعثت في ذي الحجة؟ قال: بعثت بأربع: لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة،
~~ولا يطوف بالبيت عريان، ولا يجتمع مؤمن وكافر في المسجد الحرام بعد عامه
~~هذا، ومن كان بينه وبين النبي صلى الله ms0562 عليه وسلم عهد، فعهده إلى مدته، ومن
~~لم يكن له عهد فأجله أربعة أشهر. والله أعلم.
PageV00P000
### |||  ذكر قدوم وفود العرب:
# قال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة بن الزبير، قال: فلما صدر أبو بكر
~~وعلي -رضي الله عنهما- وأقاما للناس الحج، قدم عروة بن مسعود الثقفي على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مسلما. وكذا قال موسى بن عقبة، وأما ابن
~~إسحاق فذكر أن قدوم عروة بن مسعود كان في إثر رحيل النبي صلى الله عليه
~~وسلم عن أهل الطائف وعن مكة، وأنه لقيه قبل أن يصل إلى المدينة فأسلم،
~~وسأله أن يرجع إلى قومه بالإسلام، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"إنهم قاتلوك".
### |||  ثم بعد أشهر، قدم وفد ثقيف:
# وقال حاتم بن إسماعيل، عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، عن عبد الكريم، عن
~~علقمة بن سفيان بن عبد الله الثقفي، عن أبيه، قال: كنا في الوفد الذين
~~وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فضرب لنا قبتين عند دار
~~المغيرة بن شعبة. قال: وكان بلال يأتينا بفطرنا فنقول: أفطر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم؟ فيقول: نعم، ما جئتكم حتى أفطر، فيضع يده فيأكل ونأكل.
# وقال حماد بن سلمة، عن حميد، عن الحسن، عن عثمان بن أبي العاص الثقفي: أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزلهم في قبة في المسجد، ليكون أرق لقلوبهم.
~~واشترطوا عليه حين أسلموا أن لا يحشروا ولا يعشروا
PageV00P000
# ولا يجبوا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا خير في دين ليس فيه
~~ركوع، ولكن أن لا تحشروا ولا تعشروا".
# وقال أبو داود في "السنن": حدثنا الحسن بن الصباح، وقال: حدثنا إسماعيل
~~بن عبد الكريم، قال: حدثني إبراهيم، عن أبيه، عن وهب، قال: سألت جابرا عن
~~شأن ثقيف إذ بايعت، قال: اشترطت على النبي صلى الله عليه وسلم أن لا صدقة
~~عليها ولا جهاد، وأنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك يقول:
~~"سيتصدقون ويجاهدون إذا أسلموا".
# وقال موسى ms0563 بن عقبة، عن عروة بمعناه، قال: فأسلم عروة بن مسعود، واستأذن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ليرجع إلى قومه. فقال: إني أخاف أن يقتلوك.
~~قال: لو وجدوني نائما ما أيقظوني.
# فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم. فرجع إلى الطائف، وقدم الطائف
~~عشيا فجاءته ثقيف فحيوه، ودعاهم إلى الإسلام ونصح لهم، فاتهموه وعصوه،
~~وأسمعوه من الأذى ما لم يكن يخشاهم عليه. فخرجوا من عنده، حتى إذا أسحر
~~وطلع الفجر، قام على غرفة له في داره فأذن بالصلاة وتشهد، فرماه رجل من
~~ثقيف بسهم فقتله.
# فزعموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين بلغه قتله: "مثل عروة
~~مثل صاحب ياسين، دعا قومه إلى الله فقتلوه".
# وأقبل -بعد قتله- من وفد ثقيف بضعة عشر رجلا هم أشراف ثقيف، فيهم كنانة
~~بن عبد ياليل وهو رأسهم يومئذ، وفيه عثمان بن أبي العاص بن بشر، وهو
~~أصغرهم. حتى قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة يريدون الصلح،
~~حين رأوا أن قد فتحت مكة وأسلمت عامة العرب.
PageV00P000
# فقال المغيرة بن شعبة: يا رسول الله، أنزل علي قومي فأكرمهم، فإني حديث
~~الجرم فيهم. فقال: لا أمنعك أن تكرم قومك، ولكن منزلهم حيث يسمعون القرآن.
~~وكان جرم المغيرة في قومه أنه كان أجيرا لثقيف، وأنهم أقبلوا من مصر، حتى
~~إذا كانوا ببصاق، عدا عليهم وهم نيام فقتلهم، ثم أقبل بأموالهم حتى أتى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: فقال: يا رسول الله، خمس مالي هذا. فقال:
~~"وما نبأه"؟ فأخبره، فقال: "إنا لسنا نغدر". وأبى أن يخمسه.
# وأنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد ثقيف في المسجد، وبنى لهم خياما
~~لكي يسمعوا القرآن ويروا الناس إذا صلوا. وكان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا خطب لم يذكر نفسه. فلما سمعه وفد ثقيف قالوا: يأمرنا أن نشهد أنه
~~رسول الله، ولا يشهد به في خطبته. فلما بلغه ذلك قال: فإني أول من شهد أني
~~رسول الله.
# وكانوا يغدون على رسول الله صلى ms0564 الله عليه وسلم كل يوم، ويخلفون عثمان بن
~~أبي العاص على رحالهم. فكان عثمان، كلما رجعوا وقالوا بالهاجرة، عمد إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن الدين واستقرأه القرآن، حتى فقه في
~~الدين وعلم. وكان إذا وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم نائما عمد إلى أبي
~~بكر. وكان يكتم ذلك من أصحابه. فأعجب ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وعجب منه وأحبه.
# فمكث الوفد يختلفون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يدعوهم إلى
~~الإسلام، فأسلموا، فقال كنانة بن عبد ياليل: هل أنت مقاضينا حتى نرجع إلى
~~قومنا؟ قال: "نعم، إن أنتم أقررتم بالإسلام قاضيتكم، وإلا فلا قضية ولا صلح
~~بيني وبينكم". قالوا: أفرأيت الزنى، فإنا قوم نغترب لا بد لنا منه؟ قال:
~~"هو عليكم حرام". قالوا: فالربا؟ قال: "لكم
PageV00P000
# رؤوس أموالكم".
# قالوا: فالخمر؟ قال: "حرام". وتلا عليهم الآيات في تحريم هذه الأشياء.
~~فارتفع القوم وخلا بعضهم ببعض، فقالوا: ويحكم، إنا نخاف -إن خالفناه- يوما
~~كيوم مكة. انطلقوا نكاتبه على ما سألنا. فأتوه فقالوا: نعم، لك ما سألت.
~~أرأيت الربة ماذا نصنع فيها؟ قال: "اهدموها". قالوا: هيهات، لو تعلم الربة
~~ماذا تصنع فيها أو أنك تريد هدمها قتلت أهلها. فقال عمر: ويحك يا ابن عبد
~~ياليل، ما أحمقك، إنما الربة حجر. قال: إنا لم نأتك يا ابن الخطاب.
# وقالوا: يا رسول الله، تول أنت هدمها، فأما نحن فإنا لن نهدمها أبدا.
~~قال: "فسأبعث إليكم من يهدمها". فكاتبوه وقالوا: يا رسول الله، أمر علينا
~~رجلا يؤمنا. فأمر عليهم عثمان لما رأى من حرصه على الإسلام. وكان قد تعلم
~~سورا من القرآن.
# وقال ابن عبد ياليل: أنا أعلم الناس بثقيف، فاكتموهم الإسلام وخوفوهم
~~الحرب، وأخبروا أن محمدا سألنا أمورا أبيناها.
# قال: فخرجت ثقيف يتلقون الوفد. فلما رأوهم قد ساروا العنق، وقطروا الإبل،
~~وتغشوا ثيابهم، كهيئة القوم قد حزنوا وكربوا ولم يرجعوا بخير. فلما رأت
~~ثقيف ما في وجوههم، قالوا: ما وفدكم بخير ولا رجعوا به. فدخل الوفد فعمدوا ms0565
~~اللات فنزلوا عندها. واللات بيت بين ظهري الطائف يستر ويهدى له الهدي، كما
~~يهدى للكعبة.
# فقال ناس من ثقيف حين نزل الوفد إليها: إنه لا عهد لهم برؤيتها. ثم رجع
~~كل واحد إلى أهله، وجاء كل رجل منهم خاصته فسألوهم فقالوا: أتينا رجلا فظا
~~غليظا يأخذ من أمره ما يشاء، قد ظهر بالسيف وأداخ العرب ودانت له الناس.
~~فعرض علينا أمورا شدادا: هدم
PageV00P000
# اللات، وترك الأموال في الربا إلا في رؤوس أموالكم، وحرم الخمر والزنى،
~~فقالت ثقيف: والله لا نقبل هذا أبدا. فقال الوفد: أصلحوا السلاح وتهيأوا
~~للقتال ورموا حصنكم. فمكثت ثقيف بذلك يومين أو ثلاثة يريدون القتال. ثم
~~ألقى الله في قلوبهم الرعب، فقالوا: والله ما لنا به طاقة، وقد أداخ العرب
~~كلها، فارجعوا إليه فأعطوه ما سأل. فلما رأى ذلك الوفد أنهم قد رعبوا
~~قالوا: فإنا قد قاضيناه وفعلنا ووجدناه أتقى الناس وأرحمهم وأصدقهم. قالوا:
~~لم كتمتمونا وغممتمونا أشد الغم؟ قالوا: أردنا أن ينزع الله من قلوبكم نخوة
~~الشيطان. فأسلموا مكانهم.
# ثم قدم عليهم رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم، قد أمر عليهم خالد بن
~~الوليد، وفيهم المغيرة. فلما قدموا عمدوا للات ليهدموها، واستكفت ثقيف
~~كلها، حتى خرج العواتق، لا ترى عامة ثقيف أنها مهدومة. فقام المغيرة فأخذ
~~الكرزين وقال لأصحابه: والله لأضحكنكم منهم.
# فضرب بالكرزين، ثم سقط يركض. فارتج أهل الطائف بصيحة واحدة، وقالوا: أبعد
~~الله المغيرة، قد قتلته الربة. وفرحوا، وقالوا: من شاء منكم فليقترب
~~وليجتهد على هدمها، فوالله لا يستطاع أبدا. فوثب المغيرة بن شعبة فقال:
~~قبحكم الله؛ إنما هي لكاع حجارة ومدر، فاقبلوا عافية الله واعبدوه. ثم ضرب
~~الباب فكسره، ثم علا على سورها، وعلا الرجال معه، فهدموها. وجعل صاحب
~~المفتح يقول: ليغضبن الأساس، فليخسفن بهم، فقال المغيرة لخالد: دعني أحفر
~~أساسها. فحفره حتى أخرجوا ترابها، وانتزعوا حليتها، وأخذوا ثيابها.
# فبهتت
PageV00P000
# ثقيف، فقالت عجوز منهم: أسلمها الرضاع وتركوا المصاع، وأقبل الوفد حتى
~~أتوا النبي صلى الله عليه وسلم بحليتها وكسوتها، فقسمه.
# وقال ابن ms0566 إسحاق: أقامت ثقيف، بعد قتل عروة بن مسعود، أشهرا. ثم ذكر
~~قدومهم على النبي صلى الله عليه وسلم، وإسلامهم. وذكر أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم بعث أبا سفيان بن حرب والمغيرة يهدمان الطاغية.
# وقال سعيد بن السائب، عن محمد بن عبد الله بن عياض، عن عثمان بن أبي
~~العاص؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم، أمره أن يجعل مسجد الطائف حيث كانت
~~طاغيتهم.
# رواه أبو همام محمد بن محبب الدلال، عن سعيد، والله أعلم.
# ولما فرغ ابن إسحاق من شأن ثقيف، ذكر بعد ذلك حجة أبي بكر الصديق بالناس.
PageV00P000
### ||  السنة العاشرة:
# ثم قال ابن إسحاق: ولما فتح الله على نبيه مكة، وفرغ من تبوك، وأسلمت
~~ثقيف، ضربت إليه وفود العرب من كل وجه. وإنما كان العرب تربص بالإسلام أمر
~~هذا الحي من قريش، وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذلك أن قريشا كانوا
~~إمام الناس.
# قال: فقدم عطارد بن حاجب في وفد عظيم من بني تميم، منهم الأقرع بن حابس،
~~والزبرقان بن بدر، ومعهم عيينة بن حصن. فلما دخلوا المسجد، نادوا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من وراء حجرات: اخرج إلينا يا محمد. وآذى ذلك رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من صياحهم فخرج إليهم فقالوا: يا محمد جئناك نفاخرك،
~~فائذن لشاعرنا وخطيبنا. قال: "قد أذنت لخطيبكم، فليقم". فقام عطارد، فقال:
# الحمد لله الذي له علينا الفضل والمن، وهو أهله، الذي جعلنا ملوكا، ووهب
~~لنا أموالا عظاما نفعل فيها المعروف، وجعلنا أعز أهل المشرق، وأكثره عددا،
~~وأيسره عدة. فمن مثلنا في الناس؟ ألسنا برؤوس الناس وأولي فضلهم؟ فمن
~~فاخرنا فليعدد مثل ما عددنا، وإن لو نشأ لأكثرنا الكلام، ولكن نستحيي من
~~الإكثار. أقول هذا لأن تأتوا بمثل قولنا، وأمر أفضل من أمرنا.
# ثم جلس: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن الشماس
~~الخزرجي: "قم فأجبه". فقام، فقال:
PageV00P000
# الحمد لله الذي السموات والأرض خلقه، قضى فيهن أمره، ووسع كرسيه علمه،
~~ولم يكن شيء قط ms0567 إلا من فضله. ثم كان من فضله أن جعلنا ملوكا، واصطفى من خير
~~خلقه رسولا؛ أكرمه نسبا، وأصدقه حديثا، وأفضله حسبا، فأنزل عليه كتابه،
~~وائتمنه على خلقه، فكان خيرة الله من العالمين، ثم دعا الناس إلى الإيمان
~~فآمن به المهاجرون من قومه وذوي رحمه، أكرم الناس أحسابا، وأحسن الناس
~~وجوها، وخير العالمين فعالا، ثم كان أول الخلق استجابة إذ دعاه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم نحن، فنحن الأنصار، أنصار الله ووزراء رسوله، نقاتل
~~الناس حتى يؤمنوا بالله ورسوله. فمن آمن منع ماله ودمه، ومن كفر جاهدناه في
~~الله أبدا، وكان قتله علينا يسيرا. أقول قولي هذا وأستغفر الله للمؤمنين
~~والمؤمنات، والسلام عليكم.
# فقام الزبرقان بن بدر، فقال:
# نحن الكرام فلا حي يعادلنا ... منا الملوك وفينا تنصب البيع
# وكم قسرنا من الأحياء كلهم ... عند النهاب، وفضل العز يتبع
# ونحن نطعم عند القحط مطعمنا ... من الشواء إذا لم يؤنس القزع
# بما ترى الناس تأتينا سراتهم ... من كل أرض هويا ثم نصطنع
# في أبيات.
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "قم يا حسان، فأجبه". فقال حسان:
# إن الذوائب من فهر وإخواتهم ... قد بينوا سنة للناس تتبع
# يرضى بها كل من كانت سريرته ... تقوى الإله وكل الخير يصطنع
# قوم إذا حاربوا ضروا عدوهم ... أو حاولوا النفع في أشياعهم نفعوا
PageV00P000
# سجية تلك منهم غير محدثة ... إن الخلائق فاعلم، شرها البدع
# في أبيات.
# فقال الأقرع بن حابس: وأبي، إن هذا الرجل لمؤتى له. إن خطيبه أفصح من
~~خطيبنا، ولشاعره أشعر من شاعرنا.
# قال: فلما فرغ القوم أسلموا، وأحسن النبي صلى الله عليه وسلم جوائزهم.
~~وفيهم نزلت: {إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون}
~~[الحجرات: 4] .
# وقال سليمان بن حرب: حدثنا حماد بن زيد، عن محمد بن الزبير الحنظلي، قال:
~~قدم على النبي صلى الله عليه وسلم، الزبرقان بن بدر، وقيس بن عاصم، وعمر بن
~~الأهتم. فقال لعمرو بن الأهتم: أخبرني عن هذا الزبرقان، فأما هذا فلست
~~أسألك عنه. قال: وأراه قال قد عرف قيسا. ms0568 فقال: مطاع في أدنيه، شديد
~~العارضة، مانع لما وراء ظهره. فقال الزبرقان: قد قال ما قال وهو يعلم أني
~~أفضل مما قال. فقال عمرو: ما علمتك إلا زمر المروءة، ضيق العطن، أحمق الأب،
~~لئيم الخال. ثم قال: يا رسول الله، قد صدقت فيهما جميعا؛ أرضاني فقلت بأحسن
~~ما أعلم، وأسخطني فقلت بأسوأ ما فيه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"إن من البيان سحرا".
# وقد روى نحوه علي بن حرب الطائي، عن أبي سعد الهيثم بن محفوظ، عن أبي
~~المقوم الأنصاري يحيى بن يزيد، عن الحكم بن عتيبتة، عن مقسم، عن ابن عباس؛
~~متصلا.
# وقال مسلم بن إبراهيم: حدثنا الأسود بن شيبان، قال: حدثنا أبو بكر بن
~~ثمامة بن النعمان الراسبي، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، قال:
PageV00P000
# وفد أبي في وفد بني عامر إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: أنت سيدنا
~~وذو الطول علينا. فقال: "مه مه، قولوا بقولكم ولا يستجرئنكم الشيطان، السيد
~~الله، السيد الله".
# وقال الزبير بن بكار: حدثتني فاطمة بنت عبد العزيز بن مؤملة، عن أبيها،
~~عن جدها مؤملة بن جميل، قال: أتى عامر بن الطفيل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال: يا عامر، أسلم. قال: أسلم على أن الوبر لي ولك المدر. قال: يا
~~عمر أسلم. فأعاد قوله. قال: لا. فولى وهو يقول: يا محمد، لأملأنها عليك
~~خيلا جردا ورجالا مردا، ولأربطن بكل نخلة فرسا. فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: "اللهم اكفني عامرا واهد قومه". فخرج حتى إذا كان بظهر المدينة صادف
~~امرأة يقال لها: سلولية، فنزل عن فرسه ونام في بيتها، فأخذته غدة في حلقه،
~~فوثب على فرسه، وأخذ رمحه، وجعل يجول، ويقول: غدة كغدة البكر، وموت في بيت
~~سلولية. فلم تزل تلك حاله حتى سقط ميتا.
# وقال ابن إسحاق: قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد بني عامر،
~~فيهم: عامر بن الطفيل، وأربد بن قيس، وخالد بن جعفر، وحيان بن أسلم، وكانوا
~~رؤساء القوم وشياطينهم. فقدم ms0569 عامر عدو الله على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو يريد أن يغدر به. فقال له قومه: إن الناس قد أسلموا. فقال: قد كنت
~~آليت أن لا أنتهي حتى تتبع العرب عقبي، فأنا أتبع عقب هذا الفتى من قريش؟
~~ثم قال لأربد: إذا قدمنا عليه فإني شاغل عنك وجهه، فإذا فعلت ذلك فاعله
~~بالسيف.
# فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عامر: يا محمد، خلني.
PageV00P000
# فقال: "لا والله، حتى تؤمن بالله وحده"، فقال: "والله لأملأنها عليك خيلا
~~ورجالا". فلما ولى قال: "اللهم اكفني عامرا". ثم قال لأربد: أين ما أمرتك
~~به؟ قال: لا أبا لك، والله ما هممت بالذي أمرتني به من مرة إلا دخلت بيني
~~وبينه، أفأضربك بالسيف؟ فبعث الله ببعض الطريق على عامر الطاعون في عنقه،
~~فقتله الله في بيت امرأة من سلول. وأما الآخر فأرسل الله عليه وعلى جمله
~~صاعقة أحرقتهما.
# وقال همام، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة: حدثني أنس، قال: كان رئيس
~~المشركين عامر بن الطفيل، وكان أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
~~أخيرك بين ثلاث خصال؛ يكون لك أهل السهل ويكون لي أهل المدر، أو أكون
~~خليفتك من بعدك، أو أغزوك بغطفان بألف أشقر وألف شقراء.
# قال: فطعن في بيت امرأة، فقال: غدوة كغدة البكر في بيت امرأة من بني
~~فلان، ائتوني بفرسي, فركب فمات على ظهر فرسه. أخرجه البخاري.
### |||  وافد بني سعد:
# قال ابن إسحاق، عن محمد بن الوليد، عن كريب، عن ابن عباس: بعثت بنو سعد
~~بن بكر، ضمام بن ثعلبة وافدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان جلدا
~~أشعر ذا غديرتين، فأقبل حتى وقف فقال: أيكن ابن عبد المطلب؟ فقال: أنا.
~~فقال: أنت محمد؟ قال: "نعم". قال: إني سائلك ومغلظ عليك في المسألة، فلا
~~تجدن في نفسك. أنشدك الله إلهك وإله من قبلك وإله من هو كائن بعدك، آلله
~~أمرك أن تأمرنا أن نعبده وحده ولا نشرك به شيئا، وأن نخلع ms0570 هذه الأنداد؟
~~قال: "اللهم نعم". قال: فأنشدك الله
PageV00P000
# إلهك وإله من قبلك وإله من هو كائن بعدك، آلله أمرك أن نصلي هذه الصلوات
~~الخمس؟ قال: "نعم". ثم جعل يذكر فرائض الإسلام ينشده عنده كل فريضة. ثم
~~قال: فإني أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وسأؤدي هذه
~~الفرائض، وأجتنب ما نهيتني عنه، ثم لا أزيد ولا أنقص.
# ثم انصرف إلى بعيره راجعا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن صدق
~~ذو العقيصتين دخل الجنة". فقدم على قومه فاجتمعوا إليه فكان أول ما تكلم به
~~أن قال: باست اللات والعزى. قالوا: مه يا ضمام، اتق البرص، اتق الجنون.
~~قال: ويلكم، إنهما والله لا يضران ولا ينفعان. إن الله قد بعث رسولا وأنزل
~~عليه كتابا استنقذكم به مما كنتم فيه، وإني أشهد أن لا إله إلا الله، وأن
~~محمدا عبده ورسوله، وقد جئتكم من عنده بما أمركم به وما نهاكم عنه.
# قال: فوالله ما أمسى ذلك اليوم وفي حاضره رجل ولا امرأة إلا مسلما.
# قال: يقول ابن عباس: فما سمعنا بوافد قوم كان أفضل من ضمام.
# وقال إسحاق بن أبي إسرائيل المروزي: حدثني حمزة بن الحارث بن عمير، قال:
~~حدثنا أبي، عن عبيد الله بن عمر، عن سعيد، عن أبي هريرة، قال: جاء رجل من
~~أهل البادية إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أنشدك برب من قبلك ورب من
~~بعدك، آلله أرسلك؟ وذكر الحديث، وفيه:
# فإني قد آمنت وصدقت، وأنا ضمام بن ثعلبة، فلما ولى قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
PageV00P000
# $"فقه الرجل". قال: فكان عمر يقول: ما رأيت أحدا أحسن مسألة ولا أوجز من
~~ضمام بن ثعلبة. الحارث بن عمير ضعيف، وقصة ضمام في الصحيحين من حديث أنس.
# قال ابن إسحاق: وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم الجارود بن عمرو
~~أخو بني عبد القيس -قال عبد الملك بن هشام: وكان نصرانيا- فدعاه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام. فقال: يا محمد، تضمن ms0571 لي ديني؟ قال: "نعم،
~~قد هداك الله إلى ما هو خير منه". قال: فأسلم، وأسلم أصحابه.
# قال ابن إسحاق: وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد بني حنيفة،
~~فيهم مسيلمة بن حبيب الكذاب، فكان منزلتهم في دار بنت الحارث الأنصارية.
~~فحدثني بعض علمائنا أن بني حنيفة أتت به رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~تستره بالثياب، ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في أصحابه معه عسيب نخل
~~في رأسه خوصات. فلما كلم النبي صلى الله عليه وسلم وسأله قال: "لو سألتني
~~هذا العسيب ما أعطيتكه".
# قال ابن إسحاق: وحدثني شيخ من أهل اليمامة أن حديثه كان على غير هذا؛ زعم
~~أن وفد بني حنيفة أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلفوا مسيلمة في
~~رحالهم، فلما أسلموا ذكروا له مكانه فأمر له رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بمثل ما أمر به لهم، وقال: "أما إنه ليس بأشركم مكانا"؛ يعني حفظه ضيعة
~~أصحابه. ثم انصرفوا وجاؤوه بالذي أعطاه. فلما قدموا اليمامة ارتد عدو الله
~~وتنبأ، وقال: إني أشركت في الأمر مع محمد، ألم يقل لكم
PageV00P000
# حين ذكرتموني له أما إنه ليس بأشركم مكانا؟ وما ذاك إلا لما يعلم أني قد
~~أشركت معه. ثم جعل يسجع السجعات فيقول لهم فيما يقول مضاهاة للقرآن: لقد
~~أنعم الله على الحبلى، أخرج منها نسمة تسعى، من بين صفاق وحشى. ووضع عنهم
~~الصلاة وأحل لهم الزنى والخمر، وهو مع ذلك يشهد لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أنه نبي. فأصفقت معه بنو حنيفة على ذلك.
# وقال شعيب بن أبي حمزة، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، قال:
~~حدثنا نافع بن جبير، عن ابن عباس، قال: قدم مسيلمة الكذاب على عهد الله
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، فجعل يقول: إن جعل لي محمد الأمر من
~~بعده اتبعته. وقدمها في بشر كثير من قومه. فأقبل النبي صلى الله عليه وسلم،
~~ومعه ثابت بن قيس بن شماس، وفي يد النبي ms0572 صلى الله عليه وسلم قطعة جريد، حتى
~~وقف على مسيلمة في أصحابه، فقال: "إن سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها، ولن
~~تعدو أمر الله فيك،
# ولئن أدبرت ليعقرنك الله، وإني أراك الذي أريت فيه ما رأيت، وهذا ثابت بن
~~قيس يجيبك عني" ثم انصرف.
# قال ابن عباس: فسألت عن قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إنك الذي أريت
~~فيه ما رأيت"، فأخبرني أبو هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "بينا
~~أنا نائم رأيت في يدي سوارين من ذهب فأهمني شأنهما، فأوحي إلي في المنام أن
~~أنفخهما، فنفختهما فطارا، فأولتهما كذابين يخرجان من بعدي".
# قال: فهذا أحدهما العنسي صاحب صنعاء، والآخر مسيلمة صاحب اليمامة.
~~أخرجاه.
PageV00P000
# وقال معمر، عن همام، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"بينا أنا نائم إذ أتيت بخزائن الأرض، فوضع في يدي سواران من ذهب. فكبرا
~~علي وأهماني، فأوحي إلي أن أنفخهما، فنفختهما، فذهبا، فأولتهما الكذابين
~~اللذين أنا بينهما؛ صاحب صنعاء وصاحب اليمامة". متفق عليه.
# وقال البخاري: حدثنا الصلت بن محمد، قال: حدثنا مهدي بن ميمون، قال: سمع
~~أبا رجاء؛ هو العطاردي؛ يقول: لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم فسمعنا به،
~~لحقنا بمسيلمة الكذاب؛ لحقنا بالنار؛ وكنا نعبد الحجر في الجاهلية، وإذا لم
~~نجد حجرا جمعنا حثية من تراب ثم حلبنا عليها اللبن، ثم نطوف به.
# وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، قال: جاء رجل إلى ابن
~~مسعود، فقال: إني مررت ببعض مساجد بني حنيفة وهم يقرأون قراءة ما أنزلها
~~الله: الطاحنات طحنا، والعاجنات عجنا، والخابزات خيزا، والثاردات ثردا،
~~واللاقمات لقما، فأرسل إليهم عبد الله فأتى بهم، وهم سبعون رجلا ورأسهم عبد
~~الله بن النواحة. قال: فأمر به عبد الله فقتل. ثم قال: ما كنا بمحرزين
~~الشيطان من هؤلاء، ولكنا نحدرهم إلى الشام لعل الله أن يكفيناهم.
# وقال المسعودي، عن عاصم، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال: جاء ابن النواحة
~~وابن أثال رسولين لمسيلمة إلى رسول الله ms0573 صلى الله عليه وسلم، فقال لهما
~~النبي صلى الله عليه وسلم: "تشهدان أني رسول الله"؟ فقالا: نشهد أن مسيلمة
~~رسول الله. فقال: "آمنت بالله ورسله، ولو كانت قاتلا رسولا لقتلتكما".
PageV00P000
# قال عبد الله: فمضت السنة بأن الرسل لا تقتل.
# قال عبد الله: أما ابن أثال فقد كفانا الله، وأما ابن النواحة فلم يزل في
~~نفسي حتى أمكن الله منه. رواه أبو داود الطيالسي في "مسنده"، عن المسعودي.
~~وله شاهد.
# قال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني سعد بن طارق، عن سلمة بن نعيم، بن مسعود،
~~عن أبيه، سمع النبي صلى الله عليه وسلم حين جاءه رسولا مسيلمة الكذاب
~~بكتابه يقول لهما: "وأنتما تقولان بمثل ما يقول"؟ قالا: نعم. فقال: "أما
~~والله لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما".
# قال ابن إسحاق: وقد كان مسيلمة كتب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~آخر سنة عشر:
# من مسيلمة رسول الله إلى محمد رسول الله. سلام عليك، أما بعد، فإني قد
~~أشركت في الأمر معك، وإن لنا نصف الأرض، ولكن قريشا قوم يعتدون.
# فكتب إليه: "من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب. سلام على من اتبع
~~الهدى، أما بعد، فإن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده، والعاقبة
~~للمتقين".
# ثم قد وفد طيئ، على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفيهم زيد الخيل
~~سيدهم، فأسلموا، وسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد الخير، وقطع له
~~فيد وأرضين، وخرج راجعا إلى قومه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن
~~ينج زيد من حمى المدينة". فإنه يقال قد سماها رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~باسم غير الحمى، فلم نثبته. فلما انتهى من بلد نجد إلى ماء من مياهه، يقال
~~له: قردة، أصابته
PageV00P000
# الحمى فمات بها. قال: فعمدت امرأته إلى ما معه من كتب فحرقتها.
# وقال شعبة: حدثنا سمك بن حرب، قال سمعت عباد بن حبيش، يحدث عن عدي بن
~~حاتم، قال: جاءت خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بعقرب، ms0574 فأخذوا عمتي
~~وناسا. فلما أتوا بهم رسول الله، قالت: يا رسول الله، غاب الوافد، وانقطع
~~الولد، وأنا عجوز كبيرة، فمن علي من الله عليك. قال: "من وافدك"؟ قالت: عدي
~~بن حاتم. قال: "الذي فر من الله ورسوله"؟ قالت: فمن علي، ورجل إلى جنبه
~~تراه عليا، فقال: "سليه حملانا"، فأمر لها به.
# قال: فأتتني، فقالت: لقد فعلت فعلة ما كان أبوك يفعلها. إيته راغبا أو
~~راهبا، فقد أتاه فلان فأصاب منه، وأتاه فلان فأصاب منه.
# قال عدي: فأتيته، فإذا عند امرأة وصبيان؛ أو صبي، فذكر قربهم من النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال:
# فعرفت أنه ليس ملك كسرى ولا قيصر، فأسلمت. فرأيت وجهه قد استبشر، وقال:
~~"إن المغضوب عليهم اليهود والضالين النصارى". وذكر باقي الحديث.
# وقال حماد زيد، عن أيوب، عن محمد، قال: قال أبو عبيدة بن حذيفة، قال رجل:
# كنت أسأل عن حديث عدي وهو إلى جنبي لا أسأله، فأتيته، فقال: بعث الله
~~محمدا صلى الله عليه وسلم فكرهته أشد ما كرهت شيئا قط. فخرجت حتى أقصى أرض
~~العرب مما يلي الروم. ثم كرهت مكاني فقلت: لو أتيته وسمعت منه. فأتيت إلى
~~المدينة، فاستشرفني الناس؛ وقالوا: جاء عدي بن حاتم، جاء عدي بن حاتم.
~~فقال: "يا عدي بن حاتم، أسلم تسلم". فقلت: إني على دين: قال: "أنا أعلم
~~بدينك منك، ألست ركوسيا"؟ قلت: بلى. قال: "ألست ترأس
PageV00P000
# قومك"؟ قلت: بلى. قال: "ألست تأخذ المرباع" قلت: بلى. قال: "فإن ذلك لا
~~يحل في دينك". قال: فوجدت بها علي غضاضة. ثم قال: "إنه لعله أن يمنعك أن
~~تسلم أن ترى بمن عندنا خصاصة، وترى الناس علينا إلبا واحدا. هل رأيت
~~الحيرة"؟ قلت: لم أرها، وقد علمت مكانها. قال: "فإن الظعينة سترحل من
~~الحيرة حتى تطوف بالبيت بغير جوار، ولتفتحن علينا كنوز كسرى بن هرمز". قلت:
~~كنوز كسرى بن هرمز؟ قال: "نعم، وليفيضن المال حتى يهم الرجل من يقبل ماله
~~منه صدقة". قال: فلقد رأيت الظعينة ترحل من الحيرة بغير جوار، وكنت في ms0575 أول
~~خيل أغارت على المدائن. ووالله لتكونن الثالثة، إنه لحديث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم. وروى نحوه هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي عبيدة.
# وقال ابن إسحاق: قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فروة بن مسيك
~~المرادي، مفارقا لملوك كندة، فاستعمله النبي صلى الله عليه وسلم على مراد
~~وزبيد ومذحج كلها، وبعث معه على الصدقة خالد بن سعيد بن العاص، فكان معه
~~حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال: وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد كندة، ثمانون راكبا فيهم
~~الأشعث بن قيس. فلما دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ألم
~~تسلموا"؟ قالوا: بلى. قال: فما بال هذا الحرير في أعناقكم؟ قال: فشقوه
~~وألقوه.
# قال: وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم صرد بن عبد الله الأزدي
~~فأسلم،
PageV00P000
# في وفد من الأزد.
# فأمره على من أسلم من قومه، ليجاهد من يليه.
### |||  إسلام ملوك اليمن:
# قال: وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاب ملوك حمير؛ مقدمه من
~~تبوك، ورسولهم إليه بإسلامهم: الحارث بن عبد كلال، ونعيم بن عبد كلال،
~~والنعمان قيل ذي رعين، ومعافر، وهمدان. وبعث إليه ذو يزن، مالك بن مرة
~~الرهاوي بإسلامهم. فكتب إليهم النبي صلى الله عليه وسلم كتابا يذكر فيه
~~فريضة الصدقة، وأرسل إليهم معاذ بن جبل في جماعة، وقال لهم: إني قد أرسلت
~~إليكم من صالحي أهلي، وأولي دينهم وأولي علمهم، وآمركم بهم خيرا، والسلام
~~عليكم ورحمة الله وبركاته.
# وقال إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السبيعي، عن أبيه، عن جده، عن البراء،
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد إلى أهل اليمن، يدعوهم إلى
~~الإسلام. قال البراء: فكنت فيمن خرج مع خالد، فأقمنا ستة أشهر يدعوهم إلى
~~الإسلام فلم يجيبوه. ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم بعث عليا -رضي الله
~~عنه- فأمره أن يقفل خالدا، إلا رجل كان يمم مع خالد أحب أن يعقب مع علي ms0576
~~فليعقب معه. فكنت فيمن عقب مع علي. فلما دنونا من القوم خرجوا إلينا، فصلى
~~بنا علي، ثم صفنا صفا واحدا، ثم تقدم بين أيدينا وقرأ عليهم كتاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، فأسلمت همدان جمعا. فكتب علي إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فلما قرأ الكتاب خر ساجدا ثم رفع رأسه فقال: "السلام على همدان،
~~السلام على همدان". هذا حديث صحيح
PageV00P000
# أخرج البخاري بعضه بهذا الإسناد.
# وقال الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن علي: بعثني النبي صلى
~~الله عليه وسلم إلى اليمن، فقلت: يا رسول الله، تبعثني وأنا شاب أقضي بينهم
~~ولا علم لي بالقضاء؟ فضرب بيده في صدري، وقال: "اللهم اهد قلبه وثبت
~~لسانه". فما شككت في قضاء بين اثنين أخرجه ابن ماجه.
# وقال محمد بن علي، وعطاء، عن جابر، أن عليا قدم من اليمن على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع. متفق عليه. من حديث عطاء.
# وقال شعبة، وغيره، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى؛ أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بعثه ومعاذ بن جبل إلى اليمن، فقال: "يسرا ولا
~~تعسرا، وبشرا ولا تنفرا، وتطاوعا". متفق عليه، ومن أوجه أخر بأطول من هذا.
# وفي "الصحيح" للبخاري، من حديث طارق بن شهاب، عن أبي موسى، قال: بعثني
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أرض قومي. قال: فجئته وهو منيخ بالأبطح.
~~قال: فسلمت عليه.
# فقال: "أحججت يا عبد الله بن قيس"؟ قلت: نعم. قال: "كيف قلت"، قال: قلت:
~~لبيك إهلالا
PageV00P000
# كإهلالك. فقال: "أسقت هديا"؟ قلت: لم أسق هديا. قال: "فطف بالبيت واسع ثم
~~حل". ففعلت. وذكر الحديث.
# أما معاذ فالأشبه أنه لم يرجع من اليمن حتى توفي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم.
# وقال ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن
~~أبيه، قال: هذا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عندنا، الذي كتبه لعمرو
~~بن حزم، حين ms0577 بعثه إلى اليمن يفقه أهلها ويعلمهم السنة ويأخذ صدقاتهم، فكتب
~~له كتابا وعهدا وأمره فيه أمره: "بسم الله الرحمن الرحيم. هذا كتاب من الله
~~ورسوله. يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود. عهدا من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لعمرو بن حزم حين بعثه إلى اليمن. أمره بتقوى الله في أمره كله.
~~فإن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون. وأمره أن يأخذ الحق كما أمره،
~~وأن يبشر الناس بالخير، ويأمرهم به، ويعلم الناس القرآن، ويفقههم فيه، ولا
~~يمس القرآن أحد، إلا وهو طاهر، ويخبر الناس بالذي لهم، والذي عليهم، ويلين
~~في الحق، ويشتد عليهم في الظلم، فإن الله كره الظلم ونهى عنه، وقال: {ألا
~~لعنة الله على الظالمين} [هود: 18] ، ويبشر الناس بالجنة وبعملها، وينذر
~~الناس من النار وعملها، ويستألف الناس حتى يفقهوا في الدين، ويعلم الناس
~~معالم الحج وسننه وفرائضه وما أمر الله به، والحج الأكبر والحج الأصغر،
~~فالحج الأصغر العمرة. وينهى الناس أن يصلي الرجل في ثوب واحد صغير، إلا أن
~~يكون واسعا فيخالف بين طرفيه على عاتقيه، وينهى أن يحتبي الرجل في ثوب واحد
~~ويفضي إلى السماء بفرجه. ولا يعقد شعر رأسه إذا عفي في قفاه. وينهى الناس
~~إن كان بينهم هيج أن يدعوا إلى القبال والعشائر، وليكن دعاؤهم إلى الله
~~وحده لا شريك له. فمن لم يدع إلى الله -عز وجل- ودعا إلى العشائر والقبائل
~~فليعطفوا بالسيف حتى يكون دعاؤهم إلى الله وحده لا شريك له، ويأمر الناس
PageV00P000
# بإسباغ الوضوء؛ وجوهم وأيديهم إلى المرافق، وأرجلهم، إلى الكعبين، وأن
~~يمسحوا رؤوسهم كما أمر الله، وأمروا بالصلاة لوقتها، وإتمام الركوع
~~والخشوع، وأن يغلس بالصبح، ويهجر بالهاجرة حين تميل الشمس، وصلاة العصر
~~والشمس في الأرض مدبرة، والمغرب حين يقبل الليل، لا تؤخر حتى تبدو النجوم
~~في السماء، والعشاء أول الليل. وأمره بالسعي إلى الجمعة إذا نودي بها،
~~والغسل عند الرواح إليها. وأمره أن يأخذ من المغانم خمس الله -عز وجل- وما
~~كتب على المؤمنين في الصدقة من العقار فيما سقى الغيل ms0578 وفيما سقت السماء
~~العشر، وفيما سقت الغرب فنصف العشر. ثم ذكر زكاة الإبل والبقر"، مختصرا.
# قال: وعلى كل حالم، ذكر أو أنثى، حر أو عبد، من اليهود والنصاري، دينار
~~واف أو عرضه من الثياب. فمن أدى ذلك كان له ذمة الله ذمة رسوله، ومن منع
~~ذلك فإنه عدو الله ورسوله والمؤمنين.
# وقد روى سليمان بن داود، عن الزهري، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم،
~~عن أبيه، عن جده، نحو هذا الحديث موصولا؛ بزيادات كثيرة في الزكاة، ونقص
~~عما ذكرنا في السنن.
# وقال أبو اليمان: حدثنا صفوان بن عمرو، عن راشد بن سعد، عن راشد بن حميد
~~السكوني: أن معاذا لما بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن، فخرج
~~النبي صلى الله عليه وسلم يوصيه، ومعاذ راكب ورسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يمشي تحت راحلته، فلما فرغ قال: "يا معاذ، إنك عسى أن لا تلقاني بعد عامي
~~هذا، ولعلك أن تمر بمسجدي وقبري". فبكى معاذ جشعا لفراق رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فقال: "لا تبك يا معاذ، البكاء من الشيطان".
PageV00P000
# وقال ابن إسحاق: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، قال: لما قدم وقد نجران
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم، دخلوا عليه مسجده بعد العصر فحانت
~~صلاتهم، فقاموا يصلون في مسجده، فأراد الناس منعهم. فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: "دعوهم". فاستقبلوا المشرق فصلوا صلاتهم.
# وقال ابن إسحاق: حدثني بريدة بن سفيان، عن ابن البيلماني، عن كرز بن
~~علقمة، قال: قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد نصارى نجران؛ ستون
~~راكبا، منهم أربعة وعشرون من أشرافهم، منهم: العاقب أمير القوم وذو رأيهم،
~~صاحب مشورتهم، والذين لا يصدرون إلا عن رأيه وأمره؛ واسمه عبد المسيح.
~~والسيد ثمالهم وصاحب رحلهم ومجتمعهم؛ واسمه الأيهم. وأبو حارثة بن علقمة،
~~أحد بكر بن وائل؛ أسقفهم وحبرهم وإمامهم وصاحب مدارسهم.
# وكان أبو حارثة قد شرف فيهم ودرس كتبهم حتى حسن علمه في دينهم. وكانت
~~ملوك الروم من أهل ms0579 النصرانية قد شرفوه ومولوه وبنوا له الكنائس. فلما
~~توجهوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نجران، جلس أبو حارثة على بغلة
~~له موجها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإلى جنبه أخ له، يقال له: كرز
~~بن علقمة؛ يسايره، إذ عثرت بغلة أبي حارثة، فقال له كرز: تعس الأبعد؛ يريد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال له أبو حارثة: بل أنت تعست. فقال له:
~~لم يا أخي؟ فقال: والله إنه للنبي الذي كنا ننتظره. قال له كرز: فما يمنعك
~~وأنت تعلم هذا؟ قال: ما صنع بنا هؤلاء
# القوم؛ شرفونا ومولونا، وقد أبوا إلا خلافة، ولو فعلت نزعوا منا كل ما
~~ترى. فأضمر عليها أخوه كرز بن علقمة حتى أسلم بعد ذلك.
# قال ابن إسحاق: وحدثني محمد بن أبي محمد مولى زيد بن ثابت، وقال: حدثني
~~سعيد بن جبير، أو عكرمة، عن ابن عباس، قال: اجتمعت نصارى نجران وأحبار يهود
~~عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنازعوا، فقالت
PageV00P000
# الأحبار: ما كان إبراهيم إلا يهوديا، وقالت النصارى: ما كان إلا نصرانيا.
~~فأنزل الله فيهم: {يا أهل الكتاب لم تحاجون في إبراهيم وما أنزلت التوراة
~~والأنجيل إلا من بعده} [آل عمران: 65] .
# فقال أبو رافع القرظي: أتريد منا يا محمد أن نعبدك كما تعبد النصارى عيسى
~~بن مريم؟ فقال رجل من نجران يقال له الربيس: وذلك تريد يا محمد وإليه تدعو؟
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "معاذ الله أن آمر بعبادة غير الله".
~~فنزلت: {ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم} [آل عمران: 79] ، إلى
~~قوله: {من الشاهدين} [آل عمران: 81] .
# وقال إسرائيل وغيره، عن أبي إسحاق، عن صلة، عن ابن مسعود؛ ورواه شعبة،
~~وسفيان، عن أبي إسحاق فقالا حذيفة بدل ابن مسعود: إن السيد والعاقب أتيا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأراد أن يلاعنهما، فقال أحدهما لصاحبه: لا
~~تلاعنه، فوالله لئن كان نبيا فلاعنته لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا.
~~قالوا له: نعطيك ما سألت، ms0580 فابعث معنا رجلا أمينا، ولا تبعث معنا إلا أمينا.
~~فقال: "لأبعثن معكم رجلا أمينا حق أمين". فاستشرف لها أصحابه: فقال: "قم يا
~~أبا عبيدة بن الجراح". فلما قام قال: "هذا أمين هذه الأمة". أخرجه البخاري
~~من حديث حذيفة.
# وقال إدريس الأودي، عن سماك بن حرب، عن علقمة بن وائل، عن المغيرة بن
~~شعبة، قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى نجران، فقالوا فيما
~~قالوا: أرأيت ما تقرأون {يا أخت هارون} [مريم: 28] ، وقد كان بين عيسى
~~وموسى ما قد علمتم؟ قال: فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته، فقال:
~~"أفلا
PageV00P000
# أخبرتهم أنهم كانوا يسمون بأسماء أنبيائهم والصالحين قبلهم". أخرجه مسلم.
# وقال ابن إسحاق: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد في شهر
~~ربيع الآخر، أو جمادى الأولى، سنة عشر إلى بني الحارث بن كعب بنجران، وأمره
~~أن يدعوهم إلى الإسلام، قبل أن يقاتلهم، ثلاثا. فخرج خالد حتى قدم عليهم،
~~فبعث الركبان يضربون في كل وجه ويدعون
# إلى الإسلام، ويقولون: أيها الناس، أسلموا تسلموا. فأسلم الناس، فأقام
~~خالد يعلمهم الإسلام، وكتب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك. ثم قدم
~~وفدهم مع خالد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن أعيانهم: قيس بن
~~الحصين ذو الغصة، ويزيد بن عبد المدان، ويزيد بن المحجل. قال: فأمر عليهم
~~النبي صلى الله عليه وسلم قيسا.
# وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم بعث إليهم، بعد أن ولى وفدهم، عمرو بن
~~حزم ليفقههم ويعلمهم السنة، ويأخذ منهم صدقاتهم.
# وفي عاشر ربيع الأول: توفي إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو
~~ابن سنة ونصف، وغسه الفضل بن العباس، ونزل قبره الفضل وأسامة بن زيد فيما
~~قيل، وكان أبيض مسمنا، كثير الشبه بوالده صلى الله عليه وسلم.
# وقال ثابت، عن أنس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ولد لي الليلة
~~غلام فسميته بأبي إبراهيم"، ففيه دليل على تسمية الولد ليلة مولده. ثم دفعه
~~إلى أم سيف؛ يعني امرأة قين ms0581 بالمدينة يقال له أبو سيف. قال أنس: فانطلق
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بابنه وانطلقت معه، فدخل فدعا بالصبي فضمه
~~إليه، وقال ما شاء الله أن يقول.
# قال أنس: فلقد رأيت إبراهيم بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
~~يكيد
PageV00P000
# بنفسه، فدمعت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: "تدمع العين ويحزن
~~القلب ولا نقول إلا ما يرضي الرب. والله يا إبراهيم إنا بك لمحزونون".
~~أخرجه مسلم والبخاري تعليقا مجزوما به.
# وقال شعبة، عن عدي بن ثابت، عن البراء، قال: لما توفي إبراهيم ابن رسول
~~الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن له مرضعا تتم رضاعه في الجنة".
~~أخرجه البخاري.
# وقال جعفر بن محمد الصادق، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على
~~ابنه إبراهيم حين مات.
# وفيها: مات أبو عامر الراهب، الذي كان عند هرقل عظيم الروم.
# وفيها: ماتت بوران بنت كسرى ملكة الفرس، وملكوا بعدها أختها آزرمن. قاله
~~أبو عبيدة.
# وفي أواخر ذي القعدة: ولد محمد بن أبي بكر الصديق، ولدته أسماء بن عميس،
~~بذي الحليفة، وهي مع النبي صلى الله عليه وسلم.
# قال جابر بن عبد الله: خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى أتينا ذا
~~الحليفة، فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر، فأرسلت إليه: كيف أصنع؟
~~فقال: "اغتسلي واستثفري بثوب وأحرمي".
# وفيها: ولد محمد بن عمرو بن حزم، بنجران، وأبوه بها.
PageV00P000
### |||  حجة الوداع:
# قال جعفر بن محمد الصادق، عن أبيه، عن جابر، قال: أذن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في الناس بالحج، فاجتمع في المدينة بشر كثير. فخرج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة، أو لأربع، فلما كان بذي الحليفة
~~ولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر الصديق، فأرسلت إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: كيف أصنع؟ فقال: "اغتسلي واستثفري بثوب". وصلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في المسجد، وركب القصواء حتى استوت به على البيداء، ms0582
~~فنظرت إلى مد بصري، بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، من راكب وماش،
~~وعن يمينه مثل ذلك، وعن يساره مثل ذلك، ومن خلفه مثل ذلك. فأهل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بالتوحيد، وأهل الناس بهذا الذي يهلون به، فلم يرد
~~عليهم شيئا منه. ولزم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبيته. ولسنا ننوي إلا
~~الحج، لسنا نعرف العمرة، حتى أتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشى
~~أربعا، ثم تقدم إلى مقام إبراهيم فقرأ: {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى}
~~[البقرة: 125] ، فجعل المقام بينه وبين البيت.
# قال جعفر: فكان أبي يقول: -لا أعلمه ذكره إلا عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم-: كان يقرأ في الركعتين {قل هو الله أحد} [الأخلاص] ، و: {قل يا أيها
~~الكافرون} [الكافرون] ، ثم رجع إلى البيت فاستلم الركن، ثم خرج من الباب
~~إلى الصفا، حتى إذا دنا من الصفا قرأ: {إن الصفا والمروة من شعائر الله}
~~[البقرة: 158] ، أبدأ بما بدأ الله به، فبدأ بالصفا فرقي عليه، حتى إذا رأى
~~البيت فكبر وهلل وقال: لا إله إلا الله
PageV00P000
# وحده، لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير.
~~لا إله إلا الله وحده، أنجز وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده. ثم دعا
~~بين ذلك، فقال مثل ذلك ثلاث مرات. ثم نزل إلى المروة، حتى إذا انصبت قدماه
~~رمل في بطن الوادي، حتى إذا صعد مشى حتى أتى المروة، فعلا عليها وفعل كما
~~فعل على الصفا. فلما كان آخر الطواف على المروة، قال: "إني لو استقبلت من
~~أمري ما استدبرت لم أسق الهدي وجعلتها عمرة. فمن كان منكم ليس معه هدي
~~فليحلل وليجعلها عمرة". فحل الناس كلهم وقصروا، إلا النبي صلى الله عليه
~~وسلم ومن كان معه الهدي.
# فقام سراقة بن مالك بن جعشم، فقال: يا رسول الله ألعامنا هذا أم للأبد؟
~~قال: فشبك أصابعه وقال: "دخلت العمرة في الحج هكذا؛ مرتين، لا؛ بل لأبد
~~الأبد".
# وقدم علي، رضي الله ms0583 عنه، من اليمن ببدن إلى النبي صلى الله عليه وسلم،
~~فوجد فاطمة ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت، فأنكر عليها. فقالت: أبي
~~أمرني بهذا. فكان علي يقول بالعراق: فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم محرشا بالذي صنعته، مستفتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:
~~"صدقت، صدقت. فماذا قلت حين فرضت الحج"؟ قال: قلت: اللهم إني أهل بما أهل
~~به رسولك. قال: "فإن معي الهدي فلا تحلل". قال: فكان الهدي الذي جاء معه،
~~والهدي الذي أتى به النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة مائة. ثم حل الناس
~~وقصروا، إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن معه هدي.
# فلما كان يوم التروية وجهوا إلى منى، أهلوا بالحج، وركب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فصلى بمنى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح. ثم مكث
~~قليلا حتى طلعت الشمس، وأمر بقبة من شعر فضربت له
PageV00P000
# بنمرة، فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تشك قريش إلا أنه واقف عند
~~المشعر الحرام، كما كانت قريش تصنع في الجاهلية، فأجازه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حتى أتى عرفة، فوجد القبة فنزل بها، حتى إذا زاغت الشمس أمر
~~بالقصواء فرحلت له، فركب حتى أتى بطن الوادي، فخطب الناس فقال: "إن دماءكم
~~وأموالكم عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا في بلدكم هذا، ألا وإن
~~كل شيء من أمر الجاهلية موضوع تحت قدمي، ودماء الجاهلية موضوعة، وأول دم
~~أضعه من دمائنا دم ربيعة بن الحارث؛ كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل.
~~وربا الجاهلية موضوع كله. فاتقوا الله في النساء، فإنكم أخذتموهن بأمانة
~~الله، واستحللتم فروجهن بكلمة الله، وإن لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم من
~~تكرهونه، فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح، ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن
~~بالمعروف. وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به؛ كتاب الله تعالى،
~~وأنتم مسؤولون عني، فما أنتم قائلون"؟ قالوا: نشهد أن قد بلغت وأديت ونصحت.
~~فقال: بإصبعه السبابة، يرفعها إلى ms0584 السماء وينكبها إلى الناس: "اللهم اشهد"؛
~~ثلاث مرات. ثم أذن بلال، ثم أقام، فصلى الظهر، ثم أقام، فصلى العصر، لم يصل
~~بينهما شيئا. ثم ركب حتى أتى الموقف، فجعل بطن ناقته إلى الصخرات، وجعل حبل
~~المشاة بين يديه، واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس، وذهبت
~~الصفرة قليلا حين غاب القرص، وأردف أسامة بن زيد خلفه فدفع وقد شنق للقصواء
~~الزمام، حتى إن
PageV00P000
# رأسها ليصيب مورك رحله، ويقول بيده: "أيها الناس، السكينة السكينة"، كلما
~~أتى حبلا من الحبال أرخى لها قليلا حتى تصعد. حتى أتى المزدلفة، فصلى بها
# المغرب والعشاء بأذان وإقامتين، ولم يصل بينهما شيئا. ثم اضطجع حتى طلع
~~الفجر، فصلى الفجر حتى تبين له الصبح وبأذان وإقامه. ثم ركب القصواء حتى
~~أتى المشعر الحرام فرقي عليه فحمد الله وكبره وهلله. فلم يزل واقفا حتى
~~أسفر جدا، ثم دفع قبل أن تطلع الشمس، وأردف الفضل بن عباس، وكان رجلا حسن
~~الشعر وسيما. فلما دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مر الظعن يجرين، فطفق
~~الفضل ينظر إليهن، فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على وجه الفضل،
~~فصرف الفضل وجهه من الشق الآخر، فحول رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على
~~وجه الفضل، حتى إذا أتى محسرا حرك قليلا، ثم سلك الطريق الوسطى التى تخرجك
~~على الجمرة الكبرى، حتى أتى الجمرة التي عند المسجد، فرمى بسبع حصيات، يكبر
~~مع كل حصاة منها مثل حصى الخذف رمى من بطن الوادي. ثم انصرف إلى المنحر،
~~فنحر ثلاثا وستين بدنة، وأعطى عليا - رضي الله عنه- فنحر ما غبر وأشركه في
~~هديه. ثم أمر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر، وطبخت، فأكلا من لحمها وشربا
~~من مرقها.
# ثم أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البيت، فصلى بمكة الظهر، فأتى
~~على بني عبد المطلب يسقون من بئر زمزم، فقال: "انزعوا بني عبد المطلب،
~~فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم". فناولوه دلوا فشرب منه.
~~أخرجه مسلم، دون قوله: ms0585 يحيي ويميت.
# وقال شعبة، عن قتادة، عن أبي حسان الأعرج، عن ابن عباس: أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لما أتى ذا الحليفة أشعر بدنة من جانب سنامها الأيمن،
PageV00P000
# ثم سلت عنها الدم، وأهل بالحج. أخرجه مسلم.
# وقال أيمن بن نابل: حدثني قدامة بن عبد الله، قال: رأيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يرمي جمرة العقبة على ناقة حمراء؛ وفي رواية؛ صهباء؛ لا ضرب
~~ولا طرد ولا إليك إليك. حديث حسن.
# وقال ثور بن يزيد، عن راشد بن سعد، عن عبد الله بن لحي، عن عبد الله بن
~~قرط، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أفضل الأيام عند الله يوم
~~النحر، ثم يوم القر، يستقر فيه الناس، وهو الذي يلي يوم النحر". قدم إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بدنات، خمس أو ست، فطفقن يزدلفن إليه بأيتهن
~~يبدأ، فلما وجبت جنوبها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمة خفية لم
~~أفهمها، فقلت للذي إلى جنبي: ما قال؟ قال: قال: "من شاء اقتطع". حديث حسن.
# وقال هشام، عن ابن سيرين، عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى
~~الجمرة، ثم رجع إلى المنزلة بمنى، فذبح، ثم دعا بالحلاق فأخذ بشق رأسه
~~الأيمن، فحلقه، فجعل يقسمه الشعرة والشعرتين، ثم أخذ بشق رأسه الأيسر
~~فحلقه، ثم قال: ههنا أبو طلحة؟ فدفعه إلى أبي طلحة. رواه مسلم.
# وقال أبان العطار: حدثنا يحيى، قال: حدثني أبو سلمة، أن محمد بن عبد الله
~~بن زيد حدثه، أن أباه شهد المنحر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقسم
PageV00P000
# بين أصحابه ضحايا، فلم يصبه ولا رفيقه. قال: فحلق رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم رأسه في ثوبه فأعطاه، فقسم منه على رجال، وقلم أظفاره فأعطى
~~صاحبه، فإنه لمخضوب عندنا بالحناء والكتم.
# وقال علي بن الجعد: حدثنا الربيع بن صبيح، عن يزيد الرقاشي، عن أنس، قال:
~~حج رسول الله صلى الله عليه وسلم على رحل رث وقطيفة تساوي، أو لا ms0586 تساوي،
~~أربعة دراهم، وقال: "اللهم حجة لا رياء فيها ولا سمعة". يزيد ضعيف.
# وقال أبو عميس، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، قال: جاء رجل من اليهود
~~إلى عمر -رضي الله عنه- فقال: يا أمير المؤمنين، آية في كتابكم تقرؤونها
~~لوعلينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا. قال: أي آية؟ قال:
~~{اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت
# عليكم نعمتي ورضيت لكم الأسلام دينا} [المائدة: 3] ، فقال: إني لأعلم
~~اليوم الذي نزلت فيه، والمكان الذي نزلت فيه: نزلت على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بعرفات في يوم جمعة. متفق عليه.
# وقال حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار، قال: كنت عند ابن عباس وعنده
~~يهودي، فقرأ: {اليوم أكملت لكم دينكم} الآية [المائدة: 3] ، فقال اليهودي:
~~لو أنزلت علينا لاتخذنا يومها عيدا. فقال ابن عباس: فإنها نزلت في يوم عيد،
~~يوم جمعة، يوم عرفة.
# صحيح على شرط مسلم.
# وقال ابن جريج، عن أبي الزبير، أخبره، أنه سمع جابرا، يقول: رأيت النبي
~~صلى الله عليه وسلم يرمي الجمرة على راحلته يوم النحر، ويقول: "خذوا
PageV00P000
# مناسككم، فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه". أخرجه مسلم.
# وقال إسماعيل بن أبي أويس: حدثني أبي، عن ثور بن يزيد، عن عكرمة، عن ابن
~~عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس في حجة الوداع، فقال: "إن
~~الشيطان قد يئس أن يعبد بأرضكم، ولكنه رضي أن يطاع فيما سوى ذلك مما
~~تحاقرون من أعمالكم، فاحذروه. أيها الناس: إني قد تركت فيكم ما إن اعتصمتم
~~به لن تضلوا أبدا؛ كتاب الله وسنه نبيه. إن كل مسلم أخو المسلم، المسلمون
~~إخوة، ولا يحل لامرئ من مال أخيه إلا ما أعطاه عن طيب نفس، ولا تظلموا، ولا
~~ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض".
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن
~~الزبير، عن أبيه، قال: وكان ربيعة بن أمية بن خلف الجمحي هو الذي يصرخ يوم
~~عرفة تحت ms0587 لبة ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال له: "اصرخ: أيها
~~الناس" -وكان صيتا- "هل تدرون أي شهر هذا"؟ فصرخ، فقالوا: نعم، الشهر
~~الحرام. قال: "فإن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم إلى أن تلقوا ربكم كحرمة
~~شهركم هذا". وذكر الحديث.
# وقال الزهري، من حديث الأوزاعي، عنه، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حين أراد أن ينفر من منى قال: "إنا نازلون غدا إن
~~شاء بالمحصب بخيف بني
# "كنانة، حيث تقاسموا على الكفر". وذلك أن قريشا تقاسموا على بني هاشم
~~وعلى بني عبد المطلب أن لا يناكحوهم ولا يخالطوهم حتى يسلموا إليهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم. اتفقا
PageV00P000
# عليه.
# وقال أفلح بن حميد، عن القاسم، عن عائشة، قالت: خرجنا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ليالي الحج. قالت: فلما تفرقنا من منى نزلنا المحصب. وذكر
~~الحديث. متفق عليه.
# وقال أبو إسحاق السبيعي، عن زيد بن أرقم: أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم غزا تسع عشرة غزوة، وحج بعد ما هاجر حجة الوداع، لم يحج بعدها.
# قال أبو إسحاق من قبله: وواحدة بمكة. اتفقا عليه.
# ويروى عن ابن عباس أنه كان يكره أن يقال: حجة الوداع، ويقول: حجة
~~الإسلام.
# وقال زيد بن الحباب: حدثنا سفيان، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر: أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم حج ثلاث حجج قبل أن يهاجر، وحجة بعدما هاجر معها
~~عمرة، وساق ستا وثلاثين بدنة، وجاء علي بتمامها من اليمن، فيها جمل لأبي
~~جهل في أنفه برة من فضة، فنحرها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# تفرد به زيد، وقيل: إنه أخطأ، وإنما يروى عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن
~~مجاهد؛ مرسلا.
# قال أبو بكر البيهقي: قوله: "وحجة معها عمرة" فإنما يقول ذلك أنس -رضي
~~الله عنه- ومن ذهب من الصحابة إلى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرن.
~~فأما من ذهب إلى أنه أفرد، فإنه لا يكاد تصح عنده هذه اللفظة لما ms0588 في إسناده
~~من الاختلاف وغيره.
PageV00P000
# وقال وكيع: عن سفيان، عن ابن جريج، عن مجاهد، قال: حج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ثلاث حجج؛ حجتين وهو بمكة قبل الهجرة، وحجة الوداع، والله أعلم.
# وفي آخر السنة: كان ظهور الأسود العنسي، وسيأتي ذكره.
PageV00P000
### ||  سنة إحدى عشرة:
### |||  سرية أسامة:
# في يوم الاثنين لأربع بقين من صفر.
# ذكر الواقدي أنهم قالوا: أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالتهيؤ لغزو
~~الروم، ودعا أسامة بن زيد، فقال: سر إلى موضع مقتل أبيك، فأوطئهم الخيل،
~~فقد وليتك هذا الجيش، فأغر صباحا على أهل أبنى، وأسرع السير، تسبق الأخبار.
~~فإن ظفرت فأقلل اللبث فيهم، وقدم العيون والطلائع أمامك.
# فلما كان يوم الأربعاء، بدئ برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه، فحم
~~وصدع. فلما أصبح يوم الخميس، عقد لأسامة لواء بيده، فخرج بلوائه معقودا؛
~~يعني أسامة. فدفعه إلى بريدة بن الحصيب الأسلمي، وعسكر بالجرف. فلم يبق أحد
~~من وجوه المهاجرين والأنصار إلا انتدب في تلك الغزوة؛ فيهم أبو بكر، وعمر،
~~وأبو عبيدة.
# فتكلم قوم، وقالوا: يستعمل هذا الغلام على هؤلاء؟ فقال ابن عيينة، وغيره،
~~عن عبد الله بن دينار، سمع ابن عمر يقول: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أسامة، فطعن الناس في إمارته، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن
~~يطعنوا في إمارته فقد طعنوا في إمارة أبيه، وايم الله إن كان لخليقا
~~للإمارة، وإن
PageV00P000
# كان من أحب الناس إلي، وإن ابنه هذا لمن أحب الناس إلي بعده". متفق على
~~صحته.
# قال شيبان، عن قتادة: جميع غزوات النبي صلى الله عليه وسلم وسراياه: ثلاث
~~وأربعون.
# ثم دخل شهر ربيع الأول، وبدخوله تكملت عشر سنين من التاريخ للهجرة
~~النبوية.
# والحمد لله وحده.
PageV00P000
### ||  فصل في معجزاته صلى الله عليه وسلم: سوى ما مضى في غضون المغازي:
# قال حاتم بن إسماعيل، عن يعقوب بن مجاهد أبي حزرة، عن عبادة بن الوليد بن
~~عبادة بن الصامت، قال: خرجت أنا وأبي نطلب العلم في هذا الحي من الأنصار،
~~قبل أن ms0589 يهلكوا، فكان أول من لقينا أبو اليسر صاحب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ومعه غلام له. فذكر الحديث، ثم قال: حتى أتينا جابر بن عبد الله في
~~مسجده فقال: سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلنا واديا أفيح،
~~فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته واتبعته بإداوة من ماء، فنظر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ير شيئا يستتر به، وإذا شجرتان بشاطئ
~~الوادي، فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى إحداهما، فأخذ بغصن من
~~أغصانها، فقال: "انقادي علي بإذن الله". فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي
~~يصانع قائدة، حتى أتى الشجرة الأخرى، فأخذ بغصن من أغصانها، فقال: "انقادي
~~علي بإذان الله". فانقادت معه كذلك، حتى إذا كان بالمنصف، فيما بينهما، لأم
~~بينهما، فقال: "التئما علي بإذان الله". فالتأمتا، قال جابر: فخرجت أحضر
~~مخافة أن يحس رسول الله صلى الله عليه وسلم بقربي -يعني فيتبعد- فجلست أحدث
~~نفسي، فحانت مني لفتة، فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلا، وإذا
~~الشجرتان قد افترقتا، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف وقفة فقال
~~برأسه هكذا، يمينا وشمالا، ثم أقبل، فلما انتهى إلي
PageV00P000
# قال: "يا جابر هل رأيت مقامي"؟ قلت: نعم يا رسول الله. قال: فانطلق إلى
~~الشجرتين فاقطع من كل واحدة غصنا فأقبل بهما، حتى إذا قمت مقامي فأرسل غصنا
~~عن يمينك وغصنا عن يسارك، قال: فقمت فأخذت حجرا فكسرته وجشرته، فانذلق لي،
~~فأتيت الشجرتين فقطعت من كل واحدة منهما غصنا، ثم أقبلت أجرهما، حتى إذا
~~قمت مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلت غصنا عن يميني وغصنا عن
~~يساري، ثم لحقت، فقلت: قد فعلت يا رسول الله فعم ذاك. قال: "إني مررت
~~بقبرين يعذبان، فأحببت بشفاعتي أن يرفه عنهما ما دام الغصنان رطبين".
# ثم ذكر حديثا طويلا، وفيه إعواز الناس الماء، وأنه أتاه بيسير ماء فوضع
~~يده فيه في قصة، قال: فرأيت الماء يتفور من بين أصابعه، فاستقى منه الناس
~~حتى ms0590 رووا. أخرجه مسلم.
# وقال الأعمش وغيره، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال: بينما نحن
~~في سفر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ حضرت الصلاة، وليس معنا ماء إلا
~~يسير، فدعا بماء، فصبه في صحفة، ووضع كفه فيه، فجعل الماء يتفجر من بين
~~أصابعه، فأقبل الناس فتوضئوا وشربوا.
# قال الأعمش: فحدثت به سالم بن أبي الجعد فقال: حدثنيه جابر، فقلت لجابر:
~~كم كنتم يومئذ؟ قال: خمس عشرة مائة. أخرجه البخاري.
# وقال عمرو بن مرة، وحصين بن عبد الرحمن، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر،
~~قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فأصابنا عطش، فجهشنا إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوضع يده في تور من ماء، فجعل الماء
PageV00P000
# ينبع من بين أصابعه كأنه العيون، فقال: "خذوا باسم الله"، فشربنا فوسعنا
~~وكفانا، ولو كنا مائة ألف لكفانا. قلت: كم كنتم؟ قال: ألفا وخمس مائة.
~~صحيح.
# وقال حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي رافع، عن عمر بن الخطاب، أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم كان على الحجون لما آذاه المشركون، فقال: "اللهم
~~أرني اليوم آية لا أبالي من كذبني بعدها". قال: فأمر فنادى شجرة فأقبلت تخد
~~الأرض، حتى انتهت إليه، ثم أمرها فرجعت.
# وروى الأعمش نحوه، عن أبي سفيان، عن أنس.
# وروى المبارك بن فضالة نحوا منه، عن الحسن مرسلا.
# وقال عبد الله بن عمر بن أبان: حدثنا محمد بن فضيل، عن أبي حيان، عن
~~عطاء، عن ابن عمر، قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فأقبل
~~أعرابي، فلما دنا منه قال: "أين تريد"؟ قال الأعرابي: إلى أهلي. قال: "هل
~~لك إلى خير"؟ قال: ما هو؟ قال: "تسلم". قال: هل من شاهد؟ قال: هذه الشجرة،
~~فدعاها فأقبلت تخد الأرض خدا، فقامت بين يديه، فاستشهد ثلاثا، فشهدت له كما
~~قال، ثم رجعت إلى منبتها، ورجع الأعرابي إلى قومه، فقال: إن يتبعوني آتك
~~بهم، وإلا رجعت إليك فكنت معك. ms0591 غريب جدا، وإسناده جيد. أخرجه الدارمي في
~~"مسنده" عن محمد بن طريف، عن ابن فضيل.
# وقال شريك، عن سماك، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس: جاء أعرابي إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال: بم أعرف أنك رسول الله؟ قال: "أرأيت لو دعوت هذا
~~العذق من هذه النخلة، أتشهد أني رسول الله"؟ قال: نعم.
PageV00P000
# فدعاه، فجعل ينزل من النخلة حتى سقط في الأرض. فجعل ينقز، حتى أتى النبي
~~صلى الله عليه وسلم، ثم قال له: "ارجع". فرجع حتى عاد إلى مكانه. فقال:
~~أشهد أنك رسول الله، وآمن. رواه البخاري في "تاريخه" عن محمد بن سعيد ابن
~~الأصبهاني عنه.
# وقال يونس بن بكير، عن إسماعيل بن عبد الملك، عن أبي الزبير، عن جابر،
~~قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته، وتبعته بالإداوة، فإذا
~~شجرتان بينهما أذرع فقال: "انطلق فقل لهذه الشجرة: الحقى بصاحبتك حتى أجلس
~~خلفهما". ففعلت، فرجعت حتى لحقت بصاحبتها، فجلس خلفهما حتى قضى حاجته، ثم
~~رجعتا.
# وقال أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس، قال: أتى النبي
~~صلى الله عليه وسلم رجل من بني عامر، فقال: إنى أطب الناس، فإن كان بك جنون
~~داويتك. فقال: "أتحب أن أريك آية"؟ قال: نعم. قال: "فادع ذاك العذق".
~~فدعاه، فجاءه ينقز على ذنبه، حتى قام بين يديه، ثم قال: "ارجع" فرجع، فقال:
~~يا لعامر، ما رأيت رجلا أسحر من هذا.
# أخبرنا عمر بن محمد وغيره، قالوا: أخبرنا عبد الله بن عمر، قال: أخبرنا
~~عبد الأول بن عيسى، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن محمد الداودي، قال أخبرنا
~~عبد الله بن حمويه، قال: أخبرنا عيسى بن عمر، قال: حدثنا عبد الله بن عبد
~~الرحمن بسمرقند، قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن إسماعيل بن عبد الملك،
~~عن أبي الزبير، عن جابر، قال: خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~سفر، وكان لا يأتي البراز حتى يتغيب فلا يرى، فنزلنا بفلاة من الأرض ليس
~~فيها شجر ولا علم، ms0592 فقال: "يا جابر اجعل في إداوتك ماء ثم انطلق بنا". قال:
~~فانطلقنا حتى لا
# نرى، فإذا
PageV00P000
# هو بشجرتين بينهما أربعة أذرع، فقال: "انطلق إلى هذه الشجرة فقل: يقول
~~لك: الحقي بصاحبتك حتى أجلس خلفكما". فرجعت إليها، فجلس رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم خلفهما، ثم رجعتا إلى مكانهما.
# فركبنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بيننا كأنما علينا الطير
~~تظلنا، فعرض له امرأة معها صبي، فقالت: يا رسول الله إن ابني هذا يأخذه
~~الشيطان كل يوم ثلاث مرات. فتناوله فجعله بينه وبين مقدم الرحل ثم قال:
~~"اخس عدو الله، أنا رسول الله، اخس عدو الله، أن رسول الله"، ثلاثا، ثم
~~دفعه إليها. فلما قضينا سفرنا مررنا بذلك المكان، فعرضت لنا المرأة معها
~~صبيها ومعها كبشان تسوقهما، فقالت: يا رسول الله اقبل مني هديتي، فوالذي
~~بعثك بالحق ما عاد إليه بعد، فقال: "خدوا منها واحدا وردوا عليها الآخر".
~~قال: ثم سرنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم بيننا كأنما علينا الطير
~~تظلنا، فإذا جمل ناد حتى إذا كان بين السماطين خر ساجدا، فجلس رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وقال على الناس: "من صاحب الجمل"؟ فإذا فتية من الأنصار
~~قالوا: هو لنا يا رسول الله. قال: "فما شأنه"؟ قالوا: استنينا عليه منذ
~~عشرين سنة، وكانت له شحيمة، فأردنا أن ننحره فنقسمه بين غلماننا فانفلت
~~منا. قال: "بيعونيه". قالوا: هو لك يا رسول الله. قال: "أما لي فأحسنوا
~~إليه حتى يأتيه أجله". فقال المسلمون عند ذلك: يا رسول الله نحن أحق
~~بالسجود لك من البهائم، قال: "لا ينبغي لشيء أن يسجد لشيء، ولو كان ذلك كان
~~النساء لأزواجهن".
# رواه يونس بن بكير، عن إسماعيل، وعنده: "لا ينبغي لبشر أن يسجد لبشر" وهو
~~أصح.
# وقد رواه بمعناه يونس بن بكير، ووكيع، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن
~~يعلى بن مرة، عن أبيه، قال: سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيت
~~منه أشياء: نزلنا منزلا فقال: "انطلق إلى هاتين ms0593
PageV00P000
# الأشاءتين فقل: إن رسول الله يقول لكما أن تجتمعا". وذكر الحديث.
# مرة: هو ابن أبي مرة الثقفي. وقد رواه وكيع مرة، فقال فيه: عن يعلى بن
~~مرة، قال: رأيت من النبي صلى الله عليه وسلم عجبا ... الحديث. قال البخاري:
~~إنما هو عن يعلى نفسه.
# قلت: ورواه البيهقي من وجهين، من حديث عطاء بن السائب، عن عبد الله بن
~~حفص، ومن حديث عمر بن عبد الله بن يعلى، عن أبيه، كلاهما عن يعلى نفسه.
# وقال مهدي بن ميمون: أخبرنا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، عن الحسن بن
~~سعد مولى الحسن بن علي، عن عبد الله بن جعفر، قال: أردفني رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ذات يوم خلفه،
# فأسر إلي حديثا لا أحدث به أحدا، وكان أحب ما استتر به لحاجته هدف أو
~~حائش نخل، فدخل حائطا لرجل من الأنصار، فإذا فيه جمل، فلما رأى النبي صلى
~~الله عليه وسلم حن إليه وذرفت عيناه، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم فسمح
~~ذفريه فسكن، فقال: "ألا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكت الله إياها،
~~فإنه شكا لي أنك تجيعه وتدئبه". أخرج مسلم منه إلى قوله: "حائش نخل".
# وباقيه على شرط مسلم.
PageV00P000
# وقال إسماعيل بن جعفر: حدثنا عمرو بن أبي عمرو، عن رجل من بني سلمة -ثقة-
~~عن جابر بن عبد الله أن ناضحا لبعض بني سلمة اغتلم، فصال عليهم وامتنع حتى
~~عطشت نخله، فانطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فاشتكى ذلك إليه، فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: انطلق. وذهب النبي صلى الله عليه وسلم معه، فلما
~~بلغ باب النخل قال: يا رسول الله لا تدخل. قال: "اخلوا لا بأس عليكم". فلما
~~رآه الجمل أقبل يمشي واضعا رأسه حتى قام بين يديه، فسجد، فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم: "ائتوا جملكم فاخطموه وارتحلوه"، ففعلوا، وقالوا: سجد لك
~~يا رسول الله حين رآك، قال: "لا تقولوا ذلك لي، لا تقولوا ما لم أبلغ،
~~فلعمري ما سجد لي ولكن الله سخره ms0594 لي".
# وقال عفان: حدثنا حماد بن سلمة، قال: سمعت شيخا من قيس يحدث عن أبيه قال:
~~جاءنا النبي صلى الله عليه وسلم وعندنا بكرة صعبة لا نقدر عليها، فدنا منها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح ضرعها فحفل فاحتلب وشرب.
# وفي الباب حديث عبد الله بن أبي أوفى، تفرد بن فائد بو الورقاء، وهو
~~ضعيف، وحديث لجابر آخر تفرد به الأجلح، عن الذيال بن حرملة عنه. أخرجه
~~الدارمي وغيره.
# وقال يونس بن أبي إسحاق، عن مجاهد، عن عائشة، قالت: كان لأهل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وحش فإذا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لعب وذهب
~~وجاء. فإذا جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ربض فلم يترمرم، ما دام رسول
~~الله في البيت. صحيح.
# وقال أبو داود الطيالسي: حدثنا المسعودي عن الحسن بن سعد، عن عبد الرحمن
~~بن عبد
# الله بن مسعود، عن أبيه قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم
PageV00P000
# في سفر فدخل رجل غيضة فأخرج بيضة حمرة، فجاءت الحمرة ترفرف على رأس النبي
~~صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فقال: "أيكم فجمع هذه".
# فقال رجل: أنا أخذت بيضتها. فقال: "رده رده رحمة لها".
# عبد الرحمن لم يسمع من أبيه.
# وقال أحمد بن حازم بن أبي غرزة الغفاري: حدثنا علي بن قادم، قال: حدثنا
~~أبو العلاء خالد بن طهمان، عن عطية، عن أبي سعيد، قال: مر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بظبية مربوطة إلى خباء، فقالت: يا رسول الله حلني حتى أذهب
~~فأرضع خشفي، ثم أرجع، فتربطني، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صيد
~~قوم وربيطة قوم". قال: فأخذ عليها فحلفت له. فحلها، فما مكثت إلا قليلا حتى
~~جاءت وقد نفضت ما في ضرعها، فربطها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم
~~استوهبها منهم، فوهبوها له، فحلها، ثم قال: "لو تعلم البهائم من الموت ما
~~تعلمون ما أكلتم منها سمينا أبدا".
# علي، وأبو العلاء صدوقان، وعطية فيه ضعف. وقد روي نحوه عن زيد ms0595 بن أرقم.
# وقال القاسم بن الفضل الحداني، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال:
~~بينما راع يرعى بالحرة، إذا عرض ذئب لشاة، فحال الراعي بين الذئب والشاة،
~~فأقعى الذئب على ذنبه، ثم قال للراعي: ألا تتقى الله تحول بيني وبين رزق
~~ساقه الله إلي؟ فقال الراعي: العجب من ذئب مقع على ذنبه يتكلم بكلام الإنس!
~~فقال الذئب: ألا أحدثك بأعجب مني: رسول الله صلى الله عليه وسلم بين
~~الحرتين يحدث الناس بأنباء ما قد سبق. فساق الراعي شاءه حتى أتى المدينة
~~فزواها زاوية، ثم دخل على النبي صلى الله عليه وسلم، فحدثه بحديث الذئب،
~~فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الناس فقال
PageV00P000
# الراعي: "قم فأخبرهم". قال: فأخبر الناس بما قال الذئب، فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "صدق الراعي، ألا أنه من أشراط الساعة كلام السباع
~~للإنس، والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى تكلم السباع الإنس، ويكلم الرجل
~~شراك نعله وعذبة سوطه، ويخبره فخذه بما أحدث أهله بعده". أخرجه الترمذي،
~~وقال: صحيح غريب.
# وقال عبد الحميد بن بهرام، ومعقل بن عبيد الله، عن شهر بن حوشب، عن أبي
~~هريرة، أو عن أبي سعيد الخدري نحوه. وهو حديث حسن صحيح الإسناد.
# وقال سفيان بن حمزة: حدثنا عبد الله بن عامر الأسلمي، عن ربيعة بن أوس،
~~عن أنس
# ابن عمرو، عن أهبان بن أوس، أنه كان في غنم له، فكلمه الذئب، فأتى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فأسلم.
# قال البخاري: ليس إسناده بالقوي.
# وقال يوسف بن عدي: حدثنا جعفر بن جسر، قال: أخبرني أبي، قال: حدثنا عبد
~~الرحمن بن حرملة، عن سعيد بن المسيب، قال: قال ابن عمر: كان راع على عهد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في غنم له، إذ جاء الذئب فأخذ شاة، ووثب
~~الراعي حتى انتزعها من فيه فقال له الذئب: أما تتقي الله أن تمنعني طعمة
~~أطعمنيها الله تنزعها مني! وذكر الحديث.
# وقال منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال: ms0596 كنا مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم ونحن نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل. البخاري.
# وقال قريش بن أنس: حدثنا صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري،
PageV00P000
# عن رجل، قال: سمعت أبا ذر -رضي الله عنه- يقول: لا أذكر عثمان إلا بخير
~~بعد شيء رأيته: كنت رجلا أتتبع خلوات رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرأيته
~~وحده، فجلست، فجاء أبو بكر فسلم وجلس، ثم جاء عمر، ثم عثمان، وبين يدي
~~النبي صلى الله عليه وسلم سبع حصيات، فأخذهن فوضعهن في كفه، فسبحن حتى سمعت
~~لهن حنينا كحنين النحل، ثم وضعهن فخرسن، ثم أخذهن فوضعهن في يد أبي بكر
~~فسبحن، ثم وضعهن فخرسن، ثم وضعهن في يد عمر فخرسن، ثم وضعهن في يد عثمان
~~فسبحن، ثم وضعهن فخرسن، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هذه خلافة
~~النبوة".
# صالح لم يكن حافظا، والمحفوظ رواية شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، قال:
~~ذكر الوليد بن سويد أن رجلا من بني سليم كبير السن، كان ممن أدرك أبا ذر
~~بالربذة ذكر له، فذكر هذا الحديث عن أبي ذر.
# ويروى مثله عن جبير بن نفير، وعن عاصم بن حميد، عن أبي ذر. وجاء مثله عن
~~أنس من وجهين منكرين.
# وقال عبد الواحد بن أيمن: حدثني أبي، عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كان يقوم يوم الجمعة إلى شجرة أو إلى نخلة، فقيل: ألا نجعل لك منبرا؟
~~قال: "إن شئتم". فجعلوا له منبرا، فلما كان يوم الجمعة ذهب إلى المنبر،
~~فصاحت النخلة صياح الصبي، فنزل فضمها إليه. كانت تئن أنين الصبي الذي يسكت
~~قال: "كانت تبكي على ما كانت تسمع من الذكر عندها". البخاري. ورواه جماعة
~~عن جابر.
# وقال أبو حفص بن العلاء المازني -واسمه عمر- عن نافع، عن عبد الله أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع، فلما وضع له المنبر حن
~~إليه حتى أتاه فمسحه، فسكن.
# أخرجه البخاري عن ابن مثنى، عن
PageV00P000
# يحيى بن كثير، عنه، وهو من غرائب الصحيح. ms0597
# وقال عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الطفيل بن أبي بن كعب، عن أبيه، كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم يصلى إلى جذع ويخطب إليه، فصنع لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم المنبر، فلما جاوز النبي صلى الله عليه وسلم ذلك الجذع خار
~~حتى تصدع وانشق، فنزل النبي صلى الله عليه وسلم لما سمع صوت الجذع، فمسحه
~~بيده، ثم رجع إلى المنبر، فلما هدم المسجد أخذ ذلك الجذع أبي فكان عنده في
~~بيته حتى بلي وأكلته الأرضة وعاد رفاتا. روى من وجهين عن ابن عقيل.
# مالك بن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: "هل ترون قبلتي ههنا، فوالله ما يخفى علي ركوعكم ولا سجودكم، إني
~~لأراكم وراء ظهري". متفق عليه.
# قال الشافعي: هذه كرامة من الله أبانه بها من خلفه.
# وقال المختار بن فلفل، عن أنس نحوه، وفيه: "فإني أراكم من أمامي ومن
~~خلفي، وايم
# الذي نفسي بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا". قالوا: يا
~~رسول الله وما رأيت؟ قال: "رأيت الجنة والنار". أخرجه مسلم.
# وقال بشر بن بكر: حدثنا الأوزاعي، عن ابن شهاب، قال: أخبرني القاسم بن
~~محمد، عن عائشة، قالت: دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا مستترة بقرام
~~فيه صورة، فهتكه، ثم قال: "إن أشد الناس عذابا يوم القيامة
PageV00P000
# الذين يشبهون بخلق الله".
# قال الأوزاعي: قالت عائشة: أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ببرنس فيه
~~تمثال عقاب، فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده عليه فأذهبه الله -عز
~~وجل- وهذه الزيادة منقطعة.
# وقال عاصم، عن زر، عبد الله، قال: كنت غلاما يافعا في غنم لعقبة بن أبي
~~معيط أرعاها، فأتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أبو بكر، فقال:
~~"يا غلام هل عندك لبن"؟ قلت: نعم ولكن مؤتمن. قال: "فائتني بشاة لم ينز
~~عليها الفحل". فأتيته بعناق جذعة، فاعتقلها رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~ثم دعا ومسح ضرعها حتى ms0598 أنزلت، فاحتلب في صحفة، وسقى أبا بكر، وشرب بعده، ثم
~~قال للضرع: "اقلص"، فقلص فعاد كما كان، ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقلت: "علمني من هذا القول"، فمسح رأسي، وقال: "إنك غلام معلم"، فأخذت
~~عنه سبعين سورة ما نازعنيها بشر. إسناده حسن قوي.
# مالك، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس، قال: قال أبو طلحة لأم
~~سليم: لقد سمعت صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعيفا، أعرف فيه الجوع،
~~فهل عندك من شيء؟ قالت: نعم. فأخرجت أقراصا من شعير، ثم أخذت خمارا لها
~~فلفته فيه، ودسته تحت ثوبي، وأرسلتني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فوجدته جالسا في المسجد ومعه الناس، فقمت عليهم، فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "أرسلك أبو طلحة"؟ قلت: نعم. فقال لمن معه: "قوموا". قال:
~~فانطلق وانطلقت بين أيديهم، حتى جئت أبا طلحة فأخبرته، فقال: يا أم سليم قد
~~جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وليس عندنا ما نطعمهم. فقالت: الله ورسوله أعلم. قال: فانطلق أبو طلحة
~~حتى لقي
PageV00P000
# رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأقبل معه حتى دخل، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "هلمي ما عندك يا أم سليم". فأتت بذلك الخبز، فأمر به رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ففت، وعصرت عليه أم سليم عكة لها فأدمته، ثم قال
~~فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله أن يقول، ثم قال: "ائذن
~~لعشرة"، فأذن لهم، فأكلوا حتى شبعوا، فأكل القوم وشبعوا، وهم سبعون أو
~~ثمانون رجلا. متفق عليه. وقد مر مثل هذا في غزوة الخندق من حديث جابر.
# وقال سليمان التيمي، عن أبي العلاء، عن سمرة بن جندب، أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أتي بقصعة، فيها طعام، فتعاقبوها إلى الظهر منذ غدوه، يقوم
~~قوم ويقعد آخرون، فقال رجل لسمرة: هل كانت تمد؟ قال: فمن أيش تعجب؟ ما كانت
~~تمد إلا من ههنا، وأشار إلى السماء، وأشار يزيد بن ms0599 هارون إلى السماء. هذا
~~حديث صحيح.
# وقال زيد بن الحباب، عن الحسين بن واقد: حدثني عبد الله بن بريدة، عن
~~أبيه، أن سلمان أتى النبي صلى الله عليه وسلم بهدية، فقال: "لمن أنت"؟ قال
~~لقوم. قال: "فاطلب إليهم أن يكاتبوك". قال: فكاتبوني على كذا وكذا نخلة
~~أغرسها لهم، ويقوم عليها سلمان حتى تطعم، قال فجاء النبي صلى الله عليه
~~وسلم فغرس النخل كله، إلا نخلة واحدة غرسها عمر، فأطعم نخله من سنته إلا
~~تلك النخلة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "من غرسها"؟ قالوا: عمر،
~~فغرسها رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده، فحملت من عامها. رواته ثقات.
# أخبرنا ابن أبي عمر، وابن أبي الخير كتابة، عن محمد بن أحمد وجماعة، أن
~~فاطمة بنت عبد الله أخبرتهم، قالت: أخبرنا ابن ريذة،
PageV00P000
# قال: أخبرنا الطبراني، قال: حدثنا الوليد بن حماد الرملي، قال: حدثنا عبد
~~الله بن الفضل، قال: حدثني أبي، عن أبيه عاصم بن عمر،
# عن أبيه، عن جده قتادة بن النعمان، قال: أهدي إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قوس، فدفعها إلي يوم أحد، فرميت بها بين يديه حتى اندقت عن
~~سيتها، ولم أزل عن مقامي نصب وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ألقي السهام
~~بوجهي، كلما مال سهم منها إلى وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ميلت رأسي
~~لأقي وجهه، فكان آخر سهم ندرت منه حدقتي على خدي، وافترق الجمع، فأخذت
~~حدقتي بكفي، فسعيت بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رآها في كفي
~~دمعت عيناه فقال: "اللهم إن قتادة فدى وجه نبيك بوجهه، فاجعلها أحسن عينيه
~~وأحدهما نظرا" فكانت أحد عينيه نظرا. غريب وروي من وجه آخر ذكرناه.
# وقال حماد بن زيد: حدثنا المهاجر مولى آل أبي بكرة، عن أبي العالية، عن
~~أبي هريرة، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمرات، فقلت: ادع لي
~~فيهن بالبركة. قال: فقبضهن ثم دعا فيهن بالبركة، ثم قال: "خذهن فاجعلهن في
~~مزود، فإذا أردت أن ms0600 تأخذ منهن، فأدخل يدك، فخذ ولا تنثرهن نثرا". قال:
~~فحملت من ذلك التمر كذا وكذا وسقا في سبيل الله، وكنا نأكل ونطعم، وكان
~~المزود معلقا بحقوي لا يفارق حقوي، فلما قتل عثمان انقطع، أخرجه الترمذي،
~~وقال: حسن غريب.
# وروي في "جزء الحفار" من حديث أبي هريرة، وفيه: فأخذت منه خمسين وسقا في
~~سبيل الله، وكان معلقا خلف رحلي، فوقع في زمان عثمان فذهب. وله طريق أخرى
~~غريبة.
PageV00P000
# وقال معقل بن عبيد الله، عن أبي الزبير، عن جابر، أن رجلا أتى النبي صلى
~~الله عليه وسلم يستطعمه، فأطعمه شطر وسق شعير، فما زال الرجل يأكل منه
~~وامرأته ومن ضيفاه حتى كاله، فأتى النبى صلى الله عليه وسلم فقال له: "لو
~~لم تكله لأكلتم منه وأقام لكم".
# وكانت أم مالك تهدي للنبي صلى الله عليه وسلم في عكة لها سمنا، فيأتيها
~~بنوها فيسألون الأدم، وليس عندهم شيء، فتعمد إلى الذي كانت تهدي فيه إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم، فتجد فيه سمنا، فما زال يقيم لها أدم بنيها حتى
~~عصرته، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "أعصرتيها"؟ قالت: نعم، قال:
~~"لو تركتيها مازال قائما". أخرجه مسلم.
# وقال طلحة بن مصرف، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: كنا مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في مسير. فنفدت أزواد القوم، حتى هم أحدهم بنحر بعض
~~حمائلهم، فقال عمر: يا رسول الله لو جمعت ما بقي من الأزواد فدعوت الله
~~عليها. ففعل، فجاء ذو البر ببره، وذو التمر بتمره، فدعا حتى إنهم ملأوا
~~أزوادهم، فقال عند ذلك: "أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله، لا يلقى
~~الله بهما عبد غير شاك فيهما إلا دخل الجنة". أخرجه مسلم.
# وروى نحوه وأطول منه المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن عبد الرحمن بن أبي
~~عمرة الأنصاري، عن أبيه -رضي الله عنه- وزاد: فما بقي في الجيش وعاء إلا
~~ملؤوه وبقي مثله، فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه، وقال:
~~"أشهد أن ms0601 لا إله إلا الله، وأني رسول الله، لا يلقى الله
PageV00P000
# عبد مؤمن بها إلا حجب عن النار"، رواه الأوزاعي عنه.
# وقال سلم بن زرير: سمعت أبا رجاء العطاردي يقول: حدثنا عمران بن حصين أنه
~~كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير فأدلجوا ليلتهم، حتى إذا كان
~~في وجه الصبح عرس رسول الله فغلبتهم أعينهم حتى ارتفعت الشمس، فكان أول من
~~استيقظ أبو بكر، فاستيقظ عمر بعده، فقعد عند رأس رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فجعل يكبر ويرفع صوته، حتى يستقيظ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما
~~استيقظ والشمس قد بزغت، قال: "ارتحلوا". فسار بنا حتى ابيضت الشمس، فنزل
~~فصلى بنا واعتزل رجل فلم يصل، فلما انصرف قال: "يا فلان ما منعك أن تصلي
~~معنا"؟ قال: يا رسول الله أصابتني جنابة. فأمره أن يتيمم بالصعيد، ثم صلى،
~~وعجلني رسول الله صلى الله عليه وسلم في ركوب بين يديه أطلب الماء، وكنا قد
~~عطشنا عطشا شديدا، فبينما نحن نسير إذا نحن بامرأة سادلة رجليها بين
~~مزادتين، قلنا لها: أين الماء؟ قالت: أي هاة فقلنا: كم بين أهلك وبين
~~الماء؟ قالت: يوم وليلة. فقلنا: انطلقي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قالت: ما رسول الله؟ فلم نملكها من أمرها شيئا حتى استقبلنا بها رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فحدثته أنها موتمة، فأمر بمزادتيها فمج في
# العزلاوين العلياوين، فشربنا عطاشا أربعين رجلا حتى روينا وملأنا كل قربة
~~معنا وكل إداوة. وغسلنا صاحبنا، وهي تكاد تضرج من الماء، ثم قال لنا:
~~"هاتوا ما عندكم". فجمعنا لها من الكسر والتمر، حتى صر لها صرة فقال:
~~"اذهبي فأطعمي عيالك، واعلمي أنا لم نرزأ من مائك شيئا". فلما أتت
PageV00P000
# أهلها قالت: لقد أتيت أسحر الناس، أو هو نبي كما زعموا، فهدى الله ذلك
~~الصرم بتلك المرأة، فأسلمت وأسلموا. اتفقا عليه.
# وقال حماد بن سلمة وغيره، عن ثابت، عن عبد الله بن رباح، عن أبي قتادة،
~~قال: كنا مع رسول الله صلى ms0602 الله عليه وسلم في سفر، فقال: "إن لا تدركوا
~~الماء تعطشوا". فانطلق سرعان الناس تريد الماء، ولزمت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم تلك الليلة، فمالت به راحلته فنعس، فمال فدعمته فادعم ومال،
~~فدعمته فادعم، ثم مال حتى كاد أن ينقلب، فدعمته فانتبه، فقال: "من الرجل"؟
~~قلت: أبو قتادة. فقال: "حفظك الله بما حفظت به رسول الله"، ثم قال: "لو
~~عرسنا"، فمال إلى شجرة، فنزل فقال: "انظر هل ترى أحدا"؟. فقلت: هذا راكب،
~~هذان راكبان، حتى بلغ سبعة. فقال: "احفظوا علينا صلاتنا"، قال: فنمنا فما
~~أيقظنا إلا حر الشمس، فانتبهنا فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم وسار
~~وسرنا هنية، ثم نزلنا، فقال: "أمعكم ماء"؟ قلت: نعم ميضأة فيها شيء من ماء.
~~قال: فأتني بها، فتوضئوا وبقي في الميضأة جرعة، فقال: "ازدهر بها يا أبا
~~قتادة، فإنه سيكون لها شأن"، ثم أذن بلال فصلى الركعتين قبل الفجر، ثم صلى
~~الفجر، ثم ركب وركبنا، فقال بعض لبعض: فرطنا في صلاتنا. فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "ما تقولون؟ إن كان أمر دنياكم فشأنكم، وإن كان أمر دينكم
~~فإلي". قلنا: فرطنا في صلاتنا. قال: "لا تفريط في النوم إنما التفريط في
~~اليقظة، فإذا كان ذلك فصلوها من الغد لوقتها". ثم قال: "ظنوا بالقوم".
~~فقلنا: إنك قلت بالأمس: "إن لا تدركوا الماء غدا تعطشوا"، فأتى الناس
~~الماء. فقال: "أصبح الناس وقد فقدوا نبيهم"، فقال بعض القوم: إن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم
PageV00P000
# بالماء، وفي القوم أبو بكر وعمر، قالا: أيها الناس إن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لم يكن ليسبقكم إلى الماء ويخلفكم سقط، وإن يطع الناس أبا بكر
~~وعمر يرشدوا قالها ثلاثا. فلما اشتدت الظهيرة رفع لهم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فقالوا: يا رسول الله هلكنا، عطشنا، انقطعت الأعناق. قال: "لا
~~هلك عليكم"، ثم قال: "يا أبا قتادة ائتني بالميضأة". فأتيته بها فقال: "حل
~~لي غمري" -يعني قدحه- فحللته، فجعل يصب فيه ويسقي
# الناس، فقال: "أحسنوا الملء، فكلكم ms0603 سيصدر عن ري". فشرب القوم حتى لم يبق
~~غيري ورسول الله صلى الله عليه وسلم، فصب لي فقال: "اشرب"، قلت: اشرب أنت
~~يا رسول الله، قال: "إن ساقي القوم آخرهم شربا". فشربت ثم شرب بعدي، وبقي
~~من الميضأة نحو مما كان فيها، وهو يومئذ ثلاثة مائة.
# قال عبد الله: فسمعني عمران بن حصين وأنا أحدث هذا الحديث في المسجد،
~~فقال: من الرجل؟ فقلت: أنا عبد الله بن رباح الأنصاري. فقال: القوم أعلم
~~حديثهم، انظر كيف تحدث فإني أحد السبعة تلك الليلة، فلما فرغت قال: ما كنت
~~أحب أحسب أن أحدا يحفظ هذا الحديث غيري. ورواه بكر بن عبد الله المزني أيضا
~~عن عبد الله بن رباح. رواه مسلم.
# وقال الأوزاعي: حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، قال: حدثني أنس،
~~قال: أصابت الناس سنة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبينا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة يخطب الناس، فأتاه أعرابي،
~~فقال: يا رسول الله هلك المال وجاع العيال، فادع الله لنا.
# فرفع يديه وما نرى في السماء قزعة، فوالذي نفسي بيده ما وضعهما حتى ثارت
~~سحابة أمثال الجبال، ثم ينزل عن المنبر حتى رأيت المطر يتحادر
PageV00P000
# على لحيته، فمطرنا يومنا ذلك، ومن الغد، ومن بعد الغد، حتى الجمعة
~~الأخرى، فقام ذلك الأعرابي أو غيره، فقال: يا رسول الله تهدم البناء وجاع
~~العيال فادع الله لنا، فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه وقال:
~~"اللهم حوالينا ولا علينا". فما يشير بيديه إلى ناحية من السحاب إلا
~~انفرجت، حتى صارت المدينة مثل الجوبة، وسال الوادي، وادي قناة شهرا، ولم
~~يجئ أحد من ناحية من النواحي إلا حدث بالجود. اتفقا عليه.
# ورواه ثابت وعبد العزيز بن صهيب وغيرهما عن أنس.
# وقال عثمان بن عمر: وروح بن عبادة: حدثنا شعبة، عن أبي جعفر الخطمي، سمع
~~عمارة بن خزيمة بن ثابت يحدث، عن عثمان بن حنيف، أن رجلا ضريرا أتى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال: ms0604 ادع الله أن يعافيني. قال: "فإن شئت أخرت ذلك فهو
~~خير لك، وإن شئت دعوت
# الله". قال: فادعه. قال: فأمره أن يتوضأ فيحسن الوضوء، ويصلي ركعتين
~~ويدعو بهذا الدعاء: "اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد -صلى الله
~~عليه وسلم- نبي الرحمة، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي هذه،
~~فتقضيها لي، اللهم شفعه في وشفعني في نفسي".
# ففعل الرجل فبرأ.
# قال البيهقي: وكذلك رواه حماد بن سلمة، عن أبي جعفر الخطمي.
# وقال أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي: حدثني أبي، عن روح بن القاسم، عن أبي
~~جعفر المديني الخطمي، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن عمه عثمان بن حنيف،
~~قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجاءه رجل ضرير فشكا إليه ذهاب
~~بصره، فقال: "ائت الميضأة فتوضأ، ثم
PageV00P000
# صل ركعتين ثم قل: "اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة،
~~يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي فيجلي لي عن بصري، اللهم شفعه في وشفعني في
~~نفسي". قال عثمان: فوالله ما تفرقنا ولا طال الحديث حتى دخل الرجل وكأنه لم
~~يكن به ضرر قط. رواه يعقوب الفسوي وغيره، عن أحمد بن شبيب.
# وقال عبد الرزاق: أخبرنا معمر، عن قتادة، قال: حاب يهودي النبي صلى الله
~~عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "اللهم جمله"، قال: فاسود شعره
~~حتى صار أشد سوادا من كذا وكذا.
# ويروى نحوه عن ثمامة، عن أنس، وفيه: "فاسودت لحيته بعد ما كانت بيضاء".
# وقال سعيد بن أبي مريم: أخبرنا محمد بن جعفر بن أبي كثير، قال: أخبرني
~~سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن جدة قتادة بن
~~النعمان، قال: كانت ليلة شديدة الظلمة والمطر فقلت: لو أني اغتنمت العتمة
~~مع النبي صلى الله عليه وسلم ففعلت، فلما انصرف أبصرني ومعه عرجون يمشي
~~عليه، فقال: "يا قتادة هذه الساعة"؟ قلت: اغتنمت شهود الصلاة معك. فأعطاني
~~العرجون فقال: "إن الشيطان في خلفك في أهلك ms0605 فاذهب بهذا العرجون فاستعن به
~~حتى تأتي بيتك، فتجده في زاوية البيت فاضربه في أهلك بالعرجون".
# فخرجت من المسجد فأضاء العرجون مثل الشمعة نورا، فاستضأت به فأتيت أهلي
~~فوجدتهم رقودا، فنظرت في الزاوية فإذا فيها قنفذ، فلم أزل أضربه به، حتى
~~خرج.
# عاصم عن جده ليس بمتصل، لكنه قد روي من وجهين آخرين عن أبي سعيد الخدري،
~~وأبي هريرة، وحديث أبي سعيد حديث
PageV00P000
# قوي.
# وقال حرمي بن عمارة: حدثنا عزرة بن ثابت، عن علباء بن أحمر، قال: حدثني
~~أبو زيد الأنصاري، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ادن مني".
~~قال: فمسح بيده على رأسي ولحيتي، ثم قال: "اللهم جمله وأدم جماله". قال:
~~فبلغ بضعا ومائة سنة وما في لحيته بياض إلا نبذ يسير، ولقد كان منبسط الوجه
~~لم يتقبض وجهه حتى مات. قال البيهقي: هذا إسناد صحيح موصول، وأبوزيد هو
~~عمرو بن أخطب.
# وقال علي بن الحسن بن شقيق: حدثنا الحسين بن واقد، قال: حدثنا أبو نهيك
~~الأزدي عن عمرو بن أخطب -وهو أبو زيد- قال: استسقى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فأتيته بإناء فيه ماء، وفيه شعرة فرفعتها ثم ناولته، فقال: "اللهم
~~جمله"، قال: فرأيته ابن ثلاث وتسعين سنة، وما في رأسه ولحيته طاقة بيضاء.
# وقال معتمر بن سليمان: حدثنا أبي، عن أبي العلاء، قال: كنت عند قتادة بن
~~ملحان في مرضه، فمر رجل في مؤخر الدار، قال: فرأيته في وجهه، قال: وكان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح وجهه، قال: وكنت قلما رأيته إلا رأيته
~~كأن على وجهه الدهان رواه عارم، ويحيى بن معين، عن معتمر.
# وقال عكرمة بن عمار: حدثنا إياس بن سلمة بن الأكوع، قال: حدثني أبي أن
~~رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بشماله فقال: "كل بيمينك". قال:
~~لا أستطيع. قال: "لا استطعت، ما منعه إلا الكبر".
PageV00P000
# قال: فما رفعها إلى فيه بعد. أخرجه مسلم.
# وقال حميد: عن أنس، قال: جاء عبد الله بن سلام إلى رسول الله ms0606 صلى الله
~~عليه وسلم مقدمه المدينة، فقال: إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي: ما
~~أول أشراط الساعة، وما أول طعام يأكله أهل الجنة، والولد ينزع إلى أبيه
~~وينزع إلى أمه. قال: "أخبرني بهن جبريل آنفا" -قال عبد الله: ذاك عدو
~~اليهود من الملائكة- "أما أول أشراط الساعة، فنار تحشرهم من المشرق إلى
~~المغرب، وأما أول طعام يأكله أهل الجنة فزيادة كبد حوت، وأما الولد، فإذا
~~سبق ماء الرجل
# نزعه إلى أبيه، وإذا سبق ماء المرأة نزعة إلى أمه". فأسلم ابن سلام. وذكر
~~الحديث.
# أخرجه البخاري.
# وقال يونس بن بكير، عن أبي معشر المدني، عن المقبري مرسلا، فذكر نحوا
~~منه، وفيه: "فأما الشبه فأي النطفتين سبقت إلى الرحم فالولد به أشبه".
# وقال معاوية بن سلام، عن زيد بن سلام، عن أبي سلام: أخبرني أبو أسماء
~~الرحبي أن ثوبان حدثه، قال: كنت قائما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فجاء حبر، فقال: السلام عليك يا محمد. فدفعته دفعة كاد يصرع منها، فقال: لم
~~تدفعني؟ قلت: ألا تقول: يا رسول الله!
# قال: إنما سميته باسمه الذي سماه به أهله. فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "إن اسمى الذي سماني به أهلى محمد". فقال اليهودي: أين الناس يوم
~~تبدل الأرض غير الأرض؟ قال: "في الظلمة دون الجسر"، فمن أول الناس إجازة؟
~~قال: "فقراء المهاجرين". قال: فما تحفتهم حين يدخلون الجنة؟ قال: "زيادة
~~كبد نون". قال: فما غذاؤهم على أثره؟ قال: "ينحر لهم ثور
PageV00P000
# الجنة الذي كان يأكل من أطرافها". قال: فما شرابهم عليه؟ قال: "من عين
~~فيها تسمى سلسبيلا"، قال: صدقت. قال: وجئت أسألك عن شيء لا يعلمه أحد من
~~أهل الأرض إلا نبي أو رجل أو رجلان. قال: "ينفعك إن حدثتك"؟. قال: أسمع
~~بأذني. فقال: "سل". قال: جئت اسألك عن الولد، قال: "ماء الرجل أبيض، وماء
~~المرأة أصفر، فإذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المرأة أذكرا بإذن الله، وإذا
~~علا مني المرأة مني الرجل آنثا بإذن الله". فقال اليهودي: صدقت ms0607 وإنك لنبي.
~~ثم انصرف، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إنه سألني هذا الذي سألني عنه،
~~وما أعلم شيئا منه حتى أتاني الله به". رواه مسلم.
# وقال عبد الحميد بن بهرام، عن شهر، قال: حدثني ابن عباس، قال: حضرت عصابة
~~من اليهود يوما النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: حدثنا عن خلال نسألك عنها
~~لا يعلمها إلا نبي. قال:
# "سلوا عما شئتم، ولكن اجعلوا لي ذمة الله وما أخذ يعقوب على بنيه، إن أنا
~~حدثتكم بشيء تعرفونه لتبايعني على الإسلام" قالوا: لك ذلك، قال: "فسلوني
~~عما شئتم". قالوا: أخبرنا عن أربع خلال نسألك: أخبرنا عن الطعام الذي حرم
~~إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة، وأخبرنا عن ماء الرجل كيف يكون
~~الذكر منه، حتى يكون ذكرا، وكيف تكون
# الأنثى منه حتى تكون أنثى، ومن وليك من الملائكة، قال: "فعليكم عهد الله
~~لئن أنا حدثتكم لتبايعني"، فأعطوه ما شاء الله من عهد وميثاق، قال: "أنشدكم
~~بالله الذي أنزل التورة على موسى، هل تعلمون أن إسرائيل يعقوب مرض مرضا
~~شديدا طال سقمه منه، فنذر لله لئن شفاه الله من سقمه ليحرمن أحب الشراب
~~إليه: ألبان الإبل، وأحب الطعام إليه لحمانها"؟ قالوا: اللهم نعم. فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اللهم اشهد عليهم"، قال: "أنشدكم بالله
~~الذي لا إله إلا هو الذي أنزل التوراة على موسى، هل تعلمون أن ماء الرجل
~~غليظ أبيض، وماء المرأة أصفر رقيق، فأيهما علا كان له الولد والشبه بإذن
~~الله، فإن علا ماء الرجل ماء المرأة كان ذكرا بإذن الله، وإن علا ماء
~~المرأة ماء الرجل كانت أنثى بإذن ال له "؟ قالوا: اللهم نعم. قال: "اللهم
~~اشهد"، قال: "أنشدكم بالله
PageV00P000
# الذي أنزل التوراة على موسى، هل تعلمون أن هذا النبي تنام عيناه ولا ينام
~~قلبه"؟ قالوا: اللهم نعم. قال: "اللهم اشهد عليهم". قالوا: أنت الآن حدثنا
~~من وليك من الملائكة، فعندها نجامعك أو نفارقك، قال: "وليي جبريل، ولم يبعث
~~الله نبيا قط إلا وهو وليه"، قالوا: ms0608 فعندها نفارقك، لو كان وليك غيره من
~~الملائكة لبايعناك وصدقناك، قال: "ولم"؟ قالوا: إنه عدونا من الملائكة.
~~فأنزل الله -عز وجل: {قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك} الآية
~~[البقرة: 97] ، ونزلت: {فباءوا بغضب على غضب} [البقرة: 90] .
# وقال يزيد بن هارون: أخبرنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة،
~~عن صفوان بن عسال، قال: قال يهودي لصاحبه: اذهب بنا إلى هذا النبي فنسأله،
~~فقال الآخر: لا تقل نبي، فإنه إن سمعك تقول: نبي كانت له أربعة أعين.
~~فانطلقا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فسألاه عن قول تسع آيات بينات. قال:
~~"لا تشركوا بالله شيئا، ولا تقتلوا النفس التي حرم الله، ولا تسرقوا، ولا
~~تزنوا، ولا تسحروا، ولا تمشوا ببريء إلى ذي سلطان فيقتله، ولا تأكلوا
~~الربا، ولا تفروا من الزحف، ولا تقذفوا محصنة -شك شعبة- وعليكم خاصة معشر
~~اليهود أن لا تعدوا في السبت". فقبلا يديه ورجليه، وقالا: نشهد أنك نبي
~~قال: "فما يمنعكما أن تسلما"؟ قالا: إن داود سأل ربه أنه لا يزال في ذريته
~~نبي، ونحن نخاف إن أسلمنا أن تقتلنا اليهود.
PageV00P000
# وقال عفان: أخبرنا حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبيدة بن عبد
~~الله، عن أبيه، قال: إن الله ابتعث نبيه لإدخال الرجال الجنة، فدخل النبي
~~صلى الله عليه وسلم كنيسة فإذا هو بيهود، وإذا يهودي يقرأ التوراة، فلما
~~أتى على صفته أمسك، وفي ناحيتها رجل مريض، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
~~"ما لكم أمسكتم"؟ فقال المريض: إنهم أتوا على صفة نبي فأمسكوا. ثم جاء
~~المريض يحبو حتى أخذ التوراة، وقال: ارفع يدك، فقرأ، حتى أتى على صفته،
~~فقال: هذه صفتك وصفة أمتك، أشهد أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله، ثم
~~مات. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لوا أخاكم".
# وقال يزيد بن هارون: أخبرنا حماد بن سلمة، عن الزبير أبي عبد السلام، عن
~~أيوب بن عبد الله بن مكرز، عن وابصة -هو الأسدي- قال: أتيت رسول الله ms0609 صلى
~~الله عليه وسلم وأنا أريد أن لا أدع
# شيئا من البر والإثم إلا سألته عنه، فجعلت أتخطى الناس، فقالوا: إليك يا
~~وابصة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقلت: دعوني أدنو منه، فإنه من أحب
~~الناس إلي أن أدنو منه. فقال: "ادن وابصة". فدنوت حتى مست ركبتي ركبته،
~~فقال: "يا وابصة أخبرك بما جئت تسألني عنه، أو تسألني "؟ فقلت: أخبرني يا
~~رسول الله. قال: "جئت تسأل عن البر والإثم"؟ قلت: نعم. قال: فجمع أصابعه
~~فجعل ينكت بها في صدري ويقول: "يا وابصة استفت قلبلك، استفت نفسك، البر: ما
~~اطمأن إليه القلب، وأطمأنت إليه النفس، والإثم ما حاك في النفس وتردد في
~~الصدر، وإن أفتاك الناس وأفتوك".
# وقال ابن وهب: حدثني معاوية، عن أبي عبد الله محمد الأسدي، سمع وابصة
~~الأسدي، قال: جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأله عن البر والإثم،
PageV00P000
# فقال من قبل أن أسأله: "جئت تسألني عن البر والإثم"؟ قلت: إي والذي بعثك
~~بالحق، إنه للذي جئت أسألك عنه. فقال: "البر ما انشرح له صدرك، والإثم ما
~~حاك في نفسك، وإن أفتاك عنه الناس".
# وقال محمد بن إسحاق، وروح بن القاسم، عن إسماعيل بن أمية، عن بجير بن أبي
~~بجير، سمع عبد الله بن عمرو أنهم كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حين خرجنا إلى الطائف، فمررنا بقبر، فقال: "هذا قبر أبي رغال، وهو أبو
~~ثقيف، وكان من قوم ثمود، فلما أهلك الله قومه منعه مكانه من الحرم، فلما
~~خرج منه أصابته النقمة التي أصابت قومه بهذا المكان، فدفن فيه، وآية ذلك
~~أنه دفن معه غصن من ذهب، إن أنتم نبشتم عنه أصبتموه".
# قال: فابتدرناه فاستخرجنا الغصن.
PageV00P000
### || باب من إخباره بالكوائن بعده فوقعت كما أخبر:
# شعبة، عن عدي بن ثابت، عن عبد الله بن يزيد، عن حذيفة، قال: لقد حدثني
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يكون حتى تقوم الساعة، غير أني لم أسأله
~~ما يخرج أهل المدينة منها، رواه مسلم.
# وقال ms0610 الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة، قال: قام فينا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مقاما ما ترك فيه شيئا إلى قيام الساعة إلا ذكره، علمه من علمه،
~~وجهله من جهله -وفي لفظ: حفظه من حفظه -وإنه ليكون منه الشيء فأذكره كما
~~يذكر الرجل وجه الرجل إذا غاب عنه، ثم إذا رآه عرفه رواه الشيخان بمعناه.
# وقال عزرة بن ثابت: حدثنا علباء بن أحمر، قال: حدثنا أبو زيد، قال: صلى
~~بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر، ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت
~~الظهر، ثم نزل فصلى، ثم صعد المنبر، فخطبنا حتى أظنه قال: حضرت العصر، ثم
~~نزل فصلى، ثم صعد فخطبنا حتى غربت الشمس، قال: فأخبرنا بما كان وبما هو
~~كائن، فأحفظنا أعلمنا رواه مسلم.
# وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن خباب، قال: شكونا
PageV00P000
# إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد برده في ظل الكعبة فقلنا:
~~ألا تدعو الله لنا، ألا تستنصر الله لنا؟ فجلس محمارا وجهه، ثم قال: "والله
~~إن من كان قبلكم ليؤخذ الرجل فتحفر له الحفرة، فيوضع المنشار على رأسه فيشق
~~باثنين، ما يصرفه ذلك عن دينه، أو يمشط بأمشاط الحديد ما بين عصبه ولحمه،
~~ما يصرف عن دينه وليتمن الله هذا الأمر، حتى يسير الراكب منكم من صنعاء إلى
~~حضرموت لا يخشى إلا الله -عز وجل- أو الذئب على غنمه، ولكنكم تعجلون". متفق
~~عليه.
# وقال الثوري، عن ابن المندكر، عن جابر قال لي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "هل لك من أنماط". قلت: يا رسول الله وأنى يكون لي أنماط؟ قال: أما
~~إنها ستكون. قال: فأنا أقول اليوم لامرأتي: نحي عني أنماطك، فتقول: ألم يقل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ستكون لكم أنماط بعدي، فأتركها. متفق
~~عليه.
# وقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير، عن سفيان بن أبي
~~زهير النميري، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "تفتح اليمن
~~فيأتي قوم يبسون ms0611 فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم، والمدينة خير لهم لو كانوا
~~يعلمون، ثم تفتح الشام، فيأتي قوم فيبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم،
~~والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، ثم تفتح العراق، فيأتي قوم فيبسون
~~فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون".
# أخرجاه.
PageV00P000
# وقال الوليد بن مسلم، عن عبد الله بن العلاء بن زبر: حدثنا بسر بن عبيد
~~الله، أنه سمع أبا إدريس الخولاني يقول: سمعت عوف بن مالك الأشجعي يقول:
~~أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك، وهو في قبة من أدم، فقال
~~لي: "يا عوف اعدد ستا بين يدي الساعة: موتي، ثم فتح بيت المقدس، ثم موتان،
~~يأخذ فيكم كقعاص الغنم، ثم استفاضة المال فيكم، حتى يعطي الرجل مائة دينار
~~فيظل ساخطا، ثم فتنة لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته، ثم هدنة تكون بينكم
~~وبين بني الأصفر، فيغدرون فيأتونكم تحت ثمانين غاية، تحت كل غاية اثنا عشر
~~ألفا". أخرجه البخاري.
# وقال ابن وهب: أخبرني حرملة بن عمران، عن عبد الرحمن بن شماسة، سمع أبا
~~ذر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها
~~القيراط، فاستوصوا بأهلها خيرا، فإن لهم ذمة ورحما" رواه مسلم.
# قال الليث وغيره، عن ابن شهاب، عن ابن لكعب بن مالك، أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: "إذا فتحتم مصر فاستوصوا بالقبط خيرا، فإن لهم ذمة
~~ورحما". مرسل مليح الإسناد.
# وقد رواه موسى بن أعين، عن إسحاق بن راشد، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن
~~كعب بن مالك، عن أبيه متصلا.
# قال ابن عيينة، من الناس من يقول: هاجر أم إسماعيل كانت قبطية، ومن الناس
~~من يقول: مارية أم إبراهيم قبطية.
# وقال معمر، عن همام، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
PageV00P000
# "يهلك كسرى، ثم لا يكون كسرى بعده، وقيصر ليهلكن، ثم لا يكون قيصر بعده،
~~ولتنفقن كنوزهما في سبيل الله". متفق عليه.
# أما كسرى وقيصر الموجودان عند مقالته ms0612 صلى الله عليه وسلم فإنهما هلكا،
~~ولم يكن بعد كسرى كسرى آخر، ولا بعد قيصر بالشام قيصر آخر ونفقت كنوزهما في
~~سبيل الله في إمرة عمر -رضي الله عنه- وبقي للقياصرة ملك بالروم
~~وقسطنطينية، بقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ثبت ملكه" حين أكرم كتاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن يقضي الله -تعالى- فتح القسطنطينية، ولم
~~يبق للأكاسرة ملك لقوله -عليه السلام: "يمزق ملكه" حين مزق كتاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم.
# وروى حماد بن سلمة، عن يونس، عن الحسن، أن عمر -رضي الله عنه- أتى بفروة
~~كسرى فوضعت بين يديه، وفي القوم سرافة بن مالك بن جعشم، قال: فألقى إليه
~~سواري كسرى بن هرمز، فجعلهما في يديه فبلغا منكبيه، فلما رآهما عمر في يدي
~~سراقة قال: الحمد لله سوارا كسرى في يد سراقة، أعرابي من بني مدلج.
# وقال ابن عيينة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن عدي بن حاتم، قال:
~~قال النبي صلى الله عليه وسلم: "مثلت لي الحيرة كأنياب الكلاب وإنكم
~~ستفتحونها". فقام رجل فقال: يا رسول الله هب لي ابنة بقيلة، قال: "هي لك".
~~فأعطوه إياها، فجاء أبوها فقال: أتبيعها؟ قال: نعم. قال: بكم؟ احكم ما شئت.
~~قال: ألف درهم. قال: أخذتها، قالوا له: لو قلت: ثلاثين ألفا لأخذها. قال:
~~وهل عدد أكثر من ألف.
# وقال سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيد، ومكحول، عن أبي إدريس
~~الخولاني، عن عبيد الله بن حوالة الأزدي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "إنكم ستجندون أجنادا، جندا بالشام، وجندا بالعراق، وجندا
PageV00P000
# باليمن". فقلت: يا رسول الله خر لي. قال: "عليك
# بالشام، فمن أبى فليلحق بيمنه ويسق من غدره، فإن الله قد تكفل لي بالشام
~~وأهله"، قال أبو إدريس: من تكفل الله به فلا ضيعة عليه. صحيح.
# وقال معمر، عن همام، عن أبي هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا خوز وكرمان -قوما من الأعاجم- حمر الوجوه، فطس
~~الأنوف، صغار الأعين، كأن ms0613 وجوههم المجان المطرقة". وقال: "لا تقوم الساعة
~~حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر". البخاري.
# وقال هشيم، عن سيار أبي الحكم، عن جبر بن عبيدة، عن أبي هريرة، قال:
~~وعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة الهند، فإن أدركتها أنفق فيها
~~مالي ونفسي، فإن استشهدت كنت من أفض الشهداء، وإن رجعت فأنا أبو هريرة
~~المحرر. غريب.
# وقال حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، قال النبي صلى الله عليه وسلم:
~~"رأيت ذات ليلة كأنا في دار عقبة بن رافع، وأتينا برطب من رطب ابن طاب،
~~فأولت الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الآخرة، وأن ديننا قد طاب". رواه
~~مسلم.
# وقال شعبة، عن فرات القزاز، سمع أبا حازم، يقول: قاعدت أبا هريرة خمس
~~سنين، فسمعته يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "كانت بنو
PageV00P000
# إسرائيل تسوسهم الأنبياء، كلما هلك نبي خلف نبي، وإنه لا نبي بعدي،
~~وستكون خلفاء فتكثر". قالوا: فما تأمرنا؟ قال: "فوا ببيعة الأول فالأول،
~~وأعطوهم حقهم، فإن الله سائلهم عما استرعاهم". اتفقا عليه.
# وقال جرير بن حازم، عن ليث، عن عبد الرحمن بن سابط، عن أبي ثعلبة الخشني،
~~عن أبي عبيدة بن الجراح، ومعاذ بن جبل، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~"إن الله بدأ هذا الأمر نبوة ورحمة، وكائنا خلافة ورحمة، وكائنا ملكا
~~عضوضا، وكائنا عتوة وجبرية وفسادا في الأمة، يستحلون الفروج والخمور
~~والحرير وينصرون على ذلك، ويرزقون أبدا حتى يلقوا الله".
# وقال عبد الوارث وغيره، عن سعيد بن جمهان، عن سفينة، قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "خلافة النبوة ثلاثون سنة، ثم يؤتي الله الملك من
~~يشاء". قال لي سفينة: أمسك أبو بكر سنتين، وعمر عشرا، وعثمان اثنتي عشرة،
~~وعلي ستا، قلت لسفينة: إن هؤلاء يزعمون أن عليا لم يكن خليفة؟ قال: كذبت
~~أستاه بني الزرقاء، يعني بني مروان. كذا قال في على "ستا"، وإنما كانت
~~خلافة علي خمس سنين إلا شهرين، وإنما تكمل الثلاثون سنة بعشرة أشهر زائدة
~~عما ذكر لأبي بكر ms0614 وعمر. أخرجه أبو داود.
# وقال صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، قالت: دخل علي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في اليوم الذي بدئ فيه، فقلت: وارأساه. فقال:
~~"وددت أن ذاك كان وأنا حي، فهيأتك ودفنتك". فقلت غيرى: كأني بك في ذلك
~~اليوم عروسا ببعض نسائك.
# فقال: "بل أنا وارأساه، ادع لي أباك وأخاك، حتى أكتب لأبي بكر كتابا،
~~فإني
PageV00P000
# أخاف أن يقول قائل ويتمنى متمن: إنا، ولا، ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا
~~بكر". رواه مسلم، وعنده: "فإني أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل: إنا، ولا".
# وقال سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس، قال: صعد النبي صلى الله عليه
~~وسلم أحدا ومعه أبو بكر وعمر وعثمان، فرجف بهم، فضربه النبي صلى الله عليه
~~وسلم برجله، وقال: "اثبت عليك نبي وصديق وشهيدان". أخرجه البخاري.
# وقال أبو حازم، عن سهل بن سعد نحوه، لكنه قال "حراء" بدل "أحد"، وإسناده
~~صحيح.
# وقال سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كان على حراء، وأبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وطلحة، والزبير،
~~فتحركت الصخرة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "اهدأ فما عليك إلا نبي أو
~~صديق، أو شهيد". رواه مسلم.
# أبو بكر صديق، والباقون قد استشهدوا.
# وقال إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب: أخبرني إسماعيل بن محمد بن ثابت
~~الأنصاري، عن أبيه، أن ثابت بن قيس، قال: يا رسول الله لقد خشيت أن أكون قد
~~هلكت.
# قال: "ولم؟ " قال: نهانا الله أن نحب أن نحمد بما لم نفعل، وأجدني أحب
~~الحمد، ونهانا عن الخيلاء، وأجدني أحب الجمال، ونهانا أن نرفع أصواتنا فوق
~~صوتك، وأنا جهير
PageV00P000
# الصوت.
# فقال: "يا ثابت ألا ترضى أن تعيش حميدا، وتقتل شهيدا، وتدخل الجنة"؟ قال:
~~بلى يا رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فعاش حميدا، وقتل شهيدا يوم
~~مسيلمة الكذاب. مرسل، وثبت أنه قتل يوم اليمامة.
# وقال الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال: قال ms0615 رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن التحريش".
~~رواه مسلم.
# وقال الشعبي، عن مسروق، عن عائشة: حدثني فاطمة: أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أسر إلي أنك أول أهل بيتي لحوقا بي ونعم السلف أنا لك. متفق
~~عليه.
# وقال سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "إنه كان في الأمم محدثون، فإن يكن في هذه الأمة فهو عمر
~~بن الخطاب". رواه مسلم.
# وقال شعبة بن عن قيس، عن طارق بن شهاب، قال: كنا نتحدث أن عمر ينطق على
~~لسان ملك.
# ومن وجوه، عن علي: ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر.
# وقال يحيى بن أيوب المصري، عن ابن عجلان، عن نافع، عن ابن عمر، أن عمر
~~بعث جيشا، وأمر عليهم رجلا يدعى سارية، فبينما عمر يخطب، فجعل يصيح: يا
~~ساري الجبل، فقدم رسول من ذلك الجيش فقال: يا أمير المؤمنين لقينا عدونا
~~فهزمونا، فإذا صائح يصيح: يا ساري الجبل، فأسندنا ظهورنا إلى الجبل فهزمهم
~~الله، فقلنا لعمر: كنت تصيح
PageV00P000
# بذلك.
# وقال ابن عجلان: وحدثنا إياس بن معاوية بذلك.
# وقال الجريري، عن أبي نضرة، عن أسير بن جابر، فذكر حديث أويس القرني
~~بطوله، وفيه: فوفد أهل الكوفة إلى عمر، وفيهم رجل يدعى أويسا فقال عمر: أما
~~هنا من القرنيين أحد؟. قال: فدعي ذلك الرجل، فقال عمر: إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حدثنا أن رجلا من أهل اليمن يقدم عليكم، ولا يدع بها إلا
~~أما له، قد كان به بياض فدعا الله أن يذهبه عنه، فأذهبه عنه إلا مثل موضع
~~الدرهم، يقال له: أويس، فمن لقيه منكم فليأمره فليستغفر لكم.
# أخرجه مسلم مختصرا عن رجاله عن الجريري، وأخرجه أيضا مختصرا من وجه آخر.
# وقال حماد بن سلمة، عن الجريري، عن أبي نضرة، عن أسير، قال: لما أقبل أهل
~~اليمن جعل عمر يستقرئ الرفاق، فيقول: هل فيكم أحد من ms0616 قرن؟ حتى على قرن،
~~قال: فوقع
# زمام عمر أو زمام أويس، فناوله عمر، فعرفه بالنعت، فقال عمر: ما اسمك؟
~~قال: أويس.
# قال: هل كانت لك والدة؟ قال: نعم. قال: هل كان بك من البياض شيء؟ قال:
~~نعم، دعوت الله فأذهبه عني إلا موضع الدرهم من سرتي لأذكر به ربي. فقال له
~~عمر: استغفر لي. قال: أنت أحق أن تستغفر لي، أنت صاحب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم. فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن خير
~~التابعين رجل يقال له: أويس القرني، وله والدة، وكان به بياض". الحديث.
PageV00P000
# وقال هشام الدستوائي، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن أسير بن جابر، قال:
~~كان عمر إذا أتت عليه أمداد اليمن سألهم: أفيكم أويس بن عامر؟ حتى أتى
~~أويس، فقال: أنت أويس بن عامر؟ قال: نعم. قال: من مراد ثم من قرن؟ قال:
~~نعم. قال: كان بك برص فبرأت منه إلا موضع درهم؟ قال: نعم. قال: ألك والدة؟
~~قا: نعم. فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "يأتي عليكم أويس
~~بن عامر مع أمداد اليمن من مراد ثم من قرن، كان به برص فبرأ منه إلا موضع
~~درهم، له والدة هو بها بر، لو أقسم على الله لأبره، فإن استطعت أن يستغفر
~~لك فافعل". فاستغفر لي. فاستغفر له، ثم قال له عمر: أين تريد؟ قال: الكوفة.
# قال: ألا أكتب إلى عاملها فيستوصوا بك خيرا؟ فقال: لأن أكون في غبراء
~~الناس أحب إلي.
# فلما كان في العام المقبل حج رجل من أشرافهم، فسأله عمر عن أويس، كيف
~~تركته؟ قال: رث البيت قليل المتاع، قال عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: "يأتي عليكم أويس مع أمداد اليمن، كان به برص فبرأ منه إلا موضع
~~درهم، له والدة هو بها بر، لو أقسم على الله لأبره، فإن استطعت أن يستغفر
~~لك فافعل"، فلما قدم الرجل أتى أويسا فقال: استغفر لي.
# قال: أنت أحدث عهدا بسفر صالح ms0617 فاستغفر لي. وقال: لقيت عمر بن الخطاب؟
~~قال: نعم.
# قال: فاستغفر له. قال: ففطن له الناس، فانطلق على وجهه. قال أسير بن
~~جابر: فكسوته بردا، فكان إذا رآه إنسان، قال: من أين لأويس هذا. رواه مسلم
~~بطوله.
# وقال شريك، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: لما
~~كان يوم صفين، نادى مناد من أصحاب معاوية أصحاب علي: "
PageV00P000
# أفيكم أويس القرني"؟ قالوا: نعم.
# فضرب دابته حتى دخل معهم، ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: "خير التابعين أويس القرني".
# وقال الأعمش، عن شقيق، عن حذيفة، قال: كنا جلوسا عند عمر -رضي الله عنه-
~~فقال: أيكم يحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتنة؟ قلت: أنا.
~~قال: هات إنك لجريء.
# فقلت: ذكر فتنة الرجل في أهله وماله وولده وجاره، تكفرها الصلاة والصدقة
~~والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. قال: ليس هذا أعني، إنما أعني التى تموج
~~موج البحر. قلت: يا أمير المؤمنين ليس ينالك من تلك شيء، إن بينك وبينها
~~بابا مغلقا. قال: أرأيت الباب يفتح أو يكسر؟ قال: لا، بل يكسر. قال: إذا لا
~~يغلق أبدا. قلت: أجل. فقلنا لحذيفة: أكان عمر يعلم من الباب؟ قال: نعم، كما
~~يعلم أن غدا دونه الليلة، وذلك أني حدثته حديثا ليس بالأغاليط. فسأله
~~مسروق: من الباب؟ قال: عمر. أخرجاه.
# وقال شريك بن أبي نمر، عن ابن المسيب، عن أبي موسى الأشعري في حديث القف:
~~فجاء عثمان، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "ائذن له وبشره بالجنة، على
~~بلوى -أبو بلاء- يصيبه". متفق عليه.
# وقال القطان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن أبي سهلة مولى عثمان،
~~عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ادعي لي -أو ليت عندي-
~~رجلا من أصحابي". قالت: قلت: أبو بكر؟ قال: "لا"، قلت: عمر؟ قال: "لا"،
~~قلت: ابن عمك علي؟ قال: "لا"، قلت فعثمان؟
PageV00P000
# قال: "نعم". قالت: فجاء عثمان، فقال: $"قومي". قال: فجعل النبي صلى الله
~~عليه وسلم يسر ms0618 إلى عثمان، ولون عثمان يتغير، فلما كان يوم الدار قلنا: ألا
~~تقاتل؟ قال: لا، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي أمرا، فأنا صابر
~~نفسي عليه.
# وقال إسرائيل وغيره، عن منصور، عن ربعي، عن البراء بن ناجية الكاهلي -فيه
~~جهالة- عن ابن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تدور رحى
~~الإسلام عند رأس خمس أو ست وثلاثين سنة، فإن يهلكوا فسبيل من هلك، وإلا
~~تروخي عنهم سبعين سنة". فقال عمر: يا رسول الله من هذا أو من مستقبله؟ قال:
~~"من مستقبله".
# وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، قال: لما بلغت عائشة بعض ديار بني
~~عامر، نبحث عليها كلاب الحوأب، فقالت: أي ماء هذا؟ قالوا: الحوأب. قالت: ما
~~أظنني إلا
# راجعة، سمعت رسول الله صلى الله عليه يقول: "كيف بإحداكن إذا نبحتها كلاب
~~الحوأب". فقال الزبير: تقدمي لعل الله أن يصلح بك بين الناس.
# وقال أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "لا تقوم الساعة حتى تقتتل فائتان عظيمتان، تكون بينهما مقتلة عظيمة،
~~دعواهما واحدة" رواه البخاري. وأخرجا من حديث همام، عن أبي هريرة نحوه.
# وقال صفوان بن عمرو: كان أهل الشام ستين ألفا، فقتل منهم عشرون ألفا،
~~وكان أهل العراق مائة ألف وعشرين ألفا، فقتل منهم
PageV00P000
# أربعون ألفا، وذلك يوم صفين.
# وقال شعبة: حدثنا أبو مسلمة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، قال: حدثني من هو
~~خير مني -يعني أبا قتادة- أن النبي صلى الله عليه قال لعمار: "تقتلك الفئة
~~الباغية".
# وقال الحسن، عن أمه، عن أم سلمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
~~رواهما مسلم.
# وقال عبد الرزاق: أخبرنا ابن عيينة، قال: أخبرني عمر بن دينار، عن ابن
~~أبي مليكة، عن المسور بن مخرمة، قال: قال عمر لعبد الرحمن بن عوف: أما علمت
~~أنا كنا نقرأ: جاهدوا في الله حق جهاده في آخر الزمان كما جاهدتم في أوله!
~~قال: فقال عبد الرحمن: ومتى ذلك يا أمير المؤمنين؟ ms0619 قال: إذا كانت بنو أمية
~~الأمراء وبنو المغيرة الوزراء. رواه الرمادي عنه.
# وقال أبو نضرة، عن أبي سعيد: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تمرق
~~مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق" رواه مسلم.
# وقال سعيد بن مسروق، عن عبد الرحمن بن أبي نعم، عن أبي سعيد، أن عليا
~~-رضي الله عنه- بعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم -يعني وهو باليمن-
~~بذهب في تربتها فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أربعة: بين عيينة
~~بن بدر الفزاري، وعلقمة بن علاثة الكلابي، والأقرع بن حابس الحنظلي، وزيد
~~الخيل الطائي، فغضبت قريش والأنصار، وقالوا: يعطي صناديد أهل نجد ويدعنا
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنما أعطيهم أتألفهم"، فقام رجل غائر
~~العينين، محلوق الرأس، مشرف الوجنتين،
PageV00P000
# ناتئ الجبين، فقال: اتق الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فمن
~~يطع الله إن عصيته أيأمنني أهل السماء ولا تأمنوني"؟ فاستأذنه رجل في قتله،
~~فأبى ثم قال:
# يخرج من ضئضئ هذا قوم يقرؤون القرآن، لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من
~~الإسلام كما يمرق السهم من الرمية، يقتلون أهل الإسلام، ويدعون أهل
~~الأوثان، والله لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد". رواه مسلم وللبخاري بمعناه.
# الأوزاعي، عن الزهري: حدثني أبو سلمة، والضحاك، يعني المشرقي، عن أبي
~~سعيد، قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم ذات يوم قسما، فقال ذو
~~الخويصرة من بني تميم: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم اعدل! فقال: "ويحك
~~ومن يعدل إذا لم أعدل" فقام عمر قال: يا رسول الله ائذن لي فأضرب عنقه قال:
~~"لا، إن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم، وصيامه مع صيامهم يمرقون من
~~الدين مروق السهم من الرمية، ينظر إلى نصله فلا يوجد في شيء ثم ينظر إلى
~~رصافة فلا يوجد فيه شيء، ثم ينظر إلى نضيه فلا يوجد فيه شيء، ثم ينظر إلى
~~قذذه فلا يوجد فيه شيء آيتهم رجل أدعج إحدى يديه مثل ثدي المرأة، أو مثل
~~البضعة تدردر". ms0620 قال أبو سعيد: أشهد لسمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وأشهد أني كنت مع علي -رضي الله عنه- حين قتلهم فالتمس في القتلى
~~وأتى به على النعت الذي نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم. أخرجه البخاري.
PageV00P000
# وقال أيوب، عن ابن سيرين، عن عبيدة قال: ذكر علي -رضي الله عنه- أهل
~~النهروان فقال: فيهم رجل مودن اليد أو مثدون اليد أو مخدج اليد، لولا أن
~~تبطروا لنبأتكم بما وعد الله الذين يقاتلونهم على لسان محمد صلى الله عليه
~~وسلم قلت: أنت سمعت هذا؟ قال: إي ورب الكعبة. رواه مسلم.
# وقال حماد بن زيد، عن جميل بن مرة، عن أبي الوضي السحيمي قال: كنا مع علي
~~بالنهروان، فقال لنا: التمسوا المخدج. فالتمسوه فلم يجدوه، فأتوه فقال:
~~ارجعوا فالتمسوا المخدج، فوالله ما كذبت ولا كذبت، حتى قال ذلك مرارا.
~~فرجعوا فقالوا: قد وجدناه تحت القتلى في الطين فكأني أنظر إليه حبشيا، له
~~ثدي كثدي المرأة، عليه شعيرات كشعيرات التي على ذنب اليربوع، فسر بذلك علي.
~~رواه أبو داود الطيالسي في "مسنده".
# وقال شريك، عن عثمان بن المغيرة، عن زيد بن وهب، قال: جاء رأس الخوارج
~~إلى علي، فقال له: اتق الله فإنك ميت. فقال: لا والذي فلق الحبة وبرأ
~~النسمة، ولكني مقتول من ضربة على هذه تخضب هذه -وأشار بيده إلى لحيته- عهد
~~معهود وقضاء مقضي، وقد خاب من افترى.
# وقال أبو النضر: حدثنا محمد بن راشد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن
~~فضالة بن أبي فضالة الأنصاري -وكان أبوه بدريا- قال: خرجت مع أبي عائدا
~~لعلي -رضي الله عنه- من مرض أصابه ثقل منه، فقال له أبي: ما يقيمك بمنزلك
~~هذا، لو أصابك أجلك لم يلك إلا أعراب جهينة! حمل إلى المدينة، فإن أصابك
~~أجلك وليك أصحابك وصلوا
PageV00P000
# عليك فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي أني لا أموت حتى
~~أؤمر، ثم تخضب هذه من دم هذه -يعني لحيته من دم هامته فقتل، وقتل أبو فضالة
~~مع علي ms0621 يوم صفين.
# وقال الحسن عن أبي بكرة: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر،
~~والحسن بن علي إلى جنبه، وهو يقول: "إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به
~~بين فئتين من المسلمين عظيمتين" أخرجه البخاري دون "عظيمتين".
# وقال ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن عمير بن الأسود، حدثه أنه أتى
~~عبادة بن الصامت، وهو بساحل حمص، وهو في بناء له، ومعه امرأته أم حرام،
~~قال: فحدثتنا أم حرام أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "أول
~~جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا" قالت أم حرام: يا رسول الله أنا فيهم؟
~~قال: "أنت فيهم" قال: ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أول جيش من
~~أمتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم" قالت أم حرام: أنا فيهم يا رسول الله؟
~~قال: "لا" أخرجه البخاري فيه إخباره -عليه السلام- أن أمته يغزون البحر،
~~ويغزون مدينة
# قيصر.
# وقال شعبة عن سماك عن جابر بن سمرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "إن بين يدي الساعة ثلاثين كذابا دجالا كلهم يزعم أنه نبي" رواه
~~مسلم، واتفقا عليه من حديث أبي هريرة.
# وقال الأسود بن شيبان، عن أبي نوفل بن أبي عقرب، عن أسماء بنت أبي بكر،
~~أنها قالت للحجاج: أما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن في
PageV00P000
# ثقيف كذابا ومبيرا، فأما الكذاب فقد رأيناه، وأما المبير فلا إخالك إلا
~~إياه. أخرجه مسلم تعني بالكذاب المختار بن أبي عبيد.
# وقال الوليد بن مسلم، عن مروان بن سالم الجزري: حدثنا الأحوص بن حكيم،
~~وعن خالد بن معدان، عن عبادة بن الصامت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"يكون في أمتي رجل يقال له: وهب، يهب الله له الحكمة، ورجل يقال له: غيلان،
~~هو أضر على أمتي من إبليس" مروان ضعيف.
# وقال ابن جريج: أخبرنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: سمعت
~~النبي صلى الله عليه وسلم قبل موته بشهر ms0622 يقول: "تسألون عن الساعة، إنما
~~علمها عند اله فأقسم بالله، ما على ظهر الأرض من نفس منفوسة اليوم يأتي
~~عليها مائة سنة". رواه مسلم.
# وقال شعيب، عن الزهري، عن سالم بن عبد الله، وأبي بكر بن سليمان بن أبي
~~حثمة،
# أن ابن عمر، قال: صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء ليلة
~~في آخر حياته، فلما سلم قام فقال: "أرأيتكم ليلتكم هذه، فإن على رأس مائة
~~سنة منها لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر الأرض أحد". متفق عليه.
# فقال الجريري: كنت أطوف مع أبي الطفيل، فقال: لم يبق أحد ممن لقي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم غيري، قلت: كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
~~قال: كان أبيض مليحا مقصدا. أخرجه مسلم.
PageV00P000
# وأصح الأقوال أن أبا الطفيل توفي سنة عشر ومائة.
# وقال إبراهيم بن محمد بن زياد الألهاني، عن أبيه، عن عبد الله بن بسر، أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال له: "يعيش هذا الغلام قرنا"، قال: فعاش مائة
~~سنة.
# وقال بشر بن بكر، والوليد بن مسلم: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني الزهري،
~~قال: حدثني سعيد بن المسيب، قال: ولد لأخي أم سلمة غلام، فسموه الوليد،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تسمون بأسماء فراعنتكم، غيروا اسمه
~~-فسموه عبد الله- فإنه سيكون في هذه الأمة رجل يقال له: الوليد، هو شر
~~لأمتي من فرعون لقومه".
# هذا ثابت عن ابن المسيب، ومراسيله حجة على الصحيح.
# وقال سليمان بن بلال، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة،
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "إذا بلغ بنو أبي العاص أربعين رجلا،
~~اتخذوا دين الله دغلا، وعباد الله خولا، ومال الله دولا". غريب، ورواته
~~ثقات.
# وقد روى الأعمش، عن عطية، عن أبي سعيد مرفوعا مثله، لكنه قال: "ثلاثين
~~رجلا".
# وقال سليمان بن حيان الأحمر: حدثنا داود بن أبي هند، عن أبي حرب بن أبي
~~الأسود الديلي، عن طلحة النصري قال: قدمت المدينة مهاجرا، وكان ms0623 الرجل إذا
~~قدم المدينة، فإن كان له عريف نزل عليه، وإن لم يكن له عريف نزل الصفة،
~~فنزلت الصفة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرافق بين الرجلين، ويقسم
~~بينهما مدا من تمر، فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم
PageV00P000
# في صلاته، إذ ناداه رجل قال: يا رسول الله أحرق بطوننا التمر، وتخرقت عنا
~~الخنف. قال: وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم حمد الله وأثنى عليه، وذكر
~~ما لقي من قومه ثم قال: "لقد رأيتني وصاحبي، مكثنا بضع عشرة ليلة ما لنا
~~طعام غير البرير -وهو ثمر الأراك- حتى أتينا إخواننا من الأنصار فآسونا من
~~طعامهم، وكان جل طعامهم التمر، والذي لا إله إلا هو لو قدرت لكم على الخبز
~~واللحم لأطعمتكموه، وسيأتي عليكم زمان أو من أدركه منكم، تلبسون أمثال
~~أستار الكعبة، ويغدى ويراح عليكم بالجفان". قالوا: يا رسول الله أنحن يومئذ
~~خير أم اليوم؟ قال: "بل أنتم اليوم خير، أنت اليوم إخوان، وأنتم يومئذ يضرب
~~بعضكم رقاب بعض".
# وقال محمد بن يوسف الفريابي: ذكر سيان عن يحيى بن سعيد، عن أبي موسى
~~يحنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا مشت أمتي المطيطاء
~~وخدمتهم فارس والروم، سلط بعضهم على ربعض". حديث مرسل.
# وقال عثمان بن حكيم، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، قال: أقبلنا
~~مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مررنا على مسجد بني معاوية، فدخل فصلى
~~ركعتين، وصلينا معه، فناجى ربه طويلا، ثم قال: "سألت ربي ثلاثة: سألته أن
~~لا يهلك أمتي بالغرق فأعطانيها، وسألته أن لا يهلك أمتي بالسنة فأعطانيها،
~~وسألته أن لا يجعل بأسم بينهم فمنعنيها".
# رواه مسلم.
PageV00P000
# وقال أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء ثوبان قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "إن الله زوى لي الأرض، فرأيت مشارقها ومغاربها، وإن ملك
~~أمتي سيبلغ ما زوي لي منها، وأعطيت الكنزين الأحمر والأبيض، وإني سألت ربي
~~لأمتي أن لا يهلكها بسنة بعامة، وأن ms0624 لا يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم
~~فيستبيح بيضتهم، وإن ربي قال لي: يا محمد إني إذا قضيت قضاء لا يرد، وإني
~~أعطيتك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة بعامة، وأن لا أسلط عليهم عدوا من سوى
~~أنفسهم فيستبيح بيضتهم، ولو اجتمع عليهم من بين أقطارها حتى يكون بعضهم
~~يسبي بعضا وبعضهم يقتل بعضا". وقال: "إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين.
~~وإذا وضع السيف في أمتي لم يرفع عنهم إلى يوم القيامة، ولا تقوم الساعة حتى
~~تلحق قبائل من أمتي بالمشركين حتى يعبدوا الأوثان، وإنه سيكون في أمتي
~~كذابون ثلاثون، كلهم يزعم أنه نبي، وإني خاتم النبيين لا نبي بعدي. ولا
~~تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين، لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله
~~عز وجل". رواه مسلم.
# وقال يونس وغيره، عن الحسن، عن حطان بن عبد الله، عن أبي موسى، أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: "بين يدي الساعة الهرج". قيل: وما الهرج؟
~~قال: "القتل" قالوا: أكثر مما نقتل؟ قال: "إنه ليس بقتلكم المشركين، ولكن
~~قتل بعضكم بعضا". قالوا: ومعنا يومئذ عقولنا؟ قال: "إنه تنزع عقول أكثر أهل
~~ذلك الزمان، ويخلف لهم هباء من الناس، يحسب أكثرهم أنهم على شيء، وليسوا
~~على شيء".
PageV00P000
# قال سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر،
~~يضربون الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات، رؤوسهن كأسنمة البخت
~~المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا
~~وكذا". رواه مسلم.
# وقال أبو عبد السلام، عن ثوبان، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يوشك
~~أن تداعى عليكم الأمم، كما تداعى الأكلة إلى قصعتها". فقال قائل: من قلة
~~نحن يومئذ؟ قال: "بل أنتم يومئذ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعن
~~الله من صدور عدوكم المهابة منكم، وليقذفن في قلوبكم الوهن". فقال قائل: يا
~~رسول الله وما الوهن؟ قال: "حب الدنيا ms0625 وكراهية الموت". أخرجه أبو داود من
~~حديث عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، قال: حدثنا أبو عبد السلام.
# وقال معمر، عن همام: حدثنا أبو هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "والذي نفسي بيده، ليأتين على أحدكم يوم لأن يراني، ثم لأن يراني،
~~أحب إليه من مثل أهله وماله معهم". رواه مسلم.
# وللبخاري مثله من حديث أبي هريرة.
# وقال صفوان بن عمرو: حدثني أزهر بن عبد الله الحرازي، عن أبي عامر
~~الهوزني، عن معاوية بن أبي سفيان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"إن أهل الكتاب افترقوا في دينهم على
# اثنتين وسبعين ملة، وإن هذه الأمة
PageV00P000
# ستفترق على ثلاث وسبعين ملة كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة". أخرجه
~~أبو داود.
# وقال عبد الوارث، عن أبي التياح، عن أنس: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم، ويثبت الجهل، وتشرب الخمر، ويظهر
~~الزنى". متفق عليه.
# وقال هشام، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض
~~العلم بقبض العلماء، فإذا لم يبق عالم اتخذ الناس رؤساء جهالا فسئلوا
~~فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا". متفق عليه.
# وقال كثير النواء، عن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي، عن أبيه، عن
~~جده، عن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يكون في أمتي قوم
~~يسمون الرافضة هم براء من الإسلام". كثير ضعيف تفرد به.
# وقال شعبة: أخبرني أبو جمرة، قال: أخبرنا زهدم أنه سمع عمران بن حصين
~~قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "خيركم قرني، ثم الذين يلونهم، ثم
~~الذين يلونهم، ثم يكون قوم بعدهم يخونون، ولا يؤتمنون ويشهدون ولا
~~يستشهدون، وينذرون ولا يوفون، ويظهر فيهم السمن". رواه مسلم.
# والأحاديث الصحيحة والضعيفة في إخباره بما يكون بعده كثيرة إلى
PageV00P000
# الغاية، اقتصرنا على هذا القدر منها، ومن لم يجعل الله له نورا فما ms0626 له من
~~نور، نسأل الله -تعالى- أن يكتب الإيمان في قلوبنا، وأن يؤيدنا بروح منه.
PageV00P000
### ||  باب جامع من دلائل النبوة:
# قال سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس، قال: كان منا رجل من بني النجار
~~قد قرأ البقرة، وآل عمران، كان يكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فانطلق
~~هاربا حتى لحق بأهل الكتاب، قال: فرفعوه، قالوا: هذا كان يكتب لمحمد
~~فأعجبوا به، فما لبث أن قصم الله عنقه فيهم، فحفروا له فواروه، فأصبحت
~~الأرض قد نبذته على وجهها، ثم عادوا فحفروا له فواروه، فأصبحت الأرض قد
~~نبذته على وجهها، فتركوه منبوذا. رواه مسلم.
# وقال عبد الوارث، عن عبد العزيز، عن أنس، قال: كان رجل نصراني فأسلم،
~~وقرأ البقرة وآل عمران، فكان يكتب للنبي صلى الله عليه وسلم فعاد نصرانيا،
~~وكان يقول: ما أرى يحسن محمد إلى ما كنت أكتب له، فأماته الله، فأقبروه،
~~فأصبح وقد لفظته الأرض، قالوا: هذا عمل محمد وأصحابه. قال: فحفروا له
~~فأعمقوا، فأصبح وقد لفظته الأرض. فقالوا: عمل محمد وأصحابه قال: فحفروا
~~وأعمقوا ما استطاعوا، فأصبح وقد لفظته الأرض، فعلموا أنه من الله عز وجل
~~أخرجه البخاري.
# وقال الليث عن سعيد المقبري عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: "وما من الأنبياء من نبي إلا وقد أعطي من الآيات ما
PageV00P000
# مثله آمن عليه البشر، وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله إلي، فأرجو
~~أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة". متفق عليه.
# قلت: هذه هي المعجزة العظمى، وهي القرآن فإن النبي من الأنبياء -عليهم
~~السلام- كان يأتي بالآية وتنقضي بموته، فقل لذلك من يتبعه، وكثر أتباع
~~نبينا صلى الله عليه وسلم لكون معجزته الكبرى باقية بعده، فيؤمن بالله
~~ورسوله كثير ممن يسمع القرآن على ممر الأزمان، ولهذا قال: فأرجو أن أكون
~~أكثرهم تابعا يوم القيامة.
# وقال زائدة، عن المختار بن فلفل، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "ما صدق نبي ما صدقت، إن من الأنبياء من لا يصدقه ms0627 من أمته إلا
~~الرجل الواحد". رواه مسلم.
# وقال جرير، عن منصور، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قوله -عز وجل:
~~{إنا أنزلناه في ليلة القدر} [القدر: 1] ، قال: أنزل القرآن في ليلة القدر
~~جملة واحدة إلى سماء الدنيا، وكان بموقع النجوم فكان الله -عز وجل- ينزل
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم، بعضه في إثر بعض. قال تعالى: {وقال
~~الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه
~~ترتيلا} [الفرقان: 32] .
PageV00P000
### ||  باب آخر سور نزلت:
# قال أبو العميس، عن عبد المجيد بن سهيل، عن عبيد الله بن عبد الله بن
~~عتبة، قا: قال لي ابن عباس: تعلم آخر سورة من القرآن نزلت جميعا؟ قلت: نعم
~~{إذا جاء نصر الله والفتح} [النصر: 1] ، قال: صدقت. رواه مسلم.
# وقال أبو بشر عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله: {إذا جاء نصر الله
~~والفتح} [النصر: 1] قال: أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلمه، إذا فتح
~~الله عليك فذاك علامة أجلك. قال ذلك لعمر -رضي الله عنه- فقال: ما أعلم
~~منها إلا مثل ما تعلم يا ابن عباس.
# أخرجه البخاري بمعناه.
# وقال شعبة، عن أبي إسحاق، سمع البراء يقول: آخر سورة نزلت "براءة" وآخر
~~آية أنزلت "يستفتونك". متفق عليه.
# وقال الثوري، عن عاصم الأحول، عن الشعبي عن ابن عباس، قال: آخر آية
~~أنزلها الله آية الربا.
# وقال الحسين بن واقد، عن يزيد النحوي، عن عكرمة عن ابن
PageV00P000
# عباس قال: آخر شيء نزل من القرآن: {واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله}
~~[البقرة: 281] .
# وقال ابن أبي عروبة، عن قتادة عن سعيد بن المسيب، قال: قال عمر: آخر ما
~~أنزل الله -عز وجل- آية الربا فدعوا الربا والريبة. صحيح.
# وقال أبو جعفر، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أبي، قال: آخر آية
~~أنزلت {فإن تولوا فقل حسبي الله} [التوبة: 129] .
# فحاصله أن كلا منهم أخبر بمقتضى ما عنده من العلم.
# وقال الحسين بن واقد: حدثني يزيد النحوي، عن عكرمة والحسن بن أبي ms0628 الحسن،
~~قالا: نزل من القرآن بالمدينة: ويل للمطففين، والبقرة، وآل عمران،
~~والأنفال، والأحزاب، والمائدة، والممتحنة والنساء وإذا زلزلت والحديد،
~~ومحمد، والرعد، والرحمن، وهل أتى، والطلاق، ولم يكن، والحشر، وإذا جاء نصر
~~الله، والنور، والحج، والمنافقون، والمجادلة، والحجرات، والتحريم، والصف،
~~والجمعة، والتغابن، والفتح، وبراءة. قالا: ونزل بمكة فذكرا ما بقي من سور
~~القرآن.
PageV00P000
### ||  باب في النسخ والمحو من الصدور:
# وقال أبو حرب بن أبي الأسود، عن أبيه، عن أبي موسى، قال: كنا نقرأ سورة
~~نشبهها في الطول والشدة ببراءة، فأنسيتها، غير أني حفظت منها: لو كان لابن
~~آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب
~~وكنا نقرأ سورة نشبهها بإحدى المسبحات فأنسيتها، غير أني حفظت منها: يا
~~أيها الذين آمنوا لا تقولوا ما لا تفعلون، فتكتب شهادة في أعناقكم، فتسألون
~~عنها يوم القيامة. أخرجه مسلم.
# وقال شعيب بن أبي حمزة وغيره، عن الزهري: أخبرني أبو أمامة بن سهل، أن
~~رهطا من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبروه، أن رجلا
~~قام في جوف الليل يريد أن يفتتح سورة كان قد وعاها، فلم يقدر منها على شيء
~~إلا: بسم الله الرحمن الرحيم، فأتى باب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين
~~أصبح ليسأله عن ذلك، ثم جاء آخر حتى اجتمعوا، فسأل بعضهم بعضا ما جمعهم؟
~~فأخبر بعضهم بعضا بشأن تلك السورة ثم أذن لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأخبروه خبرهم، وسألوه عن السورة فسكت ساعة لا يرجع إليهم شيئا، ثم قال:
~~"نسخت البارحة"، فنسخت من صدورهم، ومن كل شيء كانت فيه. رواه عقيل، عن ابن
~~شهاب، قال فيه: وابن المسيب جالس لا ينكر ذلك.
# نسخ هذه السورة ومحوها من صدورهم من براهين النبوة، والحديث صحيح.
PageV00P000
### ||  ذكر صفة النبي صلى الله عليه وسلم:
# قال إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن جده، سمع البراء يقول:
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وجها، وأحسنه خلقا، ليس
~~بالطويل الذاهب، ms0629 ولا بالقصير.
# اتفقا عليه من حديث إبراهيم.
# وقال البخاري: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا زهير، عن أبي إسحاق، قال رجل
~~للبراء: أكان وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل السيف؟ قال: لا، مثل
~~القمر.
# وقال إسرائيل، عن سماك أنه سمع جابر بن سمرة قال له رجل: أكان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وجهه مثل السيف؟ قال: لا بل مثل الشمس والقمر مستديرا.
~~رواه مسلم.
# وقال المحاربي وغيره، عن أشعث، عن أبي إسحاق، عن جابر بن سمرة قال: رأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة إضحيان، وعليه حلة حمراء، فجعلت أنظر
~~إليه وإلى القمر، فلهو كان أحسن في عيني من القمر.
# وقال عقيل، عن ابن شهاب: أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك،
~~عن أبيه، عن جده، قال: لا أن سلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو
~~يبرق وجهه، وكان إذا سر استنار وجهه كأنه قطعة قمر.
PageV00P000
# أخرجه البخاري.
# وقال ابن جريج، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: دخل النبي صلى الله
~~عليه وسلم يوما مسرورا وأسارير وجهه تبرق، وذكر الحديث. متفق عليه.
# وقال يعقوب الفسوي: حدثا سعيد، قال: حدثنا يونس بن أبي يعفور العبدي، عن
~~أبي إسحاق الهمداني، عن امرأة من همدان سماها قالت: حججت مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم، فرأيته على بعير له يطوف بالكعبة، بيده محجن، فقلت لها: شبهيه.
~~قالت: كالقمر ليلة البدر، لم أر قبله ولا بعده مثله.
# وقال يعقوب بن محمد الزهري: حدثنا عبد الله بن موسى التيمي، قال: حدثنا
~~أسامة بن زيد، عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر، قال: قلنا للربيع بنت
~~معوذ: صفي لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: لو رأيته، لقلت: الشمس
~~طالعة.
# وقال ربيعة بن أبي عبد الرحمن: سمعت أنسا وهو يصف رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: كان ربعة من القوم، ليس بالطويل البائن، ولا بالقصير، أزهر
~~اللون، ليس بأبيض أمهق، ولا آدم، ليس ms0630 بجعد قطط، ولا بالسبط، بعث على رأس
~~أربعين سنة، وتوفي وهو ابن ستين سنة، وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة
~~بيضاء. متفق عليه.
PageV00P000
# وقال خالد بن عبد الله، عن حميد، عن أنس: كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أسمر اللون.
# وقال ثابت، عن أنس: كان أزهر اللون.
# وقال علي بن عاصم: أخبرنا حميد، قال: سمعت أنسا يقول: كان صلى الله عليه
~~وسلم أبيض، بياضه إلى السمرة.
# وقال سعيد الجريري: كنت أنا وأبو الطفيل نطوف بالبيت، فقال: ما بقي أحد
~~رأى
# رسول الله صلى الله عليه وسلم غيري. قلت: صفه لي. قال: كان أبيض مليحا
~~مقصدا. أخرجه مسلم، ولفظه: كان أبيض مليح الوجه.
# وقال ابن فضيل، عن إسماعيل، عن أبي جحيفة، قال: رأيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أبيض قد شاب، وكان الحسن بن علي يشبهه. متفق عليه.
# وقال عبد الله بن محمد بن عقيل، عن محمد بن الحنفية، عن أبيه، قال: كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم أزهر اللون. رواه عنه حماد بن سلمة.
# وقال المسعودي، عن عثمان بن عبد الله بن هرمز، عن نافع بن جبير، عن علي:
~~كان صلى الله عليه وسلم مشربا وجهه حمرة. رواه شريك عن عبد الملك بن عمير،
~~عن نافع مثله.
# وقال عبد الله بن إدريس وغيره: حدثنا ابن إسحاق، عن الزهري، عن عبد
~~الرحمن بن مالك بن جعشم، عن أبيه، أن سراقة بن جعشم قال: أتيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فلما دنوت منه، وهو على ناقته، أنظر إلى ساقه كأنها جمارة.
PageV00P000
# وقال ابن عيينة: أخبرنا إسماعيل بن أمية، عن مزاحم بن أبي مزاحم، عن عبد
~~العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد، عن محرش الكعبي، قال: اعتمر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من الجعرانة ليلا، فنظرت إلى ظهره كأنه سبيكة فضة.
# وقال يعقوب الفسوي: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء، قال: حدثني عمرو
~~بن الحارث قال: حدثني عبد الله بن سالم، عن الزبيدي، قال: أخبرني محمد بن
~~مسلم، ms0631 عن سعيد بن المسيب، أنه سمع أبا هريرة يصف رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فقال: كان شديد البياض.
# وقال رشدين بن سعد، عن عمرو بن الحارث، عن أبي يونس مولى أبي هريرة، عن
~~أبي
# هريرة، قال: ما رأيت شيئا أحسن من النبي صلى الله عليه وسلم، كأن الشمس
~~تجري في وجهه، وما رأيت أحدا أسرع في مشيته منه صلى الله عليه وسلم، كأن
~~الأرض تطوى له، إنا لنجتهد، وإنه غير مكترث.
# رواه ابن لهيعة، عن أبي يونس.
# وقال شعبة، عن سماك، عن جابر بن سمرة قال: كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ضليع الفم، أشكل العينين، منهوس الكعبين. أخرجه مسلم.
# ورواه أبو داود، عن شعبة فقال: أشهل العينين، منهوس العقب.
# وقال أبو عبيد: الشكلة: كهيئة الحمرة تكون في بياض العين، والشهلة: حمرة
~~في سواد العين قلت: ومنهوس الكعب: قليل لحم
PageV00P000
# العقب. كذا فسره سماك بن حرب لشعبة.
# وقال أبو بكر بن أبي شيبة: حدثنا عباد عن حجاج عن سماك عن جابر بن سمرة
~~عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كنت إذا نظرت إليه قلت: أكحل
~~العينين، وليس بأكحل، وكان في ساقيه حموشة، وكان لا يضحك إلا تبسما.
# وقال عبد الله بن محمد بن عقيل، عن محمد بن علي، عن أبيه -رضي الله عنه-
~~قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عظيم العينين، أهدب الأشفار، مشرب
~~العين بحمرة، كث اللحية.
# وقد خالد بن عبد الله الطحان، عن عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي
~~طالب، عن أبيه، عن جده، قال: قيل لعلي -رضي الله عنه: انعت لنا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم. فقال: كان أبيض مشربا بياضه حمرة، وكان أسود الحدقة،
~~أهدب الأشفار.
# وقال عبد الله بن سالم، عن الزبيدي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب أنه
~~سمع أبا هريرة يصف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: كان مفاض الجبين،
~~زهدب الأشفار، أسود اللحية، حسن الثغر، بعيد ما بين المنكبين، يطأ ms0632 بقدميه
~~جميعا، ليس له أخمص.
# وقال عبد العزيز بن أبي ثابت الزهري: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة،
~~عن موسى بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس، قال: كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أفلج الثنيتين، إذا تكلم رؤي كالنور بين ثناياه. عبد العزيز متروك.
# وقال المسعودي، عن عثمان بن عبد الله بن هرمز، عن نافع بن
PageV00P000
# جبير، عن علي: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضخم الرأس واللحية، شثن
~~الكفين والقدمين، ضخم الكراديس، طويل المسربة.
# روى مثله شريك، عن عبد الملك بن عمير، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن علي،
~~ولفظه: كان ضخم الهامة، عظيم اللحية.
# وقال سعيد بن منصور: حدثنا نوح بن قيس، قال: حدثنا خالد بن خالد التميمي،
~~عن يوسف بن مازن الراسبي أن رجلا قال لعلي: انعت لنا النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: كان أبيض مشربا حمرة، ضخم الهامة، أغر أبلج أهدب الأشفار.
# وقال جرير بن حازم: حدثنا قتادة، قال: سئل أنس عن شعره صلى الله عليه
~~وسلم، فقال: كان لا سبط ولا جعد بين أذنيه وعاتقه. متفق عليه.
# وقال همام، عن قتادة، عن أنس: كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم يضرب
~~منكبيه. البخاري.
# وقال حميد، عن أنس، كان إلى أنصاف أذنيه. مسلم.
# قلت: والجمع بينهما ممكن.
# وقال معمر، عن ثابت، عن أنس: كان إلى شحمة أذنيه. أبو داود في "السنن".
# وقال شعبة: أخبرنا أبو إسحاق، قال: سمعت البراء يقول: كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مربوعا، بعيد ما بين المنكبين، يبلغ شعره شحمة أذنيه،
PageV00P000
# عليه حلة حمراء، ما رأيت شيئا أحسن منه. متفق عليه.
# وأخرجه البخاري من حديث إسرائيل، ولفظه: ما رأيت أحدا من خلق الله في حلة
~~حمراء، أحسن منه، وإن جمته تضرب قريبا من منكبيه.
# وأخرجه مسلم من حديث الثوري، ولفظه: له شعر يضرب منكبيه، وفيه: ليس
~~بالطويل ولا بالقصير.
# وقال شريك، عن عبد الملك بن عمير، عن نافع بن جبير، قال: وصف لنا علي
~~-رضي ms0633 الله عنه- النبي صلى الله عليه وسلم فقال: كان كثير شعر الرأس رجله.
~~إسناده حسن.
# وقال عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، قالت: كان
~~شعر النبي صلى الله عليه وسلم فوق الوفرة، ودون الجمة. أخرجه أبو داود،
~~وإسناده حسن.
# وقال ابن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال: قالت أم هانئ: قدم
~~النبي صلى الله علبه السلام مكة قدمة، وله أربع غدائر، تعني ضفائر. لم يدرك
~~مجاهد أم هانئ، وقيل: سمع منها، وذلك ممكن.
# وقال إبراهيم بن سعد: حدثنا ابن شهاب، عن عبيد الله، عن ابن عباس، قال:
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر يه.
~~وكان أهل الكتاب يسدلون أشعارهم، وكان المشركون يفرقون
PageV00P000
# رؤوسهم، فسدل ناصيته ثم فرق بعد. البخاري ومسلم.
# وقال ربيعة الرأي: رأيت شعرا من شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا
~~هو أحمر، فسألت، فقيل: من الطيب. أخرجه البخاري ومسلم.
# وقال أيوب، عن ابن سيرين: سألت أنسا: أخضب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
~~فقال: لم ير من الشيب إلا قليلا. أخرجاه، وله طرق في الصحيح بمعناه عن أنس.
# وقال المثنى بن سعيد، عن قتادة، عن أنسن أن النبي صلى الله عليه وسلم لم
~~يختضب، إنما كان شمط عند العنفقة يسيرا، وفي الصدغين يسيرا، وفي الرأس
~~يسيرا. أخرجه مسلم.
# وقال زهير بن معاوية وغيره، عن أبي إسحاق، عن أبي جحيفة: رأيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم هذه
# منه بيضاء، ووضع زهير بعض أصابعه على عنفقته. أخرجه مسلم. وأخرجه مسلم من
~~حديث إسرائيل.
# وقال البخاري: حدثنا عاصم بن خالد قال: حدثنا حريز بن عثمان، قلت: لعبد
~~الله بن بسر: أكان النبي صلى الله عليه وسلم شيخا؟ قال: كان في عنفقته
~~شعرات بيض.
# وقال شعبة وغيره، عن سماك، عن جابر بن سمرة، وذكر شمط النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: كان إذا ادهن لم ير، وإذا لم يدهن تبين. أخرجه مسلم.
PageV00P000
# وقال إسرائيل، عن سماك، ms0634 عن جابر بن سمرة، قال: كان قد شمط مقدم رأسه
~~ولحيته، وإذا ادهن ومشطه لم يستبن. أخرجه مسلم.
# وقال أبو حمزة السكري، عن عثمان بن عبد الله بن موهب القرشي، قال: دخلنا
~~على أم سلمة، فأخرجت إلينا من شعر رسول اله صلى الله عليه وسلم، فإذا هو
~~أحمر مصبوغ بالحناء والكتم.
# صحيح أخرجه البخاري، ولم يقل: "بالحناء والكتم"، من حديث سلام بن أبي
~~مطيع، عن عثمان.
# وقال إسرائيل، عن عثمان بن موهب قال: كان عند أم سلمة جلجل من فضة ضخم،
~~فيه من شعر النبي صلى الله عليه وسلم، فكان إذا أصاب إنسانا الحمى، بعث
~~إليها فخضخضته فيه، ثم ينضحه الرجل على وجهه، قال: بعثني أهلي إليها
~~فأخرجته، فإذا هو هكذا -وأشار إسرائيل بثلاث أصابع- وكان فيه شعرات حمر.
~~البخاري.
# محمد بن أبان المستملي: حدثنا بشر بن السري، قال: حدثنا أبان العطار، عن
~~يحيى بن
# أبي كثير، عن أبي سلمة، أن محمد بن عبد الله بن زيد حدثه أن أباه شهد
~~النبي صلى الله عليه وسلم في المنحر، هو ورجل من الأنصار، فقسم ضحايا بين
~~أصحابه، فلم يصبه شيء هو وصاحبه، فحلق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه
~~في ثوبه، وأعطاه إياه، فقسم منه على رجال وقلم أظفاره، فأعطاه صاحبه قال:
~~فإنه لمخضوب عندنا بالحناء والكتم، يعني: الشعر. هذا خبر مرسل.
# وقال شريك، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: كان شيب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم نحوا من عشرين شعرة، رواه يحيى بن آدم،
PageV00P000
# عنه.
# وقال جعفر بن برقان: حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل، قال: قدم أنس بن
~~مالك المدينة، وعمر بن عبد العزيز وال عليها، فبعث إليه عمر، وقال للرسول:
~~سله هل خضب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإني قد رأيت شعرا من شعره قد
~~لون؟ فقال أنس: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قد متع بالسواد، ولو
~~عددت ما أقبل علي من شيبه في رأسه ولحيته، ما ms0635 كنت أزيدهن على إحدى عشرة
~~شيبة، وإنما هذا الذي لون من الطيب الذي كان يطيب به شعر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، وهو الذي غير لونه.
# وقال أبو حمزة السكري، عن عبد الملك بن عمير، عن إياد بن لقيط، عن أبي
~~رمثة، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه بردان أخضران، وله شعر قد
~~علاه الشيب، وشيبه أحمر مخضوب بالحناء.
# وقال أبو نعيم: حدثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط، قال: حدثني أبي، عن أبي
~~رمثة، قال: انطلقت مع أبي نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رأيته
~~قال لي: هل تدري من هذا؟ قلت: لا.
# قال: إن هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقشعررت حين قال ذلك، كنت أظن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لا يشبه الناس، فإذا هو بشر ذو وفرة بها
~~ردع من حناء، وعليه بردان أخضران.
# وقال عمرو بن محمد العنقزي: أخبرنا ابن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر،
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبس النعال السبتية، ويصفر لحيته بالورس
~~والزعفران.
# وقال النضر بن شميل: حدثنا صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري،
PageV00P000
# عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما
~~صيغ من فضة، رجل الشعر، مفاض البطن، عظيم مشاش المنكبين، يطأ بقدميه جميعا،
~~إذا أقبل أقبل جميعا، وإذا أدبر أدبر جميعا.
# وقال جرير بن حازم، عن قتادة، عن أنس: كان صلى الله عليه وسلم ضخم
~~اليدين، لم أر بعده مثله، وفي لفظ: كان ضخم الكفين والقدمين، سائل العرق.
~~أخرج البخاري بعضه.
# وقال معمر وغير، عن قتادة، عن أنس: كان صلى الله عليه وسلم شثن الكفين
~~والقدمين.
# وقال أبو هلال، عن قتادة، عن أنس -أو عن جابر بن عبد الله، شك موسى بن
~~إسماعيل فيه- عن أبي هلال، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ضخم القدمين
~~والكفين، لم أر بعده شبيها به صلى الله عليه وسلم. أخرجهما البخاري تعليقا،
~~وهما صحيحان. ms0636
# وقال شعبة، عن سماك عن جابر بن سمرة، قال: كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ضليع الفم، أشكل العينين، منهوس العقبين. قلت لسماك: ما ضليع الفم؟
~~قال: عظيم الفم، قلت: ما أشكل العينين؟ قال: طويل شق العين قلت: ما منهوس
~~العقب؟ قال: قليل لحم العقب.
# أخرجه مسلم.
# وقال يزيد بن هارون: حدثنا عبد الله بن يزيد بن مقسم بن ضبة، قال: حدثتني
~~عمتي سارة، عن ميمونة بنت كردم، قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بمكة، وهو على ناقة له، وأنا مع أبي، وبيد النبي صلى الله عليه وسلم درة
~~كدرة الكباث، فدنا منه أبي، فأخذ بقدمه، فأقر له رسول الله صلى الله صلى
~~عليه وسلم.
# قالت: فما
PageV00P000
# نسيت طول إصبعه السبابة على سائر أصابعه.
# وقال عثمان بن عمر بن فارس: حدثنا حرب بن سريج الخلقاني، قال: حدثني رجل
~~من بلعدوية، قال: حدثني جدي، قال: انطلقت إلى المدينة، فرأيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فإذا رجل حسن الجسم، عظيم الجبهة، دقيق الأنف، دقيق
~~الحاجبين، وإذا من لدن نحره إلى سرته كالخيط الممدود شعره، ورأيته بين
~~طمرين فدنا مني فقال: "السلام عليك".
# وقال المسعودي، عن عثمان بن عبد الله بن هرمز، وقاله شريك، عن عبد الملك
~~بن عمير، كلاهما عن نافع بن جبير، واللفظ لشريك قال: وصف لنا علي النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال: كان لا قصير ولا طويل وكان يتكفأ في مشيته كأنما يشمي
~~في صبب -ولفظ المسعودي: كأنما ينحط من صبب- لم أر قبله ولا بعده مثله.
~~أخرجه النسائي.
# عون بن أبي جحيفة، عن أبيه، قال: صلى الله عليه وسلم بالبطحاء، وقام
~~الناس فجعلوا يأخذون يديه فيمسحون بهما وجوههم، فأخذت يده فوضعتها على
~~وجهي، فإذا هي أبرد من الثلج، وأطيب ريحا من المسك. أخرجه البخاري تعليقا.
# وقال خالد بن عبد الله، عن عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب،
~~عن أبيه، عن جده، قال: قيل لعلي: انعت لنا النبي صلى الله عليه وسلم. ms0637 فقال:
~~كان لا قصير ولا طويل، وهو إلى الطول أقرب، وكان شثن الكف والقدم، في صدره
~~مسربة، كأن عرقة لؤلؤ، إذا مشى تكفأ كأنما
PageV00P000
# يمشي في صعد ورؤي نحوه من وجه آخر عن علي.
# وقال حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس، قال: ما مسست بيدي ديباجا ولا حريرا،
~~ولا شيئا ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا شممت رائحة قط أطيب
~~من ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# أخرجه البخاري.
# وأخرجه مسلم من وجه آخر عن ثابت.
# وقال حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، فذكر مثله وزاد: كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أزهر اللون، كأن عرقه اللؤلؤ، إذ مشى تكفأ. أخرجه مسلم.
# وقال شعبة، عن يعلى بن عطاء: سمعت جابر بن يزيد بن الأسود، عن أبيه قال:
~~أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو بمنى فقلت: ناولني يدك، فناولنيها، فإذا
~~هي من الثلج وأطيب ريحا من المسك.
# وقال سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس، قال: دخل علينا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فقال عندنا، فعرق وجاءت أمي بقارورة، فجعلت تسلت العرق،
~~فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "يا أم سليم ما هذا الذي تصنعين"؟
~~قالت: هذا عرق نجعله لطيبنا، وهو أطيب الطيب. أخرجه مسلم.
# وقال وهيب: حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس فذكره، وفيه: وكان صلى الله
~~عليه وسلم كثير العرق. رواه مسلم.
PageV00P000
### || خاتم النبوة:
# قال حاتم بن إسماعيل: حدثنا الجعيد بن عبد الرحمن، قال: سمعت السائب بن
~~يزيد قال: ذهبت بي خالتي فقالت: يا رسول الله إن ابن أختي وجع، فمسح رأسي
~~ودعا لي بالبركة، ثم توضأ فشربت من وضوئه، ثم قمت خلف ظهره، فنظرت إلى
~~خاتمه بين كتفيه مثل زر الحجلة. أخرجاه، ووهم من قال: رز الحجلة، وهو
~~بيضها.
# وقال إسرائيل، عن سماك، سمع جابر بن سمرة، قال: كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وجهه مستديرا مثل الشمس والقمر، ورأيت خاتم النبوة بين كتفيه مثل ms0638
~~بيضة الحمامة، يشبه جسده. أخرجه مسلم.
# وقال حماد بن زيد وغيره: حدثنا عاصم الأحول، عن عبد الله بن سرجس قال:
~~درت خلف النبي صلى الله عليه وسلم، فنظرت إلى خاتم النبوة بين كتفيه عند
~~نغض كتفه اليسرى، جمعا، عليه خيلان كأمثال الثآليل. أخرجه مسلم أطول من
~~هذا.
# وقال أبو داود الطيالسي: حدثنا قرة بن خالد، قال: حدثنا معاوية بن قرة،
~~عن أبيه، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله أرني
PageV00P000
# الخاتم: قال أدخل يدك، فأدخلت يدي في جربانة، فجعلت ألمس أنظر إلى
~~الخاتم، فإذا هو على نغض كتفه مثل البيضة، فما منعه
# ذاك أن جعل يدعو لي، وإن يدي لفي جربانه. رواه يحيى بن أبي طالب، عن أبي
~~داود، لكن قال: "مثل السلعة".
# قال عبيد الله بن إياد بن لقيط: حدثني أبي، عن أبي رمثة، قال: انطلقت مع
~~أبي نحو النبي صلى الله عليه وسلم، فنظر إلى مثل السلعة بين كتفيه، فقال:
~~يا رسول الله إني كأطب الرجال، أفأعالجها لك؟ قال: "لا، طببها الذي خلقها"
~~رواه الثوري، عن إياد بن لقيط، وقال: "مثل التفاحة". وإسناده صحيح.
# وقال مسلم بن إبراهيم: حدثنا عبد الله بن ميسرة، قال: حدثنا عتاب، قال:
~~سمعت أبا سعيد يقول: الخاتم الذي بين كتفي النفي صلى الله عليه وسلم لحمة
~~نابتة.
# وقال قيس بن حفص الدارمي: حدثنا مسلمة بن علقمة، قال: حدثنا داود بن أبي
~~هند، عن سماك بن حرب، عن سلامة العجلي، عن سلمان الفارسي، قال: أتيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فألقى إلي رداءه، وقال: انظر إلى ما أمرت به.
~~قال: فرأيت الخاتم بين كتفيه مثل بيضة الحمام. إسناده حسن.
# وقال الحميدي: حدثنا يحيى بن سليم الطائفي عن ابن خثيم عن سعيد بن أبي
~~راشد، قال: لقيت التنوخي رسول هرقل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
PageV00P000
# بحمص، وكان جارا لي شيخا كبيرا قد بلغ الفند أو قريبا، فقلت: ألا تخبرني؟
~~قال: بلى، قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ms0639 تبوك، فانطلقت بكتاب هرقل، حتى
~~جئت تبوك، فإذا هو جالس بين ظهري أصحابه محتب على الماء فقال: "يا أخا
~~تنوخ"، فأقبلت أهوي حتى قمت بين يديه، فحل حبوته عن ظهره، ثم قال: "ههنا
~~امض لما أمرت به" فجلت في ظهره، فإذا أنا بخاتم في موضع غضروف الكتف مثل
~~المحجمة الضخمة.
PageV00P000
### || باب جامع من صفاته صلى الله عليه وسلم:
# قال عيسى بن يونس: حدثنا عمر بن عبد الله مولى غفرة، قال: حدثني إبراهيم
~~بن محمد من ولد علي، قال: كان علي -رضي الله عنه- إذا نعت رسول صلى الله
~~عليه وسلم قال: لم يكن بالطويل الممغط ولا القصير المتردد، كان ربعة من
~~القوم، ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط، كان جعدا رجلا، ولم يكن بالمطهم
~~ولا المكلثم، وكان في وجهه تدوير، أبيض مشرب، أدعج العينين، أهدب الأشفار،
~~جليل المشاش والكتف -أو قال الكتد- أجرد ذا مسربة، شثن الكفين والقدمين،
~~إذا مشى تقلع كأنما يمشي في صبب، وإذا التفت التفت معا، بين كتفيه خاتم
~~النبوة، أجود الناس كفا وأجرى الناس صدرا، وأصدقهم لهجة، وأوفاهم بذمة،
~~وألينهم عريكة، وأكرمهم عشرة، من رآه بديهة هابه، ومن خالطه معرفة أحبه،
~~يقول ناعته: لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم.
# وقال أبو عبيد في "الغريب": حدثنيه أبو إسماعيل المؤدب، عن عمر مولى
~~غفرة، عن إبراهيم بن محمد ابن الحنفية قال: كان علي إذا نعت، فذكره.
# قوله: ليس بالطويل الممغط: يقول: ليس بالبائن الطول ولا القصير المتردد:
~~يعني الذي تردد خلقه بعضه على بعض، فهو مجتمع ليس بسبط الخلق، يقول: ليس هو
~~كذلك ولكنه ربعة.
# والمطهم: قال الأصمعي: التام كل شيء منه على حدته، فهو بارع الجمال، وقال
~~غيره، المكلثم: المدور الوجه، يقول: ليس هو كذلك ولكنه مسنون.
PageV00P000
# والدعج: شدة سواد العين.
# والجليل: المشاش: العظيم رؤوس العظام مثل الركبتين والمرفقين والمنكبين.
# والكتد: الكاهل وما يليه من الجسد.
# وشثن الكفين: يعني أنها إلى الغلظ.
# والصبب: الانحدار.
# والقطط: مثل شعر الحبشة.
# والأزهر: الذي يخالط بياضه شيء من الحمرة. ms0640
# والأمهق: الشديد البياض.
# وشبح الذراعين: يعني عبل الذراعين عريضهما.
# والمسربة: الشعر المستدق ما بين اللبة إلى السرة.
# وقال الأصمعي: التقلع: المشي بقوة.
# وقال يعلى بن عبيد، عن مجمع بن يحيى الأنصاري، عن عبد الله بن عمران، عن
~~رجل من الأنصار، أنه سأل عليا، عن نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
~~كان أبيض مشرب حمرة، أدعج، سبط الشعر، ذو وفرة، دقيق المسربة، كأن عنقه
~~إبريق فضة، من لبته إلى سرته شعر، يجري كالقضيب، ليس في بطنه ولا صدره شعر
~~غيره، شثن الكف والقدم، إذا مشى كأنا ينحدر من صبب، وإذا مشى كأنما يتقلع
~~من صخر، وإذا التفت التفت جميعا، كأن عرقه اللؤلؤ، ولريح عرقة أطيب من
~~المسك، ليس بالطويل ولا بالقصير، ولا العاجز ولا اللئيم، لم أر قبله ولا
~~بعده مثله.
PageV00P000
# قال البيهقي: أخبرنا أبو علي الروذباري، قال: أخبرنا عبد الله بن عمر بن
~~شوذب، قال: أخبرنا شعيب بن أيوب الصريفيني عنه. وقال حفص بن عبد الله
~~النيسابوري: حدثني إبراهيم بن طهمان، عن حميد، عن أنس، قال: لم يكن النبي
~~صلى الله عليه وسلم بالآدم، ولا الأبيض الشديد البياض، فوق الربعة ودون
~~الطويل، كان من أحسن من رأيت من خلق الله، وأطيبه ريحا وألينه كفا، كان
~~يرسل شعره إلى أنصاف أذنيه، وكان يتوكأ إذا مشى.
# وقال معمر، عن الزهري، قال: سئل أبو هريرة عن صفة النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال: كان أحسن الناس صفة وأجملها، كان ربعة إلى الطول ما هو، بعيد ما
~~بين المنكبين، أسيل الخدين، شديد سواد الشعر، أكحل العينين، أهدب، إذا وطئ
~~بقدمه وطئ لكلها، ليس أخمص، إذا وضع رداءه عن منكبه فكأنه سبيكة فضة، وإذا
~~ضحك يتلألأ، لم أرق قبله ولا بعده مثله، رواه عبد الرزاق عنه.
# وقال أبو هشام محمد بن سليمان بن الحكم بن أيوب بن سليمان الكعبي
~~الخزاعي: حدثني عمي أيوب بن الحكم، عن حزام بن هشام، عن أبيه، عن جده حبيش
~~بن خالد -رضي الله عنه- الذي قتل بالبطحاء يوم الفتح، ms0641 وهو أخو عاتكة -أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم خرج من مكة هو وأبو بكر، ومولى لأبي بكر عامر بن
~~فهيرة، ودليلهم عبد الله بن الأريقط الليثي، فمروا على خيمتي أم معبد
~~الخزاعية، وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء القبة، ثم تسقي وتطعم، فسألوها تمرا
~~ولحما يشترونه منها، فلم يصيبوا شيئا، وكان القوم مرملين مسنتين، فنظر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إلى
# شاة في كسر
PageV00P000
# الخيمة، فقال: "ما هذه الشاة يا أم معبد"؟ قالت: شاة خلفها الجد عن
~~الغنم.
# فقال: "هل بها من لبن"؟ قالت: هي أجهد من ذلك قال: "أتأذنين أن أحلبها"؟
~~قالت: نعم بأبي وأمي، إن رأيت بها حلبا فاحلبها. فدعا بها، فمسح بيده
~~ضرعها، وسمى الله، ودعا لها في شاتها، فتفاجت عليه، ودرت واجترت، ودعا
~~بإناء يربض الرهط، فحلب ثجا حتى علاه البهاء، ثم سقاها حتى رويت، ثم سقى
~~أصحابه حتى رووا، ثم شرب آخرهم. ثم حلب ثانيا بعد بدء، حتى ملأ الإناء، ثم
~~غادر عندها وبايعها، وارتحلوا عنها.
# فقل ما لبثت، حتى جاء زوجها أبو معبد، يسوق أعنزا عجافا تساوكن هزلا مخهن
~~قليل. فلما رأي أبو معبد اللبن عجب، وقال: من أين لك هذا يا أم معبد؟
~~والشاء عازب حيال، ولا حلوب في البيت؟ قالت: لا والله، إلا أنه مر بنا رجل
~~مبارك من حاله كذا وكذا، قال: صفيه لي، قالت: رجل ظاهر الوضاءة، أبلج
~~الوجه، حسن الخلق، لم تعبه ثجلة، ولم تزر به صعلة، وسيم قسيم، في عينيه
~~دعج، وفي أشفاره وطف، وفي صوته صحل، وفي عنقه سطع، وفي لحيته كثاثة، أزج
~~أقرن، إن صمت فعليه الوقار، وإن تكلم سما وعلاه البهاء، أجمل الناس وأبهاه
~~من بعيد، وأحسنه وأحلاه من قريب، حلو المنطق، فصل لا نزر ولا هذر، كأن
~~منطقه خرزات نظم يتحدرن، ربعة لا يائس من طول، ولا تقتحمه عين من قصر، غصن
~~بين غصنين، فهو أنضر الثلاثة منظرا، وأحسنهم قدرا، له رفقاء يحفون به، إن
~~قال
PageV00P000
# أنصتوا لقوله، وإن أمر تبادروا إلى أمره، ms0642 محفود محشود، لا عابس ولا مفند.
# قال أبو معبد: هذا والله صاح قريش، الذي ذكر لنا من أمه، ولقد هممت أن
~~أصحبه، ولأفعلن إن وجدت إلى ذلك سبيلا.
# وأصبح صوت بمكة عال، يسمعون الصوت، ولا يدرون من صاحبه، وهو يقول:
# جزى الله رب الناس خير جزائه ... رفيقين قالا خيتمي أم معبد
# هما نزلاها بالهدى واهتدت به ... فقد فاز من أمسى رفيق محمد
# فيال قصي ما زوى الله عنكم ... به من فعال لا تجاري وسؤدد
# ليهن بني كعب مكان فتاتهم ... ومقعدها للمؤمنين بمرصد
# سلوا أختكم عن شاتها وإنائها ... فإنكم إن تسألوا الشاة تشهد
# دعاها بشاة حائل فتحلبت ... عليه صريحا ضرة الشاة مزبد
# فغادرها رهنا لديها لحالب ... يرددها في مصدر ثم مورد
# فلما سمع بذلك حسان بن ثابت شبب يجاوب الهاتف، فقال:
# لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم ... وقدس من يسري إليهم ويغتدي
# ترحل عن قوم فضلت عقولهم ... وحل على قوم بنور مجدد
# هداهم به بعد الضلالة ربهم ... وأرشدهم من يتبع الحق يرشد
# وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا ... عمايتهم هاد به كل مهتد
# وقد نزلت منه على أهل يثرب ... ركاب هدى حلت عليهم بأسعد
# نبي يرى ما لا يرى الناس حوله ... ويتلوا كتاب الله في كل مسجد
# وإن قال في يوم مقالة غائب ... فتصديقها في اليوم أو في ضحى الغد
# ليهن أبا بكر سعادة جده ... بصحبته من يسعد الله يسعد
PageV00P000
# قوله: إذا مشى تكفأ: يريد أنه يميد في مشيته، ويمشي في رفق غير مختال.
# وقوله: فخما مفخما: قال أبو عبيد: الفخامة في الوجه نبله وامتلاؤه، مع
~~الجمال والمهابة وقال ابن الأنباري: معناه أنه كان عظيما معظما في الصدور
~~والعيونن ولم يكن خلقه في جسمه ضخما.
# وأقنى العرنين: مرتفع الأنف قليلا مع تحدب، وهو قريب من الشمم.
# والشنب: ماء ورقة في الثغر.
# والفلج: تباعد ما بين الأسنان.
# والدمية: الصورة المصورة.
# وقد روى حديث أم معبد أبو بكر البيهقي فقال: أخبرنا أبو نصر بن قتادة،
~~قال: أخبرنا أبو عمرو بن مطر، قال: حدثنا أبو ms0643 جعفر محمد بن موسى بن عيسى
~~الحلواني، قال: حدثنا مكرم بن محرز بن مهدي، قال: حدثنا أبي، عن حزام بن
~~هشام. فذكر نحوه.
# ورواه أبو زيد عبد الواحد بن يوسف بن أيوب بن الحكم الخزاعي بقديد، إملاء
~~على أبي عمرو بن مطر، قال: حدثنا عمي سليمان بن الحكم.
# وسمعه ابن مطر بقديد أيضا، من محمد بن محمد بن سليمان بن الحكم، عن أبيه.
# ورواه عن مكرم بن محرز الخزاعي -وكنيته أبو القاسم- يعقوب بن سفيان
~~الفسوي، مع تقدمه، ومحمد بن جرير الطبري، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وجماعة
~~آخرهم القطيعي.
PageV00P000
# وقال الحاكم: سمعت الشيخ الصالح أبا بكر أحمد بن جعفر القطيعي يقول:
~~حدثنا مكرم بن محرز عن آبائه، فذكر الحديث، فقلت له: سمعته من مكرم؟ قال:
~~إي والله، حج بي أبي، وأنا ابن سبع سنين، فأدخلني على مكرم.
# ورواه البيهقي أيضا في اجتياز النبي صلى الله عليه وسلم بخيمتي أم معبد،
~~من حديث الحسن بن مكرم، وعبد الله بن محمد بن الحسن القيسي، قالا: حدثنا
~~أبو أحمد بشر بن محمد المروزي السكري، قال: حدثنا عبد الملك بن وهب
~~المذحجي، قال: حدثنا الحر بن الصياح، عن أبي معبد الخزاعي، أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لما خرج هو، وأبو بكر، وعامر بن فهيرة، ودليلهم عبد
~~الله بن أريقط الليثي -كذا قال: الليثي، وهو الديلي- مروا بخيمتي أم معبد،
~~فذكر الحديث بطوله.
# وقولها ظاهر الوضاءة: أي ظاهر الجمال.
# ومرملين: أي: قد نفد زادهم. ومسنتين: أي: داخلين في السنة والجدب.
# وكسر الخيمة: جانبها.
# وتفاجت: فتحت ما بين رجليها.
# ويربض الرهط: يرويهم حتى يثقلوا فيربضوا، والرهط من الثلاثة إلى العشرة.
# والثج: السيل.
# والبهاء: وبيض رغوة اللبن، فشربوا حتى أرضوا، أي: رووا كذا جاء في بعض
~~طرقه.
# وتساوكن: تمايلن من الضعيف، ويروى: تشاركن، أي: عمهن الهزال.
PageV00P000
# والشاء عازب: بعيد في المرعى.
# وأبلج الوجه: مشرق الوجه مضيئه.
# والثجلة: عظم البطن مع استرخاء أسفله.
# والصعلة: صغر الرأس، ويروى صقلة وهي الدقة والمضرة، والصقل: منقطع
~~الأضلاع من الخاصرة.
# والوسيم: ms0644 المشهور بالحسن، كأنه صار الحسن له سمة.
# والقسيم: الحسن قسمة الوجه.
# والوطف: الطول.
# والصحل: شبه البحة.
# والسطع: طول العنق.
# لا تقتحمه عين من قصر: أي: لا تزدريه لقصره فتجاوزه إلى غيره، بل تهابه
~~وتقبله.
# والمحفود: المخدوم.
# والمحشود: الذي يجتمع الناس حوله.
# والمفند: المنسوب إلى الجهل وقلة العقل.
# والضرة: أصل الضرع.
# ومزبد: خفض على المجاورة.
PageV00P000
# وقوله: فغادرها رهنا لديها لحالب: أي: خلف الشاة عندها مرتهنة بأن تدر.
# قال سفيان بن وكيع بن الجراح: حدثنا جميع بن عمر العجلي إملاء، قال:
~~حدثنا رجل من بني تميم -من ولد أبي هالة زوج خديجة، يكنى أبا عبد الله- عن
~~ابن لأبي هالة، عن الحسن بن علي -رضي الله عنهما- قال: سألت خالي هند بن
~~أبي هالة -وكان وصافا- عن حلية النبي صلى الله عليه وسلم، وأنا أشتهي أن
~~يصف لي منها شيئا أتعلق به، فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فخما
~~مفخما، يتلألأ وجهه تلألؤ القمر، أطول من المربوع وأقصر من المشذب، عظيم
~~الهامة، رجل الشعر، إذا انفرقت عقيصته فرق، وإلا فلا يجاوز شعره شحمة أذنيه
~~إذا هو وفره، أزهر اللون، واسع الجبين. أزج الحواجب: سوابغ في غير قرن،
~~بينهما عرق يدره الغضب، أقنى العرنين، له نور يعلوه يحسبه من لم يتأمله
~~أشم، كث اللحية، سهل الخدين، ضليع الفم، أشنب مفلج الأسنان، دقيق المسربة،
~~كأن عنقه جيد دمية في صفاء الفضة، معتدل الخلق، بادن، متماسك، سواء البطن
~~والصدر، عريض الصدر، بعيد ما بين المنكبين، ضخم الكراديس، أنور المتجرد،
~~موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط، عاري الثديين والبطن، وما سوى
~~ذلك، أشعر الذراعين والمنكبين وأعالي الصدر، طويل الزندين، رحب الراحة، شثن
~~الكفين والقدمين، سائل -أو سائر- الأطراف، خمصان الأخمصين، مسيح
# القدمين، ينبو عنهما الماء، إذا زال زال قلعا، يخطو
PageV00P000
# تكفيا، ويمشي هونا، ذريع المشية، إذا مشى كأنما ينحط من صبب، وإذا التفت
~~جميعا، خافض الطرف، نظره إلى الأرض أكثر من نظره إلى السماء، جل نظره
~~الملاحظة، يسوق أصحابه، ويبدر من لقبه بالسلام.
# قال: قلت: صف ms0645 لي منطقه، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم متواصل
~~الأحزان، دائم الفكرة، ليست له راحة، طويل السكت، لا يتكلم في غير حاجة،
~~يفتتح الكلام، بأشداقه، ويختمه بأشداقه، ويتكلم بجوامع الكلم، فصل لا فضول
~~ولا تقصير، دمث ليس بالجافي ولا المهين، يعظم النعمة وإن دقت، لا يذم شيئا،
~~غير أنه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه، ولا تغضبه الدنيا وما كان لها، فإذا
~~تعدي الحق، لم يعرفه أحد، ولم يقم لغضبه شيء حتى ينتصر له، ولا يغضب لنفسه
~~ولا ينتصر لها، إذا أشار بكفه كلها، وإذا تعجب قلبها، وإذا تحدث اتصل بها،
~~يضرب براحته اليمنى باطن راحته اليسرى، وإذا غضب أعرض وأشاح، وإذا فرح غض
~~طرفه، جل ضحكه التبسم، ويفتر عن مثل حب الغمام.
# قال الحسن: فكتمتها الحسين زمانا، ثم حدثته فوجدته قد سبقني إليه، يعني
~~إلى هند بن أبي هالة، فسأله عما سألته عنه، ووجدته قد سأل أباه عن مدخله
~~ومخرجه وشكله، فلم يدع منه شيئا.
# قال الحسين: فسألت أبي عن دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: كان
~~دخوله لنفسه مأذونا له في ذلك، وكان إذا آوى إلى منزله جزأ دخوله ثلاثة
~~أجزاء: جزءا لله، وجزءا لأهله، وجزءا لنفسه، ثم جزء جزأه بينه وبين الناس،
~~ورد ذلك بالخاصة على العامة، ولا يدخر عنهم شيئا، فكان من سيرته في جزء
~~الأمة إيثار أهل الفضل بإذنه، وقسمه على قدر فضلهم في الدين، فمنهم ذو
~~الحاجة، ومنهم ذو الحاجتين، ومنهم ذو الحوائج، فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما
~~أصلحهم والأمة من مسألته
PageV00P000
# عنهم، وإخبارهم بالذي ينبغي لهم، يقول: ليبلغ الشاهد الغائب، وأبلغوني
~~حاجة من لا يستطيع إبلاغها، فغنه من أبلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع
~~إبلاغها، ثبت الله قدميه يوم القيامة، ولا يذكر عنده إلى ذلك ولا يقبل من
~~أحد غيره، يدخلون روادا، ولا يفترقون إلا عن ذواق ويخرجون أدلة يعني على
~~الخير.
# فسألته عن مخرجه، كيف كان يصنع فيه؟ قال: كان يخزن لسانه إلا مما يعنيه،
~~ويؤلفهم ولا ينفرهم، ويكرم ms0646 كريم كل قوم ويوليه عليهم، ويحذر الناس ويحترس
~~منهم، من غير أن يطوي عن أحد بشره ولا خلقه، ويتفقد أصحابه، ويسأل الناس
~~عما في الناس، ويحسن الحسن ويقويه، ويقبح القبيح ويوهيه، معتدل الأمر غير
~~مختلف، لا يغفلوا مخافة أن يغفلوا أو
# يملوا، لكل حال عنده عتاد، لا يقصر عن الحق، ولا يجاوزه، الذين يلونه من
~~الناس خيارهم، وأفضلهم عنده أعمهم نصيحة، وأعظمهم عنده أحسنهم مواساة.
# فسألته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه؟ فقال: كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا يقوم ولا يجلس إلا على ذكر، ولا يوطن الأماكن وينهى عن إيطانها،
~~وإذا انتهى إلى قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويأمر بذلك، يعطي كل جلسائه
~~نصيبه، ولا يحسب جليسه أن أحدا أكرم عليه منه.
# من جالسه أو قاومه لحاجة صابره حتى يكون هو المنصرف. ومن سأله حاجة لم
~~يرده إلا بها، أو بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطة وخلقه، فصار لهم
~~أبا، وصاروا عنده في الحق سواء. مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وأمانة، لا ترفع
~~فيه الأصوات، ولا تؤبن فيه الحرم، ولا تنثي فلتاته، متعادلين يتفاضلون فيه
~~بالتقوى، متواضعين يوقرون فيه
PageV00P000
# الكبير، ويرحمون فيه الصغير، ويؤثرون ذا الحاجة، ويحفظون الغريب. أخرج
~~الترمذي أكثره مقطعا في "كتاب الشمائل".
# ورواه زكريا بن يحيى السجزي، وغيره، عن سفيان بن وكيع.
# ورواه إسحاق بن راهوية، وعلي بن محمد بن أبي الخصيب، عن عمرو بن محمد
~~العنقزي، قال: حدثنا جميع بن عمر العجلي، عن رجل يقال له: يزيد بن عمر
~~التميمي -من ولد أبي هالة- عن أبيه، عن الحسن بن علي، وفيه زائد من هذا
~~الوجه وهو: فسألته عن سيرته في جلسائه، فقال: كان دائم البشر، سهل الخلق،
~~لين الجانب، ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب، ولا فحاش، ولا عياب، ولا مزاح،
~~يتغافل عما لا يشتهيه، ولا يؤيس منه، ولا يحبب في، قد ترك نفسه من ثلاث: من
~~المراء، والإكثار وما لا يعنيه، وترك الناس من ثلاث: كان لا يذم أحدا ولا ms0647
~~يعيره، ولا يطلب عورته، ولا يتكلم إلا فيما رجا ثوابه. إذا تكلم أطرق
~~جلساؤه كأنما على رؤوسهم الطير، فإذا سكت تكلموا، ولا يتنازعون عنده
~~الحديث، من تكلم أنصتوا له، وكان يضحك مما يضحكون منه، ويتعجب مما يتعجبون،
~~ويصبر للغريب على الجفوة في منطقة ومسألته، حتى إن كان أصحابه ليتسجلبونهم،
~~ويقول: "إذا رأيتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه"، ولا يقبل الثناء إلا عن
~~مكافئ، ولا يقطع على أحد حديثه بنهي أو قيام.
# فسألته: كيف كان سكوته؟ قال: على أربع: على الحلم، والحذر، والتدبر،
~~والتفكر، فأما تدبره، ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس، وأما تفكره
~~ففيما يبقى ويفنى، وجمع له الحلم في الصبر، فكان لا
PageV00P000
# يغضبه شيء ولا يستفزه. وجمع له الحذر في أربع: أخذه بالخير
# ليقتدى به، وتركه القبيح لينتهى عنه، واجتهاده الرأي فيما يصلح أمته
~~والقيام بهم، والقيام فيما جمع لهم أمر الدنيا والآخرة صلى الله عليه وسلم.
# ورواه بطوله كله يعقوب الفسوي: حدثنا أبو غسان النهدي، وسعيد بن حماد
~~الأنصاري المصري، قالا: حدثنا جميع بن عمر، قال: حدثني رجل بمكة، عن ابن
~~لأبي هالة، فذكره.
# ورواه الطبراني، عن علي بن عبد العزيز، عن أبي غسان النهدي.
# قرأت على أبي الهدى عيسى بن يحيى السبتي، أخبركم عبد الرحيم بن يوسف
~~الدمشقي، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد الحافظ، قال: أخبرنا أبو سعد
~~الحسين بن الحسين الفانيذي، وأبو مسلم عبد الرحمن بن عمر السمناني، وأبو
~~سعد محمد بن عبد الملك الأسدي، قالوا: أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن
~~إبراهيم التاجر، قال: أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن بن
~~جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب العلوي
~~المعروف بابن أخي أبي طاهر، قال: حدثنا إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن جعفر
~~بن محمد بن علي، قال: حدثني علي بن جعفر بن محمد بن علي، عن أخيه موسى، عن
~~جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين، قال: قال ms0648 الحسن بن علي -رضي الله
~~عنهما: سألت خالي هند بن أبي هالة، عن حلية رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وكان وصافا، وأنا أرجو أن يصف لي منه شيئا أتعلق به، فقال: كان فخما مفخما.
~~فذكر مثل حديث جميع بن عمر بطوله، إلا في ألفاظ: قال في عريض الصدر: فسيح
~~الصدر، وقال: رحب الجبهة بدل رحب الراحة، وقال: يبدأ بدل يبدر
PageV00P000
# من لقيه بالسلام، وقال: طويل السكوت بدل السكت، وقال: لم يكن ذواقا ولا
~~مدحة بدل لا يذم ذواقا ولا يمدحه، وأشياء سوى هذا بالمعنى.
# قوله متماسك: أي ممتلئ البدن غير مسترخ ولا رهل، والمتجرد: المتعري،
~~واللبة: النحر، والسائر والسائل: هو الطويل السابغ، والأخمص: ما يلصق من
~~القدم بالأرض، والممسوح: الأملس الذي ليس فيه شقوق، ولا وسخ، ولا تكسر،
~~فالماء ينبو عنهما لذلك إذا أصابهما.
# وقوله: زال قلعا، المعنى أنه كان يرفع رجليه من الأرض رفعا بقوة لا كمن
~~يمشي اختيالا ويشحط مداسه دلكا بالأرض، ويروى: زال قلعا. ومعناه: التثبت،
~~والذريع: السريع.
# يسوق أصحابه: أي يقدمهم أمامه، والجافي: المتكبر، والمهين: الوضيع،
~~والذوق: الطعام،
# وأشاح: أي اجتنب ذاك وأعرض عنه. وحب الغمام: البرد، والشكل: النحو
~~والمذهب، والعتاد: ما يعد للأمر مثل السلاح وغيره.
# وقوله: لا تؤبن فيه الحرم: أي: لا تذكر بقبيح، ولا تنثى فلتاته: أي: لا
~~تذاع، أي: لم يكن لمجلسه فلتات فتذاع، والنثا في الكلام: القبيح والحسن.
# وقد مر في حديث الإسراء أنه قال: رأيت إبراهيم وهو قائم يصلي، فإذا أشبه
~~الناس به صاحبكم، يعني نفسه صلى الله عليهما.
# وقال إسرائيل عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن قريشا أتوا كاهنة
~~فقالوا لها:
# أخبرينا بأقربنا شبها بصاحب هذا المقام، قالت: إن جررتم كساء على هذه
~~السهلة، ثم مشيتم عليها أنبأتكم ففعلوا، فأبصرت أثر قدم محمد صلى عليه وسلم
~~قالت: هذا أقربكم شبها به، فمكثوا بعد
PageV00P000
# ذلك عشرين سنة أو نحوها، ثم بعث عليه السلام.
# وقال أبو عاصم، عن عمرو بن سعيد بن أبي حسن، عن ابن أبي مليكة ms0649 عن عقبة بن
~~الحارث، قال: صلى بنا أبو بكر -رضي الله عنه- العصر، ثم خرج هو وعلي
~~يمشيان، فرأى الحسن يلعب مع الغلماء، فأخذه فحمله على عاتقه ثم قال:
# بأبي شبيه النبي ... ليس شبيها بعلي
# وعلي يتبسم. أخرجه البخاري عن أبي عاصم.
# وقال إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن هانئ عن علي -رضي الله عنه- قال: الحسن
~~أشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين الصدر إلى الرأس، والحسين أشبه
~~برسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان أسفل من ذلك.
PageV00P000
### ||| باب قوله تعالى: {وإنك لعلى خلق عظيم} :
# قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا".
# وقال البخاري ومسلم: مالك، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، قالت: ما خير
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين، إلا أخذ أيسرهما، ما لم يكن إثما،
~~فإذا كان إثما كان أبعد الناس منه، وما انتقم لنفسه إلا أن تنتهك محارم
~~الله، فينتقم لله بها.
# وقال هشام بن عروة عن أبيه، عن عائشة، قالت: ما ضرب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بيده شيئا قط، لا امرأة ولا خادما، إلا أن يجاهد في سبيل الله،
~~ولا نيل منه شيء قط، فينتقم من صاحبه، إلا أن ينتهك شيء من محارم الله،
~~فينتقم لله. رواه مسلم.
# وقال أنس: خدمته صلى الله عليه وسلم عشر سنين، فوالله ما قال لي: أف قط،
~~ولا قال لشيء فعلته: لم فعلت كذا، ولا لشيء لم أفعله: ألا فعلت كذا؟.
# وقال عبد الوارث، عن أبي التياح، عن أنس، قال: كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أحسن الناس خلقا. أخرجه مسلم.
# وقال حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس: كان صلى الله عليه وسلم أجود الناس،
PageV00P000
# وأجمل الناس، وأشجع الناس. متفق عليه.
# وقال فليح، عن هلال بن علي، عن أنس: لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~سبابا ولا فاحشا، ولا لعانا، كان يقول لأحدنا عند المعتبة: ما له ترب
~~جبينه. أخرجه البخاري.
# وقال الأعمش، عن شقيق، ms0650 عن مسروق، عن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لم يكن فاحشا ولا متفحشا، وأنه كان يقول: خياركم أحسنكم
~~أخلاقا. متفق عليه.
# وقال أبو داود: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، سمع أبا عبد الله الجدلي يقول:
~~سألت عائشة عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: لم يكن فاحشا، ولا
~~متفحشا، ولا سخابا في الأسواق، ولا يجزي بالسيئة السيئة، ولكن يعفو ويصفح.
# وقال شعبة، عن قتادة: سمعت عبد الله بن أبي عتبة، قال: سمعت أبا سعيد
~~الخدري يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في
~~خدرها، وكان إذا كره شيئا عرفناه في وجهه. متفق عليه.
# وقال ابن عمر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الحياء من الإيمان".
# وقال مالك، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس قال: كنت أمشي مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم وعليه برد غليظ الحاشية، فأدركها أعرابي فجبذ
~~بردائه جبذا شديدا، حتى نظرت إلى صفحة عاتقه قد أثرت بها حاشية
PageV00P000
# البرد، ثم قال: يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك، فالتفت إليه النبي
~~صلى الله عليه وسلم فضحك، ثم أمر له بعطاء. متفق عليه.
# وقال عبيد الله بن موسى، عن شيبان، عن الأعمش، عن ثمامة بن عقبة، عن زيد
~~بن أرقم، قال: كان رجل من الأنصار يدخل على النبي صلى الله عليه وسلم
~~ويأمنه، وأنه عقد للنبي صلى الله عليه وسلم عقدا، فألقاه في بئر فصرع ذلك
~~النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه ملكان يعودانه، فأخبراه أن فلانا عقد له
~~عقدا، وهي
# في بئر فلان، ولقد اصفر الماء من شدة عقده، فأرسل النبي صلى الله عليه
~~وسلم فاستخرج العقد، فوجد الماء قد اصفر، فحل العقد، ونام النبي صلى الله
~~عليه وسلم فلقد رأيت الرجل بعد ذلك يدخل على النبي صلى الله عليه وسلم، فما
~~رأيته في وجه النبي صلى الله عليه وسلم حتى مات.
# وقال أبو نعيم: حدثنا عمران ms0651 بن زيد أبو يحيى الملائي، قال: حدثني زيد
~~العمى، عن أنس: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صافحه الرجل لا ينزع
~~يده من يده، حتى يكون الرجل ينزع، وإن استقبله بوجهه، لا يصرفه عنه، حتى
~~يكون الرجل ينصرف، ولم ير مقدما ركبته بين يدي جليس له. أخرجهما الفسوي
~~عنهما في تاريخه.
# وقال مبارك بن فضالة، عن ثابت، عن أنس: ما رأيت رجلا التقم أذن النبي صلى
~~الله عليه وسلم فينحي رأسه، حتى يكون الرجل هو الذي ينحي رأسه، وما رأيت
~~رسول الله أخذ بيد رجل فترك يده، حتى يكون الرجل هو الذي يدع يده. أخرجه
~~أبو داود.
# وقال سليمان بن يسار، عن عائشة، قالت: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم
PageV00P000
# مستجمعا ضاحكا، حتى أرى منه لهواته، إنما كان يتبسم. متفق عليه.
# وقال سماك بن حرب: قلت لجابر بن سمرة: أكنت تجالس النبي صلى الله عليه
~~وسلم؟ قال: نعم كثيرا، كان لا يقوم من مصلاه حتى تطلع الشمس، وكانوا
~~يتحدثون فيأخذون في أمر الجاهلية، فيضحكون ويتبسم. رواه مسلم.
# وقال الليث بن سعد، عن الوليد بن أبي الوليد، أن سليمان بن خارجة أخبره،
~~عن أبيه أن نفرا دخلوا على زيد بن ثابت أبيه، فقالوا: حدثنا عن بعض أخلاق
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: كنت جاره فكان إذا نزل الوحي بعث إلي
~~فآتيه، فأكتب الوحي وكنا إذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا، وإذا ذكرنا الآخرة
~~ذكرها معنا، وإذا ذكرنا الطعام ذكره معنا.
# وقال إسرائيل: عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، عن علي قال: لما كان يوم
~~بدر، اتقينا المشركين برسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان أشد الناس بأسا،
~~وما كان أحد أقرب إلى المشركين منه.
# وقال الثوري، عن محمد بن المنكدر، قال: سمعت جابرا يقول: لم يسأل النبي
~~صلى الله عليه وسلم شيئا قط فقال: لا. متفق عليه.
# وقال يونس، عن الزهري، عن عبد الله عن ابن عباس: كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أجود ms0652 الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان. متفق عليه.
# وقال حميد الطويل، عن موسى بن أنس، عن أبيه قال: أتى رجل
PageV00P000
# النبي صلى الله عليه وسلم فسأله، فأمر له بغنم بين جبلين، فأتى قومه
~~فقال: أسلموا فإن محمدا يعطي عطاء من لا يخاف الفاقة. أخرجه مسلم.
# وقال معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة: كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا كان في بيته يخصف نعله، ويخيط ثوبه، ويعمل في بيته كما يعمل أحدكم
~~في بيته.
# وقال أبو صالح: حدثني معاوية بن صالح، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، قيل
~~لعائشة: ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته؟ قالت: كان بشرا
~~من البشر، يفلي ثوبه، ويحلب شاتهن ويخدم نفسه.
# وقال شعبة: حدثني مسلم الأعور أبو عبد الله، سمع أنسا يقول: كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يركب الحمار، ويلبس الصوف، ويجيب دعوة المملوك،
~~ولقد رأيته يوم خيبر على حمار، خطامه من ليف.
# وقال مروان بن محمد الطاطري: حدثنا ابن لهيعة، قال: حدثني عمار بن غزية،
~~عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس، قال: كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من أفكه الناس مع صبي.
# وفي "الصحيح" أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أبا عمير ما فعل
~~النغير"؟ .
# وقال حماد بن سلمة: أخبرنا ثابت، عن أنس، أن امرأة كان في عقلها شيء،
~~فقالت: يا رسول الله إن لي إليك حاجة، فقال: "يا أم فلان، انظري، أي طريق
~~شئت قومي فيه، حتى أقوم معك"، فخلا معها يناجيها، حتى قضت حاجتها. أخرجه
~~مسلم.
PageV00P000
### ||| باب هيبته وجلاله وحبه وشجاعته وقوته وفصاحته:
# قال جرير بن عبد الحميد، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي
~~مسعود، قال: إني لأضرب غلاما لي، إذ سمعت صوتا من خلفي: "اعلم أبا مسعود"،
~~قال: فجعلت لا ألتفت إليه من الغضب، حتى غشيني، فإذا هو رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فلما رأيته وقع السوط من يدي من ms0653 هيبته، فقال لي: "والله، لله
~~أقدر عليك منك من هذا"، فقلت: والله يا رسول الله لا أضرب غلاما لي أبدا.
~~هذا حديث صحيح.
# وقال شعبة، عن قتادة، عن انس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يؤمن
~~أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين". أخرجه مسلم.
# وقال الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي
~~ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض} [الحجرات: 2] ، فقال أبو بكر وغيره:
~~لا نكلمك يا رسول الله إلا كأخي السرار.
# وقال تعالى: {لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله
~~الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو
~~يصيبهم عذاب أليم} [النور: 63] .
PageV00P000
# وقال تعالى: {يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم}
~~[التوبة: 73] .
# وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "نصرت بالرعب، يسير بين يدي مسيرة
~~شهر".
# وقال زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، عن علي -رضي الله
~~عنه- قال: كنا إذا احمر البأس، ولقي القوم القوم، اتقينا برسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فما يكون منا أحد أقرب إلى القوم منه، وقد ثبت النبي صلى
~~الله عليه وسلم يوم أحد ويوم حنين، كما يأتي في غزواته.
# قال زهير، عن أبي إسحاق، عن البراء، عن يوم حنين، أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بقي على
# بغلته البيضاء، وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقود بلجامها، فنزل
~~النبي صلى الله عليه وسلم واستنصر، ثم قال:
# "أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب".
# ثم تراجع الناس.
# وسيأتي هذا مطولا.
# وقال حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس، قال: كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: أجمل الناس وجها، وأجودهم كفا، وأشجعهم قلبا، خرج وقد فزع أهل
~~المدينة، فركب فرسا لأبي طلحة عربا، ثم رجع وهو يقول: "لن تراعوا، لن
~~تراعوا". متفق عليه.
# وقال حاتم بن الليث الجوهري: حدثنا حماد بن أبي حمزة السكري، قال: حدثنا ms0654
~~علي بن الحسين بن واقد، قال: حدثنا أبي، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، عن
~~عمر بن الخطاب، قال: يا رسول الله ما
PageV00P000
# لك أفصحنا ولم تخرج من بين أظهرنا؟ قال: "كانت لغة إسماعيل قد درست، فجاء
~~بها جبريل فحفظنيها". هذا من "جزء الغطريف".
# وقال عباد بن العوام: حدثني موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبيه،
~~قال رجل: يا رسول الله ما أفصحك، ما رأيت الذي هو أعرب منك. قال: "حق لي،
~~وإنما أنزل القرآن بلسان عربي مبين".
# وقال هشيم، عن عبد الرحمن بن إسحاق القرشي، عن أبي بردة، عن أبي موسى:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أعطيت فواتح الكلم وخواتمه وجوامعه".
~~قلنا: علمنا مما علمك الله، فعلمنا التشهد في الصلاة.
PageV00P000
### ||| باب زهده صلى الله عليه وسلم: وبذلك يوزن الزهد وبه يحد:
# قال الله تعالى: {ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة
~~الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى} [طه: 131] .
# وقال بقية بن الوليد، عن الزبيدي، عن الزهري، عن محمد بن عبد الله بن
~~عباس، قال: كان ابن عباس يحدث أن الله -تعالى- أرسل إلى نبيه صلى الله عليه
~~وسلم ملكا من الملائكة معه جبريل -عليه السلام- فقال الملك: إن الله يخيرك
~~بين أن تكون عبدا نبيا، وبين أن تكون ملكا نبيا، فالتفت النبي صلى الله
~~عليه وسلم إلى جبريل كالمستشير له، فأشار جبريل إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أن تواضع، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بل أكون عبدا
~~نبيا". قال: فما أكل بعد تلك الكلمة طعاما متكئا حتى لقي ربه تعالى.
# وقال عكرمة بن عمار، عن أبي زميل، قال: حدثني ابن عباس، أن عمر -رضي الله
~~عنهم- قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في خزانته، فإذا هو
~~مضطجع على حصير، فأدنى عليه إزاره وجلس، وإذا الحصير قد أثر بجنبه، فقلبت
~~عيني في خزانة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا ليس فيها شيء من الدنيا
~~غير قبضتين ms0655 -أو قال قبضة- من شعير، وقبضة من قرظ، نحو الصاعين، وإذا أفيق
~~معلق أو أفيقان، قال: فابتدرت عيناي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"ما يبكيك يا ابن الخطاب"؟ قلت: يا رسول الله وما لي لا أبكي وأنت صفوة
~~الله -عز وجل- ورسوله وخيرته، وهذه خزانتك! وكسرى وقيصر في الثمار
~~والأنهار، وأنت هكذا. فقال:
# "يا ابن
PageV00P000
# الخطاب أما ترضى أن تكون لنا الآخرة ولهم الدنيا"؟ قلت: بلى يا رسول
~~الله، قال: "فاحمد الله عز وجل". أخرجه مسلم.
# وقال معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور، عن ابن
~~عباس، عن عمر في هذه القصة، قال: فما رأيت في البيت شيئا يرد البصر إلا أهب
~~ثلاثة، فقلت: ادع الله يا رسول الله أن يوسع على أمتك، فقد وسع على فارس
~~والروم، وهم لا يعبدون الله، فاستوى جالسا وقال: "أفي شك أنت يا ابن
~~الخطاب؟ أولئك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا". فقلت: أستغفر الله،
~~وكان أقسم أن لا يدخل على نسائه شهرا من شدة موجدته عليهن حتى عاتبه الله
~~تعالى. اتفقا عليه من حديث الزهري.
# قرأت على إسماعيل بن عبد الرحمن المعدل، سنة أربع وتسعين، أخبركم العلامة
~~أبو محمد بن قدامة، أن شهدة بنت أبي نصر أخبرتهم، قالت: أخبرنا أبو غالب
~~الباقلاني، قال: أخبرنا أبو علي بن شاذان، قال: أخبرنا أبو سهل بن زياد،
~~قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا
~~مبارك بن فضالة، عن الحسن، عن أنس قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم
~~وهو على سرير مرمول بشريط، وتحت رأسه مرفقة حشوها ليف، فدخل عليه ناس من
~~أصحابه فيهم عمر -رضي الله عنه- فاعوج النبي صلى الله عليه وسلم اعوجاجة،
~~فرأيى عمر أثر الشريط في جنب النبي صلى الله عليه وسلم فبكى، فقال له النبي
~~صلى الله عليه وسلم: "ما يبكيك"؟ قال: كسرى وقيصر يعيثان فيما يعيثان فيه،
~~وأنت على هذا السرير! فقال: "أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا ms0656 الآخرة"؟
~~قال: بلى،
PageV00P000
# فقال: "فهو والله كذلك". إسناده حسن.
# وقال المسعودي، عن عمرو بن مرة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال:
# اضطجع النبي صلى الله عليه وسلم على حصير، فأثر بجلده، فجعلت أمسحه عنه
~~وأقول: بأبي وأمي ألا آذنتنا فنبسط لك؟ قال: "ما لي وللدنيا، إنما أنا
~~والدنيا كراكب استظل تحت شجرة، ثم راح وتركها". هذا حديث حسن قريب من
~~الصحة.
# وقال يونس، عن الزهري، عن عبيد الله، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: "لو أن لي مثل أحد ذهبا ما يسرني أن تأتي علي ثلاث
~~ليال، وعندي منه شيء، إلا شيء أرصده لديني". أخرجه البخاري.
# وقال الأعمش، عن عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا". أخرجه مسلم
~~والبخاري من وجه آخر.
# وقال إبراهيم النخعي، عن الأسود، عن عائشة، قالت: ما شبع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ثلاثة أيام تباعا من خبز بر حتى توفي. أخرجه مسلم.
# وقال الثوري: حدثنا عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة، عن أبيه، أن عائشة
~~قالت: كنا نخرج الكراع بعد خمس عشرة فنأكله، فقلت: ولم تفعلون؟ فضحكت
~~وقالت: ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم من خبز مأدوم حتى لحق بالله.
~~أخرجه البخاري.
# وقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: كنا يمر بنا الهلال
PageV00P000
# والهلال والهلال، ما نوقد
# بنار لطعام، إلا أنه التمر والماء، إلا أن حولنا أهل دور من الأنصار،
~~فيبعثون بغزيرة الشاة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فكان للنبي صلى الله
~~عليه وسلم من ذلك اللبن. متفق عليه.
# وقال همام: حدثنا قتادة: كنا نأتي أنس بن مالك، وخبازه قائم، فقال: كلوا،
~~فما أعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رغيفا مرققا، حتى لحق بالله،
~~ولا رأى شاة سميطا بعينه قط. أخرجه البخاري.
# وقال هشام الدستوائي، عن يونس، عن قتادة، عن أنس قال: ما أكل النبي ms0657 صلى
~~الله عليه وسلم على خوان ولا في سكرجة ولا خبز له مرقق فقلت لأنس: على ما
~~كانوا يأكلون؟ قال: على السفر. أخرجه البخاري.
# وقال شعبة عن أبي إسحاق: سمعت عبد الرحمن بن يزد يحدث، عن الأسود، عن
~~عائشة قالت: ما شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم من خبز شعير يومين
~~متتابعين، حتى قبض. أخرجه مسلم.
# وقال هشام بن أبي عبد الله، عن قتادة، عن أنس أنه مشى إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم بخبز شعير، وإهالة سنخة ولقد رهن درعه عند يهودي، فأخذ لأهله
~~شعيرا، ولقد سمعته ذات يوم يقول: ما أمسى عند آل محمد صاع تمر ولا صاع حب،
~~وإنهم يومئذ تسعة أبيات. أخرجه البخاري.
# وقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: كان فراش رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من أدم حشوه ليف. متفق عليه.
PageV00P000
# أخبرنا الخضر بن عبد الله بن عمر، وأحمد بن عبد السلام، وأحمد بن أبي
~~الخير، كتابة أن عبد المنعم بن عبد الوهاب بن كليب أجاز لهم، قال: أخبرنا
~~علي بن بنان، قال: أخبرنا محمد بن محمد، قال: أخبرنا أبو علي الصفار سنة
~~تسع وثلاثين وثلاث مائة، قال: حدثنا الحسن بن عرفة، قال: حدثنا عباد بن
~~عباد المهلبي، عن مجالد، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة، قالت: دخلت علي
~~امرأة من الأنصار، فرأت فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم عباءة مثنية،
~~فانطلقت فبعثت إلي بفراش حشوه الصوف فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال: "ما هذا يا عائشة"؟ قلت: فلانة رأت فراشك، فبعثت إلي بهذا. فقال:
~~"رديه يا عائشة".
# قالت: فلم أرده، وأعجبني أن يكون في بيتي، حتى قال ذلك ثلاث مرار، قال:
~~فقال: "رديه فوالله لو شئت لأجرى الله معي جبال الذهب والفضة".
# أخرجه الإمام أحمد في "الزهد"، عن إسماعيل بن محمد، عن عباد بن عباد -وهو
~~ثقة- عن مجالد، وليس بالقوي.
# وأخرجه محمد بن سعد الكاتب، عن سعيد بن سليمان الواسطي، عن عباد بن عباد.
# وقال زائدة: ms0658 حدثنا عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش، عن أم سلمة،
~~قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم هو ساهم الوجه، فحسبت ذلك من
~~وجع، فقلت: يا رسول الله ما لي أراك ساهم الوجه؟ قال: من أجل الدنانير
~~السبعة التي أتتنا أمس، وأمسينا ولم ننفقهن، فكن في خمل الفراش. هذا حديث
~~صحيح الإسناد.
PageV00P000
# وقال بكر بن مضر، عن موسى بن جبير، عن أبي أمامة بن سهل، قال: دخلت علي
~~عائشة أنا وعروة، فقالت: لو رأيتما رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرض
~~له، وكانت عندي ستة دنانير زو سبعة، فأمرني أن أفرقها، فشغلني وجعه حتى
~~عافاه الله، ثم سألني عنها، ثم دعا بها فوضعها في كفه فقال: "ما ظن نبي
~~الله لو لقي الله وهذه عنده".
# وقال جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
~~لا يدخر شيئا لغد.
# وقال بكار بن محمد السيريني: حدثنا ابن عون، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة،
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على بلال، فوجد عنده صبرا من تمر،
~~فقال: "ما هذا يا بلال"؟ قال:
# تمرا أدخره. قال: "ويحك يا بلال، أو ما تخاف أن يكون لك بخار في النار،
~~أنفق بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالا". بكار ضعيف.
# وقال معاوية بن سلام عن زيد، أنه سمع أبا سلام قال: حدثني عبد الله أبو
~~عامر الهوزني، قال: لقيت بلالا مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بحلب،
~~فقلت: حدثني كيف كانت نفقة النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما كان له شيء
~~من ذلك إلا أنا الذي كنت ألي ذلك منه، منذ بعثه الله إلى أن توفي، فكان إذا
~~أتاه الإنسان المسلم، فرآه عاريا يأمرني فأنطلق فأستقرض فأشتري البردة
~~والشيء فأكسوه وأطعمه، حتى اعترضني رجل من المشركين، فقال: يا بلال إن عندي
~~سعة فلا تستقرض من أحد إلا مني، ففعلت، فلما كان ذات يوم، توضأت، ثم قمت
~~لأوذن بالصلاة، فإذا ms0659 المشرك في عصابة من التجار، فلما رآني قال: يا حبشي!
~~قلت: يا لبيه، فتجهمني، وقال قولا غليظا، فقال: أتدري كم بينك وبين الشهر؟
~~قلت: قريب قال: إنما بينك وبينه أربع ليال، فآخذك بالذي لي عليك، فإني لم
~~أعطك الذي أعطيتك من كرامتك، ولا من كرامة صاحبك، ولكن
PageV00P000
# أعطيتك لتجب لي عبدا، فأردك ترعى الغنم، كما كنت قبل ذلك. فأخذ في نفسي
~~ما يأخذ في أنفس الناس، فانطلقت ثم أذنت بالصلاة، حتى إذا صليت العتمة رجع
~~النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهله، فاستأذنت عليه، فاذن لي، فقلت: يا رسول
~~الله بأبي أنت وأمي إن المشرك قال لي: كذا وكذا، وليس عندك ما تقضي عني،
~~ولا عندي، وهو فاضحي، فأذن لي أن آتي بعض هؤلاء الأحياء الذين قد أسلموا،
~~حتى يرزق الله رسوله ما يقضي عني.
# فخرجت، حتى أتيت منزلي، فجعلت سيفي وجرابي ورمحي ونعلي عند رأسي،
~~واستقبلت بوجهي الأفق، فكلما نمت انتبهت، فإذا رأيت علي ليلا نمت، حتى انشق
~~عمود الصبح الأول، فأردت أن أنطلق، فإذا إنسان يسعى، يدعو: يا بلال أجب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فانطلقت حتى أتيته، فغذا أربع ركائب عليهن
~~أحمالهن، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فاستأذنت، فقال لي النبي صلى
~~الله عليه وسلم: "أبشر، فقد جاءك الله بقضائك". فحمدت الله قال: "ألم تمر
~~على الركائب المناخات الأربع "؟ قلت: بلى قال: "فإن لك رقابهن وما عليهن".
~~فإذا عليهن كسوة وطعام أهداهن له عظيم فدك، فحططت عنهن، ثم عقلتهن، ثم عمدت
~~إلى تأذين صلاة الصبح، حتى إذا صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خرجت إلى
~~البقيع، فجعلت إصبعي في أذني، فناديت وقلت: من كان يطلب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم دينا فليحضر، فما زلت أبيع وأقضي حتى لم يبق على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم دين في الأرض، حتى فضل عندي أوقيتان، أو أوقية ونصف، ثم
~~انطلقت إلى المسجد، وقد ذهب عامة النهار، فإذا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قاعد في ms0660 المسجد وحده، فسلمت عليه فقال لي: "ما فعل ما قبلك"؟ قلت: قضى
~~الله كل شيء كان على رسول
# الله صلى الله عليه وسلم فلم يبق شيء فقال: "فضل شيء"؟ قلت: نعم ديناران.
~~قال: "انظر أن تريحني منهما فلست بداخل على أحد من أهلي حتى تريحني منهما".
~~فلم يأتنا أحد، فبات
PageV00P000
# في المسجد حتى أصبح، وظل في المسجد اليوم الثاني، حتى كان في آخر النهار
~~جاء راكبان، فانطلقت بهما، فكسوتهما وأطعمتهما، حتى إذا صلى العتمة دعاني
~~فقال: "ما فعل الذي قبلك"؟ قلت: قد أراحك الله منه فكبر وحمد الله شفقا من
~~أن يدركه الموت، وعنده ذلك، ثم اتبعته، حتى جاء أزواجه، فسلم على امرأة
~~امرأة، حتى أتى مبيته. أخرجه أبو داود عن أبي توبة الحلبي، عن معاوية.
# وقال أبو الوليد الطيالسي: حدثنا أبو هاشم الزعفراني، قال: حدثنا محمد بن
~~عبد الله، أن أنس بن مالك حدثه أن فاطمة -رضي الله عنهما- جاءت بكسرة خبز
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "ما هذه"؟ قالت: قرص خبزته فلم تطب
~~نفسي حتى أتيتك بهذه الكسرة، فقال: "أما إنه أول طعام دخل فم أبيك منذ
~~ثلاثة أيام".
# وقال أبو عاصم، عن زينب بنت أبي طليق، قالت: حدثني حبان بن جزء -أو بحر-
~~عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يشد صلبه بالحجر من
~~الغرث.
# وقال أبو غسان النهدي: حدثنا إسرائيل، عن مجالد، عن الشعبي، عن مسروق،
~~قال: بينما عائشة ذات يوم إذ بكت، فقلت: ما يبكيك؟ قالت: ما ملأت بطني من
~~طعام فشئت أن أبكي إلا بكيت أذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم وما كان فيه
~~من الجهد.
# وقال خالد بن خداش: حدثنا ابن وهب، قال: حدثني جرير بن حازم، عن يونس، عن
~~الحسن، قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "والله ما أمسى في آل
~~محمد صاع من طعام، وإنها لتسعة أبيات". والله ما قالها
PageV00P000
# استقلال لرزق الله، ولكن أراد أن تتأسى به أمته. روى الأربعة "ابن سعد" ms0661
~~عن هؤلاء.
# وقال أبان، عن قتادة، عن أنس، أن يهوديا دعا النبي صلى الله عليه وسلم
~~إلى خبز شعير وإهالة سنخة فأجابه.
# وقال أنس: أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم تمر، فرأيته يأكل منه مقعيا من
~~الجوع.
# وقالت أسماء بنت يزيد: توفي النبي صلى الله عليه وسلم، ودرعه مرهونة عند
~~يهودي على شعير.
PageV00P000
### ||| فصل من شمائله وأفعاله:
# وكان النبي صلى الله عليه وسلم فيما ثبت عنه يقول: "اللهم إني أعوذ بك من
~~الجوع، فإنه بئس الضجيع".
# وكان صلى الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل واللحم، ولا سيما الذراع.
~~وكان يأتي النساء، ويأكل اللحم، ويصوم، ويفطر، وينام، ويتطيب إذا أحرم وإذا
~~حل، وإذا أتى الجمعة، وغير ذلك، ويقبل الهدية، ويثيب عليها ويأمر بها،
~~ويجيب دعوة من دعاه، ويأكل ما وجد، ويلبس ما وجد من غير تكلف لقصد ذا ولا
~~ذا، ويأكل القثاء بالرطب، والبطيخ بالرطب، وإذا ركب أردف بين يديه الصغير
~~أو يردف وراءه عبده أو من اتفق، ويلبس الصوف ويلبس البرود الحبرة، وكانت
~~أحب اللباس إليه، وهي برود يمنية فيها حمرة وبياض، ويتختم في يمينه بخاتم
~~فضة نقشه "محمد رسول الله" وربما تختم في يساره.
# وكان يواصل في صومه، ويبقى أياما لا يأكل، وينهى عن الوصال، ويقول: "إني
~~لست مثلكم، إني أبيت عند ربي يطعمني ويسقيني".
# وكان يعصب على بطنه الحجر من الجوع، وقد أتى بمفاتيح خزائن الأرض كلها،
~~فأبى أن يقبلها، واختار الآخرة عليها، وكان كثير التبسم، يحب الروائح
~~الطيبة وكان خلقه القرآن، يرضى لرضاه، ويغضب لغضبه.
# وكان لا يكتب ولا يقرأ ولا معلم له من البشر، نشأ في بلاد جاهلية، وعبادة
~~وثن، ليسوا بأصحاب علم ولا كتب، فآتاه الله من العلم
PageV00P000
# ما لم يؤت أحدا من العالمين، قال الله في حقه:
# {وما ينطق عن الهوى} [النجم: 3، 4] .
# وكل هذه الأطراف من الأحاديث فصحاح مشهورة.
# وقال صلى الله عليه وسلم: "حبب إلي النساء والطيب، وجعل قرة عيني في
~~الصلاة".
# وقال أنس: طاف النبي صلى الله عليه وسلم على نسائه في ms0662 ضحوة بغسل واحد.
# وكان يحب من النساء عائشة -رضي الله عنها- ومن الرجال أباها أبا بكر -رضي
~~الله عنه- وزيد بن حارثة، وابنه أسامة، ويقول: "آية الإيمان حب الأنصار،
~~وآية النفاق بغض الأنصار".
# ويحب الحسن والحسين سبطيه، ويقول: "هما ريحانتاي من الدنيا".
# ويحب أن يليه المهاجرون والأنصار ليأخذوا عنه.
# ويحب التيمن في ترجله وتنعله، وفي شأنه كله.
# وكان يقول: "إني أخشاكم الله وأعلمكم بما اتقى".
# وقال: "لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا".
# وقال: "شيبتني هود وأخواتها".
# وكل هذا في الصحاح.
PageV00P000
### ||| باب من اجتهاده وعبادته صلى الله عليه وسلم:
# قال ابن عيينة، عن زياد بن علاقة: عن المغيرة بن شعبة، قال: قام رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حتى تورمت قدماه، فقيل: يا رسول الله أليس قد غفر
~~الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟، قال: "أفلا أكون عبدا شكورا". متفق
~~عليه.
# وقال منصور، عن إبراهيم، عن علقمة: سألت عائشة: كيف كان عمل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، هل كان يخص شيئا من الأيام؟ قالت: لا، كان عمله ديمة،
~~وأيكم يستطيع ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستطيع؟ متفق عليه.
# وقال معمر، عن همام، حدثنا أبو هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "إياكم والوصال". قالوا: فإنك تواصل يا رسول الله، قال: "إني لست
~~مثلكم، إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني، فاكفلوا من العمل ما لكم به طاقة".
# وفي الصحيح مثله من حديث ابن عمر، وعائشة، وأنس، بمعناه.
# وقال محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "إني لأستغفر الله وأتوب إليه في كل يوم مائة مرة". هذا حديث
~~حسن.
PageV00P000
# وقال حماد بن سلمة، عن ثابت، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه
~~قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي، وفي صدره أزيز كأزيز المرجل من
~~البكاء.
# وقال أبو كريب: حدثنا معاوية بن هشام عن شيبان، عن أبي إسحاق، عن عكرمة،
~~عن ابن عباس، قال: ms0663 قال أبو بكر: يا رسول الله أراك شبت قال: "شيبتني هود،
~~والواقعة، والمرسلات، وعم يتساءلون، وإذا الشمس كورت".
# وأما تهجده، وتلاوته، وتسبيحه، وذكره وصومه، وحجه، وجهاده، وخوفه،
~~وبكاؤه، وتواضعه، ورقته، ورحمته لليتيم والمسكين، وصلته للرحم، وتبليغه
~~الرسالة، ونصحه الأمة، فمسطور في السنن على أبواب العلم.
PageV00P000
### ||| باب في مزاحه ودماثة أخلاقه الزكية:
# قال مبارك بن فضالة، عن بكر بن عبد الله المزني، عن ابن عمر، قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إني لأمزح، ولا أقول إلا حقا". إسناده قريب
~~من الحسن.
# وقال أبو حفص بن شاهين: حدثنا عثمان بن جعفر الكوفي قال: حدثنا عبد الله
~~بن الحسين، قال: حدثنا آدم بن أبي إياس، قال: حدثنا الليث، عن ابن عجلان،
~~عن المقبري، عن أبي هريرة، قيل: يا رسول الله إنك تداعبنا قال: "إني لا
~~أقول إلا حقا".
# تابعه أبو معشر، عن المقبري، وهو صحيح.
# وقال الزبير بن بكار: حدثني حمزة بن عتبة، عن نافع بن عمر، عن ابن أبي
~~مليكة، عن عائشة أنها مزحت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: إنه
~~بعض دعابات هذا الحي من بني كنانة.
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بل بعض مزحنا هذا الحي من قريش".
~~حمزة لا أعرفه، والمتن منكر.
# وقال زيد بن أبي الزرقاء، عن ابن لهيعة، عن عمارة بن غزية، عن إسحاق بن
~~عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم من أفكه
~~الناس. تفرد به ابن لهيعة، وضعفه معروف.
# وجاء من طريق ابن لهيعة: كان النبي صلى الله عليه وسلم من أفكه الناس مع
~~صبي.
# وقال أبو تميلة يحيى بن واضح، عن أبي طيبة عبد الله بن مسلم، عن ابن
~~بريدة، عن أبيه قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فثقل على
PageV00P000
# القوم بعض متاعهم، فجعلوا يطرحونه علي، فمر بي النبي صلى الله عليه وسلم،
~~فقال: "أنت زاملة".
# وقال حشرج بن نباتة، عن سعيد بن جمهان: سمعت سفينة يقول: ms0664 ثقل على القوم
~~متاعهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ابسط كساءك". فجعلوا فيه
~~متاعهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "احمل فإنما أنت سفينة". قال:
~~فلو حملت من يومئذ وقر بعير أو بعيرين أو ثلاثة، حتى بلغ سبعة ما ثقل علي.
~~وهذا يدخل في معجزاته.
# وقال علي بن عاصم، وخالد بن عبد الله: حدثنا حميد، عن أنس قال: استحمل
~~أعرابي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "أنا أحملك على ولد الناقة".
~~فقال: وما أصنع بولد ناقة يا رسول الله؟ فقال: "وهل تلد الإبل إلا النوق
~~"؟. صحيح غريب.
# وقال الأنصاري: حدثنا حميد، عن أنس قال: كان ابن لأم سليم، يقال له: أبو
~~عمير، كان النبي صلى الله عليه وسلم يمازحه ... الحديث.
# وقال شريك، عن عاصم، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: "يا ذا
~~الأذنين".
# وقال محمد بن عمرو، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، أن عائشة قالت: أتيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم بخزيرة طبختها، فقلت لسودة والنبي صلى الله عليه
~~وسلم بيني وبينها: كلي فأبت، فقلت: لتأكلي أو لألطخن وجهك فأبت، فوضعت يدي
~~فيها فلطختها وطليت وجهها، فضحك النبي صلى الله عليه وسلم، فمر عمر فقال:
~~يا عبد الله يا عبد الله، فظن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سيدخل، فقال:
~~"قوما فاغسلا وجوهكما". فما زلت أهاب عمر لهيبة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم منه.
PageV00P000
# وقال عبد الله بن إدريس، عن حسين بن عبد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس،
~~قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بحسان بن ثابت، وقد رش فناء أطمه،
~~ومعه أصحابه سماطين، وجارية يقال لها: سيرين، معها مزهرها تختلف بين
~~السماطين تغنيهم، فلما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأمرهم ولم
~~ينههم، وهي تقول في غنائها:
# هل على ويحكم ... إن لهوت من حرج
# فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: "لا حرج إن شاء الله".
# حسين بن عبد الله بن عبيد ms0665 الله بن العباس بن عبد المطلب هذا مدني، تركه
~~ابن المديني وغيره.
# وقال بكر بن مضر، عن ابن الهاد، عن محمد بن أبي سلمة، عن عائشة قالت:
~~دخلت الحبشة المسجد يلعبون، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: "أتحبين أن
~~تنظري إليهم"؟ قلت: نعم فقالت: "تعالي"، فقام بالباب، وجئت فوضعت ذقني على
~~عاتقه، وأسندت وجهي إلى خده، قالت: ومن قولهم يومئذ: "وأبو القاسم طيب"،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حسبك". قلت: لا تعجل يا رسول الله،
~~قالت: وما بي حب النظر إليهم، ولكن أحببت أن يبلغ النساء مقامه لي ومكاني
~~منه.
# وفي بعض طرقه: فلا ينصرف حتى أكون أنا الذي أنصرف، فاقدروا قدر الجارية
~~الحديثة السن، الحريصة على اللهو.
# وفي رواية: والحبشة في المسجد يلعبون بحرابهم ويزفنون.
# وقال زيد بن الحباب: أخبرني خارجة بن عبد الله قال: حدثنا يزيد بن رومان،
~~عن عروة، عن عائشة قالت: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسمعنا لغطا
~~وصوت الصبيان، فقام، فإذا حبشية ترقص والصبيان حولها فقال: "يا عائشة تعالي
~~فانظري" فجئت فوضعت ذقني على منكبه صلى الله عليه وسلم،
PageV00P000
# فجعلت أنظر، فقال: "ما شبعت"؟ فجعلت أقول: لا لأنظر منزلتي عنده إذ طلع
~~عمر -رضي الله عنه فارفض الناس عنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"إني لأنظر إلى شياطين الجن والإنس قد فرقوا من عمر".
# خارجة بن عبد الله، قال ابن عدي: لا بأس به.
# وقال النسائي: هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: سابقني النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فسبقته ما شاء الله، حتى إذا رهقني اللحم سابقني فسبقني،
~~فقال: "هذه بتلك". صحيح. وأخرجه أبو داود من حديث عروة، عن أبي سلمة عنها
~~وقيل في إسناده غير ذلك.
# وقال خالد بن عبد الله الطحان، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي
~~هريرة -وغير خالد يسقط منه أبا هريرة- قال: كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يدلع لسانه للحسين، فيرى الصبي حمرة لسانه فيهش إليه، ms0666 فقال له عيينة
~~بن بدر: ألا أراك تصنع هذا، فوالله إني ليكون لي الولد قد خرج وجهه ما
~~قبلته قط. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يرحم لا يرحم".
# وقال جعفر بن عون، عن معاوية بن أبي مزرد، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال:
~~أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيد الحسن أو الحسين، وهو يقول: "ترق عين
~~بقه". فيضع الغلام قدمه على قدم النبي يرفعه إلى صدره، ثم قبل فاه وقال:
~~"اللهم إني أحبه فأحبه".
# وقال خالد بن الحارث، عن أشعث، عن الحسن، عن أنس، قال: دخلت على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وهو مستلق، والحسن بن علي على ظهره.
PageV00P000
# وقال محمد بن عمران بن أبي ليلى: حدثني أبي، حدثني ابن أبي ليلى، عن عيسى
~~عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم،
~~فجاءه الحسن فأقبل يتمرغ عليه، فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مقدم
~~قميصه فقبل زبيبته.
# وقال أبو أحمد الزبيري: حدثنا زمعة بن صالح عن الزهري، عن عبد الله بن
~~وهب بن زمعة، عن أم سلمة، أن أبا بكر خرج تاجرا إلى بصرى قبل موت النبي صلى
~~الله عليه وسلم بعام أو عامين، ومعه نعيمان وسويبط بن حرملة، وهما بدريان،
~~وكان سويبط على زادهم، فجاء نعيمان فقال: أطعمني، فقال: لا، حتى يأتي أبو
~~بكر وكان نعيمان مزاحا، فقال: لأبيعنك ثم قال لأناس: ابتاعوا مني غلاما،
~~وهو رجل ذو لسان، ولعله يقول: أنا حر، فإن كنتم تاركيه إذا قال ذلك فدعوني
~~ولاتفسدوا علي غلامي قالوا: لا بل نبتاعه فباعه بعشر قلائص، ثم جاءهم فقال:
~~هو هذا فقال سويبط: هو كاذب، وأنا رجل حر. قالوا: قد أخبرنا بخبرك وطرحوا
~~الحبل والعمامة في رقبته، وذهبوا به، فجاء أبو بكر فأخبروه، فذهب وأصحاب له
~~فردوا القلائص، وأخذوه، فضحك منها النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه حولا.
~~هذا حديث حسن.
# وقال الأسود بن عامر: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي ms0667 جعفر الخطمي، أن رجلا
~~كان يكنى أبا عمرة، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "يا أم عمرة". فضرب
~~الرجل بيده إلى مذاكيره، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "مه". قال:
~~والله ما ظننت إلا أني امرأة لما قلت لي: يا أم عمرة. فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: "إنما أنا بشر مثلكم أمازحكم". حديث مرسل.
# وقال عبد الرزاق: حدثنا معمر، عن ثابت، عن أنس، أن رجلا من أهل البادية
~~كان اسمه زاهر، فكان يهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية من
~~البادية، فيجهزه النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: "إن زاهرا باديتنا، ونحن
~~حاضرته".
PageV00P000
# وكان دميما فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يوما، وهو يبيع متاعه،
~~فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره، فقال: أرسلني، من هذا؟ والتفت فعرف النبي
~~صلى الله عليه وسلم، وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من يشتري
~~مني العبد". فقال: يا رسول الله، إذا والله تجدني كاسدا. فقال: "لكن أنت
~~عند الله غال". صحيح غريب.
# وقال خالد بن عبد الله الواسطي، عن حصين بن عبد الرحمن، عن ابن أبي ليلى،
~~عن أسيد بن الحضير، قال: بينا رجل من الأنصار عند رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يتحدث، وكان فيه مزاح يحدث القوم ويضحكون، فطعنه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في خاصرته، فقال: "اصبر لي". قال: "أصطبر". قال: لأن عليك قميص،
~~ولم يكن علي قميص. فرفع النبي صلى الله عليه وسلم قميصه.
# فاحتضنه وجعل يقبل كشحه ويقول: إنما أردت هذا يا رسول الله. رواته ثقات.
# وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن جرير، قال: ما حجبني رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم منذ أسلمت، ولا رآني إلا تبسم.
PageV00P000
### ||| باب في ملابسه صلى الله عليه وسلم:
# قال خالد بن يزيد: حدثنا عاصم بن سليمان، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن
~~جده، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يلبس القلانس البيض،
~~والمزرورات، وذوات الآذان. عاصم هذا بصري ms0668 متهم بالكذب.
# وعن جابر: كان للنبي صلى الله عليه وسلم عمامة سوداء يلبسها في العيدين
~~ويرخيها خلفه. تفرد به حاتم بن إسماعيل، عن محمد بن عبيد الله العرزمي، عن
~~أبي الزبير، عن جابر.
# وقال وكيع، عن عبد الرحمن بن الغسيل، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم خطب الناس وعليه عصابة دسماء. حديث صحيح.
# وعن ركانة أنه صارع النبي صلى الله عليه وسلم فصرعه النبي صلى الله عليه
~~وسلم، قال: وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن فرق ما بيننا
~~وبين المشركين العمائم على القلانس". أخرجه أبو داود.
# وعن عروة، عن عائشة: كانت للنبي صلى الله عليه وسلم كمة بيضاء.
# وعن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح
~~وعليه عمامة سوداء. رواته ثقات.
PageV00P000
# قلت: كانت -لعل- تحت الخوذة، فإنه دخل يوم الفتح وعلى رأسه المغفر.
# وعن بعضهم بإسناد واه: كانت له صلى الله عليه وسلم عمامة تسمى السحاب،
~~يلبس تحتها القلانس اللاطئة، ويرتدي.
# قال مساور الوراق، عن جعفر بن عمرو بن حريث، عن أبيه: رأيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم على المنبر، وعليه، عمامة سوداء، قد أرخى طرفها بين كتفيه.
# وعلى الحسن: كانت راية النبي صلى الله عليه وسلم سوداء، تسمى العقاب،
~~وعمامته سوداء، وكان إذا اعتم يرخي عمامته بين كتفيه. مرسل.
# وقال عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كان إذا اعتم يرخي عمامته بين كتفيه. وكان ابن عمر يفعله. وقال عبيد
~~الله بن عمر: رأيت القاسم وسالما يفعلان ذلك.
# وقال عروة: أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم عمامة معلمة، فقطع علمها
~~ولبسها. مرسل.
# وقال المغيرة: إن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح على ناصيته
~~وعمامته، وقال: لبس جبة ضيقة الكمين.
# ويروى عن أنس: كان قميص رسول الله صلى الله عليه وسلم قطنا، قصير الطول
~~قصير الكمين.
# وعن بديل بن ميسرة عن شهر عن أسماء بنت ms0669 يزيد قالت: كان كمه صلى الله عليه
~~وسلم إلى الرسغ.
PageV00P000
# وعن ابن عباس: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس قميصا قصير اليدين
~~والطول.
# وعن عرورة -وهو مرسل- قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم كان طول ردائه
~~أربعة أذرع، وعرضه ذراعان وشبر.
# وقال زكريا بن أبي زائدة، عن مصعب بن شيبة، عن صفية بنت شيبة، عن عائشة،
~~قالت: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وعله مرط من شعر أسود. أخرجه أبو
~~داود.
# وذكر الواقدي أن بردة النبي صلى الله عليه وسلم كانت طول ستة أذرع في
~~ثلاثة وشبر، وإزاره من نسج عمان، طوله أربعة أذرع وشبر في ذراعين وشبر، كان
~~يلبسهما يوم الجمعة والعيدين ثم يطويان. حديث معضل.
# وقال عروة: إن ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كان يخرج فيه إلى
~~الوفد رداء حضرمي طوله أربعة أذرع، وعرضه ذراعان وشبر، فهو عند الخلفاء قد
~~خلق، فطروه بثوب، يلبسونه يوم الأضحى والفطر. رواه ابن المبارك، عن ابن
~~لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة.
# وقال معن بن عيسى: حدثنا محمد بن هلال، قال: رأيت على هشام بن عبد الملك
~~برد النبي صلى الله عليه وسلم من حبرة له حاشيتان.
# قلت: هذا البرد غير برد النبي صلى الله عليه وسلم الذي يتداوله الخلفاء
~~من بني العباس، ذاك البرد اشتراه أبو العباس السفاح بثلاث مائة دينار من
~~صاحب أيلة.
# وذكر ابن إسحاق أنه برد كساه النبي صلى الله عليه وسلم لصاحب أيلة. فالله
~~أعلم.
PageV00P000
# وقال حميد الطويل: حدثنا بكر بن عبد الله المزني، عن حمزة بن المغيرة بن
~~شعبة، عن أبيه، قال: تخلفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قضى
~~حاجته أتيته بمطهرة، فغسل كفيه ووجهه، ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم
~~الجبة، فأخرج يديه من تحتها، وألقى الجبة على منكبيه، فغسل ذراعيه ومسح
~~ناصيته، وعلى العمامة، ثم ركب وركبنا، وفي لفظ: وعليه جبة شامية ضيقة
~~الكمين، وفي لفظ: وعليه جبة من صوف.
# وقال أيوب، عن زيد ms0670 بن أسلم، عن ابن عمر: دخلت على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وعليه إزار يتقعقع.
# وعن عكرمة: رأيت ابن عباس إذا ائتزر أرخى مقدم إزاره حتى تقع حاشيتاه على
~~ظهر قدميه، ويرفع الإزار مما وراءه، وقال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~يأتزر هذه الإزرة.
# وعن ابن عباس قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأتزر تحت سرته، وتبدو
~~سرته، ورأيت عمر يأتزر فوق سرته، وقال صلى الله عليه وسلم: "إزرة المؤمن
~~إلى أنصاف ساقية".
# وعن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل، أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~اشترى حلة بسبع وعشرين أوقية.
# وعن محمد بن سيرين أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى حلة بتسع وعشرين
~~ناقة. وهذان ضعيفان لإرسالهما.
# وقال أبو داود: حدثنا عمرو بن عون، قال: أخبرنا عمارة بن زاذان، عن ثابت،
~~عن
# أنس، أن ملك ذي يزن أهدى إلى رسول الله
PageV00P000
# صلى الله عليه وسلم حلة أخذها بثلاثة وثلاثين بعيرا فقبلها.
# وقال الحمادان، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن سمرة بن جندب، أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: "عليكم بالبياض من الثياب فليلبسها أحياؤكم،
~~وكفنوا فيها موتاكم". زاد حماد بن زيد في حديثه: "فإنها من خير ثيابكم".
# وروى مثله الثوري، والمسعودي، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ميمون بن أبي
~~شبيب، عن سمرة بن جندب نحوه.
# ورواه المسعودي مرة عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعد بن جبير، عن
~~ابن عباس رفعه: "البسوا الثياب البيض، وكفنوا فيها موتاكم".
# ورواه أبو بكر الهذلي، عن أبي قلابة، فأرسله.
# وقال عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد: حدثنا ابن سالم، قال: حدثنا
~~صفوان بن عمرو، عن شريح بن عبيد، عن أبي الدرداء، قال: قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: "إن خير ما زرتم الله به في مصلاكم وقبوركم البياض". رواه ابن
~~ماجه.
# وقال أبو إسحاق السبيعي، عن البراء: ما رأيت أحدا أحسن في حلة حمراء من
~~رسول الله صلى الله عليه ms0671 وسلم. وفي لفظ: لقد رأيت عليه حلة حمراء -فذكره.
# عبد الله بن صالح: حدثنا الليث، قال: حدثني عبيد الله بن المغيرة، عن
~~عراك بن مالك، أن حكيم بن حزام قال: كان محمد صلى الله عليه وسلم أحب رجل
~~إلي، فلما نبئ وخرج إلى المدينة، شهد حكيم الموسم، فوجد حلة لذي يزن
~~فاشتراها، ثم قدم بها ليهديها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "لا نقبل
~~من المشركين شيئا، ولكن بالثمن". قال: فأعطيته إياها حين أبى الهدية،
PageV00P000
# فلبسها، فرأيتها عليه على المنبر، فلم أر شيئا أحسن منه يومئذ فيها، ثم
~~أعطاها أسامة، فرآها حكيم على أسامة، فقال: يا أسامة أتلبس حلة ذي يزن؟
~~قال: نعم والله لأنا خير من ذي يزن، ولأبي خير من أبيه. فانطلقت إلى مكة
~~فأعجبتهم بقول أسامة.
# وقال عون بن أبي جحيفة، عن أبيه، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~بالأبطح وهو في قبة له حمراء، فخرج وعليه حلة حمراء، فكأني أنظر إلى بريق
~~ساقيه. صحيح الإسناد.
# وقال حفص بن غياث، عن حجاج، عن أبي جعفر، عن جابر بن عبد الله قال: كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس برده الأحمر في العيدين والجمعة. رواه
~~هشيم، عن حجاج، عن أبي جعفر محمد بن علي فأرسله.
# وقال عبيد الله بن إياد، عن أبيه، عن أبي رمثة، قال: رأيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم وعليه بردان أخضران. إسناده صحيح.
PageV00P000
### |||| باب منه:
# وقال وكيع: حدثنا ابن أبي ليلى، عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة،
~~عن محمد بن عمرو بن شرحبيل، عن قيس بن سعد، قال: أتانا النبي صلى الله عليه
~~وسلم، فوضعنا له غسلا فاغتسل، ثم أتيته بملحفة ورسية، فاشتمل بها، فكأني
~~أنظر أثر الورس على عكنه.
# وقال هشام بن سعد، عن يحيى بن عبد الله بن مالك، قال: كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يصبغ ثيابه بالزعفران: قميصه ورداءه وعمامته. مرسل.
# وقال مصعب بن عبد الله بن مصعب الزبيري: سمعت أبي يخبر عن ms0672 إسماعيل بن عبد
~~الله بن جعفر، عن أبيه، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه رداء
~~وعمامة مصبوغين بالعبير. قال مصعب: العبير عندنا: الزعفران. مصعب فيه لين.
# وعن أم سلمة، قالت: ربما صبغ لرسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه ورداؤه
~~بزعفران وورس.
# أخرجه محمد بن سعد، عن ابن أبي فديك، عن زكريا بن إبراهيم، عن ركيح بن
~~أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة، عن أبيه، عن أمه، عن أم سلمة. وهذا إسناد
~~عجيب مدني.
# وعن زيد بن أسلم: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبغ ثيابه حتى
~~العمامة بالزعفران.
# وهذه المراسيل لا تقاوم ما في الصحيح من نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن
PageV00P000
# التزعفر، وفي لفظ: "نهى أن يتزعفر الرجل" ولعل ذلك كان جائزا، ثم نهى
~~عنه.
# وقال حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان -وهو ضعيف- عن أنس بن مالك،
~~قال: أهدى ملك الروم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مستقة من سندس،
~~فلبسها، فكأني أنظر إلى يديها تذبذبان من طولهما، فجعل القوم يقولون: يا
~~رسول الله أنزلت عليك من السماء؟ فقال: "وما تعجبون منها، فوالذي نفسي بيده
~~إن منديلا من مناديل سعد بن معاذ في الجنة خير منها". ثم بعث بها إلى جعفر
~~بن أبي طالب فلبسها، فقال صلى الله عليه وسلم: "إني لم أعطكها لتلبسها".
# قال: فما أصنع بها؟ قال: "ابعث بها إلى أخيك النجاشي".
# وقال الليث بن سعد: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة بن
~~عامر أنه
# أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فروج -يعني قباء حرير- فلبسه، ثم
~~صلى فيه، ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له، ثم قال: "لا ينبغي هذا
~~للمتقين".
# وقال مالك، عن علقمة بن أبي علقمة، عن أمه، عن عائشة: أهدى أبو الجهم بن
~~حذيفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم خميصة شامية لا علم، فشهد فيها
~~الصلاة، فلما انصرف قال: "ردوا هذه الخميصة على أبي جهم، فإني ms0673 نظرت إلى
~~علمها في الصلاة فكاد يفتنني".
# وقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عمر بن أبي سلمة: رأى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يصلي في بيت أم سلمة مشتملا في ثوب واحد.
# وصح مثله عن أنس رفعه.
PageV00P000
# وعن ابن عباس أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد
~~يتقي بفضوله حر الأرض وبردها.
# وقال جابر: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في إزار واحد مؤتزرا به،
~~ليس عليه غيره.
# وقال يونس بن الحارث الثقفي، عن أبي عون محمد بن عبيد الله بن سعيد
~~الثقفي، عن أبيه، عن المغيرة بن شعبة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يصلي على الحصير والفروة المدبوغة. أخرجه أبو داود.
# وقال شعبة عن حبيب بن أبي ثابت، عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كان يلبس الصوف.
# وقال حميد بن هلال، عن أبي بردة، قال: دخلت على عائشة، فأخرجت إلينا
~~إزارا غليظا مما يصنع باليمن، وكساء من هذه الملبدة، فأقسمت أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قبض فيهما.
# أخرجه مسلم.
# وقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: كان ضجاع النبي صلى الله
~~عليه وسلم من أدم محشوا ليفا.
# وقد تقدم أحاديث في هذا المعنى في زهده عليه السلام.
# وقال غير واحد، عن أبي هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا
~~يصلي
PageV00P000
# أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء". أخرجه البخاري.
# وعند مسلم "على عاتقيه".
# وقال عطاء بن أبي رباح، عن عبد الله مولى أسماء، عن أسماء بنت أبي بكر،
~~أنها أخرجت جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج،
~~فقالت: هذه جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان صلى الله عليه وسلم
~~يلبسها، فنحن نغسلها للمريض يستشفي بها. أخرجه مسلم.
# ورواه أحمد في "مسنده" وفيه: جبة طيالسة عليها لبنة شبر من ديباج
~~كسرواني.
PageV00P000
### ||| باب خواتيم النبي صلى الله عليه وسلم:
# قال عبيد الله وغيره، عن نافع، ms0674 عن ابن عمر، قال: اتخذ رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم خاتما من ذهب، فكان يجعل فصه في بطن كفه إذا لبسه في يده اليمنى،
~~فصنع الناس خواتيم من ذهب، فجلس على المنبر، ونزعه ورمى به وقال: "والله لا
~~ألبسه أبدا". فنبذ الناس خواتيمهم.
# وروي نحوه عن مجاهد، وعن محمد بن علي مرسلين. وكان هذا قبل تحريم الذهب.
# وفي "الصحيح" أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن خاتم الذهب.
# وصح عن أنس، قال: كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قيصر ولم يختمه،
~~فقيل له: إن كتابك لا يقرأ إلا أن يكون مختوما. فاتخذ النبي صلى الله عليه
~~وسلم خاتما من فضة فنقشه "محمد رسول الله"، فكأني أنظر إلى بياضه في يد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان من فضة، ونهى أن ينقش الناس على
~~خواتيمهم نقشته، وقال: "كان من فضة، فصه منه".
# وصح عنه، قال: اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق، فصه
~~حبشي، ونقشه "محمد رسول الله".
# وصح عن ابن عمر، قال: اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق،
~~فكان في يده، ثم كان
# في يد أبي بكر، ثم كان في يد عمر، ثم كان في يد عثمان، حتى وقع بئر أريس،
~~نقشه "محمد رسول الله".
# وفي رواية عن ابن عمر: فجعل فصه في بطن كفه.
PageV00P000
# وعن مكحول، وإبراهيم النخعي من وجهين عنهما أن خاتم النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان حديدا ملوي عليه فضة.
# وروى مثله أبو نعيم، عن إسحاق، عن سعيد، عن خالد بن سعيد، ولم يدرك سعيد
~~خالدا، وقال أحمد بن محمد الأزرقي: حدثنا عمرو بن يحيى بن سعيد القرشي، عن
~~جده، قال: دخل عمرو بن سعيد بن العاص، حين قدم من الحبشة على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال: "ما هذا الخاتم في يدك يا عمرو"؟ قال: هذه حلقة. قال:
~~"فما نقشها"؟ قال: "محمد رسول الله" فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فتختمه، ms0675 فكان في يده حتى قبض، ثم في يد أبي بكر، ثم في يد عمر، ثم عثمان،
~~فبينا هو يحفر بئرا لأهل المدينة، يقال له: بئر أريس، وهوجالس على شفتها،
~~يأمر بحفرها، سقط الخاتم في البئر، وكان عثمان يخرج خاتمه من يده كثيرا،
~~فالتمسوه فلم يقدروا عليه.
# وقال أنس: كان نقش خاتم النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أسطر: "محمد"
~~سطر، و"رسول" سطر، و"الله" سطر.
# وقال: فكان في يد عثمان ست سنين، فكنا معه على بئر أريس، وهو يحول الخاتم
~~في يده، فوقع في البئر فطلبناه مع عثمان ثلاثة أيام، فلم نقدر عليه.
# وعن عبد الله بن جعفر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه.
# وعن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبس خاتمه في يساره. وعن
~~ابن عمر مثله.
# وصح أن ابن عمر كان يتختم في يساره.
PageV00P000
### ||| باب نعل النبي صلى الله عليه وسلم وخفه:
# قال همام، عن قتادة، عن أنس: كان لنعل النبي صلى الله عليه وسلم قبالان.
~~صحيح.
# وعن عبد الله بن الحارث، قال: كانت نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم لها
~~زمامان شراكهما مثني في العقد.
# وقال هشام بن عروة: رأيت نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم مخصرة معقبة
~~ملسنة لها قبالان.
# وقال أبو عوانة، عن أبي مسلمة سعيد بن يزيد، سألت أنسا: أكان النبي صلى
~~الله عليه وسلم يصلي في نعليه؟ قال: نعم. وروى مثله من غير وجه.
# وقال حماد بن سلمة، عن أبي نعامة السعدي، عن أبي نضرة، عن ابي سعيد
~~الخدري، قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إذ وضع نعله على
~~يساره، فألقى الناس نعالهم، فلما قضى صلاته قال: "ما حملكم على إلقاء
~~نعالكم"؟ قالوا: رأيناك ألقيت فألقينا. فقال: "إن جبريل أخبرني أن فيهما
~~قذرا -أو أذى- فمن رأى ذلك فليمسحهما، ثم ليصل فيهما".
# وعن عبيد بن جريج، قلت لابن عمر: أراك تستحب هذه النعال السبتية، قال:
~~إني رأيت رسول الله صلى الله عليه ms0676 وسلم يلبسها ويتوضأ فيها.
# السبت: بالكسر، جلود البقر المدبوغة بالقرظ.
# وعن عبد الله بن بريدة أن النجاشي أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~خفين أسودين ساذجين، فلبسهما ومسح عليهما.
PageV00P000
### ||| باب مشطه ومكحلته صلى الله عليه وسلم مرآته وقدحه وغير ذلك:
# قال أبو نعيم: حدثنا مندل، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، قال: كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم يسافر بالمشط، والمرآة، والمدهن، والسواك،
~~والكحل. مرسل.
# وعن ابن عباس، قال: كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم مكحلة يكتحل بها
~~عند النوم ثلاثا في كل عين.
# وقال حبان بن علي، عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن جده،
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكتحل بالإثمد وهو صائم. إسناده لين.
# وقال الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، أن المقوقس أهدى إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قدح زجاج كان يشرب فيه.
# وقال حميد: رأيت قدح النبي صلى الله عليه وسلم عند أنس، فيه فضه قد شده
~~بها. حديث صحيح.
# وقال عاصم الأحول: رأيت قدح النبي صلى الله عليه وسلم عند أنس، وكان قد
~~انصدع فسلسله بفضة.
# قال عاصم: وهو قدح جيد عريض من نضار، فقال أنس: قد سقيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في هذا القدح أكثر من كذا وكذا. قال: وقال ابن
PageV00P000
# سيرين: إنه كان فيه حلقة من حديد، فأراد أن يجعل مكانها أنس حلقة من فضة
~~أو ذهب، فقال له أبو طلحة: لا تغيرن شيئا صنعه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فتركه. أخرجه البخاري.
# يروى عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكثر تسريح
~~لحيته. إسناده واه.
PageV00P000
### ||| باب سلاح النبي صلى الله عليه وسلم ودوابه وعدته:
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم قراءة، عن أبي القاسم عبد الصمد بن محمد
~~القاضي، عن أبي القاسم إسماعيل بن محمد الحافظ، قال: أخبرنا سليمان بن
~~إبراهيم الحافظ، وعبد الله بن محمد النيلي، قالا: أخبرنا علي ms0677 بن القاسم
~~المقرئ، قال: أخبرنا أبو الحسين أحمد بن فارس اللغوي، قال: كان سلاح رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: ذا الفقار، وكان سيفا أصابه يوم بدر. وكان له سيف
~~ورثه من أبيه، وأعطاه سعد بن عبادة سيفا يقال له: العضب وأصاب من سلاح بني
~~قينقاع سيفا قلعيا، وفي رواية كان يقال له: البتار واللخيف، وكان له
~~المخذم، والرسوب، وكانت ثمانية أسياف.
# وقال شيخنا شرف الدين الدمياطي: أول سيف ملكه سيف يقال له: المأثور، وهو
~~الذي يقال: إنه من عمل الجن، ورثه من أبيه، فقدم به في هجرته إلى المدينة
~~وأرسل إليه سعد بن عبادة بسيف يدعى "القضب" حين سار إلى بدر وكان له ذو
~~الفقار؛ لأنه كان في وسطه مثل فقرات الظهر، صار إليه يوم بدر، وكان للعاص
~~بن منبه أخي نبيه
PageV00P000
# ابني الحجاج بن عامر السهمي -قتل العاص، وأبوه، وعمه كفارا يوم بدر-
~~وكانت قبيعته، وقائمته وحلقته، وذؤابته، وبكراته، ونعله، من فضة والقائمة
~~هي الخشبة التي يمسك بها، وهي القبضة.
# وروى الترمذي من حديث هود بن عبد الله بن سعد بن مزيدة، عن جده مزيدة،
~~قال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح، وعلى سيفه ذهب وفضة.
# وهو -بالكسر جمع فقرة، وبالفتح جمع فقارة- سمى بذلك لفقرات كانت فيه، وهي
~~حفر كانت في متنه حسنة، ويقال: كان أصله من حديدة وجدت مدفونة عند الكعبة
~~من دفن جرهم، فصنع منها ذو الفقار وصمصامة عمرو بن معدي كرب الزبيدي، التي
~~وهبا لخالد بن سعيد بن العاص.
# وأخذ من سلاح بني قينقاع ثلاثة أسياف: سيفا قلعيا، منسوب إلى مرج القلعة
~~-بالفتح- موضع بالبادية، والبار، والحنف، وكان عنده بعد ذلك الرسوب -من رسب
~~في الماء إذا
# سفل -والمخذم وهو القاطع، أصابهما من الفلس: صنم كان لطيئ، وسيف يقال له
~~القضيب، وهو فعيل بمعنى فاعل، والقضب: القطع.
# وذكر الترمذي، عن ابن سيرين قال: صنعت سيفي على سيف سمرة، وزعم سمرة أنه
~~صنعه على سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان حنفيا.
# رواه عثمان بن ms0678 سعد، عن ابن سيرين، وليس بالقوي، وهو الذي روى عن أنس أن
~~قبيعة سيف النبي صلى الله عليه وسلم كانت من فضة.
# والحنف: الاعوجاج.
# قال شيخنا: وكانت له صلى الله عليه وسلم درع يقال لها: ذات الفضول،
~~لطولها،
PageV00P000
# أرسل بها إليه سعد بن عبادة حين سار إلى بدر. وذات الوشاح وهي الموشحة،
~~وذات الحواشي، ودرعان من بني قينقاع، وهما السغدية وفضة، وكانت السغدية درع
~~عكير القينقاعي، وهي درع داود -عليه الصلاة والسلام- التي لبسها حين قتل
~~جالوت.
# ودرع يقال لها: البتراء، ودرع يقال لها: الخرنق، والخرنق ولد الأرنب.
~~ولبس يوم أحد درعين ذرات الفضول وفضة. وكان عليه يوم خيبر: ذات الفضول
~~والسغدية.
# وقد توفي صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة بثلاثين صاعا من شعير، أخذها
~~قوتا لأهله.
# وقال عبيس بن مرحوم العطار: حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن جعفر بن محمد، عن
~~أبيه، قال: كان في درع رسول الله صلى الله عليه وسلم حلقتان من فضة في موضع
~~الصدر، وحلقتان من خلف ظهره، قال محمد بن علي: فلبستها فجعلت أخطها في
~~الأرض.
# قال شيخنا: وكان له خمسة أقواس: ثلاث من سلاح بني قينقاع، وقوس تدعى
~~الزوراء، وقوس تدعى الكتوم، وكانت جعبته تدعى الكافور.
# وكانت له منطقة من أديم مبشور، فيها ثلاث حلق من فضة، وترس يقال له:
~~الزلوق،
# يزلق عنه السلاح، وترس يقال له: العنق، وأهدى له ترس فيه تمثال عقاب أو
~~كبش، فوضع يده عليه فأذهب الله ذلك التمثال.
# وأصاب ثلاثة أرماح من سلاح بني قينقاع. وكان له رمح يقال له:
PageV00P000
# المثوى، وآخر يقال له: المتثنى، وحربة اسمها البيضاء، وأخرى صغيرة
~~كالعكاز.
# وكان له مغفر من سلاح بني قينقاع، وآخر يقال له: السبوغ.
# وكانت له راية سوداء مربعة من نمرة مخملة، تدعى: العقاب.
# وأخرج أبو داود، من حديث سماك بن حرب، عن رجل من قومه عن آخر قال: رأيت
~~راية رسول الله صلى الله عليه وسلم صفراء، وكانت ألويته بيضا. وربما جعل
~~فيها الأسود، وربما كانت من خمر بعض أزواجه.
# وكان ms0679 فسطاطه يسمى الكن.
# وكان له محجن قدر ذراع أو أكثر، يمشي ويركب به، ويعلقه بين يديه على
~~بعيره.
# وكانت له مخصرة تسمى: العرجون، وقيب يسمى: الممشوق.
# واسم قدحه: الريان. وكان له قدح مضبب غير الريان، يقدر أكثر من نصف المد.
# وقال ابن سيرين، عن أنس: إن قدح النبي صلى الله عليه وسلم انكسر، واتخذ
~~مكان الشعب سلسلة من فضة. أخرجه البخاري.
# وكان له قدح من زجاج، وتور من حجارة، يتوضأ منه كثيرا، ومخضب من شبه.
# وركوة تسمى: الصادرة، ومغسل من صفر، وربعة أهداها له المقوقس، يجعل فيها
~~المرآة ومطا من عاج، والمكحلة، والمقص، والسواك.
PageV00P000
# وكانت له نعلان سبتيتان، وقصعة، وسرير، قطيفة. وكان يتبخر بالعود
~~والكافور.
# وقال ابن فارس بإسنادي الماضي إليه: يقال: ترك يوم توفي صلى الله عليه
~~وسلم ثوبي حبرة، وإزارا عمانيا، وثوبين صحاريين، وقميصا صحاريا وقميصا
~~سحوليا، وجبة يمنية، وخميصة، وكساء أبيض، وقلانس صغارا ثلاثا أو أربعا،
~~وإزارا طوله خمسة أشبار، وملحفة يمنية مورسة.
# وأكثر هذا الباب كما ترى بلا إسناد، نقله هكذا ابن فارس، وشيخنا
~~الدمياطي، فالله أعلم هل هو صحيح أم لا؟
# وأما دوابه فروى البخاري من حديث عباس بن سهل بن سعد، عن أبيه، كان للنبي
~~صلى الله عليه وسلم في حائطنا فرس يقال له: اللحيف.
# وروى عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد -وهو ضعيف- عن أبيه، عن جده قال:
~~كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أفراس يعلفهن عند أبي سعد بن سعد
~~الساعدي، فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يسميهن: اللزاز، والظرب، واللحيف.
~~رواه الواقدي عنه، وزاد في الحديث بالسند: فأما لزاز فأهداه له المقوقس،
~~وأما اللحيف فأهداه له ربيعة بن أبي البراء، فأثابه عليه فرائض من نعم بني
~~كلاب، وأما الظرب فأهداه له فروة بن عمرو الجذامي.
# واللزاز من قولهم: لازرته أي: لاصقته، والملزز: المجتمع الخلق.
PageV00P000
# والظرب: واحد الظراب، وهي الروابي الصغار، سمي به لكبره وسمنه، وقيل:
~~لقوته، وقاله الواقدي بطاء مهملة، وقال: سمي الطرب لتشوفه وحسن صهيله.
# واللحيف: بمعنى ms0680 لاحف، كأنه يلحف الأرض بذنبه لطوله، وقيل: اللحيف، مصغرا.
# وأول فرس ملكه: السكب، وكان اسمه عند الأعرابي: الضرس، فاشتراه منه بعشر
~~أواقي، أول ما غزا عليه أحدا، ليس مع المسلمين غيره، وفرس لأبي بردة بن
~~نيار. وكان له فرس يدعى: المرتجز، سمي به لحسن صهيله، وكان أبيض. والفرس
~~وإذا كان خفيف الجري فهو سكب وفيض كانسكاب الماء.
# وأهدى له تميم الداري فرسا يدعى الورد، فأعطاه عمر.
# والورد: بين الكميت والأشقر.
# وكانت له فرس تدعى سبحة، من قولهم: طرف سابح، إذا كان حسن مد اليدين في
~~الجري.
# قال الدمياطي: فهذه سبعة أفراس متفق عليها، وذكر بعدها خمسة عشر فرسا
~~مختلف فيها، وقال: قد شرحناها في "كتاب الخيل".
# قال: وكان سرجه دفتاه من ليف.
# وكانت له بغلة أهداها له المقوقس، شهباء يقال لها: دلدل، مع حمار يقال
~~له: عفير، وبغلة يقال لها: فضة، أهداها له فروة الجذامى، مع حمار يقال له:
~~يعفور، فوهب البغلة لأبي بكر، وبغلة أخرى.
# قال أبو حميد الساعدي: غزونا تبوك، فجاء رسول ابن العلماء صاحب أيلة إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بكتاب، وأهدى له بغلة بيضاء، فكتب
PageV00P000
# إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهدى له بردة، وكتب له ببحرهم.
~~والحديث في الصحاح.
# وقال ابن سعد: وبعث صاحب دومة الجندل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ببغلة وجبة سندس.
# وفي إسناد عبد الله بن ميمون القداح، وهو ضعيف
# ويقال: إن كسرى أهدى له بغلة، وهذا بعيد؛ لأنه -لعنه الله- مزق كتاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم.
# وكانت له الناقة التي هاجر عليها من مكة، تسمى القصواء، والعضباء،
~~والجدعاء، وكانت شهباء.
# وقال أيمن بن نابل، عن قدامة بن عبد الله، قال: رأيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم على ناقة صهباء يرمي الجمرة، لا ضرب ولا طرد، ولا إليك إليك. حديث
~~حسن.
# الصهباء: الشقراء.
# وكانت له صلى الله عليه وسلم لقاح أغارت عليها غطفان وفزارة، فاستنقذها
~~سلمة ابن الأكوع وجاء بها يسوقها. أخرجه البخاري. وهو من الثلاثيات.
# وجاء ms0681 أن النبي صلى الله عليه وسلم أهدى يوم الحديبية جملا في أنفه برة من
~~فضة، كان غنمه من أبي جهل يوم بدر، أهداه ليغيظ بذلك المشركين إذا رأوه،
~~وكان مهريا يغزو عليه ويضرب في لقاحه.
# وقيل: كان له صلى الله عليه وسلم عشرون لقحة بالغابة، يراح إليه منها كل
~~ليلة بقربتين من لبن.
# وكانت له خمس عشرة لقحة، يرعاها يسار مولاه الذي قتله
PageV00P000
# العرنيون واستاقوا اللقاح، فجيء بهم فسملهم.
# وكان له من الغنم مائة شاة، لا يريد أن تزيد، كلما ولد الراعي بهمة ذبح
~~مكانها شاة.
PageV00P000
### ||| وقد سحر النبي صلى الله عليه وسلم وسم في شواء:
# قال وهيب، عن هشام بن عروة عن أبيه، عن عائشة، أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم سحر، حتى كان يخيل إليه أنه يصنع الشيء ولم يصنعه، حتى إذا كان
~~ذات يوم رأيته يدعو، فقال: "أشعرت أن الله قد أفتاني فيما استفتيته: أتاني
~~رجلان، فقعد أحدهما عند رأسي، والآخر عند رجلي، فقال أحدهما: ما وجع الرجل؟
~~قال الآخر: مطبوب، قال: من طبه؟ قال: لبيد بن الأعصم، قال: فبم؟ قال: في
~~مشط ومشاطة وجف طلعه ذكر، قال: فأين هو؟ قال: في ذي أروان". فانطلق رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فلما رجع أخبر عائشة، فقال: كأن نخلها رؤوس
~~الشياطين، وكأن ماءوها نقاعة الحناء فقلت: يا رسول الله أخرجه للناس. قال:
~~أما أنا فقد شفاني الله، وخشيت أن أثور على الناس منه شرا. في لفظ: في بئر
~~ذي أروان.
# روى عمر مولى غفرة -وهو تابعي- أن لبيد بن أعصم سحر النبي صلى الله عليه
~~وسلم حتى التبس بصره وعاده أصحابه، ثم إن جبريل وميكائيل أخبراه، فأخذه
~~النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف، فاستخرج السحر من الجب، ثم نزعه فحله،
~~فكشف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعفا عنه.
# وروى يونس، عن الزهري قال في ساحر أهل العهد: لا يقتل، قد سحر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يهودي، فلم يقتله.
PageV00P000
# وعن عكرمة أن رسول الله صلى ms0682 الله عليه وسلم عفا عنه.
# قال الواقدي: هذا أثبت عندنا ممن روى أنه قتله.
# وقال أبو معاوية: حدثنا الأعمش، عن إبراهيم قال: كانوا يقولون: إن اليهود
~~سمت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمت أبا بكر. وفي الصحيح عن ابن عباس أن
~~امرأة من يهود خيبر أهدت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة مسمومة.
# وعن جابر، وأبي هريرة، وغيرهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما
~~افتتح خيبر واطمأن جعلت
# زينب بنت الحارث -وهي بنت أخي مرحب وامرأة سلام بن مشكم- سما قاتلا في
~~عنز لها ذبحتها وصلتها، وأكثرت السم في الذراعين والكتف، فلما صلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم المغرب انصرف وهي جالسة عند رحلة، فقالت: يا أبا القاسم
~~هدية أهديتها لك. فأمر بها النبي صلى الله عليه وسلم فأخذت منها، ثم وضعت
~~بين يديه وأصحابه حضور، منهم بشر بن البراء بن معرور، وتناول رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فانتهش من الذراع، وتناول بشر عظما آخر، فانتهش منه، وأكل
~~القوم منها فلما أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم لقمة قال: "ارفعوا
~~أيديكم فإن هذه الذراع تخبرني أنها مسمومة".
# فقال بشر: والذي أكرمك، لقد وجدت ذلك من أكلتي، فما منعني أن ألفظها إلا
~~أني كرهت أن أبغض إليك طعامك، فلما أكلت ما في فيك لم أرغب بنفسي عن نفسك،
~~ورجوت أن لا تكون ادردتها وفيها بغي فلم يقم بشر حتى تغير لونه، وما طله
~~وجعه سنة ومات.
# وقال بعضهم: لم يرم بشر من مكانه حتى توفي، فدعاها فقال: ما حملك؟ قالت:
~~نلت من قومي، وقتلت أبي وعمي وزوجي، فقلت: ان
PageV00P000
# كان نبيا فستخبره الذراع، وإن كان ملكا استرحنا منه، فدفعها إلى أولياء
~~بشر يقتلونها. وهو الثبت.
# وقال أبو هريرة: لم يعرض لها واحتجم النبي صلى الله عليه وسلم على كاهله.
~~حجمه أبو هند بقرن وشفرة، وأمر أصحابه فاحتجموا أوساط رؤوسهم، وعاش بعد ذلك
~~ثلاث سنين.
# وكان في مرض موته يقول: "ما زلت أجد من الأكلة التي أكلتها ms0683 بخيبر، وهذا
~~أوان انقطاع أبهري"، وفي لفظ: "ما زالت أكلة خيبر يعاودني ألم سمها"
~~-والأبهري عرق في الظهر- وهذا سياق غريب. وأصل الحديث في "الصحيح".
# وروى أبو الأحوص، عن أبي مسعود، قال: لأن أحلف بالله تسعا أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قتل قتلا أحب إلي من أن أحلف واحدة، يعني أنه مات موتا،
~~وذلك بأن الله اتخذه نبيا وجعله شهيدا.
PageV00P000
### ||| باب ما وجد من صورة نبينا:
# وصور الأنبياء عند أهل الكتاب بالشام:
# قال عبد الله بن شبيب الربعي وهو ضعيف بمرة: حدثنا محمد بن عمر بن سعيد
~~بن محمد بن جبير بن مطعم، قال: حدثتني أم عثمان عمتي، عن أبيها سعيد، عن
~~أبيه، أنه سمع أباه جبير بن مطعم يقول: لما بعث الله نبيه صلى الله عليه
~~وسلم، وظهر أمره بمكة، خرجت إلى الشام، فلما كنت ببصرى أتتني جماعة من
~~النصارى فقالوا لي: أمن الحرم أنت؟ قلت: نعم قالوا: فتعرف هذا الذي تنبأ
~~فيكم؟ قلت: نعم. فأدخلوني ديرا لهم فيه صور فقالوا: انظر هل ترى صورته؟
~~فنظرت فلم أر صورته، قلت: لا أرى صورته، فأدخلوني ديرا أكبر من ذاك فنظرت،
~~وإذا بصفة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصورته وبصفة أبي بكر وصورته، وهو
~~آخذ بعقب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالوا لي: هل ترى صفته؟ قلت: نعم
~~قالوا: أهو هذا؟ قلت: اللهم نعم، أشهد أنه هو. قالوا: أتعرف هذا الذي أخذ
~~بعقبه؟ قلت: نعم قالوا: نشهد أن هذا صاحبكم وأن هذا الخليفة من بعده.
# رواه البخاري في "تاريخه" عن محمد، غير منسوب عن محمد بن عمر بن سعيد،
~~أخصر من هذا.
# وقال إبراهيم بن الهيثم البلدي: حدثنا عبد العزيز بن مسلم بن إدريس، قال:
~~حدثنا عبد الله بن إدريس، عن شرحبيل بن مسلم، عن
PageV00P000
# أبي أمامة الباهلي، عن هشام بن العاص الأموي، قال: بعثت أنا ورجل من قريش
~~إلى هرقل ندعوه إلى الإسلام، فنزلنا على جبلة بن الأيهم الغساني، فدخلنا
~~عليه، وإذا هو على سرير له، فأرسل ms0684 إلينا برسول نكلمه، فقلنا: والله لا نكلم
~~رسولا، إنما بعثنا إلى الملك، فأذن لنا وقال: تكلموا فكلمته ودعوته إلى
~~الإسلام وإذا عليه ثياب سواد قلنا: ما هذه؟ قال: لبستها وحلفت أن لا أنزعها
~~حتى أخرجكم من الشام قلنا: ومجلسك هذا، فوالله لنأخذنه منك، ولنأخذن ملك
~~الملك الأعظم إن شاء الله، أخبرنا بذلك نبينا قال: لستم بهم، بل هم قوم
~~يصومون بالنهار فكيف صومكم؟ فأخبرناه، فملأ وجهه سوادا وقال: قوموا، وبعث
~~معنا رسولا إلى الملك، فخرجنا حتى إذا كنا قريبا من المدينة، قال الذي
~~معنا: إن دوابكم هذه لا تدخل مدينة الملك، فإن شئتم
# حلمناكم على براذين وبغال؟ قلنا: والله لا ندخل إلا عليها، فأرسلوا إلى
~~الملك أنهم يأبون، فدخلنا على رواحلنا متقلدين سيوفنا، حتى انتهينا إلى
~~غرفة له، فأنخنا في أصلها، وهو ينظر إلينا، فقلنا: لا إله إلا الله والله
~~أكبر، والله يعلم لقد تنقضت الغرفة حتى صارت كأنها عذق تصفقه الرياح، فأرسل
~~إلينا: ليس لكم أن تجهروا علينا بدينكم، وأرسل إلينا أن أدخلوا، فدخلنا
~~عليه، وهو على فراش له، عنده بطارقته من الروم، وكل شيء في مجلسه أحمد، وما
~~حوله حمرة، وعليه ثياب من الحمرة، فدنوا منه، فضحك وقال: ما كان عليكم لو
~~حييتموني بتحيتكم. فإذا عنده رجل فصيح بالعربية، كثير الكلام، فقلنا: إن
~~تحيتنا فيما بيننا لا تحل لك، وتحيتك التي تحيا بها لا يحل لنا أن نحييك
~~بها قال: كيف تحيتكم فيما بينكم؟ قلنا: السلام عليكم قال: فبم تحيون ملككم؟
~~قلنا: بها قال: وكيف يرد عليكم؟ قلنا: بها قال: فما أعظم كلامكم؟ قلنا: لا
~~إله إلا الله والله
PageV00P000
# أكبر. فلما تكلمنا با قال: والله يعلم لقد تنقضت الغرفة، حتى رفع رأسه
~~إلينا فقال: هذه الكلمة التي قلتموها حيث تنقضت الغرفة كلما قلتموها في
~~بيوتكم تنقض بيوتكم عليكم؟ قلنا: لا، ما رأيناها فعلت هذه قط إلا عندك قال:
~~لوددت أنكم كلما قلتم تنقض كل شيء عليكم، وأني خرجت من نصف ملكي قلنا: لم؟
~~قال: لأنه كان أيسر لشأنها، ms0685 وأجدر ألا يكون من أمر النبوة، وأن يكون من حيل
~~الناس ثم سألنا عما أراد، فأخبرناه، ثم قال: كيف صلاتكم وصومكم؟ فأخبرناه،
~~فقال: قوموا، فقما، فأمر لنا بمنزل حسن ونزل كثير، فأقمنا ثلاثا، فأرسل
~~إلينا ليلا فدخلنا عليه، فاستعاد قولنا، ثم دعا بشيء كهيئة الربعة العظيمة،
~~مذهبة فيها بيوت صغار، عليها أبواب، ففتح بيتا وقفلا، واستخرج حريرة سوداء
~~فنشرها فإذا فيها صورة حمراء، وإذا فيها رجل ضخم العينين عظيم الأليتين، لم
~~أر مثل طول عنقه، وإذا ليست له لحية، وإذا ضفيرتان أحسن ما خلق الله، قال:
~~هل تعرفون هذا؟ قلنا: لا قال هذا آدم عليه السلام ثم فتح لنا بابا آخر،
~~فاستخرج منه حريرة سوداء، وإذا فيها صورة بيضاء، وإذا له شعر كشعر القطط،
~~أحمر العينين ضخم الهامة حسن اللحية، فقال: هل تعرفون هذا؟ قلنا: لا قال:
~~هذا نوح عليه السلام ثم فتح بابا آخر فاستخرج منه حريرة سوداء، وإذا فيها
~~رجل شديد البياض حسن العينين صلت الجبين طويل الخد أبيض اللحية كأنه يتبسم،
~~فقال: هل تعرفون هذا؟ قلنا: لا قال: هذا إبراهيم عليه السلام، ثم فتح بابا
~~آخر فاستخرج منه حريرة سوداء، فإذا فيها صورة بيضاء وإذا والله رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، قال: أتعرفون هذا؟ قلنا: نعم محمد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، وبكينا قال: والله يعلم أنه قام قائما ثم جلس وقال: والله إنه
~~لهو؟ قلنا: نعم إنه لهو، كأنما تنظر إليه، فأمسك ساعة ينظر إليها، ثم قال:
~~أما إنه كان آخر البيوت، ولكني
PageV00P000
# عجلته لكم لأنظر ما عندكم، ثم فتح بابا آخر فاستخرج منه حريرة سوداء،
~~فإذا فيها صورة أدماء سحماء وإذا رجل جعد قطط، غائر العينين، حديد النظر،
~~عابس، متراكب الأسنان، مقلص الشفة، كأنه غضبان، فقال: هل تعرفون هذا؟ قلنا:
~~لا قال: هذا موسى عليه السلام وإلى جنبه صورة تشبهه إلا أنه مدهان الرأس،
~~عريض الجبين، في عينه قبل، فقال: هل عرفون هذا؟ قلنا: لا قال: هذا هارون بن
~~عمران، ثم فتح بابا ms0686 آخر، فاستخرج حريرة بيضاء، فإذا فيها صورة رجل آدم سبط
~~ربعة كأنه غضبان، فقال: هل تعرفون هذا؟ قلنا: لا قال: هذا لوط عليه السلام
~~ثم فتح بابا آخر، فاستخرج منه حريرة بيضاء، فإذا فيها صورة رجل أبيض مشرب
~~حمرة، أقنى، خفيف العارضين، حسن الوجه، فقال: هل تعرفون هذا؟ قلنا: لا قال
~~هذا إسحاق عليه السلام، ثم فتح بابا آخر، فاستخرج منه حريرة بيضاء، فإذا
~~فيها صورة تشبه إسحاق إلا أنه على شفته السفلى خال، فقال: هل تعرفون هذا؟
~~قلنا: لا قال: هذا يعقوب عليه السلام، ثم فتح بابا آخر، فاستخرج منه حريرة
~~سوداء، فيها صورة رجل أبيض حسن الوجه أقنى الأنف حسن القامة يعلو وجهه نور
~~يعرف في وجه الخشوع يضرب إلى الحمرة فقال: هل تعرفون هذا؟ قلنا: لا قال:
~~هذا إسماعيل جد نبيكم، ثم فتح بابا آخر، فاستخرج حريرة بيضاء فيها صورة
~~كأنها صورة آدم، كأنه وجهه الشمس، فقال: هل تعرفون هذا؟ قلنا: لا قال: هذا
~~يوسف عليه السلام، ثم فتح بابا آخر، فاستخرج حريرة بيضاء، فيها صورة رجل
~~أحمر، حمش الساقين، أخفش العينين، ضخم البطن، ربعة متقلد سيفا، فقال: هل
~~تعرفون هذا؟ قلنا: لا قال: هذا داود عليه السلام ثم فتح بابا آخر فاستخرج
~~حريرة بيضاء، فيها صورة رجل ضخم الأليتين، طويل الرجلين، راكب فرس، فقال:
PageV00P000
# هذا سليمان عليه السلام، ثم فتح بابا آخر، فاستخرج صورة، وإذا شاب أبيض،
~~شديد سواد اللحية، كثير الشعر، حسن العينين، حسن الوجه فقال: هذا عيسى عليه
~~السلام فقلنا: من أين لك هذه الصور؟ لأنا نعلم أنها على ما صورت؛ لأنا
~~رأينا نبينا صلى الله عليه وسلم وصورته مثله، فقال: إن آدم سأل ربه تعالى
~~أن يريه الأنبياء من ولده، فأنزل عليه صورهم وكانت في خزانة آدم عند مغرب
~~الشمس فاستخرجها ذو القرنين من مغرب الشمسن فدفعها إلى دانيال عليه السلام،
~~يعني فصورها دانيال في خرق من حرير، فهذه بأعيانها التي صورها دانيال، ثم
~~قال: أما والله لوددت أن نفسي طابت بالخروج من ms0687 ملكي، وأني كنت عبدا لشركم
~~ملكة حتى أموت، ثم أجازنا بأحسن جائزة وسرحنا.
# فلما قدمنا على أبي بكر رضي الله عنه، حدثناه بما رأيناه، وما قال لنا،
~~فبكى أبو بكر
# وقال: مسكين، لو أراد الله بن خيرا لفعل، ثم قال: أخبرنا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أنهم واليهود يجدون نعت محمد صلى الله عليه وسلم عندهم.
# روى هذه القصة أبو عبد الله بن مندة، عن إسماعيل بن يعقوب. ورواها أبو
~~عبد الله الحاكم، عن عبد الله بن إسحاق الخراساني، كلاهما عن البلدي، عن
~~عبد العزيز، ففي رواية الحاكم كما ذكرت من السند وعند ابن مندة، قال: حدثنا
~~عبيد الله عن شرحبيل، وهو سند غريب.
# وهذه القصة قد رواها الزبير بن بكار، عن عمه مصعب بن عبد الله، عن أبيه،
~~عن جده، عن أبيه مصعب، عن عبادة بن الصامت: بعثني أبو بكر الصديق في نفر من
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هرقل ملك الروم لندعوه إلى
~~الإسلام، فخرجنا نسير على رواحلنا حتى قدمنا دمشق، فذكره بمعناه.
PageV00P000
# وقد رواه بطوله: علي بن حرب الطائي فقال: حدثنا دلهم بن يزيد، قال: حدثنا
~~القاسم ان سويد، قال: حدثنا محمد بن أبي بكر الأنصاري، عن أيوب بن موسى
~~قال: كان عبادة بن الصامت يحدث، فذكر نحوه.
# أنبأنا الإمام أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي عمر وجماعة، عن عبد الوهاب بن
~~علي الصوفي، قال: أخبرتنا فاطمة بنت أبي حكيم الخبري، قال: أخبرنا علي بن
~~الحسن بن الفضل الكاتب، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن خالد الكاتب من لفظه
~~سنة ثلاث عشرة وأربع مائة، قال: أخبرنا علي بن عبد الله بن العباس بن
~~المغيرة الجوهري، قال: حدثنا أبو الحسن أحمد بن سعيد الدمشقي، قال: حدثنا
~~الزبير بن بكار، قال: حدثني عمي مصعب بن عبد الله، عن جدي عبد الله بن
~~مصعب، عن أبيه، عن جده، عن عبادة بن الصامت قال: بعثني أبو بكر في نفر من
~~الصحابة إلى ملك الروم لأدعوه إلى الإسلام، ms0688 فخرجنا نسير على رواحلنا حتى
~~قدمنا دمشق، فإذا على الشام لهرقل جبلة، فاستأذنا عليه، فأذن لنا، فلما نظر
~~إلينا كره مكاننا وأمر بنا فأجلسنا ناحية، وإذا هو جالس على فرش له مع
~~السقف، وأرسل إلينا رسولا يكلمنا ويبلغه عنها، فقلنا: والله لا نكلمه برسول
~~أبدا. فانطلق الرسول فأعلمه ذلك، فنزل عن تلك الفرش إلى فرش دونها، فأذن
~~لنا فدنونا منه، فدعوناه إلى الله وإلى الإسلام، فلم يجب إلى خير، وإذا
~~عليه ثياب سود، فقلنا: ما هذه المسوح؟ قال: لبستها نذرا لا أنزعها حتى
~~أخرجكم من بلادي. قال: قلنا له: تيدك لا تعجل، أتمنع منا مجلسك هذا! فوالله
~~لنأخذنه وملك الملك الأعظم، خبرنا بذلك نبينا صلى الله عليه وسلم قال: أنتم
~~إذا السمراء
PageV00P000
# قلنا: وما السمراء؟ قال: لستم بهم.
# قلنا: ومن هم؟ قال: قوم يقومون الليل ويصومون النهار. قلنا: فنحن والله
~~نصوم النهار ونقوم الليل، قال: فكيف صلاتكم؟ فوصفناها له، قال: فكيف صومكم؟
~~فأخبرناه به.
# وسألنا عن أشياء فأخبرناه، فيعلم الله لعلا وجهه سواد حتى كأنه مسح أسود،
~~فانتهرنا وقال لنا: قوموا فخرجنا وبعث معنا أدلاء إلى ملك الروم، فسرنا
~~فلما دنونا من القسطنطينية قالت الرسل الذين معنا: إن دوابكم هذه لا تدخل
~~مدينة الملك، فأقيموا حتى نأتيكم ببغال وبراذين. قلنا: والله لا ندخل إلا
~~على دوابنا، فأرسلوا إليه يعلمونه، فأرسل: أن خلوا عنهم فتقلدنا سيوفنا
~~وركبنا رواحلنا، فاستشرف أهل القسطنطينية لنا، وتعجبوا، فلما دنونا إذا
~~الملك في غرفة له، ومعه بطارقة الروم، فلما انتهينا إلى أصل الغرفة أنخنا
~~ونزلنا وقلنا: "لا إله إلا الله" فيعلم الله لنقضت الغرفة حتى كأنها عذق
~~نخلة تصفقها الرياح، فإذا رسول يسعى إلينا يقول: ليس لكم أن تجهروا بدينكم
~~على بابي. فصعدنا فإذا رجل شاب قد وخطه الشيب، وإذا هو فصيح بالعربية،
~~وعليه ثياب حمر، وكل شيء في البيت أحمر، فدخلنا ولم نسلم، فتبسم وقال: ما
~~منعكم أن تحيوني بتحيتكم؟ قلنا: إنها لا تحل لكم قال: فكيف هي؟ قلنا:
~~السلام عليكم، قال: فما تحيون به ms0689 ملككم؟ قلنا: بها.
# قال: فما كنتم تحيون به نبيكم؟ قلنا: با قال: فماذا كان يحييكم به؟ قلنا:
~~كذالك قال: فهل كان نبيكم يرث منكم شيئا؟ قلنا: لا، يموت الرجل فيدع وارثا
~~أو قريبا فيرثه القريب، وأما نبينا فلم يكن يرث منها شيئا قال: فكذلك
~~ملككم؟ قلنا: نعم قال: فما أعظم كلامكم عندكم؟ قلنا: لا إله إلا الله
~~فانتفض وفتح عينيه، فنظر إلينا وقال: هذه الكلمة التي قلتموها فنقضت لها
~~الغرفة؟ قلنا: نعم قال:
PageV00P000
# وكذلك إذا قلتموها في بلادكم نقضت لها سقوفكم؟ قلنا: لا وما رأيناها صنعت
~~هذا قط، وما هو إلا شيء وعظت به. قال: فالتفت إلى جلسائه فقال: ما أحسن
~~الصدق، ثم أقبل علينا فقال: والله لوددت أني خرجت من نصف ملكي وأنكم لا
~~تقولونها على شيء إلا نقض لها قلنا: ولم ذاك؟ قال: ذلك أيسر لشأنها وأحرى
~~أن لا تكون من النبوة، وأن تكون من حيلة الناس ثم قال لنا: فما كلامكم الذي
~~تقولونه حين تفتتحون المدائن؟ قلنا: "لا إله إلا الله والله أكبر". قال:
~~تقولون: "لا إله إلا الله" ليس معه شريك؟ قلنا: نعم قال: وتقولون: "الله
~~أكبر" أي: ليس شيء أعظم منه ليس في العرض والطول؟ قلنا: نعم وسألنا عن
~~أشياء فأخبرناه، فأمر لنا بنزل كثير ومنزل، فقمنا، ثم أرسل إلينا بعد ثلاث
~~في جوف الليل فأتيناه، وهو جالس وحده ليس معه أحد، فأمرنا فجلسنا،
~~فاستعادنا كلامنا، فأعدناه عليه، فدعا بشيء كهيئة الربعة العظيمة مذهبة،
~~ففتحها فإذا فيها بيوت مقفلة، ففتح بيتا منها، ثم استخرج خرقة حرير سوداء.
# فذكر الحديث نحو ما تقدم وفيه: فاستخرج صورة بيضاء، وإذا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كأنما ننظر إليه حيا، فقال: أتدرون من هذا؟ قلنا: هذه صوة
~~نبينا عليه السلام فقال: آلله بدينكم إنه لهو هو؟ قلنا: نعم، آلله بديننا
~~إنه لهو هو، فوثب قائما، فلبث مليا قائما، ثم جلس مطرقا طويلا، ثم أقبل
~~علينا فقال: أما إنه في آخر البيوت، ولكني عجلته لأخبركم وأنظر ما عندكم،
~~ثم ms0690 فتح بيتا، فاستخرج خرقة من حرير سوداء فنشرها، فإذا فيها صورة سوداء
~~شديدة السواد، وإذا رجل جعد قطط، كث اللحية، غائر العينين، مقلص الشفتين،
~~مختلف الأسنان، حديد النظر كالغضبان، فقال: أتدرون من هذا؟ قلنا: لا. قال:
~~هذه صورة موسى عليه السلام.
PageV00P000
# وذكر الصور إلى أن قال: قلنا: أخبرنا عن هذه الصور، قال: إن آدم سأل ربه
~~أن يريه أنبياء ولده، فأنزل الله صورهم، فاستخرجها ذو القرنين من خزانة آدم
~~من مغرب الشمس، فصورها دانيال في خرق الحرير، فلم يزل يتوارثها ملك بعد
~~ملك، حتى وصلت إلي، فهذه هي بعينها. فدعوناه إلى الإسلام فقال: أما والله
~~لوددت أن نفسي سخنت بالخروج من ملكي واتباعكم، وأني مملوك لأسوإ رجل منكم
~~خلقا وأشده ملكة، ولكن نفسي لا تسخو بذلك.
# فوصلنا وأجازنا، وانصرفنا.
PageV00P000
### |||  باب: في خصائصه صلى الله عليه وسلم وتحديثه أمته بها امتثالا لأمر الله تعالى، بقوله تعالى: {وأما بنعمة ربك فحدث}
# قرأت على أبي الحسن علي بن أحمد الهاشمي بالإسكندرية، أخبركم محمد بن
~~أحمد بن عمر ببغداد، قال: أخبرنا أحمد بن محمد الهاشمي سنة إحدى وخمسين
~~وخمس مائة، قال: أخبرنا الحسن بن عبد الرحمن الشافعي، قال: أخبرنا أحمد بن
~~إبراهيم العبقسي، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم الديبلي سنة إحدى وعشرين
~~وثلاث مائة، قال: حدثنا محمد بن أبي الأزهر قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر،
~~قال: أخبرنا عبد الله بن دينار، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: "مثلي ومثل الأنبياء قبلي، كمثل رجل بنى بنيانا
~~فأحسنه وأجمله، إلا موضع لبنة من زاوية من زواياه، فجعل من مر من الناس
~~ينظرون إليه ويتعجبون منه ويقولون: هلا وضع هذه اللبنة؟ قال: أنا اللبنة،
~~وأنا خاتم النبيين". صلى الله عليه وسلم.
# البخاري البخاري عن قتيبة، عن إسماعيل.
# قال الزهري، عن ابن المسيب وأبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "نصرت بالرعب وأعطيت جوامع الكلم، وبينا أنا نائم أتيت
~~بمفاتيح خزائن الأرض، فوضعت بين ms0691 يدي". أخرجه مسلم والبخاري.
PageV00P000
# وقال العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "فضلت على الأنبياء بستك أعطيت جوامع الكلم، ونصرت بالرعب،
~~وأحلت لي الغنائم، وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا، وأرسلت إلى الخلق كافة،
~~وختم بي النبيون". أخرجه مسلم.
# وقال مالك بن مغول، عن الزبير بن عدي، عن مرة الهمداني، عن عبد الله قال:
~~لما أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى به إلى سدرة المنتهى أعطي
~~ثلاثا: أعطي الصلوات الخمس، وأعطي خواتيم سورة البقرة، وغفر لمن كان من
~~أمته لا يشرك بالله المقحمات. تقحم: أي: تلقى في النار. والحديث صحيح.
# وقال أبو عوانة: حدثنا أبو مالك، عن ربعي، عن حذيفة قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "فضلت على الناس بثلاث: جعلت الأرض كلها لنا مسجدا،
~~وجعلت تربتها لنا طهورا، وجعلت صفوفنا كصفوف الملائكة، وأوتيت هؤلاء
~~الآيات، من آخر سورة البقرة من كنز تحت العرش". صحيح.
# وقال بشر بن بكر، عن الأوزاعي: قال: حدثني أبوعمار، عن عبد الله بن فروخ،
~~عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنا سيد بني آدم
~~يوم القيامة، وأول من تنشق عنه الأرض، وأول شافع وأول مشفع".
# اسم أبي عمار: شداد. أخرجه مسلم.
# وقال أبو حيان التيمي، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، قال: أتي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بلحم، فرفع إليه الذراع، وكانت تعجبه، فنهس منها،
PageV00P000
# فقال: "أنا سيد الناس يوم القيامة، وهل تدرون بم ذاك؟ يجمع الله الأولين
~~والآخرين في صعيد واحد، يسمعهم الداني وينفذهم البصر". -فذكر حديث الشفاعة
~~بطوله. متفق عليه.
# وقال ليث بن سعد، عن ابن الهاد، عن عمرو بن أبي عمرو، عن أنس: سمعت
# النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "أنا أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة،
~~ولا فخر، وأعطيت لواء الحمد، ولا فخر، وأنا سيد الناس يوم القيامة ولا
~~فخر". -وساق الحديث بطوله في الشفاعة.
# وفي الباب حديث ابن عباس.
# والأحاديث ms0692 في هذا المعنى كثيرة، وفي القرآن آيات متعددة في شرف المصطفى
~~عليه السلام.
# وعن أبي الجوزاء، عن ابن عباس، قال: ما خلق الله خلقا أحب إليه من محمد
~~صلى الله عليه وسلم، وما سمعت الله أقسم بحياة أحد إلا بحياته فقال: {لعمرك
~~إنهم لفي سكرتهم يعمهون} [الحجر: 72] .
# وفي "الصحيح" من حديث قتادة، عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"بينا أنا نائم أريت أني أسير في الجنة، فإذا أنا بنهر حافتاه قباب اللؤلؤ
~~المجوف، فقلت: ما هذا يا جبريل؟ قال: هذا الكوثر الذي أعطاك الله، قال:
~~فضرب الملك بيده فإذا طينه مسك أذفر".
# وقال الزهري، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "حوضي كما بين
~~صنعاء وأيلة، وفيه من الأباريق عدد نجوم السماء".
# وقال يزيد بن أبي حبيب: حدثنا أبو الخير، أنه سمع عقبة بن
PageV00P000
# عامر، يقول: آخر ما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه صلى على
~~شهداء أحد، ثم رقي المنبر وقال: "إني لكم فرط وأنا شهيد عليكم، وأنا أنظر
~~إلى حوضي الآن، وأنا في مقامي هذا، وإني والله ما أخاف أن تشركوا
# بعدي، ولكني أريت أني أعطيت مفاتيح خزائن الأرض، فأخاف عليكم أن تنافسوا
~~فيها".
# وروى "مسلم" من حديث جابر بن سمرة، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
~~"إني فرطكم على الحوض، وإن بعد ما بين طرفيه كما بين صنعاء وأيلة، كأن
~~الأباريق فيه النجوم".
# وقال معاوية بن صالح، عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: "إن الله يدخل من أمتي يوم القيامة سبعين ألفا بغير حساب".
~~فقال رجل: يا رسول الله فما سعة حوضك؟ قال: ما بين عدن وعمان وأوسع، وفيه
~~مثعبان من ذهب وفضة، شرابه أبيض من اللبن، وأحلى من العسل، وأطيب ريحا من
~~المسك، من شرب منه لا يظمأ بعدها أبدا، ولن يسود وجهه أبدا". هذا حديث حسن.
# وروى ابن ماجه من حديث عطية -وهو ضعيف- عن أبي سعيد، أن النبي صلى ms0693 الله
~~عليه وسلم قال: "لي حوض طوله ما بين الكعبة إلى بيت المقدس أشد بياضا من
~~اللبن، آنيته عدد النجوم، وإني أكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة".
# وقال عطاء بن السائب عن محارب بن دثار، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "الكوثر نهر في الجنة حافتاه الذهب، ومجراه على الدر
~~والياقوت، تربته أطيب من المسك وأشد بياضا من الثلج".
PageV00P000
# وثبت أن ابن عباس قال: الكوثر: الخير الكثير الذي أعطاه الله إياه رواه
~~سعيد بن جبير، وقال: النهر: الذي في الجنة من الخير الكثير.
# وصح من حديث عائشة قالت: الكوثر نهر في الجنة أعطيه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، شاطئه در مجوف.
# وروي عن عائشة قالت: من أحب أن يسمع خرير الكوثر فليضع إصبعيه في أذنيه.
# وصح عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنا أكثر الأنبياء
~~تبعا يوم القيامة، وأول من يشفع".
# وصح عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ما من نبي إلا وقد
~~أعطي من الآيات ما آمن على مثله البشر، وكان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله
~~إلي، فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة".
# وقال سليمان التيمي، عن سيار، عن أبي أمامة، أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: "إن الله فضلني على الأنبياء، أو قال: أمتي على الأمم -بأربع: أرسلني
~~إلى الناس كافة، وجعل الأرض كلها لي لأمتي مسجدا وطهورا فأينما أدرك الرجل
~~من أمتي الصلاة فعنده مسجده وطهوره، ونصرت بالرعب، يسير بين يدي مسيرة شهر
~~يقذف في قلوب أعدائي، وأحلت لنا الغنائم". إسناده حسن، وسيار صدوق. أخرجه
~~أحمد في "مسنده".
# وقال سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "فضلت على الناس بأربع: بالشجاعة، والسماحة، وكثرة الجماع، وشدة
~~البطش".
PageV00P000
### ||  باب: مرض النبي صلى الله عليه وسلم
# قال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن عمر بن ربيعة، عن
~~عبيد مولى الحكم، عن عبد الله ms0694 بن عمرو بن العاص، عن أبي مويهبة مولى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: أنبهني رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~الليل فقال: "يا أبا مويهبة إني قد أمرت أن أستغفر لأهل هذا البقيع".
# فخرجت معه حتى أتينا البقيع، فرفع يديه فاستغفر لهم طويلا ثم قال: "ليهن
~~لكم ما أصبحتم فيه مما أصبح الناس فيه، أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع
~~آخرها أولا، للآخرة شر من الأولى، يا أبا مويهبة إني قد أعطيت مفاتيح خزائن
~~الدنيا والخلد فيها، ثم الجنة، فخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي والجنة". فقلت:
~~يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، فخذ مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها، ثم
~~الجنة، فقال: "والله يا أبا مويهبة لقد اخترت لقاء ربي والجنة". ثم انصرف،
~~فلا أصبح ابتدئ بوجعه الذي قبضه الله فيه".
# رواه إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق، وعبيد بن جبير مولى الحكم بن أبي
~~العاص.
# وقال معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "خيرت بين أن أبقى حتى أرى ما يفتح على أمتي وبين التعجيل، فاخترت
~~التعجيل".
PageV00P000
# وقال الشعبي، عن مسروق، عن عائشة قالت: اجتمع نساء رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، لم تغادر منهن امرأة، فجاءت
~~فاطمة تمشي ما تخطئ مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:
~~"مرحبا بابنتي"، فأجلسها عن يمينه أو شماله، فسارها بشيء، فبكت، ثم سارها
~~فضحكت، فقلت لها: خصك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسرار وتبكين! فلما
~~أن قام قلت لها: أخبريني بما سارك؟ قالت: ما كنت لأفشي سره. فلما توفي قلت
~~لها: أسألك بما لي عليك من الحق لما أخبرتيني قالت: أما الآن فنعم، سارني
~~فقال: "إن جبريل -عليه السلام- كان يعارضني بالقرآن في كل سنة مرة، وإنه
~~عارضني العام مرتين، ولا أرى ذلك إلا لاقتراب أجلي، فاتقي الله واصبري فنعم
~~السلف أنا لك". فبكيت، ثم سارني فقال: "أما ترضين أن تكوني سيدة نساء ms0695
~~المؤمنين -أو سيدة نساء هذه الأمة- ". يعني فضحكت. متفق عليه.
# وروى نحو عروة، عن عائشة، وفيه أنها ضحكت؛ لأنه أخبرها أنها أول أهله
~~يتبعه. رواه مسلم.
# وقال عباد بن العوام، عن هلال بن خباب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: لما
~~نزلت
# {إذا جاء نصر الله والفتح} [النصر: 1] ، دعا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فاطمة فقال: "إنه قد نعيت إلي نفسي". فبكت ثم ضحكت، قالت: "أخبرني أنه
~~نعي إليه نفسه فبكيت"، فقال لي: "اصبري فإنك أول أهلي لاحقا بي"، فضحكت.
# وقال سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد، قال: قالت
~~عائشة: وارأساه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ذاك لو كان وأنا حي
~~فأستغفر لك وأدعو لك". فقالت: واثكلاه والله إني لأظنك تحب
PageV00P000
# موتي، ولو كان ذلك لظللت آخر يومك معرسا ببعض أزواجك. فقال: "بل أنا
~~وارأساه لقد هممت -أو أردت- أن أرسل إلى أبي بكر وابنه فأعهد أن يقول
~~القائلون أو يتمنى المتمنون، ثم قلت: يأبى الله ويدفع المؤمنون، أو يدفع
~~الله ويأبى المؤمنون". رواه البخاري هكذا.
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني يعقوب بن عتبة، عن الزهري، عن
~~عبيد الله، عن عائشة، قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصدع
~~وأنا أشتكي رأسي، فقلت: وارأساه. فقال: "بل أنا والله وارأساه، وما عليك لو
~~مت قبلي فوليت أمرك وصليت عليك وواريتك". فقلت: والله إني لأحسب أن لو كان
~~ذلك، لقد خلوت ببعض نسائك في بيتي في آخر النهار فأعرست بها، فضحك رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، ثم تمادى به وجعه، فاستعز برسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهو يدور على نسائه في بيت ميمونة، فاجتمع إليه أهله، فقال
~~العباس: إنا لنرى برسول الله صلى الله عليه وسلم ذات الجنب فهلموا فلنلده،
~~قلدوه، وأفاق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "من فعل هذا"؟ قالوا: عمك
~~العباس، تخوف أن يكون بك ذات الجنب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ms0696
~~"إنها من الشيطان، وما كان الله تعالى ليسلطه علي، لا يبقى في البيت أحد
~~إلا لددتموه إلا عمي العباس"، فلد أهل البيت كلهم، حتى ميمونة، وإنها
~~لصائمة يومئذ، وذلك بعين رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم استأذن نساءه أن
~~يمرض في بيتي، فخرج صلى الله عليه وسلم إلى بيتي، وهو بين العباس وبين رجل
~~آخر، تخط قدماه الأرض إلى بيت عائشة، قال عبيد الله: فحدثت بهذا الحديث ابن
~~عباس فقال: تدري من الرجل الآخر الذي لم تسمه عائشة؟ قلت: لا قال: هو علي
~~رضي الله عنه.
PageV00P000
# وقال البخاري: قال يونس، عن ابن شهاب، قال عروة: كانت عائشة تقول: كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي توفي فيه: "يا عائشة لم أزل
~~أجد ألم الأكلة التي أكلت بخيبر، فهذا أوان انقطاع أبهري من ذلك السم".
# وقال الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب: أخبرني عبيد الله بن عبد الله، أن
~~عائشة
# قالت: لما ثقل النبي صلى الله عليه وسلم واشتد به الوجع استأذن أزواجه أن
~~يمرض في بيت عائشة، فأذن له، فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الأرض، قالت: لما
~~أدخل بيتي اشتد وجعه فقال: "أهرقن علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي
~~أعهد إلى الناس". فأجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلى الله عليه وسم، ثم
~~طفقنا نصب عليه، حتى طفق يشير إلينا أن قد فعلتن، فخرج إلى الناس فصلى بهم
~~ثم خطبهم. متفق عليه.
# وقال سالم أبو النضر، عن بسر بن سعيد وعبيد بن حنين، عن أبي سعيد قال:
~~خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس فقال: "إن عبدا خيره الله بين
~~الدنيا وبين ما عند الله، فاختار ما عند الله". فبكى أبو بكر، فعجبنا
~~لبكائه، فكان المخير رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان أبو بكر أعلمنا
~~به، فقال: "لا تبك يا أبا بكر، إن أمن الناس علي في صحبته وماله أبو بكر،
~~ولو كنت متخذا خليلا لاتخذته خليلا، ولكن أخوة الإسلام ومودته، ms0697 لا يبقى في
~~المسجد باب إلا سد إلا باب أبي بكر". متفق عليه.
# وقال أبو عوانة، عن عبد الملك بن عمير، عن ابن أبي المعلى، عن أبيه أحد
~~الأنصار، فذكر قريبا من حديث أبي سعيد الذي قبله.
PageV00P000
# وقال جرير بن حازم: سمعت يعلى بن حكيم، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: خرج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه عاصبا رأسه بخرقة، فصعد
~~المنبر فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: "إنه ليس من الناس أحد أمن علي بنفسه
~~وماله من أبي بكر، ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا،
~~ولكن خلة الإسلام أفضل، سدوا عني كل خوخة في المسجد غير خوخة أبي بكر".
~~أخرجه البخاري.
# وقال زيد بن أبي أنيسة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن الحارث: حدثني
~~جندب أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يتوفى بخمس يقول: "قد كان لي
~~منكم إخوة وأصدقاء وإني أبرأ إلي كل خليل من خلته، ولو كنت متخذا خليلا
~~لاتخذت أبا بكر خليلا، وإن ربي اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا، وإن
~~قوما ممن كانوا قبلكم يتخذون قبور أنبيائهم وصلحائهم مساجد، فلا تتخذوا
~~القبور مساجد، فإني أنهاكم عن ذلك". رواه مسلم.
# مؤمل بن إسماعيل، عن نافع بن عمر، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، قالت: لما
~~مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضه الذي قبض فيه أغمي عليه، فلما أفاق
~~قال: "ادعي لي أبا بكر فلأكتب له لا يطمع طامع في أمر أبي بكر ولا يتمنى
~~متمن"، ثم قال: "يأبى الله ذلك والمؤمنون" -ثلاثا- قالت: فأبى الله إلا أن
~~يكون أبي.
# قال أبو حاتم الرازي: حدثناه يسرة بن صفوان، عن نافع، عن ابن أبي مليكة
~~مرسلا، وهو أشبه.
# وقال عكرمة، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من مرضه
~~الذي مات فيه عاصبا رأسه بعصابة دسماء ملتحفا بملحفة على منكبيه،
PageV00P000
# فجلس على المنبر وأوصى بالأنصار، فكان آخر مجلس ms0698 جلسه. رواه البخاري.
~~ودسماء: سوداء.
# وقال ابن عيينة: سمعت سليمان يذكر عن سعيد بن جبير، قال: قال ابن عباس:
~~يوم الخميس، وما يوم الخميس، ثم بكى حتى بل دمعه الحصى قلت: يا أبا عباس:
~~وما يوم الخميس؟ قال: اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه فقال:
~~"ائتوني أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا". قال: فتنازعوا ولا ينبغي عند
~~نبي تنازع فقالوا: ما شأنه، أهجر؟! استفهموه، قال: فذهبوا يعيدون عليه،
~~قال: "دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعونني إليه" قال: وأوصاهم عند موته
~~بثلاث فقال: أخرجوا المشركين من جزيرة العرب، وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت
~~أجيزهم، قال: وسكت عن الثالثة، أو قالها فنسيتها. متفق عليه.
# وقال الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، قال: لما حضر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، وفي البيت رجال فيهم عمر، فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: "أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا". فقال: إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن، حسبنا كتاب الله.
# فاختلف أهل البيت فاختصموا، فمنهم من يقول: قربوا يكتب لكم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، ومنهم من يقول ما قال عمر، فلما أكثروا اللغو والاختلاف
~~عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "قوموا".
~~فكان ابن عباس يقول: إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب لاختلافهم ولغطهم. متفق عليه.
# وإنما أراد عمر -رضي الله عنه- التخفيف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~حين رآه
PageV00P000
# شديد الوجع، لعلمه أن الله قد أكمل ديننا، ولو كان ذلك الكتاب واجبا
~~لكتبه النبي صلى الله عليه وسلم لهم، ولما أخل به.
# وقال يونس، عن الزهري، عن حمزة بن عبد الله، عن أبيه، قال: لما اشتد
~~برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه قال: "مروا أبا بكر فليصل بالناس".
~~فقالت له عائشة: يا رسول الله إن ms0699 أبا بكر رجل رقيق، إذا قام مقامك لم يسمع
~~الناس من البكاء. فقال: "مروا أبا بكر فليصل بالناس". فعاودته مثل مقالتها
~~فقال: "أنتن صواحبات يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس". أخرجه البخاري.
# وقال محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس،
~~عن
# أمه أم الفضل قالت: خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عاصب
~~رأسه في مرضه، فصلى بنا المغرب، فقرأ بالمرسلات، فما صلى بعدها حتى لقي
~~الله، يعني فما صلى بعدها بالناس. وإسناده حسن.
# ورواه عقيل، عن الزهري، ولفظه أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقرأ في المغرب بالمرسلات، ما صلى لنا بعدها. البخاري.
# وقال موسى بن أبي عائشة عن عبيد الله بن عبد الله، حدثتني عائشة قالت:
~~ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "أصلي الناس"؟ فقلنا: لا، هم
~~ينتظرونك. قال: "ضعوا لي ماء في المخضب". ففعلنا، فاغتسل، ثم ذهب لينوء،
~~فأغمي عليه، ثم أفاق فقال: "أصلى الناس"؟ فقلنا: لا، هم ينتظرونك يا رسول
~~الله فقال: "ضعوا لي ماء في المخضب". قالت: ففعلنا، ثم ذهب لينوء فأغمي
~~عليه، ثم أفاق فقال: "أصلى الناس"؟ فقلنا: لا، وهم ينتظرونك، والناس عكوف
~~في المجسد
PageV00P000
# ينتظرون رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء. قالت: فأرسل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر يصلي بالناس، فأتاه الرسول بذلك، فقال
~~أبو بكر وكان رجلا رقيقا: يا عمر صل بالناس فقال له عمر: أنت أحق بذلك مني
~~قالت: فصلى بهم أبو بكر تلك الأيام، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وجد من نفسه خفة، فخرج بين رجلين أحدهما العباس لصلاة الظهر، وأبو بكر يصلي
~~بالناس، قالت: فلما رآه أبو بكر ذهب ليتأخر، فأومأ إليه النبي صلى الله
~~عليه وسلم أن لا يتأخر، وقال لهما: أجلساني إلى جنبه، فأجلساه إلى جنب أبي
~~بكر، فجعل أبو بكر يصلي وهو قائم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~والناس يصلون بصلاة أبي ms0700 بكر، والنبي صلى الله عليه وسلم قاعد.
# قال عبيد الله: فعرضته على ابن عباس ما أنكر منه حرفا. متفق عليه.
# وكذلك رواه الأسود بن يزيد، وعروة، أن أبا بكر علق صلاته بصلاة النبي صلى
~~الله عليه وسلم.
# وكذلك روى الأرقم بن شرحبيل، عن ابن عباس. وكذلك روى غيرهم.
# وأما صلاته خلف أبي بكر فقال شعبة، عن نعيم بن أبي هند، عن أبي وائل، عن
~~مسروق، عن عائشة، قالت: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات
~~فيه خلف أبي بكر قاعدا.
# وروى شعبة، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم صلى خلف أبي بكر.
# وروى هشيم، ومحمد بن جعفر بن أبي كثر، واللفظ لهشيم، عن حميد، عن أنس، أن
# النبي صلى الله عليه وسلم خرج وأبو بكر يصلي بالناس، فجلس إلى جنبه وهو
~~في بردة قد خالف بين طرفيها، فصلى بصلاته.
PageV00P000
# وروى سعيد بن أبي مريم، عن يحيى بن أيوب، قال: حدثني حميد الطويلن عن
~~ثابت، حدثه عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى خلف أبي بكر في ثوب
~~واحد برد، مخالفا بين طرفيه، فلما أراد أن يقوم قال: "ادعوا لي أسامة بن
~~زيد"، فجاء فأسند ظهره إلى نحره، فكانت آخر صلاة صلاها. وكذلك رواه سليمان
~~بن بلال بزيادة ثابت البناني فيه.
# وفي هذا دلالة على أن هذه الصلاة كانت الصبح، فإنها آخر صلاة صلاها، وهي
~~التي دعا أسامة عند فراغه منها، فأوصاه في مسيره بما ذكر أهل المغازي. وهذه
~~الصلاة غير تلك الصلاة التي ائتم فيها أبو بكر به، وتلك كانت صلاة الظهر من
~~يوم السبت أو يوم الأحد.
# وعلى هذا يجمع بين الأحاديث، وقد استوفاها الحافظ الإمام الحبر أبو بكر
~~البيهقي. رحمه الله.
# وقال موسى بن عقبة: اشتكى النبي صلى الله عليه وسلم في صفر، فوعك أشد
~~الوعك؛ واجتمع إليه نساؤه يمرضنه أياما، وهو في ذلك ينحاز إلى الصلوات حتى
~~غلب، فجاءه المؤذن فآذنه بالصلاة، فنهض ms0701 فلم يستطع من الضعف فقال للمؤذن:
~~"اذهب إلى أبي بكر فمره فليصل". فقالت عائشة: إن أبا بكر رجل رقيق، وإنه إن
~~قام مقامك بكى، فأمر عمر فليصل بالناس فقال: "مروا أبا بكر"، فأعادت عليه،
~~فقال: "إنكن صواحب يوسف". فلم يزل أبو بكر يصلي بالناس حتى كان ليلة
~~الاثنين من ربيع الأول، فأقلع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
# الوعك وأصبح مفيقا، فغدا إلى صلاة الصبح يتوكأ على الفضل وغلام له يدعى
~~نوبا ورسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما، وقد سجد الناس مع أبي بكر من
~~صلاة الصبح، وهو قائم في الأخرى، فتخلص رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الصفوف يفرجون له، حتى قام إلى جنب أبي بكر فاستأخر أبو بكر، فأخذ رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بثوبه فقدمه في
PageV00P000
# مصلاه فصفا جميعا، ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس، وأبو بكر قائم
~~يقرأ، فلما قضى قراءته قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فركع معه الركعة
~~الآخرة، ثم جلس أبو بكر يتشهد والناس معه، فلما سلم أتم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الركعة الآخرة، ثم انصرف إلى جذع من جذوع المسجد، والمسجد يومئذ
~~سقفه من جريد وخوص، ليس على السقف كبير طين، إذا كان المطر امتلأ المسجد
~~طينا، إنما هو كهيئة العريش، وكان أسامة قد تجهز للغزو.
PageV00P000
### || باب: حال النبي صلى الله عليه وسلم لما احتضر
# قال الزهري: أخبرني عبيد الله بن عبد الله، أن عائشة، وابن عباس قالا:
~~لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له على وجهه، فإذا
~~اغتم كشفها عن وجهه، فقال وهو كذلك: "لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا
~~قبور أنبيائهم مساجد". يحذر ما صنعوا. متفق عليه.
# حدثنا أحمد بن إسحاق بمصر قال: أخبرنا عمر بن كرم ببغداد، قال: أخبرنا
~~عبد الأول بن عيسى، قال: أخبرنا عبد الوهاب بن أحمد الثقفي من لفظه سنة
~~سبعين وأربع مائة، قال: حدثنا أبو عبد الرحمن محمد بن حسين السلمي إملاء،
~~قال: ms0702 حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حدثنا أحمد بن عبد الجبار
~~العطاردي، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر،
~~قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل موته بثلاث يقول: "أحسنوا الظن
~~بالله عز وجل". هذا حديث صحيح من العوالي.
# وقال سليمان التيمي، عن قتادة، عن أنس، قال: كانت عامة وصية النبي صلى
~~الله عليه وسلم حين حضره الموت: "الصلاة وما ملكت أيمانكم"، حتى جعل يغرغر
~~بها في صدره، وما يفيض بها لسانه. كذا قال سليمان.
# وقال همام: حدثنا قتادة، عن أبي الخليل، عن سفينة، عن أم
PageV00P000
# سلمة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في مرضه: "الله الله،
~~الصلاة وما ملكت أيمانكم". قالت: فجعل يتكلم به وما يكاد يفيض. وهذا أصح.
# وقال الليث، عن يزيد بن الهاد، عن موسى بن سرجس، عن القاسم، عن عائشة،
~~قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يموت وعنده قدح فيه ماء، يدخل يده
~~في القدح ثم يمسح وجهه بالماء، ثم يقول: "اللهم أعني على سكرة الموت".
# وقال سعد بن إبراهيم، عن عروة، عن عائشة، قالت: كنا نتحدث أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم لا يموت حتى يخير بين الدنيا والآخرة، فلما مرض عرضت له
~~بحة، فسمعته يقول: {مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين
~~والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا} [النساء: 69] ، فظننا أنه كان يخير.
~~متفق عليه.
# وقال نحوه الزهري، عن ابن المسيب وغيره، عن عائشة. وفيه زيادة: قالت
~~عائشة: كانت تلك الكلمة آخر كلمة تكلم بها النبي صلى الله عليه وسلم:
~~"الرفيق الأعلى". البخاري.
# وقال مبارك بن فضالة، عن ثابت، عن أنس قال: لما قالت فاطمة عليهما
~~السلام: "واكرباه" قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنه قد حضر من
~~أبيك ما ليس بتارك منه أحدا الموافاة يوم القيامة". وبعضهم يقول: مبارك، عن
~~الحسن، ويرسله.
# وقال حماد بن زيد بن ثابت، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ms0703 لما
~~ثقل جعل يتغشاه -يعني الكرب- فقالت فاطمة: "واكرب أبتاه". فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "لا كرب على أبيك بعد اليوم". أخرجه البخاري.
PageV00P000
### || باب: وفاته صلى الله عليه وسلم
# قال أيوب، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة قالت: توفي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في بيتي ويومي وبين سحري ونحري، وكان جبريل يعوذه بدعاء إذا مرض،
~~فذهبت أدعو به، فرفع بصره إلى السماء وقال: "في الرفيق الأعلى، في الرفيق
~~الأعلى". ودخل عبد الرحمن بن أبي بكر وبيده جريدة رطبة، فنظر إليها، فظننت
~~أن له بها حاجة، فأخذتها فنفضتها ودفعتها إليه، فاستن بها أحسن ما كان
~~مستنا، ثم ذهب يناولنيها، فسقطت من يده، فجمع الله بين ريقي وريقه في آخر
~~يوم من الدنيا. رواه البخاري هكذا. لم يسمعه ابن أبي مليكة، من عائشة؛ لأن
~~عيسى بن يونس قال: عن عمر بن سعيد بن أبي حسين، قال: أخبرني ابن أبي مليكة،
~~أن ذكوان مولى عائشة أخبره، أن عائشة كانت تقول: إن من نعمة الله علي أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم توفي في بيتي، وفي يومي وبين سحري ونحري، وأن
~~الله جمع بين ريقي وريقه عند الموت، دخل علي أخي بسواك وأنا مسندة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إلى صدري، فرأيته ينظر إليه، وقد عرفت أنه يحب
~~السواك ويألفه، فقلت: آخذه لك؟ فأشار برأسه أن نعم، فلينته له، فأمره على
~~فيه، وبين يديه ركوة -أو علبة- فيها ماء، فجعل يدخل يده في الماء فيمسح
~~وجهه، ثم يقول: "لا إله إلا الله، إن للموت سكرات"، ثم نصب إصبعه اليسرى
~~فجعل يقول: "في الرفيق الأعلى، في الرفيق
PageV00P000
# الأعلى". حتى قبض، ومالت يده. رواه البخاري.
# وقال حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس قال: قالت فاطمة: لما مات النبي صلى
~~الله عليه وسلم وهي تبكي: يا أبتاه من ربه ما أدناه، يا أبتاه جنة الفردوس
~~مأواه، يا أبتاه إلى جبريل ننعاه، يا أباه أجاب ربا دعاه. قال: وقالت: يا
~~أنس، كيف طابت أنفسكم ms0704 أن تحسوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب؟
~~البخاري.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني يحيى بن عباد، عن أبيه، عن عائشة، قالت:
~~مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بين سحري ونحري، في بيتي وفي يومي،
~~لم أظلم فيه أحدا، فمن سفاهة رأيي وحداثة سني أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مات في حجري، فأخذت وسادة فوسدتها رأسه ووضعته من حجري، ثم قمت مع
~~النساء أبكي وألتدم. الالتدام: اللطم.
# وقال مرحوم بن عبد العزيز العطار: حدثنا أبو عمران الجوني، عن يزيد بن
~~بابنوس أنه أتى عائشة، فقالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مر
~~بحجرتي ألقى إلي الكلمة تقر بها عيني، فمر ولم يتكلم، فعصبت رأسي ونمت على
~~فراشي، فمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "ما لك"؟ قلت: رأسي فقال:
~~"بل أنا وارأساه، أنا الذي أشتكي رأسي". وذلك حين أخبره جبريل أنه مقبوض،
~~فلبثت أياما، ثم جيء به يحمل في كساء بين أربعة، فأدخل علي، فقال: يا عائشة
~~أرسلي إلى النسوة، فلما جئن قال: "إني لا أستطيع أن أختلف بينكن، فأذن لي
~~فأكون في بيت عائشة". قلن: نعم، فرأيته يحمر وجهه يعرق، ولم أكن رأيت ميتا
~~قط، فقال: "أقعديني"، فأسندته إلي، ووضعت يدي عليه، فقلب رأسه فرفعت
PageV00P000
# يدي وظننت أنه يريد أن يصيب من رأسي، فوقعت من فيه نقطة باردة على ترقوتي
~~أو صدري، ثم مال فسقط على الفراش، فسجيته بثوب، ولم أكن رأيت ميتا قط،
~~فأعرف الموت بغيره، فجاء عمر يستأذن ومعه المغيرة بن شعبة، فأذنت لهما،
~~ومددت الحجاب، فقال عمر: يا عائشة ما لنبي الله؟ قلت: غشي عليه منذ ساعة،
~~فكشف عن وجهه فقال: واغماه، إن هذا لهو الغم، ثم غطاه، ولم يتكلم المغيرة،
~~فلما بلغ عتبة الباب، قال المغيرة: مات رسول الله صلى الله عليه وسلم يا
~~عمر، فقال: كذبت، ما مات رسول الله، ولا يموت حتى يأمر بقتال المنافقين، بل
~~أنت تحوسك فتنة.
# فجاء أبو بكر فقال: ms0705 ما لرسول الله؟ قلت: غشي عليه، فكشف عن وجهه، فوضع
~~فمه بين عينيه، ووضع يديه على صدغيه ثم قال: وانبياه واصفياه واخليلاه، صدق
~~الله ورسوله {إنك ميت وإنهم ميتون} [الزمر: 30] ، {وما جعلنا لبشر من قبلك
~~الخلد أفإن مت فهم الخالدون} [الأنبياء: 34] ، {كل نفس ذائقة الموت} [آل
~~عمران: 185] ، ثم غطاه وخرج إلى الناس فقال: أيها الناس، هل مع أحد منكم
~~عهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالوا: لا.
# قال: من كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت، ومن كان يعبد محمد فإن محمدا
~~قد مات، وقال: {إنك ميت وإنهم ميتون} والآيات.
# فقال عمر: أفي كتاب الله هذا يا أبا بكر؟ قال: نعم قال عمر: هذا أبو بكر
~~صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغار، وثاني اثنين فبايعوه، فحينئذ
~~بايعوه.
# رواه محمد بن أبي بكر المقدمي عنه. ورواه أحمد في "مسنده"
PageV00P000
# بطوله عن بهز بن أسد، عن حماد بن سلمة، قال: أخبرنا أبو عمران الجوني،
~~فذكره بمعناه.
# وقال عقيل، عن الزهري، عن أبي سلمة قال: أخبرتني عائشة أن أبا بكر أقبل
~~على فرس من مسكنه بالسنح حتى نزل، فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتى دخل علي،
~~فتيمم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو مغشي ببرد حبرة، فكشف عن وجهه، ثم
~~أكب عليه يقبله، ثم بكى، ثم قال: بأبي أنت وأمي يا رسول الله، والله لا
~~يجمع الله عليك موتتين أبدا، أما الموتة التي كتبت عليك فقد متها.
# وحدثني أبو سلمة عن ابن عباس، أن أبا بكر خرج وعمر يكلم الناس فقال: اجلس
~~يا عمر، فأبى، فقال: اجلس فأبى فتشهد أبو بكر، فأقبل الناس إليه، وتركوا
~~عمر فقال أبو بكر: أما بعد، فمن كان منكم يعبد محمدا فإنه قد مات، ومن كان
~~يعبد الله فإن الله حي لا يموت قال الله تعالى: {وما محمد إلا رسول قد خلت
~~من قبله الرسل} [آل عمران: 144] ، فكأن الناس لم يعلموا أن الله أنزل هذه
~~الآية حتى تلاها أبو بكر، فتلقاها ms0706 منه الناس كلهم، فما أسمع بشرا من الناس
~~إلا يتلوها.
# وأخبرني سعيد بن المسيب أن عمر قال: والله ما هو إلا أن سمعت أبا بكر
~~تلاها ففرقت، أو قال: فعقرت حتى ما تقلني رجلاي، وحتى أهويت إلى الأرض،
~~وعرفت حين تلاها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مات. أخرجه البخاري.
# وقال يزيد بن الهاد: أخبرني عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن
PageV00P000
# عائشة قالت: توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم بين حاقنتي وذاقنتي، فلا
~~أكره شدة الموت لأحد أبدا، بعد ما رأيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~حديث صحيح.
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود عن عروة قال: كان أسامة بن زيد قد تجهز
~~للغزو وخرج ثقلة إلى الجرف فأقام تلك الأيام لوجع النبي صلى الله عليه
~~وسلم، وكان قد أمره على جيش عامتهم المهاجرون، وفيهم عمر، وأمره أن يغير
~~على أهل مؤتة، وعلى جانب فلسطين، حيث أصيب
# أبوه زيد، فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جذع في المسجد، يعني
~~صبيحة الاثنين، واجتمع المسلمون يسلمون عليه ويدعون له بالعافية، فدعا
~~أسامة فقال: "اغد على بركة الله والنصر والعافية". قال: بأبي أنت يا رسول
~~الله، قد أصبحت مفيقا، وأرجو أن يكون الله قد شفاك، فأذن لي أن أمكث حتى
~~يشفيك الله، فإن أنا خرجت على هذا الحال خرجت في قلبي قرحة من شأنك، وأكره
~~أن أسأل عنك الناس، فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يراجعه، وقام
~~فدخل بيت عائشة، وهو يومها، فدخل أبو بكر على ابنته عائشة، فقال: قد أصبح
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مفيقا، وأرجو أن يكون الله قد شفاه، ثم ركب
~~أبو بكر فلحق بأهله بالسنح، هنالك امرأته حبيبة بنت خارجة بن زيد الأنصاري،
~~وانقلبت كل امرأة من نساء النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيتها، وذلك يوم
~~الاثنين.
# ولما استقر صلى الله عليه وسلم ببيت عائشة وعك أشد الوعك، واجتمع إليه
~~نساؤه، واشتد وجعه، فلم يزل بذلك ms0707 حتى زاغت الشمس، وزعموا أنه كان يغشى
~~عليه، ثم شخص بصره إلى السماء فيقول: "نعم في الرفيق الأعلى"، وذكر الحديث
~~إلى أن قال: فأرسلت عائشة إلى أبي بكر، وأرسلت حفصة إلى عمر، وارسلت فاطمة
~~إلى علي، فلم يجتمعوا حتى
PageV00P000
# توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم على صدر عائشة، وفي يومها يوم
~~الاثنين، وجزع الناس، وظن عامتهم أنه غير ميت، منهم من يقول: كيف يكون
~~شهيدا علينا ونحن شهداء على الناس، فيموت، ولم يظهر على الناس، ولكنه رفع
~~كما فعل بعيسى بن مريم، فأوعدوا من سمعوا يقول: إنه قد مات، ونادوا على
~~الباب "لا تدفنوه فإنه حي". وقام عمر يخطب الناس ويوعد بالقتل والقطع
~~ويقول: إنه لم يمت وتواعد المنافقين والناس قد ملأوا المسجد يبكون ويموجون،
~~حتى أقبل أبو بكر من السنح.
# وقال يونس بن بكير، عن أبي معشر، عن محمد بن قيس، عن أم سلمة قالت: وضعت
~~يدي على صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم مات، فمر بي جمع آكل وأتوضأ،
~~ما يذهب ريح المسك من يدي.
# وقال ابن عون، عن إبراهيم بن يزيد -هو التيمي- عن الأسود، قال: قيل
~~لعائشة: إنهم يقولون: إن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى إلى علي وقد رأيته
~~دعا بطست ليبول فيها، وأنا مسندته إلى صدري، فانحنث فمات، ولم أشعر فيم
~~يقول هؤلاء: إنه أوصى إلى علي. متفق عليه.
PageV00P000
### || تاريخ وفاته صلى الله عليه وسلم:
# قال الثوري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال لي أبو بكر:
~~أي يوم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قلت: يوم الاثنين، قال: إني
~~أرجو أن أموت فيه، فمات فيه.
# وقال ابن لهيعة، عن خالد بن أبي عمران، عن حنش، عن ابن عباس، قال: ولد
~~نبيكم صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين، ونبئ يوم الاثنين، وخرج من مكة يوم
~~الاثنين، وفتح مكة يوم الاثنين، ونزلت سورة المائدة يوم الاثنين {اليوم
~~أكملت لكم دينكم} [المائدة: 3] ، وتوفي يوم الاثنين.
# قد خولف في بعضه، فإن ms0708 عمر -رضي الله عنه- قال: نزلت {اليوم أكملت لكم
~~دينكم} يوم عرفة يوم جمعة.
# وكذلك قال عمار بن أبي عمار، عن ابن عباس.
# وقال موسى بن عقبة: توفي يوم الاثنين حين زاغت الشمس لهلال شهر ربيع
~~الأول.
# وقال سليمان التيمي: توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم العاشر من
~~مرضه، وذلك يوم الاثنين لليلتين خلتا من ربيع الأول. رواه معتمر، عن أبيه.
# وقال الواقدي: حدثنا أبو معشر، عن محمد بن قيس قال: اشتكى النبي صلى الله
~~عليه وسلم ثلاثة عشر يوما وتوفي يوم الاثنين لليلتين خلا من ربيع الأول سنة
~~إحدى عشرة.
# وذكر الطبري، عن ابن الكلبي، وأبي مخنف وفاته في ثاني ربيع
PageV00P000
# الأول.
# وقال محمد بن إسحاق: توفي لاثنتي عشرة ليلة مضت من ربيع الأول، في اليوم
~~الذي قدم المدينة مهاجرا، فاستكمل في هجرته عشر سنين كوامل.
# وقال الواقدي، عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن جده قال:
~~اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأربعاء لليلة بقيت من صفر، وتوفي
~~يوم الاثنين لاثنتي عشرة مضت من ربيع الأول.
# ويروى نحو هذا في وفاته، عن عائشة، وابن عباس إن صح، وعليه اعتمد سعيد بن
~~عفير، ومحمد بن سعد الكاتب، وغيرهما.
# أخبرنا الخضر بن عبد الرحمن الأزدي، قال: أخبرنا أبو محمد بن البن، قال:
~~أخبرنا جدي، قال: أخبرنا علي بن محمد الفقيه، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن
~~أبي نصر، قال: أخبرنا علي بن أبي العقب قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم، قال:
~~حدثنا محمد بن عائذ، قال: حدثنا الهيثم بن حميد، قال: أخبرني النعمان، عن
~~مكحول، قال: ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين، وأوحى إليه يوم
~~الاثنين، وهاجر يوم الاثنين، وتوفي يوم الاثنين لاثنتين وستين سنة وأشهر،
~~وكان له قبل أن يوحى إليه اثنتان وأربعون سنة، واستخفى عشر سنين وهو يوحى
~~إليه، ثم هاجر إلى المدينة، فمكث يقاتل عشر سنين ونصفا، وكان الوحي إليه
~~عشرين سنة ونصفا، وتوفي، فمكث ثلاثة أيام لا ms0709 يدفن، يدخل الناس عليه رسلا
~~رسلا يصلون عليه، والنساء مثل ذلك.
# وطهره الفضل بن العباس، وعلي بن أبي طالب، وكان يناولهم
PageV00P000
# العباس الماء، وكفن في ثلاثة رياط بيض يمانية، فلما طهر وكفن دخل عليه
~~الناس في تلك الأيام الثلاثة يصلون عليه عصبا عصبا، تدخل العصبة فتصلي عليه
~~ويسلمون، ولا يصفون ولا يصلي بين أيديهم مصل، حتى فرغ من يريد ذلك، ثم دفن،
~~فأنزله في القبر العباس وعلي والفضل، وقال عند ذلك رجل من الأنصار: أشركونا
~~في موت رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه قد أشركنا في حياته، فنزل عهم في
~~القبر وولى ذلك معهم.
# ورواه محمد بن شعيب بن شابور، عن النعمان.
# وعن عثمان بن محمد الأخنسي قال: توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم
~~الاثنين حين زاغت الشمس، ودفن يوم الأربعاء.
# وعن عروة أنه توفي يوم الاثنين، ودفن من آخر ليلة الأربعاء.
# وعن الحسن قال: كان موته في شهر أيلول.
# قلت: إذا تقرر أن كل دور في ثلاث وثلاثين سنة كان في ست مائة وستين عاما
~~عشرون دورا، فإلى سنة ثلاث وسبع مائة من وقت موته أحد وعشرون دورا في ربيع
~~الأول منها كان
# وقوع تشرين الأول وبعض أيلول في صفر، وكان آب في المحرم، وكان أكثر تموز
~~في ذي الحجة فحجة الوداع كانت في تموز.
# قال أبو اليمن ابن عساكر وغيره: لا يمكن أن يكون موته يوم الاثنين من
~~ربيع الأول إلا يوم ثاني الشهر أو نحو ذلك، فلا يتهيأ أن يكون ثاني عشر
~~الشهر للإجماع أن عرفة في حجة الوداع كان يوم الجمعة، فالمحرم بيقين أوله
~~الجمعة أو السبت، وصفر أوله على هذا السبت أو الأحد أو الاثنين، فدخل ربع
~~الأول الأحد، وهو بعيد، إذ يندر وقوع ثلاثة أشهر نواقص، فترجح أن يكون أوله
~~الاثنين، وجاز أن
PageV00P000
# يكون الثلاثاء، فإن كان استهل الاثنين فهو ما قال موسى بن عقبة من وفاته
~~يوم الاثنين لهلال ربيع الأول، فعلى هذا يكون الاثنين الثاني منه ثامنه،
~~وإن جوزنا ms0710 أن أوله الثلاثاء فيوم الاثنين سابعه أو رابع عشره، ولكن بقي بحث
~~آخر:
# كان يوم عرفة الجمعة بمكة، فيحتمل أن يكون كان يوم عرفة بالمدينة يوم
~~الخميس مثلا أو يوم السبت، فيبنى على حساب ذلك.
# وعن مالك: قال بلغني أنه توفي يوم الاثنين، ودفن يوم الثلاثاء.
PageV00P000
### || باب: عمر النبي صلى الله عليه وسلم والخلف فيه
# قال ربيعة، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه الله على رأس
~~أربعين سنة، فأقام بمكة عشرا وبالمدينة عشرا، وتوفي على رأس ستين سنة.
~~البخاري ومسلم.
# وقال عثمان بن زائدة، عن الزبير بن عدي، عن أنس قال: قبض النبي صلى الله
~~عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين سنة، وقبض أبو بكر وهو ابن ثلاث وستين، وقبض
~~عمر وهو ابن ثلاث وستين. رواه مسلم.
# قوله في الأول على رأس ستين سنة، على سبيل حذف الكسور القليلة، لا على
~~سبيل التحرير، ومثل ذلك موجود في كثير من كلام العرب.
# وقال عقيل، عن ابن شهاب عن عروة، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~توفي وهو ابن ثلاث وستين سنة. قال ابن شهاب: وأخبرني ابن المسيب بذلك. متفق
~~عليه.
# وقال زكريا بن إسحاق: عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس، قال: توفي النبي
~~صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين سنة. متفق عليه. ولمسلم مثله من
~~حديث أبي جمرة عن ابن عباس.
PageV00P000
# وللبخاري مثله من حديث عكرمة، عن ابن عباس.
# وأما ما رواه هشيم، قال: حدثنا علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن
~~عباس، قال: قبض النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن خمس وستين سنة فعلي ضعيف
~~الحديث ولا سيما وقد خالفه غيره.
# وقد قال شبابة، حدثنا شعبة، عن يونس بن عبيد، عن عمار مولى بن هاشم، سمع
~~ابن عباس يقول: توفي وهو ابن خمس وستين.
# وهذا حديث غريب لكن تقويه رواية هشام، عن قتادة، عن الحسن، عن دغفل بن
~~حنظلة أن النبي صلى الله عليه وسلم قبض وهو ابن ms0711 خمس وستين.
# وهو غسناد صحيح مع أن الحسن لم يعتمد على ما روى عن دغفل بل قال: توفي
~~وهو ابن ثلاث وستين. قاله أشعث عنه.
# وقال هشام بن حسان عنه: توفي وهو ابن ستين سنة.
# وقال شعبة، عن أبي إسحاق، عن عامر بن سعد، عن جرير بن عبد الله، عن
~~معاوية، قال: قبض النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين، وكذلك أبو
~~بكر وعمر. أخرجه مسلم.
# وكذلك قال سعيد بن المسيب، والشعبي، وأبو جعفر الباقر، وغيرهم. وهو
~~الصحيح الذي قطع به المحققون، وقال قتادة: توفي وهو ابن اثنتين وستين سنة.
PageV00P000
### || باب: غسله وكفنه ودفنه صلى الله عليه وسلم
# قال ابن إسحاق: حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله، عن أبيه، سمع عائشة
~~تقول: لما أرادوا غسل النبي صلى الله عليه وسلم قالوا: والله ما ندري أنجرد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أم نغسله وعليه ثيابه، فلما اختلفوا ألقى
~~الله عليهم النوم حتى ما منهم رجل إلا وذقنه في صده، ثم كلمهم مكلم من
~~ناحية البيت لا يدرون من هو: أن اغسلوا النبي صلى الله عليه وسلم وعليه
~~ثيابه، فقاموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميص، يصبون
~~الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون أيديهم، فكانت عائشة تقول: لو
~~استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسله إلا نساؤه. صحيح أخرجه أبو داود.
# وقال أبو معاوية: حدثنا بريد بن عبد الله أبو بردة، عن علقمة بن مرثد، عن
~~سليمان بن بريدة، عن أبيه، قال: لما أخذوا في غسل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ناداهم مناد من الداخل: "لا تخرجوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قميصه".
# وقال ابن فضيل، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث، قال: غسل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم علي، وعليه قميصه وعلى يد علي -رضي الله عنه-
~~خرقة يغسله بها، فأدخل يده تحت القميص وغسله والقميص عليه فيه ضعف.
# وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي ms0712 أن النبي صلى الله عليه وسلم غسله
~~علي،
PageV00P000
# وأسامة، والفضل بن العباس، وأدخلوه قبره، وكان علي يقول وهو يغسله: بأبي
~~وأمي، طبت حيا وميتا.
# مرسل جيد.
# وقال عبد الواحد بن زياد: حدثنا معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب:
~~قال: قال علي: غسلت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذهبت أنظر ما يكون من
~~الميت فلم أر شيئا، وكان طيبا حيا وميتا.
# وولى دفنه وإجنانه دون الناس أربعة: علي، والعباس، والفضل، وصالح مولى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم لحدا،
~~ونصب عليه اللبن نصبا.
# وقال عبد الصمد بن النعمان: حدثنا أبو عمر كيسان، عن مولاه يزيد بن بلال
~~قال:
# سمعت عليا -رضي الله عنه- يقول: أوصى النبي صلى الله عليه وسلم أن لا
~~يغسله أحد غيري، فإنه "لا يرى أحد عورتي إلا طمست عيناه". قال علي: فكان
~~العباس، وأسامة، يناولاني الماء، وراء الستر، وما تناولت عضوا إلا كأنما
~~يقلبه معي ثلاثون رجلا، حتى فرغت من غسله.
# كيسان القصار يروى عنه أيضا القاسم بن مالك، وأسباط، ومولاه كأنه مجهول،
~~وهو ضعيف.
# وقال أبو معشر: عن محمد بن قيس، قال: كان الذي غسل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم علي، والفضل بن عباس يصب عليه، قال: فما كنا نريد أن نرفع منه
~~عضوا لنغسله إلا رفع لنا، حتى انتهينا إلى عورته فسمعنا من جانب البيت صوت:
~~"لا تكشفوا عن عورة نبيكم". مرسل ضعيف.
# وقال ابن جريج: سمعت أبا جعفر محمد بن علي يقول: غسل النبي صلى الله عليه
~~وسلم ثلاثا بالسدر، وغسل من بئر بقباء كان يشرب منها.
# وقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في
PageV00P000
# ثلاثة أثواب بيض سحولية، ليس فيها قميص ولا عمامة. متفق عليه.
# ولمسلم فيه زيادة وهي: سحولية من كرسف.
# فأما الحلة فإنما شبه على الناس فيها أنها اشتريت له حلة ليكفن فيها،
~~فتركت الحلة، فأخذها عبد الله بن أبي بكر فقال: لأحبسنها لنفسي ms0713 حتى أكفن
~~فيها، ثم قال: لو رضيها الله لنبيه لكفنه فيها، فباعها وتصدق بثمنها. رواه
~~مسلم.
# وروى علي بن مسهر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: أدرج النبي
~~صلى الله عليه وسلم في حلة يمانية، ثم نزعت عنه، وكفن في ثلاثة أثواب.
# وروى نحوه القاسم عن عائشة.
# واما ما روى شعيب، عن الزهري، عن علي بن الحسين أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب أحدها برد حبرة، وروى نحو ذا عن مقسم، عن ابن
~~عباس، فلعله قد اشتبه على من قال ذلك، بكونه صلى الله عليه وسلم أدرج في
~~حلة يمانية، ثم نزعت عنه.
# وقال زكريا عن الشعبي، قال: كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة
~~أثواب سحولية برود يمنية غلاظ: إزار ورداء ولفافة.
# وقال الحسن بن صالح بن حي، عن هارون بن سعد، عن أبي وائل قال: كان عند
~~علي -رضي الله عنه- مسك فأوصى أن يحنط به. وقال علي: هو فضل حنوط رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم.
# وقال ابن إسحاق: حدثني الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس،
PageV00P000
# عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم أدخل
~~الرجال فصلوا عليه بغير إمام أرسالا حتى فرغوا، ثم أدخل النساء فصلين عليه،
~~ثم أدخل الصبيان فصلوا عليه ثم أدخل العبيد، لم يؤمهم أحد.
# وقال الواقدي: حدثني موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، قال: وجدت بخط أبي،
~~قال: لما كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم ووضع على سريره، دخل أبو بكر،
~~وعمر، ونفر من المهاجرين والأنصار فقالا: السلام عليك أيها النبي ورحمة
~~الله وبركاته، وسلم المهاجرون والأنصار كذلك، ثم صفوا صفوفا لا يؤمهم أحد،
~~فقال أبو بكر وعمر وهما في الصف الأول: اللهم إنا نشهد أن قد بلغ ما أنزل
~~إليه، ونصح لأمته، وجاهد في سبيل الله، حتى أعز الله دينه، وتمت كلمته
~~وأومن به وحده لا شريك له، فاجعلنا إلهنا ممن يتبع ms0714 القول الذي أنزل معه،
~~واجمع بيننا وبينه حتى تعرفه بنا وتعرفنا به، فإنه كان بالمؤمنين رؤوفا
~~رحيما، لا نبغي بالإيمان بدلا، ولا نشتري به ثمنا أبدا، فيقول الناس: آمين
~~آمين، فيخرجون ويدخل آخرون، حتى صلى عليه الرجال، ثم النساء، ثم الصبيان.
~~مرسل ضعيف لكنه حسن المتن.
# وقال سلمة بن نبيط بن شريط، عن أبيه، عن سالم بن عبيد -وكان من أصحاب
~~الصفة- قال: قالوا: هل ندفن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأين يدفن؟ فقال
~~أبو بكر: حيث قبضه الله، فإنه لم يقبض روح إلا في مكان طيب، فعلموا أنه كما
~~قال.
# زاد بعضهم بعد سلمة "نعيم بن أبي هند".
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني حسين بن عبد الله، عن عكرمة، عن
~~ابن عباس، قال: لما أرادوا أن يحفروا لرسول
PageV00P000
# الله صلى الله عليه وسلم كان أبوعبيدة بن الجراح يضرح لأهل مكة، وكان أبو
~~طلحة يلحد لأهل المدينة، فأرسل العباس خلفهما رجلين، وقال: اللهم خر
~~لرسولك، أيهما جاء حفر له، فجاء أبو طالحة فلحد لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم.
# وقال الواقدي: حدثنا عبد الحميد بن جعفر، عن عثمان بن محمد الأخنسي، عن
~~عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع، قال: لما توفي النبي صلى الله عليه وسلم
~~اختلفوا في موضع قبره، فقال قائل: في البقيع، فقد كان يكثر الاستغفار لهم.
~~وقال قائل: عند منبره، وقال قائل: في مصلاه، فجاء أبو بكر فقال: إن عندي من
~~هذا خبرا وعلما، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "ما قبض نبي إلا دفن
~~حيث توفي".
# وقال ابن عيينة، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، قال: عرضت عائشة
~~على أبيها رؤيا -وكان من أعبر الناس- قالت: رأيت ثلاثة أقمار وقعن في
~~حجرتي، فقال: إن صدقت رؤياك دفن في بيتك من خير أهل الأرض ثلاثة، فلما قبض
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: يا عائشة هذا خير أقمارك.
# وقال الواقدي: حدثني ابن أبي سبرة، عن عباس بن عبد الله بن معبد، عن ms0715
~~عكرمة، عن ابن عباس، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم موضوعا على
~~سريره من حين زاغت الشمس يوم الثلاثاء يصلون الناس عليه، وسريره على شفير
~~قبره، فلما أرادوا أن يقبروه، نحوا السرير قبل رجليه، فأدخل من هناك، ونزل
~~حفرته العباس وعلي، وقثم بن العباس، والفضل بن العباس، وشقران.
# وقال ابن إسحاق: حدثني الحسين بن عبد الله، عن عكرمة، عن
PageV00P000
# ابن عباس، قال: كان الذين نزلوا القبر، فذكرهم سوى العباس، وقد كان شقران
~~حين وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حفرته أخذ قطيفة حمراء قد كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبسها ويفترشها، فدفنها معه في القبر، وقال:
~~والله لا يلبسها أحد بعدك، فدفنت معه.
# وقال أبو جمرة، عن ابن عباس: إن النبي صلى الله عليه وسلم لما توفي ألقى
~~في قبره قطيفة حمراء.
# أخرجه مسلم.
# وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي: حدثني أبو مرحب قال: كأني أنظر
~~إليهم في قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة أحدهم عبد الرحمن بن عوف.
# وقال سليمان التيمي: لما فرغوا من غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وتكفينه، صلى الناس عليه يوم الاثنين والثلاثاء، ودفن يوم الأربعاء.
# وقال أبو جعفر محمد بن علي: لبث يوم الاثنين ويوم الثلاثاء إلى آخر
~~النهار.
# وقال ابن جريج: مات في الضحى يوم الاثنين. ودفن من الغد في الضحى. هذا
~~قول شاذ، وإسناده صحيح.
# وقال ابن إسحاق: حدثتني فاطمة بنت محمد، عن عمرة، عن عائشة أنها قالت: ما
~~علمنا بدفن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سمعنا صوت المساحي في جوف
~~ليلة الأربعاء.
# قال ابن إسحاق: وكان المغيرة بن شعبة يدعى قال: أخذت خاتمي فألقيته في
~~قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقلت حين خرج القوم: إن خاتمي قد سقط في
~~القبر، وإنما طرحته عمدا لأمس رسول الله، فأكون آخر الناس عهدا به. هذا
~~حديث منقطع.
PageV00P000
# وقال الشافعي في "مسنده": أخبرنا القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص، ms0716 عن
~~جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين، قال: لما توفي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم جاءت التعزية، وسمعوا قائلا يقول: "إن في الله عزاء من كل
~~مصيبة وخلفا من كل هالك، ودركا من كل فائت، فثقوا، وإياه فارجوا، فإن
~~المصاب من حرم الثواب".
# وأخرج الحاكم في "مستدركه" لأبي ضمرة، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر
~~قال: لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم عزتهم الملائكة يسمعون الحس،
~~ولا يرون الشخص، فذكر نحوه.
# وقد تقدم صلاتهم عليه من غير أن يؤمهم أحد، فالله أعلم.
PageV00P000
### || صفة قبره صلى الله عليه وسلم:
# قال عمرو بن عثمان بن هانئ، عن القاسم، قال: قلت لعائشة: اكشفي لي عن قبر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبيه، فكشفت لي عن ثلاثة قبور، لا مشرفة
~~ولا لاطئة، مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء. أخرجه أبو داود هكذا.
# وقال أبو بكر بن عياش، عن سفيان التمار أنه رأى قبر النبي صلى الله عليه
~~وسلم مسنما. أخرجه البخاري.
# وقال الواقدي: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه قال:
~~جعل قبر النبي صلى الله عليه وسلم مسطوحا. هذا ضعيف.
# وقال عروة عن عائشة قالت: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في مرضه
~~الذي لم يقم منه: "لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد".
# قالت: ولال ذلك لأبرز قبره، غير أنه خاف أو خيف أن يتخذ مسجدا. أخرجه
~~البخاري.
PageV00P000
### || باب: أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يستخلف ولم يوص إلى أحد بعينه بل نبه على الخلافة بأمر الصلاة
# قال هشام بن عروة، عن أبيه، عن ابن عمر، قال: حضرت أبي حين أصيب فأثنوا
~~عليه، وقالوا: جزاك الله خيرا، فقال: راغب، راهب. قالوا: استخلف. فقال:
~~أتحمل أمركم حيا وميتا؟ لوددت أن حظي منكم الكفاف لا علي ولا لي، إن أستخلف
~~فقد استخلف من هو خير مني -يعني أبا بكر- وإن أترككم فقد ترككم من هو خير
~~مني رسول الله صلى الله ms0717 عليه وسلم، قال عبد الله: فعرفت أنه غير مستخلف حين
~~ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم. متفق عليه. واتفقا عليه من حديث سالم بن
~~عبد الله، عن أبيه.
# وقال الثوري، عن الأسود بن قيس، عن عمرو بن سفيان، قال: لما ظهر علي يوم
~~الجمل قال: أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعهد إلينا في
~~هذه الإمارة شيئا حتى رأينا من الرأي أن تستخلف أبا بكر، فأقام واستقام حتى
~~مضى لسبيله، ثم إن أبا بكر رأى من الرأي أن يستخلف عمر، فأقام واستقام حتى
~~ضرب الدين بجرانه، ثم إن أقواما طلبوا الدنيا فكانت أمور يقضي الله فيها.
~~إسناده حسن.
# وقال أحمد في "مسنده": حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي
~~بكر القرشي، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة قالت: لما ثقل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال لعبد الرحمن بن أبي بكر: ائتني بكتف
PageV00P000
# أو لوح حتى أكتب لأبي بكر كتابا لا يختلف عليه. فلما ذه عبد الرحمن ليقوم
~~قال: أبي الله والمؤمنون أن يختلف عليك يا أبا بكر.
# ويروى عن أنس نحوه.
# وقال شعيب بن ميمون، عن حصين بن عبد الرحمن عن الشعبي، عن أبي وائل، قال:
~~قيل لعلي: ألا تستخلف علينا؟ قال: ما استخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأستخلف. تفرد به شعيب، وله مناكير.
# وقال شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، عن عبد الله بن كعب بن مالك، أن ابن
~~عباس أخبره، أن عليا خرج من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجعه الذي
~~توفى فيه، فقال الناس: يا أبا
# حسن كيف أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: أصبح بحمد الله بارئا.
~~فأخذ بيده العباس فقال: أنت والله بعد ثلاث عبد العصا، وإني والله لأرى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم سوف يتوفاه الله من وجعه هذا، إني أعرف وجوه
~~بني عبد المطلب عند الموت، فاذهب بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فلنسأله ms0718 فيمن هذا الأمر، فإن كان فينا علمنا ذلك، وإن كان في غيرنا كلمناه
~~فاوصى بنا، قال علي: إنا والله لئن سألناها رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فمنعناها لا يعطيناها الناس بعده أبدا، وإني والله لا أسألها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم. رواه البخاري ورواه معمر وغيره.
# وقال أبو حمزة السكري، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، قال: قال
~~العباس لعلي -رضي الله عنهما-: إني أكاد أعرف في وجه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الموت، فانطلق بنا نسأله، فإن يستخلف منا فذاك، وإلا أوصى بنا
~~فقال علي للعباس كلمة فيها جفاء، فلما قبض النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~العباس لعلي: ابسط يدك فلنبايعك قال: فقبض يده قال الشعبي: لو أن عليا أطاع
~~العباس -في أحد الرأيين- كان خيرا من حمر النعم. وقال: لو أن
PageV00P000
# العباس شهد بدرا ما فضله أحد من الناس رأيا ولا عقلا.
# وقال أبو إسحاق عن أرقم بن شرحبيل: سمعت ابن عباس يقول: مات رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ولم يوص.
# وقال طلحة بن مصرف: سألت عبد الله بن أبي أوفى: هل أوصى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم؟
# قال: لا. قلت: فلم أمر بالوصية؟ قال: أوصى بكتاب الله. قال طلحة: قال
~~هزيل بن شرحبيل: أبو بكر يتأمر على وصي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ود
~~أبو بكر أنه وجد عهدا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فخزم أنفه بخزام.
~~متفق عليه.
# وقال همام عن قتادة عن أبي حسان أن عليا قال: ما عهد إلي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم شيئا خاصة دون الناس إلا ما في هذه الصحيفة ... الحديث.
# وأما الحديث الذي فيه وصية النبي صلى الله عليه وسلم: "يا علي إن للمؤمن
~~ثلاث علامات: الصلاة، والصيام، والزكاة"، فذكر حديثا طويلا موضوعا، تفرد به
~~حماد بن عمرو -وكان يكذب- عن السري بن خالد عن جعفر الصادق عن آبائه. وعند
~~الرافضة أباطيل في أن عليا عهد إليه.
# وقال ابن إسحاق: حدثني ms0719 صالح بن كيسان، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد
~~الله قال: لم يوص رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته إلا بثلاث: أوصى
~~للرهاويين بجاد مائة وسق، وللداريين بجاد مائة وسق، وللشنيين بجاد مائة
~~وسق، للأشعريين بجاد مائة وسق من خيبر، وأوصى بتنفيذ بعث أسامة، وأوصى أن
~~لا يترك بجزيرة العرب دينان. مرسل.
PageV00P000
# وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن جرير بن عبد الله قال: كنت باليمن
~~فلقيت رجلين من أهل اليمن ذا كلاع وذا عمرو، فجعلت أحدثهم عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقالا لي: إن كان ما تقول حقا مضى صاحبك على أجله منذ ثلاث.
~~قال: فأقبلت وأقبلا معي، حتى إذا كنا في بعض الطريق رفع لنا ركب من قبل
~~المدينة، فسألناهم فقالوا: قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو
~~بكر والناس صالحون، فقالا لي: أخبر صاحبك أنا قد جئنا ولعلنا إن شاء الله
~~سنعود، ورجعا إلى اليمن، وذكر الحديث. أخرجه البخاري.
PageV00P000
### ||  باب: تركة رسول الله صلى الله عليه وسلم
# قال أبو إسحاق، عن عمرو بن الحارث الخزاعي أخي جويرية، قال: والله ما ترك
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا أمة،
~~ولا شيئا إلا بغلته البيضاء وسلاحه وأرضا تركها صدقة. أخرجه البخاري.
# وقال الأعمش، عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة قالت: ما ترك رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا أوصى بشيء. مسلم.
# وقال مسعر، عن عاصم، عن زر، قالت عائشة: تسألوني عن ميراث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم؟
# ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا
~~وليدة.
# وقال عروة عن عائشة قالت: لقد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وما في
~~بيتي إلا شطر شعير، فأكلت منه حتى ضجرت، فكلته ففني، وليتني لم أكله. متفق
~~عليه.
# وقال الأسود، عن عائشة: توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ms0720 ودرعه مرهونة
~~بثلاثين صاعا من شعير. أخرجه البخاري.
# وأما البرد الذي عند الخلفاء آل العباس، فقد قال يونس بن بكير،
PageV00P000
# عن ابن إسحاق في قصة غزوة تبوك أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى أهل
~~أيلة برده مع كتابه الذي كتب لهم أمانا لهم، فاشتراه أبو العباس عبد الله
~~بن محمد -يعني السفاح- بثلاث مائة دينار.
# وقال ابن عيينة، عن الوليد بن كثير، عن حسن بن حسين عن فاطمة بنت الحسين،
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم قبض وله بردان في الحف يعملان. هذا مرسل،
~~والحف هي الخشبة التي يلف عليها الحائك وتسمى المطواة.
# وقال زمعة بن صالح، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد قال: توفي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وله جبة صوف في الحياكة. إسناده صالح.
# وقال الزهري: حدثني عروة، أن عائشة أخبرته أن فاطمة بنت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مما أفاء الله على رسوله، وفاطمة حينئذ تطلب صدقة النبي صلى الله
~~عليه وسلم التي بالمدينة وفدك، وما بقي من خمس خيبر، فقال أبو بكر: إن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا نورث ما تركنا صدقة، إنما يأكل آل محمد
~~من هذا المال -يعني مال الله- ليس لهم أن يزيدوا على المأكل"، وإني والله
~~لا أغير صدقات النبي صلى الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليه في عهد
~~النبي صلى الله عليه وسلم، ولأعملن فيها بما عمل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فيها، وأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا، فوجدت فاطمة على أبي
~~بكر من ذلك، وذكر الحديث. رواه البخاري.
# وقال أبو بردة: دخلت على عائشة فأخرجت إلينا إزارا غليظا مما يصنع
~~باليمن، وكساء من هذه التي تدعونها الملبدة، فأقسمت بالله لقد
PageV00P000
# قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذين الثوبين.
# متفق عليه.
# وقال الزهري: حدثني علي بن الحسين أنهم حين قدموا المدينة مقتل الحسين ms0721
~~لقيه المسور بن مخرمة، فقال له: هل لك إلي من حاجة تأمرني بها؟ قلت: لا.
~~قال: هل أنت معطي سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني أخاف أن يغلبك
~~القوم عليه، وأيم الله لئن أعطيتنيه لا يخلص إليه أحد حتى يبلغ نفسي. اتفقا
~~عليه.
# وقال عيسى بن طهمان: أخرج إلينا أنس نعلين جرداوين لهما قبالان، فحدثني
~~ثابت بعد عن أنس أنهما نعلا النبي صلى الله عليه وسلم. رواه البخاري.
# وقال سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج
~~خمس عشرة امرأة، ودخل بثلاث عشرة، واجتمع عنده منهن إحدى عشرة، وقبض عن
~~تسع.
# فأما اللتان لم يدخل بهن فأفسدهما النساء فطلقهما، وذلك أن النساء قلن
~~لإحداهما: إذا دنا منك فتمنعي، فتمنعت، فطلقها، وأما الأخرى فلما مات ابنه
~~إبراهيم قالت: لو كان نبيا ما مات ابنه، فطلقها.
# وخمس منهن من قريش: عائشة، وحفصة، وأم حبيبة، وأم سلمة، وسودة بنت زمعة.
# وميمونة بنت الحارث الهلالية، وجويرية بنت الحارث الخزاعية، وزينب بنت
~~جحش الأسدية، وصفية بنت حيي بن أخطب الخيبرية.
# قبض صلى الله عليه وسلم عن هؤلاء رضي الله عنهن.
PageV00P000
# روى داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~تزوج قتيلة أخت الأشعث بن قيس، فمات قبل أن يخبرها فبرأها الله منه.
# وقال إبراهيم بن الفضل: حدثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند، عن
~~الشعبي أن عكرمة بن أبي جهل تزوج قتيلة بنت قيس، فأراد أبو بكر أن يضرب
~~عنقه، فقال له عمر: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعرض لها ولم يدخل
~~بها، وارتدت مع أخيها فبرئت من الله ورسوله، فلم يزل به حتى كف عنه.
# وأما الواقدي فروى عن ابن أبي الزناد، عن هشام، عن أبيه، أن الوليد بن
~~عبد الملك كتب إليه يسأله: هل تزوج النبي قتيلة أخت الأشعث؟ فقال: ما
~~تزوجها قط، ولا تزوج كندية إلا أخت بني الجون، فلما أتي بها ms0722 وقدمت المدينة
~~نظر إليها فطلقها ولم يبن بها.
# ويقال: إنها فاطمة بنت الضحاك: فحدثني محمد بن عبد الله، عن الزهري قال:
~~هي
# فاطمة بنت الضحاك، استعاذت منه فطلقها، فكانت تلقط البعر وتقول: أنا
~~الشقية. تزوجها في سنة ثمان وتوفيت سنة ستين.
# وقال ابن إسحاق: تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أسماء بنت كعب
~~الجونية، فلم يدخل بها حتى طلقها.
# وتزوج عمرة بنت يزيد، وكانت قبله عند الفضل بن العباس بن عبد المطلب.
# كذا قال، وهذا شيء منكر. فإن الفضل يصغر عن ذلك.
PageV00P000
# وعن قتادة قال: تزوج
# رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن أسماء بنت النعمان الجونية، فلما
~~دخل بها دعاها، فقالت: تعال أنت، فطلقها.
# وقال الواقدي: حدثني عبد الله بن جعفر، عن عمرو بن صالح، عن سعيد بن عبد
~~الرحمن بن أبزى، قال: استعاذت الجونية منه، وقيل لها: "هو أحظى لك عنده"،
~~وإنما خدعت لما روي من جمالها وهيئتها، ولقد ذكر له من حملها على ما قالت
~~له، فقال: "إنهن صواحب يوسف". وذلك سنة تسع.
# وقال هشام بن الكلبي، عن أبيه، عن أبي صالح، عن ابن عباس، قال: لما
~~استعاذت أسماء بنت النعمان من النبي صلى الله عليه وسلم خرج مغضبا، فقال له
~~الأشعث بن قيس: لا يسوؤك الله يا رسول الله، ألا أزوجك من ليس دونها في
~~الجمال والحسب؟ فقال: "من"؟ قال: أختي قتيلة قال: "قد تزوجتها" فانصرف
~~الأشعث إلى حضرموت ثم حملها، فبلغه وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فردها وارتدت معه.
# ويروى عن قتادة وغيره، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج سناء بنت
~~الصلت السلمية، فماتت قبل أن يصل إليها.
# وعن ابن عمر من وجه لا يصح قال: كان في نساء النبي صلى الله عليه وسلم
~~سناء بنت سفيان الكلابية، وبعث أبا أسيد الساعدي يخطب عليه امرأة من بني
~~عامر، يقال لها: عمرة بنت يزيد، فتزوجها، ثم بلغه أن بها بياضا فطلقها.
# قال الواقدي: وحدثني أبو معشر أن النبي صلى الله ms0723 عليه وسلم تزوج مليكة
~~بنت
PageV00P000
# كعب، وكانت تذكر بجمال بارع، فدخلت عليها عائشة فقالت: أما تستحين أن
~~تنكحي قاتل أبيك؟ فاستعاذت
# منه، فطلقها فجاء قومها فقالوا: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها
~~صغيرة، ولا رأى لها، وإنها خدعت فارتجعها. فأبى عليهم، فاستأذنوه أن
~~يزوجوها، فأذن لهم. وأبوها قتله خالد يوم الفتح.
# وهذا حديث ساقط كالذي قبله.
# وأوهى منهما ما روى الواقدي، عن عبد العزيز الجندعي، عن أبيه، عن عطاء
~~الجندعي، قال: تزوج رسول اله صلى الله عليه وسلم مليكة بنت كعب الليثي في
~~رمضان سنة ثمان، ودخل بها، فماتت عنده. قال الواقدي: وأصحابنا ينكرون ذلك.
# وقال عقيل، عن الزهري أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج امرأة من بني
~~كلاب، ثم فارقها. قال أحمد ابن أبي خيثمة: هي العالية بنت ظبيان فيما
~~بلغني.
# وقال هشام بن الكلبي: تزوج بالعالية بنت ظبيان، فمكثت عنده دهرا، ثم
~~طلقها، حدثني ذلك رجل من بني كلاب.
# وروى المفضل الغلابي، عن علي بن صالح، عن علي بن مجاهد، قال: نكح رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم خولة بنت هذيل الثعلبية، فحملت إليه من الشام،
~~فماتت في الطريق، فنكح خالتها شراف بنت فضالة، فماتت في الطريق أيضا.
# ويروى عن سهل بن زيد الأنصاري قال: تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~امرأة من بني غفار، فدخل بها، فرأى بها بياضا من برص، فقال: الحقي بأهلك،
~~وأكمل لها صداقها.
PageV00P000
# هذا ونحوه إنما أوردته للتعجب لا للتقرير.
# ومن سراريه: مارية أم إبراهيم.
# وقال الواقدي: حدثني ابن أبي ذئب، عن الزهرين قال: كانت ريحانة أمة لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فأعتقها وتزوجها، فكانت تحتجب في أهلها، وتقول: لا
~~يراني أحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال الواقدي: وهذا أثبت عندنا، وكان زوج ريحانة قبل النبي صلى الله عليه
~~وسلم الحكم، وهي من بني النضير، فحدثنا عاصم بن عبد الله بن الحكم، عن عمر
~~بن الحكم قال: أعتق رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ريحانة ms0724 بنت زيد بن عمرو بن خنافة، وكانت ذات جمال، قالت: فتزوجني وأصدقني
~~اثنتي عشرة أوقية ونشا وأعرس بي وقسم لي. وكان معجبا بها، توفيت مرجعه من
~~حجة الوداع، وكان تزويجه بها في المحرم سنة ست.
# وأخبرني عبد الله بن جعفر، عن ابن الهاد، عن ثعلبة بن أبي مالك، قال:
~~كانت ريحانة من بني النضير، فسباها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأعتقها
~~وتزوجها وماتت عنده.
# وقال ابن وهب: أخبرنا يونس، عن ابن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~استسر ريحانة، ثم أعتقها فلحقت بأهلها قلت: هذا أشبه وأصح.
# قال أبو عبيدة: كان للنبي صلى الله عليه وسلم أربع ولائد: مارية، وريحانة
~~من بني قريظة، وجميلة فكادها نساؤه، وكانت له جارية نفيسة وهبتها له زينب
~~بنت جحش.
# وقال زكريا بن أبي زائدة، عن الشعبي {ترجي من تشاء
PageV00P000
# منهن} [الأحزاب: 51] ، قال: كان نساء وهبن أنفسهن للنبي صلى الله عليه
~~وسلم، فدخل ببعضهن وأرجى بعضهن، فلم ينكحن بعده، منهن أم شريك، يعني
~~الدوسية.
# وقال هشام بن عروة عن أبيه قال: كنا نتحدث أن أمر شريك كانت وهبت نفسها
~~للنبي صلى الله عليه وسلم، وكانت امرأة صالحة.
# وقال هشام بن الكلبي، عن أبيه، عن أبي صالح، عن ابن عباس: أقبلت ليلى بنت
~~الخطيم إلى النبي صلى الله عليه وسلم تعرض نفسها عليه، قال: قد فعلت فرجعت
~~إلى قومها، فقالت: قد تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالوا: أنت
~~امرأة غيري تغارين من نسائه فيدعو عليك. فرجعت، فقالت: أقلني. قال: "قد
~~أقلتك".
# وقد خطب صلى الله عليه وسلم أم هانئ بنت أبي طالب، وضباعة بنت عامر،
~~وصفية بنت بشامة ولم يقض له أن يتزوج بهن.
# آخر الترجمة النبوية.
PageV00P000
### |  [سير الخلفاء الراشدين]
### ||  - أبو بكر الصديق خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# اسمه عبد الله -ويقال: عتيق- بن أبي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب
~~بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي التيمي رضي الله عنه.
# روى عنه ms0725 خلق من الصحابة وقدماء التابعين، من آخرهم: أنس بن مالك، وطارق
~~بن شهاب، وقيس بن أبي حازم، ومرة الطيب.
# قال ابن أبي مليكة وغيره: إنما كان عتيق لقبا له.
# وعن عائشة، قالت: اسمه الذي سماه أهله به "عبد الله" ولكن غلب عليه
~~"عتيق".
# وقال ابن معين: لقبه عتيق لأن وجهه كان جميلا، وكذا قال الليث بن سعد.
# وقال غيره: كان أعلم قريش بأنسابها.
# وقيل: كان أبيض نحيفا خفيف العارضين، معروق الوجه، غائر العينين، ناتئ
~~الجبهة، يخضب شيبه بالحناء والكتم.
# وكان أول من آمن من الرجال.
# وقال ابن الأعرابي: العرب تقول للشيء قد بلغ النهاية في الجودة: عتيق.
PageV00P000
# وعن عائشة، قالت: ما أسلم أبو أحد من المهاجرين إلا أبو بكر.
# وعن الزهري، قال: كان أبو بكر أبيض أصفر لطيفا جعدا مسترق الوركين، لا
~~يثبت إزاره على وركيه.
# وجاء أنه اتجر إلى بصرى غير مرة، وأنه أنفق أمواله على النبي صلى الله
~~عليه وسلم وفي سبيل الله، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما نفعني مال
~~ما نفعني مال أبي بكر".
# وقال عروة بن الزبير: أسلم أبو بكر يوم أسلم وله أربعون ألف دينار.
# وقال عمرو بن العاص: يا رسول الله أي الرجال أحب إليك؟ قال: "أبو بكر".
# وقال أبو سفيان، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا
~~يبغض أبا بكر وعمر مؤمن ولا يحبهما منافق".
# وقال الشعبي، عن الحارث، عن علي، أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى
~~أبي
PageV00P000
# بكر وعمر، فقال:
# "هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين،
~~لا تخبرهما يا علي". وروى نحوه من وجوه مقاربة عن زر بن حبيش، وعن عاصم بن
~~ضمرة، وهرم، عن علي وقال طلحة بن عمرو عن عطاء، عن ابن عباس مثله.
# وقال محمد بن كثير، عن الأوزاعي، عن قتادة، عن أنس مثله. أخرجه الترمذي،
~~قال: حديث حسن غريب. ثم رواه من حديث الموقري، عن الزهري، ولم يصح.
# قال ابن مسعود: قال رسول الله ms0726 صلى الله عليه وسلم: "لو كنت متخذا خليلا
~~لاتخذت أبا بكر خليلا".
# روى مثله ابن عباس، فزاد: "ولكن أخي وصاحبي في الله، سدوا كل خوخة في
~~المسجد غير خوخة أبي بكر".
# هشام بن عروة عن أبيه، عن عائشة، عن عمر أنه قال: أبو بكر سيدنا وخيرنا
~~وأحبنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. صححه الترمذي.
PageV00P000
# وصحح من حديث الجريري، عن عبد الله بن شقيق، قال: قلت لعائشة: أي أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت:
~~أبو بكر، قلت: ثم من؟ قالت: عمر، قلت: ثم من؟ قالت: أبو عبيدة، قلت: ثم من؟
~~فسكتت.
# مالك في "الموطأ عن أبي النضر، عن عبيد بن حنين، عن أبي سعيد الخدري أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس على المنبر، فقال: "عبدا خيره الله بين
~~أن يؤتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده"، فقال أبو
~~بكر: فديناك يا رسول الله بآبائنا وأمهاتنا، قال: فعجبنا فقال الناس:
~~انظروا إلى هذا الشيخ يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبد خيره الله،
~~وهو يقول: فديناك بآبائنا وأمهاتنا، قال: فكان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم هو المخير وكان أبو بكر أعلمنا به، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
~~"إن من أمن الناس علي في صحبته وماله أبو بكر، ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت
~~أبا بكر خليلا، ولكن أخوة الإسلام، لا تبقين في المسجد خوخة إلا خوخة أبي
~~بكر". متفق على صحته.
# وقال أبو عوانة، عن عبد الملك بن عمير، عن ابن أبي المعلى، عن أبيه، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر نحوه، والأول أصح.
PageV00P000
# وعن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما لأحد عندنا
~~يد إلا وقد كافأناه ما خلا أبا بكر، فإن له عندنا يدا يكافئه الله بها يوم
~~القيامة، وما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر، ولو كنت متخذا خليلا
~~لاتخذت ms0727 أبا بكر خليلا ألا وإن صاحبكم خليل الله". قال الترمذي: حديث حسن
~~غريب.
# وكذا قال في حديث كثير النواء، عن جميع بن عمير، عن ابن عمر أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال لأبي بكر: "أنت صاحبي على الحوض وصاحبي في الغار".
# وروي عن القاسم، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا
~~ينبغي لقوم فيهم أبو بكر أن يؤمهم غيره". تفرد به عيسى بن ميمون، عن
~~القاسم، وهو متروك الحديث.
# وقال محمد بن جبير بن مطعم: أخبرني أبي أن امرأة أتت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فكلمته في شيء، فأمرها بأمر فقالت: أرأيت يا رسول الله إن لم
~~أجدك؟ قال: "إن لم تجديني فأتى أبا بكر". متفق على صحته.
# وقال أبو بكر الهذلي، عن الحسن، عن علي، قال: لقد أمر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أبا
# بكر أن يصلي بالناس، وإني لشاهد وما بي مرض، فرضينا
PageV00P000
# لدنيانا من رضي به النبي صلى الله عليه وسلم لديننا.
# وقال صالح بن كيسان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: قال لي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في مرضه: "ادعي لي أباك وأخاك حتى أكتب كتابا،
~~فإني أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل، ويأبي الله والمؤمنون إلا أبا بكر".
~~هذا حديث صحيح.
# وقال نافع بن عمر: حدثنا ابن أبي مليكة، عن عائشة أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال في مرضه: "ادعوا لي أبا بكر وابنه فليكتب لكيلا يطمع في أمر
~~أبي بكر طامع ولا يتمنى متمن"، ثم قال: "يأبى الله ذلك والمسلمون". تابعه
~~غير واحد، منهم عبد العزيز بن رفيع، عن ابن أبي مليكة، ولفظه: "معاذ الله
~~أن يختلف المؤمنون في أبي بكر".
# وقال زائدة، عن عاصم عن زر، عن عبد الله قال: لما قبض رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قالت الأنصار: منا أمير ومنكم أمير، فأتاهم عمر فقال: ألستم
~~تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر أبا بكر فأم ms0728 الناس، فأيكم
~~تطيب نفسه أن يتقدم أبا بكر؟ فقالوا: نعوذ بالله أن نتقدم أبا بكر رضي الله
~~عنه.
# وأخرج البخاري من حديث أبي إدريس الخولاني، قال: سمعت أبا الدرداء يقول:
~~كان بين أبي بكر وعمر محاورة، فأغضب أبو بكر عمر، فانصرف عنه عمر مغضبا
~~فاتبعه أبو بكر يسأله أن يستغفر له، فلم يفعل حتى أغلق بابه في وجهه، فأقبل
~~أبو بكر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال أبو الدرداء: ونحن عنده،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أما صاحبكم هذا
PageV00P000
# فقد غامر". قال: وندم عمر على ما كان منه، فأقبل حتى سلم وجلس إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم وقص على رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبر، قال أبو
~~الدرداء: وغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعل أبو بكر يقول: والله يا
~~رسول الله لأنا
# كنت أظلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هل أنتم تاركو لي صاحبي؟
~~إني قلت: يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا، فقلتم: كذبت وقال أبو
~~بكر: صدقت".
# وأخرج أبو داود من حديث عبد السلام بن حرب، عن أبي خالد الدالاني قال:
~~حدثني أبو خالد مولى جعدة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~سلم: "أتاني جبريل فأخذ بيدي فأراني الباب الذي تدخل منه أمتي الجنة"، فقال
~~أبو بكر: وددت أني كنت معك حتى أنظر إليه قال: "أما إنك أول من يدخل الجنة
~~من أمتي". أبو خالد مولى جعدة لا يعرف إلا بهذا الحديث.
# وقال إسماعيل بن سميع، عن مسلم البطين، عن أبي البختري، قال: قال عمر
~~لأبي عبيدة: ابسط يدك حتى أبايعك، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: "أنت أمين هذه الأمة"، فقال: ما كنت لأتقدم بين يدي رجل أمره رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أن يؤمنا، فأمنا حتى مات رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم.
# وقال أبو بكر بن عياش: أبو بكر خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ms0729 في
~~القرآن؛ لأن في القرآن في المهاجرين: {أولئك هم الصادقون} [الحجرات: 15] ،
~~فمن سماه الله صادقا لم يكذب، هم سموه وقالوا: يا خليفة رسول الله.
# وقال إبراهيم بن طهمان، عن خالد الحذاء، عن حميد بن هلال،
PageV00P000
# قال: لما بويع أبو بكر أصبح وعلى ساعده أبراد، فقال عمر: ما هذا؟ قال:
~~يعني لي عيال، فقال: انطلق يفرض لك أبو عبيدة. فانطلقنا إلى أبي عبيدة،
~~فقال: أفرض لك قوت رجل من المهاجرين وكسوته، ولك ظهرك إلى البيت.
# وقالت عائشة: لما استخلف أبو بكر ألقى كل دينار ودرهم عنده في بيت المال،
~~وقال: قد كنت أتجر فيه وألتمس به، فلما وليتهم شغلوني.
# وقال عطاء بن السائب: لما استخلف أبو بكر أصبح وعلى رقبته أثواب يتجر
~~فيها، فلقيه
# عمر وأبو عبيدة فكلماه فقال: فمن أين أطعم عيالي؟ قالا: انطلق حتى نفرض
~~لك. قال: ففرضوا له كل يوم شطر شاة، وماكسوه في الرأس والبطن، وقال عمر:
~~إلي القضاء، وقال أبو عبيدة: إلي الفيء. فقال عمر: لقد كان يأتي علي الشهر
~~ما يختصم إلي فيه اثنان.
# وعن ميمون بن مهران، قال: جعلوا له ألفين وخمس مائة.
# وقال محمد بن سيرين: كان أبو بكر أعبر هذه الأمة لرؤيا بعد النبي صلى
~~الله عليه وسلم.
# وقال الزبير بن بكار، عن بعض أشياخه، قال: خطباء الصحابة: أبو بكر، وعلي.
# وقال عنبسة بن عبد الواحد: حدثني يونس، عن ابن شهاب، عن
PageV00P000
# عروة، عن عائشة أنها كانت تدعو على من زعم أن أبا بكر قال هذه الأبيات،
~~وقالت: والله ما قال أبو بكر شعرا في جاهلية ولا في إسلام، ولقد ترك هو
~~وعثمان شرب الخمر في الجاهلية.
# وقال كثير النواء: عن أبي جعفر الباقر: إن هذه الآية نزلت في أبي بكر
~~وعمر وعلي: {ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا} [الحجر: 47] .
# وقال حصين، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن عمر صعد المنبر، ثم قال: ألا إن
~~أفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر، فمن قال غير ذلك بعد مقامي هذا فهو ms0730
~~مفتر، عليه ما على المفتري.
# وقال أبو معاوية وجماعة: حدثنا سهيل بن أبي صالح، عن أبيه عن ابن عمر
~~قال: كنا نقول على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا ذهب أبو بكر
~~وعمر، وعثمان استوى الناس، فيبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا
~~ينكره.
# وقال علي -رضي الله عنه: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر، وعمر. هذا
~~والله العظيم قاله علي وهو متواتر عنه؛ لأنه قاله على منبر الكوفة فلعن
~~الله الرافضة ما أجهلهم؟
# وقال السدي، عن عبد خير، عن علي، قال: أعظم الناس أجرا في المصاحف أبو
~~بكر، كان أول من جمع القرآن بين اللوحين. إسناده حسن.
# وقال عقيل: عن الزهري أن أبا بكر والحارث بن كلدة كانا يأكلان خزيرة
~~أهديت
# لأبي بكر، فقال الحارث: ارفع يدك يا خليفة رسول الله، والله إن فيها لسم
~~سنة، وأنا وأنت نموت في يوم واحد، قال: فلم
PageV00P000
# يزالا عليلين حتى ماتا في يوم واحد عند انقضاء السنة.
# وعن عائشة قالت: أول ما بدئ مرض أبي بكر أنه اغتسل، وكان يوما باردا فحم
~~خمسة عشر يوما لا يخرج إلى صلاة، وكان يأمر عمر بالصلاة، وكانوا يعودونه،
~~وكان عثمان ألزمهم له في مرضه. وتوفي مساء ليلة الثلاثاء لثمان بقين من
~~جمادى الآخرة، وكانت خلافته سنتين ومائة يوم.
# وقال أبو معشر: سنتين وأربعة أشهر إلا أربع ليال، عن ثلاث وستين سنة.
# وقال الواقدي: أخبرني ابن أبي سبرة، عن عبد المجيد بن سهيل، عن أبي سلمة.
~~قال: وأخبرنا بردان بن أبي النضر عن محمد بن إبراهيم التيمي. وأخبرنا عمرو
~~بن عبد الله، عن أبي النضر، عن عبد الله النخعي، دخل حديث بعضهم في بعض: أن
~~أبا بكر لما ثقل دعا عبد الرحمن بن عوف، فقال: أخبرني عن عمر، فقال: ما
~~تسألني عن أمر إلا وأنت أعلم به مني، قال: وإن، فقال: هو والله أفضل من
~~رأيك فيه. ثم دعا عثمان فسأله عن عمر، فقال: علمي فيه أن سريرته خير من
~~علانيته ms0731 وأنه ليس فينا مثله فقال: يرحمك الله، والله لو تركته ما عدوتك،
~~وشاور معهما سعيد بن زيد، وأسيد بن الحضير وغيرهما، فقال قائل: ما تقول
~~لربك إذا سألك عن استخلافك عمر وقد ترى غلظته؟ فقال: أجلسوني، أبالله
~~تخوفوني! أقول: استخلفت عليهم خير أهلك.
# ثم دعا عثمان، فقال: اكتب: بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما عهد أبو بكر
~~بن أبي قحافة في آخر عهده بالدنيا خارجا منها، وعند أول
PageV00P000
# عهده بالآخرة داخلا فيها، حيث يؤمن الكافر، ويوقن الفاجر، ويصدق الكاذب
~~إني استخلفت عليكم بعدي عمر بن الخطاب فاسمعوا له وأطيعوا، وإني لم آل الله
~~ورسوله ودينه ونفسي وإياكم خيرا، فإن عدل فذلك ظني به وعلمي فه، وإن بدل
~~فلكل امرئ ما اكتسب، والخير أردت ولا أعلم الغيب {وسيعلم الذين ظلموا أي
~~منقلب ينقلبون} [الشعراء: 227] .
# وقال بعضهم في الحديث: لما أن كتب عثمان الكتاب أغمي على أبي بكر، فكتب
~~عثمان من عنده اسم عمر، فلما أفاق أبو بكر قال: اقرأ ما كتبت، فقرأ، فلما
~~ذكر "عمر" كبر أبو بكر وقال: أراك خفت إن افتلتت نفسي الاختلاف، فجزاك الله
~~عن الإسلام خيرا، والله إن كنت لها أهلا.
# وقال علوان بن داود البجلي، عن حميد بن عبد الرحمن، عن صالح بن كيسان، عن
# حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه. وقد رواه الليث بن سعد، عن علوان،
~~عن صالح نفسه، قال: دخلت على أبي بكر أعوده في مرضه فسلمت عليه وسألته: كيف
~~أصبحت؟ فقال: بحمد الله بارئا، أما إني على ما ترى وجع، وجعلتم لي شغلا مع
~~وجعي؛ جعلت لكم عهدا بعدي، واخترت لكم خيركم في نفسي فكلكم ورم لذلك أنفه
~~رجاء أن يكون الأمر له.
# ثم قال: أما إني لا آسى على شيء إلا على ثلاث فعلتهن، وثلاث لم أفعلهن،
~~وثلاث وددت أني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهن: وددت أني لم أكن
~~كشفت بيت فاطمة وتركته وإن أغلق على الخرب، وددت
PageV00P000
# أني يوم سقيفة بني ساعدة كنت قذفت الأمر ms0732 في عنق عمر أو أبي عبيدة، ووددت
~~أني كنت وجهت خالد بن الوليد إلى أهل الردة، وأقمت بذي القصة، فإن ظفر
~~المسلمون وإلا كنت لهم مددا وردءا، وودت أني يوم أتيت بالأشعث أسيرا ضربت
~~عنقه، فإنه يخيل إلي أنه لا يكون شر إلا طار إليه، ووددت أني يوم أتيت
~~بالفجاءة السلمي لم أكن حرقته وقتلته أو أطلقته، ووددت أني حيث وجهت خالد
~~بن الوليد إلى الشام وجهت عمر بن الخطاب إلى العراق، فأكون قد بسطت يميني
~~وشمالي في سبيل الله، وودت أني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم في من
~~هذا الأمر ولا ينازعه أهله، وأني سألته هل للأنصار في هذا الأمر شيء؟ وأني
~~كنت سألته عن العمة وبنت الأخ، فإن في نفسي منها حاجة. رواه هكذا وأطول من
~~هذا ابن وهب، عن الليث بن سعد، عن صالح بن كيسان، أخرجه كذلك ابن عائذ.
# وقال محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص، عن أبيه، عن جده، أن عائشة قالت:
~~حضرت أبي وهو يموت فأخذته غشية فتمثلت:
# من لا يزال دمعه مقنعا ... فإنه لا بد مرة مدفوق
# فرفع راسه وقال: يا بنية ليس كذاك، ولكن كما قال الله تعالى: {وجاءت سكرة
~~الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد} [ق: 19] .
# وقال موسى الجهني، عن أبي بكر بن حفص بن عمر أن عائشة تمثلت لا احتضر أبو
~~بكر:
# لعمرك ما يغني الثراء عن الفتى ... إذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر
# فقال: ليس كذاك ولكن: {وجاءت سكرة الموت بالحق} ، إني قد
PageV00P000
# نحلك حائطا، وإن في نفسي منه شيئا فرديه على الميراث، قالت: نعم، قال:
~~أما إنا منذ ولينا أمر المسلمين لم
# أنأكل لهم دينارا ولا درهما ولكنا أكلنا من جريش طعامهم في بطوننا،
~~ولبسنا من خشن ثيابهم على ظهورنا، وليس عندنا من فيء المسلمين شيء إلا هذا
~~العبد الحبشي وهذا البعير الناضح وجرد هذه القطيفة، فإذا مت فابعثي بهن إلى
~~عمر، ففعلت.
# وقال القاسم عن عائشة، أن أبا بكر حين حضره الموت قال: ms0733 إني لا أعلم عند
~~آل أبي بكر غير هذه اللقحة وغير هذا الغلام الصيقل، كان يعمل سيوف المسلمين
~~ويخدمنا، فإذا مت فادفعيه إل عمر، فلما دفعته إلى عمر قال: رحم الله أبا
~~بكر لقد أتعب من بعده.
# وقال الزهري: أوصى أبو بكر أن تغسله امرأته أسماء بنت عميس، فإن لم تستطع
~~استعانت بابنه عبد الرحمن.
# وقال عبد الواحد بن أيمن وغيرهم، عن أبي جعفر الباقر، قال: دخل علي على
~~أبي بكر بعد ما سجي، فقال: ما أحد ألقى الله بصحيفته أحب إلي من هذا
~~المسجي.
# وعن القاسم، قال: أوصى أبو بكر أن يدفن إلى جنب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فحفر له، وجعل رأسه عند كتفي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وعن عامر بن عبد الله بن الزبير قال: رأس أبي بكر عند كتفي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، ورأس عمر عند حقوي أبي بكر.
# وقالت عائشة: مات ليلة الثلاثاء، ودفن قبل أن يصبح.
# وعن مجاهد قال: كلم أبو قحافة في ميراثه من ابنه، فقال: قد رددت ذلك على
~~ولده، ثم لم يعش بعده إلا ستة أشهر وأياما.
# وجاء أنه ورثه أبوه وزوجاه أسماء بنت عميس، وحبيبة بنت
PageV00P000
# خارجة والدة أم كلثوم، وعبد الرحمن، ومحمد، وعائشة، وأسماء، وأم كلثوم.
# ويقال: إن اليهود سمته في أرزة فمات بعد سنة، وله ثلاث وستون سنة رضي
~~الله عنه وأرضاه.
### ||| ذكر عمال أبي بكر:
# قال موسى بن أنس بن مالك: إن أبا بكر استعمل أباه أنسا على البحرين.
# وقال خليفة: وجه أبو بكر زياد بن لبيد على اليمن أو المهاجر بن أبي أمية،
~~واستعمل الآخر على كدام، وأقر على الطائف عثمان بن أبي العاص. ولما حج
~~استخلف على المدينة
# قتادة بن النعمان. وكان كاتبه عثمان بن عفان، وحاج به سديد مولاه. ويقال:
~~كتب له زيد بن ثابت، وكان وزيره عمر بن الخطاب، وكان أيضا على قضائه، وكان
~~مؤذنه سعد القرظ مولى عمار بن ياسر.
### ||| خلافة الصديق -رضي الله عنه- وأرضاه:
# قال هشام ms0734 بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم توفي
~~وأبو بكر بالسنح، فقال عمر: والله ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~قال عمر:
PageV00P000
# والله ما كان يقع في نفسي إلا ذاك، وليبعثنه الله فيقطع أيدي رجال
~~وأرجلهم. فجاء أبو بكر الصديق فكشف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبله،
~~وقال: بأبي أنت وأمي، طبت حيا وميتا، والذي نفسي بيده لا يذيقك الله موتتين
~~أبدا. ثم خرج فقال: أيها الحالف على رسلك. فلما تكلم أبو بكر جلس عمر، فقال
~~بعد أن حمد الله وأثنى عليه: من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات، ومن كان
~~يعبد الله فإن الله حي لا يموت، وقال: {إنك ميت وإنهم ميتون} [الزمر: 30] ،
~~وقال: {وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم
~~على أعقابكم} [آل عمران: 144] ، فنشج الناس يبكون، واجتمعت الأنصار إلى سعد
~~بن عبادة في سقيفة بني ساعدة فقالوا: منا أمير ومنكم أمير. فذهب إليهم أبو
~~بكر وعمر وأبو عبيدة، فذهب عمر يتكلم فسكته أبو بكر، فكان عمر يقول: والله
~~ما أردت بذلك إلا أني قد هيأت كلاما قد أعجبني خشيت أن لا يبلغه أبو بكر،
~~فتكلم فأبلغ، فقال في كلامه: نحن الأمراء وأنتم الوزراء. فقال الحباب بن
~~المنذر: لا والله لا نفعل أبدا، منا أمير ومنكم أمير. فقال أبو بكر: لا،
~~ولكنا الأمراء وأنتم الوزراء، قريش أوسط العرب دارا وأعزهم أحسابا، فبايعوا
~~عمر بن الخطاب أو أبا عبيدة. فقال عمر: بل نبايعك، أنت خيرنا وسيدنا وأحبنا
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأخذ عمر بيده فبايعه، وبايعه الناس
~~فقال قائل: قتلتم سعد بن عبادة فقال عمر: قتله الله. رواه سليمان بن بلال
~~عنه، وهو صحيح السند.
# وقال مالك، عن الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس، أن عمر خطب الناس فقال
~~في خطبته: وقد بلغني أن قائلا يقول: "لو مات عمر بايعت فلانا". فلا يغترن
~~امرؤ أن يقول: كانت
# بيعة ms0735 أبي بكر فلته، وليس
PageV00P000
# منكم من تقطع العناق إليه مثل أبي بكر، وإنه كان خيرنا، حين توفي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم اجتمع المهاجرون، وتخلف علي والزبير في بيت فاطمة
~~بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتخلفت الأنصار في سقيفة بني ساعدة،
~~فقلت: يا أبا بكر انطلق بنا إلى إخواننا من الأنصار. فانطلقنا نؤمهم،
~~فلقينا رجلان صالحان من الأنصار. فقالا: لا عليكم أن لا تأتوهم وأبرموا
~~أمركم. فقلت: والله لنأتينهم، فأتيناهم في سقيفة بني ساعدة، فإذا هم
~~مجتمعون على رجل مزمل بالثياب، فقلت: من هذا؟ قالوا: سعد بن عبادة مريض
~~فجلسنا، وقام خطيبهم فأثنى على الله بما هو أهله، ثم قال: أما بعد فنحن
~~الأنصار وكتيبة الإيمان، وأنتم معشر المهاجرين رهط منا، وقد دفت إليكم دافة
~~يريدون أن يختزلونا من أصلنا ويحضنونا من الأمر.
# قال عمر: فلما سكت أردت أن أتكلم بمقالة قد كانت أعجبتني بين يدي أبي
~~بكر، فقال أبو بكر: على رسلك. وكنت أعرف منه الحد، فكرهت أن أغضبه وهو كان
~~خيرا مني وأوفق وأوقر، ثم تكلم فوالله ما ترك كلمة أعجبتني إلا قد قالها
~~وأفضل منها حتى سكت، ثم قال: أما بعد: ما ذكرتم من خير فهو فيكم معشر
~~الأنصار، وأنتم أهله وأفضل منه، ولن تعرف العرب هذا الأمر إلا لهذا الحي من
~~قريش، هم أوسط العرب نسبا ودارا، وقد رضيت لكم أحد هذين الرجلين، فبايعوا
~~أيهما شئتم، وأخذ بيدي ويد أبي عبيدة بن الجراح قال: فما كرهت شيئا مما قال
~~غيرها، كان والله أن أقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك إلى إثم
PageV00P000
# أحب إلي من أن أتأمر على قوم فيهم أبو بكر إلا أن تتغير نفسي عند الموت.
~~فقال رجل من الأنصار: أنا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب، منا أمير ومنكم
~~أمير معشر المهاجرين قال: وكثر اللغط وارتفعت الأصوات حتى خشيت الاختلاف،
~~فقلت: ابسط يدك يا أبا بكر. فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون وبايعته
~~الأنصار، ونزوا على سعد بن عبادة، فقال قائل: قتلتم
# سعدا. فقلت: ms0736 قتل الله سعدا قال عمر: فوالله ما وجدنا فيما حضرنا أمرا
~~أوفق من مبايعة أبي بكر، خشينا إن نحن فارقنا القوم ولم تكن بيعة أن يحدثوا
~~بعدنا بيعة، فإما بايعناهم على ما لا نرضى، وإما خالفناهم فيكون فساد.
# رواه يونس بن يزيد، عن الزهري بطوله، فزاد فيه: قال عمر: "فلا يغترن امرؤ
~~أن يقول: إن بيعة أبي بكر كانت فلتة فتمت، فإنها قد كانت كذلك إلا أن الله
~~وقى شرها، فمن بايع رجلا عن غير مشورة، فإنه لا يتابع هو ولا الذي بايعه
~~تغرة أن يقتلا". متفق على صحته.
# وقال عاصم بن بهدلة، عن زر، عن عبد الله قال: لما قبض رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قالت الأنصار: منا أمير ومنكم أمير فأتاهم عمر، فقال: يا معشر
~~الأنصار ألستم تعلمون أن أبا بكرقد أمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يؤم
~~الناس؟ قالوا: بلى، قال: فأيكم تطيب نفسه أن يتقدم أبا بكر؟ -يعني في
PageV00P000
# الصلاة- فقال الأنصار: نعوذ بالله أن نتقدم أبا بكر. رواه الناس، عن
~~زائدة عنه.
# وقال يزيد بن هارون: أخبرنا العوام بن حوشب، عن إبراهيم التيمي، قال: لما
~~قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى عمر أبا عبيدة، فقال: ابسط يدك
~~لأبايعك، فإنك أمين هذه الأمة على
# لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال أبو عبيدة لعمر: ما رأيت لك فهة
~~قبلها منذ أسلمت، أتبايعني وفيكم الصديق وثاني اثنين؟
# وروى نحوه عن مسلم البطين، عن أبي البختري.
# وقال ابن عون، عن ابن سيرين، قال أبو بكر لعمر: ابسط يدك نبايع لك. فقال
~~عمر: أنت أفضل مني فقال أبو بكر: أنت أقوى مني. قال: إن قوتي لك مع فضلك.
# وقال يحيى بن سعيد الأنصاري، عن القاسم، أن النبي صلى الله عليه وسلم لما
~~توفي اجتمعت الأنصار إلى سعد، فأتاهم أبو بكر وجماعة، فقام الحباب بن
~~المنذر، وكان بدريا، فقال: منا أمير ومنكم أمير.
# وقال وهيب: حدثنا داود بن أبي هند، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، ms0737 قال: لما
~~توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قام خطباء الأنصار، فجعل منهم من يقول:
~~يا معشر المهاجرين إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استعمل رجلا
~~منكم قرن معه رجلا منا، فنرى أن يلي هذا الأمر رجلان منا ومنكم. قال:
~~وتتابعت خطباء الأنصار على ذلك، فقام زيد بن ثابت فقال: إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كان من المهاجرين، وإنما يكون الإمام من المهاجرين، ونحن
~~أنصاره، كما كنا أنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقام أبو بكر، فقال:
PageV00P000
# جزاكم الله خيرا من حي يا معشر الأنصار وثبت قائلكم، أم والله لو فعلتم
~~غير ذلك لما صالحناكم. ثم أخذ زيد بيد أبي بكر فقال: هذا صاحبكم فبايعوه.
~~قال: فلما قعد أبو بكر على المنبر نظر في وجوه القوم فلم ير عليا، فسأل
~~عنه، فقام ناس من الأنصار فأتوا به، فقال أبو بكر: ابن عم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وختنه أردت أن تشق عصا المسلمين! فقال: لا تثريب يا خليفة
~~رسول الله، فبايعه، ثم لم ير الزبير، فسأل عنه حتى جاؤوا به، فقال: ابن عمة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وحواريه أردت أن تشق عصا المسلمين! فقال: لا
~~تثريب يا خليفة رسول الله، فبايعاه.
# روى منه أحمد في "مسنده" إلى قوله: "لما صالحناكم" عن عفان، عن وهيب.
~~ورواه بتمامه ثقة، عن عفان.
# وقال الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس: قال عمر في خطبته: وإن عليا
~~والزبير
# ومن معهما تخلفوا عنا، وتخلفت الأنصار عنا بأسرها، فاجتمعوا في سقيفة بني
~~ساعدة، واجتمع المهاجرون إلى أبي بكر، فبينا نحن في منزل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إذا رجل ينادي من وراء الجدار: اخرج يا ابن الخطاب، فخرجت،
~~فقال: إن الأنصار قد اجتمعوا فأدركوهم قبل أن يحدثوا أمرا يكون بيننا
~~وبينهم فيه حرب، وقال في الحديث: وتابعه المهاجرون والأنصار فنزونا على سعد
~~بن عبادة، فقال قائل: قتلتم سعدا. قال عمر: فقلت وأنا مغضب: قتل الله ms0738 سعدا
~~فإنه صاحب فتنة شر.
# وهذا من حديث جويرية بن أسماء، عن مالك. وروى مثله الزبير
PageV00P000
# بن بكار، عن ابن عيينة، عن الزهري.
# وقال أبو بكر الهذلي، عن الحسن، عن قيس بن عباد، وابن الكواء، أن عليا
~~-رضي الله عنه- ذكر مسيره وبيعة المهاجرين أبا بكر، فقال: إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لم يمت فجاءة، مرض ليالي، يأتيه بلال فيؤذيه بالصلاة فيقول:
~~"مروا أبا بكر بالصلاة"، فأرادت امرأة من نسائه أن تصرفه إلى غيره فغضب،
~~وقال: "إنكن صواحب يوسف"، فملا قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم اخترنا
~~واختار المهاجرون والمسلمون لدنياهم من اختاره رسول الله لدينهم، وكانت
~~الصلاة عظم الأمر وقوام الدين.
# وقال الوليد بن مسلم: فحدثني محمد بن حرب، قال: حدثنا الزبيدي، قال:
~~حدثني الزهري، عن أنس أنه سمع خطبة عمر الآخرة، قال: حين جلس أبو بكر على
~~منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم غدا من متوفى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فتشهد عمر، ثم قال: أما بعد، فإني قلت لكم أمس مقالة، وإنها لم تكن
~~كما قلت، وما وجدت في المقالة التي قلت لكم في كتاب الله ولا في عهد عهده
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن رجوت أنه يعيش حتى يدبرنا -يقول حتى
~~يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم آخرنا -فاختار الله لرسوله ما عنده على
~~الذي عندكم، فإن يكن رسول الله قد مات، فإن الله قد جعل بين أظهركم كتابه
~~الذي هدى به محمدا، فاعتصموا به تهتدوا بما هدى به محمدا صلى الله عليه
~~وسلم. ثم ذكر أبا بكر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وثاني اثنين وأنه
~~أحق الناس بأمرهم، فقوموا فبايعوه، وكان طائفة منهم قد بايعوه قبل ذلك في
~~سقيفة بني ساعدة، وكانت البيعة على المنبر بيعة العامة. صحيح غريب.
# وقال موسى بن عقبة، عن سعد بن إبراهيم: حدثني أبي أن أباه عبد الرحمن بن
~~عوف كان مع عمر، وأن محمد بن مسلمة كسر سيف الزبير، ثم ms0739 خطب أبو بكر واعتذر
~~إلى الناس، وقال: والله ما كنت
PageV00P000
# حريصا على الإمارة يوما ولا ليلة ولا سألتها الله في سر ولا علانية.
# فقبل المهاجرون مقالته. وقال علي والزبير: ما غضبنا إلا؛ لأنا أخرنا عن
~~المشاورة، وإنا نرى أبا
# بكر أحق الناس بها بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، إنه لصاحب الغار،
~~وإنا لنعرف شرفه وخيره، ولقد أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة
~~بالناس وهو حي.
# وقد قيل: إن عليا -رضي الله عنه- تمادى عن المبايعة مدة، فقال يونس بن
~~بكير، عن ابن إسحاق: حدثني صالح بن كيسان، عن عروة، عن عائشة قالت: لما
~~توفيت فاطمة بعد وفاة أبيها بستة أشهر اجتمع إلى علي أهل بيته، فبعثوا إلى
~~أبي بكر: ائتنا. فقال عمر: لا والله لا تأتهم فقال أبو بكر: والله لآتينهم
~~وما تخاف علي منهم! فجاءهم حتى دخل عليهم فحمد الله، ثم قال: إني قد عرفت
~~رأيكم، قد وجدتم علي في أنفسكم من هذه الصدقات التي وليت عليكم، والله ما
~~صنعت ذاك إلا أني لم أكن أريد أن أكل شيئا من أمر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كنت أرى أثره فيه وعمله إلى غيري حتى أسلك به سبيله وأنفذه فيما جعله
~~الله، ووالله؛ لأن أصلكم أحب إلي من أن أصل أهل قرابتي لقرابتكم من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ولعظيم حقه. ثم تشهد علي، وقال: يا أبا بكر والله
~~ما نفسنا عليك خيرا جعله الله لك أن لا تكون أهلا لما أسند إليك، ولكنا كنا
~~من الأمر حيث قد علمت فتفوت به علينا، فوجدنا في أنفسنا، وقد رايت أن أبايع
~~وأدخل فيمادخل فيه الناس، وإذا كانت العشية فصل بالناس الظهر، واجلس على
~~المنبر حتى آتيك فأبايعك. فلما صلى أبو بكر الظهر ركب المنبر، فحمد الله
~~وأثنى عليه، وذكر الذي كان من أمر علي، وما دخل
PageV00P000
# فيه من أمر الجماعة والبيعة، وها هو ذا فاسمعوا منه، فقام علي فحمد الله
~~وأثنى عليه، ثم ذك أبا بكر ms0740 وفضله وسنه، وأنه أهل لما ساق الله إليه من
~~الخير، ثم قام إلى أبي بكر فبايعه.
# أخرجه البخاري من حديث عقيل عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، وفيه: وكان
~~لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلا توفيت استنكر علي وجوه الناس، فالتمس
~~مصالحة أبي بكر ومبايعته.
### ||| قصة الأسود العنسي:
# قال سيف بن عمر التميمي: حدثنا المستنير بن يزيد النخعي، عن عروة بن
~~غزية، عن الضحاك بن فيروز الديلمي، عن أبيه قال: أول ردة كانت في الإسلام
~~على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على يد عبهلة بن كعب، وهو الأسود، في
~~عامة مذحج: خرج بعد حجة الوداع،
# وكان شعباذا يريهم الأعاجيب، ويسبي قلوب من يسمع منطقه، فوثب هو ومذحج
~~بنجران إلى أن سار إلى صنعاء فأخذها، ولحق بفروة من تم على إسلامه، ولم
~~يكاتب الأسود رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لأنه لم يكن معه أحد يشاغبه،
~~وصفا له ملك اليمن.
# فروى سيف، عن سهل بن يوسف، عن أبيه، عن عبيد بن صخر، قال: بينما نحن
~~بالجند قد أقمناهم على ما ينبغي، وكتبنا
PageV00P000
# بيننا وبينهم الكتب، إذا جاءنا كتاب من الأسود أن أمسكوا علينا ما أخذتم
~~من أرضنا، ووفروا ما جمعتم فنحن أولى به، وأنتم على ما أنتم عليه، فبينا
~~نحن ننظر في أمرنا إذ قيل: هذا الأسود بشعوب، وقد خرج إليه شهر بن باذام،
~~ثم أتانا الخبر أنه قتل شهرا وهزم الأبناء، وغلب على صنعاء بعد نيف وعشرين
~~ليلة، وخرج معاذ هاربا حتى مر بأبي موسى الأشعري بمأرب، فاقتحما حضرموت.
# وغلب الأسود على ما بين أعمال الطائف إلى البحرين وغير ذلك، وجعل يستطير
~~استطارة الحريق، وكان معه سبع مائة فارس يوم لقي شهرا، وكان قواده: قيس بن
~~عبد يغوث، ويزيد بن مخزوم، وفلان، وفلان واستغلظ أمره وغلب على أكثر اليمن،
~~وارتد معه خلق، وعامله المسلمون بالتقية. وكان خليفته في مذحج عمرو بن معد
~~يكرب، وأسند أمر جنده إلى قيس بن عبد يغوث، وأمر الأبناء إلى فيروز
~~الديلمي، وذادويه. ms0741 فلما أثخن في الأرض استخف بهؤلاء، وتزوج امرأة شهر، وهي
~~بنت عم فيروز، قال: فبينا نحن كذلك بحضرموت ولا نأمن أن يسير إلينا الأسود،
~~وقد تزوج معاذ في السكون، إذ جاءتنا كتب النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا
~~فيها أن نبعث الرجال لمجاولته ومصاولته، فقام معاذ في ذلك، فعرفنا القوة
~~ووثقنا بالنصر.
# وقال سيف: حدثنا المستنير، عن عروة، عن الضحاك بن فيروز، عن جشنس بن
~~الديلمي، قال: قدم علينا وبر بن يحنس
PageV00P000
# بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا فيه بالنهوض في أمر الأسود
~~فرأينا أمر كثيفا، ورأينا الأسود قد تغير لقيس بن عبد يغوث، فأخبرنا قيسا
~~وأبلغناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكأنا وقعنا عليه، فأجابنا،
~~وجاء وبر وكاتبنا الناس ودعوناهم، فأخبر الأسود شيطانه فأرسل إلى قيس،
~~فقال: ما يقول الملك؟ قال: يقول: عمدت إلى قيس فأكرمته، حتى إذا دخل منك كل
~~مدخل مال ميل عدوك. فحلف له وتنصل، فقال: أتكذب الملك؟ قد صدق وعرفت أنك
~~تائب. قال: فأتانا قيس وأخبرنا فقلنا: كن على حذر، وأرسل إلينا الأسود: ألم
~~أشرفكم على قومكم، ألم يبلغني عنكم؟ فقلنا: أقلنا مرتنا هذه، فقال: فلا
~~يبلغني عنكم فاقتلكم. فنجونا ولم نكد، وهو في ارتياب من أمرنا. قال:
~~فكاتبنا عامر بن شهر، وذو الكلاع، وذو ظليم، فأمرناهم أن لا يتحركوا بشيء،
~~قال: فدخلت على امرأته آزا
# فقلت: يا ابنة عم قد عرفت بلاء هذا الرجل، وقتل زوجك وقومك وفضح النساء،
~~فهل من ممالأة عليه؟ قالت: ما خلق الله أبغض إلي منه، ما يقوم لله على حق
~~ولا ينتهي عن حرمة.
# فخرجت فإذا فيروز وزادويه ينتظراني، وجاء قيس ونحن نريد أن نناهضه، فقال
~~له رجل قبل أن يجلس: الملك يدعوك. فدخل في عشرة فلم يقدر على قتله معهم،
~~وقال: أنا عبهلة أمني تتحصن بالرجال؟ ألم أخبرك الحق وتخبرني الكذب، تريد
~~قتلي! فقال: كيف وأنت رسول الله فمرني بما أحببت، فأما الخوف والفزع فأنا
~~فيهما فاقتلني وأرحني فرق له وأخرجه، فخرج علينا، وقال: ms0742 اعملوا عملكم، وخرج
~~علينا الأسود في جمع، فقمنا له، وبالباب مائة بقرة وبعير فنحرها، ثم قال:
~~أحق ما
PageV00P000
# بلغني عنك يا فيروز؟ لقد هممت بقتلك فقال: اخترتنا لصهرك وفضلتنا على
~~الأبناء، وقد جمع لنا أمر آخرة ودنيا، فلا تقبلن علينا أمثال ما يبلغك.
# فقال: اقسم هذه، فجعلت آمر للرهط بالجزور ولأهل البيت بالبقرة. ثم اجتمع
~~بالمرأة، فقالت: هو متحرز، والحرس محيطون بالقصر سوى هذا الباب فانقلبوا
~~عليه، وهيأت لنا سراجا. وخرجت فتلقاني الأسود خارجا من القصر، فقال: ما
~~أدخلك؟ ووجأ رأسي فسقطت، فصاحت المرأة وقالت: ابن عمي زارني. فقال: اسكتي
~~لا أبا لك قد وهبته لك.
# فأتيت أصحابي وقلت: النجاء، وأخبرتهم الخبر، فأنا على ذلك إذ جاءني
~~رسولها: لا تدعن ما فارقتك عليه، فقلنا لفيروز: ائتها وأتقن أمرنا، وجئنا
~~بالليل دخلنا، فإذا سراج تحت جفنة، فاتقينا بفيروز، وكان أنجدنا، فلما دنا
~~من البيت سمع غطيطا شديدا، وإذا المرأة جالسة. فلما قام فيروز على الباب
~~أجلس الأسود شيطانه وكلمه فقال: وأيضا فما لي ولك يا فيروز! فخشي إن رجع أن
~~يهلك هو والمرأة، فعاجله وخالطه وهو مثل الجمل، فأخذ برأسه فدق عنقه وقتله،
~~ثم قام ليخرج فأخذت المرأة بثوبه تناشده، فقال: أخبر أصحابي بقتله. فأتانا
~~فقمنا معه، فأردنا حز رأسه فحركه الشيطان واضطرب، فلم نضبطه، فقال: اجلسوا
~~على صدره.
# فجلس اثنان وأخذت المرأة بشعره، وسمعنا بربرة فألجمته بملاءة. وأمر
~~الشفرة على حلقه، فخار كأشد خوار ثور، فابتدر الحرس الباب: ما هذا؟ ما هذا؟
~~قالت: النبي يوحى إليه قال: وسمرنا ليلتنا كيف نخبر أشياعنا، فأجمعنا على
~~النداء بشعارنا ثم بالأذان، فلما طلع الفجر نادى داذويه
PageV00P000
# بالشعار، ففزع المسلمون والكافرون، واجتمع الحرس فأحاطوا بنا، ثم ناديت
~~بالأذان، وتوافت خيولهم إلى الحرس، فنادينهم: أشهد أن محمدا رسول الله، وأن
~~عبهلة كذاب، وألقينا إليهم الرأس، وأقام وبر الصلاة، وشنها القوم غارة،
~~ونادينا: يا أهل صنعاء من دخل عليه داخل فتعلقوا به، فكثر النهب والسبي،
~~وخلصت صنعاء والجند، وأعز
# الله الإسلام، وتنافسنا الإمارة، وتراجع أصحاب رسول ms0743 الله صلى الله عليه
~~وسلم، فاصطلحنا على معاذ بن جبل، فكان يصلي بنا، وكتبنا إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم الخير فقدمت رسلنا، وقد قبض النبي صلى الله عليه وسلم صبيحتئذ
~~فأجابنا أبو بكر رضي الله عنه.
# وروى الواقدي عن رجاله، قال: بعث أبو بكر قيس بن مكشوح إلى اليمن، فقتل
~~الأسود العنسي، هو وفيروز الديلمي ولقيس هذا أخبار، وقد ارتد، ثم أسره
~~المسلمون فعفا عنه أبو بكر، وقتل مع علي بصفين.
### ||| جيش أسامة بن زيد رضي الله عنهما:
# قال هشام بن عروة، عن أبيه، قال: جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~في مرضه: "أنفذوا جيش أسامة"، فسار حتى بلغ الجرف، فأرسلت إليه امرأته
~~فاطمة بنت قيس تقول: لا تعجل فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثقيل، فلم
~~يبرح حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قبض رجع إلى أبي بكر
~~فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثني وأنا على غير حالكم هذه، وأنا
~~أتخوف أن تكفر العرب، وإن كفرت كانوا أول من نقاتل، وإن لم تكفر مضيت، فإن
~~معي سروات الناس وخيارهم، قال: فخطب أبو بكر الناس، ثم قال: والله لأن
~~تخطفني الطير أحب إلي من أن أبدأ بشيء قبل أمر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، قال: فبعثه أبو بكر، واستأذن لعمر أن يتركه عنده، وأمر أن يجزر في
~~القوم، أن يقطع الأيدي، والأرجل والأوساط في القتال، قال:
PageV00P000
# فمضى حتى أغار، ثم رجعوا وقد غنموا وسلموا.
# فكان عمر يقول: ما كنت لأحيي أحدا بالإمارة غير أسامة؛ لأن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قبض وهو أمير، قال: فسار فلما دنوا من الشام أصابتهم ضبابة
~~شديدة فسترتهم، حتى أغاروا وأصابوا حاجتهم، قال: فقدم بنعي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على هرقل وإغارة أسامة في ناحية أرضه خبرا واحدا، فقالت
~~الروم: ما بال هؤلاء يموت صاحبهم وأغاروا على أرضنا؟
# وعن الزهري، قال: سار أسامة في ربيع الأول حتى بلغ أرض الشام وانصرف، ms0744
~~فكان مسيره ذاهبا وقافلا أربعين يوما.
# وقيل: كان ابن عشرين سنة.
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، قال: فلما فرغوا من البيعة،
~~واطمأن الناس قال أبو بكر لأسامة بن زيد: امض لوجهك. فكلمه رجال من
~~المهاجرين والأنصار وقالوا: أمسك أسامة وبعثه فإنا نخشى أن تميل علينا
~~العرب إذا سمعوا بوفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# فقال: أنا أحبس جيشا بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم! لقد اجترأت على
~~أمر عظيم، والذي نفسي بيده لأن تميل علي العرب أحب إلي من أن أحبس جيشا
~~بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، امض يا أسامة في جيشك للوجه الذي أمرت
~~به، ثم اغز حيث أمرك رسول الله صلى الله عليه وسلم من ناحية فلسطين، وعلى
~~أهل مؤتة، فإن الله سيكفي ما تركت، ولكن إن رأيت أن تاذن لعمر فأستشيره
~~وأستعين به فافعل، ففعل أسامة ورجع عامة العرب عن دينهم وعامة أهل المشرق
~~وغطفان، وأسد عامة أشجع، وتمسكت طيئ بالإسلام.
PageV00P000
### ||| شأن أبي بكر وفاطمة رضي الله عنهما:
# قال الزهري عن عروة، عن عائشة أن فاطمة سألت أبا بكر بعد وفاة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مما أفاء الله عليه، فقال لها: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~"لا نورث ما تركنا صدقة". فغضبت وهجرت أبا بكر حتى توفيت.
# وأرسل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عثمان بن عفان إلى أبي بكر يسألنه
~~ميراثهن مما أفاء الله على رسوله، حتى كنت أنا رددتهن فقلت لهن: ألا تتقين
~~الله؟ ألم تسمعن من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا نورث، ما تركنا
~~صدقة إنما يأكل آل محمد في هذا المال".
# وقال أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: "لا يقتسم ورثتي دينارا، ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤونة عاملي
~~فهو صدقة".
PageV00P000
# وقال محمد بن السائب -وهو متروك- عن ms0745 أبي صالح مولى أم هانئ، أن فاطمة
~~دخلت على أبي بكر، فقالت: يا أبا بكر أرأيت لو مت اليوم من كان يرثك؟ قال:
~~أهلي وولدي.
# فقالت: مالك ترث رسول الله صلى الله عليه وسلم من دون أهله وولده! فقال:
~~ما فعلت يا ابنة رسول الله.
# قالتك بلى قد عمدت إلى فدك وكانت صافية لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأخذتها، وعمدت إلى ما أنزل الله من المساء فرفعته منا، فقال: لم أفعل،
~~حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله يطعم النبي الطعمة
# ما كان حيا فإذا قبضه رفعها. قالت: أنت ورسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أعلم، ما أنا بسائلتك بعد مجلسي هذا.
# ابن فضيل، عن الوليد بن جميع، عن أبي الطفيل، قال: لما قبض النبي صلى
~~الله عليه وسلم أرسلت فاطمة إلى أبي بكر: أنت وريث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أم أهله؟ فقال: لا بل أهله. قالت: فأين سهمه؟ قال: إني سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله إذا أطعم نبيا طعمة ثم قبضه جعلها للذي
~~يقوم من بعده"، فرأيت أن أرده على المسلمين. قالت: أنت وما سمعت من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أعلم.
# رواه أحمد في "مسنده"، وهو منكر، وأنكر ما فيه قوله: "لا، بل أهله".
# وقال الوليد بن مسلم، وعمر بن عبد الواحد: حدثنا صدقة أبو معاوية، عن
~~محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، عن يزيد
~~الرقاشي، عن أنس أن فاطمة أتت أبا بكر فقالت: قد علمت الذي خلفنا عنه من
~~الصدقات أهل البيت. ثم قرأت عليه {واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه
~~وللرسول} [الأنفال: 41] ، إلى آخر
PageV00P000
# الآية، فقال لها: بأبي وأمي أنت ووالدك وولدك، وعلي السمع والصبر، كتاب
~~الله وحق رسول وحق قرابته، أنا أقرأ من كتاب الله مثل الذي تقرئين، ولا
~~يبلغ علمي فيه أن أرى لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا السهم كله
~~من ms0746 الخمس يجري بجماعته عليهم. قالت: أفلك هو ولقرابتك؟ قال: لا، وأنت عندي
~~أمينة مصدقة، فإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إليك في ذلك عهدا،
~~ووعدك موعدا أوجبه لك حقا صدقتك وسلمته إليك. قالت: لا، إلا أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حين أنزل عليه في ذلك قال: أبشروا آل محمد فقد جاءكم
~~الغنى. فقال أبو بكر: صدقت فلك الغنى، ولم يبلغ علمي فيه ولا بهذه الآية أن
~~يسلم هذا السهم كله كاملا، ولكن لكم الغنى الذي يغنيكم، ويفضل عنكم، فانظري
~~هل يوافقك على ذلك أحد منهم، فانصرفت إلى عمر فذكرت له كما ذكرت لأبي بكر،
~~فقال لها مثل الذي راجعها به أبو بكر، فعجبت وظنت أنهما قد تذاكر ذلك
~~واجتمعا عليه.
# وبالإسناد إلى محمد بن عبد الله -من دون ذكر الوليد بن مسلم- قال: حدثني
~~الزهري، قال: حدثني من سمع ابن عباس يقول: كان عمر عرض علينا أن يعطينا من
~~الفيء بحق ما يرى أنه لنا من الحق، فرغبنا عن ذلك وقلنا: لنا ما سمى الله
~~من حق ذي القربى، وهو خمس
# الخمس، فقال عمر: ليس لكم ما تدعون لكم حق، إنما جعل الله الخمس لأصناف
~~سماهم، فأسعدهم فيه حظا أشدهم فاقة وأكثرهم عيالا. قال: فكان عمر يعطي من
~~قبل منا من الخمس والفيء نحو ما يرى أنه لنا، فأخذ ذلك منا ناس وتركه ناس.
PageV00P000
# وذكر الزهري أن مالك بن أوس بن الحدثان النصري قال: كنت عند عمر -رضي
~~الله عنه- فقال لي: يا مالك إنه قدم علينا من قومك أهل أبيات وقد أمرت فيهم
~~برضخ فاقسمه بينهم، قلت: لو أمرت به غيري، قال: اقبضه أيها المرء، قال:
~~وأتاه حاجبه يرفأ فقال: هل لك في عثمان، والزبير، وعبد الرحمن وسعد
~~يستأذنون؟ قال: نعم، فدخلوا وسلموا وجلسوا، ثم لبث يرفأ قليلا، ثم قال
~~لعمر: هل لك في علي والعباس؟ قال: نعم فلما دخلا سلما فجلسا، فقال عباس: يا
~~أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا الظالم الفاجر الغادر الخائن، فاستبا، ms0747
~~فقال عثمان وغيره: يا أمير المؤمنين اقض بينهما وأرح أحدهما من الآخر.
~~فقال: أنشدكما بالله هل تعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا
~~نورث ما تركنا صدقة"؟ قالا: قد قال ذلك قال: فإني أحدثكم عن هذا الأمر: إن
~~الله كان قد خص رسوله في هذا الفيء بشيء لم يعطه غيره، فقال تعالى: {وما
~~أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط
~~رسله على من يشاء} [الحشر: 6] ، فكانت هذه خالصة لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، ثم والله ما احتازها دونكم ولا استأثر بها عليكم، لقد أعطاكموها
~~وبثها فيكم حتى بقي منها هذا المال، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ينفق على أهله نفقة سنتهم من هذا المال، ثم يجعل ما بقي مجعل مال الله.
~~أنشدكم بالله هل تعلمون ذلك؟ قالوا: نعم توفى الله نبيه، فقال أبو بكر: أنا
~~ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم، فقبضها وعمل فيها
~~بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها، وأنتما تزعمان أن أبا بكر
~~فيها كاذب فاجر غادر، والله يعلم أنه فيها لصادق بار راشد، ثم توفاه الله
~~فقلت: أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أبي بكر، فقبضتها سنتين
~~من إمارتي، أعمل
PageV00P000
# فيها بعمله، وأنتم حينئذ، وأقبل علي علي، وعباس يزعمون أني فيها كاذب
~~فاجر غادر، والله يعلم أني فيها لصادق بار راشد تابع للحق، ثم جئتماني
~~وكلمتكما واحدة وأمركما جميع، فجئتني تسألني عن نصيبك من ابن أخيك، وجاءني
~~هذا يسألني عن نصيب امرأته من أبيها فقلت: لكما: إن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: "لا نورث ما تركنا صدقة" فلما بدا لي أن أدفعها إليكما قلت:
~~إن شئتما دفعتها إليكما على أن عليكما عهد الله وميثاقه فتعملان فيها بما
~~عمل فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وبما عمل فيها أبو بكر وإلا فلا
~~تكلماني فقلتما: ادفعها إلينا بذلك، فدفعتها إليكما؛ ms0748
# أنشدكم بالله هل دفعتها إليهما بذلك؟ قال الرهط: نعم، فأقبل على علي
~~وعباس فقال: أنشدكما بالله هل دفعتها إليكما بذلك؟ قالا: نعم قال:
~~أفتلتمسان مني قضاء غير ذلك!
# فوالذي بإذنه تقوم السماء والأرض لا أقضي فيها غير ذلك حتى تقوم الساعة،
~~فإن عجزتما عنها فادفعاها إلي أكفيكماها.
# قال الزهري: وحدثني الأعرج أنه سمع أبا هريرة يقول: سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: "والذي نفسي بيده لا يقتسم ورثتني شيئا مما تركت، ما
~~تركنا صدقة". فكانت هذه الصدقة بيد علي غلب عليها العباس، وكانت فيها
~~خصومتهما، فأبى عمر أن يقسمها بينهما حتى أعرض عنها عباس غلبه عليها علي،
~~ثم كانت على يدي الحسن، ثم كانت بيد الحسين، ثم بيد علي بن الحسين والحسن
~~بن الحسن، كلاهما يتداولانها، ثم بيد زيد، وهي صدقة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حقا.
PageV00P000
### ||| خبر الردة:
# لما اشتهرت وفة النبي صلى الله عليه وسلم بالنواحي، ارتد طوائف كثيرة من
~~العرب عن الإسلام ومنعوا الزكاة، فنهض أبو بكر الصديق -رضي الله عنه-
~~لقتالهم، فأشار عليه عمر وغيره أن يفتر عن قتالهم. فقال: والله لو منعوني
~~عقالا أو عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم
~~على منعها فقال عمر: كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لاإله إلا الله وأن محمدا رسول
~~الله فمن قالها عصم مني ماله ودمه إلا بحقها وحسابه على الله"؟ فقال أبو
~~بكر: والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة، فإن الزكاة حق المال وقد
~~قال: "إلا بحقها" قال عمر: فوالله ما هو إلا أن رأيت الله شرح صدر أبي بكر
~~للقتال، فعرفت أنه الحق.
# فعن عروة وغيره قال: فخرج أبو بكر في المهاجرين والأنصار حتى بلغ نقعا
~~حذاء
# نجد، وهربت الأعراب بذراريهم، فكلم الناس أبا بكر، وقالوا: ارجع إلى
~~المدينة وإلى الذرية والنساء وأمر رجلا على الجيش، ولم يزالوا به حتى رجع
~~وأمر خالد بن الوليد، وقال له: ms0749 إذا أسلموا وأعطوا الصدقة فمن شاء منكم
~~فليرجع، ورجع أبو بكر إلى المدينة.
PageV00P000
# وقال غيره: كان مسيره في جمادى الآخر فبلغ ذا القصة، وهي على بريدين
~~وأميال من ناحية طريق العراق، واستخلف عن المدينة سنانا الضمري، وعلى حفظ
~~أنقاب المدينة عبد الله بن مسعود.
# وقال ابن لهيعة: أخبرنا أسامة بن زيد، عن الزهري، عن حنظلة بن علي
~~الليثي، أن أبا بكر بعث خالدا، وأمره أن يقاتل الناس على خمس، من ترك واحدة
~~منهن قاتله كما يقاتل من ترك الخمس جميعا: على شهادة أن لا إله إلا الله
~~وأن محمدا عبده ورسوله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان.
# وقال عروة، عن عائشة: لو نزل بالجبال الراسيات ما نزل بأبي لهاضمها،
~~اشرأب النفاق بالمدينة وارتدت العرب، فوالله ما اختلفوا في نقطة إلا طار
~~أبي بحظها من الإسلام.
# وعن يزيد بن رومان أن الناس قالوا له: إنك لا تصنع بالمسير بنفسك شيئا،
~~ولا تدري لمن تقصد، فأمر من تثق به وارجع إلى المدينة، فإنك تركت بها
~~النفاق يغلي، فعقد لخالد على الناس، وأمر على الأنصار خاصة ثابت بن قيس بن
~~شماس، وأمر خالدا أن يصمد لطليحة الأسدي.
# وعن الزهري، قال: سار خالد بن الوليد من ذي القصة في ألفين وسبع مائة إلى
~~ثلاثة آلاف، يريد طليحة، ووجه عكاشة بن محصن الأسدي حليف بني عبد شمس،
~~وثابت بن أقرم الأنصاري -رضي الله
PageV00P000
# عنهما- فانتهوا إلى قطن فصادفوا فيها حبالا متوجها إلى طليحة بثقله،
~~فقتلوه وأخذوا ما معه، فساق وراءهم طليحة وأخوه سلمة فقتلا عكاشة وثابتا.
# وقال الوليد الموقري، عن الزهري، قال: فسار خالد فقاتل طليحة الكذاب
~~فهزمه الله، وكان قد بايع عيينة بن حصن، فلما رأى طليحة كثرة انهزام أصحابه
~~قال: ما يهزمكم؟ فقال
# رجل: أنا أحدثك، ليس منا رجل إلا وهو يحب أن يموت صاحبه قبله، وإنا نلقى
~~قوما كلهم يحب أن يموت قبل صاحبه، وكان طليحة رجلا شديد البأس في القتال،
~~فقتل طليحة يومئذ عكاشة بن محن وثابت بن أقرم، وقال طليحة:
# عشية ms0750 غادرت ابن أقرم ثاويا ... وعكاشة الغنمي تحت مجالي
# أقمت لهم صدر الحمالة إنها ... معاودة قتل الكماة نزالي
# فيوما تراها في الجلال مصونة ... ويوما تراها في ظلال عوال
# فما ظنكم بالقوم إذ تقتلونهم ... أليسوا وإن لم يسلموا برجال
# فإن يك ذا ود أصبن ونسوة ... فلم ترهبوا فرغا بقتل حبال
# فلما غلب الحق طليحة ترجل. ثم أسلم وأهل بعمرة، فركب يسير في الناس آمنا،
~~حتى مر بأبي بكر بالمدينة، ثم سار إلى مكة فقضى عمرته، ثم حسن إسلام.
# وفي غير هذه الرواية أن خالدا لقي طليحة ببزاخة، ومع طليحة عيينة بن حصن،
~~وقرة بن هبيرة القشيري، فاقتتلوا قتالا شديدا، ثم رب طليحة وأسر عيينة
~~وقرة، وبعث بهما إلى أبي بكر فحقن دماءهما.
PageV00P000
# وذكر أن قيس بن مكشوح أحد من قتل الأسود العنسي ارتد، وتابعه جماعة من
~~أصحاب الأسود، وخافه أهل صنعاء، وأتى قيس إلى فيروز الديلمي وذادويه
~~يستشيرهما في شأن أصحاب الأسود خديعة منه، فاطمأنا إليه، وصنع لهما من الغد
~~طعاما، فأتاه ذادويه فقتله. ثم أتاه فيروز ففطن بالأمر فهرب، ولقيه جشيش بن
~~شهر ومضى معه إلى جبال خولان، وملك قيس صنعاء، فكتب فيروز إلى أبي بكر
~~يستمده. فأمده، فلقوا قيسا فهزمواه ثم أسروه وحملوه إلى أبي بكر -رضي الله
~~عنه- فوبخه، فأنكر الردة فعفا عنه أبو بكر.
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، قال: فسار خالد -وكان سيفا من
~~سيوف الله- فأسرع السير حتى نزل ببزاخة، وبعثت إليه طيء إن شئت أن تقدم
~~علينا فإنا سامعون مطيعون، وإن شئت نسير إليك؟ قال خالد: بل أنا ظاعن إليكم
~~إن شاء الله، فلم يزل ببزاخة، وجمع له هناك العدو بنو أسد وغطفان فاقتتلوا،
~~حتى قتل من العدو خلق وأسر منهم أسارى، فأمر خالد بالحظر أن تبنى، ثم أوقد
~~فيها النيران وألقى الأسارى فيها، ثم ظعن يريد طيئا، فأقبلت بنو عامر
~~وغطفان والناس مسلمين مقرين بأداء الحق، فقبل منهم خالد.
# وقتل في ذلك الوجه مالك بن نويرة التميمي في رجال معه من تميم، فقالت ms0751
~~الأنصار: نحن راجعون، قد أقرت العرب بالذي كان عليها، فقال خالد ومن معه من
~~المهاجرين: قد لعمري آذن لكم وقد أجمع أميركم بالمسير إلى مسيلمة بن ثمامة
~~الكذاب، ولا نرى أن تفرقوا على هذه الحال، فإن ذلك غير حسن، وإنه لا حجة
~~لأحد منكم فارق
PageV00P000
# أميره وهو أشد ما كان إليه حاجة، فأبت الأنصار إلا الرجوع، وعزم خالد ومن
~~معه، وتخلفت الأنصار يوما أو يومين ينظرون في أمرهم، وندموا وقالوا: ما لكم
~~والله عذر عند الله، ولا عند أبي بكر إن أصيب هذا الطرف وقد خذلناهم،
~~فأسرعوا نحو خالد ولحقوا بهن فسار إلى اليمامة، وكان مجاعة بن مرارة سيد
~~بني حنيفة خرج في ثلاثة وعشرين فارسا يطلب دما في بني عامر، فأحاط بهم
~~المسلمون، فقتل أصحاب مجاعة وأوثقه.
# وقال العطاف بن خالد: حدثني أخي عبد الله عن بعض آل عدي، عن وحشي، قال:
~~خرجنا حتى أتينا طليحة فهزمهم الله، فقال خالد: لا أرجع حتى آتي مسيلمة حتى
~~يحكم الله بيننا وبينهم، فقال له ثابت بن قيس: إنما بعثنا إلى هؤلاء وقد
~~كفى اللهم مؤونتهم، فلم يقبل منه، وسار، ثم تبعه ثابت بعد يوم في الأنصار.
### ||| مقتل مالك بن نويرة التميمي الحنظلي اليربوعي:
# قال ابن إسحاق: أتى خالد بن الوليد بمالك بن نويرة في رهط من قومه بني
~~حنظلة، فضرب أعناقهم، وسار في أرض تميم، فلما غشوا قوما منهم أخذوا السلاح،
~~وقالوا: نحن مسلمون، فقيل لهم: ضعوا السلاح فوضعوه، ثم صلى المسلمون وصلوا.
# فروى سالم بن عبد الله، عن أبيه، قال: قدم أبو قتادة الأنصاري على أبي
~~بكر فأخبره بقتل مالك بن نويرة وأصحابه، فجزع لذلك، ثم
PageV00P000
# ودى مالك ورد السبي والمال.
# وروي أن مالكا كان فارسا شجاعا مطاعا في قومه وفيه خيلاء، كان يقال له:
~~الجفول. قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وأسلم فولاه صدقة قومه، ثم ارتد،
~~فلما نازله خالد قال: أنا آتي بالصلاة دون الزكاة. فقال: أما علمت أن
~~الصلاة والزكاة معا؟ لا تقبل واحدة دون الأخرى! ms0752 فقال: قد كان صاحبك يقول
~~ذلك. قال خالد: وما تراه لك صاحبا! والله لقد هممت أن أضرب عنقك، ثم تحاورا
~~طويلا فصمم على قتله: فكلمه أبو قتادة الأنصاري وابن عمر، فكره كلامهما،
~~وقال لضرار بن الأزور: اضرب عنقه، فالتفت مالك إلى زوجته وقال: هذه التي
~~قتلتني، وكانت في غاية الجمال، قال خالد: بل الله قتلك برجوعك عن الإسلام
~~فقال: أنا على الإسلام.
# فقال: اضرب عنقه، فضرب عنقه، وجعل رأسه أحد أثافي قدر طبخ فيها طعام، ثم
~~تزوج خالد بالمرأة، فقال أبو زهير السعدي من أبيات:
# قضى خالد بغيا عليه لعرسه ... وكان له فيها هوى قبل ذلكا
PageV00P000
# وذكر ابن الأثير في "كامله" وفي "معرفة الصحابة"، قال: لما توفي النبي
~~صلى الله عليه وسلم وارتدت العرب، وظهرت سجاح وادعت النبوة صالحها مالك،
~~ولم تظهر منه ردة، وأقام بالبطاح، فلما فرغ خالد من أسد وغطفان سار إلى
~~مالك وبث سرايا، فأتى بمالك. فذكر الحديث وفيه: فلما قدم خالد قال عمر: يا
~~عدو الله قتلت امرأ مسلما ثم نزوت على امرأته، لأرجمنك وفيه أن أبا قتادة
~~شهد أنهم أذنوا وصلوا.
# وقال الموقري، عن الزهري قال: وبعث خالد إلى مالك بن نويرة سرية فيهم أبو
~~قتادة، فساروا يومهم سراعا حتى انتهوا إلى محلة الحي، فخرج مالك في رهطة
~~فقال: من أنتم؟ قالوا: نحن المسلمون، فزعم أبو قتادة أنه قال: وأنا عبد
~~الله المسلم، قال: فضع السلاح، فوضعه في اثني عشر رجلا، فلما وضعوا السلاح
~~ربطهم أمير تلك السرية وانطلق بهم أسارى، وسار معهم السبي حتى أتوا بهم
~~خالدا، حدث أبو قتادة خالدا أن لهم أمانا وأنهم قد ادعوا إسلاما، وخالف أبا
~~قتادة جماعة السرية، فأخبروا خالدا أنه لم يكن لهم أمان،
# وإنما أسروا قسرا، فأمر بهم خالد فقتلوا وقبض سبيهم، فركب أبو قتادة فرسه
~~وسار قبل أبي بكر فلما قدم عليه قال: تعلم أنه كان لمالك بن نويرة عهد وأنه
~~ادعى إسلاما، وإني نهيت خالدا فترك قولي، وأخذ بشهادات الأعراب الذين
~~يريدون الغنائم فقام عمر ms0753 فقال: يا أبا بكر إن في سيف خالد رهقا، وإن هذا لم
~~يكن حقا فإن حقا عليك أن تقيده، فسكت
PageV00P000
# أبو بكر.
# ومضى خالد قبل اليمامة، وقدم متمم بن نويرة فأنشد أبا بكر مندبة ندب بها
~~أخاه، وناشده في دم أخيه وفي سبيهم، فرد إليه أبو بكر السبي، وقال لعمر وهو
~~يناشد في القود: ليس على خالد ما تقول، هبه تأول فأخطأ.
# قلت: ومن المندبة:
# وكنا كندماني جديمة حقبة ... من الدهر حتى قيل: لن يتصدعا
# فلما تفرقنا كأني ومالكا ... لطول اجتماع لم نبت ليلة معا
# وقال الثوري، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، قال: لما قدم وفد بزاخة
~~أسد وغطفان على أبي بكر يسألونه الصلح خيرهم أبو بكر بين حرب مجلية أو خطة
~~مخزية، فقالوا: يا خليفة رسول الله أما الحرب فقد عرفناها، فما الخطة
~~المخزية؟ قال: يؤخذ منكم الحلقة والكراع، وتتركون أقواما تتبعون أذناب
~~الإبل حتى يري الله خليفة نبيه والمؤمنين أمرا يعذرونكم به، وتؤدون ما
~~أصبتم منا ولا نؤدي ما أصبنا منكم، وتشهدون أن قتلانا في الجنة وأن قتلاكم
~~في النار، وتدون قتلانا ولا ندي قتلاكم. فقال عمر: أما قولك: "تدون قتلانا"
~~فإن قتلانا قتلوا على أمر الله لا ديات لهم. فاتبع عمر، وقال عمر في
~~الباقي: نعم ما رأيت.
PageV00P000
### ||| قتال مسيلمة الكذاب:
# ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، قال: سار خالد إلى اليمامة إلى
~~مسيلمة، وخرج مسيلمة بجموعه فنزلوا بعفرا فحل بها خالد عليهم، وهي طرف
~~اليمامة، وجعلوا الأموال خلفها كلها وريف اليمامة وراء ظهورهم، وقال شرحبيل
~~بن سلمة: يا بني حنيفة اليوم يوم الغيرة، اليوم إن هزمتم ستردف النساء
~~سبيات وينكحن غير حظيات، فقاتلوا عن أحسابكم.
# فاقتتلوا بعفرا قتالا شديدا، فجال المسلمون جولة، ودخل ناس من بني حنيفة
~~فسطاط خالد،
# وفيه مجاعة أسير وأم تميم امرأة خالد، فأرادوا أن يقتلوها فقال مجاعة:
~~أنا لها جار، ودفع عنها، وقال ثابت بن قيس حين رأى المسلمين مدبرين: أف لكم
~~ولما تعملون، وكر المسلمون فهزم الله ms0754 العدو، ودخل نفر من المسلمين فسطاط
~~خالد فأرادوا قتل مجاعة، فقالت أم تميم: والله لا يقتل، وأجارته. وانهزم
~~أعداء الله حتى إذا كانا عند حديقة الموت اقتتلوا عندها، أشد القتال وقال
~~محكم بن الطفيل: يا بني حنيفة ادخلوا الحديقة فإني سأمنع أدباركم، فقاتل
~~دونهم ساعة وقتل، وقال مسيلمة: يا قوم قاتلوا عن أحسابكم، فاقتتلوا قتالا
~~شديدا، وقتل مسيلمة وحشي مولى بني نوفل.
# وقال الموقري، عن الزهري: قاتل خالد مسيلمة ومن معه من بني حنيفة، وهم
~~يومئذ أكثر العرب عددا وأشده شوكة، فاستشهد خلق كثير، وهزم الله بني حنيفة،
~~وقتل مسيلمة، قتله وحشي بحربة.
# وكان يقال: قتل وحشي خير أهل الأرض بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وشر
~~أهل الأرض.
PageV00P000
# وعن وحشي، قال: لم أر قط أصبر على الموت من أصحاب مسيلمة، ثم ذكر أنه
~~شارك في قتل مسيلمة.
# وقال ابن عون عن موسى بن أنس، عن أبيه، قال: لما كان يوم اليمامة دخل
~~ثابت بن قيس فتحنط، ثم قام فأتى الصف والناس منهزمون، فقال هكذا عن وجوهنا،
~~فضارب القوم ثم قال: بئسما عودتم أقرانكم، ما هكذا كنا نقاتل مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فاستشهد رضي الله عنه.
# وقال الموقري، عن الزهري، قال: ثم تحصن من بني حنيفة من أهل اليمامة ستة
~~آلا مقاتل في حصنهم، فنزلوا على حكم خالد فاستحياهم.
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة قال: وعمدت بنو حنيفة حين
~~انهزموا إلى الحصون فدخلوها، فأراد خالد أن ينهد إليهم الكتائب، فلم يزل
~~مجاعة حتى صالحه على الصفراء والبيضاء والحلقة والكراع، وعلى نصف الرقيق،
~~وعلى حائط من كل قرية، فتقاضوا على ذلك.
# وقال سلامة بن عمير الحنفي: يا بني حنيفة قاتلوا ولا تقاضوا خالدا على
~~شيء، فإن الحصن حصين، والطعام كثير، وقد حضر الشتاء فقال مجاعة: لا تطيعوه
~~فإنه مشؤوم.
# فأطاعوا مجاعة، وقاضاهم، ثم إن خالدا دعاهم إلى الإسلام والبراءة مما
~~كانوا عليه، فأسلم سائرهم.
# وقال ابن إسحاق: إن خالدا قال: يا بني حنيفة ما ms0755 تقولون؟ قالوا:
PageV00P000
# منا نبي ومنكم نبي، فعرضهم على السيف، يعني العشرين الذي كانوا مع مجاعة
~~بن مرارة، وأوثقه هو في الحديد، ثم التقى الجمعان فقال زيد بن الخطاب حين
~~كشف الناس: لا نجوت بعد الرحال، ثم قاتل حتى قتل.
# وقال ابن سيرين: كانوا يرون أن أبا مريم الحنفي قتل زيدا.
# وقال ابن إسحاق: رمي عبد الرحمن بن أبي بكر محكم اليمامة بن طفيل بسهم
~~فقتله.
# قلت: واختلفوا في وقعة اليمامة متى كانت: فقال خليفة بن خياطن ومحمد بن
~~جرير الطبري: كانت في سنة إحدى عشرة.
# قال عبد الباقي بن قانع: كانت في آخر سنة إحدى عشرة.
# وقال أبو معشر: كانت اليمامة في ربيع الأول سنة اثنتي عشرة. فجميع من قتل
~~يومئذ أربع مائة وخمسون رجلا.
# وقال الواقدي: كانت سنة اثنتي عشرة، وكذلك قال أبو نعيم، ومعن بن عيسى،
~~ومحمد بن سعد، كاتب الواقدي وغيرهم.
# قلت: ولعل مبدأ وقعة اليمامة كان في آخر سنة إحدى عشرة كما قال ابن قانع،
~~ومنتهاها في أوائل سنة اثنتي عشرة، فإنها بقيت أياما لمكان الحصار، وسأعيد
~~ذكرها والشهداء بها في أول سنة اثنتي عشرة.
PageV00P000
### ||| وفاة فاطمة رضي الله عنهما:
# وهي سيدة نساء هذه الأمة كنيتها فيما بلغنا أم أبيها دخل بها علي -رضي
~~الله عنه- بعد وقعة بدر، وقد استكملت خمس عشرة سنة أو أكثر.
# روى عنها: ابنها الحسين، وعائشة، وأم سلمة، وأنس، وغيرهم.
# وقد ذكرنا أن النبي صلى الله عليه وسلم أسر إليها في مرضه وقالت لأنس:
~~كيف طابت أنفسكم أن تحثوا التراب على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ولها
~~مناقب مشهورة، وقد جمعها أبو عبد الله الحاكم.
# وكانت أصغر من زينب، ورقية، وانقطع نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا
~~منها؛ لأن أمامة بنت بنته زينب تزوجت بعلي، ثم بعده المغيرة بن نوفل،
~~وجاءها منهما أولاد قال الزبير بن بكار: انقرض عقب زينب.
# وصح عن المسور أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إنما فاطمة بضعة
~~مني يريبني ما رابها ويؤذيني ms0756 ما آذاها".
# وفي فاطمة وزوجها وبنيها نزلت: {إنما يريد الله ليذهب
PageV00P000
# عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا} [الأحزاب: 33] ، فجللهم رسول الله
~~بكساء، وقال: "اللهم هؤلاء أهل بيتي". وأخرج الترمذي، من حديث عائشة أنها
~~قيل لها: أي الناس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: فاطمة
~~من قبل النساء، ومن الرجال زوجها، وإن كان ما علمت صواما قواما.
# وفي الترمذي، عن زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي
~~وفاطمة وابنيهما: "أنا حرب لمن حاربتم سلم لمن سالمتم".
# وقد أخبرها أنها سيدة نساء الأمة في مرضه كما تقدم.
# وخلفت من الأولاد: الحسن، والحسين، وزينب، وأم كلثوم. فأما زينب فتزوجها
~~عبد الله بن جعفر، فتوفيت عنده وولدت له عونا وعليا. وأما أم كلثوم فتزوجها
~~عمر، فولدت له زيدا، ثم تزوجها بعد قتل عمر عون بن جعفر فمات، ثم تزوجها
~~أخوه محمد بن جعفر، فولدت له بنته، ثم تزوج بها أخوهما عبد الله بن جعفر،
~~فماتت عنده. قاله الزهري.
# وقال الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، قال: قال
PageV00P000
# علي لأمه: اكفي فاطمة الخدمة خارجا، وتكفيك العمل في البيت والعجن والخبز
~~والطحن.
# أبو العباس السراج، قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا علي بن هاشم،
~~عن كثير النواء، عن عمران بن حصين، أن النبي صلى الله عليه وسلم عاد فاطمة
~~وهي مريضة فقال لها: "كيف تجدينك"؟ قالتك إني وجعة وإنه ليزيدني أني ما لي
~~طعام آكله، قال: "يا بنية أما ترضين أن تكوني سيدة نساء العالمين". قالت:
~~فأين مريم؟ قال: "تلك سيدة نساء عالمها، وأنت سيدة نساء عالمك، أما والله
~~لقد زوجتك سيدا في الدنيا والآخرة". هذا حديث ضعيف، وأيضا فقد سقط بين كثير
~~وعمران رجل.
# وقال علباء بن أحمر، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، ومريم،
~~وآسية". رواه أبو داود.
# وقال أبو جعفر الرازي عن ثابت، عن ms0757 أنس مثله مرفوعا ولفظه: "خير نساء
~~العالمين أربع".
# وقال معمر، عن قتادة، عن أنس، يرفعه: حسبك من نساء العالمين أربع،
~~فذكرهن.
# ويروى نحوه من حديث أبي هريرة، وغيره.
PageV00P000
# وقال ميسرة بن حبيب، عن المنهال بن عمرو، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة،
# قالت: ما رأيت أحدا كان أشبه كلاما وحديثا برسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من فاطمة، وكانت إذا دخلت عليه قام إليها فقبلها ورحب بها كما كانت هي تصنع
~~به، وقد شبهت عائشة مشيتها بمشية النبي صلى الله عليه وسلم.
# وقد كانت وجدت على أبي بكر حين طلبت سهمها من فدك، فقال: سمعت النبي صلى
~~الله عليه وسلم يقول: "ما تركنا صدقة".
# وقال أبو حمزة السكري، عن ابن أبي خالد، عن الشعبي، قال: لما مرضت فاطمة
~~-رضي الله عنها- أتاها أبو بكر فاستأذن، فقال علي: يا فاطمة هذا أبو بكر
~~يستأذن عليك، فقالت: أتحب أن آذن له؟ قال: نعم، فأذنت له، فدخل عليها
~~يترضاها وقال: والله ما تركت الدار والمال والأهل والعشير إلا ابتغاء مرضاة
~~الله ورسوله ومرضاتكم أهل البيت، ثم ترضاها حتى رضيت.
# وقال الزهري، عن عروة، عن عائشة، أن فاطمة عاشت بعد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ستة أشهر، ودفنت ليلا.
# وقال الواقدي: هذا أثبت الأقاويل عندنا. قال: وصلى عليها العباس، ونزل في
~~حفرتها هو وعلي، والفضل بن العباس.
# وقال سعيد بن عفير: ماتت ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من رمضان،
PageV00P000
# وهي بنت سبع وعشرين أو نحوها، ودفنت ليلا.
# وقال يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث قال: مكثت فاطمة بعد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ستة أشهر وهي تذوب.
# وقال أبو جعفر الباقر: ماتت بعد أبيها بثلاثة أشهر.
# وروى عن الزهري أنه توفيت بعده بثلاثة أشهر.
# وروي عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، قالت: كان بينها وبين أبيها شهران.
~~وهذا غريب.
# قلت: والصحيح أن عمرها أربع وعشرون سنة رضي الله عنها وأرضاها.
# وقد روي عن أبي جعفر محمد بن علي أنها توفيت بنت ms0758 ثمان وعرين سنة، كان
~~مولدها وقريش تبني الكعبة، وغسلها علي.
# قال قتيبة: حدثنا محمد بن موسى، عن عون بن محمد بن علي بن أبي طالب، عن
~~أمه أم جعفر، وعن عمارة بن مهاجر، عن أم جعفر، أن فاطمة قالت لأسماء بنت
~~عميس: إني أستقبح ما يصنع بالنساء: يطرح على المرأة الثوب فيصفها فقالت: يا
~~ابنة رسول الله ألا أريك شيئا رأيته بالحبشة؟ فدعت بجرائد رطبة فحنتها ثم
~~طرحت عليها ثوبا، فقالت فاطمة: ما أحسن هذا وأجمله، إذا أنا مت فغسليني أنت
~~وعلي، ولا يدخل أحد علي. فلما توفيت جاءت عائشة تدخل، فقالت أسماء: لا
~~تدخلي، فشكت إلى أبي بكر، فجاء فوقف على الباب فكلم أسماء، فقالت: هي
~~أمرتني، قال: فاصنعي ما أمرتك، ثم انصرف قال ابن عبد البر: فهي أول من غطي
~~نعشها في الإسلام على تلك
PageV00P000
# الصفة.
# وفاة عبد الله بن أبي بكر الصديق:
# قيل: إنه أسلم قديما، لكن لم يسمع له بمشهد، جرح يوم الطائف، رماه يومئذ
~~بسهم أبو محجن الثقفي، فلم يزل يتألم منه، ثم اندمل الجرح، ثم إنه انتقض
~~عليه، وتوفي في شوال سنة إحدى عشرة، ونزل في حفرته عمر، وطلحة، وعبد الرحمن
~~بن أبي بكر أخوه. ذكره محمد بن جرير وغيره.
# وقيل: هو الذي كان يأتي بالطعام وبأخبار قريش إلى الغار تلك الليالي
~~الثلاث.
### ||| سنة اثنتي عشرة:
### |||| وقعة اليمامة:
# في أوائلها -على الأشهر- وقعة اليمامة، وأمير المسلمين خالد بن الوليد،
~~ورأس الكفر مسيلمة الكذابن فقتله الله. واستشهد خلق من الصحابة.
PageV00P000
# أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي، قيل: اسمه
~~مهشم.
# سالم مولى أبي حذيفة بن عتبة، قال الواقدي بإسناده، عن محمد بن ثابت بن
~~قيس بن شماس، قال: لما انكشف المسلمون يوم اليمامة قال سالم مولى أبي
~~حذيفة: ما هكذا كنا نفعل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحفر لنفسه
~~حفرة، فقام فيها ومعه راية المهاجرين يومئذ، ثم قاتل حتى قتل شهيدا سنة
~~اثنتي عشرة رضي الله عنه. ms0759
# شجاع بن وهب بن ربيعة الأسدي، أبو وهب، مهاجري بدري، استشهد عن بضع
~~وأربعين سنة.
# زبد بن الخطاب بن نفيل العدوي القرشي، أبو عبد الرحمن، وكان أسن من عمر،
~~وأسلم قبله. وجاء أن راية المسلمين يوم اليمامة كانت مع زيد، فلم يزل يتقدم
~~بها في نحر
# العدو، ثم قاتل حتى قتل، فأخذها سالم مولى أبي حذيفة. وكان زيد يقول
~~ويصيح: اللهم إني أعتذر إليك من فرار أصحابي وأبرأ إليك مما جاء به مسيلمة
~~ومحكم بن الطفيل.
# حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم المخزومي، جد سعيد بن
~~المسيب، قتل يوم اليمامة، وقيل: يوم بزاخة.
# عبد الله بن سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود القرشي العامري، أبو
~~سهيل.
# استشهد يومئذ وله ثمان وثلاثون سنة.
PageV00P000
# مالك بن عمرو، حليف بني غنم، مهاجري بدري، استشهد يومئذ رضي الله عنه.
# الطفيل بن عمرو الدوسي الأزدي، كان يسمى ذا الطفيتين.
# يزيد بن رقيش بن رئاب الأسدي، شهد بدرا، وقتل يوم اليمامة.
# وممن استشهد يومئذ:
# الحكم بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي.
# والسائب بن عثمان بن مظعون -وهو شاب- أصابه سهم.
# ويزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد الأنصاري، أخو زيد بن ثابت.
# ومخرمة بن شريح الحضرمي، حليف بني عبد شمس.
# وجبير بن مالك، وأمه بحينة، وهو أخو عبد الله بن مالك من الأزد، وهم
~~حلفاء بني المطلب بن عبد مناف.
# والسائب بن العوام بن خويلد الأسدي، أخو الزبير.
# ووهب بن حزن بن أبي وهب المخزومي عم سعيد بن المسيب، وأخوه حكيم، وأخوهما
~~عبد الرحمن بن حزن، وأبوهم وقد ذكر.
# وعامر بن البكير الليثي حليف بني عدي، وهو أحد من شهد بدرا.
# ومالك بن ربيعة، حليف بني عبد شمس.
# وأبو أمية صفوان بن أمية بن عمرو، وأخوه مالك المتقدم.
# ويزيد بن أوس، حليف بني عبد الدار.
PageV00P000
# وحيي -وقيل: معلى- بن جارية الثقفي.
# وحبيب بن أسيد بن جارية الثقفي.
# والوليد بن عبد شمس بن المغيرة المخزومي.
# وعبد الله بن عمرو ms0760 بن بجرة العدوي.
# وأبو قيس بن الحارث بن قيس السهمي، وعبد الله بن الحارث بن قيس السهمي
~~أخوه، وهما من مهاجرة الحبشة.
# وعبد الله بن مخرمة بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر العامري.
~~من المهاجرين الأولين، شهد بدرا والمشاهد، كنيته أبو محمد، وعاش إحدى
~~وأربعين سنة، ومن ذريته نوفل بن مساحق بن عبد الله بن مخرمة.
# وعمرو بن أويس بن سعد بن أبي سرح العامري، وسليط بن سليط بن عمرو
~~العامري، وربيعة بن أبي خرشة العامري، وعبد الله بن الحارث بن رحضة؛ من بني
~~عامر.
# والسائب بن عثمان بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح، وأمه خولة
~~بنت حكيم السلمية بنت ضعيفة بنت العاص بن أمية بن عبد شمس، أصابه يوم
~~اليمامة سهم فمات منه.
# واستشهد من الأنصار:
# عباد بن بشر بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل الأوسي البدري، أبو
~~الربيع، من فضلاء الصحابة، عاش خمسا وأربعين سنة فلما أسلم سماه النبي صلى
~~الله عليه وسلم عبد الله.
# معن بن عدي بن الجد بن العجلان الأنصاري، أحد حلفاء بني
PageV00P000
# مالك بن عوف.
# عبد الله بن عبد الله بن أبي بن مالك بن الحارث بن عبيد بن مالك بن سالم-
~~الذي يقال له: الحبلى لعظم بطنه- بن غنم بن عوف بن الخزرج الأنصاري المعروف
~~بابن سلول، وهي أم أبي بن مالك وكانت خزاعية، وأبوه المنافق المشهور. كان
~~عبد الله من فضلاء الصحابة، وكان اسمه الحباب، وبه كان يكنى أبوه، فلما
~~أسلم سماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله.
# ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري، من بني الحارث بن الخزرج. لم يشهد بدرا
~~وكان أمير الأنصار في قتال أهل الردة كما ذكرنا، قال ابن إسحاق: قال ثابت
~~بن قيس: بئسما عودتم أنفسكم يا معشر المسلمين، ثم قاتل حتى قتل، وزحف
~~المسلمون حتى ألجؤوهم إلى الحديقة وفيها مسيلمة عدو الله، فقال البراء بن
~~مالك: يا معشر المسلمين ألقوني عليهم، فاحتمل حتى إذا أشرف ms0761 على الجدار
~~اقتحم إليهم فقاتلهم حتى فتح الحديقة للمسلمين.
# أبو دجانة سماك بن خرشة بن لوذان بن عبد ود بن زيد الساعدي، وهو ممن شرك
~~في قتل مسيلمة، وقال ثابت عن أنس، أن أبا دجانة رمى بنفسه إلى داخل الحديقة
~~فانكسرت رجله، فقاتل وهو مكسور الرجل حتى قتل.
# عمارة بن حزم بن زيد بن لوذان، من بني مالك بن النجار، وهو أخو عمرو بن
~~حزم.
# شهد عمارة العقبة وبدرا، وكانت معه راية بني مالك بن النجار يوم الفتح
~~ولم يعقب.
# عقبة بن عامر بن نابئ بن زيد بن حرام السلمي شهد العقبة
PageV00P000
# الأولى، ويجعل في الستة النفر الذ أسلموا بمكة أول الأنصار، وشهد بدرا
~~والمشاهد، وليس له عقب.
# ثابت بن هزال من بني سالم بن عوف شهد بدرا في قول جماعة، وقتل يومئذ.
# أبو عقيل بن عبد الله بن ثعلبة، من بني جحجبا، اسمه: عبد الرحمن. شهد
~~بدرا والمشاهد كلها، وكان من سادة الأنصار، أصابه سهم يوم اليمامة فنزعه،
~~وتحزم وأخذ السيف وقاتل حتى قتل، فوجد به جراحات كثيرة.
# وممن استشهد يومئذ من الأنصار:
# عبد الله بن عتيك، ورافع بن سهل، وحاجب بن يزيد الأشهلي، وسهل بن عدي،
~~ومالك بن أو بن عتيك، وعمير بن أوس أخوه، وطلحة بن عتبة من بني جحجبا،
~~ورباح مولى الحارث، ومعبد بن عدي العجلاني بخلف، وجرو بن مالك بن عامر
~~الأنصاري من بني جحجبا -وقيل: جزء بالزاي- وودقة بن إياس بن عمرو الخزرجي
~~الأنصاري أحد من شهد بدرا، وجرول بن العباس، وعامر بن ثابت، وبشر بن عبد
~~الله الخزرجين وكليب بن تميم، وعبد الله بن عتبان، وإياس بن وديعة، وأسيد
~~بن يربوع، وسعد بن حارثة، وسهل بن حمان، ومخاشن من حمير، وسلمة بن مسعود
~~-وقيل: مسعود بن سنان-
PageV00P000
# وضمرة بن عياض، وعبد الله بن أنيس، وأبو حبة بن غزية المازني، وحبيب بن
~~زيد، وحبيب بن عمرو بن محصن، وثابت بن خالد، وفروة بن النعمان، وعائذ بن
~~ماعص.
# قال خليفة: فجميع من استشهد من المهاجرين والأنصار ثمانية ms0762 وخمسون رجلا،
~~يعني يوم اليمامة.
# وقيل: إن مسيلمة -لعنه الله- قتل عن مائة وخمسين سنة، وكان قد ادعى
~~النبوة، وتسمى برحمان اليمامة فيما قيل: قبل أن يولد عبد الله أبو النبي
~~صلى الله عليه وسلم، وقرآن مسيلمة ضحكة للسامعين.
### |||| وقعة جواثا:
# بعث الصديق -رضي الله عنه- العلاء بن الحضرمي إلى البحرين، وكانوا قد
~~ارتدوا -إلا نفرا ثبتوا مع الجارود- فالتقوا بجواثا فهزمهم الله.
# قال ابن إسحاق: حاصرهم العلاء بجواثا حتى كاد المسلمون يهلكون من الجهد،
~~ثم إنهم سكروا ليلة في حصنهم، فبيتهم العلاء، فقيل: إن عبد الله بن عبد
~~الله بن أبي استشهد يوم جاثا لا يوم اليمامة، شهد بدرا.
# وفيها بعث الصديق عكرمة بن أبي جهل إلى عمان وكانوا ارتدوا. وبعث المهاجر
~~بن أبي أمية المخزومي إلى أهل النجير، وكانوا
PageV00P000
# ارتدوا، وبعث زياد بن لبيد الأنصاري إلى طائفة من المرتدة، فقال ابن
~~إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي بكر أن زيادا بيتهم فقتل ملوكا أربعة: جمدا،
~~ومخوصا ومشرحا، وأبضعة.
# وفيها أقام الحج أبو بكر للناس.
# وفيها: بعد فراغ قتال أهل الردة بعث أبو بكر الصديق خالد بن الوليد إلى
~~أرض البصرة، وكانت تسمى أرض الهند، فسار خالد بمن معه من اليمامة إلى أرض
~~البصرة، فغزا الأبلة فافتتحها، ودخل ميسان فغنم وسبى من القرى، ثم سار نحو
~~السواد، فأخذ على أرض كسكر وزندورد بعد أن استخلف على البصرة قطبة بن قتادة
~~السدوسي، وصالح خالد أهل أليس على ألف دينار في شهر رجب من السنة، ثم افتتح
~~نهر الملك، وصالحه ابن بقيلة صاحب الحيرة على تسعين ألفا، ثم سار نحو أهل
~~الأنبار فصالحوه.
# ثم حاصر عين التمر ونزلوا على حكمه، فقتل وسبى. وقتل من المسلمين بعين
~~التمر:
# بشير بن سعد بن ثعلبة أبو النعمان الأنصاري الخزرجي، وكان من كبار
~~الأنصار، شهد بدرا والعقبة. وقيل: إنه أول
PageV00P000
# من أسلم من الأنصار رضي الله عنه.
# وفيها لما استحر القتل بقراء القرآن يوم اليمامة أمر أبو بكر بكتابة
~~القرآن زيد بن ثابت، فأخذ يتتبعه من العسب واللخاف ms0763 وصدور الرجال، حتى جمعه
~~زيد في صحف.
# قال محمد بن جرير الطبري: ولما فرغ خالد من فتوح مدائن كسرى التي بالعراق
~~صلحا، وحربا خرج لخمس بقين من ذي القعدة مكتتما بحجته، ومعه جماعة يعتسف
~~البلاد حتى أتى مكة، فتأتي له من ذلك ما لم يتأت لدليل، فسار طريقا من طرق
~~الحيرة لم ير قط أعجب منه ولا أصعب، فكانت غيبته عن الجند يسيرة، فلم يعلم
~~بحجه أحد إلا من أفضى إليه بذلك.
# فلما علم أبو بكر بحجة عتبة وعنفه وعاقبه بأن صرفه إلى الشام، فلما وافاه
~~كتاب أبي بكر عند منصرفه من حجه بالحيرة يأمره بانصرافه إلى الشام حتى يأتي
~~من بها من جموع المسلمين باليرموك، ويقول له: إياك أن تعود لمثلها.
# قلت: وإنما جاء الكتاب بأن يسير إلى الشام في أوائل سنة ثلاث عشرة.
# قلت: سار خالد بجيشه من العراق إلى الشام في البرية، وكادوا يهلكون عطشا.
# قال الواقدي: حدثنا موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبيه، قال: أشار
~~عمر بن الخطاب على أبي بكر أن اكتب إلى خالد بن الوليد يسير بمن معه إلى
~~عمرو بن العاص مددا له، فلما أتى كتاب أبي بكر
PageV00P000
# خالدا، قال: هذا عمل عمر حسدني على فتح العراق وأن يكون على يدي، فأحب أن
~~يجعلني مددا لعمرو، فإن كان فتح كان ذكره له دوني.
### ||| سنة ثلاث عشرة:
# قال ابن إسحاق: لا قفل أبو بكر -رضي الله عنه- عن الحج بعث عمرو بن العاص
~~قبل فلسطين، ويزيد بن أبي سفيان وأبا عبيدة بن الجراح وشرحبيل بن حسنة،
~~وأمرهم أن يسلكوا على البلقاء.
# وروى ابن جرير، قال: قالوا: لما وجه أبو بكر الجنود إلى الشام أول سنة
~~ثلاث عشرة، فأول لواء عقده لواء خالد بن سعيد بن العاص، ثم عزله قبل أن
~~يسير خالد، وقيل: بل عزله بعد أشهر من مسيره، وكتب إلى خالد فسار إلى
~~الشام، فأغار على غسان بمرج راهط، ثم سار فنزل على قناة بصرى، وقدم أبو
~~عبيدة وصاحباه فصالحوا أهل بصرى، ms0764 فكانت أول ما فتح من مدائن الشام، وصالح
~~خالد في وجه ذلك أهل تدمر.
# قال ابن إسحاق: ثم ساروا جميعا قبل فلسطين، فالتقوا بأجنادين بين الرملة،
~~وبيت جبرين، والأمراء كل على جنده، وقيل: إن عمرا كان عليهم جميعا، وعلى
~~الروم القيقلان فقتل، وانهزم المشركون يوم السبت لثلاث من جمادى الأولى سنة
~~ثلاث عشرة. فاستشهد نعيم بن عبد الله بن النحام، وهشام بن العاص، والفضل بن
PageV00P000
# العباس، وأبان بن سعيد.
# وقال الواقدي: الثبت عندنا أن أجنادين كانت في جمادى الأولى، وبشر بها
~~أبو بكر وهو بآخر رمق.
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة قال: قتل من المسلمين يوم
~~أجنادين عمرو، وأبان، وخالد: بنو سعيد بن العاص بن أمية، والطفيل بن عمرو،
~~وعبد الله بن عمرو
# الدوسيان، وضرار بن الأزور، وعكرمة بن أبي جهل بن هشام، وسلمة بن هشام بن
~~المغيرة عم عكرمة، وهبار بن سفيان المخزومي، ونعيم بن النحام، وصخر بن نصر
~~العدويان، وهشام بن العاص السهمي، وتميم وسعيد ابنا الحارث بن قيس.
# وقال محمد بن سعد: قتل يومئذ طليب بن عمير، وأمه أروى هي عمة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم.
# وعن أبي الحويرث، قال: برز يوم أجنادين بطريق، فبرز إليه عبد الله بن
~~الزبير بن عبد المطلب بن هاشم -رضي الله عنه، فقتله عبد الله، ثم برز بطريق
~~آخر فقتله عبد الله بعد محاربة طويلة، فعزم عليه عمرو بن العاص أن لا
~~يبارز، فقال: والله ما أجدني أصبر، فلما اختلطت السيوف وجد مقتولا.
# قال الواقدي: عاش ثلاثين سنة، ولا نعلمه روى عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم. وقيل: إنه كان ممن ثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين.
# قال ابن جرير: قتل يوم أجنادين: الحارث بن أوس بن عتيك، وعثمان بن طلحة
~~بن أبي طلحة العبدري. كذا قال ابن جرير.
PageV00P000
### |||| وقعة مرج الصفر:
# قال خليفة: كانت لاثنتي عشرة بقيت من جماى الأولى، والأمير خالد بن
~~الوليد قال ابن إسحاق: وعلى المشري يومئذ قلقط، وقتلمن ms0765 المشركين مقتلة
~~عظيمة وانهزموا.
# وروى خليفة عن الوليد بن هشام عن أبيه قال: استشهد يوم مرج الصفر خالد بن
~~سعيد بن العاص، ويقال: أخوه عمرو قتل أيضا، والفضل بن العباس، وعكرمة بن
~~أبي جهل، وأبان بن سعيد يومئذ بخلف.
# وقال غيره: قتل يومئذ نميلة بن عثمان الليثي، وسعد بن سلامة الأشهلي،
~~وسلم بن أسلم الأشهلي.
# وقيل: إن وقعة مرج الصفر كانت في أول سنة أربع عشرة، والأول أصح.
# وقال سعيد بن عبد العزيز: التقوا على النهر عند الطاحونة، فقتلت الروم
~~يومئذ حتى جرى النهر وطحنت طاحونتها بدمائهم فأنزل النصر. وقتلت يومئذ أم
~~حكيم سبعة من الروم بعمود فسطاطها، وكانت تحت عكرمة بن أبي جهل، ثم تزوجها
~~خالد بن سعيد بن العاص.
# قال محمد بن شعيب: فلم يقم معها إلا سبعة أيام عند قنطرة أم حكيم بالصفر،
PageV00P000
# وهي بنت الحارث بن هشام المخزومي، ثم تزوجها فيما قيل عمر.
### |||| وقعة فحل:
# قال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، قال: كانت وقعة فحل في ذي القعدة
~~سنة ثلاث عشرة.
# وعن عبد الله بن عمرو، قال: شهدنا أجنادين ونحن يومئذ عشرون ألفا، وعلينا
~~عمرو بن العاص، فهزمهم الله، ففاءت فئة إلى فحل في خلافة عمر، سار إليهم
~~عمرو في الجيش فنفاهم عن فحل.
# وفيها توفي خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر الصديق لثمان
~~بقين من جمادى الآخرة، وعهد بالأمر بعده إلى عمر، وكتب له بذلك كتابا.
# فأول ما فعل عمر عزل خالد بن الوليد عن إمرة أمراء الشام، وأمر عليهم أبا
~~عبيدة بن الجراح، وكتب إليه بعهده، ثم بعث جيشا من المدينة إلى العراق أمر
~~عليهم أبا عبيد بن مسعود الثقفي والد المختار الكذاب، وكان أبو عبيد من
~~فضلاء الصحابة، فالتقى مع أهل العراق كما سيأتي.
PageV00P000
### ||  - سيرة عمر الفاروق رضي الله عنه:
# عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن قرط بن رزاح بن عدي بن
~~كعب بن لؤي، أمير المؤمنين، أبو حفص القرشي العدوي، الفاروق رضي ms0766 الله عنه.
# استشهد في أواخر ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين. وأمه حنتمة بنت هشام
~~المخزومية أخت أبي جهل. أسلم في السنة السادسة من النبوة وله سبع وعشرون
~~سنة.
# روى عنه: علي، وابن مسعود، وابن عباس وأبو هريرة، وعدة من الصحابة،
~~وعلقمة بن وقاص، وقيس بن أبي حازم، وطارق بن شهاب، ومولاه أسلم، وزر بن
~~حبيش، وخلق سواهم.
# وعن عبد الله بن عمر، قال: كان أبي أبيض تعلوه حمرة، طوالا، أصلع، أشيب.
# وقال غيره: كان أمهق طوالا، أصلع آدم، أعسر يسر.
# وقال أبو رجاء العطاردي: كان طويلا جسيما، شديد الصلع، شديد الحمرة، وفي
~~عارضيه خفة وسبلته كبيرة وفي أطرافها
PageV00P000
# صهبة، إذا حزبه أمر فتلها.
# وقال سماك بن حرب: كان عمر أروح كأنه راكب والناس يمشون، كأنه من رجال
~~بني سدوس. والأروح: الذي يتدانى قدماه إذا مشى.
# وقال أنس: كان يخضب بالحناء.
# وقال سماك: كان عمر يسرع في مشيته.
# ويروى عن عبد الله بن كعب بن مالك، قال: كان عمر يأخذ بيده اليمني أذنه
~~اليسرى، ويثب على فرسه فكأنما خلق على ظهره.
# وعن ابن عمر وغيره -من وجوه جيدة- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~"اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب". وقد ذكرنا إسلامه في "الترجمة
~~النبوية".
# وقال عكرمة: لم يزل الإسلام في اختفاء حتى أسلم عمر.
# وقال سعيد بن جبير: {وصالح المؤمنين} [التحريم: 4] ، نزلت في عمر خاصة.
# وقال ابن مسعود: ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر.
# وقال شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال له أبو بكر وعمر: إن الناس يزيدهم حرصا على الإسلام أن يروا عليك
~~زيا حسنا من الدنيا فقال: "أفعل، وايم الله لو أنكما تتفقان لي على أمر
~~واحد ما عصيتكما في مشورة أبدا".
# وقال ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن ابن عباس قال: قال
PageV00P000
# رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن لي وزيرين من أهل السماء ووزيرين من
~~أهل الأرض، فوزيراي من أهل السماء جبريل وميكائيل، ووزيراي ms0767 من أهل الأرض
~~أبو بكر وعمر". وروى نحوه من وجهين عن أبي سعيد الخدري.
# قال الترمذي في حديث أبي سعيد: حديث حسن.
# قلت: وكذلك حديث ان عباس حسن.
# وعن محمد بن ثابت البناني، عن أبيه، عن أنس نحوه.
# وفي "مسند أبي يعلى" من حديث أبي ذر يرفعه: "إن لكل نبي وزيرين، ووزيراي
~~أبو بكر وعمر".
# وعن أبي سلمة، عن أبي أروى الدوسي، قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فطلع أبو بكر وعمر، فقال: "الحمد لله الذي أيدني بكما". تفرد به عاصم
~~بن عمر، وهو ضعيف.
# وقد مر في ترجمة الصديق أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى أبي بكر
~~وعمر مقبلين، فقال: "هذان سيدا كهول أهل الجنة" ... الحديث.
# وروى الترمذي من حديث ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ذات
~~يوم فدخل المسجد، وأبو بكر وعمر معه وهو آخذ بأيديهما فقال: "هكذا نبعث يوم
~~القيامة". إسناده ضعيف.
PageV00P000
# وقال زائدة، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي، عن حذيفة قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "اقتدوا بالذين من بعدي أبي بكر وعمر".
# ورواه سالم أبو العلاء -وهو ضعيف- عن عمرو بن هرم، عن ربعي. وحديث زائدة
~~حسن. وروى عبد العزيز بن المطلب بن حنطب، عن أبيه، عن جده، قال: كنت جالسا
~~عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ طلع أبو بكر وعمر، فقال: "هذان السمع
~~والبصر". ويروى نحوه من حديث ابن عمر وغيره.
# وقال يعقوب القمي عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير، قال: جاء
~~جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "أقرئ عمر السلام وأخبره أن غضبه
~~عز ورضاه حكم". المرسل أصح، وبعضهم يصله عن ابن عباس.
# وقال محمد بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: "إيها يا ابن الخطاب فوالذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا إلا
~~سلك فجا غير فجك".
# وعن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم ms0768 قال: "إن الشيطان يفرق من عمر".
~~رواه مبارك بن فضالة، عن عبيد الله بن عمر، عن القاسم، عن عائشة.
# وعنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في زفن الحبشة لما أتى عمر: "إن
~~لأنظر إلى شياطين الجن والإنس قد فروا من عمر". صححه الترمذي.
PageV00P000
# وقال حسين بن واقد: حدثني عبد الله بن بريدة، عن أبيه أن أمه سوداء أتت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد رجع من غزاة، فقالت: إني نذرت إن ردك
~~الله صالحا أن أضرب عندك بالدف، قال: "إن كنت نذرت فافعلي". فضربت، فدخل
~~أبو بكر وهي تضرب، ثم دخل عمر فجعلت دفها خلفها وهي مقعية. فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "إن الشيطان ليفرق منك يا عمر".
# وقال يحيى بن يمان، عن الثوري، عن عمر بن محمد، عن سالم بن عبد الله،
~~قال: أبطأ خبر عمر على أبي موسى الأشعري، فأتى امرأة في بطنها شيطان فسألها
~~عنه، فقالت: حتى يجيء شيطاني، فجاء فسألته عنه، فقال: تركته مؤتزرا وذاك
~~رجل لا يراه شيطان إلا خر لمنخريه، الملك بين عينيه وروح القدس ينطق
~~بلسانه.
# وقال زر: كان ابن مسعود يخطب ويقول: إني لأحسب الشيطان يفرق من عمر أن
~~يحدث حدثا فيرده، وإني لأحسب عمر بين عينيه ملك يسدده ويقومه.
# وقال عائشة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قد كان في الأمم محدثون
~~فإن يكن في أمتي أحد فعمر بن الخطاب". رواه مسلم".
# وعن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله وضع الحق
~~على لسان عمر وقلبه".
# رواه جماعة عن نافع عنه. وروى نحوه عن
PageV00P000
# جماعة من الصحابة.
# وقال الشعبي: قال علي -رضي الله عنه: ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على
~~لسان عمر.
# وقال أنس: قال عمر: وافقت ربي في ثلاث: في مقام إبراهيم، وفي الحجاب، وفي
~~قوله: {عسى ربه إن طلقكن} [التحريم: 5] .
# وقال حيوة بن شريح، عن بكر بن عمرو، عن مشرح، عن عقبة بن عامر، قال: قال
~~رسول ms0769 الله صلى الله عليه وسلم: "لو كان بعدي نبي لكان عمر".
# وجاء من وجهين مختلفين عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله باهى بأهل عرفة عامة وباهى بعمر خاصة".
# ويروى مثله عن ابن عمر، وعقبة بن عامر.
# وقال معن القزاز: حدثنا الحارث بن عبد الملك الليثي، عن القاسم بن يزيد
~~بن عبد الله بن قسيط، عن أبيه، عن عطاء، عن ابن عباسن عن أخيه الفضل، قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الحق بعدي مع عمر حيث كان".
# وقال ابن عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "بينا أنا نائم
~~أتيت
PageV00P000
# بقدح من لبن فشربت منه حتى إني لأرى الري يجري في أظفاري، ثم أعطيت فضلي
~~عمر". قالوا: فما أولت ذلك؟ قال: "العلم".
# وقال أبو سعيد: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بينا أنا نائم رأيت
~~الناس يعرضون علي وعليهم قمص، منها ما يبلغ الثدي، ومنها ما يبلغ دون ذلك،
~~ومر علي عمر عليه قميص يجره".
# قالوا: ما أولت ذلك يا رسول الله؟ قال: "الدين".
# وقال أنس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أرحم أمتي أبو بكر، وأشدها
~~في دين الله عمر".
# وقال أنس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "دخلت الجنة فرأيت قصرا من
~~ذهب فقلت: لمن هذا؟ فقيل: لشاب من قريش فظننت أني أنا هو، فقيل: لعمر بن
~~الخطاب".
# وفي الصحيح أيضا من حديث جابر مثله.
# وقال أبو هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "بينا أنا نائم رأيتني في
~~الجنة، فإذا امرأة توضأ إلى
# "جانب قصر، فقلت: لمن هذا القصر؟ قالوا: لعمر، فذكرت غيرة عمر، فوليت
~~مدبرا".
# قال: فبكى عمر، وقال: بأبي أنت يا رسول الله أعليك أغار؟ .
PageV00P000
# وقا الشعبي وغيره: قال علي -رضي الله عنه-: بينما أنا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إذ طلع أبو بكر وعمر، فقال: "هذان سيدا كهول أهل الجنة من
~~الأولين والآخرين إلا ms0770 النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا علي".
# هذا الحديث سمعه الشعبي من الحارث الأعور، وله طرق حسنة عن علي، منها:
~~عاصم، عن زر، وأبو إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، قال الحافظ ابن عساكر: والحديث
~~محفوظ عن علي رضي الله عنه.
# قلت: وروى نحوه من حديث أبي هريرة، وابن عمر، وأنس، وجابر.
# وقال مجالد عن أبي الوداك، وقاله جماعة عن عطية، كلاهما عن أبي سعيد، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم: "إن أهل الدرجات العلا ليرون من فوقهم كما ترون
~~الكوكب الدري في أفق السماء، وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما".
# وعن إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~دخل المسجد وعن يمينه أبو
# بكر وعن يساره عمر، فقال: "هكذا نبعث يوم القيامة". تفرد به سعيد بن
~~مسلمة الأموي وهو ضعيف عن إسماعيل.
# وقال علي -رضي الله عنه- بالكوفة على منبرها في ملأ من الناس أيام
~~خلافته: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر، وخيرها بعد ابي بكر عمر، ولو شئت
~~أن أسمي الثالث لسميته.
# وهذا متواتر عن علي -
PageV00P000
# رضي الله عنه، فقبح الله الرافضة.
# وقال الثوري، عن أبي هاشم القاسم بن كثير، عن قيس الخارفي، قال: سمعت
~~عليا يقول: سبق رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصلى أبو بكر، وثلث عمر، ثم
~~خبطتنا فتنة فكان ما شاء الله.
# ورواه شريك، عن الأسود بن قيس، عن عمرو بن سفيان، عن علي مثله.
# وقال ابن عيينة، عن زائدة، عن عبد الملك بن عميرة، عن ربعي، عن حذيفة
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر
~~وعمر".
# وكذا رواه سفيان بن حسين الواسطي عن عبد الملك. وكان سفيان ربما دلسه
~~وأسقط منه زائدة. ورواه سفيان الثوري، عن عبد الملك، عن هلال مولى ربعي، عن
~~ربعي.
# وقالت عائشة: قال أبو بكر: ما على ظهر الأرض رجل أحب إلي من عمر.
# وقالت عائشة: دخل ناس على أبي بكر في مرضه، فقالوا: يسعك أن تولي ms0771 علينا
~~عمر وأنت ذاهب إلى ربك فماذا تقول له؟ قال: أقول: وليت عليهم خيرهم.
# وقال الزهري: أول من حيا عمر بأمير المؤمنين المغيرة بن شعبة.
# وقال القاسم بن محمد: قال عمر: ليعلم من ولي هذا الأمر من بعدي أن سيريده
~~عنه القريب والبعيد، أني لأقاتل الناس عن نفسي قتالا،
PageV00P000
# ولو علمت أن أحدا أقوى عليه مني لكنت أن أقدم فتضرب عنقي أحب إلي من أن
~~أليه.
# وعن ابن عباس، قال: لما ولي عمر قيل له: لقد كاد بعض الناس أن يحيد هذا
~~الأمر عنك. قال: وما ذاك؟ قال: يزعمون أنك فظ غليظ. قال: الحمد لله الذي
~~ملأ قلبي لهم رحما وملأ قلوبهم لي رعبا.
# وقال الأحنف بن قيس: سمعت عمر يقول: لا يحل لعمر من مال الله إلا حلتين:
~~حلة للشتاء وحلة للصيف، وما حج به واعتمر، وقوت أهلي كرجل من قريش ليس
~~بأغناهم، ثم أنا رجل من المسلمين.
# وقال عروة: حج عمر بالناس إمارته كلها.
# وقال ابن عمر: ما رأيت أحدا قط بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم من حين
~~قبض أجد ولا أجود من عمر.
# وقال الزهري: فتح الله الشام كله على عمر، والجزيرة ومصر والعراق كله،
~~ودون الدواوين قبل أن يموت بعام، وقسم على الناس فيئهم.
# وقال عاصم بن أبي النجود، عن رجل من الأنصار، عن خزيمة بن ثابت: أن عمر
~~كان إذا استعمل عاملا كتب له، واشترط عليه أن لا يركب برذونا، ولا يأكل
~~نقيا، ولا يلبس رقيقا، ولا يغلق بابه دون ذوي الحاجات، فإن فعل فقد حلت
~~عليه العقوبة.
# وقال طارق بن شهاب: إن كان الرجل ليحدث عمر بالحديث فيكذبه الكذبة فيقول:
~~احبس هذه، ثم يحدثه بالحديث فيقول: احبس
PageV00P000
# هذه، فيقول له: كل ما حدثتك حق إلا ما أمرتني أن أحبسه.
# وقال ابن مسعود: إذا ذكر الصالحون فحيهلا بعمر؛ إن عمر كان أعلمنا بكتاب
~~الله وأفقهنا في دين الله.
# وقال ابن مسعودك لو أن علم عمر وضع في كفة ميزان ووضع علم أحياء الأرض ms0772 في
~~كفة لرجح علم عمر بعلمهم.
# وقال شمر، عن حذيفة، قال: كأن علم الناس كان مدسوسا في جحر مع عمر.
# وقال ابن عمر: تعلم عمر البقرة في اثنتي عشرة سنة، فلما تعلمها نحر
~~جزورا.
# وقال العوام بن حوشب: قال معاوية: أما أبو بكر فلم يرد الدنيا ولم ترده،
~~وأما عمر فأرادته الدنيا ولم يردها، وأما نحن فتمرغنا فيها ظهرا لبطن.
# وقال عكرمة بن خالد، وغيره: إن حفصة وعبد الله وغيرهما كلموا عمر،
~~فقالوا: لو أكلت طعاما طيبا كان أقوى لك على الحق. قال: أكلكم على هذا
~~الرأي؟ قالوا: نعم قال: قد علمت نصحكم ولكني تركت صاحبي على جادة، فإن تركت
~~جادتهما لم أدركهما في المنزل.
# قال: وأصاب الناس سنة فما أكل عامئذ سمنا ولا سمينا.
# وقال ابن أبي مليكة: كلم عتبة بن فرقد عمر في طعامه، فقال: ويحك آكل
~~طيباتي في حياتي الدنيا وأستمتع بها؟!
# وقال مبارك، عن الحسن: دخل عمر على ابنه عاصم وهو يأكل
PageV00P000
# لحما فقال: ما هذا؟ قال: قرمنا إليه. قال: أوكلما قرمت إلى شيء أكلته!
~~كفى بالمرء سرفا أن يأكل كل ما اشتهى.
# وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن جده، قال عمر: لقد خطر على
~~قلبي شهوة السمك الطري، قال: ورحل يرفأ راحلته وسار أربعا مقبلا ومدبرا،
~~واشترى مكتلا فجاء به، وعمد إلى راحلته فغسلها فأتى عمر فقال: انطلق حتى
~~أنظر إلى الراحلة، فنظر وقال: نسيت أن تغسل هذا العرق الذي تحت أذنها، عذبت
~~بهيمة في شهوة عمر، لا والله لا يذوق عمر مكتلك.
# وقال قتادة: كان عمر يلبس، وهو خليفة، جبة من صوف مرقوعة بعضها بأدم،
~~ويطوف في الأسواق على عاتقه الدرة يؤدب الناس بها، ويمر بالنكث والنوى
~~فيلقطه في منازل الناس لينتفعوا به.
# قال أنس: رأيت بين كتفي عمر أربع رقاع في قميصه.
# وقال أبو عثمان النهدي: رأيت على عمر إزارا مرقوعا بأدم.
# وقال عبد الله بن عامر بن ربيعة: حججت مع عمر، فما ضرب فسطاطا ولا خباء،
~~كان يلقي ms0773 الكساء والنطع على الشجرة ويستظل تحته.
# وقال عبد الله بن مسلم بن هرمز، عن أبي الغادية الشامي، قال: قدم عمر
~~الجابية على جمل أورق تلوح صلعته بالشمس، ليس عليه قلنسوة ولا عمامة، قد
~~طبق رجليه بين شعبتي الرحل بلا ركاب، ووطاؤه كساء أنبجاني من صوف، وهو
~~فراشه إذا نزل، وحقيبته محشوة
# ليفا، وهي إذا نزل وساده، وعليه قميص من كرابيس قد دسم وتخرق جيبه، فقال:
PageV00P000
# ادعوا لي رأس القرية، فدعوه له فقال: اغسلوا قميصي وخيطوه وأعيروني
~~قميصا، فأتى بقميص كتان، فقال: ما هذا؟ قيل: كتان قال: وما الكتان؟ فأخبروه
~~فنزع قميصه فغسلوه ورقعوه ولبسه، فقال له رأس القرية: أنت ملك العرب وهذ
~~بلاد لا تصلح فيها الإبل. فأتى ببرذون فطرح عليه قطيفة بلا سرج ولا رحل،
~~فلما سار هنيهة قال: احبسوا، ما كانت أظن الناس يركبون الشيطان، هاتوا
~~جملي.
# وقال المطلب بن زياد، عن عبد الله بن عيسى: كان في وجه عمر بن الخطاب
~~خطان أسودان من البكاء.
# وعن الحسن، قال: كان عمر يمر بالآية من ورده فيسقط حتى يعاد منها أياما.
# وقال أنس: خرجت مع عمر فدخل حائطا فسمعته يقول وبيني وبينه جدار: عمر بن
~~الخطاب أمير المؤمنين بخ، والله لتتقين الله بني الخطاب أو ليعذبنك.
# وقال عبد الله بن عامر بن ربيعة: رأيت عمر أخذ تبنة من الأرض، فقال: يا
~~ليتني هذه التبنة، ليتني لم أك شيئا، ليت أمي لم تلدني.
# وقال عبيد الله بن عمر بن حفص: إن عمر بن الخطاب حمل قربة على عنقه، فقيل
~~له في ذلك فقال: إن نفسي أعجبتني فأردت أن أذلها.
# وقال الصلت بن بهرام، عن جميع بن عمير التيمي، عن ابن عمر، قال: شهدت
~~جلولاء فابتعت من المغنم بأربعين ألفا، فلما قدمت على عمر، قال: أرأيت لو
~~عرضت على النار فقيل لك: افتده، أكنت مفتدي به؟ قلت: والله ما من شيء يؤذيك
~~إلا كنت مفتديك منه، قال: كأني شاهد الناس حين تبايعوا فقالوا: عبد الله بن
~~عمر صاحب رسول الله صلى ms0774 الله عليه وسلم
PageV00P000
# وابن أمير المؤمنين وأحب الناس إليه، وأنت كذلك فكان أن يرخصوا عليك أحب
~~إليهم من أن يغلوا عليك، وإني قاسم مسئول وأنا معطيك أكثر ما ربح تاجر من
~~قريش، لك ربح الدرهم درهم. قال: ثم دعا التجار فابتاعوه منه بأربع مائة ألف
~~درهم، فدفع إلى ثمانين ألفا وبعث بالباقي إلى سعد بن أبي وقاص ليقسمه.
# وقال الحسن: رأى عمر جارية تطيش هزالا، فقال: من هذه؟ فقال عبد الله: هذه
~~إحدى بناتك قال: وأي بناتي هذه؟ قال: بنتي قال: ما بلغ بها ما أرى؟ قال:
~~عملك! لا تنفق عليها قال: إني والله ما أعول ولدك فاسع علهم أيها الرجل.
# وقال محمد بن سيرين: قدم صهر لعمر عليه، فطلب أن يعطيه عمر من بيت المال
~~فانتهره عمر، وقال: أردت أن ألقى الله ملكا خائنا!؟ فلما كان بعد ذلك أعطاه
~~من صلب ماله عشرة آلاف درهم.
# قال حذيفة: والله ما أعرف رجلا لا تأخذه في الله لومة لائم إلا عمر.
# وقال حذيفة: كنا جلوسا عند عمر فقال: أيكم يحفظ قول رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في الفتنة؟
# قلت: أنا قال: إنك لجريء، قلت: فتنة الرجل في أهله وماله وولده تكفرها
~~الصلاة والصيام والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، قال: ليس عنها
~~أسألك، ولكن الفتنة التي تموج موج البحر. قلت: ليس عليك منها بأس، إن بينك
~~وبينها بابا مغلقا قال: أيكسر أم يفتح؟ قلت: بل يكسر قال: إذا لا يغلق أبدا
~~قلنا لحذيفة: أكان عمر يعلم من الباب؟
# قال: نعم، كما يعلم أن دون غد
PageV00P000
# الليلة، إني حدثته حديثا ليس بالأغاليط فسأله مسروق: من الباب؟ قال:
~~الباب عمر. أخرجه البخاري.
# وقال إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف: أتى عمر بكنوز كسرى، فقال عبد الله
~~بن الأرقم: أتجعلها في بيت المال حتى تقسمها؟ فقال عمر: لا والله لا آويها
~~إلى سقف حتى أمضيها، فوضعها في وسط المسجد وباتوا يحرسونها، فلما أصبح كشف
~~عنها فرأى من الحمراء والبيضاء ما يكاد يتلألأ، فبكى ms0775 فقال له أبي: ما يبكيك
~~يا أمير المؤمنين فوالله إن هذا ليوم شكر ويوم سرور! فقال: ويحك إن هذا لم
~~يعطه قوم إلا ألقيت بينهم العداوة والبغضاء.
# وقال أسلم مولى عمر: استعمل عمر مولى له على الحمى، فقال: يا هني اضمم
~~جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فإنها مستجابة، وأدخل رب الصريمة
~~والغنيمة، وإياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فإنهما إن تهلك ما شيتهما
~~يرجعان إلى زرع ونخل، وإن رب الصريمة والغنيمة إن تهلك ماشيتهما يأتيني
~~ببنيه فيقول: يا أمير المؤمنين! أفتاركهم أنا لا أبا لك! فالماء والكلأ
~~أيسر علي من الذهب والفضة، وايم الله إنهم ليرون أني قد ظلمتهم، إنها
~~لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية وأسلموا عليها في الإسلام، والذي نفسي
~~بيده لولا المال الذي أحمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم
~~شبرا. أخرجه البخاري.
PageV00P000
# وقال أبو هريرة: دون عمر الديوان، وفرض للمهاجرين الأولين خمسة آلاف خمسة
~~آلاف، وللأنصار أربعة آلاف أربعة آلاف، وأمهات المؤمنين اثني عشر ألفا اثني
~~عشر ألفا.
# وقال إبراهيم النخعي: كان عمر يتجر وهو خليفة.
# وقال الأعمش، عن أبي صالح، عن مالك الدار، قال: أصاب الناس قحط في زمان
~~عمر فجاء رجل إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله
~~استسق الله لأمتك، فإنهم قد هلكوا. فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~المنام، وقال: ائت عمر فأقرئه مني السلام وأخبره أنهم مسقون وقل له: عليك
~~الكيس الكيس، فأتى الرجل فأخبر عمر فبكى، وقال: يا رب ما آلو ما عجزت عنه.
# وقال أنس: تقرقر بطن عمر من أكل الزيت عام الرمادة؛ كان قد حرم نفسه
~~السمن، قال: فنقر بطنه بإصبعه، وقال: إنه ليس عندنا غيره حتى يحيا الناس.
# وقال الواقدي: حدثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، قال: لما كان
~~عام الرمادة جاءت العرب من كل ناحية فقدموا المدينة، فكان عمر قد أمر رجالا
~~يقومون بمصالحهم، فسمعته يقول ليلة: "احصوا من يتعشى عندنا". ms0776 فأحصوهم من
~~القابلة فوجدوهم سبعة آلاف رجل، وأحصوا الرجال المرضى والعيالات فكانوا
~~أربعين ألفا، ثم بعد أيام بلغ الرجال والعيال ستين ألفا، فما برحوا حتى
~~أرسل الله السماء، فلما مطرت رأيت عمر قد وكل بهم يخرجونهم إلى البادية
~~ويعطونهم قوتا وحملانا إلى باديتهم، وكان قد وقع فيهم الموت فأراه
PageV00P000
# مات ثلثاهم، وكانت قدور عمر يقوم إليها المال من السحر يعملون الكركور
~~ويعملون العصائد.
# وعن أسلم، قال: كنا نقول: لو لم يرفع الله المحل عام الرمادة لظننا أن
~~عمر يموت.
# وقال سفيان الثوري: من زعم أن عليا كان أحق بالولاية من أبي بكر وعمر فقد
~~خطأ أبا بكر وعمر والمهاجرين والأنصار.
# وقال شريك: ليس يقدم عليا على أبي بكر وعمر أحد فيه خير.
# وقال أبو أسامة: تدرون من أبو بكر وعمر؟ هما أبوا الإسلام وأمه.
# وقال الحسن بن صالح بن حيي: سمعت جعفر بن محمد الصادق يقول: أنا بريء ممن
~~ذكر أبا بكر وعمر إلا بخير.
### ||| ذكر نسائه وأولاده:
# تزوج زينب بنت مظعون، فولدت له عبد الله وحفصة، وعبد الرحمن.
# وتزوج مليكة الخزاعية، فولدت له عبيد الله، وقيل: أمه وأم زيد الأصغر أم
~~كلثوم بنت جرول.
# وتزوج أم حكيم بنت الحارث بن هشام المخزومية، فولدت له فاطمة.
# وتزوج جميلة بنت عاصم بن ثابت فولدت له عاصما.
# وتزوج أم كلثوم بنت فاطمة الزهراء وأصدقها أربعين ألفا، فولدت له زيدا
~~ورقية.
PageV00P000
# وتزوج لهية امرأة من المن فولدت له عبد الرحمن الأصغر.
# وتزوج عاتكة بنت زيد بن عمر بن نفيل التي تزوجها بعد موته الزبير.
### ||| الفتوح في عهده:
# وقال الليث بن سعد: استخلف عمر فكان فتح دمشق، ثم كان اليرموك سنة خمس
~~عشرة، ثم كانت الجابية سنة ست عشرة، ثم كانت إيلياء وسرغ لسنة سبع عشرة، ثم
~~كانت الرمادة وطاعون عمواس سنة ثماني عشرة، ثم كانت جلولاء سنة تسع عشرة،
~~ثم كان فتح باب ليون وقيسارية بالشام، وموت هرقل سنة عشرين؛ وفيها فتحت
~~مصر، وسنة إحدى وعشرين فتحت نهاوند، وفتحت الإسكندرية سنة اثنتين وعشرين؛ ms0777
~~وفيها فتحت إصطخر وهمذان؛ ثم غزا عمرو بن العاص أطرابلس المغرب؛ وغزوة
~~عمورية، وأمير مصر وهب بن عمير الجمحي، وأمير أهل الشام أبو الأعور سنة
~~ثلاث وعشرين. ثم قتل عمر مصدر الحاج في آخر السنة.
# قال خليفة: وقعة جلولاء سنة سبع عشرة.
### ||| استشهاده:
# وقال سعيد بن المسيب: إن عمر لما نفر من منى أناخ بالأبطح، ثم كوم كومة
~~من بطحاء واستلقى ورفع يديه إلى السماء، ثم قال: "
PageV00P000
# اللهم كبرت سني وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي فاقبضني إليك غير مضيع ولا
~~مفرط". فما انسلخ ذو الحجة حتى طعن فمات.
# وقال أبو صالح السمان: قال كعب لعمر: أجدك في التوراة تقتل شهيدا، قال:
~~وأنى لي بالشهادة وأنا بجزيرة العرب؟.
# وقال أسلم، عن عمر أنه قال: اللهم ارزقني شهادة في سبيلك، واجعل موتي في
~~بلد رسولك. أخرجه البخاري.
# وقال معدان بن أبي طلحة اليعمري: خطب عمر يوم جمعة وذكر نبي الله وأبا
~~بكر، ثم قال: رأيت كأن ديكا نقرني نقرة أو نقرتين، وإني لا أراه إلا لحضور
~~أجلي، وإن قوما يأمروني أن أستخلف وإن الله لم يكن ليضيع دينه ولا خلافته،
~~فإن عجل بي أمر فالخلافة شورى بين هؤلاء الستة الذين توفي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وهو عنهم راض.
# وقال الزهري: كان عمر لا يأذن لسبي قد احتلم في دخول المدينة حتى كتب
~~المغيرة بن شعبة، وهو على الكوفة يذكر له غلاما عنده صنعا ويستأذنه أن يدخل
~~المدينة ويقول: إن عنده أعمالا كثيرا فيها منافع للناس: إنه حداد نقاش
~~نجار، فأذن له أن يرسل به، وضرب عليه المغيرة مائة درهم في الشهر، فجاء إلى
~~عمر يشتكي شدة الخراج، قال: ما خراجك بكثير، فانصرف ساخطا يتذمر، فلبث عمر
~~ليالي، ثم دعاه فقال: ألم أخبر أنك تقول: لو أشاء لصنعت رحى تطحن بالريح؟
~~فالتفت إلى عمر عابسا، وقال: لأصنعن لك رحى يتحدث الناس بها. فلما ولى قال
~~عمر لأصحابه: أوعدني العبد آنفا. ثم اشتمل أبو لؤلؤة
PageV00P000
# على خنجر ذي رأسين نصابه في وسطه، فكمن ms0778 في زاوية من زوايا المسجد في
~~الغلس.
# وقال عمرو بن ميمون الأودي: إن أبا لؤلؤ عبد المغيرة طعن عمر بخنجر له
~~رأسان طعن معه اثنا عشر رجلا، مات منهم ستة، فألقى عليه رجل من أهل العراق
~~ثوبا، فلما اغتم فيه قتل نفسه.
# وقال عامر بن عبد الله بن الزبير، قال: جئت من السوق وعمر يتوكأ علي، فمر
~~بنا أبو لؤلؤة، فنظر إلى عمر نظرة ظننت أنه لولا مكاني بطش به، فجئت بعد
~~ذلك إلى المسجد الفجر فإني لبين النائم واليقظان، إذ سمعت عمر يقول: قتلني
~~الكلب، فماج الناس ساعة، ثم إذا قراءة عبد الرحمن بن عوف.
# وقال ثابت البناني، عن أبي رافع: كان أبو لؤلؤة عبدا للمغيرة يصنع
~~الأرحاء، وكان المغيرة يستغله كل يوم أربعة دراهم، فلقي عمر، فقال: يا أمير
~~المؤمنين إن المغيرة قد أثقل علي فكلمه، فقال: أحسن إلى مولاك، ومن نية عمر
~~أن يكلم المغيرة فيه، فغضب وقال: يسع الناس كلهم عدله غيري، وأضمر قتله
~~واتخذ خنجرا وشحذه وسمه، وكان عمر يقول:
# "أقيموا صفوفكم" قبل أن يكبر، فجاء فقام حذاءه في الصف وضربه في كتفه وفي
~~خاصرته، فسقط عمر، وطعن ثلاث عشر رجلا معه، فمات منهم ستة، وحمل عمر إلى
~~أهله، وكادت الشمس أن تطلع، فصلى ابن عوف بالناس بأقصر سورتين، وأتى عمر
~~بنبيذ فشربه فخرج من جرحه فلم يتبين، فسقوه لبنا فخرج من جرحه، فقالوا: لا
~~بأس عليك، فقال: إن يكن بالقتل بأس فقد قتلت. فجعل الناس يثنون عليه
~~ويقولون: كنت وكنت، فقال: أما والله وددت أني خرجت منها كفافا لا علي ولا
~~لي وأن صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم سلمت لي.
PageV00P000
# وأثنى عليه ابن عباس، فقال: لو أن لي طلاع الأرض ذهبا لافتديت به من هول
~~المطلع، وقد جعلتها شورى في عثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد.
~~وأمر صهيبا أن يصلي بالناس، وأجل الستة ثلاثا.
# وعن عمرو بن ميمون أن عمر قال: "الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل
~~يدعي الإسلام". ms0779 ثم قال لابن عباس: كنت أنت وأبوك تحبان أن يكثر العلوج
~~بالمدينة. وكان العباس أكثرهم رقيقا.
# ثم قال: يا عبد الله! انظر ما علي من الدين، فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين
~~ألفا أو نحوها، فقال: إن وفى مال آل عمر فأده من أموالهم وإلا فاسأل في بني
~~عدي، فإن لم تف أموالهم فسل في قريش؛ اذهب إلى أم المؤمنين عائشة فقل:
~~يستأذن عمر أن يدفن مع صاحبيه. فذهب إليها فقالت: كنت أريده -تعني المكان-
~~لنفسي ولأؤثرنه اليوم على نفسي.
# قال: فأتى عبد الله، فقال: قد أذنت لك، فحمد الله.
# ثم جاءت أم المؤمنين حفصة والنساء يسترنها، فلما رأيناها قمنا، فمكثت
~~عنده ساعة، ثم استأذن الرجال فولجت داخلا ثم سمعنا بكاءها. وقيل له: أوص يا
~~أمير المؤمنين واستخلف.
# قال: ما أرى أحدا أحق بهذا الأمر من هؤلاء النفر الذين توفي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض، فسمى الستة، وقال: يشهد عبد الله بن عمر
~~معهم وليس لهم من الأمر شيء -كهيئة التعزية له- فإن أصابت الإمرة سعدا فهو
~~ذاك وإلا فليستعن به أيكم ما أمر، فإني لم أعزله من عجز ولا خيانة، ثم قال:
~~أوصي الخليفة من بعدي بتقوى الله، وأوصيه بالمهاجرين والأنصار، وأوصيه بأهل
PageV00P000
# الأمصار خيرا، في مثل ذلك من الوصية.
# فلما توفي خرجنا به نمشي، فسلم عبد الله بن عمر، وقال: عمر يستأذن، فقالت
~~عائشة: أدخلوه فأدخل فوضع هناك مع صاحبيه.
# فلما فرغ من دفنه ورجعوا اجتمع هؤلاء الرهط، فقال عبد الرحمن بن عوف:
~~اجعلوا أمركم إلا ثلاثة منكم. فقال الزبير: قد جعلت أمري إلى علي، وقال
~~سعد: قد جعلت أمري إلى عبد الرحمن وقال طلحة: قد أمري إلى عثمان. قال: فخلا
~~هؤلاء الثلاثة فقال عبد الرحمن: أنا لا أريدها فأيكما يبرأ من هذا الأمر
~~ونجعله إليه، والله عليه والإسلام، لينظرن أفضلهم في نفسه وليحرصن على صلاح
~~الأمة. قال: فسكت الشيخان علي وعثمان، فقال عبد الرحمن: اجعلوه إلي والله
~~علي لا آلو عن أفضلكم. قالا: نعم، فخلا بعلي وقال: ms0780 لك من القدم في الإسلام
~~والقرابة ما قد علمت، الله عليك لئن أمرتك لتعدلن ولئن أمرت عليك لتسمعن
~~ولتطيعن، قال: ثم خلا بالآخر فقال له كذلك، فلما أخذ ميثاقهما بايع عثمان
~~وبايعه علي.
# وقال المسور بن مخرمة: لما أصبح عمر بالصلاة من الغد، وهو مطعون، فزعوه
~~فقالوا: الصلاة ففزع وقال: نعم ولا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة. فصلى
~~وجرحه يثعب دما.
# وقال النضر بن شميل: حدثنا أبو عامر الخزاز، عن ابن أبي مليكة، عن ابن
~~عباس، قال: لما طعن عمر جاء كعب فقال: والله لئن دعا أمير المؤمنين ليبعثنه
~~الله وليرفعنه لهذه الأمة حتى يفعل كذا وكذا. حتى ذكر المنافقين فيمن ذكر،
~~قال: قلت: أبلغه ما تقول؟ قال: ما قلت إلا وأنا
PageV00P000
# أريد أن تبلغه، فقمت وتخطيت الناس حتى جلست عند رأسه فقلت: يا أمير
~~المؤمنين، فرفع رأسه فقلت: إن كعبا يحلف بالله لئن دعا أمير المؤمنين
~~ليبقينه الله وليرفعنه لهذه الأمة.
# قال: ادعوا كعبا فدعوه، فقال: ما تقول؟ قال: أقول كذا وكذا، فقال: لا
~~والله لا أدعو الله ولكن شقي عمر إن لم يغفر الله له. قال: وجاء صهيب،
~~فقال: وا صفياه وا خليلاه وا عمراه.
# فقال: مهلا يا صهيب أو ما بلغك أن المعول عليه يعذب ببعض بكاء أهله عليه.
# وعن ابن عباس قال: كان أبو لؤلؤة مجوسيا.
# وعن زيد بن أسلم، عن أبيه، قال: قال ابن عمر: يا أمير المؤمنين ما عليك
~~لو أجهدت نفسك ثم أمرت عليهم رجلا؟ فقال عم: أقعدوني. قال عبد الله: فتمنيت
~~أن بيني وبينه عرض المدينة فرقا منه حين قال: أقعدوني، ثم قال: من أمرتم
~~بأفواهكم؟ قلت: فلانا قال: إن تؤمروه فإنه ذو شيبتكم، ثم أقبل على عبد
~~الله، فقال: ثكلتك أمك أرأيت الوليد ينشأ مع الوليد وليدا وينشأ معه كهلا،
~~أتراه يعرف من خلقه؟ فقال: نعم يا أمير المؤمنين قال: فما أنا قائل لله إذا
~~سألني عمن أمرت عليهم فقلت: فلانا، وأنا أعلم منه ما أعلم! فلا والذي نفسي
# بيده ms0781 لأرددنها إلى الذي دفعها إلي أول مرة، ولوددت أن عليها من هو خير
~~مني لا ينقضي ذلك مما أعطاني الله شيئا.
PageV00P000
# وقال سالم بن عبد الله، عن أبيه قال: دخل على عمر عثمان، وعلى والزبير
~~وابن عوف، وسعد -وكان طلحة غائبا- فنظر إليهم ثم قال: إني قد نظرت لكم في
~~أمر الناس فلم أجد عند الناس شقاقا إلا أن يكون فيكم، ثم قال: إن قومكم
~~إنما يؤمرون أحدكم أيها الثلاثة، فإن كنت على شيء من أمر الناس يا عبد
~~الرحمن فلا تحملن بني أبي معيط على رقاب الناس، وإن كنت على شيء من أمر
~~الناس يا عثمان فلا تحملن أقاربك على رقاب الناس، وإن كنت على شيء من أمر
~~الناس يا علي فلا تحملن بني هاشم على رقاب الناس، قوموا فتشاوروا وأمروا
~~أحدكم، فقاموا يتشاورون.
# قال ابن عمر: فدعاني عثمان مرة أو مرتين ليدخلني في الأمر ولم يسمني عمر،
~~ولا والله ما أحب أني كنت معهم علما منه بأنه سيكون من أمرهم ما قال أبي،
~~والله لقل ما سمعته حول شفتيه بشيء قط إلا كان حقا، فلما أكثر عثمان دعائي
~~قلت: ألا تعقلون! تؤمرون وأمير المؤمنين حي! فوالله لكأنما أيقظتهم فقال
~~عمر: أمهلوا فإن حدث بي حدث فليصل للناس صهيب ثلاثا ثم أجمعوا في اليوم
~~الثالث أشراف الناس، وأمراء الأجناد فأمروا أحدكم، فمن تأمر عن غير مشورة
~~فاضربوا عنقه.
# وقال ابن عمر: كان رأس عمر في حجري، فقال: ضع خدي على الأرض، فوضعته،
~~فقال: ويل لي وويل أمي إن لم يرحمني ربي.
# وعن أبي الحويرث، قال: لما مات عمر ووضع ليصلى عليه أقبل علي وعثمان
~~أيهما يصلي عليه، فقال عبد الرحمن: إن هذا لهو
PageV00P000
# الحرص على الإمارة، لقد علمتما ما هذا إليكما ولقد أمر به غيركما، تقدم
~~يا صهيب فصل عليه. فصلى عليه.
# وقال أبو معشر، عن نافع عن ابن عمر قال: وضع عمر بين القبر والمنبر، فجاء
~~علي حتى قام بين الصفوف، فقال: رحمة الله عليك ما من خلق أحب ms0782 إلي من أن
~~ألقى الله بصحيفته بعد صحيفة النبي صلى الله عليه وسلم من هذا المسجى عليه
~~ثوبه. وقد روي نحوه من عدة وجوه عن علي.
# وقال معدان بن أبي طلحة: أصيب عمر يوم الأربعاء لأربع بقين من ذي الحجة.
~~وكذا قال زيد بن أسلم وغير واحد.
# وقال إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص: إنه دفن يوم الأحد مستهل
~~المحرم.
# وقال سعيد بن المسيب: توفي عمر وهو ابن أربع أو خمس وخمسين سنة، كذا رواه
~~الزهري عنه.
# وقال أيوب، وعبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال: مات عمر وهو ابن خمس
~~وخمسين سنة. وكذا قال سالم بن عبد الله، وأبو الأسود يتيم عروة، وابن شهاب.
# وروى أبو عاصم، عن حنظلة، عن سالم، عن أبيه: سمعت عمر قبل أن يموت بعامين
~~أو نحوهما يقول: أنا ابن سبع أو ثمان وخمسين. تفرد به أبو عاصم.
# وقال الواقدي: أخبرنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه: توفي عمر
~~وله ستون سنة. قال الواقدي: هذا أثبت الأقاويل، وكذا
PageV00P000
# قال مالك.
# وقال قتادة: قتل عمر وهو ابن إحدى وستين سنة.
# وقال عامر بن سعد البجلي، عن جرير بن عبد الله أنه سمع معاوية يخطب
~~ويقول: مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين، وأبو بكر
~~وعمر وهما ابنا ثلاث وستين.
# وقال يحى بن سعيد: سمعت سعيد بن المسيب، قال: قبض عمر وقد استكمل ثلاثا
~~وستين. قد تقدم لابن المسيب قول آخر.
# وقال الشعبي مثل قول معاوية.
# وأكثر ما قيل قول ابن جريج، عن أبي الحويرث، عن ابن عباس: قبض عمر وهو
~~ابن ست وستين سنة، والله أعلم.
PageV00P000
### ||| الحوادث في خلافة عمر الفاروق:
### |||| سنة أربع عشرة:
# فيها فتحت دمشق، وحمص، وبعلبك، والبصرة، والأبلة، ووقعة جسر أبي عبيد
~~بأرض نجران، ووقعة فحل بالشام، في قول ابن الكلبي.
# فأما دمشق فقال الوليد بن هشام، عن أبيه، عن جده، قال: كان خالد على
~~الناس فصالح أهل دمشق، فلم يفرغ من الصلح ms0783 حتى عزل وولي أبو عبيدة، فأمضى
~~صلح خالد ولم يغير الكتاب.
# وهذا غلظ؛ لأن عمر عزل خالدا حين ولي. قاله خليفة بن خياط، وقال: حدثني
~~عبد الله بن المغيرة، عن أبيه، قال: صالحهم أبو عبيدة على أنصاف كنائسهم
~~ومنازلهم وعلى رؤوسهم، وأن لا يمنعوا من أعيادهم.
# وقال ابن الكلبي: كان الصلح يوم الأحد للنصف من رجب سنة أربع عشرة،
~~صالحهم أبو عبيدة.
# وقال ابن إسحاق: صالحهم أبو عبيدة في رجب.
# وقال ابن جرير: سار أبو عبيدة إلى دمشق، وخالد على مقدمة الناس، وقد
~~اجتمعت الروم على رجل يقال له: باهان بدمشق، وكان عمر عزل خالدا واستعمل
~~أبا عبيدة على الجميع، والتقى المسلمون والروم
PageV00P000
# فيما حول دمشق، فاقتتلوا قتالا شديدا، ثم هزم الله الروم، ودخلوا دمشق
~~وغلقوا أبوابها، ونازلها المسلمون حتى فتحت، وأعطوا الجزية. وكان قدم
~~الكتاب على أبي عبيدة بإمارته وعزل خالد، فاستحيا أبو عبيدة أن يقرئ خالدا
~~الكتاب حتى فتحت دمشق وجرى الصلح على يدي خالد، وكتب الكتاب باسمه فلما
~~صالحت دمشق لحق باهان بصاحب الروم هرقل. وقيل: كان حصار دمشق أربعة أشهر.
# وقال محمد بن إسحاق: إن عمر كان واجدا على خالد بن الوليد لقتله ابن
~~نويرة، فكتب إلى أبي عبيدة أن انزع عمامته وقاسمه ماله، فلما أخبره، قال:
~~ما أنا بالذي أعصي أمير المؤمنين، فاصنع ما بدا لك، فقاسمه حتى أخذ نعله
~~الواحدة.
# وقال ابن جرير: كان أول محصور بالشام أهل فحل ثم أهل دمشق، وبعث أبو
~~عبيدة ذا الكلاع حتى كان بين دمشق وحمص ردءا، وحصروا دمشق، فكان أبو عبيدة
~~على ناحية، ويزيد بن أبي سفيان على ناحية، وعمرو بن العاص على ناحية، وهرقل
~~يومئذ على حمص،
# فحاصروا أهل دمشق نحوا من سبعين ليلة حصارا شديدا بالمجانيق، وجاءت جنود
~~هرقل نجدة لدمشق، فشغلتها الجنود التي مع ذي الكلاع، فلما أيقن أهل دمشق أن
~~الأمداد لا تصل إليهم فشلوا ووهنوا.
# وكان صاحب دمشق قد جاءه مولود فصنع طعاما واشتغل يومئذ، وخالد بن الوليد
~~لا ينام ولا ينيم ms0784 قد هيأ حبالا كهيئة السلالم، فلما أمسى هيأ أصحابه، وتقدم
~~هو والقعقاع بن عمرو، ومذعور بن عدي وأمثالهم وقالوا: إذا سمعتم تكبيرنا
~~على السور فارقوا إلينا وانهدوا الباب قال:
PageV00P000
# فلما انتهى خالد ورفقاؤه إلى الخندق رموا بالحبال إلى الشرف، وعلى ظهورهم
~~القرب التي سبحوا بها في الخندق، وتسلق القعقاع ومذعور فلم يدعا أحبولة إلا
~~أثبتاها في الشرف، وكان ذلك المكان أحصن مكان بدمشق فاستوى على السور خلق
~~من أصحابه ثم كبروا وانحدر خالد إلى الباب فقتل البوابين، وثار أهل البلد
~~إلى مواقفهم لا يدرون ما الشأن فتشاغل أهل كل جهة بما يليهم، وفتح خالد
~~الباب ودخل أصحابه عنوة، وقد كان المسلمون دعوهم إلى الصلح والمشاطرة
~~فأبوا، فلما رأوا البلاء بذلوا الصلح، فأجابهم من يليهم، وقبلوا فقالوا:
~~ادخلوا وامنعونا من أهل ذاك الباب، فدخل أهل كل باب بصلح ما يليهم، فالتقى
~~خالد والأمراء في وسط البلد، هذا استعراضا ونهبا، وهؤلاء صلحا، فأجروا
~~ناحية خالد على الصلح بالمقاسمة. وكتب إلى عمر بالفتح.
# وكتب عمر إلى أبي عبيدة أن يجهز جيشا إلى العراق نجدة لسعد بن أبي وقاص،
~~فجهز له عشرة آلاف عليهم هاشم بن عتبة، وبقي بدمشق يزيد بن أبي سفيان في
~~طائفة من أمداد اليمن، فبعث يزيد دحية بن خليفة الكلبي في خيل إلى تدمر،
~~وأبا الأزهر إلى البثنية وحوران.
# فصالحهم، وسار طائفة إلى بيسان فصالحوا.
# وفيها كان سعد بن أبي قاص فيما ورد إلينا على صدقات هوازن، فكتب إليه عمر
~~بانتخاب ذي الرأي والنجدة ممن له سلاح أو فرس، فجاءه كتاب سعد: إني قد
~~انتخبت لك ألف فارس، ثم قدم عليه فأمره على حرب العراق، وجهزه في أربعة
~~آلاف مقاتل، فأبى عليه بعضهم إلا المسير إلى الشام، فجهزهم عمر إلى الشام.
PageV00P000
# ثم إن عمر أمد سعدا بعد مسيره بألف نجدي وألفي يماني، فشتا سعد بزرود،
~~وكان المثنى بن حارثة على المسلمين بما فتح الله من العراق، فمات من جراحته
~~التي جرحها يوم جسر أبي عبيدة، فاستخلف المثنى على الناس بشير ms0785 بن الخصاصية،
~~وسعد يومئذ بزرود، ومع بشير وفود أهل العراق، ثم سار سعد إلى العراق، وقدم
~~عليه الأشعث بن قيس في ألف وسبع مائة من اليمانيين.
### ||||| وقعة الجسر:
# كان عمر قد بعث في سنة ثلاث عشرة جيشا، عليهم أبو عبيد الثقفي -رضي الله
~~عنه- فلقي جابان في سنة ثلاث عشرة وقيل: في أول سنة أربع عشرة بين الحيرة
~~والقادسية.
# فهزم الله المجوس، وأسر جابان، وقتل مردانشاه، ثم إن جابان فدى نفسه
~~بغلامين وهو لا يعرف أنه المقدم، ثم سار أبو عبيد إلى كسكر فالتقى هو ونرسى
~~فهزمه، ثم لقي جالينوس فهزمه.
# ثم إن كسرى بعث ذا الحاجب، وعقد له على اثني عشر ألفا، ودفع إليه سلاحا
~~عظيما، والفيل الأبيض، فبلغ أبا عبيد مسيرهم، فعبر الفرات إليهم وقطع
~~الجسر، فنزل ذو الحاجب قس الناطف، وبينه وبين أبي عبيد الفرات، فأرسل إلى
~~أبي عبيد: إما أن تعبر إلينا وإما أن نعبر إليك. فقال أبو عبيد: نعبر
~~إليكم، فعقد له ابن صلوبا الجسر، وعبر فالتقوا في مضيق في شوال. وقدم ذو
~~الحاجب جالينوس معه الفيل فاقتتلوا أشد قتال، وضرب أبو عبيد مشفر الفيل،
~~وضرب أبو محجن عرقوبه.
PageV00P000
# ويقال: إن أبا عبيد لما رأى الفيل قال:
# يا لك من ذي أربع ما أكبرك ... لأضربن بالحسام مشفرك
# وقال: إن قتلت فعليكم ابني جبر، فإن قتل فعليكم حبيب بن ربيعة أخو أبي
~~محجن، فإن قتل فعليكم أخي عبد الله، فقتل جميع الأمراء، واستحر القتل في
~~المسلمين فطلبوا الجسر، وأخذ الراية المثنى بن حارثة فحماهم في جماعة ثبتوا
~~معه. وسبقهم إلى الجسر عبد الله بن يزيد فقطعه، وقال: قاتلوا عن دينكم،
~~فاقتحم الناس الفرات، فغرق ناس كثير، ثم عقد المثنى الجسر وعبره الناس.
# واستشهد يومئذ فيما قال خليفة: ألف وثمان مائة، وقال سيف: أربعة آلاف ما
~~بين قتيل وغريق.
# وعن الشعبي، قال: قتل أبو عبيد في ثمان مائة من المسلمين.
# وقال غيره: بقي المثنى بن حارثة الشيباني على الناس وهو جريح إلى أن
~~توفي، واستخلف على الناس ابن ms0786 الخصاصية كما ذكرنا.
### ||||| حمص:
# وقال أبو مسهر: حدثني عبد الله بن سالم، قال: سار أبو عبيدة إلى حمص في
~~اثني عشر ألفا، منهم من السكون ستة آلاف فافتتحها.
# وعن أبي عثمان الصنعاني، قال: لما فتحنا دمشق خرجنا مع أبي الدرداء في
~~مسلحة برزة، ثم تقدمنا مع أبي عبيدة ففتح الله بنا حمص.
# وورد أن حمص وبعلبك فتحتا صلحا في أواخر سنة أربع عشرة،
PageV00P000
# وهرب هرقل عظيم الروم من أنطاكية إلى قسطنطينية.
# وقيل: إن حمص فتحت سنة خمس عشرة.
### ||||| البصرة:
# وقال علي المدائني عن أشياخه: بعث عمر في سنة أربع عشرة شريح بن عامر أحد
~~بني سعد بن بكر إلى البصرة، وكان ردءا للمسلمين، فسار إلى الأهواز فقتل
~~بدارس، فبعث عمر عتبة بن غزوان المازني في السنة، فمكث أشهرا لا يغزو.
# وقال خالد بن عمير العدوي: غزونا مع عتبة الأبلة فافتتحناها ثم عبرنا إلى
~~الفرات، ثم مر عتبة بموضع المربد، فوجد الكذان الغليظ، فقال: هذه البصرة
~~انزلوها باسم الله.
# وقال الحسن: افتتح عتبة الأبلة فقتل من المسلمين سبعون رجلا في موضع مسجد
~~الأبلة، ثم عبر إلى الفرات فأخذها عنوة.
# وقال شعبة عن عقيل بن طلحة، عن قبيصة، قال: كنا مع عتبة بالخريبة.
# وفيها: أمر عتبة بن غزوان محجن بن الأدرع فخط مسجد البصرة الأعظم وبناه
~~بالقصب، ثم خرج عتبة حاجا وخلف مجاشع بن مسعود وأمره بالغزو، وأمر المغيرة
~~بن شعبة أن يصلي بالناس حتى يقدم مجاشع، فمات عتبة في طريق.
PageV00P000
# وأمر عمر المغيرة على البصرة، وبعث جرير بن عبد الله على السواد، فلقي
~~جرير مهران، فقتل مهران، ثم بعث عمر سعدا فأمر جريرا أن يطيعه.
# وفيها: ولد عبد الرحمن بن أبي بكر، وهو أول من ولد بالبصرة.
# وفيها استشهد جماعة عظيمة، ومات طائفة "منهم":
# أوس بن أوس بن عتيك، استشهد يوم جسر أبي عبيد، على يومين من الكوفة بينها
~~وبين نجران.
# بشير بن عنبس بن يزد الظفري، شهد أحدا وهو ابن عم قتادة بن النعمان، وكان
~~يعرف بفارس الحواء وهم اسم ms0787 فرسه، قتل يومئذ.
# ثابت بن عتيك من بني عمرو بن مبذول، أنصاري له صحبة، قتل يومئذ.
# ثعلبة بن عمرو بن محصن، قتل يوم الجسر، وهو أحد بني مالك بن النجار، وكان
~~بدريا رضي الله عنه.
# الحارث بن عتيك بن النعمان، أبو أخزم، قتل يومئذ، وهو من بني النجار،
~~شهدا أحدا، وهو أخو سهل الذي شهد بدرا.
# الحارث بن مسعود بن عبدة، له صحبة، وقتل يومئذ.
# الحارث بن عدي بن مالك، قتل يومئذ، وقد شهد أحدا، وكلاهما من الأنصار.
# خالد بن سعيد بن العاص الأموي، قيل: استشهد يوم مرج الصفر، وأن يوم مرج
~~الصفر كان في المحرم سنة أربع عشرة، وقد ذكر.
# خزيمة بن أوس بن خزيمة الأشهلي، يوم الجسر.
PageV00P000
# ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، ورخه ابن قانع.
# زيد بن سراقة، يوم الجسر.
# سعد بن سلامة بن وقش الأشهلي.
# سعد بن عبادة الأنصاري، يقال: مات فيها.
# سلمة بن أسلم بن حريش، يوم الجسر.
# سلمة بن هشام، يوم مرج الصفر، وقد تقدم.
# سليط بن قيس بن عمرو الأنصاري، يوم الجسر.
# ضمرة بن غزية، يوم الجسر.
# عبد الله، وعبد الرحمن، وعباد، بنو مربع بن قيظي بن عمرو، قتلوا يومئذ.
# عقبة، وعبد الله، ابنا قيظي بن قيس. حضرا مع أبيهما يوم جسر أبي عبيد،
~~وقتلا يومئذ.
# عمر بن أبي اليسر، يوم الحسر.
# قيس بن السكن بن قيس بن زعوراء بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن
~~النجار، أبو زيد الأنصاري النجاري، مشهور بكنيته. شهد بدرا، واستشهد يوم
~~جسر أبي عبيد فيما ذكر موسى بن عقبة.
# قال الواقدي وابن الكلبي: هو أحد من جع القرآن على عهد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، ودليله قول أنس؛ لأنه قال: أحد عمومتي، وكلاهما يجتمعان في
~~حرام. وكذا ساق الكلبي نسب أبي زيد، لكنه جعل عوض زعوراء زيدا، ولا عبرة
~~بقول من قال: إن الذي جمع القرآن أبو زيد
PageV00P000
# سعد بن عبيد الأوسي، فإن قول أنس بن مالك: أحد عمومتي، ينفي قول من ms0788 قال:
~~هو سعد بن عبيد، لكونه أوسيا. ويؤيده أيضا ما روى قتادة عن أنس، قال: افتخر
~~الحيان الأوس والخزرج، فقالت الأوس: منا غسيل الملائكة حنظلة بن أبي عامر،
~~ومنا الذي حمته الدبر: عاصم بن ثابت، ومنا الذي اهتز لموته العرش سعد بن
~~معاذ، ومنا من أجيزت شهادته بشهادة رجلين خزيمة بن ثابت، فقالت الخزرج: منا
~~أربعة جمعوا القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبي، ومعاذ بن
~~جبل، وزيد بن ثابت، وأبو زيد.
# المثنى بن حارثة الشيباني، الذي أخذ الراية وتحيز بالمسلمين يوم الجسر.
# نافع بن غيلان، يومئذ.
# نوفل بن الحارث يقال: توفي فيها، وكان أسن من عمه العباس.
# واقد بن عبد الله، يوم.
# هند بنت عتبة بنت ربيعة بن عبد شمس، أم معاوية بن أبي سفيان، توفيت في
~~أول العام.
# يزيد بن قيس بن الخطيم -بفتح الخاء المعجمة- الأنصاري الظفري. صحابي شهدا
~~أحدا والمشاهد وجرح يوم أحد عدة جراحات، وأبوه من الشعراء الكبار، قتل يزيد
~~يوم الجسر.
# أبو عبيد بن مسعود بن عمرو الثقفي، والد المختار وصفية زوجة ابن عمر.
# أسلم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستعمله عمر وسيره على جيش
PageV00P000
# كثيف إلى العراق،
# وإليه ينسب جسر أبي عبيد، وكانت الواقعة عند هذا الجسر كما ذكرنا، وقتل
~~يومئذ أبو عبيد -رحمه الله، والجسر بين القادسية والحيرة، ولم يذكره أحد في
~~الصحابة إلا ابن عبد البر، ولا يبعد أن يكون له رؤية وإسلام.
# أبو قحافة عثمان بن عامر التيمي، في المحرم عن بضع وتسعين سنة، وقد أسلم
~~يوم الفتح فأتى به ابنه أبو بكر الصديق يقوده لكبره وضرره ورأسه كالثغامة
~~فأسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "هلا تركت الشيخ حتى نأتيه"، إكراما
~~لأبي بكر، وقال: "غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد".
# عبد الله بن صعصعة بن وهب الأنصاري، أحد بني عدي بن النجار، شهد أحدا وما
~~بعدها، وقتل يوم جسر أبي عبيد، قاله ابن الأثير.
### |||| سنة خمس عشرة:
# في أولها افتتح شرحبيل بن حسنة الأردن كلها ms0789 عنوة إلا طبرية فإنهم صالحوه،
~~وذلك بأمر أبي عبيدة.
PageV00P000
### ||||| يوم اليرموك:
# كانت وقعة مشهودة، نزلت الروم اليرموك في رجب سنة خمس عشرة، وقيل: سنة
~~ثلاث عشرة وأراه وهما، فكانوا في أكثر من مائة ألف، وكان المسلمون ثلاثين
~~ألفا، وأمراء الإسلام أبو عبيدة، ومعه أمراء الأجناد، وكانت الروم قد
~~سلسلوا أنفسهم الخمسة والستة في السلسلة لئلا يفروا، فلما هزمهم الله جعل
~~الواحد يقع في وادي اليرموك، فيجذب من معه في السلسلة حتى ردموا الوادي،
~~واستووا فيما قيل بحافتيه، فداستهم الخيل، وهلك خلق لا يحصون. واستشد يومئذ
~~جماعة من أمراء المسلمين.
# وقال محمد بن إسحاق: نزلت الروم اليرموك وهم مائة ألف، عليهم السقلاب،
~~خصي لهرقل.
# وقال ابن الكلبي: كانت الروم ثلاث مائة ألف، عليهم ماهان، رجل من أبناء
~~فراس تنصر ولحق بالروم، قال: وضم أبو عبيدة إليه أطرافه، وأمده عمر بسعيد
~~بن عامر بن حذيم، فهزم الله المشركين بعد قتال شديد في خامس رجب سنة خمس
~~عشرة.
# وقال سعيد بن عبد العزيز: إن المسلمين -يعني يوم اليرموك- كانوا أربعة
~~وعشرين ألفا، وعليهم أبو عبيدة، والروم عشرون ومائة ألف، عليهم باهان
~~وسقلاب.
PageV00P000
# إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن ابن المسيب، عن أبيه، قال: خمدت الأصوات يوم
~~اليرموك، والمسلمون يقاتلون الروم إلا صوت رجل يقول: "يا نصر الله اقترب،
~~يا نصر الله اقترب"، فرفعت رأسي فإذا هو أبو سفيان بن حرب تحت راية ابنه
~~يزيد بن أبي سفيان.
# الواقدي: حدثنا عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه عن ابن المسيب عن جبير بن
~~الحويرث، قال: حضرت اليرموك فلا أسمع إلا نقف الحديد إلا أني سمعت صائحا
~~يقول: يا معشر المسلمين يوم من أيام الله أبلوا الله فيه بلاء حسنا، فإذا
~~هو أبو سفيان تحت راية ابنه.
# قال سويد بن عبد العزيز، عن حصين، عن الشعبي، عن سويد بن غفلة، قال: لما
~~هزمنا العدو يوم اليرموك أصبنا يلامق ديباج فلبسناها فقدمنا على عمر ونحن
~~نرى أنه يعجبه ذلك، فاستقبلناه وسلمنا عليه، فشتمنا ورجمنا بالحجارة حتى
~~سبقناه نعدو، ms0790 فقال بعضنا: لقد بلغه عنكم شر، وقال بعض القوم: لعله في زيكم
~~هذا، فضعوه، فوضعنا تلك الثياب وسلمنا عليه، فرحب وساءلنا وقال: إنكم جئتم
~~في زي أهل الكفر، وإنكم الآن في زي أهل الإيمان وإنه لا يصلح من الديباج
~~والحرير إلا هكذا، وأشار بأربع أصابعه.
# وعن مالك بن عبد الله، قال: ما رأيت أشرف من رجل رأيته يوم اليرموك إنه
~~خرج إليه علج فقتله، ثم آخر فقتله، ثم آخر فقتله، ثم انهزموا وتبعهم
~~وتبعته، ثم انصرف إلى خباء عظيم له فنزل، فدعا بالجفان ودعا من حوله، قلت:
~~من هذا؟ قالوا: عمرو بن معدي كرب.
# وعن عروة: قتل يومئذ النضر بن الحارث بن علقمة العبدري، وعبد الله بن
~~سفيان بن عبد الأسد المخزومي.
PageV00P000
# وقال ابن سعد: قتل يومئذ نعيم بن عبد الله النحام العدوي قلت: وقد ذكر.
# وقيل: كان على مجنبة أبي عبيدة يومئذ قباث بن أشيم الكناني الليثي.
# ويقال: قتل يومئذ عكرمة بن أبي جهل، وعبد الرحمن بن العوام، وعياش بن أبي
~~ربيعة، وعامر بن أبي وقاص الزهري.
### ||||| وقعة القادسية:
# كانت وقعة القادسية بالعراق في آخر السنة فيما بلغنا، وكان على الناس سعد
~~بن أبي وقاص، وعلى المشركين رستم ومعه الجالينوي، وذو الحاجب.
# قال أبو وائل: كان المسلمون ما بين السبعة إلى الثمانية آلاف. ورستم في
~~ستين ألفا، وقيل: كانوا أربعين ألفا، وكان معهم سبعون فيلا.
# وذكر المدائني أنهم اقتتلوا قتالا شديدا ثلاثة أيام في آخر شوال، وقيل:
~~في رمضان، فقتل رستم وانهزموا، وقيل: إن رستم مات عطشا، وتبعهم المسلمون
~~فقتل جالينوس وذو الحاجب، وقتلوهم ما بين الخرار إلى
PageV00P000
# السيلحين إلى النجف، حتى ألجؤوهم إلى المدائن، فحصروهم بها حتى أكلو
~~الكلاب، ثم خرجوا على حامية بعيال فساروا حتى نزلوا جلولاء.
# قال أبو وائل: اتبعناهم إلى الفرات فهزمهم الله، واتبعناهم إلى الصراة
~~فهزمهم الله، فألجأناهم إلى المدائن.
# وعن أبي وائل قال: رأيتني أعبر الخندق مشيا على الرجال، قتل بعضهم بعضا.
# وعن حبيب بن صهبان، قال: أصبنا يومئذ من آنية الذهب حتى ms0791 جعل الرجل يقول:
~~صفراء ببيضاء، يعني ذهبا بفضة.
# وقال المدائني: ثم سار سعد من القادسية يتبعهم. فأتاه أهل الحيرة فقالوا:
~~نحن على عهدنا. وأتاه بسطام فصالحه. وقطع سعد الفرات، فلقي جمعا عليهم
~~بصبهرا؛ فقتله زهرة بن حوية، ثم لقوا جمعا بكوثا عليهم الفيرزان فهزموهم،
~~ثم لقوا جمعا كثيرا بدير كعب عليهم الفرخان فهزموهم، ثم سار سعد بالناس حتى
~~نزل المدائن فافتتحها.
# وأما محمد بن جرير فإنه ذكر القادسية في سنة أربع عشرة، وذكر أن في سنة
~~خمس عشرة مصر سعد الكوفة؛ وأن فيها فرض عمر الفروض ودون الدواوين، وأعطى
~~العطاء على السابقة.
PageV00P000
# قال: ولما فتح الله على المسلمين غنائم رستم، وقدمت على عمر الفتوح من
~~الشام والعراق جمع المسلمين، فقال: ما يحل للوالي من هذا المال؟ قالوا: أما
~~لخاصته ففوته وقوت عياله لا وكس ولا شطط، وكسوته وكسوتهم، ودابتان لجهاده
~~وحوائجه، وحمالته إلى حجة وعمرته، والقسم بالسوية أن يعطي أهل البلاء على
~~قدر بلائهم، ويرم أمور المسلمين ويتعاهدهم. وفي القوم علي -رضي الله عنه-
~~ساكت، فقال: ما تقول يا أبا الحسن؟ فقال: ما أصلحك وأصلح عيالك بالمعروف.
# وقيل: إن عمر قعد على رزق أبي بكر حتى اشتدت حاجته، فأرادوا أن يزيدوه
~~فأبى عليهم.
# وكان عماله في هذه السنة: عتاب بن أسيد، كذا قال ابن جرير، وقد قدمنا موت
~~عتاب،
# قال: وعلى الطائف يعلى بن منية، وعلى الكوفة سعد، وعلى قضائها أبو قرة،
~~وعلى البصرة المغيرة بن شعبة، وعلى اليمامة والبحرين عثمان بن أبي العاص،
~~وعلى عمان حذيفة بن محصن، وعلى ثغور الشام أبو عبيدة بن الجراح.
### ||||| المتوفون فيها:
# سعد بن عبيد بن النعمان، أبو زيد الأنصاري الأوسي.
# أحد القراء الذين حفظوا القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~استشهد
PageV00P000
# بوقعة القادسية، وقيل: إنه ولد عمير بن سعد الزاهد أمير حمص لعمر. شهد
~~سعد بدرا وغيرها، وكان يقال له: سعد القارئ.
# وذكر محمد بن سعد أن القادسية سنة ست عشرة، وأنه قتل بها وله أربع وستون
~~سنة.
# وقال قيس بن ms0792 مسلم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن سعد بن عبيد أنه خطبهم،
~~فقال: إنا لاقو العدو غدا وإنا مستشهدون غدا، فلا تغسلوا عنا دما ولا نكفن
~~إلا في ثوب كان علينا.
# سعيد بن الحارث بن قيس بن عدي القرشي السهمي، هو وإخوته: الحجاج، ومعبد،
~~وتميم، وأبو قيس، وعبد الله، والسائب، كلهم من مهاجرة الحبشة، ذكرهم ابن
~~سعد.
# استشهد أكثرهم يوم اليرموك، ويوم أجنادين رضي الله عنه.
# عبد الله بن سفيان.
# هذا ابن أخي أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي. له صحبة وهجرة إلى الحبشة
~~ورواية، روى عنه: عمرو بن دينار منقطعا، واستشهد باليرموك.
# عمرو بن أم مكتوم الضرير.
# كان مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستخلفه على المدينة في غير
~~غزوة، قيل: كان اللواء معه يوم القادسية، واستشهد يومئذ.
# وقال ابن سعد: رجع إلى المدينة بعد القادسية، ولم نسمع له بذكر بعد عمر.
PageV00P000
# قلت: روى عنه عبد الرحمن بن أبي ليلى، وأبو رزين الأسدي، وله ترجمة طويلة
~~في كتاب ابن سعد.
# عمرو بن الطفيل بن عمرو بن طريف، قتل باليرموك.
# عياش بن أبي ربيعة عمرو بن المغيرة بن عياش المخزومي، صاحب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الذي سماه في القنوت ودعا له بالنجاة.
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم. وعنه ابنه عبد الله وغيره. وهو أخو أبي
~~جهل لأمه، كنيته: أبو عبد الله. استشهد يوم اليرموك.
# فراس بن النضر بن الحارث، يقال: استشهد باليرموك.
# قيس بن عدي بن سعد بن سهم، من مهاجرة الحبشة، قتل باليرموك.
# قيس بن أبي صعصعة عمرو بن زيد بن عوف الأنصاري المازني.
# شهد العقبة وبدرا، وورد له حديث من طريق ابن لهيعة عن حبان بن واسع بن
~~حبان، عن أبيه، عنه، قلت: في كم أقرأ القرآن يا رسول الله؟ قال: "في خمس
~~عشرة"، قلت: أجدني أقوى من ذلك. وفيه دليل على أنه جمع القرآن. وكان أحد
~~أمراء الكراديس يوم اليرموك.
# نضير بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن ms0793 عبد الدار بن قصي
~~العبدري القرشي.
# من مسلمة الفتح ومن حلماء قريش، وقيل: إن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه
~~مائة من الإبل من غنائم حنين، تألفه بذلك. فتوقف في أخذها وقال: لا أرتشي
~~على الإسلام ثم قال: والله ما طلبتها ولا سألتها وهي عطية من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فأخذها، وحسن إسلامه، واستشهد يوم اليرموك، وأخوه النضر
~~قتل كافرا في نوبة بدر.
PageV00P000
### |||| سنة ست عشرة:
# قيل: كانت وقعة القادسية في أولها، واستشهد يومئذ مائتان، وقيل: عشرون
~~ومائة رجل.
# قال خليفة: فيها فتحت الأهواز ثم كفروا، فحدثني الوليد بن هشام، عن أبيه،
~~عن جده، قال: سار المغيرة بن شعبة إلى الأهواز فصالحه البيروان على الفي
~~ألف درهم وثماني مائة ألف درهم، ثم غزاهم الأشعري بعده.
# وقال الطبري: فيها دخل المسلمون مدينة بهرشير وافتتحوا المدائن، فهرب
~~منها يزدجرد ابن شهريار.
# فلما نزل سعد بن أبي وقاص بهرشير- وهي المدينة التي فيها نزل كسرى- طلب
~~السفن
# ليعبر بالناس إلى المدينة القصوى، فلم يقدر على شيء منها، وجدهم قد ضموا
~~السفن، فبقي أياما حتى أتاه أعلاج فدلوه على مخاضة، فأبى، ثم إنه عزم له أن
~~يقتحم دجلة، فاقتحمها المسلمون وهي زائدة ترمي بالزبد، ففجئ أهل فارس أمر
~~لم يكن لهم في حساب، فقاتلوا ساعة ثم انهزموا وتركوا جمهور أموالهم،
~~واستولى
PageV00P000
# المسلمون على ذلك كله، ثم أتوا إلى القصر الأبيض، وبه قوم قد تحصنوا ثم
~~صالحوا.
# وقيل: إن الفرس لما رأوا اقتحام المسلمين الماء تحيروا، وقالوا: والله ما
~~نقاتل الإنس ولا نقاتل إلا الجن، فانهزموا.
# ونزل سعد القصر الأبيض، واتخذ الإيوان مصلى، وإن فيه لتماثيل جص فما
~~حركها.
# ولما انتهى إلى مكان كسرى أخذ يقرأ: {كم تركوا من جنات وعيون، وزروع}
~~[الدخان: 25، 26] .
# قالوا: وأتم سعد الصلاة يوم دخلها، وذلك أنه أراد المقام بها، وكانت أول
~~جمعة جمعت بالعراق، وذلك في صفر سنة ست عشرة.
# قال الطبري: قسم سعد الفيء بعدما خمسه، فأصاب الفارس اثنا عشر ألفا، وكل
~~الجيش كانوا فرسانا.
# وقسم سعد دور المدائن ms0794 بين الناس وأوطنوها، وجمع سعد الخمس وأدخل فيه كل
~~شيء من ثياب كسرى وحليه وسيفه، وقال للمسلمين: هل لكم أن تطيب أنفسكم عن
~~أربعة أخماس هذا القطف فنبعث به إلى عمر، فيضعه حيث يرى ويقع من أهل
~~المدينة موقعا؟ قالوا: نعم، فبعثه على هيئته. وكان ستين ذراعا في ستين
~~ذراعا بساطا واحدا مقدار جريب، فيه طرق كالصور، وفصوص كالنهار، وخلال ذلك
~~كالدر، في حافاته كالأرض المزروعة، والأرض كالمبقلة بالنبات في الربيع من
~~الحرير على قصبات الذهب. ونواره بالذهب والفضة ونحوه. فقطعه عمر وقسمه بين
~~الناس، فأصاب عليا قطعة منه فباعها بعشرين ألفا.
# واستولى المسلمون في ثلاثة أعوام علي كرسي مملكة كسرى،
PageV00P000
# وعلى كرسي مملكة قيصر، وعلى أمي بلادهما. وغنم المسلمون غنائم لم يسمع
~~بمثلها قط من الذهب والجوهر والحرير والرقيق والمدائن، والقصور. فسبحان
~~الله العظيم الفتاح.
# وكان لكسرى وقيصر ومن قبلهما من الملوك في دولتهم دهر طويل؛ فأما
~~الأكاسرة والفرس وهم المجوس فملكوا العراق والعجم نحوا من خمس مائة سنة،
~~فأول ملوكهم دارا، وطال عمره فيقال: إنه بقي في الملك مائتي سنة، وعدة
~~ملوكهم خمسة وعشرون نفسا، منهم
# امرأتان، وكان آخر القوم يزدجر الذي هلك في زم عثمان، وممن ملك منهم ذو
~~الأكتاف سابور، عقد له بالأمر وهو في بطن أمه؛ لأن أباه مات وهذا حمل، فقال
~~الكهان: هذا يملك الأرض، فوضع التاج على بطن الأم، وكتب منه إلى الآفاق وهو
~~بعد جنين، وهذا شيء لم يسمع بمثله قط، وإنما لقب بذي الأكتاف؛ لأنه كان
~~ينتزع أكتاف من غضب عليه، وهو الذي بنى الإيوان الأعظم، وبنى نيسابور وبنى
~~سجستان.
# ومن متأخري ملوكهم أنوشروان، كان حازما عاقلا، كان له اثنتا عشرة ألف
~~امرأة وسرية، وخمسون ألف دابة، وألف فيل إلا واحدا، وولد نبينا صلى الله
~~عليه وسلم في زمان، ثم مات أنوشروان وقت موت عبد المطلب، ولما استولى
~~الصحابة على الإيوان أحرقوا ستره، فطلع منه ألف ألف مثقال ذهبا.
### ||||| وقعة جلولاء:
# في هذه السنة قال ابن جرير الطبري: فقتل الله من ms0795 الفرس مائة
PageV00P000
# ألف، جللت القتلى المجال وما بين يديه وما خلفه، فسميت جلولاء. وقال
~~غيره: كانت في سنة سبع عشرة. وعن أبي وائل قال: سميت جلولاء لما تجللها من
~~الشر قال سيف: كانت سنة سبع عشرة.
# وقال خليفة بن خياط: هرب يزدجرد بن كسرى من المدائن إلى حلوان، فكتب إلى
~~الجبال، وجمع العساكر ووجههم إلى جلولاء، فاجتمع له جمع عظيم، عليهم خرزاد
~~بن جرمهر، فكتب سعد إلى عمر يخبره، فكتب إليه: أقم مكانك ووجه إليهم جيشا،
~~فإن الله ناصرك ومتمم وعده، فعقد لابن أخيه هاشم بن عتبة بن أبي وقاص
~~فالتقوا، فجال المسلمون جولة، ثم هزم الله المشركين، وقتل منهم مقتلة
~~عظيمة، وحوى المسلمون عسكرهم وأصابوا أموالا عظيمة وسبايا، فبلغت الغنائم
~~ثمانية عشر ألف ألف. وجاء عن الشعبي أن فيء جلولاء قسم على ثلاثين ألف ألف.
~~وقال أبو وائل: سميت جلولاء "فتح الفتوح".
# وقال ابن جرير: أقام هاشم بن عتبة بجلولاء، وخرج القعقاع بن عمرو في آثار
~~القوم إلى خانقين، فقتل من أدرك منهم، وقتل مهران، وأفلت الفيرزان، فلما
~~بلغ ذلك يزدجرد تقهقر إلى الري.
# وفيها: جهز سعد جندا فاتتحوا تكريت واقتسموها، وخمسوا الغنائم، فأصاب
~~الفارس منها ثلاثة آلاف درهم.
# وفيها: سار عمر -رضي الله عنهم- إلى الشام وافتتح البيت المقدس،
PageV00P000
# وقدم إلى الجابية -
# وهي قصبة حوران- فخطب بهاخطبة مشهورة متواترة عنه. قال زهير بن محمد
~~المروزي: حدثني عبد الله بن مسلم بن هرمز أنه سمع أبا الغادية المزني، قال:
~~قدم علينا عمر الجابية، وهو على جمل أورق، تلوح صلعته للشمس، ليس عليه
~~عمامة ولا قلنسوة، بين عودين، وطاؤه فرو كبش نجدي، وهو فراشه إذا نزل،
~~وحقيبته شملة أو نمرة محشوة ليفا وهي وسادته، عليه قميص قد انخرق بعضه ودسم
~~جيبه. رواه إسماعيل المؤدب. عن ابن هرمز، فقال: عن أبي العالية الشامي.
### ||||| قنسرين:
# وفيها: بعث أبو عبيدة عمرو بن العاص -بعد فراغه من اليرموك- إلى قنسرين،
~~فصالح أهل حلب ومنبج وأنطاكية على الجزية، وفتح سائر بلاد قنسرين عنوة.
# وفيها: افتتحت سروج والرها على ms0796 يدي عياض بن غنم.
# وفيا قاله ابن الكلبي: سار أبو عبيدة وعلى مقدمته خالد بن الوليد، فحاصر
~~أهل إيلياء فسألوه الصلح على أن يكون عمر هو الذي يعطيهم ذلك ويكتب لهم
~~أمانا، فكتب أبو عبيدة إلى عمر، فقدم عمر إلى الأرض المقدسة فصالحهم وأقام
~~أياما ثم شخص إلى المدينة.
# وفيها: كانت وقعة قرقيسياء، وحاصرها الحارث بن يزيد العامري، وفتحت صلحا.
# وفيها: كتب التاريخ في شهر ربيع الأول، فعن ابن المسيب، قال:
PageV00P000
# أول من كتب التاريخ عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- لسنتين ونصف من خلافته،
~~فكتب لست عشرة من الهجرة بمشورة علي رضي الله عنه.
# وفيها ندب لحرب أهل الموصل ربعي بن الأفكل.
### |||| سنة سبع عشرة:
# يقال: كانت فيها وقعة جلولاء المذكورة.
# وفيا: خرج عمر -رضي الله عنه- إلى سرغ، واستخلف على المدينة زيد بن ثابت،
~~فوجد الطاعون بالشام، فرجع لما حدثه عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم في أمر الطاعون.
# وفيها: زاد عمر في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، وعمله كما كان في زمان
~~النبي صلى الله عليه وسلم.
# وفيها: كان القحط بالحجاز، وسمي عام المرادة، واستسقى عمر للناس بالعباس
~~عم النبي صلى الله عليه وسلم.
# وفيها: كتب عمر إلى أبي موسى الأشعري بإمرة البصرة، وبأن يسير إلى كور
~~الأهواز، فسار واستخلف على البصرة عمران بن حصين، فافتتح أبو موسى الأهواز
~~صلحا وعنوة، فوظف عمر عليها عشرة آلاف ألف درهم وأربع مائة وجهد زياد في
~~إمرته أن يخلص العنوة من الصلح فما قدر.
# قال خليفة: وفيها شهد أبو بكرة، ونافع ابنا الحارث، وشبل بن
PageV00P000
# معبد، وزياد على المغيرة بالزنى ثم نكل بعضهم، فعزله عمر عن البصرة
~~وولاها أبا موسى.
# وقال خليفة: حدثنا ريحان بن عصمة، قال: حدثنا عمر بن مرزوق، عن أبي فرقد،
~~قال: كنا مع أبي موسى الأشعري بالأهواز، وعلى خيله تجافيف الديباج.
# وفيها: تزوج عمر بأم كلثوم بنت فاطمة الزهراء، وأصدقها أربعين ألف درهم
~~فيما قيل.
### |||| سنة ثماني عشرة:
# فيها قال ابن إسحاق: استسقى ms0797 عمر للناس وخرج ومعه العباس، فقال: "اللهم
~~إنا نستسقيك بعم نبيك".
# وفيها: افتتح أبو موسى جنديسابور والسوس صلحا، ثم رجع إلى الأهواز.
# وفيا: وجه سعد بن أبي وقاص جرير بن عبد الله البجلي إلى حلوان بعد
~~جلولاء، فافتتحها عنوة. ويقال: بل وجه هاشم بن عتبة، ثم انتقضوا حتى ساروا
~~إلى نهاوند، ثم سار هاشم إلى ماه فأجلاهم إلى أذربيجان، ثم صالحوا.
# ويقال: فيها افتتح أبو موسى رامهرمز، ثم سار إلى تستر فنازلها.
PageV00P000
# وقال أبو عبيدة بن المثنى: فيها حاصر هرم بن حيان أهل دست هر، فرأى ملكهم
~~امرأة تأكل ولدها من الجوع، فقال: الآن أصالح العرب، فصالح هرما على أن خلى
~~لهم المدينة.
# وفيها: نزل الناس الكوفة، وبناها سعد باللبن، وكانوا بنوها بالقصب فوقع
~~بها حريق هائل.
# وفيها: كان طاعون عمواس بناحية الأردن، فاستشهد فيه خلق من المسلمين.
~~ويقال: إنه لم يقع بمكة ولا بالمدينة طاعون.
# وفيها: افتتح أبو موسى الأشعري الرها وسميساط عنوة.
# وفي أوئلها: وجه أبو عبيدة بن الجراح عياض بن غنم الفهري إلى الجزيرة،
~~فوافق أبا
# موسى قد قدم من البصرة، فمضيا فافتتحا حران ونصيبين وطائفة من الجزيرة
~~عنوة، وقيل: صلحا.
# وفيها: سار عياض بن غنم إلى الموصل فافتتحها ونواحيها عنوة.
# وفيها: بني سعد جامع الكوفة.
### |||| سنة تسع عشرة:
# قال خليفة: فيها فتحت قيسارية، وأمير العسكر معاوية بن أبي سفيان وسعد بن
~~عامر بن حذيم، كل أمير على جنده، فهزم الله المشركين، وقتل منهم مقتلة
~~عظيمة، ورخها ابن الكلبي.
# وأما ابن
PageV00P000
# إسحاق فقال: سنة عشرين.
# وفيها: كانت وقعة صهاب -بأرض فارس- في ذي الحجة، وعلى المسلمين الحكم بن
~~أبي العاص، فقتل سهرك مقدم المشركين.
# قال خليفة: وفيها أسرت الروم عبد الله بن حذافة السهمي.
# وقيل: فيها فتحت تكريت.
# ويقال: فيها كانت جلولاء، وهي وقعة أخرى كانت بالعجم أو بفارس.
# وفيها: وجه عمر عثمان بن أبي العاص إلى أرمينية الرابعة، فكان عندها شيء
~~من قتال، أصيب فيه: صفوان بن المعطل بن رحضة السلمي الذكواني.
# وفيها: توفي يزيد بن أبي ms0798 سفيان في قول، وقد تقدم.
### |||| سنة عشرين:
### |||||| فتح مصر:
# فيها: فتحت مصر.
# روى خليفة -عن غير واحد- وغيره أن فيها كتب عمر إلى
PageV00P000
# عمرو بن العاص أن يسير إلى مصر، فسار وبعث عمر الزبير بن العوام مددا له،
~~ومعه بسر بن أرطأة، وعمير بن وهب الجمحي، وخارجة بن حذافة العدوي، حتى أتى
~~باب أليون فتحصنوا، فافتتحها عنوة وصالحه أهل الحصن، وكان الزبير أول من
~~ارتقى سور المدينة ثم تبعه الناس، فكلم الزبير عمرا أن يقسمها بين من
~~افتتحها، فكتب عمرو إلى عمر، فكتب عمر: أكلة، وأكلات خير من أكلة، أقروها.
# وعن عمرو بن العاص أنه قال على المنبر: لقد قعدت مقعدي هذا وما لأحد من
~~قبط مصر علي عهد ولا عقد، إن شئت قتلت، وإن شئت بعت، وإن شئت خمست إلا أهل
~~أنطابلس، فإن لهم عهدا نفي به.
# وعن علي بن رباح، قال: المغرب كله عنوة.
# وعن ابن عمر قال: افتتحت مصر بغير عهد وكذا قال جماعة.
# وقال يزيد بن أبي حبيب: مصر كلها صلح إلا الإسكندرية.
### ||||| غزوة تستر:
# قال الوليد بن هشام القحذمي، عن أبيه وعمه أن أبا موسى لما فرغ من
~~الأهواز، ونهر تيرى، وجنديسابور، ورامهرمز، توجه إلى تستر، فنزل باب
~~الشرقي، وكتب يستمد عمر، فكتب إلى عمار بن ياسر أن أمده، فكتب إلى جرير وهو
~~بحلوان أن سر إلى أبي موسى، فسار في ألف فأقاموا شهرا، ثم كتب أبو موسى إلى
~~عمر: إنهم لم يغنوا
PageV00P000
# شيئا فكتب عمر إلى عمار أن سر بنفسك، وأمده عمر من المدينة.
# وعن عبد الرحمن بن أبي بكرة، قال: أقاموا سنة أو نحوها، فجاء رجل من تستر
~~فقال لأبي موسى: أسألك أن تحقن دمي وأهل بيتي ومالي، على أن أدلك على
~~المدخل، فأعطاه، قال: فابغني إنسانا سابحا ذا عقل يأتيك بأمر بين، فأرسل
~~معه مجزأة بن ثور السدوسي، فأدخل من مدخل الماء ينبطح على بطنه أحيانا
~~ويحبو حتى دخل المدينة وعرف طرقها، وأراه العلج الهرمزان صاحبها، فهم بقتله
~~ثم ذكر قول أبي موسى: ms0799 "لا تسبقني بأمر". ورجع إلى أبي موسى، ثم إنه دخل
~~بخمسة وثلاثين رجلا كأنهم البط يسبحون، وطلعوا إلى السور وكبروا، واقتتلوا
~~هم ومن عندهم على السور، فقتل مجزأة وفتح أولئك البلد، فتحصن الهرمزان في
~~برج.
# وقال قتادة، عن أنس: لم نصل يومئذ الغداة حتى انتصف النهار فما يسرني
~~بتلك الصلاة الدنيا كلها.
# وقال ابن سيرين: قتل يومئذ البراء بن مالك.
# وقيل: أول من دخل تستر عبد الله بن مغفل المزني.
# وعن الحسن، قال: حوصرت تستر سنتين.
# وعن الشعبي قال: حاصرهم أبو موسى ثمانية عشر شهرا، ثم نزل الهرمزان على
~~حكم عمر.
# فقال حميد، عن أنس: نزل الهرمزان على حكم عمر. فلما انتهينا إليه -يعني
~~إلى عمر- بالهرمزان قال: تكلم قال: كلام حي أو كلام
PageV00P000
# ميت؟ قال: تكلم فلا بأس، قال: إنا وإياكم معشر العرب ما خلى الله بيننا
~~وبينكم، كنا نغصبكم ونقتلكم ونفعل، فلما كان الله معم لم تكن لنا بكم يدان.
~~قال: يا أنس ما تقول؟ قلت: يا أمير المؤمنين تركت بعدي عددا كثيرا وشوكة
~~شديدة، فإن تقتله ييأس القوم من الحياة ويكون أشد لشوكتهم، قال: فأنا
~~أستحيي قاتل البراء ومجزأة بن ثور!؟ فلما أحسست بقتله قلت: ليس إلى قتله
~~سبيل، قد قلت له: تكلم فلا بأس، قال: لتأتيني بمن يشهد به غيرك، فلقيت
~~الزبير فشهد معي، فأمسك عنه عمر، وأسلم الهرمزان، وفرض له عمر، وأقام
~~بالمدينة.
# وفيها هلك هرقل عظيم الروم، وهو الذي كتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم
~~يدعوه إلى الإسلام، وقام بعده ابنه قسطنطين.
# وفيها قسم عمر خيبر وأجلى عنها اليهود، وقسم وادي القرى، وأجلى يهود
~~نجران إلى الكوفة. قاله محمد بن جرير الطبري.
### |||| سنة إحدى وعشرين:
# قيل: فيها فتح عمرو بن العاص الإسكندرية. وقد مرت.
# وفيها شكا أهل الكوفة سعد بن أبي وقاص وتعنتوه، فصرفه عمر وولى عمار بن
~~ياسر على الصلاة، وابن مسعود على بيت المال، وعثمان بن حنيف على مساحة أرض
~~السواد.
# وفيها: سار عثمان بن أبي العاص فنزل توج ومصرها.
PageV00P000
# وبعث سوار ms0800 بن المثنى العبدي إلى سابور، فاستشهد، فأغار عثمان بن أبي
~~العاص على سيف البحر والسواحل، وبعث الجارود بن المعلى فقتل الجارود أيضا.
# عن المفضل بن فضالة، عن عياش بن عباس القتباني، وعن غير واحد أن عمرا سار
~~من فلسطين بالجيش من غير أمر عمر إلى مصر فافتتحها، فعتب عمر عليه إذ لم
~~يعلمه، فكتب يستأذن عمر بمناهضة أهل الإسكندرية، فسار عمرو في سنة إحدى
~~وعشرين، وخلف على الفسطاط خارجة بن حذافة العدوي، فالتقى القبط فهزمهم بعد
~~قتال شديد، ثم التقاهم عند الكريون فقاتلوا قتالا شديدا، ثم انتهى إلى
~~الإسكندرية، فأرسل إليه المقوقس يطلب الصلح
# والهدنة منه، فأبى عليه، ثم جد في القتال حتى دخلها بالسيف، وغنم ما فيها
~~من الروم، وجعل فيها عسكرا عليهم عبد الله بن حذافة السهمي، وبعث إلى عمر
~~بالفتح، وبلغ الخبر قسنطين بن هرقل فبعث خصيا له يقال له: منويل في ثلاث
~~مائة مركب حتى دخلوا الإسكندرية، فقتلوا بها المسلمين ونجا من هرب، ونقض
~~أهلها، فزحف إليها عمرو في خمسة عشر ألفا، ونصب عليها المجانيق، وجد في
~~القتال حتى فتحها عنوة، وخرب جدرها. رؤي عمرو يخرب بيده. رواه حماد بن سلمة
~~عن أبي عمران، عن علقمة.
### ||||| نهاوند:
# وقال النهاس بن قهم، عن القاسم بن عوف الشيباني، عن السائب بن الأقرع،
~~قال: زحف للمسلمين زحف لم ير مثله قط، زحف لهم
PageV00P000
# أهل ماه وأهل أصبهان وأهل همذان والري وقومس ونهاوند وأذربيجان، قال:
~~فبلغ ذلك عمر -رضي الله عنه- فشاور المسلمين، فقال علي -رضي الله عنه-: أنت
~~أفضلنا رأيا وأعلمنا بأهلك. فقال: لأستعملن على الناس رجلا يكون لأول أسنة
~~يلقاها، يا سائب اذهب بكتابي هذا إلى النعمان بن مقرن، فليسر بثلثي أهل
~~الكوفة، وليبعث إلى أهل البصرة، وأنت على ما أصابوا من غنيمة، فإن قتل
~~النعمان فحذيفة الأمير، فإن قتل حذيفة فجرير بن عبد الله، إن قتل ذلك الجيش
~~فلا أراك.
# وروى علقمة بن عبد الله المزني، عن معقل بن يسار أن عمر شاور الهرمزان في
~~أصبهان، وفارس وأذربيجان ms0801 فأيتهن يبدأ، فقال: يا أمير المؤمنين أصبهان
~~الرأس، وفارس وأذربيجان الجناحان، إن قطعت أحد الجناحين مال الرأس بالجناح
~~الآخر، وإن قطعت الرأس وقع الجناحان، فدخل عمر المسجد فوجد النعمان بن مقرن
~~يصلي فسرحه وسرح مع الزبير بن العوام، وحذيفة بن اليمان، والمغيرة بن شعبة،
~~وعمرو بن معد يكرب، والأشعث بن قيس، وعبد الله بن عمر، فسار حتى أتى
~~نهاوند، فذكر الحديث إلى أن قال النعمان لما التقى الجمعان: إن قتلت فلا
~~يلوي علي أحد، وإني داعي الله بدعوة فأمنوا ثم دعا: اللهم ارزقني الشهادة
~~بنصر المسلمين والفتح عليهم، فأمن القوم وحملوا فكان النعمان أول صريع.
# وروى خليفة بإسناد، قال: التقوا بنهاوند يوم الأربعاء فانكشفت مجنبة
~~المسلمين اليمنى شيئا، ثم التقوا يوم الخميس فثبتت الميمنة وانكشف أهل
~~الميسرة، ثم التقوا يوم الجمعة فأقبل النعمان يخطبهم ويحضهم على الحملة،
~~ففتح الله عليهم.
PageV00P000
# وقال زياد الأعجم: قدم علينا أبو موسى بكتاب عمر إلى عثمان بن أبي العاص:
~~أما
# بعد، فإني قد أمددتك بأبي موسى، وأنت الأمير فتطاوعا والسلام، فلما طال
~~حصار إصطخر بعث عثمان بن أبي العاص عدة أمراء فأغاروا على الرساتيق.
# وقال ابن جرير في وقعة نهاوند: لما انتهى النعمان إلى نهاوند في جيشه
~~طرحوا له حسك الحديد، فبعث عيونا فساروا لا يعلمون، فزجر بعضهم فرسه وقد
~~دخل في حافره حسكة، فلم يبرح فنزل فإذا الحسك فأقبل بها، وأخبر النعمان
~~فقال النعمان: ما ترون؟ فقالوا: تقهقر حتى يروا أنك هارب فيخرجوا في طلبك
~~فتأخ النعمان وكنست الأعاجم الحسك، وخرجوا فعطف عليهم النعمان وعبأ كتائبه
~~وخطب الناس، وقال: إن أصبت فعليكم حذيفة، فإن أصيب فعليكم جرير البجلي، وإن
~~أصيب فعليكم قيس بن مكشوح، فوجد المغيرة في نفسه إذ لم يستخلفه، قال: وخرجت
~~الأعاجم وقد شدوا أنفسهم في السلاسل لئلا يفروا، وحمل عليهم المسلمون، فرمي
~~النعمان بسهم فقتل، ولفه أخوه سويد بن مقرن ف ثوبه وكتم قتله حتى فتح الله
~~عليهم، ودفع الراية إلى حذيفة.
# وقتل الله ذا الحاجب، يعني مقدمهم، وافتتحت نهاوند، ولم ms0802 يكن للأعاجم بعد
~~ذلك جماعة.
# وبعث عمر السائب بن الأقرع مولى ثقيف -وكان كاتبا حاسبا- فقال: إن فتح
~~الله على الناس فاقسم عليهم فيئهم واعزل الخمس. قال السائب: فإني لأقسم بين
~~الناس إذ جاءني أعجمي، فقال: أتؤمنني على
PageV00P000
# نفسي وأهلي على أن أدلك على كنز يكون لك ولصاحبك؟
# قلت: نعم، وبعثت معه رجلا، فأتى بسفطين عظيمين ليس فيهما إلا الدر
~~والزبرجد واليواقيت، قال: فاحتملتهما معي، وقدمت على عمر بهما فقال:
~~أدخلهما بيت المال، ففعلت ورجعت إلى الكوفة سريعا، فما أدركني رسول عمر إلا
~~بالكوفة، أناخ بعيره على عرقوب بعيري، فقال: الحق بأمير المؤمنين، فرجعت
~~حتى أتيته، فقال: ما لي ولابن أم السائب، وما لابن أم السائب ولي، قلت: وما
~~ذاك؟ قال: والله ما هو إلا أن نمت، فباتت ملائكة تسحبني إلى ذينك السفطين
~~يشتعلان نارا يقول: "لنكوينك بهما"، فأقول: "إني سأقسمهما بين المسلمين"،
~~فخذهم عني لا أبا لك فالحق بهما فبعهما في أعطية المسلمين وأرزاقهم، قال:
~~فخرجت بهما حتى وضعتهما في مسجد الكوفة، وغشيني التجار، فابتاعهما مني عمرو
~~بن حريث بألف ألف درهم، ثم خرج بهما إلى أرض العجم فباعهما بأربعة آلاف
~~ألف، فما زال أكثر أهل الكوفة مالا.
# وفيها: سار عمرو بن العاص إلى برقة فافتتحها، وصالحهم على ثلاث عشر ألف
~~دينار.
# وفيها صالح أبو هاشم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس على أنطاكية وملقية،
~~وغير ذلك.
# وأبو هاشم من مسلمة الفتح، حسن إسلامه، وله حديث في سنن النسائي وغيرها.
~~روى عنه: أبو هريرة، وسمرة بن سهم وهو خال معاوية. شهد فتوح الشام.
PageV00P000
### |||| سنة اثنتين وعشرين:
# فيها: فتحت أذربيجان على يد المغيرة بن شعبة، قاله ابن إسحاق فيقال: إنه
~~صالحهم على ثمان مائة ألف درهم.
# وقال أبو عبيدة: افتتحها حبيب بن مسلمة الفهري بأهل الشام عنوة ومعه أهل
~~الكوفة، وفيهم حذيفة فافتتحها بعد قتال شديد. فالله أعلم.
# وفيها: غزا حذيفة مدينة الدينور فافتتحها عنوة، وقد كانت فتحت لسعد ثم
~~انتقضت.
# ثم غزا حذيفة ماه سندان فافتتحها عنوة، على خلف ms0803 في ماه وقيل: افتتحها
~~سعد، فانتقضوا.
# وقال طارق بن شهاب: غزا أهل البصرة ماه فأمدهم أهل الكوفة، عليهم عمار بن
~~ياسر، فأرادوا أن يشركوا في الغنائم، فأبى أهل البصرة، ثم كتب إليهم عمر:
~~الغنيمة لمن شهد الوقعة.
# وقال أبو عبيدة: ثم غزا حذيفة همذان، فافتتحها عنوة ولم تكن فتحت. وإليها
~~انتهى فتوح حذيفة. وكل هذا في سنة اثنتين.
# قال: ويقال: همذان افتتحها المغيرة بن شعبة سنة أربع وعشرين، ويقال:
~~افتتحها جرير بن عبد الله بأمر المغيرة.
# وقال خليفة بن خياط: فيها افتتح عمرو بن العاص أطرابلس
PageV00P000
# المغرب ويقال: في السنة التي بعدها.
# وفيها: عزل عمار عن الكوفة.
# وفيها: افتتحت جرجان.
# وفيها: فتح سويد بن مقرن الري، ثم عسكر وسار إلى قومس فافتتحها.
# وولد فيها يزيد بن معاوية.
# وقال محمد بن جرير: إن عمر أقر على فرج الباب عبد الرحمن بن ربيعة
~~الباهلي وأمره
# بغزو الترك، فسار بالناس حتى قطع الباب، فقال له شهريران: ما تريد أن
~~تصنع؟ قال: أناجزهم في ديارهم، وبالله إن معي لأقواما لو يأذن لنا أميرنا
~~في الإمعان لبلغت بهم السد.
# ولما دخل عبد الرحمن على الترك حال الله بينهم وبين الخروج عليه، وقالوا:
~~ما اجترأ على هذا الأمر إلا ومعهم الملائكة تمنعهم من الموت، ثم هربوا
~~وتحصنوا، فرجع بالظفر والغنيمة. ثم إنه غزاهم مرتين في خلافة عثمان فيسلم
~~ويغنم، ثم قاتلهم فاستشهد -أعني عبد الرحمن بن ربيعة -رحمه الله تعالى-
~~فأخذ أخوه سلمان بن ربيعة الراية، وتحيز بالناس، قال: فهم -يعني الترك-
~~يستسقون بجسد عبد الرحمن حتى الآن.
### ||||| خبر السد:
# الوليد: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة قال: أخبرني رجلان، عن أبي بكرة
~~الثقفي، أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني قد رأيت
PageV00P000
# السد، قال: كيف رأيته؟ قال: رأيته كالبرد المحبر. رواه سعيد بن أبي
~~عروبة، عن قتادة مرسلا، وزاد: طريقة سوداء وطريقة حمراء، قال: قد رأيته،
~~قلت: يريد حمرة النحاس وسواد الحديد.
# سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي رافع، عن أبي ms0804 هريرة، يروى ذلك عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن يأجوج ومأجوج يحفرونه كل يوم، حتى إذا
~~كادوا أن يروا شعاع الشمس قال الذي عليهم: ارجعوا فستحفروه غدا، فيعيده
~~الله كأشد ما كان، حتى إذا بلغت مدتهم حفروا، حتى إذا كادوا أن يروا الشمس
~~قال الذي عليهم: ارجعوا فستحفرونه إن شاء الله غدا، فيعودن إليه كهيئته حين
~~تركوه فيحفرونه، فيخرجون على الناس، ويتحصن الناس منهم في حصونهم، فيرمون
~~بسهامهم إلى السماء فترجع فيها كهيئة الدماء، فيقولون: قهرنا أهل الأرض
~~وعلونا أهل السماء، فيبعث الله نغفا فيقتلهم بها".
# ذكر ابن جرير في "تاريخه" من حديث عمرو بن معد يكرب عن مطر بن بلج
~~التميمي، قال: دخلت على عبد الرحمن بن ربيعة بالباب وشهريران عنده، فأقبل
~~رجل عليه شحوبة حتى دخل على عبد الرحمن فجلس إلى شهريران، وكان على مطر
~~قباء برد يمنى أرضه حمراء ووشيه أسود. فتساءلا، ثم إن شهريران، قال: أيها
~~الأمير أتدري من أين جاء هذا الرجل؟ هذا رجل بعثته نحو السد منذ سنتين ينظر
~~ما حاله ومن
PageV00P000
# دونه، وزودته مالا عظيما، وكتبت له إلى من يليني وأهديت له، وسألته أن
~~يكتب له إلى من وراء، وزودته لكل ملك هدية، ففعل ذلك بكل ملك بينه وبينه،
~~حتى انتهى إلى ذلك السد في ظهره، فكتب له إلى عامله على ذلك البلد فأتاه،
~~فبعث معه بأزياره ومعه عقابه وأعطاه حريرة، فلما انتهينا إذا
# جبلان، بينهما سد مسدود حتى ارتفع على الجبلين، وإن دون السد خندقا أشد
~~سوادا من الليل لبعده، فنظرت إلى ذلك كله وتفرست فيه، ثم ذهبت لأنصرف، فقال
~~لي البازيار: على رسلك أكافك؛ لأنه لا يلي ملك بعد ملك إلا تقرب إلى الله
~~بأفضل ما عنده من الدنيا فيرمي به هذا اللهب، قال: فشرح بضعة لحم معه
~~وألقاها في ذلك الهواء، وانقضت عليها العقاب، وقال: إن أدركتها قبل أن تقع
~~فلا شيء، فخرج عليه العقاب باللحم في مخاليبه، فإذا قد لصق فيه ياقوتة
~~فأعطانيا وها هي ذه، فتناولها ms0805 شهريران فرآها حمراء، فتناولها عبد الرحمن ثم
~~ردها، فقال شهريران: إن هذا لخير من هذا -يعني الباب- وأيم الله لأنتم أحب
~~إلي ملكة من آل كسرى، ولو كنت في سلطانهم ثم بلغهم خبرها لانتزعوها مني،
~~وأيم الله لا يقوم لكم شيء ما وفيتم أو وفى ملككم الأكبر.
# فأقبل عبد الرحمن على الرسول وقال: ما حال السد وما شبهه؟ فقال: مثل هذا
~~الثوب الذي على مطر، فقال مطر: صدق والله الرجل لقد بعد ورأى ووصف صفة
~~الحديد والصفر.
# فقال عبد الرحمن لشهريران: كم كانت قيمة هاتيك؟ قال: مائة ألف في بلادي
~~هذه، وثلاثة آلا ألف في تلك البلدان.
# وحدث سلام الترجمان قال: لما رأى الواثق بالله كأن السد الذي
PageV00P000
# بناه ذو القرنين قد فتح وجهني وقال لي: عاينه وجئني بخبره، وضم إلي خمسين
~~رجلان، وزودنا، وأعطانا مائتي بغل تحمل الزاد، فشخصنا من سامراء بكتابه إلى
~~إسحاق وهو بتفليس، فكتب لا إسحاق إلى صاحب السرير، وكتب لنا صاحب السرير
~~إلى ملك اللان، وكتب لنا ملك اللان إلى فيلانشاه، وكتب لنا إلى ملك الخزر،
~~فوجه معنا خمسة أدلاء، فسرنا من عنده ستة وعشرين يوما، ثم صرنا إلى أرض
~~سوداء منتنة، فكنا نشتم الخل، فسرنا فيها عشرة أيام، ثم صرنا إلى مدائن
~~خراب ليس فيها أحد، فسرنا فيها سبعة وعشرين يوما فسألنا الأدلاء عن تلك
~~المدن، فقالوا: هي التي كان يأجوج ومأجوج يطرقونها فأخربوها. ثم صرنا إلى
~~حصون عند السد بها قوم يتكلمون بالعربية والفارسية، مسلمون يقرؤون القرآن،
~~لهم مساجد وكتاتيب فسألونا، فقلنا: نحن رسل أمير المؤمنين، فأقبلوا يتعجبون
~~ويقولون: أمير المؤمنين! فنقول: نعم، فقالوا: أشيخ هو أم شاب؟ قلنا: شاب،
~~قالوا: أين يكون؟ فقلنا: بالعراق بمدينة يقال لها سر من رأى، فقالوا: ما
~~سمعنا بهذا قط.
# ثم صرنا إلى جبل أملس ليس عليه خضراء، وإذا جبل مقطوع بواد عرضه مائة
~~ذراع، فرأينا عضادتين مبنيتين مما يلي الجبل من جنبتي الوادي عرض كل عضادة
~~خمسة وعشرون ذراعا، الظاهر من تحتها عشرة أذرع خارج الباب، وكله ms0806 بناء بلبن
~~من حديد مغيب في نحاس،
# في سمك خمسين ذراعا، قد ركب على العضادتين على كل واحد بمقدار عشرة أذرع
~~في عرض خمسة، وفوق الدروند بناء بذلك اللبن الحديد إلى رأس الجبل، وارتفاعه
~~مدى البصر، وفوق ذلك شرف حديد لها قرنان يلج كل واحد منهما إلى صاحبه، وإذا
~~باب حديد له مصراعان مغلقان عرضهما مائة ذراع في طول مائة ضراع في ثخانة
~~خمسة أذرع وعليه قفل طول سبعة أذرع في غلظ باع، وفوقه بنحو قامتين غلق طوله
PageV00P000
# أكثر من طول القفل، وقفيزاه كل واحد منهما ذراعان، وعلى الغلق مفتاح معلق
~~طوله ذراع ونصف، في سلسلة طولها ثمانية أذرع، وهي في حلقة كحلقة المنجنيق.
# ورئيس تلك الحصون يركب في كل جمعة في عشرة فوارس، مع كل فارس مرزبة من
~~حديد فيضربون القفل بتلك المرازب ثلاث ضربات، يسمع من وراء الباب الضرب
~~فيعلمون أن هناك حفظة، ويعلم هؤلاء أن أولئك لم يحدثوا في الباب حدثا، وإذا
~~ضربوا القفل وضعوا آذانهم يتسمعون، فيسمعون دويا كالرعد.
# وبالقرب من هذا الموضع حصن كبير، ومع الباب حصنان يكون مقدار كل واحد
~~منهما مائتا ذراع، في مائتي ذراع، وعلى باب كل حصن شجرة، وبين الحصنين عين
~~عذبة، وفي أحد الحصنين آلة بناء السد من قدور ومغارف وفضلة اللبن قد التصق
~~بعضه ببعض من الصدإ، وطول اللبنة ذراع ونصف في مثله في سمك شبر. فسألنا أهل
~~الموضع هل رأوا أحدا من يأجوج ومأجوج، فذكروا أنهم رأوا مرة أعدادا منهم
~~فوق الشرف، فهبت ريح سوداء فألقتهم إلى جانبهم، وكان مقدار الرجل منهم شبرا
~~ونصفا، فلما انصرفنا أخذ بنا الأدلاء، إلى ناحية خراسان، فسرنا إليها حتى
~~خرجنا خلف سمرقند بتسعة فراسخ، وكان أصحاب الحصون زودونا ما كفانا.
# ثم صرنا إلى عبد الله بن طاهر، قال سلام الترجمان: فأخبرته خبرنا، فوصلني
~~بمائة ألف درهم، ووصل كل رجل معي بخمس مائة درهم، ووصلنا إلى سر من رأى بعد
~~خروجنا منها بثمانية وعشرين شهرا. قال مصنف كتاب "المسالك والممالك": هكذا
~~أملى علي ms0807 سلام الترجمان.
PageV00P000
### |||| سنة ثلاث وعشرين:
# فيها: بينما عمر -رضي الله عنه- يخطب إذ قال: "يا سارية الجبل"، وكان عمر
~~قد بعث سارية بن زنيم الدئلي إلى فسا ودارابجرد فحاصرهم، ثم إنهم تداعوا
~~وجاؤوه من كل ناحية والتقوا بمكان، وكان إلى جهة المسلمين جبل لو استندوا
~~إليه لم يؤتوا إلا من وجه واحد،
# فلجؤوا إلى الجبل، ثم قاتلوهم فهزموهم. وأصاب سارية الغنائم فكان منها
~~سفط جوهر، فبعث به إلى عمر فرده وأمره أن يقسمه بين المسلمين، وسأل النجاب
~~أهل المدنة عن الفتح وهل سمعوا شيئا، فقال: نعم "يا سارية الجبل الجبل" وقد
~~كدنا نهلك، فلجأنا إلى الجبل، فكان النصر. ويروى أن عمر -رضي الله عنه- سئل
~~فيما بعد عن كلامه "يا سارية الجبل" فلم يذكره.
# وفيها: كان فتح كرمان، وكان أميرها سهيل بن عدي.
# وفيها: فتحت سجستان، وأميرها عاصم بن عمرو.
# وفيا: فتحت مكران، وأميرها الحكم بن عثمان، وهي من بلاد الجبل.
# وفيها: رجع أبو موسى الأشعري من أصبهان، وقد افتتح بلادها.
# وفيها: غزا معاوية الصائفة حتى بلغ عمورية.
PageV00P000
# ذكر من توفي في خلافة عمر -رضي الله عنه- مجملا:
# الأقرع بن حابس التميمي المجاشعي.
# أحد المؤلفة قلوبهم وأحد الأشراف أقطعه أبو بكر، له ولعيينة بن بدر، فعطل
~~عليهما عمر ومحا الكتاب الذي كتب لهما أبو بكر، وكانا من كبار قومهما، وشهد
~~الأقرع مع خالد حرب أهل العراق وكان على المقدمة.
# وقيل: إن عبد الله بن عامر استعمله على جيش سيره إلى خراسان فأصيب هو
~~والجيش بالجوزجان وذلك في خلافة عثمان.
# وقال ابن دريد: اسمه فراس بن حابس بن عقال، ولقب الأقرع لقرع برأسه.
# الحباب بن المنذر بن الجموح، أبو عمرو الأنصاري، أحد بني سلمة بن سعد،
~~وقيل: كنيته أبو عمر، وكان يقال له: ذو الرأي.
# أشار يوم بدر على النبي صلى الله عليه وسلم أن ينزل على آخر ماء ببدر
~~ليبقى المشركون على غير ماء، وهو الذي قال يوم سقيفة بني ساعدة: أنا جذيلها
~~المحكك وعذيقها المرجب منا أمير ومنكم أمير. والجذل: هو عود ms0808 ينصب للإبل
~~الجربى لتحتك به. والعذق: النخلة، والمرجب: أن تدعم النخلة الكريمة ببناء
~~من حجارة أو خشب إذا خيف عليها لكثرة حملها أن تقع، يقال: رجبتها فهي
~~مرجبة. روى عنه: أبو الطفيل،
PageV00P000
# وتوفي بالمدينة في خلافة عمر.
# علقمة بن علاثة بن عوف العامري، الكلابي، من المؤلفة قلوبهم.
# أسلم على يد النبي صلى الله عليه وسلم، وكان من أشراف قومه، وكان يكون
~~بتهامة، وقد قدم دمشق قبل فتحها في طلب ميراث له، ووفد على عمر في خلافته.
~~روى عنه: أنس.
# علقمة بن مجزز بن الأعور المدلجي.
# استعمله النبي صلى الله عليه وسلم على بعض جيوشه، وولاه الصديق حرب
~~فلسطين، وحضر الجابية مع عمر، ثم سيره عمر في جيش إلى الحبشة في ثلاثة
~~مائة، فغرقوا كلهم، وقيل: كان ذلك في أيام عثمان بن عفان. وأبوه مجزز هو
~~المعروف بالقيافة.
# عمرو بن عوف، حليف بني عامر من لؤي من مولدي مكة، سماه ابن إسحاق عمرا،
~~وسماه موسى بن عقبة عميرا. شهد بدرا وأحدا. وروى عنه المسور بن مخرمة حديث
~~قدوم أبي عبيدة بمال من البحرين. أخرجه البخاري، وصلى عليه عمر رضي الله
~~عنه.
# عمارة بن الوليد، أخو خالد بن الوليد، المخزومي.
# قال الوقادي: حدثني عبد الله بن جعفر، عن ابن أبي عون، قال: لما كان من
~~أمر عمرو بن العاص ما كان بالحبشة، وصنع النجاشي، بعمارة بن الوليد ما صنع،
~~وأمر السواحر فنفخن في إحليله، فهام مع الوحش، فخرج إليه في خلافة عمر عبد
~~الله بن أبي ربيعة ابن عمه فرصده على ماء بأرض الحبشة كان يرده فأقبل في
~~حمر الوحش، فلما وجد ريح
PageV00P000
# الإنس هرب حتى إذا جهده العطش ورد فشرب، قال عبد الله: فالتزمته فجعل
~~يقول: يا بحير أرسلني إني أموت إن أمسكوني. وكان عبد الله يسمى بحيرا، قال:
~~فضبطته فمات في يدي مكانه، فواريته ثم انصرفت، وكان شعره قد غطى كل شيء
~~منه.
# غيلان بن سلمة الثقفي: له صحبة ورواية، وهو الذي أسلم وتحته عشر نسوة،
~~وكان شاعرا محسنا وفد ms0809 قبل الإسلام على كسرى فسأله أن يبني له حصنا في
~~الطائف. أسلم زمن الفتح. روى عنه: ابنه عروة، وبشر بن عاصم.
# معمر بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب الجمحي، أخو حاطب وخطاب، وأمهم
~~قيلة أخت عثمان بن مظعون.
# أسلم معمر قبل دخول دار الأرقم، وهاجر، وآخى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بينه وبين معاذ بن عفراء وشهد بدرا.
# ميسرة بن مسروق العنسي: شيخ صالح يقال: له صحبة شهد اليرموك، وروى عن أبي
~~عبيدة. وعنه أسلم مولى عمر، ودخل الروم أميرا على ستة آلاف، فوغل فيها وقتل
~~وسبى وغنم فجمعت له الروم، وذلك في سنة عشرين، فواقعهم ونصره الله عليهم،
~~وكانت وقعة عظيمة.
# الهرمزان صاحب تستر: قد مر من شأنه في سنة عشرين، وهو من جملة الملوك
~~الذين تحت يد يزدجرد.
PageV00P000
# قال ابن سعد: بعثه أبو موسى الأشعري إلى عمر ومعه اثنا عشر نفسا من
~~العجم، عليهم ثياب الديباج، ومناطق الذه وأساورة الذهب، فقدموا بهم
~~المدينة، فعجب الناس من هيئتهم، فدخلوا فوجدو عمر في المسجد نائما متوسدا
~~رداءه، فقال الهرمزان: هذا ملككم؟
# قالوا: نعم قال: أما له حاجب ولا حارس؟ قالوا: الله حارسه حتى يأتيه
~~أجله، قال: هذا الملك الهني.
# فقال عمر: الحمد لله الذي أذل هذا وشيعته بالإسلام، ثم قال للوفد:
~~تكلموا. فقال أنس بن مالك: الحمد لله الذي أنجز وعده وأعز دينه وخذل من
~~حاده، وأورثنا أرضهم وديارهم، وأفاء علينا أبناءهم وأموالهم. فبكى عمر ثم
~~قال للهرمزان: كيف رأيت صنيع الله بكم؟ فلم يجبه، قال: مالك لا تتكلم؟ قال:
~~أكلام حي أم كلام ميت؟ قال: أولست حيا! فاستسقى الهرمزان، فقال عمر: لا
~~يجمع عليك القتل والعطش، فأتوه بماء فأمسكه، فقال عمر: اشرب لا بأس عليك،
~~فرمى بالإناء وقال: يا معشر العرب كنتم وأنتم على غير دين نتعبدكم ونقتلكم
~~وكنتم أسوأ الأمم عندنا حالا، فلما كان الله معكم لم يكن لأحد بالله طاقة.
# فأمر عمر بقتله، فقال: أولم تؤمني! قال: كيف؟ قال: قلت لي: تكلم لا بأس ms0810
~~عليك، وقلت: اشرب لا أقتلك حتى تشربه، فقال الزبير وأنس: صدق قال عمر:
~~قاتله الله أخذ أمانا وأنا لا أشعر، فنزع ما كان عليه، فقال عمر لسراقة بن
~~مالك بن جعشم وكان أسود نحيفا: ألبس سواري الهرمزان، فلبسهما ولبس كسوته.
# فقال عمر: الحمد لله الذي سلب كسرى وقومه حليهم وكسوتهم وألبسها سراقة،
~~ثم دعا الهرمزان إلى الإسلام فأبى، فقال علي بن أبي طالب: يا أمير المؤمنين
~~فرق بين هؤلاء. فحمل عمر الهرمزان وجفينة وغيرهما في البحر، وقال: اللهم
~~اكسر بهم، وأراد أن يسير بهم إلى
PageV00P000
# الشام فكسر بهم ولم يغرقوا فرجعوا فأسلموا، وفرض لهم عمر في ألفين ألفين،
~~وسمى الهرمزان عرفطة.
# قال المسور بن مخرمة: رأيت الهرمزان بالروحاء مهلا بالحج مع عمر.
# وروى إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن جده، قال: رأيت الهرمزان مهلا بالحج مع
~~عمر، وعليه حلة حبرة.
# وقال علي بن زيد بن جدعان عن أنس قال: ما رأيت رجلا أخمص بطنا ولا أبعد
~~ما بين المنكبين من الهرمزان.
# عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري: أخبرني سعيد بن المسيب أن عبد الرحمن بن
~~أبي بكر -ولم تجرب عليه كذبة قط- قال: انتهيت إلى الهرمزان وجفينة وأبي
~~لؤلؤة وهم نجى فتبعتهم، وسقط من بينهم خنجر له رأسان نصابه في وسطه، فقال
~~عبد الرحمن: فانظروا بما قتل عمر، فنظروا بما قتل عمر، فنظروا فوجدوه خنجرا
~~على تلك الصفة، فخرج عبيد الله بن عمر بن الخطاب مشتملا على السيف حتى أتى
~~الهرمزان، فقال: اصحبني ننظر فرسا لي -وكان بصيرا بالخيل- فخرج يمشي بين
~~يديه فعلاه عبيد الله بالسيف، فلما وجد حد السيف قال: لا إله إلا الله
~~فقتله. ثم أتى جفينة وكان نصرانيا، فلما أشرف له علاه بالسيف فصلب بين
~~عينيه. ثم أتى بنت أبي لؤلؤة جارية صغيرة تدعي الإسلام فقتلها، وأظلمت
~~الأرض يومئذ على أهلها، ثم أقبل بالسيف صلتا في يده وهو يقول: والله لا
~~أترك المدينة سبيا إلا قتلته وغيرهم، كأنه يعرض بناس من المهاجرين، فجعلوا
~~يقولون له: ألق السيف فأبى ms0811 ويهابونه أن يقربوا منه حتى أتاه عمرو بن العاص
~~فقال: أعطني السيف يا ابن أخي. فأعطاه إياه، ثم ثار إليه عثمان فأخذ
PageV00P000
# برأسه فتناصيا حتى حجز الناس بينهما، فملا ولي عثمان، قال: أشيروا علي في
~~هذا الذي فتق في الإسلام ما فتق، فأشار المهاجرون بقتله، وقال جماعة الناس:
~~قتل عمر بالأمس ويتبعونه ابنه اليوم! أبعد الله الهرمزان وجفينة، فقال
~~عمرو: إن الله قد أعفاك أن يكون هذا الأمر في ولايتك فاصفح عنه، فتفرق
~~الناس على قولم عمرو، وودى عثمان الرجلين والجارية.
# رواه ابن سعد عن الواقدي عن معمر، وزاد فيه: كان جفينة من نصارى الحيرة
~~وكان ظئرا لسعد بن أبي وقاص يعلم الناس الخط بالمدينة، وقال فيه: وما أحسب
~~عمرا كان يومئذ بالمدينة بل بمصر إلا أن يكون قد حج، قال: وأظلمت الأرض
~~فعظم ذلك في النفوس وأشفقوا أن تكون عقوبة.
# وعن أبي وجزة، عن أبيه قال: رأيت عبيد الله يومئذ وإنه ليناصي عثمان،
~~وعثمان يقول له: قاتلك الله قتلت رجلا يصلي وصبية صغيرة وآخر له ذمة، ما في
~~الحق تركك. وبقى عبيد الله بن عمر وقتل يوم صفين مع معاوية.
# معمر، عن الزهري: أخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر أن أباه قال: يرحم الله
~~حفصة إن كانت لمن شيع عبيد الله على قتل الهرمزان وجفينة.
# قال معمر: بلغنا أن عثمان قال: أنا ولي الهرمزان وجفينة والجارية، وإني
~~قد جعلتها دية.
# وذكر محمد بن جرير الطبري بإسناد له أن عثمان أقاد ولد
PageV00P000
# الهرمزان من عبيد الله، فعفا ولد الهرمزان عنه.
# هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس العبشمية، أم معاوية بن أبي سفيان.
# أسلمت زمن الفتح وشهدت اليرموك، وهي القائلة للنبي صلى الله عليه وسلم:
~~إن أبا سفيان رجل شحيح لا يعطي ما يكفيني وولدي، قال: "خذي ما يكفيك وولدك
~~بالمعروف".
# وكان زوجها قبل أبي سفيان حفص بن المغيرة عم خالد بن الوليد، وكان من
~~الجاهلية.
# وكانت هند من أحسن نساء قريش وأعقلهن، ثم إن أبا سفيان طلقا ms0812 في آخر
~~الأمر، فاستقرضت من عمر من بيت المال أربعة آلاف درهم، فخرجت إلى بلاد كلب
~~فاشترت وباعت. وأتت ابنها معاوية وهو أمير على الشام لعمر، فقالت: أي بني
~~إنه عمر وإنما يعمل لله ولها شعر جيد.
# واقد بن عبد الله بن عبد مناف بن عزيز الحنظلي اليربوعي، حليف بني عدي.
# من السابقين الأولين، أسلم قبل دار الأرقم، وشهد بدرا والمشاهد كلها،
~~وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين بشر بن البراء بن معرور، وكان
~~واقد في سرية عبد الله بن جحش إلى نخلة، فقتل واقد عمرو بن الحضرمي، فكانا
~~أول قاتل ومقتول في الإسلام. وتوفي واقد في خلافة عمر.
# أبو خراش الهذلي الشاعر، اسمه خويلد بن مرة، من بني قرد بن عمرو الهذلي.
# وكان أبو خراش ممن يعدو على قدميه فيسبق الخيل، وكان في الجاهلية من فتاك
~~العرب ثم أسلم.
PageV00P000
# قال ابن عبد البر: لم يبق عربي بعد حنين والطائف إلا أسلم، فمنهم من قدم
~~ومنهم من لم يقدم، وأسلم أبو خراش وحسن إسلامه. وتوفي زمن عمر، أتاه حجاج
~~فمشى إلى الماء ليملأ لهم فنهشته حية، أقبل مسرعا فأعطاهم الماء وشاة وقدرا
~~ولم يعلمهم بما تم له، ثم أصبح وهو في الموت، فلم يبرحوا حتى دفنوه.
# أبو ليلى المازني، واسمه عبد الرحمن بن كعب بن عمرو.
# شهد أحدا وما بعدها، وكان أحد البكائين الذين نزل فيهم: {تولوا وأعينهم
~~تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ما ينفقون} [التوبة: 92] .
# أبو محجن الثقفي: في اسمه أقوال قدم مع وفد ثقيف فأسلم، ولا رواية له،
~~وكان فارس ثقيف في زمانه إلا أنه كان يدمن الخمر زمان وكان أبو بكر -رضي
~~الله عنه- يستعين به وقد جلد مرارا، وحتى إن عمر نفاه إلى جزيرة، فهرب ولحق
~~بسعد بن أبي وقاص بالقادسية، فكتب عمر إلى سعد فحبسه. فلما كان يوم قس
~~الناطف، والتحم القتال سأل أبو محجن من امرأة سعد أن تحل قيده وتعطيه فرسا
~~لسعد، وعاهدها إن سلم أن يعود إلى القيد، فحلته ms0813 وأعطته فرسا فقاتل وأبلى
~~بلاء جميلا ثم عاد إلى قيده.
# قال ابن جرير: بلغني أنه حد في الخمر سبع مرات.
# وقال أيوب، عن ابن سيرين، قال: كان أبو محجن لا يزال يجلد في الخمر، فلما
~~أكثر سجنوه، فلماكان يوم القادسية رآهم فكلم أم ولد سعد فأطلقته وأعطته
~~فرسا وسلاحا، فجعل لا يزال يحمل على رجل
PageV00P000
# فيقتله ويدق صلبه، فنظر إليه سعد فبقي يتعجب ويقول: من الفارس؟ فلم
~~يلبثوا أن هزمهم ورجع أبو محجن وتقيد، فجاء سعد وجعل يخبر المرأة ويقول:
~~لقينا ولقينا، حتى بعث الله رجلا على فرس أبلق لولا أني تركت أبا محجن في
~~القيود لظننت أنها بعض شمائله قالت: والله إنه لأبو محجن، وحكت له، فدعا به
~~وحل قيوده، وقال: لا نجلدك على خمر أبدا فقال: وأنا والله لا أشربها أبدا،
~~كنت آنف أن أدعها لجلدكم، فلم يشربها بعد.
# روى نحوه أبو معاوية الضرير، عن عمرو بن مهاجر، عن إبراهيم بن محمد بن
~~سعد، عن أبيه قال: لما كان يوم القادسية أتى بأبي محجن سكران فقيده سعد،
~~وذكر الحديث.
# ونقل أهل الأخبار أن أبا محجن هو القائل:
# إذا مت فادفني إلى جنب كرمة ... تروي عظامي بعد موتي عروقها
# ولا تدفنني بالفلاة فإنني ... أخاف إذا ما مت ألا أذوقها
# فزعم الهيثم بن عدي أنه أخبره من رأى قبر أبي محجن بأذربيجان -أو قال: في
~~نواحي جرجان- وقد نبتت عليه كرمة وظللت وأثمرت، فعجب الرجل وتذكر شعره.
PageV00P000
### ||  - سيرة ذي النورين عثمان رضي الله عنه:
# عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس، أمير المؤمنين، أبو
~~عمرو، وأبو عبد الله، القرشي الأموي.
# روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن الشيخين.
# قال الداني: عرض القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم. وعرض عليه أبو عبد
~~الرحمن السلمي، والمغيرة بن أبي شهاب، وأبو الأسود، وزر بن جيش.
# روى عنه بنوه: أبان وسعيد وعمرو، ومولاه حمران، وأنس، وأبو أمامة بن سهل،
~~والأحنف بن قيسن وسعيد بن المسيب، وأبو وائل، وطارق بن ms0814 شهاب، وعلقمة، وأبو
~~عبد الرحمن السلمي، ومالك بن أوس بن الحدثان، وخلق سواهم.
# أحد السابقين الأولين، وذو النورين، وصاحب الهجرتين، وزوج الابنتين. قدم
~~الجابية مع عمر. وتزوج رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل المبعث،
~~فولدت له عبد الله، وبه كان يكنى، وبابنه عمرو.
# وأمه أروى بنت كريز بن حبيب بن عبد شمس، وأمها البيضاء بنت عبد المطلب بن
~~هاشم فهاجر برقية إلى الحبشة، وخلفه النبي صلى الله عليها
PageV00P000
# في غزوة بدر ليداويها في مرضها، فتوفيت بعد بدر بليال، وضرب له النبي صلى
~~الله عليه وسلم بسهمه من بدر وأجره، ثم زوجه بالبنت الأخرى أم كلثوم.
# ومات ابنه عبد الله، وله ست سنين، سنة أربع من الهجرة.
# وكان عثمان فيما بلغنا لا بالطويل، ولا بالقصير، حسن الوجه كبير اللحية
~~أسمر اللون عظيم الكراديس بعيد ما بين المنكبين يخضب بالصفرة، وكان قد شد
~~أسنانه بالذهب.
# وعن أبي عبد الله مولى شداد، قال: رأيت عثمان يخطب، وعليه إزار غليظ ثمنه
~~أربعة دراهم، وريطة كوفية ممشقة، ضرب اللحم -أي خفيفه- طويل اللحية، حسن
~~الوجه.
# وعن عبد الله بن حزم، قال: رأيت عثمان فما رأيت ذكرا ولا أنثى أحسن وجها
~~منه.
# عن الحسن قال: رأيته وبوجهه نكتات جدرى، وإذا شعره قد كسا ذراعيه.
# وعن السائب، قال: رأيته يصفر لحيته، فما رأيت شيخا أجمل منه.
# وعن أبي ثور الفهمي قال: قدمت على عثمان فقال: لقد
PageV00P000
# اختبأت عند ربي عشرا:
# إني لرابع أربعة في الإسلام، وما تعتيت ولا تمنيت، ولا وضعت يميني على
~~فرجي منذ بايعت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا مرتب بي جمعة منذ
~~أسلمت إلا وأنا أعتق فيها رقبة، إلا أن لا يكون عندي فأعتقها بعد ذلك، ولا
~~زنيت في جاهلية ولا إسلام قط.
# وعن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إنا نشبه عثمان
~~بأبينا إبراهيم صلى الله عليه وسلم".
# وعن عائشة نحوه إن صحا.
# وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى ms0815 عثمان عند باب
~~المسجد، فقال: "يا عثمان هذا جبريل يخبرني أن الله زوجك أم كلثوم بمثل صداق
~~رقية، وعلى مثل صحبتها". أخرجه ابن ماجه.
# ويروى عن أنس أو غيره قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أبو
~~أيم، ألا أخو أيم يزوج
# عثمان، فإني قد زوجته ابنتين، ولو كان عندي ثالثة لزوجته وما زوجته إلا
~~بوحي من السماء".
# وعن الحسن قال: إنما سمي عثمان "ذا النورين"؛ لأنا لا نعلم أحدا أغلق
~~بابه على ابنتي نبي غيره.
PageV00P000
# وروى عطية، عن أبي سعيد، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رافعا
~~يديه يدعو لعثمان.
# وعن عبد الرحمن بن سمرة قال: جاء عثمان إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~بألف دينار في ثوبه، حين جهز جيش العسرة، فصبها في حجر النبي صلى الله عليه
~~وسلم، فجعل يقلبها بيده ويقول: "ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم". رواه أحمد
~~في "مسنده" وغيره.
# وفي "مسند أبي يعلى"، من حديث عبد الرحمن بن عوف أنه جهز جيش العسرة بسبع
~~مائة أوقية من ذهب.
# وقال خليد، عن الحسن قال: جهز عثمان بسبع مائة وخمسين ناقة، وخمسين فرسا،
~~يعني في غزوة تبوك.
# وعن حبة العرني، عن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "رحم
~~الله عثمان تستحييه الملائكة".
# وقال المحاربي، عن أبي مسعود، عن بشر بن بشير الأسلمي، عن أبيه، قال: لما
~~قدم المهاجرون المدينة استنكروا الماء، وكانت لرجل من بني غفار عين يقال
~~لها: رومة، وكان يبيع منها القرية بمد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"تبيعها بعين في الجنة"؟ فقال: ليس لي يا رسول الله عين غيرها، لا أستطيع
~~ذلك. فبلغ ذلك عثمان فاشتراها بخمسة وثلاثين ألف درهم، ثم أتى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال: أتجعل لي مثل الذي جعلت
PageV00P000
# له عينا في الجنة إن اشتريتها؟ قال: "نعم".
# قال: قد اشتريتها وجعلتها للمسلمين.
# وعن أبي هريرة قال: اشترى عثمان من رسول الله صلى الله عليه وسلم الجنة
~~مرتين: يوم ms0816 رومة، ويوم جيش العسرة.
# وقالت عائشة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن
~~فخذيه أو ساقيه، فاستأذن أبو بكر، ثم عمر، وهو على تلك الحال فتحدثا، ثم
~~استأذن عثمان، فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وسوى ثيابه، فدخل فتحدث،
~~فلما خرج قلت: يا سول الله دخل أبو بكر، فلم تجلس له، ثم دخل عمر، فلم تهش
~~له، ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك، قال: "ألا أستحيي من رجل تستحيي منه
~~الملائكة"؟. رواه مسلم.
# وروي نحوه من حديث علي وأبي هريرة وابن عباس.
# وقال أنس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أرحم أمتي بأمتي أبو بكر،
~~وأشدهم في دين الله عمر وأصدقهم حياء عثمان".
# وعن طلحة بن عبيد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لكل نبي
~~رفيق، ورفيقي عثمان". أخرجه الترمذي.
PageV00P000
# وفي حديث القف: ثم جاء عثمان، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ائذن له
~~وبشره بالجنة على بلوى تصيبه".
# وقال شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، قال: قال الوليد بن سويد: إن رجلا من
~~بني سليم، قال: كنت في مجلس فيه أبو ذر، وأنا أظن في نفسي أن في نفس أبي ذر
~~على عثمان معتبة لإنزاله إياه بالربذة، فلا ذكر له عثمان عرض له بعض أهل
~~المجلس بذلكن فقال أبو ذر: لا تقل في عثمان إلا خيرا، فإني أشهد لقد رأيت
~~منظرا، وشهدت مشهدا لا أنساه، كنت التمست خلوات النبي صلى الله عليه وسلم
~~لأسمع منه، فجاء أبو بكر، ثم
PageV00P000
# عمر، ثم عثمان، قال: فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم على حصيات، فسبحن
~~في يده حتى سمع لهن حنين كحنين النحل، ثم ناولهن أبا بكر، فسبحن في كفه، ثم
~~وضعهن في الأرض فخرسن، ثم ناولهن عمر، فسبحن في كفه، ثم أخذهن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فوضعن في الأرض فخرسن، ثم ناولهن عثمان فسبحن في كفه ثم
~~أخذهن منه، فوضعهن فخرسن.
# وقال سليمان بن يسار: أخذ جهجاه الغفاري ms0817 عصا عثمان التي كان يتخصر بها،
~~فكسرها على ركبته، فوقعت في ركبته الأكلة.
# وقال ابن عمر: كنا نقول على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبو بكر
~~ثم عمر، ثم عثمان. رواه جماعة عن ابن عمر.
# وقال الشعبي: لم يجمع القرآن أحد من الخلفاء من الصحابة غير عثمان، ولقد
~~فارق علي الدنيا وما جمعه.
# وقال ابن سيرين: كان أعلمهم بالمناسك عثمان، وبعده ابن عمر.
# وقال ربعي عن حذيفة: قال لي عمر بمنى: من ترى الناس يولون بعدي؟ قلت: قد
~~نظروا إلى عثمان.
# وقال أبو إسحاق، عن حارثة بن مضرب، قال: حججت مع عمر، فكان الحادي يحدو:
# إن الأمير بعده ابن عفان
# وحججت مع عثمان فكان الحادي يحدو:
# إن الأمير بعده علي
# وقال الجريري، عن عبد الله بن شقيق، عن الأقرع مؤذن عمر، أن عمر دعا
~~الأسقف فقال: هل تجدونا في كتبكم؟ قال: نجد صفتكم وأعمالكم، ولا نجد
~~أسماءكم. قال: كيف تجدني؟ قال: قرن من حديد، قال: ما قرن من حديد؟ قال:
~~أمير شديد قال عمر: الله أكبر، قال: فالذي بعدي؟ قال: رجل صالح يؤثر
~~أقرباءه. قال عمر: يرحم الله
PageV00P000
# ابن عفان. قال: فالذي من بعده؟ قال: صدع -وكان حماد بن سلمة يقول: صدأ-
~~من حديد فقال عمر: وادفراه وادفراه. قال: مهلا يا أمير المؤمنين، إنه رجل
~~صالح، ولكن تكون خلافته في هراقة من الدماء.
# وقال حماد بن زيد: لئن قلت: إن عليا أفضل من عثمان لقد قلت إن أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم خانوا.
# وقال ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن عمرو بن عثمان، قال: كان نقش خاتم
~~عثمان "آمنت بالذي خلق فسوى".
# وقال ابن مسعود حين استخلف عثمان: أمرنا خير من بقى ولم نأل.
# وقال مبارك بن فضالة، عن الحسن، قال: رأيت عثمان نائما في المجد ورداؤه
~~تحت
# رأسه، فيجيء الرجل فيجلس إليه، ويجيء الرجل فيجلس إليه، كأنه أحدهم،
~~وشهدته يأمر في خطبته بقتل الكلاب، وذبح الحمام.
PageV00P000
# وعن حكيم بن عباد قال: أول منكر ظهر بالمدينة طيران ms0818 الحمام، والرمي -يعني
~~بالبندق- فأمر عثمان رجلا فقصها وكسر الجلاهقات.
# وصح من وجوه، أن عثمان قرأ القرآن كله في ركعة.
# وقال عبد الله بن المبارك، عن الزبير بن عبد الله، عن جدته، أن عثمان كان
~~يصوم الدهر.
# وقال أنس: إن حذيفة قدم على عثمان، وكان يغزو مع أهل العراق قبل أرمينية،
~~فاجتمع في ذلك الغزو أهل الشام وأهل العراق، فتنازعوا في القرآن حتى سمع
~~حذيفة من اختلافهم ما يكره، فركب حتى أتى عثمان فقال: يا أمير المؤمنين
~~أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا في القرآن اختلاف اليهود والنصارى في الكتب.
~~ففزع لذلك عثمان فأرسل إلى حفصة أم المؤمنين: أن أرسلي بالصحف التي جمع
~~فيها القرآن، فأرسلت إليه بها فأمر زيد بن ثابت، وسعيد بن العاص وعبد الله
~~بن الزبير، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام، أن ينسخوها في المصاحف وقال:
~~إذا اختلفتم أنتم وزيد في عربية فاكتبوها بلسان قريش، فإن القرآن إنما نزل
~~بلسانهم. ففعلوا حتى كتبت المصاحف، ثم رد عثمان الصحف إلى حفصة، وأرسل إلى
~~كل جند من أجناد المسلمين بمصحف، وأمرهم أن يحرقوا كل مصحف يخالف المصحف
~~الذي أرسل إليهم به، فذلك زمان حرقت فيه المصاحف بالنار.
PageV00P000
# وقال مصعب بن سعد بن أبي وقاص: خطب عثمان الناس، فقال: أيها الناس، عهدكم
~~بنبيكم بضع عشرة، وأنتم تمترون في القرآن، وتقولون: قراءة أبي، وقراءة عبد
~~الله، يقول الرجل: والله ما تقيم قراءتك، فأعزم على كل رجل منكم كان معه من
~~كتاب الله شيء لما جاء به. فكان الرجل يجيء بالورقة والأديم فيه القرآن،
~~حتى جمع من ذلك كثيرا ثم دخل عثمان، فدعاهم رجلا رجلا، فناشدهم: أسمعته من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو أمله عليك؟ فيقول: نعم، فلما فرغ من ذلك
~~قال: من أكتب الناس؟ قالوا: كاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن
~~ثابت، قال: فأي الناس أعرب؟ قالوا: سعيد بن العاص، قال عثمان: فليمل سعيد
~~وليكتب زيد، فكتب مصاحف ففرقها في الناس.
# وروى رجل، عن سويد بن ms0819 غفلة، قال: قال علي في المصاحف: لو لم يصنعه عثمان
~~لصنعته.
# وقال أبو هلال: سمعت الحسن يقول: عمل عثمان اثنتي عشرة سنة، ما ينكرون من
~~إمارته شيئا.
# وقال سعيد بن جمهان، عن سفينة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم يكون ملكا".
PageV00P000
# وقال قتادة، عن عبد الله بن شقيق، عن مرة البهزي، قال: كنت عند النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال: "تهيج فتنة كالصياصي، فهذا ومن معه على الحق". قال:
~~فذهبت وأخذت بمجامع ثوبه فإذا هو عثمان.
# ورواه الأشعث الصنعاني، عن مرة. ورواه محمد بن سيرين، عن كعب بن عجرة.
# وروى نحو عن ابن عمر.
# وقال قيس بن أبي حازم، عن أبي سهلة مولى عثمان، عن عائشة، أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم جعل يسار عثمان، ولون عثمان يتغير، فلما كان يوم الدار وحصر
~~فيها، قلنا: يا أمير المؤمنين ألا تقاتل؟ قال: إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عهد إلي عهدا، وإني صابر نفسي عليه.
# أبو سهلة وثقه أحمد العجلي.
# وقال الجريري: حدثني أبو بكر العدوي، قال: سألت عائشة: هل عهد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى أحد من أصحابه عند موته؟ قالت: معاذ الله إلا أنه
~~سار عثمان، أخبره أنه مقتول، وأمره أن يكف يده.
# وقال شعبة: أخبرني أبو حمزة: سمعت أبي يقول: سمعت عليا يقول: الله قتل
~~عثمان وأنا معه، قال أبو حمزة: فذكرته لابن عباس، فقال: صدق يقول: الله قتل
~~عثمان ويقتلني معه.
PageV00P000
# قلت: قد كان علي يقول: عهد إلي النبي صلى الله عليه وسلم: "لتخضبن هذه من
~~هذه".
# وقد روى شعبة، عن حبيب بن الزبير، عن عبد الرحمن بن الشرود، أن عليا قال:
~~إني لأرجو أن أكون أنا وعثمان ممن قال الله تعالى: {ونزعنا ما في صدورهم من
~~غل إخوانا على سرر متقابلين} [الحجر: 47] .
# ورواه عبد الله بن الحارث عن علي.
# وقال مطرف بن الشخير: لقيت عليا، فقال: يا أبا عبد الله ما بطأ بك، أحب
~~عثمان؟ ثم ms0820 قال: لئن قلت ذاك، لقد كان أوصلنا للرحم وأتقانا للرب.
# وقال سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل: لو انقض أحد لما صنعتم بابن عفان لكان
~~حقيقا.
# وقال هشام: حدثنا محمد بن سيرين، عن عقبة بن أوس، عن عبد الله بن عمرو،
~~قال: يكون على هذه الأمة اثنا عشر خليفة، منهم أبو بكر الصديق، أصبتم اسمه،
~~وعمر الفاروق قرن من حديد، أصبتم اسمه، وعثمان ذو النورين، أوتي كفلين من
~~الرحمة، قتل مظلوما،
PageV00P000
# أصبتم اسمه. رواه غير واحد عن محمد.
# وقال عبد الله بن شوذب: حدثني زهدم الجرمي، قال: كنت في سمر عند ابن
~~عباس، فقال: لأحدثنكم حديثا: إنه لما كان من أمر هذا الرجل -يعني عثمان- ما
~~كان قلت لعلي: اعتزل هذا الأمر، فوالله لو كنت في حجر لأتاك الناس حتى
~~يبايعوك، فعصاني، وايم الله ليتأمرن عليه معاوية، ذلك بأن الله يقول: {ومن
~~قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا}
~~[الإسراء: 33] .
# وقال أبو قلابة الجرمي: لما بلغ ثمامة بن عدي قتل عثمان -وكان أميرا على
~~صنعاء- بكى فأطال البكاء، ثم قال: هذا حين انتزعت خلافة النبوة من أمة
~~محمد، فصار ملكا وجبرية، من غلب على شيء أكله.
# وقال يحيى بن سعيد الأنصاري: قال أبو حميد الساعدي -وكان بدريا- لما قتل
~~عثمان: اللهم إن لك علي أن لا أضحك حتى ألقاك.
# قال قتادة: ولي عثمان اثنتي عشرة سنة، غير اثني عشر يوما وكذا قال خليفة
~~بن خياط، وغيره.
PageV00P000
# وقال أبو معشر السندي: قتل لثماني عشرة خلت من ذي الحجة، يوم الجمعة. زاد
~~غيره فقال: بعد العصر، ودفن بالبقيع بين العشاءين، وهو ابن اثنتين وثمانين
~~سنة وهو الصحيح.
# وقيل: عاش ستا وثمانين سنة.
# وعن عبد الله بن فروخ، قال: شهدته ودفن في ثيابه بدمائه، ولم يغسل. رواه
~~عبد الله بن أحمد في "زيادات المسند". وقيل: صلى عليه مروان، ولم يغسل.
# وجاء من رواية الواقدي: أن نائلة خرجت وقد شقت جيبها وهي تصرخ، ومعها
~~سراج، فقال جبير بن مطعم: اطفئي ms0821 السراج لا يفطن بنا، فقد رأيت الغوغاء. ثم
~~انتهوا إلى البقيع، فصلى عليه جبير بن مطعم، وخلفه أبو جهم بن حذيفة، ونيار
~~بن مكرم، وزوجتا عثمان نائلة، وأم البنين، وهما دلتاه في حفرته على الرجال
~~الذين نزلوا في قبره ولحدوا له وغيبوا قبره وتفرقوا.
# ويروى أن جبير بن مطعم صلى عليه في ستة عشرة رجلا والأول أثبت.
# وروي أن نائلة بنت الفرافصة كانت مليحة الثغر، فكسرت ثناياها بحجر،
~~وقالت: والله لا يجتليكن أحد بعد عثمان، فلما قدمت على معاوية الشام، خطبها
~~فأبت.
PageV00P000
# وقال فيها حسان بن ثابت:
# قتلتم ولي الله في جوف داره ... وجئتم بأمر جائز غير مهتدي
# فلا ظفرت ايمان قوم تعاونوا ... على قتل عثمان الرشيد المسدد
# وقال كعب بن مالك:
# يا للرجال لأمر هاج لي حزنا ... لقد عجبت لمن يبكي على الدمن
# إني رأيت قتيل الدار مضطهدا ... عثمان يهدى إلى الأجداث في كفن
# وقال بعضهم:
# لعمر أبيك فلا تكذبن ... لقد ذهب الخير إلا قليلا
# لقد سفه الناس في دينهم ... وخلى ابن عفان شرا طويلا
PageV00P000
### ||| الحوادث في خلافة ذي النورين عثمان:
### |||| سنة أربع وعشرين:
### ||||| بيعة عثمان:
# دفن عمر -رضي الله عنه- في أول المحرم، ثم جلسوا للشورى، فروي عن عبد
~~الله بن أبي ربيعة أن رجلا قال قبل الشورى: إن بايعتم لعثمان أطعنا، وإن
~~بايعتم لعلي سمعنا وعصينا.
# وقال المسور بن مخرمة: جاءني عبد الرحمن بن عوف بعد هجع من الليل فقال:
~~ما ذاقت عيناي كثير نوم منذ ثلاث ليال فادع لي عثمان وعليا والزبير وسعدا،
~~فدعوتهم، فجعل يخلو بهم واحدا واحدا يأخذ عليه، فلما أصبح صلى صهيب بالناس،
~~ثم جلس عبد الرحمن فحمد الله وأثنى عليه، وقال في كلامه، إني رأيت الناس
~~يأبون إلا عثمان.
# وقال حميد بن عبد الرحمن بن عوف: أخبرني المسور أن النفر الذين ولاهم عمر
~~اجتمعوا فتشاوروا فقال عبد الرحمن: لست بالذي أنافسكم هذا الأمر ولكن إن
~~شئتم اخترت لكم منكم، فجعلوا ذلك إلى عبد الرحمن، قال: فوالله ما رأيت رجلا
~~بذ قوما أشد ما ms0822 بذهم حين ولوه أمرهم، حتى ما من رجل من الناس يبتغي عند أحد
~~من أولئك الرهط رأيا ولا يطؤون عقبه، ومال الناس على عبد الرحمن يشاورونه
~~ويناجونه تلك الليالي، لا يخلو به رجل ذو رأي فيعدل بعثمان أحدا، وذكر
~~الحديث إلى أن قال: فتشهد وقال: أما بعد يا على فإني قد نظرت في الناس فلم
~~أرهم يعدلون بعثمان فلا تجعلن على نفسك سبيلا، ثم أخذ بيد عثمان
PageV00P000
# فقال: نبايعك على سنة رسوله وسنة الخليفتين بعده. فبايعه عبد الرحمن بن
~~عوف وبايعه المهاجرون والأنصار.
# وعن أنس قال: أرسل عمر إلى أبي طلحة الأنصاري، فقال: كن في خمسين من
~~الأنصار مع هؤلاء النفر أصحاب الشورى، فإنهم فيما أحسب سيجتمعون في بيت،
~~فقم على ذلك الباب بأصحابك فلا تترك أحدا يدخل عليهم ولا تتركهم يمضي اليوم
~~الثالث حتى يؤمروا أحدهم، اللهم أنت خليفتي عليهم.
# وفي زيادات "مسند أحمد" من حديث أبي وائل، قال: قلت لعبد الرحمن بن عوف:
~~كيف بايعتم عثمان وتركتم عليا! قال: ما ذنبي قد بدأت بعلي فقلت: أبايعك على
~~كتاب الله
# وسنة رسوله وسيرة أبي بكر وعمر، فقال: فيما استطعت. ثم عرضت ذلك على
~~عثمان، فقال: نعم.
# وقال الواقدي: اجتمعوا على عثمان لليلة بقيت من ذي الحجة.
# ويروى أن عبد الرحمن قال لعثمان خلوة: إن لم أبايعك فمن تشير علي؟ فقال:
~~علي، وقال لعلي خلوة: إن لم أبايعك فمن تشير علي؟ قال: عثمان، ثم دعا
~~الزبير، فقال: إن لم أبايعك فمن تشير علي؟ قال: علي أو عثمان، ثم دعا سعدا،
~~فقال: من تشير علي؟ فأما أنا وأنت فلا نريدها. فقال: عثمان، ثم استشار عبد
~~الرحمن الأعيان فرأى هوى أكثرهم في عثمان، ثم نودي "الصلاة جامعة" وخرج عبد
~~الرحمن عليه عمامته التي عممه
PageV00P000
# بها رسول الله صلى الله عليه وسلم متقلدا سيفه، فصعد المنبر ووقف طويلا
~~يدعو سرا، ثم تكلم فقال: أيها الناس إني قد سأتلكم سرا وجهرا على أمانتكم
~~فلم أجدكم تعدلون عن أحد هذين الرجلين: إما علي وإما عثمان، ms0823 قم إلي يا علي،
~~فقام فوقف بجنب المنبر فأخذ بيده، وقال: هل أنت مبايعي على كتاب الله وسنة
~~نبيه وفعل أبي بكر وعمر؟ قال: اللهم لا. ولكن على جهدي من ذلك وطاقتي.
~~فقال: قم يا عثمان فأخذ بيده في موقف علي، فقال: هل أنت مبايعي على كتاب
~~الله وسنة نبيه وفعل أبي بكر وعمر؟ قال: اللهم نعم قال: فرفع رأسه إلى سقف
~~المسجد ويده في يده، ثم قال: اللهم اشهد، اللهم إني قد جعلت ما في رقبتي من
~~ذلك في رقبة عثمان.
# فازدحم الناس يبايعون عثمان حتى غشوه عند المنبر وأقعدوه على الدرجة
~~الثانية، وقعد عبد الرحمن مقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم من المنبر،
~~قال: وتلكأ علي، فقال عبد الرحمن: {فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ومن أوفى
~~بما عاهد عليه الله فسيؤتيه أجرا عظيما} [الفتح] .
# فرجع علي يشق الناس حتى بايع عثمان وهو يقول: خدعة وأيما خدعة.
# ثم جلس عثمان في جانب المسجد ودعا بعبيد الله بن عمر بن الخطاب، وكان
~~محبوسا في دار سعد، وسعد الذي نزع السيف من يد عبيد الله بعد أن قتل جفينة
~~والهرمزان وبنت أبي لؤلؤة، وجعل عبيد الله يقول: والله لأقتلن رجالا ممن
~~شرك في دم أبي، يعرض بالمهاجرين والأنصار، فقام إليه سعد فنزع السيف من يده
~~وجبذه بشعره حتى أضجعه وحبسه، فقال
# عثمان لجماعة من المهاجرين: أشيروا علي في هذا الذي فتق في الإسلام ما
~~فتق، فقال علي: أرى أن تقتله، فقال بعضهم: قتل أبوه بالأمس ويقتل هو
~~اليوم؟! فقال عمرو بن العاص: يا أمير المؤمنين إن الله قد أعفاك أن يكون
~~هذا الحدث ولك على
PageV00P000
# المسلمين سلطان، إنما تم هذا ولا سلطان لك، قال عثمان: أنا وليهم وقد
~~جعلتها دية واحتملتها من مالي.
# قلت: والهرمزان هو ملك تستر، وقد تقدم إسلامه، قتله عبيد الله بن عمر لما
~~أصيب عمر، فجاء عمار بن ياسر فدخل على عمر، فقال: حدث اليوم حدث في
~~الإسلامن قال: وما ذاك؟ قال: قتل عبيد الله ms0824 الهرمزان، قال: إنا لله وإنا
~~إليه راجعون علي به، وسجنه.
# قال سعيد بن المسيب: اجتمع أبو لؤلؤة وجفينة، رجل من الحيرة، والهرمزان،
~~معهم خنجر له طرفان مملكة في وسطه، فجلسوا مجلسا فأثارهم دابة فوقع الخنجر،
~~فأبصرهم عبد الرحمن بن أبي بكر، فلما طعن عمر حكى عبد الرحمن شأن الخنجر
~~واجتماعهم وكيفية الخنجر، فنظروا فوجدوا الأمر كذلك، فوثب عبيد الله فقتل
~~الهرمزان، وجفينة، ولؤلؤة بنت أبي لؤلؤة، فلما استخلف عثمان قال له علي:
~~أقد عبيد الله من الهرمزان، فقال عثمان: ما له ولي غيري، وإني قد عفوت ولكن
~~أديه.
# ويروى أن الهرمزان لما عضه السيف قال: لا إله إلا الله. وأما جفينة فكان
~~نصرانيا، وكان ظئرا لسعد بن أبي وقاص أقدمه إلى المدينة للصلح الذي بينه
~~وبينهم، وليعلم الناس الكتابة.
# وفيها: افتتح أبو موسى الأشعري الري، وكانت قد فتحت على يد حذيفة، وسويد
~~بن مقرن، فانتقضوا.
# وفيها: أصاب الناس رعاف كثير، فقيل لها: سنة الرعاف، وأصاب
PageV00P000
# عثمان رعاف حتى تخلف عن الحج وأوصى. وحج بالناس عبد الرحمن بن عوف.
# وفيها: عزل عثمان عن الكوفة المغيرة بن شعبة وولاها سعد بن أبي وقاص.
# وفيها: غزا الوليد بن عقبة أذربيجان وأرمينية لمنع أهلها ما كانوا صالحوا
~~عليه، فسبى وغنم ورجع.
# وفيها: جاشت الروم حتى استمدت أمراء الشام من عثمان مددا فأمدهم بثمانية
~~آلاف من العراق، فمضوا حتى دخلوا إلى ارض الروم مع أهل الشام. وعلى أهل
~~العراق سلمان بن ربيعة الباهلي، وعلى أهل الشام حبيب بن مسلمة الفهري،
~~فشنوا الغارات وسبوا وافتتحوا حصونا كثيرة.
# وفيها: ولد عبد الملك بن مروان الخليفة.
### |||| سنة خمس وعشرين:
# فيها: عزل عثمان سعدا عن الكوفة واستعمل عليها الوليد بن عقبة بن أبي
~~معيط بن أبي عمرو بن أمية الأموي، أخو عثمان لأمه، كنيته أبو وهب، وله صحبة
~~ورواية. روى عنه: أبو موسى الهمداني، والشعبي.
# قال طارق بن شهاب: لما قدم الوليد أميرا أتاه سعد، فقال: أكست
PageV00P000
# بعدي أو استحمقت بعدك؟ قال: ما كسنا ولا حمقت ولكن القوم استأثروا ms0825 عليك
~~بسلطانهم. وهذا مما نقموا على عثمان كونه عزل سعدا وولى الوليد بن عقبة،
~~فذكر حضين بن المنذر أن الوليد صلى بهم الفجر أربعا وهو سكران، ثم التفت
~~وقال: أزيدكم!
# ويقال: فيها سار الجيش من الكوفة عليهم سلمان بن ربيعة إلى بردغة، فقتل
~~وسبى.
# وفيها: انتقص أهل الإسكندرية، فغزاهم عمرو بن العاص أمير مصر وسباهم، فرد
~~عثمان السبي إلى ذمتهم، وكان ملك الروم بعث إليها منويل الخصي في مراكب
~~فانتقض أهلها -غير المقوقس- فغزاهم عمرو في ربيع الأول، فافتتحها عنوة غير
~~المدينة، فإنها صلح.
# وفيها: عزل عثمان عمرا عن مصر، واستعمل عليها عبد الله بن سعد بن أبي
~~سرح.
# والصحيح أن ذلك في سنة سبع وعشرين، واستأذن ابن أبي سرح عثمان في غزو
~~إفريقية فأذن له.
# ويقال: فيها ولد يزيد بن معاوية.
# وحج بالناس عثمان رضي الله عنه.
### |||| سنة ست وعشرين:
# فيها: زاد عثمان في المسجد الحرام ووسعه، واشترى الزيادة من قوم، وأبى
~~آخرون، فهدم عليهم ووضع الأثمان في بيت المال، فصاحوا بعثمان فأمر بهم إلى
~~الحبس، وقال: ما جرأكم علي إلا حلمي، وقد فعل هذا بكم عمر فلم تصيحوا عليه،
~~ثم كلموه فيهم فأطلقهم.
PageV00P000
# وفيها: فتحت سابور، أميرها عثمان بن أبي العاص الثقفي، فصالحهم على ثلاثة
~~آلاف ألف وثلاث مائة ألف.
# وقيل: عزل عثمان سعدا عن الكوفة؛ لأنه كان تحت دين لابن مسعود فتقاضاه
~~واختصما، فغضب عثمان من سعد وعزله، وقد كان الوليد عاملا لعمر على بعض
~~الجزيرة، وكان فيه رفق برعيته.
### |||| سنة سبع وعشرين:
# فيها: غزا معاوية قبرس فركب البحر بالجيوش، وكان معه عبادة بن الصامت،
~~وزوجة عبادة أم حرام "سوى ت" بنت ملحان الأنصارية خالة أنس، فصرعت عن
~~بغلتها فماتت شهيدة -رحمها الله، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يغشاها
~~ويقيل عندها، وبشرها بالشهادة، فقبرها بقبرس يقولون: هذا قبر المرأة
~~الصالحة.
# روت عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنها: أنس بن مالك وعمير بن الأسود
~~العنسي، ويعلى بن شداد بن أوس وغيرهم.
# وقال داود بن أبي هند: ms0826 صالح عثمان بن أبي العاص وأبو موسى سنة سبع وعشرين
~~أهل أرجان على ألفي ألف ومائتي ألف، وصالح أهل دارابجرد على ألف ألف
~~وثمانين ألفا.
# وقال خليفة: فيها عزل عثمان عن مصر عمرا وولى عليها عبد الله
PageV00P000
# بن سعد، فغزا إفريقية ومعه عبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عمرو
~~بن العاص، وعبد الله بن الزبير، فالتقى هو وجرجير بسبيلطة على يومين من
~~القيروان، وكان جرجير في مائتي ألف مقاتل، وقيل: في مائة وعشرين ألفا، وكان
~~المسلمون في عشرين ألفا.
# قال مصعب بن عبد الله: حدثنا أبي والزبير بن خبيب، قالا: قال ابن الزبير:
~~هجم علينا جرجير في معسكرنا في عشرين ومائة ألفن فأحاطوا بنا ونحن في عشرين
~~ألفا. واختلفت الناس على عبد الله بن أبي سرح، فدخل فسطاطا له فخلا فيه،
~~ورأيت أنا غرة من جرجير بصرت به خلف عساكره على برذون أشهب معه جاريتان
~~تظللان عليه بريش الطواويس، وبينه وبين جنده أرض بيضاء ليس بها أحد، فخرجت
~~إلى ابن أبي سرح فندب لي الناس، فاخترت منهم ثلاثين فارسا وقلت لسائرهم:
~~البثوا على مصافكم، وحملت في الوجه الذي رأيت فيه جرجير وقلت لأصحابي:
~~احموا لي ظهري، فوالله ما نشبت أن خرقت الصف إليه فخرجت صامدا له، وما يحسب
~~هو ولا أصحابه إلا أني رسول إليه، حتى دنوت منه فعرف الشر، فوثب على برذونه
~~وولى مبادرا، فأدركته ثم طعنته، فسقط، ثم دففت عليه بالسيف، ونصبت رأسه على
~~رمح وكبرت وحمل المسلمون، فارفض أصحابه من كل وجه، وركبنا أكتافهم.
# وقال خليفة: حدثنا من سمع ابن لهيعة يقول: حدثنا أبو الأسود، قثال: حدثني
~~أبو إدريس أنه غزا مع عبد الله بن سعد إفريقية فافتتحها، فأصاب كل إنسان
~~ألف دينار.
# وقال غيره: سبوا وغنموا، فبلغ سهم الفارس ثلاثة آلاف دينار،
PageV00P000
# وفتح الله إفريقية سهلها وجبلها، ثم اجتمعوا على الإسلام حسنت طاعتهم.
# وقسم ابن أبي سرح ما أفاء الله علهم وأخذ خمس الخمس بأمر عثمان، وبعث
~~إليه بأربعة أخماسه، وضر فسطاطا في ms0827 موضع القيروان ووفدوا وفدا، فشكوا عبد
~~الله فيما أخذ فقال: أنا نفلته، وذلك إليكم الآن، فإن رضيتم فقد جاز، وإن
~~سخطتم فهو رد، قالوا: إنا نسخطه قال: فهو رد وكتب إلى عبد الله برد ذلك
~~واستصلاحهم. قالوا: فاعزله عنا.
# فكتب إليه أن استخلف على إفريقية رجلا ترضاه واقسم ما نفلتك فإنهم قد
~~سخطوا. فرجع عبد الله بن أبي سرح إلى مصر، وقد فتح الله إفريقية، فما زال
~~أهلها اسمع الناس وأطوعهم إلى زمان هشام بن عبد الملك.
# وروى سيف بن عمر، عن أشياخه، أن عثمان أرسل عبد الله بن نافع بن الحصين،
~~وعبد الله بن نافع الفهري من فورهما ذلك إلى الأندلس، فأتياها من قبل
~~البحر، وكتب عثمان إلى من انتدب إلى الأندلس: أما بعد فإن القسطنطينية إنما
~~تفتح من قبل الأندلس، وإنكم إن افتتحتموها كنتم شركاء في فتحها في الأجر،
~~وسلام فعن كعب، قال: يعبر البحر إلى الأندلس أقوام يفتحونها يعرفون بنورهم
~~يوم القيامة قال: فخرجوا إليها فأتوها من برها وبحرها، ففتحها الله على
~~المسلمين، وزاد في سلطان المسلمين مثل إفريقية. ولم يزل أمر الأندلس كأمر
~~إفريقية، حتى أمر هشام فمنع البربر أرضهم.
# ولما نزع عثمان عمرا عن مصر غضب وحقد على عثمان، فوجه عبد الله بن سعد
~~فأمره أن يمضي إلى إفريقية، وندب عثمان الناس معه
PageV00P000
# إلى إفريقية، فخرج إليها في عشرة آلاف، وصالح ابن سعد أهل إفريقية على
~~ألفي ألف دينار وخمس مائة ألف دينار وبعث ملك الروم من قسطنطينية أن يؤخذ
~~من أهل إفريقية ثلاث مائة قنطار ذهبا، كما أخذ منهم عبد الله بن سعد
~~فقالوا: ما عندنا مال نعطيه، وما كان بأيدينا فقد افتدينا به، فأما الملك
~~فإنه سيدنا فليأخذ ما كان له عندنا من جائزة كما كنا نعطيه كل عام، فلما
~~رأى ذلك منهم الرسول أمر بحبسهم، فبعثوا إلى قوم من أصحابهم فقدموا عليهم
~~فكسروا السجن وخرجوا.
# وعن يزيد بن أبي حبيب، قال: كتب عبد الله بن سعد إلى عثمان يقولك إن عمرو
~~بن ms0828 العاص كسر الخراج، وكتب عمرو: إن عبد الله بن سعد أفسد علي مكيدة الحرب
~~فكتب عثمان إلى عمرو: انصرف وولي عبد الله الخراج والجند، فقدم عمرو مغضبا،
~~فدخل على عثمان وعليه جبة له يمانية محشوة قطنا، فقال له عثمان: ما حشو
~~جبتك؟ قال: عمرو قال: قد علمت أن حشوها عمرو، ولم أرد هذا، إنما سألتك أقطن
~~هو أم غيره؟
# وبعث عبد الله بن سعد إلى عثمان مالا من مصر وحشد فيه فدخل عمرو، فقال
~~عثمان: هل تعلم أن تلك اللقاح درت بعدك؟ قال عمرو: إن فصالها هلكت.
# وفيها: حج عثمان بالناس.
PageV00P000
### |||| سنة ثمان وعشرين:
# قيل: في أولها غزوة قبرس، وقد مرت فروى سيف، عن رجاله، قالوا: ألح معاوية
~~في إمارة عمر عليه في غزو البحر وقرب الروم من حمص، فقال عمر: إن قرية من
~~قرى حمص يسمع أهلها نباح كلابهم وصياح ديوكهم أحب إلي من كل ما في البحر،
~~فلم يزل بعمر حتى كاد أن يأخذ بقلبه، فكتب عمر إلى عمرو بن العاص أن صف لي
~~البحر وراكبه، فكتب إليه: إني رأيت خلقا كبيرا يركبه خلق صغير، إن ركد حرق
~~القلوب، وإن تحرك أراع العقول، يزداد فيه اليقين قلة، والشك كثرة، وهم فيه
~~كدود على عود، إن مال غرق، وإن نجا برق.
# فلما قرأ عمر الكتاب كتب إلى معاوية: والله لا أحمل فيه مسلما أبدا.
# وقال أبو جعفر الطبري: غزا معاوية قبرس فصالح أهلها على الجزية.
# وقال الواقدي: في هذه السنة غزا حبيب بن مسلمة سورية من أرض الروم.
# وفيها: تزوج عثمان نائلة بنت الفرافصة فأسلمت قبل أن يدخل بها.
# وفيها: غزا الوليد بن عقبة أذربيجان فصالحهم مثل صلح حذيفة.
# وقل من مات وضبط موته في هذه السنوات كما ترى.
PageV00P000
### |||| سنة تسع وعشرين:
# فيها: عزل عثمان أبا موسى عن البصرة بعبد الله بن عامر بن كريز، وأضاف
~~إليه فارس.
# وفيها: افتتح عبد الله بن عامر إصطخر عنوة فقتل وسبى، وكان على مقدمته
~~عبيد الله بن معمر بن عثمان التيمي أحد ms0829 الأجواد؛ وكل منهما رأى النبي صلى
~~الله عليه وسلم.
# وكان على إصطخر قتال عظيم قتل فيه عبيد الله بن معمر، وكان من كبار
~~الأمراء، افتتح سابور عنوة وقلعة شيراز، وقتل وهو شاب، فأقسم ابن عامر لئن
~~ظفر بالبلد ليقتلن حتى يسيل الدم من باب المدينة، وكان بها يزدجرد بن
~~شهريار بن كسرى فخرج منها في مائة ألف وسار فنزل مرو، وخلف على إصطخر أميرا
~~من أمرائه في جيش يحفظونها. فتقب المسلمون المدينة فما دروا إلا والمسلمون
~~معهم في المدينة، فأسرف ابن عامر في قتلهم، وجعل الدم لا يجري من
# الباب، فقيل له: أفنيت الخلق، فأمر بالماء فصب على الدم حتى خرج الدم من
~~الباب، ورجع إلى حلوان فافتتحها ثانيا فأكثر فيهم القتل لكونهم نقضوا
~~الصلح.
# وفيها: انتقضت أذربيجان فغزاهم سعيد بن العاص فافتتحها.
# وفيها: غزا ابن عامر وعلى مقدمته عبد الله بن بديل الخزاعي فأتى أصبهان،
~~ويقال: افتتح أصبهان سارية بن زنيم عنوة وصلحا.
PageV00P000
# وقال أبو عبيدة: لما قدم ابن عامر البصرة قدم عبيد الله بن معمر إلى
~~فارس، فأتى أرجان فأغلقوا في وجهه، وكان عن يمين البلد وشماله الجبال
~~والأسياف وكانت الجبال لا تسلكها الخيل ولا تحمل الأسياف -يعني السواحل-
~~الجيش، فصالحهم أن يفتحوا له باب المدينة، فيمر فيها مارا ففعلوا، ومضى حتى
~~انتهى إلى النوبندجان فافتتحها، ثم نقضوا الصلح، ثم سار فافتتح قلعة شيراز،
~~ثم سار إلى جور فصالحهم وخلف فيهم رجلا من تميم، ثم انصرف إلى إصطخر
~~فحاصرها مدة، فبينما هم في الحصار إذ قتل أهل جور عاملهم، فساق ابن عامر
~~إلى جور فناهضهم فافتتحها عنوة فقتل منها أربعين ألفا يعدون بالقصب، ثم خلف
~~عليهم مروان بن الحكم أو غيره، ورد إلى إصطخر وقد قتلوا عبيد الله بن معمر
~~فافتتحها عنوة ثم مضى إلى فسا فافتتحها. وافتتح رساتيق من كرمان. ثم إنه
~~توجه نحو خراسان على المفازة فأصابهم الرمق فأهلك خلقا.
# وقال ابن جرير: كتب ابن عامر إلى عثمان بفتح فارس، فكتب عثمان يأمره أن
~~يولي هرم بن ms0830 حيان اليشكري، وهرم بن حيان العبدي، والخريت بن راشد على كور
~~فارس، وفرق خراسان بين ستة نفر: الأحنف بن قيس على المروين، وحبيب بن قرة
~~اليربوعي على بلخ، وخالد بن زهير على هراة، وأمير بن أحمد اليشكري على طوس،
~~وقيس بن هبيرة السلمي على نيسابور.
# وفيهاك زاد عثمان في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فوسعه وبناه
~~بالحجارة
PageV00P000
# المنقوشة وجعل عده من حجارة وسقفه بالساج، وجعل طوله ستين ومائة ذراع،
~~وعرضه خمسين ومائة ذراع، وجعل أبوابه كما كانت زمن عمر ستة أبواب.
# وحج عثمان بالناس وضرب له بمنى فسطاط، وأتم الصلاة بها وبعرفة، فعابوا
~~عليه ذلك فجاءه علي، فقال: والله ما حدث أمر ولا قدم عهد، ولقد عهدت نبيك
~~صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين، ثم أبا بكر، ثم عمر، ثم أنت صدرا من
~~ولايتك فقال: رأي رأيته.
# وكلمه عبد الرحمن بن عوف، فقال: إني أخبرت عن جفاة الناس قد قالوا: إن
~~الصلاة للمقيم ركعتان وقالوا: هذا عثمان يصلي ركعتين فصليت أربعا لهذا،
~~وإني قد اتخذت بمكة زوجة. فقال عبد الرحمن: ليس هذا بعذر. قال: هذا رأي
~~رأيته.
### |||| سنة ثلاثين:
# فيها: عزل الوليد بن عقبة عن الكوفة بسعيد بن العاص، فغزا سعيد طبرستان،
~~فحاصرهم فسألوه الأمان، على ألا يقتل منهم رجلا واحدا، فقتلهم كلهم إلا
~~رجلا واحدا، يفتي نفسه بذلك.
# وفيها: فتحت جور من أرض فارس على يد ابن عامر فغنم شيئا كثيرا، وافتتح
~~ابن عامر في هذا القرب بلادا كثيرة من أرض خراسان.
# قال داود بن أبي هند: لما افتتح ابن عامر أرض فارس سنة ثلاثين، هرب
~~يزدجرد بن كسرى فأتبعه ابن عامر، مجاشع بن مسعود السلمي،
PageV00P000
# ووجه ابن عامر، فيا ذكر خليفة، زياد بن الربيع الحارثي إلى سجستان فافتتح
~~زالق وناشروذ، ثم صالح أهل مدينة زرنج على ألف وصيف مع كل وصيف جام من ذهب،
~~ثم توجه ابن عامر إلى خراسان وعلى مقدمته الأحنف بن قيس، فلقي أهل هراة
~~فهزمهم.
# ثم افتتح ابن عامر أبرشهر -وهي نيسابور- صلحا، ms0831 ويقال: عنوة. وكان بها
~~فيما ذكر غير خليفة ابنتا كسرى بن هرمز. وبعث جيشا فتحوا طوس وأعمالها
~~صلحا. ثم صالح من جاءه من أهل سرخس على مائة خمسين ألفا وبعث الأسود بن
~~كلثوم العدوي إلى بيهق.
# وبعث أهل مرو يطلبون الصلح، فصالحهم ابن عامر على ألفي ألف ومائتي ألف.
# وسار الأحنف بن قيس في أربعة آلاف، فجمع له أهل طخارستان وأهل الجوزجان
~~والفارياب، وعليهم طوقانشاه، فاقتتلوا قتالا شديدا، ثم هزم الله المشركين،
~~وكان النصر.
# ثم سار الأحنف على بلخ، فصالحوه على أربع مائة ألف ثم أتى خوارزم فلم
~~يطقها ورجع. وفتحت هراة ثم نكثوا.
# وقال ابن إسحاق: بعث ابن عامر جيشا إلى مرو فصالحوا وفتحت صلحا.
# ثم خرج ابن عامر من نيسابور معتمرا وقد أحرم منها، وساتخلف على خراسان
~~الأحنف بن قيسن فلما قضى عمرته أتى عثمان -رضي الله عنه- واجتمع به، ثم إن
~~أهل خراسان نقضوا وجمعوا جمعا كثيرا
PageV00P000
# وعسكروا بمرو، فنهض لقتالهم الأحنف وقاتلهم فهزمهم، وكانت وقعة مشهورة.
# ثم قدم ابن عامر من المدينة إلى البصرة، فلم يزل عليها إلى أن قتل عثمان،
~~وكذا معاوية على الشام.
# ولما فتح ابن عامر هذه البلاد الواسعة كثر الخراج على عثمان وأتاه المال
~~من كل وجه حتى اتخذ له الخزائن وأدر الأرزاق، وكان يأمر للرجل بمائة ألف
~~بدرة في كل بدرة أربعة آلاف وافية.
# وقال أبو يوسف القاضي: أخرجوا من خزائن كسرى مائتي ألف بدرة في كل بدرة
~~أربعة آلاف.
### ||||| ذكر من توفي في سنة ثلاثين:
# جبار بن صخر بن أمية بن خنساء، أبو عبد الرحمن الأنصار السلمي.
# شهد بدرا والعقبة، وبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم خارصا إلى خيبر،
~~توفي بالمدينة وله ستون سنة.
# الطفيل بن الحارث بن المطلب المطلبي -فيما قاله سعيد بن عفير- وهو أخو
~~عبيدة بن الحارث والحصين بن الحارث. كان من السابقين الأولين. شهد بدرا.
PageV00P000
# عبد الله بن كعب بن عمرو المازني الأنصاري البدري.
# كان على الخمس يوم بدر، يكنى أبا الحارث، وقيل: أبا يحيى، وصلى عليه ms0832
~~عثمان، وهو أخو أبي ليلى المازني.
# معمر بن أبي سرح بن ربيعة بن هلال القرشي، أبو سعد الفهري، وقيل: اسمه
~~عمرو، كذا سماه ابن إسحاق وغيره، وهو بدري قدم الصحبة.
# مسعود بن ربيعة، وقيل: ابن الربيع أبو عمير القاري، والقرارة حلفاء بني
~~زهرة. شهد بدرا وغيرها، وعاش نيفا وستين سنة تقدم.
### |||| سنة إحدى وثلاثين:
# قال أبو عبد الله الحاكم: أجمع مشايخنا على أن نيسابور فتحت صلحا، وكان
~~فتحها في سنة إحدى وثلاثين. ثم روى بإسناده إلى مصعب بن أبي الزهراء أن
~~كنار صاحب نيسابور كتب إلى سعيد بن العاص والي الكوفة، وإلى عبد الله بن
~~عامر والي البصرة يدعوهما إلى خراسان، ويخبرهما أن مرو قد قتل أهلها
~~يزدجرد. فندب سعيد بن العاص الحسن بن علي
# وعبد الله بن الزبير لها، فأتى ابن عامر دهقان، فقال: ما تجعل لي إن سبقت
~~بك؟ قال: لك خراجك وخراج أهل بيتك إلى يوم القيامة. فأخذ به على قومس،
~~واسرع إلى أن نزل على نيسابور،
PageV00P000
# فقاتل أهلها سبعة أشهر ثم فتحها، فاستعمله عثمان عليها أيضا، وكان ابن
~~خالة عثمان. ويقال: تفل النبي صلى الله عليه وسلم في فيه وهو صغير.
# وفيا قال خليفة: أحرم عبد الله بن عامر من نيسابور، واستخلف قيس بن
~~الهيثم وغيره على خراسان، وقيل: إن ذلك كان في السنة الماضية.
# وفيها: غزوة الأساود، فغزا عبد الله بن سعد بن أبي سرح من مصر في البحر،
~~وسار فيه إلى ناحية مصيصة.
### |||| سنة اثنتين وثلاثين:
# فيها: كانت وقعة المضيق بالقرب من قسطنطينية، وأميرها معاوية.
# وتوفي فيها: سنان بن أبي سنان بن محصن الأسدي، حليف بني عبد شمس.
# وكان أسن من عمه عكاشة، هاجر هو وأبوه وشهدا بدرا، توفي أبوه والنبي صلى
~~الله عليه وسلم يحاصر بني قريظة، وكان سنان من سادة الصحابة، قال الواقدي:
~~هو أول من بايع تحت الشجرة.
# الطفيل بن الحارث بن المطلب، فيها في قول، وقد ذكر.
PageV00P000
# وأخوه الحصين توفي بعده بأربعة أشهر، وقد شهدا بدرا قال رسول الله صلى ms0833
~~الله عليه وسلم: "إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد لم يفارقونا في
~~جاهلية ولا إسلام".
### |||| سنة ثلاث وثلاثين:
# وفيها: كانت غزوة قبرس -قاله ابن إسحاق وغيره- وغزوة إفريقية، وأمير
~~الناس عبد الله بن سعد بن أبي سرح. قاله الليث.
# وفيها قال خليفة: جمع قارن جمعا عظيما بباذغيس وهراة، وأقبل في أربعين
~~ألفا فترك قيس بن الهيثم البلاد وهرب، فقام بأمر المسلمين عبد الله بن خازم
~~السلمي، وجمع أربعة آلاف مقاتل، والتقى هو وقارن، ونصره الله وقتل وسبى،
~~وكتب إلى ابن عامر بالفتح، فاستعمله ابن عامر على خراسان. ثم وجه ابن عامر
~~عبد الرحمن بن سمرة على سجستان، فصالحه صاحب زرنج وبقي بها حتى حوصر عثمان.
# قال خليفة: وفيها غزا معاوية ملطية وحصن المرأة من أرض الروم.
# قال: وفيها غزا عبد الله بن أبي سرح الحبشة، فأصيبت فيها عين معاوية بن
~~حديج.
PageV00P000
### |||| سنة أربع وثلاثين:
# فيها: وثب أهل الكوفة على أميرهم سعيد بن العاص فأخرجوه، ورضوا بأبي موسى
~~الأشعري، وكتبوا فيه إلى عثمان فولاه عليهم، ثم إنه بعد قليل رد إليهم على
~~الإمرة سعيد بن العاص فخرجوا ومنعوه.
# وفيها: كانت غزوة ذات الصواري في البحر من ناحية الإسكندرية، وأميرها ابن
~~أبي سرح.
### |||| سنة خمس وثلاثين:
# فيها: غزوة ذي خشب، وأمير المسلمين عليها معاوية.
# وفيها: حج بالناس وأقام الموسم عبد الله بن عباس.
### ||||| مقتل عثمان:
# وفيها: مقتل عثمان -رضي الله عنه: خرج المصريون وغيرهم على
PageV00P000
# عثمان وصاروا إليه ليخلعوه من الخلافة.
# قال إسماعيل بن أبي خالد: لما نزل أهل مصر الجحفة، وأتوا يعاتبون عثمان
~~صعد عثمان المنبر فقال: جزاكم الله يا أصحاب محمد عني شرا: أذعتم السيئة
~~وكتمتم الحسنة، وأغريتم بي سفهاء الناس، أيكم يذهب غلى هؤلاء القوم فيسألهم
~~ما نقموا وما يريدون؟ قال ذلك ثلاثا ولا يجيبه أحد. فقام علي فقال: أنا.
~~فقال عثمان: أنت أقربهم رحما فأتاهم فرحبوا به، فقال: ما الذي نقمتم عليه؟
~~قالوا: نقمنا أنه محا كتاب الله -يعني كونه جمع الأمة على مصحف- وحمى
~~الحمى، واستعمل أقرباءه، وأعطى ms0834 مروان مائة الفن وتناول أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: فرد عليهم عثمان: أما القرآن فمن عند الله، إنما
~~نهيتكم عن الاختلاف فاقرؤوا على أي حرف شئتم، وأما الحمى فوالله ما حميته
~~لإبلي ولا لغنمي، وإنما حميته لإبل الصدقة. وأما قولكم: إني أعطيت مروان
~~مائة ألف، فهذا بيت مالهم فليستعملوا عليه من أحبوا وأما قولكم: تناول
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. فإنما أنا بشر أغضب وأرضى، فمن ادعى
~~قبلي حقا أو مظلمة فها أنا ذا، فإن شاء قودا وإن شاء عفوا. فرضي الناس
~~واصطلحوا ودخلوا المدينة.
# وقال محمد بن سعد: قالوا: رحل من الكوفة إلى المدينة: الأشتر النخعي
~~-واسمه مالك بن الحارث- ويزيد بن مكنف، وثابت بن قيسن وكميل بن زياد، وزيد،
~~وصعصعة ابنا صوحان، والحارث الأعور، وجندب بن زهير، وأصفر بن قيس، يسألون
~~عثمان عزل سعيد بن العاص عنهم فرحل سعيد أيضا إلى عثمان فوافقهم
PageV00P000
# عنده، فأبى عثمان أن يعزله. فخرج الأشتر من ليلته في نفرن فسرى عشرا إلى
~~الكوفة واستولى عليها وصعد المنبر فقال: هذا سعيد بن العاص قد أتاكم يزعم
~~أن السواد بستان الأغيلمة من قريش، والسواد مساقط رؤوسكم ومراكز رماحكم،
~~فمن كان يرى لله عليه حقا فلينهض إلى الجرعة. فخرج الناس فعسكروا بالجرعة،
~~فأقبل سعيد حتى نزل العذيب، فجهز الأشتر غليه ألف فارس مع يزيد بن قيس
~~الأرحبي، وعبد الله بن كنانة العبدي، فقال: سيروا وأزعجاه وألحقاه بصاحبه،
~~فإن أبى فاضربا عنقه. فأتياه، فلما رأى منهما الجد رجع. وصعد الأشتر منبر
~~الكوفة، وقال: يا أهل الكوفة ما غضبت إلا لله ولكم، وقد وليت أبا موسى
~~الأشعري صلاتكم، وحذيفة بن اليمان فيئكم، ثم نزل وقال: يا أبا موسى اصعد.
~~فقال: ما كنت لأفعل، ولكن هلموا فبايعوا لأمير المؤمنين وجددوا البيعة في
~~رقابكم فأجابه الناس وكتب إلى عثمان بما صنع، فأعجب عثمان، فقال عتبة بن
~~الوعل شاعر أهل الكوفة:
# تصدق علينا يا ابن عفان واحتسب ... وأمر علينا الأشعري لياليا
# فقال عثمان: نعم وشهورا وسنين إن ms0835 عشت، وكان الذي صنع أهل الكوفة بسعيد
~~أول وهن دخل على عثمان حين اجترئ عليه.
# وعن الزهري قال: ولي عثمان، فعمل ست سنين لا ينقم عليه الناس شيئا، وإنه
~~لأحب إليهم من عمر؛ لأن عمر كان شديدا عليهم، فلما وليهم عثمان لان لهم
~~ووصلهم، ثم إنه توانى في أمرهم، واستعمل
PageV00P000
# أقرباءه وأهل بيته في الست الأواخر، وكتب لمروان بخمس مصر أو بخمس
~~إفريقية، وآثر أقرباءه بالمال، وتأول في ذلك الصلة التي أمر الله بها،
~~واتخذ الأموال، واستسلف من بيت المال، وقال: إن أبا بكر وعمر تركا من ذلك
~~ما هو لهما، وإني أخذته فقسمته في أقربائي، فأنكر الناس عليه ذلك.
# قلت: ومما نقموا عليه أنه عزل عمير بن سعد عن حمص، وكان صالحا زاهدا،
~~وجمع الشام لمعاوية، ونزع عمرو بن العاص عن مصر، وأمر ابن أبي سرح عليها،
~~ونزع أبا موسى الأشعري عن البصرة، وأمر عليها عبد الله بن عامر، نزع
~~المغيرة بن شعبة عن الكوفة وأمر عليها سعيد بن العاص.
# وقال القاسم بن الفضل: حدثنا عمرو بن مرة، عن سالم بن أبي الجعد، قال:
~~دعا عثمان ناسا من الصحابة فيهم عمار فقال: إني سائلكم وأحب أن تصدقوني:
~~نشدتكم الله أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤثر قريشا على
~~سائر الناس، ويؤثر بني هاشم على سائر قريش؟
# فسكتوا، فقال: "لو أن بيدي مفاتيح الجنة لأعطيتا بني أمية حتى يدخلوها".
# وعن أبي وائل أن عبد الرحمن بن عوف كان بينه وبين عثمان كلام، فأرسل
~~إليه: لم فررت يوم أحد وتخلفت عن بدر وخالفت سنة عمر؟ فأرسل إليه: تخلفت عن
~~بدر؛ لأن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شغلتني بمرضها، وأما يوم أحد
~~فقد عفا الله عني، وأما سنة عمر فوالله ما استطعتها أنا ولا أنت.
# وقد كان بين علي وعثمان شيء فمشى بينهما العباس، فقال علي: والله لو
~~أمرني أن أخرج من داري لفعلت، فأما أداهن أن لا يقام بكتاب
PageV00P000
# الله فلم أكن لأفعل.
# وقال سيف بن ms0836 عمر، عن عطية، عن يزيد الفقعسي، قال: لما خرج ابن السوداء
~~إلى مصر نزل على كنانة بن بشر مرة، وعلى سودان بن حمران مرة، وانقطع إلى
~~الغافقي فشجعه الغافقي فتكلم، وأطاف به خالد بن ملجم، وعبد الله بن رزين،
~~وأشباه لهم، فصرف لهم القول، فلم يجدهم يجيبون إلى شيء ما يجيبون إلى
~~الوصية، فقال: عليكم بناب العرب وحجرهم، ولسنا من رجاله، فأروه أنكم
~~تزرعون، ولا تزرعوا العام شيئا حتى تنكسر مصر، فتشكوه إلى عثمان فيعزله
~~عنكم، ونسأل من هو أضعف منه ونخلوا بما نريد، ونظر الأمر بالمعروف والنهي
~~عن المنكر. وكان أسرعهم إلى ذلك محمد بن أبي حذيفة، وهو ابن خال معاوية،
~~وكان يتيما في حجر عثمان، فكبر، وسأل عثمان الهجرة إلى بعض الأمصار، فخرج
~~إلى مصر، وكان الذي دعاه إلى ذلك أنه سأل عثمان العمل، فقال: لست هناك.
# قال: ففعلوا ما أمرهم به ابن السوداء، ثم إنهم خرجوا ومن شاء الله مهم،
~~وشكوا عمرا واستعفوا منه، وكلما نهنه عثمان عن عمرو قوما وسكتهم انبعث
~~آخرون بشيء آخر، وكلهم يطلب عبد الله بن سعد بن أبي سرح، فقال لهم عثمان:
~~أما عمرو فسننزعه عنكم ونقره على الحرب ثم ولى ابن أبي سرح خراجهم، وترك
~~عمرا على الصلاة. فمشى في ذلك سودان، وكنانة بن بشر، وخارجة، فيما بين عبد
~~الله بن سعد، وعمرو بن العاص، وأغروا بينهما حتى تكاتبا على قدر ما أبلغوا
~~كل
PageV00P000
# واحد، وكتبا إلى عثمان، فكتب ابن أبي سرح: إن خراجي لا يستقيم ما دام
~~عمرو على الصلاة. وخرجوا فصدقوه واستعفوا من عمرو، وسألوا ابن أبي
# سرح، فكتب عثمان إلى عمرو: إنه لا خير لك في صحبة من يكرهك فأقبل. ثم جمع
~~مصر لابن أبي سرح.
# وقد روي أنه كان بين عمار بن ياسر، وبين عباس بن عتبة بن أبي لهب كلام،
~~فضربهما عثمان.
# وقال سيف، عن مبشر، وسهل بن يوسف، عن محمد بن سعد بن أبي وقاص، قال: قدم
~~عمار بن ياسر من مصر وأبي شاك، فبلغه، ms0837 فبعثني إليه أدعوه، فقام معي وعليه
~~عمامة وسخة وجبة فراء. فلما دخل على سعد قال له: ويحك يا أبا اليقظان إن
~~كنت فينا لمن أهل الخير، فما الذي بلغني عنك من سعيك في فساد بين المسلمين،
~~والتاليب على أمير المؤمنين، أمعك عقلك أم لا؟! فأهوى عمار إلى عمامته وغضب
~~فنزعها، وقال: خلعت عثمان كما خلعت عمامتي هذه. فقال سعد: "إنا لله وإنا
~~إليه راجعون" ويحك حين كثرت شيبتك ورق عظمك ونفد عمرك خلعت ربقة الإسلام من
~~عنقك وخرجت من الدين عريانا. فقام عمار مغضبا موليا وهو يقول: أعوذ بربي من
~~فتنة سعد. فقال سعد: ألا في الفتنة سقطوا، اللهم زد عثمان بعفوه وحلمه عندك
~~درجات. حتى خرج عمار من الباب، فأقبل علي سعد يبكي حتى أخضل لحيته وقال: من
~~يأمن الفتنة يا بني لا يخرجن منك ما سمعت منه، فإنه من الأمانة، وإني أكره
~~أن يتعلق به الناس عليه يتناولونه، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"الحق مع عمار ما لم تغلب عليه دلهة الكبر". فقد دله وخرف.
# وممن قام على عثمان محمد بن أبي بكر الصديق، فسئل سالم بن
PageV00P000
# عبد الله فيما قيل عن سبب خروج محمد قال: الغضب والطمع، وكان من الإسلام
~~بمكان، وغره أقوام فطمع، وكانت له دالة، ولزمه حق، فأخذه عثمان من ظهره.
# وحج معاوية، فقيل: إنه لما رأى لين عثمان واضطراب أمره، قال: انطلق معي
~~إلى الشام قبل أن يهجم عليك من لا قبل لك به، فأهل الشام على الطاعة فقال:
~~أنا لا أبيع جوار رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء وإن كان فيه قطع خيط
~~عنقي. قال: فأبعث إليك جندا. قال: أنا أقتر على جيران رسول الله الأرزاق
~~بجند تساكنهم! قال: يا أمير المؤمنين والله لتغتالن ولتغزين قال: حسبي الله
~~ونعم الوكيل.
# وقد كان أهل مصر بايعوا أشياعهم من أهل الكوفة والبصرة وجميع من أجابهم،
~~واتعدوا يوما حيث شخص أمراؤهم، فلم يستقم لهم ذلك، لكن أهل الكوفة ثار فيهم
~~يزيد بن ms0838 قيس الأرحبي واجتمع عليه ناس، وعلى الحرب يومئذ القعاع بن عمرو،
~~فأتاه وأحاط الناس بهم
# فناشدوهم، وقال يزيد للقعقاع: ما سبيلك علي وعلى هؤلاء، فوالله إني لسامع
~~مطيع، وإني لازم لجماعتي إلا أني أستعفي من إمارة سعيد. ولم يظهروا سوى
~~ذلك، واستقبلوا سعيدا فردوه من الجرعة، واجتمع الناس على أبي موسى، فأقره
~~عثمان.
# ولما رجع الأمراء لم يكن للسبئية سبيل إلى الخروج من الأمصار، فكاتبوا
~~أشياعهم أن يتوافوا بالمدينة لينظروا فيما يريدون، وأظهروا أنهم يأمرون
~~بالمعروف، وأنهم يسألون عثمان عن أشياء لتطير في الناس ولتحقق عليه. فتوفوا
~~بالمدينة، فأرسل عثمان رجلين من بني
PageV00P000
# مخزوم ومن بني زهرة، فقال: انظرا ما يريدون، وكانا ممن ناله من عثمان
~~أدب، فاصطبرا للحق ولم يضطغنا، فلما رأوهما باثوهما وأخبروهما، فقالا: من
~~معكم على هذا من أهل المدينة؟ قالوا: ثلاثة قالا: فكيف تصنعون؟ قالوا: نريد
~~أن نذكر له أشياء قد زرعناها في قلوب الناس، ثم نرجع إليهم ونزعم لهم أنا
~~قد قررناه بها، فلم يخرج منها ولم يتب، ثم نخرج كأننا حجاج حتى نقدم فنحيط
~~به فنخلعه، فإن أبى قتلناه.
# فرجعا إلى عثمان بالخبر، فضحك، وقال: اللهم سلم هؤلاء فإنك إن لم تسلمهم
~~شقوا، فأما عمار فحمل علي ذنب ابن أبي لهب وعركة بي، وأما محمد بن أبي بكر
~~فإنه أعجب حتى رأى أن الحقوق لا تلزمه، وأما ابن سارة فغنه يتعرض للبلاء.
# وأرسل إلى المصريين والكوفيين ونادى: الصلاة جامعة -وهم عنده في أصل
~~المنبر- فأقبل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه،
~~وأخبرهم بالأمر، وقام الرجلان، فقال الناس: اقتل هؤلاء فإن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: "من دعا إلى نفسه أو إلى أحد، وعلى الناس إمام فعليه
~~لعنة الله، فاقتلوه".
# وقال عثمان: بل نعفو ونقبل، ونبصرهم بجهدنا، إن هؤلاء قالوا: أتم الصلاة
~~في السفر، وكانت لا تتم، ألا وإني قدمت بلدا فيه أهلي فأتممت لهذا.
# قالوا: وحميت الحمى، وإني والله ما حميت إلا ما حمي قبلي، وإني قد وليت ms0839
~~وإني لأكثر العرب بعيرا وشاء، فمالي اليوم غير بعيرين لحجتي، أكذاك؟ قالوا:
~~نعم.
PageV00P000
# قال: وقالوا: كان القرآن كتبا فتركتها إلا واحدا ألا وإن القرآن واحد جاء
~~من عند واحد، وإنما أنا في ذلك تابع هؤلاء، أفكذاك؟ قالوا: نعم.
# وقالا: إني رددت الحكم وقد سيره رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الطائف
~~ثم رده، فرسول الله صلى الله عليه وسلم سيره وهو رده، أفكذاك؟ قالوا: نعم
# وقالوا: استعملت لأحداث. ولم استعمل إلا مجتمعا مرضيا، وهؤلاء أهل عملي
~~فسلوهم، وقد ولي من قبلي أحدث منه، وقيل في ذلك لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أشد مما قيل لي في استعماله أسامة، أكذاك؟ قالوا: نعم.
# وقالوا: إني أعطيت ابن أبي سرح ما أفاء الله عليه. وإني إنما نفلته خمس
~~الخمس، فكان مائة ألف، وقد نفل مثل ذلك أبو بكر وعمر، وزعم الجند أنهم
~~يكرهون ذلك فرددته عليهم، وليس ذلك لهم، أكذاك؟ قالوا: نعم.
# وقالوا: إني أحب أهل بيتي وأعطيهم. فأما حبهم فلم يوجب جورا، وأما
~~إعطاؤهم، فإنما أعطيهم من مالي، ولا استحل أموال المسلمين لنفسي ولا لأحد.
~~وكان قد قسم ماله وأرضه في بني أمية، وجعل ولده كبعض من يعطى.
# قال: ورجع أولئك إلى بلادهم وعفا عنهم قال: فتكاتبوا وتواعدوا إلى شوال،
~~فلما كان شوال خرجوا كالحجاج حتى نزلوا بقرب المدينة، فخرج أهل مصر في أربع
~~مائة، وأمراؤهم عبد الرحمن بن عديس البلوي، وكنانة بن بشر الليثي، وسودان
~~بن حمران السكوني، وقتيرة السكوني، ومقدمهم الغافقي بن حرب العكي، ومعهم
~~ابن السوداء.
PageV00P000
# وخرج أهل الكوفة في نحو عدد أهل مصر، فيهم زيد بن صوحان العبدي، والأشتر
~~النخعي، وزياد بن النضر الحارثي، وعبد الله بن الأصم، ومقدمهم عمرو بن
~~الأصم.
# وخرج أهل البصرة وفيهم حكيم بن جبلة، وذريح بن عباد العبديان، وبشر بن
~~شريح القيسي، وابن محرش الحنفي، وعليهم حرقوص بن زهير السعدي.
# فأما أهل مصر فكانوا يشتهون عليا، وأما أهل البصرة فكانوا يشتهون طلحة،
~~وأما أهل الكوفة فكانوا يشتهون الزبير، وخرجوا ولا تشك ms0840 كل فرقة أن أمرها
~~سيتم دون الأخرى، حتى كانوا من المدينة على ثلاث، فتقدم ناس من أهل البصرة
~~فنزلوا ذا خشب. وتقدم ناس من أهل الكوفة فنزلوا الأعوص، وجاءهم ناس من أهل
~~مصر، ونزل عمتهم بذي المروة، ومشى فيما بين أهل البصرة وأهل مصر زياد بن
~~النضر، وعبد الله بن الأصم ليكشفوا خبر المدينة، فدخلا فلقيا أزواج النبي
~~صلى الله عليه وسلم، وطلحة، والزبير، وعليا، فقالا: إنما نؤم هذا البيت،
~~ونستعفي من بعض عمالنا، واستأذنوهم للناس بالدخول، فكلهم أبى ونهى، فرجعا.
~~فاجتمع من أهل مصر نفر فأتوا عليا، ومن أهل البصرة نفر فأتوا طلحة، ومن أهل
~~الكوفة نفر فأتوا الزبير، وقال كل فريق منهم: إن بايعنا صاحبنا وإلا كدناهم
~~وفرقنا جماعتهم، ثم كررنا حتى نبغتهم.
# فأتى المصريون عليا وهو عسكر عند أحجار الزيت، وقد سرح
PageV00P000
# ابنه الحسن إلى عثمان فيمن اجتمع إليه، فسلم على علي المصريون، وعرضوا
~~له، فصاح بهم وطردهم، وقال: لقد علم الصالحون أنكم ملعونون، فارجعوا لا
~~صحبكم الله، فانصرفوا، وفعل طلحة والزبير نحو ذلك.
# فذه القوم وأظهروا أنهم راجعون إلى بلادهم، فذهب أهل المدينة إلى
~~منازلهم، فلما ذهب القوم إلى عساكرهم كروا بم، وبغتوا أهل المدينة ودخلوها،
~~وضجوا بالتكبير، ونزلوا في مواضع عساكرهم، وأحاطوا، بعثمان وقالوا: من كف
~~يده فهو آمن.
# ولزم الناس بيوتهم، فأتى علي -رضي الله عنه- فقال: ما ردكم بعد ذهابكم؟
~~قالوا: وجدنا مع بريد كتابا بقتلنا. وقال الكوفيون والبصريون: نحن نمنع
~~إخواننا وننصرهم فعلم الناس أن ذلك مكر منهم.
# وكتب عثمان إلى أهل الأمصار يستمدهم، فساروا إليه على الصعب والذلول،
~~وبعث معاوية إليه حبيب بن مسلمة، وبعث ابن أبي سرح معاوية بن حديج، وسار
~~إليه من الكوفة القعقاع بن عمرو.
# فلما كان يوم الجمعة صلى عثمان بالناس وخطب قال: يا هؤلاء الغزاء الله
~~الله، فوالله إن أهل المدينة ليعلمون أنكم ملعونون على لسان محمد صلى الله
~~عليه وسلم، فامحوا الخطأ بالصواب، فإن الله لا يمحو السيئ إلا بالحسن. فقام
~~محمد بن مسلمة، فقال: أنا ms0841 أشهد بذلك، فاقعده حكيم بن جبلة فقام زيد بن ثابت
~~فقال: ابغني الكتاب. فثار إليه من ناحية أخرى محمد بن أبي قتيرة فأقعده
~~وتكلم فأفظع، وثار القوم بأجمعهم، فحصبوا الناس حتى أخرجوهم، وحصبوا عثمان
~~حتى صرع عن المنبر مغشيا عليه، فاحتمل وأدخل الدار.
# وكان المصريون لا يطمعون في أحد من أهل المدينة أن ينصرهم
PageV00P000
# إلا ثلاثة، فإنهم كانوا يراسلونهم، وهم: محمد بن أبي بكر الصديق ومحمد بن
~~جعفر، وعمار بن ياسر.
# قال: واستقتل أناس: منهم زيد بن ثابت، وأبو هريرة، وسعد بن مالك، والحسن
~~بن علي، ونهضوا لنصرة عثمان، فبعث إليهم يعزم عليهم لما انصرفوا، فانصرفوا
~~وأقبل علي حتى دخل على عثمان هو وطلحة والزبير يعودونه من صرعته، ثم رجعوا
~~إلى منازلهم.
# وقال عمرو بن دينار عن جابر قال: بعثنا عثمان خمسين راكبا، وعلنيا محمد
~~بن مسلمة حتى أتينا ذا خشب، فإذا رجل معلق المصحف في عنقه، وعيناه تذرفان،
~~والسيف بيده وهو يقول: ألا إن هذا -يعني المصحف- يأمرنا أن نضرب بهذا، يعني
~~السيف، على ما في
# هذا، يعني المصحف، فقال: محمد بن مسلمة: اجلس فقد ضربنا بهذا على ما في
~~هذا قبلك، فجلس فلم يزل يكلمهم حتى رجعوا.
# وقال الواقدي: حدثني ابن جريج، وغيره عن عمرو عن جابر أن المصريين لما
~~أقبلوا يريدون عثمان دعا عثمان محمد بن مسلمة فقال: اخرج إليهم فارددهم
~~وأعطهم الرضا، وكان رؤساؤهم أربعة: عبد الرحمن بن عديس، وسودان بن حمران،
~~وعمرو بن الحمق الخزاعي، وابن البياع، فأتاهم ابن مسلمة، فلم يزل بهم حتى
~~رجعوا، فلما كانوا بالبويب رأوا جملا عليه ميسم الصدقة، فأخذوه، فإذا غلام
~~لعثمان، ففتشوا متاعه، فوجدوا قصبة من رصاص، فيها كتاب في جوف الإداوة في
~~الماء. إلى عبد الله بن سعد بن أبي سرح أن أفعل بفلان كذا وبفلان كذا من
~~القوم الذين شرعوا في قتل عثمان، فرجع القوم
PageV00P000
# ثانية، ونازلوا عثمان وحصروه.
# قال الواقدي: فحدثني عبد الله بن الحارث، عن أبيه قال: أنكر عثمان أن
~~يكون كتب ذلك الكتاب وقال: فعل ms0842 ذلك بلا أمري.
# وقال أبو نضرة، عن أبي سعيد مولى أبي أسيد فذكر طرفا من الحديث، إلى أن
~~قال: ثم رجعوا راضين، فبينما هم بالطريق ظفروا برسول إلى عامل مصر أن
~~يصلبهم ويفعل ويفعل، فردوا إلى المدينة، فأتوا عليا فقالوا: ألم تر إلى عدو
~~الله، فقم معنا قال: والله لا أقوم معكم قالوا: فلم كتبت إلينا؟ قال: والله
~~ما كتبت إليكم. فنظر بعضهم إلى بعض، وخرج علي من المدينة، فانطلقوا إلى
~~عثمان، فقالوا: أكتبت فينا بكذا؟ فقال: إنما هما اثنان، تقيمون رجلين من
~~المسلمين -يعني شاهدين- أو يميني بالله الذي لا إله إلا هو ما كتبت ولا
~~علمت، وقد يكتب الكتاب على لسان الرجل وينقش الخاتم على الخاتم. فقالوا: قد
~~أحل الله دمك، ونقض العهد والميثاق. وحصروه في القصر.
# وقال ابن سيرين: إن عثمان بعث إليهم عليا فقال: تعطون كتاب الله وتعتبون
~~من كل ما سخطتم. فأقبل معه ناس من وجوههم، فاصطلحوا على خمس: على أن المنفي
~~يقلب، والمحروم يعطى، ويوفر الفيء، ويعدل في القسم، ويستعمل ذو الأمانة
~~والقوة، كتبوا ذلك في كتاب، وأن يردوا ابن عامر إلى البصرة وأبا موسى إلى
~~الكوفة.
PageV00P000
# وقال أبو الأشهب، عن الحسن قال: لقد رأيتهم تحاصبوا في المسجد حتى ما
~~أبصر السماء، وإن رجلا رفع مصحفا من حجرات النبي صلى الله عليه وسلم ثم
~~نادى: ألم تعلموا أن محمدا قد برئ ممن فرقوا دينهم وكانوا شيعا.
# وقال سلام: سمعت الحسن، قال: خرج عثمان يوم الجمعة، فقام إليه رجل، فقال:
~~أسألك كتاب الله. فقال: ويحك أليس معك كتاب الله! قام: ثم جاء رجل آخر
~~فنهاه، وقام آخر، وآخر، حتى كثروا، ثم تحاصبوا حتى لم أر أديم السماء.
# وروى بشر بن شغاف، عن عبد الله بن سلام، قال: بينما عثمان يخطب، فقام رجل
~~فنال نه، فوذأته فاتذأ، فقال رجل: لا يمنعك مكان ابن سلام أن تسب نعثلا،
~~فإنه من شيعته، فقلت له: لقد قلت القول العظيم في الخليفة من بعد نوح.
# وذأته: زجرته وقمعته. وقالوا لعثمان "نعثلا" ms0843 تشبيها له برجل مصري اسمه
~~نعثل كان طويل اللحية، والنعثل: الذكر من الضباع، وكان عمر يشبه بنوح في
~~الشدة.
# وقال ابن عمر: بينما عثمان يخطب إذ قام إليه جهجاه الغفاري، فأخذ من يده
~~العصا فكسرها على ركبته، فدخلت منها شظية في ركبته، فوقعت فيها الأكلة.
# وقال غيره: ثم إنهم أحاطوا بالدار وحصروه، فقال سعد بن إبراهيم، عن أبيه:
~~سمعت عثمان يقول: إن وجدتم في الحق أن تضعوا رجلي في القيود فضعوهما.
PageV00P000
# وقال ثمامة بن حزن القشيري: شهدت الدار وأشرف عليهم عثمان، فقال: ائتوني
~~بصاحبيكم اللذين ألباكم. فدعيا له، كأنهما جملان أو حماران، فقال: أنشدكما
~~الله أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وليس يها ماء
~~عذب غير بئر رومة، قال: "من يشتريها فيكون دلوه كدلاء المسلمين، وله في
~~الجنة خير منها". فاشتريتها، وأنتم اليوم تمنعوني أن أشرب منها حتى أشرب من
~~الماء المالح؟ قالا: اللهم نعم قال: أنشدكم الله والإسلام، هل تعلمون أن
~~المسجد ضاق بأهله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من يشتري بقعة بخير
~~له منها في الجنة"، فاشتريتها وزدتها في المسجد، وأنت تمنعوني اليوم أن
~~أصلي فيها؟ قالا: اللهم نعم قال: أنشدكما الله هل تعلمون أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كان على ثبير مكة، فتحرك وعليه أبو بكر وعم وأنا فقال:
~~"اسكن فليس عليك إلا نبي وصديق وشهيدان". قالا: اللهم نعم فقال: الله أكبر
~~شهدا ورب الكعبة أني شهيد.
# ورواه أبو سلمة بن عبد الرحمن بنحوه، وزاد فيه أنه جهز جيش العسرة. ثم
~~قال: ولكن طال عليكم أمري فاستعجلتم، وأردتم خلع سربال سربلنيه الله، وإني
~~لا أخلعه حتى أموت أو أقتل.
# وعن ابن عمر، قال: فأشرف عليهم وقال: علام تقتلونني؟ فإن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال:
# "لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: كفر بعد إسلام، أو رجل زنى بعد
~~إحصان، أو رجل قتل نفسا". فوالله ما زنيت في جاهلية ولا إسلام، ولا قتلت
~~رجلا ولا كفرت.
# قال ms0844 أبو أمامة بن سهل بن حنيف: إني لمع عثمان وهو محصور، فكنا ندخل إليه
~~مدخلا -إذا دخل إليه الرجل- سمع كلام من على البلاط، فدخل يوما فيه وخرج
~~إلينا وهو متغير اللون فقال: إنهم يتوعدوني بالقتل، فقلنا: يكفيكهم الله.
# وقال سهل السراج، عن الحسن قال عثمان: لئن قتلوني لا يقاتلون عدوا جميعا
~~أبدا، ولا يقتسمون فيئا جميعا أبدا، ولا يصلون جميعا أبدا.
# وقال مثله عبد الملك بن أبي سليمان، عن أبي ليلى الكندي، وزاد فيه: ثم
~~أرسل إلى عبد الله بن سلام فقال: ما ترى؟ فقال: الكف الكف، فإنه أبلغ لك في
~~الحجة. فدخلوا عليه فقتلوه وهو صائم رضي الله عنه وأرضاه.
# وقال الحسن: حدثني وثاب، قال: بعثني عثمان، فدعوت له الأشتر، فقال: ما
~~يريد الناس؟ قالك إحدى ثلاث: يخيرونك بين الخلع، وبين أن تقتص من نفسك، فإن
~~أبيت فإنهم قاتلوك. فقال: ما كت لخلع سربالا سربلنيه الله، وبدني ما يقوم
~~لقصاص.
# وقال حميد بن هلال: حدثنا عبد الله بن مغفل، قال: كان عبد الله بن سلام
~~يجيء من أرض له على حمار يوم الجمعة، فلما هاجوا بعثمان قال: يا أيها الناس
~~لا تقتلوا عثمان، واستعتبوه، فوالذي نفسي بيده ما قتلت أمة نبيها فصلح ذات
~~بينهم حتى يهريقوا دم سبعين ألفا، وما قتلت أمة خليفتها فيصلح الله بينهم
~~حتى يهريقوا دم أربعين ألفان وما هلكت أمة حتى يرفعوا القرآن على السلطان:
~~قال: فلم ينظرو فيما قال، وقتلوه، فجلس على طريق علي بن أبي طالب، فقال له:
~~لا تأت العراق
PageV00P000
# والزم منبر رسول الله، فوالذي نفسي بيده لئن تركته لا تراه أبدا. فقال من
~~حول علي: دعنا نقتله. قال: دعوا عبد الله بن سلام، فإنه رجل صالح.
# قال عبد الله بن مغفل: كنت استأمرت عبد الله بن سلام في أرض أشتريها،
~~فقال بعد ذلك: هذه رأس أربعين سنة، وسيكون بعدها صلح فاشترها. قيل لحميد بن
~~هلال: كيف ترفعون القرآن على السلطان؟ قال: ألم تر إلى الخوراج كيف يتأولون
~~القرآن على السلطان؟
# ودخل ms0845 ابن عمر على عثمان وهو
PageV00P000
# محصور، فقال: ما ترى؟ قال: أرى أن تعطيهم ما سألوك من وراء عتبة بابك غير
~~أن لا تخلع نفسك. فقال: دونك عطاءك -وكان واجدا عليه- فقال: ليس هذا يوم
~~ذاك. ثم خرج ابن عمر إليهم فقال: إياكم وقتل هذا الشيخ، والله لئن
# قتلتموه لم تحجوا البيت جميعا أبدا، ولم تجاهدوا عدوكم جميعا أبدا، ولم
~~تقتسموا فيئكم جميعا أبدا إلا أن تجتمع الأجساد والأهواء مختلفة، ولقد
~~رأيتنا وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم متوافرون نقول: أبو بكر، ثم
~~عمر، ثم عثمان. رواه عاصم بن محمد العمري، عن أبيه، عن ابن عمر.
# وعن أبي جعفر القارئ، قال: كان المصريون الذين حصروا عثمان ستة مائة:
~~رأسهم كنانة بن بشر، وابن عديس البلوي، وعمرو بن الحمق، والذين قدموا من
~~الكوفة مائتين، رأسهم الأشتر النخعي، والذين قدموا من البصرة مائة، رأسهم
~~حكيم بن جبلة، وكانوا يدا واحدة في الشر، وكانت حثالة من الناس قد ضووا
~~إليهم، وكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين خذلوه كرهوا الفتنة
~~وظنوا أن الأمر لا يبلغ قتله، فلا قتل ندموا على ما ضيعوا في أمره، ولعمري
~~لو قاموا أو قام بعضهم فحثا في
PageV00P000
# وجوه أولئك التراب لانصرفوا خاسئين.
# وقال الزبير بن بكار: حدثني محمد بن الحسن، قال: لما كثر الطعن على عثمان
~~تنحى علي إلى ماله بينبع، فكتب إليه عثمان: أما بعد فقد بلغ الحزام
~~الطبيين، وخلف السيل الزبى، وبلغ الأمر فوق قدره، وطمع في الأمر من لا يدفع
~~عن نفسه:
# فإن كنت مأكولا فكن خير آكل ... وإلا فأدركني ولما أمزق
# والبيت لشاعر من عبد القيس.
# الطبي: موضع الثدي من الخيل.
# وقال محمد بن جبير بن مطعم: لما حصر عثمان أرسل إلى علي: إن ابن عمك
~~مقتول، وإنك مسلوب.
# وعن أبان بن عثمان قال: لما ألحوا على عثمان بالرمي، خرجت حتى أتيت عليا
~~فقلت: يا عم أهلكتنا الحجارة فقام معي، فلم يزل يرمى حتى فتر منكبه، ثم
~~قال: يا ابن أخي، اجمع حشمك، ثم ms0846 يكون هذا شأنك.
# وقال حبيب بن أبي ثابت، عن أبي جعفر محمد بن علي: إن عثان بعث إلى علي
~~يدعوه وهو محصور، فأراد أن يأتيه، فتعلقوا به ومنعوه، فحسر عمامة سوداء عن
~~رأسه وقال: اللهم لا أرضى قتله ولا آمر به.
# وعن أبي إدريس الخولاني، قال: أرسل عثمان إلى سعد، فأتاه، فكلمه فقال له
~~سعد:
# أرسل إلى علي، فإن أتاك ورضى صلح الأمر قال: فأنت رسولي إليه فأتاه فقام
~~معه
# علي، فمر بمالك الأشتر، فقال الأشترلأصحابه: أين يريد هذا؟ قالوا: يريد
~~عثمان، فقال: والله لئن
PageV00P000
# دخل عليه لتقتلن عن آخركم، فقام إليه في أصحابه حتى اختلجه عن سعد وأجلسه
~~في أصحابه، وأرسل إلى أهل مصر: إن كنتم تريدون قتله فأسرعوا. فدخلوا عليه
~~فقتلوه.
# وعن أبي حبيبة قال: لما اشتد الأمر قالوا لعثمان -يعني الذين عنده في
~~الدار- ائذن لنا في القتال، فقال: أعزم على من كانت لي عليه طاعة أن لا
~~يقاتل.
# أبو حبيبة هو مولى الزبير، روى عنه موسى بن عقبة.
# وقال محمد بن سعد: حدثنا محمد بن عمر، قال: حدثني شرحبيل بن أبي عون، عن
~~أبيه. وحدثني عبد الحميد بن عمران، عن أبي، عن مسور بن مخرمة "ح" وحدثني
~~موسى بن يعقوب، عن عمه، عن ابن الزبير. "ح" وحدثنا ابن أبي حبيبة، عن داود
~~بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، قالوا: بعث عثمان المسور بن مخرمة إلى
~~معاوية يعلمه أنه محصور، ويأمره أن يجهز إليه جيشا سريعا. فلما قدم على
~~معاوية ركب معاوية لوقته هو ومسلم بن عقبة، ومعاوية بن حديج، فساروا من
~~دمشق إلى عثمان عشرا. فدخل معاوية نصف الليل، وقبل رأس عثمان، فقال: أين
~~الجيش؟ قال: ما جئت إلا في ثلاثة رهط فقال: عثمان: لا وصل الله رحمك، ولا
~~أعز نصرك، ولا جزاك خيرا، فوالله لا أقتل إلا فيك، ولا ينقم علي إلا من
~~أجلك. فقال: بأبي أنت وأمي، لو بعثت إليك جيشا فسمعوا به عاجلوك فقتلوك،
~~ولكن معي نجائب، فاخرج معي، فما شعر بي أحد، ms0847 فوالله ما هي إلا ثلاث حتى نرى
~~معالم الشام. فقال: بئس ما أشرت به، وأبى أن يجيبه.
PageV00P000
# فأسرع معاوية راجعا. ورد المسور يريد المدينة فلقي معاوية بذي المروة
~~راجعا، وقدم على عثمان وهو ذام لمعاوية غير عاذر له.
# فلما كان في حصره الآخر، بعث المسور ثانيا إلى معاوية لينجده، فقال: إن
~~عثمان أحسن فأحسن الله به، ثم غير فغير الله به، فشددت عليه، فقال: تركتم
~~عثمان حتى إذا كانت نفسه في حنجرته قلتم: اذهب فادفع عنه الموت، وليس ذلك
~~بيدي، ثم أنزلني في مشربة على رأسه، فما دخل علي داخل حتى قتل عثمان.
# وأما سيف بن عمر، فروى عن أبي حارثة وأبي عثمان، قالا: لما أتى معاوية
~~الخبر أرسل إلى حبيب بن مسلمة الفهري فقال: أشر علي برجل منفذ لأمري، ولا
~~يقصر، قال: ما أعرف لذاك غيري قال: أنت لها وجعل على مقدمته يزيد بن شجعة
~~الحميري في ألف وقال: إن قدمت يا حبيب وقد قتل، فلا تدعن أحدا أشار إليه
~~ولا أعان عليه إلا قتلته، وإن أتاك الخبر قبل أن تصل، فأقم حتى أنظر. وبعث
~~يزيد بن شجعة في ألف على البغال، يقودون
# الخيل، معهم الإبل عليها الروايا فأغذ السير، فأتاه قتله بقرب خيبر. ثم
~~أتاه النعمان بن بشير، معه القميص الذي قتلوه فيه، فيه الدماء وأصابع
~~امرأته نائلة، قد قطعوها بضربة سيف، فرجعوا، فنصب معاوية القميص على منبر
~~دمشق، والأصابع معلقة فيه، وآلى رجال من أهل الشام لا يأتون النساء ولا
~~يمسون الغسل إلا من حلم، ولا ينامون على فراش حتى يقتلوا قتلة عثمان، أو
~~تفنى أرواحهم، وبكوه سنة.
# وقال الأوزاعي: حدثني محمد بن عبد الملك بن مروان، أن المغيرة بن شعبة،
~~دخل على عثمان وهو محصور، فقال: إنك إمام العامة،
PageV00P000
# وقد نزل بك ما ترى، وإني أعرض عليك خصالا: إما أن تخرج فتقاتلهم، فإن معك
~~عددا وقوة، وإما أن تخرق لك بابا سوى الباب الذي هم عليه، فتقعد على رواحلك
~~فتلحق بمكة، فإنهم لن يستحلوك وأنت بها، ms0848 وإما أن تلحق بالشام، فإنهم أهل
~~الشام، وفيهم معاوية فقال: إني لن أفارق دار هجرتي، ولن أكون أول من خلف
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمته بسفك الدماء.
# وقال نافع عن ابن عمر: أصبح عثمان حدث الناس قال: رأيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الليلة في المنام، فقال: "أفطر عندنا غدا"، فأصبح صائما،
~~وقتل من يومه.
# وقال محمد بن سيرين: ما أعلم أحدا يتهم عليا في قتل عثمان، وقتل وإن
~~الدار غاصة، فيهم ابن عمر، والحسن بن علي، ولكن عثمان عزم عليهم أن لا
~~يقاتلوا.
# ومن وجه آخر، عن ابن سيرين قال: انطلق الحسن والحسين وابن عمر، ومروان،
~~وابن الزبير، كلهم شاك السلاح، حتى دخلوا على عثمان، فقال: أعزم عليكم لما
~~رجعتم فوضعتم أسلحتكم ولزمتم بيوتكم، فقال ابن الزبير ومروان: نحن نعزم على
~~أنفسنا أن لا نبرح.
# وخرج الآخرون.
# وقال ابن سيرين: كان مع عثمان يومئذ في الدار سبع مائة، لو يدعهم لضربوهم
~~حتى يخرجوهم من أقطارها.
# وروي أن الحسن بن علي ما راح حتى جرح.
# وقال عبد الله بن الزبير: قلت لعثمان: قاتلهم، فوالله لقد أحل الله
PageV00P000
# لك قتالهم، فقال: لا أقاتلهم أبدا، فدخلوا عليه وهو صائم وقد كان عثمان
~~أمر ابن الزبير على الدار، وقال: أطيعوا عبد الله بن الزبير.
# وقال ابن سيرين: جاء زيد بن ثابت في ثلاث مائة من الأنصار، فدخل على
~~عثمان، فقال: هذه الأنصار بالباب. فقال: أما القتال فلا.
# وقال أبو صالح، عن أبي هريرة، قال: دخلت على عثمان يوم الدار فقلت: طاب
~~الضرب. فقال: أيسرك أن يقتل الناس جميعا وأنا معهم؟ قلت: لا، قال: فإنك إن
~~قتلت رجلا واحدا، فكأنما قتلت الناس جميعا. فانصرفت ولم أقاتل.
# وعن أبي عون مولى المسور قال: ما زال المصريون كافين عن القتال، حتى قدمت
~~أمداد العراق من عند ابن عامر، وأمداد ابن أبي سرح من مصر، فقالاك نعالجه
~~قبل أن تقدم الأمداد.
# وعن مسلم أبي سعيد قال: أعتق عثمان عشرين مملكا ثم دعا بسراويل، ms0849 فشدها
~~عليه ولم يلبسها في جاهلية ولا إسلام، وقال: إني رايت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم البارحة، وأبا بكر، وعمر، فقال: "اصبر فإنك تفطر عندنا القابلة".
~~ثم نشر المصحف بين يديه، فقتل وهو بين يديه.
# وقال ابن عون، عن الحسن: أنبأني وثاب مولى عثمان قال: جاء رويحل كأنه
~~ذئب، فاطلع من باب، ثم رجع، فجاء محمد بن أبي بكر في ثلاثة عشر رجلا، فدخل
~~حتى انتهى إلى عثمان، فأخذ بلحيته، فقال بها حتى سمعت وقع أضراسه، فقال: ما
~~أغنى عنك معاوية، ما أغنى عنك ابن عامر، ما أغنت عنك كتبك. فقال: أرسل
~~لحيتي يا ابن أخي. قال: فأا رأيته استعدى رجلا من القوم عليه يعينه، فقام
~~إلى عثمان بمشقص، حتى وجأ به في رأسه ثم تعاوروا عليه حتى قتلوه.
PageV00P000
# وعن ريطة مولاة أسامة قالت: كنت في الدار، إذ دخلوا، فجاء محمد فأخذ
~~بلحية عثمان فهزها، فقال: يا ابن أخي دع لحيتي فإنك لتجذب ما يعز على أبيك
~~أن تؤذيها. فرأيته كأنه استحيى، فقام، فجعل بطرف ثوبه هكذا: ألا ارجعوا ألا
~~ارجعوا. قالت: وجاء رجل من خلف عثمان بسعفة رطبة، فضرب بها جبهته فرأيت
~~الدم يسيل، وهو يمسحه ويقول: "اللهم لا يطلب بدمي غيرك"، وجاء آخر فضربه
~~بالسيف على صدره فأقعصه، وتعاوروه بأسيافهم، فرأيتهم ينتهبون بيته.
# وقال مجالد، عن الشعبي قال: جاء رجل من تجيب من المصريين، والناس حول
~~عثمان، فاستل سيفه، ثم قال: أفرجوا، ففرجوا له، فوضع ذباب سيفه في بطن
~~عثمان، فأمسكت نائلة بنت الفرافصة زوجة عثمان السيف لتمنع عنه، فحز السيف
~~أصابعها.
# وقيل: الذي قتله رجل يقال له: حمار.
# وقال الواقدي: حدثني عبد الرحمن بن عبد العزيز، عن عبد الرحمن بن محمد بن
~~عبد، أن محمد بن أبي بكر تسور من دار عمرو بن حزم على عثمان، ومعه كنانة بن
~~بشر، وسودان، وعمرو بن الحمق، فوجدوه عند نائلة يقرأ في المصحف، فتقدمهم
~~محمد، فأخذ بلحيته، وقال: يا نعثل قد أخزاك الله فقال: لست بنعثل ولكنني
~~عبد الله، ms0850 وأمير المؤمنين. فقال محمد: ما أغنى عنك معاوية وفلان وفلان قال:
~~يا ابن أخي دع لحيتي، فما كان أبوك ليقبض على ما قبضت. فقال: ما يراد بك
~~أشد من قبضتي، وطعن جنبه بمشقص، ورفع كنانة مشاقص فوجأ بها في أذن عثمان،
~~فمضت حتى دخلت في حلقه، ثم علاه
PageV00P000
# بالسيف قال عبد الرحمن بن عبد العزيز: فسمعت ابن أبي عون يقول: ضرب كنانة
~~بن بشر جبينه بعمود حديد، وضربه سودان المرادي فقتله، ووثب عليه عمرو بن
~~الحمق، وبه رمق، وطعنه تسع طعنات، وقال: ثلاث لله، وست لما في نفسي عليه.
# وعن المغيرة قال: حروه اثنين وعشرين يوما، ثم أحرقوا الباب، فخرج من في
~~الدار.
# وقال سليمان التيمي، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد مولى أبي أسيد، قال: فتح
~~عثمان الباب ووضع المصحف بين يديه، فدخل عليه رجل، فقال: بيني وبينك كتاب
~~الله، فخرج وتركه ثم دخل عليه آخر، فقال: بيني وبينك كتاب الله، فأهوى إليه
~~بالسيف، فاتقاه بيده فقطعها، فقال: أما والله إنها لأول كف خطت المفصل ودخل
~~عليه رجل يقال له: الموت الأسود، فخنقه قبل أن يضرب بالسيف، قال: فوالله ما
~~رأيت شيئا ألين من حلقه، لقد خنقته حتى رأيت نفسه مثل الجان تردد في جسده.
# وعن الزهري قال: قتل عند صلاة العصر، وشد عبد لعثمان على كنانة بن بشر
~~فقتله، وشد سودان على العبد فقتله.
# وقال أبو نضرة، عن أبي سعيد، قال: ضربوه فجرى الدم على المصحف على:
~~{فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم} [البقرة: 137] .
# وقال عمران بن حدير، إلا يكن عبد الله بن شقيق حدثني: أن أول
PageV00P000
# قطرة قطرت من دمه على: {فسيكفيكهم الله} فإن أبا حريث ذكر أنه ذهب وهو
~~وسهيل المرى، فأخرجوا إليه المصحف، فإذا قطرة الدم على {فسيكفيكهم الله}
~~قال: فإنها في المصحف ما حكت.
# وقال محمد بن عيسى بن سميع، عن ابن أبي ذئب، عن الزهري: قلت لسعيد بن
~~المسيب: هل أنت مخبري كيف كان قتل عثمان؟ قال: قتل مظلوما، ومن خذله كان
~~معذورا، ومن ms0851 قتله كان ظالما، وإنه لما استخلف كره ذلك نفر من الصحابة؛ لأنه
~~كان يحب قومه ويوليهم، فكان يكون منهم ما تنكره الصحابة فيستعتب فيهم، فلا
~~يعزلهم، فلما كان في الست الحجيج الأواخر استأثر ببني عمه فولاهم وما أشرك
~~معهم، فولى عبد الله بن أبي سرح مصر، فمكث عليها، فجاء أهل مصر يشكونه
~~ويتظلمون منه. وقد كان قبل ذلك من عثمان هنات إلى ابن مسعود وأبي ذر وعمار
~~فحنق عليه قومهم، وجاء المصريون يشكون ابن أبي سرح، فكتب إليه يتهدده فأبى
~~أن يقبل، وضرب بعض من أتاه ممن شكاه فقتله.
# فخرج من أهل مصر سبع مائة رجل، فنزلوا المسجد، وشكوا إلى الصحابة ما صنع
~~ابن أبي سرح بهم، فقام طلحة فكلم عثمان بكلام شديد، وأرسلت إليه عائشة تقول
~~له: أنصفهم من عاملك، ودخل عليه علي، وكان متكلم القوم، فقال: إنما يسألونك
~~رجلا مكان رجل، وقد ادعوا قبله دما، فاعزله، واقض بينهم فقال: اختاروا رجلا
~~أوله فأشاروا عليه بمحمد بن أبي بكر، فكتب عهده، وخرج معهم عدد من
~~المهاجرين والأنصار ينظرون فيما بين أهل مصر وابن أبي سرح. فلما كان محمد
~~على مسيرة ثلاث من المدينة، إذا هم بغلام أسود على بعير مسرعا فسألوه فقال:
~~وجهني أمير المؤمنين إلى عامل مصر، فقالوا له: هذا عامل أهل مصر، وجاؤوا به
~~إلى محمد، وفتشوه فوجدوا إداوته
PageV00P000
# تتقلقل، فشقوها، فإذا فيها كتاب من عثمان إلى ابن أبي سرح، فجمع محمد من
~~عنده من الصحابة، ثم فك الكتاب، فإذا فيه: إذا أتاك محمد، وفلان، وفلان
~~فاستحل قتلهم، وأبطل كتابه، واثبت على عملك. فلما قرأوا الكتاب رجعوا إلى
~~المدينة، وجمعوا طلحة، وعليا، والزبير، وسعدا، وفضوا الكتاب، فلم يبق أحد
~~إلا حنق على عثمان، وزاد ذلك غضبا وحنقا أعوان أبي ذر، وابن مسعود، وعمار.
# وحاصر أولئك عثمان وأجلب عليه محمد بن أبي بكر ببني تيم، فلما رأى ذلك
~~علي بعث إلى طلحة، والزبير، وعمار، ثم دخل على عثمان، ومعه الكتاب والغلام
~~والبعير فقال: هذا الغلام والبعير لك؟ قال: ms0852 نعم، قال: فهذا كتابك؟ فحلف أنه
~~ما كتبه ولا أمر به، قال: فالخاتم خاتمك؟ قال: نعم فقال: كيف يخرج غلامك
~~ببعيرك بكتاب عليه خاتمك ولا تعلم به! وعرفوا أنه خط مروان وسألوه أن يدفع
~~إليهم مروان، فأبى وكان عنده في الدار، فخرجوا من عنده غضابا، وشكوا في
~~أمره، وعلموا أنه لا يحلف بباطل ولزموا بيوتهم.
# وحاصره أولئك حتى منعوه الماء، فأشرف يوما، فقال: أفيكم علي؟ قالوا: لا
~~قال: أفيكم سعد؟ قالوا: لا فسكت، ثم قال: ألا أحد يسقينا ماء. فبلغ ذلك
~~عليا، فبعث إليه بثلاث قرب فجرح في سببها جماعة حتى وصلت إليه، وبلغ عليا
~~أن عثمان يراد قتله فقال: إنما أردنا منه مروان، فأما عثمان، فلا ندع أحدا
~~يصل إليه.
# وبعث إليه الزبير ابنه، وبعث طلحة ابنه، وبعث عدة من الصحابة أبناءهم،
~~يمنعون الناس منه، ويسألونه إخراج مروان، فلما راى ذلك محمد بن أبي بكر،
~~ورمى الناس عثمان بالسهام، حتى خضب الحسن بالدماء على بابه، وأصاب مروان
~~سهم، وخضب محمد بن طلحة، وشج قنبر مولى علي، فخشي محمد أن يغضب بنو هاشم
~~لحال
PageV00P000
# الحسن، فاتفق هو وصاحباه، وتسوروا من دار، حتى دخلوا عليه، ولا يعلم أحد
~~من أحل الدار؛ لأنهم كانوا فوق البيوت، ولم يكن مع عثمان إلا امرأته. فدخل
~~محمد فأخذ بلحيته، قال: والله لو رآك أبوك لساءه مكانك مني فتراخت يده،
~~ووثب الرجلان عليه فقتلاه، وهربوا من حيث دخلوا، ثم صرخت المرأة، فلم يسمع
~~صراخها لما في الدار من الجلبة، فصعدت إلى الناس وأخبرتهم، فدخل الحسن
~~والحسين وغيرهما فوجوده مذبوحا.
# وبلغ عليا وطلحة والزبير الخبر، فخرجوا -وقد ذهبت عقولهم- ودخلوا فرأوه
~~مذبوحا، وقال علي: كيف قتل وأنتم على الباب؟ ولطم الحسن وضرب صدر الحسين،
~~وشتم ابن الزبير، وابن طلحة، وخرج غضبان إلى منزله. فجاء الناس يهرعون إليه
~~ليبايعوه، قال: ليس ذاك إليكم، إنما ذاك إلى أهل بدر، فمن رضوه فهو خليفة.
~~فلم يبق أحد من البدريين إلا أتى عليا، فكان أول من بايعه طلحة بلسانه،
~~وسعد بيده، ثم ms0853 خرج إلى المسجد فصعد المنبر، فكان أول من صعد إليه طلحة،
~~فبايعه بيده، ثم بايعه الزبير وسعد والصحابة جميعا، ثم نزل فدعا الناس،
~~وطلب مروان، فهرب منه هو وأقاربه.
# وخرجت عائشة اكية تقول: قتل عثمان، وجاء علي إلى امرأة عثمان، فقال: من
~~قتله؟ قالت: لا أدري، وأخبرته بما صنع محمد بن أبي بكر فسأله علي، فقال:
~~تكذب، قد والله دخلت عليه، وأنا أريد قتله، فذكر لي أبي، فقمت وأنا تائب
~~إلى الله والله ما قتلته ولا أمسكته، فقالت: صدق، ولكنه أدخل اللذين قتلاه.
# وقال محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص، عن أبيه، عن جده،
PageV00P000
# قال: اجتمعنا في دار مخرمة للبيعة بعد قتل عثمان، فقال أبو جهم بن حذيفة:
~~أما من بايعنا منكم فلا يحول بيننا
# وبين قصاص. فقال عمار: أما دم عثمان فلا فقال: يا ابن سمية، أتقتص من
~~جلدات جلدتهن، ولا تقتص من دم عثمان! فتفرقوا يومئذ عن غير بيعة.
# وروى عمر بن علي بن الحسين، عن أبيه قال: قال مروان: ما كان في القوم
~~أدفع عن صاحبنا من صاحبكم -يعني عليا عن عثمان- قال: فقلت: ما بالكم تسبونه
~~على المنابر! قال: لا يستقيم الأمر إلا بذلك. رواه ابن أبي خيثمة. بإسناد
~~قوي، عن عمر.
# وقال الواقدي، عن ابن أبي سبرة، عن سعيد بن أبي زيد، عن الزهري، عن عبيد
~~الله بن عبد الله، قال: كان لعثمان عند خازنه يوم قتل ثلاثون ألف ألف درهم،
~~وخمسون ومائة ألف دينار، فانتهيت وذهبت، وترك ألف بعير بالربذة، وترك صدقات
~~بقيمة مائتي ألف دينار.
# وقال ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، قال: بلغني أن الركب الذين ساروا
~~إلى عثمان عامتهم جنوا.
# وقال ليث بن أبي سليم، عن طاووس، عن ابن عباس سمع عليا يقول: والله ما
~~قتلت -يعني عثمان- ولا أمرت، ولكن غلبت، يقول ذلك ثلاثا. وجاء نحوه عن علي
~~من طرق، وجاء عنه أنه لعن قتلة عثمان.
# وعن الشعبي قال: ما سمعت من مراثي عثمان أحسن من قول كعب بن مالك: ms0854
# فكف يديه ثم أغلق بابه ... وايقن أن الله ليس بغافل
PageV00P000
# وقال لأهل الدار: لا تقتلوهم ... عفا الله عن كل امرئ لم يقاتل
# فكيف رأيت الله صب عليهم ال ... عداوة والبغضاء بعد التواصل
# وكيف رأيت الخير أدبر بعده ... عن الناس إدبار النعام الجوافل
# ورثاه حسان بن ثابت بقوله:
# من سره الموت صرفا لا مزاج له ... فليأت مأدبة في دار عثمانا
# ضحوا بأشمط عنوان السجود به ... يقطع الليل تسبيحا وقرآنا
# صبرا فدى لكم أمي وما ولدت ... قد ينفع الصبر في المكروه أحيانا
# ليسمعن وشيكا في دياهم: ... الله أكبر يا ثارات عثمانا
### ||| فصل: فيه ذكر من توفي في خلافة عثمان تقريبا
# أوس بن الصامت بن قيس بن أصرم الأنصاري، أخو عبادة، وكلاهما قد شهد بدرا.
# وأوس هو زوج المجادلة في زوجها خولة -ويقال لها: خويلة- بنت ثعلبة، وقد
~~آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين مرثد بن أبي مرثد الغنوي.
# أنس بن معاذ بن أنس بن قيس الأنصاري النجاري، ويقال: اسمه أنيس، فربما
~~صغر.
# شهد بدرا والمشاهد. توفي في خلافة عثمان
PageV00P000
# أوس بن خولى من بني الحبلى.
# أنصاري شهد بدرا. وهو الذي حضر غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل في
~~قبره. توفي قبل مقتل عثمان.
# الجد بن قيس. يقال: إنه تاب من النفاق وحسن أمره.
# الحطيئة الشاعر، أبو مليكة العبسي، قيل: اسمه جرول.
# عاش دهرا في الجاهلية وصدرا في الإسلام، ودخل على عمر وأنشده:
# من يفعل الخير لا يعدم جوازيه ... لا يذهب العرف بين الله والناس
# وكان جوالا في الآفاق يمتدح الكبار ويستجديهم، وكان سؤولا بخيلا، ركب مرة
~~ليفد على الملوك، فقال لأهله:
# عدي السنين إذا خرجت لغيبة ... ودعي الشهور فإنهم قصار
# زيد بن خارجة بن زيد بن أبي زهير الأنصاري الخزرجي المتكلم بعد الموت. له
~~صحبة ورواية، قتل أبوه يوم أحد.
# قال سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، أن زيد بن
~~خارجة توفي زمن عثمان، فسجي بثوب ثم إنهم سمعوا جلجلة في صدره، ثم ms0855 تكلم،
~~فقال: أحمد أحمد في الكتاب الأول، صدق صدق أبو بكر الضعيف في نفسه القوي في
~~أمر الله في الكتاب الأول صدق صدق عمر القوي الأمين في الكتاب الأول، صدق
~~صدق عثمان على منهاجهم، مضت أربع سنين وبقيت سنتان، أتت الفتن وأكل الشديد
~~الضعيف، وقامت الساعة وسيأتيكم خبر بئر أريس وما بئر
PageV00P000
# أريس.
# قال ابن المسيب: ثم هلك رجل من بني خطمة، فسجى بثوب فسمعوا جلجلة في
~~صدره، ثم تكلم، فقال: إن أخا بني الحارث بن الخزرج صدق صدق.
# قال ابن عبد البر: هذا هو الذي تكلم بعد الموت لا يختلفون في ذلك، وذلك
~~أنه غشي عليه وأسري بروحه، ثم راجعته نفسه فتكلم بكلام في أبي بكر، وعمر،
~~وعثمان، ثم مات لوقته. رواه ثقات الشاميين عن النعمان بن بشير.
# سلمان بن ربيعة الباهلي، يقال: له صحبة.
# وقد سمع من عمر، روى عنه: أبو وائل، والصبي بن معبد، وعمرو بن ميمون.
~~وكان بطلا شجاعا فاضلا عابدا، ولاه عمر قضاء الكوفة، ثم ولي زمن عثمان غزو
~~أرمينية فقتل ببلنجر، وقيل: بل الذي قتل بها أخوه عبد الرحمن، وقيل: إن
~~الترك إذا قحطوا يستسقون بقبر سلمان، وهو مدفون عندهم، وقد جعلوا عظامه في
~~تابوت. روى له مسلم.
# عبد الله بن سراقة بن المعتمر العدوي.
# له صحبة ورواية. شهد أحدا وغيرها وقال الزهري: إنه شهد بدرا. روى عنه عبد
~~الله بن شقيق وعقبة بن وساج وغيرهما. وروى أيضا عن أبي عبيدة، وهو أخو
~~عمرو.
# وقيل: إن الذي روى عن أبي عبيدة وروى عنه عبد الله بن شقيق في الدجال
~~أزدي شريف من أهل دمشق. قاله الغلابي وغيره.
PageV00P000
# عبد الله بن قيس بن خالد الأنصاري النجاري المالكي، شهد بدرا.
# قال الواقدي: لم يبق له عقب، وتوفي في زمن عثمان.
# عبد الرحمن بن سهل بن زيد الأنصاري الحارثي.
# قال ابن عبد البر: شهد بدرا.
# وقال أبو نعيم: شهد أحدا، والخندق، وهو الذي نهش فرقاه عمارة بن حزم.
~~استعمله عمر على البصرة بعد موت عتبة بن غزوان. ms0856
# وعن القاسم بن محمد قال: جاءت جدتان إلى أبي بكر فأعطى السدس أم الأم دون
~~أم الأب، فقال له عبد الرحمن بن سهل رجل من بني حارثة قد شهد بدرا: أعطيت
~~التي لو ماتت لم يرثها، وتركت التي لو ماتت لورثها، فجعله أبو بكر بينهما.
# وقد ورد أن هذا غزا في خلافة عثمان.
# عمرو بن سراقة بن المعتمر بن أنس القرشي العدوي، بدري كبير، وهو أخو عبد
~~الله.
# روى عامر بن ربيعة قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية
~~ومعنا عمرو بن سراقة -وكان
# لطيف البطن طويلا -فجاع، فانثنى صلبه، أخذنا صفيحة من حجارة فربطناها على
~~بطنه، فمشى يوما، فجئنا قوما فضيفونا، فقال عمرو: كنت أحسب الرجلين تحمل
~~البطن فإذا البطن يحمل الرجلين!
# عروة بن حزام، أبو سعيد.
# شاب عذري قتله الغرام، وهو الذي كان يشبب بابنة عمه عفراء بنت
PageV00P000
# مهاصر. خرج أهلها من الحجاز إلى الشام فتبعهم عروة وامتنع عمه من تزويجه
~~بها لفقرة، وزوجها بابن عم آخر غني فهلك في محبتها عروة.
# ومن قوله فيها:
# وما هو إلا أن أراها فجاءة ... فأبهت حتى ما أكاد أجيب
# وأصرف عن رأي الذي كنت أرتئي ... وأنسى الذي أعددت حين تغيب
# عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر بن عمرو بن جوية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي
~~بن فزارة الفزاري، من قيس غيلان، واسم عيينة حذيفة، فأصابته لقوة فجحظت
~~عيناه فسمي عيينة.
# ويكنى أبا مالك، وهو سيد بني فزارة وفارسهم.
# قال الواقدي: حدثني إبراهيم بن جعفر، عن أبيه قال: أجدبت بلاد آل بدر،
~~فسارعيينة في نحو مائة بيت من آله حتى أشرف على بطن نخل فهاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فورد المدينة ولم يسلم ولم يبعد، وقال: أريد أدنو من جوارك
~~فوادعني فوادعه النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أشهر، فلما فرغت انصرف
~~عيينة إلى بلادهم فأغار على لقاح النبي صلى الله عليه وسلم بالغابة، قال له
~~الحارث بن عوف: ما جزيت محمدا سمنت في بلاده ثم ms0857 غزوته!؟
# وقال الواقدي: حدثني عبد العزيز بن عقبة بن سلمة، عن عمه إياس بن سلمة،
~~عن أبيه، قال: أغار عيينة في أربعين رجلا على لقاح رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وكانت عشرين لقحة فساقها وقتل ابنا لأبي ذر كان فيها، فخرج النبي صلى
~~الله عليه وسلم في طلبهم إلى ذي قرد فاستنقذ عشر لقاح وأفلت القوم بالباقي،
~~وقتلوا حبيب بن عيينة، وابن عمه مسعدة، وجماعة.
PageV00P000
# الواقدي عن محمد بن عبد الله عن الزهري، عن ابن المسيب قال: كان عيينة بن
~~حصن أحد رؤوس الأحزاب فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إليه وإلى الحارث بن
~~عوف: أرأيتما إن جعلت لكم ثلث تمر المدينة، أترجعان بمن معكما؟ فرضيا بذلك،
~~فبينا النبي صلى الله عليه وسلم يريد أن يكتب لهم الصلح جاء أسيد بن حضير،
~~وعيينة ماد رجليه بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا
# عين الهجرس اقبض رجليك، والله لولا رسول الله صلى الله عليه وسلم خضبتك
~~بالرمح، ثم أقبل على النبي صلى الله عليه وسلم وقال: إن كان أمر من السماء
~~فامض له، وإن كان غير ذلك فوالله لا نعطيهم إلا السيف، متى طعمتم هذا منا
~~وقال السعدان كذلك.
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "شق الكتاب". فشقه فقال عيينة: أما والله
~~للتي تركتم خير لكم من الخطة التي أخذتم، وما لكم بالقوم طاقة، فقال عاد بن
~~بشر: يا عيينة، أبالسيف تخوفنا! ستعلم أينا أجزع، والله لولا مكان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ما وصلتم إلى قومكم. فرجعا وهما يقولان: والله ما
~~نرى أنا ندرك منهم شيئا.
# قال الواقدي: فلما انكشف الأحزاب رد عيينة إلى بلاده، ثم أسلم قبل الفتح
~~بيسير.
# ابن سعد: أخبرنا علي بن محمد، عن علي بن سليم، عن الزبير بن خبيب، قال:
~~أقبل عيينة بن حصن، فتلقاه ركب خارجين من المدينة، فسألهم فقالوا: الناس
~~ثلاثة: رجل أسلم فهو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقاتل العرب، ورجل لم
~~يسلم فهو يقاتله، ms0858 ورجل يظهر الإسلام ويظهر
PageV00P000
# لقريش أنه معهم، قال: ما يسمي هؤلاء؟ قال: يسمون المنافقين. قال: ما في
~~من وصفتم أحزى من هؤلاء، اشهدوا أنني منهم.
# ثم ساق ابن سعد قصة طويلة بلا إسناد في نافق عيينة يوم الطائف، وفي أسره
~~عجوزا يوم هوازن يلتمس بها الفداء، فجاء ابنها فبذل فيها مائة من الإبل،
~~فتقاعد عيينة، ثم غاب عنه، ونزله إلى خمسين، فامتنع ثم لم يزل به إلى أن
~~بذل فيها عشرة من الإبل، فغضب وامتنع، ثم جاءه فقال: يا عم أطلقها وأشكرك،
~~قال: لا حاجة لي بمدحك، ثم قال: ما رأيت كاليوم أمرا أنكد، وأقبل يلوم نفسه
~~فقال الفتى: أنت صنعت هذا: عمدت إلى عجوز والله ما ثديها بناهد ولا بطنها
~~بوالد، ولا فوها ببارد، ولا صاحبها بواجد، فأخذتها من بين من ترى، فقال:
~~خذها لا بارك الله لك فيها. قال الفتى: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد
~~كسا السبي فأخطأها من بينهم الكسوة، فهلا كسوتها؟ قال: لا والله. فما فارقه
~~حتى أخذ منه سمل ثوب، ثم ولى الفتى وهو يقول: إنك لغير بصير بالفرص.
# وأعطى النبي صلى الله عليه وسلم عيينة من الغنائم مائة من الإبل.
# الواقدي: حدثنا موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي سلمة،
~~عن عائشة -رضي الله عنها، قالت: دخل عيينة بن حصن على النبي صلى الله عليه
~~وسلم وأنا عنده، فقال: من هذه الحميراء؟ قال: "هذه عائشة بنت أبي بكر".
~~فقال: ألا أنزل لك عن أحسن الناس: ابنة جمرة؟ قال: "لا"، فلما خرج قلت: يا
~~رسول الله من هذا؟ قال: "هذا الحمق المطاع".
# قال ابن سعد: قالوا: وارتد عيينة حين ارتدت العرب، ولحق بطليحة الأسدي
~~حين تنبأ فآمن به، فلما هزم طليحة أخذ خالد بن الوليد عيينة فأوثقه وبعث به
~~إلى الصديق قال ابن عباس: فنظرت إليه
PageV00P000
# والغلمان ينخسونه بالجريد ويضربونه ويقولون: أي عدو الله كفرت بعد
~~إيمانك! فيقول: والله ما كنت آمنت، فلما كلمه أبو بكر رجع إلى الإسلام ms0859
~~فأمنه.
# المدائني عن عامر بن أبي محمد قال: قال عيينة لعمر: احترس أو أخرج العجم
~~من المدينة، فإني لا آمن أن يطعنك رجل منهم.
# المدائني عن عبد الله بن فائد، قال: كانت أم البنين بنت عيينة عند عثمان
~~فدخل عيينة على عثمان بلا إذن، فعتبه عثمان فقال: ما كنت أرى أنني أحجب عن
~~رجل من مضر، فقال عثمان: ادن فأصب من العشاء قال: إني صائم، قال: تصوم
~~الليل! قال: إني وجدت صوم الليل أيسر علي!
# قال المدائني: ثم عمي عيينة في إمرة عثمان.
# أبو الأشهب، عن الحسن قال: عاتب عثمان عيينة، فقال: ألم أفعل ألم أفعل
~~وكنت تأتي عمر ولا تأتينا؟! فقال: كان عمر خيرا لنا منك، أعطانا فأغنانا،
~~وأخشانا فأتقانا.
# قطبة بن عامر، أبو زيد الأنصاري السلمي، شهد بدرا والعقبتين.
# قيس بن قهد بن قيس بن ثعلبة الأنصاري، أحد بني مالك بن النجار.
# قال مصعب الزبيري: هو جد يحيى بن سعيد الأنصاري، وخالفه الأكثر وقيل: هو
~~جد أبي مريم عبد الغفار بن القاسم الكوفي.
# وقال ابن ماكولا: إنه شهد بدرا، روى عنه ابنه سليم، وقيس بن
PageV00P000
# أبي حازم.
# وله حديث في الركعتين بعد الفجر.
# لبيد بن ربيعة العامري، الشاعر المشهور الذي قال فيه النبي صلى الله عليه
~~وسلم: "أصدق كلمة قالتها العرب كلمة لبيد: ألا كل شيء ما خلا الله باطل".
# قال مالك: بلغني أن لبيدا عمر مائة وأربعين سنة، ويكنى أبا عقيل.
# قال ابن أبي حاتم: بعث الوليد بن عقبة إلى منزل لبيد عشرين جزورا فنحرت.
# وقيل: إنه توفي سنة إحدى وأربعين.
# المسيب بن حزن بن أبي وهب المخزومي، ممن بايع تحت الشجرة. روى عنه: ابنه
~~سعيد بن المسيب.
# محمد بن جعفر بن أبي طالب، أبو القاسم الهاشمي.
# ولدته أسماء بنت عميس بالحبشة في أيام هجرة أبويه إليها وتوفي شابا.
# قال أبو أحمد الحاكم: إنه تزوج بأم كلثوم بنت علي بعد عمر بن الخطاب.
# وقال ابن عبد البر: إنه استشهد بتستر، فالله أعلم.
# قال جرير بن حازم: حدثنا ms0860 محمد بن أبي يعقوب، عن الحسن بن
PageV00P000
# سعد، عن عبد الله بن جعفر، أن النبي صلى الله عليه وسلم لما نعى أباه
~~جعفرا أمهل ثلاثا لا يأتيهم، ثم أتاهم فقال: "لا تبكوا على أخي بعد اليوم".
~~ثم قال: "ادعوا لي بني أخي"، فجيء بنا كأننا أفرح فأمر بحلاق فحلق رؤوسنا،
~~ثم قال: "أما محمد فيشبه عمنا أبا طالب، وأما عبد الله فيشبه خلقي وخلقي"،
~~ثم أخذ بيدي فأشالها، وقال: "اللهم اخلف جعفرا في أهله، وبارك لعبد الله في
~~صفقة يمينه". ثلاثا، ثم جاءت أمنا أسماء، فذكرت يتمنا، فقال: "العيلة
~~تخافين عليهم، وأنا وليهم في الدنيا والآخرة"!
# منقذ بن عمرو الأنصاري، أحد بني مازن بن النجار.
# كان قد أصابته آمة في رأسه فكسرت لسانه ونازعت عقله. وهو الذي كان يغبن
~~في البيوع فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا بعت فقل: لا خلابة".
# نعيم بن مسعود، أبو سلمة الغطفاني الأشجعي.
# أسلم زمن الخندق، وهو الذي خذل بين الأحزاب، وكان يسكن المدينة. وله عقب
~~روى عنه ابنه سلمة.
# أبو خزيمة بن أوس بن زيد، أحد بني النجار.
# شهد بدرا والمشاهد، وهو الذي وجد زيد بن ثابت معه الآيتين من آخر سورة
~~براءة. توفي زمن عثمان.
# أبو ذؤيب الهذلي، خويلد بن خالد، الشاعر المشهور.
# أدرك الجاهلية وأسلم في خلافة الصديق، وكان أشعر هذيل،
PageV00P000
# وكانت هذيل أشعر العرب. ومن شعره:
# وإذا المنية أنشبت أظفارها ... ألفيت كل تميمة لا تنفع
# وتجلدي للشامتين أريهم ... أنى لريب الدهر لا أتضعضع
# توفي غازيا بإفريقية في خلافة عثمان، وقد شهد سقيفة بني ساعدة وصلى على
~~النبي صلى الله عليه وسلم.
# أبو زبيد الطائي الشاعر، اسمه حرملة بن المنذر النصراني.
# أنشد عثمان قصيدة في الأسد بديعة فقال له: تفتأ تذكر الأسد ما حييت إني
~~لأحسبك جبانا، وكان أبو زبيد يجالس الوليد بن عقبة.
# أبو سبرة بن أبي رهم بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد ود القرشي العامري.
# قديم الإسلام يقال: إنه هاجر إلى الحبشة وقد شهد بدرا ms0861 والمشاهد بعدها.
~~وهو أخو أبي سلمة بن عبد الأسد، وأمهما برة بنت عبدا لمطلب عمة النبي صلى
~~الله عليه وسلم آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أبي سبرة، وبين سلمة
~~بن سلامة بن وقش.
# قال الزبير بن بكار: لا نعلم أحدا من أهل بدر رجع إلى مكة فنزلها، غير
~~أبي سبرة فإنه سكنها بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، وولده ينكرون ذلك.
~~وتوفي في خلافة عثمان رضي الله عنه.
# أبو لبابة بن عبد المنذر بن زنبر بن زيد بن أمية الأنصاري، اسمه بشير،
~~وقيل: رفاعة.
# رده النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة بدر من الروحاء، فاستعمله على
~~المدينة
PageV00P000
# وضرب له بسهمه وأجره وكان من سادة الصحابة. توفي في خلافة عثمان وقيل: في
~~خلافة علي، وقيل: في خلافة معاوية، هو أحد النقباء ليلة العقبة.
# روى عنه: ابناه السائب، وعبد الرحمن، وعبد الله بن عمر، وسالم بن عبد
~~الله، ونافع مولى ابن عمر، وعبيد الله بن أبي يزيد، وعبد الله بن كعب بن
~~مالك، وسلمان الأغر، ورواية بعض هؤلاء عنه مرسلة لعدم إدراكهم إياه.
# أبو هاشم بن عتبة بن ربيعة، تقدم في سنة إحدى وعشرين، وتوفي في خلافة
~~عثمان.
# اسمه خالد، وقيل: شيبة وقيل: هشيم، وقيل: مهشم وهو أخو أبي حذيفة.
# كان صالحا زاهدا، وهو أخو مصعب بن عمير لأمه أسلم يوم الفتح، وذهبت عينه
~~يوم اليرموك.
PageV00P000
### ||  - سيرة أبي الحسنين علي رضي الله عنه:
# علي بن أبي طالب عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، أمير
~~المؤمنين، أبو الحسن القرشي الهاشمي.
# وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف الهاشمية، وهي بنت عم أبي طالب.
~~كانت من المهاجرات، توفيت في حياة النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة.
# قال عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن علي: قلت لأمي اكفي فاطمة بنت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم سقاية الماء والذهاب في الحاجة، وتكفيك هي الطحن
~~والعجن. وهذا يدل على أنها توفيت بالمدينة.
# روى الكثير ms0862 عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعرض عليه القرآن وأقرأه.
# عرض عليه أبو عبد الرحمن السلمي، وأبو الأسود الدؤلي، وعبد الرحمن بن أبي
~~ليلى.
# وروى عن علي: أبو بكر، وعمر، وبنوه: الحسن، والحسين، ومحمد، وعمر، وابن
~~عمه ابن عباس، وابن الزبير، وطائفة من الصحابة، وقيس بن أبي حازم، وعلقمة
~~بن قيس، وعبيدة السلماني، ومسروق، وأبو رجاء العطاردي، وخلق كثير.
PageV00P000
# وكان من السابقين الأولين، شهد بدرا وما بعدها، وكان يكنى أبا تراب أيضا.
# قال عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل، أن رجلا من آل مروان
~~استعمل على المدينة، فدعاني وأمرني أن أشتم عليا فأبيت، فقال: أما إذا أبيت
~~فالعن أبا تراب، فقال سهل: ما كان لعلي اسم أحب إليه منه، إن كان ليفرح إذا
~~دعي به، فقال له: أخبرنا عن قصته لم سمي أبا تراب؟ فقال: جاء رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بيت فاطمة، فلم يجد عليا في البيت، فقال: "أين ابن عمك"؟
~~قالت: قد كان بيني وبينه شيء فغاظني، فخرج ولم يقل عندي، فقال لإنسان:
~~"اذهب انظر أين هو". فجاء فقال: يا رسول الله هو راقد في المسجد، فجاءه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو مضطجع قد سقط رداؤه عن شقه، فأصابه
~~تراب، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح عنه التراب ويقول: "قم أبا
~~تراب قم أبا تراب". أخرجه مسلم.
# قال أبو رجاء العطاردي: رأيت عليا شيخا أصلع كثير الشعر، كأنما اجتاب
~~إهاب شاة، ربعة عظيم البطن، عظيم اللحية.
# وقال سوادة بن حنظلة: رأيت عليا أصفر اللحية.
# وعن محمد ابن الحنفية، قال: اختضب علي بالحناء مرة ثم
PageV00P000
# تركه.
# وعن الشعبي قال: رأيت عليا ورأسه ولحيته بيضاء، كأنهما قطن.
# وقال الشعبي: رأيت عليا أبيض اللحية، ما رأيت أعظم لحية منه، وفي رأسه
~~زغيبات.
# وقال أبو إسحاق: رأيته يخطب، وعليه إزار ورداء، أنزع، ضخم البطن، أبيض
~~الرأس واللحية.
# وعن أبي جعفر الباقر قال: كان علي آدم شديد الأدمة ثقيل العينين،
~~عظيمهما، وهو إلى القصر أقرب. ms0863
# قال عروة: أسلم علي وهو ابن ثمان.
# وقال الحسن بن زيد بن الحسن: أسلم وهو ابن تسع.
# وقال المغيرة: أسلم وله أربع عشرة سنة رواه جرير عنه.
# وثبت عن ابن عباس، قال: أول من أسلم علي.
# وعن محمد القرظي، قال: أول من أسلم خديجة، وأول رجلين أسلما أبو بكر
~~وعلي، وإن أبا بكر أول من أظهر الإسلام، وكان علي يكتم الإسلام فرقا من
~~أبيه، حتى لقيه أبو طالب، فقال: أسلمت؟ قال:
PageV00P000
# نعم، قال: وازر ابن عمك وانصره وأسلم علي قبل أبي بكر.
# وقال قتادة: إن عليا كان صاحب لواء رسول الله صلى الله يوم بدر، وفي كل
~~مشهد.
# وقال أبو هريرة وغيره: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر:
~~"لأعطين الراية رجلا يحب
# الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله، ويفتح الله على يديه". قال عمر: فما
~~أحببت الإمارة قبل يومئذ قال: فدعا عليا فدفعها إليه، وذكر الحديث، كما
~~تقدم في غزوة خيبر بطرقه.
# وقال محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن المنهال، عن عبد الله بن أبي
~~ليلى، قال: كان أبي يسمر مع علي، وكان علي يلبس ثياب الصيف في الشتاء،
~~وثياب الشتاء في الصيف، فقلت لأبي: لو سألته فسأله فقال: إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بعث إلي وأنا أرمد العين يوم خيبر، فقلت: يا رسول الله إني
~~أرمد، فتفل في عيني، وقال: "اللهم أذهب عنه الحر والبرد". فما وجدت حرا ولا
~~بردا منذ يومئذ.
# وقال جرير، عن مغيرة عن أم موسى: سمعت عليا يقول: ما
PageV00P000
# رمدت ولا صدعت منذ مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهي وتفل في عيني.
# وقال المطلب بن زياد، عن ليث، عن أبي جعفر، عن جابر بن عبد الله، أن عليا
~~حمل
# الباب على ظهره يوم خيبر، حتى صعد المسلمون عليه ففتحوها يعني خيبر،
~~وأنهم جروه بعد ذلك، فلم يحمله أربعون رجلا. تفرد به إسماعيل ابن بنت
~~السدي، عن المطلب.
# وقال ابن إسحاق في "المغازي": حدثني عبد الله بن ms0864 الحسن، عن بعض أهله، عن
~~أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: خرجنا مع علي حين بعثه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم برايته، فلما دنا من الحصن، خرج إليه أهله،
~~فقاتلهم، فضربه رجل من اليهود فطرح ترسه من يده، فتناول علي بابا عند
~~الحصن، فتترس به عن نفسه، فلم يزل في يده، وهو يقاتل، حتى فتح الله علينا،
~~ثم ألقاه، فلقد رأيتنا ثمانية نفر، نجهد أن نقلب ذلك الباب، فما استطعنا أن
~~نقلبه.
# وقال غندر: حدثنا عوف، عن ميمون أبي عبد الله، عن البراء، وزيد بن أرقم،
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي: "انت مني كهارون من موسى غير
~~أنك لست بنبي".
# ميمون صدوق.
# وقال بكير بن مسمار، عن عامر بن سعد عن أبيه قال: أمر معاوية سعدا فقال:
~~ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ قال: أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فلن أسبه؛ لأن تكون لي واحدا منهن أحب إلي من حمر النعم،
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول، وخلف عليا في بعض مغازيه، فقال:
~~يا رسول الله أتخلفني مع النساء والصبيان!؟ قال: "أما
PageV00P000
# ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي". أخرجه
~~الترمذي وقال: صحيح غريب.
# وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم خيبر: لأعطين الراية رجلا
~~يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله، فدفعها إليه ففتح الله عليه.
# ولما نزلت هذه الآية: {فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم} [آل عمران: 61]
~~، دعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفاطمة، وحسنا وحسينا، فقال: "اللهم
~~هؤلاء أهلي". بكير احتج به مسلم.
# وقال إبراهيم بن المنذر الحزامي: حدثنا إبراهيم بن مهاجر بن مسمار، عن
~~أبيه، عن عامر بن سعد، عن أبيه، قال: أما والله أشهد لقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لعلي يوم غدير خم، وأخذ بضبعيه: "أيها الناس من مولاكم"؟
~~قالوا: الله ورسوله. قال: "من كنت مولاه فعلي مولاه، ms0865 اللهم وال من والاه
~~وعاد من عاداه" ... الحديث إبراهيم هذا قال النسائي: ضعيف.
# ويروى عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لابنته فاطمة: "قد زوجتك
~~أعظمهم حلما، وأقدمهم سلما وأكثرهم علما". وروى نحوه جابر الجعفي -وهو
~~متروك- عن ابن بريدة عن أبيه.
# وقال الأجلح الكندي، عن عبد الله بن بريدة عن أبيه، أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: "يا بريدة لا تقعن في علي فإنه مني وأنا منه، وهو وليكم
PageV00P000
# بعدي".
# وقال الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من كنت وليه فعلي وليه".
# وقال غندر: حدثنا شعبة عن ميمون أبي عبد الله، عن زيد بن أرقم أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: "من كنت مولاه فعلي مولاه". هذا حديث صحيح.
# وقال أبو الجواب: حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن البراء، قال: بعث
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مجنبتين على إحداهما علي، وعلى الآخرة خالد
~~بن الوليد، وقال: "إذا كان قتال فعلي على الناس". فافتتح علي حصنا، فأخذ
~~جارية لنفسه، فكتب خالد في ذلك، فلما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الكتاب، قال: "ما تقول في رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله"؟.
# قلت: أعوذ بالله من غضب الله.
# أبو الجواب ثقة، أخرجه الترمذي وقال: حديث حسن.
# قرأت على أبي المعالي أحمد بن إسحاق: أخبركم الفتح بن عبد الله بن محمد.
# "ح" وأخبرنا يحيى بن أبي منصور، وجماعة إجازة، قالوا: أخبرنا أبو الفتوح
~~محمد بن علي بن الجلاجلي؛ قالا: أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن الحسين
~~الحاسب، قال: أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن
PageV00P000
# النقور، قال: حدثنا عيسى بن علي بن الجراح إملاء سنة تسع وثمانين وثلاث
~~مائة، قال: حدثنا أبوالقاسم عبد الله بن محمد، قال: حدثنا سويد بن سعيد،
~~قال: حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة، قال: سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: ms0866 "علي مني وأنا من علي، لا يؤدي عني إلا أنا أو هو".
~~رواه ابن ماجه عن سويد ورواه الترمذي، عن إسماعيل بن موسى عن شريك وقال:
~~صحيح غريب.
# ورواه يحيى بن آدم، عن إسرائيل، عن جده، أخرجه النسائي في الخصائص.
# وقال جعفر بن سليمان الضبعي: حدثنا يزيد الرشك، عن مطرف بن عبد الله، عن
~~عمران بن حصين، قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية، واستعمل عليهم
~~عليا، وكان المسلمون إذ قدموا من سفر أو غزو أتوا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قبل أن يأتو رحالهم، فأخبروه بمسيرهم، فأصاب علي جارية، فتعاقد أربعة
~~من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لنخبرنه، قال: فقدمت السرية فأتوا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه بمسيرهم، فقام إليه أحد الأربعة،
~~فقال: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أصاب علي جارية، فأعرض عنه، ثم
~~قام الثاني، فقال: صنع كذا وكذا، فأعرض عنه، ثم الثالث كذلك، ثم الرابع،
~~فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم مغضبا، فقال: "ما تريدون من علي،
~~علي مني وأنامنه، هو ولي كل مؤمن بعدي". أخرجه أحمد في "المسند"
PageV00P000
# والترمذي وحسنه والنسائي.
# وقالت زينب بنت كعب بن عجرة، عن أبي سعيد قال: اشتكى الناس عليا، فقام
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا خطيبا فقال: "لا تشكوا عليا فوالله إنه
~~لأخشن في ذات الله -أو في
# سبيل الله". رواه سعد بن إسحاق، وابن عمه سليمان بن محمد بنا كعب، عن
~~عمتهما.
# ويروى عن عمرو بن شاس الأسلمي: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
~~"من آذى عليا فقد آذاني".
# وقال فطر بن خليفة، عن أبي الطفيل قال: جمع علي -رضي الله عنه- الناس في
~~الرحبة، ثم قال لهم: أنشد الله كل امرئ سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول يوم غدير خم ما سمع لما قام. فقام ناس كثير فشهدوا حين أخذه بيده رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فقال للناس: "أتعلمون أني أولى ms0867 بالمؤمنين من
~~أنفسهم"؟ قالوا: نعم يا رسول الله قال: "من كنت مولاه فهذا مولاه، اللهم
~~وال من والاه، وعاد من عاداه"، ثم قال لي زيد بن أرقم: سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول ذلك له.
# قال شعبة، عن سلمة بن كهيل، قال: سمعت أبا الطفيل يحدث عن أبي سريحة -أو
~~زيد بن أرقم، شك شعبة- عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من كنت مولاه
~~فعلي مولاه". حسنه الترمذي، ولم يصححه؛ لأن شعبة رواه
PageV00P000
# عن ميمون أبي عبد الله، عن زيد بن أرقم نحوه، والظاهر أنه عند شعبة من
~~طريقين، والأول رواه بندار، عن غندر، عنه.
# وقال كامل أبو العلاء، عن حبيب بن أبي ثابت، عن يحيى بن جعدة، عن زيد بن
~~أرقم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي يوم غدير خم: "من كنت
~~مولاه فعلي مولاه".
# وروى نحوه يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، أنه سمع عليا
~~ينشد الناس في الرحبة. وروى نحوه عبد الله بن أحمد في مسند أبيه، من حديث
~~سماك بن عبيد، عن ابن أبي ليلى. وله طرق أخرى ساقها الحافظ ابن عساكر في
~~ترجمة علي يصدق بعضها بعضا.
# وقال حماد بن سلمة، عن علي بن زيد وأبي هارون، عن عدي بن ثابت، عن
~~البراء، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فلما
~~أتينا على غدير خم كسح لرسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرتين، ونودي في
~~الناس: "الصلاة جامعة"، ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا فأخذ بيده،
~~وأقامه عن يمينه، فقال: "ألست أولى بكل مؤمن من نفسه"؟. قالوا: بلى فقال:
~~"فإن هذا
# مولى من أنا مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه". فلقيه عمر بن
~~الخطاب، فقال: هنيئا لك يا علي، أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة.
# ورواه عبد الرزاق، عن معمر، عن علي بن زيد.
# وقال عبيد الله بن موسى، وغيره، عن عيسى بن عمر القارئ عن ms0868
PageV00P000
# السدي قال: حدثنا أنس بن مالك قال: أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أطيار، فقسمها، وترك طيرا فقال: "اللهم ائتني بأحب خلقك إليك"، فجاء
~~علي، وذكر حديث الطير. وله طرق كثيرة عن أنس
# متكلم فيها، وبعضها على شرط السنن، من أجودها حديث قطن بن نسير شيخ مسلم،
~~قال: حدثنا جعفر بن سليمان، قال: حدثنا عبد الله بن المثنى، عن عبد الله بن
~~أنس بن مالك، عن أنس، قال: أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حجل
~~مشوي، فقال: "اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي". وذكر الحديث.
# وقال جعفر الأحمر، عن عبد الله بن عطاء، عن ابن بريدة، عن أبيه، قال: كان
~~أحب النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة، ومن الرجال علي، أخرجه
~~الترمذي وقال: حسن غريب.
# وقال أبو إسحاق السبيعي، عن أبي عبد الله الجدلي، قال: دخلت على أم سلمة،
~~فقالت لي: أيسب فيكم رسول الله صلى الله عليه وسلم! قلت: معاذ الله قالت:
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من سب عليا فقد سبني". رواه أحمد
~~في "مسنده".
# وقال الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زر، عن علي، قال: إنه
PageV00P000
# لعهد النبي صلى الله عليه وسلم إلى أنه: "لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا
~~منافق". أخرجه مسلم، والترمذي وصححه.
# وقال أبو صالح السمان، وغيره، عن أبي سعيد، قال: إن كنا لنعرف المنافقين
~~ببغضهم عليا.
# وقال أبو الزبير، عن جابر، قال: ما كنا نعرف منافقي هذه الأمة إلا ببغضهم
~~عليا.
# قال المختار بن نافع -أحد الضعفاء-: حدثنا أبو حيان التيمي، عن أبيه، عن
~~علي، قال: قال رسول صلى الله عليه وسلم: "رحم الله أبا بكر، زوجني ابنته،
~~وحملني إلى دار الهجرة، وأعتق بلالا. رحم الله عمر، يقول الحق، وإن كان
~~مرا، تركه الحق وماله من صديق. رحم الله عثمان تستحييه الملائكة، رحم الله
~~عليا اللهم أدر الحق معه حيث دار". أخرجه الترمذي، وقال: غريب لا نعرفه إلا
~~من هذا الوجه. ms0869
# وقال الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن الحارث، عن علي، قال: يهلك في رجلان،
~~مبغض مفتر، ومحب مطر.
# وقال يحيى الحماني: حدثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن
~~عائشة، قالت: كنت قاعدة مع النبي صلى الله عليه وسلم، إذ أقبل علي فقال:
PageV00P000
# "يا عائشة هذا سيد العرب". قلت: يا رسول الله، ألست سيد العرب؟ قال: "أنا
~~سيد ولد آدم، وهذا سيد العرب". وروي من وجهين مثله عن عائشة. وهو غريب.
# وقال أبو الجحاف، عن جميع بن عمير التيمي، قال: دخلت مع عمتي على عائشة،
~~فسئلت: أي الناس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: فاطمة،
~~فقيل: من الرجال، فقالت: زوجها، وإن كان ما علمت صواما قواما. أخرجه
~~الترمذي، وقال: حسن غريب.
# قلت: جميع كذبه غير واحد.
# وقال عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر، قال: خرجنا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى نخيل
# امرأة من الأنصار، فقال: "يطلع عليكم رجل من أهل الجنة". فطلع أبو بكر،
~~فبشرناه، ثم قال: "يطلع عليكم رجل من أهل الجنة". فطلع عمر فبشرناه، ثم
~~قال: "يطلع عليكم رجل من أهل الجنة"، وجعل ينظر من النخل ويقول: "اللهم إن
~~شئت جعلته عليا". فطلع علي رضي الله عنه. حديث حسن.
# وعن سعيد بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "اثبت حراء فما
~~عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد"، وعليه أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي. وذكر
~~بقية العشرة.
# وقال محمد بن كعب القرظي: قال علي: لقد رأيتني مع رسول الله
PageV00P000
# صلى الله عليه وسلم، وإني لأربط الحجر على بطني من الجوع، وإن صدقة مالي
~~لتبلغ اليوم أربعين ألفا رواه شريك، عن عاصم بن كليب، عنه. أخرجه أحمد في
~~"مسنده".
# وعن الشعبي: قال: قال علي: ما كان لنا إلا إهاب كبش ننام على ناحية،
~~وتعجن فاطمة على ناحية. يعني: ننام على وجه، وتعجن على وجه.
# وقال عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن علي، قال: ms0870 بعثني النبي صلى الله
~~عليه وسلم إلى اليمن، وأنا حديث السن، ليس لي علم بالقضاء، فضرب صدري،
~~وقال: "اذهب فإن الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك". قال: فما شككت في قضاء بين
~~اثنين بعد.
# وقال الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبي، قال: خطبنا علي، فقال: من زعم
~~أن عندنا شيئا نقرؤه إلا كتاب الله وهذه الصحيفة، وفيها أسنان الإبل وشيء
~~من الجراحات، فقد كذب.
# وعن سليمان الأحمسي، عن أبيه، قال: قال علي: والله ما نزلت آية إلا وقد
~~علمت فيما نزلت وأين نزلت، وعلى من نزلت، وإن ربي وهب لي قلبا عقولا،
~~ولسانا ناطقا.
# وقال محمد بن سيرين: لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبطأ علي عن
~~بيعة
PageV00P000
# أبي بكر، فلقيه أبو بكر، فقال: أكهت إمارتي؟! فقال: لا، ولكن آليت لا
~~أرتدي بردائي إلا إلى الصلاة، حتى أجمع القرآن، فزعموا أنه كتبه على
~~تنزيله. قال محمد: لو أصبت ذلك الكتاب كان فيه العلم.
# وقال سعيد بن المسيب: لم يكن أحد من الصحابة يقول: "سلوني" إلا علي.
# وقال ابن عباس: قال عمر: علي أقضانا، وأبى أقرؤنا.
# وقال ابن مسعود: كنا نتحدث أن أقضى أهل المدينة علي.
# وقال ابن المسيب، عن عمر، قال: أعوذ بالله من معضلة ليس لها أبو حسن.
# وقال ابن عباس: إذا حدثنا ثقة بفتيا عن علي لم نتجاوزها.
# وقال سفيان، عن كليب، عن جسرة، قالت: ذكر عند عائشة صوم عاشوراء، فقالت:
~~من يأمركم بصومه؟ قالوا: علي قالت: أما إنه أعلم من بقي بالسنة.
# وقال مسروق: انتهى علم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمر،
~~وعلي، وعبد الله.
# وقال محمد بن منصور الطوسي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما ورد لأحد من
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الفضائل ما ورد لعلي رضي الله عنه.
PageV00P000
# وقال أبو إسحاق، عن عمرو بن ميمون، قال: شهدت عمر يوم طعن، فذكر قصة
~~الشورى، فلما خرجوا من عنده قال عمر: إن يولوها الأجيلح يسلك بهم الطريق
~~المستقيم.
# فقال ms0871 له ابنه عبد الله: فما يمنعك؟! -يعني أن توليه- قال: أكره أن
~~أتحملها حيا وميتا.
# وقال سفيان الثوري، عن الأسود بن قيس، عن سعيد بن عمرو، قال: خطبنا علي
~~فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعهد إلينا في الإمارة شيئا،
~~ولكن رأي رأيناه، فاستخلف أبو بكر، فقام واستقام، ثم استخلف عمر، فقام
~~واستقام، ثم ضرب الدين بجرانه، وإن أقواما طلبوا الدنيا، فمن شاء الله أن
~~يعذب منهم عذب، ومن شاء أن يرحم رحم.
# وقال علي بن زيد بن جدعان، عن الحسن، عن قيس بن عباد، قال: سمعت عليا
~~يقول: والله ما عهد إلي رسول الله عهدا إلا شيئا عهده إلى الناس، ولكن
~~الناس وقعوا في عثمان فقتلوه، فكان غيري فيه أسوأ حالا وفعلا مني، ثم إني
~~رأيت أني أحقهم بهذا الأمر، فوثبت عليه، فالله أعلم أصبنا أم أخطأنا.
# قرأ على أبي الفهم بن أحمد السلمي: أخبركم أبو محمد عبد الله بن أحمد
~~الفقيه سنة سبع عشرة وست مائة، قال: أخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الباقي،
~~قال: أخبرنا مالك بن أحمد سنة أربع وثمانين وأربع مائة، قال: حدثنا علي بن
~~محمد بن عبد الله المعدل إملاء سنة ست وأربع مائة، قال: حدثنا أبو علي أحمد
~~بن الفضل بن خزيمة، قال: حدثنا
PageV00P000
# عبد الله بن روح قال: حدثنا شبابة قال: حدثنا أبو بكر الهذلي، عن الحسن،
~~قال: لما قدم علي رضي الله عنه- البصرة قام إليه ابن الكواء، وقيس بن عباد،
~~فقالا له: ألا تخبرنا عن مسيرك هذا الذي سرت فيه، تتولى على الأمة، تضرب
~~بعضهم ببعض، أعهد من رسول الله عهده إليك، فحدثنا فأنت الموثوق المأمون على
~~ما سمعت. فقال: أما أن يكون عندي عهد من النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك
~~فلا، والله إن كنت أول من صدق به، فلا أكون أول من كذب عليه، ولو كان عندي
~~من النبي صلى الله عليه وسلم عهد في ذلك، ما تركت أخا بني تيم بن مرة، وعمر
~~بن الخطاب ms0872 يقومان على منبره، ولقاتلتهما بيدي، ولو لم أجد إلا بردي هذا.
~~ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقتل قتلا، ولم يمت فجاءة، مكث في
~~مرضه أياما وليالي، يأتيه المؤذن فيؤذنه بالصلاة، فيأمر أبا بكر فيصلي
~~بالناس، هو يرى مكاني، ثم يأتيه المؤذن فيؤذنه بالصلاة، فيأمر أبا بكر
~~فيصلي بالناس، وهو يرى مكاني، ولقد أرادت امرأة من نسائه أن تصرفه عن أبي
~~بكر فأبى وغضب، وقال: "أنتن صواحب يوسف، مروا أبا بكر يصلي بالناس".
# فلما قبض الله نبيه، نظرنا في أمورنا، فاخترنا لدنيانا من رضيه نبي الله
~~لديننا، وكانت الصلاة أصل الإسلام، وهي عظم الأمر، قوام الدين. فبايعنا أبا
~~بكر، وكان لذلك أهلا، لم يختلف عليه منا اثنان، ولم يشهد بعضنا على بعض،
~~ولم نقطع منه البراءة، فأديت إلى أبي بكر حقه، وعرفت له طاعته، وغزوت معه
~~في جنوده، وكنت آخذ إذا أعطاني، وأغزوا إذا
# أغزاني، وأضرب بين يديه بسوطي، فلما قبض، ولاها عمر، فأخذ بسنة صاحبه،
~~وما يعرف من أمره، فبايعنا عمر، ولم
PageV00P000
# يختلف عليه منا اثنان، ولم يشهد بعضنا على بعض، ولم نقطع منه البراءة.
~~فأديت إلى عمر حقه، وعرفت طاعته، وغزوت معه في جيوشه، وكنت آخذ إذا أعطاني،
~~وأغزو إذا أغزاني، وأضرب بين يديه الحدود بسوطي.
# فلا قبض تذكرت في نفسي قرابتي وسابقتي وسالفتي وفضلي، وأنا أظن أن لا
~~يعدل بي، ولكن خشي أن لا يعمل الخليفة بعده ذنبا إلا لحقه في قبره، فأخرج
~~منها نفسه وولده، ولو كانت محاباة منه لآثر بها ولده فبرئ منها إلى رهط من
~~قريش ستة، أنا أحدهم.
# فلما اجتمع الرهط تذكرت في نفسي قرابتي وسابقتي وفضلي، وأنا أظن أن لا
~~يعدلوا بي، فأخذ عبد الرحمن مواثيقنا على أن نسمع ونطيع لمن ولاه الله
~~أمرنا، ثم أخذ بيد ابن عفان فضرب بيده على يده، فنظرت في أمري، فإذا طاعتي
~~قد سبقت بيعتي، وإذا ميثاقي قد أخذ لغيري، فبايعنا عثمان فأديت له حقه،
~~وعرفت له طاعته، وغزوت معه في جيوشه، وكنت آخذ ms0873 إذا أعطاني، وأغزاني، وأضرب
~~بين يديه الحدود بسوطي.
# فلما أصيب نظرت في أمري، فإذا الخليفتان اللذان أخذاها بعهد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إليهما بالصلاة قد مضيا، وهذا الذي قد أخذ له الميثاق،
~~قد أصيب، فبايعني أهل الحرمين، وأهل هذين المصرين.
# روى إسحاق بن راهويه نحوه، عن عبده سليمان، قال: حدثنا أبو العلاء سالم
~~المرادي، سمعت الحسن، روى نحوه وزاد في
PageV00P000
# آخره: فوثب فيها من ليس مثلي، ولا قرابته كقرابتي، ولا علمه كعلمي، ولا
~~سابقته كسابقتي، وكنت أحق بها منه.
# قالا: فأخبرنا عن قتالك هذين الرجلين -يعنيان: طلحة والزبير- قال:
~~بايعاني بالمدينة، وخلعاني بالبصرة، ولو أن رجلا ممن بايع أبا بكر وعمر
~~خلعه لقاتلناه.
# وروى نحوه الجريري، عن أبي نضرة.
# وقال أبو عتاب الدلال: حدثنا مختار بن نافع التيمي، قال: حدثنا أبو حيان
~~التيمي، عن أبيه عن علي -رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "رحم الله أبا بكر، زوجني
# ابنته، وحملني إلى دار الهجرة، وأعتق بلالا. رحم الله عمر، يقول الحق،
~~وإن كان مرا، تركه الحق وماله من صديق. رحم الله عثمان تستحييه الملائكة.
~~رحم الله عليا، اللهم أدر الحق معه حيث دار".
# وقال إسماعيل بن رجاء، عن أبيه، عن أبي سعيد، سمع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول: "إن منكم من يقاتل على تأويل القرآن، كما قاتلت على
~~تنزيله". فقال أبو بكر: أنا هو؟ قال: "لا". قال عمر: أنا هو؟ قال: "لا،
~~ولكنه خاصف النعل"، وكان أعطى عليا نعله يخصفها.
# قلت: فقاتل الخوارج الذين أولوا القرآن برأيهم وجهلهم.
# وقال خارجة بن مصعب، عن سلام بن أبي القاسم، عن عثمان بن
PageV00P000
# أبي عثمان، قال: جاء أناس إلى علي، فقالوا: أنت هو، قال: من أنا! قالوا:
~~أنت هو، قال: ويلكم من أنا؟ قالوا: أنت ربنا، قال: ارجعوا فأبوا، فضرب
~~أعناقهم، ثم خد لهم في الأرض، ثم قال: يا قنبر ائتني بحزم الحطب، فحرقهم
~~بالنار، وقال:
# لما رأيت الأمر أمرا منكرا ... أوقدت ناري ودعوت قنبرا
# وقال ms0874 أبو حيان التيمي: حدثني مجمع، أن عليا -رضي الله عنه- كان يكنس بيت
~~المال ثم يصلي فيه، رجاء أن يشهد له أنه لم يحبس فيه المال عن المسلمين.
# وقال أبو عمرو بن العلاء، عن أبيه، قال: خطب علي -رضي الله عنه- فقال:
~~أيها الناس، والله الذي لا إله إلا هو، ما رزأت من مالكم قليلا ولا كثيرا،
~~إلا هذه القارورة، وأخرج قارورة فيها طيب، ثم قال: أهداها إلي دهقان.
# وقال ابن لهيعة: حدثنا عبد الله بن هبيرة، عن عبد الله بن زرير الغافقي،
~~قال: دخلت على علي يوم الأضحى فقرب إلينا خزيرة، فقلت: لو قربت إلينا من
~~هذا الوز، فإن الله قد أكثر الخير قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: "لا يحل للخيفة من مال الله إلا قصعتان، قصعة يأكلها هو وأهله،
~~وقصعة يضعها بين يدي الناس".
# وقال سفيان الثوري: إذا جاءك عن علي شيء فخذ به، ما بنى لبنة على لبنة،
~~ولا قصبة على قصبة، ولقد كان يجاء بجيوبه في جراب.
PageV00P000
# وقال عباد بن العوام، عن هارون بن عنترة، عن أبيه، قال: دخلت على علي
~~بالخورنق، وعليه سمل قطيفة، فقلت: يا أمير المؤمنين إن الله قد جعل لك
~~ولأهل بيتك في هذا المال نصيبا، وأنت تفعل هذا بنفسك! فقال: إني والله ما
~~أرزؤكم شيئا، وما هي إلا قطيفتي التي أخرجتها من بيتي.
# وعن علي أنه اشترى قميصا بأربعة دراهم فلبسه، وقطع ما فضل عن أصابعه من
~~الكم.
# عن جرموز، قال: رأيت عليا وهو يخرج من القصر، وعليه إزار إلى نصف الساق،
~~ورداء مشمر، ومعه درة له يمشي بها في الأسواق، وأمرهم بتقوى الله وحسن
~~البيع، ويقول: أوفوا الكيل والميزان، ولا تنفخوا اللحم.
# وقال الحسن بن صالح بن حي: تذاكروا الزهاد عند عمر بن عبد العزيز رحمه
~~الله، فقال: أزهد الناس في الدنيا علي بن أبي طالب.
# وعن رجل أنه رأى عليا قد ركب حمارا ودلى جليه إلى موضع واحد، ثم قال: أنا
~~الذي أهنت الدنيا.
# وقال هشيم، ms0875 عن إسماعيل بن سالم، عن عمار الحضرمي، عن أبي عمر زاذان، أن
~~رجلا حدث عليا بحديث، فقال: ما أراك إلا قد كذبتني. قال: لم أفعل. قال: إن
~~كنت كذبت أدعو عليك. قال: ادع. فدعا، فما برح حتى عمي.
# وقال عطاء بن السائب، عن أبي البختري، عن علي، قال: وأبردها
PageV00P000
# على الكبد إذا سئلت عما لا أعلم أن أقول: الله أعلم.
# وقال خيثمة بن عبد الرحمن: قال علي: من أراد أن ينصف الناس من نفسه فليحب
~~لهم ما يحب لنفسه.
# وقال عمرو بن مرة، عن أبي البختري، قال: جاء رجل إلى علي فأثنى عليه،
~~وكان قد بلغه عنه أمر، فقال: إني لست كما تقول، وأنا فوق ما في نفسك.
# وقال محمد بن بشر الأسدي -وهو صدوق-: حدثنا موسى بن مطير -وهو واه- عن
# أبيه، عن صعصعة بن صوحان، قال: لا ضرب علي أتيناه، فقلنا: استخلف، قال:
~~إن يرد الله بكم خيرا استعمل عليكم خيركم، كما أراد بنا خيرا واستعمل علينا
~~أبا بكر.
# وروى الحسن بن عمارة، عن الحكم، عن أبي وائل، قال: قيل لعلي: ألا توصي؟
~~قال: ما أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأوصي، ولكن إن يرد الله بالناس
~~خيرا سيجمعهم على خيرهم، كما جمعهم بعد نبيهم على خيرهم.
# وروي بإسناد آخر، عن الشعبي، عن أبي وائل.
# وروى عبد الملك بن سلع الهمداني، عن عبد خير، عن علي، قال: استخلف أبو
~~بكر، فعمل بعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنته ... الحديث.
# وقال الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن عبد الله بن سبع، سمع عليا يقول:
~~لتخضبن هذه من هذه، فما ينتظرني إلا شقي. قالوا: يا أمير المؤمنين، فأخبرنا
~~عنه لنبيرن عترته، قال: أنشدكم بالله أن يقتل غير قاتلي. قالوا: فاستخلف
~~علينا قال: لا، ولكني أترككم إلى ما
PageV00P000
# ترككم إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالوا: فما تقول لربك إذا
~~أتيته؟ قال: أقول: اللهم تركتني فيهم ما بدا لك، ثم قبضتني إليك، وأنت
~~فيهم، إن شئت أصلحتهم، وإن ms0876 شئت أفسدتهم.
# وقال الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ثعلبة بن يزيد الحماني، قال: سمعت
~~عليا يقول: أشهد أنه كان يسر إلي النبي صلى الله عليه وسلم: "لتخضبن هذه من
~~هذه -يعني لحيته من رأسه- فما يحبس أشقاها".
# وقال شريك، عن عثمان بن أبي زرعة، عن زيد بن وهب، قال: قدم على علي قوم
~~من البصرة من الخوارج، فقال منهم الجعد بن بعجة: اتق الله يا علي فإنك ميت،
~~فقال علي: بل مقتول؛ ضربة على هذه تخضب هذه، عهد معهود وقضاء مقضي، وقد خاب
~~من افترى.
# قال: وعاتبه في لباسه، فقال: ما لكم ولباسي، هو أبعد من الكثير، وأجدر أن
~~يقتدى بي المسلم.
# وقال فطر، عن أبي الطفيل؛ أن عليا -رضي الله عنه- تمثل:
# اشدد حيازيمك للموت ... فإن الموت لاقيكا
# ولا تجزع من القتل ... إذا حل بواديكا
# وقال ابن عيينة، عن عبد الملك بن أعين، عن أبي حرب بن أبي الأسود الدؤلي،
~~عن أبيه، عن علي، قال: أتاني عبد الله بن سلام، وقد وضعت قدمي في الغرز،
~~فقال لي، لا تقدم العراق فإني أخشى أن يصيبك بها ذباب السيف. قلت: وايم
~~الله لقد أخبرني به رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال أبو الأسود: فما
~~رأيت كاليوم قط محاربا يخبر بذا عن
PageV00P000
# نفسه.
# قال ابن عيينة: كان عبد الملك رافضيا.
# وقال يونس بن بكير: حدثني علي بن أبي فاطمة قال: حدثني الأصبغ الحنظلي،
~~قال: لما كانت الليلة التي أصيب فيها علي -رضي الله عنه- أتاه ابن النباح
~~حين طلع الفجر، يؤذنه بالصلاة، فقام يشمي، فلما بلغ الباب الصغير، شد عليه
~~عبد الرحمن بن ملجم، فضربه، فخرجت أم كلثوم فجعلت تقول: ما لي ولصلاة
~~الصبح، قتل زوجي عمر صلاة الغداة، وقتل أبي صلاة الغداة.
# وقال أبو جناب الكلبي: حدثني أبو عون الثقفي، عن ليلة قتل علي، قال: قال
~~الحسن بن علي: خرجت البارحة أمير المؤمنين يصلي، فقال لي: يا بني إني بت
~~البارحة أوقظ أهلي؛ لأنها ليلة الجمعة صبيحة بدر، لسبع عشرة من ms0877 رمضان،
~~فملكتني عيناي، فسنح لي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله،
~~ماذا لقيت من أمتك من الأود واللدد؟ ! فقال: "ادع عليهم". فقلت: اللهم
~~أبدلني بهم من هو خير منهم، وأبدلهم بي من هو شر مني. فجاء ابن النباح
~~فآذنه بالصلاة، فخرج، وخرجت خلفه، فاعتوره رجلان: أما أحدها فوقعت ضربته في
~~السدة، وأما الآخر فأثبتها في رأسه.
# وقال جعفر بن محمد، عن أبيه، أن عليا -رضي الله عنه- كان يخرج إلى
~~الصلاة، وفي يده درة يوقظ الناس بها، فضربه ابن ملجم، فقال علي: أطعموه
~~واسقوه فإن عشت فأنا ولي دمي.
PageV00P000
# رواه غيره، وزاد: فإن بقيت قتلت أو عفوت، وإن مت فاقتلوه قتلتي، ولا
~~تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين.
# وقال محمد بن سعد: لقي ابن ملجم شبيب بن بجرة الأشجعي، فأعلمه بما عزم
~~عليه من قتل علي، فوافقه، قال: وجلسا مقابل السدة التي يخرج منها علي. قال
~~الحسن: وأتيته سحرا فجلست إليه، فقال: إني ملكتني عيناي وأنا جالس، فسنح لي
~~النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر المنام المذكور قال: وخرج وأنا خلفه، وابن
~~النباح بن يديه، فلما خرج من الباب نادى: أيها الناس
# الصلاة الصلاة، وكذلك كان يصنع في كل يوم، ومعه درته يوقظ الناس، فاعترضه
~~الرجلان، فضربه ابن ملجم على دماغه، وأما سيف شبيب فوقع في الطاق، وسمع
~~الناس عليا يقول: لا يفوتنكم الرجل. فشد الناس عليهما من كل ناحية، فهرب
~~شبيب، وأخذ عبد الرحمن، وكان سم سيفه.
# ومكث علي يوم الجمعة والسبت، وتوفي ليلة الأحد، لإحدى عشرة ليلة بقيت من
~~رمضان. فلما دفن أحضروا ابن ملجم، فاجتمع الناس، وجاؤوا بالنفط والبواري،
~~فقال محمد ابن الحنفية والحسين وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب: دعونا نشتف
~~منه، فقطع عبد الله يديه ورجليه، فلم يجزع ولم يتكلم، فكحل عينيه، فلم
~~يجزع، وجعل يقول: إنك لتكحل عيني عمك، وجعل يقرأ: {اقرأ باسم ربك الذي خلق}
~~[العلق: 1] ، حتى ختمها، وإن عينيه لتسيلان، ثم أمر به فعولج عن لسانه
~~ليقطع، فجزع، ms0878 فقيل له في ذلك.
# فقال: ما ذاك بجزع، ولكني أكره أن أبقى في الدنيا فواقا لا أذكر الله،
~~فقطعوا لسانه، ثم أحرقوه في قوصرة. وكان أسمر، حسن الوجه، أفلج، شعره مع
~~شحمة
PageV00P000
# أذنيه، وفي جبهته أثر السجود.
# ويروى أن عليا -رضي الله عنه- أمرهم أن يحرقوه بعد القتل.
# وقال جعفر بن محمد، عن أبيه، قال: صلى الحسن على علي، ودفن بالكوفة، عند
~~قصر الإمارة، وعمي قبره.
# وعن أبي بكر بن عياش، قال: عموه لئلا تنبشه الخوارج.
# وقال شريك، وغيره: نقله الحسن بن علي إلى المدينة.
# وذكر المبرد، عن محمد بن حبيب، قال: أول من حول من قبر إلى قبر علي.
# وقال صالح بن أحد النحوي: حدثنا صالح بن شعيب، عن الحسن بن شعيب الفروي،
~~أن عليا -رضي الله عنه- صير في صندوق، وكثروا عليه الكافور، وحمل على بعير،
~~يريدون به المدينة، فلما كان ببلاد طيئ، أضلوا البعير ليلا، فأخذته طيئ وهم
~~يظنون أن في الصندوق مالا، فلما رأوه خافوا أن يطلبوا، فدفنوه ونحروا
~~البعير فأكلوه.
# وقال مطين: لو علمت الرافضة قبر من هذا الذي يزار بظاهر الكوفة لرجمته،
~~هذا قبر المغيرة بن شعبة.
# قال أبو جعفر الباقر: قتل علي -رضي الله عنه- هو ابن ثمان
PageV00P000
# وخمسين.
# وعنه رواية أخرى أنه عاش ثلاثا وستين سنة، وكذا روي عن ابن الحنفية،
~~وقاله أبو إسحاق السبيعي، وأبو بكر بن عياش، وينصر ذلك ما رواه ابن جريج،
~~عن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، أنه أخبره أن عليا توفي لثلاث أو أربع
~~وستين سنة.
# وعن جعفر الصادق، عن أبيه، قال: كان لعلي سبع عشرة سرية.
# وقال أبو إسحاق السبيعي، عن هبيرة بن يريم، قال: خطبنا الحسن بن علي،
~~فقال: لقد فارقكم بالأمس رجل ما سبقه إلا الأولون بعلم، ولا يدركه الآخرون،
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيه الراية، فلا ينصرف حتى يفتح له، ما
~~ترك بيضاء ولا صفراء، إلا سبع مائة درهم فضلت من عطائه، كان أرصدها، لا
~~خادم لأهله.
# وقال أبو إسحاق، ms0879 عن عمرو الأصم، قال: قلت للحسن بن علي: إن الشيعة يزعمون
~~أن عليا مبعوث قبل يوم القيامة. فقال: كذبوا والله ما هؤلاء بشيعة، لو
~~علمنا أنه مبعوث ما زوجنا نساءه، ولا قسمنا ميراثه. ورواه شريك عن أبي
~~إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، بدل عمرو.
# ولو استوعبنا أخبار أمير المؤمنين -رضي الله عنه- لطال الكتاب.
PageV00P000
### ||| الحوادث في خلافة علي رضي الله عنه:
### |||| سنة ست وثلاثين
### ||||| وقعة الجمل:
# لما قتل عثمان صبرا، سقط في أيدي أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وبايعوا
~~عليا، ثم إن طلحة بن عبيد الله، والزبير بن العوام، وأم المؤمنين عائشة،
~~ومن تبعهم رأوا أنهم لا يخلصهم مما وقعوا فيه من توانيهم في نصرة عثمان،
~~إلا أن يقوموا في الطلب بدمه، والأخذ بثأره من قتلته، فساروا من المدينة
~~بغير مشورة من أمير المؤمنين علي، وطلبوا البصرة.
# قال خليفة: قدم طلحة، والزبر، وعائشة البصرة، وبها عثمان بن حنيف
~~الأنصاري واليا لعلي، فخاف وخرج عنها. ثم سار علي من المدينة، بعد أن
~~استعمل عليها سهل بن حنيف أخا عثمان، وبعث ابنه الحسن، وعمار بن ياسر إلى
~~الكوفة بين يديه يستنفران الناس، ثم إنه وصل إلى البصرة.
# وكان قد خرج منها قبل قدومه إليها حكيم بن جبلة العبدي في سبع مائة، وهو
~~أحد الرؤوس الذن خرجوا على عثمان كما سلف، فالتقى هو وجيش طلحة والزبير،
~~فقتل الله حكيما في طائفة من قومه، وقتل مقدم جيش الآخرين أيضا مجاشع بن
~~مسعود السلمي.
PageV00P000
# ثم اصطلحت الفئتان، وكفوا عن القتال، على أن يكون لعثمان بن حنيف دار
~~الإمارة والصلاة، وأن ينزل طلحة والزبير حيث شاءا من البصرة، حتى يقدم علي
~~رضي الله عنه.
# وقال عمار لأهل الكوفة: أما والله إني لأعمل أنها -يعني عائشة- زوجة
~~نبيكم في الدنيا والآخرة، ولكن الله ابتلاكم بها لينظر أتتبعونه أو إياها.
# قال سعد بن إبراهيم الزهري: حدثني رجل من أسلم، قال: كنا مع علي أربعة
~~آلاف من أهل المدينة.
# وقال سعيد بن جبير: كان مع علي يوم وقعة الجمل ثمان ms0880 مائة من الأنصار،
~~وأربع مائة ممن شهد بيعة الرضوان. رواه جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد.
# وقال المطلب بن زياد، عن السدي: شهد مع علي يوم الجمل مائة وثلاثون بدرا
~~وسبع مائة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وقتل بينهما ثلاثون ألفا، لم
~~تكن مقتلة أعظم منها.
# وكان الشعبي يبالغ ويقول: لم يشهدها إلى علي، وعمار، وطلحة، والزبير من
~~الصحابة.
# وقال سلمة بن كهيل: فخرج من الكوفة ستة آلاف، فقدموا على علي بذي قار،
~~فسار في نحو عشرة آلاف، حتى أتى البصرة.
# وقال أبو عبيدة: كان على خيل علي يوم الجمل عمار، وعلى
PageV00P000
# الرجالة محمد بن أبي بكر الصديق، وعلى الميمنة علباء بن الهيثم السدوسي،
~~ويقال: عبد الله بن جعفر، ويقال: الحسن بن علي، وعلى الميسرة الحسين بن
~~علي، وعلى المقدمة عبد الله بن عباس، ودفع اللواء إلى ابنه محمد ابن
~~الحنفية. وكان لواء طلحة والزبير مع عبد الله بن حكيم بن حزام، وعلى الخيل
~~طلحة، وعلى الرجالة عبد الله بن الزبير، وعلى الميمنة عبد الله بن عامر بن
~~كريز، وعلى الميسرة مروان بن الحكم. وكانت الوقعة يوم الجمعة، خارج البصرة،
~~عند قصر عبيد الله بن زياد.
# قال الليث بن سعد، وغيره: كانت وقعة الجمل في جمادى الأولى.
# وقال أبو اليقظان: خرج يومئذ كعب بن سور الأزدي في عنقه المصحف، ومعه
~~ترس، فأخذ بخطام جمل عائشة، فجاءه سهم غرب فقتله.
# قال محمد بن سعد: وكان كعب قد طين عليه بيتا، وجعل فيه كوة يتناول منها
~~طعامه وشرابه اعتزالا للفتنة، فقيل لعائشة: إن خرج معك لم يتخلف من الأزد
~~أحد، فركبت إليه فنادته وكلمته فلم يجبها، فقالت: ألست أمك؟ ولي عليك حق،
~~فكلمها، فقالت: إنما أريد أن اصلح بين الناس، ذلك حين خرج ونشر المصحف،
~~ومشى بين الصفين يدعوهم إلى ما فيه، فجاءه سهم فقتله.
# وقال حصين بن عبد الرحمن: قام كعب بن سور فنشر مصحفا بين الفريقين،
~~ونشدهم الله والإسلام في دمائهم فما زال حتى قتل.
PageV00P000
# وقال غيره: اصطف ms0881 الفريقان، وليس لطلحة ولا لعلي رأسي الفريقين قصد في
~~القتال، بل ليتكلموا في اجتماع الكلمة، فترامى أوباش الطائفتين بالنبل،
~~وشبت نار الحرب، وثارت النفوس، وبقي طلحة يقول: "أيها الناس أنصتوا"،
~~والفتنة تغلي، فقال: أف فراش النار، وذئاب طمع، وقال: اللهم خذ لعثمان مني
~~اليوم حتى ترضى، إنا داهنا في أمر عثمان، كنا أمس يدا على من سوانا،
~~وأصبحنا اليوم جبلين من حديد، يزحف أحدنا إلى صاحبه، ولكنه كان مني في أمر
~~عثمان ما لا أرى كفارته، إلا بسفك دمي، وبطلب دمه.
# فروى قتادة، عن الجارود بن أبي سبرة الهذلي، قال: نظر مروان بن الحكم إلى
~~طلحة يوم الجمل، فقال: لا أطلب ثأري بعد اليوم، فرمى طلحة بسهم فقتله.
# وقال قيس بن أبي حازم: رأيت مروان بن الحكم حين رمى طلحة يومئذ بسهم،
~~فوقع في ركبته، فما زال يسح حتى مات. وفي بعض طرقه: رماه بسهم، وقال: هذا
~~ممن أعان على عثمان.
# وعن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عمه، أن مروان رمى طلحة، والتفت إلى أبان
~~بن عثمان وقال: قد كفيناك بعض قتلة أبيك.
# وروى زيد بن أبي أنيسة، عن رجل، أن عليا قال: بشروا قاتل طلحة بالنار.
PageV00P000
# وعن عكرمة، عن ابن عباس، قال: خرجنا مع علي إلى الجمل في ست مائة رجل،
~~فسلكنا على طريق الربذة، فقام إليه ابنه الحسن، فبكى بين يديه وقال: ائذ لي
~~فأتكلم، فقال: تكلم، ودع عنك أن تحن حنين الجارية قال: لقد كنت أشرت عليك
~~بالمقام، وأنا أشيره عليك الآن، إن للعرب جولة، ولو قد رجعت إليها غوازب
~~أحلامها، لضربوا إليك آباط الإبل، حتى يستخرجوك، ولو كنت في مثل جحر الضب.
~~فقال علي: أتراني لا أبا لك كنت منتظر كما ينتظر الضبع اللدم. وروى نحوه من
~~وجهين آخرين.
# روح بن عبادة، قال: حدثنا أبو نعامة العدوي، قال: حدثنا حميد بن هلال، عن
~~حجيز بن الربيع أن عمران بن حصين أرسله إلى بني عدي أن ائتهم، فأتاه فقال:
~~يقرأ عليكم السلام، ويقول: إني لكم ناصح، ويحلف ms0882 بالله لأن يكون بعدا مجدعا
~~يرعى في رأس جبل حتى يموت أحب إليه من أن يرمى في واحد من الفريقين بسهم،
~~فأمسكوا فداكم أبي وأمي.
# فقالوا: دعنا منك، فإنا والله لا ندع ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~فغزوا يوم الجمل، فقتل خلق حول عائشة يومئذ سبعون كلهم قد جمعوا القرآن،
~~ومن لم يجمع القرآن أكثر.
# روى الواقدي عن رجاله، قال: كان يعلى بن منية التميمي حليف بني نوفل بن
~~عبد مناف عاملا لعثمان على الجند، فوافى الموسم عام قتل عثمان.
# وعن ابن أبي مليكة، قال: جاء يعلى بن أمية إلى عائشة وهي في الحج، فقال:
~~قد قتل خليفتك الذي كنت تحرضين عليه. قالت: برئت إلى الله من قاتله.
PageV00P000
# وعن الواقدي، عن الوليد بن عبد الله، قال: قال يعلى بن أمية: أيها الناس،
~~من خرج يطلب بدم عثمان فعلي جهازه.
# وعن علي بن أبي سارة، قال: قدم يعلى بأربع مائة ألف فأنفقها في جهازهم
~~إلى البصرة.
# وعن غيره، قال: حمل يعلى بن أمية عائشة على جملة عسكر، وقال: هذه عشرة
~~آلاف دينار من غر مالي أقوي بها من طلب بدم عثمان. فبلغ عليا، فقال: من أين
~~له؟ سرق اليمن ثم جاء! والله لئن قدرت عليه لآخذن ما أقر به.
# وعن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عم له، قال: لما كان يوم الجمل نادى علي في
~~الناس: لا ترموا أحدا بسهم، وكلموا القوم، فإن هذا مقام من فلح فيه، فلح
~~يوم القيامة، قال: فتوافينا حتى أتانا حر الحديد، ثم إن القوم نادوا
~~بأجعهم: "يا لثارات عثمان"، قال: وابن الحنفية أمامنا رتوة معه اللواء، فمد
~~علي يديه، وقال: اللهم أكب قتلة عثمان على وجوههم. ثم إن الزبير قال
~~لأساورة معه: ارموهم ولا تبلغوا، وكأنه إنما أراد أن ينشب القتال. فلما نظر
~~أصحابنا إلى النشاب لم ينتظروا أن يقع إلى الأرض، وحملوا عليهم فهزمهم
~~الله. ورمى مروان طلحة بسهم فشك ساقه بجنب فرسه.
# وعن أبي جرو المازني، قال: شهدت عليا والزبير حين ms0883 تواقفا، فقال له علي:
~~يا زبير أنشدك الله أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إنك تقاتلني
~~وأنت ظالم لي"؟ قال: نعم ولم أذك إلا في موقفي هذا، ثم انصرف.
# وقال الحسن البصري، عن قيس بن عباد قال: قال علي يوم
PageV00P000
# الجمل: يا حسن، ليت أباك مات منذ عشرين سنة. فقال له: يا أبت قد كنت
~~أنهاك عن هذا. قال: يا بني لم أر أن الأمر يبلغ هذا.
# وقال ابن سعد: إن محمد بن طلحة تقدم فأخذ بخطام الجمل، فحمل عليه رجل،
~~فقال محمد: أذكركم "حم" فطعنه فقتله، ثم قال في محمد:
# وأشعت قوام بآيات ربه ... قليل الأذى فيما ترى العين مسلم
# هتكت له بالرمح جيب قميصه ... فخر صريعا لليدين وللفم
# يذكرني "حم" والرمح شاجر ... فهلا تلا "حم" قبل التقدم
# على غير شيء غير أن ليس تابعا ... عليا ومن لا يتبع الحق يندم
# فسار علي ليلته في القتلى، معه النيران، فمر بمحمد بن طلحة قتيلا، فقال:
~~يا حسن، محمد السجاد ورب الكعبة، ثم قال: أبوه صرعه هذا المصرع، ولولا بره
~~بأبيه ما خرج. فقال الحسن: ما كان أغناك عن هذا! فقال: ما لي وما لك يا
~~حسن.
# وقال شريك، عن الأسود بن قيس: حدثني من رأى الزبير يوم الجمل، وناداه
~~علي: يا أبا عبد الله، فأقبل حتى التقت أعناق دوابهما، فقال: أنشدك بالله،
~~أتذكر يوم كنت أناجيك، فأتانا الرسول صلى الله عليه وسلم فقال: "تناجيه
~~فوالله ليقاتلنك وهو لك ظالم". قال: فلم يعد أن سمع الحديث، فضرب وجه دابته
~~وانصرف.
# وقال هلال بن خباب، فيما رواه عنه أبو شهاب الحناط، وغيره، عن عكرمة، عن
~~ابن عباس أنه قال يوم الجمل للزبير: يا ابن صفية،
PageV00P000
# هذه عائشة تملك طلحة، فأنت على ماذا تقاتل قريبك عليا؟ فرجع الزبير،
~~فلقيه ابن جرموز فقتله.
# وقال يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: انصرف الزبير
~~يوم الجمل عن علي، وهم في المصاف، فقال له ابنه عبد الله: جبنا جبنا، فقال: ms0884
~~قد علم الناس أني لست بجبان، ولكن ذكرني علي شيئا سمعته من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فحلفت أن لا أقاتله، ثم قال:
# ترك الأمور التي أخشى عواقبها ... في الله أحسن في الدنيا وفي الدين
# وكيع، عن عصام بن قدامة -وهو ثقة- عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "أيتكن صاحبة الجمل الأدبب، يقتل حواليها قتلى
~~كثيرون، وتنجوا بعد ما كادت".
# وقيل: إن أول قتيل كان يومئذ مسلم الجهني، أمره علي فحمل مصحفا، فطاف به
~~على القوم يدعوهم إلى كتاب الله، فقتل. وقطعت يومئذ سبعون يدا من بني ضبة
~~بالسيوف، صار كلما أخذ رجل بخطام الجمل الذي لعائشة، قطعت يده، فيقوم آخر
~~مكانه ويرتجز، إلى أن صرخ صارخ اعقروا الجمل، فعقره رجل مختلف في اسمه،
~~وبقي الجمل والهودج الذي عليه، كأنه قنفذ من النبل، وكان الهودج ملبسا
~~بالدروع، وداخله أم المؤمنين، وهي تشجع الذين حول الجمل، فما شاء الله كان
~~وما لم يشأ لم يكن.
# ثم إنها -رضي الله عنها- ندمت، وندم علي -رضي الله عنه- لأجل ما وقع.
PageV00P000
### |||| سنة سبع وثلاثين
### ||||| وقعة صفين:
# قال محمد بن سعد: أخبرنا محمد بن عمر، قال: لما قتل عثمان -رضي الله عنه،
~~كتبت نائلة زوجته إلى الشام إلى معاوية كتابا تصف فيه كيف دخل على عثمان
~~-رضي الله عنه- وقتل، وبعثت إليه بقميصه بالدماء، فقرأ معاوية الكتاب على
~~أهل الشام، وطيف بالقميص في أجناد الشام، وحرضهم على الطلب بدمه، فبايعوا
~~معاوية على الطلب بدمه.
# ولما بويع علي بالخلافة قال له ابنه الحسن وابن عباس: اكتب إلى معاوية
~~فأقره على الشام، وأطمعه فإنه سيطمع ويكفيك نفسه وناحيته، فإذا بايع لك
~~الناس أقررته أو عزلته، قال: فإنه لا يرضى حتى أعطيه عهد الله تعالى
~~وميثاقه أن لا أعزله قالا: لا تعطه ذلك وبلغ ذلك معاوية. فقال: والله لا
~~ألي له شيئا ولا أبايعه، وأظهر بالشام أن الزبير بن العوام قادم عليهم،
~~وأنه مبايع له، فلما بلغه أمر الجمل أمسك، فلما بلغه قتل ms0885 الزبير ترحم عليه،
~~وقال: لو قدم علينا لبايعناه وكان أهلا.
# فلما انصرف علي من البصرة، أرسل جرير بن عبد الله البجلي إلى معاوية،
~~فكلم معاوية، وعظم أمر علي ومبايعته واجتماع الناس عليه، فأبى أن يبايعه،
~~وجرى بينه وبين جرير كلام كثير، فانصرف جرير إلى علي فأخبره، فأجمع على
~~المسير إلى الشام، وبعث معاوية أبا مسلم الخولاني إلى علي بأشياء يطلبها
~~منه، منها أن يدفع إليه قتلة عثمان، فأبى علي، وجرت بينهما رسائل.
PageV00P000
# ثم سار كل منهما يريد الآخر، فالتقوا بصفين لسبع بقين من المحرم، وشبت
~~الحرب بينهم في أول صفر، فاقتتلوا أياما.
# فحدثني ابن أبي سبرة، عن عبد المجيد بن سهيل، عن عبيد الله بن عبد الله،
~~عن ابن عباس، قال: استعملني عثمان على الحج، فأقمت للناس الحج، ثم قدمت وقد
~~قتل وبويع لعلي، فقال: سر إلى الشام فقد وليتكها. قلت: ما هذا برأي، معاوية
~~ابن عم عثمان وعامله على الشام، ولست آمن أن يضرب عنقي بعثمان، وأدنى ما هو
~~صانع أن يحبسني. قال علي: ولم؟ قلت: لقرابتي منك، وأن كل من حمل عليك حمل
~~علي، ولكن اكتب إلى معاوية فمنه وعده. فأبى علي وقال: لا والله لا كان هذا
~~أبدا.
# روى أبو عبيد القاسم بن سلام، عمن حدثه، عن أبي سنان العجلي، قال: قال
~~ابن
# عباس لعلي: ابعثني إلى معاوية، فوالله لأفتلن له حبلا لا ينقطع وسطه،
~~قال: لست من مكرك ومكره في شيء، ولا أعطيه إلا السيف، حتى يغلب الحق
~~الباطل، فقال ابن عباس: أو غير هذا؟ قال: كيف؟ قال: لأنه يطاع ولا يعصى،
~~وأنت عن قليل تعصى ولا تطاع. قال: فلما جعل أهل العراق يختلفون على علي
~~-رضي الله عنه- قال: لله در ابن عباس، إنه لينظر إلى الغيب من ستر رقيق.
# وقال مجالد، عن الشعبي، قال: لما قتل عثمان، أرسلت أم حبيبة بنت أبي
~~سفيان إلى أهل عثمان: أرسلوا إلي بثياب عثمان التي قتل فيها، فبعثوا إليها
~~بقميصه مضرجا بالدم، وخصلة الشعر التي نتفت من لحيته، ثم ms0886 دعت النعمان بن
~~بشير، فبعثته إلى معاوية، فمضى بذلك وبكتابها، فصعد معاوية المنبر، وجمع
~~الناس، ونشر القميص عليهم، وذكر ما صنع بعثمان، ودعا إلى الطلب بدمه. فقام
~~أهل الشام فقالوا: هو ابن عمك وأنت وليه، ونحن الطالبون معك بدمه، وبايعوا
~~له.
PageV00P000
# وقال يونس، عن الزهري قال: لما بلغ معاوية قتل طلحة والزبير، وظهور علي،
~~دعا أهل الشام للقتال معه على الشورى والطلب بدم عثمان، فبايعوه على ذلك
~~أميرا غير خليفة.
# وذكر يحيى الجعفي في "كتاب صفين" بإسناد أن معاوية قال لجرير بن عبد
~~الله: اكتب إلى علي أن يجعل لي الشام، وأنا أبايع له، قال: وبعث الوليد بن
~~عقبة إليه يقول:
# معاوي إن الشام شامك فاعتصم ... بشامك لا تدخل عليك الأفاعيا
# وحام عليها بالقنابل والقنا ... ولا تك مخشوش الذراعين وانيا
# فإن عليا ناظر ما تجيبه ... فأهد له حربا تشيب النواصيا
# وحدثني يعلى بن عبيد، قال: حدثنا أبي، قال: قال أبو مسلم الخولاني وجماعة
~~لمعاوية: أنت تنازع عليا! أم أنت مثله؟ فقال: لا والله إني لأعلم أن عليا
~~أفضل مني وأحق بالأمر مني، ولكن ألستم تعلمون أن عثمان قتل مظلوما، وأنا
~~ابن عمه، وإنما أطلب بدمه، فأتوا عليا فقولوا له، فليدفع إلي قتلة عثمان
~~وأسلم له. فأتوا عليا فكلموه بذلك، فلم يدفعهم إليه.
# وحدثني خلاد بن يزيد الجعفي قال: حدثنا عمرو بن شمر، عن جابر الجعفي، عن
~~الشعبي -أو أبي جعفر الباقر شك خلاد- قال: لما
PageV00P000
# ظهر أمر معاوية دعا علي -رضي الله عنه- رجلا، أمره أن يسير إلى دمشق،
~~فيعقل راحلته على باب المسجد، ويدخل بهيئة السفر، ففعل الرجل، وكان قد وصاه
~~بما يقول، فسألوه: من أين جئت؟ قال: من العراق، قالوا: ما
# وراءك؟ قال: تركت عليا قد حشد إليكم، ونهد في أهل العراق. فبلغ معاوية،
~~فأرسل أبا الأعور السلمي يحقق أمره، فأتاه فسأله، فأخبره بالأمر الذي شاع،
~~فنودي: الصلاة جامعة.
# وامتلأ الناس في المسجد، فصعد معاوية المنبر وتشهد، ثم قال: إن عليا قد
~~نهد إليكم في أهل العراق، فما الرأي؟ فضرب ms0887 الناس بأذقانهم على صدورهم، ولم
~~يرفع إليه أحد طرفه، فقام ذو الكلاع الحميري، فقال: عليك الرأي وعلينا أم
~~فعال -يعني الفعال- فنزل معاوية ونودي في الناس: اخرجوا إلى معسكركم، ومن
~~تخلف بعد ثلاث أحل بنفسه. فخرج رسول علي حتى وافاه، فأخبره بذلك، فأمر علي
~~فنودي: الصلاة جامعة. فاجتمع الناس، وصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه، ثم
~~قال: إن رسولي الذي أرسلته إلى الشام قد قدم علي، وأخبرني أن معاوية قد نهد
~~إليكم في أهل الشام، فما الرأي؟ قال: فأضب أهل المسجد يقولون: يا أمير
~~المؤمنين الرأي كذا، الرأي كذا، فلم يفهم علي كلامهم من كثرة من تكلم، وكثر
~~اللغط، فنزل وهو يقول: إنا لله وإنا إليه راجعون، ذهب بها ابن أكالة
~~الأكباد، يعني معاوية.
# وقال الأعمش: حدثني من رأى عليا يوم صفين يصفق بيديه، ويعض عليها، ويقول:
~~واعجبا! أعصى ويطاع معاوية.
PageV00P000
# وقال الواقدي: اقتتلوا أياما حتى قتل خلق وضجروا، فرفع أهل الشام
~~المصاحف، وقالوا: ندعوكم إلى كتاب الله والحكم بما فيه. وكان ذلك مكيدة من
~~عمرو بن العاص، يعني لما رأى ظهور جيش علي، فاصطلحوا كما يأتي.
# وقال الزهري: اقتتلوا قتالا لم تقتتل هذه الأمة مثله قط، وغلب أهل العراق
~~على قتلى أهل حمص، وغلب أهل الشام على قتلى أهل العالية، وكان على ميمنة
~~علي الأشعث بن قيس الكندي، وعلى الميسرة عبد الله بن عباس، وعلى الرجالة
~~عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي، فقتل يومئذ. ومن أمراء علي يومئذ:
~~الأحنف بن قيس التميمي، وعمار بن ياسر العنسي، وسليمان بن صرد الخزاعي،
~~وعدي بن حاتم الطائي، والأشتر النخعي، وعمرو بن الحمق الخزاعي، وشبث بن
~~ربعي الرياحي، وسعيد بن قيس الهمداني، وكان رئيس همدان المهاجر بن خالد بن
~~الوليد المخزومي، وقيس بن مكشوح المرادي، وخزيمة بن ثابت الأنصاري، وغيرهم.
# وكان علي في خمسين ألفا، وقيل: في تسعين ألفا، وقيل: كانوا مائة ألف.
# وكان معاوية في سبعين ألفا، وكان لواؤه مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد
~~المخزومي، وعلى ميمنته عمرو بن العاص، ms0888 وقيل: ابنه عبد الله بن عمرو، وعلى
~~الميسرة حبيب بن مسلمة
# الفهري، وعلى الخيل عبيد الله بن عمر بن الخطاب، ومن أمرائه يومئذ: أبو
~~الأعور السلمي، وزفر بن الحارث، وذو الكلاع الحميري، ومسلمة بن مخلد، وبسر
~~بن أرطأة العامري، وحابس بن سعد الطائي، ويزيد بن هبيرة السكوي،
PageV00P000
# وغيرهم.
# قال عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة قال: رأيت عمار بن ياسر بصفين،
~~ورأى راية معاوية، فقال: إن هذه راية قاتلتها مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أربع مرات ثم قاتل حتى قتل.
# وقال غيره: برز الأشعث بن قيس في ألفين، فبرز لهم أبو الأعور في خمسة
~~آلاف، فاقتتلوا: ثم غلب الأشعث على الماء وأزالهم عنه.
# ثم التقوا يوم الأربعاء سابع صفر، ثم يوم الخميس والجمعة وليلة السبت، ثم
~~رفع أهل الشام لما رأوا الكسرة المصاحف بإشارة عمرو، ودعوا إلى الصلح
~~والتحكيم، فأجاب علي إلى تحكيم الحكمين، فاختلف عليه حينئذ جيشه وقالت
~~طائفة، لا حكم إلا لله. وخرجوا عليه فهم "الخوارج".
# وقال ثوير بن أبي فاختة، عن أبيه، قال: قتل مع علي بصفين خمسة وعشرون
~~بدريا.
# ثوير متروك.
# قال الشعبي: كان عبد الله بن بديل يوم صفين عليه درعان ومعه سيفان، فكان
~~يضرب أهل الشام ويقول:
# لم يبق إلا الصبر والتوكل ... ثم التمشي في الرعيل الأول
# مشي الجمال في حياض المنهل ... والله يقضي ما يشا ويفعل
# فلم يزل يضرب بسيفه حتى انتهى إلى معاوية فأزاله عن موقفه، وأقبل أصحاب
~~معاوية يرمونه بالحجارة حتى أثخنوه وقتل، فأقبل إليه معاوية، وألقى عبد
~~الله بن عامر عليه عمامته غطاه بها وترحم عليه،
PageV00P000
# فقال معاوية لعبد الله: قد وهبناه لك، هذا كبش القوم ورب الكعبة، اللهم
~~أظفر بالأشتر والأشعث، والله ما مثل هذا إلا كما قال الشاعر:
# أخو الحرب إن عضت به الحرب عضها ... وإن شمرت يوما به الحرب شمرا
# كليث هزبر كان يحمي ذماره ... رمته المنايا قصدها فتقصرا
# ثم قال: لو قدرت نساء خزاعة أن تقاتلني فضلا عن رجالها لفعلت.
# وفي "الطبقات" ms0889 لابن سعد، من حديث عمرو بن شراحيل، عن حنش بن عبد الله
# الصنعاني، عن عبد الله بن زرير الغافقي، قال: لقد رأيتنا يوم صفين،
~~فاقتتلنا نحن وأهل الشام، حتى ظننت أنه لا يبقى أحد، فأسمع صائحا يصيح:
~~معشر الناس، الله الله في النساء والولدان، من للروم ومن للترك، الله الله،
~~والتقينا، فأسمع حركة من خلفي، فإذا علي يعدو بالراية حتى أقامها، ولحقه
~~ابنه محمد ابن الحنفية، فسمعته يقول: يا بني الزم رايتك، فإني متقدم في
~~القوم، فأنظر إليه يضرب بالسيف حتى يفرج له، ثم يرجع فيهم.
# وقال خليفة: شهد مع علي من البدريين: عمار بن ياسر، وسهل بن حنيف، وخوات
~~بن جبير، وأبو سعد الساعدي، وأبو اليسر، ورفاعة بن رافع الأنصاري، وأبو
~~أيوب الأنصاري بخلف فيه. قال: وشهد معه من الصحابة ممن لم يشهد بدرا، خزيمة
~~بن ثابت ذو الشهادتين، وقيس بن سعد بن عبادة، وأبو قتادة، وسهل بن سعد
PageV00P000
# الساعدي، وقرظة بن كعب، وجابر بن عبد الله، وابن عباس، والحسن، والحسين،
~~وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وأبو مسعود عقبة بن عمرو، وأبو عياش
~~الزرقي، وعدي بن حاتم، والأشعث بن قيس، وسليمان بن صرد، وجندب بن عبد الله،
~~وجارية بن قدامة السعدي.
# وعن ابن سيرين، قال: قتل يوم صفين سبعون ألفا يعدون بالقصب.
# وقال خليفة وغيره: افترقوا عن ستين ألف قتيل، وقيل: عن سبعين ألفا، منهم
~~خمسة وأربعون ألفا من أهل الشام.
# وقال عبد السلام بن حرب، عن يزيد بن عبد الرحمن، عن جعفر -أظنه ابن أبي
~~المغيرة- عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، قال: شهدنا مع علي
~~ثمان مائة ممن بايع بيعة الرضوان، قتل منهم ثلاثة وستون رجلا، منهم عمار.
# وقال أبو عبيدة وغيره: كانت راية علي مع هاشم بن عتبة بن أبي وقاص، وكان
~~على الخيل عمار بن ياسر.
# وقال غيره: حيل بين علي وبين الفرات؛ لأن معاوية سبق إلى الماء، فأزالهم
~~الأشعث عن الماء.
# قلت: ثم افترقوا وتواعدوا ليوم الحكمين.
# وقتل مع ms0890 علي: خزيمة بن ثابت، وعمار بن ياسر، وهاشم بن عتبة، وعبد الله بن
~~بديل، وعبد الله بن كعب المرادي، وعبد الرحمن بن كلدة الجمحي، وقيس بن
~~مكشوح المرادي، وأبي بن قيس النخعي أخو
PageV00P000
# علقمة، وسعد بن الحارث بن الصمة الأنصاري، وجندب بن زهير الغامدي، وأبو
~~ليلى الأنصاري.
# وقتل مع معاوية: ذو الكلاع، وحوشب ذو ظليم، وحابس بن سعد الطائي قاضي
~~حمص، وعمرو بن الحضرمي، وعبيد الله بن عمر بن الخطاب العدوي، وعروة بن
~~داود، وكريب بن الصباح الحميري أحد الأبطال، قتل يومئذ جماعة، ثم بارزه علي
~~فقتله.
# قال نصر بن مزاحم الكوفي الرافضي: حدثنا عمر بن سعد، عن الحارث بن حصيرة،
~~أن ولد ذي الكلاع أرسل إلى الأشعث بن قيس يقول: إن ذا الكلاع قد أصيب، وهو
~~في الميسرة، أفتأذن لنا في دفنه؟ فقال: الأشعث لرسوله أقرئه السلام، وقل
~~إني أخاف أن يتهمني أمير المؤمنين، فاطلبوا ذلك إلى سعيد بن قيس الهمداني
~~فإنه في الميمنة، فذهب إلى معاوية فأخبره، فقال: ما عسيت أن أصنع، وقد
~~كانوا منعوا أهل الشام أن يدخلوا عسكر علي، خافوا أن يفسدوا أهل العسكر،
~~فقال معاوية لأصحابه: لأنا أشد فرحا بقتل ذي الكلاع مني بفتح مصر لو
~~افتتحتها؛ لأن ذا الكلاع كان يعرض لمعاوية في أشياء كان يأمر بها، فخرج ابن
~~ذي الكلاع إلى سعيد بن قيس، فاستأذنه في أبيه فأذن له، فحملوه على بغل وقد
~~انتفخ.
# وشهد صفين مع معاوية من الصحابة: عمرو بن العاص السهمي، وابنه عبد الله،
~~وفضالة بن عبيد الأنصاري، ومسلمة بن مخلد، والنعمان بن بشير، ومعاوية بن
~~حديج الكندي، وأبو غادية الجهني قاتل عمار، وحبيب بن مسلمة الفهري، وأبو
~~الأعور السلمي، وبسر بن أرطأة العامري.
PageV00P000
### ||||| تحكيم الحكمين:
# عن عكرمة قال: حكم معاوية عمرو بن العاص، فقال الأحنف بن قيس لعلي: حكم
~~أنت ابن عباس، فإنه رجل مجرب. قال: أفعل. فأبت اليمانية، وقالوا: لا، حتى
~~يكون منا رجل. فجاء ابن عباس إلى علي لما رآه قد هم أن يحكم أبا موسى
~~الأشعري، ms0891 فقال له: علام تحكم أبا موسى، فوالله لقد عرفت رأيه فينا، فوالله
~~ما نصرنا، وهو يرجو ما نحن فيه، فتدخله الآن في معاقد أمرنا، مع أنه ليس
~~بصاحب ذاك، فإذ أبيت أن تجعلني مع عمرو، فاجعل الأحنف بن قيس، فإنه مجرب من
~~العرب، وهو، قرن لعمرو. فقال علي: أفعل. فأبت اليمانية أيضا. فلما غلب جعل
~~أبا موسى، فسمعت ابن عباس يقول: قلت لعلي يوم الحكمين: لا تحكم أبا موسى،
~~فإن معه رجلا حذرا مرسا قارحا، فلزني إلى جنبه، فإنه لا يحل عقدة إلا
~~عقدتها ولا يعقد عقدة إلا حللتها. قال: يا ابن عباس ما أصنع؟ إنما أوتي من
~~أصحابي، قد ضعفت نيتهم وكلوا في الحرب، هذا الاشعث بن قيس يقول: لا يكون
~~فيها مضريان أبدا حتى يكون أحدهما يمان، قال: فعذرته وعرفت أنه مضطهد، وأن
~~أصحابه لا نية لهم.
# وقال أبو صالح السمان: قال علي لأبي موسى: احكم ولو على حز عنقي.
PageV00P000
# وقال غيره: حكم معاوية عمرا، وحكم علي أبا موسى، على أن من ولياه الخلافة
~~فهو الخليفة، ومن اتفقا على خلعه خلع. وتواعدا أن يأتيا في رمضان، وأن يأتي
~~مع كل واحد جمع من وجوه العرب. فلما كان الموعد سار هذا من الشام، وسار هذا
~~من العراق، إلى أن التقى الطائفتان بدومة الجندل، وهي طرف الشام من جهة
~~زاوية الجنوب والشرق.
# فعن عمر بن الحكم، قال: قال ابن عباس لأبي موسى الأشعري: احذر عمرا،
~~فإنما يريد أن يقدمك ويقول: أنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسن
~~مني فتكلم حتى أتكلم، وإنما يريد أن يقدمك في الكلام لتخلع عليا. قال:
~~فاجتمعا على إمرة، فأدار عمرو أبا موسى، وذكر له معاوية فأبى، وقال أبو
~~موسى: بل عبد الله بن عمر، فقال عمرو: أخبرني عن رأيك؟ فقال أبو موسى: أرى
~~أن نخلع هذين الرجلين، ونجعل هذا الأمر شورى بين المسلمين، فيختاروا
~~لأنفسهم من أحبوا قال عمرو: الرأي ما رأيت.
# قال: فأقبلا على الناس وهم مجتمعون بدومة الجندل، فقال عمرو: يا ms0892 أبا موسى
~~أعلمهم أن رأينا قد اجتمع، فقال: نعم، إن رأينا قد اجتمع على أمر نرجو أن
~~يصلح الله به أمر الأمة.
# فقال عمرو: صدق وبر، ونعم الناظر للإسلام وأهله، فتكلم يا أبا موسى.
~~فأتاه ابن عباس، فخلا به، فقال: أنت في خدعة، ألم أقل لك لا تبدأه وتعقبه،
~~فإني أخشى أن يكون أعطاك أمرا خاليا، ثم ينزع عنه على ملأ من الناس، فقال:
~~لا تخش ذلك فقد اجتمعنا واصطلحنا.
# ثم قام أبو موسى فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أيها الناس، قد نظرنا في
~~هذا الأمر وأمر هذه الأمة، فلم نر شيئا هو أصلح لأمرها ولا ألم لشعثها من
~~أن لا نثير أمرها ولا بعضه، حتى يكون ذلك عن رضا
PageV00P000
# منها وتشاور، وقد اجتمعت أنا وصاحبي على أمر واحد: على خلع علي ومعاوية،
~~وتستقيل الأمة هذا الأمر فيكون شورى بينهم يولون من أحبوا، وإني قد خلعت
~~عليا ومعاوية، فولوا أمركم من رأيتم. ثم تأخر.
# وأقبل عمرو فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: إن هذا قد قال ما سمعتم، وخلع
~~صاحبه، وإني خلعت صاحبه وأثبت صاحبي معاوية، فإنه ولي عثمان، والطالب بدمه،
~~وأحق الناس بمقامه، فقال سعد بن أبي وقاص: ويحك يا أبا موسى ما أضعفك عن
~~عمرو ومكايده، قال: ما أصنع به، جامعني على أمر، ثم نزع عنه. فقال ابن
~~عباس: لا ذنب لك، الذنب للذي قدمك، فقال: رحمك الله غدر بي، فما أصنع؟ وقال
~~أبو موسى: يا عمرو إنما مثلك كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث. أو تتركه يلهث.
~~فقال عمرو: إنما مثلك كمثل الحمار يحمل
# أسفارا. فقال ابن عمر: إلى ما صير أمر هذه الأمة! إلى رجل لا يبالي ما
~~صنع، وآخر ضعيف.
# قال المسعودي في "المروج": كان لقاء الحكمين بدومة الجندل في رمضان، سنة
~~ثمان وثلاثين، فقال عمرو لأبي موسى: تكلم. فقال: بل تكلم أنت فقال: ما كنت
~~لأفعل، ولك حقوق كلها واجبة. فحمد الله أبو موسى وأثنى عليه، ثم قال: هلم
~~يا عمرو إلى أمر ms0893 يجمع الله به الأمة، ودعا عمرو بصحيفة، وقال للكاتب: اكتب
~~وهو غلام لعمرو، وقال: إن للكلام أولا وآخرا، ومتى تنازعنا الكلام لم نبلغ
~~آخره حتى ينسى أوله، فاكتب ما نقول.
# قال: لا تكتب شيئا يأمرك به أحدنا حتى تستأمر الآخر، فإذا أمرك فاكتب،
~~فكتب: هذا ما تقاضي عليه فلان
PageV00P000
# وفلان. إلى أن قال عمرو: وإن عثمان كان مؤمنا، فقال أبو موسى: ليس لهذا
~~قعدنا. قال عمرو: لا بد أن يكون مؤمنا أو كافرا. قال: بل كان مؤمنا. قال:
~~فمر أن يكتب، فكتب. قال عمرو: ظالما قتل أو مظلوما؟ قال أبو موسى: بل قتل
~~مظلوما. قال عمرو: أفليس قد جعل الله لوليه سلطانا يطلب بدمه؟ قال أبو
~~موسى: نعم قال عمرو: فعلى قاتله القتل، قال: بلى قال: أفليس لمعاوية أن
~~يطلب بدمه حتى يعجز؟ قال: بلى قال عمرو: فإنا نقيم البينة على أن عليا
~~قتله.
# قال أبو موسى: إنما اجتمعنا لله، فهلم إلى ما يصلح الله به أمر الأمة.
~~قال: وما هو؟ قال: قد علمت أن أهل العراق لا يحبون معاوية أبدا، وأهل الشام
~~لا يحبون عليا أبدا، فهلم نخلعهما معا، ونستخلف ابن عمر -وكان ابن عمر على
~~بنت أبي موسى- قال عمرو: أيفعل ذلك عبد الله؟ قال: نعم إذا حمله الناس على
~~ذلك. فصوبه عمرو، وقال: فهل لك في سعد؟ وعدد له جماعة، وأبو موسى يأبى إلا
~~ابن عمر، ثم قال: قم حتى نخلع صاحبينا جميعا، واذكر اسم من تستخلف، فقام
~~أبو موسى وخطب وقال: إنا نظرنا في أمرنا، فرأينا أقرب ما نحقن به الدماء،
~~ونلم به الشعث خلعنا معاوية وعليا، فقد خلعتهما كما خلعت عمامتي هذه،
~~واستخلفنا رجلا قد صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه، وله سابقة: عبد
~~الله بن عمر، فأطراه ورغب الناس فيه.
# ثم قام عمرو فقال: أيها الناس، إن أبا موسى قد خلع عليا، وهو أعلم، وقد
~~خلعته معه، وأثبت معاوية علي وعليكم، وإن أبا موسى كتب في هذه الصحيفة أن
~~عثمان قتل مظلوما، وأن ms0894 لوليه أن يطلب بدمه، فقام أبو موسى، فقال: كذب عمرو،
~~ولم نستخلف معاوية، ولكنا خلعنا معاوية وعليا معا.
# قال المسعودي: ووجدت في رواية أنهما اتفقا وخلعا عليا
PageV00P000
# ومعاوية، وجعلا الأمر شورى، فقام عمرو بعده، فوافقه على خلع علي، وعلى
~~إثبات معاوية، فقال له: لا وفقك الله، غدرت وقنع شريح بن هانئ الهمداني
~~عمرا بالسوط. وانخذل أبو موسى، فلحق بمكة، ولم يعد إلى الكوفة، وحلف لا
~~ينظر في وجه علي ما بقي. ولحق سعد بن أبي وقاص وابن عمر ببيت المقدس
~~فأحرما، وانصرف عمرو، فلم يأت معاوية، فأتاه وهيأ طعاما كثيرا، وجرى بينهما
~~كلام كثير، وطلب الأطعمة، فأكل عبيد عمرو، ثم قاموا ليأكل عبيد معاوية،
~~وأمر من أغلق الباب وقت أكل عبيده، فقال عمرو: فعلتها؟ قال: إي والله بايع
~~وإلا قتلتك.
# قال: فمصر، قال: هي لك ما عشت.
# وقال الواقدي: رفع أهل الشام المصاحف وقالوا: ندعوكم إلى كتاب الله
~~والحكم بما فيه فاصطلحوا، وكتبوا بينهما كتابا على أن يوافوا رأس الحول
~~أذرح ويحكموا حكمين، ففعلوا ذلك فلم يقع اتفاق، ورجع علي بالاختلاف والدغل
~~من أصحابه، فخرج منهم الخوارج، وأنكروا تحكيمه، وقالوا: لا حكم إلا لله،
~~ورجع معاوية بالألفة واجتماع الكلمة عليه. ثم بايع أهل الشام معاوية
~~بالخلافة في ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين. كذا قال.
# وقال خليفة وغيره: إنهم بايعوه في ذي القعدة سنة سبع وثلاثين، وهو أشبه؛
~~لأن ذلك كان إثر رجوع عمرو بن العاص من التحكيم.
# وقال محمد بن الضحاك الحزامي، عن أبيه، قال: قام علي على منبر الكوفة،
~~فقال، حين اختلف الحكمان: لقد كنت نهيتكم عن هذه
PageV00P000
# الحكومة فعصيتموني. فقام إليه شاب آدم، فقال: إنك والله ما نهيتنا ولكن
~~أمرتا ودمرتنا، فلما كان منها ما تكره برأت نفسك ونحلتنا ذنبك. فقال علي:
~~ما أنت وهذا الكلام قبحك الله، والله لقد كانت الجماعة فكنت فيها خاملا،
~~فلما ظهرت الفتنة نجمت فيها نجوم الماغرة. ثم قال: لله منزل نزله سعد بن
~~مالك وعبد الله بن عمر، والله لئن كان ذنبا ms0895 إنه لصغير مغفور، وإن كان حسنا
~~إنه لعظيم مشكور.
# قلت: ما أحسنها لولا أنها منقطعة السند.
# وقال الزهري، عن سالم، عن أبيه، قال: دخلت على حفصة، فقلت: قد كان بين
~~الناس ما ترين، ولم يجعل لي من الأمر شيء. قالت: فالحق بهم، فإنهم
~~ينتظرونك، وإني أخشى أن يكون في احتباسك عنهم فرقة، فذهب.
# فلما تفرق الحكمان خطب معاوية، فقال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر
~~فليطلع إلي قرنه فلنحن أحق بهذا الأمر منه ومن أبيه -يعرض بابن عمر- قال
~~ابن عمر: فحللت
# حبوتي وهممت أن أقول: أحق به من قاتلك وأباك على الإسلام. فخشيت أن أقول
~~كلمة تفرق الجمع وتسفك الدم، فذكرت ما أعد الله في الجنان.
# قال جرير بن حازم، عن يعلى، عن نافع، قال: قال أبو موسى: لا أرى لها غير
~~ابن عمر، فقال عمرو لابن عمر: أما تريد أن نبايعك؟ فهل لك أن تعطى مالا
~~عظيما على أن تدع هذا الأمر لمن هو أحرص عليه منك. فغضب ابن عمر وقام. رواه
~~معمر. عن الزهري.
# وفيها أخرج علي سهل بن حنيف على أهل فارس، فمانعوه، فوجه علي زيادا،
~~فصالحوه وأدوا الخراج.
PageV00P000
# وفيها قال أبو عبيدة: خرج أهل حروراء في عشرين ألفا، عليهم شبث بن ربعي،
~~فكلمهم علي فحاجهم، فرجعوا.
# وقال سليمان التيمي، عن أنس، قال: قال شبث بن ربعي: أنا أول من حرر
~~الحرورية، فقال رجل: ما في هذا ما تمتدح به.
# وعن مغيرة قال: أول من حكم ابن الكواء، وشبث.
# قلت: معنى قوله: "حكم" هذه كلمة قد صارت سمة للخوارج، يقال: "حكم" إذا
~~خرج وقال: لا حكم إلا الله.
# وتوفي فيها:
# جهجاه بن قيس -وقيل بن سعيد- الغفاري، مدني، له صحبة شهد بيعة الرضوان،
~~وكان في غزوة المريسع أجيرا لعمر، ووقع بينه وبين سنان الجهني، فنادى: يا
~~للمهاجرين: ونادى سنا: يا للأنصار.
# وعن عطاء بن يسار، عن جهجاه أنه هو الذي شرب حلاب سبع شياه قبل أن يسلم،
~~فلما أسلم لم يتم حلاب شاة.
# وقال ابن عبد ms0896 البر: هو الذي تناول العصا من يد عثمان -رضي الله عنه- وهو
~~يخطب، فكسرها على ركبته، فوقعت فيها الآكلة، وكانت عصا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم. توفي بعد عثمان بسنة.
# حابس بن سعد الطائي: ولي قضاء حمص زمن عمر، وكان أبو بكر قد وجهه إلى
~~الشام،
PageV00P000
# وكان من العباد. روى عنه: جبير بن نفير. قتل يوم صفين مع معاوية.
# ذو الكلاع الحميري، اسمه السميفع، ويقال: سميفع بن ناكور. وقيل: اسمه
~~أيفح، كنيته أبو شرحبيل.
# أسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وقيل: له صحبة، فروى ابن لهيعة،
~~عن كعب بن علقمة، عن حسان بن كليب، سمع ذا الكلاع، يقول: سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول: "اتركوا الترك ما تركوكم".
# كان ذو الكلاع سيد قومه، شهد يوم اليرموك، وفتح دمشق، وكان على ميمنة
~~معاوية يوم صفين. روى عن: عمر، وغير واحد روى عنه: أبو أزهر بن سعيد، وزامل
~~بن عمرو، وأبو نوح الحميري.
# والدليل على أنه لم ير النبي صلى الله عليه وسلم ما روى إسماعيل بن أبي
~~خالد، عن قيس، عن جرير، قال: كنت باليمن، فلقيت رجلين من أهل اليمن: ذا
~~الكلاع، وذا عمرو، فجعلت أحدثهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأقبلا
~~معي، حتى إذا كنا في بعض الطريق، رفع لنا ركب من قبل المدينة، فسألناهم،
~~فقالوا: قبض النبي صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر. الحديث رواه مسلم.
# وروى علوان بن داود، عن رجل، قال: بعثني أهلي بهدية إلى ذي الكلاع، فلبثت
~~على بابه حولا لا أصل إليه، ثم إنه أشرف من القصر، فلم يبق حوله أحد إلا
~~سجد له، فأمر بهديتي فقبلت، ثم رأيته بعد في الإسلام، وقد اشترى لحما بدرهم
~~فسمطه على فرسه.
# وروى أن ذا الكلاع لما قدم مكة كان يتلثم خشية أن يفتتن أحد
PageV00P000
# بحسنه. وكان عظيم الخطر عند معاوية، وربما كان يعارض معاوية، فيطيعه
~~معاوية.
# عبد الله بن بديل بن ورقاء بن عبد العزى الخزاعي، كنيته أبو عمرو.
# روى ms0897 البخاري في "تاريخه" أنه ممن دخل على عثمان، فطعن عثمان في ودجه،
~~وعلا التنوخي عثمان بالسيف.
# أسلم مع أبيه قبل الفتح، وشهد الفتح وما بعدها، وكان شريفا وجليلا. قتل
~~هو وأخوه عبد الرحمن يوم صفين مع علي، وكان على الرجالة.
# قال الشعبي: كان على عبد الله يومئذ درعان وسيفان، فأقبل يضرب أهل الشام
~~حتى انتهى إلى معاوية، فتكاثروا عليه فقتلوه، فلما رآه معاوية صريعا قال:
~~والله لو استطاعت نساء خزاعة لقاتلتنا فضلا عن رجالها.
# عبد الله بن كعب المرادي، من كبار عسكر علي. قتل يوم صفين، ويقال: إن له
~~صحبة.
# عبيد الله ابن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب القرشي العدوي المدني.
# ولد في زمان النبي صلى الله عليه وسلم، وسمع أباه، وعثمان، وأرسل عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم. كنيته أبو عيسى، غزا في أيام أبيه. وأمه أم
~~كلثوم الخزاعية.
PageV00P000
# وعن أسلم، أن عمر ضرب ابنه عبيد الله بالدرة، وقال: أتكتني بأبي عيسى، أو
~~كان لعيسى أب!
# وقد ذكرنا أن عبيد الله لما قتل عمر أخذ سيفه وشد على الهرمزان فقتله،
~~وقتل جفينة، ولؤلؤة بنت أبي لؤلؤة، فلما بويع عثمان هم بقتله، ثم عفا عنه.
~~وكان قد أشار علي على عثمان بقتله، فلما بويع ذهب عبيد الله هاربا منه إلى
~~الشام. وكان مقدم جيش معاوية يوم صفين، فقتل يومئذ. ويقال: قتله عمار بن
~~ياسر، وقيل: رجل من همدان، ورثاه بعضهم بقصيدة مليحة.
# أبو فضالة الأنصاري، بدري، قتل مع علي يوم صفين انفرد بهذا القول محمد بن
~~راشد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، وليسا بحجة.
# أبو عمرة الأنصاري، بشير بن عمرو بن محصن الخزرجي النجاري، وقيل اسم أبي
~~عمرة: بشير، وقيل: ثعلبة، وقيل: عمرو.
# بدري كبير، له رواية في النسائي، روى عنه: ابنه عبد الرحمن بن أبي عمرة،
~~ومحمد ابن الحنفية، وقتل يوم صفين مع علي، قاله ابن سعد.
### |||| سنة ثمان وثلاثين:
# فيها: وجه معاوية من الشام عبد الله بن الحضرمي في جيش إلى البصرة
~~ليأخذها، وبها زياد بن ms0898 أبيه من جهة علي، فنزل ابن الحضرمي في بني تميم،
~~وتحول زياد إلى الأزد، فنزل على صبرة بن شيمان
PageV00P000
# الحداني، وكتب إلى علي فوجه علي أعين بن ضبيعة المجاشعي، فقتل أعين غيلة
~~على فراشه. فندب علي جارية بن قدامة السعدي، فحاصر ابن الحضرمي في الدار
~~التي هو فيها، ثم حرق عليه.
### ||||| أمر الخوارج:
# وفي شعبان: ثارت الخوارج وخرجوا على علي رضي الله عنه، وأنكروا عليه كونه
~~حكم الحكمين، وقالوا: حكمت في دين الله الرجال، والله يقول: {إن الحكم إلا
~~لله} [الأنعام: 57] ، وكفروه، واحتجوا بقوله: {ومن لم يحكم بما أنزل الله
~~فأولئك هم الكافرون} [المائدة: 44] ، فناظرهم، ثم أرسل إليهم عبد الله بن
~~عباس، فبين لهم فساد شبههم، وفسر لهم، واحتج بقوله تعالى: {يحكم به ذوا عدل
~~منكم} [المائدة: 95] ، وبقوله: {فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها}
~~[النساء: 35] ، فرجع إلى الصواب منهم خلق، وسار الآخرون، فلقوا عبد الله بن
~~خباب بن الأرت، ومعه امرأته، فقالوا: من أنت؟ فانتسب لهم، فسألوه عن أبي
~~بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، فأثنى عليهم كلهم، فذبحوه وقتلوا امرأته، وكانت
~~حبلى، فبقروا بطنها، وكان من سادات أبناء الصحابة.
# وفيها: سارت الخوارج لحرب علي، فكانت بينهم "وقعة النهروان"، وكان على
~~الخوارج عبد الله بن وهب السبئي، فهزمهم علي وقتل أكثرهم، وقتل ابن وهب.
~~وقتل من أصحاب علي اثنا عشر رجلا.
# وقيل في تسميتهم "الحرورية"؛ لأنهم خرجوا على علي من الكوفة، وعسكروا
~~بقرية قريب من الكوفة يقال لها: "حروراء"، واستحل علي قتلهم لما فعلوا بابن
~~خباب وزوجته.
# وكانت الوقعة في شعبان سنة
PageV00P000
# ثمان، وقيل: في صفر.
# قال عكرمة بن عمار: حدثني أبو زميل أن ابن عباس قال: لما اجتمعت الخوارج
~~في دارها، وهم ستة آلاف أو نحوها، قلت لعلي: يا أمير المؤمنين أبرد بالصلاة
~~لعلي ألقى هؤلاء، فإني أخافهم عليك، قال: كلا. قال: فلبس ابن عباس حلتين من
~~أحسن الحلل، وكان جهيرا جميلا، قال: فأتيت القوم، فلما رأوني، قالوا: مرحبا
~~بابن عباس وما هذه الحلة؟ قلت: وما تنكرون من ذلك؟ لقد ms0899 رأيت على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حلة من أحسن الحلل، قال: ثم تلوت عليهم: {قل من حرم
~~زينة الله التي أخرج لعباده} [الأعراف: 32] .
# قالوا: فما جاء بك؟ قلت: جئتكم من عند أمير المؤمنين، ومن عند أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ولا أرى فيكم أحدا منهم، ولأبلغنكم ما قالوا،
~~ولأبلغنهم ما تقولون، فما تنقمون من ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وصهره؟ فأقبل بعضهم على بعض، فقالوا: لا تكلموه فإن الله يقول: {بل هم قوم
~~خصمون} [الزخرف: 58] ، وقال بعضهم: ما يمنعنا من كلامه،
# ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويدعونا إلى كتاب الله. قال:
~~فقالوا: ننقم عليه ثلاث خلال: إحداهن أنه حكم الرجال في دين الله، وما
~~للرجال ولحكم الله، والثانية: أنه قاتل فلم يسب ولم يغنم، فإن كان قد حل
~~قتالهم فقد حل سبيهم، وإلا فلا، والثالثة: محا نفسه من "أمير المؤمنين"،
~~فإن لم يكن أمير المؤمنين، فهو أمير المشركين. قلت: هل غير هذا؟ قالوا:
~~حسبنا هذا.
# قلت: أرأيتم إن خرجت لكم من كتاب الله وسنة رسوله أراجعون أنتم؟ قالوا:
~~وما يمنعنا، قلت: أما قولكم أما قولكم إنه حكم الرجال في أمر الله، فإني
~~سمعت الله تعالى يقول في كتابه: {يحكم به ذوا عدل منكم} [المائدة: 95] ،
~~وذلك في ثمن صيد أرنب أو نحوه قيمته ربع درهم فوض الله
PageV00P000
# الحكم فيه إلى الرجال، ولو شاء أن يحكم لحكم، وقال: {وإن خفتم شقاق
~~بينهما فابعثوا حكما من أهله} [النساء: 35] ، أخرجت من هذه؟ قالوا: نعم.
# قلت: وأما قولكم: قاتل فلم يسب، فغنه قاتل أمكم؛ لأن الله يقول: {وأزواجه
~~أمهاتهم} [الأحزاب: 6] ، فإن زعمتم أنها ليست بأمكم فقد كفرتم، وإن زعمتم
~~أنها أمكم فما حل سباؤها، فأنتم بين ضلالتين، أخرجت من هذه؟ قالوا: نعم.
# قلت: وأما قولكم: إنه محا اسمه من أمير المؤمنين، فإني أنبئكم عن ذلك:
~~أما تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية جرى الكتاب بينه
~~وبين سهيل بن عمرو، فقال: "يا ms0900 علي اكتب: هذا ما قاضى عليه محمد رسول الل ه
~~-صلى الله عليه وسلم "، فقالوا: لو نعلم أنك رسول الله ما قاتلناك، ولكن
~~اكتب اسمك واسم أبيك، فقال: "اللهم إنك تعلم أني رسولك"، ثم أخذ الصحيفة
~~فمحاها بيده، ثم قال: "يا علي اكتب: هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله"،
~~فوالله ما أخرجه ذلك من النبوة، أخرجت من هذه؟ قالوا: نعم.
# قال: فرجع ثلثهم، وانصرف ثلثهم، وقتل سائرهم على ضلالة.
# قال عوف: حدثنا أبو نضرة، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "تفترق أمتي فرقتين، تمرق بينهما مارقة تقتلهم أولى الطائفتين
~~بالحق". وكذا رواه قتادة، وسليمان التيمي، عن أبي نضرة.
# وقال ابن وهب: أخبرنا عمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشج، عن بسر بن سعيد،
~~عن عبيد الله بن أبي رافع، أن الحرورية لما خرجت
PageV00P000
# على علي، قالوا: لا حكم إلا لله، فقال علي: كلمة حق أريد بها باطل، إن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وصف ناسا إني لأعرف صفتهم في هؤلاء الذين
~~يقولون الحق بألسنتهم لا يجوز هذا منهم -وأشار إلى حلقه- من أبغ خلق الله
~~إليه، منهم أسود إحدى يديه طبي شاة أو حلمة ثدي، فلما قاتلهم علي، قال:
~~انظروا فلم يجدوا شيئا، قال: ارجعوا، فوالله ما كذبت ولا كذبت، ثم وجدوه في
~~خربة، فأتوا به حتى وضعوه بين يديه. قال عبيد الله: وأنا حاضر ذلك من أمرهم
~~وقول علي فيهم.
# وقال يحيى بن سليم، عن ابن خثيم، عن عبيد الله بن عياض، أن عبد الله بن
~~شداد بن الهاد دخل على عائشة ونحن عندها ليالي قتل علي، فقالت: حدثني عن
~~هؤلاء الذين قاتلهم علي، قال: إن عليا لما كاتب معاوية وحكم الحكمين خرج
~~عليه ثمانية آلاف من قراء الناس -يعني عبادهم- فنزلوا بأرض حروراء من جانب
~~الكوفة، وقالوا: انسلخت من قميص ألبسك الله وحكمت في دين الله الرجال، ولا
~~حكم إلا لله. فلما بلغ عليا ما عتبوا عليه، جمع أهل القرآن، ثم دعا ms0901 بالمصحف
~~إماما عظيما، فوضع بين يديه، فطفق يحركه بيده ويقول: أيها المصحف حدث
~~الناس. فناداه الناس ما تسأل؟ إنما هو مداد وورق، ونحن نتكلم با روينا منه،
~~فماذا تريد؟ فقال: أصحابكم الذين خرجوا، بيني وبينهم كتاب الله تعالى، يقول
~~في كتابه: {فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها} [النساء: 35] ، فأمة محمد
~~أعظم حقا وحرمة من رجل وامرأة، وذكر الحديث شبه ما تقدم، قال: فرجع منهم
~~أربعة آلاف، فيهم ابن الكواء، ومضى الآخرون. قالت عائشة: فلم قتلهم؟ قال
~~قطعوا السبيل، واستحلوا أهل الذمة، وسفكوا الدم.
PageV00P000
### |||| سنة تسع وثلاثين:
# فيها: كانت وقعة الخوارج بحروراء بالنخيلة، قاتلهم علي -رضي الله عنه-
~~فكسرهم، وقتل رؤوسهم، وسجد شكرا لله تعالى لما أتى بالمخدج إليه مقتولا.
~~وكان رؤوس الخوارج زيد بن حصن الطائي، وشريح بن أوفى العبسي، وكانا على
~~المجنبتين، وكان رأسهم عبد الله بن وهب السبئي، وكان على رجالتهم حرقوص بن
~~زهير.
# وفيها: بعث معاوية يزيد بن شجرة الرهاوي ليقيم الحج، فنازعه قثم بن
~~العباس ومانعه،
# وكان من جهة علي، فتوسط بينهما أبو سعيد الخدري وغيره، فاصطلحا، على أن
~~يقيم الموسم شيبة بن عثمان العبدري حاجب الكعبة.
# وقيل: توفي فيها أم المؤمنين ميمونة، وحسان بن ثابت الأنصاري، وسيأتيان.
# وكان علي قد تجهز يريد معاوية، فرد من عانات، واشتغل بحرب الخوارج
~~الحرورية، وهم العباد والقراء من أصحاب علي الذين مرقوا من الإسلام،
~~وأوقعهم الغلو في الدين إلى تكفير العصاة بالذنوب، وإلى قتل النساء
~~والرجال، إلا من اعترف لهم بالكفر وجدد إسلامه.
# ابن سعد: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الموالي، عن
~~عبد الله بن محمد بن عقيل، سمع محمد ابن الحنفية يقول: كان أبي يريد الشام،
~~فجعل يعقد لواءه، ثم يحلف لا يحله حتى
PageV00P000
# يسير فيأبى عليه الناس، وينتشر عليه رأيهم، ويجبنون فيحله ويكفر عن
~~يمينه، فعل ذلك أربع مرات، وكنت أرى حالهم فأرى ما لا يسرني، فكلمت المسور
~~بن مخرمة يومئذ، وقلت: ألا تكلمه أين يسير بقوم لا والله ما أرى عندهم ms0902
~~طائلا. قال: يا أبا القاسم يسير لأمر قد حم، قد كلمته فرأيته يأبى إلا
~~المسير. قال ابن الحنفية: فلما رأى منهم ما رأى، قال: اللهم إني قد مللتهم
~~وملوني، وأبغضتهم وأبغضوني، فأبدلني بهم خيرا منهم، وأبدلهم بي شرا مني.
### |||| سنة أربعين:
# فيهاك بعث معاوية إلى اليمن بسر بن أبي أرطاة القرشي العامري في جنود،
~~فتنحى عنها عامل علي عبيد الله بن عباس، وبلغ عليا فجهز إلى اليمن جارية بن
~~قدامة السعدي فوثب بسر على ولدي عبيد الله بن عباس صبيين، فذبحهما بالسكين
~~وهرب، ثم رجع عبيد الله على اليمن.
# قال ابن سعد: قالوا: انتدب ثلاثة من الخوارج، وهم: عبد الرحمن بن ملجم
~~المرادي، والبرك بن عبد الله التميمي، وعمرو بن بكير التميمي، فاجتمعوا
~~بمكة، فتعاهدوا وتعاقدوا ليقتلن هؤلاء الثلاثة علي بن أبي طالب -رضي الله
~~عنه، ومعاوية بن أبي سفيان، وعمرو بن العاص، ويريحوا العباد منهم فقال ابن
~~ملجم: أنا لعلي، وقال البرك: أنا لكم لمعاوية، وقال الآخر: أنا أكفيكم
~~عمرا. فتواثقوا أن لا ينكصوا، واتعدوا بينهم أن يقع ذلك ليلة سبع عشرة من
~~رمضان، ثم توجه كل رجل منهم إلى بلد بها صاحبه، فقدم ابن ملجم الكوفة،
# فاجتمع
PageV00P000
# بأصحابه من الخوارج، فأسر إليهم، وكان يزورهم ويزورونه. فرأى قطام بنت
~~شجنة من بني تيم الرباب، وكان علي قتل أباها وأخاها يوم النهروان، فأعجبته،
~~فقالت: لا أتزوجك حتى تعطيني ثلاثة آلاف درهم، وتقتل عليا، فقال: لك ذلك.
~~ولقي شبيب بن بجرة الأشجعي، فأعلمه ودعاه إلى أن يكون معه، فأجابه.
# وبقي ابن ملجم في الليلة التي عزم فيها على قتل علي يناجي الأشعث بن قيس
~~في مسجده حتى كاد يطلع الفجر، فقال له الأشعث: فضحك الصبح، فقام هو وشبيب،
~~فأخذوا أسيافهما، ثم جاءا حتى جلسا مقابل السدة التي يخرج منها علي، فذكر
~~مقتل علي رضي الله عنه، فلما قتل أخذوا عبد الرحمن بن ملجم، وعذبوه وقتلوه.
# وقال حجاج بن أبي منيع: حدثنا جدي، عن الزهري، عن أنس قال: تعاهد ثلاثة
~~من أهل ms0903 العراق على قتل معاوية، وعمرو بن العاص، وحبيب بن مسلمة، وأقبلوا
~~بعد ما بويع معاوية.
# من توفي فيها: الحارث بن خزمة بن عدي، أبو بشير الأنصاري الأشهلي.
# شهد بدرا والمشاهد كلها، وهو من حلفاء بني عبد الأشهل. توفي بالمدينة سنة
~~أربعين وله سبع وستون سنة. وخزمة: بفتحتين، قيده ابن ماكولا.
PageV00P000
# خارجة بن حذافة بن غانم.
# قال ابن ماكولا: له صحبة، وشهد فتح مصر، وكان أمير ربع المدد الذين أمد
~~بهم عمر بن الخطاب عمرو بن العاص، وكان على شرطة مصر في خلافة عمر، وفي
~~خلافة معاوية، قتله عمرو بن بكير الخارجي بمصر، وهو يعتقد أنه عمر بن
~~العاص.
# روى عنه عبد الله بن أبي مرة حديثا.
# شرحبيل بن السمط بن الأسود الكندي، أبو يزيد، ويقال: أبو السمط.
# له صحبة ورواية. وروى أيضا عن عمر، وسلمان الفارسي. وعنه: جبير بن نفير،
~~وكثير بن مرة، وجماعة.
# قال البخاري: كان على حمص، وهو الذي افتتحها وكان فارسا بطلا شجاعا، قيل:
~~إنه شهد القادسية. وكان قد غلب الأشعث بن قيس على شرف كندة، واستقدمه
~~معاوية قبل صفين يستشيره.
# وقد قال الشعبي: إن عمر استعمل شرحبيل بن السمط على المدائن، واستعمل
~~أباه بالشام، فكتب إلى عمر: إنك تأمر أن لا يفرق بين السبايا وأولادهن،
~~فإنك قد فرقت بيني وبين ابني، قال: فألحقه بابنه.
# قال يزيد بن عبد ربه الحمصي: توفي شرحبيل سنة أربعين.
PageV00P000
# عبد الرحمن بن ملجم المرادي، قاتل علي رضي الله عنه.
# خارجي مفتر، ذكره ابن يونس في "تاريخ مصر" فقال: شهد فتح مصر، واختط بها
~~مع الأشراف، وكان ممن قرأ القرآن، والفقه، وهوأحد بني تدول وكان فارسهم
~~بمصر. قرأ القرآن على معاذ بن جبل، وكان من العباد، ويقال: هو الذي أرسل
~~صبيغا التميمي إلى عمر، فسأله عما سأله من مستعجم القرآن.
# وقيل: إن عمر كتب إلى عمرو بن العاص: أن قرب دار عبد الرحمن بن ملجم من
~~المسجد ليعلم الناس القرآن والفقه، فوسع له مكان داره، وكانت إلى جانب دار
~~عبد الرحمن بن ms0904 عديس البلوي، يعني أحد من أعان على قتل عثمان. ثم كان ابن
~~ملجم من شيعة علي بالكوفة سار إليه إلى الكوفة، وشهد معه صفين.
# قلت: ثم أدركه الكتاب، وفعل ما فعل، وهو عند الخوارج من أفضل الأمة،
~~وكذلك تعظمه النصيرية.
# قال الفقيه أبو محمد بن حزم: يقولون: إن ابن ملجم أفضل أهل الأرض، خلص
~~روح اللاهوت من ظلمة الجسد وكدره.
# فاعجبوا يا مسلمون لهذا الجنون.
# وفي ابن ملجم يقول عمران بن حطان الخارجي.
# يا ضربة من تقي ما أراد بها ... إلا ليبلغ من ذي العرش رضوانا
# إني لأذكره حينا فأحسبه ... أوفى البرية عند الله ميزانا
# وابن ملجم عند الروافض أشقى الخلق في الآخرة. وهو عندنا أهل السنة ممن
~~نرجو له النار، ونجوز أن الله يتجاوز عنه، لا كما يقول
PageV00P000
# الخوارج والروافض فيه، وحكمه حكم قاتل عثمان، وقاتل الزبير، وقاتل طلحة،
~~وقاتل سعيد بن جبير، وقاتل عمار، وقاتل خارجة، وقاتل الحسين، فكل هؤلاء
~~نبرأ منهم ونبغضهم في الله، ونكل أمورهم إلى الله عز وجل.
### ||| المتوفون في خلافة علي تحديدا وتقريبا على الحروف:
# رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان، أبو معاذ الأنصاري الزرقي، أخو مالك
~~وخلاد.
# شهد بدرا هو وأخوه خلاد، وكان أبوه من نقباء الأنصار، له أحاديث. روى عنه
~~ابناه: عبيد ومعاذ، وابن أخيه يحيى بن خلاد، وغيرهم. وله عقب كثير
~~بالمدينة، وبغداد.
# توفي في حدود سنة أربعين.
# وقال ابن سعد: توفي في أول خلافة معاوية.
# صفوان بن عسال المرادي: غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثنتي عشرة
~~غزوة، وله أحاديث. روى عنه: زر بن حبيش، وعبد الله بن مسلمة المرادي، وأبو
~~الغريف عبيد الله بن خليفة، وأبو سلمة بن عبد الرحمن. وسكن الكوفة.
# قرظة بن كعب الأنصاري الخزرجي:
PageV00P000
# أحد فقهاء الصحابة، وهو أحد العشرة الذين وجههم عمر إلى الكوفة ليعلموا
~~الناس، ثم شهد فتح الري زمن عمر، وولاه علي على الكوفة، ثم سار إلى الجمل
~~مع علي، ثم شهد صفين.
# توفي بالكوفة، وصلى عليه علي على الصحيح، ms0905 وهو أول من نيح عليه بالكوفة،
~~وقيل: توفي بعد علي.
# القعقاع بن عمرو التميمي: قيل: إنه شهد وفاة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. وله أثر عظيم في قتال الفرس في القادسية وغيرها، وكان أحد الأبطال
~~المذكورين، يقال: إن أبا بكر قال: صوت القعقاع في الجيش خير من ألف رجل.
~~وشهد الجمل مع علي وكان الرسول في الصلح يومئذ بين الفريقين، وسكن الكوفة.
# سحيم عبد بني الحسحاس: شاعر مفلق، بديع القول، لا صحبة له.
# روى معمر، عن سعيد بن عبد الرحمن، عن السائب، قال: قيل لعمر -رضي الله
~~عنه: هذا عبد بني الحسحاس يقول الشعر، دعاه فقال: كيف قلت؟ فقال:
# ودع سليمى إن تجهزت غاديا ... كفى الشيب والإسلام للمرء ناهيا
# قال: حسبك، صدقت صدقت. هذا حديث صحيح.
# وهذه قصيدة طنانة يقول بها:
# جنونا بها فيما اعتلقنا علاقة ... علاقة حب ما استسر وباديا
PageV00P000
# ليالي تصطاد الرجال بفاحم ... تراه أثيثا ناعم النبت عافيا
# وجيد كجيد الريم ليس بعاطل ... من الدر والياقوت أصبح حاليا
# كأن الثريا علقت فوق نحرها ... وجمر غضى هبت له الريح زاكيا
# إذا اندفعت في ريطة وخميصة ... وألقت بأعلى الرأس سبا يمانيا
# تريك غداة البين كفا ومعصما ... ووجها كدينار الأعزة صافيا
# فلو كنت وردا لونه لعشقتني ... ولكن ربي شانني بسواديا
# أتكتم حييتم على الناي تكتما ... تحية من أمسى بحبك مغرما
# وماشية مشي القطاة اتبعتها ... من السر تخشى أهلها أن تكلما
# فقالت له: يا ويح غيرك إنني ... سمعت كلاما بينهم يقطر الدما
# وله من قصيدة:
# وإن لا تلاقي الموت في اليوم فاعلمن ... بأنك رهن أن تلاقيه غدا
# رأيت المنايا لم يدعن محمدا ... ولا أحدا إلا له الموت أرصدا
# وقيل: إن سحيما لما أكثر التشبيب بنساء الحي عزموا على قتله، فبكت امرأة
~~كان يرمى بها فقال:
# أمن سمية دمع العين مذروف ... لو أن ذا منك قبل اليوم معروف
# المال مالكم والعبد عبدكم ... فهل عذابك عني اليوم مصروف
# كأنها يوم صدت ما تكلمنا ... ظبي بعسفان ساجي الطرف مطروف
# ثم قتل عفا الله عنه. ms0906
PageV00P000
### |
# الجزء الأول
# بسم الله الرحمن الرحيم، وبه نستعين
### $ 1 - أبو عبيدة بن الجراح عامر بن عبد الله * (م، ق) .
# ابن الجراح بن هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر بن مالك بن النضر بن
~~كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان القرشي،
~~الفهري، المكي.
# أحد السابقين الأولين، ومن عزم الصديق على توليته الخلافة، وأشار به يوم
~~PageV01P005
# السقيفة؛ لكمال أهليته عند أبي بكر (1) .
# يجتمع في النسب هو والنبي -صلى الله عليه وسلم- في فهر.
# شهد له النبي -صلى الله عليه وسلم- بالجنة، وسماه: أمين الأمة، ومناقبه
~~شهيرة جمة.
# روى أحاديث معدودة (2) ، وغزا غزوات مشهودة.
# حدث عنه: العرباض بن سارية، وجابر بن عبد الله، وأبو أمامة الباهلي،
~~وسمرة بن جندب، وأسلم مولى عمر، وعبد الرحمن بن غنم، وآخرون.
# له في (صحيح مسلم) حديث واحد، وله في (جامع أبي عيسى) حديث، وفي (مسند
~~بقي) له خمسة عشر حديثا.
# الرواية عنه:
# أخبرنا أبو المعالي محمد بن عبد السلام التميمي، قراءة عليه في سنة أربع
~~وتسعين وست مائة، أنبأنا أبو روح عبد المعز بن محمد البزاز، أنبأنا تميم بن
~~أبي سعيد أبو القاسم المعري، في رجب سنة تسع وعشرين وخمس مائة بهراة،
~~أنبأنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن، أنبأنا أبو عمرو بن حمدان، أخبرنا أبو
~~يعلى أحمد بن علي، حدثنا عبد الله بن معاوية القرشي، حدثنا حماد بن سلمة،
~~عن خالد الحذاء، عن عبد الله بن شقيق، عن (3) عبد الله بن سراقة، عن أبي
~~عبيدة بن الجراح: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو يقول: (إنه لم
~~PageV01P006
# يكن نبي بعد نوح إلا وقد أنذر قومه الدجال، وإني أنذركموه) .
# فوصفه لنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقال: (لعله سيدركه بعض من
~~رآني، أو سمع كلامي) .
# قالوا: يا رسول الله، صلى الله عليك وسلم! كيف قلوبنا يومئذ؟ أمثلها
~~اليوم؟
# قال: (أو خير (1)) .
# أخرجه: الترمذي، عن عبد الله الجمحي، فوافقناه بعلو.
# وقال: وفي الباب عن عبد الله بن بسر، ms0907 وغيره.
# وهذا حديث حسن غريب من حديث أبي عبيدة -رضي الله عنه-.
# قال ابن سعد في (الطبقات) : أخبرنا محمد بن عمر، حدثني ثور بن يزيد، عن
~~خالد بن معدان، عن مالك بن يخامر:
# أنه وصف أبا عبيدة، فقال: كان رجلا نحيفا، معروق الوجه، خفيف اللحية،
~~طوالا، أحنى (2) ، أثرم (3) الثنيتين (4) .
# وأخبرنا محمد بن عمر، حدثنا محمد بن صالح، عن يزيد بن رومان، قال: انطلق
~~ابن مظعون، وعبيدة بن الحارث، وعبد الرحمن بن عوف، وأبو سلمة PageV01P007
# بن عبد الأسد، وأبو عبيدة بن الجراح حتى أتوا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فعرض عليهم الإسلام، وأنبأهم بشرائعه، فأسلموا في ساعة واحدة، وذلك
~~قبل دخول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دار الأرقم.
# وقد شهد أبو عبيدة بدرا، فقتل يومئذ أباه، وأبلى يوم أحد بلاء حسنا، ونزع
~~يومئذ الحلقتين اللتين دخلتا من المغفر في وجنة رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- من ضربة أصابته، فانقلعت ثنيتاه، فحسن ثغره بذهابهما، حتى قيل: ما
~~رئي هتم قط أحسن من هتم أبي عبيدة (1) .
# وقال أبو بكر الصديق وقت وفاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بسقيفة بني
~~ساعدة:
# قد رضيت لكم أحد هذين الرجلين: عمر، وأبا عبيدة.
# قال الزبير بن بكار: قد انقرض نسل أبي عبيدة، وولد إخوته جميعا، وكان ممن
~~هاجر إلى أرض الحبشة.
# قاله: ابن إسحاق، والواقدي (2) .
# قلت: إن كان هاجر إليها، فإنه لم يطل بها (3) اللبث.
# وكان أبو عبيدة معدودا فيمن جمع القرآن العظيم.
# قال موسى بن عقبة في (مغازيه) : غزوة عمرو بن العاص هي غزوة ذات السلاسل
~~(4) ، من مشارف الشام، فخاف عمرو من جانبه ذلك، فاستمد رسول PageV01P008
# الله -صلى الله عليه وسلم- فانتدب أبا بكر وعمر في سراة من المهاجرين،
~~فأمر نبي الله عليهم أبا عبيدة.
# فلما قدموا على عمرو بن العاص، قال: أنا أميركم.
# فقال المهاجرون: بل أنت أمير أصحابك، وأميرنا أبو عبيدة.
# فقال عمرو: إنما أنتم مدد أمددت بكم.
# فلما رأى ذلك أبو عبيدة بن الجراح، وكان رجلا حسن الخلق، لين الشيمة،
~~متبعا لأمر رسول الله ms0908 -صلى الله عليه وسلم- وعهده، فسلم الإمارة لعمرو.
# وثبت من وجوه عن أنس:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (إن لكل أمة أمينا، وأمين هذه
~~الأمة: أبو عبيدة بن الجراح (1)) .
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد الفقيه، وغيره إجازة، قالوا:
# أخبرنا حنبل بن عبد الله، أنبأنا هبة الله بن محمد، أنبأنا أبو علي بن
~~المذهب، أخبرنا أبو بكر القطيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، حدثنا
~~أبو المغيرة، حدثنا صفوان، عن شريح بن عبيد، وراشد بن سعد، وغيرهما، قالوا:
# لما بلغ عمر بن الخطاب سرغ (2) ، حدث أن بالشام وباء شديدا، فقال: إن
~~أدركني PageV01P009
# أجلي، وأبو عبيدة حي، استخلفته، فإن سألني الله -عز وجل-: لم استخلفته
~~على أمة محمد؟
# قلت: إني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (إن لكل أمة أمينا،
~~وأمين هذه الأمة: أبو عبيدة بن الجراح) .
# قال: فأنكر القوم ذلك، وقالوا: ما بال علياء قريش؟
# يعنون: بني فهر.
# ثم قال: وإن أدركني أجلي، وقد توفي أبو عبيدة، أستخلف معاذ بن جبل، فإن
~~سألني ربي قلت:
# إني سمعت نبيك يقول: (إنه يحشر يوم القيامة بين يدي العلماء برتوة (1)) .
# وروى: حماد بن سلمة، عن الجريري، عن عبد الله بن شقيق، عن عمرو بن العاص،
~~قال:
# قيل: يا رسول الله! أي الناس أحب إليك؟
# قال: (عائشة) .
# قيل: من الرجال؟
# قال: (أبو بكر) .
# قيل: ثم من؟
# قال: (ثم أبو عبيدة بن الجراح) .
# كذا يرويه حماد.
# وخالفه جماعة، فرووه عن الجريري، عن عبد الله، قال:
# سألت عائشة: أي أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان أحب إليه؟
# قالت: أبو بكر، ثم عمر، ثم أبو عبيدة بن الجراح (2) . PageV01P010
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن المعدل، أنبأنا عبد الله بن أحمد الفقيه،
~~أنبأنا محمد بن عبد الباقي، أنبأنا أبو الفضل بن خيرون، أنبأنا أحمد بن
~~محمد بن غالب، بقراءته (1) على أبي العباس بن حمدان، حدثكم محمد بن أيوب،
~~أنبأنا أبو الوليد، أنبأنا شعبة، عن أبي إسحاق، سمعت صلة بن زفر (2) ، عن
~~حذيفة:
# أن رسول الله -صلى ms0909 الله عليه وسلم- قال: (إني أبعث إليكم رجلا أمينا) .
# فاستشرف لها أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فبعث أبا عبيدة بن
~~الجراح (3) .
# اتفقا عليه من حديث شعبة.
# واتفقا من حديث خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أنس:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (لكل أمة أمين، وأمين هذه الأمة: أبو
~~عبيدة بن الجراح (4)) .
# أخبرنا أحمد بن محمد المعلم، أنبأنا أبو القاسم بن رواحة، أنبأنا أبو
~~طاهر الحافظ، أنبأنا أحمد بن علي الصوفي، وأبو غالب الباقلاني، وجماعة،
~~قالوا:
# أنبأنا أبو القاسم بن بشران، أنبأنا أبو محمد الفاكهي بمكة، حدثنا أبو
~~يحيى بن أبي ميسرة، حدثنا عبد الوهاب بن عيسى الواسطي، أنبأنا يحيى بن أبي
~~زكريا، حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: كنت
~~PageV01P011
# في الجيش الذين مع خالد، الذين أمد بهم أبا عبيدة وهو محاصر دمشق، فلما
~~قدمنا عليهم قال لخالد: تقدم، فصل، فأنت أحق بالإمامة؛ لأنك جئت تمدني.
# فقال خالد: ما كنت لأتقدم رجلا سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول: (لكل أمة أمين، وأمين هذه الأمة: أبو عبيدة بن الجراح (1)) .
# أبو بكر بن أبي شيبة: أنبأنا عبد الرحيم بن سليمان، عن زكريا بن (2) أبي
~~زائدة، عن أبي إسحاق، عن صلة، عن حذيفة، قال:
# أتى النبي -صلى الله عليه وسلم- أسقفا نجران: العاقب والسيد، فقالا: ابعث
~~معنا أمينا حق أمين.
# فقال: (لأبعثن معكم رجلا أمينا حق أمين) .
# فاستشرف لها الناس، فقال: (قم يا أبا عبيدة) .
# فأرسله معهم.
# قال: وحدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق، نحوه (3) .
# الترقفي (4) في (جزئه) : حدثنا أبو المغيرة، حدثنا صفوان بن عمرو، حدثنا
~~أبو حسبة (5) مسلم بن أكيس مولى ابن كريز، عن أبي عبيدة، قال: ذكر لي من
~~PageV01P012
# دخل عليه فوجده يبكي، فقال: ما يبكيك يا أبا عبيدة؟
# قال: يبكيني أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذكر يوما ما يفتح الله
~~على المسلمين، حتى ذكر الشام، فقال: (إن نسأ الله في أجلك، فحسبك من الخدم
~~ثلاثة: خادم يخدمك، وخادم يسافر معك، وخادم ms0910 يخدم أهلك، وحسبك من الدواب
~~ثلاثة: دابة لرحلك، ودابة لثقلك، ودابة لغلامك) .
# ثم ها أنا ذا أنظر إلى بيتي قد امتلأ رقيقا، وإلى مربطي قد امتلأ خيلا،
~~فكيف ألقى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعدها؟ وقد أوصانا: (إن أحبكم
~~إلي، وأقربكم مني، من لقيني على مثل الحال التي فارقتكم عليها (1)) .
# حديث غريب.
# رواه أيضا: أحمد في (مسنده) ، عن أبي المغيرة.
# وكيع بن الجراح: مبارك بن فضالة، عن الحسن:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ما منكم من أحد إلا لو شئت لأخذت
~~عليه بعض خلقه، إلا أبا عبيدة) .
# هذا مرسل (2) .
# وكان أبو عبيدة موصوفا بحسن الخلق، وبالحلم الزائد، والتواضع.
# قال محمد بن سعد: حدثنا أحمد بن عبد الله، حدثنا ابن عيينة، عن ابن
~~PageV01P013
# أبي نجيح: قال عمر لجلسائه: تمنوا.
# فتمنوا، فقال عمر: لكني أتمنى بيتا ممتلئا رجالا مثل أبي عبيدة بن الجراح
~~(1) .
# وقال ابن أبي شيبة: قال ابن (2) علية، عن يونس، عن الحسن:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ما من أصحابي أحد إلا لو شئت أخذت
~~عليه، إلا أبا عبيدة (3)) .
# وسفيان الثوري: عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، قال:
# قال ابن مسعود: أخلائي من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثلاثة:
~~أبو بكر، وعمر، وأبو عبيدة (4) .
# خالفه غيره، ففي (الجعديات) : أنبأنا زهير، عن أبي إسحاق، عن أبي
~~PageV01P014
# الأحوص، عن عبد الله ... ، فذكره (1) .
# قال خليفة بن خياط: وقد كان أبو بكر ولى أبا عبيدة بيت المال (2) .
# قلت: يعني: أموال المسلمين، فلم يكن بعد عمل بيت مال، فأول من اتخذه عمر.
# قال خليفة: ثم وجهه أبو بكر إلى الشام سنة ثلاث عشرة أميرا، وفيها استخلف
~~عمر، فعزل خالد بن الوليد، وولى أبا عبيدة (3) .
# قال القاسم بن يزيد: حدثنا سفيان، عن زياد بن فياض، عن تميم بن سلمة:
# أن عمر لقي أبا عبيدة، فصافحه، وقبل يده، وتنحيا يبكيان (4) .
# وقال ابن المبارك في (الجهاد) له: عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن
~~أبيه، قال:
# بلغ عمر أن أبا عبيدة ms0911 حصر بالشام، ونال منه العدو، فكتب إليه عمر: أما
~~بعد، فإنه ما نزل بعبد مؤمن شدة، إلا جعل الله بعدها فرجا، وإنه لا يغلب
~~عسر يسرين: {يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا} ، الآية [آل
~~عمران: 200] .
# قال: فكتب إليه أبو عبيدة:
# أما بعد، فإن الله يقول: {أنما الحياة الدنيا لعب ولهو} ، إلى قوله:
~~{متاع الغرور} [الحديد: 20] .
# قال: فخرج عمر PageV01P015
# بكتابه، فقرأه على المنبر، فقال:
# يا أهل المدينة! إنما يعرض بكم أبو عبيدة أو بي، ارغبوا في الجهاد (1) .
# ابن أبي فديك: عن هشام بن سعد، عن زيد، عن أبيه، قال:
# بلغني أن معاذا سمع رجلا يقول: لو كان خالد بن الوليد، ما كان بالناس دوك
~~(2) .
# وذلك في حصر أبي عبيدة، فقال معاذ: فإلى أبي عبيدة تضطر المعجزة لا أبا
~~لك! والله إنه لخير من بقي على الأرض.
# رواه: البخاري في (تاريخه) ، وابن سعد (3) .
# وفي (الزهد) لابن المبارك: حدثنا معمر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال:
# قدم عمر الشام، فتلقاه الأمراء والعظماء.
# فقال: أين أخي أبو عبيدة؟
# قالوا: يأتيك الآن.
# قال: فجاء على ناقة مخطومة بحبل، فسلم عليه، ثم قال للناس: انصرفوا عنا.
# فسار معه حتى أتى منزله، فنزل عليه، فلم ير في بيته إلا سيفه وترسه
~~ورحله.
# فقال له عمر: لو اتخذت متاعا، أو قال: شيئا.
# فقال: يا PageV01P016
# أمير المؤمنين! إن هذا سيبلغنا المقيل (1) .
# ابن وهب: حدثني عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر:
# أن عمر حين قدم الشام، قال لأبي عبيدة: اذهب بنا إلى منزلك.
# قال: وما تصنع عندي؟ ما تريد إلا أن تعصر عينيك علي.
# قال: فدخل، فلم ير شيئا، قال: أين متاعك؟ لا أرى إلا لبدا وصحفة (2)
~~وشنا، وأنت أمير، أعندك طعام؟
# فقام أبو عبيدة إلى جونة، فأخذ منها كسيرات، فبكى عمر، فقال له أبو
~~عبيدة: قد قلت لك: إنك ستعصر عينيك علي يا أمير المؤمنين، يكفيك ما يبلغك
~~المقيل.
# قال عمر: غيرتنا الدنيا كلنا، غيرك يا أبا عبيدة (3) .
# أخرجه: أبو داود في (سننه) ، من ms0912 طريق ابن الأعرابي.
# وهذا -والله- هو الزهد الخالص، لا زهد من كان فقيرا معدما.
# معن بن عيسى: عن مالك:
# أن عمر أرسل إلى أبي عبيدة بأربعة آلاف، أو بأربع مائة دينار، وقال
~~للرسول: انظر ما يصنع بها.
# قال: فقسمها أبو عبيدة، ثم أرسل إلى معاذ بمثلها.
# قال: فقسمها، إلا شيئا قالت له امرأته نحتاج إليه، فلما أخبر الرسول عمر،
~~قال: الحمد لله الذي جعل في الإسلام من يصنع PageV01P017
# هذا (1) .
# الفسوي (2) : حدثنا أبو اليمان، عن جرير بن عثمان، عن أبي الحسن عمران بن
~~نمران:
# أن أبا عبيدة كان يسير في العسكر، فيقول: ألا رب مبيض لثيابه، مدنس
~~لدينه! ألا رب مكرم لنفسه وهو لها مهين! بادروا السيئات القديمات بالحسنات
~~الحديثات (3) .
# وقال ثابت البناني: قال أبو عبيدة:
# يا أيها الناس! إني امرؤ من قريش، وما منكم من أحمر ولا أسود يفضلني
~~بتقوى، إلا وددت أني في مسلاخه (4) .
# معمر: عن قتادة، قال أبو عبيدة بن الجراح:
# وددت أني كنت كبشا، فيذبحني أهلي، فيأكلون لحمي، ويحسون مرقي (5) .
# وقال عمران بن حصين: وددت أني رماد تسفيني الريح (6) .
# شعبة: عن قيس بن مسلم، عن طارق:
# أن عمر كتب إلى أبي عبيدة في الطاعون: إنه قد عرضت لي حاجة، ولا غنى بي
~~عنك فيها، فعجل إلي.
# فلما قرأ الكتاب، قال: عرفت حاجة أمير المؤمنين، إنه يريد أن يستبقي من
~~ليس بباق.
# فكتب: إني قد عرفت حاجتك، فحللني من عزيمتك، فإني في جند PageV01P018
# من أجناد المسلمين، لا أرغب بنفسي عنهم.
# فلما قرأ عمر الكتاب، بكى، فقيل له: مات أبو عبيدة؟
# قال: لا، وكأن قد (1) .
# قال: فتوفي أبو عبيدة، وانكشف الطاعون.
# قال أبو الموجه محمد بن عمرو المروزي: زعموا أن أبا عبيدة كان في ستة
~~وثلاثين ألفا من الجند، فلم يبق منهم إلا ستة آلاف رجل.
# أخبرنا محمد بن عبد السلام، عن أبي روح، أنبأنا أبو سعد، أنبأنا ابن (2)
~~حمدان، أنبأنا أبو يعلى، حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء، حدثنا مهدي بن
~~ميمون، حدثنا واصل مولى أبي (3) عيينة، عن ms0913 ابن (4) أبي سيف المخزومي، عن
~~الوليد بن عبد الرحمن -شامي، فقيه- عن عياض بن غطيف، قال:
# دخلت على أبي عبيدة بن الجراح في مرضه، وامرأته تحيفة جالسة عند رأسه،
~~وهو مقبل بوجهه على الجدار، فقلت: كيف بات أبو عبيدة؟
# قالت: بات بأجر.
# فقال: إني -والله- ما بت بأجر!
# فكأن القوم ساءهم، فقال: ألا تسألوني عما قلت؟
# قالوا: إنا لم يعجبنا ما قلت، فكيف نسألك؟
# قال: إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (من أنفق نفقة
~~فاضلة في سبيل الله، فبسبع مائة، ومن أنفق على عياله، أو عاد مريضا، أو ماز
~~أذى، فالحسنة بعشر أمثالها، والصوم PageV01P019
# جنة ما لم يخرقها (1) ، ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده، فهو له حطة (2))
~~.
# أنبأنا جماعة، قالوا:
# أنبأنا ابن طبرزد، أنبأنا ابن الحصين، أنبأنا ابن غيلان، أنبأنا أبو بكر
~~الشافعي، أنبأنا عبد الله بن أحمد، حدثنا محمد بن أبان الواسطي، حدثني جرير
~~بن حازم، حدثني بشار بن أبي سيف، حدثني الوليد بن عبد الرحمن، عن عياض بن
~~غطيف، قال:
# مرض أبو عبيدة، فدخلنا عليه نعوده، فقال:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (الصيام جنة ما لم يخرقها
~~(3)) .
# وقد استعمل النبي -صلى الله عليه وسلم- أبا عبيدة غير مرة، منها المرة
~~التي جاع فيها عسكره، وكانوا ثلاث مائة، فألقى لهم البحر الحوت الذي يقال
~~له: العنبر.
# فقال أبو عبيدة: ميتة.
# ثم قال: لا، نحن رسل رسول الله، وفي سبيل الله، فكلوا ... ، وذكر الحديث.
# وهو في (الصحيحين) (4) . PageV01P020
# ولما تفرغ الصديق من حرب أهل الردة، وحرب مسيلمة الكذاب، جهز أمراء (1)
~~الأجناد لفتح الشام.
# فبعث أبا عبيدة، ويزيد بن أبي سفيان، وعمرو بن العاص، وشرحبيل بن حسنة،
~~فتمت وقعة أجنادين (2) بقرب الرملة، ونصر الله المؤمنين، فجاءت البشرى،
~~والصديق في مرض الموت، ثم كانت وقعة فحل (3) ، ووقعة مرج الصفر (4) ، وكان
~~قد سير أبو بكر خالدا لغزو العراق، ثم بعث إليه لينجد من بالشام.
# فقطع المفاوز على برية السماوة، فأمره الصديق على الأمراء كلهم، وحاصروا
~~دمشق، وتوفي أبو بكر.
# فبادر عمر بعزل ms0914 خالد، واستعمل على الكل أبا عبيدة، فجاءه التقليد، فكتمه
~~مدة، وكل هذا من دينه ولينه وحلمه، فكان فتح دمشق (5) على يده، فعند ذلك
~~أظهر التقليد، ليعقد PageV01P021
# الصلح للروم، ففتحوا له باب الجابية صلحا، وإذا بخالد قد افتتح البلد
~~عنوة من الباب الشرقي، فأمضى لهم أبو عبيدة الصلح.
# فعن المغيرة: أن أبا عبيدة صالحهم على أنصاف كنائسهم ومنازلهم، ثم كان
~~أبو عبيدة رأس الإسلام يوم وقعة اليرموك؛ التي استأصل الله فيها جيوش
~~الروم، وقتل منهم خلق عظيم.
# روى ابن المبارك في (الزهد) له، قال:
# أنبأنا عبد الحميد بن بهرام، عن شهر بن حوشب، قال:
# حدثني عبد الرحمن بن غنم، عن حديث الحارث بن عميرة، قال:
# أخذ بيدي معاذ بن جبل، فأرسله إلى أبي عبيدة، فسأله: كيف هو! وقد طعنا؟
# فأراه أبو عبيدة طعنة خرجت في كفه، فتكاثر شأنها في نفس الحارث، وفرق
~~منها حين رآها، فأقسم أبو عبيدة بالله: ما يحب أن له مكانها حمر النعم (1)
~~.
# وعن الأسود، عن عروة: أن وجع عمواس كان معافى منه أبو عبيدة وأهله، فقال:
~~اللهم نصيبك في آل أبي عبيدة!
# قال: فخرجت بأبي عبيدة، في خنصره بثرة، فجعل ينظر إليها، فقيل له: إنها
~~ليست بشيء.
# فقال: أرجو أن يبارك الله فيها، فإنه إذا بارك في القليل، كان كثيرا (2)
~~.
# الوليد بن مسلم: حدثني أبو بكر بن أبي مريم، عن صالح بن أبي المخارق،
~~قال:
# انطلق أبو عبيدة من الجابية إلى بيت المقدس للصلاة، PageV01P022
# فاستخلف على الناس معاذ بن جبل (1) .
# قال الوليد: فحدثني من سمع عروة بن رويم، قال:
# فأدركه أجله بفحل، فتوفي بها بقرب بيسان (2) .
# طاعون عمواس: منسوب إلى قرية عمواس، وهي بين الرملة وبين بيت المقدس.
# وأما الأصمعي، فقال (3) : هو من قولهم زمن الطاعون: عم، وآسى.
# قال أبو حفص الفلاس: توفي أبو عبيدة في سنة ثمان عشرة، وله ثمان وخمسون
~~سنة، وكان يخضب بالحناء والكتم (4) ، وكان له عقيصتان.
# وقال كذلك في وفاته جماعة.
# وانفرد ابن عائذ، عن أبي مسهر، أنه قرأ في كتاب يزيد بن ms0915 عبيدة: أن أبا
~~عبيدة توفي سنة سبع عشرة.
### $ 2 - طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو التيمي * (ع)
# ابن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن
~~النضر بن كنانة القرشي، التيمي، المكي، أبو محمد. PageV01P023
# أحد العشرة المشهود لهم بالجنة، له عدة أحاديث عن النبي -صلى الله عليه
~~وسلم-.
# وله في (مسند بقي بن مخلد) بالمكرر: ثمانية وثلاثون حديثا.
# له حديثان متفق عليهما، وانفرد له البخاري بحديثين، ومسلم بثلاثة أحاديث
~~(1) .
# حدث عنه: بنوه؛ يحيى، وموسى، وعيسى، والسائب بن يزيد، ومالك بن أوس بن
~~الحدثان، وأبو عثمان النهدي، وقيس بن أبي حازم، ومالك بن أبي عامر الأصبحي،
~~والأحنف بن قيس التميمي، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وآخرون.
# قال أبو عبد الله بن مندة: كان رجلا آدم، كثير الشعر، ليس بالجعد القطط،
~~ولا بالسبط، حسن الوجه، إذا مشى أسرع، ولا يغير شعره (2) .
# وقال إبراهيم بن المنذر الحزامي: عن عبد العزيز بن عمران، حدثني
~~PageV01P024
# إسحاق بن يحيى، حدثني موسى بن طلحة، قال:
# كان أبي أبيض يضرب إلى الحمرة، مربوعا، إلى القصر هو أقرب، رحب الصدر،
~~بعيد ما بين المنكبين، ضخم القدمين، إذا التفت التفت جميعا (1) .
# قلت: كان ممن سبق إلى الإسلام (2) ، وأوذي في الله، ثم هاجر، فاتفق أنه
~~غاب عن وقعة بدر في تجارة له بالشام (3) ، وتألم لغيبته، فضرب له رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بسهمه، وأجره (4) .
# قال أبو القاسم بن عساكر الحافظ في ترجمته: كان مع عمر لما قدم الجابية،
~~وجعله على المهاجرين.
# وقال غيره: كانت يده شلاء مما وقى بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يوم أحد.
# الصلت بن دينار: عن أبي نضرة، عن جابر، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من PageV01P025
# أراد أن ينظر إلى شهيد يمشي على رجليه، فلينظر إلى طلحة بن عبيد الله
~~(1)) .
# أخبرنيه الأبرقوهي، أنبأنا ابن أبي الجود، أنبأنا ابن الطلابة، أنبأنا
~~عبد العزيز الأنماطي، أنبأنا أبو طاهر المخلص، حدثنا البغوي، حدثنا داود بن ms0916
~~رشيد (2) ، حدثنا مكي، حدثنا الصلت.
# وفي (جامع أبي عيسى) بإسناد حسن:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال يوم أحد: (أوجب طلحة (3)) .
# قال ابن أبي خالد: عن قيس، قال:
# رأيت يد طلحة التي وقى بها النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم أحد شلاء.
# أخرجه: البخاري (4) . PageV01P026
# وأخرج النسائي من حديث يحيى بن أيوب وآخر، عن عمارة بن غزية، عن أبي
~~الزبير، عن جابر، قال:
# لما كان يوم أحد، وولى الناس، كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في
~~ناحية، في اثني عشر رجلا، منهم طلحة، فأدركهم المشركون.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (من للقوم؟) .
# قال طلحة: أنا.
# قال: (كما أنت) .
# فقال رجل: أنا.
# قال: (أنت) .
# فقاتل حتى قتل، ثم التفت، فإذا (1) المشركون.
# فقال: (من لهم؟) .
# قال طلحة: أنا.
# قال: (كما أنت) .
# فقال رجل من الأنصار: أنا.
# قال: (أنت) .
# فقاتل حتى قتل، فلم يزل كذلك حتى بقي مع نبي الله طلحة.
# فقال: (من للقوم؟) .
# قال طلحة: أنا.
# فقاتل طلحة قتال الأحد عشر، حتى قطعت أصابعه.
# فقال: حس.
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لو قلت: باسم الله، لرفعتك
~~الملائكة والناس ينظرون) .
# ثم رد الله المشركين (2) .
# رواته ثقات.
# أخبرنا أبو المعالي بن أبي عصرون الشافعي، أنبأنا عبد المعز بن محمد في
~~كتابه، أنبأنا تميم بن أبي سعيد، أنبأنا محمد بن عبد الرحمن، أنبأنا محمد
~~بن أحمد، أنبأنا أحمد (3) بن علي التميمي، حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي،
~~وعبد الأعلى، قال:
# حدثنا المعتمر، سمعت أبي، حدثنا أبو عثمان، PageV01P027
# قال: لم يبق مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في تلك الأيام التي كان
~~يقاتل بها رسول الله غير طلحة وسعد عن حديثهما (1) .
# أخرجه: الشيخان عن المقدمي.
# وبه إلى التميمي: حدثنا أبو كريب، حدثنا يونس بن بكير، عن طلحة بن يحيى،
~~عن موسى وعيسى ابني طلحة، عن أبيهما:
# أن أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قالوا لأعرابي جاء يسأله عمن
~~قضى نحبه: من هو؟
# وكانوا لا يجترؤون على مسألته -صلى الله عليه وسلم- يوقرونه، ويهابونه.
# فسأله الأعرابي، ms0917 فأعرض عنه، ثم سأله، فأعرض عنه، ثم إني اطلعت من باب
~~المسجد -وعلي ثياب خضر-.
# فلما رآني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (أين السائل عمن قضى
~~نحبه؟) .
# قال الأعرابي: أنا.
# قال: (هذا ممن قضى نحبه (2)) .
# وأخرجه: الطيالسي في (مسنده) من حديث معاوية.
# قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (طلحة ممن قضى نحبه) (3)
~~. PageV01P028
# وفي (صحيح مسلم) من حديث أبي هريرة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان على حراء هو، وأبو بكر، وعمر،
~~وعثمان، وعلي، وطلحة، والزبير، فتحركت الصخرة.
# فقال رسول الله: (اهدأ! فما عليك إلا نبي، أو صديق، أو شهيد) (1) .
# سويد بن سعيد: حدثنا صالح بن موسى، عن معاوية بن إسحاق، عن عائشة بنت
~~طلحة، عن عائشة:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من سره أن ينظر إلى رجل يمشي على
~~الأرض، قد قضى نحبه، فلينظر إلى طلحة (2)) .
# قال الترمذي: حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا أبو عبد الرحمن نضر بن منصور،
~~حدثنا عقبة بن علقمة اليشكري، سمعت عليا يوم الجمل يقول:
# سمعت من في (3) رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (طلحة والزبير
~~جاراي في الجنة (4)) .
# وهكذا رواه: ابن زيدان البجلي، وأبو بكر الجارودي، عن الأشج.
# وشذ أبو يعلى الموصلي، فقال: عن نضر، عن أبيه، عن عقبة. PageV01P029
# دحيم: حدثنا محمد بن طلحة، عن موسى بن محمد، عن أبيه، عن سلمة بن الأكوع،
~~قال:
# ابتاع طلحة بئرا بناحية الجبل، ونحر جزورا، فأطعم الناس، فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم-: (أنت طلحة الفياض (1)) .
# سليمان بن أيوب بن عيسى بن موسى بن طلحة: حدثني أبي (2) ، عن جدي، عن
~~موسى بن طلحة، عن أبيه، قال:
# لما كان يوم أحد سماه النبي -صلى الله عليه وسلم-: طلحة الخير، وفي غزوة
~~ذي العشيرة (3) : طلحة الفياض، ويوم خيبر: طلحة الجود (4) .
# إسناده لين.
# قال مجالد: عن الشعبي، عن قبيصة بن جابر، قال:
# صحبت طلحة، فما رأيت أعطى لجزيل مال من غير مسألة منه (5) .
# أبو إسماعيل الترمذي: حدثنا سليمان بن أيوب بن سليمان بن عيسى ms0918 بن موسى،
~~حدثني أبي، عن جدي، عن موسى، عن أبيه:
# أنه أتاه مال من PageV01P030
# حضرموت سبع مائة ألف، فبات ليلته يتململ.
# فقالت له زوجته: ما لك؟
# قال: تفكرت منذ الليلة، فقلت: ما ظن رجل بربه يبيت وهذا المال في بيته؟
# قالت: فأين أنت عن بعض أخلائك؟ فإذا أصبحت، فادع بجفان وقصاع، فقسمه.
# فقال لها: رحمك الله، إنك موفقة بنت موفق، وهي أم كلثوم بنت الصديق.
# فلما أصبح، دعا بجفان، فقسمها بين المهاجرين والأنصار، فبعث إلى علي منها
~~بجفنة.
# فقالت له زوجته: أبا محمد! أما كان لنا في هذا المال من نصيب؟
# قال: فأين كنت منذ اليوم؟ فشأنك بما بقي.
# قالت: فكانت صرة فيها نحو ألف درهم.
# أخبرنا المسلم بن علان، وجماعة كتابة، قالوا:
# أنبأنا عمر بن محمد، أنبأنا هبة الله بن الحصين، أنبأنا ابن غيلان،
~~أنبأنا أبو بكر الشافعي، حدثنا إبراهيم الحربي، حدثنا عبد الله بن عمر،
~~حدثنا محمد بن يعلى، حدثنا الحسن بن دينار، عن علي بن زيد، قال:
# جاء أعرابي إلى طلحة يسأله، فتقرب إليه برحم.
# فقال: إن هذه لرحم ما سألني بها أحد قبلك، إن لي أرضا قد أعطاني بها
~~عثمان ثلاث مائة ألف، فاقبضها، وإن شئت بعتها من عثمان، ودفعت إليك الثمن.
# فقال: الثمن.
# فأعطاه.
# الكديمي (1) : حدثنا الأصمعي، حدثنا ابن عمران قاضي المدينة:
# أن طلحة فدى عشرة من أسارى بدر بماله، وسئل مرة برحم، فقال:
# قد بعت لي حائطا بسبع مائة ألف، وأنا فيه بالخيار، فإن شئت خذه، وإن شئت
~~ثمنه.
# إسناده منقطع، مع ضعف الكديمي. PageV01P031
# قال ابن سعد: أنبأنا سعيد بن منصور، حدثنا صالح بن موسى، عن معاوية بن
~~إسحاق، عن عائشة، وأم إسحاق بنتي طلحة، قالتا:
# جرح أبونا يوم أحد أربعا وعشرين جراحة، وقع منها في رأسه شجة مربعة، وقطع
~~نساه -يعني العرق- وشلت أصبعه، وكان سائر الجراح في جسده، وغلبه الغشي،
~~ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- مكسورة رباعيته، مشجوج في وجهه، قد علاه
~~الغشي، وطلحة محتمله يرجع به القهقرى، كلما أدركه أحد من المشركين، ms0919 قاتل
~~دونه، حتى أسنده إلى الشعب (1) .
# ابن عيينة: عن طلحة بن يحيى، حدثتني جدتي سعدى بنت عوف المرية، قالت:
# دخلت على طلحة يوما وهو خاثر (2) .
# فقلت: ما لك، لعل رابك من أهلك شيء؟
# قال: لا والله، ونعم حليلة المسلم أنت، ولكن مال عندي قد غمني.
# فقلت: ما يغمك؟ عليك بقومك.
# قال: يا غلام! ادع لي قومي، فقسمه فيهم.
# فسألت الخازن: كم أعطى؟
# قال: أربع مائة ألف (3) .
# هشام، وعوف: عن الحسن البصري:
# أن طلحة بن عبيد الله باع أرضا له بسبع مائة ألف، فبات أرقا من مخافة ذلك
~~المال حتى أصبح، ففرقه.
# محمد بن سعد: حدثنا محمد بن عمر، حدثنا موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي،
~~عن أبيه، قال:
# كان طلحة يغل بالعراق أربع مائة ألف، ويغل بالسراة (4) PageV01P032
# عشرة آلاف دينار، أو أقل، أو أكثر، وبالأعراض (1) له غلات، وكان لا يدع
~~أحدا من بني تيم عائلا إلا كفاه، وقضى دينه، ولقد كان يرسل إلى عائشة إذا
~~جاءت غلته كل سنة بعشرة آلاف، ولقد قضى عن فلان (2) التيمي ثلاثين ألفا (3)
~~.
# قال الزبير بن بكار: حدثني عثمان بن عبد الرحمن: أن طلحة بن عبيد الله
~~قضى عن عبيد الله بن معمر، وعبد الله بن عامر بن كريز ثمانين ألف درهم.
# قال الحميدي: حدثنا ابن عيينة، حدثنا عمرو بن دينار، أخبرني مولى لطلحة،
~~قال:
# كانت غلة طلحة كل يوم ألف واف (4) .
# قال الواقدي: حدثنا إسحاق بن يحيى، عن موسى بن طلحة: أن معاوية سأله: كم
~~ترك أبو محمد من العين؟
# قال: ترك ألفي ألف درهم، ومائتي ألف درهم، ومن الذهب مائتي ألف دينار.
# فقال معاوية: عاش حميدا، سخيا، PageV01P033
# شريفا، وقتل فقيدا (1) ، رحمه الله (2) .
# وأنشد الرياشي لرجل من قريش:
# أيا سائلي عن خيار العباد ... صادفت ذا العلم والخبره
# خيار العباد جميعا قريش ... وخير قريش ذوو الهجره
# وخير ذوي الهجرة السابقون ... ثمانية وحدهم نصره
# علي وعثمان ثم الزبير ... وطلحة واثنان من زهره
# وبران قد جاورا أحمدا ... وجاور قبرههما قبره
# فمن كان بعدهم فاخرا ... فلا يذكرن بعدهم ms0920 فخره
# يحيى بن معين: حدثنا هشام بن يوسف، عن عبد الله بن مصعب، أخبرني موسى بن
~~عقبة: سمعت علقمة بن وقاص الليثي، قال:
# لما خرج طلحة، والزبير، وعائشة للطلب بدم عثمان، عرجوا عن منصرفهم بذات
~~عرق، فاستصغروا عروة بن الزبير، وأبا بكر بن عبد الرحمن، فردوهما.
# قال: ورأيت طلحة، وأحب المجالس إليه أخلاها، وهو ضارب بلحيته على زوره،
~~فقلت:
# يا أبا محمد! إني أراك وأحب المجالس إليك أخلاها، إن كنت تكره هذا الأمر
~~فدعه.
# فقال: يا علقمة! لا تلمني، كنا أمس يدا واحدة على من سوانا، فأصبحنا
~~اليوم جبلين من حديد، يزحف أحدنا إلى صاحبه، ولكنه كان مني شيء في أمر
~~عثمان مما لا أرى كفارته إلا سفك دمي، وطلب دمه (3) . PageV01P034
# قلت: الذي كان منه في حق عثمان تمغفل وتأليب، فعله باجتهاد، ثم تغير
~~عندما شاهد مصرع عثمان، فندم على ترك نصرته -رضي الله عنهما- وكان طلحة أول
~~من بايع عليا، أرهقه قتلة عثمان، وأحضروه حتى بايع.
# قال البخاري: حدثنا موسى بن أعين، حدثنا أبو عوانة، عن حصين في حديث عمرو
~~بن جاوان، قال:
# التقى القوم يوم الجمل، فقام كعب بن سور معه المصحف، فنشره بين الفريقين،
~~وناشدهم الله والإسلام في دمائهم، فما زال حتى قتل.
# وكان طلحة من أول قتيل (1) .
# وذهب الزبير ليلحق ببنيه، فقتل (2) .
# يحيى القطان: عن عوف، حدثني أبو رجاء، قال:
# رأيت طلحة على دابته، وهو يقول: أيها الناس أنصتوا، فجعلوا يركبونه ولا
~~ينصتون.
# فقال: أف! فراش النار، وذباب طمع (3) .
# قال ابن سعد: أخبرني من سمع إسماعيل بن أبي خالد، عن حكيم بن جابر قال:
# قال طلحة: إنا داهنا في أمر عثمان، فلا نجد اليوم أمثل من أن نبذل دماءنا
~~فيه، اللهم خذ لعثمان مني اليوم حتى ترضى (4) .
# وكيع: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، قال:
# رأيت مروان بن الحكم حين رمى طلحة يومئذ بسهم، فوقع في ركبته، فما زال
~~ينسح حتى PageV01P035
# مات (1) .
# رواه: جماعة عنه، ولفظ عبد الحميد بن صالح عنه: هذا أعان على عثمان، ولا ms0921
~~أطلب بثأري بعد اليوم (2) .
# قلت: قاتل طلحة في الوزر، بمنزلة قاتل علي.
# قال خليفة بن خياط: حدثنا من سمع جويرية بن أسماء، عن يحيى بن سعيد، عن
~~عمه: أن مروان رمى طلحة بسهم، فقتله، ثم التفت إلى أبان، فقال:
# قد كفيناك بعض قتلة أبيك (3) .
# هشيم: عن مجالد، عن الشعبي، قال:
# رأى علي طلحة في واد ملقى، فنزل، فمسح التراب عن وجهه، وقال: عزيز علي
~~أبا محمد بأن أراك مجدلا في الأودية تحت نجوم السماء، إلى الله أشكو عجري
~~وبجري.
# قال الأصمعي: معناه: سرائري وأحزاني التي تموج في جوفي.
# عبد الله بن إدريس: عن ليث، عن طلحة بن مصرف:
# أن عليا انتهى إلى طلحة وقد مات، فنزل عن دابته، وأجلسه، ومسح الغبار عن
~~وجهه ولحيته، PageV01P036
# وهو يترحم عليه، وقال: ليتني مت قبل هذا اليوم بعشرين سنة (1) .
# مرسل.
# وروى: زيد بن أبي أنيسة، عن محمد بن عبد الله من الأنصار، عن أبيه: أن
~~عليا قال: بشروا قاتل طلحة بالنار.
# أخبرنا ابن أبي عصرون، عن أبي روح، أنبأنا تميم، حدثنا أبو سعد، أنبأنا
~~ابن حمدان، أنبأنا أبو يعلى، حدثنا عمرو الناقد، حدثنا الخضر بن محمد
~~الحراني، حدثنا محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن
~~مالك بن أبي عامر قال:
# جاء رجل إلى طلحة، فقال:
# أرأيتك هذا اليماني، هو (2) أعلم بحديث رسول الله منكم -يعني: أبا هريرة-
~~نسمع منه أشياء لا نسمعها منكم؟
# قال: أما أن قد سمع من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما لم نسمع فلا
~~أشك، وسأخبرك: إنا كنا أهل بيوت، وكنا إنما نأتي رسول الله غدوة وعشية،
~~وكان مسكينا لا مال له، إنما هو على باب رسول الله، فلا أشك أنه قد سمع ما
~~لم نسمع، وهل تجد أحدا فيه خير يقول على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما
~~لم يقل (3) ؟
# وروى مجالد، عن الشعبي، عن جابر: أنه سمع عمر يقول لطلحة: ما لي
~~PageV01P037
# أراك شعثت واغبررت مذ توفي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ لعله ms0922 أن ما
~~بك إمارة ابن عمك -يعني: أبا بكر-.
# قال: معاذ الله، إني سمعته يقول: (إني لأعلم كلمة لا يقولها رجل يحضره
~~الموت إلا وجد روحه لها روحا حين تخرج من جسده، وكانت له نورا يوم القيامة)
~~.
# فلم أسأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عنها، ولم يخبرني بها، فذاك
~~الذي دخلني.
# قال عمر: فأنا أعلمها.
# قال: فلله الحمد، فما هي؟
# قال: الكلمة التي قالها لعمه.
# قال: صدقت (1) .
# أبو معاوية، وغيره: حدثنا أبو مالك الأشجعي، عن أبي حبيبة (2) مولى
~~لطلحة، قال:
# دخلت على علي مع عمران بن طلحة بعد وقعة الجمل، فرحب به وأدناه، ثم قال:
# إني لأرجو أن يجعلني الله PageV01P038
# وأباك (1) ممن قال فيهم: {ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر
~~متقابلين} [الحجر: 15] .
# فقال رجلان جالسان، أحدهما الحارث الأعور: الله أعدل من ذلك أن يقبلهم
~~(2) ويكونوا إخوانا في الجنة.
# قال: قوما أبعد أرض وأسحقها، فمن هو إذا لم (3) أكن أنا وطلحة! يا ابن
~~أخي: إذا كانت لك حاجة، فائتنا (4) .
# وعن أبي هريرة:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لقد رأيتني يوم أحد وما قربي أحد
~~غير جبريل عن يميني، وطلحة عن يساري (5)) .
# فقيل في ذلك:
# وطلحة يوم الشعب آسى محمدا ... لدى ساعة ضاقت عليه وسدت
# وقاه بكفيه الرماح فقطعت ... أصابعه تحت الرماح فشلت
# وكان إمام الناس بعد محمد ... أقر رحا الإسلام حتى استقرت
# وعن طلحة قال: عقرت يوم أحد في جميع جسدي، حتى في ذكري.
# قال ابن سعد (6) : حدثنا محمد بن عمر، حدثني إسحاق بن يحيى، عن جدته سعدى
~~بنت عوف، قالت: قتل طلحة وفي يد خازنه ألف ألف درهم (7) ، ومائتا
~~PageV01P039
# ألف درهم، وقومت أصوله وعقاره ثلاثين ألف ألف درهم (1) .
# أعجب ما مر بي قول ابن الجوزي في كلام له على حديث قال: وقد خلف طلحة
~~ثلاث مائة حمل من الذهب.
# وروى: سعيد بن عامر الضبعي، عن المثنى بن سعيد قال:
# أتى رجل عائشة بنت طلحة فقال: رأيت طلحة في المنام، فقال:
# قل لعائشة تحولني من هذا ms0923 المكان، فإن النز قد آذاني.
# فركبت في حشمها، فضربوا عليه بناء واستثاروه.
# قال: فلم يتغير منه إلا شعيرات في إحدى شقي لحيته -أو قال: رأسه- وكان
~~بينهما بضع وثلاثون سنة.
# وحكى المسعودي: أن عائشة بنته هي التي رأت المنام.
# وكان قتله في سنة ست وثلاثين، في جمادى الآخرة.
# وقيل: في رجب، وهو ابن ثنتين وستين سنة، أو نحوها، وقبره بظاهر البصرة
~~(2) .
# قال يحيى بن بكير، وخليفة بن خياط، وأبو نصر الكلاباذي: إن الذي قتل طلحة
~~مروان بن الحكم.
# ولطلحة أولاد نجباء، أفضلهم: محمد السجاد.
# كان شابا، خيرا، عابدا، قانتا لله.
# ولد في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم- قتل يوم الجمل أيضا، فحزن عليه
~~علي وقال: صرعه بره بأبيه. PageV01P040
### $ 3 - الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى * (ع)
# ابن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب.
# حواري رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وابن عمته صفية بنت عبد المطلب،
~~وأحد العشرة المشهود لهم بالجنة، وأحد (1) الستة أهل الشورى، وأول من سل
~~سيفه في سبيل الله، أبو عبد الله -رضي الله عنه- أسلم وهو حدث، له ست (2)
~~عشرة سنة.
# وروى: الليث، عن أبي الأسود، عن عروة، قال:
# أسلم الزبير ابن ثمان سنين، ونفحت نفحة من الشيطان أن رسول الله أخذ
~~بأعلى مكة، فخرج الزبير وهو غلام ابن اثنتي عشرة سنة بيده السيف، فمن رآه
~~عجب، وقال: PageV01P041
# الغلام معه السيف، حتى أتى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: (ما لك يا
~~زبير؟) .
# فأخبره، وقال: أتيت أضرب بسيفي من أخذك (1) .
# وقد ورد أن الزبير كان رجلا طويلا (2) ، إذا ركب خطت رجلاه الأرض، وكان
~~خفيف اللحية والعارضين.
# روى أحاديث يسيرة.
# حدث عنه بنوه: عبد الله، ومصعب، وعروة، وجعفر، ومالك بن أوس بن الحدثان،
~~والأحنف بن قيس، وعبد الله بن عامر بن كريز، ومسلم بن جندب، وأبو حكيم
~~مولاه، وآخرون.
# اتفقا له على حديثين، وانفرد له البخاري بأربعة أحاديث، ومسلم بحديث (3)
~~.
# أخبرنا المسلم بن محمد، وجماعة إذنا، قالوا:
# أنبأنا حنبل، أنبأنا ابن الحصين، ms0924 حدثنا ابن المذهب، أنبأنا أبو بكر
~~القطيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي (ح) .
# وأنبأنا محمد بن عبد السلام، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أنبأنا تميم،
~~أنبأنا أبو سعد الطبيب، أنبأنا أبو عمرو الحيري، أنبأنا أبو PageV01P042
# يعلى، حدثنا زهير، قالا:
# حدثنا عبد الرحمن، حدثنا شعبة، عن جامع بن شداد، عن عامر، ولفظ أبي يعلى:
~~سمعت عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، قال: قلت لأبي: ما لك لا تحدث
~~عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كما يحدث عنه فلان وفلان؟
# قال: ما فارقته منذ أسلمت، ولكن سمعت منه كلمة:
# سمعته يقول: (من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار (1)) ، لم يقل
~~أبو يعلى متعمدا. PageV01P043
# أخبرنا أبو سعيد سنقر بن عبد الله الحلبي، أنبأنا عبد اللطيف بن يوسف،
~~أنبأنا عبد الحق اليوسفي، أنبأنا علي بن محمد، أنبأنا علي بن أحمد المقرئ،
~~حدثنا عبد الباقي بن قانع، حدثنا أحمد بن علي بن مسلم، حدثنا أبو الوليد
~~(ح) .
# وحدثنا بشر، حدثنا عمرو بن حكام، قالا:
# حدثنا شعبة، عن جامع بن شداد، عن عامر بن عبد الله، عن أبيه، قال:
# قلت لأبي: ما لك لا تحدث، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كما يحدث
~~ابن مسعود؟
# قال: أما إني لم أفارقه منذ أسلمت، ولكن سمعته يقول: (من كذب علي متعمدا
~~فليتبوأ مقعده من النار) .
# رواه: خالد بن عبد الله الطحان، عن بيان بن بشر (1) ، عن وبرة، عن عامر
~~بن عبد الله نحوه.
# أخرج طريق شعبة: البخاري، وأبو داود، والنسائي، والقزويني.
# قال إسحاق بن يحيى: عن موسى بن طلحة، قال:
# كان علي، والزبير، وطلحة، وسعد، عذار عام واحد، يعني: ولدوا في سنة.
# وقال المدائني: كان طلحة، والزبير، وعلي، أترابا.
# وقال يتيم (2) عروة: هاجر الزبير، وهو ابن ثمان عشرة سنة، وكان عمه
~~يعلقه، ويدخن عليه، وهو يقول: لا أرجع إلى الكفر أبدا (3) . PageV01P044
# قال عروة: جاء الزبير بسيفه، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (ما لك؟)
~~.
# قال: أخبرت أنك أخذت.
# قال: (فكنت صانعا ماذا؟) .
# قال: ms0925 كنت أضرب به من أخذك، فدعا له ولسيفه (1) .
# وروى: هشام، عن أبيه عروة: أن الزبير كان طويلا تخط رجلاه الأرض إذا ركب
~~الدابة، أشعر.
# وكانت أمه صفية تضربه ضربا شديدا، وهو يتيم.
# فقيل لها: قتلته، أهلكته.
# قالت:
# إنما أضربه لكي يدب ... ويجر الجيش ذا الجلب (2)
# قال: وكسر يد غلام ذات يوم، فجيء بالغلام إلى صفية، فقيل لها ذلك.
# فقالت:
# كيف وجدت وبرا ... أأقطا أم تمرا
# أم مشمعلا صقرا (3)
# قال ابن إسحاق: وأسلم - على ما بلغني - على يد أبي بكر: الزبير، وعثمان،
~~وطلحة، وعبد الرحمن، وسعد.
# وعن عمر بن مصعب بن الزبير، قال: قاتل الزبير مع نبي الله وله سبع
~~PageV01P045
# عشرة.
# أسد بن موسى: حدثنا جامع أبو سلمة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن البهي (1)
~~قال:
# كان يوم بدر مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فارسان: الزبير على فرس،
~~على الميمنة، والمقداد بن الأسود على فرس، على الميسرة (2) .
# وقال هشام بن عروة: عن أبيه، قال:
# كانت على الزبير يوم بدر عمامة صفراء، فنزل جبريل على سيماء الزبير (3) .
# الزبير بن بكار: عن عقبة بن مكرم، حدثنا مصعب بن سلام، عن سعد بن طريف،
~~عن أبي جعفر الباقر قال:
# كانت على الزبير يوم بدر عمامة صفراء، فنزلت الملائكة كذلك (4) .
~~PageV01P046
# وفيه يقول عامر بن صالح بن عبد الله بن الزبير:
# جدي ابن عمة أحمد ووزيره ... عند البلاء وفارس الشقراء
# وغداة بدر كان أول فارس ... شهد الوغى في اللامة الصفراء
# نزلت بسيماه الملائك نصرة ... بالحوض يوم تألب الأعداء
# وهو ممن هاجر إلى الحبشة، فيما نقله موسى بن عقبة، وابن إسحاق (1) ، ولم
~~يطول الإقامة بها.
# أبو معاوية: عن هشام، عن أبيه، قالت عائشة: يا ابن أختي (2) ! كان أبواك
~~-يعني: الزبير، وأبا بكر - من: {الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما
~~أصابهم القرح} [آل عمران: 172] .
# لما انصرف المشركون من أحد، وأصاب النبي -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه ما
~~أصابهم، خاف أن يرجعوا، فقال: (من ينتدب لهؤلاء في آثارهم حتى يعلموا أن
~~بنا قوة؟) .
# فانتدب أبو بكر والزبير في ms0926 سبعين، فخرجوا في آثار المشركين، فسمعوا بهم،
~~فانصرفوا.
# قال تعالى: {فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء} [آل عمران: 174]
~~لم يلقوا عدوا (3) .
# وقال البخاري، ومسلم: جابر:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم الخندق: (من يأتينا بخبر بني
~~قريظة؟) .
# فقال الزبير: أنا، فذهب على فرس، فجاء بخبرهم. ثم PageV01P047
# قال الثانية.
# فقال الزبير: أنا، فذهب.
# ثم الثالثة.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (لكل نبي حواري، وحواري الزبير (1)) .
# رواه: جماعة عن ابن المنكدر عنه.
# وروى: جماعة، عن هشام، عن أبيه، عن ابن الزبير قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إن لكل نبي حواريا، وإن حواري
~~الزبير) (2) .
# أبو معاوية: عن هشام بن عروة، عن ابن المنكدر، عن جابر:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الزبير ابن عمتي، وحواري من أمتي
~~(3)) .
# يونس بن بكير: عن هشام، عن أبيه، عن الزبير قال:
# أخذ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بيدي، فقال: (لكل نبي حواري، وحواري
~~الزبير، وابن عمتي (4)) .
# وبإسنادي في (المسند) إلى أحمد بن حنبل: حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا
~~PageV01P048
# زائدة، عن عاصم، عن زر، قال:
# استأذن ابن جرموز على علي وأنا عنده، فقال علي:
# بشر قاتل ابن صفية بالنار، سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:
~~(لكل نبي حواري، وحواري الزبير (1)) .
# تابعه شيبان، وحماد بن سلمة.
# وروى: جرير الضبي، عن مغيرة، عن أم موسى قالت: استأذن قاتل الزبير،
~~فذكره.
# وروى: يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد اليزني:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (وحواري من الرجال: الزبير، ومن
~~النساء: عائشة (2)) .
# ابن أبي عروبة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر: أنه سمع رجلا يقول: يا ابن
~~حواري رسول الله!
# فقال ابن عمر: إن كنت من آل الزبير، وإلا فلا (3) .
# رواه: ثقتان عنه، والحواري: الناصر.
# وقال مصعب الزبيري: الحواري: الخالص من كل شيء.
# وقال الكلبي: الحواري: الخليل. PageV01P049
# هشام بن عروة، عن أبيه، عن ابن الزبير (1) ، عن أبيه، قال:
# جمع لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبويه (2) .
# أخبرنا ابن أبي عصرون، ms0927 أنبأنا أبو روح، أنبأنا تميم (3) المقرئ، أنبأنا
~~أبو سعد الأديب، أنبأنا أبو عمرو الحيري، أنبأنا أبو يعلى الموصلي، حدثنا
~~حوثرة بن أشرس، حدثنا حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه: أن ابن
~~الزبير قال له: يا أبة! قد رأيتك تحمل على فرسك الأشقر يوم الخندق.
# قال: يا بني! رأيتني؟
# قال: نعم.
# قال: فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يومئذ ليجمع لأبيك أبويه، يقول:
~~(ارم، فداك أبي وأمي (4)) .
# أحمد في (مسنده) : حدثنا أبو أسامة، حدثنا هشام، عن أبيه، عن عبد الله بن
~~الزبير، قال:
# لما كان يوم الخندق كنت أنا وعمر بن أبي سلمة في الأطم الذي فيه نساء
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- أطم حسان، فكان عمر يرفعني وأرفعه، فإذا رفعني
~~عرفت أبي حين يمر إلى بني قريظة، فيقاتلهم (5) . PageV01P050
# الرياشي: حدثنا الأصمعي، حدثنا ابن أبي الزناد قال:
# ضرب الزبير يوم الخندق عثمان بن عبد الله بن المغيرة بالسيف على مغفره،
~~فقطعه إلى القربوس (1) .
# فقالوا: ما أجود سيفك!
# فغضب الزبير، يريد أن العمل ليده لا للسيف.
# أبو خيثمة: حدثنا محمد بن الحسن المديني حدثتني أم عروة بنت جعفر، عن
~~أختها عائشة، عن أبيها، عن جدها الزبير: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أعطاه يوم فتح مكة لواء سعد بن عبادة، فدخل الزبير مكة بلواءين (2) .
# وعن أسماء قالت: عندي للزبير ساعدان من ديباج، كان النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- أعطاهما إياه، فقاتل فيهما.
# رواه: أحمد في (مسنده (3)) من طريق ابن لهيعة. PageV01P051
# علي بن حرب: حدثنا ابن وهب، عن ابن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن
~~أبيه:
# أعطى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الزبير يلمق حرير محشو (1) بالقز،
~~يقاتل فيه (2) .
# وروى: يحيى بن يحيى الغساني، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال:
# قال الزبير: ما تخلفت عن غزوة غزاها المسلمون، إلا أن أقبل، فألقى ناسا
~~يعقبون.
# وعن الثوري قال: هؤلاء الثلاثة نجدة الصحابة: حمزة، وعلي، والزبير.
# حماد بن سلمة: عن علي بن زيد، أخبرني من رأى الزبير وفي صدره أمثال
~~العيون من ms0928 الطعن والرمي.
# معمر: عن هشام، عن (3) عروة قال: كان في الزبير ثلاث ضربات بالسيف:
~~إحداهن في عاتقه، إن كنت لأدخل أصابعي فيها، ضرب ثنتين يوم بدر، وواحدة يوم
~~اليرموك.
# قال عروة: قال عبد الملك بن مروان حين قتل ابن الزبير: يا عروة! هل تعرف
~~سيف الزبير؟
# قلت: نعم.
# قال: فما فيه؟
# قلت: فلة فلها يوم بدر، فاستله فرآها فيه، فقال: PageV01P052
# بهن فلول من قراع الكتائب (1)
# ثم أغمده ورده علي، فأقمناه بيننا بثلاثة آلاف، فأخذه بعضنا، ولوددت أني
~~كنت أخذته (2) .
# يحيى بن سعيد الأنصاري: عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة: أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- كان على حراء فتحرك.
# فقال: اسكن حراء! فما عليك إلا نبي، أو صديق، أو شهيد، وكان عليه أبو
~~بكر، وعمر، وعثمان، وطلحة، والزبير (3) .
# الحديث رواه: معاوية بن عبد الرحمن بن جبير، عن أبيه، عن أبي هريرة
~~مرفوعا، وذكر منهم عليا.
# وقد مر في تراجم الراشدين (4) أن العشرة في الجنة، ومر في ترجمة طلحة:
~~PageV01P053
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (طلحة والزبير جاراي في الجنة (1)) .
# أبو جعفر الرازي: عن حصين، عن عمرو بن ميمون قال:
# قال عمر: إنهم يقولون: استخلف علينا، فإن حدث بي حدث فالأمر في هؤلاء
~~الستة الذين فارقهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو عنهم راض، ثم
~~سماهم.
# أحمد في (مسنده) : حدثنا زكريا بن عدي، حدثنا علي بن مسهر، عن هشام، عن
~~أبيه، عن مروان -ولا إخاله متهما علينا- قال:
# أصاب عثمان رعاف سنة الرعاف، حتى تخلف عن الحج، وأوصى، فدخل عليه رجل من
~~قريش، فقال: استخلف.
# قال: وقالوه؟
# قال: نعم.
# قال: من هو؟ فسكت.
# قال: ثم دخل عليه رجل آخر، فقال له مثل ذلك، ورد عليه نحو ذلك.
# قال: فقال عثمان: قالوا: الزبير؟
# قالوا: نعم.
# قال: أما والذي نفسي بيده، إن كان لأخيرهم (2) ما علمت، وأحبهم إلى رسول
~~الله (3) -صلى الله عليه وسلم-.
# رواه: أبو مروان الغساني (4) ، عن هشام نحوه.
# وقال هشام: عن أبيه، قال عمر:
# لو عهدت أو تركت تركة كان ms0929 أحبهم إلي PageV01P054
# الزبير، إنه ركن من أركان الدين (1) .
# ابن عيينة: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، قال:
# أوصى إلى الزبير سبعة من الصحابة، منهم: عثمان، وابن مسعود، وعبد الرحمن،
~~فكان ينفق على الورثة من ماله، ويحفظ أموالهم.
# ابن وهب: حدثنا عمرو بن الحارث، حدثني هشام بن عروة، عن أبيه: أن الزبير
~~خرج غازيا نحو مصر، فكتب إليه أمير مصر: إن الأرض قد وقع بها الطاعون، فلا
~~تدخلها.
# فقال: إنما خرجت للطعن والطاعون، فدخلها فلقي طعنة في جبهته، فأفرق (2) .
# عوف: عن أبي رجاء العطاردي، قال: شهدت الزبير يوما وأتاه رجل، فقال:
# ما شأنكم أصحاب رسول الله، أراكم أخف الناس صلاة؟
# قال: نبادر الوسواس (3) .
# الأوزاعي: حدثني نهيك بن مريم، حدثنا مغيث بن سمي قال: كان PageV01P055
# للزبير بن العوام ألف مملوك يؤدون إليه الخراج، فلا يدخل بيته من خراجهم
~~شيئا.
# رواه: سعيد بن عبد العزيز نحوه، وزاد:
# بل يتصدق بها كلها.
# وقال الزبير بن بكار: حدثني أبو غزية محمد بن موسى، حدثنا عبد الله بن
~~مصعب، عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر، عن جدتها أسماء بنت أبي بكر،
~~قالت:
# مر الزبير بمجلس من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وحسان ينشدهم
~~من شعره، وهم غير نشاط لما يسمعون منه، فجلس معهم الزبير، ثم قال:
# مالي أراكم غير أذنين لما تسمعون من شعر ابن الفريعة، فلقد كان يعرض به
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيحسن استماعه، ويجزل عليه ثوابه، ولا
~~يشتغل عنه.
# فقال حسان يمدح الزبير:
# أقام على عهد النبي وهديه ... حواريه والقول بالفعل يعدل
# أقام على منهاجه وطريقه ... يوالي ولي الحق والحق أعدل
# هو الفارس المشهور والبطل الذي ... يصول إذا ما كان يوم محجل
# إذا كشفت عن ساقها الحرب حشها ... بأبيض سباق إلى الموت يرقل (1)
# وإن امرءا كانت صفية أمه ... ومن أسد في بيتها لمؤثل (2)
# له من رسول الله قربى قريبة ... ومن نصرة الإسلام مجد مؤثل
# فكم كربة ذب الزبير بسيفه ... عن المصطفى والله يعطي فيجزل PageV01P056
# ثناؤك خير من فعال معاشر ms0930 ... وفعلك يا ابن الهاشمية أفضل (1)
# قال جويرية بن أسماء: باع الزبير دارا له بست مائة ألف، فقيل له: يا أبا
~~عبد الله! غبنت.
# قال: كلا، هي في سبيل الله.
# الليث: عن هشام بن عروة: أن الزبير لما قتل عمر، محا نفسه من الديوان،
~~وأن ابنه عبد الله لما قتل عثمان، محا نفسه من الديوان (2) .
# أحمد في (المسند) : حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، حدثنا شداد بن سعيد،
~~حدثنا غيلان بن جرير، عن مطرف، قلت للزبير: ما جاء بكم، ضيعتم الخليفة حتى
~~قتل، ثم جئتم تطلبون بدمه؟
# قال: إنا قرأنا على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبي بكر، وعمر،
~~وعثمان: {واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة} [الأنفال: 25] لم
~~نكن نحسب أنا أهلها حتى وقعت منا حيث وقعت (3) .
# مبارك بن فضالة: عن الحسن: أن رجلا أتى الزبير وهو بالبصرة، فقال: ألا
~~أقتل عليا؟
# قال: كيف تقتله ومعه الجنود؟
# قال: ألحق به، فأكون معك، ثم أفتك به.
# قال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (الإيمان قيد الفتك، لا
~~يفتك PageV01P057
# مؤمن (1)) .
# هذا في (المسند) ، وفي (الجعديات) .
# الدولابي في (الذرية الطاهرة) : حدثنا الدقيقي، حدثنا يزيد، سمعت شريكا،
~~عن الأسود بن قيس، حدثني من رأى الزبير يقتفي آثار الخيل قعصا بالرمح،
~~فناداه علي: يا أبا عبد الله!
# فأقبل عليه حتى التفت أعناق دوابهما، فقال: أنشدك بالله، أتذكر يوم كنت
~~أناجيك، فأتانا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: (تناجيه! فوالله
~~ليقاتلنك وهو لك ظالم) .
# قال: فلم يعد أن سمع الحديث، فضرب وجه دابته وذهب (2) .
# قال أبو شهاب الحناط وغيره: عن هلال بن خباب، عن عكرمة، عن ابن عباس أنه
~~قال للزبير يوم الجمل: يا ابن صفية! هذه عائشة تملك الملك PageV01P058
# طلحة، فأنت علام تقاتل قريبك عليا؟
# زاد فيه غير أبي شهاب: فرجع الزبير، فلقيه ابن جرموز، فقتله (1) .
# قتيبة: حدثنا الليث، عن ابن أبي فروة، أخي إسحاق قال:
# قال علي: حاربني خمسة: أطوع الناس في الناس: عائشة، وأشجع الناس: الزبير،
~~وأمكر الناس: طلحة، لم ms0931 يدركه مكر قط، وأعطى الناس: يعلى بن منية (2) ،
~~وأعبد الناس: محمد بن طلحة، كان محمودا حتى استزله أبوه، وكان يعلى يعطي
~~الرجل الواحد ثلاثين دينارا والسلاح والفرس على أن يحاربني (3) .
# قال عبد الله بن محمد بن عبد الملك الرقاشي، عن جده، عن أبي جرو المازني
~~قال: شهدت عليا والزبير حين تواقفا، فقال علي:
# يا زبير! أنشدك الله، أسمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (إنك
~~تقاتلني وأنت لي ظالم) .
# قال: نعم، ولم أذكره إلا في موقفي هذا، ثم انصرف (4) . PageV01P059
# رواه: أبو يعلى في (مسنده) ، وقد روى نحوه من وجوه سقنا كثيرا منها في
~~كتاب (فتح المطالب (1)) .
# قال يزيد بن أبي زياد: عن عبد الرحمن بن أبي ليلى
# قال: انصرف الزبير يوم الجمل عن علي، فلقيه ابنه عبد الله، فقال: جبنا
~~جبنا!
# قال: قد علم الناس أني لست بجبان، ولكن ذكرني علي شيئا سمعته من رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فحلفت أن لا أقاتله، ثم قال:
# ترك الأمور التي أخشى عواقبها ... في الله أحسن في الدنيا وفي الدين (2)
# وقيل: إنه أنشد:
# ولقد علمت لو ان علمي نافعي ... أن الحياة من الممات قريب
# فلم ينشب أن قتله ابن جرموز.
# وروى: حصين بن عبد الرحمن، عن عمرو بن جاوان
# قال: قتل طلحة وانهزموا، فأتى الزبير سفوان، فلقيه النعر المجاشعي، فقال:
# يا حواري رسول الله! أين تذهب؟ تعال فأنت في ذمتي، فسار معه.
# وجاء رجل إلى الأحنف، فقال: إن الزبير بسفوان، فما تأمر إن كان جاء، فحمل
~~بين المسلمين، حتى إذا ضرب بعضهم حواجب بعض بالسيف، أراد أن يلحق ببنيه؟
~~قال: فسمعها PageV01P060
# عمير بن جرموز، وفضالة بن حابس، ورجل يقال له: نفيع، فانطلقوا حتى لقوه
~~مقبلا مع النعر (1) وهم في طلبه، فأتاه عمير من خلفه، وطعنه طعنة ضعيفة،
~~فحمل عليه الزبير، فلما استلحمه وظن أنه قاتله، قال:
# يا فضالة! يا نفيع!
# قال: فحملوا على الزبير حتى قتلوه (2) .
# عبيد الله بن موسى: حدثنا فضيل (3) بن مرزوق، حدثني شقيق (4) بن عقبة، عن
~~قرة بن الحارث، عن ms0932 جون بن قتادة، قال:
# كنت مع الزبير يوم الجمل، وكانوا يسلمون عليه بالإمرة، إلى أن قال:
# فطعنه ابن جرموز ثانيا، فأثبته، فوقع، ودفن بوادي السباع، وجلس علي -رضي
~~الله عنه- يبكي عليه هو وأصحابه (5) .
# قرة بن حبيب: حدثنا الفضل بن أبي الحكم، عن أبي نضرة، قال:
# جيء برأس الزبير إلى علي، فقال علي:
# تبوأ يا أعرابي مقعدك من النار، حدثني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن
~~قاتل الزبير في النار (6) . PageV01P061
# شعبة: عن منصور بن عبد الرحمن: سمعت الشعبي يقول:
# أدركت خمس مائة أو أكثر من الصحابة، يقولون:
# علي، وعثمان، وطلحة، والزبير في الجنة.
# قلت: لأنهم من العشرة المشهود لهم بالجنة، ومن البدريين، ومن أهل بيعة
~~الرضوان، ومن السابقين الأولين الذين أخبر تعالى أنه رضي عنهم ورضوا عنه،
~~ولأن الأربعة قتلوا ورزقوا الشهادة، فنحن محبون لهم، باغضون للأربعة الذين
~~قتلوا الأربعة.
# أبو أسامة: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن الزبير، قال:
# لقيت يوم بدر عبيدة بن سعيد بن العاص وهو مدجج لا يرى إلا عيناه، وكان
~~يكنى أبا ذات الكرش، فحملت عليه بالعنزة (1) ، فطعنته في عينه، فمات.
# فأخبرت أن الزبير قال: لقد وضعت رجلي عليه، ثم تمطيت، فكان الجهد أن
~~نزعتها -يعني: الحربة- فلقد انثنى طرفها.
# قال عروة: فسأله إياها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأعطاه إياها،
~~فلما قبض، أخذها، ثم طلبها أبو بكر فأعطاه إياها، فلما قبض أبو بكر، سألها
~~عمر، فأعطاه إياها، فلما قبض عمر، أخذها، ثم طلبها عثمان منه، فأعطاه
~~إياها، فلما قبض (2) وقعت عند آل علي، فطلبها عبد الله بن الزبير، فكانت
~~عنده حتى قتل (3) .
# غريب، تفرد به: البخاري.
# ابن المبارك: أنبأنا هشام، عن أبيه:
# أن أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- PageV01P062
# قالوا للزبير: ألا تشد فنشد معك؟
# قال: إني إن شددت كذبتم.
# فقالوا: لا نفعل، فحمل عليهم حتى شق صفوفهم، فجاوزهم وما معه أحد، ثم رجع
~~مقبلا، فأخذوا بلجامه، فضربوه ضربتين: ضربة على عاتقه، بينهما ضربة ضربها
~~يوم بدر.
# قال عروة: فكنت أدخل أصابعي في تلك الضربات ms0933 ألعب وأنا صغير.
# قال: وكان معه عبد الله بن الزبير، وهو ابن عشر سنين، فحمله على فرس،
~~ووكل به رجلا (1) .
# قلت: هذه الوقعة هي يوم اليمامة إن شاء الله، فإن عبد الله كان إذ ذاك
~~ابن عشر سنين.
# أبو بكر بن عياش: حدثنا سليمان، عن الحسن قال:
# لما ظفر علي بالجمل، دخل الدار، والناس معه، فقال علي:
# إني لأعلم قائد فتنة دخل الجنة، وأتباعه إلى النار.
# فقال الأحنف: من هو؟
# قال: الزبير.
# في إسناده إرسال، وفي لفظه نكارة، فمعاذ الله أن نشهد على أتباع الزبير،
~~أو جند معاوية، أو علي، بأنهم في النار، بل نفوض أمرهم إلى الله، ونستغفر
~~لهم، بلى: الخوارج كلاب النار، وشر قتلى تحت أديم السماء، لأنهم مرقوا من
~~الإسلام، ثم لا ندري مصيرهم إلى ماذا، ولا نحكم عليهم بخلود النار، بل نقف.
# ولبعضهم:
# إن الرزية من تضمن قبره ... وادي السباع لكل جنب مصرع PageV01P063
# لما أتى خبر الزبير تواضعت ... سور المدينة والجبال الخشع (1)
# قال البخاري، وغيره: قتل في رجب، سنة ست وثلاثين.
# وادي السباع: على سبعة فراسخ من البصرة.
# قال الواقدي، وابن نمير: قتل وله أربع وستون سنة.
# وقال غيرهما: قيل: وله بضع وخمسون سنة، وهو أشبه.
# قال القحذمي: كانت تحته أسماء بنت أبي بكر، وعاتكة أخت سعيد بن زيد، وأم
~~خالد بنت خالد بن سعيد، وأم مصعب الكلبية.
# قال ابن المديني: سمعت سفيان يقول: جاء ابن جرموز إلى مصعب بن الزبير
~~-يعني: لما ولي إمرة العراق لأخيه الخليفة عبد الله بن الزبير- فقال: أقدني
~~بالزبير.
# فكتب في ذلك يشاور ابن الزبير.
# فجاءه الخبر: أنا أقتل ابن جرموز بالزبير؟ ولا بشسع نعله.
# قلت: أكل المعثر يديه ندما على قتله، واستغفر لا كقاتل طلحة، وقاتل
~~عثمان، وقاتل علي.
# الزبير: حدثني علي بن صالح، عن عامر بن صالح، عن مسالم بن عبد الله بن
~~عروة، عن أبيه:
# أن عمير بن جرموز أتى حتى وضع يده في يد مصعب، فسجنه، وكتب إلى أخيه في
~~أمره، فكتب إليه: أن بئس ما صنعت، ms0934 أظننت أني قاتل أعرابيا بالزبير؟ خل
~~سبيله.
# فخلاه، فلحق بقصر بالسواد عليه PageV01P064
# أزج (1) ، ثم أمر إنسانا أن يطرحه عليه، فطرحه عليه، فقتله، وكان قد كره
~~الحياة لما كان يهول عليه، ويرى في منامه.
# قال ابن قتيبة: حدثنا محمد بن عتبة، حدثنا أبو أسامة، عن هشام، عن أبيه:
# أن الزبير ترك من العروض: بخمسين ألف ألف درهم، ومن العين: خمسين ألف ألف
~~درهم (2) .
# كذا هذه الرواية.
# وقال ابن عيينة: عن هشام، عن أبيه، قال: اقتسم مال الزبير على أربعين ألف
~~ألف (3) .
# أبو أسامة: أخبرني هشام بن عروة، عن أبيه، عن ابن الزبير قال:
# لما وقف الزبير يوم الجمل، دعاني.
# فقمت إلى جنبه، فقال:
# يا بني! إنه لا يقتل اليوم إلا ظالم أو مظلوم، وإني لا أراني إلا سأقتل
~~اليوم مظلوما، وإن من أكبر همي لديني، أفترى ديننا يبقي من مالنا شيئا؟
# يا بني! بع ما لنا، فاقض ديني، فأوصي بالثلث، وثلث الثلث إلى عبد الله،
~~فإن فضل من مالنا بعد قضاء الدين شيء، فثلث لولدك (4) .
# قال هشام: وكان بعض ولد عبد الله قد وازى بعض بني الزبير: خبيب، وعباد،
~~وله يومئذ تسع بنات.
# قال عبد الله: فجعل يوصيني بدينه، ويقول: يا بني! إن عجزت عن شيء منه،
~~فاستعن بمولاي.
# قال: فوالله ما دريت ما عنى PageV01P065
# حتى قلت: يا أبة، من مولاك؟
# قال: الله -عز وجل-.
# قال: فوالله (1) ما وقعت في كربة من دينه، إلا قلت: يا مولى الزبير اقض
~~عنه، فيقضيه.
# قال: وقتل الزبير، ولم يدع دينارا ولا درهما، إلا أرضين بالغابة، ودارا
~~بالمدينة، ودارا بالبصرة، ودارا بالكوفة، ودارا بمصر.
# قال: وإنما كان الذي عليه أن الرجل يجيء بالمال فيستودعه، فيقول الزبير:
~~لا، ولكن هو سلف، إني أخشى عليه الضيعة.
# وما ولي إمارة قط، ولا جباية، ولا خراجا، ولا شيئا إلا أن يكون في غزو مع
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- أو مع أبي بكر، وعمر، وعثمان.
# فحسبت دينه، فوجدته ألفي ألف ومائتي ألف.
# فلقي حكيم بن حزام الأسدي عبد الله، فقال: ms0935 يا ابن أخي! كم على أخي من
~~الدين؟
# فكتمه، وقال: مائة ألف.
# فقال حكيم: ما أرى أموالكم تتسع لهذه.
# فقال عبد الله: أفرأيت إن كانت ألفي ألف ومائتي ألف؟
# قال: ما أراكم تطيقون هذا، فإن عجزتم عن شيء فاستعينوا بي.
# وكان الزبير قد اشترى الغابة بسبعين ومائة ألف، فباعها عبد الله بألف ألف
~~وست مائة ألف.
# وقال: من كان له على الزبير دين فليأتنا بالغابة.
# فأتاه عبد الله بن جعفر، وكان له على الزبير أربع مائة ألف.
# فقال لابن الزبير: إن شئت تركتها لكم.
# قال: لا.
# قال: فاقطعوا لي قطعة.
# قال: لك من هاهنا إلى هاهنا.
# قال: فباعه بقضاء دينه.
# قال: وبقي منها أربعة أسهم ونصف، فقال المنذر بن الزبير:
# قد أخذت سهما بمائة ألف.
# وقال عمرو بن عثمان: قد أخذت سهما بمائة ألف.
# وقال ابن ربيعة: قد أخذت سهما بمائة ألف.
# فقال معاوية: كم بقي؟
# قال: سهم ونصف.
# قال: قد أخذت بمائة وخمسين ألفا.
# قال: وباع ابن جعفر نصيبه من معاوية بست مائة ألف.
# فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه، قال بنو الزبير: اقسم بيننا ميراثنا.
# قال: لا والله، PageV01P066
# حتى أنادي بالموسم أربع سنين: ألا من كان له على الزبير دين فليأتنا،
~~فلنقضه.
# فجعل كل سنة ينادي بالموسم، فلما مضت أربع سنين قسم بينهم.
# فكان للزبير أربع نسوة، قال: فرفع الثلث، فأصاب كل امرأة ألف ألف ومائة
~~ألف، فجميع ماله خمسون ألف ألف (1) ومائتا ألف (2) .
# للزبير في (مسند بقي بن مخلد) ثمانية وثلاثون حديثا، منها في (الصحيحين)
~~حديثان، وانفرد البخاري بسبعة أحاديث.
# قال هشام: عن أبيه، قال:
# بلغ حصة عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل، زوجة الزبير من ميراثه: ثمانين
~~ألف درهم.
# وقالت ترثيه:
# غدر ابن جرموز بفارس بهمة ... يوم اللقاء وكان غير معرد
# يا عمرو لو نبهته لوجدته ... لا طائشا رعش البنان ولا اليد
# ثكلتك أمك إن ظفرت بمثله ... فيما مضى مما تروح وتغتدي
# كم غمرة قد خاضها لم يثنه ... عنها طرادك يا ابن فقع الفدفد ms0936
# والله ربك إن قتلت لمسلما ... حلت عليك عقوبة المتعمد (3) PageV01P067
### $ 4 - عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف الزهري * (ع)
# ابن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي، أبو محمد.
# أحد العشرة، وأحد الستة أهل الشورى، وأحد السابقين البدريين، القرشي،
~~الزهري.
# وهو أحد الثمانية الذين بادروا إلى الإسلام.
# له عدة أحاديث.
# روى عنه: ابن عباس، وابن عمر، وأنس بن مالك، وبنوه: إبراهيم، وحميد، وأبو
~~سلمة، وعمرو، ومصعب بنو عبد الرحمن، ومالك بن أوس، وطائفة سواهم.
# له في (الصحيحين) حديثان، وانفرد له البخاري بخمسة PageV01P068
# أحاديث.
# ومجموع ما له في (مسند بقي) : خمسة وستون حديثا.
# وكان اسمه في الجاهلية: عبد عمرو.
# وقيل: عبد الكعبة، فسماه النبي -صلى الله عليه وسلم-: عبد الرحمن (1) .
# وحدث عنه أيضا من الصحابة: جبير بن مطعم، وجابر بن عبد الله، والمسور بن
~~مخرمة، وعبد الله بن عامر بن ربيعة.
# وقدم الجابية مع عمر (2) ، فكان على الميمنة، وكان في نوبة سرغ على
~~الميسرة.
# أخبرنا محمد بن حازم بن حامد، ومحمد بن علي بن فضل، قالا:
# أنبأنا أبو القاسم بن صصرى، أنبأنا أبو القاسم بن البن الأسدي (ح) .
# وأنبأنا محمد بن علي السلمي، وأحمد بن عبد الرحمن الصوري، قالا:
# أنبأنا أبو القاسم الحسين بن هبة الله التغلبي، أنبأنا أبو القاسم بن
~~البن، ونصر بن أحمد السوسي، قالا:
# أنبأنا علي بن محمد بن علي الفقيه، أنبأنا أبو منصور محمد، وأبو عبد الله
~~أحمد، أنبأنا الحسين بن سهل بن الصباح ببلد (3) في ربيع الآخر، سنة سبع
~~وعشرين وأربع مائة، قالا:
# حدثنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن أحمد الإمام، حدثنا علي بن حرب
~~الطائي، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، سمع بجالة يقول: كنت
~~كاتبا لجزء بن معاوية، عم الأحنف بن قيس، فأتانا كتاب عمر قبل موته بسنة:
~~أن اقتلوا كل ساحر وساحرة، وفرقوا PageV01P069
# بين كل ذي محرم من المجوس، وانهوهم عن الزمزمة.
# فقتلنا ثلاث سواحر، وجعلنا نفرق بين الرجل وحريمته في كتاب الله، وصنع ms0937
~~لهم طعاما كثيرا، ودعا المجوس، وعرض السيف على فخذه، وألقى وقر بغل أو
~~بغلين من ورق، وأكلوا بغير زمزمة، ولم يكن عمر أخذ الجزية من المجوس حتى
~~شهد عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخذها من مجوس
~~هجر (1) .
# هذا حديث غريب، مخرج في (صحيح البخاري) ، و (سنن أبي داود) ، و (النسائي)
~~، و (الترمذي) ، من طريق سفيان، فوقع لنا بدلا (2) .
# ورواه: حجاج بن أرطاة، عن عمرو مختصرا.
# وروى منه أخذ الجزية من المجوس: أبو داود (3) ، عن الثقة، عن يحيى بن
~~حسان، عن هشيم، عن داود بن أبي هند، عن قشير بن عمرو، عن بجالة بن عبدة، عن
~~ابن عباس، عن ابن عوف.
# أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد العلوي، أنبأنا محمد بن أحمد القطيعي،
~~أنبأنا محمد بن عبيد الله المجلد (ح) .
# وأنبأنا أحمد بن إسحاق الزاهد، أنبأنا أبو نصر عمر بن محمد التيمي،
~~أنبأنا هبة الله بن أحمد الشبلي، قالا:
# أنبأنا محمد بن محمد الهاشمي (4) ، أنبأنا أبو طاهر المخلص، حدثنا عبد
~~الله البغوي، حدثنا أبو نصر التمار، حدثنا القاسم بن فضل الحداني، عن النضر
~~بن شيبان قال:
# قلت لأبي سلمة، حدثني بشيء سمعته من أبيك، يحدث به عن PageV01P070
# رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# فقال: حدثني أبي في شهر رمضان قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (فرض الله (1) عليكم شهر رمضان،
~~وسننت لكم قيامه، فمن صامه وقامه إيمانا واحتسابا خرج من الذنوب كيوم ولدته
~~أمه (2)) .
# هذا حديث حسن غريب.
# أخرجه: النسائي، عن ابن راهويه، عن النضر بن شميل، وابن ماجه، عن يحيى بن
~~حكيم، عن أبي داود الطيالسي، جميعا عن الحداني.
# قال النسائي: الصواب حديث الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
# أخبرنا محمد بن عبد السلام العصروني (3) ، أنبأنا عبد المعز بن محمد
~~الهروي، أنبأنا تميم الجرجاني، أنبأنا محمد بن عبد الرحمن النيسابوري،
~~أنبأنا محمد بن أحمد الحيري، أنبأنا أحمد بن علي الموصلي، حدثنا أبو خيثمة،
~~حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، ms0938 حدثني مكحول، عن كريب،
~~عن ابن عباس قال: جلسنا مع عمر فقال: هل PageV01P071
# سمعت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شيئا أمر به المرء المسلم إذا
~~سها في صلاته كيف يصنع؟
# فقلت: لا والله، أو ما سمعت أنت يا أمير المؤمنين من رسول الله في ذلك
~~شيئا؟
# فقال: لا والله.
# فبينا نحن في ذلك، أتى عبد الرحمن بن عوف فقال: فيم أنتما؟
# فقال عمر: سألته، فأخبره.
# فقال له عبد الرحمن: لكني قد سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأمر
~~في ذلك.
# فقال له عمر: فأنت عندنا عدل، فماذا سمعت؟
# قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (إذا سها أحدكم في
~~صلاته حتى لا يدري أزاد أم نقص، فإن كان شك في الواحدة والثنتين، فليجعلها
~~واحدة، وإذا شك في الثنتين أو الثلاث، فليجعلها ثنتين، وإذا شك في الثلاث
~~والأربع، فليجعلها ثلاثا، حتى يكون الوهم في الزيادة، ثم يسجد سجدتين وهو
~~جالس قبل أن يسلم، ثم يسلم (1)) .
# هذا حديث حسن.
# صححه الترمذي، ورواه عن: بندار (2) ، عن محمد بن خالد بن عثمة، عن
~~إبراهيم بن سعد، فطريقنا أعلى بدرجة.
# ورواه: الحافظ ابن عساكر في صدر ترجمة ابن عوف، وفيه:
# فقال: فحدثنا، فأنت عندنا العدل الرضا. PageV01P072
# فأصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وإن كانوا عدولا، فبعضهم أعدل من
~~بعض، وأثبت (1) ، فهنا عمر قنع بخبر عبد الرحمن، وفي قصة الاستئذان (2)
~~يقول: ائت بمن يشهد معك.
# وعلي بن أبي طالب يقول: كان إذا حدثني رجل عن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- استحلفته، وحدثني أبو بكر، وصدق أبو بكر (3) ، فلم يحتج علي أن
~~يستحلف الصديق، والله أعلم. PageV01P073
# قال المدائني: ولد عبد الرحمن بعد عام الفيل بعشر سنين.
# وقال الزبير: ولد الحارث بن زهرة عبدا، وعبد الله، وأمهما: قيلة.
# ومن ولد عبد عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد.
# وكذا نسبه ابن إسحاق، وابن سعد، وأسقط البخاري والفسوي (1) عبدا من نسبه،
~~وقاله قبلهما عروة والزهري.
# وقال الهيثم الشاشي، وأبو نصر الكلاباذي، وغيرهما: عبد عوف ms0939 بن عبد الحارث
~~بن زهرة.
# وأم عبد الرحمن: هي الشفاء بنت عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة.
# قاله جماعة.
# وقال أبو أحمد الحاكم: أمه صفية بنت عبد مناف بن زهرة بن كلاب.
# ويقال: الشفاء بنت عوف.
# إبراهيم بن سعد: حدثني أبي، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عوف قال:
# كان اسمي عبد عمرو، فلما أسلمت سماني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عبد
~~الرحمن (2) .
# إبراهيم بن المنذر: حدثنا عبد العزيز بن أبي ثابت، عن سعيد بن زياد،
~~PageV01P074
# عن حسن بن عمر، عن سهلة بنت عاصم قالت:
# كان عبد الرحمن بن عوف أبيض، أعين، أهدب الأشفار، أقنى، طويل النابين
~~الأعليين، ربما أدمى نابه شفته، له جمة أسفل من أذنيه، أعنق، ضخم الكتفين.
# وروى: زياد البكائي، عن ابن إسحاق، قال:
# كان ساقط الثنيتين، أهتم، أعسر، أعرج، كان أصيب يوم أحد فهتم، وجرح عشرين
~~جراحة، بعضها في رجله فعرج (1) .
# الواقدي: حدثنا عبد الله بن جعفر، عن يعقوب بن عتبة، قال:
# وكان عبد الرحمن رجلا طوالا، حسن الوجه، رقيق البشرة، فيه جنأ أبيض،
~~مشربا حمرة، لا يغير شيبه (2) .
# وقال ابن إسحاق: حدثنا صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه،
~~قال:
# كنا نسير مع عثمان في طريق مكة، إذ رأى عبد الرحمن بن عوف، فقال عثمان:
~~ما يستطيع أحد أن يعتد على هذا الشيخ فضلا في الهجرتين جميعا.
# روى نحوه: العقدي، عن عبد الله بن جعفر، عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد
~~الرحمن، عن أبيه، عن المسور بن مخرمة، أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد،
~~وجماعة قالوا:
# أنبأنا عبد الله بن عمر، أنبأنا أبو الوقت، أنبأنا أبو الحسن الداوودي،
~~أنبأنا أبو محمد بن حموية، أنبأنا إبراهيم بن خزيم، حدثنا PageV01P075
# عبد بن حميد (1) ، أنبأنا يحيى بن إسحاق، حدثنا عمارة بن زاذان، عن ثابت،
~~عن أنس:
# أن عبد الرحمن بن عوف لما هاجر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- آخى بينه
~~وبين عثمان، كذا هذا.
# فقال: إن لي حائطين، فاختر أيهما شئت.
# قال: بل ms0940 دلني على السوق، إلى أن قال:
# فكثر ماله حتى قدمت له سبع مائة راحلة تحمل البر والدقيق والطعام، فلما
~~دخلت سمع لأهل المدينة رجة، فبلغ عائشة، فقالت:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (عبد الرحمن لا يدخل الجنة
~~إلا حبوا) .
# فلما بلغه، قال: يا أمه! إني أشهدك أنها بأحمالها وأحلاسها في سبيل الله
~~(2) .
# أخرجه: أحمد في (مسنده) ، عن عبد الصمد بن حسان، عن عمارة.
# وقال: حديث منكر.
# قلت: وفي لفظ أحمد، فقالت:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (قد رأيت عبد الرحمن يدخل
~~الجنة حبوا) .
# فقال: إن استطعت لأدخلنها قائما، فجعلها بأقتابها (3) وأحمالها في سبيل
~~الله.
# أخبرنا جماعة كتابة، عن أبي الفرج بن الجوزي، وأجاز لنا ابن علان وغيره،
~~أنبأنا الكندي، قالا:
# أنبأنا أبو منصور القزاز، أنبأنا أبو بكر الخطيب، أنبأنا ابن المذهب،
~~أنبأنا القطيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، حدثنا هذيل بن ميمون،
~~عن مطرح بن يزيد، عن عبيد الله بن زحر، عن علي PageV01P076
# بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (دخلت الجنة فسمعت خشفة، فقلت: ما
~~هذا؟
# قيل: بلال) .
# إلى أن قال: (فاستبطأت عبد الرحمن بن عوف، ثم جاء بعد الإياس.
# فقلت: عبد الرحمن؟
# فقال: بأبي وأمي يا رسول الله! ما خلصت إليك حتى ظننت أني لا أنظر إليك
~~أبدا) .
# قال: (وما ذاك؟
# قال: من كثرة مالي أحاسب وأمحص (1)) .
# إسناده واه.
# وأما الذي قبله، فتفرد به: عمارة، وفيه لين.
# قال أبو حاتم: يكتب حديثه (2) .
# وقال ابن معين: صالح.
# وقال ابن عدي: عندي لا بأس به.
# قلت: لم يحتج به النسائي.
# وبكل حال، فلو تأخر عبد الرحمن عن رفاقه للحساب ودخل الجنة حبوا على سبيل
~~الاستعارة، وضرب المثل، فإن منزلته في الجنة ليست بدون منزلة PageV01P077
# علي والزبير -رضي الله عن الكل-.
# ومن مناقبه: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- شهد له بالجنة، وأنه من أهل
~~بدر الذين قيل لهم: (اعملوا ما شئتم (1)) .
# ومن أهل هذه الآية: {لقد رضي ms0941 الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة}
~~[الفتح: 18] .
# وقد صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وراءه. PageV01P078
# أحمد في (المسند) : حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، عن محمد، عن عمرو بن وهب
~~الثقفي، قال:
# كنا مع المغيرة بن شعبة، فسئل: هل أم النبي -صلى الله عليه وسلم- أحد من
~~هذه الأمة غير أبي بكر؟
# فقال: نعم، فذكر أن النبي -صلى الله عليه وسلم- توضأ ومسح على خفيه
~~وعمامته، وأنه صلى خلف عبد الرحمن بن عوف، وأنا معه، ركعة من الصبح، وقضينا
~~الركعة التي سبقنا (1) .
# ولحميد الطويل نحوه، عن بكر بن عبد الله، عن حمزة بن المغيرة، عن أبيه
~~(2) .
# إبراهيم بن سعد: عن أبيه، عن جده أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~انتهى إلى عبد الرحمن بن عوف وهو يصلي بالناس، فأراد عبد الرحمن أن يتأخر،
~~فأومأ إليه أن مكانك، فصلى، وصلى رسول الله بصلاة عبد الرحمن (3) .
~~PageV01P079
# وروى: الإمام أحمد في (المسند) ، عن الهيثم بن خارجة، عن رشدين، عن عبد
~~الله بن الوليد:
# سمع أبا سلمة بن عبد الرحمن، عن أبيه بنحوه (1) .
# هشام: عن قتادة، عن الحسن، عن المغيرة بن شعبة بمثل هذا.
# ورواه: زرارة بن أوفى، عن المغيرة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلى خلف عبد الرحمن بن عوف.
# وجاء عن خليد بن دعلج، عن الحسن، عن المغيرة.
# والحسن مدلس، لم يسمع من المغيرة.
# عيسى بن يونس: عن عثمان بن عطاء، عن أبيه (2) ، عن ابن عمر:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعث عبد الرحمن بن عوف في سرية، وعقد
~~له اللواء بيده (3) .
# عثمان: ضعيف، لكن روى نحوه: أبو ضمرة، عن نافع بن عبد الله، عن فروة بن
~~قيس، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عمر.
# معمر: عن قتادة: {الذين يلمزون المطوعين} [التوبة: 79] .
# قال: تصدق عبد الرحمن بن عوف بشطر ماله، أربعة آلاف دينار.
# فقال أناس من المنافقين: إن عبد الرحمن لعظيم الرياء (4) . PageV01P080
# وقال ابن المبارك: أنبأنا معمر، عن الزهري، قال:
# تصدق ابن عوف على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بشطر ماله ms0942 أربعة
~~آلاف، ثم تصدق بأربعين ألف دينار، وحمل على خمس مائة فرس في سبيل الله، ثم
~~حمل على خمس مائة راحلة في سبيل الله، وكان عامة ماله من التجارة (1) .
# أخرجه في (الزهد) له.
# سليمان بن بنت شرحبيل، أنبأنا خالد بن يزيد بن أبي مالك، عن أبيه، عن
~~عطاء بن أبي رباح، عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (يا ابن عوف! إنك من الأغنياء،
~~ولن تدخل الجنة إلا زحفا، فأقرض الله -تعالى- يطلق لك قدميك) .
# قال: فما أقرض يا رسول الله؟
# فأرسل إليه: (أتاني جبريل، فقال: مره فليضف الضيف، وليعط في النائبة،
~~وليطعم المسكين (2)) .
# خالد بن الحارث، وغيره، قالا:
# حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبيه، قال:
# رأيت الجنة، وأني دخلتها حبوا، ورأيت أنه لا يدخلها إلا الفقراء.
# قلت: إسناده حسن (3) ، فهو وغيره منام، والمنام له تأويل، وقد انتفع ابن
~~عوف -رضي الله عنه- بما رأى، وبما بلغه، حتى تصدق بأموال عظيمة، أطلقت
~~PageV01P081
# له -ولله الحمد- قدميه، وصار من ورقة الفردوس، فلا ضير.
# أنبأنا ابن أبي عمر، أنبأنا حنبل، أنبأنا ابن الحصين، حدثنا ابن المذهب،
~~حدثنا أبو بكر، حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا
~~الأعمش، عن شقيق، قال:
# دخل عبد الرحمن على أم سلمة، فقال:
# يا أم المؤمنين! إني أخشى أن أكون قد هلكت، إني من أكثر قريش مالا، بعت
~~أرضا لي بأربعين ألف دينار.
# قالت: يا بني! أنفق، فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (إن
~~من أصحابي من لن يراني بعد أن أفارقه) .
# فأتيت عمر، فأخبرته، فأتاها، فقال: بالله أنا منهم.
# قالت: اللهم لا، ولن أبرئ أحدا بعدك.
# رواه أيضا: أحمد، عن أبي معاوية، عن الأعمش، فقال:
# عن شقيق، عن أم سلمة (1) .
# زائدة: عن عاصم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال:
# كان بين خالد وعبد الرحمن بن عوف شيء.
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (دعوا لي أصحابي، أو أصيحابي، فإن
~~أحدكم لو ms0943 أنفق مثل أحد ذهبا لم يدرك مد أحدهم ولا نصيفه) (2) . PageV01P082
# وأما الأعمش فرواه عن: أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري (1) ، وفي الباب
~~حديث زهير بن معاوية، عن حميد، عن أنس (2) .
# أبو إسماعيل المؤدب: عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن ابن أبي
~~أوفى، قال:
# شكا عبد الرحمن بن عوف خالدا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# فقال: (يا خالد! لا تؤذ رجلا من أهل بدر، فلو أنفقت مثل أحد ذهبا لم تدرك
~~عمله) .
# قال: يقعون في، فأرد عليهم.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (لا تؤذوا خالدا، فإنه سيف من سيوف
~~الله، صبه الله على الكفار (3)) .
# لم يروه عن المؤدب سوى الربيع بن ثعلب (4) ، وقد روى نحوه: جرير بن حازم،
~~عن الحسن مرسلا.
# شعبة: أنبأنا حصين، سمعت هلال بن يساف يحدث عن عبد الله بن ظالم المازني،
~~عن سعيد بن زيد:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان على حراء، ومعه أبو بكر، وعمر،
~~وعثمان، وعلي، وطلحة، والزبير، وسعد، وعبد الرحمن بن عوف، PageV01P083
# فقال: (اثبت حراء! فإنما عليك نبي، أو صديق، أو شهيد (1)) .
# وذكر سعيد أنه كان معهم.
# وكذا رواه: جرير، وهشيم، وأبو الأحوص، والأبار، عن حصين.
# وأخرجه: أرباب السنن الأربعة من طريق شعبة، وجماعة كذلك.
# ورواه: ابن إدريس، ووكيع، عن سفيان، عن منصور، عن هلال بن يساف.
# قال أبو داود:
# ورواه: الأشجعي، عن سفيان، عن منصور، فقال: عن هلال (2) ، عن ابن حيان،
~~عن عبد الله بن ظالم، عن سعيد، تابعه قاسم الجرمي، عن سفيان.
# وصححه الترمذي، وجاء عن سفيان، عن منصور وحصين، عن هلال، عن سعيد نفسه.
# أبو قلابة الرقاشي: حدثنا عمر بن أيوب، حدثنا محمد بن معن الغفاري، حدثنا
~~مجمع بن يعقوب، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مجمع: أن عمر قال
~~لأم كلثوم بنت عقبة، امرأة عبد الرحمن بن عوف:
# أقال لك رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (انكحي سيد المسلمين عبد الرحمن
~~بن عوف؟) .
# قالت: نعم (3) . PageV01P084
# علي بن المديني: حدثني سفيان، ms0944 عن ابن أبي نجيح أن عمر سأل أم كلثوم
~~بنحوه.
# ويروى من وجهين (1) عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن
~~أمه أم كلثوم نحوه (2) .
# معمر: عن الزهري، حدثني عبيد الله بن عبد الله:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أعطى رهطا فيهم عبد الرحمن بن عوف،
~~فلم يعطه، فخرج يبكي.
# فلقيه عمر، فقال: ما يبكيك؟
# فذكر له، وقال: أخشى أن يكون منعه موجدة وجدها علي.
# فأبلغ عمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: (لكني وكلته إلى إيمانه)
~~(3) .
# قريش بن أنس: عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (خياركم خياركم لنسائي) .
# فأوصى لهن عبد الرحمن بحديقة قومت بأربع مائة ألف (4) .
# قال عبد الله بن جعفر الزهري: حدثتنا أم بكر بنت المسور: أن عبد الرحمن
~~باع أرضا له من عثمان بأربعين ألف دينار، فقسمه في فقراء بني PageV01P085
# زهرة، وفي المهاجرين، وأمهات المؤمنين.
# قال المسور: فأتيت عائشة بنصيبها، فقالت: من أرسل بهذا؟
# قلت: عبد الرحمن.
# قالت: أما إني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (لا يحنو عليكن
~~بعدي إلا الصابرون) ، سقى الله ابن عوف من سلسبيل الجنة.
# أخرجه: أحمد في (مسنده (1)) .
# علي بن ثابت الجزري: عن الوازع، عن أبي سلمة، عن عائشة، قالت:
# جمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نساءه في مرضه، فقال: (سيحفظني فيكن
~~الصابرون الصادقون (2)) .
# ومن أفضل أعمال عبد الرحمن عزله نفسه من الأمر وقت الشورى، واختياره
~~للأمة من أشار به أهل الحل والعقد، فنهض في ذلك أتم نهوض على جمع الأمة على
~~عثمان، ولو كان محابيا فيها لأخذها لنفسه، أو لولاها ابن عمه، وأقرب
~~الجماعة إليه، سعد بن أبي وقاص.
# ويروى عن عبد الله بن نيار الأسلمي (3) ، عن أبيه، قال: كان عبد الرحمن
~~بن عوف ممن يفتي في عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبي بكر، وعمر،
~~بما سمع من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. PageV01P086
# قال يزيد بن هارون: حدثنا أبو المعلى الجزري، عن ms0945 ميمون بن مهران، عن ابن
~~عمر: أن عبد الرحمن قال لأهل الشورى: هل لكم أن أختار لكم وأنفصل منها؟
# قال علي: نعم، أنا أول من رضي، فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول: (إنك أمين في أهل السماء، وأمين في أهل الأرض (1)) .
# أخرجه: الشاشي (2) في (مسنده) ، وأبو المعلى (3) : ضعيف.
# ذكر مجالد عن الشعبي: أن عبد الرحمن بن عوف حج بالمسلمين في سنة ثلاث
~~عشرة.
# جويرية بن أسماء: عن مالك، عن الزهري، عن سعيد: أن سعد بن أبي وقاص أرسل
~~إلى عبد الرحمن رجلا وهو قائم يخطب: أن ارفع رأسك إلى أمر الناس، أي ادع
~~إلى نفسك.
# فقال عبد الرحمن: ثكلتك أمك! إنه لن يلي هذا الأمر أحد بعد عمر إلا لامه
~~الناس (4) .
# تابعه أبو أويس عبد الله، عن الزهري.
# ابن سعد: أنبأنا عبد العزيز الأويسي، حدثنا عبد الله بن جعفر، عن أم بكر،
~~عن أبيها المسور قال:
# لما ولي عبد الرحمن بن عوف الشورى PageV01P087
# كان أحب الناس إلي أن يليه، فإن ترك، فسعد، فلحقني عمرو بن العاص، فقال:
~~ما ظن خالك عبد الرحمن بالله إن ولى هذا الأمر أحدا وهو يعلم أنه خير منه؟
# فأتيت عبد الرحمن، فذكرت ذلك له، فقال: والله لأن تؤخذ مدية، فتوضع في
~~حلقي، ثم ينفذ بها إلى الجانب الآخر، أحب إلي من ذلك (1) .
# ابن وهب: حدثنا ابن لهيعة، عن يحيى بن سعيد، عن أبي عبيد بن عبد الله بن
~~عبد الرحمن بن أزهر، عن أبيه، عن جده: أن عثمان اشتكى رعافا، فدعا حمران،
~~فقال:
# اكتب لعبد الرحمن العهد من بعدي.
# فكتب له، وانطلق حمران إلى عبد الرحمن، فقال: البشرى!
# قال: وما ذاك؟
# قال: إن عثمان قد كتب لك العهد (2) من بعده.
# فقام بين القبر والمنبر، فدعا، فقال: اللهم إن كان من تولية عثمان إياي
~~هذا الأمر فأمتني قبله، فلم يمكث إلا ستة أشهر حتى قبضه الله (3) .
# يعقوب بن محمد الزهري: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز، عن رجل، عن
~~طلحة بن عبد الله ms0946 بن عوف، قال:
# كان أهل المدينة عيالا على عبد الرحمن بن عوف: ثلث يقرضهم ماله، وثلث
~~يقضي دينهم، ويصل ثلثا.
# مبارك بن فضالة: عن علي بن زيد، عن ابن المسيب قال:
# كان بين طلحة وابن عوف تباعد، فمرض طلحة، فجاء عبد الرحمن يعوده.
# فقال طلحة: PageV01P088
# أنت -والله- يا أخي خير مني.
# قال: لا تفعل (1) يا أخي!
# قال: بلى -والله- لأنك لو مرضت ما عدتك.
# ضمرة بن ربيعة: عن سعد بن الحسن (2) ، قال:
# كان عبد الرحمن بن عوف لا يعرف من بين عبيده.
# شعيب بن أبي (3) حمزة: عن الزهري، حدثني إبراهيم بن عبد الرحمن قال:
# غشي على عبد الرحمن بن عوف في وجعه (4) حتى ظنوا أنه قد فاضت نفسه، حتى
~~قاموا من عنده وجللوه، فأفاق يكبر، فكبر أهل البيت، ثم قال لهم: غشي علي
~~آنفا؟
# قالوا: نعم.
# قال: صدقتم! انطلق بي في غشيتي رجلان، أجد فيهما شدة وفظاظة، فقالا:
# انطلق نحاكمك إلى العزيز الأمين، فانطلقا بي حتى لقيا رجلا.
# قال: أين تذهبان بهذا؟
# قالا: نحاكمه إلى العزيز الأمين.
# فقال: ارجعا، فإنه من الذين كتب الله لهم السعادة والمغفرة وهم في بطون
~~أمهاتهم، وإنه سيمتع به بنوه إلى ما شاء الله، فعاش بعد ذلك شهرا (5) .
~~PageV01P089
# رواه: الزبيدي (1) ، وجماعة، عن الزهري.
# ورواه: سعد بن إبراهيم، عن أبيه.
# ابن لهيعة: عن أبي الأسود، عن عروة:
# أن عبد الرحمن بن عوف أوصى بخمسين ألف دينار في سبيل الله، فكان الرجل
~~يعطى منها ألف دينار.
# وعن الزهري: أن عبد الرحمن أوصى للبدريين، فوجدوا مائة، فأعطى كل واحد
~~منهم أربع مائة دينار، فكان منهم عثمان فأخذها.
# وبإسناد آخر، عن الزهري: أن عبد الرحمن أوصى بألف فرس في سبيل الله.
# قال إبراهيم بن سعد (2) : عن أبيه، عن جده:
# سمع عليا يقول يوم مات عبد الرحمن بن عوف: اذهب يا ابن عوف، فقد أدركت
~~صفوها، وسبقت رنقها (3) .
# الرنق: الكدر.
# قال سعد بن إبراهيم: عن أبيه، قال:
# رأيت سعدا في جنازة عبد الرحمن بن عوف، وهو بين يدي السرير، وهو يقول:
~~واجبلاه ms0947 (4) .
# رواه: جماعة، عن سعد.
# معمر: عن ثابت، عن أنس، قال:
# رأيت عبد الرحمن بن عوف، قسم لكل امرأة من نسائه بعد موته مائة ألف.
~~PageV01P090
# وروى: هشام، عن ابن سيرين، قال:
# اقتسمن ثمنهن (1) ثلاث مائة ألف وعشرين ألفا.
# وروى نحوه: ليث بن أبي مسلم، عن مجاهد.
# وقد استوفى صاحب (تاريخ دمشق) أخبار عبد الرحمن في أربعة كراريس.
# ولما هاجر إلى المدينة كان فقيرا لا شيء له، فآخى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بينه وبين سعد بن الربيع، أحد النقباء، فعرض عليه أن يشاطره
~~نعمته، وأن يطلق له أحسن زوجتيه.
# فقال له: بارك الله لك في أهلك ومالك، ولكن دلني على السوق، فذهب، فباع
~~واشترى، وربح، ثم لم ينشب أن صار معه دراهم، فتزوج امرأة على زنة نواة من
~~ذهب.
# فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم- وقد رأى عليه أثرا من صفرة: (أولم
~~ولو بشاة) .
# ثم آل أمره في التجارة إلى ما آل (2) . PageV01P091
# أرخ المدائني، والهيثم بن عدي (1) ، وجماعة وفاته في سنة اثنتين وثلاثين.
# وقال المدائني: ودفن بالبقيع.
# وقال يعقوب بن المغيرة: عاش خمسا وسبعين سنة (2) .
# قال أبو عمر بن عبد البر: كان مجدودا في التجارة، خلف: ألف بعير، وثلاثة
~~آلاف شاة، ومائة فرس، وكان يزرع بالجرف (3) على عشرين ناضحا.
# قلت: هذا هو الغني الشاكر، وآوي فقير صابر، وأبو ذر، أو أبو عبيدة، زاهد
~~عفيف.
# حسين الجافي: عن جعفر بن أترقان، قال:
# بلغني أن عبد الرحمن بن عوف أعتق ثلاثين ألف بيت (4) .
### $ 5 - سعد بن أبي وقاص مالك بن أهيب الزهري * (ع)
# واسم أبي وقاص: مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب
~~بن لأي. PageV01P092
# الأمير، أبو إسحاق القرشي، الزهري، المكي.
# أحد العشرة، وأحد السابقين الأولين، وأحد من شهد بدرا، والحديبية، وأحد
~~الستة أهل الشورى.
# روى جملة صالحة من الحديث، وله في (الصحيحين) خمسة عشر حديثا، وانفرد له
~~البخاري بخمسة أحاديث، ومسلم بثمانية عشر حديثا.
# حدث عنه: ابن عمر، وعائشة، وابن عباس، والسائب بن يزيد، وبنوه؛ ms0948 عامر،
~~وعمر، ومحمد (1) ، ومصعب، وإبراهيم، وعائشة، وقيس بن أبي حازم، وسعيد بن
~~المسيب، وأبو عثمان النهدي، وعمر بن ميمون، والأحنف بن قيس، وعلقمة بن قيس،
~~وإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، ومجاهد، وشريح بن عبيد الحمصي، وأيمن
~~المكي، وبشر بن سعيد، وأبو عبد الرحمن السلمي، وأبو صالح ذكوان، وعروة بن
~~الزبير، وخلق سواهم.
# أخبرنا محمد بن عبد السلام بن المطهر التميمي، أنبأنا عبد المعز (2) بن
~~محمد في كتابه، أنبأنا تميم بن أبي سعيد، أنبأنا محمد بن عبد الرحمن،
~~أنبأنا أبو عمرو بن حمدان، أنبأنا أبو يعلى الموصلي، حدثنا علي بن الجعد،
~~أنبأنا شعبة، عن أبي عون:
# سمعت جابر بن سمرة، قال: قال عمر لسعد: قد PageV01P093
# شكوك في كل شيء حتى في الصلاة.
# قال: أما أنا فإني أمد (1) في الأوليين، وأحذف في الأخريين، وما آلو ما
~~اقتديت به من صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# قال: ذاك الظن بك، أو كذاك الظن بك (2) .
# أبو عون الثقفي: هو محمد بن عبيد الله، متفق عليه.
# وبه إلى أبي يعلى: حدثنا زهير، حدثنا إسماعيل بن عمر، حدثنا يونس بن أبي
~~إسحاق، حدثنا إبراهيم بن محمد بن سعد، حدثني والدي، عن أبيه، قال:
# مررت بعثمان في المسجد، فسلمت عليه، فملأ عينيه مني (3) ، ثم لم يرد علي
~~السلام، فأتيت عمر.
# فقلت: يا أمير المؤمنين! هل حدث في الإسلام شيء؟
# قال: وما ذاك؟
# قلت: إني مررت بعثمان آنفا، فسلمت فلم يرد علي.
# فأرسل عمر إلى عثمان.
# فأتاه، فقال: ما يمنعك أن تكون رددت على أخيك السلام؟
# قال: ما فعلت.
# قلت: بلى، حتى حلف وحلفت.
# ثم إنه ذكر، فقال: بلى، فأستغفر الله وأتوب إليه، إنك مررت بي آنفا، وأنا
~~أحدث نفسي بكلمة سمعتها من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا والله ما
~~ذكرتها قط إلا يغشى بصري وقلبي غشاوة.
# فقال سعد: فأنا أنبئك بها، إن رسول الله ذكر لنا أول (4) دعوة، ثم جاءه
~~أعرابي فشغله، ثم قام رسول الله، فاتبعته، فلما PageV01P094
# أشفقت أن يسبقني إلى منزله، ضربت ms0949 بقدمي الأرض، فالتفت إلي، فالتفت.
# فقال: (أبو إسحاق؟) .
# قلت: نعم يا رسول الله!
# قال: (فمه؟) .
# قلت: لا والله، إلا أنك ذكرت لنا أول دعوة، ثم جاء هذا الأعرابي.
# فقال: (نعم، دعوة ذي النون: {لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين}
~~[الأنبياء: 87] فإنها لم يدع بها مسلم ربه في شيء قط إلا استجاب له (1)) .
# أخرجه: الترمذي من طريق الفريابي، عن يونس.
# ابن وهب: حدثني أسامة بن زيد الليثي، حدثني ابن شهاب:
# أن عبد الرحمن بن المسور قال: خرجت مع أبي، وسعد، وعبد الرحمن بن الأسود
~~بن عبد يغوث عام أذرح، فوقع الوجع بالشام، فأقمنا بسرغ خمسين ليلة، ودخل
~~علينا رمضان، فصام المسور وعبد الرحمن، وأفطر سعد وأبى أن يصوم.
# فقلت له: يا أبا إسحاق! أنت صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وشهدت
~~بدرا، وأنت تفطر وهما صائمان؟
# قال: أنا أفقه منهما (2) .
# ابن جريح: حدثني زكريا بن عمرو (3) :
# أن سعد بن أبي وقاص وفد على PageV01P095
# معاوية، فأقام عنده شهرا يقصر الصلاة، وجاء شهر رمضان فأفطره (1) .
# منقطع.
# شعبة، وغيره: عن حبيب بن أبي ثابت:
# سمعت عبد الرحمن بن المسور قال: كنا في قرية من قرى الشام يقال لها:
~~عمان، ويصلي سعد ركعتين.
# فسألناه.
# فقال: إنا نحن أعلم (2) .
# ابن عيينة: عن عمرو قال: شهد سعد وابن عمر الحكمين.
# ابن عيينة: عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن سعد، قلت: يا رسول
~~الله! من أنا؟
# قال: (سعد بن مالك بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة، من قال غير هذا فعليه
~~لعنة الله (3)) .
# قال ابن سعد: وأمه: حمنة بنت سفيان بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف (4) .
# قال ابن مندة: أسلم سعد ابن سبع عشرة سنة، وكان قصيرا، دحداحا،
~~PageV01P096
# شثن الأصابع، غليظا، ذا هامة.
# توفي بالعقيق في قصره، على سبعة أميال من المدينة، وحمل إليها سنة خمس
~~وخمسين.
# الواقدي: عن بكير بن مسمار (1) ، عن عائشة بنت سعد، قالت:
# كان أبي رجلا قصيرا، دحداحا، غليظا، ذا هامة، شثن الأصابع، أشعر، يخضب ms0950
~~بالسواد (2) .
# وعن إسماعيل بن محمد بن سعد، قال:
# كان سعد جعد الشعر، أشعر الجسد، آدم، أفطس، طويلا (3) .
# يعقوب بن محمد الزهري: أنبأنا إسحاق بن جعفر، وعبد العزيز بن عمران، عن
~~عبد الله بن جعفر بن المسور، عن إسماعيل بن محمد بن سعد، عن عامر بن سعد،
~~عن أبيه، قال:
# رد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عمير بن أبي وقاص عن بدر، استصغره.
# فبكى عمير، فأجازه، فعقدت عليه حمالة سيفه، ولقد شهدت بدرا وما في وجهي
~~شعرة واحدة أمسحها بيدي (4) .
# جماعة: عن هاشم بن هاشم، عن سعيد بن المسيب: سمعت سعدا PageV01P097
# يقول:
# ما أسلم أحدا في اليوم الذي أسلمت، ولقد مكثت سبع ليال، وإني لثلث
~~الإسلام (1) .
# وقال يوسف بن الماجشون: سمعت عائشة بنت سعد تقول:
# مكث أبي يوما إلى الليل وإنه لثلث الإسلام.
# إسماعيل بن أبي (2) خالد: عن قيس قال:
# قال سعد بن مالك: ما جمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبويه لأحد
~~قبلي، ولقد رأيته ليقول لي: (يا سعد! ارم فداك أبي وأمي) .
# وإني لأول المسلمين رمى المشركين بسهم، ولقد رأيتني مع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- سابع سبعة، ما لنا طعام إلا ورق السمر، حتى إن أحدنا ليضع
~~كما تضع الشاة، ثم أصبحت بنو أسد تعزرني على الإسلام، لقد خبت إذن وضل سعيي
~~(3) .
# متفق عليه.
# رواه: جماعة، عن إسماعيل.
# وروى: المسعودي، عن القاسم بن عبد الرحمن: أول من رمى بسهم في
~~PageV01P098
# سبيل الله: سعد، وإنه من أخوال النبي (1) -صلى الله عليه وسلم-.
# حاتم بن إسماعيل، عن بكير بن مسمار، عن عامر بن سعد، عن أبيه:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جمع له أبويه.
# قال: كان رجل من المشركين قد أحرق المسلمين،
# فقال رسول الله: (ارم فداك أبي وأمي) .
# فنزعت بسهم ليس فيه نصل، فأصبت جبهته، فوقع، وانكشفت عورته، فضحك رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- حتى بدت نواجذه (2) .
# عبد الله بن مصعب: حدثنا موسى بن عقبة، عن ابن شهاب
# قال: قتل سعد يوم أحد بسهم رمي به، فقتل، فرد ms0951 عليهم، فرموا به، فأخذه سعد
~~فرمى به الثانية، فقتل، فرد عليهم، فرمى به الثالثة، فقتل، فعجب الناس مما
~~فعل.
# إسناده منقطع.
# ابن إسحاق: حدثني صالح بن كيسان، عن بعض آل سعد، عن سعد: أنه رمى يوم
~~أحد.
# قال: فلقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يناولني النبل ويقول:
~~(ارم فداك أبي وأمي) .
# حتى إنه ليناولني السهم ما له من نصل، فأرمي به (3) . PageV01P099
# قال ابن المسيب: كان جيد الرمي، سمعته يقول: جمع لي رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أبويه يوم أحد (1) .
# أخرجه: البخاري، وقد ساقه الحافظ ابن عساكر من (2) بضعة عشر وجها.
# وساق حديث ابن أبي خالد، عن قيس من سبعة عشر طريقا بألفاظها، وبمثل هذا
~~كبر تاريخه.
# وساق حديث عبد الله بن شداد، عن علي: ما سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- جمع أبويه لأحد غير سعد، من ستة عشر وجها.
# رواه: مسعر، وشعبة، وسفيان، عن سعد بن إبراهيم عنه.
# ابن عيينة: عن يحيى بن سعيد، عن ابن المسيب قال:
# قال علي: ما سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يجمع أبويه لأحد غير سعد
~~(3) .
# تفرد به: ابن عيينة.
# وقد رواه: شعبة، وزائدة، وغيرهما، عن يحيى بن سعيد، عن سعد، وهو أصح.
~~PageV01P100
# ابن زنجويه: حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر (1) ، عن أيوب، عن عائشة بنت
~~سعد: سمعتها (2) تقول: أنا ابنة المهاجر الذي فداه رسول الله يوم أحد
~~بالأبوين.
# الأعمش: عن إبراهيم، قال عبد الله بن مسعود: لقد رأيت سعدا يقاتل يوم بدر
~~قتال الفارس في الرجال (3) .
# رواه: بعضهم، عن الأعمش، فقال: عن إبراهيم، عن علقمة.
# يونس بن بكير: عن عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي، عن الزهري قال:
# بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سرية فيها سعد بن أبي وقاص إلى جانب
~~من الحجاز، يدعى: رابغ، وهو من جانب الجحفة، فانكفأ المشركون على المسلمين،
~~فحماهم سعد يومئذ بسهامه، فكان هذا أول قتال في الإسلام.
# فقال سعد:
# ألا هل أتى رسول الله أني ... حميت صحابتي بصدور نبلي
# فما يعتد رام في عدو ... بسهم يا رسول ms0952 الله قبلي (4)
# وفي البخاري لمروان بن معاوية: أخبرني هاشم بن هاشم: سمعت سعيد بن
~~المسيب: سمعت سعدا يقول:
# نثل لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كنانته يوم أحد، وقال: (ارم! فداك
~~أبي وأمي) (5) . PageV01P101
# أنبأنا به أحمد بن سلامة، عن ابن كليب، أنبأنا ابن بيان، أنبأنا ابن
~~مخلد، أخبرنا إسماعيل الصفار، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا مروان، فذكره.
# القعنبي، وخالد بن مخلد، قالا:
# حدثنا سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة،
~~عن عائشة، قالت:
# أرق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذات ليلة
# فقال: (ليت رجلا صالحا من أصحابي يحرسني الليلة) .
# قالت: فسمعنا صوت السلاح.
# فقال رسول الله: (من هذا؟) .
# قال سعد بن أبي وقاص: أنا يا رسول الله! جئت أحرسك.
# فنام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى سمعت غطيطه (1) .
# أبو بكر الحنفي عبد الكبير: حدثنا بكير بن مسمار، عن عامر بن سعد:
# أن أباه سعدا كان في غنم له، فجاء ابنه عمر، فلما رآه قال: أعوذ بالله من
~~شر هذا الراكب.
# فلما انتهى إليه، قال: يا أبة أرضيت أن تكون أعرابيا في غنمك، والناس
~~يتنازعون في الملك بالمدينة.
# فضرب صدر عمر وقال: اسكت، فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول
~~(2) : (إن الله -عز وجل- يحب العبد التقي، الغني، الخفي (3)) .
# روح، والأنصاري، واللفظ له: أنبأنا ابن عون، عن محمد بن محمد بن الأسود،
~~عن عامر بن سعد، قال:
# قال سعد: لقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- PageV01P102
# ضحك يوم الخندق حتى بدت نواجذه.
# كان رجل معه ترس، وكان سعد راميا، فجعل يقول كذا، يحوي بالترس، ويغطي
~~جبهته.
# فنزع له سعد بسهم، فلما رفع رأسه رماه، فلم يخط هذه منه -يعني: جبهته-
~~فانقلب، وأشال برجله، فضحك رسول الله من فعله حتى بدت نواجذه (1) .
# يحيى القطان، وجماعة: عن صدقة بن المثنى، حدثني جدي رياح بن الحارث:
# أن المغيرة كان في المسجد الأكبر، وعنده أهل الكوفة، فجاء رجل من أهل
~~الكوفة، فاستقبل المغيرة، فسب وسب.
# فقال سعيد بن زيد: ms0953 من يسب هذا يا مغيرة؟
# قال: يسب علي بن أبي طالب.
# قال: يا مغير بن شعيب، يا مغير بن شعيب! ألا تسمع أصحاب رسول الله-صلى
~~الله عليه وسلم- يسبون عندك ولا تنكر ولا تغير؟ فأنا أشهد على رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بما سمعت أذناي، ووعاه قلبي من رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فإني لم أكن أروي عنه كذبا، إنه قال: (أبو بكر في الجنة، وعمر
~~في الجنة، وعلي في الجنة، وعثمان في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في
~~الجنة، وعبد الرحمن في الجنة، وسعد بن مالك في الجنة) ، وتاسع المؤمنين في
~~الجنة، ولو شئت أن أسميه لسميته.
# فضج أهل المسجد يناشدونه: يا صاحب رسول الله! من التاسع؟
# قال: ناشدتموني بالله والله عظيم، أنا هو، والعاشر رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- والله لمشهد شهده رجل مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أفضل
~~من عمل أحدكم، ولو عمر ما عمر نوح (2) . PageV01P103
# أخرجه: أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، من طريق صدقة.
# شعبة: عن الحر: سمعت رجلا يقال له: عبد الرحمن بن الأخنس، قال:
# خطب المغيرة بن شعبة، فنال من علي، فقام سعيد بن زيد، فقال:
# ما تريد إلى هذا؟ أشهد على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لقال: (عشرة
~~في الجنة: رسول الله في الجنة، وأبو بكر في الجنة ... ) الحديث (1) .
# الحر: هو ابن الصياح.
# عبد الواحد بن زياد: عن الحسن بن عبيد الله، حدثنا الحر بنحوه.
# ابن أبي فديك: حدثنا موسى بن يعقوب، عن عمر بن سعيد بن سريج (2) : أن عبد
~~الرحمن بن حميد حدثه، عن أبيه حميد بن عبد الرحمن، حدثني سعيد بن زيد في
~~نفر:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (عشرة في الجنة: أبو بكر في
~~الجنة ... ) ، وسمى فيهم أبا عبيدة (3) . PageV01P104
# ابن عيينة: عن سعير بن الخمس (1) ، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر:
# قال رسول الله: (عشرة من قريش في الجنة: أبو بكر ... ) ثم سمى العشرة (2)
~~.
# أخبرنا ابن أبي عمر، وجماعة، إذنا، قالوا:
# أنبأنا حنبل، أنبأنا هبة الله، ms0954 أنبأنا ابن المذهب، حدثنا أحمد بن جعفر،
~~حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، حدثنا محمد (3) بن جعفر، حدثنا شعبة،
~~عن حصين، عن هلال بن يساف، عن عبد الله بن ظالم، قال:
# خطب المغيرة، فنال من علي، فخرج سعيد بن زيد، فقال:
# ألا تعجب من هذا يسب عليا! أشهد على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنا
~~كنا على حراء أو أحد، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اثبت حراء، أو
~~أحد! فإنما عليك نبي، أو صديق، أو شهيد) .
# فسمى النبي، وأبا بكر، وعمر، وعثمان، وعليا، وطلحة، والزبير، وسعدا، وعبد
~~الرحمن، وسمى سعيد نفسه -رضوان الله عليهم (4) -.
# وله طرق، ومنها:
# عاصم بن علي: حدثنا محمد بن طلحة، عن أبيه، عن هلال بن PageV01P105
# يساف، عن سعيد نفسه، وقال: (اسكن حراء) .
# أخبرنا ابن أبي الخير، أنبأنا عبد الغني الحافظ في كتابه إلينا، أنبأنا
~~المبارك بن المبارك السمسار، أنبأنا النعالي، أنبأنا أبو القاسم بن المنذر،
~~أنبأنا إسماعيل الصفار، حدثنا الدقيقي، حدثنا يونس بن محمد، حدثنا الليث،
~~عن يزيد بن الهاد، عن أبي بكر بن حزم، قال:
# جاءت أروى بنت أويس إلى محمد بن عمرو بن حزم، فقالت:
# إن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قد بنى ضفيرة (1) في حقي، فائته، فكلمه،
~~فوالله لئن لم يفعل لأصيحن به في مسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# فقال لها: لا تؤذي صاحب رسول الله، ما كان ليظلمك، ما كان ليأخذ لك حقا.
# فخرجت، فجاءت عمارة بن عمرو، وعبد الله بن سلمة، فقالت لهما:
# ائتيا سعيد بن زيد، فإنه قد ظلمني، وبنى ضفيرة في حقي، فوالله لئن لم
~~ينزع، لأصيحن به في مسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# فخرجا، حتى أتياه في أرضه بالعقيق، فقال لهما: ما أتى بكما؟
# قالا: جاء بنا أروى، زعمت أنك بنيت ضفيرة في حقها، وحلفت بالله لئن لم
~~تنزع لتصيحن بك في مسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأحببنا أن نأتيك،
~~ونذكرك بذلك.
# فقال: سمعت رسول الله -صلى الله ms0955 عليه وسلم- يقول: (من أخذ شبرا من الأرض
~~بغير حق، طوقه يوم القيامة من سبع أرضين) .
# لتأتين، فلتأخذ ما كان لها من حق، اللهم إن كانت كذبت علي فلا تمتها حتى
~~تعمي بصرها، وتجعل منيتها فيها، ارجعوا فأخبروها بذلك.
# فجاءت، فهدمت الضفيرة، وبنت بيتا، فلم تمكث إلا قليلا حتى PageV01P106
# عميت، وكانت تقوم من الليل، ومعها جارية تقودها، فقامت ليلة، ولم توقظ
~~الجارية، فسقطت في البئر، فماتت (1) .
# هذا يؤخر إلى ترجمة سعيد بن زيد (2) .
# أحمد في (مسنده) : حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، حدثنا إبراهيم بن سعد،
~~عن أبيه، عن جده، عن سعد، قال:
# رأيت رجلين عن يمين رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ويساره يوم أحد،
~~عليهما ثياب بيض، يقاتلان عنه كأشد (3) القتال، ما رأيتهما قبل ولا بعد (4)
~~.
# الثوري: عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن ابن مسعود، قال:
# اشتركت أنا، وسعد، وعمار، يوم بدر فيما أصبنا من الغنيمة، فجاء
~~PageV01P107
# سعد (1) بأسيرين، ولم أجئ أنا وعمار بشيء (2) .
# شريك: عن أبي إسحاق، قال:
# أشد الصحابة أربعة: عمر، وعلي، والزبير، وسعد (3) .
# أبو يعلى في (مسنده) : حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عبد الله بن قيس
~~الرقاشي، حدثنا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، قال:
# كنا جلوسا عند النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (يدخل عليكم من هذا الباب
~~رجل من أهل الجنة) .
# فطلع سعد بن أبي وقاص (4) .
# رشدين بن سعد (5) : عن الحجاج بن شداد، عن أبي صالح الغفاري، عن عبد الله
~~بن عمرو:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (أول من يدخل من هذا الباب رجل من
~~أهل الجنة) .
# فدخل سعد بن أبي وقاص (6) . PageV01P108
# ابن وهب: أخبرني حيوة، أخبرنا عقيل، عن ابن شهاب، حدثني من لا أتهم، عن
~~أنس، قال:
# بينا نحن جلوس عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: (يطلع عليكم
~~الآن رجل من أهل الجنة) .
# فاطلع (1) سعد (2) .
# الثوري: عن المقدام بن شريح، عن أبيه، عن سعد: {ولا تطرد الذين يدعون
~~ربهم} [الأنعام: 52] .
# قال: نزلت في ستة: أنا وابن مسعود منهم (3) .
# مسلمة بن علقمة: حدثنا داود ms0956 بن أبي هند، عن أبي عثمان: أن سعدا قال:
# نزلت هذه الآية في: {وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا
~~تطعهما} [العنكبوت: 8] .
# قال: كنت برا بأمي، فلما أسلمت، قالت:
# يا سعد! ما هذا الدين الذي قد أحدثت؟ لتدعن دينك هذا، أو لا آكل، ولا
~~أشرب حتى أموت، فتعير بي، فيقال: يا قاتل أمه.
# قلت: لا تفعلي يا أمه، إني لا أدع ديني هذا لشيء.
# فمكثت يوما لا تأكل ولا تشرب وليلة، وأصبحت وقد جهدت.
# فلما رأيت ذلك، قلت: يا أمه! تعلمين - والله - لو كان لك مائة نفس، فخرجت
~~نفسا نفسا، ما تركت ديني، إن شئت فكلي أو لا تأكلي. PageV01P109
# فلما رأت ذلك، أكلت (1) .
# رواه: أبو يعلى في (مسنده) .
# مجالد: عن الشعبي، عن جابر، قال:
# كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذ أقبل سعد بن مالك.
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (هذا خالي، فليرني امرؤ خاله (2))
~~.
# قلت: لأن أم النبي -صلى الله عليه وسلم- زهرية، وهي: آمنة بنت وهب بن عبد
~~مناف، ابنة عم أبي وقاص.
# يحيى القطان (3) : عن الجعد بن أوس، حدثتني عائشة بنت سعد، قالت:
# قال سعد: اشتكيت بمكة، فدخل علي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعودني،
~~فمسح وجهي وصدري وبطني، وقال: (اللهم اشف سعدا) .
# فما زلت يخيل إلي أني أجد برد يده -صلى الله عليه وسلم- على كبدي حتى
~~الساعة (4) . PageV01P110
# أخرجه: البخاري، والنسائي.
# أحمد في (مسنده) : حدثنا أبو المغيرة، حدثنا معان بن رفاعة، حدثني علي بن
~~يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة، قال:
# جلسنا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكرنا، ورققنا، فبكى سعد بن
~~أبي وقاص، فأكثر البكاء.
# فقال: يا ليتني مت!
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (يا سعد! أتتمنى الموت عندي؟)
# فردد ذلك ثلاث مرات، ثم قال: (يا سعد! إن كنت خلقت للجنة، فما طال عمرك
~~أو حسن من عملك، فهو خير لك (1)) .
# محمد بن الوليد البسري: حدثنا يحيى بن سعيد، عن إسماعيل، عن قيس، أخبرني
~~سعد:
# أن ms0957 رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (اللهم استجب لسعد إذا دعاك (2))
~~.
# رواه: جعفر بن عون، عن إسماعيل، عن قيس:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قاله. PageV01P111
# عبد الرحمن بن مغراء: عن سعيد بن المرزبان، عن عكرمة، عن ابن عباس:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال يوم أحد: (اللهم استجب لسعد) ثلاث
~~مرات (1) .
# ابن وهب: حدثني أبو صخر، عن يزيد بن قسيط، عن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص،
~~حدثني أبي:
# أن عبد الله بن جحش قال يوم أحد: ألا تأتي ندعو الله -تعالى-؟
# فخلوا في ناحية، فدعا سعد، فقال:
# يا رب! إذا لقينا العدو غدا، فلقني رجلا شديدا بأسه، شديدا حرده، أقاتله
~~ويقاتلني، ثم ارزقني الظفر عليه حتى أقتله، وآخذ سلبه، فأمن عبد الله.
# ثم قال: اللهم ارزقني غدا رجلا شديدا بأسه، شديدا حرده، فأقاتله
~~ويقاتلني، ثم يأخذني فيجدع أنفي وأذني، فإذا لقيتك غدا قلت لي: يا عبد
~~الله! فيم جدع أنفك وأذناك؟
# فأقول: فيك وفي رسولك.
# فتقول: صدقت.
# قال سعد: كانت دعوته خيرا من دعوتي، فلقد رأيته آخر النهار، وإن أنفه
~~وأذنه لمعلق في خيط (2) .
# أبو عوانة، وجماعة: حدثنا عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سمرة، قال:
~~PageV01P112
# شكا أهل الكوفة سعدا إلى عمر، فقالوا:
# إنه لا يحسن أن يصلي.
# فقال سعد: أما أنا، فإني كنت أصلي بهم صلاة رسول الله صلاتي العشي، لا
~~أخرم منها، أركد في الأوليين، وأحذف في الأخريين.
# فقال عمر: ذاك الظن بك يا أبا إسحاق.
# فبعث رجالا يسألون عنه بالكوفة، فكانوا لا يأتون مسجدا من مساجد الكوفة
~~إلا قالوا خيرا، حتى أتوا مسجدا لبني عبس.
# فقال رجل يقال له: أبو سعدة: أما إذ نشدتمونا بالله، فإنه كان لا يعدل في
~~القضية، ولا يقسم بالسوية، ولا يسير بالسرية.
# فقال سعد: اللهم إن كان كاذبا فأعم بصره، وأطل عمره، وعرضه للفتن.
# قال عبد الملك: فأنا رأيته بعد يتعرض للإماء في السكك، فإذا سئل كيف أنت؟
# يقول: كبير مفتون، أصابتني دعوة سعد.
# متفق عليه (1) .
# محمد بن جحادة: ms0958 حدثنا الزبير بن عدي، عن مصعب بن سعد:
# أن سعدا خطبهم بالكوفة، فقال: يا أهل الكوفة! أي أمير كنت لكم؟
# فقام رجل، فقال: اللهم إن كنت ما علمتك لا تعدل في الرعية، ولا تقسم
~~بالسوية، ولا تغزو في السرية.
# فقال سعد: اللهم إن كان كاذبا فأعم بصره، وعجل فقره، وأطل عمره، وعرضه
~~للفتن. PageV01P113
# قال: فما مات حتى عمي، فكان يلتمس الجدرات، وافتقر حتى سأل، وأدرك فتنة
~~المختار، فقتل فيها (1) .
# عمرو بن مرزوق: حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن سعيد بن المسيب، قال:
# خرجت جارية لسعد، عليها قميص جديد، فكشفتها الريح، فشد عمر عليها بالدرة،
~~وجاء سعد ليمنعه، فتناوله بالدرة.
# فذهب سعد يدعو على عمر، فناوله الدرة، وقال: اقتص.
# فعفا عن عمر (2) .
# أسد بن موسى: حدثنا يحيى بن زكريا، حدثنا إسماعيل، عن قيس، قال:
# كان لابن مسعود على سعد مال، فقال له ابن مسعود: أد المال.
# قال: ويحك ما لي ولك؟
# قال: أد المال الذي قبلك.
# فقال سعد: والله إني لأراك لاق مني شرا، هل أنت إلا ابن مسعود، وعبد بني
~~هذيل.
# قال: أجل والله! وإنك لابن حمنة.
# فقال لهما هاشم بن عتبة: إنكما صاحبا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ينظر إليكما الناس.
# فطرح سعد عودا كان في يده، ثم رفع يده، فقال: اللهم رب السماوات!
# فقال له عبد الله: قل قولا ولا تلعن.
# فسكت، ثم قال سعد: أما والله لولا اتقاء الله لدعوت عليك دعوة لا تخطئك
~~(3) . PageV01P114
# رواه: ابن (1) المديني، عن سفيان، عن إسماعيل، وكان قد أقرضه شيئا من بيت
~~المال.
# ومن مناقب سعد أن فتح العراق كان على يدي سعد، وهو كان مقدم الجيوش يوم
~~وقعة القادسية (2) ، ونصر الله دينه.
# ونزل سعد بالمدائن، ثم كان أمير الناس يوم جلولاء (3) ، فكان النصر على
~~يده، واستأصل الله الأكاسرة.
# فروى زياد البكائي، عن عبد الملك بن عمير، عن قبيصة بن جابر، قال:
# قال ابن عم لنا يوم القادسية:
# ألم تر أن الله أنزل نصره ... وسعد بباب القادسية معصم
# فأبنا وقد آمت ms0959 نساء كثيرة ... ونسوة سعد ليس فيهن أيم
# فلما بلغ سعدا، قال: اللهم اقطع عني لسانه ويده.
# فجاءت نشابة أصابت فاه، فخرس، ثم قطعت يده في القتال.
# وكان في جسد سعد قروح، فأخبر الناس بعذره عن شهود القتال (4) .
# وروى نحوه: سيف بن عمر، عن عبد الملك.
# هشيم: عن أبي مسلم، عن مصعب بن سعد:
# أن رجلا نال من علي، PageV01P115
# فنهاه سعد، فلم ينته، فدعا عليه، فما برح حتى جاء بعير ناد (1) ، فخبطه
~~حتى مات.
# ولهذه الواقعة طرق جمة، رواها ابن أبي الدنيا في (مجابي الدعوة (2)) .
# وروى نحوها: الزبير بن بكار، عن إبراهيم بن حمزة، عن أبي أسامة، عن ابن
~~عون، عن محمد بن محمد الزهري، عن عامر بن سعد.
# وحدث بها أبو كريب (3) ، عن أبي أسامة.
# ورواها ابن حميد، عن ابن المبارك، عن ابن عون، عن محمد بن محمد بن
~~الأسود.
# وقرأتها على عمر بن القواس، عن الكندي، أنبأنا أبو بكر القاضي، أنبأنا
~~أبو إسحاق البرمكي حضورا، أنبأنا ابن ماسي (4) ، أنبأنا أبو مسلم، حدثنا
~~الأنصاري، حدثنا ابن عون.
# وحدث بها: ابن علية، عن محمد بن محمد.
# ورواها ابن جدعان، عن ابن المسيب:
# أن رجلا كان يقع في علي، وطلحة، والزبير، فجعل سعد ينهاه، ويقول:
# لا تقع في إخواني.
# فأبى، فقام سعد، وصلى ركعتين، ودعا.
# فجاء بختي يشق الناس، فأخذه بالبلاط، فوضعه بين كركرته والبلاط حتى سحقه،
~~فأنا رأيت الناس يتبعون سعدا، يقولون:
# هنيئا لك يا أبا إسحاق! استجيبت دعوتك (5) . PageV01P116
# قلت: في هذا كرامة مشتركة بين الداعي والذين نيل منهم.
# جرير الضبي: عن مغيرة، عن أمه، قالت:
# زرنا آل سعد، فرأينا جارية، كأن طولها شبر، قلت: من هذه؟
# قالوا: ما تعرفينها؟ هذه بنت سعد، غمست يدها في طهوره.
# فقال: قطع الله قرنك، فما شبت بعد (1) .
# وروى: عبد الرزاق، عن أبيه، عن مينا مولى عبد الرحمن بن عوف:
# أن امرأة كانت تطلع على سعد، فينهاها، فلم تنته، فاطلعت يوما وهو يتوضأ،
~~فقال: شاه وجهك.
# فعاد وجهها في قفاها.
# مينا: متروك (2) .
# حاتم بن إسماعيل: ms0960 حدثنا يحيى بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة (3) ، عن جده،
~~قال:
# دعا سعد بن أبي وقاص، فقال: يا رب! بني صغار، فأخر عني الموت حتى يبلغوا.
# فأخر عنه الموت عشرين سنة.
# قال خليفة بن خياط: وفي سنة خمس عشرة وقعة القادسية، وعلى المسلمين سعد،
~~وفي سنة إحدى وعشرين شكا أهل الكوفة سعدا أميرهم إلى عمر، فعزله.
~~PageV01P117
# وقال الليث بن سعد: كان فتح جلولاء سنة تسع عشرة، افتتحها سعد بن أبي
~~وقاص.
# قلت: قتل المجوس يوم جلولاء قتلا ذريعا، فيقال: بلغت الغنيمة ثلاثين ألف
~~ألف درهم.
# وعن أبي وائل، قال: سميت جلولاء: فتح الفتوح (1) .
# قال الزهري: لما استخلف عثمان عزل عن الكوفة المغيرة، وأمر عليها سعدا.
# وروى: حصين، عن عمرو بن ميمون، عن عمر:
# أنه لما أصيب، جعل الأمر شورى في الستة.
# وقال: من استخلفوه فهو الخليفة بعدي، وإن أصابت سعدا، وإلا فليستعن به
~~الخليفة بعدي، فإنني لم أنزعه -يعني: عن الكوفة- من ضعف ولا خيانة (2) .
# ابن علية: حدثنا أيوب، عن محمد، قال:
# نبئت أن سعدا قال: ما أزعم أني بقميصي هذا أحق مني بالخلافة، جاهدت وأنا
~~أعرف بالجهاد، ولا أبخع نفسي إن كان رجلا خيرا مني، لا أقاتل حتى يأتوني
~~بسيف له عينان ولسان، فيقول: هذا مؤمن، وهذا كافر (3) . PageV01P118
# وتابعه: معمر، عن أيوب.
# أخبرنا أبو الغنائم القيسي، وجماعة كتابة، قالوا:
# أنبأنا حنبل، أنبأنا هبة الله، أنبأنا ابن المذهب، أنبأنا القطيعي، حدثنا
~~عبد الله، حدثني أبي، حدثنا عبد الملك بن عمرو، حدثنا كثير بن زيد، عن
~~المطلب، عن عمر بن سعد، عن أبيه:
# أنه جاءه ابنه عامر، فقال: أي بني! أفي الفتنة تأمرني أن أكون رأسا؟ لا
~~والله، حتى أعطى سيفا، إن ضربت به مسلما نبا عنه، وإن ضربت كافرا قتله.
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (إن الله يحب الغني، الخفي،
~~التقي (1)) .
# الزبير: حدثنا محمد بن الضحاك الحزامي، عن أبيه، قال:
# قام علي على منبر الكوفة، فقال حين اختلف الحكمان:
# لقد كنت نهيتكم عن هذه الحكومة، فعصيتموني.
# فقام إليه فتى ms0961 آدم، فقال: إنك -والله- ما نهيتنا، بل أمرتنا، وذمرتنا (2)
~~، فلما كان منها ما تكره برأت نفسك، ونحلتنا ذنبك.
# فقال علي -رضي الله عنه-: ما أنت وهذا الكلام، قبحك الله! والله لقد كانت
~~الجماعة، فكنت فيها خاملا، فلما ظهرت الفتنة نجمت فيها نجوم PageV01P119
# قرن الماعز.
# ثم التفت إلى الناس، فقال: لله منزل نزله سعد بن مالك، وعبد الله بن عمر،
~~والله لئن كان ذنبا إنه لصغير مغفور، ولئن كان حسنا إنه لعظيم مشكور (1) .
# أبو نعيم: حدثنا أبو أحمد الحاكم، حدثنا ابن خزيمة، حدثنا عمران بن موسى،
~~حدثنا عبد الوارث، حدثنا محمد بن جحادة، عن نعيم بن أبي هند، عن أبي حازم،
~~عن حسين بن خارجة الأشجعي، قال:
# لما قتل عثمان، أشكلت علي الفتنة، فقلت: اللهم أرني من الحق أمرا أتمسك
~~به.
# فرأيت في النوم الدنيا والآخرة بينهما حائط، فهبطت الحائط، فإذا بنفر،
~~فقالوا: نحن الملائكة.
# قلت: فأين الشهداء؟
# قالوا: اصعد الدرجات.
# فصعدت درجة، ثم أخرى، فإذا محمد، وإبراهيم - صلى الله عليهما - وإذا محمد
~~يقول لإبراهيم: استغفر لأمتي.
# قال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك، إنهم اهراقوا دماءهم، وقتلوا إمامهم،
~~ألا فعلوا كما فعل خليلي سعد؟
# قال: قلت: لقد رأيت رؤيا، فأتيت سعدا فقصصتها عليه، فما أكثر فرحا، وقال:
# قد خاب من لم يكن إبراهيم -عليه السلام- خليله.
# قلت: مع أي الطائفتين أنت؟
# قال: ما أنا مع واحد منهما.
# قلت: فما تأمرني؟
# قال: هل لك من غنم؟
# قلت: لا.
# قال: فاشتر غنما، فكن فيها حتى تنجلي (2) .
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أنبأنا أبو محمد بن قدامة، أنبأنا هبة
~~الله PageV01P120
# بن الحسن، أنبأنا عبد الله بن علي الدقاق، أخبرنا علي بن محمد، أنبأنا
~~محمد (1) بن عمرو، حدثنا سعدان بن نصر، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عامر بن
~~سعد، عن أبيه، قال:
# مرضت عام الفتح مرضا أشفيت منه، فأتاني رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يعودني.
# فقلت: يا رسول الله! إن لي مالا كثيرا، وليس يرثني إلا ابنة، أفأوصي
~~بمالي كله؟
# قال: (لا) .
# قلت: فالشطر؟
# قال: (لا) ms0962 .
# قلت: فالثلث؟
# قال: (والثلث كثير، إنك أن تترك ورثتك أغنياء، خير من أن تتركهم عالة
~~يتكففون الناس، لعلك تؤخر على جميع أصحابك، وإنك لن تنفق نفقة تريد بها وجه
~~الله إلا أجرت فيها، حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك) .
# قلت: يا رسول الله! إني أرهب أن أموت بأرض هاجرت منها.
# قال: (لعلك أن تبقى حتى ينتفع بك أقوام، ويضر بك آخرون، اللهم أمض
~~لأصحابي هجرتهم، ولا تردهم على أعقابهم، لكن البائس سعد بن خولة) .
# يرثي له أنه مات بمكة (2) .
# متفق عليه من طرق عن الزهري. PageV01P121
# وعن علي بن زيد، عن الحسن، قال:
# لما كان الهيج في الناس، جعل رجل يسأل عن أفاضل الصحابة، فكان لا يسأل
~~أحدا إلا دله على سعد بن مالك.
# وروى: عمر بن الحكم، عن عوانة، قال:
# دخل سعد على معاوية، فلم يسلم عليه بالإمرة.
# فقال معاوية: لو شئت أن تقول غيرها لقلت.
# قال: فنحن المؤمنون، ولم نؤمرك، فإنك معجب بما أنت فيه، والله ما يسرني
~~أني على الذي أنت عليه، وأني هرقت محجمة دم.
# قلت: اعتزل سعد الفتنة، فلا حضر الجمل، ولا صفين، ولا التحكيم، ولقد كان
~~أهلا للإمامة، كبير الشأن -رضي الله عنه-.
# روى نعيم بن حماد، حدثنا ابن إدريس، عن هشام، عن ابن سيرين:
# أن سعد بن أبي وقاص طاف على تسع جوار في ليلة، ثم استيقظت العاشرة لما
~~أيقظها، فنام هو، فاستحيت أن توقظه.
# حماد بن سلمة: عن سماك، عن مصعب بن سعد، أنه قال:
# كان رأس أبي في حجري، وهو يقضي، فبكيت.
# فرفع رأسه إلي، فقال: أي بني (1) ! ما يبكيك؟
# قلت: لمكانك، وما أرى بك.
# قال: لا تبك، فإن الله لا يعذبني أبدا، وإني من أهل الجنة (2) .
# قلت: صدق والله، فهنيئا له.
# الليث: عن عقيل، عن الزهري:
# أن سعد بن أبي وقاص لما احتضر، دعا بخلق جبة صوف، فقال:
# كفنوني فيها، فإني لقيت المشركين فيها يوم بدر، PageV01P122
# وإنما خبأتها لهذا اليوم (1) .
# ابن سعد: أنبأنا محمد بن عمر، حدثنا فروة بن زبيد (2) ، عن ms0963 عائشة بنت
~~سعد، قالت:
# أرسل أبي إلى مروان بزكاته خمسة آلاف، وترك يوم مات مائتي ألف وخمسين
~~ألفا (3) .
# قال الزبير بن بكار: كان سعد قد اعتزل في آخر عمره، في قصر بناه بطرف
~~حمراء الأسد (4) .
# وعن أم سلمة أنها قالت:
# لما مات سعد، وجيء بسريره، فأدخل عليها، جعلت تبكي وتقول:
# بقية أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# النعمان بن راشد: عن الزهري، عن عامر بن سعد، قال:
# كان سعد آخر المهاجرين وفاة (5) .
# قال المدائني، وأبو عبيدة، وجماعة: توفي سنة خمس وخمسين. PageV01P123
# وروى: نوح بن يزيد (1) ، عن إبراهيم بن سعد:
# أن سعدا مات وهو ابن اثنتين وثمانين سنة، في سنة ست وخمسين.
# وقيل: سنة سبع.
# قال أبو نعيم الملائي: سنة ثمان وخمسين، وتبعه قعنب بن المحرز، والأول هو
~~الصحيح.
# وقع له في (مسند بقي بن مخلد) : مائتان وسبعون حديثا، فمن ذاك في
~~(الصحيح) : ثمانية وثلاثون حديثا.
### $ 6 - سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي * (ع)
# ابن عبد العزى بن رياح بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب، أبو
~~الأعور، القرشي، العدوي.
# أحد العشرة المشهود لهم بالجنة، ومن السابقين الأولين البدريين، ومن
~~الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه (2) .
# شهد المشاهد مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وشهد حصار دمشق، وفتحها،
~~فولاه PageV01P124
# عليها أبو عبيدة بن الجراح، فهو أول من عمل نيابة دمشق من هذه الأمة (1)
~~.
# وله أحاديث يسيرة: فله حديثان في (الصحيحين) ، وانفرد البخاري له بحديث
~~(2) .
# روى عنه: ابن عمر، وأبو الطفيل، وعمرو بن حريث، وزر بن حبيش، وأبو عثمان
~~النهدي، وعروة بن الزبير، وعبد الله بن ظالم، وأبو سلمة بن عبد الرحمن،
~~وطائفة.
# قرأت على أحمد بن عبد الحميد، أخبركم الإمام أبو محمد بن قدامة سنة ثمان
~~عشرة وست مائة، أخبرتنا شهدة بنت أحمد الكاتبة بقراءتي، أنبأنا طراد بن
~~محمد الزينبي، أنبأنا ابن رزقويه، أنبأنا أبو جعفر محمد بن يحيى الطائي سنة
~~تسع وثلاثين وثلاث مائة، حدثنا علي بن حرب، حدثنا سفيان، عن عبد ms0964 الملك بن
~~عمير، عن عمرو بن حريث، عن سعيد بن زيد بن عمرو:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (الكمأة من المن الذي أنزل الله على
~~بني إسرائيل، وماؤها شفاء للعين) .
# أخرجه: البخاري (3) من طريق ابن عيينة، فوقع لنا بدلا عاليا. PageV01P125
# قرأت على علي بن عيسى التغلبي، أخبركم محمد بن إبراهيم الصوفي سنة عشرين
~~وست مائة، أنبأنا أبو طاهر السلفي، أنبأنا عبد الله الثقفي، أنبأنا أحمد بن
~~الحسن، أنبأنا حاجب بن أحمد، حدثنا عبد الرحيم، هو ابن منيب، حدثنا سفيان،
~~عن الزهري، عن طلحة:
# عن سعيد بن زيد يبلغ به النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (من ظلم من
~~الأرض شبرا طوقه من سبع أرضين، ومن قتل دون ماله فهو شهيد (1)) .
# هذا حديث صالح الإسناد، لكنه فيه انقطاع، لأن طلحة بن عبد الله بن عوف لم
~~يسمعه من سعيد.
# رواه: مالك، ويونس، وجماعة، عن الزهري، فأدخلوا بين طلحة وسعيد: عبد
~~الرحمن بن عمرو بن سهل (2) الأنصاري.
# أخرجه: البخاري، عن أبي اليمان، عن شعيب، عن الزهري.
# كان والده زيد (3) بن عمرو ممن فر إلى الله من عبادة الأصنام، وساح في
~~أرض الشام يتطلب الدين القيم، فرأى النصارى واليهود، فكره دينهم،
~~PageV01P126
# وقال: اللهم إني على دين إبراهيم (1) ، ولكن لم يظفر بشريعة إبراهيم
~~-عليه السلام- كما ينبغي، ولا رأى من يوقفه عليها، وهو من أهل النجاة، فقد
~~شهد له النبي -صلى الله عليه وسلم- بأنه: (يبعث أمة وحده (2)) .
# وهو ابن عم الإمام عمر بن الخطاب، رأى النبي -صلى الله عليه وسلم- ولم
~~يعش حتى بعث.
# فنقل يونس بن بكير، وهو من أوعية العلم بالسير، عن محمد بن إسحاق قال:
# قد كان نفر من قريش: زيد بن عمرو بن نفيل، وورقة بن نوفل، وعثمان بن
~~الحارث بن أسد، وعبيد الله بن جحش، وأميمة ابنة عبد المطلب، حضروا قريشا
~~عند وثن لهم، كانوا يذبحون عنده لعيد من أعيادهم، فلما اجتمعوا خلا أولئك
~~النفر بعضهم إلى بعض، وقالوا: تصادقوا وتكاتموا.
# فقال قائلهم: تعلمن -والله- ما قومكم على شيء، لقد أخطؤوا دين ms0965 إبراهيم،
~~وخالفوه، فما وثن يعبد لا يضر ولا ينفع، فابتغوا لأنفسكم.
# قال: فخرجوا يطلبون ويسيرون في الأرض، يلتمسون أهل كتاب من اليهود
~~والنصارى والملل كلها، يتطلبون الحنيفية.
# فأما ورقة: فتنصر واستحكم في النصرانية، وحصل الكتب، وعلم علما كثيرا.
# ولم يكن فيهم أعدل شأنا من زيد: اعتزل الأوثان والملل، إلا دين إبراهيم،
~~يوحد الله -تعالى- ولا يأكل من ذبائح قومه.
# وكان الخطاب عمه قد آذاه، فنزح عنه إلى أعلى مكة، فنزل حراء، فوكل به
~~الخطاب شبابا سفهاء لا يدعونه يدخل مكة، فكان لا يدخلها إلا سرا، وكان
~~الخطاب أخاه أيضا من أمه، فكان يلومه على فراق دينه، فسار زيد إلى الشام،
~~والجزيرة، والموصل، يسأل عن الدين (3) . PageV01P127
# أخبرنا يوسف بن أحمد بن أبي بكر الحجار، أنبأنا موسى بن عبد القادر،
~~أنبأنا سعيد بن أحمد بن (1) البنا (ح) .
# وأنبأنا أحمد بن المؤيد، أنبأنا الحسن بن إسحاق، أخبرنا محمد بن عبيد
~~الله بن الزاغوني، وقرأت على عمر بن عبد المنعم في سنة ثلاث وتسعين، عن أبي
~~اليمن الكندي إجازة في سنة ثمان وست مائة، أنبأنا أبو الفضل محمد بن عبد
~~الله بن المهتدي بالله قالوا:
# أنبأنا محمد بن محمد الزينبي، أنبأنا محمد بن عمر الوراق، حدثنا عبد الله
~~بن سليمان، حدثنا عيسى بن حماد، أنبأنا الليث بن سعد، عن هشام بن عروة، عن
~~أبيه، عن أسماء بنت أبي بكر، قالت:
# لقد رأيت زيد بن عمرو بن نفيل قائما، مسندا ظهره إلى الكعبة، يقول: يا
~~معشر قريش! والله ما فيكم أحد على دين إبراهيم غيري.
# وكان يحيي الموؤودة، يقول للرجل إذا أراد أن يقتل ابنته: مه، لا تقتلها،
~~أنا أكفيك مؤنتها، فيأخذها، فإذا ترعرعت قال لأبيها: إن شئت دفعتها إليك،
~~وإن شئت كفيتك مؤنتها (2) .
# هذا حديث صحيح غريب، تفرد به: الليث، وإنما يرويه عن هشام كتابة.
# وقد علقه البخاري في (صحيحه (3)) فقال: وقال الليث: كتب إلي هشام، فذكره.
# وقد سمعه ابن إسحاق من هشام، PageV01P128
# وعندي بالإسناد المذكور إلى الليث عن هشام (1) نسخة، فمن أنكر ما فيها: ms0966
~~عن أبيه عروة أنه قال:
# مر ورقة بن نوفل على بلال وهو يعذب، يلصق ظهره بالرمضاء، وهو يقول: أحد
~~أحد.
# فقال ورقة: أحد أحد يا بلال، صبرا يا بلال، لم تعذبونه؟ فوالذي نفسي
~~بيده، لئن قتلتموه، لأتخذنه حنانا.
# يقول: لأتمسحن به.
# هذا مرسل، وورقة لو أدرك هذا لعد من الصحابة، وإنما مات الرجل في فترة
~~الوحي، بعد النبوة، وقبل الرسالة، كما في الصحيح (2) .
# يونس بن بكير: عن ابن إسحاق، حدثني هشام، عن أبيه، عن أسماء:
# أن ورقة كان يقول: اللهم إني لو أعلم أحب الوجوه إليك عبدتك به، ولكني لا
~~أعلم، ثم يسجد على راحته (3) .
# يونس بن بكير وعدة: عن المسعودي، عن نفيل بن هشام بن سعيد بن زيد، عن
~~أبيه، عن جده قال:
# مر زيد بن عمرو على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وزيد بن حارثة،
~~فدعواه إلى سفرة لهما، فقال:
# يا ابن أخي! إني لا آكل مما ذبح على النصب، فما رؤي رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بعد ذلك اليوم يأكل مما ذبح على النصب.
# المسعودي: ليس بحجة.
# أخرجه: الإمام أحمد في (مسنده) ، عن يزيد، عن المسعودي، ثم زاد في آخره:
~~قال سعيد (4) :
# فقلت: يا رسول الله! إن أبي كان كما قد رأيت وبلغك، ولو أدركك لآمن بك
~~واتبعك، فاستغفر له.
# قال: (نعم، فأستغفر له، فإنه PageV01P129
# يبعث أمة وحده (1)) .
# وقد رواه: إبراهيم الحربي، قال:
# حدثنا إبراهيم بن محمد، حدثنا أبو قطن، عن المسعودي، عن نفيل، عن أبيه،
~~عن جده قال:
# مر زيد برسول الله -صلى الله عليه وسلم- وبابن حارثة وهما يأكلان في
~~سفرة، فدعواه.
# فقال: إني لا آكل مما ذبح على النصب.
# قال: وما رؤي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- آكلا مما ذبح على النصب (2)
~~.
# فهذا اللفظ مليح، يفسر ما قبله، وما زال المصطفى محفوظا محروسا قبل الوحي
~~وبعده، ولو احتمل جواز ذلك، فبالضرورة ندري أنه كان يأكل من ذبائح
~~PageV01P130
# قريش قبل الوحي، وكان ذلك على الإباحة، وإنما توصف ذبائحهم بالتحريم بعد
~~نزول الآية، كما أن الخمرة كانت ms0967 على الإباحة إلى أن نزل تحريمها بالمدينة
~~بعد يوم أحد.
# والذي لا ريب فيه أنه كان معصوما قبل الوحي وبعده، وقبل التشريع من الزنى
~~قطعا، ومن الخيانة، والغدر، والكذب، والسكر، والسجود لوثن، والاستقسام
~~بالأزلام، ومن الرذائل، والسفه، وبذاء اللسان، وكشف العورة، فلم يكن يطوف
~~عريانا، ولا كان يقف يوم عرفة مع قومه بمزدلفة، بل كان يقف بعرفة.
# وبكل حال، لو بدا منه شيء من ذلك، لما كان عليه تبعة، لأنه كان لا يعرف،
~~ولكن رتبة الكمال تأبى وقوع ذلك منه - صلى الله عليه وسلم تسليما -.
# أبو معاوية: عن هشام، عن أبيه، عن عائشة:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (دخلت الجنة فرأيت لزيد بن عمرو بن
~~نفيل دوحتين) .
# غريب.
# رواه: الباغندي (1) ، عن الأشج، عنه.
# عبد الرحمن بن أبي الزناد: عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أسماء قالت:
# رأيت زيد بن عمرو شيخا كبيرا، مسندا ظهره إلى الكعبة، وهو يقول:
~~PageV01P131
# ويحكم يا معشر قريش! إياكم والزنى، فإنه يورث الفقر (1) .
# أبو الحسن المدائني: عن إسماعيل بن مجالد، عن أبيه، عن الشعبي، عن عبد
~~الرحمن بن زيد بن الخطاب قال:
# قال زيد بن عمرو: شاممت النصرانية واليهودية فكرهتهما، فكنت بالشام،
~~فأتيت راهبا، فقصصت عليه أمري.
# فقال: أراك تريد دين إبراهيم -عليه السلام- يا أخا أهل (2) مكة، إنك
~~لتطلب دينا ما يوجد اليوم، فالحق ببلدك، فإن الله يبعث من قومك من يأتي
~~بدين إبراهيم بالحنيفية، وهو أكرم الخلق على الله (3) .
# وبإسناد ضعيف، عن حجير بن أبي إهاب، قال:
# رأيت زيد بن عمرو يراقب الشمس، فإذا زالت استقبل الكعبة، فصلى ركعة، وسجد
~~سجدتين.
# وأنشد الضحاك بن عثمان الحزامي لزيد:
# وأسلمت وجهي لمن أسلمت ... له المزن تحمل عذبا زلالا
# إذا سقيت بلدة من بلاد ... سيقت إليها فسحت سجالا (4)
# وأسلمت نفسي لمن أسلمت ... له الأرض تحمل صخرا ثقالا PageV01P132
# دحاها فلما استوت شدها ... سواء وأرسى عليها الجبالا (1)
# وروى: هشام بن عروة، فيما نقله عنه ابن أبي الزناد:
# أنه بلغه أن زيد بن عمرو كان بالشام، فلما بلغه ms0968 خبر رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أقبل يريده، فقتله أهل ميفعة بالشام (2) .
# وروى الواقدي: أنه مات فدفن بأصل حراء، وقال ابن إسحاق: قتل ببلاد لخم.
# عبد العزيز (3) بن المختار: أنبأنا موسى بن عقبة، أخبرني سالم: سمع ابن
~~عمر يحدث عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه لقي زيد بن عمرو أسفل بلدح
~~قبل الوحي، فقدم إلى زيد سفرة فيها لحم، فأبى أن يأكل وقال: لا آكل مما
~~تذبحون على أنصابكم، أنا لا آكل إلا مما ذكر اسم الله عليه.
# أخرجه: البخاري، وزاد في آخره: وكان يعيب على قريش، ويقول: الشاة خلقها
~~الله، وأنزل لها من السماء، وأنبت لها من الأرض، ثم تذبحونها على غير اسم
~~الله (4) ؟
# أبو أسامة، وغيره، قالا:
# حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، ويحيى بن PageV01P133
# عبد الرحمن، عن أسامة بن زيد، عن زيد بن حارثة، قال:
# خرجت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو مردفي إلى نصب من الأنصاب،
~~فذبحنا له - ضمير (له) راجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم - شاة،
~~ووضعناها في التنور، حتى إذا نضجت جعلناها في سفرتنا، ثم أقبل رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يسير وهو مردفي في أيام الحر، حتى إذا كنا بأعلى
~~الوادي لقي زيد بن عمرو، فحيى أحدهما الآخر.
# فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم-: (مالي أرى قومك قد شنفوا لك؟) أي:
~~أبغضوك.
# قال: أما والله إن ذلك مني لغير نائرة كانت مني إليهم، ولكني أراهم على
~~ضلالة، فخرجت أبتغي الدين حتى قدمت على أحبار أيلة، فوجدتهم يعبدون الله
~~ويشركون به، فدللت على شيخ بالجزيرة، فقدمت عليه، فأخبرته.
# فقال: إن كل من رأيت في ضلالة، إنك لتسأل عن دين هو دين الله وملائكته،
~~وقد خرج في أرضك نبي، أو هو خارج، ارجع إليه واتبعه، فرجعت فلم أحس شيئا.
# فأناخ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- البعير، ثم قدمنا إليه السفرة.
# فقال: ما هذه؟
# قلنا: شاة ذبحناها للنصب، كذا قال.
# فقال: إني لا آكل مما ذبح لغير الله، ثم تفرقا، ms0969 ومات زيد قبل المبعث.
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (يأتي أمة وحده (1)) .
# رواه: إبراهيم الحربي في (الغريب) ، عن شيخين له، عن أبي أسامة.
# ثم قال: في ذبحها على النصب وجهان:
# إما أن زيدا فعله عن غير أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- إلا أنه كان
~~معه، فنسب ذلك إليه، لأن زيدا لم يكن معه من العصمة والتوفيق PageV01P134
# ما أعطاه الله لنبيه، وكيف يجوز ذلك وهو عليه السلام قد منع زيدا أن يمس
~~صنما، وما مسه هو قبل نبوته؟ فكيف يرضى أن يذبح للصنم؟ هذا محال.
# الثاني: أن يكون ذبح لله، واتفق ذلك عند صنم كانوا يذبحون عنده.
# قلت: هذا حسن، فإنما الأعمال بالنية.
# أما زيد فأخذ بالظاهر، وكان الباطن لله، وربما سكت النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- عن الإفصاح خوف الشر، فإنا مع علمنا بكراهيته للأوثان، نعلم أيضا أنه
~~ما كان قبل النبوة مجاهرا بذمها بين قريش، ولا معلنا بمقتها قبل المبعث.
# والظاهر أن زيدا -رحمه الله- توفي قبل المبعث، فقد نقل ابن إسحاق (1) أن
~~ورقة بن نوفل رثاه بأبيات، وهي:
# رشدت وأنعمت ابن عمرو وإنما ... تجنبت تنورا من النار حاميا
# بدينك ربا ليس رب كمثله ... وتركك أوثان الطواغي كما هيا (2)
# وإدراكك الدين الذي قد طلبته ... ولم تك عن توحيد ربك ساهيا
# فأصبحت في دار كريم مقامها ... تعلل فيها بالكرامة لاهيا (3)
# وقد تدرك الإنسان رحمة ربه ... ولو كان تحت الأرض سبعين واديا
# نعم، وعد عروة سعيد بن زيد في البدريين، فقال:
# قدم من الشام بعد بدر، فكلم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فضرب له
~~بسهمه، وأجره (4) .
# وكذلك قال موسى بن PageV01P135
# عقبة، وابن إسحاق.
# وامرأته: هي ابنة عمه فاطمة، أخت عمر بن الخطاب.
# أسلم سعيد قبل دخول النبي -صلى الله عليه وسلم- دار الأرقم (1) .
# وأخرج البخاري من ثلاثة أوجه، عن إسماعيل، عن قيس بن أبي حازم، قال:
# قال سعيد بن زيد: لقد رأيتني، وإن عمر لموثقي على الإسلام وأخته، ولو أن
~~أحدا انقض بما صنعتم بعثمان لكان حقيقا (2) .
# وقد ذكرنا في إسلام عمر ms0970 فصلا في المعنى.
# وذكر ابن سعد في (طبقاته) ، عن الواقدي، عن رجاله، قالوا:
# لما تحين رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وصول عير قريش من الشام، بعث
~~طلحة وسعيد بن زيد قبل خروجه من المدينة بعشر، يتحسسان خبر العير، فبلغا
~~الحوراء، فلم يزالا مقيمين هناك حتى مرت بهم العير، فتساحلت.
# فبلغ نبي الله الخبر قبل PageV01P136
# مجيئهما، فندب أصحابه وخرج يطلب العير، فتساحلت، وساروا الليل والنهار،
~~ورجع طلحة وسعيد ليخبرا، فوصلا المدينة يوم الوقعة، فخرجا يؤمانه.
# وضرب لهما رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بسهمهما وأجورهما.
# وشهد سعيد أحدا، والخندق، والحديبية، والمشاهد (1) .
# وقد تقدمت عدة أحاديث في أنه من أهل الجنة، وأنه من الشهداء.
# قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن الشهادة لأبي بكر وعمر أنهما في
~~الجنة؟
# فقال: نعم، اذهب إلى حديث سعيد بن زيد.
# هشام بن عروة: عن أبيه: أن أروى بنت أويس ادعت أن سعيد بن زيد أخذ شيئا
~~من أرضها، فخاصمته إلى مروان.
# فقال سعيد: أنا كنت آخذ من أرضها شيئا بعد الذي سمعت من رسول الله:
# سمعته يقول: (من أخذ شيئا من الأرض طوقه إلى سبع أرضين) .
# قال مروان: لا أسألك بينة بعد هذا.
# فقال سعيد: اللهم إن كانت كاذبة فأعم بصرها، واقتلها في أرضها (2) .
# فما ماتت حتى عميت، وبينا هي تمشي في أرضها إذ وقعت في حفرة فماتت.
# أخرجه: مسلم (3) .
# وروى: عبد العزيز بن أبي حازم، عن العلاء بن عبد PageV01P137
# الرحمن (1) نحوه، عن أبيه.
# وروى: المغيرة بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن (2)
~~عمر نحوه.
# وقال ابن أبي حازم (3) في حديثه: سألت أروى سعيدا أن يدعو لها، وقالت: قد
~~ظلمتك.
# فقال: لا أرد على الله شيئا أعطانيه.
# قلت: لم يكن سعيدا متأخرا عن رتبة أهل الشورى في السابقة والجلالة، وإنما
~~تركه عمر -رضي الله عنه- لئلا يبقى له فيه شائبة حظ، لأنه ختنه وابن عمه،
~~ولو ذكره في أهل الشورى لقال الرافضي: حابى (4) ابن عمه، فأخرج منها ولده
~~وعصبته.
# فكذلك فليكن العمل ms0971 (5) لله.
# خالد الطحان: عن عطاء بن السائب، عن محارب بن دثار قال: كتب PageV01P138
# معاوية إلى مروان والي المدينة ليبايع لابنه يزيد.
# فقال رجل من جند الشام: ما يحبسك؟
# قال: حتى يجيء سعيد بن زيد فيبايع، فإنه سيد أهل البلد، وإذا بايع بايع
~~الناس.
# قال: أفلا أذهب فآتيك به؟ ... ، وذكر الحديث (1) .
# أنبئنا وأخبرنا عن حنبل سماعا، أنبأنا ابن الحصين، أنبأنا ابن المذهب،
~~أنبأنا القطيعي، حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن
~~حصين ومنصور، عن هلال بن يساف، عن سعيد بن زيد - وقال حصين: عن ابن ظالم،
~~عن سعيد بن زيد -:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (اسكن حراء! فما عليك إلا نبي، أو
~~صديق، أو شهيد) .
# وعليه النبي، وأبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وطلحة، والزبير، وسعد، وعبد
~~الرحمن، وسعيد بن زيد (2) .
# ابن سعد: أنبأنا أبو ضمرة، عن يحيى بن سعيد، أخبرني نافع، عن ابن عمر:
# أنه استصرخ على سعيد بن زيد يوم الجمعة، بعد ما ارتفع النهار، فأتاه ابن
~~عمر بالعقيق، وترك الجمعة (3) .
# أخرجه: البخاري (4) .
# وقال إسماعيل بن أمية: عن نافع، قال:
# مات سعيد بن زيد وكان يذرب، PageV01P139
# فقالت أم سعيد لعبد الله بن عمر: أتحنطه بالمسك؟
# فقال: وأي طيب أطيب من المسك؟
# فناولته مسكا (1) .
# سليمان بن بلال: حدثنا الجعيد بن عبد الرحمن، عن عائشة بنت سعد قالت:
# مات سعيد بن زيد بالعقيق، فغسله سعد بن أبي وقاص وكفنه، وخرج معه (2) .
# وروى (3) غير واحد، عن مالك، قال:
# مات سعيد بن زيد، وسعد بن أبي وقاص بالعقيق.
# قال الواقدي: توفي سعيد بن زيد سنة إحدى وخمسين، وهو ابن بضع وسبعين سنة،
~~وقبر بالمدينة، نزل في قبره سعد وابن عمر.
# وكذا قال أبو عبيد، ويحيى بن بكير، وشهاب.
# قال الواقدي: كان سعيد رجلا آدم، طويلا، أشعر.
# وقد شذ الهيثم بن عدي فقال: مات بالكوفة.
# وقال عبيد الله بن سعد الزهري: مات سنة اثنتين وخمسين -رضي الله عنه-.
# فهذا ما تيسر من سيرة العشرة، وهم أفضل قريش، وأفضل السابقين المهاجرين،
~~وأفضل ms0972 البدريين، وأفضل أصحاب الشجرة، وسادة هذه الأمة في الدنيا والآخرة.
# فأبعد الله الرافضة ما أغواهم، وأشد هواهم، كيف اعترفوا بفضل واحد منهم،
~~وبخسوا التسعة حقهم، وافتروا عليهم (4) بأنهم كتموا النص في علي أنه
~~الخليفة؟
# فوالله ما جرى من ذلك شيء، وأنهم زوروا الأمر عنه بزعمهم، وخالفوا نبيهم،
~~وبادروا إلى بيعة رجل من بني تيم، يتجر ويتكسب، PageV01P140
# لا لرغبة في أمواله، ولا لرهبة من (1) عشيرته ورجاله، ويحك أيفعل هذا من
~~له مسكة عقل؟
# ولو جاز هذا على واحد لما جاز على جماعة، ولو جاز وقوعه من جماعة،
~~لاستحال وقوعه والحالة هذه من ألوف من سادة المهاجرين والأنصار، وفرسان
~~الأمة، وأبطال الإسلام، لكن لا حيلة في برء الرفض، فإنه داء مزمن، والهدى
~~نور يقذفه الله في قلب من يشاء، فلا قوة إلا بالله.
# حديث مشترك، وهو منكر جدا.
# رواه: الطبراني في (المعجم الكبير) : حدثنا الحسين بن إسحاق التستري،
~~وقال أبو عمرو بن حمدان: حدثنا الحسن بن سفيان في (مسنده) ، قالا:
# حدثنا نصر بن علي، حدثنا عبد المؤمن بن عباد العبدي، حدثنا يزيد بن معن،
~~حدثني عبد الله بن شرحبيل، عن رجل من قريش، عن زيد بن أبي أوفى -رضي الله
~~عنه- قال:
# دخلت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مسجد المدينة، فجعل يقول: (أين
~~فلان، أين فلان؟) .
# فلم يزل يتفقدهم، ويبعث إليهم، حتى اجتمعوا.
# فقال: (إني محدثكم بحديث، فاحفظوه وعوه: إن الله اصطفى من خلقه خلقا
~~يدخلهم الجنة، وإني مصطف منكم، ومؤاخ بينكم كما آخى الله بين الملائكة، قم
~~يا أبا بكر) .
# فقام، فقال: (إن لك عندي يدا، إن الله يجزيك بها، فلو كنت متخذا خليلا
~~لاتخذتك، فأنت مني بمنزلة قميصي من جسدي.
# ادن يا عمر) .
# فدنا، فقال: (قد كنت شديد الشغب علينا، فدعوت الله أن يعز بك الدين أو
~~بأبي جهل، ففعل الله بك ذلك، وأنت معي في الجنة ثالث ثلاثة) .
# ثم آخى بينه وبين أبي بكر.
# ثم دعا عثمان، فلم يزل يدنيه حتى ألصق ركبته بركبته، ثم نظر إلى السماء،
~~فسبح ms0973 ثلاثا، ثم قال: (إن لك شأنا في أهل السماء، أنت ممن يرد علي الحوض
~~وأوداجه تشخب.
# فأقول: PageV01P141
# من فعل بك هذا؟
# فتقول: فلان) .
# ثم دعا عبد الرحمن بن عوف، فقال: (ادن يا أمين الله، والأمين في السماء،
~~يسلطك الله على مالك بالحق، أما إن لك عندي دعوة قد أخرتها) .
# قال: خر لي يا رسول الله!
# قال: (حملتني أمانة: أكثر الله مالك) وآخى بينه وبين عثمان.
# ثم دعا طلحة والزبير، فدنوا منه، فقال: (أنتما حواري، كحواري عيسى) وآخى
~~بينهما.
# ثم دعا سعدا وعمارا، فقال: (يا عمار! تقتلك الفئة الباغية) ثم آخى
~~بينهما.
# ثم دعا أبا الدرداء وسلمان، فقال: (يا سلمان! أنت منا أهل البيت، وقد
~~آتاك الله العلم الأول والعلم الآخر، يا أبا الدرداء! إن تنقدهم ينقدوك،
~~وإن تتركهم يتركوك، وإن تهرب منهم يدركوك، فأقرضهم عرضك ليوم فقرك) ثم آخى
~~بينهما.
# ثم نظر إلى ابن عمر، فقال: (الحمد لله الذي يهدي من الضلالة) .
# فقال علي: يا رسول الله! ذهب روحي، وانقطع ظهري حين تركتني.
# قال: (ما أخرتك إلا لنفسي، وأنت عندي بمنزلة هارون من موسى، ووارثي) .
# قال: ما أرث منك؟
# قال: (كتاب الله، وسنة نبيه، وأنت معي في قصري في الجنة مع فاطمة) ،
~~وتلا: {إخوانا على سرر متقابلين} [الحجر: 47] .
# زيد (1) : لا يعرف إلا في هذا الحديث الموضوع.
# وقد رواه: محمد بن جرير PageV01P142
# الطبري، عن حسين الدارع، عن عبد المؤمن، فأسقط منه، عن رجل.
# وقال محمد بن الجهم السمري (1) : حدثنا عبد الرحيم بن واقد، حدثنا شعيب
~~بن يونس، حدثنا موسى بن صهيب، عن يحيى بن زكريا، عن عبد الله بن شرحبيل، عن
~~رجل، عن زيد (2) .
# ورواه: مطين مختصرا، حدثنا ثابت بن يعقوب، حدثنا ثابت بن حماد النصري، عن
~~موسى بن صهيب، عن عبادة بن نسي، عن عبد الله بن أبي أوفى (3) .
# وقال الحسن بن علي الحلواني، حدثنا شبابة بن سوار، حدثنا أبو عبد الله
~~الباهلي - يقال اسمه: جعفر بن مرزوق - عن غياث بن شقير، عن عبد الرحمن بن
~~سابط، عن سعيد بن ms0974 عامر الجمحي:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم: (يا أبا بكر! تعال، ويا
~~عمر! تعال) وذكر حديث المؤاخاة، إلا أنه خالف في أسماء الإخوان، وزاد ونقص
~~منهم.
# تفرد به: شبابة، ولا يصح.
# والمحفوظ أنه آخى بين المهاجرين والأنصار، ليحصل بذلك مؤازرة ومعاونة
~~لهؤلاء بهؤلاء.
# لسعيد بن زيد ثمانية وأربعون حديثا، اتفقا له على حديثين، وانفرد البخاري
~~بثالث. PageV01P143
### || - السابقون الأولون.
# هم: خديجة بنت خويلد، وعلي بن أبي طالب، وأبو بكر الصديق، وزيد بن حارثة
~~النبوي، ثم عثمان، والزبير، وسعد بن أبي وقاص، وطلحة بن عبيد الله، وعبد
~~الرحمن بن عوف، ثم أبو عبيدة بن الجراح، وأبو سلمة بن عبد الأسد، والأرقم
~~بن أبي الأرقم بن أسد بن عبد الله بن عمر المخزوميان، وعثمان بن مظعون
~~الجمحي، وعبيدة بن الحارث بن المطلب المطلبي، وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل
~~العدوي، وأسماء بنت الصديق، وخباب بن الأرت الخزاعي، حليف بني زهرة، وعمير
~~بن أبي وقاص، أخو سعد، وعبد الله بن مسعود الهذلي، من حلفاء بني زهرة،
~~ومسعود بن ربيعة القارئ من البدريين، وسليط بن عمرو بن عبد شمس العامري،
~~وعياش بن أبي ربيعة بن المغيرة المخزومي، وامرأته أسماء بنت سلامة
~~التميمية، وخنيس بن حذافة السهمي، وعامر بن ربيعة العنزي، حليف آل الخطاب،
~~وعبد الله بن جحش بن رئاب الأسدي، حليف بني أمية، وجعفر بن أبي طالب
~~الهاشمي، وامرأته أسماء بنت عميس، وحاطب بن الحارث الجمحي، وامرأته فاطمة
~~بنت المجلل العامرية، وأخوه خطاب، وامرأته فكيهة بنت يسار، وأخوهما معمر بن
~~الحارث، والسائب ولد عثمان بن مظعون، والمطلب بن أزهر بن عبد عوف الزهري،
~~وامرأته رملة بنت أبي عوف السهمية، والنحام نعيم بن عبد الله العدوي، وعامر
~~بن فهيرة مولى الصديق، وخالد بن سعيد بن العاص بن أمية، وامرأته أميمة (1)
~~بنت خلف الخزاعية، وحاطب بن عمرو العامري، وأبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة
~~العبشمي، وواقد بن عبد الله بن عبد مناف التميمي اليربوعي، حليف بني عدي،
~~وخالد، وعامر، وعاقل، وإياس، بنو البكير ms0975 بن PageV01P144
# عبد يا ليل الليثي، حلفاء بني عدي، وعمار بن ياسر بن عامر العنسي - بنون
~~(1) - حليف بني مخزوم، وصهيب بن سنان بن مالك النمري، الرومي المنشأ،
~~وولاؤه لعبد الله بن جدعان، وأبو ذر جندب بن جنادة الغفاري، وأبو نجيح عمرو
~~بن عبسة السلمي البجلي، لكنهما رجعا إلى بلادهما.
# فهؤلاء الخمسون (2) من السابقين الأولين.
# وبعدهم أسلم: أسد الله حمزة بن عبد المطلب، والفاروق عمر بن الخطاب، عز
~~الدين - رضي الله عنهم أجمعين -.
### $ 7 - مصعب بن عمير * بن هاشم بن عبد مناف البدري
# ابن عبد الدار بن قصي بن كلاب، السيد، الشهيد، السابق (3) ، البدري،
~~القرشي، العبدري.
# قال البراء بن عازب: أول من قدم علينا من المهاجرين مصعب بن عمير.
# فقلنا له: ما فعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟
# فقال: هو مكانه، وأصحابه على أثري. ثم PageV01P145
# أتانا بعده عمرو بن أم مكتوم، أخو بني فهر، الأعمى ... ، وذكر الحديث (1)
~~.
# الأعمش: عن أبي وائل، عن خباب، قال:
# هاجرنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ونحن نبتغي وجه الله، فوقع
~~أجرنا على الله، فمنا من مضى لسبيله، لم يأكل من أجره شيئا، منهم مصعب بن
~~عمير، قتل يوم أحد، ولم يترك إلا نمرة كنا إذا غطينا رأسه بدت رجلاه، وإذا
~~غطينا رجليه بدا رأسه.
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (غطوا رأسه، واجعلوا على رجليه من
~~الإذخر) .
# ومنا من أينعت له ثمرته، فهو يهدبها (2) .
# شعبة: عن سعد بن إبراهيم: سمع أباه يقول:
# أتي عبد الرحمن بن عوف بطعام، فجعل يبكي، فقال:
# قتل حمزة، فلم يوجد ما يكفن فيه إلا ثوبا PageV01P146
# واحدا، وقتل مصعب بن عمير، فلم يوجد ما يكفن فيه إلا ثوبا واحدا، لقد
~~خشيت أن يكون عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا، وجعل يبكي (1) .
# ابن إسحاق: حدثني يزيد بن زياد، عن القرظي (2) ، عمن سمع علي بن أبي طالب
~~يقول:
# إنه استقى لحائط يهودي بملء كفه تمرا.
# قال: فجئت المسجد، فطلع علينا مصعب بن عمير في بردة له مرقوعة بفروة،
~~وكان أنعم غلام بمكة ms0976 وأرفه، فلما رآه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذكر
~~ما كان فيه من النعيم، ورأى حاله التي هو عليها، فذرفت عيناه عليه، ثم قال:
~~(أنتم اليوم خير أم إذا غدي على أحدكم بجفنة من خبز ولحم؟) .
# فقلنا: نحن يومئذ خير، نكفى المؤنة، ونتفرغ للعبادة.
# فقال: (بل أنتم اليوم خير منكم يومئذ) (3) . PageV01P147
# ابن إسحاق: حدثني صالح بن كيسان، عن سعد بن مالك، قال:
# كنا قبل الهجرة يصيبنا ظلف العيش وشدته، فلا نصبر عليه، فما هو إلا أن
~~هاجرنا، فأصابنا الجوع والشدة، فاستضلعنا بهما، وقوينا عليهما.
# فأما مصعب بن عمير، فإنه كان أترف غلام بمكة بين أبويه فيما بيننا، فلما
~~أصابه ما أصابنا لم يقو على ذلك، فلقد رأيته وإن جلده ليتطاير عنه تطاير
~~جلد الحية، ولقد رأيته ينقطع به، فما يستطيع أن يمشي، فنعرض له القسي ثم
~~نحمله على عواتقنا.
# ولقد رأيتني مرة، قمت أبول من الليل، فسمعت تحت بولي شيئا يجافيه، فلمست
~~بيدي، فإذا قطعة من جلد بعير، فأخذتها، فغسلتها حتى أنعمتها، ثم أحرقتها
~~بالنار، ثم رضضتها، فشققت منها ثلاث شقات، فاقتويت بها ثلاثا (1) .
# قال ابن إسحاق: وقاتل مصعب بن عمير دون رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~حتى قتل.
# قتله ابن قمئة الليثي، وهو يظنه رسول الله، فرجع إلى قريش، فقال: قتلت
~~محمدا.
# فلما قتل مصعب، أعطى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- اللواء علي بن أبي
~~طالب، ورجالا من المسلمين (2) . PageV01P148
### || - ومن شهداء يوم أحد:
# حمزة، وعبد الله بن جحش الأسدي، ابن أخت حمزة، فدفنا في قبر، وعثمان بن
~~عثمان المخزومي، لقبه شماس لملاحته.
# ومن الأنصار: عمرو بن معاذ الأوسي، أخو سعد (1) ، وابن أخيه الحارث بن
~~أوس، والحارث بن أنيس، وعمارة بن زياد بن السكن، ورفاعة بن وقش، وابنا
~~أخيه؛ عمرو وسلمة ابنا ثابت بن وقش، وصيفي بن قيظي، وأخوه جناب، وعباد (2)
~~بن سهل، وعبيد بن التيهان، وحبيب بن زيد، وإياس بن أوس الأشهليون، واليمان
~~والد حذيفة، وزيد بن حاطب الظفري، وأبو سفيان بن حارث بن قيس، وغسيل
~~الملائكة حنظلة بن ms0977 أبي عامر، ومالك بن أمية، وعوف بن عمرو، وأبو حية بن
~~عمرو، وعبد الله بن جبير بن النعمان، وخيثمة والد سعد، وحليفه عبد الله،
~~وسبيع بن حاطب، وحليفه مالك، وعمير بن عدي، فهؤلاء من الأوس.
# ومن الخزرج: عمرو بن قيس، وولده قيس، وثابت بن عمرو، وعامر بن مخلد، وأبو
~~هبيرة بن الحارث، وعمرو بن مطرف، وإياس بن عدي، وأوس بن ثابت، والد شداد،
~~وأنس بن النضر، وقيس بن مخلد النجاريون، وكيسان مولى بني النجار، وسليم بن
~~الحارث، ونعمان بن عبد عمرو.
# ومن بني الحارث بن الخزرج: خارجة بن زيد بن أبي زهير، وأوس بن أرقم،
~~ومالك والد أبي سعيد الخدري، وسعيد بن سويد، وعتبة بن ربيع، PageV01P149
# وثعلبة بن سعد، وثقف بن فروة، وعبد الله بن عمرو، وضمرة الجهني، وعمرو بن
~~إياس، ونوفل بن عبد الله، وعبادة بن الحسحاس، وعباس بن عبادة، ونعمان بن
~~مالك، والمجذر بن زياد البلوي، ورفاعة بن عمرو، ومالك بن إياس، وعبد الله
~~والد جابر، وعمرو بن الجموح، وابنه خلاد، ومولاه أسير، وسليم بن عمرو بن
~~حديدة، ومولاه عنترة، وسهيل بن قيس، وذكوان، وعبيد بن المعلى بن لوذان.
### $ 8 - أبو سلمة بن عبد الأسد بن هلال * (ت، ق)
# ابن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب.
# السيد الكبير، أخو رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من الرضاعة، وابن
~~عمته: برة بنت عبد المطلب.
# وأحد السابقين الأولين، هاجر إلى الحبشة، ثم هاجر إلى المدينة، وشهد
~~بدرا، ومات بعدها بأشهر، وله أولاد (1) صحابة: كعمر، وزينب، وغيرهما.
# ولما انقضت عدة زوجته أم سلمة، تزوج بها النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# وروت عن زوجها أبي سلمة القول عند المصيبة، وكانت تقول: من خير من أبي
~~سلمة، وما ظنت أن الله يخلفها في مصابها به بنظيره، فلما فتح عليها بسيد
~~البشر، اغتبطت أيما اغتباط. PageV01P150
# مات كهلا، في سنة ثلاث من الهجرة -رضي الله عنه-.
# قال ابن إسحاق: هو أول من هاجر إلى الحبشة، ثم قدم مع عثمان بن ms0978 مظعون حين
~~قدم من الحبشة، فأجاره أبو طالب.
# قلت: رجعوا حين سمعوا بإسلام أهل مكة، عند نزول سورة والنجم.
# قال مصعب بن عبد الله: ولدت له أم سلمة بالحبشة: سلمة، وعمر، ودرة،
~~وزينب.
# قلت: هؤلاء ما ولدوا بالحبشة إلا قبل عام الهجرة.
# الأعمش: عن شقيق، عن أم سلمة، قالت:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إذا حضرتم الميت فقولوا خيرا، فإن
~~الملائكة تؤمن على ما تقولون) .
# قالت: فلما مات أبو سلمة، قلت:
# يا رسول الله! كيف أقول؟
# قال: (قولي: اللهم اغفر له، وأعقبنا منه عقبى صالحة) .
# فأعقبني الله خيرا منه؛ رسول الله (1) -صلى الله عليه وسلم-.
# حماد بن سلمة: أنبأنا ثابت، عن عمر بن أبي سلمة، عن أم سلمة، قالت:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إذا أصابت أحدكم مصيبة، فليقل: إنا
~~لله وإنا إليه PageV01P151
# راجعون، اللهم عندك أحتسب مصيبتي، فأجرني فيها، وأبدلني خيرا منها) .
# فلما احتضر أبو سلمة، قلت ذلك، وأردت أن أقول: وأبدلني خيرا منها، فقلت:
~~ومن خير من أبي سلمة؟
# فلم أزل حتى قلتها، فلما انقضت عدتها، خطبها أبو بكر، فردته، وخطبها عمر،
~~فردته، فبعث إليها النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# فقالت: مرحبا برسول الله -صلى الله عليه وسلم- وبرسوله (1) ، وذكر الحديث
~~(2) . PageV01P152
# قال الواقدي: حدثنا عمر بن عثمان (1) اليربوعي، عن سلمة بن عبد الله بن
~~(2) عمر بن أبي سلمة وغيره، قالوا:
# شهد أبو سلمة أحدا، وكان نازلا بالعالية في بني أمية بن زيد، فجرح بأحد،
~~وأقام شهرا يداوي جرحه.
# فلما هل المحرم، دعاه النبي -صلى الله عليه وسلم- وقال: (اخرج في هذه
~~السرية) .
# وعقد له لواء، وقال: (سر حتى تأتي أرض بني أسد، فأغر (3) عليهم) .
# وكان معه خمسون ومائة، فساروا حتى انتهوا إلى أدنى (4) قطن من مياههم،
~~فأخذوا سرحا لهم، ثم رجع إلى المدينة بعد بضع عشرة ليلة (5) .
# قال عمر بن عثمان: فحدثني عبد الملك بن عبيد، قال:
# لما دخل أبو سلمة المدينة انتقض جرحه، فمات لثلاث بقين من (6) جمادى
~~الآخرة، يعني: سنة أربع.
# وقيل: مات أبو ms0979 سلمة سنة ثلاث.
### $ 9 - عثمان بن مظعون بن حبيب بن وهب الجمحي *
# ابن حذافة بن جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب الجمحي، أبو السائب.
~~PageV01P153
# من سادة المهاجرين، ومن أولياء الله المتقين، الذين فازوا بوفاتهم في
~~حياة نبيهم، فصلى عليهم.
# وكان أبو السائب -رضي الله عنه- أول من دفن بالبقيع (1) .
# روى كثير بن زيد المدني، عن المطلب بن عبد الله، قال:
# لما دفن النبي -صلى الله عليه وسلم- عثمان بن مظعون، قال لرجل: (هلم تلك
~~الصخرة، فاجعلها عند قبر أخي، أعرفه بها، أدفن إليه من دفنت من أهلي) .
# فقام الرجل، فلم يطقها، فقال - يعني الذي حدثه -:
# فلكأني أنظر إلى بياض ساعدي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين احتملها،
~~حتى وضعها عند قبره (2) .
# هذا مرسل.
# قال سعيد بن المسيب: سمعت سعدا يقول:
# رد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على عثمان بن مظعون (3) التبتل، ولو
~~أذن (4) له لاختصينا (5) . PageV01P154
# قال أبو عمر النمري: أسلم أبو السائب بعد ثلاثة عشر رجلا، وهاجر
~~الهجرتين، وتوفي بعد بدر، وكان عابدا (1) مجتهدا، وكان هو، وعلي، وأبو ذر
~~هموا أن يختصوا (2) .
# وروي من مراسيل عبيد الله بن أبي رافع، قال:
# أول من دفن ببقيع الغرقد عثمان بن مظعون، فوضع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عند رأسه حجرا، وقال: (هذا قبر فرطنا (3)) .
# وكان ممن حرم الخمر في الجاهلية.
# ابن المبارك: عن عمر بن سعيد، عن ابن سابط:
# قال عثمان بن مظعون: لا أشرب شرابا يذهب عقلي، ويضحك بي من هو أدنى مني،
~~ويحملني على أن أنكح كريمتي.
# فلما حرمت الخمر، قال: تبا لها، قد كان بصري فيها ثاقبا (4) .
# هذا خبر منقطع لا يثبت، وإنما حرمت الخمر بعد موته (5) . PageV01P155
# سفيان بن وكيع: حدثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، حدثني أبو النضر، عن
~~زياد، عن ابن عباس:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- دخل على عثمان بن مظعون حين مات، فأكب
~~عليه، فرفع رأسه، فكأنهم رأوا أثر البكاء.
# ثم جثا الثانية، ثم رفع رأسه، فرأوه يبكي.
# ثم جثا الثالثة، فرفع رأسه، وله شهيق، ms0980 فعرفوا أنه يبكي، فبكى القوم.
# فقال: (مه، هذا من الشيطان) .
# ثم قال: (أستغفر الله، أبا السائب! لقد خرجت منها ولم تلبس منها بشيء
~~(1)) .
# حماد بن سلمة: عن علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس، قال:
# لما مات ابن مظعون، قالت امرأته: هنيئا لك الجنة.
# فنظر إليها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نظر غضب، وقال: (ما يدريك؟) .
# قالت: فارسك وصاحبك.
# قال: (إني رسول الله، وما أدري ما يفعل بي ولا به) .
# فأشفق الناس على عثمان بن مظعون، فبكى النساء، فجعل عمر يسكتهن.
# فقال: (مهلا يا عمر!) . ثم قال: PageV01P156
# (إياكن ونعيق الشيطان، مهما كان من العين فمن الله ومن الرحمة، وما كان
~~من اليد واللسان فمن الشيطان (1)) .
# يعلى بن عبيد: حدثنا الإفريقي، عن سعد بن مسعود، أن عثمان بن مظعون قال:
# يا رسول الله! لا أحب أن ترى امرأتي عورتي.
# قال: (ولم؟) .
# قال: أستحيي من ذلك.
# قال: (إن الله قد جعلها لك لباسا، وجعلك لباسا لها) .
# هذا منقطع (2) .
# ابن أبي ذئب: عن الزهري:
# أن عثمان بن مظعون أراد أن يختصي، ويسيح في الأرض.
# فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم-: (أليس لك في أسوة حسنة، وليس من
~~أمتي من اختصى أو خصى (3)) .
# أبو إسحاق السبيعي: عن أبي بردة:
# دخلت امرأة عثمان بن مظعون على نساء النبي -صلى الله عليه وسلم- فرأينها
~~سيئة الهيئة.
# فقلن لها: ما لك؟ فما في قريش أغنى من بعلك!
# قالت: أما ليله فقائم، وأما نهاره فصائم.
# فلقيه النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: (أما PageV01P157
# لك بي أسوة ... ) الحديث (1) .
# قال: فأتتهن بعد ذلك عطرة كأنها عروس.
# حماد بن زيد: حدثنا معاوية بن عياش، عن أبي قلابة:
# أن عثمان بن مظعون قعد يتعبد، فأتاه النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال:
~~(يا عثمان! إن الله لم يبعثني بالرهبانية، وإن خير الدين عند الله الحنيفية
~~السمحة (2)) .
# عن عائشة بنت قدامة، قالت:
# نزل عثمان، وقدامة، وعبد الله بنو مظعون، ومعمر بن الحارث - حين هاجروا -
~~على عبد الله بن سلمة العجلاني.
# قال الواقدي: آل ms0981 مظعون ممن أوعب في الخروج إلى الهجرة، وغلقت بيوتهم بمكة
~~(3) .
# وعن عبيد الله بن عتبة، قال: خط رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لآل
~~مظعون موضع دارهم اليوم بالمدينة (4) . PageV01P158
# ومات: في شعبان، سنة ثلاث.
# الثوري: عن عاصم بن عبيد الله (1) ، عن القاسم بن محمد، عن عائشة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قبل عثمان بن مظعون وهو ميت، ودموعه
~~تسيل على خد عثمان بن مظعون (2) .
# صححه الترمذي.
# مالك: عن أبي النضر، قال:
# لما مر بجنازة عثمان بن مظعون، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
~~(ذهبت ولم تلبس منها شيئا (3)) .
# إبراهيم بن سعد: عن ابن شهاب، عن خارجة بن زيد، عن أم العلاء من
~~المبايعات، فذكرت:
# أن عثمان بن مظعون اشتكى عندهم، فمرضناه حتى توفي.
# فأتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت: شهادتي عليك أبا السائب، لقد
~~أكرمك الله!
# فقال رسول الله: (وما يدريك؟) .
# قلت: لا أدري بأبي أنت وأمي يا رسول الله فمن؟
# قال: (أما هو فقد جاءه اليقين، والله إني لأرجو له الخير، وإني لرسول
~~الله، وما أدري ما يفعل بي) .
# قالت: فوالله لا أزكي بعده أحدا.
# قالت: فأحزنني PageV01P159
# ذلك، فنمت، فرأيت لعثمان عينا تجري.
# فأخبرت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: (ذاك عمله (1)) .
# حماد بن سلمة: حدثنا علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس بنحوه،
~~وزاد:
# فلما ماتت بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (الحقي (2) بسلفنا
~~الخير؛ عثمان بن مظعون (3)) .
# الواقدي: حدثنا معمر، عن الزهري، عن عبيد الله:
# أن عمر قال: لما توفي عثمان بن مظعون ولم يقتل، هبط من نفسي، حتى توفي
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# فقلت: ويك، إن خيارنا يموتون، ثم توفي أبو بكر.
# قال: فرجع عثمان في نفسي إلى المنزلة (4) .
# وعن عائشة بنت قدامة، قالت:
# كان بنو مظعون متقاربين في الشبه، كان عثمان شديد الأدمة، كبير اللحية
~~-رضي الله عنه- (5) . PageV01P160
### $ 10 - قدامة بن مظعون أبو عمرو الجمحي *
# من السابقين البدريين، ولي إمرة البحرين لعمر، وهو من أخوال أم المؤمنين
~~حفصة، ms0982 وابن عمر، وزوج عمتها صفية بنت الخطاب، إحدى المهاجرات.
# ولقدامة هجرة إلى الحبشة، وقد شرب مرة الخمرة متأولا، مستدلا بقوله
~~تعالى: {ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا} ، الآية
~~[المائدة: 93] فحده عمر، وعزله من البحرين (1) . PageV01P161
# قال أيوب السختياني: لم يحد بدري في الخمر سواه (1) .
# قلت: بلى، ونعيمان بن عمرو الأنصاري النجاري، صاحب المزاح (2) .
# قال ابن سعد:
# لقدامة من الولد: عمر، وفاطمة، وعائشة، وهاجر الهجرة الثانية إلى الحبشة،
~~وشهد بدرا، وأحدا (3) .
# وعن عائشة بنت قدامة: أن أباها توفي سنة ست وثلاثين، وله ثمان وستون سنة،
~~وكان لا يغير شيبه، وكان طويلا أسمر -رضي الله عنه- (4) . PageV01P162
### $ 11 - عبد الله بن مظعون الجمحي أبو محمد *
# من السابقين، شهد بدرا هو وإخوته: عثمان، وقدامة، والسائب ولد أخيه،
~~وهاجر عبد الله إلى الحبشة الهجرة الثانية (1) .
# قال ابن سعد: شهد بدرا، وأحدا، والخندق، وآخى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بينه وبين سهل بن عبيد بن المعلى الأنصاري.
# قال: ومات في خلافة عثمان سنة ثلاثين، وهو ابن ستين سنة (2) .
### $ 12 - السائب بن عثمان بن مظعون الجمحي **
# وأمه: خولة بنت حكيم السلمية.
# وأمها: ضعيفة بنت العاص بن أمية بن عبد شمس.
# هاجر إلى الحبشة، وكان من الرماة المذكورين، وآخى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بينه وبين حارثة بن سراقة الأنصاري، المقتول ببدر، الذي أصاب
~~الفردوس (3) . PageV01P163
# قال ابن سعد (1) : وشهد السائب بن عثمان بدرا في رواية ابن إسحاق، وأبي
~~معشر، والواقدي.
# ولم يذكره ابن عقبة.
# وكان هشام بن الكلبي يقول: الذي شهدها هو السائب بن مظعون، أخو عثمان
~~لأبويه.
# قال ابن سعد (2) : هذا وهم.
# إلى أن قال: وأصابه سهم يوم اليمامة سنة اثنتي عشرة.
# قال: ومات منه.
### $ 13 - أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة القرشي العبشمي *
# السيد الكبير، الشهيد، أبو حذيفة ابن شيخ الجاهلية: عتبة بن ربيعة بن عبد
~~شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب القرشي، العبشمي، البدري. PageV01P164
# أحد السابقين، واسمه: مهشم (1) - فيما قيل -.
# أسلم قبل دخولهم دار الأرقم.
# وهاجر إلى الحبشة مرتين، وولد له بها ms0983 محمد بن أبي حذيفة، ذاك الثائر (2)
~~على عثمان بن عفان، ولدته له: سهلة بنت سهيل بن عمرو، وهي المستحاضة (3) .
# وقد تزوج بها عبد الرحمن بن عوف، وهي التي أرضعت سالما وهو كبير، لتظهر
~~عليه، وخصا بذاك الحكم عند جمهور العلماء (4) .
# وعن أبي الزناد: أن أبا حذيفة بن عتبة دعا يوم بدر أباه إلى البراز.
# فقالت أخته أم معاوية؛ هند بنت عتبة: PageV01P165
# الأحول الأثعل المذموم طائره ... أبو حذيفة شر الناس في الدين
# أما شكرت أبا رباك من صغر ... حتى شببت شبابا غير محجون (1)
# قال: وكان أبو حذيفة طويلا، حسن الوجه، مرادف الأسنان، وهو الأثعل.
# استشهد أبو حذيفة -رضي الله عنه- يوم اليمامة، سنة اثنتي عشرة، هو ومولاه
~~سالم.
# وتأخر إسلام أخيه أبي هاشم بن عتبة، فأسلم يوم الفتح، وحسن إسلامه،
~~وجاهد، وسكن الشام، وكان صالحا، دينا.
# له رواية عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في (الترمذي) ، و (النسائي) ، و
~~(ابن ماجه) .
# مات في خلافة عثمان، وهو أخو الشهيد مصعب بن عمير لأمه، وخال الخليفة
~~معاوية.
# روى منصور بن المعتمر، عن أبي وائل، حدثنا سمرة بن سهم، قال:
# قدمت على أبي هاشم بن عتبة وهو طعين، فدخل عليه معاوية يعوده، فبكى.
# فقال: ما يبكيك يا خال؟ أوجع أو حرص على الدنيا؟
# قال: كلا لا، ولكن عهد إلي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عهدا لم آخذ
~~به.
# قال لي: (يا أبا هاشم! لعلك أن تدرك أموالا تقسم بين أقوام، وإنما يكفيك
~~من جمع الدنيا خادم ومركب في سبيل الله) .
# وقد وجدت، وجمعت (2) . PageV01P166
# وفي رواية مرسلة: فيا ليتها بعرا محيلا.
# قيل: عاش أبو حذيفة ثلاثا وخمسين سنة.
### $ 14 - سالم مولى أبي حذيفة *
# من السابقين الأولين، البدريين، المقربين، العالمين.
# قال موسى بن عقبة: هو سالم بن معقل، أصله (1) من إصطخر، والى أبا حذيفة،
~~وإنما الذي أعتقه هي ثبيتة بنت يعار الأنصارية، زوجة أبي حذيفة بن عتبة،
~~وتبناه أبو حذيفة، كذا قال.
# ابن أبي مليكة: عن القاسم بن محمد:
# أن سهلة بنت سهيل أتت رسول الله -صلى الله ms0984 عليه وسلم- وهي امرأة أبي
~~حذيفة، فقالت:
# يا رسول الله! إن سالما معي، وقد أدرك ما يدرك الرجال.
# فقال: (أرضعيه، فإذا أرضعته فقد حرم عليك ما يحرم من ذي المحرم) .
# قالت أم سلمة: أبى أزواج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يدخل أحد
~~عليهن بهذا الرضاع، وقلن:
# إنما هي رخصة لسالم خاصة (2) . PageV01P167
# وعن ابن عمر، قال:
# كان سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الذين قدموا من مكة حين قدم
~~المدينة، لأنه كان أقرأهم (1) .
# الواقدي: حدثنا أفلح بن سعيد، عن محمد بن كعب القرظي، قال:
# كان سالم يؤم المهاجرين بقباء، فيهم عمر قبل أن يقدم رسول الله (2) -صلى
~~الله عليه وسلم-.
# حنظلة بن أبي سفيان: عن عبد الرحمن بن سابط، عن عائشة، قالت:
# استبطأني رسول الله ذات ليلة، فقال: (ما حبسك؟) .
# قلت: إن في المسجد لأحسن من سمعت صوتا بالقرآن.
# فأخذ رداءه، وخرج يسمعه، فإذا هو سالم مولى أبي حذيفة.
# فقال: (الحمد لله الذي جعل في أمتي مثلك (3)) .
# إسناده جيد.
# عبد الله بن نمير: عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر:
# أن المهاجرين نزلوا بالعصبة إلى جنب قباء، فأمهم سالم مولى أبي حذيفة،
~~لأنه كان PageV01P168
# أكثرهم قرآنا، فيهم عمر، وأبو سلمة بن عبد الأسد (1) .
# ورواه: أسامة بن حفص، عن عبيد الله، ولفظه:
# لما قدم المهاجرون الأولون العصبة قبل مقدم رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- كان سالم يؤمهم.
# وروي عن محمد بن إبراهيم التيمي، قال:
# وآخى النبي -صلى الله عليه وسلم- بين سالم مولى أبي حذيفة، وبين أبي
~~عبيدة بن الجراح.
# هذا منقطع.
# وجاء من رواية الواقدي: أن محمد بن ثابت بن قيس، قال:
# لما انكشف المسلمون يوم اليمامة، قال سالم مولى أبي حذيفة: ما هكذا كنا
~~نفعل مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# فحفر لنفسه حفرة، فقام فيها، ومعه راية المهاجرين يومئذ، ثم قاتل حتى قتل
~~(2) .
# وروى: عبيد بن أبي الجعد، عن عبد الله بن الهاد:
# أن سالما باع ميراثه عمر بن الخطاب، فبلغ مائتي درهم، فأعطاها أمه، فقال:
~~كليها.
# وقيل: ms0985 إن سالما وجد هو ومولاه أبو حذيفة، رأس أحدهما عند رجلي الآخر
~~صريعين -رضي الله عنهما (3) -.
# ومن مناقب سالم: PageV01P169
# أخبرنا الإمام أبو محمد عبد الرحمن بن محمد في كتابه، وجماعة، قالوا:
# أخبرنا حنبل بن عبد الله، أنبأنا هبة الله بن محمد، أنبأنا أبو علي بن
~~المذهب، أنبأنا أحمد بن جعفر، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، حدثنا
~~عفان، حدثنا حماد، عن علي بن زيد، عن أبي رافع:
# أن عمر بن الخطاب، قال: من أدرك وفاتي من سبي العرب، فهو من مال الله.
# فقال سعيد بن زيد: أما إنك لو أشرت برجل من المسلمين، لائتمنك الناس، وقد
~~فعل ذلك أبو بكر الصديق وائتمنه الناس.
# فقال: قد رأيت من أصحابي حرصا سيئا، وإني جاعل هذا الأمر إلى هؤلاء النفر
~~الستة.
# ثم قال: لو أدركني أحد رجلين، ثم جعلت إليه الأمر، لوثقت به: سالم مولى
~~أبي حذيفة، وأبو عبيدة بن الجراح (1) .
# علي بن زيد: لين (2) ، فإن صح هذا، فهو دال على جلالة هذين في نفس عمر،
~~وذلك على أنه يجوز الإمامة في غير القرشي، والله أعلم.
### || - شهداء بدر
# عبيدة بن الحارث المطلبي، وعمير بن أبي وقاص الزهري، أخو سعد، وصفوان بن
~~بيضاء، واسم أبيه: وهب بن ربيعة الفهري.
# وذو الشمالين عمير بن عبد عمرو الخزاعي، وعمير بن الحمام بن الجموح
~~الأنصاري، الذي رمى التمرات، وقاتل حتى قتل.
# ومعاذ بن عمرو بن الجموح السلمي، ومعاذ بن عفراء، وأخوه عوف، واسم
~~أبيهما: الحارث بن رفاعة، من بني غنم بن عوف.
# وحارثة بن سراقة بن الحارث بن عدي الأنصاري، جاءه سهم غرب وهو غلام
~~PageV01P170
# حدث، وهو الذي قال فيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (يا أم حارثة! إن
~~ابنك أصاب الفردوس الأعلى (1)) .
# ويزيد بن الحارث بن قيس الخزرجي، وأمه: هي فسحم، ويقال له: هو فسحم.
# ورافع بن المعلى الزرقي، وسعد بن خيثمة الأوسي، ومبشر بن عبد المنذر أخو
~~أبي لبابة.
# وعاقل بن البكير بن عبد يا ليل الكناني الليثي، أحد الإخوة الأربعة
~~البدريين.
# فعدتهم ms0986 أربعة عشر شهيدا.
# - وقتل من المشركين:
# عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف، وأخوه شيبة، ولهما مائة وأربعون
~~سنة.
# وأبو جهل عمرو بن هشام بن المغيرة المخزومي، وأمية بن خلف الجمحي، وابنه
~~علي.
# وعقبة بن أبي معيط، ذبح صبرا.
# وأبو البختري العاص بن هشام الأسدي، والعاص أخو أبي جهل، وحنظلة بن أبي
~~سفيان، أخو معاوية، وعبيد، والعاص ابنا أبي أحيحة.
# والحارث بن عامر النوفلي، وطعيمة عم جبير بن مطعم.
# وحارث بن زمعة بن الأسود، وأبوه، وعمه عقيل.
# ونوفل بن خويلد الأسدي، أخو خديجة.
# والنضر بن الحارث، قتل صبرا.
# وعمير بن عثمان، عم طلحة بن عبيد الله.
# ومسعود المخزومي، أخو أم سلمة.
# وأبو قيس، أخو خالد بن الوليد، وقيس بن العاد بن المغيرة المخزومي.
# ونبيه، ومنبه ابنا الحجاج بن عامر السهمي، وولدا منبه: حارثة، والعاص.
### $ 15 - حمزة بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي *
# ابن قصي بن كلاب ... PageV01P171
# الإمام، البطل، الضرغام، أسد الله، أبو عمارة، وأبو يعلى القرشي،
~~الهاشمي، المكي، ثم المدني، البدري، الشهيد.
# عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأخوه من (1) الرضاعة.
# قال ابن إسحاق (2) : لما أسلم حمزة علمت قريش أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قد امتنع، وأن حمزة سيمنعه، فكفوا عن بعض ما كانوا ينالون منه.
# قال أبو إسحاق: عن حارثة بن مضرب، عن علي:
# قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ناد حمزة) .
# فقلت: من هو صاحب الجمل الأحمر؟
# فقال حمزة: هو عتبة بن ربيعة، فبارز يومئذ حمزة عتبة، فقتله (3) .
# وروى: أسامة بن زيد، عن نافع، عن ابن عمر، قال:
# سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نساء الأنصار يبكين على هلكاهن،
~~فقال: (لكن حمزة لا بواكي له) .
# فجئن، فبكين على حمزة عنده، إلى أن قال: (مروهن لا يبكين على هالك بعد
~~PageV01P172
# اليوم (1)) .
# وفي كتاب (المستدرك) للحاكم:
# عن جابر مرفوعا: (سيد الشهداء: حمزة، ورجل قام إلى إمام جائر، فأمره،
~~ونهاه، فقتله) (2) .
# قلت: سنده ضعيف.
# الدغولي (3) : حدثنا أحمد بن سيار، حدثنا رافع بن أشرس، ms0987 حدثنا خليد
~~الصفار، عن إبراهيم الصائغ، عن عطاء، عن جابر:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب
~~(4)) .
# هذا غريب. PageV01P173
# أسامة بن زيد: عن نافع، عن ابن عمر، قال:
# رجع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم أحد، فسمع نساء بني عبد الأشهل
~~يبكين على هلكاهن.
# فقال: (لكن حمزة لا بواكي له) .
# فجئن نساء الأنصار، فبكين على حمزة عنده، فرقد، فاستيقظ وهن يبكين.
# فقال: (يا ويحهن! أهن ها هنا حتى الآن، مروهن فليرجعن، ولا يبكين على
~~هالك بعد اليوم (1)) .
# ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن الفضل بن العباس بن ربيعة، عن سليمان بن
~~يسار، عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري، قال:
# خرجت أنا وعبيد الله بن عدي بن الخيار في زمن معاوية غازيين، فمررنا
~~بحمص، وكان وحشي بها.
# فقال ابن عدي: هل لك أن نسأل وحشيا كيف قتل حمزة؟
# فخرجنا نريده، فسألنا عنه، فقيل لنا: إنكما ستجدانه بفناء داره، على
~~طنفسة له، وهو رجل قد غلب عليه الخمر، فإن تجداه صاحيا، تجدا رجلا عربيا.
# فأتيناه، فإذا نحن بشيخ كبير أسود مثل البغاث (2) ، على طنفسة له، وهو
~~صاح، فسلمنا عليه.
# فرفع رأسه إلى عبيد الله بن عدي، فقال: ابن لعدي؟ والله ابن الخيار أنت.
# قال: نعم.
# فقال: والله ما رأيتك منذ ناولتك أمك السعدية التي أرضعتك بذي طوى، وهي
~~على بعيرها، فلمعت لي قدماك.
# قلنا: إنا أتينا لتحدثنا كيف قتلت حمزة؟
# قال: سأحدثكما بما حدثت به رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
# كنت عبد جبير بن مطعم، وكان عمه طعيمة بن عدي قتل يوم بدر.
# فقال لي: إن قتلت حمزة PageV01P174
# فأنت حر.
# وكنت صاحب حربة أرمي، قلما أخطئ بها، فخرجت مع الناس، فلما التقوا أخذت
~~حربتي، وخرجت أنظر حمزة، حتى رأيته في عرض الناس مثل الجمل الأورق (1) ،
~~يهد الناس بسيفه هدا ما يليق (2) شيئا، فوالله إني لأتهيأ له إذ تقدمني
~~إليه سباع بن عبد العزى الخزاعي.
# فلما رآه حمزة، قال: هلم إلي يا ابن مقطعة البظور (3) .
# ثم ms0988 ضربه حمزة، فوالله لكأن (4) ما أخطأ رأسه، ما رأيت شيئا قط كان أسرع
~~من سقوط رأسه.
# فهززت حربتي، حتى إذا رضيت عنها، دفعتها عليه، فوقعت في ثنته (5) ، حتى
~~خرجت بين رجليه، فوقع، فذهب لينوء (6) ، فغلب، فتركته وإياها، حتى إذا مات
~~قمت إليه، فأخذت حربتي، ثم رجعت إلى العسكر، فقعدت فيه، ولم يكن لي حاجة
~~بغيره.
# فلما افتتح رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مكة هربت إلى الطائف، فلما
~~خرج وفد الطائف ليسلموا، ضاقت علي الأرض بما رحبت، وقلت ألحق بالشام، أو
~~اليمن، أو بعض البلاد، فوالله إني لفي ذلك من همي، إذ قال رجل:
# والله إن (7) يقتل محمد أحدا دخل في دينه. فخرجت، حتى PageV01P175
# قدمت المدينة على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: (وحشي؟) .
# قلت: نعم.
# قال: (اجلس، فحدثني كيف قتلت حمزة) .
# فحدثته كما أحدثكما.
# فقال: (ويحك! غيب عني وجهك، فلا أرينك) .
# فكنت أتنكب (1) رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حيث كان، حتى قبض.
# فلما خرج المسلمون إلى مسيلمة، خرجت معهم بحربتي التي قتلت بها حمزة،
~~فلما التقى الناس، نظرت إلى مسيلمة وفي يده السيف، فوالله ما أعرفه، وإذا
~~رجل من الأنصار يريده من ناحية أخرى، فكلانا يتهيأ له.
# حتى إذا أمكنني، دفعت عليه حربتي، فوقعت فيه، وشد الأنصاري عليه، فضربه
~~بالسيف، فربك أعلم أينا قتله.
# فإن أنا قتلته، فقد قتلت خير الناس بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وقتلت شر الناس (2) .
# وبه: عن سليمان بن يسار، عن عبد الله بن عمر، قال:
# سمعت رجلا يقول: قتله العبد الأسود، -يعني: مسيلمة-. PageV01P176
# أسامة بن زيد: عن الزهري، عن أنس، قال:
# لما كان يوم أحد، وقف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على حمزة، وقد جدع،
~~ومثل به.
# فقال: (لولا أن تجد صفية في نفسها، لتركته حتى يحشره الله من بطون السباع
~~والطير) .
# وكفن في نمرة، إذا خمر رأسه بدت رجلاه، وإذا خمرت رجلاه بدا رأسه، ولم
~~يصل على أحد من الشهداء.
# وقال: (أنا شهيد عليكم) .
# وكان يجمع الثلاثة في قبر، والاثنين، فيسأل: أيهما أكثر ms0989 قرآنا؟ فيقدمه في
~~اللحد.
# وكفن الرجلين والثلاثة في ثوب (1) .
# ابن عون: عن عمير بن إسحاق، عن سعد بن أبي وقاص، قال:
# كان حمزة يقاتل يوم أحد بين يدي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بسيفين،
~~ويقول: أنا أسد الله (2) .
# رواه: يونس بن بكير، عن ابن عون، عن عمير مرسلا، وزاد:
# فعثر (3) ، فصرع مستلقيا، وانكشفت الدرع عن بطنه، فزرقه (4) العبد
~~الحبشي، فبقره (5) .
# عبد العزيز بن الماجشون: عن عبد الله بن الفضل، عن سليمان بن يسار،
~~PageV01P177
# عن جعفر بن عمرو الضمري، قال:
# خرجت مع ابن الخيار إلى الشام، فسألنا عن وحشي، فقيل: هو ذاك في ظل قصره،
~~كأنه حميت (1) .
# فجئنا فسلمنا، ووقفنا (2) يسيرا، وكان ابن الخيار معتجرا بعمامته، ما يرى
~~وحشي إلا عينيه ورجليه.
# فقال: يا وحشي! تعرفني؟
# قال: لا والله، إلا أني أعلم أن عدي بن الخيار تزوج امرأة يقال لها: أم
~~قتال بنت أبي العيص، فولدت غلاما بمكة، فاسترضعته، فحملته مع أمه، فناولتها
~~إياه، لكأني أنظر إلى قدميك.
# قال: فكشف عبيد الله عن وجهه، ثم قال: ألا تخبرنا عن قتل حمزة؟
# قال: نعم، إنه قتل طعيمة بن عدي بن الخيار ببدر، فقال لي مولاي جبير:
# إن قتلت حمزة بعمي، فأنت حر.
# فلما خرج الناس عن (3) عينين - وعينون: جبل تحت أحد، بينه وبين أحد واد -
~~قال سباع: هل من مبارز؟
# فقال حمزة: يا ابن مقطعة البظور! تحاد الله ورسوله؟
# ثم شد عليه، فكان كأمس الذاهب.
# فكمنت لحمزة تحت صخرة، حتى مر علي (4) ، فرميته في ثنته، حتى خرجت الحربة
~~من وركه.
# إلى أن قال: فكنت بالطائف، فبعثوا رسلا إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~وقيل: إنه لا يهيج (5) الرسل.
# فخرجت معهم، فلما رآني، قال: (أنت وحشي؟) .
# قلت: نعم.
# قال: (الذي قتل حمزة؟) .
# قلت: نعم، قد كان الأمر الذي بلغك.
# قال: (ما PageV01P178
# تستطيع أن تغيب عني وجهك؟) .
# قال: فرجعت.
# فلما توفي، وخرج مسيلمة، قلت: لأخرجن إليه، لعلي أقتله، فأكافي به حمزة.
# فخرجت مع الناس، وكان من أمرهم ما كان، فإذا رجل قائم في ثلمة جدار، ms0990 كأنه
~~جمل (1) أورق، ثائر رأسه، فأرميه بحربتي، فأضعها بين ثدييه حتى خرجت من بين
~~كتفيه، ووثب إليه رجل من الأنصار، فضربه بالسيف على هامته.
# قال سليمان بن يسار: فسمعت ابن عمر يقول:
# قالت جارية على ظهر بيت: أمير المؤمنين قتله العبد الأسود (2) .
# قال موسى بن عقبة: ثم انتشر المسلمون يبتغون قتلاهم، فلم يجدوا قتيلا إلا
~~وقد مثلوا به، إلا حنظلة بن أبي عامر، وكان أبوه أبو عامر مع المشركين،
~~فترك لأجله.
# وزعموا أن أباه وقف عليه قتيلا، فدفع صدره برجله.
# ثم قال: دينان قد أصبتهما، قد تقدمت إليك في مصرعك هذا يا دنيس، ولعمر
~~الله إن كنت لواصلا للرحم، برا بالوالد.
# ووجدوا حمزة قد بقر بطنه، واحتمل وحشي كبده إلى هند في نذر نذرته حين قتل
~~أباها يوم بدر، فدفن في نمرة كانت عليه، إذا رفعت إلى رأسه بدت قدماه،
~~فغطوا قدميه بشيء من الشجر.
# ابن إسحاق: حدثني بريدة، عن محمد بن كعب القرظي:
# قال رسول الله (3) -صلى الله عليه وسلم-: (لئن ظفرت بقريش، لأمثلن
~~بثلاثين منهم) .
# فلما رأى أصحاب رسول PageV01P179
# الله -صلى الله عليه وسلم- ما به من الجزع، قالوا:
# لئن ظفرنا بهم، لنمثلن بهم مثلة لم يمثلها أحد من العرب بأحد.
# فأنزل الله: {وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به} [النحل: 126] إلى
~~آخر السورة.
# فعفا رسول الله (1) -صلى الله عليه وسلم-.
# أبو بكر بن عياش: عن يزيد بن أبي زياد، عن مقسم، عن ابن عباس، قال:
# لما قتل حمزة، أقبلت صفية أخته، فلقيت عليا والزبير، فأرياها أنهما لا
~~يدريان.
# فجاءت النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: (فإني أخاف على عقلها) .
# فوضع يده على صدرها، ودعا لها، فاسترجعت، وبكت.
# ثم جاء، فقام عليه، وقد مثل به، فقال: (لولا جزع النساء، لتركته حتى يحشر
~~من حواصل الطير، وبطون السباع) .
# ثم أمر بالقتلى، فجعل يصلي عليهم بسبع تكبيرات ويرفعون، ويترك حمزة، ثم
~~يجاء بسبعة، فيكبر عليهم سبعا حتى فرغ منهم (2) . PageV01P180
# يزيد: ليس بحجة، وقول جابر: لم يصل عليهم أصح (1) .
# وفي (الصحيحين) من حديث ms0991 عقبة:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- صلى على قتلى أحد صلاته على الميت.
# فهذا كان قبل موته بأيام (2) . PageV01P181
# ويروى من حديث ابن عباس، وأبي هريرة قوله -عليه السلام-: (لئن ظفرت بقريش
~~لأمثلن بسبعين منهم) .
# فنزلت: {وإن عاقبتم ... } ، الآية (1) .
# عبدان: أخبرنا عيسى بن عبيد الكندي، حدثني ربيع بن أنس، حدثني أبو
~~العالية، عن أبي بن كعب:
# أنه أصيب من الأنصار يوم أحد سبعون، قال: فمثلوا بقتلاهم.
# فقالت الأنصار: لئن أصبنا منهم يوما من الدهر، لنربين عليهم.
# فلما كان يوم فتح مكة، نادى رجل لا يعرف: لا قريش بعد اليوم! مرتين.
# فأنزل الله على نبيه: {وإن عاقبتم ... } ، الآية.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (كفوا عن القوم) (2) . PageV01P182
# يونس بن بكير: عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال:
# جاءت صفية يوم أحد معها ثوبان لحمزة، فلما رآها رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- كره أن ترى حمزة على حاله، فبعث إليها الزبير يحبسها، وأخذ الثوبين.
# وكان إلى جنب حمزة قتيل من الأنصار، فكرهوا أن يتخيروا لحمزة.
# فقال: (أسهموا بينهما، فأيهما طار له أجود الثوبين، فهو له) .
# فأسهموا بينهما، فكفن حمزة في ثوب، والأنصاري في ثوب (1) .
# ابن إسحاق: عن إسماعيل بن أمية، عن أبي الزبير، عن سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس، قال:
# قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (لما أصيب إخوانكم بأحد، جعل الله
~~أرواحهم في أجواف طير خضر، ترد أنهار الجنة، وتأكل من ثمارها، وتأوي إلى
~~قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش.
# فلما وجدوا طيب مأكلهم ومشربهم ومقيلهم، قالوا:
# من يبلغ إخواننا عنا أننا أحياء في الجنة نرزق، لئلا ينكلوا عند الحرب،
~~ولا يزهدوا في الجهاد؟
# قال الله: أنا أبلغهم عنكم) . PageV01P183
# فأنزلت: {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا} [آل عمران (1) :
~~169] .
# ابن إسحاق: حدثني عاصم بن عمر، عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله، عن
~~أبيه:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول إذا ذكر أصحاب أحد: (أما والله
~~لوددت أني غودرت مع أصحاب فحص الجبل (2)) .
# يقول: قتلت معهم.
# وجاء ms0992 بإسناد فيه ضعف، عن جابر:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لما رأى حمزة قتيلا بكى، فلما رأى ما مثل
~~به شهق (3) . PageV01P184
### $ 16 - عاقل بن البكير بن عبد يا ليل بن ناشب الليثي *
# وقيل: عاقل بن أبي البكير بن عبد يا ليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث
~~بن بكير بن عبد مناة بن كنانة الليثي.
# نسبه محمد بن سعد، وقال: كان اسمه غافلا، فسماه رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عاقلا.
# وكان أبو البكير حالف نفيل بن عبد العزى جد عمر، وكان أبو معشر،
~~والواقدي، يقولان: ابن أبي البكير.
# قال: وكان موسى بن عقبة، وابن إسحاق، وابن الكلبي يقولون: ابن بكير (1) .
# أنبأنا محمد بن عمر، حدثنا محمد بن صالح، عن يزيد بن رومان، قال:
# أسلم غافل، وعامر، وإياس، وخالد بنو أبي البكير جميعا، وهم أول من بايع
~~في دار الأرقم (2) .
# وأنبأنا محمد بن عمر، حدثنا عبد الجبار بن عمارة، عن عبد الله بن أبي
~~بكر، قال:
# خرج بنو أبي البكير مهاجرين فأوعبوا، رجالهم ونساؤهم، حتى غلقت أبوابهم.
# فنزلوا على رفاعة بن عبد المنذر بالمدينة.
# ثم قال: وقالوا:
# وآخى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين عاقل وبين مبشر بن عبد المنذر،
~~فقتلا معا ببدر. PageV01P185
# وقيل: آخى بين عاقل وبين مجذر بن زياد.
# استشهد عاقل يوم بدر شهيدا، وهو ابن أربع وثلاثين سنة.
# قتله مالك بن زهير الجشمي (1) .
# أخوه:
### $ 17 - خالد بن البكير بن عبد يا ليل بن ناشب الليثي *
# أو ابن أبي البكير.
# قال ابن سعد: آخى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بينه وبين زيد بن
~~الدثنة.
# شهد خالد بدرا، وأحدا، وقتل يوم الرجيع (2) في صفر سنة أربع، وله أربع
~~وثلاثون سنة.
# أخوهما:
### $ 18 - إياس بن أبي البكير بن عبد يا ليل الليثي **
# قال ابن سعد (3) : آخى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بينه وبين الحارث
~~بن خزمة، وشهد بدرا والمشاهد كلها.
# وشهد فتح مصر.
# توفي سنة أربع وثلاثين. PageV01P186
# أخوهم الرابع:
### $ 19 - عامر بن أبي البكير الليثي *
# قال ابن سعد: آخى ms0993 رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بينه وبين ثابت بن قيس
~~بن شماس.
# شهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# قلت: ما شهد بدرا إخوة أربعة سواهم.
# واستشهد عامر يوم اليمامة (1) .
### $ 20 - مسطح بن أثاثة بن عباد بن المطلب المطلبي **
# ابن عبد مناف بن قصي، المطلبي، المهاجري، البدري، المذكور في قصة الإفك.
~~PageV01P187
# كان فقيرا، ينفق عليه أبو بكر (1) .
# ذكره ابن سعد، فقال:
# كان قصيرا، غائر العينين، شثن الأصابع، عاش ستا وخمسين سنة.
# قال: وتوفي سنة أربع وثلاثين -رضي الله عنه-.
# إياك يا جري (2) أن تنظر إلى هذا البدري شزرا لهفوة بدت منه، فإنها قد
~~غفرت، وهو من أهل الجنة.
# وإياك يا رافضي (3) أن تلوح بقذف أم المؤمنين بعد نزول النص في براءتها،
~~فتجب لك النار.
### $ 21 - أبو عبس بن جبر بن عمرو الأوسي * (خ، ت، س)
# ابن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث الأوسي. واسمه: PageV01P188
# عبد الرحمن.
# بدري كبير، له ذرية بالمدينة وببغداد.
# وكان يكتب بالعربية، وكان هو وأبو بردة بن نيار يكسران أصنام بني حارثة.
# آخى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بينه وبين خنيس بن حذافة السهمي.
# شهد بدرا والمشاهد، وكان فيمن قتل كعب بن الأشرف (1) ، وكان عمر وعثمان
~~يبعثانه مصدقا (2) .
# حدث عنه: ابنه زيد، وحفيده؛ أبو عبس بن محمد بن أبي عبس، وعباية بن
~~رفاعة.
# مات بالمدينة سنة أربع وثلاثين، وصلى عليه عثمان، وعاش سبعين سنة، وقبره
~~بالبقيع.
### $ 22 - ابن التيهان أبو الهيثم مالك بن التيهان الأنصاري *
# ابن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة الأنصاري، حليف بني عبد الأشهل. قاله
~~جماعة. PageV01P189
# وقال عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري: هو من الأوس، من أنفسهم.
# ثم قال: هو ابن التيهان بن مالك بن عمرو بن زيد بن عمرو بن جشم بن الحارث
~~بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس.
# وأمه من بني جشم المذكور.
# قال الواقدي: كان أبو الهيثم يكره الأصنام في الجاهلية، ويؤفف بها، ويقول
~~بالتوحيد هو وأسعد بن زرارة.
# وكانا من ms0994 أول من أسلم من الأنصار بمكة.
# ويجعل في الثمانية الذين لقوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمكة،
~~ويجعل في الستة، وفي أهل العقبة الأولى الاثني عشر، وفي السبعين (1) .
# آخى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بينه وبين عثمان بن مظعون.
# شهد بدرا والمشاهد، وبعثه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى خيبر (2)
~~خارصا (3) بعد ابن رواحة.
# وعن محمد بن يحيى بن حبان:
# أن أبا الهيثم بعثه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خارصا، ثم بعثه أبو
~~بكر، فأبى، وقال:
# إني كنت إذا خرصت لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرجعت، دعا لي.
# وعن صالح بن كيسان، قال: توفي أبو الهيثم في خلافة عمر. PageV01P190
# وقال غيره: توفي سنة عشرين.
# قال الواقدي: هذا أثبت عندنا ممن روى أنه قتل بصفين مع علي.
# أخبرنا سنقر، أخبرنا عبد اللطيف، أنبأنا عبد الحق، أنبأنا أبو الحسن
~~الحاجب، أنبأنا أبو الحسن الحمامي، أنبأنا ابن قانع، حدثنا محمد بن بشر،
~~حدثنا محمد بن جامع العطار، حدثنا عبد الحكيم بن منصور، حدثنا عبد الملك بن
~~عمير، عن أبي سلمة، عن أبي الهيثم بن التيهان:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (المستشار مؤتمن) (1) .
~~PageV01P191
### $ 23 - أبو جندل العاص بن سهيل بن عمرو العامري *
# ابن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب بن فهر
~~العامري، القرشي.
# واسمه: العاص.
# كان من خيار الصحابة، وقد أسلم وحبسه أبوه وقيده، فلما كان يوم صلح
~~الحديبية هرب يحجل في قيوده، وأبوه حاضر بين يدي النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- لكتاب الصلح.
# فقال: هذا أول من أقاضيك عليه يا محمد.
# فقال: هبه لي.
# فأبى، فرده وهو يصيح ويقول: يا مسلمون! أرد إلى الكفر؟
# ثم إنه هرب.
# وله قصة مشهورة مذكورة في (الصحيح (1)) ، وفي المغازي.
# ثم خلص وهاجر، وجاهد، PageV01P192
# ثم انتقل إلى جهاد الشام، فتوفي شهيدا في طاعون عمواس بالأردن سنة ثماني
~~عشرة.
# وأخوه:
### $ 24 - عبد الله بن سهيل بن عمرو
# العامري *</span>
# خرج مع أبيه إلى بدر يكتم إيمانه، فلما التقى الجمعان، ms0995 تحول إلى
~~المسلمين، وقاتل، وعد بدريا -رضي الله عنه-.
# وله غزوات ومواقف، واستشهد يوم اليمامة، وله ثمان وثلاثون سنة.
# وقيل: بل هو من السابقين الأولين، وإنه هاجر إلى الحبشة الهجرة الأولى
~~-رضي الله عنه-.
# وذكر الواقدي، قال:
# لما حج أبو بكر بالناس قبل حجة الوداع، لقيه سهيل بن عمرو -رضي الله عنه-
~~فقال:
# بلغني يا أبا بكر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (يشفع الشهيد
~~لسبعين من أهله (1)) .
# فأرجو أن يبدأ عبد الله بي. PageV01P193
# فهذا لا يستقيم، لكن قاله - إن كان قاله - لما استشهد سنة اثنتي عشرة
~~باليمامة.
# و:
### $ 25 - سهيل بن عمرو: أبوهما *
# يكنى: أبا يزيد (1) .
# وكان خطيب قريش، وفصيحهم، ومن أشرافهم.
# لما أقبل في شأن الصلح:
# قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (سهل أمركم (2)) .
# تأخر إسلامه إلى يوم الفتح، ثم حسن إسلامه.
# وكان قد أسر يوم بدر، وتخلص.
# قام بمكة، وحض على النفير، وقال: يال غالب! أتاركون أنتم محمدا والصباة
~~(3) يأخذون عيركم؟ من أراد مالا فهذا مال، ومن أراد قوة فهذه قوة.
# وكان سمحا، جوادا، مفوها.
# وقد قام بمكة خطيبا عند وفاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بنحو من
~~خطبة الصديق بالمدينة، فسكنهم، وعظم الإسلام. PageV01P194
# قال الزبير بن بكار: كان سهيل بعد كثير الصلاة والصوم والصدقة، خرج
~~بجماعته إلى الشام مجاهدا.
# ويقال: إنه صام وتهجد حتى شحب لونه وتغير، وكان كثير البكاء إذا سمع
~~القرآن.
# وكان أميرا على كردوس (1) يوم اليرموك.
# قال المدائني، وغيره: استشهد يوم اليرموك (2) .
# وقال الشافعي، والواقدي: مات في طاعون عمواس.
# حدث عنه: يزيد بن عميرة الزبيدي، وغيره.
### $ 26 - البراء بن مالك بن النضر بن ضمضم الأنصاري *
# ابن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار الأنصاري،
~~النجاري، المدني.
# البطل الكرار، صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأخو خادم النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- أنس بن مالك.
# شهد أحدا، وبايع تحت الشجرة. PageV01P195
# قيل: كتب عمر بن الخطاب إلى أمراء الجيش:
# لا تستعملوا البراء على جيش، فإنه مهلكة من المهالك يقدم بهم ms0996 (1) .
# وبلغنا أن البراء يوم حرب مسيلمة الكذاب أمر أصحابه أن يحتملوه على ترس،
~~على أسنة رماحهم، ويلقوه في الحديقة.
# فاقتحم إليهم، وشد عليهم، وقاتل حتى افتتح باب الحديقة.
# فجرح يومئذ بضعة وثمانين جرحا، ولذلك أقام خالد بن الوليد عليه شهرا
~~يداوي جراحه (2) .
# وقد اشتهر أن البراء قتل في حروبه مائة نفس من الشجعان مبارزة.
# معمر: عن أيوب، عن ابن سيرين، قال:
# قال الأشعري - يعني في حصار تستر (3) - للبراء بن مالك: إن قد دللنا على
~~سرب يخرج إلى وسط المدينة، فانظر نفرا يدخلون معك فيه.
# فقال البراء لمجزأة بن ثور: انظر رجلا من قومك طريفا جلدا، فسمه لي.
# قال: ولم؟
# قال: لحاجة.
# قال: فإني أنا ذلك الرجل. PageV01P196
# قال: دللنا على سرب، وأردنا أن ندخله.
# قال: فأنا معك.
# فدخل مجزأة أول من دخل، فلما خرج من السرب، شدخوه بصخرة، ثم خرج الناس من
~~السرب، فخرج البراء، فقاتلهم في جوف المدينة، وقتل -رضي الله عنه- وفتح
~~الله عليهم (1) .
# سلامة: عن عمه عقيل، عن الزهري:
# عن أنس مرفوعا، قال: (كم من ضعيف متضعف ذي طمرين، لو أقسم على الله
~~لأبره، منهم: البراء بن مالك) .
# وإن البراء لقي المشركين وقد أوجع المشركون في المسلمين.
# فقالوا له: يا براء! إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: إنك لو
~~أقسمت على الله لأبرك، فأقسم على ربك.
# قال: أقسم عليك يا رب لما منحتنا أكتافهم، وذكر الحديث (2) .
# عبد السلام بن مطهر: حدثنا أبو سهل البصري (3) ، عن محمد بن سيرين،
~~PageV01P197
# عن أنس:
# أنه دخل على أخيه البراء وهو يتغنى، فقال: تتغنى؟
# قال: أتخشى علي أن أموت على فراشي وقد قتلت تسعة وتسعين نفسا من المشركين
~~مبارزة، سوى ما شاركت فيه المسلمين (1) .
# وفي رواية: يا أخي! تتغنى بالشعر وقد أبدلك الله به القرآن؟
# وقال حماد بن سلمة: زعم ثابت، عن أنس، قال:
# دخلت على البراء وهو يتغنى، ويرنم قوسه، فقلت: إلى متى هذا؟
# قال: أتراني أموت على فراشي؟ والله لقد قتلت بضعا وتسعين (2) .
# ابن عون: عن محمد، قال:
# بارز البراء مرزبان ms0997 الزارة (3) فطعنه، فصرعه، وأخذ سلبه (4) .
# استشهد يوم فتح تستر، سنة عشرين. PageV01P198
### $ 27 - نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي *
# ابن عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الحارث بن عبد المطلب الهاشمي،
~~أبو الحارث، أخو أبي (1) سفيان بن الحارث.
# كان نوفل أسن من عمه العباس.
# حضر بدرا مع المشركين، فأسر، ففداه عمه العباس، ثم أسلم، وهاجر عام
~~الخندق.
# وقيل: آخى النبي -صلى الله عليه وسلم- بينه وبين العباس، وقد كانا شريكين
~~في الجاهلية، متصافيين.
# شهد نوفل بيعة الرضوان، وأعان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم حنين
~~بثلاثة آلاف رمح، وثبت معه يومئذ، وما علمت له رواية ولا ذكرا بأكثر مما
~~أوردت.
# قيل: مات سنة عشرين.
# وقيل: مات سنة خمس عشرة.
# وكان أسن بني هاشم في زمانه.
# وابنه:
### $ 28 - الحارث بن نوفل بن الحارث الهاشمي **
# أسلم مع أبيه، وولي مكة لعمر وعثمان.
# وقد استعمله النبي -صلى الله عليه وسلم- على بعض العمل.
# وقيل: إنه نزل البصرة، وبنى بها دارا.
# مات في خلافة عثمان عن نحو من سبعين سنة. PageV01P199
# وابنه:
### $ 29 - عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي * (ع)
# ولقبه: ببة.
# ولد في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# اجتمع أهل البصرة عند موت يزيد على تأميره عليهم.
# قال الزبير بن بكار: هو ابن أخت معاوية بن أبي سفيان، واسمها: هند.
# هي كانت تنقزه وتقول:
# يا ببة يا ببه ... لأنكحن ببه
# جارية خدبه ... تسود أهل الكعبه (1)
# اصطلح أهل البصرة، فأمروه عند هروب عبيد الله بن زياد، وكتبوا إلى ابن
~~الزبير بالبيعة له.
# قال: فأقره عليهم.
# حدث عن: عمر، وعثمان، وأبي بن كعب، وعلي، والعباس، وكعب الأحبار، وطائفة،
~~وأرسل حديثا.
# شهد الجابية مع عمر.
# حدث عنه: ابناه؛ إسحاق، وعبد الله، وأبو التياح يزيد بن حميد، وابن
~~PageV01P200
# شهاب، وعبد الملك بن عمير، ومولاه يزيد بن أبي زياد، وأبو إسحاق السبيعي،
~~وعمر بن عبد العزيز، وآخرون.
# قال ابن سعد: هو ثقة تابعي، أتت به أمه إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~إذ دخل عليها، فتفل في فيه، ودعا له ms0998 (1) .
# قال: وخرج هاربا من البصرة إلى عمان خوفا من الحجاج عند فتنة عبد الرحمن
~~بن محمد بن الأشعث (2) ، فمات بعمان في سنة أربع وثمانين.
# وقال أبو عبيد: مات سنة ثلاث وثمانين.
# قلت: كان من أبناء الثمانين، وحديثه في الكتب الستة، وكان كثير الحديث.
# يحدث أيضا عن: صفوان بن أمية، وأم هانئ بنت أبي طالب، وحكيم بن حزام.
# وابنه:
### $ 30 - عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي * (خ، م)
# أبو يحيى (3) الهاشمي، أخو إسحاق ومحمد.
# حدث عن: أبيه، وابن عباس، وعبد الله بن خباب بن الأرت، وعبد الله بن
~~شداد. PageV01P201
# حدث عنه: أخوه عون، والزهري، وعاصم بن عبيد الله، وعبد الحميد الخطابي.
# وكان من صحابة سليمان الخليفة.
# قال ابن سعد: ثقة، قليل الحديث، قتلته السموم بالأبواء (1) في سنة سبع
~~وتسعين، وهو مع الخليفة سليمان، فصلى عليه.
### $ 31 - سعيد بن الحارث بن عبد المطلب *
# ابن عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# له حديث واحد فيمن لقي الله مؤمنا دخل الجنة (2) .
# رواه عنه: سلمان الأغر، لكن في إسناده ابن لهيعة.
# ذكره الحاكم في الصحابة من (صحيحه) ، وما رأيت من ذكره غيره.
### $ 32 - أبو سفيان بن الحارث، المغيرة بن الحارث الهاشمي **
# هو ابن عم النبي -صلى الله عليه وسلم- المغيرة بن الحارث بن عبد المطلب
~~بن هاشم الهاشمي.
# أخو نوفل وربيعة. PageV01P202
# تلقى النبي -صلى الله عليه وسلم- في الطريق قبل أن يدخل مكة مسلما،
~~فانزعج النبي -صلى الله عليه وسلم- وأعرض عنه؛ لأنه بدت منه أمور في أذية
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- فتذلل للنبي -صلى الله عليه وسلم- حتى رق له.
# ثم حسن إسلامه، ولزم هو والعباس رسول الله يوم حنين إذ فر الناس، وأخذ
~~بلجام البغلة، وثبت معه.
# وقد روى عنه ولده عبد الملك:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (يا بني هاشم! إياكم والصدقة (1)) .
# وكان أخا النبي -صلى الله عليه وسلم- من الرضاعة، أرضعتهما حليمة.
# سماه هشام بن الكلبي، والزبير: مغيرة.
# وقال طائفة: اسمه كنيته، وإنما المغيرة أخوهم.
# وقيل: كان الذين يشبهون بالنبي ms0999 -صلى الله عليه وسلم-: جعفر، والحسن بن
~~علي، وقثم بن العباس، وأبو سفيان بن الحارث.
# وكان أبو سفيان من الشعراء، وفيه يقول حسان:
# ألا أبلغ أبا سفيان عني ... مغلغلة، فقد برح الخفاء
# هجوت محمدا فأجبت عنه ... وعند الله في ذاك الجزاء (2)
# ابن إسحاق: عن عاصم بن عمر، عمن حدثه، قال:
# تراجع الناس يوم PageV01P203
# حنين.
# ثم إن النبي -صلى الله عليه وسلم- أحب أبا سفيان هذا، وشهد له بالجنة،
~~وقال: (أرجو أن يكون خلفا من حمزة (1)) .
# قيل: إن أبا سفيان حج، فحلقه الحلاق، فقطع ثؤلولا في رأسه، فمرض منه،
~~ومات بعد قدومه بالمدينة، وصلى عليه عمر.
# ويقال: مات بعد أخيه نوفل بن الحارث بأربعة أشهر (2) .
# قال أبو إسحاق السبيعي: لما احتضر أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب
~~قال:
# لا تبكوا علي، فإني لم أتنطف (3) بخطيئة منذ أسلمت (4) .
# قال ابن إسحاق: ولأبي سفيان يرثي النبي -صلى الله عليه وسلم-:
# أرقت فبات ليلي لا يزول ... وليل أخي المصيبة فيه طول
# وأسعدني البكاء وذاك فيما ... أصيب المسلمون به قليل
# فقد عظمت مصيبتنا وجلت ... عشية قيل: قد قبض الرسول
# فقدنا الوحي والتنزيل فينا ... يروح به ويغدو جبرئيل
# وذاك أحق ما سالت عليه ... نفوس الخلق أو كادت تسيل
# نبي كان يجلو الشك عنا ... بما يوحى إليه وما يقول
# ويهدينا فلا نخشى ضلالا ... علينا والرسول لنا دليل
# فلم نر مثله في الناس حيا ... وليس له من الموتى عديل PageV01P204
# أفاطم إن جزعت فذاك عذر ... وإن لم تجزعي فهو السبيل
# فعودي بالعزاء فإن فيه ... ثواب الله والفضل الجزيل
# وقولي في أبيك ولا تملي ... وهل يجزي بفضل أبيك قيل
# فقبر أبيك سيد كل قبر ... وفيه سيد الناس الرسول (1)
# وقد انقرض نسل أبي سفيان.
# قاله ابن سعد.
# حماد بن سلمة: عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب:
# أن أبا سفيان بن الحارث كان يصلي في الصيف نصف النهار، حتى تكره الصلاة،
~~ثم يصلي من الظهر إلى العصر (2) .
# حماد بن سلمة: عن هشام بن عروة، عن أبيه:
# قال رسول الله -صلى ms1000 الله عليه وسلم-: (أبو سفيان بن الحارث سيد فتيان أهل
~~الجنة) .
# فحج، فحلقه الحلاق، وفي رأسه ثؤلول، فقطعه، فمات، فيرونه شهيدا (3) .
# ويقال: مات سنة عشرين بالمدينة.
### $ 33 - ول : جعفر بن أبي سفيان *
# صحبة، وثبت معه هو وأبوه يوم حنين.
# وعاش إلى وسط خلافة معاوية.
# قاله: ابن سعد. PageV01P205
### $ 34 - جعفر بن أبي طالب عبد مناف الهاشمي *
# السيد، الشهيد، الكبير الشأن، علم المجاهدين، أبو عبد الله، ابن عم رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن
~~(1) قصي الهاشمي، أخو علي بن أبي طالب، وهو أسن من علي بعشر سنين.
# هاجر الهجرتين، وهاجر من الحبشة إلى المدينة، فوافى المسلمين وهم على
~~خيبر إثر أخذها، فأقام بالمدينة أشهرا، ثم أمره رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- على جيش غزوة مؤتة بناحية الكرك، فاستشهد.
# وقد سر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كثيرا بقدومه، وحزن -والله-
~~لوفاته.
# روى شيئا يسيرا.
# وروى عنه: ابن مسعود، وعمرو بن العاص، وأم سلمة، وابنه عبد الله.
# حديج بن معاوية: عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن عتبة، عن ابن مسعود، قال:
# بعثنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى النجاشي ثمانين رجلا: أنا،
~~وجعفر، وأبو موسى، وعبد الله بن عرفطة، وعثمان بن مظعون.
# وبعثت قريش عمرو بن العاص، وعمارة بن الوليد بهدية، فقدما على النجاشي،
~~فلما دخلا سجدا PageV01P206
# له، وابتدراه، فقعد واحد عن يمينه، والآخر عن شماله، فقالا:
# إن نفرا من قومنا نزلوا بأرضك، فرغبوا عن ملتنا.
# قال: وأين هم؟
# قالوا: بأرضك.
# فأرسل في طلبهم.
# فقال جعفر: أنا خطيبكم.
# فاتبعوه، فدخل، فسلم.
# فقالوا: ما لك لا تسجد للملك؟
# قال: إنا لا نسجد إلا لله.
# قالوا: ولم ذاك؟
# قال: إن الله أرسل فينا رسولا، وأمرنا أن لا نسجد إلا لله، وأمرنا
~~بالصلاة، والزكاة.
# فقال عمرو: إنهم يخالفونك (1) في ابن مريم وأمه.
# قال: ما تقولون في ابن مريم وأمه؟
# قال جعفر: نقول كما قال الله: روح الله، وكلمته ألقاها إلى العذراء
~~البتول التي لم يمسها بشر.
# قال: ms1001 فرفع النجاشي عودا من الأرض، وقال:
# يا معشر الحبشة والقسيسين والرهبان! ما تريدون، ما يسوؤني هذا! أشهد أنه
~~رسول الله، وأنه الذي بشر به عيسى في الإنجيل، والله لولا ما أنا فيه من
~~الملك، لأتيته، فأكون أنا الذي أحمل نعليه، وأوضئه.
# وقال: انزلوا حيث شئتم.
# وأمر بهدية الآخرين، فردت عليهما.
# قال: وتعجل ابن مسعود، فشهد بدرا (2) .
# وروى نحوا منه: مجالد، عن الشعبي، عن عبد الله بن جعفر، عن أبيه (3) .
# وروى نحوه: ابن عون، عن عمير بن إسحاق، عن عمرو بن العاص.
# محمد بن إسحاق: عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أم PageV01P207
# سلمة، قالت:
# لما ضاقت علينا مكة، وأوذي أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وفتنوا،
~~ورأوا ما يصيبهم من البلاء، وأن رسول الله لا يستطيع دفع ذلك عنهم، وكان هو
~~في منعة من قومه وعمه، لا يصل إليه شيء مما يكره مما ينال أصحابه.
# فقال لهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إن بأرض الحبشة ملكا لا يظلم
~~أحد عنده، فالحقوا ببلاده حتى يجعل الله لكم فرجا ومخرجا) .
# فخرجنا إليه أرسالا، حتى اجتمعنا، فنزلنا بخير دار إلى خير جار أمنا على
~~ديننا (1) .
# قال الشعبي: تزوج علي أسماء بنت عميس، فتفاخر ابناها؛ محمد بن جعفر،
~~ومحمد بن أبي بكر.
# فقال كل منهما: أبي خير من أبيك.
# فقال علي: يا أسماء! اقضي بينهما.
# فقالت: ما رأيت شابا كان خيرا من جعفر، ولا كهلا خيرا من أبي بكر.
# فقال علي: ما تركت لنا شيئا، ولو قلت غير هذا لمقتك.
# فقالت: والله إن ثلاثة أنت أخسهم لخيار.
# مجالد: عن الشعبي، عن عبد الله بن جعفر، قال:
# ما سألت عليا شيئا بحق جعفر إلا أعطانيه.
# ابن مهدي: حدثنا الأسود بن شيبان، عن خالد بن شمير، قال:
# قدم علينا عبد الله بن رباح، فاجتمع إليه ناس، فقال:
# حدثنا أبو قتادة، قال:
# بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جيش الأمراء، وقال: (عليكم زيد، فإن
~~أصيب، فجعفر، فإن أصيب جعفر، فابن رواحة) .
# فوثب جعفر، وقال: ms1002 بأبي أنت وأمي! ما كنت أرهب أن PageV01P208
# تستعمل زيدا علي.
# قال: (امضوا، فإنك لا تدري أي ذلك خير) .
# فانطلق الجيش، فلبثوا ما شاء الله.
# ثم إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صعد المنبر، وأمر أن ينادى: الصلاة
~~جامعة.
# قال -صلى الله عليه وسلم-: (ألا أخبركم عن جيشكم، إنهم لقوا العدو، فأصيب
~~زيد شهيدا، فاستغفروا له، ثم أخذ اللواء جعفر، فشد على الناس حتى قتل، ثم
~~أخذه ابن رواحة، فأثبت قدميه حتى أصيب شهيدا، ثم أخذ اللواء خالد) .
# ولم يكن من الأمراء، هو أمر نفسه.
# فرفع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أصبعيه، وقال: (اللهم (1) هو سيف من
~~سيوفك، فانصره) .
# فيومئذ سمي: سيف الله.
# ثم قال: (انفروا، فامددوا إخوانكم، ولا يتخلفن أحد) .
# فنفر الناس في حر شديد (2) .
# ابن إسحاق: حدثنا يحيى بن عباد، عن أبيه، قال:
# حدثني أبي الذي أرضعني، وكان من بني مرة بن عوف، قال:
# لكأني أنظر إلى جعفر يوم مؤتة، حين اقتحم عن فرس له شقراء، فعقرها، ثم
~~قاتل (3) حتى قتل (4) .
# قال ابن إسحاق: وهو أول من عقر في الإسلام، وقال: PageV01P209
# يا حبذا الجنة واقترابها ... طيبة وبارد شرابها
# والروم روم قد دنا عذابها ... علي إن لاقيتها ضرابها
# الواقدي: حدثنا عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، قال:
# ضربه رومي، فقطعه بنصفين، فوجد في نصفه بضعة وثلاثون جرحا.
# أبو أويس (1) : عن عبد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال:
# فقدنا جعفرا يوم مؤتة، فوجدنا بين طعنة ورمية بضعا وتسعين، وجدنا ذلك
~~فيما أقبل من جسده (2) .
# أسامة بن زيد الليثي: عن نافع، أن ابن عمر، قال:
# جمعت جعفرا على صدري يوم مؤتة، فوجدت في مقدم جسده بضعا وأربعين من بين
~~ضربة وطعنة (3) . PageV01P210
# أبو أحمد الزبيري: عن عمرو بن ثابت، عن أبيه:
# سأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن جعفر، فقال رجل:
# رأيته حين طعنه رجل، فمشى إليه في الرمح، فضربه، فماتا جميعا (1) .
# سعدان بن الوليد: عن عطاء، عن ابن عباس:
# بينما رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جالس وأسماء ms1003 بنت عميس قريبة، إذ
~~قال: (يا أسماء! هذا جعفر مع جبريل وميكائيل مر، فأخبرني أنه لقي المشركين
~~يوم كذا وكذا فسلم، فردي عليه السلام) .
# وقال: (إنه لقي المشركين، فأصابه في مقاديمه ثلاث وسبعون، فأخذ اللواء
~~بيده اليمنى، فقطعت، ثم أخذ باليسرى، فقطعت.
# قال: فعوضني الله من يدي جناحين أطير بهما مع جبريل وميكائيل في الجنة،
~~آكل من ثمارها (2)) .
# وعن أسماء، قالت:
# دخل علي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فدعا بني جعفر، فرأيته شمهم،
~~وذرفت عيناه.
# فقلت: يا رسول الله! أبلغك عن جعفر شيء؟
# قال: (نعم، قتل اليوم) .
# فقمنا نبكي، ورجع، فقال: (اصنعوا لآل جعفر طعاما، فقد شغلوا عن أنفسهم)
~~(3) . PageV01P211
# وعن عائشة، قالت:
# لما جاءت وفاة جعفر، عرفنا في وجه النبي -صلى الله عليه وسلم- الحزن (1)
~~.
# أبو شيبة العبسي: حدثنا الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (رأيت جعفر بن أبي طالب ملكا في
~~الجنة، مضرجة قوادمه بالدماء، يطير في الجنة (2)) .
# عبد الله بن جعفر المديني: عن العلاء، عن أبيه:
# عن أبي هريرة مرفوعا: (رأيت جعفرا له جناحان في الجنة) (3) .
# وجاء نحوه عن ابن عباس، والبراء، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# ويقال: عاش بضعا وثلاثين سنة -رضي الله عنه-. PageV01P212
# عبد الله بن نمير: عن الأجلح، عن الشعبي، قال:
# لما رجع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من خيبر تلقاه جعفر، فالتزمه
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقبل بين عينيه، وقال: (ما أدري بأيهما أنا
~~أفرح: بقدوم جعفر، أم بفتح خيبر (1)) .
# وفي رواية محمد بن ربيعة، عن أجلح:
# فقبل ما بين عينيه، وضمه، واعتنقه.
# قال ابن إسحاق: آخى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين جعفر بن أبي
~~طالب، ومعاذ بن جبل.
# فأنكر هذا الواقدي، وقال: إنما كانت المؤاخاة قبل بدر، فنزلت آية
~~الميراث، وانقطعت المؤاخاة، وجعفر يومئذ بالحبشة.
# حفص بن غياث: عن جعفر بن محمد، عن أبيه:
# أن ابنة حمزة لتطوف بين الرجال، إذ أخذ علي بيدها، فألقاها إلى فاطمة في
~~هودجها، فاختصم فيها هو، وجعفر، وزيد. ms1004
# فقال علي: ابنة عمي، وأنا أخرجتها.
# وقال جعفر: ابنة عمي، وخالتها تحتي.
# فقضى بها لجعفر، وقال: (الخالة والدة) .
# فقام جعفر، فحجل حول النبي -صلى الله عليه وسلم- دار عليه.
# فقال: (ما هذا؟) .
# قال: شيء رأيت الحبشة يصنعونه بملوكهم (3) . PageV01P213
# أمها: سلمى بنت عميس، وخالتها: أسماء.
# ابن إسحاق: عن ابن قسيط (1) ، عن محمد بن أسامة بن زيد، عن أبيه:
# سمع النبي يقول لجعفر: (أشبه خلقك خلقي، وأشبه خلقك خلقي، فأنت مني ومن
~~شجرتي (2)) .
# إسرائيل: عن أبي إسحاق، عن البراء، وعن هبيرة بن مريم، وهانئ بن هانئ، عن
~~علي، قالا (3) :
# إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لجعفر: (أشبهت خلقي وخلقي) (4) .
~~PageV01P214
# حماد بن سلمة، عن ثابت (ح) .
# وعوف، عن محمد:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال ذلك لجعفر (1) .
# قال الشعبي: كان ابن عمر إذا سلم على عبد الله بن جعفر، قال:
# السلام عليك يا ابن ذي الجناحين (2) .
# ابن إسحاق: عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أم سلمة - في شأن
~~هجرتهم إلى بلاد النجاشي، وقد مر بعض ذلك - قالت:
# فلما رأت قريش ذلك اجتمعوا على أن يرسلوا إليه، فبعثوا عمرو بن العاص،
~~وعبد الله بن أبي ربيعة، فجمعوا هدايا له، ولبطارقته.
# فقدموا على الملك، وقالوا: إن فتية منا سفهاء فارقوا ديننا، ولم يدخلوا
~~في دينك، وجاؤوا بدين مبتدع لا نعرفه، ولجؤوا إلى بلادك، فبعثنا إليك
~~لتردهم.
# فقالت بطارقته: صدقوا أيها الملك.
# فغضب، ثم قال: لا لعمر الله، لا أردهم إليهم حتى أكلمهم، قوم لجؤوا إلى
~~بلادي، واختاروا جواري، فلم يكن شيء أبغض إلى عمرو وابن أبي ربيعة من أن
~~يسمع الملك كلامهم.
# فلما جاءهم رسول النجاشي، اجتمع القوم، وكان الذي يكلمه جعفر بن أبي
~~طالب.
# فقال النجاشي: ما هذا الدين؟
# قالوا: أيها الملك! كنا قوما على الشرك، نعبد الأوثان، ونأكل الميتة،
~~ونسيء الجوار، ونستحل المحارم والدماء، فبعث الله إلينا نبيا من أنفسنا،
~~نعرف وفاءه وصدقه وأمانته، فدعانا إلى أن نعبد الله وحده، ونصل الرحم،
~~ونحسن الجوار، ونصلي، ونصوم.
# قال: فهل معكم شيء ms1005 مما جاء به؟ - وقد دعا أساقفته، PageV01P215
# فأمرهم، فنشروا المصاحف حوله -.
# فقال لهم جعفر: نعم.
# فقرأ عليهم صدرا من سورة {كهيعص} .
# فبكى - والله - النجاشي، حتى أخضل لحيته، وبكت أساقفته حتى أخضلوا
~~مصاحفهم، ثم قال:
# إن هذا الكلام ليخرج من المشكاة التي جاء بها موسى، انطلقوا راشدين، لا
~~والله، لا أردهم عليكم، ولا أنعمكم عينا.
# فخرجا من عنده، فقال عمرو:
# لآتينه غدا بما أستأصل به خضراءهم، فذكر له ما يقولون في عيسى (1) .
# قال شباب: علي، وجعفر، وعقيل، أمهم: فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف.
# قال الواقدي: هاجر جعفر إلى الحبشة بزوجته أسماء بنت عميس، فولدت هناك:
~~عبد الله، وعونا، ومحمدا (2) .
# وقال ابن إسحاق: أسلم جعفر بعد أحد وثلاثين نفسا (3) .
# إسماعيل بن أويس: حدثنا أبي، عن الحسن بن زيد:
# أن عليا أول ذكر أسلم، ثم أسلم زيد، ثم جعفر، وكان أبو بكر الرابع أو
~~الخامس.
# قال أبو جعفر الباقر: ضرب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم بدر لجعفر
~~بن أبي طالب بسهمه، وأجره.
# وروي من وجوه:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لما قدم جعفر، قال: (لأنا بقدوم جعفر أسر
~~مني بفتح خيبر) (4) . PageV01P216
# في رواية: تلقاه، واعتنقه، وقبله.
# وفي (الصحيح) من حديث البراء، وغيره:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لجعفر: (أشبهت خلقي وخلقي (1)) .
# أحمد: حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا خالد، عن عكرمة، عن أبي هريرة، قال:
# ما احتذى النعال، ولا ركب المطايا بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أفضل من جعفر بن أبي طالب (2) .
# يعني: في الجود والكرم.
# رواه: جماعة عن خالد، وله علة، يرويه عبيد الله بن عمرو، عن خالد، عن أبي
~~قلابة، عن أبي هريرة.
# ابن عجلان: عن المقبري، عن أبي هريرة، قال:
# كنا نسمي جعفرا أبا المساكين، كان يذهب بنا إلى بيته، فإذا لم يجد لنا
~~شيئا، أخرج إلينا عكة أثرها عسل، فنشقها، ونلعقها (3) . PageV01P217
### $ 35 - عقيل بن أبي طالب الهاشمي *
# هو أكبر إخوته، وآخرهم موتا، وهو جد عبد الله بن محمد بن عقيل المحدث.
# وله أولاد: مسلم، ويزيد ms1006 وبه كان يكنى، وسعيد، وجعفر، وأبو سعيد الأحول،
~~ومحمد، وعبد الرحمن، وعبد الله.
# شهد بدرا مشركا، وأخرج إليها مكرها، فأسر، ولم يكن له مال، ففداه عمه
~~العباس (1) .
# وروي أن عقيلا قال للنبي -صلى الله عليه وسلم- يوم أسر: من قتلت من
~~أشرافهم؟
# قال: قتل أبو جهل.
# قال: الآن صفا لك الرادي (2) .
# قال ابن سعد: خرج عقيل مهاجرا في أول سنة ثمان، وشهد مؤتة، ثم رجع، فتمرض
~~مدة، فلم يسمع له بذكر في فتح مكة، ولا حنين، ولا الطائف.
# وقد أطعمه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بخيبر مائة وأربعين وسقا كل
~~سنة. PageV01P218
# وعن عبد الله بن محمد بن عقيل: أن جده أصاب يوم مؤتة خاتما فيه تماثيل،
~~فنفله أباه (1) .
# معمر: عن زيد بن أسلم، قال:
# جاء عقيل بمخيط، فقال لامرأته: خيطي بهذا ثيابك.
# فسمع المنادي: ألا لا يغلن (2) رجل إبرة فما فوقها.
# فقال عقيل لها: ما أرى إبرتك إلا قد فاتتك (3) .
# عيسى بن عبد الرحمن، عن أبي إسحاق:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لعقيل: (يا أبا يزيد! إني أحبك
~~حبين: لقرابتك، ولحب عمي لك (4)) .
# ابن جريج، عن عطاء:
# رأيت عقيل بن أبي طالب شيخا كبيرا يقل الغرب (5) .
# قالوا: توفي زمن معاوية، وسيأتي من أخباره بعد (6) . PageV01P219
### $ 36 - زيد بن حارثة الكلبي *
# ابن شراحيل - أو شرحبيل - بن كعب بن عبد العزى بن يزيد بن امرئ القيس بن
~~عامر بن النعمان.
# الأمير، الشهيد، النبوي، المسمى في سورة الأحزاب، أبو أسامة الكلبي، ثم
~~المحمدي، سيد الموالي، وأسبقهم إلى الإسلام، وحب رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وأبو حبه، وما أحب -صلى الله عليه وسلم- إلا طيبا.
# ولم يسم الله -تعالى- في كتابه صحابيا باسمه إلا زيد بن حارثة، وعيسى بن
~~مريم -عليه السلام- الذي ينزل حكما مقسطا، ويلتحق بهذه الأمة المرحومة في
~~صلاته وصيامه وحجه ونكاحه وأحكام الدين الحنيف جميعها، فكما أن أبا القاسم
~~سيد الأنبياء وأفضلهم وخاتمهم، فكذلك عيسى بعد نزوله أفضل هذه الأمة مطلقا،
~~ويكون ختامهم، ولا يجيء بعده من فيه خير، بل تطلع الشمس من ms1007 مغربها، ويأذن
~~الله بدنو الساعة (1) .
# أخبرنا أبو الفضل بن عساكر، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أنبأنا تميم،
~~أنبأنا أبو سعد، أنبأنا ابن حمدان، أنبأنا أبو يعلى الموصلي، حدثنا بندار،
~~حدثنا PageV01P220
# عبد الوهاب الثقفي، حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة (1) ، ويحيى بن عبد
~~الرحمن، عن أسامة بن زيد، عن أبيه، قال:
# خرجت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوما حارا من أيام مكة، وهو
~~مردفي إلى نصب من الأنصاب، وقد ذبحنا له شاة، فأنضجناها، فلقينا زيد بن
~~عمرو بن نفيل.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (يا زيد! ما لي أرى قومك قد شنفوا لك؟)
~~.
# قال: والله يا محمد! إن ذلك لغير نائلة لي فيهم (2) ، ولكني خرجت أبتغي
~~هذا الدين، حتى قدمت على أحبار فدك، فوجدتهم يعبدون الله، ويشركون به،
~~فقدمت على أحبار خيبر، فوجدتهم كذلك، فقدمت على أحبار الشام، فوجدت كذلك.
# فقلت: ما هذا بالدين الذي أبتغي.
# فقال شيخ منهم: إنك لتسأل عن دين ما نعلم أحدا يعبد الله به، إلا شيخ
~~بالحيرة.
# فخرجت حتى أقدم عليه، فلما رآني، قال: ممن أنت؟
# قلت: من أهل بيت الله.
# قال: إن الذي تطلب قد ظهر ببلادك، قد بعث نبي طلع نجمه، وجميع من رأيتهم
~~في ضلال.
# قال: فلم أحس بشيء.
# قال: فقرب إليه السفرة، فقال: ما هذا يا محمد؟
# قال: شاة ذبحناها لنصب.
# قال: فإني لا آكل مما لم يذكر اسم الله عليه.
# وتفرقنا، فأتى رسول الله البيت، فطاف به، وأنا معه وبالصفا والمروة، وكان
~~عندهما صنمان من نحاس: إساف، ونائلة.
# وكان المشركون إذا طافوا تمسحوا بهما.
# فقال النبي: (لا تمسحهما، فإنهما رجس) .
# فقلت في نفسي: لأمسنهما حتى أنظر ما يقول.
# فمسستهما، فقال: (يا زيد! ألم تنه) .
# قال: ومات زيد بن عمرو، وأنزل على النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - لزيد: PageV01P221
# (إنه يبعث أمة وحده (1)) .
# في إسناده: محمد (2) لا يحتج به، وفي بعضه نكارة بينة.
# عن الحسن بن أسامة بن زيد، قال:
# كان النبي -صلى الله ms1008 عليه وسلم- أكبر من زيد بعشر سنين.
# قال: وكان قصيرا، شديد الأدمة، أفطس (3) .
# رواه: ابن سعد، عن الواقدي، حدثنا محمد بن الحسن بن أسامة، عن أبيه، ثم
~~قال ابن سعد: كذا صفته في هذه الرواية.
# وجاءت من وجه آخر: أنه كان شديد البياض، وكان ابنه أسامة أسود، ولذلك
~~أعجب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بقول مجزز القائف، حيث يقول: (إن هذه
~~الأقدام بعضها من بعض) (4) . PageV01P222
# لوين: حدثنا حديج، عن أبي إسحاق، قال:
# كان جبلة بن حارثة في الحي، فقالوا له: أنت أكبر أم زيد؟
# قال: زيد أكبر مني، وأنا ولدت قبله، وسأخبركم:
# إن أمنا كانت من طيئ، فماتت، فبقينا في حجر جدنا، فقال عماي لجدنا: نحن
~~أحق بابني أخينا.
# فقال: خذا جبلة، ودعا زيدا.
# فأخذاني، فانطلقا بي، فجاءت خيل من تهامة، فأخذت زيدا، فوقع إلى خديجة،
~~فوهبته لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# عبد الملك بن أبي سليمان (1) : حدثنا أبو فزارة، قال:
# أبصر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- زيد بن حارثة غلاما ذا ذؤابة قد
~~أوقفه قومه بالبطحاء للبيع، فأتى خديجة.
# فقالت: كم ثمنه؟
# قال: (سبع مائة) .
# قالت: خذ سبع مائة.
# فاشتراه، وجاء به إليها، فقال: (أما إنه لو كان لي لأعتقته) .
# قالت: فهو لك. فأعتقه (2) . PageV01P223
# وعن سليمان بن يسار، وغيره، قالوا:
# أول من أسلم: زيد بن حارثة.
# موسى بن عقبة: عن سالم، عن أبيه، قال:
# ما كنا ندعو زيد بن حارثة إلا زيد بن محمد، فنزلت: {ادعوهم لآبائهم، هو
~~أقسط عند الله} [الأحزاب (1) : 5] .
# إسماعيل بن أبي خالد: عن أبي عمرو الشيباني، قال:
# أخبرني جبلة بن حارثة، قال:
# قدمت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت: يا رسول الله! ابعث معي
~~أخي PageV01P224
# زيدا.
# قال: (هو ذا، فإن انطلق، لم أمنعه) .
# فقال زيد: لا والله لا أختار عليك أحدا أبدا.
# قال: فرأيت رأي أخي أفضل من رأيي (1) .
# سمعه: علي بن مسهر منه.
# ذكره: ابن إسحاق، وغيره فيمن شهد بدرا.
# وقال سلمة بن الأكوع: غزوت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وغزوت مع ms1009
~~زيد بن حارثة، كان يؤمره علينا. PageV01P225
# الواقدي: حدثنا محمد بن الحسن بن أسامة، عن أبي الحويرث، قال:
# خرج زيد بن حارثة أميرا سبع سرايا (1) .
# الواقدي: حدثنا ابن أخي الزهري، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت:
# وقدم زيد بن حارثة من وجهه ذلك - تعني من سرية أم قرفة - ورسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- في بيتي.
# فقرع زيد (2) الباب، فقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يجر ثوبه
~~عريانا، ما رأيته عريانا قبلها -صلى الله عليه وسلم- حتى اعتنقه وقبله ثم
~~ساءله، فأخبره بما ظفره الله (3) .
# ابن إسحاق: عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن محمد بن أسامة، عن أبيه،
~~قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لزيد بن حارثة: (يا زيد! أنت مولاي،
~~ومني، وإلي، وأحب القوم إلي) .
# رواه: أحمد في (المسند) (4) . PageV01P226
# إسماعيل بن جعفر، وابن عيينة: عن عبد الله بن دينار، سمع ابن عمر:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر أسامة على قوم، فطعن الناس في
~~إمارته.
# فقال: (إن تطعنوا في إمارته، فقد طعنتم في إمارة أبيه، وايم الله، إن كان
~~لخليقا للإمارة، وإن كان لمن أحب الناس إلي، وإن ابنه هذا لأحب الناس إلي
~~بعده (1)) .
# لفظ إسماعيل: (وإن ابنه لمن أحب) .
# إبراهيم بن طهمان: عن موسى بن عقبة، عن سالم، عن أبيه: فذكر نحوه.
# وفيه: (وإن كان أبوه لخليقا للإمارة، وإن كان لأحب الناس كلهم إلي) .
# قال سالم: ما سمعت أبي يحدث بهذا الحديث قط، إلا قال: والله ما حاشا
~~فاطمة (2) .
# إبراهيم بن يحيى بن هانئ الشجري (3) : حدثني أبي، عن ابن إسحاق، عن
~~الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت:
# أتانا زيد بن حارثة، فقام إليه PageV01P227
# رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يجر ثوبه، فقبل وجهه.
# وكانت أم قرفة جهزت أربعين راكبا من ولدها، وولد ولدها إلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ليقاتلوه، فأرسل إليهم زيدا، فقتلهم، وقتلها، وأرسل
~~بدرعها إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فنصبه بالمدينة بين رمحين (1) .
# رواه: المحاملي، عن عبد الله بن شبيب (2) ، عنه.
# وروى منه: الترمذي ms1010 (3) ، عن البخاري، عن إبراهيم هذا، وحسنه.
# مجالد: عن الشعبي، عن عائشة، قالت:
# لو أن زيدا كان حيا لاستخلفه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# وائل بن داود: عن البهي، عن عائشة:
# ما بعث رسول الله زيدا في جيش قط إلا أمره عليهم، ولو بقي بعده استخلفه
~~(4) .
# أخرجه: النسائي.
# قال ابن عمر: فرض عمر لأسامة بن زيد أكثر مما فرض لي، فكلمته في
~~PageV01P228
# ذلك، فقال:
# إنه كان أحب إلى رسول الله منك، وإن أباه كان أحب إلى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- من أبيك (1) .
# قال الواقدي: عقد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لزيد على الناس في غزوة
~~مؤتة، وقدمه على الأمراء.
# فلما التقى الجمعان، كان الأمراء يقاتلون على أرجلهم، فأخذ زيد اللواء،
~~فقاتل، وقاتل معه الناس حتى قتل طعنا بالرماح -رضي الله عنه-.
# قال: فصلى عليه رسول الله - أي دعا له - وقال: (استغفروا لأخيكم، قد دخل
~~الجنة وهو يسعى) .
# وكانت مؤتة في جمادى الأولى، سنة ثمان، وهو ابن خمس وخمسين سنة (2) .
# جماعة: عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي إسحاق، عن أبي ميسرة، قال:
# لما بلغ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قتل زيد، وجعفر، وابن رواحة، قام
~~-صلى الله عليه وسلم- فذكر شأنهم، فبدأ بزيد، فقال: (اللهم اغفر لزيد،
~~اللهم اغفر لزيد، ثلاثا، اللهم اغفر لجعفر وعبد الله بن رواحة) (3) .
# حماد بن زيد: عن خالد بن سلمة المخزومي، قال:
# لما جاء مصاب زيد وأصحابه، أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- منزله بعد
~~ذلك، فلقيته بنت زيد، فأجهشت بالبكاء في وجهه.
# فلما رآها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بكى حتى انتحب. فقيل: ما
~~PageV01P229
# هذا يا رسول الله؟
# قال: (شوق الحبيب إلى الحبيب (1)) .
# رواه: مسدد، وسليمان بن حرب عنه.
# حسين بن واقد: عن ابن بريدة، عن أبيه:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (دخلت الجنة، فاستقبلتني جارية
~~شابة.
# فقلت: لمن أنت؟
# قالت: أنا لزيد بن حارثة (2)) .
# إسناده حسن (3) .
### $ 37 - عبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرئ القيس الأنصاري *
# ابن ثعلبة.
# الأمير، السعيد، ms1011 الشهيد، أبو عمرو الأنصاري، الخزرجي، البدري، النقيب،
~~الشاعر.
# له: عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وعن بلال.
# حدث عنه: أنس بن مالك، والنعمان بن بشير، وأرسل عنه: قيس بن أبي
~~PageV01P230
# حازم، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وعطاء بن يسار، وعكرمة، وغيرهم.
# شهد بدرا، والعقبة.
# ويكنى: أبا محمد، وأبا رواحة، وليس له عقب.
# وهو خال النعمان بن بشير.
# وكان من كتاب الأنصار.
# استخلفه النبي -صلى الله عليه وسلم- على المدينة في غزوة بدر الموعد (1)
~~، وبعثه النبي - عليه الصلاة والسلام - سرية في ثلاثين راكبا، إلى أسير (2)
~~بن رزام اليهودي بخيبر، فقتله.
# قال الواقدي: وبعثه النبي -صلى الله عليه وسلم- خارصا على خيبر (3) .
# قلت: جرى ذلك مرة واحدة، ويحتمل - على بعد - مرتين.
# قال قتيبة: ابن رواحة، وأبو الدرداء أخوان لأم.
# أحمد في (مسنده) : حدثنا عبد الصمد، حدثنا عمارة، عن زياد النميري، عن
~~أنس، قال:
# كان ابن رواحة إذا لقي الرجل من أصحابه يقول: تعال نؤمن ساعة.
# فقاله يوما لرجل، فغضب، فجاء إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال:
# يا رسول الله! ألا ترى ابن رواحة يرغب عن إيمانك إلى إيمان ساعة.
# فقال: (رحم الله ابن رواحة، إنه يحب المجالس التي تتباهى بها الملائكة)
~~(4) . PageV01P231
# حماد بن زيد: حدثنا ثابت، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى:
# أن عبد الله بن رواحة أتى النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو يخطب، فسمعه
~~وهو يقول: (اجلسوا) .
# فجلس مكانه خارج المسجد حتى فرغ من خطبته، فبلغ ذلك النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال: (زادك الله حرصا على طواعية الله ورسوله (1)) .
# وروي بعضه، عن عروة، عن عائشة (2) .
# حماد بن سلمة: أنبأنا أبو عمران الجوني:
# أن عبد الله بن رواحة أغمي عليه.
# فأتاه النبي -صلى الله عليه وسلم - فقال: (اللهم إن كان حضر أجله فيسر
~~عليه، وإلا فاشفه) .
# فوجد خفة، فقال: يا رسول الله! أمي قالت: واجبلاه، واظهراه! وملك رفع
~~مرزبة من حديد، يقول: أنت كذا، فلو قلت: نعم، لقمعني بها (3) .
# قال أبو الدرداء: إن كنا لنكون مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في
~~السفر في اليوم ms1012 PageV01P232
# الحار ما في القوم أحد صائم إلا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعبد
~~الله بن رواحة (1) .
# رواه: غير واحد، عن أم الدرداء، عنه.
# معمر: عن ثابت، عن ابن أبي ليلى، قال:
# تزوج رجل امرأة ابن رواحة، فقال لها: تدرين لم تزوجتك؟ لتخبريني عن صنيع
~~عبد الله في بيته.
# فذكرت له شيئا لا أحفظه، غير أنها قالت: كان إذا أراد أن يخرج من بيته
~~صلى ركعتين، وإذا دخل صلى ركعتين، لا يدع ذلك أبدا (2) .
# قال عروة: لما نزلت: {والشعراء يتبعهم الغاوون} ، قال ابن رواحة: أنا
~~منهم.
# فأنزل الله: {إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات (3) } .
# قال ابن سيرين: كان شعراء رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: عبد الله بن
~~رواحة، وحسان بن ثابت، وكعب بن مالك.
# قيل: لما جهز النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى مؤتة الأمراء الثلاثة،
~~فقال: (الأمير زيد، PageV01P233
# فإن أصيب فجعفر، فإن أصيب فابن رواحة) .
# فلما قتلا، كره ابن رواحة الإقدام، فقال:
# أقسمت يا نفس لتنزلنه ... طائعة أو لا لتكرهنه
# فطالما قد كنت مطمئنه ... ما لي أراك تكرهين الجنه (1)
# فقاتل حتى قتل.
# قال مدرك بن عمارة: قال ابن رواحة:
# مررت بمسجد النبي -صلى الله عليه وسلم- فجلست بين يديه، فقال: (كيف تقول
~~الشعر إذا أردت أن تقول؟) .
# قلت: أنظر في ذاك، ثم أقول.
# قال: (فعليك بالمشركين) .
# ولم أكن هيأت شيئا، ثم قلت:
# فخبروني أثمان العباء متى ... كنتم بطارق أو دانت لكم مضر؟
# فرأيته قد كره هذا أن جعلت قومه أثمان العباء، فقلت:
# يا هاشم الخير، إن الله فضلكم ... على البرية فضلا ما له غير
# إني تفرست فيك الخير أعرفه ... فراسة خالفتهم في الذي نظروا
# ولو سألت إن استنصرت بعضهم ... في حل أمرك ما آووا ولا نصروا
# فثبت الله ما آتاك من حسن ... تثبيت موسى ونصرا كالذي نصروا
# فأقبل -صلى الله عليه وسلم- بوجهه مستبشرا، وقال: (وإياك فثبت الله) (2)
~~. PageV01P234
# وقال ابن سيرين: كان حسان، وكعب يعارضان المشركين بمثل قولهم بالوقائع،
~~والأيام، والمآثر، وكان ابن رواحة يعيرهم بالكفر، وينسبهم إليه، فلما
~~أسلموا وفقهوا كان أشد ms1013 عليهم.
# ثابت: عن أنس، قال:
# دخل النبي -صلى الله عليه وسلم- مكة في عمرة القضاء، وابن رواحة بين يديه
~~يقول:
# خلوا بني الكفار عن سبيله ... اليوم نضربكم على تنزيله
# ضربا يزيل الهام عن مقيله ... ويذهل الخليل عن خليله
# فقال عمر: يا ابن رواحة! في حرم الله، وبين يدي رسول الله تقول الشعر؟
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (خل يا عمر، فهو أسرع فيهم من نضح
~~النبل) .
# وفي لفظ: (فوالذي نفسي بيده، لكلامه عليهم أشد من وقع النبل) (1) .
# ورواه: معمر، عن الزهري، عن أنس.
# قال الترمذي (2) : وجاء في غير هذا الحديث:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- دخل مكة في عمرة القضاء، وكعب يقول ذلك.
# قال: وهذا أصح عند بعض أهل العلم، لأن ابن رواحة قتل يوم مؤتة،
~~PageV01P235
# وإنما كانت عمرة القضاء بعد ذلك (1) .
# قلت: كلا، بل مؤتة بعدها بستة أشهر جزما.
# قال أبو زرعة الدمشقي: قلت لأحمد بن حنبل:
# فحديث أنس: دخل النبي - عليه الصلاة والسلام - مكة وابن رواحة آخذ بغرزه
~~(2) ؟
# فقال: ليس له أصل.
# وعن قيس بن أبي حازم:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لابن رواحة: (انزل، فحرك الركاب)
~~.
# قال: يا رسول الله! لقد تركت قولي.
# فقال له عمر: اسمع وأطع.
# فنزل، وقال:
# تالله لولا الله ما اهتدينا ... ولا تصدقنا ولا صلينا
# وساق باقيها (3) .
# إسماعيل بن أبي خالد: عن قيس، قال:
# بكى ابن رواحة، وبكت امرأته، فقال: ما لك؟
# قالت: بكيت لبكائك.
# فقال: إني قد علمت أني وارد النار، PageV01P236
# وما أدري أناج منها أم لا (1) .
# الزهري: عن سليمان بن يسار:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يبعث ابن رواحة إلى خيبر، فيخرص بينه
~~وبين يهود.
# فجمعوا حليا من نسائهم، فقالوا: هذا لك، وخفف عنا.
# قال: يا معشر يهود! والله إنكم لمن أبغض خلق الله إلي، وما ذاك بحاملي
~~على أن أحيف عليكم، والرشوة سحت.
# فقالوا: بهذا قامت السماء والأرض (2) .
# وحماد بن سلمة: عن عبد الله - فيما نحسب - عن نافع، عن ابن عمر نحوه.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، ms1014 أنبأنا محمد بن المسند بالمزة، أنبأنا
~~PageV01P237
# عبدان بن رزين، حدثنا نصر بن إبراهيم الفقيه، أنبأنا عبد الوهاب بن
~~الحسين، حدثنا الحسين بن محمد بن عبيد، حدثنا محمد بن العباس الزيدي، حدثنا
~~محمد بن حرب، حدثنا محمد بن عياذ، حدثنا عبد العزيز ابن أخي الماجشون:
# بلغنا أنه كانت لعبد الله بن رواحة جارية يستسرها عن أهله، فبصرت به
~~امرأته يوما قد خلا بها، فقالت: لقد اخترت أمتك على حرتك؟
# فجاحدها ذلك.
# قالت: فإن كنت صادقا، فاقرأ آية من القرآن.
# قال:
# شهدت بأن وعد الله حق ... وأن النار مثوى الكافرينا
# قالت: فزدني آية.
# فقال:
# وأن العرش فوق الماء طاف ... وفوق العرش رب العالمينا
# وتحمله ملائكة كرام ... ملائكة الإله مقربينا
# فقالت: آمنت بالله، وكذبت البصر.
# فأتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فحدثه، فضحك، ولم يغير (1) عليه (2)
~~.
# ابن وهب: حدثني أسامة بن زيد، أن نافعا حدثه، قال:
# كانت لابن رواحة امرأة، وكان يتقيها، وكانت له جارية، فوقع عليها، فقالت
~~له، فقال: سبحان الله!
# قالت: اقرأ علي إذا، فإنك جنب.
# فقال:
# شهدت بإذن الله أن محمدا ... رسول الذي فوق السموات من عل PageV01P238
# وأن أبا يحيى ويحيى كلاهما ... له عمل من ربه متقبل (1)
# وقد رويا لحسان.
# شريك: عن المقدام بن شريح، عن أبيه، عن عائشة:
# كان يتمثل النبي -صلى الله عليه وسلم- بشعر عبد الله بن رواحة، وربما
~~قال:
# ويأتيك بالأخبار من لم تزود (2) ...
# ابن إسحاق: حدثنا محمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة، قال:
# ثم أخذ الراية - يعني بعد قتل صاحبه -.
# قال: فالتوى بعض الالتواء، ثم تقدم بها على فرسه، فجعل يستنزل نفسه،
~~ويتردد بها بعض التردد.
# قال: وحدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم:
# أنه قال عند ذلك:
# أقسمت بالله لتنزلنه ... طائعة أو لا لتكرهنه
# إن أجلب الناس وشدوا الرنه ... ما لي أراك تكرهين الجنه
# قد طال ما قد كنت مطمئنه ... هل أنت إلا نطفة في شنه
# ثم نزل، فقاتل حتى قتل. PageV01P239
# وقال أيضا:
# يا نفس إن لا تقتلي تموتي ... هذا حمام الموت قد ms1015 لقيت
# وما تمنيت فقد أعطيت ... إن تفعلي فعلهما هديت
# وإن تأخرت فقد شقيت ... (1)
# قال الوليد بن مسلم: فسمعت أنهم ساروا بناحية معان، فأخبروا أن الروم قد
~~جمعوا لهم جموعا كثيرة، فاستشار زيد أصحابه، فقالوا:
# قد وطئت البلاد، وأخفت (2) أهلها.
# فانصرف، وابن رواحة ساكت.
# فسأله، فقال: إنا لم نسر لغنائم، ولكنا خرجنا للقاء، ولسنا نقاتلهم بعدد
~~ولا عدة، والرأي المسير إليهم.
# قال عروة بن الزبير:
# قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (فإن أصيب ابن رواحة، فليرتض المسلمون
~~رجلا) .
# ثم ساروا حتى نزلوا بمعان، فبلغهم أن هرقل قد نزل بمآب في مائة ألف من
~~الروم، ومائة ألف من المستعربة.
# فشجع الناس ابن رواحة، وقال: يا قوم! والله إن الذي تكرهون للتي خرجتم
~~لها: الشهادة (3) .
# وكانوا ثلاثة آلاف.
### || - فصل: شهداء يوم الرجيع
# (4)
# في سنة أربع بعث النبي -صلى الله عليه وسلم- عشرة رهط عينا، عليهم عاصم
~~بن ثابت PageV01P240
# بن أبي الأقلح (1) الأنصاري.
# فأحاط بهم بقرب عسفان حي من هذيل، هم نحو المائة، فقتلوا ثمانية، وأسروا
~~خبيب بن عدي، وزيد بن الدثنة، فباعوهما بمكة.
# ومن الثمانية: عبد الله بن طارق - حليف بني ظفر - وخالد بن البكير
~~الليثي، ومرثد بن أبي مرثد الغنوي.
# وتحرير ذلك ذكرته في مغازي النبي -صلى الله عليه وسلم- (2) .
### || - شهداء بئر معونة
# (3)
# بعث النبي -صلى الله عليه وسلم- أربعين رجلا سنة أربع، أمر عليهم المنذر
~~بن عمرو الساعدي - أحد البدريين - ومنهم: حرام بن ملحان النجاري، والحارث
~~بن الصمة، وعروة بن أسماء، ونافع بن بديل بن ورقاء الخزاعي (4) ، وعامر بن
~~فهيرة مولى الصديق، فساروا حتى نزلوا بئر معونة، فبعثوا حراما بكتاب النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- PageV01P241
# إلى عامر بن الطفيل، فلم ينظر في الكتاب حتى قتل الرجل.
# ثم استصرخ بني سليم، وأحاط بالقوم، فقاتلوا حتى استشهدوا كلهم، ما نجا
~~سوى كعب بن زيد النجاري، ترك وبه رمق، فعاش، ثم استشهد يوم الخندق، وأعتق
~~عامر بن (1) الطفيل عمرو بن أمية الضمري؛ لأنه أخبره أنه من مضر.
### $ 38 - كلثوم بن الهدم بن امرئ القيس بن الحارث الأنصاري *
# ابن ms1016 زيد بن عبيد بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس
~~الأنصاري، العوفي، شيخ الأنصار، ومن نزل عليه النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~أول ما قدم المدينة بقباء، وكان قد شاخ.
# قال صاحب (الطبقات) : أنبأنا محمد بن عمر، حدثنا مجمع بن يعقوب، عن سعيد
~~بن عبد الرحمن بن رقيش، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جارية، عن عمه مجمع. (ح)
~~.
# وأنبأنا محمد بن عمر، حدثنا ابن أبي سبرة، عن عثمان بن وثاب، عن أبي
~~غطفان، عن ابن عباس، قالا:
# كان كلثوم بن الهدم رجلا شريفا، وكان مسنا، أسلم قبل مقدم النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- المدينة، فلما هاجر، نزل عليه.
# وكان يتحدث في منزل سعد بن خيثمة، وكان يسمى: منزل العزاب (2) .
~~PageV01P242
# فلذلك قال الواقدي:
# قيل: نزل النبي -صلى الله عليه وسلم- على سعد بن خيثمة، ونزل على كلثوم
~~بن الهدم جماعة من المهاجرين.
# ثم لم يلبث أن توفي -رضي الله عنه- وذلك قبل بدر، وكان رجلا صالحا (1) .
### $ 39 - أبو دجانة الأنصاري سماك بن خرشة بن لوذان *
# ابن عبد ود بن زيد الساعدي.
# كان يوم أحد عليه عصابة حمراء.
# يقال: آخى النبي -صلى الله عليه وسلم- بينه وبين عتبة بن غزوان.
# قال الواقدي: ثبت أبو دجانة يوم أحد مع النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~وبايعه على الموت.
# وهو ممن شارك في قتل مسيلمة الكذاب، ثم استشهد يومئذ (2) .
# قال محمد بن سعد: لأبي دجانة عقب بالمدينة وببغداد إلى اليوم.
# وقال زيد بن أسلم: دخل على أبي دجانة وهو مريض، وكان وجهه يتهلل.
# فقيل له: ما لوجهك يتهلل؟
# فقال: ما من عمل شيء أوثق عندي من اثنتين: كنت لا أتكلم فيما لا يعنيني،
~~والأخرى فكان قلبي للمسلمين سليما (3) . PageV01P243
# وعن أنس بن مالك، قال:
# رمى أبو دجانة بنفسه يوم اليمامة إلى داخل الحديقة، فانكسرت رجله، فقاتل
~~وهو مكسور الرجل حتى قتل -رضي الله عنه (1) -.
# وقيل: هو سماك بن أوس بن خرشة.
# صالح بن موسى: عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، ms1017 قال:
# لما وضعت الحرب أوزارها، افتخر أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بأيامهم، وطلحة ساكت لا ينطق، وسماك بن خرشة أبو دجانة ساكت لا ينطق (2) .
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين رأى سكوتهما: (لقد رأيتني يوم
~~أحد وما في الأرض قربي مخلوق غير جبريل عن يميني، وطلحة عن يساري (3)) .
# وكان سيف أبي دجانة غير ذميم.
# وذلك أن النبي -صلى الله عليه وسلم- عرض ذلك السيف حتى قال: (من يأخذ هذا
~~السيف بحقه؟) .
# فأحجم الناس عنه.
# فقال أبو دجانة: وما حقه يا رسول الله؟
# قال: (تقاتل به في سبيل الله حتى يفتح الله عليك، أو تقتل) .
# فأخذه بذلك الشرط.
# فلما كان قبل الهزيمة يوم أحد، خرج بسيفه مصلتا وهو يتبختر، ما عليه إلا
~~قميص وعمامة حمراء قد عصب بها رأسه، وإنه ليرتجز، ويقول: PageV01P244
# إني امرؤ عاهدني خليلي ... إذ نحن بالسفح لدى النخيل
# أن لا أقيم الدهر في الكبول ... أضرب بسيف الله والرسول
# قال: يقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إنها لمشية (1) يبغضها الله
~~ورسوله إلا في مثل (2) هذا الموطن (3)) .
# وحرز أبي دجانة شيء لم يصح ما أدري من وضعه (4) . PageV01P245
### $ 40 - خبيب بن عدي بن عامر بن مجدعة الأنصاري *
# ابن جحجبا الأنصاري، الشهيد.
# ذكره: ابن سعد، فقال: شهد أحدا، وكان فيمن بعثه النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- مع بني لحيان، فلما صاروا بالرجيع غدروا بهم، واستصرخوا عليهم،
~~وقتلوا فيهم، وأسروا خبيبا، وزيد بن الدثنة، فباعوهما بمكة، فقتلوهما بمن
~~قتل النبي -صلى الله عليه وسلم- من قومهم، وصلبوهما بالتنعيم (1) .
# قال مسلمة بن جندب: عن الحارث بن البرصاء، قال:
# أتي بخبيب، فبيع بمكة، فخرجوا به إلى الحل ليقتلوه، فقال: دعوني أصلي
~~ركعتين. ثم PageV01P246
# قال: لولا أن تظنوا أن ذلك جزع لزدت، اللهم أحصهم عددا.
# قال الحارث: وأنا حاضر، فوالله ما كنت أظن أن سيبقى منا أحد.
# ابن إسحاق: عن عاصم بن عمر، قال:
# لما كان من غدر عضل والقارة بخبيب وأصحابه بالرجيع، قدموا به ويزيد بن
~~الدثنة. فأما خبيب، فابتاعه PageV01P247
# حجير بن أبي إهاب لعقبة ms1018 بن الحارث بن عامر، وكان أخا حجير لأمه، ليقتله
~~بأبيه.
# فلما خرجوا به ليقتلوه، وقد نصبوا خشبته ليصلبوه، فانتهى إلى التنعيم،
~~فقال:
# إن رأيتم أن تدعوني أركع ركعتين.
# فقالوا: دونك.
# فصلى، ثم قال: والله لولا أن تظنوا طولت جزعا من القتل، لاستكثرت من
~~الصلاة.
# فكان أول من سن الصلاة عند القتل.
# ثم رفعوه على خشبته، فقال: اللهم أحصهم عددا، واقتلهم بددا، ولا تغادر
~~منهم أحدا، اللهم إنا قد بلغنا رسالة رسولك، فبلغه الغداة ما أتى إلينا.
# قال: وقال معاوية: كنت فيمن حضره، فلقد رأيت أبا سفيان يلقيني إلى الأرض
~~فرقا من دعوة خبيب.
# وكانوا يقولون (1) : إن الرجل إذا دعي عليه، فاضطجع زلت عنه الدعوة.
# قال ابن إسحاق: فحدثني يحيى بن عباد، عن أبيه، عن عقبة بن الحارث، قال:
# والله ما أنا قتلته، لأنا كنت أصغر من ذلك، ولكن أخذ بيدي أبو ميسرة
~~العبدري، فوضع الحربة على يدي، ثم وضع يده على يدي، فأخذها بها، ثم قتله
~~(2) .
# عبد الله بن إدريس: حدثني عمرو بن عثمان بن موهب، مولى الحارث بن عامر،
~~قال:
# قال موهب: قال لي خبيب - وكانوا جعلوه عندي -: أطلب إليك PageV01P248
# ثلاثا: أن تسقيني العذب، وأن تجنبني ما ذبح على النصب، وأن تؤذني إذا
~~أرادوا قتلي (1) .
# ابن إسحاق: حدثنا ابن أبي نجيح، عن ماوية مولاة حجير، وكان خبيب حبس في
~~بيتها، فكانت تحدث بعد ما أسلمت، قالت:
# والله إنه لمحبوس إذ اطلعت من صير الباب إليه، وفي يده قطف عنب مثل رأس
~~الرجل يأكل منه، وما أعلم في الأرض حبة عنب، ثم طلب مني موسى يستحدها (2) .
### $ 41 - معاذ بن عمرو بن الجموح بن كعب الأنصاري *
# الخزرجي، السلمي، المدني، البدري، العقبي، قاتل أبي جهل.
# قال جرير بن حازم:
# عن ابن إسحاق: معاذ بن عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم بن
~~كعب بن سلمة، شهد بدرا. PageV01P249
# روى عنه: ابن عباس، وعاش إلى أواخر خلافة عمر.
# وفي (الصحيحين) من طريق يوسف بن الماجشون، أنبأنا صالح بن إبراهيم بن ms1019 عبد
~~الرحمن بن عوف، عن أبيه، عن جده، قال:
# إني لواقف يوم بدر في الصف، فنظرت، فإذا أنا بين غلامين من الأنصار حديثة
~~أسنانهما، فتمنيت أن أكون بين أضلع منهما.
# فغمزني أحدهما، فقال: يا عم! أتعرف أبا جهل؟
# قلت: نعم، وما حاجتك؟
# قال: أخبرت أنه يسب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والذي نفسي بيده، إن
~~رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الأعجل منا.
# فتعجبت لذلك.
# فغمزني الآخر، فقال مثلها، فلم أنشب (1) أن نظرت إلى أبي جهل وهو يجول في
~~الناس، فقلت:
# ألا تريان؟ هذا صاحبكما.
# قال: فابتدراه بسيفيهما حتى قتلاه، ثم انصرفا إلى النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- فأخبراه.
# فقال: (أيكما قتله؟) .
# فقال كل منهما: أنا قتلته.
# فقال: (هل مسحتما سيفيكما؟) .
# قالا: لا.
# فنظر في السيفين، فقال: (كلاكما قتله) .
# وقضى بسلبه لمعاذ بن عمرو، والآخر هو معاذ بن عفراء (2) .
# وعن معاذ بن عمرو، قال:
# جعلت أبا جهل يوم بدر من شأني، فلما أمكنني، حملت عليه، فضربته، فقطعت
~~قدمه بنصف ساقه.
# وضربني ابنه عكرمة بن أبي جهل على عاتقي، فطرح يدي، وبقيت معلقة بجلدة
~~بجنبي، وأجهضني PageV01P250
# عنها القتال، فقاتلت عامة يومي، وإني لأسحبها خلفي.
# فلما آذتني، وضعت قدمي عليها، ثم تمطأت عليها حتى طرحتها (1) .
# هذه -والله- الشجاعة، لا كآخر من خدش بسهم ينقطع قلبه، وتخور قواه.
# نقل هذه القصة ابن إسحاق، وقال: ثم عاش بعد ذلك إلى زمن عثمان.
# قال: ومر بأبي جهل معوذ بن عفراء، فضربه حتى أثبته، وتركه وبه رمق.
# ثم قاتل معوذ حتى قتل، وقتل أخوه عوف قبله، وهما ابنا الحارث بن رفاعة
~~الزرقي.
# ثم مر ابن مسعود بأبي جهل، فوبخه وبه رمق، ثم احتز رأسه.
# أخبرنا أحمد بن سلامة، عن ابن مسعود الجمال، أنبأنا أبو علي، أنا أبو
~~نعيم، حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا أحمد الأبار، حدثنا الهيثم بن خارجة،
~~حدثنا رشدين بن سعد، عن عبد الله بن الوليد التجيبي، عن أبي منصور مولى
~~الأنصار، أنه سمع عمرو بن الجموح يقول:
# إنه سمع رسول الله -صلى الله عليه ms1020 وسلم- يقول: (قال الله -عز وجل-: إن
~~أوليائي من عبادي، وأحبائي من خلقي الذين يذكرون بذكري، وأذكر بذكرهم) (2)
~~. PageV01P251
# تفرد به: رشدين، وهو ضعيف.
# وليس هذا الحديث لصاحب الترجمة، بل لأبيه.
# وقد قالوا: إن عمرا قتل يوم أحد، فكيف يسمع منه أبو منصور؟!
### $ 42 - معوذ بن عمرو بن الجموح الأنصاري السلمي *
# شهد مع أخويه معاذ وخلاد بدرا، لكن لم يذكره ابن إسحاق، فالله أعلم.
### $ 43 - خلاد بن عمرو بن الجموح الأنصاري **
# شهد بدرا، واستشهد يوم أحد.
# وأبوهم:
### $ 44 - عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام السلمي ***
# ابن كعب بن غنم بن كعب (1) بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن
~~تزيد بن جشم بن الخزرج الأنصاري، السلمي، الغنمي، والد معاذ، ومعوذ، وخلاد
~~المذكورين، وعبد الرحمن، وهند. PageV01P252
# روى ثابت البناني، عن عكرمة، قال:
# قدم مصعب بن عمير المدينة يعلم الناس، فبعث إليه عمرو بن الجموح: ما هذا
~~الذي جئتمونا؟
# قالوا: إن شئت جئناك، فأسمعناك القرآن.
# قال: نعم.
# فقرأ صدرا من سورة يوسف، فقال عمرو: إن لنا مؤامرة في قومنا، وكان سيد
~~بني سلمة.
# فخرجوا، ودخل على مناف (1) ، فقال: يا مناف! تعلم -والله- ما يريد القوم
~~غيرك، فهل عندك من نكير؟
# قال: فقلده السيف، وخرج، فقام أهله، فأخذوا السيف.
# فلما رجع، قال: أين السيف يا مناف؟ ويحك! إن العنز لتمنع استها، والله ما
~~أرى في أبي جعار غدا من خير.
# ثم قال لهم: إني ذاهب إلى مالي، فاستوصوا بمناف خيرا.
# فذهب، فأخذوه فكسروه وربطوه مع كلب ميت، وألقوه في بئر.
# فلما جاء، قال: كيف أنتم؟
# قالوا: بخير يا سيدنا، طهر الله بيوتنا من الرجس.
# قال: والله إني أراكم قد أسأتم خلافتي في مناف.
# قالوا: هو ذاك، انظر إليه في ذلك البئر.
# فأشرف، فرآه، فبعث إلى قومه، فجاؤوا، فقال: ألستم على ما أنا عليه؟
# قالوا: بلى، أنت سيدنا.
# قال: فأشهدكم أني قد آمنت بما أنزل على محمد.
# قال: فلما كان يوم أحد، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (قوموا إلى
~~جنة عرضها ms1021 السماوات والأرض أعدت للمتقين) .
# فقام وهو أعرج، فقال: والله لأقحزن (2) عليها في الجنة.
# فقاتل حتى قتل.
# وعن عاصم بن عمر: أن إسلام عمرو بن الجموح تأخر، وكان له صنم يقال له:
~~مناف، وكان فتيان بني سلمة قد آمنوا، فكانوا يمهلون، حتى إذا ذهب الليل
~~PageV01P253
# دخلوا بيت صنمه، فيطرحونه في أنتن حفرة منكسا.
# فإذا أصبح عمرو غمه ذلك، فيأخذه فيغسله ويطيبه، ثم يعودون لمثل فعلهم،
~~فأبصر عمرو شأنه، وأسلم.
# وقال أبياتا، منها:
# والله لو كنت إلها لم تكن ... أنت وكلب وسط بئر في قرن
# أف لمثواك إلها مستدن ... فالآن فتشناك عن شر الغبن (1)
# روى: محمد بن مسلم، عن عمرو بن دينار (ح) ، وفطر بن خليفة، عن حبيب بن
~~أبي ثابت (ح) ، وابن عيينة، عن ابن المنكدر:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (يا بني سلمة! من سيدكم؟) .
# قالوا: الجد بن قيس، وإنا لنبخله.
# قال: (وأي داء أدوى من البخل؟ بل (2) سيدكم الجعد الأبيض: عمرو بن الجموح
~~(3)) .
# قال الواقدي: لم يشهد بدرا، كان أعرج، ولما خرجوا يوم أحد منعه بنوه،
~~وقالوا: عذرك الله.
# فأتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يشكوهم.
# فقال: (لا عليكم أن لا تمنعوه، لعل الله يرزقه الشهادة) (4) .
~~PageV01P254
# قالت امرأته هند أخت عبد الله بن عمرو بن حرام: كأني أنظر إليه قد أخذ
~~درقته، وهو يقول: اللهم لا تردني، فقتل هو وابنه خلاد.
# إسرائيل: عن سعيد بن مسروق، عن أبي الضحى:
# أن عمرو بن الجموح قال لبنيه: أنتم منعتموني الجنة يوم بدر، والله لئن
~~بقيت لأدخلن الجنة.
# فلما كان يوم أحد، قال عمر: لم يكن لي هم غيره، فطلبته، فإذا هو في
~~الرعيل الأول (1) .
# قال مالك: كفن هو وعبد الله بن عمرو بن حرام في كفن واحد.
# مالك: عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، أنه بلغه:
# أن عمرو بن الجموح، وابن حرام كان السيل قد خرب قبرهما، فحفر عنهما
~~ليغيرا من مكانهما، فوجدا لم يتغيرا، كأنما ماتا بالأمس، وكان أحدهما قد
~~جرح فوضع يده على جرحه، ms1022 فدفن كذلك، فأميطت يده عن جرحه، ثم أرسلت، فرجعت
~~كما كانت، وكان بين يوم أحد ويوم حفر عنهما ست وأربعون سنة (2) .
~~PageV01P255
### $ 45 - عبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف بن قصي القرشي المطلبي *
# وأمه: من ثقيف.
# وكان أحد السابقين الأولين، وهو أسن من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بعشر سنين.
# هاجر هو وأخوه الطفيل، وحصين، وكان ربعة من الرجال، مليحا، كبير المنزلة
~~عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# وهو الذي بارز رأس المشركين يوم بدر، فاختلفا ضربتين، فأثبت كل منهما
~~الآخر، وشد علي وحمزة على عتبة فقتلاه، واحتملا عبيدة وبه رمق، ثم توفي
~~بالصفراء (1) ، في العشر الأخير من رمضان، سنة اثنتين -رضي الله عنه-.
# وقد كان النبي -صلى الله عليه وسلم- أمره على ستين راكبا من المهاجرين،
~~وعقد له لواء، فكان أول لواء عقد في الإسلام، فالتقى قريشا وعليهم أبو
~~سفيان عند ثنية المرة، وكان ذاك أول قتال جرى في الإسلام.
# قاله: ابن إسحاق (2) . PageV01P256
### || - أعيان البدريين
# أبو بكر، وعمر، وعلي، وسعد، والزبير، وأبو عبيدة، وعبد الرحمن بن عوف،
~~وزيد بن حارثة، ومسطح بن أثاثة، ومصعب بن عمير، وابن مسعود، والمقداد،
~~وصهيب، وعمار، وأبو سلمة، وزيد بن الخطاب، وسعد بن معاذ، وعباد بن بشر،
~~وأبو الهيثم بن التيهان، وقتادة بن النعمان، ورفاعة ومبشر ابنا عبد المنذر،
~~ولم يحضرها أخوهما أبو لبابة؛ لأنه استخلف على المدينة، وأبو أيوب، وأبي بن
~~كعب، وبنو عفراء، وأبو طلحة، وبلال، وعبادة، ومعاذ، وعتبان بن مالك، وعكاشة
~~بن محصن، وعاصم بن ثابت، وأبو اليسر - رضي الله عنهم -.
### $ 46 - ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي *
# أبو أروى.
# وله من الولد: محمد، وعبد الله، والحارث، والعباس، وأمية، وعبد شمس، وعبد
~~المطلب، وأروى الكبرى، وهند، وأروى، وآدم.
# وآدم: هو المسترضع له في هذيل، فقتله بنو ليث بن بكر في حرب كانت بينهم،
~~وكان صغيرا يحبو أمام البيوت، فأصابه حجر قتله.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (وأول دم أضعه (1) دم ابن ربيعة بن
~~الحارث (2)) .
# ويروى أن ms1023 قال فيه: (آدم) . رأى في PageV01P257
# الكتاب دم ابن ربيعة فزاد ألفا، والظاهر أنه لصغره ما حفظ اسمه.
# وقيل: كان اسمه تمام بن ربيعة (1) .
# قالوا: وكان ربيعة أسن من عمه العباس بسنتين، ونوبة بدر كان ربيعة غائبا
~~بالشام.
# قال ابن سعد: فلما خرج العباس ونوفل إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~مهاجرين أيام الخندق، شيعهما ربيعة إلى الأبواء، ثم أراد الرجوع.
# فقالا له: أين ترجع؟ إلى دار الشرك تقاتلون رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وتكذبونه، وقد عز وكثف أصحابه، ارجع.
# فسار معهما حتى قدموا جميعا مسلمين.
# وأطعم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ربيعة بخيبر مائة وسق كل سنة، وشهد
~~معه الفتح، وحنينا، وابتنى دارا بالمدينة.
# وتوفي في خلافة عمر (2) .
# ويروى أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (نعم العبد ربيعة بن الحارث،
~~لو قصر من شعره، وشمر من ثوبه (3)) .
# وكان ربيعة شريكا لعثمان في التجارة، وقد جاء في حديث جابر الذي في
~~PageV01P258
# المناسك: (وإن أول دم أضع دم (1) ابن ربيعة بن الحارث) .
# أراد الذي يستحق ربيعة به الدية من أجل ولده.
# وقيل: إنه توفي سنة ثلاث عشرة.
# وأمه: هي غزية بنت قيس بن طريف.
### $ 47 - عبد الله بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي *
# أخو ربيعة ونوفل.
# وكان اسمه: عبد شمس، فغير، فرووا أنه هاجر قبيل الفتح، فسماه النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- عبد الله.
# وخرج مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في بعض مغازيه، فمات بالصفراء، فكفنه
~~في قميصه -يعني: قميص النبي صلى الله عليه وسلم-.
# وقد قيل: إنه قال فيه: (هو سعيد، أدركته السعادة (2)) .
# كذا أورد ابن سعد هذا بلا إسناد.
# ولا نسل لهذا.
### $ 48 - خالد بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي **
# ابن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي، PageV01P259
# السيد الكبير، أبو سعيد القرشي، الأموي، أحد السابقين الأولين.
# روي عن أم خالد بنت خالد، قالت:
# كان أبي خامسا في الإسلام، وهاجر إلى أرض الحبشة، وأقام بها بضع عشرة
~~سنة، وولدت أنا بها (1) .
# وروى: إبراهيم بن عقبة، عن أم خالد، قالت:
# أبي ms1024 أول من كتب: بسم الله الرحمن الرحيم.
# وروي أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- استعمله على صنعاء، وأن أبا بكر
~~أمره على بعض الجيش في غزو الشام.
# قال موسى بن عقبة: أخبرنا أشياخنا:
# أن خالدا قتل مشركا، ثم لبس سلبه ديباجا أو حريرا، فنظر الناس إليه وهو
~~مع عمرو.
# فقال: ما لكم تنظرون؟ من شاء فليفعل مثل عمل خالد، ثم يلبس لباسه.
# ويروى أن خالدا -رضي الله عنه- استشهد، فقال الذي قتله بعد أن أسلم:
# من هذا الرجل؟ فإني رأيت نورا له ساطعا إلى السماء.
# وقيل: كان خالد بن سعيد وسيما، جميلا، قتل يوم أجنادين، وهاجر مع جعفر بن
~~أبي طالب إلى المدينة زمن خيبر، وبنته المذكورة عمرت، وتأخرت إلى قريب عام
~~تسعين.
# وكان أبوه أبو أحيحة من كبراء الجاهلية، مات قبل غزوة بدر مشركا.
# وله عدة أولاد منهم: PageV01P260
### $ 49 - أبان بن سعيد الأموي *
# أبو الوليد الأموي، تأخر إسلامه، وكان تاجرا موسرا، سافر إلى الشام، وهو
~~الذي أجار ابن عمه عثمان بن عفان يوم الحديبية حين بعثه النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- رسولا إلى مكة، فتلقاه أبان وهو يقول:
# أقبل وأنسل ولا تخف أحدا ... بنو سعيد أعزة البلد (1)
# ثم أسلم يوم الفتح، لا بل قبل الفتح، وهاجر، وذلك أن أخويه خالدا
~~المذكور، وعمرا، لما قدما من هجرة الحبشة إلى المدينة، بعثا إليه يدعوانه
~~إلى الله -تعالى- فبادر وقدم المدينة مسلما.
# وقد استعمله رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سنة تسع على البحرين.
# ثم إنه استشهد هو وأخوه خالد يوم أجنادين على الصحيح.
# وأبان: هو ابن عمة أبي جهل.
# وأخوهما:
### $ 50 - عمرو بن سعيد بن العاص الأموي **
# له هجرتان: إلى الحبشة، ثم إلى المدينة، وله حديث في (مسند الإمام
~~PageV01P261
# أحمد) .
# استشهد يوم اليرموك - ويقال: يوم أجنادين - مع أخويه - رضي الله عنهم -.
# وروى: عمرو بن سعيد الأشدق:
# أن أعمامه؛ خالدا، وأبانا، وعمرا رجعوا عن أعمالهم حين بلغهم موت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-.
# فقال أبو بكر: ما أحد أحق بالعمل من عمال رسول الله -صلى ms1025 الله عليه وسلم-
~~ارجعوا إلى أعمالكم.
# فأبوا، وخرجوا إلى الشام، فقتلوا - رضي الله عنهم -.
### $ 51 - العلاء بن الحضرمي * (ع)
# واسمه: العلاء بن عبد الله بن عماد (1) بن أكبر بن ربيعة بن مقنع بن
~~حضرموت.
# كان من حلفاء بني أمية، ومن سادة المهاجرين.
# وأخوه ميمون بن الحضرمي، هو المنسوب إليه بئر ميمون التي بأعلى مكة،
~~احتفرها قبل المبعث.
# وأخواهما: عمرو، وعامر. PageV01P262
# ولاه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- البحرين، ثم وليها لأبي بكر، وعمر.
# وقيل: إن عمر بعثه على إمرة البصرة، فمات قبل أن يصل إليها، وولي بعده
~~البحرين لعمر: أبو هريرة.
# له حديث: (مكث المهاجر بعد قضاء نسكه بمكة: ثلاثا (1)) .
# رواه عنه: السائب بن يزيد.
# وروى عنه أيضا: حيان الأعرج، وزياد بن حدير.
# روى منصور بن زاذان، عن محمد بن سيرين، عن ابن العلاء:
# أن العلاء بن الحضرمي كتب إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فبدأ بنفسه (2)
~~.
# قال ابن إسحاق: كان والدهم الحضرمي حلف حرب بن أمية، وهو من بلاد حضرموت.
# واسمه: عبد الله بن عباد بن الصدف. PageV01P263
# ابن لهيعة (1) : عن أبي الأسود، عن عروة، قال:
# بعثه -يعني: العلاء- أبو بكر الصديق في جيش قبل البحرين، وكانوا قد
~~ارتدوا، فسار إليهم، وبينه وبينهم البحر -يعني: الرقراق- حتى مشوا فيه
~~بأرجلهم، فقطعوا كذلك مكانا كانت تجري فيه السفن - وهي اليوم تجري فيه أيضا
~~- فقاتلهم، وأظهره الله عليهم، وبذلوا الزكاة.
# توفي سنة: إحدى وعشرين.
# وروي عن أبي هريرة:
# بعثني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مع العلاء بن الحضرمي، ووصاه بي،
~~فكنت أؤذن له (2) .
# وقال المسور بن مخرمة: بعث النبي -صلى الله عليه وسلم- العلاء إلى
~~البحرين، ثم عزله بأبان بن سعيد.
# قال محمد بن سعد: بعث أبو بكر العلاء بن الحضرمي، فخرج من المدينة في ستة
~~عشر راكبا، وكتب له كتابا: أن ينفر معه كل من مر به من المسلمين إلى عدوهم.
# فسار العلاء فيمن تبعه، حتى لحق بحصن جواثى (3) ، فقاتلهم، فلم يفلت منهم
~~أحد.
# ثم أتى القطيف وبها جمع، فقاتلهم، فانهزموا، فانضمت PageV01P264
# الأعاجم إلى الزارة، فأتاهم العلاء، ms1026 فنزل الخط على ساحل البحر، فقاتلهم،
~~وحاصرهم، إلى أن توفي الصديق.
# فطلب أهل الزارة الصلح، فصالحهم، ثم قاتل أهل دارين، فقتل المقاتلة، وحوى
~~الذراري.
# وبعث عرفجة إلى ساحل فارس، فقطع السفن، وافتتح جزيرة بأرض فارس، واتخذ
~~بها مسجدا (1) .
# مجالد: عن الشعبي:
# أن عمر كتب إلى العلاء بن الحضرمي وهو بالبحرين: أن سر إلى عتبة بن
~~غزوان، فقد وليتك عمله، وظننت أنك أغنى منه، فاعرف له حقه.
# فخرج العلاء في رهط، منهم: أبو هريرة، وأبو بكرة، فلما كانوا بنياس (2) ،
~~مات العلاء.
# وكان أبو هريرة يقول: رأيت من العلاء ثلاثة أشياء، لا أزال أحبه أبدا:
# قطع البحر على فرسه يوم دارين (3) ، وقدم يريد البحرين، فدعا الله
~~بالدهناء، فنبع لهم ماء، فارتووا، ونسي رجل منهم بعض متاعه، فرد، فلقيه،
~~ولم يجد الماء. PageV01P265
# ومات ونحن على غير ماء، فأبدى الله لنا سحابة، فمطرنا، فغسلناه، وحفرنا
~~له بسيوفنا، ودفناه، ولم نلحد له.
### $ 52 - سعد بن خيثمة بن الحارث الأنصاري الأوسي *
# ابن مالك بن كعب بن النحاط بن كعب بن حارثة بن غنم بن السلم، أبو عبد
~~الله الأنصاري، الأوسي، البدري، النقيب، أخو أبي ضياح (1) النعمان بن ثابت
~~لأمه.
# انقرض عقبه سنة مائتين.
# وكان ابن الكلبي يخالف في النحاط، ويجعله الحناط بن كعب.
# آخى النبي -صلى الله عليه وسلم- بينه وبين أبي سلمة بن عبد الأسد.
# قالوا: وكان أحد النقباء الاثني عشر.
# ولما ندب النبي (2) -صلى الله عليه وسلم- المسلمين يوم بدر، فأسرعوا، قال
~~خيثمة لابنه سعد:
# آثرني بالخروج، وأقم مع نسائك.
# فأبى، وقال: لو كان غير الجنة آثرتك به.
# فاقترعا، فخرج سهم سعد، فخرج، واستشهد ببدر، واستشهد أبوه خيثمة يوم أحد.
~~PageV01P266
### $ 53 - البراء بن معرور بن صخر بن خنساء بن سنان الخزرجي *
# السيد، النقيب، أبو بشر الأنصاري، الخزرجي.
# أحد النقباء ليلة العقبة، وهو ابن عمة سعد بن معاذ.
# وكان نقيب قومه بني سلمة.
# وكان أول من بايع ليلة العقبة الأولى، وكان فاضلا، تقيا، فقيه النفس.
# مات في صفر، قبل قدوم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المدينة بشهر. ms1027
# محمد بن إسحاق: حدثني معبد بن كعب، عن أخيه عبد الله، عن أبيه، قال:
# خرجنا من المدينة نريد النبي -صلى الله عليه وسلم- بمكة، وخرج معنا حجاج
~~قومنا من أهل الشرك، حتى إذا كنا بذي الحليفة.
# قال لنا البراء بن معرور - وكان سيدنا، وذا سننا (1) -: تعلمن -والله-
~~لقد رأيت أن لا أجعل هذه البنية (2) مني بظهر، وأن أصلي إليها.
# فقلنا: والله لا نفعل، ما بلغنا أن نبينا يصلي إلا إلى الشام، فما كنا
~~لنخالف قبلته.
# فلقد رأيته إذا حضرت الصلاة يصلي إلى الكعبة.
# قال: فعبنا عليه، وأبى إلا الإقامة عليه، حتى قدمنا مكة.
# فقال لي: يا ابن أخي! لقد صنعت PageV01P267
# في سفري شيئا ما أدري ما هو، فانطلق إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فلنسأله عما صنعت.
# وكنا لا نعرف رسول الله، فخرجنا نسأل عنه، فلقينا بالأبطح رجلا، فسألناه
~~عنه، فقال: هل تعرفانه؟
# قلنا: لا.
# قال: فهل تعرفان العباس؟
# قلنا: نعم، فكان العباس يختلف إلينا بالتجارة، فعرفناه.
# فقال: هو الرجل الجالس معه الآن في المسجد.
# فأتيناهما، فسلمنا وجلسنا، فسألنا العباس.
# فقال رسول الله (1) -صلى الله عليه وسلم-: (من هذان يا عم؟) .
# قال: هذا البراء بن معرور، سيد قومه، وهذا كعب بن مالك.
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الشاعر؟) .
# فقال البراء: يا رسول الله، والله لقد صنعت كذا وكذا.
# فقال: (قد كنت على قبلة لو صبرت عليها) .
# فرجع إلى قبلته.
# ثم واعدنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليلة العقبة الأوسط ... ، وذكر
~~القصة بطولها (2) .
# وروى: يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة، عن أمه، عن أبيه:
# أن البراء بن معرور أوصى بثلثه للنبي -صلى الله عليه وسلم- وكان أوصى
~~بثلث في سبيل الله، وأوصى بثلث لولده.
# فقيل للنبي -صلى الله عليه وسلم- فرده على الورثة.
# فقدم النبي -صلى الله عليه وسلم- وقد مات، فسأل عن قبره، فأتاه، فصف
~~عليه، وكبر.
# وقال: (اللهم اغفر له، وارحمه، وأدخله الجنة، وقد فعلت (3)) .
# وكان البراء ليلة العقبة هو أجل (4) السبعين، وهو أولهم مبايعة لرسول
~~الله PageV01P268
# -صلى الله عليه وسلم-، ms1028 وكان ابنه:
### $ 54 - بشر بن البراء بن معرور الخزرجي *
# من أشراف قومه.
# وقد روي من حديث أبي هريرة، وجابر:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (من سيدكم يا بني سلمة؟) .
# قالوا: الجد بن قيس، على أن فيه بخلا.
# فقال: (وأي داء أدوى من البخل؟ بل سيدكم الأبيض الجعد: بشر بن البراء
~~(1)) .
# قلت: هو الذي أكل مع النبي -صلى الله عليه وسلم- من الشاة المسمومة يوم
~~خيبر، فأصيب (2) ، وهو من كبار البدريين. PageV01P269
### $ 55 - سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة الأنصاري *
# ابن أبي حزيمة (1) بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن
~~الخزرج.
# السيد الكبير، الشريف، أبو قيس الأنصاري، الخزرجي، الساعدي، المدني،
~~النقيب، سيد الخزرج.
# له أحاديث يسيرة، وهي عشرون بالمكرر.
# مات قبل أوان الرواية.
# روى عنه: سعيد بن المسيب، والحسن البصري، مرسل.
# له عند أبي داود، والنسائي حديثان (2) .
# قال أبو الأسود: عن عروة: إنه شهد بدرا.
# وقال جماعة: ما شهدها. PageV01P270
# قال ابن سعد: كان يتهيأ للخروج إلى بدر، ويأتي دور الأنصار يحضهم على
~~الخروج، فنهش، فأقام.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (لئن كان سعد ما شهد بدرا، لقد كان
~~حريصا عليها (1)) .
# قال: وكان عقبيا، نقيبا، سيدا، جوادا.
# ولما قدم النبي -صلى الله عليه وسلم- المدينة كان يبعث إليه كل يوم جفنة
~~من ثريد اللحم، أو ثريد بلبن، أو غيره، فكانت جفنة سعد تدور مع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- في بيوت أزواجه.
# وقال البخاري في (تاريخه) : إنه شهد بدرا.
# وتبعه ابن مندة.
# وممن روى عنه: أولاده؛ قيس، وسعيد، وإسحاق، وابن عباس.
# وسكن دمشق فيما نقل ابن عساكر (2) .
# قال: ومات بحوران.
# وقيل: قبره بالمنيحة (3) .
# روى ابن شهاب، عن عبيد الله، عن ابن عباس، عن سعد بن عبادة:
# أن أمه ماتت وعليها نذر، فسألت النبي -صلى الله عليه وسلم- فأمرني أن
~~أقضيه عنها (4) . PageV01P271
# والأكثر جعلوه من (مسند ابن عباس) .
# أحمد في (مسنده) : حدثنا يونس، حدثنا حماد، حدثنا عبد الرحمن بن أبي
~~شميلة، عن رجل رده إلى سعيد الصراف، عن إسحاق ms1029 بن سعد بن عبادة، عن أبيه:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إن هذا الحي من الأنصار مجنة، حبهم
~~إيمان، وبغضهم نفاق (1)) .
# قال موسى بن عقبة، والجماعة: إنه أحد النقباء، ليلة العقبة.
# وعن معروف بن خربوذ (2) ، عن أبي الطفيل، قال:
# جاء سعد بن عبادة، والمنذر بن عمرو، يمتاران لأهل العقبة، وقد خرج القوم،
~~فنذر بهما (3) أهل مكة، فأخذ سعد، وأفلت المنذر.
# قال سعد: فضربوني حتى تركوني كأني PageV01P272
# نصب أحمر - يحمر النصب من دم الذبائح عليه -.
# قال: فخلا (1) رجل كأنه رحمني، فقال:
# ويحك! أما لك بمكة من تستجير به؟
# قلت: لا، إلا أن العاص بن وائل قد كان يقدم علينا المدينة، فنكرمه.
# فقال رجل من القوم: ذكر ابن عمي، والله لا يصل إليه أحد منكم.
# فكفوا عني، وإذا هو عدي بن قيس السهمي (2) .
# حجاج بن أرطاة: عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، قال:
# كان لواء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مع علي، ولواء الأنصار مع سعد
~~بن عبادة (3) .
# رواه: أبو غسان النهدي، عن إبراهيم بن الزبرقان، عنه.
# معمر: عن عثمان الجزري، عن مقسم - لا أعلمه إلا عن ابن عباس -:
# إن راية رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كانت تكون مع علي، وراية الأنصار
~~مع سعد بن عبادة (4) .
# حماد بن سلمة: عن ثابت، عن أنس، قال:
# لما بلغ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إقفال (5) أبي سفيان، قال:
~~(أشيروا علي) .
# فقام أبو بكر.
# فقال: (اجلس) .
# فقام سعد بن PageV01P273
# عبادة، فقال: لو أمرتنا يا رسول الله أن نخيضها البحر لأخضناها، ولو
~~أمرتنا أن نضرب أكبادها إلى برك الغماد لفعلنا (1) .
# أبو حذيفة: حدثنا سفيان، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم بدر: (من جاء بأسير فله سلبه) .
# فجاء أبو اليسر بأسيرين.
# فقال سعد بن عبادة: يا رسول الله! حرسناك مخافة عليك.
# فنزلت: {يسألونك عن الأنفال (2) } .
# ورواه: عبد الرزاق، عن سفيان.
# علي بن بحر: حدثنا عبد المهيمن بن عباس بن سهل، حدثنا أبي، عن جدي:
# أن النبي ms1030 -صلى الله عليه وسلم- كان يخطب المرأة ويصدقها، ويشرط لها صحفة
~~سعد تدور معي إذا درت إليك.
# فكان يرسل إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بصحفة كل ليلة (3) .
# محمد بن إسحاق بن يسار: عن أبيه مرسلا نحوه. PageV01P274
# الأوزاعي: عن يحيى بن أبي كثير:
# كان للنبي -صلى الله عليه وسلم- من سعد كل يوم جفنة تدور معه حيث دار.
# وكان سعد يقول: اللهم ارزقني مالا، فلا تصلح الفعال إلا بالمال (1) .
# أحمد: حدثنا يزيد، حدثنا عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال:
# لما نزلت: {والذين يرمون المحصنات} [النور: 14] قال سعد سيد الأنصار:
# هكذا أنزلت يا رسول الله؟
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (يا معشر الأنصار! ألا تسمعون إلى ما
~~يقول سيدكم؟) .
# قالوا: لا تلمه، فإنه غيور، والله ما تزوج امرأة قط إلا بكرا، ولا طلق
~~امرأة قط فاجترأ أحد يتزوجها.
# فقال سعد: يا رسول الله! والله لأعلم أنها حق، وأنها من الله، ولكني قد
~~تعجبت أن لو وجدت لكاع قد تفخذها رجل لم يكن لي أن أهيجه ولا أحركه حتى آتي
~~بأربعة شهداء، فلا آتي بهم، حتى يقضي حاجته ... الحديث (2) .
# وفي حديث الإفك: قالت عائشة:
# فقام سعد بن عبادة، وهو سيد الخزرج، وكان قبل ذلك رجلا صالحا، ولكن
~~احتملته الحمية (3) ، فقال:
# كلا والله، لا تقتله، ولا تقدر على ذلك (4) . PageV01P275
# يعني: يرد على سعد بن معاذ سيد الأوس.
# وهذا مشكل، فإن ابن معاذ كان قد مات (1) .
# جرير بن حازم: عن ابن سيرين:
# كان سعد بن عبادة يرجع كل ليلة إلى أهله بثمانين من أهل الصفة يعشيهم.
# قال عروة: كان سعد بن عبادة يقول:
# اللهم هب لي حمدا ومجدا، اللهم لا يصلحني القليل، ولا أصلح عليه (2) .
# قلت: كان ملكا شريفا، مطاعا، وقد التفت عليه الأنصار (3) يوم وفاة رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- ليبايعوه، وكان موعوكا، حتى أقبل أبو بكر
~~والجماعة، فردوهم عن رأيهم، فما طاب لسعد.
# الواقدي: حدثنا محمد بن صالح (4) ، عن الزبير بن المنذر بن أبي أسيد
~~الساعدي:
# أن الصديق بعث إلى ms1031 سعد بن عبادة: أقبل فبايع، فقد بايع الناس.
# فقال: لا والله، لا أبايعكم حتى أقاتلكم بمن معي.
# فقال بشير بن سعد: يا خليفة رسول الله! إنه قد أبى ولج، فليس يبايعكم حتى
~~يقتل، ولن PageV01P276
# يقتل حتى يقتل معه ولده وعشيرته، فلا تحركوه ما استقام لكم الأمر، وإنما
~~هو رجل وحده ما ترك.
# فتركه أبو بكر، فلما ولي عمر لقيه، فقال: إيه يا سعد!
# فقال: إيه يا عمر!
# فقال عمر: أنت صاحب ما أنت صاحبه؟
# قال: نعم، وقد أفضى إليك هذا الأمر، وكان صاحبك -والله- أحب إلينا منك،
~~وقد أصبحت كارها لجوارك.
# قال: من كره ذلك تحول عنه.
# فلم يلبث إلا قليلا حتى انتقل إلى الشام، فمات بحوران (1) .
# إسنادها كما ترى (2) .
# ابن عون: عن ابن سيرين: أن سعدا بال قائما، فمات، فسمع قس يقول:
# قد قتلنا سيد الخز ... رج سعد بن عباده
# ورميناه بسهمي* ... ن فلم نخط فؤاده (3)
# وقال سعد بن عبد العزيز: أول ما فتحت بصرى، وفيها مات سعد بن عبادة.
# وقال أبو عبيد: مات سنة أربع عشرة بحوران (4) .
# وروى: ابن أبي عروبة، عن ابن سيرين:
# أن سعد بن عبادة بال قائما فمات، وقال: إني أجد دبيبا. PageV01P277
# الأصمعي: حدثنا سلمة بن بلال (1) ، عن أبي رجاء، قال:
# قتل سعد بن عبادة بالشام، رمته الجن بحوران.
# الواقدي: حدثنا يحيى بن عبد العزيز من ولد سعد، عن أبيه، قال:
# توفي سعد بحوران، لسنتين ونصف من خلافة عمر، فما علم بموته بالمدينة حتى
~~سمع غلمان قائلا من بئر يقول:
# قد قتلنا سيد الخز ... رج سعد بن عباده
# ورميناه بسهمي ... ن فلم نخط فؤاده
# فذعر الغلمان، فحفظ ذلك اليوم، فوجدوه اليوم الذي مات فيه (2) .
# وإنما جلس يبول في نفق، فمات من ساعته، ووجدوه قد اخضر جلده.
# وقال يحيى بن بكير، وابن عائشة، وغيرهما: مات بحوران، سنة ست عشرة.
# وروى: المدائني، عن يحيى بن عبد العزيز، عن أبيه، قال:
# مات في خلافة أبي بكر.
# قال ابن سعد: كان سعد يكتب في الجاهلية، ويحسن العوم والرمي، PageV01P278
# وكان من ms1032 أحسن ذلك، سمي الكامل.
# وكان سعد، وعدة آباء له قبله ينادى على أطمهم: من أحب الشحم واللحم فليأت
~~أطم دليم بن حارثة (1) .
### $ 56 - سعد بن معاذ بن النعمان بن امرئ القيس الأنصاري *
# ابن زيد بن عبد الأشهل.
# السيد الكبير، الشهيد، أبو عمرو الأنصاري، الأوسي، الأشهلي، البدري، الذي
~~اهتز العرش لموته.
# ومناقبه مشهورة في الصحاح، وفي السيرة، وغير ذلك.
# وقد أوردت جملة من ذلك في (تاريخ الإسلام) ، في سنة وفاته.
# نقل ابن الكلبي، عن عبد الحميد بن أبي عيسى بن جبر، عن أبيه:
# أن قريشا سمعت هاتفا على أبي قبيس يقول:
# فإن يسلم (2) السعدان يصبح محمد ... بمكة لا يخشى خلاف المخالف
# فقال أبو سفيان: من السعدان؟ سعد بكر، سعد تميم؟
# فسمعوا في الليل الهاتف يقول:
# أيا سعد سعد الأوس كن أنت ناصرا ... ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف
~~PageV01P279
# أجيبا إلى داعي الهدى وتمنيا ... على الله في الفردوس منية عارف
# فإن ثواب الله للطالب الهدى ... جنان من الفردوس ذات رفارف
# فقال أبو سفيان: هو -والله- سعد بن معاذ، وسعد بن عبادة (1) .
# أسلم سعد بن معاذ على يد مصعب بن عمير.
# فقال ابن إسحاق: لما أسلم وقف على قومه، فقال:
# يا بني عبد الأشهل! كيف تعلمون أمري فيكم؟
# قالوا: سيدنا فضلا، وأيمننا نقيبة.
# قال: فإن كلامكم علي حرام، رجالكم ونساؤكم، حتى تؤمنوا بالله ورسوله.
# قال: فوالله ما بقي في دار بني عبد الأشهل رجل ولا امرأة إلا وأسلموا (2)
~~.
# أبو إسحاق: عن عمرو بن ميمون، عن ابن مسعود، قال:
# انطلق سعد بن معاذ معتمرا، فنزل على أمية بن خلف، وكان أمية إذا انطلق
~~إلى الشام يمر بالمدينة، فينزل عليه.
# فقال أمية له: انتظر حتى إذا انتصف النهار وغفل الناس طفت.
# فبينا سعد يطوف، إذ أتاه أبو جهل، فقال: من الذي يطوف آمنا؟
# قال: أنا سعد.
# فقال: أتطوف آمنا وقد آويتم محمدا وأصحابه؟
# قال: نعم.
# فتلاحيا.
# فقال أمية: لا ترفع صوتك على أبي الحكم، فإنه سيد أهل الوادي.
# فقال سعد: والله لو منعتني، لقطعت عليك متجرك بالشام. ms1033
# قال: فجعل أمية يقول: لا ترفع صوتك.
# فغضب، وقال: دعنا منك، فإني سمعت محمدا -صلى الله عليه وسلم- يقول: يزعم
~~أنه قاتلك.
# قال: إياي؟
# قال: نعم.
# قال: والله ما يكذب محمد. PageV01P280
# فكاد يحدث (1) ، فرجع إلى امرأته، فقال: أما تعلمين ما قال لي أخي
~~اليثربي، زعم أنه سمع محمدا يزعم أنه قاتلي.
# قالت: والله ما يكذب محمد.
# فلما خرجوا لبدر، قالت امرأته: ما ذكرت ما قال لك أخوك اليثربي.
# فأراد أن لا يخرج، فقال له أبو جهل: إنك من أشراف أهل الوادي، فسر معنا
~~يوما أو يومين.
# فسار معهم، فقتله الله (2) .
# قال ابن شهاب: وشهد بدرا سعد بن معاذ، ورمي يوم الخندق، فعاش شهرا، ثم
~~انتقض جرحه، فمات.
# ابن إسحاق: حدثني أبو ليلى عبد الله بن سهل:
# أن عائشة كانت في حصن بني حارثة يوم الخندق، وأم سعد معها، فعبر سعد،
~~عليه درع مقلصة، قد خرجت منه ذراعه كلها، وفي يده حربة يرفل بها، ويقول:
# لبث قليلا يشهد الهيجا ... حمل
# لا بأس بالموت ... إذا حان الأجل
# يعني: حمل بن بدر.
# فقالت له أمه: أي بني! قد أخرت.
# فقلت لها: يا أم سعد! لوددت أن درع سعد كانت أسبغ مما هي.
# فرمي سعد بسهم قطع منه الأكحل، رماه ابن العرقة، فلما أصابه، قال: خذها
~~مني وأنا ابن العرقة.
# فقال: عرق الله وجهك في النار، اللهم إن كنت أبقيت من حرب قريش شيئا
~~فأبقني PageV01P281
# لها، فإنه لا قوم أحب إلي من أن أجاهدهم فيك من قوم آذوا نبيك وكذبوه
~~وأخرجوه، اللهم إن كنت وضعت الحرب بيننا وبينهم، فاجعلها لي شهادة، ولا
~~تمتني حتى تقر عيني من بني قريظة (1) .
# هشام: عن أبيه، عن عائشة، قالت:
# رمى سعدا رجل من قريش، يقال له: حبان بن العرقة، فرماه في الأكحل، فضرب
~~عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خيمة في المسجد ليعوده من قريب.
# قالت: ثم إن كلمه تحجر للبرء.
# قالت: فدعا سعد، فقال في ذلك: وإن كنت قد وضعت الحرب بيننا وبينهم
~~فافجرها، واجعل موتتي فيها.
# فانفجر ms1034 من لبته، فلم يرعهم إلا والدم يسيل.
# فقالوا: يا أهل الخيمة! ما هذا؟
# فإذا جرحه يغذو، فمات منها.
# متفق عليه (2) بأطول من هذا.
# الليث: عن أبي الزبير، عن جابر، قال:
# رمي سعد يوم الأحزاب، فقطعوا أكحله، فحسمه النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~بالنار، فانتفخت يده، فتركه، فنزفه الدم، فحسمه PageV01P282
# أخرى، فانتفخت يده.
# فلما رأى ذلك، قال: اللهم لا تخرج نفسي حتى تقر عيني من بني قريظة.
# فاستمسك عرقه، فما قطرت منه قطرة حتى نزلوا على حكم سعد.
# فأرسل إليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فحكم أن يقتل رجالهم، وتسبى
~~نساؤهم، وذراريهم.
# قال: وكانوا أربع مائة، فلما فرغ من قتلهم انفتق عرقه (1) .
# يزيد بن عبد الله بن الهاد: عن معاذ بن رفاعة، عن جابر، قال:
# جلس النبي -صلى الله عليه وسلم- على قبر سعد وهو يدفن، فقال: (سبحان
~~الله) مرتين، فسبح القوم.
# ثم قال: (الله أكبر، الله أكبر) ، فكبروا.
# فقال: (عجبت لهذا العبد الصالح، شدد عليه في قبره حتى كان هذا حين فرج له
~~(2)) .
# ابن إسحاق: حدثني من لا أتهم، عن الحسن البصري، قال:
# كان سعد بادنا، فلما حملوه وجدوا له خفة.
# فقال رجال من المنافقين: والله إن كان PageV01P283
# لبادنا، وما حملنا أخف منه.
# فبلغ ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: (إن له حملة غيركم، والذي
~~نفسي بيده، لقد استبشرت الملائكة بروح سعد، واهتز له العرش (1)) .
# يزيد بن هارون: أنبأنا محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبيه، عن جده، عن
~~عائشة، قالت:
# خرجت يوم الخندق أقفو آثار الناس، فسمعت وئيد الأرض ورائي، فإذا سعد ومعه
~~ابن أخيه الحارث بن أوس يحمل مجنه، فجلست.
# فمر سعد وعليه درع قد خرجت منه أطرافه، وكان من أطول الناس وأعظمهم،
~~فاقتحمت حديقة، فإذا فيها نفر فيهم عمر.
# فقال: ما جاء بك؟ والله إنك لجريئة! ما يؤمنك أن يكون بلاء؟
# فما زال يلومني حتى تمنيت أن الأرض اشتقت ساعتئذ، فدخلت فيها.
# وإذا رجل عليه مغفر، فيرفعه عن وجهه، فإذا هو طلحة، فقال:
# ويحك! قد أكثرت، وأين التحوز ms1035 والفرار إلا إلى الله؟ (2)
# محمد بن عمرو: عن محمد بن إبراهيم، حدثني علقمة بن وقاص، عن عائشة، قالت:
# أقبلنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قافلين من مكة، حتى إذا كنا
~~بذي الحليفة، وأسيد بن حضير بيني وبين رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فيلقى غلمان بني عبد الأشهل من الأنصار.
# فسألهم أسيد، فنعوا له امرأته، فتقنع يبكي.
# قلت له: غفر الله لك، أتبكي على امرأة وأنت صاحب رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وقد قدم الله PageV01P284
# لك من السابقة ما قدم؟!
# فقال: ليحق لي أن لا أبكي على أحد بعد سعد بن معاذ، وقد سمعت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول ما يقول.
# قال: قلت: وما سمعت؟
# قال: قال: (لقد اهتز العرش لوفاة سعد بن معاذ (1)) .
# إسماعيل بن مسلم العبدي: حدثنا أبو المتوكل:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- ذكر الحمى، فقال: (من كانت به فهو حظه من
~~النار) .
# فسألها سعد بن معاذ ربه، فلزمته، فلم تفارقه حتى مات (2) .
# أبو الزبير: عن جابر، قال:
# رمي سعد بن معاذ يوم الأحزاب، فقطعوا أكحله، فحسمه رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بالنار، فانتفخت يده، فنزفه، فحسمه أخرى (3) .
# أبو إسحاق: عن عمرو بن شرحبيل، قال:
# لما انفجر جرح سعد، عجل إليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأسنده إلى
~~صدره، والدماء تسيل عليه.
# فجاء أبو بكر، فقال: وانكسار ظهراه على سعد.
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (مهلا أبا بكر) .
# فجاء عمر، فقال: إنا لله وإنا إليه راجعون (4) .
# رواه: شعبة، عنه.
# محمد بن عمرو: عن أبيه، عن جده، عن عائشة، قالت:
# حضر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر وعمر سعد بن معاذ، وهو يموت
~~في القبة التي ضربها عليه PageV01P285
# رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في المسجد.
# قالت: والذي نفس محمد بيده، إني لأعرف بكاء أبي بكر من بكاء عمر، وإني
~~لفي حجرتي، فكانا كما قال الله: {رحماء بينهم} .
# قال علقمة: فقلت: أي أمه! كيف كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصنع؟
# قالت: كان لا تدمع ms1036 عينه على أحد، ولكنه كان إذا وجد، فإنما هو آخذ بلحيته
~~(1) .
# يزيد بن هارون: أنبأنا إسماعيل بن أبي خالد، عن رجل من الأنصار، قال:
# لما قضى سعد في بني قريظة، ثم رجع، انفجر جرحه، فبلغ ذلك رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فأتاه، فوضع رأسه في حجره، وسجي بثوب أبيض، وكان رجلا أبيض
~~جسيما.
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اللهم إن سعدا قد جاهد (2) في
~~سبيلك، وصدق رسولك، وقضى الذي عليه، فتقبل روحه بخير ما تقبلت به روحا) .
# فلما سمع سعد كلام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فتح عينيه، ثم قال:
# السلام عليك يا رسول الله! إني أشهد أنك رسول الله.
# وقال النبي -صلى الله عليه وسلم- لأهل البيت: (استأذن الله من ملائكته
~~عددكم في البيت ليشهدوا وفاة سعد) .
# قال: وأمه تبكي، وتقول:
# ويل امك سعدا ... حزامة وجدا
# فقيل لها: أتقولين الشعر على سعد؟
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (دعوها، فغيرها من الشعراء أكذب) .
# هذا مرسل (3) .
# الواقدي: أنبأنا معاذ بن محمد، عن عطاء بن أبي مسلم، عن عكرمة، عن
~~PageV01P286
# ابن عباس، قال:
# لما انفجرت يد سعد بالدم، قام إليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فاعتنقه، والدم ينفح من وجه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولحيته، حتى
~~قضى (1) .
# عاصم بن عمر: عن محمود بن لبيد، قال:
# لما أصيب أكحل سعد، فثقل، حولوه عند امرأة يقال لها: رفيدة، تداوي
~~الجرحى.
# فكان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا مر به يقول: (كيف أمسيت؟ وكيف
~~أصبحت؟) .
# فيخبره، حتى كانت الليلة التي نقله قومه فيها، وثقل، فاحتملوه إلى بني
~~عبد الأشهل، إلى منازلهم.
# وجاء رسول الله، فقيل: انطلقوا به.
# فخرج، وخرجنا معه، وأسرع حتى تقطعت شسوع نعالنا، وسقطت أرديتنا.
# فشكا ذلك إليه أصحابه، فقال: (إني أخاف أن تسبقنا إليه الملائكة، فتغسله
~~كما غسلت حنظلة) .
# فانتهى إلى البيت، وهو يغسل، وأمه تبكيه، وتقول:
# ويل ام سعد سعدا ... حزامة وجدا
# فقال: (كل باكية تكذب، إلا أم سعد) .
# ثم خرج به.
# قال: يقول له القوم: ما حملنا ms1037 يا رسول الله ميتا أخف علينا منه.
# قال: (ما يمنعه أن يخف وقد هبط من الملائكة كذا وكذا، لم يهبطوا قط قبل
~~يومهم، قد حملوه معكم (2)) .
# شعبة: عن سماك، سمع عبد الله بن شداد يقول:
# دخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- PageV01P287
# على سعد وهو يكيد نفسه، فقال: (جزاك الله خيرا من سيد قوم، فقد أنجزت ما
~~وعدته، ولينجزنك الله ما وعدك (1)) .
# حماد بن سلمة: عن محمد بن زياد، عن عبد الرحمن بن سعد بن معاذ:
# أن بني قريظة نزلوا على حكم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأرسل إلى
~~سعد، فجيء به محمولا على حمار، وهو مضنى من جرحه.
# فقال له: (أشر علي في هؤلاء) .
# قال: إني أعلم أن الله قد أمرك فيهم بأمر أنت فاعله.
# قال: (أجل، ولكن أشر) .
# قال: لو وليت أمرهم، لقتلت مقاتلتهم، وسبيت ذراريهم.
# فقال: (والذي نفسي بيده، لقد أشرت علي فيهم بالذي أمرني الله به (2)) .
# محمد بن صالح التمار: عن سعد بن إبراهيم، عن عامر بن سعد، عن أبيه، قال:
# لما حكم سعد في بني قريظة أن يقتل من جرت عليه المواسي (3) :
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لقد حكم فيهم بحكم الله الذي حكم
~~به من فوق سبع PageV01P288
# سموات (1)) .
# إسرائيل: عن أبي إسحاق، عن أبي ميسرة، قال:
# لم يرق دم سعد حتى أخذ النبي -صلى الله عليه وسلم- بساعده، فارتفع الدم
~~إلى عضده، فكان سعد يقول: اللهم لا تمتني حتى تشفيني من بني قريظة (2) .
# الواقدي: حدثني سعيد بن محمد، عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد، عن
~~أبيه، عن جده، قال:
# كنت ممن حفر لسعد قبره بالبقيع، فكان يفوح علينا المسك كلما حفرنا، حتى
~~انتهينا إلى اللحد.
# ثم قال ربيح: وأخبرني محمد بن المنكدر، عن محمد بن شرحبيل بن حسنة، قال:
# أخذ إنسان قبضة من تراب قبر سعد، فذهب بها، ثم نظر، فإذا هي مسك (3) .
# ورواها محمد بن عمرو بن علقمة، عن ابن المنكدر (4) .
# الواقدي: أنبأنا عبيد بن جبيرة، عن الحصين بن عبد الرحمن ms1038 بن عمرو بن سعد
~~بن معاذ، قال:
# كان سعد بن معاذ رجلا أبيض، طوالا، جميلا، حسن الوجه، أعين، حسن اللحية،
~~فرمي يوم الخندق، سنة خمس من PageV01P289
# الهجرة، فمات من رميته تلك، وهو يومئذ ابن سبع وثلاثين سنة، فصلى عليه
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ودفن بالبقيع (1) .
# ابن سعد: أنبأنا محمد بن عمر، حدثني إبراهيم بن الحصين، عن داود بن
~~الحصين، عن عبد الرحمن بن جابر، عن أبيه، قال:
# لما انتهوا إلى قبر سعد، نزل فيه أربعة: الحارث بن أوس، وأسيد بن الحضير،
~~وأبو نائلة سلكان، وسلمة بن سلامة بن وقش، ورسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~واقف.
# فلما وضع في قبره، تغير وجه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وسبح ثلاثا،
~~فسبح المسلمون حتى ارتج البقيع، ثم كبر ثلاثا، وكبر المسلمون، فسئل عن ذلك؟
# فقال: (تضايق على صاحبكم القبر، وضم ضمة لو نجا منها أحد لنجا هو، ثم فرج
~~الله عنه) (2) .
# قلت: هذه الضمة ليست من عذاب القبر في شيء، بل هو أمر يجده المؤمن، كما
~~يجد ألم فقد ولده وحميمه (3) في الدنيا، وكما يجد من ألم مرضه، وألم خروج
~~نفسه، وألم سؤاله في قبره وامتحانه، وألم تأثره ببكاء أهله عليه، وألم
~~قيامه من قبره، وألم الموقف وهوله، وألم الورود على النار، ونحو ذلك، فهذه
~~الأراجيف كلها قد تنال العبد، وما هي من عذاب القبر، ولا من عذاب جهنم قط،
~~ولكن العبد التقي يرفق الله به في بعض ذلك أو كله، ولا راحة للمؤمن دون
~~لقاء ربه.
# قال الله -تعالى-: {وأنذرهم يوم الحسرة} ، وقال: {وأنذرهم يوم الآزفة، إذ
~~القلوب لدى الحناجر} .
# فنسأل الله -تعالى- العفو واللطف الخفي، ومع هذه الهزات، فسعد ممن نعلم
~~أنه من أهل الجنة، وأنه PageV01P290
# من أرفع الشهداء -رضي الله عنه-.
# كأنك يا هذا تظن أن الفائز لا يناله هول في الدارين، ولا روع، ولا ألم،
~~ولا خوف، سل ربك العافية، وأن يحشرنا في زمرة سعد.
# شعبة: حدثنا سعد بن إبراهيم، عن نافع، عن عائشة:
# عن النبي -صلى الله عليه ms1039 وسلم- قال: (إن للقبر ضغطة، ولو كان أحد ناجيا
~~منها، نجا منها سعد بن معاذ (1)) .
# إسناده قوي.
# عقبة بن مكرم: حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن نافع،
~~عن صفية بنت أبي عبيد، عن عائشة:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (لو نجا أحد من ضمة القبر، لنجا منها سعد
~~(2)) .
# يزيد بن هارون: أنبأنا محمد بن عمرو، عن واقد بن عمرو بن سعد، قال:
# دخلت على أنس بن مالك - وكان واقد من أعظم الناس وأطولهم - فقال لي: من
~~أنت؟
# قلت: أنا واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ.
# قال: إنك بسعد لشبيه.
# ثم بكى، فأكثر البكاء.
# ثم قال: يرحم الله سعدا، كان من أعظم الناس، وأطولهم، بعث رسول الله جيشا
~~إلى أكيدر (3) دومة، فبعث إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بجبة من
~~ديباج منسوج فيها الذهب، فلبسها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فجعلوا
~~يمسحونها وينظرون إليها.
# فقال: (أتعجبون من هذه الجبة؟) .
# قالوا: يا رسول الله! ما رأينا PageV01P291
# ثوبا قط أحسن منه.
# قال: (فوالله لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن مما ترون (1)) .
# قيل: كان سعد بن معاذ، وأسعد بن زرارة ابني خالة.
# وقال ابن إسحاق: آخى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين سعد بن معاذ
~~وأبي عبيدة بن الجراح.
# وقيل: آخى بينه وبين سعد بن أبي وقاص.
# وقد تواتر (2) قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إن العرش اهتز لموت سعد
~~فرحا به) .
# وثبت: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال في حلة تعجبوا من حسنها:
~~(لمناديل سعد بن معاذ في الجنة، خير من هذه (3)) .
# وقال النضر بن شميل: حدثنا عوف، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اهتز العرش لموت سعد بن معاذ) (4)
~~. PageV01P292
# ثم قال النضر - وهو إمام أهل اللغة -: اهتز: فرح.
# الأعمش: عن أبي سفيان، عن جابر مرفوعا: (اهتز عرش الرحمن لموت سعد (1)) .
# يوسف بن الماجشون: عن أبيه، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن جدته رميثة،
~~قالت:
# سمعت النبي -صلى ms1040 الله عليه وسلم- يقول - ولو أشاء أن أقبل الخاتم الذي
~~بين كتفيه من قربي منه لفعلت - وهو يقول: (اهتز عرش الرحمن له) .
# أي لسعد بن معاذ (2) .
# إسناد صالح.
# وخرج النسائي من طريق معاذ بن رفاعة، عن جابر، قال:
# جاء جبريل إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: من هذا العبد الصالح
~~الذي مات؟ فتحت له أبواب السماء، وتحرك له العرش.
# فخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإذا سعد.
# قال: فجلس على قبره ... الحديث (3) .
# إسماعيل بن أبي خالد: عن إسحاق بن راشد، عن أسماء بنت يزيد، قالت:
# لما توفي سعد بن معاذ صاحت أمه.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (ألا يرقأ دمعك، ويذهب حزنك؟ فإن ابنك
~~أول من ضحك الله إليه، واهتز له العرش) . PageV01P293
# هذا مرسل.
# ابن جريج: عن أبي الزبير، عن جابر:
# أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول، وجنازة سعد بين أيديهم:
~~(اهتز لها عرش الرحمن (1)) .
# ابن أبي عروبة: عن قتادة، عن أنس:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وجنازة سعد موضوعة: (اهتز لها عرش
~~الرحمن (2)) .
# جماعة: عن عطاء بن السائب، عن مجاهد، عن ابن عمر يرفعه: (اهتز العرش لحب
~~لقاء الله سعدا (3)) .
# يونس: عن ابن إسحاق، عن معاذ بن رفاعة، قال:
# حدثني من شئت من رجال قومي: أن جبريل أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~حين قبض سعد معتجرا بعمامة من إستبرق، فقال:
# يا محمد! من هذا الميت الذي فتحت له أبواب السماء، واهتز له العرش؟!
# فقام سريعا يجر ثوبه إلى سعد، فوجده قد مات (4) .
# قال ابن إسحاق: عن أمية بن عبد الله، عن بعض آل سعد:
# أن رجلا قال:
# وما اهتز عرش الله من موت هالك ... سمعنا به إلا لسعد أبي عمرو
# عبد الله بن إدريس: حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر - ومنهم من
~~PageV01P294
# أرسله - قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (هذا العبد الصالح الذي تحرك له
~~العرش، وفتحت أبواب السماء، وشهده سبعون ألفا من الملائكة لم ينزلوا إلى
~~الأرض قبل ذلك، ms1041 لقد ضم ضمة، ثم أفرج عنه) .
# يعني: سعدا (1) .
# رواه: محمد بن سعد، عن إسماعيل بن مسعود، عنه.
# أبو معشر: عن سعيد المقبري:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (لو نجا أحد من ضغطة القبر لنجا
~~سعد، ولقد ضم ضمة اختلفت منها أضلاعه من أثر البول (2)) . هذا منقطع.
# ويروى أن النبي -صلى الله عليه وسلم- حمل جنازة سعد خطوات، ولم يصح.
# الواقدي: حدثني سعيد بن محمد، عن ربيح بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن جده
~~أبي سعيد، قال:
# كنت ممن حفر لسعد قبره بالبقيع، وكان يفوح علينا المسك كلما حفرنا.
# قال ربيح: فأخبرني محمد بن المنكدر، عن رجل، قال:
# أخذ إنسان قبضة من تراب قبر سعد، فذهب بها، ثم نظر إليها بعد، فإذا هي
~~مسك (3) .
# وروى نحوه: محمد بن عمرو بن علقمة، عن ابن المنكدر، عن محمد بن شرحبيل بن
~~حسنة.
# محمد بن عمرو بن علقمة: عن أبيه، عن جده، عن عائشة، قالت: ما كان
~~PageV01P295
# أحد أشد فقدا على المسلمين بعد النبي -صلى الله عليه وسلم- وصاحبيه، أو
~~أحدهما من سعد بن معاذ (1) .
# لواقدي: أنبأنا عبيد بن جبيرة، عن الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد
~~بن معاذ، قال:
# كان سعد أبيض، طوالا، جميلا، حسن الوجه، أعين، حسن اللحية، عاش سبعا
~~وثلاثين سنة (2) .
# أبو إسحاق السبيعي: عن رجل، عن حذيفة:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اهتز العرش لروح سعد بن معاذ (3))
~~.
# وروى: سليمان التيمي، عن الحسن:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اهتز عرش الرحمن لوفاة سعد (4)) .
# ابن سعد: أنبأنا محمد بن فضيل، عن عطاء بن السائب، عن مجاهد، عن ابن عمر،
~~قال:
# اهتز العرش لحب لقاء الله سعدا.
# قال: إنما يعني: السرير.
# وقرأ: {ورفع أبويه على (5) العرش} [يوسف: 100] .
# قال: إنما تفسحت أعواده.
# قال: ودخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قبره، فاحتبس.
# فلما خرج، قيل: يا رسول الله! ما حبسك؟
# قال: (ضم سعد في القبر ضمة، فدعوت الله أن يكشف عنه) (6) . PageV01P296
# قلت: تفسيره بالسرير ما أدري أهو من ms1042 قول ابن عمر، أو من قول مجاهد؟ وهذا
~~تأويل لا يفيد، فقد جاء ثابتا عرش الرحمن، وعرش الله، والعرش خلق لله مسخر،
~~إذا شاء أن يهتز اهتز بمشيئة الله، وجعل فيه شعورا لحب سعد، كما جعل
~~-تعالى- شعورا في جبل أحد بحبه النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# وقال تعالى: {يا جبال أوبي معه} [سبأ: 10] .
# وقال: {تسبح له السموات السبع والأرض} [الإسراء: 44] .
# ثم عمم، فقال: {وإن من شيء إلا يسبح بحمده} ، وهذا حق.
# وفي (صحيح البخاري) قول ابن مسعود: كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل (1) .
# وهذا باب واسع، سبيله الإيمان.
# أبو نعيم: حدثنا إسماعيل بن مسلم العبدي، عن أبي المتوكل:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- ذكر الحمى، فقال: (من كانت به، فهي حظه من
~~النار) .
# فسألها سعد بن معاذ ربه، فلزمته حتى فارق الدنيا (2) .
# كان لسعد من الولد: عبد الله، وعمرو، فكان لعمرو تسعة أولاد.
### $ 57 - زيد بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح العدوي * PageV01P297
# السيد، الشهيد، المجاهد، التقي، أبو عبد الرحمن القرشي، العدوي، أخو أمير
~~المؤمنين عمر.
# وكان أسن من عمر، وأسلم قبله.
# وكان أسمر، طويلا جدا، شهد بدرا والمشاهد، وكان قد آخى النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- بينه وبين معن بن عدي العجلاني.
# ولقد قال له عمر يوم بدر: البس درعي.
# قال: إني أريد من الشهادة ما تريد.
# قال: فتركاها جميعا، وكانت راية المسلمين معه يوم اليمامة، فلم يزل يقدم
~~بها في نحر العدو، ثم قاتل حتى قتل، فوقعت الراية، فأخذها سالم مولى أبي
~~حذيفة.
# وحزن عليه عمر، وكان يقول: أسلم قبلي، واستشهد قبلي.
# وكان يقول: ما هبت الصبا إلا وأنا أجد ريح زيد.
# حدث عنه: ابن أخيه عبد الله بن عمر خبر النهي عن قتل عوامر البيوت (1) .
# وروى عنه: ولده عبد الرحمن بن زيد حديثين.
# استشهد في ربيع الأول، سنة اثنتي عشرة.
### || - من شهداء اليمامة
# واستشهد يومئذ من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وغيرهم نحو من ست
~~مائة، منهم:
# أبو حذيفة بن عتبة العبشمي، ومولاه سالم أحد ms1043 القراء، وأبو مرثد كناز
~~PageV01P298
# بن الحصين الغنوي، وثابت بن قيس بن شماس، وعبد الله بن سهيل بن عمرو
~~القرشي العامري، وعباد بن بشر الأشهلي الذي أضاءت له عصاه (1) ، ومعن بن
~~عدي بن الجد بن العجلان الأنصاري أخو عاصم، وأبو النعمان بشير بن سعد بن
~~ثعلبة الخزرجي، وأبو دجانة سماك بن خرشة الساعدي الأنصاري، وعبد الله بن
~~عبد الله بن أبي ابن سلول الأنصاري، وعشرتهم بدريون.
# ويقال: إن أبا دجانة هو الذي قتل يومئذ مسيلمة الكذاب.
### $ 58 - أسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة الأنصاري *
# ابن غنم بن مالك بن النجار.
# السيد، نقيب بني النجار، أبو أمامة الأنصاري، الخزرجي، من كبراء الصحابة.
~~PageV01P299
# توفي: شهيدا بالذبحة (1) ، فلم يجعل النبي -صلى الله عليه وسلم- بعده
~~نقيبا على بني النجار.
# وقال: (أنا نقيبكم) .
# فكانوا يفخرون بذلك (2) .
# قال ابن إسحاق: توفي والنبي -صلى الله عليه وسلم- يبني مسجده قبل بدر.
# قال أبو العباس الدغولي:
# قيل: إنه لقي النبي -صلى الله عليه وسلم- بمكة قبل العقبة الأولى بسنة،
~~مع خمسة نفر من الخزرج، فآمنوا به.
# فلما قدموا المدينة، تكلموا بالإسلام في قومهم، فلما كان العام المقبل
~~خرج منهم اثنا عشر رجلا، فهي العقبة الأولى، فانصرفوا معهم.
# وبعث النبي -صلى الله عليه وسلم- مصعب بن عمير يقرئهم ويفقههم.
# قال ابن إسحاق: حدثنا محمد بن أبي أمامة بن سهل، عن عبد الرحمن بن كعب بن
~~مالك، قال:
# كنت قائد أبي حين عمي، فإذا خرجت به إلى الجمعة، فسمع الأذان، صلى على
~~أبي أمامة، واستغفر له.
# فقلت: يا أبة! أرأيت استغفارك لأبي أمامة كلما سمعت أذان الجمعة، ما هو؟
# قال: أي بني! كان أول من جمع بنا بالمدينة في هزم النبيت، من حرة بني
~~بياضة، يقال له: نقيع الخضمات (3) .
# قلت: فكم كنتم يومئذ؟
# قال: أربعون رجلا، فكان أسعد مقدم النقباء الاثني عشر، فهو نقيب بني
~~النجار، وأسيد بن الحضير نقيب بني PageV01P300
# عبد الأشهل، وأبو الهيثم بن التيهان البلوي من حلفاء بني عبد الأشهل،
~~وسعد بن خيثمة الأوسي، أحد بني غنم بن ms1044 سلم، وسعد بن الربيع الخزرجي
~~الحارثي، قتل يوم أحد، وعبد الله بن رواحة بن ثعلبة الخزرجي الحارثي، قتل
~~يوم (1) مؤتة، وعبد الله بن عمرو بن حرام أبو جابر السلمي نقيب بني سلمة،
~~وسعد بن عبادة بن دليم الخزرجي الساعدي رئيس، نقيب، والمنذر بن عمرو
~~الساعدي النقيب، قتل يوم بئر معونة، والبراء بن معرور الخزرجي السلمي،
~~وعبادة بن الصامت الخزرجي من القواقلة (2) ، ورافع بن مالك الخزرجي الزرقي
~~- رضي الله عنهم (3) -.
# وروى: شعبة، عن محمد بن عبد الرحمن:
# أن جده أسعد بن زرارة أصابه وجع الذبح في حلقه.
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لأبلغن أو لأبلين في أبي أمامة
~~عذرا) .
# فكواه بيده، فمات.
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ميتة سوء لليهود، يقولون: هلا دفع
~~عن صاحبه، ولا أملك له ولا لنفسي من الله شيئا) (4) . PageV01P301
# وقيل: إنه مات في السنة الأولى من الهجرة -رضي الله عنه- وقد مات فيها
~~ثلاثة أنفس من كبراء الجاهلية، ومشيخة قريش:
# العاص بن وائل السهمي والد عمرو، والوليد بن المغيرة المخزومي والد خالد،
~~وأبو أحيحة سعيد بن العاص الأموي.
# الواقدي: حدثني معمر، عن الزهري، عن أبي أمامة بن سهل، قال:
# هم اثنا عشر نقيبا، رأسهم أسعد بن زرارة (1) .
# وعن عمر، عن عائشة، قالت:
# نقب النبي -صلى الله عليه وسلم- أسعد على النقباء.
# وعن خبيب بن عبد الرحمن، قال:
# خرج أسعد بن زرارة، وذكوان بن عبد قيس إلى مكة، إلى عتبة بن ربيعة، فسمعا
~~برسول الله، فأتياه، فعرض عليهما الإسلام، وقرأ عليهما القرآن، فأسلما،
~~فكانا أول من قدم المدينة بالإسلام (2) .
# وعن أم خارجة: أخبرتني النوار أم زيد بن ثابت أنها رأت أسعد بن زرارة قبل
~~مقدم النبي -صلى الله عليه وسلم- يصلي بالناس الصلوات الخمس، يجمع بهم في
~~مسجد بناه.
# قالت: فأنظر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما قدم صلى في ذلك
~~المسجد، وبناه، فهو مسجده اليوم (3) .
# إسرائيل: عن منصور، عن محمد بن عبد الرحمن، قال: أخذت أسعد بن
~~PageV01P302
# زرارة الذبحة، فأتاه النبي -صلى الله عليه ms1045 وسلم- فقال: (اكتو، فإني لا
~~ألوم نفسي عليك (1)) .
# زهير بن معاوية: عن أبي الزبير، عن عمرو بن شعيب، عن بعض الصحابة، قال:
# كوى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أسعد مرتين في حلقه من الذبحة، وقال:
~~(لا أدع في نفسي منه حرجا (2)) .
# الثوري: عن أبي الزبير، عن جابر، قال:
# كواه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في أكحله مرتين.
# وقيل: كواه، فحجر به حلقه، يعني: بالكي (3) .
# وقيل: أوصى أسعد ببناته إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكن ثلاثا،
~~فكن في عيال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يدرن معه في بيوت نسائه، وهن:
~~فريعة، وكبشة، وحبيبة، فقدم عليه حلي فيه ذهب ولؤلؤ، فحلاهن منه (4) .
# وعن ابن أبي الرجال، قال:
# جاءت بنو النجار، فقالوا: مات نقيبنا أسعد، فنقب علينا يا رسول الله.
# قال: (أنا نقيبكم (5)) .
# قال الواقدي: الأنصار يقولون: أول مدفون في البقيع أسعد.
# والمهاجرون يقولون: أول من دفن به عثمان بن مظعون. PageV01P303
# وعن أبي أمامة بن سهل:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- عاد أسعد، وأخذته الشوكة، فأمر به، فطوق
~~عنقه بالكي طوقا، فلم يلبث إلا يسيرا حتى توفي -رضي الله عنه- (1) .
### $ 59 - عتبة بن غزوان * بن جابر بن وهيب أبو غزوان المازني
# السيد، الأمير، المجاهد، أبو غزوان المازني، حليف بني عبد شمس.
# أسلم سابع سبعة في الإسلام، وهاجر إلى الحبشة، ثم شهد بدرا والمشاهد،
~~وكان أحد الرماة المذكورين، ومن أمراء الغزاة، وهو الذي اختط البصرة
~~وأنشأها.
# حدث عنه: خالد بن عمير العدوي، وقبيصة بن جابر، وهارون بن رئاب، والحسن
~~البصري، ولم يلقاه، وغنيم بن قيس المازني.
# وقيل: كنيته: أبو عبد الله. PageV01P304
# ابن سعد: أنبأنا محمد بن عمر، حدثنا جبير بن عبد الله، وإبراهيم بن عبد
~~الله من ولد عتبة بن غزوان، قالا:
# استعمل عمر عتبة بن غزوان على البصرة، فهو الذي مصر البصرة واختطها،
~~وكانت قبلها الأبلة، وبنى المسجد بقصب، ولم يبن بها دارا (1) .
# وقيل: كانت البصرة قبل تسمى أرض الهند، فأول من نزلها عتبة، كان في ثمان
~~مائة، وسميت البصرة بحجارة سود كانت هناك، ms1046 فلما كثروا، بنوا سبع دساكر من
~~لبن، اثنتين منها في الخريبة، فكان أهلها يغزون جبال فارس.
# قال ابن سعد: كان سعد يكتب إلى عتبة وهو عامله، فوجد من ذلك، واستأذن عمر
~~أن يقدم عليه، فأذن له، فاستخلف على البصرة المغيرة، فشكا إلى عمر تسلط سعد
~~عليه، فسكت عمر، فأعاد عليه عتبة، وأكثر.
# قال: وما عليك يا عتبة أن تقر بالأمر لرجل من قريش؟
# قال: أولست من قريش؟
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (حليف القوم منهم (2)) ، ولي صحبة
~~قديمة. قال: لا PageV01P305
# ننكر ذلك من فضلك.
# قال: أما إذ صار الأمر إلى هذا، فوالله لا أرجع إلى البصرة أبدا.
# فأبى عمر، ورده، فمات بالطريق، أصابه البطن.
# وقدم سويد غلامه بتركته على عمر، وذلك سنة سبع عشرة -رضي الله عنه-.
# توفي بطريق البصرة وافدا إلى المدينة سنة سبع عشرة.
# وقيل: مات سنة خمس عشرة، وعاش سبعا وخمسين سنة -رضي الله عنه-.
# له حديث في (صحيح مسلم) .
# أبو نعامة السعدي: عن خالد بن عمير، وشويس (1) ، قالا:
# خطبنا عتبة بن غزوان، فقال:
# ألا إن الدنيا قد آذنت بصرم، وولت حذاء (2) ، ولم يبق منها إلا صبابة
~~كصبابة الإناء، وإنكم في دار تنتقلون عنها، فانتقلوا بخير ما بحضرتكم ... ،
~~وذكر الحديث (3) . PageV01P306
### $ 60 - عكاشة بن محصن أبو محصن الأسدي *
# السعيد الشهيد، أبو محصن الأسدي، حليف قريش، من السابقين الأولين،
~~البدريين، أهل الجنة.
# استعمله النبي -صلى الله عليه وسلم- على سرية الغمر (1) ، فلم يلقوا
~~كيدا.
# وروي عن: أم قيس بنت محصن، قالت:
# توفي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعكاشة ابن أربع وأربعين سنة.
# قال: وقتل بعد ذلك بسنة ببزاخة، في خلافة أبي بكر الصديق، سنة اثنتي
~~عشرة.
# وكان من أجمل الرجال -رضي الله عنه- (2) . PageV01P307
# كذا هذا القول، والصحيح أن مقتله كان في سنة إحدى عشرة، قتله طليحة
~~الأسدي الذي ارتد ثم أسلم بعد، وحسن إسلامه.
# وقد أبلى عكاشة يوم بدر بلاء حسنا، وانكسر سيفه في يده، فأعطاه النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- عرجونا من نخل، أو عودا، فعاد بإذن الله في ms1047 يده سيفا،
~~فقاتل به، وشهد به المشاهد (1) .
# حدث عنه: أبو هريرة، وابن عباس، وغيرهما.
# وكان خالد بن الوليد قد جهزه مع ثابت بن أقرم الأنصاري العجلاني طليعة له
~~على فرسين، فظفر بهما طليحة، فقتلهما.
# وكان ثابت بدريا، كبير القدر، ولم يرو شيئا.
# وقيل: إن ابن رواحة الأمير يوم مؤتة، لما أصيب دفع الراية إلى ثابت بن
~~أقرم، فلم يطق، فدفعها إلى خالد، وقال: أنت أعلم بالحرب مني.
### $ 61 - ثابت بن قيس بن شماس بن زهير بن مالك الأنصاري *
# ابن امرئ القيس بن مالك الأغر بن ثعلبة بن PageV01P308
# كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج.
# أبو محمد، وقيل: أبو عبد الرحمن.
# خطيب الأنصار، كان من نجباء أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- ولم يشهد
~~بدرا، شهد أحدا، وبيعة الرضوان.
# وأمه: هند الطائية.
# وقيل: بل كبشة بنت واقد بن الإطنابة.
# وإخوته لأمه: عبد الله بن رواحة، وعمرة بنت رواحة.
# وكان زوج جميلة بنت عبد الله بن أبي ابن سلول، فولدت له محمدا.
# قال ابن إسحاق: قيل: آخى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بينه وبين عمار.
# وقيل: بل المؤاخاة بين عمار وحذيفة.
# وكان جهير الصوت، خطيبا بليغا.
# الأنصاري: حدثني حميد، عن أنس، قال:
# خطب ثابت بن قيس مقدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المدينة، فقال:
# نمنعك مما نمنع منه أنفسنا وأولادنا، فما لنا؟
# قال: (الجنة) .
# قالوا: رضينا (1) .
# مالك، وغيره: عن ابن شهاب، عن إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس:
# أن ثابت بن قيس قال: يا رسول الله! إني أخشى أن أكون قد هلكت، ينهانا
~~الله أن نحب أن نحمد بما لا نفعل، وأجدني أحب الحمد، وينهانا الله عن
~~PageV01P309
# الخيلاء، وإني امرؤ أحب الجمال، وينهانا الله أن نرفع أصواتنا فوق صوتك،
~~وأنا رجل رفيع الصوت.
# فقال: (يا ثابت! أما ترضى أن تعيش حميدا، وتقتل شهيدا، وتدخل الجنة (1))
~~.
# أيوب: عن عكرمة، قال:
# لما نزلت: {لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي} الآية، [الحجرات: 2] قال
~~ثابت بن قيس:
# أنا كنت أرفع صوتي فوق صوته، فأنا من أهل ms1048 النار.
# فقعد في بيته، فتفقده رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر ما أقعده.
# فقال: (بل هو من أهل الجنة) .
# فلما كان يوم اليمامة انهزم الناس، فقال ثابت:
# أف لهؤلاء ولما يعبدون! وأف لهؤلاء ولما يصنعون! يا معشر الأنصار! خلوا
~~سنني، لعلي أصلى بحرها ساعة.
# ورجل قائم على ثلمة، فقتله، وقتل. PageV01P310
# أيوب: عن ثمامة بن عبد الله، عن أنس، قال:
# أتيت على ثابت بن قيس يوم اليمامة وهو يتحنط، فقلت:
# أي عم! ألا ترى ما لقي الناس؟
# فقال: الآن يا ابن أخي.
# ابن عون: حدثنا موسى بن أنس، عن أنس، قال:
# جئته وهو يتحنط، فقلت: ألا ترى؟
# فقال: الآن يا ابن أخي.
# ثم أقبل، فقال: هكذا عن وجوهنا نقارع القوم، بئس ما عودتم أقرانكم، ما
~~هكذا كنا نقاتل مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# فقاتل حتى قتل (1) .
# حماد بن سلمة: أنبأنا ثابت، عن أنس:
# أن ثابت بن قيس جاء يوم اليمامة وقد تحنط، ولبس ثوبين أبيضين، فكفن
~~فيهما، وقد انهزم القوم، فقال:
# اللهم إني أبرأ إليك مما جاء به هؤلاء، وأعتذر من صنيع هؤلاء، بئس ما
~~عودتم أقرانكم! خلوا بيننا وبينهم ساعة.
# فحمل، فقاتل حتى قتل، وكانت درعه قد سرقت، فرآه رجل في النوم، فقال له:
~~إنها في قدر تحت إكاف، PageV01P311
# بمكان كذا وكذا.
# وأوصاه بوصايا، فنظروا، فوجدوا الدرع كما قال، وأنفذوا وصاياه (1) .
# سهيل: عن أبيه، عن أبي هريرة، قال:
# قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس (2)) .
# وعن الزهري: أن وفد تميم قدموا، وافتخر خطيبهم بأمور.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- لثابت بن قيس: (قم، فأجب خطيبهم) .
# فقام، فحمد الله، وأبلغ، وسر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والمسلمون
~~بمقامه (3) .
# وهو الذي أتت زوجته جميلة تشكوه، وتقول: يا رسول الله! لا أنا ولا ثابت
~~بن قيس.
# قال: (أتردين عليه حديقته؟) .
# قالت: نعم. فاختلعت منه (4) . PageV01P312
# وقيل: ولدت محمدا بعد، فجعلته في لفيف، وأرسلت به إلى ثابت، فأتى به رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فحنكه، وسماه محمدا، ms1049 فاتخذ له مرضعا.
# قال الحاكم: كان ثابت على الأنصار يوم اليمامة، ثم روى في ترجمته أحاديث،
~~منها:
# لعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، قال:
# حدثني عطاء الخراساني، قال:
# قدمت المدينة، فأتيت ابنة ثابت بن قيس، فذكرت قصة أبيها، قالت:
# لما نزلت: {لا ترفعوا أصواتكم} ، جلس أبي يبكي، ... فذكرت الحديث.
# وفيه: فلما استشهد، رآه رجل، فقال:
# إني لما قتلت، انتزع درعي رجل من المسلمين، وخبأه، فأكب عليه برمة، وجعل
~~عليها رحلا، فائت الأمير فأخبره، وإياك أن تقول: هذا حلم، فتضيعه، وإذا
~~أتيت المدينة، فقل لخليفة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: إن علي من الدين
~~كذا وكذا، وغلامي فلان عتيق، وإياك أن تقول: هذا حلم، فتضيعه.
# فأتاه، فأخبره الخبر، فنفذ وصيته، فلا نعلم أحدا بعد (1) ما مات أنفذت
~~وصيته غير ثابت بن قيس -رضي الله عنه (2) -.
# وقد قتل محمد، ويحيى، وعبد الله، بنو ثابت بن قيس يوم الحرة.
# ومن الاتفاق أن بني ثابت بن قيس بن الخطيم الأوسي الظفري، وهم: عمر،
~~ومحمد، ويزيد، قتلوا أيضا يوم الحرة.
# وله أيضا صحبة، ورواية في (السنن) .
# وأبوه من فحول شعراء الأوس، مات قبل فشو الإسلام بالمدينة. ومن
~~PageV01P313
# ذريته: عدي بن ثابت محدث الكوفة، وإنما هو عدي بن أبان بن ثابت بن قيس بن
~~الخطيم بن عمرو بن يزيد بن سواد بن ظفر الظفري، نسب إلى جده.
### || - شهداء أجنادين واليرموك
# وقعة أجنادين (1) كانت بين الرملة وبيت جبرين، في جمادى، سنة ثلاث عشرة،
~~فاستشهد:
# نعيم بن النحام القرشي، العدوي، من المهاجرين.
# وأبان بن سعيد بن العاص الأموي، وقيل: قتل يوم اليرموك، وهو الذي أجار
~~عثمان لما نفذه النبي -صلى الله عليه وسلم- رسولا إلى قريش يوم الحديبية.
# وهشام بن العاص بن وائل السهمي، أخو عمرو، يكنى: أبا مطيع، اللذان قال
~~فيهما النبي -صلى الله عليه وسلم-: (ابنا العاص مؤمنان (2)) ، وقيل: قتل
~~يوم اليرموك، PageV01P314
# وكان أسلم، وهاجر إلى الحبشة، ثم هاجر إلى المدينة سنة خمس، وكان بطلا،
~~شجاعا، يتمنى الشهادة، فرزقها.
# وضرار بن الأزور الأسدي، أحد الأبطال، له ms1050 صحبة، وحديث واحد، وكان على
~~ميسرة خالد يوم بصرى، وله مواقف مشهودة، وقيل: مات بالجزيرة بعد.
# وطليب بن عمير بن وهب بن كثير بن عبد الدار بن قصي بن كلاب العبدري، أخو
~~مصعب، وهو ابن عمة النبي -صلى الله عليه وسلم- أروى، بدري، من السابقين،
~~هاجر أيضا إلى الحبشة الهجرة الثانية.
# قال الزبير بن بكار: قيل: كان أبو جهل يشتم رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فأخذ طليب لحي جمل، فشجه به.
# قال غير الزبير: فأوثقوه، فخلصه أبو لهب خاله.
# وعبد الله بن الزبير بن عبد المطلب بن هاشم، ابن عم رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- برز بطريق، فضربه عبد الله بعد منازلة طويلة على عاتقه، فأثبته،
~~وقطع الدرع، وأشرع في منكبه، ولما التحم الحرب، وجد مقتولا -رضي الله عنه-
~~قيل: عاش ثلاثين سنة.
# ويقال: ثبت مع النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم حنين.
# وهبار بن الأسود القرشي الأسدي، له صحبة.
# روى عنه: ابناه؛ عبد الملك، وأبو عبد الله، وعروة، وسليمان بن يسار،
~~واستشهد بأجنادين، من الطلقاء.
# وهبار بن سفيان بن عبد الأسد المخزومي، من مهاجرة الحبشة، قتل يومئذ،
~~وقيل: يوم اليرموك.
# وخالد بن سعيد بن العاص الأموي، من مهاجرة الحبشة، كبير القدر، يقال:
~~أصيب يوم أجنادين.
PageV01P315
# وسلمة بن هشام، هو أخو أبي جهل، من السابقين، هاجر إلى الحبشة، ثم رجع
~~إلى مكة، فحبسه أخوه، وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- يدعو له ولعياش بن
~~أبي ربيعة في القنوت، ثم هرب مهاجرا بعد الخندق.
# وعكرمة بن أبي جهل، استشهد يوم اليرموك، سنة خمس عشرة.
# وعياش بن أبي ربيعة بن المغيرة بن عياش المخزومي، المدعو له في القنوت،
~~وروى عنه ابنه؛ عبد الله، وكان أخا أبي جهل لأمه.
# وعبد الرحمن بن العوام بن خويلد الأسدي، أخو الزبير، حضر بدرا على الشرك،
~~ثم أسلم، وجاهد، وحسن إسلامه.
# وعامر بن أبي وقاص مالك بن أهيب، أخو سعد بن أبي وقاص الزهري، أحد
~~السابقين، ومن مهاجرة الحبشة، قدم دمشق، وهم محاصروها بولاية أبي عبيدة،
~~استشهد باليرموك، وقيل (1) : بأجنادين.
# ونضير ms1051 بن الحارث بن علقمة بن كلدة العبدري، من مسلمة الفتح، كان أحد
~~الحلماء (2) ، وهو ممن تألفه النبي -صلى الله عليه وسلم- بمائة بعير، قتل
~~يومئذ.
### $ 62 - طليحة بن خويلد بن نوفل الأسدي * PageV01P316
# البطل الكرار، صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومن يضرب بشجاعته
~~المثل.
# أسلم سنة تسع، ثم ارتد، وظلم نفسه، وتنبأ بنجد، وتمت له حروب مع
~~المسلمين، ثم انهزم، وخذل، ولحق بآل جفنة الغسانيين بالشام، ثم ارعوى،
~~وأسلم، وحسن إسلامه لما توفي الصديق، وأحرم بالحج.
# فلما رآه عمر، قال:
# يا طليحة! لا أحبك بعد قتلك عكاشة بن محصن، وثابت بن أقرم.
# وكانا طليعة لخالد (1) يوم بزاخة، فقتلهما طليحة وأخوه، ثم شهد القادسية
~~ونهاوند.
# وكتب عمر إلى سعد بن أبي وقاص: أن شاور طليحة في أمر الحرب، ولا توله
~~شيئا.
# قال محمد بن سعد: كان طليحة يعد بألف فارس لشجاعته وشدته.
# قلت: أبلى يوم نهاوند (2) ، ثم استشهد - رضي الله عنه وسامحه -.
~~PageV01P317
### $ 63 - سعد بن الربيع بن عمرو بن أبي زهير الأنصاري *
# ابن مالك بن امرئ القيس بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن
~~الخزرج.
# الأنصاري، الخزرجي، الحارثي (1) ، البدري، النقيب، الشهيد، الذي آخى
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- بينه وبين عبد الرحمن (2) بن عوف، فعزم على أن
~~يعطي عبد الرحمن شطر ماله، ويطلق إحدى زوجتيه ليتزوج بها، فامتنع عبد
~~الرحمن من ذلك، ودعا له، وكان أحد النقباء ليلة العقبة.
# ابن إسحاق: عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (من رجل ينظر لي ما فعل سعد بن
~~الربيع؟) .
# فقال رجل من الأنصار: أنا.
# فخرج يطوف في القتلى، حتى وجد سعدا جريحا مثبتا (3) بآخر رمق.
# فقال: يا سعد! إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمرني أن أنظر في
~~الأحياء أنت أم في الأموات؟
# قال: فإني في الأموات، فأبلغ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- السلام،
~~وقل:
# إن سعدا يقول: جزاك الله عني خير ما جزى نبيا عن أمته، وأبلغ قومك مني
~~السلام، PageV01P318
# وقل لهم: ms1052
# إن سعدا يقول لكم: إنه لا عذر لكم عند الله إن خلص إلى نبيكم ومنكم عين
~~تطرف (1) .
# عبد الله بن محمد بن عقيل: عن جابر بن عبد الله، قال:
# جاءت امرأة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد، فقالت:
# يا رسول الله! هاتان بنتا سعد، قتل أبوهما معك يوم أحد شهيدا، وإن عمهما
~~أخذ مالهما، فلم يدع لهما مالا، ولا تنكحان إلا ولهما مال.
# قال: (يقضي الله في ذلك) .
# فأنزلت آية المواريث، فبعث إلى عمهما، فقال: (أعط بنتي سعد الثلثين، وأعط
~~أمهما الثمن، وما بقي فهو لك (2)) .
# عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن أبيه، قال:
# بعثني النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم أحد أطلب سعد بن الربيع، فقال لي:
~~(إن رأيته، فأقره مني السلام، وقل له:
# يقول لك رسول الله: كيف تجدك؟) .
# فطفت بين القتلى، فأصبته وهو في آخر رمق، وبه سبعون ضربة، فأخبرته.
# فقال: على رسول الله السلام وعليك، قل له:
# يا رسول الله! أجد ريح الجنة، وقل لقومي الأنصار:
# لا عذر لكم عند الله إن خلص إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وفيكم
~~شفر (3) يطرف.
# قال: وفاضت نفسه - PageV01P319
# رضي الله عنه-.
# أخرجه: البيهقي، ثم ساقه بنحوه من طريق ابن إسحاق، عن محمد بن عبد الله
~~بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة نحو ما مر (1) .
# ونقل ابن عبد البر، عن مالك بن أنس:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (من يأتينا بخبر سعد؟) .
# فقال رجل: أنا.
# فذهب يطوف بين القتلى، فوجده وبه رمق، فقال:
# بعثني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لآتيه بخبرك.
# قال: فاذهب، فأقره مني السلام، وأخبره أنني قد طعنت اثنتي عشرة طعنة، وقد
~~أنفذت مقاتلي (2) .
### $ 64 - معن بن عدي بن الجد بن العجلان الأنصاري *
# العجلاني، العقبي، البدري، من حلفاء بني مالك بن عوف، من سادة الأنصار،
~~كان يكتب العربية قبل الإسلام.
# قال ابن سعد: وله عقب اليوم.
# وروى: الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس:
# أن معن بن عدي أحد الرجلين اللذين لقيا أبا بكر ms1053 وعمر وهما يريدان سقيفة
~~بني ساعدة، PageV01P320
# فقالا لأبي بكر وعمر:
# لا عليكم أن لا تقربوهم، واقضوا أمركم.
# قال عروة: بلغنا أن الناس بكوا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وقالوا:
# ليتنا متنا قبله، نخشى أن نفتتن بعده.
# فقال معن: لكني -والله- ما أحب أني مت قبله حتى أصدقه ميتا، كما صدقته
~~حيا (1) .
# قال ابن الأثير: معن بن عدي بن العجلان البلوي، حليف بني عمرو بن عوف،
~~عقبي، بدري، مشهور.
# قلت: هو أخو عاصم بن عدي بن الجد بن العجلان البلوي، حليف بني عمرو بن
~~عوف، وكان عاصم سيد بني العجلان، وهو والد أبي البداح بن عاصم.
# شهد عاصم بدرا أيضا، وحديثه في (السنن الأربعة) .
# وكان معن ممن استشهد يوم اليمامة، سنة اثنتي عشرة.
### $ 65 - عبد الله بن عبد الله بن أبي بن مالك الأنصاري *
# ابن الحارث بن عبيد بن مالك بن سالم - وسالم هو الذي يقال له الحبلى،
~~لعظم بطنه - بن غنم بن عوف بن الخزرج الأنصاري، الخزرجي، المعروف والده
~~بابن سلول، المنافق المشهور.
# وسلول الخزاعية: هي والدة أبي PageV01P321
# المذكور.
# وقد كان عبد الله بن عبد الله من سادة الصحابة وأخيارهم، وكان اسمه
~~الحباب، وبه كان أبوه يكنى، فغيره النبي -صلى الله عليه وسلم- وسماه: عبد
~~الله.
# شهد بدرا وما بعدها.
# وذكر أبو عبد الله بن مندة: أن أنفه أصيب يوم أحد، فأمره النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- أن يتخذ أنفا من ذهب (1) .
# والأشبه في ذلك ما روي عن عائشة، عن عبد الله بن عبد الله بن أبي، أنه
~~قال:
# ندرت ثنيتي، فأمرني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أتخذ ثنية من ذهب
~~(2) .
# استشهد عبد الله يوم اليمامة، وقد مات أبوه سنة تسع، فألبسه النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- قميصه، وصلى عليه، واستغفر له إكراما لولده، حتى نزلت:
~~{ولا تصل على أحد منهم مات أبدا، ولا تقم على قبره (3) } الآية، [التوبة:
~~89] . PageV01P322
# وقد كان رئيسا مطاعا، عزم أهل المدينة قبل أن يهاجر النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- على أن يملكوه عليهم، فانحل أمره، ولا حصل دنيا ms1054 ولا آخرة - نسأل الله
~~العافية -.
### $ 66 - عكرمة بن أبي جهل عمرو بن هشام المخزومي * (ت)
# ابن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي.
# الشريف، الرئيس، الشهيد، أبو عثمان القرشي، المخزومي، المكي.
# لما قتل أبوه، تحولت رئاسة بني مخزوم إلى عكرمة، ثم إنه أسلم، وحسن
~~إسلامه بالمرة (1) .
# قال ابن أبي مليكة: كان عكرمة إذا اجتهد في اليمين قال: لا والذي نجاني
~~يوم بدر.
# ولما دخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هرب منها عكرمة، وصفوان بن أمية
~~بن خلف، PageV01P323
# فبعث النبي -صلى الله عليه وسلم- يؤمنهما، وصفح عنهما، فأقبلا إليه.
# استوعب أخباره أبو القاسم ابن عساكر (1) .
# أخرجه: الترمذي من طريق مصعب بن سعد، عن عكرمة - ولم يدركه -:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال له: (مرحبا بالراكب المهاجر) .
# قال: فقلت: يا رسول الله! والله لا أدع نفقة أنفقتها عليك، إلا أنفقت
~~مثلها في سبيل الله (2) .
# ولم يعقب عكرمة.
# قال الشافعي: كان محمود البلاء في الإسلام -رضي الله عنه-.
# قال أبو إسحاق السبيعي: نزل عكرمة يوم اليرموك، فقاتل قتالا شديدا، ثم
~~استشهد، فوجدوا به بضعا وسبعين من طعنة، ورمية، وضربة.
# وقال عروة، وابن سعد، وطائفة: قتل يوم أجنادين.
### $ 67 - عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة الأنصاري *
# ابن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن PageV01P324
# أسد بن ساردة بن تزيد (1) بن جشم بن الخزرج الأنصاري، السلمي، أبو جابر.
# أحد النقباء ليلة العقبة، شهد بدرا، واستشهد يوم أحد.
# شعبة: عن ابن المنكدر، عن جابر:
# لما قتل أبي يوم أحد، جعلت أكشف عن وجهه، وأبكي، وجعل أصحاب رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ينهوني، وهو لا ينهاني، وجعلت عمتي تبكيه.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (تبكيه أو لا تبكيه (2) ، ما زالت
~~الملائكة تظلله بأجنحتها حتى رفعتموه (3)) .
# شريك: عن الأسود بن قيس، عن نبيح العنزي، عن جابر، قال:
# أصيب أبي وخالي يوم أحد، فجاءت أمي بهما قد عرضتهما على ناقة، فأقبلت ms1055
~~بهما إلى المدينة.
# فنادى مناد: ادفنوا القتلى في مصارعهم، فردا حتى دفنا في مصارعهما (4) .
~~PageV01P325
# قال مالك: كفن هو وعمرو بن الجموح في كفن واحد.
# وقال الأوزاعي: عن الزهري، عن جابر:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لما خرج لدفن شهداء أحد، قال: (زملوهم
~~بجراحهم، فأنا شهيد عليهم) .
# وكفن أبي في نمرة (1) .
# قال ابن سعد:
# قالوا: وكان عبد الله أول من قتل يوم أحد، وكان أحمر، أصلع، ليس بالطويل،
~~وكان عمرو بن الجموح طويلا، فدفنا معا عند السيل، فحفر السيل عنهما،
~~وعليهما نمرة، وقد أصاب عبد الله جرح في وجهه، فيده على جرحه، فأميطت يده،
~~فانبعث الدم، فردت، فسكن الدم.
# قال جابر: فرأيت أبي في حفرته كأنه نائم، وما تغير من حاله شيء، وبين ذلك
~~ست وأربعون سنة، فحولا إلى مكان آخر، وأخرجوا رطابا يتثنون (2) .
# أبو الزبير: عن جابر، قال:
# صرخ بنا إلى قتلانا، حين أجرى معاوية العين، فأخرجناهم لينة أجسادهم،
~~تتثنى أطرافهم (3) .
# ابن أبي نجيح: عن عطاء، عن جابر، قال:
# دفن رجل مع أبي، فلم تطب نفسي، حتى أخرجته، ودفنته وحده (4) .
~~PageV01P326
# سعيد بن يزيد أبو مسلمة: عن أبي نضرة، عن جابر، قال أبي:
# أرجو أن أكون في أول من يصاب غدا، فأوصيك ببناتي خيرا.
# فأصيب، فدفنته مع آخر، فلم تدعني نفسي حتى استخرجته، ودفنته وحده بعد ستة
~~أشهر، فإذا الأرض لم تأكل منه شيئا، إلا بعض شحمة أذنه (1) .
# الشعبي: حدثني جابر، أن أباه توفي وعليه دين.
# قال: فأتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت:
# إن أبي ترك عليه دينا، وليس عندنا إلا ما يخرج من نخله، فانطلق معي لئلا
~~يفحش علي الغرماء.
# قال: فمشى حول بيدر من بيادر التمر، ودعا، ثم جلس عليه، فأوفاهم الذي
~~لهم، وبقي مثل الذي أعطاهم (2) .
# وفي الصحيح أحاديث في ذلك.
# وقال ابن المديني: حدثنا موسى بن إبراهيم، حدثنا طلحة بن خراش، سمع جابرا
~~يقول:
# قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ألا أخبرك أن الله كلم أباك
~~كفاحا، فقال:
# يا عبدي! سلني أعطك.
# قال: ms1056 أسألك أن تردني إلى الدنيا، فأقتل فيك ثانيا.
# فقال: إنه قد سبق مني أنهم إليها لا يرجعون.
# قال: يا رب! فأبلغ من ورائي.
# فأنزل الله: {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا، بل PageV01P327
# أحياء عند ربهم يرزقون} [آل عمران (1) : 169] ) .
# وروي نحوه من حديث عائشة.
# ابن إسحاق: حدثنا عاصم بن عمر، عن عبد الرحمن بن جابر، عن أبيه:
# سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول إذا ذكر أصحاب أحد: (والله،
~~لوددت أني غودرت مع أصحاب فحص الجبل) .
# يقول: قتلت معهم -صلى الله عليه وسلم- (2) .
### $ 68 - يزيد بن أبي سفيان بن حرب بن أمية الأموي * (ق)
# ابن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي الأموي. PageV01P328
# أخو معاوية من أبيه. ويقال له: يزيد الخير.
# وأمه: هي زينب بنت نوفل الكنانية، وهو أخو أم المؤمنين أم حبيبة.
# كان من العقلاء الألباء، والشجعان المذكورين، أسلم يوم الفتح، وحسن
~~إسلامه، وشهد حنينا.
# فقيل: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- أعطاه من غنائم حنين: مائة من
~~الإبل، وأربعين أوقية فضة.
# وهو أحد الأمراء الأربعة الذين ندبهم أبو بكر لغزو الروم، عقد له أبو
~~بكر، ومشى معه تحت ركابه يسايره، ويودعه، ويوصيه، وما ذاك إلا لشرفه، وكمال
~~دينه، ولما فتحت دمشق أمره عمر عليها (1) .
# له حديث في الوضوء رواه ابن ماجه (2) ، وله عن أبي بكر.
# حدث عنه: أبو عبد الله الأشعري، وجنادة بن أبي أمية.
# وله ترجمة طويلة في (تاريخ الحافظ أبي القاسم) .
# وعلى يده كان فتح قيسارية (3) التي بالشام.
# روى عوف الأعرابي، عن مهاجر أبي مخلد، قال:
# حدثني أبو العالية، قال:
# غزا يزيد بن أبي سفيان بالناس، فوقعت جارية نفيسة في سهم رجل، فاغتصبها
~~يزيد.
# فأتاه أبو ذر، فقال: رد على الرجل جاريته.
# فتلكأ، فقال: لئن PageV01P329
# فعلت ذلك، لقد سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (أول من يبدل
~~سنتي رجل من بني أمية، يقال له: يزيد) .
# فقال: نشدتك الله، أنا منهم؟
# قال: لا.
# فرد على الرجل جاريته (1) .
# أخرجه: الروياني في (مسنده) .
# قال إبراهيم بن سعد: كان يزيد ms1057 بن أبي سفيان على ربع، وأبو عبيدة على ربع،
~~وعمرو بن العاص على ربع، وشرحبيل بن حسنة على ربع -يعني: يوم اليرموك- ولم
~~يكن يومئذ عليهم أمير.
# توفي يزيد في الطاعون، سنة ثماني عشرة، ولما احتضر استعمل أخاه معاوية
~~على عمله، فأقره عمر على ذلك احتراما ليزيد، وتنفيذا لتوليته.
# ومات (2) هذه السنة في الطاعون:
# أبو عبيدة أمين الأمة، ومعاذ بن جبل سيد العلماء، والأمير المجاهد شرحبيل
~~بن حسنة حليف بني زهرة، وابن عم النبي -صلى الله عليه وسلم- الفضل بن
~~العباس وله بضع وعشرون سنة، والحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي أبو عبد
~~الرحمن من الصحابة الأشراف، وهو أخو أبي جهل، وأبو جندل بن سهيل بن عمرو
~~العامري - رضي الله عنهم -.
### $ 69 - أبو العاص بن الربيع بن عبد العزى القرشي *
# ابن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب القرشي، PageV01P330
# العبشمي.
# صهر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- زوج بنته زينب، وهو والد أمامة التي
~~كان يحملها النبي -صلى الله عليه وسلم- في صلاته (1) .
# واسمه: لقيط.
# وقيل: اسم أبيه ربيعة، وهو ابن أخت أم المؤمنين خديجة.
# أمه: هي هالة بنت خويلد، وكان أبو العاص يدعى: جرو البطحاء.
# أسلم قبل الحديبية بخمسة أشهر.
# قال المسور بن مخرمة: أثنى النبي -صلى الله عليه وسلم- على أبي العاص في
~~مصاهرته خيرا.
# وقال: (حدثني فصدقني، ووعدني فوفى لي (2)) .
# وكان قد وعد النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يرجع إلى مكة بعد وقعة بدر،
~~فيبعث إليه بزينب ابنته، فوفى بوعده، وفارقها مع شدة حبه لها، وكان من تجار
~~قريش وأمنائهم، وما علمت له رواية. PageV01P331
# ولما هاجر، رد عليه النبي -صلى الله عليه وسلم- زوجته زينب بعد ستة أعوام
~~على النكاح الأول (1) .
# وجاء في رواية: أنه ردها إليه بعقد جديد، وقد كانت زوجته لما أسر نوبة
~~بدر، بعثت قلادتها لتفتكه بها.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إن رأيتم أن تطلقوا لهذه أسيرها) .
# فبادر الصحابة إلى ذلك (2) .
# ومن السيرة: أنها بعثت في فدائه قلادة لها كانت لخديجة، أدخلتها بها.
# فلما رآها رسول ms1058 الله -صلى الله عليه وسلم- رق لها، وقال: (إن رأيتم أن
~~تطلقوا لها أسيرها، وتردوا عليها) .
# قالوا: نعم.
# وأطلقوه، فأخذ عليه النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يخلي سبيل زينب، وكانت
~~من المستضعفين من النساء، واستكتمه النبي -صلى الله عليه وسلم- ذلك، وبعث
~~زيد PageV01P332
# بن حارثة، ورجلا من الأنصار.
# فقال: (كونا ببطن يأجج (1) ، حتى تمر بكما زينب، فتصحبانها) .
# وذلك بعد بدر بشهر، فلما قدم أبو العاص مكة، أمرها باللحوق بأبيها،
~~فتجهزت.
# فقدم أخو زوجها كنانة - قلت: وهو ابن خالتها - بعيرا، فركبت، وأخذ قوسه
~~وكنانته نهارا، فخرجوا في طلبها، فبرك كنانة، ونثر كنانته بذي طوى، فروعها
~~هبار بن الأسود بالرمح.
# فقال كنانة: والله لا يدنو أحد إلا وضعت فيه سهما.
# فقال أبو سفيان: كف أيها الرجل عنا نبلك حتى نكلمك.
# فكف، فوقف عليه، فقال:
# إنك لم تصب، خرجت بالمرأة على رؤوس الناس علانية، وقد عرفت مصيبتنا
~~ونكبتنا، وما دخل علينا من محمد، فيظن الناس أن ذلك عن ذل أصابنا، ولعمري
~~ما بنا بحبسها عن أبيها من حاجة، ارجع بها، حتى إذا هدت الأصوات، وتحدث
~~الناس أنا رددناها، فسلها سرا، وألحقها بأبيها.
# قال: ففعل، وخرج بها بعد ليال، فسلمها إلى زيد وصاحبه، فقدما بها.
# فلما كان قبل الفتح، خرج أبو العاص تاجرا إلى الشام بماله ومال كثير
~~لقريش، فلما رجع لقيته سرية، فأصابوا ما معه، وأعجزهم هربا، فقدموا بما
~~أصابوا، وأقبل هو في الليل، حتى دخل على زينب، فاستجار بها، فأجارته.
# فلما كان النبي -صلى الله عليه وسلم- والناس في صلاة الصبح، صرخت زينب من
~~صفة النساء:
# أيها الناس! قد أجرت أبا العاص بن الربيع.
# وبعث النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى السرية الذين أصابوا ماله، فقال:
~~(إن هذا الرجل منا حيث قد علمتم، وقد أصبتم له مالا، فإن تحسنوا وتردوه،
~~فإنا نحب ذلك، وإن أبيتم فهو فيء الله، فأنتم أحق به) .
# قالوا: بل نرده.
# فردوه كله، ثم ذهب به إلى مكة، فأدى إلى كل ذي مال ماله، ثم قال:
# يا معشر قريش! هل PageV01P333
# بقي لأحد منكم ms1059 عندي شيء؟
# قالوا: لا، فجزاك الله خيرا.
# قال: فإني أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله، والله ما
~~منعني من الإسلام عنده إلا خوف أن تظنوا أني إنما أردت أكل أموالكم.
# ثم قدم على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# فعن ابن عباس، قال:
# رد عليه النبي -صلى الله عليه وسلم- زينب على النكاح الأول، لم يحدث
~~شيئا.
### $ 70 -
# زينب أكبر بنات رسول الله * -صلى الله عليه وسلم-
# زينب (2) هذه كانت - رضي الله عنها - أكبر بنات رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وتوفيت سنة ثمان من الهجرة، وغسلتها أم عطية.
# فأعطاهن حقوه، وقال: (أشعرنها إياه) (3) . PageV01P334
# وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- يحبها، ويثني عليها - رضي الله عنها -.
# عاشت نحو ثلاثين سنة.
# ومات أبو العاص في شهر ذي الحجة، سنة اثنتي عشرة، في خلافة الصديق.
### $$ 71 - أمامة بنت أبي العاص*
# التي كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يحملها في صلاته (1) .
# هي بنت بنته، تزوج بها علي بن أبي طالب في خلافة عمر، وبقيت عنده مدة،
~~وجاءته الأولاد منها.
# وعاشت بعده، حتى تزوج بها المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب
~~الهاشمي، فتوفيت عنده بعد أن ولدت له يحيى بن المغيرة.
# ماتت في دولة معاوية بن أبي سفيان، ولم ترو شيئا.
### $ 72 - أبو زيد الأنصاري ثابت بن زيد بن قيس بن زيد **
# هو من كبار الصحابة، وممن حفظ القرآن كله في زمن النبي -صلى الله عليه
~~وسلم-. PageV01P335
# قال ابن سعد: هو ثابت بن زيد بن قيس بن زيد بن النعمان بن مالك بن ثعلبة
~~بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج.
# حدثنا أبو زيد النحوي سعيد بن أوس بن ثابت بن بشير بن أبي زيد الأنصاري
~~ثابت بن زيد، قال النحوي: هو جدي.
# شهد أحدا، وهو أحد الستة الذين جمعوا القرآن، نزل البصرة، واختط بها، ثم
~~قدم المدينة، فمات بها.
# فوقف عمر على قبره، فقال:
# رحمك الله أبا زيد! لقد دفن اليوم أعظم أهل الأرض أمانة (1) .
# وقتل ابنه بشير يوم الحرة ms1060 (2) .
# العقدي: حدثنا علي بن المبارك، عن الحسن أبي محمد، قال:
# دخلنا على أبي زيد، وكانت رجله أصيبت يوم أحد، فأذن، وأقام قاعدا (3) .
# وقيل: اسم أبي زيد: أوس.
# وقيل: معاذ، والأول أصح. PageV01P336
### $ 73 - عباد بن بشر بن وقش بن زغبة بن زعوراء الأنصاري *
# ابن عبد الأشهل الإمام، أبو الربيع الأنصاري (1) ، الأشهلي.
# أحد البدريين، كان من سادة الأوس.
# عاش خمسا وأربعين سنة، وهو الذي أضاءت له عصاته ليلة انقلب إلى منزله من
~~عند رسول الله (2) -صلى الله عليه وسلم-.
# أسلم على يد مصعب بن عمير، وكان أحد من قتل كعب بن الأشرف اليهودي (3) .
# واستعمله النبي -صلى الله عليه وسلم- على صدقات مزينة، وبني سليم، وجعله
~~على حرسه في غزوة تبوك، وكان كبير القدر -رضي الله عنه- أبلى يوم اليمامة
~~بلاء حسنا، وكان أحد الشجعان الموصوفين.
# ابن إسحاق: عن يحيى بن عباد بن عبد الله (4) ، عن أبيه، قال:
# قالت عائشة: ثلاثة من الأنصار لم يكن أحد يعتد عليهم فضلا، كلهم من بني
~~عبد الأشهل: سعد بن معاذ، وعباد بن بشر، وأسيد بن PageV01P337
# حضير (1) .
# آخى النبي -صلى الله عليه وسلم- بينه وبين أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة.
# وروي بإسناد ضعيف عن أبي سعيد الخدري:
# سمع عباد بن بشر يقول:
# رأيت الليلة كأن السماء فرجت لي، ثم أطبقت علي، فهي - إن شاء الله -
~~الشهادة.
# نظر يوم اليمامة وهو يصيح: احطموا جفون السيوف، وقاتل حتى قتل بضربات في
~~وجهه -رضي الله عنه-.
# ابن إسحاق: عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عباد بن عبد الله بن الزبير،
~~عن عائشة، قالت:
# تهجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في بيتي، فسمع صوت عباد بن بشر،
~~فقال: (يا عائشة! هذا صوت عباد بن بشر) .
# قلت: نعم.
# قال: (اللهم اغفر له (2)) .
# حماد بن سلمة: عن محمد بن إسحاق، عن حصين بن عبد الرحمن الخطمي، عن عبد
~~الرحمن بن ثابت الأنصاري، عن عباد بن بشر:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (يا معشر الأنصار! أنتم الشعار،
~~والناس الدثار) (3) . PageV01P338
# قال علي بن (1) المديني: لا ms1061 أحفظ لعباد سواه.
# عباد بن بشر بن قيظي الأشهلي! قال ابن الأثير: وقع تخبيط في اسم جده.
# قال: وإنما هو عباد بن بشر بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل بن
~~جشم بن الحارث بن الخزرج بن الأوس الأوسي.
# استشهد -رضي الله عنه- يوم اليمامة.
# أما عباد بن بشر بن قيظي؛ فهو أنصاري من بني حارثة، أم قومه في عهد النبي
~~-صلى الله عليه وسلم-.
# له حديث في الاستدارة في الصلاة إلى الكعبة (2) ، والله أعلم.
# قال عباد بن عبد الله بن الزبير: ما سماني أبي عبادا إلا به (3) - يعني
~~بالأشهلي -.
# ومن شعره:
# صرخت له، فلم يعرض لصوتي ... ووافى طالعا من رأس جذر
# فعدت له، فقال: من المنادي؟ ... فقلت: أخوك عباد بن بشر PageV01P339
# وهذي درعنا رهنا فخذها ... لشهر - إن وفى - أو نصف شهر
# فقال: معاشر سغبوا وجاعوا ... وما عدموا الغنى من غير فقر
# فأقبل نحونا يهوي سريعا ... وقال لنا: لقد جئتم لأمر
# وفي أيماننا بيض حداد ... مجربة، بها الكفار نفري
# فعانقه ابن مسلمة المردي ... به الكفار كالليث الهزبر
# وشد بسيفه صلتا عليه ... فقطره أبو عبس بن جبر (1)
# وكان الله سادسنا فأبنا ... بأنعم نعمة وأعز نصر (2)
# لعباد حديث واحد مر، وهو لابن إسحاق: عن حصين بن عبد الرحمن الأنصاري، عن
~~عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت، عن عباد بن بشر:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (يا معشر الأنصار! أنتم الشعار،
~~والناس الدثار، فلا أوتين من قبلكم) (3) .
### $ 74 - أسيد بن الحضير بن سماك بن عتيك الأنصاري *
# ابن نافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل. PageV01P340
# الإمام أبو يحيى - وقيل: أبو عتيك - الأنصاري، الأوسي، الأشهلي.
# أحد النقباء الاثني عشر ليلة العقبة، أسلم قديما.
# وقال: ما شهد بدرا، وكان أبوه شريفا مطاعا، يدعى: حضير الكتائب، وكان
~~رئيس الأوس يوم بعاث (1) ، فقتل يومئذ، قبل عام الهجرة بست سنين، وكان أسيد
~~يعد من عقلاء الأشراف، وذوي الرأي.
# قال محمد بن سعد: آخى النبي -صلى الله عليه وسلم- بينه وبين زيد بن
~~حارثة.
# وله رواية ms1062 أحاديث.
# روت عنه: عائشة، وكعب بن مالك، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، ولم يلحقه.
# وذكر الواقدي: أنه قدم الجابية مع عمر، وكان مقدما على ربع الأنصار، وأنه
~~ممن أسلم على يد مصعب بن عمير، هو وسعد بن معاذ (2) .
# قال أبو هريرة:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (نعم الرجل أبو بكر، نعم الرجل عمر،
~~نعم الرجل أسيد بن حضير) .
# أخرجه: الترمذي (3) ، وإسناده جيد.
# وروي أن أسيدا كان من أحسن الناس صوتا بالقرآن. PageV01P341
# ابن إسحاق: عن يحيى بن عباد بن عبد الله، عن عائشة، قالت:
# ثلاثة من الأنصار من بني عبد الأشهل، لم يكن أحد يعتد عليهم فضلا بعد
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: سعد بن معاذ، وأسيد بن حضير، وعباد بن بشر
~~- رضي الله عنهم (1) -.
# قال ابن إسحاق: أسيد بن حضير نقيب لم يشهد بدرا، يكنى: أبا يحيى.
# ويقال: كان في أسيد مزاح، وطيب أخلاق.
# روى حصين، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أسيد بن حضير، وكان فيه مزاح:
# أنه كان عند النبي -صلى الله عليه وسلم- فطعنه النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- بعود كان معه، فقال: أصبرني.
# فقال: (اصطبر) .
# قال: إن عليك قميصا، وليس علي قميص.
# قال: فكشف النبي -صلى الله عليه وسلم- قميصه.
# قال: فجعل يقبل كشحه، ويقول:
# إنما أردت هذا يا رسول الله (2) .
# أبو صالح كاتب الليث: حدثنا يحيى بن عبد الله بن سالم، عن نافع، عن ابن
~~عمر، قال:
# لما هلك أسيد بن الحضير، وقام غرماؤه بمالهم، سأل عمر في كم يؤدى ثمرها
~~ليوفى ما عليه من الدين؟
# فقيل له: في أربع سنين.
# فقال لغرمائه: ما عليكم أن لا تباع.
# قالوا: احتكم، وإنما نقتص في أربع سنين.
# فرضوا بذلك، فأقر المال لهم.
# قال: ولم يكن باع نخل أسيد أربع سنين من PageV01P342
# عبد الرحمن بن عوف، ولكنه وضعه على يدي عبد الرحمن للغرماء (1) .
# عبد الله بن عمر: عن نافع، عن ابن عمر، قال:
# هلك أسيد، وترك عليه أربعة آلاف، وكانت أرضه تغل في العام ألفا، فأرادوا
~~بيعها. ms1063
# فبعث عمر إلى غرمائه: هل لكم أن تقبضوا كل عام ألفا؟
# قالوا: نعم (2) .
# قال يحيى بن بكير: مات أسيد سنة عشرين، وحمله عمر بين العمودين عمودي
~~السرير حتى وضعه بالبقيع (3) ، ثم صلى عليه.
# وفيها أرخ موته: الواقدي، وأبو عبيد، وجماعة.
# وندم على تخلفه عن بدر، وقال: ظننت أنها العير، ولو ظننت أنه غزو ما
~~تخلفت (4) .
# وقد جرح يوم أحد (5) سبع جراحات. PageV01P343
### $ 75 - الطفيل بن عمرو بن طريف الدوسي *
# صاحب النبي -صلى الله عليه وسلم- كان سيدا مطاعا من أشراف العرب.
# ودوس بطن من الأزد.
# وكان الطفيل يلقب: ذا النور (1) ، أسلم قبل الهجرة بمكة.
# قال هشام بن الكلبي: سمي الطفيل بن عمرو بن طريف ذا النور؛ لأنه قال:
# يا رسول الله! إن دوسا قد غلب عليهم الزنى، فادع الله عليهم.
# قال: (اللهم اهد دوسا) .
# ثم قال: يا رسول الله! ابعث بي إليهم، واجعل لي آية.
# فقال: (اللهم نور له) ... ، وذكر الحديث (2) .
# وفي (مغازي يحيى بن سعيد الأموي) : حدثنا الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن
~~عباس، عن الطفيل الدوسي (3) . PageV01P344
# وذكره ابن إسحاق، عن عثمان بن الحويرث، عن صالح بن كيسان: أن الطفيل بن
~~عمرو قال:
# كنت رجلا شاعرا، سيدا في قومي، فقدمت مكة، فمشيت إلى رجالات قريش،
~~فقالوا: إنك امرؤ شاعر سيد، وإنا قد خشينا أن يلقاك هذا الرجل، فيصيبك ببعض
~~حديثه، فإنما حديثه كالسحر، فاحذره أن يدخل عليك وعلى قومك ما أدخل علينا،
~~فإنه فرق بين المرء وأخيه، وبين المرء وزوجته، وبين المرء وابنه.
# فوالله ما زالوا يحدثوني شأنه، وينهوني أن أسمع منه، حتى قلت: والله لا
~~أدخل المسجد إلا وأنا ساد أذني.
# قال: فعمدت إلى أذني، فحشوتها كرسفا (1) ، ثم غدوت إلى المسجد، فإذا
~~برسول الله -صلى الله عليه وسلم- قائما في المسجد، فقمت قريبا منه، وأبى
~~الله إلا أن يسمعني بعض قوله.
# فقلت في نفسي: والله إن هذا للعجز، وإني امرؤ ثبت، ما تخفى علي الأمور
~~حسنها وقبيحها، والله لأتسمعن منه، فإن كان أمره رشدا أخذت منه، وإلا
~~اجتنبته.
# فنزعت الكرسفة، فلم ms1064 أسمع قط كلاما أحسن من كلام يتكلم به.
# فقلت: يا سبحان الله! ما سمعت كاليوم لفظا أحسن ولا أجمل منه.
# فلما انصرف تبعته، فدخلت معه بيته، فقلت:
# يا محمد! إن قومك جاؤوني، فقالوا لي: كذا وكذا، فأخبرته بما قالوا، وقد
~~أبى الله إلا أن أسمعني منك ما تقول، وقد وقع في نفسي أنه حق، فاعرض علي
~~دينك.
# فعرض علي الإسلام، فأسلمت، ثم قلت:
# إني أرجع إلى دوس، وأنا فيهم مطاع، وأدعوهم إلى الإسلام، لعل الله أن
~~يهديهم، فادع الله أن يجعل لي آية.
# قال: (اللهم اجعل له آية تعينه) .
# فخرجت حتى أشرفت على ثنية قومي، وأبي هناك شيخ كبير، وامرأتي وولدي، فلما
~~علوت الثنية، وضع الله بين عيني نورا كالشهاب يتراءاه الحاضر في ظلمة
~~الليل، وأنا منهبط من الثنية.
# فقلت: اللهم في غير وجهي، PageV01P345
# فإني أخشى أن يظنوا أنها مثلة لفراق دينهم.
# فتحول، فوقع في رأس سوطي، فلقد رأيتني أسير على بعيري إليهم، وإنه على
~~رأس سوطي كأنه قنديل معلق.
# قال: فأتاني أبي، فقلت: إليك عني، فلست منك، ولست مني.
# قال: وما ذاك؟
# قلت: إني أسلمت، واتبعت دين محمد.
# فقال: أي بني! ديني دينك، وكذلك أمي، فأسلما.
# ثم دعوت دوسا إلى الإسلام، فأبت علي، وتعاصت.
# ثم قدمت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت:
# غلب على دوس الزنى والربا، فادع عليهم.
# فقال: (اللهم اهد دوسا) .
# ثم رجعت إليهم، وهاجر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأقمت من ظهرانيهم
~~أدعوهم إلى الإسلام، حتى استجاب منهم من استجاب، وسبقتني بدر وأحد والخندق.
# ثم قدمت بثمانين أو تسعين أهل بيت من دوس، فكنت مع النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- حتى فتح مكة.
# فقلت: يا رسول الله! ابعثني إلى ذي الكفين، صنم عمرو بن حممة حتى أحرقه.
# قال: (أجل، فاخرج إليه) .
# فأتيت، فجعلت أوقد عليه النار.
# ثم قدمت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأقمت معه حتى قبض، ثم خرجت
~~إلى بعث مسيلمة ومعي ابني عمرو، حتى إذا كنت ببعض الطريق، رأيت رؤيا، رأيت
~~كأن رأسي ms1065 حلق، وخرج من فمي طائر، وكأن امرأة أدخلتني في فرجها، وكأن ابني
~~يطلبني طلبا حثيثا، فحيل بيني وبينه.
# فحدثت بها قومي، فقالوا: خيرا.
# فقلت: أما أنا فقد أولتها: أما حلق رأسي: فقطعه.
# وأما الطائر: فروحي.
# والمرأة: الأرض أدفن فيها، فقد روعت أن أقتل شهيدا.
# وأما طلب ابني إياي: فما أراه إلا سيعذر في طلب الشهادة، ولا أراه يلحق
~~في سفره هذا.
# قال: فقتل الطفيل يوم اليمامة، وجرح ابنه، ثم قتل يوم اليرموك بعد (1) .
~~PageV01P346
# قلت: وقد عد ولده عمرو في الصحابة، وكذا أبوه ينبغي أن يعد في الصحابة،
~~فقد أسلم فيما ذكرنا، لكن ما بلغنا أنه هاجر، ولا رأى النبي -صلى الله عليه
~~وسلم-.
### $ 76 - بلال بن رباح * (ع)
# مولى أبي بكر الصديق.
# وأمه: حمامة.
# وهو مؤذن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# من السابقين الأولين الذين عذبوا في الله، شهد بدرا، وشهد له النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- على التعيين بالجنة، وحديثه في الكتب.
# حدث عنه: ابن عمر، وأبو عثمان النهدي، والأسود، وعبد الرحمن بن أبي ليلى،
~~وجماعة.
# ومناقبه جمة، استوفاها الحافظ ابن عساكر.
# وعاش بضعا وستين سنة.
# يقال: إنه حبشي.
# وقيل: من مولدي الحجاز.
# وفي وفاته أقوال، أحدها: بداريا، في سنة عشرين.
# عاصم: عن زر، عن عبد الله:
# أول من أظهر إسلامه سبعة: رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر،
~~وعمار، وأمه سمية، وبلال، وصهيب، والمقداد.
# فأما النبي -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر: فمنعهما الله بقومهما.
# وأما سائرهم فأخذهم المشركون، PageV01P347
# فألبسوهم أدراع الحديد، وصهروهم في الشمس، فما منهم أحد إلا وأتاهم على
~~ما أرادوا إلا بلال، فإنه هانت عليه نفسه في الله، وهان على قومه، فأعطوه
~~الولدان، فجعلوا يطوفون به في شعاب مكة، وهو يقول: أحد أحد (1) .
# وله إسناد آخر صحيح.
# أبو حيان التيمي: عن أبي زرعة، عن أبي هريرة:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لبلال عند صلاة الصبح: (حدثني بأرجى
~~عمل عملته في الإسلام، فإني قد سمعت الليلة خشفة نعليك بين يدي في الجنة) .
# قال: ما عملت عملا ms1066 أرجى من أني لم أتطهر طهورا تاما في ساعة من ليل ولا
~~نهار إلا صليت لربي ما كتب لي أن أصلي (2) .
# حسين بن واقد: حدثنا ابن بريدة، سمعت أبي يقول:
# أصبح رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فدعا بلالا، فقال: (بم سبقتني إلى
~~الجنة؟ ما دخلت الجنة قط إلا سمعت خشخشتك أمامي، إني دخلت الجنة البارحة،
~~فسمعت خشخشتك أمامي، وأتيت على قصر من ذهب، فقلت: لمن هذا؟
# قالوا: لعمر) .
# فقال بلال: ما أذنت قط إلا صليت ركعتين، وما أصابني حدث إلا توضأت، ورأيت
~~أن لله علي ركعتين أركعهما.
# فقال: (بها) (3) . PageV01P348
# حماد بن سلمة: عن ثابت:
# عن أنس مرفوعا: (دخلت الجنة، فسمعت خشفة.
# فقلت: ما هذه؟
# قيل: بلال (1)) .
# عمارة بن زاذان: عن ثابت، عن أنس:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (السباق أربعة: أنا سابق العرب،
~~وسلمان سابق الفرس، وبلال سابق الحبشة، وصهيب سابق الروم (2)) .
# المسعودي: عن القاسم بن عبد الرحمن، قال:
# أول من أذن بلال (3) .
# ابن المنكدر: عن جابر، قال عمر:
# أبو بكر سيدنا، أعتق بلالا سيدنا (4) .
# عمر بن حمزة: عن سالم:
# أن شاعرا مدح بلال بن عبد الله بن عمر، فقال:
# وبلال عبد الله خير بلال ...
# فقال ابن عمر: كذبت، بل: وبلال رسول الله خير بلال. PageV01P349
# وفي حديث عمرو بن عبسة (1) ، فقلت: من اتبعك؟
# قال: (حر وعبد) .
# فإذا معه: أبو بكر، وبلال (2) .
# وفي كنية بلال ثلاثة أقوال: أبو عبد الكريم، وأبو عبد الله، وأبو عمرو.
# نقلها الحافظ أبو القاسم. PageV01P350
# وقال: حدث عنه: أبو بكر، وعمر، وأسامة بن زيد، وابن عمر، وكعب بن عجرة،
~~والصنابحي، والأسود، وأبو إدريس الخولاني، وسعيد بن المسيب، وابن أبي ليلى،
~~والحكم بن مينا، وأبو عثمان النهدي.
# قال أيوب بن سيار أحد التلفى: عن محمد بن المنكدر، عن جابر، عن أبي بكر،
~~عن بلال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أصبحوا بالصبح، فإنه أعظم للأجر
~~(1)) .
# وقال محمد بن سعد: بلال بن عبد الله من مولدي السراة، كانت أمه حمامة
~~لبني جمح (2) .
# وقال البخاري: بلال أخو خالد ms1067 وغفرة (3) ، مؤذن النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- مات بالشام. وذكر الكنى الثلاثة. PageV01P351
# قال عطاء الخراساني: كنت عند ابن المسيب، فذكر بلالا، فقال:
# كان شحيحا على دينه، وكان يعذب في الله، فلقي النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال: (لو كان عندنا شيء ابتعنا بلالا) .
# فلقي أبو بكر العباس، فقال: اشتر لي بلالا.
# فاشتراه العباس، وبعث به إلى أبي بكر، فأعتقه (1) .
# محمد بن خالد الطحان: أنبأنا أبي، عن داود، عن الشعبي، قال:
# كان موالي بلال يضجعونه على بطنه، ويعصرونه، ويقولون: دينك اللات والعزى.
# فيقول: ربي الله، أحد أحد، ولو أعلم كلمة أحفظ لكم منها لقلتها.
# فمر أبو بكر بهم، فقالوا: اشتر أخاك في دينك.
# فاشتراه بأربعين أوقية، فأعتقه.
# فقالوا: لو أبى إلا أوقية لبعناه.
# فقال: وأقسم بالله لو أبيتم إلا بكذا وكذا - لشيء كثير - لاشتريته (2) .
# وفي السيرة: أن أبا بكر اشتراه بعبد أسود مشرك من أمية بن خلف (3) .
# هشام بن عروة: عن أبيه، قال:
# مر ورقة بن نوفل ببلال وهو يعذب على الإسلام، يلصق ظهره بالرمضاء، وهو
~~يقول: أحد أحد.
# فقال: يا بلال! صبرا، والذي نفسي بيده، لئن قتلتموه لأتخذنه حنانا (4) .
# هذا مرسل، ولم يعش ورقة إلى ذلك الوقت.
# هشام: عن ابن سيرين:
# أن بلالا لما ظهر مواليه على إسلامه، مطوه في PageV01P352
# الشمس، وعذبوه، وجعلوا يقولون: إلهك اللات والعزى.
# وهو يقول: أحد أحد.
# فبلغ أبا بكر، فأتاهم، فقال: علام تقتلونه؟ فإنه غير مطيعكم.
# قالوا: اشتره.
# فاشتراه بسبع أواق، فأعتقه (1) .
# وأخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: (الشركة يا أبا بكر) .
# قال: قد أعتقته (2) .
# ابن عيينة: عن إسماعيل، عن قيس، قال:
# اشترى أبو بكر بلالا وهو مدفون في الحجارة بخمس أواق ذهبا.
# فقالوا: لو أبيت إلا أوقية لبعناكه.
# قال: لو أبيتم إلا مائة أوقية لأخذته (3) .
# إسناده قوي.
# إسرائيل (4) : عن المقدام بن شريح، عن أبيه، عن سعد، قال:
# كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ستة نفر.
# فقال المشركون: اطرد هؤلاء عنك، فلا يجترؤون علينا.
# وكنت أنا، وابن مسعود، وبلال، ورجل من هذيل، وآخران.
# فأنزل الله: {ولا ms1068 تطرد الذين يدعون ربهم ... } ، الآيتين [الأنعام: 52،
~~53] (5) . PageV01P353
# ابن علية: عن يونس، عن الحسن:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (بلال سابق الحبشة (1)) .
# قالت عائشة: لما قدم النبي -صلى الله عليه وسلم- المدينة، وعك أبو بكر
~~وبلال، فكان أبو بكر إذا أخذته الحمى يقول:
# كل امرئ مصبح في أهله ... والموت أدنى من شراك نعله
# وكان بلال إذا أقلع عنه يرفع عقيرته، ويقول:
# ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة ... بواد وحولي إذخر وجليل
# وهل أردن يوما مياه مجنة ... وهل يبدون لي شامة وطفيل
# اللهم العن عتبة، وشيبة، وأمية بن خلف، كما أخرجونا من أرضنا إلى أرض
~~الوباء (2) .
# الحسن بن صالح: عن أبي ربيعة، عن الحسن، عن أنس، قال: قال رسول
~~PageV01P354
# الله -صلى الله عليه وسلم-: (اشتاقت الجنة إلى ثلاثة: علي، وعمار، وبلال
~~(1)) .
# أبو ربيعة عمر بن ربيعة الإيادي: ضعيف.
# حسام بن مصك (2) : عن قتادة، عن القاسم بن ربيعة:
# عن زيد بن أرقم يرفعه: (نعم المرء بلال، سيد المؤذنين يوم القيامة،
~~والمؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة (3)) .
# وله طرق أخر ضعيفة.
# ويروى بإسناد واه من مراسيل كثير بن مرة: (يؤتى (4) بلال بناقة من نوق
~~الجنة، فيركبها) .
# ابن المبارك: عن عبد الرحمن بن يزيد (5) بن جابر:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (سادة السودان: لقمان، والنجاشي،
~~وبلال، ومهجع) (6) . PageV01P355
# رواه: معاوية بن صالح، عن الأوزاعي معضلا (1) .
# هشام بن عروة: عن أبيه، قال:
# أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بلالا وقت الفتح، فأذن فوق الكعبة
~~(2) .
# وقال ابن سعد: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثنا عبد الرحمن بن سعد بن
~~عمار المؤذن، حدثني ابن عمي عبد الله (3) بن محمد، وعمار بن حفص، وأخوه
~~عمر، عن آبائهم، عن أجدادهم:
# أن النجاشي بعث بثلاث عنزات إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأعطى
~~عليا واحدة، وعمر واحدة، وأمسك واحدة، فكان بلال يمشي بها بين يديه في
~~العيدين حتى يأتي المصلى، فيركزها بين يديه، فيصلي إليها، ثم كان يمشي بها
~~بين يدي أبي بكر، ثم كان سعد القرظ يمشي بها بين ms1069 يدي عمر وعثمان.
# قالوا: ولما توفي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جاء بلال يريد الجهاد
~~(4) إلى أبي بكر الصديق، فقال له:
# يا خليفة رسول الله! إني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو يقول:
~~(أفضل عمل المؤمن الجهاد في سبيل الله) .
# فقال أبو بكر: فما تشاء يا بلال؟
# قال: أردت أن أرابط في سبيل الله حتى أموت.
# قال أبو بكر: أنشدك بالله يا بلال! وحرمتي وحقي، فقد كبرت، وضعفت، واقترب
~~أجلي.
# فأقام معه حتى توفي.
# ثم أتى عمر، فرد عليه، فأبى بلال، PageV01P356
# فقال: إلى من ترى أن أجعل النداء؟
# قال: إلى سعد، فقد أذن لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# فجعله عمر إلى سعد وعقبه (1) .
# حماد بن سلمة: عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب:
# أن أبا بكر لما قعد على المنبر يوم الجمعة، قال له بلال:
# أعتقتني لله أو لنفسك؟
# قال: لله.
# قال: فائذن لي في الغزو.
# فأذن له، فذهب إلى الشام، فمات ثم (2) .
# محمد بن نصر المروزي: حدثنا أحمد بن عبد الرحمن القرشي، حدثنا الوليد بن
~~مسلم، أخبرني سعيد بن عبد العزيز، وابن جابر، وغيرهما:
# أن بلالا لم يؤذن لأحد بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأراد الجهاد،
~~فأراد أبو بكر منعه.
# فقال: إن كنت أعتقتني لله، فخل سبيلي.
# قال: فكان بالشام، حتى قدم عمر الجابية، فسأل المسلمون عمر أن يسأل لهم
~~بلالا يؤذن لهم.
# فسأله، فأذن يوما، فلم ير يوما كان أكثر باكيا من يومئذ، ذكرا منهم للنبي
~~-صلى الله عليه وسلم-.
# قال الوليد: فنحن نرى أن أذان أهل الشام عن أذانه يومئذ (3) .
# هشام بن سعد: عن زيد بن أسلم، عن أبيه، قال:
# قدمنا الشام مع عمر، فأذن بلال، فذكر الناس النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~فلم أر يوما أكثر باكيا منه.
# أبو أحمد الحاكم (4) : أنبأنا محمد بن الفيض بدمشق، حدثنا أبو إسحاق
~~PageV01P357
# إبراهيم بن محمد بن سليمان بن أبي الدرداء، حدثني أبي، عن جدي سليمان، عن
~~أم الدرداء، عن أبي الدرداء، قال:
# لما دخل عمر الشام، ms1070 سأل بلال أن يقره به، ففعل.
# قال: وأخي أبو رويحة الذي آخى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بيني
~~وبينه، فنزل بداريا في خولان، فأقبل هو وأخوه إلى قوم من خولان، فقالوا:
# إنا قد أتيناكم خاطبين، وقد كنا كافرين فهدانا الله، ومملوكين فأعتقنا
~~الله، وفقيرين فأغنانا الله، فإن تزوجونا فالحمد لله، وإن تردونا فلا حول
~~ولا قوة إلا بالله.
# فزوجوهما.
# ثم إن بلالا رأى النبي -صلى الله عليه وسلم- في منامه وهو يقول: (ما هذه
~~الجفوة يا بلال؟ أما آن لك أن تزورني؟) .
# فانتبه حزينا، وركب راحلته، وقصد المدينة، فأتى قبر النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- فجعل يبكي عنده، ويمرغ وجهه عليه، فأقبل الحسن والحسين، فجعل يضمهما،
~~ويقبلهما.
# فقالا له: يا بلال! نشتهي أن نسمع أذانك.
# ففعل، وعلا السطح، ووقف.
# فلما أن قال: الله أكبر، الله أكبر، ارتجت المدينة.
# فلما أن قال: أشهد أن لا إله إلا الله، ازداد رجتها.
# فلما قال: أشهد أن محمدا رسول الله، خرجت العواتق من خدورهن.
# وقالوا: بعث رسول الله.
# فما رؤي يوم أكثر باكيا ولا باكية بالمدينة بعد رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- من ذلك اليوم (1) .
# إسناده لين، وهو منكر.
# قتيبة: حدثنا الليث، عن يحيى بن سعيد (2) ، قال:
# ذكر عمر فضل أبي بكر، PageV01P358
# فجعل (1) يصف مناقبه.
# ثم قال: وهذا سيدنا بلال، حسنة من حسناته.
# أبو هشام الرفاعي: حدثنا ابن فضيل، حدثنا إسماعيل، عن قيس، قال:
# بلغ بلالا أن ناسا يفضلونه على أبي بكر، فقال: كيف يفضلوني عليه، وإنما
~~أنا حسنة من حسناته؟!
# الواقدي: حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن مكحول، قال:
# حدثني من رأى بلالا: رجلا آدم، شديد الأدمة، نحيفا، طوالا، أجنأ (2) ، له
~~شعر كثير، وخفيف العارضين، به شمط كثير، وكان لا يغير (3) .
# وقيل: كان بلال ترب أبي بكر.
# قال سعيد بن عبد العزيز: لما احتضر بلال قال:
# غدا نلقى الأحبه ... محمدا وحزبه
# قال: تقول امرأته: واويلاه.
# فقال: وافرحاه.
# قال محمد بن (4) إبراهيم التيمي، وابن إسحاق، وأبو عمر الضرير، وجماعة:
# توفي بلال سنة عشرين بدمشق.
# قال الواقدي: ms1071 ودفن بباب الصغير، وهو ابن بضع وستين سنة.
# وقال علي بن عبد الله التميمي: دفن بباب كيسان (5) .
# وقال ابن زيد: حمل من داريا، فدفن بباب كيسان.
# وقيل: مات سنة PageV01P359
# إحدى وعشرين.
# وقال مروان بن محمد الطاطري: مات بلال في داريا، وحمل، فقبر في باب
~~الصغير.
# وقال عبد الجبار بن محمد في (تاريخ داريا) : سمعت جماعة من خولان يقولون:
# إن قبره بداريا، بمقبرة خولان.
# وأما عثمان بن خرزاذ (1) ، فقال:
# حدثنا محمد بن أبي أسامة الحلبي، حدثنا أبو سعد الأنصاري، عن علي بن عبد
~~الرحمن، قال:
# مات بلال بحلب، ودفن بباب الأربعين.
# جاء عنه: أربعة وأربعون حديثا، منها في (الصحيحين) : أربعة، المتفق
~~عليها: واحد.
# وانفرد البخاري بحديثين، ومسلم بحديث موقوف.
### $ 77 - ابن أم مكتوم القرشي العامري *
# مختلف في اسمه:
# فأهل المدينة يقولون: عبد الله بن قيس بن زائدة بن الأصم بن رواحة
~~القرشي، العامري.
# وأما أهل العراق: فسموه عمرا.
# وأمه أم مكتوم: هي عاتكة بنت عبد الله بن عنكثة بن عامر بن مخزوم بن يقظة
~~المخزومية.
# من السابقين المهاجرين.
# وكان ضريرا، مؤذنا لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- مع بلال، وسعد القرظ،
~~وأبي محذورة، PageV01P360
# مؤذن مكة.
# هاجر بعد وقعة بدر بيسير.
# قاله ابن سعد.
# وقد كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يحترمه، ويستخلفه على المدينة، فيصلي
~~ببقايا الناس.
# قال الشعبي: استخلف النبي -صلى الله عليه وسلم- عمرو بن أم مكتوم، يؤم
~~الناس، وكان ضريرا (1) ، وذلك في غزوة تبوك، كذا قال.
# والمحفوظ: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- إنما استعمل على المدينة عامئذ:
~~علي بن أبي طالب (2) .
# وقال قتادة: استخلف النبي -صلى الله عليه وسلم- ابن أم مكتوم مرتين على
~~المدينة، وكان أعمى (3) .
# وروى: مجالد (4) ، عن الشعبي:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- استخلف ابن أم مكتوم على المدينة في غزوة
~~بدر (5) ، فهذا يبطل ما تقدم.
# ويبطله أيضا: حديث أبي إسحاق، عن البراء، قال:
# أول من قدم علينا مصعب بن عمير، ثم أتانا بعده عمرو بن أم مكتوم.
# فقالوا له: ما فعل من وراءك؟
# قال: هم أولاء على أثري ms1072 (6) .
# شعبة: عن أبي إسحاق، سمع البراء يقول:
# أول من قدم علينا مصعب بن عمير، وابن أم مكتوم، فجعلا يقرئان الناس
~~القرآن (7) . PageV01P361
# حماد بن سلمة: حدثنا أبو ظلال، قال:
# كنت عند أنس، فقال: متى ذهبت عينك؟
# قلت: وأنا صغير.
# فقال: إن جبريل أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعنده ابن أم مكتوم،
~~فقال: (متى ذهب بصرك؟) .
# قال: وأنا غلام.
# فقال: قال الله -تعالى-: (إذا أخذت كريمة عبدي لم أجد له جزاء إلا الجنة
~~(1)) .
# قالت عائشة: كان ابن أم مكتوم مؤذنا لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو
~~أعمى (2) .
# وروى: حجاج بن أرطاة، عن شيخ، عن بعض مؤذني رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال:
# كان بلال يؤذن، ويقيم ابن أم مكتوم، وربما أذن ابن أم مكتوم، وأقام بلال
~~(3) .
# إسناده واه.
# وقال ابن عمر:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إن بلالا يؤذن بليل، فكلوا واشربوا
~~حتى ينادي ابن أم مكتوم) .
# وكان أعمى، لا ينادي حتى يقال له: أصبحت أصبحت (4) .
# قال عروة: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- مع رجال من قريش، منهم عتبة بن
~~ربيعة، فجاء ابن أم مكتوم يسأل عن شيء، فأعرض عنه.
# فأنزلت: {عبس وتولى، أن PageV01P362
# جاءه الأعمى (1) } [عبس: 1، 2] .
# الواقدي: حدثني عبيد الله بن نوح، عن محمد بن سهل بن أبي حثمة، قال:
# استخلف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ابن أم مكتوم على المدينة، فكان
~~يجمع بهم، ويخطب إلى جنب المنبر، يجعله على يساره (2) .
# يونس بن أبي إسحاق: عن أبيه، عن عبد الله بن معقل، قال:
# نزل ابن أم مكتوم على يهودية بالمدينة كانت ترفقه وتؤذيه في النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- فتناولها، فضربها، فقتلها.
# فرفع ذلك إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال هو:
# أما والله إن كانت لترفقني، ولكن آذتني في الله ورسوله.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (أبعدها الله، قد أبطلت دمها (3)) .
# أبو إسحاق: عن البراء، قال:
# لما نزلت: {لا يستوي القاعدون} ، دعا النبي -صلى الله عليه وسلم- زيدا،
~~وأمره، فجاء بكتف وكتبها.
# فجاء ابن أم مكتوم، فشكا ضرارته، فنزلت: ms1073 {غير أولي الضرر} [النساء: 95]
~~(4) . PageV01P363
# ثابت البناني: عن ابن أبي ليلى:
# أن ابن أم مكتوم قال: أي رب! أنزل عذري.
# فأنزلت: {غير أولي الضرر} .
# فكان بعد يغزو، ويقول: ادفعوا إلي اللواء، فإني أعمى لا أستطيع أن أفر،
~~وأقيموني بين الصفين (1) .
# عبد الرحمن بن أبي الزناد: عن أبيه، عن خارجة بن زيد، عن أبيه، قال:
# كنت إلى جانب النبي -صلى الله عليه وسلم- فغشيته السكينة، فوقعت فخذه على
~~فخذي، فما وجدت شيئا أثقل منها، ثم سري عنه.
# فقال لي: (اكتب) .
# فكتبت في كتف: {لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون} .
# فقام عمرو بن أم مكتوم، فقال: فكيف بمن لا يستطيع؟
# فما انقضى كلامه حتى غشيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- السكينة، ثم
~~سري عنه.
# فقال: (اكتب: {غير أولي الضرر} ) .
# قال زيد: أنزلها الله وحدها، فكأني أنظر إلى ملحقها عند صدع الكتف (2) .
# ابن أبي عروبة: عن قتادة، عن أنس:
# أن عبد الله بن أم مكتوم يوم القادسية كانت معه راية سوداء، عليه درع له
~~(3) . PageV01P364
# أبو هلال: عن قتادة، عن أنس:
# أن عبد الله بن زائدة - وهو ابن أم مكتوم - كان يقاتل يوم القادسية،
~~وعليه درع له حصينة سابغة (1) .
# قال الواقدي: شهد القادسية معه الراية، ثم رجع إلى المدينة، فمات بها،
~~ولم نسمع له بذكر بعد عمر.
# قلت: ويقال: استشهد يوم القادسية.
# حدث عنه: عبد الرحمن بن أبي ليلى مرسل، وأبو رزين الأسدي، وغيرهما.
# والقادسية: ملحمة كبرى (2) ، تمت بالعراق، وعلى المسلمين سعد بن أبي
~~وقاص، وعلى المشركين رستم، وذو الحاجب، والجالينوس.
# قال أبو وائل: كان المسلمون أزيد من سبعة آلاف، وكان العدو أربعين.
# وقيل: ستين ألفا، معهم سبعون فيلا.
# قال المدائني: اقتتلوا ثلاثة أيام، في آخر شوال، سنة خمس عشرة، فقتل
~~رستم، وانهزموا. PageV01P365
### $ 78 - خالد بن الوليد المخزومي * (خ، م، د، س، ق)
# ابن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن كعب.
# سيف الله -تعالى- وفارس الإسلام، وليث المشاهد، السيد الإمام، الأمير
~~الكبير، قائد المجاهدين، أبو سليمان القرشي، المخزومي، المكي، وابن أخت أم ms1074
~~(1) المؤمنين ميمونة بنت الحارث.
# هاجر مسلما في صفر، سنة ثمان، ثم سار غازيا، فشهد غزوة مؤتة، واستشهد
~~أمراء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الثلاثة: مولاه زيد، وابن عمه جعفر
~~ذو الجناحين، وابن رواحة، وبقي الجيش بلا أمير، فتأمر عليهم في الحال خالد،
~~وأخذ الراية، وحمل على العدو، فكان النصر.
# وسماه النبي -صلى الله عليه وسلم-: سيف الله، فقال: (إن خالدا سيف سله
~~الله على المشركين) .
# وشهد الفتح، وحنينا، وتأمر في أيام النبي -صلى الله عليه وسلم- واحتبس
~~أدراعه ولامته في سبيل الله، وحارب أهل الردة، ومسيلمة، وغزا العراق،
~~واستظهر، ثم اخترق البرية السماوية بحيث إنه قطع المفازة من حد العراق إلى
~~أول الشام في خمس ليال في عسكر معه، وشهد حروب الشام، ولم يبق في جسده قيد
~~شبر إلا وعليه PageV01P366
# طابع الشهداء.
# ومناقبه غزيرة، أمره الصديق على سائر أمراء الأجناد، وحاصر دمشق،
~~فافتتحها هو وأبو عبيدة.
# عاش ستين سنة، وقتل جماعة من الأبطال، ومات على فراشه، فلا قرت أعين
~~الجبناء.
# توفي بحمص (1) ، سنة إحدى وعشرين، ومشهده على باب حمص، عليه جلالة.
~~PageV01P367
# حدث عنه: ابن خالته عبد الله بن عباس، وقيس بن أبي حازم، والمقدام بن
~~معدي كرب، وجبير بن نفير، وشقيق بن سلمة، وآخرون.
# له أحاديث قليلة.
# مسلم: من طريق ابن شهاب، عن أبي أمامة بن سهل، أن ابن عباس أخبره، أن
~~خالد بن الوليد - الذي كان يقال له: سيف الله - أخبره:
# أنه دخل على خالته ميمونة مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فوجد عندها
~~ضبا محنوذا، قدمت به أختها حفيدة بنت الحارث من نجد، فقدمته لرسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فرفع يده.
# فقال خالد: أحرام هو يا رسول الله؟
# قال: (لا، ولكنه لم يكن بأرض قومي، فأجدني أعافه) .
# فاجتررته (1) ، فأكلته، ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- ينظر ولم ينه
~~(2) .
# هشام بن حسان: عن حفصة بنت سيرين، عن أبي العالية:
# أن خالد بن الوليد قال: يا رسول الله! إن كائدا من الجن يكيدني.
# قال: (قل: أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن ms1075 بر ولا فاجر من شر
~~ما ذرأ في الأرض، وما يخرج PageV01P368
# منها، ومن شر ما يعرج في السماء، وما ينزل منها، ومن شر كل طارق إلا
~~طارقا (1) يطرق بخير، يا رحمن) .
# ففعلت، فأذهبه الله عني (2) .
# وعن حيان بن أبي جبلة، عن عمرو بن العاص، قال:
# ما عدل بي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وبخالد أحدا في حربه منذ
~~أسلمنا (3) .
# يونس بن أبي إسحاق: عن العيزار بن حريث:
# أن خالد بن الوليد أتى على اللات والعزى، فقال:
# يا (عز) كفرانك لا سبحانك ... إني رأيت الله قد أهانك
# وروى: زكريا بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق، عن أبي عبد الرحمن السلمي: أن
~~خالدا قال مثله.
# قال قتادة: مشى خالد إلى العزى، فكسر أنفها بالفأس.
# وروى: سفيان بن حسين، عن قتادة:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- بعث خالدا إلى العزى، وكانت لهوازن،
~~وسدنتها بنو سليم، فقال: (انطلق، فإنه يخرج عليك امرأة PageV01P369
# شديدة السواد، طويلة الشعر، عظيمة الثديين، قصيرة) .
# فقالوا يحرضونها:
# يا (عز) شدي شدة لا سواكها (1) ... على خالد ألقي الخمار وشمري
# فإنك إن لا تقتلي المرء خالدا ... تبوئي بذنب عاجل وتقصري
# فشد عليها خالد، فقتلها، وقال: ذهبت العزى، فلا عزى بعد اليوم (2) .
# الزهري: عن عبد الرحمن بن أزهر:
# رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم حنين يتخلل الناس، يسأل عن رحل
~~خالد، فدل عليه، فنظر إلى جرحه، وحسبت أنه نفث فيه (3) .
# وقال ابن عمر: بعث النبي -صلى الله عليه وسلم- خالدا إلى بني جذيمة،
~~فقتل، وأسر.
# فرفع النبي -صلى الله عليه وسلم- يديه، وقال: (اللهم إني أبرأ إليك مما
~~صنع خالد) ، مرتين (4) .
# الواقدي: عن رجل، عن إياس بن سلمة، عن أبيه، قال:
# لما قدم خالد بعد صنيعه ببني جذيمة، عاب عليه ابن عوف ما صنع، وقال:
# أخذت بأمر الجاهلية، قتلتهم بعمك الفاكه، قاتلك الله. PageV01P370
# قال: وأعابه عمر، فقال خالد: أخذتهم بقتل أبيك.
# فقال عبد الرحمن: كذبت، لقد قتلت قاتل أبي بيدي، ولو لم أقتله، لكنت تقتل
~~قوما مسلمين بأبي في الجاهلية.
# قال: ومن أخبرك أنهم ms1076 أسلموا؟
# فقال: أهل السرية كلهم.
# قال: جاءني رسول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أغير عليهم، فأغرت.
# قال: كذبت على رسول الله.
# وأعرض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن خالد، وغضب، وقال: (يا خالد!
~~ذروا لي أصحابي، متى ينكأ إلف المرء ينكأ المرء (1)) .
# الواقدي: حدثنا يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة، عن أهله، عن أبي قتادة،
~~قال:
# لما نادى خالد في السحر: من كان معه أسير فليدافه، أرسلت أسيري، وقلت
~~لخالد:
# اتق الله، فإنك ميت، وإن هؤلاء قوم مسلمون.
# قال: إنه لا علم لك بهؤلاء.
# إسناده فيه الواقدي، ولخالد اجتهاده، ولذلك ما طالبه النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- بدياتهم.
# الواقدي: حدثنا يوسف بن يعقوب بن عتبة، عن عثمان الأخنسي، عن عبد الملك
~~بن أبي بكر، قال:
# بعث النبي -صلى الله عليه وسلم- خالدا إلى الحارث بن كعب أميرا وداعيا.
# وخرج مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في حجة الوداع، فلما حلق رأسه
~~أعطاه ناصيته، فعملت في مقدمة قلنسوة خالد، فكان لا يلقى عدوا إلا هزمه (2)
~~.
# وأخبرني من غسله بحمص، ونظر إلى ما تحت ثيابه، قال:
# ما فيه مصح، ما بين ضربة بسيف، أو طعنة برمح، أو رمية بسهم. PageV01P371
# الوليد بن مسلم: حدثنا وحشي بن حرب، عن أبيه، عن جده وحشي:
# أن أبا بكر عقد لخالد على قتال أهل الردة، وقال:
# إني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (خالد بن الوليد سيف من
~~سيوف الله، سله الله على الكفار والمنافقين) .
# رواه: أحمد في (مسنده (1)) .
# هشام بن عروة: عن أبيه، قال:
# كان في بني سليم ردة، فبعث أبو بكر إليهم خالد بن الوليد، فجمع رجالا
~~منهم في الحظائر، ثم أحرقهم.
# فقال عمر لأبي بكر: أتدع رجلا يعذب بعذاب الله؟
# قال: والله لا أشيم (2) سيفا سله الله على عدوه.
# ثم أمره، فمضى إلى مسيلمة (3) .
# ضمرة بن ربيعة: أخبرني السيباني (4) ، عن أبي العجماء - وإنما هو أبو
~~العجفاء - السلمي، قال:
# قيل لعمر: لو عهدت يا أمير المؤمنين!
# قال: لو أدركت أبا عبيدة ثم وليته، ثم ms1077 قدمت على ربي، فقال لي: لم
~~استخلفته؟
# لقلت: سمعت عبدك وخليلك يقول: (لكل أمة أمين، وإن أمين هذه الأمة: أبو
~~عبيدة) .
# ولو أدركت خالد بن الوليد، ثم وليته، فقدمت على ربي، لقلت:
# سمعت عبدك وخليلك يقول: (خالد سيف من سيوف الله، سله الله على
~~PageV01P372
# المشركين) (1) .
# ورواه: الشاشي (2) في (مسنده) .
# أحمد في (المسند) : حدثنا حسين الجعفي، عن زائدة، عن عبد الملك بن عمير،
~~قال:
# استعمل عمر أبا عبيدة على الشام، وعزل خالدا.
# فقال أبو عبيدة: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (خالد سيف من
~~سيوف الله، نعم فتى العشيرة (3)) .
# حميد بن هلال: عن أنس:
# نعى النبي -صلى الله عليه وسلم- أمراء (4) يوم مؤتة، فقال: (أصيبوا
~~جميعا، ثم أخذ الراية بعد سيف من سيوف الله: خالد) .
# وجعل يحدث الناس، وعيناه تذرفان (5) .
# إسماعيل بن أبي خالد: عن قيس: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إنما
~~خالد سيف PageV01P373
# من سيوف الله، صبه على الكفار (1)) .
# أبو إسماعيل المؤدب: عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن ابن أبي
~~أوفى، مرفوعا بمعناه.
# وجاء من طرق، عن أبي هريرة، نحوه.
# أبو المسكين الطائي: حدثنا عمران بن زحر، حدثني حميد بن منيب، قال جدي
~~أوس:
# لم يكن أحد أعدى للعرب من هرمز، فلما فرغنا من مسيلمة، أتينا ناحية
~~البصرة، فلقينا هرمز بكاظمة، فبارزه خالد، فقتله، فنفله الصديق سلبه، فبلغت
~~قلنسوته مائة ألف درهم، وكانت الفرس من عظم فيهم، جعلت قلنسوته بمائة ألف.
# قال أبو وائل: كتب خالد إلى الفرس:
# إن معي جندا يحبون القتل كما تحب فارس الخمر.
# هشيم: حدثنا عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه:
# أن خالد بن الوليد فقد قلنسوة له يوم اليرموك، فقال: اطلبوها.
# فلم يجدوها، ثم وجدت، فإذا هي قلنسوة خلقة.
# فقال خالد: اعتمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فحلق رأسه، فابتدر
~~الناس شعره، فسبقتهم إلى ناصيته، فجعلتها في هذه القلنسوة، فلم أشهد قتالا
~~وهي PageV01P374
# معي إلا رزقت النصر (1) .
# ابن وهب: عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن عبد الرحمن بن الحارث، أخبرني ms1078
~~الثقة:
# أن الناس يوم حلق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ابتدروا شعره، فبدرهم
~~خالد إلى ناصيته، فجعلها في قلنسوته (2) .
# ابن أبي خالد: عن قيس، سمعت خالدا يقول:
# لقد رأيتني يوم مؤتة اندق في يدي تسعة أسياف، فصبرت في يدي صفيحة يمانية
~~(3) .
# ابن عيينة: عن ابن أبي خالد، عن مولى لآل خالد بن الوليد:
# أن خالدا قال: ما من ليلة يهدى إلي فيها عروس أنا لها محب أحب إلي من
~~ليلة شديدة البرد، كثيرة الجليد، في سرية أصبح فيها العدو (4) .
# يونس بن أبي إسحاق: عن العيزار بن حريث، قال:
# قال خالد: ما أدري من أي يومي أفر: يوم أراد الله أن يهدي لي فيه شهادة،
~~أو يوم أراد الله أن يهدي لي فيه كرامة.
# قال قيس بن أبي حازم: سمعت خالدا يقول: منعني الجهاد كثيرا من
~~PageV01P375
# القراءة (1) ، ورأيته أتي بسم، فقالوا: ما هذا؟
# قالوا: سم.
# قال: باسم الله، وشربه.
# قلت: هذه -والله- الكرامة، وهذه الشجاعة.
# يونس بن أبي إسحاق: عن أبي السفر، قال:
# نزل خالد بن الوليد الحيرة على أم بني المرازبة، فقالوا: احذر السم، لا
~~تسقك الأعاجم.
# فقال: ائتوني به.
# فأتي به، فاقتحمه، وقال: باسم الله، فلم يضره (2) .
# أبو بكر بن عياش: عن الأعمش، عن خيثمة، قال:
# أتي خالد بن الوليد برجل معه زق خمر، فقال:
# اللهم اجعله عسلا، فصار عسلا (3) .
# رواه: يحيى بن آدم، عن أبي بكر، وقال: خلا بدل العسل، وهذا أشبه.
# ويرويه: عطاء بن السائب، عن محارب بن دثار مرسلا.
# ابن أبي خالد: عن قيس، قال:
# طلق خالد بن الوليد امرأة، فكلموه، فقال:
# لم يصبها عندي مصيبة، ولا بلاء، ولا مرض، فرابني ذلك منها (4) .
# المدائني: عن ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، قال:
# قدم أبو قتادة على أبي بكر، فأخبره بقتل مالك بن نويرة وأصحابه، فجزع،
~~PageV01P376
# وكتب إلى خالد، فقدم عليه.
# فقال أبو بكر: هل تزيدون على أن يكون تأول فأخطأ؟
# ثم رده، وودى مالكا، ورد السبي والمال (1) .
# وعن ابن إسحاق، قال:
# دخل خالد على ms1079 أبي بكر، فأخبره، واعتذر، فعذره.
# قال سيف في (الردة) : عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال:
# شهد قوم من السرية أنهم أذنوا، وأقاموا، وصلوا، ففعلوا مثل ذلك.
# وشهد آخرون بنفي ذلك، فقتلوا.
# وقدم أخوه متمم بن نويرة ينشد الصديق دمه، ويطلب السبي، فكتب إليه برد
~~السبي.
# وألح عليه عمر في أن يعزل خالدا، وقال: إن في سيفه رهقا.
# فقال: لا يا عمر، لم أكن لأشيم (2) سيفا سله الله على الكافرين (3) .
# سيف: عن ابن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، وغيره:
# أن خالدا بث السرايا، فأتي بمالك.
# فاختلف قول الناس فيهم وفي إسلامهم، وجاءت أم تميم كاشفة وجهها، فأكبت
~~على مالك، وكانت أجمل الناس.
# فقال لها: إليك عني، فقد -والله- قتلتني.
# فأمر بهم خالد، فضربت أعناقهم، فقام أبو قتادة، فناشده فيهم، فلم يلتفت
~~إليه.
# فركب أبو قتادة فرسه، ولحق بأبي بكر، وحلف: لا أسير في جيش وهو تحت لواء
~~خالد، وقال:
# ترك قولي، وأخذ بشهادة الأعراب الذين فتنتهم الغنائم (4) . PageV01P377
# ابن سعد: أنبأنا محمد بن عمر، حدثني عتبة بن جبيرة، عن عاصم بن عمر بن
~~قتادة.
# قال: وحدثني محمد بن عبد الله، عن الزهري.
# وحدثنا أسامة بن زيد، عن الزهري، عن حنظلة بن علي الأسلمي في حديث الردة:
# فأوقع بهم خالد، وقتل مالكا، ثم أوقع بأهل بزاخة (1) ، وحرقهم، لكونه
~~بلغه عنهم مقالة سيئة، شتموا النبي -صلى الله عليه وسلم- ومضى إلى اليمامة،
~~فقتل مسيلمة.
# إلى أن قال: وقدم خالد المدينة بالسبي، ومعه سبعة عشر من وفد بني حنيفة،
~~فدخل المسجد وعليه قباء، عليه صدأ الحديد، متقلدا السيف، في عمامته أسهم.
# فمر بعمر، فلم يكلمه، ودخل على أبي بكر، فرأى منه كل ما يحب، وعلم عمر،
~~فأمسك.
# وإنما وجد عمر عليه؛ لقتله مالك بن نويرة، وتزوج بامرأته.
# جويرية بن أسماء، قال:
# كان خالد بن الوليد من أمد الناس بصرا، فرأى راكبا، وإذا هو قد قدم بموت
~~الصديق، وبعزل خالد.
# قال ابن عون: ولي عمر، فقال:
# لأنزعن (2) خالدا، حتى يعلم أن الله إنما ينصر دينه. ms1080
# يعني: بغير خالد.
# وقال هشام بن عروة: عن أبيه، قال:
# لما استخلف عمر، كتب إلى أبي عبيدة: إني قد استعملتك، وعزلت خالدا.
# وقال خليفة: ولى عمر أبا عبيدة على الشام، فاستعمل يزيد على فلسطين،
~~وشرحبيل بن حسنة على الأردن، وخالد بن الوليد على دمشق، وحبيب بن
~~PageV01P378
# مسلمة على حمص.
# الزبير بن بكار: حدثني محمد بن مسلمة، عن مالك، قال:
# قال عمر لأبي بكر: اكتب إلى خالد؛ ألا يعطي شاة ولا بعيرا إلا بأمرك.
# فكتب أبو بكر بذلك.
# قال: فكتب إليه خالد: إما أن تدعني وعملي، وإلا فشأنك بعملك.
# فأشار عمر بعزله، فقال: ومن يجزئ عنه؟
# قال عمر: أنا.
# قال: فأنت.
# قال مالك: قال زيد بن أسلم: فتجهز عمر، حتى أنيخت الظهر في الدار.
# وحضر الخروج، فمشى جماعة إلى أبي بكر، فقالوا:
# ما شأنك! تخرج عمر من المدينة وأنت إليه محتاج، وعزلت خالدا وقد كفاك؟
# قال: فما أصنع؟
# قالوا: تعزم على عمر ليجلس، وتكتب إلى خالد، فيقيم على عمله، ففعل (1) .
# هشام بن سعد: عن زيد بن أسلم، عن أبيه:
# قال عمر لأبي بكر: تدع خالدا بالشام ينفق مال الله؟
# قال: فلما توفي أبو بكر، قال أسلم:
# سمعت عمر يقول: كذبت الله إن كنت أمرت أبا بكر بشيء لا أفعله.
# فكتب إلى خالد، فكتب خالد إليه: لا حاجة لي بعملك.
# فولى أبا عبيدة.
# الحارث بن يزيد: عن علي بن رباح، عن ناشرة اليزني:
# سمعت عمر بالجابية، واعتذر من عزل خالد، قال: وأمرت أبا عبيدة.
# فقال أبو عمرو بن حفص بن المغيرة (2) : والله ما أعذرت، نزعت عاملا
~~استعمله رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ووضعت لواء رفعه رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم-.
# قال: إنك قريب القرابة، حديث السن، مغضب في ابن عمك (3) . PageV01P379
# ومن كتاب سيف، عن رجاله، قال:
# كان عمر لا يخفى عليه شيء من عمله، وإن خالدا أجاز الأشعث بعشرة آلاف.
# فدعا البريد، وكتب إلى أبي عبيدة:
# أن تقيم خالدا وتعقله بعمامته، وتنزع قلنسوته حتى يعلمكم من أين أجاز
~~الأشعث؟ أمن مال ms1081 الله، أم من ماله؟ فإن زعم أنه من إصابة أصابها فقد أقر
~~بخيانة، وإن زعم أنها من ماله فقد أسرف، واعزله على كل حال، واضمم إليك
~~عمله.
# ففعل ذلك، فقدم خالد على عمر، فشكاه، وقال:
# لقد شكوتك إلى المسلمين، وبالله يا عمر، إنك في أمري غير مجمل.
# فقال عمر: من أين هذا الثراء؟
# قال: من الأنفال والسهمان، ما زاد على الستين ألفا فلك، تقوم عروضه.
# قال: فخرجت عليه عشرون ألفا، فأدخلها بيت المال.
# ثم قال: يا خالد! والله إنك لكريم علي، وإنك لحبيب إلي، ولن تعاتبني بعد
~~اليوم على شيء (1) .
# وعن زيد بن أسلم، عن أبيه:
# عزل عمر خالدا، فلم يعلمه أبو عبيدة، حتى علم من الغير.
# فقال: يرحمك الله! ما دعاك إلى أن لا تعلمني؟
# قال: كرهت أن أروعك.
# جويرية بن أسماء: عن نافع، قال:
# قدم خالد من الشام، وفي عمامته أسهم ملطخة بالدم، فنهاه عمر.
# الأصمعي: عن ابن عون، عن ابن سيرين:
# أن خالد بن الوليد دخل وعليه قميص حرير.
# فقال عمر: ما هذا؟
# قال: وما بأسه! قد لبسه ابن عوف (2) . PageV01P380
# قال: وأنت مثله؟! عزمت على من في البيت إلا أخذ كل واحد منه قطعة،
~~فمزقوه.
# روى عاصم بن بهدلة: عن أبي وائل أظن قال:
# لما حضرت خالدا الوفاة، قال:
# لقد طلبت القتل مظانه، فلم يقدر لي إلا أن أموت على فراشي، وما من عملي
~~شيء أرجى عندي بعد التوحيد من ليلة بتها وأنا متترس، والسماء تهلني، ننتظر
~~الصبح حتى نغير على الكفار.
# ثم قال: إذا مت، فانظروا إلى سلاحي وفرسي، فاجعلوه عدة في سبيل الله.
# فلما توفي، خرج عمر على جنازته، فذكر قوله:
# ما على آل الوليد أن يسفحن على خالد من دموعهن، ما لم يكن نقعا أو لقلقة
~~(1) .
# النقع: التراب على الرؤوس.
# واللقلقة: الصراخ.
# ويروى بإسناد ساقط: أن عمر خرج في جنازة خالد بالمدينة، وإذا أمه تندبه،
~~وتقول:
# أنت خير من ألف ألف من القو ... م إذا ما كبت وجوه الرجال PageV01P381
# فقال عمر: صدقت، إن كان ms1082 لكذلك (1) .
# الواقدي: حدثنا عمرو بن (2) عبد الله بن عنبسة:
# سمعت محمد بن عبد الله الديباج يقول:
# لم يزل خالد مع أبي عبيدة حتى توفي أبو عبيدة، واستخلف عياض بن غنم.
# فلم يزل خالد مع عياض حتى مات، فانعزل خالد إلى حمص، فكان ثم، وحبس خيلا
~~وسلاحا، فلم يزل مرابطا بحمص، حتى نزل به.
# فعاده أبو الدرداء، فذكر له: أن خيله التي حبست بالثغر تعلف من مالي،
~~وداري بالمدينة صدقة، وقد كنت أشهدت عليها عمر، والله يا أبا الدرداء، لئن
~~مات عمر لترين أمورا تنكرها.
# وروى: إسحاق بن يحيى بن طلحة، عن عمه موسى، قال:
# خرجت مع أبي طلحة إلى مكة مع عمر، فبينا نحن نحط عن رواحلنا، إذ أتى
~~الخبر بوفاة خالد.
# فصاح عمر: يا أبا محمد! يا طلحة! هلك أبو سليمان، هلك خالد بن الوليد.
# فقال طلحة:
# لا أعرفنك بعد الموت تندبني ... وفي حياتي ما زودتني زادا (3)
# وعن أبي الزناد: أن خالد بن الوليد لما احتضر بكى، وقال:
# لقيت كذا وكذا زحفا، وما في جسدي شبر إلا وفيه ضربة بسيف، أو رمية بسهم،
~~وها أنا أموت على فراشي حتف أنفي كما يموت العير (4) ، فلا نامت أعين
~~الجبناء.
# قال مصعب بن عبد الله: لم يزل خالد بالشام حتى عزله عمر، وهلك بالشام،
~~وولي عمر وصيته. PageV01P382
# وقال ابن أبي الزناد: مات بحمص، سنة إحدى وعشرين، وكان قدم قبل ذلك
~~معتمرا، ورجع.
# الواقدي: حدثنا عمر بن عبد الله بن رياح، عن خالد بن رياح، سمع ثعلبة بن
~~أبي مالك يقول:
# رأيت عمر بقباء، وإذا حجاج من الشام.
# قال: من القوم؟
# قالوا: من اليمن ممن نزل حمص، ويوم رحلنا منها مات خالد بن الوليد.
# فاسترجع عمر مرارا، ونكس، وأكثر الترحم عليه، وقال:
# كان -والله- سدادا لنحر العدو، ميمون النقيبة.
# فقال له علي: فلم عزلته؟!
# قال: عزلته لبذله المال لأهل الشرف وذوي اللسان.
# قال: فكنت عزلته عن المال، وتتركه على الجند.
# قال: لم يكن ليرضى.
# قال: فهلا بلوته (1) ؟
# وروى: جويرية، عن نافع، قال:
# لما مات ms1083 خالد، لم يدع إلا فرسه وسلاحه وغلامه.
# فقال عمر: رحم الله أبا سليمان، كان على ما ظنناه به (2) .
# الأعمش: عن أبي وائل، قال:
# اجتمع نسوة بني المغيرة في دار خالد يبكينه.
# فقال عمر: ما عليهن أن يرقن من دموعهن، ما لم يكن نقعا أو لقلقة (3) .
# قال محمد بن عبد الله بن نمير، وإبراهيم بن المنذر، وأبو عبيد:
# مات خالد بحمص، سنة إحدى وعشرين.
# وقال دحيم: مات بالمدينة. PageV01P383
# قلت: الصحيح موته بحمص، وله مشهد يزار.
# وله في (الصحيحين) : حديثان، وفي (مسند بقي) : واحد وسبعون.
### $ 79 - صفوان ابن بيضاء أبو عمرو القرشي الفهري *
# وهي أمه.
# اسمها: دعد (1) بنت جحدم الفهرية.
# وأبوه: هو وهب بن ربيعة بن هلال بن مالك بن ضبة بن الحارث بن فهر بن
~~مالك، أبو عمرو القرشي، الفهري.
# من المهاجرين، شهد بدرا.
# فروى: الواقدي، عن محرز (2) بن جعفر، عن جعفر بن عمرو، قال:
# قتل صفوان بن بيضاء: طعيمة بن عدي.
# ثم قال الواقدي: هذه رواية.
# وقد روي لنا: أن صفوان ابن بيضاء لم يقتل يوم بدر، وأنه شهد المشاهد.
# وتوفي في رمضان، سنة ثمان وثلاثين، ولم يعقب (3) .
# أخوه:
### $ 80 - سهيل ابن بيضاء الفهري أبو موسى**
# من المهاجرين.
# يكنى: أبا موسى.
# هاجر الهجرتين إلى الحبشة في رواية ابن إسحاق، والواقدي. PageV01P384
# وعن عاصم بن عمر بن قتادة، قال:
# لما هاجر سهيل وصفوان ابنا بيضاء من مكة، نزلا على كلثوم بن الهدم (1) .
# قال ابن سعد: قالوا: وشهد سهيل بدرا وهو ابن أربع وثلاثين سنة، وشهد أحدا
~~...
# إلى أن قال: ومات بعد رجوع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من تبوك
~~بالمدينة سنة تسع، ولم يعقب (2) .
# قلت: وهو الذي صلى عليه النبي -صلى الله عليه وسلم- في المسجد (3) .
# ولهما أخ اسمه: سهل ابن بيضاء الفهري، وشهد بدرا، وشهد أحدا.
### $ 81 - المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك الكندي * (ع)
# صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأحد السابقين الأولين.
# وهو المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة القضاعي، الكندي،
~~البهراني.
# ويقال له: المقداد بن ms1084 الأسود؛ لأنه ربي في حجر الأسود بن عبد يغوث
~~PageV01P385
# الزهري، فتبناه.
# وقيل: بل كان عبدا له، أسود اللون، فتبناه.
# ويقال: بل أصاب دما في كندة، فهرب إلى مكة، وحالف الأسود.
# شهد بدرا والمشاهد، وثبت أنه كان يوم بدر فارسا، واختلف يومئذ في الزبير.
# له جماعة أحاديث.
# حدث عنه: علي، وابن مسعود، وابن عباس، وجبير بن نفير، وابن أبي ليلى،
~~وهمام بن الحارث، وعبيد الله بن عدي بن الخيار، وجماعة.
# وقيل: كان آدم، طوالا، ذا بطن، أشعر الرأس، أعين، مقرون الحاجبين، مهيبا.
# عاش نحوا من سبعين سنة.
# مات في سنة ثلاث وثلاثين، وصلى عليه عثمان بن عفان، وقبره بالبقيع -رضي
~~الله عنه (1) -.
# حديثه في (الستة) : له حديث في (الصحيحين (2)) ، وانفرد له مسلم بأربعة
~~أحاديث (3) . PageV01P386
# أخبرنا إسحاق الأسدي، أنبأنا ابن خليل، أنبأنا اللبان، أنبأنا أبو علي
~~الحداد، أنبأنا أبو نعيم، أنبأنا أحمد بن المسندي، حدثنا موسى بن هارون،
~~حدثنا عباس بن الوليد، حدثنا بشر بن المفضل، حدثنا ابن عون، عن عمير بن
~~إسحاق، عن المقداد بن الأسود، قال:
# استعملني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على PageV01P387
# عمل.
# فلما رجعت، قال: (كيف وجدت الإمارة؟) .
# قلت: يا رسول الله! ما ظننت إلا أن الناس كلهم خول لي، والله لا ألي على
~~عمل ما دمت حيا (1) .
# بقية: حدثنا حريز بن عثمان، حدثني عبد الرحمن بن ميسرة، حدثني أبو راشد
~~الحبراني، قال:
# وافيت المقداد فارس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بحمص على تابوت من
~~توابيت الصيارفة، قد أفضل عليها من عظمه، يريد الغزو.
# فقلت له: قد أعذر الله إليك.
# فقال: أبت علينا سورة البحوث: {انفروا خفافا وثقالا} [التوبة (2) : 41] .
# يحيى الحماني: حدثنا ابن المبارك، عن صفوان بن عمرو، حدثنا عبد الرحمن بن
~~جبير بن نفير، عن أبيه، قال:
# جلسنا إلى المقداد يوما، فمر به رجل، فقال:
# طوبى لهاتين العينين اللتين رأتا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والله
~~لوددنا أنا رأينا ما رأيت.
# فاستمعت، فجعلت أعجب، ما قال إلا خيرا.
# ثم أقبل عليه، فقال:
# ما يحمل أحدكم على أن ms1085 يتمنى محضرا غيبه الله عنه، لا يدري لو شهده كيف
~~كان يكون فيه، والله لقد حضر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أقوام كبهم
~~الله على مناخرهم في جهنم، لم يجيبوه (3) ، ولم يصدقوه.
# أولا تحمدون الله، لا PageV01P388
# تعرفون إلا ربكم مصدقين بما جاء به نبيكم، وقد كفيتم البلاء بغيركم؟
# والله لقد بعث النبي - صلى الله عليه وسلم - على أشد حال بعث عليه نبي في
~~فترة وجاهلية، ما يرون دينا أفضل من عبادة الأوثان، فجاء بفرقان، حتى إن
~~الرجل ليرى والده، أو ولده، أو أخاه كافرا، وقد فتح الله قفل قلبه للإيمان،
~~ليعلم أنه قد هلك من دخل النار، فلا تقر عينه، وهو يعلم أن حميمه في النار،
~~وأنها للتي قال الله - تعالى -: {ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة
~~أعين} [الفرقان (1) : 74] .
# وفي (مسند أحمد) لبريدة:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (عليكم بحب أربعة: علي، وأبي ذر،
~~وسلمان، والمقداد (2)) .
# وعن كريمة بنت المقداد: أن المقداد أوصى للحسن والحسين بستة وثلاثين
~~ألفا، ولأمهات المؤمنين لكل واحدة بسبعة آلاف درهم.
# وقيل: إنه شرب دهن الخروع، فمات.
### $ 82 - أبي بن كعب بن قيس بن عبيد الأنصاري * (ع)
# ابن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار. PageV01P389
# سيد القراء، أبو منذر الأنصاري، النجاري، المدني، المقرئ، البدري.
# ويكنى أيضا: أبا الطفيل.
# شهد العقبة، وبدرا، وجمع القرآن في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم- وعرض
~~على النبي -عليه السلام- وحفظ عنه علما مباركا، وكان رأسا في العلم والعمل
~~-رضي الله عنه-.
# حدث عنه: بنوه؛ محمد، والطفيل، وعبد الله، وأنس بن مالك، وابن عباس،
~~وسويد بن غفلة، وزر بن حبيش، وأبو العالية الرياحي (1) ، وأبو عثمان
~~النهدي، وسليمان بن صرد، وسهل بن سعد، وأبو إدريس الخولاني، وعبد الله بن
~~الحارث بن نوفل، وعبد الرحمن بن أبزى، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وعبيد بن
~~عمير، وعتي (2) السعدي، وابن الحوتكية، وسعيد بن المسيب، وكأنه مرسل،
~~وآخرون.
# فعن عيسى بن طلحة بن عبيد الله، قال:
# كان أبي رجلا دحداحا - يعني ربعة - ليس ms1086 بالطويل، ولا بالقصير.
# وعن ابن عباس بن سهل، قال:
# كان أبي أبيض الرأس (3) واللحية.
# وقال أنس:
# قال النبي -صلى الله عليه وسلم- لأبي بن كعب: (إن الله أمرني أن أقرأ
~~عليك القرآن) .
# وفي لفظ: (أمرني أن أقرئك القرآن) .
# قال: الله سماني لك؟
# قال: (نعم) .
# قال: وذكرت عند رب العالمين؟
# قال: (نعم) .
# فذرفت عيناه (4) . PageV01P390
# ولما سأل النبي -صلى الله عليه وسلم- أبيا عن: (أي آية في القرآن أعظم؟)
~~.
# فقال أبي: {الله لا إله إلا هو الحي القيوم} [البقرة (1) : 255] .
# ضرب النبي -صلى الله عليه وسلم- في صدره، وقال: (ليهنك العلم أبا المنذر)
~~.
# قال أنس بن مالك: جمع القرآن على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أربعة، كلهم من الأنصار: أبي بن كعب، ومعاذ بن جبل، وزيد بن ثابت، وأبو
~~زيد، أحد عمومتي (2) .
# وقال ابن عباس:
# قال أبي لعمر بن الخطاب: إني تلقيت القرآن ممن تلقاه من جبريل -عليه
~~السلام- وهو رطب (3) .
# وقال ابن عباس:
# قال عمر: أقضانا علي، وأقرؤنا أبي، وإنا لندع من قراءة أبي.
# وهو يقول: لا أدع شيئا سمعته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقد قال
~~الله -تعالى-: {ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها} [البقرة:
~~106] (4) . PageV01P391
# وروى: أبو قلابة، عن أنس، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أقرأ أمتي أبي (1)) .
# وعن أبي سعيد، قال:
# قال أبي: يا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-! ما جزاء الحمى؟
# قال: (تجري الحسنات على صاحبها) .
# فقال: اللهم إني أسألك حمى لا تمنعني خروجا في سبيلك.
# فلم يمس أبي قط إلا وبه الحمى (2) .
# قلت: ملازمة الحمى له حرفت خلقه يسيرا، ومن ثم يقول زر بن حبيش: كان أبي
~~فيه شراسة.
# قال أبو نضرة العبدي:
# قال رجل منا يقال له جابر، أو جويبر:
# طلبت حاجة إلى عمر، وإلى جنبه رجل أبيض الثياب والشعر، فقال:
# إن الدنيا فيها بلاغنا وزادنا إلى الآخرة، وفيها أعمالنا التي نجزى بها
~~في الآخرة.
# فقلت: من هذا يا أمير المؤمنين؟
# قال: هذا سيد المسلمين؛ أبي بن كعب (3) .
# قال مغيرة ms1087 بن مسلم: عن الربيع، عن أنس، عن أبي العالية، قال:
# قال رجل لأبي بن كعب: أوصني.
# قال: اتخذ كتاب الله إماما، وارض به قاضيا وحكما، PageV01P392
# فإنه الذي استخلف فيكم رسولكم، شفيع مطاع، وشاهد لا يتهم، فيه ذكركم وذكر
~~من قبلكم، وحكم ما بينكم، وخبركم، وخبر ما بعدكم (1) .
# الثوري، وأبو جعفر الرازي - واللفظ له -: عن الربيع بن أنس، عن أبي
~~العالية، عن أبي: {قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم} ، قال:
# هن أربع، كلهن عذاب، وكلهن واقع لا محالة، فمضت اثنتان بعد رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بخمس وعشرين سنة، فألبسوا شيعا، وذاق بعضهم بأس بعض،
~~وبقي ثنتان واقعتان لا محالة: الخسف، والرجم (2) .
# أخبرنا إسحاق الأسدي، أنبأنا يوسف الحافظ، أنبأنا أحمد بن محمد، أنبأنا
~~أبو علي المقرئ، أنبأنا أبو نعيم، حدثنا محمد بن إسحاق بن أيوب، حدثنا
~~إبراهيم بن سعدان، حدثنا بكر بن بكار، حدثنا عبد الحميد بن جعفر، حدثني
~~أبي، عن سليمان بن يسار، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل، قال:
# كنت واقفا مع أبي بن كعب في ظل أطم حسان، والسوق سوق الفاكهة اليوم.
# فقال أبي: ألا ترى الناس مختلفة أعناقهم في طلب الدنيا؟
# قلت: بلى.
# قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (يوشك أن يحسر الفرات عن
~~جبل من ذهب، فإذا سمع به الناس ساروا إليه، فيقول من عنده: لئن تركنا الناس
~~يأخذون منه لا يدعون منه شيئا، فيقتل (3) الناس من كل مائة تسعة وتسعون
~~(4)) . PageV01P393
# أخرجه: مسلم من طريق عبد الحميد.
# وله إسناد آخر، وهو: الزبيدي، عن الزهري، عن إسحاق مولى المغيرة، عن أبي
~~(1) .
# أبو صالح الكاتب: حدثنا موسى بن علي، عن أبيه:
# أن عمر خطب بالجابية، فقال:
# من أراد أن يسأل عن القرآن، فليأت أبي بن كعب، ومن أراد أن يسأل عن
~~الفرائض، فليأت زيدا، ومن أراد أن يسأل عن الفقه، فليأت معاذا، ومن أراد أن
~~يسأل عن المال، فليأتني، فإن الله جعلني خازنا وقاسما (2) .
# ورواه: الواقدي، عن موسى أيضا.
# أبو بكر ms1088 بن عياش: عن عاصم، عن زر، قال:
# أتيت المدينة، فأتيت أبيا، فقلت:
# يرحمك الله! اخفض لي جناحك - وكان امرءا فيه شراسة -.
# فسألته عن ليلة القدر، فقال: ليلة سبع وعشرين (3) .
# سفيان الثوري: عن أسلم المنقري، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى، عن
~~أبيه، قال:
# قال أبي بن كعب:
# قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أمرت أن أقرأ عليك القرآن) .
# قلت: يا رسول الله! وسميت لك؟
# قال: (نعم) .
# قلت لأبي: فرحت بذلك؟
# قال: وما يمنعني وهو تعالى يقول: {قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا}
~~[يونس: 58] (4) . PageV01P394
# تابعه: الأجلح، عن عبد الله، عن أبيه.
# محمد بن عيسى بن الطباع: حدثنا معاذ بن محمد بن محمد بن أبي بن كعب، عن
~~أبيه، عن جده، عن أبي:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (يا أبا المنذر! إني أمرت أن أعرض
~~عليك القرآن) .
# فقلت: بالله آمنت، وعلى يدك أسلمت، ومنك تعلمت.
# فرد القول، فقلت: يا رسول الله! وذكرت هناك؟
# قال: (نعم، باسمك ونسبك في الملأ الأعلى) .
# قلت: اقرأ إذن يا رسول الله (1) .
# وقد رواه: أبو حاتم الرازي، عن ابن الطباع، فقال:
# حدثنا معاذ بن محمد بن معاذ بن أبي.
# سفيان: عن الأعمش، عن أبي وائل، عن مسروق:
# عن عبد الله بن عمرو مرفوعا: (استقرئوا القرآن من أربعة: من ابن مسعود،
~~وأبي، ومعاذ، وسالم مولى أبي حذيفة (2)) .
# وأخرج: أبو داود من حديث ابن عمر:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- صلى صلاة، فلبس عليه، فلما انصرف، قال
~~لأبي: (أصليت معنا؟) .
# قال: نعم.
# قال: (فما منعك؟) (3) . PageV01P395
# شعبة: عن أبي جمرة (1) ، حدثنا إياس بن قتادة، عن قيس بن عباد، قال:
# أتيت المدينة للقاء أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- ولم يكن فيهم رجل
~~ألقاه أحب إلي من أبي، فأقيمت الصلاة، وخرج، فقمت في الصف الأول.
# فجاء رجل، فنظر في وجوه القوم، فعرفهم غيري، فنحاني، وقام في مقامي، فما
~~عقلت صلاتي.
# فلما صلى، قال: يا بني! لا يسوؤك الله، فإني لم آت الذي أتيت بجهالة،
~~ولكن رسول الله ms1089 -صلى الله عليه وسلم- قال لنا: (كونوا في الصف الذي يليني)
~~.
# وإني نظرت في وجوه القوم، فعرفتهم غيرك، وإذا هو أبي -رضي الله عنه- (2)
~~.
# الدارمي (3) : حدثنا يحيى بن حسان، حدثنا عكرمة بن إبراهيم، أخبرنا يزيد
~~بن شداد، حدثني معاوية بن قرة، حدثني عتبة بن عبد الله بن عمرو بن العاص،
~~حدثني أبي، عن جدي، قال:
# كنت عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في يوم عيد، فقال: (ادعوا لي سيد
~~الأنصار؟) .
# فدعوا أبي بن كعب.
# فقال: (يا أبي! ائت بقيع المصلى، فأمر بكنسه) ، الحديث (4) . PageV01P396
# الوليد بن مسلم: حدثنا عبد الله بن العلاء، عن عطية بن قيس، عن أبي إدريس
~~الخولاني:
# أن أبا الدرداء (1) ركب إلى المدينة في نفر من أهل دمشق، فقرؤوا يوما على
~~عمر: {إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية} [الفتح: 26] ،
~~ولو حميتم كما حموا لفسد المسجد الحرام.
# فقال عمر: من أقرأكم هذا؟
# قالوا: أبي بن كعب.
# فدعا به، فلما أتى (2) ، قال: اقرؤوا.
# فقرؤوا كذلك.
# فقال أبي: والله يا عمر، إنك لتعلم أني كنت أحضر ويغيبون، وأدنى ويحجبون،
~~ويصنع بي ويصنع بي، ووالله لئن أحببت، لألزمن بيتي، فلا أحدث شيئا، ولا
~~أقرئ أحدا حتى أموت.
# فقال عمر: اللهم غفرا! إنا لنعلم أن الله قد جعل عندك علما، فعلم الناس
~~ما علمت (3) .
# ابن عيينة: عن عمرو، عن بجالة - أو غيره - قال:
# مر عمر بن الخطاب بغلام يقرأ في المصحف: {النبي أولى بالمؤمنين من
~~أنفسهم، وأزواجه أمهاتهم} [الأحزاب: 61] وهو أب لهم.
# فقال: يا غلام! حكها.
# قال: هذا مصحف أبي.
# فذهب إليه، فسأله، فقال: إنه كان يلهيني القرآن، ويلهيك الصفق بالأسواق
~~(4) .
# عوف: عن الحسن، حدثني عتي بن ضمرة، قال:
# رأيت أهل المدينة PageV01P397
# يموجون في سككهم.
# فقلت: ما شأن هؤلاء؟
# فقال بعضهم: ما أنت من أهل البلد؟
# قلت: لا.
# قال: فإنه قد مات اليوم سيد المسلمين؛ أبي بن كعب (1) .
# أيوب: عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، عن أبي، قال:
# إنا لنقرؤه في ثمان ليال - يعني القرآن (2) -.
# سلام بن مسكين: حدثنا عمران بن عبد ms1090 الله، قال أبي بن كعب لعمر بن الخطاب:
~~ما لك لا تستعملني؟
# قال: أكره أن يدنس دينك (3) .
# الأعمش: عن حبيب بن أبي (4) ثابت، عن سعيد (5) بن جبير، عن ابن عباس:
# قال عمر: اخرجوا بنا إلى أرض قومنا.
# فكنت في مؤخر الناس مع أبي بن كعب، فهاجت سحابة، فقال: اللهم اصرف عنا
~~أذاها.
# قال: فلحقناهم، وقد ابتلت رحالهم.
# فقال عمر: ما أصابكم الذي أصابنا؟
# قلت: إن أبا المنذر قال: اللهم اصرف عنا أذاها.
# قال: فهلا دعوتم لنا معكم (6) .
# قال معمر: عامة علم ابن عباس من ثلاثة: عمر، وعلي، وأبي.
# قال مسروق: سألت أبيا عن شيء، فقال: أكان بعد؟
# قلت: لا. قال: PageV01P398
# فاحمنا حتى يكون، فإذا كان اجتهدنا لك رأينا.
# الجريري: عن أبي نضرة، قال:
# قال رجل منا، يقال له: جابر أو جويبر، قال:
# أتيت عمر، وقد أعطيت منطقا، فأخذت في الدنيا، فصغرتها، فتركتها لا تسوى
~~شيئا، وإلى جنبه رجل أبيض الرأس واللحية والثياب.
# فقال: كل قولك مقارب، إلا وقوعك في الدنيا، هل تدري ما الدنيا؟ فيها
~~بلاغنا -أو قال: زادنا- إلى الآخرة، وفيها أعمالنا التي نجزى بها.
# قلت: من هذا يا أمير المؤمنين؟
# قال: هذا سيد المسلمين؛ أبي بن كعب (1) .
# أصرم بن حوشب: عن أبي جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية،
~~قال:
# كان أبي صاحب عبادة، فلما احتاج الناس إليه، ترك العبادة، وجلس للقوم (2)
~~.
# عوف: عن الحسن، عن عتي بن ضمرة:
# قلت لأبي بن كعب: ما شأنكم يا أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-!
~~نأتيكم من الغربة، ونرجو عندكم الخير، فتهاونون بنا؟
# قال: والله لئن عشت إلى هذه الجمعة لأقولن قولا لا أبالي، استحييتموني أو
~~قتلتموني.
# فلما كان يوم الجمعة، خرجت، فإذا أهل المدينة يموجون في سككها.
# فقلت: ما الخبر؟
# قالوا: مات سيد المسلمين؛ أبي بن كعب (3) .
# قد ذكرت أخبار أبي بن كعب في (طبقات القراء) ، وأن ابن عباس، وأبا
~~العالية، وعبد الله بن السائب، قرؤوا عليه، وأن عبد الله بن عياش المخزومي
~~قرأ PageV01P399
# عليه أيضا، وكان عمر ms1091 يجل أبيا، ويتأدب معه، ويتحاكم إليه.
# قال محمد بن عمر الواقدي: تدل أحاديث على وفاة أبي بن كعب في خلافة عمر،
~~ورأيت أهله وغيرهم يقولون:
# مات في سنة اثنتين وعشرين بالمدينة، وأن عمر قال: اليوم مات سيد
~~المسلمين.
# قال: وقد سمعنا من يقول: مات في خلافة عثمان، سنة ثلاثين.
# قال: وهو أثبت الأقاويل عندنا، وذلك أن عثمان أمره أن يجمع القرآن.
# وقال محمد بن سعد: حدثنا عارم، حدثنا حماد، عن أيوب، عن ابن سيرين:
# أن عثمان جمع اثني عشر رجلا من قريش والأنصار، فيهم أبي بن كعب، وزيد بن
~~ثابت في جمع القرآن (1) .
# قلت: هذا إسناد قوي، لكنه مرسل، وما أحسب أن عثمان ندب للمصحف أبيا، ولو
~~كان كذلك لاشتهر، ولكان الذكر لأبي لا لزيد، والظاهر وفاة أبي في زمن عمر،
~~حتى إن الهيثم بن عدي وغيره ذكرا موته سنة تسع عشرة.
# وقال محمد بن عبد الله بن نمير، وأبو عبيد، وأبو عمر الضرير:
# مات سنة اثنتين وعشرين، فالنفس إلى هذا أميل.
# وأما خليفة بن خياط، وأبو حفص الفلاس، فقالا:
# مات في خلافة عثمان.
# وقال خليفة مرة: مات سنة اثنتين وثلاثين.
# وفي (سنن أبي داود) :
# يونس بن عبيد: عن الحسن:
# أن عمر بن الخطاب جمع الناس على أبي بن كعب في قيام رمضان، فكان يصلي بهم
~~عشرين PageV01P400
# ركعة (1) .
# وقد كان أبي التقط صرة فيها مائة دينار، فعرفها حولا وتملكها، وذلك في
~~(الصحيحين) . PageV01P401
# وروى عنه: ابن عباس قصة موسى والخضر، وذلك في (الصحيحين (1)) أيضا.
# ولأبي في الكتب الستة: نيف وستون حديثا.
# وأنبأني بنسبه الحافظ أبو محمد النوني، وقال:
# مالك بن النجار: هو أخو عدي، ودينار، ومازن.
# واسم النجار والدهم: تيم الله (2) بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج.
# قال: وأبي بن كعب هو ابن عمة أبي طلحة الأنصاري.
# وكان أبي نحيفا، قصيرا، أبيض الرأس واللحية.
# قال الواقدي: رأيت أهله وغير واحد يقولون:
# مات في سنة اثنتين وعشرين بالمدينة.
# وقد سمعت من يقول: مات في خلافة عثمان، سنة ثلاثين، وهو أثبت الأقاويل
~~عندنا. ms1092
# قال: لأن عثمان أمره أن يجمع القرآن.
# روى: حماد بن زيد، عن أيوب وهشام، عن ابن سيرين:
# أن عثمان جمع اثني عشر رجلا من قريش والأنصار، فيهم: أبي، وزيد بن ثابت
~~في جمع القرآن (3) .
# له عند بقي بن مخلد: مائة وأربعة وستون حديثا، منها في البخاري ومسلم:
~~ثلاثة أحاديث.
# وانفرد البخاري بثلاثة، ومسلم بسبعة. PageV01P402
### $ 83 - النعمان بن مقرن أبو عمرو المزني *
# هو: النعمان بن عمرو بن مقرن بن عائذ بن ميجا (1) بن هجير بن نصر بن
~~حبشية بن كعب بن ثور بن هذمة بن لاطم بن عثمان بن مزينة.
# أبو عمرو المزني، الأمير.
# أول مشاهده الأحزاب، وشهد بيعة الرضوان، ونزل الكوفة، ولي كسكر لعمر، ثم
~~صرفه، وبعثه على المسلمين يوم وقعة نهاوند، فكان يومئذ أول شهيد.
# أخبرنا سنقر الحلبي بها، أنبأنا عبد اللطيف اللغوي، أنبأنا عبد الحق
~~اليوسفي، أنبأنا علي بن محمد، أنبأنا أبو الحسن الحمامي، أنبأنا ابن قانع،
~~حدثنا الحسن بن علي بن كامل، حدثنا عفان (2) ، حدثنا حماد، عن أبي عمران
~~الجوني، عن علقمة بن عبد الله المزني، عن معقل بن يسار، عن النعمان بن
~~مقرن، أنه قال:
# شهدت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا لم يقاتل أول النهار، انتظر حتى
~~تزول الشمس (3) .
# صححه الترمذي.
# وروي نحوه عن: PageV01P403
# زياد (1) بن جبير، عن أبيه، عن النعمان.
# شعبة: أخبرني إياس بن معاوية، قال لي ابن المسيب: ممن أنت؟
# قلت: من مزينة.
# قال: إني لأذكر يوم نعى عمر النعمان بن مقرن على المنبر.
# قال الواقدي: وكانت نهاوند في سنة إحدى وعشرين.
# قلت: حفظ سعيد ذلك، وله سبع سنين.
# وللنعمان إخوة: سويد أبو عدي، وسنان ممن شهد الخندق، ومعقل والد عبد الله
~~المحدث، وعقيل أبو حكيم، وعبد الرحمن.
# وروي عن مجاهد، قال: البكاؤون بنو مقرن سبعة.
# قال الواقدي: سمعت أنهم شهدوا الخندق.
# وقيل: كنية النعمان: أبو حكيم، وكان إليه لواء مزينة يوم الفتح.
# يروي عنه: ولده معاوية، ومسلم بن هيصم، وجماعة.
# قال ابن إسحاق: قتل وهو أمير الناس، سنة إحدى وعشرين.
# شعبة: عن ms1093 علي بن زيد، عن أبي عثمان، قال:
# أتيت عمر بنعي النعمان بن مقرن، فوضع يده على وجهه يبكي. PageV01P404
# أبو عمران الجوني: عن علقمة بن عبد الله المزني، عن معقل بن يسار:
# أن عمر شاور الهرمزان في: أصفهان، وفارس، وأذربيجان.
# فقال: أصبهان الرأس، وفارس وأذربيجان الجناحان، فإذا قطعت جناحا فاء
~~الرأس وجناح (1) ، وإن قطعت الرأس وقع الجناحان.
# فقال عمر للنعمان بن مقرن: إني مستعملك.
# فقال: أما جابيا فلا، وأما غازيا فنعم.
# قال: فإنك غاز.
# فسرحه، وبعث إلى أهل الكوفة ليمدوه، وفيهم: حذيفة، والزبير، والمغيرة،
~~والأشعث، وعمرو بن معدي كرب.
# فذكر الحديث بطوله، وهو في (مستدرك الحاكم) .
# وفيه: فقال: اللهم ارزق النعمان الشهادة بنصر المسلمين، وافتح عليهم.
# فأمنوا، وهز لواءه ثلاثا، ثم حمل، فكان أول صريع -رضي الله عنه-.
# ووقع ذو الحاجبين من بغلته الشهباء، فانشق بطنه، وفتح الله، ثم أتيت
~~النعمان وبه رمق، فأتيته بماء، فصببت على وجهه أغسل التراب.
# فقال: من ذا؟
# قلت: معقل.
# قال: ما فعل الناس؟
# قلت: فتح الله.
# فقال: الحمد لله، اكتبوا إلى عمر بذلك.
# وفاضت نفسه -رضي الله عنه- (2) . PageV01P405
### $ 84 - عمار بن ياسر بن عامر بن مالك العنسي * (ع)
# ابن كنانة بن قيس بن الوذيم.
# وقيل: بين قيس والوذيم: حصين بن الوذيم بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر
~~الأكبر بن يام بن عنس.
# وعنس: هو زيد بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن
~~سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
# وبنو مالك بن أدد: من مذحج.
# قرأت هذا النسب على شيخنا الدمياطي، ونقلته من خطه، قال:
# قرأته على يحيى بن قميرة، عن شهدة، عن ابن طلحة، عن أبي عمر بن مهدي، عن
~~محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، حدثنا جدي، فذكره.
# وفيه: قيس بن الحصين بن الوذيم، ولم يشك.
# وعنس: نقطه بنون.
# الإمام الكبير، أبو اليقظان العنسي، المكي، مولى بني مخزوم.
# أحد السابقين الأولين، والأعيان البدريين.
# وأمه: هي سمية، مولاة بني مخزوم، من كبار الصحابيات أيضا. ms1094 PageV01P406
# له عدة أحاديث: ففي (مسند بقي) له اثنان وستون حديثا، ومنها في
~~(الصحيحين) خمسة.
# روى عنه: علي، وابن عباس، وأبو موسى الأشعري، وأبو أمامة الباهلي، وجابر
~~بن عبد الله، ومحمد ابن الحنفية، وعلقمة، وزر، وأبو وائل، وهمام بن الحارث،
~~ونعيم بن حنظلة، وعبد الرحمن بن أبزى، وناجية بن كعب، وأبو لاس الخزاعي،
~~وعبد الله بن سلمة المرادي، وابن الحوتكية، وثروان (1) بن ملحان، ويحيى بن
~~جعدة، والسائب والد عطاء، وقيس بن عباد، وصلة بن زفر، ومخارق بن سليم،
~~وعامر بن سعد بن أبي وقاص، وأبو البختري، وعدة.
# قال ابن سعد: قدم والد عمار؛ ياسر بن عامر، وأخواه؛ الحارث ومالك من
~~اليمن إلى مكة يطلبون أخا لهم، فرجع أخواه، وأقام ياسر، وحالف أبا حذيفة بن
~~المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، فزوجه أمة له اسمها سمية بنت خباط،
~~فولدت له عمارا، فأعتقه أبو حذيفة.
# ثم مات أبو حذيفة، فلما جاء الله بالإسلام أسلم عمار، وأبواه، وأخوه عبد
~~الله.
# وتزوج بسمية بعد: ياسر الأزرق الرومي (2) ، غلام الحارث بن كلدة الثقفي،
~~وله صحبة، وهو والد سلمة بن الأزرق (3) .
# ويقال: إن لعمار من الرواية بضعة وعشرين حديثا.
# ويروى عن عمار، قال: كنت تربا لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- لسنه (4)
~~. PageV01P407
# وروى: عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة، قال:
# رأيت عمارا يوم صفين شيخا، آدم، طوالا، وإن الحربة في يده لترعد.
# فقال: والذي نفسي بيده، لقد قاتلت بها مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ثلاث مرات، وهذه الرابعة، ولو قاتلونا حتى يبلغوا بنا سعفات هجر، لعرفت
~~أننا على الحق، وأنهم على الباطل (1) .
# وعن الواقدي: عن عبد الله بن أبي عبيدة، عن أبيه، عن لؤلؤة مولاة أم
~~الحكم بنت عمار:
# أنها وصفت لهم عمارا: آدم، طوالا، مضطربا، أشهل العين، بعيد ما بين
~~المنكبين، لا يغير شيبه (2) .
# وعن كليب بن منفعة، عن أبيه، قال:
# رأيت عمارا بالكناسة أسود، جعدا، وهو يقرأ.
# رواه: الحاكم في (المستدرك (3)) .
# وقال عروة: عمار من حلفاء بني مخزوم.
# وروى: الواقدي، عن ms1095 بعض بني عمار:
# أن عمارا وصهيبا أسلما معا بعد بضعة وثلاثين رجلا.
# وهذا منقطع.
# زائدة: عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، قال: أول من أظهر إسلامه
~~PageV01P408
# سبعة: رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر، وعمار، وأمه سمية،
~~وصهيب، وبلال، والمقداد.
# فأما رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: فمنعه الله بعمه.
# وأما أبو بكر: فمنعه الله بقومه.
# وأما سائرهم: فألبسهم المشركون أدراع الحديد، وصفدوهم في الشمس، وما فيهم
~~أحد إلا وقد واتاهم على ما أرادوا إلا بلال، فإنه هانت عليه نفسه في الله،
~~وهان على قومه، فأعطوه الولدان يطوفون به في شعاب مكة، وهو يقول: أحد أحد
~~(1) .
# وروى: منصور، عن مجاهد:
# أول من أظهر إسلامه سبعة ... ، فذكرهم.
# زاد: فجاء أبو جهل يشتم سمية، وجعل يطعن بحربته في قبلها حتى قتلها،
~~فكانت أول شهيدة في الإسلام (2) .
# وعن عمر بن الحكم، قال:
# كان عمار يعذب حتى لا يدري ما يقول، وكذا صهيب، وفيهم نزلت: {والذين
~~هاجروا في الله من بعد ما ظلموا} [النحل (3) : 41] .
# منصور بن أبي الأسود: عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن سالم بن أبي الجعد،
~~عن عثمان:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (صبرا آل ياسر، فإن موعدكم
~~PageV01P409
# الجنة (1)) .
# قيل: لم يسلم أبوا أحد من السابقين المهاجرين سوى عمار، وأبي بكر.
# مسلم بن إبراهيم، والتبوذكي: عن القاسم بن الفضل، حدثنا عمرو بن مرة، عن
~~سالم بن أبي الجعد، قال:
# دعا عثمان نفرا، منهم عمار.
# فقال عثمان: أما إني سأحدثكم حديثا عن عمار:
# أقبلت أنا والنبي -صلى الله عليه وسلم- في البطحاء حتى أتينا على عمار
~~وأمه وأبيه وهم يعذبون.
# فقال ياسر للنبي -صلى الله عليه وسلم-: الدهر هكذا.
# فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم-: (اصبر) .
# ثم قال: (اللهم اغفر لآل ياسر، وقد فعلت (2)) .
# هذا مرسل.
# ورواه: جعثم بن سليمان، عن القاسم الحداني، عن عمرو بن مرة، فقال:
# عن أبي البختري بدل سالم، عن سلمان بدل عثمان.
# وله إسناد آخر لين، وآخر غريب.
# وروى: أبو بلج (3) ، عن عمرو بن ms1096 ميمون، قال:
# عذب المشركون عمارا بالنار، فكان النبي -صلى الله عليه وسلم- يمر به،
~~فيمر يده على رأسه، ويقول: ( {يا نار كوني بردا وسلاما} [الأنبياء: 69] على
~~عمار، كما كنت على إبراهيم، تقتلك الفئة PageV01P410
# الباغية (1)) .
# ابن عون: عن محمد:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لقي عمارا وهو يبكي، فجعل يمسح عن عينيه،
~~ويقول: (أخذك الكفار، فغطوك في النار، فقلت كذا وكذا، فإن عادوا فقل لهم
~~ذلك (2)) .
# روى عبد الكريم الجزري، عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر، قال:
# أخذ المشركون عمارا، فلم يتركوه حتى نال من رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وذكر آلهتهم بخير.
# فلما أتى النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (ما وراءك؟) .
# قال: شر يا رسول الله، والله ما تركت حتى نلت منك، وذكرت آلهتهم بخير.
# قال: (فكيف تجد قلبك؟) .
# قال: مطمئن بالإيمان.
# قال: (فإن عادوا فعد (3)) .
# ورواه الجزري (4) مرة عن أبي عبيدة، فقال: عن أبيه.
# وعن قتادة: {إلا من أكره} نزلت في عمار (5) .
# المسعودي: عن القاسم بن عبد الرحمن: أول من بنى مسجدا يصلى فيه:
~~PageV01P411
# عمار (1) .
# أبو إسحاق: عن أبي عبيدة، عن عبد الله، قال:
# اشتركت أنا وعمار وسعد يوم بدر فيما نأتي به، فلم أجئ أنا ولا عمار بشيء،
~~وجاء سعد برجلين (2) .
# جرير بن حازم: عن الحسن، عن عمار، قال:
# قاتلت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الجن والإنس.
# قيل: وكيف؟
# قال: كنا مع النبي -صلى الله عليه وسلم- فنزلنا منزلا، فأخذت قربتي ودلوي
~~لأستقي.
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أما إنه سيأتيك على الماء آت
~~يمنعك منه) .
# فلما كنت على رأس البئر، إذا برجل أسود كأنه مرس، فقال:
# والله لا تستقي اليوم منها.
# فأخذني وأخذته، فصرعته، ثم أخذت حجرا، فكسرت وجهه وأنفه، ثم ملأت قربتي،
~~وأتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# فقال: (هل أتاك على الماء أحد؟) .
# قلت: نعم (3) .
# فقصصت عليه القصة.
# فقال: (أتدري من هو؟) .
# قلت: لا.
# قال: (ذاك الشيطان (4)) .
# فطر بن خليفة: عن كثير النواء، سمعت عبد الله بن مليل (5) ، سمعت عليا ms1097
~~يقول:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لم يكن نبي قط إلا وقد أعطي سبعة
~~رفقاء، نجباء، وزراء، وإني أعطيت أربعة عشر: حمزة، وأبو بكر، وعمر، وعلي،
~~وجعفر، وحسن، وحسين، وابن مسعود، وأبو ذر، والمقداد، وحذيفة، وعمار،
~~PageV01P412
# وبلال، وسلمان (1)) .
# تابعه: جعفر الأحمر، عن كثير.
# الحسن بن صالح: عن أبي ربيعة، عن الحسن:
# عن أنس مرفوعا، قال: (ثلاثة تشتاق إليهم الجنة: علي، وسلمان، وعمار (2))
~~.
# أبو إسحاق: عن هانئ بن هانئ، عن علي، قال:
# استأذن عمار على النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: (من هذا؟) .
# قال: عمار.
# قال: (مرحبا بالطيب المطيب (3)) .
# أخرجه: الترمذي.
# وروى: عثام بن علي، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن هانئ بن هانئ، قال:
# كنا جلوسا عند علي، فدخل عمار.
# فقال: مرحبا بالطيب المطيب، سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:
~~(إن عمارا ملئ إيمانا إلى مشاشه (4)) .
# سفيان: عن الأعمش، عن أبي عمار الهمداني، عن عمرو بن شرحبيل: قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-: (عمار ملئ إيمانا إلى مشاشه) (4) . PageV01P413
# عمرو بن مرة: عن أبي البختري:
# سئل علي عن عمار، فقال: نسي (1) ، وإن ذكرته ذكر، قد دخل الإيمان في سمعه
~~وبصره، وذكر ما شاء الله من جسده (2) .
# جماعة: عن الثوري، عن عبد الملك بن عمير، عن مولى لربعي، عن ربعي:
# عن حذيفة مرفوعا: (اقتدوا باللذين من بعدي: أبي بكر وعمر، واهتدوا بهدي
~~عمار، وتمسكوا بعهد ابن أم عبد (3)) .
# رواه: طائفة، عن الثوري، بإسقاط مولى ربعي.
# وكذا رواه: زائدة، وغيره، عن عبد الملك.
# وروي عن: عمرو بن هرم، عن ربعي، عن حذيفة.
# ابن عون: عن الحسن، قال عمرو بن العاص:
# إني لأرجو أن لا يكون رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مات يوم مات وهو
~~يحب رجلا، فيدخله الله النار.
# قالوا: قد كنا نراه يحبك، ويستعملك.
# فقال: الله أعلم أحبني أو تألفني، ولكنا كنا نراه يحب رجلا: عمار بن
~~ياسر.
# قالوا: فذلك قتيلكم يوم صفين.
# قال: قد -والله- قتلناه (4) . PageV01P414
# العوام بن حوشب: عن سلمة بن كهيل، عن علقمة، عن خالد بن الوليد، ms1098 قال:
# كان بيني وبين عمار كلام، فأغلظت له.
# فشكاني إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: (من عادى عمارا عاداه
~~الله، ومن أبغض عمارا أبغضه الله) .
# فخرجت، فما شيء أحب إلي من رضى عمار، فلقيته، فرضي (1) .
# أخرجه: أحمد، والنسائي.
# شعبة: عن سلمة بن كهيل، عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد، عن أبيه، عن
~~الأسود، قال:
# كان بين خالد وعمار كلام، فشكاه خالد إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من يعاد عمارا يعاده الله، ومن
~~يبغض عمارا يبغضه الله (2)) .
# عطاء بن مسلم الخفاف: عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن أوس بن أوس، قال:
# كنت عند علي، فسمعته يقول:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (دم عمار ولحمه حرام على
~~النار (3)) .
# هذا غريب.
# سفيان: عن سلمة بن كهيل، عن مجاهد:
# قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (ما لهم وما لعمار! يدعوهم إلى الجنة
~~ويدعونه إلى النار، وذلك دأب الأشقياء الفجار (4)) .
# عمار بن رزيق: عن عمار الدهني، عن سالم بن أبي الجعد:
# جاء رجل إلى ابن مسعود، فقال:
# إن الله قد أمننا من أن يظلمنا، ولم يؤمنا من أن يفتننا، PageV01P415
# أرأيت إن أدركت فتنة؟
# قال: عليك بكتاب الله.
# قال: أرأيت إن كان كلهم يدعو إلى كتاب الله؟
# قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (إذا اختلف الناس، كان
~~ابن سمية مع الحق (1)) .
# إسناده منقطع.
# قال عمار الدهني: عن سالم بن أبي الجعد، عن ابن مسعود:
# سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: (ما خير ابن سمية بين أمرين إلا
~~اختار أيسرهما (2)) .
# رواه: الثوري، وغيره، عنه.
# وبعضهم رواه عن: الدهني، عن سالم، عن علي بن علقمة، عن ابن مسعود.
# عبد العزيز بن سياه: عن حبيب بن أبي ثابت، عن عطاء بن يسار، عن عائشة:
# سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: (عمار ما عرض عليه أمران إلا
~~اختار الأرشد منهما (3)) .
# رواه: عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت، عن أبيه، قال: قالت عائشة.
# وقد كان عمار ms1099 ينكر على عثمان أمورا، لو كف عنها لأحسن - فرضي الله عنهما
~~-. PageV01P416
# أبو نعيم: حدثنا سعد بن أوس، عن بلال بن يحيى:
# أن حذيفة أتي وهو ثقيل بالموت.
# فقيل له: قتل عثمان، فما تأمرنا؟
# فقال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (أبو اليقظان على
~~الفطرة - ثلاث مرات - لن يدعها حتى يموت، أو يلبسه الهرم (1)) .
# البغوي: حدثنا ابن حميد، حدثنا هارون بن المغيرة، حدثنا عمرو بن أبي قيس،
~~عن عمار الدهني، عن سالم بن أبي الجعد، عن مسروق، عن عائشة، قالت:
# انظروا عمارا، فإنه يموت على الفطرة، إلا أن تدركه هفوة من كبر (2) .
# فيه من تضعف.
# ويروى عن سعد بن أبي وقاص مرفوعا نحوه.
# قال علقمة:
# قال لي أبو الدرداء: أليس فيكم الذي أعاذه الله على لسان نبيه من
~~الشيطان؟ - يعني عمارا - ... ، الحديث (3) . PageV01P417
# حماد بن سلمة: أنبأنا أبو جمرة، عن إبراهيم، عن خيثمة بن عبد الرحمن:
# قلت لأبي هريرة: حدثني.
# فقال: تسألني وفيكم علماء أصحاب محمد، والمجار من الشيطان: عمار بن ياسر
~~(1) ؟!
# داود بن أبي هند: عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، قال:
# أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- PageV01P418
# ببناء المسجد، فجعلنا ننقل لبنة لبنة، وعمار ينقل لبنتين لبنتين، فترب
~~رأسه.
# فحدثني أصحابي - ولم أسمعه من رسول الله -: أنه جعل ينفض رأسه، ويقول:
~~(ويحك يا ابن سمية، تقتلك الفئة الباغية (1)) .
# خالد الحذاء: عن عكرمة، سمع أبا سعيد بهذا، ولفظه: (ويح ابن سمية، تقتله
~~الفئة الباغية، يدعوهم إلى الجنة، ويدعونه إلى النار) .
# فجعل يقول: أعوذ بالله من الفتن (2) .
# ورقاء: عن عمرو بن دينار، عن زياد مولى عمرو بن العاص (3) ، عن عمرو:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (تقتل عمارا الفئة الباغية
~~(4)) .
# رواه: شعبة، عن عمرو، فقال: عن رجل من أهل مصر، عن عمرو.
# ابن عون: عن الحسن، عن أمه، عن أم سلمة مرفوعا: (تقتل عمارا الفئة
~~الباغية (5)) .
# معمر: عن ابن (6) طاووس، عن أبي بكر بن حزم، عن أبيه، قال:
# لما قتل عمار، دخل عمرو بن حزم على عمرو بن العاص، فقال: ms1100 قتل عمار، وقد
~~قال PageV01P419
# رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (تقتله الفئة الباغية) .
# فدخل عمرو على معاوية، فقال: قتل عمار.
# فقال: قتل عمار، فماذا؟
# قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (تقتله الفئة الباغية) .
# قال: دحضت في بولك، أو نحن قتلناه؟! إنما قتله علي وأصحابه الذين ألقوه
~~بين رماحنا -أو قال: بين سيوفنا (1) -.
# شعبة: عن أبي مسلمة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، عن أبي قتادة:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لعمار: (تقتلك الفئة الباغية (2)) .
# أبو عوانة في (مسنده) ، وأبو يعلى من حديث أحمد بن محمد الباهلي:
# حدثنا يحيى بن عيسى، حدثنا الأعمش، حدثنا زيد بن وهب:
# أن عمارا قال لعثمان: حملت قريشا على رقاب الناس عدوا علي، فضربوني.
# فغضب عثمان، ثم قال: ما لي ولقريش؟ عدوا على رجل من أصحاب محمد - صلى
~~الله عليه وسلم - فضربوه، سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول لعمار:
~~(تقتلك الفئة الباغية، وقاتله في PageV01P420
# النار (1)) .
# وأخرج أبو عوانة أيضا مثله: من حديث القاسم الحداني، عن قتادة، عن سالم
~~بن أبي الجعد، عن عبد الله بن محمد ابن الحنفية، عن أبيه، عن عثمان.
# وأخرج أبو عوانة: من طريق حماد بن سلمة، عن أبي التياح، عن عبد الله بن
~~أبي الهذيل، عن عمار:
# قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (تقتلك الفئة الباغية (2)) .
# وفي الباب عن عدة من الصحابة، فهو متواتر (3) .
# قال يعقوب بن شيبة: سمعت أحمد بن حنبل سئل عن هذا، فقال:
# فيه غير حديث صحيح عن النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# وكره أن يتكلم في هذا بأكثر من هذا.
# الثوري: عن أبي إسحاق، عن أبي ليلى الكندي، قال:
# جاء خباب إلى عمر، فقال: ادن، فما أحد أحق بهذا المجلس منك، إلا عمار.
# الثوري: عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، قال: قرئ علينا كتاب
~~PageV01P421
# عمر: أما بعد، فإني بعثت إليكم عمار بن ياسر أميرا، وابن مسعود معلما
~~ووزيرا، وإنهما لمن النجباء من أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- من أهل
~~بدر، فاسمعوا لهما، ms1101 وأطيعوا، واقتدوا بهما، وقد آثرتكم بابن أم عبد على
~~نفسي.
# رواه: شريك، فقال: آثرتكم بهما على نفسي (1) .
# ويروى: أن عمر جعل عطاء عمار ستة آلاف.
# مغيرة: عن إبراهيم:
# أن عمارا كان يقرأ يوم الجمعة على المنبر بياسين (2) .
# وقال زر: رأيت عمارا قرأ: {إذا السماء انشقت} وهو على المنبر، فنزل،
~~فسجد.
# شعبة: عن قيس، سمع طارق بن شهاب يقول:
# إن أهل البصرة غزوا نهاوند، فأمدهم أهل الكوفة وعليهم عمار، فظفروا.
# فأراد أهل البصرة أن لا يقسموا لأهل الكوفة شيئا.
# فقال رجل تميمي: أيها الأجدع! تريد أن تشاركنا في غنائمنا؟
# فقال عمار: خير أذني سببت، فإنها أصيبت مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم-.
# قال: فكتب في ذلك إلى عمر.
# فكتب عمر: إن الغنيمة لمن شهد الوقعة (3) .
# قال الواقدي: حدثنا عبد الله بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر، قال:
# رأيت عمارا يوم اليمامة على صخرة وقد أشرف يصيح: يا معشر المسلمين! أمن
~~الجنة تفرون، أنا عمار بن ياسر، هلموا إلي.
# وأنا أنظر إلى أذنه قد قطعت، فهي تذبذب، وهو يقاتل أشد القتال (4) .
~~PageV01P422
# قال الشعبي: سئل عمار عن مسألة، فقال: هل كان هذا بعد؟
# قالوا: لا.
# قال: فدعونا حتى يكون، فإذا كان تجشمناه لكم (1) .
# قال عبد الله بن أبي الهذيل: رأيت عمارا اشترى قتا بدرهم، وحمله على
~~ظهره، وهو أمير الكوفة (2) .
# الأعمش: عن إبراهيم التيمي، عن الحارث بن سويد:
# أن رجلا من الكوفة وشى بعمار إلى عمر.
# فقال له عمار: إن كنت كاذبا فأكثر الله مالك وولدك، وجعلك موطأ العقبين
~~(3) .
# ويقال: سعوا بعمار إلى عمر في أشياء كرهها له، فعزله ولم يؤنبه.
# وقيل: إن جريرا سأله عمر عن عمار، فقال:
# هو غير كاف ولا عالم بالسياسة.
# الأعمش: عن حبيب بن أبي ثابت، قال:
# سألهم عمر عن عمار، فأثنوا عليه، وقالوا:
# والله ما أنت أمرته علينا، ولكن الله أمره.
# فقال عمر: اتقوا الله، وقولوا كما يقال، فوالله لأنا أمرته عليكم، فإن
~~كان صوابا فمن قبل الله، وإن كان خطأ إنه من قبلي.
# داود ms1102 بن أبي هند (4) : عن الشعبي:
# قال عمر لعمار: أساءك عزلنا إياك؟
# قال: لئن قلت ذاك، لقد ساءني حين استعملتني، وساءني حين عزلتني (5) .
~~PageV01P423
# روى البهي، عن ابن عمر، قال:
# ما أعلم أحدا خرج في الفتنة يريد الله إلا عمارا، وما أدري ما صنع (1) .
# الأسود بن شيبان: حدثنا أبو نوفل بن أبي عقرب، قال:
# كان عمار بن ياسر قليل الكلام، طويل السكوت، وكان عامة قوله: عائذ
~~بالرحمن من فتنة، عائذ بالرحمن من فتنة، فعرضت له فتنة عظيمة (2) .
# الأعمش: عن عبد الله بن زياد:
# قال عمار: إن أمنا - يعني عائشة - قد مضت لسبيلها، وإنها لزوجته في
~~الدنيا والآخرة، ولكن الله ابتلانا بها، ليعلم إياه نطيع، أو إياها (3) .
# وأخرج نحوه: البخاري من حديث أبي وائل.
# قال أبو إسحاق السبيعي:
# قال عمار لعلي: ما تقول في أبناء من قتلنا؟
# قال: لا سبيل عليهم.
# قال: لو قلت غير ذا خالفناك.
# الأعمش: عن أبي إسحاق، عن سعيد بن حميد:
# قال عمار لعلي يوم الجمل: ما تريد أن تصنع بهؤلاء؟
# فقال له علي: حتى ننظر لمن تصير عائشة.
# فقال عمار: ونقسم عائشة؟
# قال: فكيف نقسم هؤلاء؟
# قال: لو قلت غير ذا ما بايعناك. PageV01P424
# الثوري: عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي البختري
# قال:
# قال عمار يوم صفين: ائتوني بشربة لبن.
# قال: فشرب، ثم قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إن آخر شربة تشربها من الدنيا شربة
~~لبن) .
# ثم تقدم، فقتل (1) .
# سعد بن إبراهيم الزهري: عن أبيه، عمن حدثه:
# سمع عمارا بصفين يقول: أزفت الجنان، وزوجت الحور العين، اليوم نلقى
~~حبيبنا محمدا -صلى الله عليه وسلم-.
# مسلم بن إبراهيم: حدثنا ربيعة بن كلثوم، حدثنا أبي، قال:
# كنت بواسط، فجاء أبو الغادية عليه مقطعات، وهو طوال، فلما قعد، قال:
# كنا نعد عمارا من خيارنا، فإني لفي مسجد قباء إذ هو يقول - وذكر كلمة -:
~~لو وجدت عليه أعوانا لوطئته.
# فلما كان يوم صفين، أقبل يمشي أول الكتيبة، فطعنه رجل، فانكشف المغفر
~~عنه، فأضربه، فإذا رأس عمار.
# قال: يقول مولى ms1103 لنا: لم أر أبين ضلالة منه (2) .
# عفان: حدثنا حماد، حدثنا كلثوم بن جبر، عن أبي الغادية، قال:
# سمعت عمارا يقع في عثمان يشتمه، فتوعدته بالقتل، فلما كان يوم صفين، جعل
~~عمار يحمل على الناس، فقيل: هذا عمار.
# فطعنته في ركبته، فوقع، فقتلته، فقيل: قتل عمار.
# وأخبر عمرو بن العاص، فقال:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (إن قاتله وسالبه في النار)
~~(3) . PageV01P425
# ليث بن أبي سليم: عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو مرفوعا: (قاتل عمار
~~وسالبه في النار (1)) .
# قال ابن أبي خالد: عن قيس، أو غيره:
# قال عمار: ادفنوني في ثيابي، فإني رجل مخاصم (2) .
# وعن عاصم بن ضمرة: أن عليا صلى على عمار، ولم يغسله (3) .
# قال أبو عاصم: عاش عمار ثلاثا وتسعين سنة، وكان لا يركب على سرج، ويركب
~~راحلته.
# عبد الله بن طاووس: عن أبي بكر بن حزم، قال:
# لما قتل عمار، دخل عمرو بن حزم على عمرو بن العاص، فقال:
# قتل عمار، وقد سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (تقتله الفئة
~~الباغية) .
# فقام عمرو فزعا إلى معاوية، فقال: ما شأنك؟
# قال: قتل عمار.
# قال: قتل عمار، فكان ماذا؟
# قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (تقتله الفئة الباغية) .
# قال: أنحن قتلناه؟! وإنما قتله علي وأصحابه، جاؤوا به حتى ألقوه بين
~~رماحنا -أو قال: بين سيوفنا (4) -.
# قلت: كانت صفين في صفر، وبعض ربيع الأول، سنة سبع وثلاثين.
# قرأت على الحافظ عبد المؤمن بن خلف: أخبركم يحيى بن أبي السعود، أخبرتنا
~~شهدة، أنبأنا ابن طلحة، أخبرنا أبو عمر الفارسي، حدثنا محمد بن PageV01P426
# أحمد بن يعقوب، حدثنا جدي، حدثنا خلف بن سالم، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا
~~جويرية، حدثنا يحيى بن سعيد، عن عمه، قال:
# لما كان اليوم الذي أصيب فيه عمار، إذا رجل قد برز بين الصفين، جسيم على
~~فرس جسيم، ضخم على ضخم، ينادي: يا عباد الله! - بصوت موجع - روحوا إلى
~~الجنة - ثلاث مرار - الجنة تحت ظلال الأسل.
# فثار الناس، فإذا هو عمار، فلم يلبث أن ms1104 قتل.
# وبه: حدثنا جدي يعقوب، حدثنا علي بن عاصم، حدثنا عطاء بن السائب، عن أبي
~~البختري الطائي، قال:
# قاول عمار رجلا، فاستطال الرجل عليه.
# فقال عمار: أنا إذا كمن لا يغتسل يوم الجمعة.
# فعاد الرجل، فاستطال عليه (1) .
# فقال له عمار: إن كنت كاذبا، فأكثر الله مالك وولدك، وجعلك يوطأ عقبك.
# وبه: حدثنا جدي، حدثنا وهيب بن جرير، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن صلة
~~بن زفر، عن عمار، أنه قال:
# ثلاثة من كن فيه، فقد استكمل الإيمان -أو قال: من كمال الإيمان-: الإنفاق
~~من الإقتار، والإنصاف من نفسك، وبذل السلام للعالم (2) .
# قرأت على أحمد بن إسحاق، أنبأنا أحمد بن أبي الفتح، والفتح بن عبد الله،
~~قالا:
# أنبأنا محمد بن عمر الأرموي، أنبأنا أحمد بن محمد، أنبأنا علي بن عمر
~~السكري، حدثنا أحمد بن الحسن الصوفي، حدثنا يحيى بن معين، PageV01P427
# حدثنا إسماعيل بن مجالد، عن بيان (1) ، عن وبرة، عن همام، قال:
# قال عمار: رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وما معه إلا خمسة أعبد،
~~وامرأتان، وأبو بكر (2) .
# أخرجه: البخاري، عن عبد الله؛ شيخ له، يقال: هو ابن حماد الآملي.
# وقيل: عبد الله بن أبي الخوارزمي، عن يحيى بن معين.
# وهو فرد غريب، ما أعلم رواه عن بيان بن بشر سوى إسماعيل، ولم يخرجه سوى
~~البخاري.
# الأعمش، وغيره: عن أبي وائل، قال:
# رأى أبو ميسرة عمرو بن شرحبيل ذا الكلاع وعمارا في قباب بيض بفناء الجنة.
# فقال: ألم يقتل بعضكم بعضا؟
# قال: بلى، ولكن وجدنا الله واسع المغفرة (3) .
# آخر الترجمة، والحمد لله.
### $ 85 - أخبار النجاشي ملك الحبشة *
# واسمه: أصحمة، ملك الحبشة، معدود في الصحابة - رضي الله عنهم -.
# وكان ممن حسن (4) إسلامه، ولم يهاجر، ولا له رؤية، فهو تابعي من وجه،
~~صاحب من وجه.
# وقد توفي في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم- فصلى عليه بالناس صلاة
~~الغائب (5) ، PageV01P428
# ولم يثبت أنه صلى -صلى الله عليه وسلم- على غائب سواه.
# وسبب ذلك: أنه مات بين قوم نصارى، ولم يكن عنده من يصلي عليه، لأن
~~الصحابة الذين ms1105 كانوا مهاجرين عنده خرجوا من عنده مهاجرين إلى المدينة عام
~~خيبر.
# ابن إسحاق: عن الزهري، قال:
# حدثت عروة بن الزبير بحديث أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أم سلمة بقصة
~~النجاشي، وقوله لعمرو بن العاص:
# فوالله ما أخذ الله مني الرشوة حين رد علي ملكي، وما أطاع الناس في،
~~فأطيع الناس فيه.
# فقال عروة: أتدري ما معناه؟
# قلت: لا.
# قال: إن عائشة حدثتني: أن أباه كان ملك قومه، ولم يكن له ولد إلا
~~النجاشي، وكان للنجاشي عم، له من صلبه اثنا عشر رجلا، وكانوا أهل بيت مملكة
~~الحبشة.
# فقالت الحبشة بينها: لو أنا قتلنا أبا النجاشي، وملكنا أخاه، فإنه لا ولد
~~له غير هذا الغلام، وإن لأخيه اثني عشرة ولدا، فتوارثوا ملكه من بعده،
~~فبقيت الحبشة بعده دهرا.
# فعدوا على أبي النجاشي، فقتلوه، وملكوا أخاه، فمكثوا على ذلك، ونشأ
~~النجاشي مع عمه، وكان لبيبا حازما من الرجال، فغلب على أمر عمه، ونزل منه
~~بكل منزلة.
# فلما رأت الحبشة مكانه منه، قالت بينها:
# والله إنا لنتخوف أن يملكه، ولئن ملكه علينا ليقتلنا أجمعين، لقد عرف أنا
~~نحن قتلنا أباه. فمشوا إلى PageV01P429
# عمه، فقالوا له:
# إما أن تقتل هذا الفتى، وإما أن تخرجه من بين أظهرنا، فإنا قد خفنا على
~~أنفسنا منه.
# قال: ويلكم، قتلتم أباه بالأمس، وأقتله اليوم، بل أخرجوه من بلادكم.
# فخرجوا به، فباعوه من رجل تاجر بست مائة درهم، ثم قذفه في سفينة، فانطلق
~~به حتى إذا المساء من ذلك اليوم، هاجت سحابة من سحاب الخريف، فخرج عمه
~~يستمطر تحتها، فأصابته صاعقة، فقتلته.
# ففزعت الحبشة إلى ولده، فإذا هم حمقى، ليس في ولده خير، فمرج على الحبشة
~~أمرهم، فلما ضاق عليهم ما هم فيه من ذلك، قال بعضهم لبعض:
# تعلمون -والله- أن ملككم الذي لا يقيم أمركم غيره، الذي بعتموه غدوة، فإن
~~كان لكم بأمر الحبشة حاجة فأدركوه.
# قال: فخرجوا في طلبه، حتى أدركوه، فأخذوه من التاجر، ثم جاؤوا به، فعقدوا
~~عليه التاج، وأقعدوه على سرير الملك، وملكوه، فجاءهم التاجر، ms1106 فقال:
# إما أن تعطوني مالي، وإما أن أكلمه في ذلك.
# فقالوا: لا نعطيك شيئا.
# قال: إذن -والله- لأكلمنه.
# قالوا: فدونك.
# فجاءه، فجلس بين يديه، فقال:
# أيها الملك! ابتعت غلاما من قوم بالسوق بست مائة درهم، فأسلموه إلي،
~~وأخذوا دراهمي حتى إذا سرت بغلامي أدركوني، فأخذوا غلامي، ومنعوني دراهمي.
# فقال لهم النجاشي: لتعطنه دراهمه، أو ليسلمن غلامه في يديه، فليذهبن به
~~حيث يشاء.
# قالوا: بل نعطيه دراهمه.
# قالت: فلذلك يقول: ما أخذ الله مني الرشوة حين رد علي ملكي، فآخذ الرشوة
~~فيه، وكان ذلك أول ما خبر من صلابته في دينه، وعدله في حكمه.
# ثم قالت: لما مات النجاشي، كنا نتحدث أنه لا يزال يرى على قبره نور (1) .
# (المسند) لأحمد بن حنبل: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا أبي، عن ابن
~~إسحاق، حدثني ابن شهاب، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن PageV01P430
# هشام، عن أم سلمة زوج النبي -صلى الله عليه وسلم- قالت:
# لما نزلنا أرض الحبشة، جاورنا بها خير جار النجاشي، أمنا على ديننا،
~~وعبدنا الله -تعالى- لا نؤذى، ولا نسمع شيئا نكرهه.
# فلما بلغ ذلك قريشا، ائتمروا أن يبعثوا إلى النجاشي فينا (1) رجلين
~~جلدين، وأن يهدوا للنجاشي هدايا مما يستطرف من متاع مكة، وكان من أعجب ما
~~يأتيه منها إليه الأدم.
# فجمعوا له أدما كثيرا، ولم يتركوا من بطارقته بطريقا إلا أهدوا إليه
~~هدية، ثم بعثوا بذلك عبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة المخزومي، وعمرو بن
~~العاص السهمي، وأمروهما أمرهم، وقالوا لهما:
# ادفعوا إلى كل بطريق هديته قبل أن تكلموا النجاشي فيهم، ثم قدموا له
~~هداياه، ثم سلوه أن يسلمهم إليكم قبل أن يكلمهم.
# قالت: فخرجا، فقدما على النجاشي، ونحن عنده بخير دار، عند خير جار، فلم
~~يبق من بطارقته بطريق إلا دفعا إليه هديته، وقالا له:
# إنه قد ضوى (2) إلى بلد الملك منا غلمان سفهاء، فارقوا دين قومهم، ولم
~~يدخلوا في دينكم، وجاؤوا بدين مبتدع، لا نعرفه نحن ولا أنتم، وقد بعثنا إلى
~~الملك فيهم أشراف قومهم، ليردهم إليهم، ms1107 فإذا كلمنا الملك فيهم، فأشيروا
~~عليه بأن يسلمهم إلينا، ولا يكلمهم، فإن قومهم أعلى بهم عينا (3) ، وأعلم
~~بما عابوا عليهم.
# فقالوا لهم: نعم.
# ثم إنهما قربا هدايا النجاشي، فقبلها منهم، ثم كلماه، فقالا له:
# أيها الملك! إنه ضوى إلى بلدك منا غلمان سفهاء، فارقوا دين قومهم، ولم
~~يدخلوا في دينك، وجاؤوا بدين مبتدع، لا نعرفه نحن ولا أنت، وقد بعثنا إليك
~~أشراف قومهم من آبائهم وأعمامهم وعشائرهم، لتردهم إليهم، فهم أعلى بهم
~~عينا، وأعلم بما عابوا PageV01P431
# عليهم فيه.
# قالت: ولم يكن شيء أبغض إلى عبد الله وعمرو من أن يسمع النجاشي كلامهم.
# فقالت بطارقته حوله: صدقوا أيها الملك، فأسلمهم إليهما.
# فغضب النجاشي، ثم قال: لا ها الله، إذا لا أسلمهم إليهما، ولا أكاد (1)
~~قوما جاوروني، ونزلوا بلادي، واختاروني على من سواي حتى أدعوهم، فأسألهم.
# ثم أرسل إلى أصحاب رسول الله، فدعاهم، فلما جاءهم رسوله اجتمعوا، ثم قال
~~بعضهم لبعض:
# ما تقولون للرجل إذا جئتموه؟
# قالوا: نقول -والله- ما علمنا، وما أمرنا به نبينا -صلى الله عليه وسلم-
~~كائنا في ذلك ما كان.
# فلما جاؤوه وقد دعا النجاشي أساقفته، فنشروا مصاحفهم حوله، سألهم فقال:
# ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم، ولم تدخلوا في ديني، ولا في دين أحد
~~من هذه الأمم؟
# قالت: وكان الذي يكلمه جعفر بن أبي طالب، فقال له:
# أيها الملك! إنا كنا قوما أهل جاهلية، نعبد الأصنام، ونأكل الميتة، ونأتي
~~الفواحش، ونقطع الأرحام، ونسيء الجوار، ويأكل القوي منا الضعيف، فكنا (2)
~~على ذلك حتى بعث الله إلينا رسولا منا، نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه،
~~فدعانا إلى الله لنوحده ونعبده، ونخلع ما كنا نعبد وآباؤنا من دونه من
~~الحجارة والأوثان، وأمرنا بصدق الحديث، وأداء الأمانة، وصلة الرحم، وحسن
~~الجوار، والكف عن المحارم والدماء، ونهانا عن الفواحش، وقول الزور، وأكل
~~مال اليتيم، وقذف المحصنة، وأمرنا أن نعبد الله لا نشرك به شيئا، وأمرنا
~~بالصلاة، والزكاة، والصيام.
# قالت: فعدد له أمور الإسلام.
# فصدقناه، وآمنا به، واتبعناه، فعدا علينا قومنا، فعذبونا (3) ، وفتنونا
~~عن ديننا ms1108 ليردونا إلى عبادة الأوثان، وأن نستحل ما كنا PageV01P432
# نستحل من الخبائث، فلما قهرونا وظلمونا، وشقوا (1) علينا، وحالوا بيننا
~~وبين ديننا، خرجنا إلى بلدك، واخترناك على من سواك، ورغبنا في جوارك،
~~ورجونا أن لا نظلم عندك أيها الملك.
# قالت: فقال: هل معك مما جاء به عن الله من شيء؟
# قال: نعم.
# قال: فاقرأه علي.
# فقرأ عليه صدرا من: {كهيعص} ، فبكى -والله- النجاشي حتى أخضل لحيته، وبكت
~~أساقفته حتى أخضلوا مصاحفهم حين سمعوا ما تلي عليهم.
# ثم قال النجاشي: إن هذا والذي جاء به موسى ليخرج من مشكاة واحدة، انطلقا،
~~فوالله لا أسلمهم إليكم أبدا، ولا أكاد.
# فلما خرجا، قال عمرو: والله لأنبئنه غدا عيبهم، ثم (2) أستأصل خضراءهم.
# فقال له عبد الله بن أبي ربيعة، وكان أتقى الرجلين فينا:
# لا تفعل، فإن لهم أرحاما، وإن كانوا قد خالفونا.
# قال: والله لأخبرنه أنهم يزعمون أن عيسى عبد.
# ثم غدا عليه، فقال: أيها الملك! إنهم يقولون في عيسى ابن مريم قولا
~~عظيما، فأرسل إليهم، فسلهم عما يقولون فيه.
# فأرسل يسألهم.
# قالت: ولم ينزل بنا مثلها، فاجتمع القوم، ثم قالوا:
# نقول -والله- فيه ما قال الله -تعالى- كائنا ما كان.
# فلما دخلوا عليه، قال لهم: ما تقولون في عيسى؟
# فقال له جعفر: نقول فيه الذي جاء به نبينا (3) ، هو عبد الله، ورسوله،
~~وروحه، وكلمته، ألقاها إلى مريم العذراء البتول.
# فضرب النجاشي يده إلى الأرض، فأخذ عودا، ثم قال:
# ما عدا عيسى ما قلت هذا العود.
# فتناخرت بطارقته حوله، PageV01P433
# فقال: وإن نخرتم والله، اذهبوا فأنتم سيوم بأرضي - والسيوم: الآمنون - من
~~سبكم غرم، ثم من سبكم غرم، ما أحب أن لي دبرى (1) ذهبا، وأني آذيت رجلا
~~منكم - والدبر بلسانهم: الجبل - ردوا عليهما هداياهما، فوالله ما أخذ الله
~~مني الرشوة حين رد علي ملكي، فآخذ الرشوة فيه، وما أطاع الناس في، فأطيعهم
~~فيه.
# فخرجا مقبوحين، مردودا عليهما ما جاءا به، وأقمنا عنده بخير دار مع خير
~~جار.
# فوالله إنا على ذلك، إذ نزل به -يعني: من ينازعه في ملكه- فوالله ما
~~علمنا ms1109 حربا قط كان أشد من حرب حربناه (2) ، تخوفا أن يظهر ذلك على النجاشي،
~~فيأتي رجل لا يعرف من حقنا ما كان النجاشي يعرف منه.
# وسار النجاشي، وبينهما عرض النيل.
# فقال أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: من رجل يخرج حتى يحضر وقعة
~~القوم، ثم يأتينا بالخبر؟
# فقال الزبير: أنا.
# وكان من أحدث القوم سنا، فنفخوا له قربة، فجعلها في صدره، ثم سبح عليها
~~حتى خرج إلى مكان الملتقى، وحضر.
# فدعونا الله للنجاشي بالظهور على عدوه، والتمكين له في بلاده، واستوسق
~~(3) له أمر الحبشة، فكنا عنده في خير منزل حتى قدمنا على رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وهو بمكة (4) .
# سليمان ابن بنت شرحبيل: عن عبد الرحمن بن بشير، وعبد الملك بن
~~PageV01P434
# هشام، عن زياد البكالي، وأحمد بن محمد بن أيوب، عن إبراهيم بن سعد جميعا:
# عن ابن إسحاق، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أم سلمة، عن جعفر
~~بن أبي طالب:
# أن النجاشي سأله: ما دينكم؟
# قال: بعث الله فينا رسولا ... ، وذكر بعض ما تقدم.
# تفرد بوصله: ابن إسحاق.
# وأما (1) عقيل، ويونس، وغيرهما، فأرسلوه.
# ورواه: ابن إدريس، عن ابن إسحاق، فقال:
# عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، وعروة، وعبيد الله، عن أم سلمة.
# ويروى هذا الخبر عن: أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه، وعن: عبد الله بن
~~جعفر بن أبي طالب، عن أبيه (2) .
# ورواه: ابن شابور، عن عثمان بن عطاء، عن عكرمة، عن ابن عباس بطوله.
# أعلى بهم عينا: أبصر بهم.
# لاها الله: قسم، وأهل العربية يقولون: لاها الله ذا، والهاء بدل من واو
~~القسم، أي: لا والله لا يكون ذا.
# وقيل: بل حذفت واو القسم، وفصلت ها من هذا، فتوسطت الجلالة، ونصبت (3)
~~لأجل حذف واو القسم.
# وتناخرت: فالنخير: صوت من الأنف.
# وقيل: النخير: ضرب (4) من الكلام.
# وجاء في رواية: من حزن حزناه.
# وقولها: حتى قدمنا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمكة: عنت نفسها
~~وزوجها.
# وكذا قدم الزبير، وابن مسعود، وطائفة من مهاجرة ms1110 الحبشة مكة، وملوا من
~~سكنى الحبشة.
# ثم قدم طائفة على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لما عرفوا بأنه هاجر
~~إلى PageV01P435
# المدينة، ثم قدم جعفر بمن بقي ليالي خيبر.
# قال أبو موسى الأصبهاني الحافظ: اسم النجاشي: أصحمة.
# وقيل: أصحم بن بجرى.
# كان له ولد يسمى: أرمى، فبعثه إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فمات
~~في الطريق.
# وقيل: إن الذي كان رفيق عمرو بن العاص: عمارة بن الوليد بن المغيرة
~~المخزومي.
# فقال أبو كريب، ومحمد بن آدم (1) المصيصي:
# حدثنا أسد بن عمرو، حدثنا مجالد (2) ، عن الشعبي، عن عبد الله بن جعفر،
~~عن أبيه، قال:
# بعثت قريش عمرو بن العاص، وعمارة بن الوليد بهدية من أبي سفيان إلى
~~النجاشي.
# فقالوا له، ونحن عنده: قد جاء إليك ناس من سفلتنا وسفهائنا، فادفعهم
~~إلينا.
# قال: لا، حتى أسمع كلامهم ... ، وذكر نحوه.
# إلى أن قال: فأمر مناديا، فنادى:
# من آذى أحدا منهم، فأغرموه أربعة دراهم.
# ثم قال: يكفيكم.
# قلنا: لا.
# فأضعفها.
# فلما هاجر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى المدينة، وظهر بها، قلنا
~~له:
# إن صاحبنا قد خرج إلى المدينة وهاجر، وقتل (3) الذي كنا حدثناك عنهم، وقد
~~أردنا الرحيل إليه، فزودنا.
# قال: نعم.
# فحملنا، وزودنا، وأعطانا، ثم قال:
# أخبر صاحبك بما صنعت إليكم، وهذا رسولي معك، وأنا أشهد أن لا إله إلا
~~الله، وأنه رسول الله، فقل له يستغفر لي.
# قال جعفر: فخرجنا حتى أتينا المدينة، فتلقاني رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فاعتنقني (4) ، PageV01P436
# فقال: (ما أدري أنا بفتح خيبر أفرح، أو بقدوم جعفر) .
# ثم جلس، فقام رسول النجاشي، فقال:
# هو ذا جعفر، فسله ما صنع به صاحبنا.
# فقلت: نعم -يعني: ذكرته له-.
# فقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فتوضأ، ثم دعا ثلاث مرات: (اللهم
~~اغفر للنجاشي) .
# فقال المسلمون: آمين.
# فقلت للرسول: انطلق، فأخبر صاحبك ما رأيت (1) .
# ابن أبي عدي، ومعاذ: عن ابن عون (2) ، عن عمير بن إسحاق:
# أن جعفرا قال: يا رسول الله! ائذن لي حتى أصير إلى أرض أعبد الله فيها.
# فأذن له، فأتى النجاشي. ms1111
# فحدثنا عمرو بن العاص، قال:
# لما رأيت جعفرا آمنا بها هو وأصحابه حسدته، فأتيت النجاشي، فقلت:
# إن بأرضك رجلا ابن عمه بأرضنا يزعم أنه ليس للناس إلا إله واحد، وإنك إن
~~لم تقتله وأصحابه لا أقطع إليك هذه النطفة أبدا، ولا أحد من أصحابي.
# قال: اذهب إليه، فادعه.
# قلت: إنه لا يجيء معي، فأرسل معي رسولا.
# فأتيناه وهو بين ظهري أصحابه يحدثهم.
# قال له: أجب.
# فلما أتينا الباب، ناديت: ائذن لعمرو بن العاص.
# ونادى جعفر: ائذن لحزب الله.
# فسمع صوته، فأذن له قبلي ... ، الحديث (3) .
# إسرائيل: عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبيه، قال:
# أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن ننطلق مع جعفر إلى أرض النجاشي،
~~فبلغ ذلك قريشا، فبعثوا عمرا وعمارة بن الوليد، وجمعوا للنجاشي هدية.
# فقدما عليه، وأتياه بالهدية، PageV01P437
# فقبلها، وسجدا له.
# ثم قال عمرو: إن ناسا من أرضنا رغبوا عن ديننا، وهم في أرضك.
# قال: في أرضي؟
# قال: نعم.
# فبعث إلينا، فقال لنا جعفر:
# لا يتكلم منكم أحد، أنا خطيبكم اليوم.
# فانتهينا إلى النجاشي وهو جالس في مجلس عظيم، وعمرو عن يمينه، وعمارة عن
~~يساره، والقسيسون والرهبان جلوس سماطين.
# وقد قال له عمرو: إنهم لا يسجدون لك.
# فلما انتهينا، بدرنا من عنده أن اسجدوا.
# قلنا: لا نسجد إلا لله -عز وجل-.
# فلما انتهينا إلى النجاشي، قال: ما منعك أن تسجد؟
# قال: لا نسجد إلا لله.
# قال: وما ذاك؟
# قال: إن الله بعث فينا رسولا، وهو الذي بشر به عيسى، فقال: {يأتي من بعدي
~~اسمه أحمد} ، فأمرنا أن نعبد الله، ولا نشرك به شيئا، ونقيم الصلاة، ونؤتي
~~الزكاة، وأمرنا بالمعروف، ونهانا عن المنكر.
# فأعجب النجاشي قوله.
# فلما رأى ذلك عمرو، قال: أصلح الله الملك، إنهم يخالفونك في ابن مريم.
# فقال النجاشي لجعفر: ما يقول صاحبكم في ابن مريم؟
# قال: يقول فيه قول الله: هو روح الله وكلمته، أخرجه من البتول العذراء
~~التي لم يقربها بشر، ولم يفرضها ولد (1) .
# فتناول عودا، فرفعه، فقال:
# يا معشر القسيسين والرهبان! ما ms1112 يزيد على ما تقولون في ابن مريم ما تزن
~~هذه، مرحبا بكم وبمن جئتم من عنده، فأنا أشهد أنه رسول الله، وأنه الذي بشر
~~به عيسى، ولولا ما أنا فيه من الملك لأتيته حتى PageV01P438
# أقبل نعله، امكثوا في أرضي ما شئتم.
# وأمر لنا بطعام وكسوة، وقال: ردوا على هذين هديتهما.
# وكان عمرو رجلا قصيرا (1) ، وكان عمارة رجلا جميلا، وكانا أقبلا في البحر
~~إلى النجاشي، فشرب مع عمرو وامرأته.
# فلما شربوا من الخمر، قال عمارة لعمرو: مر امرأتك فلتقبلني.
# قال: ألا تستحيي؟
# فأخذ عمارة عمرا يرمي به في البحر، فجعل عمرو يناشده حتى تركه.
# فحقد عليه عمرو، فقال للنجاشي: إنك إذا خرجت، خلفك عمارة في أهلك.
# فدعا بعمارة، فنفخ في إحليله، فطار مع الوحش (2) .
# وعن موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، قال:
# مكر عمرو بعمارة، فقال: يا عمارة! إنك رجل جميل، فاذهب إلى امرأة
~~النجاشي، فتحدث عندها إذا خرج زوجها، فإن ذلك عون لنا في حاجتنا.
# فراسلها عمارة حتى دخل عليها.
# فانطلق عمرو إلى النجاشي، فقال: إن صاحبي صاحب نساء، وإنه يريد أهلك.
# فبعث النجاشي إلى بيته، فإذا هو عند أهله، فأمر به فنفخ في إحليله سحره،
~~ثم ألقاه في جزيرة من جزائر البحر، فجن، واستوحش مع الوحش.
# ابن إسحاق: عن يزيد بن رومان، عن عروة (3) ، عن عائشة، قالت:
# لما مات PageV01P439
# النجاشي كنا نتحدث أنه لا يزال يرى على قبره نور (1) .
# فأما عمارة، فإنه بقي إلى خلافة عمر مع الوحوش، فدل عليه أخوه، فسار
~~إليه، وتحين وقت وروده الماء، فلما رأى أخاه فر، فوثب وأمسكه، فبقي يصيح:
# أرسلني يا أخي!
# فلم يرسله، فخارت قوته من الخوف، ومات في الحال.
# فعداده في المجانين الذين يبعثون على ما كانوا عليه قبل ذهاب العقل،
~~فيبعث هذا المعثر (2) على الكفر والعداوة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~نسأل الله المغفرة.
# وحدثني جعفر بن محمد، عن أبيه، قال:
# اجتمعت الحبشة، فقالوا للنجاشي: فارقت ديننا.
# وخرجوا عليه، فأرسل إلى جعفر وأصحابه، فهيأ لهم سفنا، وقال:
# اركبوا، فإن هزمت ms1113 فامضوا، وإن ظفرت فاثبتوا.
# ثم عمد إلى كتاب، فكتب فيه:
# هو يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله، ويشهد أن عيسى عبده،
~~ورسوله، وروحه، وكلمته ألقاها إلى مريم.
# ثم جعله في قبائه، وخرج إلى الحبشة، وصفوا له، فقال:
# يا معشر الحبشة! ألست أحق الناس بكم؟
# قالوا: بلى.
# قال: فكيف رأيتم سيرتي فيكم؟
# قالوا: خير سيرة.
# قال: فما بالكم؟
# قالوا: فارقت ديننا، وزعمت أن عيسى عبد.
# قال: فما تقولون فيه؟
# قالوا: هو ابن الله.
# فقال - ووضع يده على صدره على قبائه -: هو يشهد أن عيسى لم يزد على هذا
~~شيئا.
# وإنما عنى على ما كتب، فرضوا، وانصرفوا.
# فبلغ ذلك النبي -صلى الله عليه وسلم- فلما مات النجاشي صلى عليه، واستغفر
~~PageV01P440
# له (1) .
# ومن محاسن النجاشي: أن أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان بن حرب الأموية أم
~~المؤمنين أسلمت مع زوجها عبيد (2) الله بن جحش الأسدي قديما، فهاجر بها
~~زوجها، فانملس بها إلى أرض الحبشة، فولدت له حبيبة ربيبة النبي -صلى الله
~~عليه وسلم-.
# ثم إنه أدركه الشقاء، فأعجبه دين النصرانية، فتنصر، فلم ينشب (3) أن مات
~~بالحبشة.
# فلما وفت العدة، بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخطبها، فأجابت،
~~فنهض في ذلك النجاشي، وشهد زواجها بالنبي -صلى الله عليه وسلم- وأعطاها
~~الصداق عن النبي -صلى الله عليه وسلم- من عنده أربع مائة دينار، فحصل لها
~~شيء لم يحصل لغيرها من أمهات المؤمنين، ثم جهزها النجاشي (4) .
# وكان الذي وفد على النجاشي بخطبتها: عمرو بن أمية أضمري، فيما نقله
~~الواقدي بإسناد مرسل.
# ثم قال: وحدثني محمد بن صالح، عن عاصم بن عمر بن قتادة.
# وحدثني عبد الرحمن بن عبد العزيز، عن عبد الله بن أبي بكر، قالا:
# كان الذي زوجها، وخطب إليه النجاشي: خالد بن سعيد بن العاص الأموي، وكان
~~عمرها لما قدمت المدينة بضعا وثلاثين سنة (5) .
# معمر: عن الزهري، عن عروة، عن أم حبيبة:
# أنها كانت تحت عبيد الله بن جحش، وكان رحل إلى النجاشي، وأن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- تزوجها بالحبشة، PageV01P441
# زوجه إياها ms1114 النجاشي، ومهرها أربعة آلاف درهم من عنده، وبعث بها مع شرحبيل
~~بن حسنة، وجهازها كله من عند النجاشي (1) .
# وأما ابن لهيعة: فنقل عن أبي الأسود، عن عروة، قال:
# أنكحه إياها بالحبشة عثمان -رضي الله عنه-.
# وهذا خطأ، فإن عثمان كان بالمدينة مع النبي -صلى الله عليه وسلم- ولم يغب
~~عنه إلا يوم بدر، أمره النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يقيم، فيمرض زوجته
~~بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# قال ابن سعد: أنبأنا محمد بن عمر، أنبأنا عبد الله بن عمرو بن زهير، عن
~~إسماعيل بن عمرو بن سعيد بن العاص، قال:
# قالت أم حبيبة: رأيت في النوم كأن عبيد الله بن جحش بأسوأ صورة وأشوهه،
~~ففزعت، فإذا هو يقول حين أصبح:
# يا أم حبيبة! إني نظرت في الدين، فلم أر دينا خيرا من النصرانية، وكنت قد
~~دنت بها، ثم دخلت في دين محمد، فقد رجعت إليها.
# فأخبرته بالرؤيا، فلم يحفل بها، وأكب على الخمر حتى مات.
# فأرى في النوم كأن آتيا يقول لي: يا أم المؤمنين! ففزعت، فأولتها أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يتزوجني.
# فما هو إلا أن انقضت عدتي، فما شعرت إلا ورسول النجاشي على بابي يستأذن،
~~فإذا جارية له يقال لها: البرهة، كانت تقوم على ثيابه ودهنه، فدخلت علي،
~~فقالت:
# إن الملك يقول لك: إن رسول الله كتب إلي أن أزوجك.
# فقلت: بشرك الله بخير.
# قالت: يقول الملك: وكلي من يزوجك.
# فأرسلت إلى خالد بن سعيد، فوكلته، وأعطت البرهة سوارين من فضة، وخواتيم
~~كانت في أصابع رجليها، وخدمتين كانتا في رجليها.
# فلما كان أتعشي، أمر النجاشي جعفر بن أبي طالب ومن هناك من المسلمين،
~~فحضروا.
# فخطب النجاشي، فقال: الحمد PageV01P442
# لله الملك القدوس السلام، أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده
~~ورسوله، وأنه الذي بشر به عيسى -صلى الله عليه وسلم-.
# ثم خطب خالد بن سعيد، وزوجها، وقبض أربع مائة دينار، ثم دعا بطعام،
~~فأكلوا.
# قالت: فلما وصل إلي المال، عزلت خمسين دينارا البرهة، فأبت، وأخرجت ms1115 حقا
~~فيه كل ما أعطيتها، فردته، وقالت:
# عزم علي الملك أن لا أرزأك شيئا، وقد أسلمت لله، وحاجتي إليك أن تقرئي
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مني السلام.
# ثم جاءتني من عند نساء الملك بعود، وعنبر، وزبادي كثير (1) .
# فقيل: بنى بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سنة ست.
# وقال خليفة: دخل بها سنة سبع من الهجرة.
# وأصحمة بالعربي: عطية.
# ولما توفي، قال النبي -صلى الله عليه وسلم- للناس: (إن أخا لكم قد مات
~~بأرض الحبشة) .
# فخرج بهم إلى الصحراء، وصفهم صفوفا، ثم صلى عليه (2) .
# فنقل بعض العلماء: أن ذلك كان في شهر رجب، سنة تسع من الهجرة.
### $ 86 - معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس الأنصاري * (ع)
# ابن عائذ بن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد بن PageV01P443
# علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن الخزرج.
# السيد، الإمام، أبو عبد الرحمن الأنصاري، الخزرجي، المدني، البدري، شهد
~~العقبة شابا أمرد.
# وله عدة أحاديث.
# روى عنه: ابن عمر، وابن عباس، وجابر، وأنس، وأبو أمامة، وأبو ثعلبة
~~الخشني، ومالك بن يخامر، وأبو مسلم الخولاني، وعبد الرحمن بن غنم، وجنادة
~~بن أبي أمية، وأبو بحرية عبد الله بن قيس، ويزيد بن عميرة، وأبو الأسود
~~الديلي، وكثير بن مرة، وأبو وائل، وابن أبي ليلى، وعمرو بن ميمون الأودي،
~~والأسود بن هلال، ومسروق، وأبو ظبية الكلاعي، وآخرون.
# روى أبو إسحاق السبيعي، عن عمرو بن ميمون، عن معاذ بن جبل، قال:
# كنت رديف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على حمار يقال له: عفير (1) .
# قال شباب:
# أمه: هي هند بنت سهل، من بني رفاعة، ثم من جهينة، ولأمه ولد من الجد بن
~~قيس.
# وروى: الواقدي، عن رجاله:
# أن معاذا شهد بدرا وله عشرون سنة، أو إحدى وعشرون.
# قال ابن سعد: شهد العقبة في روايتهم جميعا مع السبعين (2) . PageV01P444
# وقال عبد الصمد بن سعيد: نزل حمص، وكان طويلا، حسنا، جميلا.
# وقال الجماعة: كنيته أبو عبد الرحمن، إلا أبا أحمد الحاكم، فقال:
# كنيته أبو عبد الله.
# قال ms1116 علي بن محمد المدائني: معاذ لم يولد له قط، طوال، حسن الثغر، عظيم
~~العينين، أبيض، جعد، قطط.
# وأما ابن سعد، فقال:
# له ابنان: عبد الرحمن، وآخر.
# قال عطاء: أسلم معاذ وله ثمان عشرة سنة.
# وقال ابن إسحاق: ومن السبعين (1) من بني جشم بن الخزرج: معاذ بن جبل.
# وروى: قتادة، عن أنس، قال:
# جمع القرآن على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أربعة، كلهم من
~~الأنصار: أبي بن كعب، وزيد، ومعاذ بن جبل، وأبو زيد أحد عمومتي (2) .
# قال أحمد: حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن شقيق، عن مسروق، عن عبد
~~الله بن عمرو، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (خذوا القرآن من أربعة: من ابن
~~مسعود، وأبي، ومعاذ بن جبل، وسالم مولى أبي حذيفة) (3) . PageV01P445
# تابعه: إبراهيم النخعي، عن مسروق.
# الثوري: عن خالد، وعاصم، عن أبي قلابة:
# عن أنس مرفوعا: (أرحم أمتي بأمتي: أبو بكر، وأشدها في دين الله: عمر،
~~وأصدقها حياء: عثمان، وأعلمهم بالحلال والحرام: معاذ، وأفرضهم: زيد، ولكل
~~أمة أمين، وأمين هذه الأمة: أبو عبيدة (1)) .
# ورواه: وهيب، عن خالد الحذاء.
# وفي (فوائد سمويه) : حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا سلام بن سليمان، حدثنا
~~زيد العمي، عن أبي الصديق، عن أبي سعيد، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (معاذ بن جبل أعلم الناس بحرام الله
~~وحلاله (2)) .
# إسناده واه.
# روى ضمرة، عن يحيى السيباني، عن أبي العجفاء، قال:
# قال عمر: لو أدركت معاذا، ثم وليته، ثم لقيت ربي، فقال: من استخلفت على
~~أمة محمد؟
# لقلت: سمعت نبيك وعبدك يقول: (يأتي معاذ بن جبل بين يدي العلماء برتوة)
~~(3) . PageV01P446
# وروى: ابن أبي عروبة، عن شهر (1) بن حوشب، قال:
# قال عمر: فذكر نحوه، وذكر معه: أبا عبيدة، وسالما مولى أبي حذيفة.
# وروى: أبو إسحاق الشيباني، عن محمد بن عبيد الله الثقفي:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (يجيء معاذ يوم القيامة أمام
~~العلماء، بين يدي العلماء) .
# وله إسناد آخر ضعيف.
# هشام: عن الحسن مرفوعا: (معاذ له نبذة بين يدي العلماء يوم ms1117 القيامة) .
# تابعه: ثابت، عن الحسن.
# ابن سعد: أنبأنا محمد بن عمر، حدثنا إسحاق بن يحيى، عن مجاهد، قال:
# لما فتح رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مكة، استخلف عليها عتاب بن أسيد
~~يصلي بهم، وخلف معاذا يقرئهم ويفقههم (2) .
# أبو أسامة: عن داود بن يزيد، عن المغيرة بن شبيل، عن قيس بن أبي حازم، عن
~~معاذ:
# بعثني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى اليمن، فلما سرت أرسل في إثري،
~~فرددت.
# فقال: (أتدري لم بعثت إليك؟ لا تصيبن شيئا بغير علم، فإنه غلول: {ومن
~~يغلل يأت بما غل يوم القيامة} [آل عمران: 161] لقد أذعرت، فامض لعملك (3))
~~.
# رواه: الروياني في (مسنده) . PageV01P447
# شعبة: عن محمد بن عبيد الله، عن الحارث بن عمرو الثقفي، قال:
# أخبرنا أصحابنا، عن معاذ، قال:
# لما بعثني النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى اليمن، قال لي: (كيف تقضي إن
~~عرض قضاء؟) .
# قال: قلت: أقضي (1) بما في كتاب الله، فإن لم يكن، فبما قضى به رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم-.
# قال: (فإن لم يكن فيما قضى به الرسول؟) .
# قال: أجتهد رأيي ولا آلو.
# فضرب صدري، وقال: (الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- لما يرضي رسول الله (2)) .
# أبو اليمان: حدثنا صفوان بن عمرو، عن راشد بن سعد، عن عاصم بن حميد
~~السكوني:
# أن معاذ بن جبل لما بعثه النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى اليمن، خرج
~~يوصيه، ومعاذ راكب، ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- يمشي تحت راحلته.
# فلما فرغ، قال: (يا معاذ! إنك عسى أن لا تلقاني بعد عامي هذا، ولعلك أن
~~تمر بمسجدي وقبري (3)) .
# فبكى معاذ جشعا لفراق رسول الله.
# قال: (لا تبك يا معاذ، أو إن البكاء من الشيطان (4)) .
# قال سيف بن عمر: حدثنا سهل بن يوسف، عن أبيه، عن عبيد بن صخر:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- حين ودعه معاذ قال: (حفظك الله من بين
~~يديك ومن خلفك، ودرأ PageV01P448
# عنك شر الإنس والجن) .
# فسار، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (يبعث له رتوة فوق العلماء
~~(1)) .
# وقال ms1118 سيف: حدثنا جابر بن يزيد الجعفي، عن أبي بردة، عن أبي موسى:
# بعثني النبي -صلى الله عليه وسلم- خامس خمسة على أصناف اليمن: أنا،
~~ومعاذ، وخالد بن سعيد، وطاهر بن أبي هالة، وعكاشة بن ثور، وأمرنا أن نيسر
~~ولا نعسر (2) .
# شعبة: عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لما بعثه ومعاذا إلى اليمن، قال لهما:
~~(يسرا ولا تعسرا، وتطاوعا ولا تنفرا) .
# فقال له أبو موسى: إن لنا بأرضنا شرابا يصنع من العسل يقال له: البتع،
~~ومن الشعير يقال له: المزر.
# قال: (كل مسكر حرام) .
# فقال لي معاذ: كيف تقرأ القرآن؟
# قلت: أقرؤه في صلاتي، وعلى راحلتي، وقائما، وقاعدا، أتفوقه تفوقا -يعني:
~~شيئا بعد شيء-.
# قال: فقال معاذ: لكني أنام ثم أقوم، فأحتسب نومتي كما أحتسب قومتي.
# قال: وكأن معاذا فضل عليه (3) .
# سيف: حدثنا جابر الجعفي، عن أم جهيش خالته، قالت:
# بينا نحن بدثينة بين الجند وعدن، إذ قيل: هذا رسول رسول (4) الله -صلى
~~الله عليه وسلم-.
# فوافينا القرية، فإذا رجل متوكئ على رمحه، متقلد السيف، متعلق حجفة،
~~متنكب قوسا PageV01P449
# وجعبة، فتكلم، وقال:
# إني رسول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إليكم، اتقوا الله، واعملوا،
~~فإنما هي الجنة والنار، خلود فلا موت، وإقامة فلا ظعن، كل امرئ عمل به عامل
~~فعليه ولا له، إلا ما ابتغي به وجه الله، وكل صاحب استصحبه أحد خاذله
~~وخائنه، إلا العمل الصالح، انظروا لأنفسكم، واصبروا لها بكل شيء.
# فإذا رجل موفر الرأس، أدعج، أبيض، براق، وضاح (1) .
# قال الواقدي: توفي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعامله على الجند
~~معاذ.
# وروى: سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (نعم الرجل أبو بكر، نعم الرجل عمر،
~~نعم الرجل معاذ بن جبل (2)) .
# وروى نحوه: ابن عيينة، عن ابن المنكدر مرسلا.
# حيوة بن شريح: عن عقبة (3) بن مسلم، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن
~~الصنابحي، عن معاذ، قال:
# لقيني النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: (يا معاذ! إني لأحبك ms1119 في الله) .
# قلت: وأنا -والله- يا رسول الله! أحبك في الله.
# قال: (أفلا أعلمك كلمات تقولهن دبر كل صلاة؟ رب أعني على ذكرك، وشكرك،
~~وحسن عبادتك (4)) .
# مروان بن معاوية: عن عطاء، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد:
# أن معاذا دخل PageV01P450
# المسجد، ورسول الله ساجد، فسجد معه، فلما سلم، قضى معاذ ما سبقه.
# فقال له رجل: كيف صنعت! سجدت ولم تعتد (1) بالركعة؟
# قال: لم أكن لأرى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على حال إلا أحببت أن
~~أكون معه فيها.
# فذكر ذلك للنبي -صلى الله عليه وسلم- فسره، وقال: (هذه سنة لكم (2)) .
# ابن عيينة: عن زكريا، عن الشعبي، قال:
# قرأ عبد الله: إن معاذا كان أمة قانتا لله حنيفا.
# فقال له فروة بن نوفل: إن إبراهيم - فأعادها - ثم قال:
# إن الأمة: معلم الخير، والقانت: المطيع، وإن معاذا -رضي الله عنه- كان
~~كذلك (3) .
# وروى: حيان، عن الشعبي نحوها.
# فقيل له: يا أبا عبد الرحمن! نسيتها.
# قال: لا، ولكنا كنا نشبهه بإبراهيم.
# ورواه: ابن علية، عن منصور بن عبد الرحمن، عن الشعبي، حدثني فروة بن نوفل
~~الأشجعي بنحوه.
# ورواه: فراس، ومجالد، وغيرهما، عن الشعبي، عن مسروق، عن عبد الله.
# ورواه: عبد الملك بن عمير، عن أبي الأحوص، قال:
# بينما عبد الله يحدثهم، إذ قال:
# إن معاذا كان أمة قانتا لله حنيفا، ولم يك من المشركين (4) .
# وعن محمد بن سهل بن أبي حثمة (5) ، عن أبيه، قال: كان الذين يفتون على
~~PageV01P451
# عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثلاثة من المهاجرين: عمر، وعثمان،
~~وعلي.
# وثلاثة من الأنصار: أبي بن كعب، ومعاذ، وزيد.
# وعن نيار الأسلمي: أن عمر كان يستشير هؤلاء، فذكر منهم معاذا.
# وروى: موسى بن علي بن رباح، عن أبيه، قال:
# خطب عمر الناس بالجابية، فقال: من أراد الفقه، فليأت معاذ بن جبل (1) .
# وروى: الأعمش، عن أبي سفيان، قال:
# حدثني أشياخ منا أن رجلا غاب عن امرأته سنتين، فجاء وهي حبلى، فأتى عمر،
~~فهم برجمها.
# فقال له معاذ: إن يك لك عليها سبيل، فليس لك على ما في ms1120 بطنها سبيل.
# فتركها، فوضعت غلاما بان أنه يشبه أباه، قد خرجت ثنيتاه.
# فقال الرجل: هذا ابني.
# فقال عمر: عجزت النساء أن يلدن مثل معاذ، لولا معاذ لهلك عمر (2) .
# الواقدي: حدثنا أيوب بن النعمان بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه، عن
~~جده، قال:
# كان عمر يقول حين خرج معاذ إلى الشام: لقد أخل خروجه بالمدينة وأهلها في
~~الفقه، وفيما كان يفتيهم به، ولقد كنت كلمت أبا بكر أن يحبسه لحاجة الناس
~~إليه، فأبى علي، وقال:
# رجل أراد وجها - يعني الشهادة - فلا أحبسه (3) .
# قلت: إن الرجل ليرزق الشهادة وهو على فراشه.
# الأعمش: عن شمر بن عطية، عن شهر بن حوشب، قال: كان أصحاب PageV01P452
# محمد -صلى الله عليه وسلم- إذا تحدثوا وفيهم معاذ، نظروا إليه هيبة له
~~(1) .
# جعفر بن برقان: حدثنا حبيب بن أبي مرزوق، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي
~~سلمة الخولاني، قال:
# دخلت مسجد حمص، فإذا فيه نحو من ثلاثين كهلا من الصحابة، فإذا فيهم شاب
~~أكحل العينين، براق الثنايا، ساكت، فإذا امترى القوم، أقبلوا عليه، فسألوه.
# فقلت: من هذا؟
# قيل: معاذ بن جبل.
# فوقعت محبته في قلبي (2) .
# معمر: عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب، قال:
# كان معاذ شابا، جميلا، سمحا، من خير شباب قومه، لا يسأل شيئا إلا أعطاه،
~~حتى كان عليه دين أغلق ماله كله، فسأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن
~~يكلم له غرماءه، ففعل، فلم يضعوا له شيئا، فلو ترك أحد (3) لكلام أحد، لترك
~~لمعاذ لكلام رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# فدعاه النبي -صلى الله عليه وسلم- فلم يبرح حتى باع ماله، وقسمه بينهم.
# فقام معاذ ولا مال له، ثم بعثه على اليمن ليجبره، فكان أول من تجر في هذا
~~المال.
# فقدم على أبي بكر، فقال له عمر:
# هل لك يا معاذ أن تطيعني؟ تدفع هذا المال إلى أبي بكر، فإن أعطاكه
~~فاقبله.
# فقال: لا أدفعه إليه، وإنما بعثني نبي الله ليجبرني.
# فانطلق عمر إلى أبي بكر، فقال: خذ منه، ودع له.
# قال: ms1121 ما كنت لأفعل، وإنما بعثه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليجبره.
# فلما أصبح معاذ، انطلق إلى عمر، فقال:
# ما أراني إلا فاعل الذي قلت، لقد رأيتني البارحة - أظنه قال - أجر إلى
~~النار، وأنت آخذ بحجزتي.
# فانطلق إلى أبي بكر بكل ما جاء به، حتى جاءه بسوطه. PageV01P453
# قال أبو بكر: هو لك، لا آخذ منه شيئا.
# وفي لفظ: قد وهبته لك.
# فقال عمر: هذا حين حل وطاب.
# وخرج معاذ عند ذلك إلى الشام (1) .
# ورواه: الذهلي، عن عبد الرزاق، عن معمر، فقال بدل أجر إلى النار: كأني في
~~ماء قد خشيت الغرق، فخلصتني.
# الواقدي: حدثنا عيسى بن النعمان، عن معاذ (2) بن رفاعة، عن جابر بن عبد
~~الله، قال:
# كان معاذ من أحسن الناس وجها، وأحسنه خلقا، وأسمحه كفا، فادان، فلزمه
~~غرماؤه، حتى تغيب أياما ... وذكر الحديث.
# وقال فيه: فقدم بغلمان (3) .
# الأعمش: عن شقيق:
# قدم معاذ من اليمن برقيق، فلقي عمر بمكة، فقال: ما هؤلاء؟
# قال: أهدوا لي.
# قال: ادفعهم إلى أبي بكر.
# فأبى، فبات، فرأى كأنه يجر إلى النار، وأن عمر يجذبه.
# فلما أصبح، قال: يا ابن الخطاب! ما أراني إلا مطيعك، إلى أن قال:
# فدفعهم أبو بكر إليه، ثم أصبح، فرآهم يصلون.
# قال: لمن تصلون؟
# قالوا: لله.
# قال: فأنتم لله (4) .
# ابن جريج: أنبأنا ابن أبي الأبيض، عن أبي حازم، عن سعيد بن المسيب:
# أن عمر بعث معاذا ساعيا على بني كلاب أو غيرهم، فقسم فيهم فيئهم حتى لم
~~يدع شيئا، حتى جاء بحلسه الذي خرج به على رقبته. PageV01P454
# وعن نافع، قال:
# كتب عمر إلى أبي عبيدة ومعاذ: انظروا رجالا صالحين، فاستعملوهم على
~~القضاء، وارزقوهم.
# روى أيوب، عن أبي قلابة، وغيره:
# أن فلانا مر به أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: أوصوني.
# فجعلوا يوصونه، وكان معاذ بن جبل في آخر القوم، فقال: أوصني يرحمك الله.
# قال: قد أوصوك فلم يألوا، وإني سأجمع لك أمرك: اعلم أنه لا غنى بك عن
~~نصيبك من الدنيا، وأنت إلى نصيبك إلى الآخرة أفقر، فابدأ بنصيبك من ms1122 الآخرة،
~~فإنه سيمر بك على نصيبك من الدنيا، فينتظمه، ثم يزول معك أينما زلت (1) .
# روى حميد بن (2) هلال، عن عبد الله بن الصامت، عن معاذ، قال:
# ما بزقت على يميني منذ أسلمت (3) .
# قال أيوب بن سيار: عن يعقوب بن زيد، عن أبي بحرية، قال:
# دخلت مسجد حمص، فإذا بفتى حوله الناس، جعد، قطط، إذا تكلم كأنما يخرج من
~~فيه نور ولؤلؤ.
# فقلت: من هذا؟
# قالوا: معاذ بن جبل (4) .
# حريز بن عثمان: عن المشيخة، عن أبي بحرية، عن معاذ، قال:
# ما عمل آدمي عملا أنجى له من عذاب الله من ذكر الله.
# قالوا: يا أبا عبد الرحمن! ولا الجهاد في سبيل الله؟
# قال: ولا، إلا أن يضرب بسيفه حتى ينقطع، لأن الله - PageV01P455
# تعالى - يقول في كتابه: {ولذكر الله أكبر} [العنكبوت (1) : 45] .
# نعيم بن حماد: حدثنا ابن المبارك، حدثنا محمد بن مطرف، حدثنا أبو حازم،
~~عن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع، عن مالك الدار:
# أن عمر -رضي الله عنه- أخذ أربع مائة دينار، فقال لغلام:
# اذهب بها إلى أبي عبيدة، ثم تله ساعة في البيت حتى تنظر ما يصنع.
# قال: فذهب بها الغلام، فقال: يقول لك أمير المؤمنين: خذ هذه.
# فقال: وصله الله ورحمه.
# ثم قال: تعالي يا جارية، اذهبي بهذه السبعة إلى فلان، وبهذه الخمسة إلى
~~فلان، حتى أنفذها.
# فرجع الغلام إلى عمر، وأخبره، فوجده قد أعد مثلها لمعاذ بن جبل، فأرسله
~~بها إليه.
# فقال معاذ: وصله الله، يا جارية! اذهبي إلى بيت فلان بكذا، ولبيت فلان
~~بكذا.
# فاطلعت امرأة معاذ، فقالت: ونحن - والله - مساكين، فأعطنا.
# ولم يبق في الخرقة إلا ديناران، فدحا بهما (2) إليها.
# ورجع الغلام، فأخبر عمر، فسر بذلك، وقال: إنهم إخوة بعضهم من بعض (3) .
# قرأت على إسحاق بن أبي بكر، أخبرك يوسف الحافظ، أنبأنا أبو المكارم
~~اللبان، أخبرنا أبو علي الحداد، أنبأنا أبو نعيم، حدثنا محمد بن علي، حدثنا
~~ابن قتيبة (ح) .
# وأنبأنا أبو المعالي الغرافي، أنبأنا الفتح بن عبد الله، أنبأنا الأرموي،
~~وابن الداية، والطرائفي، قالوا:
# أنبأنا محمد ms1123 بن أحمد، أنبأنا عبد الله بن عبد الرحمن، حدثنا جعفر بن
~~محمد، قالا:
# حدثنا يزيد بن موهب، PageV01P456
# حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب:
# أن أبا إدريس الخولاني أخبره:
# أن يزيد بن عميرة - وكان من أصحاب معاذ بن جبل - قال:
# كان لا يجلس مجلسا إلا قال: الله حكم قسط، تبارك اسمه، هلك المرتابون ...
~~، فذكر الحديث.
# وفيه: فقلت لمعاذ: ما يدريني أن الحكيم يقول كلمة الضلالة؟
# قال: بلى، اجتنب من كلام الحكيم المشتهرات التي يقال: ما هذه؟ ولا يثنيك
~~ذلك عنه، فإنه لعله يرجع ويتبع الحق إذا سمعه، فإن على الحق نورا (1) .
# اللفظ لابن قتيبة.
# سليمان بن بلال: عن موسى بن عبيدة (2) ، عن أيوب بن خالد، عن عبد الله بن
~~رافع (3) ، عن أم سلمة:
# أن أبا عبيدة لما أصيب، استخلف معاذ بن جبل، يعني في طاعون عمواس، اشتد
~~الوجع، فصرخ الناس إلى معاذ: ادع الله أن يرفع عنا هذا الرجز.
# قال: إنه ليس برجز، ولكن دعوة نبيكم، وموت الصالحين قبلكم، وشهادة يخص
~~الله بها من يشاء منكم.
# أيها الناس! أربع خلال، من استطاع أن لا تدركه.
# قالوا: ما هي؟
# قال: يأتي زمان يظهر فيه الباطل، ويأتي زمان يقول الرجل: والله ما أدري
~~ما أنا، لا يعيش على بصيرة، ولا يموت على بصيرة (4) .
# أحمد بن حنبل في (مسنده) : حدثنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا مسرة (5) بن
~~PageV01P457
# معبد، عن إسماعيل بن عبيد الله، قال:
# قال معاذ بن جبل:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (ستهاجرون إلى الشام، فيفتح
~~لكم، ويكون فيه داء كالدمل، أو كالوخزة، يأخذ بمراق الرجل، فيشهد - أو
~~فيستشهد - الله بكم أنفسكم، ويزكي بها أعمالكم) .
# اللهم إن كنت تعلم أن معاذا سمعه من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فأعطه هو وأهل بيته الحظ الأوفر منه.
# فأصابهم الطاعون، فلم يبق منهم أحد، فطعن في أصبعه السبابة، فكان يقول:
# ما يسرني أن لي بها حمر النعم (1) .
# همام: حدثنا قتادة، ومطر، عن شهر، عن (2) عبد الرحمن بن غنم، قال:
# وقع الطاعون بالشام، فخطب الناس ms1124 عمرو بن العاص، فقال:
# هذا الطاعون رجز، ففروا منه في الأودية والشعاب.
# فبلغ ذلك شرحبيل بن حسنة، فغضب، وجاء يجر ثوبه، ونعلاه في يده، فقال:
# صحبت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولكنه رحمة ربكم، ودعوة نبيكم،
~~ووفاة الصالحين قبلكم.
# فبلغ ذلك معاذا، فقال: اللهم اجعل نصيب آل معاذ الأوفر.
# فماتت ابنتاه، فدفنهما في قبر واحد، وطعن ابنه عبد الرحمن، فقال - يعني
~~لابنه لما سأله كيف تجدك؟ - قال: {الحق من ربك فلا تكن من الممترين} [آل
~~عمران: 60] .
# قال: {ستجدني إن شاء الله من الصابرين} [الصافات: 102] .
# قال: وطعن معاذ في كفه، فجعل يقلبها، ويقول:
# هي أحب إلي من حمر النعم.
# فإذا سري عنه، قال: رب! غم غمك، فإنك تعلم أني أحبك.
# ورأى رجلا يبكي، قال: ما يبكيك؟
# قال: ما أبكي على دنيا كنت أصبتها منك، ولكن أبكي على العلم الذي كنت
~~أصيبه منك.
# قال: ولا تبكه، فإن PageV01P458
# إبراهيم - صلوات الله عليه - كان في الأرض، وليس بها علم، فآتاه الله
~~علما، فإن أنا مت، فاطلب العلم عند أربعة: عبد الله بن مسعود، وسلمان
~~الفارسي، وعبد الله بن سلام، وعويمر أبي الدرداء (1) .
# ابن لهيعة: عن أبي الأسود، عن عروة، قال:
# كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- استخلف معاذا على مكة حين خرج إلى
~~حنين، وأمره أن يعلمهم القرآن والدين (2) .
# أبو قحذم النضر بن معبد: عن أبي قلابة، وعن ابن عمر، قال:
# مر عمر بمعاذ وهو يبكي، فقال: ما يبكيك؟
# قال: حديث سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (إن أدنى
~~الرياء (3) شرك، وأحب العبيد إلى الله الأتقياء الأخفياء، الذين إذا غابوا
~~لم يفتقدوا، وإذا شهدوا لم يعرفوا، أولئك مصابيح العلم، وأئمة الهدى (4)) .
# أخرجه: الحاكم، وصححه، وخولف، فإن النسائي قال: أبو قحذم ليس بثقة.
# يوسف بن مسلم: حدثنا عبيد بن تميم، حدثنا الأوزاعي، عن عبادة بن
~~PageV01P459
# نسي، عن ابن غنم، قال:
# سمعت أبا عبيدة، وعبادة بن الصامت يقولان:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (معاذ بن جبل أعلم الأولين والآخرين
~~بعد النبيين ms1125 والمرسلين، وإن الله يباهي به الملائكة) .
# قد أخرجه: الحاكم (في صحيحه (1)) ، فأخطأ، وعبيد لا يعرف، فلعله افتعله.
# الأعمش: عن شهر بن حوشب، عن الحارث بن عميرة، قال:
# إني لجالس عند معاذ وهو يموت، وهو يغمى عليه ويفيق، فقال:
# اخنق خنقك، فوعزتك إني لأحبك (2) .
# قال يحيى بن بكير: سمعت مالكا يقول:
# هو أمام العلماء رتوة (3) .
# هلك ابن ثمان وعشرين.
# وقيل: ابن اثنتين وثلاثين.
# هشيم: أنبأنا علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، قال:
# قبض معاذ وهو ابن ثلاث، أو أربع وثلاثين سنة.
# المدائني: عن أبي سفيان الغداني (4) ، عن ثور، عن خالد بن معدان:
# أن عبد الله بن قرط قال: حضرت وفاة معاذ بن جبل، فقال:
# روحوني ألقى الله مثل سن عيسى ابن مريم، ابن ثلاث أو أربع وثلاثين سنة.
~~PageV01P460
# قلت: يعني عندما رفع عيسى إلى السماء.
# قال ضمرة بن ربيعة: توفي معاذ بقصير خالد من الأردن.
# قال يزيد بن عبيدة: توفي معاذ سنة سبع عشرة.
# وقال المدائني، وجماعة: سنة سبع، أو ثمان عشرة.
# وقال ابن إسحاق، والفلاس: سنة ثمان عشرة.
# وقال أبو عمر الضرير: وهو ابن ثمان وثلاثين سنة.
# وكذا قال الواقدي في سنه، وقال: توفي سنة ثمان عشرة -رضي الله عنه-.
### $ 87 - عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب الهذلي * (ع)
# ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن
~~هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار.
# الإمام الحبر، فقيه الأمة، أبو عبد الرحمن الهذلي، المكي، المهاجري،
~~البدري، حليف بني زهرة.
# كان من السابقين الأولين، ومن النجباء العالمين، شهد بدرا، وهاجر
~~الهجرتين، وكان يوم اليرموك على النفل، ومناقبه غزيرة، روى علما كثيرا.
# حدث عنه: أبو موسى، وأبو هريرة، وابن عباس، وابن عمر، وعمران بن حصين،
~~وجابر، وأنس، وأبو أمامة، في طائفة من الصحابة، وعلقمة، PageV01P461
# والأسود، ومسروق، وعبيدة، وأبو واثلة، وقيس بن أبي حازم، وزر بن حبيش،
~~والربيع بن خثيم، وطارق بن شهاب، وزيد بن وهب، وولداه؛ أبو عبيدة، وعبد ms1126
~~الرحمن، وأبو الأحوص عوف بن مالك، وأبو عمرو الشيباني، وخلق كثير.
# وروى عنه القراءة: أبو عبد الرحمن السلمي، وعبيد بن نضيلة، وطائفة.
# اتفقا له في (الصحيحين) على أربعة وستين.
# وانفرد له البخاري بإخراج أحد وعشرين حديثا، ومسلم بإخراج خمسة وثلاثين
~~حديثا.
# وله عند بقي بالمكرر ثماني مائة وأربعون حديثا.
# قال قيس بن أبي حازم: رأيته آدم، خفيف اللحم.
# وعن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، قال:
# كان عبد الله رجلا نحيفا، قصيرا، شديد الأدمة، وكان لا يغير شيبه.
# وروى: الأعمش، عن إبراهيم، قال:
# كان عبد الله لطيفا، فطنا.
# قلت: كان معدودا في أذكياء العلماء.
# وعن ابن المسيب، قال:
# رأيت ابن مسعود عظيم البطن، أحمش الساقين.
# قلت: رآه سعيد لما قدم المدينة عام توفي، سنة اثنتين وثلاثين، وكان يعرف
~~أيضا بأمه، فيقال له: ابن أم عبد.
# قال محمد بن سعد:
# أمه: هي أم عبد بنت عبد ود بن سوي (1) ، من بني زهرة.
# وروي عن علقمة، عن عبد الله، قال:
# كناني النبي -صلى الله عليه وسلم- أبا عبد الرحمن PageV01P462
# قبل أن يولد لي (1) .
# وروى: المسعودي، عن سليمان بن مينا، عن نويفع مولى ابن مسعود، قال:
# كان عبد الله من أجود الناس ثوبا أبيض، وأطيب الناس ريحا.
# يعقوب بن شيبة: حدثني بشر بن مهران، حدثنا شريك، عن عثمان بن المغيرة، عن
~~زيد بن وهب، قال:
# قال عبد الله: إن أول شيء علمته من أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
~~قدمت مكة مع عمومة لي - أو أناس من قومي - نبتاع منها متاعا، وكان في
~~بغيتنا شراء عطر، فأرشدونا على العباس.
# فانتهينا إليه، وهو جالس إلى زمزم، فجلسنا إليه، فبينا نحن عنده، إذ أقبل
~~رجل من باب الصفا، أبيض، تعلوه حمرة، له وفرة جعدة إلى أنصاف أذنيه، أشم،
~~أقنى، أذلف، أدعج العينين، براق الثنايا، دقيق المسربة، شثن الكفين
~~والقدمين، كث اللحية، عليه ثوبان أبيضان، كأنه القمر ليلة البدر، يمشي على
~~يمينه غلام حسن الوجه، مراهق، أو محتلم، تقفوهم امرأة قد سترت محاسنها، حتى
~~قصد ms1127 نحو الحجر، فاستلم، ثم استلم الغلام، واستلمت المرأة.
# ثم طاف بالبيت سبعا، وهما يطوفان معه، ثم استقبل الركن، فرفع يده وكبر،
~~وقام ثم ركع، ثم سجد، ثم قام، فرأينا (2) شيئا أنكرناه، لم نكن نعرفه بمكة.
# فأقبلنا على العباس، فقلنا: يا أبا الفضل! إن هذا الدين حدث فيكم، أو أمر
~~لم نكن نعرفه؟
# قال: أجل - والله - ما تعرفون هذا، هذا ابن أخي محمد بن عبد الله،
~~والغلام علي بن أبي طالب، والمرأة خديجة بنت خويلد امرأته، أما والله ما
~~على وجه الأرض أحد نعلمه يعبد الله بهذا الدين، إلا هؤلاء الثلاثة.
~~PageV01P463
# قال ابن شيبة: لا نعلم روى هذا إلا بشر الخصاف، وهو رجل صالح (1) .
# محمد بن أبي عبيدة بن معن المسعودي: عن أبيه، عن الأعمش، عن القاسم بن
~~عبد الرحمن، عن أبيه، قال:
# قال عبد الله: لقد رأيتني سادس ستة، وما على ظهر الأرض مسلم غيرنا (2) .
# وقال ابن إسحاق: أسلم ابن مسعود بعد اثنين وعشرين نفسا.
# وعن يزيد بن رومان، قال:
# أسلم عبد الله قبل دخول النبي -صلى الله عليه وسلم- دار الأرقم (3) .
# أخبرنا أحمد بن سلامة، وأحمد بن عبد السلام إجازة، عن عبد المنعم بن
~~كليب، أنبأنا علي بن بيان، أنبأنا محمد بن محمد، أنبأنا إسماعيل بن محمد
~~(ح) .
# وقرأت على أحمد بن إسحاق، وعبد الحافظ بن بدران، أخبركما أبو البركات
~~الحسن بن محمد، أنبأنا محمد بن الخليل بن فارس في سنة ثمان وأربعين وخمس
~~مائة، وأنا في الخامسة (ح) .
# وأنبأنا علي بن محمد، وعمر بن عبد المنعم، وعبد المنعم بن عساكر، وأبو
~~علي بن الجلال، وابن مؤمن، قالوا:
# أنبأنا محمد بن هبة الله القاضي، أنبأنا حمزة بن علي الثعلبي (ح) .
# وأنبأنا أبو جعفر محمد بن علي، وأحمد بن عبد الرحمن، قالا: أنبأنا أبو
~~القاسم PageV01P464
# بن صصرى، أنبأنا أبو القاسم الحسين بن الحسن الأسدي، وأبو يعلى بن
~~الحبوبي (ح) .
# وأنبأنا إبراهيم بن أحمد الطائي، ومحمد بن الحسن الأرموي، والحسن بن علي
~~الدمشقي، وإسماعيل بن عبد الرحمن المرداوي، وأحمد بن مؤمن، وست ms1128 الفخر بنت
~~عبد الرحمن، قالوا:
# أخبرتنا كريمة بنت عبد الوهاب القرشية، أنبأنا أبو يعلى حمزة بن الحبوبي،
~~قالوا:
# أنبأنا علي بن محمد بن علي الفقيه، أنبأنا عبد الرحمن بن عثمان التميمي،
~~أنبأنا إبراهيم بن أبي ثابت، قالا:
# أنبأنا الحسن بن عرفة العبدي (ح) .
# وأنبأنا عبد الرحمن بن محمد، والمسلم بن محمد، وعلي بن أحمد، قالوا:
# أنبأنا حنبل، أنبأنا ابن الحصين، أنبأنا ابن المذهب، أنبأنا أبو بكر
~~القطيعي، أنبأنا عبد الله بن أحمد الشيباني، حدثني أبي، قالا:
# أنبأنا أبو بكر بن عياش، حدثني عاصم، عن زر، عن ابن مسعود، قال:
# كنت أرعى غنما لعقبة بن أبي معيط، فمر بي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وأبو بكر، فقال: (يا غلام! هل من لبن؟) .
# قلت: نعم، ولكني مؤتمن.
# قال: فهل من شاة لم ينز عليها الفحل؟
# فأتيته بشاة، فمسح ضرعها، فنزل لبن، فحلب في إناء، فشرب، وسقى أبا بكر.
# ثم قال للضرع: (اقلص) .
# فقلص.
# زاد أحمد، قال: ثم أتيته بعد هذا.
# ثم اتفقا، فقلت: يا رسول الله! علمني من هذا القول.
# فمسح رأسي، وقال: (يرحمك الله، إنك غليم معلم) .
# هذا حديث صحيح الإسناد (1) .
# ورواه: أبو عوانة، عن عاصم بن بهدلة، وفيه زيادة، منها:
# فلقد أخذت من فيه -صلى الله عليه وسلم- سبعين سورة، ما نازعني فيها بشر.
# ورواه: PageV01P465
# إبراهيم بن الحجاج السامي (1) ، عن سلام أبي المنذر، عن عاصم، وفيه قال:
# فأتيته بصخرة منقعرة، فحلب فيها.
# قال: فأسلمت، وأتيته (2) .
# عبيد الله بن موسى، وغيره: حدثنا إسرائيل، عن المقدام بن شريح، عن أبيه،
~~عن سعد، قال:
# كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ونحن ستة.
# فقال المشركون: اطرد هؤلاء عنك، فلا يجترئون علينا.
# وكنت أنا، وابن مسعود، ورجل من هذيل، ورجلان نسيت اسمهما.
# فوقع في نفس النبي -صلى الله عليه وسلم- ما شاء الله، وحدث به نفسه.
# فأنزل الله -تعالى-: {ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي}
~~[الأنعام (3) : 52، 53] .
# رواه: قبيصة، عن الثوري، عن المقدام.
# ابن إسحاق: حدثني يحيى بن عروة بن الزبير، عن أبيه، قال:
# أول من ms1129 جهر بالقرآن بمكة بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: عبد الله
~~بن مسعود (4) .
# أبو بكر: عن عاصم، عن زر، قال:
# أول من قرأ آية عن ظهر قلبه: عبد الله بن مسعود (5) . PageV01P466
# قلت: هذا مؤول، فقد صلى قبل عبد الله جماعة بالقرآن.
# أبو داود في (سننه) : حدثنا أبو سلمة، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن
~~أنس:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- آخى بين الزبير وابن مسعود (1) .
# وروى مثله: سفيان بن حسين، عن يعلى بن مسلم، عن أبي الشعثاء، عن ابن
~~عباس.
# رواه: الحاكم في (مستدركه (2)) .
# وفيه: لمجاهد، عن عبد الله بن سخبرة (3) ، قال:
# رأيت ابن مسعود آدم، لطيف الجسم، ضعيف اللحم.
# قلت: أكثر من آخى النبي -صلى الله عليه وسلم- بينهم مهاجري وأنصاري.
# قال موسى بن عقبة: وممن قدم من مهاجرة الحبشة - الهجرة الأولى إلى مكة -
~~على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: عبد الله بن مسعود، ثم هاجر إلى
~~المدينة.
# يحيى الحماني: حدثنا يحيى بن سلمة بن كهيل، عن أبيه، عن عكرمة، قال ابن
~~عباس:
# ما بقي مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم أحد إلا أربعة: أحدهم ابن
~~مسعود (4) .
# شعبة: عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص:
# سمعت أبا مسعود وأبا موسى PageV01P467
# حين مات عبد الله بن مسعود، وأحدهما يقول لصاحبه: أتراه ترك بعده مثله؟
# قال: لئن قلت ذاك، لقد كان يؤذن له إذا حجبنا، ويشهد إذا غبنا.
# يحيى: عن قطبة، عن الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن أبي الأحوص بنحوه (1) .
# وأخرج البخاري والنسائي من حديث أبي موسى، قال:
# قدمت أنا وأخي من اليمن، فمكثنا حينا، وما نحسب ابن مسعود وأمه إلا من
~~أهل بيت النبي -صلى الله عليه وسلم- لكثرة دخولهم وخروجهم عليه (2) .
# الأعمش: عن أبي عمرو الشيباني، عن أبي موسى، قال:
# والله لقد رأيت عبد الله، وما أراه إلا عبد آل محمد (3) -صلى الله عليه
~~وسلم-.
# حدثنا السلفي (4) ، حدثنا الثقفي، أنبأنا ابن بشران، أنبأنا محمد بن
~~عمرو، حدثنا محمد بن عبد الجبار، حدثنا حفص بن غياث، عن الحسن ms1130 بن عبيد
~~الله، عن إبراهيم بن سويد، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (يا عبد الله! إذنك علي أن ترفع
~~الحجاب، وتسمع سوادي PageV01P468
# حتى أنهاك (1)) .
# رواه: الثوري، وزائدة، عن الحسن بن عبيد الله.
# وفي لفظ: (أن ترفع الستر، وأن تستمع سوادي) .
# ورواه: سفيان بن عيينة، عن عمرو، عن رجل سماه، عن إبراهيم بن سويد، عن
~~عبد الله.
# وهذا منقطع.
# وكذا رواه: ابن مهدي، عن سفيان، عن الحسن.
# والسواد: السرار، وقيل: المحادثة.
# وفي (مسند أحمد) : من طريق ابن عون، عن عمرو بن سعيد، عن حميد بن عبد
~~الرحمن، قال:
# قال ابن مسعود: كنت لا أحبس عن النجوى، وعن كذا، وعن كذا (2) .
# وعن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، قال:
# كان ابن مسعود صاحب سواد رسول الله - يعني سره - ووساده - يعني فراشه -
~~وسواكه، ونعليه، وطهوره، وهذا يكون في السفر (3) .
# ابن سعد: حدثنا أبو نعيم، حدثنا المسعودي، عن القاسم بن عبد الرحمن، قال:
# كان عبد الله يلبس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نعليه، ثم يمشي أمامه
~~بالعصا، حتى إذا أتى مجلسه نزع نعليه، فأدخلهما في ذراعه، وأعطاه العصا،
~~وكان يدخل PageV01P469
# الحجرة أمامه بالعصا (1) .
# المسعودي: عن عياش (2) العامري، عن عبد الله بن شداد، قال:
# كان عبد الله صاحب الوساد، والسواك، والنعلين (3) .
# الأعمش: عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال:
# لما نزلت: {ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح} الآية، قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-: (قيل لي: أنت منهم) .
# رواه مسلم (4) .
# منصور، والأعمش: عن أبي وائل، قال:
# كنت مع حذيفة، فجاء ابن مسعود.
# فقال حذيفة: إن أشبه الناس هديا ودلا وقضاء (5) وخطبة برسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- من حين يخرج من بيته، إلى أن يرجع، لا أدري ما يصنع في
~~أهله لعبد الله بن مسعود، ولقد علم المتهجدون من أصحاب محمد -صلى الله عليه
~~وسلم- أن عبد الله من أقربهم عند الله وسيلة يوم القيامة (6) .
# لفظ منصور: كذا قال المتهجدون، ولعله المجتهدون. ms1131
# الأعمش: عن إبراهيم، عن علقمة، قال:
# كنا عند عبد الله، فجاء خباب بن PageV01P470
# الأرت، حتى قام علينا في يده خاتم من ذهب، فقال:
# أكل هؤلاء يقرؤون كما تقرأ؟
# فقال عبد الله: إن شئت أمرت بعضهم يقرأ.
# قال: أجل.
# فقال: اقرأ يا علقمة.
# فقال فلان: أتأمره أن يقرأ وليس بأقرئنا؟
# قال عبد الله: إن شئت حدثتك بما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في
~~قومه وقومك.
# قال علقمة: فقرأت خمسين آية من سورة مريم.
# فقال عبد الله: ما قرأ إلا كما أقرأ.
# ثم قال عبد الله: ألم يأن لهذا الخاتم أن يطرح؟
# فنزعه، ورمى به، وقال: والله لا تراه علي أبدا (1) .
# شيبان: عن الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن أبي الأحوص، قال:
# أتيت أبا موسى وعنده عبد الله، وأبو مسعود الأنصاري (2) ، وهم ينظرون إلى
~~مصحف.
# فتحدثنا ساعة، ثم خرج عبد الله، وذهب.
# فقال أبو مسعود: والله ما أعلم النبي -صلى الله عليه وسلم- ترك أحدا أعلم
~~بكتاب الله من هذا القائم (3) .
# الأعمش: عن أبي الضحى، عن مسروق:
# قال عبد الله: والذي لا إله غيره، لقد قرأت من في رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بضعا وسبعين سورة، ولو أعلم أحدا أعلم بكتاب الله مني تبلغنيه
~~الإبل لأتيته (4) . PageV01P471
# جامع بن شداد: حدثنا عبد الله بن مرداس:
# كان عبد الله يخطبنا كل خمس على رجليه، فنشتهي أن يزيد (1) .
# الأعمش: عن إبراهيم التيمي، عن أبيه:
# قال ابن مسعود: لو تعلمون ذنوبي ما وطئ عقبي رجلان (2) .
# جابر بن نوح: عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله، قال:
# ما نزلت آية من كتاب الله إلا وأنا أعلم أين نزلت، وفيما نزلت، الحديث
~~(3) .
# الثوري: عن أبي إسحاق، عن خمير بن مالك، قال:
# قال عبد الله: لقد قرأت من في رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سبعين
~~سورة، وزيد له ذؤابة يلعب مع الغلمان (4) . PageV01P472
# عبدة بن سليمان: عن الأعمش، عن شقيق:
# قال عبد الله: {ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة} [آل عمران: 161] على
~~قراءة من تأمروني ms1132 أن أقرأ؟
# لقد قرأت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سبعين سورة، ولقد علم
~~أصحاب محمد أني أعلمهم بكتاب الله، ولو أعلم أحدا أعلم بكتاب الله مني
~~لرحلت إليه.
# قال شقيق: فجلست في حلق من أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- فما سمعت
~~أحدا منهم يعيب عليه شيئا مما قال، ولا يرد عليه (1) . PageV01P473
# شعبة: عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله:
# أنهم ذكروا قراءته، فكأنهم عابوه، فقال:
# لقد علم أصحاب رسول الله أني أقرؤهم لكتاب الله.
# ثم كأنه ندم، فقال: ولست بخيرهم (1) .
# سويد بن سعيد: حدثنا علي بن مسهر، عن الأعمش، عن أبي وائل، قال:
# لما أمر عثمان بتشقيق المصاحف، قام عبد الله خطيبا، فقال: لقد علم
~~PageV01P474
# أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- أني أعلمهم بكتاب الله.
# ثم قال: وما أنا بخيرهم (1) .
# زائدة، وأبو بكر بن عياش: عن عاصم، عن زر، عن عبد الله:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مر بين أبي بكر وعمر، وعبد الله قائم
~~يصلي، فافتتح سورة النساء يسجلها.
# فقال -صلى الله عليه وسلم-: (من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل، فليقرأ
~~قراءة ابن أم عبد) .
# فأخذ عبد الله في الدعاء، فجعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (سل
~~تعط) .
# فكان فيما سأل: اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد، ونعيما لا ينفد، ومرافقة
~~نبيك محمد -صلى الله عليه وسلم- في أعلى جنان الخلد.
# فأتى عمر عبد الله يبشره، فوجد أبا بكر خارجا قد سبقه، فقال: إنك لسباق
~~بالخير (2) .
# رواه: يزيد بن هارون، عن عبيدة، عن أبي وائل، عن عبد الله (3) .
# أبو معاوية، وغيره: عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، قال:
# جاء رجل إلى عمر وهو بعرفة (ح) .
# والأعمش: عن خيثمة، عن قيس بن مروان:
# أنه أتى عمر، فقال: جئت يا أمير المؤمنين من الكوفة، وتركت بها رجلا يملي
~~المصاحف عن ظهر قلب.
# فغضب عمر، وانتفخ حتى كاد يملأ ما بين شعبتي الرجل.
# فقال: ومن هو ويحك؟
# فقال: ابن مسعود.
# فما زال يطفئ غضبه، ويتسرى عنه حتى ms1133 عاد إلى حاله، ثم قال:
# ويحك! والله ما أعلم بقي من الناس أحد هو PageV01P475
# أحق بذلك منه، وسأحدثك:
# كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يزال يسمر عند أبي بكر الليلة
~~كذلك في الأمر من أمر المسلمين، وإنه سمر عنده ذات ليلة وأنا معه، فخرج
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وخرجنا معه، فإذا رجل قائم يصلي في المسجد.
# فقام رسول الله يسمع قراءته، فلما كدنا أن نعرفه، قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم-: (من سره أن يقرأ القرآن رطبا كما أنزل، فليقرأه على قراءة
~~ابن أم عبد) .
# قال: ثم جلس يدعو، فجعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول له: (سل
~~تعطه) .
# فقلت: والله لأغدون إليه، فلأبشره.
# قال: فغدوت، فوجدت أبا بكر قد سبقني.
# رواه: أحمد في (مسنده (1)) ، عن أبي معاوية.
# وروى نحوه: يحيى بن سعيد الأموي، عن مالك بن مغول، عن حبيب بن أبي ثابت،
~~عن خيثمة، ... فذكر القصة.
# محمد بن جعفر بن أبي كثير: عن إسماعيل بن صخر الأيلي، عن أبي عبيدة بن
~~محمد بن عمار، عن أبيه، عن جده:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مر بابن مسعود وهو يقرأ حرفا حرفا،
~~فقال: (من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل، فليسمعه من ابن مسعود (2)) .
# أحمد بن حنبل في (المسند) : حدثنا وكيع، عن عيسى بن دينار، عن أبيه، عن
~~عمرو بن الحارث المصطلقي، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بنحو ما قبله (3)
~~.
# وروى: PageV01P476
# جرير بن أيوب البجلي، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- بنحوه.
# زهير بن معاوية: عن منصور، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لو كنت مؤمرا أحدا عن غير مشورة،
~~لأمرت عليهم ابن أم عبد (1)) .
# رواه: وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق.
# ورواه: أبو سعيد مولى بني هاشم، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق.
# وقد رواه: القاسم بن معن، عن منصور، فقال: عاصم بن ضمرة بدل الحارث.
# ولفظ وكيع: (لو كنت مستخلفا من غير ms1134 مشورة، لاستخلفت ابن أم عبد) .
# ابن فضيل: حدثنا مغيرة، عن أم موسى: سمعت عليا يقول:
# أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ابن مسعود، فصعد شجرة يأتيه منها
~~بشيء، فنظر أصحابه إلى ساق عبد الله، فضحكوا من حموشة ساقيه.
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ما تضحكون؟ لرجل PageV01P477
# عبد الله أثقل في الميزان يوم القيامة من أحد (1)) .
# ورواه: جرير، عن مغيرة.
# وروى: حماد بن سلمة، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله نحوه.
# ورواه: أبو عتاب (2) الدلال، عن شعبة، عن معاوية بن قرة بن إياس المزني،
~~عن أبيه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- نحوه.
# الثوري: عن عبد الملك بن عمير، عن مولى لربعي، عن ربعي، عن حذيفة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اقتدوا باللذين من بعدي: أبي بكر
~~وعمر، واهتدوا بهدي عمار، وتمسكوا بعهد ابن أم عبد) (3) .
# رواه جماعة هكذا عنه.
# ورواه: أسباط، عن الثوري، فأسقط منه مولى ربعي.
# ورواه: مسعر، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي.
# ورواه: سالم المرادي، عن عمرو بن هرم (4) ، عن ربعي، عن حذيفة.
# وقال: وكيع، عن سالم المرادي، فقال: عن عمرو بن مرة، والأول (5) أشبه.
# ورواه: يحيى بن سلمة بن PageV01P478
# كهيل، عن أبيه، عن أبي الزعراء، عن ابن مسعود:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: ... ، فذكره.
# وقال يحيى بن يعلى: حدثنا زائدة، عن منصور، عن زيد بن وهب، عن عبد الله،
~~قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (رضيت لأمتي ما رضي لها ابن أم عبد
~~(1)) .
# رواه: الثوري، وإسرائيل، عن منصور، فقال: عن القاسم بن عبد الرحمن مرسلا.
# وكذا قال ابن عيينة: عن أبي العميس، عن القاسم مرسلا (2) .
# وقال أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب الفراء: حدثنا جعفر بن عون، عن
~~المسعودي، عن جعفر بن عمرو بن حريث، عن أبيه، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (قد رضيت لكم ما رضي لكم ابن أم
~~عبد) (3) .
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، حدثنا عبد الله بن أحمد الفقيه، حدثنا ms1135 هبة
~~الله بن الحسن الدقاق، حدثنا أبو الفضل عبد الله بن علي سنة أربع وثمانين
~~وأربع مائة، أنبأنا أبو الحسين بن بشران، أنبأنا محمد بن عمرو، حدثنا عباس
~~بن محمد، حدثنا أبو عتاب سهل بن حماد، حدثنا شعبة، عن معاوية بن قرة، عن
~~أبيه، قال:
# صعد ابن مسعود شجرة، فجعلوا يضحكون من دقة PageV01P479
# ساقيه.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (لهما في الميزان أثقل من أحد (1)) .
# حاتم بن الليث: حدثنا يعقوب بن محمد، حدثنا ابن أبي فديك، عن موسى بن
~~يعقوب، عن ابن أبي حرملة، حدثتني سارة بنت عبد الله بن مسعود:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (والذي نفسي بيده، إن عبد الله
~~أثقل في الميزان يوم القيامة من أحد (2)) .
# علي بن مسهر: عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عبيدة، عن عبد الله، قال:
# قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اقرأ علي القرآن) .
# قلت: يا رسول الله! أقرأ عليك وعليك أنزل؟!
# قال: (إني أشتهي أن أسمعه من غيري) .
# فقرأت عليه سورة النساء حتى بلغت: {فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد، وجئنا
~~بك على هؤلاء شهيدا} [النساء: 41] ، فغمزني برجله، فإذا عيناه تذرفان (3) .
# رواه: أبو الأحوص، عن الأعمش، فقال: علقمة بدل عبيدة.
# ورواه: شعبة، والثوري، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الله، منقطعا.
# البزار صاحب (المسند) : حدثنا أحمد بن مالك، حدثنا مفضل بن محمد الكوفي،
~~حدثنا الأعمش، ومغيرة، وابن مهاجر، عن إبراهيم، عن علقمة، PageV01P480
# عن عبد الله، قال:
# استقرأني النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو قائم على المنبر سورة النساء،
~~فقرأت حتى بلغت: {فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا}
~~.
# فاغرورقت عينا النبي -صلى الله عليه وسلم- وقال: (من سره أن يقرأ القرآن
~~غضا كما أنزل، فليقرأ على قراءة ابن أم عبد (1)) .
# مفضل تركه أبو حاتم، ومشاه (2) غيره.
# الحميدي في (مسنده) : حدثنا سفيان (3) ، حدثنا المسعودي، عن القاسم:
# قال النبي -صلى الله عليه وسلم- لابن مسعود: (اقرأ) .
# فقال: أقرأ وعليك أنزل؟! ... الحديث (4) .
# أخبرنا سنقر القضائي، حدثنا عبد ms1136 اللطيف بن يوسف، وعبد اللطيف بن محمد
~~القبيطي، وجماعة، قالوا:
# حدثنا محمد بن عبد الباقي، حدثنا مالك بن أحمد، حدثنا أحمد بن محمد بن
~~الصلت، حدثنا إبراهيم بن عبد الصمد، حدثنا عبيد بن أسباط، حدثني أبي، حدثنا
~~سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي، عن حذيفة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اقتدوا باللذين من بعدي: أبي بكر
~~وعمر، واهتدوا بهدي عمار، وتمسكوا بعهد ابن أم عبد) (5) . PageV01P481
# عفان: حدثنا الأسود بن شيبان، حدثنا أبو نوفل بن أبي عقرب، قال:
# قال عمرو بن العاص في مرضه، وقد جزع، فقيل له:
# قد كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يدنيك ويستعملك؟!
# قال: والله ما أدري ما كان ذاك منه، أحب أو كان يتألفني، ولكن أشهد على
~~رجلين أنه مات وهو يحبهما: ابن أم عبد، وابن سمية (1) .
# أبو نعيم: حدثنا فطر بن خليفة، عن كثير النواء:
# سمعت عبد الله بن مليل (2) :
# سمعت عليا يقول:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إنه لم يكن نبي إلا وقد أعطي سبعة
~~نجباء رفقاء وزراء، وإني أعطيت أربعة عشر: حمزة، وأبو بكر، وعمر، وعلي،
~~وجعفر، وحسن، وحسين، وابن مسعود، وأبو ذر، والمقداد، وحذيفة، وعمار، وسلمان
~~(3)) .
# رواه: علي بن هاشم بن البريد، عن كثير، فوقفه على علي -رضي الله عنه- وهو
~~أشبه.
# أنبئت عن الخشوعي، وغيره:
# أن مرشد بن يحيى أنبأهم، قال:
# أنبأنا أبو الحسن الطفال، أنبأنا أبو الطاهر الذهلي، أنبأنا أبو أحمد
~~محمد بن عبدوس، حدثنا عبد الله بن عمر، حدثنا وكيع، عن أبيه، وإسرائيل، عن
~~أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، قال:
# قال عبد الله: انتهيت إلى أبي جهل وهو صريع، وهو PageV01P482
# يذب الناس بسيفه، فقلت:
# الحمد لله الذي أخزاك يا عدو الله!
# قال: هل هو إلا رجل قتله قومه، فجعلت أتناوله بسيف لي، فأصبت يده، فندر
~~سيفه، فأخذته، فضربته به حتى برد، ثم خرجت حتى أتيت النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- وكأنما أقل من الأرض.
# فأخبرته، فقال: (الله الذي لا إله إلا هو) .
# قال: فقام ms1137 معي حتى خرج يمشي معي حتى قام عليه.
# فقال: (الحمد لله الذي أخزاك يا عدو الله، هذا كان فرعون هذه الأمة (1))
~~.
# قال وكيع:
# وزاد فيه: أبي، عن أبي عبيدة، قال عبد الله:
# فنفلني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سيفه.
# أحمد بن يونس: حدثنا أبو شهاب الحناط، عن محتسب البصري، عن محمد بن واسع،
~~عن ابن خثيم، عن أبي الدرداء، قال:
# خطب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خطبة خفيفة، فلما فرغ من خطبته، قال:
~~(يا أبا بكر! قم فاخطب) .
# فقام أبو بكر، فخطب، فقصر دون النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# ثم قال: (يا عمر! قم فاخطب) .
# فقام عمر، فقصر دون أبي بكر.
# ثم قال: (يا فلان! قم فاخطب) .
# فشقق القول، فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اسكت أو اجلس، فإن
~~التشقيق من الشيطان، وإن البيان من السحر) .
# وقال: (يا ابن أم عبد! قم فاخطب) .
# فقام، فحمد الله، وأثنى عليه، PageV01P483
# ثم قال:
# أيها الناس! إن الله -عز وجل- ربنا، وإن الإسلام ديننا، وإن القرآن
~~إمامنا، وإن البيت قبلتنا، وإن هذا نبينا - وأومأ إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم - رضينا ما رضي الله لنا ورسوله، وكرهنا ما كره الله لنا ورسوله،
~~والسلام عليكم.
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أصاب ابن أم عبد وصدق، رضيت بما
~~رضي الله لأمتي وابن أم عبد، وكرهت ما كره الله لأمتي وابن أم عبد (1)) .
# إسناده منقطع.
# رواه: الطبراني في (معجمه) .
# ونقلته من خط الحافظ عبد الغني هكذا ابن خثيم (2) ، وإنما هو سعيد (3) بن
~~جبير، عن أبي الدرداء، هكذا هو في (تاريخ دمشق) .
# ورواه: محمد بن جعفر الوركاني، عن أبي شهاب نحوه.
# وسعيد لم يدرك أبا الدرداء، ولا أدري من هو محتسب؟
# إسرائيل: عن أبي إسحاق:
# سمعت عبد الرحمن بن يزيد، قال:
# قلنا لحذيفة: أخبرنا برجل قريب السمت والدل برسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- حتى نلزمه.
# قال: ما أعلم أحدا أقرب سمتا ولا هديا ولا دلا من رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- حتى يواريه جدار بيته ms1138 من ابن أم عبد.
# ولقد علم المحفوظون من أصحاب محمد أن ابن أم عبد من أقربهم إلى الله زلفة
~~(4) . PageV01P484
# قوله: ولقد علم ... الخ، رواه: غندر، عن شعبة، عن أبي إسحاق، قال:
# حدثني الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة.
# نعيم (1) : حدثنا ابن المبارك، عن الأعمش، عن أبي وائل:
# أن عبد الله ذكر عثمان، فقال: أهلكه الشح وبطانة السوء (2) .
# الفسوي: حدثنا ابن نمير، حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن
~~علقمة، قال:
# كان عبد الله يشبه النبي -صلى الله عليه وسلم- في هديه ودله وسمته، وكان
~~علقمة يشبه بعبد الله (3) .
# الثوري: عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، قال: كتب عمر بن PageV01P485
# الخطاب إلى أهل الكوفة:
# إنني قد بعثت إليكم عمارا أميرا، وابن مسعود معلما ووزيرا، وهما من
~~النجباء من أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- من أهل بدر، فاسمعوا لهما،
~~واقتدوا بهما، وقد آثرتكم بعبد الله على نفسي (1) .
# الأعمش: عن خيثمة، قال:
# كنت جالسا عند عبد الله بن عمرو، فذكر ابن مسعود، فقال:
# لا أزال أحبه بعد إذ سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:
~~(استقرئوا القرآن من أربعة: من عبد الله بن مسعود - فبدأ به - وأبي بن كعب،
~~ومعاذ بن جبل، وسالم مولى أبي حذيفة (2)) .
# أخرجه: النسائي.
# وقد رواه: شعبة، ووكيع، وسفيان، وأبو معاوية، ويعلى، عن الأعمش، عن أبي
~~وائل، عن مسروق، عن عبد الله بن عمرو، فلعله عند الأعمش بالإسنادين.
# وقد رواه: شعبة أيضا، عن عمرو بن مرة، عن إبراهيم، عن مسروق.
# ورواه: زيد بن أبي أنيسة، عن طلحة بن مصرف، عن مسروق.
# أخبرنا ابن علان، وغيره كتابة، أن حنبل بن عبد الله أخبرهم، قال:
# أنبأنا ابن الحصين، حدثنا ابن المذهب، أنبأنا القطيعي، حدثنا عبد الله بن
~~أحمد، حدثني أبي، حدثنا الأسود بن عامر، أنبأنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن
~~خمير بن مالك، قال:
# أمر بالمصاحف أن تغير، فقال ابن مسعود:
# من استطاع منكم أن يغل مصحفه فليغله، فإنه من غل شيئا جاء به يوم
~~القيامة.
# ثم قال: لقد قرأت ms1139 من فم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سبعين سورة،
~~أفأترك ما أخذت من في رسول PageV01P486
# الله -صلى الله عليه وسلم-؟! (1)
# أخرجه: أبو داود الطيالسي في (مسنده) ، عن عمرو بن ثابت، عن أبي إسحاق،
~~عن خمير:
# سمعت ابن مسعود: إني غال مصحفي، ... وذكر الحديث (2) .
# الواقدي: أنبأنا الثوري، عن أبي إسحاق، عن زيد بن وهب، قال:
# قدم علينا عبد الله، فدخلنا إليه، فقلنا:
# اقرأ علينا سورة البقرة.
# قال: لا أحفظها.
# تفرد به: الواقدي، وهو متروك (3) .
# إبراهيم بن سعد: عن الزهري، قال:
# أخبرني عبيد الله بن عبد الله:
# أن ابن مسعود كره لزيد بن ثابت نسخ المصاحف، وقال:
# يا معشر المسلمين! أعزل عن نسخ المصاحف، ويولاها رجل، والله لقد أسلمت،
~~وإنه لفي صلب أبيه كافر.
# يريد زيد بن ثابت.
# ولذاك يقول عبد الله: يا أهل الكوفة! اكتموا المصاحف التي عندكم وغلوها،
~~فإن الله قال: {ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة} ، فالقوا الله بالمصاحف
~~(4) .
# قال الزهري: فبلغني أن ذلك كره من مقالة ابن مسعود، كرهه رجال من
~~PageV01P487
# الصحابة.
# أبو يعلى الموصلي: حدثنا سعيد بن أشعث، حدثنا الهيصم بن شداخ:
# سمعت الأعمش، عن يحيى بن وثاب، عن علقمة، عن عبد الله، قال:
# عجب للناس وتركهم قراءتي، وأخذهم قراءة زيد، وقد أخذت من في رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- سبعين سورة، وزيد صاحب ذؤابة، يجيء ويذهب في المدينة
~~(1) .
# سعدويه: حدثنا أبو شهاب، عن الأعمش، عن أبي وائل، قال:
# خطب ابن مسعود على المنبر، فقال:
# غلوا مصاحفكم، كيف تأمروني أن أقرأ على قراءة زيد، وقد قرأت من في رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بضعا وسبعين سورة، وإن زيدا ليأتي مع الغلمان،
~~له ذؤابتان (2) .
# قلت: إنما شق على ابن مسعود، لكون عثمان ما قدمه على كتابة المصحف، وقدم
~~في ذلك من يصلح أن يكون ولده، وإنما عدل عنه عثمان لغيبته عنه بالكوفة،
~~ولأن زيدا كان يكتب الوحي لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فهو إمام في
~~الرسم، وابن مسعود فإمام في الأداء، ثم إن زيدا هو الذي ندبه ms1140 الصديق لكتابة
~~المصحف وجمع القرآن، فهلا عتب على أبي بكر؟
# وقد ورد أن ابن مسعود رضي وتابع عثمان ولله الحمد.
# وفي مصحف ابن مسعود أشياء أظنها نسخت، وأما زيد فكان أحدث القوم بالعرضة
~~الأخيرة التي عرضها النبي -صلى الله عليه وسلم- عام توفي على جبريل.
~~PageV01P488
# قال عبد السلام بن حرب: عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، قال:
# قدمت الشام، فلقيت أبا الدرداء، فقال:
# كنا نعد عبد الله حنانا، فما باله يواثب الأمراء؟
# رواه: ابن أبي داود في (المصاحف) (1) .
# وبإسنادين في (مسند أحمد) : حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عبد
~~الرحمن بن عابس، قال:
# حدثنا رجل من همدان من أصحاب عبد الله، قال:
# لما أراد عبد الله أن يأتي المدينة، جمع أصحابه، فقال:
# والله إني لأرجو أن يكون قد أصبح اليوم فيكم من أفضل ما أصبح في أجناد
~~المسلمين من الدين والعلم بالقرآن والفقه، إن هذا القرآن أنزل على حروف،
~~والله إن كان الرجلان ليختصمان أشد ما اختصما في شيء قط، فإذا قال القارئ:
~~هذا أقرأني، قال: أحسنت.
# وإنما هو كقول أحدكم لصاحبه: أعجل وحي هلا (2) .
# أبو معاوية: عن الأعمش، عن زيد بن وهب، قال:
# لما بعث عثمان إلى ابن مسعود يأمره بالمجيء إلى المدينة، اجتمع إليه
~~الناس، فقالوا:
# أقم فلا تخرج، ونحن نمنعك أن يصل إليك شيء تكرهه.
# فقال: إن له علي طاعة، وإنها ستكون أمور وفتن لا أحب أن أكون أول من
~~فتحها.
# فرد الناس، وخرج إليه (3) .
# محمد بن سنجر (4) في (مسنده) : حدثنا سعيد بن سليمان، حدثنا عباد،
~~PageV01P489
# عن سفيان بن حسين، عن يعلى بن مسلم، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس، قال:
# آخى النبي -صلى الله عليه وسلم- بين الزبير وابن مسعود.
# قد مر مثل هذا من وجه آخر قوي (1) .
# شريك: عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن عبد الله، قال:
# كنا إذا تعلمنا من النبي -صلى الله عليه وسلم- عشر آيات، لم نتعلم من
~~العشر التي نزلت بعدها حتى نعلم ما فيها -يعني: من العلم ms1141 (2) -.
# مسعر: عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، قال:
# سئل علي عن ابن مسعود، فقال:
# قرأ القرآن، ثم وقف عنده، وكفي به (3) .
# وروي نحوه من وجه آخر عن علي، وزاد: وعلم السنة (4) .
# وأخرج مسلم: من حديث الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن أبي الأحوص، قال:
# أتينا أبا موسى، فوجدت عنده عبد الله، وأبا مسعود، وهم ينظرون في مصحف،
~~فتحدثنا ساعة، ثم راح عبد الله.
# فقال أبو مسعود: لا والله، لا أعلم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ترك
~~أحدا أعلم بكتاب الله من هذا القائم (5) . PageV01P490
# الأعمش: عن زيد بن وهب، قال:
# إني لجالس مع عمر بن الخطاب، إذ جاء ابن مسعود، فكاد الجلوس يوارونه من
~~قصره، فضحك عمر حين رآه.
# فجعل عمر يكلمه، ويتهلل وجهه، ويضاحكه، وهو قائم عليه، ثم ولى، فأتبعه
~~عمر بصره حتى توارى، فقال:
# كنيف ملئ علما (1) .
# معن بن عيسى: حدثنا معاوية بن صالح، عن أسد بن وداعة:
# أن عمر ذكر ابن مسعود، فقال:
# كنيف ملئ علما، آثرت به أهل القادسية.
# عفان: حدثنا وهيب (2) ، عن داود، عن عامر:
# أن مهاجر عبد الله كان بحمص، فجلاه (3) عمر إلى الكوفة، وكتب إليهم:
# إني - والله الذي لا إله إلا هو - آثرتكم به على نفسي، فخذوا منه (4) .
# عبيد الله بن موسى: عن مسعر، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، قال:
# سافر عبد الله سفرا يذكرون أن العطش قتله وأصحابه، فذكر ذلك لعمر، فقال:
# لهو أن يفجر الله له عينا يسقيه منها وأصحابه أظن عندي من أن يقتله عطشا
~~(5) .
# هشيم: حدثنا سيار، عن أبي وائل:
# أن ابن مسعود رأى رجلا قد أسبل، PageV01P491
# فقال: ارفع إزارك.
# فقال: وأنت يا ابن مسعود فارفع إزارك.
# قال: إن بساقي حموشة، وأنا أؤم الناس.
# فبلغ ذلك عمر، فجعل يضرب الرجل، ويقول:
# أترد على ابن مسعود (1) ؟
# معمر: عن زيد بن رفيع، عن أبي عبيدة، قال:
# أرسل عثمان إلى أبي عبد الله بن مسعود يسأله عن رجل طلق امرأته، ثم
~~راجعها حين دخلت في الحيضة الثالثة.
# فقال أبي: وكيف ms1142 يفتي منافق؟
# فقال عثمان: نعيذك بالله أن تكون هكذا.
# قال: هو أحق بها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة (2) .
# قبيصة: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن حبة بن جوين، قال:
# لما قدم علي الكوفة، أتاه نفر من أصحاب عبد الله، فسألهم عنه حتى رأوا
~~أنه يمتحنهم، فقال:
# وأنا أقول فيه مثل الذي قالوا وأفضل: قرأ القرآن، وأحل حلاله، وحرم
~~حرامه، فقيه في الدين، عالم بالسنة (3) .
# وفي (مستدرك الحاكم) : من رواية الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري،
~~عن علي - وقيل له: أخبرنا عن عبد الله - فقال: علم الكتاب والسنة، ثم انتهى
~~(4) .
# وقال الأعمش: عن أبي عمرو الشيباني:
# إن أبا موسى استفتي في شيء من الفرائض، فغلط، وخالفه ابن مسعود.
# فقال أبو موسى: لا تسألوني عن شيء PageV01P492
# ما دام هذا الحبر بين أظهركم (1) .
# وروى نحوه: أبو بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن أبي عطية.
# وروى: غندر، عن شعبة، عن أبي قيس، عن هزيل بن شرحبيل بنحو ذلك.
# يعلى بن عبيد: عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، قال:
# سمعت أبا موسى يقول:
# مجلس كنت أجالسه ابن مسعود، أوثق في نفسي من عمل سنة (2) .
# الثوري: عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن حريث بن ظهير، قال:
# جاء نعي عبد الله إلى أبي الدرداء، فقال: ما ترك بعده مثله (3) .
# سمعها: يحيى القطان من سفيان.
# أبو حفص الأبار: عن منصور، عن مسلم، عن مسروق، قال:
# شاممت أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- فوجدت علمهم انتهى إلى ستة: علي،
~~وعمر، وعبد الله، وزيد، وأبي الدرداء، وأبي.
# ثم شاممت الستة، فوجدت علمهم انتهى PageV01P493
# إلى علي، وعبد الله (1) .
# وبعضهم يرويه عن منصور، فقال: عن الشعبي، عن مسروق.
# وقيل غير ذلك.
# وقال أبو وائل: ما أعدل بابن مسعود أحدا.
# عبد الله بن إدريس: عن مالك بن مغول، قال:
# قال الشعبي: ما دخل الكوفة أحد من الصحابة أنفع علما، ولا أفقه صاحبا من
~~عبد الله.
# وبإسناد (مسند أحمد) : حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا إسرائيل، عن أبي ms1143
~~حصين، عن يحيى بن وثاب، عن مسروق، قال:
# حدثنا عبد الله يوما، فقال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرعد حتى رعدت ثيابه، ثم قال نحو ذا،
~~أو شبيها بذا (2) .
# رواه: عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، فأبدل ابن وثاب بالشعبي.
# وروى نحوه: مسلم البطين، وغيره، عن عمرو بن ميمون.
# فقال القعنبي: حدثنا سفيان، عن عمار الدهني، عن مسلم، عن عمرو بن ميمون،
~~قال:
# صحبت عبد الله ثمانية عشر شهرا، فما سمعته يحدث عن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- إلا حديثا واحدا، فرأيته يفرق، ثم غشيه بهر، ثم قال نحوه، أو
~~شبهه (3) .
# مسعر: عن معن بن عبد الرحمن، عن عون بن عبد الله، عن أخيه عبيد الله،
~~قال:
# كان عبد الله إذا هدأت العيون قام، فسمعت له دويا كدوي النحل (4) .
~~PageV01P494
# ابن إسحاق، قال: حدثني زياد مولى ابن عياش، قال:
# كان ابن مسعود حسن الصوت بالقرآن.
# حميد بن الربيع: حدثنا أبو أسامة، حدثنا مسعر، عن عبد الملك بن عمير، عن
~~زيد بن وهب، قال:
# رأيت بعيني عبد الله أثرين أسودين من البكاء (1) .
# الأعمش: عن إبراهيم التيمي، عن الحارث بن سويد، قال:
# أكثروا على عبد الله يوما، فقال:
# والله الذي لا إله غيره، لو تعلمون علمي، لحثيتم التراب على رأسي (2) .
# روي من غير وجه.
# وفي (مستدرك الحاكم) : للثوري، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه،
~~قال:
# قال عبد الله: لو تعلمون ذنوبي، ما وطئ عقبي اثنان، ولحثيتم التراب على
~~رأسي، ولوددت أن الله غفر لي ذنبا من ذنوبي، وأني دعيت عبد الله بن روثة
~~(3) .
# قال علقمة: جلست إلى أبي الدرداء، فقال:
# ممن أنت؟
# قلت: من الكوفة.
# فقال: أوليس عندكم ابن أم عبد صاحب النعلين، والوساد، والمطهرة، وفيكم
~~صاحب السر، وفيكم الذي أجاره الله من الشيطان على PageV01P495
# لسان نبيه (1) ؟
# عن القاسم بن عبد الرحمن: أن ابن مسعود كان يقول في دعائه: خائف مستجير،
~~تائب مستغفر، راغب راهب.
# الأعمش: عمن حدثه، قال:
# قال عبد الله بن مسعود: لو سخرت من كلب، لخشيت أن أكون ms1144 كلبا، وإني لأكره
~~أن أرى الرجل فارغا ليس في عمل آخرة ولا دنيا (2) .
# وكيع: حدثنا المسعودي، عن علي بن بذيمة، عن قيس بن حبتر، قال:
# قال عبد الله بن مسعود: حبذا المكروهان: الموت، والفقر، وايم الله، ما هو
~~إلا الغنى والفقر، ما أبالي بأيهما ابتدئت، إن كان الفقر إن فيه للصبر، وإن
~~كان الغنى إن فيه للعطف، لأن حق الله في كل واحد منهما واجب (3) .
# الثوري: عن أبي قيس، عن هزيل بن شرحبيل، عن عبد الله، قال:
# من أراد الآخرة أضر بالدنيا، ومن أراد الدنيا أضر بالآخرة، يا قوم!
~~فأضروا (4) بالفاني للباقي (5) .
# أبو عبد الرحمن المقرئ: حدثنا ابن أبي أيوب سعيد، حدثني عبد الله
~~PageV01P496
# بن الوليد:
# سمعت عبد الرحمن بن حجيرة، يحدث عن ابن مسعود:
# أنه كان يقول إذا قعد: إنكم في ممر الليل والنهار، في آجال منقوصة،
~~وأعمال محفوظة، والموت يأتي بغتة، من زرع خيرا يوشك أن يحصد رغبة، ومن زرع
~~شرا يوشك أن يحصد ندامة، ولكل زارع مثل ما زرع، لا يسبق بطيء بحظه، ولا
~~يدرك حريص ما لم يقدر له، فمن أعطي خيرا فالله أعطاه، ومن وقي شرا فالله
~~وقاه، المتقون سادة، والفقهاء قادة، ومجالستهم زيادة (1) .
# العلاء بن خالد: عن أبي وائل، عن عبد الله، قال:
# ارض بما قسم الله تكن من أغنى الناس، واجتنب المحارم تكن من أورع الناس،
~~وأد ما افترض عليك تكن من أعبد الناس.
# علي بن الأقمر: عن عمرو بن جندب، عن ابن مسعود، قال:
# جاهدوا المنافقين بأيديكم، فإن لم تستطيعوا فبألسنتكم، فإن لم تستطيعوا
~~إلا أن تكفهروا في وجوههم، فافعلوا.
# سيف بن عمر: عن عطية، عن أبي سيف:
# أن ابن مسعود ترك عطاءه حين مات عمر، وفعل ذلك رجال من أهل الكوفة
~~أغنياء، واتخذ لنفسه ضيعة براذان (2) ، فمات عن تسعين ألف مثقال، سوى رقيق
~~وعروض وماشية -رضي الله عنه-.
# وكيع: عن أبي عميس، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، قال:
# أوصى ابن مسعود، وكتب:
# إن وصيتي إلى الله، وإلى الزبير بن ms1145 العوام، وإلى ابنه عبد الله بن
~~PageV01P497
# الزبير، وإنهما في حل وبل (1) مما قضيا في تركتي، وإنه لا تزوج امرأة من
~~نسائي إلا بإذنهما (2) .
# قلت: كان قد قدم على عثمان، وشهد في طريقه بالربذة (3) أبا ذر، وصلى
~~عليه.
# السري بن يحيى: عن أبي شجاع، عن أبي ظبية، قال:
# مرض عبد الله، فعاده عثمان، وقال: ما تشتكي؟
# قال: ذنوبي.
# قال: فما تشتهي؟
# قال: رحمة ربي.
# قال: ألا آمر لك بطبيب؟
# قال: الطبيب أمرضني.
# قال: ألا آمر لك بعطاء؟
# قال: لا حاجة لي فيه.
# كذا رواه: سعيد بن مريم، وعمرو بن الربيع.
# ورواه: ابن وهب، فقال: عن شجاع.
# ورواه: عثمان بن يمان، وحجاج بن نصير، عن السري، عن شجاع، عن أبي فاطمة.
# الفسوي: حدثنا ابن نمير، حدثنا يزيد، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس،
~~قال:
# دخل الزبير على عثمان -رضي الله عنه- بعد وفاة عبد الله، فقال:
# أعطني عطاء عبد الله، فعيال عبد الله أحق به من بيت المال.
# فأعطاه خمسة عشر ألفا (4) . PageV01P498
# حفص بن غياث: عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال:
# وكان عثمان حرمه عطاءه سنتين (1) .
# يحيى الحماني: عن شريك، عن أبي إسحاق:
# أن ابن مسعود أوصى إلى الزبير أن يصلي عليه.
# وعن عبيد الله بن عبد الله، قال:
# مات ابن مسعود بالمدينة، ودفن بالبقيع سنة اثنتين وثلاثين، وكان نحيفا،
~~قصيرا، شديد الأدمة.
# وكذا أرخه فيها جماعة.
# وعن عون بن عبد الله، وغيره: أنه عاش بضعا وستين سنة.
# وقال يحيى بن أبي عتبة: عاش ثلاثا وستين سنة.
# وقال هو، ويحيى بن بكير: مات سنة ثلاث وثلاثين.
# قلت: لعله مات في أولها.
# وقال بعضهم: مات قبل عثمان بثلاث سنين (2) .
# أنبأنا أحمد بن سلامة، وجماعة، عن أبي جعفر الصيدلاني، أخبرتنا فاطمة بنت
~~عبد الله، أنبأنا ابن ريذة، أنبأنا الطبراني، حدثنا علي بن عبد العزيز،
~~وبشر، قالا:
# حدثنا أبو نعيم، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، قال:
# جاء رجل إلى عمر، فقال:
# إني جئتك من عند رجل يملي المصاحف عن ظهر قلب.
# ففزع عمر، ms1146 فقال: ويحك! انظر ما تقول.
# وغضب، فقال: ما جئتك إلا بالحق.
# قال: من هو؟
# قال: عبد الله بن مسعود.
# فقال: ما أعلم أحدا أحق بذلك منه، وسأحدثك عن عبد الله:
# إنا سمرنا ليلة في بيت أبي بكر في بعض ما يكون من حاجة النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- ثم خرجنا ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- بيني وبين أبي بكر.
# فلما انتهينا إلى المسجد، إذا رجل يقرأ، فقام النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~يستمع إليه.
# فقلت: يا رسول الله! أعتمت.
# فغمزني بيده: اسكت.
# قال: فقرأ، وركع، PageV01P499
# وسجد، وجلس يدعو ويستغفر.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (سل تعطه) .
# ثم قال: (من سره أن يقرأ القرآن رطبا كما أنزل، فليقرأ قراءة ابن أم عبد)
~~.
# فعلمت أنا وصاحبي أنه عبد الله.
# فلما أصبحت، غدوت إليه لأبشره، فقال: سبقك بها أبو بكر.
# وما سابقته إلى خير قط، إلا سبقني إليه (1) .
# وكذلك رواه: زائدة، وغيره، عن الأعمش، عن إبراهيم.
### $ 88 - عتبة بن مسعود الهذلي *
# هاجر إلى الحبشة.
# قال ابنه عبد الله: لما مات أبي، بكى ابن مسعود، وقال:
# أخي وصاحبي مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأحب الناس إلي، إلا ما
~~كان من عمر (2) .
# وقيل: لما توفي، انتظر عمر أم عبد، فجاءت، فصلت عليه (3) .
# قال الزهري: ما ابن مسعود بأعلى عندنا من أخيه عتبة (4) .
# قلت: ولولده عبد الله بن عتبة إدراك، وصحبة، ورواية حديث، وهو والد أحد
~~الفقهاء السبعة: عبيد الله بن عبد الله بن عتبة. PageV01P500
### $ 89
# - خبيب بن يساف * بن عنبة (1) بن عمرو الأنصاري
# ابن خديج بن عامر بن جشم بن الحارث بن الخزرج الأنصاري، الخزرجي.
# وكان له أولاد: أبو كثير عبد الله، وعبد الرحمن، وأنيسة.
# وكانت تحته جميلة ابنة عبد الله بن أبي ابن (2) سلول، وقد انقرض عقبه.
# ابن سعد: أنبأنا يزيد بن هارون، أنبأنا مستلم (3) بن سعيد، حدثنا خبيب بن
~~عبد الرحمن بن خبيب بن يساف، عن أبيه، عن جده، قال:
# أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو يريد غزوا، أنا ورجل من قومي ms1147 لم
~~نسلم.
# فقلنا: إنا نستحيي أن يشهد قومنا مشهدا لا نشهده.
# قال: (أسلمتما؟) .
# قلنا: لا.
# قال: (إنا (4) لا نستعين بالمشركين على المشركين) .
# قال: فأسلمنا، وشهدنا معه، فقتلت رجلا، وضربني ضربة، وتزوجت ابنته بعد
~~ذلك، فكانت تقول لي: لا عدمت رجلا وشحك هذا الوشاح.
# فأقول لها: لا عدمت رجلا عجل أباك إلى النار (5) .
# معن: حدثنا مالك، عن الفضيل بن أبي عبد الله، عن عبد الله بن نيار، عن
~~عروة، عن عائشة، قالت:
# خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى بدر، فلما كان بحرة الوبرة،
~~أدركه رجل كان يذكر منه جرأة ونجدة، ففرحوا به.
# قالت: فقال: جئت PageV01P501
# لأتبعك، وأصيب معك.
# فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم-: (أتؤمن بالله ورسوله؟) .
# قال: لا.
# قال: (فارجع، فلن نستعين بمشرك) .
# ثم أدركه بالشجرة، فقال مثل مقالته.
# ثم أدركه بالبيداء، فقال: (أتؤمن بالله ورسوله؟) .
# قال: نعم.
# قال: (انطلق (1)) .
# قال الواقدي: هو خبيب بن يساف، تأخر إسلامه حتى خرج رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- إلى بدر، فلحقه، فأسلم، وشهد بدرا وأحدا.
# قال: وتوفي في خلافة عثمان، وقد انقرض ولده (2) .
# ويقال في أبيه: إساف بن عدي.
# كذا سماه: ابن أبي حاتم.
# وقال شيخنا الدمياطي (3) : هو الذي قتل أبا عقبة الحارث بن عامر.
# كذا قال شيخنا، وخطأ ما في (صحيح البخاري) في مصرع خبيب بن عدي الشهيد،
~~من أنه قتل الحارث يوم بدر، فقتله آل الحارث لما أسروه به.
# وهو خبيب بن عدي بن مالك من الأوس، ولم أجده مذكورا في البدريين -رضي
~~الله عنه-. PageV01P502
### $ 90 - عويم بن ساعدة بن عائش بن قيس الأنصاري *
# ابن النعمان بن زيد بن أمية، أبو عبد الرحمن الأنصاري، من بني عمرو بن
~~عوف.
# بدري كبير، شهد العقبتين في قول الواقدي، وشهد الثانية بلا نزاع، وآخى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بينه وبين عمر بن الخطاب.
# وقال ابن إسحاق: بل بينه وبين حاطب بن أبي بلتعة (1) .
# موسى بن يعقوب الزمعي: عن السري بن عبد الرحمن، عن عباد بن حمزة، سمع
~~جابرا:
# سمع النبي -صلى ms1148 الله عليه وسلم- يقول: (نعم العبد من عباد الله، والرجل
~~من أهل الجنة: عويم بن ساعدة (2)) .
# وقيل: كان أول من استنجى بالماء.
# صالح بن كيسان: عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس:
# إن الرجلين الصالحين اللذين لقيا أبا بكر وعمر وهما يريدان سقيفة
~~PageV01P503
# بني ساعدة، فذكرا ما تمالأ عليه القوم، وقالا: أين تريدان؟
# قالا: نريد إخواننا من الأنصار.
# فقالا: لا عليكم أن لا تقربوهم، اقضوا أمركم.
# قال ابن شهاب: فأخبرني عروة أنهما: عويم بن ساعدة، ومعن بن عدي (1) .
# وقيل: عويم ممن نزلت فيه: {فيه رجال يحبون أن يتطهروا (2) } [التوبة:
~~108] .
# قال ابن سعد: توفي عويم بن ساعدة في خلافة عمر، وهو ابن خمس وستين سنة
~~(3) .
# قلت: وقيل: أصله بلوي. PageV01P504
### $ 91 - قصة سلمان الفارسي * (ع)
# قال الحافظ أبو القاسم ابن عساكر: هو سلمان ابن الإسلام، أبو عبد الله
~~الفارسي، سابق الفرس إلى الإسلام.
# صحب النبي -صلى الله عليه وسلم- وخدمه، وحدث عنه.
# وروى عنه: ابن عباس، وأنس بن مالك، وأبو الطفيل، وأبو عثمان النهدي،
~~وشرحبيل بن السمط، وأبو قرة سلمة بن معاوية الكندي، وعبد الرحمن بن يزيد
~~النخعي، وأبو عمر زاذان، وأبو ظبيان حصين بن جندب الجنبي، وقرثع الضبي
~~الكوفيون.
# له في (مسند بقي) : ستون حديثا.
# وأخرج له البخاري أربعة أحاديث، ومسلم ثلاثة أحاديث.
# وكان لبيبا، حازما، من عقلاء الرجال، وعبادهم، ونبلائهم.
# قال يحيى بن حمزة القاضي: عن عروة بن رويم، عن القاسم أبي عبد الرحمن
~~حدثه، قال:
# زارنا سلمان الفارسي، فصلى الإمام الظهر، ثم خرج وخرج الناس، يتلقونه كما
~~يتلقى الخليفة، فلقيناه وقد صلى بأصحابه العصر، وهو يمشي، فوقفنا نسلم
~~عليه، فلم يبق فينا شريف إلا عرض عليه أن ينزل به.
# فقال: جعلت على نفسي مرتي هذه أن أنزل على بشير بن سعد.
# فلما قدم، سأل عن أبي الدرداء، فقالوا: هو مرابط.
# فقال: أين مرابطكم؟
# قالوا: بيروت.
# فتوجه قبله.
# قال: فقال سلمان: يا أهل بيروت! ألا أحدثكم حديثا يذهب الله به عنكم عرض
~~الرباط؟
# سمعت رسول الله - صلى ms1149 الله عليه وسلم - يقول: (رباط يوم PageV01P505
# وليلة، كصيام شهر وقيامه، ومن مات مرابطا أجير من فتنة القبر، وجرى له
~~صالح عمله إلى يوم القيامة (1)) .
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق، أنبأنا عبد القوي بن عبد العزيز
~~الأغلبي، أنبأنا عبد الله بن رفاعة، أنبأنا أبو الحسن الخلعي، أنبأنا أبو
~~محمد بن النحاس، أنبأنا أبو محمد بن الورد، أنبأنا أبو سعيد بن عبد الرحيم،
~~أنبأنا عبد الملك بن هشام، حدثنا زياد بن عبد الله، عن ابن إسحاق (ح) .
# وأنبأنا أبو محمد بن قدامة، وأبو الغنائم بن علان إجازة، أن حنبل بن عبد
~~الله أخبرهم، أنبأنا أبو القاسم الشيباني، أنبأنا أبو علي الواعظ، أنبأنا
~~أبو بكر المالكي، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، حدثنا يعقوب بن
~~إبراهيم، حدثنا أبي (ح) .
# ومحمد بن عبد الله بن نمير، وغيره، عن يونس بن بكير (ح) .
# وسهل بن عثمان، حدثنا يحيى بن أبي زائدة (ح) .
# وعن يحيى بن آدم، عن عبد الله بن إدريس (ح) .
# وحجاج بن قتيبة، حدثنا زفر بن قرة، جميعهم: عن ابن إسحاق، عن عاصم بن عمر
~~بن قتادة، عن محمود بن لبيد، عن ابن عباس، قال:
# حدثني سلمان الفارسي، قال: كنت رجلا فارسيا من أهل أصبهان، من أهل قرية
~~منها، يقال لها: جي (2) ، وكان أبي دهقانها، وكنت أحب خلق الله إليه، فلم
~~يزل بي حبه إياي حتى حبسني في بيته كما تحبس الجارية.
# فاجتهدت في المجوسية، حتى كنت قاطن النار الذي يوقدها، لا يتركها تخبو
~~ساعة. وكانت PageV01P506
# لأبي ضيعة عظيمة، فشغل في بنيان له يوما، فقال لي:
# يا بني! إني قد شغلت في بنياني هذا اليوم عن ضيعتي، فاذهب، فاطلعها.
# وأمرني ببعض ما يريد، فخرجت، ثم قال:
# لا تحتبس علي، فإنك إن احتبست علي كنت أهم إلي من ضيعتي، وشغلتني عن كل
~~شيء من أمري.
# فخرجت أريد ضيعته، فمررت بكنيسة من كنائس النصارى، فسمعت أصواتهم فيها
~~وهم يصلون، وكنت لا أدري ما أمر الناس بحبس أبي إياي في بيته.
# فلما مررت بهم، ms1150 وسمعت أصواتهم، دخلت إليهم أنظر ما يصنعون.
# فلما رأيتهم، أعجبتني صلواتهم، ورغبت في أمرهم، وقلت:
# هذا -والله- خير من الدين الذي نحن عليه.
# فوالله ما تركتهم حتى غربت الشمس، وتركت ضيعة أبي، ولم آتها.
# فقلت لهم: أين أصل هذا الدين؟
# قالوا: بالشام.
# قال: ثم رجعت إلى أبي، وقد بعث في طلبي، وشغلته عن عمله كله.
# فلما جئته، قال: أي بني! أين كنت؟ ألم أكن عهدت إليك ما عهدت؟
# قلت: يا أبة! مررت بناس يصلون في كنيسة لهم، فأعجبني ما رأيت من دينهم،
~~فوالله ما زلت عندهم حتى غربت الشمس.
# قال: أي (1) بني! ليس في ذلك الدين خير، دينك ودين آبائك خير منه.
# قلت: كلا -والله-! إنه لخير من ديننا.
# قال: فخافني، فجعل في رجلي قيدا، ثم حبسني في بيته.
# قال: وبعثت إلى النصارى، فقلت:
# إذا قدم عليكم ركب من الشام، تجار من النصارى، فأخبروني بهم.
# فقدم عليهم ركب من الشام.
# قال: فأخبروني بهم.
# فقلت: إذا قضوا حوائجهم، وأرادوا الرجعة، فأخبروني.
# قال: ففعلوا، فألقيت الحديد من رجلي، ثم خرجت معهم حتى قدمت الشام.
# فلما قدمتها، قلت: من أفضل أهل هذا الدين؟
# قالوا: الأسقف في الكنيسة.
# فجئته، فقلت: إني قد رغبت في هذا الدين، وأحببت أن أكون معك، أخدمك
~~PageV01P507
# في كنيستك، وأتعلم منك، وأصلي معك.
# قال: فادخل.
# فدخلت معه، فكان رجل سوء، يأمرهم بالصدقة، ويرغبهم فيها، فإذا جمعوا إليه
~~منها شيئا، اكتنزه لنفسه، ولم يعطه المساكين، حتى جمع سبع قلال من ذهب
~~وورق، فأبغضته بغضا شديدا لما رأيته يصنع.
# ثم مات، فاجتمعت إليه النصارى ليدفنوه.
# فقلت لهم: إن هذا رجل سوء، يأمركم بالصدقة، ويرغبكم فيها، فإذا جئتم بها
~~كنزها لنفسه، ولم يعط المساكين.
# وأريتهم موضع كنزه سبع قلال مملوءة، فلما رأوها قالوا: والله لا ندفنه
~~أبدا.
# فصلبوه، ثم رموه بالحجارة، ثم جاؤوا برجل جعلوه مكانه، فما رأيت رجلا -
~~يعني لا يصلي الخمس - أرى أنه أفضل منه، أزهد في الدنيا، ولا أرغب في
~~الآخرة، ولا أدأب ليلا ونهارا، ما أعلمني أحببت شيئا قط قبله ms1151 حبه، فلم أزل
~~معه حتى حضرته الوفاة.
# فقلت: يا فلان! قد حضرك ما ترى من أمر الله، وإني -والله- ما أحببت شيئا
~~قط حبك، فماذا تأمرني؟ وإلى من توصيني؟
# قال لي: يا بني! والله ما أعلمه إلا رجلا بالموصل، فائته، فإنك ستجده على
~~مثل حالي.
# فلما مات وغيب، لحقت بالموصل، فأتيت صاحبها، فوجدته على مثل حاله من
~~الاجتهاد والزهد.
# فقلت له: إن فلانا أوصاني إليك أن آتيك، وأكون معك.
# قال: فأقم، أي بني!
# فأقمت عنده على مثل أمر صاحبه، حتى حضرته الوفاة.
# فقلت له: إن فلانا أوصى بي إليك، وقد حضرك من أمر الله ما ترى، فإلى من
~~توصي بي؟ وما تأمرني به؟
# قال: والله ما أعلم - أي بني - إلا رجلا بنصيبين.
# فلما دفناه، لحقت بالآخر، فأقمت عنده على مثل حالهم، حتى حضره
PageV01P508
# الموت، فأوصى بي إلى رجل من أهل عمورية بالروم، فأتيته، فوجدته على مثل
~~حالهم، واكتسبت حتى كان لي غنيمة وبقيرات.
# ثم احتضر، فكلمته إلى من يوصي بي؟
# قال: أي بني! والله ما أعلمه بقي أحد على مثل ما كنا عليه آمرك أن تأتيه،
~~ولكن قد أظلك زمان نبي يبعث من الحرم، مهاجره بين حرتين إلى أرض سبخة ذات
~~نخل، وإن فيه علامات لا تخفى: بين كتفيه خاتم النبوة، يأكل الهدية، ولا
~~يأكل الصدقة، فإن استطعت أن تخلص إلى تلك البلاد، فافعل، فإنه قد أظلك
~~زمانه.
# فلما واريناه، أقمت حتى مر بي رجال من تجار العرب من كلب.
# فقلت لهم: تحملوني إلى أرض العرب، وأعطيكم غنيمتي وبقراتي هذه؟
# قالوا: نعم.
# فأعطيتهم إياها، وحملوني، حتى إذا جاؤوا بي وادي القرى ظلموني، فباعوني
~~عبدا من رجل يهودي بوادي القرى، فوالله لقد رأيت النخل، وطمعت أن يكون
~~البلد الذي نعت لي صاحبي.
# وما حقت عندي حتى قدم رجل من بني قريظة وادي القرى، فابتاعني من صاحبي،
~~فخرج بي حتى قدمنا المدينة، فوالله ما هو إلا أن رأيتها، فعرفت نعتها.
# فأقمت في رقي، وبعث الله نبيه -صلى الله عليه وسلم- بمكة، لا يذكر لي ms1152 شيء
~~من أمره، مع ما أنا فيه من الرق، حتى قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قباء، وأنا أعمل لصاحبي في نخلة له، فوالله إني لفيها إذ جاءه ابن عم له،
~~فقال:
# يا فلان! قاتل الله بني قيلة، والله إنهم الآن لفي قباء مجتمعون على رجل
~~جاء من مكة، يزعمون أنه نبي.
# فوالله ما هو إلا أن سمعتها، فأخذتني العرواء - يقول: الرعدة - حتى ظننت
~~لأسقطن على صاحبي، ونزلت أقول: ما هذا الخبر؟
PageV01P509
# فرفع مولاي يده، فلكمني لكمة شديدة، وقال:
# ما لك ولهذا، أقبل على عملك.
# فقلت: لا شيء، إنما سمعت خبرا، فأحببت أن أعلمه.
# فلما أمسيت، وكان عندي شيء من طعام، فحملته وذهبت إلى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وهو بقباء.
# فقلت له: بلغني أنك رجل صالح، وأن معك أصحابا لك غرباء، وقد كان عندي شيء
~~من الصدقة، فرأيتكم أحق من بهذه البلاد، فهاك هذا، فكل منه.
# قال: فأمسك، وقال لأصحابه: (كلوا) .
# فقلت في نفسي: هذه خلة مما وصف لي صاحبي.
# ثم رجعت، وتحول رسول الله إلى المدينة، فجمعت شيئا كان عندي، ثم جئته به،
~~فقلت:
# إني قد رأيتك لا تأكل الصدقة، وهذه هدية.
# فأكل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأكل أصحابه.
# فقلت: هذه خلتان.
# ثم جئت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو يتبع جنازة، وعلي شملتان لي،
~~وهو في أصحابه، فاستدرت أنظر إلى ظهره، هل أرى الخاتم الذي وصف؟
# فلما رآني استدبرته، عرف أني أستثبت في شيء وصف لي، فألقى رداءه عن ظهره،
~~فنظرت إلى الخاتم، فعرفته، فانكببت عليه أقبله وأبكي.
# فقال لي: تحول.
# فتحولت، فقصصت عليه حديثي كما حدثتك يا ابن عباس، فأعجب رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أن يسمع ذلك أصحابه.
# ثم شغل سلمان الرق حتى فاته مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بدر وأحد.
# ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (كاتب يا سلمان) .
# فكاتبت صاحبي على ثلاث مائة نخلة،
PageV01P510
# أحييها له بالفقير، وبأربعين أوقية.
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأصحابه: (أعينوا أخاكم) .
# فأعانوني ms1153 بالنخل، الرجل بثلاثين ودية (1) ، والرجل بعشرين، والرجل بخمس
~~عشرة، حتى اجتمعت ثلاث مائة ودية.
# فقال: (اذهب يا سلمان، ففقر لها، فإذا فرغت فائتني أكون أنا أضعها بيدي)
~~.
# ففقرت لها، وأعانني أصحابي، حتى إذا فرغت منها، جئته وأخبرته، فخرج معي
~~إليها نقرب له الودي، ويضعه بيده، فوالذي نفس سلمان بيده، ما ماتت منها
~~ودية واحدة.
# فأديت النخل، وبقي علي المال، فأتي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمثل
~~بيضة دجاجة من ذهب من بعض المغازي.
# فقال: (ما فعل الفارسي المكاتب؟) .
# فدعيت له، فقال: (خذها، فأد بها ما عليك) .
# قلت: وأين تقع هذه يا رسول الله مما علي؟
# قال: (خذها، فإن الله سيؤدي بها عنك) .
# فأخذتها، فوزنت لهم منها أربعين أوقية، وأوفيتهم حقهم، وعتقت، فشهدت مع
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الخندق حرا، ثم لم يفتني معه مشهد (2) .
# زاد: إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق، فقال:
# عن يزيد بن أبي حبيب، عن رجل من عبد القيس، عن سلمان، قال:
# لما قلت له: وأين تقع هذه من الذي علي؟
# أخذها، فقلبها على لسانه، ثم قال: (خذها (3)) .
# وفي رواية ابن إدريس: عن ابن إسحاق، عن عاصم بن عمر، عن رجل PageV01P511
# من عبد القيس:
# أنه سمع عمر بن عبد العزيز يقول:
# حدثني من حدثه سلمان: أنه كان في حديثه حين ساقه لرسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم-:
# أن صاحب عمورية قال له: إذا رأيت رجلا كذا وكذا من أرض الشام، بين
~~غيضتين، يخرج من هذه الغيضة إلى هذه الغيضة، في كل سنة مرة، يتعرضه الناس،
~~ويداوي الأسقام، يدعو لهم فيشفون، فائته، فسله عن الدين الذي يلتمس.
# فجئت، حتى أقمت مع الناس بين تينك الغيضتين.
# فلما كان الليلة التي يخرج فيها من الغيضة، خرج، وغلبني الناس عليه، حتى
~~دخل الغيضة الأخرى، وتوارى مني، إلا منكبيه، فتناولته، فأخذت بمنكبيه، فلم
~~يلتفت إلي، وقال: ما لك؟
# قلت: أسأل عن دين إبراهيم الحنيفية.
# قال: إنك لتسأل (1) عن شيء ما يسأل الناس عنه اليوم، وقد أظلك نبي يخرج
~~من عند هذا ms1154 البيت الذي بمكة، يأتي بهذا الدين الذي تسأل عنه، فالحق به، ثم
~~انصرف.
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لئن كنت صدقتني، لقد لقيت وصي
~~عيسى ابن مريم (2)) .
# تفرد به: ابن إسحاق.
# وقاطن النار: ملازمها.
# وبنو قيلة: الأنصار.
# والفقير: الحفرة.
# والودي: النصبة.
# وقال يونس: عن ابن إسحاق، حدثني عاصم، حدثني من سمع عمر بن عبد العزيز
~~بنحو مما مر.
# وفيه: وقد أظلك نبي يخرج عند أهل هذا البيت، PageV01P512
# ويبعث بسفك الدم.
# فلما ذكر ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (لئن كنت صدقتني يا
~~سلمان، لقد رأيت حواري عيسى (1)) .
# عبيد الله بن موسى، وعمرو العنقزي، قالا:
# حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي (2) قرة الكندي، عن سلمان، قال:
# كان أبي من الأساورة، فأسلمني في الكتاب، فكنت أختلف، وكان معي غلامان،
~~فكانا إذا رجعا دخلا على قس أو راهب، فأدخل معهما.
# فقال لهما: ألم أنهكما أن تدخلا علي أحدا، أو تعلما بي أحدا؟
# فكنت أختلف، حتى كنت أحب إليه منهما.
# فقال لي: يا سلمان! إني أحب أن أخرج من هذه الأرض.
# قلت: فأنا معك.
# فأتى قرية، فنزلها، وكانت امرأة تختلف إليه.
# فلما حضر، قال: احفر عند رأسي.
# فاستخرجت جرة من دراهم، فقال: ضعها على صدري.
# قال: فجعل يضرب بيده على صدره، ويقول: ويل للقنائين.
# قال: ومات، فاجتمع القسيسون والرهبان، وهممت أن أحتمل المال، ثم إن الله
~~عصمني.
# فقلت لهم: إنه قد ترك مالا.
# فوثب شبان من أهل القرية، فقالوا: هذا مال أبينا، كانت سريته تختلف إليه.
# فقلت: يا معشر القسيسين والرهبان! دلوني على عالم أكون معه.
# قالوا: ما نعلم أحدا أعلم من راهب بحمص.
# فأتيته، فقصصت عليه، فقال: ما جاء بك إلا طلب العلم؟
# قلت: نعم.
# قال: فإني لا أعلم أحدا في الأرض أعلم من رجل يأتي بيت المقدس كل سنة في
~~هذا الشهر، وإن انطلقت وجدت حماره واقفا.
# فانطلقت، فوجدت حماره واقفا على باب بيت المقدس، فجلست حتى خرج، فقصصت
~~عليه، فقال:
# اجلس حتى أرجع إليك. PageV01P513
# فذهب، فلم يرجع ms1155 إلى العام المقبل.
# فقلت: ما صنعت؟
# قال: وإنك لها هنا بعد؟
# قلت: نعم.
# قال: فإني لا أعلم أحدا في الأرض (1) أعلم من رجل يخرج بأرض تيماء، وهو
~~نبي، وهذا زمانه، وإن انطلقت الآن وافقته، وفيه ثلاث: خاتم النبوة، ولا
~~يأكل الصدقة، ويأكل الهدية، خاتم النبوة عند غرضوف كتفه، كأنها بيضة حمامة،
~~لونها لون جلده.
# فانطلقت، فأصابني قوم من الأعراب، فاستعبدوني، فباعوني، حتى وقعت إلى
~~المدينة، فسمعتهم يذكرون النبي -صلى الله عليه وسلم- فسألت أهلي أن يهبوا
~~لي يوما، ففعلوا.
# فخرجت، فاحتطبت، فبعته بشيء يسير، ثم جئت بطعام اشتريته، فوضعته بين يدي
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: (ما هذا؟) .
# فقلت: صدقة.
# فأبى أن يأكل، وأمر أصحابه فأكلوا، وكان العيش يومئذ عزيزا.
# فقلت: هذه واحدة.
# ثم أمكث ما شاء الله أن أمكث، ثم قلت لأهلي: هبوا لي يوما.
# فوهبوا لي يوما، فخرجت، فاحتطبت، فبعته بأفضل مما كنت بعت به - يعني
~~الأول - فاشتريت به طعاما، ثم جئت، فوضعته بين يدي رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال: (ما هذا؟) .
# قلت: هدية.
# قال: (كلوا) ، وأكل.
# قلت: هذه أخرى.
# ثم قمت خلفه، فوضع رداءه، فرأيت عند غرضوف كتفه خاتم النبوة.
# فقلت: أشهد أنك رسول الله.
# فقال: (ما هذا؟) .
# فحدثته، وقلت: يا رسول الله! هذا الراهب، أفي الجنة هو، وهو يزعم أنك نبي
~~الله؟
# قال: (إنه لن يدخل الجنة إلا نفس مسلمة) .
# فقلت: إنه أخبرني أنك نبي.
# فقال: (إنه لن يدخل الجنة إلا نفس مسلمة) (2) . PageV01P514
# رواه: الإمام أحمد في (مسنده) ، عن أبي كامل.
# ورواه: أبو قلابة الرقاشي، عن عبد الله بن رجاء، كلاهما، عن إسرائيل.
# سعيد بن أبي مريم: حدثنا ابن لهيعة، حدثنا يزيد بن أبي حبيب، حدثني السلم
~~بن الصلت العبدي، عن أبي الطفيل البكري:
# أن سلمان الخير حدثه، قال:
# كنت رجلا من أهل جي، مدينة أصبهان، فأتيت رجلا يتحرج من كلام الناس،
~~فسألته: أي الدين أفضل؟
# قال: ما أعلم أحدا غير راهب بالموصل.
# فذهبت إليه، فكنت عنده، إلى أن قال:
# فأتيت حجازيا، فقلت:
# تحملني إلى ms1156 المدينة، وأنا لك عبد؟
# فلما قدمت، جعلني في نخله، فكنت أستقي كما يستقي البعير، حتى دبر ظهري،
~~ولا أجد من يفقه كلامي، حتى جاءت عجوز فارسية تستقي، فكلمتها، فقلت:
# أين هذا الذي خرج؟
# قالت: سيمر عليك بكرة.
# فجمعت تمرا، ثم جئته، وقربت إليه التمر.
# فقال: (أصدقة أم هدية (1) ؟) .
# أبو إسماعيل الترمذي، وإسحاق بن إبراهيم بن جميل، وغيرهما، قالوا:
# أنبأنا عبد الله بن أبي زياد القطواني (2) ، حدثنا سيار بن حاتم، حدثنا
~~موسى بن سعيد الراسبي، حدثنا أبو معاذ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن
~~سلمان الفارسي، قال:
# كنت ممن ولد برامهرمز، وبها نشأت، وأما أبي فمن أصبهان، PageV01P515
# وكانت أمي لها غنى، فأسلمتني إلى الكتاب، وكنت أنطلق مع غلمان من أهل
~~قريتنا، إلى أن دنا مني فراغ من الكتابة.
# ولم يكن في الغلمان أكبر مني ولا أطول، وكان ثم جبل فيه كهف في طريقنا،
~~فمررت ذات يوم وحدي، فإذا أنا فيه برجل، عليه ثياب شعر، ونعلاه شعر، فأشار
~~إلي، فدنوت منه، فقال:
# يا غلام! أتعرف عيسى ابن مريم؟
# قلت: لا.
# قال: هو رسول الله، آمن بعيسى، وبرسول يأتي من بعده اسمه أحمد.
# أخرجه الله من غم الدنيا إلى روح الآخرة ونعيمها.
# قلت: ما نعيم الآخرة؟
# قال: نعيم لا يفنى.
# فرأيت الحلاوة والنور يخرج من شفتيه، فعلقه فؤادي، وفارقت أصحابي، وجعلت
~~لا أذهب ولا أجيء إلا وحدي، وكانت أمي ترسلني إلى الكتاب، فأنقطع دونه.
# فعلمني شهادة أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأن عيسى رسول الله،
~~ومحمدا بعده رسول الله، والإيمان بالبعث، وعلمني القيام في الصلاة، وكان
~~يقول لي:
# إذا قمت في الصلاة فاستقبلت القبلة، فاحتوشتك النار، فلا تلتفت، وإن دعتك
~~أمك وأبوك فلا تلتفت، إلا أن يدعوك رسول من رسل الله، وإن دعاك وأنت في
~~فريضة فاقطعها، فإنه لا يدعوك إلا بوحي.
# وأمرني بطول القنوت، وزعم أن عيسى -عليه السلام- قال:
# طول القنوت أمان على الصراط، وطول السجود أمان من عذاب القبر.
# وقال: لا تكذبن مازحا ولا جادا، حتى ms1157 يسلم عليك ملائكة الله، ولا تعصين
~~(1) الله في طمع ولا غضب، لا تحجب عن الجنة طرفة عين.
# ثم قال لي: إن أدركت محمد بن عبد الله الذي يخرج من جبال تهامة، فآمن به،
~~واقرأ عليه السلام مني، فإنه بلغني أن عيسى ابن مريم -عليه السلام-
~~PageV01P516
# قال: من سلم على محمد - رآه أو لم يره - كان له محمد شافعا، ومصافحا.
# فدخل حلاوة الإنجيل في صدري.
# قال: فأقام في مقامه حولا.
# ثم قال: أي بني! إنك قد أحببتني وأحببتك، وإنما قدمت بلادكم هذه، إنه كان
~~لي قريب، فمات، فأحببت أن أكون قريبا من قبره، أصلي عليه، وأسلم عليه، لما
~~عظم الله علينا في الإنجيل من حق القرابة، يقول الله:
# من وصل قرابته وصلني، ومن قطع قرابته فقد قطعني.
# وإنه قد بدا لي الشخوص من هذا المكان، فإن كنت تريد صحبتي، فأنا طوع
~~يديك.
# قلت: عظمت حق القرابة، وهنا أمي وقرابتي.
# قال: إن كنت تريد أن تهاجر مهاجر إبراهيم -عليه السلام- فدع الوالدة
~~والقرابة.
# ثم قال: إن الله يصلح بينك وبينهم، حتى لا تدعو عليك الوالدة.
# فخرجت معه، فأتينا نصيبين، فاستقبله اثنا عشر من الرهبان، يبتدرونه،
~~ويبسطون له أرديتهم، وقالوا:
# مرحبا بسيدنا، وواعي كتاب ربنا.
# فحمد الله، ودمعت عيناه، وقال:
# إن كنتم تعظموني لتعظيم جلال الله، فأبشروا بالنظر إلى الله.
# ثم قال: إني أريد أن أتعبد في محرابكم هذا شهرا، فاستوصوا بهذا الغلام،
~~فإني رأيته رقيقا، سريع الإجابة.
# فمكث شهرا لا يلتفت إلي، ويجتمع الرهبان خلفه، يرجون أن ينصرف، ولا
~~ينصرف.
# فقالوا: لو تعرضت له؟
# فقلت: أنتم أعظم عليه حقا مني.
# قالوا: أنت ضعيف، غريب، ابن سبيل، وهو نازل علينا، فلا نقطع عليه صلاته
~~مخافة أن يرى أنا نستثقله.
# فعرضت له، فارتعد، ثم جثا على ركبتيه، ثم قال:
# ما لك يا بني! جائع أنت؟ عطشان أنت؟ مقرور أنت؟ اشتقت إلى أهلك؟
# قلت: بل أطعت هؤلاء العلماء.
# قال: أتدري ما يقول الإنجيل؟
# قلت: لا.
# قال: يقول: من أطاع العلماء فاسدا كان أو مصلحا، فمات، فهو صديق، ms1158 وقد بدا
~~لي أن أتوجه إلى بيت المقدس.
# فجاء العلماء،
PageV01P517
# فقالوا: يا سيدنا! امكث يومك تحدثنا وتكلمنا.
# قال: إن الإنجيل حدثني أنه من هم بخير فلا يؤخره.
# فقام، فجعل العلماء يقبلون كفيه وثيابه، كل ذلك يقول:
# أوصيكم ألا تحتقروا معصية الله، ولا تعجبوا بحسنة تعملونها.
# فمشى ما بين نصيبين والأرض المقدسة شهرا، يمشي نهاره، ويقوم ليله، حتى
~~دخل بيت المقدس، فقام شهرا يصلي الليل والنهار، فاجتمع إليه علماء بيت
~~المقدس، فطلبوا إلي أن أتعرض له، ففعلت، فانصرف إلي، فقال لي كما قال في
~~المرة الأولى.
# فلما تكلم، اجتمع حوله علماء بيت المقدس، فحالوا بيني وبينه يومهم
~~وليلتهم حتى أصبحوا، فملوا، وتفرقوا، فقال لي:
# أي بني! إني أريد أن أضع رأسي قليلا، فإذا بلغت الشمس قدمي فأيقظني.
# قال: وبينه وبين الشمس ذراعان، فبلغته الشمس، فرحمته لطول عنائه وتعبه في
~~العبادة، فلما بلغت الشمس سرته استيقظ بحرها.
# فقال: ما لك لم توقظني؟
# قلت: رحمتك لطول عنائك.
# قال: إني لا أحب أن تأتي علي ساعة لا أذكر الله فيها، ولا أعبده، أفلا
~~رحمتني من طول الموقف، أي بني! إني أريد الشخوص إلى جبل فيه خمسون ومائة
~~رجل، أشرهم خير مني، أتصحبني؟
# قلت: نعم.
# فقام، فتعلق به أعمى على الباب، فقال:
# يا أبا الفضل! تخرج ولم أصب منك خيرا؟
# فمسح يده على وجهه، فصار بصيرا.
# فوثب مقعد إلى جنب الأعمى، فتعلق به، فقال:
# من علي من الله عليك بالجنة.
# فمسح يده عليه، فقام، فمضى - يعني الراهب -.
# فقمت أنظر يمينا وشمالا لا أرى أحدا، فدخلت بيت المقدس، فإذا أنا برجل في
~~زاوية، عليه المسوح، فجلست حتى انصرف.
# فقلت: يا عبد الله! ما
PageV01P518
# اسمك؟
# قال: فذكر اسمه.
# فقلت: أتعرف أبا الفضل؟
# قال: نعم، ووددت أني لا أموت حتى أراه، أما (1) إنه هو الذي من علي بهذا
~~الدين، فأنا أنتظر نبي الرحمة الذي وصفه لي، يخرج من جبال تهامة، يقال له:
~~محمد بن عبد الله، يركب الجمل والحمار والفرس والبغلة، ويكون الحر والمملوك
~~عنده سواء، وتكون الرحمة ms1159 في قلبه وجوارحه، لو قسمت بين الدنيا كلها لم يكن
~~لها مكان، بين كتفيه كبيضة الحمامة عليها مكتوب، باطنها: الله وحده، لا
~~شريك له، محمد رسول الله، وظاهرها: توجه حيث شئت فإنك المنصور، يأكل
~~الهدية، ولا يأكل الصدقة، ليس بحقود ولا حسود، ولا يظلم معاهدا، ولا مسلما.
# فقمت من عنده، فقلت: لعلي أقدر على صاحبي.
# فمشيت غير بعيد، فالتفت يمينا وشمالا لا أرى شيئا.
# فمر بي أعراب من كلب، فاحتملوني حتى أتوا بي يثرب، وسموني ميسرة، فجعلت
~~أناشدهم، فلا يفقهون كلامي، فاشترتني امرأة يقال لها خليسة بثلاث مائة
~~درهم، فقالت: ما تحسن؟
# قلت: أصلي لربي، وأعبده، وأسف الخوص.
# قالت: ومن ربك؟
# قلت: رب محمد.
# قالت: ويحك، ذاك بمكة، ولكن عليك بهذه النخلة، وصل لربك لا أمنعك، وسف
~~الخوص، واسع على بناتي، فإن ربك يعني إن تناصحه في العبادة يعطك سؤلك.
# فمكثت عندها ستة عشر شهرا حتى قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~المدينة، فبلغني ذلك وأنا في أقصى المدينة، في زمن الخلال (2) ، فانتقيت
~~شيئا من الخلال، فجعلته في ثوبي، وأقبلت أسأل عنه، حتى دخلت عليه وهو في
~~منزل أبي PageV01P519
# أيوب، وقد وقع حب لهم فانكسر، وانصب الماء، فقام أبو أيوب وامرأته
~~يلتقطان الماء بقطيفة لهما لا يكف على النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# فخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: (ما تصنع يا أبا أيوب؟) .
# فأخبره، فقال: (لك ولزوجتك الجنة) .
# فقلت: هذا -والله- محمد رسول الرحمة.
# فسلمت عليه، ثم أخذت الخلال، فوضعته بين يديه.
# فقال: (ما هذا يا بني؟) .
# قلت: صدقة.
# قال: (إنا لا نأكل الصدقة) .
# فأخذته، وتناولت إزاري، وفيه شيء آخر، فقلت: هذه هدية.
# فأكل، وأطعم من حوله، ثم نظر إلي، فقال: (أحر أنت أم مملوك؟) .
# قلت: مملوك.
# قال: (ولم وصلتني بهذه الهدية؟) .
# قلت: كان لي صاحب من أمره كذا، وصاحب من أمره كذا، فأخبرته بأمرهما.
# قال: (أما إن صاحبيك من الذين قال الله: {الذين آتيناهم الكتاب من قبله
~~هم به يؤمنون، وإذا يتلى عليهم ... } الآية، ما رأيت في ما ms1160 خبرك؟
# قلت: نعم، إلا شيئا (1) بين كتفيك.
# فألقى ثوبه، فإذا الخاتم، فقبلته، وقلت:
# أشهد أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله.
# فقال: (يا بني! أنت سلمان) .
# ودعا عليا، فقال: (اذهب إلى خليسة، فقل لها:
# يقول لك محمد: إما أن تعتقي هذا، وإما أن أعتقه، فإن الحكمة تحرم عليك
~~خدمته) .
# قلت: يا رسول الله! أشهد أنها لم تسلم.
# قال: (يا سلمان! أولا تدري ما حدث بعدك؟ دخل عليها ابن عمها، فعرض عليها
~~الإسلام، فأسلمت) .
# فانطلق علي، وإذا هي تذكر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخبرها علي.
~~PageV01P520
# فقالت: انطلق إلى أخي - تعني النبي صلى الله عليه وسلم - فقل له:
# إن شئت فأعتقه، وإن شئت فهو لك.
# قال: فكنت أغدو وأروح إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وتعولني خليسة.
# فقال لي النبي -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم: (انطلق بنا نكافئ خليسة) .
# فكنت معه خمسة عشرة يوما في حائطها يعلمني وأعينه، حتى غرسنا لها ثلاث
~~مائة فسيلة.
# فكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا اشتد عليه حر الشمس، وضع على
~~رأسه مظلة لي من صوف، فعرق فيها مرارا، فما وضعتها بعد على رأسي إعظاما له،
~~وإبقاء على ريحه، وما زلت أخبؤها وينجاب منها، حتى بقي منها أربع أصابع،
~~فغزوت مرة، فسقطت مني.
# هذا الحديث شبه موضوع.
# وأبو معاذ: مجهول، وموسى.
# إسماعيل بن عيسى العطار: حدثنا إسحاق بن بشر، حدثني أبو عبيد الله
~~التيمي، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، قال:
# قيل لسلمان: أخبرنا عن إسلامك.
# قال: كنت مجوسيا، فرأيت كأن القيامة قد قامت، وحشر الناس على صورهم، وحشر
~~المجوس على صور الكلاب، ففزعت.
# فرأيت من القابلة أيضا أن الناس حشروا على صورهم، وأن المجوس حشروا على
~~صور الخنازير، فتركت ديني، وهربت، وأتيت الشام.
# فوجدت يهودا، فدخلت في دينهم، وقرأت كتبهم، ورضيت بدينهم، وكنت عندهم
~~حججا.
# فرأيت فيما يرى النائم أن الناس حشروا، وأن اليهود أتي بهم، فسلخوا، ثم
~~ألقوا في النار، فشووا، ثم أخرجوا، فبدلت جلودهم، ثم أعيدوا في النار.
# فانتبهت، وهربت من ms1161 اليهودية، فأتيت قوما نصارى، فدخلت في دينهم، وكنت
~~معهم في شركهم، فكنت عندهم حججا، فرأيت كأن ملكا أخذني، فجاء بي على الصراط
~~على النار، فقال: اعبر هذا.
# فقال صاحب الصراط: انظروا، فإن كان دينه النصرانية فألقوه في النار.
# فانتبهت، وفزعت.
# ثم استعبرت راهبا كان
PageV01P521
# صديقا لي، فقال:
# إن الذي أنت عليه دين الملك، ولكن عليك باليعقوبية، فرفضت ذلك، ولحقت
~~بالجزيرة، فلزمت راهبا بنصيبين يرى رأي اليعقوبية، فكنت عندهم حججا.
# فرأيت فيما يرى النائم أن إبراهيم خليل الرحمن قائم عند العرش، يميز من
~~كان على ملته، فيدخله الجنة، ومن كان على غير ملته، ذهبوا به إلى النار،
~~فهربت من ذلك الراهب، وأتيت راهبا له خمسون ومائة سنة، وأخبرته بقصتي،
~~فقال:
# إن الذي تطلبه ليس هو اليوم على ظهر الأرض، ذاك دين الحنفية، وهو دين أهل
~~الجنة، وقد اقترب، وأظلك زمانه، نبي يثرب يدعو إلى هذا الدين.
# قلت: ما اسم هذا الرجل؟
# قال: له خمسة أسماء، مكتوب في العرش: محمد، وفي الإنجيل: أحمد، ويوم
~~القيامة: محمود، وعلى الصراط: حماد، وعلى باب الجنة: حامد، وهو من ولد
~~إسماعيل، وهو قرشي.
# فسرد كثيرا من صفته -صلى الله عليه وسلم-.
# قال: فسرت في البرية، فسبتني العرب، واستخدمتني سنين، فهربت منهم، إلى أن
~~قال:
# فلما أسلمت قبل علي رأسي، وكساني أبو بكر ما كان عليه ... ، إلى أن قال:
~~(يا سلمان! أنت مولى الله ورسوله) .
# وهو منكر.
# في إسناده كذاب، وهو إسحاق، مع إرساله، ووهن (1) ابن لهيعة، والتيمي.
# سمويه (2) : حدثنا عمرو بن حماد القناد (3) ، حدثنا أسباط بن نصر، عن
~~السدي، عن أبي مالك، وعن أبي صالح، عن ابن عباس، وعن مرة، عن ابن مسعود،
~~وعن ناس من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في قوله: {إن الذين آمنوا
~~والذين هادوا ... } الآية، في أصحاب سلمان نزلت، وكان من أهل جند
~~PageV01P522
# سابور، وكان من أشرافهم، وكان ابن الملك صديقا له ومواخيا، وكانا يركبان
~~إلى الصيد.
# فبينما هما في الصيد، إذ رفع لهما بيت من عباء، فأتياه، فإذا هما برجل ms1162
~~بين يديه مصحف، يقرأ فيه، ويبكي.
# فسألاه: ما هذا؟
# قال: الذي يريد أن يعلم هذا لا يقف موقفكما، فانزلا.
# فنزلا إليه، فقال: هذا كتاب جاء من عند الله، أمر فيه بطاعته، ونهى عن
~~معصيته، فيه أن لا تزني، ولا تسرق، ولا تأخذ أموال الناس بالباطل، فقص
~~عليهما ما فيه، وهو الإنجيل، فتابعاه، فأسلما.
# وقال: إن ذبيحة قومكما عليكما حرام، ولم يزل معهما يتعلمان منه حتى كان
~~عيد للملك، فجعل طعاما، ثم جمع الناس والأشراف، وأرسل إلى ابن الملك، فدعاه
~~ليأكل، فأبى، وقال: إني عنك مشغول.
# فلما أكثر عليه، أخبر أنه لا يأكل من طعامهم.
# فقال له الملك: من أخبرك بهذا؟
# فذكر له الراهب، فطلب الراهب، وسأله، فقال:
# صدق ابنك.
# فقال: لولا أن الدم عظيم لقتلتك، اخرج من أرضنا.
# فأجله أجلا، فقمنا نبكي عليه، فقال:
# إن كنتما صادقين، فأنا في بيعة في الموصل مع ستين رجلا نعبد الله،
~~فائتونا.
# فخرج، وبقي سلمان وابن الملك، فجعل سلمان يقول لابن الملك: انطلق بنا.
# وابن الملك يقول: نعم.
# فجعل يبيع متاعه يريد الجهاز، وأبطأ، فخرج سلمان حتى أتاهم، فنزل على
~~صاحبه، وهو رب البيعة.
# فكان سلمان معه يجتهد في العبادة، فقال له الشيخ:
# إنك غلام حدث (1) ، وأنا خائف أن تفتر، فارفق بنفسك.
# قال: خل عني.
# ثم إن صاحب البيعة دعاه، فقال:
# تعلم أن هذه البيعة لي، ولو شئت أن PageV01P523
# أخرج هؤلاء لفعلت، ولكني رجل أضعف عن عبادة هؤلاء، وأنا أريد أن أتحول
~~إلى بيعة أهلها أهون عبادة، فإن شئت أن تقيم ها هنا، فأقم.
# فأقام بها يتعبد معهم.
# ثم إن شيخه أراد أن يأتي بيت المقدس، فدعا سلمان، وأعلمه، فانطلق معه،
~~فمروا بمقعد على الطريق، فنادى:
# يا سيد الرهبان! ارحمني.
# فلم يكلمه حتى أتى بيت المقدس، فقال لسلمان:
# اخرج، فاطلب العلم، فإنه يحضر المسجد علماء أهل الأرض.
# فخرج سلمان يسمع منهم.
# فخرج يوما حزينا، فقال له الشيخ: ما لك؟
# قال: أرى الخير كله قد ذهب به من كان قبلنا من الأنبياء وأتباعهم.
# قال: أجل، ms1163 لا تحزن، فإنه قد بقي نبي ليس من نبي بأفضل تبعا (1) منه، وهذا
~~زمانه، ولا أراني أدركه، ولعلك تدركه، وهو يخرج في أرض العرب، فإن أدركته
~~فآمن به.
# قال: فأخبرني عن علامته.
# قال: مختوم في ظهره بخاتم النبوة، يأكل الهدية، ولا يأكل الصدقة.
# ثم رجعا، حتى بلغا مكان المقعد، فناداهما:
# يا سيد الرهبان! ارحمني يرحمك الله.
# فعطف إليه حماره (2) ، فأخذ بيده، ثم رفعه، فضرب به الأرض، ودعا له،
~~فقال: قم بإذن الله.
# فقام صحيحا يشتد (3) ، وسار الراهب، فتغيب عن سلمان، وتطلبه سلمان.
# فلقيه رجلان من كلب (4) ، فقال: هل رأيتما الراهب؟
# فأناخ أحدهما راحلته، وقال: نعم، راعي الصرمة (5) هذا.
# فانطلق به إلى المدينة. PageV01P524
# قال سلمان: فأصابني من الحزن شيء لم يصبني قط.
# فاشترته امرأة من جهينة، فكان يرعى عليها هو وغلام لها، يتراوحان الغنم،
~~وكان سلمان يجمع الدراهم، ينتظر خروج محمد -صلى الله عليه وسلم-.
# فبينما هو يرعى، إذ أتاه صاحبه، فقال: أشعرت أنه قدم المدينة رجل يزعم
~~أنه نبي.
# فقال: أقم في الغنم حتى آتي.
# فهبط إلى المدينة، فنظر إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- ورأى خاتم
~~النبوة، ثم انطلق، فاشترى بدينار بنصفه شاة، فشواها، وبنصفه خبزا، وأتى به.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (ما هذا؟) .
# قال: صدقة.
# قال: (لا حاجة لي بها، أخرجها يأكلها المسلمون) .
# ثم انطلق، فاشترى بدينار آخر خبزا ولحما، فأتى به (1) ، فقال: هذا هدية.
# فأكلا جميعا، وأخبره سلمان خبر أصحابه، فقال: كانوا يصومون ويصلون،
~~ويشهدون أنك ستبعث.
# فقال: (يا سلمان! هم من أهل النار) .
# فاشتد ذلك على سلمان، وقد كان قال: لو أدركوك صدقوك، واتبعوك.
# فأنزل الله: {إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين (2) ... }
~~الآية، [البقرة: 62] .
# الحسن بن يعقوب البخاري، والأصم، قالا:
# حدثنا يحيى بن جعفر، حدثنا علي بن عاصم، حدثنا حاتم بن أبي صغيرة، عن
~~سماك بن حرب، عن زيد بن صوحان:
# أن رجلين من أهل الكوفة، كانا له صديقين، فأتياه ليكلم لهما PageV01P525
# سلمان، ليحدثهما حديثه.
# فأقبلا معه، فلقوا سلمان بالمدائن أميرا، وإذا هو على ms1164 كرسي، وإذا خوص بين
~~يديه وهو يرتقه.
# قالا: فسلمنا عليه، وقعدنا.
# فقال له زيد: يا أبا عبد الله! كيف كان بدء إسلامك؟
# قال: كنت يتيما من رامهرمز، وكان ابن دهقانها يختلف إلى معلم يعلمه،
~~فلزمته لأكون في كنفه، وكان لي أخ أكبر مني، وكان مستغنيا بنفسه، وكنت
~~غلاما، وكان إذا قام من مجلسه تفرق من يحفظهم، فإذا تفرقوا خرج، فقنع رأسه
~~بثوبه، ثم صعد الجبل، كان يفعل ذلك غير مرة متنكرا.
# فقلت له: إنك تفعل كذا وكذا، فلم لا تذهب بي معك؟
# قال: أنت غلام، وأخاف أن يظهر منك شيء.
# قلت: لا تخف.
# قال: فإن في هذا الجبل قوما في برطيل (1) ، لهم عبادة وصلاح، يزعمون أنا
~~عبدة النيران، وعبدة الأوثان، وأنا على غير دينهم.
# قلت: فاذهب بي معك إليهم.
# قال: لا أقدر على ذلك، حتى أستأمرهم، أخاف أن يظهر منك شيء فيعلم، أو
~~فيقتل القوم، فيكون هلاكهم على يدي.
# قلت: لن يظهر مني ذلك، فاستأمرهم.
# فقال: غلام عندي يتيم، أحب أن يأتيكم، ويسمع كلامكم.
# قالوا: إن كنت تثق به.
# قال: أرجو.
# قال: فقال لي: ائتني في الساعة التي رأيتني أخرج فيها، ولا يعلم بك أحد.
# فلما كانت الساعة تبعته، فصعد الجبل، فانتهينا إليهم.
# قال علي بن عاصم: أراه قال: وهم ستة أو سبعة.
# قال: وكأن الروح قد خرج منهم من العبادة، يصومون النهار، ويقومون الليل،
~~ويأكلون عند السحر ما وجدوا.
# فقعدنا إليهم، فتكلموا، فحمدوا الله، وذكروا من مضى من الأنبياء والرسل،
~~حتى خلصوا إلى ذكر عيسى، فقالوا:
# بعث الله عيسى رسولا، وسخر له ما كان يفعل من إحياء الموتى، وخلق الطير،
~~وإبراء الأكمه والأبرص، وكفر به قوم، وتبعه قوم، وإنما كان عبد الله
~~ورسوله، ابتلى به PageV01P526
# خلقه.
# وقالوا قبل ذلك: يا غلام! إن لك لربا، وإن لك لمعادا، وإن بين يديك جنة
~~ونار، إليها تصير، وإن هؤلاء الذين يعبدون النيران أهل كفر وضلالة، ليسوا
~~على دين.
# فلما حضرت الساعة التي ينصرف فيها الغلام، انصرفت معه، ثم غدونا إليهم،
~~فقالوا مثل ms1165 ذلك وأحسن، ولزمتهم.
# فقالوا لي: يا سلمان! إنك غلام، وإنك لا تستطيع أن تصنع كما نصنع، فصل
~~ونم، وكل واشرب.
# فاطلع الملك على صنيع ابنه، فركب في الخيل حتى أتاهم في برطيلهم.
# فقال: يا هؤلاء! قد جاورتموني فأحسنت جواركم، ولم تروا مني سوءا، فعمدتم
~~إلى ابني فأفسدتموه علي، قد أجلتكم ثلاثا، فإن قدرت بعدها عليكم أحرقت
~~عليكم برطيلكم.
# قالوا: نعم، وكف ابنه عن إتيانهم.
# فقلت له: اتق الله، فإنك تعرف أن هذا الدين دين الله، وأن أباك على غير
~~دين، فلا تبع آخرتك بدنيا غيرك.
# قال: هو كما تقول، وإنما أتخلف عن القوم بقيا (1) عليهم.
# قال: فأتيتهم في اليوم الذي أرادوا أن يرتحلوا، فقالوا:
# يا سلمان، قد كنا نحذر ما رأيت، فاتق الله، واعلم أن الدين ما أوصيناك
~~به، فلا يخدعنك أحد عن دينك.
# قلت: ما أنا بمفارقكم.
# قالوا: فخذ شيئا تأكله، فإنك لا تستطيع ما نستطيع نحن.
# ففعلت، ولقيت أخي، فعرضت عليه بأني أمشي معهم، فرزق الله السلامة حتى
~~قدمنا الموصل، فأتينا بيعة، فلما دخلوا أحفوا بهم، وقالوا: أين كنتم؟
# قالوا: كنا في بلاد لا يذكرون الله - تعالى - بها عبدة النيران، فطردنا،
~~فقدمنا عليكم.
# فلما كان بعد، قالوا: يا سلمان! إن ها هنا قوما في هذه الجبال، هم أهل
~~PageV01P527
# دين، وإنا نريد لقاءهم، فكن أنت ها هنا.
# قلت: ما أنا بمفارقكم.
# فخرجوا وأنا معهم، فأصبحوا بين جبال، وإذا ماء كثير، وخبز كثير، وإذا
~~صخرة، فقعدنا عندها.
# فلما طلعت الشمس، خرجوا من بين تلك الجبال، يخرج رجل رجل من مكانه، كأن
~~الأرواح قد انتزعت منهم، حتى كثروا، فرحبوا بهم، وحفوا، وقالوا: أين كنتم؟
# قالوا: كنا في بلاد فيها عبدة نيران.
# فقالوا: ما هذا الغلام؟
# وطفقوا يثنون علي، وقالوا: صحبنا من تلك البلاد.
# فوالله إنهم لكذلك، إذ طلع عليهم رجل من كهف، فجاء، فسلم، فحفوا به،
~~وعظمه أصحابي، وقال: أين كنتم؟
# فأخبروه، فقال: ما هذا الغلام؟
# فأثنوا علي، فحمد الله، وأثنى عليه، وذكر رسله، وذكر مولد عيسى ابن مريم،
~~وأنه ولد ms1166 بغير ذكر، فبعثه الله رسولا، وأجرى على يديه إحياء الموتى، وأنه
~~يخلق من الطين كهيئة الطير، فينفخ فيه، فيكون طيرا بإذن الله، وأنزل عليه
~~الإنجيل، وعلمه التوراة، وبعثه رسولا إلى بني إسرائيل، فكفر به قوم، وآمن
~~به قوم ... ، إلى أن قال:
# فالزموا ما جاء به عيسى، ولا تخالفوا، فيخالف بكم.
# ثم قال: من أراد أن يأخذ من هذا شيئا، فليأخذ.
# فجعل الرجل يقوم فيأخذ الجرة من الماء والطعام والشيء.
# فقام إليه أصحابي الذين جئت معهم، فسلموا عليه، وعظموه، وقال لهم:
# الزموا هذا الدين، وإياكم أن تفرقوا، واستوصوا بهذا الغلام خيرا.
# وقال لي: يا غلام! هذا دين الله الذي تسمعني أقوله، وما سواه الكفر.
# قلت: ما أنا بمفارقك.
# قال: إنك لا تستطيع أن تكون معي، إني ما أخرج من كهفي هذا إلا كل يوم
~~أحد.
# قلت: ما أنا بمفارقك.
# قال له أصحابه: يا أبا فلان! إن هذا لغلام، ويخاف عليه.
# قال لي: أنت أعلم.
# قلت: فإني لا أفارقك.
# فبكى أصحابي لفراقي، فقال: يا غلام! خذ من هذا الطعام ما يكفيك للأحد
~~الآخر، وخذ من الماء ما تكتفي به.
# ففعلته، فما رأيته نائما ولا طاعما، إلا راكعا
PageV01P528
# وساجدا، إلى الأحد الآخر.
# فلما أصبحنا، قال: خذ جرتك هذه، وانطلق.
# فخرجت أتبعه، حتى انتهينا إلى الصخرة، وإذا هم قد خرجوا من تلك الجبال
~~ينتظرون خروجه، فعدوا، وعاد في حديثه، وقال:
# الزموا هذا الدين، ولا تفرقوا، واذكروا الله، واعلموا أن عيسى كان عبدا
~~لله، أنعم عليه.
# فقالوا: كيف وجدت هذا الغلام؟
# فأثنى علي، وإذا خبز كثير، وماء كثير، فأخذوا ما يكفيهم، وفعلت، فتفرقوا
~~في تلك الجبال، ورجعنا إلى الكهف، فلبثنا ما شاء الله، يخرج كل أحد، ويحفون
~~به.
# فخرج يوما، فحمد الله -تعالى- ووعظهم، ثم قال:
# يا هؤلاء! إنه قد كبر سني، ورق عظمي، واقترب أجلي، وإنه لا عهد لي بهذا
~~البيت مذ كذا وكذا، ولا بد من إتيانه، فاستوصوا بهذا الغلام خيرا، فإني
~~رأيته لا بأس به.
# فجزع القوم، وقالوا: أنت كبير، وأنت وحدك، فلا ms1167 نأمن أن يصيبك الشيء ولسنا
~~عندك، ما أحوج ما كنا إليك.
# قال: لا تراجعوني.
# فقلت: ما أنا بمفارقك.
# قال: يا سلمان! قد رأيت حالي، وما كنت عليه، وليس هذا كذلك، أنا أمشي،
~~أصوم النهار، وأقوم الليل، ولا أستطيع أن أحمل معي زادا ولا غيره، وأنت لا
~~تقدر على هذا.
# قلت: ما أنا بمفارقك.
# قال: أنت أعلم.
# وبكوا، وودعوه، واتبعته يذكر الله، ولا يلتفت، ولا يقف على شيء حتى إذا
~~أمسينا.
# قال: صل أنت، ونم وقم، وكل واشرب.
# ثم قام يصلي، حتى إذا انتهينا إلى بيت المقدس، وكان لا يرفع طرفه إلى
~~السماء، فإذا على باب المسجد مقعد، فقال:
# يا عبد الله! قد ترى حالي، فتصدق علي بشيء.
# فلم يلتفت إليه، ودخل المسجد، فجعل يتبع أمكنة يصلي فيها.
# ثم قال: يا سلمان! لم أنم مذ كذا وكذا، فإن أنت جعلت أن توقظني إذا بلغ
~~الظل مكان كذا وكذا نمت، فإني أحب أن أنام في هذا المسجد، وإلا لم أنم.
# قلت: فإني أفعل.
# فنام، فقلت في نفسي: هذا لم ينم منذ كذا وكذا، لأدعنه ينام.
PageV01P529
# وكان لما يمشي وأنا معه، يقبل علي، فيعظني، ويخبرني أن لي ربا، وأن بين
~~يدي جنة ونارا وحسابا، ويذكرني نحو ما كان يذكر القوم يوم الأحد.
# حتى قال: يا سلمان! إن الله سوف يبعث رسولا اسمه أحمد، يخرج بتهامة، وكان
~~رجلا أعجميا لا يحسن أن يقول محمد، علامته أنه يأكل الهدية، ولا يأكل
~~الصدقة، بين كتفيه خاتم النبوة، وهذا زمانه الذي يخرج فيه قد تقارب، فأما
~~أنا فإني شيخ كبير، ولا أحسبني أدركه، فإن أنت أدركته فصدقه، واتبعه.
# قلت: وإن أمرني بترك دينك وما أنت عليه؟
# قال: نعم، فإن رضى الرحمن فيما قال.
# فلم يمض إلا يسير حتى استيقظ فزعا يذكر الله -تعالى- فقال:
# يا سلمان! مضى الفيء من هذا المكان، ولم أذكر الله، أين ما كنت جعلت على
~~نفسك؟
# قلت: لأنك لم تنم منذ كذا وكذا، فأحببت أن تستوفي من النوم.
# فحمد الله، وقام، وخرج، فتبعته، فمر ms1168 بالمقعد، فقال:
# يا عبد الله! دخلت وسألتك فلم تعطني، وخرجت فسألتك (1) فلم تعطني.
# فقام ينظر، هل يرى أحدا، فلم ير، فدنا منه، وقال له: ناولني يدك.
# فناوله، فقال: باسم الله.
# فقام كأنه نشط من عقال صحيحا، لا عيب فيه، فانطلق ذاهبا، فكان لا يلوي
~~على أحد، ولا يقوم عليه.
# فقال لي المقعد: يا غلام! احمل علي ثيابي حتى أنطلق وأبشر أهلي.
# فحملت عليه ثيابه، وانطلق لا يلوي علي، فخرجت في أثره أطلبه، فكلما سألت
~~عنه قالوا: أمامك.
# حتى لقيني ركب من كلب، فسألتهم، PageV01P530
# فلما سمعوا لغتي (1) ، أناخ رجل منهم بعيره، فجعلني خلفه، حتى أتوا بي
~~بلادهم فباعوني، واشترتني امرأة من الأنصار، فجعلتني في حائط لها.
# وقدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخبرت به، فأخذت شيئا من تمر
~~حائطي، وأتيته، فوجدت عنده ناسا، وإذا أبو بكر أقرب الناس إليه، فوضعته بين
~~يديه.
# فقال: (ما هذا؟) .
# قلت: صدقة.
# فقال: (كلوا) ، ولم يأكل.
# ثم لبثت ما شاء الله، ثم أخذت مثل ذلك، وأتيته به، فوجدت عنده ناسا،
~~فوضعته بين يديه.
# فقال: (ما هذا؟) .
# قلت: هدية.
# فقال: (باسم الله) وأكل، وأكل القوم.
# فقلت في نفسي: هذه من آياته.
# كان صاحبي رجلا أعجميا، لم يحسن أن يقول تهامة، فقال: تهمة.
# قال: فدرت من خلفه، ففطن لي، فأرخى ثوبه، فإذا الخاتم في ناحية كتفه
~~الأيسر، فتبينته، ثم درت حتى جلست بين يديه، فقلت:
# أشهد أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله.
# قال: (من أنت؟) .
# قلت: مملوك، وحدثته حديثي، وحديث الذي كنت معه، وما أمرني به.
# قال: (لمن أنت؟) .
# قلت: لامرأة من الأنصار، جعلتني في حائط لها.
# قال: (يا أبا بكر!) .
# قال: لبيك.
# قال: (اشتره) .
# فاشتراني أبو بكر، فأعتقني، فلبثت ما شاء الله، ثم أتيته، فسلمت عليه،
~~وقعدت بين يديه، فقلت: يا رسول الله! ما تقول في دين النصارى؟
# قال: (لا خير فيهم، ولا في دينهم) .
# فدخلني أمر عظيم، وقلت في نفسي: الذي أقام المقعد لا خير في هؤلاء، ولا
~~في دينهم.
# فانصرفت وفي نفسي ما ms1169 شاء الله، وأنزل الله على نبيه: {ذلك بأن منهم
~~قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون} [المائدة: 82] .
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (علي بسلمان) .
# فأتاني الرسول وأنا خائف، PageV01P531
# فجئته، فقرأ: (بسم الله الرحمن الرحيم: {ذلك بأن منهم قسيسين} .
# ثم قال: (يا سلمان! إن الذين كنت معهم وصاحبك لم يكونوا نصارى، إنما
~~كانوا مسلمين) .
# فقلت: والذي بعثك بالحق لهو الذي أمرني باتباعك، فقلت له: وإن أمرني بترك
~~دينك وما أنت عليه؟ قال: نعم، فاتركه، فإنه الحق (1) .
# هذا حديث جيد الإسناد، حكم الحاكم بصحته.
# سعدويه الواسطي، وأحمد بن حاتم الطويل، وجماعة، قالوا:
# حدثنا عبد الله بن عبد القدوس الرازي، حدثنا عبيد المكتب، حدثني أبو
~~الطفيل عامر بن واثلة، حدثني سلمان الفارسي، قال:
# كنت رجلا من أهل جي، وكان أهل قريتي يعبدون الخيل البلق، وكنت أعرف أنهم
~~ليسوا على شيء، فقيل لي: إن الذي ترومه إنما هو بالمغرب.
# فأتيت الموصل، فسألت عن أفضل رجل فيها، فدللت على رجل في صومعة، فأتيته،
~~فقلت له:
# إني رجل من أهل جي، وإني جئت أطلب العلم، فضمني إليك أخدمك وأصحبك،
~~وتعلمني مما علمك الله.
# قال: نعم.
# فأجرى علي مثل ما كان يجرى عليه، وكان يجرى عليه الخل والزيت والحبوب،
~~فلم أزل معه حتى نزل به الموت، فجلست عند رأسه أبكيه.
# فقال: ما يبكيك؟
# قلت: يبكيني أني خرجت من بلادي أطلب الخير، فرزقني الله، فصحبتك،
~~فعلمتني، وأحسنت صحبتي، فنزل بك الموت، فلا أدري أين أذهب؟
# قال: لي أخ بالجزيرة مكان كذا PageV01P532
# وكذا، فهو على الحق، فائته، فأقرئه مني السلام، وأخبره أني أوصيت إليه،
~~وأوصيتك بصحبته.
# فلما قبض، أتيت الرجل الذي وصف لي، فأخبرته، فضمني إليه، فصحبته ما شاء
~~الله، ثم نزل به الموت، فأوصى بي إلى رجل بقرب الروم.
# فلما قبض أتيته، فضمني إليه، فلما احتضر بكيت، فقال:
# ما بقي أحد على دين عيسى أعلمه، ولكن هذا أوان يخرج نبي أو قد خرج
~~بتهامة، وأنت على الطريق لا يمر بك أحد إلا سألته عنه، وإذا بلغك أنه قد
~~خرج، ms1170 فائته، فإنه النبي الذي بشر به عيسى، وآية (1) ذلك: ... ، فذكر
~~الخاتم، والهدية، والصدقة.
# قال: فمات، ومر بي ناس من أهل مكة، فسألتهم.
# فقالوا: نعم، قد ظهر فينا رجل يزعم أنه نبي.
# فقلت لبعضهم: هل لكم أن أكون لكم عبدا، على أن تحملوني عقبة، وتطعموني من
~~الكسر؟
# فقال رجل: أنا.
# فصرت له عبدا، حتى قدم بي مكة، فجعلني في بستان له مع حبشان كانوا فيه،
~~فخرجت وسألت، فلقيت امرأة من أهل بلادي، فسألتها، فإذا أهل بيتها قد
~~أسلموا.
# فقالت لي: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- يجلس في الحجر هو وأصحابه، إذا
~~صاح عصفور مكة، حتى إذا أضاء لهم الفجر تفرقوا.
# فانطلقت إلى البستان، وكنت أختلف ليلتي.
# فقال لي الحبشان: ما لك؟
# قلت: أشتكي بطني، وإنما صنعت ذلك لئلا يفقدوني، فلما كانت الساعة التي
~~أخبرتني خرجت أمشي، حتى رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فإذا هو محتب
~~وأصحابه حوله، فأتيته من ورائه، فأرسل حبوته، فنظرت إلى خاتم النبوة بين
~~كتفيه.
# فقلت: الله أكبر، هذه واحدة.
# ثم انصرفت، فلما كانت الليلة المقبلة لقطت تمرا جيدا، فأتيت به النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- فوضعته بين يديه، فقال: (ما هذا؟) .
# فقلت: صدقة.
# إلى أن قال: (فاذهب، فاشتر نفسك) .
# فانطلقت إلى صاحبي، فقلت: بعني نفسي.
# قال: نعم، على أن تنبت PageV01P533
# لي مائة نخلة، فإذا أنبتت جئني بوزن نواة من ذهب.
# فأتيت رسول الله، فأخبرته، فقال: (اشتر نفسك بذلك، وائتني بدلو من ماء
~~البئر الذي كنت تسقي منها ذلك النخل) .
# فدعا لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيها، ثم سقيتها، فوالله لقد
~~غرست مائة نخلة، فما غادرت منها نخلة إلا نبتت.
# فأخبرت النبي -صلى الله عليه وسلم- فأعطاني قطعة من ذهب، فانطلقت بها،
~~فوضعتها في كفة الميزان، ووضع في الجانب الآخر نواة، فوالله ما استقلت
~~القطعة الذهب من الأرض، وجئت رسول الله وأخبرته، فأعتقني (1) .
# هذا حديث منكر، غير صحيح.
# وعبد الله بن عبد القدوس: متروك.
# وقد تابعه في بعض الحديث: الثوري، وشريك، وأما هو فسمن الحديث، فأفسده،
~~وذكر مكة ms1171 والحجر وأن هناك بساتين، وخبط في مواضع.
# وروى منه: أبو أحمد الزبيري، عن سفيان، عن العلاء، عن أبي الطفيل.
# ورواه: المبارك أخو الثوري، عن أبيه، عن عبيد المكتب، فقال:
# عن أبي البختري، عن سلمان.
# وفي هذه الروايات كلها: كنت من أهل جي.
# وقال الفريابي، وغيره: عن سفيان، عن عوف، عن أبي عثمان، عن سلمان، قال:
# كنت رجلا من رامهرمز، والفارسية سماها ابن مندة: أمة الله.
# الطبراني في (معجمه الكبير) : حدثنا أحمد بن داود المكي، حدثنا قيس بن
~~حفص الدارمي، حدثنا مسلمة (2) بن علقمة، حدثنا داود بن أبي هند، عن
~~PageV01P534
# سماك بن حرب، عن سلامة العجلي، قال:
# جاء ابن أخت لي من البادية، يقال له: قدامة، فقال: أحب أن ألقى سلمان.
# فخرجنا إليه، فسلمنا عليه، وجدناه بالمدائن، وهو يومئذ على عشرين ألفا،
~~ووجدناه على سرير ليف، يسف خوصا.
# فقلت: يا أبا عبد الله! هذا ابن أخت لي قدم، فأحب أن يسلم عليك.
# قال: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته.
# قلت: يزعم أنه يحبك.
# قال: أحبه الله.
# فتحدثنا، وقلنا: ألا تحدثنا عن أصلك (1) .
# قال: أنا من أهل رامهرمز، كنا قوما مجوسا، فأتاني نصراني من الجزيرة،
~~كانت أمه منا، فنزل فينا، واتخذ ديرا، وكنت في مكتب الفارسية، فكان لا يزال
~~غلام معي في الكتاب، يجيء مضروبا يبكي.
# فقلت له يوما: ما يبكيك؟
# قال: يضربني أبواي.
# قلت: ولم؟
# قال: آتي هذا الدير، فإذا علما ذلك ضرباني، وأنت لو أتيته سمعت منه حديثا
~~عجبا.
# قلت: فاذهب بي معك.
# فأتيناه، فحدثنا عن بدء الخلق، وعن الجنة والنار، وكنت أختلف إليه معه،
~~ففطن لنا غلمان من الكتاب، فجعلوا يجيئون معنا.
# فلما رأى ذلك أهل القرية، قالوا له: يا هناة (2) ! إنك قد جاورتنا فلم تر
~~منا إلا الحسن، وإنا نرى غلماننا يختلفون إليك، ونحن نخاف أن تفسدهم، اخرج
~~عنا.
# قال: نعم.
# فقال لذلك الغلام: اخرج معي.
# قال: لا أستطيع، قد علمت شدة أبوي علي.
# قلت: أنا أخرج معك، وكنت يتيما لا أب لي.
# فخرجت، فأخذنا جبل رامهرمز نمشي ونتوكل، ms1172 ونأكل من ثمر الشجر، حتى قدمنا
~~الجزيرة، فقدمنا نصيبين.
# فقال: هنا قوم عباد أهل الأرض.
# فجئنا إليهم يوم الأحد، وقد اجتمعوا، فسلم عليهم، فحيوه، وبشوا به،
~~وقالوا: أين كانت غيبتك؟
# قال: كنت في إخوان لي من قبل فارس.
# ثم قال صاحبي: قم يا PageV01P535
# سلمان.
# قال: قلت: لا، دعني مع هؤلاء.
# قال: إنك لا تطيق ما يطيق هؤلاء، يصومون الأحد إلى الأحد، ولا ينامون هذا
~~الليل، وإذا فيهم رجل من أبناء الملوك ترك الملك، ودخل في العبادة، فكنت
~~فيهم حتى أمسينا، فجعلوا يذهبون واحدا واحدا إلى غاره الذي يكون فيه.
# فقال لي: يا سلمان! هذا خبز، وهذا أدم، كل إذا غرثت، وصم إذا نشطت، وصل
~~ما بدا لك.
# ثم قام في صلاته، فلم يكلمني، ولم ينظر إلي، فأخذني الغم تلك الأيام
~~السبعة، حتى كان يوم الأحد، فذهبنا إلى مجمعهم.
# إلى أن قال صاحبي: إني أريد الخروج إلى بيت المقدس، ففرحت، وقلت نسافر
~~ونلقى الناس.
# فخرجنا، فكان يصوم من الأحد إلى الأحد، ويصلي الليل كله، ويمشي بالنهار،
~~فلم يزل ذاك دأبه حتى انتهينا إلى بيت المقدس، وعلى بابه مقعد يسأل الناس،
~~فقال: أعطني.
# قال: ما معي شيء.
# فدخلنا بيت المقدس، فبشوا به، واستبشروا، فقال لهم:
# غلامي هذا، استوصوا به.
# فأطعموني خبزا ولحما، ودخل في الصلاة، فلم ينصرف حتى كان يوم الأحد، فقال
~~لي:
# يا سلمان! إني أريد أن أنام، فإذا بلغ الظل مكان كذا وكذا، فأيقظني.
# فنام، فلم أوقظه ماوية له مما دأب.
# فاستيقظ مذعورا، فقال: ألم أكن قلت لك؟
# ثم قال لي: اعلم أن أفضل الدين اليوم النصرانية.
# قلت: ويكون بعد اليوم دين أفضل منه - كلمة ألقيت على لساني -؟
# قال: نعم، يوشك أن يبعث نبي ... ، إلى أن قال:
# فتلقاني رفقة من كلب، فسبوني، فاشتراني بالمدينة رجل من الأنصار، فجعلني
~~في نخل، ومن ثم تعلمت عمل الخوص، أشتري خوصا بدرهم، فأعمله، فأبيعه
~~بدرهمين، فأرد درهما في الخوص، وأستنفق درهما أحب أن كان من عمل يدي.
# قال: فبلغنا أن رجلا قد خرج بمكة، ms1173 يزعم أن الله أرسله.
# قال: فهاجر إلينا، ...
PageV01P536
# إلى أن قال:
# فقلت: يا رسول الله! أي قوم النصارى؟
# قال: (لا خير فيهم، ولا فيمن يحبهم) .
# قلت في نفسي: أنا -والله- أحبهم.
# قال: وذاك حين بعث السرايا، وجرد السيف، فسرية تدخل، وسرية تخرج، والسيف
~~يقطر.
# قلت: يحدث بي أني أحبهم، فيبعث إلي، فيضرب عنقي.
# فقعدت في البيت، فجاءني الرسول: أجب رسول الله.
# فخفت، وقلت: اذهب حتى ألحقك.
# قال: لا والله، حتى تجيء.
# فانطلقت، فلما رآني تبسم، وقال: (يا سلمان! أبشر، فقد فرج الله عنك) .
# ثم تلا علي: {الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون، وإذا يتلى
~~عليهم قالوا: آمنا به ... } إلى قوله: {لا نبتغي الجاهلين} [القصص: 52] .
# قلت: والذي بعثك بالحق لقد سمعته يقول - يعني صاحبه -: لو أدركته فأمرني
~~أن أقع في النار لوقعت فيها، إنه نبي، لا يقول إلا حقا، ولا يأمر إلا بحق
~~(1) .
# غريب جدا.
# وسلامة: لا يعرف.
# قال بقي بن مخلد في (مسنده) : حدثنا يحيى الحماني، حدثنا شريك، عن عبيد
~~المكتب، عن أبي الطفيل، عن سلمان، قال:
# خرجت في طلب العلم إلى الشام، فقالوا لي:
# إن نبيا قد ظهر بتهامة.
# فخرجت إلى المدينة، فبعثت إليه بقباع من تمر، فقال: (أهدية أم صدقة؟) .
# قلت: صدقة.
# فقبض يده، وأشار إلى أصحابه أن يأكلوا.
# ثم أتبعته بقباع من تمر، وقلت: هذا هدية.
# فأكل، وأكلوا.
# فقمت على رأسه، ففطن، فقال بردائه عن ظهره، فإذا في ظهره خاتم النبوة،
~~فأكببت عليه، وتشهدت (2) . PageV01P537
# إسناده صالح.
# أخرج البخاري من حديث سليمان (1) التيمي، عن أبي عثمان النهدي، عن سلمان
~~الفارسي، قال:
# تداولني بضعة عشر، من رب إلى رب (2) .
# يحيى الحماني: حدثنا شريك، عن عبيد المكتب، عن أبي الطفيل، عن سلمان،
~~قال:
# كاتبت، فأعانني النبي -صلى الله عليه وسلم- ببيضة من ذهب، فلو وزنت بأحد
~~كانت أثقل منه (3) .
# حماد بن سلمة: أنبأنا علي بن زيد، عن أبي عثمان، عن سلمان، قال:
# كاتبت أهلي على أن أغرس لهم خمس مائة فسيلة، فإذا علقت فأنا حر.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: ms1174 (إذا أردت أن تغرس فآذني) .
# فآذنته، فغرس بيده إلا واحدة غرستها، فيعلق الجميع إلا الواحدة التي غرست
~~(4) .
# قيس بن الربيع: حدثنا أبو هاشم، عن زاذان، عن سلمان، قال:
# قرأت في التوراة أن البركة تنزل في الوضوء قبل الطعام، فذكرت ذلك للنبي
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال: (تنزل قبل الطعام في الوضوء، وفي الوضوء بعده)
~~(5) . PageV01P538
# أبو بدر (1) السكوني: عن قابوس بن أبي ظبيان، عن أبيه، عن سلمان:
# قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (يا سلمان! لا تبغضني فتفارق
~~دينك) .
# قلت: بأبي وأمي! كيف أبغضك (2) وبك هداني الله.
# قال: (تبغض العرب، فتبغضني (3)) .
# قابوس بن حسنة:
# قال الترمذي: يحيى بن عقبة بن أبي العيزار من الضعفاء، عن محمد بن جحادة،
~~عن أنس، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أنا سابق ولد آدم، وسلمان سابق
~~الفرس (4)) .
# ابن علية: عن يونس بن عبيد، عن الحسن:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (سلمان سابق الفرس (5)) .
# هذا مرسل، ومعناه صحيح.
# ابن أبي فديك: عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف (6) ، عن أبيه، عن
~~جده:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- خط الخندق عام الأحزاب، فاحتج المهاجرون
~~والأنصار في PageV01P539
# سلمان الفارسي، وكان رجلا قويا.
# فقال المهاجرون: منا سلمان.
# وقالت الأنصار: سلمان منا.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (سلمان منا أهل البيت (1)) .
# كثير: متروك.
# حماد بن سلمة: عن ثابت، عن معاوية بن قرة، عن عائذ بن عمرو:
# أن أبا سفيان مر على سلمان وبلال وصهيب في نفر، فقالوا:
# ما أخذت سيوف الله من عنق عدو الله مأخذها.
# فقال أبو بكر: تقولون هذا لشيخ قريش وسيدها؟!
# ثم أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخبره، فقال: (يا أبا بكر! لعلك
~~أغضبتهم، لئن كنت أغضبتهم لقد أغضبت ربك) .
# فأتاهم أبو بكر، فقال: يا إخوتاه، أغضبتكم؟
# قالوا: لا يا أبا بكر، يغفر الله لك (2) .
# قال الواقدي: أول مغازي سلمان الفارسي: الخندق.
# أحمد في (مسنده) : حدثنا ابن نمير، حدثنا شريك، حدثنا أبو ربيعة، عن ابن
~~بريدة:
# عن أبيه ms1175 مرفوعا: (إن الله يحب من أصحابي أربعة، وأمرني أن أحبهم: علي،
~~وأبو ذر، وسلمان، والمقداد (3)) .
# تفرد به: أبو ربيعة. PageV01P540
# الحسن بن صالح بن حي: عن أبي ربيعة البصري، عن الحسن، عن أنس، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الجنة تشتاق إلى ثلاثة: علي،
~~وعمار، وسلمان (1)) .
# يعلى بن عبيد: حدثنا الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، قال:
# قيل لعلي: أخبرنا عن أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم-.
# قال: عن أيهم تسألون؟
# قيل: عن عبد الله.
# قال: علم القرآن والسنة، ثم انتهى، وكفى به علما.
# قالوا: عمار؟
# قال: مؤمن نسي، فإن ذكرته ذكر.
# قالوا: أبو ذر؟
# قال: وعى علما عجز عنه.
# قالوا: أبو موسى؟
# قال: صبغ في العلم صبغة، ثم خرج منه.
# قالوا: حذيفة؟
# قال: أعلم أصحاب محمد بالمنافقين.
# قالوا: سلمان؟
# قال: أدرك العلم الأول، والعلم الآخر، بحر لا يدرك قعره، وهو منا أهل
~~البيت.
# قالوا: فأنت يا أمير المؤمنين؟
# قال: كنت إذا سألت أعطيت، وإذا سكت ابتديت (2) .
# مسلم بن خالد الزنجي، وغيره: عن العلاء بن عبد الرحمن (3) ، عن أبيه، عن
~~أبي هريرة:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- تلا هذه الآية: {وإن تتولوا يستبدل قوما
~~PageV01P541
# غيركم} .
# قالوا: يا رسول الله! من هؤلاء؟
# قال: فضرب على فخذ سلمان الفارسي، ثم قال: (هذا وقومه، لو كان الدين عند
~~الثريا لتناوله رجال من الفرس (1)) .
# إسناده وسط.
# وكيع: عن الأعمش، عن أبي صالح، قال:
# بلغ النبي -صلى الله عليه وسلم- قول سلمان لأبي الدرداء: إن لأهلك عليك
~~حقا.
# فقال: (ثكلت سلمان أمه، لقد اتسع من العلم (2)) .
# شيبان: عن قتادة، في قوله: {ومن عنده علم الكتاب} قال: سلمان، وعبد الله
~~بن سلام (3) . PageV01P542
# إسحاق الأزرق: عن ابن (1) عون، عن ابن سيرين:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لأبي الدرداء: (يا عويمر! سلمان أعلم
~~منك، لا تخص ليلة الجمعة بقيام، ولا يومها بصيام (2)) .
# مسعر: عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن علي، قال:
# سلمان تابع العلم الأول، والعلم الآخر، ولا يدرك ما عنده (3) .
# حبان بن ms1176 علي: حدثنا ابن جريج، عن أبي حرب بن أبي الأسود، عن أبيه، وعن
~~رجل، عن زاذان، قالا:
# كنا عند علي، قلنا: حدثنا عن سلمان.
# قال: من لكم بمثل لقمان الحكيم، ذاك امرؤ منا وإلينا أهل البيت، أدرك
~~العلم الأول، والعلم الآخر، بحر لا ينزف (4) . PageV01P543
# معاوية بن صالح: عن ربيعة بن يزيد (1) ، عن أبي إدريس الخولاني، عن يزيد
~~بن عميرة (2) ، قال:
# لما حضر معاذا الموت، قلنا: أوصنا.
# قال: أجلسوني.
# ثم قال: إن الإيمان والعلم مكانهما، من ابتغاهما وجدهما - قالها ثلاثا -
~~فالتمسوا العلم عند أربعة: أبي الدرداء، وسلمان، وابن مسعود، وعبد الله بن
~~سلام الذي كان يهوديا فأسلم، فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول: (إنه عاشر عشرة في الجنة (3)) .
# رواه: الليث، وكاتبه عنه.
# وعن المدائني: أن سلمان الفارسي، قال:
# لو حدثتهم بكل ما أعلم، لقالوا: رحم الله قاتل سلمان (4) .
# معمر: عن قتادة: كان بين سعد بن أبي وقاص وبين سلمان شيء، فقال: انتسب يا
~~سلمان.
# قال: ما أعرف لي أبا في الإسلام، ولكني سلمان ابن الإسلام.
# فنمي ذلك إلى عمر، فلقي سعدا، فقال: انتسب يا سعد.
# فقال: أنشدك بالله يا أمير المؤمنين.
# قال: وكأنه عرف، فأبى أن يدعه حتى انتسب.
# ثم قال: لقد علمت قريش أن الخطاب كان أعزهم في الجاهلية، وأنا عمر ابن
~~الإسلام، أخو سلمان ابن الإسلام، أما والله لولا شيء لعاقبتك، أو ما علمت
~~أن رجلا انتمى إلى تسعة آباء في الجاهلية، فكان عاشرهم في النار (5) .
~~PageV01P544
# عفان: حدثنا جعفر بن سليمان، عن ثابت، قال:
# كتب عمر إلى سلمان: أن زرني.
# فخرج سلمان إليه، فلما بلغ عمر قدومه، قال: انطلقوا بنا نتلقاه.
# فلقيه عمر، فالتزمه، وساءله (1) ، ورجعا.
# ثم قال له عمر: يا أخي! أبلغك عني شيء تكرهه؟
# قال: بلغني أنك تجمع على مائدتك السمن واللحم، وبلغني أن لك حلتين، حلة
~~(2) تلبسها في أهلك، وأخرى تخرج فيها.
# قال: هل غير هذا؟
# قال: لا.
# قال: كفيت هذا (3) .
# الحسن بن سفيان في (مسنده) : حدثنا محمد بن بكار الصيرفي (4) ، حدثنا
~~حجاج بن ms1177 فروخ (5) ، حدثنا ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال:
# قدم سلمان من غيبة له، فتلقاه عمر، فقال: أرضاك لله عبدا.
# قال: فزوجني.
# فسكت عنه.
# قال: ترضاني لله عبدا، ولا ترضاني لنفسك؟
# فلما أصبح، أتاه قوم عمر، ليضرب عن خطبة عمر، فقال:
# والله ما حملني على هذا أمره ولا سلطانه، ولكن قلت: رجل صالح عسى الله أن
~~يخرج من بيننا نسمة صالحة (6) .
# حجاج: واه (7) .
# سعيد بن سليمان الواسطي: حدثنا عقبة بن أبي الصهباء، حدثنا ابن سيرين،
~~حدثنا عبيدة السلماني:
# أن سلمان مر بحجر المدائن غازيا، وهو أمير الجيش، وهو ردف رجل من كندة
~~على بغل موكوف.
# فقال أصحابه: أعطنا PageV01P545
# اللواء أيها الأمير نحمله.
# فيأبى، حتى قضى غزاته، ورجع، وهو ردف الرجل (1) .
# أبو المليح الرقي: عن حبيب، عن هزيم - أو هذيم - قال:
# رأيت سلمان الفارسي على حمار عري، وعليه قميص سنبلاني، ضيق الأسفل، وكان
~~طويل الساقين، يتبعه الصبيان.
# فقلت لهم: تنحوا عن الأمير.
# فقال: دعهم، فإن الخير والشر فيما بعد اليوم (2) .
# حماد بن سلمة: عن عطاء بن السائب، عن ميسرة:
# أن سلمان كان إذا سجدت له العجم، طأطأ رأسه، وقال: خشعت لله، خشعت لله
~~(3) .
# أبو نعيم: حدثنا يزيد بن مردانبة، عن خليفة بن سعيد المرادي، عن عمه،
~~قال:
# رأيت سلمان في بعض طرق المدائن، زحمته خملة قصب فأوجعته، فأخذ بعضد
~~صاحبها، فحركه، ثم قال:
# لا مت حتى تدرك إمارة الشباب (4) .
# جرير بن حازم: سمعت شيخا من بني عبس يذكر عن أبيه، قال:
# أتيت السوق، فاشتريت علفا بدرهم، فرأيت سلمان ولا أعرفه، فسخرته، فحملت
~~عليه العلف.
# فمر بقوم، فقالوا: نحمل عنك يا أبا عبد الله.
# فقلت: من ذا؟
# قالوا: هذا سلمان، صاحب رسول الله.
# فقلت له: لم أعرفك، ضعه.
# فأبى حتى أتى المنزل (5) . PageV01P546
# وروى: ثابت البناني نحوها، وفيها:
# فحسبته علجا، وفيها:
# قال له: فلا تسخر بعدي أحدا.
# جعفر بن سليمان: عن هشام (1) بن حسان، عن الحسن، قال:
# كان عطاء سلمان خمسة آلاف، وكان على ثلاثين ألفا من الناس، يخطب في
~~عباءة، يفرش ms1178 نصفها، ويلبس نصفها، وكان إذا خرج عطاؤه أمضاه، ويأكل من سفيف
~~يده -رضي الله عنه (2) -.
# شعبة: عن سماك بن حرب، سمع النعمان بن حميد يقول:
# دخلت مع خالي على سلمان بالمدائن، وهو يعمل الخوص، فسمعته يقول:
# أشتري خوصا بدرهم، فأعمله، فأبيعه بثلاثة دراهم، فأعيد درهما فيه، وأنفق
~~درهما على عيالي، وأتصدق بدرهم، ولو أن عمر نهاني عنه ما انتهيت (3) .
# وروى نحوها: عن سماك، عن عمه، وفيها:
# فقلت له: فلم تعمل؟
# قال: إن عمر أكرهني، فكتبت إليه، فأبى علي مرتين، وكتبت إليه، فأوعدني.
# معن: عن مالك:
# أن سلمان كان يستظل بالفيء حيث ما دار، ولم يكن له بيت.
# فقيل: ألا نبني لك بيتا تستكن به؟
# قال: نعم.
# فلما أدبر القائل، سأله سلمان: كيف تبنيه؟
# قال: إن قمت فيه أصاب رأسك، وإن نمت أصاب رجلك (4) . PageV01P547
# زائدة: عن عبد العزيز بن رفيع، عن أبي ظبيان، عن جرير بن عبد الله، قال:
# نزلت بالصفاح في يوم شديد الحر، فإذا رجل نائم في حر الشمس، يستظل بشجرة،
~~معه شيء من الطعام، ومزوده تحت رأسه، ملتف بعباءة، فأمرته أن يظلل عليه،
~~ونزلنا، فانتبه، فإذا هو سلمان، فقلت له:
# ظللنا عليك وما عرفناك.
# قال: يا جرير! تواضع في الدنيا، فإنه من تواضع يرفعه الله يوم القيامة،
~~ومن يتعظم في الدنيا يضعه الله يوم القيامة، لو حرصت على أن تجد عودا يابسا
~~في الجنة لم تجده.
# قلت: وكيف؟
# قال: أصول الشجر ذهب وفضة، وأعلاها الثمار، يا جرير! تدري ما ظلمة النار؟
# قلت: لا.
# قال: ظلم الناس (1) .
# شعبة: حدثنا حبيب بن الشهيد، عن عبد الله بن بريدة:
# أن سلمان كان يعمل بيده، فإذا أصاب شيئا اشترى به لحما أو سمكا، ثم يدعو
~~المجذمين، فيأكلون معه (2) .
# سليمان بن المغيرة: عن حميد بن هلال، قال:
# أوخي بين سلمان وأبي الدرداء، فسكن أبو الدرداء الشام، وسكن سلمان
~~الكوفة، وكتب أبو الدرداء إليه:
# سلام عليك، أما بعد، فإن الله رزقني بعدك مالا وولدا، ونزلت الأرض
~~المقدسة.
# فكتب إليه سلمان: اعلم أن الخير ليس ms1179 بكثرة المال والولد، ولكن الخير أن
~~يعظم حلمك، وأن ينفعك علمك، وإن الأرض لا تعمل لأحد، اعمل كأنك ترى، واعدد
~~نفسك من الموتى (3) . PageV01P548
# مالك في (الموطأ) : عن يحيى بن سعيد:
# أن أبا الدرداء كتب إلى سلمان: هلم إلى الأرض المقدسة.
# فكتب إليه: إن الأرض لا تقدس أحدا، وإنما يقدس المرء عمله، وقد بلغني أنك
~~جعلت طبيبا، فإن كنت تبرئ فنعما لك، وإن كنت متطببا فاحذر أن تقتل إنسانا،
~~فتدخل النار.
# فكان أبو الدرداء إذا قضى بين اثنين، ثم أدبرا عنه، نظر إليهما، وقال:
# متطبب والله، ارجعا أعيدا علي قصتكما (1) .
# أبو عبيدة بن معن: عن الأعمش، عن أبي البختري، قال:
# جاء الأشعث بن قيس، وجرير بن عبد الله، فدخلا على سلمان في خص، فسلما
~~وحيياه، ثم قالا:
# أنت صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟
# قال: لا أدري.
# فارتابا.
# قال: إنما صاحبه من دخل معه الجنة.
# قالا: جئنا من عند أبي الدرداء.
# قال: فأين هديته؟
# قالا: ما معنا هدية.
# قال: اتقيا الله، وأديا الأمانة، ما أتاني أحد من عنده إلا بهدية.
# قالا: لا ترفع علينا هذا، إن لنا أموالا، فاحتكم.
# قال: ما أريد إلا الهدية.
# قالا: والله ما بعث معنا بشيء، إلا أنه قال:
# إن فيكم رجلا كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا خلا به لم يبغ
~~غيره، فإذا أتيتماه فأقرئاه مني السلام.
# قال: فأي هدية كنت أريد منكما غير هذه؟ وأي هدية أفضل منها (2) ؟
# وكيع: عن الأعمش، عن سليمان بن ميسرة، والمغيرة بن شبل، عن طارق بن شهاب،
~~عن سلمان، قال:
# إذا كان الليل، كان الناس منه على ثلاث PageV01P549
# منازل: فمنهم من له ولا عليه، ومنهم من عليه ولا له، ومنهم من لا عليه
~~ولا له.
# فقلت: وكيف ذاك؟
# قال: أما من له ولا عليه: فرجل اغتنم غفلة الناس، وظلمة الليل، فتوضأ،
~~وصلى، فذاك له ولا عليه.
# ورجل اغتنم غفلة الناس، وظلمة الليل، فمشى في معاصي الله، فذاك عليه ولا
~~له.
# ورجل نام حتى أصبح، فذاك لا له ولا ms1180 عليه.
# قال طارق: فقلت: لأصحبن هذا.
# فضرب (1) على الناس بعث، فخرج فيهم، فصحبته، وكنت لا أفضله في عمل، إن
~~أنا عجنت خبز، وإن خبزت طبخ، فنزلنا منزلا فبتنا فيه، وكانت لطارق ساعة من
~~الليل يقومها، فكنت أتيقظ لها، فأجده نائما، فأقول: صاحب رسول الله خير مني
~~نائم، فأنام، ثم أقوم، فأجده نائما، فأنام، إلا أنه كان إذا تعار من الليل،
~~قال وهو مضطجع:
# سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، لا إله إلا الله
~~وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير.
# حتى إذا كان قبيل الصبح قام، فتوضأ، ثم ركع أربع ركعات.
# فلما صلينا الفجر، قلت:
# يا أبا عبد الله! كانت لي ساعة من الليل أقومها، وكنت أتيقظ لها، فأجدك
~~نائما.
# قال: يا ابن أخي! فإيش كنت تسمعني أقول؟
# فأخبرته، فقال:
# يا ابن أخي! تلك الصلاة، إن الصلوات الخمس كفارات لما بينهن، ما اجتنبت
~~المقتلة، يا ابن أخي! عليك بالقصد، فإنه أبلغ (2) .
# شعبة: عن عمرو بن مرة، سمعت أبا البختري يحدث:
# أن سلمان دعا رجلا إلى طعامه.
# قال: فجاء مسكين (3) ، فأخذ الرجل كسرة، فناوله.
# فقال سلمان: PageV01P550
# ضعها، فإنما دعوناك لتأكل، فما رغبتك أن يكون الأجر لغيرك، والوزر عليك
~~(1) .
# سليمان بن قرم: عن الأعمش، عن أبي وائل، قال:
# ذهبت أنا وصاحب لي إلى سلمان، فقال:
# لولا أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهانا عن التكلف، لتكلفت لكم.
# فجاءنا بخبز وملح.
# فقال صاحبي: لو كان في ملحنا صعتر.
# فبعث سلمان بمطهرته، فرهنها، فجاء بصعتر.
# فلما أكلنا، قال صاحبي:
# الحمد لله الذي قنعنا بما رزقنا.
# فقال سلمان: لو قنعت لم تكن مطهرتي مرهونة (2) .
# الأعمش: عن عبيد بن أبي الجعد، عن رجل أشجعي، قال:
# سمعوا بالمدائن أن سلمان بالمسجد، فأتوه يثوبون إليه، حتى اجتمع نحو من
~~ألف، فقام، فافتتح سورة يوسف، فجعلوا يتصدعون، ويذهبون، حتى بقي نحو مائة،
~~فغضب، وقال:
# الزخرف يريدون؟ آية من سورة كذا، وآية من سورة كذا (3) .
# وروى: حبيب بن أبي ثابت، ms1181 عن نافع بن جبير:
# أن سلمان التمس مكانا يصلي فيه.
# فقالت له علجة: التمس قلبا طاهرا، وصل حيث شئت.
# فقال: فقهت (4) .
# سليمان التيمي: عن أبي عثمان، عن سلمان، قال:
# كانت امرأة فرعون تعذب، فإذا انصرفوا أظلتها الملائكة بأجنحتها، وترى
~~بيتها في الجنة وهي PageV01P551
# تعذب.
# قال: وجوع لإبراهيم أسدان، ثم أرسلا عليه، فجعلا يلحسانه، ويسجدان له (1)
~~.
# معتمر (2) بن سليمان: عن أبيه، عن أبي عثمان النهدي:
# أن سلمان كان لا يفقه كلامه من شدة عجمته.
# قال: وكان يسمي الخشب خشبان (3) .
# تفرد به: الثقة يعقوب الدورقي عنه.
# وأنكره أبو محمد بن قتيبة - أعني عجمته - ولم يصنع شيئا، فقال:
# له كلام يضارع كلام فصحاء العرب.
# قلت: وجود الفصاحة لا ينافي وجود العجمة في النطق، كما أن وجود فصاحة
~~النطق من كثير العلماء غير محصل للإعراب.
# قال: وأما خشبان: فجمع الجمع، أو هو خشب زيد فيه الألف والنون، كسود
~~وسودان.
# عبد الرزاق: عن جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن أنس، قال:
# دخل سعد وابن مسعود على سلمان عند الموت، فبكى.
# فقيل له: ما يبكيك؟
# قال: عهد عهده إلينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم نحفظه.
# قال: (ليكن بلاغ أحدكم من الدنيا كزاد الراكب) .
# وأما أنت يا سعد، فاتق الله في حكمك إذا حكمت، وفي قسمك إذا قسمت، وعند
~~همك إذا هممت. PageV01P552
# قال ثابت: فبلغني أنه ما ترك إلا بضعة وعشرين درهما، نفيقة كانت عنده (1)
~~.
# شيبان: عن فراس، عن الشعبي، عن الحارث، عن بقيرة (2) امرأة سلمان، أنها
~~قالت:
# لما حضره الموت، دعاني وهو في علية له لها أربعة أبواب، فقال:
# افتحي هذه الأبواب، فإن لي اليوم زوارا لا أدري من أي هذه الأبواب يدخلون
~~علي.
# ثم دعا بمسك، فقال: أديفيه في تور، ثم انضحيه حول فراشي.
# فاطلعت عليه، فإذا هو قد أخذ روحه، فكأنه نائم على فراشه (3) .
# بقي بن مخلد: حدثنا ابن أبي شيبة، حدثنا أبو معاوية، عن عاصم، عن
~~PageV01P553
# أبي عثمان، عن سلمان، قال:
# يأتون محمدا -صلى الله عليه وسلم- فيقولون:
# يا نبي الله! أنت ms1182 الذي فتح الله بك، وختم بك، وغفر لك ما تقدم من ذنبك
~~وما تأخر، وجئت (1) في هذا اليوم آمنا (2) ، فقد ترى ما نحن فيه، فقم،
~~فاشفع (3) لنا إلى ربنا.
# فيقول: (أنا صاحبكم) .
# فيقوم، فيخرج يحوش الناس، حتى ينتهي إلى باب الجنة، فيأخذ بحلقة في الباب
~~من ذهب، فيقرع الباب.
# فيقال: من هذا؟
# فيقول: (محمد) .
# فيفتح له، فيجيء حتى يقوم بين يدي الله، فيستأذن في السجود، فيؤذن له،
~~فينادى:
# يا محمد! ارفع رأسك، سل تعطه، واشفع تشفع، وادع تجب.
# فيفتح الله له من الثناء عليه، والتحميد، والتمجيد، ما لم يفتح لأحد من
~~الخلائق، فيقول: (رب أمتي أمتي) .
# ثم يستأذن في السجود.
# قال سلمان: فيشفع في كل من كان في قلبه مثقال حنطة من إيمان (4) .
# أو قال: مثقال شعيرة.
# أو قال: مثقال حبة من خردل من إيمان (5) .
# أبو عوانة: عن عاصم، عن أبي عثمان النهدي، عن سلمان، قال:
# فترة ما بين عيسى ومحمد -صلى الله عليه وسلم-: ست مائة سنة (6) .
# قال الواقدي: مات سلمان في خلافة عثمان بالمدائن.
# وكذا قال ابن زنجويه.
# وقال أبو عبيد (7) ، وشباب في رواية عنه، وغيرهما:
# توفي سنة ست وثلاثين PageV01P554
# بالمدائن.
# وقال شباب في رواية أخرى: سنة سبع، وهو وهم، فما أدرك سلمان الجمل ولا
~~صفين.
# قال العباس بن يزيد البحراني:
# يقول أهل العلم: عاش سلمان ثلاث مائة وخمسين سنة، فأما مائتان وخمسون،
~~فلا يشكون فيه.
# قال أبو نعيم الأصبهاني: يقال: اسم سلمان ماهويه.
# وقيل: ماية.
# وقيل: بهبود بن بذخشان بن آذرجشيش، من ولد منوجهر الملك (1) .
# وقيل: من ولد آب الملك.
# يقال: توفي سنة ثلاث وثلاثين، بالمدائن.
# قال: وتاريخ كتاب عتقه يوم الاثنين، في جمادى الأولى، مهاجر رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم-.
# ومولاه الذي باعه: عثمان بن أشهل القرظي اليهودي.
# وقيل: إنه عاد إلى أصبهان زمن عمر.
# وقيل: كان له أخ اسمه بشير (2) ، وبنت بأصبهان لها نسل، وبنتان بمصر.
# وقيل: كان له ابن اسمه كثير.
# فمن قول البحراني إلى هنا منقول من كتاب (الطوالات) لأبي موسى الحافظ. ms1183
# وقد فتشت، فما ظفرت في سنه بشيء، سوى قول البحراني، وذلك منقطع لا إسناد
~~له.
# ومجموع أمره، وأحواله، وغزوه، وهمته، وتصرفه، وسفه للجريد، وأشياء مما
~~تقدم ينبئ بأنه ليس بمعمر، ولا هرم، فقد فارق وطنه وهو حدث، ولعله قدم
~~الحجاز وله أربعون سنة أو أقل، فلم ينشب أن سمع بمبعث النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- ثم PageV01P555
# هاجر، فلعله عاش بضعا وسبعين سنة، وما أراه بلغ المائة، فمن كان عنده علم
~~فليفدنا.
# وقد نقل طول عمره: أبو الفرج بن الجوزي، وغيره، وما علمت في ذلك شيئا
~~يركن إليه.
# روى جعفر بن سليمان، عن ثابت البناني، وذلك في (العلل (1)) لابن أبي
~~حاتم، قال:
# لما مرض سلمان، خرج سعد من الكوفة يعوده، فقدم، فوافقه وهو في الموت
~~يبكي، فسلم، وجلس، وقال:
# ما يبكيك يا أخي؟ ألا تذكر صحبة رسول الله، ألا تذكر المشاهد الصالحة؟
# قال: والله ما يبكيني واحدة من ثنتين، ما أبكي حبا بالدنيا، ولا كراهية
~~للقاء الله.
# قال سعد: فما يبكيك بعد ثمانين؟
# قال: يبكيني أن خليلي عهد إلي عهدا، قال: (ليكن بلاغ أحدكم من الدنيا
~~كزاد الراكب) ، وإنا قد خشينا أنا قد تعدينا (2) .
# رواه: بعضهم، عن ثابت، فقال:
# عن أبي عثمان، وإرساله أشبه.
# قاله أبو حاتم، وهذا يوضح لك أنه من أبناء الثمانين.
# وقد ذكرت في (تاريخي الكبير) أنه عاش مائتين وخمسين سنة، وأنا الساعة لا
~~أرتضي ذلك، ولا أصححه.
# أبو صالح: حدثنا الليث، حدثني يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، قال:
# التقى سلمان وعبد الله بن سلام، فقال أحدهما لصاحبه: إن لقيت ربك
~~PageV01P556
# قبلي، فأخبرني ماذا لقيت منه.
# فتوفي أحدهما، فلقي الحي في المنام، فكأنه سأله، فقال:
# توكل وأبشر، فلم أر مثل التوكل قط (1) .
# قلت: سلمان مات قبل عبد الله بسنوات.
# أخبرنا سنقر الزينبي، أنبأنا علي بن محمد الجزري، ويعيش بن علي، قالا:
# أنبأنا عبد الله بن أحمد الخطيب (ح) .
# وقد أنبئت عن عبد المؤمن بن خلف الحافظ، أنبأنا الأعز بن فضائل، أخبرتنا
~~شهدة، قالا:
# أنبأنا جعفر بن أحمد ms1184 السراج، أنبأنا الحسن بن عيسى بن المقتدر، أنبأنا
~~أحمد بن منصور اليشكري، حدثنا أبو عبد الله بن عرفة، حدثني محمد بن موسى
~~السامي، أنبأنا روح بن أسلم، أنبأنا حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن
~~أبي البختري، عن سلمان، قال:
# كان في بني إسرائيل امرأة ذات جمال، وكانت عند رجل يعمل بالمسحاة، فكانت
~~إذا جاء الليل، قدمت له طعامه، وفرشت له فراشه.
# فبلغ خبرها ملك ذلك العصر، فبعث إليها عجوزا من بني إسرائيل، فقالت لها:
# تصنعين بهذا الذي يعمل بالمسحاة! لو كنت عند الملك لكساك الحرير، وفرش لك
~~الديباج.
# فلما وقع الكلام في مسامعها، جاء زوجها بالليل، فلم تقدم له طعامه، ولم
~~تفرش له فراشه.
# فقال لها: ما هذا الخلق يا هنتاه؟
# قالت: هو ما ترى.
# فقال: أطلقك؟
# قالت: نعم.
# فطلقها، فتزوجها ذلك الملك، فلما زفت إليه، نظر إليها فعمي، ومد يده
~~إليها فجفت.
# فرفع نبي ذلك العصر خبرهما إلى الله، فأوحى الله إليه:
# أعلمهما أني غير غافر لهما، أما علما أن بعيني ما عملا PageV01P557
# بصاحب المسحاة (1) .
### |PARATEXT|
# بعونه -تعالى- وتوفيقه نجز الجزء الأول من (سير أعلام النبلاء) ، ويليه
~~الجزء الثاني، وأوله ترجمة: عبادة بن الصامت PageV01P558
# الجزء الثاني
### $ 1 - عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم الأنصاري * (ع)
# ابن قيس بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن عوف بن [عمرو بن عوف] (1) بن
~~الخزرج.
# الإمام، القدوة، أبو الوليد الأنصاري، أحد النقباء ليلة العقبة، ومن
~~أعيان البدريين.
# سكن بيت المقدس.
# حدث عنه: أبو أمامة الباهلي، وأنس بن مالك، وأبو مسلم الخولاني الزاهد،
~~وجبير بن نفير، وجنادة بن أبي أمية، وعبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي، ومحمود
~~بن الربيع، وأبو إدريس الخولاني، وأبو الأشعث الصنعاني، وابنه؛ الوليد بن
~~عبادة، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وخالد بن معدان - ولم يلحقاه، فهو مرسل -
~~وابن زوجته؛ أبو أبي، وكثير بن مرة، وحطان بن عبد الله الرقاشي، وآخرون.
# قال ابن إسحاق في تسمية من شهد العقبة الأولى: عبادة بن الصامت، شهد
~~المشاهد كلها مع رسول ms1185 الله - صلى الله عليه وسلم -. PageV02P005
# محمد بن سابق: حدثنا حشرج بن نباتة، عن موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي،
~~سمع أبا قلابة يقول:
# حدثني الصنابحي: أن عبادة بن الصامت حدثه، قال:
# خلوت برسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت: أي أصحابك أحب إليك حتى
~~أحبه؟
# قال: (اكتم علي حياتي: أبو بكر الصديق، ثم عمر، ثم علي) .
# ثم سكت، فقلت: ثم من يا رسول الله؟
# قال: (من عسى أن يكون إلا الزبير، وطلحة، وسعد، وأبو عبيدة، ومعاذ، وأبو
~~طلحة، وأبو أيوب، وأنت يا عبادة، وأبي بن كعب، وأبو الدرداء، وابن مسعود،
~~وابن عوف، وابن عفان، ثم هؤلاء الرهط من الموالي: سلمان، وصهيب، وبلال،
~~وعمار (1)) .
# قال محمد بن كعب القرظي: جمع القرآن في زمن النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~خمسة من الأنصار: معاذ، وعبادة، وأبي، وأبو أيوب، وأبو الدرداء.
# فلما كان (2) عمر، كتب يزيد (3) بن أبي سفيان إليه:
# إن أهل الشام كثير، وقد احتاجوا إلى من يعلمهم القرآن، ويفقههم.
# فقال: أعينوني بثلاثة.
# فقالوا: هذا شيخ كبير - لأبي أيوب - وهذا سقيم - لأبي -.
# فخرج الثلاثة إلى الشام، فقال: ابدؤوا بحمص، فإذا رضيتم منهم، فليخرج
~~واحد إلى دمشق، وآخر إلى فلسطين (4) . PageV02P006
# برد بن سنان: عن إسحاق بن قبيصة بن ذؤيب، عن أبيه:
# أن عبادة أنكر على معاوية شيئا، فقال: لا أساكنك بأرض.
# فرحل إلى المدينة.
# قال له عمر: ما أقدمك؟
# فأخبره بفعل معاوية، فقال [له] (1) : ارحل إلى مكانك، فقبح الله أرضا لست
~~فيها وأمثالك، فلا إمرة له عليك (2) .
# ابن أبي أويس: عن أبيه، عن الوليد بن داود بن محمد بن عبادة بن الصامت
~~(3) ، عن ابن عمه؛ عبادة بن الوليد، قال:
# كان عبادة بن الصامت مع معاوية، فأذن يوما، فقام خطيب يمدح معاوية، ويثني
~~عليه، فقام عبادة بتراب في يده، فحشاه في فم الخطيب، فغضب معاوية.
# فقال له عبادة: إنك لم تكن معنا حين بايعنا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بالعقبة على السمع والطاعة في منشطنا، ومكرهنا، ومكسلنا، وأثرة
~~علينا، وألا ننازع الأمر أهله، وأن نقوم بالحق حيث ms1186 كنا، لا نخاف في الله
~~لومة لائم، وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (إذا رأيتم المداحين،
~~فاحثوا في أفواههم التراب) (4) . PageV02P007
# يحيى القطان: حدثنا ثور بن يزيد، حدثنا (1) مالك بن شرحبيل، قال:
# قال عبادة بن الصامت: ألا تروني لا أقوم إلا رفدا (2) ، ولا آكل إلا ما
~~لوق -يعني: لين وسخن- وقد مات صاحبي منذ زمان -يعني: ذكره- وما يسرني أني
~~خلوت بامرأة لا تحل لي، وإن لي ما تطلع عليه الشمس، مخافة أن يأتي الشيطان
~~فيحركه، على أنه لا سمع له ولا بصر (3) .
# إسماعيل بن عياش: عن ابن خثيم، حدثنا إسماعيل بن عبيد بن PageV02P008
# رفاعة، قال:
# كتب معاوية إلى عثمان: إن عبادة بن الصامت قد أفسد علي الشام وأهله، فإما
~~أن تكفه إليك، وإما أن أخلي بينه وبين الشام.
# فكتب إليه: أن رحل عبادة حتى ترجعه إلى داره بالمدينة.
# قال: فدخل على عثمان، فلم يفجأه إلا به، وهو معه في الدار، فالتفت إليه،
~~فقال: يا عبادة، ما لنا ولك؟
# فقام عبادة بين ظهراني الناس، فقال:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (سيلي أموركم بعدي رجال
~~يعرفونكم ما تنكرون، وينكرون عليكم ما تعرفون، فلا طاعة لمن عصى، ولا تضلوا
~~بربكم (1)) .
# يحيى بن سليم: عن ابن خثيم، عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة، PageV02P009
# عن أبيه:
# أن عبادة بن الصامت مرت عليه قطارة (1) - وهو بالشام - تحمل الخمر، فقال:
~~ما هذه؟ أزيت؟
# قيل: لا، بل خمر يباع لفلان.
# فأخذ شفرة من السوق، فقام إليها، فلم يذر فيها راوية إلا بقرها - وأبو
~~هريرة إذ ذاك بالشام - فأرسل فلان إلى أبي هريرة، فقال: ألا تمسك عنا أخاك
~~عبادة، أما بالغدوات، فيغدو إلى السوق يفسد (2) على أهل الذمة متاجرهم،
~~وأما بالعشي، فيقعد في المسجد ليس له عمل إلا شتم أعراضنا وعيبنا!
# قال: فأتاه أبو هريرة، فقال: يا عبادة، ما لك ولمعاوية؟ ذره وما حمل.
# فقال: لم تكن معنا إذ بايعنا على السمع والطاعة، والأمر بالمعروف، والنهي
~~عن المنكر، وألا يأخذنا في الله لومة لائم.
# فسكت أبو هريرة.
# وكتب فلان ms1187 إلى عثمان: إن عبادة قد أفسد علي الشام (3) .
# الوليد بن مسلم: حدثنا عثمان بن أبي العاتكة:
# أن عبادة بن الصامت مر بقرية دمر (4) ، فأمر غلامه أن يقطع له سواكا من
~~صفصاف على نهر بردى، فمضى ليفعل، ثم قال له: ارجع، فإنه إن لا يكن بثمن،
~~فإنه ييبس، فيعود حطبا بثمن.
# وعن أبي حزرة يعقوب بن مجاهد، عن عبادة بن الوليد بن عبادة، عن أبيه،
~~قال:
# كان عبادة رجلا طوالا، جسيما، جميلا.
# مات: بالرملة، سنة أربع وثلاثين، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة. PageV02P010
# قال ابن سعد: وسمعت من يقول: إنه بقي حتى توفي زمن معاوية، في خلافته (1)
~~.
# وقال يحيى بن بكير، وجماعة: مات سنة أربع وثلاثين.
# وقال ضمرة: عن رجاء بن أبي سلمة، قال: قبر عبادة ببيت المقدس.
# وقال الهيثم بن عدي: مات سنة خمس وأربعين -رضي الله عنه-.
# قلت: ساق له بقي في (مسنده) مائة وأحدا وثمانين حديثا، وله في (البخاري)
~~و (مسلم) : ستة.
# وانفرد البخاري: بحديثين، ومسلم: بحديثين (2) .
### $ 2 - أبو حذافة السهمي عبد الله بن حذافة بن قيس * (س)
# ابن عدي، أبو حذافة السهمي.
# أحد السابقين، هاجر إلى الحبشة، ونفذه النبي -صلى الله عليه وسلم- رسولا
~~إلى كسرى (3) .
# وله رواية يسيرة. PageV02P011
# خرج إلى الشام مجاهدا، فأسر على قيسارية، وحملوه إلى طاغيتهم، فراوده عن
~~دينه، فلم يفتتن.
# حدث عنه: سليمان بن يسار، وأبو وائل، ومسعود بن الحكم، وأبو سلمة بن عبد
~~الرحمن.
# قال البخاري: حديثه مرسل.
# وقال أبو بكر بن البرقي: الذي حفظ عنه ثلاثة أحاديث ليست بمتصلة.
# وقال أبو سعيد بن يونس، وابن مندة: شهد بدرا.
# يونس: عن الزهري، عن أبي سلمة: أن عبد الله بن حذافة قام يصلي، فجهر،
~~فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- (يا ابن حذافة! لا تسمعني، وسمع الله (1))
~~.
# محمد بن عمرو: عن عمر بن الحكم بن ثوبان، أن أبا سعيد قال:
# بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سرية، عليهم علقمة بن مجزز، وأنا
~~فيهم.
# فخرجنا، حتى إذا كنا ببعض الطريق استأذنه طائفة، فأذن لهم، وأمر عليهم
~~عبد ms1188 الله بن حذافة، وكان من أهل بدر، وكانت فيه دعابة، فبينا نحن في
~~الطريق، فأوقد القوم نارا يصطلون بها، ويصنعون عليها صنيعا لهم، إذ قال:
~~أليس لي عليكم السمع والطاعة؟
# قالوا: بلى.
# قال: فإني أعزم عليكم بحقي وطاعتي إلا تواثبتم في هذه النار.
# فقام ناس، فتحجزوا (2) ، PageV02P012
# حتى إذا ظن أنهم واقعون فيها، قال: أمسكوا، إنما كنت أضحك معكم.
# فلما قدموا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذكروا ذلك له، فقال: (من
~~أمركم بمعصية، فلا تطيعوه (1)) .
# أخرجه: أبو يعلى في (مسنده) .
# ورواه: ابن المنكدر، عن عمر بن الحكم، فأرسله.
# ثابت البناني: عن أنس:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (سلوني) .
# فقال رجل: من أبي يا رسول الله؟
# قال: (أبوك حذافة) (2) . PageV02P013
# عبد الله بن معاوية الجمحي: حدثنا عبد العزيز القسملي، حدثنا ضرار بن
~~عمرو، عن أبي رافع، قال:
# وجه عمر جيشا إلى الروم، فأسروا عبد الله بن حذافة، فذهبوا به إلى ملكهم،
~~فقالوا: إن هذا من أصحاب محمد.
# فقال: هل لك أن تتنصر، وأعطيك نصف ملكي؟
# قال: لو أعطيتني جميع ما تملك، وجميع ملك العرب ما رجعت عن دين محمد طرفة
~~عين.
# قال: إذا أقتلك.
# قال: أنت وذاك.
# فأمر به، فصلب، وقال للرماة: ارموه قريبا من بدنه.
# وهو يعرض عليه، ويأبى، فأنزله، ودعا بقدر، فصب فيها ماء حتى احترقت، ودعا
~~بأسيرين من المسلمين، فأمر بأحدهما، فألقي فيها، وهو يعرض عليه النصرانية،
~~وهو يأبى، ثم بكى.
# فقيل للملك: إنه بكى.
# فظن أنه قد جزع، فقال: ردوه.
# ما أبكاك؟
# قال: قلت: هي نفس واحدة تلقى الساعة فتذهب، فكنت أشتهي أن يكون بعدد شعري
~~أنفس تلقى في النار في الله.
# فقال له الطاغية: هل لك أن تقبل رأسي، وأخلي عنك؟
# فقال له عبد الله: وعن جميع الأسارى؟
# قال: نعم.
# فقبل رأسه، وقدم بالأسارى على عمر، فأخبره خبره.
# فقال عمر: حق على كل مسلم أن يقبل رأس ابن حذافة، وأنا أبدأ.
# فقبل رأسه (1) . PageV02P014
# الوليد بن مسلم: حدثنا أبو عمرو، ومالك بن أنس:
# أن أهل قيسارية أسروا ms1189 ابن حذافة، فأمر به ملكهم، فجرب بأشياء صبر عليها،
~~ثم جعلوا له في بيت معه الخمر ولحم الخنزير ثلاثا لا يأكل.
# فاطلعوا عليه، فقالوا للملك:
# قد انثنى عنقه، فإن أخرجته، وإلا مات.
# فأخرجه، وقال: ما منعك أن تأكل وتشرب؟
# قال: أما إن الضرورة كانت قد أحلتها لي، ولكن كرهت أن أشمتك بالإسلام.
# قال: فقبل رأسي، وأخلي لك مائة أسير.
# قال: أما هذا فنعم.
# فقبل رأسه، فخلى له مائة، وخلى سبيله.
# وقد روى ابن عائذ قصة ابن حذافة، فقال:
# حدثنا الوليد بن محمد: أن ابن حذافة أسر ... ، فذكر القصة مطولة، وفيها
~~أطلق له ثلاث مائة أسير، وأجازه بثلاثين ألف دينار، وثلاثين وصيفة، وثلاثين
~~وصيفا.
# ولعل هذا الملك قد أسلم سرا، ويدل على ذلك مبالغته في إكرام ابن حذافة.
# وكذا القول في هرقل إذ عرض على قومه الدخول في الدين، فلما خافهم قال:
# إنما كنت أختبر شدتكم في دينكم.
# فمن أسلم في باطنه هكذا، فيرجى له الخلاص من خلود النار؛ إذ قد حصل في
~~باطنه إيمانا ما (1) ، وإنما يخاف أن يكون قد خضع للإسلام وللرسول، واعتقد
~~أنهما حق، مع كون أنه على دين صحيح، فتراه يعظم للدينين، كما قد فعله كثير
~~من المسلمانية الدواوين (2) ، فهذا لا ينفعه PageV02P015
# الإسلام حتى يتبرأ من الشرك.
# مات ابن حذافة في خلافة عثمان - رضي الله عنهم -.
### $ 3 - أبو رافع مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- * (ع)
# من قبط مصر.
# يقال: اسمه إبراهيم.
# وقيل: أسلم.
# كان عبدا للعباس، فوهبه للنبي -صلى الله عليه وسلم- فلما أن بشر النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- بإسلام العباس، أعتقه.
# روى عدة أحاديث.
# روى عنه: ولده؛ عبيد الله بن أبي رافع، وحفيده؛ الفضل بن عبيد الله، وأبو
~~سعيد المقبري، وعمرو بن الشريد، وجماعة كثيرة.
# وروى عنه: علي بن الحسين، وما كأنه شافهه.
# شهد غزوة أحد، والخندق، وكان ذا علم وفضل.
# توفي: في خلافة علي.
# وقيل: توفي بالكوفة سنة أربعين -رضي الله عنه-.
# وقيل: إنه أوصى إلى علي، فكان علي يزكي أموال بني أبي رافع وهم ms1190 أيتام.
# قال بكير بن الأشج: أخبرت أنه كان قبطيا. PageV02P016
# شعبة: عن الحكم، عن ابن أبي رافع، عن أبيه:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- بعث رجلا على الصدقة، فقال لأبي رافع:
~~انطلق معي، فنصيب منها.
# قلت: حتى أستأذن رسول الله.
# فاستأذنته، فقال: (يا أبا رافع، إن مولى القوم من أنفسهم، وإنا لا تحل
~~لنا الصدقة (1)) .
# قال سليمان بن يسار:
# قال أبو رافع: لم يأمرني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أنزل الأبطح
~~حين خرج من منى، ولكني جئت، فنزلت، فجاء، فنزل (2) .
### $ 4 - صهيب بن سنان أبو يحيى النمري * (ع)
# من النمر بن قاسط.
# ويعرف بالرومي؛ لأنه أقام في الروم مدة.
# وهو من أهل الجزيرة، سبي من قرية نينوى، من أعمال PageV02P017
# الموصل.
# وقد كان أبوه أو عمه عاملا لكسرى، ثم إنه جلب إلى مكة، فاشتراه عبد الله
~~بن جدعان القرشي التيمي.
# ويقال: بل هرب، فأتى مكة، وحالف ابن جدعان.
# كان من كبار السابقين البدريين.
# حدث عنه: بنوه؛ حبيب، وزياد (1) ، وحمزة؛ وسعيد بن المسيب، وكعب الحبر،
~~وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وآخرون.
# روى أحاديث معدودة، خرجوا له في الكتب.
# وكان فاضلا، وافر الحرمة، له عدة أولاد.
# ولما طعن عمر، استنابه على الصلاة بالمسلمين إلى أن يتفق أهل الشورى على
~~إمام.
# وكان موصوفا بالكرم والسماحة -رضي الله عنه-.
# مات: بالمدينة، في شوال، سنة ثمان وثلاثين، وكان ممن اعتزل الفتنة، وأقبل
~~على شأنه -رضي الله عنه-.
# قال الحافظ ابن عساكر: صهيب بن سنان بن مالك بن عبد (2) عمرو بن عقيل بن
~~عامر، أبو يحيى - ويقال أبو غسان - النمري، الرومي، البدري، المهاجري.
# روى عنه: بنوه، وابن عمر، وجابر، وابن المسيب، وعبيد بن عمير، وابن أبي
~~ليلى، وبنوه الثمانية: عثمان، وصيفي، وحمزة، وسعد، وعباد، وحبيب، وصالح،
~~ومحمد. PageV02P018
# وذكره ابن سعد، فسرد نسبه إلى أسلم بن أوس مناة بن النمر بن قاسط، من
~~ربيعة، حليف عبد الله بن جدعان التيمي القرشي.
# وأمه: سلمى بنت قعيد.
# وكان رجلا أحمر، شديد الحمرة، ليس بالطويل.
# وذكر شباب (1) نسبه إلى النمر، بزيادة ms1191 آباء، وحذف آخرين.
# وكذا فعل أحمد بن البرقي.
# عن حمزة بن صهيب، عن أبيه، قال:
# كناني النبي -صلى الله عليه وسلم-: أبا يحيى (2) .
# عن صيفي بن صهيب، عن أبيه، قال:
# صحبت النبي -صلى الله عليه وسلم- قبل أن يوحى إليه (3) .
# وعن أبي عبيدة بن محمد بن عمار، عن أبيه:
# قال عمار: لقيت صهيبا على باب دار الأرقم، وفيها رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فدخلنا، فعرض علينا الإسلام، فأسلمنا، ثم مكثنا يوما على ذلك
~~حتى أمسينا، فخرجنا ونحن مستخفون (4) .
# روى: يونس، عن الحسن:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (صهيب سابق الروم) (5) .
~~PageV02P019
# وجاء هذا بإسناد جيد من حديث أبي أمامة، وجاء من حديث أنس، وأم هانئ (1)
~~.
# قال مجاهد: أول من أظهر الإسلام سبعة: رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وأبو بكر، وبلال، وخباب، وصهيب ... ، مختصر (2) .
# قال أبو عمر بن عبد البر: كان أبو صهيب، أو عمه عاملا لكسرى على الأبلة،
~~وكانت منازلهم بأرض الموصل (3) ، فأغارت الروم عليهم، فسبت صهيبا وهو غلام،
~~فنشأ بالروم، ثم اشترته كلب، وباعوه بمكة لعبد الله بن جدعان، فأعتقه.
# وأما أهله فيزعمون أنه هرب من الروم، وقدم مكة (4) .
# مصعب بن عبد الله: عن أبيه، عن ربيعة بن عثمان، عن زيد بن أسلم، عن أبيه،
~~قال:
# خرجت مع عمر حتى دخل حائطا لصهيب.
# فلما رآه صهيب، قال: يا ناس! يا أناس!
# فقال عمر: ما له يدعو الناس؟
# قلت: بل هو غلام له يدعى يحنس (5) .
# فقال له عمر: لولا ثلاث خصال فيك يا PageV02P020
# صهيب ... ، الحديث (1) .
# الواقدي: حدثنا عثمان بن محمد، عن عبد الحكم بن صهيب، عن عمر بن الحكم،
~~قال:
# كان عمار بن ياسر يعذب حتى لا يدري ما يقول، وكان صهيب يعذب حتى لا يدري
~~ما يقول في قوم من المسلمين، حتى نزلت: {ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما
~~فتنوا} [النحل: 110] (2) .
# قال مجاهد: فأما رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فمنعه عمه، وأما أبو بكر
~~فمنعه قومه، وأخذ الآخرون - سمى منهم صهيبا - فألبسوهم أدراع الحديد،
~~وصهروهم في الشمس، ms1192 حتى بلغ الجهد منهم كل مبلغ؛ فأعطوهم ما سألوا -يعني:
~~التلفظ بالكفر- فجاء كل رجل قومه بأنطاع فيها الماء، فألقوهم فيها إلا
~~بلالا. PageV02P021
# الكلبي: عن أبي صالح، عن ابن عباس: {ومن الناس من يشري نفسه ... }
~~[البقرة: 207] نزلت في صهيب، ونفر من أصحابه، أخذهم أهل مكة يعذبونهم؛
~~ليردوهم إلى الشرك (1) .
# أحمد في (مسنده) : حدثنا أسباط، حدثنا أشعث، عن كردوس، عن ابن مسعود،
~~قال:
# مر الملأ من قريش على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعنده خباب، وصهيب،
~~وبلال، وعمار، فقالوا: أرضيت بهؤلاء؟
# فنزل فيهم القرآن: {وأنذر به الذين يخافون ... } إلى قوله: {والله أعلم
~~بالظالمين} [الأنعام (2) : 51 - 58] .
# عوف الأعرابي: عن أبي عثمان:
# أن صهيبا حين أراد الهجرة، قال له أهل مكة: أتيتنا صعلوكا حقيرا، فتغير
~~حالك!
# قال: أرأيتم إن تركت مالي، أمخلون أنتم سبيلي؟
# قالوا: نعم.
# فخلع لهم ماله.
# فبلغ ذلك النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: (ربح صهيب! ربح صهيب!) (3) .
# يعقوب بن محمد الزهري: حدثنا حصين بن حذيفة (4) بن صيفي، حدثنا
~~PageV02P022
# أبي وعمومتي، عن سعيد بن المسيب، عن صهيب، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أريت دار هجرتكم سبخة بين ظهراني
~~حرة! فإما أن تكون هجر، أو يثرب (1)) .
# قال: وخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى المدينة، وقد كنت هممت (2)
~~بالخروج معه، فصدني فتيان من قريش، فجعلت ليلتي تلك أقوم لا أقعد.
# فقالوا: قد شغله الله عنكم ببطنه - ولم أكن شاكيا - فناموا، فذهبت،
~~فلحقني ناس منهم على بريد.
# فقلت لهم: أعطيكم أواقي من ذهب وتخلوني؟
# ففعلوا، فقلت: احفروا تحت أسكفة الباب (3) ، تجدوها، وخذوا من فلانة
~~الحلتين.
# وخرجت حتى قدمت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قباء، فلما رآني،
~~قال: (يا أبا يحيى، ربح البيع) ثلاثا.
# فقلت: ما أخبرك إلا جبريل.
# حماد بن سلمة: حدثنا علي بن زيد، عن ابن المسيب، قال:
# أقبل صهيب مهاجرا، واتبعه نفر، فنزل عن راحلته، ونثل كنانته، وقال:
# لقد علمتم أني من أرماكم، وايم الله لا تصلون إلي حتى أرمي بكل سهم معي،
~~ثم أضربكم بسيفي، فإن شئتم ms1193 دللتكم على مالي، وخليتم سبيلي؟
# قالوا: نفعل.
# فلما قدم على النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (ربح البيع أبا يحيى!) ،
~~ونزلت: {ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله} [البقرة: 207] (4) .
~~PageV02P023
# وقال مصعب الزبيري: هرب صهيب من الروم بمال، فنزل مكة، فعاقد ابن جدعان،
~~وإنما أخذته الروم من نينوى.
# عبد الحكيم بن صهيب: عن عمر بن الحكم بن ثوبان، عن صهيب، قال:
# قدمت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قباء، وقد رمدت في الطريق وجعت،
~~وبين يديه رطب، فوقعت فيه.
# فقال عمر: يا رسول الله! ألا ترى صهيبا يأكل الرطب وهو أرمد؟
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- لي ذلك.
# قلت: إنما آكل على شق عيني الصحيحة، فتبسم (1) .
# ذكر عروة، وموسى بن عقبة، وغيرهما صهيبا فيمن شهد بدرا.
# أبو زرعة: حدثنا يوسف بن عدي، حدثنا يوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي، عن
~~أبيه، عن جده، عن أبي جده، عن صهيب:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر،
~~فليحب صهيبا حب الوالدة لولدها (2)) .
# حماد بن سلمة: عن ثابت، عن معاوية بن قرة، عن عائذ بن عمرو: أن
~~PageV02P024
# سلمان، وصهيبا، وبلالا كانوا قعودا، فمر بهم أبو سفيان، فقالوا:
# ما أخذت سيوف الله من عنق عدو الله مأخذها بعد.
# فقال أبو بكر: أتقولون هذا لشيخ قريش وسيدها؟
# قال: فأخبر بذلك النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: (يا أبا بكر لعلك
~~أغضبتهم، لئن كنت أغضبتهم لقد أغضبت ربك) .
# فرجع إليهم، فقال: أي إخواننا، لعلكم غضبتم؟
# قالوا: لا يا أبا بكر، يغفر الله لك (1) .
# عبد الله بن محمد بن عقيل: عن حمزة بن صهيب، عن أبيه، قال:
# قال عمر لصهيب: أي رجل أنت، لولا خصال ثلاث فيك!
# قال: وما هن؟
# قال: اكتنيت وليس لك ولد، وانتميت إلى العرب وأنت من الروم! وفيك سرف في
~~الطعام.
# قال: فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كناني أبا يحيى، وأنا من النمر
~~بن قاسط، سبتني الروم من الموصل بعد إذ أنا غلام قد عرفت نسبي، وأما ms1194 قولك
~~في سرف الطعام:
# فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (خيركم من أطعم الطعام
~~(2)) .
# وروى: محمد بن عمرو بن علقمة، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، عن أبيه:
# أن عمر، قال لصهيب: لولا ثلاث فيك؟
# وبعضهم يرويه بحذف: (عن أبيه) .
# وزاد: ولو انفلقت (3) عني روثة لانتسبت إليها.
# وحماد بن سلمة: عن زيد بن أسلم:
# أن عمر، قال لصهيب: لولا ثلاث PageV02P025
# خصال.
# قال: وما هن؟ فوالله ما تزال تعيب شيئا.
# قال: اكتناؤك وليس لك ولد؛ وادعاؤك إلى النمر بن قاسط وأنت رجل ألكن (1)
~~؛ وأنك لا تمسك المال ... ، الحديث.
# وفيه: واسترضع لي بالأبلة (2) ، فهذه من ذاك.
# وأما المال، فهل تراني أنفق إلا في حق؟
# وروى: سالم، عن أبيه:
# أن عمر، قال: إن حدث بي حدث، فليصل بالناس صهيب - ثلاثا - ثم أجمعوا
~~أمركم في اليوم الثالث.
# قال الواقدي: مات صهيب بالمدينة، في شوال، سنة ثمان وثلاثين، عن سبعين
~~سنة.
# وكذلك قال المدائني، وغيره في وفاته.
# وقال المدائني: عاش ثلاثا وسبعين سنة.
# وقال الفسوي: عاش أربعا وثمانين سنة -رضي الله عنه-.
# له نحو من ثلاثين حديثا.
# روى له مسلم منها ثلاثة أحاديث (3) . PageV02P026
### $ 5 - أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل بن الأسود * (ع)
# صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومن بني أخواله، وأحد أعيان
~~البدريين، وأحد النقباء الاثني عشر ليلة العقبة.
# واسمه: زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو
~~بن مالك بن النجار الخزرجي، النجاري.
# له أحاديث.
# روى عنه: ربيبه؛ أنس بن مالك، وزيد بن خالد الجهني، وابن عباس، وابنه؛
~~أبو إسحاق عبد الله بن أبي طلحة.
# وكان قد سرد الصوم بعد النبي (1) -صلى الله عليه وسلم-.
# وهو الذي كان لا يرى بابتلاع البرد للصائم بأسا، ويقول: ليس بطعام ولا
~~شراب (2) . PageV02P027
# وهو الذي قال فيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (صوت أبي طلحة في
~~الجيش خير من فئة (1)) .
# ومناقبه كثيرة.
# قيل: إنه غزا بحر الروم، فتوفي في السفينة.
# والأشهر: أنه مات بالمدينة، ms1195 وصلى عليه عثمان في سنة أربع وثلاثين -رضي
~~الله عنه-.
# ابن أبي عروبة: عن قتادة، عن أنس:
# كان أبو طلحة، ومعاذ، وأبو عبيدة يشربون بالشام الطلاء، ما طبخ على الثلث
~~وذهب ثلثاه (2) .
# قلت: هو الدبس.
# وذكر: عروة، وموسى بن عقبة، وابن إسحاق:
# أن أبا طلحة ممن شهد العقبة وبدرا. PageV02P028
# قال أبو زرعة الدمشقي: إن أبا طلحة عاش بعد رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أربعين سنة يسرد الصوم (1) .
# قلت: بل عاش بعده نيفا وعشرين سنة.
# قال أحمد بن البرقي: أبو طلحة بدري، نقيب، صلى عليه عثمان، جاء له نحو
~~عشرين حديثا.
# حماد بن سلمة: عن ثابت، وعلي بن زيد، عن أنس:
# أن أبا طلحة قال له بنوه: قد غزوت على عهد رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وأبي بكر وعمر، فنحن نغزو عنك.
# فأبى، فغزا في البحر، فمات (2) .
# جعفر بن سليمان: عن ثابت، عن أنس، قال:
# خطب أبو طلحة أم سليم، فقالت:
# أما إني فيك لراغبة، وما مثلك يرد، ولكنك كافر، فإن تسلم فذلك مهري، لا
~~أسألك غيره.
# فأسلم، وتزوجها.
# قال ثابت: فما سمعنا بمهر كان قط أكرم من مهر أم سليم: الإسلام (3) .
# الطيالسي: حدثنا سليمان بن المغيرة، وحماد، وجعفر بن سليمان، عن ثابت، عن
~~أنس، قال أبو داود:
# وحدثناه شيخ سمعه من النضر بن PageV02P029
# أنس:
# قال مالك - والد أنس - لامرأته: أرى هذا الرجل يحرم الخمر.
# فانطلق حتى أتى الشام، فهلك هناك.
# فجاء أبو طلحة يخطب أم سليم، فقالت: ما مثلك يرد، ولكنك امرؤ كافر، ولا
~~أريد مهرا إلا الإسلام.
# قال: فمن لي بذلك؟
# قالت: النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# فانطلق يريده، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (جاءكم أبو طلحة وغرة
~~الإسلام بين عينيه) .
# قال: فتزوجها على ذلك ... ، الحديث بطوله، وكيف مات ابنه منها، وكتمته
~~وتصنعت له حتى أصابها، ثم أخبرته، وقالت:
# إن الله كان أعارك عارية، فقبضها، فاحتسب ابنك (1) .
# قال أنس:
# قال أبو طلحة: لقد سقط السيف مني يوم بدر، لما غشينا من النعاس (2) .
# حماد بن سلمة: عن ثابت، عن ms1196 أنس:
# أن أبا طلحة صام بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أربعين سنة، لا يفطر
~~إلا يوم فطر أو أضحى.
# غريب، على شرط مسلم (3) . PageV02P030
# وبه: أن أبا طلحة قال: لا أتأمرن على اثنين، ولا أذمهما (1) .
# ثابت: عن أنس:
# أن أبا طلحة كان يرمي بين يدي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم أحد،
~~وكان رجلا راميا.
# وكان رسول الله إذا رمى أبو طلحة، رفع بصره ينظر أين يقع سهمه.
# وكان يدفع صدر رسول الله بيده، ويقول:
# يا رسول الله، هكذا، لا يصيبك سهم (2) .
# عبد العزيز بن صهيب: عن أنس، قال:
# لما كان يوم أحد، انهزم ناس عن رسول الله، وأبو طلحة بين يديه مجوبا عليه
~~بحجفة.
# وكان راميا شديد النزع، كسر يومئذ قوسين أو ثلاثة.
# وكان الرجل يمر معه الجعبة من النبل، فيقول -صلى الله عليه وسلم-:
~~(انثرها لأبي طلحة) .
# ثم يشرف إلى القوم، فيقول أبو طلحة: يا نبي الله، بأبي أنت، لا تشرف، لا
~~يصيبك سهم، نحري دون نحرك.
# قال: فلقد رأيت عائشة وأم سليم وإنهما لمشمرات (3) ، أرى خدم سوقهما
~~تنقزان، القرب على متونهما، وتفرغانها في أفواه القوم، وترجعان، فتملآنها.
# فلقد وقع السيف من يد أبي طلحة مرتين أو ثلاثا من النعاس (4) .
~~PageV02P031
# ابن عيينة: حدثنا علي بن زيد، عن أنس:
# كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (صوت أبي طلحة في الجيش خير من
~~فئة (1)) .
# وكان إذا بقي مع النبي -صلى الله عليه وسلم- جثا بين يديه، وقال:
# نفسي لنفسك الفداء، ووجهي لوجهك الوقاء (2) .
# حماد بن سلمة: عن ثابت، عن أنس، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لصوت أبي طلحة أشد على المشركين من
~~فئة) .
# الثوري: عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر - أو أنس - قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لصوت أبي طلحة في الجيش خير من ألف
~~رجل) (3) .
# حماد بن سلمة: عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال يوم حنين: (من قتل قتيلا ms1197 فله
~~سلبه) .
# فقتل أبو طلحة يومئذ عشرين رجلا، وأخذ أسلابهم (4) .
# هشام: عن ابن سيرين، عن أنس:
# نحر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وحلق، فناول الحلاق شقه الأيمن،
~~فحلقه، ثم دعا أبا طلحة، فأعطاه إياه، ثم PageV02P032
# ناوله شقه الأيسر، وقال: (احلق) ، وأعطاه أبا طلحة، فقسمه بين الناس (1)
~~.
# ورواه: ابن عون، عن محمد (2) ، فأرسله.
# قال أنس: كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة مالا من نخل، فقال:
# يا رسول الله، إن أحب أموالي إلي بيرحاء، وإنها صدقة لله، أرجو برها
~~وذخرها، فضعها يا رسول الله حيث أراك الله.
# فقال: (بخ! ذلك مال رابح، وإني أرى أن تجعلها في الأقربين (3)) .
# حميد: عن أنس، قال:
# كان أبو طلحة بعد النبي -صلى الله عليه وسلم- لا يفطر إلا في سفر أو مرض
~~(4) .
# قتادة، وحميد: عن أنس:
# كان أبو طلحة يأكل البرد وهو صائم، ويقول: ليس بطعام ولا بشراب، وإنما هو
~~بركة.
# تفرد به فيه: علي بن PageV02P033
# جدعان، عن أنس: فأخبرت رسول الله، فقال: (خذ عن عمك (1)) .
# حماد بن سلمة: عن ثابت، وعلي بن زيد، عن أنس:
# أن أبا طلحة قرأ: {انفروا خفافا وثقالا} [التوبة: 42] ، فقال:
# استنفرنا الله وأمرنا، شيوخنا وشبابنا، جهزوني.
# فقال بنوه: يرحمك الله! إنك قد غزوت على عهد رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وأبي بكر، وعمر، ونحن نغزو عنك الآن.
# قال: فغزا البحر، فمات، فلم يجدوا له جزيرة يدفنونه فيها إلا بعد سبعة
~~أيام، فلم يتغير (2) .
# مات: سنة أربع وثلاثين.
# وقال خليفة وحده: سنة اثنتين وثلاثين.
# قال لنا الحافظ أبو محمد: حلق النبي -صلى الله عليه وسلم- شق رأسه، فوزعه
~~على الناس، ثم حلق شقه الآخر، فأعطاه أبا طلحة (3) .
# قال: وكان جلدا، صيتا، آدم، مربوعا، لا يغير شيبه.
# صلى عليه عثمان.
# وقيل: مات سنة إحدى وخمسين.
# روى عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: نيفا وعشرين حديثا، منها في
~~(الصحيحين) حديثان.
# وتفرد البخاري بحديث، ومسلم بحديث (4) . PageV02P034
### $ 6 - أبو بردة بن نيار بن عمرو بن عبيد البلوي * (ع)
# ابن عمرو بن كلاب بن دهمان البلوي، القضاعي، الأنصاري، من ms1198 حلفاء الأوس.
# واسمه: هانئ.
# وهو خال البراء بن عازب (1) .
# شهد العقبة، وبدرا، والمشاهد النبوية.
# وبقي إلى دولة معاوية.
# وحديثه في الكتب الستة.
# حدث عنه: ابن أخته البراء، وجابر بن عبد الله، وبشير بن يسار، وغيرهم.
~~PageV02P035
# وكان أحد الرماة الموصوفين.
# وقيل: توفي سنة اثنتين وأربعين.
### $ 7 - جبر بن عتيك بن قيس بن هيشة بن الحارث الأنصاري *
# ابن أمية بن معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف الأنصاري، أبو عبد
~~الله.
# بدري كبير.
# وقيل: اسمه جابر.
# وله أولاد: عتيك، وعبد الله، وأم ثابت.
# آخى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بينه وبين خباب بن الأرت.
# شهد بدرا والمشاهد، وكانت إليه راية بني معاوية بن مالك يوم الفتح (1) .
# قال الواقدي، وابن سعد، وخليفة، وابن زبر (2) ، وابن مندة: توفي سنة إحدى
~~وستين.
# قيل: عاش إحدى وتسعين سنة.
# وفي (الموطأ) : عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك، عن جده لأمه
~~عتيك بن الحارث، قال:
# أخبرني جابر بن عتيك:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جاء يعود PageV02P036
# عبد الله بن ثابت، فوجده قد غلب، فاسترجع، وقال: غلبنا عليك (1) .
# قلت: الصحيح أن جابر بن عتيك هو صاحب هذا الخبر، وصاحب تاريخ الوفاة، وأن
~~جبرا قديم الوفاة، وأن جابرا من بني غنم بن سلمة، والله أعلم.
# وعمهما: الحارث بن قيس بن هيشة الأوسي (2) .
# بدري جليل، عده: الواقدي، وعبد الله بن محمد بن عمارة.
# ولم يذكره ابن عقبة، ولا ابن إسحاق، ولا أبو معشر، بل قال ابن إسحاق،
~~وأبو معشر: جبر بن عتيك بن الحارث بن قيس بن هيشة.
### $ 8 - الأشعث بن قيس بن معدي كرب الكندي * (ع)
# ابن معاوية بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن معاوية الأكرمين بن الحارث بن
~~معاوية بن ثور بن مرتع بن كندة. PageV02P037
# واسم كندة: ثور بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب
~~بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
# ساقه ابن سعد، قال:
# وقيل ms1199 له: كندة؛ لأنه كند أباه النعمة، أي: كفره.
# وكان اسم الأشعث: معدي كرب.
# وكان أبدا أشعث الرأس؛ فغلب عليه.
# له صحبة، ورواية.
# حدث عنه: الشعبي، وقيس بن أبي حازم، وأبو وائل.
# وأرسل عنه: إبراهيم النخعي.
# وأصيبت عينه يوم اليرموك.
# وكان أكبر أمراء علي يوم صفين.
# منصور، والأعمش: عن أبي وائل:
# قال لنا الأشعث: في نزلت: {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا
~~قليلا ... } [آل عمران: 77] .
# خاصمت رجلا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: (ألك بينة) ؟
# قلت: لا.
# قال: (فيحلف؟) .
# قلت: إذا يحلف.
# فقال: (من حلف على يمين فاجرة ليقتطع بها مالا، لقي الله وهو عليه غضبان)
~~(1) .
# قال ابن الكلبي: وفد الأشعث في سبعين من كندة على النبي -صلى الله عليه
~~وسلم-.
# مجالد: عن الشعبي، عن الأشعث، قال:
# قدمت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- PageV02P038
# في وفد كندة، فقال لي: (هل لك من ولد؟) .
# قلت: صغير، ولد مخرجي إليك ... ، الحديث (1) .
# وعن إبراهيم النخعي، قال:
# ارتد الأشعث في ناس من كندة، فحوصر، وأخذ بالأمان، فأخذ الأمان لسبعين،
~~ولم يأخذ لنفسه، فأتي به الصديق، فقال: إنا قاتلوك، لا أمان لك.
# فقال: تمن علي وأسلم؟
# قال: ففعل، وزوجه أخته.
# زاد غيره: فقال لأبي بكر: زوجني أختك.
# فزوجه فروة بنت أبي قحافة.
# رواه: أبو عبيد في (الأموال (2)) ، فلعل أباها فوض النكاح إلى أبي بكر.
# ابن أبي خالد: عن قيس، قال:
# لما قدم بالأشعث بن قيس أسيرا على أبي بكر أطلق وثاقه، وزوجه أخته.
# فاخترط سيفه، ودخل سوق الإبل، فجعل لا يرى ناقة ولا جملا إلا عرقبه، وصاح
~~الناس: كفر الأشعث!
# ثم طرح سيفه، وقال: والله ما كفرت؛ ولكن هذا الرجل زوجني أخته؛ ولو كنا
~~في بلادنا لكانت لنا وليمة غير هذه، يا أهل المدينة، انحروا، وكلوا! ويا
~~أهل الإبل تعالوا خذوا شرواها! PageV02P039
# رواه: عبد المؤمن بن علي، عن عبد السلام بن حرب، عنه.
# إسماعيل: عن قيس، قال:
# شهدت جنازة، فيها الأشعث وجرير، فقدم الأشعث جريرا، وقال:
# إن هذا لم يرتد، وإني ارتددت (1) .
# قال أبو ms1200 عبيدة: كان على ميمنة علي يوم صفين الأشعث.
# مسلمة بن محارب: عن حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية، قال:
# حصل (2) معاوية في تسعين ألفا، فسبق، فنزل الفرات، وجاء علي، فمنعهم
~~معاوية الماء، فبعث علي الأشعث في ألفين (3) ، وعلى الماء لمعاوية أبو
~~الأعور في خمسة آلاف، فاقتتلوا قتالا شديدا، وغلب الأشعث على الماء (4) .
# الأعمش: عن حيان أبي سعيد التيمي (5) ، قال:
# حذر الأشعث من الفتن، فقيل له: خرجت مع علي!
# فقال: ومن لك إمام مثل علي (6) !
# وعن قيس بن أبي حازم، قال:
# دخل الأشعث على علي في شيء، فتهدده بالموت.
# فقال علي: بالموت تهددني! ما أباليه، هاتوا لي جامعة PageV02P040
# وقيدا!
# ثم أومأ إلى أصحابه.
# قال: فطلبوا إليه فيه، فتركه.
# أبو المغيرة الخولاني: حدثنا صفوان بن عمرو؛ حدثني أبو الصلت الحضرمي،
~~قال:
# حلنا بين أهل العراق وبين الماء؛ فأتانا فارس، ثم حسر؛ فإذا هو الأشعث بن
~~قيس، فقال:
# الله الله يا معاوية في أمة محمد -صلى الله عليه وسلم-! هبوا أنكم قتلتم
~~أهل العراق، فمن للبعوث والذراري؟ أم هبوا أنا قتلناكم، فمن للبعوث
~~والذراري؟ إن الله يقول: {وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا، فأصلحوا
~~بينهما} [الحجرات: 9] .
# قال معاوية: فما تريد؟
# قال: خلوا بيننا وبين الماء.
# فقال لأبي الأعور: خل بين إخواننا وبين الماء (1) .
# روى: الشيباني (2) ، عن قيس بن محمد بن الأشعث:
# أن الأشعث كان عاملا لعثمان على أذربيجان، فحلف مرة على شيء؛ فكفر عن
~~يمينه بخمسة عشر ألفا.
# إسماعيل بن أبي خالد: عن الشعبي، قال:
# كان الأشعث حلف على يمين، ثم قال:
# قبحك الله من مال! أما والله ما حلفت إلا على حق، ولكنه رد على صاحبه،
~~وكان ثلاثين ألفا.
# شريك: حدثنا أبو إسحاق، قال:
# صليت الفجر بمسجد الأشعث، فلما سلم الإمام، إذا بين يدي كيس ونعل؛ فنظرت،
~~فإذا بين يدي كل رجل كيس ونعل.
# فقلت: ما هذا؟
# قالوا: قدم الأشعث الليلة، فقال:
# انظروا! PageV02P041
# فكل من صلى الغداة في مسجدنا، فاجعلوا بين يديه كيسا وحذاء.
# رواه: أبو إسرائيل، عن أبي إسحاق، إلا أنه ms1201 قال: حلة ونعلين (1) .
# أحمد بن حنبل: حدثنا علي بن ثابت، حدثنا أبو المهاجر، عن ميمون بن مهران،
~~قال:
# أول من مشت معه الرجال وهو راكب: الأشعث بن قيس.
# روى نحوه: أبو المليح، عن ميمون (2) .
# قال إسماعيل بن أبي خالد: عن حكيم بن جابر، قال:
# لما توفي الأشعث بن قيس، أتاهم الحسن بن علي، فأمرهم أن يوضئوه بالكافور
~~وضوءا، وكانت بنته تحت الحسن (3) .
# قالوا: توفي سنة أربعين.
# وزاد بعضهم: بعد علي -رضي الله عنه- بأربعين ليلة.
# ودفن في داره.
# وقيل: عاش ثلاثا وستين سنة.
# وقال محمد بن سعد: مات بالكوفة، والحسن بها حين صالح معاوية، وهو الذي
~~صلى عليه.
# قلت: وكان ابنه محمد بن الأشعث بعده من كبار الأمراء وأشرافهم،
~~PageV02P042
# وهو والد الأمير عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث الذي خرج معه الناس، وعمل
~~مع الحجاج تلك الحروب المشهورة التي لم يسمع بمثلها.
# بحيث يقال: إنه عمل معه أحدا وثمانين مصافا (1) ، معظمها على الحجاج.
# ثم في الآخر خذل ابن الأشعث، وانهزم، ثم ظفروا به، وهلك.
### $ 9 - حاطب بن أبي بلتعة عمرو بن عمير بن سلمة اللخمي *
# المكي، حليف بني أسد بن عبد العزى بن قصي.
# من مشاهير المهاجرين؛ شهد بدرا والمشاهد.
# وكان رسول النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى المقوقس، صاحب مصر.
# وكان تاجرا في الطعام، له عبيد.
# وكان من الرماة الموصوفين.
# ذكره الحاكم في (مستدركه (2)) ، فقال: كان حسن الجسم، خفيف اللحية، أجنى
~~(3) ، إلى القصر ما هو، شثن الأصابع.
# قاله الواقدي.
# روى هارون بن يحيى الحاطبي، قال:
# حدثني أبو ربيعة، عن عبد PageV02P043
# الحميد بن أبي أنس، عن صفوان بن سليم، عن أنس، سمع حاطبا يقول:
# إنه اطلع على النبي -صلى الله عليه وسلم- بأحد، قال:
# وفي يد علي الترس، والنبي -صلى الله عليه وسلم- يغسل وجهه من الماء.
# فقال حاطب: من فعل هذا؟
# قال عتبة بن أبي وقاص: هشم وجهي، ودق رباعيتي بحجر!
# فقلت: إني سمعت صائحا على الجبل: قتل محمد! فأتيت إليك - وكأن قد ذهبت
~~روحي - فأين توجه عتبة؟
# فأشار إلى حيث توجه.
# فمضيت ms1202 حتى ظفرت به، فضربته بالسيف، فطرحت رأسه!
# فنزلت، فأخذت رأسه وسلبه وفرسه، وجئت به إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~فسلم ذلك إلي، ودعا لي، فقال: (رضي الله عنك) ، مرتين (1) .
# إسناد مظلم.
# الليث: عن أبي الزبير، عن جابر: أن عبدا لحاطب شكا حاطبا، فقال:
# يا نبي الله، ليدخلن النار!
# قال: كذبت، لا يدخلها أبدا وقد شهد بدرا والحديبية.
# صحيح (2) .
# إسحاق بن راشد: عن الزهري، عن عروة، عن عبد الرحمن بن حاطب:
# أن أباه كتب إلى كفار قريش كتابا.
# فدعا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عليا والزبير، فقال: (انطلقا حتى
~~تدركا امرأة معها كتاب، فائتياني به) .
# فلقياها، وطلبا الكتاب، وأخبراها أنهما غير منصرفين حتى ينزعا كل ثوب
~~عليها.
# قالت: ألستما مسلمين؟
# قالا: بلى، ولكن رسول الله حدثنا أن معك PageV02P044
# كتابا.
# فحلته من رأسها.
# قال: فدعا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حاطبا حتى قرئ عليه الكتاب،
~~فاعترف.
# فقال: (ما حملك) ؟.
# قال: كان بمكة قرابتي وولدي، وكنت غريبا فيكم معشر قريش.
# فقال عمر: ائذن لي يا رسول الله في قتله.
# قال: (لا، إنه قد شهد بدرا، وإنك لا تدري، لعل الله قد اطلع على أهل بدر،
~~فقال: اعملوا ما شئتم، فإني غافر لكم (1)) .
# إسناده صالح، وأصله في (الصحيحين (2)) .
# وقد أتى بعض مواليه إلى عمر بن الخطاب يشكون منه من أجل النفقة عليهم؛
~~فلامه في ذلك.
# وعبد الرحمن ولده، ممن ولد في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم- وله رؤية.
# يروي عنه: ولده؛ الفقيه يحيى، وعروة بن الزبير، وغيرهما.
# توفي: سنة ثمان وستين.
# ومات حاطب سنة ثلاثين. PageV02P045
### $ 10 - أبو ذر جندب بن جنادة الغفاري * (ع)
# وقيل: جندب بن سكن.
# وقيل: برير بن جنادة.
# وقيل: برير بن عبد الله.
# ونبأني الدمياطي: أنه جندب بن جنادة بن سفيان بن عبيد بن حرام بن غفار -
~~أخي ثعلبة - ابني مليل بن ضمرة أخي ليث والديل، أولاد بكر، أخي مرة، والد
~~مدلج بن مرة، ابني عبد مناة بن كنانة.
# قلت: أحد السابقين الأولين، من نجباء أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم-. ms1203
# قيل: كان خامس خمسة في الإسلام.
# ثم إنه رد إلى بلاد قومه، فأقام بها بأمر النبي -صلى الله عليه وسلم- له
~~بذلك، فلما أن هاجر النبي -صلى الله عليه وسلم- هاجر إليه أبو ذر -رضي الله
~~عنه- ولازمه، وجاهد معه.
# وكان يفتي في خلافة أبي بكر، وعمر، وعثمان.
# روى عنه: حذيفة بن أسيد الغفاري، وابن عباس، وأنس بن مالك، وابن عمر،
~~وجبير بن نفير، وأبو مسلم الخولاني، وزيد بن وهب، وأبو الأسود الدئلي،
~~وربعي بن حراش، والمعرور بن سويد، وزر بن حبيش، وأبو سالم الجيشاني سفيان
~~بن هانئ، وعبد الرحمن بن غنم، PageV02P046
# والأحنف بن قيس، وقيس بن عباد، وعبد الله بن الصامت، وأبو عثمان النهدي،
~~وسويد بن غفلة، وأبو مراوح، وأبو إدريس الخولاني، وسعيد بن المسيب، وخرشة
~~بن الحر، وزيد بن ظبيان، وصعصعة بن معاوية، وأبو السليل ضريب بن نفير، وعبد
~~الله بن شقيق، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وعبيد بن عمير، وغضيف بن الحارث،
~~وعاصم بن سفيان، وعبيد بن الخشخاش، وأبو مسلم الجذمي، وعطاء بن يسار، وموسى
~~بن طلحة، وأبو الشعثاء المحاربي، ومورق العجلي، ويزيد بن شريك التيمي، وأبو
~~الأحوص المدني - شيخ للزهري - وأبو أسماء الرحبي، وأبو بصرة الغفاري، وأبو
~~العالية الرياحي، وابن الحوتكية، وجسرة بنت دجاجة.
# فاتته (1) بدر، قاله: أبو داود.
# وقيل: كان آدم، ضخما، جسيما، كث اللحية.
# وكان رأسا في الزهد، والصدق، والعلم، والعمل، قوالا بالحق، لا تأخذه في
~~الله لومة لائم، على حدة فيه.
# وقد شهد فتح بيت المقدس مع عمر.
# أخبرنا الخضر بن عبد الرحمن الأزدي (2) ، وأحمد بن هبة الله، قالا:
# أخبرنا زين الأمناء حسن بن محمد، أخبرنا علي بن الحسن الحافظ، حدثنا علي
~~بن إبراهيم الحسيني، أخبرنا محمد بن علي بن سلوان، أخبرنا الفضل بن جعفر
~~التميمي، أخبرنا عبد الرحمن بن القاسم الهاشمي، حدثنا أبو مسهر،
~~PageV02P047
# حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، عن
~~أبي ذر الغفاري:
# عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن جبريل، عن الله - تبارك وتعالى -
~~أنه قال: ms1204 (يا عبادي، إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرما، فلا
~~تظالموا.
# يا عبادي، إنكم الذين تخطئون بالليل والنهار، وأنا الذي أغفر الذنوب ولا
~~أبالي، فاستغفروني أغفر لكم.
# يا عبادي، كلكم جائع إلا من أطعمته، فاستطعموني أطعمكم.
# يا عبادي، كلكم عار إلا من كسوته، فاستكسوني أكسكم.
# يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم، وإنسكم وجنكم، كانوا على أفجر قلب رجل
~~منكم، لم ينقص ذلك من ملكي شيئا.
# يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم، وإنسكم وجنكم، كانوا على أتقى قلب رجل
~~منكم، لم يزد ذلك في ملكي شيئا.
# يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم، وإنسكم وجنكم، كانوا في صعيد واحد،
~~فسألوني، فأعطيت كل واحد منهم ما سأل، لم ينقص ذلك من ملكي شيئا، إلا كما
~~ينقص البحر أن يغمس المخيط غمسة واحدة.
# يا عبادي، إنما هي أعمالكم أحفظها عليكم، فمن وجد خيرا، فليحمد الله، ومن
~~وجد غير ذلك، فلا يلومن إلا نفسه) .
# قال سعيد: كان أبو إدريس إذا حدث بهذا الحديث جثا على ركبتيه.
# أخرجه مسلم (1) . PageV02P048
# نقل الواقدي، عن خالد بن حيان، قال:
# كان أبو ذر، وأبو الدرداء في مظلتين من شعر بدمشق (1) .
# وقال أحمد بن البرقي: أبو ذر اسمه: يزيد بن جنادة.
# وقال سعيد بن عبد العزيز: اسمه برير.
# قال أبو قلابة: عن رجل عامري، قال:
# كنت أعزب عن الماء ومعي أهلي، فتصيبني الجنابة، فوقع ذلك في نفسي، فنعت
~~(2) لي أبو ذر، فحججت، فدخلت مسجد منى، فعرفته، فإذا شيخ معروق، آدم، عليه
~~حلة قطري (3) . PageV02P049
# وقال حميد بن هلال: حدثني الأحنف بن قيس، قال:
# قدمت المدينة، فدخلت مسجدها، فبينما أنا أصلي إذ دخل رجل طوال، آدم، أبيض
~~الرأس واللحية، محلوق، يشبه بعضه بعضا.
# فاتبعته، فقلت: من هذا؟
# قالوا: أبو ذر.
# سليمان بن المغيرة، وابن عون: عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت،
~~قال:
# قال أبو ذر: خرجنا من قومنا غفار، وكانوا يحلون الشهر الحرام، فخرجت أنا
~~وأخي أنيس وأمنا، فنزلنا على خال لنا، فأكرمنا وأحسن.
# فحسدنا قومه، فقالوا: إنك إذا ms1205 خرجت عن أهلك يخالفك إليهم أنيس.
# فجاء خالنا، فذكر لنا ما قيل له، فقلت:
# أما ما مضى من معروفك فقد كدرته، ولا جماع لك فيما بعد.
# فقدمنا صرمتنا (1) ، فاحتملنا عليها، وجعل خالنا يبكي، فانطلقنا حتى
~~نزلنا بحضرة مكة، فنافر (2) أنيس عن صرمتنا وعن مثلها، فأتيا الكاهن، فخير
~~أنيسا (3) ، فأتانا أنيس بصرمتنا ومثلها معها.
# قال: وقد صليت يا ابن أخي قبل أن ألقى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بثلاث سنين.
# قلت: لمن؟
# قال: لله.
# قلت: أين توجه؟
# قال: حيث وجهني الله، أصلي عشاء، حتى إذا كان من آخر الليل ألقيت كأني
~~خفاء (4) حتى تعلوني الشمس. PageV02P050
# فقال أنيس: إن لي حاجة بمكة، فاكفني.
# فانطلق أنيس حتى أتى مكة، فراث علي (1) ، ثم جاء.
# فقلت: ما صنعت؟
# قال: لقيت رجلا بمكة على دينك، يزعم أنه مرسل.
# قلت: فما يقول الناس؟
# قال: يقولون: شاعر، كاهن، ساحر.
# قال: وكان أنيس أحد الشعراء.
# فقال: لقد سمعت قول الكهنة، وما هو بقولهم، ولقد وضعت قوله على أقوال (2)
~~الشعراء، فما يلتئم على لسان أحد أنه شعر، والله إنه لصادق وإنهم لكاذبون!
# قلت: فاكفني حتى أذهب فأنظر!
# فأتيت مكة، فتضعفت (3) رجلا منهم، فقلت: من هذا الذي تدعونه الصابئ؟
# فأشار إلي، فقال: الصابئ.
# قال: فمال علي أهل الوادي بكل مدرة، وعظم، حتى خررت مغشيا علي، فارتفعت
~~حين ارتفعت كأني نصب (4) أحمر، فأتيت زمزم، فغسلت عني الدماء، وشربت من
~~مائها.
# ولقد لبثت - يا ابن أخي - ثلاثين، بين ليلة ويوم، ما لي طعام إلا ماء
~~زمزم، فسمنت حتى تكسرت عكني، وما وجدت على كبدي سخفة (5) جوع.
# فبينا أهل مكة في ليلة قمراء إضحيان (6) ، جاءت امرأتان تطوفان،
~~PageV02P051
# وتدعوان إسافا ونائلة (1) ، فأتتا علي في طوافهما.
# فقلت: أنكحا أحدهما الآخر.
# فما تناهتا عن قولهما (2) ، فأتتا علي، فقلت: هن (3) مثل الخشبة، غير أني
~~لا أكني.
# فانطلقتا تولولان، تقولان: لو كان ها هنا أحد من أنفارنا؟
# فاستقبلهما رسول الله، وأبو بكر وهما هابطتان، فقال: (ما لكما؟) .
# قالتا: الصابئ بين الكعبة وأستارها.
# قال: (فما قال لكما؟) .
# قالتا: إنه قال ms1206 كلمة تملأ الفم.
# قال: وجاء رسول الله حتى استلم الحجر، ثم طاف بالبيت هو وصاحبه، ثم صلى،
~~وكنت أول من حياه بتحية الإسلام.
# قال: (عليك ورحمة الله! من أين أنت؟) .
# قلت: من غفار.
# فأهوى بيده، ووضع أصابعه على جبهته، فقلت في نفسي: كره أني انتميت إلى
~~غفار.
# فذهبت آخذ بيده، فدفعني (4) صاحبه، وكان أعلم به مني.
# قال: ثم رفع رأسه، فقال: (متى كنت ها هنا؟) .
# قلت: منذ ثلاثين، من بين ليلة ويوم.
# قال: (فمن كان يطعمك؟) .
# قلت: ما كان لي طعام إلا ماء زمزم، فسمنت، وما أجد على بطني سخفة جوع.
# قال: (إنها مباركة، إنها طعام طعم) (5) . PageV02P052
# فقال أبو بكر: يا رسول الله! ائذن لي في طعامه الليلة.
# فانطلقنا، ففتح أبو بكر بابا، فجعل يقبض لنا من زبيب الطائف، فكان أول
~~طعام أكلته بها.
# وأتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: (إنه قد وجهت لي أرض ذات
~~نخل، لا أراها إلا يثرب، فهل أنت مبلغ عني قومك، لعل الله أن ينفعهم بك،
~~ويأجرك فيهم؟) .
# قال: فانطلقت، فلقيت أنيسا.
# فقال: ما صنعت؟
# قلت: صنعت أني أسلمت وصدقت.
# قال: ما بي رغبة عن دينك، فإني قد أسلمت وصدقت.
# فأسلمت أمنا، فاحتملنا حتى أتينا قومنا غفار، فأسلم نصفهم، وكان يؤمهم
~~إيماء بن رحضة، وكان سيدهم.
# وقال نصفهم: إذا قدم رسول الله المدينة أسلمنا.
# فقدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المدينة، فأسلم نصفهم الباقي.
# وجاءت أسلم، فقالوا: يا رسول الله، إخواننا، نسلم على الذي أسلموا عليه.
# فأسلموا، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (غفار، غفر الله لها!
~~وأسلم سالمها الله) .
# أخرجه مسلم (1) .
# قال أبو جمرة: قال لنا ابن عباس: ألا أخبركم بإسلام أبي ذر؟
# قلنا: بلى.
# قال: قال أبو ذر: بلغني أن رجلا بمكة قد خرج، يزعم أنه نبي، فأرسلت أخي
~~ليكلمه، فقلت: انطلق إلى هذا الرجل، فكلمه.
# فانطلق، فلقيه، ثم رجع، فقلت: ما عندك؟
# قال: والله، لقد رأيت رجلا يأمر بالخير، وينهى عن الشر.
# قلت: لم تشفني؟
# فأخذت جرابا وعصا، ثم PageV02P053
# أقبلت ms1207 إلى مكة، فجعلت لا أعرفه، وأكره أن أسأل عنه، وأشرب من ماء زمزم،
~~وأكون في المسجد.
# فمر علي بن أبي طالب، فقال: هذا رجل غريب؟
# قلت: نعم.
# قال: انطلق إلى المنزل.
# فانطلقت معه، لا أسأله عن شيء، ولا يخبرني!
# فلما أصبح الغد، جئت إلى المسجد لا أسأل عنه، وليس أحد يخبرني عنه بشيء.
# فمر بي علي، فقال: أما آن للرجل أن يعود؟
# قلت: لا.
# قال: ما أمرك، وما أقدمك؟
# قلت: إن كتمت علي أخبرتك.
# قال: أفعل.
# قلت: قد بلغنا أنه قد خرج نبي.
# قال: أما قد رشدت! هذا وجهي إليه، فاتبعني وادخل حيث أدخل، فإني إن رأيت
~~أحدا أخافه عليك، قمت إلى الحائط كأني أصلح نعلي! وامض أنت.
# فمضى، ومضيت معه، فدخلنا على النبي -صلى الله عليه وسلم- فقلت:
# يا رسول الله، اعرض علي الإسلام.
# فعرض علي، فأسلمت مكاني، فقال لي: (يا أبا ذر، اكتم هذا الأمر، وارجع إلى
~~قومك! فإذا بلغك ظهورنا، فأقبل) .
# فقلت: والذي بعثك بالحق، لأصرخن بها بين أظهرهم.
# فجاء إلى المسجد وقريش فيه، فقال:
# يا معشر قريش، إني أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله.
# فقالوا: قوموا إلى هذا الصابئ.
# فقاموا، فضربت لأموت!
# فأدركني العباس، فأكب علي، وقال:
# ويلكم! تقتلون رجلا من غفار، ومتجركم وممركم على غفار!
# فأطلقوا عني، فلما أصبحت، رجعت، فقلت مثل ما قلت بالأمس.
# فقالوا: قوموا إلى هذا الصابئ!
# فصنع بي كذلك، وأدركني العباس، فأكب علي.
# فهذا أول إسلام أبي ذر.
PageV02P054
# أخرجه: البخاري، ومسلم، من طريق المثنى بن سعيد، عن أبي جمرة (1) .
# ابن سعد: أخبرنا محمد بن عمر، أخبرنا ابن أبي سبرة، عن يحيى بن شبل، عن
~~خفاف بن إيماء، قال:
# كان أبو ذر رجلا يصيب، وكان شجاعا، ينفرد وحده، يقطع الطريق، ويغير على
~~الصرم في عماية الصبح على ظهر فرسه أو قدميه كأنه السبع، فيطرق الحي، ويأخذ
~~ما أخذ، ثم إن الله قذف في قلبه الإسلام، وسمع مقالة النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- وهو يومئذ يدعو مختفيا، فأقبل يسأل عنه (2) .
# وعن ms1208 أبي معشر السندي: كان أبو ذر يتأله في الجاهلية، ويوحد، ولا يعبد
~~الأصنام (3) .
# النضر بن محمد: أخبرنا عكرمة بن عمار، أخبرنا أبو زميل، عن مالك بن مرثد،
~~عن أبيه، عن أبي ذر، قال:
# كنت رابع الإسلام، أسلم قبلي ثلاثة، فأتيت نبي الله، فقلت:
# سلام عليك يا نبي الله.
# وأسلمت، فرأيت الاستبشار في وجهه، فقال: (من أنت؟) .
# قلت: جندب، رجل من غفار.
# قال: فرأيتها في وجه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# وكان فيهم من يسرق الحاج (4) . PageV02P055
# وعن محفوظ بن علقمة، عن ابن عائذ، عن جبير بن نفير، قال:
# كان أبو ذر وعمرو بن عبسة، كل منهما يقول: أنا ربع الإسلام (1) .
# قال الواقدي: كان حامل راية غفار يوم حنين: أبو ذر.
# وكان يقول: أبطأت في غزوة تبوك، من عجف (2) بعيري.
# ابن إسحاق: حدثني بريدة بن سفيان، عن محمد بن كعب القرظي، عن ابن مسعود،
~~قال:
# لما سار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى تبوك، جعل لا يزال يتخلف
~~الرجل.
# فيقولون: يا رسول الله تخلف فلان.
# فيقول: (دعوه، إن يكن فيه خير فسيلحقكم، وإن يكن غير ذلك فقد أراحكم الله
~~منه) .
# حتى قيل: يا رسول الله، تخلف أبو ذر، وأبطأ به بعيره.
# قال: وتلوم (3) بعير أبي ذر، فلما أبطأ عليه أخذ متاعه، فجعله على ظهره،
~~وخرج يتبع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# ونظر ناظر، فقال: إن هذا لرجل يمشي على الطريق!
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (كن أبا ذر) .
# فلما تأمله القوم، قالوا: هو -والله- أبو ذر!
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (رحم الله أبا ذر، يمشي وحده،
~~ويموت وحده، ويبعث وحده) . PageV02P056
# فضرب الدهر من ضربه (1) ، وسير أبو ذر إلى الربذة.
# فلما حضرته الوفاة أوصى امرأته وغلامه، فقال:
# إذا مت فاغسلاني، وكفناني، وضعاني على الطريق، فأول ركب يمرون بكم فقولا:
~~هذا أبو ذر.
# فلما مات فعلا به ذلك، فاطلع ركب، فما علموا به حتى كادت ركائبهم توطأ
~~السرير.
# فإذا عبد الله بن مسعود في رهط من أهل الكوفة، ms1209 فقال: ما هذا؟
# قيل: جنازة أبي ذر.
# فاستهل ابن مسعود يبكي، وقال:
# صدق رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (يرحم الله أبا ذر! يمشي وحده،
~~ويموت وحده، ويبعث وحده) .
# فنزل، فوليه بنفسه، حتى أجنه (2) .
# شريك: عن إبراهيم بن مهاجر، عن كليب بن شهاب:
# سمعت أبا ذر يقول: ما تؤيسني رقة عظمي، ولا بياض شعري، أن ألقى عيسى ابن
~~مريم (3) .
# وعن ابن سيرين: سألت ابن أخت لأبي ذر: ما ترك أبو ذر؟
# قال: ترك أتانين، وحمارا، وأعنزا، وركائب (4) .
# يحيى بن سعيد الأنصاري: أخبرنا الحارث بن يزيد الحضرمي:
# أن أبا ذر سأل رسول الله الإمرة، فقال: (إنك ضعيف، وإنها خزي وندامة، إلا
~~PageV02P057
# من أخذها بحقها، وأدى الذي عليه فيها (1)) .
# أبو بكر بن أبي مريم: عن حبيب بن عبيد، عن غضيف بن الحارث، عن أبي
~~الدرداء، قال:
# كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يبتدئ أبا ذر إذا حضر، ويتفقده إذا
~~غاب (2) .
# فضيل بن مرزوق: حدثتني جبلة بنت مصفح، عن حاطب:
# قال أبو ذر: ما ترك رسول الله شيئا مما صبه جبريل وميكائيل في صدره إلا
~~قد صبه في صدري؛ ولا تركت شيئا مما صبه في صدري إلا قد صببته في صدر مالك
~~بن ضمرة (3) .
# هذا منكر.
# عبد الرحمن بن أبي الرجال: أخبرنا عمر مولى غفرة، عن ابن كعب، عن أبي ذر:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (أوصاني بخمس: أرحم المساكين
~~وأجالسهم، وأنظر إلى من تحتي ولا أنظر إلى من فوقي، وأن أصل الرحم وإن
~~أدبرت، وأن أقول الحق وإن كان مرا، وأن أقول: لا حول ولا قوة إلا بالله)
~~(4) . PageV02P058
# الأعمش: عن عثمان بن عمير، عن أبي حرب بن أبي الأسود: سمعت عبد الله بن
~~عمرو:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (ما أقلت الغبراء، ولا أظلت
~~الخضراء من رجل أصدق لهجة من أبي ذر (1)) .
# حماد بن سلمة: عن علي بن زيد، عن بلال بن أبي الدرداء، عن أبيه، عن النبي
~~-صلى الله عليه وسلم-: مثله.
# وجاء نحوه لجابر، وأبي هريرة.
# أبو ms1210 أمية بن يعلى - وهو واه -: عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من سره أن ينظر إلى تواضع عيسى ابن
~~مريم، فلينظر إلى أبي ذر (2)) .
# سلام بن مسكين: أخبرنا مالك بن دينار:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (أيكم يلقاني على الحال الذي أفارقه
~~عليه؟) .
# فقال أبو ذر: أنا.
# فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم-: (ما أظلت الخضراء، ولا أقلت الغبراء
~~على ذي لهجة أصدق من أبي ذر! من سره أن ينظر إلى زهد عيسى فلينظر إلى أبي
~~ذر) (3) . PageV02P059
# حجاج بن محمد: عن ابن جريج، أخبرني أبو حرب بن أبي الأسود، عن أبيه.
# ثم قال ابن جريج، ورجل، عن زاذان، قالا:
# سئل علي عن أبي ذر؛ فقال:
# وعى علما عجز عنه، وكان شحيحا على دينه، حريصا على العلم، يكثر السؤال،
~~وعجز عن كشف ما عنده من العلم (1) .
# سليمان بن المغيرة: عن حميد بن هلال، أخبرنا عبد الله بن الصامت، قال:
# دخلت مع أبي ذر في رهط من غفار على عثمان من باب لا يدخل عليه منه - قال:
~~وتخوفنا عثمان عليه - فانتهى إليه، فسلم، ثم ما بدأه بشيء إلا أن قال:
# أحسبتني منهم يا أمير المؤمنين؟ والله ما أنا منهم، ولا أدركهم.
# ثم استأذنه إلى الربذة (2) .
# يحيى بن سلمة بن كهيل: عن أبيه، عن أبي إدريس، عن المسيب بن نجبة، عن
~~علي:
# أنه قيل له: حدثنا عن أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- حدثنا عن أبي ذر.
# قال: علم العلم، ثم أوكى، فربط عليه رباطا شديدا (3) !
# أبو إسحاق: عن هانئ بن هانئ: سمع عليا يقول:
# أبو ذر وعاء ملئ علما، أوكى عليه، فلم يخرج منه شيء حتى قبض.
# عن أبي سلمة، مرسلا:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (اللهم اغفر لأبي ذر، وتب عليه) .
# ويروى عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إنه لم يكن نبي إلا وقد أعطي سبعة
~~رفقاء PageV02P060
# ووزراء، وإني أعطيت أربعة عشر) .
# فسمى فيهم أبا ذر (1) .
# شريك: عن أبي ربيعة ms1211 الإيادي، عن ابن بريدة، عن أبيه، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أمرت بحب أربعة، وأخبرني الله
~~-تعالى- أنه يحبهم) .
# قلت: من هم يا رسول الله؟
# قال: (علي، وأبو ذر، وسلمان، والمقداد بن الأسود) (2) .
# قال شهر بن حوشب: حدثتني أسماء:
# أن أبا ذر كان يخدم النبي -صلى الله عليه وسلم- فإذا فرغ من خدمته، أوى
~~إلى المسجد، وكان هو بيته.
# فدخل النبي -صلى الله عليه وسلم- فوجده منجدلا في المسجد، فنكته رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- برجله حتى استوى جالسا.
# فقال: (ألا أراك نائما؟) .
# قال: فأين أنام؟ هل لي من بيت غيره؟
# فجلس إليه، ثم قال: (كيف أنت إذا أخرجوك منه؟) .
# قال: ألحق بالشام، فإن الشام أرض الهجرة، وأرض المحشر، وأرض الأنبياء،
~~فأكون رجلا من أهلها.
# قال له: (كيف أنت إذا أخرجوك من الشام؟) .
# قال: أرجع إليه، فيكون بيتي ومنزلي.
# قال: (فكيف أنت إذا أخرجوك منه الثانية؟) .
# قال: آخذ إذا سيفي فأقاتل حتى أموت.
# قال: فكشر إليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقال: (أدلك على خير من
~~ذلك؟) .
# قال: بلى، بأبي وأمي يا رسول الله.
# قال: (تنقاد لهم حيث قادوك حتى تلقاني وأنت على ذلك) . PageV02P061
# أخرجه: أحمد في (مسنده (1)) .
# وفي (المسند) : أخبرنا أبو المغيرة، أخبرنا صفوان بن عمرو، عن أبي
~~اليمان، وأبي المثنى:
# أن أبا ذر قال: بايعني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خمسا، وواثقني
~~سبعا، وأشهد الله علي سبعا: ألا أخاف في الله لومة لائم (2) .
# أبو اليمان: هو الهوزني (3) .
# الدغولي (4) : أخبرنا أبو جعفر الصائغ بمكة، أخبرنا المقري، أخبرنا
~~المسعودي، أخبرنا أبو عمر الشامي، عن عبيد بن الخشخاش، عن أبي ذر -رضي الله
~~عنه- قال:
# أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في المسجد، فجلست إليه، فقال:
~~(أصليت؟) .
# قلت: لا.
# قال: (قم، فصل) .
# فقمت، فصليت، ثم أتيته.
# فقال: (يا أبا ذر! استعذ بالله من شياطين الإنس والجن) .
# قلت: وهل للإنس من شياطين؟
# قال: (نعم) .
# ثم قال: (يا أبا ذر! ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟ قل: لا حول ولا قوة
~~إلا بالله) ms1212 .
# قلت: فما الصلاة؟
# قال: (خير موضوع، فمن شاء أكثر، ومن شاء أقل) .
# قلت: فما الصيام؟
# قال: (فرض مجزئ) .
# قلت: فما الصدقة؟
# قال: (أضعاف مضاعفة، وعند الله مزيد) .
# قلت: فأيها أفضل؟
# قال: جهد من مقل، أو سر إلى فقير) .
# قلت: فأي ما أنزل الله عليك أعظم؟
# قال: (الله لا إله إلا هو الحي القيوم) .
# قلت: فأي الأنبياء كان أول؟
# قال: (آدم) .
# قلت: نبيا كان؟ PageV02P062
# قال: (نعم، مكلم) .
# قلت: فكم المرسلون يا رسول الله؟
# قال: (ثلاث مائة وخمسة عشر، جما غفيرا (1)) .
# هشام: عن ابن سيرين:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لأبي ذر: (إذا بلغ البناء سلعا،
~~فاخرج منها - ونحا بيده نحو الشام - ولا أرى أمراءك يدعونك) .
# قال: أولا أقاتل من يحول بيني وبين أمرك؟
# قال: (لا) .
# قال: فما تأمرني؟
# قال: (اسمع وأطع، ولو لعبد حبشي) .
# فلما كان ذلك، خرج إلى الشام، فكتب معاوية: إنه قد أفسد الشام.
# فطلبه عثمان، ثم بعثوا أهله من بعده، فوجدوا عندهم كيسا، أو شيئا، فظنوه
~~دراهم، فقالوا: ما شاء الله.
# فإذا هي فلوس.
# فقال عثمان: كن عندي.
# قال: لا حاجة لي في دنياكم، ائذن لي حتى أخرج إلى الربذة.
# فأذن له، فخرج إليها، وعليها عبد حبشي لعثمان، فتأخر وقت الصلاة (2) -
~~لما رأى أبا ذر -.
# فقال أبو ذر: تقدم، فصل (3) .
# سفيان بن حسين: عن الحكم، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر، قال:
# كنت ردف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على حمار وعليه برذعة، أو قطيفة
~~(4) . PageV02P063
# عفان: أخبرنا سلام أبو المنذر، عن محمد بن واسع، عن عبد الله بن الصامت،
~~عن أبي ذر، قال:
# أوصاني خليلي -صلى الله عليه وسلم- بسبع:
# أمرني بحب المساكين، والدنو منهم، وأمرني أن أنظر إلى من هو دوني، وأن لا
~~أسأل أحدا شيئا، وأن أصل الرحم وإن أدبرت، وأن أقول الحق وإن كان مرا، وألا
~~أخاف في الله لومة لائم، وأن أكثر من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنهن
~~من كنز تحت العرش (1) .
# الأوزاعي: حدثني أبو كثير، عن أبيه، ms1213 قال:
# أتيت أبا ذر وهو جالس عند الجمرة الوسطى، وقد اجتمع الناس عليه يستفتونه،
~~فأتاه رجل، فوقف عليه، فقال: ألم ينهك أمير المؤمنين عن الفتيا.
# فرفع رأسه، ثم قال: أرقيب أنت علي! لو وضعتم الصمصامة على هذه - وأشار
~~بيده إلى قفاه - ثم ظننت أني أنفذ كلمة سمعتها من رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قبل أن تجيزوا علي، لأنفذتها (2) .
# اسم أبي كثير: مرثد.
# وعن ثعلبة بن الحكم، عن علي، قال:
# لم يبق أحد لا يبالي في الله لومة لائم، غير أبي ذر، ولا نفسي.
# ثم ضرب بيده على صدره (3) .
# الجريري: عن يزيد بن الشخير، عن الأحنف، قال: قدمت PageV02P064
# المدينة، فبينا أنا في حلقة فيها ملأ من قريش، إذ جاء رجل أخشن الثياب،
~~أخشن الجسد، أخشن الوجه.
# فقام عليهم، فقال: بشر الكنازين برضف يحمى عليه في نار جهنم، فيوضع على
~~حلمة ثدي أحدهم حتى يخرج من نغض كتفه، ويوضع على نغض كتفه حتى يخرج من حلمة
~~ثديه يتجلجل.
# قال: فوضع القوم رؤوسهم، فما رأيت أحدا منهم رجع إليه شيئا.
# فأدبر، فتبعته حتى جلس إلى سارية، فقلت:
# ما رأيت هؤلاء إلا كرهوا ما قلت لهم.
# قال: إن هؤلاء لا يعقلون شيئا، إن خليلي أبا القاسم -صلى الله عليه وسلم-
~~دعاني، فقال: (يا أبا ذر) .
# فأجبته، فقال: (ترى أحدا؟) .
# فنظرت ما علي من الشمس - وأنا أظنه يبعثني في حاجة - فقلت: أراه.
# فقال: (ما يسرني أن لي مثله ذهبا أنفقه كله إلا ثلاثة دنانير) ثم هؤلاء
~~يجمعون الدنيا لا يعقلون شيئا!
# فقلت: ما لك ولإخوانك من قريش، لا تعتريهم، ولا تصيب منهم؟
# قال: لا وربك، ما أسألهم دنيا، ولا أستفتيهم عن دين حتى ألحق بالله
~~ورسوله (1) .
# الأسود بن شيبان: عن يزيد بن الشخير، عن أخيه مطرف، عن أبي ذر، ... فذكر
~~بعضه (2) . PageV02P065
# موسى بن عبيدة: حدثنا عمران بن أبي أنس، عن مالك بن أوس بن الحدثان، قال:
# قدم أبو ذر من الشام، فدخل المسجد وأنا جالس، فسلم علينا، وأتى سارية،
~~فصلى ركعتين تجوز فيهما، ثم قرأ: {ألهاكم ms1214 التكاثر} .
# واجتمع الناس عليه، فقالوا: حدثنا ما سمعت من رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم-.
# فقال: سمعت حبيبي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (في الإبل
~~صدقتها، وفي البقر صدقتها، وفي البر صدقته، من جمع دينارا، أو تبرا، أو فضة
~~لا يعده لغريم، ولا ينفقه في سبيل الله كوي به) .
# قلت: يا أبا ذر! انظر ما تخبر عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإن هذه
~~الأموال قد فشت.
# قال: من أنت، ابن أخي؟
# فانتسبت له.
# فقال: قد عرفت نسبك الأكبر، ما تقرأ: {والذين يكنزون الذهب والفضة ولا
~~ينفقونها في سبيل الله} [التوبة (1) : 35] .
# موسى: ضعف، رواه عنه: الثقات.
# ابن لهيعة: حدثنا أبو قبيل، سمعت مالك بن عبد الله الزيادي (2) يحدث عن
~~أبي ذر:
# أنه جاء يستأذن على عثمان، فأذن له وبيده عصا.
# فقال عثمان: يا كعب! إن عبد الرحمن توفي، وترك مالا، فما ترى؟
# قال: إن PageV02P066
# كان فضل فيه حق الله فلا بأس عليه.
# فرفع أبو ذر عصاه، وضرب كعبا، وقال:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (ما أحب أن لي هذا الجبل ذهبا
~~أنفقه، ويتقبل مني، أذر خلفي منه ستة أواق) .
# أنشدك الله يا عثمان، أسمعته قال مرارا؟
# قال: نعم (1) .
# قلت: هذا دال على فضل إنفاقه، وكراهية جمعه؛ لا يدل على تحريم.
# حميد بن هلال: عن عبد الله بن الصامت، قال:
# دخلت مع أبي ذر على عثمان، فلما دخل حسر عن رأسه، وقال:
# والله ما أنا منهم يا أمير المؤمنين! - يريد الخوارج، قال ابن شوذب:
~~سيماهم الحلق -.
# قال له عثمان: صدقت يا أبا ذر، إنما أرسلنا إليك لتجاورنا بالمدينة.
# قال: لا حاجة لي في ذلك، ائذن لي إلى الربذة.
# قال: نعم، ونأمر لك بنعم من نعم الصدقة، تغدو عليك وتروح.
# قال: لا حاجة لي في ذلك، يكفي أبا ذر صريمته (2) .
# فلما خرج، قال: دونكم - معاشر قريش - دنياكم، فاعذموها (3) ، ودعونا
~~وربنا.
# قال: ودخل عليه وهو يقسم، وعبد الرحمن بن عوف بين يديه، وعنده كعب.
# فأقبل عثمان على كعب، فقال:
# يا ms1215 أبا إسحاق! ما تقول فيمن جمع PageV02P067
# هذا المال، فكان يتصدق منه، ويصل الرحم؟
# قال كعب: إني لأرجو له.
# فغضب، ورفع عليه العصا، وقال:
# وما تدري يا ابن اليهودية، ليودن صاحب هذا المال لو كان عقارب في الدنيا
~~تلسع السويداء من قلبه (1) .
# السري بن يحيى: حدثنا غزوان أبو حاتم، قال:
# بينا أبو ذر عند باب عثمان ليؤذن له، إذ مر به رجل من قريش، فقال:
# يا أبا ذر! ما يجلسك ها هنا؟
# قال: يأبى هؤلاء أن يأذنوا لنا.
# فدخل الرجل، فقال: يا أمير المؤمنين! ما بال أبي ذر على الباب؟
# فأذن له، فجاء حتى جلس ناحية، وميراث عبد الرحمن يقسم.
# فقال عثمان لكعب: أرأيت المال إذا أدي زكاته هل يخشى على صاحبه فيه تبعة؟
# قال: لا.
# فقام أبو ذر، فضربه بعصا بين أذنيه، ثم قال:
# يا ابن اليهودية! تزعم أن ليس عليه حق في ماله إذا آتى زكاته، والله
~~يقول: {ويؤثرون على أنفسهم} [الحشر: 9] .. الآية، ويقول: {ويطعمون الطعام
~~على حبه} [الدهر: 8] ، فجعل يذكر نحو هذا من القرآن.
# فقال عثمان للقرشي: إنما نكره أن نأذن لأبي ذر من أجل ما ترى.
# وروي عن ابن عباس، قال:
# كان أبو ذر يختلف من الربذة إلى المدينة مخافة الأعرابية (2) ؛ فكان يحب
~~الوحدة، فدخل على عثمان وعنده كعب ... ، الحديث. PageV02P068
# وفيه: فشج كعبا، فاستوهبه عثمان، فوهبه له، وقال:
# يا أبا ذر! اتق الله، واكفف يدك ولسانك.
# موسى بن عبيدة: أخبرنا ابن نفيع (1) ، عن ابن عباس، قال:
# استأذن أبو ذر على عثمان، فتغافلوا عنه ساعة، فقلت:
# يا أمير المؤمنين! هذا أبو ذر بالباب.
# قال: ائذن له إن شئت أن تؤذينا وتبرح بنا.
# فأذنت له، فجلس على سرير مرمول (2) ، فرجف به السرير - وكان عظيما طويلا
~~-.
# فقال عثمان: أما إنك الزاعم أنك خير من أبي بكر وعمر!
# قال: ما قلت.
# قال: إني أنزع عليك بالبينة.
# قال: والله ما أدري ما بينتك، وما تأتي به؟! وقد علمت ما قلت.
# قال: فكيف إذا قلت؟
# قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: ms1216 (إن أحبكم إلي، وأقربكم
~~مني الذي يلحق بي على العهد الذي عاهدته عليه) وكلكم قد أصاب من الدنيا،
~~وأنا على ما عاهدته عليه، وعلى الله تمام النعمة.
# وسأله عن أشياء، فأخبره بالذي يعلمه، فأمره أن يرتحل إلى الشام، فيلحق
~~بمعاوية، فكان يحدث بالشام، فاستهوى قلوب الرجال، فكان معاوية ينكر بعض شأن
~~رعيته، وكان يقول:
# لا يبيتن عند أحدكم دينار، ولا درهم، ولا تبر، ولا فضة، إلا شيء ينفقه في
~~سبيل الله، أو يعده لغريم.
# وإن معاوية بعث إليه بألف دينار في جنح الليل، فأنفقها. PageV02P069
# فلما صلى معاوية الصبح، دعا رسوله، فقال:
# اذهب إلى أبي ذر، فقل: أنقذ جسدي من عذاب معاوية، فإني أخطأت.
# قال: يا بني! قل له:
# يقول لك أبو ذر: والله ما أصبح عندنا منه دينار، ولكن أنظرنا ثلاثا حتى
~~نجمع لك دنانيرك.
# فلما رأى معاوية أن قوله صدق فعله، كتب إلى عثمان:
# أما بعد، فإن كان لك بالشام حاجة أو بأهله، فابعث إلى أبي ذر، فإنه قد
~~وغل صدور الناس.
# فكتب إليه عثمان: اقدم علي، فقدم (1) .
# ابن لهيعة: عن عبيد الله بن المغيرة، عن يعلى بن شداد، قال:
# قال شداد بن أوس: كان أبو ذر يسمع الحديث من رسول الله فيه الشدة، ثم
~~يخرج إلى قومه، فيسلم عليهم، ثم إن رسول الله يرخص فيه بعد، فلم يسمعه أبو
~~ذر، فتعلق أبو ذر بالأمر الشديد (2) .
# عاصم بن كليب: عن أبي الجويرية، عن زيد بن خالد الجهني، قال:
# كنت عند عثمان، إذ جاء أبو ذر، فلما رآه عثمان، قال:
# مرحبا وأهلا بأخي.
# فقال أبو ذر: مرحبا وأهلا بأخي، لقد أغلظت علينا في العزيمة، والله لو
~~عزمت علي أن أحبو لحبوت ما استطعت، إني خرجت مع النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~نحو حائط بني فلان، فقال لي: (ويحك بعدي) .
# فبكيت، فقلت: يا رسول الله، وإني لباق بعدك؟
# قال: (نعم، فإذا رأيت البناء على سلع، فالحق بالمغرب، أرض قضاعة) .
~~PageV02P070
# قال عثمان: أحببت أن أجعلك مع أصحابك، وخفت عليك جهال الناس (1) .
# وعن أبي ms1217 ذر:
# قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اسمع وأطع لمن كان عليك) .
# جعفر بن برقان: عن ثابت بن الحجاج، عن عبد الله بن سيدان السلمي، قال:
# تناجى أبو ذر وعثمان حتى ارتفعت أصواتهما، ثم انصرف أبو ذر متبسما.
# فقالوا: ما لك ولأمير المؤمنين؟
# قال: سامع مطيع، ولو أمرني أن آتي صنعاء أو عدن، ثم استطعت أن أفعل،
~~لفعلت.
# وأمره أن يخرج إلى الربذة (2) .
# ميمون بن مهران: عن عبد الله بن سيدان، عن أبي ذر، قال:
# لو أمرني عثمان أن أمشي على رأسي لمشيت (3) .
# وقال أبو عمران الجوني: عن عبد الله بن الصامت، قال:
# قال أبو ذر لعثمان: يا أمير المؤمنين! افتح الباب، لا تحسبني من قوم
~~يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية.
# يزيد: أخبرنا العوام بن حوشب: حدثني رجل، عن شيخين من بني ثعلبة، قالا:
# نزلنا الربذة، فمر بنا شيخ أشعث، أبيض الرأس واللحية، فقالوا: هذا من
~~أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# فاستأذناه بأن نغسل رأسه، فأذن لنا، واستأنس بنا، فبينما نحن كذلك، إذ
~~أتاه نفر من أهل العراق - حسبته PageV02P071
# قال: من أهل الكوفة - فقالوا:
# يا أبا ذر، فعل بك هذا الرجل وفعل! فهل أنت ناصب لك راية فنكملك برجال ما
~~شئت؟
# فقال: يا أهل الإسلام، لا تعرضوا علي ذاكم، ولا تذلوا السلطان؛ فإنه من
~~أذل السلطان فلا توبة له، والله لو صلبني على أطول خشبة أو حبل لسمعت
~~وصبرت، ورأيت أن ذلك خير لي (1) .
# حميد بن هلال: عن عبد الله بن الصامت:
# قالت أم ذر: والله ما سير عثمان أبا ذر - تعني إلى الربذة - ولكن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (إذا بلغ البناء سلعا، فاخرج منها) .
# قال غالب القطان للحسن: يا أبا سعيد، أكان عثمان أخرج أبا ذر؟
# قال: معاذ الله.
# محمد بن عمرو: عن عراك بن مالك:
# قال أبو ذر: إني لأقربكم مجلسا من رسول الله يوم القيامة، إني سمعته
~~يقول: (إن أقربكم مني مجلسا: من خرج من الدنيا كهيئته بما ms1218 تركته عليه) ،
~~وإنه -والله- ما منكم إلا من تشبث منها بشيء (2) .
# قال المعرور بن سويد: نزلنا الربذة، فإذا برجل عليه برد، وعلى غلامه
~~مثله، فقلنا:
# لو عملتهما حلة لك، واشتريت لغلامك غيره!
# فقال: سأحدثكم: كان بيني وبين صاحب لي كلام، وكانت أمه أعجمية، فنلت
~~PageV02P072
# منها، فقال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ساببت فلانا؟) .
# قلت: نعم.
# قال: (ذكرت أمه؟) .
# قلت: من ساب الرجال ذكر أبوه وأمه.
# فقال: (إنك امرؤ فيه جاهلية) ... ، وذكر الحديث.
# إلى أن قال: (إخوانكم، جعلهم الله تحت أيديكم، فمن كان أخوه تحت يده،
~~فليطعمه من طعامه، وليلبسه من لباسه، ولا يكلفه ما يغلبه (1)) .
# قتادة: عن أبي قلابة، عن أبي أسماء:
# أنه دخل على أبي ذر بالربذة، وعنده امرأة له سوداء مشعثة، ليس عليها أثر
~~المجاسد والخلوق.
# فقال: ألا تنظرون ما تأمرني به؟ تأمرني أن آتي العراق، فإذا أتيتها مالوا
~~علي بدنياهم، وإن خليلي عهد إلي: (إن دون جسر جهنم طريقا ذا دحض ومزلة) ،
~~وإنا أن نأتي عليه وفي أحمالنا اقتدار أحرى أن ننجو، [من أن نأتي عليه ونحن
~~مواقير] (2) .
# أبو هلال: عن قتادة، عن سعيد بن أبي الحسن:
# أن أبا ذر كان عطاؤه أربعة آلاف، فكان إذا أخذ عطاءه، دعا خادمه، فسأله
~~عما يكفيه للسنة، فاشتراه، ثم اشترى فلوسا بما بقي.
# وقال: إنه ليس من وعاء ذهب ولا فضة يوكى عليه، إلا وهو يتلظى على صاحبه
~~(3) . PageV02P073
# قال يحيى بن أبي كثير: كان لأبي ذر ثلاثون فرسا يحمل عليها، فكان يحمل
~~على خمسة عشر منها يغزو عليها، ويصلح آلة بقيتها، فإذا رجعت أخذها، فأصلح
~~آلتها، وحمل على الأخرى.
# قال ثابت البناني: بنى أبو الدرداء مسكنا، فمر عليه أبو ذر، فقال:
# ما هذا! تعمر دارا أذن الله بخرابها، لأن تكون رأيتك تتمرغ (1) في عذرة
~~أحب إلي من أن أكون رأيتك فيما رأيتك فيه.
# حسين المعلم: عن ابن بريدة، قال:
# لما قدم أبو موسى، لقي أبا ذر، فجعل أبو موسى يكرمه - وكان أبو موسى
~~قصيرا، خفيف اللحم، وكان أبو ذر ms1219 رجلا أسود كث الشعر - فيقول أبو ذر: إليك
~~عني!
# ويقول أبو موسى: مرحبا بأخي!
# فيقول: لست بأخيك! إنما كنت أخاك قبل أن تلي (2) .
# وعن أم طلق، قالت:
# دخلت على أبي ذر، فرأيته شعثا شاحبا، بيده صوف، قد جعل عودين، وهو يغزل
~~بهما، فلم أر في بيته شيئا، فناولته شيئا من دقيق وسويق، فقال لي: أما
~~ثوابك، فعلى الله.
# وقيل: إن أبا ذر خلف بنتا له، فضمها عثمان إلى عياله.
# قال الفلاس، والهيثم بن عدي، وغيرهما: مات سنة اثنتين وثلاثين.
# ويقال: مات في ذي الحجة.
# ويقال: إن ابن مسعود الذي دفنه عاش بعده نحوا من عشرة أيام -رضي الله
~~عنهما-. PageV02P074
# وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم- لأبي ذر، مع قوة أبي ذر في بدنه
~~وشجاعته: (يا أبا ذر، إني أراك ضعيفا، وإني أحب لك ما أحب لنفسي، لا تأمرن
~~على اثنين، ولا تولين مال يتيم (1)) .
# فهذا محمول على ضعف الرأي؛ فإنه لو ولي مال يتيم لأنفقه كله في سبيل
~~الخير، ولترك اليتيم فقيرا.
# فقد ذكرنا أنه كان لا يستجيز ادخار النقدين.
# والذي يتأمر على الناس، يريد أن يكون فيه حلم ومداراة، وأبو ذر -رضي الله
~~عنه- كانت فيه حدة - كما ذكرناه - فنصحه النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# وله مائتا حديث وأحد وثمانون حديثا، اتفقا (2) منها على اثني عشر حديثا،
~~وانفرد البخاري بحديثين، ومسلم بتسعة عشر (3) .
# ابن سعد: أخبرنا عفان، أخبرنا وهيب، أخبرنا عبد الله بن عثمان بن
~~PageV02P075
# خثيم، عن مجاهد، عن إبراهيم بن الأشتر:
# أن أبا ذر حضره الموت بالربذة، فبكت امرأته، فقال: وما يبكيك؟
# قالت: أبكي أنه لا بد من تغييبك، وليس عندي ثوب يسعك كفنا.
# قال: لا تبكي، فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم وأنا
~~عنده في نفر يقول: (ليموتن رجل منكم بفلاة تشهده عصابة من المؤمنين) .
# فكلهم (1) مات في جماعة وقرية، فلم يبق غيري، وقد أصبحت بالفلاة أموت،
~~فراقبي الطريق، فإنك سوف ترين ما أقول، ما كذبت، ولا كذبت.
# قالت: وأنى ذلك، وقد انقطع الحاج؟!
# قال: ms1220 راقبي الطريق.
# فبينا هي كذلك، إذ هي بالقوم تخب بهم رواحلهم كأنهم الرخم (2) ، فأقبلوا
~~حتى وقفوا عليها.
# قالوا: ما لك؟
# قالت: رجل من المسلمين تكفنونه، وتؤجرون فيه.
# قالوا: ومن هو؟
# قالت: أبو ذر.
# ففدوه بآبائهم وأمهاتهم، ووضعوا سياطهم في نحورها يبتدرونه.
# فقال: أبشروا، أنتم النفر الذين قال فيكم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ما قال.
# سمعته يقول: (ما من امرأين من المسلمين هلك بينهما ولدان أو ثلاثة،
~~فاحتسبا وصبرا، فيريان النار أبدا) .
# ثم قال: وقد أصبحت اليوم حيث ترون، ولو أن ثوبا من ثيابي يسعني لم أكفن
~~إلا فيه، أنشدكم الله أن لا يكفنني رجل منكم كان أميرا أو عريفا أو بريدا،
~~PageV02P076
# فكل القوم كان نال من ذلك شيئا، إلا فتى من الأنصار، قال:
# أنا صاحبك، ثوبان في عيبتي (1) من غزل أمي، وأحد ثوبي هذين اللذين علي.
# قال: أنت صاحبي، فكفني (2) .
# ثم قال ابن سعد: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، حدثنا يحيى بن سليم، عن ابن
~~خثيم، عن مجاهد، عن إبراهيم بن الأشتر، عن أبيه:
# أنه لما حضر أبا ذر الموت، بكت امرأته ... ، فذكره، وزاد:
# فكفنه الأنصاري في النفر الذين شهدوه، منهم: حجر بن الأدبر، ومالك بن
~~الأشتر.
# ابن إسحاق: حدثنا بريدة بن سفيان، عن محمد بن كعب القرظي، عن ابن مسعود،
~~قال:
# لما نفى عثمان أبا ذر إلى الربذة، وأصابه بها قدره، لم يكن معه إلا
~~امرأته وغلامه، فأوصاهما أن اغسلاني، وكفناني، وضعاني على قارعة الطريق،
~~فأول ركب يمر بكم قولوا: هذا أبو ذر، فأعينونا عليه.
# فوضعاه، وأقبل ابن مسعود في رهط من العراق عمارا، فلم يرعهم إلا به، قد
~~كادت الإبل أن تطأه.
# فقام الغلام، فقال: هذا أبو ذر صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# فاستهل عبد الله يبكي، ويقول:
# صدق رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (تمشي PageV02P077
# وحدك، وتموت وحدك، وتبعث وحدك) .
# ثم نزلوا، فواروه، ثم حدثهم عبد الله حديثه، وما قال له رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- في مسيره وحده إلى تبوك (1) .
# وعن عيسى بن ms1221 عميلة (2) : أخبرني من رأى أبا ذر يحلب غنيمة له، فيبدأ
~~بجيرانه وأضيافه قبل نفسه (3) .
# عاصم الأحول: عن أبي عثمان النهدي، قال:
# رأيت أبا ذر يميد على راحلته، وهو مستقبل مطلع الشمس، فظننته نائما،
~~فدنوت، وقلت: أنائم أنت يا أبا ذر؟
# قال: لا، بل كنت أصلي (4) .
### $ 11 - العباس عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- * (ع)
# قيل: إنه أسلم قبل الهجرة، وكتم إسلامه، وخرج مع قومه إلى بدر، فأسر
~~يومئذ، فادعى أنه مسلم، فالله أعلم. PageV02P078
# وليس هو في عداد الطلقاء؛ فإنه كان قد قدم إلى النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- قبل الفتح؛ ألا تراه أجار أبا سفيان بن حرب.
# وله: عدة أحاديث، منها: خمسة وثلاثون في (مسند بقي) ، وفي (البخاري،
~~ومسلم) حديث، وفي (البخاري) حديث، وفي (مسلم) ثلاثة أحاديث (1) .
# روى عنه: ابناه عبد الله، وكثير؛ والأحنف بن قيس، وعبد الله بن الحارث بن
~~نوفل، وجابر بن عبد الله، وأم كلثوم بنت العباس، وعبد الله بن عميرة، وعامر
~~بن سعد، وإسحاق بن عبد الله بن نوفل، ومالك بن أوس بن الحدثان، ونافع بن
~~جبير بن مطعم، وابنه عبيد الله بن العباس، وآخرون.
# وقدم الشام مع عمر.
# فعن أسلم مولى عمر: أن عمر لما دنا من الشام، تنحى ومعه غلامه، فعمد إلى
~~مركب غلامه فركبه، وعليه فرو مقلوب، وحول غلامه على رحل نفسه.
# وإن العباس لبين يديه على فرس عتيق، وكان رجلا جميلا، فجعلت البطارقة
~~يسلمون عليه، فيشير: لست به، وإنه ذاك.
# قال الكلبي: كان العباس شريفا، مهيبا، عاقلا، جميلا، أبيض، بضا، له
~~ضفيرتان، معتدل القامة.
# ولد قبل عام الفيل بثلاث سنين.
# قلت: بل كان من أطول الرجال، وأحسنهم صورة، وأبهاهم، PageV02P079
# وأجهرهم صوتا، مع الحلم الوافر، والسؤدد.
# روى: مغيرة، عن أبي رزين، قال:
# قيل للعباس: أنت أكبر أو النبي -صلى الله عليه وسلم-؟
# قال: هو أكبر، وأنا ولدت قبله (1) .
# قال الزبير بن بكار: كان للعباس ثوب لعاري بني هاشم، وجفنة لجائعهم،
~~ومنظرة (2) لجاهلهم.
# وكان يمنع الجار، ويبذل المال، ويعطي في النوائب.
# ونديمه في الجاهلية أبو ms1222 سفيان بن حرب.
# ابن سعد: أخبرنا محمد بن عمر، حدثني ابن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين،
~~عن عكرمة، عن ابن عباس، قال:
# كان العباس قد أسلم قبل أن يهاجر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى
~~المدينة (3) . PageV02P080
# إسناده واه.
# عن عمارة بن عمار بن أبي اليسر السلمي، عن أبيه، عن جده، قال:
# نظرت إلى العباس يوم بدر وهو واقف كأنه صنم، وعيناه تذرفان، فقلت:
# جزاك الله من ذي رحم شرا! أتقاتل ابن أخيك مع عدوه؟
# قال: ما فعل، أقتل؟
# قلت: الله أعز له، وأنصر من ذلك.
# قال: ما تريد إلي؟
# قلت: الأسر؛ فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن قتلك.
# قال: ليست بأول صلته.
# فأسرته، ثم جئت به إلى رسول الله (1) -صلى الله عليه وسلم-.
# الثوري: عن أبي إسحاق، عن البراء، أو غيره، قال:
# جاء رجل من الأنصار بالعباس، قد أسره، فقال: ليس هذا أسرني.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (لقد آزرك الله بملك كريم (2)) .
# ابن إسحاق: عمن سمع عكرمة، عن ابن عباس، قال:
# أسر العباس أبو اليسر، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (كيف أسرته؟) .
# قال: لقد أعانني عليه رجل ما رأيته قبل ولا بعد، هيئته كذا.
# قال: (لقد أعانك عليه ملك كريم (3)) .
# ثم قال للعباس: افد نفسك، وابن أخيك عقيلا، ونوفل بن الحارث، وحليفك عتبة
~~بن جحدم (4) .
# فأبى، وقال: إني كنت مسلما قبل PageV02P081
# ذلك، وإنما استكرهوني.
# قال: (الله أعلم بشأنك، إن يك ما تدعي حقا، فالله يجزيك بذلك، وأما ظاهر
~~أمرك فقد كان علينا، فافد نفسك) .
# وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد عرف أن العباس أخذ معه عشرين
~~أوقية ذهبا.
# فقلت (1) : يا رسول الله، احسبها لي من فدائي.
# قال: (لا، ذاك شيء أعطانا الله منك) .
# قال: فإنه ليس لي مال!
# قال: (فأين المال الذي وضعته بمكة عند أم الفضل، وليس معكما أحد غيركما،
~~فقلت: إن أصبت في سفري فللفضل كذا، لقثم كذا، ولعبد الله كذا؟) .
# قال: فوالذي بعثك بالحق ما علم بهذا أحد من الناس ms1223 غيرها، وإني لأعلم أنك
~~رسول الله (2) .
# يونس بن بكير: عن ابن إسحاق، حدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن
~~العباس، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال:
# بعثت قريش (3) إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في فداء أسراهم.
# ففدى كل قوم أسيرهم، بما تراضوا.
# وقال العباس: يا رسول الله، إني كنت مسلما.
# إلى أن قال: وأنزلت: {يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسرى (4) إن
~~يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم ويغفر لكم} [الأنفال:
~~70] .
# قال: فأعطاني الله مكان العشرين أوقية في الإسلام عشرين عبدا،
~~PageV02P082
# كلهم في يده مال يضرب به، مع ما أرجو من مغفرة الله -تعالى (1) -.
# قال ابن إسحاق: وكان أكثر الأسارى فداء يوم بدر العباس، افتدى نفسه بمائة
~~أوقية من ذهب.
# وعن ابن عباس، قال:
# أمسى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والأسارى في الوثاق، فبات ساهرا أول
~~الليل.
# فقيل: يا رسول الله، ما لك لا تنام؟
# قال: (سمعت أنين عمي في وثاقه) .
# فأطلقوه، فسكت، فنام رسول الله (2) -صلى الله عليه وسلم-.
# إبراهيم بن مهاجر: عن مجاهد، قال:
# أسر العباس رجل، ووعدوه أن يقتلوه، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
~~(إني لم أنم الليلة من أجل العباس؛ زعمت الأنصار أنهم قاتلوه) .
# فقال عمر: أآتيهم يا رسول الله؟
# فأتى الأنصار، فقال: أرسلوا العباس.
# قالوا: إن كان لرسول الله رضى، فخذه.
# سماك: عن عكرمة، عن ابن عباس:
# قيل: يا رسول الله - بعد ما فرغ من بدر - عليك بالعير ليس دونها شيء.
# فقال العباس - وهو في وثاقه -: لا يصلح.
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لم؟) .
# قال: لأن الله وعدك إحدى الطائفتين، فقد أعطاك ما وعدك.
# هكذا رواه: إسرائيل.
# ورواه: عمرو بن ثابت، عن سماك، عن عكرمة مرسلا. PageV02P083
# إسماعيل بن قيس: عن أبي حازم، عن سهل، قال:
# لما قدم النبي -صلى الله عليه وسلم- من بدر، استأذنه العباس أن يأذن له
~~أن يرجع إلى مكة، حتى يهاجر منها.
# فقال: (اطمئن يا عم، فإنك خاتم المهاجرين، ms1224 كما أنا خاتم النبيين (1)) .
# إسناده واه.
# رواه: أبو يعلى، والشاشي (2) في (مسنديهما) .
# ويروى نحوه من مراسيل الزهري.
# قال ابن سعد (3) : الطبقة الثانية من المهاجرين والأنصار ممن لم يشهد
~~بدرا: فبدأ بالعباس.
# قال: وأمه نتيلة بنت جناب بن كليب.
# وسرد نسبها إلى ربيعة بن نزار بن معد.
# وعن ابن عباس: ولد أبي قبل أصحاب الفيل بثلاث سنين.
# وبنوه: الفضل - وهو أكبرهم - وعبد الله البحر (4) ، وعبيد الله، وقثم -
~~ولم يعقب - وعبد الرحمن - توفي بالشام ولم يعقب - ومعبد - استشهد بإفريقية
~~- وأم حبيب (5) .
# وأمهم: أم الفضل لبابة الهلالية، وفيها يقول ابن يزيد الهلالي:
~~PageV02P084
# ما ولدت نجيبة من فحل ... بجبل نعلمه أو سهل
# كستة من بطن أم الفضل ... أكرم بها من كهلة وكهل
# قال الكلبي: ما رأينا ولد أم قط أبعد قبورا من بني العباس.
# ومن أولاد العباس: كثير - وكان فقيها - وتمام - وكان من أشد قريش -
~~وأميمة؛ وأمهم أم ولد، والحارث بن العباس؛ وأمه: حجيلة بنت (1) جندب
~~التميمية (2) .
# فعدتهم عشرة.
# الواقدي: أخبرنا عبد الله بن يزيد الهذلي، عن أبي البداح بن عاصم، عن عبد
~~الرحمن بن عويم بن ساعدة، عن أبيه، قال:
# أتينا النبي -صلى الله عليه وسلم- فقيل: هو في منزل العباس.
# فدخلنا عليه، فسلمنا، وقلنا: متى نلتقي؟
# فقال العباس: إن معكم من قومكم (3) من هو مخالف لكم، فأخفوا أمركم حتى
~~ينصدع هذا الحاج، ونلتقي نحن وأنتم، فنوضح لكم الأمر، فتدخلون على أمر بين.
# فوعدهم النبي -صلى الله عليه وسلم- ليلة النفر الآخر بأسفل العقبة،
~~وأمرهم ألا ينبهوا نائما، ولا ينتظروا غائبا (4) .
# وعن معاذ بن رفاعة، قال:
# فخرجوا بعد هدأة يتسللون، وقد سبقهم إلى ذلك المكان، معه عمه العباس
~~وحده.
# قال: فأول من تكلم هو، فقال:
# يا معشر الخزرج! قد دعوتم محمدا إلى ما دعوتموه، وهو من أعز الناس في
~~عشيرته، يمنعه -والله- من كان منا على PageV02P085
# قوله ومن لم يكن، وقد أبى محمدا الناس كلهم غيركم؛ فإن كنتم أهل قوة وجلد
~~وبصر بالحرب، واستقلال (1) بعداوة العرب قاطبة، فإنها سترميكم عن قوس
~~واحدة، فارتؤوا رأيكم، وائتمروا أمركم؛ ms1225 فإن أحسن الحديث أصدقه.
# فأسكتوا، وتكلم عبد الله بن عمرو بن حرام، فقال:
# نحن أهل الحرب، ورثناها كابرا عن كابر.
# نرمي بالنبل حتى تفنى، ثم نطاعن بالرماح حتى تكسر، ثم نمشي بالسيوف حتى
~~يموت الأعجل منا.
# قال: أنتم أصحاب حرب، هل فيكم دروع؟
# قالوا: نعم، شاملة.
# وقال البراء بن معرور: قد سمعنا ما قلت، إنا -والله- لو كان في أنفسنا
~~غير ما نقول لقلنا، ولكنا نريد الوفاء، والصدق، وبذل المهج دون رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم-.
# فبايعهم النبي -صلى الله عليه وسلم- والعباس آخذ بيده، يؤكد له البيعة
~~(2) .
# زكريا: عن الشعبي، قال:
# انطلق النبي -صلى الله عليه وسلم- بالعباس، وكان العباس ذا رأي.
# فقال العباس للسبعين: ليتكلم متكلمكم ولا يطل الخطبة؛ فإن عليكم عينا.
# فقال أسعد بن زرارة: سل لربك ما شئت، وسل لنفسك ولأصحابك، ثم أخبرنا بما
~~لنا على الله وعليكم.
# قال: (أسألكم لربي أن تعبدوه، لا تشركوا به شيئا، وأسألكم لنفسي وأصحابي
~~أن تؤوونا، وتنصرونا، وتمنعونا مما تمنعون منه أنفسكم) . PageV02P086
# قالوا: فما لنا إذا فعلنا ذلك؟
# قال: (الجنة) .
# قال: فلك ذلك (1) .
# ابن إسحاق: حدثني حسين بن عبد الله، عن عكرمة، قال:
# قال أبو رافع: كنت غلاما للعباس، وكان الإسلام قد دخلنا، فأسلم العباس،
~~وكان يهاب قومه؛ فكان يكتم إسلامه، فخرج إلى بدر، وهو كذلك (2) .
# إسماعيل بن أبي أويس: حدثنا أبي، عن ابن عباس بن عبد الله بن معبد بن
~~عباس:
# أن جده عباسا قدم هو وأبو هريرة، فقسم لهما النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~في خيبر.
# قال ابن سعد: فقال لي محمد بن عمر: هذا وهم، بل كان العباس بمكة، إذ قدم
~~الحجاج بن علاط، فأخبر قريشا عن نبي الله بما أحبوا، وساء العباس، حتى أتاه
~~الحجاج، فأخبره بفتح خيبر، ففرح.
# ثم خرج العباس بعد ذلك، فلحق بالنبي -صلى الله عليه وسلم- فأطعمه بخيبر
~~مائتي وسق كل سنة، ثم خرج معه إلى فتح مكة (3) .
# يزيد بن أبي زياد: عن عبد الله بن الحارث، عن المطلب بن ربيعة، قال:
# قال رسول الله -صلى ms1226 الله عليه وسلم-: (ما بال رجال يؤذونني في العباس،
~~وإن عم الرجل صنو أبيه، من آذى العباس فقد آذاني) (4) . PageV02P087
# ورواه: خالد الطحان عن يزيد، فأسقط المطلب.
# وثبت أن العباس كان يوم حنين، وقت الهزيمة، آخذا بلجام بغلة النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- وثبت معه حتى نزل النصر (1) .
# الأعمش: عن أبي سبرة النخعي، عن محمد بن كعب القرظي، عن العباس، قال:
# كنا نلقى النفر من قريش، وهم يتحدثون، فيقطعون حديثهم.
# فذكرنا ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: (والله لا يدخل قلب
~~رجل الإيمان حتى يحبكم لله ولقرابتي (2)) .
# إسناده منقطع.
# إسرائيل: عن عبد الأعلى الثعلبي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس:
# أن رجلا من الأنصار وقع في أب للعباس كان في الجاهلية، فلطمه العباس.
# فجاء قومه، فقالوا: والله لنلطمنه كما لطمه.
# فلبسوا السلاح، فبلغ ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؛ فصعد المنبر،
~~فقال: (أيها الناس، أي أهل الأرض أكرم على الله؟) .
# قالوا: أنت.
# قال: (فإن العباس مني، وأنا منه، لا تسبوا أمواتنا فتؤذوا أحياءنا) .
# فجاء القوم، فقالوا: نعوذ بالله من غضبك يا رسول الله. PageV02P088
# رواه: أحمد في (مسنده (1)) .
# ثور: عن مكحول، عن كريب، عن ابن عباس:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- جعل على العباس وولده كساء، ثم قال:
~~(اللهم اغفر للعباس وولده مغفرة ظاهرة وباطنة لا تغادر ذنبا، اللهم اخلفه
~~في ولده (2)) .
# إسناده جيد.
# رواه: أبو يعلى في (مسنده) .
# إسماعيل بن قيس بن سعد: عن أبي حازم، عن سهل، قال: خرجنا مع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- في القيظ، فقام لبعض حاجته، فقام العباس يستره بكساء
~~من صوف، فقال: (اللهم استر العباس وولده من النار (3)) .
# له طرق، وإسماعيل: ضعف (4) .
# سليمان بن المغيرة: عن حميد بن هلال، قال:
# بعث ابن الحضرمي إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمال؛ ثمانين ألفا
~~من البحرين، فنثرت على حصير.
# فجاء النبي -صلى الله عليه وسلم- فوقف، وجاء الناس؛ فما كان يومئذ عدد
~~ولا وزن، ما كان إلا قبضا.
# فجاء العباس بخميصة عليه، فأخذ، فذهب يقوم، فلم ms1227 يستطع، فرفع رأسه إلى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: ارفع علي.
# فتبسم رسول الله حتى خرج ضاحكه - أو نابه - فقال: (أعد في المال طائفة،
~~وقم بما تطيق) .
# ففعل.
# قال: فجعل العباس يقول - وهو منطلق -: أما إحدى اللتين وعدنا الله،
~~PageV02P089
# فقد أنجزها، يعني قوله: {قل لمن في أيديكم من الأسرى إن يعلم الله في
~~قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم ويغفر لكم} [الأنفال: 70] .
# فهذا خير مما أخذ مني، ولا أدري ما يصنع في الآخرة (1) .
# أبو الزناد: عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال:
# بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عمر على الصدقة ساعيا، فمنع ابن
~~جميل، وخالد، والعباس.
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ما ينقم ابن جميل إلا أن كان
~~فقيرا فأغناه الله! وأما خالد، فإنكم تظلمون خالدا، إنه قد احتبس أدراعه
~~وأعتاده في سبيل الله؛ وأما العباس، فهي علي ومثلها) .
# ثم قال: (أما شعرت أن عم الرجل صنو أبيه (2)) .
# الأعمش: عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن علي، قال:
# قلت لعمر: أما تذكر إذ شكوت العباس إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال: (أما علمت أن عم الرجل صنو أبيه (3) ؟) .
# حسين بن عبد الله بن ضميرة: عن أبيه، عن جده، عن علي: أن PageV02P090
# رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (استوصوا بالعباس خيرا، فإنه عمي،
~~وصنو أبي) .
# إسناده واه (1) .
# محمد بن طلحة التيمي: عن أبي سهيل بن مالك، عن سعيد بن المسيب، عن سعد:
# كنا مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في نقيع الخيل (2) ، فأقبل العباس.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (هذا العباس عم نبيكم، أجود قريش كفا،
~~وأوصلها (3)) .
# رواه: عدة، عنه.
# وثبت من حديث أنس:
# أن عمر استسقى، فقال: اللهم إنا كنا إذا قحطنا على عهد نبيك توسلنا به؛
~~وإنا نستسقي إليك بعم نبيك العباس (4) . PageV02P091
# الزبير بن بكار: حدثنا ساعدة بن عبيد الله، عن داود بن عطاء، عن زيد بن
~~أسلم، عن ابن عمر، قال:
# استسقى عمر عام الرمادة بالعباس، فقال: اللهم هذا عم نبيك نتوجه ms1228 إليك به،
~~فاسقنا.
# فما برحوا حتى سقاهم الله.
# فخطب عمر الناس، فقال:
# إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يرى للعباس ما يرى الولد لوالده،
~~فيعظمه، ويفخمه، ويبر قسمه؛ فاقتدوا أيها الناس برسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- في عمه العباس، واتخذوه وسيلة إلى الله فيما نزل بكم.
# وقع لنا عاليا في (جزء البانياسي) .
# وداود: ضعيف (1) .
# ابن أبي الزناد: عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، قالت:
# ما رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يجل أحدا ما يجل العباس أو يكرم
~~العباس.
# إسناده صالح.
# ويروى عن عبد الله بن عمرو (2) :
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إن الله PageV02P092
# اتخذني خليلا، كما اتخذ إبراهيم خليلا، فمنزلي ومنزل إبراهيم يوم القيامة
~~في الجنة تجاهين، والعباس بيننا، مؤمن بين خليلين) .
# أخرجه: ابن ماجة (1) ، وهو موضوع.
# وفي إسناده: عبد الوهاب العرضي الكذاب.
# ابن أبي فديك: حدثنا محمد بن عبد الرحمن العامري، عن سهيل، عن أبيه، عن
~~أبي هريرة:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال للعباس: (فيكم النبوة والمملكة) .
# هذا في (جزء ابن ديزيل (2)) ، وهو منكر (3) .
# ابن أبي الزناد: عن أبيه، عن الثقة (4) ، قال:
# كان العباس إذا مر بعمر أو بعثمان، وهما راكبان، نزلا حتى يجاوزهما
~~إجلالا لعم رسول الله.
# وروى: ثمامة، عن أنس:
# قال عمر: اللهم إنا نتوسل إليك بعم نبيك محمد -صلى الله عليه وسلم-
~~فاسقنا. صحيح (5) . PageV02P093
# وفي ذلك يقول عباس بن عتبة بن أبي لهب:
# بعمي سقى الله الحجاز وأهله ... عشية يستسقي بشيبته عمر
# توجه بالعباس في الجدب راغبا ... إليه، فما إن رام حتى أتى المطر
# ومنا رسول الله فينا تراثه ... فهل فوق هذا للمفاخر مفتخر
# أبو معشر: عن زيد بن أسلم، عن أبيه، وعن عمر مولى غفرة، وعن محمد بن
~~نفيع، قالوا:
# لما استخلف عمر، وفتح عليه الفتوح، جاءه مال، ففضل المهاجرين والأنصار،
~~ففرض لمن شهد بدرا خمسة آلاف، خمسة آلاف، ولمن لم يشهدها وله سابقة أربعة
~~آلاف، أربعة آلاف؛ وفرض للعباس اثني عشر ألفا (1) .
# سفيان بن حبيب: أخبرنا شعبة، عن عمرو بن ms1229 مرة، عن أبي صالح ذكوان، عن صهيب
~~مولى العباس، قال:
# رأيت عليا يقبل يد العباس ورجله، ويقول: يا عم، ارض عني (2) .
# إسناده حسن، وصهيب لا أعرفه.
# عبد الوهاب بن عطاء: عن ثور، عن مكحول، عن سعيد بن المسيب: أنه
~~PageV02P094
# قال العباس: خير هذه الأمة وارث النبي -صلى الله عليه وسلم- وعمه (1) .
# سمعه منه: يحيى بن أبي طالب.
# وهو قول منكر.
# قال الضحاك بن عثمان الحزامي: كان يكون للعباس الحاجة إلى غلمانه وهم
~~بالغابة، فيقف على سلع، وذلك في آخر الليل، فيناديهم، فيسمعهم.
# والغابة نحو من تسعة أميال.
# قلت: كان تام الشكل، جهوري الصوت جدا، وهو الذي أمره النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- أن يهتف يوم حنين: يا أصحاب الشجرة (2) .
# قال القاضي أبو محمد بن زبر: حدثنا إسماعيل القاضي، أخبرنا نصر بن علي،
~~أخبرنا الأصمعي، قال:
# كان للعباس راع يرعى له على مسيرة ثلاثة أميال، فإذا أراد منه شيئا صاح
~~به، فأسمعه حاجته.
# ليث: حدثني مجاهد، عن علي بن عبد الله، قال:
# أعتق العباس عند موته سبعين مملوكا (3) .
# علي بن زيد: عن الحسن، قال:
# وبقي في بيت المال بقية، فقال العباس لعمر، وللناس: أرأيتم لو كان فيكم
~~عم موسى، أكنتم تكرمونه PageV02P095
# وتعرفون حقه؟
# قالوا: نعم.
# قال: فأنا عم نبيكم، أحق أن تكرموني.
# فكلم عمر الناس، فأعطوه (1) .
# قلت: لم يزل العباس مشفقا على النبي -صلى الله عليه وسلم- محبا له، صابرا
~~على الأذى، ولما يسلم بعد، بحيث أنه ليلة العقبة عرف، وقام مع ابن أخيه في
~~الليل، وتوثق له من السبعين، ثم خرج إلى بدر مع قومه مكرها؛ فأسر، فأبدى
~~لهم أنه كان أسلم، ثم رجع إلى مكة.
# فما أدري لماذا أقام بها؟!
# ثم لا ذكر له يوم أحد، ولا يوم الخندق، ولا خرج مع أبي سفيان، ولا قالت
~~له قريش في ذلك شيئا، فيما علمت.
# ثم جاء إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- مهاجرا قبيل فتح مكة؛ فلم يتحرر
~~لنا قدومه.
# وقد كان عمر أراد أن يأخذ له دارا بالثمن، ليدخلها في مسجد النبي -صلى ms1230
~~الله عليه وسلم- فامتنع، حتى تحاكما إلى أبي بن كعب ... ، والقصة (2)
~~مشهورة، ثم بذلها بلا ثمن (3) .
# وورد أن عمر عمد إلى ميزاب للعباس على ممر الناس، فقلعه.
# فقال له: أشهد أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هو الذي وضعه في مكانه.
# فأقسم عمر: لتصعدن على ظهري، ولتضعنه موضعه (4) .
# ويروى في خبر منكر: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نظر إلى الثريا، ثم
~~قال: (يا PageV02P096
# عم، ليملكن من ذريتك عدد نجومها) .
# وقد عمل الحافظ أبو القاسم ابن عساكر ترجمة العباس في بضع وخمسين ورقة.
# وقد عاش ثمانيا وثمانين سنة.
# ومات: سنة اثنتين وثلاثين، فصلى عليه عثمان، ودفن بالبقيع.
# وعلى قبره اليوم قبة عظيمة من بناء خلفاء آل العباس (1) .
# وقال خليفة، وغيره: بل مات سنة أربع وثلاثين.
# وقال المدائني: سنة ثلاث وثلاثين.
# أخبرنا المقداد بن أبي القاسم، أخبرنا عبد العزيز بن الأخضر، أخبرنا محمد
~~بن عبد الباقي، أخبرنا أبو إسحاق البرمكي حضورا، أخبرنا عبد الله بن ماسي،
~~أخبرنا أبو مسلم الكجي، أخبرنا الأنصاري محمد بن عبد الله، أخبرنا أبي، عن
~~ثمامة، عن أنس:
# أن عمر خرج يستسقي، وخرج العباس معه يستسقي، ويقول:
# اللهم إنا كنا إذا قحطنا على عهد نبينا -صلى الله عليه وسلم- توسلنا إليك
~~بنبينا -صلى الله عليه وسلم- اللهم إنا نتوسل إليك بعم نبيك (2) .
# قال الزبير بن بكار: سئل العباس: أنت أكبر أم رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم-؟
# فقال: هو أكبر مني، وأنا أسن منه، مولده بعد عقلي أتي إلى أمي، فقيل لها:
~~ولدت آمنة غلاما.
# فخرجت بي حين أصبحت آخذة بيدي، حتى دخلنا عليها، فكأني أنظر إليه يمصع
~~(3) برجليه في عرصته، وجعل النساء يجبذنني PageV02P097
# عليه، ويقلن: قبل أخاك.
# كذا ذكره بلا إسناد.
# أنبأنا طائفة، أخبرنا ابن طبرزد، أخبرنا ابن الحصين، أخبرنا ابن غيلان،
~~أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا محمد بن بشر بن مطر، حدثنا شيبان، حدثنا
~~مبارك بن فضالة، عن الحسن، عن الأحنف بن قيس، سمعت العباس يقول:
# الذي أمر بذبحه إبراهيم: هو إسحاق (1) .
# وقال الواقدي: عن ابن أبي سبرة، عن ms1231 حسين بن عبد الله، عن عكرمة، عن ابن
~~عباس، قال:
# أسلم العباس بمكة قبل بدر، وأسلمت أم الفضل معه حينئذ، وكان مقامه بمكة.
# إنه كان لا يغبى (2) على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- PageV02P098
# بمكة خبر يكون إلا كتب به إليه.
# وكان من هناك من المؤمنين يتقوون به، ويصيرون إليه، وكان لهم عونا على
~~إسلامهم.
# ولقد كان يطلب أن يقدم؛ فكتب إليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إن
~~مقامك مجاهد حسن) .
# فأقام بأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# إسناده ضعيف (1) .
# ولو جرى هذا، لما طلب من العباس فداء يوم بدر، والظاهر أن إسلامه كان بعد
~~بدر.
# قال إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت: عن أبي حازم، عن سهل، قال:
# استأذن العباس النبي -صلى الله عليه وسلم- في الهجرة.
# فكتب إليه: (يا عم، أقم مكانك، فإن الله يختم بك الهجرة كما ختم بي
~~النبوة (2)) .
# إسماعيل: واه.
# وروى: عبد الأعلى الثعلبي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (العباس مني، وأنا منه) .
# إسناده ليس بقوي (3) .
# وقد اعتنى الحفاظ بجمع فضائل العباس رعاية للخلفاء.
# وبكل حال، لو كان نبينا -صلى الله عليه وسلم- ممن يورث، لما ورثه أحد بعد
~~بنته وزوجاته، إلا العباس.
# وقد صار الملك في ذرية العباس، واستمر ذلك، وتداوله تسعة وثلاثون
~~PageV02P099
# خليفة إلى وقتنا هذا، وذلك ست مائة عام، أولهم السفاح.
# وخليفة زماننا المستكفي، له الاسم المنبري، والعقد والحل بيد السلطان
~~الملك الناصر - أيدهما الله -.
# وإذا اقتصرنا من مناقب عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على هذه
~~النبذة، فلنذكر وفاته:
# كانت في سنة اثنتين وثلاثين من الهجرة، وله ست وثمانون سنة؛ ولم يبلغ أحد
~~هذه السن من أولاده، ولا أولادهم، ولا ذريته الخلفاء.
# وله قبة عظيمة شاهقة على قبره بالبقيع.
# وسنذكر ولده عبد الله بن العباس الفقيه مفردا.
# جنازة العباس:
# عن نملة بن أبي نملة، عن أبيه، قال:
# لما مات العباس، بعثت بنو هاشم من يؤذن أهل العوالي: رحم الله من ms1232 شهد
~~العباس بن عبد المطلب.
# فحشد الناس (1) .
# الواقدي: حدثنا ابن أبي سبرة، عن سعيد بن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد
~~الرحمن بن يزيد بن جارية، قال:
# جاء مؤذن بموت العباس بقباء على حمار، ثم جاءنا آخر على حمار، فاستقبل
~~قرى الأنصار، حتى انتهى إلى السافلة، فحشد الناس.
# فلما أتي به إلى موضع الجنائز، تضايق، فقدموا به إلى البقيع.
# فما رأيت مثل ذلك الخروج قط، وما يقدر أحد يدنو إلى سريره.
# وازدحموا عند PageV02P100
# اللحد، فبعث عثمان الشرطة يضربون الناس عن بني هاشم، حتى خلص بنو هاشم،
~~فنزلوا في حفرته.
# ورأيت على سريره برد حبرة قد تقطع من زحامهم (1) .
# الواقدي: حدثتني عبيدة بنت نابل، عن عائشة بنت سعد، قالت:
# جاءنا رسول عثمان ونحن بقصرنا على عشرة أميال من المدينة؛ أن العباس قد
~~توفي، فنزل أبي، وسعيد بن زيد، ونزل أبو هريرة من السمرة؛ فجاءنا أبي بعد
~~يوم، فقال:
# ما قدرنا أن ندنو من سريره من كثرة الناس، غلبنا عليه، ولقد كنت أحب حمله
~~(2) .
# وعن عباس بن عبد الله بن معبد، قال:
# حضر غسله عثمان، وغسله: علي، وابن عباس، وأخواه؛ قثم وعبيد الله.
# وحدت نساء بني هاشم سنة.
# زهير بن معاوية: عن ليث، عن مجاهد، عن [علي بن عبد الله] (3) بن عباس:
# أن العباس أعتق سبعين مملوكا عند موته (4) .
# وفي (مستدرك الحاكم) : [عن] محمد بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس:
# كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يجل العباس إجلال الوالد (5) .
~~PageV02P101
# ولعبد الأعلى، عن سعيد بن جبير:
# عن ابن عباس مرفوعا: (العباس مني، وأنا منه (1)) .
# عبد الأعلى الثعلبي: لين.
# يحيى بن معين: حدثنا عبيد بن أبي قرة، حدثنا الليث، عن أبي قبيل، عن أبي
~~ميسرة مولى العباس، سمع العباس يقول:
# كنت عند النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: (انظر في السماء) .
# فنظرت، فقال: (ما ترى؟) .
# قلت: الثريا.
# فقال: (أما إنه يملك هذه الأمة بعددها من صلبك (2)) .
# رواه: الحاكم.
# وعبيد: غير ثقة.
# وروى: الحاكم، أن زحر (3) بن حصن، عن جده حميد بن منهب (4) ، سمع ms1233 جده
~~خريم بن أوس يقول:
# هاجرت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- منصرفه من تبوك، فسمعت العباس
~~يقول:
# يا رسول الله، إني أريد أن أمتدحك.
# قال: (قل، لا يفضض الله فاك) .
# قال:
# من قبلها طبت في الظلال وفي ... مستودع حيث يخصف الورق (5) PageV02P102
# ثم هبطت البلاد لا بشر ... أنت ولا مضغة ولا علق (1)
# بل نطفة تركب السفين وقد ... ألجم نسرا وأهله الغرق (2)
# تنقل من صالب إلى رحم ... إذا مضى عالم بدا طبق (3)
# حتى احتوى بيتك المهيمن من ... خندف علياء تحتها النطق (4)
# وأنت لما ولدت أشرقت ال ... أرض وضاءت بنورك الأفق
# فنحن في ذلك الضياء وفي ... النور وسبل الرشاد نخترق (5)
# قال الحاكم: رواته أعراب، ومثلهم لا يضعفون.
# قلت: ولكنهم لا يعرفون.
### $ 12 - عمير بن سعد الأنصاري الأوسي الزاهد *
# نسيج وحده.
# له حديث واحد. PageV02P103
# روى عنه: أبو طلحة الخولاني، وراشد بن سعد، وحبيب بن عبيد.
# شهد فتح الشام، وولي دمشق وحمص لعمر.
# جماعة: عن حماد بن سلمة، عن أبي سنان، عن أبي طلحة، قال:
# أتينا عمير بن سعد - وكان يقال له: نسيج وحده (1) - فقعدنا في داره،
~~فقال: يا غلام، أورد الخيل.
# فأوردها، فقال: أين الفلانة؟
# قال: جربة تقطر دما.
# قال: أوردها، سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (لا عدوى، ولا
~~طيرة، ولا هامة (2)) .
# قال عبد الله بن محمد القداح: صحب عمير بن سعد بن شهيد النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- ولم يشهد شيئا من المشاهد.
# وهو الذي رفع إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- كلام الجلاس بن سويد، وكان
~~يتيما في حجره. PageV02P104
# واستعمله عمر على حمص، وكان من الزهاد.
# وقال عبد الصمد بن سعيد: كانت ولايته حمص بعد ابن حذيم.
# ابن لهيعة: عن يونس، عن الزهري، قال:
# توفي سعيد بن عامر، وقام مكانه عمير بن سعد، فكان على الشام هو ومعاوية
~~حتى قتل عمر.
# وعن ابن شهاب، قال: ثم جمع عثمان الشام لمعاوية، ونزع عميرا.
# وروى: عاصم بن عمر بن قتادة، عن عبد الرحمن بن عمير بن سعد:
# قال لي ابن عمر: ما كان ms1234 من المسلمين رجل من الصحابة أفضل من أبيك (1) .
# وروى: هشام بن حسان، عن ابن سيرين، قال:
# كان عمر من عجبه بعمير بن سعد يسميه: نسيج وحده، وبعثه مرة على جيش.
# قال المفضل الغلابي: زهاد الأنصار ثلاثة: أبو الدرداء، وشداد بن أوس،
~~وعمير بن سعد.
# استوفى ابن عساكر أخباره -رضي الله عنه-.
### $ 13 - أبو سفيان صخر بن حرب بن أمية الأموي *
# ابن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن PageV02P105
# كلاب.
# رأس قريش، وقائدهم يوم أحد، ويوم الخندق.
# وله هنات وأمور صعبة، لكن تداركه الله بالإسلام يوم الفتح، فأسلم شبه
~~مكره خائف.
# ثم بعد أيام صلح إسلامه.
# وكان من دهاة العرب، ومن أهل الرأي والشرف فيهم، فشهد حنينا، وأعطاه صهره
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من الغنائم مائة من الإبل، وأربعين أوقية
~~من الدراهم يتألفه بذلك (1) .
# ففرغ عن عبادة هبل، ومال إلى الإسلام.
# وشهد قتال الطائف، فقلعت عينه حينئذ، ثم قلعت الأخرى يوم اليرموك، وكان
~~يومئذ قد حسن - إن شاء الله - إيمانه، فإنه كان يومئذ يحرض على الجهاد.
# وكان تحت راية ولده يزيد، فكان يصيح: يا نصر الله اقترب (2) .
# وكان يقف على الكراديس (3) يذكر، ويقول:
# الله الله، إنكم أنصار الإسلام ودارة (4) العرب، وهؤلاء أنصار الشرك
~~ودارة الروم؛ اللهم هذا يوم من أيامك، اللهم أنزل نصرك. PageV02P106
# فإن صح هذا عنه، فإنه يغبط بذلك.
# ولا ريب أن حديثه عن هرقل (1) وكتاب النبي -صلى الله عليه وسلم- يدل على
~~إيمانه، ولله الحمد.
# وكان أسن من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعشر سنين.
# وعاش بعده عشرين سنة.
# وكان عمر يحترمه؛ وذلك لأنه كان كبير بني أمية.
# وكان حمو النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# وما مات حتى رأى ولديه يزيد ثم معاوية أميرين على دمشق.
# وكان يحب الرياسة والذكر، وكان له سورة (2) كبيرة في خلافة ابن عمه
~~عثمان.
# توفي: بالمدينة سنة إحدى وثلاثين.
# وقيل: سنة اثنتين.
# وقيل: سنة ثلاث أو أربع وثلاثين، وله نحو التسعين.
### $ 14 - الحكم بن أبي العاص بن أمية الأموي أبو مروان *
# ابن عم ms1235 أبي سفيان.
# يكنى: أبا مروان.
# من مسلمة الفتح، وله أدنى نصيب من الصحبة. PageV02P107
# قيل: نفاه النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى الطائف، لكونه حكاه في مشيته،
~~وفي بعض حركاته، فسبه، وطرده، فنزل بوادي وج (1) .
# ونقم جماعة على أمير المؤمنين عثمان كونه عطف على عمه الحكم، وآواه،
~~وأقدمه المدينة، ووصله بمائة ألف.
# ويروى في سبه أحاديث لم تصح (2) .
# وعن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (ما لي أريت بني الحكم ينزون على
~~منبري نزو القردة (3) !) .
# رواه: العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة.
# وفي الباب أحاديث.
# قال الشعبي: سمعت ابن الزبير يقول:
# ورب هذه الكعبة، إن الحكم بن أبي العاص وولده ملعونون على لسان محمد -صلى
~~الله عليه وسلم-.
# وقد كان للحكم عشرون ابنا، وثمانية بنات.
# وقيل: كان يفشي سر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأبعده لذلك.
# مات: سنة إحدى وثلاثين. PageV02P108
### $ 15 - كسرى يزدجرد بن شهريار بن برويز *
# آخر الأكاسرة مطلقا.
# واسمه: يزدجرد بن شهريار بن برويز المجوسي، الفارسي.
# انهزم من جيش عمر، فاستولوا على العراق، وانهزم هو إلى مرو، وولت أيامه،
~~ثم ثار عليه أمراء دولته، وقتلوه سنة ثلاثين.
# وقيل: بل بيته الترك، وقتلوا خواصه، وهرب هو، واختفى في بيت، فغدر به
~~صاحب البيت، فقتله، ثم قتلوه به (1) .
### $$ 16 - خديجة بنت خويلد بن أسد الأسدية أم المؤمنين **
# وسيدة نساء العالمين في زمانها.
# أم القاسم، ابنة خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب القرشية،
~~الأسدية.
# أم أولاد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأول من آمن به، وصدقه قبل كل
~~أحد، وثبتت جأشه، ومضت به إلى ابن عمها ورقة (2) . PageV02P109
# ومناقبها جمة.
# وهي ممن كمل من النساء، كانت عاقلة، جليلة، دينة، مصونة، كريمة، من أهل
~~الجنة، وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- يثني عليها، ويفضلها على سائر
~~أمهات المؤمنين، ويبالغ في تعظيمها، بحيث إن عائشة كانت تقول:
# ما غرت من امرأة ما غرت من خديجة، من كثرة ذكر النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- لها (1) .
# ومن كرامتها عليه -صلى الله عليه وسلم- أنها لم ms1236 يتزوج امرأة قبلها، وجاءه
~~منها عدة أولاد، ولم يتزوج عليها قط، ولا تسرى إلى أن قضت نحبها، فوجد
~~لفقدها، فإنها كانت نعم القرين.
# وكانت تنفق عليه من مالها، ويتجر هو -صلى الله عليه وسلم- لها.
# وقد أمره الله أن يبشرها ببيت في الجنة من قصب، لا صخب فيه ولا نصب (2) .
# الواقدي: حدثنا ابن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن
~~عباس، وابن أبي الزناد، عن هشام، وروي عن جبير بن مطعم:
# أن عم خديجة عمرو بن أسد زوجها بالنبي -صلى الله عليه وسلم- وأن أباها
~~مات قبل PageV02P110
# الفجار (1) .
# ثم قال الواقدي: هذا المجتمع عليه عند أصحابنا، ليس بينهم اختلاف (2) .
# الكلبي: عن أبي صالح، عن ابن عباس:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- تزوجها بنت ثمان وعشرين سنة (3) .
# قال الزبير بن بكار: كانت خديجة تدعى في الجاهلية الطاهرة.
# وأمها: هي فاطمة بنت زائدة العامرية.
# كانت خديجة أولا تحت أبي هالة بن زرارة التميمي، ثم خلف عليها بعده: عتيق
~~بن عابد (4) بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، ثم بعده النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- فبنى بها وله خمس وعشرون سنة.
# وكانت أسن منه بخمس عشرة سنة.
# عن عائشة: أن خديجة توفيت قبل أن تفرض الصلاة.
# وقيل: توفيت PageV02P111
# في رمضان، ودفنت بالحجون (1) ، عن خمس وستين سنة.
# وقال مروان بن معاوية، عن وائل بن داود، عن عبد الله البهي، قال:
# قالت عائشة: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا ذكر خديجة، لم يكد
~~يسأم من ثناء عليها، واستغفار لها.
# فذكرها يوما، فحملتني الغيرة، فقلت: لقد عوضك الله من كبيرة السن!
# قال: فرأيته غضب غضبا، أسقطت في خلدي (2) ، وقلت في نفسي:
# اللهم إن أذهبت غضب رسولك عني، لم أعد أذكرها بسوء.
# فلما رأى النبي -صلى الله عليه وسلم- ما لقيت، قال: (كيف قلت؟ والله لقد
~~آمنت بي إذ كذبني الناس، وآوتني إذ رفضني الناس، ورزقت منها الولد،
~~وحرمتموه مني) .
# قالت: فغدا وراح علي بها شهرا (3) .
# قال الواقدي: خرجوا من شعب بني هاشم قبل الهجرة بثلاث سنين، ms1237 فتوفي أبو
~~طالب، وقبله خديجة بشهر وخمسة أيام.
# وقال الحاكم: ماتت بعد أبي طالب بثلاثة أيام.
# هشام بن عروة: عن أبيه، عن عائشة:
# ما غرت على امرأة ما غرت على خديجة، مما كنت أسمع من ذكر رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- لها، وما تزوجني إلا بعد موتها بثلاث سنين.
# ولقد أمره ربه أن يبشرها ببيت في الجنة من قصب (4) . PageV02P112
# أبو يعلى في (مسنده) سماعنا: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، حدثنا سهل بن
~~زياد - ثقة - حدثني الأزرق بن قيس، عن عبد الله بن نوفل - أو ابن بريدة -
~~عن خديجة بنت خويلد، قالت:
# سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أين أطفالي منك؟
# قال: (في الجنة) .
# قالت: فأين أطفالي من أزواجي من المشركين؟
# قال: (في النار) .
# فقلت: بغير عمل؟
# قال: (الله أعلم بما كانوا عاملين (1)) .
# فيه انقطاع.
# محمد بن فضيل: عن عمارة، عن أبي زرعة، سمع أبا هريرة يقول:
# أتى جبريل النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: هذه خديجة أتتك معها إناء
~~فيه إدام أو طعام أو شراب، فإذا هي أتتك، فاقرأ عليها السلام من ربها ومني،
~~وبشرها ببيت في الجنة من قصب، لا صخب فيه ولا نصب.
# متفق على صحته (2) .
# عبد الله بن جعفر: سمعت عليا:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (خير نسائها خديجة بنت خويلد،
~~وخير نسائها مريم بنت عمران (3)) .
# أحمد: حدثنا محمد بن بشر، حدثنا محمد بن عمرو، حدثنا أبو سلمة، ويحيى بن
~~عبد الرحمن، قالا:
# لما هلكت خديجة، جاءت خولة بنت حكيم، امرأة عثمان بن مظعون، فقالت: يا
~~رسول الله، ألا تزوج؟ قال: PageV02P113
# (ومن؟) .
# قالت: سودة بنت زمعة، قد آمنت بك واتبعتك ... ، الحديث بطوله (1) ، وهو
~~مرسل.
# قال ابن إسحاق: تتابعت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المصائب بهلاك
~~أبي طالب، وخديجة.
# وكانت خديجة وزيرة صدق (2) .
# وهي أقرب إلى قصي من النبي -صلى الله عليه وسلم- برجل.
# وكانت متمولة، فعرضت على النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يخرج في مالها
~~إلى الشام، فخرج مع مولاها ميسرة.
# فلما قدم، باعت خديجة ms1238 ما جاء به، فأضعف، فرغبت فيه، فعرضت نفسها عليه،
~~فتزوجها، وأصدقها عشرين بكرة.
# فأولادها منه: القاسم، والطيب، والطاهر، ماتوا رضعا، ورقية، وزينب وأم
~~كلثوم، وفاطمة (3) .
# قالت عائشة: أول ما بدئ به النبي -صلى الله عليه وسلم- من الوحي الرؤيا
~~الصالحة ... ، إلى أن قالت:
# فقال: {اقرأ باسم ربك الذي خلق} .
# قالت: فرجع بها ترجف بوادره (4) ، حتى دخل على خديجة، فقال: (زملوني) .
# فزملوه حتى ذهب عنه الروع، فقال: (ما لي يا خديجة؟) .
# وأخبرها الخبر، وقال: (قد خشيت على نفسي) .
# فقالت له: كلا، أبشر، فوالله لا يخزيك (5) الله PageV02P114
# أبدا، إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتحمل الكل، وتعين على نوائب الحق.
# وانطلقت به إلى ابن عمها ورقة بن نوفل بن أسد، وكان امرأ تنصر في
~~الجاهلية، وكان يكتب الخط العربي، وكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن
~~يكتب، وكان شيخا قد عمي.
# فقالت: اسمع من ابن أخيك ما يقول.
# فقال: يا ابن أخي، ما ترى؟
# فأخبره.
# فقال: هذا الناموس الذي أنزل على موسى ... ، الحديث (1) .
# قال الشيخ عز الدين بن الأثير: خديجة أول خلق الله أسلم، بإجماع المسلمين
~~(2) .
# وقال الزهري، وقتادة، وموسى بن عقبة، وابن إسحاق، والواقدي، وسعيد بن
~~يحيى:
# أول من آمن بالله ورسوله خديجة، وأبو بكر، وعلي - رضي الله عنهم -.
~~PageV02P115
# قال ابن إسحاق: حدثني إسماعيل بن أبي حكيم:
# أنه بلغه عن خديجة أنها قالت: يا ابن عم، أتستطيع أن تخبرني بصاحبك إذا
~~جاءك؟
# فلما جاءه، قال: (يا خديجة، هذا جبريل) .
# فقالت: اقعد على فخذي.
# ففعل، فقالت: هل تراه؟
# قال: (نعم) .
# قالت: فتحول إلى الفخذ اليسرى.
# ففعل، قالت: هل تراه؟
# قال: (نعم) .
# فألقت خمارها، وحسرت عن صدرها، فقالت: هل تراه؟
# قال: (لا) .
# قالت: أبشر، فإنه -والله- ملك، وليس بشيطان (1) .
# قال ابن عبد البر: روي من وجوه:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (يا خديجة، جبريل يقرئك السلام) .
# وفي بعضها: يا محمد اقرأ على خديجة من ربها السلام (2) .
# عن حذيفة: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (خديجة سابقة نساء
~~العالمين إلى الإيمان بالله وبمحمد (3) -صلى ms1239 الله عليه وسلم-) .
# في إسناده لين.
# حماد بن سلمة: عن حميد، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، قال:
# وجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على خديجة حتى خشي عليه، حتى تزوج
~~عائشة (4) .
# معمر: عن قتادة، وأبو جعفر الرازي، عن ثابت، واللفظ لقتادة، عن
~~PageV02P116
# أنس مرفوعا: (حسبك من نساء العالمين أربع (1)) .
# وقال ثابت: عن أنس: (خير نساء العالمين: مريم، وآسية، وخديجة بنت خويلد،
~~وفاطمة (2)) .
# الدراوردي: عن إبراهيم بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (سيدة نساء أهل الجنة بعد مريم:
~~فاطمة، وخديجة، وامرأة فرعون؛ آسية (3)) .
# مجالد: عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة، قالت:
# ذكر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خديجة، فتناولتها، فقلت:
# عجوز! كذا وكذا، قد أبدلك الله بها خيرا منها.
# قال: (ما أبدلني الله خيرا منها، لقد آمنت بي حين كفر الناس، وأشركتني في
~~مالها حين حرمني الناس، ورزقني الله ولدها، وحرمني ولد غيرها) .
# قلت: والله لا أعاتبك فيها بعد اليوم (4) .
# وروى: عروة، عن عائشة، قالت: توفيت خديجة قبل أن تفرض الصلاة.
# قال الواقدي: توفيت في رمضان، ودفنت بالحجون.
# وقال قتادة: ماتت قبل الهجرة بثلاث سنين.
# وكذا قال عروة. PageV02P117
### $$ 17 - فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف بن قصي الهاشمية *
# والدة علي بن أبي طالب.
# هي حماة فاطمة، كانت من المهاجرات الأول، وهي أول هاشمية ولدت هاشميا.
# قاله: الزبير.
# قال ابن عبد البر:
# روى: سعدان بن الوليد السابري، عن عطاء، عن ابن عباس، قال:
# لما ماتت فاطمة أم علي ألبسها النبي -صلى الله عليه وسلم- قميصه، واضطجع
~~معها في قبرها.
# فقالوا: ما رأيناك يا رسول الله صنعت هذا!
# فقال: (إنه لم يكن أحد بعد أبي طالب أبر بي منها، إنما ألبستها قميصي
~~لتكسى من حلل الجنة، واضطجعت معها ليهون عليها) .
# هذا غريب (1) .
### $$ 18 - فاطمة بنت رسول الله ** -صلى الله عليه وسلم- (ع)
# سيدة نساء العالمين في زمانها، البضعة النبوية، والجهة المصطفوية،
~~PageV02P118
# أم أبيها (1) ، بنت سيد الخلق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبي القاسم ms1240
~~محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشية، الهاشمية،
~~وأم الحسنين.
# مولدها قبل المبعث بقليل.
# وتزوجها الإمام علي بن أبي طالب في ذي القعدة، أو قبيله، من سنة اثنتين
~~بعد وقعة بدر.
# وقال ابن عبد البر: دخل بها بعد وقعة أحد (2) ، فولدت له الحسن، والحسين،
~~ومحسنا، وأم كلثوم، وزينب.
# وروت عن: أبيها.
# وروى عنها: ابنها؛ الحسين، وعائشة، وأم سلمة، وأنس بن مالك، وغيرهم.
# وروايتها في الكتب الستة.
# وقد كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يحبها ويكرمها ويسر إليها.
# ومناقبها غزيرة.
# وكانت صابرة، دينة، خيرة، صينة، قانعة، شاكرة لله.
# وقد غضب لها النبي -صلى الله عليه وسلم- لما بلغه أن أبا الحسن هم بما
~~رآه سائغا من خطبة بنت أبي جهل، فقال: (والله لا تجتمع بنت نبي الله وبنت
~~عدو الله، وإنما فاطمة بضعة مني، يريبني ما رابها، ويؤذيني ما آذاها (3)) .
# فترك علي الخطبة رعاية لها، فما تزوج عليها، ولا PageV02P119
# تسرى.
# فلما توفيت، تزوج، وتسرى -رضي الله عنهما-.
# ولما توفي النبي -صلى الله عليه وسلم- حزنت عليه، وبكته، وقالت: يا
~~أبتاه! إلى جبريل ننعاه! يا أبتاه! أجاب ربا دعاه! يا أبتاه! جنة الفردوس
~~مأواه!
# وقالت بعد دفنه: يا أنس، كيف طابت أنفسكم أن تحثوا التراب على رسول الله
~~(1) -صلى الله عليه وسلم-!
# وقد قال لها في مرضه: إني مقبوض في مرضي هذا، فبكت.
# وأخبرها أنها أول أهله لحوقا به، وأنها سيدة نساء هذه الأمة.
# فضحكت، وكتمت ذلك.
# فلما توفي -صلى الله عليه وسلم- سألتها عائشة، فحدثتها بما أسر إليها (2)
~~.
# وقالت عائشة - رضي الله عنها -: جاءت فاطمة تمشي ما تخطئ مشيتها مشية
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# فقام إليها، وقال: (مرحبا بابنتي (3)) .
# ولما توفي أبوها، تعلقت آمالها بميراثه، وجاءت تطلب ذلك من أبي بكر
~~الصديق، فحدثها:
# أنه سمع من النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: (لا نورث، ما تركنا
~~PageV02P120
# صدقة (1)) .
# فوجدت عليه، ثم تعللت (2) .
# روى: إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، قال:
# لما مرضت فاطمة، أتى أبو بكر، فاستأذن.
# فقال علي: ms1241 يا فاطمة، هذا أبو بكر يستأذن عليك.
# فقالت: أتحب أن آذن له.
# قال: نعم.
# -قلت: عملت السنة - رضي الله عنها - فلم تأذن في بيت زوجها إلا بأمره -.
# قال: فأذنت له.
# فدخل عليها يترضاها، وقال: والله ما تركت الدار والمال والأهل والعشيرة
~~إلا ابتغاء مرضاة الله ورسوله، ومرضاتكم أهل البيت.
# قال: ثم ترضاها حتى رضيت (3) .
# توفيت بعد النبي -صلى الله عليه وسلم- بخمسة أشهر، أو نحوها (4) .
# وعاشت أربعا أو خمسا وعشرين سنة.
# وأكثر ما قيل: إنها عاشت تسعا وعشرين سنة. والأول PageV02P121
# أصح.
# وكانت أصغر من زينب زوجة أبي العاص بن الربيع؛ ومن رقية زوجة عثمان بن
~~عفان.
# وقد انقطع نسب النبي -صلى الله عليه وسلم- إلا من قبل فاطمة؛ لأن أمامة
~~بنت زينب التي كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يحملها في صلاته (1) ، تزوجت
~~بعلي بن أبي طالب، ثم من بعده بالمغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب
~~الهاشمي، وله رؤية، فجاءها منه أولاد.
# قال الزبير بن بكار: انقرض عقب زينب.
# وصح: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- جلل فاطمة وزوجها وابنيهما بكساء،
~~وقال: (اللهم هؤلاء أهل بيتي، اللهم فأذهب عنهم الرجس، وطهرهم تطهيرا (2))
~~.
# أحمد بن حنبل: حدثنا تليد بن سليمان، حدثنا أبو الجحاف، عن أبي حازم، عن
~~أبي هريرة:
# نظر النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى علي وفاطمة والحسن والحسين، فقال:
~~(أنا حرب لمن حاربكم، سلم لمن سالمكم) (3) . PageV02P122
# رواه: الحاكم في (المستدرك) .
# وفيه: من طريق أبان بن تغلب، عن أبي بشر، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أدخله
~~الله النار) (1) .
# إسرائيل: عن ميسرة بن حبيب، عن المنهال بن عمرو، عن زر، عن حذيفة:
# قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (نزل ملك، فبشرني أن فاطمة سيدة نساء
~~أهل الجنة) .
# وروي من وجه آخر عن المنهال، رواهما الحاكم (2) .
# يحيى بن أبي كثير: عن أبي سلام، عن أبي أسماء، عن ثوبان، قال:
# دخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على فاطمة وأنا معه، وقد أخذت ms1242 من
~~عنقها سلسلة من ذهب، فقالت: هذه أهداها لي أبو حسن.
# فقال: (يا فاطمة! أيسرك أن يقول الناس: هذه فاطمة بنت محمد وفي يدها
~~سلسلة من نار) .
# ثم خرج، فاشترت بالسلسلة غلاما، فأعتقته (3) .
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (الحمد لله الذي نجى فاطمة من النار) .
~~رواه أبو داود (4) . PageV02P123
# داود بن أبي الفرات: عن علباء، عن عكرمة:
# عن ابن عباس مرفوعا: (أفضل نساء أهل الجنة: خديجة، وفاطمة (1)) .
# أحمد بن حنبل: حدثنا يحيى بن أبي زائدة، أخبرني أبي، عن الشعبي، عن سويد
~~بن غفلة، قال: خطب علي بنت أبي جهل إلى عمها PageV02P124
# الحارث بن هشام، فاستشار النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: (أعن حسبها
~~تسألني؟) .
# قال علي: قد أعلم ما حسبها، ولكن أتأمرني بها؟
# فقال: (لا، فاطمة مضغة مني، ولا أحسب إلا أنها تحزن، أو تجزع) .
# قال: لا آتي شيئا تكرهه (1) .
# وقد روى: الترمذي في (جامعه) ، من حديث عائشة:
# أنها قيل لها: أي الناس كان أحب إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟
# قالت: فاطمة من قبل النساء؛ ومن الرجال زوجها، وإن كان ما علمت صواما
~~قواما (2) .
# قلت: ليس إسناده بذاك.
# وفي (الجامع) لزيد بن أرقم:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لهما ولابنيهما: (أنا سلم لمن
~~سالمتم، وحرب لمن حاربتم) (3) .
# وكان لها من البنات: أم كلثوم؛ زوجة عمر بن الخطاب، وزينب؛ زوجة عبد الله
~~بن جعفر بن أبي طالب.
# الأعمش: عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، قال:
# قال علي لأمه: اكفي فاطمة الخدمة خارجا، وتكفيك هي العمل في البيت،
~~والعجن، والخبز، والطحن (4) .
# عبد الرحمن بن أبي نعم: عن أبي سعيد:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (فاطمة PageV02P125
# سيدة نساء أهل الجنة، إلا ما كان من مريم بنت عمران (1)) .
# علي بن هاشم بن البريد: عن كثير النواء، عن عمران بن حصين:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- عاد فاطمة وهي مريضة، فقال لها:
# (كيف تجدينك؟) .
# قالت: إني وجعة، وإنه ليزيدني، ما لي طعام آكله.
# قال: (يا بنية، أما ترضين أن تكوني ms1243 سيدة نساء العالمين؟) .
# قالت: فأين مريم؟
# قال: (تلك سيدة نساء عالمها، وأنت سيدة نساء (2) عالمك، أما -والله- لقد
~~زوجتك سيدا في الدنيا والآخرة) .
# رواه: أبو العباس السراج، عن محمد بن الصباح، عن علي.
# وكثير: واه، وسقط من بينه وبين عمران.
# علباء بن أحمر: عن عكرمة، عن ابن عباس:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أفضل نساء أهل الجنة: خديجة بنت
~~خويلد، وفاطمة بنت محمد، ومريم، وآسية (3)) .
# وروى: أبو جعفر الرازي، عن ثابت، عن أنس:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- نحوه، ولفظه: (خير نساء العالمين أربع) .
# معمر: عن قتادة، عن أنس مرفوعا: (حسبك من نساء العالمين أربع) ... ،
~~الحديث.
# وصحح الترمذي هذا، وهو: (حسبك من نساء العالمين: مريم، وخديجة، وآسية بنت
~~مزاحم، وفاطمة بنت محمد -صلى الله عليه وسلم-) (4) . PageV02P126
# أبو نعيم: حدثنا محمد بن مروان الذهلي، حدثنا أبو حازم، حدثني أبو هريرة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (إن ملكا استأذن الله في زيارتي،
~~فبشرني أن فاطمة سيدة نساء أمتي، وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة) .
# غريب جدا، والذهلي: مقل (1) .
# ويروى نحو ذلك من حديث أبي هريرة أيضا.
# ميسرة بن حبيب: عن المنهال بن عمرو، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة أم
~~المؤمنين، قالت:
# ما رأيت أحدا كان أشبه كلاما وحديثا برسول الله -صلى الله عليه وسلم- من
~~فاطمة، وكانت إذا دخلت عليه قام إليها، فقبلها، ورحب بها، وكذلك كانت هي
~~تصنع به (2) .
# ميسرة: صدوق.
# الزهري: عن عروة، عن عائشة، قالت:
# عاشت فاطمة بعد النبي -صلى الله عليه وسلم- ستة أشهر، ودفنت ليلا (3) .
# قال الواقدي: هذا أثبت الأقاويل عندنا.
# قال: وصلى (4) عليها العباس، ونزل في حفرتها هو وعلي والفضل. PageV02P127
# وقال سعيد بن عفير: ماتت ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من شهر رمضان، سنة
~~إحدى عشرة، وهي بنت سبع وعشرين سنة، أو نحوها، ودفنت ليلا.
# وروى: يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث، قال:
# مكثت فاطمة بعد النبي -صلى الله عليه وسلم- ستة أشهر وهي تذوب.
# وقال أبو جعفر الباقر: ماتت بعد أبيها ms1244 بثلاثة أشهر.
# وعن ابن أبي مليكة، عن عائشة، قالت:
# كان بين فاطمة وبين أبيها شهران (1) .
# وعن أبي جعفر الباقر: أنها توفيت بنت ثمان وعشرين سنة.
# ولدت وقريش تبني الكعبة.
# قال: وغسلها علي.
# وذكر المسبحي: أن فاطمة تزوج بها علي بعد عرس عائشة بأربعة أشهر ونصف،
~~ولفاطمة يومئذ خمس عشرة سنة وخمسة أشهر ونصف.
# قتيبة بن سعيد: حدثنا محمد بن موسى، عن عون بن محمد بن علي، عن أمه أم
~~جعفر.
# وعن عمارة بن مهاجر، عن أم جعفر:
# أن فاطمة قالت لأسماء بنت عميس: إني أستقبح ما يصنع بالنساء، يطرح على
~~المرأة الثوب، فيصفها (2) .
# قالت: يا ابنة رسول الله، ألا أريك شيئا رأيته بالحبشة؟
# فدعت بجرائد رطبة، فحنتها، ثم طرحت عليها ثوبا. PageV02P128
# فقالت فاطمة: ما أحسن هذا وأجمله! إذا مت فغسليني أنت وعلي، ولا يدخلن
~~أحد علي.
# فلما توفيت، جاءت عائشة لتدخل، فقالت أسماء: لا تدخلي.
# فشكت إلى أبي بكر، فجاء، فوقف على الباب، فكلم أسماء.
# فقالت: هي أمرتني.
# قال: فاصنعي ما أمرتك، ثم انصرف (1) .
# قال ابن عبد البر: هي أول من غطي نعشها في الإسلام على تلك الصفة.
# إسماعيل بن أبي خالد: عن الشعبي، قال:
# جاء أبو بكر إلى فاطمة حين مرضت، فاستأذن، فأذنت له، فاعتذر إليها،
~~وكلمها، فرضيت عنه (2) .
# روى: إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق، عن علي بن فلان بن أبي رافع، عن
~~أبيه، عن سلمى، قالت:
# مرضت فاطمة ... ، إلى أن قالت: اضطجعت على فراشها، واستقبلت القبلة، ثم
~~قالت:
# والله إني مقبوضة الساعة، وقد اغتسلت، فلا يكشفن لي أحد كنفا.
# فماتت، وجاء علي، فأخبرته، فدفنها بغسلها ذلك (3) .
# هذا منكر. PageV02P129
# أبو عوانة: عن فراس، عن الشعبي، عن مسروق، حدثتني عائشة، قالت:
# كنا أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- اجتمعنا عنده، لم يغادر منهن
~~واحدة.
# فجاءت فاطمة تمشي، ما تخطئ مشيتها مشية (1) رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم-.
# فلما رآها، رحب بها، قال: (مرحبا بابنتي) .
# ثم أقعدها عن يمينه، أو عن يساره، ثم سارها، فبكت، ثم سارها الثانية،
~~فضحكت.
# فلما قام، ms1245 قلت لها: خصك رسول الله بالسر وأنت تبكين، عزمت عليك بمالي
~~عليك من حق، لما أخبرتني مم ضحكت؟ ومم بكيت؟
# قالت: ما كنت لأفشي سر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# فلما توفي، قلت لها: عزمت عليك بما لي عليك من حق لما أخبرتني.
# قالت: أما الآن فنعم، في المرة الأولى، حدثني: (أن جبريل كان يعارضه
~~بالقرآن كل سنة مرة، وأنه عارضني العام في هذه السنة مرتين، وأني لا أحسب
~~ذلك إلا عند اقتراب أجلي، فاتقي الله واصبري، فنعم السلف لك أنا) .
# فبكيت، فلما رأى جزعي، قال: (أما ترضين أن تكوني سيدة نساء العالمين، أو
~~سيدة نساء هذه الأمة؟) .
# قالت: فضحكت.
# أخرجه: البخاري (2) ، عن أبي نعيم، عن زكريا، عن فراس.
# وهو فرد غريب. PageV02P130
# محمد بن عمرو: عن أبي سلمة، عن عائشة:
# أنها قالت لفاطمة: أرأيت حين أكببت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فبكيت، ثم أكببت عليه، فضحكت؟
# قالت: أخبرني أنه ميت من وجعه، فبكيت، ثم أخبرني أنني أسرع أهله به
~~لحوقا، وقال: (أنت سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم بنت عمران) ، فضحكت (1) .
# ابن حميد: حدثنا سلمة، حدثنا ابن إسحاق، عن يحيى بن عباد، عن أبيه، عن
~~عائشة، قالت:
# ما رأيت أحدا كان أصدق لهجة من فاطمة، إلا أن يكون الذي ولدها (2) .
# جعفر الأحمر: عن عبد الله بن عطاء، عن ابن بريدة، عن أبيه، قال:
# كان أحب النساء إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فاطمة، ومن الرجال
~~علي (3) .
# إبراهيم بن سعد: عن أبيه، عن عروة، عن عائشة، حدثته:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دعا فاطمة، فسارها، فبكت، ثم سارها،
~~فضحكت.
# فقلت لها، فقالت: أخبرني بموته، فبكيت، ثم أخبرني أني أول من يتبعه من
~~أهله، فضحكت (4) .
# وروى: كهمس، عن ابن بريدة، قال:
# كمدت فاطمة على أبيها سبعين من يوم وليلة، فقالت لأسماء:
# إني لأستحيي أن أخرج غدا على PageV02P131
# الرجال من خلاله جسمي.
# قالت: أولا نصنع لك شيئا رأيته بالحبشة؟
# فصنعت النعش، فقالت: سترك الله كما سترتني (1) .
# هلال بن خباب: عن ms1246 عكرمة، عن ابن عباس، قال:
# لما نزلت: {إذا جاء نصر الله والفتح} ، دعا النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~فاطمة، فقال لها: إنه قد نعيت إليه نفسه، فبكت.
# فقال: (لا تبكين، فإنك أول أهلي لاحقا بي) .
# فضحكت (2) .
# إسماعيل القاضي: حدثنا إسحاق الفروي، حدثنا عبد الله بن جعفر الزهري، عن
~~جعفر بن محمد، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن المسور بن مخرمة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إنما فاطمة شجنة مني، يبسطني ما
~~يبسطها، ويقبضني ما يقبضها) (3) . PageV02P132
# غريب.
# ورواه: عبد العزيز الأويسي، فخالف الفروي.
# وروى: الحاكم في (مستدركه) ، ومحمد بن زهير النسوي هذا، عن أبي سهل بن
~~زياد، عن إسماعيل القاضي.
# شعيب: عن الزهري، عن علي بن الحسين، أن المسور أخبره:
# أن عليا -رضي الله عنه- خطب بنت أبي جهل، فلما سمعت فاطمة، أتت، فقالت:
# إن قومك يتحدثون أنك لا تغضب لبناتك، وهذا علي ناكح ابنة أبي جهل.
# فقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسمعته حين تشهد، فقال: (أما بعد:
~~فإني أنكحت أبا العاص بن الربيع، فحدثني، فصدقني، وإن فاطمة بضعة مني، وأنا
~~أكره أن يفتنوها، وإنها -والله- لا تجتمع ابنة رسول الله وابنة عدو الله
~~عند رجل واحد) .
# فترك علي الخطبة (1) .
# ورواه: الوليد بن كثير، حدثنا محمد بن عمرو بن حلحلة، عن الزهري بنحوه.
# وفيه: (وأنا أتخوف أن تفتن في دينها) .
# ابن إسحاق: عن ابن قسيط، عن محمد بن أسامة، عن أبيه:
# سئل النبي -صلى الله عليه وسلم-: أي الناس أحب إليك؟
# قال: (فاطمة (2)) .
# ويروى: عن أسامة بإسناد آخر، ولفظه: أي أهل بيتك أحب إليك؟ PageV02P133
# حماد بن سلمة: عن علي بن زيد، عن أنس:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يمر ببيت فاطمة ستة أشهر، إذا خرج
~~لصلاة الفجر، يقول: (الصلاة يا أهل بيت محمد*، {إنما يريد الله ليذهب عنكم
~~الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا} ) . [الأحزاب (1) : 33]
# يونس بن أبي إسحاق، ومنصور بن أبي الأسود: وهذا لفظه:
# سمعت أبا داود، سمعت أبا الحمراء يقول:
# رأيت رسول الله -صلى الله عليه ms1247 وسلم- يأتي باب علي وفاطمة ستة أشهر،
~~فيقول: {إنما يريد الله ... } الآية، [الأحزاب (2) : 33] .
# ومما ينسب إلى فاطمة، ولا يصح:
# ماذا على من شم تربة أحمد ... ألا يشم مدى الزمان غواليا
# صبت علي مصائب لو أنها ... صبت على الأيام عدن لياليا
# ولها في (مسند بقي) : ثمانية عشر حديثا، منها حديث واحد متفق عليه (3) .
~~PageV02P134
### $$ 19 - عائشة بنت الصديق أبي بكر التيمية أم المؤمنين * (ع)
# بنت الإمام الصديق الأكبر، خليفة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبي بكر
~~عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة
~~بن كعب بن لؤي القرشية، التيمية، المكية، النبوية، أم المؤمنين، زوجة النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- أفقه نساء الأمة على الإطلاق.
# وأمها: هي أم رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب بن أذينة
~~الكنانية.
# هاجر بعائشة أبواها، وتزوجها نبي الله قبل مهاجره بعد وفاة الصديقة خديجة
~~بنت خويلد، وذلك قبل الهجرة ببضعة عشر شهرا، وقيل: بعامين.
# ودخل بها في شوال سنة اثنتين، منصرفه - عليه الصلاة والسلام - من غزوة
~~بدر، وهي ابنة تسع.
# فروت عنه: علما كثيرا، طيبا، مباركا فيه.
# وعن: أبيها.
# وعن: عمر، وفاطمة، وسعد، وحمزة بن عمرو الأسلمي، وجدامة (1) بنت وهب.
~~PageV02P135
# حدث عنها: إبراهيم بن يزيد النخعي مرسلا، وإبراهيم بن يزيد التيمي كذلك،
~~وإسحاق بن طلحة، وإسحاق بن عمر، والأسود بن يزيد، وأيمن المكي، وثمامة بن
~~حزن.
# وجبير بن نفير، وجميع بن عمير.
# والحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي، والحارث بن نوفل، والحسن،
~~وحمزة بن عبد الله بن عمر، وخالد بن سعد، وخالد بن معدان (1) - وقيل: لم
~~يسمع منها - وخباب صاحب المقصورة، وخبيب بن عبد الله بن الزبير، وخلاس
~~الهجري، وخيار بن سلمة، وخيثمة بن عبد الرحمن.
# وذكوان السمان؛ ومولاها ذكوان، وربيعة الجرشي - وله صحبة - وزاذان أبو
~~عمر الكندي، وزرارة بن أوفى، وزر بن حبيش، وزيد بن أسلم.
# وسالم بن أبي الجعد - ولم يسمعا منها - وزيد بن خالد الجهني (2) ، وسالم
~~بن عبد الله، وسالم ms1248 سبلان، والسائب بن يزيد، وسعد بن هشام، وسعيد المقبري،
~~وسعيد بن العاص، وسعيد بن المسيب، وسليمان بن يسار، وسليمان بن بريدة (3) .
# وشريح بن أرطاة، وشريح بن هانئ، وشريق الهوزني، وشقيق أبو وائل، وشهر بن
~~حوشب.
# وصالح بن ربيعة بن الهدير، وصعصعة (4) عم الأحنف، وطاووس، وطلحة بن عبد
~~الله التيمي.
# وعابس بن ربيعة، وعاصم بن حميد السكوني، وعامر بن سعد، والشعبي، وعباد بن
~~عبد الله بن الزبير، وعبادة بن الوليد، وعبد الله بن بريدة، وأبو الوليد
~~عبد الله بن الحارث البصري، وابن الزبير ابن أختها، وأخوه عروة، وعبد الله
~~بن شداد الليثي، وعبد الله بن شقيق، وعبد الله بن PageV02P136
# شهاب الخولاني، وعبد الله بن عامر بن ربيعة، وابن عمر (1) ، وابن عباس،
~~وعبد الله بن فروخ، وعبد الله بن أبي (2) مليكة، وعبد الله بن عبيد بن
~~عمير، وأبوه، وعبد الله بن عكيم، وعبد الله بن أبي قيس، وابنا أخيها: عبد
~~الله، والقاسم ابنا محمد، وعبد الله بن أبي عتيق محمد، ابن أخيها عبد
~~الرحمن، وعبد الله بن واقد العمري، ورضيعها عبد الله بن يزيد، وعبد الله
~~البهي (3) ، وعبد الرحمن بن الأسود، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وعبد
~~الرحمن بن سعيد (4) بن وهب الهمداني، وعبد الرحمن بن شماسة، وعبد الرحمن بن
~~عبد الله بن سابط الجمحي، وعبد العزيز والد ابن جريج، وعبيد (5) الله بن
~~عبد الله، وعبيد الله بن عياض (6) ، وعراك - ولم يلقها - وعروة المزني،
~~وعطاء بن أبي رباح، وعطاء بن يسار، وعكرمة، وعلقمة (7) ، وعلقمة بن وقاص،
~~وعلي بن الحسين، وعمرو بن سعيد الأشدق، وعمرو بن شرحبيل، وعمرو بن غالب،
~~وعمرو بن
# ميمون، وعمران بن حطان، وعوف بن الحارث رضيعها، وعياض بن عروة، وعيسى بن
~~طلحة، وغضيف بن الحارث.
# وفروة بن نوفل، والقعقاع بن حكيم، وقيس بن أبي حازم، وكثير بن عبيد
~~الكوفي PageV02P137
# رضيعها، وكريب.
# ومالك بن أبي عامر، ومجاهد، ومحمد بن إبراهيم التيمي - إن كان لقيها -
~~ومحمد بن الأشعث، ومحمد بن زياد الجمحي، وابن سيرين، ومحمد بن عبد الرحمن
~~بن الحارث ms1249 بن هشام، وأبو جعفر الباقر - ولم يلقها - ومحمد بن قيس بن مخرمة،
~~ومحمد بن المنتشر، ومحمد بن المنكدر - وكأنه مرسل - ومروان العقيلي أبو
~~لبابة (1) ، ومسروق، ومصدع أبو يحيى (2) ، ومطرف بن الشخير، ومقسم (3) مولى
~~ابن عباس، والمطلب بن عبد الله بن حنطب، ومكحول - ولم يلحقها (4) - وموسى
~~بن طلحة، وميمون بن أبي شبيب، وميمون بن مهران.
# ونافع بن جبير، ونافع بن عطاء، ونافع العمري، والنعمان بن بشير، وهمام بن
~~الحارث، وهلال بن يساف.
# ويحيى بن الجزار (5) ، ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، ويحيى بن يعمر،
~~ويزيد بن بابنوس (6) ، ويزيد بن الشخير، ويعلى بن عقبة، ويوسف بن ماهك (7)
~~.
# وأبو أمامة (8) بن سهل، وأبو بردة بن أبي موسى، وأبو بكر بن عبد الرحمن
~~بن الحارث، وأبو الجوزاء (9) الربعي، PageV02P138
# وأبو حذيفة الأرحبي، وأبو حفصة مولاها، وأبو الزبير المكي - وكأنه مرسل -
~~وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وأبو الشعثاء المحاربي، وأبو الصديق الناجي، وأبو
~~ظبيان الجنبي، وأبو العالية رفيع الرياحي، وأبو عبد الله الجدلي (1) ، وأبو
~~عبيدة بن عبد الله بن مسعود، وأبو عثمان النهدي، وأبو عطية الوادعي، وأبو
~~قلابة الجرمي - ولم يلقها - وأبو المليح الهذلي، وأبو موسى، وأبو هريرة،
~~وأبو نوفل بن أبي عقرب، وأبو يونس مولاها.
# وبهية (2) مولاة الصديق، وجسرة بنت دجاجة، وحفصة بنت أخيها عبد الرحمن،
~~وخيرة والدة الحسن البصري، وذفرة بنت غالب، وزينب بنت أبي سلمة، وزينب بنت
~~نصر، وزينب السهمية، وسمية البصرية، وشميسة (3) العتكية، وصفية بنت شيبة،
~~وصفية بنت أبي عبيدة، وعائشة بنت طلحة، وعمرة بنت عبد الرحمن، ومرجانة
~~والدة علقمة بن أبي علقمة، ومعاذة العدوية، وأم كلثوم التيمية أختها، وأم
~~محمد امرأة والد علي بن زيد بن جدعان، وطائفة سوى هؤلاء.
# (مسند عائشة) : يبلغ ألفين ومائتين وعشرة أحاديث.
# اتفق لها البخاري ومسلم على: مائة وأربعة وسبعين حديثا.
# وانفرد البخاري بأربعة وخمسين.
# وانفرد مسلم بتسعة وستين.
# وعائشة ممن ولد في الإسلام، وهي أصغر من فاطمة بثماني سنين، وكانت تقول:
~~لم أعقل أبوي إلا وهما يدينان الدين.
# وذكرت أنها لحقت بمكة سائس الفيل شيخا ms1250 أعمى يستعطي. PageV02P139
# وكانت امرأة بيضاء جميلة، ومن ثم (1) يقال لها: الحميراء، ولم يتزوج
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- بكرا غيرها، ولا أحب امرأة حبها، ولا أعلم في
~~أمة محمد -صلى الله عليه وسلم- بل ولا في النساء مطلقا امرأة أعلم منها.
# وذهب بعض العلماء إلى أنها أفضل من أبيها، وهذا مردود، وقد جعل الله لكل
~~شيء قدرا، بل نشهد أنها زوجة نبينا -صلى الله عليه وسلم- في الدنيا
~~والآخرة، فهل فوق ذلك مفخر، وإن كان للصديقة خديجة شأو لا يلحق، وأنا واقف
~~في أيتهما أفضل، نعم جزمت (2) بأفضلية خديجة عليها، لأمور ليس هذا موضعها
~~(3) .
# هشام بن عروة: عن أبيه، عن عائشة، قالت:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أريتك في المنام ثلاث ليال، جاء بك
~~الملك في سرقة [من] حرير (4) ، فيقول: هذه امرأتك.
# فأكشف عن وجهك، فإذا أنت فيه، فأقول: إن يك هذا من عند الله يمضه (5)) .
# وأخرج: الترمذي، من حديث عبد الله بن عمرو بن علقمة المكي، عن ابن أبي
~~حسين، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة:
# أن جبريل جاء بصورتها PageV02P140
# في خرقة حرير خضراء إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: هذه زوجتك في
~~الدنيا والآخرة (1) .
# حسنه: الترمذي، وقال: لا نعرفه إلا من حديث عبد الله.
# ورواه: عبد الرحمن بن مهدي عنه مرسلا.
# بشر بن الوليد القاضي: حدثنا عمر بن عبد الرحمن، عن سليمان (2) الشيباني،
~~عن علي بن زيد بن جدعان، عن جدته، عن عائشة، أنها قالت:
# لقد أعطيت تسعا ما أعطيتها امرأة بعد مريم بنت عمران: لقد نزل جبريل
~~بصورتي في راحته حتى أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يتزوجني، ولقد
~~تزوجني بكرا، وما تزوج بكرا غيري، ولقد قبض ورأسه في حجري، ولقد قبرته في
~~بيتي، ولقد حفت الملائكة ببيتي، وإن كان الوحي لينزل عليه وإني لمعه في
~~لحافه، وإني لابنة خليفته وصديقه، ولقد نزل عذري من السماء، ولقد خلقت طيبة
~~عند طيب، ولقد وعدت مغفرة ورزقا كريما.
# رواه: أبو بكر الآجري، عن أحمد بن يحيى الحلواني (3) ، عنه.
# وإسناده ms1251 جيد (4) ، وله طريق (5) آخر سيأتي.
# وكان تزويجه -صلى الله عليه وسلم- بها إثر وفاة خديجة، فتزوج بها وبسودة
~~في وقت واحد، ثم دخل بسودة، فتفرد بها ثلاثة أعوام حتى بنى بعائشة في شوال،
~~بعد PageV02P141
# وقعة بدر، فما تزوج بكرا سواها، وأحبها حبا شديدا كان يتظاهر به، بحيث إن
~~عمرو بن العاص - وهو ممن أسلم سنة ثمان من الهجرة - سأل النبي -صلى الله
~~عليه وسلم-:
# أي الناس أحب إليك يا رسول الله؟
# قال: (عائشة) .
# قال: فمن الرجال؟
# قال: (أبوها (1)) .
# وهذا خبر ثابت على رغم أنوف الروافض، وما كان -عليه السلام- ليحب إلا
~~طيبا.
# وقد قال: (لو كنت متخذا خليلا من هذه الأمة، لاتخذت أبا بكر خليلا، ولكن
~~أخوة الإسلام أفضل) .
# فأحب أفضل رجل من أمته، وأفضل امرأة من أمته، فمن أبغض حبيبي رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فهو حري أن يكون بغيضا إلى الله ورسوله.
# وحبه -عليه السلام- لعائشة كان أمرا مستفيضا، ألا تراهم كيف كانوا يتحرون
~~بهداياهم يومها، تقربا إلى مرضاته؟
# قال حماد بن زيد: عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت:
# كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة.
# قالت: فاجتمعن صواحبي إلى أم سلمة، فقلن لها:
# إن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة، وإنا نريد الخير كما تريده عائشة،
~~فقولي لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأمر الناس أن يهدوا له أينما كان.
# فذكرت أم سلمة له ذلك، فسكت، فلم يرد عليها، فعادت الثانية، فلم يرد
~~عليها.
# فلما كانت الثالثة، قال: (يا أم سلمة! لا تؤذيني في عائشة، فإنه -والله-
~~ما نزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها) . PageV02P142
# متفق على صحته (1) .
# وهذا الجواب منه دال على أن فضل عائشة على سائر أمهات المؤمنين بأمر إلهي
~~وراء حبه لها، وأن ذلك الأمر من أسباب حبه لها.
# إسماعيل بن أبي أويس: حدثنا أخي أبو بكر، عن سليمان بن بلال، عن هشام، عن
~~أبيه، عن عائشة:
# أن نساء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كن حزبين، فحزب فيه: عائشة،
~~وحفصة، وصفية، وسودة، والحزب الآخر: أم سلمة، ms1252 وسائر أزواجه.
# وكان (2) المسلمون قد علموا حب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عائشة،
~~فإذا كانت عند أحدهم هدية يريد أن يهديها إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أخرها، حتى إذا كان في بيت عائشة، بعث بها إلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- في بيت عائشة.
# فتكلم (3) حزب أم سلمة، فقلن لها: كلمي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يكلم الناس، فيقول من أراد أن يهدي إلى رسول الله هدية، فليهد إليه حيث كان
~~من نسائه.
# فكلمته أم سلمة بما قلن، فلم يقل لها شيئا، فسألنها، فقالت: ما قال لي
~~شيئا.
# فقلن: كلميه.
# قالت: فكلمته حين دار إليها، فلم يقل لها شيئا، فسألنها، فقالت: ما قال
~~لي شيئا.
# فقلن لها: كلميه.
# فدار إليها، فكلمته، فقال لها: (لا تؤذيني في عائشة، فإن الوحي لم يأتني
~~وأنا في ثوب PageV02P143
# امرأة إلا عائشة) .
# فقالت: أتوب إلى الله من أذاك يا رسول الله.
# ثم إنهن دعون فاطمة بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأرسلت (1) إلى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تقول (2) : إن نساءك ينشدنك العدل في بنت
~~أبي بكر.
# فكلمته، فقال: (يا بنية! ألا تحبين ما أحب؟) .
# قالت: بلى.
# فرجعت إليهن، وأخبرتهن، فقلن: ارجعي إليه.
# فأبت أن ترجع، فأرسلن زينب بنت جحش، فأتته، فأغلظت، وقالت:
# إن نساءك ينشدنك الله العدل في ابنة أبي قحافة.
# فرفعت صوتها، حتى تناولت عائشة وهي قاعدة، فسبتها (3) ، حتى إن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- لينظر إلى عائشة هل تتكلم.
# قال: فتكلمت عائشة (4) ترد على زينب حتى أسكتتها، فنظر النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- إلى عائشة، وقال: (إنها ابنة أبي بكر) .
# (5) فضيلة:
# إسماعيل بن جعفر: أخبرنا عبد الله بن عبد الرحمن، سمع أنسا يقول:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (فضل عائشة على النساء، كفضل الثريد
~~على سائر الطعام) .
# متفق عليه (6) من طرق، عن أبي طوالة (7) . PageV02P144
# شعبة: عن عمرو بن مرة، عن مرة، عن أبي موسى:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من
~~النساء إلا مريم ms1253 بنت عمران، وآسية امرأة فرعون، وفضل عائشة على النساء كفضل
~~الثريد على سائر الطعام) (1) .
# فضيلة أخرى:
# روى: الحاكم في (مستدركه) ، من طريق يوسف بن الماجشون، قال:
# حدثني أبي، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن عائشة، قالت:
# قلت: يا رسول الله! من من (2) أزواجك في الجنة؟
# قال: (أما إنك منهن) .
# قالت: فخيل إلي أن ذاك، لأنه لم يتزوج بكرا غيري (3) .
# موسى - وهو الجهني -: عن أبي بكر بن حفص، عن عائشة:
# أنها جاءت هي وأبواها، فقالا: إنا نحب أن تدعو لعائشة بدعوة ونحن نسمع.
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اللهم اغفر لعائشة بنت أبي بكر
~~الصديق مغفرة واجبة، ظاهرة، باطنة) .
# فعجب أبواها، فقال: (أتعجبان، هذه دعوتي لمن شهد أن لا إله إلا الله،
~~وأني رسول الله) .
# أخرجه: الحاكم في (مستدركه) ، من طريق سفيان بن عيينة، عن موسى. وهو غريب
~~جدا (4) . PageV02P145
# فضيلة أخرى:
# شعيب: عن الزهري، حدثني أبو سلمة، أن عائشة قالت:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (يا عائش! هذا جبريل، وهو يقرأ عليك
~~السلام) .
# قالت: وعليه السلام ورحمة الله، ترى ما لا نرى يا رسول الله (1) .
# زكريا بن أبي زائدة: عن عامر، عن أبي سلمة، أن عائشة حدثته:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لها: (إن جبريل يقرئك السلام) .
# فقالت: وعليه السلام ورحمة الله (1) .
# وأخرج: النسائي، من طريق معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة نحو الأول
~~(2) .
# وفي (مسند أحمد) : عن سفيان، عن مجالد، عن الشعبي، عن أبي سلمة، عن
~~عائشة، قالت:
# رأيتك يا رسول الله وأنت قائم تكلم دحية الكلبي.
# فقال: (وقد رأيته؟) .
# قالت: نعم.
# قال: (فإنه جبريل، وهو يقرئك السلام) .
# قالت: وعليه السلام ورحمة الله، جزاه الله من زائر ودخيل، فنعم الصاحب،
~~ونعم الدخيل (3) .
# قال: والدخيل: الضيف.
# مجالد: ليس بقوي.
# كثير بن هشام: حدثنا الحكم بن هشام، عن عبد الملك بن عمير، PageV02P146
# قال: قالت عائشة لنساء النبي -صلى الله عليه وسلم-: فضلت عليكن بعشر ولا
~~فخر: كنت أحب نسائه إليه، وكان أبي أحب رجاله ms1254 إليه، وابتكرني ولم يبتكر
~~غيري، وتزوجني لسبع، وبنى بي لتسع، ونزل عذري من السماء، واستأذن النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- نساءه في مرضه، فقال
# : (إنه ليشق علي الاختلاف بينكن، فائذن لي أن أكون عند بعضكن) .
# فقالت أم سلمة: قد عرفنا من تريد، تريد عائشة، قد أذنا لك، وكان آخر زاده
~~من الدنيا ريقي، أتي بسواك، فقال: (انكثيه (1) يا عائشة) ، فنكثته، وقبض
~~بين حجري ونحري، ودفن في بيتي (2) .
# هذا حديث صالح الإسناد، ولكن فيه انقطاع.
# فضيلة باهرة لها:
# خالد الحذاء: عن أبي عثمان النهدي، عن عمرو بن العاص:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- استعمله على جيش ذات السلاسل (3) .
# قال: فأتيته، فقلت: يا رسول الله! أي الناس أحب إليك؟
# قال: (عائشة) .
# قال: من الرجال؟
# قال: (أبوها) .
# قال الترمذي: هذا حديث حسن (4) . PageV02P147
# قلت: قد أخرجه البخاري، ومسلم.
# ابن المبارك، ويحيى بن سعيد الأموي: عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن
~~أبي حازم، عن عمرو بن العاص:
# أنه قال لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-: من أحب الناس إليك؟
# قال: (عائشة) .
# قال: من الرجال؟
# قال: (أبوها) .
# هذا حديث صحيح.
# أخرجه: النسائي، والترمذي (1) ، وحسنه، وغربه.
# الترمذي: حدثنا أحمد بن عبدة، حدثنا المعتمر بن سليمان، عن حميد، عن أنس،
~~قال:
# قيل: يا رسول الله! من أحب الناس إليك؟
# قال: (عائشة) .
# قيل: من الرجال؟
# قال: (أبوها (2)) .
# قال: هذا حديث حسن غريب.
# تزويجها بالنبي -صلى الله عليه وسلم-:
# روى: هشام، عن أبيه، عن عائشة، قالت:
# تزوجني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- متوفى خديجة، وأنا ابنة ست،
~~وأدخلت عليه وأنا ابنة تسع، جاءني نسوة وأنا ألعب على أرجوحة، وأنا مجممة
~~(3) ، فهيأنني، وصنعنني (4) ، ثم أتين بي إليه (5) -صلى الله عليه وسلم-.
# قال عروة: فمكثت عنده تسع سنين. PageV02P148
# وأخرج: البخاري من قول عروة:
# أن خديجة توفيت قبل الهجرة بثلاث سنين، فلبث -صلى الله عليه وسلم- سنتين
~~أو قريبا من ذلك، ونكح عائشة وهي بنت ست سنين (1) .
# ابن إدريس: عن محمد بن عمرو، عن يحيى بن عبد الرحمن (2) بن حاطب، قال:
# قالت ms1255 عائشة: لما ماتت خديجة جاءت خولة بنت حكيم، فقالت:
# يا رسول الله! ألا تزوج؟
# قال: (ومن؟) .
# قالت: إن شئت بكرا، وإن شئت ثيبا.
# قال: (من البكر، ومن الثيب؟) .
# قالت: أما البكر؛ فعائشة ابنة أحب خلق الله إليك، وأما الثيب؛ فسودة بنت
~~زمعة، قد آمنت بك، واتبعتك.
# قال: (اذكريهما علي) .
# قالت: فأتيت أم رومان، فقلت:
# يا أم رومان! ماذا أدخل الله عليكم من الخير والبركة؟
# قالت: ماذا؟
# قالت: رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يذكر عائشة.
# قالت: انتظري، فإن أبا بكر آت.
# فجاء أبو بكر، فذكرت ذلك له، فقال: أو تصلح له وهي ابنة أخيه.
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أنا أخوه وهو أخي، وابنته تصلح
~~لي) .
# فقام أبو بكر، فقالت لي أم رومان:
# إن المطعم بن عدي كان قد ذكرها على ابنه، ووالله ما أخلف وعدا قط.
# قالت: فأتى أبو بكر المطعم، فقال: ما تقول في أمر هذه الجارية؟
# قال: فأقبل على امرأته، فقال: ما تقولين؟
# فأقبلت على أبي بكر، فقالت: لعلنا إن أنكحنا هذا الفتى إليك تدخله في
~~دينك.
# فأقبل عليه أبو بكر، فقال: ما تقول أنت؟
# قال: إنها لتقول ما تسمع.
# فقام أبو بكر، وليس في نفسه من الموعد شيء، فقال لها:
# قولي لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فليأت. فجاء، PageV02P149
# فملكها.
# قالت: ثم انطلقت إلى سودة، وأبوها شيخ كبير ... ، وذكرت الحديث (1) .
# هشام: عن أبيه، عن عائشة، قالت:
# أدخلت على نبي الله وأنا بنت تسع، جاءني نسوة وأنا ألعب على أرجوحة، وأنا
~~مجممة، فهيأنني، وصنعنني، ثم أتين بي إليه (2) .
# هشام: عن أبيه، عنها، أنها قالت:
# كنت ألعب بالبنات - تعني: اللعب - فيجيء صواحبي، فينقمعن (4) من رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فيخرج رسول الله، فيدخلن علي، وكان يسربهن (5)
~~إلي، فيلعبن معي.
# وفي لفظ: فكن جوار يأتين يلعبن معي بها، فإذا رأين رسول الله تقمعن، فكان
~~يسربهن إلي (6) .
# وعن عائشة، قالت:
# دخل علي رسول الله وأنا ألعب بالبنات (7) ، فقال: PageV02P150
# (ما هذا يا عائشة؟) .
# قلت: خيل سليمان، ولها أجنحة.
# فضحك (1) .
# الزهري: عن ms1256 عروة، عن عائشة، قالت:
# لقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقوم على باب حجرتي، والحبشة
~~يلعبون بالحراب في المسجد، وإنه ليسترني بردائه لكي أنظر إلى لعبهم، ثم يقف
~~من أجلي حتى أكون أنا التي أنصرف، فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن،
~~الحريصة على اللهو.
# وفي لفظ معمر: عن الزهري:
# فما زلت أنظر حتى كنت أنا أنصرف، فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن التي
~~تسمع اللهو.
# ولفظ الأوزاعي: عن الزهري في هذا الحديث، قالت:
# قدم وفد الحبشة على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقاموا يلعبون في
~~المسجد، فرأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يسترني بردائه، وأنا أنظر
~~إليهم حتى أكون أنا التي أسأم (2) . PageV02P151
# وفي حديث سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة:
# أن عمر وجدهم يلعبون، فزجرهم.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (دعهم، فإنهم بنو أرفدة (1)) .
# الواقدي قال: حدثني موسى بن محمد بن عبد الرحمن، عن خريطة، عن عمرة، عن
~~عائشة، قالت:
# لما هاجر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى المدينة خلفنا وخلف بناته،
~~فلما قدم المدينة، بعث إلينا زيد بن حارثة، وأبا رافع، وأعطاهما (2)
~~بعيرين، وخمس مائة درهم أخذها من أبي بكر، يشتريان بها ما نحتاج إليه من
~~الظهر، وبعث أبو بكر معهما عبد الله بن أريقط الليثي ببعيرين أو ثلاثة،
~~وكتب إلى ابنه عبد الله، يأمره أن يحمل أهله؛ أم رومان، وأنا، وأختي أسماء.
# فخرجوا، فلما انتهوا إلى قديد، اشترى زيد بتلك الدراهم ثلاثة أبعرة، ثم
~~دخلوا مكة، وصادفوا طلحة يريد الهجرة بآل أبي بكر، فخرجنا جميعا، وخرج زيد
~~وأبو رافع بفاطمة، وأم كلثوم، وسودة، وأم أيمن، وأسامة، فاصطحبنا جميعا،
~~حتى إذا كنا بالبيض (3) نفر (4) بعيري، وقدامي محفة فيها PageV02P152
# أمي، فجعلت أمي تقول: وابنتاه! واعروساه!
# حتى أدرك بعيرنا، فقدمنا والمسجد يبنى ... ، وذكر الحديث (1) .
# شأن الإفك:
# كان في غزوة المريسيع (2) ، سنة خمس من الهجرة، وعمرها - رضي الله عنها -
~~يومئذ اثنتا عشرة سنة.
# فروى: حماد بن زيد، عن معمر، والنعمان بن راشد، عن الزهري، عن عروة، عن
~~عائشة:
# أن النبي -صلى الله ms1257 عليه وسلم- كان إذا أراد سفرا، أقرع بين نسائه، فأقرع
~~بيننا في غزوة المريسيع، فخرج سهمي، فهلك في من هلك (3) .
# وكذلك ذكر: ابن إسحاق، والواقدي، وغير واحد: أن الإفك كان في غزوة
~~المريسيع.
# يونس: عن ابن شهاب، أخبرني عروة، وابن المسيب، وعلقمة بن وقاص، وعبيد
~~الله بن عبد الله:
# عن حديث عائشة حين قال لها أهل الإفك ما قالوا، فبرأها الله -تعالى- وكل
~~حدثني بطائفة (4) من حديثها، وبعض حديثهم يصدق بعضا، وإن كان بعضهم أوعى له
~~من بعض، قالت:
# كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أراد سفرا، أقرع بين نسائه،
~~فأيتهن خرج سهمها خرج بها PageV02P153
# معه، فأقرع بيننا في غزوة غزاها، فخرج سهمي، فخرجت معه بعد ما نزل
~~الحجاب، وأنا أحمل في هودج (1) وأنزل فيه.
# فسرنا، حتى إذا فرغ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من غزوته تلك، وقفل،
~~ودنونا من المدينة، آذن ليلة بالرحيل، فقمت حينئذ (2) ، فمشيت حتى جاوزت
~~الجيش، فلما قضيت حاجتي، أقبلت إلى رحلي، فإذا عقد لي من جزع ظفار (3) قد
~~انقطع، فالتمسته، وحبسني التماسه.
# وأقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي (4) ، فاحتملوا هودجي، فرحلوه على
~~بعيري، وهم يحسبون أني فيه، وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يثقلهن اللحم (5)
~~، إنما يأكلن العلقة (6) من الطعام، فلم يستنكروا خفة المحمل حين رفعوه،
~~وكنت جارية حديثة السن، فبعثوا الجمل، وساروا، فوجدت عقدي بعد ما استمر
~~الجيش.
# فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب، فأممت (7) منزلي الذي كنت فيه،
~~وظننت أنهم سيفقدوني، فيرجعون إلي.
# فبينما أنا جالسة غلبتني عيني، فنمت، وكان صفوان بن المعطل السلمي، ثم
~~الذكواني من وراء الجيش، فأدلج، فأصبح عند منزلي، فرأى سواد إنسان نائم،
~~فأتاني، فعرفني حين PageV02P154
# رآني - وكان يراني قبل الحجاب - فاسترجع.
# فاستيقظت باسترجاعه حين عرفت، فخمرت وجهي بجلبابي، والله ما كلمني كلمة،
~~ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه، فأناخ راحلته، فوطئ على يديها، فركبتها،
~~فانطلق يقود بي (1) الراحلة، حتى أتينا الجيش بعد ما نزلوا موغرين (2) في
~~نحر الظهيرة، فهلك من هلك في، وكان الذي تولى كبر الإفك: عبد ms1258 الله بن أبي
~~ابن سلول (3) .
# فقدمنا المدينة، فاشتكيت شهرا، والناس يفيضون في قول أهل الإفك، ولا أشعر
~~بشيء من ذلك، ويريبني (4) في وجعي أني لا أعرف من رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- اللطف الذي كنت أرى منه حين أشتكي، إنما يدخل علي فيسلم، ثم يقول:
~~(كيف تيكم) ، ثم ينصرف.
# فذلك الذي يريبني، ولا أشعر بالشر حتى خرجت بعد ما نقهت.
# فخرجت مع أم مسطح قبل المناصع (5) ، وهو متبرزنا، وكنا لا نخرج إلا ليلا
~~إلى ليل، وذلك قبل أن تتخذ الكنف قريبا من بيوتنا، وأمرنا أمر العرب الأول
~~من التبرز قبل الغائط، وكنا نتأذى بالكنف أن نتخذها عند بيوتنا.
# فانطلقت أنا وأم مسطح بنت أبي رهم بن عبد مناف، وأمها: ابنة صخر بن عامر
~~خالة أبي بكر الصديق، وابنها مسطح بن أثاثة بن المطلب، فأقبلت أنا وهي قبل
~~بيتي، قد فرغنا من شأننا، فعثرت أم مسطح في مرطها، PageV02P155
# فقالت: تعس مسطح.
# فقلت لها: بئس ما قلت، أتسبين رجلا شهد بدرا؟
# قالت: أي هنتاه (1) ، أو لم تسمعي ما قال؟
# قلت: وما ذاك؟
# فأخبرتني الخبر، فازددت مرضا على مرضي.
# فلما رجعت إلى بيتي، ودخل علي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسلم، ثم
~~قال: (كيف تيكم؟) .
# فقلت: أتأذن لي أن آتي أبوي، وأنا حينئذ أريد أن أستيقن الخبر من قبلهما،
~~فأذن لي، فجئت أبوي.
# فقلت: يا أمتاه! ما يتحدث الناس؟
# قالت: يا بنية! هوني عليك، فوالله لقلما كانت امرأة وضيئة عند رجل يحبها،
~~لها ضرائر إلا كثرن عليها.
# فقلت: سبحان الله، وقد تحدث الناس بهذا؟!
# فبكيت الليلة حتى لا يرقأ لي دمع، ولا أكتحل بنوم، ثم أصبحت أبكي، فدعا
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- علي بن أبي طالب، وأسامة بن زيد حين استلبث
~~الوحي يستأمرهما في فراق أهله.
# فأما أسامة: فأشار على رسول الله بالذي يعلم من براءة أهله، وبالذي يعلم
~~لهم في نفسه من الود، فقال:
# يا رسول الله! أهلك ولا نعلم إلا خيرا.
# وأما علي، فقال: لم يضيق الله عليك، والنساء سواها ms1259 كثير، واسأل الجارية
~~تصدقك.
# فدعا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بريرة (2) ، فقال: (أي بريرة، هل
~~رأيت من شيء يريبك؟) .
# قالت: لا والذي بعثك بالحق، إن رأيت عليها أمرا أغمصه (3) عليها أكثر من
~~أنها جارية حديثة السن، تنام عن عجين أهلها، فيأتي الداجن فيأكله.
~~PageV02P156
# فقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فاستعذر من عبد الله بن أبي ابن
~~سلول، فقال وهو على المنبر: (يا معشر المسلمين! من يعذرني (1) من رجل قد
~~بلغني (2) أذاه في أهل بيتي، فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا، ولقد ذكروا
~~رجلا ما علمت عليه إلا خيرا، وما كان يدخل على أهلي إلا معي) .
# فقام سعد بن معاذ، فقال: يا رسول الله! أنا أعذرك منه، إن كان من الأوس
~~ضربت عنقه، وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك.
# فقام سعد بن عبادة - وهو سيد الخزرج، وكان قبل ذلك رجلا صالحا، ولكن
~~احتملته (3) الحمية - فقال سعد:
# كذبت - لعمر الله - لا تقتله، ولا تقدر على قتله.
# فقام أسيد بن حضير - وهو ابن عم سعد بن معاذ - فقال:
# كذبت - لعمر الله - لنقتلنه، فإنك منافق تجادل عن المنافقين.
# فتثاور (4) الحيان الأوس والخزرج، حتى هموا أن يقتتلوا، ورسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قائم على المنبر، فلم يزل يخفضهم حتى سكتوا، وسكت.
# قالت: فبكيت يومي ذلك وليلتي، لا يرقأ لي دمع، ولا أكتحل بنوم، فأصبح
~~أبواي عندي، وقد بكيت ليلتين ويوما، لا أكتحل بنوم، ولا يرقأ لي دمع، حتى
~~ظننت أن البكاء فالق كبدي (5) .
# فبينما هما جالسان عندي وأنا أبكي، استأذنت علي امرأة من الأنصار، فأذنت
~~لها، فجلست تبكي معي.
# فبينما نحن على ذلك، دخل علينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسلم، ثم
~~PageV02P157
# جلس، ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل، ولقد لبث شهرا لا يوحى إليه في
~~شأني شيء.
# قالت: فتشهد، ثم قال: (أما بعد يا عائشة، فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا،
~~فإن كنت بريئة فسيبرئك الله، وإن كنت ألممت بذنب، فاستغفري الله، وتوبي
~~إليه، فإن العبد إذا اعترف ms1260 بذنبه ثم تاب، تاب الله عليه) .
# فلما قضى مقالته، قلص دمعي، حتى ما أحس منه قطرة.
# فقلت لأبي: أجب رسول الله فيما قال.
# قال: والله ما أدري ما أقول لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# فقلت لأمي: أجيبي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# قالت: ما أدري ما أقول لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# فقلت (1) - وأنا يومئذ حديثة السن، لا أقرأ كثيرا من القرآن -: إني
~~-والله- لقد علمت، لقد سمعتم (2) هذا الحديث حتى استقر في أنفسكم، وصدقتم
~~به، فلئن قلت لكم إني بريئة - والله يعلم أني بريئة - لا تصدقوني بذلك،
~~ولئن اعترفت لكم بأمر - والله يعلم أني بريئة - لتصدقني، والله ما أجد لي
~~ولكم مثلا إلا قول أبي يوسف: {فصبر جميل، والله المستعان على ما تصفون}
~~[يوسف: 18] .
# ثم تحولت، فاضطجعت على فراشي، وأنا أعلم أني بريئة، وأن الله -تعالى-
~~يبرئني (3) ببراءتي، ولكن -والله- ما ظننت أن الله ينزل في شأني وحيا يتلى،
~~ولشأني كان في نفسي أحقر من أن يتكلم الله في بأمر يتلى، ولكن كنت أرجو أن
~~يرى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في النوم رؤيا يبرئني الله بها.
# قالت: فوالله ما قام (4) رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولا خرج أحد من
~~أهل البيت، PageV02P158
# حتى نزل عليه الوحي.
# فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء، حتى إنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق،
~~وهو في يوم شات، من ثقل القول الذي ينزل عليه.
# فلما سري عنه (1) وهو يضحك، كان أول كلمة تكلم بها: (يا عائشة، أما
~~-والله (2) - لقد برأك الله) .
# فقالت أمي: قومي إليه.
# فقلت: والله لا أقوم إليه، ولا أحمد إلا الله.
# وأنزل الله -تعالى -: {إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم} [النور: 11]
~~العشر الآيات كلها.
# فلما أنزل الله هذا في براءتي، قال أبو بكر - وكان ينفق على مسطح لقرابته
~~وفقره -:
# والله لا أنفق على مسطح شيئا أبدا بعد الذي قال لعائشة.
# فأنزلت: {ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى
~~والمساكين والمهاجرين في سبيل الله، وليعفوا وليصفحوا، ألا تحبون ms1261 أن يغفر
~~الله لكم} [النور: 22] .
# قال: بلى -والله- إني لأحب أن يغفر الله لي.
# فرجع إلى مسطح النفقة التي كان ينفق عليه، وقال: والله لا أنزعها منه
~~أبدا.
# قالت: وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يسأل زينب بنت جحش عن أمري،
~~فقالت:
# أحمي سمعي وبصري، ما علمت إلا خيرا، وهي التي كانت تساميني (3) من أزواج
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- فعصمها الله بالورع، وطفقت أختها حمنة تحارب
~~لها (4) ، فهلكت فيمن هلك من أصحاب الإفك (5) . PageV02P159
# وهذا الحديث: له طرق عن الزهري.
# ورواه: هشام بن عروة، عن أبيه.
# قال أبو معشر السندي (1) : حدثني أفلح بن عبد الله بن المغيرة، عن
~~الزهري، قال:
# كنت عند الوليد بن عبد الملك ... ، فذكر حديث الإفك بطوله.
# وفيه: أن ذاك في غزوة بني المصطلق (2) ، وأن سهمها وسهم أم سلمة خرج.
# وروى: معمر، عن الزهري، قال:
# كنت عند الوليد، فقال: الذي تولى كبره: علي.
# فقلت: لا، حدثني سعيد، وعروة، وعلقمة، وعبيد الله، كلهم سمع عائشة تقول:
~~إن الذي تولى كبره: عبد الله بن أبي.
# فقال لي: فما كان جرمه؟
# قلت: سبحان الله، حدثني من قومك أبو سلمة، وأبو بكر بن عبد الرحمن، أنهما
~~سمعا عائشة تقول: كان مسيئا في أمري (3) .
# يونس بن بكير: عن محمد بن إسحاق، حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم، عن
~~عمرة، عن عائشة، قالت:
# لما تلا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- القصة التي نزل PageV02P160
# بها عذري على الناس نزل، فأمر برجلين وامرأة ممن كان تكلم بالفاحشة في
~~عائشة، فجلدوا الحد (1) .
# قال: وكان رماها: ابن أبي، ومسطح، وحسان، وحمنة.
# الأعمش: عن أبي الضحى، عن مسروق، قال:
# دخل حسان بن ثابت على عائشة يشبب (2) بأبيات له فيها، فقال:
# حصان رزان ما تزن بريبة ... وتصبح غرثى من لحوم الغوافل (3)
# قالت: لست كذاك.
# فقلت: تدعين مثل هذا يدخل عليك، وقد أنزل الله - تعالى -: {والذي تولى
~~كبره منهم له عذاب عظيم} [النور: 11] .
# قالت: وأي عذاب أشد من العمى.
# ثم قالت: كان يرد عن (4) النبي -صلى الله عليه وسلم- (5) . PageV02P161
# ابن إسحاق: ms1262 حدثني محمد بن إبراهيم التيمي، قال:
# كان صفوان بن المعطل قد كثر عليه حسان في شأن عائشة، وقال يعرض به:
# أمسى الجلابيب قد عزوا وقد كثروا ... وابن الفريعة أمسى بيضة البلد (1)
# فاعترضه صفوان ليلة وهو آت من عند أخواله بني ساعدة، فضربه بالسيف على
~~رأسه، فاستعدوا (2) عليه ثابت بن قيس، فجمع يديه إلى عنقه بحبل، وقاده إلى
~~دار بني حارثة.
# فلقيه ابن رواحة، فقال: ما هذا؟
# فقال: ما أعجبك، إنه عدا على حسان بالسيف، فوالله ما أراه إلا قد قتله.
# فقال: هل علم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بما صنعت به؟
# فقال: لا.
# فقال: والله لقد اجترأت، خل سبيله، فسنغدو على رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فنعلمه أمره.
# فخلى سبيله، فلما أصبحوا غدوا على النبي -صلى الله عليه وسلم- فذكروا له
~~ذلك.
# فقال: (أين ابن المعطل؟) .
# فقام إليه، فقال: ها أنا ذا يا رسول الله.
# فقال: (ما دعاك إلى ما صنعت؟) .
# قال: آذاني يا رسول الله، وكثر علي، ولم يرض حتى عرض بي في الهجاء،
~~فاحتملني الغضب، وها أنا ذا، فما كان علي من حق، فخذني به.
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ادعوا لي حسان بن ثابت) .
# فأتي به، فقال: (يا PageV02P162
# حسان! أتشوهت (1) على قومي أن هداهم الله للإسلام - يقول: تنفست عليهم -
~~يا حسان، أحسن فيما أصابك) .
# قال: هي لك يا رسول الله.
# فأعطاه النبي -صلى الله عليه وسلم- سيرين القبطية، فولدت له عبد الرحمن،
~~وأعطاه أرضا كانت لأبي طلحة، تصدق بها أبو طلحة على رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم-.
# قال ابن إسحاق: وقال حسان في عائشة:
# رأيتك - وليغفر لك الله - حرة ... من المحصنات غير ذات غوائل
# حصان رزان ما تزن بريبة ... وتصبح غرثى من لحوم الغوافل
# وإن الذي قد قيل ليس بلائق ... بك الدهر بل قيل امرئ متماحل (2)
# فإن كنت أهجوكم كما بلغوكم ... فلا رفعت سوطي إلي أناملي
# وكيف وودي ما حييت ونصرتي ... لآل رسول الله زين المحافل
# وإن لهم عزا يرى الناس دونه ... قصارا وطال العز كل ms1263 التطاول
# عقيلة حي من لؤي بن غالب ... كرام المساعي مجدهم غير زائل
# مهذبة قد طيب الله خيمها ... وطهرها من كل سوء وباطل (3)
# ابن أبي أويس: حدثني أخي، عن سليمان بن بلال، عن هشام بن عروة، عن أبيه،
~~عن عائشة، قالت:
# يا رسول الله! أرأيت لو أنك PageV02P163
# نزلت واديا فيه شجرة قد أكل منها، ووجدت شجرة لم يؤكل منها، فأيهما كنت
~~ترتع بعيرك؟
# قال: (الشجرة التي لم يؤكل منها) .
# قالت: فأنا هي.
# تعني: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم يتزوج بكرا غيرها (1) .
# سفيان بن عيينة: عن أبي سعد، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، قال:
# قالت عائشة - رضي الله عنها -: ما تزوجني النبي -صلى الله عليه وسلم- حتى
~~أتاه جبريل بصورتي، وقال: هذه زوجتك.
# فتزوجني، وإني لجارية علي حوف، ولما تزوجني وقع علي الحياء، وإني لصغيرة
~~(2) .
# تفرد به: أبو سعد، وهو سعيد بن المرزبان البقال، لين الحديث.
# والحوف: شيء يشد في وسط الصبي من سيور.
# يحيى بن يمان: عن الثوري، عن إسماعيل بن أمية، عن عبد الله بن عروة، عن
~~أبيه، عن عائشة، قالت:
# تزوجني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في شوال، وأعرس بي في شوال، فأي
~~نسائه كان أحظى عنده مني (3) ؟
# وكانت العرب تستحب لنسائها أن يدخلن على أزواجهن في شوال. PageV02P164
# وقالت عائشة: ما غرت على امرأة ما غرت على خديجة، من كثرة ما كان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يذكرها.
# (1) قلت: وهذا من أعجب شيء (2) أن تغار - رضي الله عنها - من امرأة عجوز،
~~توفيت قبل تزوج النبي -صلى الله عليه وسلم- بعائشة بمديدة، ثم يحميها الله
~~من الغيرة من عدة نسوة يشاركنها في النبي -صلى الله عليه وسلم- فهذا من
~~ألطاف الله بها وبالنبي -صلى الله عليه وسلم- لئلا يتكدر عيشهما، ولعله
~~إنما خفف أمر الغيرة عليها حب النبي -صلى الله عليه وسلم- لها، وميله
~~إليها، فرضي الله عنها وأرضاها.
# معمر: عن الزهري، عن عروة، عن عائشة:
# دخلت امرأة سوداء على النبي -صلى الله عليه وسلم- فأقبل عليها.
# قالت: فقلت: يا رسول الله! ms1264 أقبلت على هذه السوداء هذا الإقبال.
# فقال: (إنها كانت تدخل على خديجة، وإن حسن العهد من الإيمان) (3) .
~~PageV02P165
# أخبرنا أبو الفداء إسماعيل بن عبد الرحمن المعدل (1) ، أخبرنا الإمام أبو
~~محمد عبد الله بن أحمد المقدسي سنة ست عشرة وست مائة، أخبرنا هبة الله بن
~~الحسن الدقاق، أخبرنا أبو الفضل عبد الله بن علي بن زكري (2) ، حدثنا علي
~~(3) بن محمد المعدل، قال:
# حدثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز (4) ، حدثنا سعدان (5) بن نصر، حدثنا
~~محمد بن عبد الله الأنصاري، عن ابن عون، حدثنا القاسم بن محمد، عن عائشة -
~~رضي الله عنها - أنها قالت:
# من زعم أن محمدا -صلى الله عليه وسلم- رأى ربه، فقد أعظم الفرية على الله
~~-تعالى- ولكنه رأى جبريل مرتين في صورته وخلقه سادا ما بين الأفق (6) .
~~PageV02P166
# هذا حديث صحيح الإسناد.
# ولم يأتنا نص جلي بأن النبي -صلى الله عليه وسلم- رأى الله -تعالى-
~~بعينيه (1) ، وهذه المسألة مما يسع المرء المسلم في دينه السكوت عنها.
# فأما رؤية المنام: فجاءت من وجوه متعددة مستفيضة.
# وأما رؤية الله عيانا في الآخرة: فأمر متيقن، تواترت به النصوص، جمع
~~أحاديثها: الدارقطني، والبيهقي، وغيرهما.
# أبو الحسن المدائني: عن يزيد بن عياض، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال:
# دخل عيينة بن حصن على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعنده عائشة، وذلك
~~قبل أن يضرب الحجاب، فقال:
# من هذه الحميراء يا رسول الله؟
# قال: (هذه عائشة بنت أبي بكر) .
# قال: أفلا أنزل لك عن أجمل النساء؟
# قال: (لا) .
# فلما خرج، قالت عائشة: من هذا يا رسول الله؟
# قال: (هذا الأحمق المطاع في قومه) .
# هذا حديث مرسل، ويزيد متروك (2) ، وما أسلم عيينة إلا بعد نزول الحجاب.
# وقد قيل: إن كل حديث فيه: يا حميراء، لم يصح (3) ، وأوهى ذلك PageV02P167
# تشميس الماء، وقول النبي -صلى الله عليه وسلم- لها: لا تفعلي يا حميراء،
~~فإنه يورث البرص (1) ، فإنه خبر موضوع.
# والحمراء في خطاب أهل الحجاز: هي البيضاء بشقرة، وهذا نادر فيهم، ومنه في
~~الحديث: رجل أحمر كأنه من الموالي (2) ، يريد القائل: أنه في لون ms1265 الموالي
~~الذين سبوا من نصارى الشام والروم والعجم.
# ثم إن العرب إذا قالت: فلان أبيض، فإنهم يريدون الحنطي اللون بحلية
~~سوداء.
# فإن كان في لون أهل الهند، قالوا: أسمر، وآدم.
# وإن كان في سواد التكرور، قالوا: أسود.
# وكذا كل من غلب عليه السواد، قالوا: أسود، أو شديد الأدمة.
# ومن ذلك قوله -صلى الله عليه وسلم-: (بعثت إلى الأحمر والأسود (3)) .
# فمعنى ذلك: أن بني آدم لا ينفكون عن أحد الأمرين، وكل PageV02P168
# لون بهذا الاعتبار يدور بين السواد والبياض الذي هو الحمرة.
# أحمد في (مسنده (1)) : حدثنا عباد بن عباد، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقول لها: (إني أعرف غضبك إذا
~~غضبت، ورضاك إذا رضيت) .
# قالت: وكيف تعرف؟
# قال: (إذا غضبت قلت: يا محمد، وإذا رضيت قلت: يا رسول الله) .
# هذا حديث غريب.
# والمحفوظ: ما أخرجا في (الصحيحين) لأبي أسامة، عن هشام بلفظ: (إني لأعلم
~~إذا كنت عني راضية، وإذا كنت علي غضبى) .
# قالت: وكيف يا رسول الله؟
# قال: (إذا كنت عني راضية، قلت: لا، ورب محمد، وإذا كنت علي غضبى، قلت:
~~لا، ورب إبراهيم) .
# قلت: أجل، والله ما أهجر إلا اسمك (2) .
# تابعه: علي بن مسهر، وأخرج: النسائي حديث علي (3) .
# هشام بن عروة: عن أبيه، عن عائشة:
# أنها استعارت قلادة في سفر مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فانسلت
~~منها، وكان ذلك المكان يقال له: الصلصل.
# فذكر ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فطلبوها حتى وجدوها، وحضرت
~~الصلاة، ولم PageV02P169
# يكن معهم ماء، فصلوا بغير وضوء.
# فأنزل الله آية التيمم.
# فقال لها أسيد بن الحضير: جزاك الله خيرا، فوالله ما نزل بك أمر قط
~~تكرهينه إلا جعل الله لك فيه خيرا.
# رواه: ابن نمير، وعلي بن مسهر، عنه (1) .
# مالك: عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، قالت:
# خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في بعض أسفاره، حتى إذا كنا
~~بالبيداء، أو بذات الجيش، انقطع عقدي، فأقام رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- على التماسه، ms1266 وأقام الناس معه، وليسوا على ماء.
# فأتى الناس أبا بكر -رضي الله عنه- فقالوا: ما ترى ما صنعت عائشة، أقامت
~~برسول الله وبالناس، وليسوا على ماء، وليس معهم ماء!
# قالت: فعاتبني أبو بكر، فقال ما شاء الله أن يقول، وجعل يطعن بيده في
~~خاصرتي، فلا يمنعني من التحرك إلا مكان النبي -صلى الله عليه وسلم- على
~~فخذي.
# فنام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى أصبح على غير ماء، فأنزل الله
~~آية التيمم، فتيمموا.
# فقال أسيد بن حضير - وهو أحد النقباء -: ما هذا بأول بركتكم يا آل أبي
~~بكر.
# قالت: فبعثنا البعير الذي كنت عليه، فوجدنا العقد تحته. متفق عليه (2) .
~~PageV02P170
# وفي (مسند أحمد) : من طريق محمد بن إسحاق، حدثنا يحيى بن عباد بن (1) عبد
~~الله بن الزبير، عن أبيه، عن عائشة، قالت:
# أقبلنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى إذا كنا بتربان - بلد بينه
~~وبين المدينة بريد وأميال، وهو بلد لا ماء به - وذلك من السحر، انسلت قلادة
~~من عنقي، فوقعت، فحبس علي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لالتماسها حتى
~~طلع الفجر، وليس مع القوم ماء، فلقيت من أبي ما الله به عليم من التعنيف
~~والتأفيف، وقال: في كل سفر للمسلمين منك عناء وبلاء، فأنزل الله الرخصة في
~~التيمم، فتيمم القوم، وصلوا.
# قالت: يقول أبي حين جاء من الله من الرخصة للمسلمين:
# والله ما علمت يا بنية إنك لمباركة، ماذا جعل الله للمسلمين في حبسك
~~إياهم من البركة واليسر (2) .
# أبو نعيم: حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن العيزار (3) بن حريث، عن النعمان
~~بن بشير، قال:
# استأذن أبو بكر على النبي -صلى الله عليه وسلم- فإذا عائشة ترفع صوتها
~~عليه، فقال:
# يا بنت فلانة، ترفعين صوتك على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟
# فحال النبي -صلى الله عليه وسلم- بينه وبينها.
# ثم خرج أبو بكر، فجعل النبي -صلى الله عليه وسلم- يترضاها، وقال: (ألم
~~تريني حلت بين الرجل وبينك؟) .
# ثم استأذن أبو بكر مرة أخرى، فسمع تضاحكهما، فقال:
# أشركاني في سلمكما، كما أشركتماني في حربكما.
# أخرجه: ms1267 أبو داود (4) ، والنسائي، من طريق حجاج بن محمد، عن يونس
~~PageV02P171
# نحوه، لكنه قال:
# عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن العيزار، عن النعمان.
# ورواه: عمرو العنقزي (1) ، عن يونس، عن أبيه، فأسقط العيزار.
# وروى نحوه: أحمد في (مسنده (2)) ، عن وكيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن
~~العيزار بن حريث، عن النعمان.
# موسى بن علي بن رباح: سمعت أبي يقول:
# أخبرني أبو قيس مولى عمرو، قال:
# بعثني عبد الله بن عمرو إلى أم سلمة: سلها أكان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقبل وهو صائم؟ فإن قالت: لا، فقل: إن عائشة تخبر الناس أنه كان يقبل
~~وهو صائم.
# فقالت: لعله أنه لم يكن يتمالك عنها حبا، أما إياي فلا (3) .
# أحمد في (مسنده) : حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا يونس الأيلي، حدثنا أبو
~~شداد، عن مجاهد، عن أسماء بنت عميس، قالت:
# كنت صاحبة عائشة التي هيأتها وأدخلتها على رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ومعي نسوة، فما وجدنا عنده قرى إلا قدحا من لبن، فشرب منه، ثم ناوله
~~عائشة.
# فاستحيت الجارية، فقلنا: لا تردي يد رسول الله، خذي منه.
# فأخذت منه على حياء، فشربت، ثم قال: (ناولي صواحبك) .
# فقلنا: لا نشتهيه.
# فقال: (لا تجمعن جوعا وكذبا) .
# فقلت: يا رسول الله! إن قالت إحدانا لشيء تشتهيه PageV02P172
# لا تشتهيه (1) أيعد كذبا؟
# قال: (إن الكذب يكتب حتى تكتب الكذيبة كذيبة (2)) .
# هذا حديث منكر، لا نعرفه إلا من طريق أبي شداد، وليس بالمشهور.
# قد روى عنه: ابن جريج أيضا.
# ثم هو خطأ، فإن أسماء كانت وقت عرس عائشة بالحبشة مع جعفر بن أبي طالب،
~~ولا نعلم لمجاهد سماعا عن أسماء، أو لعلها أسماء بنت يزيد، فإنها روت عجز
~~هذا الحديث (3) .
# زكريا بن أبي زائدة: عن خالد بن سلمة، عن البهي، عن عروة، قال:
# قالت عائشة: ما علمت حتى دخلت علي زينب بغير إذن وهي غضبى، ثم قالت لرسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-: أحسبك إذا قلبت لك بنية أبي بكر ذريعتيها (4) ؟
# ثم أقبلت علي، فأعرضت عنها.
# فقال النبي -صلى الله عليه ms1268 وسلم-: (دونك PageV02P173
# فانتصري) .
# فأقبلت عليها، حتى رأيت (1) قد يبس ريقها في فمها، فما ترد علي شيئا،
~~فرأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- يتهلل وجهه (2) .
# أحمد بن عبيد (3) الله النرسي: حدثنا يحيى الخواص، حدثنا محاضر، عن هشام
~~بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت:
# أتاني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في غير يومي يطلب مني ضجعا (4) ،
~~فدق، فسمعت الدق، ثم خرجت، ففتحت له.
# فقال: (ما كنت تسمعين الدق؟!) .
# قلت: بلى، ولكنني أحببت أن يعلم النساء أنك أتيتني في غير يومي (5) .
# هشام بن (6) عروة: عن أبيه، عن عائشة، قالت:
# سابقني النبي -صلى الله عليه وسلم- فسبقته ما شاء، حتى إذا رهقني اللحم
~~سابقني، فسبقني، فقال: (يا عائشة، هذه بتلك) (7) . PageV02P174
# ورواه: أبو إسحاق الفزاري (1) ، عن هشام، فقال: عن أبيه، وعن أبي سلمة،
~~عنها.
# أخرجه هكذا: أبو داود (2) .
# أبو سعد البقال (3) : عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه:
# قالت عائشة: تزوجني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين أتاه جبريل
~~بصورتي، وإني لجارية علي حوف، فلما تزوجني، ألقى الله علي حياء وأنا صغيرة.
# الحوف: سيور في الوسط.
# مسعر: عن المقدام بن شريح، عن أبيه، عن عائشة، قالت:
# كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعطيني العظم فأتعرقه، ثم يأخذه،
~~فيديره حتى يضع فاه على موضع فمي.
# رواه: شعبة، والناس، عن المقدام.
# أخرجه: مسلم (4) .
# أخبرنا علي بن محمد، ومحمد بن علي، وعلي بن بقاء (5) ، وأهله فاطمة
~~الآمدية، وأحمد بن إبراهيم الدباغ، وعبد الدائم الوزان، وعبد الصمد
~~PageV02P175
# الزاهد، ومحمد بن هاشم (1) العباسي، ونصر (2) بن أبي الضوء، وزينب بنت
~~سليمان، وعدة، قالوا:
# أخبرنا الحسين بن المبارك، أخبرنا عبد الأول بن عيسى، أخبرنا عبد الرحمن
~~بن محمد، أخبرنا عبد الله بن أحمد، أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا محمد بن
~~إسماعيل، حدثنا أبو نعيم، حدثنا عبد الواحد بن أيمن، حدثني ابن أبي مليكة،
~~عن القاسم، عن عائشة:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان إذا خرج أقرع بين نسائه، فطارت القرعة
~~لعائشة وحفصة، وكان إذا كان بالليل سار مع عائشة يتحدث.
# فقالت حفصة: ألا ms1269 تركبين الليلة بعيري، وأركب بعيرك تنظرين وأنظر؟
# فقالت: بلى.
# فركبت، فجاء النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى جمل عائشة وعليه حفصة، فسلم
~~عليها.
# ثم سار حتى نزلوا، وافتقدته عائشة، فلما نزلوا جعلت رجليها بين الإذخر،
~~وتقول:
# يا رب سلط علي عقربا أو حية تلدغني، رسولك ولا أستطيع أن أقول له شيئا.
# أخرجه: مسلم (3) ، عن إسحاق، عن أبي نعيم، فوقع لنا بدلا (4) عاليا.
# زياد بن أيوب: حدثنا مصعب بن سلام، حدثنا محمد بن سوقة، عن PageV02P176
# عاصم بن كليب، عن أبيه، قال:
# انتهينا إلى علي -رضي الله عنه- فذكر عائشة، فقال:
# خليلة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# هذا حديث حسن.
# ومصعب: فصالح، لا بأس به، وهذا يقوله أمير المؤمنين في حق عائشة، مع ما
~~وقع بينهما - فرضي الله عنهما - ولا ريب أن عائشة ندمت ندامة كلية على
~~مسيرها إلى البصرة، وحضورها يوم الجمل، وما ظنت أن الأمر يبلغ ما بلغ.
# فعن عمارة بن عمير، عمن سمع عائشة إذا قرأت: {وقرن في بيوتكن} [الأحزاب:
~~33] بكت حتى تبل خمارها (1) .
# قال أحمد في (مسنده) : حدثنا يحيى القطان، عن إسماعيل، حدثنا قيس، قال:
# لما أقبلت عائشة، فلما بلغت مياه بني عامر ليلا نبحت الكلاب.
# فقالت: أي ماء هذا؟
# قالوا: ماء الحوأب.
# قالت: ما أظنني إلا أنني راجعة.
# قال بعض من كان معها: بل تقدمين، فيراك المسلمون، فيصلح الله ذات بينهم.
# قالت: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال ذات يوم: (كيف بإحداكن تنبح
~~عليها كلاب الحوأب) 02) . PageV02P177
# هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجوه.
# عن صالح بن كيسان، وغيره:
# أن عائشة جعلت تقول: إن عثمان قتل مظلوما، وأنا أدعوكم إلى الطلب بدمه،
~~وإعادة الأمر شورى.
# هلال بن خباب: عن عكرمة، عن ابن عباس:
# أنه قال للزبير يوم الجمل: هذه عائشة تملك الملك لقرابتها طلحة، فأنت
~~علام تقاتل قريبك عليا.
# فرجع الزبير، فلقيه ابن جرموز، فقتله.
# قلت: قد سقت وقعة الجمل ملخصة في مناقب علي، وإن عليا وقف على خباء عائشة
~~يلومها على مسيرها.
# فقالت: يا ابن أبي طالب، ملكت ms1270 فأسجح (1) .
# فجهزها إلى المدينة، وأعطاها اثني عشر ألفا، فرضي الله عنه وعنها.
# وفي (صحيح البخاري) : من طريق أبي (2) حصين، عن عبد الله بن زياد، عن
~~عمار بن ياسر:
# سمعه على المنبر يقول: إنها لزوجة نبينا -صلى الله عليه وسلم- في الدنيا
~~والآخرة (3) - يعني عائشة -.
# وفي لفظ ثابت: أشهد بالله إنها لزوجته.
# شعبة: عن الحكم، عن أبي وائل:
# سمع عمارا يقول حين بعثه علي إلى الكوفة ليستنفر الناس: إنا لنعلم إنها
~~لزوجة النبي -صلى الله عليه وسلم- في الدنيا والآخرة، ولكن الله ابتلاكم
~~بها، لتتبعوه أو إياها (4) . PageV02P178
# أبو إسحاق السبيعي: عن عمرو بن غالب:
# أن رجلا نال من عائشة عند عمار، فقال: اغرب مقبوحا، أتؤذي حبيبة رسول
~~الله (1) -صلى الله عليه وسلم-؟!
# صححه: الترمذي في بعض النسخ.
# وفي بعض النسخ: هذا حديث حسن.
# وقال الترمذي: حدثنا حميد بن مسعدة (2) ، حدثنا زياد بن الربيع، حدثنا
~~خالد بن سلمة المخزومي، عن أبي بردة، عن أبي موسى، قال:
# ما أشكل علينا أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- حديث قط، فسألنا عائشة
~~إلا وجدنا عندها منه علما (3) .
# هذا حديث حسن (4) غريب.
# عبد الرحمن بن المبارك: حدثنا زياد بن الربيع، حدثنا خالد بن أبي سلمة
~~المخزومي، عن أبي بردة، عن أبيه، قال: ما أشكل علينا ... ، فذكره.
# فأما زياد: فثقة.
# وخالد - صوابه: ابن سلمة -: احتج به مسلم.
# بشر بن المفضل: حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن ابن أبي مليكة، أن
~~ذكوان أبا عمرو حدثه، قال:
# جاء ابن عباس -رضي الله عنهما- يستأذن على عائشة وهي في الموت.
# قال: فجئت، وعند رأسها عبد الله ابن PageV02P179
# أخيها عبد الرحمن، فقلت:
# هذا ابن عباس يستأذن.
# قالت: دعني من ابن عباس، لا حاجة لي به، ولا بتزكيته.
# فقال عبد الله: يا أمه! إن ابن عباس من صالحي بنيك يودعك، ويسلم عليك.
# قالت: فائذن له إن شئت.
# قال: فجاء ابن عباس، فلما قعد، قال:
# أبشري، فوالله ما بينك وبين أن تفارقي كل نصب وتلقي محمدا -صلى الله عليه
~~وسلم- والأحبة إلا أن تفارق روحك جسدك. ms1271
# قالت: إيها يا ابن عباس.
# قال: كنت أحب نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم -يعني: إليه- ولم يكن
~~يحب إلا طيبا، سقطت قلادتك ليلة الأبواء، وأصبح رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ليلقطها، فأصبح الناس ليس معهم ماء، فأنزل الله: {فتيمموا صعيدا طيبا
~~(1) } [النساء: 42] ، فكان ذلك من سببك، وما أنزل الله بهذه الأمة من
~~الرخصة، ثم أنزل الله -تعالى- براءتك من فوق سبع سماوات، فأصبح ليس مسجد من
~~مساجد يذكر فيها الله إلا براءتك تتلى فيه آناء الليل والنهار.
# قالت: دعني عنك يا ابن عباس، فوالله لوددت أني كنت نسيا منسيا (2) .
# يحيى القطان: عن عمر بن سعيد، عن ابن أبي مليكة:
# أن ابن عباس استأذن على عائشة وهي مغلوبة، فقالت:
# أخشى أن يثني علي.
# فقيل: ابن عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومن وجوه المسلمين.
# قالت: ائذنوا له.
# فقال: كيف تجدينك؟
# فقالت: بخير إن اتقيت.
# قال: فأنت بخير - إن شاء الله - PageV02P180
# زوجة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولم يتزوج بكرا غيرك، ونزل عذرك من
~~السماء.
# فلما جاء ابن الزبير، قالت له:
# جاء ابن عباس، وأثنى علي، ووددت أني كنت نسيا منسيا (1) .
# وقال القاسم بن محمد: اشتكت عائشة، فجاء ابن عباس، فقال:
# يا أم المؤمنين، تقدمين على فرط صدق، على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وعلى أبي بكر -رضي الله عنه (2) -.
# أخبرنا أبو محمد عبد الخالق بن علوان، أخبرنا ابن قدامة سنة إحدى عشرة
~~وست مائة، أخبرنا محمد بن البطي، أخبرنا أحمد بن الحسن، أخبرنا أبو القاسم
~~بن بشران، أخبرنا أبو الفضل بن خزيمة، حدثنا محمد بن أبي العوام، حدثنا
~~موسى بن داود، حدثنا أبو مسعود الجرار، عن علي بن الأقمر، قال:
# كان مسروق إذا حدث عن عائشة، قال:
# حدثتني الصديقة بنت الصديق، حبيبة حبيب الله، المبرأة من فوق سبع سماوات،
~~فلم أكذبها (3) .
# الأعمش: عن أبي الضحى، عن مسروق، قال:
# قلنا له: هل كانت PageV02P181
# عائشة تحسن الفرائض؟
# قال: والله لقد رأيت أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- الأكابر يسألونها
~~عن الفرائض (1) .
# أنبأنا ابن قدامة، ms1272 وابن علان، قالا:
# أخبرنا حنبل، أخبرنا ابن الحصين، أخبرنا ابن المذهب، أخبرنا أحمد بن
~~جعفر، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، حدثنا أبو معاوية عبد الله بن
~~معاوية الزبيري، قدم علينا مكة، قال:
# حدثنا هشام بن عروة، قال:
# كان عروة يقول لعائشة: يا أمتاه! لا أعجب من فقهك، أقول: زوجة نبي الله،
~~وابنة أبي بكر، ولا أعجب من علمك بالشعر وأيام الناس، أقول: ابنة أبي بكر،
~~وكان أعلم الناس، ولكن أعجب من علمك بالطب [كيف هو، ومن] أين هو، أو ما
~~هو؟!
# قال: فضربت على منكبه، وقالت:
# أي عرية، إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يسقم عند آخر عمره - أو
~~في آخر عمره - وكانت تقدم عليه وفود العرب من كل وجه، فتنعت له الأنعات،
~~وكنت أعالجها له، فمن ثم (2) .
# قرأت على محمد بن قايماز: أخبركم محمد بن قوام، أخبرنا أبو سعيد الراراني
~~(3) ، أخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا أبو نعيم، أخبرنا عبد الله بن
~~PageV02P182
# جعفر، أخبرنا أحمد بن الفرات، أخبرنا أبو أسامة، عن هشام بن عروة، عن
~~أبيه، قال:
# ما رأيت أحدا أعلم بالطب من عائشة - رضي الله عنها -.
# فقلت: يا خالة، ممن تعلمت الطب؟!
# قالت: كنت أسمع الناس ينعت بعضهم لبعض، فأحفظه.
# سعيد بن سليمان: عن أبي أسامة، عن هشام، عن أبيه، قال:
# لقد صحبت عائشة، فما رأيت أحدا قط كان أعلم بآية أنزلت، ولا بفريضة، ولا
~~بسنة، ولا بشعر، ولا أروى له، ولا بيوم من أيام العرب، ولا بنسب، ولا بكذا،
~~ولا بكذا، ولا بقضاء، ولا طب منها.
# فقلت لها: يا خالة، الطب من أين علمته؟!
# فقالت: كنت أمرض، فينعت لي الشيء، ويمرض المريض، فينعت له، وأسمع الناس
~~ينعت بعضهم لبعض، فأحفظه (1) .
# قال عروة: فلقد ذهب عامة علمها لم أسأل عنه.
# إبراهيم بن المنذر الحزامي (2) : حدثنا عمر بن عثمان، عن ابن شهاب، حدثنا
~~القاسم بن محمد:
# أن معاوية دخل على عائشة، فكلمها.
# قال: فلما قام معاوية، اتكأ على يد مولاها ذكوان، فقال: والله ما سمعت قط
~~أبلغ ms1273 من عائشة، ليس رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# عمر بن عثمان التيمي: ليس بالثبت.
# الزهري: من رواية معمر والأوزاعي عنه، وهذا لفظ الأوزاعي عنه، قال:
# أخبرني عوف بن الطفيل بن الحارث الأزدي، وهو ابن أخي عائشة PageV02P183
# لأمها:
# أن عائشة بلغها أن عبد الله بن الزبير كان في دار لها باعتها، فتسخط عبد
~~الله بيع تلك الدار، فقال:
# أما -والله- لتنتهين عائشة عن بيع رباعها، أو لأحجرن عليها.
# قالت عائشة: أو قال ذلك؟
# قالوا: قد كان ذلك.
# قالت: لله علي ألا أكلمه، حتى يفرق بيني وبينه الموت.
# فطالت هجرتها إياه، فنقصه (1) الله بذلك في أمره كله، فاستشفع بكل أحد
~~يرى أنه يثقل عليها، فأبت أن تكلمه.
# فلما طال ذلك، كلم المسور بن مخرمة، وعبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث
~~أن يشملاه بأرديتهما، ثم يستأذنا، فإذا أذنت لهما، قالا: كلنا؟
# حتى يدخلاه على عائشة، ففعلا ذلك.
# فقالت: نعم، كلكم فليدخل، ولا تشعر.
# فدخل معهما ابن الزبير، فكشف الستر، فاعتنقها، وبكى، وبكت عائشة بكاء
~~كثيرا، وناشدها ابن الزبير الله والرحم، ونشدها مسور وعبد الرحمن بالله
~~والرحم، وذكرا لها قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا يحل لمسلم أن
~~يهجر أخاه فوق ثلاث) .
# فلما أكثروا عليها، كلمته، بعد ما خشي ألا تكلمه، ثم بعثت إلى اليمن
~~بمال، فابتيع لها أربعون رقبة، فأعتقتها.
# قال عوف: ثم سمعتها بعد تذكر نذرها ذلك، فتبكي، حتى تبل خمارها (2) .
~~PageV02P184
# قال ابن المديني: كذا قال.
# والصواب عندي: عوف بن الحارث بن الطفيل (1) بن سخبرة.
# وكذلك رواه: صالح بن كيسان، عن الزهري، وتابعه: معمر.
# قال عطاء بن أبي رباح: كانت عائشة أفقه الناس، وأحسن الناس رأيا في
~~العامة.
# وقال الزهري: لو جمع علم عائشة إلى علم جميع النساء، لكان علم عائشة أفضل
~~(2) .
# قال حفص بن غياث: حدثنا إسماعيل، عن أبي إسحاق، قال:
# قال مسروق: لولا بعض الأمر، لأقمت المناحة على أم المؤمنين -يعني: عائشة
~~(3) -.
# وعن عبد الله بن عبيد بن عمير، قال: أما إنه لا يحزن عليها إلا من ms1274 كانت
~~أمه (4) .
# القاسم بن عبد الواحد بن أيمن: حدثنا عمر بن عبد الله بن عروة، عن جده
~~عروة، عن عائشة، قالت:
# فخرت بمال أبي في الجاهلية - وكان ألف PageV02P185
# ألف أوقية -.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (يا عائشة، كنت لك كأبي زرع لأم زرع
~~(1)) .
# هكذا في هذه الرواية: ألف ألف أوقية.
# وإسنادها فيه لين، وأعتقد لفظة: (ألف) الواحدة باطلة، فإنه يكون: أربعين
~~ألف درهم، وفي ذلك مفخر لرجل تاجر، وقد أنفق ماله في ذات الله.
# ولما هاجر كان قد بقي معه ستة آلاف درهم، فأخذها صحبته، أما ألف ألف
~~أوقية، فلا تجتمع إلا (2) لسلطان كبير.
# قال الزهري: عن القاسم بن محمد:
# إن معاوية لما حج قدم، فدخل على عائشة، فلم يشهد كلامها إلا ذكوان مولى
~~عائشة.
# فقالت لمعاوية: أمنت أن أخبأ لك رجلا يقتلك بأخي محمد؟
# قال: صدقت، - وفي رواية أخرى، قال لها: ما كنت لتفعلي -.
# ثم إنها وعظته، وحضته على الاتباع.
# وقال سعيد بن عبد العزيز التنوخي: قضى معاوية عن عائشة ثمانية عشر ألف
~~دينار.
# هذه رواية منقطعة.
# والصحيح: رواية عروة بن الزبير: أن معاوية PageV02P186
# بعث مرة إلى عائشة بمائة ألف درهم، فوالله ما أمست حتى فرقتها.
# فقالت لها مولاتها: لو اشتريت لنا منها بدرهم لحما؟
# فقالت: ألا قلت لي (1) ؟
# يحيى بن أبي زائدة: عن حجاج، عن عطاء:
# أن معاوية بعث إلى عائشة بقلادة بمائة ألف، فقسمتها بين أمهات المؤمنين.
# الأعمش: عن تميم بن سلمة، عن عروة، عن عائشة:
# أنها تصدقت بسبعين ألفا؛ وإنها لترقع جانب درعها - رضي الله عنها -.
# أبو معاوية: عن هشام بن عروة، عن ابن المنكدر، عن أم ذرة، قالت:
# بعث ابن الزبير إلى عائشة بمال في غرارتين، يكون مائة ألف، فدعت بطبق،
~~فجعلت تقسم في الناس.
# فلما أمست، قالت: هاتي يا جارية فطوري.
# فقالت أم ذرة: يا أم المؤمنين، أما استطعت أن تشتري لنا لحما بدرهم؟
# قالت: لا تعنفيني، لو أذكرتيني لفعلت (2) .
# مطرف بن طريف: عن أبي إسحاق، عن مصعب بن سعد، قال:
# فرض عمر ms1275 لأمهات المؤمنين عشرة آلاف، عشرة آلاف، وزاد عائشة ألفين، وقال:
~~إنها حبيبة رسول الله (3) -صلى الله عليه وسلم-.
# شعبة: أخبرنا عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه:
# أن عائشة كانت تصوم الدهر (4) . PageV02P187
# ابن جريج: عن عطاء، قال:
# كنت آتي عائشة أنا وعبيد بن عمير، وهي مجاورة في جوف ثبير في قبة لها
~~تركية، عليها غشاؤها، وقد رأيت عليها - وأنا صبي - درعا معصفرا.
# وروى: سليمان بن بلال، عن عمرو بن أبي عمرو، سمع القاسم يقول:
# كانت عائشة تلبس الأحمرين: الذهب والمعصفر، وهي محرمة (1) .
# وقال ابن أبي مليكة: رأيت عليها درعا مضرجا (2) .
# وقال معلى بن أسد: حدثنا المعلى بن زياد، قال:
# حدثتنا بكرة بنت عقبة: أنها دخلت على عائشة وهي جالسة في معصفرة، فسألتها
~~عن الحناء؟
# فقالت: شجرة طيبة، وماء طهور.
# وسألتها عن الحفاف؟
# فقالت لها: إن كان لك زوج، فاستطعت أن تنزعي مقلتيك، فتصنعينهما أحسن مما
~~هما، فافعلي (3) . PageV02P188
# المعليان: ثقتان (1) .
# وعن معاذة العدوية، قالت: رأيت على عائشة ملحفة صفراء (2) .
# الواقدي: حدثنا ابن أبي الزناد، عن هشام، عن أبيه، قال:
# ربما روت عائشة القصيدة ستين بيتا وأكثر (3) .
# مسعر: عن حماد، عن إبراهيم النخعي، قال:
# قالت عائشة: يا ليتني كنت ورقة من هذه الشجرة (4) !
# ابن علية: عن أيوب، عن ابن أبي مليكة، قال:
# قالت عائشة: توفي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في بيتي، وفي يومي
~~وليلتي، وبين سحري ونحري.
# ودخل عبد الرحمن بن أبي بكر، ومعه سواك رطب، فنظر إليه، حتى ظننت أنه
~~يريده، فأخذته، فمضغته، ونفضته، وطيبته، ثم دفعته إليه، فاستن به كأحسن ما
~~رأيته مستنا قط.
# ثم ذهب يرفعه إلي، فسقطت يده، فأخذت أدعو له بدعاء كان يدعو به له جبريل،
~~وكان هو يدعو به إذا مرض، فلم يدع به في مرضه ذاك.
# فرفع بصره إلى السماء، وقال: (الرفيق الأعلى) ، وفاضت نفسه.
# فالحمد لله الذي جمع بين ريقي وريقه في آخر يوم من الدنيا (5) .
~~PageV02P189
# هذا حديث صحيح.
# عمر بن سعيد بن أبي حسين: حدثنا ابن أبي مليكة، حدثني أبو عمرو ذكوان
~~مولى ms1276 عائشة، قال:
# قدم درج من العراق، فيه جوهر إلى عمر، فقال لأصحابه: تدرون ما ثمنه؟
# قالوا: لا.
# ولم يدروا كيف يقسمونه، فقال: أتأذنون أن أرسل به إلى عائشة، لحب رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- إياها؟
# قالوا: نعم.
# فبعث به إليها، فقالت: ماذا فتح على ابن الخطاب بعد رسول الله؟ اللهم لا
~~تبقني لعطيته لقابل (1) .
# هذا مرسل.
# وأخرج: الحاكم في (مستدركه) ، من طريق يحيى بن سعيد (2) الأموي، حدثنا
~~أبو العنبس (3) سعيد بن كثير، عن أبيه، قال:
# حدثتنا عائشة: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذكر فاطمة.
# قالت: فتكلمت أنا.
# فقال: (أما ترضين أن تكوني زوجتي في الدنيا والآخرة؟) .
# قلت: بلى والله.
# قال: (فأنت زوجتي في الدنيا والآخرة (4)) .
# إسماعيل بن أبي خالد: أخبرنا عبد الرحمن بن الضحاك:
# أن عبد الله بن صفوان أتى عائشة، فقالت:
# لي خلال تسع، لم تكن لأحد، إلا ما آتى الله مريم - عليها السلام - والله
~~ما أقول هذا فخرا على صواحباتي. PageV02P190
# فقال ابن صفوان: وما هن؟
# قالت: جاء الملك بصورتي إلى رسول الله، فتزوجني، وتزوجني بكرا؛ وكان
~~يأتيه الوحي وأنا وهو في لحاف؛ وكنت من أحب الناس إليه؛ ونزل في آيات كادت
~~الأمة تهلك فيها؛ ورأيت جبريل، ولم يره أحد من نسائه غيري، وقبض في بيتي،
~~لم يله أحد - غير الملك - إلا أنا.
# صححه: الحاكم (1) .
# العوام بن حوشب: عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: {إن الذين يرمون المحصنات
~~... } الآية، [النور: 23] قال: نزلت في عائشة خاصة (2) .
# علي بن عاصم - وفيه لين -: حدثنا خالد الحذاء، عن ابن سيرين، عن الأحنف،
~~قال:
# سمعت خطبة أبي بكر وعمر، وعثمان، وعلي والخلفاء بعدهم، فما سمعت الكلام
~~من فم مخلوق أفخم ولا أحسن منه من في عائشة (3) .
# وقال موسى بن طلحة: ما رأيت أحدا أفصح من عائشة (4) .
# وفي (المستدرك) بإسناد صالح، عن أم سلمة:
# أنها لما سمعت الصرخة على عائشة، قالت: والله لقد كانت أحب الناس إلى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلا أباها (5) . PageV02P191
# قال ابن سعد: أخبرنا محمد بن عمر، حدثني ابن ms1277 أبي سبرة، عن عثمان بن أبي
~~عتيق، عن أبيه، قال:
# رأيت ليلة ماتت عائشة حمل معها جريد بالخرق والزيت، وأوقد، ورأيت النساء
~~بالبقيع، كأنه عيد (1) .
# قال محمد بن عمر: حدثنا ابن جريج، عن نافع، قال:
# شهدت أبا هريرة صلى على عائشة بالبقيع، وكان خليفة مروان على المدينة،
~~وقد اعتمر تلك الأيام (2) .
# قال عروة بن الزبير: دفنت عائشة ليلا (3) .
# قال هشام بن عروة، وأحمد بن حنبل، وشباب (4) ، وغيرهم: توفيت سنة سبع
~~وخمسين.
# وقال أبو عبيدة معمر بن المثنى، والواقدي، وغيرهما: سنة ثمان وخمسين.
# قال الواقدي: حدثنا ابن أبي سبرة، عن موسى بن ميسرة (5) ، عن سالم سبلان:
# أنها ماتت في الليلة السابعة عشرة من شهر رمضان بعد الوتر، فأمرت أن تدفن
~~من ليلتها.
# فاجتمع الأنصار، وحضروا، فلم ير ليلة أكثر PageV02P192
# ناسا منها، نزل أهل العوالي، فدفنت بالبقيع (1) .
# إسماعيل بن أبي خالد: عن قيس، قال:
# قالت عائشة - وكانت تحدث نفسها أن تدفن في بيتها - فقالت:
# إني أحدثت بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حدثا، ادفنوني مع أزواجه.
# فدفنت بالبقيع - رضي الله عنها (2) -.
# قلت: تعني بالحدث (3) : مسيرها يوم الجمل، فإنها ندمت ندامة كلية، وتابت
~~من ذلك، على أنها ما فعلت ذلك إلا متأولة، قاصدة للخير، كما اجتهد طلحة بن
~~عبيد الله، والزبير بن العوام، وجماعة من الكبار - رضي الله عن الجميع -.
# روى: إسماعيل بن علية، عن أبي سفيان بن العلاء المازني، عن ابن أبي عتيق،
~~قال:
# قالت عائشة: إذا مر ابن عمر، فأرونيه.
# فلما مر بها، قيل لها: هذا ابن عمر.
# فقالت: يا أبا عبد الرحمن، ما منعك أن تنهاني عن مسيري؟
# قال: رأيت رجلا قد غلب عليك -يعني: ابن الزبير (4) -.
# وقد قيل: إنها مدفونة بغربي جامع دمشق.
# وهذا غلط فاحش، لم تقدم - رضي الله عنها - إلى دمشق أصلا، وإنما هي
~~مدفونة بالبقيع.
# ومدة عمرها: ثلاث وستون سنة، وأشهر.
# ذكر شيء من عالي حديثها:
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق الأبرقوهي غير مرة، أخبرنا محمد
~~PageV02P193
# بن هبة الله بن أبي حامد الدينوري سنة عشرين ms1278 وست مائة ببغداد، أخبرنا عمي
~~أبو بكر محمد بن أبي حامد سنة تسع وثلاثين وخمس مائة، أخبرنا عاصم بن الحسن
~~العاصمي، أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد، حدثنا الحسين بن إسماعيل
~~المحاملي، حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، حدثنا ابن عيينة، عن هشام بن
~~عروة، عن أبيه، عن عائشة:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لما جاء إلى مكة، دخلها من أعلاها، وخرج
~~من أسفلها.
# أخرجه: الأئمة الستة (1) ، سوى ابن ماجه، عن ابن مثنى، فوافقناهم بعلو،
~~ولله الحمد.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله (2) في شعبان سنة اثنتين وتسعين (3)
~~وست مائة، أنبأنا عبد المعز بن محمد الهروي، أخبرنا تميم بن أبي سعد
~~الجرجاني، أخبرنا أبو سعد الكنجروذي، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، أخبرنا أبو
~~يعلى الموصلي، حدثنا محمد بن بكار، حدثنا أبو معشر، عن سعيد، عن عائشة،
~~قالت:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (يا عائشة، لو شئت لسارت معي جبال
~~الذهب، جاءني ملك، إن حجزته (4) لتساوي الكعبة، PageV02P194
# فقال:
# إن ربك يقرأ عليك السلام، ويقول لك: إن شئت نبيا عبدا، وإن شئت نبيا
~~ملكا؟
# فنظرت إلى جبريل، فأشار إلي: أن ضع نفسك.
# فقلت: نبيا عبدا) .
# فكان -صلى الله عليه وسلم- بعد ذلك لا يأكل متكئا، يقول: (آكل كما يأكل
~~العبد، وأجلس كما يجلس العبد (1)) .
# هذا حديث حسن غريب.
# ولا يمكن أن يقع لنا حديث أم المؤمنين أقرب إسنادا من هذا.
# قرأت على ابن عساكر، عن أبي روح، أخبرنا تميم، حدثنا أبو سعد، أخبرنا ابن
~~حمدان، أخبرنا أبو يعلى، حدثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم، عن علي بن
~~هاشم، عن هشام بن عروة، عن بكر بن وائل، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة،
~~قالت:
# ما ضرب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- امرأة قط، ولا ضرب خادما له قط،
~~ولا ضرب بيده شيئا، إلا أن يجاهد في سبيل الله، وما نيل منه شيء فانتقمه من
~~صاحبه، إلا أن تنتهك محارم الله، فينتقم (2) . PageV02P195
# أخرجه: النسائي، عن أحمد بن علي القاضي، عن أبي ms1279 معمر.
# فوقع لنا بدلا عاليا.
# يحيى بن سعيد القطان: حدثنا أبو يونس حاتم بن أبي صغيرة (1) ، عن ابن أبي
~~مليكة، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة - رضي الله عنها -:
# أنها قتلت جانا، فأتيت في منامها: والله لقد قتلت مسلما.
# قالت: لو كان مسلما، لم يدخل على أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# فقيل: أوكان يدخل عليك إلا وعليك ثيابك؟
# فأصبحت فزعة، فأمرت باثني عشر ألف درهم، فجعلتها في سبيل الله (2) .
# عفيف بن سالم: عن عبد الله بن المؤمل، عن عبد الله بن أبي مليكة، عن
~~عائشة بنت طلحة، قالت:
# كان جان يطلع على عائشة، فحرجت (3) عليه مرة بعد مرة بعد مرة، فأبى إلا
~~أن يظهر، فعدت عليه بحديدة، فقتلته.
# فأتيت في منامها، فقيل لها: أقتلت فلانا، وقد شهد بدرا، وكان لا يطلع
~~عليك، لا حاسرا (4) ولا متجردة، إلا أنه كان يسمع حديث رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم-؟
# فأخذها ما تقدم وما تأخر؛ فذكرت ذلك لأبيها.
# فقال: تصدقي باثني عشر ألفا ديته. PageV02P196
# رواه: عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن عفيف، وهو ثقة.
# وابن المؤمل: فيه ضعف.
# والإسناد الأول أصح، وما أعلم أحدا اليوم يقول بوجوب دية في مثل هذا.
# قال أبو إسحاق: عن مصعب بن سعد، قال:
# فرض عمر لأمهات المؤمنين عشرة آلاف، وزاد عائشة ألفين، وقال:
# إنها حبيبة رسول الله (1) -صلى الله عليه وسلم-.
# عن الشعبي: أن عائشة قالت: رويت للبيد نحوا من ألف بيت، وكان الشعبي
~~يذكرها، فيتعجب من فقهها وعلمها، ثم يقول: ما ظنكم بأدب النبوة.
# وعن الشعبي، قال:
# قيل لعائشة: يا أم المؤمنين! هذا القرآن تلقيته عن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وكذلك الحلال والحرام؛ وهذا الشعر والنسب والأخبار سمعتها من
~~أبيك وغيره؛ فما بال الطب؟
# قالت: كانت الوفود تأتي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلا يزال الرجل
~~يشكو علة، فيسأله عن دوائها، فيخبره بذلك، فحفظت ما كان يصفه لهم، وفهمته.
# هشام بن عروة: عن أبيه: أنها أنشدت بيت لبيد:
# ذهب الذين يعاش في أكنافهم ms1280 ... وبقيت في خلف كجلد الأجرب (2) PageV02P197
# فقالت: رحم الله لبيدا، فكيف لو رأى زماننا هذا!
# قال عروة: رحم الله أم المؤمنين؟ فكيف لو أدركت زماننا هذا.
# قال هشام: رحم الله أبي، فكيف لو رأى زماننا هذا!
# قال كاتبه: سمعناه مسلسلا بهذا القول بإسناد مقارب.
# محمد بن وضاح: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، عن عصام بن قدامة،
~~عن عكرمة، عن ابن عباس، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أيتكن صاحبة الجمل الأدبب، يقتل
~~حولها قتلى كثير، وتنجو بعد ما كادت) .
# قال ابن عبد البر: هذا الحديث من أعلام النبوة.
# وعصام: ثقة (1) .
# وقال أبو حسان الزيادي: عن أبي عاصم العباداني (2) ، عن علي بن زيد، قال:
# باعت عائشة دارا لها بمائة ألف، ثم قسمت الثمن، فبلغ ذلك ابن الزبير؟
# فقال:
# قسمت مائة ألف! والله لتنتهين عن بيع رباعها، أو لأحجرن عليها.
# فقالت: أهو يحجر علي؟ لله علي نذر إن كلمته أبدا.
# فضاقت به الدنيا حتى كلمته! فأعتقت مائة رقبة (3) .
# قلت: كانت أم المؤمنين من أكرم أهل زمانها؛ ولها في السخاء أخبار، وكان
~~ابن الزبير بخلاف ذلك. PageV02P198
# حماد بن سلمة: حدثنا هشام بن عروة، عن عوف بن الحارث، عن رميثة، عن أم
~~سلمة، قالت:
# كلمني صواحبي أن أكلم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يأمر الناس،
~~فيهدون له حيث كان؛ فإن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة؛ وإنا نحب الخير.
# فقلت: يا رسول الله، إن صواحبي كلمنني - وذكرت له -.
# فسكت، فلم يراجعني، فكلمته فيما بعد مرتين أو ثلاثا؛ كل ذلك يسكت، ثم
~~قال: (لا تؤذيني في عائشة، فإني -والله- ما نزل الوحي علي، وأنا في ثوب
~~امرأة من نسائي غير عائشة) .
# قلت: أعوذ بالله أن أسوءك في عائشة.
# أخرجه: النسائي (1) .
# يحيى بن سعيد الأموي: حدثني أبو العنبس سعيد بن كثير، عن أبيه، قال:
# حدثتنا عائشة: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذكر فاطمة، فتكلمت أنا.
# فقال: (أما ترضين أن تكوني زوجتي في الدنيا والآخرة؟) .
# قلت: بلى والله (2) .
# وقال الزهري: لو جمع علم ms1281 الناس كلهم، وأمهات المؤمنين، لكانت عائشة
~~أوسعهم علما (3) .
# ابن عيينة: عن موسى الجهني، عن أبي بكر بن حفص، عن عائشة:
# أن أبويها قالا للنبي -صلى الله عليه وسلم-: إنا نحب أن تدعو لعائشة ونحن
~~نسمع.
# فقال: (اللهم اغفر لعائشة مغفرة واجبة، ظاهرة، باطنة) .
# فعجب أبواها لحسن دعائه PageV02P199
# لها.
# فقال: (أتعجبان؟ هذه دعوتي لمن شهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله)
~~.
# أخرجه: الحاكم (1) .
# الأعمش: عن أبي وائل، عن مسروق:
# قالت لي عائشة: رأيتني على تل، وحولي بقر تنحر.
# قلت: لئن صدقت رؤياك، لتكونن حولك ملحمة.
# قالت: أعوذ بالله من شرك، بئس ما قلت.
# فقلت لها: فلعله - إن كان - أمر.
# قالت: لأن أخر من السماء أحب إلي من أن أفعل ذلك.
# فلما كان بعد، ذكر عندها أن عليا -رضي الله عنه- قتل ذا الثدية.
# فقالت لي: إذا أنت قدمت الكوفة، فاكتب لي ناسا ممن شهد ذلك.
# فقدمت، فوجدت الناس أشياعا، فكتبت لها من كل شيعة عشرة؛ فأتيتها
~~بشهادتهم.
# فقالت: لعن الله عمرا، فإنه زعم أنه قتله بمصر.
# قال الحاكم: هذا على شرط البخاري، ومسلم (2) .
# روى: مغيرة بن زياد، عن عطاء، قال:
# كانت عائشة أفقه الناس، وأعلمهم، وأحسن الناس رأيا في العامة.
# قال البخاري: حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا أبو عوانة، عن حصين، عن أبي
~~وائل، حدثني مسروق، حدثتني أم رومان، قالت:
# بينما أنا قاعدة، ولجت علي امرأة من الأنصار، فقالت: فعل الله بفلان
~~وفعل! PageV02P200
# فقالت أم رومان: وما ذاك؟
# قالت: ابني (1) فيمن حدث الحديث.
# قالت: وما ذاك؟
# قالت: كذا وكذا.
# قالت عائشة: سمع رسول الله؟
# قالت: نعم.
# قالت: وأبو بكر؟
# قالت: نعم.
# فخرت مغشيا عليها، فما أفاقت إلا وعليها حمى بنافض، فطرحت عليها ثيابها،
~~فجاء النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: (ما شأن هذه؟) .
# قلت: يا رسول الله، أخذتها الحمى بنافض (2) .
# قال: (فلعل في حديث تحدث به؟) .
# قلت: نعم.
# فقعدت، فقالت: والله لئن حلفت لا تصدقوني، ولئن قلت لا تعذروني؛ مثلي
~~ومثلكم كيعقوب وبنيه: والله المستعان على ما تصفون.
# قالت: وانصرف، ولم ms1282 يقل شيئا.
# فأنزل الله عذرها.
# قالت: بحمد الله، لا بحمد أحد، ولا بحمدك (3) .
# صحيح غريب.
### $$ 20 - أم سلمة أم المؤمنين هند بنت أبي أمية المخزومية * (ع)
# السيدة، المحجبة، الطاهرة، هند بنت أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله
~~PageV02P201
# بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة المخزومية، بنت عم خالد بن الوليد سيف
~~الله؛ وبنت عم أبي جهل بن هشام.
# من المهاجرات الأول.
# كانت قبل النبي -صلى الله عليه وسلم- عند أخيه من الرضاعة؛ أبي سلمة بن
~~عبد الأسد المخزومي، الرجل الصالح.
# دخل بها النبي -صلى الله عليه وسلم- في سنة أربع من الهجرة.
# وكانت من أجمل النساء وأشرفهن نسبا، وكانت آخر من مات من أمهات المؤمنين.
# عمرت حتى بلغها مقتل الحسين الشهيد، فوجمت لذلك، وغشي عليها، وحزنت عليه
~~كثيرا، لم تلبث بعده إلا يسيرا، وانتقلت إلى الله.
# ولها أولاد صحابيون: عمر، وسلمة، وزينب.
# ولها جملة أحاديث.
# روى عنها: سعيد بن المسيب، وشقيق بن سلمة، والأسود بن يزيد، والشعبي،
~~وأبو صالح السمان (1) ، ومجاهد، ونافع بن جبير بن مطعم، ونافع مولاها،
~~ونافع مولى ابن عمر، وعطاء بن أبي رباح، وشهر بن حوشب، وابن أبي مليكة،
~~وخلق كثير.
# عاشت نحوا من تسعين سنة.
# وأبوها: هو زاد الراكب (2) ، أحد الأجواد، - قيل: اسمه حذيفة -.
# وقد وهم من سماها: رملة؛ تلك أم حبيبة. PageV02P202
# وكانت تعد من فقهاء الصحابيات.
# الواقدي: حدثنا عمر بن عثمان، عن عبد الملك بن عبيد، عن سعيد بن يربوع،
~~عن عمر بن أبي سلمة، قال:
# بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبي إلى أبي قطن في المحرم سنة أربع،
~~فغاب تسعا وعشرين ليلة، ثم رجع في صفر، وجرحه الذي أصابه يوم أحد منتقض؛
~~فمات منه، لثمان خلون من جمادى الآخرة، وحلت أمي في شوال، وتزوجها رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-.
# إلى أن قال: وتوفيت سنة تسع وخمسين في ذي القعدة (1) .
# ابن سعد: أخبرنا أحمد بن إسحاق الحضرمي، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا
~~عاصم الأحول، عن زياد بن أبي مريم:
# قالت أم سلمة ms1283 لأبي سلمة: بلغني أنه ليس امرأة يموت زوجها، وهو من أهل
~~الجنة، ثم لم تزوج، إلا جمع الله بينهما في الجنة، فتعال (2) أعاهدك ألا
~~تزوج بعدي، ولا أتزوج بعدك.
# قال: أتطيعينني؟
# قالت: نعم.
# قال: إذا مت تزوجي، اللهم ارزق أم سلمة بعدي رجلا خيرا مني، لا يحزنها
~~(3) ولا يؤذيها.
# فلما مات، قلت: من خير من أبي سلمة؟
# فما لبثت، وجاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقام على الباب فذكر
~~الخطبة إلى ابن أخيها، أو ابنها.
# فقالت: أرد على رسول الله، أو أتقدم عليه بعيالي.
# ثم جاء الغد، فخطب (4) .
# عفان: حدثنا حماد، حدثنا ثابت، حدثني ابن عمر بن أبي سلمة، PageV02P203
# عن أبيه:
# أن أم سلمة لما انقضت عدتها، خطبها أبو بكر، فردته، ثم عمر، فردته.
# فبعث إليها رسول الله، فقالت: مرحبا، أخبر رسول الله أني غيرى، وأني
~~مصبية (1) ، وليس أحد من أوليائي شاهدا.
# فبعث إليها: (أما قولك: إني مصبية؛ فإن الله سيكفيك صبيانك، وأما قولك:
~~إني غيرى، فسأدعو الله أن يذهب غيرتك، وأما الأولياء؛ فليس أحد منهم إلا
~~سيرضى بي) .
# قالت: يا عمر، قم، فزوج رسول الله.
# وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أما إني لا أنقصك مما أعطيت فلانة
~~... ) ، الحديث (2) .
# عبد الله بن نمير: حدثنا أبو حيان التيمي، عن حبيب بن أبي ثابت، قال:
# قالت أم سلمة: أتاني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فكلمني، وبيننا
~~حجاب، فخطبني.
# فقلت: وما تريد إلي؟ ما أقول هذا إلا رغبة لك عن نفسي؛ إني PageV02P204
# امرأة قد أدبر من سني، وإني أم أيتام، وأنا شديدة الغيرة، وأنت يا رسول
~~الله تجمع النساء.
# قال: (أما الغيرة فيذهبها الله، وأما السن فأنا أكبر منك، وأما أيتامك
~~فعلى الله وعلى رسوله) .
# فأذنت، فتزوجني (1) .
# أبو نعيم: حدثنا عبد الواحد بن أيمن، حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن
~~الحارث:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خطب أم سلمة، فقالت:
# في خصال ثلاث: كبيرة، ومطفل، وغيور ... ، الحديث (2) .
# وعن المطلب بن عبد الله بن حنطب، قال:
# دخلت أيم العرب على ms1284 سيد المسلمين أول العشاء عروسا، وقامت آخر الليل تطحن
~~-يعني: أم سلمة-.
# مالك: عن عبد الله بن أبي بكر، عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن،
~~عن أبيه، قال:
# لما بنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بأم سلمة، قال: (ليس بك على أهلك
~~هوان، إن شئت سبعت لك، وسبعت عندهن -يعني: نساءه- وإن شئت ثلاثا، ودرت؟) .
# قالت: ثلاثا (3) .
# روح بن عبادة: حدثنا ابن جريج، أخبرني حبيب بن أبي ثابت، أن عبد الحميد
~~بن عبد الله، والقاسم بن محمد حدثاه، أنهما سمعا أبا بكر PageV02P205
# بن عبد الرحمن يخبر، أن أم سلمة أخبرته:
# أنها لما قدمت المدينة أخبرتهم: أنها بنت أبي أمية، فكذبوها، حتى أنشأ
~~ناس منهم الحج، فقالوا: أتكتبين إلى أهلك؟
# فكتبت معهم، فرجعوا، فصدقوها، وازدادت عليهم كرامة.
# قالت: فلما وضعت زينب، جاءني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فخطبني،
~~فقلت: ما مثلي ينكح!
# قال: فتزوجها، فجعل يأتيها، فيقول: (أين زناب؟) .
# حتى جاء عمار، فاختلجها (1) ، وقال: هذه تمنع رسول الله.
# وكانت ترضعها، فجاء النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: (أين زناب؟)
# فقيل: أخذها عمار.
# فقال: (إني آتيكم الليلة) .
# قالت: فوضعت ثفالي (2) ، وأخرجت حبات من شعير كانت في جرتي، وأخرجت شحما،
~~فعصدته له، ثم بات، ثم أصبح.
# فقال: (إن بك على أهلك كرامة، إن شئت سبعت لك؟ وإن أسبع لك أسبع لنسائي
~~(3)) .
# قال مصعب الزبيري: هي أول ظعينة دخلت المدينة مهاجرة؛ فشهد أبو سلمة
~~بدرا؛ وولدت له: عمر، وسلمة، وزينب، ودرة.
# أبو أسامة: عن الأعمش، عن شقيق، عن أم سلمة، قالت:
# لما توفي أبو سلمة، أتيت النبي -صلى الله عليه وسلم- فقلت: كيف أقول؟
# قال: (قولي: اللهم PageV02P206
# اغفر لنا وله، وأعقبني منه عقبى صالحة) .
# فقلتها، فأعقبني الله محمدا (1) -صلى الله عليه وسلم-.
# وروى مسلم في (صحيحه (2)) : أن عبد الله بن صفوان دخل على أم سلمة في
~~خلافة يزيد.
# وروى: إسماعيل بن نشيط، عن شهر، قال: أتيت أم سلمة أعزيها بالحسين (3) .
# ومن فضل أمهات المؤمنين قوله -تعالى-: {يا نساء النبي لستن كأحد من
~~النساء إن ms1285 اتقيتن ... } ، إلى قوله: {وأقمن الصلاة، وآتين الزكاة، وأطعن
~~الله ورسوله، إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا،
~~واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة} [الأحزاب: 32 - 34] .
~~PageV02P207
# فهذه آيات شريفة في زوجات نبينا -صلى الله عليه وسلم-.
# قال زيد بن الحباب: حدثنا حسين بن واقد، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن
~~ابن عباس: {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت} ، قال: نزلت في
~~نساء النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# ثم قال عكرمة: من شاء باهلته أنها نزلت في نساء النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- خاصة (1) .
# إسحاق السلولي: حدثنا عيسى بن عبد الرحمن السلمي، عن أبي إسحاق، عن صلة،
~~عن حذيفة:
# أنه قال لامرأته: إن سرك أن تكوني زوجتي في الجنة، فلا تزوجي بعدي، فإن
~~المرأة في الجنة لآخر أزواجها في الدنيا؛ فلذلك حرم على أزواج النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - أن ينكحن بعده؛ لأنهن أزواجه في الجنة (2) .
# روى: عطاء بن السائب، عن محارب بن دثار:
# أن أم سلمة أوصت أن يصلي عليها سعيد بن زيد، أحد العشرة (3) .
# وهذا منقطع.
# وقد كان سعيد توفي قبلها بأعوام، فلعلها أوصت في وقت، ثم عوفيت، وتقدمها
~~هو.
# وروي: أن أبا هريرة صلى عليها، ولم يثبت، وقد مات قبلها. PageV02P208
# ودفنت بالبقيع.
# قال محمد بن سعد: أخبرنا محمد بن عمر، أخبرنا ابن أبي الزناد، عن هشام بن
~~عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت:
# لما تزوج النبي -صلى الله عليه وسلم- أم سلمة، حزنت حزنا شديدا؛ لما
~~ذكروا لنا من جمالها، فتلطفت حتى رأيتها، فرأيتها -والله- أضعاف ما وصفت لي
~~في الحسن؛ فذكرت ذلك لحفصة - وكانتا يدا واحدة -.
# فقالت: لا والله، إن هذه إلا الغيرة، ما هي كما تقولين، وإنها لجميلة،
~~فرأيتها بعد، فكانت كما قالت حفصة، ولكني كنت غيرى (1) .
# مسلم الزنجي: عن موسى بن عقبة، عن أمه، عن أم كلثوم، قالت:
# لما تزوج النبي -صلى الله عليه وسلم- أم سلمة، قال لها: (إني قد أهديت
~~إلى النجاشي أواقي من مسك وحلة، وإني أراه قد مات، ms1286 ولا أرى الهدية إلا
~~سترد، فإن ردت فهي لك) .
# قالت: فكان كما قال، فأعطى كل امرأة من نسائه أوقية، وأعطى سائره أم سلمة
~~والحلة (2) .
# القعنبي: حدثنا عبد الله بن جعفر الزهري، عن هشام بن عروة، عن أبيه:
# أن رسول الله أمر أم سلمة أن تصلي الصبح بمكة يوم النحر، وكان يومها،
~~فأحب أن توافيه (3) . PageV02P209
# الواقدي: عن ابن جريج، عن نافع، قال: صلى أبو هريرة على أم سلمة (1) .
# قلت: الواقدي: ليس بمعتمد - والله أعلم - ولا سيما وقد خولف.
# وفي (صحيح مسلم) : أن عبد الله بن صفوان دخل على أم سلمة في خلافة يزيد
~~(2) .
# وبعضهم أرخ موتها في سنة تسع وخمسين، فوهم أيضا، والظاهر وفاتها في سنة
~~إحدى وستين - رضي الله عنها -.
# وقد تزوجها النبي -صلى الله عليه وسلم- حين حلت في شوال، سنة أربع.
# ويبلغ مسندها: ثلاث مائة وثمانية وسبعين حديثا (3) .
# واتفق البخاري، ومسلم لها على ثلاثة عشر.
# وانفرد البخاري بثلاثة، ومسلم بثلاثة عشر. PageV02P210
### $$ 21 - زينب بنت جحش بن رياب أم المؤمنين * (ع)
# وابنة عمة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# أمها: أميمة بنت عبد المطلب بن هاشم.
# وهي أخت: حمنة، وأبي أحمد.
# من المهاجرات الأول.
# كانت عند زيد مولى النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# وهي التي يقول الله فيها: {وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه:
~~أمسك عليك زوجك واتق الله، وتخفي في نفسك (1) ما الله مبديه وتخشى الناس،
~~والله أحق أن تخشاه، فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها} [الأحزاب: 370]
# فزوجها الله -تعالى- بنبيه بنص كتابه، بلا ولي ولا شاهد، فكانت تفخر بذلك
~~على أمهات المؤمنين، وتقول:
# زوجكن أهاليكن، وزوجني الله من فوق عرشه (2) . PageV02P211
# وفي رواية البخاري: كانت تقول: إن الله أنكحني في السماء (1) .
# وكانت من سادة النساء دينا، وورعا، وجودا، ومعروفا - رضي الله عنها -.
# وحديثها في الكتب الستة.
# روى عنها: ابن أخيها؛ محمد بن عبد الله بن جحش، وأم المؤمنين أم حبيبة،
~~وزينب بنت أبي سلمة.
# وأرسل عنها: القاسم بن محمد.
# توفيت في سنة عشرين، وصلى عليها عمر.
# محمد بن ms1287 عمرو: حدثنا يزيد بن خصيفة، عن عبد الله بن رافع، عن برزة بنت
~~رافع، قالت:
# أرسل عمر إلى زينب بعطائها، فقالت: غفر الله لعمر، غيري كان أقوى على قسم
~~هذا.
# قالوا: كله لك.
# قالت: سبحان الله!
# واستترت منه بثوب، وقالت: صبوه، واطرحوا عليه ثوبا.
# وأخذت تفرقه في رحمها، وأيتامها؛ وأعطتني ما بقي؛ فوجدناه خمسة وثمانين
~~درهما.
# ثم رفعت يدها إلى السماء، فقالت: اللهم لا يدركني عطاء عمر بعد عامي هذا
~~(2) .
# أيوب: عن نافع، عن ابن عمر:
# لما ماتت بنت جحش، أمر عمر PageV02P212
# مناديا: ألا يخرج معها إلا ذو محرم.
# فقالت بنت عميس: يا أمير المؤمنين، ألا أريك شيئا رأيت الحبشة تصنعه
~~بنسائهم؟
# فجعلت نعشا، وغشته ثوبا.
# فقال: ما أحسن هذا، وأستره!
# فأمر مناديا، فنادى: أن اخرجوا على أمكم.
# رواه: عارم، حدثنا حماد، حدثنا أيوب (1) .
# وهي التي كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: (أسرعكن لحوقا بي: أطولكن
~~يدا) .
# وإنما عنى: طول يدها بالمعروف.
# قالت عائشة: فكن يتطاولن أيتهن أطول يدا.
# وكانت زينب تعمل وتتصدق.
# والحديث مخرج في مسلم (2) .
# وروي عن عائشة، قالت:
# كانت زينب بنت جحش تساميني في المنزلة عند رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -؛ ما رأيت امرأة خيرا في الدين من زينب، أتقى لله، PageV02P213
# وأصدق حديثا، وأوصل للرحم، وأعظم صدقة - رضي الله عنها (1) -.
# وعن عمر: أنه قسم لأمهات المؤمنين في العام اثني عشر ألف درهم لكل واحدة؛
~~إلا جويرية، وصفية، فقرر لكل واحدة نصف ذلك.
# قاله الزهري.
# ابن جريج: عن عطاء، سمع عبيد بن عمير (2) يقول:
# سمعت عائشة تزعم أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يمكث عند زينب بنت
~~جحش، ويشرب عندها عسلا.
# فتواصيت أنا وحفصة أن أيتنا ما دخل عليها، فلتقل: إني أجد منك ريح
~~مغافير! أكلت مغافير!
# فدخل على إحداهما، فقالت له ذلك.
# قال: (بل شربت عسلا عند زينب، ولن أعود له) .
# فنزل: {يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك ... } [التحريم: 1] ... ،
~~إلى قوله: {إن تتوبا} -يعني: حفصة وعائشة* -.
# {وإذ أسر النبي} قوله: بل شربت عسلا ms1288 (3) . PageV02P214
# وعن الأعرج، قال: أطعم رسول الله زينب بنت جحش بخيبر مائة وسق.
# ويروى عن: عمرة، عن عائشة، قالت:
# يرحم الله زينب، لقد نالت في الدنيا الشرف الذي لا يبلغه شرف، إن الله
~~زوجها، ونطق به القرآن، وإن رسول الله قال لنا: (أسرعكن بي لحوقا: أطولكن
~~باعا) .
# فبشرها بسرعة لحوقها به، وهي زوجته في الجنة.
# قلت: وأختها هي حمنة بنت جحش، التي نالت من عائشة في قصة الإفك، فطفقت
~~تحامي عن أختها زينب (1) ، وأما زينب، فعصمها الله بورعها.
# وكانت حمنة زوجة عبد الرحمن بن عوف، ولها هجرة. PageV02P215
# وقيل: بل كانت تحت مصعب بن عمير؛ فقتل عنها، فتزوجها طلحة، فولدت له
~~محمدا، وعمران.
# وهي التي كانت تستحاض (1) ، وكانت أختها أم حبيبة تستحاض أيضا (2) .
# وأمهن عمة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أميمة.
# قال السهيلي فيها: أم حبيب، والأول أكثر.
# وقال شيخنا الدمياطي: أم حبيب، واسمها: حبيبة.
# وأما ابن عساكر، فعنده: أن أم حبيبة، هي حمنة المستحاضة.
# وقال ابن عبد البر: بنات جحش: زينب، وحمنة، وأم حبيبة، كن يستحضن.
# وقال السهيلي: كانت حمنة تحت مصعب؛ وكانت أم حبيب تحت عبد الرحمن بن عوف.
# وفي (الموطأ) وهم، وهو أن زينب كانت تحت عبد الرحمن، فقيل: هما زينبان.
# إسماعيل بن أبي أويس: حدثني أبي، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة:
# قال النبي -صلى الله عليه وسلم- لأزواجه: (يتبعني أطولكن يدا) .
# فكنا إذا اجتمعنا بعده نمد أيدينا في الجدار، نتطاول؛ فلم نزل نفعله حتى
~~توفيت زينب، وكانت امرأة قصيرة، لم تكن - رحمها الله - أطولنا؛ فعرفنا أنما
~~أراد الصدقة. PageV02P216
# وكانت صناع اليد، فكانت تدبغ، وتخرز، وتصدق (1) .
# الواقدي: أخبرنا عبد الله بن عمر، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم:
# قالت زينب بنت جحش حين حضرتها الوفاة: إني قد أعددت كفني؛ فإن بعث لي عمر
~~بكفن، فتصدقوا بأحدهما؛ وإن استطعتم إذ أدليتموني أن تصدقوا بحقوتي،
~~فافعلوا (2) .
# وقيل: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- تزوج بزينب في ذي القعدة، سنة خمس،
~~وهي يومئذ بنت خمس وعشرين سنة.
# وكانت صالحة، صوامة، ms1289 قوامة، بارة، ويقال لها: أم المساكين.
# سليمان بن المغيرة: عن ثابت، عن أنس:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لزيد: (اذكرها علي) .
# قال: فانطلقت، فقلت لها: يا زينب، أبشري، فإن رسول الله أرسل يذكرك.
# قالت: ما أنا بصانعة شيئا حتى أؤامر ربي.
# فقامت إلى مسجدها، ونزل القرآن، وجاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فدخل عليها بغير إذن (3) .
# عبد الحميد بن بهرام: عن شهر، عن عبد الله بن شداد:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لعمر: (إن زينب بنت جحش أواهة) .
# قيل: يا رسول الله، ما الأواهة؟
# قال: (الخاشعة، المتضرعة) ؛ و {إن إبراهيم لحليم أواه منيب} [هود: 75]
~~(4) PageV02P217
# ولزينب أحد عشر حديثا، اتفقا لها على حديثين (1) .
# وعن عثمان بن عبد الله الجحشي، قال:
# باعوا منزل زينب بنت جحش من الوليد بخمسين ألف درهم حين هدم المسجد.
### $$ 22 - زينب أم المؤمنين بنت خزيمة بن الحارث بن عبد الله الهلالية *
# فتدعى أيضا: أم المساكين؛ لكثرة معروفها أيضا.
# قتل زوجها عبد الله بن جحش يوم أحد، فتزوجها رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -؛ ولكن لم تمكث عنده إلا شهرين أو أكثر، وتوفيت - رضي الله عنها -.
# وقيل: كانت أولا عند الطفيل بن الحارث.
# وما روت شيئا.
# وقال النسابة علي بن عبد العزيز الجرجاني: كانت عند الطفيل، ثم خلف عليها
~~أخوه الشهيد: عبيدة بن الحارث المطلبي.
# وهي أخت أم المؤمنين ميمونة لأمها.
### $$ 23 - أم حبيبة أم المؤمنين رملة بنت أبي سفيان الأموية ** (ع)
# السيدة المحجبة: رملة بنت أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن PageV02P218
# عبد شمس بن عبد مناف بن قصي.
# مسندها: خمسة وستون حديثا.
# واتفق لها البخاري ومسلم على حديثين، وتفرد مسلم بحديثين (1) .
# وهي من بنات عم الرسول -صلى الله عليه وسلم- ليس في أزواجه من هي أقرب
~~نسبا (2) إليه منها، ولا في نسائه من هي أكثر صداقا منها، ولا من تزوج بها
~~وهي نائية الدار أبعد منها.
# عقد له -صلى الله عليه وسلم- بالحبشة، وأصدقها عنه صاحب الحبشة أربع مائة
~~دينار، وجهزها بأشياء.
# روت ms1290 عدة أحاديث.
# حدث عنها: أخواها؛ الخليفة معاوية، وعنبسة، وابن أخيها؛ عبد الله بن عتبة
~~بن أبي سفيان، وعروة بن الزبير، وأبو صالح السمان، وصفية بنت شيبة، وزينب
~~بنت أبي سلمة، وشتير بن شكل، وأبو المليح عامر الهذلي، وآخرون. PageV02P219
# وقدمت دمشق زائرة أخاها.
# ويقال: قبرها بدمشق، وهذا لا شيء، بل قبرها بالمدينة، وإنما التي بمقبرة
~~باب الصغير: أم سلمة أسماء بنت يزيد الأنصارية.
# قال ابن سعد: ولد أبو سفيان: حنظلة المقتول يوم بدر؛ وأم حبيبة، توفي
~~عنها زوجها الذي هاجر بها إلى الحبشة: عبيد (1) الله بن جحش بن رياب الأسدي
~~مرتدا متنصرا.
# عقد عليها للنبي -صلى الله عليه وسلم- بالحبشة سنة ست، وكان الولي عثمان
~~بن عفان (2) - كذا قال -.
# وعن عثمان الأخنسي: أن أم حبيبة ولدت حبيبة بمكة، قبل هجرة الحبشة (3) .
# وعن أبي جعفر الباقر: بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عمرو بن أمية
~~إلى النجاشي يخطب عليه أم حبيبة، فأصدقها من عنده أربع مائة دينار (4) .
# وعن عبد الله بن أبي بكر بن حزم، وآخر، قالا:
# كان الذي زوجها، وخطب إليه النجاشي: خالد بن سعيد بن العاص بن أمية، فكان
~~لها يوم قدم بها المدينة بضع وثلاثون سنة (5) .
# معمر: عن الزهري، عن عروة، عن أم حبيبة:
# أنها كانت تحت عبيد PageV02P220
# الله، وأن رسول الله تزوجها بالحبشة، زوجها إياه النجاشي، ومهرها أربعة
~~آلاف درهم؛ وبعث بها مع شرحبيل بن حسنة، وجهازها كله من عند النجاشي (1) .
# ابن لهيعة: عن الأسود، عن عروة، قال: أنكحه إياها بالحبشة عثمان.
# ابن سعد: أخبرنا الواقدي، أخبرنا عبد الله بن عمرو بن زهير، عن إسماعيل
~~بن عمرو بن سعيد، قال:
# قالت أم حبيبة: رأيت في النوم عبيد الله زوجي بأسوأ صورة وأشوهها؛ ففزعت،
~~وقلت: تغيرت - والله - حاله! فإذا هو يقول حيث أصبح:
# إني نظرت في الدين، فلم أر دينا خيرا من النصرانية، وكنت قد دنت بها، ثم
~~دخلت في دين محمد، وقد رجعت، فأخبرته بالرؤيا، فلم يحفل بها؛ وأكب على
~~الخمر.
# قالت: فأريت قائلا يقول: يا أم المؤمنين.
# ففزعت؛ ms1291 فأولتها: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتزوجني. وذكرت
~~القصة بطولها، وهي منكرة (2) .
# حسين بن واقد: عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس: {إنما يريد الله
~~ليذهب عنكم الرجس أهل البيت} [الأحزاب: 33] قال:
# نزلت في أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- خاصة (3) .
# إسناده صالح، وسياق الآيات دال عليه. PageV02P221
# وقيل: إن أم حبيبة لما جاء أبوها إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- ليؤكد
~~عقد الهدنة، دخل عليها، فمنعته أن يجلس على فراش رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- لمكان الشرك (1) .
# وأما ما ورد من طلب أبي سفيان من النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يزوجه
~~بأم حبيبة، فما صح.
# ولكن الحديث في مسلم (2) ، وحمله الشارحون على التماس تجديد العقد.
# وقيل: بل طلب منه أن يزوجه بابنته الأخرى، واسمها عزة، فوهم راوي الحديث،
~~وقال أم حبيبة (3) .
# وقد كان لأم حبيبة حرمة وجلالة، ولا سيما في دولة أخيها؛ ولمكانه منها.
# قيل له: خال المؤمنين.
# قال الواقدي، وأبو عبيد، والفسوي: ماتت أم حبيبة سنة أربع وأربعين. وقال
~~المفضل الغلابي: سنة اثنتين وأربعين.
# وشذ أحمد بن زهير، فقال: توفيت قبل معاوية بسنة.
# الواقدي: أخبرنا عبد الله بن جعفر، عن عبد الواحد بن أبي عون، قال:
# لما بلغ أبا سفيان نكاح النبي -صلى الله عليه وسلم- ابنته، قال: ذاك
~~الفحل لا يقرع أنفه (4) . PageV02P222
# الواقدي: حدثنا محمد بن عبد الله، عن الزهري، قال:
# لما قدم أبو سفيان المدينة، والنبي -صلى الله عليه وسلم- يريد غزو مكة،
~~فكلمه في أن يزيد في الهدنة، فلم يقبل عليه، فقام، فدخل على ابنته أم
~~حبيبة، فلما ذهب ليجلس على فراش النبي -صلى الله عليه وسلم- طوته دونه.
# فقال: يا بنية! أرغبت بهذا الفراش عني، أم بي عنه؟
# قالت: بل هو فراش رسول الله، وأنت امرؤ نجس مشرك.
# فقال: يا بنية! لقد أصابك بعدي شر (1) .
# قال عطاء: أخبرني ابن شوال، أن أم حبيبة أخبرته:
# أن رسول الله أمرها أن تنفر من جمع بليل (2) .
# الواقدي: حدثني أبو بكر بن أبي سبرة، عن عبد المجيد بن سهيل، عن عوف ms1292 بن
~~الحارث:
# سمعت عائشة تقول: دعتني أم حبيبة عند موتها، فقالت: قد كان يكون بيننا ما
~~يكون بين الضرائر، فغفر الله لي ولك ما كان من ذلك.
# فقلت: غفر الله لك ذلك كله، وحللك من ذلك.
# فقالت: سررتني - سرك الله -.
# وأرسلت إلى أم سلمة، فقالت لها مثل ذلك.
### $$ 24 - أم أيمن الحبشية بركة مولاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وحاضنته * (ق)
# ورثها من أبيه، ثم أعتقها PageV02P223
# عندما تزوج بخديجة.
# وكانت من المهاجرات الأول.
# اسمها: بركة، وقد تزوجها عبيد بن الحارث الخزرجي، فولدت له أيمن، ولأيمن
~~هجرة وجهاد، استشهد يوم حنين.
# ثم تزوجها زيد بن حارثة ليالي بعث النبي -صلى الله عليه وسلم- فولدت له
~~أسامة بن زيد، حب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# روي بإسناد واه مرسل: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يقول لأم أيمن:
~~(يا أمه) .
# ويقول: (هذه بقية أهل بيتي (1)) .
# جرير بن حازم: حدثنا عثمان بن القاسم، قال:
# لما هاجرت أم أيمن أمست بالمنصرف دون الروحاء، فعطشت، وليس معها ماء وهي
~~صائمة، وجهدت، فدلي عليها من السماء دلو من ماء برشاء أبيض، فشربت، وكانت
~~تقول:
# ما أصابني بعد ذلك عطش، ولقد تعرضت للعطش بالصوم في الهواجر، فما عطشت
~~(2) .
# قال فضيل بن مرزوق: عن سفيان بن عقبة، قال:
# كانت أم أيمن تلطف النبي -صلى الله عليه وسلم- وتقوم عليه.
# فقال: (من سره أن يتزوج امرأة من أهل الجنة، فليتزوج أم أيمن) .
~~PageV02P224
# قال: فتزوجها زيد (1) .
# أبو نعيم: حدثنا أبو معشر، عن محمد بن قيس:
# جاءت أم أيمن، فقالت: يا رسول الله، احملني.
# قال: (أحملك على ولد الناقة؟) .
# قالت: إنه لا يطيقني، ولا أريده.
# قال: (لا أحملك إلا عليه)
# يعني: يمازحها (2) .
# الواقدي: عن عائذ بن يحيى، عن أبي الحويرث:
# أن أم أيمن قالت يوم حنين: سبت الله أقدامكم.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (اسكتي، فإنك عسراء اللسان (3)) .
# وقال أبو جعفر الباقر: دخلت أم أيمن على النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~فقالت: سلام لا عليكم.
# فرخص لها أن تقول: السلام (4) .
# معتمر بن ms1293 سليمان: عن أبيه، حدثنا أنس:
# إن الرجل كان يجعل للنبي -صلى الله عليه وسلم- من ماله النخلات، حتى فتحت
~~قريظة والنضير، فجعل يرد.
# وإن أهلي أمرتني أن أسأل النبي -صلى الله عليه وسلم- الذي كان أهله
~~أعطوه، أو بعضه، وكان النبي أعطى ذاك أم أيمن، فسألته، فأعطانيهن.
# فجاءت أم أيمن، فجعلت الثوب في عنقي، وجعلت تقول:
# كلا -والله- لا يعطيكهن، وقد أعطانيهن. فقال PageV02P225
# النبي -صلى الله عليه وسلم-: (لك كذا) .
# وتقول: كلا -والله- ... ، وذكر الحديث (1) .
# الوليد: حدثنا عبد الرحمن بن نمر، عن الزهري، حدثني حرملة مولى أسامة بن
~~زيد:
# أنه بينا هو جالس مع ابن عمر، إذ دخل الحجاج بن أيمن، فصلى صلاة لم يتم
~~ركوعها، ولا سجودها.
# فدعاه ابن عمر، وقال: أتحسب أنك قد صليت؟ إنك لم تصل، فعد لصلاتك.
# فلما ولى! قال ابن عمر: من هذا؟
# فقلت: الحجاج بن أيمن بن أم أيمن.
# فقال: لو رآه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأحبه (2) .
# حماد بن سلمة: عن ثابت، عن أنس:
# أن أم أيمن بكت حين مات النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# قيل لها: أتبكين؟
# قالت: والله، لقد علمت أنه سيموت؛ ولكني إنما أبكي على الوحي إذ انقطع
~~عنا من السماء (3) .
# وروى: قيس بن مسلم، عن طارق، قال: لما قتل عمر، بكت أم أيمن، PageV02P226
# وقالت: اليوم وهى الإسلام.
# وبكت حين قبض النبي (1) -صلى الله عليه وسلم-.
# قال الواقدي: ماتت في خلافة عثمان.
# ولها في (مسند بقي) خمسة أحاديث.
### $$ 25 - حفصة بنت عمر بن الخطاب العدوية أم المؤمنين * (ع)
# الستر الرفيع، بنت أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب.
# تزوجها النبي -صلى الله عليه وسلم- بعد انقضاء عدتها من خنيس بن حذافة
~~السهمي (2) ، أحد المهاجرين، في سنة ثلاث من الهجرة.
# قالت عائشة: هي التي كانت تساميني من أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# وروي: أن مولدها كان قبل المبعث بخمس سنين، فعلى هذا يكون دخول النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- بها ولها نحو من عشرين سنة.
# روت عنه: عدة أحاديث.
# روى عنها: أخوها؛ ابن عمر، وهي أسن ms1294 منه بست سنين؛ وحارثة بن PageV02P227
# وهب، وشتير بن شكل (1) ، والمطلب بن أبي وداعة، وعبد الله بن صفوان
~~الجمحي، وطائفة.
# وكانت لما تأيمت، عرضها أبوها على أبي بكر، فلم يجبه بشيء؛ وعرضها على
~~عثمان، فقال: بدا لي ألا أتزوج اليوم.
# فوجد عليهما، وانكسر، وشكا حاله إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -
# فقال: (يتزوج حفصة من هو خير من عثمان؛ ويتزوج عثمان من هي خير من حفصة)
~~.
# ثم خطبها، فزوجه عمر (2) .
# وزوج رسول الله عثمان بابنته رقية بعد وفاة أختها.
# ولما أن زوجها عمر، لقيه أبو بكر، فاعتذر، وقال:
# لا تجد علي، فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان قد ذكر حفصة؛ فلم
~~أكن لأفشي سره، ولو تركها لتزوجتها (3) .
# وروي أن النبي -صلى الله عليه وسلم- طلق حفصة تطليقة، ثم راجعها بأمر
~~جبريل -عليه السلام- له بذلك، وقال: (إنها صوامة، قوامة، وهي زوجتك في
~~الجنة) (4) . PageV02P228
# إسناده صالح.
# يرويه: موسى بن علي بن رباح، عن أبيه، عن عقبة بن عامر الجهني.
# وحفصة، وعائشة: هما اللتان تظاهرتا على النبي - صلى الله عليه وسلم -؛
~~فأنزل الله فيهما: {إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما، وإن تظاهرا عليه
~~فإن الله هو مولاه وجبريل ... } الآية (1) ، [التحريم: 4] .
# موسى بن علي بن رباح: عن أبيه، عن عقبة، قال:
# طلق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حفصة؛ فبلغ ذلك عمر، فحثا على رأسه
~~التراب، وقال: ما يعبأ الله بعمر، وابنته.
# فنزل جبريل من الغد، وقال للنبي -صلى الله عليه وسلم-: إن الله يأمرك أن
~~تراجع حفصة رحمة لعمر (2) -رضي الله عنهما-.
# توفيت حفصة: سنة إحدى وأربعين، عام الجماعة.
# وقيل: توفيت سنة خمس وأربعين بالمدينة، وصلى عليها والي المدينة مروان.
# قاله: الواقدي، عن معمر، عن الزهري، عن سالم (3) . PageV02P229
# ومسندها في كتاب بقي بن مخلد: ستون حديثا.
# اتفق لها الشيخان على أربعة أحاديث، وانفرد مسلم بستة أحاديث (1) .
# ويروى عن عمر: أن حفصة ولدت إذ قريش تبني البيت (2) .
# وقيل: بنى بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في شعبان، سنة ثلاث.
# قال الواقدي: حدثني علي بن مسلم، ms1295 عن أبيه:
# رأيت مروان فيمن حمل سرير حفصة؛ وحملها أبو هريرة من دار المغيرة إلى
~~قبرها (3) .
# حماد بن سلمة: أخبرنا أبو عمران الجوني، عن قيس بن زيد:
# أن النبي - صلى الله عليه وسلم - طلق حفصة؛ فدخل عليها خالاها؛ قدامة،
~~وعثمان، فبكت، وقالت: والله ما طلقني عن شبع.
# وجاء النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: (قال PageV02P230
# لي جبريل: راجع حفصة، فإنها صوامة، قوامة، وإنها زوجتك في الجنة (1)) .
# وروى نحوه من كلام جبريل: الحسن بن أبي جعفر، عن ثابت، عن أنس مرفوعا (2)
~~.
### $$ 26 - صفية بنت حيي بن أخطب بن سعية أم المؤمنين * (ع)
# من سبط اللاوي بن نبي الله إسرائيل بن إسحاق بن إبراهيم - عليهم السلام -
~~ثم من ذرية رسول الله هارون -عليه السلام-.
# تزوجها قبل إسلامها: سلام بن أبي الحقيق، ثم خلف عليها: كنانة بن أبي
~~الحقيق، وكانا من شعراء اليهود، فقتل كنانة يوم خيبر عنها، وسبيت، وصارت في
~~سهم دحية الكلبي.
# فقيل للنبي -صلى الله عليه وسلم- عنها؛ وأنها لا ينبغي أن PageV02P231
# تكون إلا لك.
# فأخذها من دحية، وعوضه عنها سبعة أرؤس (1) .
# ثم إن النبي -صلى الله عليه وسلم- لما طهرت تزوجها، وجعل عتقها صداقها
~~(2) .
# حدث عنها: علي بن الحسين، وإسحاق بن عبد الله بن الحارث، وكنانة مولاها،
~~وآخرون.
# وكانت شريفة، عاقلة، ذات حسب، وجمال، ودين - رضي الله عنها -.
# قال أبو عمر بن عبد البر: روينا أن جارية لصفية أتت عمر بن الخطاب،
~~فقالت: إن صفية تحب السبت، وتصل اليهود.
# فبعث عمر يسألها، فقالت:
# أما السبت، فلم أحبه منذ أبدلني الله به الجمعة؛ وأما اليهود، فإن لي
~~فيهم رحما، فأنا أصلها.
# ثم قالت للجارية: ما حملك على PageV02P232
# ما صنعت؟
# قالت: الشيطان.
# قالت: فاذهبي، فأنت حرة (1) .
# وقد مر في المغازي: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- دخل بها، وصنعتها له
~~أم سليم، وركبها وراءه على البعير، وحجبها، وأولم عليها، وأن البعير تعس
~~بهما، فوقعا، وسلمهما الله -تعالى (2) -.
# وفي (جامع أبي عيسى) : من طريق هاشم بن سعيد الكوفي، حدثنا كنانة، حدثتنا
~~صفية بنت حيي، قالت: ms1296
# دخل علي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقد بلغني عن عائشة وحفصة كلام،
~~فذكرت له ذلك، فقال: (ألا قلت: وكيف تكونان خيرا مني، وزوجي محمد، وأبي
~~هارون، وعمي موسى) .
# وكان بلغها، أنهما قالتا: نحن أكرم على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~منها، نحن أزواجه، وبنات عمه (3) .
# قال ثابت البناني: حدثتني سمية - أو شميسة - عن صفية بنت حيي:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- حج بنسائه، فبرك بصفية جملها؛ فبكت، وجاء
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما أخبروه، فجعل يمسح دموعها بيده، وهي
~~تبكي، وهو ينهاها. فنزل PageV02P233
# رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالناس؛ فلما كان عند الرواح، قال
~~لزينب بنت جحش: (أفقري أختك جملا) - وكانت من أكثرهن ظهرا -.
# فقالت: أنا أفقر يهوديتك!
# فغضب -صلى الله عليه وسلم- فلم يكلمها حتى رجع إلى المدينة، ومحرم، وصفر؛
~~فلم يأتها، ولم يقسم لها، ويئست منه.
# فلما كان ربيع الأول دخل عليها؛ فلما رأته، قالت: يا رسول الله، ما أصنع؟
# قال: وكانت لها جارية تخبؤها من رسول الله، فقالت: هي لك.
# قال: فمشى النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى سريرها، وكان قد رفع، فوضعه
~~بيده، ورضي عن أهله (1) .
# الحسين بن الحسن: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن مالك بن مالك، عن صفية
~~بنت حيي، قالت:
# قلت: يا رسول الله، ليس من نسائك أحد إلا ولها عشيرة؛ فإن حدث بك حدث،
~~فإلى من ألجأ؟
# قال: (إلى علي (2)) - رضي الله عنه -. هذا غريب. PageV02P234
# قيل: توفيت سنة ست وثلاثين.
# وقيل: توفيت سنة خمسين (1) .
# وكانت صفية ذات حلم، ووقار.
# معن: عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم:
# أن نبي الله في وجعه الذي توفي فيه، قالت صفية بنت حيي: والله يا نبي
~~الله، لوددت أن الذي بك بي.
# فغمزها أزواجه؛ فأبصرهن، فقال: (مضمضن) .
# قلن: من أي شيء؟
# قال: (من تغامزكن بها، والله إنها لصادقة (2)) .
# سليمان بن المغيرة: عن حميد بن هلال، قال:
# قالت صفية: رأيت كأني، وهذا الذي يزعم أن الله أرسله، وملك يسترنا
~~بجناحيه.
# قال: فردوا عليها رؤياها، ms1297 وقالوا لها في ذلك قولا شديدا (3) .
# حماد بن سلمة: عن ثابت، عن أنس، قال:
# أخذ النبي -صلى الله عليه وسلم- صفية من دحية بسبعة أرؤس، ودفعها إلى أم
~~سليم، حتى تهيئها، وتصنعها، وتعتد عندها.
# فكانت وليمته: السمن، والأقط، والتمر؛ وفحصت الأرض أفاحيص، فجعل فيها
~~الأنطاع، ثم جعل ذلك فيها (4) . PageV02P235
# عبد العزيز بن المختار: عن يحيى بن أبي إسحاق:
# قال لي أنس: أقبلنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنا وأبو طلحة،
~~وصفية رديفته، فعثرت الناقة، فصرع، وصرعت.
# فاقتحم أبو طلحة عن راحلته، فأتى النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ فقال: يا
~~نبي الله، هل ضرك شيء؟
# قال: (لا، عليك بالمرأة) .
# فألقى أبو طلحة ثوبه على وجهه، وقصد نحوها، فنبذ الثوب عليها، فقامت،
~~فشدها على راحلته؛ فركبت، وركب النبي (1) -صلى الله عليه وسلم-.
# ابن جريج: عن زياد بن إسماعيل، عن سليمان بن عتيق، عن جابر:
# أن صفية لما أدخلت على النبي -صلى الله عليه وسلم- فسطاطه، حضرنا، فقال:
~~(قوموا عن أمكم) .
# فلما كان العشي حضرنا، ونحن نرى أن ثم قسما.
# فخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وفي طرف ردائه نحو من مد ونصف من
~~تمر عجوة، فقال: (كلوا من وليمة أمكم (2)) .
# زياد: ضعيف.
# أحمد بن محمد الأزرقي: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال، عن ابن عمر، قال:
# لما اجتلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صفية، رأى عائشة متنقبة في وسط
~~النساء، فعرفها، فأدركها، فأخذ بثوبها، فقال: (يا شقيراء، كيف PageV02P236
# رأيت؟) .
# قالت: رأيت يهودية بين يهوديات (1) .
# وعن عطاء بن يسار، قال:
# لما قدم رسول الله من خيبر، ومعه صفية، أنزلها، فسمع بجمالها نساء
~~الأنصار، فجئن ينظرن إليها، وكانت عائشة متنقبة حتى دخلت، فعرفها.
# فلما خرجت، خرج، فقال: (كيف رأيت؟) .
# قالت: رأيت يهودية.
# قال: (لا تقولي هذا، فقد أسلمت (2)) .
# مخرمة بن بكير: عن أبيه، عن ابن المسيب، قال:
# قدمت صفية، وفي أذنيها خرصة من ذهب، فوهبت لفاطمة منه، ولنساء معها (3) .
# الحسن بن موسى الأشيب: حدثنا زهير، حدثنا كنانة، قال:
# كنت أقود بصفية لترد عن عثمان، فلقيها ms1298 الأشتر، فضرب وجه بغلتها حتى مالت.
# فقالت: ذروني، لا يفضحني هذا!
# ثم وضعت خشبا من منزلها إلى منزل عثمان، تنقل عليه الماء والطعام (4) .
# الواقدي: حدثنا محمد بن موسى، عن عمارة بن المهاجر، عن آمنة بنت قيس
~~الغفارية، قالت:
# أنا إحدى النساء اللائي زففن صفية يوم دخلت على رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فسمعتها تقول:
# ما بلغت سبع عشرة سنة يوم دخلت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (5) .
~~PageV02P237
# وقبرها بالبقيع.
# وقد أوصت بثلثها لأخ لها يهودي، وكان ثلاثين ألفا (1) .
# ورد لها من الحديث عشرة أحاديث، منها واحد متفق عليه (2) .
### $$ 27 - ميمونة أم المؤمنين بنت الحارث بن حزن الهلالية * (ع)
# ابن بجير بن الهزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة
~~الهلالية.
# زوج النبي -صلى الله عليه وسلم- وأخت أم الفضل زوجة العباس، وخالة خالد
~~بن الوليد، وخالة ابن عباس. PageV02P238
# تزوجها أولا: مسعود بن عمرو الثقفي قبيل الإسلام، ففارقها.
# وتزوجها: أبو رهم بن عبد العزى، فمات.
# فتزوج بها النبي -صلى الله عليه وسلم- في وقت فراغه من عمرة القضاء، سنة
~~سبع، في ذي القعدة، وبنى بها بسرف - أظنه المكان المعروف بأبي عروة -.
# وكانت من سادات النساء.
# روت: عدة أحاديث.
# حدث عنها: ابن عباس، وابن أختها الآخر؛ عبد الله بن شداد بن الهاد، وعبيد
~~بن السباق، وعبد الرحمن بن السائب الهلالي (1) ، وابن أختها الرابع؛ يزيد
~~بن الأصم، وكريب مولى ابن عباس، ومولاها؛ سليمان بن يسار، وأخوه: عطاء بن
~~يسار، وآخرون.
# قال ابن سعد: أخبرنا محمد بن عمر، حدثني إبراهيم بن محمد بن موسى، عن
~~الفضيل بن أبي عبد الله، عن علي بن عبد الله بن عباس، قال:
# لما أراد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الخروج إلى مكة عام القضية (2)
~~، بعث أوس بن خولي وأبا رافع إلى العباس؛ فزوجه بميمونة، فأضلا بعيريهما؛
~~فأقاما أياما ببطن رابغ، حتى أدركهما رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بقديد، وقد ضما بعيريهما، فسارا معه، حتى قدم مكة.
# فأرسل إلى العباس، فذكر ذلك له، وجعلت ميمونة أمرها إلى ms1299 النبي -صلى الله
~~عليه وسلم-.
# كذا قال، وصوابه: إلى العباس.
# فخطبها إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فزوجها إياه (3) . PageV02P239
# وروي عن: عكرمة، عن ابن عباس:
# أنها جعلت أمرها - لما خطبها النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى العباس؛
~~فزوجها (1) .
# مالك: عن ربيعة، عن سليمان بن يسار:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- بعث أبا رافع، ورجلا من الأنصار، فزوجاه
~~ميمونة قبل أن يخرج من المدينة (2) .
# قال عبد الكريم الجزري: عن ميمون بن مهران:
# دخلت على صفية بنت شيبة، عجوز كبيرة، فسألتها: أتزوج النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- ميمونة وهو محرم؟
# قالت: لا، والله لقد تزوجها، وإنهما لحلالان (3) .
# أيوب: عن يزيد بن الأصم، قال: خطبها وهو حلال، وبنى بها وهو حلال (4) .
# جرير بن حازم: حدثنا أبو فزارة، عن يزيد بن الأصم، عن أبي رافع:
# أن رسول الله تزوج ميمونة حلالا، وبنى بها حلالا بسرف (5) . PageV02P240
# حماد بن زيد: عن مطر الوراق (1) ، عن ربيعة، عن سليمان بن يسار، عن أبي
~~رافع:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تزوج ميمونة حلالا، وكنت الرسول
~~بينهما (2) .
# الواقدي: حدثنا معمر، عن الزهري، عن يزيد بن الأصم، عن ابن عباس، قال:
# تزوجها النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو حلال (3) .
# هذا منكر، والواقدي: متروك.
# والثابت عن ابن عباس خلافه.
# فقال ابن جريج: عن عطاء، عنه: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- تزوجها وهو
~~محرم (4) .
# وقال أيوب، وهشام: عن عكرمة، عنه، كذلك (5) .
# وقال عبد الله بن عثمان بن خثيم: عن سعيد بن جبير، عنه، مثله (6) .
# وعمرو بن دينار: عن أبي الشعثاء، عنه، نحوه (7) .
# فهذا متواتر عنه. PageV02P241
# والأنصاري: عن حبيب بن الشهيد، سمع ميمون بن مهران، عنه، مثله (1) .
# وروى: زكريا بن أبي زائدة، وعبد الله بن أبي السفر، عن الشعبي:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- تزوج ميمونة، وهو محرم (2) .
# جرير: عن منصور، عن مجاهد - مرسلا - مثله (3) .
# رباح بن أبي معروف: عن عطاء، عن ابن عباس - مرفوعا - مثله.
# وفيه: وكان ابن عباس لا يرى بذلك بأسا (4) .
# وبعض من رأى صحة خبر ابن عباس، عد الجواز خاصا بالنبي -صلى الله ms1300 عليه
~~وسلم-.
# وجود هذا الباب: ابن سعد، ثم قال: أخبرنا أبو نعيم، حدثنا جعفر بن برقان،
~~عن ميمون، قال:
# كنت جالسا عند عطاء، فجاءه رجل، فقال: هل يتزوج المحرم؟
# قال: ما حرم الله النكاح منذ أحله.
# فقلت: إن عمر بن عبد العزيز كتب إلي - وميمون يومئذ على الجزيرة -: أن سل
~~يزيد بن الأصم: أكان تزوج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم تزوج ميمونة
~~حلالا، أو حراما؟
# فقال يزيد: تزوجها وهو حلال.
# وكانت ميمونة خالة يزيد (5) .
# الواقدي: حدثنا ابن جريج، عن أبي الزبير، عن عكرمة: أن ميمونة
~~PageV02P242
# وهبت نفسها للنبي (1) -صلى الله عليه وسلم-.
# قال مجاهد: كان اسمها برة، فسماها رسول الله: ميمونة (2) .
# وروى: بكير بن الأشج، عن عبيد الله الخولاني: أنه رأى ميمونة تصلي في درع
~~سابغ، لا إزار عليها (3) .
# حماد بن زيد: عن أبي فزارة، عن يزيد بن الأصم:
# أن ميمونة حلقت رأسها في إحرامها، فماتت، ورأسها محمم (4) .
# كثير بن هشام: حدثنا جعفر بن برقان، حدثنا يزيد بن الأصم، قال:
# تلقيت عائشة، وهي مقبلة من مكة، أنا وابن أختها ولد لطلحة، وقد كنا وقعنا
~~في حائط بالمدينة، فأصبنا منه، فبلغها ذلك.
# فأقبلت على ابن أختها تلومه؛ ثم وعظتني موعظة بليغة، ثم قالت: أما علمت
~~أن الله ساقك حتى PageV02P243
# جعلك في بيت نبيه؛ ذهبت -والله- ميمونة، ورمي بحبلك على غاربك! أما إنها
~~كانت من أتقانا لله، وأوصلنا للرحم (1) !
# وبه: أنبأنا يزيد: أن ذا قرابة لميمونة دخل عليها، فوجدت منه ريح شراب،
~~فقالت:
# لئن لم تخرج إلى المسلمين، فيجلدوك، لا تدخل علي أبدا (2) .
# إبراهيم بن عقبة: عن كريب: بعثني ابن عباس أقود بعير ميمونة، فلم أزل
~~أسمعها تهل، حتى رمت الجمرة (3) .
# أبو نعيم: حدثنا عقبة بن وهب، أخبرنا يزيد بن الأصم: رأيت ميمونة تحلق
~~رأسها (4) . PageV02P244
# جرير بن حازم: عن أبي فزارة، عن يزيد بن الأصم، قال:
# دفنا ميمونة بسرف، في الظلة التي بنى بها فيها رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وقد كانت حلقت في الحج، نزلت في قبرها، أنا وابن عباس (1) .
# وعن ms1301 عطاء: توفيت ميمونة بسرف، فخرجت مع ابن عباس إليها، فقال:
# إذا رفعتم نعشها، فلا تزلزلوها، ولا تزعزعوها (2) .
# وقيل: توفيت بمكة، فحملت على الأعناق بأمر ابن عباس إلى سرف، وقال:
~~ارفقوا بها، فإنها أمكم (3) .
# قال الواقدي: ماتت في خلافة يزيد، سنة إحدى وستين، ولها ثمانون سنة.
# قلت: لم تبق إلى هذا الوقت، فقد ماتت قبل عائشة، وقد مر قول عائشة: ذهبت
~~ميمونة ...
# وقال خليفة: توفيت سنة إحدى وخمسين - رضي الله عنها -.
# روي لها: سبعة أحاديث في (الصحيحين) ، وانفرد لها البخاري بحديث، ومسلم
~~بخمسة (4) ، وجميع ما روت: ثلاثة عشر حديثا. PageV02P245
### $$ 28 -  زينب بنت رسول الله * -صلى الله عليه وسلم-
# وأكبر أخواتها، من المهاجرات السيدات (1) .
# تزوجها في حياة أمها: ابن خالتها أبو العاص؛ فولدت له أمامة التي تزوج
~~بها: علي بن أبي طالب بعد فاطمة، وولدت له: علي بن أبي العاص، الذي يقال:
~~إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أردفه وراءه يوم الفتح، وأظنه مات
~~صبيا (2) .
# وذكر ابن سعد: أن أبا العاص تزوج بزينب قبل النبوة (3) ، وهذا بعيد.
# أسلمت زينب، وهاجرت قبل إسلام زوجها بست سنين.
# فروي عن عائشة بإسناد واه: أن أبا العاص شهد بدرا مشركا، فأسره عبد الله
~~بن جبير الأنصاري؛ فلما بعث أهل مكة في فداء أساراهم، جاء في فداء أبي
~~العاص أخوه عمرو، وبعثت معه زينب بقلادة لها من جزع ظفار - أدخلتها بها
~~خديجة - في فداء زوجها.
# فلما رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- القلادة عرفها، ورق لها، وقال:
~~(إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها فعلتم؟) .
# قالوا: نعم.
# فأخذ عليه العهد أن يخلي سبيلها إليه، ففعل (4) . PageV02P246
# وقيل: هاجرت مع أبيها، ولم يصح.
# البزار: حدثنا سهل بن بحر، حدثنا الحسن بن الربيع، حدثنا ابن المبارك، عن
~~ابن لهيعة، أخبرنا بكير بن الأشج، عن سليمان بن يسار، عن أبي هريرة:
# بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سرية، وكنت فيهم، فقال: (إن لقيتم
~~هبار بن الأسود، ونافع بن عبد عمرو، فأحرقوهما) .
# وكانا نخسا بزينب بنت رسول الله حين خرجت، فلم تزل ضبنة ms1302 (1) حتى ماتت.
# ثم قال: (إن لقيتموهما، فاقتلوهما؛ فإنه لا ينبغي لأحد أن يعذب بعذاب
~~الله) (2) . PageV02P247
# ابن إسحاق: عن يزيد بن رومان، قال:
# صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالناس الصبح، فلما قام في الصلاة،
~~نادت زينب: إني قد أجرت أبا العاص بن الربيع.
# فلما سلم النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (ما علمت بهذا؛ وإنه يجير على
~~الناس أدناهم (1)) .
# قال الشعبي: أسلمت زينب، وهاجرت، ثم أسلم بعد ذلك، وما فرق بينهما (2) .
# وكذا قال قتادة، وقال: ثم أنزلت براءة بعد، فإذا أسلمت امرأة قبل زوجها؛
~~فلا سبيل له عليها إلا بخطبة (3) .
# وروى: حجاج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده:
# أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رد ابنته على أبي العاص بنكاح جديد،
~~ومهر جديد (4) . PageV02P248
# وقال ابن إسحاق: عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رد ابنته إلى أبي العاص بعد سنين
~~بنكاحها الأول، ولم يحدث صداقا (1) .
# وعن محمد بن إبراهيم التيمي، قال:
# خرج أبو العاص إلى الشام في عير لقريش؛ فانتدب لها زيد في سبعين ومائة
~~راكب؛ فلقوا العير في سنة ست، فأخذوها، وأسروا أناسا، منهم أبو العاص، فدخل
~~على زينب سحرا، فأجارته، ثم سألت أباها أن يرد عليه متاعه، ففعل، وأمرها
~~ألا يقربها ما دام مشركا.
# فرجع إلى مكة، فأدى إلى كل ذي حق حقه؛ ثم رجع مسلما مهاجرا في المحرم،
~~سنة سبع، فرد عليه زينب بذاك النكاح الأول (2) . PageV02P249
# الزهري: عن أنس: رأيت على زينب بنت رسول الله برد سيراء من حرير (1) .
# توفيت: في أول سنة ثمان (2) .
# عاصم الأحول: عن حفصة، عن أم عطية، قالت:
# لما ماتت زينب بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (اغسلنها وترا،
~~ثلاثا، أو خمسا، واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور؛ فإذا غسلتنها،
~~فأعلمنني) .
# فلما غسلناها، أعطانا حقوه، فقال: (أشعرنها إياه) (3) .
### $$ 29 - رقية بنت رسول الله * -صلى الله عليه وسلم-
# وأمها: خديجة. PageV02P250
# قال ابن سعد: تزوجها عتبة بن أبي لهب قبل النبوة.
# كذا قال، وصوابه: ms1303 قبل الهجرة.
# فلما أنزلت: {تبت يدا أبي لهب} ، قال أبوه: رأسي من رأسك حرام، إن لم
~~تطلق بنته.
# ففارقها قبل الدخول.
# وأسلمت مع أمها، وأخواتها، ثم تزوجها عثمان (1) .
# قال ابن سعد: هاجرت معه إلى الحبشة الهجرتين جميعا.
# قال عليه السلام: (إنهما لأول من هاجر إلى الله بعد لوط) .
# وولدت من عثمان: عبد الله، وبه كان يكنى، وبلغ ست سنين، فنقره ديك في
~~وجهه، فطمر وجهه، فمات.
# ثم هاجرت إلى المدينة بعد عثمان، ومرضت قبيل بدر، فخلف النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- عليها عثمان؛ فتوفيت، والمسلمون ببدر (2) .
# فأما رواية ابن سعد: أخبرنا عفان، حدثنا حماد، أخبرنا علي بن زيد، عن
~~يوسف بن مهران، عن ابن عباس، قال:
# لما ماتت رقية بنت رسول الله، قال: (الحقي بسلفنا عثمان بن مظعون) .
# فبكت النساء عليها؛ فجعل عمر يضربهن بسوطه.
# فأخذ النبي - صلى الله عليه وسلم - بيده، وقال: (دعهن يبكين) . ثم
~~PageV02P251
# قال: (ابكين، وإياكن ونعيق الشيطان؛ فإنه مهما يكن من القلب والعين فمن
~~الله والرحمة، ومهما يكن من اليد واللسان فمن الشيطان) .
# فقعدت فاطمة على شفير القبر إلى جنب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فجعلت تبكي؛ فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسح الدمع عن عينها
~~بطرف ثوبه (1) .
# قلت: هذا منكر.
# وقال ابن سعد: ذكرته لمحمد بن عمر، فقال:
# الثبت عندنا من جميع الرواية: أن رقية توفيت ورسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ببدر.
# فلعل هذا في غير رقية، أو لعله أتى قبرها بعد بدر زائرا (2) .
### $$ 30 - أم كلثوم بنت رسول الله * -صلى الله عليه وسلم-
# البضعة الرابعة النبوية.
# يقال: تزوجها عتيبة بن أبي لهب، ثم فارقها.
# وأسلمت، وهاجرت بعد النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# فلما توفيت أختها رقية، تزوج بها عثمان - وهي بكر - في ربيع الأول، سنة
~~ثلاث، فلم تلد له. PageV02P252
# وتوفيت: في شعبان، سنة تسع.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (لو كن عشرا، لزوجتهن عثمان) .
# حكاه: ابن سعد (1) .
# وروى: صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن أنس:
# أنه رأى على أم كلثوم بنت رسول ms1304 الله -صلى الله عليه وسلم- حلة سيراء (2)
~~.
# الواقدي: حدثنا فليح، عن هلال بن أسامة، عن أنس:
# رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- جالسا على قبرها -يعني: أم كلثوم-
~~وعيناه تدمعان، فقال: (فيكم أحد لم يقارف الليلة؟) .
# فقال أبو طلحة: أنا.
# قال: (انزل) (3) .
#~:section: - زوجاته -صلى الله عليه وسلم-
# قال الزهري: تزوج نبي الله -صلى الله عليه وسلم- ثنتي عشرة عربية محصنات.
~~PageV02P253
# وعن قتادة، قال: تزوج خمس عشرة امرأة: ست من قريش، وواحدة من حلفاء قريش،
~~وسبعة من نساء العرب، وواحدة من بني إسرائيل.
# قال أبو عبيد: ثبت أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تزوج ثماني عشرة
~~امرأة: سبع من قريش، وواحدة من حلفائهم، وتسع من سائر العرب، وواحدة من
~~نساء بني إسرائيل.
# فأولهن: خديجة، ثم سودة، ثم عائشة، ثم أم سلمة، ثم حفصة؛ ثم زينب بنت
~~جحش، ثم جويرية، ثم أم حبيبة، ثم صفية، ثم ميمونة، ثم فاطمة بنت شريح.
# ثم تزوج: زينب بنت خزيمة، ثم هند بنت يزيد، ثم أسماء بنت النعمان، ثم
~~قتيلة أخت الأشعث، ثم سنا بنت أسماء السلمية (1) .
### $$ 31 - العالية امرأة من بني بكر بن كلاب *
# قال الزهري: تزوج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- العالية؛ امرأة من بني
~~بكر بن كلاب (2) .
# ولأبي معاوية، عن جميل بن زيد - واه - عن زيد بن كعب بن عجرة، عن أبيه،
~~قال:
# تزوج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- العالية، من بني غفار؛ فأدخلت، فرأى
~~بكشحها بياضا، فقال: (البسي ثيابك، والحقي بأهلك) .
# وأمر لها بالصداق (3) . PageV02P254
### $$ 32 - أسماء بنت كعب الجونية *
# قيل: هي أسماء بنت كعب الجونية.
# كذا سماها: ابن إسحاق، وقال: لم يدخل بها النبي -صلى الله عليه وسلم- حتى
~~طلقها.
# وقال الزهري: تزوج أخت بني الجون الكندي، فاستعاذت منه.
# فقال: (لقد عذت معاذا، الحقي بأهلك (1)) .
# وقيل: بل هي أسماء بنت النعمان الغفارية.
# وعن قتادة، قال:
# وتزوج النبي -صلى الله عليه وسلم- من أهل اليمن: أسماء بنت النعمان
~~الغفارية؛ فلما دخل بها، دعاها، فقالت: تعال أنت.
# فطلقها، وتزوج أم شريك (2) .
### $$ 33 - أم شريك الأنصارية النجارية **
# امرأة أنصارية، النجارية. PageV02P255
# عن ms1305 قتادة: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إني أحب أن أتزوج في
~~الأنصار؛ ثم إني أكره غيرتهن) .
# قال: فلم يدخل بها (1) .
# نعم، وروى: عروة بن الزبير، عن أم شريك: أنها كانت فيمن وهبت نفسها للنبي
~~-صلى الله عليه وسلم-.
### $$ 34 -  سناء بنت أسماء بن الصلت السلمية *
# قال أبو عبيد القاسم بن سلام: وزعم حفص بن النضر السلمي، وعبد القاهر بن
~~السري:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- تزوج
# سناء بنت أسماء بن الصلت السلمية؛
# فماتت قبل أن يدخل بها (2) .
# وقيل: سناء بنت سفيان الكلابية.
### $$ 35 - الكلابية فاطمة بنت الضحاك بن سفيان **
# قال الواقدي: قال بعضهم: هي فاطمة بنت الضحاك بن سفيان.
# وقيل: عمرة بنت زيد.
# وقيل: هي العالية بنت ظبيان. PageV02P256
# وقيل: سناء بنت سفيان.
# وقال بعضهم: هي كلابية واحدة؛ وإنما اختلف في اسمها.
# وقال بعضهم: بل كن جماعة.
# نقل ذلك: الحاكم في أمهات المؤمنين من (مستدركه (1)) .
# ابن أخي الزهري: عن عمه، عن عروة، عن عائشة، قالت:
# تزوج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الكلابية، فلما دخلت عليه، ودنا
~~منها، قالت: إني أعوذ بالله منك.
# قال: (لقد عذت بعظيم، الحقي بأهلك (2)) .
# وقال ابن إسحاق: تزوج عمرة بنت زيد الكلابية، وما دخل بها.
# وقال ابن شهاب: طلق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- العالية بنت ظبيان؛
~~فنكحها ابن عم لها؛ فولدت له (3) .
# وقيل: الكلابية: عمرة بنت حزن، التي تعوذت.
### $$ 36 - الكندية *
# قال عبد الله بن محمد بن عقيل: نكح رسول الله -صلى الله عليه وسلم- امرأة
~~من كندة، وهي الشقية التي سألته أن يفارقها، ويردها إلى قومها، ففعل (4) .
~~PageV02P257
# رواه عنه: عبيد الله بن عمرو.
# وروى: الواقدي، حدثنا محمد بن يعقوب بن عتبة، عن عبد الواحد بن أبي عون:
# أن النعمان بن أبي الجون الكندي قدم مسلما، فقال: يا رسول الله، ألا
~~أزوجك أجمل أيم في العرب، وقد رغبت فيك؟
# فتزوجها على اثنتي عشرة أوقية ونش (1) .
# فقال: لا تقصر بها في المهر.
# قال: (ما أصدقت أحدا فوق هذا) .
# فبعث معه أبا أسيد، فلما قدما عليها جلست، وأذنت ms1306 له.
# فقال أبو أسيد: إن نساء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يراهن الرجال،
~~فتحملت مع الظعينة (2) على جمل في محفة؛ فأقبلت بها حتى أنزلتها في بني
~~ساعدة.
# فدخل عليها النساء، فرحبن بها، ثم خرجن، فذكرن جمالها، وشاع ذلك، فدخل
~~عليها داخل من النساء، فقيل لها:
# إنك ملكة، فإن كنت تريدين أن تحظي عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقولي: أعوذ بالله منك! فإنه يرغب فيك (3) .
# وعن ابن أبي عون، قال: فتزوج الكندية في سنة تسع، من ربيع الأول.
# الواقدي: حدثنا ابن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه:
# أن الوليد كتب إليه يسأله: هل تزوج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخت
~~الأشعث؟ فقال: ما PageV02P258
# تزوجها قط، ولا تزوج كندية إلا بنت الجون، فملكها، فلما أتي بها، نظر
~~إليها، فطلقها، ولم يبن بها (1) .
# عن أبي أسيد الساعدي، قال:
# تزوج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أسماء بنت النعمان الجونية،
~~فأرسلني، فجئت بها.
# فقالت حفصة لعائشة: اخضبيها أنت، وأنا أمشطها.
# ففعلتا، ثم قالت لها إحداهما: إنه يعجبه أن تقول المرأة: أعوذ بالله منك!
# فلما دخلت عليه، وأرخى الستر، مد يده إليها، فقالت: أعوذ بالله منك!
# فقال بكمه على وجهه، فاستتر، وقال: (عذت بمعاذ) .
# وخرج، فقال: (يا أبا أسيد، ألحقها بأهلها، ومتعها برازقيين) .
# يعني: كرباسين.
# فكانت تقول: ادعوني الشقية.
# وإسناده واه، وقد ذكره: الحاكم في (مستدركه) (2) . PageV02P259
# وعن زهير بن معاوية، قال: فماتت كمدا (1) .
# وعن الكلبي، قال: خلف على أسماء بنت النعمان المهاجر بن أبي أمية، فهم
~~عمر أن يعاقبها.
# فقالت: والله ما ضرب علي حجابا، ولا سميت بأم المؤمنين.
# فكف عنها.
### $$ 37 - قتيلة أخت الأشعث بن قيس *
# يقال: هي أخت الأشعث بن قيس.
# قال أبو عبيدة: تزوجها النبي -صلى الله عليه وسلم- حين قدم عليه وفد
~~كندة، سنة عشر، فتوفي قبل أن يقدم عليه (3) .
# ويقال: إنها ارتدت، - فالله أعلم -.
### $$ 38 - خولة بنت حكيم **
# عمارة بن راشد: حدثنا علي بن زيد، عن ابن المسيب، عن
# خولة بنت حكيم.
PageV02P260
# وكان النبي -صلى الله عليه ms1307 وسلم- تزوجها؛ فأرجأها فيمن أرجأ من نسائه (1)
~~.
### $$ 39 - جويرية أم المؤمنين بنت الحارث بن أبي ضرار المصطلقية * (ع)
# سبيت يوم غزوة المريسيع، في السنة الخامسة، وكان اسمها: برة، فغير (2) ،
~~وكانت من أجمل النساء.
# أتت النبي -صلى الله عليه وسلم- تطلب منه إعانة في فكاك نفسها، فقال: (أو
~~خير من ذلك؟ أتزوجك) .
# فأسلمت، وتزوج بها؛ وأطلق لها الأسارى من قومها (3) ، وكان أبوها سيدا
~~مطاعا.
# حدث عنها: ابن عباس، وعبيد بن السباق، وكريب، ومجاهد، وأبو أيوب يحيى بن
~~مالك الأزدي، وآخرون. PageV02P261
# عن عائشة، قالت: كانت جويرية امرأة حلوة ملاحة (1) ، لا يراها أحد إلا
~~أخذت بنفسه ... ، الحديث بطوله (2) .
# زكريا بن أبي زائدة: عن الشعبي، قال:
# أعتق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جويرية، واستنكحها، وجعل صداقها عتق
~~كل مملوك من بني المصطلق، وكانت من ملك اليمين، فأعتقها، وتزوجها (3) .
# قال ابن سعد، وغيره: بنو المصطلق من خزاعة، وكان زوجها قبل أن يسلم ابن
~~عمها مسافع بن صفوان بن أبي الشفر (4) . PageV02P262
# وقد قدم أبوها الحارث على النبي -صلى الله عليه وسلم- فأسلم (1) .
# وعن جويرية، قالت: تزوجني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا بنت عشرين
~~سنة.
# توفيت أم المؤمنين جويرية في سنة خمسين (2) .
# وقيل: توفيت سنة ست وخمسين - رضي الله عنها (3) -.
# جاء لها سبعة أحاديث، منها عند البخاري حديث، وعند مسلم حديثان (4) .
# أيوب: عن أبي قلابة، قال:
# أتى والد جويرية، فقال: إن بنتي لا يسبى مثلها، فأنا أكرم من ذلك.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (أرأيت إن خيرناها) .
# فأتاها أبوها، فقال: إن هذا الرجل قد خيرك، فلا تفضحينا.
# فقالت: فإني قد اخترته.
# قال: قد -والله- فضحتنا (5) .
# زكريا: عن الشعبي، قال:
# أعتق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جويرية، واستنكحها، وجعل صداقها عتق
~~كل مملوك من بني المصطلق (6) .
# همام، وغيره: عن قتادة، عن أبي أيوب الهجري، عن جويرية بنت PageV02P263
# الحارث:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- دخل عليها يوم جمعة وهي صائمة، فقال لها:
~~(أصمت أمس؟) .
# قالت: لا.
# قال: (أتريدين أن تصومي غدا؟) .
# قالت: لا.
# قال: (فأفطري (1)) .
# رواه: شعبة، وله علة غير مؤثرة. ms1308
# رواه: سعيد، عن قتادة، عن ابن المسيب، عن عبد الله بن عمرو (2) .
# شعبة، وجماعة: عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة: سمعت كريبا، عن ابن
~~عباس، عن جويرية، قالت:
# أتى علي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- غدوة وأنا أسبح، ثم انطلق
~~لحاجته، ثم رجع قريبا من نصف النهار، فقال: (أما زلت قاعدة؟) .
# قلت: نعم.
# قال: (ألا أعلمك كلمات لو عدلن بهن عدلتهن، أو وزن بهن وزنتهن -يعني:
~~جميع ما سبحت-: سبحان الله عدد خلقه - ثلاث مرات - سبحان الله زنة عرشه -
~~ثلاث مرات - سبحان الله رضا نفسه - ثلاث مرات - سبحان الله مداد كلماته -
~~ثلاث مرات (3) -) .
# يونس: عن ابن إسحاق، حدثنا محمد بن جعفر بن الزبير، عن PageV02P264
# عروة، عن عائشة، قالت:
# لما قسم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سبايا بني المصطلق، وقعت جويرية
~~في سهم رجل، فكاتبته، وكانت حلوة ملاحة، لا يراها أحد إلا أخذت بنفسه.
# فأتت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تستعينه، فكرهتها، -يعني: لحسنها-
~~فقالت:
# يا رسول الله! أنا جويرية بنت الحارث سيد قومه، وقد أصابني من البلاء ما
~~لم يخف عليك، وقد كاتبت، فأعني.
# فقال: (أو خير من ذلك، أؤدي عنك، وأتزوجك؟) .
# فقالت: نعم.
# ففعل، فبلغ الناس، فقالوا: أصهار رسول الله.
# فأرسلوا ما كان في أيديهم من بني المصطلق، فلقد أعتق بها مائة أهل بيت،
~~فما أعلم امرأة كانت أعظم بركة على قومها منها (1) .
### $$ 40 - سودة أم المؤمنين بنت زمعة بن قيس العامرية * (خ، د، س)
# القرشية، العامرية.
# وهي أول من تزوج بها النبي -صلى الله عليه وسلم- بعد خديجة، وانفردت به
~~نحوا من ثلاث سنين أو أكثر، حتى دخل بعائشة.
# وكانت سيدة جليلة، نبيلة، ضخمة.
# وكانت أولا عند: السكران بن عمرو، أخي سهيل بن عمرو العامري (2) .
~~PageV02P265
# وهي التي وهبت يومها لعائشة، رعاية لقلب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وكانت قد فركت - رضي الله عنها (1) -.
# لها أحاديث، وخرج لها البخاري.
# حدث عنها: ابن عباس، ويحيى بن عبد الله الأنصاري.
# توفيت في آخر خلافة عمر بالمدينة.
# هشام بن عروة: عن أبيه، ms1309 عن عائشة، قالت:
# ما رأيت امرأة أحب إلي أن أكون في مسلاخها من سودة، من امرأة فيها حدة،
~~فلما كبرت، جعلت يومها من النبي -صلى الله عليه وسلم- لعائشة (2) .
~~PageV02P266
# وروى: الواقدي، عن ابن أخي الزهري، عن أبيه، قال:
# تزوج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بسودة في رمضان، سنة عشر من النبوة،
~~وهاجر بها، وماتت بالمدينة، في شوال، سنة أربع وخمسين (1) .
# وقال الواقدي: وهذا الثبت عندنا.
# وروى: عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال:
# أن سودة -رضي الله عنها - توفيت زمن عمر (2) .
# قال ابن سعد: أسلمت سودة وزوجها، فهاجرا إلى الحبشة (3) .
# وعن بكير بن الأشج: أن السكران قدم من الحبشة بسودة، فتوفي عنها، فخطبها
~~النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# فقالت: أمري إليك.
# قال: (مري رجلا من قومك يزوجك) .
# فأمرت حاطب بن عمرو العامري، فزوجها وهو مهاجري بدري (4) .
# هشام الدستوائي: حدثنا القاسم بن أبي بزة (5) :
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- بعث إلى سودة بطلاقها، فجلست على طريقه،
~~فقالت: أنشدك بالذي أنزل عليك PageV02P267
# كتابه، لم طلقتني؟ ألموجدة؟
# قال: (لا) .
# قالت: فأنشدك الله لما راجعتني، فلا حاجة لي في الرجال، ولكني أحب أن
~~أبعث في نسائك، فراجعها.
# قالت: فإني قد جعلت يومي لعائشة (1) .
# الأعمش: عن إبراهيم:
# قالت سودة: يا رسول الله! صليت خلفك البارحة، فركعت بي حتى أمسكت بأنفي
~~مخافة أن يقطر الدم.
# فضحك، وكانت تضحكه الأحيان بالشيء (2) .
# صالح مولى التوأمة: عن أبي هريرة:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في حجة الوداع: (هذه ثم ظهور الحصر
~~(3)) .
# قال صالح: فكانت سودة تقول لا أحج بعدها.
# وقالت عائشة: استأذنت سودة ليلة المزدلفة أن تدفع قبل حطمة الناس، وكانت
~~امرأة ثبطة - أي: ثقيلة - فأذن لها (4) . PageV02P268
# حماد بن زيد: عن هشام، عن ابن سيرين: أن عمر بعث إلى سودة بغرارة دراهم.
# فقالت: ما هذه؟
# قالوا: دراهم.
# قالت: في الغرارة مثل التمر، يا جارية بلغيني القنع، ففرقتها (1) .
# يروى لسودة: خمسة أحاديث، منها في (الصحيحين) حديث واحد، عن البخاري.
# الواقدي: حدثنا موسى بن محمد بن عبد الرحمن، عن ريطة، ms1310 عن عمرة، عن عائشة،
~~قالت:
# لما قدم النبي -صلى الله عليه وسلم- المدينة بعث زيدا، وبعث معه أبا رافع
~~مولاه، وأعطاهما بعيرين، وخمس مائة درهم، فخرجنا جميعا، وخرج زيد، وأبو
~~رافع بفاطمة، وبأم كلثوم، وبسودة بنت زمعة، وبأم أيمن، وأسامة ابنه (2) .
### $$ 41 - صفية بنت عبد المطلب الهاشمية عمة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- *
# وهي شقيقة حمزة، وأم حواري النبي -صلى الله عليه وسلم- الزبير، وأمها من
~~بني زهرة. PageV02P269
# تزوجها: الحارث أخو أبي سفيان بن حرب، فتوفي عنها.
# وتزوجها: العوام أخو سيدة النساء خديجة بنت خويلد، فولدت له الزبير،
~~والسائب (1) ، وعبد الكعبة (2) .
# والصحيح أنه ما أسلم من عمات النبي -صلى الله عليه وسلم- سواها.
# ولقد وجدت على مصرع أخيها حمزة، وصبرت، واحتسبت.
# وهي من المهاجرات الأول، وما أعلم هل أسلمت مع حمزة أخيها، أو مع الزبير
~~ولدها.
# وقد كانت يوم الخندق في حصن حسان بن ثابت، قالت: وكان حسان معنا في
~~الذرية (3) ، فمر بالحصن يهودي، فجعل يطيف بالحصن، والمسلمون في نحور
~~عدوهم.
# ثم ساقت الحديث، وأنها نزلت وقتلت اليهودي بعمود (4) .
# فروى: هشام، عن أبيه، عنها، قالت:
# أنا أول امرأة قتلت رجلا، كان حسان معنا، فمر بنا يهودي، فجعل يطيف
~~بالحصن، فقلت لحسان:
# إن هذا لا آمنه أن يدل على عورتنا، فقم، فاقتله.
# قال: يغفر الله لك، لقد عرفت ما أنا بصاحب هذا. فاحتجزت، PageV02P270
# وأخذت عمودا، ونزلت، فضربته حتى قتلته (1) .
# توفيت صفية: في سنة عشرين، ودفنت بالبقيع، ولها بضع وسبعون سنة.
# وكيع: عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت:
# لما نزلت: {وأنذر عشيرتك الأقربين} [الشعراء: 214] ، قام النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال:
# يا فاطمة بنت محمد، يا صفية بنت عبد المطلب، يا بني عبد المطلب، لا أملك
~~لكم من الله شيئا، سلوني من مالي ما شئتم (2) .
# ذكر أولاد صفية - رضي الله عنها -
# ولدت صفية: الزبير، والسائب، وعبد الكعبة، بني العوام.
# وهي القائلة تندب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
# عين جودي بدمعة وسهود ... واندبي خير هالك مفقود
# واندبي المصطفى بحزن شديد ... خالط القلب فهو ms1311 كالمعمود
# كدت أقضي الحياة لما أتاه ... قدر خط في كتاب مجيد
# فلقد كان بالعباد رؤوفا ... ولهم رحمة وخير رشيد
# رضي الله عنه حيا وميتا ... وجزاه الجنان يوم الخلود
# فهذا مما أورد لصفية، فالله أعلم بصحته. PageV02P271
# أختها:
### $$ 42 - أروى عمة رسول الله * -صلى الله عليه وسلم-
# تزوجها: عمير بن وهب، فولدت له طليبا.
# ثم خلف عليها: أرطاة، فولدت له فاطمة.
# ثم أسلمت أروى، وهاجرت، وأسلم ولدها طليب في دار الأرقم.
# روى هذا: ابن سعد (1) ، ولم يسمع لها بذكر بعد، ولا وجدنا لها رواية.
# وأختها:
### $$ 43 - عاتكة بنت عبد المطلب عمة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- **
# أسلمت، وهاجرت.
# وهي صاحبة تلك الرؤيا في مهلك أهل بدر، وتلك الرؤيا ثبطت أخاها أبا لهب
~~عن شهود بدر (2) .
# ولم نسمع لها بذكر في غير الرؤيا. PageV02P272
### $$ 44 - البيضاء * أم حكيم بنت عبد المطلب عمة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
# ما أظنها أدركت نبوة المصطفى.
# تزوجها: كريز بن ربيعة العبشمي، فولدت له عامرا والد الأمير عبد الله،
~~وأروى والدة الشهيد عثمان.
# ثم خلف عليها: عقبة بن أبي معيط، فولدت له: الوليد، وخالدا، وأم كلثوم،
~~وللثلاثة صحبة.
### $$ 45 - برة بنت عبد المطلب عمة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- **
# والدة أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي، البدري.
# ثم خلف عليها: أبو رهم بن عبد العزى العامري، فولدت له أبا سبرة أحد
~~البدريين (2) .
# لم تدرك المبعث، وإنما ذكرتها استطرادا.
### $$ 46 - أميمة بنت عبد المطلب عمة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ***
# والدة عبد الله، وأم المؤمنين زينب، وعبيد الله، PageV02P273
# وأبي أحمد عبد، وحمنة، أولاد جحش بن رياب الأسدي، حليف قريش.
# أسلمت، وهاجرت.
# قال ابن سعد: أطعمها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أربعين وسقا من تمر
~~خيبر (1) .
# وقيل: إنها أميمة بنت ربيعة ابن عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~الحارث بن عبد المطلب، الهاشمية، أعني التي أسلمت، وأطعمت من تمر خيبر.
# والظاهر أن أميمة الكبرى العمة ما هاجرت، ولا أدركت الإسلام - فالله أعلم
~~-.
# لم يهتم (2) بذكر إسلامها إلا الواقدي، وروى في ذلك قصة ms1312 - فالله أعلم -.
### $$ 47 - ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب الهاشمية * (د، س، ق)
# بنت عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الزبير بن عبد المطلب بن هاشم بن
~~عبد مناف الهاشمية.
# من المهاجرات.
# وكانت تحت المقداد بن الأسود، فولدت له: عبد الله، وكريمة. PageV02P274
# لها أحاديث يسيرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# روى عنها: ابنتها؛ كريمة، وسعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، وعبد الرحمن
~~الأعرج، وأنس بن مالك.
# وحدث عنها من القدماء: ابن عباس، وجابر.
# وقتل ولدها عبد الله بن المقداد يوم الجمل مع أم المؤمنين عائشة (1) .
# معمر: عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت:
# دخل النبي -صلى الله عليه وسلم- على ضباعة بنت الزبير، فقالت:
# إني أريد الحج وأنا شاكية.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (حجي، واشترطي أن محلي حيث حبستني (2))
~~.
# بقيت ضباعة إلى بعد عام أربعين فيما أرى - رضي الله عنها -.
### $$ 48 - درة بنت أبي لهب بن عبد المطلب الهاشمية *
# بنت عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبي لهب بن عبد المطلب الهاشمية.
# من المهاجرات. PageV02P275
# لها حديث واحد في (المسند) ، من رواية ابن ابن عمها الحارث بن نوفل (1) .
# وقيل: تزوج بها دحية الكلبي (2) .
### $$ 49 - أم كلثوم بنت عقبة الأموية * (خ، م، د، ت، س)
# ابن أبي معيط أبان بن ذكوان بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي
~~الأموي.
# من المهاجرات.
# أسلمت بمكة، وبايعت، ولم يتهيأ لها هجرة إلى سنة سبع.
# وكان خروجها زمن صلح الحديبية، فخرج في إثرها أخواها؛ الوليد وعمارة، فما
~~زالا حتى قدما المدينة، فقالا: يا محمد! ف لنا بشرطنا.
# فقالت: أتردني يا رسول الله إلى الكفار يفتنوني عن ديني ولا صبر لي، وحال
~~النساء في الضعف ما قد علمت؟
# فأنزل الله - تعالى -: {إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات، PageV02P276
# فامتحنوهن ... } الآيتين [الممتحنة: 10 - 11] .
# فكان يقول: (آلله ما أخرجكن إلا حب الله ورسوله والإسلام؟ ما خرجتن لزوج،
~~ولا مال؟) .
# فإذا قلن ذلك، لم يرجعهن إلى الكفار (1) .
# ولم يكن لأم كلثوم بمكة زوج، فتزوجها زيد بن حارثة، ثم ms1313 طلقها.
# فتزوجها عبد الرحمن بن عوف، فولدت له: إبراهيم، وحميدا.
# فلما توفي عنها، تزوجها عمرو بن العاص، فتوفيت عنده (2) .
# روت: عشرة أحاديث في (مسند بقي بن مخلد) .
# لها في (الصحيحين) : حديث واحد (3) .
# روى عنها: ابناها؛ حميد، وإبراهيم، وبسرة بنت صفوان.
# توفيت في: خلافة علي -رضي الله عنه-.
# روى لها الجماعة، سوى ابن ماجه.
# وساق أخبارها: ابن سعد، وغيره. PageV02P277
### $$ 50 - أم عمارة نسيبة بنت كعب بن عمرو الأنصارية * (4)
# ابن عوف بن مبذول، الفاضلة، المجاهدة، الأنصارية، الخزرجية، النجارية،
~~المازنية، المدنية.
# كان أخوها عبد الله بن كعب المازني من البدريين، وكان أخوها عبد الرحمن
~~من البكائين.
# شهدت أم عمارة: ليلة العقبة، وشهدت: أحدا، والحديبية، ويوم حنين، ويوم
~~اليمامة، وجاهدت، وفعلت الأفاعيل.
# روي لها أحاديث، وقطعت يدها في الجهاد.
# وقال الواقدي: شهدت أحدا مع زوجها غزية بن عمرو، ومع ولديها (1) .
# خرجت تسقي ومعها شن، وقاتلت، وأبلت بلاء حسنا، وجرحت اثني عشر جرحا (2) .
# وكان ضمرة بن سعيد المازني يحدث عن جدته - وكانت قد شهدت أحدا - قالت:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (لمقام نسيبة بنت كعب اليوم
~~PageV02P278
# خير من مقام فلان وفلان) .
# وكانت تراها يومئذ تقاتل أشد القتال، وإنها لحاجزة ثوبها على وسطها حتى
~~جرحت ثلاثة عشر جرحا، وكانت تقول:
# إني لأنظر إلى ابن قمئة وهو يضربها على عاتقها، وكان أعظم جراحها، فداوته
~~سنة.
# ثم نادى منادي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى حمراء الأسد (1) ،
~~فشدت عليها ثيابها، فما استطاعت من نزف الدم - رضي الله عنها ورحمها (2) -.
# ابن سعد: أخبرنا محمد بن عمر، أخبرنا عبد الجبار بن عمارة، عن عمارة بن
~~غزية، قال:
# قالت أم عمارة: رأيتني، وانكشف الناس عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فما بقي إلا في نفير ما يتمون عشرة، وأنا وابناي وزوجي بين يديه نذب عنه،
~~والناس يمرون به منهزمين، ورآني ولا ترس معي، فرأى رجلا موليا ومعه ترس،
~~فقال: (ألق ترسك إلى من يقاتل) .
# فألقاه، فأخذته، فجعلت أترس به عن رسول الله، وإنما فعل بنا الأفاعيل
~~أصحاب الخيل، لو ms1314 كانوا رجالة مثلنا أصبناهم - إن شاء الله -.
# فيقبل رجل على فرس، فيضربني، وترست له، فلم يصنع شيئا، وولى، فأضرب عرقوب
~~فرسه، فوقع على ظهره، فجعل النبي -صلى الله عليه وسلم- يصيح: (يا ابن أم
~~عمارة، أمك أمك) .
# قالت: فعاونني عليه حتى أوردته شعوب (3) . PageV02P279
# قال: أخبرنا محمد بن عمر، حدثني ابن أبي سبرة، عن عمرو بن يحيى، عن أمه،
~~عن عبد الله بن زيد، قال: جرحت يومئذ جرحا، وجعل الدم لا يرقأ.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (اعصب جرحك) .
# فتقبل أمي إلي ومعها عصائب في حقوها، فربطت جرحي، والنبي -صلى الله عليه
~~وسلم- واقف، فقال: (انهض بني، فضارب القوم) .
# وجعل يقول: (من يطيق ما تطيقين يا أم عمارة؟!) .
# فأقبل الذي ضرب ابني، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (هذا ضارب
~~ابنك) .
# قالت: فأعترض له، فأضرب ساقه، فبرك.
# فرأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يبتسم حتى رأيت نواجذه، وقال:
~~(استقدت يا أم عمارة) .
# ثم أقبلنا نعله بالسلاح حتى أتينا على نفسه.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (الحمد لله الذي ظفرك (1)) .
# أخبرنا محمد بن عمر، حدثني ابن أبي سبرة، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~أبي صعصعة، عن الحارث بن عبد الله:
# سمعت عبد الله بن زيد بن عاصم يقول: شهدت أحدا، فلما تفرقوا عن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- دنوت منه أنا وأمي نذب عنه، فقال: (ابن أم عمارة؟!) .
# قلت: نعم.
# قال: (ارم) .
# فرميت بين يديه رجلا بحجر وهو على فرس، فأصبت عين الفرس، فاضطرب الفرس،
~~فوقع هو وصاحبه، وجعلت أعلوه بالحجارة، والنبي -صلى الله عليه وسلم- يبتسم.
~~PageV02P280
# ونظر إلى جرح أمي على عاتقها، فقال: (أمك أمك، اعصب جرحها، اللهم اجعلهم
~~رفقائي في الجنة) .
# قلت: ما أبالي ما أصابني من الدنيا (1) .
# وعن موسى بن ضمرة بن سعيد، عن أبيه، قال:
# أتي عمر بن الخطاب بمروط فيها مرط جيد، فبعث به إلى أم عمارة (2) .
# شعبة: عن حبيب بن زيد الأنصاري، عن امرأة، عن أم عمارة، قالت:
# أتانا رسول الله -صلى الله عليه ms1315 وسلم- فقربنا إليه طعاما، وكان بعض من
~~عنده صائما.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إذا أكل عند الصائم الطعام صلت عليه
~~الملائكة (3)) .
# وعن محمد بن يحيى بن حبان، قال:
# جرحت أم عمارة بأحد اثني عشر جرحا، وقطعت يدها يوم اليمامة، وجرحت يوم
~~اليمامة سوى يدها أحد عشر جرحا، فقدمت المدينة وبها الجراحة، فلقد رئي أبو
~~بكر -رضي الله عنه- وهو خليفة يأتيها يسأل عنها (4) .
# وابنها حبيب بن زيد بن عاصم هو الذي قطعه مسيلمة. PageV02P281
# وابنها الآخر عبد الله بن زيد المازني الذي حكى وضوء رسول الله (1) -صلى
~~الله عليه وسلم- قتل يوم الحرة (2) ، وهو الذي قتل مسيلمة الكذاب بسيفه.
# انفرد: أبو أحمد الحاكم، وابن مندة: بأنه شهد بدرا.
# قال ابن عبد البر: بل شهد أحدا.
# قلت: نعم، الصحيح أنه لم يشهد بدرا - والله أعلم -.
### $$ 51 - أسماء بنت عميس بن معبد (3) بن الحارث الخثعمية * (ع)
# أم عبد الله. PageV02P282
# من المهاجرات الأول.
# قيل: أسلمت قبل دخول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دار الأرقم (1) ،
~~وهاجر بها زوجها جعفر الطيار إلى الحبشة، فولدت له هناك: عبد الله، ومحمدا،
~~وعونا.
# فلما هاجرت معه إلى المدينة سنة سبع، واستشهد يوم مؤتة، تزوج بها أبو بكر
~~الصديق، فولدت له محمدا وقت الإحرام، فحجت حجة الوداع، ثم توفي الصديق،
~~فغسلته (2) ، وتزوج بها علي بن أبي طالب.
# سفيان بن عيينة: عن إسماعيل، عن الشعبي، قال:
# قدمت أسماء من الحبشة، فقال لها عمر: يا حبشية، سبقناكم بالهجرة.
# فقالت: لعمري لقد صدقت، كنتم مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يطعم
~~جائعكم، ويعلم جاهلكم، وكنا البعداء الطرداء، أما -والله- لأذكرن ذلك لرسول
~~الله.
# فأتته، فقال: (للناس هجرة واحدة، ولكم هجرتان) (3) . PageV02P283
# عبد الله بن نمير: عن الأجلح، عن عامر، قال:
# قالت أسماء بنت عميس: يا رسول الله! إن هؤلاء يزعمون أنا لسنا من
~~المهاجرين.
# قال: (كذب من يقول ذلك، لكم الهجرة مرتين، هاجرتم إلى النجاشي، وهاجرتم
~~إلي (1)) .
# قال الشعبي: أول من أشار بنعش المرأة - يعني المكبة - أسماء، رأت النصارى
~~يصنعونه بالحبشة (2) .
# الحكم بن عتيبة (3) : عن عبد ms1316 الله بن شداد، عن أسماء بنت عميس، قالت:
# لما أصيب جعفر، قال: تسلبي (4) ثلاثا، ثم اصنعي ما شئت (5) . PageV02P284
# قال ابن المسيب: نفست (1) أسماء بنت عميس بمحمد بذي الحليفة، وهم يريدون
~~حجة الوداع، فأمرها أبو بكر أن تغتسل، ثم تهل بالحج (2) .
# الثوري: عن عبد الكريم، عن سعيد بن المسيب، قال:
# نفست بذي الحليفة، فهم أبو بكر بردها، فسأل النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال: (مرها فلتغتسل، ثم تهل بالحج (3)) .
# وروى: القاسم بن محمد، عن أسماء، نحوا منه.
# ابن سعد: أخبرنا يزيد، أخبرنا ابن أبي خالد، عن قيس، قال:
# دخلت مع أبي بكر -رضي الله عنه- وكان أبيض، خفيف اللحم، فرأيت يدي أسماء
~~موشومة.
# زاد خالد الطحان، عن إسماعيل، عن قيس: تذب عن أبي بكر (4) . PageV02P285
# قال سعد بن إبراهيم قاضي المدينة: أوصى أبو بكر أن تغسله أسماء.
# قال قتادة: فغسلته بنت عميس امرأته (1) .
# وقيل: عزم عليها لما أفطرت، وقال: هو أقوى لك.
# فذكرت يمينه في آخر النهار، فدعت بماء، فشربت، وقالت: والله لا أتبعه
~~اليوم حنثا (2) .
# مالك: عن عبد الله بن أبي بكر:
# أن أسماء غسلت أبا بكر، فسألت من حضر من المهاجرين، وقالت: إني صائمة،
~~وهذا يوم شديد البرد، فهل علي من غسل؟
# فقالوا: لا (3) .
# روى: أبو إسحاق، عن مصعب بن سعد:
# أن عمر فرض الأعطية، ففرض لأسماء بنت عميس ألف درهم (4) .
# قال الواقدي: ثم تزوجت عليا، فولدت له: يحيى، وعونا (5) .
# زكريا بن أبي زائدة: سمعت عامرا يقول:
# تزوج علي أسماء بنت عميس، فتفاخر ابناها محمد بن أبي بكر، ومحمد بن جعفر،
~~فقال كل منهما: أنا أكرم منك، وأبي خير من أبيك.
# قال: فقال لها علي: اقضي بينهما.
# قالت: ما رأيت شابا من العرب خيرا من جعفر، ولا رأيت كهلا خيرا من أبي
~~بكر. PageV02P286
# فقال علي: ما تركت لنا شيئا، ولو قلت غير الذي قلت، لمقتك.
# قالت: إن ثلاثة أنت أخسهم خيار (1) .
# ابن عيينة: عن إسماعيل، عن قيس، قال:
# قال علي -رضي الله عنه-: كذبتكم من النساء الحارقة (2) ، فما ثبتت منهن
~~امرأة إلا ms1317 أسماء بنت عميس.
# قلت: لأسماء حديث في (سنن الأربعة) .
# حدث عنها: ابنها؛ عبد الله بن جعفر، وابن أختها؛ عبد الله بن شداد، وسعيد
~~بن المسيب، وعروة، والشعبي، والقاسم بن محمد، وآخرون.
# عاشت بعد علي.
### $$ 52 - أسماء بنت أبي بكر عبد الله بن أبي قحافة عثمان التيمية * (ع)
# أم عبد الله القرشية، التيمية، المكية، ثم المدنية. PageV02P287
# والدة الخليفة عبد الله بن الزبير، وأخت أم المؤمنين عائشة، وآخر
~~المهاجرات وفاة.
# روت عدة أحاديث.
# وعمرت دهرا.
# وتعرف: بذات النطاقين.
# وأمها: هي قتيلة بنت عبد العزى العامرية.
# حدث عنها: ابناها؛ عبد الله، وعروة، وحفيدها؛ عبد الله بن عروة، وحفيده؛
~~عباد بن عبد الله، وابن عباس، وأبو واقد الليثي، وصفية بنت شيبة، ومحمد بن
~~المنكدر، ووهب بن كيسان، وأبو نوفل معاوية بن أبي عقرب، والمطلب بن عبد
~~الله بن حنطب، وفاطمة بنت المنذر بن الزبير، ومولاها؛ عبد الله بن كيسان،
~~وابن أبي مليكة، ونافلتها (1) ؛ عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير؛ وعدة.
# وكانت أسن من عائشة ببضع عشرة سنة.
# هاجرت حاملا بعبد الله.
# وقيل: لم يسقط لها سن.
# وشهدت اليرموك مع زوجها الزبير.
# وهي، وأبوها، وجدها، وابنها ابن الزبير، أربعتهم صحابيون.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا المؤيد الطوسي، أخبرنا أبو عبد الله
~~الفراوي، أخبرنا عبد الغافر الفارسي، أخبرنا ابن عمرويه، أخبرنا إبراهيم بن
~~سفيان، حدثنا مسلم، حدثنا داود بن عمرو، حدثنا نافع بن عمر، عن ابن أبي
~~مليكة، قال:
# قالت أسماء بنت أبي بكر: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إني
~~PageV02P288
# على الحوض أنظر من يرد علي منكم (1)) .
# شعبة: عن مسلم القري (2) ، قال:
# دخلنا على أم ابن الزبير - فإذا هي امرأة ضخمة عمياء - نسألها عن متعة
~~الحج؟
# فقالت: قد رخص رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيها (3) .
# قال عبد الرحمن بن أبي الزناد: كانت أسماء أكبر من عائشة بعشر.
# هشام بن عروة: عن أبيه وفاطمة بنت المنذر، عن أسماء، قالت:
# صنعت سفرة النبي -صلى الله عليه وسلم- في بيت أبي حين أراد أن يهاجر؛ ms1318 فلم
~~أجد لسفرته ولا لسقائه ما أربطهما.
# فقلت لأبي: ما أجد إلا نطاقي.
# قال: شقيه باثنين، فاربطي بهما.
# قال: فلذلك سميت: ذات النطاقين (4) .
# ابن إسحاق: حدثني يحيى بن عباد (5) ، عن أبيه، عن أسماء، قالت:
~~PageV02P289
# لما توجه النبي -صلى الله عليه وسلم- من مكة، حمل أبو بكر معه جميع ماله
~~- خمسة آلاف، أو ستة آلاف - فأتاني جدي أبو قحافة وقد عمي، فقال: إن هذا قد
~~فجعكم بماله ونفسه.
# فقلت: كلا، قد ترك لنا خيرا كثيرا.
# فعمدت إلى أحجار، فجعلتهن في كوة البيت، وغطيت عليها بثوب، ثم أخذت بيده،
~~ووضعتها على الثوب، فقلت: هذا تركه لنا.
# فقال: أما إذ ترك لكم هذا، فنعم (1) .
# ابن إسحاق: حدثت عن أسماء، قالت:
# أتى أبو جهل في نفر، فخرجت إليهم، فقالوا: أين أبوك؟
# قلت: لا أدري -والله- أين هو؟
# فرفع أبو جهل يده، ولطم خدي لطمة خر منها قرطي، ثم انصرفوا.
# فمضت ثلاث، لا ندري أين توجه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذ أقبل رجل
~~من الجن يسمعون صوته بأعلى مكة، يقول:
# جزى الله رب الناس خير جزائه ... رفيقين قالا خيمتي أم معبد (2)
# قال ابن أبي مليكة: كانت أسماء تصدع، فتضع يدها على رأسها، وتقول: بذنبي،
~~وما يغفره الله أكثر (3) .
# وروى: عروة، عنها، قالت:
# تزوجني الزبير، وما له شيء غير فرسه؛ فكنت أسوسه، وأعلفه، وأدق لناضحه
~~النوى (4) ، وأستقي، وأعجن، وكنت PageV02P290
# أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~على رأسي، وهي على ثلثي فرسخ.
# فجئت يوما والنوى على رأسي، فلقيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومعه
~~نفر، فدعاني، فقال: (إخ، إخ) ، ليحملني خلفه؛ فاستحييت، وذكرت الزبير،
~~وغيرته.
# قالت: فمضى.
# فلما أتيت، أخبرت الزبير، فقال: والله، لحملك النوى كان أشد علي من ركوبك
~~معه!
# قالت: حتى أرسل إلي أبو بكر بعد بخادم، فكفتني سياسة الفرس، فكأنما
~~أعتقني (1) .
# وعن ابن الزبير، قال: نزلت هذه الآية في أسماء؛ وكانت أمها يقال لها:
~~قتيلة، جاءتها بهدايا؛ فلم تقبلها، حتى سألت النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# فنزلت: ms1319 {لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ... } [الممتحنة
~~(2) : 8] .
# وفي (الصحيح) : قالت أسماء: يا رسول الله! إن أمي قدمت، وهي راغبة،
~~أفأصلها؟
# قال: (نعم، صلي أمك (3)) .
# عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة: عن هشام، أن عروة قال: PageV02P291
# ضرب الزبير أسماء، فصاحت بعبد الله ابنها، فأقبل، فلما رآه، قال: أمك
~~طالق إن دخلت.
# فقال: أتجعل أمي عرضة ليمينك!
# فاقتحم، وخلصها.
# قال: فبانت منه (1) .
# حماد بن سلمة: عن هشام بن عروة: أن الزبير طلق أسماء؛ فأخذ عروة، وهو
~~يومئذ صغير (2) .
# أسامة بن زيد: عن محمد بن المنكدر، قال:
# كانت أسماء بنت أبي بكر سخية النفس (3) .
# هشام بن عروة: عن القاسم بن محمد، سمعت ابن الزبير يقول:
# ما رأيت امرأة قط أجود من عائشة وأسماء؛ وجودهما مختلف: أما عائشة، فكانت
~~تجمع الشيء إلى الشيء، حتى إذا اجتمع عندها وضعته مواضعه، وأما أسماء،
~~فكانت لا تدخر شيئا لغد (4) .
# قال مصعب بن سعد: فرض عمر للمهاجرات: ألفا ألفا، منهن: أم عبد، وأسماء
~~(5) .
# هشام بن عروة: عن فاطمة بنت المنذر: أن أسماء كانت تمرض المرضة، فتعتق كل
~~مملوك لها (6) . PageV02P292
# قال الواقدي: كان سعيد بن المسيب من أعبر الناس للرؤيا، أخذ ذلك عن أسماء
~~بنت أبي بكر، وأخذت عن أبيها.
# معن بن عيسى: حدثنا شعيب بن طلحة، عن أبيه:
# قالت أسماء لابنها: يا بني، عش كريما، ومت كريما، لا يأخذك القوم أسيرا
~~(1) .
# قال هشام بن عروة: كثر اللصوص بالمدينة؛ فاتخذت أسماء خنجرا زمن سعيد بن
~~العاص، كانت تجعله تحت رأسها (2) .
# قال عروة: دخلت أنا وأخي - قبل أن يقتل - على أمنا بعشر ليال، وهي وجعة.
# فقال عبد الله: كيف تجدينك؟
# قالت: وجعة.
# قال: إن في الموت لعافية.
# قالت: لعلك تشتهي موتي؛ فلا تفعل.
# وضحكت، وقالت: والله، ما أشتهي أن أموت حتى تأتي على أحد طرفيك: إما أن
~~تقتل فأحتسبك؛ وإما أن تظفر فتقر عيني، إياك أن تعرض على خطة فلا توافق،
~~فتقبلها كراهية الموت (3) .
# قال: وإنما عنى أخي أن يقتل، فيحزنها ذلك.
# وكانت بنت مائة ms1320 سنة. PageV02P293
# ابن عيينة: حدثنا أبو المحياة، عن أمه، قال:
# لما قتل الحجاج ابن الزبير، دخل على أسماء، وقال لها: يا أمه، إن أمير
~~المؤمنين وصاني بك، فهل لك من حاجة؟
# قالت: لست لك بأم، ولكني أم المصلوب على رأس الثنية، وما لي من حاجة؛
~~ولكن أحدثك:
# سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (يخرج في ثقيف كذاب، ومبير)
~~.
# فأما الكذاب فقد رأيناه - تعني: المختار - وأما المبير فأنت.
# فقال لها: مبير المنافقين (1) .
# أحمد بن يونس: حدثنا أبو المحياة يحيى بن يعلى التيمي، عن أبيه، قال:
# دخلت مكة بعد قتل ابن الزبير بثلاث وهو مصلوب، فجاءت أمه عجوز طويلة
~~عمياء، فقالت للحجاج: أما آن للراكب أن ينزل.
# فقال: المنافق.
# قالت: والله ما كان منافقا، كان صواما، قواما، برا.
# قال: انصرفي يا عجوز، فقد خرفت.
# قالت: لا -والله- ما خرفت منذ سمعت رسول الله يقول: (في ثقيف كذاب ومبير
~~... ) الحديث (2) .
# ابن عيينة: عن منصور بن صفية، عن أمه، قالت:
# قيل لابن عمر: إن أسماء في ناحية المسجد - وذلك حين صلب ابن الزبير -
~~فمال إليها، فقال:
# إن هذه الجثث ليست بشيء، وإنما الأرواح عند الله؛ فاتقي الله، واصبري.
~~PageV02P294
# فقالت: وما يمنعني، وقد أهدي رأس يحيى بن زكريا إلى بغي من بغايا بني
~~إسرائيل (1) .
# أيوب: عن ابن أبي مليكة، قال:
# دخلت على أسماء بعد ما أصيب ابن الزبير، فقالت:
# بلغني أن هذا صلب عبد الله؛ اللهم لا تمتني حتى أوتى به، فأحنطه، وأكفنه.
# فأتيت به بعد، فجعلت تحنطه بيدها، وتكفنه بعد ما ذهب بصرها.
# ومن وجه آخر - عن ابن أبي مليكة -: وصلت عليه؛ وما أتت عليه جمعة إلا
~~ماتت.
# شريك: عن الركين بن الربيع، قال:
# دخلت على أسماء بنت أبي بكر وقد كبرت، وهي تصلي، وامرأة تقول لها: قومي،
~~اقعدي، افعلي - من الكبر (2) -.
# قال ابن سعد: ماتت بعد ابنها بليال، وكان قتله لسبع عشرة خلت من جمادى
~~الأولى، سنة ثلاث وسبعين (3) . PageV02P295
# قلت: كانت خاتمة المهاجرين والمهاجرات.
# إسحاق الأزرق: عن عوف الأعرابي، عن أبي الصديق الناجي: ms1321
# أن الحجاج دخل على أسماء، فقال: إن ابنك ألحد في هذا البيت، وإن الله
~~أذاقه من عذاب أليم.
# قالت: كذبت، كان برا بوالدته، صواما، قواما، ولكن قد أخبرنا رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أنه سيخرج من ثقيف كذابان، الآخر منهما شر من الأول،
~~وهو مبير (1) .
# مسندها: ثمانية وخمسون حديثا.
# اتفق لها البخاري ومسلم على: ثلاثة عشر حديثا.
# وانفرد البخاري بخمسة أحاديث، ومسلم بأربعة.
### $$ 53 - أسماء بنت يزيد بن السكن الأشهلية أم عامر * (ع)
# وأم سلمة الأنصارية، الأشهلية، بنت عمة معاذ بن جبل. PageV02P296
# من المبايعات المجاهدات.
# روت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- جملة أحاديث.
# وقتلت بعمود خبائها يوم اليرموك تسعة من الروم.
# سكنت دمشق، وقبر أم سلمة الذي بمقبرة الباب الصغير هو قبرها - إن شاء
~~الله -.
# حدث عنها: مولاها؛ مهاجر، وشهر بن حوشب، ومجاهد، وإسحاق بن راشد، وابن
~~أختها؛ محمود بن عمرو، وآخرون.
# قال عبد بن حميد: أسماء بنت يزيد هي أم سلمة الأنصارية.
# قلت: وقيل: إنها حضرت بيعة الرضوان، وبايعت يومئذ.
# روى: محمد بن مهاجر، وأخوه عمرو، عن أبيهما، عن أسماء بنت يزيد بنت عم
~~معاذ بن جبل - كذا قال، ولا يستقيم ذلك، لأن أسماء من بني عبد الأشهل،
~~ومعاذا من بني سلمة - قالت: قتلت يوم اليرموك تسعة (1) .
# قلت: عاشت إلى دولة يزيد بن معاوية.
### $$ 54 - بريرة مولاة أم المؤمنين عائشة * (س)
# لها حديث عند النسائي. PageV02P297
# روى عنها: عبد الملك بن مروان، وغيره.
# قد تكلم على حديثها ابن خزيمة وغيره بفوائد جمة.
# روى: عبد الواحد بن أيمن، حدثنا أبي، قال:
# دخلت على عائشة، فقلت: يا أم المؤمنين! إني كنت لعتبة بن أبي لهب، وإن
~~بنيه وامرأته باعوني، واشترطوا الولاء، فمولى من أنا؟
# فقالت: يا بني! دخلت علي بريرة وهي مكاتبة، فقالت: اشتريني.
# قلت: نعم.
# فقالت: إنهم لا يبيعونني حتى يشترطوا ولائي.
# فقلت: لا حاجة لي فيك.
# فسمع ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أو بلغه، فقال: (ما بال بريرة؟)
~~.
# فأخبرته، فقال: (اشتريها، فأعتقيها، ودعيهم، فيشترطون ما شاؤوا) .
# فاشتريتها، فأعتقتها، فقال: ms1322 (الولاء لمن أعتق، ولو اشترطوا مائة مرة (1))
~~.
# معمر: عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت:
# قام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في شأن بريرة حين أعتقها واشترط
~~أهلها الولاء، فقال: (ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله، من
~~اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل، وإن اشترط مائة مرة، فشرط الله أحق
~~وأوثق (2)) .
# وروى نحوه: القاسم بن محمد، والأسود بن يزيد، وعمرة، ومجاهد، عن عائشة
~~(3) . PageV02P298
# ويرويه: نافع، عن ابن عمر (1) .
# عروة: عن عائشة، قالت:
# جاءتني بريرة تستعين في كتابتها، ولم تكن قضت شيئا، فقلت: ارجعي إلى
~~أهلك، فإن أحبوا أن أقضي عنك كتابتك ويكون ولاؤك لي، فعلت.
# فذكرت بريرة ذلك لهم، فأبوا، وقالوا: إن شاءت أن تحتسب، فلتفعل.
# فذكرت ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: (ابتاعي، فأعتقي، فإنما
~~الولاء لمن أعتق) .
# ثم قام، فقال: (ما بال أناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله، من اشترط
~~شرطا ليس في كتاب الله فليس له، وإن شرط مائة شرط، شرط الله أحق وأوثق (2))
~~.
# وفي لفظ في (الصحيح) ، قالت: كاتبت أهلي على تسع أواق، كل عام أوقية،
~~فأعينيني.
# وفي لفظ: (قام في الناس، فحمد الله، وأثنى عليه) .
# وفيه: (قضاء الله أحق، وشرط الله أوثق، وإنما الولاء لمن أعتق) .
# وفي لفظ: (ما بال أقوام يقول أحدهم: أعتق يا فلان، ولي الولاء) .
# وفي رواية: دخلت وعليها خمس أواق في خمس سنين، فقالت لها PageV02P299
# عائشة - ونفست فيها (1) -: أرأيت إن عددت لهم عدة واحدة، أيبيعك أهلك،
~~فأعتقك؟
# وفي لفظ: أنه قال لعائشة: (لا يمنعك ذلك) .
# وفيه قال: (أما بعد) .
# وفي رواية: عتقت وهي عند مغيث بن جحش، فخيرها رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وقال: (إن قربك، فلا خيار لك) .
# وفي رواية: جعل عدتها عدة المطلقة الحرة.
# وفي لفظ: جاءتني ورسول الله جالس، فقالت لي: ما رد أهلها؟
# فقلت: لاها الله (2) ، ورفعت صوتي.
# فقال: (خذيها، واشترطي) .
# وفي لفظ: (إذا أعتقت، فأنت أولى بأمرك ما لم يطأك، وما أحب أن تفعلي) .
# قالت: لا حاجة لي به. ms1323
# وفي حديث القاسم، عن عائشة:
# كان في بريرة ثلاث سنن: عتقت فخيرت في زوجها، وقال النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- والبرمة على النار تفور بلحم، فقرب إليه من أدم البيت، فقال: (ألم أر
~~البرمة؟) .
# قالوا: بلى، ذلك لحم تصدق به على بريرة، وأنت لا تأكل الصدقة.
# قال: (هو عليها صدقة، ولنا هدية) .
# وفي رواية: وخيرت في زوجها وهو حر، ثم قال: لا أدري (3) .
# وفي لفظ: كانت تحت عبد، فقال: (أنت أملك لنفسك، إن شئت أقمت معه) .
~~PageV02P300
# حديث الأسود: عن عائشة: أنها أرادت أن تشتري بريرة للعتق، وفيه:
# فخيرها من زوجها، فقالت: لو أعطاني كذا وكذا ما ثبت عنده، فاختارت نفسها.
# وفي لفظ الحكم: وكان حرا (1) .
# فقال البخاري: قول الأسود منقطع (2) .
# وفي رواية: بلحم بقر.
# قلنا: تصدق به على بريرة.
# حديث عمرة: عن عائشة:
# إن بريرة جاءت تستعين، فقالت لها: إن أحب أهلك أن أصب لهم ثمنك صبة
~~واحدة، فأعتقك (3) .
# حديث نافع: عن ابن عمر:
# أن عائشة ساومت بريرة، فخرج النبي إلى الصلاة، فلما جاء، قالت: إنهم لا
~~يبيعونها إلا أن يشترطوا الولاء.
# قال: (إنما الولاء لمن أعتق) (4) . PageV02P301
# همام: حدثنا قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس:
# أن زوج بريرة كان عبدا أسود يسمى مغيثا، فقضى النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~فيها أربع قضيات:
# أن مواليها اشترطوا الولاء، فقضى أن الولاء لمن أعتق.
# وخيرت، فاختارت نفسها.
# فأمر النبي أن تعتد، فكنت أراه يتبعها في سكك المدينة، يعصر عينيه عليها.
# قال: وتصدق عليها بصدقة، فأهدت منها إلى عائشة، فذكر ذلك للنبي -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال: (هو عليها صدقة، ولنا هدية (1)) .
# روى نحوا منه: ربيعة الرأي، عن القاسم، عن عائشة.
# داود بن أبي هند: عن الشعبي:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لبريرة: (قد أعتق بضعك معك، فاختاري
~~(2)) .
# أيوب السختياني: عن ابن سيرين:
# أن رسول الله خير بريرة، فكلمها فيه، فقالت: يا رسول الله، أشيء واجب؟
# قال: (لا، إنما أشفع له) (3) . PageV02P302
# شعبة: عن قتادة، عن أنس، قال:
# أتي رسول الله بلحم، فقيل: تصدق به على بريرة. ms1324
# قال: (هو لها صدقة، وهو لنا هدية (1)) .
# أيوب: عن عكرمة، قال:
# ذكر زوج بريرة عند ابن عباس، فقال: ذاك مغيث، عبد بني فلان، قد رأيته
~~يبكي خلفها، يتبعها في الطريق (2) .
# وروى: حماد بن زيد، عن أيوب، قال: لا أعلم أهل المدينة ومكة يختلفون أنه
~~عبد (3) .
# ابن أبي عروبة: عن أبي معشر، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت: كان
~~زوج بريرة يوم خيرت حرا (4) .
# عبيد الله بن عمر: عن نافع، عن صفية بنت أبي عبيد: أن زوج بريرة كان عبدا
~~(5) .
# قلت: بريرة لما أعتقتها عائشة - وقت باعوها - كان ذلك وابن عباس
~~بالمدينة، وإنما قدمها بعد عام الفتح.
# فأما الجارية التي في حديث الإفك التي سئلت عما تعلم من عائشة، فأخرى غير
~~بريرة (6) .
# وجاء عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال للعباس: يا عم! ألا تعجب من
~~بغض PageV02P303
# بريرة مغيثا، وحبه لها (1) .
### $$ 55 - أم سليم الغميصاء بنت ملحان الأنصارية * (خ، م، د، ت، س)
# ويقال: الرميصاء.
# ويقال: سهلة.
# ويقال: أنيفة.
# ويقال: رميثة
# بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن
~~النجار الأنصارية، الخزرجية.
# أم خادم النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ أنس بن مالك.
# فمات زوجها مالك بن النضر، ثم تزوجها أبو طلحة زيد بن سهل الأنصاري،
~~فولدت له أبا عمير، وعبد الله.
# شهدت حنينا وأحدا.
# من أفاضل النساء.
# قال محمد بن سيرين: كانت أم سليم مع النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم أحد،
~~ومعها خنجر (2) .
# حماد بن سلمة: عن ثابت، عن أنس:
# أن أم سليم اتخذت خنجرا يوم حنين، فقال أبو طلحة: يا رسول الله! هذه أم
~~سليم معها خنجر.
# فقالت: يا رسول الله! إن دنا مني مشرك بقرت به بطنه (3) . PageV02P304
# همام بن يحيى: عن إسحاق بن عبد الله، عن جدته أم سليم: أنها آمنت برسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-.
# قالت: فجاء أبو أنس وكان غائبا، فقال: أصبوت؟
# فقالت: ما صبوت، ولكني آمنت.
# وجعلت تلقن أنسا: قل: لا إله إلا الله، قل: ms1325 أشهد أن محمدا رسول الله،
~~ففعل، فيقول لها أبوه: لا تفسدي علي ابني.
# فتقول: إني لا أفسده.
# فخرج مالك، فلقيه عدو له، فقتله، فقالت: لا جرم، لا أفطم أنسا حتى يدع
~~الثدي، ولا أتزوج حتى يأمرني أنس.
# فخطبها أبو طلحة، وهو يومئذ مشرك، فأبت (1) .
# خالد بن مخلد: حدثنا محمد بن موسى، عن عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة،
~~عن أنس، قال:
# خطب أبو طلحة أم سليم، فقالت: إني قد آمنت، فإن تابعتني تزوجتك.
# قال: فأنا على مثل ما أنت عليه.
# فتزوجته أم سليم، وكان صداقها الإسلام (2) .
# سليمان بن المغيرة: حدثنا ثابت، عن أنس، قال:
# خطب أبو طلحة أم PageV02P305
# سليم، فقالت: إنه لا ينبغي أن أتزوج مشركا، أما تعلم يا أبا طلحة أن
~~آلهتكم ينحتها عبد آل فلان، وأنكم لو أشعلتم فيها نارا لاحترقت.
# قال: فانصرف وفي قلبه ذلك، ثم أتاها، وقال: الذي عرضت علي قد قبلت.
# قال: فما كان لها مهر إلا الإسلام (1) .
# مسلم بن إبراهيم: أخبرنا ربعي بن عبد الله بن الجارود الهذلي، حدثني
~~الجارود، حدثنا أنس بن مالك:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يزور أم سليم، فتتحفه بالشيء تصنعه
~~له، وأخ لي أصغر مني، يكنى أبا عمير، فزارنا يوما، فقال: (ما لي أرى أبا
~~عمير خاثر النفس؟) .
# قالت: ماتت صعوة له كان يلعب بها.
# فجعل النبي يمسح رأسه، ويقول: (يا أبا عمير، ما فعل النغير (2) ؟) .
# همام: حدثنا إسحاق بن عبد الله، عن أنس، قال:
# لم يكن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يدخل بيتا غير بيت أم سليم، فقيل
~~له، فقال: (إني أرحمها، قتل PageV02P306
# أخوها معي (1)) .
# قلت: أخوها هو حرام بن ملحان الشهيد، الذي قال يوم بئر معونة (2) : فزت
~~ورب الكعبة، لما طعن من ورائه، فطلعت الحربة من صدره -رضي الله عنه-.
# أيوب: عن ابن سيرين، عن أم سليم، قالت:
# كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقيل في بيتي، وكنت أبسط له نطعا،
~~فيقيل عليه، فيعرق، فكنت آخذ سكا، فأعجنه بعرقه.
# قال ابن سيرين: فاستوهبت من ms1326 أم سليم من ذلك السك، فوهبت لي منه.
# قال أيوب: فاستوهبت من محمد من ذلك السك، فوهب لي منه، فإنه عندي الآن.
# قال: ولما مات محمد، حنط بذلك السك (3) . PageV02P307
# رواه: ابن سعد، عن عبد الله بن جعفر الرقي، عن عبيد الله بن عمرو، عنه.
# ابن سعد: أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا عبيد الله، عن عبد الكريم، عن
~~البراء بن زيد:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال (1) في بيت أم سليم على نطع، فعرق،
~~فاستيقظ وهي تمسح العرق، فقال: (ما تصنعين؟) .
# قالت: آخذ هذه البركة التي تخرج منك (2) .
# ابن جريج: عن عبد الكريم بن مالك، أخبرني البراء ابن بنت أنس، عن أنس:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- دخل على أم سليم وقربة معلقة، فشرب منها
~~قائما، فقامت إلى في السقاء، فقطعته.
# رواه: عبيد الله بن عمرو، فزاد: وأمسكته عندها (3) .
# عفان: حدثنا حماد، أخبرنا ثابت، عن أنس:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لما أراد أن يحلق رأسه بمنى؛ أخذ أبو طلحة
~~شق شعره، فجاء به إلى أم سليم، فكانت تجعله في سكها.
# قالت: وكان يقيل عندي على نطع، وكان معراقا -صلى الله عليه وسلم- فجعلت
~~أسلت العرق في قارورة، فاستيقظ، فقال: (ما تجعلين؟) .
# قلت: أريد أن أدوف PageV02P308
# بعرقك طيبي (1) .
# حميد الطويل: عن أنس:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- دخل على أم سليم، فأتته بسمن وتمر، فقال:
~~(إني صائم) .
# ثم قام، فصلى، ودعا لأم سليم ولأهل بيتها، فقالت: إن لي خويصة.
# قال: (ما هي؟) .
# قالت: خادمك أنس.
# فما ترك خير آخرة ولا دنيا إلا دعا لي به، وبعثت معي بمكتل من رطب إلى
~~رسول الله (2) -صلى الله عليه وسلم-.
# وروى: ثابت، عن أنس، قال:
# قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (دخلت الجنة، فسمعت خشفة بين يدي، فإذا
~~أنا بالغميصاء بنت ملحان) (3) . PageV02P309
# وروى: عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس، قال:
# ولدت أمي، فبعثت بالولد معي إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقلت: هذا
~~أخي.
# فأخذه، فمضغ له تمرة، فحنكه بها (1) .
# قال ms1327 حميد: قال أنس: ثقل ابن لأم سليم، فخرج أبو طلحة إلى المسجد، فتوفي
~~الغلام، فهيأت أم سليم أمره، وقالت: لا تخبروه.
# فرجع، وقد سيرت له عشاءه، فتعشى، ثم أصاب من أهله، فلما كان من آخر
~~الليل، قالت:
# يا أبا طلحة! ألم تر إلى آل أبي فلان استعاروا عارية، فمنعوها، وطلبت
~~منهم، فشق عليهم؟
# فقال: ما أنصفوا.
# قالت: فإن ابنك كان عارية من الله، فقبضه.
# فاسترجع، وحمد الله، فلما أصبح غدا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فلما رآه، قال: (بارك الله لكما في ليلتكما) .
# فحملت بعبد الله بن أبي طلحة، فولدت ليلا، فأرسلت به معي، وأخذت تمرات
~~عجوة، فانتهيت به إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو يهنأ أباعر له،
~~ويسمها، فقلت: يا رسول الله! ولدت أم سليم الليلة.
# فمضغ بعض التمرات بريقه، فأوجره إياه، فتلمظ الصبي، فقال: PageV02P310
# (حب الأنصار التمر) .
# فقلت: سمه يا رسول الله.
# قال: (هو عبد الله (1)) .
# سمعه: الأنصاري، وعبد الله بن بكر، منه.
# وروى: سعيد بن مسروق الثوري، عن عباية بن رفاعة، قال:
# كانت أم أنس تحت أبي طلحة ... ، فذكر نحوه، وفيه:
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اللهم بارك لهما في ليلتهما) .
# قال عباية: فلقد رأيت لذلك الغلام سبع بنين، كلهم قد ختم القرآن (2) .
# رواه: أبو الأحوص، عنه.
# روت: أربعة عشر حديثا، اتفقا لها على حديث، وانفرد البخاري بحديث، ومسلم
~~بحديثين (3) .
### $$ 56 - أم هانىء بنت عم النبي -صلى الله عليه وسلم- أبي طالب * (ع)
# السيدة، الفاضلة، أم هانئ بنت عم النبي -صلى الله عليه وسلم- أبي طالب
~~عبد مناف بن PageV02P311
# عبد المطلب بن هاشم الهاشمية، المكية.
# أخت علي وجعفر.
# اسمها: فاختة.
# وقيل: هند.
# تأخر إسلامها.
# دخل النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى منزلها يوم الفتح، فصلى عندها ثمان
~~ركعات ضحى (1) .
# روت أحاديث.
# حدث عنها: حفيدها؛ جعدة، ومولاها؛ أبو صالح باذام، وكريب مولى ابن عباس،
~~وعبد الرحمن بن أبي ليلى، ومجاهد بن جبر، وعطاء بن أبي رباح، وعروة بن
~~الزبير، وآخرون.
# كانت تحت هبيرة بن عمرو بن عائذ المخزومي، ms1328 فهرب يوم الفتح إلى نجران،
~~أولدها: عمرو بن هبيرة، وجعدة، وهانئا، ويوسف،
# وأسلمت يوم الفتح.
# قال ابن إسحاق: لما بلغ هبيرة إسلامها، قال أبياتا منها: PageV02P312
# وعاذلة هبت بليل تلومني ... وتعذلني بالليل ضل ضلالها (1)
# وتزعم أني إن أطعت عشيرتي ... سأوذى، وهل يؤذيني إلا زوالها (2) ؟
# فإن كنت قد تابعت دين محمد ... وقطعت الأرحام منك حبالها
# فكوني على أعلى سحيق بهضبة ... ململمة غبراء يبس بلالها (3)
# قلت: لم يذكر أحد أن هبيرة أسلم.
# عاشت أم هانئ إلى بعد سنة خمسين.
# القعنبي: عن مالك، عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله:
# أن أبا مرة مولى أم هانئ أخبره، أنه سمع أم هانئ تقول:
# ذهبت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم الفتح، فوجدته يغتسل،
~~وفاطمة تستره بثوب، فسلمت، فقال: (من هذه؟) .
# قلت: أنا أم هانئ بنت أبي طالب.
# فقال: (مرحبا بأم هانئ) .
# فلما فرغ من غسله، قام، فصلى ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد.
# فقلت: يا رسول الله! زعم ابن أمي - تعني: عليا - أنه قاتل رجلا قد أجرته،
~~فلان ابن هبيرة.
# فقال: (قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ) .
# وذلك ضحى (4) . PageV02P313
# قال الدغولي: كان ابنها جعدة بن هبيرة قد ولاه علي بن أبي طالب خراسان،
~~وهو ابن أخته.
# وقيل: إن أم هانئ لما بانت عن هبيرة بإسلامها، خطبها رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقالت: إني امرأة مصبية (1) .
# فسكت عنها.
# بلغ مسندها: ستة وأربعين حديثا، لها من ذلك حديث واحد، أخرجاه (2) .
### $$ 57 - أم الفضل لبابة بنت الحارث بن حزن بن بجير الهلالية * (ع)
# الحرة، الجليلة، زوجة العباس عم النبي -صلى الله عليه وسلم- وأم أولاده
~~الرجال الستة النجباء.
# اسمها: لبابة.
# وهي أخت أم المؤمنين ميمونة، وخالة خالد بن الوليد، وأخت أسماء بنت عميس
~~لأمها. PageV02P314
# قديمة الإسلام، فكان ابنها عبد الله يقول: كنت أنا وأمي من المستضعفين من
~~النساء والولدان.
# أخرجه: البخاري (1) .
# فهذا يؤذن بأنهما أسلما قبل العباس، وعجزا عن الهجرة.
# وكانت أم الفضل من علية النساء، تحول بها العباس بعد الفتح إلى المدينة.
# وروت أحاديث.
# حدث ms1329 عنها: ولداها؛ عبد الله وتمام، وأنس بن مالك، وعبد الله بن الحارث،
~~وغيرهم.
# خرجوا لها في الكتب الستة.
# أحسبها توفيت في خلافة عثمان.
# ولها في (مسند بقي بن مخلد) : ثلاثون حديثا، أعني بالمكرر.
# واتفق البخاري ومسلم لها على حديث واحد، وآخر عند البخاري، وثالث عند
~~مسلم (2) .
# وقيل: لم يسلم من النساء أحد قبلها -يعني: بعد خديجة-. PageV02P315
### $$ 58 - أم حرام بنت ملحان بن خالد الأنصارية * (خ، م، د، س، ق)
# ابن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار الأنصارية،
~~النجارية، المدنية.
# أخت أم سليم، وخالة أنس بن مالك، وزوجة عبادة بن الصامت.
# حديثها في جميع الدواوين، سوى (جامع أبي عيسى) ، كانت من علية النساء.
# حدث عنها: أنس بن مالك، وغيره.
# سليمان بن المغيرة: عن ثابت، عن أنس، قال:
# دخل علينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما هو إلا أنا وأمي وخالتي أم
~~حرام، فقال: (قوموا فلأصل بكم) .
# فصلى بنا في غير وقت الصلاة (1) .
# يحيى بن سعيد الأنصاري: عن محمد بن يحيى بن حبان، عن أنس، قال:
# حدثتني أم حرام بنت ملحان:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال في بيتها يوما، فاستيقظ وهو يضحك.
# فقلت: يا رسول الله! ما أضحكك؟
# قال: (عرض علي ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر كالملوك PageV02P316
# على الأسرة) .
# قلت: يا رسول الله! ادع الله أن يجعلني منهم.
# قال: (أنت من الأولين) .
# فتزوجها عبادة بن الصامت، فغزا بها في البحر، فحملها معه، فلما رجعوا
~~قربت لها بغلة لتركبها، فصرعتها، فدقت عنقها، فماتت - رضي الله عنها (1) -.
# قلت: يقال هذه غزوة قبرس (2) في خلافة عثمان.
# وحديثها له طرق في (الصحيحين) .
# وبلغني أن قبرها تزوره الفرنج. PageV02P317
### $$ 59 - أم عطية الأنصارية نسيبة بنت الحارث * (ع)
# اسمها: نسيبة بنت الحارث.
# وقيل: نسيبة بنت كعب.
# من فقهاء الصحابة، لها عدة أحاديث.
# وهي التي غسلت بنت النبي -صلى الله عليه وسلم- زينب (1) .
# حدث عنها: محمد بن سيرين، وأخته؛ حفصة بنت سيرين، وأم شراحيل، وعلي بن
~~الأقمر، وعبد الملك بن ms1330 عمير، وإسماعيل بن عبد الرحمن، وعدة.
# عاشت إلى حدود سنة سبعين.
# وهي القائلة: نهينا عن اتباع الجنازة، ولم يعزم علينا (2) .
# حديثها مخرج في الكتب الستة. PageV02P318
### $$ 60 - فاطمة بنت قيس الفهرية * (ع)
# إحدى المهاجرات، وأخت الضحاك.
# كانت تحت أبي عمرو بن حفص بن المغيرة المخزومي، فطلقها، فخطبها معاوية بن
~~أبي سفيان، وأبو جهم.
# فنصحها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأشار عليها بأسامة بن زيد،
~~فتزوجت به (1) .
# وهي التي روت حديث السكنى والنفقة للمطلقة بتة (2) .
# وهي التي روت قصة الجساسة (3) .
# حدث عنها: الشعبي، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن
~~الحارث بن هشام، وآخرون.
# توفيت في خلافة معاوية.
# وحديثها في الدواوين كلها. PageV02P319
### || فصل في بقية كبراء الصحابة.
### $ 61 - عثمان بن حنيف بن واهب الأنصاري * (ت، س، ق)
# ابن عكيم بن ثعلبة بن الحارث بن مجدعة بن عمرو بن حنش بن عوف بن عمرو بن
~~عوف الأنصاري، الأوسي، القبائي.
# أخو سهل بن حنيف، ووالد عبد الله، وحارثة، والبراء، ومحمد، وعبد الله.
# وأم سهل من جلة الأنصار.
# ابن أبي عروبة: عن قتادة، عن أبي مجلز:
# أن عمر وجه عثمان بن حنيف على خراج السواد، ورزقه كل يوم ربع شاة وخمسة
~~دراهم، وأمره أن يمسح السواد، عامره وغامره (1) ، ولا يمسح سبخة، ولا تلا،
~~ولا أجمة، ولا مستنقع ماء.
# فمسح كل شيء دون جبل حلوان (2) ، إلى أرض العرب، وهو أسفل الفرات، وكتب
~~إلى عمر:
# إني وجدت كل شيء بلغه الماء غامرا وعامرا PageV02P320
# ستة وثلاثين ألف جريب (1) ، وكان ذراع عمر الذي ذرع به السواد ذراعا
~~وقبضة والإبهام مضجعة.
# وكتب إليه: أن افرض الخراج على كل جريب عامر أو غامر درهما وقفيزا (2) ،
~~وافرض على الكرم على كل جريب عشرة دراهم، وأطعمهم النخل والشجر، وقال: هذا
~~قوة لهم على عمارة بلادهم.
# وفرض على الموسر ثمانية وأربعين درهما، وعلى من دون ذلك أربعة وعشرين
~~درهما، وعلى من لم يجد شيئا اثني عشر درهما، ورفع عنهم الرق بالخراج الذي
~~وضعه في رقابهم.
# فحمل من خراج سواد الكوفة ms1331 إلى عمر في أول سنة ثمانون ألف ألف درهم، ثم
~~حمل من قابل مائة وعشرون ألف ألف درهم، فلم يزل على ذلك (3) .
# حصين بن عبد الرحمن: عن عمرو بن ميمون، قال:
# جئت فإذا عمر واقف على حذيفة وعثمان بن حنيف، وهو يقول: تخافان أن تكونا
~~حملتما الأرض ما لا تطيق.
# قال عثمان: لو شئت لأضعفت على أرضي.
# وقال حذيفة: لقد حملت الأرض شيئا هي له مطيقة.
# فجعل يقول: انظرا ما PageV02P321
# لديكما، والله لئن سلمني الله لأدعن أرامل العراق لا يحتجن.
# فما أتت عليه رابعة حتى أصيب (1) .
# قال ابن سعد: قتل عثمان، وفارق ابن كريز (2) البصرة، فبعث علي عليها
~~عثمان بن حنيف واليا، فلم يزل حتى قدم عليه طلحة والزبير، فقاتلهما ومعه
~~حكيم بن جبلة العبدي، ثم توادعوا حتى يقدم علي.
# ثم كانت ليلة ذات ريح وظلمة، فأقبل أصحاب طلحة، فقتلوا حرس عثمان بن
~~حنيف، ودخلوا عليه، فنتفوا لحيته، وجفون عينيه، وقالوا: لولا العهد
~~لقتلناك.
# فقال: إن أخي وال لعلي على المدينة، ولو قتلتموني لقتل من بالمدينة من
~~أقارب طلحة والزبير.
# ثم سجن، وأخذوا بيت المال.
# وكان يكنى أبا عبد الله.
# توفي: في خلافة معاوية، وله عقب.
# ولعثمان حديث لين في (مسند أحمد) (3) . PageV02P322
### $ 62 - خباب بن الأرت بن جندلة بن سعد التميمي * (ع)
# ابن خزيمة بن كعب بن سعد بن زيد مناة، من تميم، أبو يحيى التميمي.
# من نجباء السابقين.
# له عدة أحاديث.
# وقيل: كنيته أبو عبد الله.
# شهد بدرا، والمشاهد.
# حدث عنه: مسروق، وأبو وائل، وأبو معمر، وقيس بن أبي حازم، وعلقمة بن قيس،
~~وعدة.
# قيل: مات في خلافة عمر، وصلى عليه عمر.
# وليس هذا بشيء، بل مات بالكوفة، سنة سبع وثلاثين، وصلى عليه علي.
# وقيل: عاش ثلاثا وسبعين سنة. PageV02P323
# نعم، الذي مات سنة تسع عشرة، وصلى عليه عمر: هو خباب مولى عتبة بن غزوان،
~~صحابي مهاجري أيضا.
# قال منصور: عن مجاهد:
# أول من أظهر إسلامه: رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر، وخباب،
~~وبلال، وصهيب، وعمار.
# وأما ابن إسحاق ms1332 فذكر إسلام خباب بعد تسعة عشر إنسانا، وأنه كمل العشرين.
# الثوري: عن أبي إسحاق، عن أبي ليلى الكندي، قال:
# قال عمر لخباب: ادنه، فما أحد أحق بهذا المجلس منك إلا عمار.
# قال: فجعل يريه بظهره شيئا - يعني من آثار تعذيب قريش له - (1) .
# أبو الضحى: عن مسروق، عن خباب، قال:
# كنت قينا بمكة، فعملت للعاص بن وائل سيفا، فجئت أتقاضاه، فقال: لا أعطيك
~~حتى تكفر بمحمد.
# فقلت: لا أكفر بمحمد -صلى الله عليه وسلم- حتى تموت، ثم تبعث.
# فقال: إذا بعثت كان لي مال (2) ، فسوف أقضيك.
# فقلت ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأنزلت: {أفرأيت الذي كفر
~~بآياتنا ... } [مريم (3) : 78] .
# لخباب - بالمكرر -: اثنان وثلاثون حديثا.
# ومنها: ثلاثة في PageV02P324
# (الصحيحين) .
# وانفرد له البخاري بحديثين، ومسلم بحديث (1) .
### $ 63 - سهل بن حنيف أبو ثابت الأنصاري الأوسي * (ع)
# العوفي.
# والد أبي أمامة بن سهل، وأخو عثمان بن حنيف.
# شهد بدرا، والمشاهد.
# حدث عنه: ابناه؛ أبو أمامة وعبد الله؛ وعبيد بن السباق، وأبو وائل، وعبد
~~الرحمن بن أبي ليلى، ويسير بن عمرو؛ وآخرون.
# وكان من أمراء علي -رضي الله عنه-.
# مات: بالكوفة، في سنة ثمان وثلاثين، وصلى عليه علي.
# وحديثه في الكتب الستة (2) . PageV02P325
# الحاكم في (مستدركه) : من طريق عبد الواحد بن زياد، حدثنا عثمان بن حكيم،
~~حدثتنا الرباب جدتي، عن سهل بن حنيف:
# اغتسلت في سيل، فخرجت محموما، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (مروا
~~أبا ثابت فليتصدق (1)) .
# مالك: عن ابن شهاب، عن أبي أمامة بن سهل، قال:
# رأى عامر بن ربيعة سهل بن حنيف، فقال: والله ما رأيت كاليوم ولا جلد
~~مخبأة!
# فلبط بسهل، فأتي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقيل: يا رسول الله! هل
~~لك في سهل، والله ما يرفع رأسه.
# قال: (هل تتهمون به أحدا؟) .
# قالوا: نتهم عامر بن ربيعة.
# فدعاه، فتغيظ عليه، وقال: (علام يقتل أحدكم أخاه، ألا بركت؟ اغتسل له) .
# فغسل وجهه، ويديه، ومرفقيه، وركبتيه، وأطراف رجليه، وداخلة إزاره في قدح،
~~ثم صب عليه، فراح سهل مع الناس ما به بأس (2) .
# أبو صالح: ms1333 حدثني أبو شريح، أنه سمع سهل بن أبي أمامة بن سهل يحدث عن
~~أبيه، عن جده:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا تشددوا على أنفسكم، فإنما
~~هلك من كان قبلكم بتشديدهم على أنفسهم، وستجدون PageV02P326
# بقاياهم في الصوامع والديارات (1)) .
# إسماعيل بن أبي خالد: عن عامر، عن عبد الله بن معقل، قال:
# صلى علي على سهل بن حنيف، فكبر ستا (2) .
# رواه: الأعمش، عن يزيد، عن ابن معقل، فقال:
# كبر خمسا، ثم التفت إلينا، فقال: إنه بدري (3) . PageV02P327
# قال ابن سعد: سهل بن حنيف بن واهب بن عكيم بن ثعلبة بن عمرو بن الحارث بن
~~مجدعة بن عمرو بن حنش بن عوف بن عمرو بن عوف، أبو سعد، وأبو عبد الله.
# وله من الولد: أبو أمامة أسعد، وعثمان، وسعد، وعقبه اليوم بالمدينة
~~وببغداد.
# قال: وقالوا: آخى النبي -صلى الله عليه وسلم- بين سهل وبين علي.
# شهد بدرا، وثبت يوم أحد، وبايع على الموت، وجعل ينضح بالنبل عن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم-.
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (نبلوا سهلا، فإنه سهل) (1) .
# قال الزهري: لم يعط رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من أموال بني النضير
~~أحدا من الأنصار إلا سهل بن حنيف، وأبا دجانة، كانا فقيرين.
# الأعمش: عن يزيد بن زياد - مدني - عن عبد الله بن معقل، قال:
# كبر علي -رضي الله عنه- في سلطانه كله أربعا أربعا على الجنازة، إلا على
~~سهل بن حنيف، فإنه كبر عليه خمسا، ثم التفت إليهم، فقال: إنه بدري (2) .
~~PageV02P328
# أبو نعيم: حدثنا أبو جناب، سمعت عمير بن سعيد يقول:
# صلى علي على سهل، فكبر خمسا.
# فقالوا: ما هذا؟
# فقال: لأهل بدر فضل على غيرهم، فأردت أن أعلمكم فضله (1) .
# عمرو بن دينار: عن عكرمة، عن ابن عباس، قال:
# دخل علي بسيفه على فاطمة، وهي تغسل الدم عن وجه رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال: خذيه، فلقد أحسنت به القتال.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إن كنت أحسنت، فلقد أحسن سهل بن حنيف
~~(2)) .
# وروي نحوه مرسلا.
### $ 64 ms1334 - خوات بن جبير بن النعمان بن أمية بن البرك الأنصاري * (بخ)
# وهو امرؤ القيس بن ثعلبة بن عمرو بن عوف الأنصاري، الأوسي. PageV02P329
# أخو عبد الله بن جبير العقبي، البدري، الذي كان أمير الرماة يوم أحد.
# ويكنى خوات: أبا صالح.
# قال قيس بن أبي حذيفة: كنيته أبو عبد الله.
# قال ابن سعد: قالوا: وكان خوات بن جبير صاحب ذات النحيين (1) في
~~الجاهلية، ثم أسلم، فحسن إسلامه (2) .
# الواقدي: أخبرني عبد الملك بن أبي سليمان، عن خوات بن صالح، عن أبيه.
# وأخبرنا ابن أبي سبرة، عن المسور بن رفاعة، عن عبد الله بن مكنف:
# أن خوات بن جبير خرج إلى بدر، فلما كان بالروحاء أصابه نصيل حجر، فكسر،
~~فرده رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى المدينة، وضرب له بسهمه وأجره،
~~فكان كمن شهدها (3) .
# قالوا: مات خوات بالمدينة، سنة أربعين، وهو ابن أربع وسبعين سنة، وكان
~~يخضب، وكان ربعة من الرجال (4) . PageV02P330
### $ 65 - أخوه : عبد الله بن جبير بن النعمان بن أمية الأنصاري *
# شهد: العقبة مع السبعين، وبدرا، وأحدا.
# واستعمله رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يومئذ على الرماة، وهم خمسون
~~رجلا، وأمرهم، فوقفوا على عينين (1) ، فاستشهد يومئذ، ومثل به.
# قتله عكرمة بن أبي جهل (2) .
### $ 66 - قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر الأنصاري ** (ع)
# الأمير، المجاهد، أبو عمر الأنصاري، الظفري، البدري. PageV02P331
# من نجباء الصحابة، وهو أخو أبي سعيد الخدري لأمه.
# وهو الذي وقعت عينه على خده يوم أحد، فأتى بها إلى النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- فغمزها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بيده الشريفة، فردها، فكانت
~~أصح عينيه (1) .
# له أحاديث.
# روى عنه: أخوه؛ أبو سعيد، وابنه؛ عمر، ومحمود بن لبيد، وغيرهم.
# وكان على مقدمة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب لما سار إلى الشام، وكان من
~~الرماة المعدودين. PageV02P332
# عاش خمسا وستين سنة.
# توفي: في سنة ثلاث وعشرين، بالمدينة، ونزل عمر يومئذ في قبره.
# عبد الرحمن بن الغسيل: حدثنا عاصم بن عمر بن قتادة، عن أبيه، عن جده:
# أنه أصيبت عينه يوم بدر، فسالت حدقته على وجنته، فأراد ms1335 القوم أن يقطعوها،
~~فقالوا: نأتي نبي الله نستشيره.
# فجاء، فأخبره الخبر.
# فأدناه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- منه، فرفع حدقته حتى وضعها
~~موضعها، ثم غمزها براحته، وقال: (اللهم اكسه جمالا) .
# فمات وما يدري من لقيه أي عينيه أصيبت (1) ؟!
# قال ابن سعد: بنو ظفر من الأوس.
# وقيل: يكنى أبا عبد الله.
# وقال الواقدي: شهد العقبة مع السبعين.
# وكذا قال: ابن عقبة، وأبو معشر.
# ولم يذكره ابن إسحاق فيمن شهد العقبة -رضي الله عنه-.
### $ 67 - عامر بن ربيعة بن كعب بن مالك أبو عبد الله العنزي * (ع)
# عنز بن وائل.
# من حلفاء آل عمر بن الخطاب العدوي. PageV02P333
# من السابقين الأولين.
# أسلم قبل عمر، وهاجر الهجرتين، وشهد بدرا.
# قال ابن إسحاق: أول من قدم المدينة مهاجرا: أبو سلمة بن عبد الأسد،
~~وبعده: عامر بن ربيعة (1) .
# له أحاديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وعن أبي بكر، وعمر.
# حدث عنه: ولده؛ عبد الله، وابن عمر، وابن الزبير، وأبو أمامة بن سهل،
~~وغيرهم.
# وكان الخطاب قد تبناه، وكان معه لواء عمر لما قدم الجابية (2) .
# قال الواقدي: كان موت عامر بن ربيعة بعد قتل عثمان بأيام، وكان لزم بيته،
~~فلم يشعر الناس إلا بجنازته قد أخرجت (3) .
# روى: يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة:
# أن أباه رئي في المنام حين طعنوا على عثمان، فقيل له: قم، فسل الله أن
~~يعيذك من الفتنة.
# توفي عامر: سنة خمسين وثلاثين، قبل مقتل عثمان بيسير.
# جعفر بن عون: أخبرنا يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن عامر بن PageV02P334
# ربيعة، قال:
# لما طعنوا على عثمان، صلى أبي في الليل، ودعا، فقال: اللهم قني من
~~الفتنة، بما وقيت به الصالحين من عبادك.
# فما أخرج ولا أصبح إلا بجنازته (1) .
### $ 68 - أبو الدرداء عويمر بن زيد بن قيس الأنصاري * (ع)
# الإمام، القدوة، قاضي دمشق، وصاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبو
~~الدرداء، عويمر بن زيد بن قيس.
# ويقال: عويمر بن عامر.
# ويقال: ابن عبد الله.
# وقيل: ابن ثعلبة بن عبد الله ms1336 الأنصاري، الخزرجي.
# حكيم هذه الأمة، وسيد القراء بدمشق.
# وقال ابن أبي حاتم: هو عويمر بن قيس بن زيد بن قيس (2) بن أمية بن عامر
~~بن عدي بن كعب بن الخزرج.
# قال: ويقال: اسمه عامر بن مالك.
# روى: عن النبي -صلى الله عليه وسلم- عدة أحاديث. PageV02P335
# وهو معدود فيمن تلا على النبي -صلى الله عليه وسلم- ولم يبلغنا أبدا أنه
~~أقرأ على غيره.
# وهو معدود فيمن جمع القرآن في حياة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# وتصدر للإقراء بدمشق في خلافة عثمان، وقبل ذلك.
# روى عنه: أنس بن مالك، وفضالة بن عبيد، وابن عباس، وأبو أمامة، وعبد الله
~~بن عمرو بن العاص، وغيرهم من جلة الصحابة، وجبير بن نفير، وزيد بن وهب،
~~وأبو إدريس الخولاني، وعلقمة بن قيس، وقبيصة بن ذؤيب، وزوجته؛ أم الدرداء
~~العالمة، وابنه؛ بلال بن أبي الدرداء، وسعيد بن المسيب، وعطاء بن يسار،
~~ومعدان بن أبي طلحة، وأبو عبد الرحمن السلمي، وخالد بن معدان، وعبد الله بن
~~عامر اليحصبي (1) .
# وقيل: إنه قرأ عليه القرآن، ولحقه، فإن صح، فلعله قرأ عليه بعض القرآن
~~وهو صبي.
# وقرأ عليه: عطية بن قيس، وأم الدرداء.
# وقال أبو عمرو الداني: عرض عليه القرآن: خليد بن سعد، وراشد بن سعد،
~~وخالد بن معدان، وابن عامر.
# كذا قال الداني.
# وولي القضاء بدمشق، في دولة عثمان، فهو أول من ذكر لنا من قضاتها، وداره
~~بباب البريد، ثم صارت في دولة السلطان صلاح الدين تعرف: بدار الغزي (2) .
~~PageV02P336
# ويروى له: مائة وتسعة وسبعون حديثا.
# واتفقا له على حديثين.
# وانفرد البخاري بثلاثة، ومسلم بثمانية.
# روى: سعيد بن عبد العزيز، عن مغيث بن سمي:
# أن أبا الدرداء عويمر بن عامر من بني الحارث بن الخزرج.
# وقال ابن إسحاق مرة: هو عويمر بن ثعلبة.
# مات: قبل عثمان بثلاث سنين (1) .
# وقال البخاري: سألت رجلا من ولد أبي الدرداء، فقال: اسمه عامر بن مالك،
~~ولقبه: عويمر (2) .
# وقال أبو مسهر: هو عويمر بن ثعلبة.
# وقال أحمد، وابن أبي شيبة، وعدة: عويمر بن عامر (3) .
# وآخر من زعم ms1337 أنه رأى أبا الدرداء: شيخ عاش إلى دولة الرشيد.
# فقال أبو إبراهيم الترجماني: حدثنا إسحاق أبو الحارث، قال:
# رأيت أبا الدرداء أقنى، أشهل، يخضب بالصفرة (4) .
# روى: الأعمش، عن خيثمة، قال أبو الدرداء:
# كنت تاجرا قبل المبعث، فلما جاء الإسلام، جمعت التجارة والعبادة، فلم
~~يجتمعا، PageV02P337
# فتركت التجارة، ولزمت العبادة (1) .
# قلت: الأفضل جمع الأمرين مع الجهاد، وهذا الذي قاله، هو طريق جماعة من
~~السلف والصوفية، ولا ريب أن أمزجة الناس تختلف في ذلك، فبعضهم يقوى على
~~الجمع كالصديق، وعبد الرحمن بن عوف، وكما كان ابن المبارك، وبعضهم يعجز
~~ويقتصر على العبادة، وبعضهم يقوى في بدايته، ثم يعجز، وبالعكس، وكل سائغ،
~~ولكن لا بد من النهضة بحقوق الزوجة والعيال.
# قال سعيد بن عبد العزيز: أسلم أبو الدرداء يوم بدر، ثم شهد أحدا، وأمره
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يومئذ أن يرد من على الجبل، فردهم وحده،
~~وكان قد تأخر إسلامه قليلا (2) .
# قال شريح بن عبيد الحمصي: لما هزم أصحاب رسول الله يوم أحد، كان أبو
~~الدرداء يومئذ فيمن فاء إلى رسول الله في الناس، فلما أظلهم المشركون من
~~فوقهم، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اللهم ليس لهم أن يعلونا) .
# فثاب إليه ناس، وانتدبوا، وفيهم عويمر أبو الدرداء، حتى أدحضوهم عن
~~مكانهم، وكان أبو الدرداء يومئذ حسن البلاء.
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (نعم الفارس عويمر) (3) .
~~PageV02P338
# وقال: (حكيم أمتي: عويمر) .
# هذا رواه: يحيى البابلتي، حدثنا صفوان بن عمرو، عن شريح (1) .
# ثابت البناني، وثمامة: عن أنس:
# مات النبي -صلى الله عليه وسلم- ولم يجمع القرآن غير أربعة: أبو الدرداء،
~~ومعاذ، وزيد بن ثابت، وأبو زيد (2) .
# وقال زكريا، وابن أبي خالد: عن الشعبي:
# جمع القرآن على عهد رسول الله ستة، وهم من الأنصار: معاذ، وأبو الدرداء،
~~وزيد، وأبو زيد، وأبي، وسعد بن عبيد (3) .
# وكان بقي على مجمع بن جارية سورة أو سورتان حين توفي رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- (4) . PageV02P339
# إسماعيل: عن الشعبي، قال:
# كان ابن مسعود قد أخذ بضعا وسبعين سورة -يعني: من ms1338 النبي صلى الله عليه
~~وسلم- وتعلم بقيته من مجمع، ولم يجمع أحد من الخلفاء من الصحابة القرآن غير
~~عثمان (1) .
# قال أبو الزاهرية: كان أبو الدرداء من آخر الأنصار إسلاما (2) ، وكان
~~يعبد صنما، فدخل ابن رواحة، ومحمد بن مسلمة بيته، فكسرا صنمه.
# فرجع، فجعل يجمع الصنم، ويقول: ويحك! هلا امتنعت، ألا دفعت عن نفسك؟
# فقالت أم الدرداء: لو كان ينفع أو يدفع عن أحد دفع عن نفسه، ونفعها.
# فقال أبو الدرداء: أعدي لي ماء في المغتسل.
# فاغتسل، ولبس حلته، ثم ذهب إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# فنظر إليه ابن رواحة مقبلا، فقال: يا رسول الله! هذا أبو الدرداء، وما
~~أراه إلا جاء في طلبنا.
# فقال: (إنما جاء ليسلم، إن ربي وعدني بأبي الدرداء أن يسلم (3)) .
# روى من قوله: (وكان يعبد ... إلى آخره) : معاوية بن صالح، عن أبي
~~الزاهرية، عن جبير بن نفير.
# وروى منه: أبو صالح، عن معاوية، عن أبي الزاهرية، عن جبير، عن
~~PageV02P340
# أبي الدرداء:
# قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إن الله وعدني إسلام أبي الدرداء،
~~فأسلم (1)) .
# وروى: أبو مسهر، عن سعيد بن عبد العزيز:
# أن أبا الدرداء أسلم يوم بدر، وشهد أحدا، وفرض له عمر في أربع مائة
~~-يعني: في الشهر- ألحقه في البدريين.
# وقال الواقدي: قيل: لم يشهد أحدا.
# سعيد بن عبد العزيز: عن مكحول:
# كانت الصحابة يقولون: أرحمنا بنا أبو بكر، وأنطقنا بالحق عمر، وأميننا
~~أبو عبيدة، وأعلمنا بالحرام والحلال معاذ، وأقرؤنا أبي، ورجل عنده علم ابن
~~مسعود، وتبعهم عويمر أبو الدرداء بالعقل (2) .
# وقال ابن إسحاق: كان الصحابة يقولون: أتبعنا للعلم والعمل أبو الدرداء
~~(3) .
# وروى: عون بن أبي جحيفة، عن أبيه:
# أن رسول الله آخى بين سلمان وأبي الدرداء، فجاءه سلمان يزوره، فإذا أم
~~الدرداء متبذلة.
# فقال: ما شأنك؟
# قالت: إن أخاك لا حاجة له في الدنيا، يقوم الليل، ويصوم النهار.
# فجاء أبو الدرداء، فرحب به، وقرب إليه طعاما.
# فقال له سلمان: كل.
# قال: إني صائم.
# قال: أقسمت عليك لتفطرن.
# فأكل معه، ثم بات عنده، فلما كان ms1339 من الليل، أراد أبو الدرداء أن يقوم،
~~فمنعه سلمان، وقال: PageV02P341
# إن لجسدك عليك حقا، ولربك عليك حقا، ولأهلك عليك حقا، صم وأفطر، وصل،
~~وائت أهلك، وأعط كل ذي حق حقه.
# فلما كان وجه الصبح، قال: قم الآن إن شئت.
# فقاما، فتوضأا، ثم ركعا، ثم خرجا إلى الصلاة، فدنا أبو الدرداء ليخبر
~~رسول الله بالذي أمره سلمان.
# فقال له: (يا أبا الدرداء! إن لجسدك عليك حقا مثل ما قال لك سلمان (1)) .
# البابلتي: حدثنا الأوزاعي، حدثنا حسان بن عطية، قال:
# قال أبو الدرداء: لو أنسيت آية لم أجد أحدا يذكرنيها إلا رجلا ببرك
~~الغماد، رحلت إليه (2) .
# الأعمش: عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي الدرداء، قال:
# سلوني، فوالله لئن فقدتموني لتفقدن رجلا عظيما من أمة محمد (3) -صلى الله
~~عليه وسلم-.
# ربيعة القصير: عن أبي إدريس، عن يزيد بن عميرة، قال:
# لما حضرت معاذا الوفاة، قالوا: أوصنا.
# فقال: العلم والإيمان مكانهما، من ابتغاهما وجدهما - قالها ثلاثا -
~~فالتمسوا العلم عند أربعة: عند عويمر أبي PageV02P342
# الدرداء، وسلمان، وابن مسعود، وعبد الله بن سلام الذي كان يهوديا فأسلم
~~(1) .
# وعن ابن مسعود: علماء الناس ثلاثة: واحد بالعراق، وآخر بالشام -يعني: أبا
~~الدرداء- وهو يحتاج إلى الذي بالعراق -يعني: نفسه- وهما يحتاجان إلى الذي
~~بالمدينة -يعني: عليا رضي الله عنه (2) -.
# إسناده ضعيف.
# ابن وهب: أخبرني يحيى بن عبد الله، عن عبد الرحمن الحجري، قال:
# قال أبو ذر لأبي الدرداء: ما حملت ورقاء، ولا أظلت خضراء أعلم منك يا أبا
~~الدرداء (3) .
# منصور: عن رجل، عن مسروق، قال:
# وجدت علم الصحابة انتهى إلى ستة: عمر، وعلي، وأبي، وزيد، وأبي الدرداء،
~~وابن مسعود، ثم انتهى علمهم إلى: علي، وعبد الله (4) .
# وقال خالد بن معدان: كان ابن عمر يقول: حدثونا عن العاقلين.
# فيقال: من العاقلان؟
# فيقول: معاذ، وأبو الدرداء (5) . PageV02P343
# وروى: سعد بن إسحاق، عن محمد بن كعب، قال:
# جمع القرآن خمسة: معاذ، وعبادة بن الصامت، وأبو الدرداء، وأبي، وأبو
~~أيوب، فلما كان زمن عمر، كتب إليه يزيد بن أبي سفيان:
# إن أهل الشام قد ms1340 كثروا، وملؤوا المدائن، واحتاجوا إلى من يعلمهم القرآن،
~~ويفقههم، فأعني برجال يعلمونهم.
# فدعا عمر الخمسة، فقال: إن إخوانكم قد استعانوني من يعلمهم القرآن،
~~ويفقههم في الدين، فأعينوني يرحمكم الله بثلاثة منكم إن أحببتم، وإن انتدب
~~ثلاثة منكم، فليخرجوا.
# فقالوا: ما كنا لنتساهم، هذا شيخ كبير - لأبي أيوب - وأما هذا فسقيم -
~~لأبي -.
# فخرج: معاذ، وعبادة، وأبو الدرداء.
# فقال عمر: ابدؤوا بحمص، فإنكم ستجدون الناس على وجوه مختلفة، منهم من
~~يلقن، فإذا رأيتم ذلك، فوجهوا إليه طائفة من الناس، فإذا رضيتم منهم، فليقم
~~بها واحد، وليخرج واحد إلى دمشق، والآخر إلى فلسطين.
# قال: فقدموا حمص، فكانوا بها، حتى إذا رضوا من الناس، أقام بها عبادة بن
~~الصامت، وخرج أبو الدرداء إلى دمشق، ومعاذ إلى فلسطين، فمات في طاعون
~~عمواس.
# ثم صار عبادة بعد إلى فلسطين، وبها مات، ولم يزل أبو الدرداء بدمشق حتى
~~مات (1) . PageV02P344
# الأحوص بن حكيم: عن راشد بن سعد، قال:
# بلغ عمر أن أبا الدرداء ابتنى كنيفا بحمص، فكتب إليه:
# يا عويمر، أما كانت لك كفاية فيما بنت الروم عن تزيين الدنيا، وقد أذن
~~الله بخرابها، فإذا أتاك كتابي، فانتقل إلى دمشق (1) .
# مالك: عن يحيى بن سعيد، قال:
# كان أبو الدرداء إذا قضى بين اثنين، ثم أدبرا عنه، نظر إليهما، فقال:
# ارجعا إلي، أعيدا علي قضيتكما (2) .
# معمر: عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن ابن أبي ليلى، قال:
# كتب أبو الدرداء إلى مسلمة بن مخلد: سلام عليك، أما بعد، فإن العبد إذا
~~عمل بمعصية الله، أبغضه الله، فإذا أبغضه الله، بغضه إلى عباده (3) .
# وقال أبو وائل: عن أبي الدرداء:
# إني لآمركم بالأمر وما أفعله، ولكن لعل الله يأجرني فيه.
# شعبة: عن سعد بن إبراهيم، عن أبيه:
# أن عمر قال لابن مسعود وأبي ذر، وأبي الدرداء: ما هذا الحديث عن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -؟
# وأحسبه حبسهم بالمدينة حتى أصيب (4) . PageV02P345
# سعيد بن عبد العزيز: عن مسلم بن مشكم:
# قال لي أبو الدرداء: اعدد من في مجلسنا.
# قال: فجاؤوا ألفا وست ms1341 مائة ونيفا، فكانوا يقرؤون، ويتسابقون عشرة عشرة،
~~فإذا صلى الصبح انفتل، وقرأ جزءا، فيحدقون به، يسمعون ألفاظه، وكان ابن
~~عامر مقدما فيهم (1) .
# وقال هشام بن عمار: حدثنا يزيد بن أبي مالك، عن أبيه، قال:
# كان أبو الدرداء يصلي، ثم يقرئ، ويقرأ، حتى إذا أراد القيام، قال
~~لأصحابه: هل من وليمة أو عقيقة (2) نشهدها؟
# فإن قالوا: نعم، وإلا قال: اللهم إني أشهدك أني صائم، وهو الذي سن هذه
~~الحلق للقراءة.
# قال القاسم بن عبد الرحمن: كان أبو الدرداء من الذين أوتوا العلم (3) .
# أبو الضحى: عن مسروق، قال:
# شاممت أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- فوجدت علمهم انتهى إلى: عمر،
~~وعلي، وعبد الله، ومعاذ، وأبي الدرداء، وزيد بن ثابت (4) .
# وعن يزيد بن معاوية، قال: إن أبا الدرداء من العلماء والفقهاء الذين
~~يشفون من الداء (5) . PageV02P346
# وقال الليث: عن رجل، عن آخر:
# رأيت أبا الدرداء دخل مسجد النبي -صلى الله عليه وسلم- ومعه من الأتباع
~~مثل السلطان، فمن سائل عن فريضة، ومن سائل عن حساب، وسائل عن حديث، وسائل
~~عن معضلة، وسائل عن شعر.
# قال ربيعة بن يزيد القصير: كان أبو الدرداء إذا حدث عن رسول الله، قال:
~~اللهم إن لا هكذا، وإلا فكشكله (1) .
# منصور: عن سالم بن أبي الجعد:
# قال أبو الدرداء: ما لي أرى علماءكم يذهبون، وجهالكم لا يتعلمون، تعلموا،
~~فإن العالم والمتعلم شريكان في الأجر (2) .
# وعن أبي الدرداء من وجه مرسل: لن تكون عالما حتى تكون متعلما، ولا تكون
~~متعلما حتى تكون بما علمت عاملا، إن أخوف ما أخاف إذا وقفت للحساب أن يقال
~~لي: ما عملت فيما علمت (3) .
# جعفر بن برقان: عن ميمون بن مهران:
# قال أبو الدرداء: ويل للذي لا يعلم مرة، وويل للذي يعلم ولا يعمل سبع
~~مرات (4) . PageV02P347
# ابن عجلان: عن عون بن عبد الله:
# قلت لأم الدرداء: أي عبادة أبي الدرداء كانت أكثر؟
# قالت: التفكر والاعتبار (1) .
# وعن أبي الدرداء: تفكر ساعة خير من قيام ليلة (2) .
# عمرو بن واقد: عن ابن حلبس:
# قيل لأبي الدرداء - وكان لا يفتر من الذكر ms1342 -: كم تسبح في كل يوم؟
# قال: مائة ألف، إلا أن تخطئ الأصابع (3) .
# الأعمش: عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، قال:
# بينا أبو الدرداء يوقد تحت قدر له، إذ سمعت في القدر صوتا ينشج، كهيئة
~~صوت الصبي، ثم انكفأت القدر، ثم رجعت إلى مكانها، لم ينصب منها شيء.
# فجعل أبو الدرداء ينادي: يا سلمان! انظر إلى ما لم تنظر إلى مثله أنت ولا
~~أبوك.
# فقال له سلمان: أما إنك لو سكت، لسمعت من آيات ربك الكبرى (4) .
# الأوزاعي: عن بلال بن سعد:
# أن أبا الدرداء قال: أعوذ بالله من تفرقة القلب.
# قيل: وما تفرقة القلب؟
# قال: أن يجعل لي في كل واد مال (5) . PageV02P348
# روي عن: أبي الدرداء، قال: لولا ثلاث ما أحببت البقاء ساعة: ظمأ الهواجر،
~~والسجود في الليل، ومجالسة أقوام ينتقون جيد الكلام، كما ينتقى أطايب الثمر
~~(1) .
# الأعمش: عن غيلان، عن يعلى بن الوليد، قال:
# لقيت أبا الدرداء، فقلت: ما تحب لمن تحب؟
# قال: الموت.
# قلت: فإن لم يمت؟
# قال: يقل ماله وولده (2) .
# قال معاوية بن قرة: قال أبو الدرداء:
# ثلاثة أحبهن ويكرههن الناس: الفقر، والمرض، والموت، أحب الفقر تواضعا
~~لربي، والموت اشتياقا لربي، والمرض تكفيرا لخطيئتي (3) .
# الأوزاعي: عن يحيى بن أبي كثير، عن أبيه: أن أبا الدرداء أوجعت عينه حتى
~~ذهبت.
# فقيل له: لو دعوت الله؟
# فقال: ما فرغت بعد من دعائه لذنوبي، فكيف أدعو لعيني (4) ؟!
# حريز بن عثمان: حدثنا راشد بن سعد، قال: جاء رجل إلى أبي PageV02P349
# الدرداء، فقال: أوصني.
# قال: اذكر الله في السراء، يذكرك في الضراء، وإذا ذكرت الموتى، فاجعل
~~نفسك كأحدهم، وإذا أشرفت نفسك على شيء من الدنيا، فانظر إلى ما يصير (1) .
# إبراهيم النخعي: عن همام بن الحارث:
# كان أبو الدرداء يقرئ رجلا أعجميا: {إن شجرة الزقوم طعام الأثيم}
~~[الدخان: 43] ، فقال: طعام اليتيم.
# فرد عليه، فلم يقدر أن يقولها، فقال: قل طعام الفاجر، فأقرأه طعام
~~الفاجر.
# منصور: عن عبد الله بن مرة:
# أن أبا الدرداء قال: اعبد الله كأنك تراه، وعد نفسك في الموتى، وإياك ms1343
~~ودعوة المظلوم، واعلم أن قليلا يغنيك خير من كثير يلهيك، وأن البر لا يبلى،
~~وأن الإثم لا ينسى (2) .
# شيبان: عن عاصم، عن أبي وائل، عن أبي الدرداء:
# إياك ودعوات المظلوم، فإنهن يصعدن إلى الله كأنهن شرارات من نار (3) .
# وروى: لقمان بن عامر، أن أبا الدرداء قال:
# أهل الأموال يأكلون ونأكل، ويشربون ونشرب، ويلبسون ونلبس، ويركبون ونركب،
~~ولهم فضول أموال ينظرون إليها، وننظر إليها معهم، وحسابهم عليها، ونحن منها
~~برآء (4) .
# وعنه، قال: الحمد لله الذي جعل الأغنياء يتمنون أنهم مثلنا عند
~~PageV02P350
# الموت، ولا نتمنى أننا مثلهم حينئذ، ما أنصفنا إخواننا الأغنياء، يحبوننا
~~على الدين، ويعادوننا على الدنيا (1) .
# رواه: صفوان بن عمرو الحمصي، عن عبد الرحمن بن جبير.
# وروى: صفوان، عن ابن جبير، عن أبيه، قال:
# لما فتحت قبرس، مر بالسبي على أبي الدرداء، فبكى.
# فقلت له: تبكي في مثل هذا اليوم الذي أعز الله فيه الإسلام وأهله!
# قال: يا جبير! بينا هذه الأمة قاهرة ظاهرة، إذ عصوا الله، فلقوا ما ترى،
~~ما أهون العباد على الله إذا هم عصوه (2) .
# بقية: عن حبيب بن عمر، عن أبي عبد الصمد، عن أم الدرداء، قالت:
# كان أبو الدرداء لا يحدث بحديث إلا تبسم.
# فقلت: إني أخاف أن يحمقك الناس.
# فقال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يحدث بحديث إلا تبسم.
# أخرجه: أحمد في (المسند (3)) .
# عكرمة بن عمار: عن أبي قدامة محمد بن عبيد، عن أم الدرداء، قالت:
# كان لأبي الدرداء ستون وثلاث مائة خليل في الله، يدعو لهم في الصلاة،
~~فقلت له في ذلك.
# فقال: إنه ليس رجل يدعو لأخيه في الغيب إلا وكل الله به ملكين يقولان:
~~ولك بمثل، أفلا أرغب أن تدعو لي الملائكة (4) . PageV02P351
# وقال أبو الزاهرية: قال أبو الدرداء: إنا لنكشر في وجوه أقوام، وإن
~~قلوبنا لتلعنهم (1) .
# قالت أم الدرداء: لما احتضر أبو الدرداء، جعل يقول:
# من يعمل لمثل يومي هذا، من يعمل لمثل مضجعي هذا.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق، أخبرنا الفتح بن عبد السلام، أخبرنا
~~محمد بن ms1344 عمر القاضي، ومحمد بن علي، ومحمد بن أحمد الطرائقي، قالوا:
# أخبرنا محمد بن أحمد بن المسلمة، أخبرنا عبيد الله بن عبد الرحمن، أخبرنا
~~جعفر الفريابي، حدثنا محمد بن عائذ، حدثنا الهيثم بن حميد، حدثنا الوضين بن
~~عطاء، عن يزيد بن مزيد، قال:
# ذكر الدجال في مجلس فيه أبو الدرداء، فقال نوف البكالي (2) : إني لغير
~~الدجال أخوف مني من الدجال.
# فقال أبو الدرداء: وما هو؟
# قال: أخاف أن أستلب إيماني وأنا لا أشعر.
# فقال أبو الدرداء: ثكلتك أمك يا ابن الكندية، وهل في PageV02P352
# الأرض خمسون يتخوفون ما تتخوف.
# ثم قال: وثلاثون، وعشرون، وعشرة، وخمسة.
# ثم قال: وثلاثة، كل ذلك يقول: ثكلتك أمك، والذي نفسي بيده، ما أمن عبد
~~على إيمانه إلا سلبه، أو انتزع منه، فيفقده، والذي نفسي بيده، ما الإيمان
~~إلا كالقميص يتقمصه مرة ويضعه أخرى.
# قال الواقدي، وأبو مسهر، وابن نمير: مات أبو الدرداء سنة اثنتين وثلاثين
~~(1) .
# وعن خالد بن معدان، قال: مات سنة إحدى وثلاثين (2) .
# فهذا خطأ؛ لأن الثوري روى عن: الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن حريث بن
~~ظهير، قال:
# لما جاء نعي -يعني: ابن مسعود- إلى أبي الدرداء، قال: أما إنه لم يخلف
~~بعده مثله!
# ووفاة عبد الله: في سنة 32.
# وروى: إسماعيل بن عبيد الله، عن أبي عبيد الله الأشعري، قال:
# مات أبو الدرداء قبل مقتل عثمان -رضي الله عنهما (3) -.
# وقيل: الذين في حلقة إقراء أبي الدرداء كانوا أزيد من ألف رجل، ولكل عشرة
~~منهم ملقن، وكان أبو الدرداء يطوف عليهم قائما، فإذا أحكم الرجل منهم، تحول
~~إلى أبي الدرداء -يعني: يعرض عليه-.
# وعن أبي الدرداء، قال: من أكثر ذكر الموت، قل فرحه، وقل حسده.
~~PageV02P353
### $ 69 - عياض بن غنم بن زهير بن أبي شداد أبو سعد الفهري *
# ممن بايع بيعة الرضوان، واستخلفه قرابته أبو عبيدة بن الجراح لما احتضر
~~على الشام (1) .
# حدث عنه: جبير بن نفير، وغيره.
# وكان خيرا، صالحا، زاهدا، سخيا، وهو الذي افتتح الجزيرة صلحا.
# أقره عمر على الشام، فعاش بعد نحوا من عامين.
# وقيل: ms1345 عاش ستين سنة، ومات في سنة عشرين بالشام (2) .
# قال ابن سعد: شهد الحديبية، وكان أحد الأمراء الخمسة يوم اليرموك (3) .
~~PageV02P354
# روى عنه: عياض بن عمرو الأشعري.
# قلت: فأما عياض بن زهير الفهري، فبدري كبير، وهو عم عياض بن غنم، يكنى
~~أيضا: أبا سعد، لا رواية له، توفي زمن عثمان في سنة ثلاثين -رضي الله
~~عنهما-.
### $ 70 - سلمة بن سلامة بن وقش بن زغبة الأشهلي *
# ابن زعوراء بن عبد الأشهل، أبو عوف الأشهلي، ابن عمة محمد بن مسلمة.
# شهد: العقبتين، وبدرا، وأحدا، والمشاهد (1) .
# وله حديث في (مسند الإمام أحمد) من رواية محمود بن لبيد، عنه (2) .
~~PageV02P355
# قيل: توفي سنة أربع وثلاثين.
# وقال ابن سعد: مات سنة خمس وأربعين، وهو ابن سبعين سنة، ودفن بالمدينة،
~~وقد انقرض عقبه (1) .
# آخى النبي -صلى الله عليه وسلم- بينه وبين أبي سبرة بن أبي رهم العامري.
# وقيل: بينه وبين الزبير بن العوام.
### $ 71 - النعمان بن مقرن أبو حكيم المزني *
# وقيل: أبو عمرو المزني، الأمير، صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
~~PageV02P356
# كان إليه لواء قومه يوم فتح مكة، ثم كان أمير الجيش الذين افتتحوا نهاوند
~~(1) ، فاستشهد يومئذ (2) .
# وكان مجاب الدعوة، فنعاه عمر على المنبر إلى المسلمين، وبكى.
# حدث عنه: ابنه؛ معاوية، ومعقل بن يسار، ومسلم بن الهيضم، وجبير بن حية
~~الثقفي.
# وكان مقتله في سنة إحدى وعشرين، يوم جمعة -رضي الله عنه (3) -.
# زائدة: حدثنا عاصم بن كليب الجرمي، حدثني أبي:
# أنه أبطأ على عمر خبر نهاوند وابن مقرن، وأنه كان يستنصر، وأن الناس
~~كانوا مما يرون من استنصاره ليس همهم إلا نهاوند وابن مقرن.
# فجاء إليهم أعرابي مهاجر، فلما بلغ البقيع، قال: ما أتاكم عن نهاوند؟
# قالوا: وما ذاك؟
# قال: لا شيء.
# فأرسل إليه عمر، فأتاه، فقال: أقبلت بأهلي مهاجرا حتى وردنا مكان كذا
~~وكذا، فلما صدرنا، إذا نحن براكب على جمل أحمر، ما رأيت مثله، فقلت: يا عبد
~~الله! من أين أقبلت؟
# قال: من العراق.
# قلت: ما خبر الناس؟
# قال: اقتتل الناس بنهاوند، ففتحها الله، وقتل ابن مقرن، ms1346 والله ما أدري أي
~~الناس هو، ولا ما نهاوند.
# فقال: أتدري أي يوم ذاك من الجمعة؟
# قال: لا.
# قال عمر: لكني أدري، عد منازلك.
# قال: نزلنا مكان كذا، ثم ارتحلنا، فنزلنا منزل كذا، حتى عد.
# فقال عمر: ذاك يوم كذا وكذا من الجمعة، لعلك تكون لقيت بريدا من برد
~~الجن، فإن لهم بردا. PageV02P357
# فلبث ما لبث، ثم جاء البشير بأنهم التقوا ذلك اليوم (1) .
# بنو عفراء:
### $ 72 - معاذ بن الحارث بن رفاعة الأنصاري *
# ابن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري، النجاري.
# أخو: عوف، ورافع، ورفاعة.
# وأمهم: عفراء بنت عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن
~~النجار.
# كان شهد بدرا.
# وله من الولد: عبيد الله، والحارث، وعوف، وسلمى، وإبراهيم، وعائشة،
~~وسارة.
# قال الواقدي: يروى أن معاذا هذا، ورافع بن مالك الزرقي أول من أسلم من
~~الأنصار بمكة، وأمر الستة أثبت (2) .
# وشهد معاذ العقبتين جميعا.
# وآخى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بينه وبين معمر بن الحارث الجمحي،
~~أحد البدريين (3) . PageV02P358
# ومات معاذ بعد مقتل عثمان، وله عقب (1) .
### $ 73 - معوذ بن الحارث بن رفاعة الأنصاري *
# ابن عفراء، وهو والد الربيع بنت معوذ، وأختها عميرة.
# شهد العقبة مع السبعين، عند ابن إسحاق فقط.
# وهو الذي قيل: إنه ضرب أبا جهل، هو وأخوه عوف، حتى أثخناه. وعطف هو
~~عليهما، فقتلهما، ثم وقع صريعا، ثم ذفف عليه (2) ابن مسعود.
# وكان معوذ وعوف (3) قد وقفا يومئذ في الصف بجنب عبد الرحمن بن عوف، وقالا
~~له:
# يا عم، أتعرف أبا جهل؟ فإنه بلغنا أنه يؤذي رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -.
# فدلهما عليه، فشدا معا عليه.
### $ 74 - عوف بن الحارث بن رفاعة الأنصاري **
# ابن عفراء. PageV02P359
# شهد العقبة.
# وبعضهم عده أحد الستة النفر الذين لقوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أولا (1) .
# شهد بدرا، واستشهد.
# وأخوهم الرابع:
### $ 75 - رفاعة بن الحارث بن رفاعة الأنصاري *
# بدري.
# تفرد بذكره: ابن إسحاق.
# فقال الواقدي: ليس ذلك عندنا بثبت.
# ولعوف عقب.
# قال جرير بن حازم: ms1347 سمعت محمد بن سيرين يقول في قتل أبي جهل:
# أقعصه ابنا عفراء، وذفف عليه ابن مسعود (2) .
# وفي رواية صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، عن جده:
# أن اللذين سألاه، وقتلا أبا جهل: معاذ بن عمرو بن الجموح؛ ومعاذ بن عفراء
~~(3) ، وهو أصح. PageV02P360
### $ 76 - حذيفة بن اليمان بن جابر العبسي * (ع)
# من نجباء أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- وهو صاحب السر (1) .
# واسم اليمان: حسل - ويقال: حسيل - ابن جابر العبسي، اليماني، أبو عبد
~~الله، حليف الأنصار، من أعيان المهاجرين.
# حدث عنه: أبو وائل؛ وزر بن حبيش، وزيد بن وهب، وربعي بن حراش، وصلة بن
~~زفر، وثعلبة بن زهدم، وأبو العالية الرياحي، وعبد الرحمن بن أبي ليلى،
~~ومسلم بن نذير، وأبو إدريس الخولاني، وقيس بن عباد، وأبو البختري الطائي،
~~ونعيم بن أبي هند، وهمام بن الحارث؛ وخلق سواهم.
# له في (الصحيحين) : اثنا عشر حديثا، وفي البخاري: ثمانية، وفي مسلم: سبعة
~~عشر حديثا. PageV02P361
# وكان والده حسل قد أصاب دما في قومه، فهرب إلى المدينة، وحالف بني عبد
~~الأشهل، فسماه قومه اليمان؛ لحلفه لليمانية، وهم الأنصار (1) .
# شهد هو وابنه حذيفة أحدا، فاستشهد يومئذ، قتله بعض الصحابة غلطا، ولم
~~يعرفه؛ لأن الجيش يختفون في لأمة الحرب، ويسترون وجوههم؛ فإن لم يكن لهم
~~علامة بينة، وإلا ربما قتل الأخ أخاه، ولا يشعر.
# ولما شدوا على اليمان يومئذ، بقي حذيفة يصيح: أبي! أبي! يا قوم! فراح
~~خطأ، فتصدق حذيفة عليهم بديته (2) .
# قال الواقدي: آخى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين حذيفة وعمار.
# وكذا قال ابن إسحاق.
# إسرائيل: عن أبي (3) إسحاق، عن رجل، عن حذيفة: أنه أقبل هو PageV02P362
# وأبوه، فلقيهم أبو جهل، قال: إلى أين؟
# قالا: حاجة لنا.
# قال: ما جئتم إلا لتمدوا محمدا.
# فأخذوا عليهما موثقا ألا يكثرا عليهم، فأتيا رسول الله، فأخبراه (1) .
# ابن جريج: أخبرني أبو حرب بن أبي الأسود، عن أبي الأسود؛ قال:
# وعن رجل، عن زاذان:
# أن عليا سئل عن حذيفة، فقال: علم المنافقين، وسأل عن المعضلات؛ فإن
~~تسألوه، تجدوه بها ms1348 عالما (2) .
# أبو عوانة: عن سليمان، عن ثابت أبي المقدام، عن أبي يحيى، قال:
# سأل رجل حذيفة - وأنا عنده - فقال: ما النفاق؟
# قال: أن تتكلم بالإسلام، ولا تعمل به.
# سلام بن مسكين: عن ابن سيرين:
# أن عمر كتب في عهد حذيفة على المدائن: اسمعوا له، وأطيعوا، وأعطوه ما
~~سألكم.
# فخرج من عند عمر على حمار موكف، تحته زاده، فلما قدم، استقبله الدهاقين
~~وبيده رغيف، وعرق من لحم (3) . PageV02P363
# ولي حذيفة إمرة المدائن لعمر، فبقي عليها إلى بعد مقتل عثمان، وتوفي بعد
~~عثمان بأربعين ليلة.
# قال حذيفة: ما منعني أن أشهد بدرا إلا أني خرجت أنا وأبي، فأخذنا كفار
~~قريش، فقالوا: إنكم تريدون محمدا!
# فقلنا: ما نريد إلا المدينة.
# فأخذوا العهد علينا: لننصرفن إلى المدينة، ولا نقاتل معه.
# فأخبرنا النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: (نفي بعهدهم، ونستعين الله
~~عليهم (1)) .
# وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- قد أسر إلى حذيفة أسماء المنافقين، وضبط
~~عنه الفتن الكائنة في الأمة (2) .
# وقد ناشده عمر: أأنا من المنافقين؟
# فقال: لا، ولا أزكي أحدا بعدك (3) .
# وحذيفة: هو الذي ندبه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليلة الأحزاب ليجس
~~له خبر العدو (4) ، وعلى يده فتح الدينور (5) عنوة.
# ومناقبه تطول -رضي الله عنه-.
# أبو إسحاق: عن مسلم بن نذير، عن حذيفة، قال: أخذ النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- PageV02P364
# بعضلة ساقي، فقال: (الائتزار ها هنا، فإن أبيت فأسفل، فإن أبيت، فلا حق
~~للإزار فيما أسفل من الكعبين) .
# وفي لفظ: (فلا حق للإزار في الكعبين (1)) .
# عقيل، ويونس: عن الزهري، أخبرني أبو إدريس، سمع حذيفة يقول:
# والله إني لأعلم الناس بكل فتنة هي كائنة فيما بيني وبين الساعة (2)) .
# قال حذيفة: كان الناس يسألون رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الخير،
~~وكنت أسأله عن الشر، مخافة أن يدركني (3) .
# الأعمش: عن أبي وائل، عن حذيفة، قال:
# قام فينا رسول الله مقاما، فحدثنا بما هو كائن إلى قيام الساعة، فحفظه من
~~حفظه، ونسيه من نسيه (4) . PageV02P365
# قلت: قد كان -صلى الله عليه وسلم- يرتل كلامه، ويفسره؛ فلعله قال في
~~مجلسه ذلك ما ms1349 يكتب في جزء؛ فذكر أكبر الكوائن، ولو ذكر أكثر ما هو كائن في
~~الوجود لما تهيأ أن يقوله في سنة، بل ولا في أعوام، ففكر في هذا.
# مات حذيفة: بالمدائن، سنة ست وثلاثين، وقد شاخ.
# قال ابن سيرين: بعث عمر حذيفة على المدائن، فقرأ عهده عليهم.
# فقالوا: سل ما شئت.
# قال: طعاما آكله، وعلف حماري هذا - ما دمت فيكم - من تبن.
# فأقام فيهم ما شاء الله؛ ثم كتب إليه عمر: اقدم.
# فلما بلغ عمر قدومه، كمن له على الطريق؛ فلما رآه على الحال التي خرج
~~عليها، أتاه، فالتزمه، وقال: أنت أخي، وأنا أخوك (1) .
# مالك بن مغول: عن طلحة:
# قدم حذيفة المدائن على حمار، سادلا رجليه، وبيده عرق ورغيف (2) .
# سعيد بن مسروق الثوري: عن عكرمة: هو ركوب الأنبياء، يسدل رجليه من جانب.
# أبو بكر بن عياش: سمعت أبا إسحاق يقول:
# كان حذيفة يجيء كل جمعة من المدائن إلى الكوفة.
# قال أبو بكر: فقلت له: يمكن هذا؟
# قال: كانت له بغلة فارهة.
# ابن سعد: أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي، حدثنا عبد الجبار بن
~~PageV02P366
# العباس، عن أبي عاصم الغطفاني، قال:
# كان حذيفة لا يزال يحدث الحديث، يستفظعونه.
# فقيل له: يوشك أن تحدثنا: أنه يكون فينا مسخ!
# قال: نعم! ليكونن فيكم مسخ: قردة وخنازير.
# أبو وائل: عن حذيفة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اكتبوا لي من تلفظ بالإسلام من
~~الناس) .
# فكتبنا له: ألفا وخمس مائة (1) .
# سفيان: عن الأعمش، عن موسى بن عبد الله بن يزيد، عن أمه، قالت:
# كان في خاتم حذيفة: كركيان، بينهما: الحمد لله (2) .
# عيسى بن يونس: عن الأعمش، عن موسى، عن أمه، قالت:
# كان خاتم حذيفة من ذهب، فيه فص ياقوت أسمانجونه؛ فيه كركيان متقابلان؛
~~بينهما: الحمد لله (3) .
# حماد بن سلمة: أخبرنا علي بن زيد، عن الحسن، عن جندب:
# أن PageV02P367
# حذيفة قال: ما كلام أتكلم به، يرد عني عشرين سوطا، إلا كنت متكلما به.
# خالد: عن أبي قلابة، عن حذيفة، قال:
# إني لأشتري ديني بعضه ببعض، مخافة ms1350 أن يذهب كله (1) .
# أبو نعيم: حدثنا سعد بن أوس، عن بلال بن يحيى، قال:
# بلغني أن حذيفة كان يقول: ما أدرك هذا الأمر أحد من الصحابة إلا قد اشترى
~~بعض دينه ببعض.
# قالوا: وأنت؟
# قال: وأنا والله، إني لأدخل على أحدهم - وليس أحد إلا فيه محاسن ومساوئ -
~~فأذكر من محاسنه، وأعرض عما سوى ذلك، وربما دعاني أحدهم إلى الغداء، فأقول:
~~إني صائم، ولست بصائم.
# جماعة: عن الحسن، قال:
# لما حضر حذيفة الموت، قال: حبيب جاء على فاقة؛ لا أفلح من ندم! أليس بعدي
~~ما أعلم! الحمد لله الذي سبق بي الفتنة! قادتها وعلوجها (2) .
# شعبة: أخبرنا عبد الملك بن ميسرة، عن النزال بن سبرة، قال:
# قلت لأبي مسعود الأنصاري: ماذا قال حذيفة عند موته؟
# قال: لما كان عند السحر، قال: أعوذ بالله من صباح إلى النار - ثلاثا - ثم
~~قال: اشتروا لي ثوبين أبيضين؛ فإنهما لن يتركا علي إلا قليلا حتى أبدل بهما
~~خيرا منهما، أو أسلبهما سلبا قبيحا. PageV02P368
# شعبة أيضا: عن أبي إسحاق، عن صلة بن زفر، عن حذيفة، قال:
# ابتاعوا لي كفنا.
# فجاؤوا بحلة ثمنها ثلاث مائة، فقال: لا، اشتروا لي ثوبين أبيضين.
# وعن جزي بن بكير، قال:
# لما قتل عثمان، فزعنا إلى حذيفة، فدخلنا عليه.
# قال ابن سعد: مات حذيفة بالمدائن، بعد عثمان (1) ، وله عقب.
# وقد شهد أخوه صفوان بن اليمان أحدا.
### $ 77 - محمد بن مسلمة بن سلمة بن خالد الأنصاري * (ع)
# ابن عدي بن مجدعة، أبو عبد الله - وقيل: أبو عبد الرحمن، وأبو سعيد -
~~الأنصاري، الأوسي.
# من نجباء الصحابة، شهد: بدرا، والمشاهد.
# وقيل: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- استخلفه مرة على المدينة.
# وكان -رضي الله عنه- ممن اعتزل الفتنة، ولا حضر الجمل، ولا صفين؛ بل اتخذ
~~سيفا من خشب، وتحول إلى الربذة، فأقام بها مديدة (2) . PageV02P369
# روى جماعة أحاديث.
# روى عنه: المسور بن مخرمة، وسهل بن أبي حثمة، وقبيصة بن ذؤيب، وعبد
~~الرحمن الأعرج، وعروة بن الزبير، وأبو بردة بن أبي موسى، وابنه؛ محمود بن
~~محمد.
# وهو حارثي، من حلفاء ms1351 بني عبد الأشهل.
# وكان رجلا طوالا، أسمر، معتدلا، أصلع، وقورا.
# وقد استعمله عمر على زكاة جهينة.
# وقد كان عمر إذا شكي إليه عامل، نفذ محمدا إليهم، ليكشف أمره.
# خلف من الولد: عشرة بنين؛ وست بنات - رضي الله عنه -.
# وقيل: اسم جده خالد بن عدي بن مجدعة.
# وقدم للجابية، فكان على مقدمة جيش عمر.
# عباد بن موسى السعدي: حدثنا يونس، عن الحسن، عن محمد بن مسلمة، قال:
# مررت، فإذا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على الصفا، واضعا يده على يد
~~رجل، فذهبت.
# فقال: (ما منعك أن تسلم؟) .
# قلت: يا رسول الله! فعلت بهذا الرجل شيئا ما فعلته بأحد، فكرهت أن أقطع
~~عليك حديثك، من كان يا رسول الله؟
# قال: (جبريل، وقال لي: هذا محمد بن مسلمة لم يسلم، أما إنه لو سلم رددنا
~~عليه السلام) .
# قلت: فما قال لك يا رسول الله؟
# قال: (ما زال يوصيني بالجار، حتى ظننت أنه يأمرني، فأورثه) (1) .
~~PageV02P370
# قال ابن سعد: أسلم محمد بن مسلمة على يد مصعب بن عمير، قبل إسلام سعد بن
~~معاذ.
# قال: وآخى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بينه وبين أبي عبيدة، واستخلفه
~~على المدينة عام تبوك (1) .
# حماد بن سلمة: عن ابن جدعان، عن أبي بردة، قال:
# مررنا بالربذة، فإذا فسطاط محمد بن مسلمة، فقلت: لو خرجت إلى الناس،
~~فأمرت، ونهيت؟
# فقال: قال لي النبي - صلى الله عليه وسلم -: (يا محمد، ستكون فرقة،
~~وفتنة، واختلاف، فاكسر سيفك، واقطع وترك، واجلس في بيتك) .
# ففعلت ما أمرني (2) .
# شعبة: عن أشعث، عن أبي بردة، عن ضبيعة (3) :
# قال حذيفة: إني لأعرف رجلا لا تضره الفتنة.
# قال: فإذا فسطاط لما أتينا المدينة، وإذا محمد بن مسلمة (4) .
# قال ابن يونس: شهد محمد فتح مصر، وكان فيمن طلع الحصن مع الزبير.
# قال عباية بن رفاعة: كان محمد بن مسلمة أسود، طويلا، عظيما. PageV02P371
# وفي الصحاح من حديث جابر: مقتل كعب بن الأشرف على يد محمد بن مسلمة (1) .
# ابن المبارك: أخبرنا ابن عيينة، عن موسى بن أبي عيسى، قال:
# أتى عمر مشربة ms1352 (2) بني حارثة، فوجد محمد بن مسلمة، فقال: يا محمد، كيف
~~تراني؟
# قال: أراك كما أحب، وكما يحب من يحب لك الخير، قويا على جمع المال، عفيفا
~~عنه، عدلا في قسمه، ولو ملت عدلناك، كما يعدل السهم في الثقاف.
# قال: الحمد لله الذي جعلني في قوم إذا ملت عدلوني (3) .
# ابن عيينة: عن عمرو بن سعيد، عن أبيه، عن عباية بن رفاعة، قال:
# بلغ عمر أن سعدا اتخذ قصرا، وقال: انقطع الصويت.
# فأرسل عمر محمد بن مسلمة - وكان عمر إذا أحب أن يؤتى بالأمر كما يريد،
~~بعثه - فأتى الكوفة، فقدح، وأحرق الباب على سعد.
# فجاء سعدا، فقال: إنه بلغ عمر أنك قلت: انقطع الصويت.
# فحلف أنه لم يقله (4) .
# هشام: عن ابن سيرين، عن حذيفة، قال:
# ما من أحد إلا وأنا أخاف عليه الفتنة إلا ما كان من محمد بن مسلمة، فإني
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (لا تضره الفتنة) (5) .
~~PageV02P372
# الفسوي في (تاريخه) : حدثنا محمد بن مصفى، حدثنا يحيى بن سعيد، عن موسى
~~بن وردان، عن أبيه، عن جابر، قال:
# قدم معاوية ومعه أهل الشام، فبلغ رجلا شقيا من أهل الأردن صنيع محمد بن
~~مسلمة - جلوسه عن علي ومعاوية - فاقتحم عليه المنزل، فقتله.
# فأرسل معاوية إلى كعب بن مالك: ما تقول في محمد بن مسلمة (1) ؟
# قال يحيى بن بكير، وإبراهيم بن المنذر، وابن نمير، وشباب، وجماعة:
# مات محمد بن مسلمة في صفر، سنة ثلاث وأربعين (2) .
# يزيد بن هارون: أخبرنا هشام، عن الحسن:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أعطى محمد بن مسلمة سيفا، فقال: (قاتل به
~~المشركين، فإذا رأيت المسلمين قد أقبل بعضهم على بعض، فاضرب به أحدا حتى
~~تقطعه، ثم اجلس في بيتك حتى تأتيك يد خاطئة، أو منية قاضية (3)) .
# وروي نحوه من مراسيل زيد بن أسلم.
# عاش ابن مسلمة سبعا وسبعين سنة. PageV02P373
### $ 78 - عثمان بن أبي العاص، أبو عبد الله الثقفي * (م، 4)
# الأمير، الفاضل، المؤتمن، أبو عبد الله الثقفي، الطائفي.
# قدم في وفد ثقيف على النبي -صلى الله عليه وسلم- في ms1353 سنة تسع، فأسلموا،
~~وأمره عليهم لما رأى من عقله وحرصه على الخير والدين، وكان أصغر الوفد سنا
~~(1) .
# ثم أقره أبو بكر على الطائف، ثم عمر، ثم استعمله عمر على عمان والبحرين،
~~ثم قدمه على جيش، فافتتح توج، ومصرها، وسكن البصرة (2) . PageV02P374
# ذكره: الحسن البصري، فقال: ما رأيت أحدا أفضل منه.
# قلت: له أحاديث في (صحيح مسلم (1)) ، وفي السنن.
# وكانت أمه قد شهدت ولادة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# حدث عنه: سعيد بن المسيب، ونافع بن جبير بن مطعم، ويزيد ومطرف ابنا عبد
~~الله بن الشخير، وموسى بن طلحة، وآخرون.
# سالم بن نوح: عن الجريري، عن أبي العلاء، عن عثمان بن أبي العاص:
# أنه بعث غلمانا له تجارا، فلما جاؤوا، قال: ما جئتم به؟
# قالوا: جئنا بتجارة يربح الدرهم عشرة.
# قال: وما هي؟
# قالوا: خمر.
# قال: خمر وقد نهينا عن شربها وبيعها؟!
# فجعل يفتح أفواه الزقاق، ويصبها (2) .
# يونس بن عبيد: عن الحسن، عن عثمان بن أبي العاص ... ، فذكره نحوه.
# توفي -رضي الله عنه-: سنة إحدى وخمسين.
### $ 79 - عبد الله بن زيد بن عبد ربه بن ثعلبة الأنصاري * (4)
# الخزرجي، المدني، البدري، من سادة PageV02P375
# الصحابة.
# شهد: العقبة، وبدرا، وهو الذي أري الأذان (1) ، وكان ذلك في السنة الأولى
~~من الهجرة.
# له أحاديث يسيرة، وحديثه في (السنن الأربعة) .
# وقيل: إن ذكر ثعلبة في نسبه خطأ.
# حدث عنه: سعيد بن المسيب، وعبد الرحمن بن أبي ليلى - ولم يلقه - ومحمد بن
~~عبد الله ولده.
# توفي: سنة اثنتين وثلاثين.
# إسحاق الفروي: حدثنا عبد الله بن عمر العمري، عن بشر بن محمد بن عبد الله
~~بن زيد، قال:
# قدمت على عمر بن عبد العزيز، فقلت: يا أمير المؤمنين! أنا ابن صاحب
~~العقبة، وبدر، وابن الذي أري النداء.
# فقال عمر: يا أهل الشام:
# هذي المكارم لا قعبان من لبن ... شيبا بماء، فعادا بعد أبوالا (2)
~~PageV02P376
# الأعمش: عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال:
# حدثنا أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم-:
# أن عبد الله بن زيد جاء إلى ms1354 النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول
~~الله! إني رأيت في المنام كأن رجلا قام على جذم حائط، فأذن مثنى، وأقام
~~مثنى، وقعد قعدة، وعليه بردان أخضران (1) .
# فأما:
### $ 80 - عبد الله بن زيد بن عاصم بن كعب المازني * (ع)
# النجاري صاحب حديث الوضوء (2) ، فمن فضلاء الصحابة.
# يعرف: بابن أم عمارة، وهو عبد الله بن زيد بن عاصم بن كعب، أحد بني مازن
~~بن النجار. PageV02P377
# ذكر ابن مندة فقط أنه بدري (1) .
# وقال أبو عمر بن عبد البر، وغيره: بل هو أحدي (2) .
# وهو الذي قتل مسيلمة بالسيف مع رمية وحشي له بحربته (3) .
# وهو عم عباد بن تميم.
# قيل: إنه قتل يوم الحرة، سنة ثلاث وستين (4) .
### $ 81 - حارثة بن النعمان بن نفع بن زيد بن عبيد الخزرجي *
# ابن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الخزرجي، النجاري.
# ويقال: ابن رافع بدل ابن نفع.
# وله من الولد: عبد الله، وعبد الرحمن، وسودة، وعمرة، وأم كلثوم.
# يكنى: أبا عبد الله.
# شهد بدرا والمشاهد، ولا نعلم له رواية، وكان دينا، خيرا، برا بأمه.
# وعنه، قال: رأيت جبريل من الدهر مرتين: يوم الصورين (5) حين PageV02P378
# خرج رسول الله إلى بني قريظة، مر بنا في صورة دحية، فأمرنا بلبس السلاح،
~~ويوم موضع الجنائز حين رجعنا من حنين، مررت وهو يكلم النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- فلم أسلم.
# فقال جبريل: من هذا يا محمد؟
# قال: حارثة بن النعمان.
# فقال: أما إنه من المائة الصابرة يوم حنين الذين تكفل الله بأرزاقهم في
~~الجنة، ولو سلم، لرددنا عليه (1) .
# وروي بإسناد منقطع: أن حارثة كف، فجعل خيطا من مصلاه إلى حجرته، ووضع
~~عنده مكتلا فيه تمر وغيره، فكان إذا سلم مسكين أعطاه منه، ثم أخذ على
~~الخيط، حتى يأتي إلى باب الحجرة، فيناول المسكين، فيقول أهله: نحن نكفيك.
# فيقول: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (مناولة المسكين تقي
~~ميتة السوء) (2) . PageV02P379
# قال الواقدي: كانت له منازل قرب منازل النبي -صلى الله عليه وسلم- فكان
~~كلما أحدث رسول الله أهلا، تحول له حارثة عن منزل، حتى ms1355 قال: (لقد استحييت
~~من حارثة مما يتحول لنا عن منازله (1)) .
# وبقي إلى خلافة معاوية.
# ومن ذريته: المحدث أبو الرجال محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة
~~بن النعمان الأنصاري، ولد عمرة الفقيهة (2) .
# وهو - أعني حارثة - الذي يقول فيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (دخلت
~~الجنة، فسمعت قراءة، فقلت: من هذا؟
# قيل: حارثة.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: كذاكم البر) .
# وكان برا بأمه -رضي الله عنه- (3) .
### $ 82 - أبو موسى الأشعري عبد الله بن قيس * (ع)
# ابن سليم بن حضار بن حرب. الإمام الكبير، PageV02P380
# صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبو موسى الأشعري، التميمي، الفقيه،
~~المقرئ.
# حدث عنه: بريدة بن الحصيب، وأبو أمامة الباهلي، وأبو سعيد الخدري، وأنس
~~بن مالك، وطارق بن شهاب، وسعيد بن المسيب، والأسود بن يزيد، وأبو وائل شقيق
~~بن سلمة، وزيد بن وهب، وأبو عثمان النهدي، وأبو عبد الرحمن النهدي، ومرة
~~الطيب، وربعي بن حراش، وزهدم بن مضرب، وخلق سواهم.
# وهو معدود فيمن قرأ على النبي -صلى الله عليه وسلم- أقرأ أهل البصرة،
~~وفقههم في الدين.
# قرأ عليه: حطان بن عبد الله الرقاشي، وأبو رجاء العطاردي.
# ففي (الصحيحين) : عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (اللهم اغفر لعبد الله بن قيس
~~ذنبه، وأدخله يوم القيامة مدخلا كريما (1)) .
# وقد استعمله النبي -صلى الله عليه وسلم- ومعاذا على زبيد، وعدن (2) .
~~وولي إمرة الكوفة PageV02P381
# لعمر، وإمرة البصرة، وقدم (1) ليالي فتح خيبر، وغزا، وجاهد مع النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- وحمل عنه علما كثيرا.
# قال سعيد بن عبد العزيز: حدثني أبو يوسف حاجب معاوية:
# أن أبا موسى الأشعري قدم على معاوية، فنزل في بعض الدور بدمشق، فخرج
~~معاوية من الليل ليستمع قراءته (2) .
# قال أبو عبيد: أم أبي موسى هي: ظبية بنت وهب، كانت أسلمت، وماتت بالمدينة
~~(3) .
# وقال ابن سعد: حدثنا الهيثم بن عدي، قال:
# أسلم أبو موسى بمكة، وهاجر إلى الحبشة، وأول مشاهده خيبر، ومات سنة
~~اثنتين وأربعين (4) .
# قال أبو أحمد الحاكم: أسلم بمكة، ms1356 ثم قدم مع أهل السفينتين بعد فتح خيبر
~~بثلاث، فقسم لهم النبي -صلى الله عليه وسلم- ولي البصرة لعمر، وعثمان، وولي
~~الكوفة، وبها مات (5) . PageV02P382
# وقال ابن مندة: افتتح أصبهان زمن عمر (1) .
# وقال العجلي: بعثه عمر أميرا على البصرة، فأقرأهم، وفقههم، وهو فتح تستر،
~~ولم يكن في الصحابة أحد أحسن صوتا منه (2) .
# قال حسين المعلم: سمعت ابن بريدة يقول:
# كان الأشعري قصيرا، أثط، خفيف الجسم (3) .
# وأما الواقدي، فقال: حدثنا خالد بن إلياس، عن أبي بكر بن أبي جهم، قال:
# ليس أبو موسى من مهاجرة الحبشة، ولا حلف له في قريش، وقد كان أسلم بمكة،
~~ورجع إلى أرضه، حتى قدم هو وأناس من الأشعريين على رسول الله (4) -صلى الله
~~عليه وسلم-.
# وذكره: موسى بن عقبة فيمن هاجر إلى الحبشة (5) .
# وروى: أبو بردة، عن أبي موسى، قال:
# خرجنا من اليمن في بضع وخمسين من قومي، ونحن ثلاثة إخوة: أنا، وأبو رهم،
~~وأبو عامر، فأخرجتنا سفينتنا إلى النجاشي، وعنده جعفر وأصحابه، فأقبلنا حين
~~افتتحت PageV02P383
# خيبر.
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لكم الهجرة مرتين، هاجرتم إلى
~~النجاشي، وهاجرتم إلي (1)) .
# وفي رواية: أنا وأخواي: أبو رهم، وأبو بردة، أنا أصغرهم.
# أحمد: حدثنا يحيى بن إسحاق، حدثنا يحيى بن أيوب، عن حميد، عن أنس، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (يقدم عليكم غدا قوم، هم أرق قلوبا
~~للإسلام منكم) .
# فقدم الأشعريون، فلما دنوا، جعلوا يرتجزون:
# غدا نلقى الأحبه ... محمدا وحزبه
# فلما أن قدموا، تصافحوا، فكانوا أول من أحدث المصافحة (2) .
# شعبة: عن سماك، عن عياض الأشعري، قال:
# لما نزلت: {فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه} [المائدة: 57] ؛ قال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -: (هم قومك يا أبا موسى) .
# وأومأ إليه (3) .
# صححه: الحاكم، والأظهر أن لعياض بن عمرو صحبة.
# ولكن رواه: جماعة، عن شعبة أيضا (ح) .
# وعبد الله بن إدريس، عن أبيه كلاهما، عن سماك، عن عياض، عن أبي موسى.
# بريد: عن أبي بردة، عن أبي موسى، قال:
# لما فرغ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من ms1357 حنين، بعث أبا عامر الأشعري
~~على جيش أوطاس، فلقي دريد بن PageV02P384
# الصمة، فقتل دريد، وهزم الله أصحابه.
# فرمى رجل أبا عامر في ركبته بسهم، فأثبته (1) .
# فقلت: يا عم! من رماك؟
# فأشار إليه، فقصدت له، فلحقته، فلما رآني، ولى ذاهبا، فجعلت أقول له: ألا
~~تستحيي؟ ألست عربيا؟ ألا تثبت؟
# قال: فكف، فالتقيت أنا وهو، فاختلفنا ضربتين، فقتلته، ثم رجعت إلى أبي
~~عامر، فقلت قد قتل الله صاحبك.
# قال: فانزع هذا السهم.
# فنزعته، فنزا منه الماء، فقال: يا ابن أخي، انطلق إلى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فأقره مني السلام، وقل له يستغفر لي.
# واستخلفني أبو عامر على الناس، فمكث يسيرا، ثم مات.
# فلما قدمنا، وأخبرت النبي -صلى الله عليه وسلم- توضأ، ثم رفع يديه، ثم
~~قال: (اللهم اغفر لعبيد أبي عامر) ، حتى رأيت بياض إبطيه.
# ثم قال: (اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك) .
# فقلت: ولي يا رسول الله؟
# فقال: (اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه، وأدخله يوم القيامة مدخلا
~~كريما (2)) .
# وبه: عن أبي موسى، قال:
# كنت عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالجعرانة (3) ، فأتى أعرابي،
~~فقال: ألا تنجز لي ما وعدتني؟
# قال: (أبشر) .
# قال: قد أكثرت من البشرى.
# فأقبل رسول الله علي وعلى بلال، فقال: (إن هذا قد رد البشرى، فاقبلا
~~أنتما) .
# فقالا: قبلنا يا رسول الله.
# فدعا بقدح، فغسل يديه PageV02P385
# ووجهه فيه، ومج فيه، ثم قال: (اشربا منه، وأفرغا على رؤوسكما ونحوركما) .
# ففعلا! فنادت أم سلمة من وراء الستر: أن فضلا لأمكما.
# فأفضلا لها منه (1) .
# مالك بن مغول، وغيره: عن ابن بريدة، عن أبيه، قال:
# خرجت ليلة من المسجد، فإذا النبي -صلى الله عليه وسلم- عند باب المسجد
~~قائم، وإذا رجل يصلي، فقال لي: (يا بريدة، أتراه يرائي؟) .
# قلت: الله ورسوله أعلم.
# قال: (بل هو مؤمن منيب، لقد أعطي مزمارا من مزامير آل داود) .
# فأتيته، فإذا هو أبو موسى؛ فأخبرته (2) .
# أنبؤونا عن أحمد بن محمد اللبان، وغيره: أن أبا علي الحداد أخبرهم،
~~أخبرنا أبو نعيم، أخبرنا ابن فارس، حدثنا ms1358 محمد بن عاصم، حدثنا زيد بن
~~الحباب، عن مالك بن مغول، حدثنا ابن بريدة، عن أبيه، قال:
# جاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى المسجد، وأنا على باب المسجد،
~~فأخذ بيدي، فأدخلني المسجد، فإذا رجل يصلي يدعو، يقول: اللهم إني أسألك
~~بأني أشهد أنك الله، لا إله إلا أنت الأحد الصمد، الذي لم يلد، ولم يولد،
~~ولم يكن له كفوا أحد.
# قال: (والذي نفسي بيده، لقد سأل الله باسمه الأعظم، الذي إذا سئل به
~~أعطى، وإذا دعي به أجاب) .
# وإذا رجل يقرأ، فقال: (لقد أعطي هذا مزمارا من مزامير آل داود) .
# قلت: يا رسول الله، أخبره؟
# قال: (نعم) .
# فأخبرته، فقال لي: لا تزال لي صديقا، وإذا هو أبو موسى (3) . PageV02P386
# رواه: حسين بن واقد، عن ابن بريدة، مختصرا.
# وروى: أبو سلمة، عن أبي هريرة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (لقد أعطي أبو موسى مزمارا من
~~مزامير آل داود (1)) .
# خالد بن نافع: حدثنا سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- وعائشة مرا به، وهو يقرأ في بيته، فاستمعا
~~لقراءته.
# فلما أصبح، أخبره النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ فقال: لو أعلم بمكانك،
~~لحبرته لك تحبيرا (2) .
# خالد: ضعف. PageV02P387
# حماد بن سلمة: عن ثابت، عن أنس:
# أن أبا موسى قرأ ليلة، فقمن أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- يستمعن
~~لقراءته.
# فلما أصبح، أخبر بذلك، فقال: لو علمت، لحبرت تحبيرا، ولشوقت تشويقا (1) .
# الأعمش: عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، قال:
# أتينا عليا، فسألناه عن أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم-؟
# قال: عن أيهم تسألوني؟
# قلنا: عن ابن مسعود.
# قال: علم القرآن والسنة، ثم انتهى، وكفى به علما.
# قلنا: أبو موسى؟
# قال: صبغ في العلم صبغة، ثم خرج منه.
# قلنا: حذيفة؟
# قال: أعلم أصحاب محمد بالمنافقين.
# قالوا: سلمان؟
# قال: أدرك العلم الأول، والعلم الآخر؛ بحر لا يدرك قعره، وهو منا أهل
~~البيت.
# قالوا: أبو ذر؟
# قال: وعى علما عجز عنه.
# فسئل عن نفسه.
# قال: كنت إذا سألت ms1359 أعطيت، وإذا سكت ابتديت (2) .
# أبو إسحاق: سمع الأسود بن يزيد، قال:
# لم أر بالكوفة أعلم من علي، وأبي موسى (3) .
# وقال مسروق: كان القضاء في الصحابة إلى ستة: عمر، وعلي، وابن مسعود،
~~وأبي، وزيد، وأبي موسى (4) . PageV02P388
# وقال الشعبي: يؤخذ العلم عن ستة: عمر، وعبد الله، وزيد، يشبه علمهم بعضه
~~بعضا، وكان علي، وأبي، وأبو موسى يشبه علمهم بعضه بعضا، يقتبس بعضهم من بعض
~~(1) .
# وقال داود: عن الشعبي:
# قضاة الأمة: عمر، وعلي، وزيد، وأبو موسى (2) .
# أسامة بن زيد: عن صفوان بن سليم، قال:
# لم يكن يفتي في المسجد زمن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- غير هؤلاء:
~~عمر، وعلي، ومعاذ، وأبي موسى (3) .
# قال أبو بردة: قال: إني تعلمت المعجم بعد وفاة النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- فكانت كتابتي مثل العقارب (4) .
# أيوب: عن محمد، قال عمر:
# بالشام أربعون رجلا، ما منهم رجل كان يلي أمر الأمة إلا أجزأه، فأرسل
~~إليهم.
# فجاء رهط، فيهم أبو موسى، فقال: إني أرسلك إلى قوم عسكر الشيطان بين
~~أظهرهم.
# قال: فلا ترسلني.
# قال: إن بها جهادا ورباطا.
# فأرسله إلى البصرة (5) .
# قال الحسن البصري: ما قدمها راكب خير لأهلها من أبي موسى.
# قال ابن شوذب: كان أبو موسى إذا صلى الصبح، استقبل الصفوف رجلا رجلا
~~يقرئهم، ودخل البصرة على جمل أورق، وعليه خرج لما PageV02P389
# عزل (1) .
# قتادة: عن أنس: بعثني الأشعري إلى عمر، فقال لي: كيف تركت الأشعري؟
# قلت: تركته يعلم الناس القرآن.
# فقال: أما إنه كيس! ولا تسمعها إياه (2) .
# قال أبو بردة: كتبت عن أبي أحاديث، ففطن بي، فمحاها، وقال: خذ كما أخذنا
~~(3) .
# أبو هلال: عن قتادة، قال:
# بلغ أبا موسى أن ناسا يمنعهم من الجمعة أن ليس لهم ثياب، فخرج على الناس
~~في عباءة (4) .
# قال الزهري: استخلف عثمان، فنزع أبا موسى عن البصرة، وأمر عليها عبد الله
~~بن عامر بن كريز (5) .
# قال خليفة: ولي أبو موسى البصرة سنة سبع عشرة بعد المغيرة، فلما افتتح
~~الأهواز، استخلف عمران بن حصين بالبصرة (6) - ويقال: افتتحها صلحا - فوظف
~~عليها عمر عشرة آلاف ألف، وأربع ms1360 مائة ألف. PageV02P390
# وقيل: في سنة ثمان عشرة، افتتح أبو موسى الرها وسميساط وما والاها عنوة
~~(1) .
# زهير بن معاوية: حدثنا حميد، حدثنا أنس:
# أن الهرمزان نزل على حكم عمر من تستر، فبعث به أبو موسى معي إلى أمير
~~المؤمنين؛ فقدمت به.
# فقال له عمر: تكلم، لا بأس عليك.
# فاستحياه، ثم أسلم، وفرض له (2) .
# قال ابن إسحاق: سار أبو موسى من نهاوند، ففتح أصبهان سنة ثلاث وعشرين (3)
~~.
# مجالد: عن الشعبي، قال:
# كتب عمر في وصيته: ألا يقر لي عامل أكثر من سنة، وأقروا الأشعري أربع
~~سنين (4) .
# حميد بن هلال: عن أبي بردة، سمعت أبي يقسم ما خرج حين نزع عن البصرة إلا
~~بست مائة درهم (5) .
# الزهري: عن أبي سلمة:
# كان عمر إذا جلس عنده أبو موسى، ربما قال له: ذكرنا يا أبا موسى، فيقرأ
~~(6) . PageV02P391
# وفي رواية تفرد بها رشدين بن سعد: فيقرأ، ويتلاحن (1) .
# وقال ثابت، عن أنس: قدمنا البصرة مع أبي موسى، فقام من الليل يتهجد، فلما
~~أصبح، قيل له:
# أصلح الله الأمير! لو رأيت إلى نسوتك وقرابتك وهم يستمعون لقراءتك!
# فقال: لو علمت، لزينت كتاب الله بصوتي، ولحبرته تحبيرا (2) .
# قال أبو عثمان النهدي: ما سمعت مزمارا ولا طنبورا ولا صنجا أحسن من صوت
~~أبي موسى الأشعري؛ إن كان ليصلي بنا فنود أنه قرأ البقرة من حسن صوته (3) .
# هشام بن حسان: عن واصل مولى أبي عيينة، عن لقيط، عن أبي بردة، عن أبي
~~موسى، قال:
# غزونا في البحر، فسرنا؛ حتى إذا كنا في لجة البحر، سمعنا مناديا ينادي:
~~يا أهل السفينة، قفوا أخبركم.
# فقمت، فنظرت يمينا وشمالا، فلم أر شيئا، حتى نادى سبع مرار.
# فقلت: ألا ترى في أي مكان نحن، إنا لا نستطيع أن نقف.
# فقال: ألا أخبرك بقضاء قضى الله على نفسه: إنه من عطش نفسه لله في يوم
~~حار، كان حقا على الله أن يرويه يوم القيامة.
# قال: وكان أبو موسى لا تكاد تلقاه في يوم حار إلا PageV02P392
# صائما (1) .
# ورواه: ابن المبارك في (الزهد) : حدثنا حماد بن سلمة، عن ms1361 واصل.
# الأعمش: عن أبي الضحى، عن مسروق، قال:
# خرجنا مع أبي موسى في غزاة، فجننا الليل في بستان خرب؛ فقام أبو موسى
~~يصلي، وقرأ قراءة حسنة، وقال:
# اللهم أنت المؤمن تحب المؤمن، وأنت المهيمن تحب المهيمن، وأنت السلام تحب
~~السلام (2) .
# وروى: صالح بن موسى الطلحي، عن أبيه، قال:
# اجتهد الأشعري قبل موته اجتهادا شديدا، فقيل له: لو أمسكت ورفقت بنفسك!
# قال: إن الخيل إذا أرسلت فقاربت رأس مجراها، أخرجت جميع ما عندها؛ والذي
~~بقي من أجلي أقل من ذلك (3) .
# حماد بن سلمة: عن ثابت، عن أنس:
# أن أبا موسى كان له سراويل يلبسه مخافة أن يتكشف (4) .
# الأعمش: عن شقيق، قال:
# كنا مع حذيفة جلوسا، فدخل عبد الله، PageV02P393
# وأبو موسى المسجد، فقال: أحدهما منافق.
# ثم قال: إن أشبه الناس هديا ودلا وسمتا برسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~عبد الله (1) .
# قلت: ما أدري ما وجه هذا القول، سمعه عبد الله بن نمير منه، ثم يقول
~~الأعمش: حدثناهم بغضب أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- فاتخذوه دينا (2) .
# قال عبد الله بن إدريس: كان الأعمش به ديانة من خشيته (3) .
# قلت: رمي الأعمش بيسير تشيع فما أدري.
# ولا ريب أن غلاة الشيعة يبغضون أبا موسى -رضي الله عنه- لكونه ما قاتل مع
~~علي، ثم لما حكمه علي على نفسه عزله، وعزل معاوية، وأشار بابن عمر؛ فما
~~انتظم من ذلك حال.
# قال ابن سعد: أخبرنا محمد بن عمر، حدثنا عيسى بن علقمة، عن داود بن
~~الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس:
# قلت لعلي يوم PageV02P394
# الحكمين: لا تحكم الأشعري؛ فإن معه رجلا حذرا مرسا قارحا (1) ، فلزني (2)
~~إلى جنبه، فلا يحل عقدة إلا عقدتها، ولا يعقد عقدة إلا حللتها.
# قال: يا ابن عباس، ما أصنع؟
# إنما أوتى من أصحابي، قد ضعفت نيتهم، وكلوا، هذا الأشعث يقول: لا يكون
~~فيها مضريان أبدا، حتى يكون أحدهما يمان.
# قال ابن عباس: فعذرته، وعرفت أنه مضطهد (3) .
# وعن عكرمة، قال: حكم معاوية عمرا؛ فقال الأحنف لعلي: حكم ابن عباس، فإنه
~~رجل مجرب.
# قال: أفعل.
# فأبت ms1362 اليمانية، وقالوا: حتى يكون منا رجل.
# فجاء ابن عباس إلى علي، فقال:
# علام تحكم أبا موسى؟ لقد عرفت رأيه فينا، فوالله ما نصرنا؛ وهو يرجو ما
~~نحن فيه؛ فتدخله الآن في معاقد أمرنا، مع أنه ليس بصاحب ذلك! فإذا أبيت أن
~~تجعلني مع عمرو، فاجعل الأحنف بن قيس؛ فإنه مجرب من العرب، وهو قرن لعمرو.
# فقال: نعم.
# فأبت اليمانية أيضا، فلما غلب، جعل أبا موسى (4) .
# قال أبو صالح السمان: قال علي: يا أبا موسى، احكم، ولو على حز
~~PageV02P395
# عنقي (1) .
# زيد بن الحباب: حدثنا سليمان بن المغيرة البكري، عن أبي بردة، عن أبي
~~موسى، أن معاوية كتب إليه:
# أما بعد، فإن عمرو بن العاص قد بايعني على ما أريد، وأقسم بالله، لئن
~~بايعتني على الذي بايعني، لأستعملن أحد ابنيك على الكوفة، والآخر على
~~البصرة؛ ولا يغلق دونك باب، ولا تقضى دونك حاجة، وقد كتبت إليك بخطي، فاكتب
~~إلي بخط يدك.
# فكتب إليه: أما بعد، فإنك كتبت إلي في جسيم أمر الأمة، فماذا أقول لربي
~~إذا قدمت عليه، ليس لي فيما عرضت من حاجة، والسلام عليك.
# قال أبو بردة: فلما ولي معاوية، أتيته، فما أغلق دوني بابا، ولا كانت لي
~~حاجة إلا قضيت (2) .
# قلت: قد كان أبو موسى صواما، قواما، ربانيا، زاهدا، عابدا، ممن جمع العلم
~~والعمل والجهاد وسلامة الصدر، لم تغيره الإمارة، ولا اغتر بالدنيا.
#~:section: ومن عواليه:
# أخبرنا الفقيهان: يحيى بن أبي منصور، وعبد الرحمن بن محمد كتابه، قالا:
# أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا هبة الله بن محمد، أخبرنا محمد بن محمد بن
~~غيلان، أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا إبراهيم بن عبد PageV02P396
# الله البصري، حدثنا الأنصاري، حدثنا سليمان (ح) .
# وبه: إلى الشافعي، حدثنا محمد بن مسلمة - واللفظ له - حدثنا يزيد بن
~~هارون، حدثنا سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي، عن أبي موسى الأشعري،
~~قال:
# كنا مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في سفر، وكان القوم يصعدون ثنية أو
~~عقبة؛ فإذا صعد الرجل قال: لا إله إلا الله، والله أكبر - أحسبه قال: ms1363 بأعلى
~~صوته -، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - على بغلته يعترضها في الجبل،
~~فقال: (أيها الناس، إنكم لا تنادون أصم ولا غائبا) .
# ثم قال: (يا عبد الله بن قيس - أو يا أبا موسى - ألا أدلك على كلمة من
~~كنوز الجنة؟) .
# قلت: بلى يا رسول الله.
# قال: (قل: لا حول ولا قوة إلا بالله (1)) .
# قد مر أن أبا موسى توفي سنة اثنتين وأربعين.
# وقال أبو أحمد الحاكم: توفي سنة اثنتين.
# وقيل: سنة (2) ثلاث وأربعين.
# وقال أبو نعيم، وأبو بكر بن أبي شيبة، وابن نمير، وقعنب بن المحرر (3) :
# توفي سنة أربع وأربعين.
# وأما الواقدي، فقال: مات سنة اثنتين وخمسين.
# وقال المدائني: سنة ثلاث وخمسين، بعد المغيرة. PageV02P397
# وقد ذكرت في (طبقات القراء) : توفي أبو موسى في ذي الحجة، سنة أربع
~~وأربعين، على الصحيح.
# ابن سعد: أخبرنا يزيد، وعفان، قالا:
# حدثنا حماد، عن ثابت، عن أنس:
# أن أبا موسى كان حلو الصوت، فقام ليلة يصلي، فسمع أزواج النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- فقمن يستمعن.
# فلما أصبح، قيل له: إن النساء سمعنك.
# قال: لو علمت لحبرتكن تحبيرا، ولشوقتكن تشويقا (1) .
# قال أبو سلمة بن عبد الرحمن: كان عمر إذا رأى أبا موسى، قال: ذكرنا يا
~~أبا موسى.
# فيقرأ عنده (2) .
# شعبة: عن أبي مسلمة، عن أبي نضرة:
# قال عمر لأبي موسى: شوقنا إلى ربنا.
# فقرأ، فقالوا: الصلاة.
# فقال: أو لسنا في صلاة (3) !
# روى: حميد بن هلال، عن أبي بردة، قال:
# حدثتني أمي، قالت: خرج أبو موسى حين نزع عن البصرة، ما معه إلا ست مائة
~~درهم عطاء لعياله (4) .
# روى: الزبير بن الخريت، عن أبي لبيد، قال:
# ما كنا نشبه كلام أبي موسى إلا بالجزار الذي ما يخطئ المفصل (5) .
~~PageV02P398
# عن بعضهم: أن أبا موسى أتى معاوية، وهو بالنخيلة، وعليه عمامة سوداء،
~~وجبة سوداء، ومعه عصا سوداء (1) .
# ثابت: عن أنس، قال:
# كان أبو موسى إذا نام، ليس تبانا، مخافة أن تنكشف عورته (2) .
# منصور بن المعتمر: عن أبي عمرو الشيباني، قال:
# قال أبو موسى: لأن يمتلئ منخري من ريح جيفة، أحب ms1364 إلي من أن يمتلئ من ريح
~~امرأة (3) .
# ابن أبي عروبة: عن قتادة، عن قزعة، عن عبد الرحمن ابن مولى أم برثن، قال:
# قدم أبو موسى الأشعري وزياد على عمر -رضي الله عنه- فرأى في يد زياد
~~خاتما من ذهب، فقال: اتخذتم حلق الذهب.
# فقال أبو موسى: أما أنا فخاتمي من حديد.
# فقال عمر: ذاك أنتن - أو أخبث - من كان متختما، فليتختم بخاتم من فضة (4)
~~.
# قال ابن بريدة: كان أبو موسى أثط، قصيرا، خفيف اللحم -رضي الله عنه (5)
~~-.
# وله في (مسند بقي) : ثلاث مائة وستون حديثا.
# وقع له في (الصحيحين) : تسعة وأربعون حديثا.
# وتفرد البخاري: بأربعة PageV02P399
# أحاديث، ومسلم: بخمسة عشر حديثا.
# وكان إماما ربانيا.
# جود ترجمته: ابن سعد، وابن عساكر.
# قال الواقدي، وغيره: قدم أبو موسى مكة، وحالف أبا أحيحة الأموي، وأسلم
~~بمكة، وهاجر إلى الحبشة (1) .
# وقال أبو إسحاق السبيعي: عن أبي بردة، عن أبيه:
# أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن ننطلق مع جعفر إلى أرض النجاشي،
~~فبعثت قريش عمرا وعمارة بن الوليد، وجمعوا له هدية (2) .
# ولم يذكره: ابن عقبة، وابن إسحاق، وأبو معشر، فيمن هاجر إلى الحبشة.
# قتادة: عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه:
# قال لي أبي: لو رأيتنا ونحن نخرج مع نبينا -صلى الله عليه وسلم- إذا
~~أصابتنا السماء، لوجدت منا ريح الضأن، من لباسنا الصوف (3) .
# قال حميد بن هلال: عن أبي بردة، قال:
# حدثتني أمي، قالت: خرج أبوك حين نزع عن البصرة، وما معه إلا ست مائة
~~درهم، عطاء عياله (4) . PageV02P400
# سليمان بن المغيرة: عن حميد بن هلال، عن أبي بردة، قال:
# دخلت على معاوية حين أصابته قرحته، فقال: هلم يا ابن أخي.
# فنظرت، فإذا هو قد سبرت (1) -يعني: قرحته- فقلت: ليس عليك بأس.
# إذ دخل ابنه يزيد، فقال له معاوية: إن وليت، فاستوص بهذا؛ فإن أباه كان
~~أخا لي، أو خليلا، غير أني قد رأيت في القتال ما لم ير (2) .
# وقال أبو بردة: قال أبي: ائتني بكل شيء كتبته.
# فمحاه، ثم قال: احفظ كما حفظت (3) .
# ابن عون: عن الحسن، ms1365 قال:
# كان الحكمان: أبا موسى، وعمرا؛ وكان أحدهما يبتغي الدنيا، والآخر يبتغي
~~الآخرة (4) .
# حماد بن سلمة: عن قتادة، عن أبي مجلز:
# أن أبا موسى قال: إني لأغتسل في البيت المظلم، فأحني ظهري حياء من ربي
~~(5) .
# زهير بن معاوية: عن عبد الملك بن عمير، قال:
# رأيت أبا موسى داخلا من هذا الباب، وعليه مقطع، ومطرف حيري (6) .
~~PageV02P401
# عاصم بن بهدلة: عن أبي وائل، عن أبي موسى:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (اللهم اجعل عبيدا أبا عامر فوق أكثر
~~الناس يوم القيامة) .
# فقتل يوم أوطاس، فقتل أبو موسى قاتله.
# الجريري: عن قسامة بن زهير، عن أبي موسى، قال: أعمقوا لي قبري (1) .
### $ 83 - أبو أيوب الأنصاري خالد بن زيد بن كليب * (ع)
# الخزرجي، النجاري، البدري، السيد الكبير، الذي خصه النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- بالنزول عليه في بني النجار، إلى أن بنيت له حجرة أم المؤمنين سودة،
~~وبنى المسجد الشريف.
# اسمه: خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد عمرو (2) بن عوف بن غنم بن
~~مالك بن النجار بن ثعلبة بن الخزرج. PageV02P402
# حدث عنه: جابر بن سمرة، والبراء بن عازب، والمقدام بن معد يكرب، وعبد
~~الله بن يزيد الخطمي، وجبير بن نفير، وسعيد بن المسيب، وموسى بن طلحة،
~~وعروة بن الزبير، وعطاء بن يزيد الليثي، وأفلح مولاه، وأبو رهم السماعي (1)
~~، وأبو سلمة بن عبد الرحمن؛ وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وقرثع الضبي، ومحمد
~~بن كعب، والقاسم أبو عبد الرحمن؛ وآخرون.
# وله عدة أحاديث، ففي (مسند بقي) : له مائة وخمسة وخمسون حديثا؛ فمنها في
~~(البخاري ومسلم) : سبعة، وفي (البخاري) : حديث، وفي (مسلم) : خمسة أحاديث.
# حرملة: حدثنا ابن وهب، أخبرنا حيوة، أخبرنا الوليد بن أبي الوليد، حدثنا
~~أيوب بن خالد بن أبي أيوب الأنصاري، عن أبيه، عن جده:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال له: (اكتم الخطبة، ثم توضأ، ثم صل
~~ما كتب الله لك، ثم احمد ربك، ومجده، ثم قل:
# اللهم تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب، فإن رأيت لي ms1366 في
~~فلانة - تسميها - خيرا في ديني ودنياي وآخرتي، فاقدرها لي، وإن كان غيرها
~~خيرا لي منها، فأمض لي -أو قال: اقدرها لي-) (2) . PageV02P403
# وفي سيرة ابن عباس: أنه كان أميرا على البصرة لعلي، وأن أبا أيوب
~~الأنصاري وفد عليه، فبالغ في إكرامه، وقال:
# لأجزينك على إنزالك النبي -صلى الله عليه وسلم- عندك.
# فوصله بكل ما في المنزل، فبلغ ذلك أربعين ألفا (1) .
# الأعمش: عن أبي ظبيان، عن أشياخه، عن أبي أيوب، أنه قال:
# ادفنوني تحت أقدامكم، سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (من مات
~~لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة (2)) .
# ابن علية: عن أيوب، عن محمد، قال:
# شهد أبو أيوب بدرا، ثم لم يتخلف عن غزاة إلا عاما، استعمل على الجيش شاب،
~~فقعد، ثم جعل يتلهف، ويقول: ما علي من استعمل علي.
# فمرض، وعلى الجيش يزيد بن معاوية، فأتاه يعوده، فقال: حاجتك؟
# قال: نعم، إذا أنا مت، فاركب بي، ثم تبيغ بي في أرض العدو ما وجدت مساغا؛
~~فإذا لم تجد مساغا، فادفني، ثم ارجع.
# فلما مات ركب به، ثم سار به، ثم دفنه.
# وكان يقول: قال الله: PageV02P404
# {انفروا خفافا وثقالا} [التوبة: 41] لا أجدني إلا خفيفا أو ثقيلا (1) .
# وروى: همام، عن عاصم بن بهدلة، عن رجل:
# أن أبا أيوب قال ليزيد: أقرئ الناس مني السلام؛ ولينطلقوا بي، وليبعدوا
~~ما استطاعوا.
# قال: ففعلوا (2) .
# قال الواقدي: توفي عام غزا يزيد في خلافة أبيه القسطنطينية.
# فلقد بلغني: أن الروم يتعاهدون قبره، ويرمونه، ويستسقون به.
# وذكره: عروة، والجماعة، في البدريين (3) .
# وقال ابن إسحاق: شهد العقبة الثانية (4) .
# قال محمد بن سيرين النجار: سمي بذلك؛ لأنه اختتن بقدوم (5) .
# وعن ابن إسحاق: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - آخى بين أبي أيوب، ومصعب
~~بن عمير.
# شهد أبو أيوب المشاهد كلها (6) . PageV02P405
# وقال أحمد بن البرقي: جاء له نحو من خمسين حديثا.
# قال ابن يونس: قدم مصر في البحر سنة ست وأربعين (1) .
# وقال أبو زرعة النصري: قدم دمشق زمن معاوية (2) .
# وقال الخطيب: شهد حرب الخوارج مع علي (3) .
# جعفر بن جسر بن ms1367 فرقد: أخبرنا أبي، حدثنا عبد الرحمن بن حرملة، عن سعيد بن
~~المسيب، عن ابن عمر، قال:
# قال أهل المدينة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ادخل المدينة راشدا
~~مهديا.
# فدخلها، وخرج الناس ينظرون إليه، كلما مر على قوم، قالوا: يا رسول الله،
~~ها هنا.
# فقال: (دعوها، فإنها مأمورة) - يعني الناقة -.
# حتى بركت على باب أبي أيوب (4) .
# يزيد بن أبي حبيب: عن أبي الخير، عن أبي رهم، أن أبا أيوب حدثه:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نزل في بيتنا الأسفل، وكنت في الغرفة،
~~فأهريق ماء في الغرفة، فقمت أنا وأم أيوب بقطيفة لنا نتتبع الماء، ونزلت،
~~فقلت:
# يا رسول الله، لا ينبغي أن نكون فوقك، انتقل إلى الغرفة.
# فأمر بمتاعه، فنقل - ومتاعه قليل -.
# قلت: يا رسول الله، كنت ترسل بالطعام، فأنظر، فإذا رأيت أثر أصابعك، وضعت
~~فيه يدي (5) . PageV02P406
# بحير بن سعد: عن خالد بن معدان، عن جبير بن نفير، عن أبي أيوب، قال:
# أقرعت الأنصار: أيهم يؤوي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟
# فقرعهم أبو أيوب، فكان إذا أهدي لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- طعام،
~~أهدي لأبي أيوب.
# فدخل أبو أيوب يوما، فإذا قصعة فيها بصل، فلم يأكل منها، وقال: (إنه
~~يغشاني ما لا يغشاكم (1)) .
# الصنعاني: حدثنا محمد بن سابق، حدثنا حشرج بن نباتة، عن إسحاق بن
~~إبراهيم، سمع أبا قلابة يقول:
# حدثني أبو عبد الله الصنابحي، أن عبادة بن الصامت حدثه، قال:
# خلوت برسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت: أي أصحابك أحب إليك؟
# قال: (اكتم علي حياتي) .
# قلت: نعم.
# قال: (أبو بكر، ثم عمر، ثم علي) .
# ثم سكت، فقلت: ثم من؟
# قال: (من عسى أن يكون بعد هؤلاء إلا الزبير، وطلحة، وسعد، وأبو عبيدة،
~~ومعاذ، PageV02P407
# وأبو طلحة، وأبو أيوب، وأنت، وأبي بن كعب، وأبو الدرداء، وابن مسعود،
~~وابن عفان، وابن عوف؛ ثم هؤلاء الرهط من الموالي: سلمان، وصهيب، وبلال،
~~وسالم مولى أبي حذيفة؛ هؤلاء خاصتي) .
# هذا حديث منكر.
# رواه: الهيثم الشاشي (1) في (مسنده) .
# الواقدي: حدثنا كثير بن زيد، عن ms1368 الوليد بن رباح، عن أبي هريرة، قال:
# لما دخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بصفية، بات أبو أيوب على باب
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- فلما أصبح، فرأى رسول الله كبر، ومع أبي أيوب
~~السيف، فقال:
# يا رسول الله، كانت جارية حديثة عهد بعرس، وكنت قتلت أباها وأخاها
~~وزوجها؛ فلم آمنها عليك.
# فضحك النبي -صلى الله عليه وسلم- وقال له خيرا (2) .
# غريب جدا.
# وله شويهد من حديث: عيسى بن المختار، وابن أبي ليلى، عن الحكم، عن مقسم،
~~عن ابن عباس ... ، فذكر قريبا منه.
# وأبو بكر بن أبي شيبة: حدثنا عمر بن أبي بكر، عن عبد الله بن أبي عبيدة،
~~عن أبيه، عن مقسم، عن جابر، بنحوه.
# وابن لهيعة: عن أبي الأسود، عن عروة، نحوه.
# عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري، عن سالم، قال:
# أعرست، فدعا أبي الناس فيهم أبو أيوب، وقد ستروا بيتي بجنادي أخضر.
# فجاء أبو أيوب، فطأطأ رأسه، فنظر، فإذا البيت مستر، فقال: يا عبد الله!
~~تسترون الجدر؟
# فقال أبي، واستحيى: غلبنا النساء يا أبا أيوب. فقال: من خشيت أن
~~PageV02P408
# تغلبه النساء، فلم أخش أن يغلبنك، لا أدخل لكم بيتا، ولا آكل لكم طعاما
~~(1) !
# غريب.
# رواه: النفيلي، عن ابن علية، عنه.
# ابن أبي ذئب: عن عبد العزيز بن عباس، عن محمد بن كعب، قال:
# كان أبو أيوب يخالف مروان، فقال: ما يحملك على هذا؟
# قال: إني رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي الصلوات، فإن
~~وافقته وافقناك، وإن خالفته خالفناك (2) .
# مروان بن معاوية: عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، عن أبيه، قال:
# انضم مركبنا إلى مركب أبي أيوب الأنصاري في البحر، وكان معنا رجل مزاح،
~~فكان يقول لصاحب طعامنا: جزاك الله خيرا وبرا، فيغضب.
# فقلنا لأبي أيوب: هنا من إذا قلنا له: جزاك الله خيرا يغضب!
# فقال: اقلبوه له.
# فكنا نتحدث: إن من لم يصلحه الخير أصلحه الشر.
# فقال له المزاح: جزاك الله شرا وعرا.
# فضحك، وقال: ما تدع مزاحك! (3) PageV02P409
# ذكر خليفة: أن عليا استعمل أبا أيوب على ms1369 المدينة (1) .
# وقال الحاكم: لم يشهد أبو أيوب مع علي صفين.
# الأعمش: عن أبي ظبيان:
# أن أبا أيوب غزا زمن معاوية، فلما احتضر، قال: إذا صاففتم العدو،
~~فادفنوني تحت أقدامكم (2) .
# ابن فضيل: حدثنا إبراهيم الهجري، عن أبي صادق، قال:
# قدم أبو أيوب الأنصاري العراق، فأهدت له الأزد جزرا معي، فسلمت، وقلت:
# يا أبا أيوب، قد أكرمك الله بصحبة نبيه، وبنزوله عليك؛ فما لي أراك
~~تستقبل الناس تقاتلهم بسيفك؟
# قال: إن رسول الله عهد إلينا أن نقاتل مع علي الناكثين، فقد قاتلناهم؛
~~والقاسطين، فهذا وجهنا إليهم -يعني: معاوية- والمارقين، فلم أرهم بعد (3) .
# هذا خبر واه.
# إسحاق بن سليمان الرازي: حدثنا أبو سنان، عن حبيب بن أبي ثابت:
# أن أبا أيوب قدم على ابن عباس البصرة، ففرغ له بيته، وقال:
# لأصنعن بك كما صنعت برسول الله -صلى الله عليه وسلم- كم عليك؟
# قال: عشرون ألفا.
# فأعطاه أربعين ألفا، وعشرين مملوكا، ومتاع البيت (4) . PageV02P410
# ابن عون: حدثنا محمد، وحدثنا عمر بن كثير بن أفلح - وهذا حديثه - قال:
# قدم أبو أيوب على معاوية، فأجلسه معه على السرير، وحادثه، وقال:
# يا أبا أيوب، من قتل صاحب الفرس البلقاء التي جعلت تجول يوم كذا وكذا؟
# قال: أنا؛ إذ أنت وأبوك على الجمل الأحمر معكما لواء الكفر.
# فنكس معاوية، وتنمر أهل الشام، وتكلموا.
# فقال معاوية: مه! وقال: ما نحن عن هذا سألناك (1) .
# أبو إسحاق الفزاري: عن إبراهيم بن كثير، سمعت عمارة بن غزية، قال:
# دخل أبو أيوب على معاوية، فقال: صدق رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~سمعته يقول: (يا معشر الأنصار، إنكم سترون بعدي أثرة، فاصبروا) .
# فبلغت معاوية، فصدقه، فقال: ما أجرأه! لا أكلمه أبدا، ولا يؤويني وإياه
~~سقف.
# وخرج من فوره إلى الغزو، فمرض؛ فعاده يزيد بن معاوية، وهو على الجيش،
~~فقال: هل لك من حاجة؟
# قال: ما ازددت عنك وعن أبيك إلا غنى؛ إن شئت أن تجعل قبري مما يلي العدو
~~... ، الحديث (2) .
# الأعمش: عن أبي ظبيان، قال:
# أغزى أبو أيوب، فمرض، فقال: إذا مت، فاحملوني، فإذا صاففتم العدو،
~~فارموني ms1370 تحت أقدامكم، أما إني سأحدثكم بحديث سمعته من رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم-:
# سمعته يقول: (من مات لا PageV02P411
# يشرك بالله شيئا، دخل الجنة (1)) .
# إسناده قوي.
# جرير: عن قابوس بن أبي ظبيان، عن أبيه، قال:
# أتيت مصر، فرأيت الناس قد قفلوا من غزوهم، فأخبروني:
# أنهم لما كانوا عند انقضاء مغزاهم حيث يراهم العدو، حضر أبا أيوب الموت؛
~~فدعا الصحابة والناس، فقال:
# إذا قبضت، فلتركب الخيل، ثم سيروا حتى تلقوا العدو، فيردوكم، فاحفروا لي،
~~وادفنوني، ثم سووه! فلتطأ الخيل والرجال عليه حتى لا يعرف، فإذا رجعتم،
~~فأخبروا الناس:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخبرني: (أنه لا يدخل النار أحد
~~يقول: لا إله إلا الله (2)) .
# قال الوليد: عن سعيد بن عبد العزيز:
# أغزى معاوية ابنه في سنة خمس وخمسين في البر والبحر، حتى أجاز بهم
~~الخليج، وقاتلوا أهل القسطنطينية على بابها، ثم قفل (3) .
# وعن الأصمعي: عن أبيه:
# أن أبا أيوب قبر مع سور القسطنطينية، وبني عليه، فلما أصبحوا، قالت
~~الروم: يا معشر العرب، قد كان لكم الليلة شأن.
# قالوا: مات رجل من أكابر أصحاب نبينا، والله لئن نبش، لا ضرب بناقوس في
~~بلاد العرب.
# فكانوا إذا قحطوا، كشفوا عن قبره، فأمطروا (4) .
# قال الواقدي: مات أبو أيوب سنة اثنتين وخمسين، وصلى عليه يزيد، ودفن بأصل
~~حصن القسطنطينية، فلقد بلغني أن الروم يتعاهدون قبره، PageV02P412
# ويستسقون به (1) .
# وقال خليفة: مات سنة خمسين.
# وقال يحيى بن بكير: سنة اثنتين وخمسين.
### $ 84 - عبد الله بن سلام بن الحارث الإسرائيلي * (ع)
# الإمام، الحبر، المشهود له بالجنة، أبو الحارث الإسرائيلي، حليف الأنصار.
# من خواص أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# حدث عنه: أبو هريرة، وأنس بن مالك، وعبد الله بن معقل، وعبد الله بن
~~حنظلة بن الغسيل، وابناه؛ يوسف ومحمد، وبشر بن شغاف، وأبو سعيد المقرئ،
~~وأبو بردة بن أبي موسى، وقيس بن عباد، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وعطاء بن
~~يسار، وزرارة بن أوفى، وآخرون. PageV02P413
# وكان فيما بلغنا ممن شهد فتح بيت المقدس.
# نقله الواقدي.
# قال ms1371 محمد بن سعد: اسمه: الحصين، فغيره النبي -صلى الله عليه وسلم- بعبد
~~الله (1) .
# وروى: قيس بن الربيع - وهو ضعيف - عن عاصم، عن الشعبي، قال:
# أسلم عبد الله بن سلام قبل وفاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعامين.
# فهذا قول شاذ مردود بما في (الصحيح) : من أنه أسلم وقت هجرة النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- وقدومه (2) .
# قال ابن سعد: هو من ولد يوسف بن يعقوب - عليهما السلام - وهو حليف
~~القواقلة.
# قال: وله إسلام قديم بعد أن قدم النبي -صلى الله عليه وسلم- المدينة، وهو
~~من أحبار اليهود.
# قال عوف الأعرابي: حدثنا زرارة بن أوفى، عن عبد الله بن سلام، قال:
# لما قدم النبي -صلى الله عليه وسلم- المدينة، انجفل الناس عليه، وكنت
~~فيمن انجفل، فلما رأيته، عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب.
# فكان أول شيء سمعته يقول: (يا أيها الناس، أفشوا السلام، وأطعموا الطعام،
~~وصلوا الأرحام، وصلوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام (3)) .
# وروى: حميد، عن أنس:
# أن عبد الله بن سلام أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مقدمه
~~PageV02P414
# إلى المدينة، فقال:
# إني سائلك عن ثلاث لا يعلمها إلا نبي: ما أول أشراط الساعة؟ وما أول ما
~~يأكل أهل الجنة؟ ومن أين يشبه الولد أباه وأمه؟
# فقال: (أخبرني بهن جبريل آنفا) .
# قال: ذاك عدو اليهود من الملائكة.
# قال: (أما أول أشراط الساعة: فنار تخرج من المشرق، فتحشر الناس إلى
~~المغرب، وأما أول ما يأكله أهل الجنة: فزيادة كبد حوت، وأما الشبه: فإذا
~~سبق ماء الرجل نزع إليه الولد، وإذا سبق ماء المرأة نزع إليها) .
# قال: أشهد أنك رسول الله.
# وقال: يا رسول الله، إن اليهود قوم بهت؛ وإنهم إن يعلموا بإسلامي بهتوني،
~~فأرسل إليهم، فسلهم عني.
# فأرسل إليهم، فقال: (أي رجل ابن سلام فيكم؟) .
# قالوا: حبرنا، وابن حبرنا؛ وعالمنا، وابن عالمنا.
# قال: (أرأيتم إن أسلم، تسلمون؟) .
# قالوا: أعاذه الله من ذلك.
# قال: فخرج عبد الله، فقال: أشهد أن لا إله إلا الله؛ وأن محمدا رسول
~~الله.
# فقالوا: شرنا وابن شرنا؛ وجاهلنا وابن جاهلنا.
# فقال: يا ms1372 رسول الله، ألم أخبرك أنهم قوم بهت (1) .
# عبد الوارث: حدثنا عبد العزيز بن صهيب، عن أنس، قال:
# أقبل نبي الله إلى المدينة، فقالوا: جاء نبي الله.
# فاستشرفوا ينظرون، وسمع ابن سلام - وهو في نخل يخترف - فعجل قبل أن يضع
~~التي يخترف فيها، فسمع من النبي -صلى الله عليه وسلم- ثم رجع إلى أهله.
# فلما خلا نبي الله، جاء، فقال: أشهد PageV02P415
# أنك رسول الله، وأنك جئت بحق، ولقد علمت اليهود أني سيدهم وابن سيدهم،
~~وأعلمهم وابن أعلمهم، فسلهم عني قبل أن يعلموا أني قد أسلمت، فإنهم إن
~~يعلموا أني قد أسلمت قالوا في ما ليس في.
# فأرسل إليهم، فجاؤوا، فقال: (يا معشر اليهود، ويلكم! اتقوا الله، فوالله
~~إنكم لتعلمون أني رسول الله حقا، وأني جئتكم بحق، فأسلموا) .
# قالوا: ما نعلمه.
# قال: (فأي رجل فيكم ابن سلام؟) .
# قالوا: ذاك سيدنا وابن سيدنا، وأعلمنا وابن أعلمنا.
# قال: (أفرأيتم إن أسلم؟) .
# قالوا: حاشى لله، ما كان ليسلم!
# فقال: (اخرج عليهم) .
# فخرج عليهم، وقال: ويلكم! اتقوا الله، فوالله إنكم لتعلمون أنه رسول الله
~~حقا.
# قالوا: كذبت.
# فأخرجهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (1) .
# ابن إسحاق: عن محمد بن أبي محمد مولى زيد بن ثابت، عن عكرمة، عن ابن
~~عباس:
# أن هذه الآية نزلت في ابن سلام، وثعلبة بن سعية، وأسد بن عبيد: {ليسوا
~~سواء، من أهل الكتاب أمة قائمة ... } (2) الآيتين، [آل عمران: 113، 114] .
~~PageV02P416
# مالك: عن سالم أبي النضر، عن عامر بن سعد، عن أبيه، قال:
# ما سمعت رسول الله يقول لأحد: إنه من أهل الجنة، إلا لعبد الله بن سلام،
~~وفيه نزلت: {وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله} [الأحقاف (1) : 10] .
# حماد: حدثنا عاصم بن بهدلة، عن مصعب بن سعد، عن أبيه:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (يدخل من هذا الفج رجل من أهل
~~الجنة) .
# فجاء ابن سلام (2) .
# وجاء من غير وجه: أنه رأى رؤيا، فقصها على النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال له: PageV02P417
# (تموت وأنت مستمسك بالعروة الوثقى (1)) .
# إسنادها قوي.
# قال ابن سعد: أخبرنا حماد بن عمرو، ms1373 حدثنا زيد بن رفيع، عن معبد الجهني،
~~عن يزيد بن عميرة:
# أنه لما احتضر معاذ، قعد يزيد عند رأسه يبكي، فقال: ما يبكيك؟
# قال: أبكي لما فاتني من العلم.
# قال: إن العلم كما هو لم يذهب، فاطلبه عند أربعة، فسماهم، وفيهم: عبد
~~الله بن سلام، الذي قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيه: (هو عاشر عشرة
~~في الجنة (2)) .
# البخاري في (تاريخه) : حدثنا عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن
~~ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، عن يزيد بن عميرة الزبيدي، قال:
# لما حضر معاذ بن جبل الموت، قيل له: أوصنا يا أبا عبد الرحمن.
# قال: التمسوا العلم عند أبي الدرداء، وسلمان، وابن مسعود، وعبد الله بن
~~سلام الذي أسلم؛ فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (إنه
~~عاشر عشرة في الجنة (3)) .
# {ومن عنده علم الكتاب} ، قال مجاهد: هو عبد الله بن سلام (4) .
# قال إبراهيم بن أبي يحيى: حدثنا معاذ بن عبد الرحمن، عن يوسف بن عبد الله
~~بن سلام، عن أبيه:
# أنه جاء إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: إني قد قرأت PageV02P418
# القرآن والتوراة.
# فقال: (اقرأ بهذا ليلة، وبهذا ليلة) .
# إسناده ضعيف (1) .
# فإن صح، ففيه رخصة في التكرار على التوراة التي لم تبدل، فأما اليوم، فلا
~~رخصة في ذلك؛ لجواز التبديل على جميع نسخ التوراة الموجودة، ونحن نعظم
~~التوراة التي أنزلها الله على موسى - عليه السلام - ونؤمن بها.
# فأما هذه الصحف التي بأيدي هؤلاء الضلال، فما ندري ما هي أصلا، ونقف فلا
~~نعاملها بتعظيم ولا بإهانة، بل نقول: آمنا بالله وملائكته وكتبه ورسله،
~~ويكفينا في ذلك الإيمان المجمل - ولله الحمد -.
# عكرمة بن عمار: عن محمد بن القاسم، قال:
# زعم عبد الله بن حنظلة أن عبد الله بن سلام مر في السوق، عليه حزمة من
~~حطب، فقيل له: أليس أغناك الله؟
# قال: بلى، ولكن أردت أن أقمع الكبر، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- يقول: (لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة خردل ms1374 من كبر) (2) .
~~PageV02P419
# اتفقوا على أن ابن سلام توفي سنة ثلاث وأربعين.
# وقد ساق الحافظ ابن عساكر ترجمته في بضع عشرة ورقة.
# الواقدي: عن أبي معشر، عن المقبري، وآخر:
# أن ابن سلام كان اسمه الحصين، فغيره النبي -صلى الله عليه وسلم- بعبد
~~الله (1) .
# يزيد بن هارون، وجماعة، قالوا:
# حدثنا حميد، عن أنس: أن عبد الله بن سلام أتى النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~لما قدم المدينة ... ، الحديث.
# وفيه، قالوا: شرنا، وابن شرنا ... ، ونحو ذلك.
# قال: يقول عبد الله: يا رسول الله، هذا الذي كنت أخاف (2) .
# حماد بن سلمة: عن ثابت، وحميد، عن أنس، قال:
# قدم النبي -صلى الله عليه وسلم- فأتاه ابن سلام، فقال:
# سائلك عن أشياء لا يعلمها إلا نبي، فإن أخبرتني بها، آمنت بك ... ،
~~الحديث (3) .
# هوذة: حدثنا عوف، عن الحسن قال:
# عبد الله بن سلام قال: أشهد أن اليهود يجدونك عندهم في التوراة.
# ثم أرسل إلى فلان، وفلان - نفر سماهم - فقال: (ما عبد الله بن سلام فيكم؟
~~وما أبوه؟) .
# قالوا: سيدنا، وابن سيدنا، وعالمنا، وابن عالمنا.
# قال: (أرأيتم إن أسلم، أتسلمون؟) .
# قالوا: إنه لا يسلم!
# فدعاه، فخرج عليهم، وتشهد، فقالوا: يا عبد الله! ما كنا نخشاك على هذا!
# وخرجوا، وأنزل الله: {قل أرأيتم إن كان من عند الله وكفرتم به، وشهد شاهد
~~PageV02P420
# من بني إسرائيل على مثله فآمن واستكبرتم} [الأحقاف (1) : 10] .
# إسحاق الأزرق: حدثنا ابن عون، عن ابن سيرين، عن قيس بن عباد، قال:
# كنت في مسجد المدينة، فجاء رجل بوجهه أثر من خشوع، فقال القوم: هذا من
~~أهل الجنة.
# فصلى ركعتين، فأوجز فيهما، فلما خرج، اتبعته حتى دخل منزله، فدخلت معه،
~~فحدثته؛ فلما استأنس، قلت:
# إنهم قالوا لما دخلت المسجد: كذا، وكذا.
# قال: سبحان الله! ما ينبغي لأحد أن يقول ما لا يعلم، وسأحدثك:
# إني رأيت رؤيا، فقصصتها على النبي -صلى الله عليه وسلم-: رأيت كأني في
~~روضة خضراء، وسطها عمود حديد، أسفله في الأرض، وأعلاه في السماء، في أعلاه
~~عروة، فقيل لي: اصعد عليه.
# فصعدت حتى أخذت بالعروة، فقيل: استمسك بالعروة. ms1375
# فاستيقظت، وإنها لفي يدي، فلما أصبحت، أتيت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقصصتها عليه.
# فقال: (أما الروضة، فروضة الإسلام، وأما العمود، فعمود الإسلام، وأما
~~العروة؛ فهي العروة الوثقى؛ أنت على الإسلام حتى تموت) .
# قال: وهو عبد الله بن سلام (2) .
# حماد بن زيد: عن عاصم بن بهدلة، عن المسيب بن رافع، عن خرشة بن الحر،
~~قال:
# قدمت المدينة، فجلست إلى شيخة في المسجد، فجاء شيخ يتوكأ على عصا له،
~~فقال رجل: هذا رجل من أهل الجنة.
# فقام خلف سارية، فصلى ركعتين، فقمت إليه، فقلت: زعم هؤلاء أنك من
~~PageV02P421
# أهل الجنة!
# فقال: الجنة لله، يدخلها من يشاء، إني رأيت على عهد رسول الله رؤيا:
# رأيت كأن رجلا أتاني، فقال: انطلق، فسلك بي في منهج عظيم، فبينا أنا
~~أمشي، إذ عرض لي طريق عن شمالي، فأردت أن أسلكها، فقال: إنك لست من أهلها،
~~ثم عرضت لي طريق عن يميني، فسلكتها، حتى انتهيت إلى جبل زلق، فأخذ بيدي،
~~فرحل بي، فإذا أنا على ذروته؛ فلم أتقار، ولم أتماسك، وإذا عمود من حديد،
~~في أعلاه عروة من ذهب، فأخذ بيدي، فرحل بي، حتى أخذت بالعروة، فقال لي:
~~استمسك بالعروة.
# فقصصتها على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: (رأيت خيرا، أما
~~المنهج العظيم؛ فالمحشر، وأما الطريق التي عرضت عن شمالك؛ فطريق أهل النار،
~~ولست من أهلها، وأما التي عن يمينك؛ فطريق أهل الجنة، وأما الجبل الزلق؛
~~فمنزل الشهداء، وأما العروة؛ فعروة الإسلام، فاستمسك بها حتى تموت) .
# وهو عبد الله بن سلام (1) .
# جرير: عن الأعمش، عن سليمان بن مسهر، عن خرشة، قال:
# كنت جالسا في حلقة، فيهم ابن سلام يحدثهم؛ فلما قام، قالوا: من سره أن
~~ينظر إلى رجل من أهل الجنة، فلينظر إلى هذا.
# فتبعته، فسألته ... ، فذكر الحديث بطوله (2) .
# وهو صحيح.
# وروى: بشر بن شغاف، عن عبد الله بن سلام: أنه شهد فتح نهاوند.
~~PageV02P422
# قال أيوب: عن ابن سيرين، قال:
# نبئت أن عبد الله بن سلام قال: إن أدركني، وليس لي ركوب (1) ، فاحملوني،
~~حتى تضعوني بين ms1376 الصفين -يعني: قبال الأعماق-.
# محمد بن مصعب: حدثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، قال:
# كان عبد الله بن سلام إذا دخل المسجد، سلم على النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- وقال: اللهم افتح لنا أبواب رحمتك.
# وإذا خرج، سلم على النبي -صلى الله عليه وسلم- وتعوذ من الشيطان (2) .
# حفص بن غياث: عن أشعث، عن أبي بردة بن أبي موسى، قال:
# أتيت المدينة، فإذا عبد الله بن سلام جالس في حلقة متخشعا، عليه سيماء
~~الخير، فقال:
# يا أخي، جئت ونحن نريد القيام، فأذنت له، أو قلت: إذا شئت.
# فقام، فاتبعته، فقال: من أنت؟
# قلت: أنا ابن أخيك؛ أنا أبو بردة بن أبي موسى.
# فرحب بي، وسألني، وسقاني سويقا، ثم قال:
# إنكم بأرض الريف، وإنكم تسالفون الدهاقين، فيهدون لكم حملان القت
~~PageV02P423
# والدواخل؛ فلا تقربوها، فإنها نار (1) .
# قد مر موت عبد الله في سنة ثلاث وأربعين بالمدينة، وأرخه جماعة.
# أخبرنا عمر بن محمد العمري، وجماعة، قالوا:
# أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا أبو الوقت السجزي، أخبرنا عبد الرحمن بن
~~محمد، أخبرنا أبو محمد بن حموية، أخبرنا عيسى بن عمر، أخبرنا عبد الله بن
~~عبد الرحمن الدارمي، أخبرنا محمد بن كثير، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي
~~كثير، عن أبي سلمة، عن عبد الله بن سلام، قال:
# قعدنا نفر من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فتذاكرنا، فقلنا: لو
~~نعلم أي الأعمال أحب إلى الله؛ لعملنا.
# فأنزل الله: {سبح لله ما في السموات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم، يا
~~أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون ... } [الصف: 1-2] حتى ختمها (2)
~~.
# قال: فقرأها علينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى ختمها.
# قال أبو سلمة: فقرأها علينا عبد الله بن سلام.
# قال يحيى: فقرأها علينا أبو سلمة، فقرأها علينا يحيى، PageV02P424
# فقرأها علينا الأوزاعي، فقرأها علينا محمد، فقرأها علينا الدارمي، فقرأها
~~علينا عيسى، فقرأها علينا ابن حموية، فقرأها علينا الداوودي، فقرأها علينا
~~أبو الوقت، فقرأها علينا عبد الله بن عمر.
# قلت: فقرأها علينا شيوخنا (1) .
# صفوان بن عمرو ms1377 الحمصي: حدثنا عبد الرحمن بن جبير، عن أبيه، عن عوف بن
~~مالك، قال:
# انطلق نبي الله وأنا معه حتى دخلنا كنيسة اليهود، فقال: (أروني يا معشر
~~يهود اثني عشر رجلا يشهدون أن محمدا رسول الله؛ يحط الله عنكم الغضب) .
# فأسكتوا، ثم أعاد عليهم، فلم يجبه أحد.
# قال: (فوالله لأنا الحاشر، وأنا العاقب (2) ، وأنا المصطفى، آمنتم أو
~~كذبتم) .
# فلما كاد يخرج، قال رجل: كما أنت يا محمد، أي رجل تعلمونني فيكم؟
# قالوا: ما فينا أعلم منك.
# قال: فإني أشهد بالله أنه نبي الله PageV02P425
# الذي تجدونه في التوراة.
# فقالوا: كذبت.
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (كذبتم) .
# قال: فخرجنا ونحن ثلاثة، وأنزلت: {أرأيتم إن كان من عند الله وكفرتم به،
~~وشهد شاهد ... } [الأحقاف: 10] ، الآية (1) .
# وفي الصحيح نحوه من حديث أنس بن مالك، وهو عبد الله -يعني: ابن سلام-.
### $ 85 - زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد الخزرجي * (ع)
# ابن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار بن ثعلبة.
# الإمام الكبير، شيخ المقرئين والفرضيين (2) ، مفتي المدينة، أبو
~~PageV02P426
# سعيد، وأبو خارجة الخزرجي، النجاري، الأنصاري، كاتب الوحي -رضي الله
~~عنه-.
# حدث عن: النبي -صلى الله عليه وسلم- وعن صاحبيه، وقرأ عليه القرآن بعضه
~~أو كله، ومناقبه جمة.
# حدث عنه: أبو هريرة، وابن عباس - وقرآ عليه - وابن عمر، وأبو سعيد
~~الخدري، وأنس بن مالك، وسهل بن سعد، وأبو أمامة بن سهل، وعبد الله بن يزيد
~~الخطمي، ومروان بن الحكم، وسعيد بن المسيب، وقبيصة بن ذؤيب، وابناه؛ الفقيه
~~خارجة، وسليمان، وأبان بن عثمان، وعطاء بن يسار، وأخوه؛ سليمان بن يسار،
~~وعبيد بن السباق، والقاسم بن محمد، وعروة، وحجر المدري (1) ، وطاووس، وبسر
~~بن سعيد، وخلق كثير.
# وتلا عليه: ابن عباس، وأبو عبد الرحمن السلمي، وغير واحد.
# وكان من حملة الحجة، وكان عمر بن الخطاب يستخلفه إذا حج على المدينة.
# وهو الذي تولى قسمة الغنائم يوم اليرموك.
# وقد قتل أبوه قبل الهجرة يوم بعاث (2) ، فربي زيد يتيما.
# وكان أحد الأذكياء، فلما هاجر النبي -صلى ms1378 الله عليه وسلم- أسلم
~~PageV02P427
# زيد، وهو ابن إحدى عشرة سنة، فأمره النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يتعلم
~~خط اليهود، ليقرأ له كتبهم، قال: (فإني لا آمنهم) .
# قال ابن سعد: ولد زيد بن ثابت: سعيدا، وبه كان يكنى، وأمه: أم جميل.
# وولد لزيد: خارجة، وسليمان، ويحيى، وعمارة، وإسماعيل، وأسعد، وعبادة،
~~وإسحاق، وحسنة، وعمرة، وأم إسحاق، وأم كلثوم، وأم هؤلاء: أم سعد ابنة سعد
~~بن الربيع، أحد البدريين.
# وولد له: إبراهيم، ومحمد، وعبد الرحمن، وأم حسن، من: عمرة بنت معاذ بن
~~أنس.
# وولد له: زيد، وعبد الرحمن، وعبيد الله، وأم كلثوم، لأم ولد.
# وسليط، وعمران، والحارث، وثابت، وصفية، وقريبة، وأم محمد، لأم ولد.
# قال البخاري، ومسلم، والنسائي: زيد يكنى أبا سعيد.
# ويقال: أبو خارجة.
# وقال محمد بن أحمد المقدمي: له كنيتان.
# روى: خارجة، عن أبيه، قال:
# قدم النبي - عليه الصلاة والسلام - المدينة وأنا ابن إحدى عشرة سنة،
~~وأمره النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يتعلم كتابة يهود.
# قال: وكنت أكتب، فأقرأ إذا كتبوا إليه.
# ابن أبي الزناد: عن أبيه، عن خارجة، عن أبيه، قال:
# أتي بي النبي -صلى الله عليه وسلم- مقدمه المدينة، فقالوا:
# يا رسول الله! هذا غلام من بني النجار، وقد قرأ مما أنزل عليك سبع عشرة
~~سورة.
# فقرأت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأعجبه ذلك، وقال: (يا زيد!
~~تعلم لي كتاب يهود، فإني -والله- ما آمنهم على
PageV02P428
# كتابي) .
# قال: فتعلمته، فما مضى لي نصف شهر حتى حذقته، وكنت أكتب لرسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- إذا كتب إليهم (1) .
# الأعمش: عن ثابت بن عبيد، قال زيد:
# قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أتحسن السريانية؟) .
# قلت: لا.
# قال: (فتعلمها) .
# فتعلمتها في سبعة عشر يوما (2) .
# الوليد بن أبي الوليد: حدثنا سليمان بن خارجة بن زيد، عن أبيه، عن جده،
~~قال:
# كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا نزل عليه الوحي، بعث إلي، فكتبته
~~(3) .
# يرويه: الليث، عنه.
# أبو إسحاق: عن البراء:
# قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ادع لي زيدا، وقل PageV02P429
# له يجيء ms1379 بالكتف والدواة) .
# قال: فقال: اكتب: {لا يستوي القاعدون} [النساء: 84] ... ، وذكر الحديث
~~(1) .
# أخبرنا محمد بن عبد السلام، عن زينب بنت عبد الرحمن الشعرية، أخبرنا أحمد
~~بن هبة الله، عن زينب، وعبد المعز الهروي، قالا:
# أخبرنا زاهر بن طاهر، أخبرنا أبو سعد الكنجروذي، أخبرنا أبو أحمد الحاكم،
~~أخبرنا أبو القاسم البغوي، حدثنا علي - هو ابن الجعد - أخبرنا ابن أبي ذئب،
~~عن شرحبيل -يعني: ابن سعد- قال:
# كنت مع زيد بن ثابت بالأسواف (2) ، فأجد طيرا، فدخل زيد.
# قال: فدفعوا في يدي، وفروا، فأخذ الطير، فأرسله، ثم ضرب في قفاي، وقال:
# لا أم لك، ألم تعلم أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حرم ما بين
~~لابتيها (3) . PageV02P430
# شرحبيل: فيه لين ما.
# وقال عبيد بن السباق: حدثني زيد أن أبا بكر قال له:
# إنك رجل شاب عاقل لا نتهمك، قد كنت تكتب الوحي لرسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فتتبع القرآن، فاجمعه.
# فقلت: كيف تفعلون شيئا لم يفعله رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# قال: هو -والله- خير.
# فلم يزل أبو بكر يراجعني حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر أبي بكر
~~وعمر، فكنت أتتبع القرآن، أجمعه من الرقاع، والأكتاف، والعسب، وصدور الرجال
~~(1) .
# قال أنس: جمع القرآن على عهد رسول الله أربعة، كلهم من الأنصار: أبي،
~~ومعاذ، وزيد بن ثابت، وأبو زيد (2) .
# خالد الحذاء: عن أبي قلابة، عن أنس:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (أفرض أمتي: زيد بن ثابت (3)) .
# وجاء نحوه من حديث ابن عمر. PageV02P431
# مندل بن علي: عن ابن جريج، عن محمد بن كعب:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أفرض أمتي: زيد بن ثابت) .
# وقال الترمذي (1) : حدثنا سفيان بن وكيع، حدثنا حميد بن عبد الرحمن، عن
~~داود العطار، عن معمر، عن قتادة، عن أنس:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أرحم أمتي بأمتي: أبو بكر ... ) ،
~~الحديث.
# وفيه: (وأفرضهم: زيد بن ثابت) .
# هذا غريب، وحديث الحذاء صححه الترمذي.
# قلت: بتقدير صحة: (أفرضهم زيد، وأقرأهم أبي) لا يدل على تحتم تقليده في
~~الفرائض، كما لا ms1380 يتعين تقليد أبي في قراءته، وما انفرد به.
# روى: عاصم، عن الشعبي، قال:
# غلب زيد الناس على اثنتين: الفرائض، والقرآن (2) .
# ويروى عن زيد، قال:
# أجازني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم الخندق، وكساني قبطية (3) .
~~PageV02P432
# وعنه، قال: أجزت في الخندق، وكانت وقعة بعاث وأنا ابن ست سنين (1) .
# داود بن أبي هند: عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، قال:
# لما توفي رسول الله، قام خطباء الأنصار، فتكلموا، وقالوا: رجل منا، ورجل
~~منكم.
# فقام زيد بن ثابت، فقال: إن رسول الله كان من المهاجرين، ونحن أنصاره،
~~وإنما يكون الإمام من المهاجرين، ونحن أنصاره.
# فقال أبو بكر: جزاكم الله خيرا يا معشر الأنصار، وثبت قائلكم، لو قلتم
~~غير هذا ما صالحناكم (2) .
# هذا إسناد صحيح.
# رواه: الطيالسي في (مسنده) ، عن وهيب، عنه.
# روى: الشعبي، عن مسروق، قال:
# كان أصحاب الفتوى من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: عمر، وعلي،
~~وابن مسعود، وزيد، وأبي، وأبو موسى (3) . PageV02P433
# مجالد: عن الشعبي، قال: القضاة أربعة: عمر، وعلي، وزيد، وابن مسعود (1) .
# وعن القاسم بن محمد: كان عمر يستخلف زيدا في كل سفر (2) .
# وعن سالم: كنا مع ابن عمر يوم مات زيد بن ثابت، فقلت: مات عالم الناس
~~اليوم.
# فقال ابن عمر: يرحمه الله، فقد كان عالم الناس في خلافة عمر وحبرها،
~~فرقهم عمر في البلدان، ونهاهم أن يفتوا برأيهم، وحبس زيد بن ثابت بالمدينة،
~~يفتي أهلها (3) .
# وعن سليمان بن يسار، قال:
# ما كان عمر، وعثمان يقدمان على زيد أحدا في الفرائض، والفتوى، والقراءة،
~~والقضاء (4) .
# وعن يعقوب بن عتبة: أن عمر استخلف زيدا، وكتب إليه من الشام:
# إلى زيد بن ثابت من عمر.
# قال خارجة بن زيد: كان عمر يستخلف أبي، فقلما رجع إلا أقطعه حديقة من نخل
~~(5) . PageV02P434
# الواقدي: حدثنا الضحاك بن عثمان، عن الزهري، قال:
# قال ثعلبة بن أبي مالك: سمعت عثمان يقول: من يعذرني من ابن مسعود؟ غضب إذ
~~لم أوله نسخ المصاحف، هلا غضب على أبي بكر وعمر إذ عزلاه عن ذلك، ووليا
~~زيدا، فاتبعت فعلهما (1) .
# مغيرة: ms1381 عن الشعبي، قال:
# تنازع أبي وعمر في جداد نخل، فبكى أبي، ثم قال: أفي سلطانك يا عمر؟
# قال: اجعل بيني وبينك رجلا.
# قال أبي: زيد.
# فانطلقا، حتى دخلا عليه، فتحاكما إليه، فقال: بينتك يا أبي.
# قال: ما لي بينة.
# قال: فأعف أمير المؤمنين من اليمين.
# فقال عمر: لا تعف أمير المؤمنين من اليمين إن رأيتها عليه (2) .
# وتابعه: سيار، عن الشعبي.
# عبد الواحد بن زياد: حدثنا حجاج، عن نافع، قال:
# استعمل عمر زيدا على القضاء، وفرض له رزقا (3) .
# الواقدي: حدثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه، وآخر، قالا:
# لما حصر عثمان، أتاه زيد بن ثابت، فدخل عليه الدار.
# فقال له عثمان: أنت خارج الدار أنفع لي منك ها هنا، فذب عني.
# فخرج، فكان يذب الناس، ويقول لهم فيه، حتى رجع أناس من الأنصار، وجعل
~~يقول:
# يا للأنصار، كونوا أنصارا لله مرتين، انصروه، والله إن دمه لحرام.
~~PageV02P435
# فجاء أبو حية المازني مع ناس من الأنصار، فقال: ما يصلح معك أمر.
# فكان بينهما كلام، وأخذ بتلبيب زيد هو وأناس معه، فمر به ناس من الأنصار،
~~فلما رأوهم، أرسلوه.
# وقال رجل منهم لأبي حية: أتصنع هذا برجل لو مات الليلة ما دريت ما ميراثك
~~من أبيك (1) .
# قال الزهري: لو هلك عثمان وزيد في بعض الزمان، لهلك علم الفرائض، لقد أتى
~~على الناس زمان وما يعلمها غيرهما.
# أخرجه: الدارمي (2) .
# وقال جعفر بن برقان: سمعت الزهري يقول:
# لولا أن زيد بن ثابت كتب الفرائض، لرأيت أنها ستذهب من الناس (3) .
# وروى: سعيد بن عامر، عن حميد بن الأسود، قال:
# قال مالك: كان إمام الناس عندنا بعد عمر، زيد بن ثابت، وكان إمام الناس
~~عندنا بعد زيد، ابن عمر (4) .
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: الناس على قراءة زيد، وعلى فرض زيد.
~~PageV02P436
# وعن ابن عباس، قال:
# لقد علم المحفوظون من أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- أن زيد بن ثابت من
~~الراسخين في العلم (1) .
# الأعمش: عن مسلم، عن مسروق، عن عبد الله:
# أنه كان يقول في أخوات لأب، وأم، وإخوة، ms1382 وأخوات لأب: للأخوات للأب،
~~والأم: الثلثان، فما بقي: فللذكور دون الإناث.
# فقدم مسروق المدينة، فسمع قول زيد فيها، فأعجبه، فقال له بعض أصحابه:
~~أتترك قول عبد الله؟
# فقال أتيت المدينة، فوجدت زيد بن ثابت من الراسخين في العلم، -يعني: كان
~~زيد يشرك بين الباقين (2) -.
# محمد بن عمرو: عن أبي سلمة:
# أن ابن عباس قام إلى زيد بن ثابت، فأخذ له بركابه، فقال: تنح يا ابن عم
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# فقال: إنا هكذا نفعل بعلمائنا وكبرائنا (3) . PageV02P437
# قال علي بن المديني: لم يكن من الصحابة أحد له أصحاب حفظوا عنه، وقاموا
~~بقوله في الفقه، إلا ثلاثة: زيد، وعبد الله، وابن عباس (1) .
# شعيب بن أبي حمزة: عن الزهري:
# بلغنا أن زيد بن ثابت كان يقول إذا سئل عن الأمر: أكان هذا؟
# فإن قالوا: نعم، حدث فيه بالذي يعلم، وإن قالوا: لم يكن، قال: فذروه حتى
~~يكون (2) .
# موسى بن علي بن رباح: عن أبيه، قال:
# كان زيد بن ثابت إذا سأله رجل عن شيء، قال: آلله كان هذا؟
# فإن قال: نعم، تكلم فيه، وإلا لم يتكلم.
# الثوري: عن ابن أبي خالد، عن الشعبي:
# أن مروان دعا زيد بن ثابت، وأجلس له قوما خلف ستر، فأخذ يسأله وهم
~~يكتبون.
# ففطن زيد، فقال: يا مروان! أغدرا، إنما أقول برأيي (3) .
# رواه: إبراهيم بن حميد الرؤاسي، عن ابن أبي خالد، نحوه، وزاد: فمحوه.
# هشام: عن ابن سيرين، قال:
# حج بنا أبو الوليد، ونحن ولد سيرين سبعة، فمر بنا على المدينة، فأدخلنا
~~على زيد بن ثابت، فقال: هؤلاء بنو سيرين.
# فقال زيد: هؤلاء لأم، وهذان لأم، وهذان لأم.
# قال: فما PageV02P438
# أخطأ، وكان محمد ومعبد ويحيى لأم (1) .
# وروى: الأعمش، عن ثابت بن عبيد، قال:
# كان زيد بن ثابت من أفكه الناس في أهله، وأزمته عند القوم (2) .
# هشام: عن ابن سيرين، قال:
# خرج زيد بن ثابت يريد الجمعة، فاستقبل الناس راجعين، فدخل دارا، فقيل له،
~~فقال: إنه من لا يستحيي من الناس لا يستحيي من الله.
# حماد بن ms1383 زيد: عن يحيى بن سعيد، قال:
# لما مات زيد بن ثابت، قال أبو هريرة: مات حبر الأمة، ولعل الله أن يجعل
~~في ابن عباس منه خلفا (3) .
# حماد بن سلمة: عن عمار بن أبي عمار، قال: لما مات زيد، جلسنا PageV02P439
# إلى ابن عباس في ظل، فقال: هكذا ذهاب العلماء، دفن اليوم علم كثير (1) .
# الواقدي: حدثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه، قال:
# لما مات زيد بن ثابت، وصلى عليه مروان، ونزل نساء العوالي (2) ، وجاء
~~نساء الأنصار، فجعل خارجة يذكرهن الله: لا تبكين عليه.
# فقلن: لا نسمع منك، ولنبكين عليه ثلاثا، وغلبنه (3) .
# قال الواقدي: وأرسل مروان بجزر، فنحرت، وأطعموا الناس.
# وفيه يقول حسان بن ثابت:
# فمن للقوافي بعد حسان وابنه ... ومن للمثاني بعد زيد بن ثابت (4)
# وقال جرير بن حازم: حدثنا قيس بن سعد، عن مكحول:
# أن عبادة بن الصامت دعا نبطيا يمسك دابته عند بيت المقدس، فأبى، فضربه،
~~فشجه، فاستعدى عليه عمر، فقال: ما دعاك إلى ما صنعت بهذا؟
# قال: أمرته، فأبى، وأنا في حدة، فضربته.
# فقال: اجلس للقصاص.
# فقال زيد بن ثابت: أتقيد لعبدك من أخيك؟!
# فترك عمر القود، وقضى عليه بالدية (5) . PageV02P440
# ومن جلالة زيد: أن الصديق اعتمد عليه في كتابة القرآن العظيم في صحف،
~~وجمعه من أفواه الرجال، ومن الأكتاف، والرقاع، واحتفظوا بتلك الصحف مدة،
~~فكانت عند الصديق، ثم تسلمها الفاروق، ثم كانت بعد عند أم المؤمنين حفصة،
~~إلى أن ندب عثمان زيد بن ثابت، ونفرا من قريش إلى كتاب هذا المصحف العثماني
~~الذي به الآن في الأرض أزيد من ألفي ألف نسخة، ولم يبق بأيدي الأمة قرآن
~~سواه - ولله الحمد -.
# وقد اختلفوا في وفاة زيد -رضي الله عنه- على أقوال:
# فقال الواقدي - وهو إمام المؤرخين -: مات سنة خمس وأربعين، عن ست وخمسين
~~سنة.
# وتبعه على وفاته: يحيى بن بكير، وشباب، ومحمد بن عبد الله بن نمير.
# وقال أبو عبيد: مات سنة خمس وأربعين.
# ثم قال: وسنة ست وخمسين أثبت.
# وقال أحمد بن حنبل، وعمرو بن علي: سنة إحدى وخمسين.
# وقال ms1384 المدائني، والهيثم، ويحيى بن معين: سنة خمس وخمسين.
# وقال أبو الزناد: سنة خمس وأربعين - فالله أعلم -.
# حفص: عن عاصم، عن أبي عبد الرحمن، قال:
# لم أخالف عليا في شيء من قراءته، وكنت أجمع حروف علي، فألقى بها زيدا في
~~المواسم بالمدينة، فما اختلفا إلا في التابوت، كان زيد يقرأ بالهاء، وعلي
~~بالتاء (1) . PageV02P441
### $ 86 - تميم الداري أبو رقية بن أوس بن خارجة * (م، 4)
# صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبو رقية تميم بن أوس بن خارجة بن
~~سود بن جذيمة (1) اللخمي، الفلسطيني.
# والدار: بطن من لخم، ولخم: فخذ من يعرب بن قحطان.
# وفد تميم الداري سنة تسع، فأسلم، فحدث عنه النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~على المنبر بقصة الجساسة في أمر الدجال (2) .
# ولتميم عدة أحاديث، وكان عابدا، تلاء لكتاب الله. PageV02P442
# حدث عنه: ابن عباس، وابن موهب عبد الله، وأنس بن مالك، وكثير بن مرة،
~~وعطاء بن يزيد الليثي، وزرارة بن أوفى، وشهر بن حوشب، وآخرون.
# قال ابن سعد: لم يزل بالمدينة حتى تحول بعد قتل عثمان إلى الشام (1) .
# قال البخاري: هو أخو أبي هند الداري (2) .
# قال ابن سعد: كان وفد الداريين عشرة، فيهم تميم (3) .
# قال ابن جريج: قال عكرمة:
# لما أسلم تميم، قال: يا رسول الله! إن الله مظهرك على الأرض كلها، فهب لي
~~قريتي من بيت لحم.
# قال: (هي لك) .
# وكتب له بها.
# قال: فجاء تميم بالكتاب إلى عمر، فقال: أنا شاهد ذلك، فأمضاه (4) .
# وذكر الليث:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال له: (ليس لك أن تبيع) .
# قال: فهي في أيدي أهله إلى اليوم (5) .
# قال الواقدي: ليس للنبي -صلى الله عليه وسلم- قطيعة سوى: حبرى، وبيت
~~عينون، PageV02P443
# أقطعهما تميما وأخاه نعيما (1) .
# وفي (الصحيح) من حديث ابن عباس، قال:
# خرج سهمي مع تميم الداري، وعدي بن بداء، فمات بأرض كفر، فقدما بتركته،
~~ففقدوا جاما من فضة، فأحلفهما رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم وجدوا
~~الجام بمكة.
# فقيل: اشتريناه من تميم وعدي.
# فقام رجلان من أولياء السهمي، فحلفا لشهادتنا أحق من شهادتهما، وأن الجام ms1385
~~لصاحبهم.
# وفيهم نزلت آية: {شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت} [المائدة (2) : 110]
~~.
# قال قتادة: {ومن عنده علم الكتاب} [الرعد: 45] .
# قال: سلمان، وابن سلام، وتميم الداري (3) . PageV02P444
# وروى: قرة، عن ابن سيرين، قال:
# جمع القرآن على عهد رسول الله: أبي، وعثمان، وزيد، وتميم الداري (1) .
# وروى: أبو قلابة، عن أبي المهلب: كان تميم يختم القرآن في سبع (2) .
# وروى: عاصم الأحول، عن ابن سيرين: أن تميما الداري كان يقرأ القرآن في
~~ركعة (3) .
# وروى: أبو الضحى، عن مسروق، قال لي رجل من أهل مكة:
# هذا مقام أخيك تميم الداري، صلى ليلة حتى أصبح، أو كاد، يقرأ آية يرددها،
~~ويبكي: {أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا
~~الصالحات} [الجاثية (4) : 20] .
# أبو نباتة يونس بن يحيى: عن المنكدر بن محمد، عن أبيه:
# أن تميما الداري نام ليلة لم يقم يتهجد، فقام سنة لم ينم فيها عقوبة للذي
~~صنع (5) . PageV02P445
# سعيد الجريري: عن أبي العلاء، عن رجل، قال:
# أتيت تميما الداري، فحدثنا، فقلت: كم جزؤك؟
# قال: لعلك من الذين يقرأ أحدهم القرآن، ثم يصبح، فيقول: قد قرأت القرآن
~~في هذه الليلة، فوالذي نفسي بيده، لأن أصلي ثلاث ركعات نافلة، أحب إلي من
~~أن أقرأ القرآن في ليلة، ثم أصبح، فأخبر به.
# فلما أغضبني، قلت: والله إنكم - معاشر صحابة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من بقي منكم - لجدير أن تسكتوا، فلا تعلموا، وأن تعنفوا من سألكم.
# فلما رآني قد غضبت، لان، وقال: ألا أحدثك يا ابن أخي، أرأيت إن كنت أنا
~~مؤمنا قويا، وأنت مؤمن ضعيف، فتحمل قوتي على ضعفك، فلا تستطيع، فتنبت، أو
~~رأيت إن كنت أنت مؤمنا قويا، وأنا مؤمن ضعيف، حين أحمل قوتك على ضعفي، فلا
~~أستطيع، فأنبت، ولكن خذ من نفسك لدينك، ومن دينك لنفسك، حتى يستقيم لك
~~الأمر على عبادة تطيقها (1) .
# حماد بن سلمة: عن الجريري، عن أبي العلاء، عن معاوية بن حرمل، قال:
# قدمت المدينة، فلبثت في المسجد ثلاثا، لا أطعم، فأتيت عمر، فقلت: تائب من
~~قبل أن تقدر عليه.
# قال: من ms1386 أنت؟
# قلت: معاوية بن حرمل.
# قال: اذهب إلى خير المؤمنين، فانزل عليه.
# قال: وكان تميم الداري إذا صلى ضرب بيديه على يمينه وشماله، فذهب برجلين،
~~فصليت إلى جنبه، فأخذني، فأتينا بطعام، فبينا نحن ذات ليلة، إذ خرجت نار
~~بالحرة، فجاء عمر إلى تميم، فقال: قم إلى PageV02P446
# هذه النار.
# فقال: يا أمير المؤمنين! ومن أنا، وما أنا.
# فلم يزل به حتى قام معه، وتبعتهما، فانطلقا إلى النار، فجعل تميم يحوشها
~~بيده حتى دخلت الشعب، ودخل تميم خلفها، فجعل عمر يقول: ليس من رأى كمن لم
~~ير - قالها ثلاثا -.
# سمعها: عفان، من حماد.
# وابن حرمل: لا يعرف (1) .
# قتادة: عن ابن سيرين، وقتادة أيضا، عن أنس:
# أن تميما الداري اشترى رداء بألف درهم يخرج فيه إلى الصلاة (2) .
# وروى: حماد، عن ثابت:
# أن تميما أخذ حلة بألف، يلبسها في الليلة التي ترجى فيها ليلة القدر (3)
~~.
# وروى: الزهري، عن السائب بن يزيد، قال:
# أول من قص تميم الداري، استأذن عمر، فأذن له، فقص قائما.
# أسامة بن زيد: عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن:
# أن تميما استأذن عمر في القصص سنين، ويأبى عليه، فلما أكثر عليه، قال: ما
~~تقول؟
# قال: أقرأ عليهم القرآن، وآمرهم بالخير، وأنهاهم عن الشر.
# قال عمر: ذاك الربح، ثم قال: عظ قبل أن أخرج للجمعة. PageV02P447
# فكان يفعل ذلك، فلما كان عثمان، استزاده، فزاده يوما آخر (1) .
# خالد بن عبد الله: عن بيان، عن وبرة، قال:
# رأى عمر تميما الداري يصلي بعد العصر، فضربه بدرته على رأسه.
# فقال له تميم: يا عمر! تضربني على صلاة صليتها مع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم-؟!
# قال: يا تميم! ليس كل الناس يعلم ما تعلم (2) .
# وأخرج: ابن ماجه بإسناد ضعيف، عن أبي سعيد، قال:
# أول من أسرج في المساجد تميم الداري (3) .
# يقال: وجد على بلاطة قبر تميم الداري: مات سنة أربعين.
# وحديثه يبلغ ثمانية عشر حديثا، منها في (صحيح مسلم (4)) : حديث واحد.
~~PageV02P448
### $ 87 - أبو قتادة الأنصاري السلمي الحارث بن ربعي * (ع)
# فارس رسول الله -صلى الله ms1387 عليه وسلم- شهد أحدا والحديبية، وله عدة
~~أحاديث.
# اسمه: الحارث بن ربعي على الصحيح.
# وقيل: اسمه: النعمان.
# وقيل: عمرو.
# حدث عنه: أنس بن مالك، وسعيد بن المسيب، وعطاء بن يسار، وعلي بن رباح،
~~وعبد الله بن رباح الأنصاري، وعبد الله بن معبد الزماني، وعمرو بن سليم
~~الزرقي، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، ومعبد بن كعب بن مالك، وابنه؛ عبد الله
~~بن أبي قتادة، ومولاه نافع، وآخرون.
# روى: إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (خير فرساننا: أبو قتادة، وخير
~~رجالتنا: سلمة بن الأكوع (1)) .
# الواقدي: حدثني يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة، عن أمه، عن PageV02P449
# أبيه: قال أبو قتادة: إني لأغسل رأسي، قد غسلت أحد شقيه، إذ سمعت فرسي
~~جروة تصهل، وتبحث بحافرها، فقلت: هذه حرب قد حضرت.
# فقمت ولم أغسل شق رأسي الآخر، فركبت وعلي بردة، فإذا رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يصيح: الفزع! الفزع!
# قال: فأدرك المقداد، فسايرته ساعة، ثم تقدمه فرسي، وكان أجود من فرسه،
~~وأخبرني المقداد بقتل مسعدة محرزا -يعني: ابن نضلة- فقلت للمقداد: إما أن
~~أموت، أو أقتل قاتل محرز.
# فضرب فرسه، فلحقه أبو قتادة، فوقف له مسعدة، فنزل أبو قتادة، فقتله، وجنب
~~فرسه معه.
# قال: فلما مر الناس، تلاحقوا، ونظروا إلى بردي، فعرفوها، وقالوا: أبو
~~قتادة قتل.
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا، ولكنه قتيل أبي قتادة عليه
~~برده، فخلوا بينه وبين سلبه وفرسه) .
# قال: فلما أدركني، قال: (اللهم بارك له في شعره وبشره، أفلح وجهك، قتلت
~~مسعدة؟) .
# قلت: نعم.
# قال: (فما هذا الذي بوجهك؟) .
# قلت: سهم رميت به.
# قال: (فادن مني) .
# فبصق عليه، فما ضرب علي قط، ولا قاح، فمات أبو قتادة وهو ابن سبعين سنة،
~~وكأنه ابن خمس عشرة سنة.
# قال: وأعطاني فرس مسعدة وسلاحه (1) . PageV02P450
# مالك: عن يحيى بن سعيد، عن عمر بن كثير، عن أبي محمد مولى أبي قتادة، عن
~~أبي قتادة، قال:
# خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عام حنين، فلما التقينا، رأيت ms1388
~~رجلا قد علا المسلمين، فاستدرت له من ورائه، فضربته بالسيف على حبل عاتقه
~~ضربة قطعت منها الدرع، فأقبل علي، وضمني ضمة، وجدت منها ريح الموت، ثم
~~أرسلني، ومات.
# إلى أن قال: فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من قتل قتيلا له
~~بينة، فله سلبه) .
# فقمت، فقلت: من يشهد لي، وقصصت عليه، فقال رجل: صدق يا رسول الله، وسلب
~~ذلك القتيل عندي، فأرضه منه.
# فقال أبو بكر: لا ها الله، إذا لا يعمد إلى أسد من أسد الله، يقاتل عن
~~الله ورسوله، فيعطيك سلبه.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (صدق) .
# فأعطانيه، فبعت الدرع، وابتعت به مخرفا في بني سلمة، فإنه لأول مال
~~تأثلته في الإسلام (1) .
# قال ابن سعد: كانت سرية أبي قتادة إلى حضرة، وهي بنجد، سنة ثمان، وكان في
~~خمسة عشر رجلا، فغنموا مائتي بعير، وألفي شاة، وسبوا سبيا، ثم سرية أبي
~~قتادة إلى بطن إضم بعد شهر (2) .
# الدراوردي: عن أسيد بن أبي أسيد، عن أبيه:
# قلت لأبي قتادة: مالك لا تحدث عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كما
~~يحدث عنه الناس؟
# فقال: سمعت رسول PageV02P451
# الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (من كذب علي، فليشهد لجنبه مضجعا من
~~النار (1)) .
# وجعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول ذلك، ويمسح الأرض بيده.
# سمعه قتيبة منه.
# شعبة: عن أبي مسلمة (2) ، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، أخبرني من هو خير
~~مني أبو قتادة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لعمار: (تقتلك الفئة الباغية (3))
~~.
# ابن سعد: حدثنا أبو الوليد، حدثنا عكرمة بن عمار، حدثني عبد الله بن عبيد
~~بن عمير:
# أن عمر بعث أبا قتادة، فقتل ملك فارس بيده، وعليه منطقة قيمتها خمسة عشر
~~ألفا، فنفلها إياه عمر (4) .
# قال خليفة: استعمل علي على مكة أبا قتادة الأنصاري، ثم عزله بقثم بن
~~العباس (5) .
# معمر: عن عبد الله بن محمد بن عقيل:
# أن معاوية قدم المدينة، فلقيه أبو قتادة، فقال: تلقاني الناس كلهم غيركم
~~يا معشر الأنصار، فما منعكم؟
# قالوا: لم يكن لنا ms1389 دواب.
# قال: فأين النواضح (6) ؟. قال أبو PageV02P452
# قتادة: عقرناها في طلب أبيك يوم بدر، إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال لنا: (إنكم ستلقون بعدي أثرة) .
# قال معاوية: فما أمركم؟
# قال: أمرنا أن نصبر.
# قال: فاصبروا (1) .
# وروي: أن عليا كبر على أبي قتادة سبعا، فقال أبو بكر البيهقي: هذا غلط،
~~فإن أبا قتادة تأخر عن علي (2) .
# وقال الواقدي: لم أر بين ولد أبي قتادة وأهل البلد عندنا اختلاف أنه توفي
~~بالمدينة.
# قال: وروى أهل الكوفة أنه توفي بها، وأن عليا صلى عليه.
# قال يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة، والمدائني، وسعيد بن عفير، وابن
~~بكير، وشباب، وابن نمير: مات أبو قتادة سنة أربع وخمسين.
# معمر: عن قتادة، عن عبد الله بن رباح، عن أبي قتادة، قال: كنا مع
~~PageV02P453
# رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في بعض أسفاره، إذ تأخر عن الراحلة،
~~فدعمته بيدي حتى استيقظ.
# فقال: (اللهم احفظ أبا قتادة كما حفظني منذ الليلة، ما أرانا إلا قد
~~شققنا عليك (1)) .
# قال ابن سعد: أبو قتادة بن ربعي بن بلدمة بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي
~~بن غنم بن كعب بن سلمة.
# قال: وقد اختلف علينا في اسمه، فقال ابن إسحاق: الحارث.
# وقال ابن عمارة، والواقدي: النعمان.
# وقيل: عمرو.
# وله أولاد، وهم: عبد الله، وعبد الرحمن، وثابت، وعبيد، وأم البنين، وأم
~~أبان.
# شهد أحدا، والخندق.
# أيوب: عن محمد:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أرسل إلى أبي قتادة.
# فقيل: يترجل، ثم أرسل إليه.
# فقيل: يترجل، ثم أرسل إليه.
# فقيل: يترجل.
# فقال: (احلقوا رأسه) .
# فجاء، فقال: يا رسول الله، دعني هذه المرة، فوالله لأعتبنك (2) ، فكان
~~أول ما لقي، قتل رأس المشركين مسعدة. PageV02P454
# معن القزاز: حدثنا محمد بن عمرو، عن محمد بن سيرين:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رأى أبا قتادة يصلي، ويتقي شعره،
~~فأراد أن يجزه، فقال: يا رسول الله، إن تركته لأرضينك.
# فتركه، فأغار مسعدة الفزاري على سرح أهل المدينة، فركب أبو قتادة، فقتله،
~~وغشاه ببردته (1) .
# حماد بن سلمة: أخبرنا ms1390 إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (من قتل كافرا فله سلبه) .
# فقال أبو قتادة: يا رسول الله! إني ضربت رجلا على حبل عاتقه، وعليه درع
~~له، فأجهضت عنه.
# فقال رجل: أنا أخذتها، فأرضه منها، وأعطنيها، وكان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- لا يسأل شيئا إلا أعطاه، أو سكت، فسكت.
# فقال عمر: لا يفيئها الله على أسد من أسده ويعطيكها.
# فضحك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقال: (صدق عمر (2)) .
# وروى: مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عمر بن كثير بن أفلح، عن أبي محمد مولى
~~أبي قتادة:
# أن أبا قتادة قال: خرجنا مع النبي -صلى الله عليه وسلم- عام حنين ... ،
~~الحديث بنحو منه.
# وفيه: فقال أبو بكر: لا ها الله، إذا لا يعمد إلى أسد من أسد الله،
~~فيعطيك سلبه.
# فأعطاني الدرع، فبعته.
# قال: فابتعت به مخرفا، فإنه لأول مال تأثلته (3) .
# الواقدي: حدثنا أسامة بن زيد الليثي، عن الأعرج، عن عبد الله بن أبي
~~قتادة، عن أبيه، قال:
# لما كان يوم حنين، قتلت رجلا، فجاء رجل، PageV02P455
# فنزع عنه درعه، فخاصمته إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقضى لي بها،
~~فبعتها بسبع أواقي من حاطب بن أبي بلتعة.
# قال قتادة: كان أبو قتادة يلبس الخز (1) .
# قال الواقدي: لم أر بين ولد أبي قتادة وأهل بلدنا اختلافا أن أبا قتادة
~~توفي بالمدينة (2) .
# ابن نمير: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن موسى بن عبد الله بن يزيد
~~الخطمي، قال:
# صلى علي على أبي قتادة، فكبر عليه سبعا (3) .
### $ 88 - عمرو بن عبسة بن خالد بن حذيفة السلمي * (م، 4)
# الإمام، الأمير، أبو نجيح السلمي، البجلي، أحد السابقين، ومن كان يقال:
~~هو ربع الإسلام.
# روى أحاديث. PageV02P456
# روى عنه: أبو أمامة الباهلي، وسهل بن سعد، وجبير بن نفير، وكثير بن مرة،
~~وضمرة بن حبيب، والصنابحي، وعدي بن أرطاة، وحبيب بن عبيد، وعدة.
# وقيل: إن ابن مسعود روى عنه.
# وكان من أمراء الجيش يوم وقعة اليرموك.
# قال عمرو بن أبي سلمة ms1391 التنيسي: حدثنا صدقة بن عبد الله، عن نصر بن علقمة،
~~عن أخيه، عن ابن عائذ، عن جبير بن نفير، قال:
# كان أبو ذر الغفاري، وعمرو بن عبسة، كلاهما يقول: لقد رأيتني ربع الإسلام
~~مع رسول الله، لم يسلم قبلي إلا النبي -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر،
~~وبلال، كلاهما، حتى لا يدرى متى أسلم الآخر (1) .
# نزل عمرو حمص باتفاق.
# ويقال: شهد بدرا.
# وما تابع أحد عبد الصمد بن سعيد، وأحمد بن محمد بن عيسى على ذا (2) .
# وبنو بجيلة: رهط من سليم (3) . PageV02P457
# عكرمة بن عمار: حدثنا شداد أبو عمار، ويحيى بن أبي كثير، عن أبي أمامة -
~~وقد لقي شداد أبا أمامة - قال:
# قال عمرو بن عبسة: قدمت مكة، فإذا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حراء
~~(1) عليه قومه، فتلطفت (2) حتى دخلت عليه، فقلت: ما أنت؟
# قال: (نبي) .
# قلت: وما نبي؟
# قال: (أرسلني الله) .
# قلت: بما أرسلك؟
# قال: (بصلة الأرحام، وكسر الأوثان، وأن يوحد الله) .
# قلت: من معك على هذا؟
# قال: (حر وعبد) .
# قال: ومعه أبو بكر وبلال.
# فقلت: إني متبعك.
# قال: (إنك لا تستطيع ذاك يومك هذا، ألا ترى حالي، فإذا سمعت بي قد ظهرت،
~~فائتني) .
# فذهبت إلى أهلي، وجعلت أتخبر الأخبار حتى قدم على أهل يثرب، فقدمت
~~المدينة، فأتيته ... ، وذكر الحديث (3) . PageV02P458
# أبو صالح: حدثني معاوية بن صالح، عن سليم بن عامر، وضمرة بن حبيب، وآخر،
~~سمعوا أبا أمامة، سمع عمرو بن عبسة، قال:
# أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو نازل بعكاظ، فقلت: من معك؟
# قال: (أبو بكر وبلال) .
# فأسلمت، فلقد رأيتني ربع الإسلام (1) .
# لم يؤرخوا موته.
# حريز: حدثنا سليم بن عامر، عن عمرو بن عبسة، قال:
# أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعكاظ، فقلت: من تبعك؟
# قال: (حر وعبد، انطلق حتى يمكن الله لرسوله (2)) .
# معاوية بن صالح: عن سليم بن عامر، عن عمرو بن عبسة، قال:
# أسلمت، فقال لي النبي -صلى الله عليه وسلم-: (الحق بقومك) .
# ثم أتيته قبل الفتح (3) . PageV02P459
# الواقدي: حدثنا حجاج بن صفوان، عن ابن أبي حسين، عن شهر، ms1392 عن عمرو بن
~~عبسة، قال:
# رغبت عن آلهة قومي، فلقيت يهوديا من أهل تيماء، فقلت:
# إني ممن يعبد الحجارة، فيترك الحي، فينزل الرجل، فيأتي بأربعة حجارة،
~~فينصب ثلاثة لقدره، ويجعل أحسنها إلها يعبده.
# فقال: يخرج من مكة رجل يرغب عن الأصنام، فإذا رأيته فاتبعه، فإنه يأتي
~~بأفضل دين.
# إلى أن قال: فأتيت مكة، فوجدته مستخفيا، ووجدت قريشا عليه أشداء ... ،
~~وذكر الحديث بطوله (1) .
# لعله مات بعد سنة ستين - فالله أعلم -.
### $ 89 - شداد بن أوس بن ثابت بن المنذر بن حرام الأنصاري * (ع)
# أبو يعلى، وأبو عبد الرحمن الأنصاري، النجاري، الخزرجي، أحد بني مغالة،
~~وهم بنو عمرو بن مالك بن النجار.
# وشداد: هو ابن أخي حسان بن ثابت، شاعر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~(2) . PageV02P460
# من فضلاء الصحابة، وعلمائهم، نزل بيت المقدس.
# حدث عنه: ابنه؛ يعلى، وأبو إدريس الخولاني، وأبو أسماء الرحبي، وأبو
~~الأشعث الصنعاني، وعبد الرحمن بن غنم، وجبير بن نفير، وكثير بن مرة، وبشير
~~بن كعب، وآخرون.
# قال عبد الحميد بن بهرام: عن شهر، سمع عبد الرحمن بن غنم يقول:
# لما دخلنا مسجد الجابية (1) أنا وأبو الدرداء، لقينا عبادة بن الصامت،
~~فأخذ بشماله يميني، وبيمينه شمال أبي الدرداء، فقال:
# إن طال بكما عمر أحدكما أو كلاكما، فيوشك (2) أن تريا الرجل من ثبج (3)
~~المسلمين قد قرأ القرآن، أعاده، وأبداه، وأحل حلاله، وحرم حرامه، ونزل عند
~~منازله، أو قرأ به على لسان أحد لا يحور فيكم إلا كما يحور رأس الحمار
~~الميت (4) .
# فبينا نحن كذلك، إذ طلع علينا شداد بن أوس، وعوف بن مالك، فجلسا إلينا،
~~فقال شداد:
# إن أخوف ما أخاف عليكم أيها الناس، لما سمعت من رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول في الشهوة الخفية والشرك.
# فقال عبادة، وأبو الدرداء: اللهم غفرا، أو لم يكن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قد حدثنا: أن الشيطان قد يئس أن يعبد في جزيرة العرب، فأما
~~الشهوة الخفية فقد عرفناها، فهي شهوات الدنيا من نسائها وشهواتها، فما هذا
~~الشرك الذي تخوفنا به يا شداد؟ PageV02P461
# قال: ms1393 أرأيتكم لو رأيتم أحدا يصلي لرجل، أو يصوم له، أو يتصدق له، أترون
~~أنه قد أشرك؟
# قالوا: نعم.
# قال: فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (من صلى يرائي؛ فقد
~~أشرك، ومن صام يرائي؛ فقد أشرك، ومن تصدق يرائي؛ فقد أشرك) .
# فقال عوف: أو لا يعمد الله إلى ما ابتغي فيه وجهه من ذلك العمل كله،
~~فيقبل منه ما خلص له، ويدع ما أشرك به فيه؟
# قال شداد: فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول عن الله، قال:
~~(أنا خير قسيم، فمن أشرك بي شيئا، فإن جسده وعمله، قليله وكثيره لشريكه
~~الذي أشرك به، أنا عنه غني (1)) .
# شداد: كناه مسلم، وأحمد، والنسائي: أبا يعلى.
# ابن جوصاء (2) : حدثني محمد بن عبد الوهاب بن محمد بن عمرو بن محمد بن
~~شداد بن أوس الأنصاري، حدثنا أبي، حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده، قال:
# كنية شداد بن أوس: أبو يعلى.
# وكان له خمسة أولاد، منهم: بنته خزرج، وتزوجت في الأزد، وكان أكبرهم
~~يعلى، ثم محمد، ثم عبد الوهاب، والمنذر.
# فمات شداد، وخلف عبد الوهاب، والمنذر صغيرين، وأعقبوا سوى يعلى.
~~PageV02P462
# ونسأ لابنته نسل إلى سنة ثلاثين ومائة.
# وكانت الرجفة التي كانت بالشام في هذه السنة، وكان أشدها ببيت المقدس،
~~ففني كثير ممن كان فيها من الأنصار وغيرهم، ووقع منزل شداد عليهم، وسلم
~~محمد، وقد ذهبت رجله تحت الردم (1) .
# وكانت النعل (2) زوجا، خلفها شداد عند ولده، فصارت إلى محمد بن شداد،
~~فلما أن رأت أخته خزرج ما نزل به وبأهله جاءت، فأخذت فرد النعلين، وقالت:
# يا أخي، ليس لك نسل، وقد رزقت ولدا، وهذه مكرمة رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أحب أن تشرك فيها ولدي.
# فأخذتها منه، وكان ذلك في أول أوان الرجفة، فمكثت النعل عندها حتى أدرك
~~أولادها، فلما جاء المهدي إلى بيت المقدس، أتوه بها، وعرفوه نسبها من شداد،
~~فعرف ذلك، وقبله، وأجاز كل واحد منهما بألف دينار، وأمر لكل واحد منهما
~~بضيعة، وبعث إلى محمد بن شداد، فأتي به يحمل ms1394 لزمانته (3) ، فسأله عن خبر
~~النعل، فصدق مقالة الرجلين.
# فقال له المهدي: ائتني بالأخرى.
# فبكى، وناشده الله، فرق له، وخلاها عنده.
# معان بن رفاعة: عن أبي يزيد الغوثي، عمن حدثه، عن أبي الدرداء، قال:
# إن لكل أمة فقيها، وإن فقيه هذه الأمة شداد بن أوس (4) .
# لم يصح. PageV02P463
# وقال سفيان بن عيينة: قال أبو الدرداء: إن شداد بن أوس أوتي علما وحلما
~~(1) .
# وقال سعيد بن عبد العزيز: فضل شداد بن أوس الأنصار بخصلتين: ببيان إذا
~~نطق، وبكظم إذا غضب (2) .
# عن شداد أبي عمار، عن شداد بن أوس - وكان بدريا - ... ، فذكر حديثا.
# وقال البخاري: شداد له صحبة.
# قال: وقال بعضهم: شهد بدرا، ولم يصح (3) .
# وقال ابن سعد: نزل فلسطين، وله عقب.
# مات: سنة ثمان وخمسين، وهو ابن خمس وسبعين سنة، وكانت له عبادة واجتهاد
~~(4) .
# وقال أحمد بن البرقي: كان أبوه أوس بن ثابت بدريا، واستشهد يوم أحد (5) .
# ابن سعد: أخبرني من سمع ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، قال:
# لم يبق بالشام أحد كان أوثق، ولا أفقه، ولا أرضى من عبادة بن الصامت،
~~وشداد بن أوس (6) . PageV02P464
# قال المفضل الغلابي: زهاد الأنصار ثلاثة: أبو الدرداء، وعمير بن سعد،
~~وشداد بن أوس.
# علي بن المديني: حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن رجل، عن مطرف بن
~~الشخير، عن رجل أحسبه من بني مجاشع، قال:
# انطلقنا نؤم البيت، فإذا نحن بأخبية بينها فسطاط، فقلت لصاحبي: عليك
~~بصاحب الفسطاط، فإنه سيد القوم.
# فلما انتهينا إلى باب الفسطاط، سلمنا، فرد السلام، ثم خرج إلينا شيخ،
~~فلما رأيناه، هبناه مهابة لم نهبها والدا قط، ولا سلطانا.
# فقال: ما أنتما؟
# قلنا: فتية نؤم البيت.
# قال: وأنا قد حدثتني نفسي بذلك، وسأصحبكم.
# ثم نادى، فخرج إليه من تلك الأخبية شباب، فجمعهم، ثم خطبهم، وقال: إني
~~ذكرت بيت ربي، ولا أراني إلا زائره.
# فجعلوا ينتحبون عليه بكاء، فالتفت إلى شاب منهم، فقلت: من هذا الشيخ؟
# قال: شداد بن أوس، كان أميرا، فلما أن قتل عثمان، اعتزلهم.
# قال: ثم دعا لنا بسويق، ms1395 فجعل يبس (1) لنا، ويطعمنا، ويسقينا.
# ثم خرجنا معه، فلما علونا في الأرض، قال لغلام له: اصنع لنا طعاما يقطع
~~عنا الجوع - يصغره - كلمة قالها، فضحكنا.
# فقال: ما أراني إلا مفارقكما.
# قلنا: رحمك الله، إنك كنت لا تكاد تتكلم بكلمة، فلما تكلمت لم نتمالك أن
~~ضحكنا.
# فقال: أزودكما حديثا كان رسول الله يعلمنا في السفر والحضر، فأملى علينا،
~~وكتبناه: (اللهم إني أسألك الثبات في الأمر، وأسألك عزيمة الرشد، وأسألك
~~شكر نعمتك، وحسن عبادتك، وأسألك يقينا صادقا، وقلبا PageV02P465
# سليما، وأسألك من خير ما تعلم، وأعوذ بك من شر ما تعلم، وأستغفرك لما
~~تعلم، إنك أنت علام الغيوب (1)) .
# وروي الدعاء بإسناد آخر.
# قتيبة: حدثنا فرج بن فضالة، عن أسد بن وداعة، عن شداد بن أوس:
# أنه كان إذا دخل الفراش يتقلب على فراشه، لا يأتيه النوم، فيقول: اللهم
~~إن النار أذهبت مني النوم.
# فيقوم، فيصلي حتى يصبح. (2)
# رواه: جماعة، عن فرج، عن أسد.
# قال سلام بن مسكين: حدثنا قتادة:
# أن شداد بن أوس خطب، فقال: أيها الناس! إن الدنيا أجل حاضر، يأكل منها
~~البر والفاجر، وإن الآخرة أجل مستأخر، يحكم فيها ملك قادر، ألا وإن الخير
~~كله بحذافيره في الجنة، وإن الشر كله بحذافيره في النار (3) .
# اتفقوا على موته كما قلنا في سنة ثمان وخمسين، إلا ما يروى عن بعض
~~PageV02P466
# أهل بيته: أنه في سنة أربع وستين.
# خرجوا له في الكتب الستة.
# وعدد أحاديثه في (مسند بقي) : خمسون حديثا، أعني بالمكرر.
### $ 90 - عقبة بن عامر الجهني المصري * (ع)
# الإمام، المقرئ، أبو عبس - ويقال: أبو حماد، ويقال: أبو عمرو، ويقال: أبو
~~عامر، ويقال: أبو الأسد - المصري، صاحب النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# حدث عنه: أبو الخير مرثد اليزني، وجبير بن نفير، وسعيد بن المسيب، وأبو
~~إدريس الخولاني، وعلي بن رباح، وأبو عمران أسلم التجيبي، وعبد الرحمن بن
~~شماسة، ومشرح بن هاعان، وأبو عشانة حي بن يؤمن، وأبو قبيل المعافري، وسعيد
~~المقبري، وبعجة الجهني، وخلق سواهم.
# وكان عالما، مقرئا، فصيحا، فقيها، فرضيا، شاعرا، كبير الشأن. ms1396
# وهو كان البريد إلى عمر بفتح دمشق.
# وله دار بخط باب توما (1) .
# علي بن رباح: عن عقبة، قال:
# خرجت من الشام يوم الجمعة، ودخلت المدينة يوم الجمعة، فقال لي عمر: هل
~~نزعت خفيك؟
# قلت: لا. PageV02P467
# قال: أصبت السنة (1) .
# قال ابن سعد: شهد صفين مع معاوية (2) .
# وقال ابن يونس: شهد فتح مصر، واختط بها، وولي الجند بمصر لمعاوية، ثم
~~عزله بعد ثلاث سنين، وأغزاه البحر، وكان يخضب بالسواد، وقبره بالمقطم.
# مات: سنة ثمان وخمسين.
# وعن عقبة، قال: بايعت رسول الله على الهجرة، وأقمت معه (3) .
# وقال عقبة: خرج علينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ونحن في الصفة (4)
~~، وكنت من أصحاب الصفة، وكان عقبة من الرماة المذكورين.
# وعن أبي عبد الرحمن الحبلي: أن عقبة كان من أحسن الناس صوتا بالقرآن.
# فقال له عمر: اعرض علي.
# فقرأ، فبكى عمر.
# ابن أبي خالد: عن قيس بن أبي حازم، عن عقبة بن عامر: وكان من رفعاء (5)
~~أصحاب محمد.
# قلت: ولي إمرة مصر، وكان يخضب بالسواد. PageV02P468
# مات: سنة ثمان وخمسين (1) .
# له في (مسند بقي) : خمسة وخمسون حديثا.
### $ 91 - بريدة بن الحصيب بن عبد الله الأسلمي * (ع)
# ابن الحارث بن الأعرج بن سعد، أبو عبد الله - وقيل: أبو سهل، وأبو ساسان،
~~وأبو الحصيب - الأسلمي.
# قيل: إنه أسلم عام الهجرة، إذ مر به النبي -صلى الله عليه وسلم- مهاجرا.
# وشهد: غزوة خيبر، والفتح، وكان معه اللواء (2) .
# واستعمله النبي -صلى الله عليه وسلم- على صدقة قومه.
# وكان يحمل لواء الأمير أسامة حين غزا أرض البلقاء، إثر وفاة رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم-.
# له جملة أحاديث، نزل مرو، ونشر العلم بها.
# حدث عنه: ابناه؛ سليمان وعبد الله، وأبو نضرة العبدي، وعبد الله بن مولة،
~~والشعبي، وأبو المليح الهذلي، وطائفة.
# وسكن البصرة مدة.
# ثم غزا خراسان زمن عثمان، فحكى عنه من سمعه يقول وراء نهر جيحون:
~~PageV02P469
# لا عيش إلا طراد الخيل بالخيل (1) ...
# قال عاصم الأحول:
# قال مورق: أوصى بريدة أن يوضع في قبره جريدتان، وكان مات بخراسان، فلم
~~توجدا إلا في جوالق حمار ms1397 (2) .
# وروى: مقاتل بن حيان، عن ابن بريدة، عن أبيه، قال:
# شهدت خيبر، وكنت فيمن صعد الثلمة، فقاتلت حتى رئي مكاني، وعلي ثوب أحمر،
~~فما أعلم أني ركبت في الإسلام ذنبا أعظم علي منه - أي: الشهرة (3) -.
# قلت: بلى، جهال زماننا يعدون اليوم مثل هذا الفعل من أعظم الجهاد؛ وبكل
~~حال فالأعمال بالنيات، ولعل بريدة - رضي الله عنه - بإزرائه على نفسه، يصير
~~له عمله ذلك طاعة وجهادا! وكذلك يقع في العمل الصالح، ربما افتخر به الغر،
~~ونوه به، فيتحول إلى ديوان الرياء.
# قال الله -تعالى* -: {وقدمنا إلى ما عملوا من عمل، فجعلناه هباء منثورا}
~~[الفرقان: 23] .
# وكان بريدة من أمراء عمر بن الخطاب في نوبة سرغ (4) .
# وقال ابن سعد، وأبو عبيد: مات بريدة سنة ثلاث وستين.
# وقال آخر: توفي سنة اثنتين وستين.
# وهذا أقوى. PageV02P470
# روي لبريدة نحو من مائة وخمسين حديثا.
### $ 92 - عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق * (ع)
# شقيق أم المؤمنين عائشة.
# حضر بدرا مع المشركين؛ ثم إنه أسلم، وهاجر قبيل الفتح.
# وأما جده أبو قحافة فتأخر إسلامه إلى يوم الفتح (1) .
# وكان هذا أسن أولاد الصديق، وكان من الرماة المذكورين، والشجعان.
# قتل يوم اليمامة سبعة من كبارهم. PageV02P471
# له أحاديث، نحو الثمانية.
# اتفق الشيخان على ثلاثة منها (1) .
# روى عنه: ابناه؛ عبد الله وحفصة، وابن أخيه؛ القاسم بن محمد، وأبو عثمان
~~النهدي، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وعمرو بن أوس الثقفي، وابن أبي مليكة،
~~وآخرون.
# وهو الذي أمره النبي -صلى الله عليه وسلم- في حجة الوداع أن يعمر أخته
~~عائشة من التنعيم (2) .
# له ترجمة في: (تاريخ دمشق) .
# توفي: في سنة ثلاث وخمسين.
# هكذا ورخوه، ولا يستقيم؛ فإن في (صحيح مسلم) : أنه دخل على عائشة يوم موت
~~سعد، فتوضأ.
# فقالت له: أسبغ الوضوء، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:
~~(ويل للأعقاب من النار (3)) .
# وقد هوي ابنة الجودي، وتغزل فيها بقوله:
# تذكرت ليلى والسماوة دونها ... فما لابنة الجودي ليلى وما ليا
~~PageV02P472
# وأنى تعاطي قلبه حارثية ... تدمن بصرى أو تحل الجوابيا
# وأنى تلاقيها بلى ولعلها ... إن ms1398 الناس حجوا قابلا أن توافيا (1)
# فقال عمر لأمير عسكره: إن ظفرت بهذه عنوة، فادفعها إلى ابن أبي بكر.
# فظفر بها، فدفعها إليه، فأعجب بها، وآثرها على نسائه، حتى شكونه إلى
~~عائشة.
# فقالت له: لقد أفرطت.
# فقال: والله، إني لأرشف من ثناياها حب الرمان.
# فأصابها وجع، فسقطت أسنانها؛ فجفاها، حتى شكته إلى عائشة، فكلمته.
# قال: فجهزها إلى أهلها، وكانت من بنات الملوك.
# قال ابن أبي مليكة: توفي عبد الرحمن بالصفاح (2) ، وحمل، فدفن بمكة.
# وقد صح في (مسلم) في الوضوء: أن عبد الرحمن خرج إلى جنازة سعد ابن أبي
~~وقاص، فهذا يدل على أنه عاش بعد سعد (3) . PageV02P473
### $ 93 - الحكم بن عمرو الغفاري * (خ، 4)
# الأمير، أخو رافع بن عمرو، وهما من بني ثعيلة (1) .
# وثعيلة: أخو غفار.
# نزل الحكم البصرة، وله صحبة، ورواية، وفضل، وصلاح، ورأي، وإقدام.
# حدث عنه: أبو الشعثاء جابر بن زيد، والحسن البصري، ومحمد بن سيرين،
~~وسوادة بن عاصم؛ وآخرون.
# روايته في الكتب، سوى (صحيح البخاري (2)) .
# روى: هشام، عن الحسن:
# أن زياد بن أبيه بعث الحكم بن عمرو على PageV02P474
# خراسان، فغنموا، فكتب إليه:
# أما بعد: فإن أمير المؤمنين كتب إلي أن أصطفي له الصفراء والبيضاء، لا
~~تقسم بين الناس ذهبا ولا فضة.
# فكتب إليه الحكم: أقسم بالله، لو كانت السماوات والأرض رتقا على عبد،
~~فاتقى الله، يجعل له من بينهما مخرجا، والسلام (1) .
# ثم قال للناس: اغدوا على فيئكم، فاقسموه.
# ويروى: أن عمر نظر إلى الحكم بن عمرو، وقد خضب بصفرة، فقال: هذا خضاب
~~الإيمان (2) .
# معتمر بن سليمان: حدثنا أبي، عن أبي حاجب، قال:
# كنت عند الحكم الغفاري، إذ جاءه رسول علي -رضي الله عنه- فقال: إن أمير
~~المؤمنين يقول: إنك أحق من أعاننا.
# قال: إني سمعت خليلي -صلى الله عليه وسلم- يقول: (إذا كان الأمر هكذا
~~اتخذ سيفا من خشب (3)) .
# أبو إسحاق الفزاري: عن هشام، عن الحسن، قال:
# بعث زياد الحكم، فأصابوا غنائم كثيرة، فكتب زياد: إن أمير المؤمنين أمر
~~أن تصطفى له الصفراء والبيضاء.
# فكتب إليه: إني وجدت كتاب الله قبل كتاب ms1399 أمير المؤمنين.
# وأمر مناديا، فنادى: أن اغدوا على فيئكم، فقسمه بينهم. PageV02P475
# فوجه معاوية من قيده، وحبسه، فمات، فدفن في قيوده، وقال: إني مخاصم (1) .
# حماد بن سلمة: حدثنا حميد، ويونس، عن الحسن:
# أن زيادا استعمل الحكم بن عمرو، فلقيه عمران بن حصين، فقال: أما تذكر أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لما بلغه الذي قال له أميره: قع في النار،
~~فقام ليقع فيها، فأدركه، فأمسكه.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (لو وقع فيها لدخل النار، لا طاعة
~~لمخلوق في معصية الله) .
# قال الحكم: بلى.
# قال: إنما أردت أن أذكرك هذا الحديث (2) .
# جميل بن عبيد الطائي: حدثنا أبو المعلى، عن الحسن، قال:
# قال الحكم بن عمرو: يا طاعون، خذني إليك.
# فقيل له: لم تقول هذا؟ وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: (لا يتمنين
~~أحدكم الموت) .
# قال أبادر ستا: بيع الحكم، وكثرة الشرط، وإمارة الصبيان، وسفك الدماء،
~~وقطيعة الرحم، ونشأ يكونون في آخر الزمان يتخذون القرآن مزامير (3) .
~~PageV02P476
# قال أحمد بن سيار: كان سبب موت والي خراسان الحكم، أنه دعا على نفسه وهو
~~بمرو، لكتاب ورد إليه من زياد، ومات قبله بريدة الأسلمي، فدفنا جميعا (1) .
# قال خليفة: مات بخراسان واليا، سنة إحدى وخمسين (2) .
# وقال الواقدي: سنة خمسين -رضي الله عنه- (3) .
# أخوه:
### $ 94 - رافع بن عمرو الغفاري الكناني * (م، د، ت، ق)
# له صحبة، وحديثان، نزل البصرة.
# حدث عنه: عبد الله بن الصامت؛ وغيره.
# خرج له: مسلم، وأبو داود، وأبو عيسى، وابن ماجه. PageV02P477
# له حديث في نعت الخوارج.
# وقال معتمر (1) بن سليمان: حدثني ابن أبي الحكم، عن عمه رافع، قال:
# كنت أرمي نخلا للأنصار، وأنا غلام، فرآني النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال: (يا غلام، لم ترمي النخل؟) .
# قلت: آكل.
# قال: (كل ما يسقط) .
# ثم مسح رأسي، وقال: (اللهم، أشبع بطنه (2)) .
# ويروى نحوه: عن رافع، بإسناد آخر، ذكره الحاكم في (مستدركه (3)) .
# وقال خليفة: مات بالبصرة سنة خمسين.
# أما:
### $ 95 - رافع بن عمرو المزني البصري * (د، س)
# أخو عائذ، فآخر، ولهما صحبة. PageV02P478
# روى لهذا: أبو داود، ms1400 والنسائي (1) .
# يروي عنه: عمرو بن سليم المزني.
# ذكرته للتمييز.
### $ 96 - الأرقم بن أبي الأرقم بن أسد بن عبد الله المخزومي *
# ابن عمر بن مخزوم بن يقظة المخزومي.
# صاحب النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# من السابقين الأولين.
# اسم أبيه: عبد مناف.
# كان الأرقم أحد من شهد بدرا، وقد استخفى النبي -صلى الله عليه وسلم- في
~~داره، وهي عند الصفا.
# وكان من عقلاء قريش، عاش إلى دولة معاوية.
# أبو مصعب الزهري: حدثنا يحيى بن عمران بن عثمان بن الأرقم، عن عمه عبد
~~الله، وأهل بيته، عن جده، عن الأرقم:
# أنه تجهز يريد بيت المقدس؛ فلما فرغ من جهازه، جاء إلى النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - يودعه، فقال: (ما يخرجك؟ حاجة أو تجارة؟) .
# قال: لا والله يا نبي الله، ولكن أردت الصلاة في بيت المقدس.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (الصلاة في مسجدي خير من ألف صلاة
~~PageV02P479
# فيما سواه، إلا المسجد الحرام) .
# فجلس الأرقم، ولم يخرج (1) .
# وقد أعطى النبي -صلى الله عليه وسلم- الأرقم يوم بدر سيفا (2) ، واستعمله
~~على الصدقة.
# وقد وهم أحمد بن زهير في قوله: إن أباه أبا الأرقم أسلم.
# وغلط أبو حاتم، إذ قال: إن عبد الله بن الأرقم هو ابن هذا، ذاك زهري، ولي
~~بيت المال لعثمان؛ وهذا مخزومي.
# قيل: الأرقم عاش بضعا وثمانين سنة.
# توفي: بالمدينة، وصلى عليه: سعد بن أبي وقاص بوصيته إليه (3) .
# وقال عثمان بن الأرقم: توفي أبي سنة ثلاث وخمسين، وله ثلاث وثمانون سنة
~~(4) .
# له رواية في: (مسند أحمد بن حنبل) (5) . PageV02P480
### $ 97 - أبو حميد الساعدي الأنصاري المدني * (ع)
# قيل: اسمه عبد الرحمن.
# وقيل: المنذر بن سعد.
# من فقهاء أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# روى عنه: جابر بن عبد الله، وعروة بن الزبير، وعمرو بن سليم الزرقي،
~~وعباس بن سهل بن سعد، وخارجة بن زيد، ومحمد بن عمرو بن عطاء؛ وغيرهم.
# توفي: سنة ستين.
# وقيل: توفي سنة بضع وخمسين.
# وله حديث في وصفه هيئة صلاة رسول الله (1) -صلى الله عليه وسلم-.
# وقع له في (مسند بقي) ms1401 : ستة وعشرون حديثا. PageV02P481
### $ 98 - عبد الله بن الأرقم بن عبد يغوث القرشي * (4)
# ابن وهب بن عبد مناف بن زهرة القرشي، الزهري، الكاتب.
# من مسلمة الفتح.
# وكان ممن حسن إسلامه، وكتب للنبي -صلى الله عليه وسلم- ثم كتب لأبي بكر،
~~ولعمر (1) .
# وولاه عمر بيت المال، وولي بيت المال أيضا لعثمان مدة (2) ، وكان من جلة
~~الصحابة، وصلحائهم.
# قال مالك: إنه أجازه عثمان -رضي الله عنه- وهو على بيت المال بثلاثين
~~ألفا، فأبى أن يقبلها (3) .
# وروي عن عمرو بن دينار: أنها كانت ثلاث مائة ألف درهم، فلم يقبلها، وقال:
~~إنما عملت لله -تعالى- وإنما أجري على الله.
# وروي عن عمر أنه قال لعبد الله بن الأرقم: لو كانت لك سابقة، ما
~~PageV02P482
# قدمت عليك أحدا!
# وكان يقول: ما رأيت أخشى لله من عبد الله بن الأرقم (1) .
# وروى: عبيد الله بن عبد الله بن عتبة (2) ، عن أبيه، قال:
# والله ما رأيت رجلا قط كان أخشى لله من عبد الله بن الأرقم!
# قلت: له حديث في (السنن) .
# روى عنه: عروة، وغيره.
### $ 99 - عبد الله بن مغفل بن عبد نهم بن عفيف المزني * (ع)
# صحابي جليل، من أهل بيعة الرضوان (3) ، تأخر.
# وكان يقول: إني لممن رفع عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من أغصان
~~الشجرة PageV02P483
# يومئذ (1) .
# سكن المدينة، ثم البصرة، وله عدة أحاديث.
# حدث عنه: الحسن البصري، ومطرف بن الشخير، وابن بريدة، وسعيد بن جبير،
~~ومعاوية بن قرة، وحميد بن هلال، وثابت البناني؛ وغيرهم.
# وقال أبو داود: لم يسمع منه سعيد بن جبير.
# قال الحسن البصري: كان عبد الله بن مغفل أحد العشرة الذين بعثهم إلينا
~~عمر بن الخطاب يفقهون الناس (2) .
# قلت: توفي سنة ستين.
# وكان أبوه من الصحابة، فتوفي عام الفتح في الطريق.
# وقيل: كان عبد الله من البكائين (3) .
# قال عوف الأعرابي: عن خزاعي بن (4) زياد المزني، قال: أري عبد الله
~~PageV02P484
# بن مغفل -رضي الله عنه- أن الساعة قد قامت، وأن الناس حشروا، وثم مكان،
~~من جازه فقد نجا، وعليه عارض، فقال لي قائل: أتريد أن تنجو وعندك ما عندك؟ ms1402
~~فاستيقظت فزعا.
# قال: فأيقظ أهله، وعنده عيبة مملوءة دنانير، ففرقها كلها.
# كنيته: أبو سعيد.
# وقيل: أبو زياد.
### $ 100 - خزيمة بن ثابت بن الفاكه الأنصاري * (م، 4)
# ابن ثعلبة بن ساعدة الفقيه، أبو عمارة الأنصاري، الخطمي، المدني، ذو
~~الشهادتين.
# قيل: إنه بدري، والصواب: أنه شهد أحدا وما بعدها.
# وله أحاديث.
# وكان من كبار جيش علي، فاستشهد معه يوم صفين.
# حدث عنه: ابنه؛ عمارة، وأبو عبد الله الجدلي، وعمرو بن ميمون الأودي،
~~وإبراهيم بن سعد بن أبي وقاص؛ وجماعة.
# قتل - رضي الله عنه -: سنة سبع وثلاثين، وكان حامل راية بني خطمة.
# وشهد مؤتة. PageV02P485
# فقال الواقدي: حدثنا بكير بن مسمار (1) ، عن عمارة بن خزيمة، عن أبيه،
~~قال:
# حضرت مؤتة، فبارزت رجلا، فأصبته، وعليه بيضة فيها ياقوتة، فلم يكن همي
~~إلا الياقوتة، فأخذتها.
# فلما انكشفنا، وانهزمنا، رجعت بها إلى المدينة، فأتيت بها النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- فنفلنيها، فبعتها زمن عمر بمائة دينار (2) .
# وقال خارجة بن زيد: عن أبيه، قال:
# لما كتبنا المصاحف، فقدت آية كنت سمعتها من رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فوجدتها عند خزيمة بن ثابت: {من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله
~~عليه} . قال: وكان خزيمة يدعى: ذا الشهادتين، أجاز رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- شهادته بشهادة رجلين (3) . PageV02P486
# قال قتادة: عن أنس، قال:
# افتخر الحيان من الأنصار، فقالت الأوس: منا غسيل الملائكة: حنظلة بن
~~الراهب؛ ومنا من اهتز له العرش: سعد، ومنا من حمته الدبر (1) : عاصم بن أبي
~~الأقلح؛ ومنا من أجيزت شهادته بشهادتين: خزيمة بن ثابت (2) .
# وروى: أبو معشر، عن محمد بن عمارة بن خزيمة، قال:
# ما زال جدي كافا سلاحه حتى قتل عمار، فسل سيفه، وقاتل حتى قتل (3) .
### $ 101 - عوف بن مالك الأشجعي الغطفاني * (ع)
# ممن شهد فتح مكة.
# وله جماعة أحاديث.
# في كنيته أقوال: أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو عبد الله، وأبو محمد، وأبو
~~عمرو، وأبو حماد.
# وكان من نبلاء الصحابة. PageV02P487
# حدث عنه: أبو هريرة، وأبو مسلم الخولاني - وماتا قبله بمدة - وجبير بن
~~نفير، وأبو إدريس الخولاني، وراشد بن سعد، ms1403 ويزيد بن الأصم، وشريح بن عبيد،
~~والشعبي، وسالم أبو النضر، وسليم بن عامر، وشداد أبو عمار.
# وشهد غزوة مؤتة.
# وقال: رافقني مددي (1) من أهل اليمن، ليس معه غير سيفه ... ، - الحديث
~~بطوله -.
# وفيه: قوله -صلى الله عليه وسلم-: (هل أنتم تاركو لي أمرائي (2) ؟) .
# وقال ربيعة بن يزيد: عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي مسلم، قال:
# حدثني الحبيب الأمين، أما هو إلي فحبيب، وأما هو عندي فأمين: عوف بن
~~مالك، قال:
# كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سبعة، أو ثمانية، أو تسعة؛،
~~PageV02P488
# فقال ألا: (تبايعون؟) ... ، الحديث (1) .
# قال الواقدي: كانت راية أشجع يوم الفتح مع عوف بن مالك (2) .
# بسر (3) بن عبيد الله: عن أبي إدريس الخولاني، حدثني عوف:
# أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو في خيمة من أدم، فتوضأ وضوءا
~~مكيثا.
# قلت: يا رسول الله، أدخل؟
# قال: (نعم) .
# قلت: كلي؟
# قال: (كلك) .
# ثم قال: (يا عوف، اعدد ستا بين يدي الساعة ... ) ، وذكر الحديث (4) .
~~PageV02P489
# ابن أبي عروبة: عن قتادة، عن أبي المليح، عن عوف، قال:
# عرس بنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فتوسد كل إنسان منا ذراع راحلته!
~~فانتبهت في بعض الليل؛ فإذا أنا لا أرى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~عند راحلته، فأفزعني ذلك.
# فانطلقت ألتمسه؛ فإذا معاذ وأبو موسى يلتمسانه، فبينا نحن على ذلك، إذ
~~سمعنا هزيزا بأعلى الوادي كهزيز الرحى!
# قال: فأخبرناه بما كان من أمرنا، فقال: (أتاني الليلة آت من ربي، فخيرني
~~بين الشفاعة، وبين أن يدخل نصف أمتي الجنة، فاخترت الشفاعة) .
# فقلت: أنشدك الله، والصحبة يا نبي الله، لما جعلتنا من أهل شفاعتك؟
# قال: (فإنكم من أهل شفاعتي (1)) .
# جعفر بن برقان: حدثنا ثابت بن الحجاج الكلابي، قال:
# شتونا في حصن دون القسطنطينية، وعلينا عوف بن مالك، فأدركنا رمضان، فقال
~~عوف: ... ، فذكر حديثا.
# قال الواقدي، وخليفة، وأبو عبيد: مات عوف سنة ثلاث وسبعين. PageV02P490
### $ 102 - معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي * (ع)
# من المهاجرين، ومن حلفاء بني عبد شمس.
# وكان أمينا على خاتم النبي -صلى الله عليه وسلم-. ms1404
# وقد استعمله أبو بكر على الفيء، وولي بيت المال لعمر.
# روى حديثين.
# وذكر أبو عبد الله بن مندة - وحده -: أنه شهد بدرا.
# ولا يصح هذا.
# روى عنه: حفيده؛ إياس بن الحارث بن معيقيب، وأبو سلمة بن عبد الرحمن.
# وله هجرة إلى الحبشة.
# وقيل: إنه قدم مع جعفر ليالي خيبر.
# وكان مبتلى بالجذام.
# ابن سعد: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا ابن إسحاق، حدثني عاصم بن
~~عمر، عن محمود بن لبيد، قال:
# أمرني يحيى بن الحكم على جرش، فقدمتها، فحدثوني أن عبد الله بن جعفر
~~حدثهم:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لصاحب هذا الوجع - الجذام -:
~~(اتقوه كما يتقى السبع؛ إذا هبط واديا فاهبطوا غيره) . PageV02P491
# فقدمت المدينة، فسألت عبد الله بن جعفر، فقال:
# كذبوا، والله ما حدثتهم هذا! ولقد رأيت عمر بن الخطاب يؤتى بالإناء فيه
~~الماء، فيعطيه معيقيبا - وكان رجلا قد أسرع فيه ذاك الداء - فيشرب منه،
~~ويناوله عمر، فيضع فمه موضع فمه، حتى يشرب منه؛ فعرفت أنه يفعله فرارا من
~~العدوى (1) .
# وكان يطلب الطب من كل من سمع له بطب، حتى قدم عليه رجلان من أهل اليمن،
~~فقال:
# هل عندكما من طب لهذا الرجل الصالح؟
# فقالا: أما شيء يذهبه، فلا نقدر عليه؛ ولكنا سنداويه دواء يوقفه، فلا
~~يزيد.
# فقال عمر: عافية عظيمة.
# فقالا: هل تنبت أرضك الحنظل؟
# قال: نعم.
# قالا: فاجمع لنا منه.
# فأمر، فجمع له ملء مكتلين عظيمين.
# فشقا كل واحدة نصفين؛ ثم أضجعا معيقيبا، وأخذ كل واحد منهما برجل، ثم
~~جعلا يدلكان بطون قدميه بالحنظلة، حتى إذا محقت، أخذا أخرى، حتى إذا رأيا
~~معيقيبا يتنخمه أخضر مرا أرسلاه.
# ثم قالا لعمر: لا يزيد وجعه بعد هذا أبدا.
# قال: فوالله، ما زال معيقيب متماسكا، لا يزيد وجعه، حتى مات (2) .
# صالح بن كيسان: قال أبو زناد:
# حدثني خارجة بن زيد: أن عمر دعاهم لغدائه، فهابوا، وكان فيهم معيقيب -
~~وكان به جذام - فأكل معيقيب PageV02P492
# معهم.
# فقال له عمر: كل مما يليك، ومن شقك؛ فلو كان غيرك ما آكلني في صحفة، ms1405
~~ولكان بيني وبينه قيد رمح (1) .
# وروى: الواقدي، عن ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة نحوه (2) .
# عاش معيقيب إلى خلافة عثمان.
# وقيل: عاش إلى سنة أربعين -رضي الله عنه-.
# والفرار من المجذوم، وترك مؤاكلته جائز، لكن ليكن ذلك بحيث لا يكاد يشعر
~~المجذوم؛ فإن ذلك يحزنه.
# ومن واكله - ثقة بالله، وتوكلا عليه - فهو مؤمن (3) .
### $ 103 -
# أبو مسعود البدري عقبة بن عمرو بن ثعلبة * (ع) PageV02P493
# ولم يشهد بدرا على الصحيح (1) ، وإنما نزل ماء ببدر، فشهر بذلك.
# وكان ممن شهد بيعة العقبة، وكان شابا من أقران جابر في السن.
# روى أحاديث كثيرة.
# وهو معدود في علماء الصحابة.
# نزل الكوفة.
# واسمه: عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة الأنصاري.
# وقيل: يسيرة بن عسيرة - بضمهما - بن عطية بن خدارة (2) بن عوف بن الحارث
~~بن الخزرج.
# حدث عنه: ولده؛ بشير، وأوس بن ضمعج، وعلقمة، وأبو وائل، وقيس بن أبي
~~حازم، وربعي بن حراش، وعبد الرحمن بن يزيد، وعمرو بن ميمون، والشعبي، وعدة.
# قال الواقدي: شهد العقبة، ولم يشهد بدرا.
# وقال الدارقطني: جده نسيرة - بنون - فخولف.
# وقال موسى بن عقبة: إنما نزل بموضع، يقال له: بدر.
# وروى: شعبة، عن سعد بن إبراهيم، قال: لم يكن بدريا.
# وقال الحكم: كان بدريا (3) . PageV02P494
# وروى: شعيب، عن الزهري، قال:
# أخبرني سليمان، عمن لا يتهم: أنه سمع أبا مسعود الأنصاري، وكان قد شهد
~~بدرا.
# وقال حبيب: عن ابن سيرين:
# قال عمر لأبي مسعود: نبئت أنك تفتي الناس، ولست بأمير! فول حارها من تولى
~~قارها (1) .
# يدل على أن مذهب عمر: أن يمنع الإمام من أفتى بلا إذن.
# وقال خليفة: استعمل علي - لما حارب معاوية - على الكوفة أبا مسعود (2) .
# وكذا نقل مجالد، عن الشعبي، قال:
# فكان يقول: ما أود أن تظهر إحدى الطائفتين على الأخرى.
# قيل: فمه.
# قال: يكون بينهم صلح.
# فلما قدم علي، أخبر بقوله، فقال: اعتزل عملنا.
# قال: وممه؟
# قال: إنا وجدناك لا تعقل عقله.
# قال: أما أنا، فقد بقي من عقلي أن الآخر شر.
# حماد بن زيد: عن ms1406 أيوب، عن محمد، قال أبو مسعود:
# كنت رجلا عزيز النفس، حمي الأنف، لا يستقل مني أحد شيئا، سلطان ولا غيره؛
~~فأصبح أمرائي يخيرونني بين أن أقيم على ما أرغم أنفي وقبح وجهي؛ وبين أن
~~آخذ سيفي، فأضرب، فأدخل النار (3) .
# وقال بشير بن عمرو: قلنا لأبي مسعود: أوصنا.
# قال: عليكم PageV02P495
# بالجماعة، فإن الله لن يجمع الأمة على ضلالة؛ حتى يستريح بر، أو يستراح
~~من فاجر.
# قال خليفة: مات أبو مسعود قبل الأربعين (1) .
# وقال ابن قانع: سنة تسع وثلاثين.
# وقال المدائني، وغيره: سنة أربعين.
# وقيل: له وفادة على معاوية.
# وعن خيثمة بن عبد الرحمن، قال:
# لما خرج علي، استخلف أبا مسعود على الكوفة، وتخبأ رجال لم يخرجوا مع علي.
# فقال أبو مسعود على المنبر: أيها الناس، من كان تخبأ، فليظهر؛ فلعمري لئن
~~كان إلى الكثرة؛ إن أصحابنا لكثير، وما نعده قبحا أن يلتقي هذان الجبلان
~~غدا من المسلمين، فيقتل هؤلاء هؤلاء؛ وهؤلاء هؤلاء.
# حتى إذا لم يبق إلا رجرجة (2) من هؤلاء وهؤلاء؛ ظهرت إحدى الطائفتين.
# ولكن نعد قبحا أن يأتي الله بأمر من عنده، يحقن به دماءهم، ويصلح به ذات
~~بينهم.
# قال يحيى القطان: مات أبو مسعود أيام قتل علي بالكوفة.
# وقال الواقدي: مات بالمدينة، في خلافة معاوية (3) .
### $ 104 - أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل * (ع)
# ابن عبد العزى بن امرئ القيس المولى، الأمير الكبير. PageV02P496
# حب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومولاه، وابن مولاه.
# أبو زيد.
# ويقال: أبو محمد.
# ويقال: أبو حارثة.
# وقيل: أبو يزيد.
# استعمله النبي -صلى الله عليه وسلم- على جيش لغزو الشام، وفي الجيش عمر
~~والكبار؛ فلم يسر حتى توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ فبادر الصديق
~~ببعثهم، فأغاروا على أبنى، من ناحية البلقاء.
# وقيل: إنه شهد يوم مؤتة مع والده، وقد سكن المزة (1) مدة؛ ثم رجع إلى
~~المدينة، فمات بها.
# وقيل: مات بوادي القرى.
# حدث عنه: أبو هريرة، وابن عباس، وأبو وائل، وأبو عثمان النهدي، وعروة بن
~~الزبير، وأبو سلمة، وأبو سعيد المقبري، وعامر بن سعد، وأبو ms1407 ظبيان، وعطاء بن
~~أبي رباح، وعدة، وابناه؛ حسن ومحمد.
# ثبت عن أسامة، قال: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يأخذني والحسن،
~~فيقول: (اللهم إني أحبهما، فأحبهما) (2) . PageV02P497
# قلت: هو كان أكبر من الحسن بأزيد من عشر سنين.
# وكان شديد السواد، خفيف الروح، شاطرا، شجاعا، رباه النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- وأحبه كثيرا.
# وهو ابن حاضنة النبي -صلى الله عليه وسلم-: أم أيمن، وكان أبوه أبيض، وقد
~~فرح له رسول الله بقول مجزز المدلجي: إن هذه الأقدام بعضها من بعض (1) .
# أبو عوانة: عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، أخبرني أسامة بن زيد:
# أن عليا قال: يا رسول الله، أي أهلك أحب إليك؟
# قال: (فاطمة) .
# قال: إنما أسألك عن الرجال؟
# قال: (من أنعم الله عليه، وأنعمت عليه: أسامة بن زيد) .
# قال: ثم من؟
# قال: (ثم أنت (2)) .
# وروى: مغيرة، عن الشعبي:
# أن عائشة قالت: ما ينبغي لأحد أن يبغض أسامة بعد ما سمعت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يقول: (من كان يحب الله ورسوله، فليحب أسامة) (3) .
~~PageV02P498
# وقالت عائشة في شأن المخزومية التي سرقت، فقالوا:
# من يجترئ على رسول الله يكلمه فيها إلا أسامة؛ حب رسول الله (1) -صلى
~~الله عليه وسلم-.
# موسى بن عقبة، وغيره: عن سالم، عن ابن عمر، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أحب الناس إلي أسامة، ما حاشا
~~فاطمة ولا غيرها (2)) .
# قال زيد بن أسلم: عن أبيه، قال:
# فرض عمر لأسامة ثلاثة آلاف وخمس مائة، وفرض لابنه عبد الله ثلاثة آلاف.
# فقال: لم فضلته علي، فوالله ما سبقني إلى مشهد؟
# قال: لأن أباه كان أحب إلى رسول الله من أبيك، وهو أحب إلى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - منك؛ فآثرت حب رسول الله على حبي (3) .
# حسنه: الترمذي.
# قال ابن عمر: أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أسامة، فطعنوا في
~~إمارته؛ فقال: PageV02P499
# (إن يطعنوا في إمارته، فقد طعنوا في إمارة أبيه، وايم الله، إن كان
~~لخليقا للإمارة، وإن كان لمن أحب الناس إلي، وإن ابنه هذا لمن أحب الناس
~~إلي ms1408 بعده (1)) .
# قلت: لما أمره النبي -صلى الله عليه وسلم- على ذلك الجيش، كان عمره ثماني
~~عشرة سنة.
# ابن سعد: حدثنا يزيد، حدثنا حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أخر الإفاضة من عرفة من أجل أسامة ينتظره،
~~فجاء غلام أسود، أفطس، فقال أهل اليمن: إنما جلسنا لهذا!
# فلذلك ارتدوا -يعني: أيام الردة (2) -.
# قال وكيع: سلم من الفتنة من المعروفين: سعد، وابن عمر، وأسامة بن زيد،
~~ومحمد بن مسلمة.
# قلت: انتفع أسامة من يوم النبي -صلى الله عليه وسلم- إذ يقول له: (كيف
~~(3) بلا إله إلا PageV02P500
# الله يا أسامة) .
# فكف يده، ولزم منزله، فأحسن.
# عائشة، قالت: أراد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يمسح مخاط أسامة،
~~فقلت: دعني حتى أكون أنا التي أفعل.
# فقال: (يا عائشة، أحبيه، فإني أحبه (1)) .
# قلت: كان سنه في سنها.
# مجالد: عن الشعبي، عن عائشة:
# أمرني رسول الله أن أغسل وجه أسامة وهو صبي.
# قالت: وما ولدت، ولا أعرف كيف يغسل الصبيان، فآخذه، فأغسله غسلا ليس
~~بذاك.
# قالت: فأخذه، فجعل يغسل وجهه، ويقول: (لقد أحسن بنا أسامة إذ لم يكن
~~جارية، ولو كنت جارية لحليتك، وأعطيتك (2)) .
# وفي (المسند) : عن البهي، عن عائشة:
# قال رسول الله: (لو كان أسامة جارية لكسوته، وحليته حتى أنفقه (3)) .
# ومن غير وجه، عن عمر:
# أنه لم يلق أسامة قط إلا قال: السلام عليك أيها الأمير ورحمة الله! توفي
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنت علي أمير (4) . PageV02P501
# جرير بن حازم: حدثنا ابن إسحاق، عن صالح بن كيسان، عن عبيد الله بن عبد
~~الله، قال:
# رأيت أسامة بن زيد مضطجعا عند باب حجرة عائشة، رافعا عقيرته، يتغنى،
~~ورأيته يصلي عند قبر النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# فمر به مروان، فقال: أتصلي عند قبر!
# وقال له قولا قبيحا، فقال: يا مروان، إنك فاحش متفحش، وإني سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (إن الله يبغض الفاحش المتفحش (1)) .
# وقال قيس بن أبي حازم: إن رسول الله حين بلغه أن الراية صارت إلى ms1409 خالد،
~~قال: (فهلا إلى رجل قتل أبوه؟)
# يعني: أسامة.
# إبراهيم بن طهمان: عن عتبة بن عبد الله، عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي
~~جهم، قال:
# دخلت على فاطمة بنت قيس، وقد طلقها زوجها ... ، الحديث.
# فلما حلت، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (هل ذكرك أحد؟) .
# قالت: نعم، معاوية، وأبو الجهم.
# فقال: (أما أبو الجهم فشديد الخلق، وأما معاوية فصعلوك، لا مال له، ولكن
~~أنكحك أسامة؟) .
# فقلت: أسامة! - تهاونا بأمر أسامة - ثم قلت: سمعا وطاعة لله ولرسوله،
~~فزوجنيه، فكرمني الله بأبي زيد، وشرفني الله، ورفعني به (3) .
# وروى معناه: مالك، عن عبد الله بن يزيد، عن أبي سلمة، عنها (4) .
~~PageV02P502
# قال عروة بن الزبير: قال أبو بكر:
# والله لأن تخطفني الطير أحب إلي من أن أبدأ بشيء قبل أمر رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم-.
# فبعث أسامة، واستأذنه في عمر أن يتركه عنده.
# قال: فلما بلغوا الشام، أصابتهم ضبابة شديدة، فسترتهم حتى أغاروا،
~~وأصابوا حاجتهم.
# فقدم على هرقل موت النبي -صلى الله عليه وسلم- وإغارة أسامة على أرضه في
~~آن واحد.
# فقالت الروم: ما بال هؤلاء يموت صاحبهم وأن أغاروا على أرضنا (1) !
# ابن إسحاق: عن سعيد بن عبيد بن السباق، عن محمد بن أسامة، عن أبيه، قال:
# لما ثقل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هبطت، وهبط الناس المدينة، فدخلت
~~عليه، وقد أصمت فلا يتكلم، فجعل يضع يديه علي، ثم يرفعهما؛ فأعرف أنه يدعو
~~لي (2) .
# أحمد في (مسنده) : حدثنا حجاج، أخبرنا شريك، عن العباس بن ذريح، عن
~~البهي، عن عائشة:
# أن أسامة عثر بأسكفة الباب، فشج في جبهته، فجعل النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - يمصه، ثم يمجه، وقال: (لو كان أسامة جارية لكسوته، وحليته حتى
~~أنفقه) (3) . PageV02P503
# شريك: عن أبي إسحاق، عن جبلة، قال:
# كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا لم يغز أعطى سلاحه عليا أو أسامة
~~(1) .
# الزبير بن بكار: حدثنا محمد بن سلام، عن يزيد بن عياض، قال:
# أهدى حكيم بن حزام للنبي -صلى الله عليه وسلم- في الهدنة حلة ذي يزن، ms1410
~~اشتراها بثلاث مائة دينار، فردها، وقال: (لا أقبل هدية مشرك) .
# فباعها حكيم، فأمر النبي -صلى الله عليه وسلم- من اشتراها له.
# فلبسها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلما رآه حكيم فيها، قال:
# ما ينظر الحكام بالفصل بعد ما ... بدا سابق ذو غرة وحجول (2)
# فكساها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أسامة بن زيد.
# فرآها عليه حكيم، فقال: بخ بخ يا أسامة! عليك حلة ذي يزن!
# فقال له رسول الله: (قل له: وما يمنعني وأنا خير منه، وأبي خير من أبيه
~~(3)) .
# معمر: عن الزهري، قال:
# لقي علي أسامة بن زيد، فقال: ما كنا نعدك إلا من أنفسنا يا أسامة، فلم لا
~~تدخل معنا؟
# قال: يا أبا حسن، إنك -والله- لو أخذت بمشفر الأسد، لأخذت بمشفره الآخر
~~معك، حتى نهلك جميعا، أو نحيا جميعا؛ فأما هذا الأمر الذي أنت فيه، فوالله
~~لا أدخل فيه PageV02P504
# أبدا.
# روى نحوه: عمرو بن دينار، عن أبي جعفر، عن حرملة مولى أسامة، قال:
# بعثني أسامة إلى علي ... ، فذكر نحوه (1) .
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن العدل، أخبرنا عبد الله بن أحمد الفقيه،
~~أخبرنا محمد بن عبد الباقي، أخبرنا علي بن الحسين البزار، أخبرنا أبو علي
~~بن شاذان، أخبرنا أبو سهل بن زياد، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس
~~بن بكير، عن محمد بن إسحاق، حدثني محمد بن أسامة بن محمد بن أسامة، عن
~~أبيه، عن جده أسامة بن زيد، قال:
# أدركت رجلا أنا ورجل من الأنصار، فلما شهرنا عليه السيف، قال: لا إله إلا
~~الله.
# فلم ننزع عنه، حتى قتلناه.
# فلما قدمنا على النبي -صلى الله عليه وسلم- أخبرناه خبره، فقال: (يا
~~أسامة! من لك بلا إله إلا الله؟) .
# فقلنا: يا رسول الله، إنما قالها تعوذا من القتل.
# قال: (من لك يا أسامة بلا إله إلا الله؟) .
# فما زال يرددها، حتى لوددت أن ما مضى من إسلامي لم يكن، وأني أسلمت
~~يومئذ، ولم أقتله.
# فقلت: إني أعطي الله عهدا ألا أقتل رجلا يقول: لا إله إلا الله، أبدا.
# فقال النبي -صلى ms1411 الله عليه وسلم-: (بعدي يا أسامة؟) .
# قال: بعدك (2) . PageV02P505
# رواه: شيخ آخر، عن أحمد بن عبد الجبار، فزاد فيه:
# قال: أدركته -يعني: مرداس بن نهيك- أنا ورجل؛ فلما شهرنا عليه السيف،
~~قال: أشهد أن لا إله إلا الله.
# هشام الدستوائي: حدثنا يحيى بن أبي كثير، حدثني عمر بن الحكم بن ثوبان،
~~أن مولى قدامة بن مظعون حدثه، أن مولى أسامة قال:
# كان أسامة يركب إلى مال له بوادي القرى، فيصوم الاثنين والخميس في
~~الطريق.
# فقلت له: تصوم الاثنين والخميس في السفر، وقد كبرت، وضعفت، أو رققت!
# فقال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يصوم الاثنين والخميس،
~~وقال: (إن أعمال الناس تعرض يوم الاثنين والخميس (1)) .
# يونس بن بكير: حدثنا ابن إسحاق، عن ابن ابن أسامة بن زيد، عن جده أسامة،
~~قال:
# كنت أصوم شهرا من السنة، فذكرته للنبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: (أين
~~أنت عن شوال!) .
# فكان أسامة إذا أفطر، أصبح الغد صائما من شوال، حتى يتم على PageV02P506
# آخره (1) .
# ابن أبي الدنيا: أخبرنا عمرو بن بكير، عن أبي عبد الرحمن الطائي، قال:
# قدم أسامة على معاوية، فأجلسه معه، وألطفه، فمد رجله.
# فقال معاوية: يرحم الله أم أيمن، كأني أنظر إلى ظنبوب ساقها بمكة، كأنه
~~ظنبوب نعامة خرجاء.
# فقال: فعل الله بك يا معاوية، هي -والله- خير منك!
# قال: يقول معاوية: اللهم غفرا (2) .
# الظنبوب: هو العظم الظاهر.
# والخرجاء: فيها بياض وسواد.
# له في (مسند بقي) : مائة وثمانية عشر حديثا، منها في البخاري ومسلم: خمسة
~~عشر، وفي البخاري: حديث، وفي مسلم: حديثان (3) .
# قال الزهري: مات أسامة بالجرف (4) .
# وعن المقبري، قال:
# شهدت جنازة أسامة، فقال ابن عمر: عجلوا بحب رسول الله قبل أن تطلع الشمس
~~(5) .
# قال ابن سعد: مات في آخر خلافة معاوية (6) . PageV02P507
### $ 105 - عمران بن حصين بن عبيد بن خلف الخزاعي * (ع)
# القدوة، الإمام، صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبو نجيد الخزاعي.
# أسلم هو وأبوه وأبو هريرة في وقت، سنة سبع.
# وله عدة أحاديث.
# وولي قضاء البصرة، وكان عمر بعثه إلى أهل البصرة (1) ليفقههم؛ ms1412 فكان الحسن
~~يحلف: ما قدم عليهم البصرة خير لهم من عمران بن الحصين.
# حدث عنه: مطرف بن عبد الله بن الشخير، وأبو رجاء العطاردي، وزهدم الجرمي،
~~وزرارة بن أوفى، والحسن، وابن سيرين، وعبد الله بن بريدة، والشعبي، وعطاء
~~مولى عمران بن حصين، والحكم بن الأعرج؛ وعدة.
# قال زرارة: رأيت عمران بن حصين يلبس الخز (2) .
# وقال مطرف بن عبد الله: قال لي عمران بن حصين: أحدثك حديثا عسى الله أن
~~ينفعك به:
# إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جمع بين الحج والعمرة، ولم ينه عنه
~~حتى مات، ولم ينزل فيه قرآن يحرمه، وأنه كان يسلم علي -يعني: PageV02P508
# الملائكة-. قال: فلما اكتويت، أمسك ذلك؛ فلما تركته، عاد إلي (1) .
# وقد غزا عمران مع النبي - صلى الله عليه وسلم - غير مرة، وكان ينزل ببلاد
~~قومه، ويتردد إلى المدينة.
# قال أبو خشينة: عن الحكم بن الأعرج، عن عمران بن حصين، قال:
# ما مسست ذكري بيميني منذ بايعت بها رسول الله (2) -صلى الله عليه وسلم-.
# وروى: هشام، عن محمد، قال:
# ما قدم البصرة أحد يفضل على عمران بن حصين (3) .
# قال قتادة: بلغني أن عمران قال: وددت أني رماد تذروني الرياح (4) .
# قلت: وكان ممن اعتزل الفتنة، ولم يحارب مع علي.
# أيوب: عن حميد بن هلال، عن أبي قتادة:
# قال لي عمران بن حصين: الزم مسجدك.
# قلت: فإن دخل علي؟
# قال: الزم بيتك.
# قلت: فإن دخل علي؟
# قال: لو دخل علي رجل يريد نفسي ومالي، لرأيت أن قد PageV02P509
# حل لي أن أقتله (1) .
# ثابت البناني: عن مطرف، عن عمران، قال:
# اكتوينا، فما أفلحن، ولا أنجحن -يعني: المكاوي (2) -.
# قتادة: عن مطرف:
# قال لي عمران في مرضه: إنه قد كان يسلم علي، فإن عشت، فاكتم علي (3) .
# حميد بن هلال: عن مطرف، قلت لعمران: ما يمنعني من عيادتك إلا ما أرى من
~~حالك.
# قال: فلا تفعل، فإن أحبه إلي أحبه إلى الله (4) .
# يزيد بن هارون: أخبرنا إبراهيم بن عطاء مولى عمران، عن أبيه:
# أن عمران قضى على رجل بقضية، فقال: والله، قضيت ms1413 علي بجور، وما ألوت.
# قال: وكيف؟
# قال: شهد علي بزور.
# قال: فهو في مالي، ووالله لا أجلس مجلسي هذا أبدا (5) .
# وكان نقش خاتم عمران تمثال رجل. PageV02P510
# عن أبي رجاء، قال:
# خرج علينا عمران في مطرف خز لم نره قط، فقال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إن الله إذا أنعم على عبد نعمة يحب
~~أن ترى عليه (1)) .
# قال ابن سيرين: سقى بطن عمران بن حصين ثلاثين سنة، كل ذلك يعرض عليه
~~الكي، فيأبى؛ حتى كان قبل موته بسنتين، فاكتوى (2) .
# عمران بن حدير: عن أبي مجلز، قال:
# كان عمران ينهى عن الكي، فابتلي، فاكتوى، فكان يعج (3) !
# قال مطرف: قال لي عمران: أشعرت أن التسليم عاد إلي؟
# قال: ثم لم يلبث إلا يسيرا حتى مات (4) .
# ابن علية: عن مسلمة بن علقمة، عن الحسن:
# أن عمران بن حصين أوصى لأمهات أولاده بوصايا، وقال: من صرخت علي، فلا
~~وصية لها.
# توفي عمران: سنة اثنتين وخمسين -رضي الله عنه-.
# مسنده: مائة وثمانون حديثا. PageV02P511
# اتفق الشيخان له على تسعة أحاديث (1) ، وانفرد البخاري بأربعة أحاديث،
~~ومسلم بتسعة.
### $ 106 - حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام الأنصاري * (ع)
# ابن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار.
# سيد الشعراء المؤمنين، المؤيد بروح القدس.
# أبو الوليد - ويقال: أبو الحسام - الأنصاري، الخزرجي، النجاري، المدني،
~~ابن الفريعة.
# شاعر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وصاحبه.
# حدث عنه: ابنه؛ عبد الرحمن، والبراء بن عازب، وسعيد بن المسيب، وأبو
~~سلمة، وآخرون.
# وحديثه قليل.
# قال ابن سعد: عاش ستين سنة في الجاهلية، وستين في الإسلام.
# قال ابن سعد: عن الواقدي:
# لم يشهد مع النبي -صلى الله عليه وسلم- مشهدا، كان يجبن، وأمه الفريعة
~~بنت خنيس.
# قال مسلم: كنيته أبو عبد الرحمن.
# وقيل: أبو الوليد.
# وقال ابن مندة: حدث عنه: عمر، وعائشة، وأبو هريرة. PageV02P512
# قال ابن إسحاق: سألت سعيد بن عبد الرحمن بن حسان: ابن كم كان حسان وقت
~~الهجرة؟
# قال: ابن ستين سنة، وهاجر رسول الله ابن ثلاث وخمسين.
# الزهري: عن ms1414 ابن المسيب، قال:
# كان حسان في حلقة فيهم أبو هريرة، فقال: أنشدك الله يا أبا هريرة، هل
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (أجب عني، أيدك الله بروح
~~القدس) ؟
# فقال: اللهم نعم (1) .
# وروى: عدي بن ثابت، عن البراء:
# أن رسول الله قال لحسان: (اهجهم، وهاجهم وجبريل معك (2)) .
# وقال سعيد بن المسيب: مر عمر بحسان وهو ينشد الشعر في المسجد، فلحظه.
# فقال حسان: قد كنت أنشد فيه، وفيه خير منك.
# قال: صدقت (3) .
# ابن أبي الزناد: عن أبيه، عن عروة، عن عائشة، قالت:
# كان حسان يضع له النبي -صلى الله عليه وسلم- منبرا في المسجد، يقوم عليه
~~قائما، ينافح عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- PageV02P513
# ورسول الله يقول: (إن الله يؤيد حسان بروح القدس ما نافح عن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم-) .
# أخرجه: أبو داود، والترمذي (1) .
# مجالد: عن عامر، عن جابر، قال:
# لما كان يوم الأحزاب، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (من يحمي أعراض
~~المسلمين؟) .
# قال كعب بن مالك: أنا.
# وقال ابن رواحة: أنا.
# وقال حسان: أنا.
# قال: (نعم، اهجهم أنت، وسيعينك عليهم روح القدس (2)) .
# وعن عروة، قال: سببت ابن فريعة عند عائشة، فقالت:
# يا ابن أخي، أقسمت عليك لما كففت عنه؛ فإنه كان ينافح عن رسول الله (3)
~~-صلى الله عليه وسلم-.
# عمر بن حوشب: عن عطاء بن أبي رباح، سمعه يقول:
# دخل حسان على عائشة بعد ما عمي، فوضعت له وسادة، فدخل أخوها عبد الرحمن،
~~فقال:
# أجلستيه على وسادة، وقد قال ما قال؟ - يريد: مقالته نوبة الإفك -.
# فقالت: إنه - تعني: أنه كان يجيب عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ويشفي صدره من أعدائه - وقد عمي، وإني لأرجو ألا يعذب في الآخرة (4) .
# وروي عن: عائشة، قالت:
# قدم رسول الله المدينة، فهجته قريش، وهجوا معه الأنصار.
# فقال لحسان: (اهجهم، وإني أخاف أن تصيبني معهم بهجو بني عمي) .
~~PageV02P514
# قال: لأسلنك منهم سل الشعرة من العجين، ولي مقول يفري ما لا تفريه
~~الحربة.
# ثم أخرج لسانه، فضرب به أنفه، كأنه لسان شجاع ms1415 بطرفه شامة سوداء، ثم ضرب
~~به ذقنه (1) .
# يحيى بن أيوب: حدثنا عمارة بن غزية، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبي
~~سلمة:
# أن حسان قال: والذي بعثك بالحق، لأفرينهم بلساني هذا.
# ثم أطلع لسانه، كأنه لسان حية.
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إن لي فيهم نسبا، فائت أبا بكر،
~~فإنه أعلم قريش بأنسابها، فيخلص لك نسبي) .
# قال: والذي بعثك بالحق، لأسلنك منهم ونسبك سل الشعرة من العجين. فهجاهم،
~~فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لقد شفيت، واشتفيت (2)) .
# محمد بن السائب بن بركة، عن أمه:
# أنها طافت مع عائشة، ومعها نسوة، فوقعن في حسان، فقالت:
# لا تسبوه، قد أصابه ما قال الله: {أولئك لهم عذاب أليم} وقد عمي، والله
~~إني لأرجو أن يدخله الله الجنة بكلمات قالهن لأبي سفيان بن الحارث:
# هجوت محمدا فأجبت عنه ... وعند الله في ذاك الجزاء
# فإن أبي ووالده وعرضي ... لعرض محمد منكم وقاء
# أتهجوه ولست له بكفء ... فشركما لخيركما الفداء (3) PageV02P515
# عمارة بن غزية: عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن عائشة:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (اهج قريشا، فإنه أشد عليهم من رشق
~~النبل) .
# وسمعته يقول: (هجاهم حسان، فشفى) .
# قال حسان: هجوت محمدا ... ، فذكر أبياته، ومنها:
# ثكلت بنيتي إن لم تروها ... تثير النقع موعدها كداء (1)
# ينازعن الأعنة مصعدات ... على أكتافها الأسل الظماء (2)
# تظل جيادها متمطرات ... يلطمهن بالخمر النساء (3)
# فإن أعرضتم عنا اعتمرنا ... وكان الفتح وانكشف الغطاء
# وإلا فاصبروا لضراب يوم ... يعز الله فيه من يشاء PageV02P516
# وقال الله قد أرسلت عبدا ... يقول الحق ليس به خفاء
# وقال الله قد سيرت جندا ... هم الأنصار عرضتها اللقاء (1)
# يلاقوا كل يوم من معد ... سبابا أو قتالا أو هجاء (2)
# فمن يهجو رسول الله منكم ... ويمدحه وينصره سواء
# وجبريل رسول الله فينا ... وروح القدس ليس له كفاء (3)
# أبو الضحى: عن مسروق، قال:
# كنت عند عائشة، فدخل حسان - بعد ما عمي - فقال:
# حصان رزان ما تزن بريبة ... وتصبح غرثى من لحوم الغوافل
# فقالت: لكن أنت لست كذاك. ms1416
# فقلت لها: تأذنين له، وقد قال الله: {والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم}
~~[النور: 11]
# فقالت: وأي PageV02P517
# عذاب أشد من العمى.
# وقالت: إنه كان ينافح، أو يهاجي عن رسول الله (1) -صلى الله عليه وسلم-.
# وعن عائشة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في حسان: (لا يحبه إلا مؤمن،
~~ولا يبغضه إلا منافق) .
# هذا حديث منكر، من (مسند الروياني) ، من رواية أبي ثمامة - مجهول - عن
~~عمر بن إسماعيل - مجهول - عن هشام بن عروة.
# وله شويهد، رواه: الواقدي، عن سعيد بن أبي زيد الأنصاري، عن رجل، عن أبي
~~عبيدة بن عبد الله بن زمعة، سمع حمزة بن عبد الله بن عمر، سمع عائشة تقول:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (حسان حجاز بين المؤمنين
~~والمنافقين، لا يحبه منافق، ولا يبغضه مؤمن) .
# فهذا اللفظ أشبه.
# ويبقى قسم ثالث، وهو حبه، سكت عنه.
# حديج بن معاوية: عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، قال:
# قيل لابن عباس: قدم حسان اللعين!
# فقال ابن عباس: ما هو بلعين، قد جاهد مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بنفسه، ولسانه (2) .
# قلت: هذا دال على أنه غزا.
# عبدة بن سليمان: عن أبي حيان التيمي، عن حبيب بن أبي ثابت، قال: أنشد
~~حسان النبي -صلى الله عليه وسلم-: PageV02P518
# شهدت - بإذن الله - أن محمدا ... رسول الذي فوق السماوات من عل
# وأن أبا يحيى ويحيى كلاهما ... له عمل من ربه متقبل
# وأن أخا الأحقاف إذ قام فيهم ... يقول بذات الله فيهم ويعدل
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (وأنا (1)) .
# هذا مرسل.
# وروى: أبو غسان النهدي، حدثنا عمر بن زياد، عن عبد الملك بن عمير:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنشده حسان ... ، فذكرها، وزاد:
# وأن الذي عادى اليهود ابن مريم ... نبي أتى من عند ذي العرش مرسل (2)
# قال ابن إسحاق، عن عاصم بن عمر، وعبد الله بن حزم:
# إن حسان لما قال هذه الأبيات:
# منع النوم بالعشاء الهموم ... وخيال إذا تغور النجوم
# من حبيب أصاب قلبك منه ... سقم فهو داخل مكتوم
# يا لقوم ms1417 هل يقتل المرء مثلي ... واهن البطش والعظام سؤوم
# شأنها العطر والفراش ويعلو ... ها لجين ولؤلؤ منظوم
# لو يدب الحولي من ولد الذ ... ر عليها لأندبتها الكلوم PageV02P519
# لم تفقها شمس النهار بشيء ... غير أن الشباب ليس يدوم
# زاد بعضهم:
# رب حلم أضاعه عدم الما ... ل، وجهل غطى عليه النعيم (1)
# نادى بأعلى صوته على أطمة فارع: يا بني قيلة!
# فلما اجتمعوا، قالوا: ما لك ويلك؟!
# قال: قلت قصيدة لم يقل أحد من العرب مثلها.
# ثم أنشدها لهم، فقالوا: ألهذا جمعتنا؟
# فقال: وهل يصبر من به وحر الصدر (2) .
# الأصمعي، وغيره: عن ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد، قال:
# كان الغناء يكون في العريسات، ولا يحضره شيء من السفه كاليوم، كان في بني
~~نبيط مدعاة، كان فيها حسان بن ثابت، وابنه - وقد عمي - وجاريتان تنشدان:
# انظر خليلي بباب جلق هل ... تؤنس دون البلقاء من أحد (3)
# أجمال شعثاء إذ ظعن من ال ... محبس بين الكثبان والسند (4)
# فجعل حسان يبكي، وهذا شعره، وابنه يقول للجارية: زيدي.
# وفيه: PageV02P520
# يحملن حور العيون ترفل في الر ... يط حسان الوجوه كالبرد (1)
# من دون بصرى وخلفها جبل الثل ... ج عليه السحاب كالقدد
# والبدن إذ قربت لمنحرها ... حلفة بر اليمين مجتهد
# ما حلت عن عهد ما علمت ولا ... أحببت حبي إياك من أحد (2)
# أهوى حديث الندمان في وضح الفج ... ر وصوت المسامر الغرد (3)
# فطرب حسان، وبكى.
# قال ابن الكلبي: كان حسان لسنا، شجاعا، فأصابته علة أحدثت فيه الجبن (4)
~~.
# قال سليمان بن يسار (5) : رأيت حسان له ناصية قد سدلها بين عينيه.
# إسحاق الفروي، وآخر: عن أم عروة بنت جعفر بن الزبير بن العوام، عن أبيها،
~~عن جدها، قال:
# لما خلف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نساءه يوم أحد (6) ، خلفهن في
~~فارع (7) ، وفيهن صفية بنت عبد المطلب، وخلف فيهن PageV02P521
# حسان، فأقبل رجل من المشركين ليدخل عليهن.
# فقالت صفية لحسان: عليك الرجل.
# فجبن، وأبى عليها، فتناولت السيف، فضربت به المشرك حتى قتلته، فأخبر
~~بذلك، فضرب لها بسهم.
# وزاد الفروي فيه، أنه قال: ms1418 لو كان ذاك في لكنت مع رسول الله.
# قالت: فقطعت رأسه، وقلت لحسان: قم، فاطرحه على اليهود وهم تحت الحصن.
# قال: والله ما ذاك في.
# فأخذت رأسه، فرميت به عليهم، فقالوا: قد علمنا -والله- إن هذا لم يكن
~~ليترك أهله خلوفا ليس معهم أحد، فتفرقوا (1) .
# فقوله: (يوم أحد) وهم.
# وروى نحوه: ابن إسحاق، حدثنا يحيى بن عباد، عن أبيه، وفيه:
# فقالت لحسان: قم، فاسلبه، فإني امرأة وهو رجل.
# فقال: ما لي بسلبه يا بنت عبد المطلب من حاجة (2) .
# وروى: يونس بن بكير، عن هشام، عن أبيه، عن صفية، مثله (3) .
# قال ابن إسحاق: توفي حسان سنة أربع وخمسين. PageV02P522
# وأما الهيثم بن عدي، والمدائني، فقالا: توفي سنة أربعين.
# قلت: له وفادة على جبلة بن الأيهم، وعلى معاوية.
# قال ابن سعد: توفي زمن معاوية.
### $ 107 - كعب بن مالك بن أبي كعب عمرو الأنصاري * (ع)
# ابن القين بن كعب بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري، الخزرجي،
~~العقبي، الأحدي.
# شاعر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وصاحبه، وأحد الثلاثة الذين خلفوا،
~~فتاب الله عليهم.
# شهد العقبة.
# وله عدة أحاديث، تبلغ الثلاثين، اتفقا على ثلاثة منها، وانفرد البخاري
~~بحديث، ومسلم بحديثين (1) .
# روى عنه: بنوه؛ عبد الله، وعبيد الله، وعبد الرحمن، ومحمد، ومعبد بنو
~~كعب، وجابر، وابن عباس، وأبو أمامة، وعمر بن الحكم، وعمر بن كثير بن أفلح،
~~وآخرون، وحفيده عبد الرحمن بن عبد الله. PageV02P523
# وقيل: كانت كنيته في الجاهلية أبا بشير.
# وقال ابن أبي حاتم: كان كعب من أهل الصفة، وذهب بصره في خلافة معاوية (1)
~~.
# وقد ذكره عروة في السبعين الذين شهدوا العقبة.
# وروى: صدقة بن سابق، عن ابن إسحاق، قال:
# آخى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين طلحة بن عبيد الله، وكعب بن
~~مالك.
# وقيل: بل آخى بين كعب والزبير.
# حماد بن سلمة: عن هشام بن عروة، عن أبيه:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- آخى بين الزبير وكعب بن مالك، فارتث
~~(2) كعب يوم أحد، فجاء به الزبير يقوده، ولو مات يومئذ لورثه الزبير، ms1419 فأنزل
~~الله: {وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله} [الأنفال (3) : 75] .
# وعن كعب: لما انكشفنا يوم أحد، كنت أول من عرف رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وبشرت به المؤمنين حيا سويا، وأنا في الشعب، فدعا رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- كعبا بلأمته، وكانت صفراء، فلبسها كعب، وقاتل يومئذ قتالا
~~شديدا حتى جرح سبعة عشر جرحا (4) . PageV02P524
# قال ابن سيرين: كان شعراء أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: حسان بن
~~ثابت، وعبد الله بن رواحة، وكعب بن مالك.
# قال عبد الرحمن بن كعب: عن أبيه:
# أنه قال: يا رسول الله! قد أنزل الله في الشعراء ما أنزل.
# قال: (إن المجاهد مجاهد بسيفه ولسانه، والذي نفسي بيده، لكأنما ترمونهم
~~به نضح النبل (1)) .
# قال ابن سيرين: أما كعب فكان يذكر الحرب، يقول: فعلنا ونفعل، ويتهددهم،
~~وأما حسان فكان يذكر عيوبهم، وأيامهم، وأما ابن رواحة فكان يعيرهم بالكفر.
# وقد أسلمت دوس فرقا من بيت قاله كعب:
# نخيرها ولو نطقت لقالت ... قواطعهن دوسا أو ثقيفا (2)
# عن ابن المنكدر، عن جابر:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لكعب بن مالك: (ما نسي ربك لك،
~~وما كان ربك نسيا، بيتا قلته) .
# قال: ما هو؟
# قال: (أنشده يا أبا بكر) . فقال: PageV02P525
# زعمت سخينة أن ستغلب ربها ... وليغلبن مغالب الغلاب (1)
# عن الهيثم، والمدائني: أن كعبا مات سنة أربعين.
# وروى: الواقدي: أنه مات سنة خمسين.
# وعن الهيثم بن عدي أيضا: أنه توفي سنة إحدى وخمسين.
# وقصة توبة الثلاثة في الصحيح (2) ، وشعره منه في السيرة.
# الواقدي: حدثنا ابن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال:
# آخى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين الزبير وبين كعب بن مالك (3) .
# قال الزبير: فلقد رأيت كعبا أصابته الجراحة بأحد، فقلت:
# لو مات، فانقلع عن الدنيا، لورثته، حتى نزلت: {وأولو الأرحام بعضهم أولى
~~ببعض في كتاب الله} [الأنفال: 75] .
# فصارت المواريث بعد للأرحام والقرابات، وانقطعت حين نزلت: {وأولو الأرحام
~~(4) } تلك المواريث بالمواخاة. PageV02P526
# وفي رواية ابن إسحاق: آخى النبي -صلى الله عليه وسلم- بين كعب وطلحة. ms1420
# وقد أنشد كعب عليا قوله في عثمان - رضي الله عنهم -:
# فكف يديه ثم أغلق بابه ... وأيقن أن الله ليس بغافل
# وقال لمن في داره: لا تقاتلوا ... عفا الله عن كل امرئ لم يقاتل
# فكيف رأيت الله صب عليهم ال ... عداوة والبغضاء بعد التواصل
# وكيف رأيت الخير أدبر عنهم ... وولى كإدبار النعام الجوافل
# فقال علي: استأثر عثمان، فأساء الأثرة، وجزعتم أنتم، فأسأتم الجزع (1) .
# الزهري: عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب، عن أبيه:
# سمعت كعبا يقول: لم أتخلف عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في غزوة حتى
~~كانت تبوك، إلا بدرا، وما أحب أني شهدتها وفاتتني بيعتي ليلة العقبة (2) ،
~~وقلما أراد رسول PageV02P527
# الله -صلى الله عليه وسلم- غزوة إلا ورى بغيرها، فأراد في غزوة تبوك أن
~~يتأهب الناس أهبة، وكنت أيسر ما كنت وأنا في ذلك أصغو (1) إلى الظلال، وطيب
~~الثمار، فلم أزل كذلك حتى خرج.
# فقلت: أنطلق غدا، فأشتري جهازي، ثم ألحق بهم.
# فانطلقت إلى السوق، فعسر علي، فرجعت، فقلت: أرجع غدا.
# فلم أزل حتى التبس بي الذنب، وتخليت، فجعلت أمشي في أسواق المدينة،
~~فيحزنني أني لا أرى إلا مغموصا (2) عليه في النفاق، أو ضعيفا، وكان جميع من
~~تخلف عن رسول الله بضعة وثمانين رجلا.
# ولما بلغ النبي -صلى الله عليه وسلم- تبوك، ذكرني، وقال: (ما فعل كعب؟) .
# فقال رجل من قومي: خلفه يا نبي الله برداه، والنظر في عطفيه.
# فقال معاذ: بئس ما قلت، والله ما نعلم إلا خيرا.
# إلى أن قال: فلما رآني -صلى الله عليه وسلم- تبسم تبسم المغضب، وقال:
~~(ألم تكن ابتعت ظهرك؟) .
# قلت: بلى.
# قال: (فما خلفك؟) .
# قلت: والله لو بين يدي أحد غيرك جلست، لخرجت من سخطه علي بعذر، لقد أوتيت
~~جدلا، ولكن قد علمت يا نبي الله أني أخبرك اليوم بقول تجد علي فيه وهو حق،
~~فإني أرجو فيه عقبى الله.
# إلى أن قال: والله ما كنت قط أيسر ولا أخف حاذا (3) مني حين تخلفت عنك.
# فقال: (أما هذا فقد صدقكم، قم حتى يقضي الله ms1421 فيك) .
# فقمت. PageV02P528
# إلى أن قال: ونهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الناس عن كلامنا أيها
~~الثلاثة (1) ، فجعلت أخرج إلى السوق، فلا يكلمني أحد، وتنكر لنا الناس حتى
~~ما هم بالذين نعرف، وتنكرت لنا الحيطان والأرض، وكنت أطوف وآتي المسجد،
~~فأدخل وآتي النبي -صلى الله عليه وسلم- فأسلم عليه، فأقول: هل حرك شفتيه
~~بالسلام.
# واستكان صاحباي (2) ، فجعلا يبكيان الليل والنهار، لا يطلعان رؤوسهما.
# فبينا أنا أطوف في السوق، إذا بنصراني جاء بطعام يقول: من يدل على كعب؟
# فدلوه علي، فأتاني بصحيفة من ملك غسان، فإذا فيها:
# أما بعد، فإنه بلغني أن صاحبك قد جفاك، وأقصاك، ولست بدار مضيعة، ولا
~~هوان، فالحق بنا نواسك.
# فسجرت لها التنور، وأحرقتها.
# إلى أن قال: إذ سمعت نداء من ذروة سلع (3) : أبشر يا كعب بن مالك، فخررت
~~ساجدا، ثم جاء رجل على فرس يبشرني، فكان الصوت أسرع من فرسه، فأعطيته ثوبي
~~بشارة، ولبست غيرهما.
# ونزلت توبتنا على النبي -صلى الله عليه وسلم- ثلث الليل، فقالت أم سلمة:
~~يا نبي الله ألا نبشر كعبا، قال: (إذا يحطمكم الناس ويمنعونكم النوم) .
# قال: فانطلقت إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فإذا هو جالس في المسجد،
~~وحوله المسلمون، وهو يستنير كاستنارة القمر، فقال: أبشر يا كعب بخير يوم
~~أتى PageV02P529
# عليك.
# ثم تلا عليهم: {لقد تاب الله على النبي} [التوبة: 118] ، الآيات.
# وفينا نزلت أيضا: {اتقوا الله، وكونوا مع الصادقين} [التوبة: 120] .
# فقلت: يا نبي الله! إن من توبتي ألا أحدث إلا صادقا، وأن أنخلع من مالي
~~كله صدقة.
# فقال: (أمسك عليك بعض مالك، فهو خير لك) ، الحديث.
# وفي لفظ: فقام إلي طلحة يهرول حتى صافحني، وهنأني، فكان لا ينساها لطلحة
~~(1) .
### $ 108 - جرير بن عبد الله بن جابر بن مالك البجلي * (ع)
# ابن نصر بن ثعلبة بن جشم بن عوف، الأمير، النبيل، الجميل، أبو عمرو -
~~وقيل: أبو عبد الله - البجلي، القسري.
# وقسر: من قحطان.
# من أعيان الصحابة. PageV02P530
# حدث عنه: أنس، وقيس بن أبي حازم، وأبو وائل، والشعبي، وهمام بن حارث،
~~وأولاده الأربعة: المنذر، وعبيد الله، وإبراهيم ms1422 - لم يدركه - وأيوب، وشهر
~~بن حوشب، وزياد بن علاقة، وحفيده؛ أبو زرعة بن عمرو بن جرير، وأبو إسحاق
~~السبيعي، وجماعة.
# وبايع النبي -صلى الله عليه وسلم- على النصح لكل مسلم.
# أحمد: حدثنا إسحاق الأزرق، حدثنا يونس، عن المغيرة بن شبل، قال:
# قال جرير: لما دنوت من المدينة، أنخت راحلتي، وحللت عيبتي، ولبست حلتي،
~~ثم دخلت المسجد، فإذا برسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخطب، فرماني الناس
~~بالحدق، فقلت لجليسي:
# يا عبد الله، هل ذكر رسول الله من أمري شيئا؟
# قال: نعم، ذكرك بأحسن الذكر، بينما هو يخطب، إذ عرض له في خطبته، فقال:
~~(إنه سيدخل عليكم من هذا الفج من خير ذي يمن، ألا وإن على وجهه مسحة ملك) .
# قال: فحمدت الله (1) .
# قلت: كان بديع الحسن، كامل الجمال.
# ابن عيينة: حدثنا إسماعيل، عن قيس، سمعت جرير بن عبد الله يقول:
# ما رآني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلا تبسم في وجهي، وقال: (يطلع
~~عليكم من هذا الباب رجل من خير ذي يمن، على وجهه مسحة ملك) (2) .
~~PageV02P531
# سوار بن مصعب: عن مجالد، عن الشعبي، عن عدي بن حاتم، قال:
# لما دخل -يعني: جريرا- على النبي -صلى الله عليه وسلم- ألقى له وسادة،
~~فجلس على الأرض.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (أشهد أنك لا تبغي علوا في الأرض ولا
~~فسادا) .
# فأسلم، ثم قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إذا أتاكم كريم قوم، فأكرموه
~~(1)) .
# الواقدي: حدثنا عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه، قال:
# قدم جرير البجلي المدينة في رمضان، سنة عشر، ومعه من قومه خمسون ومائة.
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (يطلع عليكم من هذا الفج من خير ذي
~~يمن) .
# فطلع جرير على راحلته، ومعه قومه، فأسلموا (2) .
# أبو العباس السراج: حدثنا أبو بكر بن خلف، حدثنا يزيد بن نصر- بصري ثقة -
~~حدثنا حفص بن غياث، عن معبد بن خالد بن أنس بن مالك، عن أبيه، عن جده:
# كنا عند النبي -صلى الله عليه وسلم- فأقبل جرير بن عبد الله، فضن الناس
~~بمجالسهم، فلم يوسع له أحد. ms1423
# فرمى إليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ببردة كانت معه، حباه بها،
~~وقال: (دونكها يا أبا عمرو، فاجلس عليها) .
# فتلقاها بصدره ونحره، وقال: أكرمك الله يا رسول الله كما أكرمتني.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: PageV02P532
# (إذا أتاكم كريم قوم، فأكرموه (1)) .
# ورواه: جعفر بن أحمد بن بسام، عن أبي صفوان المدني، عن حفص، بهذا.
# وروى نحوه: مسلم بن إبراهيم، عن عون بن عمرو، عن الجريري، عن ابن بريدة،
~~عن يحيى بن معمر، عن جرير.
# وروى: إبراهيم النخعي، عن همام:
# أنه رأى جريرا بال، ثم توضأ، ومسح على خفيه، فسألته، فقال: رأيت النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- يفعله.
# ثم قال إبراهيم: فكان يعجبهم هذا، لأن جريرا من آخر من أسلم (2) .
# ابن أبي خالد، عن قيس، عن جرير:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال له: (ألا تريحني من ذي الخلصة - بيت
~~خثعم) .
# وكان يسمى الكعبة اليمانية.
# قال: فخربناه، أو حرقناه، حتى تركناه كالجمل الأجرب، وبعث إلى النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- يبشره، فبرك على خيل أحمس ورجالها خمس مرات.
# قال: وقلت: يا رسول الله! إني رجل لا أثبت على الخيل.
# فوضع يده على وجهي - وفي لفظ يحيى القطان: فوضع يده في صدري - وقال:
~~(اللهم اجعله هاديا مهديا) .
# وفيه: فانطلقت في خمسين ومائة فارس من أحمس (3) .
# أبو غسان النهدي: حدثنا سليمان بن إبراهيم بن جرير، عن أبان بن
~~PageV02P533
# عبد الله البجلي، عن أبي بكر بن حفص، عن علي بن أبي طالب، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (جرير منا أهل البيت، ظهرا لبطن)
~~قالها ثلاثا (1) .
# هذا منكر، وصوابه من قول علي.
# الزيادي، وغيره، قالا:
# حدثنا خالد بن عمرو الأموي، حدثنا مالك بن مغول، عن أبي زرعة، عن جرير،
~~قال:
# كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تأتيه وفود العرب، فيبعث إلي، فألبس
~~حلتي، ثم أجيء، فيباهي بي (2) .
# وروي عن جرير:
# قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إنك امرؤ قد حسن الله خلقك،
~~فحسن خلقك) .
# وعن عيسى بن يزيد: كان النبي -صلى الله ms1424 عليه وسلم- يعجب من عقل جرير
~~وجماله.
# خالد بن عبد الله: عن بيان، عن قيس، عن جرير، قال:
# رآني عمر بن الخطاب متجردا، فناداني: خذ رداءك، خذ رداءك.
# فأخذت ردائي، ثم أقبلت إلى القوم، فقلت: ما له؟
# قالوا: لما رآك متجردا، قال: ما أرى أحدا من الناس صور صورة هذا، إلا ما
~~ذكر من يوسف -عليه السلام (3) -.
# عمر بن إسماعيل بن مجالد: عن أبيه، عن بيان، عن قيس، عن جرير:
# أنه مشى في إزار بين يدي عمر، فقال: خذ رداءك. وقال للقوم: ما
~~PageV02P534
# رأيت رجلا أحسن من هذا، إلا ما بلغنا من صورة يوسف (1) .
# أبو عوانة: عن عبد الملك بن عمير، حدثني إبراهيم بن جرير:
# أن عمر، قال: جرير يوسف هذه الأمة (2) .
# مغيرة: عن الشعبي، عن جرير، قال:
# كنت عند عمر، فتنفس رجل -يعني: أحدث- فقال عمر: عزمت على صاحب هذه لما
~~قام فتوضأ.
# فقال جرير: اعزم علينا جميعا.
# فقال: عزمت علي وعليكم لما قمنا، فتوضأنا، ثم صلينا (3) .
# ورواه: يحيى القطان، عن مجالد، عن الشعبي.
# وله طرق، وزاد بعضهم: فقال عمر: يرحمك الله، نعم السيد كنت في الجاهلية،
~~ونعم السيد كنت في الإسلام.
# مجالد: عن الشعبي:
# كان على ميمنة سعد بن أبي وقاص يوم القادسية: جرير بن عبد الله.
# قال ابن عساكر: سكن جرير الكوفة، ثم سكن قرقيسياء (4) ، وقدم رسولا من
~~علي إلى معاوية (5) .
# الزبير بن بكار: حدثني محمد بن يحيى، حدثني عمران بن عبد PageV02P535
# العزيز الزهري، قال:
# بلغني أن جريرا قال: بعثني علي إلى معاوية يأمره بالمبايعة، فخرجت لا أرى
~~أحدا سبقني إليه، فإذا هو يخطب والناس يبكون حول قميص عثمان، وهو معلق في
~~رمح (1) .
# قال ابن سعد: قال محمد بن عمر: لم يزل جرير معتزلا لعلي ومعاوية بالجزيرة
~~ونواحيها حتى توفي بالشراة، في ولاية الضحاك بن قيس على الكوفة (2) .
# أبو نعيم، والفريابي: حدثنا أبان بن عبد الله البجلي، حدثني إبراهيم بن
~~جرير، عن أبيه، قال:
# بعث علي إلي ابن عباس والأشعث وأنا بقرقيسياء، فقالا:
# أمير المؤمنين يقرئك السلام، ويقول: نعم ms1425 ما رأيت من مفارقتك معاوية، وإني
~~أنزلك بمنزلة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- التي أنزلكها.
# فقال جرير: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعثني إلى اليمن، أقاتلهم
~~حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوا، حرمت دماؤهم وأموالهم، فلا أقاتل
~~من يقول: لا إله إلا الله (3) .
# قال الهيثم بن عدي: ذهبت عين جرير بهمدان، إذ وليها لعثمان.
# قال الهيثم، وخليفة، ومحمد بن مثنى: توفي جرير سنة إحدى وخمسين.
# وقال ابن الكلبي: مات سنة أربع وخمسين. PageV02P536
# ومسند جرير: نحو من مائة حديث بالمكرر.
# اتفق له الشيخان على ثمانية أحاديث.
# وانفرد البخاري بحديثين، ومسلم بستة.
### $ 109 - أبو اليسر كعب بن عمرو الأنصاري * (م، 4)
# السلمي، المدني، البدري، العقبي، الذي أسر العباس -رضي الله عنهما- يوم
~~بدر.
# شهد العقبة، وله عشرون سنة.
# وهو الذي انتزع راية المشركين يوم بدر، ومناقبه كثيرة.
# حدث عنه: صيفي مولى أبي أيوب، وعبادة بن الوليد الصامتي، وموسى بن طلحة،
~~وحنظلة بن قيس، وغيرهم.
# له أحاديث قليلة.
# وقيل: كان دحداحا، قصيرا، مدملكا (1) ، ذا بطن.
# وقد شهد صفين مع علي، وكان من باقي البدريين.
# مات: بالمدينة، في سنة خمس وخمسين (2) . PageV02P537
# وبعضهم يقول: هو آخر من مات ممن شهد بدرا - فالله أعلم -.
# خرج له مسلم (1) دون البخاري.
### $ 110 - أبو أسيد الساعدي مالك بن ربيعة بن البدن * (ع)
# من كبراء الأنصار.
# شهد: بدرا، والمشاهد.
# واسمه: مالك بن ربيعة بن البدن (2) .
# له أحاديث.
# وقد ذهب بصره في أواخر عمره.
# حدث عنه: بنوه؛ المنذر، وحمزة، والزبير، وعباس بن سهل بن سعد، وعبد الملك
~~بن سعيد، وأنس بن مالك، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، ومولاه؛ علي بن عبيد
~~الساعدي، وطائفة.
# مات: سنة أربعين، وهو قول ابن سعد، وخليفة.
# وقال المدائني: توفي سنة ستين - وهذا بعيد -.
# وأشذ منه: قول أبي القاسم بن مندة: سنة خمس وستين.
# وقال أبو حفص الفلاس: مات سنة ثلاثين. PageV02P538
# قال ابن سعد: وكانت مع أبي أسيد راية بني ساعدة يوم الفتح (1) .
# وعن عباس بن سهل بن سعد، قال:
# رأيت أبا أسيد بعد أن ذهب ms1426 بصره قصيرا، دحداحا، أبيض الرأس واللحية، كثير
~~الشعر، مات سنة ستين (2) .
# وروى: ابن عجلان، عن عبيد الله بن أبي رافع، قال:
# رأيت أبا أسيد يحفي شاربه كأخي الحلق (3) .
# وقال ابن أبي ذئب: عن عثمان بن عبد الله، قال:
# رأيت أبا هريرة، وأبا أسيد، وأبا قتادة، وابن عمر، يمرون بنا، ونحن في
~~الكتاب، فنجد منهم ريح العبير، وهو الخلوق، يصفرون به لحاهم (4) .
# وقد كان أبو أسيد له خاتم من ذهب (5) ، فكأنه لم يبلغه التحريم.
# وقيل: إنه عاش ثمانيا وسبعين سنة -رحمه الله-.
# وله عقب بالمدينة، وبغداد (6) .
# وقع له في (مسند بقي) : ثمانية وعشرون حديثا.
# وشهد بدرا: ابن عمه؛ مالك بن مسعود بن البدن. PageV02P539
# حماد بن زيد: عن يزيد بن حازم، عن سليمان بن يسار:
# أصيب أبو أسيد ببصره قبل قتل عثمان، فقال: الحمد لله الذي لما أراد
~~الفتنة في عباده، كف بصري عنها (1) .
### $ 111 - حويطب بن عبد العزى القرشي العامري * (خ، م، س)
# المعمر.
# من الصحابة الذين أسلموا يوم الفتح.
# يروي عن: عبد الله بن السعدي، عن عمر، حديث العمالة (2) .
# رواه عنه: السائب بن يزيد الصحابي، ولا نعلم حويطبا يروي سواه.
~~PageV02P540
# وهو أحد الذين أمرهم عمر بتجديد أنصاب حدود حرم الله (1) ، وأحد من دفن
~~عثمان ليلا.
# وقد باع من معاوية دارا له بالمدينة بأربعين ألف دينار - فيما بلغنا (2)
~~-.
# وكان حميد الإسلام (3) .
# عاش مائة وعشرين سنة.
# مات: سنة أربع وخمسين.
# وقيل: سنة اثنتين وخمسين.
# وله ترجمة في: (تاريخ ابن عساكر (4)) .
# وسار إلى الشام مجاهدا، وقد حضر بدرا، فقال: رأيت الملائكة تقتل وتأسر،
~~فقلت: هذا رجل ممنوع (5) .
# واستقرض مني النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم حنين أربعين ألفا، وأعطاني
~~من غنائم حنين مائة من الإبل (6) .
# رواه: الواقدي. PageV02P541
### $ 112 - سعيد بن يربوع القرشي * (د)
# شيخ بني مخزوم، من مسلمة الفتح.
# عاش أيضا: مائة وعشرين سنة، وكذلك: حكيم بن حزام، وحسان بن ثابت.
# عند سعيد حديث، أخرجه: أبو داود (1) ، رواه عنه: ابنه عبد الرحمن.
# وقد تألفه النبي -صلى الله عليه وسلم- بخمسين بعيرا من غنائم حنين (2) .
# وكان ms1427 ممن يجدد أنصاب الحرم.
# أضر بأخرة، وتوفي: سنة أربع وخمسين.
### $ 113 - مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف الزهري **
# ابن زهرة بن كلاب.
# أبو المسور القرشي، الزهري، PageV02P542
# الصحابي، من الطلقاء، وكان كبير بني زهرة.
# كساه النبي -صلى الله عليه وسلم- حلة فاخرة (1) ، باعها بأربعين أوقية.
~~وكان من المؤلفة قلوبهم.
# أبو عامر الخزاز: عن أبي يزيد المدني، عن عائشة، قالت:
# جاء مخرمة بن نوفل، فلما سمع النبي -صلى الله عليه وسلم- به، قال: (بئس
~~أخو العشيرة) .
# فلما دخل، بش به.
# قالت: فلما خرج، كلمته في ذلك، فقال: (يا عائشة! أعهدتني فحاشا، إن شر
~~الناس من يتقى شره (2)) .
# بقي مخرمة إلى بعد الخمسين؛ فمات في سنة أربع وخمسين، وله مائة عام وخمسة
~~عشر عاما. PageV02P543
# وكان والده نوفل ابن عم آمنة بنت وهب بن عبد مناف الزهرية؛ والدة النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- فلهذا أكرمه النبي -صلى الله عليه وسلم- وبش به، وخلع
~~عليه حلة مثمنة.
# وكان ولده المسور بن مخرمة من صغار الصحابة، ومن أشراف قريش وعلمائهم.
### $ 114 - أبو الغادية الصحابي *
# من مزينة.
# وقيل: من جهينة.
# من وجوه العرب، وفرسان أهل الشام.
# يقال: شهد الحديبية.
# وله أحاديث مسندة.
# وروى له: الإمام أحمد في (المسند (1)) .
# حدث عنه: ابنه؛ سعد، وكلثوم بن جبر، وحيان بن حجر، وخالد بن معدان،
~~والقاسم أبو عبد الرحمن.
# قال البخاري، وغيره: له صحبة.
# روى: حماد بن سلمة، عن كلثوم بن جبر، عن أبي غادية، قال:
# سمعت عمارا يشتم عثمان، فتوعدته بالقتل، فرأيته يوم صفين يحمل على الناس،
~~فطعنته، فقتلته.
# وأخبر عمرو بن العاص، فقال:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (قاتل عمار وسالبه في النار
~~(2)) .
# إسناده فيه انقطاع. PageV02P544
# قال عثمان بن أبي العاتكة: رمى العدو الناس بالنفط، فقال معاوية: أما إذ
~~فعلوها، فافعلوا.
# فكانوا يترامون بها، فتهيأ رومي لرمي سفينة أبي الغادية في طنجير (1) ،
~~فرماه أبو الغادية بسهم، فقتله، وخر الطنجير في سفينتهم، فاحترقت بأهلها.
# كانوا ثلاث مائة.
# فكان يقال: رمية سهم أبي الغادية قتلت ثلاث مائة نفس.
# لم أجد لأبي ms1428 الغادية وفاة.
### $ 115 - صفوان بن المعطل بن رحضة بن المؤمل السلمي *
# أبو عمرو السلمي، ثم الذكواني، المذكور بالبراءة من الإفك.
# وفي قصة الإفك، قال فيه النبي -صلى الله عليه وسلم-: (ما علمت إلا خيرا)
~~.
# وكان يسير في ساقة الجيش، فمر، فرأى سواد إنسان، فقرب، فإذا هو بأم
~~المؤمنين عائشة، قد ذهبت لحاجتها، فانقطع لها عقد، فردت تفتش عليه، وحمل
~~الناس، فحملوا هودجها يظنونها فيه، وكانت صغيرة، لها اثنا عشر عاما،
~~وساروا، فردت إلى المنزلة، فلم تلق أحدا، فقعدت، PageV02P545
# وقالت: سوف يفقدونني.
# فلما جاء صفوان، رآها، وكان يراها قبل الحجاب، وكان الحجاب قد نزل من نحو
~~سنة.
# فقال: إنا لله وإنا إليه راجعون! لم ينطق بغيرها، وأناخ بعيره، وركبها،
~~وسار يقود بها، حتى لحق الناس نازلين في المضحى، فتكلم أهل الإفك، وجهلوا،
~~حتى أنزل الله الآيات في براءتها (1) - ولله الحمد -.
# وقال صفوان: إن كشفت كنف أنثى قط (2) .
# وقد روي له حديثان.
# حدث عنه: سعيد بن المسيب، وأبو بكر بن عبد الرحمن، وسعيد المقبري، وسلام
~~أبو عيسى، وروايتهم عنه مرسلة، لم يلحقوه فيما أرى، إن كان مات سنة تسع
~~عشرة.
# قال ابن سعد: أسلم صفوان بن المعطل قبل المريسيع (3) ، وكان على ساقة
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- ... ، إلى أن قال:
# مات بسميساط (4) ، في آخر خلافة معاوية، حدثني بذلك محمد بن عمر.
# وقال خليفة: مات بناحية سميساط من الجزيرة، وقبره هناك. PageV02P546
# القواريري، وعلي بن حجر: حدثنا عبد الله بن جعفر المديني، أخبرنا محمد بن
~~يوسف، عن عبد الله بن الفضل، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن صفوان بن المعطل
~~السلمي، قال:
# كنت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في سفر، فرمقت صلاته ليلة، فصلى
~~العشاء الآخرة، ثم نام، فلما كان نصف الليل، استنبه، فتلا العشر من آخر آل
~~عمران، ثم نام، ثم قام، ثم تسوك، ثم توضأ، وصلى ركعتين، فلا أدري: أقيامه
~~أم ركوعه أم سجوده كان أطول؛ ثم انصرف، فنام، ثم استيقظ، فتلا ذلك العشر،
~~ثم تسوك، وتوضأ، وصلى ركعتين.
# قال: فلم ms1429 يزل يفعل كما فعل أول مرة؛ حتى صلى إحدى عشرة ركعة (1) .
# وبإسناد غير متصل في (تاريخ دمشق) : أن صفوان بن المعطل حمل بداريا (2)
~~على رجل من الروم، عليه حلية الأعاجم، فطعنه، فصرعه، فصاحت امرأته، وأقبلت
~~نحوه.
# فقال صفوان:
# ولقد شهدت الخيل يسطع نقعها ... ما بين داريا دمشق إلى نوى
# فطعنت ذا حلي، فصاحت عرسه: ... يا ابن المعطل، ما تريد بما أرى؟
# فأجبتها: إني سأترك بعلها ... بالدير منعفر المضاحك بالثرى
# وإذا عليه حلية، فشهرتها ... إني كذلك مولع بذوي الحلى (3) PageV02P547
# وفي (مسند الهيثم بن كليب) : من طريق عامر بن صالح بن رستم، عن أبيه، عن
~~الحسن، عن سعد مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: شكي صفوان بن
~~المعطل إلى رسول الله.
# قال: وكان يقول هذا الشعر.
# فقال: (دعوا صفوان، فإنه خبيث اللسان، طيب القلب (1)) .
# وفيه: عن سعد، قال:
# وكنا في مسير لنا، ومعنا تمر، فجاءني صفوان بن المعطل، فقال: أطعمني من
~~ذلك التمر.
# قلت: إنما هو تمر قليل، ولست آمن أن يدعو به - أظنه أراد النبي صلى الله
~~عليه وسلم - فإذا نزلوا فأكلوا، أكلت معهم.
# قال: أطعمني، فقد أصابني الجهد.
# فلم يزل بي حتى أخذ السيف، فعقر الراحلة، فبلغ ذلك النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال: (قولوا لصفوان: فليذهب) .
# فلما نزلوا، لم يبت تلك الليلة، يطوف في أصحاب النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- حتى أتى عليا، فقال: أين أذهب، أذهب إلى الكفر؟
# فدخل علي على رسول الله، فقال: إن هذا لم يدعنا نبيت هذه الليلة، قال:
~~أين يذهب إلى الكفر؟
# قال: (قولوا لصفوان: فليحلق (2)) .
# روى نحوه: القواريري، عن سليم بن أخضر، عن ابن عون، عن الحسن، عن صاحب
~~زاد النبي -صلى الله عليه وسلم- نحوه.
# عروة: عن عائشة:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- في قصة الإفك حمد الله، ثم قال: (
~~PageV02P548
# أما بعد، أشيروا علي في أناس أبنوا أهلي، وايم الله، إن علمت على أهلي من
~~سوء قط، وأبنوهم بمن -والله- إن علمت عليه سوءا قط (1)) .
# ابن يونس: أخبرنا يونس، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن ms1430 صفوان بن المعطل،
~~قال:
# ضرب حسان بن ثابت بالسيف في هجاء هجاه به، فأتى حسان النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- فاستعداه عليه، فلم يقده منه، وعقل له جرحه، وقال: (إنك قلت
~~قولا سيئا) .
# رواه: معمر، فلم يذكر ابن المسيب.
# قلت: الذي قاله حسان:
# أمسى الجلابيب قد عزوا وقد كثروا ... وابن الفريعة أمسى بيضة البلد (2)
# فغضب صفوان، وقال: يعرض بي.
# ووقف له ليلة، حتى مر حسان، فيضربه بالسيف ضربة كشط جلدة رأسه، فكلم
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- حسان، ورفق به حتى عفا.
# فأعطاه -صلى الله عليه وسلم- سيرين أخت مارية لعفوه، فولدت له ابنه عبد
~~الرحمن.
# وقد روي: أن صفوان شكته زوجته أنه ينام حتى تطلع الشمس.
# فسأله PageV02P549
# النبي -صلى الله عليه وسلم- عن ذلك؟
# فقال: إنا أهل بيت معروفون بذلك (1) .
# فهذا بعيد من حال صفوان أن يكون كذلك، وقد جعله النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- على ساقة الجيش، فلعله آخر باسمه.
# قال الواقدي: مات صفوان بن المعطل سنة ستين، بسميساط.
# وقال خليفة: مات بالجزيرة، وكان على ساقة النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~وكان شاعرا.
# وقال ابن إسحاق: قتل في غزوة أرمينية، سنة تسع عشرة.
# قال: وكان أحد الأمراء يومئذ.
# قلت: فهذا تباين كثير في تاريخ موته، فالظاهر أنهما اثنان - والله أعلم
~~-.
### $ 116 - دحية بن خليفة بن فروة بن فضالة الكلبي * (د)
# القضاعي.
# صاحب النبي -صلى الله عليه وسلم- PageV02P550
# ورسوله بكتابه إلى عظيم بصرى، ليوصله إلى هرقل.
# روى أحاديث.
# حدث عنه: منصور بن سعيد الكلبي (1) ، ومحمد بن كعب القرظي، وعبد الله بن
~~شداد بن الهاد، وعامر الشعبي، وخالد بن يزيد بن معاوية.
# وقد شهد اليرموك، وكان على كردوس (2) ، وسكن المزة (3) .
# أحمد: حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا عمر - من آل حذيفة - عن الشعبي، عن دحية
~~الكلبي:
# قلت: يا رسول الله! ألا أحمل لك حمارا على فرس، فينتج لك بغلة تركبها؟
# قال: (إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون (4)) .
# رواه: عيسى بن يونس، عن عمر، عن الشعبي، مرسلا: أن حذيفة قال ذلك.
# قال ابن سعد: أسلم دحية قبل بدر، ولم ms1431 يشهدها، وكان يشبه بجبريل، بقي إلى
~~زمن معاوية. PageV02P551
# وقال دحيم: ذريته بالبقاع.
# وقيد ابن ماكولا في أجداده (الخرج (1)) ، وهو العظيم البطن.
# الهيثم بن عدي: عن الكلبي، عن محمد بن أسامة بن زيد، عن أبيه، عن دحية:
# قدمت من الشام، فأهديت إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فاكهة يابسة من
~~فستق، ولوز، وكعك ... ، الحديث (2) .
# إسناده واه.
# وعن جابر الجعفي، عن الشعبي، عن دحية الكلبي، قال:
# أهديت لرسول الله جبة صوف، وخفين، فلبسهما حتى تخرقا (3) .
# جابر: واه.
# وعن سلمة بن كهيل، عن عبد الله بن شداد، عن دحية، قال:
# بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- معي بكتاب إلى قيصر، فقمت بالباب،
~~فقلت: أنا رسول رسول الله.
# ففزعوا لذلك، فدخل عليه الآذن، فأدخلت، وأعطيته الكتاب: (من محمد رسول
~~الله، إلى قيصر صاحب الروم) .
# فإذا ابن أخ له، أحمر، أزرق، قد نخر، ثم قال: لم لم يكتب ويبدأ بك، لا
~~تقرأ كتابه اليوم.
# فقال لهم: اخرجوا.
# فدعا الأسقف، وكانوا يصدرون عن رأيه، فلما قرئ عليه الكتاب، PageV02P552
# قال: هو -والله- رسول الله الذي بشرنا به عيسى وموسى.
# قال: فأي شيء ترى؟
# قال: أرى أن نتبعه.
# قال قيصر: وأنا أعلم ما تقول، ولكن لا أستطيع أن أتبعه، يذهب ملكي،
~~ويقتلني الروم (1) .
# رواه: اثنان، عن يحيى بن سلمة، عن أبيه.
# عبد الله بن أبي يحيى: عن مجاهد، قال: بعث رسول الله دحية سرية وحده (2)
~~.
# معتمر بن سليمان: عن أبيه، عن أبي عثمان النهدي:
# قالت أم سلمة: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يحدث رجلا، فلما قام، قال:
~~(يا أم سلمة! من هذا؟) .
# فقلت: دحية الكلبي، فلم أعلم أنه جبريل حتى سمعت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يحدث أصحابه ما كان بيننا.
# فقلت لأبي عثمان: من حدثك بهذا؟
# قال: أسامة (3) .
# عفير بن معدان: عن قتادة، عن أنس:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يقول: (يأتيني جبريل في صورة دحية،
~~وكان دحية جميلا) (4) . PageV02P553
# روى نحوه: يحيى بن يعمر، عن ابن عمر.
# قال عبد الله بن صالح العجلي:
# قال رجل لعوانة بن الحكم: ms1432 أجمل الناس: جرير بن عبد الله البجلي.
# فقال: بل أجمل الناس من نزل جبريل على صورته -يعني: دحية (1) -.
# ويروى حديث منكر: أن دحية أسلم زمن أبي بكر (2) .
# قال أبو محمد بن قتيبة في حديث ابن عباس: كان دحية إذا قدم، لم تبق معصر
~~إلا خرجت تنظر إليه (3) .
# المعصر: التي دنا حيضها، كما قيل للغلام: مراهق، أي راهق الاحتلام.
# ولا ريب أن دحية كان أجمل الصحابة الموجودين بالمدينة، وهو معروف، فلذا
~~كان جبريل ربما نزل في صورته.
# فأما جرير فإنما وفد إلى المدينة قبل موت النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~بقليل.
# ومن الموصوفين بالحسن: الفضل بن عباس (4) ، وقدم المدينة بعد الفتح.
~~PageV02P554
# وقد كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أحسن الناس، وأجمل قريش، وكان
~~ريحانته الحسن بن علي يشبهه.
# الليث: عن يزيد، عن أبي الخير، عن منصور الكلبي:
# أن دحية خرج من المزة إلى قدر قرية - عقبة من الفسطاط، وذلك ثلاثة أميال
~~- في رمضان، ثم أفطر، وأفطر معه ناس، وكره الفطر آخرون.
# فلما رجع إلى قريته، قال: والله لقد رأيت اليوم أمرا ما كنت أظن أني
~~أراه، إن قوما رغبوا عن هدي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه، -
~~يقول ذلك للذين صاموا - ثم قال عند ذلك: اللهم اقبضني إليك.
# أخرجه: أبو داود (1) .
# وصح: أن صفية وقعت يوم خيبر في سهم دحية، فأخذها النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- منه، وعوضه بسبعة أرؤس (2) .
# قال خليفة بن خياط: في سنة خمس بعث النبي -صلى الله عليه وسلم- دحية إلى
~~قيصر (3) .
# قلت: كذا قال، وإنما كان ذلك بعد الحديبية في زمن الصلح، كما PageV02P555
# ذكره أبو سفيان في الحديث الطويل الذي في (الصحيح (1)) .
# ولدحية في (مسند بقي) : ثلاثة أحاديث غرائب.
### $ 117 - أبو جهم بن حذيفة القرشي العدوي *
# المذكور في قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (اذهبوا بهذه الخميصة،
~~وائتوني بأنبجانية أبي جهم (2)) .
# قيل: اسمه عبيد، وهو من مسلمة الفتح.
# وكان ممن بنى البيت في الجاهلية، ثم عمر، حتى بنى فيه مع ابن الزبير وبين
~~العمارتين أزيد من ثمانين سنة.
# وكان ms1433 علامة بالنسب، أحضر PageV02P556
# يوم الحكمين، وبعثه النبي -صلى الله عليه وسلم- مرة مصدقا (1) ، ولا
~~رواية له.
# وكان قوي النفس، سر بمصاب عمر، لكونه أخافه، وكف من بسط لسانه -رضي الله
~~عنه-.
# وهو الذي قال فيه النبي -صلى الله عليه وسلم- لفاطمة بنت قيس إذ خطبها:
~~(أما أبو جهم، فإنه ضراب للنساء، وأما معاوية فصعلوك (2)) .
# ولما وفد على معاوية، أقعده معه على السرير، ووصله بمائة ألف، فاستقلها.
### $ 118 - عمير بن سعد بن شهيد بن قيس الأنصاري * (ت)
# ابن النعمان بن عمرو الأنصاري، الأوسي، العبد الصالح، الأمير، صاحب رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-.
# حدث عنه: أبو طلحة الخولاني، وراشد بن سعد، وحبيب بن عبيد.
# وكان ممن شهد فتح دمشق مع أبي عبيدة.
# وولي دمشق وحمص لعمر.
# في (مسند أبي يعلى) : حدثنا إبراهيم بن الحجاج، حدثنا حماد بن سلمة، عن
~~أبي سنان، عن أبي طلحة الخولاني، قال:
# أتينا عمير بن PageV02P557
# سعد في نفر من أهل فلسطين، وكان يقال له: نسيج وحده، فقعدنا له على دكان
~~له عظيم في داره، فقال: يا غلام! أورد الخيل.
# وفي الدار تور (1) من حجارة.
# قال: فأوردها، فقال: أين فلانة؟
# قال: هي جربة، تقطر دما.
# قال: أوردها.
# فقال أحد القوم: إذا تجرب الخيل كلها.
# قال: فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (لا عدوى، ولا
~~طيرة، ولا هامة، ألم تر إلى البعير يكون بالصحراء، ثم يصبح وفي كركرته - أو
~~في مراقه - نكتة لم تكن، فمن أعدى الأول (2) ؟) .
# وكذلك رواه: حجاج بن منهال، والتبوذكي، عن حماد.
# قال عبد الله بن محمد القداح: عمير بن سعد لم يشهد شيئا من المشاهد، وهو
~~الذي رفع إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- كلام الجلاس بن سويد، وكان يتيما
~~في حجره، واستعمله عمر على حمص، وكان من الزهاد.
# وقد وهم ابن سعد، فقال: هو عمير بن سعد بن عبيد (3) .
# وقال ابن أبي حاتم: عمير بن سعد بن شهيد الأنصاري له صحبة.
# روى عنه: أبو طلحة الخولاني مرسل، قاله أبي (4) . PageV02P558
# وقال عبد الصمد بن سعيد: كانت ms1434 ولايته حمص بعد سعيد بن عامر بن حذيم.
# ابن لهيعة: عن يونس، عن ابن شهاب، قال:
# توفي سعيد بن عامر، وقام مكانه: عمير بن سعد.
# وقال الزهري: فكان على الشام معاوية، وعمير بن سعد، ثم استخلف عثمان،
~~فجمع الشام لمعاوية، ولما توفي أبو عبيدة، استخلف ابن عمه عياض بن غنم،
~~فأقره عمر، فمات عياض (1) ، فولي سعيد المذكور.
# قال صفوان بن عمرو: خطب معاوية على منبر حمص، وهو أمير على الشام كله،
~~فقال:
# والله ما علمت يا أهل حمص إن الله ليسعدكم بالأمراء الصالحين، أول من ولي
~~عليكم: عياض بن غنم، وكان خيرا مني، ثم ولي عليكم: سعيد بن عامر، وكان خيرا
~~مني، ثم ولي عليكم (2) : عمير، ولنعم العمير كان، ثم ها أنا ذا قد وليتكم،
~~فستعلمون.
# ابن إسحاق: عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن عبد الرحمن بن عمير بن سعد:
# قال لي ابن عمر: ما كان من المسلمين رجل من أصحاب النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- أفضل من أبيك (3) .
# وروى: هشام، عن ابن سيرين: كان عمير بن سعد يعجب عمر، فكان PageV02P559
# من عجبه به، يسميه: نسيج وحده.
# وبعثه مرة على جيش من قبل الشام، فوفد، فقال:
# يا أمير المؤمنين! إن بيننا وبين عدونا مدينة يقال لها: عرب السوس (1) ،
~~تطلع عدونا على عوراتنا، ويفعلون، ويفعلون.
# فقال عمر: خيرهم بين أن ينتقلوا من مدينتهم ونعطيهم مكان كل شاة شاتين،
~~ومكان كل بقرة بقرتين، ومكان كل شيء شيئين، فإن فعلوا، فأعطهم ذلك، وإن
~~أبوا، فانبذ (2) إليهم على سواء، ثم أجلهم سنة.
# فقال: اكتب لي يا أمير المؤمنين عهدك بذلك.
# فعرض عمير عليهم، فأبوا، فأجلهم سنة، ثم نابذهم.
# فقيل لعمر: إن عميرا قد خرب عرب السوس، وفعل، فتغيظ عليه.
# فلما قدم، علاه بالدرة، وقال: خربت عرب السوس.
# وهو ساكت، فلما دخل عمر بيته، استأذن عليه، فدخل، وأقرأه عهده.
# فقال عمر: غفر الله لك.
# عرب السوس: خراب اليوم، وهي خلف درب الحدث (3) .
# عبد الملك بن هارون بن عنترة: حدثنا أبي، عن جدي:
# أن عمير بن ms1435 PageV02P560
# سعد بعثه عمر على حمص، فمكث حولا لا يأتيه خبره، فكتب إليه: أقبل بما
~~جبيت من الفيء.
# فأخذ جرابه وقصعته، وعلق إدواته، وأخذ عنزته (1) ، وأقبل راجلا، فدخل
~~المدينة، وقد شحب واغبر، وطال شعره، فقال: السلام عليك يا أمير المؤمنين!
# فقال: ما شأنك؟
# قال: ألست صحيح البدن، معي الدنيا.
# فظن عمر أنه جاء بمال، فقال: جئت تمشي؟
# قال: نعم.
# قال: أما كان أحد يتبرع لك بدابة؟
# قال: ما فعلوا، ولا سألتهم.
# قال: بئس المسلمون.
# قال: يا عمر! إن الله قد نهاك عن الغيبة.
# فقال: ما صنعت؟
# قال: الذي جبيته وضعته مواضعه، ولو نالك منه شيء، لأتيتك به.
# قال: جددوا لعمير عهدا.
# قال: لا عملت لك ولا لأحد، قلت لنصراني: أخزاك الله.
# وذهب إلى منزله على أميال من المدينة، فقال عمر: أراه خائنا.
# فبعث رجلا بمائة دينار، وقال: انزل بعمير كأنك ضيف، فإن رأيت أثر شيء،
~~فأقبل، وإن رأيت حالا شديدة، فادفع إليه هذه المائة.
# فانطلق، فرآه يفلي قميصه، فسلم، فقال له عمير: انزل.
# فنزل، فساءله، وقال: كيف أمير المؤمنين؟
# قال: ضرب ابنا له على فاحشة، فمات.
# فنزل به ثلاثا، ليس إلا قرص شعير يخصونه به، ويطوون.
# ثم قال: إنك قد أجعتنا، فأخرج الدنانير، فدفعها إليه، فصاح، وقال: لا
~~حاجة لي PageV02P561
# بها، ردها عليه.
# قالت المرأة: إن احتجت إليها، وإلا ضعها مواضعها.
# فقال: ما لي شيء أجعلها فيه.
# فشقت المرأة من درعها، فأعطته خرقة، فجعلها فيها، ثم خرج يقسمها بين
~~أبناء الشهداء.
# وأتى الرجل عمر، فقال: ما فعل بالذهب؟
# قال: لا أدري.
# فكتب إليه عمر يطلبه، فجاء، فقال: ما صنعت الدنانير؟
# قال: وما سؤالك؟ قدمتها لنفسي.
# فأمر له بطعام، وثوبين، فقال: لا حاجة لي في الطعام، وأما الثوبان، فإن
~~أم فلان عارية.
# فأخذهما، ورجع، فلم يلبث أن مات ... ، وذكر سائر القصة (1) .
# وروى نحوها: كاتب الليث، عن سعيد بن عبد العزيز، بلغه عن الحسن البصري:
~~أن عمر ... ، فذكرها.
# وروى: أبو حذيفة في (المبتدأ) نحوا منها، عن شيخ، عن آخر.
# ويقال: زهاد الأنصار ثلاثة: ms1436 أبو الدرداء، وشداد بن أوس، وعمير بن سعد.
### $ 119 - صفوان بن أمية بن خلف الجمحي * (م، 4)
# ابن وهب بن حذافة بن جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب PageV02P562
# بن لؤي بن غالب القرشي، الجمحي، المكي.
# أسلم بعد الفتح، وروى أحاديث، وحسن إسلامه، وشهد اليرموك أميرا على
~~كردوس.
# ويقال: إنه وفد على معاوية، وأقطعه زقاق صفوان.
# حدث عنه: ابنه؛ عبد الله، وابن أخته؛ حميد، وسعيد بن المسيب، وطاووس،
~~وعبد الله بن الحارث بن نوفل، وعطاء بن أبي رباح، وجماعة.
# وكان من كبراء قريش، قتل أبوه مع أبي جهل.
# مالك: عن ابن شهاب، عن صفوان بن عبد الله بن صفوان:
# أن صفوان - يعني جده - قيل له: من لم يهاجر هلك.
# فقدم المدينة، فنام في المسجد، وتوسد رداءه، فجاء سارق، فأخذه، فأخذ
~~صفوان السارق، فجاء به إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأمر به أن
~~يقطع.
# فقال صفوان: إني لم أرد هذا، هو عليه صدقة.
# قال: (فهلا قبل أن تأتيني به) (1) . PageV02P563
# محمد بن أبي حفصة: عن الزهري، عن صفوان بن عبد الله، عن أبيه، قال - يعني
~~أباه -:
# أتيت، فقلت: يا رسول الله! من لم يهاجر هلك؟
# قال: (لا يا أبا وهب، فارجع إلى أباطح مكة) (1) .
# قلت: ثبت قوله -صلى الله عليه وسلم-: (لا هجرة بعد الفتح، ولكن جهاد ونية
~~(2)) .
# وخرج: الترمذي، من حديث ابن عمر، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم أحد: (اللهم العن أبا سفيان،
~~اللهم العن الحارث بن هشام، اللهم العن صفوان بن أمية) .
# فنزلت: {ليس لك من الأمر شيء، أو يتوب عليهم} [آل عمران: 127] ، فتاب
~~عليهم، فأسلموا، فحسن إسلامهم (3) .
# قلت: أحسنهم إسلاما الحارث.
# وروى: الزهري، عن بعض آل عمر، عن عمر:
# أنه لما كان يوم الفتح أرسل رسول الله إلى صفوان بن أمية، وأبي سفيان،
~~والحارث بن PageV02P564
# هشام.
# قال عمر: فقلت: لئن أمكنني الله منهم لأعرفنهم، حتى قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم-: (مثلي ومثلكم كما قال يوسف لإخوته: {لا تثريب عليكم
~~اليوم، يغفر الله لكم} [يوسف: ms1437 92] .
# فانفضخت حياء من رسول الله (1) -صلى الله عليه وسلم-.
# مالك: عن ابن شهاب:
# بلغه أن نساء أسلمن وأزواجهن كفار، منهن بنت الوليد بن المغيرة، وكانت
~~تحت صفوان بن أمية، فأسلمت يوم الفتح، وهرب هو، فبعث إليه رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ابن عمه بردائه أمانا لصفوان، ودعاه إلى الإسلام، وأن
~~يقدم، فإن رضي أمرا، وإلا سيره شهرين.
# فلما قدم على النبي -صلى الله عليه وسلم- ناداه على رؤوس الناس:
# يا محمد! هذا جاءني بردائك، ودعوتني إلى القدوم عليك، فإن رضيت، وإلا
~~سيرتني شهرين.
# فقال: (انزل أبا وهب) .
# فقال: لا والله، حتى تبين لي.
# قال: (لك تسيير أربعة أشهر) .
# فخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قبل هوازن بحنين، فأرسل إلى صفوان
~~يستعيره أداة وسلاحا كان عنده.
# فقال: طوعا أو كرها؟
# قال: (لا، بل طوعا) .
# ثم خرج معه كافرا، فشهد حنينا والطائف كافرا، وامرأته مسلمة، فلم يفرق
~~بينهما حتى أسلم، واستقرت عنده بذلك النكاح (2) .
# وفي (مغازي ابن عقبة) : فر صفوان عامدا للبحر، وأقبل عمير بن وهب بن خلف
~~إلى رسول الله، فسأله أمانا لصفوان، وقال:
# قد هرب، PageV02P565
# وأخشى أن يهلك، وإنك قد أمنت الأحمر والأسود.
# قال: (أدرك ابن عمك، فهو آمن (1)) .
# وعن ابن الزبير: أن صفوان أعار النبي -صلى الله عليه وسلم- مائة درع
~~بأداتها، فأمره رسول الله بحملها إلى حنين، إلى أن رجع النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- إلى الجعرانة (2) .
# فبينا هو يسير ينظر إلى الغنائم ومعه صفوان، فجعل ينظر إلى شعب ملأى نعما
~~وشاء ورعاء، فأدام النظر، ورسول الله يرمقه، فقال: (أبا وهب! يعجبك هذا؟) .
# قال: نعم.
# قال: (هو لك) .
# فقال: ما طابت نفس أحد بمثل هذا، إلا نفس نبي، أشهد أن لا إله إلا الله،
~~وأن محمدا عبده ورسوله (3) .
# وروى: الواقدي، عن رجاله:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- استقرض من صفوان بن أمية بمكة خمسين ألفا،
~~فأقرضه.
# شريك: عن عبد العزيز بن رفيع، عن ابن أبي مليكة، عن أمية بن صفوان، عن
~~أبيه:
# أن النبي استعار منه أدرعا، فهلك بعضها، فقال: (إن ms1438 شئت غرمتها لك) .
# قال: لا، أنا أرغب في الإسلام من ذلك (4) . PageV02P566
# الزهري: عن ابن المسيب، عن صفوان، قال:
# أتيت النبي -صلى الله عليه وسلم- فأعطاني، فما زال يعطيني حتى إنه لأحب
~~الخلق إلي (1) .
# وعن أبي الزناد، قال: اصطف سبعة يطعمون الطعام، وينادون إليه كل يوم:
~~عمرو بن عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة، وآباؤه.
# وقيل: كان إلى صفوان الأزلام في الجاهلية، وكان سيد بني جمح (2) .
# وقال أبو عبيدة: قالوا: إن صفوان بن أمية قنطر في الجاهلية، إلى أن صار
~~له قنطار من الذهب، وكذلك أبوه (3) .
# قال الهيثم، والمدائني: توفي سنة إحدى وأربعين.
### $ 120 - أبو ثعلبة الخشني * (ع)
# صاحب النبي -صلى الله عليه وسلم-. PageV02P567
# روى عدة أحاديث.
# وله: عن معاذ بن جبل، وأبي عبيدة.
# حدث عنه: أبو إدريس الخولاني، وجبير بن نفير، وأبو رجاء العطاردي، وأبو
~~أسماء الرحبي، وسعيد بن المسيب، وأبو الزاهرية، ومكحول - إن كان سمع منه -
~~وعمير بن هانئ، وآخرون.
# نزل الشام.
# وقيل: سكن داريا.
# وقيل: قرية البلاط (1) ، وله بها ذرية.
# اختلف في اسمه:
# فقيل: جرهم بن ناشم، قاله: أحمد بن حنبل، وابن معين، وابن المديني، وابن
~~سعد، وأبو بكر بن زنجويه.
# وقال سعيد بن عبد العزيز: جرثوم بن لاشر.
# وقال هشام بن عمار: جرثوم بن عمرو.
# وقال ابن سميع: اسمه جرثوم.
# وقال الحافظ عبد الغني الأزدي (2) : جرثوم بن ناشر.
# وقال البخاري: اسمه جرهم.
# ويقال: جرثوم بن ناشم.
# ويقال: ابن ناشب.
# ويقال: ابن عمرو.
# وقال أبو بكر بن أبي شيبة: اسمه: لاشر بن حمير، واعتمده الدولابي.
~~PageV02P568
# وقال بقية بن الوليد: لاشومة بن جرثومة.
# وقال خليفة بن خياط: اسمه لاشق بن جرهم.
# قال: ويقال: جرثومة بن ناشج.
# ويقال: جرهم.
# وقال البردنجي في (الأسماء المفردة) : اسمه جرثومة.
# وقيل: غير ذلك، ولا يكاد يعرف إلا بكنيته.
# وقال الدارقطني، وغيره: هو من أهل بيعة الرضوان، وأسهم له النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- يوم خيبر، وأرسله إلى قومه.
# وأخوه: عمرو بن جرهم أسلم على عهد النبي (1) -صلى الله عليه وسلم-. ms1439
# أحمد في (مسنده) : حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة،
~~عن أبي ثعلبة، قال:
# أتيت النبي -صلى الله عليه وسلم- فقلت: يا رسول الله! اكتب لي بأرض كذا
~~وكذا بالشام، لم يظهر عليها النبي -صلى الله عليه وسلم- حينئذ.
# فقال: (ألا تسمعون ما يقول هذا؟) .
# فقال أبو ثعلبة: والذي نفسي بيده، لنظهرن عليها.
# فكتب له بها (2) .
# ورواه: أبو عبيد في (الأموال) : حدثنا ابن علية، عن أيوب، عن أبي قلابة:
~~أن أبا ثعلبة قال: ... ، فذكر نحوه.
# ورواه: سعيد بن أبي عروبة، عن أيوب، نحوه.
# عمر بن عبد الواحد الدمشقي: عن ابن جابر، عن إسماعيل بن عبيد الله، قال:
# بينا أبو ثعلبة الخشني وكعب جالسين، إذ قال أبو ثعلبة: يا أبا
~~PageV02P569
# إسحاق! ما من عبد تفرغ لعبادة الله، إلا كفاه الله مؤونة الدنيا.
# قال كعب: فإن في كتاب الله المنزل: من جعل الهموم هما واحدا، فجعله في
~~طاعة الله، كفاه الله ما همه، وضمن السماوات والأرض، فكان رزقه على الله،
~~وعمله لنفسه، ومن فرق همومه، فجعل في كل واد هما، لم يبال الله في أيها
~~هلك.
# قلت: من التفرغ للعبادة السعي في السبب، ولا سيما لمن له عيال.
# قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إن أفضل ما أكل الرجل من كسب يمينه
~~(1)) .
# أما من يعجز عن السبب لضعف، أو لقلة حيلة، فقد جعل الله له حظا في
~~الزكاة.
# ابن أبي عاصم: حدثنا عمرو بن عثمان، حدثنا أبي، حدثنا خالد بن محمد
~~الكندي - وهو والد أحمد بن خالد الوهبي - سمع أبا الزاهرية، سمعت أبا ثعلبة
~~يقول:
# إني لأرجو ألا يخنقني الله كما أراكم تخنقون.
# فبينا هو يصلي في جوف الليل، قبض وهو ساجد، فرأت بنته أن أباها قد مات،
~~فاستيقظت فزعة، فنادت أمها: أين أبي.
# قالت: في PageV02P570
# مصلاه، فنادته، فلم يجبها، فأنبهته، فوجدته ميتا (1) .
# قال أبو حسان الزيادي، وأبو عبيد: توفي سنة خمس وسبعين.
### $ 121 - عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب العبشمي * (ع)
# ابن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن ms1440 كلاب، أبو سعيد القرشي، العبشمي،
~~الأمير.
# كذا نسبه: هشام بن الكلبي، وابن معين، والبخاري، وأبو عبيد، وجماعة.
# وزاد في نسبه: الزبير بن بكار، وعمه مصعب، فقالا:
# ابن سمرة بن حبيب بن ربيعة بن عبد شمس.
# أسلم عبد الرحمن يوم الفتح، وكان أحد الأشراف.
# نزل البصرة، وغزا سجستان أميرا على الجيش.
# وهو الذي قال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (يا عبد الرحمن، لا
~~تسأل PageV02P571
# الإمارة (1)) .
# حدث عنه: ابن عباس، وسعيد بن المسيب، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وحيان بن
~~عمير، وابن سيرين، والحسن، وأخوه؛ سعيد بن أبي الحسن، وحميد بن هلال.
# وقيل: كان اسمه عبد كلال، فغيره رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# وله في (مسند بقي) : أربعة عشر حديثا.
# مات: بالبصرة، سنة خمسين.
# وقيل: توفي سنة إحدى وخمسين.
### $ 122 - وائل بن حجر بن سعد أبو هنيدة الحضرمي * (م، 4)
# أحد الأشراف، كان سيد قومه.
# له: وفادة، وصحبة، ورواية.
# ونزل العراق، فلما دخل معاوية الكوفة أتاه، وبايع. PageV02P572
# حدث عنه: ابناه؛ علقمة (1) وعبد الجبار، ووائل بن علقمة، وكليب بن شهاب،
~~وآخرون. PageV02P573
# ويقال: كان على راية قومه يوم صفين مع علي.
# وروى: سماك بن حرب، عن علقمة بن وائل، عن أبيه:
# أنه وفد على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأقطعه أرضا، وأرسل معه
~~معاوية بن أبي سفيان ليعرفه بها.
# قال: فقال لي معاوية: أردفني خلفك.
# قلت: إنك لا تكون من أرداف الملوك.
# قال: أعطني نعلك.
# فقلت: انتعل ظل الناقة.
# قال: فلما استخلف أتيته، فأقعدني معه على السرير، فذكرني الحديث.
# فقلت في نفسي: ليتني كنت حملته بين يدي (1) .
# قلت: روى له الجماعة سوى البخاري.
### $ 123 - أبو واقد الليثي الحارث بن عوف * (ع)
# صاحب النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# سماه البخاري، وغيره: الحارث بن عوف. PageV02P574
# وقال البخاري، وأبو أحمد الحاكم (1) : شهد بدرا.
# وله عدة أحاديث.
# وحدث أيضا عن: أبي بكر، وعمر.
# وشهد الفتح، وسكن مكة.
# حدث عنه: عطاء بن يسار، وسعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، وعبيد الله بن
~~عتبة، وبسر بن سعيد، وأبو ms1441 مرة مولى عقيل.
# عداده في أهل المدينة، وعاش خمسا وسبعين - فيما قيل -.
# والظاهر أنه عاش نحوا من ثمانين سنة إن كان شهد بدرا - فالله أعلم -.
# قال يونس بن بكير: عن محمد بن إسحاق، حدثني أبي، عن رجل من مازن، عن أبي
~~واقد، قال:
# إني لأتبع رجلا من المشركين يوم بدر، فوقع رأسه قبل أن يصل إليه سيفي،
~~فعرفت أن غيري قتله (2) .
# إبراهيم بن سعد: عن ابن شهاب، عن سنان (3) بن أبي سنان الدؤلي:
# أن أبا واقد الليثي أسلم يوم الفتح.
# قلت: على هذا يكون أبو واقد صحابيين. PageV02P575
# قال يحيى بن بكير، والفلاس: توفي أبو واقد الليثي سنة ثمان وستين.
# وقال الواقدي: توفي سنة خمس وستين.
# قلت: حديثه في الكتب الستة.
### $ 124 - معقل بن يسار المزني البصري * (ع)
# رضي الله عنه- من أهل بيعة الرضوان.
# له عن: النبي -صلى الله عليه وسلم- وعن: النعمان بن مقرن.
# حدث عنه: عمران بن حصين - مع تقدمه - والحسن البصري، وأبو المليح بن
~~أسامة، ومعاوية بن قرة المزني، وعلقمة بن عبد الله المزني، وآخرون.
# قال محمد بن سعد: لا نعلم في الصحابة من يكنى أبا علي سواه.
# مات: بالبصرة، في آخر خلافة معاوية.
### $ 125 - معقل بن سنان الأشجعي ** (4)
# له: صحبة، ورواية.
# حمل لواء أشجع يوم الفتح، وهو راوي قصة PageV02P576
# بروع (1) .
# حدث عنه: مسروق، وعلقمة، والأسود، وسالم بن عبد الله، والحسن البصري،
~~وغيرهم.
# وكان يكون بالكوفة، فوفد على يزيد، فرأى منه أمورا منكرة، فسار إلى
~~المدينة، وخلع يزيد.
# وكان من كبار أهل الحرة.
# قيل: كنيته أبو سنان.
# وقيل: أبو عبد الرحمن.
# وقيل: أبو محمد.
# وقيل: أبو يزيد.
# أسر، فذبح صبرا يوم الحرة -رضي الله عنه- وله نيف وسبعون سنة.
# قتل في سنة ثلاث وستين. PageV02P577
### $ 126 - أبو هريرة الدوسي عبد الرحمن بن صخر * (ع)
# الإمام، الفقيه، المجتهد، الحافظ، صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أبو هريرة الدوسي، اليماني، سيد الحفاظ الأثبات.
# اختلف في اسمه على أقوال جمة، أرجحها: عبد الرحمن بن صخر.
# وقيل: ابن غنم.
# وقيل: كان اسمه عبد شمس، وعبد ms1442 الله.
# وقيل: سكين.
# وقيل: عامر.
# وقيل: برير.
# وقيل: عبد بن غنم.
# وقيل: عمرو.
# وقيل: سعيد.
# وكذا في اسم أبيه أقوال.
# قال هشام بن الكلبي: هو عمير بن عامر بن ذي الشرى بن طريف بن عيان بن أبي
~~صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد
~~الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن
~~الأزد.
# وهذا بعينه قاله خليفة بن خياط في نسبه، لكنه قال: عتاب في عيان، وقال:
~~منبه في هنية. PageV02P578
# ويقال: كان في الجاهلية اسمه عبد شمس، أبو الأسود، فسماه رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم-: عبد الله، وكناه أبا هريرة.
# والمشهور عنه: أنه كني بأولاد هرة برية.
# قال: وجدتها، فأخذتها في كمي، فكنيت بذلك.
# قال الطبراني: وأمه - رضي الله عنها - هي: ميمونة بنت صبيح.
# حمل عن: النبي -صلى الله عليه وسلم- علما كثيرا، طيبا، مباركا فيه، لم
~~يلحق في كثرته، وعن: أبي، وأبي بكر، وعمر، وأسامة، وعائشة، والفضل، وبصرة
~~بن أبي بصرة، وكعب الحبر.
# حدث عنه: خلق كثير من الصحابة والتابعين.
# فقيل: بلغ عدد أصحابه ثمان مائة، فاقتصر صاحب (التهذيب) ، فذكر من له
~~رواية عنه في كتب الأئمة الستة، وهم:
# إبراهيم بن إسماعيل، وإبراهيم بن عبد الله بن حنين، وإبراهيم بن عبد الله
~~بن قارظ الزهري - ويقال: عبد الله بن إبراهيم - وإسحاق مولى زائدة، وأسود
~~بن هلال، وأغر بن سليك، والأغر أبو مسلم، وأنس بن حكيم، وأنس بن مالك، وأوس
~~بن خالد.
# وبسر بن سعيد، وبشير بن نهيك، وبشير بن كعب، وبعجة بن عبد الله الجهني،
~~وبكير بن فيروز.
# وثابت بن عياض (1) ، وثابت بن قيس الزرقي، وثور بن عفير.
# وجابر بن عبد الله، وجبر بن عبيدة، وجعفر بن عياض، وجمهان PageV02P579
# الأسلمي، والجلاس.
# والحارث بن مخلد، وحريث بن قبيصة، والحسن البصري، وحصين بن اللجلاج -
~~ويقال: خالد، ويقال: قعقاع - وحصين بن مصعب، وحفص بن عاصم بن عمر، وحفص بن
~~عبد الله ms1443 بن أنس، والحكم بن ميناء، وحكيم بن سعد، وحميد بن عبد الرحمن
~~الزهري، وحميد بن عبد الرحمن، وحميد بن مالك، وحنظلة بن علي، وحيان بن
~~بسطام والد سليم.
# وخالد بن عبد الله، وخالد بن غلاق، وخباب صاحب (المقصورة) ، وخلاس،
~~وخيثمة بن عبد الرحمن.
# وذهيل بن عوف.
# وربيعة الجرشي، ورميح الجذامي.
# وزرارة بن أوفى، وزفر بن صعصعة - بخلف - وزياد بن ثويب، وزياد بن رياح،
~~وزياد بن قيس، وزياد الطائي، وزيد بن أسلم مرسل، وزيد بن أبي عتاب.
# وسالم العمري، وسالم بن أبي الجعد، وسالم أبو الغيث، وسالم مولى النصريين
~~(1) ، وسحيم الزهري، وسعد بن هشام، وسعيد بن الحارث، وسعيد بن أبي الحسن،
~~وسعيد بن حيان، وسعيد المقبري، وسعيد بن سمعان، وسعيد بن عمرو الأشدق،
~~وسعيد بن مرجانة، وسعيد بن المسيب، وسعيد بن أبي هند، وسعيد بن يسار،
~~وسلمان (2) PageV02P580
# الأغر، وسلمة بن الأزرق، وسلمة الليثي، وسليمان بن حبيب المحاربي،
~~وسليمان بن سنان، وسليمان بن يسار، وسنان بن أبي سنان.
# وشتير - وقيل: سمير - بن نهار، وشداد أبو عمار، وشريح بن هانئ، وشفي بن
~~ماتع، وشقيق بن سلمة، وشهر بن حوشب.
# وصالح بن درهم، وصالح بن أبي صالح، وصالح مولى التوأمة، وصعصعة بن مالك،
~~وصهيب العتواري.
# والضحاك بن شرحبيل، والضحاك بن عبد الرحمن بن عرزم، وضمضم بن جوس (1) .
# وطارق بن محاسن (2) ، وطاووس اليماني.
# وعامر بن سعد بن أبي وقاص، وعامر بن سعد البجلي، وعامر الشعبي.
# وعباد أخو سعيد المقبري، وعباس الجشمي، وعبد الله بن ثعلبة بن صعير، وأبو
~~الوليد عبد الله بن الحارث، وعبد الله بن رافع مولى أم سلمة، وأبو سلمة عبد
~~الله بن رافع الحضرمي، وعبد الله بن رباح الأنصاري، وعبد الله بن سعد مولى
~~عائشة، وعبد الله بن أبي سليمان، وعبد الله بن شقيق، وعبد الله بن ضمرة،
~~وابن عباس، وابن ابن عمر عبيد الله - وقيل: عبد الله - وعبد الله بن عبد
~~الرحمن الدوسي، وعبد الله بن عتبة PageV02P581
# الهذلي، وعبد الله بن عمرو بن عبد القاري، وعبد الله بن فروخ، وعبد الله ms1444
~~بن يامين، وعبد الحميد بن سالم، وعبد الرحمن بن آدم، وعبد الرحمن بن أذينة،
~~وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وعبد الرحمن بن حجيرة، وعبد الرحمن بن أبي
~~حدرد، وعبد الرحمن بن خالد بن ميسرة، وعبد الرحمن بن سعد مولى الأسود، وعبد
~~الرحمن بن سعد المقعد، وعبد الرحمن بن الصامت، وابن الهضهاض، وعبد الرحمن
~~بن عبد الله بن كعب، وعبد الرحمن بن أبي عمرة، وعبد الرحمن بن غنم، وعبد
~~الرحمن بن أبي كريمة والد السدي، وعبد الرحمن بن مهران مولى أبي هريرة،
~~وعبد الرحمن بن أبي نعم البجلي، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وعبد الرحمن
~~بن يعقوب الحرقي، وعبد العزيز بن مروان،
# وعبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن - بخلف - وعبد الملك بن يسار.
# وعبيد الله بن أبي رافع النبوي، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وعبيد
~~الله بن عبد الله بن موهب، وعبيد بن حنين، وعبيد بن سلمان، وعبيد بن أبي
~~عبيد، وعبيد بن عمير الليثي، وعبيدة بن سفيان.
# وعثمان بن أبي سودة، وعثمان بن شماس - بخلف - وعثمان بن عبد الله بن
~~موهب.
# وعجلان والد محمد، وعجلان مولى المشمعل.
# وعراك بن مالك، وعروة بن الزبير، وعروة بن تميم.
# وعطاء بن أبي رباح، وعطاء بن أبي علقمة، وعطاء بن أبي مسلم الخراساني -
~~ولم يدركه - وعطاء بن مينا، وعطاء بن يزيد، وعطاء بن يسار، وعطاء مولى ابن
~~أبي أحمد، وعطاء مولى أم صبية، وعطاء الزيات - إن صح -.
# وعكرمة بن خالد - وما أظنه لحقه - وعكرمة العباسي، وعلقمة بن بجالة، وعلي
~~بن الحسين، وعلي بن رباح، وعلي بن شماخ - إن صح -.
# وعمار بن أبي عمار مولى بني هاشم، وعمارة - وقيل: عمرو - بن أكيمة
~~الليثي، وعمر بن الحكم بن ثوبان، وعمر بن الحكم بن رافع،
PageV02P582
# وعمر بن خلدة قاضي المدينة، وعمرو بن دينار، وعمرو بن أبي سفيان، وعمرو
~~بن سليم الزرقي، وعمرو بن عاصم بن سفيان بن عبد الله الثقفي، وعمرو بن
~~عمير، وعمرو بن قهيد، وعمرو بن ميمون الأودي، وعمير بن ms1445 الأسود العنسي،
~~وعمير بن هانئ العنسي، وعنبسة بن سعيد بن العاص.
# وعوف بن الحارث رضيع عائشة، والعلاء بن زياد العدوي، وعيسى بن طلحة.
# والقاسم بن محمد، وقبيصة بن ذؤيب، وقسامة بن زهير، والقعقاع بن حكيم -
~~ولم يلقه - وقيس بن أبي حازم.
# وكثير بن مرة، وكعب المدني، وكليب بن شهاب، وكميل بن زياد، وكنانة مولى
~~صفية.
# ومالك بن أبي عامر الأصبحي، ومجاهد.
# والمحرر بن أبي هريرة، ومحمد بن إياس بن البكير، ومحمد بن ثابت، ومحمد بن
~~زياد، ومحمد بن سيرين، ومحمد بن شرحبيل، ومحمد بن أبي عائشة، ومحمد بن عباد
~~بن جعفر، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذباب،
~~ومحمد بن عمار القرظ، ومحمد بن عمرو بن عطاء - بخلف - ومحمد بن عمير، ومحمد
~~بن قيس بن مخرمة، ومحمد بن كعب القرظي، ومحمد بن مسلم الزهري - ولم يلحقه -
~~ومحمد بن المنكدر.
# ومروان بن الحكم، ومضارب بن حزن، والمطلب بن عبد الله بن حنطب، والمطوس -
~~ويقال: أبو المطوس - ومعبد بن عبد الله بن هشام والد زهرة، والمغيرة بن أبي
~~بردة، ومكحول - ولم يره - والمنذر أبو نضرة العبدي، وموسى بن طلحة، وموسى
~~بن وردان، وموسى بن يسار، وميمون بن مهران، ومينا مولى عبد الرحمن بن عوف.
PageV02P583
# ونافع بن جبير، ونافع بن عباس مولى أبي قتادة، ونافع بن أبي نافع مولى
~~أبي أحمد، ونافع العمري، والنضر بن سفيان، ونعيم المجمر، وهمام بن منبه،
~~وهلال بن أبي هلال، والهيثم بن أبي سنان.
# وواثلة بن الأسقع، والوليد بن رباح.
# ويحيى بن جعدة، ويزيد بن الأصم، ويحيى بن أبي صالح، ويحيى بن النضر
~~الأنصاري، ويحيى بن يعمر، ويزيد بن رومان - ولم يلحقه - ويزيد بن عبد الله
~~بن الشخير، ويزيد بن عبد الله بن قسيط، ويزيد بن عبد الرحمن الأودي والد
~~إدريس، ويزيد بن هرمز، ويزيد مولى المنبعث، ويعلى بن عقبة، ويعلى بن مرة،
~~ويوسف بن ماهك.
# وأبو إدريس الخولاني، وأبو إسحاق مولى بني هاشم، وأبو أمامة بن سهل، وأبو
~~أيوب المراغي.
# وأبو ms1446 بكر بن سليمان بن أبي حثمة (1) ، وأبو بكر بن عبد الرحمن، وأبو
~~تميمة الهجيمي، وأبو ثور الأزدي.
# وأبو جعفر المدني - فإن كان الباقر فمرسل - وأبو الجوزاء الربعي، وأبو
~~حازم الأشجعي، وأبو الحكم البجلي، وأبو الحكم مولى بني ليث، وأبو حميد -
~~فيقال: هو عبد الرحمن بن سعد المقعد - وأبو حي المؤذن، وأبو خالد البجلي
~~والد إسماعيل، وأبو خالد الوالبي، وأبو خالد مولى آل جعدة.
# وأبو رافع الصائغ، وأبو الربيع المدني، وأبو رزين الأسدي، وأبو زرعة
~~البجلي، وأبو زيد.
# وأبو السائب مولى هشام بن زهرة، وأبو سعد الخير - حمصي، ويقال: أبو سعيد
~~- وأبو سعيد بن أبي المعلى، وأبو سعيد الأزدي (2) ، وأبو سعيد المقبري،
~~وأبو سعيد مولى ابن عامر، وأبو سفيان PageV02P584
# مولى ابن أبي أحمد، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وأبو السليل القيسي (1) ،
~~وأبو الشعثاء المحاربي.
# وأبو صالح الأشعري، وأبو صالح الحنفي، وأبو صالح الخوزي، وأبو صالح
~~السمان، وأبو صالح مولى ضباعة، وأبو الصلت، وأبو الضحاك.
# وأبو العالية الرياحي، وأبو عبد الله الدوسي، وأبو عبد الله القراظ، وأبو
~~عبد الله مولى الجندعيين، وأبو عبد العزيز، وأبو عبد الملك مولى أم مسكين،
~~وأبو عبيد مولى ابن أزهر، وأبو عثمان التبان، وأبو عثمان النهدي، وأبو
~~عثمان الطنبذي، وأبو عثمان آخر، وأبو علقمة مولى بني هاشم، وأبو عمر
~~الغداني، وأبو غطفان المري.
# وأبو قلابة الجرمي - مرسل - وأبو كباش العيشي (2) ، وأبو كثير السحيمي.
# وأبو المتوكل الناجي، وأبو مدلة مولى عائشة، وأبو مرة مولى عقيل، وأبو
~~مريم الأنصاري، وأبو مزاحم - مدني - وأبو مزرد، وأبو المهزم البصري، وأبو
~~ميمونة - مدني -.
# وأبو هاشم الدوسي، وأبو الوليد مولى عمرو بن حريث، وأبو يحيى مولى آل
~~جعدة، وأبو يحيى الأسلمي، هو وأبو يونس مولى أبي هريرة.
# وابن حسنة (3) الجهني، وابن سيلان، وابن مكرز - شامي - وابن وثيمة
~~النصري.
# وكريمة بنت الحسحاس، وأم الدرداء الصغرى. PageV02P585
# قال البخاري: روى عنه ثمان مائة أو أكثر.
# وقال غيره: كان مقدمه وإسلامه في أول سنة سبع، عام خيبر.
# وقال الواقدي: كان ينزل ذا الحليفة، وله بها دار، فتصدق ms1447 بها على مواليه،
~~فباعوها من عمرو بن مربع (1) .
# وقال عبد الرحمن بن لبينة (2) : رأيت أبا هريرة رجلا آدم، بعيد ما بين
~~المنكبين، أفرق الثنيتين، ذا ضفيرتين.
# وقال ابن سيرين: كان أبو هريرة أبيض، لينا، لحيته حمراء.
# وقد حدث بدمشق.
# فروى: محمد بن كثير، عن الأوزاعي، عن إسماعيل بن عبيد الله، عن كريمة بنت
~~الحسحاس، قالت:
# سمعت أبا هريرة في بيت أم الدرداء يقول: (ثلاث هن كفر: النياحة، وشق
~~الجيب، والطعن في النسب) (3) . PageV02P586
# ومحمد بن عمرو: عن أبي سلمة، عن أبي هريرة عبد شمس - قواه ابن خزيمة -
~~وقال: هذه دلالة أن اسمه كان عبد شمس.
# وهو أحسن إسنادا من حديث سفيان بن حسين، عن الزهري، إلا أن يكون له اسمان
~~قبل.
# عمر بن علي: حدثنا سفيان بن حسين، عن الزهري، عن المحرر، قال:
# كان اسم أبي: عبد عمرو بن عبد غنم (1) .
# وقال الذهلي: هذا أوقع الروايات عندي على القلب، واعتمده النسائي (2) .
# أبو إسماعيل المؤدب: عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، واسمه: عبد
~~الرحمن بن صخر (3) .
# أبو معشر نجيح: عن محمد بن قيس، قال:
# كان أبو هريرة يقول: لا تكنوني أبا هريرة، كناني رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أبا هر، فقال: (ثكلتك أمك أبا هر) ، والذكر خير من الأنثى (4) .
# وعن كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح:
# أن أبا هريرة كان يقول: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يدعوني: أبا هر
~~(5) .
# روح بن عبادة: حدثنا أسامة بن زيد، عن عبد الله بن رافع: قلت لأبي
~~PageV02P587
# هريرة: لم كنوك أبا هريرة؟
# قال: أما تفرق مني؟
# قلت: بلى، إني لأهابك.
# قال: كنت أرعى غنما لأهلي، فكانت لي هريرة ألعب بها، فكنوني بها (1) .
# وقال عبد الله بن عثمان بن خثيم: عن عبد الرحمن بن لبينة الطائفي:
# أنه وصف لي أبا هريرة، فقال: كان رجلا آدم، بعيد المنكبين، أفرق
~~الثنيتين، ذا ضفيرتين (2) .
# وقال قرة بن خالد: قلت لابن سيرين: أكان أبو هريرة مخشوشنا؟
# قال: بل كان لينا، وكان أبيض، لحيته حمراء، يخضب (3) .
# وروى: أبو العالية، ms1448 عن أبي هريرة:
# قال لي النبي -صلى الله عليه وسلم-: (ممن أنت؟) .
# قلت: من دوس.
# قال: (ما كنت أرى أن في دوس أحدا فيه خير (4)) .
# وقال أبو هريرة: شهدت خيبر.
# هذه رواية ابن المسيب (5) .
# وروى عنه قيس بن أبي حازم: جئت يوم خيبر بعد ما فرغوا من القتال (6) .
~~PageV02P588
# الدراوردي: حدثنا خثيم بن عراك، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال:
# خرج النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى خيبر، وقدمت المدينة مهاجرا، فصليت
~~الصبح خلف سباع بن عرفطة، كان استخلفه، فقرأ في السجدة الأولى: بسورة مريم،
~~وفي الآخرة: ويل للمطففين*.
# فقلت: ويل لأبي، قل رجل كان بأرض الأزد إلا وكان له مكيالان، مكيال
~~لنفسه، وآخر يبخس به الناس (1) .
# وقال ابن أبي خالد: حدثنا قيس، قال لنا أبو هريرة: صحبت رسول الله ثلاث
~~سنين (2) .
# وأما حميد بن عبد الرحمن الحميري، فقال: صحب أربع سنين. PageV02P589
# وهذا أصح، فمن فتوح خيبر إلى الوفاة أربعة أعوام وليال.
# وقد جاع أبو هريرة، واحتاج، ولزم المسجد.
# ولما هاجر كان معه مملوك له، فهرب منه (1) .
# قال ابن سيرين: قال أبو هريرة: لقد رأيتني أصرع بين القبر والمنبر من
~~الجوع، حتى يقولوا: مجنون (2) .
# هشام: عن محمد، قال:
# كنا عند أبي هريرة، فتمخط، فمسح بردائه، وقال: الحمد لله الذي تمخط أبو
~~هريرة في الكتان، لقد رأيتني وإني لأخر فيما بين منزل عائشة والمنبر مغشيا
~~علي من الجوع، فيمر الرجل، فيجلس على صدري، فأرفع رأسي، فأقول: ليس الذي
~~ترى، إنما هو الجوع (3) . PageV02P590
# قلت: كان يظنه من يراه مصروعا، فيجلس فوقه ليرقيه، أو نحو ذلك.
# عطاء بن السائب: عن عامر، عن أبي هريرة، قال:
# كنت في الصفة، فبعث إلينا رسول الله بتمر عجوة، فكنا نقرن التمرتين من
~~الجوع، وكان أحدنا إذا قرن، يقول لصاحبه: قد قرنت، فاقرنوا (1) .
# عمر بن ذر: حدثنا مجاهد، عن أبي هريرة، قال:
# والله إن كنت لأعتمد على الأرض من الجوع، وإن كنت لأشد الحجر على بطني من
~~الجوع، ولقد قعدت على طريقهم، فمر بي أبو بكر، فسألته عن آية في ms1449 كتاب الله،
~~ما أسأله إلا ليستتبعني، فمر ولم يفعل، فمر عمر، فكذلك، حتى مر بي رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فعرف ما في وجهي من الجوع، فقال: (أبو هريرة) .
# قلت: لبيك يا رسول الله.
# فدخلت معه البيت، فوجد لبنا في قدح، فقال: (من أين لكم هذا؟) .
# قيل: أرسل به إليك فلان.
# فقال: (يا أبا هريرة، انطلق إلى أهل الصفة (2) ، فادعهم) .
# وكان أهل الصفة أضياف الإسلام، لا أهل ولا مال، إذا أتت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- صدقة، أرسل بها إليهم، ولم يصب منها شيئا، وإذا جاءته هدية
~~أصاب منها، وأشركهم فيها، PageV02P591
# فساءني إرساله إياي، فقلت:
# كنت أرجو أن أصيب من هذا اللبن شربة أتقوى بها، وما هذا اللبن في أهل
~~الصفة، ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله بد، فأتيتهم، فأقبلوا مجيبين.
# فلما جلسوا، قال: (خذ يا أبا هريرة، فأعطهم) .
# فجعلت أعطي الرجل، فيشرب حتى يروى، حتى أتيت على جميعهم، وناولته رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فرفع رأسه إلي متبسما، وقال: (بقيت أنا وأنت) .
# قلت: صدقت يا رسول الله.
# قال: (فاشرب) .
# فشربت، فقال: (اشرب) .
# فشربت، فما زال يقول: (اشرب) ، فأشرب، حتى قلت: والذي بعثك بالحق، ما أجد
~~له مساغا.
# فأخذ، فشرب من الفضلة (1) .
# القعنبي: حدثنا محمد بن هلال، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال:
# خرجت يوما من بيتي إلى المسجد، فوجدت نفرا، فقالوا: ما أخرجك؟
# قلت: الجوع.
# فقالوا: ونحن -والله- ما أخرجنا إلا الجوع.
# فقمنا، فدخلنا على رسول الله، فقال: (ما جاء بكم هذه الساعة) .
# فأخبرناه، فدعا بطبق فيه تمر، فأعطى كل رجل منا تمرتين، فقال: (كلوا
~~هاتين التمرتين، واشربوا عليهما من الماء، فإنهما ستجزيانكم يومكم هذا) .
# فأكلت تمرة، وخبأت الأخرى، فقال: (يا أبا هريرة، لم رفعتها؟) .
~~PageV02P592
# قلت: لأمي.
# قال: (كلها، فسنعطيك لها تمرتين (1)) .
# عكرمة بن عمار: حدثنا أبو كثير السحيمي - واسمه: يزيد بن عبد الرحمن -
~~حدثني أبو هريرة، قال:
# والله ما خلق الله مؤمنا يسمع بي إلا أحبني.
# قلت: وما علمك بذلك؟
# قال: إن أمي كانت مشركة، وكنت أدعوها إلى ms1450 الإسلام، وكانت تأبى علي،
~~فدعوتها يوما، فأسمعتني في رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما أكره،
~~فأتيت رسول الله وأنا أبكي، فأخبرته، وسألته أن يدعو لها.
# فقال: (اللهم اهد أم أبي هريرة) .
# فخرجت أعدوا، أبشرها، فأتيت، فإذا الباب مجاف، وسمعت خضخضة الماء، وسمعت
~~حسي، فقالت:
# كما أنت، ثم فتحت، وقد لبست درعها، وعجلت عن خمارها، فقالت: أشهد أن لا
~~إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله.
# وقال: فرجعت إلى رسول الله أبكي من الفرح، كما بكيت من الحزن، فأخبرته،
~~وقلت: ادع الله أن يحببني وأمي إلى عباده المؤمنين.
# فقال: (اللهم حبب عبيدك هذا وأمه إلى عبادك المؤمنين، وحببهم إليهما (2))
~~.
# إسناده حسن.
# الجريري: عن أبي نضرة، عن الطفاوي، قال:
# نزلت على أبي هريرة بالمدينة ستة أشهر، فلم أر من أصحاب رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- رجلا أشد تشميرا، ولا PageV02P593
# أقوم على ضيف من أبي هريرة.
# فدخلت عليه ذات يوم وهو على سريره، ومعه كيس فيه نوى - أو حصى - أسفل منه
~~سوداء، فيسبح، ويلقي إليها، فإذا فرغ منها، ألقى إليها الكيس، فأوعته فيه،
~~ثم ناولته، فيعيد ذلك (1) .
# وقيل: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر العلاء بن الحضرمي، وبعث معه
~~أبا هريرة مؤذنا (2) .
# وكان حفظ أبي هريرة الخارق من معجزات النبوة.
# قال محمد بن المثنى الزمن: حدثنا أبو بكر الحنفي، حدثنا عبد الله بن أبي
~~يحيى، سمعت سعيد بن أبي هند، عن أبي هريرة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (ألا تسألني من هذه الغنائم التي
~~يسألني أصحابك؟) .
# قلت: أسألك أن تعلمني مما علمك الله.
# فنزع نمرة كانت على ظهري، فبسطها بيني وبينه، حتى كأني أنظر إلى النمل
~~يدب عليها، فحدثني حتى إذا استوعبت حديثه، قال: (اجمعها، فصرها إليك) .
# فأصبحت لا أسقط حرفا مما حدثني (3) .
# ابن شهاب: عن سعيد، وأبي سلمة: أن أبا هريرة، قال:
# إنكم تقولون: إن أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وتقولون: ما PageV02P594
# للمهاجرين والأنصار لا يحدثون مثله؟ وإن إخواني المهاجرين كان يشغلهم
~~الصفق بالأسواق، ms1451 وكان إخواني من الأنصار يشغلهم عمل أموالهم، وكنت امرأ
~~مسكينا من مساكين الصفة، ألزم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على ملء
~~بطني، فأحضر حين يغيبون، وأعي حين ينسون، وقد قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- في حديث يحدثه يوما: (إنه لن يبسط أحد ثوبه حتى أقضي جميع مقالتي، ثم
~~يجمع إليه ثوبه، إلا وعى ما أقول) .
# فبسطت نمرة علي، حتى إذا قضى مقالته، جمعتها إلى صدري، فما نسيت من مقالة
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تلك من شيء (1) .
# الزهري أيضا: عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال:
# تزعمون أني أكثر الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - والله الموعد
~~- إني كنت امرأ مسكينا، أصحب رسول الله على ملء بطني، وإنه حدثنا يوما،
~~وقال: (من يبسط ثوبه حتى أقضي مقالتي، ثم قبضه إليه، لم ينس شيئا سمع مني
~~أبدا) .
# ففعلت، فوالذي بعثه بالحق، ما نسيت شيئا سمعته منه (2) .
# والحديثان: صحيحان، محفوظان (3) . PageV02P595
# قرأت على ابن عساكر، عن أبي روح، أخبرنا محمد بن إسماعيل، أخبرنا أبو مضر
~~محلم بن إسماعيل، أخبرنا الخليل بن أحمد، حدثنا السراج، حدثنا قتيبة، حدثنا
~~عبد العزيز بن محمد، عن عمرو بن أبي عمرو، عن المقبري، عن أبي هريرة:
# قلت: يا رسول الله، من أسعد الناس بشفاعتك؟
# قال: (لقد ظننت يا أبا هريرة لا يسألني عن هذا الحديث أحد أول منك، لما
~~رأيت من حرصك على الحديث، إن أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال: لا
~~إله إلا الله، خالصا من نفسه (1)) .
# أبو الأحوص: عن زيد العمي، عن أبي الصديق، عن أبي سعيد الخدري:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أبو هريرة وعاء من العلم (2)) .
# ابن أبي ذئب: عن المقبري، عن أبي هريرة، قال:
# حفظت من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعاءين، فأما أحدهما فبثثته في
~~الناس، وأما الآخر فلو بثثته، لقطع هذا البلعوم (3) . PageV02P596
# الأعمش: عن أبي صالح، قال:
# كان أبو هريرة من أحفظ الصحابة (1) .
# محمد بن راشد: عن مكحول، قال:
# كان أبو هريرة يقول: رب كيس عند ms1452 أبي هريرة لم يفتحه -يعني: من العلم- (2)
~~.
# قلت: هذا دال على جواز كتمان بعض الأحاديث التي تحرك فتنة في الأصول أو
~~الفروع، أو المدح والذم، أما حديث يتعلق بحل أو حرام فلا يحل كتمانه بوجه،
~~فإنه من البينات والهدى.
# وفي (صحيح البخاري) : قول الإمام علي -رضي الله عنه-:
# حدثوا الناس بما يعرفون، ودعوا ما ينكرون، أتحبون أن يكذب الله ورسوله
~~(3) .
# وكذا لو بث أبو هريرة PageV02P597
# ذلك الوعاء، لأوذي، بل لقتل، ولكن العالم قد يؤديه اجتهاده إلى أن ينشر
~~الحديث الفلاني إحياء للسنة، فله ما نوى، وله أجر، وإن غلط في اجتهاده.
# روى: عوف الأعرابي، عن سعيد بن أبي الحسن، قال:
# لم يكن أحد من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أكثر حديثا من أبي
~~هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وإن مروان زمن هو على المدينة أراد أن
~~يكتب حديثه كله، فأبى، وقال: ارو كما روينا.
# فلما أبى عليه، تغفله مروان، وأقعد له كاتبا ثقفا، ودعاه، فجعل أبو هريرة
~~يحدثه، ويكتب ذاك الكاتب حتى استفرغ حديثه أجمع.
# ثم قال مروان: تعلم أنا قد كتبنا حديثك أجمع.
# قال: وقد فعلت؟
# قال: نعم.
# قال: فاقرؤوه علي.
# فقرؤوه، فقال أبو هريرة: أما إنكم قد حفظتم، وإن تطعني تمحه.
# قال: فمحاه (1) .
# سمعه: هوذة بن خليفة، منه.
# حماد بن زيد: حدثني عمرو بن عبيد الأنصاري، حدثني أبو الزعيزعة كاتب
~~مروان:
# أن مروان أرسل إلى أبي هريرة، فجعل يسأله، وأجلسني خلف السرير، وأنا
~~أكتب، حتى إذا كان رأس الحول، دعا به، فأقعده من وراء الحجاب، فجعل يسأله
~~عن ذلك الكتاب، فما زاد ولا نقص، ولا قدم ولا أخر (2) .
# قلت: هكذا فليكن الحفظ. PageV02P598
# قال الشافعي: أبو هريرة أحفظ من روى الحديث في دهره (1) .
# الوليد: حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن مكحول، قال:
# تواعد الناس ليلة إلى قبة من قباب معاوية، فاجتمعوا فيها، فقام فيهم أبو
~~هريرة يحدثهم عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى أصبح (2) .
# كهمس بن الحسن: عن عبد الله بن شقيق، قال:
# قال أبو هريرة: لا ms1453 أعرف أحدا من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أحفظ لحديثه مني (3) .
# سفيان بن عيينة: عن عمرو، عن وهب بن منبه، عن أخيه همام، سمعت أبا هريرة
~~يقول:
# ما أحد من أصحاب رسول الله أكثر حديثا مني عنه، إلا ما كان من عبد الله
~~بن عمرو، فإنه كان يكتب، وكنت لا أكتب (4) . PageV02P599
# الطيالسي: حدثنا عمران القطان، عن بكر بن عبد الله، عن أبي رافع، عن أبي
~~هريرة: أنه لقي كعبا، فجعل يحدثه، ويسأله.
# فقال كعب: ما رأيت أحدا لم يقرأ التوراة أعلم بما فيها من أبي هريرة (1)
~~.
# حماد بن شعيب: عن إسماعيل بن أمية، عن محمد بن قيس بن مخرمة:
# أن رجلا جاء إلى زيد بن ثابت، فسأله عن شيء.
# فقال: عليك بأبي هريرة، فإنه بينا أنا وهو وفلان في المسجد ندعو، خرج
~~علينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فجلس، وقال: (عودوا إلى ما كنتم) .
# قال زيد: فدعوت أنا وصاحبي، ورسول الله يؤمن، ثم دعا أبو هريرة، فقال:
~~اللهم إني أسألك مثل ما سألاك، وأسألك علما لا ينسى.
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (آمين) .
# فقلنا: ونحن نسأل الله علما لا ينسى.
# فقال: (سبقكما بها الدوسي) .
# أخرجه: الحاكم في (مستدركه (2)) .
# لكن حماد ضعيف.
# سعيد بن عبد العزيز: عن إسماعيل بن عبيد الله، عن السائب بن يزيد، سمع
~~عمر يقول لأبي هريرة:
# لتتركن الحديث عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- PageV02P600
# أو لألحقنك بأرض دوس.
# وقال لكعب: لتتركن الحديث، أو لألحقنك بأرض القردة (1) .
# يحيى بن أيوب: عن ابن عجلان:
# أن أبا هريرة كان يقول: إني لأحدث أحاديث، لو تكلمت بها في زمن عمر، لشج
~~رأسي (2) .
# قلت: هكذا هو كان عمر -رضي الله عنه- يقول: أقلوا الحديث عن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم-.
# وزجر غير واحد من الصحابة عن بث الحديث، وهذا مذهب لعمر ولغيره
# ، فبالله عليك إذا كان الإكثار من الحديث في دولة عمر كانوا يمنعون منه
~~مع صدقهم، وعدالتهم، وعدم الأسانيد، بل هو غض لم يشب، فما PageV02P601
# ظنك بالإكثار من ms1454 رواية الغرائب والمناكير في زماننا، مع طول الأسانيد،
~~وكثرة الوهم والغلط، فبالحري أن نزجر القوم عنه، فيا ليتهم يقتصرون على
~~رواية الغريب والضعيف، بل يروون -والله- الموضوعات، والأباطيل، والمستحيل
~~في الأصول والفروع والملاحم والزهد - نسأل الله العافية -.
# فمن روى ذلك مع علمه ببطلانه، وغر المؤمنين، فهذا ظالم لنفسه، جان على
~~السنن والآثار، يستتاب من ذلك، فإن أناب وأقصر، وإلا فهو فاسق، كفى به إثما
~~أن يحدث بكل ما سمع، وإن هو لم يعلم فليتورع، وليستعن بمن يعينه على تنقية
~~مروياته (1) - نسأل الله العافية - فلقد عم البلاء، وشملت الغفلة، ودخل
~~الداخل على المحدثين الذين يركن إليهم المسلمون، فلا عتبى على الفقهاء،
~~وأهل الكلام.
# قال محمد بن يحيى الذهلي: حدثنا محمد بن عيسى، أخبرنا يزيد بن يوسف، عن
~~صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال:
# ما كنا نستطيع أن نقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى قبض عمر
~~- PageV02P602
# رضي الله عنه- كنا نخاف السياط (1) .
# خالد بن عبد الله: حدثنا يحيى بن عبيد الله، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال:
# بلغ عمر حديثي، فأرسل إلي، فقال: كنت معنا يوم كنا مع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- في بيت فلان؟
# قلت: نعم، وقد علمت لأي شيء سألتني.
# قال: ولم سألتك؟
# قلت: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال يومئذ: (من كذب علي متعمدا،
~~فليتبوأ مقعده من النار) .
# قال: أما لا، فاذهب فحدث.
# يحيى: ضعيف (2) .
# عبد الواحد بن زياد، وغيره: حدثنا عاصم بن كليب، حدثنا أبي، سمع أبا
~~هريرة - وكان يبتدئ حديثه بأن يقول:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده
~~من النار (3)) .
# مغيرة: عن الشعبي، قال: حدث أبو هريرة، فرد عليه سعد حديثا، فوقع بينهما
~~كلام حتى أرتجت الأبواب بينهما (4) .
# هشيم: عن يعلى بن عطاء، عن الوليد بن عبد الرحمن، عن ابن عمر:
# أنه قال: يا أبا هريرة، كنت ألزمنا لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وأعلمنا PageV02P603
# بحديثه (1) .
# وعن نافع: كنت مع ابن عمر ms1455 في جنازة أبي هريرة، فبقي يكثر الترحم عليه،
~~ويقول: كان ممن يحفظ حديث رسول الله على المسلمين.
# في إسنادها الواقدي (2) .
# محمد بن كناسة الأسدي: عن إسحاق بن سعيد، عن أبيه، قال:
# دخل أبو هريرة على عائشة، فقالت له: أكثرت يا أبا هريرة عن رسول الله.
# قال: إي -والله- يا أماه، ما كانت تشغلني عنه المرآة ولا المكحلة ولا
~~الدهن.
# قالت: لعله (3) .
# ورواه: بشر بن الوليد، عن إسحاق، وفيه:
# ولكني أرى ذلك شغلك PageV02P604
# عما استكثرت من حديثي.
# قالت: لعله (1) .
# ولما أرادوا أن يدفنوا الحسن في الحجرة النبوية، وقع خصام.
# قال محمد بن سعد: أخبرنا محمد بن عمر، حدثنا كثير بن زيد، عن الوليد بن
~~رباح، سمعت أبا هريرة يقول لمروان:
# والله ما أنت وال، وإن الوالي لغيرك، فدعه - يعني حين أرادوا دفن الحسن
~~مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولكنك تدخل فيما لا يعنيك، إنما تريد
~~بها إرضاء من هو غائب عنك -يعني: معاوية-.
# فأقبل عليه مروان مغضبا، وقال: يا أبا هريرة، إن الناس قد قالوا: أكثر
~~الحديث عن رسول الله، وإنما قدم قبل وفاته بيسير.
# فقال: قدمت -والله- ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- بخيبر، وأنا يومئذ
~~قد زدت على الثلاثين سنة سنوات، وأقمت معه حتى توفي، أدور معه في بيوت
~~نسائه، وأخدمه، وأغزو، وأحج معه، وأصلي خلفه، فكنت -والله- أعلم الناس
~~بحديثه (2) .
# ابن إسحاق: عن محمد بن إبراهيم، عن أبي أنس مالك بن أبي عامر، قال:
# جاء رجل إلى طلحة بن عبيد الله، فقال:
# يا أبا محمد، أرأيت هذا اليماني -يعني: أبا هريرة- أهو أعلم بحديث رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- منكم، نسمع منه أشياء لا نسمعها منكم، أم هو
~~يقول على رسول الله ما لم يقل؟ PageV02P605
# قال: أما أن يكون سمع ما لم نسمع، فلا أشك، سأحدثك عن ذلك، إنا كنا أهل
~~بيوتات وغنم وعمل، كنا نأتي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- طرفي النهار،
~~وكان مسكينا ضيفا على باب رسول الله، يده مع يده، فلا نشك أنه سمع ما لم
~~نسمع، ولا تجد ms1456 أحدا فيه خير يقول على رسول الله ما لم يقل (1) .
# شعبة: عن أشعث بن سليم، عن أبيه، قال:
# أتيت المدينة، فإذا أبو أيوب يحدث عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه
~~وسلم-.
# فقلت: وأنت صاحب رسول الله؟
# قال: إنه قد سمع، وأن أحدث عنه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحب
~~إلي من أن أحدث عن النبي (2) -صلى الله عليه وسلم-.
# بكير بن الأشج، عن بسر بن سعيد، قال:
# اتقوا الله، وتحفظوا من الحديث، فوالله لقد رأيتنا نجالس أبا هريرة،
~~فيحدث عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ويحدثنا عن كعب، ثم يقوم، فأسمع
~~بعض من كان معنا يجعل حديث رسول الله عن كعب، ويجعل حديث كعب عن رسول الله
~~(3) -صلى الله عليه وسلم-.
# ابن سعد: حدثنا محمد بن عمر، حدثنا عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه، عن زياد
~~بن مينا، قال:
# كان ابن عباس، وابن عمر، وأبو سعيد، PageV02P606
# وأبو هريرة، وجابر مع أشباه لهم، يفتون بالمدينة، ويحدثون عن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- من لدن توفي عثمان إلى أن توفوا (1) .
# قال: وهؤلاء الخمسة إليهم صارت الفتوى.
# الشافعي: أخبرنا مالك، عن يحيى بن سعيد، عن بكير بن الأشج، عن معاوية بن
~~أبي عياش الأنصاري:
# أنه كان جالسا مع ابن الزبير، فجاء محمد بن إياس بن البكير، فسأل عن رجل
~~طلق ثلاثا قبل الدخول، فبعثه إلى أبي هريرة، وابن عباس، وكانا عند عائشة،
~~فذهب، فسألهما.
# فقال ابن عباس لأبي هريرة: أفته يا أبا هريرة، فقد جاءتك معضلة.
# فقال: الواحدة تبينها، والثلاث تحرمها.
# وقال ابن عباس مثله (2) .
# وقد كان أبو هريرة يجلس إلى حجرة عائشة، فيحدث، ثم يقول: يا صاحبة
~~الحجرة، أتنكرين مما أقول شيئا؟
# فلما قضت صلاتها، لم تنكر ما رواه، لكن قالت:
# لم يكن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يسرد الحديث سردكم (3) .
~~PageV02P607
# وكذلك قيل لابن عمر: هل تنكر مما يحدث به أبو هريرة شيئا؟
# فقال: لا، ولكنه اجترأ، وجبنا (1) .
# فقال أبو هريرة: فما ذنبي إن كنت حفظت، ونسوا.
# قال ms1457 يزيد بن هارون: سمعت شعبة يقول: كان أبو هريرة يدلس (2) .
# قلت: تدليس الصحابة كثير، ولا عيب فيه، فإن تدليسهم عن صاحب أكبر منهم،
~~والصحابة كلهم عدول (3) .
# شريك: عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: كان أصحابنا يدعون من حديث أبي هريرة.
# وروى: حسين بن عياش، عن الأعمش، عن إبراهيم، نحوه (4) . PageV02P608
# الثوري: عن منصور، عن إبراهيم، قال:
# ما كانوا يأخذون من حديث أبي هريرة إلا ما كان حديث جنة أو نار (1) .
# قلت: هذا لا شيء، بل احتج المسلمون قديما وحديثا بحديثه، لحفظه، وجلالته،
~~وإتقانه، وفقهه، وناهيك أن مثل ابن عباس يتأدب معه، ويقول: أفت يا أبا
~~هريرة.
# وأصح الأحاديث ما جاء: عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة.
# وما جاء عن: أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة.
# وما جاء عن: ابن عون، وأيوب، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة.
# وأين مثل أبي هريرة في حفظه، وسعة علمه.
# حماد بن زيد: عن عباس الجريري، سمعت أبا عثمان النهدي، قال:
# تضيفت أبا هريرة سبعا، فكان هو وامرأته وخادمه يعتقبون الليل أثلاثا،
~~يصلي هذا، ثم يوقظ هذا، ويصلي هذا، ثم يوقظ هذا.
# قلت: يا أبا هريرة، كيف تصوم؟
# قال: أصوم من أول الشهر ثلاثا (2) .
# ابن سعد: حدثنا يحيى بن عباد، حدثنا حماد بن سلمة، عن هشام PageV02P609
# بن سعيد بن زيد الأنصاري، عن شرحبيل:
# أن أبا هريرة كان يصوم الاثنين والخميس (1) .
# عبد العزيز بن المختار: عن خالد، عن عكرمة:
# أن أبا هريرة كان يسبح كل يوم اثني عشر ألف تسبيحة، يقول: أسبح بقدر ديتي
~~(2) .
# ورواه: عبد الوارث، عن خالد.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن المؤيد الطوسي، أخبرنا هبة الله السندي،
~~أخبرنا سعيد بن محمد، أخبرنا زاهر بن أحمد، أخبرنا أبو إسحاق الهاشمي،
~~أخبرنا أبو مصعب الزهري، حدثنا مالك، عن محمد بن عمرو بن حلحلة، عن حميد بن
~~مالك بن خثيم، قال:
# كنت جالسا عند أبي هريرة في أرضه بالعقيق، فأتاه قوم، فنزلوا عنده.
# قال حميد: فقال: اذهب إلى أمي، فقل: إن ابنك ms1458 يقرئك السلام، ويقول:
~~أطعمينا شيئا.
# قال: فوضعت ثلاثة أقراص في الصحفة، وشيئا من زيت وملح، ووضعتها على رأسي،
~~فحملتها إليهم.
# فلما وضعته بين أيديهم، كبر أبو هريرة، وقال: الحمد لله الذي أشبعنا من
~~الخبز بعد أن لم يكن طعامنا إلا الأسودين: التمر والماء.
# فلم يصب القوم من الطعام شيئا.
# فلما انصرفوا، قال: يا ابن أخي، أحسن إلى غنمك، وامسح عنها الرعام، وأطب
~~مراحها، وصل في ناحيتها، فإنها من دواب الجنة، والذي نفسي بيده، يوشك أن
~~يأتي على PageV02P610
# الناس زمان تكون الثلة من الغنم أحب إلى صاحبها من دار مروان (1) .
# أخرجه: البخاري في كتاب (الأدب) : عن ابن أبي أويس، عن مالك.
# ووثق النسائي حميدا.
# هشيم: عن يعلى بن عطاء، عن ميمون بن ميسرة، قال:
# كانت لأبي هريرة صيحتان في كل يوم: أول النهار وآخره، يقول: ذهب الليل
~~وجاء النهار، وعرض آل فرعون على النار، فلا يسمعه أحد إلا استعاذ بالله من
~~النار (2) .
# جعفر بن برقان: حدثنا الوليد بن زوران، حدثني عبد الوهاب المدني، قال:
# بلغني أن رجلا دخل على معاوية، فقال: مررت بالمدينة، فإذا أبو هريرة جالس
~~في المسجد، حوله حلقة يحدثهم، فقال:
# حدثني خليلي أبو القاسم -صلى الله عليه وسلم- ثم استعبر، فبكى، ثم عاد،
~~فقال: حدثني خليلي -صلى الله عليه وسلم- نبي الله أبو القاسم، ثم استعبر،
~~فبكى، ثم قام (3) .
# ابن لهيعة: عن أبي يونس، عن أبي هريرة:
# أنه صلى بالناس يوما، فلما سلم رفع صوته، فقال: الحمد لله الذي جعل الدين
~~قواما، وجعل أبا هريرة إماما، بعد أن كان أجيرا لابنة غزوان على شبع بطنه،
~~وحمولة رجله (4) . PageV02P611
# ابن علية: عن الجريري، عن مضارب بن حزن، قال:
# بينا أنا أسير تحت الليل، إذا رجل يكبر، فألحقه بعيري، فقلت: من هذا؟
# قال: أبو هريرة.
# قلت: ما هذا التكبير؟
# قال: شكر.
# قلت: على مه؟
# قال: كنت أجيرا لبسرة بنت غزوان بعقبة رجلي، وطعام بطني، وكانوا إذا
~~ركبوا سقت بهم، وإذا نزلوا خدمتهم، فزوجنيها الله، فهي امرأتي (1) .
# معمر: عن أيوب، عن محمد:
# أن عمر ms1459 استعمل أبا هريرة على البحرين، فقدم بعشرة آلاف، فقال له عمر:
~~استأثرت بهذه الأموال يا عدو الله وعدو كتابه.
# فقال أبو هريرة: فقلت: لست بعدو الله وعدو كتابه، ولكني عدو من عاداهما.
# قال: فمن أين هي لك؟
# قلت: خيل نتجت، وغلة رقيق لي، وأعطية تتابعت.
# فنظروا، فوجدوه كما قال.
# فلما كان بعد ذلك، دعاه عمر ليوليه، فأبى.
# فقال: تكره العمل، وقد طلب العمل من كان خيرا منك يوسف -عليه السلام-.
# فقال: يوسف نبي ابن نبي ابن نبي، وأنا أبو هريرة بن أميمة، وأخشى ثلاثا
~~واثنتين.
# قال: فهلا قلت خمسا؟
# قال: أخشى أن أقول بغير علم، وأقضي بغير حلم، وأن يضرب ظهري، وينتزع
~~مالي، ويشتم عرضي (2) . PageV02P612
# رواه: سعد بن الصلت، عن يحيى بن العلاء، عن أيوب، متصلا بأبي هريرة.
# أخبرني إبراهيم بن يوسف، أخبرنا ابن رواحة، أخبرنا السلفي، أخبرنا ابن
~~البسري (1) ، أخبرنا عبد الله بن يحيى، أخبرنا إسماعيل الصفار، حدثنا
~~الرمادي، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن محمد بن زياد، قال: كان معاوية
~~يبعث أبا هريرة على المدينة، فإذا غضب عليه بعث مروان، وعزله.
# قال: فلم يلبث أن نزع مروان، وبعث أبا هريرة، فقال لغلام أسود:
# قف على الباب، فلا تمنع إلا مروان.
# ففعل الغلام، ودخل الناس، ومنع مروان، ثم جاء نوبة، فدخل، وقال: حجبنا
~~عنك.
# فقال: إن أحق من لا أنكر (2) هذا لأنت (3) . PageV02P613
# رواه: الحافظ أبو القاسم في (تاريخه) ، عن السلفي - إجازة -.
# قلت: كان أبو هريرة طيب الأخلاق، ربما ناب في المدينة عن مروان أيضا (1)
~~.
# حماد بن سلمة: عن ثابت، عن أبي رافع، قال:
# كان مروان ربما استخلف أبا هريرة على المدينة، فيركب حمارا ببرذعة، وفي
~~رأسه خلبة من ليف، فيسير، فيلقى الرجل، فيقول: الطريق! قد جاء الأمير.
# وربما أتى الصبيان وهم يلعبون بالليل لعبة الأعراب، فلا يشعرون حتى يلقي
~~نفسه بينهم، ويضرب برجليه، فيفزع الصبيان، فيفرون، وربما دعاني إلى عشائه،
~~فيقول: دع العراق للأمير.
# فأنظر، فإذا هو ثريدة بزيت (2) .
# عمرو بن الحارث: عن يزيد بن زياد القرظي، حدثني ثعلبة ms1460 بن أبي مالك
~~القرظي، قال:
# أقبل أبو هريرة في السوق يحمل حزمة حطب، وهو يومئذ خليفة لمروان، فقال:
~~أوسع الطريق للأمير (3) . PageV02P614
# يحيى بن سعيد: عن ابن المسيب، قال:
# كان أبو هريرة إذا أعطاه معاوية سكت، فإذا أمسك عنه تكلم (1) .
# هشام بن عروة: عن رجل، عن أبي هريرة، قال:
# درهم يكون من هذا - وكأنه يمسح العرق عن جبينه - أتصدق به، أحب إلي من
~~مائة ألف، ومائة ألف، ومائة ألف، من مال فلان (2) .
# وقال حزم القطعي: سمعت الحسن يقول:
# كان أبو هريرة إذا مرت به جنازة، قال: اغدوا، فإنا رائحون، وروحوا فإنا
~~غادون (3) .
# يونس: عن ابن شهاب، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة ... ، فذكر حديث بسط
~~ثوبه.
# قال: فما نسيت بعد ذلك اليوم شيئا حدثت به (4) .
# أبو هلال: عن الحسن، قال أبو هريرة:
# لو حدثتكم بكل ما في كيسي، لرميتموني بالبعر.
# ثم قال الحسن: صدق -والله- لو حدثهم أن PageV02P615
# بيت الله يهدم أو يحرق ما صدقوه (1) .
# الفضل بن العلاء: حدثنا إسماعيل بن أمية، أخبرني محمد بن قيس بن مخرمة:
# أن رجلا أتى زيد بن ثابت، فسأله عن شيء، فقال: عليك بأبي هريرة، فإني
~~بينما أنا وهو وفلان في المسجد، خرج علينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ونحن ندعو، ونذكر ربنا، فجلس إلينا، فسكتنا.
# فقال: (عودوا للذي كنتم فيه) .
# فدعوت أنا وصاحبي قبل أبي هريرة، فجعل رسول الله يؤمن، ثم دعا أبو هريرة،
~~فقال:
# اللهم إني أسألك ما سألك صاحباي هذان، وأسألك علما لا ينسى.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (آمين) .
# فقلنا: يا رسول الله، ونحن نسأل الله علما لا ينسى.
# قال: سبقكما الغلام الدوسي (2) .
# تفرد به: الفضل بن العلاء، وهو صدوق.
# هشيم: عن يعلى بن عطاء، عن الوليد بن عبد الرحمن، عن ابن عمر:
# أنه مر بأبي هريرة وهو يحدث:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (من تبع جنازة، فله قيراط) .
# فقال: انظر ما تحدث عن رسول الله.
# فقام أبو هريرة، فأخذ بيده إلى عائشة، فقال لها: أنشدك بالله هل سمعت ms1461
~~رسول الله يقول: (من تبع جنازة ... ) ، الحديث.
# فقالت: اللهم نعم. PageV02P616
# فقال أبو هريرة: لم يكن يشغلني عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- غرس
~~الودي، ولا صفق في الأسواق، وإنما كنت أطلب من رسول الله كلمة يعلمنيها، أو
~~أكلة يطعمنيها.
# فقال ابن عمر: كنت ألزمنا لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأعلمنا
~~بحديثه.
# رواته ثقات (1) .
# ابن أبي الزناد: عن أبيه، عن محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم:
# أنه قعد في مجلس فيه أبو هريرة، وفيه مشيخة من أصحاب رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بضعة عشر رجلا، فجعل أبو هريرة يحدثهم عن النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- بالحديث، فلا يعرفه بعضهم، ثم يتراجعون فيه، فيعرفه بعضهم، ثم يحدثهم
~~بالحديث، فلا يعرفه بعضهم، ثم يعرفه، حتى فعل ذلك مرارا.
# قال: فعرفت يومئذ أنه أحفظ الناس عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# رواه: البخاري في (تاريخه (2)) .
# همام بن يحيى: حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة:
# أن عمر قال لأبي هريرة: كيف وجدت الإمارة؟
# قال: بعثتني وأنا كاره، ونزعتني وقد PageV02P617
# أحببتها.
# وأتاه بأربع مائة ألف من البحرين، فقال: ما جئت به لنفسك؟
# قال: عشرين ألفا.
# قال: من أين أصبتها؟
# قال: كنت أتجر.
# قال: انظر رأس مالك ورزقك فخذه، واجعل الآخر في بيت المال (1) .
# وكان أبو هريرة يجهر في صلاته ببسم الله الرحمن الرحيم (2) .
# قال الحافظ أبو سعد السمعاني: سمعت أبا المعمر المبارك بن أحمد، سمعت أبا
~~القاسم يوسف بن علي الزنجاني الفقيه، سمعت الفقيه أبا إسحاق الفيروزابادي،
~~سمعت القاضي أبا الطيب يقول:
# كنا في مجلس النظر بجامع المنصور، فجاء شاب خراساني، فسأل عن مسألة
~~المصراة (3) ، فطالب بالدليل، حتى استدل بحديث أبي هريرة الوارد فيها،
~~PageV02P618
# فقال - وكان حنفيا -: أبو هريرة غير مقبول الحديث (1) .
# فما استتم كلامه حتى سقط عليه حية عظيمة من سقف الجامع، فوثب الناس من
~~أجلها، وهرب الشاب منها وهي تتبعه.
# فقيل له: تب تب.
# فقال: تبت.
# فغابت الحية، فلم ير لها أثر.
# إسنادها أئمة.
# وأبو هريرة: إليه المنتهى في حفظ ما ms1462 سمعه من الرسول -عليه السلام- وأدائه
~~بحروفه، وقد أدى حديث المصراة بألفاظه، فوجب علينا العمل به، وهو أصل
~~برأسه.
# وقد ولي أبو هريرة البحرين لعمر، وأفتى بها في مسألة المطلقة طلقة ثم
~~PageV02P619
# يتزوج بها آخر، ثم بعد الدخول فارقها، فتزوجها الأول، هل تبقى عنده على
~~طلقتين كما هو قول عمر، وغيره من الصحابة، ومالك، والشافعي، وأحمد في
~~المشهور عنه، أو تلغى تلك التطليقة، وتكون عنده على الثلاث.
# كما هو قول ابن عباس، وابن عمر، وأبي حنيفة، ورواية عن عمر، بناء على أن
~~إصابة الزوج تهدم ما دون الثلاث، كما هدمت إصابته لها الثلاث.
# فالأول مبني على أن إصابة الزوج الثاني، إنما هي غاية التحريم الثابت
~~بالطلاق الثلاث، فهو الذي يرتفع، والمطلقة دون الثلاث لم تحرم، فلا ترفع
~~الإصابة منها شيئا، وبهذا أفتى أبو هريرة.
# فقال له عمر: لو أفتيت بغيره، لأوجعتك ضربا.
# وكذلك أفتى أبو هريرة في دقاق المسائل مع مثل ابن عباس، وقد عمل الصحابة
~~فمن بعدهم بحديث أبي هريرة في مسائل كثيرة، تخالف القياس، كما عملوا كلهم
~~بحديثه:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (لا تنكح المرأة على عمتها، ولا
~~خالتها) (1) .
# وعمل أبو حنيفة، والشافعي، وغيرهما بحديثه: (أن من أكل ناسيا، فليتم صومه
~~(2)) ، مع أن القياس عند أبي حنيفة أنه يفطر، فترك القياس لخبر أبي هريرة.
~~PageV02P620
# وهذا مالك عمل بحديث أبي هريرة في غسل الإناء سبعا من ولوغ الكلب (1) ،
~~مع أن القياس عنده أنه لا يغسل؛ لطهارته عنده.
# بل قد ترك أبو حنيفة القياس لما هو دون حديث أبي هريرة، في مسألة
~~القهقهة، لذاك الخبر المرسل (2) .
# وقد كان أبو هريرة وثيق الحفظ، ما علمنا أنه أخطأ في حديث.
# بقي بن مخلد: حدثنا أبو كامل، حدثنا عبد الوارث، سمعت محمد بن المنكدر،
~~يحدث عن أبي هريرة، قال:
# إذا كان أحدكم جالسا في الشمس، فقلصت عنه، فليتحول عن مجلسه (3) .
~~PageV02P621
# بقي: حدثنا طالوت بن عباد، حدثنا أبو هلال، حدثنا ابن سيرين، عن أبي
~~هريرة:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ms1463 (لو آمن بي عشرة من أحبار يهود،
~~لآمن بي كل يهودي على الأرض (1)) .
# إسماعيل بن أبي خالد: عن قيس، عن أبي هريرة، قال:
# لما قدمت على النبي -صلى الله عليه وسلم- قلت في الطريق:
# يا ليلة من طولها وعنائها ... على أنها من دارة الكفر نجت
# قال: وأبق لي غلام، فلما قدمت وبايعت، إذ طلع الغلام، فقال النبي -صلى
~~الله عليه وسلم-: (هذا غلامك يا أبا هريرة؟) .
# قلت: هو حر لوجه الله، فأعتقته (2) .
# وروى: أيوب، عن ابن سيرين:
# أن أبا هريرة قال لبنته: لا تلبسي الذهب، فإني أخشى عليك اللهب (3) .
~~PageV02P622
# الزهري: عن سالم، سمع أبا هريرة يقول:
# سألني قوم محرمون عن محلين أهدوا لهم صيدا، فأمرتهم بأكله، ثم لقيت عمر
~~بن الخطاب، فأخبرته، فقال: لو أفتيتهم بغير هذا، لأوجعتك (1) .
# زيد بن الحباب: عن عبد الواحد بن موسى، أخبرنا نعيم (2) بن المحرر بن أبي
~~هريرة، عن جده:
# أنه كان له خيط، فيه ألفا عقدة، لا ينام حتى يسبح به.
# شبابة بن سوار: حدثنا عاصم بن محمد، عن أبيه:
# رأيت أبا هريرة يخرج يوم الجمعة، فيقبض على رمانتي المنبر قائما، ويقول:
# حدثنا أبو القاسم -صلى الله عليه وسلم- الصادق المصدوق، فلا يزال يحدث
~~حتى يسمع فتح باب المقصورة لخروج الإمامة، فيجلس (3) .
# أخبرني أحمد بن إسحاق، أخبرنا الفتح بن عبد السلام، أخبرنا محمد بن علي،
~~ومحمد بن أحمد، ومحمد بن عمر القاضي، قالوا:
# أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة، أخبرنا عبيد الله بن عبد الرحمن، أخبرنا
~~جعفر بن محمد الفريابي، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ابن لهيعة، عن أبي
~~يونس، PageV02P623
# عن أبي هريرة -رضي الله عنه-:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (ويل للعرب من شر قد اقترب، فتن كقطع
~~الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مؤمنا، ويمسي كافرا، يبيع دينه بعرض من
~~الدنيا قليل، المتمسك منهم على دينه، كالقابض على خبط الشوك، أو جمر الغضى
~~(1)) .
# أبو يونس هذا: اسمه سليم بن جبير، من موالي أبي هريرة، صدوق، وهذا أعلى
~~شيء يقع لنا من حديث أبي هريرة.
# أخبرنا ms1464 أحمد بن سلام، والخضر بن حمويه - إجازة - عن أبي الفرج بن كليب،
~~أخبرنا ابن بيان، أخبرنا محمد بن مخلد، أخبرنا إسماعيل الصفار، حدثنا الحسن
~~بن عرفة، حدثنا عمار بن محمد، عن الصلت بن قويد الحنفي، سمعت أبا هريرة
~~يقول:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا تقوم الساعة حتى لا تنطح ذات
~~قرن جماء (2)) .
# الصلت هذا: كناه النسائي أبا الأحمر، وقال: لا أدري كيف هو؟
# ثم ذكر له هذا الحديث، وقال: قاله أحمد بن علي - يعني المروزي -: حدثنا
~~عبد الله بن عون الخراز، عن عمار. PageV02P624
# قلت: ويروي عنه: علي بن ثابت الجزري.
# وقال بعضهم: الصلت، عن أبي الأحمر، عن أبي هريرة (1) .
# قال يحيى بن معين: الصلت بن قويد، يحدث عن أبي هريرة، حدثني عنه عمار بن
~~محمد، وعلي بن ثابت الجزري.
# ابن المبارك: عن وهيب بن الورد، عن سلم (2) بن بشير:
# أن أبا هريرة بكى في مرضه، فقيل: ما يبكيك؟
# قال: ما أبكي على دنياكم هذه، ولكن على بعد سفري، وقلة زادي، وأني أمسيت
~~في صعود، ومهبطه على جنة أو نار، فلا أدري أيهما يؤخذ بي (3) ؟
# مالك: عن المقبري، قال:
# دخل مروان على أبي هريرة في شكواه، فقال: شفاك الله يا أبا هريرة.
# فقال: اللهم إني أحب لقاءك، فأحب لقائي.
# قال: فما بلغ مروان أصحاب القطا حتى مات (4) .
# الواقدي: حدثنا ثابت بن قيس، عن ثابت بن مسحل، قال: كتب PageV02P625
# الوليد إلى معاوية بموت أبي هريرة، فكتب إليه:
# انظر من ترك، فأعطهم عشرة آلاف درهم، وأحسن جوارهم، فإنه كان ممن نصر
~~عثمان، وكان معه في الدار (1) .
# قال عمير بن هانئ العنسي: قال أبو هريرة: اللهم لا تدركني سنة ستين (2) .
# فتوفي فيها، أو قبلها بسنة.
# قال الواقدي: كان ينزل ذا الحليفة، وله بالمدينة دار تصدق بها على
~~مواليه، ومات سنة تسع وخمسين، وله ثمان وسبعون سنة، وهو صلى على عائشة في
~~رمضان، سنة ثمان وخمسين.
# قال: وهو صلى على أم سلمة في شوال، سنة تسع وخمسين (3) .
# قلت: الصحيح خلاف هذا.
# وروى: ms1465 سفيان بن عيينة، عن هشام بن عروة:
# أن عائشة، وأبا هريرة ماتا سنة سبع وخمسين، قبل معاوية بسنتين.
# تابعه: يحيى بن بكير، وابن المديني، وخليفة، والمدائني، والفلاس (4) .
~~PageV02P626
# وقال أبو معشر، وضمرة، وعبد الرحمن بن مغراء، والهيثم، وغيرهم: سنة ثمان
~~وخمسين.
# وقال ابن إسحاق، وأبو عمر الضرير، وأبو عبيد، ومحمد بن عبد الله بن نمير:
~~سنة تسع، كالواقدي.
# وقيل: صلى على أبي هريرة الأمير الوليد بن عتبة، بعد العصر، وشيعه ابن
~~عمر، وأبو سعيد، ودفن بالبقيع (1) .
# وقد ذكرته في (طبقات القراء) ، وأنه قرأ على أبي بن كعب.
# أخذ عنه: الأعرج، وأبو جعفر، وطائفة.
# وذكرته في (تذكرة الحفاظ) ، فهو رأس في القرآن، وفي السنة، وفي الفقه.
# قال أبو القاسم النحاس: سمعت أبا بكر بن أبي داود يقول:
# رأيت في النوم - وأنا بسجستان أصنف حديث أبي هريرة - أبا هريرة كث
~~اللحية، أسمر، عليه ثياب غلاظ، فقلت له: إني أحبك.
# فقال: أنا أول صاحب حديث كان في الدنيا.
# في (الكنى) لأبي أحمد (2) : أبو بكير إبراهيم، عن رجل:
# أن أبا هريرة -رضي الله عنه- كان إذا استثقل رجلا، قال: اللهم اغفر له،
~~وأرحنا PageV02P627
# منه.
# حدث بهذا: بشر بن المفضل، عن محمد صاحب الساج، عن أبي بكير، قال ابن
~~سيرين:
# تمخط أبو هريرة وعليه ثوب كتان، فقال: بخ بخ، أبو هريرة يتمخط في الكتان،
~~لقد رأيتني أخر فيما بين منبر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وحجرة عائشة،
~~يجيء الرجل يظن بي جنونا (1) .
# شعبة: عن محمد بن زياد: رأيت على أبي هريرة كساء خز (2) .
# قال أبو هريرة: نشأت يتيما، وهاجرت مسكينا (3) .
# قيس بن الربيع: عن أبي حصين، عن خباب بن عروة، رأيت أبا هريرة، وعليه
~~عمامة سوداء (4) .
# وفي (سنن النسائي) : أن أبا هريرة دعا لنفسه: اللهم إني أسألك علما لا
~~ينسى.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (آمين) (5) .
# قال الداني: عرض أبو هريرة القرآن على أبي بن كعب.
# قرأ عليه: الأعرج.
# قال سليمان بن مسلم بن جماز (6) ، سمعت أبا جعفر يحكي لنا قراءة
~~PageV02P628
# أبي هريرة في: {إذا الشمس ms1466 كورت} يحزنها شبه الرثاء.
# معمر: عن أيوب، عن محمد:
# أن أبا هريرة قال لابنته: لا تلبسي الذهب، فإني أخشى عليك اللهب (1) .
# هذا صحيح عن أبي هريرة، وكأنه كان يذهب إلى تحريم الذهب على النساء أيضا،
~~أو أن المرأة إذا كانت تختال في لبس الذهب وتفخر، فإنه يحرم، كما فيمن جر
~~ثوبه خيلاء.
# معاذ بن محمد بن معاذ بن أبي: عن أبيه، عن جده، عن أبي بن كعب، قال:
# كان أبو هريرة جريئا على النبي -صلى الله عليه وسلم- يسأله عن أشياء لا
~~نسأله عنها (2) .
# وعن ابن عمر، قال: يا أبا هريرة، كنت ألزمنا لرسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وأعلمنا بحديثه (3) .
# قال ابن حزم في كتاب (الإحكام، في أصول الأحكام) : المتوسطون فيما روي
~~عنهم من الفتاوى:
# عثمان، أبو هريرة، عبد الله بن عمرو بن العاص، أم سلمة، أنس، أبو سعيد،
~~أبو موسى، عبد الله بن الزبير، سعد بن أبي وقاص، سلمان، جابر، معاذ، أبو
~~بكر الصديق.
# فهم ثلاثة عشر فقط، يمكن أن يجمع من فتيا كل امرئ منهم جزء صغير.
~~PageV02P629
# ويضاف إليهم: الزبير، طلحة، عبد الرحمن، عمران بن حصين، أبو بكر الثقفي،
~~عبادة بن الصامت، معاوية.
# ثم باقي الصحابة مقلون في الفتيا، لا يروى عن الواحد إلا المسألة
~~والمسألتان.
# ثم سرد ابن حزم عدة من الصحابة، منهم: أبو عبيدة، وأبو الدرداء، وأبو ذر،
~~وجرير، وحسان.
# مزود أبي هريرة:
# حماد بن زيد: حدثنا المهاجر مولى آل أبي بكرة، عن أبي العالية، عن أبي
~~هريرة، قال:
# أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بتمرات، فقلت: ادع لي فيهن يا رسول
~~الله بالبركة.
# فقبضهن، ثم دعا فيهن بالبركة، ثم قال: (خذهن، فاجعلهن في مزود، فإذا أردت
~~أن تأخذ منهن، فأدخل يدك، فخذ، ولا تنثرهن نثرا) .
# فقال: فحملت من ذلك التمر كذا وكذا وسقا في سبيل الله، وكنا نأكل ونطعم،
~~وكان المزود معلقا بحقوي، لا يفارق حقوي، فلما قتل عثمان انقطع (1) .
# قال الترمذي: حسن، غريب.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أخبرنا أبو محمد بن قدامة، أخبرنا أبو ms1467
~~الفضل الطوسي، وشهدة، وتجني (2) الوهبانية، قالوا:
# أخبرنا طراد PageV02P630
# الزينبي، أخبرنا هلال الحفار، حدثنا ابن عياش، حدثنا حفص بن عمرو، حدثنا
~~سهل بن زياد أبو زياد، حدثنا أيوب السختياني، عن محمد، عن أبي هريرة، قال:
# كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في غزاة، فأصابهم عوز من الطعام،
~~فقال: (يا أبا هريرة، عندك شيء؟) .
# قلت: شيء من تمر في مزود لي.
# قال: (جئ به) .
# فجئت بالمزود، فقال: (هات نطعا) .
# فجئت بالنطع، فبسطه، فأدخل يده، فقبض على التمر، فإذا هو إحدى وعشرون
~~تمرة.
# قال: ثم قال: (بسم الله) .
# فجعل يضع كل تمرة ويسمي، حتى أتى على التمر، فقال به هكذا، فجمعه، فقال:
~~(ادعوا فلانا، وأصحابه) .
# فأكلوا حتى شبعوا، وخرجوا.
# ثم قال: (ادعوا فلانا، وأصحابه) .
# فأكلوا، وشبعوا، وخرجوا.
# ثم قال: (ادعوا فلانا، وأصحابه) .
# فأكلوا، وشبعوا، وخرجوا، وفضل تمر.
# فقال لي: (اقعد) .
# فقعدت، فأكلت، وفضل تمر، فأخذه، فأدخله في المزود، فقال: (يا أبا هريرة،
~~إذا أردت شيئا، فأدخل يدك، فخذ، ولا تكفأ، فيكفأ عليك (1)) .
# قال: فما كنت أريد تمرا إلا أدخلت يدي، فأخذت منه خمسين وسقا في سبيل
~~الله -عز وجل- فكان معلقا خلف رحلي، فوقع في زمان عثمان بن عفان، فذهب.
~~PageV02P631
# هذا حديث غريب.
# تفرد به: سهل، وهو صالح - إن شاء الله - وهو في (أمالي ابن شمعون) ، عن
~~أحمد بن محمد بن سلم، عن حفص الربالي (1) .
# مسنده: خمسة آلاف وثلاث مائة وأربعة وسبعون حديثا.
# المتفق في البخاري ومسلم منها: ثلاث مائة وستة وعشرون.
# وانفرد البخاري: بثلاثة وتسعين حديثا، ومسلم: بثمانية وتسعين حديثا.
~~PageV02P632
### |PARATEXT|
# جاء في آخر المجلد الثالث من الأصل الذي اعتمدناه ما نصه:
# تم الجزء الثالث من كتاب (سير أعلام النبلاء) ، للشيخ، الإمام، الناقد،
~~البارع، شيخ المحدثين، شمس الدين، أبي عبد الله، محمد بن أحمد بن عثمان
~~الذهبي - أمتع الله بحياته، ونفع المسلمين ببركته -.
# ويتلوه في الجزء الرابع: ترجمة أبي بكرة الثقفي؛ مولى النبي -صلى الله
~~عليه وسلم-.
# وكان الفراغ من نسخه ليلة الجمعة، مستهل شهر شعبان المبارك، سنة تسع
~~وثلاثين وسبع مائة.
# والحمد ms1468 لله وحده، وصلواته على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما.
# سيبقى الخط بعدي في الكتاب ... وتبلى اليد مني في التراب
# فيا ليت الذي يقرا كتابي ... دعا لي بالخلاص من الحساب
# كتبت هذه النسخة المباركة من نسخة بخط: المصنف، الشيخ، الإمام الأوحد،
~~الحجة، إمام المحدثين، مؤرخ الإسلام، شمس الدين، أبي عبد الله محمد بن أحمد
~~بن عثمان الذهبي - فسح الله في مدته، ونفع المسلمين ببركته، بمحمد وآله
~~وعترته -.
PageV02P633
# الجزء الثالث بقية كبراء الصحابة
### $ 1 - أبو بكرة الثقفي الطائفي نفيع بن الحارث * (ع)
# مولى النبي -صلى الله عليه وسلم -.
# اسمه: نفيع بن الحارث.
# وقيل: نفيع بن مسروح.
# تدلى في حصار الطائف ببكرة، وفر إلى النبي -صلى الله عليه وسلم - وأسلم
~~على يده، وأعلمه أنه عبد، فأعتقه (1) .
# روى: جملة أحاديث.
# حدث عنه: بنوه الأربعة؛ عبيد الله؛ وعبد الرحمن؛ وعبد العزيز؛ ومسلم،
~~وأبو عثمان النهدي، والحسن البصري، ومحمد بن سيرين، PageV03P005
# وعقبة بن صهبان، وربعي بن حراش، والأحنف بن قيس، وغيرهم.
# سكن البصرة، وكان من فقهاء الصحابة، ووفد على معاوية.
# وأمه: سمية، فهو أخو زياد بن أبيه لأمه (1) .
# قال ابن المديني: اسمه: نفيع بن الحارث.
# وكذا سماه: ابن سعد.
# قال ابن عساكر (2) : أبو بكرة بن الحارث بن كلدة بن عمرو.
# وقيل: كان عبدا للحارث بن كلدة، فاستلحقه.
# وسمية: هي مولاة الحارث، تدلى من الحصن ببكرة، فمن يومئذ كني: بأبي بكرة.
# وممن روى عنه: ولداه؛ رواد، وكيسة.
# وكان أبو بكرة ينكر أنه ولد الحارث، ويقول: أنا أبو بكرة مولى رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فإن أبى الناس إلا أن ينسبوني، فأنا نفيع بن مسروح.
# وقصة عمر مشهورة في جلده: أبا بكرة، ونافعا، وشبل بن معبد؛ لشهادتهم على
~~المغيرة بالزنى، ثم استتابهم، فأبى أبو بكرة أن يتوب، وتاب الآخران.
# فكان إذا جاءه من يشهده، يقول: قد فسقوني (3) . PageV03P006
# قال البيهقي (1) : إن صح هذا، فلأنه امتنع من التوبة من قذفه، وأقام على
~~ذلك.
# قلت: كأنه يقول: لم أقذف المغيرة، وإنما أنا شاهد، فجنح إلى الفرق بين
~~القاذف والشاهد، ms1469 إذ نصاب الشهادة لو تم بالرابع، لتعين الرجم، ولما سموا
~~قاذفين.
# قال أبو كعب صاحب الحرير (2) : حدثنا عبد العزيز بن أبي بكرة:
# أن أباه تزوج امرأة، فماتت، فحال إخوتها بينه وبين الصلاة عليها، فقال:
~~أنا أحق بالصلاة عليها.
# قالوا: صدق صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم -.
# ثم إنه دخل القبر، فدفعوه بعنف، فغشي عليه، فحمل إلى أهله، فصرخ عليه
~~عشرون من ابن وبنت - وأنا أصغرهم - فأفاق، فقال: لا تصرخوا، فوالله ما من
~~نفس تخرج أحب إلي من نفسي.
# ففزع القوم، وقالوا: لم يا أبانا؟!
# قال: إني أخشى أن أدرك زمانا لا أستطيع أن آمر بمعروف، ولا أنهى عن منكر،
~~وما خير يومئذ (3) .
# هذا من (معجم الطبراني) .
# ابن مهدي: حدثنا أبو خشينة، عن عمه؛ الحكم بن الأعرج، قال:
# جلب رجل خشبا، فطلبه زياد، فأبى أن يبيعه، فغصبه إياه، وبنى صفة مسجد
~~البصرة.
# قال: فلم يصل أبو بكرة فيها حتى قلعت (4) .
# ابن إسحاق: عن الزهري، عن سعيد:
# أن عمر جلد: أبا بكرة، ونافع PageV03P007
# بن الحارث، وشبلا، فتابا، فقبل عمر شهادتهما، وأبى أبو بكرة، فلم يقبل
~~شهادته، وكان أفضل القوم (1) .
# سفيان بن عيينة: عن سعد بن إبراهيم، عن أبيه، قال:
# لما جلد أبو بكرة، أمرت جدتي أم كلثوم بنت عقبة بشاة، فسلخت، ثم ألبس
~~مسكها (2) ، فهل ذا إلا من ضرب شديد (3) ؟
# بقية: عن سليمان الأنصاري، عن الحسن، عن الأحنف، قال:
# بايعت عليا -رضي الله عنه - فرآني أبو بكرة وأنا متقلد السيف، فقال: ما
~~هذا يا ابن أخي؟
# قلت: بايعت عليا.
# قال: لا تفعل، إنهم يقتتلون على الدنيا؛ وإنما أخذوها بغير مشورة (4) .
# هوذة: حدثنا عوف، عن أبي عثمان النهدي، قال:
# كنت خليلا لأبي بكرة، فقال لي: أيرى الناس أني إنما عتبت على هؤلاء
~~للدنيا، وقد استعملوا ابني عبيد الله على فارس، واستعملوا روادا على دار
~~الرزق، PageV03P008
# واستعملوا عبد الرحمن على بيت المال؛ أفليس في هؤلاء دنيا؟ إني إنما عتبت
~~عليهم لأنهم كفروا.
# هوذة: وحدثنا هشام، عن الحسن، قال:
# مر بي أنس، وقد بعثه ms1470 زياد بن أبيه إلى أبي بكرة يعاتبه، فانطلقت معه،
~~فدخلنا عليه، وهو مريض، وذكر له أنه استعمل أولاده، فقال: هل زاد على أنه
~~أدخلهم النار؟
# فقال أنس: إني لا أعلمه إلا مجتهدا.
# قال: أهل حروراء (1) اجتهدوا، أفأصابوا أم أخطؤوا؟
# فرجعنا مخصومين.
# ابن علية: عن عيينة بن عبد الرحمن، عن أبيه، قال:
# لما اشتكى أبو بكرة، عرض عليه بنوه أن يأتوه بطبيب، فأبى، فلما نزل به
~~الموت، قال: أين طبيبكم؟ ليردها إن كان صادقا!
# وقيل: إن أبا بكرة أوصى، فكتب في وصيته: هذا ما أوصى به نفيع الحبشي ...
~~، وساق الوصية.
# قال ابن سعد (2) : مات أبو بكرة في خلافة معاوية بن أبي سفيان، بالبصرة.
# فقيل: مات سنة إحدى وخمسين.
# وقيل: مات سنة اثنتين وخمسين.
# قاله: خليفة بن خياط (3) ، وصلى عليه: أبو برزة الأسلمي الصحابي.
~~PageV03P009
# وروينا عن: الحسن البصري، قال: لم ينزل البصرة أفضل من أبي بكرة، وعمران
~~بن حصين.
# مغيرة: عن شباك، عن رجل:
# أن ثقيفا سألوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم -: أن يرد إليهم أبا بكرة
~~عبدا.
# فقال: (لا، هو طليق الله، وطليق رسوله (1)) .
# يزيد بن هارون: أخبرنا عيينة بن عبد الرحمن، أخبرني أبي:
# أنه رأى أبا بكرة -رضي الله عنه - عليه مطرف خز، سداه حرير (2) .
### $ 2 - عثمان بن طلحة بن أبي طلحة عبد الله العبدري * (م، د)
# ابن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب القرشي، العبدري،
~~الحجبي.
# حاجب البيت الحرام، وأحد المهاجرين.
# هاجر مع خالد بن الوليد، وعمرو بن العاص إلى المدينة. PageV03P010
# له رواية خمسة أحاديث؛ منها واحد في (صحيح مسلم (1)) .
# ثم دفع إليه النبي - صلى الله عليه وسلم - مفتاح الكعبة يوم الفتح (2) .
# حدث عنه: ابن عمر، وعروة بن الزبير، وابن عمه؛ شيبة بن عثمان الحاجب.
# قالت صفية بنت شيبة: أخبرتني امرأة من بني سليم:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - لما خرج من الكعبة، أمر عثمان بن
~~طلحة أن يغيب قرني الكبش -يعني: كبش الذبيح - وقال: (لا ينبغي للمصلي أن
~~يصلي وبين ms1471 يديه شيء يشغله (3)) .
# وقد قتل أبوه طلحة يوم أحد مشركا. PageV03P011
# وروى: عبد الله بن المؤمل، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم - قال: (خذوها يا بني طلحة خالدة تالدة، لا
~~ينزعها منكم إلا ظالم) .
# يعني: الحجابة (1) .
# قال الهيثم، والمدائني: توفي سنة إحدى وأربعين.
# وقال خليفة: توفي سنة اثنتين وأربعين.
### $ 3 - شيبة بن عثمان بن أبي طلحة القرشي * (خ، د، ق)
# عبد الله بن عبد العزى العبدري، المكي، الحجبي، حاجب الكعبة -رضي الله
~~عنه -.
# كان مشاركا لابن عمه عثمان الحجبي في سدانة بيت الله -تعالى -.
# وهو أبو صفية.
# وقيل: كنيته أبو عثمان.
# وكان مصعب بن عمير العبدري الشهيد خاله، وحجبة البيت بنو شيبة من ذريته.
# قتل أبوه يوم أحد كافرا، قتله علي -رضي الله عنه -. PageV03P012
# فلما كان عام الفتح، من النبي -صلى الله عليه وسلم - على شيبة، وأمهله،
~~وخرج مع النبي -صلى الله عليه وسلم - إلى حنين على شركه.
# وقيل: إنه نوى أن يغتال رسول الله -صلى الله عليه وسلم - ثم من الله عليه
~~بالإسلام، وحسن إسلامه، وقاتل يوم حنين، وثبت مع النبي -صلى الله عليه وسلم
~~-.
# وحدث عن النبي -صلى الله عليه وسلم - وعن: أبي بكر، وعمر.
# روى عنه: ابناه؛ مصعب بن شيبة، وصفية بنت شيبة، وأبو وائل، وعكرمة مولى
~~ابن عباس، وحفيده مسافع بن عبد الله بن شيبة.
# وله حديث في (صحيح البخاري) عن عمر بن الخطاب (1) .
# وروى له أيضا: أبو داود، وابن ماجه.
# وكانت وفاته في سنة تسع وخمسين.
# وقيل: في سنة ثمان وخمسين، بمكة.
# وصفية بنته ولدت في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم -.
# ويقال: لها صحبة، ولم يثبت ذلك (2) . PageV03P013
### $ 4 - أبو رفاعة العدوي تميم بن أسيد * (م، س (1))
# رضي الله عنه - ابن عدي بن عبد مناة بن أد بن طابخة المضري.
# عداده فيمن نزل البصرة.
# له أحاديث.
# روى عنه: محمد بن سيرين، وصلة بن أشيم، وحميد بن هلال، وآخرون.
# قال خليفة (2) : هو من فضلاء الصحابة، وقال: هو عبد الله بن ms1472 الحارث، من
~~بني عدي الرباب.
# روى: غيلان بن جرير، عن حميد بن هلال، عن رجل - كأنه أبو رفاعة - قال:
# كان لي رئي من الجن (3) ، فأسلمت، ففقدته، فوقفت PageV03P014
# بعرفة، فسمعت حسه، فقال: أشعرت أني أسلمت؟
# قال: فلما سمع أصوات الناس يرفعونها، قال: عليك الخلق الأسد، فإن الخير
~~ليس بالصوت الأشد (1) .
# سليمان بن المغيرة: عن حميد بن هلال، قال:
# كان أبو رفاعة العدوي يقول: ما عزبت عني سورة البقرة منذ علمنيها رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم - أخذت معها ما أخذت من القرآن، وما وجع ظهري من
~~قيام الليل قط (2) .
# وكان أبو رفاعة ذا تعبد وتهجد.
# قال حميد بن هلال: خرج أبو رفاعة في جيش، عليهم عبد الرحمن بن سمرة، فبات
~~تحت حصن يصلي ليله، ثم توسد ترسه، فنام، وركب أصحابه وتركوه نائما، فبصر به
~~العدو، فنزل ثلاثة أعلاج، فذبحوه -رضي الله عنه (3) -.
# قال حميد: قال صلة: رأيت كأني أرى أبا رفاعة على ناقة سريعة، وأنا على
~~جمل قطوف، فأنا على أثره، فأولت أني على طريقه، وأنا أكد العمل بعده كدا
~~(4) .
### $ 5 -
# ثوبان النبوي * (م، 4)
# مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم -.
# سبي من أرض الحجاز، فاشتراه النبي -صلى الله عليه وسلم - PageV03P015
# وأعتقه، فلزم النبي -صلى الله عليه وسلم - وصحبه، وحفظ عنه كثيرا من
~~العلم، وطال عمره، واشتهر ذكره.
# يكنى: أبا عبد الله.
# ويقال: أبا عبد الرحمن.
# وقيل: هو يماني.
# واسم أبيه: جحدر، وقيل: بجدد.
# حدث عنه: شداد بن أوس، وجبير بن نفير، ومعدان بن طلحة، وأبو الخير
~~اليزني، وأبو أسماء الرحبي، وأبو إدريس الخولاني، وأبو كبشة السلولي، وأبو
~~سلمة بن عبد الرحمن، وخالد بن معدان، وراشد بن سعد.
# نزل حمص.
# وقال مصعب الزبيري: سكن الرملة، وله بها دار، ولم يعقب، وكان من ناحية
~~اليمن.
# وقال ابن سعد (1) : نزل حمص، وله بها دار، وبها مات سنة أربع وخمسين.
# يذكرون أنه من حمير.
# وذكر عبد الصمد بن سعيد في (تاريخ حمص) : أنه من ألهان (2) ، وقبض بحمص،
~~وداره بها حبسا على فقراء ألهان.
# وقال ms1473 ابن يونس: شهد فتح مصر، واختط بها. PageV03P016
# وقال ابن مندة: له بحمص دار، وبالرملة دار، وبمصر دار.
# عاصم الأحول: عن أبي العالية:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قال: (من تكفل لي أن لا يسأل أحدا
~~شيئا، وأتكفل له بالجنة؟) .
# فقال ثوبان: أنا.
# فكان لا يسأل أحدا شيئا (1) .
# إسماعيل بن عياش: عن ضمضم بن زرعة:
# قال شريح بن عبيد: مرض ثوبان بحمص، وعليها عبد الله بن قرط، فلم يعده،
~~فدخل على ثوبان رجل يعوده.
# فقال له ثوبان: أتكتب؟
# قال: نعم.
# قال: اكتب.
# فكتب: للأمير عبد الله بن قرط، من ثوبان مولى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم - أما بعد: فإنه لو كان لموسى وعيسى مولى بحضرتك لعدته.
# فأتي بالكتاب، فقرأه، وقام فزعا.
# قال الناس: ما شأنه! أحضر أمر؟!
# فأتاه، فعاده، وجلس عنده ساعة، ثم قام.
# فأخذ ثوبان بردائه، وقال: اجلس حتى أحدثك:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - يقول: (ليدخلن الجنة من أمتي سبعون
~~ألفا لا حساب عليهم، ولا عذاب، مع كل ألف سبعون ألفا) .
# أخرجه: أحمد في (مسنده) (2) . PageV03P017
# عن ثور بن يزيد: أن ثوبان مات بحمص، سنة أربع وخمسين.
### $ 6 - عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب العبشمي *
# ابن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي، الأمير، أبو عبد الرحمن القرشي،
~~العبشمي، الذي افتتح إقليم خراسان.
# رأى النبي -صلى الله عليه وسلم - وروى عنه حديثا في: (من قتل دون ماله
~~(1)) .
# رواه عنه: حنظلة بن قيس.
# وهو ابن خال عثمان، وأبوه عامر: هو ابن عمة رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم - البيضاء بنت عبد المطلب.
# ولي البصرة لعثمان، ثم وفد على معاوية، فزوجه بابنته هند، وداره بدمشق
~~بالحويرة؛ هي دار ابن الحرستاني.
# قال الزبير بن بكار: استعمل عثمان على البصرة ابن عامر، وعزل أبا
~~PageV03P018
# موسى.
# فقال أبو موسى: قد أتاكم فتى من قريش، كريم الأمهات والعمات والخالات،
~~يقول بالمال فيكم هكذا وهكذا.
# وهو الذي دعا طلحة والزبير إلى البصرة، وقال: إن لي فيها صنائع.
# وهو ms1474 الذي افتتح خراسان، وقتل كسرى في ولايته، وأحرم من نيسابور شكرا لله،
~~وعمل السقايات بعرفة، وكان سخيا كريما (1) .
# قال ابن سعد (2) : أسلم أبوه عامر يوم الفتح، وبقي إلى زمن عثمان، وعقبه
~~بالبصرة والشام كثير.
# قدم على ولده عبد الله وهو والي البصرة.
# وقيل: ولد عبد الله بعد الهجرة، فلما قدم رسول الله معتمرا عمرة القضاء،
~~حمل إليه ابن عامر وهو ابن ثلاث سنين، فحنكه، وولد له عبد الرحمن وهو ابن
~~ثلاث عشرة سنة.
# وأما ابن مندة، فقال: توفي النبي -صلى الله عليه وسلم - ولابن عامر ثلاث
~~عشرة سنة.
# قال مصعب الزبيري: يقال: إنه كان لا يعالج أرضا إلا ظهر له الماء (3) .
# وقال الأصمعي: أرتج عليه يوم أضحى بالبصرة، فمكث ساعة، ثم قال:
# والله لا أجمع عليكم عيا ولؤما، من أخذ شاة من السوق، فثمنها علي (4) .
# أبو داود الطيالسي: حدثنا حميد بن مهران، عن سعد بن أوس، عن PageV03P019
# زياد (1) بن كسيب، قال:
# كنت مع أبي بكرة تحت منبر ابن عامر وهو يخطب، وعليه ثياب رقاق.
# فقال أبو بلال: انظروا إلى أميركم يلبس ثياب الفساق.
# فقال أبو بكرة: اسكت، سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - يقول: (من
~~أهان سلطان الله في الأرض أهانه الله (2)) .
# أبو بلال: هو مرداس بن أدية، من الخوارج.
# قال خليفة (3) : وفي سنة تسع وعشرين عزل عثمان أبا موسى عن البصرة،
~~وعثمان بن أبي العاص عن فارس، وجمعهما لابن عامر.
# وعن الحسن، قال: غزا ابن عامر، وعلى مقدمته ابن بديل، فأتى أصبهان،
~~فصالحوه، وتوجه إلى خراسان على مقدمته الأحنف، فافتتحها -يعني: بعضها عنوة،
~~وبعضها صلحا -.
# وقال الزهري: خرج يزدجرد في مائة ألف، فنزل مرو، واستعمل على إصطخر رجلا،
~~فأتاها ابن عامر، فافتتحها.
# قال: وقتل يزدجرد ومن كان معه بمرو، ونزل ابن عامر بأبرشهر، وبها بنتا
~~كسرى، فحاصرها، فصالحوه.
# وبعث الأحنف، فصالحه أهل هراة.
# وبعث حاتم (4) بن النعمان الباهلي إلى مرو، فصالحوه، ثم سار معتمرا من
~~نيسابور إلى مكة شكرا لله.
# وقد افتتح كرمان، وسجستان (5) . PageV03P020
# وكان من كبار ملوك ms1475 العرب، وشجعانهم، وأجوادهم.
# وكان فيه رفق وحلم.
# ولاه معاوية البصرة.
# توفي: قبل معاوية، في سنة تسع وخمسين، فقال معاوية: بمن نفاخر؟ وبمن
~~نباهي بعده؟! (1)
### $ 7 - المغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود بن معتب * (ع)
# الأمير أبو عيسى.
# ويقال: أبو عبد الله.
# وقيل: أبو محمد.
# من كبار الصحابة أولي الشجاعة والمكيدة.
# شهد بيعة الرضوان.
# كان رجلا طوالا، مهيبا، ذهبت عينه يوم اليرموك، وقيل: يوم القادسية.
# روى: مغيرة بن الريان، عن الزهري:
# قالت عائشة: كسفت الشمس على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم - فقام
~~المغيرة بن شعبة ينظر إليها، فذهبت عينه. PageV03P021
# قال ابن سعد (1) : كان المغيرة أصهب الشعر جدا، يفرق رأسه فروقا أربعة،
~~أقلص الشفتين، مهتوما، ضخم الهامة، عبل الذراعين، بعيد ما بين المنكبين.
# وكان داهية، يقال له: مغيرة الرأي.
# وعن الشعبي: أن المغيرة سار من دمشق إلى الكوفة خمسا.
# حدث عنه: بنوه؛ عروة، وحمزة، وعقار، والمسور بن مخرمة، وأبو أمامة
~~الباهلي، وقيس بن أبي حازم، ومسروق، وأبو وائل، وعروة بن الزبير، والشعبي،
~~وأبو إدريس الخولاني، وعلي بن ربيعة الوالبي، وطائفة، خاتمتهم: زياد بن
~~علاقة.
# الوليد بن مسلم: أخبرنا أبو النضر، حدثنا يونس بن ميسرة، سمع أبا إدريس،
~~قال:
# قدم المغيرة بن شعبة دمشق، فسألته، فقال: وضأت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم - في غزوة تبوك، فمسح على خفيه (2) .
# معمر: عن الزهري، قال:
# كان دهاة الناس في الفتنة خمسة، فمن قريش: عمرو، ومعاوية، ومن الأنصار:
~~قيس بن سعد، ومن ثقيف: PageV03P022
# المغيرة، ومن المهاجرين: عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي.
# فكان مع علي: قيس، وابن بديل، واعتزل المغيرة بن شعبة (1) .
# زيد بن أسلم: عن أبيه، عن المغيرة، قال:
# كناني النبي -صلى الله عليه وسلم -: بأبي عيسى (2) .
# وروى: حبيب بن الشهيد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه:
# أن عمر قال لابنه عبد الرحمن: ما أبو عيسى؟
# قال: يا أمير المؤمنين! اكتنى بها المغيرة بن شعبة على عهد رسول الله (3)
~~-صلى الله عليه وسلم -.
# حماد بن سلمة: عن زيد بن أسلم: ms1476
# أن عمر غير كنية المغيرة بن شعبة، وكناه: أبا عبد الله، وقال: هل لعيسى
~~من أب (4) ؟
# وعن أبي موسى الثقفي، قال: كان المغيرة رجلا طوالا، أعور، أصيبت عينه يوم
~~اليرموك (5) . PageV03P023
# وعن غيره: ذهبت عينه يوم القادسية.
# وقيل: بالطائف، ومر أنها ذهبت من كسوف الشمس.
# وروى: الواقدي، عن محمد بن يعقوب بن عتبة، عن أبيه، وعن جماعة، قالوا:
# قال المغيرة بن شعبة: كنا متمسكين بديننا ونحن سدنة اللات، فأراني لو
~~رأيت قومنا قد أسلموا ما تبعتهم.
# فأجمع نفر من بني مالك الوفود على المقوقس، وإهداء هدايا له، فأجمعت
~~الخروج معهم، فاستشرت عمي عروة بن مسعود، فنهاني، وقال: ليس معك من بني
~~أبيك أحد.
# فأبيت، وسرت معهم، وما معهم من الأحلاف غيري؛ حتى دخلنا الإسكندرية، فإذا
~~المقوقس في مجلس مطل على البحر، فركبت زورقا حتى حاذيت مجلسه، فأنكرني،
~~وأمر من يسألني، فأخبرته بأمرنا وقدومنا.
# فأمر أن ننزل في الكنيسة، وأجرى علينا ضيافة، ثم أدخلنا عليه، فنظر إلى
~~رأس بني مالك، فأدناه، وأجلسه معه، ثم سأله: أكلكم من بني مالك؟
# قال: نعم، سوى رجل واحد.
# فعرفه بي، فكنت أهون القوم عليه، وسر بهداياهم، وأعطاهم الجوائز، وأعطاني
~~شيئا لا ذكر له.
# وخرجنا، فأقبلت بنو مالك يشترون هدايا لأهلهم، ولم يعرض علي أحد منهم
~~مواساة، وخرجوا، وحملوا معهم الخمر، فكنا نشرب.
# فأجمعت على قتلهم، فتمارضت، وعصبت رأسي، فوضعوا شرابهم، فقلت: رأسي يصدع،
~~ولكني أسقيكم.
# فلم ينكروا، فجعلت أصرف لهم (1) ، وأترع لهم الكأس، فيشربون ولا يدرون،
~~حتى ناموا سكرا، فوثبت، وقتلتهم جميعا، وأخذت ما معهم.
# فقدمت على النبي -صلى الله عليه وسلم - فأجده جالسا في المسجد مع أصحابه،
~~وعلي ثياب سفري، فسلمت، فعرفني أبو بكر. PageV03P024
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم -: (الحمد لله الذي هداك للإسلام) .
# قال أبو بكر: أمن مصر أقبلتم؟
# قلت: نعم.
# قال: ما فعل المالكيون؟
# قلت: قتلتهم، وأخذت أسلابهم، وجئت بها إلى رسول الله ليخمسها.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم -: (أما إسلامك فنقبله، ولا آخذ من
~~أموالهم شيئا، لأن هذا غدر، ولا ms1477 خير في الغدر) .
# فأخذني ما قرب وما بعد، وقلت: إنما قتلتهم وأنا على دين قومي، ثم أسلمت
~~الساعة.
# قال: (فإن الإسلام يجب ما كان قبله) .
# وكان قتل منهم ثلاثة عشر (1) ، فبلغ ثقيفا بالطائف، فتداعوا للقتال، ثم
~~اصطلحوا على أن يحمل عني عروة بن مسعود ثلاث عشرة دية.
# وأقمت مع النبي -صلى الله عليه وسلم - حتى اعتمر عمرة الحديبية، فكانت
~~أول سفرة خرجت معه فيها.
# وكنت أكون مع الصديق، وألزم رسول الله -صلى الله عليه وسلم - فيمن يلزمه.
# قال: وبعثت قريش عام الحديبية عروة بن مسعود إلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم - ليكلمه، فأتاه، فكلمه، وجعل يمس لحيته، وأنا قائم على رأس رسول
~~الله مقنع في الحديد.
# فقال المغيرة لعروة: كف يدك قبل أن لا تصل إليك.
# فقال: من ذا يا محمد؟ ما أفظه وأغلظه!
# قال: (ابن أخيك) .
# فقال: يا غدر، والله ما غسلت عني سوءتك إلا بالأمس (2) . PageV03P025
# ابن إسحاق: عن عامر بن وهب، قال:
# خرج المغيرة في ستة من بني مالك إلى مصر تجارا، حتى إذا كانوا ببزاق (1)
~~عدا عليهم، فذبحهم، واستاق العير، وأسلم (2) .
# هشيم: حدثنا مجالد، عن الشعبي، عن المغيرة، قال:
# أنا آخر الناس عهدا برسول الله -صلى الله عليه وسلم - لما دفن، خرج علي
~~بن أبي طالب من القبر، فألقيت خاتمي، فقلت: يا أبا الحسن، خاتمي!
# قال: انزل، فخذه.
# قال: فمسحت يدي على الكفن، ثم خرجت (3) .
# ورواه: محاضر، عن عاصم الأحول، عن الشعبي.
# قال الواقدي: حدثنا عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن جده:
# قال علي لما ألقى المغيرة خاتمه: لا يتحدث الناس أنك نزلت في قبر نبي
~~الله، ولا يتحدثون أن خاتمك في قبره.
# ونزل علي، فناوله إياه.
# حسين بن حفص: عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه:
# أن عمر استعمل المغيرة بن شعبة على البحرين، فكرهوه، فعزله عمر، فخافوا
~~أن يرده.
# فقال دهقانهم (4) : إن فعلتم ما آمركم، لم يرده علينا.
# قالوا: مرنا.
# قال: تجمعون مائة ألف حتى أذهب ms1478 بها إلى عمر، فأقول: إن المغيرة اختان
~~هذا، فدفعه إلي.
# قال: فجمعوا له مائة ألف، وأتى عمر، فقال ذلك.
# فدعا المغيرة، فسأله، قال: كذب - أصلحك الله - إنما كانت مائتي ألف.
# قال: فما حملك على هذا؟
# قال: العيال والحاجة.
# فقال عمر PageV03P026
# للعلج: ما تقول؟
# قال: لا -والله - لأصدقنك، ما دفع إلي قليلا ولا كثيرا.
# فقال عمر للمغيرة: ما أردت إلى هذا؟
# قال: الخبيث كذب علي، فأحببت أن أخزيه (1) .
# سلمة بن بلال: عن أبي رجاء العطاردي، قال:
# كان فتح الأبلة (2) على يد عتبة بن غزوان، فلما خرج إلى عمر، قال للمغيرة
~~بن شعبة: صل بالناس (3) .
# فلما هلك عتبة، كتب عمر إلى المغيرة بإمرة البصرة، فبقي عليها ثلاث سنين.
# عبد الوهاب بن عطاء: أخبرنا سعيد، عن قتادة:
# أن أبا بكرة، ونافع بن الحارث (4) ، وشبل بن معبد، شهدوا على المغيرة
~~أنهم رأوه يولجه ويخرجه، وكان زياد رابعهم، وهو الذي أفسد عليهم.
# فأما الثلاثة فشهدوا.
# فقال أبو بكرة: والله لكأني بأير جدري في فخذها.
# فقال عمر حين رأى زيادا: إني لأرى غلاما لسنا، لا يقول إلا حقا، ولم يكن
~~ليكتمني.
# فقال: لم أر ما قالوا، لكني رأيت ريبة، وسمعت نفسا عاليا.
# فجلدهم عمر، وخلاه (5) .
# وهو زياد بن أبيه.
# ذكر القصة: سيف بن عمر، وأبو حذيفة النجاري مطولة بلا سند (6) .
~~PageV03P027
# وقال أبو عتاب الدلال: حدثنا أبو كعب صاحب الحرير، عن عبد العزيز بن أبي
~~بكرة، قال:
# كنا جلوسا وأبو بكرة وأخوه نافع، وشبل، فجاء المغيرة، فسلم على أبي بكرة،
~~فقال:
# أيها الأمير! ما أخرجك من دار الإمارة؟
# قال: أتحدث إليكم.
# قال: بل تبعث إلى من تشاء.
# ثم دخل، فأتى باب أم جميل (1) العشية، فدخل.
# فقال أبو بكرة: ليس على هذا صبر.
# وقال لغلام: ارتق غرفتي، فانظر من الكوة.
# فانطلق، فنظر، وجاء، فقال: وجدتهما في لحاف، فقال للقوم: قوموا معي.
# فقاموا، فنظر أبو بكرة، فاسترجع، ثم قال لأخيه: انظر.
# فنظر، فقال: رأيت الزنى محضا؟
# قال: وكتب إلى عمر بما رأى، فأتاه أمر فظيع.
# فبعث على البصرة أبا ms1479 موسى، وأتوا عمر، فشهدوا حتى قدموا زيادا، فقال:
# رأيتهما في لحاف واحد، وسمعت نفسا عاليا، ولا أدري ما وراءه؟
# فكبر عمر، وضرب القوم إلا زيادا.
# شعبة: عن مغيرة، عن سماك بن سلمة، قال:
# أول من سلم عليه بالإمرة: المغيرة بن شعبة (2) .
# يعني: قول المؤذن عند خروج الإمام إلى الصلاة: السلام عليك أيها الأمير
~~ورحمة الله وبركاته.
# عن ابن سيرين: كان الرجل يقول للآخر: غضب الله عليك كما غضب أمير
~~المؤمنين على المغيرة، عزله عن البصرة، فولاه الكوفة.
# قال الليث: وقعة أذربيجان كانت سنة اثنتين وعشرين، وأميرها المغيرة بن
~~شعبة.
# وقيل: افتتح المغيرة همذان عنوة. PageV03P028
# قال الليث: وحج بالناس المغيرة سنة أربعين.
# جرير بن عبد الحميد: عن مغيرة:
# أن المغيرة بن شعبة، قال لعلي حين قتل عثمان: اقعد في بيتك، ولا تدع إلى
~~نفسك، فإنك لو كنت في جحر بمكة لم يبايعوا غيرك.
# وقال لعلي: إن لم تطعني في هذه الرابعة، لأعتزلنك، ابعث إلى معاوية عهده،
~~ثم اخلعه بعد.
# فلم يفعل، فاعتزله المغيرة باليمن.
# فلما شغل علي ومعاوية، فلم يبعثوا إلى الموسم أحدا؛ جاء المغيرة، فصلى
~~بالناس، ودعا لمعاوية (1) .
# سعيد بن داود الزنبري: حدثنا مالك، عن عمه؛ أبي سهيل، عن أبيه، قال:
# لقي عمار المغيرة في سكك المدينة، وهو متوشح سيفا، فناداه: يا مغيرة!
# فقال: ما تشاء؟
# قال: هل لك في الله؟
# قال: وددت - والله - أني علمت ذلك، إني - والله - ما رأيت عثمان مصيبا،
~~ولا رأيت قبله صوابا، فهل لك يا أبا اليقظان أن تدخل بيتك، وتضع سيفك حتى
~~تنجلي هذه الظلمة، ويطلع قمرها، فنمشي مبصرين؟
# قال: أعوذ بالله أن أعمى بعد إذ كنت بصيرا.
# قال: يا أبا اليقظان، إذا رأيت السيل، فاجتنب جريته (2) .
# حجاج بن أبي منيع: حدثنا جدي، عن الزهري، قال:
# دعا معاوية عمرو بن العاص بالكوفة، فقال: أعني على الكوفة.
# قال: كيف بمصر؟
# قال: أستعمل عليها ابنك عبد الله بن عمرو.
# قال: فنعم.
# فبينا هم على ذلك، جاء المغيرة بن شعبة - وكان معتزلا بالطائف - فناجاه
~~معاوية.
# فقال المغيرة: ms1480 تؤمر عمرا على الكوفة، وابنه على مصر، وتكون كالقاعد بين
~~لحيي الأسد.
# قال: ما ترى؟
# قال: أنا أكفيك الكوفة.
# قال: فافعل.
# فقال PageV03P029
# معاوية لعمرو حين أصبح: إني قد رأيت كذا.
# ففهم عمرو، فقال: ألا أدلك على أمير الكوفة؟
# قال: بلى.
# قال: المغيرة، واستغن برأيه، وقوته عن المكيدة، واعزله عن المال، قد كان
~~قبلك عمر، وعثمان، ففعلا ذلك.
# قال: نعم ما رأيت.
# فدخل عليه المغيرة، فقال: إني كنت أمرتك على الجند والأرض، ثم ذكرت سنة
~~عمر، وعثمان قبلي.
# قال: قد قبلت (1) .
# قال الليث: كان المغيرة قد اعتزل، فلما صار الأمر إلى معاوية كاتبه
~~المغيرة.
# طلق بن غنام: حدثنا شريك، عن عبد الملك بن عمير، قال:
# كتب المغيرة إلى معاوية، فذكر فناء عمره، وفناء أهل بيته، وجفوة قريش له.
# فورد الكتاب على معاوية، وزياد عنده، فقال: يا أمير المؤمنين! ولني
~~إجابته.
# فألقى إليه الكتاب، فكتب: أما ما ذكرت من ذهاب عمرك؛ فإنه لم يأكله غيرك،
~~وأما فناء أهل بيتك، فلو أن أمير المؤمنين قدر أن يقي أحدا لوقى أهله، وأما
~~جفوة قريش؛ فأنى يكون ذاك وهم أمروك (2) .
# قال ابن شوذب: أحصن المغيرة أربعا من بنات أبي سفيان، وكان آخر من تزوج
~~منهن، بها عرج (3) .
# ابن عيينة: عن مجالد، عن الشعبي:
# سمعت قبيصة بن جابر يقول: صحبت المغيرة بن شعبة، فلو أن مدينة لها ثمانية
~~أبواب، لا يخرج من باب منها إلا بمكر، لخرج من أبوابها كلها (4) .
~~PageV03P030
# يونس بن أبي إسحاق: عن أبي السفر:
# قيل للمغيرة: إنك تحابي.
# قال: إن المعرفة تنفع عند الجمل الصؤول والكلب العقور، فكيف بالمسلم (1)
~~.
# عاصم الأحول: عن بكر بن عبد الله، عن المغيرة بن شعبة، قال: لقد تزوجت
~~سبعين امرأة، أو أكثر.
# أبو إسحاق الطالقاني: حدثنا ابن المبارك، قال:
# كان تحت المغيرة بن شعبة أربع نسوة.
# قال: فصفهن بين يديه، وقال: أنتن حسنات الأخلاق، طويلات الأعناق، ولكني
~~رجل مطلاق، فأنتن الطلاق (2) .
# ابن وهب: حدثنا مالك، قال:
# كان المغيرة نكاحا للنساء، ويقول: صاحب الواحدة إن مرضت مرض، وإن حاضت ms1481
~~حاض، وصاحب المرأتين بين نارين تشعلان.
# وكان ينكح أربعا جميعا، ويطلقهن جميعا (3) .
# شعبة: عن زياد بن علاقة، سمعت جريرا يقول حين مات المغيرة بن شعبة:
# أوصيكم بتقوى الله، وأن تسمعوا وتطيعوا حتى يأتيكم أمير، استغفروا
~~للمغيرة، غفر الله له، فإنه كان يحب العافية (4) .
# وفي لفظ أبي عوانة، عن زياد: فإنه كان يحب العفو.
# أبو بكر بن عياش: عن حصين، عن هلال بن يساف، عن عبد الله بن ظالم، قال:
# كان المغيرة ينال في خطبته من علي، وأقام خطباء ينالون منه ... ،
~~PageV03P031
# وذكر الحديث في العشرة المشهود لهم بالجنة، لسعيد بن زيد (1) .
# حجاج الصواف: حدثني إياس بن معاوية، عن أبيه، قال:
# لما كان يوم القادسية، ذهب المغيرة بن شعبة في عشرة إلى صاحب فارس، فقال:
# إنا قوم مجوس، وإنا نكره قتلكم، لأنكم تنجسون علينا أرضنا.
# فقال: إنا كنا نعبد الحجارة حتى بعث الله إلينا رسولا، فاتبعناه، ولم نجئ
~~لطعام، بل أمرنا بقتال عدونا، فجئنا لنقتل مقاتلتكم، ونسبي ذراريكم، وأما
~~ما ذكرت من الطعام، فما نجد ما نشبع منه؛ فجئنا، فوجدنا في أرضكم طعاما
~~كثيرا، وماء، فلا نبرح حتى يكون لنا ولكم.
# فقال العلج: صدق.
# قال: وأنت تفقأ عينك غدا.
# ففقئت عينه بسهم.
# قال عبد الملك بن عمير: رأيت زيادا واقفا على قبر المغيرة يقول:
# إن تحت الأحجار حزما وعزما ... وخصيما ألد ذا معلاق (2)
# حية في الوجار أربد لا ين ... فع منه السليم نفثة راق (3)
# وقال الجماعة: مات أمير الكوفة؛ المغيرة في سنة خمسين، في شعبان، وله
~~سبعون سنة.
# وله في (الصحيحين) : اثنا عشر حديثا.
# وانفرد له البخاري: بحديث، ومسلم بحديثين (4) . PageV03P032
### $ 8 - عبد الله بن سعد بن أبي سرح بن الحارث العامري *
# الأمير، قائد الجيوش، أبو يحيى القرشي، العامري؛ من عامر بن لؤي بن غالب.
# هو أخو عثمان من الرضاعة.
# له: صحبة، ورواية حديث.
# روى عنه: الهيثم بن شفي.
# ولي مصر لعثمان.
# وقيل: شهد صفين.
# والظاهر أنه اعتزل الفتنة، وانزوى إلى الرملة.
# قال مصعب بن عبد الله: استأمن عثمان لابن أبي سرح يوم ms1482 الفتح من النبي
~~-صلى الله عليه وسلم - وكان أمر بقتله.
# وهو الذي فتح إفريقية.
# قال الدارقطني: ارتد، فأهدر النبي دمه، ثم عاد مسلما، واستوهبه عثمان.
# قال ابن يونس: كان صاحب ميمنة عمرو بن العاص، وكان فارس بني عامر المعدود
~~فيهم.
# غزا إفريقية (1) .
# نزل بأخرة عسقلان، فلم يبايع عليا ولا معاوية. PageV03P033
# قال أبو نعيم: قيل: توفي سنة تسع وخمسين.
# الحسين بن واقد: عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال:
# كان ابن أبي سرح يكتب لرسول الله -صلى الله عليه وسلم - فأزله الشيطان،
~~فلحق بالكفار.
# فأمر به النبي -صلى الله عليه وسلم - أن يقتل، فاستجار له عثمان (1) .
# علي بن جدعان: عن ابن المسيب:
# أن رسول الله أمر بقتل ابن أبي سرح يوم الفتح، فشفع له عثمان (2) .
# أبو صالح: عن الليث، قال:
# كان عبد الله بن سعد، واليا لعمر على الصعيد، ثم ولاه عثمان مصر كلها،
~~وكان محمودا.
# غزا إفريقية، فقتل جرجير صاحبها.
# وبلغ السهم للفارس ثلاثة آلاف دينار، وللراجل ألف دينار.
# ثم غزا ذات الصواري، فلقوا ألف مركب للروم، فقتلت الروم مقتلة لم يقتلوا
~~مثلها قط.
# ثم غزوة الأساود (3) .
# وقيل: إن عبد الله أسلم يوم الفتح، ولم يتعد، ولا فعل ما ينقم عليه
~~بعدها.
# وكان أحد عقلاء الرجال، وأجوادهم.
# الواقدي: حدثنا أسامة بن زيد، عن يزيد بن أبي حبيب، قال:
# كان عمرو بن العاص على مصر لعثمان، فعزله عن الخراج (4) ، وأقره على
~~الصلاة والجند.
# واستعمل عبد الله بن أبي سرح على الخراج، فتداعيا (5) . فكتب PageV03P034
# ابن أبي سرح إلى عثمان: إن عمرا كسر الخراج علي.
# وكتب عمرو: إن ابن سعد (1) كسر علي مكيدة الحرب.
# فعزل عمرا، وأضاف الخراج إلى ابن أبي سرح (2) .
# وروى: ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، قال:
# أقام عبد الله بن سعد بعسقلان، بعد قتل عثمان، وكره أن يكون مع معاوية،
~~وقال: لم أكن لأجامع رجلا قد عرفته، إن كان ليهوى قتل عثمان.
# قال: فكان بها حتى مات (3) .
# سعيد بن أبي أيوب: حدثني يزيد بن أبي حبيب، ms1483 قال:
# لما احتضر ابن أبي سرح وهو بالرملة، وكان خرج إليها فارا من الفتنة، فجعل
~~يقول من الليل: آصبحتم؟
# فيقولون: لا.
# فلما كان عند الصبح، قال: يا هشام! إني لأجد برد الصبح، فانظر.
# ثم قال: اللهم اجعل خاتمة عملي الصبح.
# فتوضأ، ثم صلى، فقرأ في الأولى: بأم القرآن والعاديات، وفي الأخرى: بأم
~~القرآن وسورة، وسلم عن يمينه، وذهب يسلم عن يساره، فقبض -رضي الله عنه -.
# ومر أنه توفي: سنة تسع وخمسين.
# والأصح: وفاته في خلافة علي -رضي الله عنه - (4) . PageV03P035
### $ 9 - رويفع بن ثابت الأنصاري النجاري * (د، ت، س)
# المدني، ثم المصري، الأمير.
# له: صحبة، ورواية.
# حدث عنه: بسر بن عبيد الله، وحنش الصنعاني، وزياد بن عبيد الله، وأبو
~~الخير مرثد اليزني، ووفاء بن شريح، وآخرون.
# نزل مصر، واختط بها.
# وولي طرابلس المغرب لمعاوية في سنة ست وأربعين، فغزا إفريقية في سنة سبع،
~~ودخلها، ثم انصرف.
# قال أحمد بن البرقي: توفي رويفع ببرقة، وهو أمير عليها، وقد رأيت قبره
~~بها.
# وقال أبو سعيد بن يونس: توفي ببرقة أميرا عليها لمسلمة بن مخلد في سنة ست
~~وخمسين.
# قال: وقبره معروف إلى اليوم -رضي الله عنه -.
# وأول ما غزيت إفريقية في سنة سبع وعشرين، وكان على البربر جرجير في مائتي
~~ألف.
# ابن لهيعة: عن أبي الأسود، حدثني أبو إدريس:
# أنه غزا مع عبد الله بن سعد إفريقية، فافتتحها، فأصاب كل إنسان ألف دينار
~~(1) . PageV03P036
### $ 10 - معاوية بن حديج بن جفنة بن قتيرة (1) الكندي * (د، س، ق)
# الأمير، قائد الكتائب، أبو نعيم، وأبو عبد الرحمن الكندي، ثم السكوني.
# له: صحبة، ورواية قليلة عن النبي -صلى الله عليه وسلم -.
# وروى أيضا عن: عمر، وأبي ذر، ومعاوية.
# حدث عنه: ابنه؛ عبد الرحمن، وعلي بن رباح، وعبد الرحمن بن شماسة المهري،
~~وسويد بن قيس التجيبي، وعرفطة بن عمرو، وعبد الرحمن بن مالك الشيباني،
~~وصالح بن حجير، وسلمة بن أسلم.
# وولي إمرة مصر لمعاوية، وغزو المغرب، وشهد وقعة اليرموك.
# روى أحمد بن الفرات في (جزئه) : أخبرنا عبد الله بن ms1484 يزيد، عن سعيد بن أبي
~~أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سويد بن قيس، عن معاوية بن حديج، قال:
# قال النبي -صلى الله عليه وسلم -: (إن كان في شيء شفاء، فشربة عسل، أو
~~شرطة محجم، أو كية بنار، وما أحب أن أكتوي) (2) . PageV03P037
# حماد بن سلمة: أخبرنا ثابت، عن صالح بن حجير، عن معاوية بن حديج - وكانت
~~له صحبة - قال: (من غسل ميتا، وكفنه، وتبعه، وولي جنته، رجع مغفورا له) .
# هذا موقوف.
# أخرجه: أحمد في (مسنده (1)) هكذا، عن عفان، عنه.
# جرير بن حازم: حدثنا حرملة بن عمران (2) ؛ عن عبد الرحمن بن شماسة، قال:
# دخلت على عائشة، فقالت: ممن أنت؟
# قلت: من أهل مصر.
# قالت: كيف وجدتم ابن حديج في غزاتكم هذه؟
# قلت: خير أمير، ما يقف لرجل منا فرس ولا بعير إلا أبدل مكانه بعيرا، ولا
~~غلام إلا أبدل مكانه غلاما.
# قالت: إنه لا يمنعني قتله أخي أن أحدثكم ما سمعت من رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم - إني سمعته يقول: (اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فرفق بهم،
~~فارفق به، ومن شق عليهم، فاشقق عليه (3)) .
# أخبرنا ابن عساكر؛ عن أبي روح الهروي، أخبرنا تميم، أخبرنا PageV03P038
# الكنجروذي، أخبرنا ابن حمدان، أخبرنا أبو يعلى، حدثنا إسماعيل بن موسى
~~السدي، حدثنا سعيد بن خثيم، عن الوليد بن يسار (1) الهمداني، عن علي بن أبي
~~طلحة مولى بني أمية، قال:
# حج معاوية ومعه معاوية بن حديج، وكان من أسب الناس لعلي، فمر في المدينة،
~~والحسن جالس في جماعة من أصحابه، فأتاه رسول، فقال: أجب الحسن.
# فأتاه، فسلم عليه، فقال له: أنت معاوية بن حديج؟
# قال: نعم.
# قال: فأنت الساب عليا - رضي الله عنه -؟
# قال: فكأنه استحيى.
# فقال: أما والله لئن وردت عليه الحوض - وما أراك ترده - لتجدنه مشمر
~~الإزار على ساق، يذود عنه رايات المنافقين ذود غريبة الإبل، قول الصادق
~~المصدوق: {وقد خاب من افترى (2) } .
# وروى نحوه: قيس بن الربيع، عن بدر بن الخليل، عن مولى الحسن بن علي، قال:
# قال الحسن: أتعرف ms1485 معاوية بن حديج؟
# قلت: نعم ... ، فذكره.
# قلت: كان هذا عثمانيا، وقد كان بين الطائفتين من أهل صفين ما هو أبلغ من
~~السب؛ السيف، فإن صح شيء، فسبيلنا الكف والاستغفار للصحابة، ولا نحب ما شجر
~~بينهم، ونعوذ بالله منه، ونتولى أمير المؤمنين عليا.
# وفي كتاب (الجمل) لعبد الله بن أحمد من طريق ابن لهيعة: حدثنا أبو قبيل،
~~قال:
# لما قتل حجر وأصحابه، بلغ معاوية بن حديج بإفريقية، فقام في أصحابه،
~~وقال:
# يا أشقائي وأصحابي وخيرتي! أنقاتل لقريش في الملك، حتى إذا استقام لهم
~~وقعوا يقتلوننا؟ والله لئن أدركتها ثانية بمن PageV03P039
# أطاعني من اليمانية لأقولن لهم:
# اعتزلوا بنا قريشا، ودعوهم يقتل بعضهم بعضا، فمن غلب اتبعناه (1) .
# قلت: قد كان ابن حديج ملكا مطاعا من أشراف كندة، غضب لحجر بن عدي لأنه
~~كندي.
# قال ابن يونس: مات بمصر، في سنة اثنتين وخمسين، وولده إلى اليوم بمصر.
# قلت: ذكر الجمهور أنه صحابي.
# وقال ابن سعد: له صحبة.
# وذكره في بقعة أخرى في الطبقة الأولى بعد الصحابة، فقال: معاوية بن حديج
~~الكندي، لقي عمر.
### $ 11 - أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد * (ع)
# صاحب النبي -صلى الله عليه وسلم - نضلة بن عبيد على الأصح.
# وقيل: نضلة بن عمرو.
# وقيل: نضلة بن عائذ.
# ويقال: ابن عبد الله.
# وقيل: عبد الله بن نضلة.
# ويقال: خالد بن نضلة.
# روى: عدة أحاديث. PageV03P040
# روى عنه: ابنه؛ المغيرة، وحفيدته؛ منية بنت عبيد، وأبو عثمان النهدي،
~~وأبو المنهال سيار، وأبو الوضيء عباد بن نسيب، وكنانة بن نعيم، وأبو الوازع
~~جابر بن عمرو، وعبد الله بن بريدة، وآخرون.
# نزل البصرة، وأقام مدة مع معاوية.
# قال ابن سعد: أسلم قديما، وشهد فتح مكة.
# قلت: وشهد خيبر.
# وكان آدم، ربعة، وحضر حرب الحرورية (1) مع علي.
# قال أبو نعيم: هو الذي قتل عبد العزى بن خطل (2) تحت أستار الكعبة بإذن
~~النبي (3) -صلى الله عليه وسلم -.
# يحيى الحماني: حدثنا حماد، عن الأزرق بن قيس، قال:
# كنا على شاطئ نهر بالأهواز، فجاء أبو برزة يقود فرسا، فدخل في صلاة ms1486
~~العصر.
# فقال رجل: انظروا إلى هذا الشيخ.
# وكان انفلت فرسه، فاتبعها في القبلة حتى أدركها، فأخذ بالمقود، ثم صلى.
# قال: فسمع أبو برزة قول الرجل، فجاء، فقال:
# ما عنفني أحد منذ فارقت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - غير هذا، إني
~~شيخ كبير، ومنزلي متراخ، ولو أقبلت على صلاتي، وتركت فرسي، ثم ذهبت أطلبها،
~~لم آت أهلي إلا في جنح الليل، لقد صحبت رسول الله -صلى الله عليه وسلم -
~~فرأيت من يسره.
# فأقبلنا نعتذر مما قال الرجل. PageV03P041
# وكذا رواه: شعبة، عن الأزرق، قال:
# كنت مع أبي برزة بالأهواز، فقام يصلي العصر، وعنان فرسه بيده، فجعلت
~~ترجع، وجعل أبو برزة ينكص معها.
# قال: ورجل من الخوارج يشتمه، فلما فرغ، قال:
# إني غزوت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم - ستا، أو سبعا، وشهدت تيسيره
~~(1) .
# همام: عن ثابت البناني:
# أن أبا برزة كان يلبس الصوف، فقيل له: إن أخاك عائذ بن عمرو يلبس الخز.
# قال: ويحك! ومن مثل عائذ؟!
# فانصرف الرجل، فأخبر عائذا، فقال: ومن مثل أبي برزة (2) ؟!
# قلت: هكذا (3) كان العلماء يوقرون أقرانهم.
# عن أبي برزة، قال:
# كنا نقول في الجاهلية: من أكل الخمير (4) سمن، فأجهضنا القوم (5) يوم
~~خيبر عن خبزة لهم، فجعل أحدنا يأكل منه الكسرة، ثم يمس عطفيه، هل سمن؟
# (6) وقيل: كانت لأبي برزة جفنة من ثريد غدوة، وجفنة عشية، للأرامل
~~واليتامى والمساكين (7) .
# وكان يقوم إلى صلاة الليل، فيتوضأ، ويوقظ أهله -رضي الله عنه -.
~~PageV03P042
# وكان يقرأ بالستين (1) إلى المائة.
# يقال: مات أبو برزة بالبصرة.
# وقيل: بخراسان.
# وقيل: بمفازة (2) بين هراة وسجستان.
# وقيل: شهد صفين مع علي.
# يقال: مات قبل معاوية في سنة ستين.
# وقال الحاكم: توفي سنة أربع وستين.
# وقال ابن سعد: مات بمرو.
# قيل: كان أبو برزة وأبو بكرة متواخيين (3) .
# الأنصاري: حدثنا عوف، حدثنا أبو المنهال، قال:
# لما فر ابن زياد، ورتب مروان بالشام، وابن الزبير بمكة، اغتم أبي، وقال:
~~انطلق معي إلى أبي برزة الأسلمي.
# فانطلقنا إليه في داره، فقال: يا أبا برزة، ألا ترى؟
# فقال: إني ms1487 أحتسب عند الله أني أصبحت ساخطا على أحياء (4) قريش ... ، وذكر
~~الحديث (5) . PageV03P043
### $ 12 - حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد الأسدي * (ع)
# ابن عبد العزى بن قصي بن كلاب، أبو خالد القرشي الأسدي.
# أسلم يوم الفتح، وحسن إسلامه.
# وغزا حنينا والطائف.
# وكان من أشراف قريش، وعقلائها، ونبلائها.
# وكانت خديجة عمته، وكان الزبير ابن عمه (1) .
# حدث عنه: ابناه؛ هشام الصحابي، وحزام، وعبد الله بن الحارث بن نوفل،
~~وسعيد بن المسيب، وعروة، وموسى بن طلحة، ويوسف بن ماهك، وآخرون، وعراك بن
~~مالك، ومحمد بن سيرين، وعطاء بن أبي رباح.
# فأظن رواية هؤلاء عنه مرسلة.
# وقدم دمشق تاجرا.
# قيل: إنه كان إذا اجتهد في يمينه، قال: لا والذي نجاني يوم بدر من القتل
~~(2) .
# قال إبراهيم بن المنذر: عاش مائة وعشرين سنة.
# وولد قبل عام الفيل بثلاث عشرة سنة. PageV03P044
# وقال أحمد بن البرقي: كان من المؤلفة، أعطاه النبي -صلى الله عليه وسلم -
~~من غنائم حنين مائة بعير - فيما ذكر ابن إسحاق (1) -.
# وأولاده هم: هشام، وخالد، وحزام، وعبد الله، ويحيى، وأم سمية، وأم عمرو،
~~وأم هشام.
# وقال البخاري في (تاريخه) : عاش ستين سنة في الجاهلية، وستين في الإسلام.
# قلت: لم يعش في الإسلام إلا بضعا وأربعين سنة.
# قال عروة عمن حدثه:
# إن النبي -صلى الله عليه وسلم - قال: (يا حكيم، إن الدنيا خضرة حلوة (2))
~~.
# قال: فما أخذ حكيم من أبي بكر ولا ممن بعده ديوانا ولا غيره.
# وقيل: قتل أبوه يوم الفجار الأخير (3) . PageV03P045
# قال ابن مندة: ولد حكيم في جوف الكعبة، وعاش مائة وعشرين سنة.
# مات: سنة أربع وخمسين.
# روى: الزبير، عن مصعب بن عثمان، قال:
# دخلت أم حكيم في نسوة الكعبة، فضربها المخاض، فأتيت بنطع حين أعجلتها
~~الولادة، فولدت في الكعبة (1) .
# وكان حكيم من سادات قريش.
# قال الزبير: كان شديد الأدمة، خفيف اللحم.
# (مسند أحمد) : حدثنا عتاب بن زياد، حدثنا ابن المبارك، أخبرنا الليث،
~~حدثني عبيد الله بن المغيرة، عن عراك بن مالك، أن حكيم بن حزام قال:
# كان محمد -صلى الله عليه وسلم - أحب ms1488 الناس إلي في الجاهلية، فلما نبئ
~~وهاجر، شهد حكيم الموسم كافرا، فوجد حلة لذي يزن تباع؛ فاشتراها بخمسين
~~دينارا ليهديها إلى رسول الله.
# فقدم بها عليه المدينة، فأراده على قبضها هدية، فأبى.
# قال عبيد الله: حسبته قال: (إنا لا نقبل من المشركين شيئا، ولكن إن شئت
~~بالثمن) .
# قال: فأعطيته حين أبى علي الهدية (2) .
# رواه الطبراني: حدثنا مطلب بن شعيب، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا
~~الليث.
# فالطبراني وأحمد فيه طبقة. PageV03P046
# وفي رواية ابن صالح زيادة: فلبسها، فرأيتها عليه على المنبر، فلم أر شيئا
~~أحسن منه يومئذ فيها، ثم أعطاها أسامة.
# فرآها حكيم على أسامة، فقال: يا أسامة! أتلبس حلة ذي يزن؟
# قال: نعم، والله لأنا خير منه، ولأبي خير من أبيه.
# فانطلقت إلى مكة، فأعجبتهم بقوله.
# الواقدي: عن الضحاك بن عثمان، عن أهله، قالوا:
# قال حكيم: كنت تاجرا أخرج إلى اليمن وآتي الشام، فكنت أربح أرباحا كثيرة،
~~فأعود على فقراء قومي.
# وابتعت بسوق عكاظ زيد بن حارثة لعمتي بست مائة درهم، فلما تزوج بها رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم - وهبته زيدا، فأعتقه.
# فلما حج معاوية، أخذ معاوية مني داري بمكة بأربعين ألف دينار، فبلغني أن
~~ابن الزبير قال: ما يدري هذا الشيخ ما باع.
# فقلت: والله ما ابتعتها إلا بزق من خمر.
# وكان لا يجيء أحد يستحمله في السبيل إلا حمله (1) .
# الزبير: أخبرنا إبراهيم بن حمزة، قال:
# كان مشركو قريش لما حصروا بني هاشم في الشعب، كان حكيم تأتيه العير
~~بالحنطة، فيقبلها (2) الشعب، ثم يضرب أعجازها، فتدخل عليهم، فيأخذون ما
~~عليها.
# عن ابن جريج، عن عطاء:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قال لما قرب من مكة: (أربعة أربأ بهم
~~عن الشرك: عتاب بن أسيد، وجبير بن مطعم، وحكيم بن حزام، وسهيل بن عمرو (3))
~~.
# قلت: أسلموا، وحسن إسلامهم. PageV03P047
# حماد بن سلمة: عن هشام، عن أبيه:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قال يوم الفتح: (من دخل دار أبي
~~سفيان فهو آمن، ومن دخل دار حكيم بن حزام ms1489 فهو آمن، ومن دخل دار بديل بن
~~ورقاء فهو آمن، ومن أغلق بابه فهو آمن (1)) .
# ابن أبي خيثمة: حدثنا أبو سلمة، حدثنا حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن
~~أبيه:
# أن أبا سفيان، وحكيم بن حزام، وبديل بن ورقاء أسلموا، وبايعوا رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم - فبعثهم إلى أهل مكة يدعونهم إلى الإسلام (2) .
# معمر: عن الزهري، عن سعيد، وعروة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - أعطى حكيما يوم حنين فاستقله، فزاده.
# فقال: يا رسول الله! أي عطيتك خير؟
# قال: (الأولى) .
# وقال: (يا حكيم، إن هذا المال خضرة حلوة، فمن أخذه بسخاوة نفس، وحسن
~~أكلة، بورك له فيه، ومن أخذه باستشراف نفس، وسوء أكلة، لم يبارك له فيه،
~~وكان كالذي يأكل ولا يشبع) .
# قال: ومنك يا رسول الله؟
# قال: (ومني) .
# قال: فوالذي بعثك بالحق، لا أرزأ أحدا بعدك شيئا.
# قال: فلم يقبل ديوانا ولا عطاء حتى مات.
# فكان عمر يقول: اللهم إني أشهدك على حكيم أني أدعوه لحقه وهو يأبى.
# فمات حين مات، وإنه لمن أكثر قريش مالا. PageV03P048
# رواه هكذا: عبد الرزاق (1) .
# ورواه: الواقدي، عن معمر؛ وفيه: قالا: حدثنا حكيم.
# هشام بن عروة، عن أبيه، عن حكيم:
# أعتقت في الجاهلية أربعين محررا، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم -:
~~(أسلمت على ما سلف لك من خير (2)) .
# لفظ ابن عيينة.
# أبو معاوية: عن هشام بهذا، وفيه: (أسلمت على صالح ما سلف لك) .
# فقلت: يا رسول الله، لا أدع شيئا صنعته في الجاهلية إلا صنعت لله في
~~الإسلام مثله.
# وكان أعتق في الجاهلية مائة رقبة، وأعتق في الإسلام مثلها، وساق في
~~الجاهلية مائة بدنة، وفي الإسلام مثلها.
# الزبير: أخبرنا مصعب بن عثمان؛ سمعتهم يقولون: لم يدخل دار PageV03P049
# الندوة للرأي أحد حتى بلغ أربعين سنة، إلا حكيم بن حزام، فإنه دخل للرأي
~~وهو ابن خمس عشرة.
# وهو أحد النفر الذين دفنوا عثمان ليلا (1) .
# يحيى بن بكير: حدثنا عبد الحميد بن سليمان، سمعت مصعب بن ثابت يقول:
# بلغني -والله - أن حكيم بن ms1490 حزام حضر يوم عرفة، ومعه مائة رقبة، ومائة
~~بدنة، ومائة بقرة، ومائة شاة، فقال: الكل لله (2) .
# وعن أبي حازم، قال: ما بلغنا أنه كان بالمدينة أكثر حملا في سبيل الله من
~~حكيم.
# وقيل: إن حكيما باع دار الندوة من معاوية بمائة ألف.
# فقال له ابن الزبير: بعت مكرمة قريش.
# فقال: ذهبت المكارم يا ابن أخي إلا التقوى، إني اشتريت بها دارا في
~~الجنة، أشهدكم أني قد جعلتها لله (3) .
# الوليد بن مسلم: حدثنا شعبة، قال:
# لما توفي الزبير، لقي حكيم عبد الله بن الزبير، فقال: كم ترك أخي من
~~الدين؟
# قال: ألف ألف.
# قال: علي خمس مائة ألف (4) .
# مصعب بن عبد الله: عن أبيه:
# قال ابن الزبير: قتل أبي، وترك دينا كثيرا، فأتيت حكيم بن حزام أستعين
~~برأيه، فوجدته يبيع بعيرا ... ، الحديث (5) . PageV03P050
# الأصمعي: حدثنا هشام بن سعد صاحب المحامل، عن أبيه، قال:
# قال حكيم بن حزام: ما أصبحت وليس ببابي صاحب حاجة، إلا علمت أنها من
~~المصائب التي أسأل الله الأجر عليها (1) .
# قال الهيثم، والمدائني، وأبو عبيد، وشباب: مات سنة أربع وخمسين -رضي الله
~~عنه -.
# وقيل: إنه دخل على حكيم عند الموت وهو يقول: لا إله إلا الله، قد كنت
~~أخشاك، وأنا اليوم أرجوك (2) .
# وكان حكيم علامة بالنسب، فقيه النفس، كبير الشأن.
# يبلغ عدد مسنده أربعين (3) حديثا.
# له في (الصحيحين) أربعة أحاديث متفق عليها (4) .
# و
### $ 13 - هشام بن حكيم بن حزام الأسدي ابنه * (م، د، س)
# له: صحبة، ورواية. PageV03P051
# حدث عنه: جبير بن نفير، وعروة بن الزبير، وغيرهما.
# قال ابن سعد: كان صليبا، مهيبا.
# وقال الزهري: كان يأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر، فكان عمر إذا رأى
~~منكرا، قال: أما ما عشت أنا وهشام بن حكيم، فلا يكون هذا (1) .
# وقيل: إن النبي -صلى الله عليه وسلم - صارعه مرة، فصرعه.
# قال ابن سعد: توفي في أول خلافة معاوية.
### $ 14 - كعب بن عجرة الأنصاري السالمي المدني * (ع)
# من أهل بيعة الرضوان.
# له: عدة أحاديث.
# روى عنه: بنوه؛ سعد، ومحمد، وعبد الملك، وربيع، وطارق بن ms1491 شهاب، ومحمد بن
~~سيرين، وأبو وائل، وعبد الله بن معقل، وأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود،
~~وآخرون.
# حدث بالكوفة وبالبصرة - فيما أرى -. PageV03P052
# مات: سنة اثنتين وخمسين.
# قال كعب: كنت مع النبي -صلى الله عليه وسلم - بالحديبية ونحن محرمون، وقد
~~صده المشركون، فكانت لي وفرة (1) ، فجعلت الهوام تساقط على وجهي.
# فمر بي النبي -صلى الله عليه وسلم - فقال: (أتؤذيك هوام رأسك؟) .
# قلت: نعم.
# فأمر أن يحلق، ونزلت في آية الفدية (2) .
# قال ابن سعد: هو بلوي من حلفاء الخزرج.
# وقال الواقدي: هو من أنفسهم.
# وذكر عن رجاله، قالوا: استأخر إسلام كعب بن عجرة.
# وكان له صنم يكرمه ويمسحه، فكان يدعى إلى الإسلام، فيأبى.
# وكان عبادة بن الصامت له خليلا، فرصده يوما، فلما خرج، دخل عبادة ومعه
~~قدوم، فكسره.
# فلما أتى كعب، قال: من فعل هذا؟
# قالوا: عبادة.
# فخرج مغضبا، ثم فكر في نفسه، وأتى عبادة، فأسلم.
# ضمام بن إسماعيل: حدثني يزيد بن أبي حبيب، وموسى بن وردان، عن كعب بن
~~عجرة، قال:
# أتيت النبي -صلى الله عليه وسلم - يوما، فرأيته متغيرا. PageV03P053
# قلت: بأبي وأمي، ما لي أراك متغيرا؟
# قال: (ما دخل جوفي شيء منذ ثلاث) .
# فذهبت، فإذا يهودي يسقي إبلا له، فسقيت له على كل دلو بتمرة، فجمعت تمرا،
~~فأتيته به.
# فقال: (أتحبني يا كعب؟) .
# قلت: بأبي أنت، نعم.
# قال: (إن الفقر أسرع إلى من يحبني من السيل إلى معادنه، وإنك سيصيبك
~~بلاء، فأعد له تجفافا) .
# قال: ففقده النبي -صلى الله عليه وسلم - فقالوا: مريض.
# فأتاه، فقال له: (أبشر يا كعب) .
# فقالت أمه: هنيئا لك الجنة.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم -: (من هذه المتألية على الله؟) .
# قال: هي أمي.
# قال: (ما يدريك يا أم كعب، لعل كعبا قال ما لا ينفعه، أو منع ما لا
~~يغنيه) .
# رواه: الطبراني (1) .
# مسعر: عن ثابت بن عبيد، قال:
# بعثني أبي إلى كعب بن عجرة، فإذا هو أقطع، فقلت لأبي: بعثتني إلى رجل
~~أقطع!
# قال: إن يده قد دخلت الجنة، وسيتبعها - إن شاء الله - (2) .
### $ 15 ms1492 - عمرو بن العاص بن وائل السهمي * (ع)
# الإمام، أبو عبد الله - ويقال: أبو محمد - السهمي. PageV03P054
# داهية قريش، ورجل العالم، ومن يضرب به المثل في الفطنة، والدهاء، والحزم.
# هاجر إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم - مسلما في أوائل سنة ثمان،
~~مرافقا لخالد بن الوليد، وحاجب الكعبة عثمان بن طلحة، ففرح النبي -صلى الله
~~عليه وسلم - بقدومهم وإسلامهم، وأمر عمرا على بعض الجيش، وجهزه للغزو.
# له أحاديث ليست كثيرة؛ تبلغ بالمكرر نحو الأربعين.
# اتفق البخاري ومسلم على ثلاثة أحاديث منها.
# وانفرد البخاري بحديث، ومسلم بحديثين (1) .
# وروى أيضا عن: عائشة.
# حدث عنه: ابنه؛ عبد الله، ومولاه؛ أبو قيس، وقبيصة بن ذؤيب، وأبو عثمان
~~النهدي، وعلي بن رباح، وقيس بن أبي حازم، وعروة بن الزبير، وجعفر بن المطلب
~~بن أبي وداعة، وعبد الله بن منين، والحسن البصري مرسلا، وعبد الرحمن بن
~~شماسة المهري، وعمارة بن خزيمة بن ثابت، ومحمد بن كعب القرظي، وأبو مرة
~~مولى عقيل، وأبو عبد الله الأشعري، وآخرون. PageV03P055
# قال الزبير بن بكار: هو أخو عروة بن أثاثة لأمه.
# وكان عروة ممن هاجر إلى الحبشة.
# وقال أبو بكر بن البرقي: كان عمرو قصيرا، يخضب بالسواد.
# أسلم قبل الفتح سنة ثمان.
# وقيل: قدم هو، وخالد، وابن طلحة في أول صفر منها.
# قال البخاري: ولاه النبي -صلى الله عليه وسلم - على جيش ذات السلاسل.
# نزل المدينة، ثم سكن مصر، وبها مات.
# روى: محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال:
# قال النبي -صلى الله عليه وسلم -: (ابنا العاص مؤمنان، عمرو وهشام (1)) .
# وروى: عبد الجبار بن الورد؛ عن ابن أبي مليكة، قال طلحة:
# ألا أحدثكم عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - بشيء؟ إني سمعته يقول:
~~(عمرو بن العاص من صالحي قريش؛ نعم أهل البيت أبو عبد الله، وأم عبد الله،
~~وعبد الله (2)) .
# الثوري: عن إبراهيم بن مهاجر، عن إبراهيم النخعي، قال:
# عقد PageV03P056
# رسول الله -صلى الله عليه وسلم - لواء لعمرو على أبي بكر وعمر، وسراة
~~أصحابه.
# قال الثوري: أراه، قال: في ms1493 غزوة ذات السلاسل (1) .
# مجالد: عن الشعبي، عن قبيصة بن جابر:
# قد صحبت عمرو بن العاص، فما رأيت رجلا أبين، أو أنصع رأيا، ولا أكرم
~~جليسا منه، ولا أشبه سريرة بعلانية منه (2) .
# قال محمد بن سلام الجمحي: كان عمر إذا رأى الرجل يتلجلج في كلامه، قال:
~~خالق هذا وخالق عمرو بن العاص واحد (3) !
# روى: موسى بن علي، عن أبيه؛ سمع عمرا يقول:
# لا أمل ثوبي ما وسعني، ولا أمل زوجتي ما أحسنت عشرتي، ولا أمل دابتي ما
~~حملتني، إن الملال من سيئ الأخلاق.
# وروى: أبو أمية بن يعلى، عن علي بن زيد بن جدعان:
# قال رجل لعمرو بن العاص: صف لي الأمصار.
# قال: أهل الشام: أطوع الناس لمخلوق، وأعصاه للخالق، وأهل مصر: أكيسهم
~~صغارا، وأحمقهم كبارا، وأهل الحجاز: أسرع الناس إلى الفتنة، وأعجزهم عنها،
~~وأهل العراق: أطلب الناس للعلم، وأبعدهم منه (4) . PageV03P057
# روى: مجالد، عن الشعبي، قال:
# دهاة العرب أربعة: معاوية، وعمرو، والمغيرة، وزياد، فأما معاوية: فللأناة
~~والحلم؛ وأما عمرو: فللمعضلات؛ والمغيرة: للمبادهة؛ وأما زياد: فللصغير
~~والكبير.
# وقال أبو عمر بن عبد البر (1) : كان عمرو من فرسان قريش وأبطالهم في
~~الجاهلية، مذكورا بذلك فيهم.
# وكان شاعرا، حسن الشعر، حفظ عنه منه الكثير في مشاهد شتى، وهو القائل:
# إذا المرء لم يترك طعاما يحبه ... ولم ينه قلبا غاويا حيث يمما
# قضى وطرا منه وغادر سبة ... إذا ذكرت أمثالها تملأ الفما (2)
# وكان أسن من عمر بن الخطاب، فكان يقول: إني لأذكر الليلة التي ولد فيها
~~عمر -رضي الله عنه -.
# وقد سقنا من أخبار عمرو في (المغازي) وفي مسيره إلى النجاشي، وفي سيرة
~~عمر بن الخطاب، وفي الحوادث، وأنه افتتح إقليم مصر، وولي إمرته زمن عمر،
~~وصدرا من دولة عثمان.
# ثم أعطاه معاوية الإقليم، وأطلق له مغله ست سنين لكونه قام بنصرته، فلم
~~يل مصر من جهة معاوية إلا سنتين ونيفا.
# ولقد خلف من الذهب قناطير مقنطرة.
# وقد سقت من أخباره في (تاريخ الإسلام (3)) جملة، وطول الحافظ ابن عساكر
~~ترجمته (4) . PageV03P058
# وكان من رجال قريش رأيا، ms1494 ودهاء، وحزما، وكفاءة، وبصرا بالحروب، ومن أشراف
~~ملوك العرب، ومن أعيان المهاجرين، والله يغفر له ويعفو عنه، ولولا حبه
~~للدنيا، ودخوله في أمور، لصلح للخلافة، فإن له سابقة ليست لمعاوية.
# وقد تأمر على مثل أبي بكر وعمر؛ لبصره بالأمور ودهائه.
# ابن إسحاق: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن راشد مولى حبيب، عن حبيب بن أوس،
~~قال:
# حدثني عمرو بن العاص، قال: لما انصرفنا من الخندق، جمعت رجالا من قريش،
~~فقلت:
# والله إن أمر محمد يعلو علوا منكرا، والله ما يقوم له شيء، وقد رأيت
~~رأيا.
# قالوا: وما هو؟
# قلت: أن نلحق بالنجاشي على حاميتنا، فإن ظفر قومنا، فنحن من قد عرفوا
~~نرجع إليهم، وإن يظهر محمد، فنكون تحت يدي النجاشي أحب إلينا من أن نكون
~~تحت يدي محمد.
# قالوا: أصبت.
# قلت: فابتاعوا له هدايا، وكان من أعجب ما يهدى إليه من أرضنا الأدم،
~~فجمعنا له أدما كثيرا، وقدمنا عليه، فوافقنا عنده عمرو بن أمية الضمري، قد
~~بعثه النبي -صلى الله عليه وسلم - في أمر جعفر وأصحابه.
# فلما رأيته، قلت: لعلي أقتله.
# وأدخلت الهدايا، فقال: مرحبا وأهلا بصديقي.
# وعجب بالهدية، فقلت: أيها الملك! إني رأيت رسول محمد عندك، وهو رجل قد
~~وترنا، وقتل أشرافنا، فأعطنيه أضرب عنقه.
# فغضب، وضرب أنفه ضربة ظننت أنه قد كسره، فلو انشقت لي الأرض دخلت فيها،
~~وقلت: لو ظننت أنك تكره هذا لم أسألكه.
# فقال: سألتني أن أعطيك رسول رجل يأتيه الناموس (1) الذي كان يأتي موسى
~~الأكبر تقتله؟!
# فقلت: وإن ذاك لكذلك؟
# قال: نعم، والله إني لك ناصح فاتبعه، فوالله PageV03P059
# ليظهرن كما ظهر موسى وجنوده.
# قلت: أيها الملك! فبايعني أنت له على الإسلام.
# فقال: نعم.
# فبسط يده، فبايعته لرسول الله -صلى الله عليه وسلم - على الإسلام، وخرجت
~~على أصحابي وقد حال رأي.
# فقالوا: ما وراءك؟
# فقلت: خير، فلما أمسيت، جلست على راحلتي، وانطلقت، وتركتهم، فوالله إني
~~لأهوي إذ لقيت خالد بن الوليد، فقلت: إلى أين يا أبا سليمان؟
# قال: أذهب -والله - أسلم، إنه -والله - قد استقام ms1495 الميسم، إن الرجل لنبي
~~ما أشك فيه.
# فقلت: وأنا والله.
# فقدمنا المدينة، فقلت: يا رسول الله! أبايعك على أن يغفر لي ما تقدم من
~~ذنبي، ولم أذكر ما تأخر.
# فقال لي: (يا عمرو! بايع، فإن الإسلام يجب ما كان قبله (1)) .
# ابن لهيعة: عن يزيد بن أبي حبيب، عن سويد بن قيس (2) ، عن قيس بن سمي (3)
~~:
# أن عمرو بن العاص قال: يا رسول الله! أبايعك على أن يغفر PageV03P060
# لي ما تقدم من ذنبي؟
# قال: (إن الإسلام والهجرة يجبان ما كان قبلهما) .
# قال: فوالله إني لأشد الناس حياء من رسول الله -صلى الله عليه وسلم - فما
~~ملأت عيني منه ولا راجعته (1) .
# ابن سعد: أخبرنا محمد بن عمر، حدثنا عبد الله بن جعفر، عن أبي عمير
~~الطائي، عن الزهري، قال:
# لما رأى عمرو بن العاص أمر النبي -صلى الله عليه وسلم - يظهر، خرج إلى
~~النجاشي، وأهدى له، فوافق عنده عمرو بن أمية في تزويج أم حبيبة، فلقي عمرو
~~عمرا، فضربه، وخنقه.
# ثم دخل على النجاشي، فأخبره، فغضب، وقال: والله لو قتلته ما أبقيت منكم
~~أحدا، أتقتل رسول رسول الله؟
# فقلت: أتشهد أنه رسول الله؟
# قال: نعم.
# فقلت: وأنا أشهد؛ ابسط يدك أبايعك.
# ثم خرجت إلى عمرو بن أمية، فعانقته، وعانقني، وانطلقت سريعا إلى المدينة،
~~فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فبايعته على أن يغفر لي ما تقدم من
~~ذنبي (2) .
# النضر بن شميل: أخبرنا ابن عون، عن عمير بن إسحاق:
# استأذن جعفر رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قال: ائذن لي أن آتي أرضا
~~أعبد الله فيها لا أخاف أحدا.
# فأذن له؛ فأتى النجاشي.
# قال عمير: فحدثني عمرو بن العاص، قال:
# لما رأيت مكانه، حسدته، فقلت للنجاشي: إن بأرضك رجلا ابن عمه بأرضنا،
~~وإنه يزعم أنه ليس للناس إلا إله واحد، وإنك - والله - إن لم PageV03P061
# تقتله وأصحابه، لا أقطع هذه النطفة (1) إليك أبدا.
# قال: ادعه.
# قلت: إنه لا يجيء معي.
# فأرسل إليه معي رسولا، فجاء، فلما انتهينا إلى الباب، ناديت: ائذن لعمرو
~~بن ms1496 العاص.
# ونادى هو: ائذن لحزب الله.
# فسمع صوته، فأذن له ولأصحابه، ثم أذن لي، فدخلت، فإذا هو جالس، فلما
~~رأيته جئت حتى قعدت بين يديه، فجعلته خلفي.
# قال: وأقعدت بين كل رجلين من أصحابه رجلا من أصحابي.
# فقال النجاشي: نخروا (2) .
# فقلت: إن ابن عم هذا بأرضنا يزعم أن ليس إلا إله واحد.
# قال: فتشهد، فإني أول ما سمعت التشهد ليومئذ.
# وقال: صدق، هو ابن عمي، وأنا على دينه.
# قال: فصاح صياحا، وقال: أوه.
# حتى قلت: ما لابن الحبشية؟
# فقال: ناموس مثل ناموس موسى، ما يقول في عيسى؟
# قال: يقول: هو روح الله وكلمته.
# فتناول شيئا من الأرض، فقال: ما أخطأ من أمره مثل هذه.
# وقال: لولا ملكي لاتبعتكم.
# وقال لعمرو: ما كنت أبالي أن لا تأتيني أنت ولا أحد من أصحابك أبدا.
# وقال لجعفر: اذهب، فأنت آمن بأرضي، من ضربك قتلته (3) .
# قال: فلقيت جعفرا خاليا، فدنوت منه، فقلت: نعم (4) ، إني أشهد أن لا إله
~~إلا الله، وأن محمدا رسول الله وعبده.
# فقال: هداك الله.
# فأتيت أصحابي، فكأنما PageV03P062
# شهدوه معي، فأخذوني، فألقوا علي قطيفة، وجعلوا يغموني (1) ، وجعلت أخرج
~~رأسي من هنا ومن هنا، حتى أفلت وما علي قشرة (2) .
# فلقيت حبشية، فأخذت قناعها (3) ، فجعلته على عورتي، فقالت كذا وكذا.
# وأتيت جعفرا، فقال: ما لك؟
# قلت: ذهب بكل شيء لي.
# فانطلق معي إلى باب الملك، فقال: ائذن لحزب الله.
# فقال آذنه: إنه مع أهله.
# قال: استأذن لي.
# فأذن له، فقال: إن عمرا قد بايعني (4) على ديني.
# فقال: كلا.
# قال: بلى.
# فقال لإنسان: اذهب، فإن كان فعل، فلا يقولن لك شيئا إلا كتبته.
# قال: فجاء، فجعل يكتب ما أقول حتى ما تركنا شيئا حتى القدح، ولو أشاء أن
~~آخذ من أموالهم إلى مالي لفعلت (5) .
# وعن عمرو، قال: حضرت بدرا مع المشركين، ثم حضرت أحدا، PageV03P063
# فنجوت، ثم قلت: كم أوضع؟
# فلحقت بالوهط (1) ، ولم أحضر صلح الحديبية.
# سليمان بن أيوب الطلحي: حدثنا أبي، عن إسحاق بن يحيى، عن عمه موسى بن
~~طلحة، عن أبيه:
# سمعت رسول ms1497 الله -صلى الله عليه وسلم - يقول: (إن عمرو بن العاص لرشيد
~~الأمر (2)) .
# أحمد: حدثنا المقرئ، حدثنا ابن لهيعة، حدثني مشرح، سمعت عقبة:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - يقول: (أسلم الناس وآمن عمرو بن
~~العاص (3)) .
# عمرو بن حكام: حدثنا شعبة، عن عمرو بن دينار، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو
~~بن حزم، عن عمه:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم -: (ابنا العاص مؤمنان) (4) .
# أحمد: حدثنا ابن مهدي، عن موسى بن علي، عن أبيه، عن عمرو بن PageV03P064
# العاص، قال:
# كان فزع بالمدينة، فأتيت سالما مولى أبي حذيفة، وهو محتب بحمائل سيفه،
~~فأخذت سيفا، فاحتبيت بحمائله.
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم -: (أيها الناس، ألا كان مفزعكم إلى
~~الله ورسوله؟ ألا فعلتم كما فعل هذان المؤمنان (1) ؟) .
# الليث: حدثنا يزيد، عن ابن يخامر (2) السكسكي:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قال: (اللهم صل على عمرو بن العاص،
~~فإنه يحبك ويحب رسولك (3)) .
# منقطع.
# أحمد: حدثنا يحيى بن إسحاق، أخبرنا الليث، عن يزيد، عن سويد بن قيس، عن
~~زهير بن قيس البلوي، عن علقمة بن رمثة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - بعث عمرو بن العاص إلى البحرين، فخرج
~~رسول الله في سرية، وخرجنا معه، فنعس، وقال: (يرحم الله عمرا) .
# فتذاكرنا كل من اسمه عمرو.
# قال: فنعس رسول الله -صلى الله عليه وسلم - ثم قال: (رحم الله عمرا) .
# ثم نعس الثالثة، فاستيقظ، فقال: (رحم الله عمرا) .
# قلنا: يا رسول الله! من عمرو هذا؟
# قال: (عمرو بن العاص) .
# قلنا: وما شأنه؟
# قال: (كنت إذا ندبت الناس إلى الصدقة، جاء فأجزل منها.
# فأقول: يا عمرو! أنى لك هذا؟
# فقال: من عند الله.
# قال: وصدق عمرو؛ إن له عند الله خيرا كثيرا) (4) . PageV03P065
# الوليد بن مسلم: عن يحيى بن عبد الرحمن، عن حبان بن أبي جبلة، عن عمرو بن
~~العاص، قال:
# ما عدل بي رسول الله -صلى الله عليه وسلم - وبخالد منذ أسلمنا أحدا من
~~أصحابه في حربه (1) .
# موسى بن علي، عن أبيه، سمع ms1498 عمرا يقول:
# بعث إلي رسول الله -صلى الله عليه وسلم - فقال: (خذ عليك ثيابك (2)
~~وسلاحك، ثم ائتني) .
# فأتيته وهو يتوضأ، فصعد في البصر، وصوبه، فقال: (إني أريد أن أبعثك على
~~جيش، فيسلمك الله ويغنمك، وأرغب لك رغبة صالحة من المال) .
# قلت: يا رسول الله! ما أسلمت من أجل المال، ولكني أسلمت رغبة في الإسلام،
~~ولأن أكون مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم -.
# قال: (يا عمرو! نعما بالمال الصالح للرجل الصالح (3)) .
# إسماعيل بن أبي خالد: عن قيس، قال:
# بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم - عمرا في غزوة ذات السلاسل، فأصابهم
~~برد.
# فقال لهم عمرو: لا يوقدن أحد نارا.
# فلما قدم شكوه، قال: يا نبي الله! كان فيهم قلة، فخشيت أن يرى العدو
~~قلتهم، ونهيتهم أن يتبعوا العدو مخافة أن يكون لهم كمين.
# فأعجب ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم - (4) . PageV03P066
# وكيع: عن منذر بن ثعلبة، عن ابن بريدة:
# قال عمر لأبي بكر: لم يدع عمرو بن العاص الناس أن يوقدوا نارا، ألا ترى
~~إلى ما صنع بالناس، يمنعهم منافعهم؟
# فقال أبو بكر: دعه، فإنما ولاه رسول الله لعلمه بالحرب (1) .
# وكذا رواه: يونس بن بكير، عن منذر.
# وصح عن أبي عثمان النهدي، عن عمرو:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم - استعمله على جيش ذات السلاسل، وفيهم أبو
~~بكر وعمر (2) .
# يزيد بن أبي حبيب: عن عمران بن أبي أنس، عن عبد الرحمن بن جبير، عن أبي
~~قيس مولى عمرو بن العاص:
# أن عمرا كان على سرية، فأصابهم برد شديد لم يروا مثله، فخرج لصلاة الصبح،
~~فقال:
# احتلمت البارحة، ولكني -والله - ما رأيت بردا مثل هذا.
# فغسل مغابنه، وتوضأ للصلاة، ثم صلى بهم.
# فلما قدم على رسول الله -صلى الله عليه وسلم - سأل رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم - أصحابه: (كيف وجدتم عمرا وصحابته؟) .
# فأثنوا عليه خيرا، وقالوا: يا رسول الله! صلى بنا وهو جنب.
# فأرسل إلى عمرو، فسأله، فأخبره بذلك وبالذي لقي من البرد، وقال: إن الله
~~قال: {ولا تقتلوا أنفسكم، ms1499 إن الله كان بكم رحيما} [النساء: 28] ، ولو
~~اغتسلت مت.
# فضحك رسول الله -صلى الله عليه وسلم - (3) . PageV03P067
# جرير بن حازم: حدثنا الحسن:
# قال رجل لعمرو بن العاص: أرأيت رجلا مات رسول الله -صلى الله عليه وسلم -
~~وهو يحبه، أليس رجلا صالحا؟
# قال: بلى.
# قال: قد مات رسول الله -صلى الله عليه وسلم - وهو يحبك، وقد استعملك.
# قال: بلى، فوالله ما أدري أحبا كان لي منه، أو استعانة بي، ولكن سأحدثك
~~برجلين مات وهو يحبهما؛ ابن مسعود، وعمار، فقال: ذاك قتيلكم بصفين.
# قال: قد -والله - فعلنا (1) .
# معتمر: حدثنا عوف، عن شيخ من بكر بن وائل:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم - أخرج شقة خميصة سوداء (2) ، فعقدها في
~~رمح، ثم هز الراية، فقال: (من يأخذها بحقها؟) .
# فهابها المسلمون من أجل الشرط.
# فقام رجل، فقال: يا رسول الله، وما حقها؟
# قال: (لا تقاتل بها مسلما، ولا تفر بها عن كافر) .
# قال: فأخذها، فنصبها علينا يوم صفين، فما رأيت راية كانت أكسر أو أقصم
~~لظهور الرجال منها؛ وهو عمرو بن العاص (3) .
# سمعه منه: أمية بن بسطام. PageV03P068
# ولما توفي النبي -صلى الله عليه وسلم - كان عمرو على عمان، فأتاه كتاب
~~أبي بكر بوفاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم -.
# الليث: عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن سعيد بن نشيط:
# أن قرة بن هبيرة قدم على رسول الله -صلى الله عليه وسلم - فأسلم ... ،
~~الحديث (1) .
# وفيه: فبعث عمرا على البحرين، فتوفي وهو ثم.
# قال عمرو: فأقبلت حتى مررت على مسيلمة، فأعطاني الأمان، ثم قال:
# إن محمدا أرسل في جسيم الأمور، وأرسلت في المحقرات.
# قلت: اعرض علي ما تقول.
# فقال: يا ضفدع نقي، فإنك نعم ما تنقين، لا زادا تنقرين، ولا ماء تكدرين.
# ثم قال: يا وبر يا وبر؛ ويدان وصدر، وبيان خلقه حفر.
# ثم أتي بأناس يختصمون في نخلات قطعها بعضهم لبعض، فتسجى قطيفة، ثم كشف
~~رأسه، ثم قال:
# والليل الأدهم، والذئب الأسحم، ما جاء ابن أبي مسلم من مجرم.
# ثم تسجى الثانية، فقال: ms1500 والليل الدامس، والذئب الهامس، ما حرمته رطبا إلا
~~كحرمته يابس، قوموا فلا أرى عليكم فيما صنعتم بأسا (2) .
# قال عمرو: أما -والله - إنك كاذب، وإنك لتعلم إنك لمن الكاذبين.
# فتوعدني (3) . PageV03P069
# روى: ضمرة، عن الليث بن سعد، قال:
# نظر عمر إلى عمرو بن العاص، فقال: ما ينبغي لأبي عبد الله أن يمشي على
~~الأرض إلا أميرا (1) .
# وشهد عمرو يوم اليرموك، وأبلى يومئذ بلاء حسنا.
# وقيل: بعثه أبو عبيدة، فصالح أهل حلب وأنطاكية، وافتتح سائر قنسرين عنوة.
# وقال خليفة: ولى عمر عمرا فلسطين والأردن، ثم كتب إليه عمر، فسار إلى
~~مصر، وافتتحها، وبعث عمر الزبير مددا له (2) .
# وقال ابن لهيعة: فتح عمرو بن العاص الإسكندرية سنة إحدى وعشرين، ثم
~~انتقضوا في سنة خمس وعشرين (3) .
# وقال الفسوي: كان فتح ليون (4) سنة عشرين، وأميرها عمرو.
# وقال خليفة: افتتح عمرو طرابلس الغرب سنة أربع وعشرين.
# وقيل: سنة ثلاث (5) .
# خالد بن عبد الله: عن محمد بن عمرو، عن أبيه، عن جده، قال:
# قال عمرو بن العاص: خرج جيش من المسلمين أنا أميرهم حتى نزلنا
~~الإسكندرية، فقال عظيم منهم: أخرجوا إلي رجلا أكلمه ويكلمني.
# فقلت: لا يخرج إليه غيري.
# فخرجت معي ترجماني، ومعه ترجمان، حتى وضع لنا منبران، فقال: ما أنتم؟
~~قلت: نحن العرب، ومن أهل PageV03P070
# الشوك والقرظ، ونحن أهل بيت الله، كنا أضيق الناس أرضا، وشره عيشا، نأكل
~~الميتة والدم، ويغير بعضنا على بعض، كنا بشر عيش عاش به الناس، حتى خرج
~~فينا رجل ليس بأعظمنا يومئذ شرفا ولا أكثرنا مالا، قال: أنا رسول الله
~~إليكم، يأمرنا بما لا نعرف، وينهانا عما كنا عليه.
# فشنفنا له، وكذبناه، ورددنا عليه، حتى خرج إليه قوم من غيرنا، فقالوا:
~~نحن نصدقك، ونقاتل من قاتلك.
# فخرج إليهم، وخرجنا إليه، وقاتلناه، فظهر علينا، وقاتل من يليه من العرب،
~~فظهر عليهم، فلو تعلم ما ورائي من العرب ما أنتم فيه من العيش لم يبق أحد
~~إلا جاءكم.
# فضحك، ثم قال: إن رسولكم قد صدق، وقد جاءتنا رسل بمثل ذلك، وكنا عليه حتى
~~ظهرت ms1501 فينا ملوك، فعملوا فينا بأهوائهم، وتركوا أمر الأنبياء، فإن أنتم
~~أخذتم بأمر نبيكم، لم يقاتلكم أحد إلا غلبتموه، وإذا فعلتم مثل الذي فعلنا،
~~فتركتم أمر نبيكم، لم تكونوا أكثر عددا منا، ولا أشد منا قوة (1) .
# قال الزهري: استخلف عثمان، فنزع عن مصر عمرا، وأمر عليها عبد الله بن أبي
~~سرح.
# جويرية بن أسماء: حدثني عبد الوهاب بن يحيى بن عبد الله بن الزبير، حدثنا
~~أشياخنا:
# أن الفتنة لما وقعت، ما زال عمرو بن العاص معتصما بمكة حتى كانت وقعة
~~الجمل، فلما كانت، بعث إلى ولديه عبد الله ومحمد، فقال:
# قد رأيت رأيا، ولستما باللذين ترداني عنه، ولكن أشيرا علي، إني رأيت
~~العرب صاروا غارين (2) يضطربان، فأنا طارح نفسي بين PageV03P071
# جزاري مكة، ولست أرضى بهذه المنزلة، فإلى أي الفريقين أعمد؟
# قال عبد الله: إن كنت لا بد فاعلا فإلى علي.
# قال: ثكلتك أمك، إني إن أتيته، قال لي: إنما أنت رجل من المسلمين، وإن
~~أتيت معاوية، خلطني بنفسه، وشركني في أمره.
# فأتى معاوية (1) .
# وقيل: إنه قال لعبد الله: إنك أشرت علي بالقعود، وهو خير لي في آخرتي،
~~وأما أنت يا محمد، فأشرت علي بما هو أنبه لذكري، ارتحلا.
# فأتى معاوية، فوجده يقص، ويذكر أهل الشام في دم الشهيد.
# فقال له: يا معاوية، قد أحرقت كبدي بقصصك، أترى إن خالفنا عليا لفضل منا
~~عليه، لا والله! إن هي إلا الدنيا نتكالب عليها، أما والله لتقطعن لي من
~~دنياك أو لأنابذنك.
# فأعطاه مصر، وقد كان أهلها بعثوا بطاعتهم إلى علي (2) .
# الطبراني: حدثنا يحيى بن عثمان، حدثنا سعيد بن عفير، حدثنا سعيد بن عبد
~~الرحمن، عن أبيه، عن يعلى بن شداد بن أوس، عن أبيه:
# أنه دخل على معاوية، وعمرو بن العاص معه، فجلس شداد بينهما، وقال:
# هل تدريان ما يجلسني بينكما؟
# سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (إذا رأيتموهما جميعا،
~~ففرقوا بينهما، فوالله ما اجتمعا إلا على غدرة (3)) .
# وقيل: كتب علي إلى عمرو، فأقرأه معاوية، وقال: قد ترى ما كتب إلي ms1502 علي،
~~فإما أن ترضيني، وإما أن ألحق به.
# قال: ما تريد؟
# قال: مصر.
# فجعلها له (4) . PageV03P072
# الواقدي: حدثني مفضل بن فضالة، عن يزيد بن أبي حبيب.
# وحدثني عبد الله بن جعفر، عن عبد الواحد بن أبي عون، قالا:
# لما صار الأمر في يد معاوية، استكثر مصر طعمة لعمرو ما عاش، ورأى عمرو أن
~~الأمر كله قد صلح به وبتدبيره، وظن أن معاوية سيزيده الشام، فلم يفعل.
# فتنكر له عمرو، فاختلفا، وتغالظا، فأصلح بينهما معاوية بن حديج، وكتب
~~بينهما كتابا بأن: لعمرو ولاية مصر سبع سنين، وأشهد عليهما شهودا.
# وسار عمرو إلى مصر سنة تسع وثلاثين، فمكث نحو ثلاث سنين، ومات (1) .
# المدائني: عن جويرية بن أسماء:
# أن عمرو بن العاص قال لابن عباس: يا بني هاشم، لقد تقلدتم بقتل عثمان فرم
~~الإماء العوارك، أطعتم فساق العراق في عيبه، وأجزرتموه مراق أهل مصر،
~~وآويتم قتلته.
# فقال ابن عباس: إنما تكلم لمعاوية، إنما تكلم عن رأيك، وإن أحق الناس أن
~~لا يتكلم في أمر عثمان لأنتما.
# أما أنت يا معاوية، فزينت له ما كان يصنع، حتى إذا حصر طلب نصرك، فأبطأت
~~عنه، وأحببت قتله، وتربصت به.
# وأما أنت يا عمرو، فأضرمت عليه المدينة، وهربت إلى فلسطين تسأل عن
~~أنبائه، فلما أتاك قتله، أضافتك عداوة علي أن لحقت بمعاوية، فبعت دينك
~~بمصر.
# فقال معاوية: حسبك، عرضني لك عمرو، وعرض نفسه (2) .
# قال محمد بن سلام الجمحي: كان عمر إذا رأى من يتلجلج في كلامه، قال: هذا
~~خالقه خالق عمرو بن العاص (3) ؟!
# مجالد: عن الشعبي، عن قبيصة بن جابر:
# صحبت عمر: فما رأيت PageV03P073
# أقرأ لكتاب الله منه، ولا أفقه، ولا أحسن مداراة منه.
# وصحبت طلحة: فما رأيت أعطى لجزيل من غير مسألة منه.
# وصحبت معاوية: فما رأيت أحلم منه.
# وصحبت عمرو بن العاص: فما رأيت رجلا أبين -أو قال: أنصع - طرفا منه، ولا
~~أكرم جليسا منه.
# وصحبت المغيرة: فلو أن مدينة لها ثمانية أبواب لا يخرج من باب منها إلا
~~بمكر، لخرج من أبوابها كلها (1) .
# موسى بن ms1503 علي: حدثنا أبي، حدثني أبو قيس مولى عمرو بن العاص:
# أن عمرا كان يسرد الصوم، وقلما كان يصيب من العشاء أول الليل، وسمعته
~~يقول:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - يقول: (إن فصلا بين صيامنا وصيام
~~أهل الكتاب: أكلة السحر (2)) .
# ابن عيينة: حدثنا عمرو، أخبرني مولى لعمرو بن العاص:
# أن عمرا أدخل في تعريش الوهط - بستان بالطائف - ألف ألف عود، كل عود
~~بدرهم (3) .
# وقال ابن عيينة: قال عمرو بن العاص:
# ليس العاقل من يعرف الخير من الشر، ولكن هو الذي يعرف خير الشرين (4) .
# أبو هلال: عن قتادة، قال:
# لما احتضر عمرو بن العاص، قال: كيلوا مالي.
# فكالوه، فوجدوه اثنين وخمسين مدا، فقال: من يأخذه بما فيه؟ يا ليته كان
~~بعرا.
# قال: والمد: ست عشرة أوقية، الأوقية: مكوكان.
# أشعث: عن الحسن، قال:
# لما احتضر عمرو بن العاص، نظر إلى PageV03P074
# صناديق، فقال: من يأخذها بما فيها؟ يا ليته كان بعرا.
# ثم أمر الحرس، فأحاطوا بقصره.
# فقال بنوه: ما هذا؟
# فقال: ما ترون هذا يغني عني شيئا (1) .
# ابن سعد: أخبرنا ابن الكلبي، عن عوانة بن الحكم، قال:
# قال عمرو بن العاص: عجبا لمن نزل به الموت وعقله معه، كيف لا يصفه؟
# فلما نزل به الموت، ذكره ابنه بقوله، وقال: صفه.
# قال: يا بني! الموت أجل من أن يوصف، ولكني سأصف لك؛ أجدني كأن جبال رضوى
~~على عنقي، وكأن في جوفي الشوك (2) ، وأجدني كأن نفسي يخرج من إبرة (3) .
# يونس: عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن عمرو:
# أن أباه قال حين احتضر: اللهم إنك أمرت بأمور، ونهيت عن أمور، تركنا
~~كثيرا مما أمرت، ورتعنا في كثير مما نهيت، اللهم لا إله إلا أنت.
# ثم أخذ بإبهامه، فلم يزل يهلل حتى فاض -رضي الله عنه (4) -.
# أحمد: حدثنا عفان، حدثنا الأسود بن شيبان، حدثنا أبو نوفل بن أبي عقرب،
~~قال:
# جزع عمرو بن العاص عند الموت جزعا شديدا، فقال ابنه عبد الله:
# ما هذا الجزع، وقد كان رسول الله -صلى ms1504 الله عليه وسلم - يدنيك ويستعملك؟!
# قال: أي بني! قد كان ذلك، وسأخبرك، إي والله ما أدري أحبا كان أم تألفا،
~~ولكن أشهد على رجلين أنه فارق الدنيا وهو يحبهما؛ ابن سمية، وابن أم عبد.
# فلما جد به، وضع يده موضع الأغلال من ذقنه، وقال: اللهم أمرتنا فتركنا،
~~ونهيتنا فركبنا، ولا يسعنا إلا مغفرتك.
# فكانت تلك هجيراه حتى مات (5) . PageV03P075
# وعن ثابت البناني، قال:
# كان عمرو على مصر، فثقل، فقال لصاحب شرطته: أدخل وجوه أصحابك.
# فلما دخلوا، نظر إليهم، وقال: ها قد بلغت هذه الحال، ردوها عني.
# فقالوا: مثلك أيها الأمير يقول هذا؟ هذا أمر الله الذي لا مرد له.
# قال: قد عرفت، ولكن أحببت أن تتعظوا، لا إله إلا الله.
# فلم يزل يقولها حتى مات (1) .
# روح: حدثنا عوف (2) ، عن الحسن، قال:
# بلغني أن عمرو بن العاص دعا حرسه عند الموت، فقال: امنعوني من الموت.
# قالوا: ما كنا نحسبك تكلم بهذا.
# قال: قد قلتها، وإني لأعلم ذلك؛ ولأن أكون لم أتخذ منكم رجلا قط يمنعني
~~من الموت، أحب إلي من كذا وكذا، فيا ويح ابن أبي طالب إذ يقول: حرس امرءا
~~أجله.
# ثم قال: اللهم لا بريء فأعتذر، ولا عزيز فأنتصر، وإن لا تدركني منك رحمة،
~~أكن من الهالكين (3) .
# إسرائيل: عن عبد الله بن المختار، عن معاوية بن قرة، حدثني أبو حرب بن
~~أبي الأسود، عن عبد الله بن عمرو:
# أن أباه أوصاه: إذا مت، فاغسلني غسلة بالماء، ثم جففني في ثوب، ثم اغسلني
~~الثانية بماء قراح، ثم جففني، ثم اغسلني الثالثة بماء فيه كافور، ثم جففني،
~~وألبسني الثياب، وزر علي، فإني مخاصم.
# ثم إذا أنت حملتني على السرير، فامش بي مشيا بين المشيتين، وكن خلف
~~الجنازة، فإن مقدمها للملائكة، وخلفها لبني آدم، فإذا أنت وضعتني في القبر،
~~فسن (4) علي التراب سنا.
# ثم قال: اللهم إنك أمرتنا فأضعنا، ونهيتنا فركبنا، فلا بريء فأعتذر، ولا
~~PageV03P076
# عزيز فأنتصر، ولكن لا إله إلا أنت.
# وما زال يقولها حتى مات (1) .
# قالوا: توفي عمرو ليلة عيد الفطر. ms1505
# فقال الليث، والهيثم بن عدي، والواقدي، وغيرهم: سنة ثلاث وأربعين.
# وقال محمد بن عبد الله بن نمير، وغيره: سنة اثنتين.
# وقال يحيى بن بكير: سنة ثلاث، وله نحو من مائة سنة.
# وقال العجلي: وسنه تسع وتسعون.
# وأما الواقدي، فروى عن: عبد الله بن أبي يحيى، عن عمرو بن شعيب:
# أن عمرا مات وهو ابن سبعين سنة؛ سنة ثلاث وأربعين.
# ويروى عن الهيثم: أنه توفي سنة إحدى وخمسين، وهذا خطأ.
# وعن طلحة القناد، قال: توفي سنة ثمان وخمسين، وهذا لا شيء.
# قلت: كان أكبر من عمر بنحو خمس سنين.
# كان يقول: أذكر الليلة التي ولد فيها عمر، وقد عاش بعد عمر عشرين عاما،
~~فينتج هذا: أن مجموع عمره بضع وثمانون سنة، ما بلغ التسعين -رضي الله عنه
~~-.
# وخلف أموالا كثيرة، وعبيدا، وعقارا.
# يقال: خلف من الذهب سبعين رقبة (2) جمل مملوءة ذهبا.
# أخوه:
### $ 16 - هشام بن العاص السهمي *
# الرجل الصالح، المجاهد؛ ابن أخت أبي جهل، وهي أم PageV03P077
# حرملة المخزومية.
# وقد مضى قول النبي -صلى الله عليه وسلم -: (ابنا العاص مؤمنان (1)) .
# قال ابن سعد: كان هشام قديم الإسلام بمكة، وهاجر إلى الحبشة، ثم رد إلى
~~مكة إذ بلغه أن النبي -صلى الله عليه وسلم - قد هاجر ليلحق به، فحبسه قومه
~~بمكة.
# ثم قدم بعد الخندق مهاجرا، وشهد ما بعدها.
# وكان عمرو أكبر منه، لم يعقب (2) .
# عمرو بن حكام: حدثنا شعبة، عن عمرو بن دينار، عن أبي بكر بن حزم، عن عمه:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم - قال: (ابنا العاص مؤمنان (3)) .
# القعنبي: حدثنا ابن أبي حازم، عن أبيه، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن
~~ابني العاص، قالا:
# ما جلسنا مجلسا كنا به أشد اغتباطا من مجلس، جئنا يوما، فإذا أناس عند
~~الحجر يتراجعون في القرآن، فاعتزلناهم، ورسول الله -صلى الله عليه وسلم -
~~خلف الحجر يسمع كلامهم.
# فخرج علينا مغضبا، فقال: (أي قوم! بهذا ضلت الأمم قبلكم، باختلافهم على
~~أنبيائهم، وضربهم الكتاب بعضه ببعض) (4) . PageV03P078
# قال ابن عيينة: قالوا لعمرو بن العاص: أنت خير ms1506 أم أخوك هشام؟
# قال: أخبركم عني وعنه، عرضنا أنفسنا على الله، فقبله وتركني.
# قال سفيان: قتل يوم اليرموك، أو غيره شهيدا -رضي الله عنه - (1) .
### $ 17 - عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل السهمي * (ع)
# ابن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب.
~~PageV03P079
# الإمام، الحبر، العابد، صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم - وابن
~~صاحبه، أبو محمد.
# وقيل: أبو عبد الرحمن.
# وقيل: أبو نصير القرشي، السهمي.
# وأمه: هي رائطة بنت الحجاج بن منبه السهمية، وليس أبوه أكبر منه إلا
~~بإحدى عشرة سنة، أو نحوها.
# وقد أسلم قبل أبيه - فيما بلغنا -.
# ويقال: كان اسمه العاص، فلما أسلم غيره النبي -صلى الله عليه وسلم - بعبد
~~الله (1) .
# وله: مناقب، وفضائل، ومقام راسخ في العلم والعمل، حمل عن النبي -صلى الله
~~عليه وسلم - علما جما.
# يبلغ ما أسند: سبع مائة حديث (2) ، اتفقا له على سبعة أحاديث، وانفرد
~~البخاري بثمانية، ومسلم بعشرين.
# وكتب الكثير بإذن النبي -صلى الله عليه وسلم - وترخيصه له في الكتابة بعد
~~كراهيته للصحابة أن يكتبوا عنه سوى القرآن (3) ، وسوغ ذلك -صلى الله عليه
~~وسلم -.
# ثم انعقد الإجماع بعد اختلاف الصحابة - رضي الله عنهم - على الجواز
~~والاستحباب لتقييد العلم بالكتابة. PageV03P080
# والظاهر أن النهي كان أولا لتتوفر هممهم على القرآن وحده، وليمتاز القرآن
~~بالكتابة عما سواه من السنن النبوية، فيؤمن اللبس، فلما زال المحذور
~~واللبس، ووضح أن القرآن لا يشتبه بكلام الناس، أذن في كتابة العلم - والله
~~أعلم (1) -.
# وقد روى عبد الله أيضا عن: أبي بكر، وعمر، ومعاذ، وسراقة بن مالك، وأبيه؛
~~عمرو، وعبد الرحمن بن عوف، وأبي الدرداء، وطائفة، وعن أهل الكتاب، وأدمن
~~النظر في كتبهم، واعتنى بذلك.
# حدث عنه: ابنه؛ محمد - على نزاع في ذلك، ورواية محمد عنه في (أبي داود) ،
~~و (الترمذي) و (النسائي) - ومولاه أبو قابوس، وحفيده شعيب بن محمد، فأكثر
~~عنه، وخدمه، ولزمه، وتربى في حجره، لأن أباه محمدا مات في حياة والده عبد
~~الله.
# وحدث عنه أيضا: ms1507 مولاه إسماعيل، ومولاه سالم، وأنس بن مالك، وأبو أمامة بن
~~سهل، وجبير بن نفير، وسعيد بن المسيب، وعروة، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وزر
~~بن حبيش، وحميد بن عبد الرحمن بن عوف، وخيثمة بن عبد الرحمن الجعفي، وأبو
~~العباس السائب بن فروخ الشاعر، والسائب الثقفي والد عطاء، وطاووس، والشعبي،
~~وعكرمة، وعطاء، والقاسم، ومجاهد، ويزيد بن الشخير، وأبو المليح بن أسامة،
~~PageV03P081
# والحسن البصري، وأبو الجوزاء أوس الربعي، وعيسى بن طلحة، وابن أخيه؛
~~إبراهيم بن محمد بن طلحة، وبشر بن شغاف، وجنادة بن أبي أمية، وربيعة بن
~~سيف، وريحان بن يزيد العامري، وسالم بن أبي الجعد، وأبو السفر سعيد بن
~~يحمد، وسلمان الأغر، وشفعة السمعي، وشفي بن ماتع، وشهر بن حوشب، وطلق بن
~~حبيب، وعبد الله بن باباه، وعبد الله بن بريدة، وعبد الله بن رباح
~~الأنصاري، وعبد الله بن صفوان بن أمية، وابن أبي مليكة، وعبد الله بن فيروز
~~الديلمي، وأبو عبد الرحمن الحبلي، وعبد الرحمن بن جبير، وعبد الرحمن بن
~~حجيرة، وعبد الرحمن بن رافع قاضي إفريقية، وعبد الرحمن بن شماسة، وعبد
~~الرحمن بن عبد رب الكعبة، وعبدة بن أبي لبابة - ولم يدركه - وعطاء بن يسار،
# وعطاء العامري، وعقبة بن أوس، وعقبة بن مسلم، وعمارة بن عمرو بن حزم،
~~وعمر بن الحكم بن رافع، وأبو عياض عمرو بن الأسود العنسي، وعمرو بن أوس
~~الثقفي، وعمرو بن حريش الزبيدي، وعمرو بن دينار، وعمرو بن ميمون الأودي،
~~وعمران بن عبد المعافري، وعيسى بن هلال الصدفي، والقاسم بن ربيعة الغطفاني،
~~والقاسم بن مخيمرة، وقزعة بن يحيى، وكثير بن مرة، ومحمد بن هدية الصدفي،
~~وأبو الخير اليزني، ومسافع بن شيبة الحجبي، ومسروق بن الأجدع، وأبو يحيى
~~مصدع، وناعم مولى أم سلمة، ونافع بن عاصم بن عروة بن مسعود الطائفي، وأخوه؛
~~يعقوب، وأبو العريان الهيثم النخعي، والوليد بن عبدة، ووهب بن جابر
~~الخيواني، ووهب بن منبه، ويحيى بن حكيم بن صفوان بن أمية، ويوسف بن ماهك،
~~وأبو أيوب المراغي، وأبو بردة بن أبي موسى، وأبو ms1508 حازم الأعرج - ولم يلقه -
~~وأبو حرب بن أبي الأسود، وأبو راشد الحبراني، وأبو الزبير المكي، وأبو زرعة
~~بن عمرو بن حريز، وأبو سالم الجيشاني، وأبو فراس مولى والده عمرو، وأبو
PageV03P082
# قبيل المعافري، وأبو كبشة السلولي، وأبو كثير الزبيدي، وأبو المليح بن
~~أسامة، وخلق سواهم.
# قال قتادة: كان رجلا سمينا.
# وروى: حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن العريان بن الهيثم، قال:
# وفدت مع أبي إلى يزيد، فجاء رجل طوال، أحمر، عظيم البطن، فجلس.
# فقلت: من هذا؟
# قيل: عبد الله بن عمرو (1) .
# أحمد: حدثنا وكيع، حدثنا نافع بن عمر، وعبد الجبار بن ورد، عن ابن أبي
~~مليكة، قال طلحة بن عبيد الله:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - يقول: (نعم أهل البيت: عبد الله،
~~وأبو عبد الله، وأم عبد الله (2)) .
# وروى: ابن لهيعة؛ عن مشرح بن هاعان (3) ، عن عقبة بن عامر، مرفوعا نحوه
~~(4) .
# ابن جريج: حدثنا ابن أبي مليكة، عن يحيى بن حكيم بن صفوان، عن عبد الله
~~بن عمرو، قال:
# جمعت القرآن، فقرأته كله في ليلة.
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم -: (اقرأه في شهر) .
# قلت: يا رسول الله، دعني أستمتع من قوتي وشبابي.
# قال: (اقرأه في عشرين) .
# قلت: دعني أستمتع.
# قال: (اقرأه في سبع ليال) .
# قلت: دعني يا رسول الله أستمتع.
# قال: فأبى (5) . PageV03P083
# رواه: النسائي.
# وصح: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - نازله إلى ثلاث ليال، ونهاه أن
~~يقرأه في أقل من ثلاث (1) ، وهذا كان في الذي نزل من القرآن، ثم بعد هذا
~~القول نزل ما بقي من القرآن.
# فأقل مراتب النهي أن تكره تلاوة القرآن كله في أقل من ثلاث، فما فقه ولا
~~تدبر من تلا في أقل من ذلك.
# ولو تلا ورتل في أسبوع، ولازم ذلك، لكان عملا فاضلا، فالدين يسر، فوالله
~~إن ترتيل سبع القرآن في تهجد قيام الليل مع المحافظة على النوافل الراتبة،
~~والضحى، وتحية المسجد، مع الأذكار المأثورة الثابتة، والقول عند النوم
~~واليقظة، ودبر المكتوبة والسحر، مع النظر في العلم ms1509 النافع والاشتغال به
~~مخلصا لله، مع الأمر بالمعروف، وإرشاد الجاهل وتفهيمه، وزجر الفاسق، ونحو
~~ذلك، مع أداء الفرائض في جماعة بخشوع وطمأنينة وانكسار وإيمان، مع أداء
~~الواجب، واجتناب الكبائر، وكثرة الدعاء والاستغفار، والصدقة وصلة الرحم،
~~والتواضع، والإخلاص في جميع ذلك، لشغل عظيم جسيم، ولمقام أصحاب اليمين
~~وأولياء الله المتقين، فإن سائر ذلك مطلوب.
# فمتى تشاغل العابد بختمة في كل يوم، فقد خالف الحنيفية السمحة، ولم ينهض
~~بأكثر ما ذكرناه، ولا تدبر ما يتلوه.
# هذا السيد العابد الصاحب كان يقول لما شاخ: ليتني قبلت رخصة رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم - (2) .
# وكذلك قال له - عليه الصلاة والسلام - في الصوم، وما زال يناقصه
~~PageV03P084
# حتى قال له: (صم يوما، وأفطر يوما، صوم أخي داود -عليه السلام (1) -) .
# وثبت أنه قال: (أفضل الصيام صيام داود) (2) .
# ونهى - عليه الصلاة والسلام - عن صيام الدهر (3) .
# وأمر - عليه الصلاة والسلام - بنوم قسط من الليل، وقال: (لكني أقوم
~~وأنام، وأصوم وأفطر، وأتزوج النساء، وآكل اللحم، فمن رغب عن سنتي فليس مني
~~(4)) .
# وكل من لم يزم نفسه في تعبده وأوراده بالسنة النبوية، يندم ويترهب ويسوء
~~مزاجه، ويفوته خير كثير من متابعة سنة نبيه الرؤوف الرحيم بالمؤمنين،
~~الحريص على نفعهم، وما زال -صلى الله عليه وسلم - معلما للأمة أفضل
~~الأعمال، وآمرا بهجر التبتل والرهبانية التي لم يبعث بها، فنهى عن سرد
~~الصوم، ونهى عن الوصال، وعن قيام أكثر الليل إلا في العشر الأخير، ونهى عن
~~العزبة للمستطيع، ونهى عن ترك اللحم، إلى غير ذلك من الأوامر PageV03P085
# والنواهي.
# فالعابد بلا معرفة لكثير من ذلك معذور مأجور، والعابد العالم بالآثار
~~المحمدية، المتجاوز لها مفضول مغرور، وأحب الأعمال إلى الله -تعالى -
~~أدومها وإن قل.
# ألهمنا الله وإياكم حسن المتابعة، وجنبنا الهوى والمخالفة.
# قال أحمد في (مسنده) :
# حدثنا قتيبة، حدثنا ابن لهيعة، عن واهب بن عبد الله المعافري، عن عبد
~~الله بن عمرو، قال:
# رأيت فيما يرى النائم كأن في أحد أصبعي سمنا، وفي الأخرى عسلا، فأنا
~~ألعقهما.
# فلما أصبحت، ذكرت ذلك للنبي -صلى الله عليه ms1510 وسلم - فقال: (تقرأ الكتابين؛
~~التوراة والفرقان) .
# فكان يقرؤهما (1) .
# ابن لهيعة: ضعيف الحديث.
# وهذا خبر منكر، ولا يشرع لأحد بعد نزول القرآن أن يقرأ التوراة، ولا أن
~~يحفظها، لكونها مبدلة، محرفة، منسوخة العمل، قد اختلط فيها الحق بالباطل،
~~فلتجتنب.
# فأما النظر فيها للاعتبار، وللرد على اليهود، فلا بأس بذلك للرجل العالم
~~قليلا، والإعراض أولى (2) .
# فأما ما روي من أن النبي -صلى الله عليه وسلم - أذن لعبد الله أن يقوم
~~بالقرآن ليلة، وبالتوراة ليلة، فكذب موضوع، قبح الله من افتراه.
# وقيل: بل عبد الله هنا هو ابن PageV03P086
# سلام.
# وقيل: إذنه في القيام بها، أي يكرر على الماضي، لا أن يقرأ بها في تهجده.
# كامل بن طلحة: حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن عمرو، عن شفي، عن عبد الله بن
~~عمرو، قال:
# حفظت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - ألف مثل (1) .
# يحيى بن أيوب: عن أبي قبيل، عن عبد الله بن عمرو، قال:
# كنا عند رسول الله نكتب ما يقول (2) .
# هذا حديث حسن، غريب.
# رواه: سعيد (3) بن عفير، عنه.
# وهو دال على أن الصحابة كتبوا عن النبي -صلى الله عليه وسلم - بعض
~~أقواله، وهذا علي -رضي الله عنه - كتب عن النبي -صلى الله عليه وسلم -
~~أحاديث في صحيفة صغيرة، قرنها بسيفه (4) .
# وقال - عليه الصلاة والسلام -: (اكتبوا لأبي شاه) .
# وكتبوا عنه كتاب PageV03P087
# الديات، وفرائض الصدقة، وغير ذلك (1) .
# ابن إسحاق: عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال:
# قلت: يا رسول الله! أكتب ما أسمع منك؟
# قال: (نعم) .
# قلت: في الرضى والغضب؟
# قال: (نعم، فإني لا أقول إلا حقا (2)) .
# يحيى بن سعيد القطان: وهو في (المسند) عنه، عن عبيد الله بن PageV03P088
# الأخنس، عن الوليد بن عبد الله، عن يوسف بن ماهك، عن عبد الله (1) بن
~~عمرو، نحوه.
# وقد روي عن: عقيل بن خالد، وغيره، عن عمرو بن شعيب، نحوه.
# وثبت عن عمرو بن دينار، عن وهب بن منبه، عن أخيه همام، سمع أبا هريرة
~~يقول:
# لم يكن أحد من أصحاب رسول الله -صلى ms1511 الله عليه وسلم - أكثر حديثا مني،
~~إلا ما كان من عبد الله بن عمرو، فإنه يكتب ولا أكتب (2) .
# وهو في صحيفة معمر، عن همام.
# ويرويه: ابن إسحاق؛ عن عمرو بن شعيب، عن مجاهد، وآخر، عن أبي هريرة مثله
~~(3) .
# أبو النضر هاشم بن القاسم، وسعدويه، قالا: حدثنا إسحاق بن يحيى بن طلحة،
~~عن مجاهد، قال:
# دخلت على عبد الله بن عمرو، فتناولت صحيفة تحت رأسه، فتمنع علي.
# فقلت: تمنعني شيئا من كتبك؟
# فقال: إن هذه الصحيفة الصادقة التي سمعتها من رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - ليس بيني وبينه أحد، فإذا سلم لي كتاب الله وهذه الصحيفة والوهط، لم
~~أبال ما ضيعت الدنيا (4) .
# الوهط: بستان عظيم بالطائف، غرم مرة على عروشه ألف ألف درهم. PageV03P089
# قتيبة: حدثنا الليث، وآخر، عن عياش بن عباس، عن أبي عبد الرحمن الحبلي،
~~سمعت عبد الله بن عمرو، يقول:
# لأن أكون عاشر عشرة مساكين يوم القيامة، أحب إلي من أن أكون عاشر عشرة
~~أغنياء، فإن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة، إلا من قال هكذا وهكذا،
~~يقول: يتصدق يمينا وشمالا (1) .
# هشيم: عن مغيرة وحصين، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو، قال:
# زوجني أبي امرأة من قريش، فلما دخلت علي، جعلت لا أنحاش لها مما بي من
~~القوة على العبادة.
# فجاء أبي إلى كنته، فقال: كيف وجدت بعلك؟
# قالت: خير رجل من رجل لم يفتش لها كنفا، ولم يقرب لها فراشا.
# قال: فأقبل علي، وعضني بلسانه، ثم قال: أنكحتك امرأة ذات حسب، فعضلتها،
~~وفعلت.
# ثم انطلق، فشكاني إلى النبي -صلى الله عليه وسلم - فطلبني، فأتيته، فقال
~~لي: (أتصوم النهار، وتقوم الليل؟) .
# قلت: نعم.
# قال: (لكني أصوم وأفطر، وأصلي وأنام، وأمس النساء، فمن رغب عن سنتي فليس
~~مني (2)) .
# قلت: ورث عبد الله من أبيه قناطير مقنطرة من الذهب المصري، فكان من ملوك
~~الصحابة. PageV03P090
# الأسود بن عامر: حدثنا يعلى بن عطاء، عن أبيه، قال:
# كنت أصنع الكحل لعبد الله بن عمرو، وكان يطفئ السراج بالليل، ثم يبكي حتى
~~رسعت عيناه ms1512 (1) .
# محمد بن عمرو: عن أبي سلمة، عن عبد الله بن عمرو، قال:
# دخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم - بيتي هذا، فقال: (يا عبد الله! ألم
~~أخبر أنك تكلفت قيام الليل، وصيام النهار؟) .
# قلت: إني لأفعل.
# فقال: (إن من حسبك أن تصوم من كل شهر ثلاثة أيام، فالحسنة بعشر أمثالها،
~~فكأنك قد صمت الدهر كله) .
# قلت: يا رسول الله، إني أجد قوة، وإني أحب أن تزيدني.
# فقال: (فخمسة أيام) .
# قلت: إني أجد قوة.
# قال: (سبعة أيام) .
# فجعل يستزيده، ويزيده حتى بلغ النصف، وأن يصوم نصف الدهر.
# (إن لأهلك عليك حقا، وإن لعبدك عليك حقا، وإن لضيفك عليك حقا) .
# فكان بعد ما كبر وأسن يقول: ألا كنت قبلت رخصة النبي -صلى الله عليه وسلم
~~- أحب إلي من أهلي ومالي (2) .
# وهذا الحديث له طرق مشهورة (3) .
# وقد أسلم عبد الله، وهاجر بعد سنة سبع، وشهد بعض المغازي.
# قال أبو عبيد: كان على ميمنة معاوية يوم صفين.
# وذكره: خليفة بن خياط في تسمية عمال معاوية على الكوفة. قال: ثم
~~PageV03P091
# عزله، وولى المغيرة بن شعبة.
# وفي (مسند أحمد) : حدثنا يزيد، أنبأنا العوام، حدثني أسود بن مسعود، عن
~~حنظلة بن خويلد العنبري، قال:
# بينما أنا عند معاوية، إذ جاءه رجلان يختصمان في رأس عمار -رضي الله عنه
~~- فقال كل واحد منهما: أنا قتلته.
# فقال عبد الله بن عمرو: ليطب به أحدكما نفسا لصاحبه، فإني سمعت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم - يقول: (تقتله الفئة الباغية) .
# فقال معاوية: يا عمرو! ألا تغني عنا مجنونك، فما بالك معنا؟
# قال: إن أبي شكاني إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: (أطع
~~أباك ما دام حيا) ، فأنا معكم، ولست أقاتل (1) .
# وروى: نافع بن عمر، عن ابن أبي مليكة، قال:
# قال عبد الله بن عمرو -رضي الله عنه -: ما لي ولصفين، ما لي ولقتال
~~المسلمين، لوددت أني مت قبلها بعشرين سنة -أو قال: بعشر سنين - أما والله
~~على ذلك ما ضربت بسيف، ولا رميت بسهم.
# وذكر أنه كانت الراية بيده ms1513 (2) .
# يزيد بن هارون: حدثنا عبد الملك بن قدامة، حدثني عمرو بن شعيب، عن أبيه،
~~عن جده:
# أن أباه عمرا قال له يوم صفين: اخرج، فقاتل.
# قال: يا أبه! كيف تأمرني أخرج فأقاتل، وقد سمعت من عهد رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم - إلي ما سمعت؟!
# فقال: نشدتك بالله! أتعلم أن آخر ما كان من رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - إليك أن أخذ بيدك، فوضعها في يدي، فقال: (أطع عمرو بن العاص ما دام
~~حيا) ؟
# قال: نعم.
# قال: فإني آمرك أن تقاتل (3) . PageV03P092
# عبد الملك: ضعف.
# عفان: حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن ابن بريدة، عن سليمان بن الربيع (1) ،
~~قال:
# انطلقت في رهط من نساك أهل البصرة إلى مكة، فقلنا: لو نظرنا رجلا من
~~أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم -.
# فدللنا على عبد الله بن عمرو، فأتينا منزله، فإذا قريب من ثلاث مائة
~~راحلة، فقلنا: على كل هؤلاء حج عبد الله بن عمرو؟
# قالوا: نعم، هو ومواليه وأحباؤه.
# قال: فانطلقنا إلى البيت، فإذا نحن برجل أبيض الرأس واللحية، بين بردين
~~قطريين، عليه عمامة، وليس عليه قميص (2) .
# رواه: حسين المعلم، عن ابن بريدة، فقال:
# عن سليمان بن ربيعة الغنوي (3) : أنه حج زمن معاوية في عصابة من القراء،
~~فحدثنا أن عبد الله في أسفل مكة.
# فعمدنا إليه، فإذا نحن بثقل عظيم يرتحلون ثلاث مائة راحلة، منها مائة
~~راحلة ومائتا زاملة (4) ، وكنا نحدث أنه أشد الناس تواضعا.
# فقلنا: ما هذا؟
# قالوا: لإخوانه يحملهم عليها، ولمن ينزل عليه.
# فعجبنا، فقالوا: إنه رجل غني.
# ودلونا عليه أنه في المسجد الحرام، فأتيناه، فإذا هو رجل قصير، أرمص (5)
~~، بين بردين وعمامة، قد علق نعليه (6) في شماله. PageV03P093
# مسلم الزنجي: عن ابن خثيم، عن عبيد بن سعيد:
# أنه دخل مع عبد الله بن عمرو المسجد الحرام، والكعبة محترقة حين أدبر جيش
~~حصين بن نمير، والكعبة تتناثر حجارتها، فوقف، وبكى، حتى إني لأنظر إلى
~~دموعه تسيل على وجنتيه، فقال:
# أيها الناس! والله لو أن أبا هريرة أخبركم أنكم قاتلو ابن نبيكم، ms1514 ومحرقو
~~(1) بيت ربكم، لقلتم: ما أحد أكذب من أبي هريرة.
# فقد فعلتم، فانتظروا نقمة الله، فليلبسنكم شيعا، ويذيق بعضكم بأس بعض.
# شعبة: عن يعلى بن عطاء، عن أمه: أنها كانت تصنع الكحل لعبد الله بن عمرو.
# وكان يكثر من البكاء، يغلق عليه بابه ويبكي، حتى رمصت عيناه.
# قال أحمد بن حنبل: مات عبد الله ليالي الحرة (2) ، سنة ثلاث وستين.
# وقال يحيى بن بكير: توفي عبد الله بن عمرو بمصر، ودفن بداره الصغيرة سنة
~~خمس وستين.
# وكذا قال في تاريخ موته: خليفة، وأبو عبيد، والواقدي، والفلاس، وغيرهم
~~(3) .
# وقال خليفة: مات بالطائف، ويقال: بمكة.
# وقال ابن البرقي أبو بكر: فأما ولده، فيقولون: مات بالشام. PageV03P094
### $ 18 - جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل النوفلي * (ع)
# ابن عبد مناف بن قصي، شيخ قريش في زمانه، أبو محمد -
# ويقال: أبو عدي - القرشي، النوفلي، ابن عم النبي -صلى الله عليه وسلم -.
# من الطلقاء الذين حسن إسلامهم، وقد قدم المدينة في فداء الأسارى من قومه.
# وكان موصوفا بالحلم، ونبل الرأي كأبيه.
# وكان أبوه هو الذي قام في نقض صحيفة القطيعة (1) .
# وكان يحنو على أهل الشعب، ويصلهم في السر.
# ولذلك يقول النبي -صلى الله عليه وسلم - يوم بدر: (لو كان المطعم بن عدي
~~حيا، وكلمني في هؤلاء النتنى، لتركتهم له (2)) .
# وهو الذي أجار النبي -صلى الله عليه وسلم - حين رجع من الطائف حتى طاف
~~بعمرة.
# ثم كان جبير شريفا، مطاعا، وله رواية أحاديث.
# روى عنه: ولداه؛ الفقيهان محمد ونافع، وسليمان بن صرد، وسعيد بن المسيب،
~~وآخرون، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وعبد الرحمن بن أزهر، PageV03P095
# وعبد الله بن باباه، ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، وإبراهيم بن عبد
~~الرحمن بن عوف.
# ووفد على معاوية في أيامه.
# ابن وهب: حدثنا أسامة بن زيد، عن ابن شهاب، أن محمد بن جبير أخبره، عن
~~أبيه: أنه جاء في فداء أسارى بدر.
# قال: فوافقت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - يقرأ في المغرب: {والطور،
~~وكتاب مسطور} [الطور: 1 - 2] ، فأخذني من قراءته كالكرب ms1515 (1) .
# ابن لهيعة: عن يزيد بن أبي حبيب، عن عامر بن يحيى، عن علي بن رباح، عن
~~جبير بن مطعم، قال:
# كنت أكره أذى قريش لرسول الله -صلى الله عليه وسلم - فلما ظننا أنهم
~~سيقتلونه، لحقت بدير من الديارات، فذهب أهل الدير إلى رأسهم، فأخبروه،
~~فاجتمعت به، فقصصت عليه أمري، فقال: تخاف أن يقتلوه؟
# قلت: نعم.
# قال: وتعرف شبهه لو رأيته مصورا؟
# قلت: نعم.
# قال: فأراه صورة مغطاة كأنها هو.
# وقال: والله لا يقتلوه، ولنقتلن من يريد قتله، وإنه PageV03P096
# لنبي.
# فمكثت عندهم حينا، وعدت إلى مكة، وقد ذهب رسول الله -صلى الله عليه وسلم
~~- إلى المدينة.
# فتنكر لي أهل مكة، وقالوا: هلم أموال الصبية التي عندك استودعها أبوك.
# فقلت: ما كنت لأفعل حتى تفرقوا بين رأسي وجسدي، ولكن دعوني أذهب، فأدفعها
~~إليهم.
# فقالوا: إن عليك عهد الله وميثاقه أن لا تأكل من طعامه.
# فقدمت المدينة، وقد بلغ رسول الله الخبر، فدخلت عليه، فقال لي فيما يقول:
~~(إني لأراك جائعا، هلموا طعاما) .
# قلت: لا آكل خبزك، فإن رأيت أن آكل أكلت؛ وحدثته.
# قال: (فأوف بعهدك) (1) .
# ابن إسحاق: حدثنا عبد (2) الله بن أبي بكر، وغيره، قالوا:
# أعطى رسول الله -صلى الله عليه وسلم - المؤلفة قلوبهم، فأعطى جبير بن
~~مطعم مائة من الإبل.
# قال مصعب بن عبد الله: كان جبير من حلماء قريش، وسادتهم، وكان يؤخذ عنه
~~النسب.
# ابن إسحاق: حدثنا يعقوب بن عتبة، عن شيخ، قال:
# لما قدم على عمر بسيف النعمان بن المنذر، دعا جبير بن مطعم بن عدي، فسلحه
~~(3) إياه.
# وكان جبير أنسب العرب للعرب، وكان يقول: إنما أخذت النسب من أبي بكر
~~الصديق، وكان أبو بكر أنسب العرب.
# عد خليفة جبيرا في عمال عمر على الكوفة، وأنه ولاه قبل المغيرة بن شعبة.
# قال ابن سعد: أم أم جبير، هي جدته أم حبيب بنت العاص بن أمية PageV03P097
# بن (1) عبد شمس.
# ومات أبوه المطعم بمكة قبل بدر، وله نيف وتسعون سنة.
# فرثاه حسان بن ثابت - فيما قيل - فقال:
# فلو كان مجد يخلد ms1516 اليوم واحدا ... من الناس أنجى مجده اليوم مطعما (2)
# أجرت رسول الله منهم فأصبحوا ... عبيدك ما لبى ملب وأحرما
# الزبير: حدثنا المؤملي، عن زكريا بن عيسى، عن الزهري:
# أن عمرو بن العاص قال لأبي موسى لما رأى كثرة مخالفته له: هل أنت مطيعي؟
~~فإن هذا الأمر لا يصلح أن ننفرد به حتى نحضره رهطا من قريش نستشيرهم، فإنهم
~~أعلم بقومهم.
# قال: نعم ما رأيت.
# فبعثا إلى خمسة؛ ابن عمرو، وأبي جهم بن حذيفة، وابن الزبير، وجبير بن
~~مطعم، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام، فقدموا عليهم.
# قال محمد بن عمرو: عن أبي سلمة:
# أن جبير بن مطعم تزوج امرأة، فسمى لها صداقها، ثم طلقها قبل الدخول، فتلا
~~هذه الآية: {إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح} [البقرة: 237] .
# فقال: أنا أحق بالعفو منها.
# فسلم إليها الصداق كاملا. PageV03P098
# قال الهيثم بن عدي، وخليفة، وغيرهما: توفي جبير بن مطعم سنة تسع وخمسين.
# وقال المدائني: سنة ثمان وخمسين.
### $ 19 - عقيل بن أبي طالب الهاشمي * (س، ق)
# ابن عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم - أبو يزيد، وأبو عيسى.
# قد ذكرته، وكان أسن من أخيه علي بعشرين سنة؛ ومن أخيه جعفر الطيار بعشر
~~سنين.
# هاجر في مدة الهدنة، وشهد غزوة مؤتة، وله جماعة (1) أحاديث.
# روى عنه: ابنه؛ محمد، وحفيده؛ عبد الله بن محمد بن عقيل، وموسى بن طلحة،
~~وعطاء، والحسن، وأبو صالح السمان.
# وعمر بعد أخيه الإمام علي.
# ثم وفد على معاوية، وكان بساما، مزاحا، علامة بالنسب وأيام العرب.
# شهد بدرا مع قومه مكرها، فأسر يومئذ، وكان لا مال له، ففداه عمه العباس.
# وقد مرض مدة، فلم نسمع له بذكر في المغازي بعد مؤتة، وأطعمه النبي -صلى
~~الله عليه وسلم - بخيبر كل عام مائة وأربعين وسقا. PageV03P099
# وروي من وجوه مرسلة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قال له: (إني أحبك لقرابتك مني، ولحب
~~أبي طالب لك (1)) .
# قال حميد بن هلال: سأل عقيل عليا، وشكا حاجته، قال: اصبر حتى يخرج عطائي.
# فألح عليه، فقال: ms1517 انطلق، فخذ ما في حوانيت الناس.
# قال: تريد أن تتخذني سارقا؟
# قال: وأنت تريد أن تتخذني سارقا، وأعطيك أموال الناس؟
# فقال: لآتين معاوية.
# قال: أنت وذاك.
# فسار إلى معاوية، فأعطاه مائة ألف، وقال: اصعد على المنبر، فاذكر ما
~~أولاك علي وما أوليتك.
# فصعد، وقال: يا أيها الناس! إني أردت عليا على دينه، فاختار دينه علي،
~~وأردت معاوية على دينه، فاختارني على دينه.
# فقال معاوية: هذا الذي تزعم قريش أنه أحمق (2) !
# وقيل: إن معاوية، قال لهم: هذا عقيل وعمه أبو لهب، فقال: هذا معاوية،
~~وعمته حمالة الحطب (3) .
### $ 20 - يعلى بن أمية بن أبي عبيدة التميمي المكي * (ع)
# حليف قريش.
# وهو يعلى بن منية بنت غزوان؛ أخت عتبة بن غزوان. PageV03P100
# أسلم يوم الفتح، وحسن إسلامه.
# وشهد: الطائف، وتبوك، وله: عدة أحاديث.
# حدث عنه: بنوه؛ صفوان، وعثمان، ومحمد، وأخوه؛ عبد الرحمن، وابن أخيه؛
~~صفوان بن عبد الله، وعبد الله بن بابيه، ومجاهد، وعطاء، وعكرمة، وآخرون.
# له: نحو من عشرين حديثا، وحديثه في (الصحيحين (1)) .
# قال ابن سعد: كان يعلى بن منية يفتي بمكة.
# وقيل: ولي نجران لعمر.
# وكان من أجواد الصحابة، ومتموليهم.
# روح بن عبادة: عن زكريا بن إسحاق، عن عمرو بن دينار، قال:
# كان أول من أرخ الكتب يعلى بن أمية وهو باليمن (2) .
# قلت: ولي اليمن لعثمان، وكان ممن خرج مع عائشة، وطلحة، والزبير نوبة
~~الجمل في الطلب بدم عثمان الشهيد، فأنفق أموالا جزيلة في العسكر كما ينفق
~~الملوك، فلما هزموا، هرب يعلى إلى مكة، ثم أقبل على شأنه.
# بقي إلى قريب الستين، فما أدري أتوفي قبل معاوية أو بعده؟ PageV03P101
### $ 21 - قيس بن سعد بن عبادة بن دليم الأنصاري * (ع)
# ابن حارثة بن أبي حزيمة (1) بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة بن كعب
~~بن الخزرج، الأمير، المجاهد، أبو عبد الله، سيد الخزرج وابن سيدهم أبي
~~ثابت، الأنصاري، الخزرجي، الساعدي، صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم -
~~وابن صاحبه.
# له: عدة أحاديث.
# روى عنه: عبد الله بن مالك الجيشاني، وعبد الرحمن بن ms1518 أبي ليلى، وأبو عمار
~~الهمداني، وعروة، والشعبي، وميمون بن أبي شبيب، وعريب بن حميد الهمداني،
~~والوليد بن عبدة، وآخرون.
# ووفد على معاوية، فاحترمه، وأعطاه مالا.
# وقد حدث بالكوفة، والشام، ومصر.
# وقال الواقدي: كنيته أبو عبد الملك، لم يزل مع علي، فلما قتل علي، رجع
~~قيس إلى وطنه. PageV03P102
# قال أحمد بن البرقي: كان صاحب لواء النبي في بعض مغازيه، وكان بمصر واليا
~~عليها لعلي.
# وقال ابن يونس: شهد فتح مصر، واختط بها دارا، ووليها لعلي سنة ست، وعزله
~~عنها سنة سبع.
# وقال عمرو بن دينار: كان قيس بن سعد رجلا ضخما، جسيما، صغير الرأس، ليست
~~له لحية، إذا ركب حمارا، خطت رجلاه الأرض، فقدم مكة، فقال قائل: من يشتري
~~لحم الجزور.
# يعرض بقيس أنه لا يأكل لحم الجزور (1) .
# أبو إسحاق: عن يريم أبي العلاء:
# قال قيس بن سعد: صحبت النبي -صلى الله عليه وسلم - عشر سنين (2) .
# ثمامة: عن أنس، قال:
# كان قيس بن سعد من النبي -صلى الله عليه وسلم - بمنزلة صاحب الشرطة من
~~الأمير، فكلم أبوه النبي -صلى الله عليه وسلم - في قيس، فصرفه عن الموضع
~~الذي وضعه، مخافة أن يتقدم على شيء، فصرفه (3) .
# لفظ أبي حاتم (4) ، عن الأنصاري، عن أبيه، عن ثمامة. PageV03P103
# الزهري: أخبرني ثعلبة بن أبي مالك:
# أن قيس بن سعد - وكان صاحب لواء النبي صلى الله عليه وسلم - أراد الحج،
~~فرجل أحد شقي رأسه؛ فقام غلام له، فقلد هديه، فأهل، وما رجل شقه الآخر (1)
~~.
# وذكر عاصم بن عمر: أن النبي -صلى الله عليه وسلم - استعمل قيس بن سعد على
~~الصدقة (2) .
# وجاء في بعض طرق حديث الحوت الذي يقال له: العنبر، عن جابر، أن أميرهم
~~كان قيس بن سعد، وإنما المحفوظ: أبو عبيدة (3) .
# وروى: عمرو بن دينار، سمع أبا صالح السمان يذكر:
# أن قيس بن سعد نحر لهم -يعني: في تلك الغزوة - عدة جزائر (4) .
# وقد جود ابن عساكر طرقه (5) . PageV03P104
# وقال الواقدي: حدثنا داود بن قيس، ومالك، وطائفة، قالوا:
# بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم - أبا عبيدة في ms1519 سرية فيها المهاجرون
~~والأنصار، وهم ثلاث مائة، إلى ساحل البحر، إلى حي من جهينة، فأصابهم جوع
~~شديد.
# فأمر أبو عبيدة بالزاد، فجمع؛ حتى كانوا يقتسمون التمرة.
# فقال قيس بن سعد: من يشتري مني تمرا بجزر، يوفيني الجزر ها هنا، وأوفيه
~~التمر بالمدينة.
# فجعل عمر يقول: يا عجبا لهذا الغلام، يدين (1) في مال غيره.
# فوجد رجلا من جهينة، فساومه، فقال: ما أعرفك!
# قال: أنا قيس بن سعد بن عبادة بن دليم.
# فقال: ما أعرفني بنسبك، أما إن بيني وبين سعد خلة، سيد أهل يثرب.
# فابتاع منه خمس جزائر، كل جزور بوسق (2) من تمر، وأشهد له نفرا.
# فقال عمر: لا أشهد، هذا يدين ولا مال له، إنما المال لأبيه.
# فقال الجهني: والله ما كان سعد ليخني بابنه في شقة من تمر، وأرى وجها
~~حسنا، فنحرها لهم في ثلاثة مواطن.
# فلما كان في اليوم الرابع، نهاه أميره، وقال: تريد أن تخرب ذمتك ولا مال
~~لك (3) !
# قال (4) : فحدثني محمد بن يحيى بن سهل، عن أبيه، عن رافع بن خديج، قال:
# بلغ سعدا ما أصاب القوم من المجاعة، فقال: إن يك قيس كما PageV03P105
# أعرف، فسوف ينحر للقوم.
# فلما قدم، قص على أبيه، وكيف منعوه آخر شيء من النحر، فكتب له أربع حوائط
~~(1) ، أدنى (2) حائط منها يجد خمسين وسقا.
# فقيل: إن النبي -صلى الله عليه وسلم - لما بلغه، قال: (أما إنه في بيت
~~جود) .
# أبو عاصم: حدثنا جويرية، قال:
# كان قيس يستدين ويطعم، فقال أبو بكر، وعمر: إن تركنا هذا الفتى، أهلك مال
~~أبيه.
# فمشيا في الناس، فقام سعد عند النبي -صلى الله عليه وسلم - وقال: من
~~يعذرني من ابن أبي قحافة وابن الخطاب، يبخلان علي ابني (3) .
# وقيل: وقفت على قيس عجوز، فقالت: أشكو إليك قلة الجرذان.
# فقال: ما أحسن هذه الكناية، املؤوا بيتها خبزا ولحما وسمنا وتمرا (4) .
# مالك: عن يحيى بن سعيد، قال:
# كان قيس بن سعد يطعم الناس في أسفاره مع النبي -صلى الله عليه وسلم -
~~وكان إذا نفد ما معه تدين، وكان ينادي ms1520 في كل يوم: هلموا إلى اللحم والثريد
~~(5) .
# قال ابن سيرين: كان سعد ينادي على أطمه: من أحب شحما ولحما، فليأت، ثم
~~أدركت ابنه مثل ذلك (6) .
# وعن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: باع قيس بن سعد مالا من PageV03P106
# معاوية بتسعين ألفا؛ فأمر من نادى في المدينة: من أراد القرض، فليأت.
# فأقرض أربعين ألفا، وأجاز بالباقي، وكتب على من أقرضه.
# فمرض مرضا قل عواده، فقال لزوجته قريبة أخت الصديق: لم قل عوادي؟
# قالت: للدين، فأرسل إلى كل رجل بصكه، وقال: اللهم ارزقني مالا وفعالا،
~~فإنه لا تصلح الفعال إلا بالمال (1) .
# عمرو بن دينار: عن أبي صالح:
# أن سعدا قسم ماله بين ولده، وخرج إلى الشام، فمات، وولد له ولد بعد؛ فجاء
~~أبو بكر وعمر إلى ابنه قيس، فقالا: نرى أن ترد على هذا.
# فقال: ما أنا بمغير شيئا صنعه سعد، ولكن نصيبي له (2) .
# وجاءت هذه: عن ابن سيرين، وعن عطاء.
# قال مسعر: عن معبد بن خالد، قال:
# كان قيس بن سعد لا يزال هكذا رافعا أصبعه المسبحة -يعني: يدعو (3) -.
# وجود قيس يضرب به المثل، وكذلك دهاؤه.
# روى: الجراح بن مليح البهراني، عن أبي رافع، عن قيس بن سعد، قال:
# لولا أني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - يقول: (المكر والخديعة في
~~النار) (4) PageV03P107
# لكنت من أمكر هذه الأمة.
# ابن عيينة: حدثني عمرو، قال:
# قال قيس: لولا الإسلام، لمكرت مكرا لا تطيقه العرب.
# وعن الزهري: كانوا يعدون قيسا من دهاة العرب، وكان من ذوي الرأي.
# وقالوا: دهاة العرب حين ثارت الفتنة خمسة: معاوية، وعمرو، وقيس،
~~والمغيرة، وعبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي (1) .
# وكان قيس وابن بديل مع علي، وكان عمرو بن العاص مع معاوية، وكان المغيرة
~~معتزلا بالطائف حتى حكم الحكمان (2) .
# عوف: عن محمد، قال:
# كان محمد بن أبي بكر، ومحمد بن أبي حذيفة بن عتبة من أشدهم على عثمان،
~~فأمر علي قيس بن سعد على مصر، وكان حازما.
# فنبئت أنه كان يقول: لولا أن المكر فجور، لمكرت مكرا تضطرب منه ms1521 أهل الشام
~~بينهم.
# فكتب معاوية وعمرو إليه، يدعوانه إلى مبايعتهما.
# فكتب إليهما كتابا فيه غلظ.
# فكتبا إليه بكتاب فيه عنف، فكتب إليهما بكتاب فيه لين.
# فلما قرآه، علما أنهما لا يدان لهما بمكره.
# فأذاعا بالشام أنه قد تابعنا، فبلغ ذلك عليا، فقال له أصحابه: أدرك مصر،
~~فإن قيسا قد بايع معاوية.
# فبعث محمد بن أبي بكر، ومحمد بن أبي حذيفة إلى مصر، وأمر ابن أبي بكر.
# فلما قدما على قيس بنزعه، علم أن عليا قد خدع، فقال لمحمد:
# يا ابن أخي احذر -يعني: أهل مصر - فإنهم سيسلمونكما، فتقتلان.
# فكان كما قال (3) . PageV03P108
# وعن يزيد بن أبي حبيب، قال:
# ضبط قيس مصر، وكان ممتنعا بالمكيدة والدهاء من معاوية، وعمرو، أدر
~~الأرزاق عليهم، ولم يحمل إلى أهل الشام طعاما.
# قال: فمكرا بعلي، وكتب معاوية كتابا من قيس إليه، يذكر فيه ما أتى إلى
~~عثمان من الأمر العظيم، وإني على السمع والطاعة.
# ثم نادى معاوية: الصلاة جامعة، فخطب، وقال: يا أهل الشام، إن الله ينصر
~~خليفته المظلوم، ويخذل عدوه، أبشروا، هذا قيس بن سعد ناب العرب قد أبصر
~~الأمر، وعرفه على نفسه، ورجع إلى الطلب بدم خليفتكم، وكتب إلي.
# فأمر بالكتاب، فقرئ، وقد أمر بحمل الطعام إليكم، فادعوا الله لقيس،
~~وارفعوا أيديكم، فعجوا، وعج معاوية، ورفعوا أيديهم ساعة.
# فقال معاوية لعمرو: تحين خروج العيون، ففي سبع أو ثمان يصل الخبر إلى
~~علي، فيعزل قيسا، وكل من ولى مصر كان أهون علينا.
# فلما ورد على علي الخبر، دخل عليه محمد بن أبي بكر والأشتر، وذما قيسا،
~~وجعل علي لا يقبل.
# ثم عزله، وولى الأشتر، فمات قبل أن يصل إليها (1) .
# قلت: فقيل: سم.
# وولى محمد بن أبي بكر، فقتل بها، وغلب عليها عمرو.
# قال ضمرة بن ربيعة: جعل معاوية يقول: ادعوا لصاحبكم - يعني قيسا - فإنه
~~على رأيكم.
# فعزله علي، وولاها محمد بن أبي بكر.
# وتقدم إليه أن لا يعرض لابن حديج وأصحابه، وكانوا أربعة آلاف قد نزلوا
~~بنخيلة (2) ، وتنحوا عن الفريقين بعد صفين، فعبث بهم.
# قال: ms1522 ورحل قيس إلى المدينة، PageV03P109
# وعبثت به بنو أمية، فلحق بعلي.
# فكتب معاوية إلى مروان: ماذا صنعتم من إخراجكم قيسا إليه؟
# قال: وكتب ابن حديج وأصحابه إلى معاوية: ابعث إلينا أميرا.
# فبعث عمرو بن العاص إليهم، فلجأ محمد بن أبي بكر إلى عجوز، فأقر عليه
~~ابنها، فقتلوه، وأحرق في بطن حمار، وهرب محمد بن أبي حذيفة، فقتل أيضا (1)
~~.
# وعن الزهري، قال:
# قدم قيس المدينة، فتوامر فيه الأسود بن أبي البختري ومروان أن يبيتاه،
~~وبلغ ذلك قيسا، فقال:
# والله إن هذا لقبيح (2) أن أفارق عليا وإن عزلني، والله لألحقن به.
# فلحق به، وحدثه بما كان يعتمد بمصر، فعرف علي أن قيسا كان يداري أمرا
~~عظيما بالمكيدة، فأطاع (3) علي قيسا في الأمر كله، وجعله على مقدمة جيشه.
# فبعث معاوية يؤنب (4) مروان والأسود، وقال: أمددتما (5) عليا بقيس؟ والله
~~لو أمددتماه بمائة ألف مقاتل، ما كان بأغيظ علي من إخراجكما قيسا إليه (6)
~~.
# وروي نحوه عن: معمر أيضا، عن الزهري.
# هشام بن عروة: عن أبيه:
# كان قيس مع علي في مقدمته ومعه خمسة آلاف قد حلقوا رؤوسهم بعد ما مات
~~علي، فلما دخل الحسن (7) في بيعة معاوية، أبى قيس أن يدخل، وقال لأصحابه:
# إن شئتم جالدت بكم أبدا حتى يموت الأعجل، وإن شئتم أخذت لكم أمانا.
# فقالوا: خذ لنا. PageV03P110
# فأخذ لهم، ولم يأخذ لنفسه خاصة.
# فلما ارتحل نحو المدينة ومعه أصحابه، جعل ينحر لهم كل يوم جزورا حتى بلغ
~~صرارا (1) .
# ابن عيينة: عن أبي هارون المدني، قال:
# قال معاوية لقيس بن سعد: إنما أنت حبر من أحبار يهود؛ إن ظهرنا عليك
~~قتلناك، وإن ظهرت علينا نزعناك.
# فقال: إنما أنت وأبوك صنمان من أصنام الجاهلية، دخلتما في الإسلام كرها،
~~وخرجتما منه طوعا (2) .
# هذا منقطع.
# المدائني: عن أبي عبد الرحمن العجلاني، عن سعيد بن عبد الرحمن بن حسان،
~~قال:
# دخل قيس بن سعد في رهط من الأنصار على معاوية، فقال: يا معشر الأنصار!
~~بما تطلبون ما قبلي؟ فوالله لقد كنتم قليلا معي، كثيرا علي، وأفللتم حدي
~~يوم صفين، ms1523 حتى رأيت المنايا تلظى في أسنتكم، وهجوتموني (3) ، حتى إذا أقام
~~الله ما حاولتم ميله، قلتم: ارع فينا وصية رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- هيهات يأبى الحقين العذرة (3) .
# فقال قيس: نطلب ما قبلك بالإسلام الكافي به الله ما سواه، لا بما تمت به
~~إليك الأحزاب، فأما عداوتنا لك، فلو شئت كففتها عنك، وأما الهجاء فقول يزول
~~باطله، ويثبت حقه، وأما استقامة الأمر عليك فعلى كره منا، وأما فلنا حدك،
~~فإنا كنا مع رجل نرى طاعته لله، وأما وصية رسول الله -صلى الله عليه وسلم -
~~بنا، فمن أبه (4) رعاها، PageV03P111
# وأما قولك: يأبى الحقين العذرة، فليس دون الله يد تحجزك، فشأنك.
# فقال معاوية: سوءة، ارفعوا حوائجكم (1) .
# أبو تميلة - يحيى بن واضح -: أنبأنا رجل من ولد الحارث بن الصمة، يكنى
~~أبا عثمان:
# أن قيصر بعث إلى معاوية: ابعث إلي سراويل أطول رجل من العرب.
# فقال لقيس بن سعد: ما أظننا إلا قد احتجنا إلى سراويلك.
# فقام، فتنحى، وجاء، فألقاها، فقال: ألا ذهبت إلى منزلك، ثم بعثت بها؟
# فقال:
# أردت بها كي يعلم الناس أنها ... سراويل قيس والوفود شهود
# وأن لا يقولوا: غاب قيس وهذه ... سراويل عادي نمته ثمود
# وإني من الحي اليماني سيد ... وما الناس إلا سيد ومسود
# فكدهم بمثلي إن مثلي عليهم ... شديد وخلقي في الرجال مديد
# فأمر معاوية بأطول رجل في الجيش فوضعت على أنفه.
# قال: فوقفت بالأرض (2) .
# ورويت بإسناد آخر.
# قال الواقدي، وغيره: توفي قيس في آخر خلافة معاوية.
### $ 22 - عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث الهاشمي * (م، د، س، ت)
# ابن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي، والد محمد. PageV03P112
# له: صحبة، وحديث يرويه عنه عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي (1) .
# وروى: عن علي حديثا آخر.
# قال مصعب الزبيري: أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم - أبا سفيان بن
~~الحارث أن يزوج بنته بعبد المطلب بن ربيعة، ففعل.
# سكن الشام في أيام عمر.
# وقال شباب: توفي عبد المطلب في دولة يزيد.
# وقال الطبراني: توفي سنة إحدى وستين.
# قلت: له بدمشق ms1524 دار كبيرة - والله أعلم -.
### $ 23 - فضالة بن عبيد بن نافذ بن قيس الأنصاري * (م، 4)
# ابن صهيب بن أصرم بن جحجبى (2) القاضي، PageV03P113
# الفقيه، أبو محمد الأنصاري، الأوسي.
# صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم - من أهل بيعة الرضوان.
# ولي الغزو لمعاوية، ثم ولي له قضاء دمشق، وكان ينوب عن معاوية في الإمرة
~~إذا غاب.
# وله: عدة أحاديث، وله: عن عمر، وعن أبي الدرداء.
# حدث عنه: حنش الصنعاني، وعبد الله بن محيريز، وعبد الرحمن بن جبير، وعمرو
~~بن مالك الجنبي، وعبد العزيز بن أبي الصعبة، والقاسم أبو عبد الرحمن، وعلي
~~بن رباح، وميسرة مولى فضالة، وطائفة.
# قال الواقدي: شهد فضالة أحدا، والخندق، والمشاهد كلها مع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم - ثم خرج إلى الشام، فسكنها، وكان قاضيا بالشام.
# وقال ابن يونس: شهد فتح مصر، وولي بها القضاء والبحر لمعاوية.
# فروى عنه من أهلها: أبو خراش الصحابي، والهيثم بن شفي، وعبد الرحمن بن
~~جحدم (1) ، ... وسمى جماعة.
# وقال سعيد بن عبد العزيز: كان فضالة أصغر من شهد بيعة الرضوان.
# قلت: إن ثبت شهوده أحدا، فما كان يوم الشجرة صغيرا.
# قال: وقال معاوية - حين هلك فضالة، وهو يحمل نعشه - لابنه عبد الله بن
~~معاوية: تعال اعقبني، فإنك لن تحمل مثله أبدا (2) .
# قال الوليد: في سنة إحدى وخمسين غزا فضالة الشاتية (3) . PageV03P114
# أيوب بن سويد: عن ابن جابر، حدثنا القاسم أبو عبد الرحمن، قال:
# غزونا مع فضالة بن عبيد - ولم يغز فضالة في البر غيرها - فبينا نحن نسرع
~~في السير، وهو أمير الجيش، وكانت الولاة إذ ذاك يسمعون ممن استرعاهم الله
~~عليه، فقال قائل: أيها الأمير! إن الناس قد تقطعوا، قف حتى يلحقوا بك.
# فوقف في مرج عليه قلعة، فإذا نحن برجل أحمر ذي شوارب، فأتينا به فضالة،
~~فقلنا: إنه هبط من الحصن بلا عهد.
# فسأله، فقال: إني البارحة أكلت الخنزير، وشربت الخمر، فأتاني في النوم
~~رجلان، فغسلا بطني، وجاءتني امرأتان، فقالتا: أسلم، فأنا مسلم.
# فما كانت كلمته أسرع من أن رمينا بالزبار (1) ، فأصابه، فدق عنقه. ms1525
# فقال فضالة: الله أكبر! عمل قليلا، وأجر كثيرا.
# فصلينا عليه، ثم دفناه (2) .
# الوليد بن مسلم: حدثنا خالد بن يزيد، عن أبيه:
# أن أبا الدرداء كان يقضي على دمشق، وإنه لما احتضر، أتاه معاوية عائدا،
~~فقال: من ترى للأمر بعدك؟
# قال: فضالة بن عبيد.
# فلما توفي، قال معاوية لفضالة: إني قد وليتك القضاء.
# فاستعفى منه، فقال: والله ما حابيتك بها، ولكني استترت بك من النار،
~~فاستتر منها ما استطعت (3) .
# قال سعيد بن عبد العزيز: لما سار معاوية إلى صفين، استعمل على دمشق فضالة
~~(4) .
# إبراهيم بن هشام الغساني: حدثني أبي، عن جدي، قال: وقعت PageV03P115
# من رجل مائة دينار، فنادى: من وجدها، فله عشرون دينارا.
# فأقبل الذي وجدها، فقال: هذا مالك، فأعطني الذي جعلت لي.
# فقال: كان مالي عشرين ومائة دينار.
# فاختصما إلى فضالة، فقال لصاحب المال: أليس كان مالك مائة وعشرين دينارا
~~كما تذكر؟
# قال: بلى.
# وقال للآخر: أنت وجدت مائة؟
# قال: نعم.
# قال: فاحبسها، ولا تعطه، فليس هو بماله حتى يجيء صاحبه (1) .
# وعن فضالة، قال: لأن أعلم أن الله تقبل مني مثقال حبة، أحب إلي من الدنيا
~~وما فيها، لأنه تعالى يقول: {إنما يتقبل الله من المتقين (2) } [المائدة:
~~30] .
# أحمد بن يونس اليربوعي: حدثنا معاوية بن حفص، عن داود بن مهاجر، عن ابن
~~محيريز؛ سمع فضالة بن عبيد - وقلت له: أوصني - قال:
# خصال ينفعك الله بهن؛ إن استطعت أن تعرف ولا تعرف، فافعل، وإن استطعت أن
~~تسمع ولا تكلم، فافعل، وإن استطعت أن تجلس ولا يجلس إليك، فافعل (3) .
# قد عد فضالة في كبار القراء.
# وقيل: لكن ابن عامر تلا عليه.
# سفيان: عن منصور، عن هلال بن يساف، عن نعيم بن ذي جناب، عن فضالة بن
~~عبيد، قال:
# ثلاث من الفواقر: إمام إن أحسنت لم يشكر، وإن أسأت لم يغفر، وجار إن رأى
~~حسنة دفنها، وإن رأى سيئة PageV03P116
# أفشاها، وزوجة إن حضرت آذتك، وإن غبت خانتك في نفسها وفي مالك (1) .
# قال ابن معين: دفن فضالة بباب الصغير.
# وقال المدائني، وغيره: مات سنة ثلاث ms1526 وخمسين.
# وقال خليفة: توفي سنة تسع وخمسين.
### $ 24 - أبو محذورة الجمحي أوس بن معير * (م، 4)
# مؤذن المسجد الحرام، وصاحب النبي -صلى الله عليه وسلم - أوس بن معير بن
~~لوذان بن ربيعة بن سعد بن جمح.
# وقيل: اسمه: سمير بن عمير بن لوذان بن وهب بن سعد بن جمح.
# وأمه خزاعية.
# حدث عنه: ابنه؛ عبد الملك، وزوجته، والأسود بن يزيد، وعبد الله بن
~~محيريز، وابن أبي مليكة، وآخرون.
# كان من أندى الناس صوتا وأطيبه.
# قال ابن جريج: أخبرني عثمان بن السائب، عن أم عبد الملك بن أبي محذورة،
~~عن أبي محذورة، قال:
# لما رجع النبي -صلى الله عليه وسلم - من حنين، خرجت عاشر عشرة من مكة
~~نطلبهم، فسمعتهم يؤذنون للصلاة، فقمنا PageV03P117
# نؤذن نستهزئ.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم -: (لقد سمعت في هؤلاء تأذين إنسان حسن
~~الصوت) .
# فأرسل إلينا، فأذنا رجلا رجلا، فكنت آخرهم، فقال حين أذنت: (تعال) .
# فأجلسني بين يديه، فمسح على ناصيتي، وبارك علي ثلاث مرات، ثم قال: (اذهب،
~~فأذن عند البيت الحرام) .
# قلت: كيف يا رسول الله؟
# فعلمني الأولى كما يؤذنون بها، وفي الصبح: (الصلاة خير من النوم) ،
~~وعلمني الإقامة مرتين مرتين ... ، الحديث (1) .
# ابن جريج: أنبأنا عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة:
# أن عبد الله بن محيريز أخبره - وكان يتيما في حجر أبي محذورة - حين جهزه
~~إلى الشام؛ فعلمه الأذان (2) .
# قال الواقدي: كان أبو محذورة يؤذن بمكة إلى أن توفي سنة تسع وخمسين، فبقي
~~الأذان في ولده وولد ولده إلى اليوم بمكة (3) .
# وأنشد مصعب بن عبد الله لبعضهم:
# أما ورب الكعبة المستوره ... وما تلا محمد من سوره
# والنغمات من أبي محذوره ... لأفعلن فعلة منكوره
# حاتم بن أبي صغيرة: عن ابن أبي مليكة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - أعطى أبا محذورة الأذان، فقدم عمر،
~~فنزل دار الندوة، فأذن، وأتى يسلم، فقال PageV03P118
# عمر: ما أندى صوتك! أما تخشى أن ينشق مريطاؤك (1) من شدة صوتك؟
# قال: يا أمير المؤمنين، قدمت، فأحببت أن أسمعك صوتي.
# قال: يا أبا ms1527 محذورة، إنك بأرض شديدة الحر، فأبرد عن الصلاة، ثم أبرد
~~عنها، ثم أذن، ثم أقم، تجدني عندك.
# أبو حذيفة النهدي: حدثنا أيوب بن ثابت، عن صفية بنت بحرة (2) :
# أن أبا محذورة كانت له قصة في مقدم رأسه، فإذا قعد أرسلها، فتبلغ الأرض.
# قال ابن جريج: سمعت أصحابنا يقولون:
# عن ابن أبي مليكة، قال: أذن مؤذن معاوية، فاحتمله أبو محذورة، فألقاه في
~~زمزم.
### $ 25 - معاوية بن أبي سفيان صخر بن حرب الأموي * (ع)
# ابن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن PageV03P119
# كلاب، أمير المؤمنين، ملك الإسلام، أبو عبد الرحمن القرشي، الأموي،
~~المكي.
# وأمه: هي هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي.
# قيل: إنه أسلم قبل أبيه وقت عمرة القضاء، وبقي يخاف من اللحاق بالنبي
~~-صلى الله عليه وسلم - من أبيه، ولكن ما ظهر إسلامه إلا يوم الفتح.
# حدث عن: النبي -صلى الله عليه وسلم - وكتب له مرات يسيرة.
# وحدث أيضا عن: أخته أم المؤمنين أم حبيبة، وعن: أبي بكر، وعمر.
# روى عنه: ابن عباس، وسعيد بن المسيب، وأبو صالح السمان، وأبو إدريس
~~الخولاني، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وعروة بن الزبير، وسعيد المقبري، وخالد
~~بن معدان، وهمام بن منبه، وعبد الله بن عامر المقرئ، والقاسم أبو عبد
~~الرحمن، وعمير بن هانئ، وعبادة بن نسي، وسالم بن عبد الله، ومحمد بن سيرين،
~~ووالد عمرو بن شعيب، وخلق سواهم.
# وحدث عنه من الصحابة أيضا: جرير بن عبد الله، وأبو سعيد، والنعمان بن
~~بشير، وابن الزبير.
# ذكر ابن أبي الدنيا، وغيره:
# أن معاوية كان طويلا، أبيض، جميلا، إذا ضحك انقلبت شفته العليا، وكان
~~يخضب.
# روى: سعيد بن عبد العزيز، عن أبي عبد رب:
# رأيت معاوية يخضب PageV03P120
# بالصفرة، كأن لحيته الذهب (1) .
# قلت: كان ذلك لائقا في ذلك الزمان، واليوم لو فعل، لاستهجن.
# وروى: عبد الجبار بن عمر، عن الزهري، عن عمر بن عبد العزيز، عن إبراهيم
~~بن عبد الله بن قارظ:
# سمع معاوية على منبر المدينة ms1528 يقول: أين فقهاؤكم يا أهل المدينة؟ سمعت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن هذه القصة.
# ثم وضعها على رأسه، فلم أر على عروس ولا على غيرها أجمل منها على معاوية
~~(2) .
# وعن أبان بن عثمان: كان معاوية وهو غلام يمشي مع أمه هند، فعثر، فقالت:
~~قم، لا رفعك الله.
# وأعرابي ينظر، فقال: لم تقولين له؟ فوالله إني لأظنه سيسود قومه.
# قالت: لا رفعه إن لم يسد إلا قومه (3) .
# قال أسلم مولى عمر: قدم علينا معاوية وهو أبض الناس، وأجملهم.
~~PageV03P121
# ابن إسحاق: عن أبيه:
# رأيت معاوية بالأبطح أبيض الرأس واللحية، كأنه فالج (1) .
# قال مصعب الزبيري: كان معاوية يقول: أسلمت عام القضية.
# ابن سعد: حدثنا محمد بن عمر، حدثني أبو بكر بن أبي سبرة، عن عمر بن عبد
~~الله العنسي:
# قال معاوية: لما كان عام الحديبية، وصدوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم
~~- عن البيت، وكتبوا بينهم القضية، وقع الإسلام في قلبي، فذكرت لأمي، فقالت:
~~إياك أن تخالف أباك.
# فأخفيت إسلامي، فوالله لقد رحل رسول الله من الحديبية وإني مصدق به، ودخل
~~مكة عام عمرة القضية وأنا مسلم.
# وعلم أبو سفيان بإسلامي، فقال لي يوما: لكن أخوك خير منك، وهو على ديني.
# فقلت: لم آل نفسي خيرا، وأظهرت إسلامي يوم الفتح، فرحب بي النبي -صلى
~~الله عليه وسلم - وكتبت له (2) .
# ثم قال الواقدي: وشهد معه حنينا، فأعطاه من الغنائم مائة من الإبل،
~~وأربعين أوقية.
# قلت: الواقدي لا يعي ما يقول، فإن كان معاوية كما نقل قديم الإسلام،
~~فلماذا يتألفه النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ ولو كان أعطاه، لما قال عندما
~~خطب فاطمة بنت قيس: (أما معاوية فصعلوك لا مال له) (3) .
# ونقل المفضل الغلابي (4) : عن أبي الحسن الكوفي، قال: كان زيد (5)
~~PageV03P122
# بن ثابت كاتب الوحي، وكان معاوية كاتبا فيما بين النبي -صلى الله عليه
~~وسلم - وبين العرب.
# عمرو بن مرة: عن عبد الله بن الحارث، عن زهير بن الأقمر، عن عبد الله بن
~~عمرو، قال:
# كان معاوية يكتب لرسول الله (1) -صلى الله ms1529 عليه وسلم -.
# أبو عوانة: عن أبي حمزة، عن ابن عباس، قال:
# كنت ألعب مع الغلمان، فدعاني النبي -صلى الله عليه وسلم - وقال: (ادع لي
~~معاوية) .
# وكان يكتب الوحي.
# رواه أحمد في (مسنده (2)) .
# وزاد فيه الحاكم: حدثنا علي بن حمشاد، حدثنا هشام بن علي، حدثنا موسى بن
~~إسماعيل، حدثنا أبو عوانة، قال: فدعوته.
# فقيل: إنه يأكل.
# فأتيت، فقلت: يا رسول الله، هو يأكل.
# قال: (اذهب، فادعه) .
# فأتيته الثانية، فقيل: إنه يأكل.
# فأتيت رسول الله، فأخبرته.
# فقال في الثالثة: (لا أشبع الله بطنه) .
# قال: فما شبع بعدها.
# رواه الطيالسي: حدثنا أبو عوانة، وهشيم، وفيه: (لا أشبع الله بطنه (3)) .
# فسره بعض المحبين، قال: لا أشبع الله بطنه؛ حتى لا يكون ممن يجوع يوم
~~القيامة، لأن الخبر عنه أنه قال: (أطول الناس شبعا في الدنيا، أطولهم جوعا
~~يوم القيامة) (4) . PageV03P123
# قلت: هذا ما صح، والتأويل ركيك، وأشبه منه قوله - عليه الصلاة والسلام -:
~~(اللهم من سببته أو شتمته من الأمة، فاجعلها له رحمة (1)) ، أو كما قال.
# وقد كان معاوية معدودا من الأكلة.
# جماعة: عن معاوية بن صالح، عن يونس بن سيف، عن الحارث بن زياد، عن أبي
~~رهم السماعي (2) ، عن العرباض:
# سمع النبي -صلى الله عليه وسلم - وهو يدعو إلى السحور في شهر رمضان: (هلم
~~إلى الغداء المبارك) .
# ثم سمعته يقول: (اللهم علم معاوية الكتاب، والحساب، وقه العذاب (3)) .
# رواه: ابن مهدي، وأسد السنة، وأبو صالح، وبشر بن السري، عنه.
# وهذا في (جزء ابن عرفة) : معضل (4) ، سقط منه: العرباض، وأبو رهم.
# وللحديث شاهد قوي.
# أبو مسهر: حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيد، عن عبد الرحمن بن
~~أبي عميرة المزني - وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم -:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم - قال لمعاوية: (اللهم علمه الكتاب،
~~والحساب، وقه العذاب (5)) .
# أبو هلال محمد بن سليم: حدثنا جبلة بن عطية، عن رجل، عن PageV03P124
# مسلمة بن مخلد:
# أنه قال لعمرو بن العاص، ومعاوية يأكل: إن ابن عمك هذا لمخضد، أما إني
~~أقول هذا، وقد سمعت ms1530 رسول الله -صلى الله عليه وسلم - يقول: (اللهم علمه
~~الكتاب، ومكن له في البلاد، وقه العذاب (1)) .
# فيه رجل مجهول.
# وجاء نحوه من مراسيل الزهري، ومراسيل عروة بن رويم، وحريز بن عثمان.
# مروان بن محمد: حدثنا سعيد بن عبد العزيز، حدثني ربيعة بن يزيد: سمعت عبد
~~الرحمن بن أبي عميرة:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - يقول لمعاوية: (اللهم اجعله هاديا،
~~مهديا، واهد به (2)) .
# حسنه: الترمذي.
# صفوان بن صالح: حدثنا الوليد، ومروان بن محمد، حدثنا سعيد نحوه.
# وقال أبو زرعة النصري، وعباس الترقفي (3) : حدثنا أبو مسهر، حدثنا سعيد
~~نحوه، وفيه: سمعت رسول الله.
# أحمد بن المعلى: حدثنا محمود، حدثنا عمر بن عبد الواحد، عن سعيد، عن
~~ربيعة:
# أن بعثا من أهل الشام كانوا مرابطين بآمد، وأن عمير بن سعد كان على حمص،
~~فعزله عثمان، وولى معاوية، فبلغ ذلك أهل PageV03P125
# حمص، فشق عليهم.
# فقال عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني: سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم - يقول لمعاوية: (اللهم اجعله هاديا، مهديا، واهد به (1)) .
# أبو بكر بن أبي داود: حدثنا محمود بن خالد، حدثنا الوليد، وعمر بن عبد
~~الواحد، عن سعيد، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس، عن عبد الرحمن بن أبي
~~عميرة:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - يقول لمعاوية: (اللهم اجعله هاديا،
~~مهديا، واهد به (2)) .
# عمرو بن واقد: عن يونس بن حلبس، عن أبي إدريس، قال:
# لما عزل عمر عمير بن سعد عن حمص، ولى معاوية، فقال الناس في ذلك، فقال
~~عمير:
# لا تذكروا معاوية إلا بخير، فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم -
~~يقول: (اللهم اهد به (3)) .
# رواه (4) : عن الذهلي، عن النفيلي، عنه.
# هشام بن عمار: حدثنا عبد العزيز بن الوليد بن سليمان (5) ، سمعت أبي
~~يقول:
# إن عمر ولى معاوية، فقالوا: ولاه حديث السن.
# فقال: تلومونني، وأنا سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - يقول: (اللهم
~~اجعله هاديا، مهديا، واهد به (6)) .
# هذا منقطع. PageV03P126
# محمد بن شعيب: حدثنا مروان بن جناح، عن يونس بن ميسرة: ms1531
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - استأذن أبا بكر وعمر في أمر، فقالا:
~~الله ورسوله أعلم.
# فقال: (أشيرا علي) .
# ثم قال: (ادعوا معاوية) .
# فقال: (أحضروه أمركم، وأشهدوه أمركم، فإنه قوي أمين (1)) .
# ورواه: نعيم بن حماد، عن ابن شعيب؛ فوصله بعبد الله بن بسر.
# أبو مسهر، وابن عائذ: عن صدقة بن خالد، عن وحشي بن حرب بن وحشي، عن أبيه،
~~عن جده، قال:
# أردف النبي -صلى الله عليه وسلم - معاوية خلفه، فقال: (ما يليني منك؟) .
# قال: بطني يا رسول الله.
# قال: (اللهم املأه علما (2)) .
# زاد فيه أبو مسهر: (وحلما) .
# قال صالح جزرة: لا يشتغل بوحشي ولا بأبيه.
# بقية: عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن جبير بن نفير:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - كان يسير ومعه جماعة، فذكروا الشام،
~~فقال رجل: كيف نستطيع الشام وفيه الروم؟
# قال: ومعاوية في القوم - وبيده عصا - فضرب بها كتف معاوية، وقال: (يكفيكم
~~الله بهذا (3)) .
# هذا مرسل، قوي (4) .
# فهذه أحاديث مقاربة (5) .
# وقد ساق ابن عساكر في الترجمة أحاديث واهية وباطلة، طول بها جدا (6) .
~~PageV03P127
# وخلف معاوية خلق كثير يحبونه ويتغالون فيه، ويفضلونه، إما قد ملكهم
~~بالكرم والحلم والعطاء، وإما قد ولدوا في الشام على حبه، وتربى أولادهم على
~~ذلك.
# وفيهم جماعة يسيرة من الصحابة، وعدد كثير من التابعين والفضلاء، وحاربوا
~~معه أهل العراق، ونشؤوا على النصب - نعوذ بالله من الهوى -.
# كما قد نشأ جيش علي -رضي الله عنه - ورعيته - إلا الخوارج منهم - على
~~حبه، والقيام معه، وبغض من بغى عليه، والتبري منهم، وغلا خلق منهم (1) في
~~التشيع.
# فبالله كيف يكون حال من نشأ في إقليم، لا يكاد يشاهد فيه إلا غاليا في
~~الحب، مفرطا في البغض، ومن أين يقع له الإنصاف والاعتدال؟
# فنحمد الله على العافية الذي أوجدنا في زمان قد انمحص فيه الحق، واتضح من
~~الطرفين، وعرفنا مآخذ كل واحد من الطائفتين، وتبصرنا، فعذرنا، واستغفرنا،
~~وأحببنا باقتصاد، وترحمنا على البغاة بتأويل سائغ في الجملة، أو بخطأ - إن
~~شاء الله - مغفور، وقلنا ms1532 كما علمنا الله: {ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين
~~سبقونا بالإيمان، ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا} [الحشر: 10] .
# وترضينا أيضا عمن اعتزل الفريقين، كسعد بن أبي وقاص، وابن عمر، ومحمد بن
~~مسلمة، وسعيد بن زيد، وخلق.
# وتبرأنا من الخوارج المارقين الذين حاربوا عليا، وكفروا الفريقين.
# فالخوارج كلاب النار، قد مرقوا من الدين، ومع هذا فلا نقطع لهم بخلود
~~النار، كما نقطع به لعبدة الأصنام والصلبان.
# فمن الأباطيل المختلقة:
# عن واثلة، مرفوعا: (كاد معاوية أن يبعث نبيا من حلمه وائتمانه على كلام
~~ربي) . PageV03P128
# وعن عثمان، مرفوعا: (هنيئا لك يا معاوية، لقد أصبحت أمينا على خبر
~~السماء) .
# عن أبي موسى: نزل عليه الوحي، فلما سري عنه، طلب معاوية، فلما كتبها
~~-يعني: آية الكرسي - قال: (غفر الله لك يا معاوية ما تقدم إلى يوم القيامة)
~~.
# عن مري الحوراني، عن رجل:
# نزل جبريل، فقال: يا محمد، ليس لك أن تعزل من اختاره الله لكتابة وحيه،
~~فأقره، إنه أمين.
# عن سعد، مرفوعا: (يحشر معاوية وعليه حلة من نور) .
# عن أنس: هبط جبريل بقلم من ذهب، فقال:
# يا محمد، إن العلي الأعلى يقول: (قد أهديت القلم من فوق عرشي إلى معاوية،
~~فمره أن يكتب آية الكرسي به، ويشكله، ويعجمه ... ، فذكر خبرا طويلا.
# وعن ابن عباس، قال:
# لما أنزلت آية الكرسي، دعا معاوية، فلم يجد قلما، وذلك أن الله أمر جبريل
~~أن يأخذ الأقلام من دواته، فقام ليجيء بقلم.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم -: (خذ القلم من أذنك) .
# فإذا قلم ذهب، مكتوب عليه: لا إله إلا الله، هدية من الله إلى أمينه
~~معاوية.
# وعن عائشة مرفوعا: كأني أنظر إلى سويقتي معاوية ترفلان في الجنة.
# عن علي، قال: لأخرجن ما في عنقي لمعاوية، قد استكتبه نبي الله وأنا جالس،
~~فعلمت أن ذلك لم يكن من رسول الله -صلى الله عليه وسلم - ولكن من الله.
# عن جابر، مرفوعا: (الأمناء عند الله سبعة: القلم، وجبريل، وأنا، ومعاوية،
~~واللوح، وإسرافيل، وميكائيل) .
# عن زيد بن ثابت: دخل النبي - عليه الصلاة والسلام ms1533 - على أم حبيبة،
~~ومعاوية
PageV03P129
# نائم على فخذها.
# فقال: (أتحبينه؟) .
# قالت: نعم.
# قال: (لله أشد حبا له منك له، كأني أراه على رفارف الجنة) .
# عن جعفر: أنه أهدي للنبي -صلى الله عليه وسلم - سفرجل، فأعطى معاوية منه
~~ثلاثا، وقال: (القني بهن (1) في الجنة) .
# قلت: وجعفر قد استشهد قبل قدوم معاوية مسلما.
# وعن حذيفة، مرفوعا: (يبعث معاوية وعليه رداء من نور الإيمان) .
# عن أبي سعيد، مرفوعا: (يخرج معاوية من قبره عليه رداء من سندس مرصع بالدر
~~والياقوت) .
# عن علي: (أن جبريل نزل، فقال: استكتب معاوية، فإنه أمين) .
# أبو هريرة، مرفوعا: (الأمناء ثلاثة: أنا، وجبريل، ومعاوية) .
# وعن واثلة: بنحوه.
# أبو هريرة: أن النبي -صلى الله عليه وسلم - ناول معاوية سهما، وقال: (خذه
~~حتى توافيني به في الجنة) .
# أنس، مرفوعا: (لا أفتقد أحدا غير معاوية، لا أراه سبعين عاما؛ فإذا كان
~~بعد أقبل على ناقة من المسك، فأقول: أين كنت؟
# فيقول: في روضة تحت العرش ... ) ، الحديث (2) .
# وعن بعضهم: (جاء جبريل بورقة آس عليها: لا إله إلا الله، حب PageV03P130
# معاوية فرض على عبادي) .
# ابن عمر، مرفوعا: (يا معاوية؛ أنت مني وأنا منك، لتزاحمني على باب الجنة)
~~.
# فهذه الأحاديث ظاهرة الوضع - والله أعلم - (1) .
# ويروى في فضائل معاوية أشياء ضعيفة تحتمل، منها:
# فضيل بن مرزوق: عن رجل، عن أنس مرفوعا: (دعوا لي أصحابي وأصهاري (2)) .
# أحمد في (المسند) : حدثنا روح، حدثنا أبو أمية عمرو بن يحيى بن سعيد،
~~حدثنا جدي:
# أن معاوية أخذ الإداوة، وتبع بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم - فرفع
~~رأسه إليه، وقال: (يا معاوية؛ إن وليت أمرا، فاتق الله، واعدل) .
# فما زلت أظن أني مبتلى بعمل لقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى
~~ابتليت (3) .
# ولهذا طرق مقاربة:
# يحيى بن أبي زائدة: عن إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، عن عبد الملك بن
~~عمير:
# قال معاوية: والله ما حملني على الخلافة إلا قول النبي -صلى الله عليه
~~وسلم - لي: (يا معاوية؛ إن ملكت، فأحسن) .
# ابن مهاجر ضعيف، والخبر مرسل. PageV03P131
# الأصم: حدثنا أبي، سمعت ابن راهويه ms1534 يقول:
# لا يصح عن النبي -صلى الله عليه وسلم - في فضل معاوية شيء (1) .
# ابن فضيل: حدثنا يزيد بن أبي زياد، عن سليمان بن عمرو بن الأحوص، عن أبي
~~برزة:
# كنا مع النبي -صلى الله عليه وسلم - فسمع صوت غناء، فقال: (انظروا ما
~~هذا؟) .
# فصعدت، فنظرت، فإذا معاوية، وعمرو بن العاص يتغنيان، فجئت، فأخبرته،
~~فقال: (اللهم أركسهما في الفتنة ركسا، ودعهما في النار دعا (2)) .
# هذا مما أنكر على يزيد.
# ابن لهيعة: عن يونس، عن ابن شهاب:
# قدم عمر الجابية، فبقى على الشام أميرين؛ أبا عبيدة بن الجراح، ويزيد بن
~~أبي سفيان.
# ثم توفي يزيد، فنعاه عمر إلى أبي سفيان، فقال: ومن أمرت مكانه؟
# قال: معاوية.
# فقال: وصلتك - يا أمير المؤمنين - رحم (3) .
# وقال خليفة: ثم جمع عمر الشام كلها لمعاوية، وأقره عثمان (4) .
# قلت: حسبك بمن يؤمره عمر، ثم عثمان على إقليم - وهو ثغر - فيضبطه، ويقوم
~~به أتم قيام، ويرضي الناس بسخائه وحلمه، وإن كان PageV03P132
# بعضهم تألم مرة منه، وكذلك فليكن الملك.
# وإن كان غيره من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم - خيرا منه بكثير،
~~وأفضل، وأصلح، فهذا الرجل ساد وساس العالم بكمال عقله، وفرط حلمه، وسعة
~~نفسه، وقوة دهائه ورأيه.
# وله هنات وأمور، والله الموعد.
# وكان محببا إلى رعيته.
# عمل نيابة الشام عشرين سنة، والخلافة عشرين سنة، ولم يهجه أحد في دولته،
~~بل دانت له الأمم، وحكم على العرب والعجم، وكان ملكه على الحرمين، ومصر،
~~والشام، والعراق، وخراسان، وفارس، والجزيرة، واليمن، والمغرب، وغير ذلك.
# عن إسماعيل بن أمية: أن عمر أفرد معاوية بالشام، ورزقه في الشهر ثمانين
~~دينارا.
# والمحفوظ (1) : أن الذي أفرد معاوية بالشام عثمان.
# وعن رجل، قال: لما قدم عمر الشام، تلقاه معاوية في موكب عظيم، وهيئة،
~~فلما دنا منه، قال: أنت صاحب الموكب العظيم؟
# قال: نعم.
# قال: مع (2) ما بلغني عنك من طول وقوف ذوي الحاجات ببابك؟
# قال: نعم.
# قال: ولم تفعل ذلك؟
# قال: نحن بأرض جواسيس العدو بها كثير، فيجب أن نظهر من عز السلطان ما
~~يرهبهم، فإن ms1535 نهيتني، انتهيت.
# قال: يا معاوية! ما أسألك عن شيء إلا تركتني في مثل رواجب الضرس، لئن كان
~~ما قلت حقا، إنه لرأي أريب، وإن كان باطلا، فإنه لخدعة أديب.
# قال: فمرني.
# قال: لا آمرك، ولا أنهاك.
# فقيل: يا أمير المؤمنين! ما أحسن ما صدر عما أوردته.
# قال: لحسن مصادره وموارده جشمناه ما جشمناه (3) . PageV03P133
# ورويت بإسنادين، عن العتبي (1) ، نحوها.
# مسلم بن جندب: عن أسلم مولى عمر، قال:
# قدم معاوية وهو أبض الناس وأجملهم؛ فخرج مع عمر إلى الحج، وكان عمر ينظر
~~إليه، فيعجب، ويضع أصبعه على متنه، ثم يرفعها عن مثل الشراك، فيقول: بخ بخ،
~~نحن إذا خير الناس إن جمع لنا خير الدنيا والآخرة.
# قال: يا أمير المؤمنين! سأحدثك؛ إنا بأرض الحمامات والريف.
# قال عمر: سأحدثك، ما بك إلا إلطافك نفسك بأطيب الطعام، وتصبحك حتى تضرب
~~الشمس متنيك، وذوو الحاجات وراء الباب.
# قال: فلما جئنا ذا طوى، أخرج معاوية حلة، فلبسها، فوجد عمر منها طيبا،
~~فقال:
# يعمد أحدكم يخرج حاجا تفلا (2) ، حتى إذا جاء أعظم بلد لله حرمة، أخرج
~~ثوبيه كأنهما كانا في الطيب (3) فلبسهما.
# قال: إنما لبستهما لأدخل فيهما على عشيرتي، والله لقد بلغني أذاك هنا
~~وبالشام، والله يعلم أني قد عرفت الحياء فيه.
# ونزع معاوية الثوبين، ولبس ثوبي إحرامه (4) .
# قال المدائني: كان عمر إذا نظر إلى معاوية، قال: هذا كسرى العرب (5) .
# ابن أبي ذئب: عن المقبري؛ قال عمر: تعجبون من دهاء هرقل PageV03P134
# وكسرى، وتدعون معاوية؟
# عمرو بن يحيى بن سعيد الأموي: عن جده، قال:
# دخل معاوية على عمر وعليه حلة خضراء، فنظر إليها الصحابة.
# قال: فوثب إليه عمر بالدرة، وجعل يقول: الله الله يا أمير المؤمنين! فيم
~~فيم؟
# فلم يكلمه حتى رجع.
# فقالوا: لم ضربته، وما في قومك مثله؟
# قال: ما رأيت وما بلغني إلا خيرا، ولكنه رأيته - وأشار بيده - فأحببت أن
~~أضع منه (1) .
# قال أحمد بن حنبل: فتحت قيسارية سنة تسع عشرة، وأميرها معاوية (2) .
# قال يزيد بن عبيدة: غزا معاوية قبرص سنة خمس وعشرين (3) .
# وقال الزهري: نزع ms1536 عثمان عمير بن سعد، وجمع الشام لمعاوية.
# وعن الزهري، قال: لم ينفرد معاوية بالشام حتى استخلف عثمان.
# سعيد بن عبد العزيز: عن إسماعيل بن عبيد الله، عن قيس بن الحارث، عن
~~الصنابحي، عن أبي الدرداء، قال:
# ما رأيت أشبه صلاة برسول الله -صلى الله عليه وسلم - من أميركم هذا
~~-يعني: معاوية (4) -.
# وكيع: عن الأعمش، عن أبي صالح، قال: كان الحادي يحدو بعثمان: PageV03P135
# إن الأمير بعده علي ... وفي الزبير خلف رضي
# فقال كعب: بل هو صاحب البغلة الشهباء -يعني: معاوية -.
# فبلغ ذلك معاوية، فأتاه، فقال: يا أبا إسحاق! تقول هذا وها هنا علي
~~والزبير وأصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم -؟!
# قال: أنت صاحبها (1) .
# قال الواقدي: لما قتل عثمان، بعثت نائلة بنت الفرافصة امرأته إلى معاوية
~~كتابا بما جرى، وبعثت بقميصه بالدم، فقرأ معاوية الكتاب، وطيف بالقميص في
~~أجناد الشام، وحرضهم على الطلب بدمه.
# فقال ابن عباس لعلي: اكتب إلى معاوية، فأقره على الشام، وأطمعه (2) يكفك
~~نفسه وناحيته، فإذا بايع لك الناس، أقررته أو عزلته.
# قال: إنه لا يرضى حتى أعطيه عهد الله وميثاقه أن لا أعزله.
# وبلغ معاوية، فقال: والله لا ألي له شيئا، ولا أبايعه.
# وأظهر بالشام أن الزبير قادم عليكم ونبايعه.
# فلما بلغه مقتله، ترحم عليه، وبعث علي جريرا إلى معاوية، فكلمه، وعظم
~~عليا، فأبى أن يبايع، فرد جرير، وأجمع على المسير إلى صفين.
# فبعث معاوية أبا مسلم الخولاني إلى علي بأشياء يطلبها منه، وأن يدفع إليه
~~قتلة عثمان، فأبى، ورجع أبو مسلم، وجرت بينهما رسائل، وقصد كل منهما الآخر،
~~فالتقوا لسبع بقين من المحرم، سنة سبع (3) .
# وفي أول صفر شبت (4) الحرب، وقتل خلق، وضجروا، فرفع أهل الشام المصاحف،
~~وقالوا: ندعوكم إلى كتاب الله، والحكم بما فيه، وكان PageV03P136
# ذلك مكيدة من عمرو بن العاص، فاصطلحوا، وكتبوا (1) بينهم كتابا على أن
~~يوافوا أذرح (2) ، ويحكموا حكمين.
# قال: فلم يقع اتفاق، ورجع علي إلى الكوفة بالدغل (3) من أصحابه
~~والاختلاف.
# فخرج منهم الخوارج، وأنكروا تحكيمه، وقالوا: لا حكم إلا لله.
# ورجع معاوية ms1537 بالألفة والاجتماع، وبايعه أهل الشام بالخلافة في ذي القعدة،
~~سنة ثمان وثلاثين.
# فكان يبعث الغارات، فيقتلون من كان في طاعة علي، أو من أعان على قتل
~~عثمان، وبعث بسر بن أبي أرطاة إلى الحجاز واليمن يستعرض الناس، فقتل باليمن
~~عبد الرحمن وقثما؛ ولدي عبيد الله بن عباس، ثم استشهد علي في رمضان، سنة
~~أربعين.
# وصالح الحسن بن علي معاوية، وبايعه، وسمي عام الجماعة (4) ، فاستعمل
~~معاوية على الكوفة المغيرة بن شعبة، وعلى البصرة عبد الله (5) بن عامر بن
~~كريز، وعلى المدينة أخاه عتبة ثم مروان، وعلى مصر عمرو بن العاص، وحج
~~بالناس سنة خمسين.
# وكان على قضائه بالشام: فضالة بن عبيد.
# ثم اعتمر سنة ست وخمسين في رجب، وكان بينه وبين الحسين، وابن عمر، وابن
~~الزبير، وابن أبي بكر، كلام في بيعة العهد ليزيد.
# ثم قال: إني متكلم بكلام، فلا تردوا علي أقتلكم. فخطب، وأظهر أنهم قد
~~PageV03P137
# بايعوا، وسكتوا، ولم ينكروا (1) ، ورحل على هذا (2) .
# وادعى زيادا أنه أخوه (3) ، فولاه الكوفة بعد المغيرة، فكتب إليه في حجر
~~بن عدي وأصحابه، وحملهم إليه، فقتلهم بمرج عذراء (4) .
# ثم ضم الكوفة والبصرة إلى زياد، فمات، فولاهما ابنه عبيد الله بن زياد.
~~PageV03P138
# عن عبد المجيد بن سهيل، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، قال:
# استعملني عثمان على الحج، ثم قدمت وقد بويع لعلي، فقال لي: سر إلى الشام،
~~فقد وليتكها.
# قلت: ما هذا برأي، معاوية أموي، وهو ابن عم عثمان وعامله على الشام، ولست
~~آمن أن يضرب عنقي بعثمان، أو أدنى ما هو صانع أن يحبسني.
# قال علي: ولم؟
# قلت: لقرابة ما بيني وبينك، وأن كل من حمل عليك حمل علي، ولكن اكتب إليه،
~~فمنه، وعده.
# فأبى علي، وقال: لا والله، لا كان هذا أبدا.
# مجالد: عن الشعبي، قال:
# أرسلت أم حبيبة إلى أهل عثمان: أرسلوا إلي بثياب عثمان التي قتل فيها.
# فبعثوا بقميصه بالدم وبالخصلة التي نتفت من لحيته، ودعت النعمان بن بشير،
~~فبعثت به إلى معاوية، فصعد معاوية المنبر، ونشر القميص، ms1538 وجمع الناس، ودعا
~~إلى الطلب بدمه.
# فقام أهل الشام، وقالوا: هو ابن عمك، وأنت وليه، ونحن الطالبون معك بدمه.
# ابن شوذب: عن مطر الوراق، عن زهدم الجرمي، قال:
# كنا في سمر ابن عباس، فقال: لما كان من أمر هذا الرجل ما كان -يعني:
~~عثمان - قلت لعلي: اعتزل الناس، فلو كنت في جحر (1) ، لطلبت حتى تستخرج.
# فعصاني، وايم الله ليتأمرن عليكم معاوية، وذلك أن الله يقول: {ومن قتل
~~مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا، فلا يسرف في القتل، إنه كان منصورا (2) }
~~[الإسراء: 33] . PageV03P139
# يونس: عن ابن شهاب، قال:
# لما بلغ معاوية هزيمة يوم الجمل، وظهور علي، دعا أهل الشام للقتال معه
~~على الشورى، والطلب بدم عثمان، فبايعوه على ذلك أميرا غير خليفة.
# وفي (كتاب صفين) ليحيى بن سليمان الجعفي (1) بإسناد له:
# أن معاوية قال لجرير البجلي لما قدم عليه رسولا بعد محاورة طويلة: اكتب
~~إلى علي أن يجعل لي الشام، وأنا أبايع له ما عاش.
# فكتب بذلك إلى علي، ففشا كتابه، فكتب إليه الوليد بن عقبة:
# معاوي، إن الشام شامك فاعتصم ... بشامك لا تدخل عليك الأفاعيا
# وحام عليها بالقنابل والقنا ... ولا تك مخشوش الذراعين وانيا (2)
# فإن عليا ناظر ما تجيبه ... فأهد له حربا تشيب النواصيا (3)
# ثم قال الجعفي: حدثنا يعلى بن عبيد، عن أبيه، قال:
# جاء أبو مسلم الخولاني وأناس إلى معاوية، وقالوا: أنت تنازع عليا، أم أنت
~~مثله؟
# فقال: لا والله، إني لأعلم أنه أفضل مني، وأحق بالأمر مني، ولكن ألستم
~~تعلمون أن عثمان قتل مظلوما، وأنا ابن عمه، والطالب بدمه، فائتوه، فقولوا
~~له، فليدفع إلي قتلة عثمان، وأسلم له.
# فأتوا عليا، فكلموه، فلم يدفعهم إليه (4) . PageV03P140
# عمرو بن شمر: عن جابر الجعفي، عن الشعبي - أو أبي جعفر - قال:
# لما ظهر أمر معاوية، دعا علي رجلا، وأمره أن يسير إلى دمشق، فيعقل راحلته
~~على باب المسجد، ويدخل بهيئة السفر، ففعل، وكان وصاه.
# فسأله أهل الشام، فقال: من العراق.
# قالوا: وما وراءك؟
# قال: تركت عليا قد حشد إليكم، ونهد في أهل العراق.
# فبلغ معاوية، ms1539 فبعث أبا الأعور يحقق أمره (1) ، فأتاه، فأخبره، فنودي:
~~الصلاة جامعة.
# وامتلأ المسجد، فصعد معاوية، وتشهد، ثم قال: إن عليا قد نهد إليكم، فما
~~الرأي؟
# فضرب الناس بأذقانهم على صدورهم، ولم يرفع أحد إليه طرفه، فقام ذو الكلاع
~~الحميري، فقال: عليك الرأي، وعلينا أم فعال - يعني: الفعال -.
# فنزل معاوية، ونودي: من تخلف عن معسكره بعد ثلاث أحل بنفسه.
# فرد رسول علي حتى وافاه، فأخبره، فأمر، فنودي: الصلاة جامعة.
# واجتمع الناس، فصعد المنبر، وقال: إن رسولي قد قدم وأخبرني أن معاوية قد
~~نهد إليكم، فما الرأي؟
# فأضب أهل المسجد يقولون: الرأي كذا، الرأي كذا.
# فلم يفهم علي من كثرة من تكلم، فنزل وهو يقول: إنا لله وإنا إليه راجعون،
~~ذهب بها ابن أكالة الأكباد (2) .
# الأعمش: عمن رأى عليا يوم صفين يصفق بيديه، ويعض عليها، ويقول:
# يا عجبا! أعصى ويطاع معاوية (3) . PageV03P141
# أبو حاتم السجستاني: عن أبي عبيدة، قال:
# قال معاوية: لقد وضعت رجلي في الركاب، وهممت يوم صفين بالهزيمة، فما
~~منعني إلا قول ابن الإطنابة:
# أبت لي عفتي وأبى بلائي ... وأخذي الحمد بالثمن الربيح
# وإكراهي على المكروه نفسي ... وضربي هامة البطل المشيح
# وقولي كلما جشأت وجاشت: ... مكانك تحمدي أو تستريحي (1)
# قال الأوزاعي: سأل رجل الحسن البصري عن علي وعثمان، فقال:
# كانت لهذا سابقة ولهذا سابقة، ولهذا قرابة ولهذا قرابة، وابتلي هذا،
~~وعوفي هذا.
# فسأله عن علي ومعاوية، فقال: كان لهذا قرابة ولهذا قرابة، ولهذا سابقة
~~وليس لهذا سابقة، وابتليا جميعا.
# قلت: قتل بين الفريقين نحو من ستين ألفا.
# وقيل: سبعون ألفا.
# وقتل عمار مع علي، وتبين للناس قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم -:
~~(تقتله الفئة الباغية) (2) . PageV03P142
# الفسوي: حدثنا حجاج بن أبي منيع، حدثنا جدي، عن الزهري، عن أنس، قال:
# تعاهد ثلاثة من أهل العراق على قتل: معاوية، وعمرو بن العاص، وحبيب بن
~~مسلمة.
# وأقبلوا بعد بيعة معاوية بالخلافة حتى قدموا إيلياء، فصلوا من السحر في
~~المسجد، فلما خرج معاوية لصلاة الفجر كبر، فلما سجد انبطح أحدهم على ظهر
~~الحرسي الساجد بينه وبين ms1540 معاوية حتى طعن معاوية في مأكمته.
# فانصرف معاوية، وقال: أتموا صلاتكم.
# وأمسك الرجل، فقال الطبيب: إن لم يكن الخنجر مسموما، فلا بأس عليك.
# فأعد الطبيب عقاقيره، ثم لحس الخنجر، فلم يجده مسموما، فكبر، وكبر من
~~عنده.
# وقيل: ليس بأمير المؤمنين بأس (1) .
# قلت: هذه المرة غير المرة التي جرح فيها وقتما قتل علي -رضي الله عنه -
~~فإن تلك فلق أليته (2) ، وسقي أدوية خلصته من السم، لكن قطع نسله.
# أيوب بن جابر: عن أبي إسحاق، عن الأسود:
# قلت لعائشة: ألا تعجبين لرجل من الطلقاء ينازع أصحاب محمد في الخلافة؟
# قالت: وما يعجب؟ هو سلطان الله يؤتيه البر والفاجر، وقد ملك فرعون مصر
~~أربع مائة سنة (3) .
# زيد بن أبي الزرقاء: عن جعفر بن برقان (4) ، عن يزيد (5) بن الأصم،
~~PageV03P143
# قال: قال علي: قتلاي وقتلى معاوية في الجنة.
# صدقة بن خالد: عن زيد بن واقد، عن أبيه، عن أشياخهم:
# أن معاوية لما بويع، وبلغه قتال علي أهل النهروان (1) ، كاتب وجوه من معه
~~مثل الأشعث، ومناهم، وبذل لهم حتى مالوا إلى معاوية، وتثاقلوا عن المسير مع
~~علي، فكان يقول: فلا يلتفت إلى قوله.
# وكان معاوية يقول: لقد حاربت عليا بعد صفين بغير جيش ولا عتاد.
# شعبة: أنبأنا محمد بن عبيد (2) الله الثقفي، سمع أبا صالح يقول:
# شهدت عليا وضع المصحف على رأسه، حتى سمعت تقعقع الورق، فقال:
# اللهم إني سألتهم ما فيه، فمنعوني، اللهم إني قد مللتهم وملوني، وأبغضتهم
~~وأبغضوني، وحملوني على غير أخلاقي، فأبدلهم بي شرا مني، وأبدلني بهم خيرا
~~منهم، ومث (3) قلوبهم ميثة الملح في الماء.
# مجالد: عن الشعبي، عن الحارث، عن علي، قال:
# لا تكرهوا إمرة معاوية، فلو قد فقدتموه لرأيتم الرؤوس تندر (4) عن
~~كواهلها.
# لما قتل أمير المؤمنين علي؛ بايع أهل العراق ابنه الحسن، وتجهزوا لقصد
~~الشام في كتائب أمثال الجبال، وكان الحسن سيدا، كبير القدر، يرى
~~PageV03P144
# حقن الدماء، ويكره الفتن، ورأى من العراقيين ما يكره.
# قال جرير بن حازم: بايع أهل الكوفة الحسن بعد أبيه، وأحبوه أكثر من أبيه.
# وقال ابن ms1541 شوذب: سار الحسن يطلب الشام، وأقبل معاوية في أهل الشام،
~~فالتقوا، فكره الحسن القتال، وبايع معاوية على أن جعل له العهد بالخلافة من
~~بعده، فكان أصحاب الحسن يقولون له: يا عار المؤمنين.
# فيقول: العار خير من النار (1) .
# وعن عوانة بن الحكم، قال:
# سار الحسن حتى نزل المدائن، وبعث على المقدمة قيس بن سعد في اثني عشر
~~ألفا، فبينا الحسن بالمدائن إذ صاح صائح: ألا إن قيسا قد قتل.
# فاختبط الناس، وانتهب الغوغاء سرادق الحسن حتى نازعوه بساطا تحته، وطعنه
~~خارجي من بني أسد بخنجر، فقتلوا الخارجي، فنزل الحسن القصر الأبيض، وكاتب
~~معاوية في الصلح.
# وروى نحوا من هذا: الشعبي، وأبو إسحاق (2) .
# وتوجع من تلك الضربة أشهرا، وعوفي.
# قال هلال بن خباب: قال الحسن بن علي:
# يا أهل الكوفة! لو لم تذهل نفسي عليكم إلا لثلاث لذهلت؛ لقتلكم أبي،
~~وطعنكم في فخذي، وانتهابكم ثقلي (3) .
# قال النبي -صلى الله عليه وسلم - في الحسن: (إن ابني هذا سيد، وسيصلح
~~الله به بين فئتين PageV03P145
# عظيمتين من المسلمين (1)) .
# ثم إن معاوية أجاب إلى الصلح، وسر بذلك، ودخل هو والحسن الكوفة راكبين،
~~وتسلم معاوية الخلافة في آخر ربيع الآخر، وسمي عام الجماعة؛ لاجتماعهم على
~~إمام، وهو عام أحد وأربعين.
# وقال ابن إسحاق: بويع معاوية بالخلافة في ربيع الأول، سنة إحدى وأربعين،
~~لما دخل الكوفة.
# وقال أبو معشر: بايعه الحسن بأذرح، في جمادى الأولى، وهو عام الجماعة.
# قال المدائني: أقبل معاوية إلى العراق في ستين ألفا، واستخلف على الشام
~~الضحاك بن قيس، فلما بلغ الحسن أن معاوية عبر جسر منبج، عقد لقيس بن سعد
~~على اثني عشر ألفا، فسار إلى مسكن (2) ، وأقبل معاوية إلى الأخنونية (3) في
~~عشرة أيام، معه القصاص يعظون، ويحضون أهل الشام.
# فنزلوا بإزاء عسكر قيس، وقدم بسر بن أبي أرطاة إليهم، فكان بينهم مناوشة،
~~ثم تحاجزوا (4) .
# قال الزهري: عمل معاوية عامين ما يخرم عمل (5) عمر، ثم إنه بعد.
# الأعمش: عن عمرو بن مرة، عن سعيد بن سويد، قال:
# صلى بنا معاوية في النخيلة الجمعة ms1542 في الضحى، ثم خطب، وقال: ما قاتلنا
~~لتصوموا، PageV03P146
# ولا لتصلوا، ولا لتحجوا، أو تزكوا، قد عرفت أنكم تفعلون ذلك، ولكن إنما
~~قاتلناكم لأتأمر عليكم، فقد أعطاني الله ذلك وأنتم كارهون (1) .
# السري بن إسماعيل: عن الشعبي؛ حدثني سفيان بن الليل، قلت للحسن لما رجع
~~إلى المدينة من الكوفة: يا مذل المؤمنين.
# قال: لا تقل ذلك؛ فإني سمعت أبي يقول: لا تذهب الأيام والليالي حتى يملك
~~معاوية، فعلمت أن أمر الله واقع، فكرهت القتال (2) .
# السري: تالف (3) .
# شعيب: عن الزهري، عن القاسم بن محمد:
# أن معاوية لما قدم المدينة حاجا، دخل على عائشة، فلم يشهد كلامهما إلا
~~ذكوان مولاها، فقالت له: أمنت أن أخبأ لك رجلا يقتلك بأخي محمد.
# قال: صدقت.
# ثم وعظته، وحضته على الاتباع، فلما خرج، اتكأ على ذكوان، وقال:
# والله ما سمعت خطيبا - ليس رسول الله صلى الله عليه وسلم - أبلغ من
~~عائشة. (4) PageV03P147
# محمد بن سعد: حدثنا خالد بن مخلد، حدثنا سليمان بن بلال، حدثني علقمة بن
~~أبي علقمة، عن أمه، قالت:
# قدم معاوية، فأرسل إلى عائشة: أن أرسلي إلي بأنبجانية رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم - وشعره.
# فأرسلت به معي أحمله، حتى دخلت عليه، فأخذ الأنبجانية، فلبسها، ودعا بماء
~~فغسل الشعر، فشربه، وأفاض على جلده (1) .
# أبو بكر الهذلي: عن الشعبي، قال:
# لما قدم معاوية المدينة عام الجماعة، تلقته قريش، فقالوا: الحمد لله الذي
~~أعز نصرك، وأعلى أمرك.
# فسكت حتى دخل المدينة، وعلا المنبر، فحمد الله، وقال: أما بعد، فإني
~~-والله - وليت أمركم حين وليته وأنا أعلم أنكم لا تسرون بولايتي، ولا
~~تحبونها، وإني لعالم بما في نفوسكم، ولكن خالستكم بسيفي هذا مخالسة، ولقد
~~أردت نفسي على عمل أبي بكر وعمر، فلم أجدها تقوم بذلك، ووجدتها عن عمل عمر
~~أشد نفورا، وحاولتها على مثل سنيات عثمان، فأبت علي، وأين مثل هؤلاء؛ هيهات
~~أن يدرك فضلهم، غير أني سلكت طريقا لي فيه منفعة، ولكم فيه مثل ذلك، ولكل
~~فيه مواكلة حسنة، ومشاربة جميلة، ما استقامت السيرة، فإن (2) لم تجدوني
~~خيركم، فأنا ms1543 خير لكم، والله لا أحمل السيف على من لا سيف معه، ومهما تقدم
~~مما قد علمتموه، فقد جعلته دبر أذني، وإن لم تجدوني أقوم بحقكم كله، فارضوا
~~ببعضه، فإنها ليست بقائبة قوبها، وإن السيل إن جاء تترى - وإن قل - أغنى،
~~إياكم والفتنة، PageV03P148
# فلا تهموا بها، فإنها تفسد المعيشة، وتكدر النعمة، وتورث الاستئصال،
~~وأستغفر الله لي ولكم.
# ثم نزل (1) .
# القائبة: البيضة، والقوب: الفرخ، يقال: قابت البيضة: إذا انفلقت عن
~~الفرخ.
# محمد بن بشر العبدي: حدثنا مجالد، عن أبي الوداك، عن أبي سعيد، مرفوعا:
~~(إذا رأيتم فلانا يخطب على منبري، فاقتلوه (2)) .
# رواه: جندل بن والق (3) ، عن محمد بن بشر، فقال بدل فلانا: معاوية.
# وتابعه: الوليد بن القاسم، عن مجالد.
# وقال حماد، وجماعة: عن علي بن زيد، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، مرفوعا:
~~(إذا رأيتم معاوية على منبري، فاقتلوه (4)) .
# الحكم بن ظهير - واه (5) -: عن عاصم، عن زر، عن عبد الله (6) مرفوعا،
~~نحوه.
# وجاء عن الحسن مرسلا (7) .
# وروي بإسناد مظلم، عن جابر، مرفوعا: (إذا رأيتم معاوية يخطب PageV03P149
# على منبري، فاقبلوه، فإنه أمين، مأمون (1)) .
# هذا كذب.
# ويقال: هو معاوية بن تابوه المنافق.
# قال سعيد بن عبد العزيز: لما قتل عثمان، ووقع الاختلاف، لم يكن للناس غزو
~~حتى اجتمعوا على معاوية، فأغزاهم مرات.
# ثم أغزى ابنه في جماعة من الصحابة برا وبحرا، حتى أجاز بهم الخليج،
~~وقاتلوا أهل القسطنطينية على بابها، ثم قفل (2) .
# الليث: عن (3) بكير، عن بسر بن سعيد، أن سعد بن أبي وقاص، قال:
# ما رأيت أحدا بعد عثمان أقضى بحق من صاحب هذا الباب -يعني: معاوية (4) -.
# أبو بكر بن أبي مريم: عن ثابت مولى سفيان؛ سمعت معاوية وهو يقول:
# إني لست بخيركم، وإن فيكم من هو خير مني: ابن عمر، وعبد الله بن عمرو،
~~وغيرهما، ولكني عسيت أن أكون أنكاكم في عدوكم، وأنعمكم لكم ولاية، وأحسنكم
~~خلقا (5) .
# عقيل، ومعمر: عن الزهري، حدثني عروة: أن المسور بن مخرمة PageV03P150
# أخبره: أنه وفد على معاوية، فقضى (1) حاجته، ثم خلا به، فقال: يا مسور!
~~ما فعل ms1544 طعنك على الأئمة؟
# قال: دعنا من هذا وأحسن.
# قال: لا والله، لتكلمني بذات نفسك بالذي تعيب علي.
# قال مسور: فلم أترك شيئا أعيبه عليه إلا بينت له.
# فقال: لا أبرأ من الذنب، فهل تعد لنا يا مسور ما نلي من الإصلاح في أمر
~~العامة، فإن الحسنة بعشر أمثالها، أم تعد الذنوب، وتترك الإحسان؟
# قال: ما تذكر إلا الذنوب.
# قال معاوية: فإنا نعترف لله بكل ذنب أذنبناه، فهل لك يا مسور ذنوب في
~~خاصتك تخشى أن تهلكك إن لم تغفر؟
# قال: نعم.
# قال: فما يجعلك الله برجاء المغفرة أحق مني، فوالله ما ألي من الإصلاح
~~أكثر مما تلي، ولكن -والله - لا أخير بين أمرين بين الله وبين غيره، إلا
~~اخترت الله على ما سواه، وإني لعلى دين يقبل فيه العمل ويجزى فيه بالحسنات،
~~ويجزى فيه بالذنوب إلا أن يعفو الله عنها.
# قال: فخصمني.
# قال عروة: فلم أسمع المسور ذكر معاوية إلا صلى عليه (2) .
# عمرو بن واقد: حدثنا يونس بن ميسرة: سمعت معاوية يقول على منبر دمشق:
# تصدقوا، ولا يقل أحدكم: إني مقل، فإن صدقة المقل أفضل من صدقة الغني (3)
~~.
# الشافعي: أنبأنا عبد المجيد، عن ابن جريج، أخبرني عتبة بن محمد، أخبرني
~~كريب مولى ابن عباس:
# أنه رأى معاوية صلى العشاء، ثم أوتر بركعة واحدة لم يزد، فأخبر ابن عباس،
~~فقال: أصاب، أي بني! ليس PageV03P151
# أحد منا أعلم من معاوية، هي واحدة أو خمس أو سبع، أو أكثر (1) .
# أبو اليمان: حدثنا ابن أبي مريم، عن عطية بن قيس، قال:
# خطبنا معاوية، فقال: إن في بيت مالكم فضلا عن عطائكم، وأنا قاسمه بينكم
~~(2) .
# هشام بن عمار: حدثنا عمرو بن واقد، عن يونس بن حلبس، قال:
# رأيت معاوية في سوق دمشق على بغلة، خلفه وصيف قد أردفه، عليه قميص مرقوع
~~الجيب.
# قال أبو بكر بن عياش: عن أبي إسحاق، قال: كان معاوية، وما رأينا بعده
~~مثله.
# ابن عيينة: حدثنا ابن أبي خالد، عن الشعبي؛ سمعت معاوية يقول:
# لو أن عليا لم يفعل ما فعل، ms1545 ثم كان في غار، لذهب الناس إليه حتى يستخرجوه
~~منه.
# العوام بن حوشب: عن جبلة بن سحيم، عن ابن عمر، قال: ما رأيت أحدا أسود من
~~معاوية.
# قلت: ولا عمر؟
# قال: كان عمر خيرا منه، وكان معاوية أسود منه (3) .
# وروي عن: أبي يعقوب، عن ابن عمر، نحوه.
# وروى: ابن إسحاق، عن نافع: عن ابن عمر مثله، ولفظه: ما رأيت أحدا قط بعد
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم - كان أسود من معاوية.
# فقلت: كان أسود PageV03P152
# من أبي بكر؟
# فقال: كان أبو بكر خيرا منه، وهو كان أسود.
# قلت: كان أسود من (1) عمر؟ ... ، الحديث (2) .
# معمر: عن همام بن منبه، سمعت ابن عباس يقول:
# ما رأيت رجلا كان أخلق للملك من معاوية، كان الناس يردون منه على أرجاء
~~واد رحب، لم يكن بالضيق، الحصر، العصعص (3) ، المتغضب -يعني: ابن الزبير
~~(4) -.
# أيوب: عن أبي قلابة:
# قال كعب بن مالك: لن يملك أحد هذه الأمة ما ملك معاوية.
# مجالد: عن الشعبي، عن قبيصة بن جابر؛ قال:
# صحبت معاوية، فما رأيت رجلا أثقل حلما، ولا أبطأ جهلا، ولا أبعد أناة منه
~~(5) .
# ويروى عن معاوية، قال: إني لأرفع نفسي أن يكون ذنب أوزن من حلمي (6) .
# مجالد: عن الشعبي، قال: أغلظ رجل لمعاوية، فقال: أنهاك عن السلطان، فإن
~~غضبه غضب الصبي، وأخذه أخذ الأسد (7) . PageV03P153
# الأصمعي: حدثنا ابن عون، قال: كان الرجل يقول لمعاوية: والله لتستقيمن
~~بنا يا معاوية، أو لنقومنك.
# فيقول: بماذا؟
# فيقولون: بالخشب.
# فيقول: إذا أستقيم (1) .
# عن ابن عباس، قال: علمت بما كان معاوية يغلب الناس؛ كان إذا طاروا وقع،
~~وإذا وقعوا طار (2) .
# مجالد: عن الشعبي، عن زياد بن أبيه، قال:
# ما غلبني معاوية في شيء إلا بابا واحدا؛ استعملت فلانا، فكسر الخراج،
~~فخشي أن أعاقبه، ففر مني إلى معاوية.
# فكتبت إليه: إن هذا أدب سوء لمن قبلي.
# فكتب إلي: إنه لا ينبغي أن نسوس الناس سياسة واحدة؛ أن نلين جميعا فيمرح
~~الناس في المعصية، ولا نشتد جميعا، فنحمل الناس على المهالك، ولكن تكون
~~للشدة والفظاظة، وأكون ms1546 أنا للين والألفة (3) .
# أبو مسهر: عن سعيد بن عبد العزيز، قال:
# قضى معاوية عن عائشة ثمانية عشر ألف دينار.
# وقال عروة: بعث معاوية مرة إلى عائشة بمائة ألف، فوالله ما أمست حتى
~~فرقتها.
# حسين بن واقد: عن ابن بريدة:
# دخل الحسن بن علي على معاوية، فقال: لأجيزنك بجائزة لم يجزها أحد كان
~~قبلي.
# فأعطاه أربع مائة ألف (4) .
# جرير: عن مغيرة، قال:
# بعث الحسن وابن جعفر إلى معاوية PageV03P154
# يسألانه، فأعطى كلا منهما مائة ألف، فبلغ ذلك عليا، فقال لهما: ألا
~~تستحيان؟ رجل نطعن في عيبه غدوة وعشية تسألانه المال؟!
# قالا: لأنك حرمتنا، وجاد هو لنا (1) .
# أبو هلال: عن قتادة:
# قال معاوية: واعجبا للحسن! شرب شربة من عسل بماء رومة، فقضى نحبه.
# ثم قال لابن عباس: لا يسوؤك الله ولا يحزنك في الحسن.
# قال: أما ما أبقى الله لي أمير المؤمنين، فلن يسوءني الله، ولن يحزنني.
# قال: فأعطاه ألف ألف من بين عروض وعين.
# قال: اقسمه في أهلك (2) .
# روى العتبي، قال:
# قيل لمعاوية: أسرع إليك الشيب؟
# قال: كيف لا؛ ولا أعدم رجلا من العرب قائما على رأسي يلقح لي كلاما
~~يلزمني جوابه، فإن أصبت لم أحمد، وإن أخطأت سارت به البرد (3) .
# قال مالك: إن معاوية قال: لقد نتفت الشيب مدة.
# قال: وكان يخرج إلى مصلاه، ورداؤه يحمل من الكبر.
# ودخل عليه إنسان، وهو يبكي، فقال: ما يبكيك؟
# قال: هذا الذي كنتم تمنون لي.
# محمد بن الحسن بن أبي يزيد (4) : عن مجالد، عن الشعبي، قال:
# لما أصاب معاوية اللقوة (5) بكى، فقال له مروان: ما يبكيك؟
# قال: راجعت ما كنت عنه عزوفا، كبرت سني، ورق عظمي، وكثر دمعي،
~~PageV03P155
# ورميت في أحسني وما يبدو مني، ولولا هواي في يزيد، لأبصرت قصدي (1) .
# هشام بن عمار: حدثنا عبد المؤمن بن مهلهل، حدثني رجل، قال:
# حج معاوية، فاطلع في بئر عادية (2) بالأبواء، فضربته اللقوة (3) ، فدخل
~~داره بمكة، وأرخى حجابه، واعتم بعمامة سوداء على شقه الذي لم يصب.
# ثم أذن للناس، فحمد الله، وأثنى عليه، ثم قال: أيها الناس! ms1547 إن ابن آدم
~~بعرض بلاء؛ إما مبتلى ليؤجر؛ أو معاقب بذنب، وإما مستعتب ليعتب، وما أعتذر
~~من واحدة من ثلاث، فإن ابتليت، فقد ابتلي الصالحون قبلي، وإن عوقبت، فقد
~~عوقب الخاطئون قبلي، وما آمن أن أكون منهم، وإن مرض عضو مني، فما أحصي
~~صحيحي، ولو كان الأمر إلى نفسي، ما كان لي على ربي أكثر مما أعطاني، فأنا
~~ابن بضع وستين، فرحم الله من دعا لي بالعافية، فوالله لئن عتب علي بعض
~~خاصتكم، لقد كنت حدبا (4) على عامتكم.
# فعج الناس يدعون له، وبكى (5) .
# مغيرة: عن الشعبي، قال:
# أول من خطب جالسا معاوية حين سمن. PageV03P156
# أبو المليح: عن ميمون بن مهران، قال:
# أول من جلس على المنبر، واستأذن الناس معاوية؛ فأذنوا له.
# وعن عبادة بن نسي: خطبنا معاوية بالصنبرة (1) ، فقال:
# لقد شهد معي صفين ثلاث مائة من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ما بقي منهم غيري (2) .
# إسناده لين.
# يوسف بن عبدة: سمعت ابن سيرين يقول:
# أخذت معاوية قرة (3) ، فاتخذ لحفا خفافا تلقى عليه، فلم يلبث أن يتأذى
~~بها، فإذا رفعت، سأل أن ترد عليه، فقال:
# قبحك الله من دار، مكثت فيك عشرين سنة أميرا، وعشرين سنة خليفة، وصرت إلى
~~ما أرى.
# قال الزبير بن بكار: كان معاوية أول من اتخذ الديوان للختم، وأمر
~~بالنيروز والمهرجان، واتخذ المقاصير في الجامع، وأول من قتل مسلما صبرا (4)
~~، وأول من قام على رأسه حرس، وأول من قيدت بين يديه الجنائب، وأول من اتخذ
~~الخدام الخصيان في الإسلام، وأول من بلغ درجات المنبر خمس عشرة مرقاة، وكان
~~يقول: أنا أول الملوك.
# قلت: نعم.
# فقد روى سفينة: عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قال: (الخلافة بعدي
~~ثلاثون سنة، ثم تكون ملكا (5)) .
# فانقضت خلافة النبوة ثلاثين عاما، PageV03P157
# وولي معاوية، فبالغ في التجمل والهيئة، وقل أن بلغ سلطان إلى رتبته،
~~وليته لم يعهد بالأمر إلى ابنه يزيد، وترك الأمة من اختياره لهم.
# علي بن عاصم: عن ابن جريج، عن الحسن بن مسلم، عن طاووس، عن ابن ms1548 عباس،
~~قال:
# لما احتضر معاوية، قال: إني كنت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم - على
~~الصفا، وإني دعوت بمشقص، فأخذت من شعره، وهو في موضع كذا وكذا، فإذا أنا
~~مت، فخذوا ذلك الشعر، فاحشوا به فمي ومنخري (1) .
# وروي بإسناد عن ميمون بن مهران نحوه.
# محمد بن مصفى: حدثنا بقية، عن بحير، عن خالد بن معدان، قال:
# وفد المقدام بن معدي كرب، وعمرو بن الأسود، ورجل من الأسد له صحبة إلى
~~معاوية.
# فقال معاوية للمقدام: توفي الحسن.
# فاسترجع، فقال: أتراها مصيبة؟
# قال: ولم لا؟ وقد وضعه رسول الله -صلى الله عليه وسلم - في حجره، وقال:
~~(هذا مني، وحسين من علي) .
# فقال للأسدي: ما تقول أنت؟
# قال: جمرة أطفئت.
# فقال المقدام: أنشدك الله! هل سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - ينهى
~~عن PageV03P158
# لبس الذهب والحرير، وعن جلود السباع والركوب عليها؟
# قال: نعم.
# قال: فوالله لقد رأيت هذا كله في بيتك.
# فقال معاوية: عرفت أني لا أنجو منك (1) .
# إسناده قوي.
# ومعاوية: من خيار الملوك الذين غلب عدلهم على ظلمهم، وما هو ببريء من
~~الهنات - والله يعفو عنه -.
# المدائني: عن أبي عبيد الله، عن عبادة بن نسي، قال:
# خطب معاوية، فقال: إني من زرع قد استحصد، وقد طالت إمرتي عليكم حتى
~~مللتكم ومللتموني، ولا يأتيكم بعدي خير مني، كما أن من كان قبلي خير مني،
~~اللهم قد أحببت لقاءك فأحب لقائي (2) .
# الواقدي: حدثنا ابن أبي سبرة، عن مروان بن أبي سعيد بن المعلى، قال:
# قال معاوية ليزيد وهو يوصيه: اتق الله، فقد وطأت لك الأمر، ووليت من ذلك
~~ما وليت، فإن يك خيرا فأنا أسعد به، وإن كان غير ذلك شقيت به، فارفق
~~بالناس، وإياك وجبه أهل الشرف، والتكبر عليهم.
# وقيل: إن معاوية قال ليزيد:
# إن أخوف ما أخافه شيء عملته في أمرك، شهدت رسول الله -صلى الله عليه وسلم
~~- يوما قلم أظفاره، وأخذ من شعره، فجمعت ذلك، فإذا مت، فاحش به فمي وأنفي.
# عبد الأعلى بن ميمون بن مهران: عن أبيه: ms1549
# أن معاوية أوصى، فقال: PageV03P159
# كنت أوضئ رسول الله -صلى الله عليه وسلم - فنزع قميصه، وكسانيه، فرفعته،
~~وخبأت قلامة أظفاره، فإذا مت، فألبسوني القميص على جلدي، واجعلوا القلامة
~~مسحوقة في عيني، فعسى الله أن يرحمني ببركتها (1) .
# حميد بن هلال: عن أبي بردة؛ قال:
# دخلت على معاوية حين أصابته قرحته، فقال: هلم يا ابن أخي فانظر.
# فنظرت، فإذا هي قد سرت (2) .
# قال أبو عمرو بن العلاء: لما احتضر معاوية، قيل له: ألا توصي؟
# فقال: اللهم أقل العثرة، واعف عن الزلة، وتجاوز بحلمك عن جهل من لم يرج
~~غيرك، فما وراءك مذهب.
# وقال:
# هو الموت لا منجى من الموت والذي ... نحاذر بعد الموت أدهى وأفظع
# قال أبو مسهر: صلى الضحاك بن قيس الفهري على معاوية، ودفن بين باب
~~الجابية وباب الصغير (3) - فيما بلغني -.
# قال أبو عبيدة: عن أبي يعقوب الثقفي، عن عبد الملك بن عمير، قال:
# لما ثقل معاوية، قال: احشوا عيني بالإثمد، وأوسعوا رأسي دهنا.
# ففعلوا، وبرقوا (4) وجهه بالدهن، ثم مهد له، وأجلس وسند.
# ثم قال: ليدن الناس، فليسلموا قياما.
# فيدخل الرجل، ويقول: يقولون: هو لما به، وهو أصح الناس.
# فلما خرجوا، قال معاوية: PageV03P160
# وتجلدي للشامتين أريهم ... أني لريب الدهر لا أتضعضع
# وإذا المنية أنشبت أظفارها ... ألفيت كل تميمة لا تنفع (1)
# إسماعيل بن أبي خالد: عن قيس، قال:
# أخرج معاوية يديه كأنهما عسيبا نخل، فقال: هل الدنيا إلا ما ذقنا وجربنا،
~~والله لوددت أني لم أغبر فيكم إلا ثلاثا، ثم ألحق بالله.
# قالوا: إلى مغفرة الله ورضوانه.
# قال: إلى ما شاء الله، قد علم الله أني لم آل، ولو أراد الله أن يغير غير
~~(2) .
# وعن عمرو بن ميمون، قال: مات معاوية وابنه يزيد بحوارين (3) .
# أبو مسهر: حدثنا خالد بن يزيد، حدثني سعيد بن حريث، قال:
# مات معاوية، ففزع الناس إلى المسجد، فأتيت، فلما ارتفع النهار وهم يبكون
~~في الخضراء، وابنه يزيد في البرية (4) ، وهو ولي عهده، وكان مع أخواله بني
~~كلب، فقدم في زيهم، فتلقيناه، وهو على بختي له زجل.
# قال: وليس ms1550 عليه عمامة ولا سيف، وكان عظيم الجسم، سمينا، فسار إلى
~~PageV03P161
# باب الصغير، فنزل، ومشى بين يديه الضحاك الفهري إلى قبر معاوية، فصفنا
~~خلفه، وكبر أربعا، ثم ركب بغلته إلى الخضراء (1) ، ثم نودي وقت الظهر:
~~الصلاة جامعة.
# فاغتسل، وخرج، فجلس على المنبر، وعجل العطاء، وأعفاهم من غزو البحر،
~~فافترقوا، وما يفضلون عليه أحدا (2) .
# قال الليث، وأبو معشر، وعدة: مات معاوية في رجب، سنة ستين.
# فقيل: في نصف رجب.
# وقيل: لثمان بقين منه.
# وعاش: سبعا وسبعين سنة.
# مسنده في (مسند بقي) : مائة وثلاثة وستون حديثا.
# وقد عمل الأهوازي (مسنده) في مجلد.
# واتفق له البخاري ومسلم على أربعة أحاديث.
# وانفرد البخاري بأربعة، ومسلم بخمسة (3) .
### $ 26 - عدي بن حاتم بن عبد الله بن سعد الطائي * (ع)
# ابن الحشرج بن امرئ القيس بن عدي، الأمير، PageV03P162
# الشريف، أبو وهب، وأبو طريف الطائي، صاحب النبي -صلى الله عليه وسلم -
~~ولد حاتم طي الذي يضرب بجوده المثل.
# وفد عدي على النبي -صلى الله عليه وسلم - في وسط سنة سبع، فأكرمه،
~~واحترمه.
# له: أحاديث.
# روى عنه: الشعبي، ومحل بن خليفة، وسعيد بن جبير، وخيثمة بن عبد الرحمن،
~~وتميم بن طرفة، وعبد الله بن معقل المزني، ومصعب بن سعد، وهمام بن الحارث،
~~وأبو إسحاق السبيعي، وآخرون.
# وكان أحد من قطع برية السماوة مع خالد بن الوليد إلى الشام، وقد وجهه
~~خالد بالأخماس إلى الصديق، نزل الكوفة مدة، ثم قرقيسيا من الجزيرة.
# أيوب السختياني: عن ابن سيرين، عن أبي عبيدة بن حذيفة، قال:
# كنت أسأل الناس عن حديث عدي بن حاتم، وهو إلى جنبي لا آتيه، ثم أتيته،
~~فسألته، فقال:
# بعث النبي -صلى الله عليه وسلم - فكرهته، ثم كنت بأرض الروم، فقلت: لو
~~أتيت هذا الرجل، فإن كان صادقا تبعته.
# فلما قدمت المدينة، استشرفني الناس، فقال لي: (يا عدي! أسلم تسلم) .
# قلت: إن لي دينا.
# قال: (أنا أعلم بدينك منك، ألست ترأس قومك؟) .
# قلت: بلى.
# قال: (ألست ركوسيا (1) تأكل المرباع (2) ؟) .
# قلت: بلى.
# قال: (فإن ذلك لا يحل لك في دينك) .
# فتضعضعت ms1551 لذلك.
# ثم قال: (يا عدي! أسلم تسلم، فأظن مما PageV03P163
# يمنعك أن تسلم خصاصة تراها بمن حولي، وأنك ترى الناس علينا إلبا واحدا،
~~هل أتيت الحيرة؟) .
# قلت: لم آتها، وقد علمت مكانها.
# قال: (توشك الظعينة أن ترتحل من الحيرة بغير جوار حتى تطوف بالبيت،
~~ولتفتحن علينا كنوز كسرى) .
# قلت: كسرى بن هرمز!
# قال: (كسرى بن هرمز، وليفيضن المال حتى يهم الرجل من يقبل منه ماله صدقة)
~~.
# قال عدي: فلقد رأيت اثنتين، وأحلف بالله لتجيئن الثالثة -يعني: فيض المال
~~(1) -.
# روى قيس بن أبي حازم: أن عدي بن حاتم جاء إلى عمر، فقال: أما تعرفني؟
# قال: أعرفك، أقمت (2) إذ كفروا، ووفيت إذ غدروا، وأقبلت إذ أدبروا (3) .
# قال ابن عيينة: حدثت عن الشعبي، عن عدي، قال:
# ما دخل وقت صلاة حتى أشتاق إليها.
# وعنه: ما أقيمت الصلاة منذ أسلمت إلا وأنا على وضوء.
# قال أبو عبيدة: كان عدي بن حاتم على طيئ يوم صفين مع علي.
# وروى: سعيد بن عبد الرحمن، عن ابن سيرين، قال:
# لما قتل عثمان، قال عدي: لا ينتطح فيها عنزان (4) .
# ففقئت عينه يوم صفين، فقيل PageV03P164
# له: أما قلت: لا ينتطح فيها عنزان؟
# قال: بلى، وتفقأ عيون كثيرة (1) .
# وقيل: قتل ولده يومئذ.
# قال أبو إسحاق: رأيت عديا رجلا جسيما، أعور، يسجد على جدار ارتفاعه نحو
~~ذراع.
# قال أبو حاتم السجستاني: قالوا: عاش عدي بن حاتم مائة وثمانين سنة (2) .
# جرير: عن مغيرة، قال:
# خرج عدي، وجرير البجلي، وحنظلة الكاتب من الكوفة، فنزلوا قرقيسياء،
~~وقالوا: لا نقيم ببلد يشتم فيه عثمان (3) .
# قال ابن الكلبي: مات عدي سنة سبع وستين، وله مائة وعشرون سنة.
# وقال ابن سعد: سنة ثمان وستين.
# وقيل: سنة ست وستين.
### $ 27 - زيد بن أرقم بن زيد بن قيس الأنصاري * (ع)
# ابن النعمان بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن PageV03P165
# الخزرج بن الحارث بن الخزرج، أبو عمرو.
# ويقال: أبو عامر.
# ويقال: أبو سعيد.
# ويقال: أبو سعد.
# ويقال: أبو أنيسة الأنصاري، الخزرجي، نزيل الكوفة، من مشاهير الصحابة.
# شهد: غزوة مؤتة، وغيرها. ms1552
# وله: عدة أحاديث.
# حدث عنه: عبد الرحمن بن أبي ليلى، وأبو عمرو الشيباني، وطاووس، والنضر بن
~~أنس، ويزيد بن حيان التيمي، وأبو إسحاق الشيباني (1) ، وعطاء بن أبي رباح،
~~وعدة.
# قال ابن إسحاق: أنبأنا عبد الله بن أبي بكر، عن بعض قومه، عن زيد بن
~~أرقم، قال:
# كنت يتيما في حجر ابن رواحة، فخرج بي معه إلى مؤتة مردفي على حقيبة رحله
~~(2) .
# وعن عروة، قال:
# رد رسول الله -صلى الله عليه وسلم - نفرا يوم أحد استصغرهم، منهم: أسامة،
~~وابن عمر، والبراء، وزيد بن أرقم، وزيد بن ثابت، وجعلهم حرسا للذرية (3) .
# يونس بن أبي إسحاق: عن أبيه:
# قال زيد بن أرقم: رمدت، فعادني PageV03P166
# رسول الله -صلى الله عليه وسلم - فقال: (أرأيت يا زيد إن كانت عيناك (1)
~~لما بهما، كيف تصنع؟) .
# قلت: أصبر، وأحتسب.
# قال: (إن فعلت دخلت الجنة) .
# وفي لفظ: (إذا تلقى الله ولا ذنب لك (2)) .
# وفي (مسند أبي يعلى) : من طريق أنيسة:
# أن أباها زيد بن أرقم عمي بعد موت النبي -صلى الله عليه وسلم - ثم رد
~~الله عليه بصره (3) .
# قال أبو المنهال: سألت البراء عن الصرف، فقال: سل زيد بن أرقم؛ فإنه خير
~~مني، وأعلم.
# أبو إسحاق: عن زيد بن أرقم:
# كنت مع النبي -صلى الله عليه وسلم - في غزاة، فسمعت عبد الله بن أبي ابن
~~سلول يقول:
# لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا من عنده، ولئن رجعنا إلى
~~المدينة، ليخرجن الأعز منها الأذل.
# فحدثت به عمي، فأتى النبي -صلى الله عليه وسلم - فأخبره.
# فدعاني رسول الله، فأخبرته، فبعث إلى عبد الله بن أبي وأصحابه، فجاؤوا،
~~فحلفوا بالله ما قالوا.
# فصدقه رسول الله -صلى الله عليه وسلم - PageV03P167
# وكذبني، فدخلني من ذلك هم.
# وقال لي عمي: ما أردت إلى أن كذبك رسول الله، ومقتك.
# فأنزل الله: {إذا جاءك المنافقون} .
# فدعاهم رسول الله، فقرأها عليهم، ثم قال: (إن الله قد صدقك يا زيد (1)) .
# وروى: شعبة، عن الحكم، عن محمد بن كعب القرظي، عن زيد بن أرقم نحوا منه
~~(2) .
# قال ms1553 المدائني، وخليفة: توفي زيد بن أرقم سنة ست وستين.
# وقال الواقدي، وإبراهيم بن المنذر الحزامي: مات بالكوفة، سنة ثمان وستين.
# وقد طول ترجمته: أبو القاسم ابن عساكر (3) .
### $ 28 - أبو سعيد الخدري سعد بن مالك بن سنان * (ع)
# الإمام، المجاهد، مفتي المدينة، سعد بن مالك بن سنان بن ثعلبة بن
~~PageV03P168
# عبيد بن الأبجر بن عوف بن الحارث بن الخزرج.
# واسم الأبجر: خدرة.
# وقيل: بل خدرة هي أم الأبجر (1) .
# وأخو أبي سعيد لأمه هو: قتادة بن النعمان الظفري، أحد البدريين.
# استشهد أبوه مالك يوم أحد، وشهد أبو سعيد الخندق، وبيعة الرضوان.
# وحدث عن النبي -صلى الله عليه وسلم - فأكثر، وأطاب، وعن: أبي بكر، وعمر،
~~وطائفة.
# وكان أحد الفقهاء المجتهدين.
# حدث عنه: ابن عمر، وجابر، وأنس، وجماعة من أقرانه، وعامر بن سعد، وعمرو
~~بن سليم، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، ونافع العمري، وبسر بن سعيد، وبشر بن
~~حرب الندبي، وأبو الصديق الناجي، وأبو الوداك، وأبو المتوكل الناجي، وأبو
~~نضرة العبدي، وأبو صالح السمان، وسعيد بن المسيب، وعبد الله بن خباب، وعبد
~~الرحمن بن أبي سعيد الخدري، وعبد الرحمن بن أبي نعم، وعبيد الله بن عبد
~~الله بن عتبة، وعطاء بن يزيد الليثي، وعطاء بن يسار، وعطية العوفي، وأبو
~~هارون العبدي، وعياض بن عبد الله، وقزعة بن يحيى، ومحمد بن علي الباقر،
~~وأبو الهيثم سليمان بن عمرو العتواري، وسعيد بن جبير، والحسن البصري، وأبو
~~سلمة بن عبد الرحمن، وخلق كثير.
# وعن عبد الرحمن بن أبي سعيد، عن أبيه، قال:
# عرضت يوم أحد على النبي -صلى الله عليه وسلم - وأنا ابن ثلاث عشرة، فجعل
~~أبي يأخذ بيدي، ويقول: يا رسول الله! إنه عبل العظام.
# وجعل نبي الله يصعد في النظر، ويصوبه، ثم قال: (رده) . فردني (2) .
~~PageV03P169
# إسماعيل بن عياش: أنبأنا عقيل بن مدرك، يرفعه إلى أبي سعيد الخدري، قال:
# عليك بتقوى الله، فإنه رأس كل شيء، وعليك بالجهاد، فإنه رهبانية الإسلام،
~~وعليك بذكر الله وتلاوة القرآن، فإنه روحك في أهل السماء، وذكرك في أهل
~~الأرض، وعليك ms1554 بالصمت إلا في حق، فإنك تغلب الشيطان (1) .
# وروى: حنظلة بن أبي سفيان، عن أشياخه:
# أنه لم يكن أحد من أحداث أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم - أعلم من
~~أبي سعيد الخدري (2) .
# قال أبو عقيل الدورقي: سمعت أبا نضرة يحدث، قال:
# دخل أبو سعيد يوم الحرة غارا، فدخل عليه فيه رجل، ثم خرج، فقال لرجل من
~~أهل الشام: أدلك على رجل تقتله؟
# فلما انتهى الشامي إلى باب الغار، وفي عنق أبي سعيد السيف، قال لأبي
~~سعيد: اخرج.
# قال: لا أخرج، وإن تدخل أقتلك.
# فدخل الشامي عليه، فوضع أبو سعيد السيف، وقال: بؤ بإثمي وإثمك، وكن من
~~أصحاب النار.
# قال: أنت أبو سعيد الخدري؟
# قال: نعم.
# قال: فاستغفر لي، غفر الله لك (3) .
# عبد الله بن عمر: عن وهب بن كيسان، قال:
# رأيت أبا سعيد الخدري يلبس الخز (4) . PageV03P170
# ابن عجلان: عن عثمان بن عبيد الله بن أبي رافع، قال:
# رأيت أبا سعيد يحفي شاربه كأخي الحلق (1) .
# وقد روى: بقي بن مخلد في (مسنده الكبير) لأبي سعيد الخدري بالمكرر ألف
~~حديث ومائة وسبعين حديثا.
# قال الواقدي، وجماعة: مات سنة أربع وسبعين.
# ولابن المديني (2) - مع جلالته - في وفاة أبي سعيد قولان، شذ بهما ووهم.
# فقال إسماعيل القاضي: سمعته يقول: مات سنة ثلاث وستين.
# وقال البخاري: قال علي: مات بعد الحرة بسنة.
# أخبرنا إسحاق بن طارق، أخبرنا يوسف بن خليل، أخبرنا اللبان، أخبرنا
~~الحداد، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا جعفر بن محمد بن عمرو، أخبرنا أبو حصين،
~~أخبرنا يحيى بن عبد الحميد، أخبرنا حماد بن زيد، عن المعلى بن زياد، عن
~~العلاء بن بشير، عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد، قال:
# أتى علينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم - ونحن أناس من ضعفة المسلمين،
~~ما أظن رسول الله يعرف أحدا منهم، وإن بعضهم ليتوارى من بعض من العري (3) .
# فقال رسول الله بيده، فأدارها شبه الحلقة.
# قال: فاستدارت له الحلقة، فقال: (بما كنتم تراجعون؟) .
# قالوا: هذا رجل يقرأ لنا القرآن، ويدعو لنا.
# قال: (فعودوا لما كنتم ms1555 فيه) .
# ثم قال: (الحمد لله الذي جعل في أمتي من أمرت أن أصبر نفسي معهم) .
# ثم قال: (ليبشر فقراء المؤمنين بالفوز يوم PageV03P171
# القيامة قبل الأغنياء بمقدار خمس مائة عام، هؤلاء في الجنة يتنعمون،
~~وهؤلاء يحاسبون) .
# تابعه: جعفر بن سليمان، عن المعلى.
# أخرجه: أبو داود (1) وحده.
# مسند أبي سعيد: ألف ومائة وسبعون حديثا، ففي (البخاري) و (مسلم) : ثلاثة
~~وأربعون.
# وانفرد البخاري: بستة عشر حديثا، ومسلم: باثنين وخمسين.
### $ 29 - سفينة مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم - * (م، 4)
# أبو عبد الرحمن، كان عبدا لأم سلمة، فأعتقته، وشرطت عليه خدمة رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم - ما عاش (2) . PageV03P172
# روي له في (مسند بقي) : أربعة عشر حديثا.
# وحديثه مخرج في الكتب، سوى (صحيح البخاري) .
# حدث عنه: ابناه؛ عمر وعبد الرحمن، والحسن البصري، وسعيد بن جمهان، ومحمد
~~بن المنكدر، وأبو ريحانة عبد الله بن مطر، وسالم بن عبد الله، وصالح أبو
~~الخليل، وغيرهم.
# وسفينة: لقب له، واسمه: مهران.
# وقيل: رومان.
# وقيل: قيس.
# قيل: إنه حمل مرة متاع الرفاق، فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم -: (ما
~~أنت إلا سفينة) .
# فلزمه ذلك (1) .
# وروى: أسامة بن زيد، عن محمد بن المنكدر، عن سفينة:
# أنه ركب البحر، فانكسر بهم المركب، فألقاه البحر إلى الساحل، فصادف
~~الأسد، فقال: أيها الأسد! أنا سفينة مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم -.
# فدله الأسد على الطريق.
# قال: ثم همهم، فظننت أنه يعني السلام (2) .
# توفي: بعد سنة سبعين. PageV03P173
### $ 30 - جندب بن عبد الله بن سفيان البجلي * (ع)
# الإمام، أبو عبد الله البجلي، العلقي، صاحب النبي -صلى الله عليه وسلم -.
# نزل الكوفة والبصرة.
# وله: عدة أحاديث.
# روى عنه: الحسن، وابن سيرين، وأبو عمران الجوني، وأنس بن سيرين، وعبد
~~الملك بن عمير، والأسود بن قيس، وسلمة بن كهيل، وأبو السوار العدوي،
~~وآخرون.
# شعبة، وهشام: عن قتادة، عن يونس بن جبير، قال:
# شيعنا جندبا، فقلت له: أوصنا.
# قال: أوصيكم بتقوى الله، وأوصيكم بالقرآن، فإنه نور بالليل المظلم، وهدى
~~بالنهار، فاعملوا به على ما كان من جهد ms1556 وفاقة، فإن عرض بلاء، فقدم مالك دون
~~دينك، فإن تجاوز البلاء، فقدم مالك ونفسك دون دينك، فإن المخروب من خرب
~~دينه، والمسلوب من سلب دينه، واعلم أنه لا فاقة بعد الجنة، ولا غنى بعد
~~النار (1) .
# حماد بن نجيح: عن أبي عمران الجوني، عن جندب، قال: كنا PageV03P174
# غلمانا حزاورة مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم - فتعلمنا الإيمان قبل
~~أن نتعلم القرآن، ثم تعلمنا القرآن، فازددنا به إيمانا (1) .
# عاش جندب البجلي - وقد ينسب إلى جده - وبقي إلى حدود سنة سبعين.
# وهو غير:
### $ 31 - جندب الأزدي، أبي عبد الله * (ت)
# فذاك: جندب بن عبد الله.
# ويقال: جندب بن كعب.
# أبو عبد الله الأزدي، صاحب النبي -صلى الله عليه وسلم -.
# روى عن: النبي -صلى الله عليه وسلم - وعن: علي، وسلمان الفارسي.
# حدث عنه: أبو عثمان النهدي، والحسن البصري، وتميم بن الحارث، وحارثة بن
~~وهب.
# قدم دمشق، ويقال له: جندب الخير، وهو الذي قتل المشعوذ.
# روى: خالد الحذاء، عن أبي عثمان النهدي: أن ساحرا كان يلعب PageV03P175
# عند الوليد بن عقبة الأمير، فكان يأخذ سيفه، فيذبح نفسه ولا يضره.
# فقام جندب إلى السيف، فأخذه، فضرب عنقه، ثم قرأ: {أفتأتون السحر وأنتم
~~تبصرون (1) } [الأنبياء: 3] .
# إسماعيل بن مسلم: عن الحسن، عن جندب الخير، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم -: (حد الساحر ضربه بالسيف (2)) .
# ابن لهيعة: عن أبي الأسود:
# أن الوليد كان بالعراق، فلعب بين يديه ساحر، فكان يضرب رأس الرجل، ثم
~~يصيح به، فيقوم خارجا، فيرتد إليه رأسه.
# فقال الناس: سبحان الله! سبحان الله!
# ورآه رجل من صالحي المهاجرين، فلما كان من الغد اشتمل على سيفه، فذهب
~~ليلعب، فاخترط الرجل سيفه، فضرب عنقه، وقال: إن كان صادقا، فليحيي نفسه.
# فسجنه الوليد، فهربه السجان لصلاحه (3) .
# وعن أبي مخنف لوط، عن خاله، عن رجل، قال:
# جاء ساحر من بابل، فأخذ يري الناس الأعاجيب، يريهم حبلا في المسجد، وعليه
~~فيل PageV03P176
# يمشي، ويري حمارا يشتد حتى يجيء، فيدخل في فمه، ويخرج من دبره، ويضرب عنق
~~رجل، فيقع رأسه، ثم ms1557 يقول له: قم، فيعود حيا.
# فرأى جندب بن كعب ذلك، فأخذ سيفا، وأتى والناس مجتمعون على الساحر، فدنا
~~منه، فضربه، فأذرى رأسه، وقال: أحي نفسك.
# فأراد الوليد بن عقبة قتله، فلم يستطع، وحبسه (1) .
# وجندب بن عبد الله بن زهير (2) ، وقيل: جندب بن زهير بن الحارث الغامدي،
~~الأزدي، الكوفي.
# قيل: له صحبة، وما روى شيئا.
# شهد صفين مع علي أميرا، كان على الرجالة، فقتل يومئذ.
# وقال أبو عبيد: جندب الخير: هو جندب بن عبد الله بن ضبة، وجندب بن كعب:
~~هو قاتل الساحر، وجندب بن عفيف، وجندب بن زهير قتل بصفين، وكان على
~~الرجالة، فالأربعة من الأزد.
# وجندب بن جندب بن عمرو بن حممة (3) الدوسي الأزدي، قتل يوم صفين مع
~~معاوية.
# نقله: ابن عساكر، وأن جده (4) من المهاجرين.
### $ 32 - النابغة الجعدي أبو ليلى *
# شاعر زمانه.
# له: صحبة، ووفادة، ورواية.
# وهو من بني عامر بن صعصعة. PageV03P177
# يقال: عاش مائة وعشرين سنة.
# وكان يتنقل في البلاد، ويمتدح الأمراء، وامتد عمره.
# قيل: عاش إلى حدود سنة سبعين.
# قال محمد بن سلام: اسمه: قيس بن عبد الله بن عدس بن ربيعة بن جعدة (1) .
# وقيل: إنه قال في ابن الزبير:
# حكيت لنا الصديق لما وليتنا ... وعثمان، والفاروق، فارتاح معدم
# وسويت بين الناس في الحق فاستووا ... فعاد صباحا حالك الليل مظلم (2)
# ... في أبيات.
# فأمر له بسبع قلائص، وتمر، وبر.
# وقد حدث عنه: يعلى بن الأشدق (3) ، ولم يصح ذلك.
# ويقال: عاش مائة وثمانين سنة.
# وقيل: أكثر من ذلك.
# وشعره سائر كثير.
# وقيل: اسمه: حيان بن قيس، وكان فيه دين وخير. PageV03P178
### $ 33 - عمرو بن أمية بن خويلد بن عبد الله الضمري * (ع)
# ابن إياس، أبو أمية الضمري، صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم -.
# قال هارون الحمال: شهد مع المشركين بدرا وأحدا.
# قلت: بعثه رسول الله -صلى الله عليه وسلم - سرية وحده (1) ، وبعثه رسولا
~~إلى النجاشي (2) ، وغزا مع النبي -صلى الله عليه وسلم - وروى أحاديث.
# حدث عنه: ابناه؛ جعفر وعبد الله، وابن أخيه؛ الزبرقان بن عبد الله.
# الزهري: عن ms1558 جعفر بن عمرو بن أمية، عن أبيه:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم - أكل من كتف يحتز منها، ثم صلى ولم يتوضأ
~~(3) .
# قال ابن سعد: أسلم حين انصرف المشركون عن أحد. قال: وكان PageV03P179
# شجاعا، مقداما، أول مشاهده: بئر معونة (1) .
# ابن حميد: حدثنا سلمة، حدثنا ابن إسحاق، عن عيسى بن معمر، عن عبد الله بن
~~علقمة بن الفغواء الخزاعي، عن أبيه، قال:
# بعثني النبي -صلى الله عليه وسلم - بمال إلى أبي سفيان يفرقه في فقراء
~~قريش، وهم مشركون يتألفهم، فقال لي: (التمس صاحبا) .
# فلقيت عمرو بن أمية الضمري، فقال: أنا أخرج معك.
# فذكرت ذلك للنبي -صلى الله عليه وسلم - فقال لي دونه: (يا علقمة، إذا
~~بلغت بني ضمرة، فكن من أخيك على حذر، فإني قد سمعت قول القائل: أخوك البكري
~~ولا تأمنه) .
# فخرجنا، حتى إذا جئنا الأبواء، وهي بلاد بني ضمرة، قال عمرو بن أمية:
# إني أريد أن آتي بعض قومي ها هنا لحاجة لي.
# قلت: لا عليك.
# فلما ولى، ضربت بعيري، وذكرت ما أوصاني به النبي -صلى الله عليه وسلم -
~~فإذا هو -والله - قد طلع بنفر منهم معه، معهم القسي والنبل.
# فلما رأيتهم، ضربت بعيري، فلما رآني قد فت القوم، أدركني.
# فقال: جئت قومي، وكانت لي إليهم حاجة.
# فقلت: أجل.
# فلما قدمت مكة، دفعت المال إلى أبي سفيان، فجعل أبو سفيان يقول:
# من رأى أبر من هذا وأوصل، إنا نجاهده ونطلب دمه، وهو يبعث إلينا بالصلات
~~(2) .
# حاتم بن إسماعيل: عن يعقوب، عن جعفر بن عمرو بن أمية، قال:
# بعث النبي -صلى الله عليه وسلم - عمرو بن أمية إلى النجاشي، فوجد لهم
~~بابا صغيرا يدخلون PageV03P180
# منه مكفرين (1) ، فدخل منه القهقرى، فشق عليهم، وهموا به.
# فقال له النجاشي: ما منعك؟
# قال: إنا لا نصنع هذا بنبينا.
# قال: صدق، دعوه.
# فقيل للنجاشي: إنه يزعم أن عيسى عبد.
# قال: ما تقولون في عيسى؟
# قال: كلمة الله، وروحه.
# قال: ما استطاع عيسى أن يعدو ذلك (2) .
# توفي عمرو بن أمية زمن معاوية.
### $ 34 - رافع بن خديج ms1559 بن رافع بن عدي بن تزيد الأنصاري * (3) (ع)
# الخزرجي، المدني، صاحب النبي -صلى الله عليه وسلم -.
# استصغر يوم بدر، وشهد أحدا والمشاهد، وأصابه سهم يوم أحد، فانتزعه، فبقي
~~النصل في لحمه إلى أن مات.
# وقيل: إن النبي -صلى الله عليه وسلم - قال: (أنا أشهد لك يوم القيامة)
~~(4) . PageV03P181
# روى: جماعة أحاديث.
# وكان صحراويا، عالما بالمزارعة والمساقاة.
# حدث عنه: بشير بن يسار، وحنظلة بن قيس، والسائب بن يزيد، وعطاء بن أبي
~~رباح، ومجاهد، ونافع العمري، وابنه؛ رفاعة بن رافع، وحفيده؛ عباية بن
~~رفاعة، وآخرون.
# وقيل: إنه ممن شهد وقعة صفين مع علي.
# قال خالد بن يزيد الهدادي - وهو ثقة -: أخبرنا بشر بن حرب، قال:
# كنت في جنازة رافع بن خديج، ونسوة يبكين ويولولن على رافع.
# فقال ابن عمر: إن رافعا شيخ كبير، لا طاقة له بعذاب الله، وإن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم - قال: (الميت يعذب ببكاء أهله عليه (1)) .
# شعبة: عن أبي بشر، عن يوسف بن ماهك، قال:
# رأيت ابن عمر أخذ بعمودي جنازة رافع بن خديج، فجعله على منكبه، يمشي بين
~~يدي السرير، حتى انتهى إلى القبر، وقال: إن الميت يعذب ببكاء الحي (2) .
# قلت: كان رافع بن خديج ممن يفتي بالمدينة في زمن معاوية وبعده.
# توفي: في سنة أربع أو ثلاث وسبعين، وله ست وثمانون سنة -رضي الله عنه -
~~وله عدة بنين.
# حماد بن زيد: عن بشر بن حرب، قال:
# لما مات رافع بن خديج، قيل لابن عمر: أخروه ليلته ليؤذنوا أهل القرى.
# قال: نعم ما رأيتم. PageV03P182
# هشام بن سعد: عن عثمان بن عبيد الله بن رافع، قال:
# توفي رافع، فأتي بجنازته، وعلى المدينة رجل أعرابي زمن الفتنة، فأتي به
~~قبل أن تطلع الشمس.
# فقال ابن عمر: لا تصلوا عليه حتى تطلع الشمس.
# وروى: الواقدي، عن بعض ولد رافع بن خديج، عن بشير بن يسار، قال:
# مات رافع بن خديج: في أول سنة أربع وسبعين، وهو ابن ست وثمانين (1) .
### $ 35 - سمرة بن جندب بن هلال الفزاري * (ع)
# من علماء الصحابة، ms1560 نزل البصرة.
# له: أحاديث صالحة.
# حدث عنه: ابنه؛ سليمان، وأبو قلابة الجرمي، وعبد الله بن بريدة، وأبو
~~رجاء العطاردي، وأبو نضرة العبدي، والحسن البصري، وابن سيرين، وجماعة.
# وبين العلماء - فيما روى الحسن عن سمرة - اختلاف في الاحتجاج PageV03P183
# بذلك، وقد ثبت سماع الحسن من سمرة، ولقيه بلا ريب، صرح بذلك في حديثين
~~(1) .
# معاذ بن معاذ: حدثنا شعبة، عن أبي مسلمة (2) ، عن أبي نضرة، عن أبي
~~هريرة:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم - قال لعشرة - في بيت - من أصحابه: (آخركم
~~موتا في النار) .
# فيهم سمرة بن جندب.
# قال أبو نضرة: فكان سمرة آخرهم موتا.
# هذا حديث غريب جدا.
# ولم يصح لأبي نضرة سماع من أبي هريرة، وله شويهد.
# روى: إسماعيل بن حكيم، عن يونس، عن الحسن، عن أنس بن حكيم، قال:
# كنت أمر بالمدينة، فألقى أبا هريرة، فلا يبدأ بشيء حتى يسألني عن سمرة،
~~فإذا أخبرته بحياته فرح.
# فقال: إنا كنا عشرة في بيت، فنظر رسول الله -صلى الله عليه وسلم - في
~~وجوهنا، ثم قال: (آخركم موتا في النار) .
# فقد مات منا ثمانية، فليس شيء أحب إلي من الموت (3) . PageV03P184
# وروى نحوه: حماد بن سلمة، عن علي بن جدعان، عن أوس بن خالد، قال:
# كنت إذا قدمت على أبي محذورة، سألني عن سمرة، وإذا قدمت على سمرة، سألني
~~عن أبي محذورة.
# فقلت لأبي محذورة في ذلك، فقال: إني كنت أنا وهو وأبو هريرة في بيت، فجاء
~~النبي -صلى الله عليه وسلم - فقال: (آخركم موتا في النار) .
# فمات أبو هريرة، ثم مات أبو محذورة (1) .
# معمر: عن ابن طاووس، وغيره:
# قال النبي -صلى الله عليه وسلم - لأبي هريرة، وسمرة بن جندب، وآخر:
~~(آخركم موتا في النار) .
# فمات الرجل قبلهما، فكان إذا أراد الرجل أن يغيظ أبا هريرة، يقول: مات
~~سمرة.
# فيغشى عليه، ويصعق، فمات قبل سمرة.
# وقتل سمرة بشرا كثيرا.
# سليمان بن حرب: حدثنا عامر بن أبي عامر، قال:
# كنا في مجلس يونس بن عبيد، فقالوا: ما في الأرض بقعة نشفت من الدم ما
~~نشفت ms1561 هذه - يعنون دار الإمارة - قتل بها سبعون ألفا.
# فسألت يونس، فقال: نعم، من بين قتيل وقطيع.
# قيل: من فعل ذلك؟
# قال: زياد، وابنه، وسمرة.
# قال أبو بكر البيهقي: نرجو له بصحبته.
# وعن ابن سيرين، قال: كان سمرة عظيم الأمانة، صدوقا.
# وقال هلال بن العلاء: حدثنا عبد الله بن معاوية، عن رجل:
# أن سمرة استجمر، فغفل عن نفسه، حتى احترق (2) .
# فهذا إن صح، فهو مراد PageV03P185
# النبي -صلى الله عليه وسلم - يعني: نار الدنيا (1) -.
# مات سمرة: سنة ثمان وخمسين.
# وقيل: سنة تسع وخمسين.
# ونقل ابن الأثير: أنه سقط في قدر مملوءة ماء حارا، كان يتعالج به من
~~الباردة، فمات فيها.
# وكان زياد بن أبيه يستخلفه على البصرة إذا سار إلى الكوفة، ويستخلفه على
~~الكوفة إذا سار إلى البصرة.
# وكان شديدا على الخوارج، قتل منهم جماعة.
# وكان الحسن وابن سيرين يثنيان عليه -رضي الله عنه -.
### $ 36 - جابر بن سمرة بن جنادة بن جندب السوائي * (ع)
# أبو خالد السوائي.
# ويقال: أبو عبد الله.
# له: صحبة مشهورة، ورواية أحاديث.
# وله أيضا عن: عمر، وسعد، وأبي أيوب، ووالده.
# شهد الخطبة بالجابية، وسكن الكوفة.
# حدث عنه (2) : الشعبي، وتميم بن طرفة، وسماك بن حرب، وعبد الملك بن عمير،
~~وأبو PageV03P186
# خالد الوالبي، وزياد بن علاقة، وحصين بن عبد الرحمن، وأبو إسحاق السبيعي،
~~وأبو عون محمد بن عبيد (1) الله الثقفي، وابن خاله؛ عامر بن سعد بن أبي
~~وقاص.
# وهو وأبوه من حلفاء زهرة، وله بالكوفة دار، وعقب.
# وشهد فتح المدائن، وخلف من الأولاد: خالدا، وطلحة، وسالما.
# شعبة: عن سماك، عن جابر بن سمرة، قال:
# كان النبي -صلى الله عليه وسلم - يمر بنا، فيمسح خدودنا، فمر ذات يوم،
~~فمسح خدي، فكان الخد الذي مسحه أحسن (2) .
# قال ابن سعد (3) : مات جابر بن سمرة في ولاية بشر بن مروان على العراق.
# وقال خليفة: توفي سنة ست وسبعين (4) .
# وقال أبو عبيد القاسم بن سلام: مات سنة ست وستين، والأول أصح.
~~PageV03P187
# وبكل حال مات قبل جابر بن عبد الله.
# يقع لي من عواليهما.
### $ 37 - حبيب ms1562 بن مسلمة بن مالك القرشي الفهري * (د، ق)
# الأمير أبو عبد الرحمن - وقيل: أبو مسلمة - القرشي، الفهري.
# له: صحبة، ورواية يسيرة.
# حدث عنه: جنادة بن أبي أمية، وزياد بن جارية، وقزعة بن يحيى، وابن أبي
~~مليكة، ومالك بن شرحبيل.
# وجاهد في خلافة أبي بكر، وشهد اليرموك أميرا، وسكن دمشق، وكان مقدم ميسرة
~~معاوية نوبة صفين.
# وهو القائل: شهدت النبي -صلى الله عليه وسلم - نفل الثلث (1) .
~~PageV03P188
# وكان في غزوة تبوك ابن إحدى عشرة سنة.
# وقيل: كان يقال له: حبيب الروم؛ لكثرة دخوله بغزوهم (1) .
# وولي أرمينية لمعاوية، فمات بها، سنة اثنتين وأربعين.
# وله نكاية (2) قوية في العدو.
# له أخبار في (تاريخ دمشق) .
### $ 38 - جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام السلمي * (ع)
# ابن ثعلبة بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة، الإمام الكبير،
~~المجتهد، الحافظ، صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم - أبو عبد الله، وأبو
~~عبد الرحمن الأنصاري، الخزرجي، السلمي، المدني، الفقيه.
# من أهل بيعة الرضوان، وكان آخر من شهد ليلة العقبة الثانية موتا.
# روى: علما كثيرا عن النبي -صلى الله عليه وسلم - وعن: عمر، وعلي، وأبي
~~بكر، وأبي عبيدة، ومعاذ بن جبل، والزبير، وطائفة.
# حدث عنه: ابن المسيب، وعطاء بن أبي رباح، وسالم بن أبي الجعد، والحسن
~~البصري، والحسن بن محمد ابن الحنفية، وأبو جعفر الباقر، ومحمد بن المنكدر،
~~وسعيد بن ميناء، وأبو الزبير، وأبو سفيان PageV03P189
# طلحة بن نافع، ومجاهد، والشعبي، وسنان بن أبي سنان الديلي، وأبو المتوكل
~~الناجي، ومحمد بن عباد بن جعفر، ومعاذ بن رفاعة، ورجاء بن حيوة، ومحارب بن
~~دثار، وسليمان بن عتيق، وشرحبيل بن سعد، وطاووس، وعاصم بن عمر بن قتادة،
~~وعبيد الله بن مقسم، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وعمرو بن دينار، ومحمد بن
~~سراقة، وعبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار، وعبد الله بن أبي قتادة،
~~وخلق.
# وكان مفتي المدينة في زمانه.
# عاش بعد ابن عمر أعواما، وتفرد.
# شهد ليلة العقبة مع والده، وكان والده من النقباء البدريين، ms1563 استشهد يوم
~~أحد، وأحياه الله -تعالى - وكلمه كفاحا (1) ، وقد انكشف عنه قبره إذ أجرى
~~معاوية عينا عند قبور شهداء أحد، فبادر جابر إلى أبيه بعد دهر، فوجده طريا
~~لم يبل (2) .
# وكان جابر قد أطاع أباه يوم أحد، وقعد لأجل أخواته، ثم شهد الخندق وبيعة
~~الشجرة، وشاخ، وذهب بصره، وقارب التسعين.
# روى: حماد بن سلمة، عن أبي الزبير، عن جابر، قال:
# استغفر لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم - ليلة البعير خمسا وعشرين مرة
~~(3) .
# وقد ورد: أنه شهد بدرا. PageV03P190
# قال محمد بن عبيد: حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال:
# كنت أمتح (1) لأصحابي يوم بدر.
# قال ابن عيينة: لقي عطاء، وعمرو جابر بن عبد الله سنة جاور بمكة.
# وقيل: إنه عاش أربعا وتسعين سنة، فعلى هذا، كان عمره يوم بدر ثماني عشرة
~~سنة.
# الواقدي: أخبرنا إبراهيم بن جعفر، عن أبيه، عن جابر، قال:
# غزوت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم - ست عشرة غزوة، لم أقدر أن أغزو
~~حتى قتل أبي بأحد، كان يخلفني على أخواتي، وكن تسعا، فكان أول ما غزوت معه
~~حمراء الأسد (2) .
# وروى: ابن عجلان، عن عبيد الله بن مقسم، قال:
# رحل جابر بن عبد الله في آخر عمره إلى مكة في أحاديث سمعها، ثم انصرف إلى
~~المدينة.
# ويروى: أن جابرا رحل في حديث القصاص إلى مصر (3) ، ليسمعه من PageV03P191
# عبد الله بن أنيس.
# سليمان بن داود المنقري: أخبرنا محمد بن عمر، حدثني خارجة بن الحارث،
~~قال:
# مات جابر بن عبد الله: سنة ثمان وسبعين، وهو ابن أربع وتسعين سنة، وكان
~~قد ذهب بصره، ورأيت على سريره بردا، وصلى عليه: أبان بن عثمان، وهو والي
~~المدينة (1) .
# وروي: عن جابر، قال: كنت في جيش خالد في حصار دمشق.
# قال ابن سعد: شهد جابر العقبة مع السبعين، وكان أصغرهم.
# وقال جابر: قال لنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم - يوم الحديبية: (أنتم
~~اليوم خير أهل الأرض) .
# وكنا ألفا وأربع مائة (2) .
# وقال جابر: عادني رسول الله -صلى الله عليه وسلم - وأنا ms1564 لا أعقل، فتوضأ،
~~وصب علي من PageV03P192
# وضوئه (1) ، فعقلت.
# وقال زيد بن أسلم: كف بصر جابر.
# وروى: الواقدي، عن أبي بن عباس، عن أبيه، قال:
# كنا بمنى، فجعلنا نخبر جابرا بما نرى من إظهار قطف الخز والوشي -يعني:
~~السلطان وما يصنعون - فقال:
# ليت سمعي قد ذهب، كما ذهب بصري، حتى لا أسمع من حديثهم شيئا، ولا أبصره.
# ويروى: أن جابرا دخل على عبد الملك بن مروان لما حج، فرحب به، فكلمه في
~~أهل المدينة أن يصل أرحامهم، فلما خرج، أمر له بخمسة آلاف درهم، فقبلها.
# وعن أبي الحويرث، قال:
# هلك جابر بن عبد الله، فحضرنا في بني سلمة، فلما خرج سريره من حجرته، إذا
~~حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب بين عمودي السرير، فأمر به الحجاج أن يخرج
~~من بين العمودين، فيأبى عليهم.
# فسأله بنو جابر إلا خرج، فخرج، وجاء الحجاج حتى وقف بين العمودين، حتى
~~وضع، فصلى عليه، ثم جاء إلى القبر، فإذا حسن بن حسن قد نزل في القبر، فأمر
~~به الحجاج أن يخرج، فأبى.
# فسأله بنو جابر بالله، فخرج، فاقتحم الحجاج الحفرة حتى فرغ منه.
# هذا حديث غريب.
# رواه: محمد بن عباد المكي، عن حنظلة بن عمرو الأنصاري، عن أبي الحويرث
~~(2) .
# وفي وقت وفاة جابر كان الحجاج على إمرة العراق، فيمكن أن يكون
~~PageV03P193
# قد وفد حاجا أو زائرا.
# وكان آخر من شهد العقبة موتا -رضي الله عنه -.
# قال الواقدي، ويحيى بن بكير، وطائفة: مات سنة ثمان وسبعين.
# وقال أبو نعيم: سنة سبع وسبعين.
# قيل: إنه عاش أربعا وتسعين سنة، وأضر بأخرة.
# (مسنده) : بلغ ألفا وخمس مائة وأربعين حديثا.
# اتفق له الشيخان: على ثمانية وخمسين حديثا، وانفرد له البخاري: بستة
~~وعشرين حديثا، ومسلم: بمائة وستة وعشرين حديثا.
# التبوذكي: حدثنا محمد بن دينار، عن سعيد بن يزيد، عن أبي نضرة، قال:
# كان جابر بن عبد الله عريفا، عرفه عمر.
# يعلى بن عبيد: حدثنا أبو بكر المدني، قال:
# كان جابر لا يبلغ إزاره كعبه، وعليه عمامة بيضاء، رأيته قد ms1565 أرسلها من
~~ورائه.
# وقال عاصم بن عمر: أتانا جابر وعليه ملاءتان - وقد عمي - مصفرا لحيته
~~ورأسه بالورس، وفي يده قدح.
# الواقدي: أخبرنا سلمة بن وردان: رأيت جابرا أبيض الرأس واللحية -رضي الله
~~عنه -.
### $ 39 - البراء بن عازب بن الحارث الأنصاري الحارثي * (ع)
# الفقيه الكبير، أبو عمارة الأنصاري، الحارثي، المدني، PageV03P194
# نزيل الكوفة، من أعيان الصحابة.
# روى حديثا كثيرا، وشهد غزوات كثيرة مع النبي -صلى الله عليه وسلم -
~~واستصغر يوم بدر، وقال: كنت أنا وابن عمر لدة (1) .
# وروى أيضا عن: أبي بكر الصديق، وخاله؛ أبي بردة بن نيار.
# حدث عنه: عبد الله بن يزيد الخطمي، وأبو جحيفة السوائي الصحابيان، وعدي
~~بن ثابت، وسعد بن عبيدة، وأبو عمر زاذان، وأبو إسحاق السبيعي، وطائفة
~~سواهم.
# توفي: سنة اثنتين وسبعين.
# وقيل: توفي سنة إحدى وسبعين، عن بضع وثمانين سنة.
# وأبوه من قدماء الأنصار.
# قال الواقدي: لم نسمع له بذكر في المغازي (2) .
# وروى: أبو إسحاق، عن البراء، قال:
# غزوت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم - خمس عشرة غزوة (3) .
~~PageV03P195
# الأعمش: حدثنا أبو إسحاق: رأيت على البراء خاتما من ذهب فيه ياقوتة (1) .
# (مسنده) : ثلاث مائة وخمسة أحاديث.
# له في (الصحيحين) : اثنان وعشرون حديثا.
# وانفرد البخاري: بخمسة عشر حديثا، ومسلم: بستة. PageV03P196
### || ومن بقايا صغار الصحابة:
### $ 40 - عبد الله بن يزيد بن زيد بن حصين الخطمي * (ع (1))
# الأمير، العالم، الأكمل، أبو موسى الأنصاري، الأوسي، الخطمي، المدني، ثم
~~الكوفي.
# أحد من بايع بيعة الرضوان، وكان عمره يومئذ سبع عشرة سنة.
# له أحاديث عن: النبي -صلى الله عليه وسلم - وعن: زيد بن ثابت، وحذيفة بن
~~اليمان.
# حدث عنه: سبطه؛ عدي بن ثابت، والشعبي، ومحارب بن دثار، وأبو إسحاق
~~السبيعي، وآخرون.
# مسعر: عن ثابت بن عبيد (2) ، قال:
# رأيت على عبد الله بن يزيد خاتما من ذهب وطيلسانا مدبجا.
# الواقدي: حدثنا جحاف بن عبد الرحمن، عن عاصم بن عمر، عن محمود بن لبيد:
# أن الفيل لما برك على أبي عبيد الثقفي يوم الجسر (3) ، PageV03P197
# فقتله، هرب الناس، فسبقهم عبد الله بن يزيد الخطمي، فقطع ms1566 الجسر، وقال:
~~قاتلوا عن أميركم.
# ثم ساق مسرعا، فأخبر عمر الخبر.
# وقد كان والده يزيد من الصحابة الذين توفوا في حياة النبي -صلى الله عليه
~~وسلم -.
# وقد شهد عبد الله مع الإمام علي صفين والنهروان، وولي إمرة الكوفة لابن
~~الزبير، فجعل الشعبي كاتب سره في سنة خمس وستين، ثم عزل بعبد الله بن مطيع.
# مات: قبل السبعين، وله نحو من ثمانين سنة -رضي الله عنه -.
### $$ 41 - الربيع بنت معوذ بن عفراء الأنصارية * (ع)
# من بني النجار.
# لها: صحبة، ورواية، وقد زارها النبي -صلى الله عليه وسلم - صبيحة عرسها،
~~صلة لرحمها.
# عمرت دهرا، وروت أحاديث.
# حدث عنها: أبو سلمة بن عبد الرحمن، وسليمان بن يسار، وعبادة بن الوليد بن
~~عبادة، وعمرو بن شعيب، وخالد بن ذكوان، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وآخرون.
# وأبوها من كبار البدريين، قتل أبا جهل (1) .
# توفيت: في خلافة عبد الملك، سنة بضع وسبعين - رضي الله عنها -
~~PageV03P198
# وحديثها في الكتب الستة.
# الواقدي: حدثنا عبد الحميد بن جعفر، وآخر، عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار،
~~عن الربيع، قالت:
# أخذت طيبا من أسماء بنت مخربة (1) ؛ أم أبي جهل، فقالت: اكتبي لي عليك.
# فقلت: نعم، أكتب على ربيع بنت معوذ.
# فقالت: حلقى (2) ، وإنك لابنة قاتل سيده.
# قلت: بل ابنة قاتل عبده.
# قالت: والله لا أبيعك شيئا أبدا (3) .
# والربيع: هي والدة محمد بن إياس بن البكير (4) .
# قال حماد بن سلمة: عن خالد بن ذكوان، قال:
# دخلنا على الربيع بنت معوذ، فقالت:
# دخل علي رسول الله -صلى الله عليه وسلم - في يوم عرسي، فقعد على موضع
~~فراشي هذا، وعندنا جاريتان تضربان بدف، وتندبان آبائي الذين قتلوا يوم بدر،
~~وقالتا فيما تقولان:
# وفينا نبي يعلم ما في غد ...
# فقال: (أما هذا، فلا تقولاه) (5) . PageV03P199
# ابن سعد: حدثنا يحيى بن عباد، حدثنا فليح بن سليمان، حدثني عبد الله بن
~~محمد بن عقيل، عن الربيع بنت معوذ، قالت:
# كان بيني وبين ابن عمي كلام - وهو زوجها - فقلت له: لك كل شيء لي،
~~وفارقني.
# قال: قد ms1567 فعلت.
# قالت: فأخذ -والله - كل شيء لي حتى فراشي، فجئت عثمان -رضي الله عنه -
~~فذكرت ذلك له، وقد حصر، فقال:
# الشرط أملك، خذ كل شيء لها حتى عقاص رأسها إن شئت (1) .
### $$ 42 - زينب بنت أبي سلمة بن عبد الأسد بن هلال المخزومية * (ع)
# ربيبة النبي -صلى الله عليه وسلم - وأخت عمر، ولدتهما أم المؤمنين
~~بالحبشة.
# روت أحاديث، ولها عن: عائشة، وزينب بنت جحش، وأم حبيبة، وجماعة.
# حدث عنها: عروة، وعلي بن الحسين، والقاسم بن محمد، وأبو PageV03P200
# قلابة الجرمي، وكليب بن وائل، ومحمد بن عمرو (1) بن عطاء، وعبيد الله بن
~~عبد الله بن عتبة، وعراك بن مالك، وابنها؛ أبو عبيدة بن عبيد الله بن زمعة
~~(2) ، وآخرون.
# ابن لهيعة: عن عمرو بن شعيب: حدثتني زينب بنت أبي سلمة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - كان عند أم سلمة، فجعل الحسن من شق،
~~والحسين من شق، وفاطمة في حجره، فقال: (رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت
~~(3)) .
# توفيت: قريبا من سنة أربع وسبعين.
### $ 43 - عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي * (ع)
# له: صحبة، ورواية، وفقه، وعلم.
# وهو مولى نافع بن عبد الحارث، كان نافع مولاه استنابه على مكة حين تلقى
~~عمر بن الخطاب إلى عسفان، فقال له: من استخلفت على أهل الوادي؟ -يعني: مكة
~~-.
# قال: ابن أبزى.
# قال: ومن ابن أبزى؟
# قال: إنه عالم بالفرائض، قارئ لكتاب الله.
# قال: أما إن نبيكم -صلى الله عليه وسلم - قال: (إن هذا PageV03P201
# القرآن يرفع الله به أقواما، ويضع به آخرين (1)) .
# وحدث عبد الرحمن أيضا عن: أبي بكر، وعمر، وأبي بن كعب، وعمار بن ياسر.
# حدث عنه: ابناه؛ عبد الله وسعيد، والشعبي، وعلقمة بن مرثد، وأبو إسحاق
~~السبيعي، وآخرون.
# سكن الكوفة.
# ونقل ابن الأثير في (تاريخه (2)) : أن عليا -رضي الله عنه - استعمل عبد
~~الرحمن بن أبزى على خراسان.
# ويروى عن عمر بن الخطاب، أنه قال: ابن أبزى ممن رفعه الله بالقرآن.
# قلت: عاش إلى سنة نيف وسبعين - فيما يظهر لي -.
### $ 44 - أبو جحيفة السوائي الكوفي، وهب بن عبد ms1568 الله * (ع)
# صاحب النبي (3) -صلى الله عليه وسلم -.
# واسمه: وهب بن عبد الله.
# ويقال له: وهب PageV03P202
# الخير، من صغار الصحابة.
# ولما توفي النبي -صلى الله عليه وسلم - كان وهب مراهقا - هو من أسنان ابن
~~عباس - وكان صاحب شرطة علي -رضي الله عنه -.
# حدث عن: النبي -صلى الله عليه وسلم - وعن: علي، والبراء.
# روى عنه: علي بن الأقمر، والحكم بن عتيبة، وسلمة بن كهيل، وولده؛ عون بن
~~أبي جحيفة، وإسماعيل بن أبي خالد، وآخرون.
# وقيل: إن علي بن أبي طالب كان إذا خطب، يقوم أبو جحيفة تحت منبره.
# اختلفوا في موته؛ والأصح: موته في سنة أربع وسبعين.
# ويقال: عاش إلى ما بعد الثمانين - فالله أعلم -.
# حديثه في الكتب الستة، وآخر من حدث عنه: ابن أبي خالد.
### $ 45 - عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل العدوي * (ع)
# ابن عبد العزى بن رياح بن قرط (1) بن رزاح بن PageV03P203
# عدي بن كعب بن لؤي بن غالب، الإمام، القدوة، شيخ الإسلام، أبو عبد الرحمن
~~القرشي، العدوي، المكي، ثم المدني.
# أسلم وهو صغير، ثم هاجر مع أبيه لم يحتلم، واستصغر يوم أحد، فأول غزواته
~~الخندق، وهو ممن بايع تحت الشجرة.
# وأمه وأم أم المؤمنين حفصة: زينب بنت مظعون؛ أخت عثمان بن مظعون الجمحي.
# روى: علما كثيرا نافعا عن: النبي -صلى الله عليه وسلم - وعن: أبيه، وأبي
~~بكر، وعثمان، وعلي، وبلال، وصهيب، وعامر بن ربيعة، وزيد بن ثابت، وزيد عمه،
~~وسعد، وابن مسعود، وعثمان بن طلحة، وأسلم، وحفصة أخته، وعائشة، وغيرهم.
# روى عنه: آدم بن علي، وأسلم مولى أبيه، وإسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي
~~ذؤيب، وأمية بن عبد الله الأموي، وأنس بن سيرين، وبسر (1) بن سعيد، وبشر بن
~~حرب، وبشر بن عائذ، وبشر بن المحتفز، وبكر المزني، وبلال بن عبد الله ابنه،
~~وتميم بن عياض، وثابت البناني، وثابت بن عبيد، وثابت بن محمد، وثوير بن أبي
~~فاختة، وجبلة بن سحيم، وجبير بن أبي سليمان، وجبير بن نفير، وجميع بن عمير،
~~وجنيد (2) ، وحبيب بن أبي ثابت، ms1569 وحبيب بن أبي مليكة، والحر بن الصياح،
~~وحرملة مولى أسامة، وحريز - أو أبو حريز - والحسن البصري، والحسن بن
~~PageV03P204
# سهيل (1) ، وحسين بن الحارث الجدلي، وابن أخيه؛ حفص بن عاصم، والحكم بن
~~ميناء، وحكيم بن أبي حرة، وحمران (2) مولى العبلات، وابنه؛ حمزة بن عبد
~~الله، وحميد بن عبد الرحمن الزهري، وحميد بن عبد الرحمن الحميري، وخالد بن
~~أسلم، وأخوه؛ زيد، وخالد بن دريك - وهذا لم يلقه - وخالد بن أبي عمران
~~الإفريقي - ولم يلحقه - وخالد بن كيسان، وداود بن سليك، وذكوان السمان،
~~ورزين بن سليمان الأحمري، وأبو عمر زاذان، والزبير بن عربي، والزبير بن
~~الوليد - شامي - وأبو عقيل (3) زهرة بن معبد، وزياد بن جبير (4) الثقفي،
~~وزياد بن صبيح (5) الحنفي، وأبو الخصيب زياد القرشي، وزيد بن جبير الطائي،
~~وابنه؛ زيد، وابنه؛ سالم، وسالم بن أبي الجعد، والسائب والد عطاء، وسعد بن
~~عبيدة، وسعد مولى أبي بكر، وسعد مولى طلحة، وسعيد بن جبير، وسعيد بن الحارث
~~الأنصاري، وسعيد بن حسان، وسعيد بن عامر، وسعيد بن عمرو الأشدق، وسعيد بن
~~مرجانة، وسعيد بن المسيب، وسعيد بن وهب الهمداني، وسعيد بن يسار (6) ،
~~وسليمان بن أبي يحيى، وسليمان بن يسار، وشهر بن حوشب، وصدقة بن يسار،
~~وصفوان بن محرز، وطاووس، والطفيل بن أبي، وطيسلة بن علي، وطيسلة بن مياس،
~~وعامر بن سعد، وعباس بن جليد (7) ، وعبد الله بن بدر اليمامي، وعبد الله بن
~~بريدة، وأبو الوليد عبد الله بن الحارث، وعبد الله بن دينار، وعبد الله بن
~~أبي سلمة الماجشون، وعبد الله PageV03P205
# بن شقيق، وعبد الله بن عبد الله بن جبر (1) ، وابنه؛ عبد الله، وابن أبي
~~مليكة، وعبد الله بن عبيد بن عمير، وعبد الله بن عصم، وعبد الله بن أبي
~~قيس، وعبد الله بن كيسان، وعبد الله بن مالك الهمداني، وعبد الله بن محمد
~~بن عقيل، وعبد الله بن مرة الهمداني، وعبد الله بن موهب الفلسطيني، وحفيده؛
~~عبد الله بن واقد العمري، وعبد الرحمن بن التيلماني (2) ، وعبد الرحمن بن
~~سعد مولاه، وعبد الرحمن بن سمير، وعبد الرحمن ms1570 بن أبي ليلى، وعبد الرحمن بن
~~أبي نعم، وعبد الرحمن بن هنيدة، وعبد الرحمن بن يزيد الصنعاني، وعبد العزيز
~~بن قيس، وعبد الملك بن نافع، وعبدة بن أبي لبابة، وابنه؛ عبيد الله بن عبد
~~الله، وعبيد الله بن مقسم، وعبيد بن جريج، وعبيد بن حنين، وعبيد بن عمير،
~~وعثمان بن الحارث، وعثمان بن عبد (3) الله بن موهب، وعراك بن مالك، وعروة
~~بن الزبير، وعطاء بن أبي رباح، وعطية العوفي، وعقبة بن حريث، وعكرمة بن
~~خالد، وعكرمة العباسي، وعلي بن عبد الله البارقي، وعلي بن عبد الرحمن
~~المعاوي، وابنه؛ عمر بن عبد الله - إن صح - وعمرو بن دينار، وعمران بن
~~الحارث، وعمران بن حطان، وعمران الأنصاري، وعمير بن هانئ، وعنبسة بن عمار،
~~وعون بن عبد الله بن عتبة، والعلاء بن عرار، والعلاء بن اللجلاج، وعلاج بن
~~عمرو، وغطيف - أو أبو غطيف - الهذلي، والقاسم بن ربيعة، والقاسم بن عوف،
~~والقاسم بن محمد، وقدامة بن إبراهيم، وقزعة بن يحيى، وقيس بن عباد، وكثير
~~بن جمهان، وكثير بن مرة، وكليب بن وائل، ومجاهد بن جبر، ومجاهد بن رياح،
~~ومحارب بن دثار، وحفيده؛ محمد بن زيد، ومحمد بن سيرين، ومحمد بن عباد بن
~~جعفر، وأبو جعفر الباقر، وابن شهاب PageV03P206
# الزهري، ومحمد بن المنتشر، ومروان بن سالم المقفع، ومروان الأصفر،
~~ومسروق، ومسلم بن جندب، ومسلم بن المثنى، ومسلم بن أبي مريم، ومسلم بن
~~يناق، ومصعب بن سعد، والمطلب بن عبد الله بن حنطب، ومعاوية بن قرة، ومغراء
~~العبدي، ومغيث بن سمي، ومغيث الحجازي، والمغيرة بن سلمان، ومكحول الأزدي،
~~ومنقذ بن قيس، ومهاجر الشامي، ومورق العجلي، وموسى بن دهقان، وموسى بن
~~طلحة، وميمون بن مهران، ونابل صاحب العباء، ونافع مولاه، ونسير بن ذعلوق،
~~ونعيم المجمر، ونميلة أبو عيسى، وواسع بن حبان، ووبرة بن عبد الرحمن،
~~والوليد الجرشي (1) ، وأبو مجلز لاحق، ويحنس مولى آل الزبير، ويحيى بن
~~راشد، ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، ويحيى بن وثاب (2) ، ويحيى بن يعمر،
~~ويحيى البكاء، ويزيد بن أبي سمية، وأبو البزرى ms1571 يزيد بن عطارد، ويسار مولاه،
~~ويوسف بن ماهك، ويونس بن جبير، وأبو أمامة التيمي، وأبو البختري الطائي،
~~وأبو بردة بن أبي موسى، وأبو بكر بن حفص، وأبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة
~~(3) ، وحفيده؛ أبو بكر بن عبد الله، وأبو تميمة الهجيمي، وأبو حازم الأعرج
~~- ولم يلحقه - وأبو حية الكلبي، وأبو الزبير، وأبو سعيد بن رافع، وأبو سلمة
~~بن عبد الرحمن، وأبو سهل، وأبو السوداء، وأبو الشعثاء المحاربي، وأبو شيخ
~~الهنائي، وأبو الصديق الناجي، وأبو طعمة، وأبو العباس الشاعر، وأبو عثمان
~~النهدي، وأبو العجلان المحاربي، وأبو عقبة، وأبو غالب، وأبو الفضل، وأبو
~~المخارق - إن كان محفوظا - وأبو المنيب الجرشي، وأبو نجيح المكي، وأبو نوفل
~~بن PageV03P207
# أبي عقرب، وأبو الوليد البصري، وأبو يعفور العبدي، ورقية بنت عمرو بن
~~سعيد.
# قدم الشام، والعراق، والبصرة، وفارس غازيا.
# روى: حجاج بن أرطاة، عن نافع:
# أن ابن عمر بارز رجلا في قتال أهل العراق، فقتله، وأخذ سلبه (1) .
# وروى: عبيد (2) الله بن عمر، عن نافع: أن ابن عمر كان يصفر لحيته (3) .
# سليمان بن بلال: عن زيد بن أسلم:
# أن ابن عمر كان يصفر حتى يملأ ثيابه منها.
# فقيل له: تصبغ بالصفرة؟
# فقال: إني رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصبغ بها (4) .
# شريك: عن محمد بن زيد: رأى ابن عمر يصفر لحيته بالخلوق والزعفران (5) .
# ابن عجلان: عن نافع: كان ابن عمر يعفي لحيته إلا في حج أو عمرة (6) .
# وقال هشام بن عروة: رأيت شعر ابن عمر يضرب منكبيه، وأتي بي إليه، فقبلني
~~(7) . PageV03P208
# قال أبو بكر بن البرقي: كان ربعة، يخضب بالصفرة، توفي بمكة.
# وقال ابن يونس: شهد ابن عمر فتح مصر، واختط بها، وروى عنه أكثر من أربعين
~~نفسا من أهلها.
# الليث: عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الله بن الحارث بن جزء، قال:
# توفي صاحب لي غريبا، فكنا على قبره أنا وابن عمر، وعبد الله بن عمرو،
~~وكانت أسامينا ثلاثتنا العاص.
# فقال لنا النبي -صلى الله عليه وسلم -: (انزلوا قبره، وأنتم عبيد الله) .
# فقبرنا ms1572 أخانا، وصعدنا وقد أبدلت أسماؤنا.
# هكذا رواه: عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا يحيى بن بكير، عنه.
# ومع صحة إسناده، هو منكر من القول، وهو يقتضي أن اسم ابن عمر ما غير إلى
~~ما بعد سنة سبع من الهجرة، وهذا ليس بشيء.
# قال عبد الله بن عمر: عن ابن شهاب:
# إن حفصة وابن عمر أسلما قبل عمر، ولما أسلم أبوهما، كان عبد الله ابن نحو
~~من سبع سنين.
# وهذا منقطع.
# قال أبو إسحاق السبيعي: رأيت ابن عمر آدم، جسيما، إزاره إلى نصف الساقين،
~~يطوف.
# وقال هشام بن عروة: رأيت ابن عمر له جمة (1) .
# وقال علي بن جدعان: عن أنس، وابن المسيب: شهد ابن عمر بدرا.
# فهذا خطأ وغلط، ثبت أنه قال:
# عرضت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم - يوم أحد، وأنا ابن أربع عشرة
~~سنة، فلم يجزني (2) . PageV03P209
# وقال أبو إسحاق: عن البراء، قال:
# عرضت أنا وابن عمر يوم بدر، فاستصغرنا رسول الله (1) -صلى الله عليه وسلم
~~-.
# وقال مجاهد: شهد ابن عمر الفتح، وله عشرون سنة.
# وروى: سالم، عن أبيه، قال:
# كان الرجل في حياة رسول الله -صلى الله عليه وسلم - إذا رأى رؤيا، قصها
~~على رسول الله -صلى الله عليه وسلم - وكنت غلاما عزبا شابا، فكنت أنام في
~~المسجد.
# فرأيت كأن ملكين أتياني، فذهبا بي إلى النار، فإذا هي مطوية كطي البئر،
~~ولها قرون كقرون البئر، فرأيت فيها ناسا قد عرفتهم.
# فجعلت أقول: أعوذ بالله من النار.
# فلقينا ملك، فقال: لن تراع.
# فذكرتها لحفصة، فقصتها حفصة على رسول الله -صلى الله عليه وسلم - فقال:
~~(نعم الرجل عبد الله، لو كان يصلي من الليل) .
# قال: فكان بعد لا ينام من الليل إلا القليل (2) .
# وروى نحوه: نافع، وفيه: (إن عبد الله رجل صالح) .
# سعيد بن بشير: عن قتادة، عن ابن سيرين، عن ابن عمر، قال:
# كنت شاهد النبي -صلى الله عليه وسلم - في حائط نخل، فاستأذن أبو بكر،
~~فقال النبي -صلى الله عليه وسلم -: (ائذنوا له، وبشروه بالجنة) .
# ثم عمر كذلك، ثم ms1573 عثمان، فقال: (بشروه بالجنة على بلوى تصيبه) .
# فدخل يبكي ويضحك.
# فقال عبد الله: فأنا يا نبي الله؟
# قال: (أنت مع أبيك) (3) . PageV03P210
# تفرد به: محمد بن بكار بن بلال، عنه.
# قال إبراهيم: قال ابن مسعود:
# إن من أملك شباب قريش لنفسه عن الدنيا عبد الله بن عمر (1) .
# ابن عون: عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد الله:
# لقد رأيتنا ونحن متوافرون، وما فينا شاب هو أملك لنفسه من ابن عمر (2) .
# أبو سعد البقال: عن أبي حصين، عن شقيق، عن حذيفة، قال:
# ما منا أحد يفتش إلا يفتش عن جائفة أو منقلة (3) إلا عمر، وابنه.
# وروى: سالم بن أبي الجعد، عن جابر:
# ما منا أحد أدرك الدنيا إلا وقد مالت به، إلا ابن عمر (4) .
# وعن عائشة: ما رأيت أحدا ألزم للأمر الأول من ابن عمر.
# قال أبو سفيان بن العلاء المازني، عن ابن أبي عتيق، قال:
# قالت عائشة لابن عمر: ما منعك أن تنهاني عن مسيري؟
# قال: رأيت رجلا قد استولى عليك، وظننت أنك لن تخالفيه - يعني: ابن الزبير
~~-.
# قال أبو سلمة بن عبد الرحمن: مات ابن عمر وهو في الفضل مثل أبيه.
# وقال أبو إسحاق السبيعي: كنا نأتي ابن أبي ليلى، وكانوا يجتمعون
~~PageV03P211
# إليه، فجاءه أبو سلمة بن عبد الرحمن، فقال: أعمر كان أفضل عندكم أم ابنه؟
# قالوا: بل عمر.
# فقال: إن عمر كان في زمان له فيه نظراء، وإن ابن عمر بقي في زمان ليس له
~~فيه نظير.
# وقال ابن المسيب: لو شهدت لأحد أنه من أهل الجنة، لشهدت لابن عمر.
# رواه: ثقتان، عنه.
# وقال قتادة: سمعت ابن المسيب يقول: كان ابن عمر يوم مات خير من بقي.
# وعن طاووس: ما رأيت أورع من ابن عمر.
# وكذا يروى عن: ميمون بن مهران.
# وروى: جويرية، عن نافع:
# ربما لبس ابن عمر المطرف الخز ثمنه خمس مائة درهم (1) .
# وبإسناد وسط، عن ابن الحنفية: كان ابن عمر خير هذه الأمة.
# قال عمرو بن دينار: قال ابن عمر:
# ما غرست غرسا منذ توفي رسول الله ms1574 (2) -صلى الله عليه وسلم -.
# قال موسى بن دهقان: رأيت ابن عمر يتزر إلى أنصاف ساقيه (3) .
# العمري: عن نافع: أن ابن عمر اعتم، وأرخاها بين كتفيه (4) .
# وكيع: عن النضر أبي لؤلؤة، قال: رأيت على ابن عمر عمامة سوداء.
~~PageV03P212
# وقال ابن سيرين: كان نقش خاتم ابن عمر: (عبد الله بن عمر (1)) .
# وقال أبو جعفر الباقر: كان ابن عمر إذا سمع من رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم - حديثا لا يزيد ولا ينقص، ولم يكن أحد في ذلك مثله.
# أبو المليح الرقي: عن ميمون:
# قال ابن عمر: كففت يدي، فلم أندم، والمقاتل على الحق أفضل.
# قال: ولقد دخلت على ابن عمر، فقومت كل شيء في بيته من أثاث ما يسوى مائة
~~درهم (2) .
# ابن وهب: عن مالك، عمن حدثه:
# أن ابن عمر كان يتبع أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم - وآثاره وحاله،
~~ويهتم به، حتى كان قد خيف على عقله من اهتمامه بذلك.
# خارجة بن مصعب: عن موسى بن عقبة، عن نافع، قال:
# لو نظرت إلى ابن عمر إذا اتبع رسول الله -صلى الله عليه وسلم - لقلت: هذا
~~مجنون (3) .
# عبد الله بن عمر، عن نافع: أن ابن عمر كان يتبع آثار رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم - كل مكان صلى فيه، حتى إن النبي -صلى الله عليه وسلم - نزل تحت
~~شجرة، فكان ابن عمر يتعاهد تلك الشجرة، فيصب في أصلها الماء لكيلا تيبس (4)
~~.
# وقال نافع: عن ابن عمر، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم -: (لو تركنا هذا الباب للنساء) .
# قال نافع: فلم يدخل منه ابن عمر حتى مات (5) . PageV03P213
# قال الشعبي: جالست ابن عمر سنة، فما سمعته يحدث عن النبي -صلى الله عليه
~~وسلم - إلا حديثا واحدا.
# قال مجاهد: صحبت ابن عمر إلى المدينة، فما سمعته يحدث عن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم - إلا حديثا (1) .
# وروى: عاصم بن محمد العمري، عن أبيه، قال:
# ما سمعت ابن عمر ذكر النبي -صلى الله عليه وسلم - إلا بكى.
# وقال يوسف بن ماهك: رأيت ابن ms1575 عمر عند عبيد بن عمير وعبيد يقص، فرأيت ابن
~~عمر، ودموعه تهراق (2) .
# عكرمة بن عمار: عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن أبيه:
# أنه تلا: {فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد} [النساء: 40] .
# فجعل ابن عمر يبكي حتى لثقت لحيته وجيبه من دموعه، فأراد رجل أن يقول
~~لأبي: أقصر، فقد آذيت الشيخ (3) .
# وروى: عثمان بن واقد، عن نافع: كان ابن عمر إذا قرأ: {ألم يأن للذين
~~آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله} [الحديد: 16] بكى حتى يغلبه البكاء (4) .
~~PageV03P214
# قال حبيب بن الشهيد: قيل لنافع: ما كان يصنع ابن عمر في منزله؟
# قال: لا تطيقونه: الوضوء لكل صلاة، والمصحف فيما بينهما (1) .
# رواه: أبو شهاب الحناط (2) ، عن حبيب.
# وروى: عبد العزيز بن أبي رواد، عن نافع:
# أن ابن عمر كان إذا فاتته العشاء في جماعة، أحيى بقية ليلته (3) .
# ابن المبارك: أخبرنا عمر بن محمد بن زيد، أخبرنا أبي:
# أن ابن عمر كان له مهراس فيه ماء، فيصلي فيه ما قدر له، ثم يصير إلى
~~الفراش، فيغفي إغفاءة الطائر، ثم يقوم، فيتوضأ ويصلي، يفعل ذلك في الليل
~~أربع مرات أو خمسة (4) .
# قال نافع: كان ابن عمر لا يصوم في السفر، ولا يكاد يفطر في الحضر.
# وقال ابن شهاب: عن سالم: ما لعن ابن عمر خادما له إلا مرة، فأعتقه.
# روى: أبو الزبير المكي، عن عطاء مولى ابن سباع، قال:
# أقرضت ابن عمر ألفي درهم، فوفانيها بزائد مائتي درهم (5) . PageV03P215
# أبو بكر بن عياش: عن عاصم:
# أن مروان قال لابن عمر -يعني: بعد موت يزيد -: هلم يدك نبايعك، فإنك سيد
~~العرب، وابن سيدها.
# قال: كيف أصنع بأهل المشرق؟
# قال: نضربهم حتى يبايعوا.
# قال: والله ما أحب أنها دانت لي سبعين سنة، وأنه قتل في سيفي رجل واحد.
# قال: يقول مروان:
# إني أرى فتنة تغلي مراجلها ... والملك بعد أبي ليلى لمن غلبا
# أبو ليلى: معاوية بن يزيد بايع له أبوه الناس، فعاش أياما (1) .
# أبو حازم المديني: عن عبد الله بن دينار، قال:
# خرجت مع ابن عمر ms1576 إلى مكة، فعرسنا، فانحدر علينا راع من جبل، فقال له ابن
~~عمر: أراع؟
# قال: نعم.
# قال: بعني شاة من الغنم.
# قال: إني مملوك.
# قال: قل لسيدك: أكلها الذئب.
# قال: فأين الله - عز وجل -؟
# قال ابن عمر: فأين الله!
# ثم بكى، ثم اشتراه بعد، فأعتقه!
# أسامة بن زيد: عن نافع، عن ابن عمر، نحوه.
# وفي رواية ابن أبي رواد، عن نافع: فأعتقه، واشترى له الغنم (2) .
~~PageV03P216
# عبيد (1) الله: عن نافع، قال:
# ما أعجب ابن عمر شيء من ماله إلا قدمه، بينا هو يسير على ناقته، إذ
~~أعجبته، فقال: إخ إخ.
# فأناخها، وقال: يا نافع، حط عنها الرحل.
# فجللها، وقلدها، وجعلها في بدنه (2) .
# عمر بن محمد بن زيد: عن أبيه:
# أن ابن عمر كاتب (3) غلاما له بأربعين ألفا، فخرج إلى الكوفة، فكان يعمل
~~على حمر له، حتى أدى (4) خمسة عشر ألفا، فجاءه إنسان، فقال:
# أمجنون أنت؟ أنت ها هنا تعذب نفسك، وابن عمر يشتري الرقيق يمينا وشمالا،
~~ثم يعتقهم؛ ارجع إليه، فقل: عجزت.
# فجاء إليه بصحيفة، فقال: يا أبا عبد الرحمن! قد عجزت، وهذه صحيفتي،
~~فامحها.
# فقال: لا، ولكن امحها أنت إن شئت.
# فمحاها، ففاضت عينا عبد الله، وقال: اذهب فأنت حر.
# قال: أصلحك الله، أحسن إلى ابني.
# قال: هما حران.
# قال: أصلحك الله، أحسن إلى أمي ولدي.
# قال: هما حرتان (5) .
# رواه: ابن وهب، عنه.
# عاصم بن محمد العمري: عن أبيه، قال:
# أعطى عبد الله بن جعفر ابن عمر بنافع عشرة آلاف، فدخل على صفية امرأته،
~~فحدثها، قالت: فما تنتظر؟
# قال: فهلا ما هو خير من ذلك، هو حر لوجه الله. فكان يخيل إلي PageV03P217
# أنه كان ينوي قول الله: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} [آل عمران
~~(1) : 92] .
# وقال ابن شهاب: أراد ابن عمر أن يلعن خادما، فقال: اللهم الع ... ، فلم
~~يتمها، وقال: ما أحب أن أقول هذه الكلمة (2) .
# جعفر بن برقان: عن ميمون بن مهران، عن نافع:
# أتي ابن عمر ببضعة وعشرين ألفا، فما قام حتى أعطاها (3) .
# رواها: عيسى بن كثير، عن ms1577 ميمون، وقال: باثنين وعشرين ألف دينار.
# وقال أبو هلال: حدثنا أيوب بن وائل، قال:
# أتي ابن عمر بعشرة آلاف، ففرقها، وأصبح يطلب لراحلته علفا بدرهم نسيئة
~~(4) .
# برد بن سنان: عن نافع، قال:
# إن كان ابن عمر ليفرق في المجلس ثلاثين ألفا، ثم يأتي عليه شهر ما يأكل
~~مزعة لحم (5) .
# عمر بن محمد العمري، عن نافع، قال:
# ما مات ابن عمر حتى أعتق ألف إنسان، أو زاد (6) . PageV03P218
# إسنادها صحيح.
# أيوب: عن نافع، قال: بعث معاوية إلى ابن عمر بمائة ألف، فما حال عليه
~~الحول وعنده منها شيء (1) .
# معمر: عن الزهري، عن حمزة بن عبد الله، قال:
# لو أن طعاما كثيرا كان عند أبي، ما شبع منه بعد أن يجد له آكلا، فعاده
~~ابن مطيع، فرآه قد نحل جسمه، فكلمه، فقال: إنه ليأتي علي ثمان سنين، ما
~~أشبع فيها شبعة واحدة.
# أو قال: إلا شبعة، فالآن تريد أن أشبع حين لم يبق من عمري إلا ظمء حمار
~~(2) .
# إسماعيل بن عياش: حدثني مطعم بن المقدام، قال:
# كتب الحجاج إلى ابن عمر: بلغني أنك طلبت الخلافة، وإنها لا تصلح لعيي ولا
~~بخيل ولا غيور.
# فكتب إليه: أما ما ذكرت من الخلافة فما طلبتها، وما هي من بالي، وأما ما
~~ذكرت من العي، فمن جمع كتاب الله، فليس بعيي، ومن أدى زكاته، فليس ببخيل،
~~وإن أحق ما غرت فيه ولدي أن يشركني فيه غيري (3) .
# هشيم: عن يعلى بن عطاء، عن مجاهد:
# قال لي ابن عمر: لأن يكون نافع يحفظ حفظك، أحب إلي من أن يكون لي درهم
~~زيف. فقلت: PageV03P219
# يا أبا عبد الرحمن، ألا جعلته جيدا!! قال: هكذا كان في نفسي.
# الأعمش، وغيره: عن نافع، قال:
# مرض ابن عمر، فاشتهى عنبا أول ما جاء، فأرسلت امرأته بدرهم، فاشترت به
~~عنقودا، فاتبع الرسول سائل، فلما دخل، قال: السائل، السائل.
# فقال ابن عمر: أعطوه إياه.
# ثم بعثت بدرهم آخر، قال: فاتبعه السائل.
# فلما دخل، قال: السائل السائل.
# فقال ابن عمر: أعطوه إياه.
# فأعطوه، وأرسلت صفية إلى السائل ms1578 تقول: والله لئن عدت، لا تصيب مني خيرا.
# ثم أرسلت بدرهم آخر، فاشترت به (1) .
# مالك بن مغول (2) : عن نافع، قال:
# أتي ابن عمر بجوارش (3) ، فكرهه، وقال: ما شبعت منذ كذا وكذا (4) .
# إسماعيل بن أبي أويس: حدثنا سليمان بن بلال، عن جعفر بن محمد، عن نافع:
~~أن المختار بن أبي عبيد كان يرسل إلى ابن عمر بالمال، فيقبله، ويقول: لا
~~أسأل أحدا شيئا، ولا أرد ما رزقني الله (5) .
# الثوري: عن أبي الوازع: قلت لابن عمر: لا يزال الناس بخير ما أبقاك الله
~~لهم.
# فغضب، وقال: إني لأحسبك عراقيا، وما يدريك ما يغلق عليه ابن أمك بابه (6)
~~. PageV03P220
# أبو جعفر الرازي: عن حصين، قال ابن عمر:
# إني لأخرج وما لي حاجة إلا أن أسلم على الناس، ويسلمون علي (1) .
# وروى: معمر، عن أبي عمرو الندبي، قال: خرجت مع ابن عمر، فما لقي صغيرا
~~ولا كبيرا إلا سلم عليه (2) .
# قال عثمان بن إبراهيم الحاطبي (3) : رأيت ابن عمر يحفي شاربه، حتى ظننت
~~أنه ينتفه، وما رأيته إلا محلل الأزرار (4) ، وإزاره إلى نصف ساقه.
# وقيل: كان يتزر على القميص في السفر، ويختم الشيء بخاتمه، ولا يكاد
~~يلبسه، ويأتي السوق، فيقول: كيف يباع ذا؟
# ويصفر لحيته.
# وروى: ابن أبي ليلى، وعبد الله بن عمر، عن نافع:
# أن ابن عمر كان يقبض على لحيته، ويأخذ ما جاوز القبضة (5) .
# قال مالك: كان إمام الناس عندنا بعد زيد بن ثابت عبد الله بن عمر، مكث
~~ستين سنة يفتي الناس (6) . PageV03P221
# مالك: عن نافع:
# كان ابن عمر وابن عباس يجلسان للناس عند مقدم الحاج، فكنت أجلس إلى هذا
~~يوما، وإلى هذا يوما، فكان ابن عباس يجيب ويفتي في كل ما سئل عنه، وكان ابن
~~عمر يرد أكثر مما يفتي.
# قال الليث بن سعد، وغيره: كتب رجل إلى ابن عمر أن اكتب إلي بالعلم كله.
# فكتب إليه: إن العلم كثير، ولكن إن استطعت أن تلقى الله خفيف الظهر من
~~دماء الناس، خميص البطن من أموالهم، كاف اللسان عن أعراضهم، لازما لأمر
~~جماعتهم، فافعل.
# منصور ms1579 بن زاذان: عن ابن سيرين:
# أن رجلا قال لابن عمر: أعمل لك جوارش؟
# قال: وما هو؟
# قال: شيء إذا كظك الطعام، فأصبت منه، سهل.
# فقال: ما شبعت منذ أربعة أشهر، وما ذاك أن لا أكون له واجدا، ولكني عهدت
~~قوما يشبعون مرة، ويجوعون مرة (1) .
# وروى: الحارث بن أبي أسامة، عن رجل:
# بعثت أم ولد لعبد الملك بن مروان إلى وكيلها تستهديه غلاما، وقالت: يكون
~~عالما بالسنة، قارئا لكتاب الله، فصيحا عفيفا، كثير الحياء، قليل المراء.
# فكتب إليها: قد طلبت هذا الغلام، فلم أجد غلاما بهذه الصفة إلا عبد الله
~~بن عمر، وقد ساومت به أهله، فأبوا أن يبيعوه.
# روى: بقية، عن ابن حذيم، عن وهب بن أبان القرشي:
# أن ابن عمر خرج، فبينما هو يسير، إذا أسد على الطريق قد حبس الناس،
~~فاستخف ابن عمر راحلته، ونزل إلى الأسد، فعرك أذنه، وأخره عن الطريق، وقال:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - وقال: (لو لم يخف ابن آدم إلا الله
~~لم يسلط عليه غيره) . PageV03P222
# لم يصح هذا (1) .
# أسامة بن زيد: عن عبد الله بن واقد، قال:
# رأيت ابن عمر يصلي، فلو رأيته، رأيته مقلوليا (2) ، ورأيته يفت المسك في
~~الدهن يدهن به.
# عبد الملك بن أبي جميلة: عن عبد الله بن موهب:
# أن عثمان قال لابن عمر: اذهب، فاقض بين الناس.
# قال: أو تعفيني من ذلك!
# قال: فما تكره من ذلك وقد كان أبوك يقضي؟
# قال: إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (من كان قاضيا،
~~فقضى بالعدل، فبالحري أن ينفلت كفافا) فما أرجو بعد ذلك (3) ؟!
# السري بن يحيى: عن زيد بن أسلم، عن مجاهد، قال:
# قال ابن عمر: لقد أعطيت من الجماع شيئا ما أعلم أحدا أعطيه إلا أن يكون
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم -.
# تفرد به: يحيى بن عباد، عنه.
# أبو أسامة: حدثنا عمر بن حمزة: أخبرني سالم، عن ابن عمر، قال:
# إني لأظن قسم لي منه ما لم يقسم لأحد إلا للنبي -صلى الله عليه ms1580 وسلم -.
# وقيل: كان ابن عمر يفطر أول شيء على الوطء.
# ليث بن أبي سليم: عن نافع، قال:
# لما قتل عثمان، جاء علي إلى PageV03P223
# ابن عمر، فقال: إنك محبوب إلى الناس، فسر إلى الشام.
# فقال: بقرابتي وصحبتي والرحم التي بيننا.
# قال: فلم يعاوده (1) .
# ابن عيينة: عن عمر بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر، قال:
# بعث إلي علي، فقال: يا أبا عبد الرحمن! إنك رجل مطاع في أهل الشام، فسر
~~فقد أمرتك عليهم.
# فقلت: أذكرك الله، وقرابتي من رسول الله -صلى الله عليه وسلم - وصحبتي
~~إياه، إلا ما أعفيتني.
# فأبى علي، فاستعنت عليه بحفصة، فأبى، فخرجت ليلا إلى مكة، فقيل له: إنه
~~قد خرج إلى الشام.
# فبعث في أثري، فجعل الرجل يأتي المربد، فيخطم بعيره بعمامته ليدركني.
# قال: فأرسلت حفصة: إنه لم يخرج إلى الشام، إنما خرج إلى مكة، فسكن (2) .
# الأسود بن شيبان: عن خالد بن سمير، قال:
# هرب موسى بن طلحة من المختار، فقال: رحم الله ابن عمر! إني لأحسبه على
~~العهد الأول لم يتغير، والله ما استفزته قريش.
# فقلت في نفسي: هذا يزري على أبيه في مقتله.
# وكان علي غدا على ابن عمر، فقال: هذه كتبنا، فاركب بها إلى الشام.
# قال: أنشدك الله والإسلام.
# قال: والله لتركبن.
# قال: أذكرك الله واليوم الآخر.
# قال: لتركبن والله طائعا أو كارها.
# قال: فهرب إلى مكة.
# العوام بن حوشب: عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر، قال يوم دومة جندل:
# جاء معاوية على بختي عظيم طويل، فقال: ومن الذي يطمع في هذا الأمر ويمد
~~إليه عنقه؟
# فما حدثت نفسي بالدنيا إلا يومئذ، هممت أن أقول: يطمع فيه من ضربك وأباك
~~عليه.
# ثم ذكرت الجنة ونعيمها، فأعرضت عنه (3) . PageV03P224
# حماد بن زيد: عن أيوب، عن نافع:
# أن معاوية بعث إلى ابن عمر بمائة ألف، فلما أراد أن يبايع ليزيد، قال:
~~أرى ذاك أراد، إن ديني عندي إذا لرخيص (1) .
# وقال محمد بن المنكدر: بويع يزيد، فقال ابن عمر لما بلغه:
# إن كان خيرا رضينا، وإن ms1581 كان بلاء صبرنا (2) .
# ابن علية: عن أبي عون، عن نافع، قال:
# حلف معاوية على منبر رسول الله -صلى الله عليه وسلم - ليقتلن ابن عمر،
~~-يعني: وكان ابن عمر بمكة -.
# فجاء إليه عبد الله بن صفوان، فدخلا بيتا، وكنت على الباب، فجعل ابن
~~صفوان يقول:
# أفتتركه حتى يقتلك؟! والله لو لم يكن إلا أنا وأهل بيتي، لقاتلته دونك.
# فقال: ألا أصير في حرم الله؟
# وسمعت نحيبه مرتين، فلما دنا معاوية، تلقاه ابن صفوان، فقال: إيها (3) ،
~~جئت لتقتل ابن عمر.
# قال: والله لا أقتله (4) .
# مسعر: عن أبي حصين:
# قال معاوية: من أحق بهذا الأمر منا؟
# وابن عمر شاهد.
# قال: فأردت أن أقول: أحق به منك من ضربك عليه وأباك.
# فخفت الفساد (5) .
# معمر: عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، وابن طاووس، عن عكرمة بن خالد، عن
~~ابن عمر، قال:
# دخلت على حفصة ونوساتها تنطف، PageV03P225
# فقلت: قد كان من الناس ما ترين، ولم يجعل لي من الأمر شيء.
# قالت: فالحق بهم، فإنهم ينتظرونك، وإني أخشى أن يكون في احتباسك عنهم
~~فرقة.
# فلم يرعه حتى ذهب.
# قال: فلما تفرق الحكمان، خطب معاوية، فقال: من كان يريد أن يتكلم في هذا
~~الأمر، فليطلع إلي قرنه، فنحن أحق بذلك منه ومن أبيه.
# يعرض بابن عمر.
# قال حبيب بن مسلمة: فهلا أجبته فداك أبي وأمي؟
# فقال ابن عمر: حللت حبوتي، فهممت أن أقول: أحق بذلك منك من قاتلك وأباك
~~على الإسلام.
# فخشيت أن أقول كلمة تفرق الجمع، ويسفك فيها الدم، فذكرت ما أعد الله في
~~الجنان (1) .
# وقال سلام بن مسكين: سمعت الحسن يقول:
# لما كان من أمر الناس ما كان زمن الفتنة، أتوا ابن عمر، فقالوا: أنت سيد
~~الناس، وابن سيدهم، والناس بك راضون، اخرج نبايعك.
# فقال: لا والله لا يهراق في محجمة من دم ولا في سببي (2) ما كان في روح
~~(3) .
# جرير بن حازم: عن يعلى، عن نافع، قال:
# قال أبو موسى يوم التحكيم: لا أرى لهذا الأمر غير عبد الله بن عمر.
# فقال عمرو بن العاص ms1582 لابن عمر: إنا نريد أن نبايعك، فهل لك أن تعطى مالا
~~عظيما على أن تدع PageV03P226
# هذا الأمر لمن هو أحرص عليه منك؟
# فغضب، وقام.
# فأخذ ابن الزبير بطرف ثوبه، فقال: يا أبا عبد الرحمن، إنما قال: تعطي
~~مالا على أن أبايعك.
# فقال: والله لا أعطي عليها، ولا أعطى، ولا أقبلها إلا عن رضى من المسلمين
~~(1) .
# قلت: كاد أن تنعقد البيعة له يومئذ، مع وجود مثل الإمام علي وسعد بن أبي
~~وقاص، ولو بويع، لما اختلف عليه اثنان، ولكن الله حماه، وخار له.
# مسعر: عن علي بن الأقمر، قال:
# قال مروان لابن عمر: ألا تخرج إلى الشام فيبايعوك؟
# قال: فكيف أصنع بأهل العراق؟
# قال: تقاتلهم بأهل الشام.
# قال: والله ما يسرني أن يبايعني الناس كلهم إلا أهل فدك، وأن أقاتلهم،
~~فيقتل منهم رجل.
# فقال مروان:
# إني أرى فتنة تغلي مراجلها ... والملك بعد أبي ليلى لمن غلبا
# وروى: عاصم بن أبي النجود، نحوا منها (2) .
# وهذا قاله وقت هلاك يزيد بن معاوية (3) ، فلما اطمأن مروان من جهة ابن
~~عمر، بادر إلى الشام، وحارب، وتملك الشام، ثم مصر.
# أبو عوانة: عن مغيرة، عن فطر، قال:
# أتى رجل ابن عمر، فقال: ما أحد شر للأمة منك.
# قال: لم؟
# قال: لو شئت ما اختلف فيك اثنان.
# قال: ما أحب أنها -يعني: الخلافة - أتتني ورجل يقول: لا، وآخر يقول: بلى.
~~PageV03P227
# أبو المليح (1) الرقي: عن ميمون بن مهران، قال:
# دس معاوية عمرا وهو يريد أن يعلم ما في نفس ابن عمر، فقال: يا أبا عبد
~~الرحمن! ما يمنعك أن تخرج تبايعك الناس، أنت صاحب رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم - وابن أمير المؤمنين، وأنت أحق الناس بهذا الأمر.
# فقال: قد اجتمع الناس كلهم على ما تقول؟
# قال: نعم، إلا نفر يسير.
# قال: لو لم يبق إلا ثلاثة أعلاج بهجر لم يكن لي فيها حاجة.
# قال: فعلم أنه لا يريد القتال.
# فقال: هل لك أن تبايع من قد كاد الناس أن يجتمعوا عليه ويكتب لك من
~~الأرضين والأموال؟
# فقال: ms1583 أف لك! اخرج من عندي، إن ديني ليس بديناركم ولا درهمكم (2) .
# يونس بن عبيد: عن نافع، قال:
# كان ابن عمر يسلم على الخشبية (3) والخوارج وهم يقتتلون، وقال:
# من قال (حي على الصلاة) ، أجبته، ومن قال (حي على قتل أخيك المسلم وأخذ
~~ماله) فلا (4) .
# قال نافع: أتى رجل ابن عمر، فقال:
# يا أبا عبد الرحمن! ما يحملك على أن تحج عاما، وتعتمر عاما، وتترك
~~الجهاد؟
# فقال: بني الإسلام على خمس: إيمان بالله ورسوله، وصلاة الخمس، وصيام
~~رمضان، وأداء الزكاة، وحج البيت.
# فقال: يا أبا عبد الرحمن، ألا تسمع قوله: {وإن طائفتان من المؤمنين
~~اقتتلوا، فأصلحوا بينهما} [الحجرات: 8] .
# فقال: لأن أعتبر بهذه الآية، فلا أقاتل، أحب إلي من أن أعتبر بالآية التي
~~يقول فيها: { PageV03P228
# ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها} [النساء: 92] .
# فقال: ألا ترى أن الله يقول: {وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة} [البقرة: 193]
~~.
# قال: قد فعلنا على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم - إذ كان الإسلام
~~قليلا، وكان الرجل يفتن في دينه؛ إما أن يقتلوه، وإما أن يسترقوه، حتى كثر
~~الإسلام، فلم تكن فتنة.
# قال: فلما رأى أنه لا يوافقه، قال: فما قولك في عثمان وعلي؟
# قال: أما عثمان، فكان الله عفا عنه، وكرهتم أن يعفو الله عنه، وأما علي
~~فابن عم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وختنه - وأشار بيده - هذا بيته
~~حيث ترون.
# الزهري: عن حمزة بن عبد الله، قال:
# أقبل ابن عمر علينا، فقال: ما وجدت في نفسي شيئا من أمر هذه الأمة، ما
~~وجدت في نفسي من أن أقاتل هذه الفئة الباغية كما أمرني الله.
# قلنا: ومن ترى الفئة الباغية؟
# قال: ابن الزبير، بغى على هؤلاء القوم، فأخرجهم من ديارهم، ونكث عهدهم
~~(1) .
# أيوب: عن نافع، قال:
# أصابت ابن عمر عارضة محمل بين أصبعيه عند الجمرة، فمرض، فدخل عليه
~~الحجاج، فلما رآه ابن عمر، غمض عينيه، فكلمه الحجاج، فلم يكلمه، فغضب،
~~وقال: إن هذا يقول إني على الضرب الأول (2) ؟
# عمرو بن يحيى بن سعيد بن عمرو: ms1584 أخبرنا جدي:
# أن ابن عمر قدم حاجا، فدخل عليه الحجاج، وقد أصابه زج رمح.
# فقال: من أصابك؟ PageV03P229
# قال: أصابني من أمرتموه بحمل السلاح في مكان لا يحل فيه حمله (1) .
# أحمد بن يعقوب المسعودي: حدثنا إسحاق بن سعيد بن عمرو الأموي، عن أبيه،
~~عن ابن عمر:
# أنه قام إلى الحجاج، وهو يخطب، فقال: يا عدو الله! استحل حرم الله، وخرب
~~بيت الله.
# فقال: يا شيخا قد خرف.
# فلما صدر الناس، أمر الحجاج بعض مسودته، فأخذ حربة مسمومة، وضرب بها رجل
~~ابن عمر، فمرض، ومات منها.
# ودخل عليه الحجاج عائدا، فسلم، فلم يرد عليه، وكلمه، فلم يجبه (2) .
# هشام: عن ابن سيرين:
# أن الحجاج خطب، فقال: إن ابن الزبير بدل كلام الله.
# فعلم ابن عمر، فقال: كذب، لم يكن ابن الزبير يستطيع أن يبدل كلام الله
~~ولا أنت.
# قال: إنك شيخ قد خرفت الغد.
# قال: أما إنك لو عدت، عدت.
# قال الأسود بن شيبان: حدثنا خالد بن سمير، قال:
# خطب الحجاج، فقال: إن ابن الزبير حرف كتاب الله.
# فقال ابن عمر: كذبت كذبت، ما يستطيع ذلك ولا أنت معه.
# قال: اسكت، فقد خرفت، وذهب عقلك، يوشك شيخ أن يضرب عنقه، فيخر قد انتفخت
~~خصيتاه، يطوف به صبيان البقيع (3) . PageV03P230
# الثوري: عن عبد الله بن دينار، قال:
# لما اجتمعوا على عبد الملك، كتب إليه ابن عمر: أما بعد، فإني قد بايعت
~~لعبد الله عبد الملك أمير المؤمنين بالسمع والطاعة على سنة الله وسنة رسوله
~~فيما استطعت، وإن بني قد أقروا بذلك (1) .
# شعبة: عن ابن أبي رواد، عن نافع:
# أن ابن عمر أوصى رجلا يغسله، فجعل يدلكه بالمسك (2) .
# وعن سالم بن عبد الله: مات أبي بمكة، ودفن بفخ، سنة أربع وسبعين، وهو ابن
~~أربع وثمانين، وأوصاني أن أدفنه خارج الحرم، فلم نقدر، فدفناه بفخ، في
~~الحرم، في مقبرة المهاجرين (3) .
# حبيب بن أبي ثابت: عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، قال:
# ما آسى على شيء إلا أني لم أقاتل الفئة الباغية.
# هكذا رواه الثوري، عنه، وقد ms1585 تقدم نحوه مفسرا.
# وأما عبد العزيز بن سياه: فرواه عنه ثقتان، عن حبيب بن أبي ثابت:
# أن ابن عمر، قال: ما آسى على شيء فاتني إلا أني لم أقاتل مع علي الفئة
~~الباغية.
# فهذا منقطع.
# وقال أبو نعيم: حدثنا عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت، عن أبيه: قال
~~PageV03P231
# ابن عمر حين احتضر: ما أجد في نفسي شيئا إلا أني لم أقاتل الفئة الباغية
~~مع علي بن أبي طالب.
# وروى: أبو أحمد الزبيري، حدثنا عبد الجبار بن العباس، عن أبي العنبس، عن
~~أبي بكر بن أبي الجهم، عن ابن عمر ... ، فذكر نحوه.
# ولابن عمر أقوال وفتاوى يطول الكتاب بإيرادها، وله قول ثالث في الفئة
~~الباغية.
# فقال روح بن عبادة: حدثنا العوام بن حوشب، عن عياش العامري، عن سعيد بن
~~جبير، قال:
# لما احتضر ابن عمر، قال: ما آسى على شيء من الدنيا إلا على ثلاث: ظمأ
~~الهواجر، ومكابدة الليل، وأني لم أقاتل الفئة الباغية التي نزلت بنا -يعني:
~~الحجاج (1) -.
# قال ضمرة بن ربيعة: مات ابن عمر سنة ثلاث وسبعين.
# وقال مالك: بلغ ابن عمر سبعا وثمانين سنة.
# وقال أبو نعيم، والهيثم بن عدي، وأبو مسهر، وعدة: مات سنة ثلاث وسبعين.
# وقال سعيد بن عفير، وخليفة، وغيرهما: مات سنة أربع وسبعين.
# والظاهر أنه توفي في آخر سنة ثلاث.
# قال أبو بكر بن البرقي: توفي بمكة، ودفن بذي طوى.
# وقيل: بفخ؛ مقبرة المهاجرين، سنة أربع.
# قلت: هو القائل: كنت يوم أحد ابن أربع عشرة سنة (2) ، فعلى هذا
~~PageV03P232
# يكون عمره خمسا وثمانين سنة - رضي الله عنه، وأرضاه -.
# أخبرنا أيوب بن طارق، وأحمد بن محمد بقراءتي، قالا:
# أخبرنا أبو القاسم بن رواحة، أخبرنا أبو طاهر السلفي، أخبرنا أحمد بن علي
~~الطريثيثي (1) ، وأبو ياسر محمد بن عبد العزيز، وأبو القاسم الربعي، وأبو
~~منصور الخياط، قالوا:
# أخبرنا عبد الملك بن محمد، أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد الفاكهي
~~بمكة 353، حدثنا أبو يحيى عبد الله بن أبي مسرة (2) ، حدثنا يعقوب بن إسحاق
~~- وهو ابن بنت حميد ms1586 الطويل - قال:
# سمعت عبد الله بن أبي عثمان يقول: رأيت ابن عمر يحفي شاربه، ورأيته ينحر
~~البدن قياما يجأ في (3) لباتها.
# أخبرنا إسحاق الأسدي، أخبرنا ابن خليل، أخبرنا اللبان، أخبرنا أبو علي
~~الحداد، أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا أحمد بن جعفر، أخبرنا عبد الله بن
~~أحمد، حدثنا أبو كامل، حدثنا أبو عوانة، عن هلال بن خباب، عن قزعة، قال:
# رأيت على ابن عمر ثيابا خشنة - أو جشبة - فقلت له: إني قد أتيتك بثوب لين
~~مما يصنع بخراسان، وتقر عيناي أن أراه عليك.
# قال: أرنيه.
# فلمسه، وقال: أحرير هذا؟
# قلت: لا، إنه من قطن.
# قال: إني أخاف أن ألبسه، أخاف أكون مختالا فخورا، والله لا يحب كل مختال
~~فخور (4) . PageV03P233
# قلت: كل لباس أوجد في المرء خيلاء وفخرا، فتركه متعين ولو كان من غير ذهب
~~ولا حرير، فإنا نرى الشاب يلبس الفرجية (1) الصوف بفرو من أثمان أربع مائة
~~درهم ونحوها، والكبر والخيلاء على مشيته ظاهر، فإن نصحته ولمته برفق كابر،
~~وقال: ما في خيلاء ولا فخر، وهذا السيد ابن عمر يخاف ذلك على نفسه.
# وكذلك ترى الفقيه المترف إذا ليم في تفصيل فرجية تحت كعبيه، قيل له:
# قد قال النبي -صلى الله عليه وسلم -: (ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي
~~النار) .
# يقول: إنما قال هذا فيمن جر إزاره خيلاء، وأنا لا أفعل خيلاء، فتراه
~~يكابر، ويبرئ نفسه الحمقاء، ويعمد إلى نص مستقل عام، فيخصه بحديث آخر مستقل
~~بمعنى الخيلاء، ويترخص بقول الصديق: إنه يا رسول الله يسترخي إزاري، فقال:
~~(لست يا أبا بكر ممن يفعله خيلاء) .
# فقلنا: أبو بكر -رضي الله عنه - لم يكن يشد إزاره مسدولا على كعبيه أولا؛
~~بل كان يشده فوق الكعب، ثم فيما بعد يسترخي.
# وقد قال - عليه الصلاة والسلام -: (إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه، لا جناح
~~عليه فيما بين ذلك وبين الكعبين) .
# ومثل هذا في النهي لمن فصل سراويل مغطيا لكعابه.
# ومنه طول الأكمام زائدا، وتطويل العذبة.
# وكل هذا من خيلاء كامن في النفوس، وقد يعذر ms1587 الواحد منهم بالجهل، والعالم
~~لا عذر له في تركه الإنكار على الجهلة، فإن خلع على رئيس خلعة سيراء (2) من
~~ذهب وحرير وقندس، يحرمه ما ورد في النهي عن جلود السباع ولبسها، الشخص
~~يسحبها ويختال فيها، ويخطر بيده ويغضب ممن لا يهنيه بهذه المحرمات، ولا
~~سيما إن كانت خلعة وزارة وظلم ونظر مكس (3) ، أو ولاية شرطة، فليتهيأ للمقت
~~وللعزل والإهانة والضرب، وفي PageV03P234
# الآخرة أشد عذابا وتنكيلا.
# فرضي الله عن ابن عمر وأبيه، وأين مثل ابن عمر في دينه، وورعه، وعلمه،
~~وتألهه، وخوفه، من رجل تعرض عليه الخلافة، فيأباها، والقضاء من مثل عثمان،
~~فيرده، ونيابة الشام لعلي، فيهرب منه؟!
# فالله يجتبي إليه من يشاء، ويهدي إليه من ينيب.
# الوليد بن مسلم: عن عمر بن محمد، عن نافع، عن ابن عمر، قال:
# لولا أن معاوية بالشام، لسرني أن آتي بيت المقدس، فأهل منه بعمرة، ولكن
~~أكره أن آتي الشام، فلا آتيه، فيجد علي، أو آتيه، فيراني تعرضت لما في
~~يديه.
# روى: عبد العزيز بن أبي رواد، عن نافع:
# أن ابن عمر كان إذا فاتته العشاء في جماعة أحيى ليلته (1) .
# الوليد بن مسلم: حدثنا ابن جابر: حدثني سليمان بن موسى، عن نافع، عن ابن
~~عمر:
# أنه كان يحيي الليل صلاة، ثم يقول: يا نافع، أسحرنا؟
# فأقول: لا.
# فيعاود الصلاة إلى أن أقول: نعم.
# فيقعد، ويستغفر، ويدعو حتى يصبح (2) .
# قال طاووس: ما رأيت مصليا مثل ابن عمر أشد استقبالا للقبلة بوجهه وكفيه
~~وقدميه (3) .
# وروى: نافع: أن ابن عمر كان يحيي بين الظهر إلى العصر (4) .
# هشام الدستوائي: عن القاسم بن أبي بزة: أن ابن عمر قرأ، فبلغ: {يوم
~~PageV03P235
# يقوم الناس لرب العالمين} [المطففين: 6] فبكى حتى خر، وامتنع من قراءة ما
~~بعدها.
# معمر: عن أيوب، عن نافع، أو غيره:
# أن رجلا قال لابن عمر: يا خير الناس - أو ابن خير الناس -.
# فقال: ما أنا بخير الناس، ولا ابن خير الناس، ولكني عبد من عباد الله،
~~أرجو الله، وأخافه، والله لن تزالوا بالرجل حتى تهلكوه (1) .
# عبيد الله بن ms1588 عمر: عن نافع: كان ابن عمر يزاحم على الركن حتى يرعف (2) .
# أخبرنا أحمد بن سلامة، عن أبي المكارم التيمي، أخبرنا أبو علي، أخبرنا
~~أبو نعيم، حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا أبو عبد
~~الرحمن المقرئ، حدثنا حرملة، حدثني أبو الأسود، سمع عروة يقول:
# خطبت إلى ابن عمر ابنته، ونحن في الطواف، فسكت ولم يجبني بكلمة، فقلت: لو
~~رضي لأجابني، والله لا أراجعه بكلمة.
# فقدر له أنه صدر إلى المدينة قبلي، ثم قدمت، فدخلت مسجد الرسول -صلى الله
~~عليه وسلم - فسلمت عليه، وأديت إليه حقه، فرحب بي، وقال: متى قدمت؟
# قلت: الآن.
# فقال: كنت ذكرت لي سودة ونحن في الطواف، نتخايل الله بين أعيننا، وكنت
~~قادرا أن تلقاني في غير ذلك الموطن.
# فقلت: كان أمرا قدر.
# قال: فما رأيك اليوم؟
# قلت: أحرص ما كنت عليه قط.
# فدعا ابنيه سالما PageV03P236
# وعبد الله، وزوجني (1) .
# وبه: إلى بشر: حدثنا خلاد بن يحيى، حدثنا هارون بن أبي إبراهيم، عن عبد
~~الله بن عبيد بن عمير، عن ابن عمر، قال:
# إنما مثلنا في هذه الفتنة، كمثل قوم يسيرون على جادة يعرفونها، فبينا هم
~~كذلك، إذ غشيتهم سحابة وظلمة، فأخذ بعضهم يمينا وشمالا، فأخطأ الطريق،
~~وأقمنا حيث أدركنا ذلك، حتى جلا الله ذلك عنا، فأبصرنا طريقنا الأول،
~~فعرفناه، فأخذنا فيه، إنما هؤلاء فتيان قريش يقتتلون على هذا السلطان وعلى
~~هذه الدنيا، ما أبالي أن لا يكون لي ما يقتل عليه بعضهم بعضا بنعلي هاتين
~~الجرداوين (2) .
# عبد الله بن نمير: عن عاصم الأحول، عن من حدثه، قال:
# كان ابن عمر إذا رآه أحد ظن به شيئا مما يتبع آثار النبي (3) -صلى الله
~~عليه وسلم -.
# وكيع: عن أبي مودود، عن نافع، عن ابن عمر:
# أنه كان في طريق مكة يقول برأس راحلته يثنيها، ويقول: لعل خفا يقع على
~~خف، -يعني: خف راحلة النبي (4) -صلى الله عليه وسلم -.
# قال ابن حزم في كتاب (الإحكام (5)) في الباب الثامن والعشرين: المكثرون
~~من الفتيا من الصحابة؛ عمر، وابنه ms1589 عبد الله، علي، عائشة، ابن PageV03P237
# مسعود، ابن عباس، زيد بن ثابت، فهم سبعة فقط يمكن أن يجمع من فتيا كل
~~واحد منهم سفر ضخم.
# وقد جمع أبو بكر محمد بن موسى بن يعقوب ابن أمير المؤمنين المأمون فتيا
~~ابن عباس في عشرين كتابا.
# وأبو بكر هذا أحد أئمة الإسلام.
# عبد الرحمن بن مهدي: حدثنا عثمان بن موسى، عن نافع:
# أن ابن عمر تقلد سيف عمر يوم قتل عثمان، وكان محلى، كانت حليته أربع
~~مائة.
# أبو حمزة السكري: عن إبراهيم الصائغ، عن نافع:
# أن ابن عمر كان له كتب ينظر فيها قبل أن يخرج إلى الناس.
# هذا غريب.
# ولابن عمر في (مسند بقي) : ألفان وست مائة وثلاثون حديثا بالمكرر، واتفقا
~~له على: مائة وثمانية وستين حديثا.
# وانفرد له البخاري: بأحد وثمانين حديثا، ومسلم: بأحد وثلاثين.
# وأولاده من صفية بنت أبي عبيد بن مسعود الثقفي: أبو بكر، وواقد، وعبد
~~الله، وأبو عبيدة، وعمر، وحفصة، وسودة.
# ومن أم علقمة المحاربية: عبد الرحمن، وبه يكنى.
# ومن سرية له: سالم، وعبيد الله، وحمزة.
# ومن سرية أخرى: زيد، وعائشة.
# ومن أخرى: أبو سلمة، وقلابة.
# ومن أخرى: بلال.
# فالجملة: ستة عشر.
# وعن أبي مجلز، عن ابن عمر، قال:
# إليكم عني؛ فإني كنت مع من هو أعلم مني، ولو علمت أني أبقى حتى تفتقروا
~~إلي، لتعلمت لكم.
PageV03P238
# هشام بن سعد: عن أبي جعفر القارئ:
# خرجت مع ابن عمر من مكة، وكان له جفنة من ثريد يجتمع عليها بنوه،
~~وأصحابه، وكل من جاء حتى يأكل بعضهم قائما، ومعه بعير له، عليه مزادتان،
~~فيهما نبيذ وماء، فكان لكل رجل قدح من سويق بذلك النبيذ (1) .
# وعن ابن عمر: أنه كان يأكل الدجاج، والفراخ، والخبيص.
# معن: عن مالك:
# بلغه أن ابن عمر قال: لو اجتمعت علي الأمة إلا رجلين ما قاتلتهما.
# سلام بن مسكين: سمعت الحسن يحدث، قال:
# لما قتل عثمان، قالوا لابن عمر: إنك سيد الناس وابن سيدهم، فاخرج يبايع
~~لك الناس.
# فقال: لئن استطعت لا يهراق في محجمة.
# قالوا: لتخرجن ms1590 أو لتقتلن على فراشك.
# فأعاد قوله (2) .
# قال الحسن: أطمعوه، وخوفوه، فما قدروا على شيء منه.
# وترجمة هذا الإمام في (طبقات ابن سعد) مطولة، في ثمان وثلاثين ورقة (3) .
# يحول إلى نظرائه. PageV03P239
### || ومن صغار الصحابة:
### $ 46 - الضحاك بن قيس بن خالد الفهري القرشي * (س)
# الأمير، أبو أمية.
# وقيل: أبو أنيس.
# وقيل: أبو عبد الرحمن.
# وقيل: أبو سعيد الفهري، القرشي.
# عداده في صغار الصحابة، وله أحاديث.
# خرج له النسائي.
# وقد روى عن: حبيب بن مسلمة أيضا.
# حدث عنه: معاوية بن أبي سفيان - ووصفه بالعدالة - وسعيد بن جبير،
~~والشعبي، ومحمد بن سويد الفهري، وعمير بن سعد، وسماك بن حرب، وأبو إسحاق
~~السبيعي.
# قال أبو القاسم ابن عساكر (1) : شهد فتح دمشق، وسكنها.
# وكان على عسكر دمشق يوم صفين.
# حجاج بن محمد: عن ابن جريج، حدثني محمد بن طلحة، عن PageV03P241
# معاوية، أنه قال على المنبر:
# حدثني الضحاك بن قيس - وهو عدل على نفسه -:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قال: (لا يزال وال من قريش على الناس
~~(1)) .
# وقال علي بن جدعان: عن الحسن:
# أن الضحاك بن قيس كتب إلى قيس بن الهيثم - حين مات يزيد -:
# أما بعد، فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - يقول: (إن بين يدي
~~الساعة فتنا كقطع الدخان، يموت فيها قلب الرجل كما يموت بدنه) وإن يزيد قد
~~مات، وأنتم إخواننا، فلا تسبقونا بشيء حتى نختار لأنفسنا (2) .
# قال الزبير بن بكار: كان الضحاك بن قيس مع معاوية، فولاه الكوفة، وهو
~~الذي صلى على معاوية، وقام بخلافته حتى قدم يزيد، ثم بعده دعا إلى ابن
~~الزبير، وبايع له، ثم دعا إلى نفسه.
# وفي بيت أخته فاطمة اجتمع أهل الشورى، وكانت نبيلة (3) .
# وذكره مسلم: أنه بدري، فغلط.
# وقال شباب (4) : مات زياد بن أبيه سنة ثلاث وخمسين بالكوفة، فولاها
~~معاوية الضحاك، ثم صرفه، وولاه دمشق، وولى الكوفة ابن أم الحكم.
# فبقي الضحاك على دمشق حتى هلك يزيد.
# وقيل: إن الضحاك خطب بالكوفة قاعدا.
# وكان جوادا، لبس بردا تساوي ثلاث مائة دينار، فساومه رجل ms1591 به، فوهبه له،
~~وقال: شح بالمرء أن يبيع عطافه (5) . PageV03P242
# قال الليث: أظهر الضحاك بيعة ابن الزبير بدمشق، ودعا له، فسار عامة بني
~~أمية وحشمهم، فلحقوا بالأردن، وسار مروان وبنو بحدل إلى الضحاك.
# ابن سعد: أخبرنا المدائني، عن خالد بن يزيد، عن أبيه، وعن مسلمة بن
~~محارب، عن حرب بن خالد، وغيره:
# أن معاوية بن يزيد لما مات، دعا النعمان بن بشير بحمص إلى ابن الزبير،
~~ودعا زفر بن الحارث أمير قنسرين إلى ابن الزبير، ودعا إليه بدمشق الضحاك
~~سرا لمكان بني أمية وبني كلب.
# وبلغ حسان بن بحدل وهو بفلسطين وكان هواه في خالد بن يزيد.
# فكتب إلى الضحاك يعظم حق بني أمية، ويذم ابن الزبير، وقال للرسول: إن قرأ
~~الكتاب، وإلا فاقرأه على الناس.
# وكتب إلى بني أمية.
# فلم يقرأ الضحاك كتابه، فكان في ذلك اختلاف، فسكتهم خالد بن يزيد، ودخل
~~الضحاك داره (1) أياما، ثم صلى بالناس، وذكر يزيد، فشتمه، فقام رجل من كلب
~~فضربه بعصا فاقتتل الناس بالسيوف، ودخل الضحاك دار الإمارة، فلم يخرج،
~~وتفرق الناس؛ ففرقة زبيرية، وأخرى بحدلية (2) ، وفرقة لا يبالون.
# ثم أرادوا أن يبايعوا الوليد بن عتبة بن أبي سفيان، فأبى، ثم توفي.
# وطلب الضحاك مروان، فأتاه هو وعمه، والأشدق، وخالد بن يزيد، وأخوه،
~~فاعتذر إليهم، وقال:
# اكتبوا إلى ابن بحدل حتى ينزل الجابية، ونسير إليه، ويستخلف أحدكم.
# فقدم ابن بحدل، وسار الضحاك وبنو أمية يريدون الجابية.
# فلما استقلت الرايات موجهة، قال معن بن ثور، والقيسية للضحاك:
# دعوت إلى بيعة رجل أحزم الناس رأيا وفضلا وبأسا، PageV03P243
# فلما أجبناك، سرت إلى هذا الأعرابي تبايع لابن أخته!
# قال: فما العمل؟
# قالوا: تصرف الرايات، وتنزل، فتظهر البيعة لابن الزبير.
# ففعل، وتبعه الناس.
# فكتب ابن الزبير إليه بإمرة الشام، وطرد الأموية من الحجاز.
# وخاف مروان، فسار إلى ابن الزبير ليبايع، فلقيه بأذرعات عبيد الله بن
~~زياد مقبلا من العراق، فقال:
# أنت شيخ بني عبد مناف، سبحان الله! أرضيت أن تبايع أبا خبيب ولأنت أولى.
# قال: فما ترى؟
# قال: ادع ms1592 إلى نفسك، وأنا أكفيك قريشا ومواليها.
# فرجع، ونزل بباب الفراديس (1) .
# وبقي يركب إلى الضحاك كل يوم، فيسلم عليه، ويرجع إلى منزله، فطعنه رجل
~~بحربة في ظهره، وعليه درع، فأثبت الحربة، فرد إلى منزله، وعاده الضحاك،
~~وأتاه بالرجل، فعفا عنه.
# ثم قال للضحاك: يا أبا أنيس! العجب لك وأنت شيخ قريش، تدعو لابن الزبير،
~~وأنت أرضى منه! لأنك لم تزل متمسكا بالطاعة، وهو ففارق الجماعة.
# فأصغى إليه، ودعا إلى نفسه ثلاثة أيام، فقالوا: أخذت عهودنا وبيعتنا
~~لرجل، ثم تدعو إلى خلعه من غير حدث!
# وأبوا، فعاود الدعاء لابن الزبير، فأفسده ذلك عند الناس.
# فقال له ابن زياد: من أراد ما تريد لم ينزل المدائن والحصون، بل يبرز،
~~ويجمع إليه الخيل، فاخرج، وضم الأجناد.
# ففعل، ونزل المرج، فانضم إلى مروان وابن زياد جمع.
# وتزوج مروان بوالدة خالد بن يزيد، وهي ابنة هاشم بن عتبة بن ربيعة، وانضم
~~إليهم عباد بن زياد في مواليه، وانضم إلى الضحاك زفر بن الحارث الكلابي
~~أمير قنسرين، وشرحبيل بن ذي الكلاع، فصار في ثلاثين ألفا، ومروان في ثلاثة
~~عشر ألفا، أكثرهم رجالة.
# وقيل: لم يكن مع مروان سوى ثمانين فرسا، فالتقوا بالمرج أياما.
# فقال ابن زياد: PageV03P244
# لا تنال من هذا إلا بمكيدة، فادع إلى الموادعة، فإذا أمن، فكر عليهم.
# فراسله، فأمسكوا عن الحرب.
# ثم شد مروان بجمعه على الضحاك، ونادى الناس: يا أبا أنيس! أعجزا بعد كيس؟
# فقال الضحاك: نعم لعمري.
# والتحم الحرب، وقتل الضحاك، وصبرت قيس، ثم انهزموا، فنادى منادي مروان:
~~لا تتبعوا موليا (1) .
# قال الواقدي: قتلت قيس بمرج راهط مقتلة لم تقتلها قط في نصف ذي الحجة،
~~سنة أربع وستين.
# وقيل: إن مروان لما أتي برأس الضحاك، كره قتله، وقال: الآن حين كبرت سني،
~~واقترب أجلي، أقبلت بالكتائب أضرب بعضها ببعض؟ (2)
### $ 47 - الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب * (ع)
# ابن هاشم بن عبد مناف، الإمام السيد، ريحانة PageV03P245
# رسول الله -صلى الله عليه وسلم - وسبطه، وسيد شباب أهل الجنة، أبو محمد
~~القرشي، الهاشمي، ms1593 المدني، الشهيد.
# مولده: في شعبان، سنة ثلاث من الهجرة.
# وقيل: في نصف رمضانها.
# وعق عنه جده بكبش (1) .
# وحفظ عن جده أحاديث، وعن أبيه وأمه.
# حدث عنه: ابنه؛ الحسن بن الحسن، وسويد بن غفلة، وأبو الحوراء (2) السعدي،
~~والشعبي، وهبيرة بن يريم، وأصبغ بن نباتة، والمسيب بن نجبة.
# وكان يشبه جده رسول الله -صلى الله عليه وسلم -.
# قاله: أبو جحيفة (3) .
# أحمد: حدثنا غندر، حدثنا شعبة: سمعت بريد بن أبي مريم يحدث عن أبي
~~الحوراء:
# قلت للحسن: ما تذكر من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟
# قال: أذكر أني أخذت تمرة من تمر الصدقة، فجعلتها في في، فنزعها رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - بلعابها، فجعلها في التمر.
# فقيل: يا رسول الله! وما كان عليك من هذه التمرة لهذا الصبي؟
# قال: (إنا - آل محمد - لا تحل لنا الصدقة) .
# قال: وكان يقول: (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك، فإن الصدق طمأنينة،
~~والكذب ريبة) .
# وكان يعلمنا هذا الدعاء: (اللهم اهدني فيمن هديت ... ) ، الحديث (4) .
~~PageV03P246
# ابن سعد: أخبرنا عبيد الله، أخبرنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن بريد بن
~~أبي مريم، عن أبي الحوراء، عن الحسن، قال:
# علمني رسول الله -صلى الله عليه وسلم - كلمات أقولهن في القنوت: (اللهم
~~اهدني فيمن هديت (1)) .
# إسرائيل: عن أبي إسحاق، عن هانئ، عن علي، قال:
# لما ولد الحسن، جاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم - فقال: (أروني ابني؛
~~ما سميتموه؟) .
# قلت: حرب.
# قال: (بل هو حسن ... ) ، وذكر الحديث (2) .
# يحيى بن عيسى التميمي: حدثنا الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد:
# قال علي: كنت رجلا أحب الحرب، فلما ولد الحسن، هممت أن أسميه حربا.
# فسماه رسول الله -صلى الله عليه وسلم -: الحسن.
# فلما ولد الحسين، هممت أن أسميه حربا، فسماه: الحسين، وقال: (إنني سميت
~~ابني هذين باسم ابني هرون شبر وشبير (3)) .
# عبد الله بن محمد بن عقيل: عن محمد بن علي، عن أبيه:
# أنه سمى ابنه الأكبر حمزة، وسمى حسينا بعمه جعفر.
# فدعاه النبي -صلى الله عليه وسلم - فقال: (قد غيرت اسم ابني ms1594 هذين) .
# فسمى: حسنا، وحسينا (4) . PageV03P247
# ابن عيينة: عن عمرو، عن عكرمة، قال:
# لما ولدت فاطمة حسنا، أتت النبي -صلى الله عليه وسلم - فسماه: حسنا.
# فلما ولدت الآخر، سماه: حسينا، وقال: (هذا أحسن من هذا) .
# فشق له من اسمه.
# ذكر الزبير بن بكار: أنه - أعني الحسن - ولد في نصف رمضان، سنة ثلاث، وفي
~~شعبان أصح.
# السفيانان: عن عاصم بن عبيد الله، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم - أذن في أذن الحسن بالصلاة حين ولد (1) .
# أيوب: عن عكرمة، عن ابن عباس:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم - عق عن الحسن والحسين كبشا كبشا (2) .
# شريك: عن ابن عقيل، عن علي بن الحسين، عن أبي رافع، قال:
# لما ولدت فاطمة حسنا، قالت: يا رسول الله! ألا أعق عن ابني بدم؟
# قال: (لا، ولكن احلقي رأسه، وتصدقي بوزن شعره فضة على المساكين) . ففعلت
~~(3) . PageV03P248
# جعفر الصادق: عن أبيه، قال:
# وزنت فاطمة شعر حسن وحسين، وأم كلثوم، فتصدقت بزنته فضة (1) .
# حدثنا أبو عاصم، عن عمر بن سعيد، عن ابن أبي مليكة، عن عقبة بن الحارث،
~~قال:
# صلى بنا أبو بكر العصر، ثم قام وعلي يمشيان، فرأى الحسن يلعب مع الغلمان،
~~فأخذه أبو بكر، فحمله على عنقه، وقال:
# بأبي شبيه النبي ... ليس شبيه بعلي (2)
# وعلي يتبسم.
# علي بن عابس: حدثنا يزيد بن أبي زياد، عن البهي، قال:
# دخل علينا ابن الزبير، فقال: رأيت الحسن يأتي النبي -صلى الله عليه وسلم
~~- وهو ساجد، يركب على ظهره، ويأتي وهو راكع، فيفرج له بين رجليه، حتى يخرج
~~من الجانب الآخر (3) .
# وقال الزهري: قال أنس: كان أشبههم بالنبي - عليه الصلاة والسلام - الحسن
~~بن علي (4) .
# إسرائيل: عن أبي إسحاق، عن هانئ، عن علي، قال: الحسن PageV03P249
# أشبه الناس برسول الله -صلى الله عليه وسلم - ما بين الصدر إلى الرأس،
~~والحسين أشبه به ما كان أسفل من ذلك (1) .
# عاصم بن كليب: عن أبيه، عن ابن عباس:
# أنه شبه الحسن بالنبي -صلى الله عليه وسلم -.
# قال أسامة: كان النبي ms1595 -صلى الله عليه وسلم - يأخذني والحسن، ويقول:
~~(اللهم إني أحبهما، فأحبهما (2)) .
# وفي (الجعديات) لفضيل بن مرزوق: عن عدي بن ثابت، عن البراء:
# قال النبي -صلى الله عليه وسلم - للحسن: (اللهم إني أحبه، فأحبه، وأحب من
~~يحبه) .
# صححه: الترمذي (3) .
# أحمد: حدثنا ابن عيينة، عن عبيد الله بن أبي يزيد، عن نافع بن جبير، عن
~~أبي هريرة:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم - قال للحسن: (اللهم إني أحبه، فأحبه، وأحب
~~من يحبه (4)) .
# ورواه: نعيم المجمر، عن أبي هريرة، فزاد: قال: فما رأيت الحسن إلا دمعت
~~عيني (5) . PageV03P250
# وروى نحوه: ابن سيرين، عنه، وفي ذلك عدة أحاديث، فهو متواتر.
# قال أبو بكرة: رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - على المنبر، والحسن
~~إلى جنبه، وهو يقول: (إن ابني هذا سيد، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من
~~المسلمين (1)) .
# يزيد بن أبي زياد: عن عبد الرحمن بن أبي نعم، عن أبي سعيد، مرفوعا:
~~(الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة) .
# صححه: الترمذي (2) .
# وحسن الترمذي من حديث أسامة بن زيد، قال:
# خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم - ليلة وهو مشتمل على شيء.
# قلت: ما هذا؟
# فكشف، فإذا حسن وحسين على وركيه، فقال: (هذان ابناي وابنا بنتي، اللهم
~~إني أحبهما، فأحبهما، وأحب من يحبهما) (3) . PageV03P251
# تفرد به: عبد الله بن أبي بكر بن زيد بن المهاجر المدني، عن مسلم بن أبي
~~سهل النبال، عن الحسن بن أسامة، عن أبيه.
# ولم يروه غير موسى بن يعقوب الزمعي، عن عبد الله.
# فهذا مما ينتقد تحسينه على الترمذي (1) .
# وحسن أيضا ليوسف بن إبراهيم، عن أنس:
# سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم -: أي أهل بيتك أحب إليك؟
# قال: (الحسن والحسين) .
# وكان يشمهما، ويضمهما إليه (2) .
# ميسرة بن حبيب: عن المنهال بن عمرو، عن زر، عن حذيفة:
# سمع النبي -صلى الله عليه وسلم - يقول: (هذا ملك لم ينزل قبل هذه الليلة،
~~استأذن ربه أن يسلم علي، ويبشرني بأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة، وأن الحسن
~~والحسين سيدا شباب أهل الجنة) .
# حسنه: الترمذي ms1596 (3) .
# وصحح للبراء: أن النبي -صلى الله عليه وسلم - أبصر الحسن والحسين، فقال:
~~(اللهم إني أحبهما، فأحبهما) (4) . PageV03P252
# قال قابوس بن أبي ظبيان: عن أبيه، عن ابن عباس:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم - فرج بين فخذي الحسن، وقبل زبيبه (1) .
# وقد كان هذا الإمام سيدا، وسيما، جميلا، عاقلا، رزينا، جوادا، ممدحا،
~~خيرا، دينا، ورعا، محتشما، كبير الشأن.
# وكان منكاحا، مطلاقا، تزوج نحوا من سبعين امرأة، وقلما كان يفارقه أربع
~~ضرائر.
# عن جعفر الصادق: أن عليا قال: يا أهل الكوفة! لا تزوجوا الحسن، فإنه
~~مطلاق.
# فقال رجل: والله لنزوجنه، فما رضي أمسك، وما كره طلق.
# قال ابن سيرين: تزوج الحسن امرأة، فأرسل إليها بمائة جارية، مع كل جارية
~~ألف درهم (2) .
# وكان يعطي الرجل الواحد مائة ألف.
# وقيل: إنه حج خمس عشرة مرة، وحج كثيرا منها ماشيا من المدينة إلى مكة،
~~ونجائبه تقاد معه.
# الحاكم في (مستدركه) : من طريق عمرو بن مرة، عن عبد الله بن الحارث، عن
~~زهير بن الأقمر البكري، قال:
# قام الحسن بن علي يخطبهم، فقام رجل من أزد شنوءة، فقال:
# أشهد لقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - واضعه في حبوته، وهو
~~يقول: (من أحبني فليحبه، وليبلغ الشاهد الغائب) (3) . PageV03P253
# وفي (جامع الترمذي) : من طريق علي بن الحسن بن علي، عن أبيه، عن جده:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - أخذ الحسن والحسين، فقال: (من أحب
~~هذين، وأباهما، وأمهما، كان معي في درجتي يوم القيامة (1)) .
# إسناده ضعيف، والمتن منكر.
# (المسند) : حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن
~~الحارث، عن زهير بن الأقمر، قال:
# بينما الحسن يخطب بعد ما قتل علي، إذ قام رجل من الأزد، آدم، طوال، فقال:
# لقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - واضعه في حبوته يقول: (من
~~أحبني فليحبه، فليبلغ الشاهد الغائب) .
# ولولا عزمة رسول الله -صلى الله عليه وسلم - ما حدثتكم (2) .
# علي بن صالح، وأبو بكر بن عياش (3) : عن عاصم، عن زر، عن عبد الله:
# قال رسول الله -صلى ms1597 الله عليه وسلم -: (هذان ابناي، من أحبهما فقد أحبني)
~~.
# جماعة: عن شهر بن حوشب، عن أم سلمة:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم - جلل حسنا وحسينا وفاطمة بكساء، ثم قال:
~~(اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي، اللهم أذهب عنهم الرجس، وطهرهم تطهيرا) (4)
~~. PageV03P254
# إسرائيل: عن ابن أبي السفر، عن الشعبي، عن حذيفة:
# قال النبي -صلى الله عليه وسلم -: (يا حذيفة، جاءني جبريل، فبشرني أن
~~الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة (1)) .
# وروي نحوه عن: قيس بن أبي حازم، وزر، عن حذيفة.
# إسماعيل بن عياش: حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن راشد، عن
~~يعلى بن مرة، قال:
# جاء الحسن والحسين يسعيان إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم - فجاء
~~أحدهما قبل الآخر، فجعل يده في رقبته، ثم ضمه إلى إبطه، ثم قبل هذا، ثم قبل
~~هذا، وقال: (إني أحبهما، فأحبهما) .
# ثم قال: (أيها الناس، إن الولد مبخلة، مجبنة، مجهلة (2)) .
# معمر: عن ابن خثيم، عن محمد بن الأسود بن خلف، عن أبيه: أن PageV03P255
# النبي -صلى الله عليه وسلم - أخذ حسنا، فقبله، ثم أقبل عليهم، فقال: (إن
~~الولد مبخلة، مجبنة (1)) .
# كامل أبو العلاء: عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال:
# كنا مع النبي -صلى الله عليه وسلم - في صلاة العشاء، فكان إذا سجد، ركب
~~الحسن والحسين على ظهره، فإذا رفع رأسه، رفعهما رفعا رفيقا، ثم إذا سجد،
~~عادا.
# فلما صلى، قلت: ألا أذهب بهما إلى أمهما؟
# قال: فبرقت برقة، فلم يزالا في ضوئها حتى دخلا على أمهما (2) .
# رواه: أبو أحمد الزبيري، وأسباط بن محمد، عنه.
# زيد بن الحباب: عن حسين بن واقد: حدثني عبد الله بن بريدة، عن أبيه، قال:
# كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم - يخطب، فأقبل الحسن والحسين، عليهما
~~قميصان أحمران، يعثران ويقومان، فنزل، فأخذهما، فوضعهما بين يديه؛ ثم قال:
~~(صدق الله: {إنما أموالكم وأولادكم فتنة} [التغابن: 15] رأيت هذين، فلم
~~أصبر) .
# ثم أخذ في خطبته (3) .
# أبو شهاب: مسروح، عن الثوري، عن أبي الزبير، عن جابر، قال:
# دخلت على النبي ms1598 -صلى الله عليه وسلم - وهو يمشي على أربع، وعلى ظهره
~~الحسن والحسين، وهو يقول: (نعم الجمل جملكما، ونعم العدلان أنتما (4)) .
# مسروح: لين (5) . PageV03P256
# جرير بن حازم: حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، عن عبد الله بن
~~شداد، عن أبيه، قال:
# خرج علينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم - وهو حامل حسنا أو حسينا،
~~فتقدم، فوضعه، ثم كبر في الصلاة، فسجد سجدة أطالها، فرفعت رأسي، فإذا الصبي
~~على ظهره، فرجعت في سجودي.
# فلما قضى صلاته، قالوا: يا رسول الله، إنك أطلت!
# قال: (إن ابني ارتحلني، فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته (1)) .
# قلت: أين الفقيه المتنطع عن هذا الفعل؟
# عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال:
# خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم - حامل الحسن على عاتقه، فقال رجل: يا
~~غلام! نعم المركب ركبت.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم -: (ونعم الراكب هو (2)) .
# رواه: أبو يعلى في (مسنده) .
# أحمد في (مسنده (3)) : حدثنا تليد بن سليمان، حدثنا أبو الجحاف، حدثنا
~~أبو حازم، عن أبي هريرة، قال:
# نظر رسول الله -صلى الله عليه وسلم - إلى PageV03P257
# علي وابنيه وفاطمة، فقال: (أنا حرب لمن حاربكم، سلم لمن سالمكم) .
# الطيالسي في (مسنده (1)) : حدثنا عمرو بن ثابت، عن أبي فاختة:
# قال علي: زارنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم - فبات عندنا، والحسن
~~والحسين نائمان، فاستسقى الحسن، فقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم - إلى
~~قربة، وسقاه.
# فتناول الحسين ليشرب، فمنعه، وبدأ بالحسن.
# فقالت فاطمة: يا رسول الله! كأنه أحبهما إليك.
# قال: (لا، ولكن هذا استسقى أولا) .
# ثم قال: (إني وإياك وهذين يوم القيامة في مكان واحد) .
# وأحسبه قال: (وعليا) .
# بقية: عن بحير، عن خالد بن معدان، عن المقدام بن معد يكرب، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم -: (حسن مني، والحسين من علي (2)) .
# رواه: ثلاثة، عنه، وإسناده قوي (3) .
# ابن عون: عن عمير بن إسحاق، قال:
# كنت مع الحسن، فلقينا أبو هريرة، فقال: أرني أقبل منك حيث رأيت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم ms1599 - يقبل.
# فقال بقميصه (4) ، فقبل سرته (5) . PageV03P258
# رواه: عدة، عنه.
# حريز (1) بن عثمان: عن عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي، عن معاوية، قال:
# رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - يمص لسانه أو شفته -يعني: الحسن -
~~وإنه لن يعذب لسان أو شفتان مصهما رسول الله -صلى الله عليه وسلم -.
# رواه: أحمد (2) .
# يحيى بن معين: حدثنا يحيى بن سعيد الأموي، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن
~~جابر:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم - أنه قال للحسن: (إن ابني هذا سيد، يصلح
~~الله به فئتين من المسلمين (3)) .
# ومثله من: حديث الحسن، عن أبي بكرة (4) .
# رواه: يونس، ومنصور بن زاذان، وإسرائيل أبو موسى، وهشام بن حسان، وأشعث
~~بن سوار، ومبارك بن فضالة، وغيرهم، عنه.
# الواقدي: حدثني موسى بن محمد التيمي، عن أبيه:
# أن عمر لما دون الديوان، ألحق الحسن والحسين بفريضة أبيهما؛ لقرابتهما من
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم - فرض لكل منهما خمسة آلاف درهم.
~~PageV03P259
# أبو المليح الرقي: حدثنا هاشم الجعفي، قال:
# فاخر يزيد بن معاوية الحسن بن علي، فقال له أبوه: فاخرت الحسن؟
# قال: نعم.
# قال: لعلك تظن أن أمك مثل أمه، أو جدك كجده، فأما أبوك وأبوه فقد تحاكما
~~إلى الله، فحكم لأبيك على أبيه (1) .
# زهير بن معاوية: حدثنا عبيد الله بن الوليد، حدثنا عبد الله بن عبيد بن
~~عمير:
# قال ابن عباس: ما ندمت على شيء فاتني في شبابي إلا أني لم أحج ماشيا،
~~ولقد حج الحسن بن علي خمسا وعشرين حجة ماشيا، وإن النجائب لتقاد معه، ولقد
~~قاسم الله ماله ثلاث مرات، حتى إنه يعطي الخف ويمسك النعل (2) .
# روى نحوا منه: محمد بن سعد، حدثنا علي بن محمد، حدثنا خلاد بن عبيد، عن
~~ابن جدعان؛ لكن قال: خمس عشرة مرة.
# روى: مغيرة بن مقسم، عن أم موسى:
# كان الحسن بن علي إذا أوى إلى فراشه قرأ الكهف.
# قال سعيد بن عبد العزيز: سمع الحسن بن علي رجلا إلى جنبه يسأل الله أن
~~يرزقه عشرة آلاف درهم، فانصرف، فبعث بها إليه. ms1600
# رجاء: عن الحسن:
# أنه كان مبادرا إلى نصرة عثمان، كثير الذب عنه، بقي في الخلافة بعد أبيه
~~سبعة أشهر.
# إسرائيل: عن أبي إسحاق، عن حارثة، عن علي:
# أنه خطب، وقال: إن الحسن قد جمع مالا، وهو يريد أن يقسمه بينكم، فحضر
~~PageV03P260
# الناس، فقام الحسن، فقال: إنما جمعته للفقراء.
# فقام نصف الناس (1) .
# القاسم بن الفضل الحداني: حدثنا أبو هارون، قال:
# انطلقنا حجاجا، فدخلنا المدينة، فدخلنا على الحسن، فحدثناه بمسيرنا
~~وحالنا، فلما خرجنا، بعث إلى كل رجل منا بأربع مائة.
# فرجعنا، فأخبرناه بيسارنا، فقال: لا تردوا علي معروفي، فلو كنت على غير
~~هذه الحال، كان هذا لكم يسيرا، أما إني مزودكم: إن الله يباهي ملائكته
~~بعباده يوم عرفة (2) .
# قال المدائني: أحصن الحسن تسعين امرأة.
# الواقدي: حدثنا ابن أبي سبرة، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس،
~~قال:
# خرجنا إلى الجمل ست مائة، فأتينا الربذة، فقام الحسن، فبكى، فقال علي:
~~تكلم، ودع عنك أن تحن حنين الجارية.
# قال: إني كنت أشرت عليك بالمقام، وأنا أشيره الآن؛ إن للعرب جولة، ولو قد
~~رجعت إليها عوازب أحلامها، قد ضربوا إليك آباط الإبل حتى يستخرجوك ولو كنت
~~في مثل جحر ضب.
# قال: أتراني - لا أبالك - كنت منتظرا كما ينتظر الضبع اللدم (3) ؟
# إسرائيل: عن أبي إسحاق، عن هبيرة بن يريم، قال:
# قيل لعلي: هذا الحسن في المسجد يحدث الناس، فقال: طحن إبل لم تعلم طحنا.
# شعبة: عن أبي إسحاق، عن معد يكرب: أن عليا مر على قوم قد PageV03P261
# اجتمعوا على رجل، فقال: من ذا؟
# قالوا: الحسن.
# قال: طحن إبل لم تعود طحنا، إن لكل قوم صدادا، وإن صدادنا الحسن.
# جعفر بن محمد: عن أبيه؛ قال علي: يا أهل الكوفة! لا تزوجوا الحسن، فإنه
~~رجل مطلاق، قد خشيت أن يورثنا عداوة في القبائل.
# عن سويد بن غفلة، قال: كانت الخثعمية تحت الحسن، فلما قتل علي، وبويع
~~الحسن، دخل عليها، فقالت: لتهنك الخلافة.
# فقال: أظهرت الشماتة بقتل علي! أنت طالق ثلاثا.
# فقالت: والله ما أردت هذا.
# ثم ms1601 بعث إليها بعشرين ألفا، فقالت:
# متاع قليل من حبيب مفارق (1) ...
# شريك: عن عاصم، عن أبي رزين، قال:
# خطبنا الحسن بن علي يوم جمعة، فقرأ سورة إبراهيم على المنبر حتى ختمها.
# منصور بن زاذان: عن ابن سيرين، قال:
# كان الحسن بن علي لا يدعو أحدا إلى الطعام، يقول: هو أهون من أن يدعى
~~إليه أحد.
# قال المبرد: قيل للحسن بن علي:
# إن أبا ذر يقول: الفقر أحب إلي من الغنى، والسقم أحب إلي من الصحة.
# فقال: رحم الله أبا ذر، أما أنا فأقول: من اتكل على حسن اختيار الله له،
~~لم يتمن شيئا.
# وهذا حد الوقوف على الرضى بما تصرف به القضاء (2) . PageV03P262
# عن الحرمازي: خطب الحسن بن علي بالكوفة، فقال:
# إن الحلم زينة، والوقار مروءة، والعجلة سفه، والسفه ضعف، ومجالسة أهل
~~الدناءة شين، ومخالطة الفساق ريبة (1) .
# زهير: عن أبي إسحاق، عن عمرو بن الأصم:
# قلت للحسن: إن الشيعة تزعم أن عليا مبعوث قبل يوم القيامة.
# قال: كذبوا والله، ما هؤلاء بالشيعة، لو علمنا أنه مبعوث ما زوجنا نساءه،
~~ولا اقتسمنا ماله (2) .
# قال جرير بن حازم: قتل علي، فبايع أهل الكوفة الحسن، وأحبوه أشد من حب
~~أبيه.
# وقال الكلبي: بويع الحسن، فوليها سبعة أشهر وأحد عشر يوما، ثم سلم الأمر
~~إلى معاوية.
# وقال عوانة بن الحكم: سار الحسن حتى نزل المدائن، وبعث قيس بن سعد على
~~المقدمات، وهم اثنا عشر ألفا، فوقع الصائح: قتل قيس.
# فانتهب الناس سرادق الحسن، ووثب عليه رجل من الخوارج، فطعنه بالخنجر،
~~فوثب الناس على ذلك، فقتلوه.
# فكتب الحسن إلى معاوية في الصلح (3) .
# ابن سعد: حدثنا محمد بن عبيد، عن مجالد، عن الشعبي، وعن يونس بن أبي
~~إسحاق، عن أبيه:
# أن أهل العراق لما بايعوا الحسن، قالوا له: سر إلى هؤلاء الذين عصوا الله
~~ورسوله وارتكبوا العظائم، فسار إلى أهل PageV03P263
# الشام، وأقبل معاوية حتى نزل جسر منبج، فبينا الحسن بالمدائن، إذ نادى
~~مناد في عسكره: ألا إن قيس بن سعد قد قتل.
# فشد الناس على حجرة الحسن، فنهبوها ms1602 حتى انتهبت بسطه، وأخذوا رداءه، وطعنه
~~رجل من بني أسد في ظهره بخنجر مسموم في أليته، فتحول، ونزل قصر كسرى
~~الأبيض، وقال: عليكم لعنة الله من أهل قرية، قد علمت أن لا خير فيكم، قتلتم
~~أبي بالأمس، واليوم تفعلون بي هذا.
# ثم كاتب معاوية في الصلح على أن يسلم له ثلاث خصال: يسلم له بيت المال
~~فيقضي منه دينه ومواعيده ويتحمل منه هو وآله، ولا يسب علي وهو يسمع، وأن
~~يحمل إليه خراج فسا ودرابجرد كل سنة إلى المدينة، فأجابه معاوية، وأعطاه ما
~~سأل (1) .
# ويقال: بل أرسل عبد الله بن الحارث بن نوفل إلى معاوية حتى أخذ له ما
~~سأل، فكتب إليه الحسن: أن أقبل.
# فأقبل من جسر منبج إلى مسكن في خمسة أيام، فسلم إليه الحسن الأمر، وبايعه
~~حتى قدما الكوفة.
# ووفى معاوية للحسن ببيت المال، وكان فيه يومئذ سبعة آلاف ألف درهم؛
~~فاحتملها الحسن، وتجهز هو وأهل بيته إلى المدينة، وكف معاوية عن سب علي
~~والحسن يسمع.
# وأجرى معاوية على الحسن كل سنة ألف ألف درهم.
# وعاش الحسن بعد ذلك عشر سنين (2) .
# وأخبرنا عبد الله بن بكر، حدثنا حاتم بن أبي صغيرة، عن عمرو بن دينار:
# أن معاوية كان يعلم أن الحسن أكره الناس للفتنة، فلما توفي علي بعث إلى
~~الحسن، فأصلح ما بينه وبينه سرا، وأعطاه معاوية عهدا إن حدث به حدث والحسن
~~حي ليسمينه، وليجعلن الأمر إليه.
# فلما توثق منه الحسن، قال ابن جعفر: والله إني لجالس عند الحسن، إذ أخذت
~~لأقوم، PageV03P264
# فجذب بثوبي، وقال: يا هناه اجلس!
# فجلست، فقال: إني قد رأيت رأيا، وإني أحب أن تتابعني عليه!
# قلت: ما هو؟
# قال: قد رأيت أن أعمد إلى المدينة، فأنزلها، وأخلي بين معاوية وبين هذا
~~الحديث، فقد طالت الفتنة، وسفكت الدماء، وقطعت الأرحام والسبل، وعطلت
~~الفروج.
# قال ابن جعفر: جزاك الله خيرا عن أمة محمد، فأنا معك.
# فقال: ادع لي الحسين!
# فأتاه، فقال: أي أخي! قد رأيت كيت وكيت.
# فقال: أعيذك بالله أن تكذب عليا، وتصدق ms1603 معاوية.
# فقال الحسن: والله ما أردت أمرا قط إلا خالفتني، والله لقد هممت أن أقذفك
~~في بيت، فأطينه عليك، حتى أقضي أمري.
# فلما رأى الحسين غضبه، قال: أنت أكبر ولد علي، وأنت خليفته، وأمرنا لأمرك
~~تبع.
# فقام الحسن، فقال: أيها الناس! إني كنت أكره الناس لأول هذا الأمر، وأنا
~~أصلحت آخره ... ، إلى أن قال:
# إن الله قد ولاك يا معاوية هذا الحديث لخير يعلمه عندك، أو لشر يعلمه
~~فيك: {وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين} [الأنبياء: 111] ثم نزل (1) .
# شريك: عن عاصم، عن أبي رزين، قال:
# خطبنا الحسن بن علي يوم جمعة، فقرأ (إبراهيم) على المنبر حتى ختمها (2) .
# قال أبو جعفر الباقر: كان الحسن والحسين لا يريان أمهات المؤمنين.
# فقال ابن عباس: إن رؤيتهن حلال لهما.
# قلت: الحل متيقن.
# ابن عون: عن محمد:
# قال الحسن: الطعام أدق من أن نقسم عليه.
# وقال قرة: أكلت في بيت ابن سيرين، فلما رفعت يدي، قال: قال PageV03P265
# الحسن بن علي: إن الطعام أهون من أن يقسم عليه.
# روى: جعفر بن محمد، عن أبيه:
# أن الحسن والحسين كانا يقبلان جوائز معاوية.
# أبو نعيم: حدثنا مسافر الجصاص، عن رزيق (1) بن سوار، قال:
# كان بين الحسن ومروان كلام، فأغلظ مروان له، وحسن ساكت، فامتخط مروان
~~بيمينه.
# فقال الحسن: ويحك! أما علمت أن اليمين للوجه، والشمال للفرج؟ أف لك!
# فسكت مروان (2) .
# وعن محمد بن إبراهيم التيمي: أن عمر ألحق الحسن والحسين بفريضة أبيهما مع
~~أهل بدر؛ لقرابتهما برسول الله -صلى الله عليه وسلم -.
# ابن سعد: أخبرنا علي بن محمد، عن حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار، عن
~~ابن عباس، قال:
# اتحد الحسن والحسين عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم - فجعل يقول: (هي
~~يا حسن، خذ يا حسن) .
# فقالت عائشة: تعين الكبير؟
# قال: (إن جبريل يقول: خذ يا حسين (3)) .
# شيبان: عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب:
# سمع الحسن يقول: والله لا أبايعكم إلا على ما أقول لكم.
# قالوا: ما هو؟
# قال: تسالمون من سالمت، ms1604 وتحاربون من حاربت.
# قال علي بن محمد المدائني: عن خلاد بن عبيدة، عن علي بن PageV03P266
# جدعان، قال: حج الحسن بن علي خمس عشرة حجة ماشيا، وإن النجائب لتقاد معه،
~~وخرج من ماله مرتين، وقاسم الله ماله ثلاث مرات.
# الواقدي: حدثنا حاتم بن إسماعيل؛ عن جعفر بن محمد، عن أبيه:
# قال علي: ما زال حسن يتزوج ويطلق حتى خشيت أن يكون يورثنا عداوة في
~~القبائل، يا أهل الكوفة! لا تزوجوه، فإنه مطلاق.
# فقال رجل من همدان: والله لنزوجنه، فما رضي أمسك، وما كره طلق (1) .
# قال المدائني: أحصن الحسن تسعين امرأة.
# شريك: عن عاصم (2) ، عن أبي رزين، قال:
# خطبنا الحسن بن علي، وعليه ثياب سود وعمامة سوداء.
# زهير بن معاوية: حدثنا مخول، عن أبي سعيد (3) :
# أن أبا رافع أتى الحسن بن علي، وهو يصلي عاقصا رأسه، فحله، فأرسله.
# فقال الحسن: ما حملك على هذا؟
# قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - يقول: (لا يصلي الرجل عاقصا
~~رأسه (4)) .
# وروى نحوه: ابن جريج، عن عمران بن موسى، أخبرني سعيد المقبري: أن أبا
~~رافع مر بحسن وقد غرز ضفيرته في قفاه، فحلها، فالتفت PageV03P267
# مغضبا.
# قال: أقبل على صلاتك ولا تغضب، فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم
~~- يقول: (ذلك كفل الشيطان (1)) .
# يعني: مقعد الشيطان.
# حاتم بن إسماعيل: عن جعفر بن محمد، عن أبيه:
# أن الحسن والحسين كانا يتختمان في اليسار (2) .
# الثوري: عن عبد العزيز بن رفيع، عن قيس مولى خباب: رأيت الحسن يخضب
~~بالسواد (3) .
# حجاج بن نصير: حدثنا يمان بن المغيرة، حدثني مسلم بن أبي مريم، قال: رأيت
~~الحسن بن علي يخضب بالسواد (4) .
# أبو الربيع السمان: عن عبيد الله بن أبي يزيد، قال:
# رأيت الحسن بن علي قد خضب بالسواد (5) . PageV03P268
# مجالد: عن الشعبي، وعن يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه، وعن غيرهما، قالوا:
# بايع أهل العراق الحسن، وقالوا له: سر إلى هؤلاء.
# فسار إلى أهل الشام، وعلى مقدمته قيس بن سعد في اثني عشر ألفا.
# وقال غيره: فنزل المدائن، وأقبل معاوية، إذ نادى ms1605 مناد في عسكر الحسن: قتل
~~قيس.
# فشد الناس على حجرة الحسن، فانتهبوها، حتى انتهبوا جواريه، وسلبوه رداءه،
~~وطعنه ابن أقيصر بخنجر مسموم في أليته، فتحول، ونزل قصر كسرى، وقال: عليكم
~~اللعنة، فلا خير فيكم.
# ابن أبي شيبة: حدثنا زيد (1) بن الحباب، عن حسين بن واقد، حدثني عبد الله
~~بن بريدة:
# أن الحسن دخل على معاوية، فقال: لأجيزنك بجائزة لم أجز بها أحدا.
# فأجازه بأربع مائة ألف، أو أربع مائة ألف ألف، فقبلها (2) .
# وفي (مجتنى) ابن دريد: قام الحسن بعد موت أبيه، فقال: والله ما ثنانا عن
~~أهل الشام شك ولا ندم، وإنما كنا نقاتلهم بالسلامة والصبر، فشيبت السلامة
~~بالعداوة، والصبر بالجزع، وكنتم في منتدبكم إلى صفين؛ دينكم أمام دنياكم،
~~فأصبحتم ودنياكم أمام دينكم، ألا وإنا لكم كما كنا، ولستم لنا كما كنتم،
~~ألا وقد أصبحتم بين قتيلين؛ قتيل بصفين تبكون عليه، وقتيل بالنهروان تطلبون
~~بثأره، فأما الباقي، فخاذل، وأما الباكي، فثائر.
# ألا وإن معاوية دعانا إلى أمر ليس فيه عز ولا نصفة؛ فإن أردتم الموت،
~~رددناه عليه، وإن أردتم الحياة قبلناه.
# قال: فناداه القوم من كل جانب؛ التقية التقية.
# فلما أفردوه، أمضى الصلح.
# يزيد: أخبرنا العوام بن حوشب، عن هلال بن يساف: سمعت الحسن PageV03P269
# يخطب، ويقول: يا أهل الكوفة! اتقوا الله فينا، فإنا أمراؤكم، وإنا
~~أضيافكم، ونحن أهل البيت الذين قال الله فيهم: {إنما يريد الله ليذهب عنكم
~~الرجس أهل البيت} [الأحزاب: 33] .
# قال: فما رأيت قط باكيا أكثر من يومئذ (1) .
# أبو عوانة: عن حصين بن عبد الرحمن، عن أبي جميلة ميسرة بن يعقوب:
# أن الحسن بينما هو يصلي، إذ وثب عليه رجل، فطعنه بخنجر.
# قال حصين: وعمي أدرك ذاك، فيزعمون أن الطعنة وقعت في وركه، فمرض منها
~~أشهرا، فقعد على المنبر، فقال: اتقوا الله فينا، فإنا أمراؤكم وأضيافكم
~~الذي قال الله فينا.
# قال: فما أرى في المسجد إلا من يحن بكاء (2) .
# حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا سفيان، عن أبي موسى:
# سمع الحسن يقول: استقبل -والله - الحسن بن علي معاوية ms1606 بكتائب مثل الجبال.
# فقال عمرو بن العاص: إني لأرى كتائب لا تولي حتى تقتل أقرانها.
# فقال له معاوية - وكان والله خير رجلين -: أي عمرو! إن قتل هؤلاء هؤلاء،
~~وهؤلاء هؤلاء، من لي بأمور المسلمين، من لي بنسائهم، من لي بضيعتهم؟!
# فبعث إليهم برجلين من قريش؛ عبد الرحمن بن سمرة، وعبد الله بن عامر بن
~~كريز، فقال: اذهبا إلى هذا الرجل، فاعرضا عليه، وقولا له، واطلبا إليه.
# فأتياه، فقال لهما الحسن بن علي: إنا بنو عبد المطلب قد أصبنا من هذا
~~المال، وإن هذه الأمة قد عاثت في دمائها.
# قالا: فإنا نعرض عليك كذا وكذا، ونطلب إليك، ونسألك.
# قال: فمن لي بهذا؟
# قالا: نحن PageV03P270
# لك به.
# فما سألهما شيئا إلا قالا: نحن لك به، فصالحه.
# قال الحسن: ولقد سمعت أبا بكرة يقول:
# رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - يقول: (إن ابني هذا سيد ... ) ،
~~وذكر الحديث (1) .
# ابن أبي عدي: عن ابن عون، عن أنس بن سيرين، قال:
# قال الحسن بن علي: ما بين جابرس وجابلق رجل جده نبي غيري وغير أخي، وإني
~~رأيت أن أصلح بين الأمة، ألا وإنا قد بايعنا معاوية، ولا أدري لعله فتنة
~~لكم ومتاع إلى حين (2) .
# قال معمر: جابلق وجابرس (3) : المشرق والمغرب.
# هشيم: عن مجالد، عن الشعبي:
# أن الحسن خطب، فقال: إن أكيس الكيس التقى، وإن أحمق الحمق الفجور، ألا
~~وإن هذه الأمور التي اختلفت فيها أنا ومعاوية، تركت لمعاوية إرادة إصلاح
~~المسلمين وحقن دمائهم.
# هوذة: عن عوف، عن محمد، قال:
# لما ورد معاوية الكوفة، واجتمع عليه الناس، قال له عمرو بن العاص: إن
~~الحسن مرتفع في الأنفس؛ لقرابته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإنه
~~حديث السن، عيي، فمره فليخطب، فإنه سيعيى، فيسقط من أنفس الناس.
# فأبى، فلم يزالوا به حتى أمره، فقام على المنبر دون معاوية: فحمد الله،
~~وأثنى عليه، ثم قال: لو ابتغيتم بين جابلق PageV03P271
# وجابرس رجلا جده نبي غيري وغير أخي لم تجدوه، وإنا قد أعطينا معاوية
~~بيعتنا، ورأينا أن حقن الدماء ms1607 خير: {وما أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين}
~~.
# وأشار بيده إلى معاوية، فغضب معاوية، فخطب بعده خطبة عيية فاحشة، ثم نزل.
# وقال: ما أردت بقولك: فتنة لكم ومتاع؟
# قال: أردت بها ما أراد الله بها (1) .
# القاسم بن الفضل الحداني: عن يوسف بن مازن، قال:
# عرض للحسن رجل، فقال: يا مسود وجوه المؤمنين!
# قال: لا تعذلني، فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - أريهم يثبون على
~~منبره رجلا رجلا، فأنزل الله -تعالى -: {إنا أنزلناه في ليلة القدر} .
# قال: ألف شهر يملكونه بعدي -يعني: بني أمية -.
# سمعه منه: أبو سلمة التبوذكي، وفيه انقطاع (2) .
# وعن فضيل بن مرزوق؛ قال:
# أتى مالك بن ضمرة الحسن (3) ، فقال: السلام عليك يا مسخم وجوه المؤمنين.
# فقال: لا تقل هذا ... ، وذكر كلاما يعتذر به - رضي الله عنه -.
# وقال له آخر: يا مذل المؤمنين!
# فقال: لا، ولكن كرهت أن أقتلكم على الملك (4) .
# عاصم بن بهدلة: عن أبي رزين، قال:
# خطبنا الحسن بن علي وعليه ثياب سود وعمامة سوداء. PageV03P272
# محمد بن ربيعة الكلابي: عن مستقيم بن عبد الملك، قال:
# رأيت الحسن والحسين شابا، ولم يخضبا، ورأيتهما يركبان البراذين بالسروج
~~المنمرة (1) .
# جعفر بن محمد: عن أبيه:
# أن الحسن والحسين كانا يتختمان في يسارهما، وفي الخاتم ذكر الله (2) .
# وعن قيس مولى خباب، قال: رأيت الحسن يخضب بالسواد (3) .
# شعبة: عن أبي إسحاق، عن العيزار: أن الحسن كان يخضب بالسواد.
# وعن عبيد الله بن أبي يزيد: رأيت الحسن خضب بالسواد.
# ابن علية: عن ابن عون، عن عمير بن إسحاق، قال:
# دخلنا على الحسن بن علي نعوده، فقال لصاحبي: يا فلان! سلني.
# ثم قام من عندنا، فدخل كنيفا، ثم خرج، فقال: إني -والله - قد لفظت طائفة
~~من كبدي قلبتها بعود، وإني قد سقيت السم مرارا، فلم أسق مثل هذا.
# فلما كان الغد، أتيته وهو يسوق، فجاء الحسين، فقال: أي أخي! أنبئني من
~~سقاك؟
# قال: لم! لتقتله؟
# قال: نعم.
# قال: ما أنا محدثك شيئا، إن يكن صاحبي الذي أظن، فالله أشد نقمة، وإلا -
~~فوالله - لا ms1608 يقتل بي بريء (4) . PageV03P273
# عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه:
# قلت للحسن: يقولون: إنك تريد الخلافة.
# فقال: كانت جماجم العرب في يدي، يسالمون من سالمت، ويحاربون من حاربت،
~~فتركتها لله، ثم أبتزها بأتياس الحجاز (1) ؟
# رواه: الطيالسي في (مسنده) ، عن شعبة، عن يزيد بن خمير، فقال مرة: عن عبد
~~الرحمن بن نمير، عن أبيه.
# قال ابن أبي حاتم في (العلل (2)) : وهذا أصح.
# قال قتادة: قال الحسن للحسين: قد سقيت السم غير مرة، ولم أسق مثل هذه،
~~إني لأضع كبدي.
# فقال: من فعله؟
# فأبى أن يخبره.
# قال الواقدي: حدثنا عبد الله بن جعفر، عن عبد الله بن حسن، قال:
# كان الحسن كثير النكاح، وقل من حظيت عنده، وقل من تزوجها إلا أحبته، وصبت
~~به.
# فيقال: إنه كان سقي، ثم أفلت، ثم سقي فأفلت، ثم كانت الآخرة، وحضرته
~~الوفاة، فقال الطبيب: هذا رجل قد قطع السم أمعاءه.
# وقد سمعت بعض من يقول: كان معاوية قد تلطف لبعض خدمه أن يسقيه سما.
# أبو عوانة: عن مغيرة، عن أم موسى: أن جعدة بنت الأشعث بن PageV03P274
# قيس، سقت الحسن السم، فاشتكى، فكان توضع تحته طشت، وترفع أخرى نحوا من
~~أربعين يوما.
# ابن عيينة: عن رقبة بن مصقلة (1) :
# لما احتضر الحسن بن علي، قال: أخرجوا فراشي إلى الصحن.
# فأخرجوه، فقال: اللهم إني أحتسب نفسي عندك، فإنها أعز الأنفس علي.
# الواقدي: حدثنا عبد الله بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر، قال:
# حضرت موت الحسن، فقلت للحسين: اتق الله، ولا تثر فتنة، ولا تسفك الدماء،
~~ادفن أخاك إلى جنب أمه، فإنه قد عهد بذلك إليك.
# أبو عوانة: عن حصين، عن أبي حازم، قال:
# لما حضر الحسن، قال للحسين: ادفني عند أبي -يعني: النبي صلى الله عليه
~~وسلم - إلا أن تخافوا الدماء، فادفني في مقابر المسلمين.
# فلما قبض، تسلح الحسين، وجمع مواليه، فقال له أبو هريرة: أنشدك الله
~~ووصية أخيك، فإن القوم لن يدعوك حتى يكون بينكم دماء.
# فدفنه بالبقيع، فقال أبو هريرة: أرأيتم لو جيء بابن موسى ms1609 ليدفن مع أبيه،
~~فمنع، أكانوا قد ظلموه؟
# فقالوا: نعم.
# قال: فهذا ابن نبي الله -صلى الله عليه وسلم - قد جيء ليدفن مع أبيه.
# وعن رجل، قال:
# قال أبو هريرة مرة يوم دفن الحسن: قاتل الله مروان.
# قال: والله ما كنت لأدع ابن أبي تراب يدفن مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم - وقد دفن عثمان بالبقيع.
# الواقدي: حدثنا عبيد الله بن مرداس، عن أبيه، عن الحسن بن محمد ابن
~~الحنفية، قال:
# جعل الحسن يوعز للحسين: يا أخي؛ إياك أن تسفك دما، فإن الناس سراع إلى
~~الفتنة.
# فلما توفي، ارتجت المدينة صياحا، فلا PageV03P275
# تلقى إلا باكيا.
# وأبرد مروان إلى معاوية بخبره، وأنهم يريدون دفنه مع النبي -صلى الله
~~عليه وسلم - ولا يصلون إلى ذلك أبدا وأنا حي.
# فانتهى حسين إلى قبر النبي -صلى الله عليه وسلم - فقال: احفروا.
# فنكب عنه سعيد بن العاص -يعني: أمير المدينة - فاعتزل، وصاح مروان في بني
~~أمية، ولبسوا السلاح.
# فقال له حسين: يا ابن الزرقاء، ما لك ولهذا! أوال أنت؟
# فقال: لا تخلص إلى هذا وأنا حي.
# فصاح حسين بحلف الفضول، فاجتمعت هاشم، وتيم، وزهرة، وأسد في السلاح، وعقد
~~مروان لواء، وكانت بينهم مراماة.
# وجعل عبد الله بن جعفر يلح على الحسين، ويقول: يا ابن عم! ألم تسمع إلى
~~عهد أخيك؟ أذكرك الله أن تسفك الدماء، وهو يأبى.
# قال الحسن بن محمد: فسمعت أبي، يقول:
# لقد رأيتني يومئذ وإني لأريد أن أضرب عنق مروان، ما حال بيني وبين ذلك
~~إلا أن أكون أراه مستوجبا (1) لذلك.
# ثم رفقت (2) بأخي، وذكرته وصية الحسن، فأطاعني.
# قال جويرية بن أسماء: لما أخرجوا جنازة الحسن، حمل مروان سريره، فقال
~~الحسين: تحمل سريره! أما والله لقد كنت تجرعه الغيظ.
# قال: كنت أفعل ذلك بمن يوازن حلمه الجبال.
# ويروى أن عائشة قالت: لا يكون لهم رابع أبدا، وإنه لبيتي أعطانيه رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم - في حياته.
# إسناده مظلم.
# الثوري: عن سالم بن أبي حفصة؛ سمع أبا حازم يقول: إني لشاهد يوم ms1610 مات
~~الحسن، فرأيت الحسين يقول لسعيد بن العاص، ويطعن في PageV03P276
# عنقه:
# تقدم، فلولا أنها سنة ما قدمت -يعني: في الصلاة -.
# فقال أبو هريرة: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - يقول: (من أحبهما
~~فقد أحبني، ومن أبغضهما فقد أبغضني) (1) .
# ابن إسحاق: حدثني مساور السعدي، قال:
# رأيت أبا هريرة قائما على مسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم - يوم مات
~~الحسن؛ يبكي، وينادي بأعلى صوته: يا أيها الناس! مات اليوم حب رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم - فابكوا.
# قال جعفر الصادق: عاش الحسن سبعا وأربعين سنة.
# قلت: وغلط من نقل عن جعفر أن عمره ثمان وخمسون سنة غلطا بينا.
# قال الواقدي، وسعيد بن عفير، وخليفة: مات سنة تسع وأربعين.
# وقال المدائني، والغلابي، والزبير، وابن الكلبي، وغيرهم: مات سنة خمسين.
# وزاد بعضهم: في ربيع الأول.
# وقال البخاري: سنة إحدى وخمسين.
# وغلط أبو نعيم الملائي، وقال: سنة ثمان وخمسين.
# ونقل ابن عبد البر: أنهم لما التمسوا من عائشة أن يدفن الحسن في الحجرة،
~~قالت: نعم وكرامة.
# فردهم مروان، ولبسوا السلاح، فدفن عند أمه بالبقيع إلى جانبها.
# ومن (الاستيعاب) لأبي عمر، قال:
# سار الحسن إلى معاوية، وسار معاوية إليه، وعلم أنه لا تغلب طائفة الأخرى
~~حتى تذهب أكثرها، فبعث إلى معاوية أنه يصير الأمر إليك بشرط أن لا تطلب
~~أحدا بشيء كان في أيام أبي، PageV03P277
# فأجابه، وكاد يطير فرحا، إلا أنه قال: أما عشرة أنفس فلا.
# فراجعه الحسن فيهم، فكتب إليه: إني قد آليت متى ظفرت بقيس بن سعد أن أقطع
~~لسانه ويده.
# فقال: لا أبايعك.
# فبعث إليه معاوية برق أبيض، وقال: اكتب ما شئت فيه، وأنا ألتزمه.
# فاصطلحا على ذلك.
# واشترط عليه الحسن أن يكون له الأمر من بعده، فالتزم ذلك كله معاوية.
# فقال له عمرو: إنه انفل حدهم، وانكسرت شوكتهم.
# قال: أما علمت أنه بايع عليا أربعون ألفا على الموت، فوالله لا يقتلون
~~حتى يقتل أعدادهم منا، وما -والله - في العيش خير بعد ذلك (1) .
# قال أبو عمر: وسلم في نصف جمادى الأول ms1611 الأمر إلى معاوية، سنة إحدى
~~وأربعين (2) .
# قال: ومات - فيما قيل - سنة تسع وأربعين.
# وقيل: في ربيع الأول، سنة خمسين.
# وقيل: سنة إحدى وخمسين (3) .
# قال: وروينا من وجوه: أن الحسن لما احتضر، قال للحسين:
# يا أخي! إن أباك لما قبض رسول الله -صلى الله عليه وسلم - استشرف لهذا
~~الأمر، فصرفه الله عنه، فلما احتضر أبو بكر، تشرف أيضا لها، فصرفت عنه إلى
~~عمر، فلما احتضر عمر، جعلها شورى، أبي (4) أحدهم، فلم يشك أنها لا تعدوه،
~~فصرفت عنه إلى عثمان، فلما قتل عثمان، بويع، ثم نوزع حتى جرد السيف وطلبها،
~~فما صفا له شيء منها، وإني -والله - ما أرى أن يجمع الله فينا - أهل البيت
~~- النبوة والخلافة؛ فلا أعرفن ما استخفك سفهاء أهل الكوفة، فأخرجوك، وقد
~~كنت طلبت إلى عائشة أن أدفن في حجرتها؛ فقالت: نعم، وإني لا أدري لعل ذلك
~~كان منها حياء، فإذا ما مت، فاطلب ذلك PageV03P278
# إليها، وما أظن القوم إلا سيمنعونك، فإن فعلوا، فادفني في البقيع.
# فلما مات، قالت عائشة: نعم، وكرامة.
# فبلغ ذلك مروان، فقال: كذب وكذبت، والله لا يدفن هناك أبدا؛ منعوا عثمان
~~من دفنه في المقبرة، ويريدون دفن حسن في بيت عائشة.
# فلبس الحسين ومن معه السلاح، واستلأم مروان أيضا في الحديد، ثم قام في
~~إطفاء الفتنة أبو هريرة (1) .
# أعاذنا الله من الفتن، ورضي عن جميع الصحابة، فترض عنهم يا شيعي تفلح،
~~ولا تدخل بينهم، فالله حكم عدل، يفعل فيهم سابق علمه، ورحمته وسعت كل شيء،
~~وهو القائل: (إن رحمتي سبقت غضبي (2)) ، و: {لا يسأل عما يفعل، وهم يسألون}
~~[الأنبياء: 23] .
# فنسأل الله أن يعفو عنا، وأن يثبتنا بالقول الثابت، آمين.
# فبنو الحسن هم: الحسن، وزيد، وطلحة، والقاسم، وأبو بكر، وعبد الله -
~~فقتلوا بكربلاء مع عمهم الشهيد - وعمرو، وعبد الرحمن، والحسين، ومحمد،
~~ويعقوب، وإسماعيل، فهؤلاء الذكور من أولاد السيد الحسن.
# ولم يعقب منهم سوى الرجلين الأولين؛ الحسن، وزيد.
# فلحسن خمسة أولاد أعقبوا، ولزيد ابن وهو الحسن بن زيد، فلا عقب له إلا
~~منه، ولي إمرة المدينة، ms1612 وهو والد الست نفيسة، والقاسم، وإسماعيل، وعبد
~~الله، وإبراهيم، وزيد، وإسحاق، وعلي - رضي الله عنهم -. PageV03P279
### $ 48 - الحسين الشهيد أبو عبد الله بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب * (ع)
# الإمام، الشريف، الكامل، سبط رسول الله -صلى الله عليه وسلم - وريحانته
~~من الدنيا، ومحبوبه.
# أبو عبد الله الحسين ابن أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب بن عبد
~~المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي القرشي، الهاشمي.
# حدث عن: جده، وأبويه، وصهره عمر، وطائفة.
# حدث عنه: ولداه؛ علي وفاطمة، وعبيد بن حنين، وهمام الفرزدق، وعكرمة،
~~والشعبي، وطلحة العقيلي، وابن أخيه؛ زيد بن الحسن، وحفيده؛ محمد بن علي
~~الباقر - ولم يدركه - وبنته سكينة، وآخرون.
# قال الزبير: مولده في خامس شعبان، سنة أربع من الهجرة.
# قال جعفر الصادق: بين الحسن والحسين في الحمل طهر واحد.
# قد مرت في ترجمة الحسن عدة أحاديث متعلقة بالحسين.
# روى: هانئ بن هانئ، عن علي، قال:
# الحسين أشبه برسول الله -صلى الله عليه وسلم - من صدره إلى قدميه (1) .
# وقال حماد بن زيد، عن هشام، عن محمد، عن أنس، قال: PageV03P280
# شهدت ابن زياد حيث أتي برأس الحسين، فجعل ينكت بقضيب معه، فقلت: أما إنه
~~كان أشبههما بالنبي (1) -صلى الله عليه وسلم -.
# ورواه: جرير بن حازم، عن محمد.
# وأما النضر بن شميل، فرواه: عن هشام بن حسان، عن حفصة بنت سيرين، حدثني
~~أنس، وقال: ينكت بقضيب في أنفه.
# ابن عيينة: عن عبيد الله بن أبي يزيد، قال:
# رأيت الحسين بن علي أسود الرأس واللحية، إلا شعرات في مقدم لحيته.
# ابن جريج: عن عمر بن عطاء:
# رأيت الحسين يصبغ بالوسمة (2) ، كان رأسه ولحيته شديدي السواد.
# محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب: عن ابن أبي نعم، قال:
# كنت عند ابن عمر، فسأله رجل عن دم البعوض، فقال: ممن أنت؟
# فقال: من أهل العراق.
# قال: انظر إلى هذا يسألني عن دم البعوض، وقد قتلوا ابن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم - وقد سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم ms1613 - يقول: (هما
~~ريحانتاي من الدنيا) (3) . PageV03P281
# رواه: جرير بن حازم، ومهدي بن ميمون، عنه.
# عن أبي أيوب الأنصاري، قال:
# دخلت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم - والحسن والحسين يلعبان على
~~صدره، فقلت: يا رسول الله! أتحبهما؟!
# قال: (كيف لا أحبهما، وهما ريحانتاي من الدنيا) .
# رواه: الطبراني في (المعجم) (1) .
# وعن الحارث، عن علي، مرفوعا: (الحسن والحسين: سيدا شباب أهل الجنة (2)) .
# ويروى عن: شريح، عن علي.
# وفي الباب عن: ابن عمر، وابن عباس، وعمر، وابن مسعود، ومالك بن الحويرث،
~~وأبي سعيد، وحذيفة، وأنس، وجابر من وجوه يقوي بعضها بعضا.
# موسى بن عثمان الحضرمي - شيعي واه -: عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي
~~هريرة، قال:
# كان الحسين عند النبي -صلى الله عليه وسلم - وكان يحبه حبا شديدا، فقال:
~~(اذهب إلى أمك) .
# فقلت: أذهب معه؟
# فقال: (لا) .
# فجاءت برقة، فمشى في ضوئها حتى بلغ إلى أمه (3) .
# وكيع: حدثنا ربيع بن سعد، عن عبد الرحمن بن سابط، عن جابر:
# أنه قال - وقد دخل الحسين المسجد -: (من أحب أن ينظر إلى سيد شباب
~~PageV03P282
# أهل الجنة، فلينظر إلى هذا) .
# سمعته من رسول الله (1) -صلى الله عليه وسلم -.
# تابعه: عبد الله بن نمير، عن ربيع الجعفي.
# أخرجه: أحمد في (مسنده) .
# وقال شهر: عن أم سلمة:
# إن النبي -صلى الله عليه وسلم - جلل عليا وفاطمة وابنيهما بكساء، ثم قال:
~~(اللهم هؤلاء أهل بيت بنتي وحامتي (2) ، اللهم أذهب عنهم الرجس، وطهرهم
~~تطهيرا) .
# فقلت: يا رسول الله! أنا منهم؟
# قال: (إنك إلى خير (3)) .
# إسناده جيد.
# روي من وجوه عن شهر.
# وفي بعضها يقول: دخلت عليها أعزيها على الحسين.
# وروى نحوه: الأعمش، عن جعفر بن عبد الرحمن، عن حكيم بن سعد، عن أم سلمة.
# وروى: شداد أبو عمار، عن واثلة بن الأسقع، قصة الكساء.
# أحمد: حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد
~~بن راشد، عن يعلى العامري:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم -: (حسين سبط من الأسباط، من أحبني
~~فليحب حسينا) .
# وفي لفظ: (أحب الله ms1614 من أحب حسينا) (4) . PageV03P283
# أبو بكر بن عياش: عن عاصم، عن زر، عن عبد الله:
# رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - أخذ بيد الحسن والحسين، ويقول:
~~(هذان ابناي؛ فمن أحبهما فقد أحبني، ومن أبغضهما فقد أبغضني (1)) .
# وروى مثله: أبو الجحاف، وسالم بن أبي حفصة، وغيرهما، عن أبي حازم
~~الأشجعي، عن أبي هريرة مرفوعا (2) .
# وفي الباب: عن أسامة، وسلمان الفارسي، وابن عباس، وزيد بن أرقم (3) .
# عبد العزيز الدراوردي، وغيره: عن علي بن أبي علي اللهبي، عن جعفر بن
~~محمد، عن أبيه، قال:
# قعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم - موضع الجنائز، فطلع الحسن والحسين،
~~فاعتركا، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم -: (إيها حسن) .
# فقال علي: يا رسول الله! أعلى حسين تواليه؟
# فقال: (هذا جبريل يقول: إيها حسين (4)) .
# ويروى عن أبي هريرة مرفوعا، نحوه (5) .
# وفي مراسيل يزيد بن أبي زياد:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم - سمع حسينا يبكي، فقال لأمه: (ألم تعلمي
~~أن بكاءه يؤذيني) (6) . PageV03P284
# حماد بن زيد: حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عبيد بن حنين (1) ، عن
~~الحسين، قال:
# صعدت المنبر إلى عمر، فقلت: انزل عن منبر أبي، واذهب إلى منبر أبيك.
# فقال: إن أبي لم يكن له منبر!
# فأقعدني معه، فلما نزل، قال: أي بني! من علمك هذا؟
# قلت: ما علمنيه أحد.
# قال: أي بني! وهل أنبت على رؤوسنا الشعر إلا الله ثم أنتم!
# ووضع يده على رأسه، وقال: أي بني! لو جعلت تأتينا وتغشانا (2) .
# إسناده صحيح.
# روى: جعفر بن محمد، عن أبيه:
# أن عمر جعل للحسين مثل عطاء علي، خمسة آلاف.
# حماد بن زيد: عن معمر، عن الزهري:
# أن عمر كسا أبناء الصحابة؛ ولم يكن في ذلك ما يصلح للحسن والحسين؛ فبعث
~~إلى اليمن، فأتي بكسوة لهما، فقال: الآن طابت نفسي.
# الواقدي: حدثني موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبيه:
# أن عمر ألحق الحسن والحسين بفريضة أبيهما؛ لقرابتهما من رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - لكل واحد خمسة آلاف (3) .
# يونس بن أبي إسحاق: عن العيزار بن حريث، ms1615 قال:
# بينا عمرو بن العاص في ظل الكعبة، إذ رأى الحسين، فقال: هذا أحب أهل
~~الأرض إلى أهل السماء اليوم. PageV03P285
# فقال أبو إسحاق: بلغني أن رجلا جاء إلى عمرو، فقال: علي رقبة من ولد
~~إسماعيل.
# فقال: ما أعلمها إلا الحسن والحسين.
# قلت: ما فهمته (1) .
# إبراهيم بن نافع: عن عمرو بن دينار، قال:
# كان الرجل إذا أتى ابن عمر، فقال: إن علي رقبة من بني إسماعيل، قال: عليك
~~بالحسن والحسين.
# هوذة: حدثنا عوف، عن الأزرق بن قيس، قال:
# قدم على رسول الله -صلى الله عليه وسلم - أسقف نجران والعاقب (2) ، فعرض
~~عليهما الإسلام، فقالا: كنا مسلمين قبلك.
# قال: (كذبتما! إنه منع الإسلام منكما ثلاث؛ قولكما: اتخذ الله ولدا،
~~وأكلكما الخنزير، وسجودكما للصنم) .
# قالا: فمن أبو عيسى؟
# فما عرف، حتى أنزل الله عليه: {إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم} ... ، إلى
~~قوله: {إن هذا لهو القصص الحق} [آل عمران: 59 - 63] .
# فدعاهما إلى الملاعنة (3) ، وأخذ بيد فاطمة والحسن والحسين، وقال: (هؤلاء
~~بني) .
# قال: فخلا أحدهما بالآخر، فقال: لا تلاعنه، فإن كان نبيا فلا بقية.
# فقالا: لا حاجة لنا في الإسلام ولا في ملاعنتك، فهل من ثالثة؟
# قال: (نعم؛ الجزية) .
# فأقرا بها، ورجعا (4) . PageV03P286
# معمر: عن قتادة، قال:
# لما أراد رسول الله -صلى الله عليه وسلم - أن يباهل (1) أهل نجران، أخذ
~~بيد الحسن والحسين، وقال لفاطمة: (اتبعينا) .
# فلما رأى ذلك أعداء الله، رجعوا.
# أبو عوانة: عن سليمان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي إدريس، عن المسيب بن
~~نجبة:
# سمع عليا يقول: ألا أحدثكم عني وعن أهل بيتي؟ أما عبد الله بن جعفر؛
~~فصاحب لهو، وأما الحسن، فصاحب جفنة من فتيان قريش؛ لو قد التقت حلقتا
~~البطان لم يغن في الحرب عنكم، وأما أنا وحسين؛ فنحن منكم، وأنتم منا (2) .
# إسناده قوي.
# وعن سعيد بن عمرو: أن الحسن قال للحسين: وددت أن لي بعض شدة قلبك.
# فيقول الحسين: وأنا وددت أن لي بعض ما بسط من لسانك.
# عن أبي المهزم، قال: كنا في جنازة، فأقبل أبو هريرة ms1616 ينفض بثوبه التراب عن
~~قدم الحسين.
# وقال مصعب الزبيري: حج الحسين خمسا وعشرين حجة ماشيا (3) . PageV03P287
# وكذا روى: عبيد الله الوصافي (1) ، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، وزاد:
~~ونجائبه تقاد معه.
# لكن اختلفت الرواية عن الوصافي، فقال يعلى بن عبيد، عنه: الحسن، وروى
~~عنه: زهير نحوه، فقال فيه: الحسن.
# قال أبو عبيدة بن المثنى: كان على الميسرة يوم الجمل الحسين.
# أحمد في (مسنده) : أخبرنا محمد بن عبيد، حدثنا شرحبيل بن مدرك، عن عبد
~~الله بن نجي (2) ، عن أبيه:
# أنه سار مع علي، وكان صاحب مطهرته، فلما حاذى نينوى، وهو سائر إلى صفين،
~~ناداه علي: اصبر أبا عبد الله بشط الفرات.
# قلت: وما ذاك؟
# قال: دخلت على النبي - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم، وعيناه تفيضان،
~~فقال: (قام من عندي جبريل، فحدثني أن الحسين يقتل، وقال: هل لك أن أشمك (3)
~~من تربته؟
# قلت: نعم.
# فمد يده، فقبض قبضة من تراب.
# قال: فأعطانيها، فلم أملك عيني (4) .
# هذا غريب، وله شويهد.
# يحيى بن أبي زائدة: عن رجل، عن الشعبي:
# أن عليا قال وهو بشط الفرات: صبرا أبا عبد الله.
# عمارة بن زاذان: حدثنا ثابت، عن أنس، قال:
# استأذن ملك القطر على النبي -صلى الله عليه وسلم -.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم -: (يا أم سلمة! احفظي علينا الباب) .
# فجاء الحسين، فاقتحم، وجعل يتوثب على النبي -صلى الله عليه وسلم - ورسول
~~الله يقبله.
# فقال الملك: أتحبه؟
# قال: (نعم) .
# قال: إن أمتك ستقتله، إن شئت أريتك PageV03P288
# المكان الذي يقتل فيه.
# قال: (نعم) .
# فجاءه بسهلة، أو تراب أحمر (1) .
# قال ثابت: كنا نقول: إنها كربلاء.
# علي بن الحسين بن واقد: حدثنا أبي، حدثنا أبو غالب (2) ، عن أبي أمامة:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم - لنسائه: (لا تبكوا هذا) .
# يعني: حسينا.
# فكان يوم أم سلمة، فنزل جبريل، فقال رسول الله لأم سلمة: (لا تدعي أحدا
~~يدخل) .
# فجاء حسين، فبكى؛ فخلته يدخل، فدخل حتى جلس في حجر رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم -.
# فقال جبريل: إن أمتك ستقتله. ms1617
# قال: (يقتلونه وهم مؤمنون؟) .
# قال: نعم.
# وأراه تربته.
# إسناده حسن.
# خالد بن مخلد: حدثنا موسى بن يعقوب، عن هاشم بن هاشم، عن عبد الله بن وهب
~~بن زمعة، عن أم سلمة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - اضطجع ذات يوم، فاستيقظ وهو خاثر، ثم
~~رقد، ثم استيقظ خاثرا، ثم رقد، ثم استيقظ، وفي يده تربة حمراء، وهو يقلبها
~~(3) .
# قلت: ما هذه؟
# قال: (أخبرني جبريل أن هذا يقتل بأرض العراق، للحسين، وهذه تربتها) (4) .
~~PageV03P289
# ورواه: إبراهيم بن طهمان، عن عباد بن إسحاق (1) ، عن هاشم، ولم يذكر:
~~اضطجع.
# أحمد: حدثنا وكيع، حدثنا عبد الله بن سعيد، عن أبيه، عن عائشة، أو أم
~~سلمة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قال لها: (لقد دخل علي البيت ملك لم
~~يدخل علي قبلها، فقال: إن حسينا مقتول، وإن شئت أريتك التربة ... ) ،
~~الحديث (2) .
# ورواه: عبد الرزاق، أخبرنا عبد الله مثله، وقال: أم سلمة، ولم يشك.
# ويروى عن: أبي وائل، وعن: شهر بن حوشب، عن أم سلمة.
# ورواه: ابن سعد من حديث عائشة.
# وله طرق أخر.
# وعن حماد بن زيد، عن سعيد بن جمهان:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم - أتاه جبريل بتراب من التربة التي يقتل
~~بها الحسين.
# وقيل: اسمها كربلاء.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم -: (كرب وبلاء (3)) .
# إسرائيل: عن أبي إسحاق، عن هانئ بن هانئ، عن علي، قال:
# ليقتلن الحسين قتلا، وإني لأعرف تراب الأرض التي يقتل بها (4) .
# أبو نعيم (5) : حدثنا عبد الجبار بن العباس، عن عمار الدهني: أن
~~PageV03P290
# كعبا مر على علي، فقال: يقتل من ولد هذا رجل في عصابة لا يجف عرق خيلهم
~~حتى يردوا على محمد -صلى الله عليه وسلم -.
# فمر حسن، فقيل: هذا؟
# قال: لا.
# فمر حسين، فقيل: هذا؟
# قال: نعم (1) .
# حصين بن عبد الرحمن: عن العلاء بن أبي عائشة، عن أبيه، عن رأس الجالوت،
~~قال:
# كنا نسمع أنه يقتل بكربلاء ابن نبي (2) .
# المطلب بن زياد: عن السدي، قال:
# رأيت الحسين وله جمة خارجة من تحت عمامته (3) .
# وقال العيزار ms1618 بن حريث: رأيت على الحسين مطرفا من خز.
# وعن الشعبي، قال: رأيت الحسين يتختم في شهر رمضان (4) .
# وروى جماعة: أن الحسين كان يخضب بالوسمة، وأن خضابه أسود (5) .
# بلغنا أن الحسين لم يعجبه ما عمل أخوه الحسن من تسليم الخلافة إلى
~~معاوية، بل كان رأيه القتال، ولكنه كظم وأطاع أخاه، وبايع.
# وكان يقبل جوائز معاوية، ومعاوية يرى له، ويحترمه، ويجله، فلما أن فعل
~~معاوية ما فعل بعد وفاة السيد الحسن من العهد بالخلافة إلى ولده يزيد، تألم
~~PageV03P291
# الحسين، وحق له، وامتنع هو وابن أبي بكر وابن الزبير من المبايعة، حتى
~~قهرهم معاوية، وأخذ بيعتهم مكرهين، وغلبوا، وعجزوا عن سلطان الوقت.
# فلما مات معاوية، تسلم الخلافة يزيد، وبايعه أكثر الناس، ولم يبايع له
~~ابن الزبير ولا الحسين، وأنفوا من ذلك، ورام كل واحد منهما الأمر لنفسه،
~~وسارا في الليل من المدينة.
# سفيان بن عيينة: عن إبراهيم بن ميسرة، عن طاووس، عن ابن عباس، قال:
# استشارني الحسين في الخروج، فقلت: لولا أن يزرى بي وبك، لنشبت يدي في
~~رأسك.
# فقال: لأن أقتل بمكان كذا وكذا أحب إلي من أن أستحل حرمتها -يعني: مكة -.
# وكان ذلك الذي سلى نفسي عنه (1) .
# يحيى بن إسماعيل البجلي (2) : حدثنا الشعبي، قال:
# كان ابن عمر قدم المدينة، فأخبر أن الحسين قد توجه إلى العراق، فلحقه على
~~مسيرة ليلتين، فقال: أين تريد؟
# قال: العراق.
# ومعه طوامير وكتب، فقال: لا تأتهم.
# قال: هذه كتبهم وبيعتهم.
# فقال: إن الله خير نبيه بين الدنيا والآخرة، فاختار الآخرة، وإنكم بضعة
~~منه، لا يليها أحد منكم أبدا، وما صرفها الله عنكم إلا للذي هو خير لكم،
~~فارجعوا.
# فأبى، فاعتنقه ابن عمر، وقال: أستودعك الله من قتيل (3) .
# زاد فيه الحسن بن عيينة: عن يحيى بن إسماعيل، عن الشعبي: PageV03P292
# ناشده، وقال: إن أهل العراق قوم مناكير، قتلوا أباك، وضربوا أخاك، وفعلوا
~~وفعلوا.
# ابن المبارك: عن بشر بن غالب، أن الزبير قال للحسين: إلى أين تذهب؟ إلى
~~قوم قتلوا أباك، وطعنوا أخاك!
# فقال: لأن أقتل، أحب إلي من ms1619 أن تستحل -يعني: مكة (1) -.
# أبو سلمة المنقري: حدثنا معاوية بن عبد الكريم، عن مروان الأصفر، حدثني
~~الفرزدق؛ قال:
# لما خرج الحسين، لقيت عبد الله بن عمرو؛ فقلت: إن هذا قد خرج، فما ترى؟
# قال: أرى أن تخرج معه، فإنك إن أردت دنيا، أصبتها، وإن أردت آخرة،
~~أصبتها.
# فرحلت نحوه، فلما كنت في بعض الطريق، بلغني (2) قتله، فرجعت إلى عبد
~~الله، وقلت: أين ما ذكرت؟
# قال: كان رأيا رأيته.
# قلت: هذا يدل على تصويب عبد الله بن عمرو للحسين في مسيره، وهو رأي ابن
~~الزبير وجماعة من الصحابة شهدوا الحرة.
# ابن سعد: أخبرنا الواقدي، حدثنا ابن أبي ذئب، حدثني عبد الله بن عمير (ح)
~~.
# وأخبرنا ابن أبي الزناد، عن أبي وجزة (ح) ، ويونس بن أبي إسحاق، عن أبيه
~~- وسمى طائفة - ثم قال:
# فكتبت جوامع حديثهم في مقتل الحسين.
# قال: كان أهل الكوفة يكتبون إلى الحسين يدعونه إلى الخروج إليهم زمن
~~معاوية، كل ذلك يأبى، فقدم منهم قوم إلى محمد ابن الحنفية، وطلبوا إليه
~~المسير معهم، فأبى، وجاء إلى الحسين، فأخبره، PageV03P293
# وقال: إن القوم يريدون أن يأكلوا بنا، ويشيطوا دماءنا.
# فأقام حسين على ما هو عليه متردد العزم، فجاءه أبو سعيد الخدري، فقال: يا
~~أبا عبد الله، إني لك ناصح ومشفق، وقد بلغني أنه كاتبك قوم من شيعتك، فلا
~~تخرج إليهم، فإني سمعت أباك يقول بالكوفة: والله لقد مللتهم وملوني،
~~وأبغضتهم وأبغضوني، وما بلوت منهم وفاء، ولا لهم ثبات ولا عزم ولا صبر على
~~السيف (1) .
# قال: وقدم المسيب بن نجبة وعدة إلى الحسين بعد وفاة الحسن، فدعوه إلى خلع
~~معاوية، وقالوا: قد علمنا رأيك ورأي أخيك.
# فقال: أرجو أن يعطي الله أخي على نيته، وأن يعطيني على نيتي في حبي جهاد
~~الظالمين (2) .
# وكتب مروان إلى معاوية: إني لست آمن أن يكون الحسين مرصدا للفتنة، وأظن
~~يومكم منه طويلا (3) .
# فكتب معاوية إلى الحسين: إن من أعطى الله صفقة يمينه وعهده، لجدير أن
~~يفي، وقد أنبئت بأن قوما من الكوفة دعوك إلى الشقاق، وهم ms1620 من قد جربت، قد
~~أفسدوا على أبيك وأخيك، فاتق الله، واذكر الميثاق، فإنك متى تكدني، أكدك
~~(4) .
# فكتب إليه الحسين: أتاني كتابك، وأنا بغير الذي بلغك جدير، وما أردت لك
~~محاربة ولا خلافا، وما أظن لي عذرا عند الله في ترك جهادك، وما أعلم فتنة
~~أعظم من ولايتك.
# فقال معاوية: إن أثرنا بأبي عبد الله إلا أسدا (5) . PageV03P294
# -وعن جويرية بن أسماء، عن مسافع بن شيبة، قال:
# لقي الحسين معاوية بمكة عند الردم، فأخذ بخطام راحلته، فأناخ به، ثم ساره
~~طويلا، وانصرف، فزجر معاوية الراحلة، فقال له ابنه يزيد: لا يزال رجل قد
~~عرض لك، فأناخ بك.
# قال: دعه، لعله يطلبها من غيري، فلا يسوغه، فيقتله -.
# رجع الحديث إلى الأول (1) :
# قالوا: ولما حضر معاوية، دعا يزيد، فأوصاه، وقال:
# انظر حسينا، فإنه أحب الناس إلى الناس، فصل رحمه، وارفق به، فإن يك منه
~~شيء، فسيكفيك الله بمن قتل أباه، وخذل أخاه.
# ومات معاوية في نصف رجب، وبايع الناس يزيد، فكتب إلى والي المدينة الوليد
~~بن عتبة بن أبي سفيان: أن ادع الناس وبايعهم، وابدأ بالوجوه، وارفق
~~بالحسين.
# فبعث إلى الحسين وابن الزبير في الليل، ودعاهما إلى بيعة يزيد، فقالا:
~~نصبح وننظر فيما يعمل الناس.
# ووثبا، فخرجا.
# وقد كان الوليد أغلظ للحسين، فشتمه حسين، وأخذ بعمامته، فنزعها، فقال
~~الوليد: إن هجنا بهذا إلا أسدا.
# فقال له مروان - أو غيره -: اقتله.
# قال: إن ذاك لدم مصون (2) .
# وخرج الحسين وابن الزبير لوقتهما إلى مكة، ونزل الحسين بمكة دار العباس،
~~ولزم عبد الله الحجر، ولبس المعافري (3) ، وجعل يحرض على بني أمية، وكان
~~يغدو ويروح إلى الحسين، ويشير عليه أن يقدم العراق، ويقول: هم شيعتكم.
# وكان ابن عباس ينهاه (4) . PageV03P295
# وقال له عبد الله بن مطيع: فداك أبي وأمي، متعنا بنفسك ولا تسر، فوالله
~~لئن قتلت ليتخذونا خولا وعبيدا (1) .
# ولقيهما عبد الله بن عمر، وعبد الله بن عياش بن أبي ربيعة منصرفين من
~~العمرة، فقال لهما: أذكركما الله إلا رجعتما، فدخلتما في صالح ما يدخل فيه
~~الناس وتنظران، فإن ms1621 اجتمع عليه الناس لم تشذا، وإن افترق عليه كان الذي
~~تريدان (2) .
# وقال ابن عمر للحسين: لا تخرج، فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - خير
~~بين الدنيا والآخرة، فاختار الآخرة، وإنك بضعة منه ولا تنالها.
# ثم اعتنقه، وبكى، وودعه.
# فكان ابن عمر يقول: غلبنا بخروجه، ولعمري لقد رأى في أبيه وأخيه عبرة،
~~ورأى من الفتنة وخذلان الناس لهم ما كان ينبغي له أن لا يتحرك (3) .
# وقال له ابن عباس: أين تريد يا ابن فاطمة؟
# قال: العراق وشيعتي.
# قال: إني كاره لوجهك هذا، تخرج إلى قوم قتلوا أباك ... ، إلى أن قال:
# وقال له أبو سعيد: اتق الله، وألزم بيتك.
# وكلمه جابر، وأبو واقد الليثي.
# وقال ابن المسيب: لو أنه لم يخرج، لكان خيرا له.
# قال: وكتبت إليه عمرة (4) تعظم ما يريد أن يصنع، وتخبره أنه إنما يساق
~~إلى مصرعه، وتقول:
# حدثتني عائشة: أنها سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - PageV03P296
# يقول: (يقتل حسين بأرض بابل) .
# فلما قرأ كتابها، قال: فلا بد إذا من مصرعي (1) .
# وكتب إليه عبد الله بن جعفر يحذره ويناشده الله، فكتب إليه:
# إني رأيت رؤيا، رأيت فيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم - وأمرني بأمر
~~أنا ماض له (2) .
# وأبى الحسين على كل من أشار عليه إلا المسير إلى العراق (3) .
# وقال له ابن عباس: إني لأظنك ستقتل غدا بين نسائك وبناتك كما قتل عثمان،
~~وإني لأخاف أن تكون الذي يقاد به عثمان، فإنا لله وإنا إليه راجعون (4) .
# قال: أبا العباس! إنك شيخ قد كبرت.
# فقال: لولا أن يزرى بي وبك، لنشبت يدي في رأسك، ولو أعلم أنك تقيم، إذا
~~لفعلت.
# ثم بكى، وقال: أقررت عين ابن الزبير.
# ثم قال بعد لابن الزبير: قد أتى ما أحببت أبو عبد الله، يخرج إلى العراق،
~~ويتركك والحجاز:
# يا لك من قنبرة بمعمر ... خلا لك البر فبيضي واصفري
# ونقري ما شئت أن تنقري ... (5) PageV03P297
# وقال أبو بكر بن عياش: كتب الأحنف إلى الحسين: {فاصبر إن وعد الله حق،
~~ولا يستخفنك الذين لا يوقنون} [الروم: ms1622 60] .
# عوانة بن الحكم: عن لبطة بن الفرزدق، عن أبيه، قال:
# لقيت الحسين، فقلت: القلوب معك، والسيوف مع بني أمية (1) .
# ابن عيينة: عن لبطة، عن أبيه، قال:
# لقيني الحسين وهو خارج من مكة في جماعة عليهم يلامق (2) الديباج؛ فقال:
~~ما وراءك؟
# قال: وكان في لسانه ثقل من برسام عرض له.
# وقيل: كان مع الحسين وجماعته اثنان وثلاثون فرسا.
# وروى: ابن سعد بأسانيده، قالوا:
# وأخذ الحسين طريق العذيب (3) ، حتى نزل قصر أبي مقاتل (4) ، فخفق خفقة،
~~ثم استرجع، وقال: رأيت كأن فارسا يسايرنا، ويقول: القوم يسيرون، والمنايا
~~تسري إليهم.
# ثم نزل كربلاء، فسار إليه عمر بن سعد كالمكره ... ، إلى أن قال:
# وقتل أصحابه حوله، وكانوا خمسين، وتحول إليه من أولئك عشرون، وبقي عامة
~~نهاره لا يقدم عليه أحد، وأحاطت به الرجالة، وكان يشد عليهم، فيهزمهم، وهم
~~يكرهون الإقدام عليه، فصرخ بهم شمر: ثكلتكم أمهاتكم، ماذا تنتظرون
~~PageV03P298
# به؟
# وطعنه سنان بن أنس النخعي في ترقوته، ثم طعنه في صدره، فخر، واحتز رأسه
~~خولي الأصبحي - لا رضي الله عنهما -.
# ذكر ابن سعد بأسانيد له، قالوا:
# قدم الحسين مسلما، وأمره أن ينزل على هانئ بن عروة، ويكتب إليه بخبر
~~الناس، فقدم الكوفة مستخفيا، وأتته الشيعة، فأخذ بيعتهم، وكتب إلى الحسين:
~~بايعني إلى الآن ثمانية عشر ألفا، فعجل، فليس دون الكوفة مانع.
# فأغذ السير حتى انتهى إلى زبالة (1) ، فجاءت رسل أهل الكوفة إليه بديوان
~~فيه أسماء مائة ألف، وكان على الكوفة النعمان بن بشير، فخاف يزيد أن لا
~~يقدم النعمان على الحسين.
# فكتب إلى عبيد الله وهو على البصرة، فضم إليه الكوفة، وقال له: إن كان لك
~~جناحان، فطر إلى الكوفة!
# فبادر متعمما متنكرا، ومر في السوق، فلما رآه السفلة، اشتدوا بين يديه -
~~يظنونه الحسين - وصاحوا: يا ابن رسول الله! الحمد لله الذي أراناك.
# وقبلوا يده ورجله؛ فقال: ما أشد ما فسد هؤلاء.
# ثم دخل المسجد، فصلى ركعتين، وصعد المنبر، وكشف لثامه، وظفر برسول الحسين
~~- وهو عبد الله بن بقطر - فقتله.
# وقدم مع عبيد الله؛ شريك بن ms1623 الأعور - شيعي -؛ فنزل على هانئ بن عروة،
~~فمرض، فكان عبيد الله يعوده، فهيؤوا لعبيد الله ثلاثين رجلا ليغتالوه، فلم
~~يتم ذلك.
# وفهم عبيد الله، فوثب، وخرج، فنم عليهم عبد لهانئ، فبعث إلى هانئ - وهو
~~شيخ - فقال: ما حملك على أن تجير عدوي؟
# قال: يا ابن أخي، جاء حق هو أحق من حقك.
# فوثب إليه عبيد الله بالعنزة حتى غرز رأسه بالحائط.
# وبلغ الخبر مسلما، فخرج في نحو الأربع مائة، فما وصل القصر إلا في نحو
~~الستين، وغربت الشمس، فاقتتلوا، وكثر عليهم أصحاب عبيد PageV03P299
# الله، وجاء الليل، فهرب مسلم، فاستجار بامرأة من كندة، ثم جيء به إلى
~~عبيد الله، فقتله؛ فقال: دعني أوص.
# قال: نعم.
# فقال لعمر بن سعد: يا هذا! إن لي إليك حاجة، وليس هنا قرشي غيرك، وهذا
~~الحسين قد أظلك، فأرسل إليه لينصرف، فإن القوم قد غروه، وكذبوه، وعلي دين،
~~فاقضه عني، ووار جثتي، ففعل ذلك.
# وبعث رجلا على ناقة إلى الحسين، فلقيه على أربع مراحل، فقال له ابنه علي
~~الأكبر: ارجع يا أبه، فإنهم أهل العراق وغدرهم وقلة وفائهم.
# فقالت بنو عقيل: ليس بحين رجوع.
# وحرضوه، فقال حسين لأصحابه: قد ترون ما أتانا، وما أرى القوم إلا
~~سيخذلوننا، فمن أحب أن يرجع، فليرجع.
# فانصرف عنه قوم، وأما عبيد الله فجمع المقاتلة، وبذل لهم المال، وجهز عمر
~~بن سعد في أربعة آلاف، فأبى، وكره قتال الحسين، فقال: لئن لم تسر إليه
~~لأعزلنك، ولأهدمن دارك، وأضرب عنقك.
# وكان الحسين في خمسين رجلا، منهم تسعة عشر من أهل بيته.
# وقال الحسين: يا هؤلاء! دعونا نرجع من حيث جئنا.
# قالوا: لا.
# وبلغ ذلك عبيد الله، فهم أن يخلي عنه، وقال: والله ما عرض لشيء من عملي،
~~وما أراني إلا مخل سبيله يذهب حيث يشاء.
# فقال شمر: إن فعلت، وفاتك الرجل، لا تستقيلها أبدا.
# فكتب إلى عمر:
# الآن حيث تعلقته حبالنا ... يرجو النجاة ولات حين مناص (1)
# فناهضه، وقال لشمر: سر، فإن قاتل عمر، وإلا فاقتله، وأنت على الناس.
# وضبط عبيد الله الجسر، ms1624 فمنع من يجوزه لما بلغه أن ناسا يتسللون إلى
~~الحسين. PageV03P300
# قال: فركب العسكر، وحسين جالس، فرآهم مقبلين، فقال لأخيه عباس: القهم
~~فسلهم: ما لهم؟
# فسألهم، قالوا: أتانا كتاب الأمير يأمرنا أن نعرض عليك النزول على حكمه،
~~أو نناجزك.
# قال: انصرفوا عنا العشية حتى ننظر الليلة.
# فانصرفوا، وجمع حسين أصحابه ليلة عاشوراء، فحمد الله، وقال: إني لا أحسب
~~القوم إلا مقاتليكم غدا، وقد أذنت لكم جميعا، فأنتم في حل مني، وهذا الليل
~~قد غشيكم، فمن كانت له قوة، فليضم إليه رجلا من أهل بيتي، وتفرقوا في
~~سوادكم، فإنهم إنما يطلبونني، فإذا رأوني، لهوا عن طلبكم.
# فقال أهل بيته: لا أبقانا الله بعدك، والله لا نفارقك.
# وقال أصحابه كذلك (1) .
# -الثوري: عن أبي الجحاف، عن أبيه:
# أن رجلا قال للحسين: إن علي دينا، قال: لا يقاتل معي من عليه دين (2) -.
# رجع الحديث إلى الأول:
# فلما أصبحوا، قال الحسين: اللهم أنت ثقتي في كل كرب، ورجائي في كل شدة،
~~وأنت فيما نزل بي ثقة، وأنت ولي كل نعمة، وصاحب كل حسنة.
# وقال لعمر وجنده: لا تعجلوا، والله ما أتيتكم حتى أتتني كتب أماثلكم بأن
~~السنة قد أميتت، والنفاق قد نجم، والحدود قد عطلت؛ فاقدم، لعل الله يصلح بك
~~الأمة.
# فأتيت؛ فإذ كرهتم ذلك، فأنا راجع، فارجعوا إلى أنفسكم؛ هل يصلح لكم قتلي،
~~أو يحل دمي؟ ألست ابن بنت نبيكم وابن ابن عمه؟ أوليس حمزة والعباس وجعفر
~~عمومتي؟ ألم يبلغكم قول PageV03P301
# رسول الله -صلى الله عليه وسلم - في وفي أخي: (هذان سيدا شباب أهل الجنة)
~~؟
# فقال شمر: هو يعبد الله على حرف إن كان يدري ما يقول.
# فقال عمر: لو كان أمرك إلي، لأجبت.
# وقال الحسين: يا عمر! ليكونن لما ترى يوم (1) يسوؤك، اللهم إن أهل العراق
~~غروني، وخدعوني، وصنعوا بأخي ما صنعوا، اللهم شتت عليهم أمرهم، وأحصهم
~~عددا.
# فكان أول من قاتل مولى لعبيد (2) الله بن زياد، فبرز له عبد الله بن تميم
~~الكلبي، فقتله، والحسين جالس عليه جبة خز دكناء، والنبل يقع حوله، ms1625 فوقعت
~~نبلة في ولد له ابن ثلاث سنين، فلبس لأمته، وقاتل حوله أصحابه، حتى قتلوا
~~جميعا، وحمل ولده علي يرتجز:
# أنا علي بن الحسين بن علي ... نحن وبيت الله أولى بالنبي
# فجاءته طعنة، وعطش حسين، فجاء رجل بماء، فتناوله، فرماه حصين بن تميم
~~بسهم، فوقع في فيه، فجعل يتلقى الدم بيده ويحمد الله.
# وتوجه نحو المسناة يريد الفرات، فحالوا بينه وبين الماء، ورماه رجل بسهم،
~~فأثبته في حنكه، وبقي عامة يومه لا يقدم عليه أحد، حتى أحاطت به الرجالة،
~~وهو رابط الجأش، يقاتل قتال الفارس الشجاع، إن كان ليشد عليهم، فينكشفون
~~عنه انكشاف المعزى شد فيها الأسد، حتى صاح بهم شمر: ثكلتكم أمهاتكم! ماذا
~~تنتظرون به؟
# فانتهى إليه زرعة التميمي، فضرب كتفه، وضربه الحسين على عاتقه، فصرعه،
~~وبرز سنان النخعي، فطعنه في ترقوته وفي صدره، فخر، ثم نزل ليحتز رأسه، ونزل
~~خولي الأصبحي، فاحتز رأسه، وأتى به عبيد الله بن زياد، فلم يعطه شيئا.
# قال: ووجد بالحسين ثلاث وثلاثون جراحة، وقتل من جيش عمر بن PageV03P302
# سعد ثمانية وثمانون نفسا.
# قال: ولم يفلت من أهل بيت الحسين سوى ولده علي الأصغر - فالحسينية من
~~ذريته - كان مريضا.
# وحسن بن حسن بن علي، وله ذرية، وأخوه عمرو، ولا عقب له، والقاسم بن عبد
~~الله بن جعفر، ومحمد بن عقيل، فقدم بهم وبزينب وفاطمة بنتي علي، وفاطمة
~~وسكينة بنتي الحسين، وزوجته الرباب الكلبية والدة سكينة، وأم محمد بنت
~~الحسن بن علي، وعبيد وإماء لهم.
# قال: وأخذ ثقل الحسين، وأخذ رجل حلي فاطمة بنت الحسين، وبكى؛ فقالت: لم
~~تبكي؟
# فقال: أأسلب بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا أبكي؟
# قالت: فدعه.
# قال: أخاف أن يأخذه غيري.
# وأقبل عمر بن سعد، فقال: ما رجع رجل إلى أهله بشر مما رجعت به، أطعت ابن
~~زياد، وعصيت الله، وقطعت الرحم.
# وورد البشير على يزيد؛ فلما أخبره، دمعت عيناه، وقال: كنت أرضى من طاعتكم
~~بدون قتل الحسين.
# وقالت سكينة: يا يزيد؛ أبنات رسول الله سبايا؟
# قال: يا بنت ms1626 أخي! هو -والله - علي أشد منه عليك، أقسمت ولو أن بين ابن
~~زياد وبين حسين قرابة ما أقدم (1) عليه، ولكن فرقت بينه وبينه سمية، فرحم
~~الله حسينا، عجل عليه ابن زياد، أما والله لو كنت صاحبه، ثم لم أقدر على
~~دفع القتل عنه إلا بنقص بعض عمري، لأحببت أن أدفعه عنه، ولوددت أن أتيت به
~~سلما.
# ثم أقبل على علي بن الحسين، فقال: أبوك قطع رحمي، ونازعني سلطاني.
# فقام رجل، فقال: إن سباءهم لنا حلال.
# قال علي: كذبت، إلا أن تخرج من ملتنا.
# فأطرق يزيد، وأمر بالنساء، فأدخلن على نسائه، وأمر PageV03P303
# نساء آل أبي سفيان، فأقمن المأتم على الحسين ثلاثة أيام ... ، إلى أن
~~قال:
# وبكت أم كلثوم بنت عبد الله بن عامر، فقال يزيد وهو زوجها: حق لها أن
~~تعول على كبير قريش وسيدها.
# جرير بن حازم: عن الزبير بن الخريت، سمع الفرزدق يقول:
# لقيت الحسين بذات عرق، فقال: ما ترى أهل الكوفة صانعين معي؟ فإن معي حملا
~~من كتبهم؟
# قلت: يخذلونك، فلا تذهب.
# وكتب يزيد إلى ابن عباس يذكر له خروج الحسين، ويقول:
# نحسب أنه جاءه رجال من المشرق، فمنوه الخلافة، وعندك منهم خبره، فإن فعل،
~~فقد قطع القرابة والرحم، وأنت كبير أهل بيتك والمنظور إليه، فاكففه عن
~~السعي في الفرقة.
# فكتب إليه ابن عباس: إني لأرجو أن لا يكون خروجه لأمر تكره، ولست أدع
~~النصيحة له.
# وبعث حسين إلى المدينة، فلحق به من خف من بني عبد المطلب؛ وهم تسعة عشر
~~رجلا، ونساء، وصبيان، وتبعهم أخوه محمد، فأدركه بمكة، وأعلمه أن الخروج
~~يومه هذا ليس برأي، فأبى، فمنع محمد ولده، فوجد عليه الحسين، وقال: ترغب
~~بولدك عن موضع أصاب فيه.
# وبعث أهل العراق رسلا وكتبا إليه، فسار في آله، وفي ستين شيخا من أهل
~~الكوفة في عشر ذي الحجة.
# فكتب مروان إلى عبيد الله بن زياد بن أبيه: أما بعد، فإن الحسين قد توجه
~~إليك، وتالله ما أحد يسلمه الله أحب إلينا من الحسين، فإياك أن تهيج على ms1627
~~نفسك ما لا يسده شيء.
PageV03P304
# وكتب إليه عمرو بن سعيد الأشدق: أما بعد؛ فقد توجه إليك الحسين، وفي
~~مثلها تعتق أو تسترق.
# الزبير: حدثنا محمد بن الضحاك، عن أبيه، قال:
# خرج الحسين، فكتب يزيد إلى ابن زياد نائبه (1) : إن حسينا صائر إلى
~~الكوفة، وقد ابتلي به زمانك من بين الأزمان، وبلدك من بين البلدان، وأنت من
~~بين العمال، وعندها تعتق، أو تعود عبدا.
# فقتله ابن زياد، وبعث برأسه إليه.
# ابن عيينة: حدثني أعرابي يقال له: بجير من أهل الثعلبية (2) له مائة وست
~~عشرة سنة، قال:
# مر الحسين وأنا غلام، وكان في قلة من الناس، فقال له أخي: يا ابن بنت
~~رسول الله! أراك في قلة من الناس.
# فقال بالسوط - وأشار إلى حقيبة الرحل -: هذه خلفي مملوءة كتبا.
# ابن عيينة: حدثنا شهاب بن خراش، عن رجل من قومه، قال:
# كنت في الجيش الذين جهزهم عبيد الله بن زياد إلى الحسين، وكانوا أربعة
~~آلاف يريدون الديلم، فصرفهم عبيد الله إلى الحسين، فلقيته، فقلت: السلام
~~عليك يا أبا عبد الله.
# قال: وعليك السلام.
# وكانت فيه غنة.
# قال شهاب: فحدثت به زيد بن علي، فأعجبه؛ وكانت فيه غنة (3) .
# جعفر بن سليمان: عن يزيد الرشك، قال:
# حدثني من شافه الحسين، قال: رأيت أبنية مضروبة للحسين، فأتيت، فإذا شيخ
~~يقرأ القرآن، والدموع تسيل على خديه، فقلت: بأبي وأمي يا ابن رسول الله! ما
~~أنزلك PageV03P305
# هذه البلاد والفلاة؟
# قال: هذه كتب أهل الكوفة إلي، ولا أراهم إلا قاتلي، فإذا فعلوا ذلك، لم
~~يدعوا لله حرمة إلا انتهكوها، فيسلط الله عليهم من يذلهم حتى يكونوا أذل من
~~فرم (1) الأمة - يعني: مقنعتها -.
# المدائني: عن الحسن بن دينار، عن معاوية بن قرة، قال:
# قال الحسين: والله ليعتدين علي كما اعتدت بنو إسرائيل في السبت (2) .
# أحمد بن جناب المصيصي: حدثنا خالد بن يزيد القسري، حدثنا عمار الدهني:
# قلت لأبي جعفر الباقر: حدثني بقتل الحسين.
# فقال: مات معاوية، فأرسل الوليد بن عتبة والي المدينة إلى الحسين ليبايع،
~~فقال: أخرني.
# ورفق به، فأخره، ms1628 فخرج إلى مكة، فأتاه رسل أهل الكوفة، وعليها النعمان بن
~~بشير، فبعث الحسين ابن عمه مسلم بن عقيل: أن سر، فانظر ما كتبوا به.
# فأخذ مسلم دليلين وسار، فعطشوا في البرية، فمات أحدهما.
# وكتب مسلم إلى الحسين يستعفيه، فكتب إليه: امض إلى الكوفة.
# ولم يعفه، فقدمها، فنزل على عوسجة، فدب إليه أهل الكوفة، فبايعه اثنا عشر
~~ألفا.
# فقام عبيد الله بن مسلم؛ فقال للنعمان: إنك لضعيف!
# قال: لأن أكون ضعيفا أحب إلي من أن أكون قويا في معصية الله، وما كنت
~~لأهتك سترا ستره الله.
# وكتب بقوله إلى يزيد، وكان يزيد ساخطا على عبيد الله بن زياد، فكتب إليه
~~برضاه عنه، وأنه ولاه الكوفة مضافا إلى البصرة، وكتب إليه أن يقتل مسلما.
# فأسرع عبيد الله في وجوه أهل البصرة إلى الكوفة متلثما، فلا يمر بمجلس،
~~فيسلم عليهم إلا قالوا: وعليك PageV03P306
# السلام يا ابن رسول الله - يظنونه الحسين -.
# فنزل القصر؛ ثم دعا مولى له، فأعطاه ثلاثة آلاف درهم، وقال: اذهب حتى
~~تسأل عن الذي يبايع أهل الكوفة، فقل: أنا غريب، جئت بهذا المال يتقوى به.
# فخرج، وتلطف حتى دخل على شيخ يلي البيعة، فأدخله على مسلم، وأعطاه
~~الدراهم، وبايعه، ورجع، فأخبر عبيد الله.
# وتحول مسلم إلى دار هانئ بن عروة المرادي، فقال عبيد الله: ما بال هانئ
~~لم يأتنا؟
# فخرج إليه محمد بن الأشعث، وغيره، فقالوا: إن الأمير قد ذكرك.
# فركب معهم، وأتاه وعنده شريح القاضي، فقال عبيد الله: أتتك بحائن رجلاه
~~(1) .
# فلما سلم، قال: يا هانئ! أين مسلم؟
# قال: ما أدري.
# فخرج إليه صاحب الدراهم، فلما رآه، قطع به، وقال: أيها الأمير! والله ما
~~دعوته إلى منزلي، ولكنه جاء، فرمى نفسه علي.
# قال: ائتني به.
# قال: والله لو كان تحت قدمي، ما رفعتهما عنه.
# فضربه بعصا، فشجه، فأهوى هانئ إلى سيف شرطي يستله، فمنعه، وقال: قد حل
~~دمك.
# وسجنه، فطار الخبر إلى مذحج، فإذا على باب القصر جلبة، وبلغ مسلما الخبر،
~~فنادى بشعاره، فاجتمع إليه أربعون ألفا، فعبأهم، وقصد القصر، ms1629 فبعث عبيد
~~الله إلى وجوه أهل الكوفة، فجمعهم عنده، وأمرهم، فأشرفوا من القصر على
~~عشائرهم، فجعلوا يكلمونهم، فجعلوا يتسللون حتى بقي مسلم في خمس مائة، وقد
~~كان كتب إلى الحسين ليسرع، فلما دخل الليل، ذهب أولئك، حتى بقي مسلم وحده
~~يتردد في الطرق.
# فأتى بيتا! فخرجت إليه امرأة، فقال: اسقني.
# فسقته، ثم دخلت، ومكثت ما شاء الله، ثم خرجت، فإذا به على الباب، فقالت:
~~يا هذا، إن مجلسك مجلس ريبة، PageV03P307
# فقم.
# فقال: أنا مسلم بن عقيل، فهل مأوى؟
# قالت: نعم.
# فأدخلته، وكان ابنها مولى لمحمد بن الأشعث، فانطلق إلى مولاه، فأعلمه،
~~فبعث عبيد الله الشرط إلى مسلم، فخرج، وسل سيفه، وقاتل، فأعطاه ابن الأشعث
~~أمانا، فسلم نفسه، فجاء به إلى عبيد الله، فضرب عنقه، وألقاه إلى الناس،
~~وقتل هانئا، فقال الشاعر (1) :
# فإن كنت لا تدرين ما الموت فانظري ... إلى هانئ في السوق وابن عقيل
# أصابهما أمر الأمير فأصبحا ... أحاديث من يسعى بكل سبيل
# أيركب أسماء الهماليج آمنا ... وقد طلبته مذحج بقتيل
# يعني: أسماء بن خارجة.
# قال: وأقبل حسين على كتاب مسلم، حتى إذا كان على ساعة من القادسية، لقيه
~~رجل؛ فقال للحسين: ارجع، لم أدع لك ورائي خيرا.
# فهم أن يرجع، فقال إخوة مسلم: والله لا نرجع حتى نأخذ بالثأر، أو نقتل.
# فقال: لا خير في الحياة بعدكم.
# وسار، فلقيته خيل عبيد الله، فعدل إلى كربلاء، وأسند ظهره إلى قصميا حتى
~~لا يقاتل إلا من وجه واحد، وكان معه خمسة وأربعون فارسا، ونحو من مائة
~~راجل.
# وجاء عمر بن سعد بن أبي وقاص - وقد ولاه عبيد الله بن زياد على العسكر -
~~وطلب من عبيد الله أن يعفيه من ذلك، فأبى.
# فقال الحسين: اختاروا واحدة من ثلاث: إما أن تدعوني، فألحق بالثغور؛ وإما
~~أن أذهب إلى يزيد، أو أرد إلى المدينة.
# فقبل عمر ذلك، وكتب به إلى عبيد الله، فكتب إليه: لا ولا كرامة حتى يضع
~~يده في يدي.
# فقال الحسين: لا والله!
# وقاتل، فقتل أصحابه، منهم بضعة عشر شابا من ms1630 أهل بيته. PageV03P308
# قال: ويجيء سهم، فيقع بابن له صغير، فجعل يمسح الدم عنه، ويقول:
# اللهم احكم بيننا وبين قومنا، دعونا لينصرونا، ثم يقتلوننا.
# ثم قاتل حتى قتل، قتله رجل مذحجي، وحز رأسه، ومضى به إلى عبيد الله،
~~فقال:
# أوقر ركابي ذهبا ... فقد قتلت الملك المحجبا
# قتلت خير الناس أما وأبا (1) ...
# فوفده إلى يزيد ومعه الرأس، فوضع بين يديه، وعنده أبو برزة الأسلمي؛ فجعل
~~يزيد ينكت بالقضيب على فيه، ويقول (2) :
# نفلق هاما من أناس أعزة ... علينا وهم كانوا أعق وأظلما
# كذا قال أبو برزة.
# وإنما المحفوظ أن ذلك كان عند عبيد الله.
# قال: فقال أبو برزة: ارفع قضيبك؛ لقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم
~~- فاه على فيه.
# قال: وسرح عمر بن سعد بحريمه وعياله إلى عبيد الله (3) .
# ولم يكن بقي منهم إلا غلام كان مريضا مع النساء، فأمر به عبيد الله
~~ليقتل، فطرحت عمته زينب نفسها عليه، وقالت: لا يقتل حتى تقتلوني.
# فرق لها، وجهزهم إلى الشام، فلما قدموا على يزيد، جمع من كان بحضرته،
~~وهنؤوه؛ فقام رجل PageV03P309
# أحمر أزرق، ونظر إلى صبية منهم، فقال: هبها لي يا أمير المؤمنين.
# فقالت زينب: لا ولا كرامة لك إلا أن تخرج من دين الله.
# فقال له يزيد: كف.
# ثم أدخلهم إلى عياله، فجهزهم، وحملهم إلى المدينة (1) .
# إلى هنا عن: أحمد بن جناب.
# الزبير: حدثنا محمد بن حسن:
# لما نزل عمر بن سعد بالحسين، خطب أصحابه، وقال: قد نزل بنا ما ترون، وإن
~~الدنيا قد تغيرت وتنكرت، وأدبر معروفها، واستمرئت (2) حتى لم يبق منها إلا
~~كصبابة الإناء، وإلا خسيس (3) عيش كالمرعى الوبيل، ألا ترون الحق لا يعمل
~~به، والباطل لا يتناهى عنه؟ ليرغب المؤمن في لقاء الله، إني لا أرى الموت
~~إلا سعادة، والحياة مع الظالمين إلا ندما (4) .
# خالد بن عبد الله: عن الجريري، عن رجل:
# أن الحسين لما أرهقه السلاح، قال: ألا تقبلون مني ما كان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم - يقبل من المشركين؟ كان إذا جنح أحدهم، قبل منه. ms1631
# قالوا: لا.
# قال: فدعوني أرجع.
# قالوا: لا.
# قال: فدعوني آتي أمير المؤمنين.
# فأخذ له رجل السلاح، فقال له: أبشر بالنار.
# فقال: بل - إن شاء الله - برحمة ربي، وشفاعة نبيي.
# فقتل، وجيء برأسه، فوضع في طست بين يدي ابن زياد، فنكته بقضيبه، وقال:
~~لقد كان غلاما صبيحا.
# ثم قال: أيكم قاتله؟
# فقام الرجل، فقال: PageV03P310
# وما قال لك؟ ... ، فأعاد الحديث.
# قال: فاسود وجهه (1) .
# أبو معشر: عن رجاله، قال:
# قال الحسين حين نزلوا كربلاء: ما اسم هذه الأرض؟
# قالوا: كربلاء.
# قال: كرب وبلاء.
# وبعث عبيد الله لحربه عمر بن سعد، فقال: يا عمر! اختر مني إحدى ثلاث: إما
~~أن تتركني أرجع، أو فسيرني إلى يزيد، فأضع يدي في يده، فإن أبيت، فسيرني
~~إلى الترك، فأجاهد حتى أموت.
# فبعث بذلك إلى عبيد الله، فهم أن يسيره إلى يزيد، فقال له شمر بن ذي
~~الجوشن: لا، إلا أن ينزل على حكمك.
# فأرسل إليه بذلك، فقال الحسين: والله لا أفعل.
# وأبطأ عمر عن قتاله، فبعث إليه عبيد الله شمر بن ذي الجوشن، فقال: إن
~~قاتل، وإلا فاقتله، وكن مكانه (2) .
# وكان من جند عمر ثلاثون من أهل الكوفة، فقالوا: يعرض عليكم ابن بنت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم - ثلاث خصال فلا تقبلون واحدة! وتحولوا إلى
~~الحسين، فقاتلوا (3) .
# عباد بن العوام: عن حصين، قال:
# أدركت مقتل الحسين، فحدثني سعد بن عبيدة، قال: رأيت الحسين وعليه جبة
~~برود، رماه رجل يقال له: عمرو بن خالد الطهوي بسهم، فنظرت إلى السهم في
~~جنبه (4) .
# هشام بن الكلبي، عن أبيه، قال:
# رمى زرعة الحسين بسهم، فأصاب حنكه، فجعل يتلقى الدم، ثم يقول هكذا إلى
~~السماء.
# ودعا بماء ليشرب، فلما رماه، حال بينه وبين الماء، فقال: اللهم ظمه.
# قال: فحدثني من شهده وهو يموت، وهو يصيح من الحر في بطنه والبرد في ظهره،
~~وبين PageV03P311
# يديه المراوح والثلج وهو يقول: اسقوني أهلكني العطش، فانقد بطنه (1) .
# الكلبي: رافضي، متهم.
# قال الحسن البصري: أقبل مع الحسين ستة عشر رجلا من أهل بيته.
# وعن ابن سيرين: ms1632 لم تبك السماء على أحد بعد يحيى -عليه السلام - إلا على
~~الحسين (2) .
# عثمان بن أبي شيبة: حدثنا أبي، عن جدي، عن عيسى بن الحارث الكندي، قال:
# لما قتل الحسين، مكثنا أياما سبعة، إذا صلينا العصر، فنظرنا إلى الشمس
~~على أطراف الحيطان كأنها الملاحف المعصفرة، ونظرنا إلى الكواكب يضرب بعضها
~~بعضا (3) .
# المدائني: عن علي بن مدرك، عن جده الأسود بن قيس، قال:
# احمرت آفاق السماء بعد قتل الحسين ستة أشهر ترى كالدم.
# هشام بن حسان: عن محمد، قال:
# تعلم هذه الحمرة في الأفق مم؟ هو من يوم قتل الحسين.
# الفسوي: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال:
# حدثتنا أم سوق العبدية؛ قالت:
# حدثتني نضرة الأزدية، قالت:
# لما أن قتل الحسين، مطرت السماء ماء، فأصبحت وكل شيء لنا ملآن دما.
# جعفر بن سليمان الضبعي: حدثتني خالتي، قالت:
# لما قتل الحسين، مطرنا مطرا كالدم. PageV03P312
# يحيى بن معين: حدثنا جرير، عن يزيد بن أبي زياد، قال:
# قتل الحسين ولي أربع عشرة سنة، وصار الورس الذي كان في عسكرهم رمادا،
~~واحمرت آفاق السماء، ونحروا ناقة في عسكرهم، فكانوا يرون في لحمها النيران
~~(1) .
# ابن عيينة: حدثتني جدتي، قالت:
# لقد رأيت الورس عاد رمادا، ولقد رأيت اللحم كأن فيه النار حين قتل الحسين
~~(2) .
# حماد بن زيد: حدثني جميل بن مرة، قال:
# أصابوا إبلا في عسكر الحسين يوم قتل، فطبخوا منها، فصارت كالعلقم.
# قرة بن خالد: سمعت أبا رجاء العطاردي، قال:
# كان لنا جار من بلهجيم، فقدم الكوفة، فقال: ما ترون هذا الفاسق ابن
~~الفاسق قتله الله -يعني: الحسين رضي الله عنه -.
# فرماه الله بكوكبين من السماء، فطمس بصره (3) .
# قال عطاء بن مسلم الحلبي: قال السدي:
# أتيت كربلاء تاجرا، فعمل لنا شيخ من طي طعاما، فتعشينا عنده، فذكرنا قتل
~~الحسين، فقلت: ما شارك أحد في قتله إلا مات ميتة سوء.
# فقال: ما أكذبكم، أنا ممن شرك في ذلك.
# فلم نبرح حتى دنا من السراج وهو يتقد بنفط، فذهب يخرج الفتيلة بأصبعه،
~~فأخذت النار فيها، فذهب يطفئها بريقه، فعلقت النار في ms1633 لحيته، فعدا، فألقى
~~نفسه في الماء، فرأيته كأنه حممة (4) . PageV03P313
# ابن عيينة: حدثتني جدتي أم أبي، قالت:
# أدركت رجلين ممن شهد قتل الحسين؛ فأما أحدهما؛ فطال ذكره حتى كان يلفه،
~~وأما الآخر؛ فكان يستقبل الراوية، فيشربها كلها (1) .
# حماد بن زيد: عن معمر، قال:
# أول ما عرف الزهري أنه تكلم في مجلس الوليد؛ فقال الوليد: أيكم يعلم ما
~~فعلت أحجار بيت المقدس يوم قتل الحسين؟
# فقال الزهري: بلغني أنه لم يقلب حجر إلا وجد تحته دم عبيط (2) .
# حماد بن سلمة: عن علي بن زيد، عن أنس، قال:
# لما قتل الحسين، جيء برأسه إلى ابن زياد، فجعل ينكت بقضيب على ثناياه،
~~وقال: إن كان لحسن الثغر.
# فقلت: أما -والله - لأسوءنك.
# فقلت: لقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - يقبل موضع قضيبك من فيه
~~(3) .
# الحاكم (4) في (الكنى) : حدثنا أبو بكر بن أبي داود، حدثنا أحمد بن محمد
~~بن عمر الحنفي، حدثنا عمر بن يونس، حدثنا سليمان بن أبي سليمان الزهري،
~~حدثنا يحيى بن أبي كثير، حدثنا عبد الرحمن بن عمرو، حدثني شداد بن عبد
~~الله:
# سمعت واثلة بن الأسقع وقد جيء برأس الحسين، فلعنه رجل من أهل الشام، فغضب
~~واثلة، وقام، وقال:
# والله لا أزال أحب عليا وولديه بعد أن سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم - في PageV03P314
# منزل أم سلمة، وألقى على فاطمة وابنيها وزوجها كساء خيبريا، ثم قال:
~~{إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا} [الأحزاب: 33]
~~.
# سليمان: ضعفوه، والحنفي: متهم.
# ويروى عن: أبي داود السبيعي، عن زيد بن أرقم، قال:
# كنت عند عبيد الله، فأتي برأس الحسين، فأخذ قضيبا، فجعل يفتر به عن
~~شفتيه، فلم أر ثغرا كان أحسن منه كأنه الدر، فلم أملك أن رفعت صوتي
~~بالبكاء.
# فقال: ما يبكيك أيها الشيخ؟
# قلت: يبكيني ما رأيت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأيته يمص موضع
~~هذا القضيب، ويلثمه، ويقول: (اللهم إني أحبه، فأحبه) .
# حماد بن سلمة: عن عمار بن أبي عمار، عن ابن عباس:
# رأيت رسول ms1634 الله -صلى الله عليه وسلم - في النوم نصف النهار، أشعث أغبر،
~~وبيده قارورة فيها دم.
# قلت: يا رسول الله، ما هذا؟
# قال: (هذا دم الحسين وأصحابه، لم أزل منذ اليوم ألتقطه) .
# فأحصي ذلك اليوم، فوجدوه قتل يومئذ (1) .
# ابن سعد: عن الواقدي، والمدائني، عن رجالهما:
# أن محفز بن ثعلبة العائذي قدم برأس الحسين على يزيد، فقال: أتيتك يا أمير
~~المؤمنين برأس أحمق الناس وألأمهم.
# فقال يزيد: ما ولدت أم محفز أحمق وألأم؛ لكن الرجل لم يتدبر كلام الله:
~~{قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء} [آل عمران: 26] .
# ثم بعث يزيد برأس الحسين إلى متولي المدينة، PageV03P315
# فدفن بالبقيع عند أمه (1) .
# وقال عبد الصمد بن سعيد القاضي: حدثنا سليمان بن عبد الحميد البهرائي،
~~سمعت أبا أمية الكلاعي، قال:
# سمعت أبا كرب، قال: كنت فيمن توثب على الوليد بن يزيد بدمشق، فأخذت سفطا،
~~وقلت: فيه غنائي، فركبت فرسي، وخرجت به من باب توما.
# قال: ففتحته، فإذا فيه رأس مكتوب عليه: هذا رأس الحسين بن علي، فحفرت له
~~بسيفي، فدفنته (2) .
# أبو خالد الأحمر: حدثنا رزين، حدثتني سلمى، قالت:
# دخلت على أم سلمة وهي تبكي؛ قلت: ما يبكيك؟
# قالت: رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - في المنام، وعلى رأسه ولحيته
~~التراب، فقلت: ما لك يا رسول الله؟
# قال: (شهدت قتل الحسين آنفا (3)) .
# رزين: هو ابن حبيب، وثقه: ابن معين.
# حماد بن سلمة: عن عمار بن أبي عمار؛ سمعت أم سلمة تقول:
# سمعت الجن يبكين على حسين، وتنوح عليه (4) .
# سويد بن سعيد: حدثنا عمرو بن ثابت، حدثنا حبيب بن أبي ثابت:
# أن أم سلمة سمعت نوح الجن على الحسين (5) .
# عبيد بن جناد: حدثنا عطاء بن مسلم، عن أبي جناب الكلبي، قال:
# أتيت كربلاء، فقلت لرجل من أشراف العرب: بلغني أنكم تسمعون نوح الجن!
# قال: ما تلقى حرا ولا عبدا إلا أخبرك أنه سمع ذلك.
# قلت: فما سمعت أنت؟ قال: سمعتهم يقولون: PageV03P316
# مسح الرسول جبينه ... فله بريق في الخدود
# أبواه من عليا قري* ... ش وجده خير ms1635 الجدود (1)
# محمد بن جرير: حدثت عن أبي عبيدة، حدثنا يونس بن حبيب، قال:
# لما قتل عبيد الله الحسين وأهله، بعث برؤوسهم إلى يزيد، فسر بقتلهم أولا؛
~~ثم لم يلبث حتى ندم على قتلهم، فكان يقول: وما علي لو احتملت الأذى، وأنزلت
~~الحسين معي، وحكمته فيما يريد، وإن كان علي في ذلك وهن، حفظا لرسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - ورعاية لحقه، لعن الله ابن مرجانة - يعني: عبيد الله
~~- فإنه أحرجه، واضطره، وقد كان سأل أن يخلي سبيله أن يرجع من حيث أقبل، أو
~~يأتيني، فيضع يده في يدي، أو يلحق بثغر من الثغور، فأبى ذلك عليه، وقتله،
~~فأبغضني بقتله المسلمون، وزرع لي في قلوبهم العداوة.
# جرير: عن الأعمش، قال:
# تغوط رجل من بني أسد على قبر الحسين، فأصاب أهل ذلك البيت خبل، وجنون،
~~وبرص، وفقر، وجذام (2) .
# قال هشام بن الكلبي: لما أجري الماء على قبر الحسين، انمحى أثر القبر،
~~فجاء أعرابي، فتتبعه، حتى وقع على أثر القبر، فبكى، وقال:
# أرادوا ليخفوا قبره عن عدوه ... فطيب تراب القبر دل على القبر
# سفيان بن عيينة: حدثنا جعفر بن محمد، عن أبيه، قال: قتل علي وهو
~~PageV03P317
# ابن ثمان وخمسين، ومات لها حسن، وقتل لها حسين (1) .
# قلت: قوله: مات لها حسن: خطأ، بل عاش سبعا وأربعين سنة.
# قال الجماعة: مات يوم عاشوراء، سنة إحدى وستين.
# زاد بعضهم: يوم السبت.
# وقيل: يوم الجمعة.
# وقيل: يوم الاثنين.
# ومولده: في شعبان، سنة أربع من الهجرة.
# عبد الحميد بن بهرام، وآخر ثقة: عن شهر بن حوشب، قال:
# كنت عند أم سلمة زوج النبي -صلى الله عليه وسلم - حين أتاها قتل الحسين،
~~فقالت: قد فعلوها؟! ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا.
# ووقعت مغشية عليها، فقمنا.
# ونقل: الزبير لسليمان بن قتة (2) ، يرثي الحسين:
# وإن قتيل الطف من آل هاشم ... أذل رقابا من قريش فذلت
# فإن يتبعوه عائذ البيت يصبحوا ... كعاد تعمت عن هداها فضلت
# مررت على أبيات آل محمد ... فألفيتها أمثالها حين حلت (3) PageV03P318
# وكانوا لنا غنما، فعادوا رزية ... لقد عظمت تلك ms1636 الرزايا وجلت
# فلا يبعد الله الديار وأهلها ... وإن أصبحت منهم برغمي تخلت
# ألم تر أن الأرض أضحت مريضة ... لفقد حسين والبلاد اقشعرت
# قوله: أذل رقابا؛ أي: لا يرعون عن قتل قرشي بعده.
# أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة: حدثني أبي، عن أبيه، قال:
# أخبرني أبي حمزة بن يزيد الحضرمي، قال:
# رأيت امرأة من أجمل النساء وأعقلهن، يقال لها: ريا؛ حاضنة يزيد - يقال:
~~بلغت مائة سنة - قالت:
# دخل رجل على يزيد، فقال: أبشر، فقد أمكنك الله من الحسين.
# وجيء برأسه، قال: فوضع في طست، فأمر الغلام، فكشف، فحين رآه، خمر وجهه،
~~كأنه شم منه.
# فقلت لها: أقرع ثناياه بقضيب؟
# قالت: إي والله.
# ثم قال حمزة: وقد حدثني بعض أهلنا: أنه رأى رأس الحسين مصلوبا بدمشق
~~ثلاثة أيام.
# وحدثتني ريا: أن الرأس مكث في خزائن السلاح حتى ولي سليمان، فبعث، فجيء
~~به، وقد بقي عظما أبيض، فجعله في سفط، وطيبه، وكفنه، ودفنه في مقابر
~~المسلمين.
# فلما دخلت المسودة، سألوا عن موضع الرأس، فنبشوه، وأخذوه، فالله أعلم ما
~~صنع به.
# وذكر باقي الحكاية وهي قوية الإسناد.
# يحيى بن بكير: حدثني الليث، قال:
# أبى الحسين أن يستأسر حتى قتل بالطف، وانطلقوا ببنيه: علي، وفاطمة،
~~وسكينة إلى يزيد، فجعل سكينة خلف سريره، لئلا ترى رأس أبيها، وعلي في غل،
~~فضرب على ثنيتي PageV03P319
# الحسين، وتمثل بذاك البيت.
# فقال علي: {ما أصاب من مصيبة في الأرض ... } [الحديد: 22] ، الآية.
# فثقل على يزيد أن تمثل ببيت، وتلا علي آية، فقال: بل: {بما كسبت أيديكم}
~~[الشورى: 30] .
# فقال: أما -والله - لو رآنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم - لأحب أن
~~يخلينا.
# قال: صدقت، فخلوهم.
# قال: ولو وقفنا بين يديه، لأحب أن يقربنا.
# قال: صدقت، قربوهم.
# فجعلت سكينة وفاطمة تتطاولان لتريا الرأس، وبقي يزيد يتطاول في مجلسه
~~ليستره عنهما.
# ثم أمر لهم بجهاز، وأصلح آلتهم، وخرجوا إلى المدينة (1) .
# كثير بن هشام: حدثنا جعفر بن برقان، عن يزيد بن أبي زياد، قال:
# لما أتي يزيد برأس الحسين، جعل ينكت سنه، ويقول: ما ms1637 كنت أظن أبا عبد الله
~~بلغ هذا السن.
# وإذا لحيته ورأسه قد نصل من الخضاب.
# وممن قتل مع الحسين: أخوته الأربعة؛ جعفر، وعتيق، ومحمد، والعباس الأكبر،
~~وابنه الكبير علي، وابنه عبد الله، وكان ابنه علي زين العابدين مريضا،
~~فسلم، وكان يزيد يكرمه ويرعاه.
# وقتل مع الحسين: ابن أخيه؛ القاسم بن الحسن، وعبد الله وعبد الرحمن ابنا
~~مسلم بن عقيل بن أبي طالب، ومحمد وعون ابنا عبد الله بن جعفر بن أبي طالب.
# المدائني: عن إبراهيم بن محمد، عن عمرو بن دينار، حدثنا محمد بن علي، عن
~~أبيه، قال:
# قتل الحسين، وأدخلنا الكوفة، فلقينا رجل، فأدخلنا منزله، فألحفنا، فنمت،
~~فلم أستيقظ إلا بحس الخيل في الأزقة، فحملنا إلى يزيد، فدمعت عينه حين
~~رآنا، وأعطانا ما شئنا، وقال: إنه سيكون في قومك أمور، فلا تدخل معهم.
# فلما كان يوم الحرة ما كان؛ كتب PageV03P320
# مع مسلم بن عقبة بأماني، فلما فرغ من القتال مسلم، بعث إلي، فجئته، فرمى
~~إلي بالكتاب، وإذا فيه:
# استوص بعلي بن الحسين خيرا، وإن دخل معهم في أمرهم، فأمنه، واعف عنه، وإن
~~لم يكن معهم، فقد أصاب وأحسن.
# فأولاد الحسين هم: علي الأكبر الذي قتل مع أبيه، وعلي زين العابدين،
~~وذريته عدد كثير، وجعفر وعبد الله، ولم يعقبا.
# فولد لزين العابدين: الحسن والحسين ماتا صغيرين، ومحمد الباقر، وعبد
~~الله، وزيد، وعمر، وعلي، ومحمد الأوسط ولم يعقب، وعبد الرحمن، وحسين
~~الصغير، والقاسم ولم يعقب.
### $ 49 - عبد الله بن حنظلة الغسيل الأنصاري * (د)
# ابن أبي عامر الراهب عبد عمرو بن صيفي بن النعمان، أبو عبد الرحمن
~~الأنصاري، الأوسي، المدني، من صغار الصحابة.
# استشهد أبوه يوم أحد، فغسلته الملائكة لكونه جنبا (1) ، فلو غسل
~~PageV03P321
# الشهيد الذي يكون جنبا استدلالا بهذا، لكان حسنا.
# حدث عن عبد الله: عبد الله بن يزيد الخطمي - رفيقه - وابن أبي مليكة،
~~وضمضم بن جوس، وأسماء بنت زيد العدوية.
# وقد روى أيضا عن: عمر، وعن كعب الأحبار.
# وكان رأس الثائرين على يزيد نوبة الحرة (1) .
# وقد رأى النبي -صلى الله عليه ms1638 وسلم - يطوف بالبيت على ناقة.
# إسناده حسن.
# وهو: ابن جميلة بنت عبد الله بن أبي ابن سلول.
# وفد في بنيه الثمانية على يزيد، فأعطاهم مائتي ألف وخلعا؛ فلما رجع، قال
~~له كبراء المدينة: ما وراءك؟
# قال: جئت من عند رجل لو لم أجد إلا بني، لجاهدته بهم.
# قالوا: إنه أكرمك وأعطاك!
# قال: وما قبلت إلا لأتقوى به عليه.
# وحض الناس فبايعوه، وأمر على الأنصار، وأمر على قريش عبد الله بن مطيع
~~العدوي، وعلى باقي المهاجرين معقل بن سنان الأشجعي، ونفوا بني أمية (2) .
# فجهز يزيد لهم جيشا، عليهم مسلم بن عقبة - ويدعى: مسرفا المري - في اثني
~~عشر ألفا، فكلمه عبد الله بن جعفر في أهل المدينة، فقال:
# دعني أشتفي؛ لكني آمر مسلم بن عقبة أن يتخذ المدينة طريقه إلى مكة، فإن
~~هم لم يحاربوه وتركوه، فيمضي لحرب ابن الزبير، وإن حاربوه قاتلهم، فإن نصر
~~قتل، وأنهب المدينة ثلاثا، ثم يمضي إلى ابن الزبير. PageV03P322
# وكتب عبد الله بن جعفر إليهم ليكفوا، فقدم مسلم، فحاربوه، ونالوا من
~~يزيد، فأوقع بهم، وأنهبها ثلاثا، وسار، فمات بالشلل، وعهد إلى حصين بن نمير
~~في أول سنة أربع وستين، وذمهم ابن عمر على شق العصا.
# قال زيد بن أسلم: دخل ابن مطيع على ابن عمر ليالي الحرة؛ فقال ابن عمر:
# سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (من نزع يدا من طاعة لم يكن
~~له حجة يوم القيامة (1)) .
# قال المدائني: توجه إليهم مسلم بن عقبة في اثني عشر ألفا، وأنفق فيهم
~~يزيد في الرجل أربعين دينارا.
# فقال له النعمان بن بشير: وجهني، أكفك.
# قال: لا، ليس لهم إلا هذا الغشمة؛ والله لا أقيلهم بعد إحساني إليهم،
~~وعفوي عنهم مرة بعد مرة.
# فقال: أنشدك الله يا أمير المؤمنين في عشيرتك، وأنصار رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم -.
# وكلمه عبد الله بن جعفر، فقال: إن رجعوا فلا سبيل عليهم، فادعهم يا مسلم
~~ثلاثا، وامض إلى الملحد ابن الزبير.
# قال: واستوص بعلي بن الحسين خيرا.
# جرير: عن الحسن، قال: ms1639
# والله ما كاد ينجو منهم أحد، لقد قتل ولدا زينب بنت أم سلمة (2) .
# قال مغيرة بن مقسم: أنهب مسرف بن عقبة المدينة ثلاثا، وافتض بها ألف
~~عذراء.
# قال السائب بن خلاد:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - يقول: (من أخاف أهل PageV03P323
# المدينة، أخافه الله، وعليه لعنة الله (1)) .
# رواه: مسلم بن أبي مريم، وجماعة، عن عطاء بن يسار، عنه.
# وروى: جويرية بن أسماء، عن أشياخه، قالوا:
# خرج أهل المدينة يوم الحرة بجموع وهيئة لم ير مثلها، فلما رآهم عسكر
~~الشام، كرهوا قتالهم؛ فأمر مسرف بسريره، فوضع بين الصفين، ونادى مناديه:
~~قاتلوا عني، أو دعوا.
# فشدوا، فسمعوا التكبير خلفهم من المدينة، وأقحم عليهم بنو حارثة، فانهزم
~~الناس، وعبد الله بن الغسيل متساند إلى ابنه نائم، فنبهه، فلما رأى ما جرى،
~~أمر أكبر بنيه، فقاتل حتى قتل، ثم لم يزل يقدمهم واحدا واحدا حتى قتلوا،
~~وكسر جفن سيفه، وقاتل حتى قتل (2) .
# وروى: الواقدي بإسناد، قال:
# لما وثب أهل الحرة، وأخرجوا بني أمية من المدينة، بايعوا ابن الغسيل على
~~الموت، فقال:
# يا قوم! والله ما خرجنا حتى خفنا أن نرجم من السماء، رجل ينكح أمهات
~~الأولاد، والبنات، والأخوات، ويشرب الخمر، ويدع الصلاة.
# قال: وكان يبيت تلك الليالي في المسجد، وما يزيد في إفطاره على شربة
~~سويق، ويصوم الدهر، ولا يرفع رأسه إلى السماء؛ فخطب، وحرض على القتال،
~~وقال: اللهم إنا بك واثقون.
# فقاتلوا أشد قتال، وكبر أهل الشام، ودخلت المدينة من النواحي كلها، وقتل
~~الناس، وبقي لواء ابن الغسيل ما حوله خمسة، فلما رأى ذلك، رمى درعه،
~~وقاتلهم حاسرا حتى قتل، فوقف عليه مروان وهو ماد إصبعه السبابة؛ فقال: أما
~~والله، لئن نصبتها PageV03P324
# ميتا، لطالما نصبتها (1) حيا.
# قال أبو هارون العبدي: رأيت أبا سعيد الخدري ممعط اللحية، فقال:
# هذا ما لقيت من ظلمة أهل الشام، أخذوا ما في البيت، ثم دخلت طائفة، فلم
~~يجدوا شيئا، فأسفوا، وأضجعوني، فجعل كل واحد منهم يأخذ من لحيتي خصلة.
# قال خليفة: أصيب من قريش والأنصار يومئذ ثلاث ms1640 مائة وستة رجال، ثم سماهم
~~(2) .
# وعن أبي جعفر الباقر، قال:
# ما خرج فيها أحد من بني عبد المطلب، لزموا بيوتهم، وسأل مسرف عن أبي،
~~فجاءه ومعه ابنا محمد ابن الحنفية، فرحب بأبي، وأوسع له، وقال: إن أمير
~~المؤمنين أوصاني بك.
# كانت الوقعة لثلاث بقين من ذي الحجة، سنة ثلاث وستين، وأصيب يومئذ عبد
~~الله بن زيد بن عاصم حاكي وضوء النبي -صلى الله عليه وسلم - ومعقل بن سنان،
~~ومحمد بن أبي بن كعب، وعدة من أولاد كبراء الصحابة، وقتل جماعة صبرا.
# وعن مالك بن أنس، قال:
# قتل يوم الحرة من حملة القرآن سبع مائة.
# قلت: فلما جرت هذه الكائنة، اشتد بغض الناس ليزيد مع فعله بالحسين وآله،
~~ومع قلة دينه؛ فخرج عليه أبو بلال مرداس بن أدية الحنظلي، وخرج نافع بن
~~الأزرق، وخرج طواف السدوسي، فما أمهله الله، وهلك بعد نيف وسبعين يوما.
~~PageV03P325
### $ 50 - سلمة ابن الأكوع سنان بن عبد الله الأسلمي * (ع)
# هو: سلمة بن عمرو بن الأكوع، واسم الأكوع: سنان بن عبد الله، أبو عامر،
~~وأبو مسلم.
# ويقال: أبو إياس الأسلمي، الحجازي، المدني.
# قيل: شهد (1) مؤتة، وهو من أهل بيعة الرضوان.
# روى: عدة أحاديث.
# حدث عنه: ابنه؛ إياس، ومولاه؛ يزيد بن أبي عبيد، وعبد الرحمن بن عبد الله
~~بن كعب، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، والحسن بن محمد ابن الحنفية، ويزيد بن
~~خصيفة.
# قال مولاه يزيد: رأيت سلمة يصفر لحيته.
# وسمعته يقول: بايعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - على الموت، وغزوت
~~معه سبع غزوات. PageV03P326
# ابن مهدي: حدثنا عكرمة بن عمار، عن إياس بن سلمة، عن أبيه، قال:
# بيتنا هوازن مع أبي بكر الصديق، فقتلت بيدي ليلتئذ سبعة أهل أبيات (1) .
# عكرمة بن عمار: حدثنا إياس، عن أبيه، قال:
# خرجت أنا ورباح غلام النبي -صلى الله عليه وسلم - بظهر النبي -صلى الله
~~عليه وسلم - وخرجت بفرس لطلحة (2) ، فأغار عبد الرحمن بن عيينة على الإبل،
~~فقتل راعيها، وطرد الإبل هو وأناس معه في خيل، فقلت:
# يا رباح! اقعد على هذا ms1641 الفرس، فألحقه بطلحة، وأعلم رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم -.
# وقمت على تل، ثم ناديت ثلاثا: يا صباحاه! واتبعت القوم، فجعلت أرميهم،
~~وأعقر بهم، وذلك حين يكثر الشجر، فإذا رجع إلي فارس، قعدت له في أصل شجرة،
~~ثم رميته، وجعلت أرميهم، وأقول:
# أنا ابن الأكوع ... واليوم يوم الرضع
# وأصبت رجلا بين كتفيه، وكنت إذا تضايقت الثنايا، علوت الجبل، فردأتهم
~~بالحجارة، فما زال ذلك شأني وشأنهم حتى ما بقي شيء من ظهر النبي -صلى الله
~~عليه وسلم - إلا خلفته وراء ظهري، واستنقذته.
# ثم لم أزل أرميهم حتى ألقوا أكثر من ثلاثين رمحا، وأكثر من ثلاثين بردة
~~يستخفون منها، ولا يلقون شيئا إلا جعلت عليه حجارة، وجمعته على طريق رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم - حتى إذا امتد الضحى، أتاهم عيينة بن بدر مددا
~~لهم، وهم في ثنية ضيقة، ثم علوت الجبل.
# فقال عيينة: ما هذا؟
# قالوا: لقينا من هذا البرح، ما فارقنا بسحر PageV03P327
# إلى الآن، وأخذ كل شيء كان في أيدينا.
# فقال عيينة: لولا أنه يرى أن وراءه طلبا لقد ترككم، ليقم إليه نفر منكم.
# فصعد إلي أربعة، فلما أسمعتهم الصوت، قلت: أتعرفوني؟
# قالوا: ومن أنت؟
# قلت: أنا ابن الأكوع، والذي أكرم وجه محمد - صلى الله عليه وسلم -، لا
~~يطلبني رجل منكم فيدركني، ولا أطلبه فيفوتني.
# فقال رجل منهم: إني أظن.
# فما برحت ثم، حتى نظرت إلى فوارس رسول الله -صلى الله عليه وسلم -
~~يتخللون الشجر، وإذا أولهم الأخرم الأسدي، وأبو قتادة، والمقداد؛ فولى
~~المشركون.
# فأنزل، فأخذت بعنان فرس الأخرم، لا آمن أن يقتطعوك، فاتئد حتى يلحقك
~~المسلمون.
# فقال: يا سلمة! إن كنت تؤمن بالله واليوم الآخر، وتعلم أن الجنة حق
~~والنار حق، فلا تحل بيني وبين الشهادة.
# فخليت عنان فرسه، ولحق بعبد الرحمن بن عيينة، فاختلفا طعنتين، فعقر
~~الأخرم بعبد الرحمن فرسه، ثم قتله عبد الرحمن، وتحول عبد الرحمن على فرس
~~الأخرم، فيلحق أبو قتادة بعبد الرحمن، فاختلفا طعنتين، فعقر بأبي قتادة،
~~فقتله أبو قتادة، وتحول على فرسه.
# وخرجت أعدو ms1642 في أثر القوم حتى ما أرى من غبار أصحابنا شيئا، ويعرضون قبيل
~~المغيب إلى شعب فيه ماء، يقال له: ذو قرد (1) ، فأبصروني أعدو وراءهم،
~~فعطفوا عنه، وأسندوا في الثنية، وغربت الشمس، فألحق رجلا، فأرميه؛ فقلت:
~~خذها وأنا ابن الأكوع ... واليوم PageV03P328
# يوم الرضع
# فقال: يا ثكل أمي، أكوعي بكرة؟
# قلت: نعم يا عدو نفسه.
# وكان الذي رميته بكرة، فأتبعته سهما آخر، فعلق به سهمان.
# ويخلفون فرسين، فسقتهما إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم - وهو على
~~الماء الذي حليتهم (1) عنه - ذو قرد - وهو في خمس مائة، وإذا بلال نحر
~~جزورا مما خلفت، فهو يشوي لرسول الله -صلى الله عليه وسلم - فقلت:
# يا رسول الله! خلني فأنتخب من أصحابك مائة، فآخذ عليهم بالعشوة، فلا يبقى
~~منهم مخبر.
# قال: (أكنت فاعلا يا سلمة؟) .
# قلت: نعم.
# فضحك حتى رأيت نواجذه في ضوء النار، ثم قال: (إنهم يقرون الآن بأرض
~~غطفان) .
# قال: فجاء رجل، فأخبر أنهم مروا على فلان الغطفاني، فنحر لهم جزورا، فلما
~~أخذوا يكشطون جلدها، رأوا غبرة، فهربوا.
# فلما أصبحنا، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم -: (خير فرساننا: أبو
~~قتادة، وخير رجالتنا: سلمة) .
# وأعطاني سهم الراجل والفارس جميعا، ثم أردفني وراءه على العضباء راجعين
~~إلى المدينة.
# فلما كان بيننا وبينها قريبا من ضحوة، وفي القوم رجل كان لا يسبق، جعل
~~ينادي: ألا رجل يسابق إلى المدينة؟
# فأعاد ذلك مرارا، فقلت: ما تكرم كريما ولا تهاب شريفا؟
# قال: لا، إلا رسول الله -صلى الله عليه وسلم -.
# فقلت: يا رسول الله! بأبي وأمي، خلني أسابقه.
# قال: (إن شئت) .
# وقلت: امض.
# وصبرت عليه شرفا أو شرفين حتى استبقيت نفسي، ثم إني عدوت حتى ألحقه، فأصك
~~بين كتفيه، وقلت: سبقتك والله - أو كلمة نحوها -.
# فضحك، وقال: إن أظن، حتى قدمنا المدينة. PageV03P329
# أخرجه: مسلم (1) مطولا.
# العطاف بن خالد: عن عبد الرحمن بن رزين، قال:
# أتينا سلمة ابن الأكوع بالربذة، فأخرج إلينا يدا ضخمة، كأنها خف البعير،
~~فقال: بايعت بيدي هذه رسول الله -صلى الله عليه وسلم -.
# قال: ms1643 فأخذنا يده، فقبلناها (2) .
# الحميدي: حدثنا علي بن يزيد (3) الأسلمي، حدثنا إياس بن سلمة، عن أبيه،
~~قال:
# أردفني رسول الله -صلى الله عليه وسلم - مرارا، ومسح على وجهي مرارا،
~~واستغفر لي مرارا، عدد ما في يدي من الأصابع (4) .
# قال يزيد بن أبي عبيد: عن سلمة:
# أنه استأذن النبي -صلى الله عليه وسلم - في البدو، فأذن له (5) .
# رواه: أحمد في (مسنده) ، عن حماد بن مسعدة، عنه.
# ابن سعد: حدثنا محمد بن عمر، حدثنا عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه، عن زياد
~~بن ميناء، قال:
# كان ابن عباس، وأبو هريرة، وجابر، ورافع بن خديج، وسلمة ابن الأكوع مع
~~أشباه لهم يفتون بالمدينة، PageV03P330
# ويحدثون من لدن توفي عثمان إلى أن توفوا (1) .
# وعن عبادة بن الوليد: أن الحسن بن محمد ابن الحنفية قال:
# اذهب بنا إلى سلمة ابن الأكوع، فلنسأله، فإنه من صالحي أصحاب النبي -صلى
~~الله عليه وسلم - القدم.
# فخرجنا نريده، فلقيناه يقوده قائده، وكان قد كف بصره (2) .
# وعن يزيد بن أبي عبيد، قال:
# لما قتل عثمان، خرج سلمة إلى الربذة، وتزوج هناك امرأة، فولدت له أولادا،
~~وقبل أن يموت بليال، نزل إلى المدينة (3) .
# قال الواقدي، وجماعة: توفي سنة أربع وسبعين.
# قلت: كان من أبناء التسعين، وحديثه من عوالي (صحيح البخاري) .
### $ 51 - عبد الله بن عباس البحر أبو العباس الهاشمي * (ع)
# حبر الأمة، وفقيه العصر، وإمام التفسير، أبو العباس عبد الله، ابن
~~PageV03P331
# عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم - العباس بن عبد المطلب شيبة بن هاشم،
~~واسمه عمرو بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن
~~فهر القرشي، الهاشمي، المكي، الأمير -رضي الله عنه -.
# مولده: بشعب (1) بني هاشم، قبل عام الهجرة بثلاث سنين.
# صحب النبي -صلى الله عليه وسلم - نحوا من ثلاثين شهرا، وحدث عنه بجملة
~~صالحة.
# وعن: عمر، وعلي، ومعاذ، ووالده، وعبد الرحمن بن عوف، وأبي سفيان صخر بن
~~حرب، وأبي ذر، وأبي بن كعب، وزيد بن ثابت، وخلق.
# وقرأ على: أبي، وزيد.
# قرأ عليه: ms1644 مجاهد، وسعيد بن جبير، وطائفة.
# روى عنه: ابنه؛ علي، وابن أخيه؛ عبد الله بن معبد، ومواليه؛ عكرمة،
~~ومقسم، وكريب، وأبو معبد نافذ، وأنس بن مالك، وأبو الطفيل، وأبو أمامة بن
~~سهل، وأخوه؛ كثير بن العباس، وعروة بن الزبير، وعبيد الله بن عبد الله،
~~وطاووس، وأبو الشعثاء جابر، وعلي بن الحسين، وسعيد بن جبير، ومجاهد بن جبر،
~~والقاسم بن محمد؛ وأبو صالح السمان، وأبو رجاء العطاردي، وأبو العالية،
~~وعبيد بن عمير، وابنه؛ عبد الله، وعطاء بن يسار، وإبراهيم بن عبد الله بن
~~معبد، وأربدة التميمي - PageV03P332
# صاحب التفسير - وأبو صالح باذام، وطليق بن قيس الحنفي، وعطاء بن أبي
~~رباح، والشعبي، والحسن، وابن سيرين؛ ومحمد بن كعب القرظي، وشهر بن حوشب،
~~وابن أبي مليكة، وعمرو بن دينار، وعبيد الله بن أبي يزيد، وأبو جمرة نصر بن
~~عمران الضبعي، والضحاك بن مزاحم، وأبو الزبير المكي، وبكر بن عبد الله
~~المزني، وحبيب بن أبي ثابت، وسعيد بن أبي الحسن، وإسماعيل السدي، وخلق
~~سواهم.
# وفي (التهذيب) من الرواة عنه: مائتان، سوى ثلاثة أنفس.
# وأمه؛ هي أم الفضل لبابة بنت الحارث بن حزن بن بجير الهلالية، من هلال بن
~~عامر.
# وله جماعة أولاد؛ أكبرهم: العباس - وبه كان يكنى - وعلي أبو الخلفاء -
~~وهو أصغرهم - والفضل، ومحمد، وعبيد الله، ولبابة، وأسماء.
# وكان وسيما، جميلا، مديد القامة، مهيبا، كامل العقل، ذكي النفس، من رجال
~~الكمال.
# وأولاده: الفضل، ومحمد، وعبيد الله، ماتوا ولا عقب لهم.
# ولبابة، ولها أولاد، وعقب من زوجها علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب،
~~وبنته الأخرى أسماء، وكانت عند ابن عمها عبد الله بن عبيد الله بن العباس،
~~فولدت له: حسنا، وحسينا.
# انتقل ابن عباس مع أبويه إلى دار الهجرة سنة الفتح، وقد أسلم قبل ذلك،
~~فإنه صح عنه أنه قال:
# كنت أنا وأمي من المستضعفين؛ أنا من الولدان، وأمي من النساء (1) .
~~PageV03P333
# روى: خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال:
# مسح النبي -صلى الله عليه وسلم - رأسي، ودعا لي بالحكمة (1) .
# شبيب بن بشر: عن ms1645 عكرمة، عن ابن عباس، قال:
# دخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم - المخرج وخرج، فإذا تور مغطى،
# قال: (من صنع هذا؟) .
# فقلت: أنا.
# فقال: (اللهم علمه تأويل القرآن (2)) .
# قال ابن شهاب: عن عبيد الله، عن ابن عباس، قال:
# أقبلت على أتان، وقد ناهزت الاحتلام، ورسول الله -صلى الله عليه وسلم -
~~يصلي بالناس بمنى (3) . PageV03P334
# وروى: أبو بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال:
# توفي النبي -صلى الله عليه وسلم - وأنا ابن عشر (1) .
# رواه: شعبة، وغيره، عنه.
# وقال هشيم: أخبرنا أبو بشر، عن سعيد، عنه:
# جمعت المحكم في عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم - وقبض وأنا ابن عشر
~~حجج (2) .
# وقال شعبة: عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال:
# توفي رسول الله -صلى الله عليه وسلم - وأنا ابن خمس عشرة سنة، وأنا ختين
~~(3) .
# قال الواقدي: لا خلاف أنه ولد في الشعب، وبنو هاشم محصورون، فولد قبل
~~خروجهم منه بيسير، وذلك قبل الهجرة بثلاث سنين.
# ألا تراه يقول: وقد راهقنا الاحتلام.
# وهذا أثبت مما نقله أبو بشر في سنه. PageV03P335
# قال أحمد بن حنبل - فيما رواه ابنه عبد الله عنه -: حديث أبي بشر عندي
~~واه، قد روى أبو إسحاق، عن سعيد، فقال: خمس عشرة.
# وهذا يوافق حديث عبيد الله بن عبد الله (1) .
# قال الزبير بن بكار: توفي رسول الله -صلى الله عليه وسلم - ولابن عباس
~~ثلاث عشرة سنة.
# قال أبو سعيد بن يونس: غزا ابن عباس إفريقية مع ابن أبي سرح؛ وروى عنه من
~~أهل مصر: خمسة عشر نفسا.
# قال أبو عبد الله بن مندة: أمه هي: أم الفضل، أخت أم المؤمنين ميمونة،
~~ولد قبل الهجرة بسنتين.
# وكان أبيض، طويلا، مشربا صفرة، جسيما، وسيما، صبيح الوجه، له وفرة، يخضب
~~بالحناء، دعا له النبي -صلى الله عليه وسلم - بالحكمة.
# قلت: وهو ابن خالة خالد بن الوليد المخزومي.
# سعيد بن سالم: حدثنا ابن جريج، قال:
# كنا جلوسا مع عطاء في المسجد الحرام، فتذاكرنا ابن عباس؛ فقال عطاء:
# ما رأيت القمر ms1646 ليلة أربع PageV03P336
# عشرة إلا ذكرت وجه ابن عباس.
# إبراهيم بن الحكم بن أبان: عن أبيه، عن عكرمة، قال:
# كان ابن عباس إذا مر في الطريق، قلن النساء على الحيطان: أمر المسك، أم
~~مر ابن عباس؟
# الزبير: حدثني ساعدة بن عبيد الله المزني، عن داود بن عطاء، عن زيد بن
~~أسلم، عن ابن عمر:
# أن عمر دعا ابن عباس، فقربه، وكان يقول:
# إني رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - دعاك يوما، فمسح رأسك، وتفل في
~~فيك، وقال: (اللهم فقهه في الدين، وعلمه التأويل (1)) .
# داود: مدني، ضعيف.
# حماد بن سلمة، وغيره: عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن
~~عبد الله، قال:
# بت في بيت خالتي ميمونة، فوضعت للنبي -صلى الله عليه وسلم - غسلا، فقال:
~~(من وضع هذا؟) .
# قالوا: عبد الله.
# فقال: (اللهم علمه التأويل، وفقهه في الدين) (2) . PageV03P337
# أخبرنا إسحاق الأسدي، أخبرنا ابن خليل (1) ، أخبرنا اللبان، أخبرنا
~~الحداد، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم، حدثنا ابن أبي
~~العوام، حدثنا عبد الله بن بكر، حدثنا حاتم بن أبي صغيرة، عن عمرو بن
~~دينار: أن كريبا أخبره، عن ابن عباس، قال:
# صليت خلف النبي -صلى الله عليه وسلم - من آخر الليل، فجعلني حذاءه، فلما
~~انصرف، قلت: وينبغي لأحد أن يصلي حذاءك وأنت رسول الله؟!
# فدعا الله أن يزيدني فهما وعلما (2) .
# حاتم بن أبي صغيرة: عن عمرو بن دينار، عن كريب، عن ابن عباس:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - دعا له: أن يزيده الله فهما وعلما
~~(3) .
# ورقاء (4) : سمعت عبيد الله بن أبي يزيد، عن ابن عباس: وضعت PageV03P338
# لرسول الله -صلى الله عليه وسلم - وضوءا، فقال: (اللهم فقهه في الدين،
~~وعلمه التأويل) .
# وعن ابن عباس: دعا لي رسول الله بالحكمة مرتين (1) .
# كوثر بن حكيم - واه -: عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعا: (إن حبر هذه الأمة
~~ابن عباس) .
# تفرد به عنه: محمد بن يزيد الرهاوي (2) .
# عبد المؤمن بن خالد: عن ابن بريدة، عن ابن عباس:
# انتهيت إلى ms1647 النبي -صلى الله عليه وسلم - وعنده جبريل، فقال له جبريل: إنه
~~كائن هذا حبر الأمة، فاستوص به خيرا (3) .
# حديث منكر.
# تفرد به: سعدان بن جعفر، عن عبد المؤمن.
# حماد بن سلمة: عن عمار بن أبي عمار، عن ابن عباس، قال:
# كنت مع أبي عند النبي -صلى الله عليه وسلم - وكان كالمعرض عن أبي، فخرجنا
~~من عنده، فقال: ألم تر ابن عمك كالمعرض عني؟
# فقلت: إنه كان عنده رجل يناجيه.
# قال: أو كان عنده أحد؟
# قلت: نعم.
# فرجع إليه، فقال: يا رسول الله! هل كان عندك أحد؟
# فقال لي: (هل رأيته يا عبد الله؟) .
# قال: نعم.
# قال: (ذاك جبريل، فهو الذي شغلني عنك) . PageV03P339
# أخرجه: أحمد في (مسنده (1)) .
# المنهال بن بحر: حدثنا العلاء بن محمد، عن الفضل بن حبيب، عن فرات بن
~~السائب، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس، قال:
# مررت برسول الله -صلى الله عليه وسلم - وعليه ثياب بيض نقية، وهو يناجي
~~دحية بن خليفة الكلبي، وهو جبريل وأنا لا أعلم، فقال: من هذا؟
# فقال: ابن عمي.
# قال: ما أشد وسخ ثيابه، أما إن ذريته ستسود بعده.
# ثم قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم -: (رأيت من يناجيني؟) .
# قلت: نعم.
# قال: (أما إنه سيذهب بصرك (2)) .
# إسناده لين.
# ثور بن زيد الديلي، عن موسى بن ميسرة:
# أن العباس بعث ابنه عبد الله إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم - في
~~حاجة، فوجد عنده رجلا، فرجع، ولم يكلمه.
# فلقي العباس رسول الله -صلى الله عليه وسلم - بعد ذلك، فقال: أرسلت إليك
~~ابني، فوجد عندك رجلا، فلم يستطع أن يكلمه.
# فقال: (يا عم! تدري من ذاك الرجل؟) .
# قال: لا.
# قال: (ذاك جبريل لقيني، لن يموت ابنك حتى يذهب بصره، ويؤتى علما) .
# روى: سليمان بن بلال، والدراوردي، عن ثور، نحوه.
# وقد رواه: محمد بن زياد الزيادي، عن الدراوردي (3) ، فقال: عن أيوب، عن
~~موسى بن PageV03P340
# ميسرة، عن بعض ولد العباس ... ، فذكره (1) .
# زكريا بن أبي زائدة، عن الشعبي:
# دخل العباس على رسول الله -صلى الله ms1648 عليه وسلم - فلم ير عنده أحدا،
# فقال له ابنه عبد الله: لقد رأيت عنده رجلا.
# فسأل العباس النبي -صلى الله عليه وسلم - فقال: (ذاك جبريل (2)) .
# هذا مرسل.
# حبان بن علي: عن رشدين (3) بن كريب، عن أبيه، عن ابن عباس، قال:
# أتيت خالتي ميمونة، فقلت: إني أريد أن أبيت الليلة عندكم.
# فقالت: وكيف تبيت، وإنما الفراش واحد؟
# فقلت: لا حاجة لي به، أفرش إزاري، وأما الوساد، فأضع رأسي مع رؤوسكما من
~~وراء الوسادة.
# قال: فجاء النبي -صلى الله عليه وسلم - فحدثته ميمونة بما قال ابن عباس،
~~فقال: (هذا شيخ قريش) .
# إسناده ضعيف (4) .
# قرأت على إسحاق بن طارق، أخبركم ابن خليل، أخبرنا اللبان، أخبرنا أبو علي
~~المقرئ، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا حبيب، حدثنا عبد الله البغوي، حدثنا داود
~~بن عمرو، حدثنا نافع بن عمر، عن ابن أبي مليكة، قال:
# سئل ابن عباس: ما بلغ من هم يوسف؟
# قال: جلس يحل هميانه، فصيح به، يا يوسف! لا تكن كالطير له ريش، فإذا زنى،
~~قعد ليس له ريش (5) . PageV03P341
# صالح بن رستم الخزاز: عن ابن أبي مليكة:
# صحبت ابن عباس من مكة إلى المدينة، فكان إذا نزل، قام شطر الليل، فسأله
~~أيوب: كيف كانت قراءته؟
# قال: قرأ: {وجاءت سكرة الموت بالحق، ذلك ما كنت منه تحيد} [ق: 19] ، فجعل
~~يرتل، ويكثر (1) في ذلك النشيج (2) .
# ابن جريج: عن ابن أبي مليكة:
# قال ابن عباس: ذهب الناس وبقي النسناس.
# قيل: ما النسناس؟
# قال: الذين يشبهون الناس وليسوا بالناس (3) .
# ابن طاووس: عن أبيه، عن ابن عباس:
# قال لي معاوية: أنت على ملة علي؟
# قلت: ولا على ملة عثمان، أنا على ملة رسول الله (4) -صلى الله عليه وسلم
~~-.
# وعن طاووس، قال:
# ما رأيت أحدا أشد تعظيما لحرمات الله من ابن عباس (5) .
# جرير بن حازم: عن يعلى بن حكيم، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال:
# لما توفي رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قلت لرجل من الأنصار: هلم نسأل
~~أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم - فإنهم اليوم كثير.
# فقال: واعجبا ms1649 لك يا ابن عباس! أترى الناس يحتاجون إليك، وفي الناس من
~~أصحاب النبي - عليه الصلاة PageV03P342
# والسلام - من ترى؟
# فترك (1) ذلك، وأقبلت على المسألة، فإن كان ليبلغني الحديث عن الرجل،
~~فآتيه وهو قائل، فأتوسد ردائي على بابه، فتسفي الريح علي التراب، فيخرج،
~~فيراني، فيقول: يا ابن عم رسول الله! ألا أرسلت إلي فآتيك؟
# فأقول: أنا أحق أن آتيك، فأسألك.
# قال: فبقي الرجل حتى رآني وقد اجتمع الناس علي، فقال: هذا الفتى أعقل مني
~~(2) .
# عبد الملك بن أبي سليمان: عن سعيد بن جبير، قال:
# كان ناس من المهاجرين قد وجدوا على عمر في إدنائه ابن عباس دونهم.
# قال: وكان يسأله، فقال عمر: أما إني سأريكم اليوم منه ما تعرفون فضله.
# فسألهم عن هذه السورة: {إذا جاء نصر الله} [النصر: 1] ، فقال بعضهم:
# أمر الله نبيه إذا رأى الناس يدخلون في دين الله أفواجا أن يحمده
~~ويستغفره.
# فقال عمر: يا ابن عباس، تكلم.
# فقال: أعلمه متى يموت، أي: فهي آيتك من الموت، فسبح بحمد ربك واستغفره
~~(3) . PageV03P343
# وروى نحوه: أحمد في (مسنده) : حدثنا هشيم، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير،
~~عن ابن عباس.
# محمد بن عمرو: عن أبي سلمة، عن ابن عباس، قال:
# وجدت عامة علم رسول الله -صلى الله عليه وسلم - عند هذا الحي من الأنصار،
~~إن كنت لآتي الرجل منهم، فيقال: هو نائم؛ فلو شئت أن يوقظ لي، فأدعه حتى
~~يخرج لأستطيب (1) بذلك قلبه (2) .
# يزيد بن إبراهيم: عن سليمان الأحول، عن طاووس، عن ابن عباس، قال:
# إن كنت لأسأل عن الأمر الواحد ثلاثين من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم
~~-.
# إسناده صحيح.
# ابن عيينة: عن أبي بكر الهذلي، عن الحسن، قال:
# كان ابن عباس من الإسلام بمنزل، وكان من القرآن بمنزل، وكان يقوم على
~~منبرنا هذا، فيقرأ البقرة وآل عمران، فيفسرهما آية آية. وكان عمر -رضي الله
~~عنه - إذا PageV03P344
# ذكره، قال:
# ذلك فتى الكهول، له لسان سؤول، وقلب عقول (1) .
# إسرائيل: أخبرنا سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال:
# كل القرآن أعلمه إلا ms1650 ثلاثا؛ (الرقيم) ، و (غسلين) ، و (حنانا (2)) .
# يحيى بن يمان: عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن سعيد بن جبير، قال:
# قال عمر لابن عباس: لقد علمت علما ما علمناه (3) .
# عاصم بن كليب: عن أبيه، عن ابن عباس، قال:
# دعاني عمر مع الأكابر، ويقول لي: لا تتكلم حتى يتكلموا، ثم يسألني، ثم
~~يقبل عليهم، فيقول:
# ما منعكم أن تأتوني بمثل ما يأتيني به هذا الغلام الذي لم تستو شؤون رأسه
~~(4) .
# معمر: عن الزهري، قال:
# قال المهاجرون لعمر: ألا تدعو أبناءنا كما تدعو ابن عباس؟
# قال: ذاكم فتى الكهول؛ إن له لسانا سؤولا، وقلبا عقولا (5) . PageV03P345
# موسى بن عبيدة: عن يعقوب بن زيد، قال:
# كان عمر يستشير ابن عباس في الأمر إذا أهمه، ويقول: غص غواص.
# أبو يحيى الحماني: حدثنا عمرو بن ثابت، عن أبيه، عن سعيد بن جبير:
# قال عمر: لا يلومني أحد على حب ابن عباس.
# وعن مجالد، عن الشعبي، قال:
# قال ابن عباس: قال لي أبي: يا بني! إن عمر يدنيك، فاحفظ عني ثلاثا: لا
~~تفشين له سرا، ولا تغتابن عنده أحدا، ولا يجربن عليك كذبا (1) .
# ابن علية: حدثنا أيوب، عن عكرمة:
# أن عليا حرق ناسا ارتدوا عن الإسلام، فبلغ ذلك ابن عباس، فقال:
# لم أكن لأحرقهم أنا بالنار، إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قال: (لا
~~تعذبوا بعذاب الله) .
# وكنت قاتلهم، لقوله -صلى الله عليه وسلم -: (من بدل دينه، فاقتلوه) .
# فبلغ ذلك عليا، فقال: ويح ابن أم الفضل، إنه لغواص على الهنات (2) .
~~PageV03P346
# الواقدي: حدثنا أبو بكر بن أبي سبرة، عن موسى بن سعد، عن عامر بن سعد بن
~~أبي وقاص:
# سمعت أبي يقول: ما رأيت أحدا أحضر فهما، ولا ألب لبا، ولا أكثر علما، ولا
~~أوسع حلما من ابن عباس، لقد رأيت عمر يدعوه للمعضلات فيقول: قد جاءت معضلة،
~~ثم لا يجاوز قوله، وإن حوله لأهل بدر (1) .
# الواقدي: حدثنا موسى بن محمد التيمي، عن أبيه، عن مالك بن أبي عامر، سمع
~~طلحة بن عبيد الله يقول:
# لقد أعطي ms1651 ابن عباس فهما، ولقنا، وعلما، ما كنت أرى عمر يقدم عليه أحدا
~~(2) .
# الأعمش: عن مسلم بن صبيح (3) ، عن مسروق، عن عبد الله بن مسعود، قال:
# لو أدرك ابن عباس أسناننا، ما عشره منا أحد (4) .
# وفي رواية: ما عاشره.
# الأعمش: حدثونا: أن عبد الله قال: ولنعم ترجمان القرآن ابن عباس (5) .
# الأعمش: عن إبراهيم، قال:
# قال عبد الله: لو أن هذا الغلام أدرك ما أدركنا، ما تعلقنا معه بشيء.
# الواقدي: حدثنا مخرمة بن بكير، عن أبيه، عن بسر بن سعيد، عن PageV03P347
# محمد بن أبي بن كعب؛ سمع أباه يقول - وكان عنده ابن عباس، فقام -، فقال:
# هذا يكون حبر هذه الأمة، أرى عقلا وفهما، وقد دعا له رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - أن يفقهه في الدين.
# وعن عكرمة: سمعت معاوية يقول لي: مولاك -والله - أفقه من مات ومن عاش.
# ويروى عن عائشة، قالت: أعلم من بقي بالحج ابن عباس (1) .
# قلت: وقد كان يرى متعة الحج حتما (2) .
# قرأت على إسماعيل بن عبد الرحمن، أخبركم عبد الله بن أحمد الفقيه سنة سبع
~~عشرة وست مائة، أخبرنا محمد بن عبد الباقي، أخبرنا علي بن محمد بن محمد
~~الأنباري، أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا إسماعيل بن محمد، أخبرنا
~~أحمد بن منصور، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن علي بن بذيمة (3) ، عن
~~يزيد بن الأصم، عن ابن عباس، قال:
# قدم على عمر رجل، فجعل عمر يسأله عن الناس، فقال: يا أمير المؤمنين، قد
~~قرأ القرآن منهم كذا وكذا.
# فقلت: والله ما أحب أن يسارعوا يومهم هذا في القرآن هذه المسارعة.
# قال: فزبرني عمر، ثم قال: مه.
# فانطلقت إلى منزلي مكتئبا حزينا، فقلت: قد كنت نزلت من هذا بمنزلة، ولا
~~أراني إلا قد سقطت من نفسه، فاضطجعت على فراشي، حتى عادني نسوة أهلي وما بي
~~وجع، فبينا أنا على ذلك، قيل لي: أجب أمير PageV03P348
# المؤمنين.
# فخرجت، فإذا هو قائم على الباب ينتظرني، فأخذ بيدي، ثم خلا بي، فقال: ما
~~الذي كرهت مما قال الرجل آنفا؟
# قلت: يا ms1652 أمير المؤمنين، إن كنت أسأت، فإني أستغفر الله، وأتوب إليه،
~~وأنزل حيث أحببت.
# قال: لتخبرني.
# قلت: متى ما يسارعوا هذه المسارعة يحتقوا (1) ، ومتى ما يحتقوا يختصموا،
~~ومتى ما اختصموا يختلفوا، ومتى ما يختلفوا يقتتلوا.
# قال: لله أبوك، لقد كنت أكتمها الناس حتى جئت بها (2) .
# ابن سعد: أخبرنا أبو بكر بن محمد بن أبي مرة - مكي - حدثنا نافع بن عمر،
~~حدثني عمرو بن دينار:
# أن أهل المدينة كلموا ابن عباس أن يحج بهم، فدخل على عثمان، فأمره، فحج،
~~ثم رجع، فوجد عثمان قد قتل؛ فقال لعلي:
# إن أنت قمت بهذا الأمر الآن، ألزمك الناس دم عثمان إلى يوم القيامة (3) .
# وعن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس:
# أنه قال لعلي لما قال: سر، فقد وليتك الشام، فقال: ما هذا برأي، ولكن
~~اكتب إلى معاوية، فمنه، وعده.
# قال: لا كان هذا أبدا (4) .
# وعن عكرمة: سمعت عبد الله يقول:
# قلت لعلي: لا تحكم أبا موسى، فإن معه رجلا، حذرا، مرسا، قارحا من الرجال،
~~فلزني إلى PageV03P349
# جنبه، فإنه لا يحل عقدة إلا عقدتها، ولا يعقد عقدة إلا حللتها.
# قال: يا ابن عباس! فما أصنع؟ إنما أوتى من أصحابي، قد ضعفت نيتهم وكلوا،
~~هذا الأشعث يقول: لا يكون فيها مضريان أبدا.
# فعذرت عليا (1) .
# الواقدي: حدثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن عبيد الله بن عبد الله، قال:
# كان ابن عباس قد فات الناس بخصال: بعلم ما سبق، وفقه فيما احتيج إليه من
~~رأيه، وحلم، ونسب، ونائل، وما رأيت أحدا أعلم بما سبقه من حديث رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم - ولا بقضاء أبي بكر وعمر وعثمان منه، ولا أعلم بما
~~مضى، ولا أثقب رأيا فيما احتيج إليه منه، ولقد كنا نحضر عنده، فيحدثنا
~~العشية كلها في المغازي، والعشية كلها في النسب، والعشية كلها في الشعر (2)
~~.
# ابن جريج: عن طاووس، قال:
# ما رأيت أورع من ابن عمر، ولا أعلم من ابن عباس (3) .
# وقال مجاهد: ما رأيت أحدا قط مثل ابن عباس، لقد مات يوم مات ms1653 وإنه لحبر
~~هذه الأمة (4) .
# الأعمش: عن مجاهد، قال:
# كان ابن عباس يسمى البحر؛ لكثرة علمه (5) .
# ابن أبي نجيح: عن مجاهد، قال: ما سمعت فتيا أحسن من فتيا ابن PageV03P350
# عباس، إلا أن يقول قائل: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم -.
# وعن طاووس، قال:
# أدركت نحوا من خمس مائة من الصحابة، إذا ذاكروا ابن عباس، فخالفوه، فلم
~~يزل يقررهم حتى ينتهوا إلى قوله.
# قال يزيد بن الأصم: خرج معاوية حاجا معه ابن عباس، فكان لمعاوية موكب،
~~ولابن عباس موكب ممن يطلب العلم.
# الأعمش: حدثنا أبو وائل، قال:
# خطبنا ابن عباس، وهو أمير على الموسم، فافتتح سورة النور، فجعل يقرأ،
~~ويفسر، فجعلت أقول:
# ما رأيت ولا سمعت كلام رجل مثل هذا، لو سمعته فارس، والروم، والترك،
~~لأسلمت (1) .
# وروى: عاصم بن بهدلة، عن أبي وائل، مثله.
# روى: جويبر، عن الضحاك، قال:
# ما رأيت بيتا أكثر خبزا ولحما من بيت ابن عباس.
# سليم بن أخضر: عن سليمان التيمي، قال:
# أنبأني من أرسله الحكم بن أيوب إلى الحسن، فسأله: من أول من جمع الناس في
~~هذا المسجد يوم عرفة؟
# فقال: إن أول من جمع: ابن عباس.
# وعن مسروق، قال:
# كنت إذا رأيت ابن عباس، قلت: أجمل الناس، فإذا نطق، قلت: أفصح الناس،
~~فإذا تحدث، قلت: أعلم الناس (2) .
# قال القاسم بن محمد: ما رأيت في مجلس ابن عباس باطلا قط. PageV03P351
# قال سفيان بن عيينة: لم يدرك مثل ابن عباس في زمانه، ولا مثل الشعبي في
~~زمانه، ولا مثل الثوري في زمانه.
# أبو عامر الخزاز: عن ابن أبي مليكة:
# صحبت ابن عباس من مكة إلى المدينة، فكان يصلي ركعتين، فإذا نزل، قام شطر
~~الليل، ويرتل القرآن حرفا حرفا، ويكثر في ذلك من النشيج والنحيب.
# معتمر بن سليمان: عن شعيب بن درهم، عن أبي رجاء، قال:
# رأيت ابن عباس، وأسفل من عينيه مثل الشراك البالي من البكاء.
# عبد الوهاب الخفاف: عن أبي أمية بن يعلى، عن سعيد بن أبي سعيد، قال:
# كنت عند ابن عباس، فجاءه رجل، فقال: ms1654 يا ابن عباس! كيف صومك؟
# قال: أصوم الاثنين والخميس.
# قال: ولم؟
# قال: لأن الأعمال ترفع فيهما، فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم (1) .
# إسحاق بن سليمان الرازي: سمعت أبا سنان، عن حبيب بن أبي ثابت:
# أن أبا أيوب الأنصاري أتى معاوية، فشكا دينا، فلم ير منه ما يحب، فقدم
~~البصرة، فنزل على ابن عباس، ففرغ له بيته، وقال:
# لأصنعن بك كما صنعت برسول الله -صلى الله عليه وسلم -.
# ثم قال: كم دينك؟
# قال: عشرون ألفا.
# فأعطاه أربعين ألفا، وعشرين مملوكا، وكل ما في البيت (2) . PageV03P352
# وعن الشعبي، وغيره: أن عليا -رضي الله عنه - أقام بعد وقعة الجمل بالبصرة
~~خمسين ليلة، ثم سار إلى الكوفة، واستخلف ابن عباس على البصرة، ووجه الأشتر
~~على مقدمته إلى الكوفة، فلحقه رجل، فقال: من استخلف أمير المؤمنين على
~~البصرة؟
# قال: ابن عمه.
# قال: ففيم قتلنا الشيخ أمس بالمدينة؟
# قال: فلم يزل ابن عباس على البصرة حتى سار إلى صفين، فاستخلف أبا الأسود
~~بالبصرة على الصلاة، وزيادا على بيت المال.
# قلت: وقد كان علي لما بويع، قال لابن عباس: اذهب على إمرة الشام.
# فقال: كلا، أقل ما يصنع بي معاوية إن لم يقتلني الحبس، ولكن استعمله،
~~وبين يديك عزله بعد، فلم يقبل منه.
# وكذلك أشار على علي أن لا يولي أبا موسى يوم الحكمين، وقال: ولني، أو فول
~~الأحنف.
# فأراد علي ذلك، فغلبوه على رأيه.
# قال أبو عبيدة في تسمية أمراء علي يوم صفين:
# فكان على الميسرة ابن عباس، ثم رد بعد إلى ولاية البصرة.
# ومما قال حسان -رضي الله عنه - فيما بلغنا:
# إذا ما ابن عباس بدا لك وجهه ... رأيت له في كل أقواله فضلا
# إذا قال لم يترك مقالا لقائل ... بمنتظمات لا ترى بينها فصلا
# كفى وشفى ما في النفوس فلم يدع ... لذي أرب في القول جدا ولا هزلا
# سموت إلى العليا بغير مشقة ... فنلت ذراها لا دنيا ولا وغلا
# خلقت حليفا للمروءة والندى ... بليجا ولم تخلق كهاما ولا خبلا (1)
~~PageV03P353
# روى: العتبي، عن أبيه، قال:
# لما ms1655 سار الحسين إلى الكوفة، اجتمع ابن عباس وابن الزبير بمكة، فضرب ابن
~~عباس على جيب ابن الزبير، وتمثل:
# يا لك من قنبرة بمعمر ... خلا لك الجو فبيضي واصفري
# ونقري ما شئت أن تنقري ...
# خلا لك -والله - يا ابن الزبير الحجاز، وذهب الحسين.
# فقال ابن الزبير: والله ما ترون إلا أنكم أحق بهذا الأمر من سائر الناس.
# فقال: إنما يرى من كان في شك، ونحن فعلى يقين، لكن أخبرني عن نفسك: لم
~~زعمت أنك أحق بهذا الأمر من سائر العرب؟
# فقال ابن الزبير: لشرفي عليهم.
# قال: أيما أشرف، أنت أم من شرفت به؟
# قال: الذي شرفت به زادني شرفا.
# قال: وعلت أصواتهما حتى اعترض بينهما رجال من قريش، فسكتوهما (1) .
# وعن عكرمة، قال: كان ابن عباس في العلم بحرا ينشق له الأمر من الأمور،
~~وكان النبي -صلى الله عليه وسلم - قال: (اللهم ألهمه الحكمة، وعلمه
~~التأويل) .
# فلما عمي، أتاه الناس من أهل الطائف ومعهم علم من علمه -أو قال: كتب من
~~كتبه - فجعلوا يستقرؤونه، وجعل يقدم ويؤخر، فلما رأى ذلك، قال: إني قد
~~PageV03P354
# تلهت من مصيبتي هذه، فمن كان عنده علم من علمي، فليقرأ علي، فإن إقراري
~~له كقراءتي عليه.
# قال: فقرؤوا عليه.
# تلهت: تحيرت، والأصل: ولهت، كما قيل في وجاه: تجاه (1) .
# أبو عوانة: عن هلال بن خباب، عن عكرمة، عن ابن عباس:
# أنه لم يكن يدخل الحمام إلا وحده، وعليه ثوب صفيق، يقول: إني أستحيي الله
~~أن يراني في الحمام متجردا.
# أبو عوانة: عن أبي الجويرية، قال:
# رأيت إزار ابن عباس إلى نصف ساقه أو فوق ذلك، وعليه قطيفة رومية وهو
~~يصلي.
# رشدين بن كريب: عن أبيه، قال:
# رأيت ابن عباس يعتم (2) بعمامة سوداء، فيرخي شبرا بين كتفيه ومن بين
~~يديه.
# ابن جريج: عن عثمان بن أبي سليمان:
# أن ابن عباس كان يتخذ الرداء بألف.
# أبو نعيم: حدثنا سلمة بن شابور؛ قال رجل لعطية: ما أضيق كمك!
# قال: كذا كان كم ابن عباس، وابن عمر. PageV03P355
# مالك بن دينار: عن عكرمة:
# كان ms1656 ابن عباس يلبس الخز، ويكره المصمت (1) .
# عن عطية العوفي، قال:
# لما وقعت الفتنة بين ابن الزبير وعبد الملك، ارتحل ابن عباس، ومحمد ابن
~~الحنفية بأهلهما حتى نزلوا مكة؛ فبعث ابن الزبير إليهما: أن بايعا.
# فأبيا، وقالا: أنت وشأنك، لا نعرض لك ولا لغيرك.
# فأبى، وألح عليهما، وقال: والله لتبايعن، أو لأحرقنكم بالنار.
# فبعثا أبا الطفيل عامر بن واثلة إلى شيعتهم بالكوفة، فانتدب أربعة آلاف،
~~فحملوا السلاح، حتى دخلوا مكة، ثم كبروا تكبيرة سمعها أهل مكة، وانطلق ابن
~~الزبير من المسجد هاربا حتى دخل دار الندوة - وقيل: بل تعلق بأستار الكعبة
~~- وقال: أنا عائذ ببيت الله.
# قال: ثم ملنا إلى ابن عباس وابن الحنفية، قد عمل حول دورهم الحطب
~~ليحرقها، فخرجنا بهم، حتى نزلنا بهم الطائف.
# ولأبي الطفيل الكناني حين منع ابن الزبير عبد الله بن عباس من الاجتماع
~~بالناس، كان يخافه، وإنما أخر الناس عن بيعة ابن عباس - أن لو شاء الخلافة
~~- ذهاب بصره:
# لا در در الليالي كيف تضحكنا ... منها خطوب أعاجيب وتبكينا
# ومثل ما تحدث الأيام من غير ... في ابن الزبير عن الدنيا تسلينا
# كنا نجيء ابن عباس فيقبسنا ... فقها ويكسبنا أجرا ويهدينا
# ولا يزال عبيد الله مترعة ... جفانه مطعما ضيفا ومسكينا
# فالبر والدين والدنيا بدارهما ... ننال منها الذي نبغي إذا شينا
~~PageV03P356
# إن الرسول هو النور الذي كشفت ... به عمايات ماضينا وباقينا
# ورهطه عصمة في ديننا ولهم ... فضل علينا وحق واجب فينا
# ففيم تمنعهم منا وتمنعنا ... منهم، وتؤذيهم فينا وتؤذينا
# لن يؤتي الله إنسانا ببغضهم ... في الدين عزا ولا في الأرض تمكينا (1)
# قال ابن عبد البر (2) في ترجمة ابن عباس:
# هو القائل ما روي عنه من وجوه:
# إن يأخذ الله من عيني نورهما ... ففي لساني وقلبي منهما نور
# قلبي ذكي، وعقلي غير ذي دخل ... وفي فمي صارم كالسيف مأثور
# قال سالم بن أبي حفصة: عن أبي كلثوم:
# أن ابن الحنفية لما دفن ابن عباس، قال: اليوم مات رباني هذه الأمة (3) .
# ورواه بعضهم، فقال: عن منذر الثوري، بدل أبي ms1657 كلثوم (4) .
# قال حسين بن واقد المروزي: حدثنا أبو الزبير، قال:
# لما مات ابن عباس جاء طائر أبيض، فدخل في أكفانه.
# رواها: الأجلح، عن أبي الزبير، فزاد: فكانوا يرون أنه علمه (5) .
# وروى: عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، نحوه، وزاد:
# فما رئي بعد -يعني: الطائر -. PageV03P357
# حماد بن سلمة: عن يعلى بن عطاء، عن بجير بن أبي عبيد، قال:
# مات ابن عباس بالطائف، فلما خرجوا بنعشه، جاء طير عظيم أبيض من قبل وج
~~حتى خالط أكفانه، ثم لم يروه، فكانوا يرون أنه علمه.
# قال ابن حزم في كتاب (الإحكام (1)) : جمع أبو بكر محمد بن موسى بن يعقوب
~~بن المأمون أحد أئمة الإسلام فتاوى ابن عباس في عشرين كتابا.
# أخبرنا أحمد بن سلامة في كتابه، عن ابن كليب، أخبرنا ابن بيان، أخبرنا
~~ابن مخلد، أخبرنا الصفار، حدثنا ابن عرفة، حدثنا مروان بن شجاع، عن سالم
~~الأفطس، عن سعيد؛ قال:
# مات ابن عباس بالطائف، فجاء طائر لم ير على خلقته، فدخل نعشه، ثم لم ير
~~خارجا منه، فلما دفن، تليت هذه الآية على شفير القبر، لا يدرى من تلاها:
~~{يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية} [الفجر: 27] ، الآية
~~(2) .
# رواه: بسام الصيرفي، عن عبد الله بن يامين (3) ، وسمى الطائر: غرنوقا.
# رواه: فرات بن السائب، عن ميمون بن مهران:
# شهدت جنازة ابن عباس ... ، بنحو من حديث سالم الأفطس (4) .
# فهذه قضية متواترة. PageV03P358
# قال علي بن المديني: توفي ابن عباس سنة ثمان، أو سبع وستين.
# وقال الواقدي، والهيثم، وأبو نعيم: سنة ثمان.
# وقيل: عاش إحدى وسبعين سنة.
# و (مسنده) : ألف وست مائة وستون حديثا.
# وله من ذلك في (الصحيحين) : خمسة وسبعون.
# وتفرد: البخاري له بمائة وعشرين حديثا، وتفرد: مسلم بتسعة أحاديث.
### $ 52 - أبو أمامة الباهلي * (ع)
# صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم - ونزيل حمص.
# روى: علما كثيرا.
# وحدث عن: عمر (1) ، ومعاذ، وأبي عبيدة.
# روى عنه: خالد بن معدان، والقاسم أبو عبد الرحمن، وسالم بن أبي الجعد،
~~وشرحبيل بن مسلم، وسليمان بن حبيب المحاربي، ومحمد ms1658 بن زياد الألهاني، وسليم
~~بن عامر، وأبو غالب حزور، ورجاء بن حيوة، وآخرون.
# قال خليفة: ومن قيس عيلان، ثم من بني أعصر؛ صدي بن عجلان PageV03P359
# بن وهب بن عريب بن وهب بن رياح بن الحارث بن معن بن مالك بن أعصر.
# قال سليم بن عامر: سمعت أبا أمامة:
# سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم - يقول في حجة الوداع.
# قلت لأبي أمامة: مثل من أنت يومئذ؟
# قال: أنا يومئذ ابن ثلاثين سنة (1) .
# وروي: أنه بايع تحت الشجرة.
# رجاء بن حيوة: عن أبي أمامة، قلت: يا رسول الله! ادع الله لي بالشهادة.
# فقال: (اللهم سلمهم، وغنمهم) .
# فغزونا، فسلمنا، وغنمنا.
# وقلت: يا رسول الله، مرني بعمل.
# قال: (عليك بالصوم، فإنه لا مثل له) .
# فكان أبو أمامة، وامرأته، وخادمه لا يلفون إلا صياما (2) .
# الحسين بن واقد، وصدقة بن هرمز - بمعناه -: عن أبي غالب، عن أبي أمامة:
# أرسلني النبي -صلى الله عليه وسلم - إلى باهلة، فأتيتهم، فرحبوا بي،
~~فقلت:
# جئت لأنهاكم عن هذا الطعام، وأنا رسول رسول الله لتؤمنوا به.
# فكذبوني، وردوني، فانطلقت وأنا جائع ظمآن، فنمت، فأتيت في منامي بشربة من
~~لبن، فشربت، فشبعت، فعظم بطني.
# فقال القوم: [أتاكم] رجل من PageV03P360
# أشرافكم وخياركم، فرددتموه؟
# قال: فأتوني بطعام وشراب، فقلت: لا حاجة لي فيه، إن الله قد أطعمني
~~وسقاني.
# فنظروا إلى حالي؛ فآمنوا (1) .
# مسعر: عن أبي العنبس، عن أبي العدبس، عن أبي مرزوق، عن أبي غالب، عن أبي
~~أمامة، قال:
# خرج علينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم - وهو متوكئ على عصا، فقمنا
~~إليه، فقال: (لا تقوموا كما تقوم الأعاجم، يعظم بعضها بعضا (2)) .
# ابن المبارك: حدثنا إسماعيل بن عياش، حدثنا محمد بن زياد:
# رأيت أبا أمامة أتى على رجل في المسجد، وهو ساجد يبكي، ويدعو، فقال: أنت
~~أنت! لو كان هذا في بيتك.
# صفوان بن عمرو: حدثني سليم بن عامر، قال:
# كنا نجلس إلى أبي أمامة، فيحدثنا حديثا كثيرا عن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم - ثم يقول: اعقلوا، وبلغوا عنا ما تسمعون. PageV03P361
# لأبي أمامة ms1659 كرامة باهرة، جزع هو منها، وهي في (كرامات الداكالي) ، وأنه
~~تصدق بثلاثة دنانير، فلقي تحت كراجته ثلاث مائة دينار (1) .
# إسماعيل بن عياش: حدثنا عبد الله بن محمد، عن يحيى بن أبي كثير، عن سعيد
~~الأزدي، قال:
# شهدت أبا أمامة وهو في النزع، فقال لي: يا سعيد! إذا أنا مت، فافعلوا بي
~~كما أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قال لنا: (إذا مات أحدكم،
~~فنثرتم عليه التراب، فليقم رجل منكم عند رأسه، ثم ليقل: يا فلان بن فلانة؛
~~فإنه يسمع، ولكنه لا يجيب، ثم ليقل: يا فلان بن فلانة، فإنه يستوي جالسا،
~~ثم ليقل: يا فلان بن فلانة، فإنه يقول: أرشدنا يرحمك الله، ثم ليقل: اذكر
~~ما خرجت عليه من الدنيا؛ شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله،
~~وأنك رضيت بالله ربا، وبمحمد نبيا، وبالإسلام دينا، فإنه إذا فعل ذلك، قال
~~منكر ونكير: اخرج بنا من عند هذا، ما نصنع به وقد لقن حجته؟!) .
# قيل: يا رسول الله، فإن لم أعرف أمه.
# قال: (انسبه إلى حواء) (2) . PageV03P362
# ويروى: بإسناد آخر، إلى سعيد هذا.
# قال المدائني، وجماعة: توفي أبو أمامة سنة ست وثمانين.
# وقال إسماعيل بن عياش: مات سنة إحدى وثمانين.
### $ 53 - عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي * (ع)
# ابن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة، أمير المؤمنين، أبو بكر،
~~وأبو خبيب القرشي، الأسدي، المكي، ثم المدني، أحد الأعلام، ولد الحواري
~~الإمام أبي عبد الله، ابن عمة رسول الله -صلى الله عليه وسلم - وحواريه.
# (مسنده) : نحو من ثلاثة وثلاثين حديثا.
# اتفقا له على حديث واحد، وانفرد البخاري: بستة أحاديث، ومسلم: بحديثين
~~(1) .
# كان عبد الله أول مولود للمهاجرين بالمدينة.
# ولد: سنة اثنتين.
# وقيل: سنة إحدى. PageV03P363
# وله صحبة، ورواية أحاديث.
# عداده في صغار الصحابة، وإن كان كبيرا في العلم، والشرف، والجهاد،
~~والعبادة.
# وقد روى أيضا عن: أبيه، وجده لأمه؛ الصديق، وأمه أسماء، وخالته عائشة،
~~وعن عمر، وعثمان، وغيرهم.
# حدث عنه: أخوه؛ عروة الفقيه، وابناه ms1660 عامر وعباد، وابن أخيه؛ محمد بن
~~عروة، وعبيدة السلماني، وطاووس، وعطاء، وابن أبي مليكة، وعمرو بن دينار،
~~وثابت البناني، وأبو الزبير المكي، وأبو إسحاق السبيعي، ووهب بن كيسان،
~~وسعيد بن ميناء، وحفيداه: مصعب بن ثابت بن عبد الله، ويحيى بن عباد بن عبد
~~الله، وهشام بن عروة، وفاطمة بنت المنذر بن الزبير، وآخرون.
# وكان فارس قريش في زمانه، وله مواقف مشهودة.
# قيل: إنه شهد اليرموك وهو مراهق، وفتح المغرب، وغزو القسطنطينية، ويوم
~~الجمل مع خالته.
# وبويع بالخلافة عند موت يزيد سنة أربع وستين، وحكم على الحجاز، واليمن،
~~ومصر، والعراق، وخراسان، وبعض الشام.
# ولم يستوسق له الأمر، ومن ثم لم يعده بعض العلماء في أمراء المؤمنين، وعد
~~دولته زمن فرقة، فإن مروان غلب على الشام ثم مصر، وقام عند مصرعه ابنه عبد
~~الملك بن مروان، وحارب ابن الزبير، وقتل ابن الزبير -رحمه الله - فاستقل
~~بالخلافة عبد الملك وآله، واستوسق لهم الأمر، إلى أن قهرهم بنو العباس بعد
~~ملك ستين عاما.
# قيل: إن ابن الزبير أدرك من حياة رسول الله -صلى الله عليه وسلم - ثمانية
~~أعوام وأربعة أشهر، وكان ملازما للولوج على رسول الله، لكونه من آله، فكان
~~يتردد إلى
PageV03P364
# بيت خالته عائشة.
# شعيب بن إسحاق: عن هشام بن عروة، عن أبيه، وزوجته فاطمة، قالا:
# خرجت أسماء حين هاجرت حبلى، فنفست بعبد الله بقباء.
# قالت أسماء: فجاء عبد الله بعد سبع سنين ليبايع النبي -صلى الله عليه
~~وسلم - أمره بذلك أبوه الزبير، فتبسم النبي -صلى الله عليه وسلم - حين رآه
~~مقبلا، ثم بايعه.
# حديث غريب، وإسناده قوي (1) .
# قال الواقدي: عن مصعب بن ثابت، عن يتيم عروة أبي الأسود، قال:
# لما قدم المهاجرون، أقاموا لا يولد لهم، فقالوا: سحرتنا يهود، حتى كثرت
~~القالة في ذلك، فكان أول مولود ابن الزبير، فكبر المسلمون تكبيرة واحدة حتى
~~ارتجت المدينة، وأمر النبي -صلى الله عليه وسلم - أبا بكر، فأذن في أذنيه
~~بالصلاة.
# وقال مصعب بن عبد الله؛ عن أبيه، قال:
# كان عارضا ابن الزبير خفيفين، فما ms1661 اتصلت لحيته حتى بلغ الستين.
# وفي البخاري، عن عروة:
# أن الزبير أركب ولده عبد الله يوم اليرموك فرسا وهو ابن عشر سنين، ووكل
~~به رجلا (2) . PageV03P365
# التبوذكي: حدثنا هنيد بن القاسم: سمعت عامر بن عبد الله بن الزبير: سمعت
~~أبي يقول:
# إنه أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم - وهو يحتجم، فلما فرغ، قال: (يا
~~عبد الله! اذهب بهذا الدم، فأهرقه حيث لا يراك أحد) .
# فلما برز عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - عمد إلى الدم، فشربه.
# فلما رجع، قال: (ما صنعت بالدم؟) .
# قال: عمدت إلى أخفى موضع علمت، فجعلته فيه.
# قال: (لعلك شربته؟) .
# قال: نعم.
# قال: (ولم شربت الدم؟ ويل للناس منك، وويل لك من الناس) .
# قال موسى التبوذكي: فحدثت به أبا عاصم، فقال:
# كانوا يرون أن القوة التي به من ذلك الدم.
# رواه: أبو يعلى في (مسنده) ، وما علمت في هنيد جرحة (1) .
# خالد الحذاء: عن يوسف أبي يعقوب، عن محمد بن حاطب، والحارث، قالا:
# طالما حرص ابن الزبير على الإمارة.
# قلت: وما ذلك؟
# قالا: أتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلص، فأمر بقتله.
# فقيل: إنه سرق.
# فقال: (اقطعوه) .
# ثم جيء به في إمرة أبي بكر، وقد سرق، وقد قطعت قوائمه، فقال أبو بكر:
# ما أجد لك شيئا إلا ما قضى فيك رسول الله -صلى الله عليه وسلم - يوم أمر
~~بقتلك.
# فأمر بقتله أغيلمة من أبناء المهاجرين أنا فيهم.
# فقال ابن الزبير: أمروني عليكم.
# فأمرناه، فانطلقنا به إلى البقيع، فقتلناه (2) .
# هذا خبر منكر، فالله أعلم. PageV03P366
# قال الحارث بن عبيد: حدثنا أبو عمران الجوني:
# أن نوفا البكالي (1) قال: إني لأجد في كتاب الله المنزل: أن ابن الزبير
~~فارس الخلفاء.
# مهدي بن ميمون: حدثنا محمد بن أبي يعقوب:
# أن معاوية كان يلقى ابن الزبير، فيقول: مرحبا بابن عمة رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم - وابن حواري رسول الله.
# ويأمر له بمائة ألف (2) .
# ابن جريج: عن ابن أبي مليكة، قال:
# ذكر ابن الزبير عند ابن عباس، فقال: قارئ لكتاب الله، عفيف ms1662 في الإسلام،
~~أبوه الزبير، وأمه أسماء، وجده أبو بكر، وعمته خديجة، وخالته عائشة، وجدته
~~صفية، والله إني لأحاسب له نفسي محاسبة لم أحاسب بها لأبي بكر وعمر (3) .
# مسلم الزنجي: سمعت عمرو بن دينار يقول:
# ما رأيت مصليا قط أحسن صلاة من عبد الله بن الزبير (4) .
# عبد الصمد بن عبد الوارث: حدثتنا ماطرة المهرية، حدثتني خالتي أم جعفر
~~بنت النعمان:
# أنها سلمت على أسماء بنت أبي بكر، وعندها ابن الزبير، فقالت: قوام الليل،
~~صوام النهار، وكان يسمى حمامة المسجد (5) .
# قال ابن أبي مليكة: قال لي عمر بن عبد العزيز: إن في قلبك من ابن
~~PageV03P367
# الزبير.
# قلت: لو رأيته ما رأيت مناجيا ولا مصليا مثله (1) .
# وروى: حبيب بن الشهيد، عن ابن أبي مليكة، قال:
# كان ابن الزبير يواصل سبعة أيام، ويصبح في اليوم السابع وهو أليثنا (2) .
# قلت: لعله ما بلغه النهي عن الوصال (3) ، ونبيك -صلى الله عليه وسلم -
~~بالمؤمنين رؤوف رحيم، وكل من واصل، وبالغ في تجويع نفسه، انحرف مزاجه، وضاق
~~خلقه، فاتباع السنة أولى، ولقد كان ابن الزبير مع ملكه صنفا في العبادة.
# أخبرنا إسحاق بن طارق، أخبرنا ابن خليل، أخبرنا أحمد بن محمد، أخبرنا
~~الحداد، أخبرنا أبو نعيم، أخبرنا أبو حامد بن جبلة، حدثنا محمد بن إسحاق،
~~حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي، حدثنا أبو عاصم، عن عمر بن قيس، قال:
# كان لابن الزبير مائة غلام، يكلم كل غلام منهم بلغة أخرى، فكنت إذا نظرت
~~إليه في أمر آخرته، قلت: هذا رجل لم يرد الدنيا طرفة عين، وإذا نظرت إليه
~~في أمر دنياه، قلت: هذا رجل لم يرد الله طرفة عين (4) .
# وقال مجاهد: كان ابن الزبير إذا قام إلى الصلاة، كأنه عود، وحدث
~~PageV03P368
# أن أبا بكر -رضي الله عنه - كان كذلك (1) .
# قال ثابت البناني: كنت أمر بابن الزبير، وهو خلف المقام يصلي، كأنه خشبة
~~منصوبة لا تتحرك.
# روى: يوسف بن الماجشون، عن الثقة يسنده، قال:
# قسم ابن الزبير الدهر على ثلاث ليال؛ فليلة هو قائم حتى الصباح، وليلة هو
~~راكع حتى ms1663 الصباح، وليلة هو ساجد حتى الصباح (2) .
# يزيد بن إبراهيم التستري: عن عبد الله بن سعيد، عن مسلم بن يناق، قال:
# ركع ابن الزبير يوما ركعة، فقرأنا (3) بالبقرة وآل عمران والنساء
~~والمائدة، وما رفع رأسه.
# قلت: وهذا ما بلغ ابن الزبير فيه حديث النهي (4) .
# قال يزيد بن إبراهيم: عن عمرو بن دينار، قال:
# كان ابن الزبير يصلي في الحجر، والمنجنيق يصب توبه (5) ، فما يلتفت
~~-يعني: لما حاصروه -.
# وروى: هشام بن عروة، عن ابن المنكدر، قال:
# لو رأيت ابن الزبير يصلي كأنه غصن تصفقه الريح، وحجر المنجنيق يقع ها هنا
~~(6) .
# أبو بكر بن عياش: عن أبي إسحاق، قال: ما رأيت أحدا أعظم PageV03P369
# سجدة بين عينيه من ابن الزبير.
# مصعب بن عبد الله: حدثنا أبي، عن عمر بن قيس، عن أمه:
# أنها دخلت على ابن الزبير بيته، فإذا هو يصلي، فسقطت حية على ابنه هاشم،
~~فصاحوا: الحية الحية.
# ثم رموها، فما قطع صلاته (1) .
# قال ميمون بن مهران: رأيت ابن الزبير يواصل من الجمعة إلى الجمعة، فإذا
~~أفطر، استعان بالسمن حتى يلين.
# ليث: عن مجاهد: ما كان باب من العبادة يعجز عنه الناس إلا تكلفه ابن
~~الزبير، ولقد جاء سيل طبق البيت، فطاف سباحة (2) .
# وعن عثمان بن طلحة، قال:
# كان ابن الزبير لا ينازع في ثلاثة: شجاعة، ولا عبادة، ولا بلاغة.
# إبراهيم بن سعد: عن الزهري، عن أنس:
# أن عثمان أمر زيدا، وابن الزبير، وسعيد بن العاص، وعبد الرحمن بن الحارث
~~بن هشام، فنسخوا المصاحف، وقال: إذا اختلفتم أنتم وزيد في شيء، فاكتبوه
~~بلسان قريش؛ فإنما نزل بلسانهم (3) .
# قال أبو نعيم: حدثنا عبد الواحد بن أيمن، قال:
# رأيت على ابن الزبير رداء عدنيا يصلي فيه، وكان صيتا، إذا خطب تجاوب
~~الجبلان.
# وكانت له جمة إلى العنق، ولحيته صفراء. PageV03P370
# مصعب بن عبد الله: حدثنا أبي، والزبير بن خبيب، قالا:
# قال ابن الزبير: هجم علينا جرجير في عشرين ومائة ألف، فأحاطوا بنا ونحن
~~في عشرين ألفا -يعني: نوبة إفريقية -.
# قال: واختلف الناس على ابن أبي سرح، ms1664 فدخل فسطاطه، فرأيت غرة من جرجير؛
~~بصرت به خلف عساكره على برذون أشهب، معه جاريتان تظللان عليه بريش
~~الطواويس، بينه وبين جيشه أرض بيضاء، فأتيت أميرنا ابن أبي سرح، فندب لي
~~الناس، فاخترت ثلاثين فارسا، وقلت لسائرهم: البثوا على مصافكم.
# وحملت، وقلت لهم: احموا ظهري.
# فخرقت الصف إلى جرجير، وخرجت صامدا، وما يحسب هو ولا أصحابه إلا أني رسول
~~إليه، حتى دنوت منه، فعرف الشر، فثابر (1) برذونه موليا، فأدركته، فطعنته،
~~فسقط، ثم احتززت رأسه، فنصبته على رمحي، وكبرت، وحمل المسلمون، فارفض
~~العدو، ومنح الله أكتافهم (2) .
# معمر: عن هشام بن عروة، قال:
# أخذ ابن الزبير من وسط القتلى يوم الجمل، وبه بضع وأربعون ضربة وطعنة (3)
~~.
# وقيل: إن عائشة أعطت يومئذ لمن بشرها بسلامته عشرة آلاف.
# وعن عروة، قال: لم يكن أحد أحب إلى عائشة بعد رسول الله من أبي بكر،
~~وبعده ابن الزبير (4) . PageV03P371
# قال الواقدي: حدثنا ربيعة بن عثمان، وابن أبي سبرة، وغيرهما، قالوا:
# جاء نعي يزيد في ربيع الآخر سنة أربع وستين، فقام ابن الزبير، فدعا إلى
~~نفسه، وبايعه الناس.
# فدعا ابن عباس، وابن الحنفية إلى بيعته، فامتنعا، وقالا: حتى يجتمع لك
~~الناس.
# فداراهما سنتين، ثم إنه أغلظ لهما، ودعاهما، فأبيا (1) .
# قال مصعب بن عبد الله، وغيره: كان يقال لابن الزبير: عائذ بيت الله (2) .
# وقال ابن سعد: أخبرنا محمد بن عمر، حدثنا عبد الله بن جعفر، عن عمته أم
~~بكر، قال:
# وحدثني شرحبيل بن أبي عون، عن أبيه، وحدثنا ابن أبي الزناد، وغيرهم،
~~قالوا:
# لما نزل ابن الزبير بالمدينة في خلافة معاوية ... ، إلى أن قالوا:
# فخرج ابن الزبير إلى مكة، ولزم الحجر، ولبس المعافري، وجعل يحرض على بني
~~أمية، ومشى إلى يحيى بن حكيم الجمحي والي مكة، فبايعه ليزيد، فلم يرض يزيد
~~حتى يؤتى به في جامعة ووثاق.
# فقال له ولده معاوية بن يزيد: ادفع عنك الشر ما اندفع، فإن ابن الزبير
~~لجوج لا يطيع لهذا أبدا، فكفر عن يمينك.
# فغضب، وقال: إن في أمرك لعجبا!
# قال: فادع عبد الله ms1665 بن جعفر، فاسأله عما أقول.
# فدعاه، فقال له: أصاب ابنك أبو ليلى.
# فأبى أن يقبل، وامتنع ابن الزبير أن يذل نفسه، وقال: اللهم إني عائذ
~~بيتك، فقيل له: عائذ البيت.
# وبقي لا يعرض له أحد، فكتب يزيد إلى عمرو الأشدق والي المدينة أن يجهز
~~إلى ابن الزبير جندا، فندب لقتاله أخاه عمرو بن الزبير في ألف، فظفر ابن
~~الزبير بأخيه بعد قتال، فعاقبه. وأخر عن PageV03P372
# الصلاة بمكة الحارث بن يزيد، وقرر مصعب بن عبد الرحمن بن عوف، وكان لا
~~يقطع أمرا دون المسور بن مخرمة، ومصعب بن عبد الرحمن، وجبير بن شيبة، وعبد
~~الله بن صفوان بن أمية، فكان يشاورهم في أمره كله، ويريهم أن الأمر شورى
~~بينهم لا يستبد بشيء منه دونهم، ويصلي بهم الجمعة، ويحج بهم بلا إمرة.
# وكانت الخوارج وأهل الفتن قد أتوه، وقالوا: عائذ بيت الله.
# ثم دعا إلى نفسه، وبايعوه، وفارقته الخوارج.
# فولى على المدينة أخاه مصعبا، وعلى البصرة الحارث بن عبد الله بن أبي
~~ربيعة، وعلى الكوفة عبد الله بن مطيع، وعلى مصر عبد الرحمن بن جحدم الفهري،
~~وعلى اليمن، وعلى خراسان، وأمر على الشام الضحاك بن قيس، فبايع له عامة أهل
~~الشام، وأبت طائفة، والتفت على مروان بن الحكم، وجرت أمور طويلة، وحروب
~~مزعجة، وجرت وقعة مرج راهط، وقتل ألوف من العرب، وقتل الضحاك، واستفحل أمر
~~مروان إلى أن غلب على الشام، وسار في جيش عرمرم، فأخذ مصر، واستعمل عليها
~~ولده عبد العزيز، ثم دهمه الموت.
# فقام بعده ولده الخليفة عبد الملك، فلم يزل يحارب ابن الزبير حتى ظفر به
~~بعد أن سار إلى العراق، وقتل مصعب بن الزبير (1) .
# قال شعيب بن إسحاق: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه:
# أن يزيد كتب إلى ابن الزبير: إني قد بعثت إليك بسلسلة فضة، وقيدا من ذهب،
~~وجامعة من فضة، وحلفت لتأتيني في ذلك.
# فألقى الكتاب، وأنشد:
# ولا ألين لغير الحق أسأله ... حتى يلين لضرس الماضغ الحجر (2)
~~PageV03P373
# قلت: ثم جهز يزيد جيشا ستة آلاف، إذ بلغه ms1666 أن أهل المدينة خلعوه، فجرت
~~وقعة الحرة، وقتل نحو ألف من أهل المدينة، ثم سار الجيش، عليهم حصين بن
~~نمير، فحاصروا الكعبة، وبها ابن الزبير، وجرت أمور عظيمة، فقلع الله يزيد،
~~وبايع حصين وعسكره ابن الزبير بالخلافة، ورجعوا إلى الشام.
# قال شباب: حضر ابن الزبير الموسم سنة ثنتين وسبعين، فحج بالناس، وحج بأهل
~~الشام الحجاج، ولم يطوفوا بالبيت (1) .
# قال هشام بن عروة: أول من كسا الكعبة الديباج ابن الزبير، وكان يطيبها
~~حتى يوجد ريحها من طرف الحرم، وكانت كسوتها قبله الأنطاع (2) .
# قال عبد الله بن شعيب الحجبي: إن المهدي لما جرد الكعبة، كان فيما نزع
~~عنها كسوة ابن الزبير من ديباج مكتوب عليها: لعبد الله أبي بكر أمير
~~المؤمنين.
# وقال الأعمش: عن أبي الضحى:
# رأيت على رأس ابن الزبير مسكا يساوي مالا (3) .
# قلت: عيب ابن الزبير -رضي الله عنه - بشح، فروى: الثوري، عن عبد الملك بن
~~أبي بشير، عن عبد الله بن مساور:
# سمع ابن عباس يعاتب ابن PageV03P374
# الزبير في البخل، ويقول:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم -: (ليس المؤمن الذي يبيت شبعان وجاره
~~جائع (1)) .
# وروى: عبيد الله بن عمر، عن ليث، قال:
# كان ابن عباس يكثر أن يعنف ابن الزبير بالبخل، فقال: كم تعيرني.
# يعقوب القمي: عن جعفر بن أبي المغيرة، عن ابن أبزى، عن عثمان:
# أن ابن الزبير قال له حيث حصر: إن عندي نجائب، فهل لك أن تتحول إلى مكة،
~~فيأتيك من أراد أن يأتيك؟
# قال: لا، إني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - يقول: (يلحد بمكة كبش
~~من قريش، اسمه عبد الله، عليه مثل نصف أوزار الناس) .
# رواه: أحمد في (مسنده (2)) . وفي إسناده مقال (3) . PageV03P375
# عباس الترقفي: حدثنا محمد بن كثير، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة،
~~عن عبد الله بن عمرو:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - يقول: (يلحد بمكة رجل من قريش،
~~يقال له: عبد الله، عليه نصف عذاب العالم) ، فوالله لا أكونه.
# فتحول منها، وسكن الطائف.
# قلت: محمد: هو المصيصي، ms1667 لين (1) ، واحتج به أبو داود، والنسائي.
# أبو النضر: حدثنا إسحاق بن سعيد، أخبرنا سعيد بن عمرو، قال:
# أتى عبد الله بن عمرو عبد الله بن الزبير، فقال: إياك والإلحاد في حرم
~~الله، فأشهد لسمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - يقول: (يحلها - وتحل به
~~- رجل من قريش، لو وزنت ذنوبه بذنوب الثقلين، لوزنتها) .
# قال: فانظر يا ابن عمرو لا تكونه ... ، وذكر الحديث (2) .
# شعيب بن أبي حمزة: عن الزهري، أخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر: {وإن
~~طائفتان من المؤمنين اقتتلوا} [الحجرات: 9] ، قال:
# قلت لأبي: من هم؟
# قال: ابن الزبير بغى على أهل الشام.
# ورواه: يونس، عن الزهري، وفيه: بغى على هؤلاء، ونكث عهدهم.
# الزبير بن بكار: حدثني خالد بن وضاح، حدثني أبو الخصيب نافع مولى آل
~~الزبير، عن هشام بن عروة، قال:
# رأيت الحجر من المنجنيق يهوي حتى أقول: لقد كاد أن يأخذ لحية ابن الزبير.
# وسمعته يقول: والله إن أبالي إذا وجدت ثلاث مائة يصبرون صبري لو أجلب علي
~~أهل الأرض (3) . PageV03P376
# قلت: قد كان يضرب بشجاعته المثل.
# وعن المنذر بن جهم (1) ، قال: رأيت ابن الزبير يوم قتل وقد خذله من كان
~~معه خذلانا شديدا، وجعلوا يتسللون إلى الحجاج، وجعل الحجاج يصيح: أيها
~~الناس! علام تقتلون أنفسكم؟ من خرج إلينا فهو آمن، لكم عهد الله وميثاقه -
~~ورب هذه البنية - لا أغدر بكم، ولا لنا حاجة في دمائكم.
# قال: فتسلل إليه نحو من عشرة آلاف، فلقد رأيت ابن الزبير وما معه أحد (2)
~~.
# وعن إسحاق بن أبي إسحاق، قال:
# حضرت قتل ابن الزبير؛ جعلت الجيوش تدخل عليه من أبواب المسجد، فكلما دخل
~~قوم من باب، حمل عليهم وحده حتى يخرجهم، فبينا هو على تلك الحال، إذ وقعت
~~شرفة من شرفات المسجد على رأسه، فصرعته، وهو يتمثل:
# أسماء يا أسماء لا تبكيني ... لم يبق إلا حسبي وديني
# وصارم لاثت به يميني (3) ...
# قلت: ما إخال أولئك العسكر إلا لو شاؤوا لأتلفوه (4) بسهامهم، ولكن حرصوا
~~على أن يمسكوه عنوة، فما تهيأ لهم، فليته كف عن ms1668 القتال لما رأى الغلبة، بل
~~ليته لا التجأ إلى البيت، ولا أحوج أولئك الظلمة والحجاج - لا PageV03P377
# بارك الله فيه - إلى انتهاك حرمة بيت الله وأمنه، فنعوذ بالله من الفتنة
~~الصماء.
# الواقدي: حدثنا فروة بن زبيد، عن عباس بن سهل:
# سمعت ابن الزبير يقول: ما أراني اليوم إلا مقتولا، لقد رأيت في ليلتي كأن
~~السماء فرجت لي، فدخلتها، فقد -والله - مللت الحياة وما فيها، ولقد قرأ
~~يومئذ في الصبح: {ن، والقلم} حرفا حرفا، وإن سيفه لمسلول إلى جنبه (1) .
# الواقدي: حدثنا عبد الله بن نافع، عن أبيه، قال:
# سمع ابن عمر التكبير فيما بين المسجد إلى الحجون حين قتل ابن الزبير،
~~فقال: لمن كبر حين ولد أكثر وخير ممن كبر لقتله (2) .
# معمر: عن أيوب، عن ابن سيرين، قال:
# قال ابن الزبير: ما شيء كان يحدثنا كعب إلا قد أتى على ما قال، إلا قوله:
~~فتى ثقيف يقتلني، وهذا رأسه بين يدي -يعني: المختار الكذاب -.
# زياد الجصاص: عن علي بن زيد، عن مجاهد:
# أن ابن عمر، قال لغلامه: لا تمر بي على ابن الزبير -يعني: وهو مصلوب -.
# قال: فغفل الغلام، فمر به، فرفع رأسه، فرآه، فقال:
# رحمك الله أبا خبيب، ما علمتك إلا صواما قواما، وصولا لرحمك، أما -والله
~~- إني لأرجو مع مساوئ ما قد عملت أن لا يعذبك الله.
# ثم قال: حدثني أبو بكر الصديق:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قال: (من يعمل سوءا يجز به في
~~الدنيا) (3) . PageV03P378
# قال ابن أبي الدنيا في كتاب (الخلفاء) : صلبوا ابن الزبير منكسا، وكان
~~آدم، نحيفا، ليس بالطويل، بين عينيه أثر السجود، بعث عماله إلى المشرق كله
~~والحجاز.
# قال جويرية بن أسماء: عن جدته:
# إن أسماء بنت أبي بكر غسلت ابن الزبير بعد ما تقطعت أوصاله، وجاء الإذن
~~من عبد الملك بن مروان عندما أبى الحجاج أن يأذن لها، فحنطته، وكفنته، وصلت
~~عليه، وجعلت فيه شيئا حين رأته يتفسخ إذا مسته.
# وقال مصعب بن عبد الله: حملته أمه، فدفنته بالمدينة في دار صفية أم ms1669
~~المؤمنين، ثم زيدت دار صفية في المسجد، فهو مدفون مع النبي (1) -صلى الله
~~عليه وسلم - يعني: بقربه.
# قال ابن إسحاق، وعدة: قتل في جمادى الآخرة، سنة ثلاث وسبعين.
# ووهم ضمرة، وأبو نعيم، فقالا: قتل سنة اثنتين.
# عاش: نيفا وسبعين سنة -رضي الله عنه -.
# وماتت أمه بعده بشهرين، أو نحو ذلك، ولها قريب من مائة عام.
# هي آخر من ماتت من المهاجرات الأول - رضي الله عنها - ويقال لها: ذات
~~النطاقين.
# كانت أسن من عائشة بسنوات. PageV03P379
# روت عدة أحاديث.
# حدث عنها: أولادها؛ عبد الله، وعروة، وابن عباس، وفاطمة بنت المنذر، وابن
~~أبي مليكة، ووهب بن كيسان، وابن المنكدر، والمطلب بن عبد الله، وخلق.
# وهي وابنها عبد الله، وأبوها أبو بكر، وجدها أبو قحافة صحابيون، أضرت
~~بأخرة.
# قال ابن أبي الزناد: كانت أكبر من عائشة بعشر سنين.
# قلت: فعلى هذا يكون عمرها إحدى وتسعين سنة.
# وأما هشام بن عروة، فقال: عاشت مائة سنة، ولم يسقط لها سن.
# وقد طلقها الزبير قبل موته زمن عثمان.
# وقال القاسم بن محمد: كانت أسماء لا تدخر شيئا لغد (1) .
# وقيل: أعتقت عدة مماليك، وقد استوفيت ترجمتها في (تاريخ الإسلام (2)) -
~~رضي الله عنها -.
# ومن أولادها: عروة بن الزبير الفقيه (3) .
# ومنهم: PageV03P380
### $ 54 - المنذر بن الزبير الأسدي أبو عثمان *
# الأمير، أبو عثمان، أحد الأبطال.
# ولد: زمن عمر.
# وكان ممن غزا القسطنطينية مع يزيد، ووفد بعد عليه.
# قال الزبير: فحدثني مصعب بن عثمان:
# أن المنذر غاضب أخاه عبد الله، فسار إلى الكوفة، ثم وفد على معاوية،
~~فأكرمه، وأجازه بألف ألف درهم، لكن مات معاوية قبل أن يقبض المنذر الجائزة.
# ووصى معاوية أن ينزل المنذر في قبره، وكان بالكوفة لما بلغه خلاف أخيه
~~على يزيد، فأسرع إلى أخيه بمكة في ثمان ليال، فلما حاصر الشاميون ابن
~~الزبير سنة أربع وستين، قتل تلك الأيام المنذر -رحمه الله (1) -.
# وبنته فاطمة بنت المنذر (2) ؛ لها رواية عالية.
# وهي: زوجة هشام بن عروة.
# عاش المنذر: أربعين سنة.
### $ 55 - عبد الله بن الزبير بن عبد المطلب الهاشمي **
# ابن عم ms1670 رسول الله -صلى الله عليه وسلم -.
# وأمه: عاتكة بنت أبي وهب المخزومية، من مسلمة الفتح. PageV03P381
# لا نعلم له رواية.
# كان موصوفا بالشجاعة والفروسية.
# ولما توفي رسول الله -صلى الله عليه وسلم - كان لهذا نحو من ثلاثين سنة.
# قال ابن سعد: أخبرنا محمد بن عمر، حدثني هشام بن عمارة، عن أبي الحويرث،
~~قال:
# أول من قتل يوم أجنادين بطريق، برز يدعو إلى البراز، فبرز إليه عبد الله
~~بن الزبير بن عبد المطلب، فاختلفا ضربات، ثم قتله عبد الله، ثم برز آخر،
~~فضربه عبد الله على عاتقه، وقال: خذها وأنا ابن عبد المطلب.
# فأثبته، وقطع سيفه الدرع، وأشرع في منكبه، ثم ولى الرومي منهزما (1) .
# وعزم عليه عمرو بن العاص أن لا يبارز، فقال: لا أصبر.
# فلما اختلطت السيوف، وجد في ربضة من الروم عشرة مقتولا، وهم حوله، وقائم
~~السيف في يده قد غري (2) ، وإن في وجهه لثلاثين ضربة.
# قال الواقدي: فحدثت بهذا الزبير بن سعيد النوفلي، فقال:
# سمعت شيوخنا يقولون: لما انهزمت الروم يومئذ، انطلق الفضل بن عباس في
~~مائة نحوا من ميل، فيجد عبد الله مقتولا في عشرة من الروم قد قتلهم، فقبروه
~~(3) .
# قال الواقدي: وأجنادين (4) كانت يوم الاثنين، لاثنتي عشرة بقيت من
~~PageV03P382
# جمادى الأولى، سنة ثلاث عشرة.
# وإنما ضممت هذا البطل إلى البطل الذي قبله؛ لاشتراكهما في الاسم
~~والشجاعة.
# فأما:
### $ 56 - عبد الله بن الزبير الأسدي *
# بفتح الزاي، فهو الأسدي، أسد خزيمة، كوفي، شاعر مشهور، له نظم بديع.
# وهو الذي امتدح معاوية، ثم قدم على ابن الزبير، فلم يعطه شيئا، فقال: لعن
~~الله ناقة حملتني إليك.
# فقال: إن وراكبها (1) .
# وقدم العراق على مصعب، وله أخبار (2) .
# ذكرته للتمييز.
### $ 57 - واثلة بن الأسقع بن كعب بن عامر الليثي ** (ع)
# وقيل: واثلة بن الأسقع بن عبد العزى بن عبد PageV03P383
# ياليل بن ناشب الليثي، من أصحاب الصفة.
# أسلم سنة تسع، وشهد غزوة تبوك، وكان من فقراء المسلمين -رضي الله عنه -
~~طال عمره.
# وفي كنيته أقوال: أبو الخطاب، وأبو الأسقع.
# وقيل: أبو قرصافة.
# وقيل: أبو ms1671 شداد.
# له عدة أحاديث.
# روى عنه: أبو إدريس الخولاني، وشداد أبو عمار، وبسر بن عبيد الله، وعبد
~~الواحد النصري، ومكحول، ويونس بن ميسرة بن حلبس، وإبراهيم بن أبي عبلة،
~~وربيعة بن يزيد القصير، ويحيى بن الحارث الذماري، وخلق، آخرهم: مولاه؛
~~معروف الخياط الباقي إلى سنة ثمانين ومائة.
# وله رواية أيضا عن: أبي مرثد الغنوي، وأبي هريرة.
# وله مسجد مشهور بدمشق (1) ، وسكن قرية البلاط (2) مدة. وله دار عند دار
~~ابن البقال بدرب ... (3) PageV03P384
# صدقة بن خالد: حدثنا زيد بن واقد، عن بسر بن عبيد الله، عن واثلة، قال:
# كنا أصحاب الصفة ما منا رجل له ثوب تام، ولقد اتخذ العرق في جلودنا طرقا
~~من الغبار، إذ أقبل علينا النبي -صلى الله عليه وسلم - فقال: (ليبشر فقراء
~~المهاجرين (1)) .
# الأوزاعي: حدثنا أبو عمار - رجل منا - حدثني واثلة بن الأسقع:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم - أخذ حسنا، وحسينا، وفاطمة، ولف عليهم
~~ثوبه، وقال: ( {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت، ويطهركم
~~تطهيرا} [الأحزاب: 33] اللهم هؤلاء أهلي) .
# قال واثلة: فقلت: يا رسول الله، وأنا من أهلك؟
# قال: (وأنت من أهلي) .
# قال: فإنها لمن أرجى ما أرجو (2) .
# هذا حديث حسن، غريب.
# قال مكحول: عن واثلة، قال: إذا حدثتكم بالحديث على معناه، فحسبكم (3) .
~~PageV03P385
# هشام بن عمار: حدثنا معروف الخياط، قال: رأيت واثلة بن الأسقع يملي عليهم
~~الأحاديث.
# روى إسماعيل بن عياش، عن سعيد بن خالد:
# توفي واثلة في سنة ثلاث وثمانين (1) ، وهو ابن مائة وخمس سنين.
# اعتمده البخاري، وغيره.
# وقال أبو مسهر، وعدة: مات سنة خمس وثمانين، وله ثمان وتسعون سنة.
# قال قتادة: آخر من مات من الصحابة بدمشق: واثلة بن الأسقع.
# الوليد بن مسلم: أخبرنا سعيد بن عبد العزيز، وغيره:
# أن واثلة قال: وقفت في ظلمة قنطرة قينية (2) ، ليخفى على الخارجين من باب
~~الجابية (3) موقفي.
# وعن بسر بن عبيد الله، عن واثلة، قال:
# فأسمع صرير باب الجابية، فمكثت، فإذا بخيل عظيمة، فأمهلتها، ثم حملت
~~عليهم، وكبرت، فظنوا أنهم أحيط بهم، فانهزموا إلى البلد، وأسلموا عظيمهم، ms1672
~~فدعسته PageV03P386
# بالرمح، ألقيته عن برذونه، وضربت يدي على عنان البرذون، وركضت (1) ،
~~والتفتوا، فلما رأوني وحدي، تبعوني، فدعست فارسا بالرمح، فقتلته، ثم دنا
~~آخر، فقتلته، ثم جئت خالد بن الوليد، فأخبرته، وإذا عنده عظيم من الروم
~~يلتمس الأمان لأهل دمشق (2) .
### $ 58 -
# عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي * (د، ت، ق)
# الصحابي، العالم، المعمر، شيخ المصريين، أبو الحارث الزبيدي، المصري.
# شهد فتح مصر، وسكنها، فكان آخر الصحابة بها موتا.
# له جماعة أحاديث، روى عنه أئمة.
# حدث عنه: يزيد بن أبي حبيب، وعقبة بن مسلم، وعبيد الله بن المغيرة،
~~وسليمان بن زياد الحضرمي، وعمرو بن جابر الحضرمي، وآخرون.
# وزعم من لا معرفة له: أن الإمام أبا حنيفة لقيه، وسمع منه.
# وهذا جاء من رواية رجل متهم بالكذب.
# ولعل أبا حنيفة أخذ عن عبد الله بن الحارث الزبيدي الكوفي أحد التابعين،
~~فهذا محتمل.
# وأما الصحابي، فلم يره أبدا.
# ويزعم الواضع: أن الإمام ارتحل به أبوه، ودار على سبعة من الصحابة
~~المتأخرين، وشافههم، وإنما المحفوظ: أنه رأى أنس بن مالك لما قدم عليهم
~~الكوفة. PageV03P387
# نعم وصاحب الترجمة؛ هو ابن أخي الصحابي محمية بن جزء الزبيدي (1) .
# وقد طال عمره، وعمي، ومات بقرية سفط القدور من أسفل مصر في سنة ست
~~وثمانين (2) .
# وقيل: توفي سنة سبع.
# وقيل: سنة خمس وثمانين.
# والأول أصح، وأشهر.
# له رواية في: (سنن أبي داود) و (جامع أبي عيسى) و (سنن القزويني) - والله
~~أعلم -.
### $ 59 - عبد الله بن السائب القرشي * (بخ، م، 4)
# ابن أبي السائب صيفي بن عابد بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة، أبو عبد
~~الرحمن، وأبو السائب القرشي، المخزومي، المكي.
# مقرئ مكة، وله صحبة ورواية، عداده في صغار الصحابة. PageV03P388
# وكان أبوه شريك النبي -صلى الله عليه وسلم - قبل المبعث (1) .
# قرأ عبد الله القرآن على: أبي بن كعب، وحدث عنه أيضا، وعن: عمر.
# عرض عليه القرآن: مجاهد، ويقال: إن عبد الله بن كثير تلا عليه - فالله
~~أعلم -.
# وحدث عنه: ابن أبي مليكة، وعطاء، وابن بنته؛ محمد بن عباد بن ms1673 جعفر،
~~وولده؛ محمد بن عبد الله، ومحمد بن عبد الرحمن المخزومي، وغيرهم.
# وصلى خلف النبي -صلى الله عليه وسلم - بمكة، فقرأ بسورة المؤمنين (2) .
# قال مسلم، وغيره: له صحبة. PageV03P389
# وروى: أنس بن عياض، عن رجل، عن عبد الله بن السائب، قال:
# اكتنيت بكنية جدي أبي السائب.
# وكان خليطا للنبي -صلى الله عليه وسلم - في الجاهلية.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم -: (نعم الخليط؛ كان لا يشاري ولا يماري
~~(1)) .
# ابن عيينة: عن داود بن شابور، عن مجاهد، قال:
# كنا نفخر على الناس بقارئنا عبد (2) الله بن السائب، وبفقيهنا عبد الله
~~بن عباس، وبمؤذننا أبي محذورة، وبقاضينا عبيد بن عمير (3) .
# قيل: مات ابن السائب في إمارة ابن الزبير.
# وقال ابن أبي مليكة: رأيت ابن عباس قام على قبر عبد الله بن السائب، فدعا
~~له (4) .
### $ 60 - المسور بن مخرمة بن نوفل بن أهيب الزهري * (ع)
# ابن عبد مناف بن زهرة بن قصي بن كلاب، الإمام PageV03P390
# الجليل، أبو عبد الرحمن، وأبو عثمان القرشي، الزهري.
# وأمه: عاتكة؛ أخت عبد الرحمن بن عوف، زهرية أيضا.
# له: صحبة، ورواية.
# وعداده في صغار الصحابة، كالنعمان بن بشير، وابن الزبير.
# وحدث أيضا عن: خاله، وأبي بكر، وعمر، وعثمان.
# حدث عنه: علي بن الحسين، وعروة، وسليمان بن يسار، وابن أبي مليكة، وعمرو
~~بن دينار، وولداه؛ عبد الرحمن وأم بكر، وطائفة.
# قدم دمشق بريدا من عثمان يستصرخ بمعاوية.
# وكان ممن يلزم عمر، ويحفظ عنه.
# وقد انحاز إلى مكة مع ابن الزبير، وسخط إمرة يزيد، وقد أصابه حجر منجنيق
~~في الحصار (1) .
# قال الزبير بن بكار: كانت الخوارج تغشاه، وينتحلونه.
# قال يحيى بن معين: مسور ثقة.
# عقيل: عن ابن شهاب، عن عروة:
# أن المسور أخبره أنه قدم على معاوية، فقال: يا مسور! ما فعل طعنك على
~~الأئمة؟
# قال: دعنا من هذا، وأحسن فيما جئنا له.
# قال: لتكلمني بذات نفسك بما تعيب علي؟
# قال: فلم أترك شيئا إلا بينته.
# فقال: لا أبرأ من الذنب، فهل تعد لنا مما نلي من الإصلاح في أمر العامة،
~~أم ms1674 تعد الذنوب، وتترك الإحسان؟
# قلت: نعم. PageV03P391
# قال: فإنا نعترف لله بكل ذنب، فهل لك ذنوب في خاصتك تخشاها؟
# قال: نعم.
# قال: فما يجعلك الله برجاء المغفرة أحق مني، فوالله ما ألي من الإصلاح
~~أكثر مما تلي، ولا أخير بين الله وبين غيره، إلا اخترت الله على سواه، وإني
~~لعلى دين يقبل فيه العمل، ويجزى فيه بالحسنات.
# قال: فعرفت أنه قد خصمني.
# قال عروة: فلم أسمع المسور ذكر معاوية إلا صلى عليه (1) .
# عن أم بكر: أن أباها كان يصوم الدهر، وكان إذا قدم مكة، طاف لكل يوم غاب
~~عنها سبعا، وصلى ركعتين (2) .
# الواقدي: حدثنا عبد الله بن جعفر، عن عمته أم بكر بنت المسور؛ عن أبيها:
# أنه وجد يوم القادسية إبريق ذهب بالياقوت والزبرجد، فنفله سعد إياه،
~~فباعه بمائة ألف (3) .
# وفي (مسند أحمد) - ورواه مسلم عنه -: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا أبي،
~~عن الوليد بن كثير، حدثني محمد بن عمرو (4) بن حلحلة، أن ابن شهاب حدثه، أن
~~علي بن الحسين حدثه:
# أنهم قدموا المدينة من عند يزيد مقتل الحسين، فلقيه المسور بن مخرمة،
~~فقال: هل لك إلي من حاجة تأمرني بها؟
# قلت: لا.
# قال: هل أنت معطي سيف رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ فإني أخاف أن
~~يغلبك القوم عليه، وايم الله، لئن أعطيتنيه لا يخلص إليه أبدا حتى تبلغ
~~نفسي، إن علي بن أبي طالب خطب ابنة أبي جهل، فسمعت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - PageV03P392
# وهو يخطب الناس في ذلك على منبره هذا، وأنا يومئذ محتلم، فقال: (إن فاطمة
~~بضعة مني، وأنا أتخوف أن تفتن في دينها) .
# ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس، فأثنى عليه في مصاهرته إياه، فأحسن، قال:
~~(حدثني فصدقني، ووعدني فوفى لي، وإني لست أحرم حلالا، ولا أحل حراما، ولكن
~~-والله - لا تجتمع ابنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم - وابنة عدو الله
~~مكانا واحدا أبدا (1)) .
# ففيه: أن المسور كان كبيرا محتلما إذ ذاك.
# وعن عطاء بن يزيد، قال: كان ابن الزبير لا يقطع ms1675 أمرا دون المسور بمكة.
# وعن أبي عون، قال:
# لما دنا الحصين بن نمير لحصار مكة، أخرج المسور سلاحا قد حمله من المدينة
~~ودروعا، ففرقها في موال له فرس جلد، فلما كان القتال، أحدقوا به، ثم
~~انكشفوا عنه، والمسور يضرب بسيفه، وابن الزبير في الرعيل الأول.
# وقتل موالي مسور من الشاميين نفرا.
# وقيل: أصابه حجر المنجنيق، فانفلقت (2) منه قطعة أصابت خد المسور وهو
~~يصلي، فمرض، ومات في اليوم الذي جاء فيه نعي يزيد (3) .
# فعن أم بكر، قالت: كنت أرى العظام تنزع من خده.
# بقي خمسة أيام، ومات.
# وقيل: أصابه الحجر، فحمل مغشيا عليه، وبقي يوما لا يتكلم، ثم PageV03P393
# أفاق.
# وجعل عبيد بن عمير يقول: يا أبا عبد الرحمن! كيف ترى في قتال هؤلاء؟
# فقال: على ذلك قتلنا.
# قال: وولي ابن الزبير غسله، وحمله إلى الحجون (1) ، وإنا لنطأ به القتلى،
~~ونمشي بين أهل الشام، فصلوا معنا عليه.
# قلت: كانوا قد علموا بموت يزيد، وبايعوا ابن الزبير.
# وعن أم بكر، قالت:
# ولد المسور بمكة، بعد الهجرة بعامين، وبها توفي لهلال ربيع الآخر، سنة
~~أربع وستين.
# وكذا أرخه فيها: جماعة.
# وغلط المدائني، فقال: مات في سنة ثلاث وسبعين من حجر المنجنيق.
### $ 61 - سليمان بن صرد أبو مطرف الخزاعي الكوفي * (ع)
# الأمير، أبو مطرف الخزاعي، الكوفي، الصحابي.
# له: رواية يسيرة.
# وعن: أبي، وجبير بن مطعم.
# وعنه: يحيى بن يعمر، وعدي بن ثابت، وأبو إسحاق، وآخرون. PageV03P394
# قال ابن عبد البر: كان ممن كاتب الحسين ليبايعه، فلما عجز عن نصره ندم،
~~وحارب.
# قلت: كان دينا، عابدا، خرج في جيش تابوا إلى الله من خذلانهم الحسين
~~الشهيد، وساروا للطلب بدمه، وسموا جيش التوابين.
# وكان هو الذي بارز يوم صفين حوشبا ذا ظليم، فقتله.
# حض سليمان على الجهاد؛ وسار في ألوف لحرب عبيد الله بن زياد، وقال: إن
~~قتلت، فأميركم المسيب بن نجبة.
# والتقى الجمعان، وكان عبيد الله في جيش عظيم، فالتحم القتال ثلاثة أيام،
~~وقتل خلق من الفريقين.
# واستحر القتل بالتوابين شيعة الحسين، وقتل أمراؤهم الأربعة؛ سليمان،
~~والمسيب، ms1676 وعبد الله بن سعد، وعبد الله بن والي، وذلك بعين الوردة، التي
~~تدعى رأس العين (1) ، سنة خمس وستين، وتحيز بمن بقي منهم رفاعة بن شداد إلى
~~الكوفة.
### $ 62 - أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم الأنصاري * (ع)
# ابن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار. PageV03P395
# الإمام، المفتي، المقرئ، المحدث، راوية الإسلام، أبو حمزة الأنصاري،
~~الخزرجي، النجاري، المدني، خادم رسول الله -صلى الله عليه وسلم - وقرابته
~~من النساء، وتلميذه، وتبعه، وآخر أصحابه موتا.
# روى عن: النبي -صلى الله عليه وسلم - علما جما، وعن: أبي بكر، وعمر،
~~وعثمان، ومعاذ، وأسيد بن الحضير، وأبي طلحة، وأمه أم سليم بنت ملحان،
~~وخالته أم حرام، وزوجها عبادة بن الصامت، وأبي ذر، ومالك بن صعصعة، وأبي
~~هريرة، وفاطمة النبوية، وعدة.
# وعنه: خلق عظيم، منهم: الحسن، وابن سيرين، والشعبي، وأبو قلابة، ومكحول،
~~وعمر بن عبد العزيز، وثابت البناني، وبكر بن عبد الله المزني، والزهري،
~~وقتادة، وابن المنكدر، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وعبد العزيز بن
~~صهيب، وشعيب بن الحبحاب، وعمرو بن عامر الكوفي، وسليمان التيمي، وحميد
~~الطويل، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وكثير بن سليم، وعيسى بن طهمان، وعمر بن
~~شاكر.
# وبقي أصحابه الثقات إلى بعد الخمسين ومائة، وبقي ضعفاء أصحابه إلى بعد
~~التسعين ومائة، وبقي بعدهم ناس لا يوثق بهم، بل اطرح حديثهم جملة؛ كإبراهيم
~~بن هدبة، ودينار أبي مكيس، وخراش بن عبد الله، وموسى الطويل، عاشوا مديدة
~~بعد المائتين، فلا اعتبار بهم. PageV03P396
# وإنما كان بعد المائتين بقايا من سمع من ثقات أصحابه كيزيد بن هارون،
~~وعبد الله بن بكر السهمي، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وأبي عاصم النبيل،
~~وأبي نعيم (1) .
# وقد سرد صاحب (التهذيب) نحو مائتي نفس من الرواة عن أنس.
# وكان أنس يقول:
# قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم - المدينة وأنا ابن عشر، ومات وأنا
~~ابن عشرين، وكن أمهاتي يحثثنني على خدمة رسول الله (2) -صلى الله عليه وسلم
~~-.
# فصحب أنس نبيه -صلى الله عليه وسلم - أتم ms1677 الصحبة، ولازمه أكمل الملازمة
~~منذ هاجر، وإلى أن مات، وغزا معه غير مرة، وبايع تحت الشجرة.
# وقد روى: محمد بن سعد في (طبقاته) :
# حدثنا الأنصاري، عن أبيه، عن مولى لأنس؛ أنه قال لأنس: أشهدت بدرا؟
# فقال: لا أم لك، وأين أغيب عن بدر.
# ثم قال الأنصاري: خرج مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم - إلى بدر، وهو
~~غلام يخدمه (3) .
# وقد رواه: عمر بن شبة، عن الأنصاري، عن أبيه، عن ثمامة، قال:
# قيل لأنس: ... ، فذكر نحوه.
# قلت: لم يعده أصحاب المغازي في البدريين؛ لكونه حضرها صبيا PageV03P397
# ما قاتل، بل بقي في رحال الجيش، فهذا وجه الجمع.
# وعن أنس، قال:
# كناني النبي -صلى الله عليه وسلم - أبا حمزة ببقلة اجتنيتها (1) .
# وروى: علي بن زيد - وفيه لين - عن ابن المسيب، عن أنس، قال:
# قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم - المدينة وأنا ابن ثمان سنين، فأخذت
~~أمي بيدي، فانطلقت بي إليه، فقالت:
# يا رسول الله! لم يبق رجل ولا امرأة من الأنصار إلا وقد أتحفك بتحفة،
~~وإني لا أقدر على ما أتحفك به إلا ابني هذا، فخذه، فليخدمك ما بدا لك.
# قال: فخدمته عشر سنين، فما ضربني، ولا سبني، ولا عبس في وجهي.
# رواه: الترمذي (2) .
# عكرمة بن عمار: حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، حدثنا أنس، قال:
# جاءت بي أم سليم إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قد أزرتني بنصف
~~خمارها، وردتني ببعضه، فقالت:
# يا رسول الله! هذا أنيس ابني، أتيتك به يخدمك، فادع الله له.
# فقال: (اللهم أكثر ماله وولده) .
# فوالله إن مالي لكثير، وإن ولدي وولد ولدي يتعادون على نحو من مائة اليوم
~~(3) .
# روى نحوه: جعفر بن سليمان، عن ثابت.
# وروى: شعبة، عن قتادة، عن أنس:
# أن أم سليم قالت: يا رسول PageV03P398
# الله! خادمك أنس، ادع الله له.
# فقال: (اللهم أكثر ماله وولده) .
# فأخبرني بعض أهلي أنه دفن من صلبي أكثر من مائة (1) .
# حسين بن واقد: عن ثابت، عن أنس، قال:
# دعا لي رسول الله -صلى الله عليه ms1678 وسلم - فقال: (اللهم أكثر ماله وولده،
~~وأطل حياته) .
# فالله أكثر مالي، حتى إن كرما لي لتحمل في السنة مرتين، وولد لصلبي مائة
~~وستة (2) .
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن المعدل في سنة اثنتين وتسعين وست مائة،
~~أخبرنا محمد بن خلف، أخبرنا أحمد بن محمد الحافظ، أخبرنا أحمد، ومحمد،
~~أخبرنا عبد الله بن أحمد، أخبرنا علي بن محمد القرظي، حدثنا أبو عمرو بن
~~حكيم، أخبرنا أبو حاتم الرازي، حدثنا الأنصاري، حدثني حميد، عن أنس:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم - دخل على أم سليم، فأتته بتمر وسمن، فقال:
~~(أعيدوا تمركم في وعائكم، وسمنكم في سقائكم، فإني صائم) .
# ثم قام في ناحية البيت، فصلى بنا صلاة غير مكتوبة، فدعا لأم سليم وأهل
~~بيتها، فقالت: يا رسول الله! إن لي خويصة.
# قال: (وما هي؟) .
# قالت: خادمك أنس.
# فما ترك خير آخرة ولا دنيا إلا دعا لي به، ثم قال: (اللهم ارزقه مالا
~~وولدا، وبارك له فيه) .
# قال: فإني لمن أكثر الأنصار مالا، وحدثتني أمينة ابنتي: أنه دفن من صلبي
~~إلى مقدم الحجاج البصرة تسعة وعشرون ومائة (3) . PageV03P399
# الطيالسي: عن أبي خلدة:
# قلت لأبي العالية: سمع أنس من النبي - صلى الله عليه وسلم -؟
# قال: خدمه عشر سنين، ودعا له، وكان له بستان يحمل في السنة الفاكهة
~~مرتين، وكان فيها ريحان يجيء منه ريح المسك (1) .
# أبو خلدة: ثقة.
# عن موسى بن أنس: أن أنسا غزا ثمان غزوات (2) .
# وقال ثابت البناني: قال أبو هريرة:
# ما رأيت أحدا أشبه بصلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم - من ابن أم سليم
~~-يعني: أنسا (3) -.
# وقال أنس بن سيرين: كان أنس بن مالك أحسن الناس صلاة في الحضر والسفر (4)
~~.
# وروى: الأنصاري، عن أبيه، عن ثمامة، قال:
# كان أنس يصلي حتى تفطر قدماه دما، مما يطيل القيام -رضي الله عنه -.
# ثابت البناني، قال: جاء قيم أرض أنس، فقال: عطشت أرضوك.
# فتردى أنس، ثم خرج إلى البرية، ثم صلى، ودعا، فثارت سحابة، وغشيت أرضه،
~~ومطرت، حتى ملأت صهريجه، وذلك في الصيف، فأرسل بعض أهله، ms1679 فقال: انظر أين
~~بلغت؟
# فإذا هي لم تعد أرضه إلا يسيرا (5) . PageV03P400
# روى نحوه: الأنصاري، عن أبيه، عن ثمامة (1) .
# قلت: هذه كرامة بينة ثبتت بإسنادين.
# قال همام بن يحيى: حدثني من صحب أنس بن مالك، قال:
# لما أحرم أنس، لم أقدر أن أكلمه حتى حل من شدة إبقائه على إحرامه (2) .
# ابن عون: عن موسى بن أنس:
# أن أبا بكر الصديق بعث إلى أنس ليوجهه على البحرين ساعيا.
# فدخل عليه عمر، فقال: إني أردت أن أبعث هذا على البحرين، وهو فتى شاب.
# قال: ابعثه، فإنه لبيب كاتب.
# فبعثه، فلما قبض أبو بكر، قدم أنس على عمر، فقال: هات ما جئت به.
# قال: يا أمير المؤمنين، البيعة أولا.
# فبسط يده (3) .
# حماد بن سلمة: أخبرنا عبيد الله بن أبي بكر، عن أنس، قال:
# استعملني أبو بكر على الصدقة؛ فقدمت، وقد مات.
# فقال عمر: يا أنس! أجئتنا بظهر؟
# قلت: نعم.
# قال: جئنا به، والمال لك.
# قلت: هو أكثر من ذلك.
# قال: وإن كان، فهو لك.
# وكان أربعة آلاف (4) .
# روى: ثابت، عن أنس، قال:
# صحبت جرير بن عبد الله، فكان يخدمني، وقال: إني رأيت الأنصار يصنعون
~~برسول الله -صلى الله عليه وسلم - شيئا، لا أرى أحدا منهم إلا خدمته (5) .
~~PageV03P401
# وروي عن النبي -صلى الله عليه وسلم - أنه قال لأنس: (يا ذا الأذنين (1))
~~.
# وقد كان النبي -صلى الله عليه وسلم - يخصه ببعض العلم.
# فنقل أنس عن النبي -صلى الله عليه وسلم -: أنه طاف على تسع نسوة في ضحوة
~~بغسل واحد (2) .
# قال خليفة بن خياط: كتب ابن الزبير بعد موت يزيد إلى أنس بن مالك؛ فصلى
~~بالناس بالبصرة أربعين يوما.
# وقد شهد أنس فتح تستر، فقدم على عمر بصاحبها الهرمزان، فأسلم، وحسن
~~إسلامه -رحمه الله -.
# قال الأعمش: كتب أنس إلى عبد الملك بن مروان -يعني: لما آذاه الحجاج -:
# إني خدمت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - تسع سنين، والله لو أن النصارى
~~أدركوا رجلا خدم نبيهم، لأكرموه (3) .
# قال جعفر بن سليمان: حدثنا علي بن زيد، قال:
# كنت بالقصر، ms1680 والحجاج يعرض الناس ليالي ابن الأشعث، فجاء أنس، فقال
~~الحجاج: يا خبيث، جوال في الفتن، مرة مع علي، ومرة مع ابن الزبير، ومرة مع
~~ابن الأشعث؛ أما والذي نفسي بيده، لأستأصلنك كما تستأصل الصمغة، ولأجردنك
~~كما يجرد الضب.
# قال: يقول أنس: من يعني الأمير؟
# قال: إياك أعني، أصم الله سمعك.
# قال: فاسترجع أنس، وشغل الحجاج.
# فخرج أنس، فتبعناه إلى الرحبة، فقال: لولا أني ذكرت ولدي وخشيت
~~PageV03P402
# عليهم بعدي، لكلمته بكلام لا يستحييني بعده أبدا (1) .
# قال سلمة بن وردان: رأيت على أنس عمامة سوداء قد أرخاها من خلفه.
# وقال أبو طالوت عبد السلام: رأيت على أنس عمامة.
# حماد بن سلمة: عن حميد، عن أنس:
# نهى عمر أن نكتب في الخواتيم عربيا.
# وكان في خاتم أنس ذئب، أو ثعلب (2) .
# وقال ابن سيرين: كان نقش خاتم أنس أسد رابض (3) .
# قال ثمامة بن عبد الله: كان كرم أنس يحمل في السنة مرتين (4) .
# قال سليمان التيمي: سمعت أنسا يقول: ما بقي أحد صلى القبلتين غيري (5) .
# قال المثنى بن سعيد: سمعت أنسا يقول: ما من ليلة إلا وأنا أرى فيها
~~حبيبي.
# ثم يبكي (6) .
# حماد بن سلمة: عن ثابت، عن أنس - قيل له: ألا تحدثنا؟ - قال:
# يا بني، إنه من يكثر يهجر (7) . PageV03P403
# همام: عن ابن جريج، عن الزهري، عن أنس:
# أنه نقش في خاتمه: (محمد رسول الله) ، فكان إذا دخل الخلاء، نزعه (1) .
# قال ابن عون: رأيت على أنس مطرف خز، وعمامة خز، وجبة خز (2) .
# روى: عبد الله بن سالم الأشعري، عن أزهر بن عبد الله، قال:
# كنت في الخيل الذين بيتوا أنس بن مالك، وكان فيمن يؤلب على الحجاج، وكان
~~مع ابن الأشعث، فأتوا به الحجاج، فوسم في يده: عتيق الحجاج (3) .
# قال الأعمش: كتب أنس إلى عبد الملك:
# قد خدمت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - تسع سنين، وإن الحجاج يعرض بي
~~حوكة البصرة، فقال:
# يا غلام! اكتب إلى الحجاج: ويلك! قد خشيت أن لا يصلح على يدي أحد، فإذا
~~جاءك كتابي، فقم إلى أنس حتى تعتذر ms1681 إليه.
# فلما أتاه الكتاب، قال للرسول: أمير المؤمنين كتب بما هنا؟
# قال: إي والله؛ وما كان في وجهه أشد من هذا.
# قال: سمعا وطاعة، وأراد أن ينهض إليه.
# فقلت: إن شئت، أعلمته.
# فأتيت أنس بن مالك، فقلت: ألا ترى قد خافك، وأراد أن يجيء إليك، فقم
~~إليه.
# فأقبل أنس يمشي حتى دنا منه، فقال: يا أبا حمزة! غضبت؟
# قال: نعم، تعرضني بحوكة البصرة؟
# قال: إنما مثلي ومثلك كقول الذي قال: إياك أعني واسمعي يا جارة، أردت أن
~~لا يكون لأحد علي منطق (4) . PageV03P404
# وروى: عمرو بن دينار، عن أبي جعفر، قال:
# كان أنس بن مالك أبرص، وبه وضح شديد، ورأيته يأكل، فيلقم لقما كبارا (1)
~~.
# قال حميد: عن أنس: يقولون: لا يجتمع حب علي وعثمان في قلب، وقد جمع الله
~~حبهما في قلوبنا (2) .
# وقال يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أمه:
# أنها رأت أنسا متخلقا بخلوق، وكان به برص، فسمعني وأنا أقول لأهله:
# لهذا أجلد من سهل بن سعد، وهو أسن من سهل.
# فقال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - دعا لي (3) .
# قال أبو اليقظان: مات لأنس في طاعون الجارف (4) ثمانون ابنا.
# وقيل: سبعون.
# وروى: معاذ بن معاذ، حدثنا عمران، عن أيوب، قال:
# ضعف أنس عن الصوم، فصنع جفنة من ثريد، ودعا ثلاثين مسكينا، فأطعمهم (5) .
# قلت: ثبت مولد أنس قبل عام الهجرة بعشر سنين. PageV03P405
# وأما موته: فاختلفوا فيه، فروى معمر، عن حميد: أنه مات سنة إحدى وتسعين.
# وكذا أرخه: قتادة، والهيثم بن عدي، وسعيد بن عفير، وأبو عبيد.
# وروى: معن بن عيسى، عن ابن لأنس بن مالك: سنة اثنتين وتسعين.
# وتابعه: الواقدي.
# وقال عدة - وهو الأصح -: مات سنة ثلاث وتسعين.
# قاله: ابن علية، وسعيد (1) بن عامر، والمدائني، وأبو نعيم، وخليفة،
~~والفلاس، وقعنب.
# فيكون عمره على هذا: مائة وثلاث سنين.
# قال الأنصاري: اختلف علينا في سن أنس، فقال بعضهم: بلغ مائة وثلاث سنين.
# وقال بعضهم: بلغ مائة وسبع سنين.
# (مسنده) : ألفان ومائتان وستة وثمانون.
# اتفق له: البخاري، ومسلم على مائة وثمانين حديثا.
# وانفرد ms1682 البخاري: بثمانين حديثا، ومسلم: بتسعين.
### $ 63 - عمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد القرشي * (ع)
# ابن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، أبو حفص القرشي، المخزومي،
~~المدني، الحبشي المولد. PageV03P406
# ولد: قبل الهجرة بسنتين أو أكثر، فإن أباه توفي في سنة ثلاث من الهجرة،
~~وخلف أربعة أولاد، هذا أكبرهم، وهم: عمر، وسلمة، وزينب، ودرة.
# ثم كان عمر هو الذي زوج أمه بالنبي -صلى الله عليه وسلم - وهو صبي (1) .
# ثم إنه في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم - تزوج وقد احتلم، وكبر، فسأل
~~عن القبلة للصائم (2) ، فبطل ما نقله أبو عمر في (الاستيعاب) من أن مولده
~~بأرض الحبشة سنة اثنتين.
# ثم إنه كان في سنة اثنتين أبواه - بل وسنة إحدى - بالمدينة، وشهد أبوه
~~بدرا، فأنى يكون مولده في الحبشة في سنة اثنتين؟ بل ولد قبل ذلك بكثير.
# وقد علمه النبي - صلى الله عليه وسلم - إذ صار ربيبه أدب الأكل، وقال:
~~(يا بني! ادن، وسم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك (3)) .
# وحفظ ذلك وغيره عن النبي -صلى الله عليه وسلم -. PageV03P407
# وحدث أيضا عن: أمه.
# روى عنه: سعيد بن المسيب، وعروة، ووهب بن كيسان، وقدامة بن إبراهيم،
~~وثابت البناني، وأبو وجزة يزيد بن عبيد السعدي، وابنه؛ محمد بن عمر،
~~وغيرهم.
# وكان النبي -صلى الله عليه وسلم - عمه من الرضاع.
# وروي عن: ابن الزبير، قال: عمر أكبر مني بسنتين.
# وقيل: طلب علي من أم سلمة أن تسير معه نوبة الجمل، فبعثت معه ابنها عمر.
# وطال عمره، وصار شيخ بني مخزوم.
# قال محمد بن سعد: توفي في خلافة عبد الملك بن مروان.
# ونقل ابن الأثير: أن موته كان في سنة ثلاث وثمانين (1) .
# وأخوه:
### $ 64 - سلمة بن أبي سلمة بن عبد الأسد القرشي *
# طال عمره، وما روى كلمة.
# وهو الذي زوج رسول الله -صلى الله عليه وسلم - بأمه أم سلمة (2) ، فجزاه
~~النبي -صلى الله عليه وسلم - بعد عمرة القضية (3) بأن زوجه ببنت عمه أمامة
~~PageV03P408
# بنت حمزة التي اختصم في كفالتها: علي، وجعفر، وزيد بن حارثة ms1683 (1) .
# قال ابن سعد: لا نعلمه حفظ عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - شيئا.
# وتوفي: بالمدينة، في خلافة عبد الملك، وكان أكبر من أخيه عمر.
# هكذا يروي: ابن سعد.
### $ 65 - بسر بن أرطاة القرشي العامري * (د، ت، س)
# الأمير، أبو عبد الرحمن القرشي، العامري، الصحابي، نزيل دمشق.
# له عن النبي -صلى الله عليه وسلم - حديث: (لا تقطع الأيدي في الغزو) (2)
~~. وحديث: PageV03P409
# اللهم أحسن عاقبتنا (1)) .
# روى عنه: جنادة بن أبي أمية، وأيوب بن ميسرة، وأبو راشد الحبراني.
# قال الواقدي: توفي النبي -صلى الله عليه وسلم - ولهذا ثمان سنين.
# وقال ابن يونس: صحابي، شهد فتح مصر، وله بها دار وحمام، ولي الحجاز
~~واليمن لمعاوية، ففعل قبائح، ووسوس في آخر عمره.
# قلت: كان فارسا شجاعا، فاتكا من أفراد الأبطال، وفي صحبته تردد.
# قال أحمد، وابن معين: لم يسمع من النبي -صلى الله عليه وسلم - وقد سبى
~~مسلمات باليمن، فأقمن للبيع.
# وقال ابن إسحاق: قتل قثم وعبد الرحمن ابني عبيد الله بن العباس صغيرين
~~باليمن، فتولهت أمهما عليهما.
# وقيل: قتل جماعة من أصحاب علي، وهدم بيوتهم بالمدينة.
# وخطب، فصاح: يا دينار! يا رزيق! شيخ سمح عهدته ها هنا بالأمس ما فعل؟
~~-يعني عثمان - لولا عهد معاوية، ما تركت بها محتلما إلا قتلته.
# ولكن كان له نكاية في الروم، دخل وحده إلى كنيستهم، فقتل جماعة، وجرح
~~جراحات، ثم تلاحق أجناده، فأدركوه وهو يذب عن نفسه بسيفه، فقتلوا من بقي،
~~واحتملوه.
# وفي الآخر جعل له في القراب سيف من PageV03P410
# خشب لئلا يبطش بأحد.
# وبقي إلى حدود سنة سبعين -رحمه الله -.
### $ 66 - النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة الأنصاري * (ع)
# الأمير، العالم، صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم - وابن صاحبه، أبو
~~عبد الله - ويقال: أبو محمد - الأنصاري، الخزرجي، ابن أخت عبد الله بن
~~رواحة.
# (مسنده) : مائة وأربعة عشر حديثا.
# اتفقا له على خمسة، وانفرد البخاري بحديث، ومسلم بأربعة (1) .
# شهد أبوه بدرا.
# وولد النعمان: سنة اثنتين؛ وسمع من النبي -صلى الله عليه وسلم - وعد من
~~الصحابة ms1684 الصبيان باتفاق.
# حدث عنه: ابنه؛ محمد، والشعبي، وحميد بن عبد الرحمن الزهري، وأبو سلام
~~ممطور، وسماك بن حرب، وسالم بن أبي الجعد، وأبو قلابة، PageV03P411
# وأبو إسحاق السبيعي، ومولاه؛ حبيب بن سالم، وعدة.
# وكان من أمراء معاوية؛ فولاه الكوفة مدة، ثم ولي قضاء دمشق بعد فضالة (1)
~~، ثم ولي إمرة حمص.
# قال البخاري: ولد عام الهجرة.
# قيل: وفد أعشى همدان على النعمان وهو أمير حمص، فصعد المنبر، فقال:
# يا أهل حمص - وهم في الديوان: عشرون ألفا -! هذا ابن عمكم من أهل العراق
~~والشرف جاء يسترفدكم، فما ترون؟
# قالوا: أصلح الله الأمير، احتكم له.
# فأبى عليهم.
# قالوا: فإنا قد حكمنا له على أنفسنا بدينارين دينارين.
# قال: فعجلها من بيت المال أربعين ألف دينار.
# قال سماك بن حرب: كان النعمان بن بشير -والله - من أخطب من سمعت.
# قيل: إن النعمان لما دعا أهل حمص إلى بيعة ابن الزبير، ذبحوه.
# وقيل: قتل بقرية بيرين (2) ، قتله خالد بن خلي بعد وقعة مرج راهط، في آخر
~~سنة أربع وستين -رضي الله عنه -.
### $ 67 - الوليد بن عقبة بن أبي معيط بن أبي عمرو الأموي *
# ابن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف، PageV03P412
# الأمير؛ أبو وهب الأموي.
# له: صحبة قليلة، ورواية يسيرة.
# وهو أخو أمير المؤمنين عثمان لأمه، من مسلمة الفتح؛ بعثه رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - على صدقات بني المصطلق (1) ، وأمر بذبح والده صبرا يوم
~~PageV03P413
# بدر (1) .
# روى عنه: أبو موسى الهمداني، والشعبي.
# وولي الكوفة لعثمان، وجاهد بالشام، ثم اعتزل بالجزيرة بعد قتل أخيه
~~عثمان، ولم يحارب مع أحد من الفريقين.
# وكان سخيا، ممدحا، شاعرا، وكان يشرب الخمر، وقد بعثه عمر على صدقات بني
~~تغلب.
# وقبره بقرب الرقة (2) .
# قال علقمة: كنا بالروم وعلينا الوليد، فشرب، فأردنا أن نحده، فقال حذيفة
~~بن اليمان:
# أتحدون أميركم، وقد دنوتم من عدوكم، فيطمعون فيكم؟
# وقال هو:
# لأشربن وإن كانت محرمة ... وأشربن على رغم أنف من رغما (3)
# وقال حضين (4) بن المنذر: صلى الوليد بالناس الفجر أربعا وهو سكران، ثم
~~التفت، وقال: أزيدكم؟
# فبلغ ms1685 عثمان، فطلبه، وحده (5) . PageV03P414
# وهذا مما نقموا على عثمان أن عزل سعد بن أبي وقاص عن الكوفة، وولى هذا.
# وكان مع فسقه - والله يسامحه - شجاعا، قائما بأمر الجهاد.
# روى: ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال:
# قال الوليد بن عقبة لعلي: أنا أحد منك سنانا، وأبسط لسانا، وأملأ
~~للكتيبة.
# فقال علي: اسكت، فإنما أنت فاسق.
# فنزلت: {أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا) [السجدة (1) : 18] .
# قلت: إسناده قوي، لكن سياق الآية يدل على أنها في أهل النار.
# وقيل: بل كان السباب بين علي وبين عقبة نفسه.
# قاله: ابن لهيعة، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس (2) .
# وله أخبار طويلة في (تاريخ دمشق (3)) ، ولم يذكر وفاته.
# وروى: جرير بن حازم، حدثنا عيسى بن عاصم: أن الوليد أرسل إلى PageV03P415
# ابن مسعود: أن اسكت عن هؤلاء الكلمات: أحسن الهدي هدي محمد -صلى الله
~~عليه وسلم - وشر الأمور محدثاتها.
### $ 68 - عتبة بن عبد السلمي أبو الوليد * (د، ق)
# صاحب النبي -صلى الله عليه وسلم -.
# نزل الشام بحمص.
# وله: جماعة أحاديث.
# حدث عنه: ولده؛ يحيى، وخالد بن معدان، وراشد بن سعد، ولقمان بن عامر،
~~وعامر بن زيد، وعبد الله بن ناسح الحضرمي، وآخرون.
# قال إسماعيل بن عياش: عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، قال:
# قال عتبة بن عبد: كان النبي -صلى الله عليه وسلم - إذا رأى الاسم لا
~~يحبه، حوله، لقد أتيناه، وإنا لتسعة من بني سليم، أكبرنا العرباض بن سارية،
~~فبايعناه جميعا (1) .
# وعن عتبة بن عبد، قال: كان اسمي عتلة، فسماني النبي -صلى الله عليه وسلم
~~- عتبة (2) .
# وقال الواقدي: عاش عتبة بن عبد أربعا وتسعين سنة. PageV03P416
# وقال أبو عبيد، وجماعة: توفي سنة سبع وثمانين.
# فأما:
### $ 69 - عتبة بن الندر السلمي الشامي * (ق)
# الصحابي، الشامي، فآخر.
# له: حديثان (1) .
# يروي عنه: خالد بن معدان، وعلي بن رباح.
# ذكره في الصحابة: البغوي، والطبراني، وجماعة.
# لم يجئ حديثه إلا من طريق سويد بن عبد العزيز.
# قال ابن سعد: كان ينزل دمشق.
# وقال خليفة: ms1686 توفي سنة أربع وثمانين.
### $ 70 - عمرو بن حريث بن عمرو بن عثمان المخزومي ** (ع)
# ابن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي، أخو PageV03P417
# سعيد بن حريث.
# كان عمرو من بقايا أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم - الذين كانوا
~~نزلوا الكوفة.
# مولده: قبيل الهجرة.
# له: صحبة، ورواية.
# وروى أيضا عن: أبي بكر الصديق، وابن مسعود.
# حدث عنه: ابنه؛ جعفر، والحسن العرني، والمغيرة بن سبيع، والوليد بن سريع،
~~وعبد الملك بن عمير، وإسماعيل بن أبي خالد، وآخرون.
# وآخر من رآه رؤية: خلف بن خليفة.
# توفي: سنة خمس وثمانين.
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا جعفر الهمداني، أخبرنا السلفي، أخبرنا أحمد
~~بن علي الطريثيثي، أخبرنا المسيب بن منصور الدينوري بآمل، أخبرنا أبو بكر
~~أحمد بن محمد، حدثنا يوسف بن يعقوب بن خالد النيسابوري، أخبرنا أبو بكر بن
~~أبي شيبة، حدثنا وكيع؛ حدثنا شريك، عن أبي إسحاق:
# سمعت عمرو بن حريث يقول: كنت في بطن المرأة يوم بدر (1) .
# وروى: فطر بن خليفة، عن أبيه؛ سمع مولاه عمرو بن حريث يقول: PageV03P418
# انطلق بي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا غلام؛ فدعا لي
~~بالبركة، ومسح رأسي، وخط لي دارا بالمدينة بقوس، ثم قال: (ألا أزيدك (1) ؟)
~~.
# وروى: معبد بن خالد، عن عمرو بن حريث، قال:
# أمرني عمر -رضي الله عنه - أن أؤم النساء في رمضان.
# قال الواقدي: ثم ولي الكوفة لزياد ابن أبيه، ولابنه عبيد الله بن زياد:
~~عمرو بن حريث، وحصل مالا عظيما وأولادا، منهم: عبد الله، وجعفر، ويحيى،
~~وخالد، وأم الوليد، وأم عبد الله، وأم سلمة، وسعيد، ومغيرة، وعثمان، وحريث.
# قال الواقدي: قبض النبي -صلى الله عليه وسلم - ولعمرو بن حريث اثنتا عشرة
~~سنة (2) .
# وشهد أخوه سعيد بن حريث فتح مكة وهو حدث.
### $ 71 - العرباض بن سارية السلمي * (4)
# من أعيان أهل الصفة، سكن حمص، وروى أحاديث. PageV03P419
# روى عنه: جبير بن نفير، وأبو رهم السمعي، وعبد الرحمن بن عمرو السلمي،
~~وحبيب بن عبيد، وحجر بن حجر، ويحيى بن أبي المطاع، وعمرو بن الأسود،
~~والمهاصر ms1687 بن حبيب، وعدة.
# أحمد في (مسنده) : حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا ثور، حدثنا خالد بن
~~معدان، حدثني عبد الرحمن بن عمرو السلمي، وحجر بن حجر، قالا:
# أتينا (1) العرباض بن سارية، وهو ممن نزل فيه: {ولا على الذين إذا ما
~~أتوك لتحملهم قلت: لا أجد ما أحملكم عليه} [التوبة: 93] ، فسلمنا، وقلنا:
~~أتينا زائرين، وعائدين، ومقتبسين.
# فقال: صلى بنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم - الصبح ذات يوم، ثم أقبل
~~علينا، فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون، ووجلت منها القلوب.
# فقيل: يا رسول الله، كأن هذه موعظة مودع، فماذا تعهد إلينا؟
# قال: (أوصيكم بتقوى الله، والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا، فإنه من يعش
~~منكم بعدي، فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين
~~المهديين، تمسكوا بها، وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور؛ فإن
~~كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة (2)) .
# رواه: ابن المديني، عن الوليد، وزاد: قال الوليد: فذكرته لعبد الله بن
~~PageV03P420
# زبر، فقال:
# حدثني به يحيى بن أبي المطاع، أنه سمعه من العرباض.
# ورواه: بقية، عن بحير بن سعد، عن خالد، عن عبد الرحمن وحده.
# ابن وهب: حدثنا سعيد بن أبي أيوب، عن سعد بن إبراهيم، عن عروة بن رويم،
~~عن العرباض بن سارية - وكان يحب أن يقبض - فكان يدعو:
# اللهم كبرت سني، ووهن عظمي، فاقبضني إليك.
# قال: فبينا أنا يوما في مسجد دمشق أصلي، وأدعو أن أقبض؛ إذ أنا بفتى من
~~أجمل الرجال، وعليه دواج (1) أخضر، فقال: ما هذا الذي تدعو به؟
# قلت: كيف أدعو يا ابن أخي؟
# قال: قل: اللهم حسن العمل، وبلغ الأجل.
# فقلت: ومن أنت يرحمك الله؟
# قال: أنا رتبابيل الذي يسل الحزن من صدور المؤمنين.
# ثم التفت، فلم أر أحدا.
# قال أحمد بن حنبل: كنية العرباض: أبو نجيح.
# وقال محمد بن عوف: منزله بحمص، عند قناة الحبشة، وهو وعمرو بن عبسة (2)
~~كل منهما يقول: أنا ربع الإسلام، لا يدرى أيهما أسلم قبل صاحبه.
# قلت: لم يصح أن العرباض قال ذلك (3) .
# فروى: إسماعيل بن عياش، عن ضمضم بن ms1688 زرعة، عن شريح بن عبيد، قال:
# قال عتبة بن عبد: أتينا النبي -صلى الله عليه وسلم - سبعة من بني سليم،
~~أكبرنا العرباض بن سارية، فبايعناه (4) .
# إسماعيل بن عياش: حدثنا أبو بكر بن عبد الله، عن حبيب بن عبيد،
~~PageV03P421
# عن العرباض، قال:
# لولا أن يقال: فعل أبو نجيح؛ لألحقت مالي سبلة، ثم لحقت واديا من أودية
~~لبنان، عبدت الله حتى أموت (1) .
# شعبة: عن أبي الفيض؛ سمع أبا حفص الحمصي يقول:
# أعطى معاوية المقداد حمارا من المغنم، فقال له العرباض بن سارية:
# ما كان لك أن تأخذه، ولا له أن يعطيك، كأني بك في النار تحمله.
# فرده.
# قال أبو مسهر، وغيره: توفي العرباض سنة خمس وسبعين.
### $ 72 - سهل بن سعد بن سعد بن مالك الخزرجي * (ع)
# ابن خالد بن ثعلبة، الإمام، الفاضل، المعمر، بقية أصحاب رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم - أبو العباس الخزرجي، الأنصاري، الساعدي.
# وكان أبوه من الصحابة الذين توفوا في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم -.
# كان سهل يقول: شهدت المتلاعنين عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم - وأنا
~~ابن خمس عشرة سنة. PageV03P422
# روى سهل: عدة أحاديث.
# حدث عنه: ابنه؛ عباس، وأبو حازم الأعرج، وعبد الله بن عبد الرحمن بن
~~الحارث بن أبي ذباب، وابن شهاب الزهري، ويحيى بن ميمون الحضرمي، وغيرهم.
# وهو آخر من مات بالمدينة من الصحابة، وكان من أبناء المائة.
# عبد المهيمن بن عباس بن سهل: عن أبيه، عن جده، قال:
# كان اسم سهل بن سعد حزنا، فغيره النبي (1) -صلى الله عليه وسلم -.
# وقال عبيد الله بن عمر: تزوج سهل بن سعد خمس عشرة امرأة.
# ويروى: أنه حضر مرة وليمة، فكان فيها تسع من مطلقاته، فلما خرج، وقفن له،
~~وقلن: كيف أنت يا أبا العباس؟
# قلت: بعض الناس أسقط من نسبه (سعدا) الثاني.
# وبعضهم كناه: أبا يحيى.
# ذكر عدد كبير وفاته في سنة إحدى وتسعين.
# وقال أبو نعيم، وتلميذه البخاري: سنة ثمان وثمانين.
# قرأت على يحيى بن أحمد بالثغر، ومحمد بن الحسين القرشي بمصر، أخبركما
~~محمد ms1689 بن عماد، أخبرنا عبد الله بن رفاعة، أخبرنا علي بن الحسن القاضي،
~~أخبرنا عبد الرحمن بن عمر المالكي، أخبرنا أبو الطاهر أحمد بن محمد
~~المديني، حدثنا يونس بن عبد الأعلى، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سهل بن سعد
~~سمعه يقول:
# اطلع رجل من جحر في حجرة النبي -صلى الله عليه وسلم - ومع النبي -صلى
~~الله عليه وسلم - مدرى يحك به رأسه، فقال: (لو أعلم أنك تنظرني،
~~PageV03P423
# لطعنت به في عينك، إنما جعل الاستئذان من أجل النظر) .
# متفق عليه (1) .
### $ 73 - مسلمة بن مخلد بن الصامت الأنصاري * (د)
# الخزرجي، الأمير، نائب مصر لمعاوية.
# يكنى: أبا معن.
# وقيل: كنيته: أبو سعيد.
# وقيل: أبو معاوية.
# له صحبة، ولا صحبة لأبيه.
# قال علي بن رباح: سمعته يقول: ولدت مقدم النبي -صلى الله عليه وسلم -
~~المدينة، وقبض ولي عشر سنين (2) .
# حدث عنه: أبو أيوب الأنصاري - وهو أكبر منه - وأبو قبيل، وابن سيرين،
~~وهشام بن أبي رقية، وجماعة.
# وكان من أمراء معاوية نوبة صفين، ثم ولي له وليزيد إمرة مصر. PageV03P424
# روى: ابن جريج، عن رجل ضرير (1) ، عن عطاء، قال:
# خرج أبو أيوب إلى عقبة بن عامر بمصر، ليسأله عن حديث، فالتقاه مسلمة،
~~وعانقه (2) .
# قال الواقدي، وغيره: توفي النبي -صلى الله عليه وسلم - ولمسلمة بن مخلد
~~أربع عشرة سنة.
# وقال البخاري، والدارقطني، وابن يونس: له صحبة.
# وشذ: أبو حاتم، فقال: ليست له صحبة (3) .
# وورد: أن عمر بعث مسلمة عاملا على صدقات بني فزارة.
# قال الليث: عزل عقبة بن عامر عن مصر سنة سبع وأربعين، فوليها مسلمة حتى
~~مات زمن يزيد.
# وقال مجاهد: صليت خلف مسلمة بن مخلد، فقرأ سورة البقرة، فما ترك واوا ولا
~~ألفا. PageV03P425
# قال ابن يونس: توفي سنة اثنتين وستين، في ذي القعدة، بالإسكندرية.
### $ 74 - عبد الله بن سرجس المزني * (م، 4)
# الصحابي، المعمر، نزيل البصرة، من حلفاء بني مخزوم.
# صح أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - استغفر له (1) .
# وقد روى أيضا عن: عمر.
# حدث عنه: عثمان بن حكيم، وقتادة بن دعامة، وعاصم الأحول.
# أظن أن ms1690 أيوب السختياني أدركه.
# قال أبو عمر بن عبد البر: لا يختلفون في ذكره في الصحابة على قاعدتهم في
~~السماع واللقاء.
# فأما قول عاصم الأحول: إن عبد الله بن سرجس رأى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم - ولم يكن له صحبة؛ فإنه أراد الصحبة التي يذهب إليها سعيد بن المسيب،
~~وغيره من طول المصاحبة - والله أعلم -. PageV03P426
# مات ابن سرجس: في دولة عبد الملك بن مروان، سنة نيف وثمانين، بالبصرة.
# روايته في الكتب سوى (صحيح البخاري) .
### $ 75 - المقدام بن معد يكرب بن عمرو بن يزيد * (خ، 4)
# أبو كريمة.
# وقيل: أبو يزيد.
# وقيل: أبو صالح.
# ويقال: أبو بشر.
# ويقال: أبو يحيى، نزيل حمص، صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم -.
# روى: عدة أحاديث.
# حدث عنه: جبير بن نفير، والشعبي، وخالد بن معدان، وشريح بن عبيد، وأبو
~~عامر الهوزني، والحسن ويحيى ابنا جابر، وعبد الرحمن بن أبي عوف، وسليم بن
~~عامر، ومحمد بن زياد الألهاني، وابنه؛ يحيى بن المقدام، وحفيده؛ صالح بن
~~يحيى، وآخرون.
# أبو مسهر، وغيره: عن يزيد بن سنان، عن أبي يحيى الكلاعي، قال:
# أتيت المقدام في المسجد، فقلت: يا أبا يزيد! إن الناس يزعمون أنك لم تر
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم -.
# فقال: سبحان الله! والله لقد رأيته وأنا أمشي مع عمي.
# فأخذ بأذني هذه، وقال لعمي: (أترى هذا؟) .
# يذكر أباه وأمه (1) . PageV03P427
# محمد بن حرب الأبرش: حدثنا سليمان (1) بن سليم، عن صالح بن يحيى، عن جده
~~المقدام، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم -: (أفلحت يا قديم، إن مت ولم تكن
~~أميرا، ولا جابيا، ولا عريفا (2)) .
# قال جماعة: توفي سنة سبع وثمانين.
# زاد أبو حفص الفلاس: وهو ابن إحدى وتسعين سنة.
# وقيل: قبره بحمص.
# وقال علي بن عبد الله التميمي: توفي سنة ثمان وثمانين -رضي الله عنه -.
### $ 76 - عبد الله بن أبي أوفى علقمة بن خالد بن الحارث الأسلمي * (ع)
# الفقيه، المعمر، صاحب النبي -صلى الله عليه وسلم - أبو معاوية.
# وقيل: أبو محمد.
# وقيل: أبو إبراهيم الأسلمي، الكوفي.
# من ms1691 أهل بيعة الرضوان، وخاتمة من مات بالكوفة من الصحابة (3) .
# وكان أبوه صحابيا أيضا. PageV03P428
# وله: عدة أحاديث.
# روى عنه: إبراهيم بن مسلم الهجري، وإبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي،
~~وإسماعيل بن أبي خالد، وعطاء بن السائب، وسليمان الأعمش، وأبو إسحاق
~~الشيباني، وطلحة بن مصرف، وعمرو بن مرة، وأبو يعفور وقدان، ومجزأة بن زاهر،
~~وغيرهم.
# وقيل: لم يشافهه الأعمش مع أنه كان معه في البلد، ولما توفي ابن أبي
~~أوفى، كان الأعمش رجلا له بضع وعشرون سنة.
# وقد فاز عبد الله بالدعوة النبوية حيث أتى النبي -صلى الله عليه وسلم -
~~بزكاة والده.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم -: (اللهم صل على آل أبي أوفى) .
# وقد كف بصره من الكبر.
# شعبة: عن سليمان الشيباني، عن ابن أبي أوفى - وكان من أصحاب الشجرة -
~~قال:
# نهانا رسول الله -صلى الله عليه وسلم - عن النبيذ في الجر الأخضر (1) .
# شعبة: عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن أبي أوفى، قال:
# كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم - إذا أتي بصدقة، قال: (اللهم صل
~~عليهم) .
# فأتاه أبي بصدقة قومه، فقال: (اللهم صل على آل أبي أوفى) .
# وفي رواية: فأتاه أبي بصدقتنا (2) . PageV03P429
# شعبة: عن أبي يعفور، عن ابن أبي أوفى، قال:
# غزونا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم - سبع غزوات نأكل الجراد (1) .
# المحاربي: عن ابن أبي خالد، قال:
# رأيت بذراع عبد الله بن أبي أوفى ضربة، فقلت: ما هذه الضربة؟
# قال: ضربتها يوم حنين (2) .
# توفي عبد الله: سنة ست وثمانين.
# وقيل: بل توفي سنة ثمان وثمانين، وقد قارب مائة سنة -رضي الله عنه -.
### $ 77 - عبد الله بن بسر بن أبي بسر أبو صفوان المازني * (ع)
# الصحابي، المعمر، بركة الشام، أبو صفوان المازني، نزيل حمص. PageV03P430
# له: أحاديث قليلة، وصحبة يسيرة، ولأخويه عطية والصماء ولأبيهم صحبة (1) .
# حدث عنه: محمد بن عبد الرحمن اليحصبي، وراشد بن سعد، وخالد بن معدان،
~~وأبو الزاهرية، وسليم بن عامر، ومحمد بن زياد الألهاني، وحسان بن نوح،
~~وصفوان بن عمرو، وحريز (2) بن عثمان الحمصيون.
# وقد غزا ms1692 جزيرة قبرس مع معاوية في دولة عثمان.
# قال البغوي: حدثنا زياد بن أيوب، حدثنا ميسرة، حدثنا حريز بن عثمان، قال:
# رأيت عبد الله بن بسر وثيابه مشمرة، ورداؤه فوق القميص، وشعره مفروق يغطي
~~أذنيه، وشاربه مقصوص مع الشفة، كنا نقف عليه، ونتعجب (3) .
# قال صفوان بن عمرو: رأيت في جبهة عبد الله بن بسر أثر السجود.
# إبراهيم بن محمد بن زياد الألهاني: عن أبيه، عن عبد الله بن بسر:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قال له: (يعيش هذا الغلام قرنا) .
# قال: فعاش مائة سنة.
# سمعه: شريح بن يزيد الحضرمي، منه.
# عصام بن خالد: حدثنا الحسن بن أيوب الحضرمي، قال:
# أراني عبد الله بن بسر شامة في قرنه، فوضعت أصبعي عليها، فقال:
# وضع رسول الله -صلى الله عليه وسلم - أصبعه عليها، ثم قال: (لتبلغن قرنا)
~~.
# رواه: أحمد في (المسند) (4) . PageV03P431
# جنادة بن مروان: حدثنا محمد بن القاسم الحمصي، سمع عبد الله بن بسر، قال:
# أكل رسول الله -صلى الله عليه وسلم - عندنا حيسا، ودعا لنا، ثم التفت إلي
~~وأنا غلام، فمسح على رأسي، ثم قال: (يعيش هذا الغلام قرنا) .
# فعاش مائة (1) .
# روى نحوه: سلمة بن حواس، عن محمد بن القاسم:
# أنه كان مع ابن بسر في قريته، وزاد فيه: فقلت: يا رسول الله! كم القرن؟
# قال: (مائة سنة (2)) .
# وفي (صحيح البخاري) : لحريز بن عثمان، أنه سأل عبد الله بن بسر: أكان
~~النبي شيخا؟
# قال: كان في عنفقته شعرات بيض (3) .
# قال يحيى بن صالح الوحاظي: حدثتنا أم هاشم الطائية، قالت:
# رأيت عبد الله بن بسر يتوضأ، فخرجت نفسه -رضي الله عنه (4) -.
# قال الواقدي: مات سنة ثمان وثمانين، وهو آخر من مات من الصحابة بالشام.
# قال: وله أربع وتسعون سنة.
# وكذا أرخه في سنة ثمان وثمانين جماعة.
# وقال أبو زرعة الدمشقي (5) : مات قبل سنة مائة. PageV03P432
# وقال عبد الصمد بن سعيد الحافظ: توفي سنة ست وتسعين.
# وقال يزيد بن عبد ربه الجرجسي: توفي في إمرة سليمان بن عبد الملك (1) .
# حديثه في الكتب الستة.
### $ 78 ms1693 - أبو عنبة الخولاني * (ق)
# الصحابي، المعمر.
# شهد اليرموك، وصاحب معاذ بن جبل، وسكن حمص.
# حدث عنه: أبو الزاهرية حدير بن كريب، وبكر بن زرعة، وطلق بن سمير، ومحمد
~~بن زياد الألهاني، وآخرون.
# روينا في (سنن ابن ماجه) : حدثنا هشام بن عمار، حدثنا الجراح بن مليح،
~~حدثنا بكر بن زرعة:
# سمعت أبا عنبة الخولاني - وكان ممن صلى القبلتين مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، وأكل الدم في الجاهلية - قال:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - يقول: (لا يزال الله يغرس في هذا
~~الدين غرسا يستعملهم بطاعته) (2) . PageV03P433
# قال يحيى بن معين: قال أهل حمص:
# هو من كبار التابعين، وأنكروا أن تكون له صحبة.
# قلت: هذا يحمل على إنكارهم الصحبة التامة، لا الصحبة العامة.
# أحمد في (مسنده (1)) : حدثنا سريج (2) بن النعمان، حدثنا بقية، عن محمد
~~بن زياد، حدثني أبو عنبة - قال سريج: وله صحبة -:
# إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قال: (إذا أراد الله بعبد خيرا عسله)
~~.
# قيل: وما عسله (3) ؟
# قال: (يفتح له عملا صالحا، ثم يقبضه عليه) .
# قال محمد بن سعد: له صحبة.
# وقال أبو زرعة الدمشقي: أسلم ورسول الله -صلى الله عليه وسلم - حي، وصحب
~~معاذا، أخبرني بذلك: حيوة، عن بقية، عن ابن زياد (4) . PageV03P434
# وقال الدارقطني: مختلف في صحبته.
# وروى: إسماعيل بن عياش، عن شرحبيل بن مسلم، قال:
# قد رأيت أبا عنبة وكان هو وأبو فالج الأنماري قد أكلا الدم في الجاهلية،
~~ولم يصحبا النبي -صلى الله عليه وسلم - (1) .
### $ 79 - محمد بن حاطب بن الحارث الجمحي * (ت، س، ق)
# ابن معمر بن حبيب الجمحي.
# مولده: بالحبشة، هو وأخوه الحارث، فتوفي أبوهما هناك.
# وجدهم حبيب من كبار قريش، وهو ابن وهب بن حذافة بن جمح بن عمرو بن هصيص
~~بن كعب بن لؤي بن غالب.
# وأمه: من المهاجرات، وهي أم جميل بنت المجلل.
# وله: صحبة، وحديث في الدف في العرس (2) .
# ويروي عن: علي أيضا. PageV03P435
# روى عنه: بنوه؛ الحارث، وعمر، وإبراهيم، ولقمان، وحفيده؛ عثمان بن
~~إبراهيم الجمحي، وسماك بن حرب، ms1694 وسعد بن إبراهيم الزهري، وأبو بلج يحيى بن
~~سليم.
# وهو أخو عبد الله بن جعفر بن أبي طالب من الرضاعة.
# وقيل: هو أول من سمي محمدا في الإسلام.
# فأما محمد بن مسلمة الأنصاري (1) فسمي محمدا قبل المبعث.
# ويكنى محمد بن حاطب: أبا إبراهيم.
# زكريا بن أبي زائدة: عن سماك بن حرب، عن محمد بن حاطب، قال:
# تناولت قدرا، فاحترقت يدي، فانطلقت بي أمي إلى رجل جالس، فقالت له: يا
~~رسول الله!
# وأدنتني منه، فجعل ينفث، ويتكلم بكلام لا أدري ما هو، فسألت أمي بعد ذلك:
~~ما كان يقول؟
# قالت: كان يقول: (أذهب الباس - رب الناس - واشف أنت الشافي، لا شافي إلا
~~أنت (2)) .
# سمعه منه: محمد بن بشر العبدي.
# وتابعه: شريك، وشعبة، ومسعر.
# رواه: النسائي.
# مات محمد بن حاطب: سنة أربع وسبعين. PageV03P436
### $ 80 - السائب بن يزيد بن سعيد بن ثمامة الكندي * (ع)
# أبو عبد الله، وأبو يزيد الكندي، المدني، ابن أخت نمر، وذلك شيء عرفوا
~~به.
# وكان جده سعيد بن ثمامة حليف بني عبد شمس.
# قال السائب: حج بي أبي مع النبي -صلى الله عليه وسلم - وأنا ابن سبع سنين
~~(1) .
# قلت: له نصيب من صحبة ورواية.
# حدث عنه: الزهري، وإبراهيم بن عبد الله بن قارظ، ويحيى بن سعيد الأنصاري،
~~والجعيد بن عبد الرحمن، وابنه؛ عبد الله بن السائب، وعمر بن عطاء بن أبي
~~الخوار، وعبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، وآخرون.
# قال أبو معشر السندي: عن يوسف بن يعقوب، عن السائب، قال:
# رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم - قتل عبد الله بن خطل يوم الفتح، أخرجوه
~~من تحت الأستار، PageV03P437
# فضرب عنقه بين زمزم والمقام، ثم قال: (لا يقتل قرشي بعد هذا صبرا (1)) .
# عكرمة بن عمار: حدثنا عطاء مولى السائب، قال:
# كان السائب رأسه أسود من هامته إلى مقدم رأسه، وسائر رأسه - مؤخره
~~وعارضاه ولحيته - أبيض.
# فقلت له: ما رأيت أعجب شعرا منك!
# فقال لي: أو تدري مما ذاك يا بني؟ إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~مر ms1695 بي وأنا ألعب، فمسح يده على رأسي، وقال: (بارك الله فيك) ، فهو لا يشيب
~~أبدا (2) .
# يعني: موضع كفه.
# يونس: عن الزهري، قال:
# ما اتخذ رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قاضيا، ولا أبو بكر، ولا عمر،
~~حتى قال عمر للسائب ابن أخت نمر: لو روحت عني بعض الأمر.
# حتى كان عثمان (3) .
# قال عبد الأعلى الفروي: رأيت على السائب بن يزيد مطرف خز، وجبة خز،
~~وعمامة خز (4) .
# يروى عن الجعيد بن عبد الرحمن: وفاة السائب بن يزيد في سنة أربع وتسعين.
# وقال الواقدي، وأبو مسهر، وجماعة: توفي سنة إحدى وتسعين. PageV03P438
# وشذ: الهيثم بن عدي، فقال: مات سنة ثمانين.
### $ 81 - جبير بن الحويرث بن نقيد بن بجير بن عبد بن قصي بن كلاب القرشي *
# وقيل: في نسبه هكذا، لكن بحذف بجير.
# صحابي صغير، له رؤية بلا رواية.
# وحدث عن: أبي بكر، وعمر.
# حدث عنه: سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، وعبد الرحمن بن سعيد بن
~~يربوع.
# روى له: سفيان بن عيينة، حدثنا عن محمد بن المنكدر، فوهم، وقال:
# عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع، عن جبير بن الحويرث، قال:
# رأيت أبا بكر واقفا على قزح ... ، فذكر الحديث (1) .
# قال الزبير بن بكار: كان الحويرث أبوه ممن أهدر النبي -صلى الله عليه
~~وسلم - دمه يوم الفتح.
# وعن جبير: أنه شهد يوم اليرموك، فسمع أبا سفيان يحرضهم على الجهاد (2) .
~~PageV03P439
### $ 82 - قثم بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي * (ص) (1)
# ابن عم النبي -صلى الله عليه وسلم - وأخو: الفضل، وعبد الله، وعبيد الله،
~~وكثير.
# وأمه: هي أم الفضل لبابة بنت الحارث الهلالية، وكانت ثانية امرأة أسلمت،
~~أسلمت بعد خديجة.
# قاله: الكلبي.
# لقثم صحبة، وقد أردفه النبي -صلى الله عليه وسلم - خلفه (2) .
# وكان أخا الحسين بن علي من الرضاعة (3) . PageV03P440
# وكان يشبه بالنبي -صلى الله عليه وسلم - وهو قليل الرواية.
# وعن ابن عباس، قال: كان آخر من خرج من لحد رسول الله -صلى الله عليه وسلم
~~- قثم.
# ولما استخلف علي بن أبي طالب، استعمل قثم على ms1696 مكة، فما زال عليها حتى قتل
~~علي.
# قاله: خليفة بن خياط (1) .
# وقال الزبير بن بكار: استعمله علي على المدينة.
# وقيل: إنه لم يعقب.
# قال ابن سعد: غزا قثم خراسان وعليها سعيد بن عثمان بن عفان، فقال له:
~~أضرب لك بألف سهم؟
# فقال: لا، بل خمس، ثم أعط الناس حقوقهم؛ ثم أعطني بعد ما شئت.
# وكان قثم -رضي الله عنه - سيدا، ورعا، فاضلا (2) .
# قال الزبير: سار قثم أيام معاوية مع سعيد بن عثمان إلى سمرقند، فاستشهد
~~بها.
# قلت: لا شيء له في الكتب الستة.
# وقد ذكره: أبو عبد الله الحاكم في (تاريخ نيسابور) ، فقال:
# كان شبيه النبي -صلى الله عليه وسلم - وآخر الناس به عهدا.
# وحديث أم الفضل ناطق بذلك بأسانيد كثيرة. PageV03P441
# قال: فأما وفاة قثم، وموضع قبره، فمختلف فيه.
# فقيل: إنه توفي بسمرقند، وبها قبره.
# وقيل: إنه توفي بمرو.
# قال الحاكم: والصحيح أن قبره بسمرقند.
# قال: وسعيد بن عثمان بن عفان أبو عبد الرحمن الأموي (1) ، غزا خراسان،
~~فورد نيسابور في عسكر، منهم جماعة من الصحابة والتابعين، ثم خرج منها إلى
~~مرو، ومنها إلى جيحون، وفتح بخارى وسمرقند.
# سمع: أباه، وطلحة.
# روى عنه: هانئ بن هانئ، وعبد الملك بن محمد بن عمرو بن حزم.
# أخوه عبيد الله بن عباس سيأتي فيما بعد - إن شاء الله - (2) .
# أخوهما:
### $ 83 - معبد بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي *
# من صغار ولد العباس، وهو من أم الفضل.
# له أولاد؛ عبد الله، وعباس، وميمونة.
# وأمهم: أم جميل عامرية.
# وله: بقية، وذرية كثيرة.
# أخوهم: PageV03P442
### $ 84 - كثير بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي *
# أمه أم ولد.
# تابعي، يروي عن: أبيه، وغيره.
# وكان فقيها، جليلا، صالحا، ثقة.
# له عقب.
# قاله: ابن سعد.
# أخوهم:
### $ 85 - تمام بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي **
# من أم ولد، وهو شقيق كثير.
# قال ابن سعد: كان تمام من أشد أهل زمانه بطشا (1) .
# وله أولاد، وأولاد أولاد، فانقرضوا، وآخرهم: يحيى بن جعفر بن تمام، مات
~~زمن المنصور، وورثه أعمام المنصور، فأطلقوا الميراث كله لعبد الصمد بن ms1697 علي
~~(2) .
# أخوهم: PageV03P443
### $ 86 - الفضل بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي *
# وأخوهم عبد الله مر.
### $ 87 - سعيد بن العاص بن أبي أحيحة الأموي ** (م، س)
# سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف PageV03P444
# بن قصي، والد عمرو بن سعيد الأشدق، ووالد يحيى، القرشي، الأموي، المدني،
~~الأمير.
# قتل أبوه يوم بدر مشركا، وخلف سعيدا طفلا.
# قال أبو حاتم: له صحبة.
# قلت: لم يرو عن النبي -صلى الله عليه وسلم - وروى عن: عمر، وعائشة، وهو
~~مقل.
# حدث عنه: ابناه، وعروة، وسالم بن عبد الله.
# وكان أميرا، شريفا، جوادا، ممدحا، حليما، وقورا، ذا حزم وعقل، يصلح
~~للخلافة.
# ولي إمرة المدينة غير مرة لمعاوية.
# وقد ولي أمر الكوفة لعثمان بن عفان.
# وقد اعتزل الفتنة، فأحسن، ولم يقاتل مع معاوية.
# ولما صفا الأمر لمعاوية، وفد سعيد إليه، فاحترمه، وأجازه بمال جزيل.
# ولما كان على الكوفة، غزا طبرستان، فافتتحها.
# وفيه يقول الفرزدق:
# ترى الغر الجحاجح من قريش ... إذا ما الأمر ذو الحدثان عالا
# قياما ينظرون إلى سعيد ... كأنهم يرون به هلالا PageV03P445
# قال ابن سعد: توفي النبي -صلى الله عليه وسلم - ولسعيد تسع سنين أو
~~نحوها.
# ولم يزل في صحابة عثمان لقرابته منه، فولاه الكوفة لما عزل عنها الوليد
~~بن عقبة، فقدمها وهو شاب مترف، فأضر بأهلها، فوليها خمس سنين إلا أشهرا.
# ثم قام عليه أهلها، وطردوه، وأمروا عليهم أبا موسى، فأبى، وجدد البيعة في
~~أعناقهم لعثمان، فولاه عثمان عليهم.
# وكان سعيد بن العاص يوم الدار مع المقاتلة عن عثمان.
# ولما سار طلحة والزبير، فنزلوا بمر الظهران، قام سعيد خطيبا، وقال:
# أما بعد، فإن عثمان عاش حميدا، وذهب فقيدا شهيدا، وقد زعمتم أنكم خرجتم
~~تطلبون بدمه، فإن كنتم تريدون ذا، فإن قتلته على هذه المطي، فميلوا عليهم.
# فقال مروان: لا، بل نضرب بعضهم ببعض.
# فقال المغيرة: الرأي ما رأى سعيد.
# ومضى إلى الطائف، وانعزل سعيد بمن اتبعه بمكة، حتى مضت الجمل وصفين (1) .
# قال قبيصة بن جابر: سألوا معاوية: من ترى للأمر بعدك؟
# قال: أما كريمة ms1698 قريش فسعيد بن العاص ... ، وذكر جماعة (2) .
# ابن سعد: حدثنا علي بن محمد، عن يزيد بن عياض، عن عبد الله بن أبي بكر بن
~~حزم، قال:
# خطب سعيد بن العاص أم كلثوم بنت علي بعد عمر، وبعث إليها بمائة ألف، فدخل
~~عليها أخوها الحسين، وقال: لا تزوجيه.
# فقال الحسن: أنا أزوجه.
# واتعدوا لذلك، فحضروا.
# فقال سعيد: وأين أبو عبد الله؟
# فقال الحسن: سأكفيك.
# قال: فلعل أبا عبد الله PageV03P446
# كره هذا.
# قال: نعم.
# قال: لا أدخل في شيء يكرهه.
# ورجع، ولم يأخذ من المال شيئا (1) .
# قال سعيد بن عبد العزيز الدمشقي: إن عربية القرآن أقيمت على لسان سعيد بن
~~العاص، لأنه كان أشبههم لهجة برسول الله (2) -صلى الله عليه وسلم -.
# وعن الواقدي: أن سعيدا أصيب بمأمومة (3) يوم الدار، فكان إذا سمع الرعد،
~~غشي عليه.
# وقال هشيم: قدم الزبير الكوفة، وعليها سعيد بن العاص، فبعث إلى الزبير
~~بسبع مائة ألف، فقبلها.
# وقال صالح بن كيسان: كان سعيد بن العاص يخف بعض الخفة من المأمومة التي
~~أصابته، وهو على ذلك من أوفر الرجال وأحلمه.
# ابن عون: عن عمير بن إسحاق، قال:
# كان مروان يسب عليا -رضي الله عنه - في الجمع، فعزل بسعيد بن العاص، فكان
~~لا يسبه.
# قال ابن عيينة: كان سعيد بن العاص إذا قصده سائل وليس عنده شيء، قال:
~~اكتب علي سجلا بمسألتك إلى الميسرة.
# وذكر عبد الأعلى بن حماد: أن سعيد بن العاص استسقى من بيت، فسقوه، واتفق
~~أن صاحب المنزل أراد بيعه لدين عليه، فأدى عنه أربعة آلاف دينار.
# وقيل: إنه أطعم الناس في قحط حتى نفد ما في بيت المال، وادان، فعزله
~~معاوية. PageV03P447
# وقيل: مات وعليه ثمانون ألف دينار.
# وعن سعيد، قال: القلوب تتغير، فلا ينبغي للمرء أن يكون مادحا اليوم ذاما
~~غدا.
# قال الزبير بن بكار: توفي سعيد بن العاص بقصره بالعرصة، على ثلاثة أميال
~~من المدينة، وحمل إلى البقيع في سنة تسع وخمسين.
# كذا أرخه: خليفة، وغيره.
# وقال مسدد: مات مع أبي هريرة سنة سبع، أو ثمان ms1699 وخمسين.
# وقال أبو معشر: سنة ثمان.
# وقيل: إن عمرو بن سعيد بن العاص الأشدق سار بعد موت أبيه إلى معاوية،
~~فباعه منزله وبستانه الذي بالعرصة بثلاث مائة ألف درهم.
# ويقال: بألف ألف درهم.
# قاله: الزبير.
# وفي ذلك المكان يقول عمرو بن الوليد بن عقبة:
# القصر ذو النخل والجمار فوقهما ... أشهى إلى النفس من أبواب جيرون (1)
# وقد كان سعيد بن العاص أحد من ندبه عثمان لكتابة المصحف؛ PageV03P448
# لفصاحته، وشبه لهجته بلهجة الرسول -صلى الله عليه وسلم - (1) .
# فأما ابنه:
### $ 88 - عمرو الأشدق بن العاص الأموي *
# فمن سادة بني أمية.
# استخلفه عبد الملك بن مروان على دمشق لما سار ليملك العراق، فتوثب عمرو
~~على دمشق، وبايعوه.
# فلما توطدت العراق لعبد الملك، وقتل مصعب، رجع، وحاصر عمرا بدمشق، وأعطاه
~~أمانا مؤكدا، فاغتر به عمرو.
# ثم بعد أيام، غدر به، وقتله، وخرجت أخته تندبه، وهي زوجة الوليد، فقالت
~~(2) :
# أيا عين جودي بالدموع على عمرو ... عشية تبتز الخلافة بالغدر PageV03P449
# غدرتم بعمرو يا بني خيط باطل ... وكلكم يبني البيوت على غدر (1)
# وما كان عمرو غافلا غير أنه ... أتته المنايا غفلة وهو لا يدري
# كأن بني مروان إذ يقتلونه ... خشاش من الطير اجتمعن على صقر (2)
# لحى الله دنيا تعقب النار أهلها ... وتهتك ما بين القرابة من ستر (3)
# ألا يا لقومي للوفاء وللغدر ... وللمغلقين الباب قسرا على عمرو
# فرحنا وراح الشامتون عشية ... كأن على أعناقهم فلق الصخر
# وقد كان عمرو كتب إلى عبد الملك بهذه الأبيات:
# يريد ابن مروان أمورا أظنها ... ستحمله مني على مركب صعب
# أتنقض عهدا كان مروان شده ... وأكد فيه بالقطيعة والكذب
# فقدمه قبلي وقد كنت قبله ... ولولا انقيادي كان كربا من الكرب
# وكان الذي أعطيت مروان هفوة ... عنيت بها رأيا وخطبا من الخطب
# فإن تنفذوا الأمر الذي كان بيننا ... فنحن جميعا في السهول وفي الرحب
# وإن تعطها عبد العزيز ظلامة ... فأولى بها منا ومنه بنو حرب
### $ 89 -
# الهرماس بن زياد بن مالك أبو حدير الباهلي (د، ق) PageV03P450
# عداده في صغار الصحابة.
# رأى النبي -صلى الله ms1700 عليه وسلم - يخطب بمنى على بعير.
# عمر دهرا.
# حدث عنه: حنبل بن عبد الله، وعكرمة بن عمار.
# وقع لي حديثه عاليا.
# قال أبو عامر العقدي (1) : حدثنا عكرمة بن عمار، عن الهرماس بن زياد،
~~قال:
# رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم - يوم النحر يخطب على ناقته العضباء (2)
~~.
# قلت: أظن الهرماس بقي حيا إلى حدود سنة تسعين.
### $ 90 - قدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي العامري * (د، س، ق)
# عداده في صغار الصحابة الذين لهم رؤية، رأى النبي -صلى الله عليه وسلم -
~~يرمي الجمار.
# كناه أبو العباس الدغولي: أبا عمران.
# روى: سفيان الثوري، وأبو داود الطيالسي، وأبو عاصم، وجماعة، عن أيمن (3)
~~بن نابل؛ عن قدامة بن عبد الله، قال:
# رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - يرمي الجمرة على ناقة صهباء، لا
~~ضرب، ولا طرد، ولا جلد، ولا إليك إليك (4) . PageV03P451
# كان قدامة يكون بنجد.
# عاش إلى بعد الثمانين.
# وما علمت من يروي عنه سوى أيمن الحبشي المكي (1) ، والحديث: ففي (سنن
~~النسائي) ، و (الترمذي) ، و (القزويني) ، وفي (مسند الإمام) ، ويقع لنا
~~بالإجازة العالية.
### $ 91 - سفيان بن وهب الخولاني أبو أيمن المصري *
# الصحابي، المعمر، أبو أيمن الخولاني، المصري.
# حدث عن النبي -صلى الله عليه وسلم - بحديث في (مسند أحمد بن حنبل) ، و
~~(بقي) (2) . PageV03P452
# وحدث عن: عمر، والزبير.
# وغزا المغرب زمن عثمان.
# روى عنه: أبو عشانة المعافري، وبكر بن سوادة، ويزيد بن أبي حبيب،
~~والمغيرة بن زياد، وآخرون.
# له أحاديث يسيرة.
# وقد طلبه صاحب مصر عبد العزيز بن مروان ليحدثه، فأتي به محمولا من الكبر.
# عده في الصحابة: أحمد بن البرقي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وابن يونس،
~~وغيرهم.
# وأما ابن سعد، والبخاري، فذكراه في التابعين - فالله أعلم -.
# وقد شهد حجة الوداع - فيما قيل -.
# أرخ المسبحي وفاته: سنة إحدى وتسعين.
### $ 92 - غضيف بن الحارث بن زنيم السكوني * (د، س، ق)
# أبو أسماء السكوني، الكندي، الشامي.
# عداده في صغار الصحابة، وله رواية.
# وروى أيضا عن: عمر، وأبي عبيدة، وبلال، وأبي ذر، وأبي الدرداء، وطائفة.
~~PageV03P453
# حدث عنه: ms1701 ولده؛ عبد الرحمن، وحبيب بن عبيد، وعبد الرحمن بن عائذ، ومكحول،
~~وعبادة بن نسي، وسليم بن عامر، وشرحبيل بن مسلم، وأبو راشد الحبراني،
~~وآخرون.
# سكن حمص.
# خيثمة: حدثنا سليمان بن عبد الحميد، حدثنا العلاء بن يزيد الثمالي، حدثنا
~~عيسى بن أبي رزين الثمالي، سمعت غضيف بن الحارث، قال:
# كنت صبيا أرمي نخل الأنصار، فأتوا بي النبي -صلى الله عليه وسلم - فمسح
~~برأسي، وقال: (كل ما سقط، ولا ترم نخلهم (1)) .
# معاوية بن صالح: عن يونس بن سيف، عن غضيف بن الحارث الكندي:
# أنه رأى النبي -صلى الله عليه وسلم - واضعا يده اليمنى على اليسرى في
~~الصلاة (2) .
# حماد بن سلمة: عن برد أبي العلاء، عن عبادة بن نسي، عن غضيف بن الحارث:
# أنه مر بعمر، فقال: نعم الفتى غضيف، فلقيت أبا ذر بعد ذلك، فقال: يا أخي!
~~استغفر لي.
# قلت: أنت صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم - وأنت أحق أن تستغفر لي.
# قال: إني سمعت عمر يقول: نعم الفتى غضيف، وقد قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم -: (إن الله ضرب الحق على لسان عمر وقلبه) (3) . PageV03P454
# روى: مكحول؛ عن غضيف، نحوه.
# قال ابن أبي حاتم: له صحبة.
# قال أبي، وأبو زرعة: الصحيح أنه غضيف بن الحارث، وله صحبة.
# وقيل فيه: الحارث بن غضيف (1) .
# وقال ابن سعد (2) : غضيف بن الحارث ثقة، في الطبقة الأولى من تابعي أهل
~~الشام.
# أبو اليمان: عن صفوان بن عمرو: أن غضيف بن الحارث كان يتولى لهم صلاة
~~الجمعة إذا غاب خالد بن يزيد بن معاوية (3) .
# بقية: عن أبي بكر بن عبد الله، عن حبيب بن عبيد، عن غضيف، قال:
# بعث إلي عبد الملك، فقال: يا أبا أسماء! قد جمعنا الناس على أمرين: رفع
~~الأيدي على المنابر يوم الجمعة، والقصص بعد الصبح والعصر.
# قال غضيف: أما إنهما أمثل بدعتكم عندي، ولست مجيبك إليهما.
# قال: لم؟
# قال: لأن النبي -صلى الله عليه وسلم - قال: (ما أحدث قوم بدعة إلا رفع
~~مثلها من السنة) .
# رواه: أحمد في (المسند (4)) .
# قال أبو ms1702 الحسن بن سميع: غضيف بن الحارث الثمالي من الأزد، حمصي.
# قلت: توفي في حدود سنة ثمانين. PageV03P455
### $ 93 - عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي * (ع)
# عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم.
# السيد، العالم، أبو جعفر القرشي، الهاشمي، الحبشي المولد، المدني الدار،
~~الجواد ابن الجواد ذي الجناحين.
# له: صحبة، ورواية، عداده في صغار الصحابة.
# استشهد أبوه يوم مؤتة، فكفله النبي -صلى الله عليه وسلم - ونشأ في حجره.
# وروى أيضا عن: عمه؛ علي، وعن أمه؛ أسماء بنت عميس.
# حدث عنه: أولاده؛ إسماعيل، وإسحاق، ومعاوية، وأبو جعفر الباقر، وسعد بن
~~إبراهيم، والقاسم بن محمد، وابن أبي مليكة، والشعبي، وعروة، وعباس بن سهل
~~بن سعد، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وآخرون.
# وهو آخر من رأى النبي -صلى الله عليه وسلم - وصحبه من بني هاشم.
# وله وفادة على معاوية، وعلى عبد الملك.
# وكان كبير الشأن، كريما، جوادا، يصلح للإمامة. PageV03P456
# مهدي بن ميمون: حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، عن الحسن بن سعد،
~~عن عبد الله بن جعفر، قال:
# أردفني رسول الله -صلى الله عليه وسلم - ذات يوم خلفه، فأسر إلي حديثا لا
~~أحدث به أحدا، فدخل حائطا، فإذا جمل، فلما رأى النبي -صلى الله عليه وسلم -
~~حن، وذرفت عيناه (1) .
# ضمرة بن ربيعة: عن علي بن أبي حملة، قال:
# وفد عبد الله بن جعفر على يزيد، فأمر له بألفي ألف (2) .
# قلت: ما ذاك بكثير، جائزة ملك الدنيا لمن هو أولى بالخلافة منه.
# قال مصعب الزبيري: هاجر جعفر إلى الحبشة؛ فولدت له أسماء: عبد الله،
~~وعونا (3) ، ومحمدا (4) .
# إسماعيل بن عياش: عن هشام بن عروة، عن أبيه:
# أن عبد الله بن جعفر، وابن الزبير بايعا النبي -صلى الله عليه وسلم -
~~وهما ابنا سبع سنين.
# فلما رآهما النبي -صلى الله عليه وسلم - تبسم، وبسط يده، وبايعهما (5) .
# محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب: عن الحسن بن سعد، عن عبد الله
~~PageV03P457
# بن جعفر:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم - أتاهم بعد ما أخبرهم بقتل جعفر ms1703 بعد
~~ثالثة، فقال: (لا تبكوا أخي بعد اليوم) .
# ثم قال: (ائتوني ببني أخي) .
# فجيء بنا كأننا أفرخ، فقال: (ادعوا لي الحلاق) .
# فأمره، فحلق رؤوسنا، ثم قال: (أما محمد؛ فشبه عمنا أبي طالب، وأما عبد
~~الله؛ فشبه خلقي وخلقي) .
# ثم أخذ بيدي، فأشالها، ثم قال: (اللهم اخلف جعفرا في أهله، وبارك لعبد
~~الله في صفقته) .
# قال: فجاءت أمنا، فذكرت يتمنا، فقال: (العيلة تخافين عليهم وأنا وليهم في
~~الدنيا والآخرة؟) .
# رواه: أحمد في (مسنده (1)) .
# وروى أيضا: لعاصم الأحول، عن مورق العجلي، عن عبد الله بن جعفر، قال:
# كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم - إذا قدم من سفر، تلقي بالصبيان من
~~أهل بيته، وإنه قدم مرة من سفر، فسبق بي إليه، فحملني بين يديه، ثم جيء
~~بأحد ابني فاطمة، فأردفه خلفه، فدخلنا المدينة ثلاثة على دابة (2) .
# فطر بن خليفة: عن أبيه، عن عمرو بن حريث، قال:
# مر النبي -صلى الله عليه وسلم - بعبد الله بن جعفر وهو يلعب بالتراب،
~~فقال: (اللهم بارك له في تجارته (3)) .
# قال الشعبي: كان ابن عمر إذا سلم على عبد الله بن جعفر، قال: PageV03P458
# السلام عليك يا ابن ذي الجناحين (1) .
# عن أبان بن تغلب، قال: ذكر لنا:
# أن عبد الله بن جعفر قدم على معاوية، وكانت له منه وفادة في كل سنة،
~~يعطيه ألف ألف درهم، ويقضي له مائة حاجة.
# قيل: إن أعرابيا قصد مروان، فقال: ما عندنا شيء، فعليك بعبد الله بن
~~جعفر.
# فأتى الأعرابي عبد الله، فأنشأ يقول:
# أبو جعفر من أهل بيت نبوة ... صلاتهم للمسلمين طهور
# أبا جعفر! ضن الأمير بماله ... وأنت على ما في يديك أمير
# أبا جعفر! يا ابن الشهيد الذي له ... جناحان في أعلى الجنان يطير
# أبا جعفر! ما مثلك اليوم أرتجي ... فلا تتركني بالفلاة أدور
# فقال: يا أعرابي! سار الثقل، فعليك بالراحلة بما عليها، وإياك أن تخدع عن
~~السيف، فإني أخذته بألف دينار (2) .
# ويروى: أن شاعرا جاء إلى عبد الله بن جعفر، فأنشده:
# رأيت أبا جعفر في المنام ... كساني من الخز ms1704 دراعه
# شكوت إلى صاحبي أمرها ... فقال: ستوتى بها الساعه
# سيكسوكها الماجد الجعفري ... ومن كفه الدهر نفاعه
# ومن قال للجود: لا تعدني ... فقال له: السمع والطاعه
# فقال عبد الله لغلامه: أعطه جبتي الخز.
# ثم قال له: ويحك! كيف لم تر جبتي الوشي؟ اشتريتها بثلاث مائة دينار
~~منسوجة بالذهب.
# فقال: أنام، PageV03P459
# فلعلي أراها.
# فضحك عبد الله، وقال: ادفعوها إليه (1) .
# قال أبو عبيدة: كان على قريش وأسد وكنانة يوم صفين عبد الله بن جعفر.
# حماد بن يزيد: أخبرنا هشام، عن محمد، قال:
# مر عثمان بسبخة، فقال: لمن هذه؟
# فقيل: اشتراها عبد الله بن جعفر بستين ألفا.
# فقال: ما يسرني أنها لي بنعل.
# فجزأها عبد الله ثمانية أجزاء؛ وألقى فيها العمال، ثم قال عثمان لعلي:
~~ألا تأخذ على يدي ابن أخيك، وتحجر عليه؟ اشترى سبخة بستين ألفا.
# قال: فأقبلت.
# فركب عثمان يوما، فرآها، فبعث إليه، فقال: ولني جزأين منها.
# قال: أما والله دون أن ترسل إلي من سفهتني (2) عندهم، فيطلبون إلي ذلك،
~~فلا أفعل.
# ثم أرسل إليه: أني قد فعلت.
# قال: والله لا أنقصك جزأين من مائة ألف وعشرين ألفا.
# قال: قد أخذتها (3) .
# وعن العمري: أن ابن جعفر أسلف الزبير ألف ألف.
# فلما توفي الزبير، قال ابن الزبير لابن جعفر: إني وجدت في كتب الزبير أن
~~له عليك ألف ألف.
# قال: هو صادق.
# ثم لقيه بعد، فقال: يا أبا جعفر! وهمت؛ المال لك عليه.
# قال: فهو له.
# قال: لا أريد ذلك (4) . PageV03P460
# عن الأصمعي: أن امرأة أتت بدجاجة مسموطة، فقالت لابن جعفر:
# بأبي أنت! هذه الدجاجة كانت مثل بنتي، فآليت أن لا أدفنها إلا في أكرم
~~موضع أقدر عليه؛ ولا والله ما في الأرض أكرم من بطنك.
# قال: خذوها منها، واحملوا إليها.
# فذكر أنواعا من العطاء، حتى قالت: بأبي أنت! إن الله لا يحب المسرفين (1)
~~.
# هشام: عن ابن سيرين:
# أن رجلا جلب سكرا إلى المدينة، فكسد، فبلغ عبد الله بن جعفر، فأمر
~~قهرمانه أن يشتريه، وأن ينهبه الناس.
# ذكر: الزبير بن بكار، أن عبيد الله ms1705 بن أبي مليكة، عن أبيه، عن جده، قال:
# دخل ابن أبي عمار وهو يومئذ فقيه أهل الحجاز على نخاس، فعرض عليه جارية،
~~فعلق بها، وأخذه أمر عظيم، ولم يكن معه مقدار ثمنها، فمشى إليه عطاء،
~~وطاووس، ومجاهد، يعذلونه.
# وبلغ خبره عبد الله، فاشتراها بأربعين ألفا، وزينها، وحلاها، ثم طلب ابن
~~أبي عمار، فقال: ما فعل حبك فلانة؟
# قال: هي التي هام قلبي بذكرها، والنفس مشغولة بها.
# فقال: يا جارية، أخرجيها.
# فأخرجتها ترفل في الحلي والحلل، فقال: شأنك بها، بارك الله لك فيها.
# فقال: لقد تفضلت بشيء ما يتفضل به إلا الله.
# فلما ولى بها، قال: يا غلام! احمل معه مائة ألف درهم.
# فقال: لئن -والله - وعدنا نعيم الآخرة، فقد عجلت نعيم الدنيا (2) .
# ولعبد الله بن جعفر أخبار في الجود والبذل (3) . PageV03P461
# وكان وافر الحشمة، كثير التنعم، وممن يستمع الغناء.
# قال الواقدي، ومصعب الزبيري: مات في سنة ثمانين.
# وقال المدائني: توفي سنة أربع، أو خمس وثمانين.
# وقال أبو عبيد: سنة أربع وثمانين.
# ويقال: سنة تسعين.
### $ 94 - قيس بن عائذ أبو كاهل الأحمسي * (س، ق)
# عداده في صغار الصحابة.
# نزل الكوفة، وهو بكنيته أشهر.
# رأى النبي -صلى الله عليه وسلم - يخطب على ناقته (1) .
# حدث عنه: إسماعيل بن أبي خالد، وأبو معاذ رجل تابعي.
# روى له: أحمد، والنسائي، وابن ماجه.
# بقي إلى حدود سنة ثمانين.
### $ 95 - حجر بن عدي بن جبلة بن عدي بن ربيعة الكندي **
# ابن معاوية الأكرمين بن الحارث بن معاوية PageV03P462
# الكندي، وهو حجر الخير، وأبوه عدي الأدبر.
# وكان قد طعن موليا، فسمي الأدبر، الكوفي، أبو عبد الرحمن الشهيد.
# له: صحبة، ووفادة.
# قال غير واحد: وفد مع أخيه هانئ بن الأدبر، ولا رواية له عن النبي -صلى
~~الله عليه وسلم -.
# وسمع من: علي، وعمار.
# روى عنه: مولاه؛ أبو ليلى، وأبو البختري الطائي، وغيرهما.
# وكان شريفا، أميرا مطاعا، أمارا بالمعروف، مقدما على الإنكار، من شيعة
~~علي -رضي الله عنهما -.
# شهد صفين أميرا، وكان ذا صلاح وتعبد.
# قيل: كذب زياد بن أبيه متولي العراق ms1706 وهو يخطب، وحصبه مرة أخرى، فكتب فيه
~~إلى معاوية.
# فعسكر حجر في ثلاثة آلاف بالسلاح، وخرج عن الكوفة، ثم بدا له، وقعد، فخاف
~~زياد من ثورته ثانيا، فبعث به في جماعة إلى معاوية.
# قال ابن سعد: كان حجر جاهليا، إسلاميا، شهد القادسية.
# وهو الذي افتتح مرج عذراء، وكان عطاؤه في ألفين وخمس مائة.
# ولما قدم زياد واليا، دعا به، فقال:
# تعلم أني أعرفك، وقد كنت أنا وأنت على ما علمت من حب علي، وإنه قد جاء
~~غير ذلك، فأنشدك الله أن يقطر لي من دمك قطرة، فأستفرغه كله، أملك عليك
~~لسانك، وليسعك منزلك، وهذا سريري فهو مجلسك، وحوائجك مقضية لدي، فاكفني
~~نفسك، فإني أعرف عجلتك، فأنشدك الله يا أبا عبد الرحمن في نفسك، وإياك وهذه
~~السفلة أن PageV03P463
# يستزلوك عن رأيك، فإنك لو هنت علي، أو استخففت بحقك، لم أخصك بهذا.
# فقال: قد فهمت، وانصرف.
# فأتته الشيعة، فقالوا: ما قال لك؟
# فأخبرهم.
# قالوا: ما نصح.
# فأقام وفيه بعض الاعتراض، والشيعة تختلف إليه، ويقولون:
# إنك شيخنا وأحق من أنكر، وإذا أتى المسجد، مشوا معه.
# فأرسل إليه خليفة زياد على الكوفة عمرو بن حريث - وزياد بالبصرة -: ما
~~هذه الجماعة؟
# فقال للرسول: تنكرون ما أنتم فيه؟ إليك وراءك أوسع لك.
# فكتب عمرو إلى زياد: إن كانت له حاجة بالكوفة، فعجل.
# فبادر، ونفذ إلى حجر عدي بن حاتم، وجرير بن عبد الله، وخالد بن عرفطة،
~~ليعذروا إليه، وأن يكف لسانه، فلم يجبهم، وجعل يقول: يا غلام! اعلف البكر.
# فقال عدي: أمجنون أنت؟ أكلمك بما أكلمك، وأنت تقول هذا؟!
# وقال لأصحابه: ما كنت أظن بلغ به الضعف إلى كل ما أرى.
# ونهضوا، فأخبروا زيادا، فأخبروه ببعض، وخزنوا بعضا، وحسنوا أمره، وسألوا
~~زيادا الرفق به، فقال: لست إذا لأبي سفيان.
# فأرسل إليه الشرط والبخارية، فقاتلهم بمن معه، ثم انفضوا عنه، وأتي به
~~إلى زياد وبأصحابه، فقال: ويلك! ما لك؟
# قال: إني على بيعتي لمعاوية.
# فجمع زياد سبعين، فقال: اكتبوا شهادتكم على حجر وأصحابه.
# ثم أوفدهم على معاوية، ms1707 وبعث بحجر وأصحابه إليه، فبلغ عائشة الخبر، فبعثت
~~عبد الرحمن بن الحارث بن هشام إلى معاوية تسأله أن يخلي سبيلهم.
# فقال معاوية: لا أحب أن أراهم، هاتوا كتاب زياد.
# فقرئ عليه، وجاء الشهود.
# فقال معاوية: اقتلوهم عند عذراء.
# فقال حجر: ما هذه القرية؟
# قالوا: عذراء (1) .
# قال: أما -والله - إني لأول مسلم نبح كلابها PageV03P464
# في سبيل الله.
# ثم أحضروا مصفودين (1) ، ودفع كل رجل منهم إلى رجل، فقتله.
# فقال حجر: يا قوم، دعوني أصلي ركعتين.
# فتركوه، فتوضأ، وصلى ركعتين، فطول.
# فقيل له: طولت، أجزعت؟
# فقال: ما صليت صلاة أخف منها، ولئن جزعت لقد رأيت سيفا مشهورا، وكفنا
~~منشورا، وقبرا محفورا.
# وكانت عشائرهم قد جاؤوهم بالأكفان، وحفروا لهم (2) القبور.
# ويقال: بل معاوية الذي فعل ذلك.
# وقال حجر: اللهم إنا نستعديك (3) على أمتنا، فإن أهل العراق شهدوا علينا،
~~وإن أهل الشام قتلونا.
# فقيل له: مد عنقك.
# فقال: إن ذلك لدم ما كنت لأعين عليه.
# وقيل: بعث معاوية هدبة بن فياض، فقتلهم، وكان أعور، فنظر إليه رجل منهم
~~من خثعم، فقال:
# إن صدقت الطير، قتل نصفنا، ونجا نصفنا.
# فلما قتل سبعة، بعث معاوية برسول بإطلاقهم، فإذا قد قتل سبعة، ونجا ستة،
~~وكانوا ثلاثة عشر.
# وقدم ابن هشام برسالة عائشة، وقد قتلوا، فقال: يا أمير المؤمنين! أين عزب
~~عنك حلم أبي سفيان؟
# قال: غيبة مثلك عني - يعني: أنه ندم -.
# وقالت هند الأنصارية وكانت شيعية إذ بعث بحجر إلى معاوية:
# ترفع أيها القمر المنير ... ترفع هل ترى حجرا يسير؟
# يسير إلى معاوية بن حرب ... ليقتله كما زعم الخبير
# تجبرت الجبابر بعد حجر ... فطاب لها الخورنق والسدير (4) PageV03P465
# وأصبحت البلاد له محولا ... كأن لم يحيها يوما مطير
# ألا يا حجر - حجر بني عدي* - ... تلقتك السلامة والسرور
# أخاف عليك ما أردى عديا ... وشيخا في دمشق له زئير (1)
# فإن تهلك فكل عميد قوم ... إلى هلك من الدنيا يصير (2)
# قال ابن عون: عن محمد، قال:
# لما أتي بحجر، قال: ادفنوني في ثيابي، فإني أبعث مخاصما (3) .
# وروى: ابن عون، عن نافع، قال:
# كان ms1708 ابن عمر في السوق، فنعي إليه حجر، فأطلق (4) حبوته، وقام، وقد غلب
~~عليه النحيب (5) .
# هشام بن حسان: عن محمد، قال:
# لما أتي معاوية بحجر، قال: السلام عليك يا أمير المؤمنين!
# قال: أو أمير المؤمنين أنا؟ اضربوا عنقه.
# فصلى ركعتين، وقال لأهله: لا تطلقوا عني حديدا، ولا تغسلوا عني دما، فإني
~~ملاق معاوية على الجادة.
# وقيل: إن رسول معاوية عرض عليهم البراءة من رجل والتوبة، فأبى ذلك عشرة،
~~وتبرأ عشرة، فلما انتهى القتل إلى حجر، جعل يرعد.
# وقيل: لما حج معاوية، استأذن على عائشة، فقالت: أقتلت PageV03P466
# حجرا؟
# قال: وجدت في قتله صلاح الناس، وخفت من فسادهم (1) .
# وكان قتلهم في سنة إحدى وخمسين، ومشهدهم ظاهر بعذراء، يزار.
# وخلف حجر ولدين: عبيد الله، وعبد الرحمن، قتلهما مصعب بن الزبير الأمير،
~~وكانا يتشيعان.
# أما:
### $ 96 - حجر الشر حجر بن يزيد بن سلمة الكندي *
# فهو ابن عم لحجر الخير، وهو حجر بن يزيد بن سلمة بن مرة بن حجر بن عدي بن
~~ربيعة بن معاوية الأكرمين الكندي.
# وفد إلى النبي -صلى الله عليه وسلم - ثم كان من شيعة علي، وشهد يوم
~~الحكمين، ثم صار من أمراء معاوية، فولاه أرمينية.
# قاله: ابن سعد (2) .
# ولا رواية لهذا أيضا.
### $ 97 - أبو الطفيل عامر بن واثلة الليثي الكناني ** (ع)
# خاتم من رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم - في الدنيا، واستمر الحال
~~على ذلك في PageV03P467
# عصر التابعين وتابعيهم وهلم جرا، لا يقول آدمي: إنني رأيت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم - حتى نبغ بالهند بعد خمس مائة عام بابا رتن، فادعى (1)
~~الصحبة، وآذى نفسه، وكذبه العلماء (2) .
# فمن صدقه في دعواه، فبارك الله في عقله، ونحن نحمد الله على العافية.
# واسم أبي الطفيل: عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو الليثي، الكناني،
~~الحجازي، الشيعي.
# كان من شيعة الإمام علي.
# مولده: بعد الهجرة.
# رأى النبي -صلى الله عليه وسلم - وهو في حجة الوداع وهو يستلم الركن
~~بمحجنه، ثم يقبل المحجن (3) . PageV03P468
# وروى عن: أبي بكر، وعمر بن الخطاب، ومعاذ بن جبل، ms1709 وابن مسعود، وعلي.
# حدث عنه: حبيب بن أبي ثابت، والزهري، وأبو الزبير المكي، وعلي بن زيد بن
~~جدعان، وعبد الله بن خثيم، ومعروف بن خربوذ، وسعيد الجريري، وفطر بن خليفة،
~~وخلق سواهم.
# قال معروف: سمعت أبا الطفيل يقول:
# رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - وأنا غلام شاب يطوف بالبيت على
~~راحلته، يستلم الحجر بمحجنه (1) .
# وقال محمد بن سلام الجمحي: عن عبد الرحمن (2) الهمداني، قال:
# دخل أبو الطفيل على معاوية، فقال: ما أبقى لك الدهر من ثكلك عليا؟
# قال: ثكل العجوز المقلات (3) والشيخ الرقوب.
# قال: فكيف حبك له؟
# قال: حب أم موسى لموسى، وإلى الله أشكو التقصير.
# وروي عن أبي الطفيل، قال: أدركت من حياة رسول الله -صلى الله عليه وسلم -
~~ثمان سنين (4) .
# وقيل: إنه كان ينشد:
# وخلفت سهما في الكنانة واحدا ... سيرمى به أو يكسر السهم كاسره (5)
# وقيل: إن أبا الطفيل كان حامل راية المختار لما ظهر بالعراق، PageV03P469
# وحارب قتلة الحسين.
# وكان أبو الطفيل ثقة فيما ينقله، صادقا، عالما، شاعرا، فارسا، عمر دهرا
~~طويلا، وشهد مع علي حروبه.
# قال خليفة: وأقام بمكة حتى مات سنة مائة، أو نحوها - كذا قال -.
# ثم قال: ويقال: سنة سبع ومائة (1) .
# وقال البخاري (2) : حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا مبارك، عن كثير بن
~~أعين، قال:
# أخبرني أبو الطفيل بمكة سنة سبع ومائة.
# وقال وهب بن جرير: سمعت أبي يقول:
# كنت بمكة سنة عشر ومائة، فرأيت جنازة، فسألت عنها، فقالوا: هذا أبو
~~الطفيل (3) .
# قلت: هذا هو الصحيح من وفاته لثبوته، ويعضده ما قبله.
# ولو عمر أحد بعده كما عمر هو بعد النبي -صلى الله عليه وسلم - لعاش إلى
~~سنة بضع ومائتين.
### $$ 98 - أم خالد أمة بنت خالد الأموية * (خ، د، س)
# ابن أبي أحيحة سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشية،
~~الأموية، المكية، الحبشية المولد.
# اسمها: أمة. PageV03P470
# لها صحبة، وروت حديثين (1) .
# وتزوجها الزبير بن العوام، فولدت له: عمرا وخالدا.
# حدث عنها: سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، وموسى بن عقبة، ms1710 وغيرهما.
# وأظنها آخر الصحابيات وفاة.
# بقيت إلى أيام سهل بن سعد.
# الواقدي: حدثني جعفر بن محمد بن خالد، عن أبي الأسود، عن أم خالد بنت
~~خالد، قالت:
# سمعت النجاشي يقول يوم خرجنا لأصحاب السفينتين: أقرئوا جميعا رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم - مني السلام.
# قالت: فكنت فيمن أقرأ رسول الله -صلى الله عليه وسلم - من النجاشي السلام
~~(2) .
# الطيالسي: حدثنا إسحاق بن سعيد، حدثني أبي، قال:
# حدثتني أم خالد بنت خالد، قالت:
# أتي رسول الله -صلى الله عليه وسلم - بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة،
~~فقال: (من ترون أكسو هذه؟) .
# فسكتوا، فقال: (ائتوني بأم خالد) .
# فأتي بي أحمل، فألبسنيها بيده، وقال: (أبلي وأخلقي) .
# يقولها مرتين، وجعل ينظر إلى علم الخميصة أصفر وأحمر، فقال: (هذا سنا يا
~~أم خالد، هذا سنا) .
# ويشير بإصبعه إلى العلم.
# وسنا بالحبشية: حسن.
# قال إسحاق: فحدثتني امرأة من أهلي: أنها رأت الخميصة عند أم خالد (3) .
~~PageV03P471
# ابنها:
### $ 99 - عمرو بن الزبير *
# يروي عن: أبيه.
# وفد على معاوية، وكان بينه وبين أخيه عبد الله بن الزبير شر وتقاطع.
# وكان بديع الجمال، شديد العارضة، جريئا، منيعا.
# كان يجلس، فيلقي عصاه بالبلاط (1) ، فلا يتخطاها أحد إلا بإذنه، وله
~~PageV03P472
# من الرقيق نحو المائتين.
# قيل: كتب يزيد إلى نائبه عمرو بن سعيد: وجه جندا لابن الزبير.
# فسأل: من أعدى الناس له؟
# فقيل: أخوه عمرو.
# فتوجه عمرو في ألف من الشاميين لقتال أخيه.
# فقال له جبير بن شيبة: كان غيرك أولى بهذا؛ تسير إلى حرم الله وأمنه،
~~وإلى أخيك في سنه وفضله تجعله في جامعة، ما أرى الناس يدعونك وما تريد.
# قال: أقاتل من حال دون ذلك.
# ثم نزل داره عند الصفا، وراسل أخاه، فلان ابن الزبير، وقال:
# إني لسامع مطيع، أنت عامل يزيد، وأنا أصلي خلفك ما عندي خلاف، فأما أن
~~يجعل في عنقي جامعة وأقاد، فكلا، فراجع صاحبك.
# فبرز عبد الله بن صفوان في عسكر، فالتقوا، فخذل الشاميون، وجيء بعمرو
~~أسيرا، وقد جرح.
# فقال أخوه عبيدة بن الزبير: قد أجرته.
# قال عبد الله: ms1711 أما حقي، فنعم، وأما حق الناس، فقصاص.
# ونصبه للناس، فجعل الرجل يأتي فيقول: نتف لحيتي.
# فيقول: انتف لحيته (1) .
# وقال مصعب بن عبد الرحمن بن عوف: جلدني مائة جلدة.
# فجلد مائة، فمات، فصلبه أخوه.
# وقيل: بل مات من سحبهم إياه إلى السجن، وصلب، فصلب الحجاج ابن الزبير في
~~ذلك المكان (2) .
### $ 100 - عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاري * (م، 4)
# الخزرجي، المدني، الأعرج. PageV03P473
# من مشاهير الصحابة الذين نزلوا البصرة.
# روي أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - مسح رأسه، وقال: (اللهم جمله) .
# فبلغ مائة سنة، وما ابيض من شعره إلا اليسير (1) .
# وله بالبصرة مسجد يعرف به (2) .
# روى عن: النبي -صلى الله عليه وسلم - أحاديث، وغزا معه ثلاث عشرة غزوة
~~(3) .
# حدث عنه: ابنه؛ بشير، ويزيد الرشك، وعلباء بن أحمر، وأبو قلابة الجرمي،
~~وأنس بن سيرين، وجماعة.
# حديثه في الكتب سوى (صحيح البخاري) .
# توفي: في خلافة عبد الملك بن مروان. PageV03P474
### $ 101 - أبو عسيب *
# مولى النبي -صلى الله عليه وسلم - ممن نزل البصرة، وطال عمره.
# خرج له الإمام أحمد في (مسنده (1)) .
# يقال: اسمه أحمر.
# وكان من الصلحاء العباد.
# حدث عنه: خازم بن القاسم، وأبو نصيرة مسلم بن عبيد، وميمونة بنت أبي
~~عسيب، وقالت:
# يواصل بين ثلاث في الصيام، ويصلي الضحى قائما، فعجز، فكان يصلي قاعدا،
~~ويصوم البيض.
# قالت: وكان في سريره جلجل، فيعجز صوته، حتى يناديها به، فإذا حركه، جاءت.
# روى ذلك: التبوذكي، عن مسلمة بنت زبان، سمعت ميمونة بذلك (2) .
# وقال خازم بن القاسم - فيما سمعه منه التبوذكي -: رأيت أبا عسيب يصفر
~~رأسه ولحيته.
# وقال يزيد: أخبرنا أبو نصيرة: سمعت أبا عسيب يقول:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم -: (أتاني جبريل بالحمى والطاعون،
~~فأمسكت الحمى بالمدينة، وأرسلت الطاعون إلى الشام) (3) . PageV03P475
### || كبار التابعين
### $ 102 - مروان بن الحكم بن أبي العاص الأموي * (خ)
# ابن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف، الملك، أبو عبد الملك القرشي، الأموي.
# وقيل: يكنى: أبا القاسم، وأبا الحكم.
# مولده: بمكة، وهو أصغر من ابن الزبير بأربعة أشهر.
# وقيل: له رؤية، وذلك محتمل. ms1712
# روى عن: عمر، وعثمان، وعلي، وزيد.
# وعنه: سهل بن سعد - وهو أكبر منه - وسعيد بن المسيب، وعلي بن الحسين،
~~وعروة، وأبو بكر بن عبد الرحمن، وعبيد الله بن عبد الله، PageV03P476
# ومجاهد بن جبر، وابنه؛ عبد الملك.
# وكان كاتب ابن عمه عثمان، وإليه الخاتم، فخانه، وأجلبوا بسببه على عثمان،
~~ثم نجا هو، وسار مع طلحة والزبير للطلب بدم عثمان، فقتل طلحة يوم الجمل،
~~ونجا - لا نجي - ثم ولي المدينة غير مرة لمعاوية.
# وكان أبوه قد طرده النبي -صلى الله عليه وسلم - إلى الطائف (1) ، ثم
~~أقدمه عثمان إلى المدينة لأنه عمه.
# ولما هلك ولد يزيد؛ أقبل مروان، وانضم إليه بنو أمية وغيرهم، وحارب
~~الضحاك الفهري، فقتله، وأخذ دمشق، ثم مصر، ودعا بالخلافة.
# وكان ذا شهامة، وشجاعة، ومكر، ودهاء، أحمر الوجه، قصيرا؛ أوقص (2) ، دقيق
~~العنق، كبير الرأس واللحية، يلقب: خيط باطل (3) .
# قال الشافعي: لما انهزموا يوم الجمل، سأل علي عن مروان، وقال:
# يعطفني عليه رحم ماسة، وهو مع ذلك سيد من شباب قريش (4) .
# وقال قبيصة بن جابر: قلت لمعاوية: من ترى للأمر بعدك؟
# فسمى رجالا، ثم قال: وأما القارئ الفقيه الشديد في حدود الله، مروان.
# قال أحمد: كان مروان يتتبع قضاء عمر.
# وروى: ابن عون، عن عمير بن إسحاق، قال:
# كان مروان أميرا علينا، فكان يسب رجلا كل جمعة، ثم عزل بسعيد بن العاص،
~~وكان سعيد لا يسبه، ثم أعيد مروان، فكان يسب.
# فقيل للحسن: ألا تسمع ما يقول؟ PageV03P477
# فجعل لا يرد شيئا ... ، وساق حكاية (1) .
# قال عطاء بن السائب: عن أبي يحيى، قال:
# كنت بين الحسن والحسين ومروان، والحسين يساب مروان، فنهاه الحسن.
# فقال مروان: أنتم أهل بيت ملعونون.
# فقال الحسن: ويلك قلت هذا! والله لقد لعن الله أباك على لسان نبيه وأنت
~~في صلبه -يعني: قبل أن يسلم (2) -.
# وأبو يحيى هذا: نخعي، لا أعرفه.
# جعفر بن محمد: عن أبيه: كان الحسن والحسين يصليان خلف مروان، ولا يعيدان
~~(3) .
# العلاء بن عبد الرحمن: عن أبيه، عن أبي هريرة، قال:
# إذا بلغ بنو العاص ثلاثين ms1713 رجلا، اتخذوا مال الله دولا، ودين الله دغلا،
~~وعباد الله خولا (4) .
# جاء هذا مرفوعا، لكن فيه عطية العوفي (5) .
# قلت: استولى مروان على الشام ومصر تسعة أشهر، ومات خنقا، PageV03P478
# من أول رمضان، سنة خمس وستين.
# قال مالك: تذكر مروان، فقال: قرأت كتاب الله من أربعين سنة، ثم أصبحت
~~فيما أنا فيه من هرق الدماء وهذا الشأن (1) ؟!
# قال ابن سعد: كانوا ينقمون على عثمان تقريب مروان، وتصرفه.
# وقاتل يوم الجمل أشد قتال، فلما رأى الهزيمة (2) ، رمى طلحة بسهم، فقتله،
~~وجرح يومئذ، فحمل إلى بيت امرأة، فداووه، واختفى، فأمنه علي، فبايعه، ورد
~~إلى المدينة.
# وكان يوم الحرة مع مسرف بن عقبة يحرضه على قتال أهل المدينة.
# قال: وعقد لولديه؛ عبد الملك، وعبد العزيز بعده، وزهد الناس في خالد بن
~~يزيد بن معاوية، ووضع منه، وسبه يوما، وكان متزوجا بأمه، فأضمرت له الشر،
~~فنام، فوثبت في جواريها، وغمته بوسادة قعدن على جوانبها، فتلف، وصرخن، وظن
~~أنه مات فجاءة (3) .
# وقيل: مات بالطاعون.
### $ 103 - محمد بن أبي حذيفة أبو القاسم العبشمي *
# هو: الأمير، أبو القاسم العبشمي، أحد الأشراف، ولد لأبيه لما هاجر
~~PageV03P479
# الهجرة الأولى إلى الحبشة.
# وله رؤية.
# ولما توفي النبي -صلى الله عليه وسلم - كان هذا ابن إحدى عشرة سنة، أو
~~أكثر.
# وكان أبوه من السابقين الأولين، البدريين.
# وكان جده عتبة بن ربيعة سيد المشركين وكبيرهم، فقتل يوم بدر، واستشهد أبو
~~حذيفة يوم اليمامة، فنشأ محمد في حجر عثمان.
# وأمه: هي سهلة بنت سهيل العامرية.
# وتربى في حشمة وبأو، ثم كان ممن قام على عثمان، واستولى على إمرة مصر.
# روى عنه: عبد الملك بن مليل (1) البلوي.
# قال ابن يونس: وانبرى بمصر محمد بن أبي حذيفة على متوليها عقبة بن مالك،
~~استعمله عبد الله بن أبي سرح لما وفد إلى عثمان، فأخرج عقبة عن الفسطاط،
~~وخلع عثمان.
# وكان يسمى: مشؤوم قريش.
# وذكره شباب في تسمية عمال علي -رضي الله عنه - على مصر، فقال:
# ولى محمدا، ثم عزله بقيس بن سعد (2) .
# ابن المبارك: حدثنا حرملة بن عمران، ms1714 حدثني عبد العزيز بن عبد الملك بن
~~مليل، حدثني أبي، قال:
# كنت مع عقبة بن عامر جالسا بقرب المنبر يوم الجمعة، فخرج محمد بن أبي
~~حذيفة، فاستوى على المنبر، فخطب، وقرأ سورة - وكان من أقرأ الناس - فقال
~~عقبة:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - يقول: (ليقرأن القرآن رجال لا
~~يجاوز تراقيهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم PageV03P480
# من الرمية) .
# فسمعها محمد بن أبي حذيفة، فقال: والله لئن كنت صادقا - وإنك ما علمت
~~لكذوب - إنك لمنهم (1) .
# قال ابن المبارك: حمل هذا الحديث أنهم يجمعون معهم، ويقولون لهم هذه
~~المقالة.
# ابن عون: عن ابن سيرين: أن محمد بن أبي حذيفة بن عتبة وكعبا ركبا سفينة،
~~فقال محمد:
# يا كعب! أما تجد سفينتنا هذه في التوراة كيف تجري؟
# قال: لا، ولكن أجد فيها رجلا أشقى الفتية من قريش، ينزو في الفتنة نزو
~~الحمار، لا تكون أنت هو.
# ابن لهيعة: عن يزيد بن أبي حبيب، قال:
# انطلق ابن أبي حذيفة مع معاوية، حتى دخل بهم الشام، ففرقهم نصفين، فسجن
~~ابن أبي حذيفة وجماعة بدمشق، وسجن ابن عديس وجماعة ببعلبك.
# وقال ابن يونس: قتل ابن أبي حذيفة بفلسطين، سنة ست وثلاثين.
# وكان ممن أخرجه معاوية من مصر.
# قلت: عامة من سعى في دم عثمان قتلوا، وعسى القتل خيرا لهم وتمحيصا.
### $ 104 - محمد بن أبي بكر الصديق * PageV03P481
# ولدته: أسماء بنت عميس في حجة الوداع، وقت الإحرام (1) .
# وكان قد ولاه عثمان إمرة مصر، كما هو مبين في سيرة عثمان، ثم سار لحصار
~~عثمان، وفعل أمرا كبيرا، فكان أحد من توثب على عثمان حتى قتل، ثم انضم إلى
~~علي، فكان من أمرائه، فسيره على إمرة مصر، سنة سبع وثلاثين، في رمضانها،
~~فالتقى هو وعسكر معاوية، فانهزم جمع محمد، واختفى هو في بيت مصرية، فدلت
~~عليه.
# فقال: احفظوني في أبي بكر.
# فقال معاوية بن حديج: قتلت ثمانين من قومي في دم الشهيد عثمان، وأتركك،
~~وأنت صاحبه!
# فقتله، ودسه في بطن حمار ميت، وأحرقه.
# وقال عمرو بن دينار: أتي ms1715 بمحمد أسيرا إلى عمرو بن العاص، فقتله -يعني:
~~بعثمان -.
# قلت: أرسل عنه: ابنه؛ القاسم بن محمد الفقيه.
### $ 105 - عبد الله بن أبي طلحة زيد بن سهل الأنصاري *
# ابن الأسود بن حرام الأنصاري، أخو أنس بن مالك لأمه (2) . PageV03P482
# ولد: في حياة رسول الله -صلى الله عليه وسلم - فحنكه (1) .
# وهو الذي حملت به أم سليم ليلة مات ولدها، فكتمت أبا طلحة موته، حتى
~~تعشى، وتصنعت له -رضي الله عنهما - حتى أتاها، وحملت بهذا.
# فأصبح أبو طلحة غاديا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم - فقال له:
~~(أعرستم الليلة؟ بارك الله لكم في ليلتكم (2)) .
# ويقال: ذاك الصبي الميت هو أبو عمير صاحب النغير (3) .
# فنشأ عبد الله، وقرأ العلم، وجاءه عشرة أولاد قرؤوا القرآن، وروى أكثرهم
~~العلم، منهم: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة - شيخ مالك - وعبد الله بن عبد
~~الله.
# حدث عنه: ابناه هذان، وأبو طوالة، وسليمان مولى الحسن بن علي، وغيرهم.
# وهو قليل الحديث، يروي عن: أبيه، وعن أخيه؛ أنس بن مالك. PageV03P483
# ومات: قبل أنس بمدة ليست بكثيرة.
# روى له: مسلم، والنسائي.
### $ 106 - عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي * (خ، 4)
# ابن المغيرة بن عبد الله، أبو محمد، من أشراف بني مخزوم.
# كان أبوه من الطلقاء، وممن حسن إسلامه.
# ولا صحبة لعبد الرحمن، بل له رؤية، وتلك صحبة مقيدة.
# وروى عن: أبيه، وعمر، وعثمان، وعلي، وأم المؤمنين حفصة، وطائفة.
# وعنه: ابنه؛ الإمام أبو بكر بن عبد الرحمن - أحد الفقهاء السبعة -
~~والشعبي، وأبو قلابة، وهشام بن عمرو الفزاري، ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب،
~~وآخرون.
# وقد أرسلته عائشة إلى معاوية يكلمه في حجر بن الأدبر، فوجده قد قتله،
~~وفرط الأمر.
# قال ابن سعد (1) : كانت عائشة تقول: لأن أكون قعدت عن مسيري PageV03P484
# إلى البصرة، أحب إلي من أن يكون لي عشرة أولاد من رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم - مثل عبد الرحمن بن الحارث.
# قلت: هو ابن أخت أبي جهل.
# وكان من نبلاء الرجال.
# توفي: قبل معاوية، ومات أبوه زمن عمر.
### $ 107 - محمود ms1716 بن لبيد بن عقبة بن رافع الأنصاري * (م، 4)
# أبو نعيم الأنصاري، الأوسي، الأشهلي، المدني.
# ولد: بالمدينة، في حياة رسول الله -صلى الله عليه وسلم - وروى عنه أحاديث
~~يرسلها.
# وروى عن: عمر، وعثمان، وقتادة بن النعمان، ورافع بن خديج.
# حدث عنه: بكير بن الأشج، ومحمد بن إبراهيم التيمي، والزهري، وعاصم بن عمر
~~بن قتادة، وآخرون.
# وفي أبيه نزلت آية الرخصة (1) ، فيمن لا يستطيع الصوم.
# قال البخاري: له صحبة. PageV03P485
# وقال ابن عبد البر: هو أسن من محمود بن الربيع.
# قلت: توفي ابن لبيد في سنة سبع وتسعين.
# ويقال: في سنة ست.
### $ 108 - هاشم بن عتبة بن أبي وقاص الزهري *
# ويعرف: بالمرقال (1) .
# من أمراء علي يوم صفين.
# ولد: في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم - وشهد يوم اليرموك؛ فذهبت عينه
~~يومئذ، وشهد فتوح دمشق.
# وكان معه راية الإمام علي يوم صفين، فقتل يومئذ (2) .
# وكان موصوفا بالشجاعة والإقدام - رحمه الله تعالى -.
# وبعضهم عده في الصحابة، باعتبار إدراك زمن النبوة.
### $ 109 - طارق بن شهاب بن عبد شمس بن سلمة الأحمسي * (ع)
# البجلي، الكوفي. PageV03P486
# رأى النبي -صلى الله عليه وسلم - وغزا في خلافة أبي بكر غير مرة، وأرسل
~~عن النبي -صلى الله عليه وسلم -.
# وروى عن: أبي بكر، وعمر، وعثمان، وبلال، وخالد بن الوليد، وابن مسعود،
~~وعلي بن أبي طالب، وعدة.
# حدث عنه: قيس بن مسلم، وسماك بن حرب، وعلقمة بن مرثد، وسليمان بن ميسرة،
~~وإسماعيل بن أبي خالد، ومخارق بن عبد الله، وطائفة.
# قال قيس بن مسلم: سمعته يقول:
# رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - وغزوت في خلافة أبي بكر وعمر بضعا
~~وثلاثين -أو قال: بضعا وأربعين - من بين غزوة وسرية (1) .
# قلت: ومع كثرة جهاده (2) ، كان معدودا من العلماء.
# مات: في سنة ثلاث وثمانين.
# وقيل: بل توفي سنة اثنتين وثمانين.
# فأما ما رواه: أحمد بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين؛ من أنه مات في سنة
~~ثلاث وعشرين ومائة، فخطأ بين، أو سبق قلم. PageV03P487
### $ 110 - عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي أبو الوليد ms1717 * (ع)
# الفقيه، أبو الوليد المدني، ثم الكوفي.
# وأمه: هي سلمى، أخت أسماء بنت عميس.
# وكانت سلمى تحت حمزة -رضي الله عنه - فلما استشهد، تزوجها شداد -رضي الله
~~عنه - فولدت له عبد الله في زمن النبي -صلى الله عليه وسلم -.
# حدث عن: أبيه، ومعاذ بن جبل، وعلي، وابن مسعود، وطلحة بن عبيد الله،
~~وعائشة، وأم سلمة، وجماعة.
# حدث عنه: الحكم بن عتيبة، ومنصور بن المعتمر، وعبد الله بن شبرمة، وأبو
~~إسحاق الشيباني، وسعد بن إبراهيم، وذر الهمداني، ومعاوية بن عمار الدهني،
~~وآخرون.
# عده خليفة في تابعي أهل الكوفة.
# وقال ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة:
# روى عن: عمر، وعلي، وكان ثقة، قليل الحديث، شيعيا (1) .
# قال محمد بن عمر: كان يأتي الكوفة كثيرا، فنزلها، وخرج مع ابن
~~PageV03P488
# الأشعث، فقتل ليلة دجيل (1) ، سنة اثنتين وثمانين.
# قال عطاء بن السائب: سمعت عبد الله بن شداد يقول:
# وددت أني قمت على المنبر من غدوة إلى الظهر، فأذكر فضائل علي بن أبي طالب
~~-رضي الله عنه - ثم أنزل، فيضرب عنقي (2) .
# قلت: هذا غلو وإسراف.
# سمعها: خالد الطحان، من عطاء.
# حديث عبد الله: مخرج في الكتب الستة، ولا نزاع في ثقته.
### $ 111 - كعب الأحبار كعب بن ماتع الحميري * (د، ت، س)
# هو: كعب بن ماتع الحميري، اليماني، العلامة، الحبر، الذي كان يهوديا،
~~فأسلم بعد وفاة النبي -صلى الله عليه وسلم - وقدم المدينة من اليمن في أيام
~~عمر -رضي الله عنه - فجالس أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم - فكان يحدثهم
~~عن الكتب الإسرائيلية، ويحفظ عجائب (3) ، ويأخذ السنن عن الصحابة. وكان حسن
~~الإسلام، PageV03P489
# متين الديانة، من نبلاء العلماء.
# حدث عن: عمر، وصهيب، وغير واحد.
# حدث عنه: أبو هريرة، ومعاوية، وابن عباس، وذلك من قبيل رواية الصحابي عن
~~التابعي، وهو نادر عزيز.
# وحدث عنه أيضا: أسلم مولى عمر، وتبيع الحميري ابن امرأة كعب، وأبو سلام
~~الأسود.
# وروى عنه: عدة من التابعين؛ كعطاء بن يسار، وغيره، مرسلا.
# وكان خبيرا بكتب اليهود، له ذوق في معرفة صحيحها من باطلها ms1718 في الجملة.
# وقع له رواية في (سنن أبي داود) ، و (الترمذي) ، و (النسائي (1)) .
# سكن بالشام بأخرة، وكان يغزو مع الصحابة.
# روى: خالد بن معدان، عن كعب الأحبار، قال: لأن أبكي من خشية، PageV03P490
# أحب إلي من أن أتصدق بوزني ذهبا (1) .
# توفي كعب بحمص، ذاهبا للغزو، في أواخر خلافة عثمان -رضي الله عنه - فلقد
~~كان من أوعية العلم.
# وممن روى عنه: أبو الرباب مطرف بن مالك القشيري، أحد من شهد فتح تستر.
# فروى: محمد بن سيرين، عن أبي الرباب، قال:
# دخلنا على أبي الدرداء -رضي الله عنه - نعوده، وهو يومئذ أمير، وكنت أحد
~~خمسة ولوا قبض السوس.
# فأتاني رجل بكتاب، فقال: بيعونيه، فإنه كتاب الله، أحسن أقرؤه ولا
~~تحسنون.
# فنزعنا دفتيه، فأخذه بدرهمين.
# فلما كان بعد ذلك، خرجنا إلى الشام، وصحبنا شيخ على حمار، بين يديه مصحف
~~يقرؤه، ويبكي، فقلت:
# ما أشبه هذا المصحف بمصحف شأنه كذا وكذا.
# فقال: إنه هو.
# قلت: فأين تريد؟
# قال: أرسل إلي كعب الأحبار عام أول، فأتيته، ثم أرسل إلي، فهذا وجهي
~~إليه.
# قلت: فأنا معك.
# فانطلقنا، حتى قدمنا الشام، فقعدنا عند كعب، فجاء عشرون من اليهود، فيهم
~~شيخ كبير يرفع حاجبيه بحريرة، فقالوا: أوسعوا أوسعوا.
# فأوسعوا، وركبنا أعناقهم، فتكلموا.
# فقال كعب: يا نعيم! أتجيب هؤلاء، أو أجيبهم؟
# قال: دعوني حتى أفقه هؤلاء ما قالوا، إن هؤلاء أثنوا على أهل ملتنا خيرا،
~~ثم قلبوا ألسنتهم، فزعموا أنا بعنا الآخرة بالدنيا، هلم فلنواثقكم، فإن
~~جئتم بأهدى مما نحن عليه، اتبعناكم، وإلا فاتبعونا إن جئنا بأهدى منه.
# قال: فتواثقوا.
# فقال كعب: أرسل إلي ذلك المصحف.
# فجيء به، فقال: أترضون أن يكون هذا بيننا؟
# قالوا: نعم، لا يحسن أحد أن يكتب مثله PageV03P491
# اليوم.
# فدفع إلى شاب منهم، فقرأ كأسرع قارئ، فلما بلغ إلى مكان منه، نظر إلى
~~أصحابه كالرجل يؤذن صاحبه بالشيء، ثم جمع يديه، فقال: يه.
# فنبذه.
# فقال كعب: آه.
# وأخذه، فوضعه في حجره، فقرأ، فأتى على آية منه، فخروا سجدا، وبقي الشيخ
~~يبكي.
# قيل: وما يبكيك؟
# قال: وما ms1719 لي لا أبكي، رجل عمل في الضلالة كذا وكذا سنة، ولم أعرف الإسلام
~~حتى كان اليوم.
# وقال همام: حدثنا قتادة، عن زرارة، عن مطرف بن مالك (1) ، قال:
# أصبنا دانيال بالسوس، في لحد من صفر، وكان أهل السوس إذا أسنتوا،
~~استخرجوه، فاستسقوا به؛ وأصبنا معه ربطتين من كتان وستين جرة مختومة،
~~ففتحنا واحدة، فإذا فيها عشرة آلاف، وأصبنا معه ربعة فيها كتاب، وكان معنا
~~أجير نصراني يقال له: نعيم، فاشتراها بدرهمين.
# ثم قال قتادة: وحدثني أبو حسان: أن أول من وقع عليه حرقوص، فأعطاه أبو
~~موسى الربطتين، ومائتي درهم.
# ثم إنه طلب أن يرد عليه الربطتين، فأبى، فشققها عمائم، وكتب أبو موسى في
~~ذلك إلى عمر؛ فكتب إليه:
# إن نبي الله دعا أن لا يرثه إلا المسلمون، فصل عليه، وادفنه.
# قال همام بن يحيى: وحدثنا فرقد، حدثنا أبو تميمة:
# أن كتاب عمر جاء: أن اغسله بالسدر وماء الريحان.
# ثم رجع إلى حديث مطرف بن مالك، قال:
# فبدا لي أن آتي بيت المقدس، فبينا أنا في الطريق، إذا أنا براكب شبهته
~~بذلك الأجير PageV03P492
# النصراني، فقلت: نعيم؟
# قال: نعم.
# قلت: ما فعلت بنصرانيتك؟
# قال: تحنفت بعدك.
# ثم أتينا دمشق، فلقيت (1) كعبا، فقال: إذا أتيتم بيت المقدس، فاجعلوا
~~الصخرة بينكم وبين القبلة.
# ثم انطلقنا ثلاثتنا حتى أتينا أبا الدرداء.
# فقالت أم الدرداء لكعب: ألا تعدني على أخيك؟ يقوم الليل ويصوم النهار.
# قال: فجعل لها من كل ثلاث ليال ليلة.
# ثم أتينا بيت المقدس، فسمعت يهود بنعيم وكعب، فاجتمعوا.
# فقال كعب: هذا كتاب قديم، وإنه بلغتكم (2) ، فاقرؤوه.
# فقرأه قارئهم حتى أتى على ذلك المكان: {ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن
~~يقبل منه، وهو في الآخرة من الخاسرين) [آل عمران: 85] .
# فأسلم منهم اثنان وأربعون حبرا، ففرض لهم معاوية، وأعطاهم.
# ثم قال همام: وحدثني بسطام بن مسلم، حدثنا معاوية بن قرة:
# أنهم تذاكروا ذلك الكتاب، فمر بهم شهر بن حوشب، فقال: على الخبير سقطتم؛
~~إن كعبا لما احتضر، قال: ألا رجل أأتمنه على أمانة؟
# فقال رجل: أنا. ms1720
# فدفع إليه ذلك الكتاب، وقال: اركب البحيرة، فإذا بلغت مكان كذا وكذا،
~~فاقذفه.
# فخرج من عند كعب، فقال: كتاب فيه علم، ويموت كعب لا أفرط به.
# فأتى كعبا، وقال: فعلت ما أمرتني به.
# قال: فما رأيت؟
# قال: لم أر شيئا.
# فعلم كذبه، فلم يزل يناشده، ويطلب إليه حتى رده عليه، فقال: ألا من يؤدي
~~أمانة؟
# قال رجل: أنا.
# فركب سفينة، فلما أتى ذلك المكان، ذهب ليقذفه، فانفرج له البحر، حتى رأى
~~الأرض، فقذفه، وأتاه، فأخبره.
# فقال كعب: إنها التوراة كما أنزلها الله على موسى، PageV03P493
# ما غيرت ولا بدلت، ولكن خشيت أن يتكل على ما فيها، ولكن قولوا: لا إله
~~إلا الله، ولقنوها موتاكم.
# هكذا رواه: ابن أبي خيثمة في (تاريخه) ، عن هدبة، عن همام.
# وشهر لم يلحق كعبا.
# وهذا القول من كعب دال على أن تيك النسخة ما غيرت ولا بدلت، وأن ما عداها
~~بخلاف ذلك.
# فمن الذي يستحل أن يورد اليوم من التوراة شيئا على وجه الاحتجاج معتقدا
~~أنها التوراة المنزلة؟ كلا والله.
### $ 112 - زياد بن أبيه زياد بن عبيد الثقفي *
# وهو زياد بن عبيد الثقفي، وهو زياد ابن سمية، وهي أمه، وهو زياد بن أبي
~~سفيان الذي استلحقه (1) معاوية بأنه أخوه.
# كانت سمية مولاة للحارث بن كلدة الثقفي طبيب العرب.
# يكنى: أبا المغيرة.
# له إدراك، ولد عام الهجرة، وأسلم زمن الصديق وهو مراهق.
# وهو أخو أبي بكرة الثقفي الصحابي لأمه.
# ثم كان كاتبا لأبي موسى الأشعري زمن إمرته على البصرة. PageV03P494
# سمع من: عمر، وغيره.
# روى عنه: ابن سيرين، وعبد الملك بن عمير، وجماعة.
# وكان من نبلاء الرجال رأيا، وعقلا، وحزما، ودهاء، وفطنة.
# كان يضرب به المثل في النبل والسؤدد.
# وكان كاتبا بليغا.
# كتب أيضا للمغيرة، ولابن عباس، وناب عنه بالبصرة.
# يقال: إن أبا سفيان أتى الطائف، فسكر، فطلب بغيا، فواقع سمية، وكانت
~~مزوجة بعبيد، فولدت من جماعه زيادا.
# فلما رآه معاوية من أفراد الدهر، استعطفه، وادعاه، وقال: نزل من ظهر أبي.
# ولما مات علي، كان زياد نائبا له ms1721 على إقليم فارس.
# قال ابن سيرين: قال زياد لأبي بكرة:
# ألم تر أمير المؤمنين يريدني على كذا وكذا، وقد ولدت على فراش عبيد،
~~وأشبهته؟ وقد علمت:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قال: (من ادعى إلى غير أبيه، فليتبوأ
~~مقعده من النار) (1) . PageV03P495
# ثم أتى في العام المقبل، وقد ادعاه.
# قال الشعبي: ما رأيت أحدا أخطب من زياد.
# وقال قبيصة بن جابر: ما رأيت أحدا أخصب ناديا، ولا أكرم جليسا، ولا أشبه
~~سريرة بعلانية من زياد.
# وقال أبو إسحاق السبيعي: ما رأيت أحدا قط خيرا من زياد.
# قال ابن حزم في كتاب (الفصل) : لقد امتنع زياد وهو فقعة القاع (1) ، لا
~~نسب له ولا سابقة، فما أطاقه معاوية إلا بالمداراة، ثم استرضاه، وولاه.
# قال أبو الشعثاء: كان زياد أفتك من الحجاج لمن يخالف هواه.
# وقال ابن شوذب: بلغ ابن عمر أن زيادا كتب إلى معاوية:
# إني قد ضبطت العراق بيميني، وشمالي فارغة، وسأله أن يوليه الحجاز.
# فقال ابن عمر: اللهم إنك إن تجعل في القتل كفارة، فموتا لابن سمية لا
~~قتلا.
# فخرج في أصبعه طاعون، فمات.
# قال الحسن البصري: بلغ الحسن بن علي أن زيادا يتتبع شيعة علي بالبصرة،
~~فيقتلهم، فدعا عليه.
# وقيل: إنه جمع أهل الكوفة ليعرضهم على البراءة من أبي الحسن، فأصابه
~~حينئذ طاعون في سنة ثلاث وخمسين.
# وله أخبار طويلة.
# ولي المصرين؛ فكان يشتو بالبصرة، ويصيف بالكوفة. PageV03P496
# داود، عن الشعبي: أتي زياد في ميت ترك عمة وخالة، فقال:
# قضى فيها عمر أن جعل الخالة بمنزلة الأخت، والعمة بمنزلة الأخ، فأعطاهما
~~المال (1) .
### $ 113 - صلة بن أشيم أبو الصهباء العدوي *
# الزاهد، العابد، القدوة، أبو الصهباء العدوي، البصري، زوج العالمة معاذة
~~(2) العدوية.
# ما علمته روى سوى حديث واحد، عن ابن عباس.
# حدث عنه: أهله؛ معاذة، والحسن، وحميد بن هلال، وثابت البناني، وغيرهم.
# ابن المبارك في (الزهد) : عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، قال:
# بلغنا أن النبي -صلى الله عليه وسلم - قال: (يكون في أمتي رجل يقال له:
~~صلة، يدخل الجنة ms1722 بشفاعته كذا وكذا (3)) .
# هذا حديث معضل.
# جعفر بن سليمان: عن يزيد الرشك، عن معاذة، قالت:
# كان أبو الصهباء يصلي حتى ما يستطيع أن يأتي فراشه إلا زحفا (4) .
~~PageV03P497
# وقالت معاذة: كان أصحابه - تعني: صلة - إذا التقوا عانق بعضهم بعضا.
# وقال ثابت: جاء رجل إلى صلة بنعي أخيه، فقال له: ادن، فكل، فقد نعي إلي
~~أخي منذ حين، قال -تعالى -: {إنك ميت وإنهم ميتون (1) } [الزمر: 30] .
# وقال حماد بن سلمة: أخبرنا ثابت:
# أن صلة كان في الغزو، ومعه ابنه، فقال: أي بني! تقدم، فقاتل حتى أحتسبك.
# فحمل، فقاتل، حتى قتل، ثم تقدم صلة، فقتل، فاجتمع النساء عند امرأته
~~معاذة، فقالت: مرحبا إن كنتن جئتن لتهنئنني، وإن كنتن جئتن لغير ذلك،
~~فارجعن (2) .
# جرير بن حازم: عن حميد بن هلال، عن صلة، قال:
# خرجنا في قرية وأنا على دابتي في زمان فيوض الماء، فأنا أسير على مسناة
~~(3) ، فسرت يوما لا أجد ما آكل، فلقيني علج يحمل على عاتقه شيئا، فقلت:
~~ضعه.
# فإذا هو خبز، قلت: أطعمني.
# فقال: إن شئت ولكن فيه شحم خنزير.
# فتركته، ثم لقيت آخر، فقلت: أطعمني.
# قال: هو زادي لأيام، فإن نقصته، أجعتني.
# فتركته، فوالله إني لأسير، إذ سمعت خلفي وجبة كوجبة الطير، فالتفت، فإذا
~~هو شيء ملفوف في سب أبيض، فنزلت إليه، فإذا دوخلة من رطب في زمان ليس في
~~الأرض رطبة، فأكلت منه، ثم لففت ما بقي، وركبت الفرس، وحملت معي نواهن.
~~PageV03P498
# قال جرير بن حازم: فحدثني أوفى بن دلهم، قال:
# رأيت ذلك السب مع امرأته، فيه مصحف، ثم فقد بعد (1) .
# وروى نحوه: عوف، عن أبي السليل، عن صلة (2) .
# فهذه كرامة ثابتة.
# ابن المبارك: حدثنا مسلم بن سعيد، أخبرنا حماد بن جعفر بن زيد، أن أباه
~~أخبره، قال:
# خرجنا في غزاة إلى كابل، وفي الجيش صلة، فنزلوا، فقلت: لأرمقن عمله.
# فصلى، ثم اضطجع، فالتمس غفلة الناس، ثم وثب، فدخل غيضة، فدخلت، فتوضأ،
~~وصلى، ثم جاء أسد حتى دنا منه، فصعدت شجرة، أفتراه التفت إليه حتى سجد؟
# فقلت: الآن يفترسه فلا ms1723 شيء.
# فجلس، ثم سلم، فقال: يا سبع! اطلب الرزق بمكان آخر.
# فولى وإن له زئيرا أقول؛ تصدع منه الجبل، فلما كان عند الصبح جلس، فحمد
~~الله بمحامد لم أسمع بمثلها، ثم قال:
# اللهم إني أسألك أن تجيرني من النار، أو مثلي يجترئ أن يسألك الجنة (3)
~~؟!
# ابن المبارك: عن السري بن يحيى، حدثنا العلاء بن هلال:
# أن رجلا قال لصلة: يا أبا الصهباء! رأيت أني أعطيت شهدة، وأعطيت شهدتين.
# فقال: تستشهد وأنا وابني.
# فلما كان يوم يزيد بن زياد، لقيتهم الترك بسجستان، فانهزموا.
# وقال صلة: يا بني! ارجع إلى أمك.
# قال: يا أبه؛ تريد الخير لنفسك، وتأمرني بالرجوع!
# قال: فتقدم.
# فتقدم، فقاتل حتى PageV03P499
# أصيب، فرمى صلة عن جسده، وكان راميا، حتى تفرقوا عنه، وأقبل حتى قام
~~عليه، فدعا له، ثم قاتل حتى قتل (1) .
# قلت: وكانت هذه الملحمة سنة اثنتين وستين - رحمهما الله تعالى -.
### $$ 114 - أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب الهاشمية *
# ابن عبد المطلب بن هاشم الهاشمية، شقيقة الحسن والحسين.
# ولدت: في حدود سنة ست من الهجرة، ورأت النبي -صلى الله عليه وسلم - ولم
~~ترو عنه شيئا.
# خطبها عمر بن الخطاب وهي صغيرة، فقيل له: ما تريد إليها؟
# قال: إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (كل سبب ونسب
~~منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي) (2) . PageV03P500
# وروى: عبد الله بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن جده:
# أن عمر تزوجها، فأصدقها أربعين ألفا.
# قال أبو عمر بن عبد البر: قال عمر لعلي:
# زوجنيها أبا حسن، فإني أرصد من كرامتها ما لا يرصد أحد.
# قال: فأنا أبعثها إليك، فإن رضيتها، فقد زوجتكها - يعتل بصغرها -.
# قال: فبعثها إليه ببرد، وقال لها: قولي له: هذا البرد الذي قلت لك.
# فقالت له ذلك، فقال: قولي له: قد رضيت - رضي الله عنك -.
# ووضع يده على ساقها، فكشفها، فقالت: أتفعل هذا؟ لولا أنك أمير المؤمنين،
~~لكسرت أنفك.
# ثم مضت إلى أبيها، فأخبرته، وقالت: بعثتني إلى شيخ سوء!
# قال: يا بنية! إنه زوجك (1) .
# وروى نحوها: ابن ms1724 عيينة، عن عمرو بن دينار، عن محمد بن علي، مرسلا (2) .
# ونقل الزهري، وغيره: أنها ولدت لعمر زيدا.
# وقيل: ولدت له رقية.
# قال ابن إسحاق: توفي عنها عمر، فتزوجها عون بن جعفر بن أبي طالب.
# فحدثني أبي، قال: دخل الحسن والحسين عليها لما مات عمر، فقالا:
# إن مكنت أباك من رمتك (3) ، أنكحك بعض أيتامه، وإن أردت أن تصيبي بنفسك
~~مالا عظيما، لتصيبنه. PageV03P501
# فلم يزل بها علي حتى زوجها بعون، فأحبته، ثم مات عنها (1) .
# قال ابن إسحاق: فزوجها أبوها بمحمد بن جعفر، فمات، ثم زوجها أبوها بعبد
~~الله بن جعفر، فماتت عنده.
# قلت: فلم يولدها أحد من الإخوة الثلاثة.
# وقال الزهري: ولدت جارية لمحمد بن جعفر اسمها بثنة.
# وروى: ابن أبي خالد، عن الشعبي، قال:
# جئت وقد صلى ابن عمر على أخيه زيد بن عمر، وأمه أم كلثوم بنت علي (2) .
# وروى: حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار:
# أن أم كلثوم وزيد بن عمر ماتا، فكفنا، وصلى عليهما سعيد بن العاص -يعني:
~~أمير المدينة (3) -.
# وكان ابنها زيد من سادة أشراف قريش، توفي شابا، ولم يعقب.
# وعن رجل، قال: وفدنا مع زيد على معاوية، فأجلسه معه، وكان زيد من أجمل
~~الناس، فأسمعه بسر كلمة؛ فنزل إليه زيد، فصرعه، وخنقه، وبرك على صدره، وقال
~~لمعاوية:
# إني لأعلم أن هذا عن رأيك، وأنا ابن الخليفتين.
# ثم خرج إلينا، قد تشعث رأسه وعمامته، واعتذر إليه معاوية، وأمر له بمائة
~~ألف، ولعشر من أتباعه بمبلغ.
# يقال: وقعت هوسة بالليل، فركب زيد فيها، فأصابه حجر، فمات منه، وذلك في
~~أوائل دولة معاوية -رحمه الله -. PageV03P502
### $ 115 - عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري * (خ، د، س)
# الشيخ، أبو محمد العذري، المدني، حليف بني زهرة.
# مسح النبي -صلى الله عليه وسلم - رأسه، فوعى ذلك (1) .
# وقيل: بل ولد عام الفتح، وقد شهد الجابية.
# فلو كان مولده عام الفتح، لصبا عن شهود الجابية.
# حدث عن: أبيه، وعمر بن الخطاب، وجابر.
# وليس هو بالمكثر.
# حدث عنه: الزهري، وأخوه؛ عبد الله، وعبد الله ms1725 بن الحارث بن زهرة.
# وكان شاعرا، فصيحا، نسابة.
# روى: مالك، عن ابن شهاب: أنه كان يجالس عبد الله بن ثعلبة، وكان يتعلم
~~منه النسب وغير ذلك، فسأله عن شيء من الفقه، فقال:
# إن كنت تريد هذا، فعليك بسعيد بن المسيب (2) .
# قلت: وقد روى أيضا عن: سعد بن أبي وقاص، وأبي هريرة.
# وحدث عنه: سعد بن إبراهيم قاضي المدينة، وعبد الحميد بن جعفر، وكان آخر
~~من روى عنه.
# قال خليفة بن خياط، وغيره: توفي سنة تسع وثمانين. PageV03P503
### || وممن أدرك زمان النبوة:
### $ 116 - عبد الله بن ربيعة بن فرقد السلمي * (د، س)
# قيل: له صحبة، فإن لم تكن، فحديثه من قبيل المرسل.
# وحدث أيضا عن: ابن مسعود، وابن عباس، وعبيد بن خالد السلمي.
# حدث عنه: عبد الرحمن بن أبي ليلى، وعمرو بن ميمون الأودي، ومنصور بن
~~المعتمر - وهو عم والد منصور - وعلي بن الأقمر، وعطاء بن السائب، وطائفة.
# نزل الكوفة.
# شعبة: عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عبد الله بن ربيعة؛ وكانت
~~له صحبة.
# هكذا قال (1) .
# توفي: بعد الثمانين.
# وربيعة بالتثقيل: من الأسماء المفردة. PageV03P504
### $ 117 - الصنابحي عبد الرحمن بن عسيلة المرادي * (ع)
# الفقيه، أبو عبد الله عبد الرحمن بن عسيلة المرادي، ثم الصنابحي، نزيل
~~دمشق.
# قدم المدينة بعد وفاة النبي -صلى الله عليه وسلم - بليال، وصلى خلف
~~الصديق.
# وحدث عنه، وعن: معاذ، وبلال، وعبادة، وشداد بن أوس، وطائفة.
# وعنه: مرثد اليزني، وعدي بن عدي، وعطاء بن يسار، ومكحول، وأبو عبد الرحمن
~~الحبلي، وعدة.
# وروى عنه: ربيعة بن يزيد، فسماه عبد الله.
# قال ابن معين: بقي إلى زمن عبد الملك، وكان يجلس معه على PageV03P505
# السرير، روى عن أبي بكر.
# قال: وعبد الله الصنابحي يشبه أن يكون له صحبة (1) .
# وقال ابن المديني: الذي روى عنه قيس بن أبي حازم في الحوض (2) ، هو
~~الصنابح بن الأعسر الأحمسي، له صحبة. PageV03P506
# وقال ابن سعد: كان عبد الرحمن الصنابحي ثقة، قليل الحديث (1) .
# وقال غيره: له أحاديث يرسلها.
# وبعضهم يهم فيه، فيقول: عبد الله الصنابحي.
# وبعضهم ms1726 يقول: أبو عبد الرحمن الصنابحي.
# وعن مرثد بن عبد الله، عن عبد الرحمن بن عسيلة، قال:
# ما فاتني النبي -صلى الله عليه وسلم - إلا بخمس ليال، قبض وأنا بالجحفة
~~(2) .
# قال رجاء بن حيوة، عن محمود (3) بن الربيع:
# كنا عند عبادة بن الصامت، فأقبل الصنابحي، فقال عبادة: من سره أن ينظر
~~إلى رجل كأنما رقي به فوق سبع سماوات فعمل على ما رأى، فلينظر إلى هذا (4)
~~.
# رواها: ابن عون، عن رجاء.
# وقال أبو عبد رب: قال لنا الصنابحي بدمشق وقد احتضر (5) .
### $$ 118 - صفية بنت شيبة أم منصور القرشية * (ع)
# ابن عثمان بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عبد الدار بن قصي بن PageV03P507
# كلاب، الفقيهة، العالمة، أم منصور القرشية، العبدرية، المكية، الحجبية.
# يقال: لها رؤية.
# ووهى هذا: الدارقطني (1) .
# وكان أبوها من مسلمة الفتح.
# روت عن النبي -صلى الله عليه وسلم - في (سنن أبي داود) ، و (النسائي) ،
~~وهذا من أقوى المراسيل.
# وروت عن: عائشة، وأم حبيبة، وأم سلمة؛ أمهات المؤمنين.
# حدث عنها: ابنها؛ منصور بن عبد الرحمن الحجبي، وسبطها؛ محمد بن عمران
~~الحجبي، والحسن بن مسلم بن يناق، وإبراهيم بن مهاجر، وقتادة، ويعقوب بن
~~عطاء بن أبي رباح، وعمر بن عبد الرحمن بن محيصن السهمي المقرئ، وعدة.
# قال يحيى بن معين: لم يسمع منها ابن جريج، بل أدركها. PageV03P508
# وفي (سنن ابن ماجه) ، من طريق محمد بن إسحاق:
# أنها رأت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - يوم الفتح دخل الكعبة، ولها
~~عيدان، فكسرها (1) .
# أحسب أنها عاشت إلى دولة الوليد بن عبد الملك.
### $ 119 - يوسف بن عبد الله بن سلام بن الحارث الإبراهيمي * (4)
# أبو يعقوب الإبراهيمي، الإسرائيلي، المدني، حليف الأنصار.
# ولد: في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم - فسماه: يوسف، وأجلسه في حجره
~~(2) ، وله رؤية ما.
# وله رواية حديثين، حكمهما الإرسال.
# وحدث عن: أبيه، وعثمان، وعلي.
# روى عنه: عمر بن عبد العزيز، وعيسى بن معقل، ويزيد بن أبي أمية، ومحمد بن
~~المنكدر، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويحيى بن أبي الهيثم العطار.
# وشهد موت أبي ms1727 الدرداء بدمشق.
# وقد روى: حفص بن غياث، عن محمد بن أبي يحيى، عن يزيد بن PageV03P509
# أبي أمية الأعور، عن يوسف بن عبد الله بن سلام، قال:
# رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم - أخذ كسرة، فوضع عليها تمرة، وقال: (هذه
~~إدام هذه) .
# فأكلها (1) .
# فإن صح هذا، فهو صحابي.
# وقد قال محمد بن سعد في الطبقة الخامسة من الصحابة:
# يوسف بن عبد الله بن سلام؛ هو رجل من بني إسرائيل، من ولد يوسف -صلى الله
~~عليه وسلم - وكان ثقة.
# له أحاديث صالحة.
# وقال ابن أبي حاتم: له رؤية.
# وقال البخاري: له صحبة.
# وقال أبو حاتم: ليست له صحبة.
# وقال العجلي: تابعي، ثقة.
# وقال شباب: مات في خلافة عمر بن عبد العزيز.
# خلف بن هشام: حدثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، قال:
# غدوت مع يوسف بن عبد الله بن سلام في يوم عيد، فقلت له: كيف كانت الصلاة
~~على عهد عمر؟
# قال: كان يبدأ بالخطبة قبل الصلاة.
# غريب جدا.
### $ 120 - عبد الله بن عكيم الجهني * (م، 4)
# قيل: له صحبة.
# وقد أسلم بلا ريب في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم - وصلى PageV03P510
# خلف أبي بكر الصديق.
# وهو القائل: أتانا كتاب النبي -صلى الله عليه وسلم - قبل موته بشهرين:
~~(أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب (1)) .
# حدث عنه بذلك: الحكم.
# وقد حدث عن: عمر، وعلي، وابن مسعود.
# روى عنه: هلال الوزان (2) ، ومسلم الجهني، والحكم، وجماعة.
# روى: موسى الجهني، عن بنت عبد الله بن عكيم، قالت:
# كان أبي يحب عثمان، وكان عبد الرحمن بن أبي ليلى يحب عليا -رضي الله
~~عنهما -.
# قالت: وكانا متواخيين، فما سمعتهما يذكرانهما بشيء قط، إلا أني سمعت أبي
~~يقول: لو أن صاحبك صبر، أتاه الناس (3) .
# قيل: إن عبد الله بن عكيم توفي سنة ثمان وثمانين.
# شعبة: عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن ابن عكيم، قال:
# كتب إلينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم - وأنا غلام شاب بأرض جهينة:
~~(أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب) (4) . PageV03P511
# قال ms1728 هلال الوزان: سمعت عبد الله بن عكيم يقول: بايعت عمر بيدي هذه.
# ابن فضيل: عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن عبد الله القرشي، عن ابن أبي ليلى،
~~وعبد الله بن عكيم، عن علي:
# أنه كان إذا قال المؤذن: أشهد أن محمدا رسول الله، قال: وإن الذين كذبوا
~~محمدا لجاحدون (1) .
# وعن الحكم: أن عبد الرحمن بن أبي ليلى قدم عبد الله بن عكيم في الصلاة
~~على أمه، وكان إمامهم (2) .
# وذكر: هلال بن أبي حميد، عن ابن (3) عكيم، قال:
# لا أعين على دم (4) خليفة أبدا بعد عثمان.
# فقيل له: يا أبا معبد! أو أعنت عليه؟
# قال: كنت أعد ذكر مساويه عونا على دمه.
# توفي ابن عكيم: في ولاية الحجاج.
### $ 121 - عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي *
# ابن عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم - وأخو: عبد الله، PageV03P512
# وكثير، والفضل، وقثم، ومعبد، وتمام.
# ولد: في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم -.
# وقيل: له رؤية.
# وله حديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم - في (سنن النسائي (1)) ، حكمه
~~أنه مرسل.
# حدث عنه: ابنه؛ عبد الله، وعطاء، وابن سيرين، وسليمان بن يسار، وغيرهم.
# وكان أميرا، شريفا، جوادا، ممدحا.
# ذكره: محمد بن سعد في الطبقة الخامسة من الصحابة، فقال:
# كان أصغر من عبد الله بسنة واحدة.
# ثم قال: سمع من النبي -صلى الله عليه وسلم -.
# وكان رجلا تاجرا، مات بالمدينة.
# فذكر الواقدي: أنه بقي إلى دولة يزيد بن معاوية.
# قلت: هو شقيق عبد الله، ولي إمرة اليمن لابن عمه علي، وحج بالناس، وقد
~~ذبح بسر بن أرطاة ولديه عدوانا وظلما، وتولهت أمهما عليهما، وهرب عبيد
~~الله.
# قيل: إن عبيد (2) الله وصل مرة رجلا بمائة ألف. PageV03P513
# قال الفسوي: مات زمن معاوية.
# وقال خليفة، وغيره: مات سنة ثمان وخمسين.
# وأما أبو عبيد، وأبو حسان الزيادي، فقالا: مات سنة سبع وثمانين.
# وقال ابن سعد: كان عبيد الله أصغر من عبد الله بسنة، سمع من النبي -صلى
~~الله عليه وسلم -.
# - قثم بن العباس الهاشمي
# وأمه: أم الفضل، التي يقول ms1729 فيها الكلبي: إنها أسلمت بعد خديجة، قد ذكر
~~(1) .
### $ 122 - عبيد الله بن عدي بن الخيار النوفلي * (خ، م)
# ابن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي بن كلاب القرشي، النوفلي.
# ولد: في حياة النبي (2) -صلى الله عليه وسلم -.
# وكان أبوه من الطلقاء. ما ذكره في PageV03P514
# الصحابة أحد، سوى ابن سعد.
# حدث عبيد الله عن: عمر، وعثمان، وعلي، وكعب، وطائفة.
# حدث عنه: عروة، وحميد بن عبد الرحمن، وعطاء بن يزيد الليثي، ومعمر بن أبي
~~حبيبة.
# روى: عروة بن الزبير، عن عبيد الله بن عدي:
# أنه دخل على عثمان، وهو محصور، وعلي يصلي بالناس، فقال: يا أمير
~~المؤمنين! إني أتحرج أن أصلي مع هؤلاء وأنت الإمام.
# فقال: إن الصلاة أحسن ما عمل الناس، فإذا رأيت الناس محسنين، فأحسن معهم
~~(1) .
# قال عطاء بن يزيد (2) : كان عبيد الله بن عدي من فقهاء قريش، وعلمائهم.
# وقال ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة:
# عبيد الله بن عدي الأكبر بن الخيار، وأمه: أم قتال بنت أسيد بن أبي العيص
~~الأموية.
# حدث عن: عمر، وعثمان.
# وله دار بالمدينة.
# مات: في خلافة الوليد بن عبد الملك، ثقة، قليل الحديث.
# وأما أبو نعيم، فقال: قتل عدي بن الخيار يوم بدر كافرا (3) .
# قلت: فعلى هذا يكون عبيد الله قد رأى النبي -صلى الله عليه وسلم -.
~~PageV03P515
### $ 123 - ربيعة بن عبد الله بن الهدير القرشي * (خ، د)
# التميمي، المدني.
# ولد: في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم - ولعله رآه.
# حدث عن: عمر بن الخطاب، وطلحة بن عبيد الله، وهو مقل.
# روى عنه: ابنا أخيه؛ محمد وأبو بكر ابنا المنكدر، وعثمان بن عبد الرحمن
~~التيمي، وربيعة الرأي، وغيرهم.
# وذكره: ابن حبان في (الثقات (1)) .
# مات: سنة ثلاث وتسعين، وله سبع وثمانون سنة.
# فلعله ولد عام الحديبية، سنة ست.
# وجده الهدير: هو ابن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم
~~بن مرة بن كعب بن لؤي.
# ولم أر أحدا عد عبد الله بن الهدير في مسلمة الفتح، فلعله ms1730 مات قبل الفتح،
~~لا بل تأخر حتى ولد له المنكدر فيما بعد - والله أعلم -.
### $ 124 - ربيعة بن عباد الديلي الحجازي ** PageV03P516
# رأى النبي -صلى الله عليه وسلم - بسوق ذي المجاز (1) قبل أن يسلم، ثم
~~أسلم، وشهد اليرموك.
# وقال البخاري، وغيره: له صحبة.
# وعباد: بالكسر والتخفيف عند الحافظ عبد الغني المصري، وقيده بالتخفيف
~~والفتح أبو عبد الله بن مندة، وهذا فيه نظر.
# ولا ريب في سماع ربيعة من النبي -صلى الله عليه وسلم - ولكن كان قبل أن
~~يسلم.
# حدث عنه: محمد بن المنكدر، وهشام بن عروة، وأبو الزناد، وزيد بن أسلم.
# قال خليفة: شهد اليرموك، وتوفي في خلافة الوليد بن عبد الملك.
# قلت: بقي إلى حدود سنة تسعين.
### $ 125 - أبو أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري * (ع)
# الأوسي، المدني، الفقيه، المعمر، الحجة.
# اسمه: أسعد باسم جده لأمه، النقيب، السيد، أسعد بن زرارة. PageV03P517
# ولد: في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم - ورآه - فيما قيل -.
# وحدث عن: أبيه، وعمر، وعثمان، وزيد بن ثابت، وابن عباس، ومعاوية، وطائفة.
# حدث عنه: الزهري، وسعد بن إبراهيم، وأبو حازم الأعرج، ومحمد بن المنكدر،
~~وأبو الزناد، ويعقوب بن عبد الله بن الأشج، ويحيى بن سعيد الأنصاري،
~~وابناه؛ محمد وسهل ابنا أبي أمامة، وآخرون.
# وكان أحد العلماء.
# قال أبو معشر السندي: رأيت أبا أمامة وقد رأى النبي -صلى الله عليه وسلم
~~-.
# وقال الزهري: أخبرني أبو أمامة، وكان من علية الأنصار وعلمائهم، ومن
~~أبناء البدريين.
# عبد الرحمن بن الحارث: عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف، عن أبي أمامة بن
~~سهل، قال:
# كتب معي عمر إلى أبي عبيدة:
# إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قال: (الله ورسوله مولى من لا مولى
~~له، والخال وارث من لا وارث له (1)) .
# قال الترمذي: هذا حديث حسن.
# يوسف بن الماجشون: عن عتبة بن مسلم، قال:
# استوى عثمان على PageV03P518
# المنبر، فحصبوه حتى حيل بينه وبين الصلاة، فصلى بالناس يومئذ أبو أمامة
~~بن سهل (1) .
# اتفقوا على وفاته في سنة مائة.
### $ 126 - محمود بن الربيع بن ms1731 سراقة بن عمرو الأنصاري * (ع)
# الإمام، أبو محمد - ويقال: أبو نعيم - الأنصاري، الخزرجي، المدني.
# وأمه: هي جميلة بنت أبي صعصعة الأنصارية.
# أدرك النبي -صلى الله عليه وسلم - وعقل منه مجة مجها في وجهه من بئر في
~~دارهم، وهو يومئذ ابن أربع سنين (2) . PageV03P519
# وحدث عن: أبي أيوب الأنصاري، وعتبان (1) بن مالك، وعبادة بن الصامت،
~~وغيرهم.
# حدث عنه: رجاء بن حيوة، ومكحول، وعبد الله بن عمرو بن الحارث، والزهري.
# وروى عنه من الصحابة: أنس بن مالك.
# وقال أبو الحسن بن سميع: هو ختن عبادة بن الصامت.
# وقال يحيى بن معين: له صحبة.
# وأما أحمد العجلي، فقال: هو ثقة، من كبار التابعين.
# وقال ابن عساكر: اجتاز بدمشق غازيا إلى القسطنطينية.
# قال الواقدي: مات سنة تسع وتسعين، وله ثلاث وتسعون سنة.
# وكذا أرخه: علي بن عبد الله التميمي.
# وقال خليفة بن خياط: مات سنة ست وتسعين.
### $ 127 - قيس بن مكشوح أبو حسان المرادي *
# الأمير، أبو حسان المرادي، من وجوه العرب الموصوفين بالشجاعة.
# وكان ممن أعان على قتل الأسود العنسي، وقلعت عينه يوم اليرموك.
# وكان ذا رأي في الحرب ونجدة.
# وكان من أمراء علي يوم صفين، فقتل يومئذ. PageV03P520
### $ 128 - عبد الله بن عامر بن ربيعة أبو محمد العنزي *
# بالسكون، المدني، حليف بني عدي بن كعب.
# وعنز: أخو بكر بن وائل.
# استشهد أخوه سميه عبد الله في حصار الطائف.
# وكان أبوهما عامر بن ربيعة بن كعب بن مالك من كبار المهاجرين البدريين.
# حدث عبد الله عن: أبيه، وعمر، وعثمان، وعبد الرحمن بن عوف، وطائفة.
# وكان مولده عام الحديبية.
# وله حديث مرسل في (سنن أبي داود (1)) .
# حدث عنه: عاصم بن عبيد الله، وأبو بكر بن حفص الوقاصي، ويحيى بن سعيد
~~الأنصاري، وابن شهاب الزهري، وآخرون.
# توفي: سنة خمس وثمانين. PageV03P521
### $ 129 - يزيد بن مفرغ زياد بن ربيعة الحميري *
# من فحول الشعراء، وكان أبوه زياد بن ربيعة حدادا.
# وقيل: شعابا بتبالة.
# وتبالة بالفتح: قرية بالحجاز، مما يلي اليمن (1) .
# ولقب مفرغا؛ لأنه راهن على سقاء من لبن، فشربه حتى فرغه. ms1732
# ولابن مفرغ هجو مقذع، ومديح، ونظمه سائر.
# وهجا عبيد الله بن زياد؛ فأتى وطلب من معاوية قتله، فلم يأذن، وقال:
~~أدبه.
# واستجار يزيد بالمنذر بن الجارود، فأتى عبيد الله البصرة، فسقاه مسهلا،
~~وأركبه حمارا ربطه فوقه، وطوف به وهو يسلح في الأسواق، فقال:
# يغسل الماء ما صنعت وشعري ... راسخ منك في العظام البوالي (2)
~~PageV03P522
# وهو القائل هذا البيت:
# العبد يقرع بالعصا ... والحر تكفيه الملامه (1)
# ونقل صاحب (المرآة) : أن ابن مفرغ مات سنة تسع وستين.
### $ 130 - عمرو بن سلمة أبو بريد الجرمي * (خ، د، س)
# وقيل: أبو يزيد، وهذا الذي كان يؤم قومه في حياة النبي -صلى الله عليه
~~وسلم - وهو صبي (2) .
# ولأبيه: صحبة، ووفادة.
# وقد قيل: إنه وفد مع أبيه، وله رؤية - فالله أعلم -. PageV03P523
# حدث عنه: أبو قلابة الجرمي، وأبو الزبير المكي، وعاصم الأحول، وأيوب
~~السختياني، وغيرهم.
# له رواية في (صحيح البخاري) ، وفي (سنن النسائي) .
# وكان قد نزل البصرة.
# أرخ الإمام أحمد موته: في سنة خمس وثمانين.
# أما:
### $ 131 - عمرو بن سلمة الهمداني الكوفي * (بخ)
# فتابعي كبير، من أصحاب علي.
# سمع: عليا، وابن مسعود.
# حدث عنه: الشعبي، ويزيد بن أبي زياد.
# مات: سنة خمس وثمانين أيضا، ودفن هو وعمرو بن حريث في يوم واحد (1) .
### $ 132 - كعب بن سور الأزدي **
# قاضي البصرة، وليها لعمر وعثمان. وكان من نبلاء الرجال PageV03P524
# وعلمائهم.
# قتل يوم الجمل، قام يعظ الناس ويذكرهم، فجاءه سهم غرب، فقتله - رحمه الله
~~تعالى -.
### $ 133 - زيد بن صوحان بن حجر بن الحارث العبدي *
# ابن هجرس بن صبرة بن حدرجان بن عساس العبدي، الكوفي.
# أخو صعصعة بن صوحان، ولهما أخ اسمه سيحان، لا يكاد يعرف.
# كنية زيد: أبو سليمان.
# وقيل: أبو عائشة.
# كان من العلماء العباد، ذكروه في كتب معرفة الصحابة، ولا صحبة له.
# لكنه أسلم في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم - وسمع من: عمر، وعلي،
~~وسلمان.
# حدث عنه: أبو وائل، والعيزار بن حريث، ولا رواية له في الأمهات، لأنه
~~قديم الوفاة.
# وذكر بعضهم: أنه وفد على رسول الله -صلى الله عليه ms1733 وسلم -.
# يعلى بن عبيد: حدثنا الأجلح، عن عبيد بن لاحق، قال:
# كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم - في سفر، فنزل رجل، فساق بالقوم،
~~ورجز، ثم نزل آخر، PageV03P525
# ثم بدا لرسول الله -صلى الله عليه وسلم - أن يواسي أصحابه، فنزل.
# فجعل يقول:
# جندب وما جندب ... والأقطع الخير زيد
# قيل: يا رسول الله! سمعناك الليلة تقول كذا وكذا.
# فقال: (رجلان في الأمة يضرب أحدهما ضربة تفرق بين الحق والباطل، والآخر
~~تقطع يده في سبيل الله، ثم يتبع آخر جسده أوله) .
# قال الأجلح: أما جندب، فقتل الساحر، وأما زيد، فقطعت يده يوم جلولاء،
~~وقتل يوم الجمل (1) .
# قال الأعمش، عن إبراهيم، قال:
# كان زيد بن صوحان يحدث، فقال أعرابي: إن حديثك يعجبني، وإن يدك لتريبني.
# قال: أو ما تراها الشمال؟
# قال: والله ما أدري اليمين يقطعون أم الشمال؟
# فقال زيد: صدق الله: {الأعراب أشد كفرا ونفاقا، وأجدر أن لا يعلموا حدود
~~ما أنزل الله} [التوبة: 98] .
# فذكر الأعمش: أن يده قطعت يوم نهاوند (2) .
# حماد بن سلمة: عن أبي التياح، عن عبد الله بن أبي الهذيل:
# أن وفد الكوفة قدموا على عمر، فيهم زيد بن صوحان، فجاءه رجل من أهل الشام
~~يستمد، فقال:
# يا أهل الكوفة! إنكم كنز أهل الإسلام، إن استمدكم أهل البصرة، أمددتموهم،
~~وإن استمدكم أهل الشام، أمددتموهم.
# وجعل عمر يرحل لزيد، وقال: يا أهل الكوفة! هكذا فاصنعوا بزيد، وإلا
~~عذبتكم (3) . PageV03P526
# وروى: الأجلح، عن ابن أبي الهذيل، قال:
# دعا عمر زيد بن صوحان، فضفنه على الرحل كما تضفنون أمراءكم، ثم التفت إلى
~~الناس، فقال: اصنعوا هذا بزيد وأصحاب زيد (1) .
# سماك: عن النعمان أبي قدامة:
# أنه كان في جيش، عليهم سلمان الفارسي، فكان يؤمهم زيد بن صوحان، يأمره
~~بذلك سلمان (2) .
# سماك، عن رجل (3) : أن سلمان كان يقول لزيد بن صوحان يوم الجمعة: قم،
~~فذكر قومك.
# ابن سعد: حدثنا حجاج بن نصير، حدثنا عقبة الرفاعي، حدثنا حميد بن هلال،
~~قال:
# قام زيد بن صوحان إلى عثمان، فقال: يا أمير المؤمنين! ملت فمالت أمتك،
~~اعتدل يعتدلوا. ms1734
# قال: أسامع مطيع أنت؟
# قال: نعم.
# قال: الحق بالشام.
# فطلق امرأته، ثم لحق بحيث أمره (4) .
# أيوب السختياني: عن غيلان (5) بن جرير، قال:
# ارتث (6) زيد بن صوحان يوم الجمل، فدخلوا عليه، فقالوا: أبشر بالجنة.
# قال: تقولون قادرين، أو النار فلا تدرون، إنا غزونا القوم في بلادهم،
~~وقتلنا أميرهم، فليتنا إذ ظلمنا، صبرنا (7) . PageV03P527
# روى نحوه: العوام بن حوشب، عن أبي معشر، عن الحي الذين كان فيهم زيد ...
~~، فذكره، وقال:
# شدوا علي إزاري، فإني مخاصم، وأفضوا بخدي إلى الأرض، وأسرعوا الانكفات
~~عني (1) .
# الثوري: عن مخول، عن العيزار بن حريث، عن زيد بن صوحان، قال:
# لا تغسلوا عني دما، ولا تنزعوا عني ثوبا، إلا الخفين، وأرمسوني في الأرض
~~رمسا، فإني مخاصم، أحاج يوم القيامة (2) .
# قال عمار الدهني: قال زيد:
# ادفنوني وابن أمي في قبر، ولا تغسلوا عنا دما، فإنا قوم مخاصمون (3) .
# قيل: كان قتل معه أخوه سيحان، فدفنا في قبر.
# وروي: أنه أمر أن يدفن معه مصحفه.
# نقله: ابن سعد (4) ، بإسناد منقطع، ثم قال: وكان ثقة، قليل الحديث.
### $ 134 - صعصعة بن صوحان أبو طلحة * (س)
# أحد خطباء العرب.
# كان من كبار أصحاب علي. قتل PageV03P528
# أخواه يوم الجمل، فأخذ صعصعة الراية.
# يروي عن: علي، وابن عباس - وبقي إلى خلافة معاوية -.
# وثقه: ابن سعد.
# وكان شريفا، مطاعا، أميرا، فصيحا، مفوها.
# حدث عنه: الشعبي، وابن بريدة، والمنهال بن عمرو، وأبو إسحاق.
# يقال: وفد على معاوية، فخطب، فقال: إن كنت لأبغض أن أراك خطيبا.
# قال: وأنا إن كنت لأبغض أن أراك خليفة (1) .
# وقيل: كنيته أبو عمر.
### $ 135 - عبد الله بن الحارث بن نوفل القرشي * (ع)
# ابن عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم - الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن
~~عبد مناف، السيد، الأمير، أبو محمد القرشي، الهاشمي، المدني، ولقبه: ببة.
# لأبيه ولجده: صحبة.
# وكان نوفل من أسن الصحابة، من أسنان حمزة، والعباس عميه.
# عداده في مسلمة الفتح، ولم يرو شيئا. PageV03P529
# وأما الحارث، فله حديث في (مسند بقي بن مخلد) .
# وقد ولي إمرة مكة لعمر، توفي في زمن ms1735 عثمان، وكان قد أتى بولده ببة إلى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم - فحنكه.
# حدث ببة عن: عمر، وعثمان، وعلي، وأبي، والعباس، وصفوان بن أمية، وحكيم بن
~~حزام، وأم هانئ بنت أبي طالب، وكعب الحبر، وطائفة.
# وعنه: ولده؛ إسحاق، وعبد الله، والزهري، وأبو التياح يزيد بن حميد، ويزيد
~~بن أبي زياد، وعبد الملك بن عمير، وأبو إسحاق السبيعي، وعمر بن عبد العزيز،
~~وآخرون.
# روى: عدة أحاديث.
# قال محمد بن سعد: ثقة، تابعي، أتت به أمه إلى النبي -صلى الله عليه وسلم
~~- إذ دخل عليها، فتفل في فيه، ودعا له (1) .
# وقال الزبير بن بكار: أمه هي هند؛ أخت معاوية.
# قلت: وهي أخت أم المؤمنين أم حبيبة.
# قال: وكانت تنقزه وتقول:
# يا ببة يا ببه ... لأنكحن ببه
# جارية خدبه (2) ... تسود أهل الكعبه
# اصطلح كبراء أهل البصرة على تأميره عليهم عند هروب عبيد الله بن زياد إلى
~~الشام لما هلك يزيد.
# ثم كتبوا بالبيعة إلى ابن الزبير، فولاه PageV03P530
# عليهم، ثم عزله (1) .
# ولما كانت فتنة ابن الأشعث (2) ، هرب عبد الله إلى الشام خوفا من الحجاج.
# وقيل: مات بعمان، سنة أربع وثمانين.
# وقال أبو عبيد: مات سنة ثلاث وثمانين.
# قلت: عاش بضعا وسبعين سنة، وقارب الثمانين.
# وكان من سادة بني هاشم، يصلح للخلافة لعلمه، وسؤدده.
### $ 136 - حكيم (3) بن جبلة العبدي *
# الأمير، أحد الأشراف الأبطال، كان ذا دين وتأله.
# أمره عثمان على السند مدة، ثم نزل البصرة.
# وكان أحد من ثار في فتنة عثمان.
# فقيل: لم يزل يقاتل يوم الجمل حتى قطعت رجله، فأخذها، وضرب بها الذي
~~قطعها، فقتله بها، وبقي يقاتل على رجل واحدة، ويرتجز، ويقول: PageV03P531
# يا ساق لن تراعي ... إن معي ذراعي
# أحمي بها كراعي ...
# فنزف منه دم كثير، فجلس متكئا على المقتول الذي قطع ساقه، فمر به فارس،
~~فقال: من قطع رجلك؟
# قال: وسادتي.
# فما سمع بأشجع منه، ثم شد عليه سحيم الحداني، فقتله.
### $ 137 - جبلة بن الأيهم الغساني أبو المنذر *
# ملك آل جفنة بالشام، أسلم، وأهدى للنبي -صلى الله عليه وسلم - هدية ms1736 (1) ،
~~فلما كان زمن عمر، ارتد، ولحق بالروم.
# وكان داس رجلا، فلكمه الرجل، فهم بقتله، فقال عمر: الطمه بدلها.
# فغضب، وارتحل، ثم ندم على ردته - نعوذ بالله من العتو والكبر -.
### $ 138 - عقبة بن نافع القرشي الفهري **
# الأمير، نائب إفريقية لمعاوية، وليزيد، وهو الذي أنشأ PageV03P532
# القيروان، وأسكنها الناس.
# وكان ذا شجاعة، وحزم، وديانة، لم يصح له صحبة، شهد فتح مصر، واختط بها.
# حكى عنه: ابنه؛ الأمير أبو عبيدة مرة، وعبد الله بن هبيرة، وعلي بن رباح،
~~وعمار بن سعد.
# وهو ابن أخي العاص بن وائل السهمي لأمه.
# قال الواقدي: جهزه معاوية على عشرة آلاف، فافتتح إفريقية، واختط
~~قيروانها.
# وكان الموضع غيضة لا يرام من السباع والأفاعي، فدعا عليها، فلم يبق فيها
~~شيء، وهربوا، حتى إن الوحوش لتحمل أولادها.
# فحدثني موسى بن علي، عن أبيه، قال:
# نادى: إنا نازلون فاظعنوا.
# فخرجن من جحرتهن هوارب (1) .
# وروى نحوه: محمد بن عمرو، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، قال:
# لما افتتح عقبة إفريقية، قال: يا أهل الوادي! إنا حالون - إن شاء الله -
~~فاظعنوا، ثلاث مرات.
# فما رأينا حجرا ولا شجرا إلا يخرج من تحته دابة حتى هبطن بطن الوادي.
# ثم قال للناس: انزلوا بسم الله (2) .
# وعن مفضل بن فضالة، قال: كان عقبة بن نافع مجاب الدعوة.
# وعن علي بن رباح، قال:
# قدم عقبة على يزيد، فرده واليا على المغرب سنة اثنتين وستين، فغزا السوس
~~الأدنى، ثم رجع، وقد سبقه جل الجيش، فخرج عليه جمع من العدو، فقتل عقبة
~~وأصحابه. PageV03P533
# وقال ابن يونس: قتل سنة ثلاث وستين - رحمه الله تعالى -.
### $ 139 - الوليد بن عتبة بن أبي سفيان بن حرب *
# ولي لعمه معاوية المدينة، وكان ذا جود، وحلم، وسؤدد، وديانة، وولي الموسم
~~مرات.
# ولما جاءه نعي معاوية، وبيعة يزيد، لم يشدد على الحسين وابن الزبير،
~~فانملسا منه.
# فلامه مروان، فقال: ما كنت لأقتلهما، ولا أقطع رحمهما.
# وقيل: إنهم أرادوه على الخلافة بعد معاوية بن يزيد، فأبى.
# وقال يعقوب الفسوي: أراد أهل الشام الوليد بن عتبة (1) على الخلافة، ms1737
~~فطعن، فمات بعد موت معاوية بن يزيد.
# ويقال: قدم للصلاة على معاوية بن يزيد، فأخذه الطاعون في الصلاة، فلم
~~يرفع إلا وهو ميت (2) .
### $ 140 - قيس بن ذريح الليثي **
# من أعراب الحجاز، شاعر محسن، كان يشبب بأم معمر لبنى بنت PageV03P534
# الحباب الكعبية، ثم إنه تزوج بها.
# وقيل: كان أخا للحسين -رضي الله عنه - من الرضاعة.
# وكان يكون بقديد وقع بين أمه وبين لبنى فأبغضتها، فما زالت تتحيل حتى طلق
~~لبنى، وقال لأمه:
# أما إنه آخر عهدك بي، وعظم به فراق أهله، وجهده.
# وهو القائل:
# وكل ملمات الزمان وجدتها ... - سوى فرقة الأحباب - هينة الخطب (1)
# ونظمه في الذروة العليا رقة، وحلاوة، وجزالة.
# وكان في دولة يزيد.
### $ 141 - أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري *
# الأمير، أبو حسان. وقيل: أبو هند، PageV03P535
# الفزاري، الكوفي، من كبار الأشراف.
# وهو ابن أخي عيينة بن حصن؛ أحد المؤلفة قلوبهم.
# روى أسماء عن: علي، وابن مسعود.
# وعنه: ولده؛ مالك، وعلي بن ربيعة.
# وفيه يقول القطامي (1) :
# إذا مات ابن خارجة بن حصن ... فلا مطرت على الأرض السماء
# ولا رجع البريد بغنم جيش ... ولا حملت على الطهر النساء (2)
# قال المحدث مروان بن معاوية بن الحارث بن عثمان بن أسماء بن خارجة
~~الفزاري:
# أتيت الأعمش، فانتسبت له، فقال:
# لقد قسم جدك أسماء قسما، فنسي جارا له، فاستحيى أن يعطيه، وقد بدى غيره،
~~فدخل عليه، وصب عليه المال صبا، أفتفعل ذا أنت؟
# وروى: أبو إسحاق، عن أبي الأحوص، قال: فاخر أسماء بن خارجة PageV03P536
# رجلا، فقال: أنا ابن الأشياخ الكرام.
# فقال ابن مسعود: ذاك يوسف بن يعقوب بن إسحاق الذبيح (1) بن إبراهيم
~~الخليل.
# إسناده صحيح.
# قال خليفة بن خياط: مات أسماء سنة ست وستين.
# قلت: ومن أولاده: شيخ الإسلام أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحارث بن
~~أسماء بن خارجة.
# وبنو فزارة من مضر.
# ولخارجة أيضا صحبة يسيرة، ولا رواية له ولا لعيينة.
### $ 142 - حسان بن مالك بن بحدل بن أنيف أبو سليمان الكلبي *
# أمير العرب، أبو سليمان الكلبي.
# من أمراء ms1738 معاوية يوم صفين.
# وهو الذي شد من مروان بن الحكم، وبايعه.
# قال الكلبي: سلموا بالخلافة على حسان أربعين ليلة، ثم سلم الأمر إلى
~~مروان.
# وله قصر بدمشق، وهو قصر البحادلة، ثم صار يعرف: بقصر ابن أبي الحديد.
# وهو الذي يفتخر ويقول:
# فإن لا يكن منا الخليفة نفسه ... فما نالها إلا ونحن شهود PageV03P537
### $ 143 - شقيق بن ثور أبو الفضل السدوسي *
# الأمير، أبو الفضل السدوسي، سيد بكر بن وائل في الإسلام، وكان رأسهم يوم
~~صفين مع علي، ويوم الجمل.
# يروي عن: عثمان، وعلي.
# وعنه: أبو وائل، وخلاد بن عبد الرحمن.
# وله وفادة على معاوية.
# وقتل أبوه في فتح تستر.
# قيل: إن شقيقا هذا لما احتضر، قال:
# ليته لم يسد قومه، فكم من باطل قد حققناه، وحق أبطلناه (1) .
# توفي: سنة خمس وستين.
### $ 144 - المختار بن أبي عبيد الثقفي الكذاب **
# كان والده الأمير أبو عبيد بن مسعود بن عمرو بن عمير بن عوف بن عقدة بن
~~عنزة بن عوف بن ثقيف، قد أسلم في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم - ولم
~~نعلم له صحبة.
# استعمله عمر بن الخطاب على جيش، فغزا العراق، وإليه تنسب PageV03P538
# وقعة جسر أبي عبيد.
# ونشأ المختار، فكان من كبراء ثقيف، وذوي الرأي، والفصاحة، والشجاعة،
~~والدهاء، وقلة الدين.
# وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم -: (يكون في ثقيف كذاب ومبير (1)) .
# فكان الكذاب هذا، ادعى أن الوحي يأتيه، وأنه يعلم الغيب، وكان المبير
~~الحجاج - قبحهما الله -.
# قال أحمد في (مسنده) : حدثنا ابن نمير، حدثنا عيسى بن عمر (2) ، حدثنا
~~السدي، عن رفاعة الفتياني (3) ، قال:
# دخلت على المختار، فألقى لي وسادة، وقال: لولا أن جبريل قام عن هذه،
~~لألقيتها لك.
# فأردت أن أضرب عنقه، فذكرت حديثا حدثنيه عمرو بن الحمق، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم -: (أيما مؤمن أمن مؤمنا على دمه
~~فقتله، فأنا من القاتل بريء (4)) .
# وروى: مجالد، عن الشعبي، قال:
# أقرأني الأحنف كتاب المختار إليه يزعم أنه نبي، وكان المختار قد سار من
~~الطائف بعد مصرع الحسين إلى مكة، فأتى ms1739 ابن الزبير، وكان قد طرد لشره إلى
~~الطائف، فأظهر المناصحة، PageV03P539
# وتردد إلى ابن الحنفية، فكانوا يسمعون ما ينكر.
# فلما مات يزيد، استأذن ابن الزبير في الرواح إلى العراق، فركن إليه، وأذن
~~له، وكتب إلى نائبه بالعراق عبد الله بن مطيع يوصيه به، فكان يختلف إلى ابن
~~مطيع.
# ثم أخذ يعيب في الباطن ابن الزبير، ويثني على ابن الحنفية، ويدعو إليه،
~~وأخذ يشغب على ابن مطيع، ويمكر، ويكذب، فاستغوى جماعة، والتفت عليه الشيعة،
~~فخافه ابن مطيع، وفر من الكوفة، وتمكن هو، ودعا ابن الزبير إلى مبايعة محمد
~~ابن الحنفية، فأبى، فحصره، وضيق عليه، وتوعده، فتألمت الشيعة له، ورد
~~المختار إلى مكة.
# ثم بعث معه ابن الزبير إبراهيم بن محمد بن طلحة على خراج الكوفة، فقدم
~~المختار وقد هاجت الشيعة للطلب بالثأر، وعليهم سليمان بن صرد.
# فأخذ المختار يفسدهم، ويقول: إني جئت من قبل المهدي ابن الوصي - يريد:
~~ابن الحنفية -.
# فتبعه خلق، وقال: إن سليمان لا يصنع شيئا، إنما يلقي بالناس إلى التهلكة،
~~ولا خبرة له بالحرب.
# وخاف عمر بن سعد بن أبي وقاص، فذهب عبد الله بن يزيد الخطمي نائب ابن
~~الزبير، وإبراهيم بن محمد إلى ابن صرد، فقالا:
# إنكم أحب أهل بلدنا إلينا، فلا تفجعونا بأنفسكم، ولا تنقصوا عددنا
~~بخروجكم، قفوا حتى نتهيأ.
# قال ابن صرد: قد خرجنا لأمر، ولا نرانا إلا شاخصين.
# فسار، ومعه كل مستميت، ومروا بقبر الحسين، فبكوا، وأقاموا يوما عنده،
~~وقالوا: يا رب، قد خذلناه، فاغفر لنا، وتب علينا.
# ثم نزلوا قرقيسيا، فتم المصاف بعين الوردة، وقتل ابن صرد وعامة التوابين،
~~ومرض عبيد الله بالجزيرة، فاشتغل بذلك وبقتال أهلها عن العراق سنة، وحاصر
~~الموصل.
# وأما المختار، فسجن مدة، ثم خرج، فحاربه أهل الكوفة، فقتل رفاعة بن شداد،
~~وعبد الله بن سعد، وعدة.
# وغلب على الكوفة، وهرب منه
PageV03P540
# نائب ابن الزبير، فقتل جماعة ممن قاتل الحسين، وقتل الشمر بن ذي الجوشن،
~~وعمر بن سعد، وقال: إن جبريل ينزل علي بالوحي.
# واختلق كتابا عن ابن الحنفية إليه يأمره ms1740 بنصر الشيعة، وثار إبراهيم بن
~~الأشتر في عشيرته، فقتل صاحب الشرطة، وسر به المختار، وقوي، وعسكروا بدير
~~هند، فحاربهم نائب ابن الزبير، ثم ضعف واختفى، وأخذ المختار في العدل، وحسن
~~السيرة.
# وبعث إلى النائب بمال، وقال: اهرب.
# ووجد المختار في بيت المال سبعة آلاف ألف درهم، فأنفق في جيشه، وكتب إلى
~~ابن الزبير: إني رأيت عاملك مداهنا لبني أمية، فلم يسعني أن أقره.
# فانخدع له ابن الزبير، وكتب إليه بولاية الكوفة، فجهز ابن الأشتر لحرب
~~عبيد الله بن زياد، في آخر سنة ست وستين، ومعه كرسي على بغل أشهب.
# وقال المختار: هذا فيه سر، وهو آية لكم، كما كان التابوت لبني إسرائيل.
# فحفوا به يدعون، فتألم ابن الأشتر، وقال:
# اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا، سنة بني إسرائيل إذ عكفوا على
~~العجل.
# فعن طفيل بن جعدة بن هبيرة، قال:
# كان لي جار زيات، له كرسي، فاحتجت (1) ، فقلت للمختار: إني كنت أكتمك
~~شيئا، والآن أذكره.
# قال: وما هو؟
# قلت: كرسي كان أبي يجلس عليه، كان يرى أن فيه أثارة من علم.
# قال: سبحان الله! لم أخرته؟
# فجيء به وعليه ستر، فأمر لي باثني عشر ألفا، ودعا بالصلاة جامعة،
~~فاجتمعوا، فقال:
# إنه لم يكن في الأمم الخالية أمر إلا وهو كائن فيكم، وقد كان في بني
~~إسرائيل التابوت، وإن فينا PageV03P541
# مثله، اكشفوا هذا.
# فكشفوا الأثواب، وقامت السبائية (1) ، فرفعوا أيديهم، فأنكر شبث بن ربعي،
~~فضرب.
# فلما انتصروا على عبيد الله، افتتنوا بالكرسي، وتغالوا فيه، فقلت: إنا
~~لله، وندمت.
# فلما زاد كلام الناس، غيب.
# وكان المختار يربطهم بالمحال والكذب، ويتألفهم بقتل النواصب (2) .
# عن الشعبي، قال: خرجت أنا وأبي مع المختار، فقال لنا: أبشروا، فإن شرطة
~~الله قد حسوهم بالسيوف بقرب (3) نصيبين.
# فدخلنا المدائن، فوالله إنه ليخطبنا، إذ جاءته البشرى بالنصر، فقال: ألم
~~أبشركم بهذا؟
# قالوا: بلى.
# فقال لي همداني: أتؤمن الآن؟
# قلت: بماذا؟
# قال: بأن المختار يعلم الغيب، ألم يقل لنا: إنهم هزموا؟
# قلت: إنما زعم أن ذلك بنصيبين، وإنما وقع ذلك بالخازر ms1741 (4) من الموصل.
# قال: والله لا تؤمن يا شعبي حتى ترى العذاب الأليم.
# وقيل: كان رجل يقول: قد وضع لنا اليوم وحي، ما سمع الناس بمثله؛ فيه نبأ
~~ما يكون.
# وعن موسى بن عامر، قال: إنما كان يضع لهم عبد الله بن نوف، ويقول:
# إن المختار أمرني به، ويتبرأ من ذلك المختار.
# فقال سراقة البارقي: PageV03P542
# كفرت بوحيكم وجعلت نذرا ... علي هجاءكم حتى الممات
# أري عيني ما لم ترأياه ... كلانا عالم بالترهات
# ووقع المصاف، فقتل ابن زياد، قده ابن الأشتر نصفين.
# وكان بطل النخع، وفارس اليمانية، فدخل الموصل، واستولى على الجزيرة.
# ثم وجه المختار أربعة آلاف فارس في نصر محمد ابن الحنفية، فكلموا ابن
~~الزبير، وأخرجوه من الشعب، وأقاموا في خدمته أشهرا، حتى بلغهم قتل المختار،
~~فإن ابن الزبير علم مكره، فندب لحربه أخاه مصعبا.
# فقدم محمد بن الأشعث، وشبث (1) بن ربعي إلى البصرة يستصرخان الناس على
~~الكذاب، ثم التقى مصعب وجيش المختار، فقتل ابن الأشعث، وعبيد الله بن علي
~~بن أبي طالب، وانفل الكوفيون، فحصرهم مصعب في دار الإمارة.
# فكان المختار يبرز في فرسانه، ويقاتل، حتى قتله طريف الحنفي وأخوه طراف،
~~في رمضان، سنة سبع وستين، وأتيا برأسه مصعبا، فوهبهما ثلاثين ألفا، وقتل من
~~الفريقين سبع مائة.
# وقيل: كان المختار في عشرين ألفا.
# ثم إن مصعبا أساء، فأمن بقصر الإمارة خلقا، ثم قتلهم غدرا، وذبحت عمرة
~~بنت النعمان بن بشير صبرا، لأنها شهدت أن زوجها المختار عبد صالح.
# وأقبل في نجدة مصعب المهلب بن أبي صفرة في الرجال والأموال.
# ولما خذل المختار، قال لصاحبه: ما من الموت بد، وحبذا مصارع الكرام.
# وقل عليه القوت في الحصار والماء، وجاعوا في القصر، فبرز المختار للموت
~~في تسعة عشر مقاتلا.
# فقال المختار: أتؤمنوني؟
# قالوا: لا، إلا على الحكم.
# قال: لا أحكم في PageV03P543
# نفسي.
# وقاتل حتى قتل، وأمكن أهل القصر من أنفسهم، فبعث إليهم عباد بن حصين،
~~فكان يخرجهم مكتفين، ويقتلهم.
# فقال رجل لمصعب بن الزبير: الحمد لله الذي ابتلانا بالأسر، وابتلاك أن
~~تعفو، وهما ms1742 منزلتان؛ إحداهما رضى الله، والأخرى سخطه، من عفا، عفا الله
~~عنه، ومن قتل، لم يأمن القصاص، نحن أهل قبلتكم وعلى ملتكم، لسنا تركا ولا
~~ديلما، قاتلنا إخواننا كما اقتتل أهل الشام بينهم، ثم اصطلحوا، وقد ملكتم،
~~فأسجحوا.
# فرق مصعب، وهم أن يدعهم، فوثب عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث، وقال:
~~اخترنا أو اخترهم.
# وقال آخر: قتل أبي في خمس مائة من همدان وتخليهم؟!
# وسمرت كف المختار إلى جانب المسجد.
# وروى: إسحاق بن سعيد، عن أبيه، قال:
# جاء مصعب يزور ابن عمر، فقال: أي عم! أسألك عن قوم خلعوا الطاعة، وقاتلوا
~~حتى إذا غلبوا، تحصنوا، وطلبوا الأمان، فأعطوا، ثم قتلوا.
# قال: كم العدد؟
# قال: خمسة آلاف.
# فسبح ابن عمر، ثم قال: يا مصعب! لو أن امرءا أتى ماشية الزبير، فذبح منها
~~خمسة آلاف شاة في غداة، أكنت تعده مسرفا؟
# قال: نعم.
# قال: فتراه إسرافا في البهائم، وقتلت من وحد الله، أما كان فيهم مكره أو
~~جاهل ترجى توبته؟! اصبب يا ابن أخي من الماء البارد ما استطعت في دنياك.
# وقد كان المختار معظما لابن عمر، ينفذ إليه بالأموال، وكان ابن عمر تحته
~~صفية أخت المختار.
# ونشأ المختار بالمدينة، يعرف بالميل إلى بني هاشم، ثم سار إلى البصرة
~~يظهر بها ذكر الحسين في أيام معاوية، فأخبر به عبيد الله بن زياد، فأمسك،
~~وضربه مائة، ودرعه عباءة، ونفاه إلى الطائف.
# فلما عاذ ابن الزبير بالبيت، خرج إليه.
PageV03P544
### $ 145 - عبيد الله بن زياد بن أبيه أبو حفص *
# أمير العراق، أبو حفص.
# ولي البصرة سنة خمس وخمسين، وله ثنتان وعشرون سنة، وولي خراسان، فكان أول
~~عربي قطع جيحون، وافتتح بيكند (1) ، وغيرها.
# وكان جميل الصورة، قبيح السريرة.
# وقيل: كانت أمه مرجانة من بنات ملوك الفرس.
# قال أبو وائل: دخلت عليه بالبصرة وبين يديه ثلاثة آلاف ألف درهم جاءته من
~~خراج أصبهان، وهي كالتل.
# روى: السري بن يحيى، عن الحسن، قال:
# قدم علينا عبيد الله، أمره معاوية، غلاما سفيها، سفك الدماء سفكا شديدا،
~~فدخل عليه عبد الله ms1743 بن مغفل، فقال:
# انته (2) عما أراك تصنع، فإن شر الرعاء الحطمة.
# قال: ما أنت وذاك؟ إنما أنت من حثالة أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم -.
# قال: وهل كان فيهم حثالة لا أم لك!
# قال: فمرض ابن مغفل، فجاءه الأمير عبيد الله عائدا، فقال: أتعهد إلينا
~~شيئا؟
# قال: لا تصل علي، ولا تقم على قبري.
# قال الحسن: وكان عبيد الله جبانا، ركب، فرأى الناس في PageV03P545
# السكك، فقال: ما لهؤلاء؟
# قالوا: مات عبد الله بن مغفل (1) .
# وقيل: الذي خاطبه هو عائذ بن عمرو المزني، كما في (صحيح مسلم (2)) ،
~~فلعلها واقعتان.
# وقد جرت لعبيد الله خطوب، وأبغضه المسلمون لما فعل بالحسين -رضي الله عنه
~~- فلما جاء نعي يزيد، هرب بعد أن كاد يؤسر، واخترق البرية إلى الشام، وانضم
~~إلى مروان.
# ثم سار في جيش كثيف، وعمل المصاف برأس عين.
# واستخلف معاوية بن يزيد شابا مليحا، وسيما، صالحا، فتمرض، ومات بعد
~~شهرين.
# قيل له: استخلف.
# فقال: ما أصبت من حلاوتها، فلم أتحمل مرارتها؟
# وعاش إحدى وعشرين سنة، وصلى عليه: ابن عمه عثمان بن عنبسة (3) بن أبي
~~سفيان، فأرادوه على الخلافة، فأبى، ولحق بخاله ابن الزبير، فبايعه.
# وهم مروان بمبايعة ابن الزبير، فأتاه عبيد الله بن زياد هاربا من العراق،
~~وكان قد خطب، ونعى إلى الناس يزيد، وبذل العطاء، فخرج عليه سلمة الرياحي
~~يدعو إلى ابن الزبير، فمال إليه الناس.
# فقال الناس لعبيد الله: أخرج لنا إخواننا من السجون - وكانت مملوءة من
~~الخوارج -.
# قال: لا PageV03P546
# تفعلوا.
# فأبوا، فأخرجهم، فجعلوا يبايعونه، فما تكامل آخرهم حتى أغلظوا له، ثم
~~عسكروا.
# وقيل: خرجوا يمسحون الجدر بأيديهم، ويقولون: هذه بيعة ابن مرجانة.
# ونهبوا خيله، فخرج ليلا، واستجار بمسعود بن عمرو رئيس الأزد، فأجاره.
# وأمر أهل البصرة عليهم عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي، فشدت الخوارج
~~على مسعود، فقتلوه، وتفاقم الشر، وصاروا حزبين، فاقتتلوا أياما، فكان على
~~الخوارج نافع بن الأزرق، وفر عبيد الله قبل مقتل مسعود في مائة من الأزد
~~إلى الشام، فوصل إلى الجابية وهناك بنو أمية، ms1744 فبايع هو ومروان خالد بن يزيد
~~بن معاوية في نصف ذي القعدة، ثم التقوا هم والضحاك بمرج دمشق، فاقتتلوا
~~أياما في ذي الحجة.
# وكان الضحاك بن قيس في ستين ألفا، والأموية في ثلاثة عشر ألفا، وأشار
~~عبيد الله بمكيدة، فسألوا الضحاك الموادعة، فأجاب، فكبسهم مروان، وقتل
~~الضحاك في عدة من فرسان قيس، وثارت الخوارج بمصر، ودعوا إلى ابن الزبير
~~يظنونه منهم، فبعث على مصر عبد الرحمن بن جحدم الفهري، واستعمل على الكوفة
~~عامر بن مسعود الجمحي، وهدم الكعبة، وبناها، وألصق بابيها بالأرض، وأدخل
~~فيها ستة أذرع من الحجر (1) .
# وأما أكثر الشاميين، فبايعوا مروان في أول سنة خمس، وبعث ابن الزبير على
~~خراسان المهلب بن أبي صفرة، فحارب الخوارج، ومزقهم.
# وسار PageV03P547
# مروان، فأخذ مصر بعد حصار وقتال شديد، وتزوج بوالدة خالد بن يزيد بن
~~معاوية، وجعله ولي عهده، فما تم ذلك، وقتلته الزوجة، لكونه قال لخالد مرة:
~~يا ابن رطبة الاست.
# وجهز إلى العراق عبيد الله بن زياد، فالتقاه شيعة الحسين، فغلبوا، وكان
~~مع عبيد الله حصين بن نمير السكوني، وشرحبيل بن ذي الكلاع، وأدهم الباهلي،
~~وربيعة بن مخارق، وحميلة الخثعمي، وقومهم.
# وكانت ملحمة مشهودة، فتوثب المختار الكذاب بالكوفة، وجهز إبراهيم بن
~~الأشتر لحرب عبيد الله في ثمانية آلاف، فالتقوا في أول سنة سبع وستين
~~بالخازر، كبسهم ابن الأشتر سحرا، والتحم الحرب، وقتل خلق، فانهزم الشاميون،
~~وقتل عبيد الله، وحصين بن نمير، وشرحبيل بن ذي الكلاع، وبعث برؤوسهم إلى
~~مكة.
# ثم تمكن ابن الزبير، وغضب على المختار، ولاح له ضلاله، فجهز لحربه مصعب
~~بن الزبير، فظفر به، وقتل من أعوانه خلائق، وكتب إلى الجزيرة إلى إبراهيم
~~بن الأشتر: إن أطعتني وبايعت، فلك الشام.
# وكتب إليه عبد الملك: إن بايعتني، فلك العراق.
# فاستشار قواده، فترددوا، فقال: لا أوثر على مصري وقومي أحدا.
# وسار إلى خدمة مصعب، فكان معه إلى أن قتلا.
# وقد كانت مرجانة تقول لابنها عبيد الله: قتلت ابن بنت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم - لا ترى الجنة - أو نحو ms1745 هذا -.
# قال أبو اليقظان: قتل عبيد الله بن زياد يوم عاشوراء سنة سبع وستين.
# قال يزيد بن أبي زياد: عن أبي الطفيل، قال: عزلنا سبعة أرؤس،
PageV03P548
# وغطينا منها رأس حصين بن نمير، وعبيد الله بن زياد، فجئت، فكشفتها، فإذا
~~حية في رأس عبيد الله تأكل (1) .
# وصح من حديث عمارة بن عمير، قال:
# جيء برأس عبيد الله بن زياد وأصحابه، فأتيناهم وهم يقولون: قد جاءت، قد
~~جاءت.
# فإذا حية تخلل الرؤوس، حتى دخلت في منخر عبيد الله، فمكثت هنية، ثم خرجت،
~~وغابت.
# ثم قالوا: قد جاءت، قد جاءت.
# ففعلت ذلك مرتين، أو ثلاثا (2) .
# قلت: الشيعي لا يطيب عيشه حتى يلعن هذا ودونه، ونحن نبغضهم في الله،
~~ونبرأ منهم ولا نلعنهم، وأمرهم إلى الله.
### |PARATEXT|
# تم بعونه -تعالى - الجزء الثالث من (سير أعلام النبلاء) .
# ويليه الجزء الرابع، وأوله: ترجمة المجنون قيس بن الملوح. PageV03P549
# الجزء الرابع
### $ 1 - المجنون قيس بن الملوح العامري *
# وقيل: ابن معاذ.
# وقيل: اسمه: بختري بن الجعد، وقيل غير ذلك.
# من بني عامر بن صعصعة.
# وقيل: من بني كعب بن سعد؛ الذي قتله الحب في ليلى بنت مهدي العامرية.
# سمعنا أخباره تأليف ابن المرزبان (1) .
# وقد أنكر بعضهم ليلى والمجنون، وهذا دفع بالصدر، فما من لم يعلم حجة على
~~من عنده علم، ولا المثبت كالنافي، لكن إذا كان المثبت لشيء شبه خرافة،
~~والنافي ليس غرضه دفع الحق، فهنا النافي مقدم، وهنا تقع المكابرة وتسكب
~~العبرة.
# فقيل: إن المجنون علق ليلى علاقة الصبا، وكانا يرعيان البهم (2) .
# ألا تسمع قوله، وما أفحل شعره: PageV04P005
# تعلقت ليلى وهي ذات ذؤابة ... ولم يبد للأتراب من ثديها حجم
# صغيرين نرعى البهم، يا ليت أننا ... إلى اليوم لم نكبر ولم تكبر البهم
~~(1)
# وعلقته هي أيضا، ووقع بقلبها.
# وهو القائل:
# أظن هواها تاركي بمضلة ... من الأرض لا مال لدي ولا أهل
# ولا أحد أقضي إليه وصيتي ... ولا وارث إلا المطية والرحل (2)
# محا حبها حب الألى كن قبلها ... وحلت مكانا لم يكن حل من قبل
# فاشتد شغفه بها حتى وسوس، ms1746 وتخبل في عقله، فقال:
# إني لأجلس في النادي أحدثهم ... فأستفيق وقد غالتني الغول (3)
# يهوي بقلبي حديث النفس نحوكم ... حتى يقول جليسي: أنت مخبول (4)
# قال أبو عبيدة: تزايد به الأمر حتى فقد عقله، فكان لا يؤويه رحل، ولا
~~يعلوه ثوب إلا مزقه.
# ويقال: إن قوم ليلى شكوا المجنون إلى السلطان، فأهدر دمه، وترحل قومها
~~بها، فجاء، وبقي يتمرغ في المحلة، ويقول:
# أيا حرجات الحي حيث تحملوا ... بذي سلم لا جادكن ربيع PageV04P006
# وخيماتك اللاتي بمنعرج اللوى ... بلين بلى لم تبلهن ربوع
# وقيل: إن قومه حجوا به ليزور النبي -صلى الله عليه وسلم- ويدعو، حتى إذا
~~كان بمنى سمع نداء: يا ليلى، فغشي عليه، وبكى أبوه، فأفاق يقول:
# وداع دعا إذ نحن بالخيف من منى ... فهيج أطراب الفؤاد ولم يدر (1)
# دعا باسم ليلى غيرها فكأنما ... أطار بليلى طائرا كان في صدري (2)
# وجزعت هي لفراقه وضنيت.
# وقيل: إن أباه قيده، فبقي يأكل لحم ذراعيه، ويضرب بنفسه، فأطلقه، فهام في
~~الفلاة، فوجد ميتا، فاحتملوه إلى الحي، وغسلوه، ودفنوه، وكثر بكاء النساء
~~والشباب عليه.
# وقيل: إنه كان يأكل من بقول الأرض، وألفته الوحش، وكان يكون بنجد، فساح
~~حتى حدود الشام.
# وشعره كثير من أرق شيء وأعذبه، وكان في دولة يزيد، وابن الزبير.
### $ 2 - أبو مسلم الخولاني عبد الله بن ثوب * (م، 4)
# الداراني، سيد التابعين، وزاهد العصر. PageV04P007
# اسمه على الأصح: عبد الله بن ثوب.
# وقيل: اسمه عبد الله بن عبد الله.
# وقيل: عبد الله بن ثواب (1) .
# وقيل: ابن عبيد.
# ويقال: اسمه يعقوب بن عوف.
# قدم من اليمن، وقد أسلم في أيام النبي -صلى الله عليه وسلم- فدخل المدينة
~~في خلافة الصديق.
# وحدث عن: عمر، ومعاذ بن جبل، وأبي عبيدة، وأبي ذر الغفاري، وعبادة بن
~~الصامت.
# روى عنه: أبو إدريس الخولاني، وأبو العالية الرياحي، وجبير بن نفير،
~~وعطاء بن أبي رباح، وشرحبيل بن مسلم - وما أدركاه - وعطية بن قيس، وأبو
~~قلابة الجرمي، ومحمد بن زياد الألهاني، وعمير بن هانئ، ويونس بن ميسرة، ولم
~~يلحقوه، لكن أرسلوا عنه.
# قال إسماعيل بن ms1747 عياش: حدثنا شرحبيل بن مسلم، قال:
# أتى أبو مسلم الخولاني المدينة، وقد قبض النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~واستخلف أبو بكر.
# فحدثنا شرحبيل: أن الأسود (2) تنبأ باليمن، فبعث إلى أبي مسلم، فأتاه
~~بنار عظيمة، ثم إنه ألقى أبا مسلم فيها، فلم تضره.
# فقيل للأسود: إن لم تنف هذا عنك، أفسد عليك من اتبعك.
# فأمره بالرحيل، فقدم المدينة، فأناخ راحلته، ودخل المسجد يصلي، فبصر به
~~عمر -رضي الله عنه- فقام PageV04P008
# إليه، فقال: ممن الرجل؟
# قال: من اليمن.
# قال: ما فعل الذي حرقه الكذاب بالنار؟
# قال: ذاك عبد الله بن ثوب.
# قال: نشدتك بالله، أنت هو؟
# قال: اللهم نعم.
# فاعتنقه عمر، وبكى، ثم ذهب به حتى أجلسه فيما بينه وبين الصديق، فقال:
# الحمد لله الذي لم يمتني حتى أراني في أمة محمد من صنع به كما صنع
~~بإبراهيم الخليل.
# رواه: عبد الوهاب بن نجدة - وهو ثقة - عن إسماعيل، لكن شرحبيل أرسل
~~الحكاية (1) .
# ويروى عن مالك بن دينار:
# أن كعبا رأى أبا مسلم الخولاني، فقال: من هذا؟
# قالوا: أبو مسلم.
# فقال: هذا حكيم هذه الأمة (2) .
# وروى: معمر، عن الزهري، قال:
# كنت عند الوليد بن عبد الملك، فكان يتناول عائشة - رضي الله عنها - فقلت:
# يا أمير المؤمنين، ألا أحدثك عن رجل من أهل الشام كان قد أوتي حكمة.
# قال: من هو؟
# قلت: أبو مسلم الخولاني، سمع أهل الشام ينالون من عائشة، فقال:
# ألا أخبركم بمثلي ومثل أمكم هذه؟ كمثل عينين في رأس تؤذيان صاحبهما، ولا
~~يستطيع أن يعاقبهما إلا بالذي هو خير لهما، فسكت.
# فقال الزهري: أخبرنيه أبو إدريس الخولاني، عن أبي مسلم (3) .
# قال عثمان بن أبي العاتكة: علق أبو مسلم سوطا في المسجد، فكان يقول: أنا
~~أولى بالسوط من البهائم.
# فإذا فتر، مشق (4) ساقيه سوطا أو سوطين.
# قال: وكان يقول: لو رأيت الجنة عيانا، أو النار عيانا ما كان عندي
~~مستزاد. PageV04P009
# إسماعيل بن عياش: عن شرحبيل:
# أن رجلين أتيا أبا مسلم، فلم يجداه في منزله، فأتيا المسجد، فوجداه يركع،
~~فانتظراه، فأحصى أحدهما أنه ركع ثلاث ms1748 مائة ركعة (1) .
# الوليد بن مسلم: أنبأنا عثمان بن أبي العاتكة:
# أن أبا مسلم الخولاني سمع رجلا يقول: سبق اليوم (2) فلان.
# فقال: أنا السابق.
# قالوا: وكيف يا أبا مسلم؟
# قال: أدلجت من داريا، فكنت أول من دخل مسجدكم.
# قال أبو بكر بن أبي مريم: عن عطية بن قيس، قال:
# دخل ناس من أهل دمشق على أبي مسلم وهو غاز في أرض الروم، وقد احتفر جورة
~~في فسطاطه (3) ، وجعل فيها نطعا، وأفرغ فيه الماء، وهو يتصلق فيه (4) .
# فقالوا: ما حملك على الصيام وأنت مسافر؟!
# قال: لو حضر قتال لأفطرت، ولتهيأت له وتقويت، إن الخيل لا تجري الغايات
~~(5) وهن بدن، إنما تجري وهن ضمر؛ ألا وإن أيامنا باقية جائية، لها نعمل (6)
~~.
# وقيل: كان يرفع صوته بالتكبير حتى مع الصبيان، ويقول:
# اذكر الله حتى يرى الجاهل أنه مجنون (7) . PageV04P010
# وروى: محمد بن زياد الألهاني، عن أبي مسلم الخولاني:
# أنه كان إذا غزا أرض الروم، فمروا بنهر، فقال: أجيزوا بسم الله.
# ويمر بين أيديهم، فيمرون بالنهر الغمر، فربما لم يبلغ من الدواب إلا
~~الركب، فإذا جازوا قال الرجل: هل ذهب لكم شيء؟ فمن ذهب له شيء، فأنا ضامن
~~له.
# فألقى بعضهم مخلاته عمدا، فلما جاوزوا، قال الرجل: مخلاتي وقعت.
# قال: اتبعني.
# فاتبعه، فإذا بها معلقة بعود في النهر، قال: خذها (1) .
# سليمان بن المغيرة: عن حميد الطويل:
# أن أبا مسلم أتى على دجلة وهي ترمي بالخشب من مدها، فذهب (2) عليها، ثم
~~حمد الله وأثنى عليه، وذكر مسير بني إسرائيل في البحر، ثم لهز (3) دابته،
~~فخاضت الماء، وتبعه الناس حتى قطعوها، ثم قال:
# هل فقدتم شيئا من متاعكم، فأدعو الله أن يرده علي (4) ؟
# عنبسة بن عبد الواحد: عن عبد الملك بن عمير، قال:
# كان أبو مسلم الخولاني إذا استسقى سقي (5) .
# وروى: بقية، عن محمد بن زياد، عن أبي مسلم:
# أن امرأة خببت عليه (6) امرأته، فدعا عليها، فعميت، فأتته، فاعترفت،
~~وتابت، فقال: اللهم إن كانت صادقة، فاردد بصرها.
# فأبصرت (7) . PageV04P011
# ضمرة بن ربيعة: عن بلال بن كعب:
# أن الصبيان قالوا ms1749 لأبي مسلم الخولاني: ادع الله أن يحبس علينا هذا الظبي،
~~فنأخذه.
# فدعا الله، فحبسه، فأخذوه (1) .
# وعن عطاء الخراساني: أن امرأة أبي مسلم قالت: ليس لنا دقيق.
# فقال: هل عندك شيء؟
# قالت: درهم بعنا به غزلا.
# قال: ابغينيه، وهاتي الجراب.
# فدخل السوق، فأتاه سائل، وألح، فأعطاه الدرهم، وملأ الجراب نشارة من
~~تراب، وأتى وقلبه مرعوب منها، وذهب، ففتحه، فإذا به دقيق حوارى (2) ،
~~فعجنت، وخبزت.
# فلما جاء ليلا، وضعته، فقال: من أين هذا؟
# قالت: من الدقيق.
# فأكل، وبكى (3) .
# أبو مسهر: عن سعيد بن عبد العزيز:
# أن أبا مسلم استبطأ خبر جيش كان بأرض الروم، فدخل طائر، فوقع، فقال: أنا
~~رتبابيل (4) مسلي الحزن من صدور المؤمنين.
# فأخبره خبر الجيش، فقال: ما جئت حتى استبطأتك؟
# قال سعيد بن عبد العزيز: كان أبو مسلم يرتجز يوم صفين (5) ، ويقول:
# ما علتي ما علتي ... وقد لبست درعتي
# أموت عند طاعتي ... (6) PageV04P012
# وقيل: إن أبا مسلم قام إلى معاوية، فوعظه، وقال:
# إياك أن تميل على قبيلة، فيذهب حيفك بعدلك (1) .
# وروى: أبو بكر بن أبي مريم، عن عطية بن قيس، قال:
# دخل أبو مسلم على معاوية، فقام بين السماطين، فقال: السلام عليك أيها
~~الأجير.
# فقالوا: مه.
# قال: دعوه، فهو أعرف بما يقول، وعليك السلام يا أبا مسلم.
# ثم وعظه، وحثه على العدل (2) .
# وقال شرحبيل بن مسلم: كان الولاة يتيمنون بأبي مسلم، ويؤمرونه على
~~المقدمات (3) .
# قال سعيد بن عبد العزيز: مات أبو مسلم بأرض الروم، وكان شتا مع بسر بن
~~أبي أرطاة، فأدركه أجله، فعاده بسر.
# فقال له أبو مسلم: يا بسر، اعقد لي على من مات في هذه الغزاة، فإني أرجو
~~أن آتي بهم يوم القيامة على لوائهم (4) .
# قال أحمد بن حنبل: حدثنا عن محمد بن شعيب، عن بعض المشيخة، قال:
# أقبلنا من أرض الروم، فمررنا بالعمير، على أربعة أميال من حمص، في آخر
~~الليل، فاطلع راهب من صومعة، فقال: هل تعرفون أبا مسلم الخولاني؟
# قلنا: نعم.
# قال: إذا أتيتموه، فأقرؤوه السلام، فإنا نجده في الكتب رفيق عيسى ابن
~~مريم، ms1750 أما إنكم لا تجدونه حيا.
# قال: فلما أشرفنا على الغوطة، بلغنا موته. PageV04P013
# قال الحافظ أبو القاسم ابن عساكر (1) : يعني سمعوا ذلك، وكانت وفاته بأرض
~~الروم.
# وروى: إسماعيل بن عياش، عن شرحبيل بن مسلم، عن سعيد بن هانئ، قال:
# قال معاوية: إنما المصيبة كل المصيبة بموت أبي مسلم الخولاني، وكريب بن
~~سيف الأنصاري.
# إسناده صالح.
# فعلى هذا يكون أبو مسلم مات قبل معاوية، إلا أن يكون هذا هو معاوية بن
~~يزيد (2) .
# وقد قال المفضل بن غسان الغلابي: إن علقمة، وأبا مسلم ماتا في سنة اثنتين
~~وستين (3) - فالله أعلم -.
# وبداريا قبر يزار، يقال: إنه قبر أبي مسلم الخولاني، وذلك محتمل.
### $ 3 - القاري عبد الرحمن بن عبد المدني * (ع)
# يقال: له صحبة، وإنما ولد في أيام النبوة.
# قال أبو داود: أتي به النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو صغير.
# قال الزبير بن بكار: عضل والقارة ابنا يثيع (4) بن الهون بن خزيمة بن
~~مدركة. PageV04P014
# قلت: روى عن: عمر، وأبي طلحة، وأبي أيوب، وغيرهم.
# وعنه: السائب بن يزيد - مع تقدمه - وعروة، والأعرج، والزهري، وطائفة،
~~وابنه؛ محمد.
# وثقه: ابن معين.
# وقال ابن سعد (1) : توفي سنة ثمانين، بالمدينة، وله ثمان وسبعون سنة.
### $ 4 - عامر بن عبد قيس التميمي العنبري البصري *
# القدوة، الولي، الزاهد، أبو عبد الله - ويقال: أبو عمرو - التميمي،
~~العنبري، البصري.
# روى عن: عمر، وسلمان.
# وعنه: الحسن، ومحمد بن سيرين، وأبو عبد الرحمن الحبلي، وغيرهم، وقلما
~~روى.
# قال العجلي: كان ثقة، من عباد التابعين، رآه كعب الأحبار، فقال: هذا راهب
~~هذه الأمة.
# وقال أبو عبيد (2) في (القراءات) : كان عامر بن عبد الله الذي يعرف بابن
~~عبد قيس يقرئ الناس.
# حدثنا عباد، عن يونس، عن الحسن:
# أن عامرا كان يقول: من أقرئ؟
# فيأتيه ناس، فيقرئهم القرآن، ثم يقوم، فيصلي إلى الظهر، ثم يصلي
~~PageV04P015
# إلى العصر، ثم يقرئ الناس إلى المغرب، ثم يصلي ما بين العشاءين، ثم ينصرف
~~إلى منزله، فيأكل رغيفا، وينام نومة خفيفة، ثم يقوم لصلاته، ثم يتسحر
~~رغيفا، ويخرج (1) .
# قال بلال بن سعد: وشي بعامر بن ms1751 عبد قيس إلى زياد، فقالوا:
# ها هنا رجل قيل له: ما إبراهيم -عليه السلام- خيرا منك! فسكت، وقد ترك
~~النساء.
# فكتب فيه إلى عثمان، فكتب إليه: انفه إلى الشام على قتب (2) .
# فلما جاءه الكتاب، أرسل إلى عامر، فقال:
# أنت قيل لك: ما إبراهيم خيرا منك، فسكت؟!
# قال: أما والله، ما سكوتي إلا تعجب، ولوددت أني غبار قدميه.
# قال: وتركت النساء؟
# قال: والله ما تركتهن إلا أني قد علمت أنه يجيء الولد، وتشعب (3) في
~~الدنيا، فأحببت التخلي.
# فأجلاه على قتب إلى الشام، فأنزله معاوية معه في الخضراء (4) ، وبعث إليه
~~بجارية، وأمرها أن تعلمه ما حاله.
# فكان يخرج من السحر، فلا تراه إلا بعد العتمة، فيبعث معاوية إليه بطعام،
~~فلا يعرض له، ويجيء معه بكسر، فيبلها ويأكل، ثم يقوم إلى أن يسمع النداء،
~~فيخرج.
# فكتب معاوية إلى عثمان يذكر حاله، فكتب: اجعله أول داخل وآخر خارج، ومر
~~له بعشرة من الرقيق، وعشرة من الظهر.
# فأحضره، وأخبره، فقال: إن علي شيطانا قد غلبني، فكيف أجمع علي عشرة.
# وكانت له بغلة (5) . PageV04P016
# فروى: بلال بن سعد، عمن رآه بأرض الروم عليها، يركبها عقبة، ويحمل
~~المهاجرين عقبة (1) .
# قال بلال: كان إذا فصل غازيا يتوسم من يرافقه، فإذا رأى رفقة تعجبه،
~~اشترط عليهم أن يخدمهم، وأن يؤذن، وأن ينفق عليهم طاقته.
# رواه: ابن المبارك بطوله في (الزهد) له (2) .
# همام: عن قتادة، قال:
# كان عامر بن عبد قيس يسأل ربه أن ينزع شهوة النساء من قلبه، فكان لا
~~يبالي أذكرا لقي أم أنثى.
# وسأل ربه أن يمنع قلبه من الشيطان وهو في الصلاة، فلم يقدر عليه.
# وقيل: إن ذلك ذهب عنه (3) .
# وعن أبي الحسين المجاشعي، قال:
# قيل لعامر بن عبد قيس: أتحدث نفسك في الصلاة؟
# قال: أحدثها بالوقوف بين يدي الله، ومنصرفي.
# وعن كعب: أنه رأى بالشام عامر بن عبد قيس، فقال: هذا راهب هذه الأمة.
# قال أبو عمران الجوني:
# قيل لعامر بن عبد قيس: إنك تبيت خارجا، أما تخاف الأسد؟!
# قال: إني لأستحيي من ربي أن أخاف شيئا ms1752 دونه.
# وروى: همام، عن قتادة، مثله (4) .
# حماد: عن أيوب، عن أبي قلابة:
# لقي رجل عامر بن عبد قيس، فقال: ما هذا؟ ألم يقل الله: {وجعلنا لهم
~~أزواجا وذرية} ؟ [الرعد: 38]
# قال: أفلم يقل الله -تعالى-: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون}
~~[الذاريات: 56] (5) . PageV04P017
# وقيل: كان عامر لا يزال يصلي من طلوع الشمس إلى العصر، فينصرف وقد انفتحت
~~ساقاه، فيقول: يا أمارة بالسوء، إنما خلقت للعبادة (1) .
# وهبط واديا به عابد حبشي، فانفرد يصلي في ناحية، والحبشي في ناحية أربعين
~~يوما لا يجتمعان إلا في فريضة (2) .
# محمد بن واسع: عن يزيد بن الشخير:
# أن عامرا كان يأخذ عطاءه، فيجعله في طرف ثوبه، فلا يلقى مسكينا إلا
~~أعطاه، فإذا دخل بيته، رمى به إليهم، فيعدونها، فيجدونها كما أعطيها (3) .
# جعفر بن برقان: حدثنا ميمون بن مهران:
# أن عامر بن عبد قيس بعث إليه أمير البصرة: ما لك لا تزوج النساء؟
# قال: ما تركتهن، وإني لدائب في الخطبة.
# قال: ما لك لا تأكل الجبن (4) ؟
# قال: إنا بأرض فيها مجوس، فما شهد مسلمان أن ليس فيه ميتة، أكلته (5) .
# قال: وما يمنعك أن تأتي الأمراء؟
# قال: إن لدى أبوابكم طلاب الحاجات، فادعوهم، واقضوا حاجاتهم، ودعوا من لا
~~حاجة له إليكم (6) .
# قال مالك بن دينار: حدثني فلان:
# أن عامرا مر في الرحبة، وإذا رجل يظلم، فألقى رداءه، وقال:
# لا أرى ذمة الله تخفر وأنا حي، فاستنقذه (7) .
# ويروى: أن سبب إبعاده إلى الشام كونه أنكر وخلص هذا الذمي. PageV04P018
# قال جعفر بن سليمان: حدثنا الجريري، قال:
# لما سير عامر بن عبد الله الذي يقال له: ابن عبد قيس، شيعه إخوانه، وكان
~~بظهر المربد، فقال:
# إني داع فأمنوا: اللهم من وشى بي، وكذب علي، وأخرجني من مصري، وفرق بيني
~~وبين إخواني، فأكثر ماله، وأصح جسمه، وأطل عمره (1) .
# قال الحسن البصري: بعث بعامر بن عبد قيس إلى الشام، فقال: الحمد لله الذي
~~حشرني راكبا.
# قال قتادة: لما احتضر عامر، بكى.
# فقيل: ما يبكيك؟
# قال: ما أبكي جزعا من الموت، ولا حرصا على الدنيا، ولكن ms1753 أبكي على ظمأ
~~الهواجر، وقيام الليل (2) .
# وروى: عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه: أن قبر عامر بن عبد قيس ببيت
~~المقدس.
# وقيل: توفي في زمن معاوية.
### $ 5 - أويس القرني أبو عمرو بن عامر بن جزء بن مالك المرادي *
# هو القدوة، الزاهد، سيد التابعين في زمانه.
# أبو عمرو، أويس بن عامر بن جزء بن مالك القرني، المرادي، اليماني.
~~PageV04P019
# وقرن: بطن من مراد.
# وفد على عمر، وروى قليلا عنه، وعن علي.
# روى عنه: يسير بن عمرو، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وأبو عبد رب الدمشقي،
~~وغيرهم، حكايات يسيرة، ما روى شيئا مسندا ولا تهيأ أن يحكم عليه بلين، وقد
~~كان من أولياء الله المتقين، ومن عباده المخلصين.
# عفان (م) : حدثنا حماد بن سلمة، عن الجريري، عن أبي نضرة، عن أسير بن
~~جابر، قال:
# لما أقبل أهل اليمن، جعل عمر -رضي الله عنه- يستقرئ الرفاق، فيقول: هل
~~فيكم أحد من قرن؟
# فوقع زمام عمر - أو زمام أويس - فناوله - أو ناول أحدهما الآخر - فعرفه،
~~فقال عمر: ما اسمك؟
# قال: أنا أويس.
# قال: هل لك والدة؟
# قال: نعم.
# قال: فهل كان بك من البياض شيء؟
# قال: نعم، فدعوت الله، فأذهبه عني، إلا موضع الدرهم من سرتي، لأذكر به
~~ربي.
# قال له عمر: استغفر لي.
# قال: أنت أحق أن تستغفر لي، أنت صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# فقال عمر: إني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (إن خير
~~التابعين رجل يقال له: أويس، وله والدة، وكان به بياض، فدعا الله، فأذهبه
~~عنه، إلا موضع الدرهم في سرته) .
# فاستغفر له، ثم دخل في غمار الناس، فلم ندر أين وقع.
# قال: فقدم الكوفة.
# قال: فكنا نجتمع في حلقة، فنذكر الله، فيجلس معنا، فكان إذا ذكر هو، وقع
~~في قلوبنا، لا يقع حديث غيره ... ، فذكر الحديث.
# هكذا اختصره (1) .
# (م) : حدثنا ابن مثنى، حدثنا معاذ بن هشام، حدثنا أبي، عن قتادة، عن
~~زرارة بن أوفى، عن أسير بن جابر، قال:
# كان عمر بن الخطاب، إذا أتى عليه أمداد ms1754 أهل اليمن سألهم: أفيكم أويس بن
~~عامر؟
# حتى أتى على PageV04P020
# أويس، فقال: أنت أويس بن عامر؟
# قال: نعم.
# قال: من مراد، ثم من قرن؟
# قال: نعم.
# قال: فكان بك برص، فبرأت منه إلا موضع درهم؟
# قال: نعم.
# قال: ألك والدة؟
# قال: نعم.
# قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (يأتي عليكم أويس بن
~~عامر مع أمداد اليمن من مراد ثم من قرن، كان به برص، فبرأ منه إلا موضع
~~درهم، له والدة، هو بها بر، لو أقسم على الله لأبره، فإن استطعت أن يستغفر
~~لك، فافعل) ، فاستغفر لي.
# قال: فاستغفر له.
# فقال له عمر: أين تريد؟
# قال: الكوفة.
# قال: ألا أكتب لك إلى عاملها.
# قال: أكون في غبرات (1) الناس أحب إلي.
# قال: فلما كان من العام المقبل، حج رجل من أشرافهم، فوافق عمر، فسأله عن
~~أويس، فقال: تركته رث الهيئة (2) ، قليل المتاع.
# قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (يأتي عليكم أويس بن
~~عامر مع أمداد أهل اليمن، من مراد ثم من قرن، كان به برص، فبرأ منه إلا
~~موضع درهم، له والدة، هو بها بر، لو أقسم على الله لأبره، فإن استطعت أن
~~يستغفر لك، فافعل) .
# فأتى أويسا، فقال: استغفر لي.
# قال: أنت أحدث عهدا بسفر صالح، فاستغفر لي.
# قال: استغفر لي.
# قال: لقيت عمر؟
# قال: نعم.
# قال: فاستغفر له.
# قال: ففطن له الناس، فانطلق على وجهه.
# قال أسير: وكسوته بردة، وكان كل من رآه قال (3) : من أين لأويس هذه
~~البردة؟ (4)
# (م) : حدثنا محمد بن مثنى، حدثنا عفان، حدثنا حماد، عن PageV04P021
# الجريري، عن أبي نضرة، عن أسير، عن عمر:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (إن خير التابعين رجل يقال
~~له: أويس، وله والدة، وكان به بياض، فمروه، فليستغفر لكم (1)) .
# قال ابن المديني: هذا حديث بصري.
# قلت: تفرد به أسير بن جابر.
# ويقال: يسير بن عمرو أبو الخباز: بصري، روى عنه: ابنه قيس، وأبو إسحاق
~~الشيباني، وابن سيرين، وأبو عمران الجوني.
# قال ابن المديني: أسير بن ms1755 جابر من أصحاب ابن مسعود.
# سمعت سفيان يقول: قدم أسير البصرة، فجعل يحدثهم، فقالوا: هذا هكذا، فكيف
~~النهر الذي شرب منه؟ - يعنون: ابن مسعود -.
# قال علي: وأهل البصرة يقولون: أسير بن جابر.
# وأهل الكوفة يقولون: ابن عمرو.
# ويقال: يسير (2) .
# وقال العوام بن حوشب: ولد في مهاجر النبي -صلى الله عليه وسلم- ومات سنة
~~خمس وثمانين.
# أبو النضر (م) : حدثنا سليمان بن المغيرة، عن (3) أبي نضرة، عن أسير بن
~~جابر، عن عمر:
# سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (خير التابعين رجل يقال له:
~~أويس، وكان به بياض، فدعا الله، فأذهبه عنه، إلا موضع الدرهم في سرته، لا
~~يدع باليمن غير أم له، فمن لقيه منكم، فمروه، فليستغفر لكم) .
# قال عمر: فقدم علينا رجل، فقلت له: من أين أنت؟
# قال: من اليمن.
# قلت: ما اسمك؟
# قال: أويس.
# قلت: فمن تركت باليمن؟
# قال: أما لي.
# قلت: أكان بك بياض، فدعوت الله فأذهبه عنك؟
# قال: نعم.
# قلت: فاستغفر لي.
# قال: أو يستغفر مثلي لمثلك يا أمير المؤمنين؟! قال: PageV04P022
# فاستغفر لي، وقلت له: أنت أخي لا تفارقني.
# قال: فانملس مني (1) ، فأنبئت أنه قدم عليكم الكوفة.
# قال: فجعل رجل كان يسخر بأويس بالكوفة ويحقره، يقول: ما هذا منا ولا
~~نعرفه.
# قال عمر: بلى، إنه رجل كذا وكذا.
# فقال - كأنه يضع شأنه -: فينا رجل يا أمير المؤمنين، يقال له: أويس.
# فقال عمر: أدرك، فلا أراك تدركه.
# قال: فأقبل ذلك الرجل حتى دخل على أويس، قبل أن يأتي أهله.
# فقال له أويس: ما هذه عادتك! فما بدا لك؟
# قال: سمعت عمر يقول فيك كذا وكذا، فاستغفر لي.
# قال: لا أفعل حتى تجعل لي عليك أن لا تسخر بي فيما بعد، وأن لا تذكر ما
~~سمعته من عمر لأحد.
# قال: نعم.
# فاستغفر له.
# قال أسير: فما لبثنا أن فشا أمره في الكوفة.
# قال: فدخلت عليه، فقلت: يا أخي! ألا أراك العجب، ونحن لا نشعر؟
# فقال: ما كان في هذا ما أتبلغ به في الناس، وما يجزى كل عبد إلا ms1756 بعمله.
# قال: وانملس مني، فذهب (2) .
# وبالإسناد إلى أسير بن جابر، قال:
# كان بالكوفة رجل يتكلم بكلام لا أسمع أحدا يتكلم به، ففقدته، فسألت عنه،
~~فقالوا: ذاك أويس.
# فاستدللت عليه، وأتيته، فقلت: ما حبسك عنا؟
# قال: العري.
# قال: وكان أصحابه يسخرون به، ويؤذونه.
# قلت: هذا برد، فخذه.
# قال: لا تفعل، فإنهم إذا يؤذونني.
# فلم أزل به حتى لبسه، فخرج عليهم، فقالوا: من ترون خدع عن هذا البرد؟
# قال: فجاء، فوضعه.
# فأتيت، فقلت: ما تريدون من هذا الرجل، فقد آذيتموه؟ الرجل يعرى مرة،
~~ويكتسي أخرى، وآخذتهم بلساني (3) . PageV04P023
# فقضي أن أهل الكوفة وفدوا على عمر، فوفد رجل ممن كان يسخر به.
# فقال عمر: ما ها هنا (1) رجل من القرنيين؟
# فقام ذلك الرجل، فقال عمر:
# إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (إن رجلا يأتيكم من اليمن، يقال
~~له: أويس، لا يدع باليمن غير أم له، قد كان به بياض، فدعا الله، فأذهبه
~~عنه، إلا موضع الدرهم، فمن لقيه منكم، فمروه (2) ، فليستغفر لكم) .
# قال عمر: فقدم علينا ها هنا، فقلت: ما أنت؟
# قال: أنا أويس.
# قلت: من تركت باليمن؟
# قال: أما لي.
# قلت: هل كان بك بياض، فدعوت الله، فأذهبه عنك؟
# قال: نعم.
# قلت: استغفر لي.
# قال: يا أمير المؤمنين! يستغفر مثلي لمثلك؟!
# قلت: أنت أخي، لا تفارقني.
# فانملس مني، فأنبئت أنه قدم عليكم الكوفة.
# قال: وجعل الرجل يحقره عما يقول فيه عمر، فجعل يقول: ماذا فينا، ولا نعرف
~~هذا (3) .
# قال عمر: بلى، إنه رجل كذا.
# فجعل يضع (4) من أمره، فقال: ذاك رجل عندنا نسخر به.
# فقال له: أويس؟
# قال: هو هو، أدرك، ولا أراك تدرك.
# فأقبل الرجل، حتى دخل عليه من قبل أن يأتي أهله.
# فقال أويس: ما كانت هذه عادتك! فما بدا لك؟ أنشدك الله.
# قال: لقيت عمر، فقال كذا، وقال كذا، فاستغفر لي.
# قال: لا أستغفر لك حتى تجعل لي عليك أن لا تسخر بي، ولا تذكر ما سمعت من
~~عمر إلى أحد.
# قال: لك ذاك.
# قال: فاستغفر له.
# قال أسير: ms1757 فما لبث أن فشا حديثه بالكوفة، فأتيته، فقلت: يا أخي، ألا أراك
~~أنت العجب، وكنا لا نشعر.
# قال: ما كان في هذا ما أتبلغ به إلى الناس، وما يجزى كل عبد إلا بعمله.
# فلما فشا الحديث، هرب، فذهب (5) . PageV04P024
# ورواه: أبو أسامة، عن سليمان بن المغيرة.
# وفي لفظ: أو يستغفر لمثلك.
# وروى نحوا من ذلك: عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه، وزاد فيها:
# ثم إنه غزا أذربيجان، فمات، فتنافس أصحابه في حفر قبره (1) .
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أنبأنا
~~تميم بن أبي سعيد، أنبأنا أبو سعد الكنجروذي، أنبأنا أبو عمرو الحيري،
~~حدثنا أبو يعلى الموصلي، حدثنا هدبة بن خالد، حدثنا مبارك بن فضالة، حدثني
~~أبو الأصفر، عن صعصعة بن معاوية، قال:
# كان أويس بن عامر رجلا من قرن، وكان من أهل الكوفة، وكان من التابعين،
~~فخرج به وضح، فدعا الله أن يذهبه عنه، فأذهبه الله.
# قال: دع في جسدي منه ما أذكر به نعمك علي.
# فترك له ما يذكر به نعمه عليه.
# وكان رجل يلزم المسجد في ناس من أصحابه، وكان ابن عم له يلزم السلطان،
~~يولع به، فإن رآه مع قوم أغنياء، قال: ما هو إلا يستأكلهم.
# وإن رآه مع قوم فقراء، قال: ما هو إلا يخدعهم.
# وأويس لا يقول في ابن عمه إلا خيرا، غير أنه إذا مر به، استتر منه، مخافة
~~أن يأثم في سببه.
# وكان عمر يسأل الوفود إذا هم قدموا عليه من الكوفة: هل تعرفون أويس بن
~~عامر القرني؟
# فيقولون: لا.
# فقدم وفد من أهل الكوفة، فيهم ابن عمه ذاك، فقال: هل تعرفون أويسا؟
# قال ابن عمه: يا أمير المؤمنين! هو ابن عمي، وهو رجل نذل فاسد، لم يبلغ
~~ما أن تعرفه أنت.
# قال: ويلك هلكت! ويلك هلكت! إذا قدمت، فأقره مني السلام، ومره فليفد إلي.
# فقدم الكوفة، فلم يضع ثياب سفره عنه حتى أتى المسجد، فرأى أويسا، فلم به،
~~فقال: استغفر لي يا ابن عمي.
# قال: غفر الله ms1758 لك يا ابن عم.
# قال: وأنت فغفر الله لك يا أويس، أمير المؤمنين يقرئك السلام، قال:
~~PageV04P025
# ومن ذكرني لأمير المؤمنين؟
# قال: هو ذكرك، وأمرني أن أبلغك (1) أن تفد إليه.
# قال: سمعا وطاعة لأمير المؤمنين.
# فوفد عليه، فقال: أنت أويس بن عامر؟
# قال: نعم.
# قال: أنت الذي خرج بك وضح، فدعوت الله أن يذهبه عنك، فأذهبه، فقلت: اللهم
~~دع لي في جسدي منه ما أذكر به نعمتك علي، فترك لك في جسدك ما تذكر به نعمه
~~عليك؟
# قال: وما أدراك يا أمير المؤمنين؟ فوالله ما اطلع على هذا بشر.
# قال: أخبرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أنه سيكون في التابعين رجل
~~من قرن، يقال له: أويس بن عامر، يخرج به وضح، فيدعو الله أن يذهبه عنه،
~~فيذهبه، فيقول: اللهم دع لي في جسدي ما أذكر به نعمتك علي.
# فيدع له ما يذكر به نعمه عليه، فمن أدركه منكم، فاستطاع أن يستغفر له،
~~فليستغفر له) ، فاستغفر لي يا أويس.
# قال: غفر الله لك يا أمير المؤمنين.
# قال: وأنت غفر الله لك يا أويس بن عامر.
# قال: فلما سمعوا عمر، قال عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال رجل: استغفر
~~لي يا أويس.
# وقال آخر: استغفر لي يا أويس.
# فلما كثروا عليه، انساب، فذهب، فما رؤي حتى الساعة.
# هذا حديث غريب.
# تفرد به: مبارك بن فضالة، عن أبي الأصفر.
# وأبو الأصفر: ليس بمعروف (2) .
# معلل بن نفيل: حدثنا محمد بن محصن، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن سالم، عن
~~أبيه، عن جده:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (يا عمر، إذا رأيت أويسا القرني،
~~فقل له، فليستغفر لك، فإنه يشفع يوم القيامة في مثل ربيعة ومضر، بين كتفيه
~~علامة وضح مثل الدرهم) . PageV04P026
# أخرجه: الإسماعيلي، في مسند عمر.
# ومحمد بن محصن: هو العكاشي، تالف (1) .
# أنبئت عن أبي المكارم التيمي، أنبأنا أبو علي المقرئ، أنبأنا أبو نعيم
~~الحافظ، قال:
# فمن الطبقة الأولى من التابعين: سيد العباد، وعلم الأصفياء من الزهاد،
~~أويس بن عامر القرني، بشر ms1759 النبي -صلى الله عليه وسلم- به، وأوصى به ... ،
~~إلى أن قال في الترجمة:
# ورواه: الضحاك بن مزاحم، عن أبي هريرة، بزيادة ألفاظ لم يتابع عليها.
# وما رواه أحد سوى: مخلد بن يزيد، عن نوفل بن عبد الله، عنه.
# ومن ألفاظه:
# فقالوا: يا رسول الله، وما أويس؟
# قال: (أشهل، ذو صهوبة، بعيد ما بين المنكبين، معتدل القامة، آدم، شديد
~~الأدمة، ضارب بذقنه على صدره، رام ببصره إلى موضع سجوده، واضع يمينه على
~~شماله، يتلو القرآن، يبكي على نفسه، ذو طمرين، لا يؤبه له، يتزر بإزار صوف،
~~ورداء صوف، مجهول في أهل الأرض، معروف في السماء، لو أقسم على الله لأبره،
~~ألا وإن تحت منكبه الأيسر لمعة بيضاء، ألا وإنه إذا كان يوم القيامة، قيل
~~للعباد: ادخلوا الجنة، ويقال لأويس: قف، فاشفع.
# فيشفعه الله في مثل عدد ربيعة ومضر.
# يا عمر، ويا علي، إذا رأيتماه، فاطلبا إليه يستغفر لكما، يغفر الله لكما)
~~.
# فمكثا يطلبانه عشر سنين لا يقدران عليه، فلما كان في آخر السنة التي هلك
~~فيها عمر، قام على أبي قبيس، فنادى بأعلى صوته:
# يا أهل الحجيج من أهل اليمن، أفيكم أويس من مراد؟
# فقام شيخ كبير، فقال: إنا لا ندري من أويس، ولكن ابن أخ لي يقال له:
~~أويس، وهو أخمل ذكرا، وأقل مالا، وأهون أمرا من أن نرفعه إليك، وإنه ليرعى
~~إبلنا بأراك عرفات. PageV04P027
# فذكر اجتماع عمر به وهو يرعى، فسأله الاستغفار، وعرض عليه مالا، فأبى.
# وهذا سياق منكر، لعله موضوع (1) .
# أخبرنا إسحاق بن أبي بكر، أنبأنا يوسف بن خليل، أنبأنا أبو المكارم
~~المعدل، أنبأنا أبو علي الحداد، أنبأنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا حبيب بن
~~الحسن، حدثنا أبو شعيب الحراني، حدثنا خالد بن يزيد العمري، حدثنا عبد
~~العزيز بن أبي رواد، عن علقمة بن مرثد، قال:
# انتهى الزهد إلى ثمانية: عامر بن عبد الله بن عبد قيس، وأويس القرني،
~~وهرم بن حيان، والربيع بن خثيم، ومسروق بن الأجدع، والأسود بن يزيد، وأبي
~~مسلم الخولاني، والحسن بن أبي الحسن (2) .
# وروي عن ms1760 هرم بن حيان، قال:
# قدمت الكوفة، فلم يكن لي هم إلا أويس أسأل عنه، فدفعت إليه بشاطئ الفرات،
~~يتوضأ ويغسل ثوبه، فعرفته بالنعت، فإذا رجل آدم، محلوق الرأس، كث اللحية،
~~مهيب المنظر، فسلمت عليه، ومددت إليه يدي لأصافحه، فأبى أن يصافحني،
~~فخنقتني العبرة لما رأيت من حاله، فقلت: السلام عليك يا أويس، كيف أنت يا
~~أخي؟
# قال: وأنت فحياك الله يا هرم، من دلك علي؟
# قلت: الله -عز وجل-.
# قال: {سبحان ربنا، إن كان وعد ربنا لمفعولا} [الإسراء: 108] .
# قلت: يرحمك الله، من أين عرفت اسمي، واسم أبي؟! فوالله ما رأيتك قط، ولا
~~رأيتني؟
# قال: عرفت روحي روحك، حيث كلمت نفسي نفسك، لأن الأرواح لها أنس كأنس
~~الأجساد (3) ، وإن المؤمنين يتعارفون بروح الله، وإن نأت PageV04P028
# بهم الدار، وتفرقت بهم المنازل.
# قلت: حدثني عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بحديث أحفظه عنك، فبكى،
~~وصلى على النبي -صلى الله عليه وسلم- ثم قال:
# إني لم أدرك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولعله قد رأيت من رآه؛ عمر
~~وغيره، ولست أحب أن أفتح هذا الباب على نفسي، لا أحب أن أكون قاصا (1) أو
~~مفتيا.
# ثم سأله هرم أن يتلو عليه شيئا من القرآن، فتلا عليه قوله تعالى: {إن يوم
~~الفصل ميقاتهم أجمعين، يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا، ولا هم ينصرون، إلا
~~من رحم الله، إنه هو العزيز الرحيم} [الدخان: 40 - 42] .
# ثم قال: يا هرم بن حيان، مات أبوك، ويوشك أن تموت، فإما إلى جنة، وإما
~~إلى نار.
# ومات آدم وماتت حواء، ومات إبراهيم وموسى ومحمد - عليهم السلام - ومات
~~أبو بكر خليفة المسلمين، ومات أخي وصديقي وصفيي عمر، واعمراه، واعمراه.
# قال: وذلك في آخر خلافة عمر.
# قلت: يرحمك الله، إن عمر لم يمت.
# قال: بلى، إن ربي قد نعاه لي، وقد علمت ما قلت، وأنا وأنت غدا في الموتى.
# ثم دعا بدعوات خفية (2) ... ، وذكر القصة.
# أوردها أبو نعيم في (الحلية (3)) ، ولم تصح، وفيها ما ينكر.
# عن أصبغ بن زيد، قال:
# إنما منع أويسا أن ms1761 يقدم على النبي -صلى الله عليه وسلم- بره بأمه (4) .
# عبد الرحمن بن مهدي: حدثنا عبد الله بن الأشعث بن سوار، عن محارب بن
~~دثار، قال:
# قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إن من أمتي من لا يستطيع أن يأتي
~~PageV04P029
# مسجده أو مصلاه من العري، يحجزه إيمانه أن يسأل الناس، منهم أويس القرني،
~~وفرات بن حيان) (1) .
# عبد الله بن أحمد: حدثني عثمان بن أبي شيبة، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن
~~مغيرة، قال:
# إن كان أويس القرني ليتصدق بثيابه، حتى يجلس عريانا، لا يجد ما يروح فيه
~~إلى الجمعة (2) .
# أبو زرعة الرازي: حدثنا سعيد بن أسد، حدثنا ضمرة، عن أصبغ بن زيد، قال:
# كان أويس إذا أمسى، يقول: هذه ليلة الركوع، فيركع حتى يصبح.
# وكان إذا أمسى يقول: هذه ليلة السجود، فيسجد حتى يصبح.
# وكان إذا أمسى، تصدق بما في بيته من الفضل من الطعام والشراب (3) ، ثم
~~قال:
# اللهم من مات جوعا، فلا تؤاخذني به، ومن مات عريا، فلا تؤاخذني به (4) .
# أبو نعيم: حدثنا مخلد بن جعفر، حدثنا ابن جرير، حدثنا محمد بن حميد،
~~حدثنا زافر بن سليمان، عن شريك، عن جابر، عن الشعبي، قال:
# مر رجل من مراد على أويس القرني، فقال: كيف أصبحت؟
# قال: أصبحت أحمد الله -عز وجل-.
# قال: كيف الزمان عليك؟
# قال: كيف الزمان على رجل إن أصبح ظن أنه لا يمسي، وإن أمسى ظن أنه لا
~~يصبح، فمبشر بالجنة أو مبشر بالنار.
# يا أخا مراد، إن الموت وذكره لم يترك لمؤمن فرحا، وإن علمه بحقوق الله لم
~~يترك له في ماله فضة ولا ذهبا، وإن قيامه لله بالحق لم يترك له صديقا (5) .
~~PageV04P030
# شريك: عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال:
# نادى رجل من أهل الشام يوم صفين: أفيكم أويس القرني؟
# قلنا: نعم، وما تريد منه.
# قال: إني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (أويس القرني خير
~~التابعين بإحسان (1)) .
# وعطف دابته، فدخل مع أصحاب علي -رضي الله عنه (2) -.
# رواه: عبد الله بن ms1762 أحمد، عن علي بن حكيم الأودي، أنبأنا شريك.
# وزاد بعض الثقات فيه: عن يزيد، عن ابن أبي ليلى، قال: فوجد في قتلى صفين.
# أنبأنا وخبرنا عن أبي المكارم التيمي، أنبأنا أبو علي الحداد، أنبأنا أبو
~~نعيم، حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، حدثنا محمد بن يحيى، حدثني أحمد بن
~~معاوية بن الهذيل، حدثنا محمد بن أبان العنبري، حدثنا عمرو - شيخ كوفي - عن
~~أبي سنان، سمعت حميد بن صالح، سمعت أويسا القرني يقول:
# قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (احفظوني في أصحابي، فإن من أشراط
~~الساعة: أن يلعن آخر هذه الأمة أولها، وعند ذلك يقع المقت على الأرض
~~وأهلها، فمن أدرك ذلك، فليضع سيفه على عاتقه، ثم ليلق ربه -تعالى- شهيدا،
~~فمن لم يفعل، فلا يلومن إلا نفسه (3)) .
# هذا حديث منكر جدا، وإسناده مظلم، وأحمد بن معاوية: تالف.
# ويروى عن: علقمة بن مرثد، عن عمر، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (يدخل الجنة بشفاعة أويس مثل ربيعة
~~ومضر) (4) . PageV04P031
# فضيل بن عياض: حدثنا أبو قرة السدوسي (1) ، عن سعيد بن المسيب، قال:
# نادى عمر بمنى على المنبر: يا أهل قرن.
# فقام مشايخ، فقال: أفيكم من اسمه أويس؟
# فقال شيخ: يا أمير المؤمنين، ذاك مجنون يسكن القفار، لا يألف ولا يؤلف.
# قال: ذاك الذي أعنيه، فإذا عدتم، فاطلبوه، وبلغوه سلامي وسلام رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم-.
# قال: فقال: عرفني أمير المؤمنين، وشهر باسمي، اللهم صل على محمد وعلى
~~آله، السلام على رسول الله.
# ثم هام على وجهه، فلم يوقف له بعد ذلك على أثر دهرا، ثم عاد في أيام علي
~~-رضي الله عنه- فاستشهد معه بصفين، فنظروا، فإذا عليه نيف وأربعون جراحة
~~(2) .
# وروى: هشام بن حسان، عن الحسن، قال:
# يخرج من النار بشفاعة أويس أكثر من ربيعة ومضر.
# وروى: خالد الحذاء، عن عبد الله بن شقيق، عن ابن أبي الجدعاء:
# سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (يدخل الجنة (3) بشفاعة رجل من
~~أمتي أكثر من بني تميم (4)) .
# قال أبو أحمد بن عدي ms1763 في (الكامل) : أويس ثقة، صدوق، ومالك PageV04P032
# ينكر أويسا، ثم قال: ولا يجوز أن يشك فيه.
# أخبار أويس مستوعبة في (تاريخ الحافظ أبي القاسم ابن عساكر (1)) .
# الحاكم في (مستدركه (2)) : من طريق إسماعيل بن عمرو البجلي، عن حبان بن
~~علي، عن سعد بن طريف، عن أصبغ بن نباتة:
# شهدت عليا يوم صفين يقول: من يبايعني على الموت؟
# فبايعه تسعة وتسعون، فقال: أين التمام؟
# فجاء رجل على أطمار صوف، محلوق الرأس، فبايع.
# فقيل: هذا أويس القرني.
# فما زال يحارب بين يديه حتى قتل.
# سنده ضعيف.
# أبو الأحوص سلام بن سليم: حدثني فلان، قال:
# جاء رجل من مراد، فقال له أويس: يا أخا مراد، إن الموت لم يبق لمؤمن
~~فرحا، وإن عرفان المؤمن بحق الله لم يبق له فضة ولا ذهبا، ولم يبق له
~~صديقا.
# وعن عطاء الخراساني، قال: قيل لأويس: أما حججت؟
# فسكت، فأعطوه نفقة وراحلة، فحج.
# أبو بكر الأعين: حدثنا أبو صالح، حدثنا الليث، عن المقبري:
# عن أبي هريرة، مرفوعا: (يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من مضر
~~وتميم) .
# قيل: من هو يا رسول الله؟
# قال: (أويس القرني) .
# هذا حديث منكر.
# تفرد به: الأعين (3) ، وهو ثقة. PageV04P033
### $ 6 - الأشتر مالك بن الحارث النخعي *
# ملك العرب، مالك بن الحارث النخعي، أحد الأشراف والأبطال المذكورين.
# حدث عن: عمر، وخالد بن الوليد، وفقئت عينه يوم اليرموك.
# وكان شهما، مطاعا، زعرا (1) ، ألب على عثمان، وقاتله، وكان ذا فصاحة
~~وبلاغة.
# شهد صفين (2) مع علي، وتميز يومئذ، وكاد أن يهزم معاوية، فحمل عليه أصحاب
~~علي لما رأوا مصحف جند الشام على الأسنة يدعون إلى كتاب الله.
# وما أمكنه مخالفة علي، فكف (3) .
# قال عبد الله بن سلمة المرادي: نظر عمر إلى الأشتر، فصعد فيه النظر،
~~وصوبه، ثم قال: إن للمسلمين من هذا يوما عصيبا.
# ولما رجع علي من موقعة صفين، جهز الأشتر واليا على ديار مصر، فمات في
~~الطريق مسموما.
# فقيل: إن عبدا لعثمان عارضه، فسم له عسلا.
# وقد كان علي يتبرم به، لأنه صعب المراس، فلما بلغه نعيه، ms1764 قال:
# إنا لله، مالك، وما مالك! وهل موجود مثل ذلك؟! لو كان حديدا لكان قيدا،
~~ولو كان حجرا لكان صلدا، على مثله فلتبك البواكي (4) . PageV04P034
# وقال بعضهم: قال علي: للمنخرين والفم (1) .
# وسر بهلاكه عمرو بن العاص، وقال: إن لله جنودا من عسل.
# وقيل: إن ابن الزبير بارز الأشتر، وطالت المحاولة بينهما حتى إن ابن
~~الزبير قال:
# اقتلوني ومالكا ... واقتلوا مالكا معي (2)
### $ 7 - ابنه : إبراهيم بن الأشتر مالك بن الحارث النخعي *
# أحد الأبطال والأشراف كأبيه، وكان شيعيا، فاضلا.
# وهو الذي قتل عبيد الله بن زياد بن أبيه يوم وقعة الخازر (3) ، ثم إنه
~~كان من أمراء مصعب بن الزبير، وما علمت له رواية.
# قتل مع مصعب في سنة اثنتين وسبعين (4) .
### $ 8 - يزيد بن معاوية ** بن أبي سفيان بن حرب بن أمية الأموي
# الخليفة، أبو خالد القرشي، PageV04P035
# الأموي، الدمشقي.
# قد ترجمه ابن عساكر، وهو في (تاريخي الكبير (1)) .
# له على هناته حسنة، وهي غزو القسطنطينية، وكان أمير ذلك الجيش، وفيهم مثل
~~أبي أيوب الأنصاري.
# عقد له أبوه بولاية العهد من بعده، فتسلم الملك عند موت أبيه في رجب، سنة
~~ستين، وله ثلاث وثلاثون سنة.
# فكانت دولته أقل من أربع سنين؛ ولم يمهله الله على فعله بأهل المدينة (2)
~~لما خلعوه.
# فقام بعده ولده نحوا من أربعين يوما، ومات، وهو أبو ليلى معاوية.
# عاش: عشرين سنة (3) ، وكان خيرا من أبيه، وبويع ابن الزبير بالحجاز
~~والعراق والمشرق.
# ويزيد ممن لا نسبه ولا نحبه، وله نظراء من خلفاء الدولتين، وكذلك في ملوك
~~النواحي، بل فيهم من هو شر منه (4) .
# وإنما عظم الخطب، لكونه ولي بعد وفاة النبي -صلى الله عليه وسلم- بتسع
~~وأربعين سنة، والعهد قريب، والصحابة موجودون، كابن عمر الذي كان أولى
~~بالأمر منه، ومن أبيه، وجده.
# قيل: إن معاوية تزوج ميسون بنت بحدل الكلبية، فطلقها وهي حامل بيزيد،
~~فرأت كأن قمرا خرج منها.
# فقيل: تلدين خليفة.
# وكان يزيد - لما هلك أبوه - بناحية حمص، فتلقوه إلى الثنية (5) ، وهو بين
~~أخواله على بختي (6) ، ليس عليه عمامة ولا سيف.
# وكان ضخما، ms1765 كثير PageV04P036
# الشعر، شديد الأدمة، بوجهه أثر جدري.
# فقال الناس: هذا الأعرابي الذي ولي أمر الأمة!
# فدخل على باب توما، وسار إلى باب الصغير، فنزل إلى قبر معاوية، فوقف
~~عليه، وصفنا خلفه، وكبر أربعا، ثم أتي ببغلة، فأتى الخضراء (1) ، وأتى
~~الناس لصلاة الظهر، فخرج، وقد تغسل، ولبس ثيابا نقية، فصلى، وجلس على
~~المنبر، وخطب، وقال:
# إن أبي كان يغزيكم البحر، ولست حاملكم في البحر، وإنه كان يشتيكم بأرض
~~الروم، فلست أشتي المسلمين في أرض العدو، وكان يخرج العطاء أثلاثا، وإني
~~أجمعه لكم.
# فافترقوا، يثنون عليه.
# وعن عمرو بن قيس: سمع يزيد يقول على المنبر:
# إن الله لا يؤاخذ عامة بخاصة، إلا أن يظهر منكر فلا يغير، فيؤاخذ الكل.
# وقيل: قام إليه ابن همام، فقال:
# أجرك الله يا أمير المؤمنين على الرزية، وبارك لك في العطية، وأعانك على
~~الرعية، فقد رزئت عظيما، وأعطيت جزيلا، فاصبر، واشكر، فقد أصبحت ترعى
~~الأمة، والله يرعاك.
# وعن زياد الحارثي، قال: سقاني يزيد شرابا ما ذقت مثله، فقلت: يا أمير
~~المؤمنين، لم أسلسل مثل هذا.
# قال: هذا رمان حلوان، بعسل أصبهان، بسكر الأهواز، بزبيب الطائف، بماء
~~بردى.
# وعن: محمد بن أحمد بن مسمع، قال:
# سكر يزيد، فقام يرقص، فسقط على رأسه، فانشق، وبدا دماغه.
# قلت: كان قويا، شجاعا، ذا رأي، وحزم، وفطنة، وفصاحة، وله شعر جيد، وكان
~~ناصبيا (2) ، فظا، غليظا، جلفا، يتناول المسكر، ويفعل المنكر. PageV04P037
# افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين، واختتمها بواقعة الحرة، فمقته الناس،
~~ولم يبارك في عمره.
# وخرج عليه غير واحد بعد الحسين: كأهل المدينة قاموا (1) لله، وكمرداس بن
~~أدية الحنظلي البصري (2) ، ونافع بن الأزرق (3) ، وطواف بن معلى السدوسي
~~(4) ، وابن الزبير بمكة (5) .
# ابن عون: عن ابن سيرين، عن عقبة بن أوس، عن عبد الله بن عمرو:
# أنه ذكر أبا بكر الصديق، فقال: أصبتم اسمه.
# ثم قال: عمر الفاروق قرن من حديد، أصبتم اسمه، ابن عفان ذو النورين قتل
~~مظلوما، معاوية وابنه ملكا الأرض المقدسة، والسفاح، وسلام، ومنصور وجابر،
~~والمهدي، والأمين، وأمير العصب (6) : كلهم من بني ms1766 كعب بن لؤي، كلهم صالح،
~~لا يوجد مثله.
# تابعه: هشام بن حسان (7) .
# وروى: يعلى بن عطاء، عن عمه، قال:
# كنت مع عبد الله بن عمرو حين بعثه يزيد إلى ابن الزبير، فسمعته يقول له:
# إني أجد في الكتب: إنك PageV04P038
# ستعنى ونعنى، وتدعي الخلافة ولست بخليفة، وإني أجد الخليفة يزيد.
# وعن الحسن: أن المغيرة بن شعبة أشار على معاوية ببيعة ابنه، ففعل، فقيل
~~له: ما وراءك؟
# قال: وضعت رجل معاوية في غرز غي لا يزال فيه إلى يوم القيامة.
# قال الحسن: فمن أجل ذلك بايع هؤلاء أولادهم، ولولا ذلك لكانت شورى.
# وروي: أن معاوية كان يعطي عبد الله بن جعفر في العام ألف ألف، فلما وفد
~~على يزيد أعطاه ألفي ألف، وقال: والله لا أجمعهما لغيرك (1) .
# روى: الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن مكحول:
# عن أبي عبيدة، مرفوعا: (لا يزال أمر أمتي قائما حتى يثلمه رجل من بني
~~أمية، يقال له: يزيد (2)) .
# أخرجه: أبو يعلى في (مسنده) .
# ويرويه: صدقة السمين - وليس بحجة - عن هشام، عن مكحول، عن أبي ثعلبة
~~الخشني، عن أبي عبيدة، مرفوعا. PageV04P039
# وعن صخر بن جويرية، عن نافع، قال:
# مشى عبد الله بن مطيع وأصحابه إلى ابن الحنفية، فأرادوه على خلع يزيد،
~~فأبى.
# فقال ابن مطيع: إنه يشرب الخمر، ويترك الصلاة، ويتعدى حكم الكتاب.
# قال: ما رأيت منه ما تذكر (1) ، وقد أقمت عنده، فرأيته مواظبا للصلاة،
~~متحريا للخير، يسأل عن الفقه.
# قال: ذاك تصنع ورياء.
# وروى: محمد بن أبي السري العسقلاني، حدثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي
~~غنية، عن نوفل بن أبي الفرات، قال:
# كنت عند عمر بن عبد العزيز، فقال رجل: قال أمير المؤمنين يزيد.
# فأمر به، فضرب عشرين سوطا (2) .
# توفي يزيد في نصف ربيع الأول، سنة أربع وستين.
### $ 9 - عبيدة بن عمرو السلماني المرادي الكوفي *
# الفقيه، المرادي، الكوفي، أحد الأعلام.
# وسلمان جدهم، هو ابن ناجية بن مراد.
# أسلم عبيدة في عام فتح مكة، بأرض اليمن، ولا صحبة له.
# وأخذ عن: علي، وابن مسعود، وغيرهما.
# وبرع في ms1767 الفقه، وكان ثبتا في الحديث.
# روى عنه: إبراهيم النخعي، والشعبي، ومحمد بن سيرين، وعبد الله بن
~~PageV04P040
# سلمة المرادي، وأبو إسحاق، ومسلم أبو حسان الأعرج، وآخرون.
# قال الشعبي: وكان عبيدة يوازي شريحا في القضاء (1) .
# قال ابن سيرين: ما رأيت رجلا كان أشد توقيا من عبيدة.
# وكان محمد بن سيرين مكثرا عنه.
# قال أحمد العجلي: كان عبيدة أحد أصحاب عبد الله بن مسعود الذين يقرئون
~~ويفتون، وكان أعور.
# قرأت على أحمد بن إبراهيم الخطيب عام سبع مائة: أنبأنا أبو الحسن
~~السخاوي، أنبأنا أبو طاهر السلفي، أنبأنا المبارك بن عبد الجبار، أنبأنا
~~محمد بن محمد السواق، أنبأنا عيسى بن حامد الرخجي، حدثنا الهيثم بن خلف،
~~حدثنا أحمد بن إبراهيم، حدثنا معاذ، عن هشام، عن ابن سيرين، عن عبيدة، قال:
# صليت قبل وفاة النبي -صلى الله عليه وسلم- بسنتين، ولم أره (2) .
# قال أبو عمرو بن الصلاح (3) : روينا عن عمرو بن علي الفلاس، أنه قال:
# أصح الأسانيد: ابن سيرين، عن عبيدة، عن علي.
# قلت: لا تفوق (4) لهذا الإسناد مع قوته على: إبراهيم، عن علقمة، عن عبد
~~الله، ولا على: الزهري، عن سالم، عن أبيه.
# ثم إن هذين الإسنادين روي بهما أحاديث جمة في الصحاح، وليس كذلك الأول،
~~فما في (الصحيحين) لعبيدة عن علي سوى حديث واحد. PageV04P041
# وعند البخاري حديث آخر، موقوف بهذا الإسناد، وانفرد مسلم بحديث آخر،
~~سأرويه بعد.
# قال أبو أحمد الحاكم: كنية عبيدة: أبو مسلم، وأبو عمرو.
# وروى: هشام بن حسان، عن محمد، عن عبيدة، قال:
# اختلف الناس في الأشربة، فما لي شراب منذ ثلاثين سنة إلا العسل واللبن
~~والماء.
# قال محمد: وقلت لعبيدة:
# إن عندنا من شعر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شيئا من قبل أنس بن
~~مالك.
# فقال: لأن يكون عندي منه شعرة، أحب إلي من كل صفراء وبيضاء على ظهر
~~الأرض.
# قلت: هذا القول من عبيدة هو معيار كمال الحب، وهو أن يؤثر شعرة نبوية على
~~كل ذهب وفضة بأيدي الناس.
# ومثل هذا يقوله هذا الإمام بعد النبي -صلى الله عليه ms1768 وسلم- بخمسين سنة،
~~فما الذي نقوله نحن في وقتنا لو وجدنا بعض شعره بإسناد ثابت، أو شسع نعل
~~كان له، أو قلامة ظفر، أو شقفة من إناء شرب فيه.
# فلو بذل الغني معظم أمواله في تحصيل شيء من ذلك عنده، أكنت تعده مبذرا أو
~~سفيها؟ كلا.
# فابذل ما لك في زورة مسجده الذي بنى فيه بيده والسلام عليه عند حجرته في
~~بلده، والتذ بالنظر إلى أحده وأحبه، فقد كان نبيك -صلى الله عليه وسلم-
~~يحبه، وتملأ بالحلول في روضته ومقعده، فلن تكون مؤمنا حتى يكون هذا السيد
~~أحب إليك من نفسك وولدك وأموالك والناس كلهم.
# وقبل حجرا مكرما نزل من الجنة، وضع فمك لاثما مكانا قبله سيد البشر
~~بيقين، فهنأك الله بما أعطاك، فما فوق ذلك مفخر.
# ولو ظفرنا بالمحجن الذي أشار به الرسول -صلى الله عليه وسلم- إلى الحجر
~~ثم قبل محجنه، لحق لنا أن نزدحم على ذلك المحجن بالتقبيل والتبجيل.
# ونحن ندري بالضرورة أن تقبيل الحجر أرفع وأفضل من تقبيل محجنه ونعله.
PageV04P042
# وقد كان ثابت البناني إذا رأى أنس بن مالك أخذ يده، فقبلها، ويقول:
# يد مست يد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# فنقول نحن إذ فاتنا ذلك: حجر معظم بمنزلة يمين الله في الأرض مسته شفتا
~~نبينا -صلى الله عليه وسلم- لاثما له.
# فإذا فاتك الحج، وتلقيت الوفد، فالتزم الحاج، وقبل فمه، وقل: فم مس
~~بالتقبيل حجرا قبله خليلي -صلى الله عليه وسلم-.
# قال ابن سيرين: قال علي:
# يا أهل الكوفة، أتعجزون أن تكونوا مثل السلماني والهمداني؟
# -يعني الحارث بن الأزمع وليس بالأعور- إنما هما شطرا رجل.
# قال حماد بن زيد: وكان عبيدة أعور.
# قال ابن سيرين: كان أصحاب عبد الله منهم من يقدم عبيدة، ومنهم من يقدم
~~علقمة، ولا يختلفون أن شريحا آخرهم (1) .
# قال الثوري: عن النعمان بن قيس، قال:
# دعا عبيدة بكتبه عند موته، فمحاها، وقال: أخشى أن تضعوها على غير موضعها
~~(2) .
# قال عاصم: عن ابن سيرين:
# جاء قوم إلى عبيدة ليصلح بينهم، فقال: لا أقول حتى تؤمروني.
# عبد ms1769 الواحد بن زياد: حدثنا النعمان بن قيس، حدثني أبي:
# قلت لعبيدة: بلغني أنك تموت، ثم ترجع قبل يوم القيامة، تحمل راية، فيفتح
~~لك فتح (3) .
# قال: لئن أحياني الله اثنتين، وأماتني اثنتين قبل يوم القيامة، ما أراد
~~بي خيرا. PageV04P043
# قال أبو حصين: أوصى عبيدة أن يصلي عليه الأسود بن يزيد.
# فقال الأسود: عجلوا به قبل أن يجيء الكذاب -يعني: المختار (1) -.
# أخبرنا محمد بن عبد السلام التميمي، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أنبأنا
~~تميم بن أبي سعيد، أنبأنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن، أنبأنا محمد بن
~~أحمد، أنبأنا أبو يعلى، حدثنا القواريري، حدثنا حماد، عن أيوب، عن محمد، عن
~~عبيدة، قال:
# ذكر علي -رضي الله عنه- أهل النهروان، فقال: فيهم رجل مودن اليد، أو مثدن
~~اليد (2) ، أو مخدج اليد، لولا أن تبطروا، لأنبأتكم ما وعد الله الذين
~~يقتلونه (3) على لسان محمد -صلى الله عليه وسلم-.
# قلت: أنت سمعته منه؟
# قال: إي ورب الكعبة.
# هذا حديث صحيح.
# رواه: ابن علية أيضا، عن أيوب السختياني.
# ورواه: ابن أبي عدي، عن ابن عون، عن ابن سيرين.
# أخرجه: مسلم، وأبو داود (4) .
# وفي وفاة عبيدة أقوال، أصحها: في سنة اثنتين وسبعين. PageV04P044
### $ 10 - عبد الرحمن بن غنم الأشعري * (م، 4)
# الفقيه، الإمام، شيخ أهل فلسطين.
# حدث عن: معاذ بن جبل - وتفقه به - وعمر بن الخطاب، وأبي ذر الغفاري، وأبي
~~مالك الأشعري، وأبي الدرداء، وغيرهم.
# حدث عنه: ولده؛ محمد، وأبو سلام ممطور، ورجاء بن حيوة، وأبو إدريس
~~الخولاني - مع تقدمه - وشهر بن حوشب، ومكحول، وعبادة بن نسي، وصفوان بن
~~سليم، وإسماعيل بن عبيد الله.
# قال ابن سعد (1) : ثقة - إن شاء الله -.
# بعثه عمر إلى الشام يفقه الناس، وكان أبوه صحابيا، هاجر مع أبي موسى.
# قال أبو القاسم البغوي: ولد عبد الرحمن على عهد رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- مختلف في صحبته.
# قلت: روى له أحمد بن حنبل في (مسنده) أحاديث، لكنها مرسلة، ويحتمل أن
~~يكون له صحبة.
# فقد ذكر: يحيى بن بكير، عن الليث، وابن لهيعة: أن عبد الرحمن صحابي. ms1770
# وقال الترمذي: له رؤية. PageV04P045
# وأما أبو مسهر، فقال: عبد الرحمن بن غنم، هو رأس التابعين، كان بفلسطين.
# وقيل: تفقه به عامة التابعين بالشام، وكان صادقا، فاضلا، كبير القدر.
# مات هو وجابر بن عبد الله في وقت.
# قال الهيثم بن عدي، وشباب (1) : توفي سنة ثمان وسبعين.
### $ 11 - كثير بن مرة أبو شجرة الحضرمي * (م، 4)
# الإمام، الحجة، أبو شجرة الحضرمي، الرهاوي، الشامي، الحمصي، الأعرج.
# ويكنى: أبا القاسم.
# أرسل عن النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# وحدث عن: معاذ بن جبل، وعمر بن الخطاب، وتميم الداري، وعبادة بن الصامت،
~~وعوف بن مالك، وأبي الدرداء، ونعيم بن همار، وأبي هريرة، وعقبة بن عامر،
~~وأبي فاطمة الأزدي، وشرحبيل بن السمط، وعبد الله بن عمرو، وابن عمر، وعدة.
# وعنه: أبو الزاهرية حدير بن كريب، وخالد بن معدان، وصالح بن أبي عريب،
~~ومكحول، وشريح بن عبيد، وعبد الرحمن بن جبير بن نفير، ولقمان بن عامر، ونصر
~~بن علقمة، وعبد الرحمن بن عائذ، وآخرون.
# وروى عنه: زيد بن واقد، مرسلا.
# وثقه: ابن سعد، وأحمد العجلي، وغيرهما.
# وقال ابن خراش: صدوق.
# وقال النسائي: لا بأس به.
# أبو صالح: عن الليث، حدثني يزيد بن أبي حبيب:
# أن عبد العزيز بن مروان كتب إلى كثير بن مرة، وكان قد أدرك بحمص سبعين
~~بدريا.
# قال PageV04P046
# الليث: وكان يسمى الجند المقدم.
# قال: فكتب إليه أن يكتب إليه بما سمع من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- من أحاديثهم إلا حديث أبي هريرة، فإنه عندنا.
# معاوية بن صالح: عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة، قال:
# دخلت المسجد يوم الجمعة، فمررت بعوف بن مالك الأشجعي وهو باسط رجليه،
~~فضمهما، ثم قال:
# يا كثير، أتدري لم بسطت رجلي؟ بسطتهما رجاء أن يجيء رجل صالح فأجلسه،
~~وإني لأرجو أن تكون رجلا صالحا.
# هذه مسألة حسنة، عن صحابي جليل.
# قال أبو زرعة الدمشقي:
# قلت لدحيم: فمن يكون مع جبير بن نفير، وأبي إدريس الخولاني في طبقتهما؟
# قال: كثير بن مرة.
# فذاكرته سنه، ومناظرة أبي الدرداء إياه في القراءة ms1771 خلف الإمام، وقول عوف
~~فيه: إني لأرجو أن تكون صالحا، فرآه معهما في طبقة.
# قال أبو مسهر: بقي كثير إلى خلافة عبد الملك.
# قلت: عداده في المخضرمين، ومات مع أبي أمامة الباهلي أو قبله -رحمه
~~الله-.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أنبأنا أكمل بن أبي الأزهر، أنبأنا سعيد بن أحمد
~~بن البناء، أنبأنا أبو نصر الزينبي، أنبأنا محمد بن عمر الوراق، حدثنا عبد
~~الله بن أبي داود، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن بحير بن
~~سعد الكلاعي، عن خالد بن معدان، عن كثير بن مرة، عن معاذ بن جبل:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا، إلا
~~قالت زوجته من الحور العين: لا تؤذيه - قاتلك الله - فإنما هو عندك دخيل،
~~يوشك أن يفارقك إلينا) .
# أخرجه: الترمذي، عن الحسن، فوافقناه بعلو.
# وإسناده: صحيح، متصل (1) . PageV04P047
### $ 12 - هرم بن حيان العبدي البصري
# ويقال: الأزدي، البصري، أحد العابدين.
# حدث عن: عمر.
# روى عنه: الحسن البصري، وغيره.
# ولي بعض الحروب في أيام عمر، وعثمان ببلاد فارس.
# قال ابن سعد (1) : كان عاملا لعمر، وكان ثقة، له فضل وعبادة.
# وقيل: سمي هرما؛ لأنه بقي حملا سنتين حتى طلعت أسنانه.
# قال أبو القاسم ابن عساكر: قدم هرم دمشق في طلب أويس القرني.
# سعدويه: عن يوسف بن عطية، حدثنا المعلى بن زياد، قال:
# كان هرم يخرج في بعض الليل وينادي بأعلى صوته: عجبت من الجنة كيف نام
~~طالبها؟! وعجبت من النار كيف نام هاربها؟!
# ثم يقول: {أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتا (2) ... } [الأعراف:
~~97] .
# سليمان بن المغيرة: حدثنا حميد بن هلال:
# قيل لهرم بن حيان العبدي: أوص.
# قال: قد صدقتني نفسي، وما لي ما أوصي به، ولكن أوصيكم بخواتيم سورة
~~النحل.
# هشام: عن الحسن، عن هرم: أنه قيل له: أوصنا.
# فقال: أوصيكم بخواتيم سورة البقرة.
# حماد بن سلمة: عن أبي عمران الجوني:
# أن هرم بن حيان أشرف في ليلة قمراء، وإذا صاحب حرسه يلعب، وكان عاملا
~~لعمر. PageV04P048
# جعفر بن سليمان: عن مالك ms1772 بن دينار، قال:
# أوقد هرم نارا، فجاء قومه، فسلموا من بعيد.
# قال: ادنوا.
# قالوا: ما نقدر من النار.
# قال: فتريدون أن تلقوني في نار أعظم منها.
# أبو عمران الجوني: عن هرم بن حيان، قال: إياكم والعالم الفاسق.
# فبلغ عمر، فكتب إليه - وأشفق منها -: ما العالم الفاسق؟
# فكتب: ما أردت إلا الخير، يكون إمام يتكلم بالعلم، ويعمل بالفسق، ويشبه
~~على الناس، فيضلوا.
# الوليد بن هشام القحذمي: عن أبيه، عن جده:
# أن عثمان بن أبي العاص وجه هرم بن حيان إلى قلعة، فافتتحها عنوة (1) .
# وقال الحسن البصري: خرج هرم وعبد الله بن عامر بن كريز، فبينما رواحلهما
~~ترعى، إذ قال هرم: أيسرك أنك كنت هذه الشجرة؟
# قال: لا والله، لقد رزقني الله الإسلام، وإني لأرجو.
# قال: والله لوددت أني كنت هذه الشجرة، فأكلتني هذه الناقة، ثم بعرتني،
~~فاتخذت جلة (2) ولم أكابد الحساب، يا ابن أبي عامر، ويحك! إني أخاف الداهية
~~الكبرى.
# قال قتادة: كان هرم بن حيان يقول:
# ما أقبل عبد بقلبه إلى الله، إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه، حتى
~~يرزقه ودهم.
# وعن هشام، عن الحسن، قال:
# مات هرم بن حيان في يوم حار، فلما نفضوا أيديهم عن قبره، جاءت سحابة حتى
~~قامت على القبر، فلم تكن أطول منه، ولا أقصر منه، ورشته حتى روته، ثم
~~انصرفت.
# رواها: اثنان (3) ، عن هشام. PageV04P049
# ضمرة: عن السري بن يحيى، عن قتادة، قال:
# أمطر قبر هرم من يومه، وأنبت العشب.
### $ 13 - الأسود بن يزيد بن قيس أبو عمرو النخعي * (ع)
# الإمام، القدوة، أبو عمرو النخعي، الكوفي.
# وقيل: يكنى: أبا عبد الرحمن.
# وهو أخو عبد الرحمن بن يزيد، ووالد عبد الرحمن بن الأسود، وابن أخي علقمة
~~بن قيس، وخال إبراهيم النخعي.
# فهؤلاء أهل بيت من رؤوس العلم والعمل.
# وكان الأسود مخضرما، أدرك الجاهلية والإسلام.
# وحدث عن: معاذ بن جبل، وبلال، وابن مسعود، وعائشة، وحذيفة بن اليمان،
~~وطائفة سواهم.
# حدث عنه: ابنه؛ عبد الرحمن، وأخوه، وإبراهيم النخعي، وعمارة بن عمير،
~~وأبو إسحاق السبيعي، والشعبي، وآخرون.
# وهو نظير ms1773 مسروق في الجلالة والعلم والثقة والسن، يضرب بعبادتهما المثل.
# قال ابن سعد (1) : كان يذكر أنه ذهب بمهر أم علقمة إليها من قيس
~~PageV04P050
# جده، وروى عن: الصديق أنه جرد معه الحج.
# وروى عن: عمر، وعلي، وسمع باليمن من معاذ.
# قال عبد الرحمن بن الأسود: كان أبي يسجد في برنس طيالسة ويداه فيه، أو في
~~ثيابه.
# وقال ابن أبي خالد: رأيت الأسود وعليه عمامة سوداء، وقد أرسلها من خلفه،
~~ورأيته أصفر الرأس واللحية.
# قرأت على إسحاق بن طارق: أخبركم ابن خليل، أنبأنا أبو المكارم التيمي،
~~أنبأنا أبو علي الحداد، أنبأنا أبو نعيم، حدثنا أبو بكر بن مالك، حدثنا عبد
~~الله بن أحمد، حدثني أبي، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا شعبة، عن أبي
~~إسحاق، قال:
# حج الأسود ثمانين، من بين حجة وعمرة.
# وبه: إلى عبد الله بن أحمد، حدثنا عبد الله بن صندل، حدثنا فضيل بن عياض،
~~عن ميمون، عن منصور، عن إبراهيم، قال:
# كان الأسود يختم القرآن في رمضان في كل ليلتين، وكان ينام بين المغرب
~~والعشاء، وكان يختم القرآن في غير رمضان في كل ست ليال.
# قال ابن عون: سئل الشعبي، عن الأسود بن يزيد، فقال:
# كان صواما، قواما، حجاجا.
# قال إبراهيم: ربما أحرم الأسود من جبانة عرزم (1) .
# وقال جابر الجعفي: عن عبد الرحمن بن الأسود، قال:
# ما سمعت الأسود إذا أهل يسمي حجا ولا عمرة قط، يقول: إن الله يعلم نيتي.
# قال أبو إسحاق: كان الأسود يقول في تلبيته: لبيك غفار الذنوب.
# ومن مناكير موسى بن عمير، تفرد به عن: الحكم، عن إبراهيم النخعي،
~~PageV04P051
# عن الأسود، عن عبد الله، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (حصنوا أموالكم بالزكاة، وداووا
~~مرضاكم بالصدقة، وأعدوا للبلاء الدعاء (1)) .
# قرأ الأسود على: عبد الله بن مسعود.
# تلا عليه: يحيى بن وثاب، وإبراهيم النخعي، وأبو إسحاق السبيعي.
# وروى: يحيى بن سعيد العطار في زهد الثمانية، عن يزيد بن عطاء، عن علقمة
~~بن مرثد، قال:
# كان الأسود يجتهد في العبادة، ويصوم حتى يخضر ويصفر، ms1774 فلما احتضر بكى.
# فقيل له: ما هذا الجزع؟
# فقال: ما لي لا أجزع، والله لو أتيت بالمغفرة من الله، لأهمني الحياء منه
~~مما قد صنعت، إن الرجل ليكون بينه وبين آخر الذنب الصغير فيعفو عنه، فلا
~~يزال مستحيا منه.
# وروى: شعبة، عن الحكم:
# أن الأسود كان يصوم الدهر - هذا صحيح عنه - وكأنه لم يبلغه النهي عن ذلك
~~(2) ، أو تأول. PageV04P052
# وروى: حماد، عن إبراهيم:
# كان الأسود يصوم حتى يسود لسانه من الحر.
# وروى: منصور، عن إبراهيم: أن الأسود كان يحرم من بيته.
# وقال أشعث بن أبي الشعثاء: رأيت الأسود وعمرو بن ميمون أهلا من الكوفة.
# قال ابن أبي خالد: رأيت الأسود وعليه عمامة سوداء.
# وقال الحسن بن عبيد الله: رأيت الأسود يسجد في برنس طيالسة.
# قد نقل العلماء في وفاة الأسود أقوالا، أرجحها: سنة خمس وسبعين - والله
~~يرحمه -.
# قال إبراهيم النخعي: كان الأسود إذا حضرت الصلاة، أناخ بعيره ولو على
~~حجر.
### $ 14 - علقمة بن قيس بن عبد الله أبو شبل النخعي * (ع)
# فقيه الكوفة، وعالمها، ومقرئها، الإمام، الحافظ، المجود، المجتهد الكبير،
~~أبو شبل علقمة بن قيس بن عبد الله بن مالك بن علقمة بن سلامان بن كهل (1) .
# وقيل: ابن كهيل بن بكر بن عوف.
# ويقال: ابن المنتشر بن النخع النخعي، الكوفي، الفقيه، عم الأسود بن يزيد،
~~وأخيه عبد الرحمن، وخال فقيه العراق إبراهيم النخعي.
# ولد: في أيام الرسالة المحمدية، وعداده في المخضرمين، وهاجر في
~~PageV04P053
# طلب العلم والجهاد، ونزل الكوفة، ولازم ابن مسعود حتى رأس في العلم
~~والعمل، وتفقه به العلماء، وبعد صيته.
# حدث عن: عمر، وعثمان، وعلي، وسليمان، وأبي الدرداء، وخالد بن الوليد،
~~وحذيفة، وخباب، وعائشة، وسعد، وعمار، وأبي مسعود البدري، وأبي موسى، ومعقل
~~بن سنان، وسلمة بن يزيد الجعفي، وشريح بن أرطاة، وقيس بن مروان، وطائفة
~~سواهم.
# وجود القرآن على: ابن مسعود.
# تلا عليه: يحيى بن وثاب، وعبيد بن نضيلة (1) ، وأبو إسحاق السبيعي.
# وتفقه به أئمة: كإبراهيم، والشعبي.
# وتصدى للإمامة والفتيا بعد علي، وابن مسعود.
# وكان يشبه بابن مسعود في ms1775 هديه ودله وسمته.
# وكان طلبته يسألونه ويتفقهون به والصحابة متوافرون.
# حدث عنه: أبو وائل، والشعبي، وعبيد بن نضيلة، وإبراهيم النخعي، ومحمد بن
~~سيرين، وأبو الضحى مسلم بن صبيح، وإبراهيم بن سويد النخعي، وأبو ظبيان حصين
~~بن جندب الجنبي، وأبو معمر عبد الله بن سخبرة، وسلمة بن كهيل، وابن أخيه؛
~~عبد الرحمن بن يزيد، وأبو إسحاق السبيعي، وعمارة بن عمير، وأبو قيس عبد
~~الرحمن بن ثروان الأودي، وعبد الرحمن بن عوسجة، والقاسم بن مخيمرة، وقيس بن
~~رومي، ومرة الطيب، وهني بن نويرة، ويحيى بن وثاب، ويزيد بن أويس، ويزيد بن
~~معاوية النخعي لا الأموي، وأبو الرقاد النخعي، والمسيب بن رافع.
# وأرسل عنه: أبو الزناد، وغيره. PageV04P054
# وروى: مغيرة، عن إبراهيم، قال:
# كنى عبد الله بن مسعود علقمة أبا شبل، وكان علقمة عقيما، لا يولد له.
# الأعمش: عن إبراهيم، قال علقمة:
# ما حفظت وأنا شاب، فكأني أنظر إليه في قرطاس أو رقعة.
# قال أحمد بن حنبل: علقمة ثقة، من أهل الخير، وكذا وثقه يحيى بن معين،
~~وسئل عنه وعن عبيدة في عبد الله، فلم يخير.
# وقال عثمان بن سعيد: علقمة أعلم بعبد الله.
# قال ابن المديني: لم يكن أحد من الصحابة له أصحاب حفظوا عنه، وقاموا
~~بقوله في الفقه إلا ثلاثة: زيد بن ثابت، وابن مسعود، وابن عباس، وأعلم
~~الناس بابن مسعود: علقمة، والأسود، وعبيدة، والحارث.
# وروى: زائدة، عن أبي حمزة، قال:
# قلت لرباح أبي المثنى: أليس قد رأيت عبد الله؟
# قال: بلى، وحججت مع عمر ثلاث حجات وأنا رجل.
# قال: وكان عبد الله وعلقمة يصفان الناس صفين عند أبواب كندة، فيقرئ عبد
~~الله رجلا، ويقرئ علقمة رجلا، فإذا فرغا، تذاكرا أبواب المناسك، وأبواب
~~الحلال والحرام.
# فإذا رأيت علقمة، فلا يضرك أن لا ترى عبد الله، أشبه الناس به سمتا
~~وهديا.
# وإذا رأيت إبراهيم النخعي، فلا يضرك أن لا ترى علقمة، أشبه الناس به سمتا
~~وهديا.
# الأعمش: عن عمارة بن عمير، قال:
# قال لنا أبو معمر: قوموا بنا إلى أشبه الناس بعبد الله ms1776 هديا ودلا وسمتا.
# فقمنا معه حتى جلسنا إلى علقمة.
# وروى: سفيان بن عيينة، عن داود بن أبي هند، قال:
# قلت للشعبي: أخبرني عن أصحاب عبد الله حتى كأني أنظر إليهم.
# قال: كان علقمة أبطن (1) PageV04P055
# القوم به، وكان مسروق قد خلط منه ومن غيره، وكان الربيع بن خثيم (1) أشد
~~القوم اجتهادا، وكان عبيدة يوازي شريحا في العلم والقضاء.
# روى: إبراهيم، عن علقمة:
# أنه قدم الشام، فدخل مسجد دمشق، فقال: اللهم ارزقني جليسا صالحا.
# فجاء، فجلس إلى أبي الدرداء، فقال له: ممن أنت؟
# قال: من أهل الكوفة.
# قال: كيف سمعت ابن أم عبد يقرأ: {والليل إذا يغشى} ... ، الحديث (2) .
# وقال الأسود: إني لأذكر ليلة عرس أم علقمة.
# وقال شباب (3) : شهد علقمة صفين مع علي.
# وروى: الهيثم بن عدي، عن مجالد، عن الشعبي، قال:
# كان الفقهاء بعد أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالكوفة في أصحاب
~~عبد الله: علقمة، وعبيدة، وشريح، ومسروق.
# وروى: حفص بن غياث، عن أشعث، عن ابن سيرين، قال:
# أدركت القوم وهم يقدمون خمسة: من بدأ بالحارث الأعور، ثنى بعبيدة، ومن
~~بدأ بعبيدة، ثنى بالحارث، ثم علقمة الثالث، لا شك فيه، ثم مسروق، ثم شريح،
~~وإن قوما أخسهم شريح، لقوم لهم شأن (4) .
# وروى: ابن عون، عن محمد، قال:
# كان أصحاب عبد الله خمسة، كلهم فيه عيب: عبيدة أعور، ومسروق أحدب، وعلقمة
~~أعرج، وشريح كوسج (5) ، والحارث أعور. PageV04P056
# وروى: منصور، عن إبراهيم، قال:
# كان أصحاب عبد الله الذين يقرئون الناس القرآن، ويعلمونهم السنة، ويصدر
~~الناس عن رأيهم، ستة: علقمة، والأسود، ومسروق، وعبيدة، وأبو ميسرة، وعمرو
~~بن شرحبيل، والحارث بن قيس.
# وروى: إسرائيل، عن غالب أبي الهذيل:
# قلت لإبراهيم: أعلقمة كان أفضل أو الأسود؟
# قال: علقمة، وقد شهد صفين.
# وقال ابن عون: سألت الشعبي عن علقمة، والأسود، فقال:
# كان الأسود صواما، قواما، كثير الحج، وكان علقمة مع البطيء، ويدرك
~~السريع.
# وقال مرة الهمداني: كان علقمة من الربانيين، وكان علقمة عقيما؛ لا يولد
~~له.
# وروى عنه: إبراهيم، قال: صليت خلف عمر سنتين.
# وروى: مغيرة، عن ms1777 إبراهيم:
# أن علقمة والأسود كانا يسافران مع أبي بكر وعمر.
# قال الشعبي: كان علقمة أبطن (1) القوم بابن مسعود.
# الأعمش: عن إبراهيم، عن علقمة، قال:
# أتي عبد الله بشراب، فقال: أعط علقمة، أعط مسروقا.
# فكلهم قال: إني صائم.
# فقال: {يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار} [النور: 37] .
# وقال إبراهيم: كان علقمة يقرأ القرآن في خمس.
# وقال علقمة: أطيلوا كر (2) الحديث لا يدرس.
# الأعمش: عن شقيق، قال:
# كان ابن زياد يراني مع مسروق، فقال: إذا قدمت، فالقني.
# فأتيت علقمة، فقال: إنك لم تصب من دنياهم شيئا إلا أصابوا PageV04P057
# من دينك ما هو أفضل منه، ما أحب أن لي مع ألفي ألفين وأني أكرم الجند
~~عليه (1) .
# وقال إبراهيم: كتب أبو بردة علقمة في الوفد إلى معاوية.
# فقال له علقمة: امحني، امحني.
# وقال علقمة: ما حفظت وأنا شاب، فكأني أنظر إليه في قرطاس.
# قال إبراهيم: عن علقمة (2) : أنه كان له برذون يراهن عليه.
# الأعمش: عن مالك بن الحارث، عن عبد الرحمن بن يزيد:
# قلنا لعلقمة: لو صليت في المسجد، وجلسنا معك، فتسأل.
# قال: أكره أن يقال: هذا علقمة.
# قالوا: لو دخلت على الأمراء.
# قال: أخاف أن ينتقصوا مني أكثر مما أنتقص منهم.
# وروى: إبراهيم، عن علقمة، قال:
# كنت رجلا قد أعطاني الله حسن الصوت بالقرآن، وكان ابن مسعود يرسل إلي،
~~فأقرأ عليه، فإذا فرغت من قراءتي، قال:
# زدنا - فداك أبي وأمي - فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:
~~(إن حسن الصوت زينة القرآن (3)) .
# أبو إسحاق: عن عبد الرحمن بن يزيد:
# قال عبد الله: ما أقرأ شيئا ولا أعلمه إلا علقمة يقرؤه أو يعلمه.
# قال زياد بن حدير: يا أبا عبد الرحمن، PageV04P058
# والله ما علقمة بأقرئنا.
# قال: بلى - والله - وإن شئت لأخبرنك بما قيل في قومك وقومه.
# وروى: الأعمش، عن إبراهيم، قال:
# كان علقمة يقرأ القرآن في خمس، والأسود في ست، وعبد الرحمن بن يزيد في
~~سبع.
# جرير بن عبد الحميد: عن قابوس بن أبي ظبيان، قال:
# قلت لأبي: لأي شيء كنت تأتي علقمة وتدع ms1778 أصحاب النبي -صلى الله عليه
~~وسلم-؟!
# قال: أدركت ناسا من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- يسألون علقمة
~~ويستفتونه.
# شريك: عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد، قال:
# قيل لابن مسعود: ما علقمة بأقرئنا.
# قال: بلى - والله - إنه لأقرؤكم.
# أخبرنا إسحاق بن طارق، أنبأنا أبو المكارم التيمي، أنبأنا الحداد، أنبأنا
~~أبو نعيم، حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، حدثنا محمد بن عثمان، حدثنا ابن
~~نمير، حدثنا حفص بن غياث، عن الأعمش، عن المسيب بن رافع، قال:
# قيل لعلقمة: لو جلست فأقرأت الناس وحدثتهم.
# قال: أكره أن يوطأ عقبي (1) ، وأن يقال: هذا علقمة.
# فكان يكون في بيته يعلف غنمه، ويقت (2) لهم، وكان معه شيء يفرع بينهن إذا
~~تناطحن.
# ابن عيينة: عن عمر بن سعد، قال:
# كان الربيع بن خثيم (3) يأتي علقمة، فيقول: ما أزور أحدا غيرك أو ما أزور
~~أحدا ما أزورك. PageV04P059
# قال إسماعيل بن أبي خالد: عن الشعبي:
# إن كان أهل بيت خلقوا للجنة، فهم أهل هذا البيت؛ علقمة والأسود.
# وقال أبو قيس الأودي: رأيت إبراهيم آخذا بالركاب لعلقمة.
# الأعمش: عن مالك بن الحارث، عن عبد الرحمن بن يزيد، قال:
# قيل لعلقمة: ألا تغشى الأمراء، فيعرفون من نسبك؟
# قال: ما يسرني أن لي مع ألفي ألفين، وأني أكرم الجند عليه.
# فقيل له: ألا تغشى المسجد فتجلس وتفتي الناس؟
# قال: تريدون أن يطأ الناس عقبي، ويقولون: هذا علقمة.
# حصين: عن إبراهيم، عن علقمة:
# أنه أوصى، قال: إذا أنا حضرت، فأجلسوا عندي من يلقنني: لا إله إلا الله،
~~وأسرعوا بي إلى حفرتي، ولا تنعوني إلى الناس، فإني أخاف أن يكون ذلك نعيا
~~كنعي الجاهلية (1) .
# قال بعض الحفاظ، وأحسن: أصح الأسانيد: منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن
~~ابن مسعود.
# فعلى هذا، أصح ذلك: شعبة، وسفيان، وعن PageV04P060
# منصور، وعنهما يحيى القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وعنهما علي بن المديني،
~~وعنه أبو عبد الله البخاري - رحمهم الله -.
# قال الهيثم بن عدي: مات علقمة في خلافة يزيد.
# وقال أبو نعيم، وقعنب بن محرر: سنة إحدى وستين. ms1779
# وقال المدائني، ويحيى بن بكير، وأبو عبيد، وابن معين، وابن سعد، وعدة:
~~مات سنة اثنتين وستين.
# ويقال: توفي سنة خمس وستين.
# ويقال: سنة ثلاث، ولم يصح.
# وشذ: أبو نعيم عبد الرحمن بن هانئ النخعي، فقال: مات سنة اثنتين وسبعين.
# وكذا نقل عن: أبي بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نمير.
# وقيل غير ذلك (1) .
# وقال أبو نعيم النخعي: عاش تسعين سنة.
# ومن طبقته:
### $ 15 - علقمة بن وقاص بن محصن بن كلدة الليثي * (ع)
# العتواري، المدني، أحد العلماء.
# حدث عن: عمر، وعائشة، وبلال بن الحارث المزني، وعمرو بن العاص، وابن عمر،
~~وطائفة.
# له أحاديث ليست بالكثيرة.
# وثقه: ابن سعد، والنسائي.
# حدث عنه: ولداه؛ عمرو وعبد الله، والزهري، وابن أبي مليكة، ومحمد بن
~~إبراهيم التيمي، وعمرو بن يحيى المازني.
# وله دار بالمدينة، وعقب.
# مات: في دولة عبد الملك بن مروان (2) .
# حديثه في الكتب الستة. PageV04P061
# قرأت على إسحاق بن طارق: أخبركم ابن خليل، أنبأنا أبو المكارم التيمي،
~~أنبأنا أبو علي الحداد، أنبأنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا فاروق الخطابي،
~~حدثنا أبو مسلم الكشي، حدثنا معمر بن عبد الله، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن
~~إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إن الله يحب أن تقبل رخصه، كما يحب
~~أن تؤتى عزائمه) .
# قال أبو نعيم (1) : تفرد برفعه معمر هذا.
### $ 16 - جنادة بن أبي أمية الأزدي الدوسي * (ع)
# من كبراء التابعين.
# حدث عن: معاذ بن جبل، وعمر، وأبي الدرداء، وعبادة بن الصامت، وبسر بن أبي
~~أرطاة.
# روى عنه: ولده؛ سليمان، وبسر بن سعيد، ومجاهد بن جبر، ورجاء بن حيوة،
~~وعبد الرحمن الصنابحي - مع تقدمه - وأبو الخير مرثد اليزني، وعلي بن رباح،
~~وعمير بن هانئ، وعبادة بن نسي، وآخرون. PageV04P062
# ولأبيه أبي أمية صحبة ما (1) ، واسمه كبير بموحدة.
# ولي جنادة غزو البحر لمعاوية، وشهد فتح مصر، وقد أدرك الجاهلية والإسلام.
# وقد قال إبراهيم بن الجنيد: سمعت يحيى بن معين، وسئل: أجنادة بن أبي أمية
~~الذي روى عنه مجاهد، له ms1780 صحبة؟
# قال: نعم.
# قلت: أهو الذي يروي عن عبادة بن الصامت؟
# قال: هو هو.
# وأما ابن سعد (2) ، والعجلي، وطائفة، فقالوا: تابعي، شامي، وهو الصواب.
# وصح له حديث، فيكون مرسلا.
# قال ابن يونس: توفي سنة ثمانين.
# وقال المدائني: توفي سنة خمس وسبعين.
# وكذا قال: ابن معين.
# وقال الهيثم بن عدي: توفي سنة سبع وسبعين.
# وقيل غير ذلك (3) ، والله أعلم.
### $ 17 - مسروق بن الأجدع بن مالك الوادعي الهمداني * (ع)
# الإمام، القدوة، العلم، أبو عائشة الوادعي، الهمداني، الكوفي.
# وهو: مسروق بن الأجدع بن مالك بن أمية بن عبد الله بن مر بن سلمان بن
~~معمر.
# ويقال: سلامان بن معمر بن الحارث بن سعد بن عبد الله PageV04P063
# بن وادعة بن عمر بن عامر بن ناشح (1) بن دافع (2) بن مالك بن جشم بن حاشد
~~بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان.
# قال أبو بكر الخطيب: يقال: إنه سرق وهو صغير، ثم وجد، فسمي مسروقا.
# وأسلم أبوه الأجدع.
# حدث هو عن: أبي بن كعب، وعمر، وعن أبي بكر الصديق - إن صح - وعن أم
~~رومان، ومعاذ بن جبل، وخباب، وعائشة، وابن مسعود، وعثمان (3) ، وعلي، وعبد
~~الله بن عمرو، وابن عمر، وسبيعة، ومعقل بن سنان، والمغيرة بن شعبة، وزيد.
# حتى إنه روى عن: عبيد بن عمير؛ قاص مكة.
# وعنه: الشعبي، وإبراهيم النخعي، ويحيى بن وثاب، وعبد الله بن مرة، وأبو
~~وائل، ويحيى بن الجزار، وأبو الضحى، وعبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود،
~~وعبيد بن نضيلة، ومكحول الشامي - وما أراه لقيه - وأبو إسحاق، ومحمد بن
~~المنتشر، ومحمد بن نشر الهمداني، وأبو الأحوص الجشمي، وأيوب بن هانئ،
~~وعمارة بن عمير، وحبال بن رفيدة، وأنس بن سيرين، وأبو الشعثاء المحاربي،
~~وآخرون.
# وعداده في كبار التابعين، وفي المخضرمين الذين أسلموا في حياة النبي -صلى
~~الله عليه وسلم-.
# قال أبو داود: كان الأجدع أفرس فارس باليمن.
# قال أبو داود أيضا: ومسروق هو ابن أخت عمرو بن معد يكرب. PageV04P064
# مجالد: عن الشعبي، عن مسروق، قال:
# لقيت عمر، فقال: ما اسمك؟
# فقلت: مسروق ms1781 بن الأجدع.
# قال: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: (الأجدع شيطان (1)) ، أنت
~~مسروق بن عبد الرحمن.
# قال الشعبي: فرأيته في الديوان (2) ؛ مسروق بن عبد الرحمن.
# وقال مالك بن مغول: سمعت أبا السفر، عن مرة، قال: ما ولدت همدانية مثل
~~مسروق.
# وقال أيوب الطائي: عن الشعبي، قال:
# ما علمت أن أحدا كان أطلب للعلم في أفق من الآفاق من مسروق.
# وقال منصور: عن إبراهيم، قال:
# كان أصحاب عبد الله الذين يقرئون الناس، ويعلمونهم السنة: علقمة،
~~والأسود، وعبيدة، ومسروقا، والحارث بن قيس، وعمرو بن شرحبيل.
# وروى: عبد الملك بن أبجر، عن الشعبي:
# كان مسروق أعلم بالفتوى من شريح، وكان شريح أعلم بالقضاء من مسروق، وكان
~~شريح يستشير مسروقا، وكان مسروق لا يستشير شريحا.
# وروى: شعبة، عن أبي إسحاق:
# حج مسروق، فلم ينم إلا ساجدا على وجهه حتى رجع.
# وروى: أنس بن سيرين، عن امرأة مسروق، قالت:
# كان مسروق يصلي حتى تورم قدماه، فربما جلست أبكي مما أراه يصنع بنفسه.
# المثنى القصير: عن محمد بن المنتشر، عن مسروق، قال:
# كنت مع أبي موسى أيام الحكمين، فسطاطي إلى جانبه، فأصبح الناس ذات يوم قد
~~PageV04P065
# لحقوا بمعاوية، فرفع أبو موسى رفرف فسطاطه، وقال: يا مسروق!
# قلت: لبيك.
# قال: إن الإمارة ما ائتمر فيها، وإن الملك ما غلب عليه بالسيف.
# مجالد: عن الشعبي، عن مسروق:
# قالت عائشة: يا مسروق، إنك من ولدي، وإنك لمن أحبهم إلي، فهل لك علم
~~بالمخدج (1) ؟
# قال أبو السفر: ما ولدت همدانية مثل مسروق.
# وقال الشعبي: لما قدم عبيد الله بن زياد الكوفة، قال: من أفضل الناس؟
# قالوا له: مسروق.
# وقال ابن المديني: أنا ما أقدم على مسروق أحدا صلى خلف أبي بكر.
# مجالد: عن الشعبي، قال مسروق:
# لأن أفتي يوما بعدل وحق، أحب إلي من أن أغزو سنة.
# قال إبراهيم بن محمد بن المنتشر: أهدى خالد بن عبد الله بن أسيد عامل
~~البصرة إلى عمي مسروق ثلاثين ألفا، وهو يومئذ محتاج، فلم يقبلها.
# وقال أبو إسحاق السبيعي: زوج مسروق بنته بالسائب ms1782 بن الأقرع على عشرة آلاف
~~لنفسه، يجعلها في المجاهدين والمساكين.
# الأعمش: عن أبي الضحى، قال:
# غاب مسروق عاملا على السلسلة سنتين، ثم قدم، فنظر أهله في خرجه، فأصابوا
~~فأسا، فقالوا: غبت ثم جئتنا بفأس بلا عود.
# قال: إنا لله، استعرناها، نسينا نردها.
# قال سعيد بن جبير: قال لي مسروق:
# ما بقي شيء يرغب فيه، إلا أن نعفر وجوهنا في التراب، وما آسى على شيء إلا
~~السجود لله -تعالى-. PageV04P066
# وقال الكلبي: شلت يد مسروق يوم القادسية، وأصابته آمة (1) .
# قال وكيع: تخلف عن علي: مسروق، والأسود، والربيع بن خثيم (2) ، وأبو عبد
~~الرحمن السلمي.
# ويقال: شهد صفين، فوعظ، وخوف، ولم يقاتل.
# وقيل: شهد قتال الحرورية مع علي، واستغفر الله من تأخره عن علي.
# وقيل: إن قبره بالسلسلة، بواسط.
# قال أحمد بن حنبل: قال ابن عيينة: بقي مسروق بعد علقمة لا يفضل عليه أحد.
# وقال يحيى بن معين: مسروق ثقة، لا يسأل عن مثله.
# وسأل عثمان بن سعيد يحيى عن مسروق وعروة في عائشة، فلم يخير.
# وقال علي بن المديني: ما أقدم على مسروق أحدا من أصحاب عبد الله، صلى خلف
~~أبي بكر، ولقي عمرا وعليا، ولم يرو عن عثمان (3) شيئا.
# وقال العجلي: تابعي، ثقة، كان أحد أصحاب عبد الله الذين يقرئون ويفتون.
# وكان يصلي حتى ترم قدماه.
# وقال ابن سعد (4) : كان ثقة، له أحاديث صالحة.
# روى: سعيد بن عثمان التنوخي الحمصي، حدثنا علي بن الحسن السامي، حدثنا
~~الثوري، عن فطر بن خليفة، عن الشعبي، قال:
# غشي على مسروق في يوم صائف، وكانت عائشة قد تبنته، فسمى بنته عائشة، وكان
~~PageV04P067
# لا يعصي ابنته شيئا.
# قال: فنزلت إليه، فقالت: يا أبتاه، أفطر واشرب.
# قال: ما أردت بي يا بنية؟
# قالت: الرفق.
# قال: يا بنية، إنما طلبت الرفق لنفسي في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة.
# قال أبو نعيم: مات سنة اثنتين وستين.
# وقال يحيى بن بكير، وابن سعد، وابن نمير: مات سنة ثلاث وستين.
# قال علي بن الجعد: حدثنا شعبة، عن إبراهيم بن محمد بن ms1783 المنتشر، عن أبيه:
# أن مسروقا كان لا يأخذ على القضاء أجرا، ويتأول هذه الآية: {إن الله
~~اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم ... } ، الآية. [التوبة: 111] .
# الأعمش: عن مسلم، عن مسروق، قال:
# كفى بالمرء علما أن يخشى الله -تعالى- وكفى بالمرء جهلا أن يعجب بعمله.
# منصور: عن هلال بن يساف، قال:
# قال مسروق: من سره أن يعلم علم الأولين والآخرين، وعلم الدنيا والآخرة،
~~فليقرأ سورة الواقعة.
# قلت: هذا قاله مسروق على المبالغة، لعظم ما في السورة من جمل أمور
~~الدارين.
# ومعنى قوله: فليقرأ الواقعة، أي: يقرأها بتدبر وتفكر وحضور، ولا يكن كمثل
~~الحمار يحمل أسفارا.
# عمرو بن مرة: عن الشعبي، قال:
# كان مسروق إذا قيل له: أبطأت عن علي وعن مشاهده، فيقول:
# أرأيتم لو أنه حين صف بعضكم لبعض، فنزل بينكم ملك فقال: {ولا تقتلوا
~~أنفسكم، إن الله كان بكم رحيما} [النساء: 29] ، أكان ذلك حاجزا لكم؟
# قالوا: نعم.
# قال: فوالله لقد نزل بها ملك كريم على لسان نبيكم، وإنها لمحكمة ما نسخها
~~شيء (1) .
# قرأت على أبي المعالي أحمد بن إسحاق بمصر: أخبركم الفتح بن PageV04P068
# عبد الله الكاتب، أنبأنا محمد بن عمر القاضي، وأبو غالب محمد بن علي،
~~ومحمد بن أحمد الطرائفي، قالوا:
# أنبأنا محمد بن أحمد بن المسلمة، أنبأنا عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري،
~~حدثنا جعفر بن محمد الفريابي، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الله
~~بن نمير، حدثنا الأعمش (ح) .
# قال الفريابي: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا جرير، عن الأعمش، عن عبد
~~الله بن مرة، عن مسروق، عن عبد الله بن عمرو، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أربع من كن فيه كان منافقا) - زاد
~~عثمان (خالصا) ، ثم اتفقا - (ومن كانت فيه خلة منهن كانت فيه خلة من النفاق
~~حتى يدعها: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر) .
# أخرجه: مسلم (1) ، عن أبي بكر، به.
# قال مجالد: عن الشعبي:
# إن مسروقا قال: لأن أقضي بقضية وفق الحق، أحب إلي من رباط سنة ms1784 في سبيل
~~الله، أو قال: من غزو سنة.
# قال أبو الضحى: سئل مسروق عن بيت شعر، فقال: أكره أن أجد في صحيفتي شعرا.
# حماد بن أبي سليمان: عن أبي الضحى، عن مسروق، قال: صليت خلف أبي بكر.
### $ 18 - سويد بن غفلة بن عوسجة بن عامر الجعفي * (ع)
# الإمام، القدوة، أبو أمية الجعفي، الكوفي. PageV04P069
# قيل: له صحبة، ولم يصح، بل أسلم في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم- وسمع
~~كتابه إليهم، وشهد اليرموك.
# وحدث عن: أبي بكر الصديق، وعمر، وعثمان، وعلي، وأبي بن كعب، وبلال، وأبي
~~ذر، وابن مسعود، وطائفة.
# روى عنه: أبو ليلى الكندي، والشعبي، وإبراهيم النخعي، وسلمة بن كهيل،
~~وعبدة بن أبي لبابة، وعبد العزيز بن رفيع، وميسرة أبو صالح، وجماعة سواهم.
# وقيل: إنه من أقران رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في السن.
# فقال نعيم بن ميسرة: حدثني بعضهم، عن سويد بن غفلة:
# أنا لدة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولدت عام الفيل.
# زياد بن خيثمة: عن عامر الشعبي، قال:
# قال سويد بن غفلة: أنا أصغر من النبي -صلى الله عليه وسلم- بسنتين.
# أحمد: حدثنا هشيم، أنبأنا هلال بن خباب، حدثنا ميسرة أبو صالح، عن سويد
~~بن غفلة، قال:
# أتانا مصدق (1) النبي -صلى الله عليه وسلم- فجلست إليه، وسمعت عهده.
# سفيان بن وكيع: عن يونس بن بكير، عن عمرو بن شمر، عن إبراهيم بن عبد
~~الأعلى، عن سويد بن غفلة، قال:
# رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- أهدب الشعر، مقرون الحاجبين، واضح
~~الثنايا، أحسن شعر وضعه الله على رأس إنسان. PageV04P070
# أخرجه: ابن مندة في (معرفة الصحابة) (1) .
# مبشر بن إسماعيل: عن سليمان بن عبد الله بن الزبرقان، عن أسامة بن أبي
~~عطاء، قال:
# كنت عند النعمان بن بشير، فدخل عليه سويد بن غفلة، فقال له النعمان بن
~~بشير:
# ألم يبلغني أنك صليت مع النبي -صلى الله عليه وسلم- مرة؟
# قال: لا، بل مرارا، كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا نودي بالأذان
~~كأنه لا يعرف أحدا من الناس.
# هذا حديث ضعيف الإسناد (2) كالذي قبله.
# وقد ms1785 قال زهير بن معاوية: حدثنا الحارث بن مسلم بن الرحيل الجعفي، قال:
# قدم الرحيل وسويد بن غفلة حين فرغوا من دفن رسول الله (3) -صلى الله عليه
~~وسلم-.
# محمد بن طلحة بن مصرف: عن عمران بن مسلم، قال:
# مر رجل من صحابة الحجاج على مؤذن قبيلة جعفى وهو يؤذن، فأتى الحجاج،
~~فقال:
# ألا تعجب من أني سمعت مؤذن الجعفيين يؤذن بالهجير؟
# قال: فأرسل، فجيء به، فقال: ما هذا؟
# قال: ليس لي أمر، إنما سويد بن غفلة الذي أمرني بهذا.
# قال: فأرسل إلى سويد، فجيء به، فقال: ما هذه الصلاة؟
# قال: صليتها مع أبي بكر، وعمر، وعثمان.
# فلما ذكر عثمان، جلس، وكان مضطجعا، فقال: أصليتها مع عثمان؟
# قال: نعم.
# قال: لا تؤمن قومك، وإذا رجعت إليهم، فسب فلانا (4) .
# قال: نعم، سمع وطاعة.
# فلما أدبر، قال الحجاج: PageV04P071
# لقد عهد الشيخ الناس وهم يصلون الصلاة هكذا (1) .
# الخريبي: حدثنا علي بن صالح، قال:
# بلغ سويد بن غفلة عشرين ومائة سنة، لم ير محتبيا قط، ولا متساندا، وأصاب
~~بكرا -يعني: في العام الذي توفي فيه-.
# وقال عاصم بن كليب: تزوج سويد بن غفلة بكرا، وهو ابن مائة وست عشرة سنة.
# وعن عمران بن مسلم، قال:
# كان سويد بن غفلة إذا قيل له: أعطي فلان، وولي فلان، قال: حسبي كسرتي
~~وملحي.
# عن علي بن المديني، قال:
# دخلت منزل أحمد بن حنبل، فما شبهته إلا بما وصف من بيت سويد بن غفلة، من
~~زهده وتواضعه -رحمه الله-.
# عن ميسرة: عن سويد بن غفلة، قال:
# صليت مع مصدق النبي -صلى الله عليه وسلم- لما أتانا.
# وروى: الوليد بن علي، عن أبيه، قال:
# كان سويد بن غفلة يؤمنا في شهر رمضان في القيام، وقد أتى عليه عشرون
~~ومائة سنة.
# قال أبو عبيد، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وهارون بن حاتم: مات سويد سنة
~~إحدى وثمانين.
# وقال أبو حفص الفلاس: مات سنة اثنتين وثمانين.
# وقد ذكره صاحب (الحلية) مختصرا (2) .
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران بنابلس، أنبأنا عبد الله بن أحمد الفقيه ms1786 سنة
~~خمس عشرة وست مائة، أنبأنا أبو شجاع محمد بن الحسين المادرائي (3)
~~PageV04P072
# بقراءتي، أنبأنا طراد بن محمد، أنبأنا محمد بن أحمد بن محمد النرسي،
~~حدثنا محمد بن عمرو الرزاز، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا أبو بكر بن
~~عياش، عن عبد العزيز بن رفيع، عن سويد بن غفلة، عن أبي ذر -رضي الله عنه-
~~قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من مات لا يشرك بالله شيئا، دخل
~~الجنة) .
# قلت: يا رسول الله، وإن زنى وإن سرق؟
# قال: (وإن زنى، وإن سرق) ، ثلاث مرات.
# هذا حديث عال، متصل الإسناد.
# وهو في (الصحيحين (1)) : من طريق زيد بن وهب، وأبي الأسود الدؤلي، عن أبي
~~ذر.
# وإنما المحفوظ: رواية شعبة، وجرير الضبي، عن عبد العزيز بن رفيع، عن زيد
~~بن وهب - والله أعلم -.
### $ 19 - أبو تميم الجيشاني عبد الله بن مالك * (م، ت، س، ق)
# من أئمة التابعين بمصر.
# واسمه: عبد الله بن مالك بن أبي الأسحم، وهو أخو سيف.
# ولدا في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم- وقدما المدينة زمن عمر.
# حدث عن: عمر، وعلي، وأبي ذر، ومعاذ بن جبل، وقرأ القرآن على معاذ.
# روى عنه: عبد الله بن هبيرة، وكعب بن علقمة، ومرثد بن عبد الله اليزني،
~~وبكر بن سوادة، وغيرهم.
# قال يزيد بن أبي حبيب: كان من أعبد أهل مصر. PageV04P073
# المقرئ: حدثنا ابن لهيعة، حدثني ابن هبيرة، سمعت أبا تميم الجيشاني يقول:
# أقرأني معاذ القرآن حين بعثه النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى اليمن (1) .
# وروى: الأعمش، عن إبراهيم، قال:
# قال ابن مسعود: جاء معاذ، فقال لي النبي -صلى الله عليه وسلم-: (أقرئه) .
# فأقرأته ما كان معي، ثم كنت أنا وهو إلى رسول الله يقرئنا.
# قال سعيد بن عفير: توفي أبو تميم سنة سبع وسبعين (2) .
### $ 20 - أبو سالم الجيشاني سفيان بن هانىء المصري * (م، د، س)
# روى عن: أبي ذر، وعلي، وزيد بن خالد.
# وعنه: ابنه؛ سالم، وبكر بن سوادة، ويزيد بن أبي حبيب، وعبيد الله بن أبي
~~جعفر، وحفيده؛ سعيد بن سالم. ms1787
# شهد فتح مصر.
### $ 21 - مرة الطيب بن شراحيل الهمداني الكوفي ** (ع)
# ويقال له أيضا: مرة الخير؛ لعبادته، وخيره، وعلمه.
# وهو: مرة بن شراحيل الهمداني، الكوفي، مخضرم، كبير الشأن. PageV04P074
# حدث عن: أبي بكر الصديق، وعمر، وأبي ذر، وابن مسعود، وأبي موسى الأشعري،
~~وجماعة.
# حدث عنه: أسلم الكوفي، وزبيد اليامي، وحصين بن عبد الرحمن، وعطاء بن
~~السائب، وإسماعيل بن أبي خالد، وآخرون.
# وثقه: يحيى بن معين.
# وبلغنا عنه: أنه سجد لله حتى أكل التراب جبهته.
# سفيان بن عيينة: سمعت عطاء بن السائب يقول: رأيت مصلى مرة الهمداني مثل
~~مبرك البعير.
# ونقل عطاء - أو غيره -: أن مرة كان يصلي في اليوم والليلة ست مائة.
# قلت: ما كان هذا الولي يكاد يتفرغ لنشر العلم، ولهذا لم تكثر روايته، وهل
~~يراد من العلم إلا ثمرته.
# مات: سنة نيف وثمانين -رحمه الله- بالكوفة.
### $ 22 - الحارث بن قيس الجعفي الكوفي * (س)
# العابد، الفقيه، قديم الوفاة.
# صحب عليا، وابن مسعود، وقلما روى.
# روى عنه: خيثمة بن عبد الرحمن (2) قوله:
# إذا كنت في الصلاة، فقال لك الشيطان: إنك ترائي، فزدها طولا. PageV04P075
# وحكى عنه: يحيى بن هانئ، وأبو داود الأعمى، وكان كبير القدر، ذا عبادة
~~وتأله.
# يذكر مع: علقمة، والأسود.
# توفي: زمن معاوية، وصلى عليه أبو موسى الأشعري -رضي الله عنه- (1) .
### $ 23 - جبير بن نفير بن مالك بن عامر الحضرمي * (م، 4)
# الإمام الكبير، أبو عبد الرحمن الحضرمي، الحمصي.
# أدرك حياة النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# وحدث عن: أبي بكر - فيحتمل أنه لقيه - وعن عمر، والمقداد، وأبي ذر، وأبي
~~الدرداء، وعبادة بن الصامت، وعائشة، وأبي هريرة، وعدة.
# روى عنه: ولده؛ عبد الرحمن، ومكحول، وخالد بن معدان، وأبو الزاهرية حدير
~~بن كريب، وربيعة بن يزيد، وشرحبيل بن مسلم، وسليم بن عامر، وآخرون.
# روى: سليم بن عامر، عنه، قال:
# استقبلت الإسلام من أوله، فلم أزل أرى في الناس صالحا وطالحا (2) .
# وكان جبير من علماء أهل الشام.
# سعيد بن منصور: حدثنا إسماعيل بن عياش، حدثني بشير بن كريب PageV04P076
# الأملوكي، عن أبي الزاهرية، عن جبير بن نفير، ms1788 قال:
# دخلت على أبي الدرداء، وبين يديه جفنة من لحم، فقال:
# اجلس، فكل، فإن كنيسة في ناحيتنا أهدى لنا أهلها مما ذبحوا لها.
# فأكلت معه.
# فيه: أن ما ذبح لمعبد مباح، وإنما يحرم علينا ما ذبح على نصب.
# بقية: حدثنا علي بن زبيد الخولاني، عن مرثد بن سمي، عن جبير بن نفير:
# أن يزيد بن معاوية كتب إلى أبيه: أن جبير بن نفير قد نشر في مصري حديثا،
~~فقد تركوا القرآن.
# قال: فبعث إلى جبير، فجاء، فقرأ عليه كتاب يزيد، فعرف بعضه، وأنكر بعضه.
# فقال معاوية: لأضربنك ضربا أدعك لمن بعدك نكالا.
# قال: يا معاوية، لا تطغ في، إن الدنيا قد انكسرت عمادها، وانخسفت
~~أوتادها، وأحبها أصحابها.
# قال: فجاء أبو الدرداء، فأخذ بيد جبير، وقال:
# لئن كان تكلم به جبير، لقد تكلم به أبو الدرداء، ولو شاء جبير أن يخبر
~~أنما سمعه مني، لفعل، ولو ضربتموه، لضربكم الله بقارعة تترك دياركم بلاقع.
# هذا خبر منكر، لم يكن لجبير ذكر بعد في زمن أبي الدرداء، بل كان شابا
~~يتطلب العلم، وأيضا فكان يزيد في آخر مدة أبي الدرداء طفلا عمره خمس سنين،
~~ولعل (1) قد جرى شيء من ذلك.
# وممن روى جبير عنهم: مالك بن يخامر السكسكي، وأبو مسلم الخولاني، وأم
~~الدرداء.
# وكان هو وكثير بن مرة من أئمة التابعين بحمص وبدمشق.
# قال بتوثيقهما غير واحد.
# قال أبو عبيد، وأبو حسان الزيادي: مات جبير بن نفير في سنة خمس
~~PageV04P077
# وسبعين.
# وأما ابن سعد، وشباب، وعلي بن عبد الله التميمي، فقالوا: توفي سنة
~~ثمانين.
### $ 24 - عبد الرحمن بن يزيد بن قيس النخعي * (ع)
# الإمام، الفقيه، أبو بكر النخعي، أخو الأسود بن يزيد.
# حدث عن: عثمان، وابن مسعود، وسلمان الفارسي، وحذيفة بن اليمان، وجماعة.
# روى عنه: إبراهيم النخعي، وأبو إسحاق السبيعي، وعمارة بن عمير، وجامع بن
~~شداد، ومنصور بن المعتمر، وابنه؛ محمد بن عبد الرحمن، وآخرون.
# وثقه: يحيى بن معين، وغيره.
# مات: بعد ثمانين، وقد شاخ.
# وقال ابن سعد: روى عن: عمر، وعبد الله. ms1789
# قال إسماعيل بن أبي خالد: عن محمد بن عبد الرحمن، عن أبيه:
# رأيت عمر مسح على خفيه.
# وقال أبو صخرة: رأيت على عبد الرحمن بن يزيد (1) عمامة سوداء.
### $ 25 - ابنه : محمد بن عبد الرحمن بن يزيد النخعي **
# (4)
# يروي عن: أبيه، وعن عمه؛ الأسود، وعن عم أبيه؛ علقمة.
# وعنه: زبيد اليامي، والحكم، ومنصور، والأعمش، والحسن بن عمرو الفقيمي.
# وثقه: ابن معين، وغيره.
# وقال أبو زرعة: رفيع القدر من الجلة.
# وقال حسين الجعفي: كان يقال له: الكيس؛ لتلطفه في العبادة. PageV04P078
### $ 26 - عمرو بن الأسود العنسي * (خ، م)
# ويقال له: عمير بن الأسود، أبو عياض - ويقال: أبو عبد الرحمن - الحمصي،
~~نزيل داريا.
# أدرك الجاهلية والإسلام، وكان من سادة التابعين دينا وورعا.
# حدث عن: عمر، وابن مسعود، وأبي الدرداء، وعبادة بن الصامت، وأم حرام بنت
~~ملحان الشهيدة، والعرباض بن سارية، وغيرهم.
# حدث عنه: مجاهد، وخالد بن معدان، وأبو راشد الحبراني، ويونس بن سيف.
# قال أبو زرعة الدمشقي، وأبو الحسن بن سميع: عمرو بن الأسود هو عمير،
~~يكنى: أبا عياض.
# قلت: حديثه في الجهاد من (صحيح البخاري (1)) عمير بن الأسود، وجعلهما ابن
~~سعد اثنين.
# بقية: عن صفوان بن عمرو، عن عبد الرحمن بن جبير، قال:
# حج عمرو بن الأسود، فلما انتهى إلى المدينة، نظر إليه ابن عمر وهو يصلي،
~~فسأل عنه.
# فقيل: شامي، يقال له: عمرو بن الأسود.
# فقال: ما رأيت أحدا أشبه صلاة ولا هديا ولا خشوعا ولا لبسة برسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- من هذا الرجل (2) . PageV04P079
# عبد الوهاب بن نجدة: حدثنا بقية، عن أرطاة بن المنذر، حدثني رزيق أبو عبد
~~الله الألهاني:
# أن عمرو بن الأسود قدم المدينة، فرآه ابن عمر يصلي، فقال:
# من سره أن ينظر إلى أشبه الناس صلاة برسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فلينظر إلى هذا.
# ثم بعث إليه بقرى وعلف ونفقة، فقبل ذلك، ورد النفقة.
# أحمد في (مسنده) : حدثنا أبو اليمان، حدثنا أبو بكر بن أبي مريم، عن ضمرة
~~بن حبيب، وحكيم بن عمير، قالا:
# قال عمر بن الخطاب: ms1790 من سره أن ينظر إلى هدي رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فلينظر إلى هدي عمرو بن الأسود (1) .
# إسماعيل بن عياش، ومحمد بن حرب: عن أبي بكر بن أبي مريم، عن ضمرة وحده،
~~عن عمرو بن الأسود: أنه مر على عمر.
# إسماعيل بن عياش: حدثني شرحبيل بن مسلم، عن عمرو بن الأسود العنسي:
# أنه كان يدع كثيرا من الشبع مخافة الأشر.
# قرأت على أبي المعالي أحمد بن إسحاق: أنبأنا الفتح بن عبد السلام، أنبأنا
~~أبو غالب محمد بن علي، وأبو الفضل الأرموي، ومحمد بن أحمد الطرائفي، قالوا:
# أنبأنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة، أنبأنا عبيد الله بن عبد
~~الرحمن الزهري، حدثنا جعفر بن محمد الفريابي، حدثنا إبراهيم بن العلاء
~~الحمصي، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن بحير بن سعد (2) ، عن خالد بن معدان، عن
~~عمرو بن الأسود العنسي:
# أنه كان إذا خرج من المسجد، قبض بيمينه على شماله، فسئل عن ذلك، فقال:
~~مخافة أن تنافق يدي. PageV04P080
# قلت: يمسكها خوفا من أن يخطر بيده في مشيته، فإن ذلك من الخيلاء (1) .
# توفي: في خلافة عبد الملك بن مروان.
### $ 27 - أما : عمير بن هانىء العنسي * الداراني
# فتابعي صغير جليل.
# ولي الخراج بدمشق لعمر بن عبد العزيز، وقد سار رسولا إلى الحجاج وهو
~~يحاصر ابن الزبير.
# وروى عن: ابن عمر.
# وله ترجمة مطولة في (تاريخ دمشق) .
# قتل، وأتي برأسه إلى مروان الحمار في سنة سبع وعشرين ومائة -رحمه الله-.
### $ 28 - أبو الأسود الدؤلي ظالم بن عمرو ** (ع)
# ويقال: الديلي.
# العلامة، الفاضل، قاضي البصرة.
# واسمه: ظالم بن عمرو على الأشهر (2) .
# ولد: في أيام النبوة. PageV04P081
# وحدث عن: عمر، وعلي، وأبي بن كعب، وأبي ذر، وعبد الله بن مسعود، والزبير
~~بن العوام، وطائفة.
# وقال أبو عمرو الداني: قرأ القرآن على عثمان، وعلي.
# قرأ عليه: ولده؛ أبو حرب، ونصر بن عاصم الليثي، وحمران بن أعين، ويحيى بن
~~يعمر.
# قلت: الصحيح أن حمران هذا إنما قرأ على أبي حرب بن أبي الأسود، نعم.
# وحدث عنه: ابنه، ويحيى بن يعمر، ms1791 وابن بريدة، وعمر مولى غفرة، وآخرون.
# قال أحمد العجلي: ثقة، كان أول من تكلم في النحو.
# وقال الواقدي: أسلم في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# وقال غيره: قاتل أبو الأسود يوم الجمل مع علي بن أبي طالب، وكان من وجوه
~~الشيعة، ومن أكملهم عقلا، ورأيا.
# وقد أمره علي -رضي الله عنه- بوضع شيء في النحو لما سمع اللحن.
# قال: فأراه أبو الأسود ما وضع.
# فقال علي: ما أحسن هذا النحو الذي نحوت!
# فمن ثم سمي النحو نحوا.
# وقيل: إن أبا الأسود أدب عبيد الله ابن الأمير زياد ابن أبيه.
# ونقل ابن داب: أن أبا الأسود وفد على معاوية بعد مقتل علي، فأدنى مجلسه،
~~وأعظم جائزته.
# قال محمد بن سلام الجمحي (1) : أبو الأسود هو أول من وضع باب PageV04P082
# الفاعل، والمفعول، والمضاف، وحرف الرفع والنصب والجر والجزم، فأخذ ذلك
~~عنه يحيى بن يعمر.
# قال أبو عبيدة: أخذ أبو الأسود عن علي العربية، فسمع قارئا يقرأ: {أن
~~الله بريء من المشركين ورسوله} - بكسر اللام بدلا عن ضمها (1) -[التوبة: 3]
~~، فقال: ما ظننت أن أمر الناس قد صار إلى هذا.
# فقال لزياد الأمير: ابغني كاتبا لقنا (2) .
# فأتى به، فقال له أبو الأسود: إذا رأيتني قد فتحت فمي بالحرف، فانقط نقطة
~~أعلاه، وإذا رأيتني قد ضممت فمي، فانقط نقطة بين يدي الحرف، وإن كسرت،
~~فانقط نقطة تحت الحرف، فإذا أتبعت شيئا من ذلك غنة، فاجعل مكان النقطة
~~نقطتين، فهذا نقط أبي الأسود (3) .
# وقال المبرد (4) : حدثنا المازني، قال:
# السبب الذي وضعت له أبواب النحو: أن بنت أبي الأسود قالت له: ما أشد
~~الحر!
# فقال: الحصباء بالرمضاء.
# قالت: إنما تعجبت من شدته.
# فقال: أوقد لحن الناس؟!
# فأخبر بذلك عليا -رضي الله عنه- فأعطاه أصولا بنى منها، وعمل بعده عليها.
# وهو أول من نقط المصاحف، وأخذ عنه النحو: عنبسة الفيل، وأخذ عن عنبسة:
~~ميمون الأقرن، ثم أخذه عن ميمون: عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي، وأخذه
~~عنه: عيسى بن عمر، وأخذه عنه: الخليل بن أحمد، وأخذه عنه: سيبويه، وأخذه
~~عنه: ms1792 سعيد الأخفش (5) .
# ويعقوب الحضرمي: حدثنا سعيد بن سلم الباهلي، حدثنا أبي، عن PageV04P083
# جدي، عن أبي الأسود، قال:
# دخلت على علي، فرأيته مطرقا، فقلت: فيم تتفكر يا أمير المؤمنين؟
# قال: سمعت ببلدكم لحنا، فأردت أن أضع كتابا في أصول العربية.
# فقلت: إن فعلت هذا، أحييتنا.
# فأتيته بعد أيام، فألقى إلي صحيفة، فيها:
# الكلام كله اسم، وفعل، وحرف، فالاسم: ما أنبأ عن المسمى، والفعل: ما أنبأ
~~عن حركة المسمى، والحرف: ما أنبأ عن معنى ليس باسم ولا فعل.
# ثم قال لي: زده وتتبعه.
# فجمعت أشياء، ثم عرضتها عليه.
# عمر بن شبة: حدثنا حيان بن بشر، حدثنا يحيى بن آدم، عن أبي بكر، عن عاصم،
~~قال:
# جاء أبو الأسود إلى زياد، فقال: أرى العرب قد خالطت العجم، فتغيرت
~~ألسنتهم، أفتأذن لي أن أضع للعرب كلاما يقيمون به كلامهم؟
# قال: لا.
# قال: فجاء رجل إلى زياد، فقال: أصلح الله الأمير، توفي أبانا وترك بنون.
# فقال: ادع لي أبا الأسود.
# فدعي، فقال: ضع للناس الذي نهيتك عنه.
# قال الجاحظ (1) : أبو الأسود مقدم في طبقات الناس، كان معدودا في
~~الفقهاء، والشعراء، والمحدثين، والأشراف، والفرسان، والأمراء، والدهاة،
~~والنحاة، والحاضري الجواب، والشيعة، والبخلاء، والصلع الأشراف.
# ومن (تاريخ دمشق (2)) : أبو الأسود ظالم بن عمرو بن ظالم.
# وقيل: جده سفيان.
# ويقال: هو عثمان بن عمرو.
# ويقال: عمرو بن ظالم، وأنه ولي قضاء البصرة زمن علي. PageV04P084
# قال الحازمي: أبو الأسود الدولي منسوب إلى دول بن حنيفة بن لجيم.
# وقال أبو اليقظان: الدول - بضم الدال وسكون الواو - من بكر بن وائل.
# عددهم كثير، منهم فروة بن نفاثة؛ صاحب بعض الشام في الجاهلية.
# وزعم يونس أن الدول امرأة من كنانة، وهم رهط أبي الأسود، وأما بنو عدي بن
~~الدول، فلهم عدد كثير بالحجاز، منهم: عمرو بن جندل والد أبي الأسود ظالم،
~~وأمه من بني عبد الدار بن قصي.
# وقال ابن حبيب: في عنزة الدول بن سعد مناة.
# وفي ضبة: الدول بن جل.
# قال أبو محمد بن قتيبة (1) : الدول في بني حنيفة، والديل (2) في ms1793 بني عبد
~~القيس.
# والدئل بالهمز في كنانة، منهم: أبو الأسود الدئلي.
# وقال أبو علي الغساني (3) : أبو الأسود الدؤلي على زنة العمري - هكذا
~~يقول البصريون - منسوب إلى دؤل؛ حي من كنانة.
# وقال عيسى بن عمر: بالكسر على الأصل، وكان جماعة يقولون: الديلي.
# وقال ابن فارس: الدؤلي - بضم الدال وفتح الهمزة -: قبيلة من كنانة.
# قال: والدئل -يعني بكسر الهمزة-: في عبد القيس.
# وقال أبو عبد الله البخاري: الديل من بني حنيفة، والدول من كنانة.
# وقال محمد بن سلام الجمحي (4) : أبو الأسود الدئلي بضم الدال وكسر
~~الهمزة.
# وقال المبرد (5) : بضم الدال وفتح الهمزة، من الدئل بالكسر، هي دابة،
~~امتنعوا من الكسر لئلا يوالوا بين الكسرات، كما قالوا في النمر: النمري.
~~PageV04P085
# قال ابن حبيب (1) : في تغلب الديل، وفي عبد القيس، وفي إياد، وفي الأزد.
# انتهى ما نقله الحازمي.
# فيجيء في أبي الأسود: الدولي، والديلي، والدؤلي، والدئلي.
# وقال ابن السيد: الدئل بكسر الهمزة، لا أعلم فيه خلافا.
# وقد قال غير واحد: إن ابن ماكولا والحازمي وهما في أن فروة بن نفاثة من
~~الدول، بل هو جذامي.
# وجذام والدول لا يجتمعان إلا في سبأ بن يشجب (2) .
# قال يحيى بن معين: مات أبو الأسود في طاعون الجارف (3) ، سنة تسع وستين،
~~وهذا هو الصحيح.
# وقيل: مات قبيل ذلك.
# وعاش: خمسا وثمانين سنة.
# وأخطأ من قال: توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز.
### $ 29 - الأحنف بن قيس بن معاوية بن حصين التميمي * (ع)
# الأمير الكبير، العالم النبيل، أبو بحر التميمي، أحد من يضرب بحلمه
~~وسؤدده المثل. PageV04P086
# اسمه: ضحاك، وقيل: صخر.
# وشهر بالأحنف؛ لحنف رجليه، وهو العوج والميل.
# كان سيد تميم.
# أسلم في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم- ووفد على عمر.
# حدث عن: عمر، وعلي، وأبي ذر، والعباس، وابن مسعود، وعثمان بن عفان، وعدة.
# وعنه: عمرو بن جاوان، والحسن البصري، وعروة بن الزبير، وطلق بن حبيب،
~~وعبد الله بن عميرة، ويزيد بن الشخير، وخليد العصري، وآخرون.
# وهو قليل الرواية.
# كان من قواد جيش علي يوم صفين.
# قال ابن سعد (1) : كان ms1794 ثقة، مأمونا، قليل الحديث، وكان صديقا لمصعب بن
~~الزبير، فوفد عليه إلى الكوفة، فمات عنده بالكوفة.
# قال سليمان بن أبي شيخ: كان أحنف الرجلين جميعا، ولم يكن له إلا بيضة
~~واحدة، واسمه: صخر بن قيس، أحد بني سعد.
# وأمه باهلية، فكانت ترقصه، وتقول:
# والله لولا حنف برجله ... وقلة أخافها من نسله
# ما كان في فتيانكم من مثله ...
# قال أبو أحمد الحاكم: هو افتتح مرو الروذ (2) .
# وكان الحسن وابن سيرين في جيشه ذاك.
# قلت: هذا فيه نظر، هما يصغران (3) عن ذلك. PageV04P087
# حماد بن سلمة: عن علي بن زيد، عن الحسن، عن الأحنف بن قيس، قال:
# بينا أنا أطوف بالبيت في زمن عثمان، إذ لقيني رجل من بني ليث، فأخذ بيدي،
~~فقال: ألا أبشرك؟
# قلت: بلى.
# قال: أما تذكر إذ بعثني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى قومك بني سعد
~~أدعوهم إلى الإسلام، فجعلت أخبرهم، وأعرض عليهم، فقلت: إنه يدعو إلى خير،
~~وما أسمع إلا حسنا؟
# فذكرت ذلك للنبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: (اللهم اغفر للأحنف) .
# فكان الأحنف يقول: فما شيء أرجى عندي من ذلك.
# رواه: أحمد في (مسنده (1)) .
# العلاء بن الفضل المنقري: حدثنا العلاء بن جرير، حدثني عمر بن مصعب بن
~~الزبير، عن عمه عروة، حدثني الأحنف:
# أنه قدم على عمر بفتح تستر، فقال: قد فتح الله عليكم تستر، وهي من أرض
~~البصرة.
# فقال رجل من المهاجرين: يا أمير المؤمنين، إن هذا -يعني الأحنف- الذي كف
~~عنا بني مرة حين بعثنا رسول الله في صدقاتهم، وقد كانوا هموا بنا.
# قال الأحنف: فحبسني عمر عنده سنة، يأتيني في كل يوم وليلة، فلا يأتيه عني
~~إلا ما يحب.
# ثم دعاني، فقال: يا أحنف، هل تدري لم حبستك عندي؟
# قلت: لا يا أمير المؤمنين.
# قال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حذرنا كل منافق عليم (2) ، فخشيت
~~أن تكون منهم، فاحمد الله يا أحنف.
# حماد: عن ابن جدعان، عن الحسن، عن الأحنف، قال: احتبسني PageV04P088
# عمر عنده حولا، وقال: قد بلوتك وخبرتك، فرأيت علانيتك حسنة، وأنا أرجو ms1795 أن
~~تكون سريرتك مثل علانيتك، وإنا كنا نتحدث، إنما يهلك هذه الأمة كل منافق
~~عليم.
# قال العجلي: الأحنف بصري، ثقة، كان سيد قومه، وكان أعور، أحنف، دميما،
~~قصيرا، كوسجا (1) ، له بيضة واحدة، حبسه عمر سنة يختبره، فقال: هذا -والله-
~~السيد.
# معمر: عن قتادة، قال:
# قدم الأحنف، فخطب، فأعجب عمر منطقه.
# قال: كنت أخشى أن تكون منافقا عالما، فانحدر إلى مصرك، فإني أرجو أن تكون
~~مؤمنا.
# وعن الأحنف، قال: كذبت مرة واحدة؛ سألني عمر عن ثوب: بكم أخذته؟
# فأسقطت ثلثي الثمن.
# يونس بن بكير: حدثنا السري بن إسماعيل، عن الشعبي، قال:
# وفد أبو موسى وفدا من البصرة إلى عمر، منهم الأحنف بن قيس، فتكلم كل رجل
~~في خاصة نفسه، وكان الأحنف في آخر القوم، فحمد الله، وأثنى عليه، ثم قال:
# أما بعد يا أمير المؤمنين، فإن أهل مصر نزلوا منازل فرعون وأصحابه، وإن
~~أهل الشام نزلوا منازل قيصر وأصحابه، وإن أهل الكوفة نزلوا منازل كسرى
~~ومصانعه في الأنهار والجنان، وفي مثل عين البعير وكالحوار في السلى (2) ،
~~تأتيهم ثمارهم قبل أن تبلغ، وإن أهل البصرة نزلوا في أرض سبخة، زعقة،
~~PageV04P089
# نشاشة (1) ، لا يجف ترابها، ولا ينبت مرعاها، طرفها في بحر أجاج، وطرف في
~~فلاة، لا يأتينا شيء إلا في مثل مريء (2) النعامة، فارفع خسيستنا وانعش
~~وكيستنا، وزد في عيالنا عيالا، وفي رجالنا رجالا، وصغر درهمنا، وكبر
~~قفيزنا، ومر لنا بنهر نستعذب منه.
# فقال عمر: عجزتم أن تكونوا مثل هذا، هذا -والله- السيد.
# قال: فما زلت أسمعها بعد.
# وفي رواية: في مثل حلقوم النعامة (3) .
# قال خليفة (4) : توجه ابن عامر (5) إلى خراسان، وعلى مقدمته الأحنف، فلقي
~~أهل هراة، فهزمهم، فافتتح ابن عامر أبرشهر (6) صلحا - ويقال: عنوة - وبعث
~~الأحنف في أربعة آلاف، فتجمعوا له مع طوقان شاه، فاقتتلوا قتالا شديدا،
~~فهزم الله المشركين.
# قال ابن سيرين: كان الأحنف يحمل، ويقول:
# إن على كل رئيس حقا ... أن يخضب القناة أو تندقا (7) PageV04P090
# وقيل: سار الأحنف إلى بلخ، فصالحوه على أربع مائة ألف، ثم أتى خوارزم،
~~فلم يطقها، فرجع.
# وعن ms1796 ابن إسحاق: أن ابن عامر خرج من خراسان معتمرا، قد أحرم منها، وخلف
~~على خراسان الأحنف، وجمع أهل خراسان جمعا كبيرا، وتجمعوا بمرو، فالتقاهم
~~الأحنف، فهزمهم، وكان ذلك الجمع لم يسمع بمثله.
# ابن علية: عن أيوب، عن محمد، قال:
# نبئت أن عمر ذكر بني تميم، فذمهم، فقام الأحنف، فقال: يا أمير المؤمنين،
~~ائذن لي.
# قال: تكلم.
# قال: إنك ذكرت بني تميم، فعممتهم بالذم، وإنما هم من الناس، فيهم الصالح
~~والطالح.
# فقال: صدقت.
# فقام الحتات - وكان يناوئه - فقال: يا أمير المؤمنين، ائذن لي، فلأتكلم.
# قال: اجلس، فقد كفاكم سيدكم الأحنف.
# روى: ابن جدعان، عن الحسن:
# أن عمر كتب إلى أبي موسى: ائذن للأحنف بن قيس، وشاوره، واسمع منه.
# قتادة: عن الحسن، قال:
# ما رأيت شريف قوم كان أفضل من الأحنف.
# قال ابن المبارك: قيل للأحنف: بم سودوك؟
# قال: لو عاب الناس الماء لم أشربه.
# وقيل: عاشت بنو تميم بحلم الأحنف أربعين سنة.
# وفيه قال الشاعر:
# إذا الأبصار أبصرت ابن قيس ... ظللن مهابة منه خشوعا (1)
# وقال خالد بن صفوان: كان الأحنف يفر من الشرف، والشرف يتبعه.
# وقيل للأحنف: إنك كبير، والصوم يضعفك.
# قال: إني أعده لسفر طويل.
# وقيل: كانت عامة صلاة الأحنف بالليل، وكان يضع أصبعه على PageV04P091
# المصباح، ثم يقول: حس - كلمة تقال عند الألم (1) -.
# ويقول: ما حملك يا أحنف على أن صنعت كذا يوم كذا.
# مسلم بن إبراهيم: حدثنا أبو كعب صاحب الحرير، حدثنا أبو الأصفر:
# أن الأحنف استعمل على خراسان، فأجنب في ليلة باردة، فلم يوقظ غلمانه،
~~وكسر ثلجا، واغتسل.
# وقال عبد الله بن بكر المزني: عن مروان الأصفر (2) ، سمع الأحنف يقول:
# اللهم إن تغفر لي، فأنت أهل ذاك، وإن تعذبني، فأنا أهل ذاك.
# قال مغيرة: ذهبت عين الأحنف، فقال: ذهبت من أربعين سنة، ما شكوتها إلى
~~أحد.
# ابن عون: عن الحسن، قال:
# ذكروا عن معاوية شيئا، فتكلموا والأحنف ساكت، فقال: يا أبا بحر، ما لك لا
~~تتكلم؟
# قال: أخشى الله إن كذبت، وأخشاكم إن صدقت.
# وعن الأحنف: عجبت لمن ms1797 يجري في مجرى البول مرتين كيف يتكبر!
# قال سليمان التيمي:
# قال الأحنف: ثلاث في ما أذكرهن إلا لمعتبر: ما أتيت باب سلطان إلا أن
~~أدعى، ولا دخلت بين اثنين حتى يدخلاني بينهما، وما أذكر أحدا بعد أن يقوم
~~من عندي إلا بخير (3) .
# وعنه: ما نازعني أحد إلا أخذت أمري بأمور، إن كان فوقي عرفت له، وإن كان
~~دوني رفعت قدري عنه، وإن كان مثلي تفضلت عليه.
# وعنه، قال: لست بحليم، ولكني أتحالم (4) . PageV04P092
# وقيل: إن رجلا خاصم الأحنف، وقال: لئن قلت واحدة، لتسمعن عشرا.
# فقال: لكنك إن قلت عشرا لم تسمع واحدة.
# وقيل: إن رجلا قال للأحنف: بم سدت؟ - وأراد أن يعيبه -.
# قال الأحنف: بتركي ما لا يعنيني كما عناك من أمري ما لا يعنيك.
# الأصمعي: عن معتمر بن حيان، عن هشام بن عقبة أخي ذي الرمة، قال:
# شهدت الأحنف بن قيس وقد جاء إلى قوم في دم، فتكلم فيه، وقال: احتكموا.
# قالوا: نحتكم ديتين.
# قال: ذاك لكم.
# فلما سكتوا، قال: أنا أعطيكم ما سألتم، فاسمعوا:
# إن الله قضى بدية واحدة، وإن النبي -صلى الله عليه وسلم- قضى بدية واحدة،
~~وإن العرب تعاطى بينها دية واحدة، وأنتم اليوم تطالبون، وأخشى أن تكونوا
~~غدا مطلوبين، فلا ترضى الناس منكم إلا بمثل ما سننتم.
# قالوا: ردها إلى دية (1) .
# عن الأحنف: ثلاثة لا ينتصفون من ثلاثة: شريف من دنيء، وبر من فاجر، وحليم
~~من أحمق.
# وقال: من أسرع إلى الناس بما يكرهون، قالوا فيه ما لا يعلمون.
# وعنه، سئل: ما المروءة؟
# قال: كتمان السر، والبعد من الشر.
# وعنه: الكامل من عدت سقطاته.
# وعنه، قال: رأس الأدب آلة المنطق، لا خير في قول بلا فعل، ولا في منظر
~~بلا مخبر، ولا في مال بلا جود، ولا في صديق بلا وفاء، ولا في فقه بلا ورع،
~~ولا في صدقة إلا بنية، ولا في حياة إلا بصحة وأمن. PageV04P093
# وعنه: العتاب مفتاح الثقالى، والعتاب خير من الحقد.
# هشام: عن الحسن، قال:
# رأى الأحنف في يد رجل درهما، فقال: لمن ms1798 هذا؟
# قال: لي.
# قال: ليس هو لك حتى تخرجه في أجر أو اكتساب شكر، وتمثل:
# أنت للمال إذا أمسكته ... وإذا أنفقته فالمال لك (1)
# وقيل: كان الأحنف إذا أتاه رجل وسع له، فإن لم يكن له سعة، أراه كأنه
~~يوسع له.
# وعنه، قال: جنبوا مجالسنا ذكر النساء والطعام، إني أبغض الرجل يكون وصافا
~~لفرجه وبطنه.
# وقيل: إنه كلم مصعبا في محبوسين، وقال:
# أصلح الله الأمير، إن كانوا حبسوا في باطل، فالعدل يسعهم، وإن كانوا
~~حبسوا في حق، فالعفو يسعهم.
# وعنه، قال: لا ينبغي للأمير الغضب، لأن الغضب في القدرة لقاح السيف
~~والندامة.
# الأصمعي، قال: عبد الملك بن عمير، قال:
# قدم علينا الأحنف الكوفة مع مصعب، فما رأيت صفة تذم إلا رأيتها فيه، كان
~~ضئيلا، صعل الرأس، متراكب الأسنان، مائل الذقن، ناتئ الوجنة، باخق العين،
~~خفيف العارضين، أحنف الرجلين، فكان إذا تكلم، جلا عن نفسه.
# الصعل: صغر الرأس، والبخق: انخساف العين، والحنف: أن تفتل كل رجل على
~~صاحبتها. PageV04P094
# وقيل: كان ملتصق الألية، فشق له.
# وقال ابن الأعرابي: الأحنف: الذي يمشي على ظهر قدمه.
# علي بن عاصم: عن خالد الحذاء، عن ابن سيرين، عن الأحنف، قال:
# سمعت خطبة أبي بكر، وعمر، والخلفاء، فما سمعت الكلام من مخلوق أفخم ولا
~~أحسن من أم المؤمنين عائشة.
# وعنه: لا يتم أمر السلطان إلا بالوزراء والأعوان، ولا ينفع الوزراء
~~والأعوان إلا بالمودة والنصيحة، ولا تنفع المودة والنصيحة إلا بالرأي
~~والعفة.
# قيل: كان زياد معظما للأحنف، فلما ولي بعده ابنه عبيد الله، تغير أمر
~~الأحنف، وقدم عليه من هو دونه، ثم وفد على معاوية في الأشراف، فقال لعبيد
~~الله: أدخلهم علي على قدر مراتبهم.
# فأخر الأحنف، فلما رآه معاوية، أكرمه لمكان سيادته، وقال: إلي يا أبا
~~بحر.
# وأجلسه معه، وأعرض عنهم، فأخذوا في شكر عبيد الله بن زياد، وسكت الأحنف.
# فقال له: لم لا تتكلم؟
# قال: إن تكلمت خالفتهم.
# قال: اشهدوا أني قد عزلت عبيد الله.
# فلما خرجوا، كان فيهم من يروم الإمارة، ثم أتوا معاوية بعد ثلاث، ms1799 وذكر كل
~~واحد شخصا، وتنازعوا.
# فقال معاوية: ما تقول يا أبا بحر؟
# قال: إن وليت (1) أحدا من أهل بيتك، لم تجد مثل عبيد الله.
# فقال: قد أعدته.
# قال: فخلا معاوية بعبيد الله، وقال:
# كيف ضيعت مثل هذا الرجل الذي عزلك وأعادك وهو ساكت!؟
# فلما رجع عبيد الله، جعل الأحنف صاحب سره (2) .
# عبد الرحمن بن القاسم المصري الفقيه: عن أبي شريح المعافري، عن، عبد
~~الرحمن بن عمارة بن عقبة، قال:
# حضرت جنازة الأحنف بالكوفة، PageV04P095
# فكنت فيمن نزل قبره، فلما سويته، رأيته قد فسح له مد بصري، فأخبرت بذلك
~~أصحابي، فلم يروا ما رأيت.
# قال أبو عمرو بن العلاء: توفي الأحنف في دار عبيد الله بن أبي غضنفر،
~~فلما دلي في حفرته، أقبلت بنت لأوس السعدي وهي على راحلتها عجوز، فوقفت
~~عليه، وقالت: من الموافى به حفرته لوقت حمامه؟
# قيل لها: الأحنف بن قيس.
# قالت: والله لئن كنتم سبقتمونا إلى الاستمتاع به في حياته، لا تسبقونا
~~إلى الثناء عليه بعد وفاته.
# ثم قالت: لله درك من مجن في جنن، ومدرج في كفن، وإنا لله وإنا إليه
~~راجعون، نسأل من ابتلانا بموتك، وفجعنا بفقدك: أن يوسع لك في قبرك، وأن
~~يغفر لك يوم حشرك.
# أيها الناس: إن أولياء الله في بلاده هم شهوده على عباده، وإنا لقائلون
~~حقا، ومثنون صدقا، وهو أهل لحسن الثناء، أما والذي كنت من أجله في عدة، ومن
~~الحياة في مدة، ومن المضمار إلى غاية، ومن الآثار إلى نهاية، الذي رفع عملك
~~عند انقضاء أجلك، لقد عشت مودودا حميدا، ومت سعيدا فقيدا، ولقد كنت عظيم
~~الحلم، فاضل السلم، رفيع العماد، واري الزناد، منيع الحريم، سليم الأديم،
~~عظيم الرماد، قريب البيت من الناد (1) .
# قال قرة بن خالد: حدثنا أبو الضحاك:
# أنه أبصر مصعبا يمشي في جنازة الأحنف بغير رداء.
# قال الفسوي: مات الأحنف سنة سبع وستين.
# وقال غيره: توفي سنة إحدى وسبعين.
# وقال جماعة: مات في إمرة مصعب بن الزبير على العراق -رحمه الله-.
~~PageV04P096
# قلت: قد استقصى الحافظ ابن عساكر ms1800 ترجمة الأحنف في كراريس (1) ، وطولتها -
~~أنا - في (تاريخ الإسلام (2)) - رحمه الله تعالى -.
### $ 30 - عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي * (خ، م، د، ت، س)
# الفقيه، الشريف، أبو عمرو القرشي، العدوي.
# ولد: في أيام النبوة.
# وحدث عن: أبيه.
# وأمه: هي جميلة بنت ثابت بن أبي الأقلح الأنصارية.
# وكان طويلا، جسيما، حتى قيل: كان ذراعه ذراعا ونحوا من شبر.
# وكان من نبلاء الرجال، دينا، خيرا، صالحا، وكان بليغا، فصيحا، شاعرا، وهو
~~جد الخليفة عمر بن عبد العزيز لأمه.
# حدث عنه: ولداه؛ حفص وعبيد الله، وعروة بن الزبير.
# قال أبو حاتم (3) : لا يروى عنه سوى حديث واحد.
# مات: سنة سبعين، فرثاه ابن عمر أخوه، حيث يقول:
# فليت المنايا كن خلفن عاصما ... فعشنا جميعا أو ذهبن بنا معا PageV04P097
### $ 31 - أسلم العدوي العمري مولى عمر بن الخطاب * (ع)
# الفقيه، الإمام، أبو زيد - ويقال: أبو خالد - القرشي، العدوي، العمري،
~~مولى عمر بن الخطاب.
# قيل: هو من سبي عين التمر (1) .
# وقيل: هو يماني.
# وقيل: حبشي، اشتراه عمر بمكة إذ حج بالناس في العام الذي يلي حجة الوداع،
~~زمن الصديق.
# قال الواقدي: سمعت أسامة بن زيد بن أسلم يقول:
# نحن قوم من الأشعريين، ولكنا لا ننكر منة عمر -رضي الله عنه-.
# حدث عن: أبي بكر، وعمر، وعثمان، ومعاذ، وأبي عبيدة بن الجراح، وكعب
~~الأحبار، وابن عمر، وطائفة.
# حدث عنه: ابنه؛ زيد، والقاسم بن محمد، ونافع مولى ابن عمر، ومسلم بن
~~جندب، وآخرون.
# قال القاسم بن محمد: عن أسلم، قال:
# قدمنا الجابية مع عمر، فأتينا بالطلاء، وهو مثل عقيد الرب.
# قلت: هو الدبس المرمل (2) .
# حدثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، قال:
# اشتراني عمر PageV04P098
# سنة اثنتي عشرة، وهي السنة التي قدم فيها بالأشعث بن قيس أسيرا، وأنا
~~أنظر إليه في الحديد، يكلم أبا بكر، وهو يقول له: فعلت وفعلت.
# حتى كان آخر ذلك أسمع الأشعث يقول: يا خليفة رسول الله، استبقني لحربك،
~~وزوجني أختك.
# فمن عليه الصديق، وزوجه أخته أم فروة، فولدت له محمد بن الأشعث. ms1801
# قال جويرية بن أسماء، عن نافع، قال:
# حدثني أسلم مولى عمر الحبشي الأسود - والله ما أريد عيبه -: بلغني أن
~~بنيه يقولون: إنهم عرب.
# وعن زيد بن أسلم، عن أبيه، قال:
# قال ابن عمر: يا أبا خالد، إني أرى أمير المؤمنين يلزمك لزوما لا يلزمه
~~أحدا من أصحابك، لا يخرج سفرا إلا وأنت معه، فأخبرني عنه.
# قال: لم يكن أولى القوم (1) بالظل، وكان يرحل رواحلنا، ويرحل رحله وحده،
~~ولقد فرغنا ذات ليلة، وقد رحل رحالنا، وهو يرحل رحله، ويرتجز:
# لا يأخذ الليل عليك بالهم ... وإلبسن له القميص واعتم
# وكن شريك نافع وأسلم ... وإخدم الأقوام حتى تخدم (2)
# رواه: القعنبي، عن يعقوب بن حماد، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن
~~أبيه.
# زيد بن أسلم، عن أبيه:
# كان عمر إذا بعثني إلى بعض ولده، قال: لا تعلمه لما أبعث إليه، مخافة أن
~~يلقنه الشيطان كذبة.
# فجاءت امرأة لعبيد الله بن عمر ذات يوم، فقالت: إن أبا عيسى لا ينفق علي،
~~ولا يكسوني.
# فقال: ويحك، ومن أبو عيسى؟
# قالت: ابنك.
# قال: وهل لعيسى من أب؟
# فبعثني إليه، وقال: لا تخبره.
# فأتيته وعنده ديك ودجاجة هنديان، قلت: أجب أباك. PageV04P099
# قال: وما يريد؟
# قلت: نهاني أن أخبرك.
# قال: فإني أعطيك الديك والدجاجة.
# قال: فاشترطت عليه أن لا يخبر عمر، وأخبرته، فأعطانيهما.
# فلما جئت إلى عمر، قال: أخبرته؟ - فوالله ما استطعت أن أقول لا - فقلت:
~~نعم.
# فقال: أرشاك؟
# قلت: نعم، وأخبرته.
# فقبض على يدي بيساره، وجعل يمصعني بالدرة، وأنا أنزو، فقال: إنك لجليد.
# ثم قال: أتكتني بأبي عيسى، وهل لعيسى من أب (1) ؟
# قال أبو عبيد: توفي أسلم سنة ثمانين.
# وقال ابن سعد (2) : مات في خلافة عبد الملك.
# وقال أبو زرعة: مدني، ثقة.
# ويقال: عاش مائة وأربع عشرة سنة، ولم يصح ذلك.
### $ 32 - شريح القاضي أبو أمية بن الحارث الكندي * (س)
# هو الفقيه، أبو أمية، شريح بن الحارث بن قيس بن الجهم الكندي، قاضي
~~الكوفة.
# ويقال: شريح بن شراحيل أو ابن شرحبيل.
# ويقال: وهو من أولاد الفرس ms1802 الذين كانوا باليمن.
# يقال: له صحبة، ولم يصح، بل هو ممن أسلم في حياة النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- وانتقل من اليمن زمن الصديق. PageV04P100
# حدث عن: عمر، وعلي، وعبد الرحمن بن أبي بكر، وهو نزر الحديث.
# حدث عنه: قيس بن أبي حازم، ومرة الطيب، وتميم بن سلمة، والشعبي، وإبراهيم
~~النخعي، وابن سيرين، وغيرهم.
# وثقه: يحيى بن معين.
# قال أبو إسحاق الشيباني: عن الشعبي، قال:
# كتب عمر إلى شريح: إذا أتاك أمر في كتاب الله، فاقض به، فإن لم يكن في
~~كتاب الله وكان في سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فاقض به، فإن لم يكن
~~فيهما، فاقض بما قضى به أئمة الهدى، فإن لم يكن، فأنت بالخيار، إن شئت
~~تجتهد رأيك، وإن شئت تؤامرني، ولا أرى مؤامرتك إياي إلا أسلم لك.
# صح أن عمر ولاه قضاء الكوفة، فقيل: أقام على قضائها ستين سنة.
# وقد قضى بالبصرة سنة.
# وفد زمن معاوية إلى دمشق.
# وكان يقال له: قاضي المصرين (1) .
# قال أحمد بن علي الأبار: حدثنا علي بن عبد الله بن معاوية بن ميسرة بن
~~شريح القاضي، حدثنا أبي، عن أبيه معاوية، عن شريح:
# أنه جاء إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فأسلم، وقال: يا رسول الله، إن
~~لي أهل بيت ذوي عدد باليمن.
# قال: (جئ بهم) .
# فجاء بهم، والنبي -صلى الله عليه وسلم- قد قبض (2) .
# روى: عباس، عن يحيى، قال: شريح القاضي هو ابن شرحبيل، ثقة.
# أبو معشر البراء: عن هشام، عن محمد:
# قلت لشريح: ممن أنت؟
# قال: ممن أنعم الله عليه بالإسلام، وعدادي في كندة.
# وقيل: إنه إنما خرج من اليمن، لأن أمه تزوجت بعد أبيه، فاستحيا من ذلك،
~~فخرج، وكان شاعرا، قائفا. PageV04P101
# قال أبو نعيم: حدثتنا أم داود الوابشية، قالت: خاصمت إلى شريح، وكان ليس
~~له لحية (1) .
# روى: أشعث، عن ابن سيرين، قال:
# أدركت الكوفة، وبها أربعة ممن يعد بالفقه، فمن بدأ بالحارث، ثنى بعبيدة،
~~ومن بدأ بعبيدة، ثنى بالحارث، ثم علقمة، ثم شريح.
# وإن أربعة أخسهم شريح لخيار (2) .
# وقال الشعبي: كان شريح ms1803 أعلمهم بالقضاء، وكان عبيدة يوازيه في علم القضاء
~~(3) .
# قال أبو وائل: كان شريح يقل غشيان ابن مسعود للاستغناء عنه (4) .
# وقال الشعبي: بعث عمر ابن سور (5) على قضاء البصرة، وبعث شريحا على قضاء
~~الكوفة (6) .
# مجالد: عن الشعبي، أن عمر رزق شريحا مائة درهم على القضاء.
# الثوري: عن أبي إسحاق، عن هبيرة بن يريم:
# أن عليا جمع الناس في الرحبة، وقال: إني مفارقكم.
# فاجتمعوا في الرحبة، فجعلوا يسألونه حتى نفد ما عندهم، ولم يبق إلا شريح،
~~فجثا على ركبتيه، وجعل يسأله.
# فقال له علي: اذهب، فأنت أقضى العرب (7) . PageV04P102
# قال إبراهيم النخعي: كان شريح يقضي بقضاء عبد الله.
# أخبرنا عمر بن محمد، وجماعة سمعوا ابن اللتي (1) ، أنبأنا أبو الوقت،
~~أنبأنا الداوودي، أنبأنا ابن حموية (2) ، أنبأنا عيسى بن عمر، حدثنا أبو
~~محمد الدارمي، حدثنا يعلى بن عبيد، حدثنا إسماعيل، عن عامر، قال:
# جاءت امرأة إلى علي -رضي الله عنه- تخاصم زوجها طلقها، فقالت:
# قد حضت في شهرين (3) ثلاث حيض.
# فقال علي لشريح: اقض بينهما.
# قال: يا أمير المؤمنين، وأنت ها هنا؟!
# قال: اقض بينهما.
# قال: إن جاءت من بطانة أهلها من يرضى دينه وأمانته يزعم أنها حاضت ثلاث
~~حيض تطهر عند كل قرء، وتصلي، جاز لها، وإلا فلا.
# قال علي: قالون.
# وقالون: بلسان الروم: أحسنت.
# جرير: عن مغيرة، قال:
# عزل ابن الزبير شريحا عن القضاء، فلما ولي الحجاج رده.
# الثوري: عن أبي هاشم:
# أن فقيها جاء إلى شريح، فقال: ما الذي أحدثت في القضاء؟
# قال: إن الناس أحدثوا، فأحدثت (4) .
# قال سفيان، عن أبي حصين، قال:
# قال خصم لشريح: قد علمت من أين أتيت.
# فقال شريح: لعن الله الراشي والمرتشي والكاذب (5) .
# وقال ابن سيرين: كان شريح يقول للشاهدين: إنما يقضي على هذا الرجل أنتما،
~~وإني لمتق بكما، فاتقيا (6) . PageV04P103
# واختصم إليه غزالون، فقال بعضهم: إنه سنة نبينا.
# قال: بل سنتكم بينكم (1) .
# زهير بن معاوية: حدثنا عطاء بن السائب، قال:
# مر علينا شريح، فقلت: رجل جعل داره حبسا على قرابته.
# قال: فأمر حبيبا، فقال: أسمع الرجل: لا حبس ms1804 عن فرائض الله.
# قال الحسن بن حي: عن ابن أبي ليلى: بلغنا أن عليا رزق شريحا خمس مائة (2)
~~.
# قال واصل مولى أبي عيينة: كان نقش خاتم شريح: الخاتم خير من الظن (3) .
# قال ابن أبي خالد: رأيت شريحا يقضي، وعليه مطرف خز وبرنس، ورأيته معتما
~~قد أرسلها من خلفه (4) .
# وروى: الأعمش، عن شريح، قال: زعموا، كنية الكذب (5) .
# وقال منصور: كان شريح إذا أحرم كأنه حية صماء.
# تميم بن عطية: سمعت مكحولا يقول:
# اختلفت إلى شريح أشهرا لم أسأله عن شيء، أكتفي بما أسمعه يقضي به (6) .
~~PageV04P104
# حجاج بن أبي عثمان: عن ابن سيرين:
# كان إذا قيل لشريح: كيف أصبحت؟ قال: أصبحت وشطر الناس علي غضاب.
# حماد بن سلمة: حدثنا شعيب بن الحبحاب، عن إبراهيم:
# قال شريح: ما شددت لهواتي على خصم، ولا لقنت خصما حجة قط (1) .
# ابن عيينة: عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال:
# اختصم إلى شريح في ولد هرة، فقالت امرأة: هو ولد هرتي.
# وقالت الأخرى: بل هو ولد هرتي.
# فقال شريح: ألقها مع هذه، فإن هي قرت ودرت واسبطرت فهي لها، وإن هي هرت
~~وفرت واقشعرت، فليس لها.
# وفي رواية: وازبأرت، أي: انتفشت.
# وقوله: اسبطرت، أي: امتدت للرضاع (2) .
# ابن عون: عن إبراهيم، قال:
# أقر رجل عند شريح، ثم ذهب ينكر، فقال: قد شهد عليك ابن أخت خالتك (3) .
# قال أبو إسحاق السبيعي: خرجت قرحة بإبهام شريح.
# فقيل: ألا أريتها طبيبا؟
# قال: هو الذي أخرجها.
# وعن الشعبي، قال شريح:
# إني لأصاب بالمصيبة، فأحمد الله عليها أربع مرات، أحمد إذ لم يكن أعظم
~~منها، وأحمد إذ رزقني الصبر عليها، وأحمد إذ وفقني للاسترجاع لما أرجو من
~~الثواب، وأحمد إذ لم يجعلها في ديني.
# قال مغيرة: كان لشريح بيت يخلو فيه يوم الجمعة، لا يدري الناس ما يصنع
~~فيه. PageV04P105
# وقال ميمون بن مهران: لبث شريح في الفتنة -يعني: فتنة ابن الزبير- تسع
~~سنين لا يخبر.
# فقيل له: قد سلمت.
# قال: كيف بالهوى؟
# وقيل: كان شريح فائقا، عائفا، أي: يزجر الطير، ويصيب الحدس (2) .
# وروي لشريح: ms1805
# رأيت رجالا يضربون نساءهم ... فشلت يميني حين أضرب زينبا
# وزينب شمس والنساء كواكب ... إذا طلعت لم تبق منهن كوكبا (3)
# وعن أشعث: أن شريحا عاش مائة وعشر سنين.
# وقال أبو نعيم: عاش مائة وثماني سنين.
# وقال هو، والمدائني، والهيثم: توفي سنة ثمان وسبعين (4) .
# وقال خليفة (5) ، وابن نمير: مات سنة ثمانين.
# وقيل: إنه استعفى من القضاء قبل موته بسنة - رحمه الله تعالى - (6) .
~~PageV04P106
### $ 33 - شريح بن هانىء أبو المقدام الحارثي * (م، 4)
# المذحجي، الكوفي، الفقيه، الرجل الصالح، صاحب علي -رضي الله عنه-.
# حدث عن: أبيه، وعلي، وعمر، وعائشة، وسعد بن أبي وقاص، وأبي هريرة.
# وعنه: ابناه؛ محمد والمقدام، والشعبي، والقاسم بن مخيمرة، وحبيب بن أبي
~~ثابت، ويونس بن أبي إسحاق.
# قال أبو المقدام (م) : سألت عائشة عن المسح على الخفين، فقالت:
# ائت عليا، فإنه أعلم بذلك ... ، وذكر الحديث (1) .
# وقد شهد تحكيم الحكمين، ووفد على معاوية شافعا في كثير بن شهاب، فأطلقه
~~له.
# فعن مجالد، عن الشعبي، عن زياد بن النضر:
# أن عليا بعث أبا موسى في أربع مائة، عليهم شريح بن هانئ، ومعهم ابن عباس
~~يصلي بهم إلى دومة الجندل. PageV04P107
# قال سليمان بن أبي شيخ: كان شريح بن هانئ جاهليا إسلاميا، وهو القائل في
~~إمرة الحجاج (1) :
# أصبحت ذا بث أقاسي الكبرا ... قد عشت بين المشركين أعصرا
# ثمت أدركت النبي المنذرا ... وبعده صديقه وعمرا
# والجمع في صفينهم والنهرا ... ويوم مهران ويوم تسترا
# ويا جميراوات والمشقرا ... هيهات ما أطول هذا عمرا! (2)
# قال القاسم بن مخيمرة: ما رأيت حارثيا أفضل من شريح بن هانئ.
# وقال يحيى بن معين، وغيره: ثقة.
# قال أبو حاتم السجستاني: عاش شريح بن هانئ مائة وعشرين سنة.
# قيس بن الربيع: عن المقدام بن شريح، عن أبيه، عن جده هانئ:
# أنه وفد إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فسمعه رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يكنى أبا الحكم، فقال: (لم يكنيك هؤلاء أبا الحكم؟) .
# قال: يا رسول الله، إني أحكم بين قومي في الشيء، فيرضى هؤلاء وهؤلاء.
# قال: (هل لك من ولد؟) .
# قال: نعم.
# قال: (فما ms1806 اسم أكبرهم؟) .
# قال: شريح.
# قال: (فأنت أبو شريح (3)) .
# تابعه: بشار بن موسى الخفاف، عن يزيد بن المقدام، عن أبيه، عن جده، نحوه.
~~PageV04P108
# قال الأثرم: قيل لأبي عبد الله بن حنبل: شريح بن هانئ، صحيح الحديث؟
# قال: نعم، هذا متقدم جدا.
# قال خليفة بن خياط (1) : وفي سنة ثمان وتسعين ولى الحجاج عبيد الله بن
~~أبي بكرة سجستان، فوجه عبيد الله ابنه أبا برذعة، فأخذ عليه بالمضيق (2) ،
~~وقتل شريح بن هانئ، وأصاب المسلمين ضيق وجوع شديد، فهلك عامة ذلك الجيش.
### $ 34 - خرشة بن الحر * (ع)
# نزل الكوفة، ولأخيه سلامة صحبة، وكان يتيما في حجر عمر.
# حدث عن: عمر، وأبي ذر الغفاري، وعبد الله بن سلام.
# روى عنه: ربعي بن حراش، وأبو زرعة البجلي، والمسيب بن رافع، وسليمان بن
~~مسهر، وآخرون.
# ثقة باتفاق.
# توفي: سنة أربع وسبعين.
### $ 35 - مالك السرايا أبو حكيم مالك بن عبد الله الخثعمي **
# الأمير، أبو حكيم مالك بن عبد الله الخثعمي، الفلسطيني.
# يقال: له صحبة، ولم يصح.
# كان من أبطال الإسلام، قاد جيوش الصوائف أربعين PageV04P109
# سنة.
# ولما توفي، كسر على قبره - فيما قيل - أربعون لواء.
# وكان ذا حظ من صيام، وقيام، وجهاد.
# توفي: في حدود سنة ستين، أو بعدها (1) .
### || بقية الطبقة الأولى من كبراء التابعين
### $ 36 - ابن الحنفية أبو القاسم محمد بن علي بن أبي طالب القرشي * وابناه (ع)
# السيد، الإمام، أبو القاسم، وأبو عبد الله محمد ابن الإمام علي بن أبي
~~طالب عبد مناف بن عبد المطلب شيبة بن هاشم عمرو بن عبد مناف بن قصي بن كلاب
~~القرشي، الهاشمي، المدني، أخو الحسن والحسين.
# وأمه: من سبي اليمامة زمن أبي بكر الصديق، وهي خولة بنت جعفر الحنفية.
# فروى: الواقدي، حدثني ابن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت
~~المنذر، عن أسماء، قالت:
# رأيت الحنفية وهي سوداء، مشرطة، حسنة الشعر، اشتراها علي بذي المجاز،
~~مقدمه من اليمن، فوهبها لفاطمة، فباعتها، فاشتراها مكمل الغفاري، فولدت له
~~عونة (2) . PageV04P110
# وقيل: بل تزوج بها مكمل، فولدت له عونة.
# وقيل: إن أبا ms1807 بكر وهبها عليا.
# ولد: في العام الذي مات فيه أبو بكر.
# ورأى عمر، وروى عنه، وعن: أبيه، وأبي هريرة، وعثمان، وعمار بن ياسر،
~~ومعاوية، وغيرهم.
# حدث عنه: بنوه؛ عبد الله، والحسن، وإبراهيم، وعون، وسالم بن أبي الجعد،
~~ومنذر الثوري، وأبو جعفر الباقر، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وعمرو بن
~~دينار، ومحمد بن قيس بن مخرمة، وعبد الأعلى بن عامر الثعلبي، وآخرون.
# ووفد على معاوية، وعبد الملك بن مروان.
# وكانت الشيعة في زمانه تتغالى فيه، وتدعي إمامته، ولقبوه: بالمهدي،
~~ويزعمون أنه لم يمت.
# قال أبو عاصم النبيل: صرع محمد بن علي مروان يوم الجمل، وجلس على صدره.
# قال: فلما وفد على عبد الملك، قال له: أتذكر يوم جلست على صدر مروان؟
# قال: عفوا يا أمير المؤمنين.
# قال: أم (1) والله ما ذكرته لك، وأنا أريد أن أكافئك، لكن أردت أن تعلم
~~أني قد علمت (2) .
# الواقدي: حدثنا معاوية بن عبد الله بن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه،
~~قال:
# لما صار محمد بن علي إلى المدينة، وبنى داره بالبقيع، كتب إلى عبد الملك
~~يستأذنه في الوفود عليه، فأذن له، فوفد عليه في سنة ثمان وسبعين إلى دمشق،
~~فأنزله بقربه.
# وكان يدخل على عبد الملك في إذن العامة، PageV04P111
# فيسلم مرة ويجلس، ومرة ينصرف.
# فلما مضى شهر، كلم عبد الملك خاليا، فذكر قرابته ورحمه، وذكر دينا، فوعده
~~بقضائه، ثم قضاه، وقضى جميع حوائجه (1) .
# قلت: كان مائلا لعبد الملك؛ لإحسانه إليه، ولإساءة ابن الزبير إليه.
# قال الزبير بن بكار: سمته الشيعة المهدي.
# فأخبرني عمي مصعب، قال: قال كثير عزة:
# هو المهدي أخبرناه كعب ... أخو الأحبار في الحقب الخوالي (2)
# فقيل له: ألقيت كعبا؟
# قال: قلته بالتوهم.
# وقال أيضا:
# ألا إن الأئمة من قريش ... ولاة الحق أربعة سواء
# علي والثلاثة من بنيه ... هم الأسباط ليس بهم خفاء
# فسبط سبط إيمان وبر ... وسبط غيبته كربلاء
# وسبط لا تراه العين حتى ... يقود الخيل يقدمها لواء
# تغيب - لا يرى - عنهم زمانا ... برضوى عنده عسل وماء (3)
# وقد رواها: عمر بن ms1808 عبيدة لكثير بن كثير السهمي (4) . PageV04P112
# قال الزبير (1) : كانت شيعة ابن الحنفية يزعمون أنه لم يمت.
# وفيه يقول السيد الحميري:
# ألا قل للوصي: فدتك نفسي ... أطلت بذلك الجبل المقاما
# أضر بمعشر والوك (2) منا ... وسموك الخليفة والإماما
# وعادوا فيك أهل الأرض طرا ... مقامك عنهم ستين (3) عاما
# وما ذاق ابن خولة طعم موت ... ولا وارت له أرض عظاما
# لقد أمسى بمورق شعب رضوى ... تراجعه الملائكة الكلاما
# وإن له به لمقيل صدق ... وأندية تحدثه كراما
# هدانا الله إذ خزتم (4) لأمر ... به وعليه نلتمس التماما
# تمام مودة المهدي حتى ... تروا راياتنا تترى نظاما
# وللسيد الحميري:
# يا شعب رضوى ما لمن بك لا يرى ... وبنا إليه من الصبابة أولق
# حتى متى؟ وإلى متى؟ وكم المدى؟ ... يا ابن الوصي وأنت حي ترزق (5)
~~PageV04P113
# قال محمد بن سعد: مولده في خلافة أبي بكر (1) .
# الواقدي: حدثنا ابن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر،
~~عن أسماء بنت أبي بكر، قالت:
# رأيت أم محمد ابن الحنفية سندية سوداء، كانت أمة لبني حنيفة، لم تكن
~~منهم، وإنما صالحهم خالد على الرقيق، ولم يصالحهم على أنفسهم (2) .
# وكناه أبو عمر الضرير، والبخاري: أبا القاسم.
# قال فطر بن خليفة: عن منذر، سمع ابن الحنفية يقول:
# كانت رخصة لعلي، قال: يا رسول الله، إن ولد لي بعدك ولد أسميه باسمك،
~~وأكنيه بكنيتك؟
# قال: (نعم (3)) .
# وقال يزيد بن هارون: أنبأنا أبو مالك الأشجعي، حدثنا سالم بن أبي الجعد:
# أنه كان مع محمد ابن الحنفية في الشعب، فقلت له ذات يوم: يا أبا عبد الله
~~(4) - وكناه بها -.
# النسائي، وأبو أحمد، وروى ابن حميد: حدثنا سلمة الأبرش، حدثنا زهير، عن
~~يحيى بن سعيد:
# قلت لابن المسيب: ابن كم كنت في خلافة عمر؟
# قال: ولدت لسنتين بقيتا من خلافته.
# فذكرت ذلك لمحمد ابن الحنفية، فقال: ذاك مولدي (5) . PageV04P114
# روى: الربيع بن منذر الثوري، عن أبيه، قال:
# وقع بين علي وطلحة كلام، فقال طلحة: لجرأتك (1) على رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- سميت باسمه، وكنيت بكنيته، وقد نهى أن يجمعهما ms1809 أحد.
# قال: إن الجريء من اجترأ على الله ورسوله، اذهب يا فلان، فادع لي فلانا
~~وفلانا - لنفر من قريش -.
# فجاؤوا، فقال: بم تشهدون؟
# قالوا: نشهد أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (سيولد لك بعدي
~~غلام، فقد نحلته اسمي وكنيتي، ولا تحل لأحد من أمتي بعده (2)) .
# رواه: ثقتان، عن الربيع، وهو مرسل.
# زيد بن الحباب: حدثنا الربيع بن منذر، حدثنا أبي، سمعت ابن الحنفية يقول:
# دخل عمر، وأنا عند أختي أم كلثوم، فضمني، وقال: ألطفيه بالحلواء (3) .
# سالم بن أبي حفصة: عن منذر، عن ابن الحنفية، قال:
# حسن وحسين خير مني، ولقد علما أنه كان يستخليني دونهما؛ وإني صاحب البغلة
~~الشهباء (4) .
# قال إبراهيم بن الجنيد: لا نعلم أحدا أسند عن علي أكثر ولا أصح مما أسند
~~ابن الحنفية.
# إسرائيل: عن عبد الأعلى:
# أن محمد بن علي كان يكنى: أبا القاسم، وكان ورعا، كثير العلم.
~~PageV04P115
# وقال خليفة (1) : قال أبو اليقظان:
# كانت راية علي -رضي الله عنه- لما سار من ذي قار، مع ابنه محمد.
# ابن سعد (2) : حدثنا أبو نعيم، حدثنا فطر، عن منذر الثوري، قال:
# كنت عند محمد ابن الحنفية، فقال: ما أشهد على أحد بالنجاة، ولا أنه من
~~أهل الجنة بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولا على أبي.
# فنظر إليه القوم، فقال: من كان في الناس مثل علي سبق له كذا، سبق له كذا.
# أبو شهاب الحناط: عن ليث، عن محمد الأزدي، عن ابن الحنفية، قال:
# أهل بيتين من العرب يتخذهما الناس أندادا من دون الله: نحن، وبنو عمنا
~~هؤلاء - يريد بني أمية (3) -.
# أبو نعيم: حدثنا عبثر أبو زبيد، عن سالم بن أبي حفصة، عن منذر أبي يعلى،
~~عن محمد، قال:
# نحن أهل بيتين من قريش نتخذ من دون الله أندادا: نحن، وبنو أمية (4) .
# أبو نعيم: حدثنا إسماعيل بن مسلم الطائي، عن أبيه، قال:
# كتب عبد الملك: من عبد الملك أمير المؤمنين إلى محمد بن علي.
# فلما نظر محمد إلى عنوان الكتاب، قال: إنا لله، الطلقاء ولعناء رسول الله
~~-صلى الله ms1810 عليه وسلم- على المنابر! والذي نفسي بيده، إنها لأمور لم يقر
~~قرارها (5) .
# قلت: كتب إليه يستميله (6) ، فلما قتل ابن الزبير، واتسق الأمر لعبد
~~الملك، بايع محمد. PageV04P116
# الواقدي: حدثنا عبد الله بن جعفر، عن عبد الواحد بن أبي عون:
# قال ابن الحنفية: وفدت على عبد الملك، فقضى حوائجي، وودعته، فلما كدت أن
~~أتوارى، ناداني: يا أبا القاسم، يا أبا القاسم.
# فرجعت، فقال: أما إن الله يعلم أنك يوم تصنع بالشيخ ما تصنع ظالم له
~~-يعني: لما أخذ يوم الدار مروان، فدغته (1) بردائه-.
# قال عبد الملك: وأنا أنظر يومئذ ولي ذؤابة (2) .
# إبراهيم بن بشار: حدثنا ابن عيينة، سمع الزهري يقول:
# قال رجل لابن الحنفية: ما بال أبيك كان يرمي بك في مرام لا يرمي فيها
~~الحسن والحسين؟
# قال: لأنهما كانا خديه، وكنت يده، فكان يتوقى بيديه (3) عن خديه.
# أنبأنا أحمد بن سلامة، عن ابن كليب، أنبأنا ابن بيان، أنبأنا ابن مخلد،
~~أنبأنا إسماعيل الصفار، حدثنا ابن عرفة، حدثنا ابن المبارك، عن الحسن بن
~~عمرو، عن منذر الثوري، عن ابن الحنفية، قال:
# ليس بحكيم من لم يعاشر بالمعروف من لا يجد من معاشرته بدا حتى يجعل الله
~~من أمره فرجا -أو قال: مخرجا (4) -.
# وعن ابن الحنفية، قال: من كرمت عليه نفسه، لم يكن للدنيا عنده قدر.
# وعنه: أن الله جعل الجنة ثمنا لأنفسكم، فلا تبيعوها بغيرها (5) .
# وروى: الواقدي بإسناده، قال:
# لما جاء نعي معاوية إلى المدينة، كان بها الحسين، وابن الحنفية، وابن
~~الزبير، وكان ابن عباس بمكة، فخرج الحسين PageV04P117
# وابن الزبير إلى مكة، وأقام ابن الحنفية، فلما سمع بدنو جيش مسرف زمن
~~الحرة، رحل إلى مكة، وأقام مع ابن عباس.
# فلما مات يزيد، بويع ابن الزبير، فدعاهما إلى بيعته، فقالا: لا، حتى
~~تجتمع لك البلاد.
# فكان مرة يكاشرهما، ومرة يلين لهما، ثم غلظ عليهما، ووقع بينهم حتى
~~خافاه، ومعهما النساء والذرية، فأساء جوارهم، وحصرهم، وقصد محمدا، فأظهر
~~شتمه وعيبه، وأمرهم وبني هاشم أن يلزموا شعبهم، وجعل عليهم الرقباء، وقال
~~فيما يقول: والله لتبايعن، أو ms1811 لأحرقنكم، فخافوا.
# قال سليم أبو عامر: فرأيت ابن الحنفية محبوسا في زمزم، والناس يمنعون من
~~الدخول عليه.
# فقلت: والله لأدخلن عليه.
# فقلت: ما بالك وهذا الرجل؟
# قال: دعاني إلى البيعة، فقلت: إنما أنا من المسلمين، فإذا اجتمعوا عليك،
~~فأنا كأحدهم، فلم يرض بهذا مني، فاذهب إلى ابن عباس، فسلم عليه، وقل: ما
~~ترى؟
# قال: فدخلت على ابن عباس، وهو ذاهب البصر، فقال: من أنت؟
# قلت: أنصاري.
# قال: رب أنصاري هو أشد علينا من عدونا.
# قلت: لا تخف، أنا ممن لك كله.
# قال: هات.
# فأخبرته، فقال: قل له: لا تطعه ولا نعمة عين إلا ما قلت، ولا تزده عليه.
# فأبلغته، فهم ابن الحنفية أن يسير إلى الكوفة، وبلغ ذلك المختار، فثقل
~~عليه قدومه، فقال:
# إن في المهدي علامة يقدم بلدكم هذا، فيضربه رجل في السوق بالسيف لا يضره
~~ولا يحيك (1) فيه.
# فبلغ ذلك ابن الحنفية، فأقام، فقيل له: لو بعثت إلى شيعتك بالكوفة،
~~فأعلمتهم ما أنت فيه.
# فبعث أبا الطفيل إلى شيعتهم، فقال لهم: إنا لا نأمن ابن الزبير على
~~هؤلاء.
# وأخبرهم بما هم فيه من الخوف، فقطع المختار بعثا إلى مكة، فانتدب معه
~~أربعة آلاف، فعقد لأبي عبد الله الجدلي عليهم، PageV04P118
# وقال له:
# سر، فإن وجدت بني هاشم في حياة، فكن لهم عضدا، وانفذ لما أمروك به، وإن
~~وجدت ابن الزبير قد قتلهم، فاعترض أهل مكة حتى تصل إلى ابن الزبير، ثم لا
~~تدع لآل الزبير شعرا (1) ولا ظفرا.
# وقال: يا شرطة الله، لقد أكرمكم الله بهذا المسير، ولكم بهذا الوجه عشر
~~حجج، وعشر عمر.
# وساروا حتى أشرفوا على مكة، فجاء المستغيث: عجلوا، فما أراكم تدركونهم.
# فانتدب منهم ثمان مائة، رأسهم عطية بن سعد العوفي، حتى دخلوا مكة، فكبروا
~~تكبيرة سمعها ابن الزبير، فهرب إلى دار الندوة - ويقال: تعلق بأستار الكعبة
~~- وقال: أنا عائذ الله.
# قال عطية: ثم ملنا إلى ابن عباس وابن الحنفية وأصحابهما في دور قد جمع
~~لهم الحطب، فأحيط بهم حتى ساوى الجدر، لو أن نارا تقع ms1812 فيه ما رئي منهم أحد،
~~فأخرناه عن الأبواب، وعجل علي بن عبد الله بن عباس، وهو يومئذ رجل، فأسرع
~~في الحطب ليخرج، فأدماه.
# وأقبل أصحاب ابن الزبير، فكنا صفين، نحن وهم في المسجد نهارنا، لا ننصرف
~~إلى صلاة حتى أصبحنا، وقدم الجدلي في الجيش، فقلنا لابن عباس، وابن
~~الحنفية: ذرونا نرح الناس من ابن الزبير.
# فقالا: هذا بلد حرمه الله، ما أحله لأحد إلا لنبيه ساعة، فامنعونا،
~~وأجيرونا.
# قال: فتحملوا، وإن مناديا لينادي في الجبل: ما غنمت سرية بعد نبيها، ما
~~غنمت هذه السرية، إن السرية تغنم الذهب والفضة، وإنما غنمتم دماءنا.
# فخرجوا بهم، فأنزلوهم منى، فأقاموا مدة، ثم خرجوا إلى الطائف، وبها توفي
~~ابن عباس، وصلى عليه محمد، فبقينا معه.
# فلما كان الحج، وافى محمد بأصحابه، فوقف، ووقف نجدة بن عامر الحنفي في
~~الخوارج ناحية، وحجت بنو أمية على لواء، فوقفوا بعرفة (2) . PageV04P119
# وعن محمد بن جبير: أن الذي أقام الحج ابن الزبير.
# وحج ابن الحنفية في الخشبية (1) أربعة آلاف، نزلوا في الشعب الأيسر من
~~منى، فخفت الفتنة، فجئت ابن الحنفية، فقلت:
# يا أبا القاسم، اتق الله، فإنا في مشعر حرام، في بلد حرام، والناس وفد
~~الله، فلا تفسد عليهم حجهم.
# فقال: والله ما أريد ذلك، ولكني أدفع عن نفسي، وما أطلب هذا الأمر إلا أن
~~لا يختلف علي فيه اثنان، فائت ابن الزبير وكلمه، عليك بنجدة، فكلمه.
# فجئت ابن الزبير، فقال: أنا أرجع! قد اجتمع علي وبايعني الناس، وهؤلاء
~~أهل خلاف.
# قلت: إن خيرا لك الكف.
# قال: أفعل.
# ثم جئت نجدة الحروري، فأجده في أصحابه، وعكرمة عنده، فقلت: استأذن لي
~~عليه.
# قال: فدخل، فلم ينشب (2) أن أذن لي، فدخلت، فعظمت عليه، وكلمته، فقال:
~~أما أن أبتدئ أحدا بقتال، فلا.
# قلت: إني رأيت الرجلين لا يريدان قتالك.
# ثم جئت شيعة بني أمية، فكلمتهم، فقالوا: لا نقاتل، فلم أر في تلك الألوية
~~أسكن من أصحاب ابن الحنفية.
# ووقفت تلك العشية إلى جنبه، فلما غابت الشمس، التفت إلي، فقال: يا أبا
~~سعيد! ms1813 ادفع.
# فدفعت معه، فكان أول من دفع (3) .
# قال خليفة (4) : في سنة خمس وستين دعا ابن الزبير ابن الحنفية إلى بيعته،
~~فأبى، فحصره في شعب بني هاشم، وتوعدهم، حتى بعث المختار أبا عبد الله
~~الجدلي إلى ابن الحنفية في أربعة آلاف، سنة ست، فأقاموا معه حتى قتل
~~المختار في رمضان، سنة سبع وستين (5) . PageV04P120
# الواقدي (1) : حدثني جعفر بن محمد الزبيري، عن عثمان بن عروة، عن أبيه.
# وحدثنا إسحاق بن يحيى بن طلحة، وغيره، قالوا:
# كان المختار أشد شيء على ابن الزبير، وجعل يلقي إلى الناس أن ابن الزبير
~~كان يطلب هذا الأمر لابن الحنفية، ثم ظلمه، وجعل يعظم ابن الحنفية، ويدعو
~~إليه، فيبايعونه سرا.
# فشك قوم، وقالوا: أعطينا هذا عهودنا أن زعم أنه رسول ابن الحنفية، وهو
~~بمكة ليس منا ببعيد.
# فشخص إليه قوم، فأعلموه أمر المختار، فقال: نحن قوم حيث ترون محبوسون (2)
~~، وما أحب أن لي سلطان الدنيا بقتل مؤمن، ولوددت أن الله انتصر لنا بمن
~~يشاء، فاحذروا الكذابين.
# قال: وكتب المختار كتابا على لسان ابن الحنفية إلى إبراهيم بن الأشتر،
~~وجاءه يستأذن - وقيل: المختار أمين آل محمد ورسولهم - فأذن له، ورحب به،
~~فتكلم المختار - وكان مفوها - ثم قال:
# إنكم أهل بيت، قد أكرمكم الله بنصرة آل محمد، وقد ركب منهم ما قد علمت،
~~وقد كتب إليك المهدي كتابا، وهؤلاء الشهود عليه (3) ، فقالوا: نشهد أن هذا
~~كتابه، ورأيناه حين دفعه إليه.
# فقرأه إبراهيم، ثم قال: أنا أول من يجيب، قد أمرنا بطاعتك ومؤازرتك، فقل
~~ما بدا لك.
# ثم كان يركب إليه في كل يوم، فزرع ذلك في الصدور.
# وبلغ ذلك ابن الزبير، فتنكر لابن الحنفية.
# وجعل أمر المختار يغلظ؛ وتتبع قتلة الحسين، فقتلهم، وجهز ابن الأشتر في
~~عشرين ألفا إلى عبيد الله بن زياد، فظفر به ابن الأشتر، وبعث برأسه إلى
~~المختار، فبعث به إلى ابن الحنفية وعلي بن الحسين، فدعت بنو هاشم للمختار،
~~وكان ابن الحنفية لا يحب كثيرا مما يأتي به، وكتب المختار PageV04P121
# إليه: لمحمد المهدي من المختار الطالب ms1814 بثأر آل محمد (1) .
# أبو غسان النهدي: حدثنا عمر بن زياد، عن الأسود بن قيس، قال:
# لقيت رجلا من عنزة، فقال: انتهيت إلى ابن الحنفية، فقلت: السلام عليك يا
~~مهدي.
# قال: وعليك السلام.
# قلت: إن لي حاجة.
# فلما قام، دخلت معه، فقلت: ما زال بنا الشين في حبكم حتى ضربت عليه
~~الأعناق، وشردنا في البلاد، وأوذينا، ولقد كانت تبلغنا عنك أحاديث من وراء
~~وراء، فأحببت أن أشافهك.
# فقال: إياكم وهذه الأحاديث، وعليكم بكتاب الله، فإنه به هدي أولكم، وبه
~~يهدى آخركم، ولئن أوذيتم، لقد أوذي من كان خيرا منكم، ولأمر آل محمد أبين
~~من طلوع الشمس (2) .
# ابن عيينة: حدثنا أبو الجحاف - شيعي - عن رجل من أهل البصرة، قال:
# أتيت ابن الحنفية حين خرج المختار، فقلت: إن هذا خرج عندنا يدعو إليكم،
~~فإن كان عن أمركم، اتبعناه.
# قال: سآمرك بما أمرت به ابني هذا، إنا - أهل بيت - لا نبتز هذه الأمة
~~أمرها، ولا نأتيها من غير وجهها، وإن عليا كان يرى أنه له، ولكن لم يقاتل
~~حتى جرت له بيعة (3) .
# ابن عيينة: عن ليث، عن منذر الثوري، عن محمد بن علي:
# سمعت أبا هريرة يقول: لا حرج إلا في دم امرئ مسلم.
# فقلت: يطعن على أبيك.
# قال: لا، بايعه أولو الأمر، فنكث ناكث، فقاتله، وإن ابن الزبير يحسدني
~~على مكاني، ود أني ألحد في الحرم كما ألحد (4) . PageV04P122
# الثوري: عن الحارث الأزدي، قال:
# قال ابن الحنفية: رحم (1) الله امرأ أغنى نفسه، وكف يده، وأمسك لسانه،
~~وجلس في بيته، له ما احتسب، وهو مع من أحب، ألا إن أعمال بني أمية أسرع
~~فيهم من سيوف المسلمين، ألا إن لأهل الحق دولة يأتي بها الله إذا شاء، فمن
~~أدرك ذلك، كان عندنا في السهم (2) الأعلى، ومن يمت، فما عند الله خير وأبقى
~~(3) .
# أبو عوانة: حدثنا أبو جمرة (4) ، قال:
# كانوا يقولون لابن الحنفية: سلام عليك يا مهدي.
# فقال: أجل، أنا مهدي، أهدي إلى الرشد والخير، اسمي محمد.
# فقالوا: سلام عليك يا محمد، أو يا أبا القاسم ms1815 (5) .
# روى: الربيع بن منذر الثوري، عن أبيه، قال:
# قال محمد بن الحنفية: لوددت أني فديت شيعتنا هؤلاء ببعض دمي.
# ثم قال: بحديثهم الكذب، وإذاعتهم السر، حتى لو كانت أم أحدهم، لأغرى بها
~~حتى تقتل (6) .
# قال ابن سعد (7) : قتل المختار في سنة ثمان وستين، وفي سنة تسع بعث ابن
~~الزبير أخاه عروة إلى محمد ابن الحنفية، يقول:
# إني غير تاركك أبدا حتى تبايعني، أو أعيدك في الحبس، وقد قتل الله الكذاب
~~الذي كنت تدعي نصرته، وأجمع أهل العراق (8) علي، فبايع.
# فقال: يا عروة، ما أسرع أخاك إلى قطع الرحم، والاستخفاف بالحق! وما أغفله
~~عن تعجيل عقوبة الله! ما يشك أخوك في الخلود، ووالله ما بعث المختار داعيا
~~ولا ناصرا (9) ، ولهو - PageV04P123
# كان - أشد إليه انقطاعا منه إلينا، فإن كان كذابا، فطالما قربه على كذبه،
~~وإن كان غير ذلك، فهو أعلم به، وما عندي خلاف ما أقمت في جواره، ولو كان،
~~لخرجت إلى من يدعوني، ولكن ها هنا لأخيك قرن - وكلاهما يقاتلان على الدنيا
~~- عبد الملك، فلكأنك بجيوشه قد أحاطت برقبة أخيك، وإني لأحسب أن جواره خير
~~من جواركم، ولقد كتب إلي يعرض علي ما قبله، ويدعوني إليه.
# قال عروة: فما يمنعك؟
# قال: أستخير الله، وذلك أحب إلي من صاحبك.
# فقال بعض أصحاب ابن الحنفية: والله لو أطعتنا، لضربنا عنقه.
# فقال: وعلى ماذا؟ رجل جاء برسالة من أخيه، وأنتم تعلمون أن رأيي لو اجتمع
~~الناس علي سوى إنسان لما قاتلته.
# فانصرف عروة، وأخبر أخاه، وقال: ما أرى لك أن تعرض له، دعه، فليخرج عنك،
~~فعبد الملك أمامه، لا يتركه يحل بالشام حتى يبايعه، وهو فلا يبايعه أبدا
~~حتى يجمع عليه الناس (1) .
# أبو عوانة: عن أبي جمرة، قال:
# سرنا مع ابن الحنفية من الطائف إلى أيلة (2) بعد موت ابن عباس، وكان عبد
~~الملك قد كتب له على أن يدخل في أرضه هو وأصحابه، حتى يتفق الناس على رجل
~~واحد، فإذا اصطلحوا على رجل بعهد الله وميثاقه ... - في كلام طويل - فلما
~~قدم محمد الشام، كتب ms1816 إليه عبد الملك:
# إما أن تبايعني، وإما أن تخرج من أرضي - ونحن يومئذ سبعة آلاف -.
# فبعث إليه: على أن تؤمن أصحابي.
# ففعل، فقام، فحمد الله، وأثنى عليه، ثم قال:
# الله ولي الأمور كلها وحاكمها، ما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن،
~~والذي نفس محمد بيده، ليعودن فيه الأمر كما بدأ، الحمد لله الذي حقن
~~دماءكم، وأحرز دينكم، من أحب منكم أن يأتي مأمنه إلى بلده PageV04P124
# آمنا محفوظا، فليفعل، كل ما هو آت قريب، عجلتم بالأمر قبل نزوله، والذي
~~نفسي بيده، إن في أصلابكم لمن يقاتل مع آل محمد، ما يخفى على أهل الشرك أمر
~~آل محمد، أمر آل محمد مستأخر.
# قال: فبقي في تسع مائة، فأحرم بعمرة، وقلد هديا، فلما أردنا أن ندخل
~~الحرم، تلقتنا خيل ابن الزبير، فمنعتنا أن ندخل، فأرسل إليه محمد:
# لقد خرجت وما أريد قتالا، ورجعت كذلك، دعنا ندخل، فلنقض نسكنا، ثم لنخرج
~~عنك، فأبى.
# قال: ومعنا البدن مقلدة، فرجعنا إلى المدينة، فكنا بها حتى قدم الحجاج،
~~وقتل ابن الزبير، ثم سار إلى العراق، فلما سار، مضينا، فقضينا نسكنا، وقد
~~رأيت القمل يتناثر من ابن الحنفية.
# قال: ثم رجعنا إلى المدينة، فمكث ثلاثة أشهر، ثم توفي (1) .
# إسنادها ثابت.
# الواقدي: حدثنا موسى بن عبيدة، عن زيد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب،
~~قال:
# وفدت مع أبان على عبد الملك، وعنده ابن الحنفية، فدعا عبد الملك بسيف
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ودعا بصيقل (2) ، فنظر، فقال: ما رأيت
~~حديدة قط أجود منها.
# قال عبد الملك: ولا والله ما رأى الناس مثل صاحبها! يا محمد، هب لي هذا
~~السيف.
# قال محمد: أينا أحق به، فليأخذه.
# قال عبد الملك: إن كان لك قرابة، فلكل قرابة.
# فأعطاه محمد إياه، ثم قال: يا أمير المؤمنين، إن هذا - وأشار إلى الحجاج
~~- قد استخف بي، وآذاني، ولو كانت خمسة دراهم أرسل إلي فيها.
# قال: لا إمرة له عليك.
# فلما ولى محمد، قال عبد الملك للحجاج: أدركه، فسل سخيمته.
# فأدركه، فقال: إن ms1817 أمير المؤمنين قد أرسلني إليك لأسل سخيمتك، ولا مرحبا
~~بشيء ساءك.
# قال: ويحك يا حجاج! اتق الله، واحذره، ما من صباح إلا ولله في كل عبد من
~~PageV04P125
# عباده ثلاث مائة وستون لحظة، إن أخذ، أخذ بمقدرة، وإن عفا، عفا بحلم،
~~فاحذر الله.
# فقال: لا تسألني شيئا إلا أعطيتكه.
# قال: وتفعل؟
# قال: نعم.
# قال: صرم الدهر (1) .
# الثوري: عن مغيرة، عن أبيه:
# أن الحجاج أراد أن يضع رجله على المقام، فزجره ابن الحنفية، ونهاه (2) .
# إسرائيل: حدثنا ثوير، قال: رأيت ابن الحنفية يخضب بالحناء والكتم (3) .
# وعن أبي مالك: أنه رأى ابن الحنفية يرمي الجمار على برذون أشهب (4) .
# وروى: الثوري، عن الشيباني: رأيت على ابن الحنفية مطرف خز أصفر بعرفة (5)
~~.
# وعن رشدين بن كريب: رأيت ابن الحنفية يعتم بعمامة سوداء، ويرخيها شبرا أو
~~دونه (5) .
# وقال عبد الواحد بن أيمن: رأيت على ابن الحنفية عمامة سوداء (6) .
# وقيل لابن الحنفية: لم تخضب؟
# قال: أتشبب به للنساء (6) .
# أبو نعيم: حدثنا عبد الواحد بن أيمن، قال:
# أرسلني أبي إلى محمد ابن الحنفية، فإذا هو مكحل، مصبوغ اللحية بحمرة،
~~فرجعت، فقلت لأبي: بعثتني PageV04P126
# إلى شيخ مخنث؟!
# قال: يا ابن اللخناء، ذاك محمد بن علي (1) .
# قال ابن سعد: أنبأنا محمد بن الصلت، حدثنا ربيع بن منذر، عن أبيه، قال:
# كنا مع ابن الحنفية، فأراد أن يتوضأ، فنزع خفيه، ومسح على قدميه (2) .
# قلت: هذا قد يتعلق به الإمامية، وبظاهر الآية، لكن غسل الرجلين شرع لازم،
~~بينه لنا الرسول - اللهم صل عليه - وقال: (ويل للأعقاب من النار (3)) ،
~~وعليه عمل الأمة، ولا اعتبار بمن شذ.
# قال رافضي: فأنتم ترون مسح موضع ثلاث شعرات، بل شعرة من الرأس يجزئ،
~~والنص فلا يحتمل هذا، ولا يسمى من اقتصر عليه ماسحا لرأسه عرفا، ولا رأينا
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا أحدا من أصحابه اجتزأ بذلك، ولا جوزه.
# فالجواب: أن الباء للتبعيض (4) في قوله: (برؤوسكم) ، وليس الموضع يحتمل
~~تقرير هذه المسألة.
# قال الواقدي: حدثنا عبد الله بن جعفر، عن صالح بن كيسان، عن الحسن بن
~~محمد ابن ms1818 الحنفية، قال:
# لم يبايع أبي الحجاج، لما قتل ابن الزبير، بعث الحجاج إليه: أن قد قتل
~~عدو الله، فقال: إذا بايع الناس، بايعت.
# قال: والله لأقتلنك.
# قال: إن لله في كل يوم ثلاث مائة وستين نظرة (5) ، في كل لحظة ثلاث مائة
~~وستون قضية، فلعله أن يكفيناك في قضية من قضاياه.
# وكتب الحجاج فيه إلى عبد الملك بذلك، فأعجب عبد الملك PageV04P127
# قوله، وكتب بمثلها إلى طاغية الروم، وذلك أن صاحب الروم كتب إلى عبد
~~الملك يتهدده بأنه قد جمع له جموعا كثيرة.
# وكتب إلى الحجاج: قد عرفنا أن محمدا ليس عنده خلاف، فارفق به، فسيبايعك.
# فلما اجتمع الناس على عبد الملك، وبايع له ابن عمر، قال ابن عمر لمحمد:
~~ما بقي شيء، فبايع.
# فكتب بالبيعة إلى عبد الملك، وهي: أما بعد، فإني لما رأيت الأمة قد
~~اختلفت، اعتزلتهم، فلما أفضى الأمر إليك، وبايعك الناس، كنت كرجل منهم، فقد
~~بايعتك، وبايعت الحجاج لك، ونحن نحب أن تؤمننا، وتعطينا ميثاقا على الوفاء،
~~فإن الغدر لا خير فيه.
# فكتب إليه عبد الملك: إنك عندنا محمود، أنت أحب إلينا، وأقرب بنا رحما من
~~ابن الزبير، فلك ذمة الله ورسوله أن لا تهاج ولا أحد من أصحابك بشيء (1) .
# قال أبو نعيم الملائي: مات ابن الحنفية سنة ثمانين.
# وقال الواقدي: أنبأنا زيد بن السائب، قال:
# سألت عبد الله ابن الحنفية: أين دفن أبوك؟
# قال: بالبقيع، سنة إحدى وثمانين، في المحرم، وله خمس وستون سنة، فجاء
~~أبان بن عثمان والي المدينة ليصلي عليه، فقال أخي: ما ترى؟
# فقال أبان: أنتم أولى بجنازتكم.
# فقلنا: تقدم، فصل، فتقدم (2) .
# الواقدي: حدثنا علي بن عمر بن علي بن الحسين، عن عبد الله بن محمد بن
~~عقيل، سمعت ابن الحنفية سنة إحدى وثمانين يقول:
# لي خمس وستون سنة، جاوزت سن أبي، فمات تلك السنة (3) . PageV04P128
# وفيها أرخه: أبو عبيد، وأبو حفص الفلاس.
# وانفرد المدائني، فقال: مات سنة ثلاث وثمانين.
### $ 37 - ابناه : عبد الله بن محمد ابن الحنفية الهاشمي *
# (ع)
# الإمام، أبو هاشم الهاشمي، العلوي، ms1819 المدني.
# روى عن أبيه حديث تحريم المتعة (1) .
# روى عنه: الزهري، وعمرو بن دينار، وسالم بن أبي الجعد.
# قال مصعب بن عبد الله: كان أبو هاشم صاحب الشيعة، فأوصى إلى محمد بن علي
~~بن عبد الله بن عباس، ودفع إليه كتبه، ومات عنده، وانقرض عقبه، وأمه أم
~~ولد.
# قال ابن سعد (2) : كان ثقة، قليل الحديث، وكانت الشيعة تنتحله.
# ولما احتضر، أوصى إلى محمد بن علي، وقال: أنت صاحب هذا الأمر، وهو في
~~ولدك.
# وصرف الشيعة إليه، وأعطاه كتبه.
# مات: في خلافة سليمان.
# قال البخاري (3) ، قال علي: حدثنا ابن عيينة، حدثنا الزهري، قال:
# كان الحسن أوثقهما، وكان عبد الله يتبع السبائية (4) . PageV04P129
# رواه: الحميدي، عن سفيان، ولفظه: كان يجمع أحاديث السبائية.
# وقال العجلي: هما ثقتان.
# وحدثنا أبو أسامة: أن أحدهما شيعي والآخر مرجئ.
# وعن جويرية بن أسماء: أن سليمان بن عبد الملك دس من سقى أبا هاشم سما،
~~وذلك في سنة ثمان وتسعين.
# قلت: مات كهلا.
# وقيل: إن عبد الله أول من ألف شيئا في الإرجاء.
### $ 38 - الحسن بن محمد ابن الحنفية الهاشمي * (ع)
# الإمام، أبو محمد الهاشمي.
# كان أجل الأخوين، وأفضلهما.
# حدث عن: أبيه، وابن عباس، وجابر، وسلمة بن الأكوع، وأبي سعيد الخدري،
~~وعدة.
# روى عنه: الزهري، وعمر بن دينار، وموسى بن عبيدة، وعدة.
# وكان من علماء أهل البيت، وناهيك أن عمرو بن دينار يقول:
# ما رأيت أحدا أعلم بما اختلف فيه الناس من الحسن بن محمد، ما كان زهريكم
~~إلا غلاما من غلمانه.
# قال خليفة بن خياط (1) : مات سنة مائة، أو في التي قبلها.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن المرداوي، أنبأنا أبو محمد بن قدامة،
~~أنبأنا علي بن عبد الرحمن الطوسي، وأنبأنا أحمد بن إسحاق، أنبأنا محمد بن
~~أبي القاسم الخطيب بحران، وجماعة، وأنبأنا سنقر بن عبد الله PageV04P130
# بحلب، أنبأنا الموفق عبد اللطيف، وأنجب بن أبي السعادات، وجماعة، قالوا:
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي، وأنبأنا عبد الكريم بن محمد بن محمد، وأحمد
~~بن عبد الرحمن، ومحمد بن علي، وبيبرس العديمي، ومحمد ms1820 بن يعقوب القاضي،
~~وآخرون، قالوا:
# أنبأنا إبراهيم بن عثمان، أنبأنا محمد بن عبد الباقي، وعلي بن عبد الرحمن
~~ابن تاج القراء، قالا:
# أنبأنا مالك بن أحمد الفراء، أنبأنا أحمد بن محمد بن موسى، حدثنا إبراهيم
~~بن عبد الصمد، أملانا أبو مصعب الزهري، عن مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن
~~عبد الله والحسن ابني محمد بن علي، عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن متعة النساء يوم خيبر، وعن أكل
~~لحوم الحمر الإنسية (1) .
# أخرجه: البخاري، ومسلم، من حديث مالك، ومن طريق: يونس، ومعمر وعبيد الله
~~بن عمر جميعا، عن الزهري.
### $ 39 - سليم بن عتر أبو سلمة التجيبي المصري *
# الإمام، الفقيه، قاضي مصر، وواعظها، وقاصها، وعابدها، أبو سلمة التجيبي،
~~PageV04P131
# المصري، وكان يدعى: الناسك؛ لشدة تألهه.
# حضر خطبة عمر بالجابية (1) ، وحدث عنه، وعن: علي، وأبي الدرداء، وحفصة.
# وعنه: علي بن رباح، ومشرح بن هاعان، وأبو قبيل، وعقبة بن مسلم، والحسن بن
~~ثوبان، وابن عمه؛ الهيثم بن خالد.
# قال الدارقطني: كان سليم بن عتر يقص وهو قائم.
# قال: وروي عنه: أنه كان يختم كل ليلة ثلاث ختمات (2) ، ويأتي امرأته،
~~ويغتسل ثلاث مرات، وأنها قالت بعد موته: رحمك الله، لقد كنت ترضي ربك،
~~وترضي أهلك (3) .
# وعن ابن حجيرة، قال: اختصم إلى سليم بن عتر في ميراث، فقضى بين الورثة،
~~ثم تناكروا، فعادوا إليه، فقضى بينهم، وكتب كتابا (4) بقضائه، وأشهد فيه
~~شيوخ الجند، فكان أول من سجل بقضائه.
# ابن لهيعة: عن الحارث بن يزيد:
# أن سليم بن عتر كان يقرأ القرآن كل ليلة ثلاث مرات.
# ضمام بن إسماعيل: عن الحسن بن ثوبان، عن سليم بن عتر، قال: PageV04P132
# لما قفلت من البحر، تعبدت في غار بالإسكندرية سبعة أيام، لا أكلت، ولا
~~شربت (1) .
# توفي سليم: سنة خمس وسبعين.
# قال أحمد العجلي: ثقة.
### $ 40 - أبو معمر عبد الله بن سخبرة الأزدي الكوفي * (ع)
# حدث عن: عمر، وعلي، وابن مسعود، وأبي مسعود، وخباب، والمقداد بن الأسود،
~~وعلقمة، وطائفة.
# وروي عن: ms1821 أبي معمر، أنه سمع أبا بكر يقول: كفر بالله ادعاء نسب لا يعرف
~~(2) .
# حدث عنه: إبراهيم النخعي، ومجاهد، وعمارة بن عمير التيمي، PageV04P133
# وآخرون.
# وثقه: يحيى بن معين.
# وروى: الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن أبي معمر:
# أنه كان يحدث بالحديث، فيلحن فيه اقتداء بالذي سمع (1) .
# قيل: ولد أبو معمر في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# وقال ابن سعد (2) : كان ثقة، له أحاديث.
# قال أصحابنا: توفي بالكوفة، في ولاية عبيد الله بن زياد.
# قلت: وذلك في دولة يزيد، سنة نيف وستين.
### $ 41 - عمر بن علي * بن أبي طالب الهاشمي
# يروي عن: أبيه.
# وعنه: ابنه؛ محمد.
# بقي حتى وفد على الوليد ليوليه صدقة أبيه.
# ومولده: في أيام عمر.
# فعمر سماه باسمه، ونحله غلاما اسمه مورق.
# قال العجلي: تابعي، ثقة.
# قال مصعب الزبيري (3) : فلم يعطه الوليد صدقة علي، وقال: لا أدخل على بني
~~فاطمة غيرهم - وكانت الصدقة بيد الحسن بن الحسن بن علي -.
# قال: فذهب غضبان، ولم يقبل من الوليد صلة.
# ويقال: قتل عمر مع مصعب بن الزبير.
# ولا يصح، بل ذاك أخوه عبيد الله بن علي. PageV04P134
### $ 42 - أبو ميسرة عمر بن شرحبيل الهمداني * (خ، م، د، س)
# الكوفي.
# حدث عن: عمر، وعلي، وابن مسعود، وغيرهم.
# وكان إمام مسجد بني وادعة، من العباد الأولياء.
# حدث عنه: أبو وائل، والشعبي، والقاسم بن مخيمرة، وأبو إسحاق، ومحمد بن
~~المنتشر.
# قال إسرائيل بن يونس: كان أبو ميسرة إذا أخذ عطاءه، تصدق منه، فإذا جاء
~~أهله فعدوه، وجدوه سواء، فقال لبني أخيه: ألا تفعلون مثل هذا؟
# فقالوا: لو علمنا أنه لا ينقص، لفعلنا.
# قال: إني لست أشترط على ربي (1) .
# أبو معاوية: عن الأعمش، عن شقيق، قال:
# ما رأيت همدانيا قط أحب إلي أن أكون في مسلاخه من عمرو بن شرحبيل -رحمه
~~الله (2) -.
# وروى: عاصم، عن أبي وائل، قال: ما اشتملت همدانية على مثل أبي ميسرة.
# قيل: ولا مسروق؟!
# قال: ولا مسروق (2) .
# قال أبو إسحاق: رأيت لأبي ميسرة وأصحابه طيالسة، لها أزرار طوال من
~~ديباج.
# قال: وأوصى ms1822 أبو ميسرة أن يجعل على لحده طن قصب أو حرادي (3) .
# وقال: يطيب نفسي أني لا أترك علي دينارا ولا أترك ولدا (4) . PageV04P135
# وقال أبو وائل: قال عمرو بن شرحبيل:
# ولا تطيلوا جدثي (1) ، فإن المهاجرين كانوا يكرهون ذلك.
# قال أبو إسحاق: رأيت أبا جحيفة في جنازة أبي ميسرة آخذا بقائمة السرير،
~~وهو يقول: غفر الله لك يا أبا ميسرة (2) .
# قال ابن سعد: قالوا: مات في ولاية عبيد الله بن زياد (3) .
### $ 43 - الجرشي يزيد بن الأسود
# من سادة التابعين بالشام، يسكن بالغوطة، بقرية زبدين (4) .
# أسلم في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# وله دار بداخل باب شرقي.
# قال يونس بن ميسرة، قلت له: يا أبا الأسود! كم أتى عليك؟
# قال: أدركت العزى تعبد في قرية قومي (5) .
# قيل: إنه قال: قلت لقومي: اكتبوني في الغزو.
# قالوا: قد كبرت.
# قال: سبحان الله! اكتبوني، فأين سوادي في المسلمين؟
# قالوا: أما إذ فعلت، فأفطر، وتقو على العدو.
# قال: ما كنت أراني أبقى حتى أعاتب في نفسي، والله لا أشبعها من الطعام،
~~ولا أوطئها من منام حتى تلحق بالله (6) . PageV04P136
# وروى: صفوان بن عمرو، عن سليم بن عامر، قال:
# خرج معاوية يستسقي، فلما قعد على المنبر، قال: أين يزيد بن الأسود؟
# فناداه الناس، فأقبل يتخطاهم، فأمره معاوية، فصعد المنبر.
# قال معاوية: اللهم إنا نستشفع إليك بخيرنا وأفضلنا يزيد بن الأسود، يا
~~يزيد، ارفع يديك إلى الله.
# فرفع يديه، ورفع الناس، فما كان بأوشك من أن ثارت سحابة كالترس، وهبت
~~ريح، فسقينا حتى كاد الناس أن لا يبلغوا منازلهم.
# سمعها: أبو اليمان، من صفوان (1) .
# وقال سعيد بن عبد العزيز، وغيره: استسقى الضحاك بن قيس بيزيد بن الأسود،
~~فما برحوا حتى سقوا (2) .
# وروى: الحسن بن محمد بن بكار، عن أبي بكر عبد الله بن يزيد، قال:
# حدثني بعض المشيخة: أن يزيد بن الأسود الجرشي كان يسير في أرض الروم هو
~~ورجل، فسمع هاتفا يقول:
# يا يزيد، إنك لمن المقربين، وإن صاحبك لمن العابدين، وما نحن بكاذبين (3)
~~.
# قال سعيد بن عبد العزيز: ms1823 إن عبد الملك لما سار إلى مصعب، رحل معه يزيد بن
~~الأسود، فلما التقوا، قال:
# اللهم احجز بين هذين الجبلين، وول أحبهما إليك، فظفر عبد الملك (4) .
# قال ابن عساكر (5) : بلغني أنه كان يصلي العشاء الآخرة بمسجد دمشق، ويخرج
~~إلى زبدين، فتضيء إبهامه اليمنى، فلا يزال يمشي في ضوئها إلى القرية.
# وشهده وقت الموت واثلة بن الأسقع. PageV04P137
### $ 44 - عبيد الله بن أبي بكرة * الثقفي
# الأمير، من أبناء الصحابة، ولي سجستان.
# مولده: في سنة أربع عشرة.
# وكان جوادا، ممدحا، شجاعا، كبير القدر.
# وروى عن: أبيه، وعلي.
# وعنه: سعيد بن جمهان، ومحمد بن سيرين، وغيرهما.
# وقد ولي قضاء البصرة، وولي إمرة (سجستان) سنة خمسين، ثم عزل بعد ثلاث
~~سنين، ثم وليها الحجاج.
# وقيل: كان ينفق على أهل مائة وستين دارا من جيران داره، ويعتق في كل عيد
~~مائة مملوك.
# وقيل: إن المهلب طلب منه لبن بقر، فبعث إليه بسبع مائة بقرة ورعاتها (1)
~~، ووصل ابن مفرغ الشاعر بخمسين ألفا.
# وله أخبار في الكرم، وكان أسود اللون.
# قال أبو جمرة الضبعي: مات بسجستان، سنة تسع وسبعين.
### $ 45 - عياض بن عمرو (2) الأشعري ** (م، ق)
# حدث عن: أبي عبيدة، وخالد بن الوليد، وعياض بن غنم PageV04P138
# الأشعري، وطائفة.
# وعنه: الشعبي، وسماك بن حرب، وحصين بن عبد الرحمن (1) .
# سكن الكوفة.
# قال الشعبي: مر عياض بن عمرو في يوم عيد، فقال: ما لي لا أراهم يقلسون،
~~فإنه من السنة (2) ؟!
# قال هشيم: التقليس، الضرب بالدف (3) .
# وقال سماك: سمعته يقول: شهدت اليرموك، فقتلناهم أربع فراسخ، ورأيت أبا
~~عبيدة سابق بفرس عربي (4) .
### $ 46 - معاوية بن يزيد * بن معاوية بن أبي سفيان، أبو ليلى
# الخليفة.
# بويع بعهد من أبيه، وكان شابا، دينا، خيرا من أبيه.
# وأمه: هي بنت أبي هاشم بن عتبة بن ربيعة.
# فولي أربعين يوما.
# وقيل: ثلاثة أشهر.
# وقيل: بل ولي عشرين يوما.
# ومات وله ثلاث وعشرون سنة.
# وقيل: إحدى وعشرون سنة.
# وقيل: بل سبع عشرة سنة.
# وصلى عليه مروان، ودفن إلى جنب قبر أبيه، ولم يعقب.
# وامتنع أن يعهد بالخلافة إلى ms1824 أحد -رحمه الله-. PageV04P139
### $ 47 - حسان بن النعمان * بن المنذر الغساني
# من ملوك العرب.
# ولي المغرب، فهذبه، وعمره.
# وكان بطلا، شجاعا، مجاهدا، لبيبا، ميمون النقيبة، كبير القدر، وجهه
~~معاوية في سنة سبع وخمسين، فصالح البربر، ورتب عليهم الخراج، وانعمرت
~~البلاد.
# وله غزوات مشهودة بعد قتل الكاهنة (1) .
# فلما استخلف الوليد، عزله، وبعث نوابا عوضه، وحرضهم على الغزو.
# فقدم حسان على الوليد بأموال عظيمة وتحف، وقال: يا أمير المؤمنين، إنما
~~ذهبت مجاهدا، وما مثلي من يخون.
# قال: إني رادك إلى عملك.
# فحلف أنه لا يلي شيئا أبدا.
# وكان يدعى: الشيخ الأمين.
# وقال أبو سعيد بن يونس: توفي سنة ثمانين، فلعل الذي عزله عبد الملك.
### $ 48 - مصعب بن الزبير** بن العوام القرشي الأسدي
# أمير العراقين، أبو عيسى، وأبو عبد الله، لا رواية له. PageV04P140
# كان فارسا، شجاعا، جميلا، وسيما، حارب المختار وقتله، وكان سفاكا للدماء.
# سار لحربه عبد الملك بن مروان.
# وأمه: هي الرباب بنت أنيف الكلبية.
# وكان يسمى من سخائه: آنية النحل (1) .
# وفيه يقول عبيد الله بن قيس الرقيات:
# إنما مصعب شهاب من الل ... ه تجلت عن وجهه الظلماء
# ملكه ملك عزة ليس فيها ... جبروت منه ولا كبرياء
# يتقي الله في الأمور وقد أف ... لح من كان همه الاتقاء (2)
# قال إسماعيل بن أبي خالد: ما رأيت أميرا قط أحسن من مصعب.
# وروى عمر بن أبي زائدة: أن الشعبي قال:
# ما رأيت أميرا قط على منبر أحسن من مصعب.
# قال المدائني: كان يحسد على الجمال.
# وروى: ابن أبي الزناد، عن أبيه، قال:
# اجتمع في الحجر: عبد الله، ومصعب، وعروة - بنو الزبير - وابن عمر، فقال:
~~تمنوا.
# فقال ابن الزبير (3) : أتمنى الخلافة.
# وقال عروة: أتمنى أن يؤخذ عني العلم.
# وقال مصعب: أتمنى إمرة العراق، والجمع بين عائشة بنت طلحة، وسكينة بنت
~~الحسين.
# فقال ابن عمر: أما أنا، فأتمنى المغفرة.
# فنالوا ما تمنوا، ولعل ابن عمر قد غفر له (4) . PageV04P141
# وكان عبد الملك ودودا لمصعب، وصديقا.
# قال علي بن زيد بن جدعان: بلغ مصعبا شيء عن عريف الأنصار، فهم ms1825 به، فأتاه
~~أنس فقال:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (استوصوا بالأنصار خيرا،
~~اقبلوا من محسنهم، وتجاوزوا عن مسيئهم) .
# فألقى مصعب نفسه عن السرير، وألزق خده بالبساط، وقال: أمر رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- على العين والرأس؛ وتركه.
# أخرجه: أحمد (1) .
# قال مصعب الزبيري: أهديت لمصعب نخلة من ذهب، عثاكلها من صنوف الجوهر،
~~قومت بألفي ألف دينار، كانت للفرس، فدفعها إلى عبد الله بن أبي فروة (2) .
# قال أبو عاصم النبيل: كان ابن الزبير إذا كتب لأحد بجائزة ألف درهم (3) ،
~~جعلها مصعب مائة ألف.
# وقد سئل سالم: أي ابني الزبير أشجع؟
# قال: كلاهما، جاء الموت وهو ينظر إليه.
# وقيل: تذاكروا الشجعان، فقال عبد الملك: أشجع العرب من ولي العراقين خمس
~~سنين، فأصاب ثلاثة آلاف ألف، وتزوج بنت الحسين، وبنت طلحة، وبنت عبد الله
~~بن عامر، وأمه رباب بنت أنيف (4) الكلبي، سيد PageV04P142
# ضاحية العرب، وأعطي الأمان، فأبى، ومشى بسيفه حتى قتل.
# قال عبد الملك بن عمير: رأيت بقصر الكوفة رأس الحسين الشهيد، ثم رأس ابن
~~زياد، ثم رأس المختار، ثم رأس مصعب بين يدي عبد الملك.
# قتل مصعب يوم نصف جمادى الأولى، سنة اثنتين وسبعين، وله أربعون سنة.
# وكان مصعب قد سار ليأخذ الشام.
# فقصده عبد الملك، فوقع بينهما ملحمة كبرى بدير الجاثليق، بقرب أوانا (1)
~~، وكان قد كاتب عبد الملك جماعة من الوجوه، يمنيهم ويعدهم إمرة العراق،
~~وإمرة العجم، فأجابوه، إلا إبراهيم بن الأشتر، فأتى مصعبا بكتابه، وفيه: إن
~~بايعتني، وليتك العراق.
# وقال: قد كتب إلى أصحابك، فأطعني، واضرب أعناقهم.
# قال: إذا تغضب عشائرهم.
# قال: فاسجنهم.
# قال: فإني لفي شغل عن ذلك، يرحم الله الأحنف، إن كان ليحذر غدر
~~العراقيين.
# وقيل: قال لهم قيس بن الهيثم: ويحكم! لا تدخلوا أهل الشام عليكم منازلكم.
# وأشار ابن الأشتر بقتل زياد بن عمرو، ومالك بن مسمع.
# فلما التقى الجمعان، لحقوا بعبد الملك، وهرب عتاب بن ورقاء، وخذلوا مصعبا
~~(2) .
# فقال ابن قيس الرقيات (3) : PageV04P143
# إن الرزية يوم مس ... كن والمصيبة والفجيعه
# بابن الحواري الذي ... لم يعده يوم ms1826 الوقيعه
# غدرت به مضر العرا ... ق وأمكنت منه ربيعه
# فأصبت وترك يا ربي ... ع وكنت سامعة مطيعه
# يا لهف لو كانت له ... بالدير يوم الدير شيعه
# أو لم يخونوا عهده ... أهل العراق بنو اللكيعه
# لوجدتموه حين يح ... در لا يعرس بالمضيعه
# وجعل مصعب كلما قال لمقدم من جيشه: تقدم، لا يطيعه.
# فقيل: أخبر عبد الله بن خازم السلمي أمير خراسان بمسير مصعب إلى عبد
~~الملك، فقال: أمعه عمر بن عبيد الله التيمي؟
# قيل: لا، ذاك استعمله على فارس.
# قال: أفمعه المهلب بن أبي صفرة؟
# قيل: لا، ولاه الموصل.
# قال: أمعه عباد بن حصين؟
# قيل: استعمله على البصرة.
# فقال: وأنا هنا، ثم تمثل:
# خذيني وجريني ضباع وأبشري ... بلحم امرئ لم يشهد اليوم ناصره (1)
# قال الطبري (2) : فقال مصعب لابنه عيسى: اركب بمن معك إلى عمك
~~PageV04P144
# أمير المؤمنين، فأخبره بما صنع أهل العراق، ودعني، فإني مقتول.
# قال: لا أخبر قريشا عنك أبدا، ولكن سر إلى البصرة، فهم على الطاعة، أو
~~الحق بأمير المؤمنين.
# قال: لا تتحدث قريش أنني فررت لخذلان ربيعة، وما السيف بعار، وما الفرار
~~لي بعادة ولا خلق، ولكن إن أردت أن ترجع، فارجع، فقاتل.
# فرجع، فقاتل حتى قتل.
# وبعث إليه عبد الملك مع أخيه محمد: إني - يا ابن العم - أمنتك.
# قال: مثلي لا ينصرف عن هذا المقام إلا غالبا أو مغلوبا.
# فقيل: أثخنوه بالسهام، ثم طعنه زائدة الثقفي - وكان من جنده - وقال: يا
~~لثارات المختار.
# وقاتل قتلة ابن الأشتر حتى قتل، واستولى عبد الملك على المشرق.
### $ 49 - بشر بن مروان * بن الحكم الأموي
# أحد الأجواد، ولي العراقين لأخيه عند مقتل مصعب، وداره بدمشق عند عقبة
~~الكتان (1) .
# روى: ابن جدعان، عن الحسن، قال:
# قدم علينا بشر البصرة، وهو أبيض بض، أخو خليفة، وابن خليفة، فأتيته، فقال
~~الحاجب: من أنت؟
# قال: حسن البصري.
# قال: ادخل، وإياك أن تطيل، ولا تمله.
# فأدخل، فإذا هو على سرير عليه فرش، قد كاد أن يغوص فيها، ورجل بالسيف
~~واقف على رأسه، فقال: من أنت؟
# قلت: الحسن ms1827 البصري الفقيه.
# فأجلسني، ثم قال: ما تقول في زكاة أموالنا؟ ندفعها إلى السلطان، أم إلى
~~الفقراء؟ قلت: أيهما PageV04P145
# فعلت أجزأ عنك.
# فتبسم، وقال: لشيء ما يسود من يسود.
# ثم عدت إليه من العشي، وإذا هو انحدر من سريره يتململ وحوله الأطباء، ثم
~~عدت من الغد والناعية تنعاه، ودوابه قد جزت نواصيها.
# ووقف الفرزدق على قبره، ورثاه بأبيات، فما بقي أحد إلا بكى (1) .
# قال خليفة (2) : مات بالبصرة، سنة خمس وسبعين، وله نيف وأربعون سنة.
# وقيل: إنه كتب إلى أخيه: إنك شغلت إحدى يدي بالعراق، وبقيت الأخرى فارغة.
# فكتب إليه بولاية الحرمين واليمن.
# فما جاءه الكتاب إلا وقد وقعت القرحة في يمينه، فقيل: اقطعها من المفصل
~~(3) .
# فجزع، فبلغت المرفق، ثم أصبح وقد بلغت الكتف، ومات.
# فجزع عليه عبد الملك، وأمر الشعراء فرثوه (4) .
### $ 50 - شبيب بن يزيد * بن أبي نعيم الشيباني
# رأس الخوارج بالجزيرة، وفارس زمانه.
# بعث لحربه الحجاج خمسة قواد، فقتلهم واحدا بعد واحد، ثم سار إلى الكوفة،
~~PageV04P146
# وحاصر الحجاج، وكانت زوجته غزالة عديمة النظير في الشجاعة، فعير الحجاج
~~شاعر، فقال (1) :
# أسد علي، وفي الحروب نعامة ... فتخاء تنفر من صفير الصافر؟!
# هلا برزت إلى غزالة في الوغى ... بل كان قلبك في جناحي طائر
# وكانت أم شبيب جهيزة (2) تشهد الحرب.
# قال رجل: رأيت شبيبا دخل المسجد، فبقي المسجد يرتج له، وعليه جبة طيالسة.
# وهو طويل، أشمط، جعد، آدم (3) .
# غرق شبيب في القتال بدجيل (4) ، سنة سبع وسبعين، وله إحدى وخمسون سنة.
# قيل: حضر عتبان الحروري عند عبد الملك بن مروان، فقال: أنت القائل:
# فإن يك منكم كان مروان وابنه ... وعمرو ومنكم هاشم وحبيب
# فمنا حصين والبطين وقعنب ... ومنا أمير المؤمنين شبيب؟
# فقال: إنما قلت: (ومنا أمير المؤمنين شبيب) على النداء، فأعجبه، وأطلقه
~~(5) . PageV04P147
# ولما غرق، قيل لأمه، فقالت: لما ولدته، رأيت كأنه خرج مني شهاب نار،
~~فعلمت أنه لا يطفئه إلا الماء (1) .
# وكان قد خرج صالح بن مسرح العابد التميمي بدارا (2) ، وله أصحاب يفقههم،
~~ويقص عليهم، ويذم عثمان وعليا، كدأب الخوارج، ويقول:
# تأهبوا لجهاد الظلمة، ms1828 ولا تجزعوا من القتل في الله، فالقتل أسهل من
~~الموت، والموت لا بد منه.
# فأتاه كتاب شبيب يقول: إنك شيخ المسلمين، ولن نعدل بك أحدا، وقد استجبت
~~لك، والآجال غادية ورائحة، ولا آمن أن تخترمني المنية، ولم أجاهد الظالمين،
~~فيا له غبنا، ويا له فضلا متروكا، جعلنا الله ممن يريد الله بعمله.
# ثم أقبل هو وأخوه مصاد (3) ، والمحلل (3) بن وائل، وإبراهيم بن حجر،
~~والفضل بن عامر الذهلي، إلى صالح، فصاروا مائة وعشرة أنفس، ثم شدوا على خيل
~~لمحمد بن مروان، فأخذوها، وقويت شوكتهم.
# فسار لحربهم عدي بن عدي بن عميرة الكندي، فالتقوا، فانهزم عدي، وبعد
~~مديدة توفي صالح من جراحات، سنة ست وتسعين.
# وعهد إلى شبيب، فهزم العساكر، وعظم الخطب، وهجم على الكوفة، وقتل جماعة
~~أعيان.
# فندب الحجاج لحربه زائدة بن قدامة الثقفي، فالتقوا، فقتل زائدة، ودخلت
~~غزالة جامع الكوفة، وصلت وردها، وصعدت المنبر، ووفت نذرها.
# وهزم شبيب جيوش الحجاج مرات، وقتل عدة من الأشراف، وتزلزل له عبد
~~PageV04P148
# الملك، وتحير الحجاج في أمره، وقال: أعياني هذا.
# وجمع له جيشا كثيفا نحو خمسين ألفا (1) .
# وعرض شبيب جنده، فكانوا ألفا، وقال: يا قوم، إن الله نصركم وأنتم مائة،
~~فأنتم اليوم مئون.
# ثم ثبت معه ست مائة، فحمل في مائتين على الميسرة هزمها، ثم قتل مقدم
~~العساكر عتاب بن ورقاء التميمي.
# فلما رآه شبيب صريعا، توجع له، فقال خارجي له: يا أمير المؤمنين، تتوجع
~~لكافر؟!
# ثم نادى شبيب برفع السيف، ودعا إلى طاعته، فبايعوه، ثم هربوا في الليل
~~(2) ، ثم جاء المدد من الشام، فالتقاه الحجاج بنفسه، فجرى مصاف لم يعهد
~~مثله، وثبت الفريقان، وقتل مصاد أخو شبيب، وزوجته غزالة، ودخل الليل،
~~وتقهقر شبيب وهو يخفق رأسه، والطلب في أثره.
# ثم فتر الطلب عنهم، وساروا إلى الأهواز، فبرز متوليها محمد بن موسى بن
~~طلحة، فبارز شبيبا، فقتله شبيب، ومضى إلى كرمان (3) ، فأقام شهرين، ورجع،
~~فالتقاه سفيان بن أبرد الكلبي، وحبيب الحكمي على جسر دجيل، فاقتتلوا حتى
~~دخل الليل.
# فعبر شبيب على الجسر، فقطع به، ms1829 فغرق.
# وقيل: بل نفر به فرسه، فألقاه في الماء، سنة سبع وسبعين، وعليه الحديد،
~~فقال: {ذلك تقدير العزيز العليم} [يس: 38] ، وألقاه دجيل إلى الساحل ميتا،
~~وحمل إلى الحجاج، فشق جوفه، وأخرج قلبه، فإذا داخله قلب آخر (4) .
~~PageV04P149
### $ 51 - شبث بن ربعي * التميمي اليربوعي
# أحد الأشراف والفرسان، كان ممن خرج على علي، وأنكر عليه التحكيم، ثم تاب
~~وأناب.
# وحدث عن: علي، وحذيفة.
# وعنه: محمد بن كعب القرظي، وسليمان التيمي.
# له حديث واحد في (سنن أبي داود) .
# قال الأعمش: شهدت جنازة شبث، فأقاموا العبيد على حدة والجواري على حدة،
~~والجمال على حدة ... ، وذكر الأصناف.
# قال: ورأيتهم ينوحون عليه، ويلتدمون (1) .
# قلت: كان سيد تميم هو والأحنف.
### $ 52 - عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحي ** (م، س، ق)
# أبو صفوان الجمحي، المكي.
# من أشراف قريش، لا صحبة له.
# يقال: ولد أيام النبوة.
# وروى عن: أبيه، وعمر، وأبي الدرداء، وحفصة. PageV04P150
# وعنه: حفيده؛ أمية بن صفوان، وابن أبي مليكة، وعمرو بن دينار، والزهري،
~~وسالم بن أبي الجعد.
# وله دار بدمشق.
# قيل: حج معاوية، فتلقاه ابن صفوان على بعير، فساير معاوية، فقال
~~الشاميون: من هذا الأعرابي؟
# فقدم لمعاوية ألفي شاة (1) .
# وكان سيد أهل مكة في زمانه، لحلمه، وسخائه، وعقله.
# قتل مع ابن الزبير وهو متعلق بالأستار (2) .
# قال يحيى بن سعيد الأنصاري: جاؤوا إلى المدينة برأس ابن صفوان، ورأس ابن
~~الزبير، ورأس عبد الله بن مطيع.
### $ 53 - قطري بن الفجاءة أبو نعامة التميمي المازني *
# الأمير، أبو نعامة التميمي، المازني، البطل المشهور، رأس الخوارج.
# خرج زمن ابن الزبير، وهزم الجيوش، واستفحل بلاؤه.
# جهز إليه الحجاج جيشا بعد جيش، فيكسرهم، وغلب على بلاد فارس، وله وقائع
~~مشهودة، وشجاعة لم يسمع بمثلها، وشعر فصيح سائر.
# فله:
# أقول لها وقد طارت شعاعا ... من الأبطال: ويحك لن تراعي
# فإنك لو سألت بقاء يوم ... على الأجل الذي لك لم تطاعي
# فصبرا في مجال الموت صبرا ... فما نيل الخلود بمستطاع PageV04P151
# ولا ثوب الحياة بثوب عز ... فيطوى عن أخي الخنع اليراع
# سبيل الموت غاية كل ms1830 حي ... وداعيه لأهل الأرض داعي
# ومن لم يعتبط يهرم ويسأم ... وتسلمه المنون إلى انقطاع
# وما للمرء خير في حياة ... إذا ما عد من سقط المتاع (1)
# واسم الفجاءة: جعونة بن مازن.
# بقي قطري يحارب نيف عشرة سنة، ويسلم عليه بالخلافة.
# استوفى المبرد (2) في (كامله) أخباره إلى أن سار لحربه سفيان بن الأبرد
~~الكلبي، فانتصر عليه، وقتله.
# وقيل: عثر به الفرس، فانكسرت فخذه بطبرستان، فظفروا به، وحمل رأسه سنة
~~تسع وسبعين إلى الحجاج.
# وكان خطيبا، بليغا، كبير المحل، من أفراد زمانه.
### $ 54 - الحارث الأعور أبو زهير بن عبد الله الهمداني * (4)
# هو العلامة، الإمام، أبو زهير الحارث بن عبد الله بن كعب بن أسد
~~الهمداني، الكوفي، صاحب علي وابن مسعود.
# كان فقيها، كثير العلم، على لين في حديثه.
# حدث عنه: الشعبي، وعطاء بن أبي رباح، وعمرو بن مرة، وأبو إسحاق السبيعي،
~~وغيرهم. PageV04P152
# وقد جاء أن أبا إسحاق سمع من الحارث أربعة أحاديث، وباقي ذلك مرسل.
# قال أبو بكر بن أبي داود: كان الحارث أفقه الناس، وأحسب الناس، تعلم
~~الفرائض من علي -رضي الله عنه-.
# قال محمد بن سيرين: أدركت أهل الكوفة وهم يقدمون خمسة: من بدأ بالحارث
~~الأعور، ثنى بعبيدة السلماني، ومن بدأ بعبيدة، ثنى بالحارث، ثم علقمة، ثم
~~مسروق، ثم شريح (1) .
# قلت: قد كان الحارث من أوعية العلم، ومن الشيعة الأول.
# كان يقول: تعلمت القرآن في سنتين، والوحي في ثلاث سنين.
# فأما قول الشعبي: الحارث كذاب، فمحمول على أنه عنى بالكذب الخطأ، لا
~~التعمد، وإلا فلماذا يروي عنه ويعتقده بتعمد الكذب في الدين؟!
# وكذا قال علي بن المديني، وأبو خيثمة: هو كذاب.
# وأما يحيى بن معين، فقال: هو ثقة، وقال مرة: ليس به بأس.
# وكذا قال الإمام النسائي: ليس به بأس، وقال أيضا: ليس بالقوي.
# وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
# ثم إن النسائي وأرباب السنن احتجوا بالحارث.
# وهو ممن عندي وقفة في الاحتجاج به.
# قال علباء بن أحمر: خطب علي الناس، فقال: يا أهل الكوفة، غلبكم نصف رجل
~~(2) .
# قال شعبة: لم ms1831 يسمع أبو إسحاق من الحارث إلا أربعة أحاديث.
# وروى: منصور، عن إبراهيم، قال: الحارث اتهم. PageV04P153
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي: ما سمع من الحارث -يعني: أبا إسحاق- إلا
~~أربعة أحاديث، وسائر ذلك كتاب أخذه.
# وروى: أبو بكر بن عياش، عن مغيرة، قال: لم يكن الحارث يصدق عن علي في
~~الحديث.
# وقال جرير بن عبد الحميد: كان زيفا.
# وقال ابن معين أيضا في رواية ثالثة عنه: ضعيف.
# وكذا قال: الدارقطني.
# وقال أبو أحمد بن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ.
# وروى: يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان، ترجيح حديث عاصم بن ضمرة على حديث
~~الحارث، فقال:
# كنا نعرف فضل حديث عاصم على حديث الحارث.
# قال عثمان الدارمي: لا يتابع يحيى بن معين على قوله في الحارث: أنه ثقة.
# قال حصين: عن الشعبي: ما كذب على أحد من هذه الأمة، ما كذب على علي.
# وروى: مفضل بن مهلهل، عن مغيرة، سمع الشعبي يقول:
# حدثني الحارث الأعور وأشهد أنه أحد الكذابين.
# قال بندار: أخذ يحيى بن سعيد وابن مهدي القلم من يدي، فضربا على نحو من
~~أربعين حديثا من: حديث الحارث، عن علي.
# وقال أبو حاتم بن حبان: كان الحارث غاليا في التشيع، واهيا في الحديث، هو
~~الراوي عن علي:
# قال لي النبي -صلى الله عليه وسلم-: (لا تفتحن على الإمام في الصلاة) .
# رواه: الفريابي، عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه، عنه (1) .
# وإنما ذا قول علي. PageV04P154
# وخرج البخاري في كتاب (الضعفاء) لمحمد بن يعقوب بن عباد، عن محمد بن
~~داود، عن إسماعيل، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (أنين المريض تسبيحه، وصياحه تهليله،
~~ونومه عبادة، ونفسه صدقة، وتقلبه قتال لعدوه ... ) ، الحديث.
# فهذا حديث منكر جدا، ما أظن أن إسرائيل حدث بذا.
# وقد استوفيت ترجمة الحارث في (ميزان الاعتدال (1)) ، وأنا متحير فيه.
# وتوفي: سنة خمس وستين، بالكوفة.
# أخبرنا محمد بن عبد السلام الشافعي، عن عبد المعز بن محمد، أنبأنا تميم
~~بن أبي سعيد، أنبأنا ms1832 محمد بن عبد الرحمن، أنبأنا أبو عمرو بن حمدان، أنبأنا
~~أحمد بن علي، حدثنا عبيد الله بن عمر، حدثنا حماد بن زيد، عن مجالد، عن
~~الشعبي، عن الحارث، عن علي، قال:
# (لعن محمد -صلى الله عليه وسلم- آكل الربا، وموكله، وشاهديه، وكاتبه،
~~والواشمة، والمستوشمة، والحال، والمحلل له، ومانع الصدقة، ونهى عن النوح
~~(2)) .
# مجالد أيضا لين. PageV04P155
### $ 55 - الحارث بن سويد التيمي الكوفي أبو عائشة * (ع)
# إمام، ثقة، رفيع المحل.
# حدث عن: عمر، وابن مسعود، وعلي.
# يكنى: أبا عائشة.
# روى عنه: إبراهيم التيمي، وأشعث بن أبي الشعثاء، وعمارة بن عمير، وجماعة.
# وهو قليل الحديث، قديم الموت، قد ذكره أحمد بن حنبل، فعظم شأنه، ورفع من
~~قدره.
# وقال ابن معين: ثقة.
# وقال ابن سعد: مات في آخر خلافة ابن الزبير.
### $ 56 - عبيد بن عمير بن قتادة الليثي الجندعي المكي ** (ع)
# الواعظ، المفسر.
# ولد: في حياة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# وحدث عن: أبيه.
# وعن: عمر بن الخطاب، وعلي، وأبي ذر، وعائشة، وأبي موسى الأشعري، وابن
~~عباس، وطائفة. PageV04P156
# حدث عنه: ابنه؛ عبد الله بن عبيد، وعطاء بن أبي رباح، وابن أبي مليكة،
~~وعمرو بن دينار، وعبد العزيز بن رفيع، وأبو الزبير، وجماعة.
# وكان من ثقات التابعين وأئمتهم بمكة.
# وكان يذكر الناس، فيحضر ابن عمر -رضي الله عنهما- مجلسه.
# روى: حماد بن سلمة، عن ثابت، قال:
# أول من قص عبيد بن عمير على عهد عمر بن الخطاب (1) .
# أبو بكر بن عياش: عن عبد الملك، عن عطاء، قال:
# دخلت أنا وعبيد بن عمير على عائشة، فقالت له: خفف، فإن الذكر ثقيل -
~~تعني: إذا وعظت (1) -.
# وقال عبد الواحد بن أيمن: رأيت عبيد بن عمير، وله جمة إلى قفاه، ولحيته
~~صفراء.
# قلت: هو من خضاب السنة.
# توفي: قبل ابن عمر (2) بأيام يسيرة.
# وقيل: توفي في سنة أربع وسبعين.
# وكان ابنه عبد الله من علماء المكيين.
# وكان حفيده محمد بن عبد الله المعروف بالمحرم ضعيفا.
# حدث عن: عطاء، وجماعة.
# لحقه: داود بن عمرو الضبي.
### $ 57 - فابنه : عبد الله بن عبيد ms1833 بن عمير الليثي *
# (م، 4)
# يكنى: أبا هاشم.
# ما روى له البخاري شيئا. PageV04P157
# يروي عن: عائشة أيضا، وابن عباس، وابن عمر.
# وعنه: ابن جريج، وجرير بن حازم، والأوزاعي.
# وثقه: أبو حاتم.
# توفي: سنة ثلاث عشرة ومائة، بمكة.
### $ 58 - عمرو بن ميمون الأودي المذحجي الكوفي * (ع)
# الإمام، الحجة، أبو عبد الله.
# أدرك الجاهلية، وأسلم في الأيام النبوية، وقدم الشام مع معاذ بن جبل، ثم
~~سكن الكوفة.
# حدث عن: عمر، وعلي، وابن مسعود، ومعاذ، وأبي هريرة، وأبي أيوب الأنصاري،
~~وطائفة.
# روى عنه: الشعبي، وأبو إسحاق، وحصين بن عبد الرحمن، وعبدة بن أبي لبابة،
~~ومحمد بن سوقة، وسعيد بن جبير، وآخرون.
# أبو إسحاق: عن عمرو بن ميمون، عن معاذ، قال:
# كنت ردف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على حمار يقال له: عفير (1) .
# أحمد في (المسند) : حدثنا الوليد، حدثنا الأوزاعي، عن حسان بن
~~PageV04P158
# عطية، حدثني عبد الرحمن بن سابط، عن عمرو بن ميمون الأودي، قال:
# قدم علينا معاذ اليمن، رسول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من الشحر،
~~رافعا صوته بالتكبير، أجش الصوت، فألقيت محبتي عليه، فما فارقته حتى حثوت
~~عليه من التراب.
# ثم نظرت في أفقه الناس بعده، فأتيت ابن مسعود.
# رواه: أبو خيثمة، عن الوليد بن مسلم، وقال: فألقيت علي محبته (1) .
# (خ) نعيم بن حماد: حدثنا هشيم، عن أبي بلج، وحصين، عن عمرو بن ميمون،
~~قال:
# رأيت في الجاهلية قردة اجتمع عليها قردة، فرجموها، فرجمتها معهم (2) .
# شبابة: حدثنا عبد الملك بن مسلم، حدثنا عيسى بن حطان، قال:
# حدثنا عمرو بن ميمون، قال:
# كنت في حرث، فرأيت قرودا كثيرة قد اجتمعن، فرأيت قردا وقردة اضطجعا، ثم
~~أدخلت القردة يدها تحت عنق القرد، واعتنقها، وناما.
# فجاء قرد، فغمزها، فنظرت إليه، وانسلت يدها من تحت رأس القرد، ثم انطلقت
~~معه غير بعيد، فنكحها وأنا أنظر، ثم رجعت إلى مضجعها، فذهبت تدخل يدها تحت
~~عنق القرد، فانتبه، فقام إليها، فشم دبرها.
# قال: فاجتمعت القردة، فجعل يشير إليها، فتفرقت القردة، فلم ألبث أن جيء
~~PageV04P159
# بذلك القرد بعينه - أعرفه - فانطلقوا ms1834 بها وبه إلى موضع كثير الرمل،
~~فحفروا لهما حفيرة، فجعلوهما فيها، ثم رجموهما، حتى قتلوهما (1) .
# رواه: عبد الله بن أبي جعفر الرازي، عن عبد الملك، نحوه.
# عمرو: وثقه: يحيى بن معين، وأحمد العجلي.
# قال أبو إسحاق: حج عمرو بن ميمون ستين مرة، من بين حجة وعمرة.
# وفي رواية: مائة مرة (2) .
# منصور: عن إبراهيم، قال:
# لما كبر عمرو بن ميمون، أوتد له في الحائط، فكان إذا سئم من القيام، أمسك
~~به، أو يتعلق بحبل (3) .
# يونس بن أبي إسحاق: عن أبيه: كان عمرو بن ميمون إذا رئي، ذكر الله (4) .
# عباد بن العوام: حدثنا عاصم بن كليب، قال:
# رأيت عمرو بن ميمون، وسويد بن غفلة التقيا، فاعتنقا.
# أبو إسحاق: عن عمرو بن ميمون، قال:
# شهدت عمر غداة طعن (5) ، فكنت في الصف الثاني.
# هشيم: عن أبي بلج، عن عمرو بن ميمون: أنه كان لا يتمنى الموت،
~~PageV04P160
# يقول: إني أصلي في اليوم كذا، وكذا، حتى أرسل إليه يزيد بن أبي مسلم،
~~فتعنته، ولقي منه شدة، فكان يقول:
# اللهم ألحقني بالأخيار، ولا تخلفني مع الأشرار، واسقني من عذب الأنهار
~~(1) .
# قال الفلاس، وغيره: مات سنة خمس وسبعين.
# وقيل: سنة ست.
# وقال أبو نعيم، وغيره: مات سنة أربع وسبعين.
### $ 59 - شقيق بن سلمة أبو وائل الأسدي الكوفي * (ع)
# الإمام الكبير، شيخ الكوفة، أبو وائل الأسدي؛ أسد خزيمة، الكوفي.
# مخضرم، أدرك النبي -صلى الله عليه وسلم- وما رآه.
# وحدث عن: عمر، وعثمان، وعلي، وعمار، ومعاذ، وابن مسعود، وأبي الدرداء،
~~وأبي موسى، وحذيفة، وعائشة، وخباب، وأسامة بن زيد، والأشعث بن قيس، وسلمان
~~بن ربيعة، وسهل بن حنيف، وشيبة بن عثمان، وعمرو بن الحارث المصطلقي، وقيس
~~بن أبي غرزة، وأبي هريرة، وأبي الهياج الأسدي، وخلق سواهم.
# ويروي عن أقرانه: كمسروق، وعلقمة، وحمران بن أبان.
# وكان من أئمة الدين.
# وقيل: إنه روى عن أبي بكر الصديق. PageV04P161
# حدث عنه: عمرو بن مرة، وحبيب بن أبي ثابت، والحكم بن عتيبة، وواصل
~~الأحدب، وحماد الفقيه، وعبدة بن أبي لبابة، وعاصم بن بهدلة، وأبو حصين،
~~وأبو إسحاق، ms1835 ونعيم بن أبي هند، ومنصور، والأعمش، ومغيرة، وعطاء بن السائب،
~~وزبيد اليامي، وسيار أبو الحكم، ومحمد بن سوقة، والعلاء بن خالد، وأبو هاشم
~~الرماني، وأبو بشر، وخلق كثير.
# روى: الزبرقان السراج، عن أبي وائل، قال:
# إني أذكر وأنا ابن عشر في الجاهلية أرعى غنما -أو قال: إبلا- لأهلي حين
~~بعث النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# عاصم بن بهدلة: عن أبي وائل، قال: أدركت سبع سنين من سني الجاهلية.
# وكيع: عن أبي العنبس:
# قلت لأبي وائل: هل أدركت النبي - صلى الله عليه وسلم -؟
# قال: نعم، وأنا غلام أمرد، ولم أره (1) .
# وروى: مغيرة، عن أبي وائل، قال:
# أتانا مصدق النبي -صلى الله عليه وسلم- فأتيته بكبش، فقلت: خذ صدقة هذا.
# قال: ليس في هذا صدقة (1) .
# وقال الأعمش: قال لي شقيق بن سلمة:
# يا سليمان (2) ، لو رأيتنا ونحن هراب من خالد بن الوليد يوم بزاخة (3) ،
~~فوقعت عن البعير، فكادت تندق PageV04P162
# عنقي، فلو مت يومئذ، كانت النار.
# قال: وكنت يومئذ ابن إحدى عشرة سنة.
# وفي نسخة: ابن إحدى وعشرين سنة، وهو أشبه.
# قلت: كونه جاء بالكبش ثم هرب من خالد، يؤذن بارتداده، ثم من الله عليه
~~بالإسلام؛ ألا تراه يقول: لو مت يومئذ كانت النار؟ فكانت لله به عناية.
# وروى: يزيد بن أبي زياد، عن أبي وائل: أنا أكبر من مسروق.
# محمد بن فضيل: عن أبيه، عن أبي وائل: أنه تعلم القرآن في شهرين.
# وقال عمرو بن مرة: من أعلم أهل الكوفة بحديث ابن مسعود؟
# قال: أبو وائل.
# قال الأعمش: قال لي إبراهيم النخعي:
# عليك بشقيق، فإني أدركت الناس وهم متوافرون، وإنهم ليعدونه من خيارهم (1)
~~.
# وروى: مغيرة، عن إبراهيم - وذكر عنده أبو وائل - فقال: إني لأحسبه ممن
~~يدفع عنا به.
# وعنه، قال: أما إنه خير مني (2) .
# قال عاصم بن أبي النجود: ما سمعت أبا وائل سب إنسانا قط، ولا بهيمة.
# قال الثوري: عن أبيه، سمع أبا وائل سئل: أنت أكبر أو الربيع بن خثيم؟
# قال: أنا أكبر منه سنا، وهو أكبر مني عقلا (3) . PageV04P163
# وقال عاصم: كان ms1836 عبد الله إذا رأى أبا وائل، قال: التائب.
# قال: كان أبو وائل يحب عثمان (1) .
# روى: حماد بن زيد، عن عاصم بن بهدلة، قال:
# قيل لأبي وائل: أيهما أحب إليك، علي أو عثمان؟
# قال: كان علي أحب إلي، ثم صار عثمان أحب إلي من علي.
# وقال إسحاق بن منصور: عن ابن معين: أبو وائل ثقة، لا يسأل عن مثله.
# وقال ابن سعد (2) : كان ثقة، كثير الحديث.
# أبو معاوية: عن الأعمش، قال لي أبو وائل:
# يا سليمان، ما في أمرائنا هؤلاء واحدة من اثنتين: ما فيهم تقوى أهل
~~الإسلام، ولا عقول أهل الجاهلية.
# عمرو بن عبد الغفار: عن الأعمش:
# قال لي شقيق: نعم الرب ربنا، لو أطعناه ما عصانا.
# أخبرنا إسحاق بن طارق، أنبأنا ابن خليل، أنبأنا اللبان، أنبأنا الحداد،
~~أنبأنا أبو نعيم، حدثنا أبو علي محمد بن أحمد، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا
~~خلاد بن يحيى، حدثنا معرف بن واصل، قال:
# كنا عند أبي وائل، فذكروا قرب الله من خلقه، فقال:
# نعم، يقول الله -تعالى-: (ابن آدم، ادن مني شبرا أدن منك ذراعا، ادن مني
~~ذراعا أدن منك باعا، امش إلي، أهرول إليك) (3) . PageV04P164
# وبه: إلى أبي نعيم، حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، حدثنا أبو يحيى
~~الرازي، حدثنا هناد، حدثنا عبدة، عن الزبرقان، قال:
# كنت عند أبي وائل، فجعلت أسب الحجاج، وأذكر مساوئه، فقال:
# لا تسبه، وما يدريك لعله قال: اللهم اغفر لي، فغفر له (1) .
# وبه: حدثنا أحمد بن جعفر، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني يوسف بن يعقوب
~~الصفار، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، قال:
# كان أبو وائل إذا صلى في بيته ينشج نشيجا، ولو جعلت له الدنيا على أن
~~يفعله وأحد يراه، ما فعله (2) .
# قال مغيرة: كان إبراهيم التيمي يذكر في منزل أبي وائل، وكان أبو وائل
~~ينتفض انتفاض الطير.
# قال عاصم بن بهدلة: كان أبو وائل يقول لجاريته:
# إذا جاء يحيى -يعني ابنه- بشيء، فلا تقبليه، وإذا جاء أصحابي بشيء،
~~فخذيه.
# وكان ابنه قاضيا على الكناسة ms1837 (3) .
# قال: وكان لأبي وائل -رحمه الله- خص من قصب، يكون فيه هو وفرسه، فإذا غزا
~~نقضه، وتصدق به، فإذا رجع أنشأ بناءه (4) .
# قلت: قد كان هذا السيد رأسا في العلم والعمل.
# قال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: مات في زمن الحجاج، بعد الجماجم.
# وقال خليفة (5) : مات بعد الجماجم، سنة اثنتين وثمانين. وأما قول
~~PageV04P165
# الواقدي: مات في خلافة عمر بن عبد العزيز، فوهم.
# مات: في عشر المائة.
# قال عاصم بن أبي النجود: قلت لأبي وائل: شهدت صفين؟
# قال: نعم، وبئست الصفون كانت.
# فقيل له: أيهما أحب إليك، علي أو عثمان؟
# قال: علي، ثم صار عثمان أحب إلي.
# عامر بن شقيق: عن أبي وائل:
# استعملني ابن زياد على بيت المال، فأتاني رجل بصك: أن أعط صاحب المطبخ
~~ثمان مائة درهم.
# فأتيت ابن زياد، فكلمته في الإسراف، فقال: ضع المفاتيح، واذهب (1) .
# أخبرنا أحمد بن عبد الحميد، وإسماعيل بن عبد الرحمن، قالا:
# أنبأنا عبد الله بن قدامة، أنبأنا أبو بكر بن النقور، أنبأنا علي بن محمد
~~العلاف، أنبأنا أبو الحسن الحمامي، حدثنا عثمان بن أحمد، حدثنا محمد بن
~~عبيد الله بن أبي داود، حدثنا أبو بدر، حدثنا سليمان بن مهران، عن شقيق بن
~~سلمة، قال:
# قال عبد الله: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الجنة أقرب إلى
~~أحدكم من شراك نعله، والنار مثل ذلك) (2) .
### $ 60 - زر بن حبيش بن حباشة بن أوس الأسدي * (ع)
# الإمام، القدوة، مقرئ الكوفة مع السلمي، أبو مريم الأسدي، الكوفي، ويكنى
~~أيضا: أبا مطرف، أدرك أيام الجاهلية. PageV04P166
# وحدث عن: عمر بن الخطاب، وأبي بن كعب، وعثمان، وعلي، وعبد الله، وعمار،
~~والعباس، وعبد الرحمن بن عوف، وحذيفة بن اليمان، وصفوان بن عسال.
# وقرأ على: ابن مسعود، وعلي.
# وتصدر للإقراء، فقرأ عليه: يحيى بن وثاب، وعاصم بن بهدلة، وأبو إسحاق،
~~والأعمش، وغيرهم.
# وحدثوا عنه: هم، والمنهال بن عمرو، وعبدة بن أبي لبابة، وعدي بن ثابت،
~~وأبو إسحاق الشيباني، وأبو بردة بن أبي موسى، وإسماعيل بن أبي خالد،
~~وآخرون.
# قال ابن سعد ms1838 (1) : كان ثقة، كثير الحديث.
# وقال عاصم: كان زر من أعرب الناس، كان ابن مسعود يسأله عن العربية (1) .
# وقال همام: حدثنا عاصم، عن زر، قال:
# وفدت إلى المدينة في خلافة عثمان، وإنما حملني على ذلك الحرص على لقي
~~أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلقيت صفوان بن عسال، فقلت له: هل
~~رأيت رسول الله؟
# قال: نعم، وغزوت معه ثنتي عشرة غزوة (2) .
# شيبان النحوي: عن عاصم، عن زر، قال:
# خرجت في وفد من أهل الكوفة، وايم الله، إن حرضني على الوفادة إلا لقي
~~أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- PageV04P167
# فلما قدمت المدينة، أتيت أبي بن كعب، وعبد الرحمن بن عوف، فكانا جليسي
~~وصاحبي.
# فقال أبي: يا زر، ما تريد أن تدع من القرآن آية إلا سألتني عنها (1) ؟
# شعبة: عن عاصم، عن زر، قال:
# كنت بالمدينة في يوم عيد، فإذا عمر -رضي الله عنه- ضخم أصلع، كأنه على
~~دابة مشرف.
# حماد بن زيد: عن عاصم، عن زر، قال: لزمت عبد الرحمن بن عوف، وأبيا.
# ثم قال عاصم: أدركت أقواما كانوا يتخذون هذا الليل جملا، يلبسون المعصفر،
~~ويشربون نبيذ الجر، لا يرون به بأسا، منهم زر وأبو وائل (2) .
# قال أبو بكر بن عياش: عن عاصم:
# كان أبو وائل عثمانيا، وكان زر بن حبيش علويا، وما رأيت واحدا منهما قط
~~تكلم في صاحبه حتى ماتا.
# وكان زر أكبر من أبي وائل، فكانا إذا جلسا جميعا، لم يحدث أبو وائل مع زر
~~-يعني: يتأدب معه لسنه-.
# قال إسماعيل بن أبي خالد: رأيت زر بن حبيش وإن لحييه ليضطربان من الكبر،
~~وقد أتى عليه عشرون ومائة سنة (3) .
# وعن عاصم، قال: ما رأيت أحدا أقرأ من زر.
# قال أبو عبيد: مات زر سنة إحدى وثمانين.
# قال خليفة (4) ، والفلاس: مات سنة اثنتين وثمانين.
# قال إسحاق الكوسج: عن يحيى بن معين: زر ثقة. PageV04P168
# وقال لنا الحافظ أبو الحجاج في (تهذيبه (1)) : زر بن حبيش بن حباشة بن
~~أوس بن بلال - وقيل: هلال بدل بلال - ابن سعد بن حبال بن نصر بن غاضرة ms1839 بن
~~مالك بن ثعلبة بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة الأسدي، مخضرم، أدرك
~~الجاهلية.
# وروى عن: ... ، فسمى (2) المذكورين، وسعيد بن زيد، وعبد الله بن عمرو بن
~~العاص، وأبي ذر، وعائشة، وعن: أبي وائل - وهو من أقرانه -.
# روى عنه: ... ، بسرد المذكورين، وإبراهيم النخعي، وحبيب بن أبي ثابت،
~~وزبيد اليامي، وطلحة بن مصرف، وشمر بن عطية، والشعبي، وعبد الرحمن بن مرزوق
~~الدمشقي، وعثمان بن الجهم، وعلقمة بن مرثد، وعيسى بن عاصم الأسدي، وعيسى بن
~~عبد الرحمن بن أبي ليلى، وأبو رزين مسعود بن مالك.
# شيبان: عن عاصم، عن زر:
# قلت لأبي: يا أبا المنذر، اخفض (3) لي جناحك، فإنما أتمتع منك تمتعا.
# محمد بن طلحة: عن الأعمش، قال:
# أدركت أشياخنا؛ زرا، وأبا وائل، فمنهم: من عثمان أحب إليه من علي، ومنهم:
~~من علي أحب إليه من عثمان، وكانوا أشد شيء تحابا وتوادا.
# قيس بن الربيع: عن عاصم، قال:
# مر رجل على زر وهو يؤذن، فقال: يا أبا مريم، قد كنت أكرمك عن ذا.
# قال: إذا لا أكلمك كلمة حتى تلحق بالله. PageV04P169
# ابن عيينة: عن إسماعيل: قلت لزر: كم أتى عليك؟
# قال: أنا ابن مائة وعشرين سنة.
# وقال هشيم: بلغ زر مائة واثنتين وعشرين سنة.
# وقال الهيثم: مات قبل الجماجم.
# وقال أبو نعيم: مات ابن سبع وعشرين ومائة.
# وروى: زكريا بن حكيم الحبطي، عن الشعبي: أن زرا كتب إلى عبد الملك بن
~~مروان كتابا يعظه (1) .
### $ 61 - عبد الله بن أبي الهذيل العنزي * (م، ت، س)
# القدوة، العابد، الإمام، أبو المغيرة العنزي، الكوفي.
# روى عن: أبي بكر، وعمر مرسلا.
# وعن: علي، وعمار، وأبي، وابن مسعود، وخباب، وأبي هريرة، وعدة.
# وعنه: واصل الأحدب، وأبو التياح الضبعي، وإسماعيل بن رجاء، وأجلح الكندي،
~~وسلم بن عطية، وعطاء بن السائب، والعوام بن حوشب.
# قال النسائي: ثقة.
# وقال أبو التياح: ما رأيته إلا وكأنه مذعور.
# وقال العوام: قال ابن أبي الهذيل:
# إني لأتكلم حتى أخشى الله، وأسكت حتى أخشى الله (2) .
# وروى: الثوري، عن أبي سنان، عن ابن أبي ms1840 الهذيل، قال:
# أدركنا أقواما، وإن أحدهم يستحيي من الله في سواد الليل.
# قال الثوري: يعني التكشف. PageV04P170
# أنبأنا ابن سلامة، عن أبي المكارم التيمي، أنبأنا الحداد، أنبأنا أبو
~~نعيم، حدثنا ابن خلاد، حدثنا الحارث بن أبي أسامة، حدثنا عبيد الله بن
~~عائشة، حدثنا حماد، عن أبي التياح، عن عبد الله بن أبي الهذيل، عن عمار:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (تقتلك الفئة الباغية (1)) .
# تابعه: عبد الوارث، عن أبي التياح.
# يعلى بن عبيد: حدثنا الأجلح، عن ابن أبي الهذيل، قال:
# كنت عند عمر، فجيء بشيخ نشوان في رمضان، قال: ويلك، وصبياننا صيام!
# فضربه ثمانين.
### $ 62 - مالك بن أوس بن الحدثان بن الحارث بن عوف النصري * (ع)
# الفقيه، الإمام، الحجة، أبو سعد - ويقال: أبو سعيد - النصري، الحجازي،
~~المدني.
# أدرك حياة النبي -صلى الله عليه وسلم-. PageV04P171
# وحدث عن: عمر، وعلي، وعثمان، وطلحة، والزبير، وعبد الرحمن بن عوف،
~~والعباس، وسعد بن أبي وقاص، وطائفة.
# حدث عنه: الزهري، ومحمد بن المنكدر، وعكرمة بن خالد، وأبو الزبير، ومحمد
~~بن عمرو بن حلحلة، ومحمد بن عمر بن عطاء، وسلمة بن وردان، وآخرون.
# وشهد الجابية، وفتح بيت المقدس مع عمر.
# قال الزهري: أخبرني مالك بن أوس: أن عمر دعاه.
# قال: فدخلت عليه، فإذا هو جالس على رمال سرير له، ليس بينه وبين الرمال
~~فراش، فقال:
# يا مالك، إنه قد قدم من قومك أهل أبيات حضروا المدينة، وقد أمرت لهم
~~برضخ، فاقسمه بينهم.
# قلت: لو أمرت بذلك غيري.
# قال: اقسمه أيها المرء (1) .
# قال البخاري (2) : مالك بن أوس، قال بعضهم: له صحبة، ولا يصح.
# قال: وقد ركب الخيل في الجاهلية.
# قاله: الواقدي.
# وروى: ابن إسحاق، عن محمد بن عمر بن عطاء، عن مالك بن أوس، قال: كنت
~~عريفا في زمن عمر.
# وقال ابن خراش، وغيره: ثقة.
# قلت: كان مذكورا بالبلاغة والفصاحة، وهو قليل الحديث.
# قال أبو حفص الفلاس، وغير واحد: مات سنة اثنتين وتسعين.
# قلت: لعله عاش مائة سنة.
# ذكره: أبو القاسم ابن عساكر في (تاريخه) .
### $ 63 - عمر بن ms1841 عبيد الله بن معمر أبو حفص التيمي *
# الأمير، أبو حفص التيمي، من أشراف قريش. كان جوادا، PageV04P172
# ممدحا، شجاعا، كبير الشأن، له فتوحات مشهودة، ولي البصرة لابن الزبير.
# وحدث عن: ابن عمر، وجابر.
# وعنه: عطاء بن أبي رباح، وابن عون.
# وولي إمرة فارس، ثم وفد على عبد الملك، وتوفي بدمشق.
# وكان مراهقا عند مقتل عثمان.
# وكان يقال له: أحمر قريش، يضرب بشجاعته المثل.
# وقد بعث مرة بألف دينار إلى ابن عمر، فقبلها، وقال: وصلته رحم.
# وقيل: إنه اشترى مرة جارية بمائة ألف، فتوجعت لفراق سيدها، فقال له: خذها
~~وثمنها.
# قال المدائني: توفي سنة اثنتين وثمانين.
### $ 64 - أبو عمرو الشيباني سعد بن إياس * (ع)
# اسمه: سعد بن إياس الكوفي، من بني شيبان بن ثعلبة بن عكابة.
# أدرك الجاهلية، وكاد أن يكون صحابيا.
# حدث عن: علي، وابن مسعود، وحذيفة، وطائفة.
# روى عنه: منصور، والأعمش، وسليمان التيمي، والوليد بن العيزار، وإسماعيل
~~بن أبي خالد، وأبو معاوية عمرو بن عبد الله النخعي، وآخرون. PageV04P173
# وعاش: مائة عام وعشرين عاما.
# فعنه، قال: بعث النبي -صلى الله عليه وسلم- وأنا أرعى إبلا بكاظمة.
# قال: وكنت يوم القادسية ابن أربعين سنة (1) .
# قال عاصم بن أبي النجود: كان أبو عمرو الشيباني يقرئ القرآن في المسجد
~~الأعظم، فقرأت عليه، ثم سألته عن آية، فاتهمني بهوى.
# وقال يحيى بن معين: كوفي، ثقة.
# قلت: هو من رجال الكتب الستة.
# ومات: في خلافة الوليد بن عبد الملك - فيما أحسب -.
### $ 65 - المعرور بن سويد أبو أمية الأسدي الكوفي * (ع)
# الإمام، المعمر، أبو أمية الأسدي، الكوفي.
# حدث عن: ابن مسعود، وأبي ذر، وجماعة.
# وعنه: واصل الأحدب، وسالم بن أبي الجعد، وعاصم بن بهدلة، ومغيرة اليشكري،
~~وسليمان الأعمش.
# وثقه: يحيى بن معين.
# قال أبو حاتم (2) : قال الأعمش: رأيته وهو ابن مائة وعشرين سنة، أسود
~~الرأس واللحية.
# قلت: توفي سنة بضع وثمانين.
### $ 66 - طلحة بن عبد الله بن عوف الزهري ** (خ، 4)
# قاضي المدينة زمن يزيد. PageV04P174
# حدث عن: عمه؛ عبد الرحمن بن عوف، وعثمان، وسعيد بن زيد، وابن عباس.
# وعنه: ms1842 سعد بن إبراهيم، والزهري، وأبو الزناد، وجماعة.
# وكان شريفا، جوادا، حجة، إماما.
# يقال له: طلحة الندى.
# مات: سنة تسع وتسعين.
### $ 67 - أبو عثمان النهدي عبد الرحمن بن مل * (ع)
# الإمام، الحجة، شيخ الوقت، عبد الرحمن بن مل - وقيل: ابن ملي - ابن عمرو
~~بن عدي البصري.
# مخضرم، معمر، أدرك الجاهلية والإسلام.
# وغزا في خلافة عمر وبعدها غزوات.
# وحدث عن: عمر، وعلي، وابن مسعود، وأبي بن كعب، وبلال، وسعد بن أبي وقاص،
~~وسلمان الفارسي، وحذيفة بن اليمان، وأبي موسى الأشعري، وأسامة بن زيد،
~~وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، وأبي هريرة، وابن عباس، وطائفة سواهم.
# حدث عنه: قتادة، وعاصم الأحول، وحميد الطويل، وسليمان التيمي، وأيوب
~~السختياني، وداود بن أبي هند، وخالد الحذاء، وعمران بن حدير، PageV04P175
# وعلي بن جدعان، وحجاج بن أبي زينب، وخلق.
# وشهد وقعة اليرموك.
# وثقه: علي بن المديني، وأبو زرعة، وجماعة.
# وقيل: أصله كوفي، وتحول إلى البصرة.
# وكانت هجرته من أرض قومه وقت استخلاف عمر.
# وكان من سادة العلماء العاملين.
# روى: حميد الطويل، عنه، قال: بلغت مائة وثلاثين سنة.
# قلت: فعلى هذا، هو أكبر من أنس بن مالك، ومن سهل بن سعد الساعدي، نعم،
~~ومن ابن عباس، وعائشة.
# قال الحافظ أبو نصر الكلاباذي: أسلم أبو عثمان على عهد النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- ولم يره، ولكنه أدى إلى عماله الزكاة.
# قال يزيد بن هارون: حدثنا حجاج بن أبي زينب، سمعت أبا عثمان يقول:
# كنا في الجاهلية نعبد حجرا، فسمعنا مناديا ينادي: يا أهل الرحال، إن ربكم
~~قد هلك، فالتمسوا ربا.
# فخرجنا على كل صعب وذلول، فبينا نحن كذلك، إذ سمعنا مناديا ينادي: إنا قد
~~وجدنا ربكم أو شبهه.
# فجئنا، فإذا حجر، فنحرنا عليه الجزر (1) .
# وروى: عاصم الأحول، عن أبي عثمان، قال:
# رأيت يغوث صنما من رصاص، يحمل على جمل أجرد، فإذا بلغ واديا، برك فيه،
~~وقالوا: قد رضي لكم ربكم هذا الوادي.
# أبو قتيبة: حدثنا أبو حبيب المروزي: سمعت أبا عثمان النهدي يقول:
# حججت في الجاهلية حجتين.
# عبد الرحيم بن ms1843 سليمان: عن عاصم الأحول، قال:
# سئل أبو عثمان PageV04P176
# النهدي - وأنا أسمع -: هل أدركت النبي - صلى الله عليه وسلم -؟
# قال: نعم، وأديت إليه ثلاث صدقات، ولم ألقه.
# وغزوت على عهد عمر، وشهدت: اليرموك، والقادسية، وجلولاء، وتستر، ونهاوند،
~~وأذربيجان، ومهران، ورستم (1) .
# عبد القاهر بن السري: عن أبيه، عن جده، قال:
# كان أبو عثمان من قضاعة، وسكن الكوفة، فلما قتل الحسين، تحول إلى البصرة،
~~وقال: لا أسكن بلدا قتل فيه ابن بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# قال: وحج ستين مرة، ما بين حجة وعمرة، وقال:
# أتت علي ثلاثون ومائة سنة، وما شيء إلا وقد أنكرته، خلا أملي، فإنه كما
~~هو (2) .
# زهير بن محمد بن عاصم: عن أبي عثمان، قال: صحبت سلمان الفارسي ثنتي عشرة
~~سنة.
# حماد: عن علي بن زيد، عن أبي عثمان النهدي، قال:
# أتيت عمر -رضي الله عنه- بالبشارة يوم نهاوند.
# معتمر: عن أبيه، قال: كان أبو عثمان النهدي يصلي حتى يغشى عليه.
# وقال معاذ بن معاذ: كانوا يرون أن عبادة سليمان التيمي، من أبي عثمان
~~النهدي أخذها.
# أبو عمر الضرير: حدثنا معتمر، عن أبيه، قال:
# إني لأحسب أن أبا عثمان كان لا يصيب دنيا، كان ليله قائما، ونهاره صائما،
~~وإن كان ليصلي حتى يغشى عليه.
# عن عاصم الأحول، قال: بلغني أن أبا عثمان النهدي كان يصلي ما بين المغرب
~~والعشاء مائة ركعة. PageV04P177
# قال أبو حاتم (1) : كان ثقة.
# وكان عريف قومه.
# أبو نعيم: حدثنا أبو طالوت عبد السلام: رأيت أبا عثمان النهدي شرطيا.
# قال المدائني، وخليفة بن خياط، وابن معين: مات سنة مائة.
# وشذ أبو حفص الفلاس، فقال: مات سنة خمس وتسعين.
# وقيل غير ذلك.
# يقع حديثه عاليا في: (جزء الأنصاري) ، وفي (الغيلانيات (2)) ، وغير ذلك -
~~والله أعلم -.
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن الفقيه، وجماعة - إذنا - قالوا:
# أنبأنا عمر بن محمد، أنبأنا هبة الله بن محمد، أنبأنا ابن غيلان، أنبأنا
~~أبو بكر الشافعي، حدثنا موسى بن سهل، حدثنا علي بن عاصم، حدثنا سليمان
~~التيمي، عن أبي عثمان، عن حذيفة بن ms1844 اليمان، قال:
# خرج فتية يتحدثون، فإذا هم بإبل معطلة، فقال بعضهم: كأن أرباب هذه ليسوا
~~معها.
# فأجابه بعير منها، فقال: إن أربابها حشروا ضحى.
# وبه: قال أبو بكر الشافعي: حدثنا محمد بن مسلمة، حدثنا يزيد، أنبأنا
~~سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي، عن أسامة بن زيد: عن النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- قال: (وقفت على باب الجنة، فإذا أكثر من يدخلها الفقراء، وإن
~~أهل الجد محبوسون) (3) . PageV04P178
### $ 68 - أبو الشعثاء سليم بن أسود المحاربي الكوفي * (ع)
# هو: سليم بن أسود المحاربي، الفقيه، الكوفي، صاحب علي.
# روى عن: علي، وشهد معه مشاهده.
# وعن: حذيفة، وأبي ذر الغفاري، وأبي أيوب الأنصاري، وأبي موسى الأشعري،
~~وأبي هريرة، وعائشة، وابن عمر، وطائفة.
# حدث عنه: ابنه؛ أشعث بن أبي الشعثاء، وأبو صخرة جامع بن شداد، وإبراهيم
~~بن مهاجر، وحبيب بن أبي ثابت، وغيرهم.
# متفق على توثيقه.
# وسئل عنه أبو حاتم الرازي، فقال: لا يسأل عن مثله (1) .
# قيل: إن أبا الشعثاء المحاربي قتل يوم الزاوية (2) مع ابن الأشعث سنة
~~اثنتين وثمانين.
# أما أبو الشعثاء (ع) عالم البصرة: فأصغر من هذا، وسيأتي (3) .
### $ 69 - عابس بن ربيعة النخعي ** (ع)
# كوفي، مخضرم، حجة. PageV04P179
# حدث عن: علي، وعمر، وعائشة.
# حدث عنه: ابناه؛ إبراهيم وعبد الرحمن، وإبراهيم النخعي، وأبو إسحاق
~~السبيعي، وآخرون.
# له أحاديث يسيرة.
### $ 70 - سعيد بن وهب الهمداني الخيواني الكوفي * (م، ن)
# من كبراء شيعة علي.
# حدث عن: علي، وابن مسعود، ومعاذ بن جبل، وخباب.
# أسلم في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم- ولزم عليا -رضي الله عنه- حتى
~~كان يقال له: القراد؛ للزومه إياه.
# وروى عن: سلمان، وابن عمر، والقاضي شريح.
# روى عنه: أبو إسحاق، وولده؛ يونس بن أبي إسحاق، وطائفة.
# وكان يخضب بالصفرة، وكان عريف قومه.
# وحدث عنه أيضا: ابنه؛ عبد الرحمن.
# له أحاديث.
# وثقه: يحيى بن معين.
# مات: في سنة ست وسبعين.
# كذا قلت في (تاريخ الإسلام (1)) .
# وقال ابن سعد (2) : مات بالكوفة، في خلافة عبد الملك، سنة ست وثمانين.
~~PageV04P180
### $ 71 - جميل بن عبد الله * بن معمر أبو عمرو العذري
# الشاعر ms1845 البليغ، صاحب بثينة، وما أحلى استهلاله حيث يقول:
# ألا أيها النوام ويحكم هبوا! ... أسائلكم: هل يقتل الرجل الحب (1) ؟
# ويحكى عنه: تصون، ودين، وعفة.
# يقال: مات سنة اثنتين وثمانين.
# وقيل: بل عاش حتى وفد على عمر بن عبد العزيز.
# ونظمه في الذروة، يذكر مع: كثير عزة، والفرزدق.
### $ 72 - القباع الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي **
# الأمير، متولي البصرة لابن الزبير، الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة
~~المخزومي، المكي.
# لقب بالقباع باسم مكيال وضعه لهم.
# حدث عن: عمر، وعن: عائشة، وأم سلمة، ومعاوية.
# وعنه: الزهري، وعبد الله بن عمير، والوليد بن عطاء، وابن سابط.
~~PageV04P181
# روى: حاتم بن أبي صغيرة، عن أبي قزعة:
# أن عبد الملك قال في الطواف: قاتل الله ابن الزبير يكذب على عائشة:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لها: (لولا حدثان قومك بالكفر، لنقضت
~~البيت حتى أزيد فيه الحجر) .
# فقال له الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة: لا تقل هذا يا أمير المؤمنين،
~~فأنا سمعتها تقوله.
# فقال: لو كنت سمعته قبيل أن أهدمه، لتركته على بناء ابن الزبير (1) .
# وقال الشعبي: كانت أمه نصرانية، فشيعها أصحاب رسول الله.
# وقيل: إنه خرج عليهم، فقال: إن لنا أهل دين غيركم.
# فقال معاوية: لقد ساد هذا.
# وقيل: كانت حبشية، فكان هو أسود.
# وكان خطيبا بليغا دينا (2) .
### $ 73 - حمران بن أبان الفارسي * (ع)
# الفقيه، مولى أمير المؤمنين عثمان.
# كان من سبي عين التمر (3) ، ابتاعه عثمان من المسيب بن نجبة.
# حدث عن: عثمان، ومعاوية.
# وهو قليل الحديث. روى عنه: عطاء بن PageV04P182
# يزيد الليثي، وعروة، وزيد بن أسلم، وبيان بن بشر، وبكير بن الأشج، ومعاذ
~~بن عبد الرحمن، وآخرون.
# قال صالح بن كيسان: كان ممن سباه خالد من عين التمر.
# وقال مصعب الزبيري: إنما هو حمران بن أبا.
# فقال بنوه: ابن أبان.
# وقال ابن سعد (1) : نزل البصرة، وادعى ولده أنه من النمر بن قاسط.
# قال قتادة: كان حمران يصلي خلف عثمان، فإذا أخطأ، فتح عليه.
# وعن الزهري: أن حمران كان يأذن على ms1846 عثمان.
# وقيل: كان كاتب عثمان.
# وكان وافر الحرمة عند عبد الملك.
# طال عمره، وتوفي: سنة نيف وثمانين.
# وسيأتي أبان ولد عثمان، وأخوه عمر بن عثمان (2) .
### $ 74 - ابن الأشعث عبد الرحمن بن محمد الكندي *
# الأمير، متولي سجستان، عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث بن قيس الكندي.
# بعثه الحجاج على سجستان، فثار هناك، وأقبل في جمع كبير، وقام معه علماء
~~وصلحاء لله -تعالى- لما انتهك الحجاج من إماتة وقت الصلاة، ولجوره وجبروته.
# فقاتله الحجاج، وجرى بينهما عدة مصافات، وينتصر ابن PageV04P183
# الأشعث.
# ودام الحرب أشهرا، وقتل خلق من الفريقين، وفي آخر الأمر انهزم جمع ابن
~~الأشعث، وفر هو إلى الملك رتبيل ملتجئا إليه.
# فقال له علقمة بن عمرو: أخاف عليك، وكأني بكتاب الحجاج قد جاء إلى رتبيل
~~يرغبه ويرهبه، فإذا هو قد بعث بك أو قتلك، ولكن ها هنا خمس مائة مقاتل قد
~~تبايعنا على أن ندخل مدينة نتحصن بها، ونقاتل حتى نعطى أمانا، أو نموت
~~كراما.
# فأبى عليه، وأقام الخمس مائة حتى قدم عمارة بن تميم، فقاتلوه، حتى أمنهم،
~~ووفى لهم.
# ثم تتابعت كتب الحجاج إلى رتبيل بطلب ابن الأشعث، فبعث به إليه على أن
~~ترك له الحمل (1) سبعة أعوام.
# وقيل: إن ابن الأشعث أصابه السل، فمات، فقطع رأسه، ونفذ إلى الحجاج.
# وقيل: إن الحجاج كتب إلى رتبيل: إني قد بعثت إليك عمارة في ثلاثين ألفا
~~يطلبون ابن الأشعث.
# فأبى أن يسلمه، وكان مع ابن الأشعث عبيد بن أبي سبيع، فأرسله إلى رتبيل،
~~فخف عن رتبيل، واختص به.
# قال لابن الأشعث أخوه القاسم: لا آمن غدر رتبيل، فاقتله -يعني: عبيدا-
~~فهم به.
# ففهم ذلك، وخاف، فوشي به إلى رتبيل، وخوفه من غائلة الحجاج، وهرب سرا إلى
~~عمارة، فاستعجل في ابن الأشعث ألف ألف درهم.
# فكتب بذلك عمارة إلى الحجاج، فكتب: أن أعط عبيدة ورتبيل ما طلبا.
# فاشترط أمورا، فأعطيها، وأرسل إلى ابن الأشعث وإلى ثلاثين من أهل بيته،
~~وقد هيأ لهم القيود والأغلال، فقيدهم، وبعث بهم إلى عمارة، وسار بهم.
# فلما قرب ابن الأشعث ms1847 من العراق، ألقى نفسه من قصر خراب أنزلوه فوقه،
~~فهلك.
# فقيل: ألقى نفسه والحر معه الذي هو مقيد معه، والقيد في رجلي الاثنين،
~~فهلكا، وذلك في سنة أربع وثمانين. PageV04P184
### $ 75 - أعشى همدان عبد الرحمن بن عبد الله الهمداني *
# شاعر، مفوه، شهير، كوفي.
# وهو: أبو المصبح عبد الرحمن بن عبد الله بن الحارث الهمداني.
# كان متعبدا فاضلا، ثم عبث بالشعر، وامتدح النعمان بن بشير، فاعتنى به،
~~وجمع له من جيش حمص أربعين ألف دينار.
# ثم إن الأعشى خرج مع القراء مع ابن الأشعث، وكان زوج أخت الشعبي، وكان
~~الشعبي زوج أخته.
# قتله الحجاج سنة نيف وثمانين.
### $ 76 - معبد بن عبد الله بن عويمر الجهني * (ق)
# وقيل: ابن عبد الله بن عكيم الجهني، نزيل البصرة، وأول من تكلم بالقدر في
~~زمن الصحابة.
# حدث عن: عمران بن حصين، ومعاوية، وابن عباس، وابن عمر، وحمران بن أبان،
~~وطائفة.
# وكان من علماء الوقت على بدعته.
# حدث عنه: معاوية بن قرة، وزيد بن رفيع، وقتادة، ومالك بن دينار، وعوف
~~الأعرابي، وسعد بن إبراهيم، وآخرون. PageV04P185
# وقد وثقه: يحيى بن معين.
# وقال أبو حاتم: صدوق في الحديث.
# وقيل: هو ولد صاحب حديث: (لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب (1)) .
# وقيل: هو معبد بن خالد.
# وعن عبد الملك بن عمير: أن القراء اجتمعوا على معبد الجهني، وكان أحد من
~~شهد الحكمين، وقالوا له: قد طال أمر هذين: علي ومعاوية، فلو كلمتهما.
# قال: لا تعرضوني لأمر أنا له كاره، والله ما رأيت كقريش، كأن قلوبهم
~~أقفلت بأقفال الحديد، وأنا صائر إلى ما سألتم.
# قال معبد: فلقيت أبا موسى، فقلت: انظر ما أنت صانع.
# قال: يا معبد، غدا ندعو الناس إلى رجل لا يختلف فيه اثنان.
# فقلت لنفسي: أما هذا، فقد عزل صاحبه.
# ثم لقيت عمرا، وقلت: قد وليت أمر الأمة، فانظر ما أنت صانع.
# فنزع عنانه من يدي، ثم قال: إيها تيس جهينة؛ ما أنت وهذا؟! لست من أهل
~~السر ولا العلانية، والله ما ينفعك الحق ولا يضرك الباطل (2) .
# قال ms1848 الجوزجاني: كان قوم يتكلمون في القدر، احتمل الناس حديثهم لما عرفوا
~~من اجتهادهم في الدين والصدق والأمانة، ولم يتوهم عليهم الكذب، وإن بلوا
~~بسوء رأيهم، منهم معبد الجهني، وقتادة، ومعبد رأسهم.
# قال محمد بن شعيب: سمعت الأوزاعي يقول: أول من نطق في القدر PageV04P186
# سوسن بالعراق، كان نصرانيا، فأسلم، ثم تنصر، فأخذ عنه معبد.
# وأخذ غيلان القدري عن معبد (1) .
# وقال محمد بن حمير: حدثنا محمد بن زياد الألهاني، قال:
# كنا في المسجد، إذ مر بمعبد الجهني إلى عبد الملك، فقال الناس: هذا هو
~~البلاء.
# فقال خالد بن معدان: إن البلاء كل البلاء إذا كانت الأئمة منهم (2) .
# قال مرحوم العطار: حدثنا أبي، وعمي، سمعا الحسن يقول:
# إياكم ومعبدا الجهني، فإنه ضال مضل.
# قال يونس: أدركت الحسن يعيب قول معبد، ثم تلطف له معبد، فألقى في نفسه ما
~~ألقى.
# قال طاووس: احذروا قول معبد، فإنه كان قدريا.
# وقال مالك بن دينار: لقيت معبدا بمكة بعد فتنة ابن الأشعث وهو جريح، قد
~~قاتل الحجاج في المواطن كلها (3) .
# وروى: ضمرة، عن صدقة بن يزيد، قال:
# كان الحجاج يعذب معبدا الجهني بأصناف العذاب ولا يجزع، ثم قتله.
# قال خليفة (4) : مات قبل التسعين.
# وقال سعيد بن عفير: في سنة ثمانين صلب عبد الملك معبدا الجهني بدمشق.
# قلت: يكون صلبه، ثم أطلقه.
### $ 77 - مطرف بن عبد الله بن الشخير الحرشي العامري * (ع)
# الإمام، القدوة، الحجة، أبو عبد الله الحرشي، العامري، البصري، أخو يزيد
~~بن عبد الله. PageV04P187
# حدث عن: أبيه -رضي الله عنه- وعلي، وعمار، وأبي ذر، وعثمان، وعائشة،
~~وعثمان بن أبي العاص، ومعاوية، وعمران بن حصين، وعبد الله بن مغفل المزني،
~~وغيرهم.
# وعن: أبي مسلم الجذمي، وحكيم بن قيس بن عاصم المنقري.
# وأرسل عن: أبي بن كعب.
# حدث عنه: الحسن البصري، وأخوه؛ يزيد بن عبد الله، وأبو التياح يزيد بن
~~حميد، وثابت البناني، وسعيد بن أبي هند، وقتادة، وغيلان بن جرير، ومحمد بن
~~واسع، وأبو نضرة العبدي، ويزيد الرشك، وحميد بن هلال، وسعيد الجريري، وابن
~~أخيه؛ عبد الله بن ms1849 هانئ بن عبد الله بن الشخير، وعبد الكريم بن رشيد، وأبو
~~نعامة السعدي، وخلق سواهم.
# أنبأنا ابن أبي الخير، عن اللبان، أنبأنا الحداد، أنبأنا أبو نعيم، حدثنا
~~يوسف النجيرمي (1) ، حدثنا الحسن بن المثنى، حدثنا عفان، حدثنا حماد بن
~~سلمة، عن ثابت، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه، قال:
# أتيت النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو يصلي، ولصدره أزيز كأزيز المرجل من
~~البكاء (2) . PageV04P188
# ذكره: ابن سعد، فقال (1) : روى عن أبي بن كعب.
# وكان ثقة، له فضل، وورع، وعقل، وأدب.
# وقال العجلي: كان ثقة، لم ينج بالبصرة من فتنة ابن الأشعث إلا هو وابن
~~سيرين.
# ولم ينج منها بالكوفة إلا خيثمة بن عبد الرحمن، وإبراهيم النخعي.
# قال مهدي بن ميمون: حدثنا غيلان بن جرير:
# أنه كان بينه وبين رجل كلام، فكذب عليه، فقال: اللهم إن كان كاذبا فأمته.
# فخر ميتا مكانه.
# قال: فرفع ذلك إلى زياد، فقال: قتلت الرجل.
# قال: لا، ولكنها دعوة وافقت أجلا (2) .
# وعن غيلان: أن مطرفا كان يلبس المطارف والبرانس، ويركب الخيل، ويغشى
~~السلطان، ولكنه إذا أفضيت إليه، أفضيت إلى قرة عين (3) .
# وكان يقول: عقول الناس على قدر زمانهم (4) .
# وروى: قتادة، عن مطرف بن عبد الله، قال:
# فضل العلم أحب إلي من فضل العبادة، وخير دينكم الورع (5) .
# قال يزيد بن عبد الله بن الشخير: مطرف أكبر مني بعشر سنين، وأنا أكبر من
~~الحسن البصري بعشر سنين.
# قلت: على هذا يقتضي أن مولد مطرف كان عام بدر، أو عام أحد، ويمكن أن يكون
~~سمع من عمر، وأبي. PageV04P189
# قال ابن سعد (1) : توفي مطرف في أول ولاية الحجاج.
# قلت: بل بقي إلى (2) أن خرج عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث بعد الثمانين.
# وأما عمرو بن علي، والترمذي: فأرخا موته في سنة خمس وتسعين، وهذا أشبه.
# وفي (الحلية (3)) : روى أبو الأشهب، عن رجل، قال مطرف بن عبد الله:
# لأن أبيت نائما وأصبح نادما، أحب إلي من أن أبيت قائما وأصبح معجبا.
# قلت: لا أفلح -والله- من زكى نفسه، أو أعجبته.
# وعن ثابت ms1850 البناني، عن مطرف، قال:
# لأن يسألني الله -تعالى- يوم القيامة، فيقول: يا مطرف، ألا فعلت، أحب إلي
~~من أن يقول: لم فعلت (4) ؟
# جرير بن حازم: حدثنا حميد بن هلال، قال:
# قال مطرف بن عبد الله: إنما وجدت العبد ملقى بين ربه وبين الشيطان، فإن
~~استشلاه ربه واستنقذه، نجا، وإن تركه والشيطان، ذهب به (5) .
# جعفر بن سليمان: حدثنا ثابت، قال:
# قال مطرف: لو أخرج قلبي، فجعل في يساري، وجيء بالخير، فجعل في يميني، ما
~~استطعت أن أولج قلبي منه شيئا حتى يكون الله يضعه (6) .
# أبو جعفر الرازي: عن قتادة، عن مطرف، قال: إن هذا الموت قد أفسد
~~PageV04P190
# على أهل النعيم نعيمهم، فاطلبوا نعيما لا موت فيه (1) .
# حماد بن يزيد: عن داود بن أبي هند، عن مطرف بن عبد الله، قال:
# ليس لأحد أن يصعد فيلقي نفسه من شاهق، ويقول: قدر لي ربي، ولكن يحذر،
~~ويجتهد، ويتقي، فإن أصابه شيء، علم أنه لن يصيبه إلا ما كتب الله له (2) .
# غيلان بن جرير: عن مطرف، قال:
# لا تقل: فإن الله يقول، ولكن قل: قال الله -تعالى-.
# وقال: إن الرجل ليكذب مرتين، يقال له: ما هذا؟
# فيقول: لا شيء إلا شيء ليس بشيء (3) .
# أبو عقيل بشير بن عقبة، قال: قلت ليزيد بن الشخير: ما كان مطرف يصنع إذا
~~هاج الناس؟
# قال: يلزم قعر بيته، ولا يقرب لهم جمعة ولا جماعة حتى تنجلي (4) .
# وقال أيوب: قال مطرف:
# لأن آخذ بالثقة في القعود، أحب إلي من أن ألتمس فضل الجهاد بالتغرير (5)
~~.
# قال غيلان بن جرير: كان مطرف يلبس البرانس والمطارف، ويركب الخيل، ويغشى
~~السلطان، لكن إذا أفضيت إليه، أفضيت إلى قرة عين (6) .
# قال مسلمة بن إبراهيم: حدثنا أبو طلحة بشر بن كثير، قال: حدثتني
~~PageV04P191
# امرأة مطرف أنه تزوجها على ثلاثين ألفا وبغلة وقطيفة وماشطة.
# وروى: مهدي بن ميمون، أن غيلان قال: تزوج مطرف امرأة على عشرين ألفا (1)
~~.
# قلت: كان مطرف له مال، وثروة، وبزة جميلة، ووقع في النفوس.
# وروى أبو خلدة: أن مطرفا كان يخضب بالصفرة.
# أخبرنا ms1851 إسحاق بن أبي بكر، أنبأنا ابن خليل، أنبأنا أبو المكارم اللبان،
~~أنبأنا أبو علي المقرئ، أنبأنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا يوسف بن يعقوب
~~النجيرمي، حدثنا الحسن بن المثنى، حدثنا عفان، حدثنا همام، سمعت قتادة
~~يقول:
# حدثنا مطرف، قال: كنا نأتي زيد بن صوحان، فكان يقول: يا عباد الله،
~~أكرموا وأجملوا، فإنما وسيلة العباد إلى الله بخصلتين: الخوف والطمع.
# فأتيته ذات يوم، وقد كتبوا كتابا، فنسقوا كلاما من هذا النحو: إن الله
~~ربنا، ومحمد نبينا، والقرآن إمامنا، ومن كان معنا كنا وكنا، ومن خالفنا
~~كانت يدنا عليه، وكنا، وكنا.
# قال: فجعل يعرض الكتاب عليهم رجلا رجلا، فيقولون: أقررت يا فلان؟
# حتى انتهوا إلي، فقالوا: أقررت يا غلام؟
# قلت: لا.
# قال -يعني زيدا-: لا تعجلوا على الغلام، ما تقول يا غلام؟
# قلت: إن الله قد أخذ علي عهدا في كتابه، فلن أحدث عهدا سوى العهد الذي
~~أخذه علي.
# فرجع القوم من عند آخرهم ما أقر منهم أحد، وكانوا زهاء ثلاثين نفسا (2) .
# قال قتادة: فكان مطرف إذا كانت الفتنة، نهى عنها، وهرب.
# وكان الحسن ينهى عنها، ولا يبرح.
# قال مطرف: ما أشبه الحسن إلا برجل يحذر الناس السيل، ويقوم بسننه (3) .
~~PageV04P192
# وبه: قال أبو نعيم (1) : حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا إسحاق، أنبأنا عبد
~~الرزاق، حدثنا معمر، عن قتادة، قال:
# كان مطرف بن عبد الله وصاحب له سريا في ليلة مظلمة، فإذا طرف سوط أحدهما
~~عنده ضوء، فقال: أما إنه لو حدثنا الناس بهذا، كذبونا.
# فقال مطرف: المكذب أكذب - يقول: المكذب بنعمة الله أكذب -.
# وبه: حدثنا أبو حامد بن جبلة، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا الحسين بن
~~منصور، حدثنا حجاج، عن مهدي بن ميمون، عن غيلان بن جرير، قال:
# أقبل مطرف مع ابن أخ له من البادية - وكان يبدو - فبينا هو يسير، سمع في
~~طرف سوطه كالتسبيح، فقال له ابن أخيه: لو حدثنا الناس بهذا، كذبونا.
# فقال: المكذب أكذب الناس (2) .
# وبه: حدثنا أبو بكر بن مالك، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثنا محمد بن عبيد ms1852
~~بن حساب، حدثنا جعفر بن سليمان، حدثنا أبو التياح، قال:
# كان مطرف بن عبد الله يبدو، فإذا كان ليلة الجمعة، أدلج على فرسه، فربما
~~نور له سوطه، فأدلج ليلة، حتى إذا كان عند القبور، هوم (3) على فرسه.
# قال: فرأيت أهل القبور، صاحب كل قبر جالسا على قبره، فلما رأوني، قالوا:
~~هذا مطرف يأتي الجمعة.
# قلت: أتعلمون عندكم يوم الجمعة؟
# قالوا: نعم، نعلم ما تقول الطير فيه.
# قلت: وما تقول الطير؟
# قالوا: تقول: سلام سلام من يوم صالح.
# إسنادها صحيح (4) .
# عبد الله بن جعفر الرقي: حدثنا الحسن بن عمرو الفزاري، عن ثابت
~~PageV04P193
# البناني، ورجل آخر:
# أنهما دخلا على مطرف وهو مغمى عليه، قال: فسطعت معه ثلاثة أنوار: نور من
~~رأسه، ونور من وسطه، ونور من رجليه، فهالنا ذلك، فأفاق، فقلنا: كيف أنت يا
~~أبا عبد الله؟
# قال: صالح.
# فقيل: لقد رأينا شيئا هالنا.
# قال: وما هو؟
# قلنا: أنوار سطعت منك.
# قال: وقد رأيتم ذلك؟
# قالوا: نعم.
# قال: تلك تنزيل السجدة، وهي تسع وعشرون آية، سطع أولها من رأسي، ووسطها
~~من وسطي، وآخرها من قدمي، وقد صورت تشفع لي، فهذه ثوابية تحرسني (1) .
# وعن محمد بن واسع، قال: كان مطرف يقول:
# اللهم ارض عنا، فإن لم ترض عنا، فاعف عنا، فإن المولى قد يعفو عن عبده،
~~وهو عنه غير راض (2) .
# وعن مطرف: أنه قال لبعض إخوانه:
# يا أبا فلان، إذا كانت لك حاجة، فلا تكلمني، واكتبها في رقعة، فإني أكره
~~أن أرى في وجهك ذل السؤال (3) .
# روى: أبو التياح، عن يزيد بن عبد الله: أن أخاه أوصى أن لا يؤذن بجنازته
~~أحدا (4) .
# وكان يزيد أخو مطرف من ثقات التابعين، عاش بعد أخيه أعواما.
# ابن أبي عروبة: عن قتادة، عن مطرف، قال:
# لقيت عليا -رضي الله عنه- فقال لي: يا أبا عبد الله، ما بطأ بك؟ أحب
~~عثمان؟
# ثم قال: لئن قلت ذاك، لقد كان أوصلنا للرحم، وأتقانا للرب.
# وقال مهدي بن ميمون: قال مطرف: لقد كاد خوف النار يحول بيني وبين أن أسأل
~~الله ms1853 الجنة (5) . PageV04P194
# وقال ابن عيينة: قال مطرف بن عبد الله: ما يسرني أني كذبت كذبة وأن لي
~~الدنيا وما فيها.
# وقال أبو نعيم: حدثنا عمارة بن زاذان، قال:
# رأيت على مطرف بن الشخير مطرف خز أخذه بأربعة آلاف درهم.
# وقال حميد بن هلال: أتت الحرورية مطرف بن عبد الله يدعونه إلى رأيهم،
~~فقال:
# يا هؤلاء، لو كان لي نفسان، بايعتكم بإحداهما، وأمسكت الأخرى، فإن كان
~~الذي تقولون هدى، أتبعتها الأخرى، وإن كان ضلالة، هلكت نفس وبقيت لي نفس،
~~ولكن هي نفس واحدة لا أغرر بها (1) .
# قال قتادة: قال مطرف:
# لأن أعافى فأشكر، أحب إلي من أن (2) أبتلى فأصبر.
# قال سليمان بن المغيرة: كان مطرف إذا دخل بيته، سبحت معه آنية بيته (3) .
# وقال سليمان بن حرب: كان مطرف مجاب الدعوة، قال لرجل: إن كنت كذبت فأرنا
~~به.
# فمات مكانه (4) .
# وقال مهدي بن ميمون: عن غيلان بن جرير، قال:
# حبس السلطان ابن أخي مطرف، فلبس مطرف خلقان ثيابه، وأخذ عكازا، وقال:
~~أستكين (5) لربي، لعله أن يشفعني في ابن أخي.
# قال خليفة بن خياط (6) : مات مطرف سنة ست وثمانين.
# وقيل في وفاته غير ذلك كما مضى. PageV04P195
### $ 78 - زيد بن وهب أبو سليمان الجهني الكوفي *
# الإمام، الحجة، أبو سليمان الجهني، الكوفي، مخضرم قديم.
# ارتحل إلى لقاء النبي -صلى الله عليه وسلم- وصحبته، فقبض -صلى الله عليه
~~وسلم- وزيد في الطريق - على ما بلغنا -.
# سمع: عمر، وعليا، وابن مسعود، وأبا ذر الغفاري، وحذيفة بن اليمان،
~~وطائفة.
# وقرأ القرآن على ابن مسعود.
# حدث عنه: حبيب بن أبي ثابت، وعبد العزيز بن رفيع، وحصين بن عبد الرحمن،
~~وسليمان الأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، وآخرون.
# توفي: بعد وقعة الجماجم (1) ، في حدود سنة ثلاث وثمانين.
# قال ابن سعد (2) : شهد مع علي مشاهده.
# وغزا في أيام عمر أذربيجان.
# وقال الأعمش: رأيته يصفر لحيته.
# وثقه: ابن سعد.
### $ 79 - حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي ** (ع)
# العمري، المدني، الفقيه. PageV04P196
# حدث عن: أبيه، وعمه؛ عبد الله بن عمر، وأبي هريرة، وعبد الله بن بحينة، ms1854
~~وأبي سعيد بن المعلى، وغيرهم.
# روى عنه: بنوه؛ عمر، وعيسى، ورباح، وابن عمه؛ سالم بن عبد الله، وقرابته؛
~~عمر بن محمد بن زيد، وسعد بن إبراهيم وابن شهاب الزهريان، وخبيب بن عبد
~~الرحمن، وجماعة.
# وكان من سروات الرجال.
# متفق على الاحتجاج به.
# توفي: في حدود سنة تسعين.
### $ 80 - أيوب القرية أيوب بن يزيد بن قيس النمري *
# هو: أيوب بن يزيد بن قيس بن زرارة النمري، الهلالي، الأعرابي.
# صحب الحجاج، ووفد على الخليفة عبد الملك.
# وكان رأسا في البلاغة، والبيان، واللغة.
# ثم إنه خرج على الحجاج مع ابن الأشعث؛ لأن الحجاج نفذه إلى ابن الأشعث
~~إلى سجستان رسولا.
# فأمره ابن الأشعث أن يقوم ويسب الحجاج، ويخلعه، أو ليقتلنه، ففعل مكرها.
# ثم أسر أيوب، ولما ضرب الحجاج عنقه، ندم، وذلك في سنة أربع وثمانين.
# وله كلام بليغ متداول (1) . PageV04P197
### $ 81 - قيس بن أبي حازم أبو عبد الله البجلي * (ع)
# العالم، الثقة، الحافظ، أبو عبد الله البجلي، الأحمسي، الكوفي.
# واسم أبيه: حصين بن عوف.
# وقيل: عوف بن عبد الحارث بن عوف بن حشيش بن هلال.
# وفي نسبه اختلاف.
# وبجيلة: هم بنو أنمار.
# أسلم، وأتى النبي -صلى الله عليه وسلم- ليبايعه، فقبض نبي الله وقيس في
~~الطريق، ولأبيه أبي حازم صحبة.
# وقيل: إن لقيس صحبة، ولم يثبت ذلك.
# وكان من علماء زمانه.
# روى عن: أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وعمار، وابن مسعود، وخالد،
~~والزبير، وخباب، وحذيفة، ومعاذ، وطلحة، وسعد، وسعيد بن زيد، وعائشة، وأبي
~~موسى، وعمرو، ومعاوية، والمغيرة، وبلال، وجرير، وعدي بن عميرة، وعقبة بن
~~عامر، وأبي مسعود عقبة بن عمرو، وخلق. PageV04P198
# وعنه: أبو إسحاق السبيعي، والمغيرة بن شبيل (1) ، وبيان بن بشر، وإسماعيل
~~بن أبي خالد، وسليمان الأعمش، ومجالد بن سعيد، وعمر بن أبي زائدة، والحكم
~~بن عتيبة، وأبو حريز عبد الله بن حسين قاضي سجستان - إن صح - وعيسى بن
~~المسيب البجلي، والمسيب بن رافع، وآخرون.
# قال علي بن المديني: روى عن بلال، ولم يلقه.
# ولم يسمع من أبي الدرداء، ولا سلمان.
# وقال سفيان بن عيينة: ms1855 ما كان بالكوفة أحد أروى عن أصحاب رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- من قيس بن أبي حازم (2) .
# وقال أبو داود: أجود التابعين إسنادا قيس.
# وقد روى عن تسعة من العشرة، ولم يرو عن عبد الرحمن بن عوف (2) .
# وقال يعقوب بن شيبة: أدرك قيس أبا بكر الصديق، وهو رجل كامل ... ، إلى أن
~~قال:
# وهو متقن الرواية؛ وقد تكلم أصحابنا فيه، فمنهم: من رفع قدره، وعظمه،
~~وجعل الأحاديث عنه من أصح الأسانيد.
# ومنهم: من حمل عليه، وقال: له أحاديث مناكير.
# والذين أطروه حملوا عنه هذه الأحاديث على أنها عندهم غير مناكير، وقالوا:
~~هي غرائب.
# ومنهم: من لم يحمل عليه في شيء من الحديث، وحمل عليه في مذهبه، وقالوا:
~~كان يحمل على علي.
# والمشهور: أنه كان يقدم عثمان، ولذلك تجنب كثير من قدماء الكوفيين
~~الرواية عنه. PageV04P199
# ومنهم من قال: إنه مع شهرته لم يرو عنه كبير أحد، وليس الأمر عندنا كما
~~قال هؤلاء.
# وأرواهم عنه: إسماعيل بن أبي خالد - وكان ثقة، ثبتا - وبيان بن بشر -
~~وكان ثقة، ثبتا - ... ، وذكر جماعة (1) .
# وقال عبد الرحمن بن خراش: هو كوفي جليل، ليس في التابعين أحد روى عن
~~العشرة إلا قيس بن أبي حازم (2) .
# وروى: معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين، قال:
# قيس بن أبي حازم أوثق من الزهري، ومن السائب بن يزيد (3) .
# وروى: أحمد بن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة.
# وكذا وثقه غير واحد.
# وروى: علي بن المديني، أن يحيى بن سعيد قال له: قيس بن أبي حازم منكر
~~الحديث.
# قال: ثم ذكر له يحيى أحاديث مناكير، منها: حديث (كلاب الحوأب (4)) .
# وقال أبو سعيد الأشج: سمعت أبا خالد الأحمر يقول لابن نمير:
# يا أبا هشام، أما تذكر إسماعيل بن أبي خالد وهو يقول: حدثنا قيس بن أبي
~~حازم، PageV04P200
# هذه الأسطوانة - يعني: أنه في الثقة مثل هذه الأسطوانة (1) -.
# وقال يحيى بن أبي غنية: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، قال:
# كبر قيس حتى جاز المائة بسنين كثيرة، حتى خرف، وذهب عقله.
# قال: فاشتروا له جارية سوداء ms1856 أعجمية.
# قال: وجعل في عنقها قلائد من عهن وودع وأجراس من نحاس، فجعلت معه في
~~منزله، وأغلق عليه باب.
# قال: وكنا نطلع إليه من وراء الباب وهو معها.
# قال: فيأخذ تلك القلائد بيده، فيحركها، ويعجب منها، ويضحك في وجهها.
# رواها: يحيى بن سليمان الجعفي، عن يحيى (2) .
# روى: أحمد بن زهير، عن ابن معين، قال: مات سنة سبع، أو ثمان وتسعين.
# وقال خليفة، وأبو عبيد: مات سنة ثمان وتسعين.
# وقال الهيثم بن عدي: مات في آخر خلافة سليمان بن عبد الملك.
# وشذ الفلاس، فقال: مات سنة أربع وثمانين.
# ولا عبرة بما رواه: حفص بن سلم السمرقندي - فقد اتهم - عن إسماعيل بن أبي
~~خالد، عن قيس، قال:
# دخلت المسجد مع أبي، فإذا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخطب وأنا ابن
~~سبع أو ثمان سنين.
# فهذا لو صح، لكان قيس هذا هو قيس بن عائذ صحابي صغير (3) ، فإن قيس بن
~~أبي حازم، قال:
# أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأبايعه، فجئت وقد قبض.
# رواه: السري بن إسماعيل، عنه (4) .
# وقيل: كان قيس في جيش خالد بن الوليد، إذ قدم الشام على برية السماوة.
~~PageV04P201
# وروى: الحكم بن عتيبة، عن قيس، قال: أمنا خالد باليرموك في ثوب واحد (1)
~~.
# وروى: مجالد، عن قيس، قال:
# دخلت على أبي بكر في مرضه، وأسماء بنت عميس تروحه، فكأني أنظر إلى وشم في
~~ذراعها، فقال لأبي: يا أبا حازم، قد أجزت لك فرسك (2) .
### $ 82 - العلاء بن زياد بن مطر بن شريح العدوي * (ق)
# القدوة، العابد، أبو نصر العدوي، البصري.
# أرسل عن النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# وحدث عن: عمران بن حصين، وعياض بن حمار، وأبي هريرة، ومطرف بن الشخير،
~~وغيرهم.
# روى عنه: الحسن، وأسيد بن عبد الرحمن الخثعمي، وقتادة، ومطر الوراق،
~~وأوفى بن دلهم، وإسحاق بن سويد، وآخرون.
# وكان ربانيا، تقيا، قانتا لله، بكاء من خشية الله.
# قال قتادة: كان العلاء بن زياد قد بكى حتى غشي بصره، وكان إذا
~~PageV04P202
# أراد أن يقرأ أو يتكلم، جهشه البكاء، وكان أبوه قد بكى ms1857 حتى عمي.
# وقال هشام بن حسان: كان قوت العلاء بن زياد رغيفا كل يوم.
# وقال أوفى بن دلهم: وكان للعلاء بن زياد مال ورقيق، فأعتق بعضهم، وباع
~~بعضهم، وتعبد، وبالغ، فكلم في ذلك، فقال: إنما أتذلل لله، لعله يرحمني (1)
~~.
# وعن عبد الواحد بن زيد، قال: أتى رجل العلاء بن زياد، فقال:
# أتاني آت في منامي، فقال: ائت العلاء بن زياد، فقل له: لم تبكي؟ قد غفر
~~لك.
# قال: فبكى، وقال: الآن حين لا أهدأ.
# وقال سلمة بن سعيد: رؤي العلاء بن زياد أنه من أهل الجنة، فمكث ثلاثا لا
~~ترقأ له دمعة، ولا يكتحل بنوم، ولا يذوق طعاما.
# فأتاه الحسن، فقال: أي أخي، أتقتل نفسك أن بشرت بالجنة!
# فازداد بكاء، فلم يفارقه حتى أمسى، وكان صائما، فطعم شيئا.
# رواها: عبيد الله العنسي، عن سلمة.
# جعفر بن سليمان: سمعت مالك بن دينار، وسأل هشام بن زياد العدوي، فقال:
# تجهز رجل من أهل الشام للحج، فأتاه آت في منامه: ائت البصرة، فائت العلاء
~~بن زياد، فإنه رجل ربعة، أقصم الثنية، بسام، فبشره بالجنة.
# فقال: رؤيا ليست بشيء.
# فأتاه في الليلة الثانية، ثم في الثالثة، وجاءه بوعيد، فأصبح، وتجهز إلى
~~العراق، فلما خرج من البيوت، إذا الذي أتاه في منامه يسير بين يديه، فإذا
~~نزل فقده.
# قال: فجاء، فوقف على باب العلاء، فخرجت إليه، فقال: أنت العلاء؟
# قلت: لا، انزل - رحمك الله - فضع رحلك.
# قال: لا، أين العلاء؟
# قلت: في المسجد.
# فجاء العلاء، فلما رأى الرجل، تبسم، فبدت ثنيته، فقال: هذا - والله - هو.
# فقال العلاء: هلا حططت رحل PageV04P203
# الرجل، ألا أنزلته!
# قال: قلت له، فأبى.
# قال العلاء: انزل - رحمك الله -.
# قال: أخلني.
# فدخل العلاء منزله، وقال: يا أسماء، تحولي.
# فدخل الرجل، فبشره برؤياه، ثم خرج، فركب، وأغلق العلاء بابه، وبكى ثلاثة
~~أيام -أو قال: سبعة- لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا.
# فسمعته يقول في خلال بكائه: أنا، أنا.
# وكنا نهابه أن نفتح بابه، وخشيت أن يموت، فأتيت الحسن، فذكرت له ذلك،
~~فجاء، فدق عليه، ms1858 ففتح، وبه من الضر شيء الله به عليم.
# ثم كلم الحسن؛ فقال: ومن أهل الجنة - إن شاء الله - أفقاتل نفسك أنت؟
# قال هشام: فحدثنا العلاء - لي وللحسن - بالرؤيا، وقال: لا تحدثوا بها ما
~~كنت حيا (1) .
# قتادة: عن العلاء بن زياد، قال:
# ما يضرك شهدت على مسلم بكفر، أو قتلته (2) .
# وقال هشام بن حسان: كان العلاء يصوم حتى يخضر، ويصلي حتى يسقط، فدخل عليه
~~أنس والحسن، فقالا: إن الله لم يأمرك بهذا كله (3) .
# قال أحمد بن حنبل: أخبرت عن مبارك بن فضالة، عن حميد بن هلال، قال:
# دخلت مع الحسن على العلاء بن زياد، وقد أسله الحزن، وكانت له أخت تندف
~~عليه القطن غدوة وعشية، فقال: كيف أنت يا علاء؟
# قال: واحزناه على الحزن (4) .
# حميد بن هلال: عن العلاء بن زياد، قال:
# رأيت الناس في النوم، يتبعون شيئا، فتبعته، فإذا عجوز كبيرة هتماء عوراء،
~~عليها من كل حلية PageV04P204
# وزينة، فقلت: ما أنت؟
# قالت: أنا الدنيا.
# قلت: أسأل الله أن يبغضك إلي.
# قالت: نعم، إن أبغضت الدراهم (1) .
# روى: الحارث بن نبهان، عن هارون بن رئاب، عن العلاء، بنحوه.
# جعفر بن سليمان الضبعي: حدثنا هشام بن زياد أخو العلاء:
# أن العلاء كان يحيي ليلة الجمعة، فنام ليلة جمعة، فأتاه من أخذ بناصيته،
~~فقال: قم يا ابن زياد، فاذكر الله يذكرك.
# فقام، فما زالت تلك الشعرات التي أخذها منه قائمة حتى مات (2) .
# قال البخاري في تفسير (حم، المؤمن) في: {لا تقنطوا من رحمة الله} [الزمر:
~~53] :
# روى: حميد بن هلال، عن العلاء بن زياد، قال:
# رأيت في النوم الدنيا عجوزا شوهاء هتماء، عليها من كل زينة وحلية، والناس
~~يتبعونها، قلت: ما أنت؟
# قالت: الدنيا ... ، وذكر الحكاية (3) .
# ذكر أبو حاتم بن حبان: أن العلاء بن زياد توفي في أخرة ولاية الحجاج، سنة
~~أربع وتسعين.
# قرأت على إسحاق الأسدي: أخبركم يوسف بن خليل، أنبأنا أبو المكارم التيمي،
~~أنبأنا أبو علي الحداد، أنبأنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا فاروق وحبيب بن
~~الحسن في جماعة، قالوا:
# أنبأنا أبو مسلم الكشي، ms1859 حدثنا عمرو PageV04P205
# بن مرزوق، أنبأنا عمران القطان، عن قتادة، عن العلاء بن زياد، عن أبي
~~هريرة:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (الجنة لبنة من ذهب، ولبنة من فضة) .
# رواه: مطر الوراق، عن العلاء، مثله.
# إسناده قوي (1) .
# فأما (العلاء بن زياد) : فشيخ آخر، بصري، يروي عن: الحسين، روى عنه: حماد
~~بن زيد، روى له: النسائي.
# وقد جعل شيخنا أبو الحجاج الحافظ الترجمتين واحدة، ولا يستقيم ذلك.
### $ 83 - عبد الله بن معقل بن مقرن المزني * (خ، م، د، س)
# الإمام، أبو الوليد المزني، الكوفي.
# لأبيه صحبة.
# حدث عن: أبيه.
# وعن: علي، وابن مسعود، وكعب بن عجرة، وجماعة.
# وعنه: أبو إسحاق السبيعي، وعبد الملك بن عمير، ويزيد بن أبي زياد، وأبو
~~إسحاق سليمان بن فيروز الشيباني، وآخرون.
# ذكره: أحمد بن عبد الله العجلي، فقال: ثقة، من خيار التابعين.
# توفي: سنة ثمان وثمانين.
### $ 84 - عبد الله بن معبد الزماني ** (م، 4)
# بصري، ثقة، جليل. PageV04P206
# روى عن: ابن مسعود، وأبي هريرة، وأبي قتادة.
# حدث عنه: ثابت البناني، وقتادة، وغيلان بن جرير، وآخرون.
# مات: قبل المائة.
### $ 85 - أبو العالية رفيع بن مهران الرياحي البصري * (ع)
# الإمام، المقرئ، الحافظ، المفسر، أبو العالية الرياحي، البصري، أحد
~~الأعلام.
# كان مولى لامرأة من بني رياح بن يربوع، ثم من بني تميم.
# أدرك زمان النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو شاب، وأسلم في خلافة أبي بكر
~~الصديق، ودخل عليه.
# وسمع من: عمر، وعلي، وأبي، وأبي ذر، وابن مسعود، وعائشة، وأبي موسى، وأبي
~~أيوب، وابن عباس، وزيد بن ثابت، وعدة.
# وحفظ القرآن، وقرأه على: أبي بن كعب، وتصدر لإفادة العلم، وبعد صيته.
# قرأ عليه: أبو عمرو بن العلاء - فيما قيل - وما ذاك ببعيد فإنه تميمي،
~~PageV04P207
# وكان معه ببلده، وأدرك من حياة أبي العالية نيفا وعشرين سنة.
# قال أبو عمرو الداني: أخذ أبو العالية القراءة عرضا (1) عن: أبي، وزيد،
~~وابن عباس.
# ويقال: قرأ على عمر.
# روى عنه القراءة عرضا: شعيب بن الحبحاب، وآخرون.
# قال قتادة: قال أبو العالية:
# قرأت القرآن بعد وفاة نبيكم -صلى ms1860 الله عليه وسلم- بعشر سنين (2) .
# وروى: معتمر بن سليمان، وغيره، عن هشام بن حسان، عن حفصة بنت سيرين،
~~قالت:
# قال لي أبو العالية: قرأت القرآن على عمر -رضي الله عنه- ثلاث مرار (3) .
# وعن أبي خلدة، عن أبي العالية، قال:
# كان ابن عباس يرفعني على السرير، وقريش أسفل من السرير، فتغامزت بي قريش.
# فقال ابن عباس: هكذا العلم يزيد الشريف شرفا، ويجلس المملوك على الأسرة
~~(4) .
# قلت: هذا كان سرير دار الإمرة، لما كان ابن عباس متوليها لعلي -رضي الله
~~عنهما-.
# قال أبو بكر بن أبي داود: وليس أحد بعد الصحابة أعلم بالقرآن من أبي
~~العالية، وبعده: سعيد بن جبير.
# وقد وثق أبا العالية: الحافظان؛ أبو زرعة، وأبو حاتم. PageV04P208
# قال خالد أبو المهاجر: عن أبي العالية: كنت بالشام مع أبي ذر.
# وقال أبو خلدة خالد بن دينار: سمعت أبا العالية يقول:
# كنا عبيدا مملوكين، منا من يؤدي الضرائب، ومنا من يخدم أهله، فكنا نختم
~~كل ليلة، فشق علينا، حتى شكا بعضنا إلى بعض، فلقينا أصحاب رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فعلمونا أن نختم كل جمعة، فصلينا، ونمنا، ولم يشق علينا
~~(1) .
# قال أبو خلدة: ذكر الحسن البصري لأبي العالية، فقال:
# رجل مسلم، يأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر، وأدركنا الخير، وتعلمنا قبل
~~أن يولد.
# وكنت آتي ابن عباس، وهو أمير البصرة، فيجلسني على السرير، وقريش أسفل.
# وروى: جرير، عن مغيرة، قال:
# كان أشبه أهل البصرة علما بإبراهيم النخعي أبو العالية.
# وقال أبو جعفر الرازي: عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، قال:
# كنت أرحل إلى الرجل مسيرة أيام لأسمع منه، فأتفقد صلاته، فإن وجدته
~~يحسنها، أقمت عليه، وإن أجده يضيعها، رحلت ولم أسمع منه، وقلت: هو لما
~~سواها أضيع (2) .
# قال شعيب بن الحبحاب: حابيت أبا العالية في ثوب، فأبى أن يشتري مني
~~الثوب.
# قال أبو خلدة: قال أبو العالية:
# لما كان زمان علي ومعاوية، وإني لشاب، القتال أحب إلي من الطعام الطيب،
~~فتجهزت بجهاز حسن حتى أتيتهم، فإذا صفان ما يرى طرفاهما، إذا كبر هؤلاء،
~~كبر ms1861 هؤلاء، وإذا هلل PageV04P209
# هؤلاء، هلل هؤلاء، فراجعت نفسي، فقلت: أي الفريقين أنزله كافرا؟ ومن
~~أكرهني على هذا؟
# قال: فما أمسيت حتى رجعت، وتركتهم (1) .
# قال عاصم الأحول: كان أبو العالية إذا جلس إليه أكثر من أربعة، قام،
~~فتركهم (2) .
# معمر: عن عاصم، عن أبي العالية، قال:
# أنتم أكثر صلاة وصياما ممن كان قبلكم، ولكن الكذب قد جرى على ألسنتكم.
# زيد بن الحباب: حدثنا خالد بن دينار، عن أبي العالية، قال:
# تعلمت الكتابة والقرآن، فما شعر بي أهلي، ولا رئي في ثوبي مداد قط (3) .
# ابن عيينة: سمعت عاصما الأحول، يحدث عن أبي العالية، قال:
# تعلموا القرآن، فإذا تعلمتموه، فلا ترغبوا عنه، وإياكم وهذه الأهواء،
~~فإنها (4) توقع العداوة والبغضاء بينكم، فإنا قد قرأنا القرآن قبل أن يقتل
~~-يعني: عثمان- بخمس عشرة سنة.
# قال: فحدثت به الحسن، فقال: قد نصحك -والله- وصدقك (5) .
# أبو نعيم: حدثنا أبو خلدة، عن أبي العالية، قال:
# ما مسست ذكري بيميني منذ ستين، أو سبعين سنة (6) .
# حماد بن سلمة: عن ثابت، أن أبا العالية قال:
# إني لأرجو أن لا يهلك عبد بين نعمتين: نعمة يحمد الله عليها، وذنب يستغفر
~~الله منه. PageV04P210
# وقال أبو خلدة: سمعت أبا العالية يقول:
# تعلموا القرآن خمس آيات، خمس آيات، فإنه أحفظ عليكم، وجبريل كان ينزل به
~~خمس آيات، خمس آيات (1) .
# قتيبة: حدثنا جرير، عن مغيرة، قال:
# أول من أذن بما وراء النهر: أبو العالية الرياحي (2) .
# أبو خلدة، قال: كان أبو العالية إذا دخل عليه أصحاب، يرحب بهم، ويقرأ:
~~{وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا، فقل: سلام عليكم} ، الآية [الأنعام (3) :
~~54] .
# محمد بن مصعب: عن أبي جعفر الرازي، عن الربيع، عن أبي العالية، قال: إن
~~الله قضى على نفسه أن:
# من آمن به هداه، وتصديق ذلك في كتاب الله: {ومن يؤمن بالله يهد قلبه}
~~[التغابن: 11] .
# ومن توكل عليه كفاه، وتصديق ذلك في كتاب الله: {ومن يتوكل على الله فهو
~~حسبه} [الطلاق: 3] .
# ومن أقرضه جازاه، وتصديق ذلك في كتاب الله: {من ذا الذي يقرض الله قرضا
~~حسنا، فيضاعفه له أضعافا كثيرة} [البقرة: ms1862 245] .
# ومن استجار من عذابه أجاره، وتصديق ذلك في كتاب الله: {واعتصموا بحبل
~~الله جميعا} [آل عمران: 103] ، والاعتصام: الثقة بالله.
# ومن دعاه أجابه، وتصديق ذلك في كتاب الله: {وإذا سألك عبادي عني، فإني
~~قريب، أجيب دعوة الداع إذا دعان} [البقرة: 186] (4) . PageV04P211
# ومن مراسيل أبي العالية الذي صح إسناده إليه: الأمر بإعادة الوضوء،
~~والصلاة على من ضحك في الصلاة.
# وبه يقول أبو حنيفة، وغيره من أئمة العلم (1) .
# وقال أبو حاتم: حدثنا حرملة، سمعت الشافعي يقول:
# حديث أبي العالية الرياحي قال أبو حاتم -يعني: ما يروى في الضحك في
~~الصلاة-.
# وروى: حماد بن زيد، عن شعيب بن الحبحاب، قال:
# قال أبو العالية: اشترتني امرأة، فأرادت أن تعتقني، فقال بنو عمها:
~~تعتقينه، فيذهب إلى الكوفة، فينقطع؟!
# فأتت لي مكانا في المسجد، فقالت: أنت سائبة - تريد: لا ولاء لأحد عليك -.
# قال: فأوصى أبو العالية بماله كله (2) .
# وقال أبو خلدة: عن أبي العالية، قال:
# ما تركت من مال، فثلثه في سبيل الله، وثلثه في أهل بيت النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- وثلثه في الفقراء.
# قلت له: فأين مواليك؟
# قال: السائبة يضع نفسه حيث شاء (3) .
# همام بن يحيى: حدثنا قتادة، عن أبي العالية، قال:
# قرأت المحكم بعد وفاة نبيكم -صلى الله عليه وسلم- بعشر سنين، فقد أنعم
~~الله علي بنعمتين، لا أدري أيهما أفضل: أن هداني للإسلام، ولم يجعلني
~~حروريا (4) . PageV04P212
# قال أبو خلدة: سمعت أبا العالية يقول:
# زارني عبد الكريم أبو أمية، وعليه ثياب صوف، فقلت له: هذا زي الرهبان، إن
~~المسلمين إذا تزاوروا، تجملوا.
# وروى: حماد بن سلمة، عن عاصم الأحول:
# أن أبا العالية أوصى مورقا العجلي أن يجعل في قبره جريدتين (1) .
# وقال مورق: وأوصى بريدة الأسلمي -رضي الله عنه- أن يوضع في قبره جريدتان
~~(2) .
# قرأت على إسحاق الأسدي: أخبركم ابن خليل، أنبأنا أبو المكارم التيمي،
~~أنبأنا الحداد، أنبأنا أبو نعيم، حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا إسحاق،
~~أنبأنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن ثابت، عن أبي العالية، قال:
# ما ترك عيسى ابن مريم -عليه السلام- حين رفع إلا مدرعة صوف، وخفي ms1863 راع،
~~وقذافة يقذف بها الطير (3) .
# قال أبو خلدة: مات أبو العالية في شوال، سنة تسعين.
# وقال البخاري (4) ، وغيره: مات سنة ثلاث وتسعين.
# وشذ: المدائني، فوهم، وقال: مات سنة ست ومائة. PageV04P213
### $ 86 - عمران بن حطان بن ظبيان السدوسي * (خ، د، ت)
# البصري.
# من أعيان العلماء، لكنه من رؤوس الخوارج.
# حدث عن: عائشة، وأبي موسى الأشعري، وابن عباس.
# روى عنه: ابن سيرين، وقتادة، ويحيى بن أبي كثير.
# قال أبو داود: ليس في أهل الأهواء أصح حديثا من الخوارج.
# ثم ذكر عمران بن حطان، وأبا حسان الأعرج.
# قال الفرزدق: عمران بن حطان من أشعر الناس؛ لأنه لو أراد أن يقول مثلنا،
~~لقال، ولسنا نقدر أن نقول مثل قوله.
# حدث: سلمة بن علقمة، عن ابن سيرين، قال: تزوج عمران خارجية، وقال:
~~سأردها.
# قال: فصرفته إلى مذهبها (1) .
# فذكر المدائني: أنها كانت ذات جمال، وكان دميما، فأعجبته يوما، فقالت:
~~أنا وأنت في الجنة، لأنك أعطيت، فشكرت، وابتليت، فصبرت.
# قال الأصمعي: بلغنا أن عمران بن حطان كان ضيفا لروح بن زنباع، فذكره لعبد
~~الملك، فقال: اعرض عليه أن يأتينا.
# فهرب، وكتب: PageV04P214
# يا روح! كم من كريم قد نزلت به ... قد ظن ظنك من لخم وغسان؟
# حتى إذا خفته، زايلت منزله ... من بعد ما قيل عمران بن حطان
# قد كنت ضيفك حولا ما تروعني ... فيه طوارق من إنس ولا جان
# حتى أردت بي العظمى فأوحشني ... ما يوحش الناس من خوف ابن مروان
# لو كنت مستغفرا يوما لطاغية ... كنت المقدم في سر وإعلان
# لكن أبت لي آيات مفصلة ... عقد الولاية في (طه) و (عمران (1))
# ومن شعره في مصرع علي -رضي الله عنه-:
# يا ضربة من تقي ما أراد بها ... إلا ليبلغ من ذي العرش رضوانا
# إني لأذكره حينا فأحسبه ... أوفى البرية عند الله ميزانا
# أكرم بقوم بطون الطير قبرهم ... لم يخلطوا دينهم بغيا وعدوانا (2)
# فبلغ شعره عبد الملك بن مروان، فأدركته حمية لقرابته من علي -رضي
~~PageV04P215
# الله عنه- فنذر دمه، ووضع عليه العيون.
# فلم تحمله أرض، فاستجار بروح بن زنباع، ms1864 فأقام في ضيافته، فقال: ممن أنت؟
# قال: من الأزد.
# فبقي عنده سنة، فأعجبه إعجابا شديدا، فسمر روح ليلة عند أمير المؤمنين،
~~فتذاكرا شعر عمران هذا.
# فلما انصرف روح، تحدث مع عمران بما جرى، فأنشده بقية القصيد.
# فلما عاد إلى عبد الملك، قال: إن في ضيافتي رجلا ما سمعت منه حديثا قط
~~إلا وحدثني به وبأحسن منه، ولقد أنشدني تلك القصيدة كلها.
# قال: صفه لي.
# فوصفه له، قال: إنك لتصف عمران بن حطان، اعرض عليه أن يلقاني.
# قال: فهرب إلى الجزيرة، ثم لحق بعمان، فأكرموه.
# وعن قتادة، قال: لقيني عمران بن حطان، فقال: يا أعمى، احفظ عني هذه
~~الأبيات:
# حتى متى تسقى النفوس بكأسها ... ريب المنون، وأنت لاه ترتع؟
# أفقد رضيت بأن تعلل بالمنى ... وإلى المنية كل يوم تدفع؟
# أحلام نوم أو كظل زائل ... إن اللبيب بمثلها لا يخدع
# فتزودن ليوم فقرك دائبا ... واجمع لنفسك لا لغيرك تجمع (1)
# وبلغنا أن الثوري كان كثيرا ما يتمثل بأبيات عمران هذه:
# أرى أشقياء الناس لا يسأمونها ... على أنهم فيها عراة وجوع
# أراها وإن كانت تحب فإنها ... سحابة صيف، عن قليل تقشع
# كركب قضوا حاجاتهم وترحلوا ... طريقهم بادي العلامة مهيع (2)
# قال عبد الباقي بن قانع الحافظ: توفي عمران بن حطان سنة أربع وثمانين.
~~PageV04P216
### $ 87 - عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي * (ع)
# الإمام الكبير، القاضي، أبو يحيى القرشي، الأسدي.
# كان عظيم المنزلة عند والده أمير المؤمنين، فاستعمله على القضاء، وغير
~~ذلك.
# وكانوا يظنون أن أباه تعهد إليه بالخلافة.
# حدث عن: أبيه، وجدته؛ أسماء، وخالة أبيه؛ عائشة.
# حدث عنه: ابنه؛ يحيى، وابن عمه؛ هشام بن عروة، وابن أبي مليكة، وابن
~~أخيه؛ عبد الواحد بن حمزة، وابن عمه؛ محمد بن جعفر بن الزبير، وآخرون.
# وله ترجمة حسنة في (النسب (1)) ، ولم أظفر له بوفاة.
### $ 88 - سعيد بن المسيب بن حزن القرشي المخزومي ** (ع)
# ابن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم بن يقظة، الإمام، العلم،
~~أبو محمد القرشي، المخزومي، عالم أهل المدينة، PageV04P217
# وسيد ms1865 التابعين في زمانه.
# ولد: لسنتين مضتا من خلافة عمر -رضي الله عنه-.
# وقيل: لأربع مضين منها، بالمدينة.
# رأى عمر، وسمع: عثمان، وعليا، وزيد بن ثابت، وأبا موسى، وسعدا، وعائشة،
~~وأبا هريرة، وابن عباس، ومحمد بن مسلمة، وأم سلمة، وخلقا سواهم.
# وقيل: إنه سمع من عمر.
# وروى عن: أبي بن كعب مرسلا، وبلال كذلك، وسعد بن عبادة كذلك، وأبي ذر،
~~وأبي الدرداء كذلك.
# وروايته عن: علي، وسعد، وعثمان، وأبي موسى، وعائشة، وأم شريك، وابن عمر،
~~وأبي هريرة، وابن عباس، وحكيم بن حزام، وعبد الله بن عمرو، وأبيه المسيب،
~~وأبي سعيد: في (الصحيحين) ، وعن حسان بن ثابت، وصفوان بن أمية، ومعمر بن
~~عبد الله، ومعاوية، وأم سلمة: في (صحيح مسلم) .
# وروايته عن: جبير بن مطعم، وجابر، وغيرهما في (البخاري) .
# وروايته عن: عمر في (السنن الأربعة) .
# وروى أيضا عن: زيد بن ثابت، وسراقة بن مالك، وصهيب، والضحاك بن سفيان،
~~وعبد الرحمن بن عثمان التيمي.
# وروايته عن: عتاب بن أسيد في (السنن الأربعة) ، وهو مرسل.
# وأرسل عن: النبي -صلى الله عليه وسلم- وعن: أبي بكر الصديق.
# وكان زوج بنت أبي هريرة، وأعلم الناس بحديثه.
# روى عنه خلق، منهم: إدريس بن صبيح، وأسامة بن زيد الليثي، وإسماعيل بن
~~أمية، وبشير (1) ، وعبد الرحمن بن حرملة، وعبد الرحمن بن حميد بن عبد
~~الرحمن، وعبد الكريم الجزري، وعبد المجيد بن سهيل، وعبيد الله بن سليمان
~~العبدي، وعثمان بن حكيم، وعطاء الخراساني، وعقبة PageV04P218
# بن حريث، وعلي بن جدعان، وعلي بن نفيل الحراني، وعمارة بن عبد الله بن
~~طعمة، وعمرو بن شعيب، وعمرو بن دينار، وعمرو بن مرة، وعمرو بن مسلم الليثي،
~~وغيلان بن جرير، والقاسم بن عاصم، وابنه؛ محمد بن سعيد، وقتادة، ومحمد بن
~~صفوان، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة، وأبو جعفر محمد بن علي، ومحمد بن
~~عمرو بن عطاء، والزهري، وابن المنكدر، ومعبد بن هرمز، ومعمر بن أبي حبيبة،
~~وموسى بن وردان، وميسرة الأشجعي، وميمون بن مهران، وأبو سهيل نافع بن مالك،
~~وأبو معشر نجيح السندي - وهو ms1866 عند الترمذي - وهاشم بن هاشم الوقاصي، ويحيى
~~بن سعيد الأنصاري، ويزيد بن قسيط، ويزيد بن نعيم بن هزال، ويعقوب بن عبد
~~الله بن الأشج، ويونس بن سيف، وأبو جعفر الخطمي (1) ، وأبو قرة الأسدي، من
~~(التهذيب) .
# وعنه: الزهري، وقتادة، وعمرو بن دينار، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وبكير بن
~~الأشج، وداود بن أبي هند، وسعد بن إبراهيم، وعلي بن زيد بن جدعان، وشريك بن
~~أبي نمر، وعبد الرحمن بن حرملة (2) ، وبشر كثير.
# وكان ممن برز في العلم والعمل.
# وقع لنا جملة من عالي حديثه.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق القرافي، أنبأنا الفتح بن عبد الله
~~الكاتب، أنبأنا محمد بن عمر الشافعي، ومحمد بن أحمد الطرائفي، ومحمد بن علي
~~بن الداية، قالوا:
# أنبأنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة، أنبأنا عبيد الله بن عبد
~~الرحمن الزهري سنة ثمانين وثلاث مائة، أنبأنا جعفر بن PageV04P219
# محمد الفريابي، حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، حدثنا حماد بن سلمة، عن
~~داود بن أبي هند، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة -رضي الله عنه-:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (ثلاث من كن فيه فهو منافق، وإن
~~صام وصلى وزعم أنه مسلم: من إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان) .
# هذا صحيح، عال، فيه دليل على أن هذه الخصال من كبار الذنوب.
# أخرجه: مسلم (1) ، عن أبي نصر التمار، عن حماد بن سلمة.
# فوقع لنا بدلا عاليا مع علوه في نفسه لمسلم ولنا.
# فإن أعلى أنواع الإبدال أن يكون الحديث من أعلى حديث صاحب ذلك الكتاب.
# ويقع لك بإسناد آخر أعلى بدرجة أو أكثر - والله أعلم -.
# أخبرنا إسحاق الأسدي، أنبأنا يوسف الآدمي (ح) ، وأنبأنا أحمد بن سلامة،
~~قالا:
# أنبأنا أبو المكارم الأصبهاني، قال يوسف سماعا، وقال الآخر إجازة:
# أنبأنا أبو علي الحداد، أنبأنا أبو نعيم، حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا
~~أحمد بن داود المكي، حدثنا حبيب كاتب مالك، حدثنا ابن أخي الزهري، عن
~~الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي بن كعب، قال:
# قال ms1867 رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (قال لي جبريل: ليبك الإسلام على
~~موت عمر (2)) .
# هذا حديث منكر.
# وحبيب: ليس بثقة، مع أن سعيدا عن أبي: منقطع.
# عبد العزيز بن المختار: عن علي بن زيد، حدثني سعيد بن المسيب بن حزن:
# أن جده حزنا أتى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: (ما اسمك؟) .
# قال: حزن. PageV04P220
# قال: (بل أنت سهل) .
# قال: يا رسول الله! اسم سماني به أبواي، وعرفت به في الناس.
# فسكت عنه النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# قال سعيد: فما زلنا تعرف الحزونة فينا أهل البيت (1) .
# هذا حديث مرسل، ومراسيل سعيد محتج بها.
# لكن علي بن زيد: ليس بالحجة.
# وأما الحديث فمروي بإسناد صحيح متصل، ولفظه:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال له: (ما اسمك؟) .
# قال: حزن.
# قال: (أنت سهل) .
# فقال: لا أغير اسما سمانيه أبي.
# قال سعيد: فما زالت تلك الحزونة فينا بعد (2) .
# العطاف بن خالد: عن أبي حرملة، عن ابن المسيب، قال:
# ما فاتتني الصلاة في جماعة منذ أربعين سنة (3) .
# سفيان الثوري: عن عثمان بن حكيم، سمعت سعيد بن المسيب يقول:
# ما أذن المؤذن منذ ثلاثين سنة، إلا وأنا في المسجد.
# إسناده ثابت (3) .
# حماد بن زيد: حدثنا يزيد بن حازم: أن سعيد بن المسيب كان يسرد الصوم (4)
~~.
# مسعر (5) : عن سعيد بن إبراهيم، سمع ابن المسيب يقول:
# ما أحد أعلم بقضاء قضاه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولا أبو بكر، ولا
~~عمر مني. PageV04P221
# أسامة بن زيد: عن نافع:
# أن ابن عمر ذكر سعيد بن المسيب، فقال: هو -والله- أحد المفتين.
# قال أحمد بن حنبل، وغير واحد: مرسلات سعيد بن المسيب صحاح.
# وقال قتادة، ومكحول، والزهري، وآخرون - واللفظ لقتادة -: ما رأيت أعلم من
~~سعيد بن المسيب.
# قال علي بن المديني: لا أعلم في التابعين أحدا أوسع علما من ابن المسيب،
~~هو عندي أجل التابعين.
# عبد الرحمن بن حرملة: سمعت ابن المسيب يقول: حججت أربعين حجة.
# قال يحيى بن سعيد الأنصاري: كان سعيد يكثر أن يقول في مجلسه: اللهم سلم
~~سلم (1) .
# معن: سمعت ms1868 مالكا يقول:
# قال ابن المسيب: إن كنت لأسير الأيام والليالي في طلب الحديث الواحد (2)
~~.
# ابن عيينة: عن إبراهيم بن طريف، عن حميد بن يعقوب، سمع سعيد بن المسيب
~~يقول:
# سمعت من عمر كلمة ما بقي أحد سمعها غيري (3) .
# أبو إسحاق الشيباني: عن بكير بن الأخنس، عن سعيد بن PageV04P222
# المسيب، قال:
# سمعت عمر على المنبر، وهو يقول: لا أجد أحدا جامع فلم يغتسل، أنزل أو لم
~~ينزل، إلا عاقبته (1) .
# ابن عيينة: عن يحيى بن سعيد، عن ابن المسيب، قال:
# ولدت لسنتين مضتا من خلافة عمر.
# وكانت خلافته عشر سنين وأربعة أشهر (2) .
# الواقدي: حدثني هشام بن سعد، سمعت الزهري، وسئل عمن أخذ سعيد بن المسيب
~~علمه؟
# فقال: عن زيد بن ثابت.
# وجالس: سعدا، وابن عباس، وابن عمر.
# ودخل على أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم-: عائشة، وأم سلمة. وسمع
~~PageV04P223
# من: عثمان، وعلي، وصهيب، ومحمد بن مسلمة.
# وجل روايته المسندة عن أبي هريرة، كان زوج ابنته.
# وسمع من: أصحاب عمر وعثمان.
# وكان يقال: ليس أحد أعلم بكل ما قضى به عمر وعثمان منه (1) .
# وعن قدامة بن موسى، قال: كان ابن المسيب يفتي والصحابة أحياء (1) .
# وعن محمد بن يحيى بن حبان، قال:
# كان المقدم في الفتوى في دهره سعيد بن المسيب، ويقال له: فقيه الفقهاء
~~(1) .
# الواقدي: حدثنا ثور بن زيد، عن مكحول، قال: سعيد بن المسيب عالم العلماء
~~(1) .
# وعن علي بن الحسين، قال: ابن المسيب أعلم الناس بما تقدمه من الآثار،
~~وأفقههم في رأيه (2) .
# جعفر بن برقان: أخبرني ميمون بن مهران، قال:
# أتيت المدينة، فسألت عن أفقه أهلها، فدفعت إلى سعيد بن المسيب (3) .
# قلت: هذا يقوله ميمون مع لقيه لأبي هريرة، وابن عباس.
# عمر بن الوليد الشني: عن شهاب بن عباد العصري:
# حججت، فأتينا المدينة، فسألنا عن أعلم أهلها، فقالوا: سعيد (4) .
# قلت: عمر ليس بالقوي.
# قاله: النسائي.
# معن بن عيسى: عن مالك، قال:
# كان عمر بن عبد العزيز لا يقضي PageV04P224
# بقضية -يعني: وهو أمير المدينة- حتى يسأل سعيد بن المسيب، فأرسل إليه
~~إنسانا يسأله، فدعاه، ms1869 فجاء.
# فقال عمر له: أخطأ الرسول، إنما أرسلناه يسألك في مجلسك.
# وكان عمر يقول: ما كان بالمدينة عالم إلا يأتيني بعلمه، وكنت أوتى بما
~~عند سعيد بن المسيب (1) .
# سلام بن مسكين: حدثني عمران بن عبد الله الخزاعي، قال:
# سألني سعيد بن المسيب، فانتسبت له، فقال: لقد جلس أبوك إلي في خلافة
~~معاوية، وسألني.
# قال سلام: يقول عمران:
# والله ما أراه مر على أذنه شيء قط إلا وعاه قلبه -يعني: ابن المسيب- وإني
~~أرى أن نفس سعيد كانت أهون عليه في ذات الله من نفس ذباب (2) .
# جعفر بن برقان: حدثنا ميمون بن مهران:
# بلغني أن سعيد بن المسيب بقي أربعين سنة لم يأت المسجد فيجد أهله قد
~~استقبلوه خارجين من الصلاة.
# عفان: حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا علي بن زيد:
# قلت لسعيد بن المسيب: يزعم قومك أن ما منعك من الحج إلا أنك جعلت لله
~~عليك إذا رأيت الكعبة أن تدعو على ابن مروان.
# قال: ما فعلت، وما أصلي صلاة إلا دعوت الله عليهم، وإني قد حججت واعتمرت
~~بضعا وعشرين مرة، وإنما كتبت علي حجة واحدة وعمرة، وإني أرى ناسا من قومك
~~يستدينون، ويحجون، ويعتمرون، ثم يموتون، ولا يقضى عنهم، ولجمعة أحب إلي من
~~حجة أو عمرة تطوعا.
# فأخبرت بذلك الحسن، فقال: ما قال شيئا، لو كان كما قال، ما حج أصحاب رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- ولا اعتمروا (3) . PageV04P225
# فصل: في عزة نفسه وصدعه بالحق
# سلام بن مسكين: حدثنا عمران بن عبد الله، قال:
# كان لسعيد بن المسيب في بيت المال بضعة وثلاثون ألفا، عطاؤه.
# وكان يدعى إليها، فيأبى، ويقول: لا حاجة لي فيها، حتى يحكم الله بيني
~~وبين بني مروان (1) .
# حماد بن سلمة: أنبأنا علي بن زيد:
# أنه قيل لسعيد بن المسيب: ما شأن الحجاج لا يبعث إليك، ولا يحركك، ولا
~~يؤذيك؟
# قال: والله ما أدري، إلا أنه دخل ذات يوم مع أبيه المسجد، فصلى صلاة لا
~~يتم ركوعها ولا سجودها، فأخذت كفا من حصى، فحصبته بها.
# زعم أن الحجاج قال: ms1870 ما زلت بعد أحسن الصلاة (2) .
# في (الطبقات) لابن سعد (3) : أنبأنا كثير بن هشام، حدثنا جعفر بن برقان،
~~حدثنا ميمون، وأنبأنا عبد الله بن جعفر، حدثنا أبو المليح، عن ميمون بن
~~مهران، قال:
# قدم عبد الملك بن مروان المدينة، فامتنعت منه القائلة، واستيقظ، فقال
~~لحاجبه: انظر، هل في المسجد أحد من حداثنا؟
# فخرج، فإذا سعيد بن المسيب في حلقته، فقام حيث ينظر إليه، ثم غمزه، وأشار
~~إليه بأصبعه، ثم ولى، فلم يتحرك سعيد.
# فقال: لا أراه فطن.
# فجاء، ودنا منه، ثم غمزه، وقال: ألم ترني أشير إليك؟
# قال: وما حاجتك؟
# قال: أجب أمير المؤمنين.
# فقال: إلي أرسلك؟
# قال: لا، ولكن قال: انظر بعض حداثنا، فلم أرى أحدا أهيأ منك.
# قال: اذهب، فأعلمه أني لست من حداثه.
# فخرج الحاجب، وهو يقول: ما أرى هذا الشيخ إلا مجنونا.
# وذهب، فأخبر عبد الملك، فقال: ذاك سعيد بن المسيب، فدعه. PageV04P226
# سليمان بن حرب، وعمرو بن عاصم: حدثنا سلام بن مسكين، عن عمران بن عبد
~~الله بن طلحة الخزاعي، قال:
# حج عبد الملك بن مروان، فلما قدم المدينة، ووقف على باب المسجد، أرسل إلى
~~سعيد بن المسيب رجلا يدعوه ولا يحركه.
# فأتاه الرسول، وقال: أجب أمير المؤمنين، واقف بالباب يريد أن يكلمك.
# فقال: ما لأمير المؤمنين إلي حاجة، وما لي إليه حاجة، وإن حاجته لي لغير
~~مقضية.
# فرجع الرسول، فأخبره، فقال: ارجع، فقل له: إنما أريد أن أكلمك، ولا
~~تحركه.
# فرجع إليه، فقال له: أجب أمير المؤمنين.
# فرد عليه مثل ما قال أولا.
# فقال: لولا أنه تقدم إلي فيك، ما ذهبت إليه إلا برأسك، يرسل إليك أمير
~~المؤمنين يكلمك تقول مثل هذا!
# فقال: إن كان يريد أن يصنع بي خيرا، فهو لك، وإن كان يريد غير ذلك، فلا
~~أحل حبوتي حتى يقضي ما هو قاض.
# فأتاه، فأخبره، فقال: رحم الله أبا محمد، أبى إلا صلابة (1) .
# زاد عمرو بن عاصم في حديثه بهذا الإسناد:
# فلما استخلف الوليد، قدم المدينة، فدخل المسجد، فرأى شيخا قد اجتمع عليه
~~الناس، ms1871 فقال: من هذا؟
# قالوا: سعيد بن المسيب.
# فلما جلس، أرسل إليه، فأتاه الرسول، فقال: أجب أمير المؤمنين.
# فقال: لعلك أخطأت باسمي، أو لعله أرسلك إلى غيري.
# فرد الرسول، فأخبره، فغضب، وهم به.
# قال: وفي الناس يومئذ تقية، فأقبلوا عليه، فقالوا:
# يا أمير المؤمنين، فقيه المدينة، وشيخ قريش، وصديق أبيك، لم يطمع ملك
~~قبلك أن يأتيه.
# فما زالوا به حتى أضرب عنه (2) .
# عمران بن عبد الله - من أصحاب سعيد بن المسيب -: ما علمت فيه PageV04P227
# لينا.
# قلت: كان عند سعيد بن المسيب أمر عظيم من بني أمية وسوء سيرتهم، وكان لا
~~يقبل عطاءهم.
# قال معن بن عيسى: حدثنا مالك، عن ابن شهاب:
# قلت لسعيد بن المسيب: لو تبديت، وذكرت له البادية وعيشها والغنم.
# فقال: كيف بشهود العتمة (1) .
# ابن سعد: أنبأنا الوليد بن عطاء بن الأغر المكي، أنبأنا عبد الحميد بن
~~سليمان، عن أبي حازم، سمعت سعيد بن المسيب يقول:
# لقد رأيتني ليالي الحرة، وما في المسجد أحد غيري، وإن أهل الشام ليدخلون
~~زمرا يقولون: انظروا إلى هذا المجنون.
# وما يأتي وقت صلاة إلا سمعت أذانا في القبر، ثم تقدمت، فأقمت، وصليت، وما
~~في المسجد أحد غيري (2) .
# عبد الحميد هذا: ضعيف.
# الواقدي: حدثنا طلحة بن محمد بن سعيد بن المسيب، عن أبيه، قال:
# كان سعيد أيام الحرة (3) في المسجد لم يخرج، وكان يصلي معهم PageV04P228
# الجمعة، ويخرج في الليل.
# قال: فكنت إذا حانت الصلاة، أسمع أذانا يخرج من قبل القبر، حتى أمن الناس
~~(1) .
# ذكر محنته:
# الواقدي: حدثنا عبد الله بن جعفر، وغيره من أصحابنا، قالوا:
# استعمل ابن الزبير جابر بن الأسود بن عوف الزهري على المدينة، فدعا الناس
~~إلى البيعة لابن الزبير.
# فقال سعيد بن المسيب: لا، حتى يجتمع الناس.
# فضربه ستين سوطا، فبلغ ذلك ابن الزبير، فكتب إلى جابر يلومه، ويقول: ما
~~لنا ولسعيد، دعه (2) .
# وعن عبد الواحد بن أبي عون، قال:
# كان جابر بن الأسود - عامل ابن الزبير على المدينة - قد تزوج الخامسة قبل
~~انقضاء عدة الرابعة، فلما ضرب سعيد بن المسيب، ms1872 صاح به سعيد والسياط تأخذه:
# والله ما ربعت على كتاب الله، وإنك تزوجت الخامسة قبل انقضاء عدة
~~الرابعة، وما هي إلا ليال، فاصنع ما بدا لك، فسوف يأتيك ما تكره.
# فما مكث إلا يسيرا حتى قتل ابن الزبير (3) .
# الواقدي: حدثنا عبد الله بن جعفر، وغيره:
# أن عبد العزيز بن مروان توفي PageV04P229
# بمصر سنة أربع وثمانين، فعقد عبد الملك لابنيه: الوليد وسليمان بالعهد،
~~وكتب بالبيعة لهما إلى البلدان، وعامله يومئذ على المدينة هشام بن إسماعيل
~~المخزومي.
# فدعا الناس إلى البيعة، فبايعوا، وأبى سعيد بن المسيب أن يبايع لهما،
~~وقال: حتى أنظر.
# فضربه هشام ستين سوطا، وطاف به في تبان من شعر، حتى بلغ به رأس الثنية،
~~فلما كروا به، قال: أين تكرون بي؟
# قالوا: إلى السجن.
# فقال: والله لولا أني ظننته الصلب، ما لبست هذا التبان أبدا.
# فردوه إلى السجن، فحبسه، وكتب إلى عبد الملك يخبره بخلافه.
# فكتب إليه عبد الملك يلومه فيما صنع به، ويقول: سعيد! كان -والله- أحوج
~~إلى أن تصل رحمه من أن تضربه، وإنا لنعلم ما عنده خلاف (1) .
# وحدثني أبو بكر بن أبي سبرة، عن المسور بن رفاعة، قال:
# دخل قبيصة بن ذؤيب على عبد الملك بكتاب هشام بن إسماعيل يذكر أنه ضرب
~~سعيدا، وطاف به.
# قال قبيصة: يا أمير المؤمنين، يفتات عليك هشام بمثل هذا، والله لا يكون
~~سعيد أبدا أمحل ولا ألج منه حين يضرب، لو لم يبايع سعيد، ما كان يكون منه،
~~وما هو ممن يخاف فتقه، يا أمير المؤمنين، اكتب إليه.
# فقال عبد الملك: اكتب أنت إليه عني تخبره برأيي فيه، وما خالفني من ضرب
~~هشام إياه.
# فكتب قبيصة بذلك إلى سعيد، فقال سعيد حين قرأ الكتاب: الله بيني وبين من
~~ظلمني (2) .
# حدثني عبد الله بن يزيد الهذلي، قال:
# دخلت على سعيد بن المسيب السجن، فإذا هو قد ذبحت له شاة، فجعل الإهاب على
~~ظهره، ثم جعلوا له بعد ذلك قضبا رطبا.
# وكان كلما نظر إلى عضديه، قال: اللهم انصرني من هشام. PageV04P230
# شيبان بن ms1873 فروخ: حدثنا سلام بن مسكين، حدثنا عمران بن عبد الله الخزاعي،
~~قال:
# دعي سعيد بن المسيب للوليد وسليمان بعد أبيهما، فقال: لا أبايع اثنين ما
~~اختلف الليل والنهار.
# فقيل: ادخل واخرج من الباب الآخر.
# قال: والله لا يقتدي بي أحد من الناس.
# قال: فجلده مائة، وألبسه المسوح (1) .
# ضمرة بن ربيعة: حدثنا رجاء بن جميل، قال:
# قال عبد الرحمن بن عبد القاري لسعيد بن المسيب حين قامت البيعة للوليد
~~وسليمان بالمدينة: إني مشير عليك بخصال.
# قال: ما هن؟
# قال: تعتزل مقامك، فإنك تقوم حيث يراك هشام بن إسماعيل.
# قال: ما كنت لأغير مقاما قمته منذ أربعين سنة.
# قال: تخرج معتمرا.
# قال: ما كنت لأنفق مالي وأجهد بدني في شيء ليس لي فيه نية.
# قال: فما الثالثة؟
# قال: تبايع.
# قال: أرأيت إن كان الله أعمى قلبك كما أعمى بصرك، فما علي؟
# قال: - وكان أعمى - قال رجاء: فدعاه هشام بن إسماعيل إلى البيعة، فأبى،
~~فكتب فيه إلى عبد الملك.
# فكتب إليه عبد الملك: مالك ولسعيد، وما كان علينا منه شيء نكرهه، فأما إذ
~~فعلت، فاضربه ثلاثين سوطا، وألبسه تبان شعر، وأوقفه للناس، لئلا يقتدي به
~~الناس.
# فدعاه هشام، فأبى، وقال: لا أبايع لاثنين.
# فألبسه تبان شعر، وضربه ثلاثين سوطا، وأوقفه للناس.
# فحدثني الأيليون الذين كانوا في الشرط بالمدينة، قالوا:
# علمنا أنه لا يلبس التبان طائعا، قلنا له: يا أبا محمد، إنه القتل، فاستر
~~عورتك.
# قال: فلبسه، فلما ضرب، تبين له أنا خدعناه.
# قال: يا معجلة أهل أيلة، لولا أني ظننت أنه القتل ما لبسته (2) .
# وقال هشام بن زيد: رأيت ابن المسيب حين ضرب في تبان شعر. PageV04P231
# يحيى بن غيلان: حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، قال:
# أتيت سعيد بن المسيب، وقد ألبس تبان شعر، وأقيم في الشمس، فقلت لقائدي:
~~أدنني منه.
# فأدناني، فجعلت أسأله خوفا من أن يفوتني، وهو يجيبني حسبة، والناس
~~يتعجبون (1) .
# قال أبو المليح الرقي: حدثني غير واحد:
# أن عبد الملك ضرب سعيد بن المسيب خمسين سوطا، وأقامه بالحرة، وألبسه تبان
~~شعر. ms1874
# فقال سعيد: لو علمت أنهم لا يزيدوني على الضرب ما لبسته، إنما تخوفت من
~~أن يقتلوني، فقلت: تبان أستر من غيره (2) .
# قبيصة: حدثنا سفيان، عن رجل من آل عمر، قال:
# قلت لسعيد بن المسيب: ادع على بني أمية.
# قال: اللهم أعز دينك، وأظهر أولياءك، واخز أعداءك في عافية لأمة محمد (3)
~~-صلى الله عليه وسلم-.
# أبو عاصم النبيل: عن أبي يونس القوي (4) ، قال:
# دخلت مسجد المدينة، فإذا سعيد بن المسيب جالس وحده، فقلت: ما شأنه؟
# قيل: نهي أن يجالسه أحد (5) .
# همام: عن قتادة:
# أن ابن المسيب كان إذا أراد أحد أن يجالسه، قال: إنهم قد جلدوني، ومنعوا
~~الناس أن يجالسوني (6) .
# عن أبي عيسى الخراساني، عن ابن المسيب، قال:
# لا تملؤوا أعينكم من أعوان الظلمة إلا بإنكار من قلوبكم، لكيلا تحبط
~~أعمالكم. PageV04P232
# تزويجه ابنته:
# أنبئت عن أبي المكارم الشروطي، أنبأنا أبو علي، أنبأنا أبو نعيم، حدثنا
~~القطيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثنا الحسن بن عبد العزيز، قال:
# كتب إلى ضمرة بن ربيعة، عن إبراهيم بن عبد الله الكناني: أن سعيد بن
~~المسيب زوج ابنته بدرهمين (1) .
# سعيد بن منصور: حدثنا مسلم الزنجي، عن يسار بن عبد الرحمن، عن سعيد بن
~~المسيب: أنه زوج ابنة له على درهمين من ابن أخيه (2) .
# وقال أبو بكر بن أبي داود: كانت بنت سعيد قد خطبها عبد الملك لابنه
~~الوليد، فأبى عليه، فلم يزل يحتال عبد الملك عليه حتى ضربه مائة سوط في يوم
~~بارد، وصب عليه جرة ماء، وألبسه جبة صوف.
# ثم قال: حدثني أحمد ابن أخي عبد الرحمن بن وهب، حدثنا عمر بن وهب، عن
~~عطاف بن خالد، عن ابن حرملة، عن ابن أبي وداعة -يعني: كثيرا- قال:
# كنت أجالس سعيد بن المسيب، ففقدني أياما، فلما جئته، قال: أين كنت؟
# قلت: توفيت أهلي، فاشتغلت بها.
# فقال: ألا أخبرتنا، فشهدناها.
# ثم قال: هل استحدثت امرأة؟
# فقلت: يرحمك الله، ومن يزوجني وما أملك إلا درهمين أو ثلاثة؟
# قال: أنا.
# فقلت: وتفعل؟
# قال: نعم.
# ثم تحمد، وصلى على النبي ms1875 -صلى الله عليه وسلم- وزوجني على درهمين -أو
~~قال: ثلاثة- فقمت، وما أدري ما أصنع من الفرح، فصرت إلى منزلي، وجعلت أتفكر
~~فيمن أستدين.
# فصليت المغرب، ورجعت إلى منزلي، وكنت وحدي صائما، فقدمت عشائي أفطر، وكان
~~خبزا وزيتا، فإذا بابي يقرع.
# فقلت: من هذا؟
# فقال: سعيد.
# فأفكرت في كل من PageV04P233
# اسمه سعيد إلا ابن المسيب، فإنه لم ير أربعين سنة إلا بين بيته والمسجد،
~~فخرجت، فإذا سعيد، فظننت أنه قد بدا له.
# فقلت: يا أبا محمد، ألا أرسلت إلي فآتيك؟
# قال: لا، أنت أحق أن تؤتى، إنك كنت رجلا عزبا، فتزوجت، فكرهت أن تبيت
~~الليلة وحدك، وهذه امرأتك.
# فإذا هي قائمة من خلفه في طوله، ثم أخذ بيدها، فدفعها في الباب، ورد
~~الباب.
# فسقطت المرأة من الحياء، فاستوثقت من الباب، ثم وضعت القصعة في ظل السراج
~~لكي لا تراه، ثم صعدت السطح، فرميت الجيران، فجاؤوني، فقالوا: ما شأنك؟
# فأخبرتهم، ونزلوا إليها، وبلغ أمي، فجاءت، وقالت:
# وجهي من وجهك حرام إن مسستها قبل أن أصلحها إلى ثلاثة أيام.
# فأقمت ثلاثا، ثم دخلت بها، فإذا هي من أجمل الناس، وأحفظ الناس لكتاب
~~الله، وأعلمهم بسنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأعرفهم بحق زوج.
# فمكثت شهرا لا آتي سعيد بن المسيب، ثم أتيته وهو في حلقته، فسلمت، فرد
~~علي السلام، ولم يكلمني حتى تقوض المجلس.
# فلما لم يبق غيري، قال: ما حال ذلك الإنسان؟
# قلت: خير يا أبا محمد، على ما يحب الصديق، ويكره العدو.
# قال: إن رابك شيء، فالعصا.
# فانصرفت إلى منزلي، فوجه إلي بعشرين ألف درهم (1) .
# قال أبو بكر بن أبي داود: ابن أبي وداعة هو كثير بن المطلب بن أبي وداعة.
# قلت: هو سهمي، مكي.
# روى عن: أبيه المطلب؛ أحد مسلمة الفتح.
# وعنه: ولده؛ جعفر بن كثير، وابن حرملة.
# تفرد بالحكاية: أحمد بن عبد الرحمن بن وهب.
# وعلى ضعفه قد احتج به مسلم. PageV04P234
# قال عمرو بن عاصم: حدثنا سلام بن مسكين، حدثنا عمران بن عبد الله، قال:
# زوج سعيد بن المسيب بنتا ms1876 له من شاب من قريش، فلما أمست، قال لها: شدي
~~عليك ثيابك، واتبعيني.
# ففعلت، ثم قال: صلي ركعتين.
# فصلت، ثم أرسل إلى زوجها، فوضع يدها في يده، وقال: انطلق بها.
# فذهب بها، فلما رأتها أمه، قالت: من هذه؟
# قال: امرأتي.
# قالت: وجهي من وجهك حرام إن أفضيت إليها حتى أصنع بها صالح ما يصنع بنساء
~~قريش.
# فأصلحتها، ثم بنى بها (1) .
# ومن معرفته بالتعبير:
# قال الواقدي: كان سعيد بن المسيب من أعبر الناس للرؤيا، أخذ ذلك عن أسماء
~~بنت أبي بكر الصديق، وأخذته أسماء عن أبيها.
# ثم ساق الواقدي عدة منامات، منها (2) :
# حدثنا موسى بن يعقوب، عن الوليد بن عمرو بن مسافع، عن عمر بن حبيب بن
~~قليع، قال:
# كنت جالسا عند سعيد بن المسيب يوما، وقد ضاقت بي الأشياء، ورهقني دين،
~~فجاءه رجل، فقال: رأيت كأني أخذت عبد الملك بن مروان، فأضجعته إلى الأرض،
~~وبطحته، فأوتدت في ظهره أربعة أوتاد.
# قال: ما أنت رأيتها.
# قال: بلى.
# قال: لا أخبرك أو تخبرني.
# قال: ابن الزبير رآها، وهو بعثني إليك.
# قال: لئن صدقت رؤياه، قتله عبد الملك، وخرج من صلب عبد الملك أربعة كلهم
~~يكون خليفة.
# قال: فرحلت إلى عبد الملك بالشام، فأخبرته، فسر، وسألني عن سعيد وعن
~~حاله، فأخبرته، وأمر بقضاء ديني، وأصبت منه خيرا (3) . PageV04P235
# قال: وحدثني الحكم بن القاسم، عن إسماعيل بن أبي حكيم، قال:
# قال رجل: رأيت كأن عبد الملك بن مروان يبول في قبلة مسجد النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- أربع مرار، فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب، فقال:
# إن صدقت رؤياك، قام فيه من صلبه أربعة خلفاء (1) .
# وأخبرنا عبد السلام بن حفص، عن شريك بن أبي نمر:
# قلت لسعيد بن المسيب: رأيت كأن أسناني سقطت في يدي، ثم دفنتها.
# فقال: إن صدقت رؤياك، دفنت أسنانك من أهل بيتك (2) .
# وحدثنا ابن أبي ذئب، عن مسلم الحناط (3) :
# قال رجل لابن المسيب: رأيت أني أبول في يدي.
# فقال: اتق الله، فإن تحتك ذات محرم.
# فنظر، فإذا امرأة بينهما رضاع (2) .
# وبه: وجاءه آخر، ms1877 فقال: أراني كأني أبول في أصل زيتونة.
# فقال: إن تحتك ذات رحم.
# فنظر، فوجد كذلك (2) .
# وقال له رجل: إني رأيت كأن حمامة وقعت على المنارة.
# فقال: يتزوج الحجاج ابنة عبد الله بن جعفر (4) .
# وبه: عن ابن المسيب، قال: الكبل في النوم ثبات في الدين.
# قيل له: يا أبا محمد، رأيت كأني في الظل، فقمت إلى الشمس.
# فقال: إن صدقت رؤياك، لتخرجن من الإسلام.
# قال: يا أبا محمد، إني أراني PageV04P236
# أخرجت حتى أدخلت في الشمس، فجلست.
# قال: تكره على الكفر.
# قال: فأسر، وأكره على الكفر، ثم رجع، فكان يخبر بهذا بالمدينة (1) .
# وحدثنا عبد الله بن جعفر، عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن السائب:
# قال رجل لابن المسيب: إنه رأى كأنه يخوض النار.
# قال: لا تموت حتى تركب البحر، وتموت قتيلا.
# فركب البحر، وأشفى على الهلكة، وقتل يوم قديد (2) .
# وحدثنا صالح بن خوات، عن ابن المسيب، قال:
# آخر الرؤيا أربعون سنة -يعني: تأويلها (1) -.
# روى هذا الفصل: ابن سعد في (الطبقات (3)) ، عن الواقدي.
# سلام بن مسكين: عن عمران بن عبد الله، قال:
# رأى الحسن بن علي كأن بين عينيه مكتوب: {قل هو الله أحد} ، فاستبشر به،
~~وأهل بيته.
# فقصوها على سعيد بن المسيب، فقال: إن صدقت رؤياه، فقلما بقي من أجله.
# فمات بعد أيام.
# ومن كلامه:
# سفيان بن عيينة: عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، قال:
# ما أيس الشيطان من شيء إلا أتاه من قبل النساء (4) .
# ثم قال لنا سعيد - وهو ابن أربع وثمانين سنة، وقد ذهبت إحدى عينيه، وهو
~~يعشو بالأخرى -: ما شيء أخوف عندي من النساء (5) . PageV04P237
# وقال: ما أصلي صلاة، إلا دعوت الله على بني مروان (1) .
# قتيبة: حدثنا عطاف بن خالد، عن ابن حرملة، قال:
# ما سمعت سعيد بن المسيب سب أحدا من الأئمة، إلا أني سمعته يقول:
# قاتل الله فلانا (2) ، كان أول من غير قضاء رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فإنه قال: (الولد للفراش (3)) .
# سلام بن مسكين: عن عمران بن عبد الله، قال: كان ابن المسيب لا ms1878 يقبل من
~~أحد شيئا.
# العطاف: عن ابن حرملة، قال:
# قال سعيد: لا تقولوا مصيحف، ولا مسيجد، ما كان لله فهو عظيم حسن جميل (4)
~~.
# عبد الرحمن بن زياد بن أنعم: حدثني يحيى بن سعيد، سمع ابن المسيب يقول:
# لا خير فيمن لا يريد جمع المال من حله، يعطي منه حقه، ويكف به وجهه عن
~~الناس (5) . PageV04P238
# الثوري: عن يحيى بن سعيد: أن ابن المسيب خلف مائة دينار.
# وعن عباد بن يحيى بن سعيد: أن ابن المسيب خلف ألفين أو ثلاثة آلاف.
# وعن ابن المسيب، قال: ما تركتها إلا لأصون بها ديني.
# وعنه، قال: من استغنى بالله، افتقر الناس إليه (1) .
# داود بن عبد الرحمن العطار: عن بشر بن عاصم، قال:
# قلت لسعيد بن المسيب: يا عم، ألا تخرج، فتأكل اليوم مع قومك؟
# قال: معاذ الله يا ابن أخي! أدع خمسا وعشرين صلاة خمس صلوات وقد سمعت
~~كعبا (2) يقول: PageV04P239
# وددت أن هذا اللبن عاد قطرانا.
# تتبع قريش أذناب الإبل في هذه الشعاب، إن الشيطان مع الشاذ، وهو من
~~الاثنين أبعد (1) .
# العطاف بن خالد: عن ابن حرملة، عن سعيد بن المسيب:
# أنه اشتكى عينه، فقالوا: لو خرجت إلى العقيق، فنظرت إلى الخضرة، لوجدت
~~لذلك خفة.
# قال: فكيف أصنع بشهود العتمة والصبح (2) .
# العطاف: عن ابن حرملة:
# قلت لبرد مولى ابن المسيب: ما صلاة ابن المسيب في بيته؟
# قال: ما أدري، إنه ليصلي صلاة كثيرة، إلا أنه يقرأ ب: {ص، والقرآن ذي
~~الذكر (3) } .
# وقال عمرو بن عاصم: حدثنا عاصم بن العباس الأسدي، قال:
# كان سعيد بن المسيب يذكر، ويخوف، وسمعته يقرأ في الليل على راحلته فيكثر،
~~وسمعته يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم، وكان يحب أن يسمع الشعر، وكان لا
~~ينشده، ورأيته يمشي حافيا وعليه بت (4) ، ورأيته يخفي شاربه شبيها بالحلق،
~~ورأيته يصافح كل من لقيه، وكان يكره كثرة الضحك (5) .
# سفيان الثوري: عن داود بن أبي هند، عن سعيد:
# أنه كان يستحب أن يسمي ولده بأسماء الأنبياء (5) .
# حماد بن سلمة: عن علي بن زيد:
# أنه كان يصلي التطوع ms1879 في رحله، وكان يلبس ملاء شرقية (5) .
# سلام بن مسكين: حدثني عمران بن عبد الله، قال:
# ما أحصي ما رأيت PageV04P240
# على سعيد بن المسيب من عدة قمص الهروي (1) ، وكان يلبس هذه البرود
~~الغالية البيض.
# أبان بن يزيد: حدثنا قتادة:
# سألت سعيدا عن الصلاة على الطنفسة، فقال: محدث (2) .
# موسى بن إسماعيل: حدثنا عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب، حدثتني غنيمة
~~جارية سعيد:
# أنه كان لا يأذن لبنته في لعب العاج، ويرخص لها في الكبر - تعني: الطبل
~~(2) -.
# إسماعيل بن أبي أويس: حدثنا محمد بن هلال، عن سعيد بن المسيب، أنه قال:
# ما تجارة أعجب إلي من البز، ما لم يقع فيه أيمان (2) !
# مطرف بن عبد الله: حدثنا مالك، قال:
# قال برد مولى ابن المسيب لسعيد بن المسيب: ما رأيت أحسن ما يصنع هؤلاء!
# قال سعيد: وما يصنعون؟
# قال: يصلي أحدهم الظهر، ثم لا يزال صافا رجليه حتى يصلي العصر.
# فقال: ويحك يا برد! أما -والله- ما هي بالعبادة، إنما العبادة التفكر في
~~أمر الله، والكف عن محارم الله (3) .
# سلام بن مسكين: حدثنا عمران بن عبد الله الخزاعي، قال:
# قال سعيد بن المسيب: ما خفت على نفسي شيئا مخافة النساء.
# قالوا: يا أبا محمد، إن مثلك لا يريد النساء، ولا تريده النساء.
# فقال: هو ما أقول لكم.
# وكان شيخا كبيرا، أعمش (4) . PageV04P241
# الواقدي: أنبأنا طلحة بن محمد بن سعيد بن المسيب، عن أبيه:
# قال سعيد بن المسيب: قلة العيال أحد اليسرين (1) .
# حماد بن زيد: حدثنا علي بن زيد، قال:
# قال لي سعيد بن المسيب: قل لقائدك يقوم، فينظر إلى وجه هذا الرجل وإلى
~~جسده.
# فقام، وجاء، فقال: رأيت وجه زنجي، وجسده أبيض.
# فقال سعيد: إن هذا سب هؤلاء: طلحة، والزبير، وعليا - رضي الله عنهم -
~~فنهيته، فأبى، فدعوت الله عليه.
# قلت: إن كنت كاذبا، فسود الله وجهك.
# فخرجت بوجهه قرحة، فاسود وجهه (2) .
# مالك: عن يحيى بن سعيد، قال:
# سئل سعيد بن المسيب عن آية، فقال سعيد: لا أقول في القرآن شيئا (3) .
# قلت: ولهذا قل ما نقل ms1880 عنه في التفسير.
# ذكر لباسه:
# قال ابن سعد في (الطبقات (4)) : أخبرنا قبيصة، عن عبيد بن نسطاس، قال:
# رأيت سعيد بن المسيب يعتم بعمامة سوداء، ثم يرسلها خلفه، ورأيت عليه
~~إزارا وطيلسانا وخفين.
# أخبرنا معن، حدثنا محمد بن هلال:
# أنه رأى سعيد بن المسيب يعتم وعليه قلنسوة لطيفة بعمامة بيضاء، لها علم
~~أحمر، يرخيها وراءه شبرا (4) .
# أخبرنا القعنبي، حدثنا عثيم:
# رأيت ابن المسيب يلبس في الفطر PageV04P242
# والأضحى عمامة سوداء، ويلبس عليها برنسا أحمر أرجوانا (1) .
# أخبرنا عارم، حدثنا حماد، عن شعيب بن الحبحاب:
# رأيت على سعيد بن المسيب برنس أرجوان (2) .
# أخبرنا أبو نعيم، حدثنا خالد بن إلياس:
# رأيت على سعيد قميصا إلى نصف ساقه، وكماه إلى أطراف أصابعه، ورداء فوق
~~القميص، خمسة أذرع وشبر (2) .
# أخبرنا روح، أخبرنا سعيد، عن قتادة، عن إسماعيل بن عمران، قال:
# كان سعيد بن المسيب يلبس طيلسانا أزراره ديباج (2) .
# أخبرنا معن، حدثنا محمد بن هلال، قال: لم أر سعيدا لبس غير البياض (2) .
# وعن ابن المسيب: أنه كان يلبس سراويل.
# (2) أخبرنا محمد بن عمر، حدثنا أبو معشر، قال: رأيت على سعيد بن المسيب
~~الخز (3) .
# أخبرنا يزيد بن هارون، أنبأنا محمد بن عمرو (4) ، قال: كان ابن المسيب لا
~~يخضب.
# أخبرنا خالد بن مخلد، حدثنا محمد بن هلال: رأيت سعيد بن المسيب يصفر
~~لحيته (5) .
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أويس، حدثنا أبو الغصن:
# أنه PageV04P243
# رأى سعيد بن المسيب أبيض الرأس واللحية (1) .
# وعن يحيى بن سعيد: أن ابن المسيب كان إذا مر بالمكتب، قال للصبيان: هؤلاء
~~الناس بعدنا (2) .
# ذكر مرضه ووفاته:
# قال ابن سعد (3) : حدثنا خالد بن مخلد، حدثني سليمان بن بلال، حدثني عبد
~~الرحمن بن حرملة، قال:
# دخلت على سعيد بن المسيب وهو شديد المرض، وهو يصلي الظهر، وهو مستلق يومئ
~~إيماء، فسمعته يقرأ: ب (الشمس وضحاها) .
# الثوري: عن ابن حرملة، قال:
# كنت مع ابن المسيب في جنازة، فقال رجل: استغفروا لها.
# فقال: ما يقول راجزهم! قد حرجت على أهلي أن يرجز معي راجز، وأن يقولوا:
~~مات سعيد بن المسيب، ms1881 حسبي من يقلبني (4) إلى ربي، وأن يمشوا معي بمجمر، فإن
~~أكن طيبا، فما عند الله أطيب من طيبهم.
# معاوية بن صالح: عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، قال:
# أوصيت أهلي بثلاث: أن لا يتبعني راجز ولا نار، وأن يعجلوا بي، فإن يكن لي
~~عند الله خير، فهو خير مما عندكم (5) .
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس، حدثني أبي، عن عبد الرحمن بن
~~الحارث المخزومي، قال:
# اشتد وجع سعيد بن المسيب، فدخل عليه نافع بن جبير يعوده، فأغمي عليه،
~~فقال نافع: وجهوه. ففعلوا، فأفاق، PageV04P244
# فقال: من أمركم أن تحولوا فراشي إلى القبلة، أنافع؟
# قال: نعم.
# قال له سعيد: لئن لم أكن على القبلة والملة والله لا ينفعني توجيهكم
~~فراشي (1) .
# ابن أبي ذئب: عن أخيه المغيرة:
# أنه دخل مع أبيه على سعيد، وقد أغمي عليه، فوجه إلى القبلة، فلما أفاق،
~~قال:
# من صنع بي هذا، ألست امرءا مسلما؟ وجهي إلى الله حيث ما كنت (2) .
# أخبرنا محمد بن عمر، حدثني محمد بن القيس الزيات، عن زرعة بن عبد الرحمن:
# قال سعيد بن المسيب: يا زرعة، إني أشهدك على ابني محمد لا يؤذنن بي أحدا،
~~حسبي أربعة يحملوني إلى ربي (3) .
# وعن يحيى بن سعيد، قال:
# لما احتضر سعيد بن المسيب، ترك دنانير، فقال: اللهم إنك تعلم أني لم
~~أتركها إلا لأصون بها حسبي وديني (4) .
# أخبرنا محمد بن عمر، حدثني عبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فروة:
# شهدت سعيد بن المسيب يوم مات سنة أربع وتسعين، فرأيت قبره قد رش عليه
~~الماء، وكان يقال لهذه السنة سنة الفقهاء؛ لكثرة من مات منهم فيها (5) .
# وقال الهيثم بن عدي: مات في سنة أربع وتسعين عدة فقهاء، منهم سعيد بن
~~المسيب.
# وفيها أرخ وفاة ابن المسيب: سعيد بن عفير، وابن نمير، والواقدي.
# وما ذكر ابن سعد سواه. PageV04P245
# وقال أبو نعيم، وعلي بن المديني: توفي سنة ثلاث وتسعين.
# وقال أحمد بن حنبل: حدثنا حماد بن خالد الخياط:
# أن سعيد بن المسيب توفي سنة خمس ms1882 وتسعين، والأول أصح.
# وأما ما قال المدائني، وغيره من أنه توفي سنة خمس ومائة، فغلط.
# وتبعه عليه بعضهم، وهي رواية عن ابن معين.
# ومال إليه: أبو عبد الله الحاكم - والله أعلم -.
# آخر الترجمة، والحمد لله.
### $ 89 - عبد الملك بن مروان * بن الحكم بن أبي العاص بن أمية الأموي
# الخليفة، الفقيه، أبو الوليد الأموي.
# ولد: سنة ست وعشرين.
# سمع: عثمان، وأبا هريرة، وأبا سعيد، وأم سلمة، ومعاوية، وابن عمر،
~~وبريرة، وغيرهم.
# ذكرته لغزارة علمه.
# حدث عنه: عروة، وخالد بن معدان، ورجاء بن حيوة، وإسماعيل بن عبيد الله،
~~والزهري، وربيعة بن يزيد، ويونس بن ميسرة، وآخرون. PageV04P246
# تملك بعد أبيه الشام ومصر، ثم حارب ابن الزبير الخليفة، وقتل أخاه مصعبا
~~في وقعة مسكن (1) ، واستولى على العراق، وجهز الحجاج لحرب ابن الزبير، فقتل
~~ابن الزبير سنة اثنتين وسبعين، واستوسقت الممالك لعبد الملك.
# قال ابن سعد (2) : كان قبل الخلافة عابدا، ناسكا بالمدينة.
# شهد مقتل عثمان وهو ابن عشر، واستعمله معاوية على المدينة - كذا قال -
~~وإنما استعمل أباه.
# وكان أبيض، طويلا، مقرون الحاجبين، أعين، مشرف الأنف، رقيق الوجه، ليس
~~بالبادن، أبيض الرأس واللحية (3) .
# عبد الله بن العلاء بن زبر: عن يونس بن ميسرة، عن عبد الملك، أنه قال على
~~المنبر: سمعت أبا هريرة يقول:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ما من مسلم لا يغزو، أو يجهز
~~غازيا، أو يخلفه بخير إلا أصابه الله بقارعة قبل الموت (4)) .
# قال عبادة بن نسي: قال ابن عمر: إن لمروان ابنا فقيها، فسلوه (5) .
# وقيل: إن أبا هريرة نظر إلى عبد الملك، وهو غلام، فقال: هذا يملك العرب.
~~PageV04P247
# جرير بن حازم: عن نافع، قال:
# لقد رأيت المدينة وما بها شاب أشد تشميرا ولا أفقه ولا أنسك ولا أقرأ
~~لكتاب الله من عبد الملك (1) .
# وقال أبو الزناد: فقهاء المدينة: سعيد بن المسيب، وعبد الملك، وعروة،
~~وقبيصة بن ذؤيب (2) .
# وعن ابن عمر: ولد الناس أبناء، وولد مروان أبا.
# وعن يحيى بن سعيد الأنصاري: أول من صلى بين الظهر والعصر عبد الملك بن ms1883
~~مروان، وفتيان معه كانوا يصلون إلى العصر.
# إسماعيل بن أبي خالد: عن الشعبي، قال:
# ما جالست أحدا إلا وجدت لي عليه الفضل إلا عبد الملك.
# وقيل: إنه تأوه من تنفيذ يزيد جيشه إلى حرب ابن الزبير، فلما ولي الأمر،
~~جهز إليه الحجاج الفاسق.
# قال ابن عائشة: أفضى الأمر إلى عبد الملك والمصحف بين يديه، فأطبقه،
~~وقال: هذا آخر العهد بك (3) .
# قلت: اللهم لا تمكر بنا.
# قال الأصمعي: قيل لعبد الملك: عجل بك الشيب.
# قال: وكيف لا وأنا أعرض عقلي على الناس في كل جمعة.
# قال مالك: أول من ضرب الدنانير عبد الملك، وكتب عليها القرآن (4) .
~~PageV04P248
# وقال يوسف بن الماجشون: كان عبد الملك إذا جلس للحكم، قيم على رأسه
~~بالسيوف.
# وعن يحيى بن يحيى (1) الغساني، قال:
# كان عبد الملك كثيرا ما يجلس إلى أم الدرداء في مؤخر مسجد دمشق.
# فقالت: بلغني أنك شربت الطلاء (2) بعد النسك والعبادة!
# فقال: إي والله، والدماء.
# وقيل: كان أبخر (3) .
# قال الشعبي: خطب عبد الملك، فقال:
# اللهم إن ذنوبي عظام، وهي صغار في جنب عفوك يا كريم، فاغفرها لي (4) .
# قلت: كان من رجال الدهر، ودهاة الرجال، وكان الحجاج من ذنوبه.
# توفي: في شوال، سنة ست وثمانين، عن نيف وستين سنة.
### $ 90 - عبد العزيز بن مروان بن الحكم المدني * (د)
# أمير مصر، أبو الأصبغ المدني.
# ولي العهد بعد عبد الملك، عقد له بذلك أبوه، واستقل بملك مصر عشرين سنة
~~وزيادة. PageV04P249
# يروي عن: أبيه، وأبي هريرة، وعقبة بن عامر، وابن الزبير.
# وله بدمشق دار إلى جانب الجامع، هي السميساطية (1) .
# روى عنه: ابنه؛ عمر بن عبد العزيز، والزهري، وكثير بن مرة، وعلي بن رباح،
~~وابن أبي مليكة، وبحير بن ذاخر (2) .
# وثقه: ابن سعد، والنسائي.
# وله في (سنن أبي داود) حديث.
# قال سويد بن قيس: بعثني عبد العزيز بن مروان بألف دينار إلى ابن عمر،
~~فجئته بها، ففرقها (3) .
# قال ابن أبي مليكة: شهدت عبد العزيز عند الموت يقول:
# يا ليتني لم أكن شيئا، يا ليتني كهذا الماء الجاري.
# وقيل: قال: هاتوا ms1884 كفني، أف لك، ما أقصر طويلك وأقل كثيرك (4) .
# وعن حماد بن موسى، قال:
# لما احتضر عبد العزيز، أتاه البشير يبشره بماله الواصل في العام، فقال:
~~ما لك؟
# قال: هذه ثلاث مائة مدي من ذهب.
# قال: ما لي وله، لوددت أنه كان بعرا حائلا بنجد (5) .
# قلت: هذا قول كل ملك كثير الأموال، فهلا يبادر ببذله. PageV04P250
# قال ابن سعد، وسعيد بن عفير، والزيادي، وغيرهم: مات سنة خمس وثمانين.
# وقال ابن يونس: قال الليث: مات في جمادى الآخرة، سنة ست وثمانين.
# قلت: الأول أصح، وقد كان مات قبله ابنه أصبغ بستة عشر يوما، فحزن عليه،
~~ومرض، ومات بحلوان؛ مدينة صغيرة أنشأها على بريد فوق مصر.
# وعاش أخوه عبد الملك بعده، فلما جاءه نعيه، عقد بولاية العهد لابنيه:
~~الوليد، ثم سليمان.
### $ 91 - روح بن زنباع * بن روح بن سلامة أبو زرعة الجذامي
# الأمير، الشريف، أبو زرعة الجذامي، الفلسطيني، سيد قومه.
# وكان شبه الوزير للخليفة عبد الملك.
# روى عن: أبيه - وله صحبة - وعن تميم الداري، وعبادة بن الصامت.
# وعنه: ابنه؛ روح بن روح، وشرحبيل بن مسلم، وعبادة بن نسي، وآخرون.
# وله دار بدمشق في البزوريين (1) ، ولي جند فلسطين ليزيد.
# وكان يوم مرج راهط (2) مع مروان.
# وقد وهم مسلم، وقال: له صحبة، وإنما الصحبة لأبيه. PageV04P251
# روى: ضمرة، عن شيخ له، قال:
# كان روح بن زنباع إذا خرج من الحمام، أعتق رقبة.
# قال ابن زبر: توفي سنة أربع وثمانين.
# قلت: هو صدوق، وما وقع له شيء في الكتب الستة، وحديثه قليل.
### $ 92 - ابن أم برثن عبد الرحمن بن آدم البصري * (م، د)
# الأمير عبد الرحمن بن آدم البصري، صاحب السقاية، هو عبد الرحمن ابن أم
~~برثن.
# لعله ابن ملاعنة.
# وآدم هنا، هو أبونا -عليه السلام-.
# وقيل: عبد الرحمن بن برثم، وابن برثن.
# وقيل: عبد الرحمن مولى أم برثن، من جلة التابعين.
# روى عن: أبي هريرة، وجابر، وعبد الله بن عمرو.
# وعنه: أبو العالية الرياحي - وهو من طبقته - وقتادة، وسليمان التيمي،
~~وعوف الأعرابي.
# قال المدائني: استعمل عبيد الله ms1885 بن زياد ابن أم برثن، ثم غضب عليه، وغرمه
~~مائة ألف، فخرج إلى يزيد.
# قال: فنزلت على مرحلة من دمشق، PageV04P252
# وضرب لي خباء وحجرة، فإذا كلب دخل في عنقه طوق من ذهب، فأخذته، وطلع
~~فارس، فهبته، وأنزلته، فلم ألبث أن توافت الخيل، فإذا هو يزيد بن معاوية.
# فقال لي بعد ما صلى: من أنت؟
# فأخبرته، فقال: إن شئت كتبت لك هنا، وإن شئت دخلت.
# قلت: بل تكتب لي من مكاني.
# قال: وأمر بأن ترد علي المائة ألف، فرجعت.
# قال: وأعتق هناك ثلاثين مملوكا، وكان يتأله.
# وقال المدائني (1) : رمى عبدا له بسفود، فأخطأه، وأصاب ولده، فنتر دماغه.
# فخاف الغلام، فقال: اذهب، فأنت حر، فلو قتلتك لكنت هلكت، لأني كنت
~~متعمدا، وأصبت ابني خطأ.
# ثم عمي عبد الرحمن بعد، ومرض.
# وقيل: كانت أمه تعمل الطيب، وتخالط نساء ابن زياد، فالتقطت هذا، وربته.
# مات: في خلافة عبد الملك بن مروان.
# وهو ثقة.
### $ 93 - أبو رجاء العطاردي عمران بن ملحان * (ع)
# الإمام الكبير، شيخ الإسلام، عمران بن ملحان التميمي، البصري.
# من كبار المخضرمين، أدرك الجاهلية، وأسلم بعد فتح مكة، ولم ير النبي -صلى
~~الله عليه وسلم-
# أورده: أبو عمر بن عبد البر في كتاب (الاستيعاب (2)) .
# وقيل: إنه رأى أبا بكر الصديق. PageV04P253
# حدث عن: عمر، وعلي، وعمران بن حصين، وعبد الله بن عباس، وسمرة بن جندب،
~~وأبي موسى الأشعري.
# وتلقن عليه القرآن، ثم عرضه على ابن عباس، وهو أسن من ابن عباس.
# وكان خيرا، تلاء لكتاب الله.
# قرأ عليه: أبو الأشهب العطاردي، وغيره.
# وحدث عنه: أيوب، وابن عون، وعوف الأعرابي، وسعيد بن أبي عروبة، وسلم بن
~~زرير، وصخر بن جويرية، ومهدي بن ميمون، وخلق كثير.
# قال جرير بن حازم: سمعته يقول: هربنا من النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# فقلت له: ما طعم الدم؟
# قال: حلو (1) .
# قال الأصمعي: حدثنا أبو عمرو بن العلاء: قلت لأبي رجاء: ما تذكر؟
# قال: أذكر قتل بسطام، ثم أنشد:
# وخر على الألاءة لم يوسد ... كأن جبينه سيف صقيل (2)
# ثم قال الأصمعي: قتل ms1886 بسطام قبل الإسلام بقليل.
# أبو سلمة المنقري: حدثنا أبو الحارث الكرماني - وكان ثقة - قال:
# سمعت أبا رجاء يقول:
# أدركت النبي -صلى الله عليه وسلم- وأنا شاب أمرد، ولم أر ناسا كانوا أضل
~~من العرب، كانوا (3) يجيئون بالشاة البيضاء، فيعبدونها، فيختلسها الذئب،
~~فيأخذون أخرى مكانها يعبدونها، وإذا رأوا صخرة حسنة، جاؤوا PageV04P254
# بها، وصلوا إليها، فإذا رأوا أحسن منها رموها.
# فبعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا أرعى الإبل على أهلي، فلما
~~سمعنا بخروجه، لحقنا بمسيلمة (1) .
# وقيل: إن اسم أبي رجاء العطاردي عمران بن تيم، وبنو عطارد: بطن من تميم،
~~وكان أبو رجاء - فيما قيل - يخضب رأسه دون لحيته.
# قال ابن الأعرابي: كان أبو رجاء عابدا، كثير الصلاة وتلاوة القرآن، كان
~~يقول:
# ما آسى على شيء من الدنيا إلا أن أعفر في التراب وجهي كل يوم خمس مرات
~~(2) .
# قال ابن عبد البر: كان (3) رجلا فيه غفلة، وله عبادة، عمر عمرا طويلا
~~أزيد من مائة وعشرين سنة.
# ذكر الهيثم بن عدي، عن أبي بكر بن عياش، قال:
# اجتمع في جنازة أبي رجاء الحسن البصري، والفرزدق.
# فقال الفرزدق: يا أبا سعيد، يقول الناس: اجتمع في هذه الجنازة خير الناس
~~وشرهم.
# فقال الحسن: لست بخير الناس، ولست بشرهم، لكن ما أعددت لهذا اليوم يا أبا
~~فراس؟
# قال: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله وعبده ورسوله.
# ثم انصرف، وقال:
# ألم تر أن الناس مات كبيرهم ... وقد كان قبل البعث بعث محمد
# ولم يغن عنه عيش سبعين حجة ... وستين لما بات غير موسد
# إلى حفرة غبراء يكره وردها ... سوى أنها مثوى وضيع وسيد PageV04P255
# ولو كان طول العمر يخلد واحدا ... ويدفع عنه عيب عمر عمرد
# لكان الذي راحوا به يحملونه ... مقيما، ولكن ليس حي بمخلد
# نروح ونغدو والحتوف أمامنا ... يضعن بنا حتف الردى كل مرصد (1)
# أخبرنا إسحاق بن طارق، أنبأنا ابن خليل، أنبأنا أحمد بن محمد، أنبأنا
~~الحداد، أنبأنا أبو نعيم، أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب، حدثنا أبو
~~العباس السراج، حدثنا المفضل بن ms1887 غسان، حدثنا وهب بن جرير، عن أبيه، سمعت
~~أبا رجاء يقول:
# بلغنا أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- ونحن على ماء لنا، يقال له: سند
~~(2) ، فانطلقنا نحو الشجرة هاربين بعيالنا، فبينا أنا أسوق القوم، إذ وجدت
~~كراع ظبي، فأخذته، فأتيت المرأة، فقلت: هل عندك شعير؟
# فقالت: قد كان في وعاء لنا عام أول شيء من الشعير، فما أدري بقي منه شيء
~~أم لا.
# فأخذته، فنفضته، فاستخرجت منه ملء كف من شعير، ورضخته بين حجرين، وألقيته
~~والكراع في برمة لنا، ثم قمت إلى بعير، ففصدته إناء من دم، وأوقدت تحته، ثم
~~أخذت عودا، فلبكته به لبكا شديدا حتى أنضجته، ثم أكلنا.
# فقال له رجل: وكيف طعم الدم؟
# قال: حلو (3) .
# محرز بن عون: حدثنا يوسف بن عطية، عن أبيه:
# دخلت على أبي رجاء، فقال: بعث النبي -صلى الله عليه وسلم- وكان لنا صنم
~~مدور، فحملناه على قتب، وتحولنا، ففقدنا الحجر، انسل فوقع في رمل، فرجعنا
~~في طلبه، فإذا هو في رمل قد غاب فيه، فاستخرجته، فكان ذلك أول إسلامي.
# فقلت: إن إلها لم يمتنع من تراب يغيب فيه لإله سوء، وإن العنز لتمنع
~~حياها بذنبها. فكان PageV04P256
# ذلك أول إسلامي.
# فرجعت إلى المدينة، وقد توفي النبي (1) -صلى الله عليه وسلم-.
# قال عمارة المعولي: سمعت أبا رجاء يقول:
# كنا نعمد إلى الرمل، فنجمعه، ونحلب عليه، فنعبده، وكنا نعمد إلى الحجر
~~الأبيض، فنعبده (2) .
# قال أبو الأشهب: كان أبو رجاء العطاردي يختم بنا في قيام لكل عشرة أيام.
# قال ابن عبد البر (3) ، وغيره: مات أبو رجاء سنة خمس ومائة، وله أزيد من
~~مائة وعشرين سنة.
# وقال غير واحد من المؤرخين: مات سنة سبع ومائة.
# وقيل: سنة ثمان.
### $ 94 - الأسود بن هلال أبو سلام المحاربي * (خ، م، د، س)
# الكوفي، من كبراء التابعين، أدرك أيام الجاهلية.
# وقد حدث عن: عمر، ومعاذ، وابن مسعود، وأبي هريرة.
# وما هو بالمكثر.
# حدث عنه: أشعث بن أبي الشعثاء، وأبو إسحاق السبيعي، وأبو حصين عثمان بن
~~عاصم، وجماعة.
# وثقه: يحيى بن معين.
# توفي: سنة ms1888 أربع وثمانين. PageV04P257
### $ 95 - الربيع بن خثيم بن عائذ أبو يزيد الثوري * (خ، م)
# الإمام، القدوة، العابد، أبو يزيد الثوري، الكوفي، أحد الأعلام.
# أدرك زمان النبي -صلى الله عليه وسلم- وأرسل عنه.
# وروى عن: عبد الله بن مسعود، وأبي أيوب الأنصاري، وعمرو بن ميمون.
# وهو قليل الرواية، إلا أنه كبير الشأن.
# حدث عنه: الشعبي، وإبراهيم النخعي، وهلال بن يساف، ومنذر الثوري، وهبيرة
~~بن خزيمة، وآخرون.
# وكان يعد من عقلاء الرجال.
# روي عن: أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، قال:
# كان الربيع بن خثيم إذا دخل على ابن مسعود لم يكن له إذن لأحد حتى يفرغ
~~كل واحد من صاحبه.
# فقال له ابن مسعود: يا أبا يزيد، لو رآك رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~لأحبك، وما رأيتك إلا ذكرت المخبتين (1) .
# فهذه منقبة عظيمة للربيع، أخبرني بها إسحاق الأسدي، أنبأنا ابن خليل،
~~أنبأنا أبو المكارم التيمي، أنبأنا أبو علي المقرئ، أنبأنا أبو نعيم، حدثنا
~~الطبراني، حدثنا عبدان بن أحمد، حدثنا أزهر بن مروان، حدثنا عبد الواحد بن
~~زياد، حدثنا عبد الله بن الربيع بن خثيم، حدثنا أبو عبيدة.
# أبو الأحوص: عن سعيد بن مسروق، عن منذر الثوري، قال: كان PageV04P258
# الربيع إذا أتاه الرجل يسأله، قال: اتق الله فيما علمت، وما استؤثر به
~~عليك فكله إلى عالمه، لأنا عليكم في العمد أخوف مني عليكم في الخطأ، وما
~~خيركم اليوم بخير، ولكنه خير من آخر شر منه، وما تتبعون الخير حق اتباعه،
~~وما تفرون من الشر حق فراره، ولا كل ما أنزل الله على محمد -صلى الله عليه
~~وسلم- أدركتم، ولا كل ما تقرؤون تدرون ما هو.
# ثم يقول: السرائر السرائر اللاتي يخفين من الناس وهن -والله- بواد (1) ،
~~التمسوا دواءهن، وما دواؤهن إلا أن يتوب، ثم لا يعود (2) .
# روى: منصور، عن إبراهيم، قال:
# قال فلان: ما أرى الربيع بن خثيم تكلم بكلام منذ عشرين سنة، إلا بكلمة
~~تصعد.
# وعن بعضهم، قال: صحبت الربيع عشرين عاما ما سمعت منه كلمة تعاب (3) .
# وروى: الثوري، عن رجل، عن أبيه، قال: ms1889
# جالست الربيع بن خثيم سنين، فما سألني عن شيء مما فيه الناس، إلا أنه قال
~~لي مرة: أمك حية (4) ؟
# وروى: الثوري، عن أبيه، قال:
# كان الربيع بن خثيم إذا قيل له: كيف أصبحتم؟ قال: ضعفاء مذنبين، نأكل
~~أرزاقنا، وننتظر آجالنا (5) .
# وعنه، قال: كل ما لا يراد به وجه الله يضمحل (6) .
# وروى: الأعمش، عن منذر الثوري: أن الربيع أخذ يطعم مصابا PageV04P259
# خبيصا، فقيل له: ما يدريه ما أكل؟
# قال: لكن الله يدري (1) .
# الثوري: عن سرية للربيع:
# أنه كان يدخل عليه الداخل (2) ، وفي حجره المصحف، فيغطيه.
# وعن ابنة للربيع، قالت (3) : كنت أقول: يا أبتاه، ألا تنام؟!
# فيقول: كيف ينام من يخاف البيات.
# الثوري: عن أبي حيان، عن أبيه، قال:
# كان الربيع بن خثيم يقاد إلى الصلاة وبه الفالج.
# فقيل له: قد رخص لك.
# قال: إني أسمع (حي على الصلاة) ، فإن استطعتم أن تأتوها ولو حبوا.
# وقيل: إنه قال: ما يسرني أن هذا الذي بي بأعتى الديلم على الله (4) .
# قال سفيان الثوري: قيل له: لو تداويت.
# قال: ذكرت عادا وثمود وأصحاب الرس، وقرونا بين ذلك كثيرا، كانت فيهم
~~أوجاع، وكانت لهم أطباء، فما بقي المداوي ولا المداوى إلا وقد فني (5) .
# قال الشعبي: ما جلس ربيع في مجلس منذ اتزر بإزار، يقول:
# أخاف أن أرى أمرا، أخاف أن لا أرد السلام، أخاف أن لا أغمض بصري (6) .
~~PageV04P260
# قال نسير بن ذعلوق: ما تطوع الربيع بن خثيم في مسجد الحي إلا مرة (1) .
# قال الشعبي: حدثنا الربيع، وكان من معادن الصدق (2) .
# وعن منذر: أن الربيع كان إذا أخذ عطاءه، فرقه، وترك قدر ما يكفيه (2) .
# وعن ياسين الزيات، قال: جاء ابن الكواء إلى الربيع بن خثيم، فقال: دلني
~~على من هو خير منك.
# قال: نعم، من كان منطقه ذكرا، وصمته تفكرا، ومسيره تدبرا، فهو خير مني
~~(3) .
# وعن الشعبي، قال: كان الربيع أورع أصحاب عبد الله (4) .
# أخبرنا أحمد بن أبي الخير في كتابه، عن أحمد بن محمد التيمي، أنبأنا أبو
~~علي الحداد، أنبأنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا أبو بكر ms1890 بن خلاد، حدثنا محمد بن
~~غالب، حدثنا أبو حذيفة، حدثنا زائدة، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن الربيع
~~بن خثيم، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن امرأة من
~~الأنصار، عن أبي أيوب الأنصاري، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أيعجز أحدكم أن يقرأ ليلة بثلث
~~القرآن؟) .
# فأشفقنا أن يأمرنا بأمر نعجز عنه.
# قال: فسكتنا.
# قالها ثلاث مرات: (أيعجز أحدكم أن يقرأ بثلث القرآن؟ فإنه من قرأ: الله
~~الواحد الصمد، فقد قرأ ليلتئذ ثلث القرآن) (5) . PageV04P261
# ورواه: الشعبي، عن الربيع بن خثيم.
# قد تجمع في إسناده خمسة تابعيون.
# أخرجه: الترمذي، والنسائي، من طريق زائدة.
# وحسنه: الترمذي.
# وقد رواه: غندر، عن شعبة، عن منصور، عن هلال، عن ربيع، فقال:
# عن عمرو، عن امرأة من الأنصار، فحذف منه: ابن أبي ليلى.
# ورواه: جرير، عن منصور، فحذف منه: ابن أبي ليلى، والمرأة.
# قال سفيان الثوري: عن العلاء بن المسيب، عن أبي يعلى الثوري، قال:
# كان في بني ثور ثلاثون رجلا، ما منهم رجل دون الربيع بن خثيم (1) .
# قال ابن عيينة: سمعت ما كان يقول.
# قال الشعبي: ما رأيت قوما قط أكثر علما، ولا أعظم حلما، ولا أكف عن
~~الدنيا من أصحاب عبد الله، ولولا ما سبقهم به الصحابة، ما قدمنا عليهم
~~أحدا.
# حماد بن يزيد: عمن ذكره، عن ابن سيرين، قال:
# ما رأيت قوما سود الرؤوس أفقه من أهل الكوفة من قوم فيهم جرة (2) .
# قيل: توفي الربيع بن خثيم سنة خمس وستين.
### $ 96 - عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي * (ع)
# الإمام، العلامة، الحافظ، أبو عيسى الأنصاري، الكوفي، الفقيه، ويقال:
~~PageV04P262
# أبو محمد، من أبناء الأنصار.
# ولد في: خلافة الصديق، أو قبل ذلك.
# وحدث عن: عمر، وعلي، وأبي ذر، وابن مسعود، وبلال، وأبي بن كعب، وصهيب،
~~وقيس بن سعد، والمقداد، وأبي أيوب، ووالده، ومعاذ بن جبل - وما إخاله لقيه،
~~مع كون ذلك في (السنن الأربعة) -.
# وقيل: بل ولد في وسط خلافة عمر، ورآه يتوضأ، ويمسح على الخفين.
# حدث ms1891 عنه: عمرو بن مرة، والحكم بن عتيبة، وحصين بن عبد الرحمن، وعبد الملك
~~بن عمير، والأعمش، وطائفة سواهم.
# وقيل: إنه قرأ القرآن على علي.
# قال محمد بن سيرين: جلست إلى عبد الرحمن بن أبي ليلى، وأصحابه يعظمونه،
~~كأنه أمير.
# وقال ثابت البناني: كنا إذا قعدنا إلى عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال لرجل:
# اقرأ القرآن، فإنه يدلني على ما تريدون، نزلت هذه الآية في كذا، وهذه
~~الآية في كذا (1) .
# وروى: عطاء بن السائب، [عن ابن أبي ليلى] (2) ، قال:
# أدركت عشرين ومائة من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من الأنصار،
~~إذا سئل أحدهم عن شيء، ود أن أخاه كفاه (3) . PageV04P263
# وعن عبد الله بن الحارث: أنه اجتمع بابن أبي ليلى، فقال: ما شعرت أن
~~النساء ولدن مثل هذا.
# شعبة: عن عمرو بن مرة، عن ابن أبي ليلى، قال:
# صحبت عليا -رضي الله عنه- في الحضر والسفر، وأكثر ما يتحدثون عنه باطل
~~(1) .
# قال الأعمش: رأيت ابن أبي ليلى، وقد ضربه الحجاج، وكأن ظهره مسح (2) ،
~~وهو متكئ على ابنه، وهم يقولون: العن الكذابين، فيقول: لعن الله الكذابين.
# يقول: الله الله، علي بن أبي طالب، عبد الله بن الزبير، المختار بن أبي
~~عبيد.
# قال: وأهل الشام كأنهم حمير لا يدرون ما يقصد، وهو يخرجهم من اللعن (3) .
# قلت: ثم كان عبد الرحمن من كبار من خرج مع عبد الرحمن بن الأشعث من
~~العلماء والصلحاء، وكان له وفادة على معاوية.
# ذكرها: ولده القاضي محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى.
# أخبرنا إسحاق الصفار، حدثنا ابن خليل، حدثنا اللبان، حدثنا أبو علي،
~~أنبأنا أبو نعيم، حدثنا أبو بكر بن مالك، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثنا
~~عبد الله بن عمر، حدثنا معاوية بن هشام، حدثنا سفيان، عن الأعمش، قال:
# كان عبد الرحمن بن أبي ليلى يصلي، فإذا دخل الداخل نام على فراشه (4) .
# وبه: قال أبو نعيم: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، حدثنا محمد بن
~~PageV04P264
# عثمان بن أبي شيبة، حدثنا يزيد بن مهران، حدثنا أبو بكر بن عياش، ms1892 عن
~~الأعمش، قال:
# رأيت عبد الرحمن محلوقا على المصطبة، وهم يقولون له: العن الكذابين.
# وكان رجلا ضخما، به ربو (1) ، فقال: اللهم العن الكذابين، آه - ثم يسكت -
~~علي، وعبد الله بن الزبير، والمختار (2) .
# اسم والده أبي ليلى: يسار.
# وقيل: بلال.
# وقيل: داود بن أبي أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبى (3) بن كلفة.
# ابن عيينة: عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال:
# كان لعبد الرحمن بن أبي ليلى بيت فيه مصاحف، يجتمع إليه فيه القراء، قلما
~~تفرقوا إلا عن طعام.
# فأتيته ومعي تبر، فقال: أتحلي به سيفا؟
# قلت: لا.
# قال: فتحلي به مصحفا؟
# قلت: لا.
# قال: فلعلك تجعلها أخراصا، فإنها تكره (4) .
# قال ثابت: كان ابن أبي ليلى إذا صلى الصبح، نشر المصحف، وقرأ حتى تطلع
~~الشمس (5) .
# شريك: عن مغيرة، عن الشعبي، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال:
# كان رجل من بني إسرائيل يعمل بمسحاة له، فأصاب أباه، فشجه، فقال: لا
~~يصحبني من فعل بأبي ما فعل.
# فقطع يده، فبلغ ذلك بني إسرائيل، ثم إن ابنة الملك أرادت أن تصلي في بيت
~~المقدس، فقال: من نبعث بها؟
# قالوا: فلان.
# فبعث إليه، فقال: أعفني.
# قال: لا.
# قال: فأجلني إذا أياما.
# قال: فذهب، فقطع مذاكيره في حق (6) ، ثم جاء به خاتمه PageV04P265
# عليه، فقال: هذه وديعتي عندك، فاحفظها.
# قال: ونزلها (1) الملك منزلا منزلا، انزل يوم كذا وكذا، كذا وكذا، ويوم
~~كذا وكذا، كذا وكذا، فوقت له وقتا.
# فلما سار، جعلت ابنة الملك لا ترتفع به (2) ، فتنزل حيث شاءت، وترتحل متى
~~شاءت، وجعل إنما هو يحرسها، وينام عندها.
# فلما قدم عليه، قالوا له: إنما كان ينام عندها.
# فقال له الملك: خالفت، وأراد قتله.
# فقال: اردد علي وديعتي.
# فلما ردها، فتح الحق، وتكشف عن مثل الراحة، ففشا ذلك في بني إسرائيل.
# قال: فمات قاض لهم، فقالوا: من نجعل مكانه؟
# قالوا: فلان.
# فأبى، فلم يزالوا به حتى قال: دعوني حتى أنظر في أمري.
# فكحل عينيه بشيء حتى ذهب بصره.
# قال: ثم جلس على القضاء، فقام ليلة، فدعا ms1893 الله، فقال:
# اللهم إن كان هذا الذي صنعت لك رضى، فاردد علي خلقي أصح ما كان.
# فأصبح، وقد رد الله عليه بصره ومقلتيه أحسن ما كانتا، ويده، ومذاكيره (3)
~~.
# أنبأنا بها: أحمد بن سلامة، عن أبي المكارم التيمي، أنبأنا أبو علي،
~~أنبأنا أبو نعيم، حدثنا أبو أحمد -يعني: العسال في كتابه- حدثنا موسى بن
~~إسحاق، حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا شريك، فذكرها.
# وبه: إلى أبي نعيم، حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا علي بن عبد العزيز،
~~حدثنا أبو غسان، حدثنا إسرائيل (4) ، عن عبد الأعلى، عن عبد الرحمن بن أبي
~~ليلى، قال:
# كنت جالسا عند عمر، فأتاه راكب، فزعم أنه رأى الهلال؛ هلال شوال، فقال:
~~أيها الناس، أفطروا.
# ثم قام إلى عس (5) من ماء، PageV04P266
# فتوضأ، ومسح على موقين له (1) ، ثم صلى المغرب.
# فقال له الراكب: ما جئتك إلا لأسألك عن هذا، أشيئا رأيت غيرك يفعله؟
# قال: نعم، رأيت خيرا مني، وخير الأمة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فعل ذلك (2) .
# تفرد به: إسرائيل.
# روي عن أبي حصين: أن الحجاج استعمل عبد الرحمن بن أبي ليلى على القضاء،
~~ثم عزله، ثم ضربه ليسب أبا تراب -رضي الله عنه- وكان قد شهد النهروان مع
~~علي.
# وقال شعبة بن الحجاج: قدم عبد الله بن شداد بن الهاد، وابن أبي ليلى،
~~فاقتحم بهما فرسهما الفرات، فذهبا -يعني: غرقا (3) -.
# وأما أبو نعيم الملائي، فقال: قتل ابن أبي ليلى بوقعة الجماجم، يعني: سنة
~~اثنتين وثمانين (4) .
# وقيل: سنة ثلاث.
### $ 97 - أبو عبد الرحمن السلمي عبد الله بن حبيب * (ع)
# مقرئ الكوفة، الإمام، العلم، عبد الله بن حبيب بن ربيعة الكوفي.
# من أولاد الصحابة، مولده في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم-.
~~PageV04P267
# قرأ القرآن، وجوده، ومهر فيه، وعرض على عثمان - فيما بلغنا - وعلى علي،
~~وابن مسعود.
# وحدث عن: عمر، وعثمان، وطائفة.
# قال أبو عمرو الداني: أخذ القراءة عرضا (1) عن: عثمان، وعلي، وزيد، وأبي،
~~وابن مسعود.
# أخذ عنه القرآن: عاصم بن أبي النجود، ويحيى بن وثاب، وعطاء بن السائب،
~~وعبد الله بن عيسى ms1894 بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، ومحمد بن أبي أيوب، والشعبي،
~~وإسماعيل بن أبي خالد.
# وعرض عليه: الحسن، والحسين -رضي الله عنهما-.
# وحدث عنه: عاصم، وأبو إسحاق، وعلقمة بن مرثد، وعطاء بن السائب، وعدد
~~كثير.
# روى: حسين الجعفي، عن محمد بن أبان، عن علقمة بن مرثد:
# أن أبا عبد الرحمن السلمي تعلم القرآن من عثمان، وعرض على علي.
# محمد: ليس بحجة.
# قال أبو إسحاق: كان أبو عبد الرحمن السلمي يقرئ الناس في المسجد الأعظم
~~أربعين سنة (2) .
# وقال سعد بن عبيدة: أقرأ أبو عبد الرحمن في خلافة عثمان، وإلى أن توفي في
~~زمن الحجاج (3) . PageV04P268
# قال شعبة: لم يسمع من عثمان (1) .
# كذا قال شعبة، ولم يتابع.
# وروى: أبان العطار، عن عاصم بن بهدلة، عن أبي عبد الرحمن، قال: أخذت
~~القراءة عن علي (2) .
# وروى: منصور، عن تميم بن سلمة:
# أن أبا عبد الرحمن كان إمام المسجد، وكان يحمل في اليوم المطير (3) .
# حماد بن زيد (4) : عن عطاء بن السائب، أن أبا عبد الرحمن قال:
# أخذنا القرآن عن قوم أخبرونا أنهم كانوا إذا تعلموا عشر آيات لم يجاوزوهن
~~إلى العشر الآخر حتى يعلموا ما فيهن، فكنا نتعلم القرآن والعمل به، وسيرث
~~القرآن بعدنا قوم يشربونه شرب الماء، لا يجاوز تراقيهم (5) .
# عبد الحميد بن أبي جعفر الفراء: عن أبيه، عن أبي عبد الرحمن السلمي:
# أنه جاء وفي الدار جلال وجزر، فقالوا: بعث بها عمر بن حريث؛ لأنك علمت
~~ابنه القرآن.
# فقال: رد، إنا لا نأخذ على كتاب الله أجرا (6) .
# وروى: أبو إسحاق السبيعي، عن أبي عبد الرحمن، قال:
# والدي علمني القرآن، وكان من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد
~~غزا معه (7) . PageV04P269
# وروى: سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن، عن عثمان بن عفان:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (خيركم من تعلم القرآن وعلمه (1)) .
# قال أبو عبد الرحمن: فذلك الذي أقعدني هذا المقعد.
# قال إسماعيل بن أبي خالد: كان أبو عبد الرحمن السلمي يعلمنا القرآن خمس
~~آيات، خمس آيات (2) .
# قال أبو حصين عثمان بن عاصم: ms1895 كنا نذهب بأبي عبد الرحمن من مجلسه، وكان
~~أعمى.
# أبو بكر بن عياش: عن عاصم، عن أبي عبد الرحمن: أنه قرأ على علي.
# وعن أبي عبد الرحمن، قال: خرج علينا علي -رضي الله عنه- وأنا أقرئ.
# وروى: أبو جناب الكلبي، قال: حدثنا أبو عون الثقفي (3) ، قال:
# كنت أقرأ على أبي عبد الرحمن، وكان الحسن بن علي -رضي الله عنهما- يقرأ
~~عليه.
# قال عبد الواحد بن أبي هاشم: حدثنا محمد بن عبيد الله المقرئ، حدثنا عبد
~~الله بن عبد الرحمن، حدثنا أبي، حدثنا حفص أبو عمر، عن عاصم بن بهدلة،
~~وعطاء بن السائب، ومحمد بن أبي أيوب، وعبد الله بن عيسى:
# أنهم قرؤوا على أبي عبد الرحمن السلمي، وذكروا أنه أخبرهم أنه قرأ على
~~عثمان عامة القرآن، وكان يسأله عن القرآن، فيقول:
# إنك تشغلني عن أمر الناس، فعليك بزيد بن ثابت، فإنه يجلس للناس، ويتفرغ
~~لهم، ولست PageV04P270
# أخالفه في شيء من القرآن.
# قال: وكنت ألقى عليا، فأسأله، فيخبرني، ويقول: عليك بزيد.
# فأقبلت على زيد، فقرأت عليه القرآن ثلاث عشرة مرة.
# قلت: ليس إسنادها بالقائم (1) .
# وروى: عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن، قال:
# حدثني الذين كانوا يقرؤوننا: عثمان، وابن مسعود، وأبي:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقرئهم العشر ... ، فذكر الحديث
~~(2) .
# أحمد بن أبي خيثمة: حدثنا يحيى بن السري، حدثنا وكيع، عن عطاء بن السائب،
~~قال:
# كان رجل يقرأ على أبي عبد الرحمن، فأهدى له قوسا، فردها، وقال: ألا كان
~~هذا قبل القراءة.
# كذا عندي: وكيع، عن عطاء، ولم يلحقه.
# وعن عطاء بن السائب، قال:
# دخلنا على أبي عبد الرحمن نعوده، فذهب بعضهم يرجيه، فقال: أنا أرجو ربي،
~~وقد صمت له ثمانين رمضانا (3) .
# قلت: ما أعتقد صام ذلك كله، وقد كان ثبتا في القراءة، وفي الحديث.
# حديثه مخرج في الكتب الستة.
# يقال: توفي سنة أربع وسبعين.
# وقيل: مات في إمرة بشر بن مروان PageV04P271
# على العراق.
# وقيل: مات سنة ثلاث وسبعين.
# وقيل: مات قبل سنة ثمانين.
# وقيل: مات في أوائل ولاية الحجاج ms1896 على العراق.
# وغلط ابن قانع حيث قال في وفاته: إنها سنة خمس ومائة.
### $ 98 - أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد الأموي * (س، ق)
# ابن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس القرشي، الأموي، أحد الأشراف، ولي إمرة
~~خراسان لعبد الملك بن مروان.
# وحدث عن: ابن عمر.
# روى عنه: عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن المخزومي، والمهلب الأمير،
~~وأبو إسحاق السبيعي.
# توفي: سنة سبع وثمانين.
### $ 99 - أبو إدريس الخولاني عائذ الله بن عبد الله (ع)
# ويقال فيه: عيذ الله بن إدريس بن عائذ بن عبد الله بن عتبة، قاضي دمشق،
~~وعالمها، وواعظها.
# ولد: عام الفتح. PageV04P272
# وحدث عن: أبي ذر، وأبي الدرداء، وحذيفة، وأبي موسى، وشداد بن أوس، وعبادة
~~بن الصامت، وأبي هريرة، وعوف بن مالك الأشجعي، وعقبة بن عامر الجهني،
~~والمغيرة بن شعبة، وابن عباس، ومعاوية بن أبي سفيان، وعبد الله بن حوالة،
~~وأبي مسلم الخولاني، وعدة.
# قال أبو عمر بن عبد البر (1) : سماعه من معاذ بن جبل صحيح.
# وقال أبو داود: سمع أبو إدريس من أبي الدرداء، وعبادة.
# قلت: حدث عنه: أبو سلام الأسود، ومكحول، وابن شهاب، وعبد الله بن عامر
~~اليحصبي، ويحيى بن يحيى الغساني، وعطاء بن أبي مسلم، وأبو قلابة الجرمي،
~~ومحمد بن يزيد الرحبي، ويونس بن ميسرة بن حلبس، ويزيد بن أبي مريم، وربيعة
~~القصير، وآخرون.
# وليس هو بالمكثر، لكن له جلالة عجيبة، سئل دحيم عنه وعن جبير: أيهما
~~أعلم؟
# قال: أبو إدريس هو المقدم، ورفع أيضا من شأن جبير بن نفير لإسناده
~~وأحاديثه (2) .
# قلت: هما كانا مع كثير بن مرة، وقبيصة بن ذؤيب، وعبد الله بن محيريز
~~الجمحي، وأم الدرداء علماء الشام في عصرهم في دولة عبد الملك بن مروان،
~~وقبل ذلك.
# قال أحمد بن زهير: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو إدريس قد سمع من أبي ذر
~~(3) .
# يونس: عن ابن شهاب، حدثني أبو إدريس الخولاني، وكان من فقهاء أهل الشام.
~~PageV04P273
# وروى: عبد العزيز بن الوليد بن أبي السائب، عن أبيه، عن ms1897 مكحول، قال: ما
~~رأيت مثل أبي إدريس الخولاني (1) .
# وكذلك روى: أبو مسهر، عن سعيد، عن مكحول.
# وعن سعيد بن عبد العزيز، أنه قال: كان أبو إدريس عالم الشام بعد أبي
~~الدرداء (2) .
# ابن جوصاء الحافظ: حدثنا عمرو بن عثمان، حدثنا محمد بن حمير، حدثني سعيد
~~بن عبد العزيز، سمعت مكحولا يقول:
# كانت حلقة من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- يدرسون جميعا، فإذا بلغوا
~~سجدة، بعثوا إلى أبي إدريس الخولاني، فيقرؤها، ثم يسجد، فيسجد أهل المدارس
~~(3) .
# محمد بن شعيب بن شابور: أخبرني يزيد بن عبيدة:
# أنه رأى أبا إدريس في زمن عبد الملك بن مروان، وأن حلق المسجد بدمشق
~~يقرؤون القرآن، يدرسون جميعا، وأبو إدريس جالس إلى بعض العمد، فكلما مرت
~~حلقة بآية سجدة، بعثوا إليه يقرأ بها، وأنصتوا له، سجد بهم جميعا، وربما
~~سجد بهم ثنتي عشرة سجدة، حتى إذا فرغوا من قراءتهم، قال أبو إدريس يقص: ثم
~~قال يزيد بن عبيدة: ثم إنه قدم القصص بعد ذلك (4) .
# الوليد بن مسلم: حدثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك، عن أبيه، قال:
# كنا نجلس إلى أبي إدريس الخولاني، فيحدثنا، فحدث يوما عن بعض مغازي رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- حتى استوعب الغزاة، فقال له رجل من ناحية
~~المجلس: PageV04P274
# أحضرت هذه الغزوة؟
# فقال: لا.
# فقال الرجل: قد حضرتها مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولأنت أحفظ لها
~~مني (1) .
# أبو مسهر: عن سعيد بن عبد العزيز:
# أن عبد الملك بن مروان عزل بلالا (2) عن القضاء -يعني: وولى أبا إدريس
~~(3) -.
# وروى: الوليد بن مسلم، عن ابن جابر:
# أن عبد الملك عزل أبا إدريس عن القصص، وأقره على القضاء، فقال أبو إدريس:
~~عزلتموني عن رغبتي، وتركتموني في رهبتي (3) .
# قلت: قد كان القاص في الزمن الأول يكون له صورة عظيمة في العلم والعمل.
# قال ابن عيينة: سمعت الزهري يقول: أخبرني أبو إدريس، أنه سمع عبادة بن
~~الصامت:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (بايعوني (4)) .
# قال ابن عيينة: حفظنا من الزهري، عن أبي إدريس الخولاني، أخبره، قال:
# أدركت ms1898 أبا الدرداء - ووعيت عنه - وعبادة بن الصامت، وشداد بن أوس - ووعيت
~~عنهما - وفاتني معاذ بن جبل (5) . PageV04P275
# قال النسائي، وغير واحد: أبو إدريس ثقة.
# وقال خليفة بن خياط، وابن معين: مات أبو إدريس الخولاني سنة ثمانين.
# قلت: فعلى مولده عام حنين يكون عمره اثنتين وسبعين سنة -رحمه الله-.
# ولأبيه صحبة.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق: أنبأنا أبو المحاسن محمد بن هبة الله
~~الدينوري، أنبأنا عمي أبو بكر محمد بن عبد العزيز سنة تسع وثلاثين وخمس
~~مائة، وأنبأنا إسماعيل بن الفراء، أنبأنا أبو محمد بن قدامة، أنبأنا هبة
~~الله بن هلال، قالا:
# أنبأنا أبو الحسين عاصم بن الحسن (ح) .
# وأنبانا أبو المعالي، أنبأنا القاضي أبو صالح نصر بن عبد الرزاق (ح) .
# وأنبأنا أحمد بن عبد الحميد سنة اثنتين وتسعين وست مائة، ومحمد بن بطيخ،
~~وعبد الحميد بن أحمد، وأحمد بن عبد الرحمن، قالوا:
# أنبأنا عبد الرحمن بن نجم الواعظ، وأنبأنا عبد الخالق بن عبد السلام، وست
~~الأهل بنت الناصح، وخديجة بنت الرضى، قالوا:
# أنبأنا البهاء عبد الرحمن بن إبراهيم، قالوا:
# أخبرتنا فخر النساء شهدة بنت أبي نصر (ح) .
# وأنبأنا أبو المعالي الزاهد، أنبأنا أبو الحسن واثلة بن كراز ببغداد،
~~أنبأنا أبو علي أحمد بن محمد الرحبي، قال هو وشهدة:
# أنبأنا الحسين بن أحمد النعالي، قالا:
# أنبأنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد، حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي
~~إملاء، حدثنا أحمد بن إسماعيل، حدثنا مالك، عن ابن شهاب، عن أبي إدريس
~~الخولاني، عن أبي هريرة -رضي الله عنه-:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (من توضأ، فليستنثر، ومن استجمر،
~~فليوتر) .
PageV04P276
# هذا حديث صحيح، عال.
# أخرجاه في (الصحيحين) من طرق، عن الزهري (1) .
### $$ 100 - أم الدرداء الصغرى هجيمة الحميرية * (ع)
# الدمشقية، السيدة، العالمة، الفقيهة، هجيمة.
# وقيل: جهيمة، الأوصابية، الحميرية، الدمشقية، وهي أم الدرداء الصغرى.
# روت علما جما عن: زوجها؛ أبي الدرداء.
# وعن: سلمان الفارسي، وكعب بن عاصم الأشعري، وعائشة، وأبي هريرة، وطائفة.
# وعرضت القرآن وهي صغيرة على أبي الدرداء، وطال عمرها، واشتهرت بالعلم ms1899
~~والعمل والزهد.
# حدث عنها: جبير بن نفير، وأبو قلابة الجرمي، وسالم بن أبي الجعد، ورجاء
~~بن حيوة، ويونس بن ميسرة، ومكحول، وعطاء الكيخاراني، وإسماعيل بن عبيد الله
~~بن أبي المهاجر، وزيد بن سالم، وأبو حازم الأعرج، وإبراهيم بن أبي عبلة،
~~وعثمان بن حيان المري.
# قال أبو مسهر الغساني: أم الدرداء هي هجيمة بنت حيي الوصابية (2) ، وأم
~~الدرداء الكبرى هي خيرة بنت أبي حدرد، لها صحبة. PageV04P277
# قال محمد بن سليمان بن أبي الدرداء، اسم أم الدرداء الفقيهة التي مات
~~عنها أبو الدرداء، وخطبها معاوية: هجيمة بنت حي الأوصابية.
# وقال ابن جابر، وعثمان بن أبي العاتكة:
# كانت أم الدرداء يتيمة في حجر أبي الدرداء، تختلف معه في برنس، تصلي في
~~صفوف الرجال، وتجلس في حلق القراء، تعلم القرآن، حتى قال لها أبو الدرداء
~~يوما: الحقي بصفوف النساء.
# عبد الله بن صالح: حدثنا معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية، عن جبير بن
~~نفير، عن أم الدرداء، أنها قالت لأبي الدرداء عند الموت:
# إنك خطبتني إلى أبوي في الدنيا، فأنكحوك، وأنا أخطبك إلى نفسك في الآخرة.
# قال: فلا تنكحين بعدي.
# فخطبها معاوية، فأخبرته بالذي كان، فقال: عليك بالصيام.
# ورويت من وجه عن لقمان بن عامر، وزاد: وكان لها جمال وحسن.
# وروى: ميمون بن مهران عنها، قالت:
# قال لي أبو الدرداء: لا تسألي أحدا شيئا.
# فقلت: إن احتجت؟
# قال: تتبعي الحصادين، فانظري ما يسقط منهم، فخذيه، فاخبطيه، ثم اطحنيه،
~~وكليه.
# قال مكحول: كانت أم الدرداء فقيهة.
# وعن عون بن عبد الله، قال: كنا نأتي أم الدرداء، فنذكر الله عندها.
# وقال يونس بن ميسرة: كن النساء يتعبدن مع أم الدرداء، فإذا ضعفن عن
~~القيام، تعلقن بالحبال (1) .
# وقال عثمان بن حيان: سمعت أم الدرداء تقول:
# إن أحدهم يقول: PageV04P278
# اللهم ارزقني، وقد علم أن الله لا يمطر عليه ذهبا ولا دراهم، وإنما يرزق
~~بعضهم من بعض، فمن أعطي شيئا، فليقبل، فإن كان غنيا، فليضعه في ذي الحاجة،
~~وإن كان فقيرا، فليستعن به.
# قال إسماعيل بن عبيد الله: كان ms1900 عبد الملك بن مروان جالسا في صخرة بيت
~~المقدس، وأم الدرداء معه جالسة، حتى إذا نودي للمغرب، قام (1) ، وقامت
~~تتوكأ على عبد الملك حتى يدخل بها المسجد، فتجلس مع النساء، ويمضي عبد
~~الملك إلى المقام يصلي بالناس.
# وعن يحيى بن يحيى الغساني، قال: كان عبد الملك بن مروان كثيرا ما يجلس
~~إلى أم الدرداء في مؤخر المسجد بدمشق.
# وعن عبد ربه بن سليمان، قال: حجت أم الدرداء في سنة إحدى وثمانين.
### $ 101 - أبو البختري الطائي مولاهم سعيد بن فيروز * (ع)
# الكوفي، الفقيه، أحد العباد.
# اسمه: سعيد بن فيروز.
# حدث عن: أبي برزة الأسلمي، وابن عباس، وابن عمر، وأبي سعيد الخدري،
~~وطائفة.
# وأرسل عن: علي، وابن مسعود.
# وروى عنه: عمرو بن مرة، وعطاء بن السائب، ويونس بن خباب، ويزيد بن أبي
~~زياد، وحبيب بن أبي ثابت. PageV04P279
# وثقه: يحيى بن معين، وكان مقدم الصالحين القراء الذين قاموا على الحجاج
~~في فتنة ابن الأشعث، فقتل أبو البختري في وقعة الجماجم، سنة اثنين وثمانين
~~(1) .
# قال حبيب بن أبي ثابت: اجتمعت أنا، وسعيد بن جبير، وأبو البختري، فكان
~~أبو البختري أعلمنا وأفقهنا.
### $ 102 - زاذان أبو عمر الكندي مولاهم * (م، 4)
# الكوفي، البزاز، الضرير، أحد العلماء الكبار.
# ولد: في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم- وشهد خطبة عمر بالجابية (2) .
# روى عن: عمر، وعلي، وسلمان، وابن مسعود، وعائشة، وحذيفة، وجرير البجلي،
~~وابن عمر، والبراء بن عازب، وغيرهم.
# حدث عنه: أبو صالح السمان، وعمرو بن مرة، وحبيب بن أبي ثابت، والمنهال بن
~~عمرو، وعطاء بن السائب، ومحمد بن جحادة، وآخرون.
# وكان ثقة، صادقا، روى جماعة أحاديث.
# قال النسائي: ليس به بأس.
# وروى: إبراهيم بن الجنيد (3) ، عن يحيى بن معين: ثقة. PageV04P280
# وقال شعبة: سألت سهل بن كهيل عنه، فقال: أبو البختري أحب إلي منه (1) .
# وقال ابن عدي: أحاديثه لا بأس بها.
# وقال شعبة: قلت للحكم: لم لم تحمل عنه -يعني: زاذان -؟
# قال: كان كثير الكلام (1) .
# وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم.
# كذا قال: أبو أحمد (2) .
# وقال ابن عدي: تاب على ms1901 يد ابن مسعود.
# وعن أبي هاشم الرماني، قال:
# قال زاذان: كنت غلاما حسن الصوت، جيد الضرب بالطنبور، فكنت مع صاحب لي،
~~وعندنا نبيذ، وأنا أغنيهم، فمر ابن مسعود، فدخل، فضرب الباطية (3) ، بددها،
~~وكسر الطنبور، ثم قال: لو كان ما يسمع من حسن صوتك يا غلام بالقرآن، كنت
~~أنت أنت.
# ثم مضى، فقلت لأصحابي: من هذا؟
# قالوا: هذا ابن مسعود.
# فألقى في نفسي التوبة، فسعيت أبكي، وأخذت بثوبه، فأقبل علي، فاعتنقني،
~~وبكى، وقال: مرحبا بمن أحبه الله، اجلس.
# ثم دخل، وأخرج لي تمرا (4) .
# قال زبيد: رأيت زاذان يصلي كأنه جذع (5) .
# روي أن زاذان قال يوما: إني جائع.
# فسقط عليه رغيف مثل الرحا (6) .
# وقيل: كان إذا باع ثوبا لم يسم فيه (7) .
# مات: سنة اثنتين وثمانين. PageV04P281
### $ 103 - قبيصة بن ذؤيب بن حلحلة الخزاعي المدني * (ع)
# الإمام الكبير، الفقيه، أبو سعيد الخزاعي، المدني، ثم الدمشقي، الوزير.
# مولده: عام الفتح، سنة ثمان.
# ومات أبوه ذؤيب بن حلحلة صاحب بدن النبي -صلى الله عليه وسلم- في آخر
~~أيام النبي -صلى الله عليه وسلم- فأتي بقبيصة بعد موت أبيه - فيما قيل -
~~فدعا له النبي -صلى الله عليه وسلم- ولم يع هو ذلك.
# وروى عن: أبي بكر - إن صح - وعن: عمر، وأبي الدرداء، وبلال، وعبد الرحمن
~~بن عوف، وتميم الداري، وعبادة بن الصامت، وعدة.
# حدث عنه: ابنه؛ إسحاق، ومكحول، ورجاء بن حيوة، وأبو الشعثاء جابر بن زيد،
~~وأبو قلابة، والزهري، وإسماعيل بن عبيد الله، وهارون بن رئاب، وآخرون.
# وكان على الختم والبريد للخليفة عبد الملك، وقد أصيبت عينه يوم الحرة،
~~وله دار معتبرة بباب البريد (1) .
# وقد كناه محمد بن سعد (2) أبا إسحاق، وقال: شهد أبوه الفتح، وكان
~~PageV04P282
# ينزل بقديد، وكان يقرأ الكتب إذا وردت على الخليفة.
# قال: وكان ثقة، مأمونا، كثير الحديث.
# توفي: سنة ست، أو سبع وثمانين.
# قال البخاري (1) : سمع قبيصة: أبا الدرداء، وزيد بن ثابت.
# قال أبو الزناد: كان عبد الملك بن مروان رابع أربعة في الفقه والنسك: هو،
~~وسعيد بن المسيب، وقبيصة بن ذؤيب، وعروة بن الزبير (2) .
# قال ms1902 محمد بن راشد المكحولي: حدثنا حفص بن عمر (3) بن نبيه الخزاعي، عن
~~أبيه: أن قبيصة بن ذؤيب كان معلم كتاب (4) .
# قلت: يعني في مبدأ أمره.
# وعن مجالد بن سعيد، قال: كان قبيصة كاتب عبد الملك بن مروان.
# وعن مكحول، قال: ما رأيت أحدا أعلم من قبيصة.
# وعن الشعبي، قال: كان قبيصة أعلم الناس بقضاء زيد بن ثابت (5) .
# ابن لهيعة: عن ابن شهاب، قال: كان قبيصة بن ذؤيب من علماء هذه الأمة (6)
~~.
# قال علي بن المديني، وجماعة: توفي سنة ست وثمانين.
# وقيل: سنة سبع.
# وقيل: سنة ثمان وثمانين.
### $ 104 - همام بن الحارث النخعي الكوفي * (ع)
# الفقيه. PageV04P283
# حدث عن: عمر، وعمار بن ياسر، والمقداد بن الأسود، وحذيفة بن اليمان،
~~وجماعة.
# وعنه: إبراهيم النخعي، وسليمان بن يسار، ووبرة بن عبد الرحمن.
# وثقه يحيى بن معين.
# قال ابن سعد (1) : توفي زمن الحجاج.
# قال ابن الجوزي: كان الناس يتعلمون من هديه وسمته، وكان طويل السهر -رحمه
~~الله-.
# حصين: عن إبراهيم:
# أن همام بن الحارث كان يدعو: اللهم اشفني من النوم باليسير، وارزقني سهرا
~~في طاعتك.
# قال: فكان لا ينام إلا هنيهة، وهو قاعد (2) .
### $ 105 - مرثد بن عبد الله أبو الخير اليزني المصري * (ع)
# الإمام، أبو الخير اليزني، المصري، عالم الديار المصرية، ومفتيها.
# ويزن: بطن من حمير.
# حدث عن: أبي أيوب الأنصاري، وزيد بن ثابت، وأبي بصرة الغفاري،
~~PageV04P284
# وعقبة بن عامر، وعمرو بن العاص، وابنه؛ عبد الله بن عمرو، وجماعة.
# ولزم عقبة مدة، وتفقه به.
# حدث عنه: جعفر بن ربيعة، وعبد الرحمن بن شماسة، ويزيد بن أبي حبيب، وعبيد
~~الله بن أبي جعفر، وعياش بن عباس القتباني، وجماعة.
# قال أبو سعيد بن يونس: كان مفتي أهل مصر في أيامه، وكان عبد العزيز بن
~~مروان -يعني: متولي مصر- يحضره مجلسه للفتيا.
# قال: وقال ابن عون: توفي أبو الخير سنة تسعين.
### $ 106 - بلال بن أبي الدرداء الأنصاري * (د)
# حدث عن: أبيه، وأم الدرداء.
# روى عنه: خالد بن محمد الثقفي، وحميد بن مسلم، وإبراهيم بن أبي عبلة،
~~وحريز بن عثمان، ms1903 وأبو بكر بن أبي مريم.
# قال أبو مسهر: كان أسن من أم الدرداء الصغرى.
# قال البخاري (1) : بلال أمير الشام.
# وقال سعيد بن عبد العزيز: ولي القضاء بعد النعمان بن بشير، فلما استخلف
~~عبد الملك، عزله بأبي إدريس الخولاني (2) .
# وقال أبو عبيد: مات سنة ثلاث وتسعين. PageV04P285
### $ 107 - صفوان بن محرز المازني البصري * (خ، م)
# العابد، أحد الأعلام.
# حدث عن: أبي موسى الأشعري، وعمران بن حصين، وحكيم بن حزام، وابن عمر.
# روى عنه: جامع بن شداد، وبكر المزني، وقتادة، وثابت، ومحمد بن واسع،
~~وعاصم الأحول، وعلي بن زيد بن جدعان، وآخرون.
# قال ابن سعد (1) : ثقة، له فضل وورع.
# وقال غيره: كان واعظا، قانتا لله، قد اتخذ لنفسه سربا (2) يبكي فيه.
# عثمان بن مطر: عن هشام، عن الحسن، قال:
# لقيت أقواما كانوا فيما أحل الله لهم أزهد منكم فيما حرم الله عليكم،
~~وصحبت أقواما كان أحدهم يأكل على الأرض، وينام على الأرض، منهم: صفوان بن
~~محرز، كان يقول:
# إذا أويت إلى أهلي، وأصبت رغيفا، فجزى الله الدنيا عن أهلها شرا.
# والله ما زاد على رغيف حتى مات، كان يظل صائما، ويفطر على رغيف، ويصلي
~~حتى يصبح، ثم يأخذ المصحف، فيتلو حتى يرتفع النهار، ثم يصلي، ثم ينام إلى
~~الظهر، فكانت تلك نومته حتى فارق الدنيا، ويصلي من الظهر إلى العصر، ويتلو
~~في المصحف إلى أن تصفر الشمس.
# تفرد بها: عثمان هذا، وليس بقوي. PageV04P286
### || الطبقة الثانية من التابعين
### $ 108 - أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري * (ع)
# ابن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب القرشي،
~~الزهري، الحافظ، أحد الأعلام بالمدينة.
# قيل: اسمه عبد الله.
# وقيل: إسماعيل.
# ولد: سنة بضع وعشرين.
# وحدث عن: أبيه بشيء قليل؛ لكونه توفي وهذا صبي.
# وعن: أسامة بن زيد، وعبد الله بن سلام، وأبي أيوب، وعائشة، وأم سلمة،
~~وبنتها؛ زينب، وأم سليم، وأبي هريرة، وأبي أسيد الساعدي، ومعيقيب الدوسي،
~~والمغيرة بن شعبة، وأبي الدرداء - ولم يدركه - وعثمان بن عفان، وحسان بن ms1904
~~ثابت، وثوبان، وحمزة بن عمرو الأسلمي، وعبادة بن الصامت - مرسل - وطلحة بن
~~عبيد الله - كذلك - وربيعة بن كعب، وعبد الله بن عمرو، وابن عباس، وابن
~~عمر، وجابر، وزيد بن خالد الجهني، ونافع بن عبد الحارث، وعدة من أصحاب رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-.
# ثم عن: بسر بن سعيد، وجعفر بن عمرو بن أمية، وعروة، وعطاء بن يسار،
~~وغيرهم.
# ونزل، إلى أن روى عن: عمر بن عبد العزيز.
# كان طلابة للعلم، فقيها، مجتهدا، كبير القدر، حجة.
# حدث عنه: ابنه؛ عمر بن أبي سلمة، وابن أخيه؛ سعد بن إبراهيم، وابن
~~PageV04P287
# أخيه؛ عبد المجيد بن سهيل، وابن أخيه؛ زرارة بن مصعب، وعروة، وعراك بن
~~مالك، والشعبي، وسعيد المقبري، وعمرو بن دينار، وعمر بن عبد العزيز، ونافع
~~العمري، والزهري، ويحيى بن أبي كثير، وسلمة بن كهيل، وبكير بن الأشج، وسالم
~~أبو النضر، وأبو الزناد، وأبو طوالة، وصفوان بن سليم، وعبد الله بن الفضل
~~الهاشمي، وعبد الله بن أبي لبيد، وشريك بن أبي نمر، وأبو حازم الأعرج،
~~وصالح بن محمد بن زائدة، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وهشام بن عروة، ويحيى
~~بن سعيد، وأخوه؛ عبد ربه بن سعيد، وعثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم،
~~ومحمد بن أبي حرملة، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ونوح بن أبي بلال، وخلق كثير.
# قال ابن سعد في الطبقة الثانية من المدنيين (1) : كان ثقة، فقيها، كثير
~~الحديث، وأمه تماضر بنت الأصبغ بن عمرو، من أهل دومة الجندل، أدركت حياة
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- وهي أول كلبية نكحها قرشي.
# وأرضعته: أم كلثوم، فعائشة خالته من الرضاعة (2) .
# وروى: الزهري، عن أبي سلمة، قال: لو رفقت بابن عباس، لاستخرجت منه علما
~~كثيرا (3) .
# قال سعد بن إبراهيم: كان أبو سلمة يخضب بالسواد (4) .
# شعبة: عن أبي إسحاق، قال: أبو سلمة في زمانه خير من ابن عمر في زمانه (5)
~~. PageV04P288
# وقال أبو زرعة: ثقة، إمام.
# وقال مالك: كان عندنا من رجال أهل العلم، اسم أحدهم كنيته؛ منهم: أبو
~~سلمة.
# وقال محمد بن عبد ms1905 الله بن أبي يعقوب الضبي: قدم علينا البصرة أبو سلمة في
~~إمارة بشر بن مروان، وكان رجلا صبيحا، كأن وجهه دينار هرقلي (1) .
# قال الزهري: أربعة من قريش وجدتهم بحورا: عروة، وابن المسيب، وأبو سلمة،
~~وعبيد الله بن عبد الله.
# قال: وكان أبو سلمة كثيرا ما يخالف ابن عباس، فحرم لذلك منه علما كثيرا.
# قاله: الزهري (2) .
# عقيل: عن ابن شهاب:
# قدمت مصر على عبد العزيز -يعني: متوليها- وأنا أحدث عن سعيد بن المسيب،
~~فقال لي إبراهيم بن قارظ: ما أسمعك تحدث إلا عن سعيد!
# فقلت: أجل.
# فقال: لقد تركت رجلين من قومك لا أعلم أكثر حديثا منهما: عروة، وأبو سلمة
~~(3) .
# قال: فلما رجعت إلى المدينة، وجدت عروة بحرا لا تكدره الدلاء.
# قلت: لم يكثر عن أبي سلمة، وهو من عشيرته؛ ربما كان بينهما شيء، وإلا فما
~~أبو سلمة بدون عروة في سعة العلم.
# قال ابن سعد (4) : توفي أبو سلمة بالمدينة، سنة أربع وتسعين، في خلافة
~~الوليد، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة. PageV04P289
# وقال الواقدي: في وفاته وسنه ما لا يتابع عليه، فقال: مات سنة أربع
~~ومائة، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة.
# وقال الهيثم بن عدي في وفاته كالأول.
# قال إسماعيل بن أبي خالد: قدم علينا أبو سلمة زمن بشر بن مروان، وكان زوج
~~بنته بمد تمر.
# وقال عمرو بن دينار: قال أبو سلمة: أنا أفقه من بال.
# فقال ابن عباس: في المبارك.
# رواها: ابن عيينة، عنه (1) .
# ابن لهيعة: عن أبي الأسود، قال:
# كان أبو سلمة مع قوم، فرأوا قطيعا من غنم، فقال أبو سلمة: اللهم إن كان
~~في سابق علمك أن أكون خليفة، فاسقنا من لبنها.
# فانتهى إليها، فإذا هي تيوس كلها (2) .
# قال عمرو بن دينار: عن عائشة: أنها قالت لأبي سلمة وهو حدث:
# إنما مثلك مثل الفروج، يسمع الديكة تصيح، فيصيح (3) .
# وروي عن: الشعبي، قال:
# قدم أبو سلمة الكوفة، فكان يمشي بيني وبين رجل، فسئل عن أعلم من بقي،
~~فتمنع ساعة، ثم قال: رجل بينكما (4) .
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، وجماعة كتابة، ms1906 أن عمر بن طبرزذ (5) أخبرهم،
~~قال:
# أنبأنا هبة الله بن الحصين، أنبأنا محمد بن محمد بن PageV04P290
# غيلان، أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الله، أنبأنا أحمد بن عبيد الله،
~~حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا تشدوا الرحال إلا إلى ثلاثة
~~مساجد: مسجدي، والمسجد الحرام، والمسجد الأقصى (1)) .
# أخبرنا عبد الخالق بن عبد السلام الشافعي، أنبأنا عبد الله بن أحمد
~~الفقيه، أنبأنا أحمد بن عبد الغني، أنبأنا نصر بن البطر (2) ، أنبأنا عبد
~~الله بن عبيد الله، حدثنا أبو عبد الله المحاملي، حدثنا حفص الربالي (3) ،
~~حدثنا يحيى القطان، عن يحيى بن سعيد، سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن، سمعت
~~أبا قتادة:
# أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (الرؤيا من الله، والحلم
~~من الشيطان، فإذا رأى أحدكم شيئا يكرهه، فليبزق عن شماله ثلاث مرات،
~~وليستعذ بالله من شرها، فإنها لن تضره (4)) .
# قال خليفة بن خياط (5) : عزل مروان عن المدينة في سنة ثمان وأربعين،
~~ووليها سعيد بن العاص، فاستقضى أبا سلمة بن عبد الرحمن، PageV04P291
# فلم يزل قاضيا حتى عزل سعيد سنة أربع وخمسين.
# سلمة الأبرش: حدثنا ابن إسحاق، قال:
# رأيت أبا سلمة يأتي المكتب، فينطلق بالغلام إلى بيته، فيملي عليه الحديث
~~(1) .
### $ 109 - إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري * (خ، م)
# الإمام، الفقيه، أبو إسحاق الزهري، العوفي، المدني.
# وقيل: كنيته أبو محمد، أخو أبي سلمة الفقيه، وحميد.
# حدث عن: أبيه.
# وعن: عمر، وعثمان، وعلي، وسعد، وعمار بن ياسر، وجبير بن مطعم، وطائفة.
# روى عنه: ابناه؛ سعد بن إبراهيم قاضي المدينة، وصالح بن إبراهيم، وعطاء
~~بن أبي رباح، وابن شهاب الزهري، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وغيرهم.
# وأمه: هي المهاجرة أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط.
# وقيل: إنه شهد حصار الدار مع عثمان -رضي الله عنه-.
# وثقه: النسائي، وغيره.
# توفي: سنة ست وتسعين، عن سن عالية.
# ويحتمل أنه ولد في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم-. PageV04P292
### $ 110 - وحميد ms1907 بن عبد الرحمن الزهري * (ع)
# أخوه وشقيقه، وخالهما عثمان؛ لأنه أخو أم كلثوم من الأم.
# حدث عن: أبويه.
# وعن: خاله؛ عثمان، وسعيد بن زيد، وأبي هريرة، وعبد الله بن عباس، وجماعة.
# روى عنه: سعد بن إبراهيم القاضي، وابن أبي مليكة، والزهري، وصفوان بن
~~سليم، وقتادة، وآخرون.
# وقيل: إنه لحق عمر، ولم يصح ذلك، بل ولد في أيامه.
# وكان فقيها، نبيلا، شريفا.
# وثقه: أبو زرعة الرازي.
# مات: في سنة خمس وتسعين.
# ومن قال: إنه مات في سنة خمس ومائة، فقد وهم (1) .
### $ 111 - حميد بن عبد الرحمن الحميري ** (ع)
# شيخ، بصري، ثقة، عالم.
# يروي عن: أبي هريرة، وأبي بكر الثقفي، وابن عمر.
# موته قريب من موت سميه: حميد بن عبد الرحمن الزهري.
# ويروي أيضا عن: سعد بن هشام، وأولاد سعد بن أبي وقاص. PageV04P293
# حدث عنه: عبد الله بن بريدة، ومحمد بن سيرين، ومحمد بن المنتشر، وقتادة
~~بن دعامة، وأبو بشر جعفر بن إياس، وداود بن عبد الله الأودي، وجماعة.
# قال العجلي: تابعي، ثقة.
# ثم قال: كان ابن سيرين يقول: هو أفقه أهل البصرة.
# رواه: منصور بن زاذان، عن محمد (1) .
# وروى: هشام، عن ابن سيرين، قال:
# كان حميد بن عبد الرحمن أعلم أهل المصرين -يعني: الكوفة والبصرة-.
### $ 112 - حسان بن النعمان بن المنذر الغساني أمير المغرب *
# وأمير العرب.
# فقيل: إنه حسان بن النعمان بن المنذر الغساني.
# حكى عنه: أبو قبيل المعافري، وكان بطلا، شجاعا، غزاء.
# افتتح في المغرب بلادا، وكانت له في دمشق دار كبيرة، وقد جهزه معاوية،
~~فصالح البربر، وقرر عليهم الخراج، وحكم على المغرب نيفا وعشرين سنة، وهذب
~~الإقليم، إلى أن عزله الوليد بن عبد الملك، فقدم بأموال، وتحف، وجواهر
~~عظيمة، ثم قال:
# يا أمير المؤمنين، إنما خرجت مجاهدا لله، وليس مثلي من يخون.
# وأحضر خزائن المال، فقال: ارجع إلى ولايتك.
# فأبى، وحلف: أنه لا يلي لبني أمية أبدا.
# وكان يدعى: الشيخ الأمين؛ لثقته، وجلالته.
# وأما أبو سعيد بن يونس: فأرخ موت حسان سنة ثمانين - رحمه الله -.
### $ 113 - الشعبي عامر بن ms1908 شراحيل بن عبد بن ذي كبار **
# وذو كبار: قيل من أقيال PageV04P294
# اليمن، الإمام، علامة العصر، أبو عمرو الهمداني، ثم الشعبي.
# ويقال: هو عامر بن عبد الله، وكانت أمه من سبي جلولاء (1) .
# مولده: في إمرة عمر بن الخطاب، لست سنين خلت منها، فهذه رواية.
# وقيل: ولد سنة إحدى وعشرين، قاله شباب (2) .
# وكانت جلولاء في سنة سبع عشرة (3) .
# وروى: ابن عيينة، عن السري بن إسماعيل، عن الشعبي، قال: ولدت عام جلولاء
~~(4) .
# فهذه رواية منكرة، وليس السري بمعتمد، قد اتهم.
# وعن أحمد بن يونس: ولد الشعبي سنة ثمان وعشرين (5) . PageV04P295
# ويقاربها: رواية حجاج الأعور، عن شعبة:
# قال لي أبو إسحاق: الشعبي أكبر مني بسنة أو سنتين (1) .
# قلت: وإنما ولد أبو إسحاق بعد سنة اثنتين وثلاثين.
# وقال محمد بن سعد (2) : هو من حمير، وعداده في همدان.
# قلت: رأى عليا -رضي الله عنه- وصلى خلفه.
# وسمع من: عدة من كبراء الصحابة.
# وحدث عن: سعد بن أبي وقاص، وسعيد بن زيد، وأبي موسى الأشعري، وعدي بن
~~حاتم، وأسامة بن زيد، وأبي مسعود البدري، وأبي هريرة، وأبي سعد، وعائشة،
~~وجابر بن سمرة، وابن عمر، وعمران بن حصين، والمغيرة بن شعبة، وعبد الله بن
~~عمرو، وجرير بن عبد الله، وابن عباس، وكعب بن عجرة، وعبد الرحمن بن سمرة،
~~وسمرة بن جندب، والنعمان بن بشير، والبراء بن عازب، وزيد بن أرقم، وبريدة
~~بن الحصيب، والحسن بن علي، وحبشي بن جنادة، والأشعث بن قيس الكندي، ووهب بن
~~خنبش الطائي، وعروة بن مضرس، وجابر بن عبد الله، وعمرو بن حريث، وأبي سريحة
~~الغفاري، وميمونة، وأم سلمة، وأسماء بنت عميس، وفاطمة بنت قيس، وأم هانئ،
~~وأبي جحيفة السوائي، وعبد الله بن أبي أوفى، وعبد الله بن يزيد الأنصاري،
~~وعبد الرحمن بن أبزى، وعبد الله بن الزبير، والمقدام بن معد يكرب، وعامر بن
~~شهر، وعروة بن الجعد البارقي، وعوف بن مالك الأشجعي، وعبد الله بن مطيع بن
~~الأسود العدوي، وأنس بن مالك، ومحمد بن صيفي، وغير هؤلاء الخمسين من
~~الصحابة. PageV04P296
# وحدث عن: علقمة، والأسود، والحارث ms1909 الأعور، وعبد الرحمن بن أبي ليلى،
~~والقاضي شريح، وعدة.
# روى عنه: الحكم، وحماد، وأبو إسحاق، وداود بن أبي هند، وابن عون،
~~وإسماعيل بن أبي خالد، وعاصم الأحول، ومكحول الشامي، ومنصور بن عبد الرحمن
~~الغداني، وعطاء بن السائب، ومغيرة بن مقسم، ومحمد بن سوقة، ومجالد، ويونس
~~بن أبي إسحاق، وابن أبي ليلى، وأبو حنيفة، وعيسى بن أبي عيسى الحناط (1) ،
~~وعبد الله بن عياش المنتوف، وأبو بكر الهذلي، وأمم سواهم.
# وقبيلته: من كان منهم بالكوفة، قيل: شعبي.
# ومن كان بمصر، قيل: الأشعوبي.
# ومن كان باليمن، قيل لهم: آل ذي شعبين.
# ومن كان بالشام، قيل: الشعباني.
# وأرى قبيلة شعبان نزلت بمرج كفر بطنا (2) ، فعرف بهم، وهم جميعا ولد حسان
~~بن عمرو بن شعبين (3) .
# قال الحاكم أبو عبد الله: فبنو علي بن حسان بن عمرو رهط عامر الشعبي،
~~دخلوا في جمهور همدان، وكان الشعبي توءما ضئيلا، فكان يقول: إني زوحمت في
~~الرحم.
# قال: وأقام في المدينة ثمانية أشهر هاربا من المختار، فسمع من ابن عمر،
~~وتعلم الحساب من الحارث الأعور، وكان حافظا، وما كتب شيئا قط.
# قال ابن سعد (4) : أنبأنا عبد الله بن محمد بن مرة الشعباني، حدثني
~~PageV04P297
# أشياخ من شعبان؛ منهم: محمد بن أبي أمية - وكان عالما -:
# أن مطرا أصاب اليمن، فجحف السيل موضعا، فأبدى عن أزج (1) عليه باب من
~~حجارة، فكسر الغلق، ودخل، فإذا بهو عظيم، فيه سرير من ذهب، فإذا عليه رجل،
~~شبرناه فإذا طوله اثنا عشر شبرا، وإذا عليه جباب من وشي منسوجة بالذهب،
~~وإلى جنبه محجن من ذهب، على رأسه ياقوتة حمراء، وإذا رجل أبيض الرأس
~~واللحية، له ضفران، وإلى جنبه لوح مكتوب فيه بالحميرية:
# باسمك اللهم رب حمير، أنا حسان بن عمرو القيل (2) ، إذ لا قيل إلا الله،
~~عشت بأمل، ومت بأجل؛ أيام وخزهيد (3) ، وما وخزهيد؟ هلك فيه اثنا عشر ألف
~~قيل، فكنت آخرهم قيلا، فأتيت جبل ذي شعبين؛ ليجيرني من الموت، فأخفرني.
# وإلى جنبه سيف مكتوب فيه: أنا قيل، بي يدرك الثأر.
# شعبة: عن منصور بن عبد ms1910 الرحمن، عن الشعبي، قال:
# أدركت خمس مائة من أصحاب النبي (4) -صلى الله عليه وسلم-.
# سعيد بن عبد العزيز: عن مكحول، قال: ما رأيت أحدا أعلم من الشعبي (5) .
# هشيم: أنبأنا إسماعيل بن سالم، عن الشعبي، قال:
# ما مات ذو قرابة PageV04P298
# لي وعليه دين، إلا وقضيت عنه، ولا ضربت مملوكا لي قط، ولا حللت حبوتي إلى
~~شيء مما ينظر الناس.
# أبو بكر بن عياش: عن أبي حصين، قال: ما رأيت أحدا قط كان أفقه من الشعبي.
# قلت: ولا شريح؟
# فغضب، وقال: إن شريحا لم أنظر أمره (1) .
# زائدة: عن مجالد، قال:
# كنت مع إبراهيم في أصحاب الملا، فأقبل الشعبي، فقام إليه إبراهيم، فقال
~~له: يا أعور، لو أن أصحابي أبصروك.
# ثم جاء، فجلس في موضع إبراهيم.
# سليمان التيمي: عن أبي مجلز، قال:
# ما رأيت أحدا أفقه من الشعبي، إلا سعيد بن المسيب، ولا طاووس، ولا عطاء،
~~ولا الحسن، ولا ابن سيرين، فقد رأيت كلهم.
# عبد الله بن رجاء: حدثنا جرير بن أيوب، قال:
# سأل رجل الشعبي عن ولد الزنى: شر الثلاثة هو (2) ؟
# فقال: لو كان كذلك، لرجمت أمه وهو في بطنها، ولم تؤخر حتى تلد.
~~PageV04P299
# ابن حميد: حدثنا حر، عن مغيرة:
# قال رجل من الكيسانية (1) عند الشعبي: كانت عائشة من أبغض زوجات النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- إليه.
# قال: خالفت سنة نبيك.
# علي بن القاسم: عن أبي بكر الهذلي:
# قال لي ابن سيرين: الزم الشعبي، فلقد رأيته يستفتى وأصحاب رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- متوافرون (2) .
# قال أبو الحسن المدائني في كتاب (الحكمة) :
# قيل للشعبي: من أين لك كل هذا العلم؟
# قال: بنفي الاغتمام، والسير في البلاد، وصبر كصبر الحمام، وبكور كبكور
~~الغراب (3) .
# قال ابن عيينة: علماء الناس ثلاثة: ابن عباس في زمانه، والشعبي في زمانه،
~~والثوري في زمانه (4) .
# قال ابن سعد (5) : كان الشعبي ضئيلا، نحيفا، ولد هو وأخ له توءما.
~~PageV04P300
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: سمع الشعبي من ثمانية وأربعين من أصحاب
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# قال: ولا يكاد يرسل إلا ms1911 صحيحا.
# روى: عقيل بن يحيى، حدثنا أبو داود، عن شعبة، عن منصور الغداني، عن
~~الشعبي، قال:
# أدركت خمس مائة صحابي، أو أكثر، يقولون: أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي (1)
~~.
# وأما عمرو بن مرزوق، فرواه عن شعبة، وفيه: يقولون: علي، وطلحة، والزبير
~~في الجنة (2) .
# ابن فضيل: عن ابن شبرمة، سمعت الشعبي يقول:
# ما كتبت سوداء في بيضاء إلى يومي هذا، ولا حدثني رجل بحديث قط إلا حفظته،
~~ولا أحببت أن يعيده علي (3) .
# هذا سماعنا في (مسند الدارمي) .
# أنبأنا مالك بن إسماعيل، أنبأنا ابن فضيل:
# فكأن الشعبي يخاطبك به، وهذا يدل على أنه أمي، لا كتب ولا قرأ.
# الفسوي في (تاريخه (4)) : حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا ابن شبرمة،
~~سمعت الشعبي يقول:
# ما سمعت منذ عشرين سنة رجلا يحدث بحديث إلا أنا أعلم به منه، ولقد نسيت
~~من العلم ما لو حفظه رجل لكان به عالما.
# نوح بن قيس: عن يونس بن مسلم، عن وادع الراسبي، عن الشعبي، PageV04P301
# قال: ما أروي شيئا أقل من الشعر، ولو شئت، لأنشدتكم شهرا لا أعيد (1) .
# ورويت عن: نوح مرة، فقال: عن يونس، ووادع.
# محمود بن غيلان: سمعت أبا أسامة يقول:
# كان عمر في زمانه رأس الناس وهو جامع، وكان بعده ابن عباس في زمانه، وكان
~~بعده الشعبي في زمانه، وكان بعده الثوري في زمانه، ثم كان بعده يحيى بن آدم
~~(2) .
# شريك: عن عبد الملك بن عمير، قال:
# مر ابن عمر بالشعبي وهو يقرأ المغازي، فقال: كأن هذا كان شاهدا معنا،
~~ولهو أحفظ لها مني وأعلم (3) .
# أشعب بن سوار: عن ابن سيرين، قال:
# قدمت الكوفة، وللشعبي حلقة عظيمة، والصحابة يومئذ كثير (4) .
# ابن عيينة: عن داود بن أبي هند، قال: ما جالست أحدا أعلم من الشعبي.
# وقال عاصم بن سليمان: ما رأيت أحدا أعلم بحديث أهل الكوفة والبصرة
~~والحجاز والآفاق من الشعبي (4) .
# أبو معاوية: سمعت الأعمش يقول:
# قال الشعبي: ألا تعجبون من هذا الأعور؟! يأتيني بالليل، فيسألني، ويفتي
~~بالنهار - يعني: إبراهيم - (5) .
# أبو شهاب: عن الصلت بن بهرام، قال: ما بلغ ms1912 أحد مبلغ الشعبي أكثر منه
~~يقول: لا أدري (6) . PageV04P302
# أبو عاصم: عن ابن عون، قال:
# كان الشعبي إذا جاءه شيء اتقاه، وكان إبراهيم يقول ويقول (1) .
# جعفر بن عون: عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال:
# كان إبراهيم صاحب قياس، والشعبي صاحب آثار (2) .
# ابن المبارك: عن ابن عون:
# كان الشعبي منبسطا، وكان إبراهيم منقبضا، فإذا وقعت الفتوى، انقبض
~~الشعبي، وانبسط إبراهيم (2) .
# وقال سلمة بن كهيل: ما اجتمع الشعبي وإبراهيم، إلا سكت إبراهيم.
# أبو نعيم: حدثنا أبو الجابية الفراء، قال:
# قال الشعبي: إنا لسنا بالفقهاء، ولكنا سمعنا الحديث فرويناه، ولكن
~~الفقهاء من إذا علم، عمل (3) .
# مالك بن مغول: سمعت الشعبي يقول: ليتني لم أكن علمت من ذا العلم شيئا (4)
~~.
# قلت: لأنه حجة على العالم، فينبغي أن يعمل به، وينبه الجاهل، فيأمره
~~وينهاه، ولأنه مظنة أن لا يخلص فيه، وأن يفتخر به، ويماري به، لينال رئاسة،
~~ودنيا فانية.
# الحميدي: حدثنا سفيان، عن ابن شبرمة:
# سئل الشعبي عن شيء، فلم يجب فيه، فقال رجل عنده: أبو عمرو يقول فيه كذا
~~وكذا. فقال الشعبي: PageV04P303
# هذا في المحيا، فأنت في الممات علي أكذب (1) .
# قال ابن عائشة: وجه عبد الملك بن مروان الشعبي إلى ملك الروم -يعني:
~~رسولا- فلما انصرف من عنده، قال:
# يا شعبي، أتدري ما كتب به إلي ملك الروم؟
# قال: وما كتب به يا أمير المؤمنين؟
# قال: كنت أتعجب لأهل ديانتك، كيف لم يستخلفوا عليهم رسولك؟!
# قلت: يا أمير المؤمنين، لأنه رآني ولم يرك (2) .
# أوردها: الأصمعي؛ وفيها قال: يا شعبي، إنما أراد أن يغريني بقتلك.
# فبلغ ذلك ملك الروم، فقال: لله أبوه! والله ما أردت إلا ذاك (2) .
# يوسف بن بهلول الحافظ: حدثنا جابر بن نوح، حدثني مجالد، عن الشعبي، قال:
# لما قدم الحجاج، سألني عن أشياء من العلم، فوجدني بها عارفا، فجعلني
~~عريفا على قومي الشعبيين، ومنكبا (3) على جميع همدان، وفرض لي، فلم أزل
~~عنده بأحسن منزلة حتى كان شأن عبد الرحمن بن الأشعث، فأتاني قراء أهل
~~الكوفة، فقالوا: يا أبا عمرو، إنك زعيم ms1913 القراء.
# فلم يزالوا حتى خرجت معهم، فقمت بين الصفين أذكر الحجاج، وأعيبه بأشياء،
~~فبلغني أنه قال:
# ألا تعجبون من هذا الخبيث؟! أما لئن أمكنني الله منه، لأجعلن الدنيا عليه
~~أضيق من مسك جمل (4) .
# قال: فما لبثنا أن هزمنا، فجئت إلى بيتي، وأغلقت علي، فمكثت تسعة أشهر،
~~فندب الناس لخراسان، فقام قتيبة بن مسلم، فقال: أنا لها.
# فعقد له على خراسان، فنادى مناديه: من لحق بعسكر قتيبة، فهو آمن.
# فاشترى مولى لي حمارا، وزودني، ثم خرجت، فكنت في العسكر، فلم أزل معه حتى
~~أتينا فرغانة (5) ؛ PageV04P304
# فجلس ذات يوم وقد برق (1) ، فنظرت إليه، فقلت: أيها الأمير، عندي علم ما
~~تريد.
# فقال: ومن أنت؟
# قلت: أعيذك ألا تسأل عن ذاك.
# فعرف أني ممن يخفي نفسه، فدعا بكتاب، فقال: اكتب نسخة.
# قلت: لا تحتاج إلى ذلك.
# فجعلت أمل عليه وهو ينظر، حتى فرغ من كتاب الفتح.
# قال: فحملني على بغلة، وأرسل إلي بسرق (2) من حرير، وكنت عنده في أحسن
~~منزلة، فإني ليلة أتعشى معه، إذا أنا برسول الحجاج بكتاب فيه:
# إذا نظرت في كتابي هذا، فإن صاحب كتابك عامر الشعبي، فإن فاتك، قطعت يدك
~~على رجلك، وعزلتك.
# قال: فالتفت إلي، وقال: ما عرفتك قبل الساعة، فاذهب حيث شئت من الأرض،
~~فوالله لأحلفن له بكل يمين.
# فقلت: أيها الأمير، إن مثلي لا يخفى.
# فقال: أنت أعلم.
# قال: فبعثني إليه، وقال: إذا وصلتم إلى خضراء واسط، فقيدوه، ثم أدخلوه
~~على الحجاج.
# فلما دنوت من واسط، استقبلني ابن أبي مسلم، فقال:
# يا أبا عمرو، إني لأضن بك عن القتل، إذا دخلت على الأمير، فقل كذا، وقل
~~كذا.
# فلما أدخلت عليه، ورآني، قال: لا مرحبا ولا أهلا، جئتني ولست في الشرف من
~~قومك، ولا عريفا، ففعلت وفعلت، ثم خرجت علي.
# وأنا ساكت، فقال: تكلم.
# فقلت: أصلح الله الأمير، كل ما قلته حق، ولكنا قد اكتحلنا بعدك السهر،
~~وتحلسنا (3) الخوف، ولم نكن مع ذلك بررة أتقياء، ولا فجرة أقوياء، فهذا
~~أوان حقنت لي دمي، واستقبلت بي التوبة.
# قال: قد ms1914 فعلت ذلك (4) . PageV04P305
# وقال الأصمعي: لما أدخل الشعبي على الحجاج، قال: هيه يا شعبي!
# فقال: أحزن بنا المنزل، واستحلسنا الخوف (1) ، فلم نكن فيما فعلنا بررة
~~أتقياء، ولا فجرة أقوياء.
# فقال: لله درك (2) .
# قال ابن سعد (3) : قال أصحابنا:
# كان الشعبي فيمن خرج مع القراء على الحجاج، ثم اختفى زمانا، وكان يكتب
~~إلى يزيد بن أبي مسلم أن يكلم فيه الحجاج.
# قلت: خرج القراء وهم أهل القرآن والصلاح بالعراق على الحجاج؛ لظلمه
~~وتأخيره الصلاة والجمع في الحضر، وكان ذلك مذهبا واهيا لبني أمية، كما أخبر
~~النبي - صلى الله عليه وسلم -: (يكون عليكم أمراء يميتون الصلاة) (4) .
# فخرج على الحجاج عبد الرحمن بن الأشعث بن قيس الكندي، وكان شريفا، مطاعا،
~~وجدته أخت الصديق، فالتف (5) على مائة ألف أو يزيدون، وضاقت على الحجاج
~~الدنيا، وكاد أن يزول ملكه، وهزموه مرات، وعاين التلف، وهو ثابت مقدام، إلى
~~أن انتصر، وتمزق جمع ابن الأشعث، وقتل خلق PageV04P306
# كثير من الفريقين، فكان من ظفر به الحجاج منهم، قتله، إلا من باء منهم
~~بالكفر على نفسه، فيدعه.
# سعد بن عامر: عن حميد بن الأسود، عن عيسى الحناط (1) ، قال:
# قال الشعبي: إنما كان يطلب هذا العلم من اجتمعت فيه خصلتان: العقل
~~والنسك، فإن كان عاقلا، ولم يكن ناسكا، قال: هذا أمر لا يناله إلا النساك،
~~فلن أطلبه.
# وإن كان ناسكا، ولم يكن عاقلا، قال: هذا أمر لا يناله إلا العقلاء، فلن
~~أطلبه.
# يقول الشعبي: فلقد رهبت أن يكون يطلبه اليوم من ليس فيه واحدة منهما، لا
~~عقل ولا نسك (2) .
# قلت: أظنه أراد بالعقل الفهم والذكاء.
# قال مجالد: قال الشعبي: إسماعيل بن أبي خالد يزدرد العلم ازدرادا.
# وقلما روى الأعمش عن الشعبي، فروى: حفص، عن الأعمش، عن الشعبي، قال: لا
~~بأس بذبيحة الليطة (3) .
# فقلت للأعمش: يا أبا محمد، ما منعك من إتيان الشعبي؟
# قال: ويحك! كيف كنت آتيه، وهو إذا رآني سخر بي، ويقول: هذه هيئة عالم! ما
~~هيئتك إلا هيئة حائك.
# وكنت إذا أتيت إبراهيم أكرمني، وأدناني.
# قال عاصم الأحول: حدثني الشعبي ms1915 بحديث، فقلت: إن هذا يرفع إلى النبي -صلى
~~الله عليه وسلم-.
# قال: من دونه أحب إلينا، إن كان فيه زيادة أو نقصان.
# خالد الحذاء: عن حصين، عن عامر، قال:
# ما كذب على أحد في هذه الأمة ما كذب على علي.
# ابن عيينة: عن ابن شبرمة، عن الشعبي، قال:
# ما جلست مع قوم مذ كذا PageV04P307
# وكذا، فخاضوا في حديث إلا كنت أعلمهم به.
# عبيد الله بن موسى: حدثنا داود بن يزيد، سمعت الشعبي يقول:
# والله لو أصبت تسعا وتسعين مرة وأخطأت مرة، لأعدوا علي تلك الواحدة (1) .
# وعن زكريا بن أبي زائدة، عن الشعبي، قال: كأني بهذا العلم تحول إلى
~~خراسان.
# عبد الله بن إدريس: عن عمرو بن خليفة، عن أبي عمرو، عن الشعبي، قال:
# أصبحت الأمة على أربع فرق: محب لعلي مبغض لعثمان، ومحب لعثمان مبغض لعلي،
~~ومحب لهما، ومبغض لهما.
# قلت: من أيهما أنت؟
# قال: مبغض لباغضهما (2) .
# عبد الله بن إدريس: حدثنا عمي، قال لي الشعبي:
# أحدثك عن القوم كأنك شهدتهم، كان شريح أعلمهم بالقضاء، وكان عبيدة يوازي
~~شريحا في علم القضاء، وأما علقمة فانتهى إلى علم عبد الله، لم يجاوزه، وأما
~~مسروق فأخذ عن كل، وكان الربيع بن خثيم أعلمهم علما، وأورعهم ورعا (3) .
# قال زكريا بن أبي زائدة: كان الشعبي يمر بأبي صالح (4) ، فيأخذ بأذنه،
~~ويقول: تفسر القرآن وأنت لا تقرأ القرآن!
# عبد الوهاب بن نجدة: حدثنا بقية، حدثنا سعيد بن عبد العزيز، حدثني ربيعة
~~بن يزيد، قال:
# جلست إلى الشعبي بدمشق، في خلافة عبد الملك، فحدث رجل من الصحابة:
# عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (اعبدوا PageV04P308
# ربكم، ولا تشركوا به شيئا، وأقيموا الصلاة، وآتوا الزكاة، وأطيعوا
~~الأمراء، فإن كان خيرا، فلكم، وإن كان شرا، فعليهم، وأنتم منه برآء (1)) .
# فقال له الشعبي: كذبت.
# هكذا رواه الحاكم، فقال: حدثنا إبراهيم بن مضارب العمري، حدثنا أبو بكر
~~محمد بن إسماعيل بن مهران، حدثنا عبد الوهاب، فكأنه أراد بها: أخطأت.
# قراد: حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن طارق بن عبد ms1916 الرحمن، قال:
# كنت جالسا على باب الشعبي، إذ جاء جرير بن يزيد بن جرير البجلي، فدعا
~~الشعبي له بوسادة.
# فقلنا له: حولك أشياخ، وجاء هذا الغلام فدعوت له بوسادة؟!
# قال: نعم، إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألقى لجده وسادة، وقال:
~~(إذا أتاكم كريم قوم، فأكرموه (2)) .
# شبابة: حدثنا يزيد بن عياض، عن مجالد، قال:
# كنت أمشي مع قيس الأرقب، فمررنا بالشعبي، فقال لي الشعبي: اتق الله، لا
~~يشعلك بناره.
# فقال قيس: أما -والله- قد كنت في هذه الدار - كذا قال، ولعله في هذا
~~الرأي -.
# ثم قال له: وما تركته إلا لحب الدنيا.
# قال: فقلت: إن كنت كاذبا، فلعنك الله.
# قال: فهل تعرف أصحاب علي؟
# قال الشعبي: ما كنت أعرف فقهاء الكوفة، إلا أصحاب عبد الله قبل أن يقدم
~~علينا علي، ولقد كان أصحاب عبد الله يسمون قناديل المسجد، أو سرج المصر.
# قال قيس: أفلا تعرف أصحاب علي؟
# قال: نعم.
# قال: فهل تعرف الحارث الأعور؟ قال: نعم، PageV04P309
# لقد تعلمت منه حساب الفرائض، فخشيت على نفسي منه الوسواس، فلا أدري ممن
~~تعلمه.
# قال: فهل تعرف ابن صبور؟
# قال: نعم، ولم يكن بفقيه، ولم يكن فيه خير.
# قال: فهل تعرف صعصعة بن صوحان؟
# قال: كان رجلا خطيبا، ولم يكن بفقيه.
# قال: فهل تعرف رشيدا الهجري؟
# قال الشعبي: نعم، بينما أنا واقف في الهجريين، إذ قال لي رجل: هل لك في
~~رجل علينا، يحب أمير المؤمنين؟
# قلت: نعم.
# فأدخلني على رشيد، فقال: خرجت حاجا، فلما قضيت نسكي، قلت: لو أحدثت عهدا
~~بأمير المؤمنين.
# فمررت بالمدينة، فأتيت باب علي -رضي الله عنه- فقلت لإنسان: استأذن لي
~~على سيد المسلمين.
# فقال: هو نائم، وهو يحسب أني أعني الحسن.
# قلت: لست أعني الحسن، إنما أعني أمير المؤمنين، وإمام المتقين، وقائد
~~الغر المحجلين.
# قال: أو ليس قد مات؟
# فبكى، فقلت: أما - والله - إنه ليتنفس الآن بنفس حي، ويعترق من الدثار
~~الثقيل.
# فقال: أما إذ عرفت سر آل محمد، فادخل عليه، فسلم عليه.
# فدخلت على أمير المؤمنين، فسلمت عليه، وأنبأني ms1917 بأشياء تكون.
# قال الشعبي: فقلت لرشيد: إن كنت كاذبا، فلعنك الله.
# ثم خرجت، وبلغ الحديث زيادا، فقطع لسانه، وصلبه (1) .
# قال شبابة: وحدثنيه غير واحد، عن مجالد، عن الشعبي.
# إسماعيل بن أبي خالد: عن عامر، عن علقمة، قال:
# أفرط ناس في حب علي، كما أفرطت النصارى في حب المسيح.
# وروى: خالد بن سلمة، عن الشعبي، قال:
# حب أبي بكر، وعمر، ومعرفة فضلهما من السنة. PageV04P310
# مالك بن مغول: عن الشعبي: ما بكيت من زمان، إلا بكيت عليه (1) .
# روى: مجالد، وغيره:
# أن رجلا مغفلا لقي الشعبي، ومعه امرأة تمشي، فقال: أيكما الشعبي؟
# قال: هذه (2) .
# وعن عامر بن يساف (3) ، قال:
# قال لي الشعبي: امض بنا، نفر من أصحاب الحديث.
# فخرجنا، قال: فمر بنا شيخ، فقال له الشعبي: ما صنعتك؟
# قال: رفاء.
# قال: عندنا دن مكسور، ترفوه لنا؟
# قال: إن هيأت لي سلوكا من رمل، رفوته.
# فضحك الشعبي حتى استلقى (4) .
# روى: عطاء بن السائب، عن الشعبي، قال:
# ما اختلفت أمة بعد نبيها، إلا ظهر أهل باطلها على أهل حقها (5) .
# عبد الواحد بن زياد: عن الحسن بن عبد الرحمن، قال:
# رأيت الشعبي سلم على نصراني، فقال: السلام عليك ورحمة الله.
# فقيل له في ذلك، فقال: أو ليس في رحمة الله، لولا ذلك، لهلك (6) .
# روى: مجالد، عن الشعبي، قال: لعن الله أرأيت (7) .
# قال أبو بكر الهذلي: قال الشعبي:
# أرأيتم لو قتل الأحنف، وقتل معه صغير، أكانت ديتهما سواء، أم يفضل الأحنف
~~لعقله وحلمه؟
# قلت: بل سواء.
# قال: فليس القياس بشيء (7) . PageV04P311
# مجالد: عن الشعبي: نعم الشيء الغوغاء، يسدون السيل، ويطفئون الحريق،
~~ويشغبون على ولاة السوء (1) .
# وبلغنا عن الشعبي، أنه قال: يا ليتني أنفلت من علمي كفافا، لا علي ولا لي
~~(2) .
# إسحاق الأزرق: عن الأعمش، قال:
# أتى رجل الشعبي، فقال: ما اسم امرأة إبليس؟
# قال: ذاك عرس ما شهدته (3) .
# ابن عيينة، عن ابن شبرمة، قال:
# سئل الشعبي عمن نذر أن يطلق امرأته، قال: ليس بشيء.
# قال: فنهيت الشعبي أنا، فقال: ردوا علي الرجل، نذرك في عنقك إلى يوم
~~القيامة. ms1918
# عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال:
# رأيت الشعبي ينشد الشعر في المسجد، ورأيت عليه ملحفة حمراء، وإزارا أصفر
~~(4) .
# قال ابن شبرمة: استعمل ابن هبيرة الشعبي على قضاء، وكلفه أن يسامره،
~~فقال: لا أستطيع، فأفردني بأحدهما (5) .
# قال عاصم الأحول: كان الشعبي أكثر حديثا من الحسن، وأسن منه بسنتين.
# الهيثم بن عدي: حدثنا مجالد، عن الشعبي، قال: كره الصالحون PageV04P312
# الأولون الإكثار من الحديث، ولو استقبلت من أمري ما استدبرت، ما حدثت إلا
~~بما أجمع عليه أهل الحديث.
# قلت: الهيثم واه.
# وروي عن: الشعبي، قال: رزق صبيان هذا الزمان من العقل ما نقص من أعمارهم
~~في هذا الزمان.
# قال ابن شبرمة: مر الشعبي وأنا معه بإنسان وهو يقول:
# فتن الشعبي لما ... رفع الطرف إليها
# فلما رأى الشعبي كأنه (1) ولم يتم البيت، فقال الشعبي: نظر الطرف إليها.
# قلت: هذه أبيات مشهورة، عملها رجل تحاكم هو وزوجته إلى الشعبي أيام قضائه
~~(2) يقول فيها:
# فتنته ببنان ... وبخطي مقلتيها (3)
# قال للجلواز (4) : قدم ... ها، وأحضر شاهديها PageV04P313
# فقضى جورا على الخص ... م ولم يقض عليها
# قال ابن شبرمة: عن الشعبي: إذا عظمت الحلقة، فإنما هو نجاء أو نداء (1) .
# قرأت على إسحاق بن طارق: أخبركم ابن خليل، أنبأنا أبو المكارم اللبان،
~~أنبأنا أبو علي الحداد، أنبأنا أبو نعيم، وحدثنا محمد بن علي بن محارب،
~~حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي (2) ، حدثنا يعقوب بن كعب (ح) .
# قال أبو نعيم: وحدثنا محمد بن علي بن حبيش، حدثنا ابن زنجويه، أنبأنا
~~إسماعيل بن عبد الله الرقي (ح) .
# وحدثنا الطبراني، حدثنا أحمد بن المعلى، حدثنا هشام، قالوا:
# حدثنا عيسى بن يونس، عن عباد بن موسى، عن الشعبي، قال:
# أتي بي الحجاج موثقا، فلما انتهيت إلى باب القصر، لقيني يزيد بن أبي
~~مسلم، فقال: إنا لله يا شعبي لما بين دفتيك من العلم، وليس بيوم شفاعة، بؤ
~~للأمير بالشرك والنفاق على نفسك، فبالحري أن تنجو.
# ثم لقيني محمد بن الحجاج، فقال لي مثل مقالة يزيد، فلما دخلت عليه، قال:
~~وأنت يا شعبي فيمن خرج ms1919 علينا وكثر؟
# قلت: أصلح الله الأمير، أحزن بنا المنزل، وأجدب الجناب (3) ، وضاق
~~المسلك، واكتحلنا السهر، واستحلسنا الخوف، ووقعنا في خزية لم نكن فيها بررة
~~أتقياء، ولا فجرة أقوياء.
# قال: صدق والله، ما بروا في خروجهم علينا، ولا قووا علينا حيث فجروا،
~~فأطلقوا عني.
# قال: فاحتاج إلى فريضة، فقال: ما تقول في أخت وأم وجد؟
# قلت: اختلف فيها خمسة من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: عثمان،
~~وزيد، وابن PageV04P314
# مسعود، وعلي، وابن عباس.
# قال: فما قال فيها ابن عباس؟ إن كان لمنقبا (1) .
# قلت: جعل الجد أبا، وأعطى الأم الثلث، ولم يعطي الأخت شيئا.
# قال: فما قال فيها أمير المؤمنين؟ يعني: عثمان.
# قلت: جعلها أثلاثا.
# قال: فما قال فيها زيد؟
# قلت: جعلها من تسعة، فأعطى الأم ثلاثا، وأعطى الجد أربعا، وأعطى الأخت
~~سهمين.
# قال: فما قال فيها ابن مسعود؟
# قلت: جعلها من ستة، أعطى الأخت ثلاثا، وأعطى الأم سهما، وأعطى الجد
~~سهمين.
# قال: فما قال فيها أبو تراب؟
# قلت: جعلها من ستة، فأعطى الأخت ثلاثا، والأم سهمين، والجد سهما.
# قال: مر القاضي، فليمضها على ما أمضاها أمير المؤمنين عثمان، إذ دخل عليه
~~الحاجب، فقال: إن بالباب رسلا.
# قال: ائذن لهم.
# فدخلوا عمائمهم على أوساطهم، وسيوفهم على عواتقهم، وكتبهم في أيمانهم،
~~فدخل رجل من بني سليم يقال له: سيابة بن عاصم، فقال: من أين أنت؟
# قال: من الشام.
# قال: كيف أمير المؤمنين؟ كيف حشمه؟
# قال: هل كان وراءك من غيث؟
# قال: نعم، أصابني فيما بيني وبين أمير المؤمنين ثلاث سحائب.
# قال: فانعت لي.
# قال: أصابتني سحابة بحوران، فوقع قطر صغار، وقطر كبار، فكان الكبار لحمة
~~للصغار، فوقع سبط متدارك، وهو السح (2) الذي سمعت به، فواد سائل، وواد نازح
~~(3) ، وأرض مقبلة، وأرض مدبرة، فأصابتني سحابة بسواء -أو قال: بالقريتين
~~(4) - شك عيسى، فلبدت الدماث، PageV04P315
# وأسالت العزاز، وأدحضت التلاع (1) ، فصدعت عن الكمأة أماكنها، وأصابتني
~~أيضا سحابة فقاءت العيون بعد الري، وامتلأت الإخاذ (2) ، وأفعمت (3)
~~الأودية، وجئتك في مثل وجار (4) الضبع.
# ثم قال: ائذن.
# فدخل رجل من ms1920 بني أسد، فقال: هل كان وراءك من غيث؟
# قال: لا، كثر الإعصار، واغبر البلاد، وأكل ما أشرف من الجنبة (5) ،
~~فاستيقنا أنه عام سنة.
# فقال: بئس المخبر أنت.
# ثم قال: ائذن.
# فدخل رجل من أهل اليمامة، فقال: هل كان وراءك من غيث؟
# قال: تقنعت (6) الرواد تدعو إلى زيادتها (7) ، وسمعت قائلا يقول: هلم
~~أظعنكم إلى محلة تطفأ فيها النيران، وتشكى فيها النساء، وتنافس فيها
~~PageV04P316
# المعزى.
# قال الشعبي: فلم يدر الحجاج ما قال.
# فقال: ويحك! إنما تحدث أهل الشام، فأفهمهم.
# فقال: نعم، أصلح الله الأمير، أخصب الناس، فكان التمر، والسمن، والزبد،
~~واللبن، فلا توقد نار ليختبز بها، وأما تشكي النساء، فإن المرأة تظل بربق
~~(1) بهمها تمخض لبنها، فتبيت ولها أنين من عضديها، كأنها ليستا معها، وأما
~~تنافس المعزى، فإنها ترعى من أنواع الشجر، وألوان الثمر، ونور النبات ما
~~تشبع بطونها، ولا تشبع عيونها، فتبيت وقد امتلأت أكراشها، لها من الكظة جرة
~~(2) ، فتبقى الجرة حتى تستنزل بها الدرة.
# ثم قال: ائذن.
# فدخل رجل من الموالي، كان يقال أنه من أشد الناس في ذلك الزمان (3) ،
~~فقال: هل كان وراءك من غيث؟
# قال: نعم، ولكني لا أحسن أقول كما قال هؤلاء.
# قال: قل كما تحسن.
# قال: أصابتني سحابة بحلوان (4) ، فلم أزل أطأ في إثرها حتى دخلت على
~~الأمير.
# فقال الحجاج: لئن كنت أقصرهم في المطر خطبة، إنك أطولهم بالسيف خطوة (5)
~~.
# وبه: إلى أبي نعيم، حدثنا أبو حامد بن جبلة، حدثنا أبو العباس السراج،
~~حدثنا محمد بن عباد بن موسى العكلي، حدثنا أبي، أخبرني أبو بكر PageV04P317
# الهذلي، قال:
# قال لي الشعبي: ألا أحدثك حديثا تحفظه في مجلس واحد إن كنت حافظا كما
~~حفظت:
# إنه لما أتي بي الحجاج وأنا مقيد، فخرج إلي يزيد بن أبي مسلم، فقال: إنا
~~لله ... ، فذكر نحوه (1) .
# علي بن الجعد: أنبأنا شعبة، عن سلمة بن كهيل، ومجالد، عن الشعبي، قال:
# شهدت عليا جلد شراحة يوم الخميس، ورجمها يوم الجمعة، فكأنهم أنكروا، أو
~~رأى أنهم أنكروا، فقال: جلدتها بكتاب الله، ورجمتها بسنة رسول الله ms1921 (2)
~~-صلى الله عليه وسلم-.
# رواه: جماعة، عن الشعبي، وزاد بعضهم: إنها اعترفت بالزنى.
# قال إسماعيل بن مجالد، وخليفة، وطائفة: مات الشعبي سنة أربع ومائة.
# زاد ابن مجالد: وقد بلغ ثنتين وثمانين سنة (3) .
# وقال الواقدي: مات سنة خمس ومائة، عن سبع وسبعين سنة (4) .
# وفيهما أرخه: محمد بن عبد الله بن نمير.
# وقال الفلاس: في أول سنة ست ومائة.
# وقال يحيى: سنة ثلاث ومائة.
# والأول أشهر.
# ومن كلامه: ابن عيينة، عن ابن شبرمة، عن الشعبي، قال:
# إنما سمي هوى؛ لأنه يهوي بأصحابه (5) .
# أبو عوانة: عن مغيرة، عن الشعبي، قال: لا أدري: نصف العلم (6) .
~~PageV04P318
# أخبرنا عمر بن محمد الفارسي، وجماعة، قالوا:
# أنبأنا ابن اللتي، أنبأنا أبو الوقت، أنبأنا الداوودي، أنبأنا ابن حموية
~~(1) ، أنبأنا عيسى بن عمر، حدثنا أبو محمد الدارمي، أنبأنا محمد بن يوسف،
~~حدثنا مالك - هو ابن مغول - قال:
# قال الشعبي: ما حدثوك هؤلاء (2) عن النبي -صلى الله عليه وسلم- فخذه، وما
~~قالوه برأيهم، فألقه في الحش.
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد إجازة، أنبأنا عمر بن محمد، أنبأنا هبة الله
~~بن محمد، أنبأنا أبو طالب بن غيلان، أنبأنا أبو بكر الشافعي، حدثنا محمد بن
~~الجهم السمري (3) ، حدثنا يعلى، ويزيد، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن عامر:
# أنه سئل عن رجل نذر أن يمشي إلى الكعبة، فمشى نصف الطريق، ثم ركب؟
# قال ابن عباس: إذا كان عاما قابلا، فليركب ما مشى، وليمشي ما ركب، وينحر
~~بدنة.
### $ 114 - عبد الرحمن (4) بن أبي بكرة الثقفي * (ع)
# أخو عبيد الله المذكور (5) .
# يكنى: أبا بحر.
# وقيل: أبا حاتم. PageV04P319
# سمع: أباه، وعليا.
# وعنه: ابن سيرين، وأبو بشر (1) ، وخالد الحذاء، وآخرون.
# ولد: زمن عمر، وكان ثقة، كبير القدر، مقرئا، عالما.
# قال شعبة: كان أقرأ أهل البصرة.
# وقيل: كان يقول: أنا أنعم الناس، أنا أبو أربعين، وعم أربعين، وخال
~~أربعين، وعمي زياد الأمير، وكنت أول مولود بالبصرة (2) .
# كان جوادا، ممدحا، أعطى إنسانا تسع مائة جاموسة.
# وقيل: ذاك أخوه (3) .
# قال المدائني: توفي سنة ست وتسعين.
### $ 115 - خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي ms1922 سبرة المذحجي * (ع)
# يزيد بن مالك بن عبد الله بن ذؤيب بن سلمة بن عمرو بن ذهل (4) بن مران بن
~~جعفي المذحجي، ثم الجعفي، الكوفي، الفقيه.
# ولأبيه ولجده صحبة.
# حدث عن: أبيه.
# وعن: عائشة، وعبد الله بن عمرو، وعدي بن حاتم، وابن عباس، وابن عمرو، وعن
~~سويد بن غفلة، وطائفة.
# ولم يلق ابن مسعود. PageV04P320
# حدث عنه: عمرو بن مرة، وطلحة بن مصرف، ومنصور بن المعتمر، وإسماعيل بن
~~أبي خالد، والأعمش.
# وكان من العلماء العباد، ما نجا من فتنة ابن الأشعث إلا هو وإبراهيم
~~النخعي - فيما قيل - وحديثه في دواوين الإسلام.
# وكان سخيا، جوادا، يركب الخيل، ويغزو.
# قال شعبة: عن أبي إسحاق، عن خيثمة، قال:
# لما ولد أبي، سماه جدي عزيزا، ثم ذكر ذلك للنبي -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال: (سمه عبد الرحمن (1)) .
# وقيل: ولد للمسيب بالكوفة ابن، فاشترى خيثمة له ظئرا، فبعث بها إليه (2)
~~.
# وقال طلحة بن مصرف: كان خيثمة وإبراهيم أعجب أهل الكوفة إلي (3) .
# قال شعبة: عن نعيم بن أبي هند، قال:
# رأيت أبا وائل في جنازة خيثمة، وهو على حمار، وهو يقول: واحزناه، أو كلمة
~~نحوها (4) .
# وروي عن خيثمة: أنه أدرك ثلاثة عشر صحابيا، ما منهم من غير شيبه.
### $ 116 - سعيد بن جبير بن هشام الوالبي مولاهم * (ع)
# الإمام، الحافظ، المقرئ، المفسر، الشهيد، أبو محمد - ويقال: أبو عبد الله
~~- الأسدي، الوالبي مولاهم، الكوفي، أحد الأعلام. PageV04P321
# روى عن: ابن عباس - فأكثر وجود -.
# وعن: عبد الله بن مغفل، وعائشة، وعدي بن حاتم، وأبي موسى الأشعري في (سنن
~~النسائي) ، وأبي هريرة، وأبي مسعود البدري - وهو مرسل -.
# وعن: ابن عمر، وابن الزبير، والضحاك بن قيس، وأنس، وأبي سعيد الخدري.
# وروى عن التابعين؛ مثل: أبي عبد الرحمن السلمي، وكان من كبار العلماء.
# قرأ القرآن على: ابن عباس.
# قرأ عليه: أبو عمرو بن العلاء، وطائفة.
# وحدث عنه: أبو صالح السمان، وآدم بن سليمان والد يحيى، وأشعث بن أبي
~~الشعثاء، وأيوب السختياني، وبكير بن شهاب، وثابت بن عجلان، وأبو المقدام
~~ثابت بن هرمز، وجعفر بن أبي ms1923 المغيرة، وأبو بشر جعفر بن أبي وحشية، وحبيب بن
~~أبي ثابت، وحبيب بن أبي عمرة، وحسان بن أبي الأشرس، وحصين، والحكم، وحماد،
~~وخصيف الجزري، وذر الهمداني، وزيد العمي، وسالم الأفطس، وسلمة بن كهيل،
~~وسليمان بن أبي المغيرة، وسليمان الأحول، وسليمان الأعمش، وسماك بن حرب،
~~وأبو سنان ضرار بن مرة، وطارق بن عبد الرحمن، وطلحة بن مصرف، وأبو سنان
~~طلحة بن نافع، وأبو حريز عبد الله بن حسين، وابنه؛ عبد الله بن سعيد، وعبد
~~الله بن عثمان PageV04P322
# بن خثيم، وعبد الله بن عيسى بن أبي ليلى، وعبد الأعلى بن عامر الثعلبي،
~~وعبد الكريم الجزري، وعبد الكريم أبو أمية البصري، وابنه؛ عبد الملك بن
~~سعيد، وعبد الملك بن أبي سليمان، وعبد الملك بن ميسرة، وعثمان بن حكيم،
~~وعثمان بن أبي سليمان، وعثمان بن قيس، وعدي بن ثابت، وعزرة بن عبد الرحمن،
~~وعطاء بن السائب، وعكرمة بن خالد، وعلي بن بذيمة، وعمار الدهني، وعمرو بن
~~دينار، وعمرو بن سعيد البصري، وعمرو بن عمرو المدني، وعمرو بن
# مرة، وعمرو بن هرم، وفرقد السبخي، وفضيل بن عمرو الفقيمي، والقاسم بن أبي
~~أيوب، والقاسم بن أبي بزة، وكثير بن كثير بن المطلب، وكلثوم بن جبر، ومالك
~~بن دينار، ومجاهد - رفيقه - ومحمد بن سوقة، ومحمد بن أبي محمد، والزهري،
~~ومحمد بن واسع، ومسعود بن مالك، ومسلم البطين، والمغيرة بن النعمان، ومنصور
~~بن حيان، ومنصور بن المعتمر، والمنهال بن عمرو، وموسى بن أبي عائشة، وأبو
~~شهاب الحناط الأكبر موسى بن نافع، وميمون بن مهران، وهشام بن حسان، وهلال
~~بن خباب، ووبرة بن عبد الرحمن، ووهب بن مأنوس، وأبو هبيرة يحيى بن عباد،
~~ويحيى بن ميمون أبو المعلى العطار، ويعلى بن حكيم، ويعلى بن مسلم، وأبو
~~إسحاق السبيعي، وأبو حصين الأسدي، وأبو الزبير المكي، وأبو الصهباء الكوفي،
~~وأبو عون الثقفي، وأبو هاشم الرماني، وخلق كثير.
# روى: ضمرة بن ربيعة، عن أصبغ بن زيد، قال:
# كان لسعيد بن جبير ديك، كان يقوم من الليل بصياحه، فلم يصح ليلة من
~~الليالي ms1924 حتى أصبح، فلم يصل سعيد تلك الليلة، فشق عليه، فقال: ما له، قطع
~~الله صوته؟!
# فما سمع له صوت بعد.
# فقالت له أمه: يا بني، لا تدع على شيء بعدها (1) . PageV04P323
# قال أبو الشيخ: قدم سعيد أصبهان زمن الحجاج، وأخذوا عنه (1) .
# وعن عمر بن حبيب، قال:
# كان سعيد بن جبير بأصبهان لا يحدث، ثم رجع إلى الكوفة، فجعل يحدث.
# فقلنا له في ذلك، فقال: انشر بزك حيث تعرف (2) .
# قال عطاء بن السائب: كان سعيد بن جبير بفارس، وكان يتحزن، يقول: ليس أحد
~~يسألني عن شيء.
# وكان يبكينا، ثم عسى أن لا يقوم حتى نضحك.
# شعبة: عن القاسم بن أبي أيوب:
# كان سعيد بن جبير بأصبهان، وكان غلام مجوسي يخدمه، وكان يأتيه بالمصحف في
~~غلافه.
# قال القاسم بن أبي أيوب: سمعت سعيدا يردد هذه الآية في الصلاة بضعا
~~وعشرين مرة: {واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله} [البقرة (3) : 281] .
# أنبأنا أحمد بن أبي الخير، عن اللبان، أنبأنا الحداد، أنبأنا أبو نعيم،
~~حدثنا أحمد بن جعفر، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثنا سعيد بن أبي الربيع
~~السمان، حدثنا أبو عوانة، عن إسحاق مولى عبد الله بن عمر، عن هلال بن يساف،
~~قال:
# دخل سعيد بن جبير الكعبة، فقرأ القرآن في ركعة (4) .
# الحسن بن صالح: عن وقاء بن إياس، قال:
# كان سعيد بن جبير يختم القرآن فيما بين المغرب والعشاء في شهر رمضان،
~~وكانوا يؤخرون العشاء (5) . PageV04P324
# قلت: هذا خلاف السنة، وقد صح النهي عن قراءة القرآن في أقل من ثلاث (1) .
# يزيد: أنبأنا عبد الملك بن أبي سليمان، عن سعيد بن جبير:
# أنه كان يختم القرآن في كل ليلتين (2) .
# يعقوب القمي: عن جعفر بن أبي المغيرة:
# كان ابن عباس إذا أتاه أهل الكوفة يستفتونه، يقول: أليس فيكم ابن أم
~~الدهماء؟ -يعني: سعيد بن جبير (3) -.
# قال ابن مهدي: عن سفيان، عن عمرو بن ميمون، عن أبيه (4) ، قال:
# لقد مات سعيد بن جبير، وما على ظهر الأرض أحد إلا وهو محتاج إلى علمه.
# وقال ضرار بن مرة: عن سعيد ms1925 بن جبير، قال: التوكل على الله جماع الإيمان.
# وكان يدعو: اللهم إني أسألك صدق التوكل عليك، وحسن الظن بك (5) .
# أبو عوانة: عن هلال بن خباب، قال:
# خرجت مع سعيد بن جبير في رجب، فأحرم من الكوفة بعمرة، ثم رجع من عمرته،
~~ثم أحرم بالحج في النصف من ذي القعدة، وكان يحرم (6) في كل سنة مرتين؛ مرة
~~للحج، ومرة للعمرة. PageV04P325
# ابن لهيعة: عن عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، قال:
# إن الخشية أن تخشى الله حتى تحول خشيتك بينك وبين معصيتك، فتلك الخشية،
~~والذكر طاعة الله، فمن أطاع الله، فقد ذكره، ومن لم يطعه، فليس بذاكر، وإن
~~أكثر التسبيح وتلاوة القرآن (1) .
# وروي عن حبيب بن أبي ثابت:
# قال لي سعيد بن جبير: لأن أنشر علمي، أحب إلي من أن أذهب به إلى قبري (2)
~~.
# قال هلال بن خباب: قلت لسعيد بن جبير: ما علامة هلاك الناس؟
# قال: إذا ذهب علماؤهم (3) .
# وقال عمر بن ذر: كتب سعيد بن جبير إلى أبي كتابا أوصاه بتقوى الله، وقال:
# إن بقاء المسلم كل يوم غنيمة ... ، فذكر الفرائض والصلوات وما يرزقه الله
~~من ذكره (4) .
# أحمد: حدثنا معتمر، عن الفضيل بن ميسرة، عن أبي حريز:
# أن سعيد بن جبير قال: لا تطفئوا سرجكم (5) ليالي العشر - تعجبه العبادة -
~~ويقول: أيقظوا خدمكم يتسحرون لصوم يوم عرفة (6) .
# عباد بن العوام: أنبأنا هلال بن خباب: خرجنا مع سعيد بن جبير في
~~PageV04P326
# جنازة، فكان يحدثنا في الطريق، ويذكرنا حتى بلغ، فلما جلس، لم يزل يحدثنا
~~حتى قمنا، فرجعنا، وكان كثير الذكر لله (1) .
# وعن سعيد، قال: وددت الناس أخذوا ما عندي، فإنه مما يهمني (2) .
# أبو بكر بن عياش: عن أبي حصين، قال:
# أتيت سعيد بن جبير بمكة، فقلت: إن هذا الرجل قادم -يعني: خالد بن عبد
~~الله- ولا آمنه عليك، فأطعني، واخرج.
# فقال: والله لقد فررت حتى استحييت من الله.
# قلت: إني لأراك كما سمتك أمك (3) سعيدا.
# فقدم خالد مكة، فأرسل إليه، فأخذه.
# أحمد: حدثنا إبراهيم بن خالد، حدثنا أمية بن شبل، عن عثمان ms1926 بن بوذويه،
~~قال:
# كنت مع وهب وسعيد بن جبير يوم عرفة بنخيل ابن عامر، فقال له وهب:
# يا أبا عبد الله، كم لك منذ خفت من الحجاج؟
# قال: خرجت عن امرأتي وهي حامل، فجاءني الذي في بطنها، وقد خرج وجهه.
# فقال وهب: إن من قبلكم كان إذا أصاب أحدهم بلاء عده رخاء، وإذا أصابه
~~رخاء عده بلاء (4) . PageV04P327
# قال سالم بن أبي حفصة: لما أتي الحجاج بسعيد بن جبير، قال: أنا سعيد بن
~~جبير.
# قال: أنت شقي بن كسير، لأقتلنك.
# قال: فإذا أنا كما سمتني أمي.
# ثم قال: دعوني أصل ركعتين.
# قال: وجهوه إلى قبلة النصارى.
# قال: {أينما تولوا فثم وجه الله} .
# وقال: إني أستعيذ منك بما عاذت به مريم.
# قال: وما عاذت به؟
# قال: قالت: {إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا} .
# رواها: ابن عيينة، عن سالم.
# ثم قال ابن عيينة: لم يقتل بعد سعيد إلا رجلا واحدا (1) .
# وعن عتبة مولى الحجاج، قال:
# حضرت سعيدا حين أتى به الحجاج بواسط، فجعل الحجاج يقول: ألم أفعل بك؟!
~~ألم أفعل بك؟!
# فيقول: بلى.
# قال: فما حملك على ما صنعت من خروجك علينا؟
# قال: بيعة كانت علي - يعني: لابن الأشعث -.
# فغضب الحجاج، وصفق بيديه، وقال: فبيعة أمير المؤمنين كانت أسبق وأولى.
# وأمر به، فضربت عنقه (2) .
# وقيل: لو لم يواجهه سعيد بن جبير بهذا، لاستحياه كما عفا عن الشعبي لما
~~لاطفه في الاعتذار.
# حامد بن يحيى البلخي: حدثنا حفص أبو مقاتل السمرقندي، حدثنا عون بن أبي
~~شداد:
# بلغني أن الحجاج لما ذكر له سعيد بن جبير، أرسل إليه قائدا يسمى المتلمس
~~بن أحوص في عشرين من أهل الشام، فبينما هم يطلبونه، إذا هم براهب في
~~صومعته، فسألوه عنه؟
# فقال: صفوه لي.
# فوصفوه، فدلهم عليه، فانطلقوا، فوجدوه ساجدا يناجي بأعلى صوته، فدنوا،
~~وسلموا، PageV04P328
# فرفع رأسه، فأتم بقية صلاته، ثم رد عليهم السلام، فقالوا: إنا رسل الحجاج
~~إليك، فأجبه.
# قال: ولا بد من الإجابة؟
# قالوا: لا بد.
# فحمد الله، وأثنى عليه، وقام معهم، حتى انتهى إلى ms1927 دير الراهب، فقال
~~الراهب: يا معشر الفرسان أصبتم صاحبكم؟
# قالوا: نعم.
# فقال: اصعدوا، فإن اللبوة والأسد يأويان حول الدير.
# ففعلوا، وأبى سعيد أن يدخل، فقالوا: ما نراك إلا وأنت تريد الهرب منا.
# قال: لا، ولكن لا أدخل منزل مشرك أبدا.
# قالوا: فإنا لا ندعك، فإن السباع تقتلك.
# قال: لا ضير، إن معي ربي يصرفها عني، ويجعلها حرسا تحرسني.
# قالوا: فأنت من الأنبياء؟
# قال: ما أنا من الأنبياء، ولكن عبد من عبيد الله مذنب.
# قال الراهب: فليعطني ما أثق به على طمأنينة.
# فعرضوا على سعيد أن يعطي الراهب ما يريد.
# قال: إني أعطي العظيم الذي لا شريك له، لا أبرح مكاني حتى أصبح - إن شاء
~~الله -.
# فرضي الراهب بذلك، فقال لهم: اصعدوا، وأوتروا القسي، لتنفروا السباع عن
~~هذا العبد الصالح، فإنه كره الدخول في الصومعة لمكانكم.
# فلما صعدوا، وأوتروا القسي، إذا هم بلبوة قد أقبلت، فلما دنت من سعيد،
~~تحككت به، وتمسحت به، ثم ربضت قريبا منه، وأقبل الأسد يصنع كذلك.
# فلما رأى الراهب ذلك، وأصبحوا، نزل إليه، فسأله عن شرائع دينه، وسنن
~~رسوله، ففسر له سعيد ذلك كله، فأسلم، وأقبل القوم على سعيد يعتذرون إليه،
~~ويقبلون يديه ورجليه، ويأخذون التراب الذي وطئه، فيقولون: يا سعيد، حلفنا
~~الحجاج بالطلاق والعتاق، إن نحن رأيناك لا ندعك حتى نشخصك إليه، فمرنا بما
~~شئت.
# قال: امضوا لأمركم، فإني لائذ بخالقي (1) ، ولا راد لقضائه.
# فساروا حتى بلغوا واسط، فقال سعيد: قد تحرمت بكم وصحبتكم، ولست أشك أن
~~أجلي قد حضر، فدعوني الليلة آخذ أهبة الموت، وأستعد لمنكر ونكير، وأذكر
~~عذاب القبر، فإذا أصبحتم، PageV04P329
# فالميعاد بيننا المكان الذي تريدون.
# فقال بعضهم: لا تريدون (1) أثرا بعد عين.
# وقال بعضهم: قد بلغتم أمنكم (2) ، واستوجبتم جوائز الأمير، فلا تعجزوا
~~عنه.
# وقال بعضهم: يعطيكم ما أعطى الراهب، ويلكم! أما لكم عبرة بالأسد.
# ونظروا إلى سعيد قد دمعت عيناه، وشعث رأسه، واغبر لونه، ولم يأكل، ولم
~~يشرب، ولم يضحك منذ يوم لقوه وصحبوه، فقالوا:
# يا خير أهل الأرض، ليتنا لم نعرفك، ms1928 ولم نسرح إليك، الويل لنا ويلا طويلا،
~~كيف ابتلينا بك! اعذرنا عند خالقنا يوم الحشر الأكبر، فإنه القاضي الأكبر،
~~والعدل الذي لا يجور.
# قال: ما أعذرني لكم وأرضاني لما سبق من علم الله في.
# فلما فرغوا من البكاء والمجاوبة، قال كفيله: أسألك بالله لما زودتنا من
~~دعائك وكلامك، فإنا لن نلقى مثلك أبدا.
# ففعل ذلك، فخلوا سبيله، فغسل رأسه ومدرعته وكساءه، وهم محتفون الليل كله،
~~ينادون بالويل واللهف.
# فلما انشق عمود الصبح، جاءهم سعيد، فقرع الباب، فنزلوا، وبكوا معه،
~~وذهبوا به إلى الحجاج، وآخر معه، فدخلا، فقال الحجاج: أتيتموني بسعيد بن
~~جبير؟
# قالوا (3) : نعم، وعاينا منا العجب.
# فصرف بوجهه عنهم، فقال: أدخلوه علي.
# فخرج المتلمس، فقال لسعيد (4) : أستودعك الله، وأقرأ عليك السلام.
# فأدخل عليه، فقال: ما اسمك؟
# قال: سعيد بن جبير.
# قال: أنت شقي بن كسير.
# قال: بل أمي كانت أعلم باسمي منك.
# قال: شقيت أنت، وشقيت أمك.
# قال: الغيب يعلمه (5) غيرك.
# قال: لأبدلنك بالدنيا نارا تلظى.
# قال: لو علمت أن ذلك PageV04P330
# بيدك لاتخذتك إلها.
# قال: فما قولك في محمد -صلى الله عليه وسلم-؟
# قال: نبي الرحمة، إمام الهدى.
# قال: فما قولك في علي، في الجنة هو أم في النار؟
# قال: لو دخلتها، فرأيت أهلها، عرفت.
# قال: فما قولك في الخلفاء؟
# قال: لست عليهم بوكيل.
# قال: فأيهم أعجب إليك؟
# قال: أرضاهم لخالقي.
# قال: فأيهم أرضى للخالق؟
# قال: علم ذلك عنده.
# قال: أبيت أن تصدقني.
# قال: إني لم أحب أن أكذبك.
# قال: فما بالك لم تضحك؟
# قال: لم تستو القلوب.
# قال: ثم أمر الحجاج باللؤلؤ والياقوت والزبرجد، فجمعه بن يدي سعيد، فقال:
# إن كنت جمعته لتفتدي به من فزع يوم القيامة فصالح، وإلا ففزعة واحدة تذهل
~~كل مرضعة عما أرضعت، ولا خير في شيء جمع للدنيا إلا ما طاب وزكا.
# ثم دعا الحجاج بالعود والناي، فلما ضرب بالعود ونفخ في الناي، بكى، فقال
~~الحجاج: ما يبكيك؟ هو اللهو.
# قال: بل هو الحزن، أما النفخ فذكرني يوم نفخ الصور، وأما العود فشجرة ms1929
~~قطعت من غير حق، وأما الأوتار فأمعاء شاة يبعث بها معك يوم القيامة.
# فقال الحجاج: ويلك يا سعيد!
# قال: الويل لمن زحزح عن الجنة، وأدخل النار.
# قال: اختر أي قتلة تريد أن أقتلك؟
# قال: اختر لنفسك يا حجاج، فوالله ما تقتلني قتلة، إلا قتلتك قتلة في
~~الآخرة.
# قال: فتريد أن أعفو عنك؟
# قال: إن كان العفو، فمن الله، وأما أنت فلا براءة لك ولا عذر.
# قال: اذهبوا به، فاقتلوه.
# فلما خرج من الباب، ضحك، فأخبر الحجاج بذلك، فأمر برده، فقال: ما أضحكك؟
# قال: عجبت من جرأتك على الله، وحلمه عنك!
# فأمر بالنطع، فبسط، فقال: اقتلوه.
# فقال: {وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض} .
# قال: شدوا به لغير القبلة.
# قال: {فأينما تولوا فثم وجه الله} .
# قال: كبوه لوجهه.
# قال: {منها خلقناكم، وفيها نعيدكم} .
# قال: اذبحوه.
# قال: إني أشهد وأحاج أن لا إله إلا الله، وحده لا
PageV04P331
# شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، خذها مني حتى تلقاني يوم القيامة.
# ثم دعا الله سعيد، وقال: اللهم لا تسلطه على أحد يقتله بعدي.
# فذبح على النطع.
# وبلغنا: أن الحجاج عاش بعده خمس عشرة ليلة، وقعت في بطنه الأكلة (1) ،
~~فدعا بالطبيب لينظر إليه، فنظر إليه، ثم دعا بلحم منتن، فعلقه في خيط، ثم
~~أرسله في حلقه، فتركه ساعة، ثم استخرجه، وقد لزق به من الدم، فعلم أنه ليس
~~بناج.
# هذه حكاية منكرة، غير صحيحة.
# رواها أبو نعيم في (الحلية) ، فقال (2) : حدثنا أبي، حدثنا خالي أحمد بن
~~محمد بن يوسف، أخبرني أبو أمية محمد بن إبراهيم كتابة، حدثنا حامد بن يحيى.
# هارون الحمال (3) : حدثنا محمد بن مسلمة المخزومي، حدثنا مالك، عن يحيى
~~بن سعيد، عن كاتب الحجاج، قال مالك - هو أخ لأبي سلمة الذي كان على بيت
~~المال - قال:
# كنت أكتب للحجاج وأنا يومئذ غلام يستخفني، ويستحسن كتابتي، وأدخل عليه
~~بغير إذن، فدخلت عليه يوما بعد ما قتل سعيد بن جبير وهو في قبة له، لها
~~أربعة أبواب، فدخلت عليه مما يلي ظهره، فسمعته يقول: ما لي ms1930 ولسعيد بن جبير.
# فخرجت رويدا، وعلمت أنه إن علم بي قتلني، فلم ينشب قليلا حتى مات (4) .
# أبو حذيفة النهدي: حدثنا سفيان، عن عمر بن سعيد بن أبي حسين، قال:
# دعا سعيد بن جبير حين دعي للقتل (5) ، فجعل ابنه يبكي، فقال: ما
~~PageV04P332
# يبكيك؟! ما بقاء أبيك بعد سبع وخمسين سنة.
# ابن حميد: حدثنا يعقوب القمي، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد، قال:
# قحط الناس في زمان ملك من ملوك بني إسرائيل ثلاث سنين، فقال الملك:
~~ليرسلن علينا السماء، أو لنؤذينه.
# قالوا: كيف تقدر على أن تؤذيه وهو في السماء وأنت في الأرض؟!
# قال: أقتل أولياءه من أهل الأرض، فيكون ذلك أذى له.
# قال: فأرسل الله عليهم السماء (1) .
# وروى: أصبغ بن زيد، عن القاسم الأعرج، قال: كان سعيد بن جبير يبكي بالليل
~~حتى عمش (2) .
# وروي عن ابن شهاب، قال: كان سعيد بن جبير يؤمنا، يرجع صوته بالقرآن (3) .
# وروى: الثوري، عن حماد، قال:
# قال سعيد: قرأت القرآن في ركعتين في الكعبة (4) .
# جرير الضبي: عن أشعث بن إسحاق، قال:
# كان يقال: سعيد بن جبير جهبذ العلماء (5) .
# ابن عيينة: عن أبي سنان، عن سعيد بن جبير، قال:
# لدغتني عقرب، فأقسمت علي أمي أن أسترقي، فأعطيت الراقي يدي التي لم تلدغ،
~~وكرهت أن أحنثها (6) . PageV04P333
# جرير بن حازم: عن يعلى بن حكيم، قال:
# قال سعيد بن جبير: ما رأيت أرعى لحرمة هذا البيت، ولا أحرص عليه من أهل
~~البصرة، لقد رأيت جارية ذات ليلة تعلقت بأستار الكعبة، تدعو وتضرع وتبكي
~~حتى ماتت.
# إسنادها صحيح.
# محمد بن حميد الرازي: حدثنا يعقوب القمي، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن
~~سعيد بن جبير، قال:
# لما أهبط الله آدم إلى الأرض، كان فيها نسر وحوت لم يكن غيرهما، فلما رأى
~~النسر آدم، وكان يأوي إلى الحوت يبيت عنده، فقال:
# يا حوت، لقد أهبط اليوم إلى الأرض شيء يمشي على رجليه، ويبطش بيديه.
# قال: لئن كنت صادقا ما لي في البحر منه منجى، ولا لك في البر (1) .
# وروي عن سعيد بن ms1931 جبير، قال: لو فارق ذكر الموت قلبي، لخشيت أن يفسد علي
~~قلبي (2) .
# وعنه، قال: إنما الدنيا جمع (3) من جمع الآخرة.
# رواه: ضمرة بن ربيعة، عن هشام (4) ، عنه.
# قال ابن فضيل: عن بكير بن عتيق، قال:
# سقيت سعيد بن جبير شربة من عسل في قدح، فشربها، ثم قال: والله لأسألن
~~عنه.
# قلت: لم؟
# قال: شربته، وأنا أستلذه (5) .
# وعن خلف بن خليفة، عن أبيه، قال: شهدت مقتل سعيد، فلما بان PageV04P334
# رأسه، قال: لا إله إلا الله، لا إله إلا الله، ولم يتم الثالثة (1) .
# همام بن يحيى: عن محمد بن جحادة، عن أبي معشر، عن سعيد بن جبير، قال:
# رآني أبو مسعود البدري في يوم عيد ولي ذؤابة، فقال: يا غلام! إنه لا صلاة
~~في مثل هذا اليوم قبل صلاة الإمام، فإذا صلى الإمام، فصل بعدها ركعتين،
~~وأطل القراءة.
# شعبة: عن الأعمش، عن مجاهد، قال:
# قال ابن عباس لسعيد بن جبير: حدث.
# قال: أحدث وأنت ها هنا؟!
# قال: أوليس من نعمة الله عليك أن تحدث وأنا شاهد، فإن أصبت فذاك، وإن
~~أخطأت علمتك (2) .
# يعقوب القمي: عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير، قال:
# ربما أتيت ابن عباس، فكتبت في صحيفتي حتى أملأها، وكتبت في نعلي حتى
~~أملأها، وكتبت في كفي (3) .
# قال جعفر بن أبي المغيرة: كان ابن عباس بعد ما عمي إذا أتاه أهل الكوفة
~~يسألونه، يقول: تسألوني وفيكم ابن أم دهماء! -يعني: سعيد بن جبير (4) -.
# وقال أيوب السختياني، عن سعيد بن جبير، قال:
# كنت أسأل ابن عمر في صحيفة، ولو علم بها، كانت الفيصل بيني وبينه (5) .
~~PageV04P335
# الثوري: عن أسلم المنقري، عن سعيد بن جبير، قال:
# سأل رجل ابن عمر عن فريضة، فقال: ائت سعيد بن جبير، فإنه أعلم بالحساب
~~مني، وهو يفرض فيها ما أفرض (1) .
# عبد الواحد بن زياد: حدثنا أبو شهاب، قال:
# كان يقص لنا سعيد بن جبير كل يوم مرتين، بعد الفجر وبعد العصر (2) .
# قيس بن الربيع: عن الصعب بن عثمان، قال:
# قال سعيد بن جبير: ما مضت ms1932 علي ليلتان منذ قتل الحسين إلا أقرأ فيهما
~~القرآن، إلا مريضا أو مسافرا (3) .
# إسرائيل: عن أبي الجحاف، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير:
# أنه كان لا يدع أحدا يغتاب عنده (4) .
# أبو نعيم: حدثنا إسماعيل بن عبد الملك، قال:
# رأيت سعيد بن جبير يصلي في الطاق، ولا يقنت في الصبح، ويعتم، ويرخي لها
~~طرفا من ورائه شبرا (5) .
# قلت: الطاق: هو المحراب.
# قال هلال بن خباب: رأيت سعيد بن جبير أهل من الكوفة (6) .
# قال محمد بن سعد (7) : كان الذي قبض على سعيد بن جبير: والي مكة خالد بن
~~عبد الله القسري، فبعث به إلى الحجاج، فأخبرنا يزيد، عن عبد PageV04P336
# الملك بن أبي سليمان، قال:
# سمع خالد بن عبد الله صوت القيود، فقال: ما هذا؟
# قيل: سعيد بن جبير، وطلق بن حبيب، وأصحابهما يطوفون بالبيت.
# فقال: اقطعوا عليهم الطواف.
# وأنبأنا عبيد الله بن موسى، أنبأنا الربيع بن أبي صالح، قال:
# دخلت على سعيد بن جبير حين جيء به إلى الحجاج، فبكى رجل، فقال سعيد: ما
~~يبكيك؟
# قال: لما أصابك.
# قال: فلا تبك، كان في علم الله أن يكون هذا، ثم تلا: {ما أصابك من مصيبة
~~في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها (1) } [الحديد: 22] .
# حماد بن زيد: عن أيوب:
# سئل سعيد بن جبير عن الخضاب بالوسمة (2) ، فكرهه، وقال: يكسو الله العبد
~~النور في وجهه، ثم يطفئه بالسواد (3) .
# الحسين بن حميد بن الربيع: حدثنا واصل بن عبد الأعلى، حدثنا أبو بكر بن
~~عياش، عن أبي حصين، قال:
# رأيت سعيدا بمكة، فقلت: إن هذا قادم -يعني: خالد بن عبد الله- ولست آمنه
~~عليك.
# قال: والله لقد فررت حتى استحييت من الله (4) .
# قلت: طال اختفاؤه، فإن قيام القراء على الحجاج كان في سنة اثنتين
~~وثمانين، وما ظفروا بسعيد إلى سنة خمس وتسعين؛ السنة التي قلع الله فيها
~~الحجاج. PageV04P337
# قال أبو بكر بن عياش: فأخبرني يزيد بن أبي زياد، قال:
# أتينا سعيدا، فإذا هو طيب النفس، وبنته في حجره، فبكت، وشيعناه إلى باب ms1933
~~الجسر، فقال الحرس له: أعطنا كفيلا، فإنا نخاف أن تغرق نفسك.
# قال: فكنت فيمن كفل به.
# قال أبو بكر: فبلغني أن الحجاج قال: ائتوني بسيف عريض (1) .
# قال سليمان التيمي: كان الشعبي يرى التقية، وكان ابن جبير لا يرى التقية،
~~وكان الحجاج إذا أتى بالرجل -يعني: ممن قام عليه- قال له: أكفرت بخروجك
~~علي، فإن قال: نعم، خلى سبيله.
# فقال لسعيد: أكفرت؟
# قال: لا.
# قال: اختر أي قتلة أقتلك؟
# قال: اختر أنت، فإن القصاص أمامك.
# أبو نعيم: حدثنا عبد الواحد بن أيمن، قال:
# قلت لسعيد بن جبير: ما تقول للحجاج؟
# قال: لا أشهد على نفسي بالكفر.
# ابن حميد: حدثنا يعقوب القمي، عن جعفر:
# عن سعيد بن جبير، قال: (إن في النار لرجلا ينادي قدر ألف عام: يا حنان،
~~يا منان.
# فيقول: يا جبريل، أخرج عبدي من النار.
# قال: فيأتيها، فيجدها مطبقة، فيرجع، فيقول: يا رب {إنها عليهم مؤصدة}
~~[الهمزة: 8] .
# فيقول: يا جبريل، ارجع، ففكها، فأخرج عبدي من النار.
# فيفكها، فيخرج مثل الخيال، فيطرحه على ساحل الجنة، حتى ينبت الله له شعرا
~~ولحما (2)) .
# إبراهيم بن طهمان: عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (كان نبي الله سليمان إذا قام في
~~مصلاه، رأى شجرة نابتة بين يديه، فقال لها: ما اسمك؟
# قالت: الخرنوب (3) .
# قال: لأي شيء أنت (4) ؟
# فقالت: لخراب هذا البيت. فقال: PageV04P338
# اللهم عم عليهم (1) موتي حتى يعلم الإنس أن الجن لا تعلم الغيب.
# قال: فنحتها عصا يتوكأ عليها، فأكلتها الأرضة، فسقطت، فخر، فحزروا أكلها
~~الأرضة، فوجدوه حولا، فتبينت الإنس أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في
~~العذاب المهين (2) - وكان ابن عباس يقرؤها هكذا - فشكرت الجن الأرضة، فكانت
~~تأتيها بالماء حيث كانت (3) .
# قرأته على إسحاق بن أبي بكر، أنبأنا يوسف بن خليل، أنبأنا أحمد بن محمد
~~التيمي، أنبأنا أبو علي الحداد، أنبأنا أبو نعيم، حدثنا سليمان بن أحمد،
~~حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود، حدثنا إبراهيم بن
~~طهمان. ms1934
# إسناده حسن.
# أخبرنا يحيى بن أحمد الجذامي، ومحمد بن حسين الفوي، قالا:
# أنبأنا محمد بن عماد، أنبأنا عبد الله بن رفاعة، أنبأنا أبو الحسن
~~الخلعي، أنبأنا شعيب بن عبد المنهال، حدثنا أحمد بن الحسن بن إسحاق الرازي،
~~حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج، حدثنا عمرو بن خالد، حدثنا عبيد الله بن
~~عمرو، عن عبد الكريم بن مالك الجزري، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (يكون قوم في آخر الزمان يخضبون بهذا
~~السواد كحواصل الحمام، لا يريحون رائحة الجنة) (4) .
# هذا حديث حسن، غريب.
# أخرجه: أبو داود، والنسائي، من طريق عبد الله الرقي. PageV04P339
# قال خلف بن خليفة، عمن حدثه: إن سعيد بن جبير لما ندر (1) رأسه، هلل ثلاث
~~مرات يفصح بها (2) .
# يحيى بن حسان التنيسي (3) : حدثنا صالح بن عمر، عن داود بن أبي هند، قال:
# لما أخذ الحجاج سعيد بن جبير، قال: ما أراني إلا مقتولا، وسأخبركم:
# إني كنت أنا وصاحبان لي دعونا حين وجدنا حلاوة الدعاء، ثم سألنا الله
~~الشهادة، فكلا صاحبي رزقها، وأنا أنتظرها.
# قال: فكأنه رأى أن الإجابة عند حلاوة الدعاء (4) .
# قلت: ولما علم من فضل الشهادة، ثبت للقتل، ولم يكترث، ولا عامل عدوه
~~بالتقية المباحة له - رحمه الله تعالى -.
# أحمد بن داود الحراني: حدثنا عيسى بن يونس، سمعت الأعمش يقول:
# لما جيء بسعيد بن جبير، وطلق بن حبيب، وأصحابهما دخلت عليهم السجن، فقلت:
~~جاء بكم شرطي أو جليويز من مكة إلى القتل، أفلا كتفتموه وألقيتموه في
~~البرية؟!
# فقال سعيد: فمن كان يسقيه الماء إذا عطش.
# محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: حدثنا أبي، سمعت مالكا يقول:
# حدثني ربيعة، عن سعيد بن جبير: وكان سعيد من العباد العلماء، قتله
~~الحجاج، وجده في الكعبة وناسا فيهم طلق بن حبيب، فسار بهم إلى العراق،
~~فقتلهم عن غير شيء تعلق عليهم به إلا العبادة، فلما قتل سعيد بن جبير، خرج
~~منه دم كثير حتى راع الحجاج، فدعا طبيبا، قال له: ما بال دم هذا ms1935
~~PageV04P340
# كثير؟
# قال: إن أمنتني أخبرتك.
# فأمنه، قال: قتلته ونفسه معه (1) .
# عبد السلام بن حرب: عن خصيف، قال:
# كان أعلمهم بالقرآن: مجاهد، وأعلمهم بالحج: عطاء، وأعلمهم بالحلال
~~والحرام: طاووس، وأعلمهم بالطلاق: سعيد بن المسيب، وأجمعهم لهذه العلوم:
~~سعيد بن جبير (2) .
# أبو أسامة: عن الأعمش، حدثني مسعود بن الحكم، قال:
# قال لي علي بن الحسين: أتجالس سعيد بن جبير؟
# قلت: نعم.
# قال: لأحب مجالسته وحديثه.
# ثم أشار نحو الكوفة، وقال: إن هؤلاء يشيرون إلينا بما ليس عندنا (3) .
# جرير: عن أشعث بن إسحاق، قال:
# كان يقال: سعيد بن جبير جهبذ العلماء (4) .
# الأصبغ بن زيد، قال: كنت إذا سألت سعيد بن جبير عن حديث فلم يرد أن
~~يحدثني، قال: كيف تباع الحنطة؟
# محمد بن أحمد بن البراء: حدثنا علي بن المديني، قال:
# ليس في أصحاب ابن عباس مثل سعيد بن جبير.
# قيل: ولا طاووس؟
# قال: ولا طاووس، ولا أحد.
# وكان قتله: في شعبان، سنة خمس وتسعين، ومن زعم أنه عاش تسعا وأربعين سنة
~~لم يصنع شيئا، وقد مر قوله (5) لابنه: ما بقاء أبيك بعد سبع PageV04P341
# وخمسين.
# فعلى هذا يكون مولده في خلافة أبي الحسن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-.
# أخبرنا يوسف بن أحمد، وعبد الحافظ بن بدران، قالا:
# أنبأنا موسى بن عبد القادر، أنبأنا سعيد بن أحمد، أنبأنا علي بن أحمد بن
~~البسري (1) ، أنبأنا أبو طاهر المخلص، حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا أبو
~~نصر التمار، حدثنا عبد العزيز بن مسلم، عن الأعمش، عن سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس، قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم وكرم -: (استغنوا عن الناس، ولو بشوص
~~السواك (2)) .
# وبه: إلى المخلص، حدثنا عبد الله البغوي، حدثنا أبو الربيع الزهراني،
~~حدثنا يعقوب القمي، حدثنا جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس، قال:
# سلونا، فإنكم لن تسألونا عن شيء إلا وقد سألنا عنه.
# فقال رجل: أفي الجنة غناء؟
# قال: فيها أكمات (3) من مسك، عليهن جوار يحمدن الله - عز وجل - بأصوات لم
~~تسمع الآذان ms1936 بمثلها قط.
# أخبرنا المسلم بن محمد، وابن أبي عمر كتابة، أن عمر بن محمد أخبرهم،
~~أنبأنا هبة الله بن محمد، أنبأنا محمد بن محمد، أنبأنا أبو بكر الشافعي،
~~حدثنا محمد بن شداد، حدثنا أبو نعيم، حدثنا عبد الله بن حبيب، عن أبي ثابت،
~~عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال:
# أوحى الله إلى محمد -صلى الله عليه وسلم-: (إني قد قتلت بيحيى بن زكريا
~~سبعين ألفا، وإني قاتل بابن ابنتك سبعين ألفا وسبعين ألفا) . PageV04P342
# هذا حديث نظيف الإسناد، منكر اللفظ.
# وعبد الله: وثقه ابن معين، وخرج له مسلم.
### $ 117 - الحجاج بن يوسف الثقفي *
# أهلكه الله: في رمضان، سنة خمس وتسعين، كهلا.
# وكان ظلوما، جبارا، ناصبيا، خبيثا، سفاكا للدماء، وكان ذا شجاعة، وإقدام،
~~ومكر، ودهاء، وفصاحة، وبلاغة، وتعظيم للقرآن.
# قد سقت من سوء سيرته في (تاريخي الكبير) ، وحصاره لابن الزبير بالكعبة،
~~ورميه إياها بالمنجنيق، وإذلاله لأهل الحرمين، ثم ولايته على العراق
~~والمشرق كله عشرين سنة، وحروب ابن الأشعث له، وتأخيره للصلوات إلى أن
~~استأصله الله، فنسبه ولا نحبه، بل نبغضه في الله، فإن ذلك من أوثق عرى
~~الإيمان.
# وله حسنات مغمورة في بحر ذنوبه، وأمره إلى الله، وله توحيد في الجملة،
~~ونظراء من ظلمة الجبابرة والأمراء.
### $ 118 - أبو بردة (1) بن أبي موسى الأشعري عبد الله بن قيس ** (ع)
# الإمام، الفقيه، الثبت، حارث - ويقال: PageV04P343
# عامر، ويقال: اسمه كنيته - ابن صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عبد
~~الله بن قيس بن حضار الكوفي، الفقيه، وكان قاضي الكوفة للحجاج، ثم عزله
~~بأخيه أبي بكر.
# حدث عن: أبيه، وعلي، وعائشة، وأسماء بنت عميس، وعبد الله بن سلام،
~~وحذيفة، ومحمد بن مسلمة، وأبي هريرة، وعبد الله بن عمرو، وابن عمر،
~~والبراء، ومعاوية، والأغر المزني، وعدة.
# وينزل إلى: عروة بن الزبير، والربيع بن خثيم، وزر بن حبيش، وطائفة.
# حدث عنه: بنوه؛ سعيد، ويوسف، والأمير بلال، وحفيده؛ بريد بن عبد الله بن
~~أبي بردة، والشعبي، والقاسم بن مخيمرة، وأبو مجلز، وأبو إسحاق السبيعي،
~~ومكحول الشامي، وقتادة، وعمرو ms1937 بن مرة، وطلحة بن مصرف، وعبد الملك بن عمير،
~~وعدي بن ثابت، وعون بن عبد الله، والنضر بن أنس، وأبو إسحاق الشيباني، وأبو
~~صخرة جامع بن شداد، وثابت البناني، وأشعث بن أبي الشعثاء، وحكيم بن الديلم،
~~وحميد بن هلال، وطلحة بن يحيى بن طلحة، وأبو حصين، وفرات بن السائب، وليث
~~بن أبي سليم، وبكير بن عبد الله بن الأشج، ويونس بن أبي إسحاق، وخلق كثير.
# وكان من أئمة الاجتهاد.
# قال ابن سعد (1) : كان ثقة، كثير الحديث.
# وقال العجلي: كوفي، تابعي، ثقة. PageV04P344
# أحمد بن عبد الرحمن بن وهب: حدثنا عمي، حدثني عبد الله بن عياش، عن أبيه:
# أن يزيد بن المهلب لما ولي خراسان، قال: دلوني على رجل كامل لخصال الخير.
# فدل على أبي بردة الأشعري، فلما جاء، رآه رجلا فائقا، فلما كلمه، رأى من
~~مخبرته أفضل من مرآته، فقال: إني وليتك كذا وكذا من عملي.
# فاستعفاه، فأبى أن يعفيه، فقال: أيها الأمير، ألا أخبرك بشيء حدثنيه أبي
~~إنه سمعه من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟
# قال: هاته.
# قال: إنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (من تولى عملا وهو
~~يعلم أنه ليس لذلك العمل بأهل، فليتبوأ مقعده من النار) ، وأنا أشهد أيها
~~الأمير أني لست بأهل لما دعوتني إليه.
# فقال: ما زدت على أن حرضتنا على نفسك، ورغبتنا فيك، فاخرج إلى عهدك، فإني
~~غير معفيك.
# فخرج، ثم أقام فيهم ما شاء الله أن يقيم، فاستأذن في القدوم عليه، فأذن
~~له، فقال: أيها الأمير، ألا أحدثك بشيء حدثنيه أبي سمعه من رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -؟
# قال: قال: (ملعون من سأل بوجه الله، وملعون من سئل بوجه الله ثم منع
~~سائله ما لم يسأل هجرا) ، وأنا سائلك بوجه الله إلا ما أعفيتني أيها الأمير
~~من عملك، فأعفاه.
# رواه: الروياني في (مسنده) ، عن أحمد (1) .
# قال ابن عيينة: سأل عمر بن عبد العزيز أبا بردة بن أبي موسى: كم
~~PageV04P345
# أتى عليك؟
# قال: أشدان - يعني: أربعين وأربعين - (1) .
# ذكر الاختلاف في وفاة ms1938 أبي بردة:
# روى: الهيثم بن عدي، عن ابن عياش المنتوف (2) : أنه مات سنة ثلاث ومائة.
# وقال أبو عبيد، وخليفة، وطائفة: مات سنة أربع ومائة.
# وقيل: إنه مات وله بضع وثمانون سنة.
# ووهم من قال: مات سنة سبع ومائة.
### $ 119 - أيوب ابن القرية (3) النمري *
# وهي أمه.
# واسم أبيه: يزيد (4) بن قيس بن زرارة النمري، الهلالي، أعرابي، أمي،
~~فصيح، مفوه، يضرب ببلاغته المثل (5) .
# وفد على عبد الملك، وعلى الحجاج، فأعجب بفصاحته، ثم بعثه رسولا إلى ابن
~~الأشعث إلى سجستان، فأمره أن يخلع الحجاج، ويقوم بذلك ويشتمه.
# فقال: إنما أنا رسول.
# فقال: لتفعلن، أو لأضربن عنقك.
# ففعل، فلما انتصر الحجاج، جيء بابن القرية، فقال: أخبرني عن أهل العراق؟
# قال: أعلم الناس بحق وبباطل.
# قال: فأهل الحجاز؟
# قال: أسرع الناس إلى فتنة، وأعجزهم عنها.
# قال: فأهل الشام؟
# قال: أطوع شيء لأمرائهم.
# قال: فأهل مصر؟ PageV04P346
# قال: عبيد من علمت.
# قال: فأهل الجزيرة؟
# قال: أشجع فرسان، وأقتل للأقران.
# قال: فأهل اليمن؟
# قال: أهل سمع وطاعة.
# ثم سأله عن قبائل العرب، وعن البلدان، وهو يجيب، ثم ضرب عنقه، وندم عليه،
~~وذلك في سنة أربع وثمانين.
# طول أخباره: ابن عساكر (1) .
### $ 120 - الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموي *
# الخليفة، أبو العباس
# الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموي،
# الدمشقي، الذي أنشأ جامع بني أمية.
# بويع بعهد من أبيه، وكان مترفا، دميما، سائل الأنف، طويلا، أسمر، بوجهه
~~أثر جدري، في عنفقته (2) شيب، يتبختر في مشيه.
# وكان قليل العلم، نهمته في البناء، أنشأ أيضا مسجد رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وزخرفه، ورزق في دولته سعادة.
# ففتح بوابة الأندلس، وبلاد الترك، وكان لحنة، وحرص على النحو أشهرا، فما
~~نفع، وغزا الروم مرات في دولة أبيه، وحج.
# وقيل: كان يختم في كل ثلاث، وختم في رمضان سبع عشرة ختمة.
# وكان يقول: لولا أن الله ذكر قوم لوط، ما شعرت أن أحدا يفعل ذلك.
~~PageV04P347
# قال ابن أبي عبلة: رحم الله الوليد، وأين مثل الوليد، افتتح الهند
~~والأندلس، وكان يعطي ms1939 قصاع الفضة أقسمها على القراء (1) .
# وقيل: إنه قرأ على المنبر (يا ليتها) بالضم (2) ، وكان فيه عسف، وجبروت،
~~وقيام بأمر الخلافة، وقد فرض للفقهاء، والأيتام، والزمنى، والضعفاء، وضبط
~~الأمور - فالله يسامحه -.
# وقد ساق ابن عساكر أخباره (3) .
# مات: في جمادى الآخرة، سنة ست وتسعين، وله إحدى وخمسون سنة.
# وكان في الخلافة عشر سنين، سوى أربعة أشهر، وقبره بباب الصغير.
# وقام بعده: أخوه سليمان بعهد له من أبيهما عبد الملك.
# وقد كان عزم على خلع سليمان من ولاية العهد لولده عبد العزيز، فامتنع
~~عليه عمر بن عبد العزيز، وقال: لسليمان بيعة في أعناقنا.
# فأخذه الوليد، وطين عليه، ثم فتح عليه بعد ثلاث وقد مالت عنقه.
# وقيل: خنقه بالمنديل حتى صاحت أخته أم البنين، فشكر سليمان لعمر ذلك،
~~وعهد إليه بالخلافة.
# وله ترجمة طويلة في (تاريخ دمشق) ، وغير ذلك.
### $ 121 - محمد بن سعد بن أبي وقاص مالك الزهري * (خ، م، ت، س، ق)
# الإمام، الثقة، أبو القاسم القرشي، الزهري، المدني، أخو: عمر بن سعيد
~~الأمير، وعامر بن سعد، وعائشة بنت سعد. PageV04P348
# حدث عن: أبيه.
# وعن: عثمان بن عفان، وأبي الدرداء، وطائفة.
# حدث عنه: ابناه؛ إبراهيم وإسماعيل، وأبو إسحاق السبيعي، ويونس بن جبير،
~~وإسماعيل بن أبي خالد، وجماعة.
# روى جملة صالحة من العلم، ثم كان ممن قام على الحجاج مع ابن الأشعث، فأسر
~~يوم دير الجماجم، فقتله الحجاج.
# روى له: الشيخان، والترمذي، والنسائي، والقزويني.
# قيل: إنه انهزم إلى المدائن، فتجمع إليه ناس كثير، ثم لحق بالبصرة.
# وكان مصرعه في سنة اثنتين وثمانين.
### $ 122 - أخوه: عامر بن سعد بن أبي وقاص الزهري *
# (ع)
# إمام، ثقة، مدني.
# سمع: أباه، وأسامة بن زيد، وعائشة، وأبا هريرة، وجابر بن سمرة.
# وعنه: ابنه؛ داود بن عامر، وابنا إخوته، وعمرو بن دينار، والزهري، وموسى
~~بن عقبة، وآخرون.
# مات: سنة أربع ومائة.
### $ 123 - وأخوهما: عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري **
# (س)
# أمير السرية الذين قاتلوا الحسين -رضي الله عنه- ثم قتله PageV04P349
# المختار، وكان ذا شجاعة وإقدام.
# روى له: النسائي.
# قتل هو وولداه ms1940 صبرا.
### $ 124 - وأخوهم: عمرو بن سعد بن أبي وقاص الزهري *
# قتل يوم الحرة.
### $ 125 - وأخوهم: مصعب بن سعد الزهري **
# (ع)
# بقي بالكوفة إلى سنة ثلاث ومائة.
# خرجوا له في الكتب الستة.
### $ 126 - وأخوهم: إبراهيم بن سعد الزهري ***
# (خ، م)
# والد قاضي المدينة سعد بن إبراهيم.
# حديثه في (الصحيحين) .
### $ 127 - وأخوهم: عمير بن سعد بن أبي وقاص الزهري ****
# قتل أيضا يوم الحرة. PageV04P350
### $ 128 - وإخوتهم: إسماعيل *
### $ 129 - ويحيى **
### $ 130 -و عبد الرحمن أبناء سعد بن أبي وقاص الزهري ***
# لهم ذكر.
### $ 131 - بشير بن كعب بن أبي الحميري العدوي **** (خ، 4)
# الفقيه، أبو أيوب الحميري، العدوي، البصري، العابد، أحد المخضرمين.
# قيل: إن أبا عبيدة بن الجراح استعمله على بعض الأمور.
# حدث عن: أبي ذر، وأبي الدرداء، وأبي هريرة.
# حدث عنه: عبد الله بن بريدة، وقتادة، وطلق بن حبيب، والعلاء بن زياد،
~~وثابت البناني، وجماعة.
# وثقه: النسائي، وغيره.
# وكان أحد القراء والزهاد -رحمه الله-.
### $ 132 - أما: بشير بن كعب ***** العلوي
# بفتح الموحدة، فهو شاعر، له ذكر.
# كان في دولة معاوية.
### $ 133 - أبان بن عثمان بن عفان الأموي المدني ****** (م، 4)
# الإمام، الفقيه، الأمير، أبو سعد ابن أمير المؤمنين أبي عمرو الأموي،
~~المدني. PageV04P351
# سمع: أباه، وزيد بن ثابت.
# حدث عنه: عمرو بن دينار، والزهري، وأبو الزناد، وجماعة.
# له أحاديث قليلة، ووفادة على عبد الملك.
# قال ابن أبي الزناد: عن أبيه، عن أبان، سمعت عثمان يقول:
# من قال في أول يومه وليلته: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض
~~ولا في السماء وهو السميع العليم، لم يضره ذلك اليوم شيء، أو تلك الليلة.
# فلما أصاب أبان الفالج، قال: إني -والله- نسيت هذا الدعاء هذه الليلة
~~ليمضي في أمر الله.
# حديث صحيح.
# ورواه عن أبان: منذر بن عبد الله الحزامي، ومحمد بن كعب القرظي.
# أخرجه: الترمذي (1) .
# قال ابن سعد (2) : ثقة، له أحاديث عن أبيه.
# وكان به صمم، ووضح كثير، أصابه الفالج في أواخر عمره.
# قال خليفة (3) : هو أخو عمرو، وأمهما: أم عمرو بنت جندب.
# قال الواقدي (4) : كان ms1941 ولاية أبان على المدينة سبع سنين. PageV04P352
# وعن أبي الزناد، قال: مات أبان قبل عبد الملك بن مروان.
# قال يحيى القطان: فقهاء المدينة عشرة: أبان بن عثمان، وسعيد بن المسيب
~~... ، وذكر سائرهم.
# قال مالك: حدثني عبد الله بن أبي بكر: أن والده أبا بكر بن حزم كان يتعلم
~~من أبان القضاء.
# وعن عمرو بن شعيب، قال: ما رأيت أحدا أعلم بحديث ولا فقه من أبان بن
~~عثمان.
# وقال خليفة: إن أبانا توفي سنة خمس ومائة.
### $ 134 - أخوه: عمرو بن عثمان بن عفان الأموي *
# (ع)
# قديم الموت.
# يروي عن: أبيه، وأسامة بن زيد.
# وعنه: سعيد بن المسيب، وعلي بن الحسين، وأبو الزناد، وآخرون.
# ثقة، ليس بالمكثر.
### $ 135 - مورق العجلي أبو المعتمر البصري **
# الإمام، أبو المعتمر البصري. PageV04P353
# يروي عن: عمر، وأبي ذر، وأبي الدرداء، وطائفة ممن لم يلحق السماع منهم،
~~فذلك مرسل.
# وروى عن: ابن عمر، وجندب بن عبد الله، وعبد الله بن جعفر، وعدة.
# حدث عنه: توبة العنبري، وقتادة بن دعامة، وعاصم الأحول، وحميد الطويل،
~~وإسماعيل بن أبي خالد، وجماعة.
# قال ابن سعد (1) : كان ثقة، عابدا، توفي في ولاية عمر بن هبيرة على
~~العراق.
# يوسف بن عطية: حدثنا معلى بن زياد، قال:
# قال مورق العجلي: ما من أمر يبلغني أحب إلي من موت أحب أهلي إلي (2) .
# وقال: تعلمت الصمت في عشر سنين، وما قلت شيئا قط إذا غضبت أندم عليه إذا
~~زال غضبي (3) .
# روى: حماد بن زيد، عن جميل (4) بن مرة، قال:
# كان مورق -رحمه الله- يجيئنا، فيقول: أمسكوا لنا هذه الصرة، فإن احتجتم،
~~فأنفقوها.
# فيكون آخر عهده بها.
# قال جعفر بن سليمان: حدثنا بعض أصحابنا، قال:
# كان مورق يتجر، فيصيب المال، فلا يأتي عليه جمعة وعنده منه شيء، وكان
~~يأتي الأخ، فيعطيه الأربع مائة والخمس مائة، ويقول: ضعها لنا عندك.
# ثم يلقاه بعد، فيقول: شأنك بها، لا حاجة لي فيها (5) . PageV04P354
# محمد بن سعد (1) : حدثنا يحيى بن خليف، حدثنا هشام بن حسان، عن مورق،
~~قال:
# ما امتلأت غضبا قط، ولقد سألت الله حاجة ms1942 منذ عشرين سنة، فما شفعني فيها،
~~وما سئمت من الدعاء.
# أنبأنا أحمد بن سلامة، عن أحمد بن محمد، أنبأنا أبو علي، أنبأنا أبو
~~نعيم، حدثنا فاروق، حدثنا أبو مسلم الكشي، حدثنا داود بن شبيب، حدثنا همام،
~~عن قتادة، عن مورق، عن أبي الأحوص، عن ابن (2) مسعود:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (فضل صلاة الجماعة على صلاة الرجل
~~وحده: خمسة وعشرون درجة) (3) .
### $ 136 - أبو سلام ممطور الحبشي ثم الدمشقي * (م، 4)
# الأسود، الأعرج.
# وقيل: إنما قيل له الحبشي نسبة إلى حي من حمير - فالله أعلم -.
# من جلة العلماء بالشام.
# حدث عن: حذيفة، وثوبان، وعلي، وأبي ذر، وعمرو بن عبسة، وكثير من ذلك
~~مراسيل، كعادة الشاميين يرسلون عن الكبار.
# وروى أيضا عن: أبي PageV04P355
# أمامة الباهلي، وعبد الرحمن (1) بن غنم، وأبي أسماء الرحبي، وأبي مالك
~~الأشعري، والنعمان بن بشير، وطائفة.
# وقد ذكر أبو مسهر: أن أبا سلام سمع من عبادة بن الصامت ببيت المقدس.
# حدث عنه: حفيداه؛ يزيد ومعاوية ابنا سلام، ومكحول، وعبد الرحمن بن يزيد،
~~وعبد الله بن العلاء بن زبر، والأوزاعي، وطائفة.
# وعمر دهرا.
# وثقه: أحمد العجلي، وغيره.
# وقد كان كتب إلى يحيى بن أبي كثير بأحاديث من مروياته.
# واستقدمه عمر بن عبد العزيز - في خلافته - إليه على البريد، ليشافهه بما
~~سمع من ثوبان في حوض (2) النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال له: PageV04P356
# شققت علي.
# فاعتذر إليه عمر، وأكرمه.
# توفي: سنة نيف ومائة.
# فإن كان الأوزاعي شافهه، فهو أكبر شيخ له.
### $ 137 - مالك بن أسماء * بن خارجة الفزاري
# من فحول الشعراء، له وفادة على عبد الملك بن مروان، وكان عاملا على
~~الحيرة للحجاج.
# وكان جميلا، وسيما.
# ومن شعره:
# ربما قد لقيت أمس كئيبا ... أقطع الليل عبرة ونحيبا
# أيها المشفق الملح حذارا ... إن للموت طالبا ورقيبا
### $ 138 - أبو الأشعث الصنعاني شراحيل بن آدة ** (م، 4)
# من كبار علماء دمشق، وفي اسمه أقوال، أقواها: شراحيل بن آدة.
# حدث عن: عبادة بن الصامت، وثوبان، وشداد بن أوس، وأبي هريرة، وأبي ثعلبة
~~الخشني، وأوس بن أوس، وطائفة. ms1943
# حدث عنه: أبو قلابة الجرمي، وحسان بن عطية، ويحيى الذماري، وعبد الرحمن
~~بن يزيد بن جابر، وجماعة. PageV04P357
# وثقه: أحمد بن عبد الله، وغيره.
# قال محمد بن سعد (1) : هو يماني، نزل دمشق.
# وقال الحافظ ابن عساكر (2) : لعله من صنعاء اليمن، فنزل صنعاء دمشق (3) .
# قلت: توفي بعد المائة، ولم يخرج له البخاري، ولا لأبي سلام؛ لأنهما لا
~~يكادان يصرحان باللقاء، وهو لا يقنع بالمعاصرة (4) .
# وفي (صحيح مسلم) : عن أيوب، عن أبي قلابة، قال:
# كنت بالشام في حلقة فيها مسلم بن يسار، فجاء أبو الأشعث، فقالوا: أبو
~~الأشعث، أبو الأشعث.
# فجلس، فقالوا له: حدث أخانا حديث عبادة بن الصامت.
# قال: نعم، غزونا غزاة، وعلى الناس معاوية، فغنمنا، فكان فيما غنمنا آنية
~~من فضة، فأمر معاوية رجلا أن يبيعها في أعطيات الناس، فتسارع الناس في ذلك.
# فقام عبادة بن الصامت، فقال:
# إني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ينهى PageV04P358
# عن بيع الذهب بالذهب (1) ... ، الحديث.
### $ 139 - ربعي بن حراش بن جحش بن عمرو الغطفاني * (ع)
# الإمام، القدوة، الولي، الحافظ، الحجة، أبو مريم (2) الغطفاني، ثم
~~العبسي، الكوفي، المعمر، أخو العبد الصالح مسعود؛ الذي تكلم بعد الموت.
# سمع من: عمر بن الخطاب يوم الجابية (3) ، وعلي بن أبي طالب، وأبي موسى
~~الأشعري، وأبي مسعود البدري، وحذيفة بن اليمان، وأبي بكرة الثقفي، وعدة.
# حدث عنه: أبو مالك الأشجعي، ومنصور بن المعتمر، وعبد الملك بن
~~PageV04P359
# عمير، وحصين بن عبد الرحمن، وآخرون.
# عمران بن عيينة: عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش، قال:
# خطبنا عمر بالجابية (1) .
# وعن الكلبي (2) : أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كتب إلى حراش بن جحش،
~~فخرق كتابه (3) .
# قال محمد بن علي السلمي: رأيت ربعي بن حراش مر بعشار، ومعه مال، فوضعه
~~على قربوس سرجه، ثم غطاه، ومر (4) .
# قال الأصمعي: أتى رجل الحجاج، فقال:
# إن ربعي بن حراش زعموا لا يكذب، وقد قدم ولداه عاصيين.
# قال: فبعث إليه الحجاج، فقال: ما فعل ابناك؟
# قال: هما في البيت - والله المستعان -.
# فقال له الحجاج بن يوسف: هما لك.
# وأعجبه ms1944 صدقه (5) .
# ورواها: الثوري، عن منصور، وزاد:
# قالوا: من ذكرت يا أبا سفيان؟
# قال: ذكرت ربعيا؛ وتدرون من ربعي؟ كان ربعي من أشجع، زعم قومه أنه لم
~~يكذب قط (5) .
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: ربعي ثقة.
# وقال ابن خراش: صدوق. PageV04P360
# البرجلاني: حدثنا محمد بن جعفر بن عون، أنبأنا بكر بن محمد العابد، عن
~~الحارث الغنوي، قال:
# آلى ربعي بن حراش أن لا تفتر أسنانه ضاحكا حتى يعلم أين مصيره؟
# قال الحارث: فأخبر الذي غسله أنه لم يزل متبسما على سريره، ونحن نغسله،
~~حتى فرغنا منه - رحمة الله عليه (1) -.
# قال علي بن المديني: بنو حراش ثلاثة: ربعي، وربيع، ومسعود.
# قال منصور بن المعتمر: سعي إلى الحجاج بأنك ضربت البعث على
# ابني ربعي، فعصيا.
# فبعث إليه، فإذا هو شيخ منحن، فقال: ما فعل ابناك؟
# قال: هما في البيت.
# قال: فحمله، وكساه، وأوصى به خيرا (2) .
# أخبرنا إسحاق الصفار، أنبأنا ابن خليل، أنبأنا أبو المكارم اللبان،
~~أنبأنا أبو علي، أنبأنا أبو نعيم، حدثنا أبو أحمد الغساني، حدثنا علي بن
~~العباس البجلي، حدثنا جعفر بن محمد بن رياح الأشجعي، حدثنا أبي، عن عبيدة،
~~عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي، قال:
# كنا أربعة إخوة، فكان الربيع أكثرنا صلاة وصياما في الهواجر، وإنه توفي،
~~فبينا نحن حوله قد بعثنا من يبتاع له كفنا، إذ كشف الثوب عن وجهه، فقال:
~~السلام عليكم.
# فقال القوم: عليكم السلام يا أخا عيسى، أبعد الموت؟
# قال: نعم، إني لقيت ربي بعدكم، فلقيت ربا غير غضبان، واستقبلني بروح
~~وريحان وإستبرق، ألا وإن أبا القاسم ينتظر الصلاة علي، فعجلوني.
# ثم كان بمنزلة حصاة رمي بها في طست.
# فنمي الحديث إلى عائشة - رضي الله عنها - فقالت:
# أما إني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (يتكلم رجل من أمتي
~~بعد الموت) (3) . PageV04P361
# قال أبو نعيم (1) : ورواه عن عبد الملك: زيد بن أبي أنيسة، وإسماعيل بن
~~أبي خالد، والثوري، وابن عيينة.
# وما رفعه سوى عبيدة.
# وبه: قال أبو نعيم (1) ، حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن ms1945 الحسن، حدثنا
~~محمد بن يحيى، حدثنا عاصم بن علي، حدثنا المسعودي، عن عبد الملك بن عمير،
~~عن ربعي، قال:
# مات أخ لنا، فسجيناه، فذهبت في التماس كفنه، فرجعت وقد كشف الثوب، وهو
~~يقول: ... ، فذكر نحوه؛ وفيه:
# وعدت (2) رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن لا يذهب حتى أدركه.
# قال: فما شبهت خروج نفسه إلا كحصاة ألقيت في ماء، فرسبت.
# فذكر ذلك لعائشة، فقالت: قد كنا نتحدث أن رجلا من هذه الأمة يتكلم بعد
~~الموت.
# قال هارون بن حاتم: حدثونا أن ربعيا توفي سنة إحدى وثمانين.
# وقال خليفة (3) : بعد الجماجم، سنة اثنتين وثمانين.
# وقال أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن المديني، وغيرهما: مات في خلافة عمر
~~بن عبد العزيز.
# وقال ابن نمير: توفي سنة إحدى ومائة.
# وقال أبو عبيد: سنة مائة.
# وقال المدائني، وابن معين: سنة أربع ومائة.
### $ 140 - أبو ظبيان الجنبي الكوفي حصين بن جندب * (ع)
# واسمه: حصين بن جندب بن عمرو، من علماء الكوفة. PageV04P362
# يروي عن: عمر، وعلي، وحذيفة، والظاهر أن ذلك ليس بمتصل.
# وروى عن: جرير بن عبد الله، وأسامة بن زيد، وابن عباس، وطائفة.
# حدث عنه: ابنه؛ قابوس، وحصين بن عبد الرحمن، وعطاء بن السائب، وسليمان
~~الأعمش، وجماعة.
# وثقه غير واحد، وهو مجمع على صدقه، وحديثه في الكتب كلها.
# وكان ممن غزا القسطنطينية مع يزيد بن معاوية سنة خمسين.
# توفي: سنة تسع وثمانين.
# وقيل: سنة تسعين.
### $ 141 - أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود الهذلي * (ع)
# الكوفي، أخو عبد الرحمن.
# يقال اسمه: عامر، ولكن لا يرد إلا بالكنية.
# روى عن: أبيه شيئا، وأرسل عنه أشياء.
# وروى عن: أبي موسى الأشعري، وعائشة، وكعب بن عجرة، وجماعة، وعن: مسروق،
~~وعلقمة.
# حدث عنه: إبراهيم النخعي، وسالم الأفطس، وسعد بن إبراهيم، وخصيف الجزري،
~~وأبو إسحاق الجزري، وأبو إسحاق السبيعي، وآخرون، وثقوه.
# توفي: سنة إحدى وثمانين. PageV04P363
### $ 142 - طويس المدني أبو عبد المنعم عيسى بن عبد الله *
# أحد من يضرب به المثل في صناعة الغناء.
# اسمه: أبو عبد المنعم، عيسى بن عبد ms1946 الله.
# وكان أحول، طوالا.
# وكان يقال: أشأم من طويس؛ قيل: لأنه ولد يوم وفاة النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- وفطم يوم موت أبي بكر، وبلغ يوم مقتل عمر، وتزوج يوم مقتل عثمان،
~~وولد له يوم مقتل علي - رضي الله عنهم -.
# مات: سنة اثنتين وتسعين.
### $ 143 - موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي المدني ** (ع)
# الإمام، القدوة، أبو عيسى القرشي، التيمي، المدني، نزيل الكوفة.
# روى عن: أبيه.
# وعن: عثمان، وعلي، وأبي ذر، وأبي أيوب، وعائشة، وأبي هريرة، وغيرهم.
# حدث عنه: ولده؛ عمران، وحفيده؛ سليمان بن عيسى، وأولاد إخوته؛ معاوية
~~وموسى ابنا إسحاق بن طلحة، وطلحة وإسحاق ابنا يحيى بن طلحة، وسماك بن حرب،
~~وبيان بن بشر، وعبد الملك بن عمير، وعثمان بن عبد الله PageV04P364
# بن موهب، وابناه؛ محمد وعمرو ابنا عثمان، وآخرون.
# قال أبو حاتم الرازي (1) : هو أفضل ولد طلحة بعد محمد.
# قلت: كان محمد هذا أكبر أولاد أبيه، قتل معه يوم الجمل، وكان عابدا،
~~نبيلا، ثم أفضلهم موسى صاحب الترجمة، ثم عيسى بن طلحة (2) ، ثم يحيى بن
~~طلحة (3) ، ثم يعقوب بن طلحة (4) أحد الأجواد، قتل يوم الحرة، ثم زكريا بن
~~طلحة (5) سبط أبي بكر الصديق، ثم إسحاق بن طلحة (6) ، ثم عمران بن طلحة (7)
~~، ولهم أولاد وعقب.
# قيل: كان موسى يسمى المهدي.
# وثقه: أحمد العجلي، وغيره.
# وروى: الأسود بن شيبان، عن خالد بن سمير (8) ، قال: لما ظهر المختار
~~الكذاب بالكوفة، هرب منه ناس، فقدموا علينا البصرة، فكان منهم PageV04P365
# موسى بن طلحة، وكان في زمانه يرون أنه المهدي، فغشيناه، فإذا هو رجل طويل
~~السكوت، شديد الكآبة والحزن، إلى أن رفع رأسه يوما، فقال: والله لأن أعلم
~~أنها فتنة لها انقضاء، أحب إلي من كذا وكذا، وأعظم الخطر.
# فقال رجل: يا أبا محمد، وما الذي ترهب أن يكون أعظم من الفتنة؟
# قال: الهرج.
# قالوا: وما الهرج؟
# قال: كان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحدثونا القتل القتل
~~حتى تقوم الساعة وهم على ذلك (1) .
# وعن موسى بن طلحة، قال: صحبت عثمان -رضي الله عنه- ثنتي ms1947 عشرة سنة.
# قال ابن موهب: رأيت موسى بن طلحة يخضب بالسواد (2) .
# وقال عيسى بن عبد الرحمن: رأيت على موسى بن طلحة برنس خز (3) .
# روى: صالح بن موسى الطلحي، عن عاصم بن أبي النجود، قال:
# فصحاء الناس ثلاثة: موسى بن طلحة التيمي، وقبيصة بن جابر الأسدي، ويحيى
~~بن يعمر (3) .
# وورد مثل هذا القول عن: عبد الملك بن عمير (4) .
# مات موسى: في آخر سنة ثلاث ومائة.
# أخبرنا أحمد بن سلامة، عن أحمد بن محمد التيمي إجازة، أنبأنا أبو علي
~~الحداد، أنبأنا أبو نعيم، حدثنا أبو بكر بن خلاد، حدثنا الحارث بن محمد،
~~حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا أبو مالك الأشجعي، عن موسى بن PageV04P366
# طلحة، عن أبي أيوب الأنصاري:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (أسلم، وغفار، وجهينة، وأشجع، ومن
~~كان من بني كعب موالي دون الناس، والله ورسوله مولاهم) (1) .
### $ 144 - عيسى بن طلحة بن عبيد الله أبو محمد القرشي * (ع)
# التيمي، المدني، أحد الإخوة.
# حدث عن: أبيه، ومعاوية، وأبي هريرة، وعبد الله بن عمرو، وطائفة.
# حدث عنه: محمد بن إبراهيم، وطلحة بن يحيى بن طلحة، والزهري، وآخرون.
# وكان من الحلماء الأشراف، والعلماء الثقات، وفد على معاوية، وعاش إلى
~~حدود سنة مائة.
# وروى: أيوب بن عباية، عن سليمان بن مرباع، قال:
# دخل رجل إلى عيسى بن طلحة، فأنشد عيسى:
# يقولون: لو عذبت قلبك لارعوى ... فقلت: وهل للعاشقين قلوب؟
# عدمت فؤادي كيف عذبه الهوى*؟! ... وما لفؤادي من هواه طبيب
# فقام الرجل، فأسبل إزاره، ومضى إلى باب الحجرة يتبختر، ثم يرجع حتى
~~PageV04P367
# عاد إلى مجلسه طربا، وقال: أحسنت.
# فضحك عيسى وجلساؤه لطرب الرجل (1) .
### $ 145 - محمد بن طلحة * الملقب بالسجاد
# لعبادته وتألهه.
# ولد: في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم- قتل شابا يوم الجمل (2) ، لم
~~يزل به أبوه حتى سار معه.
# وأمه: هي حمنة بنت جحش، وسيأتي ابنه إبراهيم.
### $ 146 - إسحاق بن طلحة *
# حدث عن: أبيه، وعائشة.
# وعنه: ابنه؛ معاوية، وابن أخيه؛ إسحاق بن يحيى. PageV04P368
# وهو ابن خالة معاوية بن أبي سفيان، وجده: هو عتبة بن ربيعة. ms1948
# ولاه معاوية خراج خراسان، فمات هناك في سنة ست وخمسين.
# أرخه: المدائني.
### $$ 147 - عائشة بنت طلحة بن عبيد الله التيمية * (ع)
# بنت أخت أم المؤمنين عائشة؛ أم كلثوم؛ بنتي الصديق.
# تزوجها ابن خالها؛ عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، ثم بعده:
~~أمير العراق مصعب، فأصدقها مصعب مائة ألف دينار.
# قيل: وكانت أجمل نساء زمانها وأرأسهن.
# وحديثها مخرج في الصحاح.
# ولما قتل مصعب بن الزبير، تزوجها عمر بن عبيد الله التيمي، فأصدقها ألف
~~ألف درهم، وفي ذلك يقول الشاعر (1) :
# بضع الفتاة بألف ألف كامل ... وتبيت سادات الجيوش جياعا (2)
# روت عن: خالتها عائشة.
# وعنها: حبيب بن أبي عمرة، وابن أخيها؛ طلحة بن يحيى، وابن أخيها الآخر؛
~~معاوية بن إسحاق، وابن ابن أخيها موسى؛ عبيد الله بن إسحاق، وفضيل الفقيمي،
~~وآخرون.
# وفدت على هشام بن عبد الملك، فاحترمها، ووصلها بجملة كبيرة.
# وثقها: يحيى بن معين. PageV04P369
# هشيم: أنبأنا مغيرة، عن إبراهيم:
# أن عائشة بنت طلحة، قالت: إن تزوجت مصعبا فهو عليها كظهر أمها.
# فتزوجته، فسألت عن ذلك، فأمرت أن تكفر، فأعتقت غلاما لها ثمن ألفين (1) .
# رواه: سعيد في (سننه (2)) .
# بقيت إلى قريب من سنة عشر ومائة بالمدينة.
### $ 148 - عمران بن طلحة بن عبيد الله * (د، ت، ق)
# قديم الوفاة.
# حدث عن: أبيه، وأمه؛ حمنة، وعلي.
# وعنه: ابنا أخيه؛ إبراهيم بن محمد، ومعاوية بن إسحاق، وسعد بن طريف.
# قال أحمد العجلي: تابعي، ثقة.
# وقيل: انقرض عقبه.
# ويقال: ولد في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم-.
### $ 149 - عكرمة بن عبد الرحمن المخزومي ** (خ، م)
# ابن الحارث بن هشام بن المغيرة، سيد بني مخزوم في PageV04P370
# زمانه.
# أبو عبد الله، وأخو الفقيه أبي بكر.
# سمع: أباه، وابن عمرو السهمي، وأم سلمة.
# حدث عنه: ابناه؛ عبد الله ومحمد، والزهري، ويحيى بن محمد بن صيفي.
# قال ابن سعد (1) : هو قليل الحديث، ثقة.
# قلت: توفي بعد المائة.
### $ 150 - أبو الجوزاء أوس بن عبد الله الربعي البصري * (ع)
# من كبار العلماء.
# حدث عن: عائشة، وابن عباس، وعبد الله بن ms1949 عمرو بن العاص.
# روى عنه: أبو الأشهب العطاردي، وعمرو بن مالك النكري، وبديل بن ميسرة،
~~وجماعة.
# وكان أحد العباد الذين قاموا على الحجاج.
# فقيل: إنه قتل يوم الجماجم.
# روى: حماد بن زيد، عن عمرو بن مالك، سمع أبا الجوزاء يقول:
# ما لعنت شيئا قط، ولا أكلت شيئا ملعونا قط، ولا آذيت أحدا قط (2) .
# قلت: انظر إلى هذا السيد، واقتد به. PageV04P371
# وعنه، أنه قال: ما ماريت (1) أحدا قط.
# وروى عنه: عمرو بن مالك، قال: لأن أجالس الخنازير، أحب إلي من أن أجالس
~~أحدا من أهل الأهواء (2) .
# وكان أبو الجوزاء قويا بالمرة.
# روى: نوح بن قيس، عن سليمان الربعي، قال:
# كان أبو الجوزاء يواصل أسبوعا، ويقبض على ذراع الشاب، فيكاد يحطمها (3) .
### $ 151 - شهر بن حوشب أبو سعيد الأشعري * (4، م مقرونا)
# الشامي، مولى الصحابية أسماء بنت يزيد الأنصارية، كان من كبار علماء
~~التابعين.
# حدث عن: مولاته؛ أسماء.
# وعن: أبي هريرة، وعائشة، وابن عباس، وعبد الله بن عمرو، وأم سلمة، وأبي
~~سعيد الخدري، وعدة.
# وقرأ القرآن على: ابن عباس.
# ويرسل عن: بلال، وأبي ذر، وسلمان، وطائفة.
# حدث عنه: قتادة، ومعاوية بن قرة، والحكم بن عتيبة، وأبو بشر جعفر
~~PageV04P372
# بن أبي وحشية، ومقاتل بن حيان، وداود بن أبي هند، وأشعث بن عبد الله
~~الحداني، وأبو بكر الهذلي، وعبد الله بن عثمان بن خثيم، وعبيد الله بن زياد
~~المكي، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وعبد الحميد بن بهرام، وخلق سواهم.
# أبان بن صمعة، قال: قلت لشهر: يا أبا سعيد (1) ... ، وبها كناه: مسلم،
~~والنسائي.
# وعن حنظلة، عن شهر، قال: عرضت القرآن على ابن عباس سبع مرات (2) .
# وعن ابن أبي نهيك، قال: قرأت القرآن على: ابن عباس، وابن عمر، وجماعة،
~~فما رأيت أحدا أقرأ من شهر بن حوشب.
# رواه: البخاري (3) في ترجمة شهر، ثم قال:
# سمع من: أبي هريرة، وأبي سعيد، وأم سلمة، وجندب بن عبد الله، وعبد الله
~~بن عمرو.
# علي بن عياش: حدثنا عبد الحميد بن بهرام، قال:
# أتى على شهر بن حوشب ثمانون سنة، ms1950 ورأيته يعتم بعمامة سوداء، طرفها بين
~~كتفيه، وعمامة أخرى قد أوثق بها وسطه سوداء، ورأيته مخضوبا خضابة سوداء في
~~حمرة، ووفد على بلال بن مرداس الفزاري بحولايا (4) ، فأجازه بأربعة آلاف
~~درهم، فأخذها.
# إسماعيل بن عياش: حدثنا عثمان بن نويرة: دعي شهر بن PageV04P373
# حوشب إلى وليمة، وأنا معه، فدخلنا، فأصبنا (1) من طعامهم، فلما سمع شهر
~~المزمار، وضع أصبعيه في أذنيه، وخرج.
# روى: حرب الكرماني، عن أحمد بن حنبل: شهر ثقة، ما أحسن حديثه (2) !
# وقال حنبل (3) : سمعت أبا عبد الله يقول: شهر ليس به بأس.
# وقال الترمذي: قال محمد -يعني: البخاري-: شهر حسن الحديث. وقوى أمره،
~~وقال: إنما تكلم فيه ابن عون، ثم إنه روى عن رجل، عنه (4) .
# وقال أحمد العجلي: ثقة.
# وروى: عباس، عن يحيى بن معين: شهر ثبت (5) .
# وقال أبو زرعة، وغيره: لا بأس به.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# وقال ابن عدي: لا يحتج به، ولا يتدين بحديثه.
# وقال أبو حاتم الرازي: ليس هو بدون أبي الزبير المكي، ولا يحتج به.
# وروى: معاوية بن صالح، وأحمد بن زهير، عن يحيى بن معين: ثقة.
# وروى: النضر بن شميل، عن عبد الله بن عون، قال: إن شهرا تركوه (6) .
~~PageV04P374
# وقال صالح بن محمد جزرة: قدم شهر على الحجاج، فحدث بالعراق، ولم يوقف منه
~~على كذب، وكان رجلا يتنسك (1) .
# وقال: قال أبو حفص الفلاس: كان يحيى بن سعيد القطان لا يحدث عن شهر، وكان
~~عبد الرحمن يحدث عنه.
# قلت: يعني الاحتجاج وعدمه.
# وروى: يحيى بن أبي بكير الكرماني، عن أبيه، قال:
# كان شهر بن حوشب على بيت المال، فأخذ خريطة فيها دراهم، فقيل فيه:
# لقد باع شهر دينه بخريطة ... فمن يأمن القراء بعدك يا شهر؟
# أخذت بها شيئا طفيفا وبعته ... من ابن جرير، إن هذا هو الغدر (2)
# قلت (3) : إسنادها منقطع، ولعلها وقعت وتاب منها، أو أخذها متأولا أن له
~~في بيت مال المسلمين حقا - نسأل الله الصفح -.
# فأما رواية يحيى القطان، عن عباد بن منصور، قال: حججت مع شهر بن حوشب،
~~فسرق عيبتي (4) ، فما ms1951 أدري ما أقول!
# ومن مليح قول شهر: من ركب مشهورا من الدواب، ولبس مشهورا من الثياب، أعرض
~~الله عنه، وإن كان كريما (5) . PageV04P375
# قلت: من فعله ليعز الدين، ويرغم المنافقين، ويتواضع مع ذلك للمؤمنين،
~~ويحمد رب العالمين، فحسن، ومن فعله بذخا وتيها وفخرا، أذله الله وأعرض عنه،
~~فإن عوتب ووعظ، فكابر، وادعى أنه ليس بمختال ولا تياه، فأعرض عنه، فإنه
~~أحمق مغرور بنفسه.
# قال أبو بشر الدولابي: شهر لا يشبه حديثه حديث الناس، كأنه مولع بزمام
~~ناقة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# قاله: أبو إسحاق السعدي (1) .
# الطيالسي: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن عطاء، عن عقبة بن
~~عامر:
# قال شعبة: فلقيت عبد الله بن عطاء، فسألته، فقال: حدثني زياد بن مخراق،
~~فقدمت على زياد، فسألته، فقال:
# حدثني رجل من بني ليث، عن مجاهد، عن شهر، عن حديث عقبة، عن عمر في
~~الوضوء.
# وقال معاذ بن معاذ: سألت ابن عون عن: حديث هلال بن أبي زينب، عن شهر، عن
~~أبي هريرة:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا تجف الأرض من دم الشهيد حتى
~~تبتدره زوجتاه) .
# فقال ابن عون: ما يصنع بشهر، إن شعبة قد ترك شهرا (2) .
# وقال علي بن حفص المدائني: سألت شعبة عن عبد الحميد بن بهرام، فقال:
~~صدوق، إلا أنه يحدث عن شهر (3) .
# وقال أحمد بن حنبل: عبد الحميد بن بهرام حديثه مقارب من حديث PageV04P376
# شهر، وكان يحفظها كأنه يقرأ سورة، وهي سبعون حديثا (1) .
# قال سيار بن حاتم: حدثنا جعفر بن سليمان، عن أبي بكر الهذلي، عن شهر بن
~~حوشب، قال:
# لما قتل ابن آدم أخاه، مكث آدم مائة سنة لا يضحك، ثم أنشأ يقول:
# تغيرت البلاد ومن عليها ... فوجه الأرض مغبر قبيح
# تغير كل ذي لون وطعم ... وقل بشاشة الوجه المليح (2)
# إسحاق بن المنذر: شيخ، صدوق، قال: حدثنا عبد الحميد بن بهرام، عن شهر، عن
~~ابن عباس:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (لكل نبي حرم، وحرمي المدينة (3)) .
# ثابت البناني: عن شهر بن حوشب، ms1952 عن أم سلمة:
# أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قرأ: {إنه عمل غير صالح (4) } [هود: 46]
~~.
# الحكم بن عتيبة: عن شهر، عن أم سلمة:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن كل مسكر ومفتر (5) . PageV04P377
# ثابت البناني: عن شهر، عن أم سلمة:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قرأ: {إن الله يغفر الذنوب جميعا ولا
~~يبالي (1) } [الزمر: 53] .
# فهذا ما استنكر من حديث شهر في سعة روايته، وما ذاك بالمنكر جدا (2) .
# يعقوب بن شيبة: شهر ثقة، طعن فيه بعضهم.
# وقال يعقوب بن سفيان: شهر وإن تكلم فيه ابن عون، فهو ثقة.
# قلت: الرجل غير مدفوع عن صدق وعلم، والاحتجاج به مترجح.
# ذكر الاختلاف في تاريخ موته:
# قال صاحبه عبد الحميد بن بهرام: توفي سنة مائة.
# وتبعه على ذلك: المدائني، والهيثم بن عدي، وخليفة، وآخرون.
# ويروى أنه توفي: سنة ثمان وتسعين، ولم يصح.
# وأما يحيى بن بكير، فقال: مات سنة إحدى عشرة ومائة - فالله أعلم -.
# وقال الواقدي، وكاتبه: سنة اثنتي عشرة.
# ويعضده: أن شعبة يقول: أدركت شهر بن حوشب، وتركته عمدا، لم آخذ عنه.
# قلت: ومولده في خلافة عثمان -رضي الله عنه- وطلب العلم بعد الخمسين، في
~~أيام معاوية. PageV04P378
### $ 152 - عمر بن عبد الله * بن أبي ربيعة بن المغيرة المخزومي
# ابن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة، شاعر قريش في وقته، أبو الخطاب
~~المخزومي، وكان يتغزل بالثريا العبشمية.
# مولده: ليلة مقتل عمر بن الخطاب -رضي الله عنه (1) -.
# وشعره سائر مدون، غزا البحر، فأحرق العدو سفينته، فاحترق في حدود سنة
~~ثلاث وتسعين، وما بين -رحمه الله-.
### $ 153 - يحيى بن وثاب الأسدي الكاهلي مولاهم ** (م، 4)
# الإمام، القدوة، المقرئ، الفقيه، شيخ القراء، الأسدي، الكاهلي مولاهم،
~~الكوفي، أحد الأئمة الأعلام.
# قد ذكرته في (طبقات القراء) .
# قال أبو نعيم الحافظ: اسم أبيه وثاب: بزدويه بن ماهويه، سباه مجاشع بن
~~مسعود السلمي من قاشان، إذ افتتحها، وكان وثاب من أبناء أشرافها، ثم وقع في
~~سهم ابن عباس، فسماه وثابا.
# وتزوج، فولد له يحيى، ثم استأذن ابن عباس في الرجوع إلى ms1953 قاشان، فأذن له،
~~فدخل هو وابنه يحيى الكوفة.
# فقال يحيى: يا أبت، إني آثرت العلم على المال.
# فأذن له في المقام، فأقبل على PageV04P379
# القرآن، وتلا على أصحاب علي، وابن مسعود، حتى صار أقرأ أهل زمانه.
# فأورث وثاب عقبه، فحازوا رئاسة الدارين، لأن يحيى فاق نظراءه في القرآن
~~والآثار، وفاق خالد بن وثاب، وولداه أزهر ومخلد في رئاسة الدنيا والولايات،
~~واتصلت رئاسة عقبه إلى أيامنا بأصبهان، ولهم الصيت والذكر في الثروة،
~~والتناية (1) ، والحظ الجسيم من الجلالة والنباهة.
# قلت حدث عن: ابن عباس، وابن عمر.
# وروى مرسلا: عن عائشة، وأبي هريرة، وابن مسعود.
# وروى أيضا عن: ابن الزبير، ومسروق، وعلقمة، وزر، والأسود بن يزيد، وعبيدة
~~السلماني، وأبي عمرو الشيباني.
# وقال أبو عمرو الداني: أخذ يحيى بن وثاب القراءة عرضا عن: علقمة، ومسروق،
~~والأسود، والشيباني، والسلمي.
# قلت: الثبت أنه قرأ القرآن كله على عبيد بن نضيلة؛ صاحب علقمة، فتحفظ
~~عليه كل يوم آية (2) .
# قال أبو بكر بن عياش: عن عاصم، قال:
# تعلم يحيى بن وثاب من عبيد آية آية، وكان -والله- قارئا (3) .
# قلت: قرأ عليه: الأعمش، وطلحة بن مصرف، وأبو حصين، وحمران بن أعين،
~~وطائفة.
# وحدث عنه: عاصم، وأبو العميس عتبة المسعودي، وأبو إسحاق السبيعي، وأبو
~~إسحاق الشيباني، وقتادة، وحبيب بن أبي ثابت، والأعمش، وعدة.
# قال عطاء بن مسلم: كان الأعمش يقول: حدثني يحيى بن وثاب، PageV04P380
# وكنت إذا رأيته قد جثا، قلت: هذا وقف للحساب، فيقول: أي رب، أذنبت كذا،
~~فعفوت عني، فلا أعود، وأذنبت كذا، فعفوت عني، فلا أعود.
# يحيى بن عيسى الرملي: عن الأعمش، قال:
# كان يحيى بن وثاب من أحسن الناس قراءة، ربما اشتهيت أن أقبل رأسه من حسن
~~قراءته، وكان إذا قرأ، لا تسمع في المسجد حركة، كأن ليس في المسجد أحد.
# حميد بن عبد الرحمن: حدثنا أبي، عن الأعمش:
# كان يحيى إذا قضى صلاته، مكث مليا، تعرف فيه كآبة الصلاة.
# قال أحمد العجلي: هو تابعي، ثقة، مقرئ، يؤم قومه، وقد أمر الحجاج أن لا
~~يؤم بالكوفة إلا عربي، واستثنى ms1954 يحيى بن وثاب، فصلى بهم يوما، ثم ترك.
# قال عبيد الله بن موسى: كان الأعمش يقول: يحيى بن وثاب أقرأ من بال على
~~تراب.
# قال يحيى بن آدم: سمعت الحسن بن صالح يقول:
# قرأ يحيى على علقمة، وقرأ علقمة على ابن مسعود، فأي قراءة أفضل من هذه
~~(1) ؟!
# قال مخلد بن خداش: سمعت الأعمش يقول:
# ما رأيت أحدا بال في التراب أقرأ من يحيى بن وثاب.
# قال الهيثم بن عدي، وغيره: مات يحيى بن وثاب سنة ثلاث ومائة.
# روى: جماعة، عن أبي إسحاق، عن يحيى:
# عن ابن عمر الحديث: (من راح إلى الجمعة، فليغتسل) . PageV04P381
# هذا حسن، نظيف الإسناد (1) .
### $ 154 - خالد ابن الخليفة يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموي * (د)
# الإمام، البارع، أبو هاشم القرشي، الأموي، الدمشقي، أخو: الخليفة معاوية،
~~والفقيه عبد الرحمن.
# روى عن: أبيه.
# وعن: دحية - ولم يلقه -.
# وعنه: رجاء بن حيوة، وعلي بن رباح، والزهري، وأبو الأعيس الخولاني.
# قال الزبير بن بكار: كان موصوفا بالعلم وقول الشعر.
# وقيل: دار الحجارة كانت داره، وقد صارت اليوم قيسارية للذهب الممدود.
# قال أبو زرعة الدمشقي: وهو وأخواه من صالحي القوم (2) .
# وروى الزهري: أن خالدا كان يصوم الأعياد: الجمعة، والسبت، والأحد.
# قلت: أجاز شاعرا بمائة ألف؛ لقوله فيه:
# سألت الندى والجود: حران أنتما*؟ ... فقالا جميعا: إننا لعبيد
~~PageV04P382
# فقلت: فمن مولاكما؟ فتطاولا ... علي، وقالا: خالد بن يزيد (1)
# وقد ذكر خالد للخلافة عند موت أخيه معاوية، فلم يتم ذلك، وغلب على الأمر
~~مروان بشرط أن خالدا ولي عهده.
# قيل: تهدد عبد الملك بن مروان خالدا، وسطا عليه، فقال: أتهددني ويد الله
~~فوقك مانعة، وعطاؤه دونك مبذول؟! (2)
# قال الأصمعي: قيل لخالد بن يزيد: ما أقرب شيء؟
# قال: الأجل.
# قيل: فما أبعد شيء؟
# قال: الأمل.
# قيل: فما أرجى شيء؟
# قال: العمل (3) .
# وعنه، قال: إذا كان الرجل لجوجا، مماريا، معجبا برأيه، فقد تمت خسارته
~~(3) .
# قال ابن خلكان (4) : كان خالد يعرف الكيمياء، وصنف فيها ثلاث رسائل، وهذا
~~لم يصح.
# قيل: توفي سنة أربع، أو خمس وثمانين.
# وقيل: سنة ms1955 تسعين.
### $ 155 - المهلب بن أبي صفرة ظالم الأزدي * (د، ت، س)
# الأمير، البطل، قائد الكتائب، أبو سعيد المهلب بن أبي صفرة ظالم
~~PageV04P383
# بن سراق بن صبح بن كندي بن عمرو الأزدي، العتكي، البصري.
# ولد: عام الفتح.
# وقيل: بل ذلك أبوه.
# حدث المهلب عن: عبد الله بن عمرو بن العاص، وسمرة بن جندب، وابن عمر،
~~والبراء بن عازب.
# روى عنه: سماك بن حرب، وأبو إسحاق، وعمر بن سيف.
# قال ابن سعد (1) : ارتد قوم المهلب، فقاتلهم عكرمة بن أبي جهل، وظفر بهم،
~~وبعث بذراريهم إلى الصديق، فيهم أبو صفرة مراهقا، ثم نزل البصرة.
# وقال خليفة (2) : سنة أربع وأربعين غزا المهلب الهند، وولي الجزيرة لابن
~~الزبير، وحارب الخوارج، ثم ولي خراسان.
# وقال غير واحد: إن الحجاج بالغ في احترام المهلب لما دوخ الأزارقة، ولقد
~~قتل منهم في ملحمة أربعة آلاف وثمان مائة.
# وروى: الحسن بن عمارة، عن أبي إسحاق، قال:
# ما رأيت أميرا قط أفضل ولا أسخى ولا أشجع من المهلب، ولا أبعد مما يكره،
~~ولا أقرب مما يحب (3) .
# قال محمد بن سلام الجمحي: كان بالبصرة أربعة ليس مثلهم:
# الأحنف: في حلمه، وعفافه، ومنزلته من علي، والحسن: في زهده، وفصاحته،
~~وسخائه، ومحله من القلوب، والمهلب بن أبي صفرة: ... فذكر أمره، وسوار
~~القاضي: في عفافه، وتحريه للحق (3) .
# وعن المهلب، قال: يعجبني في الرجل أن أرى عقله زائدا على لسانه (4) .
~~PageV04P384
# وروى: روح بن قبيصة، عن أبيه، قال المهلب:
# ما شيء أبقى للملك من العفو، خير مناقب الملك العفو (1) .
# قلت: ينبغي أن يكون العفو من الملك عن القتل، إلا في الحدود، وأن لا يعفو
~~عن وال ظالم، ولا عن قاض مرتش، بل يعجل بالعزل، ويعاقب المتهم بالسجن، فحلم
~~الملوك محمود إذا ما اتقوا الله، وعملوا بطاعته.
# قيل: توفي المهلب غازيا، بمرو الروذ (2) ، في ذي الحجة، سنة اثنتين
~~وثمانين.
# وقيل: في سنة ثلاث، وولي خراسان بعده: ابنه؛ يزيد بن المهلب.
### $ 156 - جميل بن عبد الله * بن معمر أبو عمرو العذري
# الشاعر الشهير، صاحب بثينة، له شعر في ms1956 الذروة لطافة، ورقة، وبلاغة.
# بقي إلى حدود سنة مائة، وكان معه في زمانه:
# الأخطل شاعر عبد الملك بن مروان، واسمه غياث بن غوث التغلبي النصراني (3)
~~، مقدم الشعراء، وشاعر وقته جرير بن الخطفى (4) ، وشاعر العصر الفرزدق
~~المجاشعي (5) ، وشاعر قريش عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي (6) ،
~~وكثير عزة (7) ولد عبد الرحمن بن الأسود الخزاعي المدني، PageV04P385
# وشاعر المدينة عبد الله بن قيس الرقيات (1) الذي يتغزل في كثيرة، والأحوص
~~(2) المدني عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح،
~~وزياد الأعجم (3) أحد البلغاء، وعدي بن زيد يعرف بابن الرقاع الأبرص (4) ،
~~أما عدي بن زيد (5) الحماد العبادي فقديم نصراني، شاعر، مفلق.
### $ 157 - علي بن الحسين ابن الإمام علي بن أبي طالب الهاشمي * (ع)
# ابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، السيد، الإمام، زين العابدين
~~الهاشمي، العلوي، المدني.
# يكنى: أبا الحسين.
# ويقال: أبو الحسن.
# ويقال: أبو محمد.
# ويقال: أبو عبد الله.
# وأمه: أم ولد، اسمها: سلامة سلافة بنت ملك الفرس يزدجرد.
# وقيل: غزالة.
# ولد في: سنة ثمان وثلاثين ظنا.
# وحدث عن: أبيه؛ الحسين الشهيد، وكان معه يوم كائنة كربلاء، وله ثلاث
~~وعشرون سنة، وكان يومئذ موعوكا، فلم يقاتل، ولا تعرضوا له، بل أحضروه
~~PageV04P386
# مع آله إلى دمشق، فأكرمه يزيد، ورده مع آله إلى المدينة.
# وحدث أيضا عن: جده مرسلا، وعن: صفية أم المؤمنين، وذلك في (الصحيحين) ،
~~وعن: أبي هريرة، وعائشة، وروايته عنها في (مسلم) ، وعن: أبي رافع، وعمه؛
~~الحسن، وعبد الله بن عباس، وأم سلمة، والمسور بن مخرمة، وزينب بنت أبي
~~سلمة، وطائفة.
# وعن: مروان بن الحكم، وعبيد الله بن أبي رافع، وسعيد بن المسيب، وسعيد بن
~~مرجانة، وذكوان مولى عائشة، وعمرو بن عثمان بن عفان، وليس بالمكثر من
~~الرواية.
# حدث عنه: أولاده؛ أبو جعفر محمد، وعمر، وزيد المقتول، وعبد الله،
~~والزهري، وعمرو بن دينار، والحكم بن عتيبة، وزيد بن أسلم، ويحيى بن سعيد،
~~وأبو الزناد، وعلي بن جدعان، ومسلم البطين، وحبيب بن أبي ثابت، وعاصم بن
~~عبيد ms1957 الله، وعاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان، وأبوه؛ عمر، والقعقاع بن
~~حكيم، وأبو الأسود يتيم عروة، وهشام بن عروة، وأبو الزبير المكي، وأبو حازم
~~الأعرج، وعبد الله بن مسلم بن هرمز، ومحمد بن الفرات التميمي، والمنهال بن
~~عمرو، وخلق سواهم.
# وقد حدث عنه: أبو سلمة، وطاووس، وهما من طبقته.
# قال ابن سعد (1) : هو علي الأصغر، وأما أخوه علي الأكبر، فقتل مع أبيه
~~بكربلاء.
# وكان علي بن الحسين ثقة، مأمونا، كثير الحديث، عاليا، رفيعا، ورعا.
# روى: ابن عيينة، عن الزهري، قال: ما رأيت قرشيا أفضل من علي بن الحسين
~~(2) . PageV04P387
# وقيل: إن عمر بن سعد قال يوم كربلاء: لا تعرضوا لهذا المريض -يعني: عليا
~~(1) -.
# ابن وهب: عن مالك، قال:
# كان عبيد الله بن عبد الله من العلماء، وكان إذا دخل في صلاته، فقعد إليه
~~إنسان، لم يقبل عليه حتى يفرغ، وإن علي بن الحسين كان من أهل الفضل، وكان
~~يأتيه، فيجلس إليه، فيطول عبيد الله في صلاته، ولا يلتفت إليه، فقيل له:
~~علي وهو ممن هو منه!
# فقال: لا بد لمن طلب هذا الأمر أن يعنى به (2) .
# وقال: قال نافع بن جبير لعلي بن الحسين: إنك تجالس أقواما دونا!
# قال: آتي من أنتفع بمجالسته في ديني.
# قال: وكان نافع يجد في نفسه، وكان علي بن الحسين رجلا له فضل في الدين
~~(3) .
# ابن سعد: عن علي بن محمد، عن علي بن مجاهد، عن هشام بن عروة، قال:
# كان علي بن الحسين يخرج على راحلته إلى مكة ويرجع لا يقرعها، وكان يجالس
~~أسلم مولى عمر، فقيل له: تدع قريشا، وتجالس عبد بني عدي!
# فقال: إنما يجلس الرجل حيث ينتفع (4) .
# وعن عبد الرحمن بن أردك - يقال: هو أخو علي بن الحسين لأمه - قال:
# كان علي بن الحسين يدخل المسجد، فيشق الناس حتى يجلس في حلقة زيد بن
~~أسلم.
# فقال له نافع بن جبير: غفر الله لك، أنت سيد الناس، تأتي تتخطى حتى تجلس
~~مع هذا العبد!
# فقال علي بن الحسين: العلم يبتغى ويؤتى ويطلب ms1958 من حيث كان (5) .
~~PageV04P388
# الأعمش: عن مسعود بن مالك:
# قال لي علي بن الحسين: تستطيع أن تجمع بيني وبين سعيد بن جبير؟
# قلت: ما حاجتك إليه؟
# قال: أشياء أريد أن أسأله عنها، إن الناس يأتوننا بما ليس عندنا (1) .
# ابن عيينة: عن الزهري، قال:
# ما كان أكثر مجالستي مع علي بن الحسين، وما رأيت أحدا كان أفقه منه،
~~ولكنه كان قليل الحديث (2) .
# وروى: شعيب، عن الزهري، قال:
# كان علي بن الحسين من أفضل أهل بيته، وأحسنهم طاعة، وأحبهم إلى مروان،
~~وإلى عبد الملك (3) .
# معمر: عن الزهري: لم أدرك من أهل البيت أفضل من علي بن الحسين (4) .
# وروى: عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، قال:
# ما رأيت فيهم مثل علي بن الحسين.
# ابن وهب: عن مالك، قال: لم يكن في أهل البيت مثله، وهو ابن أمة (5) .
# حماد بن زيد: عن يحيى بن سعيد، سمعت علي بن الحسين - وكان أفضل هاشمي
~~أدركته - يقول:
# يا أيها الناس، أحبونا حب الإسلام، فما برح بنا حبكم حتى صار علينا عارا
~~(6) .
# أبو معاوية: عن يحيى بن سعيد، عن علي: يا أهل العراق، أحبونا PageV04P389
# حب الإسلام، ولا تحبونا حب الأصنام، فما زال بنا حبكم حتى صار علينا شينا
~~(1) .
# قال الأصمعي: لم يكن له عقب -يعني: الحسين- إلا من ابنه علي، ولم يكن
~~لعلي بن الحسين ولد إلا من أم عبد الله بنت الحسن، وهي ابنة عمه، فقال له
~~مروان: أرى نسل أبيك قد انقطع، فلو اتخذت السراري، لعل الله أن يرزقك منهن.
# قال: ما عندي ما أشتري.
# قال: فأنا أقرضك.
# فأقرضه مائة ألف، فاتخذ السراري، وولد له جماعة من الولد، ثم أوصى مروان
~~لما احتضر: أن لا يؤخذ منه ذلك المال (2) .
# إسنادها منقطع، ومروان ما احتضر، فإن امرأته غمته تحت وسادة هي وجواريها.
# قال أبو بكر بن البرقي (3) : نسل الحسين كله من قبل ابنه علي الأصغر،
~~وكان أفضل أهل زمانه.
# ويقال: إن قريشا رغبت في أمهات الأولاد بعد الزهد فيهن حين نشأ علي بن
~~الحسين، والقاسم بن محمد، ms1959 وسالم بن عبد الله (4) .
# قال العجلي: علي بن الحسين مدني، تابعي، ثقة.
# وقال أبو داود: لم يسمع علي بن الحسين من عائشة، وسمعت أحمد بن صالح
~~يقول: سنه وسن الزهري واحد.
# قلت: وهم ابن صالح، بل علي أسن بكثير من الزهري. PageV04P390
# وروي عن: أبي بكر بن أبي شيبة، قال:
# أصح الأسانيد كلها: الزهري، عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي (1) .
# عبد الله بن عمر العمري: عن الزهري، قال:
# حدثت علي بن الحسين بحديث، فلما فرغت، قال: أحسنت! هكذا حدثناه.
# قلت: ما أراني إلا حدثتك بحديث أنت (2) أعلم به مني.
# قال: لا تقل ذاك، فليس ما لا يعرف من العلم، إنما العلم ما عرف، وتواطأت
~~عليه الألسن (3) .
# وقيل: إن رجلا قال لابن المسيب: ما رأيت أورع من فلان!
# قال: هل رأيت علي بن الحسين؟
# قال: لا.
# قال: ما رأيت أورع منه (4) !
# وقال جويرية بن أسماء: ما أكل علي بن الحسين بقرابته من رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- درهما قط (5) .
# ابن سعد: عن علي بن محمد، عن سعيد بن خالد، عن المقبري، قال:
# بعث المختار إلى علي بن الحسين بمائة ألف، فكره أن يقبلها، وخاف أن
~~يردها، فاحتبسها عنده.
# فلما قتل المختار، بعث يخبر بها عبد الملك، وقال: ابعث من يقبضها.
# فأرسل إليه عبد الملك: يا ابن العم، خذها، قد طيبتها لك، فقبلها (6) .
# محمد بن أبي معشر السندي: عن أبي نوح الأنصاري، قال:
# وقع حريق في بيت فيه علي بن الحسين وهو ساجد، فجعلوا يقولون: يا ابن رسول
~~الله، النار!
# فما رفع رأسه حتى طفئت.
# فقيل له في ذلك، فقال: ألهتني عنها PageV04P391
# النار الأخرى (1) .
# ابن سعد: عن علي بن محمد، عن عبد الله بن أبي سليمان، قال:
# كان علي بن الحسين إذا مشى لا تجاوز يده فخذيه، ولا يخطر بها، وإذا قام
~~إلى الصلاة، أخذته رعدة.
# فقيل له، فقال: تدرون بين يدي من أقوم ومن أناجي (2) ؟!
# وعنه: أنه كان إذا توضأ، اصفر (3) .
# إبراهيم بن محمد الشافعي: عن سفيان:
# حج علي بن ms1960 الحسين، فلما أحرم اصفر، وانتفض، ولم يستطع أن يلبي.
# فقيل: ألا تلبي؟
# قال: أخشى أن أقول: لبيك، فيقول لي: لا لبيك.
# فلما لبى، غشي عليه، وسقط من راحلته، فلم يزل بعض ذلك به حتى قضى حجه (3)
~~.
# إسنادها مرسل.
# وروى: مصعب بن عبد الله، عن مالك:
# أحرم علي بن الحسين، فلما أراد أن يلبي، قالها، فأغمي عليه، وسقط من
~~ناقته، فهشم.
# ولقد بلغني: أنه كان يصلي في كل يوم وليلة ألف ركعة إلى أن مات، وكان
~~يسمى: زين العابدين؛ لعبادته (4) .
# ويروى عن: جابر الجعفي، عن أبي جعفر:
# كان أبي يصلي في اليوم والليلة ألف ركعة، فلما احتضر، بكى.
# فقلت: يا أبت! ما يبكيك؟
# قال: يا بني! إنه إذا كان يوم القيامة، لم يبق ملك مقرب ولا نبي مرسل إلا
~~كان لله PageV04P392
# فيه المشيئة، إن شاء عذبه، وإن شاء غفر له (1) .
# إسنادها تالف.
# عن طاووس: سمعت علي بن الحسين وهو ساجد في الحجر يقول:
# عبيدك بفنائك، مسكينك بفنائك، سائلك بفنائك، فقيرك بفنائك.
# قال: فوالله ما دعوت به في كرب قط، إلا كشف عني (2) .
# حجاج بن أرطاة: عن أبي جعفر:
# أن أباه قاسم الله -تعالى- ماله مرتين، وقال: إن الله يحب المذنب التواب
~~(3) .
# ابن عيينة: عن أبي حمزة الثمالي:
# أن علي بن الحسين كان يحمل الخبز بالليل على ظهره، يتبع به المساكين في
~~الظلمة، ويقول: إن الصدقة في سواد الليل تطفئ غضب الرب (4) .
# يونس بن بكير: عن محمد بن إسحاق:
# كان ناس من أهل المدينة يعيشون لا يدرون من أين كان معاشهم، فلما مات علي
~~بن الحسين، فقدوا ذلك الذي كانوا يؤتون بالليل (5) .
# جرير بن عبد الحميد: عن عمرو بن ثابت:
# لما مات علي بن الحسين، وجدوا بظهره أثرا مما كان ينقل الجرب بالليل إلى
~~منازل الأرامل (6) . PageV04P393
# وقال شيبة بن نعامة: لما مات علي، وجدوه يعول مائة أهل بيت (1) .
# قلت: لهذا كان يبخل، فإنه ينفق سرا، ويظن أهله أنه يجمع الدراهم.
# وقال بعضهم: ما فقدنا صدقة السر حتى توفي علي (2) .
# وروى: واقد بن محمد ms1961 العمري، عن سعيد بن مرجانة:
# أنه لما حدث علي بن الحسين بحديث أبي هريرة: (من أعتق نسمة مؤمنة، أعتق
~~الله كل عضو منه بعضو منه من النار، حتى فرجه بفرجه (3)) ، فأعتق علي غلاما
~~له، أعطاه فيه عبد الله بن جعفر عشرة آلاف درهم.
# وروى: حاتم بن أبي صغيرة، عن عمرو بن دينار، قال:
# دخل علي بن الحسين على محمد بن أسامة بن زيد في مرضه، فجعل محمد يبكي،
~~فقال: ما شأنك؟
# قال: علي دين.
# قال: وكم هو؟
# قال: بضعة عشر ألف دينار.
# قال: فهي علي (4) .
# علي بن موسى الرضا: حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده:
# قال علي بن الحسين: إني لأستحيي من الله أن أرى الأخ من إخواني، فأسأل
~~الله له الجنة، وأبخل عليه بالدنيا، فإذا كان غدا قيل لي: لو كانت الجنة
~~بيدك، لكنت بها أبخل وأبخل (5) .
# قال أبو حازم المدني: ما رأيت هاشميا أفقه من علي بن الحسين، سمعته وقد
~~سئل:
# كيف كانت منزلة أبي بكر وعمر عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟
~~PageV04P394
# فأشار بيده إلى القبر، ثم قال: بمنزلتهما منه الساعة (1) .
# رواها: ابن أبي حازم، عن أبيه.
# يحيى بن كثير: عن جعفر بن محمد، عن أبيه، قال:
# جاء رجل إلى أبي، فقال: أخبرني عن أبي بكر؟
# قال: عن الصديق تسأل؟
# قال: وتسميه الصديق؟
# قال: ثكلتك أمك! قد سماه صديقا من هو خير مني؛ رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- والمهاجرون، والأنصار، فمن لم يسمه صديقا، فلا صدق الله قوله، اذهب،
~~فأحب أبا بكر وعمر، وتولهما، فما كان من أمر ففي عنقي (2) .
# وعنه: أنه أتاه قوم، فأثنوا عليه، فقال: حسبنا أن نكون من صالحي قومنا.
# الزبير في (النسب) : حدثنا عبد الله بن إبراهيم بن قدامة الجمحي، عن
~~أبيه، عن جده، عن محمد بن علي، عن أبيه، قال:
# قدم قوم من العراق، فجلسوا إلي، فذكروا أبا بكر وعمر، فسبوهما، ثم
~~ابتركوا في عثمان ابتراكا، فشتمتهم (3) .
# قال ابن عيينة: قال علي بن الحسين: ما يسرني بنصيبي من الذل حمر النعم ms1962
~~(4) .
# أخبرنا إسحاق بن طارق، أنبأنا يوسف بن خليل، أنبأنا أحمد بن محمد، أنبأنا
~~أبو علي الحداد، أنبأنا أبو نعيم، حدثنا أحمد بن جعفر، حدثنا عبد الله بن
~~أحمد، حدثني أبو معمر، حدثنا جرير، عن فضيل بن غزوان، PageV04P395
# قال:
# قال علي بن الحسين: من ضحك ضحكة، مج مجة من علم (1) .
# وبه: قال أبو نعيم: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، حدثنا أحمد بن علي
~~بن الجارود، حدثنا أبو سعيد الكندي، حدثنا حفص بن غياث، عن حجاج، عن أبي
~~جعفر، عن علي بن الحسين، قال:
# إن الجسد إذا لم يمرض أشر، ولا خير في جسد يأشر (2) .
# وعن علي بن الحسين، قال: فقد الأحبة غربة.
# وكان يقول: اللهم إني أعوذ بك أن تحسن في لوائح (3) العيون علانيتي،
~~وتقبح في خفيات العيون سريرتي، اللهم كما أسأت وأحسنت إلي، فإذا عدت، فعد
~~علي (4) .
# قال زيد بن أسلم: كان من دعاء علي بن الحسين:
# اللهم لا تكلني إلى نفسي، فأعجز عنها، ولا تكلني إلى المخلوقين، فيضيعوني
~~(5) .
# قال ابن أبي ذئب: عن الزهري: سألت علي بن الحسين عن القرآن؟
# فقال: كتاب الله وكلامه (6) .
# أبو عبيدة: عن ابن إسحاق الشيباني، عن القاسم بن عوف، قال:
# قال علي بن الحسين: جاءني رجل، فقال: جئتك في حاجة، وما جئت حاجا ولا
~~معتمرا.
# قلت: وما هي؟
# قال: جئت لأسألك متى يبعث علي؟
# فقلت: يبعث - والله - يوم القيامة، ثم تهمه نفسه. PageV04P396
# أحمد بن عبد الأعلى الشيباني: حدثني أبو يعقوب المدني، قال:
# كان بين حسن بن حسن وبين ابن عمه علي بن الحسين شيء، فما ترك حسن شيئا
~~إلا قاله، وعلي ساكت، فذهب حسن، فلما كان في الليل، أتاه علي، فخرج.
# فقال علي: يا ابن عمي، إن كنت صادقا، فغفر الله لي، وإن كنت كاذبا، فغفر
~~الله لك، السلام عليك.
# قال: فالتزمه حسن، وبكى، حتى رثى له (1) .
# قال أبو نعيم: حدثنا عيسى بن دينار - ثقة - قال:
# سألت أبا جعفر عن المختار، فقال: قام أبي على باب الكعبة، فلعن المختار،
~~فقيل له: تلعنه، ms1963 وإنما ذبح فيكم؟!
# قال: إنه كان يكذب على الله، وعلى رسوله (2) .
# وعن الحكم، عن أبي جعفر، قال:
# إنا لنصلي خلفهم -يعني: الأموية- من غير تقية، وأشهد على أبي أنه كان
~~يصلي خلفهم من غير تقية (3) .
# رواه: أبو إسرائيل الملائي، عنه.
# وروى: عمر بن حبيب، عن يحيى بن سعيد، قال:
# قال علي بن الحسين: والله ما قتل عثمان -رحمه الله- على وجه الحق (4) .
# نقل غير واحد: أن علي بن الحسين كان يخضب بالحناء والكتم.
# وقيل: كان له كساء أصفر يلبسه يوم الجمعة (5) . PageV04P397
# وقال عثمان بن حكيم: رأيت على علي بن الحسين كساء خز، وجبة خز (1) .
# وروى: حسين بن زيد بن علي، عن عمه:
# أن علي بن الحسين كان يشتري كساء الخز بخمسين دينارا، يشتو فيه، ثم
~~يبيعه، ويتصدق بثمنه (2) .
# وقال محمد بن هلال: رأيت علي بن الحسين يعتم، ويرخي منها خلف ظهره (2) .
# وقيل: كان يلبس في الصيف ثوبين ممشقين من ثياب مصر، ويتلو: {قل من حرم
~~زينة الله التي أخرج لعباده، والطيبات من الرزق (2) } [الأعراف: 31] .
# وقيل: كان علي بن الحسين إذا سار في المدينة على بغلته، لم يقل لأحد:
~~الطريق، ويقول: هو مشترك، ليس لي أن أنحي عنه أحدا.
# وكان له جلالة عجيبة، وحق له -والله- ذلك، فقد كان أهلا للإمامة العظمى؛
~~لشرفه، وسؤدده، وعلمه، وتألهه، وكمال عقله.
# قد اشتهرت قصيدة الفرزدق - وهي سماعنا -: أن هشام بن عبد الملك حج قبيل
~~ولايته الخلافة، فكان إذا أراد استلام الحجر، زوحم عليه، وإذا دنا علي بن
~~الحسين من الحجر، تفرقوا عنه؛ إجلالا له.
# فوجم لها هشام، وقال: من هذا؟ فما أعرفه؟
# فأنشأ الفرزدق يقول:
# هذا الذي تعرف البطحاء وطأته ... والبيت يعرفه والحل والحرم
# هذا ابن خير عباد الله كلهم ... هذا التقي النقي الطاهر العلم
# إذا رأته قريش قال قائلها: ... إلى مكارم هذا ينتهي الكرم PageV04P398
# يكاد يمسكه عرفان راحته ... ركن الحطيم إذا ما جاء يستلم
# يغضي حياء، ويغضى من مهابته ... فما يكلم إلا حين يبتسم
# هذا ابن فاطمة إن كنت جاهله ... بجده أنبياء الله قد ختموا (1)
# وهي ms1964 قصيدة طويلة.
# قال: فأمر هشام بحبس الفرزدق، فحبس بعسفان، وبعث إليه علي بن الحسين
~~باثني عشر ألف درهم، وقال: اعذر أبا فراس.
# فردها، وقال: ما قلت ذلك إلا غضبا لله ولرسوله.
# فردها إليه، وقال: بحقي عليك لما قبلتها، فقد علم الله نيتك، ورأى مكانك،
~~فقبلها.
# وقال في هشام:
# أيحبسني بين المدينة والتي ... إليها قلوب الناس يهوي منيبها
# يقلب رأسا لم يكن رأس سيد ... وعينين حولاوين باد عيوبها (2)
# وكانت أم علي من بنات ملوك الأكاسرة، تزوج بها بعد الحسين -رضي الله
~~عنه-: مولاه زييد، فولدت له: عبد الله بن زييد - بياءين -.
# قاله: ابن سعد (3) .
# وقيل: هي عمة أم الخليفة يزيد بن الوليد بن عبد الملك.
# قال الواقدي، وأبو عبيد، والبخاري، والفلاس: مات سنة أربع PageV04P399
# وتسعين.
# وروي ذلك عن جعفر الصادق.
# وقال يحيى أخو محمد بن عبد الله بن حسن: مات في رابع عشر ربيع الأول،
~~ليلة الثلاثاء، سنة أربع.
# وقال أبو نعيم، وشباب: توفي سنة اثنتين وتسعين.
# وقال معن بن عيسى: سنة ثلاث.
# وقال يحيى بن بكير: سنة خمس وتسعين.
# والأول الصحيح (1) .
# قال أبو جعفر الباقر: عاش أبي ثمانيا وخمسين سنة.
# قلت: قبره بالبقيع، ولا بقية للحسين، إلا من قبل ابنه زين العابدين.
# أخبرنا أبو المعالي الأبرقوهي (2) ، أنبأنا محمد بن هبة الله الدينوري
~~ببغداد، أنبأنا عمي محمد بن عبد العزيز سنة تسع وثلاثين وخمس مائة، أنبأنا
~~عاصم بن الحسن (ح) .
# وأنبأنا أحمد بن عبد الحميد، ومحمد بن بطيخ، وأحمد بن مؤمن، وعبد الحميد
~~بن خولان، قالوا:
# أنبأنا عبد الرحمن بن نجم الواعظ، وأخبرتنا خديجة بنت عبد الرحمن، أنبأنا
~~البهاء عبد الرحمن، قالا:
# أخبرتنا شهدة (3) الكاتبة، أنبأنا الحسين بن طلحة، قالا:
# أنبأنا أبو عمر بن مهدي، حدثنا أبو عبد الله المحاملي، أنبأنا أحمد بن
~~إسماعيل المدني، حدثنا مالك، عن ابن شهاب، عن علي بن حسين، عن عمر بن
~~عثمان، عن أسامة بن زيد:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا يرث المسلم الكافر) (4) .
~~PageV04P400
# كذا يقول مالك بن أنس: عمر بن عثمان. ms1965
# وخالفه عشرة ثقات، فرووه عن ابن شهاب.
# فكلهم قال: عن عمرو بن عثمان.
# وكذلك هو في (الصحيحين) : عمرو.
### $ 158 - ابنه: أبو جعفر الباقر محمد بن علي بن الحسين *
# (ع)
# هو السيد، الإمام، أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي العلوي،
~~الفاطمي، المدني، ولد زين العابدين.
# ولد: سنة ست وخمسين، في حياة عائشة وأبي هريرة.
# أرخ ذلك: أحمد بن البرقي.
# روى عن جديه: النبي -صلى الله عليه وسلم- وعلي -رضي الله عنه- مرسلا.
# وعن جديه: الحسن، والحسين مرسلا أيضا.
# وعن: ابن عباس، وأم سلمة، وعائشة مرسلا. د
# وعن: ابن عمر، وجابر، وأبي سعيد، وعبد الله بن جعفر، وسعيد بن المسيب،
~~وأبيه؛ زين العابدين، ومحمد ابن الحنفية، وطائفة.
# وعن: أبي هريرة، وسمرة بن جندب مرسلا أيضا.
# وليس هو بالمكثر، وهو في الرواية كأبيه وابنه جعفر، ثلاثتهم لا يبلغ حديث
~~كل واحد منهم جزءا ضخما، ولكن لهم مسائل وفتاو.
# حدث عنه: ابنه، وعطاء بن أبي رباح، والأعرج - مع تقدمهما - وعمرو بن
~~دينار، وأبو إسحاق السبيعي، والزهري، ويحيى بن أبي كثير، وربيعة الرأي،
~~وليث بن أبي سليم، وابن جريج، وقرة بن خالد، وحجاج بن أرطاة، PageV04P401
# والأعمش، ومخول بن راشد، وحرب بن سريج، والقاسم بن الفضل الحداني،
~~والأوزاعي، وآخرون.
# وروايته عن الحسن وعائشة في (سنن النسائي) ، وذلك منقطع.
# وروايته عن سمرة في (سنن أبي داود) .
# وكان أحد من جمع بين العلم والعمل، والسؤدد والشرف، والثقة والرزانة،
~~وكان أهلا للخلافة، وهو أحد الأئمة الاثني عشر الذين تبجلهم الشيعة
~~الإمامية، وتقول بعصمتهم وبمعرفتهم بجميع الدين.
# فلا عصمة إلا للملائكة والنبيين، وكل أحد يصيب ويخطئ، ويؤخذ من قوله
~~ويترك، سوى النبي -صلى الله عليه وسلم- فإنه معصوم، مؤيد بالوحي.
# وشهر أبو جعفر: بالباقر، من: بقر العلم، أي: شقه، فعرف أصله وخفيه.
# ولقد كان أبو جعفر إماما مجتهدا، تاليا لكتاب الله، كبير الشأن، ولكن لا
~~يبلغ في القرآن درجة ابن كثير ونحوه، ولا في الفقه درجة أبي الزناد وربيعة،
~~ولا في الحفظ ومعرفة السنن درجة قتادة وابن شهاب، فلا نحابيه ms1966 ولا نحيف
~~عليه، ونحبه في الله؛ لما تجمع فيه من صفات الكمال.
# قال ابن فضيل: عن سالم بن أبي حفصة:
# سألت أبا جعفر وابنه جعفرا عن أبي بكر وعمر، فقالا لي: يا سالم، تولهما،
~~وابرأ من عدوهما، فإنهما كانا إمامي هدى (1) .
# كان سالم فيه تشيع ظاهر، ومع هذا فيبث هذا القول الحق، وإنما يعرف الفضل
~~لأهل الفضل ذو الفضل، وكذلك ناقلها ابن فضيل شيعي، ثقة، فعثر الله شيعة
~~زماننا، ما أغرقهم في الجهل والكذب! فينالون من PageV04P402
# الشيخين، وزيري المصطفى -صلى الله عليه وسلم- ويحملون هذا القول من
~~الباقر والصادق على التقية.
# وروى: إسحاق الأزرق، عن بسام الصيرفي، قال:
# سألت أبا جعفر، عن أبي بكر، وعمر، فقال: والله إني لأتولاهما، وأستغفر
~~لهما، وما أدركت أحدا من أهل بيتي إلا وهو يتولاهما (1) .
# وعن عبد الله بن محمد بن عقيل، قال:
# كنت أنا وأبو جعفر نختلف إلى جابر، نكتب عنه في ألواح، وبلغنا أن أبا
~~جعفر كان يصلي في اليوم والليلة مائة وخمسين ركعة.
# وقد عده النسائي وغيره في فقهاء التابعين بالمدينة، واتفق الحفاظ على
~~الاحتجاج بأبي جعفر.
# قال القطيعي في (فوائده) : حدثنا أبو مسلم الكجي، حدثنا أبو عاصم، عن
~~جعفر بن محمد، حدثني أبي، قال:
# قال عمر: ما أدري ما أصنع بالمجوس!
# فقام عبد الرحمن بن عوف، فروى عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (سنوا
~~بهم سنة أهل الكتاب) (2) .
# هذا مرسل.
# قال الزبير بن بكار: كان يقال لمحمد بن علي: باقر العلم، وأمه: هي أم عبد
~~الله بنت الحسن بن علي.
# وفيه يقول القرظي: PageV04P403
# يا باقر العلم لأهل التقى ... وخير من لبى على الأجبل
# وقال فيه مالك بن أعين (1) :
# إذا طلب الناس علم القرا ... ن كانت قريش عليه عيالا
# وإن قيل: إبن ابن بنت الرسو ... ل نلت بذلك فرعا طوالا
# تحوم تهلل للمدلجين ... جبال تورث علما جبالا (2)
# ابن عقدة: حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي نجيح، حدثنا علي بن حسان
~~القرشي، عن عمه؛ عبد الرحمن بن كثير، عن جعفر بن محمد، قال: ms1967
# قال أبي: أجلسني جدي الحسين في حجره، وقال لي: رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقرئك السلام (3) .
# عن أبان بن تغلب، عن محمد بن علي، قال:
# أتاني جابر بن عبد الله، وأنا في الكتاب، فقال لي: اكشف عن بطنك.
# فكشفت، فألصق بطنه ببطني، ثم قال: أمرني رسول الله أن أقرئك منه السلام
~~(3) .
# قال ابن عدي: لا أعلم رواه عن أبان غير المفضل بن صالح أبي جميلة النخاس.
# لوين (4) : حدثنا أبو يعقوب عبد الله بن يحيى، قال: رأيت على أبي
~~PageV04P404
# جعفر إزارا أصفر، وكان يصلي كل يوم وليلة خمسين ركعة بالمكتوبة (1) .
# وعن سلمة بن كهيل: في قوله: {لآيات للمتوسمين} [الحجر: 75] ، قال: كان
~~أبو جعفر منهم (2) .
# الزبير في (النسب) : حدثني عبد الرحمن بن عبد الله الزهري، قال:
# حج الخليفة هشام، فدخل الحرم متكئا على يد سالم مولاه، ومحمد بن علي بن
~~الحسين جالس، فقال: يا أمير المؤمنين، هذا محمد بن علي.
# فقال: المفتون به أهل العراق؟
# قال: نعم.
# قال: اذهب إليه، فقل له: يقول لك أمير المؤمنين: ما الذي يأكل الناس
~~ويشربون إلى أن يفصل بينهم يوم القيامة؟
# فقال له محمد: يحشر الناس على مثل قرصة النقي (3) ، فيها الأنهار مفجرة.
# فرأى هشام أنه قد ظفر، فقال: الله أكبر، اذهب إليه، فقل له: ما أشغلهم عن
~~الأكل والشرب يومئذ!
# ففعل، فقال: قل له: هم في النار أشغل، ولم يشغلوا أن قالوا: {أفيضوا
~~علينا من الماء أو مما رزقكم الله (4) } [الأعراف: 49] .
# قال المطلب بن زياد: حدثنا ليث بن أبي سليم، قال:
# دخلت على أبي جعفر محمد بن علي وهو يذكر ذنوبه، وما يقول الناس فيه، فبكى
~~(5) .
# وعن أبي جعفر، قال: من دخل قلبه ما في خالص دين الله، شغله عما سواه، ما
~~الدنيا؟! وما عسى أن تكون؟! هل هو إلا مركب ركبته، أو ثوب لبسته، أو امرأة
~~أصبتها؟! (6) PageV04P405
# أبو نعيم: حدثنا أبو جعفر الرازي، عن المنهال بن عمرو، عن محمد بن علي،
~~قال:
# اذكروا من عظمة الله ما شئتم، ولا تذكرون منه شيئا إلا وهي ms1968 (1) أعظم منه،
~~واذكروا من النار ما شئتم، ولا تذكروا منها شيئا إلا وهي أشد منه، واذكروا
~~من الجنة ما شئتم، ولا تذكروا منها شيئا إلا وهي أفضل (2) .
# وعن جابر الجعفي، عن محمد بن علي، قال:
# أجمع بنو فاطمة على أن يقولوا في أبي بكر وعمر أحسن ما يكون من القول (3)
~~.
# قلت: أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق: هي صاحبة أبي جعفر
~~الباقر، وأم ولده جعفر الصادق.
# محمد بن طلحة بن مصرف: عن خلف بن حوشب، عن سالم بن أبي حفصة - وكان يترفض
~~- قال:
# دخلت على أبي جعفر وهو مريض، فقال - وأظن قال ذلك من أجلي -: اللهم إني
~~أتولى وأحب أبا بكر وعمر، اللهم إن كان في نفسي غير هذا، فلا نالتني شفاعة
~~محمد يوم القيامة (4) -صلى الله عليه وسلم-.
# عيسى بن يونس: عن عبد الملك بن أبي سليمان:
# قلت لمحمد بن علي: {إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا} [المائدة: 58]
~~.
# قال: هم أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# قلت: إنهم يقولون هو علي.
# قال: علي منهم (5) .
# شبابة: أنبأنا بسام، سمعت أبا جعفر يقول: كان الحسن والحسين PageV04P406
# يصليان خلف مروان، يتبادران (1) الصف، وكان الحسين يسب مروان وهو على
~~المنبر حتى ينزل، أفتقية هذه؟!
# أبو بكر بن عياش: عن الأعمش، عن أبي جعفر محمد بن علي، قال:
# يزعمون أني المهدي، وإني إلى أجلي أدنى مني إلى ما يدعون (2) .
# قال سفيان الثوري: اشتكى بعض أولاد محمد بن علي، فجزع عليه، ثم أخبر
~~بموته، فسري عنه.
# فقيل له في ذلك، فقال: ندعوا الله فيما نحب، فإذا وقع ما نكره، لم نخالف
~~الله فيما أحب (3) .
# قال ابن عيينة: حدثنا جعفر بن محمد، سمعت أبي يقول لعمته فاطمة بنت
~~الحسين:
# هذه توفي لي ثمانيا وخمسين سنة.
# فمات فيها (4) .
# قال عفان: حدثني معاوية بن عبد الكريم، قال:
# رأيت على أبي جعفر محمد بن علي جبة خز، ومطرف خز (5) .
# وقال عبيد الله بن موسى: حدثنا إسماعيل بن عبد الملك، قال:
# رأيت على أبي جعفر ثوبا ms1969 معلما، فقلت له، فقال: لا بأس بالأصبعين من العلم
~~بالإبريسم في الثوب (6) .
# وقال عمر بن موهب: رأيت على أبي جعفر ملحفة حمراء. PageV04P407
# وروى: إسرائيل، عن عبد الأعلى:
# أنه رأى محمد بن علي يرسل عمامته خلفه، وسألته عن الوسمة، فقال: هو
~~خضابنا أهل البيت (1) .
# أخبرنا إسحاق الصفار، أنبأنا ابن خليل، أنبأنا أبو المكارم التيمي،
~~أنبأنا أبو علي المقرئ، حدثنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا علي بن أحمد المصيصي،
~~حدثنا أحمد بن خليد، حدثنا أبو نعيم، نبأنا بسام الصيرفي، قال:
# سألت أبا جعفر محمد بن علي عن القرآن، فقال: كلام الله، غير مخلوق (2) .
# وبه: حدثنا أبو نعيم، حدثنا محمد بن علي بن حبيش، حدثنا إبراهيم بن شريك،
~~حدثنا عقبة بن مكرم، حدثنا يونس بن بكير، عن أبي عبد الله الجعفي، عن عروة
~~بن عبد الله، قال:
# سألت أبا جعفر محمد بن علي عن حلية السيوف، فقال: لا بأس به، قد حلى أبو
~~بكر الصديق سيفه.
# قلت: وتقول الصديق؟
# فوثب وثبة، واستقبل القبلة، ثم قال: نعم الصديق، نعم الصديق، فمن لم يقل
~~الصديق، فلا صدق الله له قولا في الدنيا والآخرة (3) .
# عن عمر مولى غفرة، عن محمد بن علي، قال:
# ما دخل قلب امرئ من الكبر شيء إلا نقص من عقله مقدار ذلك (4) .
# وعن أبي جعفر، قال: الصواعق تصيب المؤمن وغير المؤمن، ولا تصيب الذاكر.
# وعنه، قال: سلاح اللئام، قبح الكلام (5) . PageV04P408
# مات أبو جعفر: سنة أربع عشرة ومائة بالمدينة.
# أرخه: أبو نعيم، وسعيد بن عفير، ومصعب الزبيري.
# وقيل: توفي سنة سبع عشرة.
# ومن عالي روايته: أنبأنا علي بن أحمد، وطائفة، قالوا:
# أنبأنا عمر بن محمد، أنبأنا عبد الوهاب الأنماطي، أنبأنا أبو محمد بن
~~هزارمرد (1) ، أنبأنا ابن حبابة، أنبأنا أبو القاسم البغوي، حدثنا علي بن
~~الجعد، حدثنا القاسم بن الفضل، عن محمد بن علي، قال:
# كانت أم سلمة تقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الحج جهاد كل
~~ضعيف) (2) .
### $ 159 - قرة بن شريك* القيسي القنسريني
# نائب ديار مصر للوليد، ظالم، جبار، عات، فاسق.
# مات ms1970 بمصر بعد أن وليها سبعة أعوام، أنشأ جامع الفسطاط، وكان إذا انصرف
~~منه الصناع، دخله، ودعا بالخمور والمطربين، ويقول: لنا الليل، ولهم النهار.
# وكان جائرا، عسوفا، همت الخوارج باغتياله، فعلم، وقتلهم.
# وفيه يقول عمر بن عبد العزيز: الوليد بالشام، والحجاج بالعراق، وعثمان
~~المري بالحجاز، وقرة بمصر، امتلأت الدنيا -والله- جورا (3) . PageV04P409
# وقيل: وصل نعي الحجاج وقرة في وقت على الوليد، ولم يصح، فإن قرة مات في
~~أثناء سنة ست وتسعين (1) .
### $ 160 - قتيبة بن مسلم * بن عمرو بن حصين بن ربيعة الباهلي
# الأمير، أبو حفص، أحد الأبطال والشجعان، ومن ذوي الحزم، والدهاء، والرأي،
~~والغناء.
# وهو الذي فتح خوارزم، وبخارى، وسمرقند، وكانوا قد نقضوا وارتدوا، ثم إنه
~~افتتح فرغانة، وبلاد الترك في سنة خمس وتسعين.
# ولي خراسان عشر سنين.
# وله رواية عن: عمران بن حصين، وأبي سعيد الخدري.
# ولما بلغه موت الوليد، نزع الطاعة، فاختلف عليه جيشه، وقام عليه رئيس
~~تميم وكيع بن حسان، وألب عليه، ثم شد عليه في عشرة من فرسان تميم، فقتلوه
~~في ذي الحجة، سنة ست وتسعين، وعاش ثمانيا وأربعين سنة.
# وقد قتل أبوه الأمير أبو صالح مع مصعب.
# وباهلة: قبيلة منحطة بين العرب، قال الشاعر:
# ولو قيل للكلب: يا باهلي ... عوى الكلب من لؤم هذا النسب (2) PageV04P410
# وقال آخر:
# وما ينفع الأصل من هاشم ... إذا كانت النفس من باهله (1)
# قيل: إن قتيبة قال لهبيرة: أي رجل أنت لولا أن أخوالك من سلول، فلو بادلت
~~بهم.
# قال: أيها الأمير، بادل بهم من شئت، وجنبني باهلة (2) .
# وقيل لأعرابي: أيسرك أنك باهلي وتدخل الجنة؟
# قال: إي والله، بشرط أن لا يعلم أهل الجنة أني باهلي (3) .
# ولقي أعرابي آخر، فقال: ممن أنت؟
# قال: من باهلة.
# فرثى له، فقال: أزيدك؟ إني لست من أنفسهم، بل من مواليهم.
# فأخذ الأعرابي يقبل يديه، ويقول: ما ابتلاك الله بهذه الرزية إلا وأنت من
~~أهل الجنة (4) .
# قلت: لم ينل قتيبة أعلى الرتب بالنسب، بل بكمال الحزم، والعزم، والإقدام،
~~والسعد، وكثرة الفتوحات، ووفور الهيبة.
# ومن أحفاده: الأمير سعيد بن مسلم ms1971 بن قتيبة، الذي ولي أرمينية، والموصل،
~~والسند، وسجستان، وكان فارسا جوادا، له أخبار ومناقب، مات زمن المأمون، سنة
~~سبع عشرة ومائتين.
### $ 161 - عبد الرحمن بن أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي * (ع)
# ويقال: اسم أبيه: مسروح الثقفي، أبو بحر. PageV04P411
# وقيل: أبو حاتم.
# ولد: في خلافة عمر، فكان أول من ولد بالبصرة.
# سمع: علي بن أبي طالب، وأباه، وعبد الله بن عمرو.
# روى عنه: محمد بن سيرين، وعبد الملك بن عمير، وأبو بشر، وعلي بن زيد بن
~~جدعان، وخالد الحذاء، وقتادة، وابن عون، وآخرون.
# وله وفادة على معاوية مع أبيه، ثم قدم نوبة أخرى.
# قال خليفة، وغيره: مولده سنة أربع عشرة.
# قلت: وكانت البصرة حينئذ صغيرة جدا، لم يكمل بناؤها.
# قال ابن سعد (1) : نحروا له جزورا وهم بالخريبة (2) ، وأطعم أهل البصرة،
~~وكفتهم، وكانوا ثلاث مائة.
# قال: وكان ثقة، له أحاديث.
# قال عبد الواحد بن صفوان: سمعت عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي، يقول:
# أنا أنعم الناس، أنا أبو أربعين، وعم أربعين، وخال أربعين، أبي أبو بكرة،
~~وعمي زياد، وأنا أول مولود ولد بالبصرة، فنحرت علي جزور (3) .
# رواه: هدبة بن خالد، عنه.
# روى: هشام، عن ابن سيرين، قال: اشتكى رجل، فوصف له لبن الجواميس، فبعث
~~إلى عبد الرحمن بن أبي بكرة: أن ابعث إلينا بجاموسة.
# فبعث إليه بتسع مائة جاموسة، فقال: إنما أردت واحدة.
# فبعث إليه (4) أن اقبضها كلها.
# ورويت هذه الحكاية لأخيه الأمير عبيد الله، وذلك أشبه (5) . PageV04P412
# قال أحمد العجلي: عبد الرحمن ثقة.
# وقال المدائني، ويحيى بن معين: توفي سنة ست وتسعين.
# وقيل غير ذلك.
### $ 162 - تبيع بن عامر الحميري الحبر * (س)
# ابن امرأة كعب الأحبار.
# قرأ الكتب، وأسلم في أيام أبي بكر، أو عمر.
# وروى عن: كعب - فأكثر - وعن: أبي الدرداء.
# وعرض القرآن على: مجاهد، وكان رفيقه في الغزو.
# روى عنه: مجاهد، وأبو قبيل المعافري، وعطاء بن أبي رباح، وحكيم بن عمير،
~~وحيان أبو النضر، وآخرون.
# وله سبع كنى، ذكرها الحافظ ابن عساكر، وهي: أبو عبيدة، وأبو عبيد، وأبو
~~عتبة، ms1972 وأبو أيمن، وأبو حمير، وأبو غطيف، وأبو عامر، والأولى (1) أشهرها.
# وقال: قرأ القرآن بأرواد (2) ، جزيرة قريبة من قسطنطينية، ونهى عمرا
~~الأشدق عن خروجه على عبد الملك.
# وقال عبد الغني المصري: هو تبيع صاحب الملاحم.
# وعن حسين بن شفي، قال:
# كنا عند عبد الله بن عمرو، فأقبل تبيع، فقال: أتاكم أعرف من عليها.
# ثم قال له: يا تبيع، أخبرنا عن الخيرات PageV04P413
# الثلاث؟
# قال: اللسان الصدوق، وقلب تقي، وامرأة صالحة (1) .
# الليث: عن رشيد بن كيسان، قال:
# كنا برودس (2) ، وأميرنا جنادة بن أبي أمية، فكتب إلينا معاوية أنه
~~الشتاء، فتأهبوا.
# فقال تبيع ابن امرأة كعب: تقفلون إلى كذا وكذا.
# فأنكروا، حتى قال له صاحبه: ما يسمونك إلا الكذاب.
# قال: فإنه يأتيهم الإذن يوم كذا، ويأتي ريح يومئذ تقلع هذه البنية (3) .
# فانتشر قوله، وأصبحوا ينتظرون ذلك، فأقبلت ريح أحاطت بالبنية (3) ،
~~فقلعتها، وتصايح الناس، فإذا قارب في البحر، فيه الخبر بموت معاوية، وبيعة
~~يزيد، وأذن لهم في القفول، فأثنوا على تبيع (4) .
# توفي تبيع عن عمر طويل، سنة إحدى ومائة، بالإسكندرية.
# خرج له: النسائي، وما علمت به بأسا، وحديثه عزيز.
### $ 163 - أبو رافع الصائغ المدني ثم البصري نفيع * (ع)
# من أئمة التابعين، وهو مولى آل عمر.
# اسمه: نفيع، ذلك في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# حدث عن: عمر، وأبي بن كعب، وأبي موسى، وأبي هريرة، وكعب الأحبار، وجماعة
~~سواهم. PageV04P414
# روى عنه: الحسن البصري، وبكر بن عبد الله المزني، وثابت، وقتادة، وعلي بن
~~زيد بن جدعان، وعطاء بن أبي ميمونة، وخلق سواهم.
# وثقه: أحمد العجلي، وغيره.
# وقال أبو حاتم: ليس به بأس.
# وقال ثابت البناني: لما أعتق أبو رافع، بكى، وقال: كان لي أجران، فذهب
~~أحدهما.
# قلت: كان من أئمة التابعين الأولين، ومن نظراء أبي العالية وبابته.
# توفي: سنة نيف وتسعين.
### $ 164 - خالد بن مهاجر ابن سيف الله خالد بن الوليد المخزومي * (م)
# حدث عن: ابن عباس، وابن عمر، وعبد الرحمن بن أبي عمرة.
# روى عنه: الزهري، ومحمد بن أبي يحيى الأسلمي، وإسماعيل بن رافع، وثور ms1973 بن
~~يزيد.
# وكان فاضلا، شاعرا، وافر الحرمة.
# قال الزبير بن بكار: اتهمه معاوية بأنه دس على عمه عبد الرحمن بن خالد
~~طبيبا سمه، فقتل معاوية الطبيب.
# وقيل: بل قتل الطبيب - واسمه ابن أثال - خالد؛ ولد المسموم.
# فنابذ خالد بن مهاجر بني أمية، وانضم إلى ابن الزبير (1) .
# خرج له: مسلم. PageV04P415
### $ 165 - أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي * (ع)
# ابن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم الإمام.
# أحد الفقهاء السبعة بالمدينة النبوية، أبو عبد الرحمن، والصحيح أن اسمه
~~كنيته.
# وهو من سادة بني مخزوم، وهو والد: عبد الله، وسلمة، وعبد الملك، وعمر،
~~وأخو: عبد الله، وعبد الملك، وعكرمة، ومحمد، ومغيرة، ويحيى، وعائشة، وأم
~~الحارث.
# وكان ضريرا.
# حدث عن: أبيه، وعمار بن ياسر، وأبي مسعود الأنصاري، وعائشة، وأم سلمة،
~~وأبي هريرة، ونوفل بن معاوية، ومروان بن الحكم، وعبد الرحمن بن مطيع، وأبي
~~رافع النبوي، وأسماء بنت عميس، وطائفة.
# وعنه: ابناه؛ عبد الله وعبد الملك، ومجاهد، وعمر بن عبد العزيز، والشعبي،
~~وعراك بن مالك، وعمر بن دينار، والزهري، وعبد ربه بن سعيد، وعكرمة بن خالد،
~~وسمي مولاه، وإبراهيم بن مهاجر، وعبد الله بن كعب الحميري، وعبد الواحد بن
~~أيمن، وابن أخته؛ القاسم بن محمد بن عبد الرحمن، وخلق كثير.
# قال الواقدي: اسمه كنيته، وقد أضر، وقد استصغر يوم الجمل، فرد هو وعروة.
# وكان ثقة، فقيها، عالما، سخيا، كثير الحديث (1) . PageV04P416
# قال ابن سعد (1) : ولد في خلافة عمر، وكان يقال له: راهب قريش؛ لكثرة
~~صلاته، وكان مكفوفا.
# وقال العجلي، وغيره: تابعي، ثقة.
# وقال ابن خراش: هو أحد أئمة المسلمين، هو وإخوته، يضرب بهم المثل (2) .
# قال أبو داود: كان إذا سجد، يضع يده في طشت ماء؛ من علة كان يجدها.
# وقال الزبير بن بكار: هو أحد فقهاء المدينة السبعة، وكان يسمى: الراهب،
~~وكان من سادات قريش (3) .
# قال إبراهيم بن المنذر: حدثنا معن، عن ابن أبي الزناد:
# أن الفقهاء السبعة الذين كان أبو الزناد يذكرهم: سعيد بن المسيب، وعروة،
~~والقاسم، وأبو بكر ms1974 بن عبد الرحمن، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وخارجة
~~بن زيد بن ثابت، وسليمان بن يسار (4) .
# وروى: الشعبي، عن عمر بن عبد الرحمن (5) :
# أن أخاه أبا بكر كان يصوم ولا يفطر ... ، في حديث ذكره (6) . PageV04P417
# قلت: كان أبو بكر بن عبد الرحمن ممن جمع العلم والعمل والشرف، وكان ممن
~~خلف أباه في الجلالة.
# قال الهيثم بن عدي، وعلي بن عبد الله التميمي، وابن نمير، وابن معين،
~~وأبو عمر الضرير، والفلاس، وأبو عبيد: مات سنة أربع وتسعين.
# وروى: الواقدي، عن عبد الله بن جعفر المخرمي، قال:
# صلى أبو بكر بن عبد الرحمن العصر، فدخل مغتسله، فسقط، فجعل يقول: والله
~~ما أحدثت في صدر نهاري هذا شيئا.
# فما علمت أن الشمس غربت حتى مات، وذلك في سنة أربع وتسعين، بالمدينة (1)
~~.
# قال الواقدي (2) : يقال لها: سنة الفقهاء؛ لكثرة من مات منهم.
# وقيل: مات سنة خمس وتسعين.
# أخبرنا محمد بن الحسين القرشي، أنبأنا محمد بن عماد، أنبأنا عبد الله بن
~~رفاعة، أنبأنا أبو الحسن الخلعي، أنبأنا أبو محمد بن النحاس، أنبأنا أبو
~~الطاهر المديني، حدثنا يونس بن عبد الأعلى، حدثنا سفيان بن عيينة، عن
~~الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، عن أبي مسعود:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن: ثمن الكلب، ومهر البغي،
~~وحلوان الكاهن (3) . PageV04P418
# وبه: إلى يونس: حدثنا ابن وهب، أخبرني يونس بن يزيد (1) ، عن ابن شهاب،
~~عن أبي بكر، أن أبا مسعود عقبة بن عمرو حدثه:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (ثلاث هن سحت: ثمن الكلب، ومهر
~~البغي، وحلوان الكاهن) .
# وأخرجه: أصحاب الأمهات الستة من: حديث ابن عيينة، ومالك، والليث، عن
~~الزهري (2) .
# وكان والده عبد الرحمن بن الحارث من كبار التابعين، وأشراف قومه، يوصف
~~بالعقل والفضل، ولد في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم- وما علمت له صحبة.
# له رواية في (صحيح البخاري) .
### $ 166 - وأخوه: عكرمة بن عبد الرحمن المخزومي *
# (خ، م، د، س)
# ثقة، جليل القدر.
# سمع: أباه، وأم سلمة، وعبد الله بن عمرو. ms1975
# وعنه: ابناه؛ عبد الله ومحمد، ويحيى بن محمد بن صيفي، وابن شهاب الزهري.
# وثقه: ابن سعد.
# قيل توفي: سنة ثلاث ومائة - رحمه الله -.
### $ 167 - فأما جده: الحارث بن هشام المخزومي **
# (ق)
# أخو أبي جهل، فأسلم يوم الفتح، وحسن إسلامه، وكان خيرا، PageV04P419
# شريفا، كبير القدر.
# وهو الذي أجارته أم هانئ، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (قد أجرنا من
~~أجرت (1)) .
# له رواية في (سنن ابن ماجه (2)) .
# أعطاه النبي -صلى الله عليه وسلم- من غنائم حنين مائة من الإبل.
# استشهد بالشام، وتزوج عمر بعده بامرأته فاطمة.
# وقال ابن سعد: تزوج عمر بابنته أم حكيم.
# مات: في طاعون عمواس (3) ، سنة ثماني عشرة.
# ابن المبارك: أنبأنا الأسود بن شيبان، عن أبي نوفل بن أبي عقرب، قال:
# خرج الحارث بن هشام، فجزع (4) أهل مكة، وخرجوا يشيعونه، فوقف،
~~PageV04P420
# ووقفوا حوله يبكون، فقال: والله ما خرجت رغبة بنفسي عنكم، ولا اختيار بلد
~~على بلدكم، ولكن هذا الأمر كان، فخرجت فيه رجال من قريش، ما كانوا من ذوي
~~أسنانها، ولا في بيوتها، وأصبحنا -والله- لو أن جبال مكة ذهبا فأنفقناها في
~~سبيل الله، ما أدركنا يوما من أيامهم، فنلتمس أن نشاركهم في الآخرة، فاتقى
~~الله امرؤ (1) .
# فتوجه غازيا إلى الشام، واتبعه ثقله، فأصيب شهيدا -رضي الله عنه-.
### $ 168 - عروة ابن حواري رسول الله -صلى الله عليه وسلم - * (ع)
# وابن عمته صفية: الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي
~~بن كلاب، الإمام، عالم المدينة، أبو عبد الله القرشي، الأسدي، المدني،
~~الفقيه، أحد الفقهاء السبعة.
# حدث عن: أبيه بشيء يسير؛ لصغره.
# وعن: أمه؛ أسماء بنت أبي بكر الصديق.
# وعن: خالته؛ أم المؤمنين عائشة، ولازمها، وتفقه بها.
# وعن: سعيد بن زيد، وعلي بن أبي طالب، وسهل بن أبي حثمة، وسفيان بن عبد
~~الله الثقفي، وجابر، والحسن، والحسين، ومحمد بن مسلمة، وأبي حميد، وأبي
~~PageV04P421
# هريرة، وابن عباس، وزيد بن ثابت، وأبي أيوب الأنصاري، والمغيرة بن شعبة،
~~وأسامة بن زيد، ومعاوية، وعمرو بن العاص، وابنه؛ عبد الله بن عمرو، وأم ms1976
~~هانئ بنت أبي طالب، وقيس بن سعد بن عبادة، وحكيم بن حزام، وابن عمر، وخلق
~~سواهم.
# وعنه: بنوه؛ يحيى، وعثمان، وهشام، ومحمد، وسليمان بن يسار، وأبو سلمة بن
~~عبد الرحمن، وابن شهاب، وصفوان بن سليم، وبكر بن سوادة، ويزيد بن أبي حبيب،
~~وأبو الزناد، ومحمد بن المنكدر، وأبو الأسود محمد بن عبد الرحمن - وهو يتيم
~~عروة - وصالح بن كيسان، وحفيده؛ عمر بن عبد الله بن عروة، وابن أخيه؛ محمد
~~بن جعفر بن الزبير، وخلق سواهم.
# قال خليفة (1) : ولد عروة سنة ثلاث وعشرين.
# فهذا قول قوي.
# وقيل: مولده بعد ذلك.
# قال مصعب بن عبد الله: ولد لست سنين خلت من خلافة عثمان.
# وقال مرة (2) : ولد سنة تسع وعشرين، ويشهد لهذا ما رواه هشام بن عروة، عن
~~أبيه، قال: أذكر أن أبي الزبير كان ينقزني، ويقول:
# مبارك من ولد الصديق ... أبيض من آل أبي عتيق
# ألذه كما ألذ ريقي (3) ...
# قال الزبير بن بكار: حدثنا محمد بن الضحاك، قال:
# قال عروة: وقفت وأنا غلام أنظر إلى الذين قد حصروا عثمان -رضي الله عنه-
~~وقد مشى PageV04P422
# أحدهم على الخشبة ليدخل إلى عثمان، فلقيه عليها أخي عبد الله بن الزبير،
~~فضربه ضربة، طاح قتيلا على البلاط.
# فقلت لصبيان معي: قتله أخي.
# فوثب علي الذين حصروا عثمان، فكشفوني، فوجدوني لم أنبت، فخلوني (1) .
# هذه حكاية منقطعة.
# أبو أسامة: عن هشام، عن أبيه، قال:
# رددت أنا وأبو بكر بن عبد الرحمن يوم الجمل، استصغرنا (2) .
# قال يحيى بن معين: كان عمره يومئذ ثلاث عشرة سنة، فكل هذا مطابق؛ لأنه
~~ولد في سنة ثلاث وعشرين.
# وقال الزبير: حدثني علي بن صالح، حدثني عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة
~~بن الزبير، عن هشام بن عروة، عن أبيه:
# أنه قدم البصرة على ابن عباس، وهو عامل عليها، فيقال أنشده:
# أمت بأرحام إليك قريبة ... ولا قرب بالأرحام ما لم تقرب
# فقال لعروة: من قال هذا؟
# قال: أبو أحمد بن جحش.
# قال ابن عباس: فهل تدري ما قال له رسول الله - صلى الله ms1977 عليه وسلم -؟
# قال: لا.
# قال: قال له: (صدقت) .
# ثم قال لي: ما أقدمك البصرة؟
# قلت: اشتدت الحال، وأبى عبد الله أن يقسم سبع حجج، وتألى حتى يقضي دين
~~الزبير.
# قال: فأجازني، وأعطاني، ثم لحق عروة بمصر، فأقام بها بعد (3) .
~~PageV04P423
# ابن أبي الزناد: عن هشام، عن أبيه، قال: كنت أتعلق بشعر في ظهر أبي (1) .
# ويروى عن: الزهري، عن قبيصة بن ذؤيب، قال:
# كنا في خلافة معاوية وإلى آخرها نجتمع في حلقة بالمسجد بالليل، أنا،
~~ومصعب وعروة ابنا الزبير، وأبو بكر بن عبد الرحمن، وعبد الملك بن مروان،
~~وعبد الرحمن المسور، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وعبيد الله بن عبد
~~الله بن عتبة، وكنا نتفرق بالنهار، فكنت أنا أجالس زيد بن ثابت، وهو مترئس
~~بالمدينة في القضاء والفتوى والقراءة والفرائض في عهد عمر، وعثمان، وعلي،
~~ثم كنت أنا وأبو بكر بن عبد الرحمن نجالس أبا هريرة، وكان عروة يغلبنا
~~بدخوله على عائشة (2) .
# قال هشام: عن أبيه: ما ماتت عائشة حتى تركتها قبل ذلك بثلاث سنين (2) .
# مبارك بن فضالة: عن هشام، عن أبيه:
# أنه كان يقول لنا ونحن شباب: ما لكم لا تعلمون، إن تكونوا (3) صغار قوم
~~يوشك أن تكونوا كبار قوم، وما خير الشيخ أن يكون شيخا وهو جاهل، لقد رأيتني
~~قبل موت عائشة بأربع حجج وأنا أقول، لو ماتت اليوم ما ندمت على حديث عندها
~~إلا وقد وعيته، ولقد كان يبلغني عن الصحابي الحديث، فآتيه، فأجده قد قال،
~~فأجلس على بابه، ثم أسأله عنه (4) . PageV04P424
# عثمان بن عبد الحميد اللاحقي: حدثنا أبي، قال:
# قال عمر بن عبد العزيز: ما أجد أعلم من عروة بن الزبير، وما أعلمه يعلم
~~شيئا أجهله (1) .
# قال أبو الزناد: فقهاء المدينة أربعة: سعيد، وعروة، وقبيصة، وعبد الملك
~~بن مروان (1) .
# ابن المديني: عن سفيان، عن الزهري، قال: رأيت عروة بحرا لا تكدره الدلاء
~~(2) .
# يحيى بن أيوب: عن هشام، قال:
# والله ما تعلمنا جزءا من ألفي جزء أو ألف جزء من حديث أبي (3) .
# الأصمعي: عن مالك، عن الزهري، قال: ms1978
# سألت ابن صعير (4) عن شيء من الفقه، فقال: عليك بهذا.
# وأشار إلى ابن المسيب، فجالسته سبع سنين، لا أرى أن عالما غيره، ثم تحولت
~~إلى عروة، ففجرت به ثبج بحر (5) .
# ابن أبي الزناد: حدثني عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن، قال:
# دخلت مع أبي المسجد، فرأيت الناس قد اجتمعوا على رجل، فقال أبي: انظر من
~~هذا؟
# فنظرت، فإذا هو عروة، فأخبرته، وتعجبت.
# فقال: يا بني، لا تعجب، لقد رأيت أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يسألونه (6) .
# ابن عيينة: عن الزهري، قال: كان عروة يتألف الناس على حديثه (7) .
~~PageV04P425
# وقال ابن نمير: عن هشام، عن أبيه، قال:
# كان يقال: أزهد الناس في عالم أهله.
# معمر: عن هشام، عن أبيه:
# أنه أحرق كتبا له، فيها فقه، ثم قال: لوددت أني كنت فديتها بأهلي ومالي
~~(1) .
# ابن أبي الزناد، عن أبيه، قال:
# ما رأيت أحدا أروى للشعر من عروة، فقيل له: ما أرواك للشعر!
# فقال: ما روايتي ما في رواية عائشة، ما كان ينزل بها شيء، إلا أنشدت فيه
~~شعرا (2) .
# ضمرة: عن ابن شوذب، قال:
# كان عروة يقرأ ربع القرآن كل يوم في المصحف نظرا، ويقوم به الليل، فما
~~تركه إلا ليلة قطعت رجله، وكان وقع فيها الآكلة (3) ، فنشرت، وكان إذا كان
~~أيام الرطب يثلم حائطه، ثم يأذن للناس فيه، فيدخلون يأكلون ويحملون (4) .
# الزبير في (النسب) : حدثنا يحيى بن عبد الملك الهديري، عن المغيرة بن عبد
~~الرحمن بن الحارث بن عبد الله المخزومي، عن أبيه، عن أبي بكر بن عبد الرحمن
~~بن الحارث بن هشام، قال:
# العلم لواحد من ثلاثة: لذي حسب يزينه به، أو ذي دين يسوس به دينه، أو
~~مختبط (5) سلطانا يتحفه بعلمه، ولا أعلم أحدا أشرط لهذه الخلال من عروة،
~~وعمر بن عبد العزيز (6) . PageV04P426
# أنس بن عياض: عن هشام بن عروة، قال:
# لما اتخذ عروة قصره بالعقيق (1) ، قال له الناس: جفوت مسجد رسول الله!
# قال: رأيت مساجدهم لاهية، وأسواقهم لاغية، والفاحشة في فجاجهم عالية،
~~فكان فيما هنالك - عما هم فيه - عافية ms1979 (2) .
# مصعب الزبيري: عن جده، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال:
# بعث إلي معاوية مقدمه المدينة، فكشفني، وسألني، واستنشدني، ثم قال لي:
~~أتروي قول جدتك صفية بنت عبد المطلب:
# خالجت آباد الدهور عليهم ... وأسماء لم تشعر بذلك أيم
# فلو كان زبر مشركا لعذرته ... ولكنه - قد يزعم الناس - مسلم
# قلت: نعم، وأروي قولها:
# ألا أبلغ بني عمي رسولا ... ففيم الكيد فينا والإمار
# وسائل في جموع بني علي ... إذا كثر التناشد والفخار
# بأنا لا نقر الضيم فينا ... ونحن لمن توسمنا نضار
# متى نقرع بمروتكم نسؤكم ... وتظعن من أماثلكم ديار
# ويظعن أهل مكة وهي سكن ... هم الأخيار إن ذكر الخيار
# مجازيل العطاء إذا وهبنا ... وأيسار إذا حب القتار
# ونحن الغافرون إذا قدرنا ... وفينا عند عدوتنا انتصار
# وأنا والسوابح يوم جمع ... بأيديها وقد سطع الغبار
# قال: وإنما قالت ذلك في قتل أبي أزيهر، تعير به أبا سفيان بن حرب،
~~PageV04P427
# وكان صهره قتله هشام بن الوليد ... ، وذكر القصة.
# فقال معاوية: حسبك يا ابن أخي، هذه بتلك (1) .
# ولعروة في قصره بالعقيق:
# بنيناه فأحسنا بناه ... بحمد الله في خير العقيق
# تراهم ينظرون إليه شزرا ... يلوح لهم على وضح الطريق
# فساء الكاشحين وكان غيظا ... لأعدائي وسر به صديقي
# يراه كل مختلف وسار ... ومعتمد إلى البيت العتيق (2)
# وقيل: لما فرغ من بنائه وبئاره (3) ، دعا جماعة، فطعم الناس، وجعلوا
~~يبركون وينصرفون (4) .
# الزبير: حدثني محمد بن حسن، عن محمد بن يعقوب بن عتبة، عن عبد الله بن
~~عكرمة، عن عروة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (يكون في آخر أمتي مسخ وخسف
~~وقذف، وذلك عند ظهور شيء من عمل قوم لوط) .
# قال عروة: فبلغني أنه قد ظهر شيء منه، فتنحيت عنها، وخشيت أن يقع وأنا
~~بها، وبلغني أنه لا يصيب إلا أهل القصبة (5) .
# قال الزبير: وأخبرني إبراهيم بن حمزة مثله، بمثل إسناده.
# وبئر عروة: مشهور بالعقيق، طيب الماء، وفيه يقول الشاعر:
# لو يعلم الشيخ غدوي بالسحر ... قصدا إلى البئر التي كان حفر PageV04P428
# في فتية مثل الدنانير غرر ... وقاهم الله النفاق ms1980 والضجر
# بين أبي بكر وزيد وعمر ... ثم الحواري لهم جد أغر
# قد شمخ المجد هناك وازمخر ... فهم عليها بالعشي والبكر
# يسقون من جاء ولا يؤذى بشر ... لزاد في الشكر وإن كان شكر
# قال الزبير: حدثنا عمي مصعب بن عبد الله، قال:
# كان عبد الله بن الزبير قد باع ماله بالغابة (1) ، الذي يعرف بالسقاية من
~~معاوية بمائة ألف دينار، ثم قسمها في بني أسد وتيم، فاشتري مجاح (2) لعروة
~~من ذلك بألوف دنانير.
# الزبير: حدثنا مصعب بن عثمان، عن عامر بن صالح، عن هشام بن عروة، قال:
# قدم عروة على عبد الملك بن مروان، فأجلسه معه على السرير، فجاء قوم،
~~فوقعوا في عبد الله بن الزبير.
# فخرج عروة، وقال للآذن: إن عبد الله أخي، فإذا أردتم أن تقعوا فيه، فلا
~~تأذنوا لي عليكم.
# فذكروا ذلك لعبد الملك، فقال له عبد الملك: حدثوني بما قلت، وإن أخاك لم
~~نقتله لعداوة، ولكنه طلب أمرا وطلبناه، فقتلناه، وإن أهل الشام من أخلاقهم
~~أن لا يقتلوا رجلا إلا شتموه، فإذا أذنا لأحد قبلك، فقد جاء من يشتمه،
~~فانصرف.
# ثم إن عروة قدم على الوليد حين شئفت (3) رجله، فقيل: اقطعها.
# قال: أكره أن أقطع مني طائفا.
# فارتفعت إلى الركبة، فقيل له: إنها إن وقعت في ركبتك، قتلتك.
# فقطعها، فلم يقبض وجهه.
# وقيل له قبل أن يقطعها: نسقيك دواء لا تجد لها ألما؟
# فقال: ما يسرني أن هذا الحائط وقاني أذاها.
# معمر: عن الزهري، قال:
# وقعت الآكلة في رجل عروة، فصعدت في PageV04P429
# ساقه، فبعث إليه الوليد، فحمل إليه، ودعا الأطباء.
# فقالوا: ليس له دواء إلا القطع، فقطعت، فما تضور وجهه (1) .
# عمر بن عبد الغفار: حدثنا هشام:
# أن أباه وقعت في رجله الآكلة، فقيل: ألا ندعوا لك طبيبا؟
# قال: إن شئتم.
# فقالوا: نسقيك شرابا يزول فيه عقلك.
# فقال: امض لشأنك، ما كنت أظن أن خلقا يشرب ما يزيل عقله حتى لا يعرف به
~~(2) .
# فوضع المنشار على ركبته اليسرى، فما سمعنا له حسا.
# فلما قطعها، جعل يقول: لئن أخذت لقد ms1981 أبقيت، ولئن ابتليت لقد عافيت، وما
~~ترك جزءه بالقرآن تلك الليلة (3) .
# يعقوب الدورقي (4) : حدثنا عامر بن صالح، عن هشام بن عروة:
# أن أباه خرج إلى الوليد بن عبد الملك، حتى إذا كان بوادي القرى، وجد في
~~رجله شيئا، فظهرت به قرحة، ثم ترقى به الوجع، وقدم على الوليد وهو في محمل،
~~فقال: يا أبا عبد الله، اقطعها.
# قال: دونك، فدعا له الطبيب، وقال: اشرب المرقد (5) .
# فلم يفعل، فقطعها من نصف الساق، فما زاد أن يقول: حس حس (6) .
# فقال الوليد: ما رأيت شيخا قط أصبر من هذا.
# وأصيب عروة بابنه محمد في ذلك السفر، ركضته بغلة في اصطبل، فلم يسمع منه
~~في ذلك كلمة.
# فلما كان بوادي القرى، قال: {لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا} [الكهف: 63] ،
~~اللهم كان لي بنون سبعة، فأخذت واحدا أبقيت لي ستة، وكان لي أطراف
~~PageV04P430
# أربعة، فأخذت طرفا وأبقيت ثلاثة، ولئن (1) ابتليت لقد عافيت، ولئن أخذت
~~لقد أبقيت (2) .
# وعن عبد الله بن عروة، قال:
# نظر أبي إلى رجله في الطست، فقال: إن الله يعلم أني ما مشيت بك إلى معصية
~~قط، وأنا أعلم (3) .
# حماد بن زيد، عن هشام بن عروة:
# أن أباه كان يسرد الصوم، وأنه قال: يا بني سلوني، فلقد تركت حتى كدت
~~أنسى، وإني لأسأل عن الحديث، فيفتح لي حديث يومين (4) .
# قال الزهري: كان عروة يتألف الناس على حديثه (5) .
# أبو أسامة: عن هشام:
# أن أباه مات وهو صائم، وجعلوا يقولون له: أفطر، فلم يفطر (6) .
# سليمان بن معبد: حدثنا الأصمعي، عن ابن أبي الزناد، عن أبيه، قال:
# اجتمع في الحجر مصعب، وعبد الله، وعروة بنو الزبير، وابن عمر، فقالوا:
~~تمنوا.
# فقال عبد الله: أما أنا، فأتمنى الخلافة.
# وقال عروة: أتمنى أن يؤخذ عني العلم.
# وقال مصعب: أما أنا، فأتمنى إمرة العراق، والجمع بين عائشة بنت طلحة،
~~وسكينة بنت الحسين.
# وأما ابن عمر، فقال: أتمنى المغفرة.
# فنالوا ما تمنوا، ولعل ابن عمر قد غفر له (7) . PageV04P431
# معمر: عن الزهري، قال:
# كنت آتي عروة، فأجلس ببابه مليا، ولو شئت ms1982 أن أدخل دخلت، فأرجع وما أدخل
~~إعظاما له (1) .
# وعن أبي الأسود، عن عروة، قال:
# خطبت إلى ابن عمر بنته سودة، ونحن في الطواف، فلم يجبني بشيء، فلما دخلت
~~المدينة بعده، مضيت إليه، فقال: أكنت ذكرت سودة؟
# قلت: نعم.
# قال: إنك ذكرتها ونحن في الطواف يتخايل الله بين أعيننا، أفلك فيها حاجة؟
# قلت: أحرص ما كنت.
# قال: يا غلام، ادع عبد الله بن عبد الله، ونافعا مولى عبد الله.
# قال: قلت له: وبعض آل الزبير؟
# قال: لا.
# قلت: فمولى خبيب؟
# قال: ذاك أبعد.
# ثم قال لهما: هذا عروة بن أبي عبد الله، وقد علمتما حاله، وقد خطب إلي
~~سودة، وقد زوجته إياها بما جعل الله للمسلمات على المسلمين من إمساك
~~بمعروف، أو تسريح بإحسان، وعلى أن يستحلها بما يستحل به مثلها، أقبلت يا
~~عروة؟
# قلت: نعم.
# قال: بارك الله لك (2) .
# قال هشام بن عروة: أقام ابن الزبير بمكة تسع سنين، وعروة معه (3) .
# وقال ابن عيينة: لما قتل ابن الزبير، خرج عروة إلى المدينة بالأموال،
~~فاستدعوها، وسار إلى عبد الملك، فقدم عليه قبل البريد بالخبر، فلما انتهى
~~إلى الباب، قال للبواب: قل لأمير المؤمنين: أبو عبد الله بالباب.
# فقال: من أبو عبد الله؟
# قال: قل له كذا.
# فدخل، فقال: ها هنا رجل عليه أثر السفر، قال كيت وكيت.
# فقال: ذاك عروة، فائذن له.
# فلما رآه، زال له عن موضعه، وجعل يسأله كيف أبو بكر؟ -يعني: عبد الله بن
~~الزبير-.
# فقال: قتل -رحمه الله-.
# فنزل عبد الملك عن السرير، فسجد، فكتب إليه الحجاج: إن عروة قد خرج،
~~PageV04P432
# والأموال عنده.
# قال: فقال عبد الملك في ذلك.
# فقال: ما تدعون الرجل حتى يأخذ سيفه فيموت كريما!
# فلما رأى ذلك، كتب إلى الحجاج: أن أعرض عن ذلك (1) .
# قال ابن خلكان (2) : هو الذي حفر بئر عروة بالمدينة، وما بالمدينة أعذب
~~من مائها.
# جرير: عن هشام بن عروة، قال:
# ما سمعت أحدا من أهل الأهواء يذكر أبي بسوء (3) .
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: عروة بن الزبير: تابعي، ms1983 ثقة، رجل صالح، لم
~~يدخل في شيء من الفتن (4) .
# وقال ابن خراش: ثقة (5) .
# قال معاوية بن إسحاق: عن عروة، قال: ما بر والده من شد الطرف إليه (5) .
# عامر بن صالح: عن هشام بن عروة، قال:
# سقط أخي محمد - وأمه بنت الحكم بن أبي العاص - من أعلى سطح في اصطبل
~~الوليد، فضربته الدواب بقوائمها، فقتلته (6) .
# فأتى عروة رجل يعزيه، فقال: إن كنت تعزيني برجلي، فقد احتسبتها.
# قال: بل أعزيك بمحمد ابنك.
# قال: وما له؟
# فأخبره، فقال: اللهم أخذت عضوا وتركت أعضاء، وأخذت ابنا وتركت أبناء.
~~فلما PageV04P433
# قدم المدينة، أتاه ابن المنكدر، فقال: كيف كنت؟
# قال: {لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا (1) } [الكهف: 63] .
# قال الزبير بن بكار: حدثني غير واحد:
# أن عيسى بن طلحة جاء إلى عروة حين قدم، فقال عروة لبعض بنيه: اكشف لعمك
~~رجلي.
# ففعل، فقال عيسى: إنا - والله يا أبا عبد الله - ما أعددناك للصراع، ولا
~~للسباق، ولقد أبقى الله منك لنا ما كنا نحتاج إليه؛ رأيك وعلمك.
# فقال: ما عزاني أحد مثلك (2) .
# قال ابن خلكان (3) : كان أحسن من عزاه إبراهيم بن محمد بن طلحة، فقال:
# والله ما بك حاجة إلى المشي، ولا أرب في السعي، وقد تقدمك عضو من أعضائك،
~~وابن من أبنائك إلى الجنة، والكل تبع للبعض - إن شاء الله - وقد أبقى الله
~~لنا منك ما كنا إليه فقراء من علمك ورأيك، والله ولي ثوابك، والضمين
~~بحسابك.
# قال الزبير: توفي عروة وهو ابن سبع وستين سنة (4) .
# قال ابن المديني، وأبو نعيم، وشباب: مات عروة سنة ثلاث وتسعين.
# وقال الهيثم، والواقدي، وأبو عبيد، ويحيى بن معين، والفلاس: سنة أربع
~~وتسعين.
# وقال يحيى بن بكير: سنة خمسين.
# وقيل غير ذلك.
# ويقال: سنة إحدى ومائة، وليس هذا بشيء.
# ذكر شيخنا أبو الحجاج في (تهذيبه) من شيوخ عروة: أمه أسماء، PageV04P434
# وخالته أسماء بنت عميس، وأم حبيبة، وأم سلمة، وأم هانئ، وأم شريك فاطمة
~~بنت قيس، وضباعة بنت الزبير، وبسرة بنت صفوان، وزينب بنت أبي سلمة، وعمرة
~~الأنصارية.
# ومن الرواة عنه: بكر ms1984 بن سوادة، وتميم بن سلمة، وجعفر الصادق، وجعفر بن
~~مصعب، وحبيب بن أبي ثابت، وحبيب مولى عروة، وخالد بن أبي عمران قاضي
~~إفريقية، وداود بن مدرك، والزبرقان بن عمرو بن أمية، وزميل مولى عروة، وسعد
~~بن إبراهيم، وسعيد بن خالد الأموي، وسليمان بن عبد الله بن عويمر، وسليمان
~~بن يسار، وشيبة الخضري، وصالح بن حسان، وصالح بن كيسان، وصفوان بن سليم،
~~وعاصم بن عمر، وعبد الله بن إنسان الطائفي، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم،
~~وأبو الزناد، وعبد الله بن الماجشون، وابن أبي مليكة، وابنه؛ عبد الله بن
~~عروة، وعبد الله بن نيار، وعبد الله البهي، وعبد الرحمن بن حميد الزهري،
~~وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وابنه؛ عثمان، وعثمان بن الوليد، وعراك بن
~~مالك، وعطاء بن أبي رباح، وعلي بن جدعان، وحفيده؛ عمر بن عبد الله، وعمر بن
~~عبد العزيز، وعمرو بن دينار، وعمران بن أبي أنس، ومجاهد بن وردان، ومحمد بن
~~إبراهيم التيمي، وابن أخيه؛ محمد بن جعفر بن الزبير، وأبو الأسود يتيم
~~عروة، وابنه؛ محمد بن عروة، والزهري، وابن المنكدر، ومخلد بن خفاف، ومسافع
~~بن شيبة، ومسلم بن قرط، ومعاوية بن إسحاق، ومنذر بن المغيرة، وموسى بن
~~عتبة،
# وهشام - ابنه - وهلال الوزان، والوليد بن أبي الوليد، ووهب بن كيسان،
~~ويحيى بن أبي كثير - وقيل: لم يسمع منه - ويزيد بن رومان، ويزيد بن خصيفة
~~(1) ، ويزيد بن عبد الله بن قسيط، ويزيد بن أبي يزيد، وأبو بردة بن
~~PageV04P435
# أبي موسى، وأبو سلمة بن عبد الرحمن - وهما من أقرانه - وأبو بكر بن حفص
~~الزهري.
# وقد روى رفيقه أبو سلمة أيضا عن عمر بن عبد العزيز، عن عروة.
# قال ابن سعد (1) : كان عروة ثقة، ثبتا، مأمونا، كثير الحديث، فقيها،
~~عالما.
# وقال أحمد العجلي: مدني، ثقة، رجل صالح، لم يدخل في شيء من الفتن (2) .
# وروى: يوسف بن الماجشون، عن ابن شهاب، قال:
# كان إذا حدثني عروة، ثم حدثتني عمرة، صدق عندي حديث عمرة حديث عروة، فلما
~~تبحرتهما، إذا عروة بحر ms1985 لا ينزف (3) .
# الأصمعي: عن ابن أبي الزناد، قال:
# قال عروة: كنا نقول لا نتخذ كتابا مع كتاب الله، فمحوت كتبي، فوالله
~~لوددت أن كتبي عندي، إن كتاب الله قد استمرت مريرته (4) .
# علي بن المبارك الهنائي: عن هشام بن عروة:
# أن أباه كان يصوم الدهر إلا يوم الفطر، ويوم النحر، ومات وهو صائم (5) .
# وقال هشام: قال أبي: رب كلمة ذل احتملتها، أورثتني عزا طويلا (6) .
~~PageV04P436
# وقال: ما حدثت أحدا بشيء من العلم قط لا يبلغه عقله، إلا كان ضلالة عليه
~~(1) .
# قال غير واحد: ولد عروة في آخر خلافة عمر، وكان أصغر من أخيه عبد الله
~~بعشرين سنة.
# وقيل: غير ذلك.
# يعقوب الفسوي (2) : عن عيسى بن هلال، عن شريح بن يزيد، عن شعيب بن أبي
~~حمزة، عن الزهري، عن عروة، قال:
# كنت غلاما لي ذؤابتان، فقمت أركع ركعتين بعد العصر، فبصر بي عمر، ومعه
~~الدرة، فلما رأيته، فررت منه، فلحقني، فأخذ بذؤابتي.
# قال: فنهاني.
# قلت: لا أعود (3) .
# الأشبه أن هذا جرى لأخيه عبد الله، أو جرى له مع عثمان.
### $ 169 - خارجة بن زيد بن ثابت أبو زيد الأنصاري * (ع)
# الفقيه، الإمام ابن الإمام، وأحد الفقهاء السبعة الأعلام، PageV04P437
# أبو زيد الأنصاري، النجاري، المدني، وأجل إخوته، وهم: إسماعيل، وسليمان،
~~ويحيى، وسعد.
# وجده لأمه هو: سعد بن الربيع الأنصاري، أحد النقباء السادة.
# حدث عن: أبيه، وعمه؛ يزيد، وأسامة بن زيد، وأمه؛ أم سعد بنت سعد، وأم
~~العلاء الأنصارية، وعبد الرحمن بن أبي عمرة.
# ولم يكن بالمكثر من الحديث.
# روى عنه: ابنه؛ سليمان، وابن أخيه؛ سعيد بن سليمان، وسالم أبو النضر،
~~وأبو الزناد - وهو تلميذه في الفقه - وعبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن
~~بن الحارث، وعبد الله بن عمرو بن عثمان، وعثمان بن حكيم الأنصاري، ومجالد
~~بن عوف، ومحمد بن عبد الله الديباج، وابن شهاب، ويزيد بن عبد الله بن قسيط،
~~وأبو بكر بن حزم، وآخرون.
# وروايته عن عمه مرسلة؛ قال موسى بن عقبة: لأن عمه قتل زمن الصديق (1) .
# وروى: الواقدي، عن عبد الرحمن بن ms1986 أبي الزناد، عن أبيه، قال:
# كان الفقهاء السبعة الذين يسألون بالمدينة، وينتهى إلى قولهم: سعيد بن
~~المسيب، وأبو بكر بن عبد الرحمن، وعروة، والقاسم، وعبيد الله بن عبد الله،
~~وخارجة بن زيد، وسليمان بن يسار (2) .
# وروى: الدراوردي، عن عبيد الله بن عمر، قال:
# كان الفقه بعد أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالمدينة في: خارجة
~~بن زيد بن ثابت، وسعيد بن المسيب، PageV04P438
# وعروة، والقاسم بن محمد، وقبيصة بن ذؤيب، وعبد الملك بن مروان، وسليمان
~~بن يسار مولى ميمونة.
# وقال مصعب بن الزبير: كان خارجة بن زيد، وطلحة بن عبد الله بن عوف في
~~زمانهما يستفتيان، وينتهي الناس إلى قولهما، ويقسمان المواريث بين أهلها من
~~الدور، والنخيل، والأموال، ويكتبان الوثائق للناس (1) .
# وروى: معن القزاز، عن زيد بن السائب، قال:
# أجاز سليمان بن عبد الملك خارجة بن زيد بمال، فقسمه (1) .
# الواقدي: حدثنا موسى بن نجيح، عن إبراهيم بن يحيى - هو ابن زيد بن ثابت
~~-:
# أن عمر بن عبد العزيز كتب أن يعطى خارجة بن زيد ما قطع عنه من الديوان.
# فمشى خارجة إلى أبي بكر بن حزم، فقال: إني أكره أن يلزم أمير المؤمنين من
~~هذا مقالة، ولي نظراء، فإن عمهم أمير المؤمنين بهذا، فعلت، وإن هو خصني به،
~~فإني أكره ذلك له.
# فكتب عمر: لا يسع المال لذلك، ولو وسعه، لفعلت (1) .
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: خارجة بن زيد: مدني، تابعي، ثقة (1) .
# ابن إسحاق: حدثني يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري،
~~سمعت خارجة بن زيد يقول:
# رأيتني ونحن غلمان شباب زمن عثمان، وإن أشدنا وثبة الذي يثب قبر عثمان بن
~~مظعون حتى يجاوزه (2) .
# الواقدي: حدثني إسماعيل بن مصعب، عن إبراهيم بن يحيى بن زيد بن ثابت، عن
~~خارجة بن زيد بن ثابت، قال:
# رأيت في المنام كأني بنيت PageV04P439
# سبعين درجة، فلما فرغت منها، تهورت، وهذه السنة لي سبعون سنة قد أكملتها،
~~فمات عنها (1) .
# الواقدي: حدثنا محمد بن بشر بن حميد، عن أبيه، قال:
# قال رجاء ms1987 بن حيوة: يا أمير المؤمنين، قدم قادم الساعة، فأخبرنا أن خارجة
~~بن زيد مات.
# فاسترجع عمر، وصفق بإحدى يديه على الأخرى، وقال: ثلمة -والله- في الإسلام
~~(2) .
# قال الفلاس، وابن نمير: مات خارجة سنة تسع وتسعين.
# وقال الهيثم بن عدي، ويحيى بن بكير، وخليفة بن المديني، وعدة: مات سنة
~~مائة.
# وقال أبو عبيد: صلى عليه أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم (3) .
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن المرداوي، أنبأنا محمد بن خلف، وأنبأنا ابن
~~علون، أنبأنا البهاء عبد الرحمن، قالا:
# أخبرتنا شهدة الكاتبة، أنبأنا أبو الفضل محمد بن عبد السلام، أنبأنا أحمد
~~بن محمد البرقاني، قرأت على أبي حاتم محمد بن يعقوب، أخبركم محمد بن عبد
~~الرحمن الشامي، حدثنا خلف بن هشام، حدثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن
~~خارجة بن زيد، عن أبيه، قال:
# أمرني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أتعلم كتاب يهود، فما مر بي نصف
~~شهر حتى تعلمت، كنت أكتب له إلى يهود إذا كتب إليهم، فإذا كتبوا إليه، قرأت
~~كتابهم له.
# أخرجه البخاري (4) تعليقا، فقال: وقال خارجة، عن أبيه. PageV04P440
# وما عبد الرحمن بن الزناد من شرط البخاري، وهو وسط.
# ابن وهب: أنبأنا ابن أبي الزناد، عن أبيه، حدثني خارجة بن زيد، قال:
# قتل رجل من الأنصار وهو سكران أنصاريا في عهد معاوية، ولم يكن على ذلك
~~شهادة إلا لطخ وشبهة، فاجتمع رأي الناس على أن يحلف ولاة المقتول، ثم يسلم
~~إليهم، فيقتلوه.
# فركبنا إلى معاوية، فقصصنا عليه القصة، فكتب إلى سعيد بن العاص: إن كان
~~ما ذكرناه له حقا أن يحلفنا على القاتل، ثم يسلمه إلينا.
# فجئنا بكتاب معاوية إلى سعيد، فقال: أنا منفذ كتاب أمير المؤمنين، فاغدوا
~~على بركة الله.
# فغدونا عليه، فأسلمه إلينا بعد أن حلفنا خمسين يمينا.
### $ 170 - يحيى بن يعمر أبو سليمان العدواني * (ع)
# الفقيه، العلامة، المقرئ، أبو سليمان العدواني، البصري، قاضي مرو.
# ويكنى: أبا عدي. PageV04P441
# حدث عن: أبي ذر الغفاري، وعمار بن ياسر - مرسلا -.
# وعن: عائشة، وأبي هريرة، وابن عباس، وابن ms1988 عمر، وعدة.
# وقرأ القرآن على: أبي الأسود الدئلي.
# حدث عنه: عبد الله بن بريدة - وهو من طبقته - وقتادة، وعطاء الخراساني،
~~وسليمان التيمي، ويحيى بن عقيل، وإسحاق بن سويد، وآخرون.
# وكان من أوعية العلم، وحملة الحجة.
# قال أبو داود: لم يسمع من عائشة.
# وقيل: إنه كان أول من نقط المصاحف، وذلك قبل أن يوجد تشكيل الكتابة بمدة
~~طويلة، وكان ذا لسن وفصاحة، أخذ ذلك عن أبي الأسود.
# وكان الحجاج قد نفاه، فأقبل عليه الأمير قتيبة بن مسلم، وولاه قضاء
~~خراسان، فكان إذا انتقل من بلد إلى بلد، استخلف على القضاء بها، ثم إن
~~قتيبة عزله؛ لما قيل عنه أنه يشرب المنصف (1) .
# قال أبو عمرو الداني: روى القراءة عنه عرضا: عبد الله بن أبي إسحاق، وأبو
~~عمرو بن العلاء.
# عمران القطان: عن قتادة، عن نصر بن عاصم، عن عبد الله بن فطيمة، عن يحيى
~~بن يعمر، قال:
# قال عثمان -رضي الله عنه-: في القرآن لحن، ستقيمه العرب بألسنتها (2) .
~~PageV04P442
# قال خليفة بن خياط (1) : توفي يحيى بن يعمر قبل التسعين.
### $ 171 - عمير بن سعيد النخعي الكوفي * (خ، م، د، ق)
# شيخ، ثقة، فقيه، معمر، من البقايا.
# حدث عن: ابن مسعود، وعلي، وعمار بن ياسر، وأبي مسعود، وسعد بن أبي وقاص،
~~وطائفة.
# روى عنه: أبو حصين عثمان بن عاصم، والأعمش، وأشعث بن سوار، وحجاج بن
~~أرطاة، وفطر بن خليفة، ومسعر بن كدام، وآخرون.
# وثقه: يحيى بن معين.
# قال ابن سعد (2) : توفي سنة خمس عشرة ومائة.
# قلت: لعله جاوز المائة.
### $ 172 - يزيد بن أبي كبشة جبريل بن يسار البتلهي (3) ** (خ)
# من كبار الأمراء.
# واسم أبيه: جبريل بن يسار.
# عد في التابعين. PageV04P443
# وروى عن: أبيه؛ أبي كبشة السكسكي، ومروان بن الحكم.
# روى عنه: معاوية بن قرة، والحكم، وأبو بشر، وإبراهيم السكسكي.
# وكان مقدم السكاسك، وصاحب شرطة عبد الملك، وولي على الغزاة، ثم ولي إمرة
~~العراقين للوليد.
# فلما استخلف سليمان، ولاه خراج السند، ونزلت رتبته قليلا، فأدركه الأجل
~~بالسند قبل سنة مائة.
# ووقع لنا روايته في (السهو) ، في ms1989 نسخة يحيى بن معين، وورد:
# أنه كان يصوم في السفر، وولي العراقين بعد الحجاج، وكان كبير الشأن -رحمه
~~الله- وقلما روى.
# له ذكر في الصوم في (البخاري) .
### $ 173 - سليمان بن يسار المدني مولى أم المؤمنين ميمونة * (ع)
# الفقيه، الإمام، عالم المدينة، ومفتيها، أبو أيوب - وقيل: أبو عبد
~~الرحمن، وأبو عبد الله - المدني، مولى أم المؤمنين ميمونة الهلالية، وأخو:
~~عطاء بن يسار، وعبد الملك، وعبد الله.
# وقيل: كان سليمان مكاتبا لأم سلمة.
# ولد: في خلافة عثمان.
# وحدث عن: زيد بن ثابت، وابن عباس، وأبي هريرة، وحسان بن ثابت، وجابر بن
~~عبد الله، ورافع بن خديج، وابن عمر، وعائشة، وأم PageV04P444
# سلمة، وميمونة، وأبي رافع مولى النبي -صلى الله عليه وسلم- وحمزة بن عمرو
~~الأسلمي، والمقداد بن الأسود - وذلك في (أبي داود) ، و (النسائي) ، و (ابن
~~ماجه) وما أراه لقيه - وسلمة بن صخر البياضي - مرسل - وعبد الله بن حذافة
~~السهمي - مرسل - والفضل بن العباس - مرسل - وأبي سعيد الخدري، والربيع بنت
~~معوذ، وعدد من الصحابة.
# ويروي أيضا عن: عروة، وكريب، وعراك بن مالك، وأبي مراوح، وعمرة، ومسلم بن
~~السائب، وغيرهم.
# وكان من أوعية العلم، بحيث إن بعضهم قد فضله على سعيد بن المسيب.
# حدث عنه: أخوه؛ عطاء، والزهري، وبكير بن الأشج، وعمرو بن دينار، وعمرو بن
~~ميمون بن مهران، وسالم أبو النضر، وربيعة الرأي، وأبو الأسود يتيم عروة،
~~ويعلى بن حكيم، ويعقوب بن عتبة، وأبو الزناد، وصالح بن كيسان، ومحمد بن
~~عمرو بن عطاء، ومحمد بن يوسف الكندي، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويونس بن
~~يوسف، وعبد الله بن الفضل الهاشمي، وعمرو بن شعيب، ومحمد بن أبي حرملة،
~~وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وخثيم بن عراك، وخلق سواهم.
# قال الزهري: كان من العلماء.
# وقال أبو الزناد: كان ممن أدركت من فقهاء المدينة وعلمائهم، ممن يرضى
~~وينتهى إلى قولهم: سعيد بن المسيب، وعروة، والقاسم، وأبو بكر بن عبد
~~الرحمن، وخارجة بن زيد، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وسليمان بن يسار،
~~في مشيخة أجلة سواهم من ms1990 نظرائهم، أهل فقه، وصلاح، وفضل (1) . PageV04P445
# قال الحسن بن محمد ابن الحنفية: سليمان بن يسار عندنا أفهم من سعيد بن
~~المسيب (1) .
# الواقدي: عن عبد الله بن يزيد الهذلي، سمعت سليمان بن يسار يقول:
# سعيد بن المسيب بقية الناس.
# وسمعت السائل يأتي سعيد بن المسيب، فيقول: اذهب إلى سليمان بن يسار، فإنه
~~أعلم من بقي اليوم (2) .
# وقال مالك: كان سليمان بن يسار من علماء الناس بعد سعيد بن المسيب، وكان
~~كثيرا ما يوافق سعيدا، وكان سعيد لا يجترأ عليه (3) .
# قال مصعب الزبيري: عن مصعب بن عثمان:
# كان سليمان بن يسار أحسن الناس وجها، فدخلت عليه امرأة، فسامته نفسه،
~~فامتنع عليها، فقالت: إذا أفضحك.
# فخرج إلى خارج، وتركها في منزله، وهرب منها.
# قال سليمان: فرأيت يوسف -عليه السلام- وكأني أقول له: أنت يوسف؟
# قال: نعم، أنا يوسف الذي هممت، وأنت سليمان الذي لم تهم (4) .
# إسنادها منقطع.
# قال ابن معين: سليمان ثقة.
# وقال أبو زرعة: مأمون، فاضل، عابد.
# وقال النسائي: أحد الأئمة.
# وقال ابن سعد (5) : كان ثقة، عالما، رفيعا، فقيها، كثير الحديث، مات سنة
~~سبع ومائة (6) . PageV04P446
# وكذا أرخه: مصعب بن عبد الله، وابن معين، والفلاس، وعلي بن عبد الله
~~التميمي، والبخاري، وطائفة، وهو ابن ثلاث وسبعين سنة.
# قلت: فيكون مولده في أواخر أيام عثمان، في سنة أربع وثلاثين.
# وقال يحيى بن بكير: توفي سنة تسع.
# وهذا وهم، لعله تصحف.
# وقال خليفة: مات سنة أربع.
# وقال الهيثم بن عدي: سنة مائة.
# وهذا شاذ، وأشذ منه: رواية البخاري (1) ، عن هارون بن محمد، عن رجل:
# أنه مات هو وابن المسيب، وعلي بن الحسين، وأبو بكر بن عبد الرحمن سنة
~~الفقهاء؛ سنة أربع وتسعين.
# أخبرنا أحمد بن سلامة إجازة، عن أبي المكارم التيمي، أنبأنا أبو علي
~~الحداد، أنبأنا أبو نعيم، حدثنا ابن خلاد، حدثنا الحارث بن أبي أسامة،
~~حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، حدثنا ابن جريج، أخبرني يونس بن يوسف (2) ، عن
~~سليمان بن يسار، قال:
# تفرق الناس عن أبي هريرة، فقال له ناتل أخو أهل الشام: يا أبا هريرة، ms1991
~~حدثنا حديثا سمعته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# فقال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (أول الناس يقضى فيه
~~يوم القيامة ثلاثة:
# رجل استشهد، فأتي به، فعرفه نعمه، فعرفها، فقال: ما عملت فيها؟
# قال: قاتلت في سبيلك حتى استشهدت.
# فقال: كذبت، إنما أردت أن يقال: فلان جريء، فقد قيل.
# فأمر به، فسحب على وجهه، حتى ألقي في النار.
# ورجل تعلم العلم، وقرأ القرآن، فأتي به، فعرفه نعمه، فعرفها، فقال: ما
~~عملت فيها؟
# قال: تعلمت العلم، وقرأت القرآن، وعلمته فيك.
# قال: كذبت، إنما أردت أن يقال: فلان عالم، وفلان قارئ، فقد قيل.
# فأمر به، فسحب على وجهه إلى النار.
# ورجل آتاه الله من أنواع المال، فأتي به، فعرفه نعمه، PageV04P447
# فعرفها، قال: ما عملت فيها؟
# قال: ما تركت من شيء تحب أن ينفق فيه، إلا أنفقت فيه لك.
# فقال: كذبت، إنما أردت أن يقال: فلان جواد، فقد قيل.
# فأمر به، فسحب على وجهه، حتى ألقي في النار) .
# هذا حديث صحيح (1) .
# قال عبد الرحمن بن يزيد بن جابر: قدم علينا سليمان بن يسار دمشق، فدعاه
~~أبي إلى الحمام، وصنع له طعاما (2) ، وكان أبوه يسار فارسيا.
# وقال الواقدي: ولي سليمان سوق المدينة لأميرها عمر بن عبد العزيز (3) .
# قال ابن المديني، والبخاري، ومسلم: يكنى: أبا أيوب.
# وعن قتادة، قال: قدمت المدينة، فسألت عن أعلم أهلها بالطلاق، فقيل:
~~سليمان بن يسار (4) .
# وعن أبي الزناد، قال: كان سليمان بن يسار يصوم الدهر، وكان أخوه عطاء
~~يصوم يوما، ويفطر يوما (5) .
### $ 174 - عطاء بن يسار المدني * (ع)
# وكان أخوه إماما، فقيها، واعظا، مذكرا، ثبتا، حجة، كبير القدر.
~~PageV04P448
# حدث عن: أبي أيوب، وزيد، وعائشة، وأبي هريرة، وأسامة بن زيد، وعدة.
# روى عنه: زيد بن أسلم، وصفوان بن سليم، وعمرو بن دينار، وهلال بن علي،
~~وشريك بن أبي نمر.
# روى: عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، أن أبا حازم قال:
# ما رأيت رجلا كان ألزم لمسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من عطاء بن
~~يسار.
# قال أبو داود: ms1992 سمع عطاء من ابن مسعود.
# ويقال: مات سنة ثلاث ومائة.
# وقيل: مات قبل المائة - فالله أعلم -.
### $ 175 - مجاهد بن جبر أبو الحجاج المكي الأسود * (ع)
# الإمام، شيخ القراء والمفسرين، أبو الحجاج المكي، الأسود، مولى السائب بن
~~أبي السائب المخزومي.
# ويقال: مولى عبد الله بن السائب PageV04P449
# القارئ.
# ويقال: مولى قيس بن الحارث المخزومي.
# روى عن: ابن عباس - فأكثر وأطاب - وعنه أخذ القرآن، والتفسير، والفقه.
# وعن: أبي هريرة، وعائشة، وسعد بن أبي وقاص، وعبد الله بن عمرو، وابن عمر،
~~ورافع بن خديج، وأم كرز، وجابر بن عبد الله، وأبي سعيد الخدري، وأم هانئ،
~~وأسيد بن ظهير، وعدة.
# تلا عليه جماعة، منهم: ابن كثير الداري، وأبو عمرو بن العلاء، وابن
~~محيصن.
# وحدث عنه: عكرمة، وطاووس، وعطاء - وهم من أقرانه - وعمرو بن دينار، وأبو
~~الزبير، والحكم بن عتيبة، وابن أبي نجيح، ومنصور بن المعتمر، وسليمان
~~الأعمش، وأيوب السختياني، وابن عون، وعمر بن ذر، ومعروف بن مشكان، وقتادة
~~بن دعامة، والفضل بن ميمون، وإبراهيم بن مهاجر، وحميد الأعرج، وبكير بن
~~الأخنس، والحسن الفقيمي، وخصيف، وسليمان الأحول، وسيف بن سليمان، وعبد
~~الكريم الجزري، وأبو حصين، والعوام بن حوشب، وفطر بن خليفة، والنضر بن
~~عربي، وخلق كثير.
# قال الأنصاري: حدثنا الفضل بن ميمون، سمعت مجاهدا يقول:
# عرضت القرآن على ابن عباس ثلاثين مرة (1) .
# وروى: ابن إسحاق، عن أبان بن صالح، عن مجاهد، قال:
# عرضت القرآن ثلاث عرضات على ابن عباس، أقفه عند كل آية، أسأله: فيم نزلت؟
~~وكيف كانت (2) ؟
# قال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، حدثنا الشافعي، حدثنا PageV04P450
# إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين، قال:
# قرأت على شبل بن عباد، وقرأ على ابن كثير، وأخبره ابن كثير: أنه قرأ على
~~مجاهد، وقرأ مجاهد على ابن عباس (1) .
# قال سفيان الثوري: خذوا التفسير من أربعة: مجاهد، وسعيد بن جبير، وعكرمة،
~~والضحاك (2) .
# وقال خصيف: كان مجاهد أعلمهم بالتفسير (3) .
# وقال قتادة: أعلم من بقي بالتفسير مجاهد.
# قال أبو بكر بن عياش: قلت للأعمش: ما بالهم يتقون تفسير مجاهد؟
# قال: ms1993 كانوا يرون أنه يسأل أهل الكتاب (4) .
# قال ابن المديني: سمع مجاهد من عائشة.
# وقال يحيى القطان: لم يسمع منها (5) .
# قلت: بلى، قد سمع منها شيئا يسيرا.
# قال ابن جريج: لأن أكون سمعت من مجاهد، فأقول: سمعت مجاهدا، أحب إلي من
~~أهلي ومالي (6) .
# قلت: مع أنه قلما سمع من مجاهد حرفين.
# وقال يحيى بن معين، وطائفة: مجاهد ثقة. PageV04P451
# ويقال: سكن الكوفة بأخرة، وكان كثير الأسفار والتنقل.
# قال سلمة بن كهيل: ما رأيت أحدا يريد بهذا العلم وجه الله إلا هؤلاء
~~الثلاثة: عطاء، ومجاهد، وطاووس (1) .
# بقية: عن حبيب بن صالح، سمع مجاهدا يقول: استفرغ علمي القرآن (2) .
# شعبة: عن رجل، سمعت مجاهدا يقول:
# صحبت ابن عمر، وأنا أريد أن أخدمه، فكان يخدمني (3) .
# إبراهيم بن مهاجر: عن مجاهد، قال: ربما أخذ ابن عمر لي بالركاب (4) .
# قال الأعمش: كنت إذا رأيت مجاهدا، ازدريته متبذلا، كأنه خربندج ضل حماره،
~~وهو مغتم (5) .
# روى: الأجلح، عن مجاهد، قال:
# طلبنا هذا العلم وما لنا فيه نية، ثم رزق الله النية بعد (6) .
# وقال منصور: عن مجاهد، قال: لا تنوهوا بي في الخلق (7) . PageV04P452
# حصين: عن مجاهد:
# بينا أنا أصلي، إذ قام مثل الغلام ذات ليلة، فشددت عليه لآخذه، فوثب،
~~فوقع (1) خلف الحائط حتى سمعت وجبته، ثم قال: إنهم يهابونكم كما تهابونهم
~~من أجل ملك سليمان (2) .
# وروي عن الأعمش، قال: كان مجاهد كأنه حمال، فإذا نطق، خرج من فيه اللؤلؤ.
# وقال حميد الأعرج: كان مجاهد -رحمه الله- يكبر من سورة (والضحى (3)) .
# قال أبو القاسم ابن عساكر (4) : قدم مجاهد على سليمان بن عبد الملك، ثم
~~على عمر بن عبد العزيز، وشهد وفاته.
# فروى: مروان بن معاوية، عن معروف بن مشكان، عن مجاهد، قال:
# قال لي عمر بن عبد العزيز: يا مجاهد، ما يقول الناس في؟
# قلت: يقولون: مسحور.
# قال: ما أنا بمسحور.
# ثم دعا غلاما له، فقال: ويحك! ما حملك على أن سقيتني السم؟
# قال: ألف دينار أعطيتها، وأن أعتق.
# قال: هاتها.
# فجاء بها، فألقاها في بيت المال، وقال: اذهب حيث لا يراك أحد ms1994 (5) .
# قال محمد بن عبيد: عن الثوري، قال: مجاهد مولى لبني زهرة (6) .
# وقال أحمد بن حنبل: مجاهد مولى عبد الله بن السائب (7) .
# وقال الحميدي، وغيره: مولى قيس بن السائب. PageV04P453
# وقال ابن المديني: كان ابن إسحاق يقول في أحاديث مجاهد كلها:
# مجاهد بن جبير (1) ، وهو مولى قيس بن السائب بن أبي السائب، وكان السائب
~~شريك النبي - صلى الله عليه وسلم -.
# وقال ابن سعد (2) : مولى قيس.
# وقال البخاري ومسلم كقول أحمد.
# قال الحافظ عبد الغني المصري (3) للمصريين: مجاهد بن جبر آخر، ذكره ابن
~~يونس (4) .
# قال الأعمش: قال مجاهد:
# لو كنت قرأت قراءة ابن مسعود، لم أحتج أن أسأل ابن عباس عن كثير من
~~القرآن مما سألت (5) .
# رواه: ابن عيينة، عنه.
# مطر الوراق: عن قتادة، قال:
# أعلم من بقي بالحلال والحرام: الزهري، وأعلم من بقي بالقرآن: مجاهد (5) .
# قال ابن سعد (6) : مجاهد: ثقة، فقيه، عالم، كثير الحديث.
# قال ابن خراش: أحاديث مجاهد عن علي وعائشة: مراسيل.
# الثوري: عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد، قال:
# ربما أخذ لي ابن عمر بالركاب، وربما أدخل ابن عباس أصابعه في إبطي (7) .
# يعلى بن عبيد: عن الأعمش، عن مجاهد، قال: ما أدري أي PageV04P454
# النعمتين أعظم: أن هداني للإسلام، أو عافاني من هذه الأهواء (1) ؟
# قلت: مثل الرفض، والقدر، والتجهم.
# يحيى بن سليم: حدثنا عبد الوهاب بن مجاهد، قال:
# كنت عند أبي، فجاء ولده يعقوب، فقال: يا أبتاه، إن لنا أصحابا يزعمون أن
~~إيمان أهل السماء وأهل الأرض واحد.
# فقال: يا بني، ما هؤلاء بأصحابي، لا يجعل الله من هو منغمس في الخطايا
~~كمن لا ذنب له (2) .
# وبإسناد حسن، عن مجاهد، قال:
# كنت في جنازة رجل، فسمعت رجلا يقول لامرأة الميت: لا تسبقيني بنفسك.
# قالت: قد سبقت.
# قلت: ولمجاهد أقوال وغرائب في العلم والتفسير تستنكر، وبلغنا: أنه ذهب
~~إلى بابل، وطلب من متوليها أن يوقفه على هاروت وماروت.
# قال: فبعث معي يهوديا، حتى أتينا تنورا في الأرض، فكشف لنا عنهما، فإذا
~~بهما معلقان منكسان.
# فقلت: آمنت بالذي خلقكما، فاضربا.
# فغشي علي وعلى ms1995 اليهودي، ثم أفقنا بعد حين، فلامني اليهودي، وقال: كدت أن
~~تهلكنا (3) .
# قال أبو عمر الضرير: مات مجاهد سنة مائة.
# قلت: هذا قول شاذ، فإن مجاهدا رأى عمر بن عبد العزيز يموت.
# وقال أبو نعيم: مات مجاهد وهو ساجد، سنة ثنتين ومائة (4) .
# وكذا أرخه: الهيثم بن عدي، والمدائني، وجماعة.
# وقال حماد الخياط، وأبو عبيد، وجماعة: مات سنة ثلاث ومائة. وقال
~~PageV04P455
# ابن المديني، وغيره: سنة أربع ومائة.
# وجاء عن ابن المديني: سنة ثمان ومائة.
# رواه عنه: ابنه؛ عبد الله، وعنه: سنة سبع ومائة.
# وروى: محمد بن عمر الواقدي، عن ابن جريج، قال:
# بلغ مجاهد ثلاثا وثمانين سنة (1) .
# وقال يحيى القطان، وغيره: مات سنة أربع ومائة.
# محمد بن حميد الرازي الحافظ: أنبأنا عبد الله بن عبد القدوس، عن الأعمش،
~~قال:
# كان مجاهد لا يسمع بأعجوبة، إلا ذهب فنظر إليها، ذهب إلى بئر برهوت (2)
~~بحضرموت، وذهب إلى بابل، عليها وال.
# فقال له مجاهد: تعرض علي هاروت وماروت؟
# قال: فدعا رجلا من السحرة، فقال: اذهب به.
# فقال اليهودي: بشرط أن لا تدعو الله عندهما.
# قال: فذهب بي إلى قلعة، فقطع منها حجرا، ثم قال: خذ برجلي.
# فهوى به، حتى انتهى إلى جوبة (3) ، فإذا هما معلقان منكسان (4) كالجبلين،
~~فلما رأيتهما، قلت: سبحان الله خالقكما.
# فاضطربا، فكأن الجبال تدكدكت، فغشي علي وعلى اليهودي، ثم أفاق قبلي،
~~فقال: أهلكت نفسك، وأهلكتني (5) .
# أخبرنا إسحاق الأسدي، أنبأنا ابن خليل، أنبأنا أبو المكارم، أنبأنا أبو
~~علي، أنبأنا أبو نعيم، حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد، حدثنا عبد الله بن
~~شيرويه، حدثنا ابن راهويه، حدثنا محمد بن سلمة، والمحاربي، قالا:
# حدثنا ابن إسحاق، عن أبان بن صالح، عن مجاهد، قال: عرضت القرآن
~~PageV04P456
# على ابن عباس ثلاث عرضات، أقفه عند كل آية، أسأله فيم نزلت؟ وكيف كانت؟
~~(1)
# وبه: إلى أبي نعيم، حدثنا حبيب بن الحسن، حدثنا يوسف القاضي، حدثنا عمرو
~~بن مرزوق، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، قال:
# الرعد ملك يزجر السحاب بصوته (2) .
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أنبأنا محمد بن هبة الله، ms1996 أنبأنا عمي؛ محمد بن عبد
~~العزيز الدينوري، أنبأنا عاصم بن الحسن، أنبأنا أبو عمر بن مهدي، نبأنا
~~الحسين بن إسماعيل، حدثنا يعقوب الدورقي، حدثنا مروان بن شجاع، عن خصيف، عن
~~مجاهد، عن أبي سعيد الخدري، قال:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مرتين على المنبر يقول: (الذهب
~~بالذهب، والفضة بالفضة، وزنا بوزن) (3) .
### $ 176 - سالم بن عبد الله ابن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب العدوي * (ع)
# الإمام، الزاهد، الحافظ، مفتي PageV04P457
# المدينة، أبو عمر، وأبو عبد الله القرشي، العدوي، المدني.
# وأمه: أم ولد.
# مولده: في خلافة عثمان.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله سنة اثنتين وتسعين وست مائة، أنبأنا أبو روح
~~الهروي، أنبأنا تميم الجرجاني، أنبأنا أبو سعد الأديب، أنبأنا أبو عمرو بن
~~حمدان، أنبأنا أبو يعلى الموصلي، حدثنا حوثرة بن أشرس، حدثنا عقبة بن أبي
~~الصهباء - وسألت يحيى بن معين عنه، فوثقه - عن سالم، عن أبيه:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلى الصبح، ثم استقبل مطلع الشمس،
~~فقال: (ألا إن الفتن من ها هنا - ثلاث مرات - ومن ثم يطلع قرن الشيطان (1))
~~.
# إسناده حسن عال، ولا يقع لنا حديث سالم أعلى من هذا.
# حدث عن: أبيه - فجود وأكثر -.
# وعن: عائشة - وذلك في (سنن النسائي) - وأبي هريرة - وذلك في (البخاري) و
~~(مسلم) -.
# وعن: زيد بن الخطاب العدوي، وأبي لبابة بن عبد المنذر - وذلك مرسل -.
# وعن: رافع بن خديج، وسفينة، وأبي رافع مولى النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~وسعيد بن المسيب، وامرأة أبيه؛ صفية.
# وعنه: ابنه؛ أبو بكر، وسالم بن أبي الجعد، وعمرو بن دينار، وعمرو بن
~~دينار القهرمان، ومحمد بن واسع، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي، وأبو بكر بن
~~حزم، والزهري، ومحمد بن أبي حرملة، وكثير بن زيد، وفضيل بن غزوان، وحنظلة
~~بن أبي سفيان، وصالح بن كيسان، وصالح بن محمد بن زائدة أبو واقد، وعاصم بن
~~عبد الله، وعبد العزيز بن أبي رواد، وعبيد الله بن عمر، وعكرمة بن عمار،
~~وابن أخيه؛ عمر بن حمزة، وابن ابن PageV04P458
# أخيه؛ عمر بن محمد بن زيد، ms1997 وابن ابن أخيه؛ خالد بن أبي بكر بن عبيد الله،
~~وابن أخيه؛ القاسم بن عبيد الله، وخلق سواهم.
# روى: علي بن زيد، عن ابن المسيب، قال:
# قال لي ابن عمر: أتدري لم سميت ابني سالما؟
# قلت: لا.
# قال: باسم سالم مولى أبي حذيفة -يعني: أحد السابقين (1) -.
# يحيى بن سعيد: عن ابن المسيب، قال:
# كان عبد الله بن عمر أشبه ولد عمر به، وكان سالم أشبه ولد عبد الله به
~~(2) .
# روى: سلمة الأبرش، عن ابن إسحاق، قال:
# رأيت سالم بن عبد الله يلبس الصوف، وكان علج الخلق، يعالج بيديه، ويعمل
~~(3) .
# قال يحيى بن بكير: قدم جماعة من المصريين المدينة، فأتوا باب سالم بن عبد
~~الله، فسمعوا رغاء بعير، فبينا هم كذلك، خرج عليهم رجل شديد الأدمة، متزر
~~بكساء صوف إلى ثندوته، فقالوا له: مولاك داخل؟
# قال: من تريدون؟
# قالوا: سالم.
# قال: فلما كلمهم، جاء شيء غير المنظر.
# قال: من أردتم؟
# قالوا: سالم.
# قال: ها أنا ذا، فما جاء بكم؟
# قالوا: أردنا أن نسائلك.
# قال (4) : سلوا عما شئتم.
# وجلس، ويده ملطخة (5) بالدم والقيح الذي أصابه من البعير، فسألوه (6) .
# قال أشهب: عن مالك، قال:
# لم يكن أحد في زمان سالم أشبه بمن مضى من الصالحين، في الزهد، والفضل،
~~والعيش منه؛ كان يلبس الثوب PageV04P459
# بدرهمين، ويشتري الشمال (1) ليحملها.
# قال: فقال سليمان بن عبد الملك لسالم ورآه حسن السحنة: أي شيء تأكل؟
# قال: الخبز والزيت، وإذا وجدت اللحم، أكلته.
# فقال له عمر (2) : أو تشتهيه؟
# قال: إذا لم أشتهه، تركته حتى أشتهيه (3) .
# وروى: أبو المليح الرقي، عن ميمون بن مهران، قال:
# دخلت على ابن عمر، فقومت كل شيء في بيته، فما وجدته يسوى مائة درهم، ثم
~~دخلت مرة أخرى، فما وجدت ما يسوى ثمن طيلسان، ودخلت على سالم من بعده،
~~فوجدته على مثل حال أبيه (4) .
# روى: زيد بن محمد بن زيد، عن نافع، قال:
# كان ابن عمر يقبل سالما، ويقول: شيخ يقبل شيخا (5) .
# ابن سعد: عن محمد بن حرب المكي، سمع خالد بن أبي بكر يقول: ms1998
# بلغني أن ابن عمر كان يلام في حب سالم، فكان يقول:
# يلومونني في سالم وألومهم ... وجلدة بين العين والأنف سالم (6)
# قال ابن أبي الزناد: كان أهل المدينة يكرهون اتخاذ أمهات الأولاد، حتى
~~نشأ فيهم الغر السادة: علي بن الحسين، والقاسم بن محمد، وسالم بن عبد الله،
~~ففاقوا أهل المدينة علما وتقى وعبادة وورعا، فرغب الناس حينئذ في السراري
~~(7) . PageV04P460
# قال ابن المبارك: كان فقهاء أهل المدينة الذين كانوا يصدرون عن رأيهم
~~سبعة: ابن المسيب، وسليمان بن يسار، وسالم، والقاسم، وعروة، وعبيد الله بن
~~عبد الله، وخارجة بن زيد، وكانوا إذا جاءتهم مسألة، دخلوا فيها جميعا،
~~فنظروا فيها، ولا يقضي القاضي حتى يرفع إليهم، فينظرون فيها، فيصدرون.
# ابن وهب: حدثنا مالك، عن يزيد بن رومان، عن سالم بن عبد الله:
# أنه كان يخرج إلى السوق في حوائج نفسه، واشترى شملة، فانتهى بها إلى
~~المسجد، فرمى بها إلى عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز، فحبسها عنده ساعة،
~~ثم قال: ألا تبعث من يحملها لك؟
# فقال: بل أنا أحملها.
# وحدثني مالك، قال:
# كان ابن عمر يخرج إلى السوق، فيشتري، وكان سالم دهره يشتري في الأسواق،
~~وكان من أفضل أهل زمانه (2) .
# وروى: أبو سعيد الحارثي، عن العتبي، عن أبيه، قال:
# دخل سالم على سليمان بن عبد الملك، وعلى سالم ثياب غليظة رثة، فلم يزل
~~سليمان يرحب به، ويرفعه حتى أقعده معه على سريره، وعمر بن عبد العزيز في
~~المجلس.
# فقال له رجل من أخريات الناس: ما استطاع خالك أن يلبس ثيابا فاخرة أحسن
~~من هذه، يدخل فيها على أمير المؤمنين؟!
# قال: وعلى المتكلم ثياب سرية، لها قيمة.
# فقال له عمر: ما رأيت هذه الثياب التي على خالي وضعته في مكانك، ولا رأيت
~~ثيابك هذه رفعتك إلى مكان خالي ذاك (3) . PageV04P461
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: سالم بن عبد الله: تابعي، ثقة (1) .
# وقال أحمد، وابن راهويه: أصح الأسانيد: الزهري، عن سالم، عن أبيه.
# وروى: عباس، عن يحيى بن معين، قال:
# سالم والقاسم حديثهما قريب من ms1999 السواء؛ وسعيد بن المسيب أيضا قريب منهما،
~~وإبراهيم أعجب إلي مرسلات منهم.
# قال عباس: قلت ليحيى: فسالم أعلم بابن عمر أو نافع؟
# قال: يقولون: إن نافعا لم يحدث حتى مات سالم (2) .
# وقال البخاري: لم يسمع سالم من عائشة (3) .
# وقال النسائي في حديث الزهري، عن سالم، عن أبيه مرفوعا: (فيما سقت السماء
~~العشر (4) ... ) ، الحديث: ورواه نافع، عن ابن عمر قوله، قال:
# واختلف سالم ونافع على ابن عمر في ثلاثة أحاديث: هذا أحدها.
# والثاني: (من باع عبدا له مال (5)) ، فقال: سالم، عن أبيه، مرفوعا.
# وقال: نافع، عن ابن عمر، قوله. PageV04P462
# وقال سالم، عن أبيه، مرفوعا: (يخرج نار من قبل اليمن (1) ... ) .
# ورواه: نافع، عن ابن عمر، عن كعب، قوله.
# قال: أبو سالم أجل من نافع، وأحاديث نافع أولى بالصواب.
# وقال ابن سعد (2) : كان سالم ثقة، كثير الحديث، عاليا من الرجال، ورعا.
# قال أبو ضمرة الليثي: حج هشام بن عبد الملك (3) في سالم بن عبد الله،
~~فأعجبته سحنته، فقال: أي شيء تأكل؟
# فقال: الخبز والزيت.
# قال: فإذا لم تشتهه؟
# قال: أخمره حتى أشتهيه.
# فعانه (4) هشام، فمرض، ومات، فشهده هشام، وأجفل الناس في جنازته (5) ،
~~فرآهم هشام، فقال: إن أهل المدينة لكثير.
# فضرب عليهم بعثا، أخرج فيه جماعة منهم، فلم يرجع منهم أحد.
# فتشاءم به أهل المدينة، فقالوا: عان فقيهنا، وعان أهل بلدنا (6) .
# قال جويرية بن أسماء: حدثني أشعب الطمع، قال:
# قال لي سالم: لا تسأل أحدا غير الله -تعالى-.
# وقال فطر بن خليفة: رأيت سالم بن عبد الله أبيض الرأس واللحية (7) .
~~PageV04P463
# وقال معن بن عيسى: حدثني خالد بن أبي بكر، قال:
# رأيت على سالم قلنسوة بيضاء، وعمامة بيضاء يسدل منها خلفه أكثر من شبر
~~(1) .
# قال أيوب السختياني: أتينا (2) سالم بن عبد الله، وهو في قميص وجبة قد
~~اتزر فوقها.
# قال نافع: كان سالم يركب في عهد ابن عمر بالقطيفة الأرجوان.
# قال ابن سعد (3) : أخبرت عن عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك، عن ابن المسيب،
~~قال:
# أشبه ولد ابن عمر به: سالم.
# وقيل: كان سالم يركب ms2000 حمارا عتيقا زريا، فعمد أولاده، فقطعوا ذنبه حتى لا
~~يعود يركبه سالم، فركب وهو أقطش الذنب، فعمدوا، فقطعوا أذنه، فركبه، ولم
~~يغيره ذلك، ثم جدعوا أذنه الأخرى، وهو مع ذلك يركبه تواضعا، واطراحا للتكلف
~~(4) .
# الأصمعي: عن أشعب، قال:
# دخلت على سالم بن عبد الله، فقال: حمل إلينا هريسة وأنا صائم، فاقعد كل.
# قال: فأمعنت؛ فقال: ارفق، فما بقي يحمل معك.
# قال: فرجعت، فقالت المرأة: يا مشؤوم، بعث عبد الله بن عمرو بن عثمان
~~يطلبك، وقلت: إنك مريض!
# قال: أحسنت.
# فدخل حماما، وتمرج بدهن وصفرة.
# قال: وعصبت رأسي، وأخذت قصبة أتوكأ عليها، وأتيته.
# فقال: أشعب؟!
# قلت: نعم، جعلت فداك، ما قمت منذ شهرين.
# قال: وعنده سالم، ولم أشعر، فقال: ويحك يا أشعب!
# وغضب، وخرج، فقال عبد PageV04P464
# الله: ما غضب خالي سالم إلا من شيء.
# فاعترفت له، فضحك هو وجلساؤه، ووهب لي، فخرجت، فإذا أشعب قد لقي سالما،
~~فقال:
# ويحك! ألم تأكل عندي الهريسة؟
# قلت: بلى.
# فقال: والله لقد شككتني (1) .
# وحكى الأصمعي: أن أشعب مر في طريق، فعبث به الصبيان، فقال: ويحكم! سالم
~~يقسم جوزا أو تمرا.
# فمروا يعدون، فغدا أشعب معهم، وقال: ما يدريني لعله حق (2) .
# مات سالم: في سنة ست ومائة.
# قاله: ابن شوذب، وعطاف بن خالد، وضمرة، وأبو نعيم، وعدة.
# زاد بعضهم: في ذي القعدة.
# وقال بعضهم: في ذي الحجة، فصلى عليه هشام بن عبد الملك بعد انصرافه من
~~الحج.
# وقال خليفة، وأبو أمية بن يعلى: سنة سبع ومائة.
# وقال الهيثم بن عدي، وأبو عمر الضرير: سنة ثمان.
# والأول أصح.
# قال الحافظ ابن عساكر (3) : قدم سالم الشام وافدا على عبد الملك ببيعة
~~والده له، ثم قدم على الوليد، ثم على عمر بن عبد العزيز.
# قال يحيى بن سعيد: قلت لسالم في حديث: أسمعته من ابن عمر؟
# فقال: مرة واحدة! أكثر من مائة مرة (4) . PageV04P465
# قال همام: عن عطاء بن السائب:
# دفع الحجاج رجلا إلى سالم بن عبد الله ليقتله، فقال للرجل: أمسلم أنت؟
# قال: نعم.
# قال: وصليت اليوم الصبح؟
# قال: ms2001 نعم.
# فرد إلى الحجاج، فرمى بالسيف، وقال: ذكر أنه مسلم، وأنه صلى الصبح، وإن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (من صلى الصبح، فهو في ذمة الله (1))
~~.
# فقال: لسنا نقتله على صلاة، ولكنه ممن أعان على قتل عثمان.
# فقال: ها هنا من هو أولى بعثمان مني.
# فبلغ ذلك ابن عمر، فقال: مكيس، مكيس (2) .
# قال ابن عيينة: دخل هشام الكعبة، فإذا هو بسالم بن عبد الله، فقال: سلني
~~حاجة.
# قال: إني أستحيي من الله أن أسأل في بيته غيره.
# فلما خرجا، قال: الآن فسلني حاجة.
# فقال له سالم: من حوائج الدنيا، أم من حوائج الآخرة؟
# فقال: من حوائج الدنيا.
# قال: والله ما سألت الدنيا من يملكها، فكيف أسألها من لا يملكها (3) ؟
# وكان سالم حسن الخلق؛ فروي عن: إبراهيم بن عقبة، قال:
# كان سالم إذا خلا، حدثنا حديث الفتيان.
# وعن أبي سعد، قال: كان سالم غليظا، كأنه حمال (4) .
# وقيل: كان على سمت أبيه في عدم الرفاهية.
# حماد بن عيسى الجهني: حدثنا حنظلة، عن سالم، عن أبيه، عن PageV04P466
# عمر، قال:
# كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا مد يديه في الدعاء، لم يرسلهما
~~حتى يمسح بهما وجهه (1) .
# تفرد به: حماد، وفيه لين.
### $ 177 - أبو الطفيل * عامر بن واثلة الكناني
# قد ذكر (2) ، وكان يقول: ولدت عام أحد (3) .
# وقال سيف بن وهب: دخلت بمكة على أبي الطفيل، فقال لي: أنا ابن تسعين سنة
~~ونصف سنة (4) .
# وقال جرير بن حازم: رأيت جنازة أبي الطفيل بمكة، سنة عشر ومائة (5) .
# قلت: هو آخر من رأى النبي -صلى الله عليه وسلم- وفاة. PageV04P467
### $ 178 - أبو قلابة الجرمي عبد الله بن زيد * (ع)
# ابن عمرو - أو عامر - بن ناتل (1) بن مالك، الإمام، شيخ الإسلام، أبو
~~قلابة الجرمي، البصري.
# وجرم: بطن من الحاف (2) بن قضاعة.
# قدم الشام، وانقطع بداريا، ما علمت متى ولد.
# حدث عن: ثابت بن الضحاك في الكتب كلها.
# وعن: أنس كذلك، ومالك بن الحويرث كذلك.
# وعن: حذيفة في (سنن أبي داود) - ولم يلحقه - وسمرة بن جندب في (سنن
~~النسائي) ، وعبد ms2002 الله بن عباس في (سنن الترمذي) ، وعنبسة بن سعيد بن العاص
~~في (البخاري) و (مسلم) ، وعن زهدم بن مضرب (3) ، وعمه؛ أبي المهلب الجرمي،
~~وأبي الأشعث الصنعاني، وأبي هريرة في (سنن النسائي) ، ومعاذة العدوية،
~~وزينب بنت أم سلمة، وعائشة الكبرى في (مسلم) و (الترمذي) و (النسائي) ،
~~ومعاوية في (أبي داود) و (النسائي) ، وعمرو بن سلمة الجرمي في (البخاري) و
~~(سنن النسائي) ، والنعمان بن بشير في (أبي داود) و (النسائي) و (ابن
~~PageV04P468
# ماجه) ، وقبيصة بن مخارق في (أبي داود) و (النسائي) ، وعن خلق سواهم.
# وهو يدلس، وكان من أئمة الهدى.
# حدث عنه: مولاه؛ أبو رجاء سلمان، ويحيى بن أبي كثير، وثابت البناني،
~~وقتادة، وعمران بن حدير، والمثنى بن سعيد، وغيلان بن جرير، وميمون القناد،
~~وأيوب السختياني، وخالد الحذاء، وعاصم الأحول، وداود بن أبي هند، وحسان بن
~~عطية، وأبو عامر الخزار، وعمرو بن ميمون بن مهران، وخلق سواهم.
# قال ابن سعد (1) : كان ثقة، كثير الحديث، وكان ديوانه بالشام.
# وقال علي بن أبي حملة: قدم علينا مسلم بن يسار دمشق، فقلنا له:
# يا أبا عبد الله، لو علم الله أن بالعراق من هو أفضل منك لجاءنا به.
# فقال: كيف لو رأيتم عبد الله بن زيد أبا قلابة الجرمي!
# قال: فما ذهبت الأيام والليالي حتى قدم علينا أبو قلابة (2) .
# قال القاضي عبد الجبار بن محمد الخولاني في (تاريخ داريا (3)) :
# مولد أبي قلابة بالبصرة، وقدم الشام، فنزل داريا، وسكن بها عند ابن عمه
~~بيهس بن صهيب بن عامل بن ناتل.
# روى: أشهب، عن مالك، قال:
# مات ابن المسيب والقاسم ولم يتركوا كتبا، ومات أبو قلابة، فبلغني أنه ترك
~~حمل بغل كتبا (4) .
# وروى: أيوب، عن مسلم بن يسار، قال: لو كان أبو قلابة من العجم،
~~PageV04P469
# لكان موبذ موبذان -يعني: قاضي القضاة (1) -.
# وروى: حماد بن زيد، عن أبي خشينة صاحب الزيادي، قال:
# ذكر أبو قلابة عند ابن سيرين، فقال: ذاك أخي حقا (2) .
# وقال ابن عون: ذكر أيوب لمحمد حديث أبي قلابة، فقال:
# أبو قلابة - إن شاء الله - ثقة، ms2003 رجل صالح، ولكن عمن ذكره أبو قلابة (3) .
# قال حماد: سمعت أيوب ذكر أبا قلابة، فقال:
# كان -والله- من الفقهاء ذوي الألباب، إني وجدت أعلم الناس بالقضاء أشدهم
~~منه فرارا، وأشدهم منه فرقا؛ وما أدركت بهذا المصر أعلم بالقضاء من أبي
~~قلابة، لا أدري ما محمد (4) .
# ابن علية: عن أيوب، قال:
# لما مات عبد الرحمن بن أذينة -يعني: قاضي البصرة- زمن شريح، ذكر أبو
~~قلابة للقضاء، فهرب حتى أتى اليمامة.
# قال: فلقيته بعد ذلك، فقلت له في ذلك، فقال:
# ما وجدت مثل القاضي العالم إلا مثل رجل وقع في بحر، فما عسى أن يسبح حتى
~~يغرق (5) .
# وقال خالد الحذاء: كان أبو قلابة إذا حدثنا بثلاثة أحاديث، قال: قد أكثرت
~~(6) . PageV04P470
# وقال أحمد بن عبد الله: بصري، تابعي، ثقة، كان يحمل على علي، ولم يرو عنه
~~شيئا، ولم يسمع من ثوبان شيئا (1) .
# وقال عمرو بن علي: لم يسمع قتادة من أبي قلابة (2) .
# وقال علي بن المديني: أبو قلابة عربي من جرم، مات بالشام، وأدرك خلافة
~~عمر بن عبد العزيز، ثم توفي سنة أربع ومائة.
# أبو رجاء: عن مولاه؛ أبي قلابة، قال:
# كنت جالسا عند عمر بن عبد العزيز، فذكروا القسامة (3) ، فحدثته عن أنس
~~بقصة العرنيين (4) .
# قال: فقال عمر: لن تزالوا بخير ما دام فيكم هذا، أو مثل هذا (5) .
# قال ابن المديني: روى أبو قلابة عن سمرة، وسمع منه، وروى عن هشام بن
~~عامر، ولم يسمع منه. PageV04P471
# قلت: قد روى عن عمر بن الخطاب ولم يدركه، فكان يرسل كثيرا.
# قال أيوب السختياني: رآني أبو قلابة وقد اشتريت تمرا رديئا، فقال:
# أما علمت أن الله قد نزع من كل رديء بركته (1) .
# وقال أبو قلابة: ليس شيء أطيب من الروح، ما انتزع من شيء إلا أنتن (2) .
# أخبرنا إسحاق بن طارق، أنبأنا ابن خليل، حدثنا اللبان، أنبأنا الحداد،
~~أنبأنا أبو نعيم، حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا
~~سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، قال:
# قال أبو قلابة: لا تجالسوا أهل الأهواء، ms2004 ولا تحادثوهم، فإني لا آمن أن
~~يغمروكم في ضلالتهم، أو يلبسوا عليكم ما كنتم تعرفون (3) .
# وعن أيوب، عن أبي قلابة، قال:
# إذا حدثت الرجل بالسنة، فقال: دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال
~~(4) .
# قلت أنا: وإذا رأيت المتكلم المبتدع يقول: دعنا من الكتاب والأحاديث
~~الآحاد وهات العقل، فاعلم أنه أبو جهل، وإذا رأيت السالك التوحيدي يقول:
~~دعنا من النقل ومن العقل وهات الذوق والوجد، فاعلم أنه إبليس قد ظهر بصورة
~~بشر، أو قد حل فيه، فإن جبنت منه، فاهرب، وإلا فاصرعه، وابرك على صدره،
~~واقرأ عليه آية الكرسي، واخنقه.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أنبأنا الفتح بن عبد السلام، أنبأنا محمد بن عمر
~~القاضي، أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة، أنبأنا عبيد الله بن عبد الرحمن،
~~PageV04P472
# أنبأنا جعفر الفريابي، حدثنا عبيد الله القواريري، حدثنا حماد بن زيد، عن
~~أيوب، قال:
# دخل عمر بن عبد العزيز على أبي قلابة يعوده، فقال له: يا أبا قلابة،
~~تشدد، لا يشمت بنا المنافقون (1) .
# روى: الوليد بن مسلم، حدثنا ابن جابر، قال:
# قيل لعبد الملك بن مروان: هذا أبو قلابة.
# قال: ما أقدمه؟
# قالوا: متعوذا من الحجاج، أراده على القضاء، فكتب إلى الحجاج بالوصاة به.
# فقال أبو قلابة: لن أخرج من الشام (2) .
# قال أبو حاتم (3) : لا يعرف لأبي قلابة تدليس.
# قلت: معنى هذا: أنه إذا روى شيئا عن عمر أو أبي هريرة مثلا مرسلا لا يدري
~~من الذي حدثه به، بخلاف تدليس الحسن البصري، فإنه كان يأخذ عن كل ضرب، ثم
~~يسقطهم، كعلي بن زيد تلميذه.
# ويروى: أن أبا قلابة عطش وهو صائم، فأكرمه الله لما دعا بأن أظلته سحابة،
~~وأمطرت على جسده، فذهب عطشه (4) .
# قال سلمة بن واصل: مات أبو قلابة -رحمه الله- بالشام، فأوصى بكتبه لأيوب
~~السختياني، فحملت إليه (5) .
# وقال أيوب: فلما جاءتني الكتب، أخبرت ابن سيرين، وقلت له: أحدث منها؟
# قال: نعم.
# ثم قال: لا آمرك، ولا أنهاك (6) . PageV04P473
# وقيل: إن أيوب وزن كراء حملها بضعة عشر درهما، فقال حماد بن زيد: جيء بها ms2005
~~في عدل راحلة.
# وقد أخبرني عبد المؤمن شيخنا: أن أبا قلابة ممن ابتلي في بدنه ودينه،
~~أريد على القضاء، فهرب إلى الشام، فمات بعريش مصر، سنة أربع، وقد ذهبت يداه
~~ورجلاه وبصره، وهو مع ذلك حامد شاكر.
# وكذا أرخ موته: شباب، وأبو عبيد.
# وقال الواقدي: سنة أربع، أو خمس ومائة.
# وقال يحيى بن معين: مات سنة ست، أو سبع ومائة.
# وقال الهيثم بن عدي: مات سنة سبع.
# أخبرنا يحيى بن أبي منصور الفقيه في كتابه، أنبأنا عبد القادر الحافظ،
~~أنبأنا نصر بن سيار (1) ، أنبأنا محمود الأزدي، أنبأنا عبد الجبار الجراحي،
~~أنبأنا أبو العباس المحبوبي، حدثنا أبو عيسى الترمذي، حدثنا محمد بن بشار،
~~حدثنا عبد الوهاب الثقفي، حدثنا خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أنس، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أرحم أمتي بأمتي: أبو بكر، وأشدهم
~~في أمر الله: عمر، وأصدقهم حياء: عثمان، وأقرؤهم لكتاب الله: أبي بن كعب،
~~وأفرضهم: زيد بن ثابت، وأعلمهم بالحلال والحرام: معاذ بن جبل، ألا وإن لكل
~~أمة أمينا، ألا وإن أمين هذه الأمة: أبو عبيدة بن الجراح) .
# هذا حديث حسن، صحيح (2) .
# وبه في (سنن الترمذي (3)) : حدثنا سفيان بن وكيع، حدثنا حميد بن عبد
~~PageV04P474
# الرحمن، عن داود العطار، عن معمر، عن قتادة، عن أنس:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أرحم أمتي بأمتي: أبو بكر، وأشدهم
~~في دين الله: عمر، وأصدقهم حياء: عثمان، وأعلمهم بالحلال والحرام: معاذ،
~~وأفرضهم: زيد بن ثابت، وأقرؤهم: أبي، ولكل أمة أمين، وأمين هذه الأمة: أبو
~~عبيدة بن الجراح) .
# هذا حديث غريب.
# قلت: سفيان: ليس بحجة.
### $ 179 - عبيد الله بن عبد الله بن عتبة الهذلي المدني * (ع)
# الإمام، الفقيه، مفتي المدينة، وعالمها، وأحد الفقهاء السبعة، أبو عبد
~~الله الهذلي، المدني، الأعمى.
# وهو أخو المحدث عون، وجدهما عتبة هو: أخو عبد الله بن مسعود -رضي الله
~~عنهما-.
# ولد: في خلافة عمر، أو بعيدها.
# وحدث عن: عائشة، وأبي هريرة، وفاطمة بنت قيس، وأبي واقد الليثي، وزيد بن
~~خالد الجهني، وابن ms2006 عباس - ولازمه طويلا - وابن عمر، وأبي سعيد، والنعمان بن
~~بشير، وميمونة، وأم سلمة، وأم قيس بنت محصن، ووالده، وطائفة.
# وعن: عمر، وعمار بن ياسر، وعثمان بن حنيف، وغيرهم مرسلا.
# وعنه: أخوه، والزهري، وضمرة بن سعيد المازني، وعراك بن مالك، وموسى بن
~~أبي عائشة، وأبو الزناد، وصالح بن كيسان، وخصيف الجزري، PageV04P475
# وسعد بن إبراهيم، وسالم أبو النضر، وطلحة بن يحيى بن طلحة، وعبد المجيد
~~بن سهيل، وأبو بكر بن أبي الجهم العدوي، وآخرون.
# قال الواقدي: كان ثقة، عالما، فقيها، كثير الحديث والعلم بالشعر، وقد ذهب
~~بصره (1) .
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي: كان أعمش، وكان أحد فقهاء المدينة، ثقة،
~~رجلا صالحا، جامعا للعلم، وهو معلم عمر بن عبد العزيز.
# وقال أبو زرعة الرازي: ثقة، مأمون، إمام.
# يونس بن محمد المؤدب (2) : عن عمارة (3) بن زيد، عن معمر، عن الزهري،
~~قال:
# كان أبو سلمة يسأل ابن عباس، وكان يخزن عنه، وكان عبيد الله يلطفه، فكان
~~يعزه عزا (4) .
# عبد الله بن شبيب: عن يعقوب بن محمد، عن إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز،
~~عن أبيه، عن الزهري، قال:
# ما جالست أحدا من العلماء إلا وأرى أني قد أتيت على ما عنده، وقد كنت
~~أختلف إلى عروة بن الزبير، حتى ما كنت أسمع منه إلا معادا، ما خلا عبيد
~~الله، فإنه لم آته إلا وجدت عنده علما طريفا.
# وروى: يعقوب بن عبد الرحمن القاري، عن أبيه، قال: كنت أسمع PageV04P476
# عبيد الله بن عبد الله يقول: ما سمعت حديثا قط فأشاء (1) أن أعيه إلا
~~وعيته.
# وروى: يعقوب هذا، عن الزهري، قال:
# كان عبيد الله بن عبد الله لا أشاء أن أقع منه على ما لا أجده إلا عنده
~~إلا وقعت عليه.
# محمد بن الحسن - وهو واه -: عن مالك، عن ابن شهاب، قال:
# كنت أخدم عبيد الله بن عبد الله حتى أن كنت أستقي له الماء المالح، وكان
~~يقول لجاريته: من بالباب؟
# فتقول: غلامك الأعمش.
# أخبرنا إسحاق الصفار، أنبأنا يوسف بن خليل، أنبأنا أبو المكارم التيمي،
~~أنبأنا ms2007 أبو علي الحداد، أنبأنا أبو نعيم، حدثنا سليمان الطبراني، حدثنا
~~جعفر بن سليمان النوفلي، حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا عبد الرحمن بن
~~المغيرة، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، قال:
# كتب عبيد الله بن عبد الله بن عتبة إلى عمر بن عبد العزيز:
# بسم الذي أنزلت من عنده السور ... والحمد لله، أما بعد يا عمر
# إن كنت تعلم ما تأتي وما تذر ... فكن على حذر قد ينفع الحذر
# واصبر على القدر المحتوم، وارض به ... وإن أتاك بما لا تشتهي القدر
# فما صفا لامرئ عيش يسر به ... إلا سيتبع يوما صفوه كدر (2)
# قال الزهري: كان عبيد الله بن عبد الله بحرا من بحور العلم (3) .
# وقال محمد بن الضحاك الحزامي: قال مالك:
# كان ابن شهاب يأتي PageV04P477
# عبيد الله بن عبد الله، وكان من العلماء، فكان يحدثه ويستسقي هو له الماء
~~من البئر، وكان عبيد الله يطول الصلاة، ولا يعجل عنها لأحد.
# قال: فبلغني أن علي بن الحسين جاءه وهو يصلي، فجلس ينتظره، وطول عليه،
~~فعوتب عبيد الله في ذلك، وقيل:
# يأتيك ابن بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فتحبسه هذا الحبس!
# فقال: اللهم غفرا، لا بد لمن طلب هذا الشأن أن يعنى (1) .
# أخبرنا عبد المؤمن بن خلف الحافظ، أنبأنا يوسف بن عبد المعطي، أنبأنا أبو
~~طاهر السلفي، أنبأنا نصر بن أحمد، قال:
# أنبأنا أبو حفص عمر بن أحمد البزار، أنبأنا أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر
~~بن علي بن حرب، حدثني علي بن حرب، حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، حدثه
~~عبيد الله بن عبد الله، سمع ابن عباس يقول:
# جئت أنا والفضل على أتان يوم عرفة، والنبي -صلى الله عليه وسلم- يصلي
~~بالناس، فمررنا على بعض الصف، فنزلنا عنها، وتركناها ترتع، ولم يقل لنا
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- شيئا (2) .
# وبه: عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، يبلغ به النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- قال: (من بات وفي يده غمر فأصابه شيء، فلا يلومن إلا نفسه) .
# هذا مرسل، قوي ms2008 الإسناد (3) ، فيه الحض على غسل اليد من الزفر.
# قال الواقدي، ومحمد بن عبد الله بن نمير، والترمذي: مات عبيد الله سنة
~~ثمان وتسعين. PageV04P478
# وقال الهيثم بن عدي، وعلي بن المديني: مات سنة تسع وتسعين.
# وقيل غير ذلك.
### $ 180 - صالح بن أبي مريم أبو الخليل الضبعي مولاهم * (ع)
# البصري، وهو صالح بن أبي مريم.
# روى عن: سفينة، وأبي سعيد، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، وأبي علقمة.
# وعنه: مجاهد، وعطاء، وقتادة، وأيوب، وأبو الزبير، ومنصور بن المعتمر.
# وثقه: ابن معين، والنسائي.
# وروى عن: أبي قتادة الأنصاري، وأبي موسى، مرسلا.
# بقي إلى حدود المائة.
### $ 181 - كريب بن أبي مسلم أبو رشدين الهاشمي ** (ع)
# الإمام، الحجة، أبو رشدين الهاشمي، العباسي، الحجازي، والد: رشدين ومحمد.
# أدرك عثمان، وأرسل عن: الفضل بن عباس.
# وحدث عن: مولاه؛ ابن عباس، وأم الفضل أمه، وأختها؛ ميمونة، وأسامة
~~PageV04P479
# بن زيد، وأم سلمة، وأم هانئ، وزيد بن ثابت، وابن عمر، والمسور، وطائفة.
# وعنه: أبو سلمة بن عبد الرحمن - مع تقدمه - ومكحول، وسليمان بن يسار،
~~وسلمة بن كهيل، وحبيب بن أبي ثابت، وسالم بن أبي الجعد، ومنصور بن المعتمر،
~~والزهري، وموسى بن عقبة، وبكير بن الأشج، وأخوه؛ يعقوب بن عبد الله، وشريك
~~بن أبي نمر، وأبو صخر حميد بن زياد، ومحمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة،
~~ومحمد بن أبي حرملة، وخلق سواهم.
# قال ابن سعد (1) : كان ثقة، حسن الحديث.
# وقال يحيى بن معين، والنسائي: ثقة.
# قال زهير بن معاوية: عن موسى بن عقبة، قال:
# وضع عندنا كريب حمل بعير - أو عدل بعير - من كتب ابن عباس، فكان علي بن
~~عبد الله بن عباس إذا أراد الكتاب، كتب إليه: ابعث إلي بصحيفة كذا وكذا.
# فينسخها، ويبعث إليه إحداهما (2) .
# قال الواقدي، والمدائني، وخليفة، وجماعة: مات سنة ثمان وتسعين.
# وروى عنه: ولداه؛ محمد ورشدين.
### $ 182 - بشير بن نهيك أبو الشعثاء البصري * (ع)
# العالم، الثقة، أبو الشعثاء البصري. PageV04P480
# عن: بشير بن الخصاصية، وأبي هريرة.
# وعنه: الوليد بن بركة، وأبو مجلز لاحق، والنضر بن أنس، ms2009 وخالد بن سمير (1)
~~، ويحيى بن سعيد الأنصاري.
# حديثه في الكتب الستة.
# شذ: أبو حاتم، فقال: لا يحتج به.
### $ 183 - سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى *
# من علماء الكوفة، وثقاتهم.
# يروي عن: أبيه.
# روى عنه: ذر الهمداني، والحكم، وقتادة، وزبيد اليامي، وعطاء بن السائب.
# وهو مقل.
### $ 184 - أبو الشعثاء جابر بن زيد الأزدي اليحمدي * (ع)
# مولاهم، البصري، الخوفي - بخاء معجمة (2) -.
# والخوف: ناحية من عمان.
# كان عالم أهل البصرة في زمانه، يعد مع PageV04P481
# الحسن، وابن سيرين، وهو من كبار تلامذة ابن عباس.
# حدث عنه: عمرو بن دينار، وأيوب السختياني، وقتادة، وآخرون.
# روى: عطاء، عن ابن عباس، قال:
# لو أن أهل البصرة نزلوا عند قول جابر بن زيد، لأوسعهم علما عما في كتاب
~~الله (1) .
# وروي عن: ابن عباس أنه قال: تسألوني وفيكم جابر بن زيد (2) !
# وعن عمرو بن دينار، قال: ما رأيت أحدا أعلم من أبي الشعثاء (3) .
# قال ابن الأعرابي: كانت لأبي الشعثاء حلقة بجامع البصرة يفتي فيها قبل
~~الحسن، وكان من المجتهدين في العبادة، وقد كانوا يفضلون الحسن عليه، حتى خف
~~الحسن في شأن ابن الأشعث.
# قلت: لم يخف، بل خرج مكرها.
# قال أيوب: رأيت أبا الشعثاء، وكان لبيبا (4) .
# وقال قتادة يوم موت أبي الشعثاء: اليوم دفن علم أهل البصرة -أو قال: عالم
~~العراق (5) -.
# وعن إياس بن معاوية، قال: أدركت أهل البصرة ومفتيهم جابر بن زيد (6) .
~~PageV04P482
# وعن أبي الشعثاء، قال: لو ابتليت بالقضاء، لركبت راحلتي، وهربت (1) .
# قال أحمد، والفلاس، والبخاري، وغيرهم: توفي أبو الشعثاء سنة ثلاث وتسعين.
# وشذ من قال: إنه توفي سنة ثلاث ومائة.
# حديثه في الدواوين المعروفة.
### $ 185 - الحسن ابن سبط رسول الله - صلى الله عليه وسلم - * (س)
# السيد أبي محمد الحسن، ابن أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب
~~الهاشمي، العلوي، المدني، الإمام، أبو محمد.
# حدث عن: أبيه، وعبد الله بن جعفر.
# وهو قليل الرواية والفتيا مع صدقه وجلالته.
# حدث عنه: ولده؛ عبد الله، وابن عمه؛ الحسن بن محمد ابن الحنفية، وسهيل بن
~~أبي صالح، والوليد بن كثير، ms2010 وفضيل بن مرزوق، وإسحاق بن يسار والد محمد،
~~وغيرهم.
# ابن عجلان: عن سهيل، وسعيد مولى المهري، عن حسن بن حسن بن علي:
# أنه رأى رجلا وقف على البيت الذي فيه قبر النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~يدعو له، ويصلي PageV04P483
# عليه، فقال للرجل (1) : لا تفعل، فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال: (لا تتخذوا بيتي عيدا، ولا تجعلوا بيوتكم قبورا، وصلوا علي حيث ما
~~كنتم، فإن صلاتكم تبلغني) (2) .
# هذا مرسل، وما استدل حسن في فتواه بطائل من الدلالة، فمن وقف عند الحجرة
~~المقدسة ذليلا، مسلما، مصليا على نبيه، فيا طوبى له، فقد أحسن الزيارة،
~~وأجمل في التذلل والحب، وقد أتى بعبادة زائدة على من صلى عليه في أرضه، أو
~~في صلاته، إذ الزائر له أجر الزيارة، وأجر الصلاة عليه، والمصلي عليه في
~~سائر البلاد له أجر الصلاة فقط، فمن صلى عليه واحدة، صلى الله عليه عشرا،
~~ولكن من زاره - صلوات الله عليه - وأساء أدب الزيارة، أو سجد للقبر، أو فعل
~~ما لا يشرع، فهذا فعل حسنا وسيئا، فيعلم برفق، والله غفور رحيم.
# فوالله ما يحصل الانزعاج لمسلم، والصياح وتقبيل الجدران، وكثرة البكاء،
~~إلا وهو محب لله ولرسوله، فحبه المعيار والفارق بين أهل الجنة وأهل النار،
~~فزيارة قبره من أفضل القرب، وشد الرحال إلى قبور الأنبياء والأولياء، لئن
~~سلمنا أنه غير مأذون فيه لعموم قوله - صلوات الله عليه -: (لا تشدوا الرحال
~~إلا إلى ثلاثة مساجد) (3) .
# فشد الرحال إلى نبينا -صلى الله عليه وسلم- PageV04P484
# مستلزم لشد الرحل إلى مسجده، وذلك مشروع بلا نزاع، إذ لا وصول إلى حجرته
~~إلا بعد الدخول إلى مسجده، فليبدأ بتحية المسجد، ثم بتحية صاحب المسجد -
~~رزقنا الله وإياكم ذلك آمين (1) -.
# قال الزبير بن بكار: أم حسن بن حسن هذا هي: خولة بنت فلان (2) الفزارية،
~~وهي والدة إبراهيم وداود والقاسم؛ أولاد محمد بن طلحة التيمي السجاد.
# قال: وكان الحسن ولي صدقة علي - رضي الله عنه -.
# قال له الحجاج يوما، وهو يسايره في موكبه بالمدينة: أدخل عمك عمر بن علي
~~معك في ms2011 صدقة علي، فإنه عمك وبقية أهلك.
# فقال: لا أغير شرط علي.
# قال: إذا أدخله معك.
# قال: فسار الحسن إلى عبد الملك بن مروان، فرحب به، ووصله، وكتب له كتابا
~~إلى الحجاج لا يجاوزه (3) .
# زائدة: عن عبد الملك بن عمير، قال:
# حدثني أبو مصعب: أن عبد الملك بن مروان كتب إلى هشام بن إسماعيل متولي
~~المدينة: بلغني أن الحسن بن الحسن يكاتب أهل العراق، فاستحضره.
# قال: فجيء به.
# فقال له علي بن الحسين: يا ابن عم، قل كلمات الفرج: لا إله إلا الله
~~الحليم الكريم، لا إله إلا الله العلي العظيم، لا إله إلا الله رب السماوات
~~السبع، ورب الأرض، ورب العرش الكريم.
# قال: فخلي عني (4) . PageV04P485
# ورويت من وجه آخر: عن عبد الملك بن عمير، لكن قال:
# كتب الوليد إلى عثمان المري: انظر الحسن بن الحسن، فاجلده مائة، ووقفه
~~للناس يوما، ولا أراني إلا قاتله.
# قال: فعلمه علي كلمات الكرب.
# فضيل بن مرزوق: سمعت الحسن بن الحسن يقول لرجل من الرافضة: إن قتلك قربة
~~إلى الله.
# فقال: إنك تمزح!
# فقال: والله ما هو مني بمزاح (1) .
# قال مصعب الزبيري (2) : كان فضيل بن مرزوق يقول:
# سمعت الحسن بن الحسن يقول لرجل من الرافضة: أحبونا، فإن عصينا الله،
~~فأبغضونا، فلو كان الله نافعا أحدا بقرابته من رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بغير طاعة، لنفع أباه وأمه (3) .
# وروى: فضيل بن مرزوق، قال:
# سمعت الحسن يقول: دخل علي المغيرة بن سعيد -يعني: الذي أحرق في الزندقة-
~~فذكر من قرابتي وشبهي برسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكنت أشبه وأنا شاب
~~برسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم لعن أبا بكر وعمر.
# فقلت: يا عدو الله، أعندي!
# ثم خنقته -والله- حتى دلع لسانه (4) .
# توفي الحسن بن الحسن: سنة تسع وتسعين.
# وقيل: في سبع وتسعين. PageV04P486
# وقيل: كانت شيعة العراق يمنون الحسن الإمارة، مع أنه كان يبغضهم ديانة.
# وله أخبار طويلة في (تاريخ ابن عساكر (1)) ، وكان يصلح للخلافة.
### $ 186 - أخوه: زيد ابن سبط رسول الله * - صلى الله عليه وسلم -
# والد أمير المدينة الحسن ms2012 بن زيد.
# روى عن: أبيه، وابن عباس.
# وعنه: ابنه؛ ويزيد بن عياض بن جعدبة، وأبو معشر نجيح، وعبد الرحمن بن أبي
~~الموال.
# ذكره: ابن حبان في الثقات.
# وقد كتب عمر بن عبد العزيز: إن زيد بن الحسن شريف بني هاشم، فأدوا إليه
~~صدقات رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# وقيل: كان يتعجب الناس من عظم خلقته، وكان جوادا، ممدحا، كبير القدر، عاش
~~سبعين سنة، وللشعراء فيه مدائح.
# مات: بعد المائة.
### $ 187 - عبد الرحمن بن عائذ الأزدي الثمالي ** (4)
# الحمصي.
# من كبار علماء التابعين، وبعضهم يظن PageV04P487
# أن له صحبة، ولا يصح ذلك.
# وكان ثقة، طلابة للعلم.
# حدث عن: عمر، وعلي، ومعاذ، وأبي ذر، وعمرو بن عبسة، وجماعة.
# حدث عنه: محفوظ بن علقمة، وراشد بن سعد، وإسماعيل بن أبي خالد، وثور بن
~~يزيد، وصفوان بن عمرو، وسليم بن عامر، ويحيى بن جابر، وآخرون.
# قال محمد بن أبي حاتم، وغيره: أحاديثه مراسيل -يعني: أنه يرسل عمن لم
~~يلقه كعوائد الشاميين، وإنما اعتنوا بالإسناد لما سكن فيهم الزهري، ونحوه-.
# قيل: إن ابن عائذ كان فيمن خرج مع القراء على الحجاج، فأسر يوم الجماجم
~~(1) ، فعفا عنه الحجاج لجلالته.
# وثقه: النسائي.
# ولما توفي، خلف صحفا وكتبا.
# قال بقية: حدثني ثور، قال:
# كان أهل حمص يأخذون كتب ابن عائذ، فما وجدوا فيها من الأحكام عمدوا بها
~~على باب المسجد، قناعة بها، ورضى بحديثه (2) .
# قال بقية: وحدثني أرطاة بن المنذر، قال:
# اقتسم رجال من الجند كتب ابن عائذ بينهم بالميزان؛ لقناعته فيهم.
~~PageV04P488
# هارون الحمال: حدثنا الوليد بن القاسم، حدثنا الأحوص بن حكيم، حدثني أبي،
~~عن عبد الرحمن بن عائذ الثمالي، قال:
# كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يغير لحيته بماء السدر، وكان يأمرنا
~~بالتغيير، مخالفة للعجم (1) .
# قيل: إن الحجاج لما أتي بعبد الرحمن بن عائذ، قال له الحجاج: كيف أصبحت؟
# قال: لا كما يريد الله، ولا كما يريد الشيطان، ولا كما أريد.
# قال: ويحك! ما تقول؟
# قال: نعم، يريد الله أن أكون عابدا زاهدا، وما أنا كذلك، ويريد الشيطان ms2013
~~أن أكون فاسقا مارقا، وما أنا بذاك، وأريد أن أكون مخلى في بيتي، آمنا في
~~أهلي، وما أنا بذاك.
# فقال الحجاج: أدب عراقي، ومولد شامي، وجيراننا إذ كنا بالطائف، خلوا عنه.
### $ 188 - علي بن ربيعة أبو المغيرة الوالبي الكوفي * (ع)
# من العلماء الأثبات.
# حدث عن: علي، وأسماء بن الحكم، والمغيرة بن شعبة، وابن عمر.
# وعنه: سعد بن عبيد الطائي، وسلمة بن كهيل، وأبو إسحاق، وعاصم بن أبي
~~النجود، وإسماعيل بن أبي الصفيرا (2) ، وآخرون.
# وثقه: يحيى بن معين. PageV04P489
### $ 189 - راشد بن سعد الحبراني * (4)
# ويقال: المقرائي (1) ، الفقيه، محدث حمص.
# يروي عن: سعد بن أبي وقاص، ومعاوية بن أبي سفيان، وثوبان، وعتبة بن عبد
~~السلمي، وأبي أمامة، وأنس، وطائفة.
# حدث عنه: ثور بن يزيد، ومحمد بن الوليد الزبيدي، وحريز بن عثمان، وصفوان
~~بن عمرو، وأبو بكر بن أبي مريم، ومعاوية بن صالح، وأهل حمص.
# وثقه: غير واحد، منهم: ابن معين، وأبو حاتم، وابن سعد.
# وقال أحمد بن حنبل: لا بأس به.
# وقال ابن حزم وحده: هو ضعيف.
# فهذا من أقواله المردودة.
# وقد قال الدارقطني: لا بأس به، يعتبر به.
# وقيل: إنه يروي أيضا عن عوف بن مالك الأشجعي، وإنه شهد صفين مع معاوية،
~~فإن صح هذا - وهو ممكن - فقد عاش نحو التسعين.
# قال يحيى بن سعيد: هو أحب إلي من مكحول.
# قال ابن سعد، وخليفة، وأبو عبيد: توفي سنة ثلاث عشرة ومائة.
# وقيل: مات سنة ثمان ومائة. PageV04P490
# ثور - في (سنن أبي داود) -: عن راشد، عن ثوبان، قال:
# بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سرية، فأصابهم البرد، فأمرهم أن
~~يمسحوا على العصائب والتساخين (1) .
# إسناده قوي.
# وخرجه الحاكم، فقال: على شرط مسلم، فأخطأ، فإن الشيخين ما احتجا براشد
~~ولا ثور من شرط مسلم.
### $ 190 - خلاس بن عمرو الهجري * (ع)
# بصري، ثقة، خرجوا له في الصحاح.
# حدث عن: علي، وعمار، وعائشة، وأبي هريرة.
# وعنه: قتادة، وعوف، وداود بن أبي هند، وآخرون.
# وثقه: أحمد، وغيره.
# وإنما روايته عن علي كتاب وقع به.
# وقال أحمد: لم يسمع من ms2014 أبي هريرة.
### $ 191 - أبو أسماء الرحبي الدمشقي ** (م، 4)
# والرحبة: قرية عامرة بظاهر دمشق (2) .
# قال الحافظ أبو سليمان بن زبر: رحبة دمشق رأيتها عامرة، بينها وبين البلد
~~ميل. PageV04P491
# حدث عن: شداد بن أوس، وثوبان، وأبي هريرة، وأوس بن أوس، وأبي ثعلبة
~~الخشني، ومعاوية.
# وعن: أبي ذر الغفاري، وروايته عن أبي ذر في (مسلم) .
# حدث عنه: أبو سلام ممطور، وأبو الأشعث الصنعاني، وأبو قلابة الجرمي،
~~وشداد أبو عمار، وربيعة بن يزيد القصير، ويحيى بن الحارث الذماري، وراشد
~~الصنعاني.
# وكان من كبار علماء الشام.
# وثقه: أحمد العجلي، وغيره.
# ولم يخرج له البخاري.
# وفي اسم أبي أسماء اختلاف، فقيل: عمرو بن مرثد.
# وقال أبو الحسن بن سميع، وأبو زرعة النصري: اسمه: عمرو بن أسماء.
# لم أقع له بوفاة، وهو من كبار التابعين.
# أرى أنه مات في خلافة الوليد بن عبد الملك.
### $ 192 - حنش بن عبد الله بن عمرو بن حنظلة النسائي * (م، 4)
# أبو رشدين النسائي، الصنعاني. PageV04P492
# حدث (1) عن: فضالة بن عبيد، وأبي هريرة، وابن عباس، ورويفع بن ثابت، وأبي
~~سعيد.
# وعنه: ابنه؛ الحارث، وقيس بن الحجاج، وعبد الله بن هبيرة، وخالد بن أبي
~~عمران، وربيعة بن سليم، وعدة.
# نزل إفريقية مرابطا، وتوفي سنة مائة.
# وثقه: العجلي.
# وأما ابن يونس، فقال: كان مع علي، وقدم بعد مقتله مصر، ثم ثار مع ابن
~~الزبير، فظفر به ابن مروان، فعفا عنه.
# قلت: وهم ابن يونس وابن عساكر (2) في أنه صاحب علي؛ لأن ذاك حنش بن ربيعة
~~(3) ، أو ابن المعتمر الكناني الكوفي، يروي عنه: الحكم، وإسماعيل بن أبي
~~خالد، وأهل الكوفة، وفيه لين.
# مات قبل التسعين.
### $ 193 - يزيد بن عبد الله بن الشخير أبو العلاء العامري * (ع)
# البصري، أحد الأئمة.
# حدث عن: أبيه، وأخيه؛ مطرف بن عبد الله، وعمران بن حصين، وعائشة
~~PageV04P493
# أم المؤمنين، وعثمان بن أبي العاص، وأبي هريرة، وعياض بن حمار، وعدة.
# حدث عنه: قتادة، وسعيد الجريري، وخالد الحذاء، وسليمان التيمي، وقرة بن
~~خالد، وآخرون.
# وكان يقول: أنا أكبر من الحسن البصري بعشر سنين.
# قلت: على ms2015 هذا يكون مولده في خلافة الصديق.
# وكان ثقة، فاضلا، كبير القدر، بلغنا أنه كان يقرأ في المصحف، فربما غشي
~~عليه.
# قرأت على إسحاق الأسدي، أنبأنا ابن خليد، أنبأنا أبو المكارم التيمي،
~~أنبأنا أبو علي المقرئ، أنبأنا أبو نعيم الحافظ بإسناد له، عن ثابت
~~البناني، قال:
# كان الحسن في مجلس، فقيل لأبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير: تكلم.
# فقال: أوهناك أنا؟ ... ثم ذكر الكلام ومؤنته (1) .
# قلت: ينبغي للعالم أن يتكلم بنية وحسن قصد، فإن أعجبه كلامه، فليصمت، فإن
~~أعجبه الصمت، فلينطق، ولا يفتر عن محاسبة نفسه، فإنها تحب الظهور والثناء.
# توفي يزيد: في سنة ثمان ومائة.
# وقيل: إنه توفي في سنة إحدى عشرة ومائة.
# قال أبو خلدة: رأيت أبا العلاء بن الشخير يصفر لحيته.
### $ 194 - عبد الله بن محيريز بن جنادة بن وهب القرشي * (ع)
# الإمام، الفقيه، القدوة، الرباني، أبو محيريز القرشي، الجمحي، المكي.
~~PageV04P494
# حدث عن: عبادة بن الصامت، وأبي محذورة المؤذن زوج أمه، ومعاوية بن أبي
~~سفيان، وأبي سعيد الخدري، والصنابحي (1) ، وطائفة.
# واسم زوج أمه: سمرة، ولا أعلم أحدا ذكر محيريزا في الصحابة، والظاهر أنه
~~من الطلقاء (2) .
# حدث عن ابن محيريز: خالد بن معدان، ومكحول، وحسان بن عطية، والزهري، وأبو
~~زرعة يحيى السيباني، وإسماعيل بن عبيد الله، وإبراهيم بن أبي عبلة، وآخرون.
# وكان من العلماء العاملين، ومن سادة التابعين.
# قال الأوزاعي: كان ابن أبي زكريا يقدم فلسطين، فيلقى ابن محيريز، فتتقاصر
~~إليه نفسه؛ لما يرى من فضل ابن محيريز (3) .
# قال عمرو بن عبد الرحمن بن محيريز: كان جدي يختم في كل جمعة، وربما فرشنا
~~له، فلم ينم عليه (4) .
# وقال رجاء بن حيوة: إن يفخر علينا أهل المدينة بعابدهم ابن عمر،
~~PageV04P495
# فإنا نفخر عليهم بعابدنا ابن محيريز (1) .
# قال: وكان ابن محيريز صموتا، معتزلا في بيته (2) .
# وقيل: كان ابن محيريز من أحرص شيء أن يكتم من نفسه أحسن ما عنده (2) .
# وقيل: إنه رأى على خالد بن يزيد بن معاوية جبة خز، فقال: أتلبس الخز؟
# قال: إنما ألبس لهؤلاء.
# وأشار إلى ms2016 الخليفة، فغضب، وقال: ما ينبغي أن يعدل خوفك من الله بأحد من
~~خلقه (3) .
# وعن الأوزاعي، قال: من كان مقتديا، فليقتد بمثل ابن محيريز، إن الله لم
~~يكن ليضل أمة فيها ابن محيريز (4) .
# قال يحيى السيباني: قال لنا ابن محيريز:
# إني أحدثكم، فلا تقولوا: حدثنا ابن محيريز، إني أخشى أن يصرعني ذلك القول
~~مصرعا يسوؤني (5) .
# وقال عبد الواحد بن موسى: سمعت ابن محيريز يقول: اللهم إني أسألك ذكرا
~~خاملا (5) .
# وعن رجاء بن حيوة، قال: بقاء ابن محيريز أمان للناس (6) .
# مات: في دولة الوليد.
### $ 195 - موسى بن نصير أبو عبد الرحمن اللخمي *
# الأمير الكبير، أبو عبد الرحمن اللخمي، متولي إقليم المغرب، وفاتح
~~الأندلس. PageV04P496
# قيل: كان مولى امرأة من لخم.
# وقيل: ولاؤه لبني أمية.
# وكان أعرج، مهيبا، ذا رأي وحزم.
# يروي عن: تميم الداري.
# حدث عنه: ولده؛ عبد العزيز، ويزيد بن مسروق.
# ولي غزو البحر لمعاوية، فغزا قبرس (1) ، وبنى هناك حصونا، وقد استعمل على
~~أقصى المغرب مولاه طارقا، فبادر، وافتتح الأندلس، ولحقه موسى، فتمم فتحها،
~~وجرت له عجائب هائلة، وعمل مع الروم مصافا مشهودا، ولما هم المسلمون
~~بالهزيمة، كشف موسى سرادقه عن بناته وحرمه، وبرز، ورفع يديه بالدعاء
~~والتضرع والبكاء، فكسرت بين يديه جفون السيوف، وصدقوا اللقاء، ونزل النصر،
~~وغنموا ما لا يعبر عنه، من ذلك مائدة سليمان - عليه السلام - من ذهب
~~وجواهر.
# وقيل: ظفر بستة عشر قمقما (2) ، عليها ختم سليمان، ففتح أربعة، ونقب منها
~~واحدا، فإذا شيطان يقول: يا نبي الله، لا أعود أفسد في الأرض.
# ثم نظر، فقال: والله ما أرى سليمان ولا ملكه.
# وذهب، فطمرت البواقي.
# وقال الليث: بعث موسى ابنه مروان على الجيش، فأصاب من السبي مائة ألف،
~~وبعث ابن أخيه، فسبى أيضا مائة ألف من البربر، ودله رجل على كنز بالأندلس،
~~فنزعوا بابه، فسال عليهم من الياقوت والزبرجد ما بهرهم.
# قال الليث: إن كانت الطنفسة لتوجد منسوجة بالذهب واللؤلؤ والياقوت، لا
~~يستطيع PageV04P497
# اثنان حملها، فيقسمانها بالفأس (1) .
# وقيل: لما دخل موسى إفريقية، وجد غالب مدائنها خالية لاختلاف أيدي
~~البربر، ms2017 وكان القحط، فأمر الناس بالصلاة والصوم والصلاح، وبرز بهم إلى
~~الصحراء، ومعه سائر الحيوانات، ففرق بينها وبين أولادها، فوقع البكاء
~~والضجيج، وبقي إلى الظهر، ثم صلى، وخطب، فما ذكر الوليد.
# فقيل له: ألا تدعو لأمير المؤمنين؟!
# فقال: هذا مقام لا يدعى فيه إلا لله.
# فسقوا، وأغيثوا.
# ولما تمادى في سيره في الأندلس، أتى أرضا تميد بأهلها، فقال عسكره: إلى
~~أين تريد أن تذهب بنا؟ حسبنا ما بأيدينا.
# فقال: لو أطعتموني، لوصلت إلى القسطنطينية.
# ثم رجع إلى المغرب وهو راكب على بغله كوكب، وهو يجر الدنيا بين يديه، أمر
~~بالعجل تجر أوقار الذهب والحرير، واستخلف ابنه بإفريقية، وأخذ معه مائة من
~~كبراء البربر، ومائة وعشرين من الملوك وأولادهم، فقدم مصر في هيئة ما سمع
~~بمثلها، فوصل العلماء والأشراف، وسار إلى الشام، فبلغه مرض الوليد، وكتب
~~إليه سليمان يأمره بالتوقف، فما سمع منه، فآلى سليمان إن ظفر به، ليصلبنه.
# وقدم قبل موت الوليد، فأخذ ما لا يحد من النفائس، ووضع باقيه في بيت
~~المال، وقومت المائدة بمائة ألف دينار.
# وولي سليمان، فأهانه، ووقف في الحر - وكان سمينا - حتى غشي عليه، وبقي
~~عمر بن عبد العزيز يتألم له.
# فقال سليمان: يا أبا حفص، ما أظن إلا أنني خرجت من يميني.
# وضمه يزيد بن المهلب إليه، ثم فدى نفسه ببذل ألف ألف دينار، وقيل
~~PageV04P498
# له: أنت في خلق من مواليك وجندك، أفلا أقمت في مقر عزك، وبعثت بالتقادم!
# قال: لو أردت لصار، ولكن آثرت الله، ولم أر الخروج.
# فقال له يزيد: وكلنا ذاك الرجل - أراد بهذا قدومه على الحجاج -.
# وقال له سليمان يوما: ما كنت تفزع إليه عند الحرب؟
# قال: الدعاء والصبر.
# قال: فأي الخيل رأيت أصبر؟
# قال: الشقر.
# قال: فأي الأمم أشد قتالا؟
# قال: هم أكثر من أن أصف.
# قال: فأخبرني عن الروم.
# قال: أسد في حصونهم، عقبان على خيولهم، نساء في مراكبهم، إن رأوا فرصة،
~~انتهزوها، وإن رأوا غلبة، فأوعال تذهب في الجبال، لا يرون الهزيمة عارا.
# قال: فالبربر؟
# قال: هم أشبه ms2018 العجم بالعرب لقاء ونجدة وصبرا وفروسية، غير أنهم أغدر
~~الناس.
# قال: فأهل الأندلس؟
# قال: ملوك مترفون، وفرسان لا يجبنون.
# قال: فالفرنج؟
# قال: هناك العدد والجلد والشدة والبأس.
# قال: فكيف كانت الحرب بينك وبينهم؟
# قال: أما هذا، فوالله ما هزمت لي راية قط، ولا بدد لي جمع، ولا نكب
~~المسلمون معي منذ اقتحمت الأربعين إلى أن بلغت الثمانين، ولقد بعثت إلى
~~الوليد بتور (1) زبرجد، كان يجعل فيه اللبن حتى ترى فيه الشعرة البيضاء ...
~~، ثم أخذ يعدد ما أصاب من الجوهر والزبرجد حتى تحير سليمان.
# وقيل: إن مروان لما قرر ولده عبد العزيز على مصر، جعل عنده موسى بن نصير،
~~ثم كان موسى مع بشر بن مروان وزيرا بالعراق.
# قال الفسوي: كان ذا حزم وتدبير، افتتح بلادا كثيرة، وولي إفريقية سنة تسع
~~وسبعين.
# وقيل: إنه قال مرة: والله لو انقاد الناس لي، لقدتهم حتى أوقفهم على
~~PageV04P499
# رومية، ثم ليفتحنها الله على يدي.
# وقيل: جلس الوليد على منبره يوم الجمعة، فأتى موسى وقد ألبس ثلاثين من
~~الملوك التيجان والثياب الفاخرة، ودخل بهم المسجد، وأوقفهم تحت المنبر،
~~فحمد الوليد الله وشكره.
# وقد حج موسى مع سليمان، فمات بالمدينة.
# وقال مرة: يا أمير المؤمنين، لقد كانت الألف شاة تباع بمائة درهم، وتباع
~~الناقة بعشرة دراهم، وتمر الناس بالبقر، فلا يلتفتون إليها، ولقد رأيت
~~العلج الشاطر وزوجته وأولاده يباعون بخمسين درهما.
### $ 196 - وكان فتح إقليم الأندلس في رمضان، سنة اثنتين وتسعين، على يد: طارق* مولى
~~موسى بن نصير
# وكان أميرا على طنجة بأقصى المغرب، فبلغه اختلاف الفرنج واقتتالهم،
~~وكاتبه صاحب الجزيرة الخضراء ليمده على عدوه، فبادر طارق، وعدى في جنده،
~~وهزم الفرنج، وافتتح قرطبة، وقتل صاحبها لذريق، وكتب بالنصر إلى مولاه،
~~فحسده على الانفراد بهذا الفتح العظيم، وتوعده، وأمره أن لا يتجاوز مكانه،
~~وأسرع موسى بجيوشه، فتلقاه طارق، وقال: إنما أنا مولاك، وهذا الفتح لك.
# فأقام موسى بن نصير بالأندلس سنتين يغزو ويغنم، وقبض على طارق، وأساء
~~إليه، ثم استخلف على الأندلس ولده عبد العزيز بن ms2019 موسى، وكان جنده عامتهم من
~~البربر، فيهم شجاعة مفرطة وإقدام. PageV04P500
# وله فتوحات عظيمة جدا بالمغرب، كما كان لقتيبة بن مسلم بالمشرق - في هذا
~~الوقت - فتوحات لم يسمع بمثلها.
# وفي هذه المدة وبعدها كانت غزوة القسطنطينية في البر والبحر، ودام الحصار
~~نحوا من سنة، وكان علم الجهاد في أطراف البلاد منشورا، والدين منصورا،
~~والدولة عظيمة، والكلمة واحدة.
# قال سعيد بن عبد العزيز: أخبرني رجل:
# أن سليمان هم بالإقامة ببيت المقدس، وقدم عليه موسى بن نصير، وأخوه
~~مسلمة، فجاءه الخبر أن الروم طلعوا من ساحل حمص، وسبوا جماعة فيهم امرأة
~~لها ذكر.
# فغضب سليمان، وقال: ما هو إلا هذا، نغزوهم ويغزونا، والله لأغزونهم غزوة
~~أفتح فيها القسطنطينية، أو أموت.
# ثم التفت إلى مسلمة وإلى موسى بن نصير، فقال: أشيرا عليه.
# فقال موسى: يا أمير المؤمنين، إن أردت ذلك، فسر سيرة الصحابة فيما فتحوه،
~~كلما فتحوا مدينة اتخذوها دارا، وحازوها للإسلام، فابدأ بالدروب، وافتح
~~حصونها حتى تبلغ القسطنطينية، فإنهم سيعطون بأيديهم.
# فقال لمسلمة: ما تقول أنت؟
# قال: هذا الرأي إن طال عمر إليه، أو كان الذي يأتي على رأيك، وبريد ذلك
~~خمس عشرة سنة، ولكني أرى أن تغزي المسلمين برا وبحرا القسطنطينية،
~~فيحاصرونها، فإنهم ما دام عليهم البلاء، أعطوا الجزية، أو أخذت عنوة، فمتى
~~وقع ذلك، كان ما دونها من الحصون بيدك.
# قال: هذا الرأي.
# فأغزى أهل الشام والجزيرة في البر، في نحو من عشرين ومائة ألف، وأغزى أهل
~~مصر والمغرب في البحر، في ألف مركب، عليهم عمر بن هبيرة، وعلى الكل مسلمة
~~بن عبد الملك.
# قال الوليد بن مسلم: فأخبرني غير واحد:
# أن سليمان أخرج لهم العطاء، وبين لهم غزوتهم وطولها، ثم قدم دمشق، وصلى
~~الجمعة، ثم عاد
PageV04P501
# إلى المنبر، وأخبرهم بيمينه من حصاره القسطنطينية: فانفروا على بركة
~~الله، وعليكم بتقوى الله، ثم الصبر الصبر.
# وسار حتى نزل بدابق (1) ، وسار مسلمة، وأخذ معه أليون الرومي المرعشي
~~ليدله على الطريق والعوار، وأخذ ميثاقه على المناصحة إلى أن عبروا الخليج،
~~وحاصروا قسطنطينية إلى أن ms2020 برح بهم الحصار، وعرض أهلها الفدية، فأبى مسلمة
~~إلا أن يفتحها عنوة.
# قالوا: فابعث إلينا أليون، فإنه منا، ويفهم كلامنا.
# فبعثه، فغدر، وقال: إن ملكتموني، أمنتم.
# فملكوه، فخرج، وقال: قد أجابوني أن يفتحوها، لكن لا يفتحونها حتى تتنحى
~~عنهم.
# قال: أخشى غدرك.
# فحلف له أن يدفع إليه كل ما فيها من سبي ومال، فانتقل مسلمة، ودخل أليون
~~- لعنه الله - فلبس التاج، وأمر بنقل العلوفات من خارج.
# فملؤوا الأهراء (2) ، وجاء الصريخ إلى مسلمة، فكبر بالجيش، فأدرك شيئا من
~~العلوفات، فغلقوا الأبواب دونه، فبعث إلى أليون يناشده عهده، فأرسل إليه
~~أليون يقول: ملك الروم لا يباع بالوفاء.
# ونزل مسلمة بفنائها ثلاثين شهرا حتى أكل الناس في المعسكر الميتة والعذرة
~~من الجوع، هذا وفي وسط المعسكر عرمة حنطة مثل الجبل، يغبطون بها الروم.
# قال محمد بن زياد الألهاني: غزونا القسطنطينية، فجعنا حتى هلك ناس كثير،
~~فإن كان الرجل يخرج إلى قضاء الحاجة والآخر ينظر إليه، فإذا قام، أقبل ذاك
~~على رجيعه، فأكله، وإن كان الرجل ليذهب إلى الحاجة، فيؤخذ ويذبح ويؤكل، وإن
~~الأهراء من الطعام كالتلال لا نصل إليها، نكايد بها أهل القسطنطينية.
# فلما استخلف عمر بن عبد العزيز، أذن لهم في الترحل عنها. PageV04P502
### $ 197 - يزيد بن المهلب * بن أبي صفرة أبو خالد الأزدي
# الأمير، أبو خالد الأزدي.
# ولي المشرق بعد أبيه، ثم ولي البصرة لسليمان بن عبد الملك، ثم عزله عمر
~~بن عبد العزيز بعدي بن أرطاة، وطلبه عمر، وسجنه (1) .
# روى عنه: ابنه؛ عبد الرحمن، وأبو إسحاق السبيعي.
# مولده: زمن معاوية، سنة ثلاث وخمسين، وكان الحجاج قد عزله وعذبه، فسأله
~~أن يخفف عنه الضرب على أن يعطيه كل يوم مائة ألف درهم.
# فقصده الأخطل، ومدحه، فأعطاه مائة ألف، فعجب الحجاج من جوده في تلك
~~الحال، وعفا عنه، واعتقله، ثم هرب من حبسه.
# وله أخبار في السخاء والشجاعة، وكان الحجاج مزوجا بأخته، وكان يدعو:
~~اللهم إن كان آل المهلب برآء، فلا تسلطني عليهم، ونجهم.
# وقيل: هرب يزيد من الحبس، وقصد عبد الملك، فمر ms2021 بعريب في البرية، فقال
~~لغلامه: استسقنا منهم لبنا.
# فسقوه، فقال: أعطهم ألفا.
# قال: إن هؤلاء لا يعرفونك.
# قال: لكني أعرف نفسي (2) .
# وقيل: أغرم سليمان بن عبد الملك عمر بن هبيرة الأمير ألف ألف درهم، فمشى
~~في جماعة إلى يزيد بن المهلب، فأداها عنه، وكان سليمان قد ولاه العراق
~~وخراسان.
# قال: فودعني عمر بن عبد العزيز، وقال: يا يزيد، اتق PageV04P503
# الله، فإني وضعت الوليد في لحده، فإذا هو يرتكض في أكفانه.
# قال خليفة (1) : فسار يزيد إلى خراسان، ثم رد منها سنة تسع وتسعين، فعزله
~~عمر بعدي بن أرطاة، فدخل ليسلم على عدي، فقبض عليه، وجهزه إلى عمر، فسجنه
~~حتى مات عمر.
# وحكى المدائني: أن يزيد بن المهلب كان يصل نديما له كل يوم بمائة دينار،
~~فلما عزم على السفر، أعطاه ثلاثة آلاف دينار.
# قلت: ملوك دهرنا أكرم! فأولئك كانوا للفاضل والشاعر، وهؤلاء يعطون من لا
~~يفهم شيئا، ولا فيه نجدة أكثر من عطاء المتقدمين.
# قيل: أمر يزيد بن المهلب بإنفاذ مائة ألف إلى رجل، وكتب إليه: لم أذكرها
~~تمننا، ولم أدع ذكرها تجبرا.
# وعنه، قال: من عرف بالصدق، جاز كذبه، ومن عرف بالكذب، لم يجز صدقه.
# قال الكلبي: أنشد زياد الأعجم يزيد بن المهلب:
# وما مات المهلب مذ رأينا ... على أعواد منبره يزيدا
# له كفان كف ندى وجود ... وأخرى تمطر العلق الحديدا
# فأمر له بألف دينار.
# وقيل: إنه حج، فلما حلق رأسه الحلاق، أعطاه ألف درهم، فدهش بها، وقال:
~~أمضي أبشر أمي.
# قال: أعطوه ألفا أخرى.
# فقال: امرأتي طالق إن حلقت رأس أحد بعدك.
# قال: أعطوه ألفين آخرين (2) .
# قيل: دخل حمزة بن بيض على يزيد في حبسه، فأنشده: PageV04P504
# أصبح في قيدك السماح مع ال ... حلم وفن الآداب والخطب
# لا بطر إن تتابعت نعم ... وصابر في البلاء محتسب
# فقال يزيد: ما لنا ولك يا هذا.
# قال: وجدتك رخيصا، فأحببت أن أسلفك.
# فقال لخادمه: كم معك من النفقة؟
# قال: نحو عشرة آلاف درهم.
# قال: ادفعها إليه (1) .
# غزا يزيد طبرستان، وهزم الإصبهبذ (2) ، ثم صالحهم ms2022 على سبع مائة ألف، وعلى
~~أربع مائة حمل زعفران.
# ثم نكث أهل جرجان، فحاصرهم مدة، وافتتحها عنوة، فصلب منهم مسافة فرسخين،
~~وأسر اثني عشر ألفا، ثم ضرب أعناقهم على نهر جرجان حتى دارت الطاحون
~~بدمائهم.
# وكان ذا تيه وكبر، رآه مطرف بن الشخير يسحب حلته، فقال له: إن هذه مشية
~~يبغضها الله.
# قال: أو ما تعرفني؟
# قال: بلى، أولك نطفة مذرة، وآخرك جيفة قذرة، وأنت بين ذلك تحمل العذرة
~~(3) .
# وعنه، قال: الحياة أحب إلي من الموت، وحسن الثناء أحب إلي من الحياة.
# وقيل له: ألا تنشئ لك دارا؟
# قال: لا، إن كنت متوليا، فدار الإمارة، وإن كنت معزولا، فالسجن.
~~PageV04P505
# قلت: هكذا هو، وإن كان غازيا فالسرج، وإن كان حاجا فالكور (1) ، وإن كان
~~ميتا فالقبر، فهل من عامر لدار مقره؟!
# ثم إن يزيد بن المهلب، لما استخلف يزيد بن عبد الملك غلب على البصرة،
~~وتسمى بالقحطاني، فسار لحربه مسلمة بن عبد الملك، فالتقوا، فقتل يزيد في
~~صفر، سنة اثنتين ومائة.
# وقد استوعب ابن عساكر وابن خلكان أخبار يزيد بن (2) المهلب بطولها.
# قال شعبة بن الحجاج: سمعت الحسن البصري يقول في فتنة يزيد بن المهلب:
# هذا عدو الله يزيد بن المهلب، كلما نعق بهم ناعق، اتبعوه.
# وعن أبي بكر الهذلي: أن يزيد قال: أدعوكم إلى سنة عمر بن عبد العزيز.
# فخطب الحسن، وقال: اللهم اصرع يزيد بن المهلب صرعة تجعله نكالا، يا عجبا
~~لفاسق غير برهة من دهره، ينتهك المحارم، يأكل معهم ما أكلوا، ويقتل من
~~قتلوا، حتى إذا منع شيئا، قال: إني غضبان فاغضبوا، فنصب قصبا عليها خرق،
~~فاتبعه رجرجة ورعاع، يقول: أطلب بسنة عمر، إن من سنة عمر أن توضع رجلاه في
~~القيد، ثم يوضع حيث وضعه عمر (3) .
# قلت: قتل عن تسع وأربعين سنة، ولقد قاتل قتالا عظيما، وتفللت جموعه، فما
~~زال يحمل بنفسه في الألوف لا لجهاد، بل شجاعة وحمية، حتى ذاق حمامه - نعوذ
~~بالله من هذه القتلة الجاهلية -. PageV04P506
### $$ 198 - حفصة بنت سيرين أم الهذيل الفقيهة * (ع)
# الأنصارية.
# روت ms2023 عن: أم عطية، وأم الرائح، ومولاها؛ أنس بن مالك، وأبي العالية.
# روى عنها: أخوها؛ محمد، وقتادة، وأيوب، وخالد الحذاء، وابن عون، وهشام بن
~~حسان.
# روي عن: إياس بن معاوية، قال: ما أدركت أحدا أفضله عليها.
# وقال: قرأت القرآن وهي بنت ثنتي عشرة سنة، وعاشت سبعين سنة، فذكروا له
~~الحسن وابن سيرين، فقال: أما أنا فما أفضل عليها أحدا.
# وقال مهدي بن ميمون: مكثت حفصة بنت سيرين ثلاثين سنة لا تخرج من مصلاها
~~إلا لقائلة أو قضاء حاجة.
# قلت: توفيت بعد المائة.
### $$ 199 - عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد الأنصارية ** (ع)
# ابن زرارة بن عدس الأنصارية، النجارية، المدنية، الفقيهة، تريبة عائشة
~~وتلميذتها.
# قيل: لأبيها صحبة، وجدها سعد من قدماء الصحابة، وهو أخو النقيب الكبير
~~أسعد بن زرارة. PageV04P507
# حدثت عن: عائشة، وأم سلمة، ورافع بن خديج، وأختها؛ أم هشام بنت حارثة.
# حدث عنها: ولدها؛ أبو الرجال محمد بن عبد الرحمن، وابناه؛ حارثة ومالك،
~~وابن أختها؛ القاضي أبو بكر بن حزم، وابناه؛ عبد الله ومحمد، والزهري،
~~ويحيى بن سعيد الأنصاري، وآخرون.
# وكانت عالمة، فقيهة، حجة، كثيرة العلم.
# روى: أيوب بن سويد، عن يونس، عن ابن شهاب، عن القاسم بن محمد:
# أنه قال لي: يا غلام، أراك تحرص على طلب العلم، أفلا أدلك على وعائه؟
# قلت: بلى.
# قال: عليك بعمرة، فإنها كانت في حجر عائشة.
# قال: فأتيتها، فوجدتها بحرا لا ينزف.
# قلت: اختلفوا في وفاتها، فقيل: توفيت سنة ثمان وتسعين.
# وقيل: توفيت في سنة ست ومائة.
# وحديثها كثير في دواوين الإسلام.
### $$ 200 - معاذة بنت عبد الله أم الصهباء العدوية * (ع)
# السيدة، العالمة، أم الصهباء العدوية، البصرية، العابدة، زوجة السيد
~~القدوة: صلة بن أشيم.
# روت عن: علي بن أبي طالب، وعائشة، وهشام بن عامر.
# حدث عنها: أبو قلابة الجرمي، ويزيد الرشك (1) ، وعاصم الأحول،
~~PageV04P508
# وعمر بن ذر، وإسحاق بن سويد، وأيوب السختياني، وآخرون.
# وحديثها محتج به في الصحاح.
# وثقها: يحيى بن معين.
# بلغنا: أنها كانت تحيي الليل عبادة، وتقول: عجبت لعين تنام، وقد علمت طول
~~الرقاد ms2024 في ظلم القبور.
# ولما استشهد زوجها صلة وابنها في بعض الحروب، اجتمع النساء عندها، فقالت:
# مرحبا بكن إن كنتن جئتن للهناء، وإن كنتن جئتن لغير ذلك، فارجعن.
# وكانت تقول: والله ما أحب البقاء إلا لأتقرب إلى ربي بالوسائل، لعله يجمع
~~بيني وبين أبي الشعثاء وابنه في الجنة.
# أرخ أبو الفرج ابن الجوزي وفاتها: في سنة ثلاث وثمانين.
### $ 201 - فأما زوجها: صلة بن أشيم *
# فسيد كبير، لكنه ما روى سوى حديث واحد عن ابن عباس.
# ومات: شهيدا، قبل ابن عباس - كما قدمنا -.
### $ 202 - ربيعة بن لقيط ** التجيبي المصري
# روى عن: معاوية، وعمرو بن العاص، وابن حوالة. PageV04P509
# وعنه: ابنه؛ إسحاق، ويزيد بن أبي حبيب.
# وثقه: العجلي.
# قال يزيد: أخبرني ربيعة بن لقيط:
# أنه كان مع عمرو بن العاص عام الجماعة، فمطروا دما عبيطا (1) ، فلقد
~~رأيتني أنصب الإناء فيمتلئ، وظن الناس أنها الساعة، وماجوا، فقام عمرو،
~~فأثنى على الله بما هو أهله، ثم قال:
# أيها الناس، أصلحوا ما بينكم، ولا يضركم لو اصطدم هذان الجبلان.
# ورواه: عمرو بن الحارث، عن يزيد، عنه:
# أنهم كانوا حين قفلوا من العراق، فأمطرت السماء بدجلة دما عبيطا، فقالوا:
~~القيامة ... ، وذكر نحوه.
### $ 203 - مسلم بن يسار أبو عبد الله البصري * (د، س، ق)
# القدوة، الفقيه، الزاهد، أبو عبد الله البصري، مولى بني أمية.
# وقيل: مولى بني تيم، من موالي طلحة -رضي الله عنه-.
# روى عن: عبادة بن الصامت - ولم يلقه -.
# وعن: ابن عباس، وابن عمر، وأبيه يسار - فقيل: لأبيه صحبة -.
# وعن: أبي الأشعث الصنعاني، وغيرهم.
# حدث عنه: محمد بن سيرين - وهو من طبقته - وقتادة، وثابت البناني، وأيوب
~~السختياني، ومحمد بن واسع، وآخرون. PageV04P510
# قال ابن عون: كان لا يفضل عليه أحد في زمانه (1) .
# وقال ابن سعد (2) : كان ثقة، فاضلا، عابدا، ورعا.
# وقال علي بن أبي حملة: قدم علينا مسلم بن يسار دمشق، فقالوا له: يا أبا
~~عبد الله، لو علم الله أن بالعراق من هو أفضل منك، لأتانا به.
# فقال: كيف لو رأيتم أبا قلابة (3) ؟!
# روى: هشام، عن قتادة، ms2025 قال: مسلم بن يسار خامس خمسة من فقهاء البصرة (4) .
# وروى: هشام بن حسان، عن العلاء بن زياد، أنه كان يقول:
# لو كنت متمنيا، لتمنيت فقه الحسن، وورع ابن سيرين، وصواب مطرف، وصلاة
~~مسلم بن يسار (5) .
# روى: حميد بن الأسود، عن ابن عون، قال:
# أدركت هذا المسجد، وما فيه حلقة تنسب إلى الفقه، إلا حلقة مسلم بن يسار
~~(6) .
# قال ابن عون: عن عبد الله بن مسلم بن يسار:
# إن أباه كان إذا صلى كأنه ود، لا يميل لا هكذا، ولا هكذا (7) .
~~PageV04P511
# وقال غيلان بن جرير: كان مسلم بن يسار إذا صلى، كأنه ثوب ملقى (1) .
# وقال ابن شوذب: كان مسلم بن يسار يقول لأهله إذا دخل في الصلاة:
# تحدثوا، فلست أسمع حديثكم (2) .
# وروى: أنه وقع حريق في داره، وأطفئ، فلما ذكر ذلك له، قال: ما شعرت (3) .
# رواها: سعيد بن عامر الضبعي، عن معدي بن سليمان.
# وقال هشام بن عمار، وغيره:
# حدثنا أيوب بن سويد، حدثنا السري بن يحيى، حدثني أبو عوانة، عن معاوية بن
~~قرة، قال:
# كان مسلم بن يسار يحج كل سنة، ويحجج معه رجالا من إخوانه، تعودوا ذلك،
~~فأبطأ عاما حتى فاتت أيام الحج، فقال لأصحابه: اخرجوا.
# فقالوا: كيف؟
# قال: لا بد أن تخرجوا.
# ففعلوا استحياء منه، فأصابهم حين جن عليهم الليل إعصار شديد، حتى كاد لا
~~يرى بعضهم بعضا، فأصبحوا وهم ينظرون إلى جبال تهامة، فحمدوا الله، فقال: ما
~~تعجبون من هذا في قدرة الله -تعالى (4) -.
# قال قتادة: قال مسلم بن يسار في كلام في القدر:
# هما واديان عميقان، يسلك فيهما الناس، لن يدرك غورهما، فاعمل عمل رجل،
~~تعلم أنه لن ينجيك إلا عملك، وتوكل توكل رجل، تعلم أنه لا يصيبك إلا ما كتب
~~الله لك (5) . PageV04P512
# قال ابن عون: لما وقعت الفتنة زمن ابن الأشعث، خف مسلم فيها، وأبطأ
~~الحسن، فارتفع الحسن، واتضع مسلم.
# قلت: إنما يعتبر ذلك في الآخرة، فقد يرتفعان معا.
# قال أيوب السختياني: قيل لابن الأشعث:
# إن أردت أن يقتلوا حولك كما قتلوا يوم الجمل حول ms2026 جمل عائشة، فأخرج معك
~~مسلم بن يسار.
# فأخرجه مكرها (1) .
# قال أيوب: عن أبي قلابة، قال لي مسلم بن يسار:
# إني أحمد الله إليك أني لم أرم بسهم، ولم أضرب فيها (2) بسيف.
# قلت له: فكيف بمن رآك بين الصفين.
# فقال: هذا مسلم بن يسار لن يقاتل إلا على حق، فقاتل حتى قتل؟
# فبكى - والله - حتى وددت أن الأرض انشقت فدخلت فيها (3) .
# قال أيوب السختياني: وفي القراء الذين خرجوا مع ابن الأشعث، لا أعلم أحدا
~~منهم قتل، إلا رغب له عن مصرعه، أو نجا إلا ندم على ما كان منه (4) .
# قال سفيان بن عيينة: إن الحسن البصري لما مات مسلم بن يسار، قال:
~~وامعلماه (5) .
# قلت: لمسلم - رحمة الله عليه - ترجمة حافلة في (تاريخ الحافظ ابن عساكر)
~~(6) . PageV04P513
# قال خليفة بن خياط، والفلاس: مات سنة مائة.
# وقال الهيثم بن عدي: توفي سنة إحدى ومائة.
### $ 204 - أما: مسلم بن يسار أبو عثمان المصري الطنبذي *
# (د، ت، ق)
# وطنبذ (1) : قرية من قرى مصر، فكان رضيع الخليفة عبد الملك.
# حدث عن: أبي هريرة، وابن عمر.
# حدث عنه: بكر بن عمرو، والمعافري، وأبو هانئ حميد بن هانئ، وعبد الرحمن
~~بن زياد الإفريقي، وجماعة.
# وهو قليل الحديث، صدوق.
# قال الدارقطني: يعتبر به.
### $ 205 - ومسلم بن يسار الجهني **
# (د، ت، س)
# تابعي.
# روى شيئا عن: عمر.
# وقيل: عن نعيم، عن عمر.
# روى عنه: عبد الحميد بن عبد الرحمن الخطابي.
### $ 206 - و مسلم بن يسار *** الدوسي
# له شيء عن مولاه لأم سلمة. PageV04P514
### $ 207 - زياد بن جبير بن حية الثقفي البصري * (ع)
# عن: أبيه، وسعد بن أبي وقاص، والمغيرة بن شعبة، وابن عمر.
# وعنه: ابنا أخيه؛ سعيد ومغيرة؛ ابنا عبيد الله، ويونس بن عبيد، وابن عون،
~~ومبارك بن فضالة، وعدة.
# وثقه: النسائي.
### $ 208 - عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح القرشي ** (ع)
# العامري، المصري، ابن أمير مصر.
# حدث عن: أبي هريرة، وأبي سعيد، وابن عمر.
# وعنه: بكير بن الأشج، وزيد بن أسلم، وسعيد المقبري، وداود بن قيس، وعبيد
~~الله بن ms2027 عمر، ومحمد بن عجلان.
# وحديثه في دواوين الإسلام.
### $ 209 - زرارة بن أوفى أبو حاجب العامري *** (ع)
# الإمام الكبير، قاضي البصرة، أبو حاجب العامري، البصري، أحد الأعلام.
~~PageV04P515
# سمع: عمران بن حصين، وأبا هريرة، وابن عباس.
# روى عنه: أيوب السختياني، وقتادة، وبهز بن حكيم، وعوف الأعرابي، وآخرون.
# وثقه: النسائي، وغيره.
# صح أنه قرأ في صلاة الفجر، فلما قرأ: {فإذا نقر في الناقور} [المدثر: 8]
~~، خر ميتا.
# وكان ذلك في سنة ثلاث وتسعين.
# أخبرنا إسحاق بن طارق، أنبأنا ابن خليل، أنبأنا أبو المكارم اللبان،
~~أنبأنا أبو علي المقرئ، أنبأنا أبو نعيم، حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا معاذ
~~بن المثنى، حدثنا إبراهيم بن أبي سويد الذارع، حدثنا صالح المري، عن قتادة،
~~عن زرارة بن أوفى، عن ابن عباس، قال:
# سأل رجل النبي -صلى الله عليه وسلم-: أي العمل أحب إلى الله؟
# فقال: (الحال المرتحل) .
# قال: يا رسول الله، وما الحال المرتحل؟
# قال: (صاحب القرآن، يضرب في أوله حتى يبلغ آخره، وفي آخره حتى يبلغ أوله
~~(1)) .
# وكذا رواه: يعقوب الحضرمي، وزيد بن الحباب، عن صالح، وهو لين.
# عتاب بن المثنى القشيري: حدثنا بهز بن حكيم، قال:
# صلى بنا زرارة في مسجد بني قشير، فقرأ: {فإذا نقر في الناقور} [المدثر:
~~8] ، فخر ميتا، فكنت فيمن حمله إلى داره، وقدم الحجاج البصرة وهو يقص في
~~داره (2) . PageV04P516
### $ 210 - صلة بن زفر العبسي الكوفي * (ع)
# تابعي كبير، ثقة، فاضل، مخرج له في الكتب كلها.
# يروي عن: علي، وابن مسعود، وعمار.
# حدث عنه: شتير بن شكل، وأبو إسحاق، وأيوب السختياني، وما أظنه شافهه،
~~لأنه يقال: توفي في زمن مصعب، وولايته على العراق.
### $ 211 - يزيد بن الأصم أبو عوف العامري ** (م، 4)
# من جلة التابعين بالرقة، ولأبيه صحبة، وهو عمرو - ويقال: عبد عمرو،
~~ويقال: عدس بن معاوية - الإمام، الحافظ، أبو عوف العامري، البكائي.
# حدث عن: خالته؛ أم المؤمنين ميمونة، وابن خالته؛ ابن عباس، وعلي بن أبي
~~طالب، وسعد بن أبي وقاص، وأبي هريرة، وعائشة، ومعاوية، وعوف بن مالك،
~~وغيرهم.
# ولم تصح روايته عن علي، ms2028 وقد أدركه، وكان بالكوفة في خلافته.
# حدث عنه: ابن أخيه؛ عبد الله بن الأصم، وميمون بن مهران، وابن أخيه؛ عبيد
~~الله بن عبد الله، وراشد بن كيسان، وأبو إسحاق PageV04P517
# الشيباني، وابن شهاب، وأجلح الكندي، وعلي بن بذيمة، ويزيد بن يزيد بن
~~جابر - على خلاف فيه - وجعفر بن برقان، وليث بن أبي سليم، وأبو جناب
~~الكلبي، وعبد الملك بن عطاء، وآخرون.
# وأمه: برزة الهلالية (1) ؛ أخت: أم المؤمنين، وأم الفضل لبابة الكبرى (2)
~~، وعصمة والدة خالد بن الوليد (3) .
# وكان كثير الحديث.
# قاله: ابن سعد.
# وثقه: العجلي، وأبو زرعة، والنسائي، وغيرهم.
# قال هشام بن الكلبي: سمى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الأصم عبد
~~الرحمن، وكتب له بمائه الذي أسلم عليه ذي القصة (4) .
# قال: وكان من أصحاب الظلة -يعني: أصحاب الصفة (5) -.
# وقال ابن عمار الموصلي: هو ابن أخت ميمونة، وهي ربته (6) .
# قال ابن عيينة: عن أبي إسحاق الشيباني، قال:
# دخلت مع الشعبي المسجد، فقال: هل ترى أحدا من أصحابنا نجلس إليه؟
# ثم نظر، فرأى PageV04P518
# يزيد بن الأصم، فقال: هل لك أن نجلس إليه، فإن خالته ميمونة؟
# فجلسنا إليه (1) .
# قال شيخنا في (تهذيبه) : يقال: إن له رؤية من النبي -صلى الله عليه
~~وسلم-.
# قال بعض ولد يزيد بن الأصم: إنه مات سنة إحدى ومائة (2) .
# وقال أبو عبيد، وأبو عروبة الحراني: مات سنة ثلاث ومائة.
# وروى: الواقدي، عن سليمان بن عبد الله بن الأصم:
# أن يزيد بن الأصم مات سنة ثلاث، وهو ابن ثلاث وسبعين سنة.
# جعفر بن برقان: عن يزيد بن الأصم، عن ميمونة، قالت:
# كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا سجد، جافى حتى يرى بياض إبطيه
~~(3) .
### $ 212 - يزيد بن الحكم * بن أبي العاص الثقفي البصري
# من فصحاء الشعراء.
# حدث عن: عمه؛ عثمان بن أبي العاص.
# روى عنه: معاوية بن قرة، وعبد الرحمن بن إسحاق.
# وله وفادة على سليمان بن عبد الملك، فوصله بمال جسيم، وكان قد عين لإمرة
~~فارس.
# ومن شعره:
# شريت الصبا والجهل بالحلم والتقى ... وراجعت عقلي، والحليم يراجع
~~PageV04P519
# أبى الشيب والإسلام أن ms2029 أتبع الهوى ... وفي الشيب والإسلام للمرء وازع (1)
### $ 213 - إبراهيم النخعي أبو عمران بن يزيد بن قيس * (ع)
# الإمام، الحافظ، فقيه العراق، أبو عمران إبراهيم بن يزيد بن قيس بن
~~الأسود بن عمرو بن ربيعة بن ذهل بن سعد بن مالك بن النخع (2) النخعي،
~~اليماني، ثم الكوفي، أحد الأعلام.
# وهو ابن مليكة؛ أخت الأسود بن يزيد.
# روى عن: خاله، ومسروق، وعلقمة بن قيس، وعبيدة السلماني، وأبي زرعة
~~البجلي، وخيثمة بن عبد الرحمن، والربيع بن خثيم، وأبي الشعثاء المحاربي،
~~وسالم بن منجاب، وسويد بن غفلة، والقاضي شريح، وشريح بن أرطاة، وأبي معمر
~~عبد الله بن سخبرة، وعبيد بن نضيلة، وعمارة بن عمير، وأبي عبيدة بن عبد
~~الله، وأبي عبد الرحمن السلمي، وخاله؛ عبد الرحمن بن يزيد، وهمام بن
~~الحارث، وخلق سواهم من كبار التابعين.
# ولم نجد له سماعا من الصحابة المتأخرين الذين كانوا معه بالكوفة
~~PageV04P520
# كالبراء، وأبي جحيفة، وعمرو بن حريث.
# وقد دخل على أم المؤمنين عائشة وهو صبي، ولم يلبث له منها سماع، على أن
~~روايته عنها في كتب أبي داود، والنسائي، والقزويني، فأهل الصنعة يعدون ذلك
~~غير متصل مع عدهم كلهم لإبراهيم في التابعين، ولكنه ليس من كبارهم.
# وكان بصيرا بعلم ابن مسعود، واسع الرواية، فقيه النفس، كبير الشأن، كثير
~~المحاسن - رحمه الله تعالى -.
# روى عنه: الحكم بن عتيبة، وعمرو بن مرة، وحماد بن أبي سليمان - تلميذه -
~~وسماك بن حرب، ومغيرة بن مقسم - تلميذه - وأبو معشر بن زياد بن كليب، وأبو
~~حصين عثمان بن عاصم، ومنصور بن المعتمر، وعبيدة بن معتب، وإبراهيم بن
~~مهاجر، والحارث العكلي، وسليمان الأعمش، وابن عون، وشباك الضبي، وشعيب بن
~~الحبحاب، وعبيدة بن معتب (1) ، وعطاء بن السائب، وعبد الرحمن بن أبي
~~الشعثاء المحاربي، وعبد الله بن شبرمة، وعلي بن مدرك، وفضيل بن عمرو
~~الفقيمي، وهشام بن عائذ الأسدي، وواصل بن حيان الأحدب، وزبيد اليامي، ومحمد
~~بن خالد الضبي، ومحمد بن سوقة، ويزيد بن أبي زياد، وأبو حمزة الأعور ميمون،
~~وخلق سواهم.
# قال أحمد بن عبد الله ms2030 العجلي: لم يحدث عن أحد من أصحاب النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- وقد أدرك منهم جماعة، ورأى عائشة.
# وكان مفتي أهل الكوفة هو والشعبي في زمانهما، وكان رجلا صالحا، فقيها،
~~متوقيا، قليل التكلف وهو مختف من الحجاج.
# روى: أبو أسامة، عن الأعمش، قال: كان إبراهيم صيرفي الحديث (2) .
~~PageV04P521
# وروى: جرير، عن إسماعيل بن أبي خالد، قال:
# كان الشعبي، وإبراهيم، وأبو الضحى يجتمعون في المسجد يتذاكرون الحديث،
~~فإذا جاءهم شيء ليس فيه عندهم رواية، رموا إبراهيم بأبصارهم (1) .
# قال يحيى بن معين: مراسيل إبراهيم أحب إلي من مراسيل الشعبي.
# قاله: عباس، عنه.
# قال ابن عون: وصفت إبراهيم لابن سيرين، قال:
# لعله ذاك الفتى الأعور الذي كان يجالسنا عند علقمة، كان في القوم وكأنه
~~ليس فيهم (2) .
# شعبة: عن منصور، عن إبراهيم، قال: ما كتبت شيئا قط (3) .
# قال مغيرة: كنا نهاب إبراهيم هيبة الأمير (4) .
# وقال طلحة بن مصرف: ما بالكوفة أعجب إلي من إبراهيم، وخيثمة (5) .
# قال فضيل الفقيمي: قال لي إبراهيم: ما كتب إنسان كتابا إلا اتكل عليه (5)
~~.
# قال أبو قطن: حدثنا شعبة، عن الأعمش:
# قلت لإبراهيم: إذا حدثتني عن عبد الله، فأسند.
# قال: إذا قلت: قال عبد الله، فقد سمعته من غير واحد من الصحابة، وإذا
~~قلت: حدثني فلان، فحدثني فلان (6) .
# وقال مغيرة: كره إبراهيم أن يستند إلى سارية (7) . PageV04P522
# حماد بن زيد: عن ابن عون:
# جلست إلى إبراهيم، فقال في المرجئة قولا غيره أحسن منه.
# وجاء ذم الإرجاء من وجوه عنه (1) .
# وقال سعيد بن جبير: أتستفتوني وفيكم إبراهيم (2) ؟!
# قال الحاكم: كان إبراهيم النخعي يحج مع عمه وخاله؛ علقمة والأسود، وكان
~~يبغض المرجئة، ويقول:
# لأنا على هذه الأمة من المرجئة، أخوف عليهم من عدتهم من الأزارقة (3) .
# توفي: وله تسعة وأربعون سنة.
# حماد بن زيد: حدثنا شعيب بن الحبحاب، حدثتني هنيدة امرأة إبراهيم:
# أن إبراهيم كان يصوم يوما، ويفطر يوما (4) .
# قال سعيد بن صالح الأشج: عن حكيم بن جبير، عن إبراهيم، قال:
# ما بها عريف إلا كافر (5) .
# عفان: حدثنا يعقوب بن إسحاق، حدثنا ابن عون، قال:
# كان ms2031 إبراهيم يأتي السلطان، فيسألهم الجوائز (6) .
# وقال محمد بن ربيعة الكلابي: عن العلاء بن زهير، قال:
# قدم إبراهيم على أبي وهو على حلوان، فحمله على برذون، وكساه أثوابا،
~~وأعطاه ألف درهم، فقبله (6) . PageV04P523
# قال الأعمش: ربما رأيت إبراهيم يصلي، ثم يأتينا، فيمكث ساعة كأنه مريض
~~(1) .
# قال أبو حنيفة: عن حماد، قال:
# بشرت إبراهيم بموت الحجاج، فسجد، ورأيته يبكي من الفرح (2) .
# وقال سلمة بن كهيل: ما رأيت إبراهيم في صيف قط، إلا وعليه ملحفة حمراء،
~~وإزار أصفر (3) .
# وقال مغيرة: رأيت إبراهيم يرخي عمامته من ورائه (4) .
# وقال يحيى القطان: مات وهو (5) ابن نيف وخمسين، بعد الحجاج بأربعة أشهر
~~أو خمسة.
# قال محمد بن سعد: دخل إبراهيم على أم المؤمنين عائشة، وسمع: زيد بن أرقم،
~~والمغيرة بن شعبة، وأنس بن مالك.
# روى عنه: الشعبي، ومنصور، والمغيرة بن مقسم، والأعمش، وغيرهم من
~~التابعين.
# عبد الله بن جعفر الرقي: حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة،
~~عن طلحة بن مصرف، قال:
# قلت لإبراهيم النخعي: يا أبا عمران، من أدركت من أصحاب رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -؟
# قال: دخلت على أم المؤمنين عائشة. PageV04P524
# سليمان بن داود المباركي: حدثنا أبو شهاب، عن الحسن بن عمرو، عن أبيه:
# أنه دخل على إبراهيم، فقال: يا أبا عمران.
# وقال ضمرة بن ربيعة: سمعت رجلا يذكر:
# أن حماد بن أبي سليمان قدم عليهم البصرة، فجاءه فرقد السبخي، وعليه ثوب
~~صوف، فقال له: ضع عنك نصرانيتك هذه، فلقد رأيتني (1) ننتظر إبراهيم، فيخرج،
~~عليه معصفرة، ونحن نرى أن الميتة قد حلت له (2) .
# شعبة بن أبي معشر: عن النخعي:
# أنه كان يدخل على عائشة، فيرى عليها ثيابا حبرا.
# فقال أيوب: وكيف كان يدخل عليها؟
# قال: كان يخرج مع عمه وخاله حاجا وهو غلام قبل أن يحتلم، وكان بينهم ود
~~وإخاء، وكان بينهما وبين عائشة ود وإخاء (3) .
# شريك: عن سليمان بن يسير، عن إبراهيم:
# أدخلني خالي الأسود على عائشة، وعلي أوضاح (4) .
# جرير: عن مغيرة، قال:
# كان إبراهيم يدخل على عائشة مع الأسود وعلقمة، ms2032 ومات وله سبع وخمسون سنة،
~~أو نحوه.
# وقال سليم بن أخضر: حدثنا ابن عون، قال:
# مات إبراهيم، وهو ما بين الخمسين إلى الستين.
# علي بن عاصم: حدثنا مغيرة، قال:
# قيل لإبراهيم: قتل الحجاج سعيد بن جبير.
# قال: يرحمه الله، ما ترك بعده خلف.
# قال: فسمع بذلك PageV04P525
# الشعبي، فقال: هو بالأمس يعيبه بخروجه على الحجاج، ويقول اليوم هذا!
# فلما مات إبراهيم، قال الشعبي: ما ترك بعده خلف.
# نعيم بن حماد: حدثنا جرير، عن عاصم، قال:
# تبعت الشعبي، فمررنا بإبراهيم، فقام له إبراهيم عن مجلسه، فقال له
~~الشعبي:
# أما إني أفقه منك حيا، وأنت أفقه مني ميتا، وذاك أن لك أصحابا يلزمونك،
~~فيحيون علمك (1) .
# محمد بن طلحة بن مصرف: حدثني ميمون أبو حمزة الأعور، قال:
# قال لي إبراهيم: تكلمت، ولو وجدت بدا، لم أتكلم، وإن زمانا أكون فيه
~~فقيها لزمان سوء (2) .
# قال أبو حمزة الثمالي: كنت عند إبراهيم النخعي، فجاء رجل، فقال:
# يا أبا عمران، إن الحسن البصري يقول: إذا تواجه المسلمان بسيفيهما،
~~فالقاتل والمقتول في النار.
# فقال رجل: هذا من قاتل على الدنيا، فأما قتال من بغى، فلا بأس به.
# فقال إبراهيم: هكذا قال أصحابنا عن ابن مسعود.
# فقالوا له: أين كنت يوم الزاوية (3) ؟
# قال: في بيتي.
# قالوا: فأين كنت يوم الجماجم (4) ؟
# قال: في بيتي.
# قالوا: فإن علقمة شهد صفين مع علي.
# فقال: بخ بخ، من لنا مثل علي بن أبي طالب ورجاله.
# عن شعيب بن الحبحاب، قال:
# كنت فيمن دفن إبراهيم النخعي ليلا PageV04P526
# سابع سبعة، أو تاسع تسعة، فقال الشعبي: أدفنتم صاحبكم؟
# قلت: نعم.
# قال: أما إنه ما ترك أحدا أعلم منه، أو أفقه منه.
# قلت: ولا الحسن، ولا ابن سيرين؟
# قال: نعم، ولا من أهل البصرة، ولا من أهل الكوفة، ولا من أهل الحجاز.
# وفي رواية: ولا من أهل الشام (1) .
# روى: الترمذي (2) ، من طريق شعبة، عن الأعمش، قال:
# قلت لإبراهيم النخعي: أسند لي عن ابن مسعود.
# فقال: إذا حدثتكم عن رجل عن عبد الله بن مسعود، فهو الذي سمعت، ms2033 وإذا قلت:
~~قال عبد الله، فهو عن غير واحد عن عبد الله.
# في سن إبراهيم قولان: أحدهما: عاش تسعا وأربعين سنة، الثاني: أنه عاش
~~ثمانيا وخمسين سنة.
# مات: سنة ست وتسعين.
# أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد، وعبد الولي بن عبد الرحمن، وأحمد بن هبة
~~الله، وعيسى بن بركة، وجماعة، قالوا:
# أنبأنا عبد الله بن عمر، أنبأنا سعيد بن أحمد بن البناء حضورا في سنة تسع
~~وأربعين وخمس مائة، أنبأنا محمد بن محمد الزينبي، أنبأنا محمد بن عمر بن
~~زنبور، حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا جرير، عن
~~منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، قال:
# قال عبد الله: لعن الله الواشمات والمستوشمات، والمتنمصات، والمتفلجات
~~للحسن، المغيرات خلق الله.
# فبلغ ذلك امرأة من بني أسد يقال لها: أم يعقوب، كانت تقرأ القرآن، فأتته،
~~فقالت:
# ما حديث بلغني عنك: أنك لعنت الواشمات، والمستوشمات، PageV04P527
# والمتنمصات، والمتفلجات للحسن، المغيرات خلق الله؟
# قال: وما لي لا ألعن من لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو في
~~كتاب الله.
# فقالت: والله لقد قرأت ما بين لوحي المصحف، فما وجدته (1) .
# قال أبو عبيد الآجري: حدثنا أبو داود، حدثونا عن الأشجعي، عن سفيان، عن
~~منصور، عن إبراهيم، قال:
# كانوا يرون أن كثيرا من حديث أبي هريرة منسوخ.
# قلت: وكان كثير من حديثه ناسخا، لأن إسلامه ليالي فتح خيبر، والناسخ
~~والمنسوخ في جنب ما حمل من العلم عن النبي -صلى الله عليه وسلم- نزر قليل،
~~وكان من أئمة الاجتهاد، ومن أهل الفتوى -رضي الله عنه- فالسنن الثابتة لا
~~ترد بالدعاوى.
# قال أبو داود: حدثنا ابن أبي السري، حدثنا يونس بن بكير، عن الأعمش، قال:
# ما رأيت أحدا أرد لحديث لم يسمعه من إبراهيم.
# وقيل: إن إبراهيم لما احتضر، جزع جزعا شديدا، فقيل له في ذلك، فقال:
# وأي خطر أعظم مما أنا فيه، أتوقع رسولا يرد علي من ربي، إما بالجنة، وإما
~~بالنار، والله لوددت أنها تلجلج في حلقي إلى يوم القيامة (2) . PageV04P528
# روى: ابن عيينة، عن الأعمش، ms2034 قال:
# جهدنا أن نجلس إبراهيم النخعي إلى سارية، وأردناه على ذلك، فأبى، وكان
~~يأتي المسجد وعليه قباء وريطة (1) معصفرة.
# قال: وكان يجلس مع الشرط.
# قال أحمد بن حنبل: كان إبراهيم ذكيا، حافظا، صاحب سنة.
# قال مغيرة: كان إبراهيم إذا طلبه إنسان لا يحب لقاءه، خرجت الجارية،
~~فقالت: اطلبوه في المسجد (2) .
# روى: قيس، عن الأعمش، عن إبراهيم، قال:
# أتى رجل، فقال: إني ذكرت رجلا بشيء، فبلغه عني، فكيف أعتذر إليه؟
# قال: تقول: والله إن الله ليعلم ما قلت من ذلك من شيء.
# قال أبو عمرو الداني: أخذ إبراهيم القراءة عرضا عن: علقمة، والأسود.
# قرأ عليه: الأعمش، وطلحة بن مصرف.
# وروى: وكيع، عن شعبة، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال:
# الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم: بدعة (3) .
### $ 214 - أبو نضرة العبدي المنذر بن مالك بن قطعة * (م، 4)
# الإمام، المحدث، الثقة، أبو نضرة العبدي، PageV04P529
# ثم العوقي، البصري.
# والعوقة: بطن من عبد القيس.
# حدث عن: علي، وأبي هريرة، وعمران بن حصين، وابن عباس، وابن عمر، وجابر بن
~~سمرة، وأبي سعيد الخدري، وجابر، وابن الزبير، وطائفة من الصحابة.
# وأرسل عن: أبي ذر.
# وحدث أيضا عن: صهيب مولى ابن عباس، وسمير (1) بن نهار، وسعد بن الأطول،
~~وعبد الله بن مولة، وقيس بن عباد، وأبي فراس النهدي، وعدة.
# وكان من كبار العلماء بالبصرة.
# حدث عنه: قتادة، ويحيى بن كثير، وسليمان التيمي، وعاصم الأحول، وأبو بشر،
~~وعلي بن زيد بن جدعان، وسعيد الجريري، وحميد الطويل، وداود بن أبي هند،
~~والصلت بن دينار، وعبد العزيز بن صهيب، وعوف الأعرابي، وكهمس بن الحسن،
~~وأبو الأشهب العطاردي، والمستمر بن الريان، وأبو عقيل الدورقي، والقاسم بن
~~الفضل الحداني، وابنه؛ عبد الملك بن أبي نضرة، والعوام بن حمزة، وسعيد بن
~~أبي عروبة، وسويد بن حجير، وعبد الله بن شوذب، وخلق سواهم.
# قال أحمد بن حنبل: ما علمت إلا خيرا.
# وروى: إسحاق الكوسج، عن يحيى: ثقة.
# وقال أبو زرعة، والنسائي: ثقة.
# وقال ابن سعد (2) : ثقة، كثير الحديث، وليس كل أحد يحتج به. PageV04P530
# سالم بن نوح: أنبأنا ms2035 الجريري، عن أبي نضرة، قال:
# خرج علينا طلحة بن عبيد الله في ثوبين ممصرين (1) .
# وقال ابن حبان في (الثقات) : كان ممن يخطئ، وكان من فصحاء الناس، فلج في
~~آخر عمره.
# مات: سنة ثمان ومائة، أو سنة سبع، وأوصى أن يصلي عليه الحسن، فصلى عليه،
~~وذلك في إمارة عمر بن هبيرة على العراق.
# قلت: استشهد به البخاري، ولم يرو له.
# وقد أورده: العقيلي، وابن عدي في كتابيهما، فما ذكرا له شيئا يدل على لين
~~فيه.
# بلى قال ابن عدي: كان عريفا لقومه.
# قلت: هو ممن اشتهر بالكنية، وقع لي حديثه بعلو:
# أخبرنا محمد بن عبد السلام العصروني، أنبأنا عبد المعز بن محمد البزاز،
~~أنبأنا تميم بن أبي سعيد، أنبأنا أبو سعيد الكنجروذي، أنبأنا أبو عمرو
~~الحيري، أنبأنا أبو يعلى الموصلي، حدثنا شيبان، حدثنا أبو الأشهب، نبأنا
~~أبو نضرة، عن أبي سعيد -رضي الله عنه- قال:
# بينما نحن في سفر مع النبي -صلى الله عليه وسلم- إذ جاء رجل على راحلته،
~~فجعل يضرب يمينا وشمالا.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (من كان معه فضل ظهر، فليعد به على من
~~لا ظهر له، ومن كان له فضل زاد، فليعد به على من لا زاد له ... ) .
# فذكر من أصناف المال ما ذكر، حتى رأينا أنه لا حق لأحد منا في فضل.
# وبه: حدثنا أبو نضرة، عن أبي سعيد:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رأى في أصحابه تأخرا، فقال لهم:
~~(تقدموا، فائتموا بي، وليأتم بكم من بعدكم، لا PageV04P531
# يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله) .
# أخرجهما: مسلم (1) ، من طريق أبي الأشهب.
### $ 215 - بكر بن عبد الله بن عمرو أبو عبد الله المزني * (ع)
# الإمام، القدوة، الواعظ، الحجة، أبو عبد الله المزني، البصري، أحد
~~الأعلام، يذكر مع الحسن، وابن سيرين.
# حدث عن: المغيرة بن شعبة، وابن عباس، وابن عمر، وأنس بن مالك، وأبي رافع
~~الصائغ، وعدة.
# حدث عنه: ثابت البناني، وعاصم الأحول، وسليمان التيمي، وحبيب العجمي،
~~وحميد الطويل، وقتادة، وغالب القطان، وأبو عامر صالح الخزاز، ومبارك بن ms2036
~~فضالة، وصالح المري، وابنه؛ عبد الله بن بكر، وآخرون.
# قال محمد بن سعد الكاتب (2) : كان بكر المزني ثقة، ثبتا، كثير الحديث،
~~حجة، فقيها.
# قال سليمان التيمي: الحسن شيخ البصرة، وبكر المزني فتاها (3) .
# وقال عبد الله بن بكر: أخبرتني أختي، قالت:
# كان أبوك قد جعل على PageV04P532
# نفسه أن لا يسمع رجلين يتنازعان في القدر، إلا قام فصلى ركعتين (1) .
# قلت: هذا يدل على أن البصرة كانت تغلي في ذلك الوقت بالقدر، وإلا فلو جعل
~~الفقيه اليوم على نفسه ذلك، لأوشك أن يبقى السنة والسنتين لا يسمع متنازعين
~~في القدر ولله الحمد، ولا يتظاهر أحد بالشام ومصر بإنكار القدر.
# عن بكر المزني - وهو في (الزهد) لأحمد - قال:
# كان الرجل في بني إسرائيل إذا بلغ المبلغ، فمشى في الناس، تظله غمامة (2)
~~.
# قلت: شاهده أن الله قال: {وظللنا عليكم الغمام} [البقرة: 57، الأعراف:
~~159] ففعل بهم تعالى ذلك عاما، وكان فيهم الطائع والعاصي، فنبينا - صلوات
~~الله عليه - أكرم الخلق على ربه، وما كانت له غمامة تظله، ولا صح ذلك (3) ،
~~بل ثبت أنه لما رمى الجمرة، كان بلال يظله بثوبه من حر الشمس، ولكن كان في
~~بني إسرائيل الأعاجيب والآيات، ولما كانت هذه الأمة خير الأمم، وإيمانهم
~~أثبت، لم يحتاجوا إلى برهان، ولا إلى خوارق، فافهم هذا، وكلما ازداد المؤمن
~~علما ويقينا، لم يحتج إلى الخوارق، وإنما الخوارق للضعفاء، ويكثر ذلك في
~~اقتراب الساعة.
# عبد الملك بن مروان الحذاء: حدثنا يزيد بن زريع، عن حميد الطويل، قال:
# قومت كسوة بكر بن عبد الله أربعة آلاف.
# وساقها: أبو نعيم (4) بإسناد آخر، عن حميد. PageV04P533
# عبد الله بن بكر: سمعت إنسانا، يحدث عن أبي:
# أنه كان واقفا بعرفة، فرق، فقال: لولا أني فيهم، لقلت: قد غفر لهم (1) .
# قلت: كذلك ينبغي للعبد أن يزري على نفسه، ويهضمها.
# أبو هلال: عن غالب القطان، عن بكر:
# أنه لما ذهب به للقضاء، قال: إني سأخبرك عني، إني لا علم لي -والله-
~~بالقضاء، فإن كنت صادقا، فما ينبغي لك أن تستعملني، وإن كنت كاذبا، فلا تول
~~كاذبا ms2037 (2) .
# روى: حميد الطويل، عن بكر، قال:
# إني لأرجو أن أعيش عيش الأغنياء، وأموت موت الفقراء.
# فكان -رحمه الله- كذلك، يلبس كسوته، ثم يجيء إلى المساكين، فيجلس معهم
~~يحدثهم، ويقول: لعلهم يفرحون بذلك (3) .
# قال سليمان التيمي: كانت قيمة كسوة بكر أربعة آلاف، كانت أمه ذات ميسرة،
~~وكان لها زوج كثير المال (4) .
# وروى: عبيد الله بن عمرو الرقي، عن كلثوم بن جوشن، قال:
# اشترى بكر بن عبد الله طيلسانا بأربع مائة درهم، فأراد الخياط أن يقطعه،
~~فذهب ليذر عليه ترابا، فقال له بكر: كما أنت.
# فأمر بكافور، فسحق، ثم ذره عليه (5) .
# عمرو بن عاصم الكلابي: حدثنا عتبة بن عبد الله العنبري، سمعت بكرا المزني
~~يقول في دعائه:
# أصبحت لا أملك ما أرجو، ولا أدفع عن نفسي ما أكره، أمري بيد غيري، ولا
~~فقير أفقر مني (6) . PageV04P534
# قال أبو الأشهب: سمعت بكرا يقول:
# اللهم ارزقنا رزقا يزيدنا لك شكرا، وإليك فاقة وفقرا، وبك عمن سواك غنى
~~(1) .
# قال حميد الطويل: كان بكر بن عبد الله مجاب الدعوة (2) .
# قال مبارك بن فضالة: حضر الحسن جنازة بكر بن عبد الله على حمار، فرأى
~~الناس يزدحمون، فقال:
# ما يوزرون أكثر مما يؤجرون، كانوا ينظرون، فإن قدروا على حمل الجنازة،
~~أعقبوا إخوانهم (3) .
# قال غالب القطان: قال بكر:
# إياك من الكلام، ما إن أصبت فيه لم تؤجر، وإن أخطأت توزر، وذلك سوء الظن
~~بأخيك (4) .
# قال أبو الوليد الطيالسي: حدثنا زياد بن أبي مسلم، قال:
# رأيت بكر بن عبد الله يخضب بالسواد (5) .
# قال مؤمل بن إسماعيل: مات بكر بن عبد الله سنة ست ومائة.
# وقال غير واحد - وهو أصح -: إنه مات سنة ثمان ومائة (6) .
# قال قتيبة: حدثنا معاوية بن عبد الكريم الثقفي، سمعت بكر بن عبد الله
~~يقول يوم الجمعة:
# لو قيل لي: خذ بيد خير أهل المسجد، لقلت: دلوني على أنصحهم لعامتهم، فإذا
~~قيل: هذا، أخذت بيده.
# ولو قيل لي: خذ بيد شرهم، لقلت: دلوني على أغشهم لعامتهم.
# ولو أن مناديا نادى من السماء: إنه لا يدخل الجنة منكم إلا رجل ms2038 واحد،
~~لكان ينبغي لكل إنسان أن يلتمس PageV04P535
# أن يكون هو.
# ولو أن مناديا نادى: إنه لا يدخل النار منكم إلا رجل واحد، لكان ينبغي
~~لكل إنسان أن يفرق أن يكون ذلك الواحد (1) .
# قرأت على إسحاق بن طارق، أخبركم ابن خليل، أنبأنا أحمد بن محمد، أنبأنا
~~أبو علي، أنبأنا أبو نعيم، حدثنا أحمد بن جعفر بن معبد، حدثنا يحيى بن
~~مطرف، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا عبيد الرحمن بن فضالة أخو مبارك، حدثنا
~~بكر بن عبد الله، عن أنس:
# أن امرأة دخلت على عائشة، ومعها صبيان لها، فأعطتها ثلاث تمرات، فأعطت كل
~~صبي تمرة، فأكلا تمرتيهما، ثم نظرا إلى أمهما، فأخذت التمرة، فشقتها نصفين،
~~فأعطت ذا نصفا وذا نصفا.
# فدخل النبي -صلى الله عليه وسلم- فأخبرته عائشة، فقال: (ما أعجبك من ذلك؟
~~فإن الله قد رحمها برحمتها صبييها (2)) .
# غريب.
# تفرد به: عبيد الرحمن، وهو صدوق، مقل، روى عنه: ابن المبارك، وابن مهدي،
~~ولا شيء له في الكتب الستة.
# قال أبو نعيم الحافظ: تفرد به عنه: مسلم بن إبراهيم.
### $ 216 - خالد بن معدان بن أبي كرب الكلاعي * (ع)
# الإمام، شيخ أهل الشام، أبو عبد الله الكلاعي، الحمصي. PageV04P536
# حدث عن: خلق من الصحابة - وأكثر ذلك مرسل -.
# روى عن: ثوبان، وأبي أمامة الباهلي، ومعاوية، وأبي هريرة، والمقدام بن
~~معدي كرب، وابن عمر، وعتبة بن عبد، وعبد الله بن عمرو، وعبد الله بن بسر
~~المازني، وذي مخبر ابن أخي النجاشي، وجبير بن نفير، وحجر بن حجر، وربيعة بن
~~الغاز، وخيار بن سلمة، وعبد الله بن أبي هلال، وعمرو بن الأسود - وهو عمير
~~- وكثير بن مرة، ومالك بن يخامر، وأبي بحرية، وأبي رهم السماعي، وطائفة.
# وأرسل عن: معاذ بن جبل، وأبي الدرداء، وعائشة، وعبادة بن الصامت، وأبي
~~عبيدة بن الجراح، وغيرهم.
# روى عنه: محمد بن إبراهيم التيمي، وحسان بن عطية، وعامر بن جشيب، وفضيل
~~بن فضالة، وثور بن يزيد (1) ، والأحوص بن حكيم، وبحير بن سعد، وصفوان بن
~~عمرو، ومحمد بن عبد الله الشعيثي، ويزيد بن عبد الرحمن ms2039 بن أبي مالك،
~~وإبراهيم بن أبي عبلة، وعبدة بنت خالد - ابنته - وقوم، آخرهم وفاة: حريز بن
~~عثمان الرحبي.
# وهو معدود في أئمة الفقه.
# وثقه: ابن سعد، والعجلي، ويعقوب بن شيبة، وابن خراش، والنسائي.
# روى: إسماعيل بن عياش، حدثتنا عبدة بنت خالد، وأم الضحاك بنت PageV04P537
# راشد مولاة خالد بن معدان:
# أن خالد بن معدان قال: أدركت سبعين من أصحاب النبي (1) -صلى الله عليه
~~وسلم-.
# بقية: عن بحير بن سعد، قال:
# ما رأيت أحدا ألزم للعلم من خالد بن معدان، وكان علمه في مصحف له أزرار
~~وعرى (1) .
# وقال أيضا: كتب الوليد إلى خالد بن معدان في مسألة، فأجابه فيها خالد،
~~فحمل القضاة على قوله (1) .
# وروى: بقية، عن عمر بن جعثم، قال:
# كان خالد بن معدان إذا قعد، لم يقدر أحد منهم يذكر الدنيا عنده؛ هيبة له
~~(2) .
# بقية: عن حبيب بن صالح، قال:
# ما خفنا أحدا من الناس ما خفنا خالد بن معدان (2) .
# وقال بقية: كان الأوزاعي يعظم خالد بن معدان، فقال لنا: له عقب؟
# فقلنا: له ابنة.
# قال: فائتوها، فسلوها عن هدي أبيها.
# قال: فكان سبب إتياننا عنده بسبب الأوزاعي (3) .
# وقال صفوان بن عمرو: كان خالد بن معدان إذا أمر الناس بالغزو، كان فسطاطه
~~أول فسطاط بدابق (4) .
# وقال أبو أسامة: كان الثوري إذا جلسنا معه، إنما يسمع (5) الموت الموت.
# فحدثنا عن ثور، عن خالد بن معدان، قال:
# لو كان الموت علما يستبق إليه، ما سبقني إليه أحد، إلا أن يسبقني رجل
~~بفضل قوة؛ قال: فما PageV04P538
# زال الثوري يحب خالد بن معدان مذ بلغه هذا عنه (1) .
# الوليد بن مسلم: عن عبدة بنت خالد، قالت:
# قلما كان خالد يأوي إلى فراشه إلا وهو يذكر شوقه إلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وإلى أصحابه من المهاجرين والأنصار، ثم يسميهم، ويقول:
# هم أصلي وفصلي، وإليهم يحن قلبي، طال شوقي إليهم، فعجل رب قبضي إليك.
# حتى يغلبه النوم، وهو في بعض ذلك (2) .
# ابن المبارك: عن ثور، عن خالد بن معدان، قال:
# لا يفقه الرجل كل الفقه حتى ms2040 يرى الناس في جنب الله أمثال الأباعر، ثم
~~يرجع إلى نفسه (3) ، فيكون لها أحقر حاقر (4) .
# وقال شجاع بن الوليد: عن عمرو الإيامي، عن خالد بن معدان، قال:
# ما من آدمي إلا وله أربع (5) أعين: عينان في رأسه يبصر بهما أمر الدنيا،
~~وعينان في قلبه يبصر بهما أمر الآخرة، فإذا أراد الله بعبد خيرا، فتح عينيه
~~اللتين في قلبه، فأبصر بهما ما وعد بالغيب، فأمن الغيب بالغيب (6) .
# بقية: عن بحير، عن خالد بن معدان، قال:
# كان إبراهيم خليل الله إذا أتي بقطف من العنب، أكل حبة حبة، وذكر الله
~~عند كل حبة (7) .
# الأوزاعي: بلغني عن خالد بن معدان، أنه كان يقول:
# أكل وحمد، خير من أكل وصمت (8) . PageV04P539
# حريز بن عثمان: عن خالد بن معدان، قال:
# إذا فتح أحدكم باب خير، فليسرع إليه، فإنه لا يدري متى يغلق عنه (1) .
# وقال أيضا: العين مال، والنفس مال، وخير مال العبد ما انتفع به وابتذله،
~~وشر أموالك ما لا تراه ولا يراك، وحسابه عليك، ونفعه لغيرك (2) .
# روى: عطية بن بقية، عن أبيه، عن بحير بن سعد، سمعت خالد بن معدان يقول:
# من التمس المحامد في مخالفة الحق، رد الله تلك المحامد عليه ذما، ومن
~~اجترأ على الملاوم في موافقة الحق، رد الله تلك الملاوم عليه حمدا (3) .
# قال يزيد بن هارون: مات خالد بن معدان وهو صائم (4) .
# وروى: إبراهيم بن جعفر الأشعري، عن سلمة بن شبيب، قال:
# كان خالد بن معدان يسبح في اليوم أربعين ألف تسبيحة، سوى ما يقرأ من
~~القرآن، فلما مات فوضع على سريره ليغسل، جعل بأصبعه كذا يحركها -يعني:
~~بالتسبيح (5) -.
# هذا إسناد منقطع.
# قال الهيثم، والمدائني، وابن معين، والفلاس، وعدة: مات خالد بن معدان سنة
~~ثلاث ومائة.
# وقال ابن سعد (6) : أجمعوا على أنه مات سنة ثلاث ومائة. PageV04P540
# وقال عفير بن معدان، ويزيد بن عبد ربه، ودحيم، وطائفة: مات سنة أربع
~~ومائة.
# وروى: يحيى بن صالح، عن إسماعيل بن عياش: مات سنة خمس ومائة.
# وقال خليفة، وأبو عبيد: مات سنة ثمان ومائة.
### $ 217 ms2041 - نافع بن جبير بن مطعم بن عدي القرشي * (ع)
# ابن نوفل بن عبد مناف بن قصي، الفقيه، الإمام، الحجة، أبو محمد - وقيل:
~~أبو عبد الله - القرشي، النوفلي، المدني، أخو محمد بن جبير.
# روايته عن: العباس، والزبير عند البخاري.
# وروى أيضا عن: أبيه، وعائشة، وجرير، وعلي، والمغيرة، وأبي هريرة، ورافع
~~بن خديج، وابن عباس، وعثمان بن أبي العاص، وأبي شريح الخزاعي، وأم سلمة،
~~ومسعود بن الحكم، وعدة.
# وعنه: رفيقه؛ عروة، وعمرو بن دينار، والزهري، وأبو الزبير، وعبيد الله بن
~~أبي يزيد، ومحمد بن سوقة، وصالح بن كيسان، وصفوان بن سليم، وعبد الله بن
~~عبد الرحمن بن أبي حسين، وعبد الله بن الفضل الهاشمي، وعمر بن عطاء بن أبي
~~الخوار، وواقد بن عمرو بن سعد بن معاذ، وسعد بن إبراهيم، وأبو الغصن ثابت
~~بن قيس، وخلق كثير. PageV04P541
# وثقه: العجلي، وأبو زرعة، وجماعة.
# وقال علي بن المديني: أصحاب زيد الذين كانوا يأخذون عنه، ويفتون بفتواه،
~~منهم من لقيه، ومنهم من لم يلقه، وهم اثنا عشر رجلا، فذكر منهم: نافع بن
~~جبير (1) .
# وقال ابن حبان: كان من خيار الناس، كان يحج ماشيا وناقته تقاد، وكان يخضب
~~بالوسمة (2) .
# وقال ابن المبارك: كان نافع بن جبير يعد من فصحاء قريش؛ هو، وعمر بن عبد
~~العزيز، وسليمان بن عبد الملك (3) .
# وعن نافع بن جبير، قال: من شهد جنازة ليراه أهلها، فلا يشهدها (4) .
# وقيل: قدم نافع بن جبير على الحجاج، فقال الحجاج:
# قتلت ابن الزبير، وعبد الله بن صفوان، وابن مطيع، ووددت أني كنت قتلت ابن
~~عمر.
# فقال له: ما أراد الله بك، خير مما أردت لنفسك.
# قال: صدقت.
# فلما خرج، قال له عنبسة بن سعيد: لا خير لك في المقام عند هذا.
# قال: جئت للغزو.
# ثم ودع الحجاج، وسار نحو الديلم (5) .
# مالك بن يزيد بن رومان، قال: كنت أصلي إلى جنب نافع بن جبير، فيغمزني،
~~فأفتح عليه ونحن نصلي. PageV04P542
# محمد بن مسلم الطائفي: عن عمرو:
# أن نافع بن جبير كان يحج ماشيا، وراحلته تقاد معه.
# يعلى بن ms2042 عبيد: حدثنا عثمان بن حكيم، عن نافع بن جبير، قال:
# ما صخبت بمكة قط، ولا آجرت أرضا لي قط، من استقرضها، أقرضته.
# قال: وكان يقضي مناسكه على رجليه (1) .
# ابن أبي ذئب: عن القاسم بن عباس، عن نافع بن جبير:
# أنه قيل له: إن الناس يقولون: كأنه -يعني: التيه-.
# فقال: والله لقد ركبت الحمار، ولبست الشملة، وحلبت الشاة، وقد قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-: (ما فيمن فعل ذلك من الكبر شيء) .
# هذا مرسل جيد (2) .
# قال الواقدي، وكاتبه (3) ، وخليفة، والزبير بن بكار:
# مات نافع في خلافة سليمان بن عبد الملك، وسليمان استخلف سنة ست وتسعين،
~~ومات سنة تسع.
# وروى: الواقدي، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد: أنه توفي سنة تسع وتسعين.
# قلت: مات في عشر التسعين - فيما أرى -.
### $ 218 - وأخوه: محمد بن جبير بن مطعم القرشي *
# (ع)
# إمام، فقيه، ثبت.
# يكنى: أبا سعيد. PageV04P543
# روى عن: أبيه، وعمر، وابن عباس.
# ووفد على معاوية.
# روى عنه: أولاده؛ جبير، وعمر، وسعيد، وإبراهيم، وعمرو بن دينار، والزهري،
~~وسعد بن إبراهيم، وآخرون من المدنيين.
# وكان أحد العلماء الأشراف، صاحب كتب وعناية بالعلم.
# وقال ابن سعد (1) : ثقة، قليل الحديث.
# قلت: مات بعد أخيه نافع بقليل، بالمدينة.
# فقيل: مات في خلافة عمر بن عبد العزيز.
### $ 219 - وهب بن منبه بن كامل بن سيج بن ذي كبار * (ع)
# وهو الأسوار، الإمام، العلامة، الأخباري، القصصي، أبو عبد الله الأبناوي،
~~اليماني، الذماري، الصنعاني.
# أخو: همام بن منبه، ومعقل بن منبه، وغيلان بن منبه. PageV04P544
# مولده: في زمن عثمان، سنة أربع وثلاثين، ورحل، وحج.
# وأخذ عن: ابن عباس، وأبي هريرة - إن صح - وأبي سعيد، والنعمان بن بشير،
~~وجابر، وابن عمر، وعبد الله بن عمرو بن العاص - على خلاف فيه - وطاووس.
# حتى إنه ينزل ويروي عن: عمرو بن دينار، وأخيه؛ همام، وعمرو بن شعيب، وفنج
~~اليماني - ولا يدرى من فنج؟!
# حدث عنه: ولداه؛ عبد الله وعبد الرحمن، وعمرو بن دينار، وسماك بن الفضل،
~~وعوف الأعرابي، وعاصم بن رجاء بن حيوة، ويزيد بن يزيد ms2043 بن جابر، وعبد الله
~~بن عثمان بن خثيم، وإسرائيل أبو موسى، وهمام بن نافع أبو عبد الرزاق،
~~والمغيرة بن حكيم، والمنذر بن النعمان، وابن أخيه؛ عقيل بن معقل، وابن
~~أخيه؛ عبد الصمد بن معقل، وسبطه؛ إدريس بن سنان، وصالح بن عبيد، وعبد
~~الكريم بن حوران، وعبد الملك بن خلج، وداود بن قيس، وعمران بن هربذ أبو
~~الهذيل، وعمران بن خالد الصنعانيون، وخلق سواهم.
# وروايته (للمسند) قليلة، وإنما غزارة علمه في الإسرائيليات، ومن صحائف
~~أهل الكتاب.
# قال أحمد: كان من أبناء فارس، له شرف.
# قال: وكل من كان من أهل اليمن له (ذي) هو شريف، يقال: فلان له (ذي) ،
~~وفلان لا (ذي) له.
# قال العجلي: تابعي، ثقة، كان على قضاء صنعاء.
# وقال أبو زرعة، والنسائي: ثقة.
# قال أحمد بن محمد بن الأزهر: سمعت مسلمة بن همام بن مسلمة بن همام يذكر
~~عن آبائه:
# أن هماما، ووهبا، وعبد الله، ومعقلا، ومسلمة بنو منبه أصلهم من خراسان،
~~من هراة، فمنبه من أهل هراة، خرج أيام كسرى،
PageV04P545
# وكسرى أخرجه من هراة، ثم إنه أسلم على عهد النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~فحسن إسلامه.
# ومسكنهم باليمن، وكان وهب بن منبه يختلف إلى هراة، ويتفقد أمر هراة (1) .
# حسان بن إبراهيم: حدثنا يحيى بن زبان (2) ، أنبأنا عبد الله بن راشد، عن
~~مولى لسعيد بن عبد الملك، سمعت خالد بن معدان، يحدث عن عبادة بن الصامت:
# سمع النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: (سيكون في أمتي رجلان؛ أحدهما يقال
~~له: وهب، يؤتيه الله الحكم، والآخر يقال له: غيلان، هو أشد على أمتي من
~~إبليس (3)) .
# سئل ابن معين عن ابن زبان، وشيخه، فقال: لا أعرفهما.
# الوليد بن مسلم: عن مروان بن سالم - واه (4) - عن أحوص بن حكيم، عن خالد،
~~عن عبادة مرفوعا، نحوه، وقال: (أضر على أمتي) .
# وعن عبد الرزاق، عن أبيه، عن وهب، قال:
# يقولون: عبد الله بن سلام كان أعلم أهل زمانه، وإن كعبا أعلم أهل زمانه،
~~أفرأيت من جمع علمهما، أهو أعلم أم هما (5) ؟
# إسنادها مظلم.
# وعن كثير: ms2044 أنه سار مع وهب، فباتوا بصعدة (6) عند رجل، فخرجت بنت الرجل،
~~فرأت مصباحا، فاطلع صاحب المنزل، فنظر إليه صافا قدميه في PageV04P546
# ضياء كأنه بياض الشمس، فقال الرجل: رأيتك الليلة في هيئة.
# وأخبره، فقال: اكتم ما رأيت (1) .
# مسلم الزنجي: حدثني المثنى بن الصباح، قال:
# لبث وهب بن منبه أربعين سنة لم يسب شيئا فيه الروح، ولبث عشرين سنة لم
~~يجعل بين العشاء والصبح وضوءا.
# قال: وقال وهب: لقد قرأت ثلاثين كتابا نزلت على ثلاثين نبيا (2) .
# جعفر بن سليمان: عن عبد الصمد بن معقل، قال:
# صحبت عمي وهبا أشهرا يصلي الغداة بوضوء العشاء (1) .
# وقال سلم بن ميمون الخواص: عن مسلم الزنجي، قال:
# لبث وهب بن منبه أربعين سنة لا يرقد على فراش، وعشرين سنة لم يجعل بين
~~العتمة والصبح وضوءا (3) .
# وروى: عبد الرزاق بن همام، عن أبيه، قال:
# رأيت وهبا إذا قام في الوتر، قال: لك الحمد السرمد حمدا لا يحصيه العدد،
~~ولا يقطعه الأبد، كما ينبغي لك أن تحمد، وكما أنت له أهل، وكما هو لك علينا
~~حق (4) .
# وروى: عبد المنعم بن إدريس، عن أبيه، قال:
# كان وهب يحفظ كلامه كل يوم، فإن سلم أفطر، وإلا طوى (4) .
# قال عبد الصمد بن معقل: قال الجعد بن درهم:
# ما كلمت عالما قط إلا غضب، وحل حبوته غير وهب (4) .
# معمر: عن سماك بن الفضل، قال: كنا عند عروة بن محمد الأمير، PageV04P547
# وإلى جنبه وهب، فجاء قوم، فشكوا عاملهم، وذكروا منه شيئا قبيحا، فتناول
~~وهب عصا كانت في يد عروة، فضرب بها رأس العامل حتى سال الدم.
# فضحك عروة، واستلقى، وقال: يعيب علينا وهب الغضب وهو يغضب!
# قال: وما لي لا أغضب وقد غضب الذي خلق الأحلام، يقول تعالى: {فلما آسفونا
~~انتقمنا منهم (1) } [الزخرف: 55] .
# وروى: إسماعيل بن عبد الكريم، عن عبد الصمد بن معقل:
# قيل لوهب: إنك يا أبا عبد الله كنت ترى الرؤيا، فتحدثنا بها، فتكون حقا!
# قال: هيهات، ذهب ذلك عني منذ وليت القضاء (2) .
# وعن وهب: الدراهم خواتيم الله في الأرض، فمن ذهب ms2045 بخاتم الله، قضيت حاجته
~~(3) .
# ابن عيينة: عن عمرو بن دينار، قال:
# دخلت على وهب داره بصنعاء، فأطعمني من جوزة في داره، فقلت له: وددت أنك
~~لم تكن كتبت في القدر كتابا.
# فقال: وأنا والله (4) .
# أحمد: عن عبد الرزاق، سمعت أبي يقول:
# حج عامة الفقهاء سنة مائة، فحج وهب، فلما صلوا العشاء، أتاه نفر فيهم
~~عطاء والحسن، وهم يريدون أن يذاكروه القدر.
# قال: فافتن في باب من الحمد، فما زال فيه حتى طلع الفجر، فافترقوا ولم
~~يسألوه عن شيء (5) .
# قال أحمد: اتهم بشيء منه، ورجع.
# وقال العجلي: رجع. PageV04P548
# حماد بن سلمة: عن أبي سنان عيسى بن سنان، سمعت وهبا يقول:
# كنت أقول بالقدر، حتى قرأت بضعة وسبعين كتابا من كتب الأنبياء، في كلها:
~~من جعل إلى نفسه شيئا من المشيئة فقد كفر، فتركت قولي (1) .
# أبو أسامة: عن أبي سنان، سمعت وهبا يقول لعطاء الخراساني:
# كان العلماء قبلنا قد استغنوا بعلمهم عن دنيا غيرهم، فكانوا لا يلتفتون
~~إليها، وكان أهل الدنيا يبذلون دنياهم في علمهم، فأصبح أهل العلم يبذلون
~~لأهل الدنيا علمهم، رغبة في دنياهم، وأصبح أهل الدنيا قد زهدوا في علمهم
~~لما رأوا من سوء موضعه عندهم (2) .
# وعنه، قال: احفظوا عني ثلاثا: إياكم وهوى متبعا، وقرين سوء، وإعجاب المرء
~~بنفسه (3) .
# وعنه: دع المراء والجدل، فإنه لن يعجز أحد رجلين: رجل هو أعلم منك، فكيف
~~تعادي وتجادل من هو أعلم منك؟! ورجل أنت أعلم منه، فكيف تعادي وتجادل من
~~أنت أعلم منه ولا يطيعك (4) ؟!
# أبو عاصم النبيل: حدثني أبو سلام، عن وهب بن منبه، قال:
# العلم خليل المؤمن، والحلم وزيره، والعقل دليله، والعمل قيمه، والصبر
~~أمير جنوده، والرفق أبوه، واللين أخوه (5) .
# عن وهب: المؤمن ينظر ليعلم، ويتكلم ليفهم، ويسكت ليسلم، ويخلو ليغنم (6)
~~. PageV04P549
# الإيمان عريان، ولباسه التقوى، وزينته الحياء، وماله الفقه (1) .
# ثلاث من كن فيه أصاب البر: السخاء، والصبر على الأذى، وطيب الكلام (1) .
# أبو اليمان: عن عباس بن يزيد، قال:
# قال وهب بن منبه: استكثر من الإخوان ما استطعت، فإن استغنيت عنهم، لم ms2046
~~يضروك، وإن احتجت إليهم، نفعوك (2) .
# وعن وهب: إذا سمعت من يمدحك بما ليس فيك، فلا تأمنه أن يذمك بما ليس فيك
~~(3) .
# ابن المبارك: عن وهيب بن الورد، قال:
# جاء رجل إلى وهب بن منبه، فقال: قد حدثت نفسي أن لا أخالط الناس.
# قال: لا تفعل، إنه لا بد لك من الناس، ولا بد لهم منك، ولهم إليك حوائج،
~~ولك نحوها، لكن كن فيهم أصم، سميعا، أعمى، بصيرا، سكوتا، نطوقا (4) .
# أخبرنا إسحاق بن أبي بكر، أنبأنا ابن خليل، أنبأنا أحمد بن محمد، أنبأنا
~~أبو علي الحداد، أنبأنا أبو نعيم، حدثنا ابن حيان (5) ، حدثنا محمد بن عبد
~~الله بن رسته، حدثنا بشر بن هلال، حدثنا جعفر بن سليمان، عن أبي
~~PageV04P550
# سنان، قال:
# اجتمع وهب، وعطاء الخراساني، فقال له عطاء: يا أبا عبد الله، ما هذا الذي
~~فشا عنك في القدر؟
# فقال: ما تكلمت في القدر بشيء، ولا أعرف هذا، قرأت نيفا وتسعين كتابا من
~~كتب الله، منها سبعون ظاهرة في الكنائس، ومنها عشرون لا يعلمها إلا القليل،
~~فوجدت فيها كلها: أن من وكل إلى نفسه شيئا من المشيئة، فقد كفر (1) .
# وبه: إلى أبي نعيم، حدثنا أبو حامد، حدثنا السراج، حدثنا إسحاق بن منصور،
~~حدثنا عبد الرزاق، أخبرني أبي، سمعت وهبا يقول:
# ربما صليت الصبح بوضوء العتمة (2) .
# وعن وهب، قال:
# كان نوح -عليه السلام- من أجمل أهل زمانه، وكان يلبس البرقع، فأصابتهم
~~مجاعة في السفينة، فكان نوح إذا تجلى لهم بوجهه، شبعوا (3) .
# وعن وهب: أن عيسى -عليه السلام- قال للحواريين: أشدكم جزعا على المصيبة،
~~أشدكم حبا للدنيا (3) .
# وعن وهب، قال: المؤمن يخالط ليعلم، ويسكت ليسلم، ويتكلم ليفهم، ويخلو
~~ليغنم (4) .
# وعنه: قرأت في بعض الكتب: ابن آدم، لا خير لك في أن تعلم ما لم تعلم ولم
~~تعمل بما علمت، فإن مثل ذلك كرجل احتطب حطبا، فحزم حزمة، فذهب يحملها، فعجز
~~عنها، فضم إليها أخرى (5) . PageV04P551
# أنبأنا أحمد بن سلامة، عن أبي المكارم اللبان، أنبأنا أبو علي الحداد،
~~أنبأنا أبو نعيم، حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا محمد ms2047 بن الحسن بن كيسان،
~~حدثنا أبو حذيفة، حدثنا سفيان، عن أبي موسى اليماني (1) ، عن وهب بن منبه،
~~عن ابن عباس، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من سكن البادية، جفا، ومن اتبع
~~الصيد، غفل، ومن أتى السلطان، افتتن (2)) .
# أبو موسى: مجهول (3) .
# مبارك بن سعيد الثوري: عن سفيان، عن جعفر بن برقان:
# قال وهب: طوبى لمن شغله عيبه عن عيب أخيه، طوبى لمن تواضع لله من غير
~~مسكنة، طوبى لمن تصدق من مال جمعه من غير معصية، طوبى لأهل الضر وأهل
~~المسكنة، طوبى لمن جالس أهل العلم والحلم، طوبى لمن اقتدى بأهل العلم
~~والحلم والخشية، طوبى لمن وسعته السنة فلم يعدها (4) .
# عن وهب: الأحمق إذا تكلم، فضحه حمقه، وإذا سكت، فضحه عيه، وإذا عمل،
~~أفسد، وإذا ترك، أضاع، لا علمه يعينه، ولا علم غيره ينفعه، تود أمه أنها
~~ثكلته، وامرأته لو عدمته، ويتمنى جاره منه الوحدة، ويجد جليسه منه الوحشة.
~~PageV04P552
# علي بن المديني (1) : حدثنا هشام بن يوسف، أخبرني داود بن قيس، قال:
# كان لي صديق يقال له: أبو شمر ذو خولان، فخرجت من صنعاء أريد قريته، فلما
~~دنوت منها، وجدت كتابا مختوما إلى أبي شمر، فجئته، فوجدته مهموما حزينا،
~~فسألته عن ذلك، فقال:
# قدم رسول من صنعاء، فذكر أن أصدقاء لي كتبوا لي كتابا، فضيعه الرسول.
# قلت: فهذا الكتاب.
# فقال: الحمد لله.
# ففضه، فقرأه، فقلت: أقرئنيه.
# فقال: إني لأستحدث سنك.
# قلت: فما فيه؟
# قال: ضرب الرقاب.
# قلت: لعله كتبه إليك ناس حرورية في زكاة مالك.
# قال: من أين تعرفهم؟
# قلت: إني وأصحابا لي نجالس وهب بن منبه، فيقول لنا: احذروا أيها الأحداث
~~الأغمار هؤلاء الحروراء، لا يدخلونكم في رأيهم المخالف، فإنهم عرة (2) لهذه
~~الأمة.
# فدفع إلي الكتاب، فقرأته، فإذا فيه: سلام عليك، فإنا نحمد إليك الله،
~~ونوصيك بتقواه، فإن دين الله رشد وهدى، وإن دين الله طاعة الله، ومخالفة من
~~خالف سنة نبيه، فإذا جاءك كتابنا، فانظر أن تؤدي - إن شاء الله - ما افترض
~~الله عليك من حقه، تستحق ms2048 بذلك ولاية الله، وولاية أوليائه، والسلام.
# قلت له: فإني أنهاك عنهم.
# قال: فكيف أتبع قولك، وأترك قول من هو أقدم منك؟!
# قلت: فتحب أن أدخلك على وهب حتى تسمع قوله؟
# قال: نعم.
# فنزلنا إلى صنعاء، فأدخلته على وهب - ومسعود بن عوف وال على اليمن من قبل
~~عروة بن محمد - فوجدنا عند وهب نفرا.
# فقال لي بعض النفر: من هذا الشيخ؟
# قلت: له حاجة.
# فقام القوم، فقال وهب: ما حاجتك يا ذا خولان؟
# فهرج (3) ، وجبن، فقال لي وهب: عبر عنه.
# قلت: إنه من أهل PageV04P553
# القرآن والصلاح، والله أعلم بسريرته، فأخبرني:
# أنه عرض له نفر من أهل حروراء، فقالوا له: زكاتك التي تؤديها إلى الأمراء
~~لا تجزئ عنك، لأنهم لا يضعونها في مواضعها، فأدها إلينا، ورأيت يا أبا عبد
~~الله أن كلامك أشفى له من كلامي.
# فقال: يا ذا خولان، أتريد أن تكون بعد الكبر حروريا، تشهد على من هو خير
~~منك بالضلالة؟! فماذا أنت قائل لله غدا حين يقفك الله ومن شهدت عليه؟ فالله
~~يشهد له بالإيمان، وأنت تشهد عليه بالكفر، والله يشهد له بالهدى، وأنت تشهد
~~عليه بالضلالة، فأين تقع إذا خالف رأيك أمر الله؟ وشهادتك شهادة الله؟
~~أخبرني يا ذا خولان، ماذا يقولون لك؟
# فتكلم عند ذلك، وقال لوهب: إنهم يأمرونني أن لا أتصدق إلا على من يرى
~~رأيهم، ولا أستغفر إلا له.
# فقال: صدقت، هذه محنتهم الكاذبة، فأما قولهم في الصدقة:
# فإنه قد بلغني أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذكر أن امرأة من أهل
~~اليمن دخلت النار في هرة ربطتها (1) ، أفإنسان ممن يعبد الله يوحده ولا
~~يشرك به أحب إلى الله أن يطعمه من جوع أو هرة؟! والله يقول: {ويطعمون
~~الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا} [الإنسان: 8] الآيات.
# وأما قولهم: لا يستغفر إلا لمن يرى رأيهم، أهم خير أم الملائكة، والله
~~يقول: {ويستغفرون لمن في الأرض} [الشورى: 5] ، فوالله ما فعلت الملائكة ذلك
~~حتى أمروا به: {لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون} [الأنبياء: 27] ، وجاء
~~ميسرا: {ويستغفرون للذين آمنوا} ms2049 [غافر: 7] .
# يا ذا خولان، إني قد أدركت صدر الإسلام، فوالله ما كانت الخوارج
~~PageV04P554
# جماعة قط، إلا فرقها الله على شر حالاتهم، وما أظهر أحد منهم قوله، إلا
~~ضرب الله عنقه، ولو مكن الله لهم من رأيهم، لفسدت الأرض، وقطعت السبل
~~والحج، ولعاد أمر الإسلام جاهلية، وإذا لقام (1) جماعة كل منهم يدعو إلى
~~نفسه الخلافة، مع كل واحد منهم أكثر من عشرة آلاف، يقاتل بعضهم بعضا، ويشهد
~~بعضهم على بعض بالكفر، حتى يصبح المؤمن خائفا على نفسه ودينه ودمه وأهله
~~وماله، لا يدري مع من يكون، قال تعالى: (ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض
~~لفسدت الأرض} [البقرة: 251] ، وقال: {إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا} [غافر:
~~51] ، فلو كانوا مؤمنين لنصروا، وقال: {وإن جندنا لهم الغالبون} [الصافات:
~~173] .
# ألا يسعك يا ذا خولان من أهل القبلة ما وسع نوحا من عبدة الأصنام، إذ قال
~~له قومه: {أنؤمن لك واتبعك الأرذلون} [الشعراء: 111] . ... ، إلى أن قال:
# فقال ذو خولان: فما تأمرني؟
# قال: أنظر زكاتك، فأدها إلى من ولاه الله أمر هذه الأمة، وجمعهم عليه،
~~فإن الملك من الله وحده وبيده، يؤتيه من يشاء، فإذا أديتها إلى والي الأمر،
~~برئت منها، وإن كان فضل، فصل به أرحامك ومواليك وجيرانك والضيف.
# فقال: أشهد أني نزلت عن رأي الحرورية (2) .
# وفي (العقل) لابن المحبر (3) : ذكر صفات حميدة للعاقل، نحو من ستين سطرا،
~~فيها مائة خصلة.
# وعن وهب، قال: احتمال الذل خير من انتصار يزيد صاحبه قمأة (4) .
# وقد امتحن وهب، وحبس، وضرب: فروى حبان بن زهير العدوي، قال: PageV04P555
# حدثني أبو الصيداء (1) صالح بن طريف، قال:
# لما قدم يوسف بن عمر (2) العراق، بكيت، وقلت: هذا الذي ضرب وهب بن منبه
~~حتى قتله (3) .
# يعني: لما ولي إمرة اليمن، ثم نقله الخليفة هشام إلى إمرة العراق، وكان
~~جبارا، عنيدا، مهيبا، كان سماطه بالعراق - فيما حكى المدائني - كل يوم خمس
~~مائة مائدة، أبعد الموائد وأقربها سواء في الجودة، ثم إنه عزل عن العراق
~~عند مقتل الوليد الفاسق، ثم ضربت عنقه - ولله الحمد - في سنة سبع وعشرين ms2050
~~ومائة (4) .
# قلت: لا شيء في (الصحيحين) لوهب بن منبه سوى حديث واحد:
# أنبأناه ابن قدامة، أنبأنا حنبل، أنبأنا ابن الحصين، أنبأنا ابن المذهب،
~~أنبأنا ابن مالك، حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا سفيان، عن عمرو، عن ابن
~~منبه، عن أخيه:
# سمعت أبا هريرة يقول: ليس أحد أكثر حديثا عن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- مني، إلا عبد الله بن عمرو، فإنه كان يكتب، وكنت لا أكتب.
# قال الواقدي، وكاتبه (5) ، وشباب، وأبو عبيد، وعبد المنعم بن إدريس: مات
~~سنة عشر ومائة.
# وقال والد عبد الرزاق، وعبد الصمد بن معقل، ومعاوية بن صالح: مات سنة
~~أربع عشرة ومائة.
# زاد عبد الصمد: في المحرم. PageV04P556
# وقيل: مات في ذي الحجة، سنة ثلاث عشرة.
### $ 220 - رجاء بن حيوة بن جرول الكندي * (م، 4 خت)
# وقيل: ابن جزل (1) .
# وقيل: ابن جندل.
# الإمام، القدوة، الوزير العادل، أبو نصر الكندي، الأزدي - ويقال:
~~الفلسطيني - الفقيه، من جلة التابعين، ولجده جرول بن الأحنف صحبة - فيما
~~قيل -.
# حدث رجاء عن: معاذ بن جبل، وأبي الدرداء، وعبادة بن الصامت، وطائفة.
# أرسل عن: هؤلاء، وعن غيرهم.
# وروى أيضا عن: عبد الله بن عمرو، ومعاوية، وأبي سعيد الخدري، وجابر، وأبي
~~أمامة الباهلي، ومحمود بن الربيع، وأم الدرداء، وعبد الملك بن مروان،
~~وأبيه؛ حيوة، وأبي إدريس، وخلق كثير.
# حدث عنه: مكحول، والزهري، وقتادة، وعبد الملك بن عمير، وإبراهيم بن أبي
~~عبلة، وابن عون، وحميد الطويل، وأشعث بن أبي الشعثاء، ومحمد بن عجلان،
~~ومحمد بن جحادة، وعروة بن رويم، ورجاء بن أبي سلمة، وثور بن يزيد، وآخرون.
~~PageV04P557
# قال ابن سعد (1) : كان ثقة، عالما، فاضلا، كثير العلم.
# وقال النسائي، وغيره: ثقة.
# قال مكحول: ما زلت مضطلعا على من ناوأني (2) حتى عاونهم علي رجاء بن
~~حيوة، وذلك أنه كان سيد أهل الشام في أنفسهم (3) .
# قلت: كان ما بينهما فاسدا، وما زال الأقران ينال بعضهم من بعض، ومكحول
~~ورجاء إمامان، فلا يلتفت إلى قول أحد منهما في الآخر.
# قال يعقوب الفسوي (4) : كان رجاء قدم الكوفة مع بشر بن مروان، ms2051 فسمع منه:
~~أبو إسحاق، وقتادة.
# ابن شوذب: عن مطر الوراق، قال: ما رأيت شاميا أفضل من رجاء بن حيوة (5) .
# وقال ضمرة: عن رجاء بن أبي سلمة:
# ما من رجل من أهل الشام أحب إلي أن أقتدي به من رجاء بن حيوة (6) .
# ويروى عن: رجاء بن حيوة، قال:
# من لم يؤاخ إلا من لا عيب فيه، قل صديقه، ومن لم يرض من صديقه إلا
~~بالإخلاص له، دام سخطه، ومن عاتب إخوانه على كل ذنب، كثر عدوه (7) .
~~PageV04P558
# قال ربيعة بن يزيد القصير: وقف عبد الملك بن مروان في قراءته، فقال لرجاء
~~بن حيوة: ألا فتحت علي (1) ؟
# وكان عبد الله بن عون إذا ذكر من يعجبه، ذكر رجاء بن حيوة (2) .
# قال الأصمعي: سمعت ابن عون يقول:
# رأيت ثلاثة ما رأيت مثلهم: محمد بن سيرين بالعراق، والقاسم بن محمد
~~بالحجاز، ورجاء بن حيوة بالشام (3) .
# الأنصاري: عن ابن عون، قال:
# كان إبراهيم، والشعبي، والحسن يأتون بالحديث على المعاني، وكان القاسم،
~~وابن سيرين، ورجاء يعيدون الحديث على حروفه (4) .
# ضمرة: عن رجاء بن أبي سلمة، قال:
# كان يزيد بن عبد الملك يجري على رجاء بن حيوة ثلاثين دينارا في كل شهر،
~~فلما ولي هشام الخلافة، قال: ما هذا برأي.
# فقطعها، فرأى هشام أباه في النوم، فعاتبه في ذلك، فأجراها (5) .
# قلت: كان في نفس هشام منه شيء (6) ؛ لكونه عمل على تأخيره وقت وفاة أخيه
~~سليمان، وعقد الخلافة لابن عمه عمر بن عبد العزيز.
# قال رجاء بن أبي سلمة: نظر رجاء بن حيوة إلى رجل ينعس بعد PageV04P559
# الصبح، فقال: انتبه، لا يظنون أن ذا عن سهر (1) .
# عبد الله بن بكر السهمي: حدثنا محمد بن ذكوان، عن رجاء بن حيوة، قال:
# كنت واقفا على باب سليمان، إذ أتاني آت لم أره قبل ولا بعد، فقال:
# يا رجاء، إنك قد ابتليت بهذا، وابتلي بك، وفي قربه الوتغ (2) ، فعليك
~~بالمعروف وعون الضعيف، يا رجاء، من كانت له منزلة من سلطان، فرفع حاجة ضعيف
~~لا يستطيع رفعها، لقي الله وقد شد قدميه للحساب ms2052 بين يديه (3) .
# قلت: كان رجاء كبير المنزلة عند سليمان بن عبد الملك، وعند عمر بن عبد
~~العزيز، وأجرى الله على يديه الخيرات، ثم إنه بعد ذلك أخر، فأقبل على شأنه.
# فعن ابن عون، قال: قيل لرجاء: إنك كنت تأتي السلطان، فتركتهم!
# فقال: يكفيني الذي أدعهم له (4) .
# وروى: ضمرة، عن إبراهيم بن أبي عبلة، قال:
# كنا نجلس إلى عطاء الخراساني، فكان يدعو بعد الصبح بدعوات، فغاب (5) ،
~~فتكلم رجل من المؤذنين، فأنكر رجاء بن حيوة صوته، فقال: من هذا؟
# قال: أنا يا أبا المقدام.
# قال: اسكت، فإنا نكره أن نسمع الخير إلا من أهله (6) . PageV04P560
# قال صفوان بن صالح: حدثنا عبد الله بن كثير الدمشقي القارئ، حدثنا عبد
~~الرحمن بن يزيد بن جابر، قال:
# كنا مع رجاء بن حيوة، فتذاكرنا شكر النعم، فقال: ما أحد يقوم بشكر نعمة.
# وخلفنا رجل على رأسه كساء، فقال: ولا أمير المؤمنين؟
# فقلنا: وما ذكر أمير المؤمنين هنا! وإنما هو رجل من الناس.
# قال: فغفلنا عنه، فالتفت رجاء، فلم يره، فقال: أتيتم من صاحب الكساء، فإن
~~دعيتم فاستحلفتم، فاحلفوا.
# قال: فما علمنا إلا بحرسي قد أقبل عليه، قال: هيه يا رجاء، يذكر أمير
~~المؤمنين، فلا تحتج له؟!
# قال: فقلت: وما ذاك يا أمير المؤمنين؟
# قال: ذكرتم شكر النعم، فقلتم: ما أحد يقوم بشكر نعمة، قيل لكم: ولا أمير
~~المؤمنين؟ فقلت: أمير المؤمنين رجل من الناس.
# فقلت: لم يكن ذلك.
# قال: آلله؟
# قلت: آلله.
# قال: فأمر بذلك الرجل الساعي، فضرب سبعين سوطا، فخرجت وهو متلوث بدمه،
~~فقال: هذا وأنت رجاء بن حيوة؟
# قلت: سبعين سوطا في ظهرك، خير من دم مؤمن.
# قال ابن جابر: فكان رجاء بن حيوة بعد ذلك إذا جلس في مجلس يقول، ويتلفت:
~~احذروا صاحب الكساء (1) .
# قال مسلمة بن عبد الملك أمير السرايا: برجاء بن حيوة وبأمثاله ننصر (2) .
# قال يحيى بن معين: أدرك رجاء بن حيوة معاوية، ومات في أول إمرة هشام (3)
~~.
# وقال أبو عبيد، وخليفة بن خياط (4) : مات سنة اثنتي عشرة ومائة.
~~PageV04P561
### $ 221 - عمر بن ms2053 هبيرة * بن معاوية بن سكين الفزاري
# الأمير، أبو المثنى الفزاري، الشامي، أمير العراقين، ووالد أميرها يزيد.
# كان ينوب ليزيد بن عبد الملك، فعزله هشام.
# وقد ولي غزو البحر سنة سبع، نوبة قسطنطينية، وجمعت له العراق في سنة ثلاث
~~ومائة، ثم عزل بخالد القسري، فقيده، وألبسه عباءة، وسجنه، فتحيل غلمانه،
~~ونقبوا سربا أخرجوه منه، فهرب، واستجار بالأمير مسلمة بن عبد الملك،
~~فأجاره، ثم لم يلبث أن مات سنة سبع ومائة تقريبا.
### $ 222 - إبراهيم بن محمد ابن صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- طلحة بن عبيد
~~الله التيمي ** (م، 4)
# استشهد أبوه مع جده يوم الجمل.
# وروى عن: سعيد بن زيد، وأبي هريرة، وابن عمر، وابن عباس، وعبد الله بن
~~عمرو، وعدة.
# وعنه: سعد بن إبراهيم، وعبد الله بن محمد بن عقيل، ومحمد بن عبد الرحمن
~~مولى آل طلحة، ومحمد بن زيد بن المهاجر، وعبد الله بن حسن، وطلحة بن يحيى،
~~وآخرون.
# وكان من رجال الكمال، ولي خراج العراق لابن الزبير، ووفد على عبد
~~PageV04P562
# الملك، فوعظه، وكان يقال له: أسد قريش، قوالا بالحق، فصيحا، صارما، وكان
~~أعرج، موثقا.
# الزبير بن بكار: حدثنا محمد بن يحيى، حدثني عمران بن عبد العزيز الزهري،
~~قال:
# ولي الحجاج الحرمين، فبالغ في إجلال إبراهيم بن طلحة بن عبيد الله، ثم
~~أخذه معه إلى عبد الملك، وقال:
# يا أمير المؤمنين، قدمت عليك برجل الحجاز، لم أدع له نظيرا.
# فأذن له، وأجلسه على فرشه، وقال: إن الحجاج أذكرنا فضلك.
# قال: فنصحه، وذكر عسف الحجاج، فتنمر له، وأقامه، ثم بعد ساعة خرج الحجاج،
~~فاعتنق إبراهيم، ودعا له.
# قال: فقلت: يهزأ بي.
# ثم أدخلت، فقال عبد الملك: لعل - يا ابن طلحة - شاركك في نصيحتك أحد؟
# قلت: لا والله، ولو كنت محابيا أحدا، لحابيت الحجاج، لأثارة عندي، ولكن
~~آثرت الله ورسوله.
# فقال: قد علمت ذلك وأزلته عن الحرمين، وأعلمته أنك استنزلتني عنهما
~~استصغارا لهما، ووليته العراقين؛ لما هناك من الأمور، فاخرج معه (1) .
# توفي إبراهيم: سنة عشر ومائة، عن نحو ثمانين سنة.
# وثقه: أحمد ms2054 العجلي، وغيره.
# وكان موته بمنى، زمن الحج.
### $ 223 - الحسن البصري أبو سعيد * (4)
# هو: الحسن بن أبي الحسن يسار، أبو سعيد، مولى زيد بن ثابت PageV04P563
# الأنصاري.
# ويقال: مولى أبي اليسر كعب بن عمرو السلمي.
# قاله: عبد السلام بن مطهر، عن غاضرة بنت قرهد (1) العوفي.
# ثم قال: وكانت أم الحسن مولاة لأم سلمة أم المؤمنين المخزومية.
# ويقال: كان مولى جميل بن قطبة (2) .
# ويسار أبوه: من سبي ميسان (3) ، سكن المدينة، وأعتق، وتزوج بها في خلافة
~~عمر، فولد له بها الحسن - رحمة الله عليه - لسنتين بقيتا من خلافة عمر.
# واسم أمه: خيرة.
# ثم نشأ الحسن بوادي القرى، وحضر الجمعة مع عثمان، وسمعه يخطب، وشهد يوم
~~الدار، وله يومئذ أربع عشرة سنة.
# قال الحجاج بن نصير: سبيت أم الحسن البصري من ميسان، وهي حامل به، وولدته
~~بالمدينة.
# وقال سويد بن سعيد: حدثني أبو كرب، قال:
# كان الحسن وابن سيرين موليين لعبد الله بن رواحة، وقدما البصرة مع أنس.
# قلت: القولان شاذان (4) .
# قال محمد بن سلام: حدثنا أبو عمرو الشعاب بإسناد له، قال:
# كانت أم سلمة تبعث أم الحسن في الحاجة، فيبكي وهو طفل، فتسكته أم سلمة
~~بثديها، PageV04P564
# وتخرجه إلى أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو صغير، وكانت أمه
~~منقطعة إليها، فكانوا يدعون له، فأخرجته إلى عمر، فدعا له، وقال: اللهم
~~فقهه في الدين، وحببه إلى الناس (1) .
# قلت: إسنادها مرسل.
# يونس: عن الحسن، عن أمه: أنها كانت ترضع لأم سلمة.
# قال المدائني: قال الحسن:
# كان أبي وأمي لرجل من بني النجار، فتزوج امرأة من بني سلمة، فساق أبي
~~وأمي في مهرها، فأعتقتنا السلمية (2) .
# يونس: عن الحسن، قال لي الحجاج: ما أمدك يا حسن؟
# قلت: سنتان من خلافة عمر (3) .
# وكان سيد أهل زمانه علما وعملا.
# قال معتمر بن سليمان: كان أبي يقول: الحسن شيخ أهل البصرة.
# وروي أن ثدي أم سلمة در عليه، ورضعها غير مرة (4) .
# رأى: عثمان، وطلحة، والكبار.
# وروى عن: عمران بن حصين، والمغيرة بن شعبة، وعبد الرحمن بن سمرة، وسمرة
~~بن جندب، وأبي ms2055 بكرة الثقفي، والنعمان بن بشير، وجابر، وجندب البجلي، وابن
~~عباس، وعمرو بن تغلب، ومعقل بن يسار، والأسود بن سريع، وأنس، وخلق من
~~الصحابة.
# وقرأ القرآن على: حطان بن عبد الله الرقاشي.
# وروى عن: خلق من التابعين. PageV04P565
# وعنه: أيوب، وشيبان النحوي، ويونس بن عبيد، وابن عون، وحميد الطويل،
~~وثابت البناني، ومالك بن دينار، وهشام بن حسان، وجرير بن حازم، والربيع بن
~~صبيح، ويزيد بن إبراهيم التستري، ومبارك بن فضالة، وأبان بن يزيد العطار،
~~وقرة بن خالد، وحزم القطعي، وسلام بن مسكين، وشميط بن عجلان، وصالح أبو
~~عامر الخزاز، وعباد بن راشد، وأبو حريز عبد الله بن الحسين قاضي سجستان،
~~ومعاوية بن عبد الكريم الضال (1) ، وواصل أبو حرة الرقاشي، وهشام بن زياد،
~~وشبيب بن شيبة، وأشعث بن براز، وأشعث بن جابر الحداني، وأشعث بن عبد الملك
~~الحمراني، وأشعث بن سوار، وأبو الأشهب، وأمم سواهم.
# وقد روى بالإرسال عن طائفة: كعلي، وأم سلمة، ولم يسمع منهما، ولا من أبي
~~موسى، ولا من ابن سريع، ولا من عبد الله بن عمرو، ولا من عمرو بن تغلب، ولا
~~من عمران، ولا من أبي برزة، ولا من أسامة بن زيد، ولا من ابن عباس، ولا من
~~عقبة بن عامر، ولا من أبي ثعلبة، ولا من أبي بكرة، ولا من أبي هريرة، ولا
~~من جابر، ولا من أبي سعيد.
# قاله: يحيى بن معين.
# وقال البخاري: لم يعرف للحسن سماع من دغفل.
# وقال غيره: لم يسمع من سلمة بن المحبق (2) ، ولا من العباس، ولا من أبي.
# قال يعقوب بن شيبة: قلت لابن المديني: يقال عن الحسن: أخذت PageV04P566
# بحجزة سبعين بدريا.
# فقال: هذا باطل، أحصيت أهل بدر الذين يروى عنهم، فلم يبلغوا خمسين، منهم
~~من المهاجرين أربعة وعشرون.
# وقال شعيب بن الحبحاب، عنه: رأيت عثمان يصب عليه من إبريق (1) .
# وقال يحيى القطان: أحاديثه عن سمرة، سمعنا أنها كتاب (2) .
# قلت: قد صح سماعه في حديث العقيقة (3) ، وفي حديث النهي عن المثلة من
~~سمرة (4) .
# وقال قتادة: ما شافه الحسن بدريا بحديث ms2056 (5) .
# قال يحيى القطان في أحاديث سمرة رواية الحسن: سمعنا أنها من كتاب معن
~~القزاز (2) .
# حدثنا محمد بن عمرو: سمعت الحسن يقول:
# سمعت أبا هريرة يقول: الوضوء مما غيرت النار.
# فقال الحسن: لا أدعه أبدا (6) . PageV04P567
# مسلم: حدثنا أبو هلال، سمعت الحسن يقول:
# كان موسى نبي الله -صلى الله عليه وسلم- لا يغتسل إلا مستترا.
# فقال له ابن بريدة: ممن سمعت هذا؟
# قال: من أبي هريرة (1) .
# قال يونس، وعلي بن جدعان: لم يسمع الحسن من أبي هريرة (2) .
# همام: عن قتادة، عن الحسن:
# سمعت عثمان -رضي الله عنه- يقول في خطبته - أراه قال -: اقتلوا الكلاب
~~والحمام.
# شعيب بن الحبحاب: عن الحسن:
# شهدت عثمان جمعا تباعا يأمر بذبح الحمام وقتل الكلاب.
# عفان: حدثنا مبارك بن فضالة، وآخر، عن الحسن، بمثله.
# بهز بن أسد: حدثنا عبد الواحد بن زياد، عن يونس، عن الحسن، قال:
# رأيت عثمان نائما في المسجد حتى جاءه المؤذن، فقام، فرأيت أثر الحصى على
~~جنبه.
# حماد بن زيد: عن أيوب، سمعت الحسن يقول:
# خرج علينا عثمان، فكان بينهم تخليط، فتراموا بالحصباء.
# وعن أبي موسى، عن الحسن، قال:
# شهدت عثمان يوم الجمعة قام يخطب، فقام إليه رجل، فقال: أنشدك كتاب الله.
# فقال عثمان: اجلس، أما لكتاب الله منشد غيرك؟!
# قال: فجلس، ثم قام - أو قام رجل غيره - فقال مثل مقالته، فقال له: اجلس،
~~أما لكتاب الله منشد غيرك.
# فأبى أن يجلس، فبعث إليه الشرط ليجلسوه، فقام الناس، فحالوا بينهم وبينه،
~~ثم تراموا بالبطحاء (3) حتى يقول القائل: ما أكاد أرى السماء من البطحاء.
~~PageV04P568
# فنزل عن منبره، ودخل داره، ولم يصل الجمعة يومئذ.
# مسلم: حدثنا أبو عقيل، حدثنا الحسن، قال:
# خرج عثمان، فقام يخطب ... ، فذكر بعض حديث أبي موسى.
# سليم بن أخضر: عن ابن عون، أنبأنا الحسن، قال:
# كان عثمان يوما يخطب، فقام رجل، فقال: إنا نسألك كتاب الله ... ، ثم ذكر
~~نحوه.
# فحصبوه، فحصبوا الذين حصبوه، ثم تحاصب القوم -والله- فأنزل الشيخ يهادى
~~بين رجلين، ما كاد أن يقيم عنقه حتى أدخل الدار، فقال:
# لو جئتم بأم المؤمنين، ms2057 عسى أن يكفوا عنه.
# قال: فجاؤوا بأم حبيبة بنت أبي سفيان، فنظرت إليها وهي على بغلة بيضاء في
~~محفة (1) ، فلما جاؤوا بها إلى الدار، صرفوا وجه البغلة حتى ردوها.
# حريث بن السائب: حدثنا الحسن، قال:
# كنت أدخل بيوت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في خلافة عثمان أتناول
~~سقفها بيدي، وأنا غلام محتلم يومئذ (2) .
# ضمرة: عن ابن شوذب، قال:
# قال الحسن: كنت يوم قتل عثمان ابن أربع عشرة سنة.
# ثم قال الحسن: لولا النسيان، كان العلم كثيرا.
# حماد بن زيد: عن أيوب، عن الحسن، قال: دخلت على عثمان بن أبي العاص.
# جرير بن حازم: حدثنا الحسن، حدثنا عمرو بن تغلب، مرفوعا: (تقاتلون قوما
~~ينتعلون الشعر (3)) .
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا:
# أنبأنا PageV04P569
# موسى بن عبد القادر، أنبأنا سعيد بن البناء، أنبأنا أبو القاسم بن
~~البسري، أنبأنا أبو طاهر المخلص، حدثنا أبو القاسم البغوي، حدثنا شيبان بن
~~فروخ، حدثنا مبارك بن فضالة، حدثنا الحسن، عن أنس بن مالك، قال:
# كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخطب يوم الجمعة إلى جنب خشبة؛ يسند
~~ظهره إليها، فلما كثر الناس، قال: (ابنوا لي منبرا له عتبتان) .
# فلما قام على المنبر يخطب، حنت الخشبة إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم-.
# قال: وأنا في المسجد، فسمعت الخشبة تحن حنين الواله، فما زالت تحن حتى
~~نزل إليها، فاحتضنها، فسكنت.
# وكان الحسن إذا حدث بهذا الحديث، بكى، ثم قال: يا عباد الله، الخشبة تحن
~~إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شوقا إليه، فأنتم أحق أن تشتاقوا إلى
~~لقائه.
# هذا حديث حسن، غريب (1) ، ما وقع لي من رواية الحسن أعلى منه، سوى حديث
~~آخر، سأسوقه.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق الهمداني، أنبأنا الفتح بن عبد الله بن محمد
~~الكاتب، أنبأنا الأرموي، ومحمد الطرائفي، وأبو غالب بن الداية، قالوا:
# أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة، أنبأنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن
~~الزهري، أنبأنا جعفر بن محمد الفريابي، حدثنا شيبان بن فروخ، حدثنا مبارك
~~بن فضالة:
# حدثنا الحسن ms2058 في هذه الآية: {أفرأيت من اتخذ إلهه هواه} PageV04P570
# [الجاثية: 23] ، قال: هو المنافق، لا يهوى شيئا إلا ركبه (1) .
# أخبرنا محمد بن عبد الوهاب بن الحباب الكاتب، أنبأنا علي بن مختار،
~~أنبأنا أبو طاهر السلفي، أنبأنا القاسم بن الفضل، وأنبأنا إسماعيل بن
~~الفراء، أنبأنا أبو محمد بن قدامة، أخبرتنا شهدة الإبرية، وتجني الوهبانية،
~~قالتا:
# أخبرنا طراد الزينبي، قال:
# حدثنا هلال بن محمد الحفار، أنبأنا الحسين بن يحيى القطان، حدثنا أبو
~~الأشعث، حدثنا حزم القطعي، سمعت الحسن يقول:
# بلغنا أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (رحم الله عبدا تكلم فغنم،
~~أو سكت فسلم (2)) .
# وبه: حدثنا حزم، قال:
# رأيت الحسن قدم مكة، فقام خلف المقام، فصلى، فجاء عطاء، وطاووس، ومجاهد،
~~وعمرو بن شعيب، فجلسوا إليه.
# هذا أعلى ما يقع لنا عن الحسن البصري -رحمه الله-.
# قال أحمد بن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: لم يسمع الحسن من أبي
~~هريرة.
# قيل له: ففي بعض الحديث: حدثنا أبو هريرة!
# قال: ليس بشيء.
# موسى بن إسماعيل: حدثنا ربيعة بن كلثوم، عن الحسن، قال:
# نبأنا أبو هريرة، قال:
# عهد إلي النبي -صلى الله عليه وسلم- ثلاثا: الغسل يوم الجمعة، والوتر قبل
~~أن أنام، وصيام ثلاثة من كل شهر (3) .
# ربيعة: صدوق، خرج له مسلم. PageV04P571
# الوليد بن مسلم: عن سالم الخياط، سمعت الحسن، وابن سيرين يقولان:
# سمعنا أبا هريرة ... ، فذكر حديثا.
# سالم: واه.
# والحسن - مع جلالته -: فهو مدلس، ومراسيله ليست بذاك، ولم يطلب الحديث في
~~صباه، وكان كثير الجهاد، وصار كاتبا لأمير خراسان الربيع بن زياد.
# وقال سليمان التيمي: كان الحسن يغزو، وكان مفتي البصرة جابر بن زيد أبو
~~الشعثاء، ثم جاء الحسن، فكان يفتي.
# قال محمد بن سعد (1) : كان الحسن -رحمه الله- جامعا، عالما، رفيعا،
~~فقيها، ثقة، حجة، مأمونا، عابدا، ناسكا، كثير العلم، فصيحا، جميلا، وسيما،
~~وما أرسله فليس بحجة.
# الأصمعي: عن أبيه، قال:
# ما رأيت زندا أعرض من زند الحسن البصري، كان عرضه شبرا.
# قلت: كان رجلا تام الشكل، مليح الصورة، بهيا، وكان من الشجعان الموصوفين.
# ضمرة ms2059 بن ربيعة: عن الأصبغ بن زيد، سمع العوام بن حوشب، قال: ما أشبه
~~الحسن إلا بنبي.
# وعن أبي بردة، قال: ما رأيت أحدا أشبه بأصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم-
~~منه (2) . PageV04P572
# حميد بن هلال: قال لنا أبو قتادة:
# الزموا هذا الشيخ، فما رأيت أحدا أشبه رأيا بعمر منه -يعني: الحسن (1) -.
# وعن أنس بن مالك، قال: سلوا الحسن، فإنه حفظ ونسينا.
# وقال مطر الوراق: لما ظهر الحسن، جاء كأنما كان في الآخرة، فهو يخبر عما
~~عاين (2) .
# مجالد: عن الشعبي، قال: ما رأيت الذي كان أسود من الحسن.
# عن أمة الحكم، قالت: كان الحسن يجيء إلى حطان الرقاشي، فما رأيت شابا قط
~~كان أحسن وجها منه!
# وعن جرثومة (3) ، قال: رأيت الحسن يصفر لحيته في كل جمعة (4) .
# أبو هلال: رأيت الحسن يغير بالصفرة.
# وقال عارم: حدثنا حماد بن سلمة، قال: رأيت الحسن يصفر لحيته.
# وقال قتادة: ما جمعت علم الحسن إلى أحد من العلماء، إلا وجدت له فضلا
~~عليه، غير أنه إذا أشكل عليه شيء، كتب فيه إلى سعيد بن المسيب يسأله، وما
~~جالست فقيها قط، إلا رأيت فضل الحسن.
# قال أيوب السختياني: كان الرجل يجلس إلى الحسن ثلاث حجج ما يسأله عن
~~المسألة هيبة له.
# وقال معاذ بن معاذ: قلت للأشعث: قد لقيت عطاء وعندك مسائل، أفلا سألته؟!
# قال: ما لقيت أحدا بعد الحسن إلا صغر في عيني.
# وقال أبو هلال: كنت عند قتادة، فجاء خبر بموت الحسن، فقلت: PageV04P573
# لقد كان غمس في العلم غمسة.
# قال قتادة: بل نبت (1) فيه، وتحقبه (2) ، وتشربه، والله لا يبغضه إلا
~~حروري (3) .
# محمد بن سلام الجمحي: عن همام، عن قتادة، قال:
# يقال: ما خلت الأرض قط من سبعة رهط، بهم يسقون، وبهم يدفع عنهم، وإني
~~لأرجو أن يكون الحسن أحد السبعة.
# قال قتادة: ما كان أحد أكمل مروءة من الحسن.
# وقال حميد، ويونس: ما رأينا أحدا أكمل مروءة من الحسن.
# وعن علي بن يزيد، قال:
# سمعت من ابن المسيب، وعروة، والقاسم، وغيرهم: ما رأيت مثل الحسن، ولو
~~أدرك ms2060 الصحابة وله مثل أسنانهم، ما تقدموه (4) .
# حماد بن زيد: عن حجاج بن أرطاة:
# سألت عطاء عن القراءة على الجنازة، قال: ما سمعنا ولا علمنا أنه يقرأ
~~عليها.
# قلت: إن الحسن يقول: يقرأ عليها (5) .
# قال عطاء: عليك بذاك، ذاك إمام ضخم يقتدى به.
# وقال يونس بن عبيد: أما أنا، فإني لم أر أحدا أقرب قولا من فعل من الحسن
~~(6) .
# أبو جعفر الرازي: عن الربيع بن أنس، قال: اختلفت إلى الحسن PageV04P574
# عشر سنين أو ما شاء الله، فليس من يوم إلا أسمع منه ما لم أسمع قبل ذلك.
# مسلم بن إبراهيم: حدثنا سلام بن مسكين: رأيت على الحسن قباء مثل الذهب
~~يتألق.
# وقال ابن علية: عن يونس:
# كان الحسن يلبس في الشتاء: قباء حبرة، وطيلسانا كرديا، وعمامة سوداء، وفي
~~الصيف: إزار كتان، وقميصا، وبردا حبرة.
# وروى: حوشب، عن الحسن، قال: المؤمن يداري دينه بالثياب.
# يونس: عن الحسن: أنه كان من رؤوس العلماء في الفتن والدماء والفروج (1) .
# وقال عوف: ما رأيت رجلا أعلم بطريق الجنة من الحسن (2) .
# حماد بن زيد: عن يزيد بن حازم، قال:
# قام الحسن من الجامع، فاتبعه ناس، فالتفت إليهم، وقال: إن خفق النعال حول
~~الرجال قلما يلبث الحمقى (3) .
# وروى: حوشب، عن الحسن، قال:
# يا ابن آدم، والله إن قرأت القرآن ثم آمنت به، ليطولن في الدنيا حزنك،
~~وليشتدن في الدنيا خوفك، وليكثرن في الدنيا بكاؤك (4) .
# وقال إبراهيم بن عيسى اليشكري: ما رأيت أحدا أطول حزنا من الحسن، ما
~~رأيته إلا حسبته حديث عهد بمصيبة (5) . PageV04P575
# الثوري: عن عمران القصير، قال:
# سألت الحسن عن شيء، فقلت: إن الفقهاء يقولون كذا وكذا.
# فقال: وهل رأيت فقيها بعينك! إنما الفقيه: الزاهد في الدنيا، البصير
~~بدينه (1) ، المداوم على عبادة ربه (2) .
# عبد الصمد بن عبد الوارث: حدثنا محمد بن ذكوان، حدثنا خالد بن صفوان،
~~قال:
# لقيت مسلمة بن عبد الملك، فقال: يا خالد، أخبرني عن حسن أهل البصرة؟
# قلت: أصلحك الله، أخبرك عنه بعلم، أنا جاره إلى جنبه، وجليسه في مجلسه،
~~وأعلم من قبلي به: ms2061 أشبه الناس سريرة بعلانية، وأشبهه قولا بفعل، إن قعد على
~~أمر، قام به، وإن قام على أمر، قعد عليه، وإن أمر بأمر، كان أعمل الناس به،
~~وإن نهى عن شيء، كان أترك الناس له، رأيته مستغنيا عن الناس، ورأيت الناس
~~محتاجين إليه.
# قال: حسبك، كيف يضل قوم هذا فيهم (3) ؟
# هشام بن حسان: سمعت الحسن يحلف بالله: ما أعز أحد الدرهم إلا أذله الله
~~(4) .
# وقال حزم بن أبي حزم: سمعت الحسن يقول:
# بئس الرفيقان: الدينار والدرهم، لا ينفعانك حتى يفارقاك.
# وقال أبو زرعة الرازي: كل شيء: قال الحسن: قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وجدت له أصلا ثابتا، ما خلا أربعة أحاديث. PageV04P576
# روح بن عبادة: حدثنا حجاج الأسود، قال:
# تمنى رجل، فقال: ليتني بزهد الحسن، وورع ابن سيرين، وعبادة عامر بن عبد
~~قيس، وفقه سعيد بن المسيب، وذكر مطرف بن الشخير بشيء.
# قال: فنظروا في ذلك، فوجدوه كله كاملا في الحسن (1) .
# عيسى بن يونس: عن الفضيل أبي محمد:
# سمعت الحسن يقول: أنا يوم الدار ابن أربع عشرة سنة، جمعت القرآن، أنظر
~~إلى طلحة بن عبيد الله.
# الفضيل: لا يعرف.
# يعقوب الفسوي: سمعت أبا سلمة التبوذكي يقول: حفظت عن الحسن ثمانية آلاف
~~مسألة.
# وقال حماد بن سلمة: أنبأنا علي بن زيد، قال:
# رأيت سعيد بن المسيب، وعروة، والقاسم في آخرين، ما رأيت مثل الحسن!
# وقال جرير بن حازم: عن حميد بن هلال:
# قال لنا أبو قتادة: ما رأيت أحدا أشبه رأيا بعمر بن الخطاب منه -يعني:
~~الحسن (2) -.
# ابن المبارك: عن معمر، عن قتادة، قال:
# دخلنا على الحسن وهو نائم، وعند رأسه سلة، فجذبناها، فإذا خبز وفاكهة،
~~فجعلنا نأكل، فانتبه، فرآنا، فسره، فتبسم، وهو يقرأ: {أو صديقكم} لا جناح
~~عليكم (3) .
# حماد بن زيد: سمعت أيوب يقول:
# كان الحسن يتكلم بكلام كأنه الدر، فتكلم قوم من بعده بكلام يخرج من
~~أفواههم كأنه القيء. PageV04P577
# وقال السري بن يحيى: كان الحسن يصوم: البيض، وأشهر الحرم، والاثنين،
~~والخميس (1) .
# يونس بن عبيد: عن الحسن، قال:
# كنا نعاري (2) أصحاب ms2062 رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# غالب القطان: عن بكر بن عبد الله المزني، قال:
# من سره أن ينظر إلى أفقه من رأينا، فلينظر إلى الحسن.
# وقال قتادة: كان الحسن من أعلم الناس بالحلال والحرام (3) .
# روى: أبو عبيد الآجري، عن أبي داود، قال:
# لم يحج الحسن إلا حجتين، وكان يكون بخراسان! وكان يرافق مثل قطري بن
~~الفجاءة، والمهلب بن أبي صفرة، وكان من الشجعان.
# قال هشام بن حسان: كان الحسن أشجع أهل زمانه.
# وقال أبو عمرو بن العلاء: ما رأيت أفصح من الحسن، والحجاج.
# فضيل بن عياض: عن رجل، عن الحسن، قال:
# ما حليت الجنة لأمة ما حليت لهذه الأمة، ثم لا ترى لها عاشقا.
# أبو عبيدة الناجي: عن الحسن، قال:
# ابن آدم، ترك الخطيئة أهون عليك من معالجة التوبة، ما يؤمنك أن تكون أصبت
~~كبيرة أغلق دونها باب التوبة، فأنت في غير معمل (4) . PageV04P578
# سلام بن مسكين: عن الحسن، قال:
# أهينوا الدنيا، فوالله لأهنأ ما تكون إذا أهنتها (1) .
# وقال جعفر بن سليمان: كان الحسن من أشد الناس، وكان المهلب إذا قاتل
~~المشركين، يقدمه (2) .
# وقال أبو سعيد بن الأعرابي (3) في (طبقات النساك) :
# كان عامة من ذكرنا من النساك يأتون الحسن، ويسمعون كلامه، ويذعنون له
~~بالفقه في هذه المعاني خاصة، وكان عمرو بن عبيد، وعبد الواحد بن زيد من
~~الملازمين له، وكان له مجلس خاص في منزله، لا يكاد يتكلم فيه إلا في معاني
~~الزهد والنسك وعلوم الباطن، فإن سأله إنسان غيرها، تبرم به، وقال: إنما
~~خلونا مع إخواننا نتذاكر.
# فأما حلقته في المسجد، فكان يمر فيها الحديث، والفقه، وعلم القرآن
~~واللغة، وسائر العلوم، وكان ربما يسأل عن التصوف، فيجيب، وكان منهم من
~~يصحبه للحديث، وكان منهم من يصحبه للقرآن والبيان، ومنهم من يصحبه للبلاغة،
~~ومنهم من يصحبه للإخلاص وعلم الخصوص، كعمرو بن عبيد (4) ، وأبي جهير، وعبد
~~الواحد بن زيد، وصالح المري، وشميط، وأبي عبيدة الناجي، وكل واحد من هؤلاء
~~اشتهر بحال -يعني: في العبادة-.
# حماد بن زيد: عن أيوب، قال: كذب ms2063 على الحسن ضربان من PageV04P579
# الناس، قوم القدر رأيهم؛ لينفقوه في الناس بالحسن، وقوم في صدورهم شنآن
~~وبغض للحسن، وأنا نازلته غير مرة في القدر حتى خوفته بالسلطان، فقال: لا
~~أعود فيه بعد اليوم، فلا أعلم أحدا يستطيع أن يعيب الحسن إلا به، وقد أدركت
~~الحسن -والله- وما يقوله (1) .
# قال الحمادان: عن يونس، قال: ما استخف الحسن شيء ما استخفه القدر (2) .
# حماد بن زيد: أن أيوب، وحميدا خوفا الحسن بالسلطان، فقال لهما: ولا تريان
~~ذاك؟
# قالا: لا.
# قال: لا أعود (3) .
# قال حماد: لا أعلم أحدا يستطيع أن يعيب الحسن إلا به.
# وروى: أبو معشر، عن إبراهيم: أن الحسن تكلم في القدر.
# رواه: مغيرة بن مقسم، عنه.
# وقال سليمان التيمي: رجع الحسن عن قوله في القدر.
# حماد بن سلمة: عن حميد:
# سمعت الحسن يقول: خلق الله الشيطان، وخلق الخير، وخلق الشر.
# فقال رجل: قاتلهم الله، يكذبون على هذا الشيخ.
# أبو الأشهب: سمعت الحسن يقول في قوله: {وحيل بينهم وبين ما يشتهون} [سبأ:
~~54] ، قال: حيل بينهم وبين الإيمان (4) .
# وقال حماد: عن حميد، قال: قرأت القرآن كله على الحسن، ففسره PageV04P580
# لي أجمع على الإثبات، فسألته عن قوله: {كذلك سلكناه في قلوب المجرمين}
~~[الشعراء: 200] ، قال: الشرك سلكه الله في قلوبهم (1) .
# حماد بن زيد: عن خالد الحذاء، قال:
# سأل الرجل الحسن، فقال: {ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك} [هود: 118،
~~119] ؟
# قال: أهل رحمته لا يختلفون، ولذلك خلقهم، خلق هؤلاء لجنته، وخلق هؤلاء
~~لناره.
# فقلت: يا أبا سعيد، آدم خلق للسماء أم للأرض؟
# قال: للأرض خلق.
# قلت: أرأيت لو اعتصم فلم يأكل من الشجرة؟
# قال: لم يكن بد من أن يأكل منها، لأنه خلق للأرض.
# فقلت: {وما أنتم عليه بفاتنين* إلا من هو صال الجحيم} [الصافات: 162،
~~163] ؟
# قال: نعم، الشياطين لا يضلون إلا من أحب الله له أن يصلى الجحيم (2) .
# أبو هلال محمد بن سليم: دخلت على الحسن يوم الجمعة، ولم يكن جمع، فقلت:
~~يا أبا سعيد، أما جمعت؟
# قال: أردت ذلك، ولكن منعني قضاء الله (3) .
# منصور بن زاذان: ms2064 سألنا الحسن عن القرآن، ففسره كله على الإثبات.
# ضمرة بن ربيعة: عن رجاء، عن ابن عون، عن الحسن، قال:
# من كذب بالقدر فقد كفر (4) .
# حماد بن زيد: عن ابن عون، قال:
# لما ولي الحسن القضاء، كلمني PageV04P581
# رجل أن أكلمه في مال يتيم يدفع إليه ويضمه.
# فكلمته، فقال: أتعرف الرجل؟
# قلت: نعم.
# قال: فدفعه إليه.
# رجاء بن سلمة: عن ابن عون، عن ابن سيرين - وقيل له في الحسن: وما كان
~~ينحل إليه أهل القدر؟ - قال:
# كانوا يأتون الشيخ بكلام مجمل، لو فسروه لهم، لساءهم (1) .
# ابن أبي عروبة: كلمت مطرا الوراق في بيع المصاحف، فقال:
# قد كان حبرا الأمة، أو فقيها الأمة لا يريان به بأسا: الحسن، والشعبي (2)
~~.
# ابن شوذب: عن مطر، قال:
# دخلنا على الحسن نعوده، فما كان في البيت شيء، لا فراش، ولا بساط، ولا
~~وسادة، ولا حصير، إلا سرير مرمول هو عليه (3) .
# عبد الرزاق بن همام: عن أبيه، قال:
# ولي وهب القضاء زمن عمر بن عبد العزيز، فلم يحمد فهمه، فحدثت به معمرا،
~~فتبسم، وقال: ولي الحسن القضاء زمن عمر بن عبد العزيز، فلم يحمد فهمه (4) .
# وقال أبو سعيد بن الأعرابي: كان يجلس إلى الحسن طائفة من هؤلاء، فيتكلم
~~في الخصوص حتى نسبته القدرية إلى الجبر، وتكلم في الاكتساب حتى نسبته السنة
~~إلى القدر، كل ذلك لافتنانه، وتفاوت الناس PageV04P582
# عنده، وتفاوتهم في الأخذ عنه، وهو بريء من القدر، ومن كل بدعة.
# قلت: وقد مر إثبات الحسن للأقدار من غير وجه عنه، سوى حكاية أيوب عنه،
~~فلعلها هفوة منه، ورجع عنها - ولله الحمد -.
# كما نقل أحمد الأبار في (تاريخه) : حدثنا مؤمل بن إهاب، حدثنا عبد
~~الرزاق، عن معمر، عن قتادة، عن الحسن، قال:
# الخير بقدر، والشر ليس بقدر.
# قلت: قد رمي قتادة بالقدر.
# قال غندر: عن شعبة: رأيت على الحسن عمامة سوداء.
# وقال سلام بن مسكين: رأيت على الحسن طيلسانا، كأنما يجري فيه الماء،
~~وخميصة كأنها خز.
# وقال ابن عون: كان الحسن يروي بالمعنى (1) .
# أيوب: قيل لابن الأشعث: إن سرك ms2065 أن يقتلوا حولك كما قتلوا حول جمل عائشة،
~~فأخرج الحسن.
# فأرسل إليه، فأكرهه.
# قال سليم بن أخضر: حدثنا ابن عون، قالوا لابن الأشعث: أخرج الحسن.
# قال ابن عون: فنظرت إليه بين الجسرين، وعليه عمامة سوداء، فغفلوا عنه،
~~فألقى نفسه في نهر حتى نجا منهم، وكاد يهلك يومئذ.
# وقال القاسم الحداني: رأيت الحسن قاعدا في أصل منبر ابن الأشعث (2) .
# هشام: عن الحسن، قال:
# كان الرجل يطلب العلم، فلا يلبث أن يرى ذلك في تخشعه، وزهده، ولسانه،
~~وبصره (3) . PageV04P583
# حماد: سمعت ثابتا يقول:
# لولا أن تصنعوا بي ما صنعتم بالحسن، حدثتكم أحاديث مونقة.
# ثم قال: منعوه القائلة، منعوه النوم.
# حميد الطويل: كان الحسن يقول:
# اصحب الناس بما شئت أن تصحبهم، فإنهم سيصحبونك بمثله.
# قال أيوب: ما وجدت ريح مرقة طبخت أطيب من ريح قدر الحسن (1) .
# وقال أبو هلال: قلما دخلنا على الحسن، إلا وقد رأينا قدرا يفوح منها ريح
~~طيبة.
# مسلم بن إبراهيم: حدثنا إياس بن أبي تميمة:
# شهدت الحسن في جنازة أبي رجاء على بغلة، والفرزدق إلى جنبه على بعير،
~~فقال له الفرزدق: قد استشرفنا الناس، يقولون: خير الناس، وشر الناس.
# قال: يا أبا فراس، كم من أشعث أغبر ذي طمرين خير مني، وكم من شيخ مشرك
~~أنت خير منه، ما أعددت للموت؟
# قال: شهادة أن لا إله إلا الله.
# قال: إن معها شروطا، فإياك وقذف المحصنة.
# قال: هل من توبة؟
# قال: نعم (2) .
# ضمرة: عن أصبغ بن زيد، قال: مات الحسن، وترك كتبا فيها علم.
# موسى بن إسماعيل: حدثنا سهل بن الحصين الباهلي، قال:
# بعثت إلى عبد الله بن الحسن البصري: ابعث إلي بكتب أبيك.
# فبعث إلي: أنه لما ثقل، قال لي: اجمعها لي، فجمعتها له، وما أدري ما يصنع
~~بها، فأتيت بها، فقال للخادم: اسجري التنور.
# ثم أمر بها، فأحرقت غير صحيفة واحدة، فبعث بها إلي، وأخبرني أنه كان
~~يقول: ارو ما في هذه الصحيفة.
# ثم لقيته بعد، فأخبرني به مشافهة بمثل ما أدى الرسول (3) . PageV04P584
# وعن علقمة بن مرثد في ذكر ms2066 الثمانية من التابعين، قال:
# وأما الحسن، فما رأينا أحدا أطول حزنا منه، ما كنا نراه إلا حديث عهد
~~بمصيبة، ثم قال: نضحك ولا ندري لعل الله قد اطلع على بعض أعمالنا.
# وقال: لا أقبل منكم شيئا، ويحك يا ابن آدم! هل لك بمحاربة الله -يعني:
~~قوة-.
# والله لقد رأيت أقواما كانت الدنيا أهون على أحدهم من التراب تحت قدميه،
~~ولقد رأيت أقواما يمسي (1) أحدهم ولا يجد عنده إلا قوتا، فيقول: لا أجعل
~~هذا كله في بطني.
# فيتصدق ببعضه، ولعله أجوع إليه ممن يتصدق به عليه (2) .
# قال أيوب السختياني: لو رأيت الحسن، لقلت: إنك لم تجالس فقيها قط.
# وعن الأعمش، قال: ما زال الحسن يعي الحكمة حتى نطق بها، وكان إذا ذكر
~~الحسن عند أبي جعفر الباقر، قال: ذاك الذي يشبه كلامه كلام الأنبياء (3) .
# صالح المري: عن الحسن، قال:
# ابن آدم، إنما أنت أيام، كلما ذهب يوم، ذهب بعضك (4) .
# مبارك بن فضالة: سمعت الحسن يقول:
# فضح الموت الدنيا، فلم يترك فيها لذي لب فرحا (5) .
# وروى: ثابت، عنه، قال: ضحك المؤمن غفلة من قلبه (6) . PageV04P585
# أبو نعيم في (الحلية (1)) : حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن الفضل، حدثنا
~~محمد بن عبد الله بن سعيد، حدثنا أحمد بن زياد، حدثنا عصمة بن سليمان
~~الخزاز (2) ، حدثنا فضيل بن جعفر، قال:
# خرج الحسن من عند ابن هبيرة، فإذا هو بالقراء على الباب، فقال: ما يجلسكم
~~ها هنا، تريدون الدخول على هؤلاء الخبثاء، أما والله ما مجالستهم مجالسة
~~الأبرار، تفرقوا، فرق الله بين أرواحكم وأجسادكم، قد فرطحتم (3) نعالكم،
~~وشمرتم ثيابكم، وجززتم شعوركم، فضحتم القراء، فضحكم الله، والله لو زهدتم
~~فيما عندهم، لرغبوا فيما عندكم، ولكنكم رغبتم فيما عندهم، فزهدوا فيكم،
~~أبعد الله من أبعد.
# وعن الحسن، قال: ابن آدم، السكين تحد، والكبش يعلف، والتنور يسجر (4) .
# ابن المبارك: حدثنا طلحة بن صبيح، عن الحسن، قال:
# المؤمن من علم أن ما قال الله كما قال، والمؤمن أحسن الناس عملا، وأشد
~~الناس وجلا، فلو أنفق جبلا من مال، ما أمن دون ms2067 أن يعاين، لا يزداد صلاحا
~~وبرا إلا ازداد فرقا، والمنافق يقول: سواد الناس كثير، وسيغفر لي، ولا بأس
~~علي، فيسيء العمل، ويتمنى على الله (5) .
# الطيالسي في (المسند (6)) الذي سمعناه: حدثنا جسر أبو جعفر، عن الحسن، عن
~~أبي هريرة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (من قرأ يس في ليلة التماس وجه
~~الله، غفر له) . PageV04P586
# رواه: يونس بن عبيد، وغيره، عن الحسن.
# خالد بن خداش: حدثنا صالح المري، عن يونس، قال:
# لما حضرت الحسن الوفاة، جعل يسترجع، فقام إليه ابنه، فقال: يا أبت، قد
~~غممتنا، فهل رأيت شيئا؟
# قال: هي نفسي، لم أصب بمثلها.
# قال هشام بن حسان: كنا عند محمد عشية يوم الخميس، فدخل عليه رجل بعد
~~العصر، فقال: مات الحسن.
# فترحم عليه محمد، وتغير لونه، وأمسك عن الكلام، فما تكلم حتى غربت الشمس،
~~وأمسك القوم عنه مما رأوا من وجده عليه.
# قلت: وما عاش محمد بن سيرين بعد الحسن إلا مائة يوم.
# قال ابن علية: مات الحسن في رجب، سنة عشر ومائة.
# وقال عبد الله بن الحسن: إن أباه عاش نحوا من ثمان وثمانين سنة.
# قلت: مات في أول رجب، وكانت جنازته مشهودة، صلوا عليه عقيب الجمعة
~~بالبصرة، فشيعه الخلق، وازدحموا عليه، حتى إن صلاة العصر لم تقم في الجامع.
# ويروى: أنه أغمي عليه، ثم أفاق إفاقة، فقال: لقد نبهتموني من جنات وعيون،
~~ومقام كريم.
# قلت: اختلف النقاد في الاحتجاج بنسخة الحسن عن سمرة، وهي نحو من خمسين
~~حديثا، فقد ثبت سماعه من سمرة، فذكر أنه سمع منه حديث العقيقة (1) .
# وقال عفان: حدثنا همام، عن قتادة، حدثني الحسن، عن هياج بن PageV04P587
# عمران البرجمي:
# أن غلاما له أبق، فجعل عليه إن قدر عليه أن يقطع يده، فلما قدر عليه،
~~بعثني إلى عمران، فسألته، فقال: أخبره أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~كان يحث في خطبته على الصدقة، وينهى عن المثلة، فليكفر عن يمينه، ويتجاوز
~~عن غلامه.
# قال: وبعثني إلى سمرة، فقال:
# كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يحث في ms2068 خطبته على الصدقة، وينهى عن
~~المثلة، ليكفر عن يمينه، ويتجاوز عن غلامه.
# قال قائل: إنما أعرض أهل الصحيح عن كثير مما يقول فيه الحسن عن فلان، وإن
~~كان مما قد ثبت لقيه فيه لفلان المعين، لأن الحسن معروف بالتدليس، ويدلس عن
~~الضعفاء، فيبقى في النفس من ذلك، فإننا وإن ثبتنا سماعه من سمرة، يجوز أن
~~يكون لم يسمع فيه غالب النسخة التي عن سمرة - والله أعلم -.
### $ 224 - سعيد بن أبي الحسن يسار البصري * (ع)
# أخو الحسن البصري، من ثقات التابعين (1) .
# حدث عن: أمه؛ خيرة، وأبي هريرة، وأبي بكرة الثقفي، وابن عباس.
# روى عنه: قتادة، وسليمان التيمي، وخالد الحذاء، وعوف الأعرابي، وعلي بن
~~علي الرفاعي، وآخرون. PageV04P588
# وثقه: النسائي، وغيره، ولما توفي حزن عليه أخوه، وبكى.
# قيل: مات قبله بعام، والصحيح أنه مات سنة مائة، وكان يسمى راهبا لدينه
~~(1) -رحمه الله-.
# حديثه في الدواوين كلها - والله أعلم -.
### $ 225 - الأخطل غياث بن غوث التغلبي النصراني *
# شاعر زمانه، واسمه: غياث بن غوث التغلبي، النصراني.
# قيل للفرزدق: من أشعر الناس؟
# قال: كفاك بي إذا افتخرت، وبجرير إذا هجا، وبابن النصرانية إذا امتدح.
# وكان عبد الملك بن مروان يجزل عطاء الأخطل، ويفضله في الشعر على غيره.
# وللأخيطل (2) :
# والناس همهم الحياة، ولا أرى ... طول الحياة يزيد غير خبال
# وإذا افتقرت إلى الذخائر لم تجد ... ذخرا يكون كصالح الأعمال (3)
# وقيل: إن الأخطل قيده الأسقف، وأهانه، فليم في صبره له، فقال: إنه الدين،
~~إنه الدين (4) .
# وقد حصل أموالا جزيلة من بني أمية، ومات قبل الفرزدق بسنوات. PageV04P589
### $ 226 - الفرزدق أبو فراس همام بن غالب التميمي *
# شاعر عصره، أبو فراس همام بن غالب بن صعصعة بن ناجية التميمي، البصري.
# أرسل عن: علي.
# ويروي عن: أبي هريرة، والحسين، وابن عمر، وأبي سعيد، وطائفة.
# وعنه: الكميت، ومروان الأصفر، وخالد الحذاء، وأشعث الحمراني، والصعق بن
~~ثابت، وابنه؛ لبطة (1) ، وحفيده؛ أعين بن لبطة.
# وفد على الوليد، وعلى سليمان، ومدحهما.
# ونظمه في الذروة.
# كان وجهه كالفرزدق، وهي الطلمة (2) الكبيرة.
# فقيل: إنه سمع من علي، فكان أشعر ms2069 أهل زمانه مع جرير والأخطل النصراني.
# ومات معه في سنة عشر ومائة من الأعيان مع الحسن البصري:
# أبو بكر محمد بن سيرين، وأبو الطفيل عامر بن واثلة - في قول - وجرير بن
~~الخطفى التميمي الشاعر، ونعيم بن أبي هند الأشجعي الكوفي، وإبراهيم بن محمد
~~بن طلحة بن عبيد الله التميمي.
### $ 227 - جرير أبو حزرة بن عطية بن الخطفى التميمي **
# شاعر زمانه، أبو حزرة جرير بن عطية بن الخطفى التميمي، البصري.
~~PageV04P590
# مدح يزيد بن معاوية، وخلفاء بني أمية، وشعره مدون.
# عن عثمان التيمي، قال: رأيت جريرا وما تضم شفتاه من التسبيح.
# قلت: هذا حالك وتقذف المحصنات!
# فقال: {إن الحسنات يذهبن السيئات} [هود: 115] وعد من الله حق.
# وعن بشار الأعمى، قال: أهل الشام أجمعوا على جرير والفرزدق والأخطل
~~النصراني.
# قلت: فضل جريرا على الفرزدق جماعة.
# وروى يونس بن حبيب: أن الفرزدق قال لامرأته نوار: أنا أشعر أم ابن
~~المراغة؟
# قالت: غلبك على حلوه، وشركك في مره.
# وقال مروان بن أبي حفصة:
# ذهب الفرزدق بالفخار، وإنما ... حلو القريض ومره لجرير
# وقيل: كان جرير عفيفا، منيبا.
# توفي: سنة عشر بعد الفرزدق بشهر، وترجمته في (تاريخ دمشق (1)) في كراسين.
### $ 228 - بشير بن يسار المدني * (ع)
# مدني، إمام، ثقة، من موالي الأنصار، وما هو بأخي عطاء بن يسار، ولا
~~سليمان بن يسار. PageV04P591
# وثقه: ابن معين.
# وقال ابن سعد (1) : كان فقيها، أدرك عامة الصحابة.
# قلت: روى عن: سويد بن النعمان، ومحيصة بن مسعود، وسهل بن أبي حثمة، ورافع
~~بن خديج.
# له: أحاديث.
# روى عنه: يحيى بن سعيد، وربيعة الرأي، والوليد بن كثير، وابن إسحاق،
~~وجماعة.
# توفي: سنة بضع (2) ومائة - والله أعلم -.
### $ 229 - بسر (3) بن عبيد الله الحضرمي (ع)
# الفقيه، شامي، جليل، ثقة.
# يروي عن: واثلة بن الأسقع، ورويفع، وطائفة.
# وعنه: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وثور بن يزيد، وزيد بن واقد، وابن
~~زبر.
# قال أبو مسهر: هو أحفظ أصحاب أبي إدريس الخولاني.
# قلت: عاش إلى حدود سنة عشر ومائة، وكان من علماء دمشق.
# توفي: في خلافة هشام ms2070 بن عبد الملك. PageV04P592
### $ 230 - الأحوص الشاعر * أبو عاصم عبد الله بن محمد بن عبيد الله
# ابن صاحب النبي -صلى الله عليه وسلم- عاصم بن ثابت ... ابن ثابت بن أبي
~~الأقلح الأنصاري، الذي نفاه عمر بن عبد العزيز إلى جزيرة دهلك (1) ؛ لكثرة
~~هجوه.
# وقيل: نفاه سليمان الخليفة؛ لكونه شبب بعاتكة بنت يزيد، بقوله:
# يا بيت عاتكة الذي أتعزل ... حذر العدى، وبه الفؤاد موكل
# إني لأمنحك الصدود، وإنني ... - قسما إليك - مع الصدود لأميل (2)
### $ 231 - يزيد بن أبي مسلم أبو العلاء بن دينار الثقفي **
# أمير المغرب، أبو العلاء بن دينار الثقفي، مولى الحجاج، وكاتبه، ومشيره.
# استخلفه الحجاج عند موته على أموال الخراج، فضبط ذلك، وأقره الوليد، حتى
~~لقد قال: مثلي ومثل الحجاج وأبي العلاء، كمن ضاع منه درهم فوجد دينارا.
# ثم ولي الخلافة سليمان، فطلب أبو العلاء في غل، وكان قصيرا، دميما، كبير
~~البطن، مشوها، فنظر إليه سليمان، فقال: لعن الله من ولاك.
# قال: لا تفعل يا أمير المؤمنين، فإنك رأيتني والأمور مدبرة عني، فلو
~~رأيتني في الإقبال، لاستعظمت ما استحقرت.
# فقال: قاتله الله، ما أسد (3) عقله. ثم PageV04P593
# قال: أترى الحجاج يهوي بعد في جهنم، أو بلغ قعرها؟
# قال: لا تقل ذاك، فإنه يحشر مع من ولاه.
# فقال: مثل هذا فليصطنع.
# ثم إنه كشف عليه، فلم يجده خان في درهم، وهم باستكتابه، ثم أمره على
~~إفريقية يزيد بن عبد الملك، فثارت عليه الخوارج، ففتكوا به؛ لظلمه، سنة
~~اثنتين ومائة.
### $ 232 - أبو بحرية * عبد الله بن قيس الكندي (4)
# التراغمي، الحمصي، من كبار التابعين، شهد خطبة عمر بالجابية.
# وحدث عن: عمر، ومعاذ، وأبي الدرداء، وأبي هريرة، وطائفة.
# روى عنه: خالد بن معدان، ويزيد بن قطيب، وضمرة بن حبيب، ويونس بن ميسرة،
~~وابنه؛ بحرية بن عبد الله، وأبو ظبية الكلاعي، وأبو بكر بن أبي مريم،
~~وغيرهم.
# وكان عالما، فاضلا، ناسكا، مجاهدا.
# عن الواقدي: أن عثمان كتب إلى معاوية:
# أن أغز الصائفة رجلا مأمونا على المسلمين، رفيقا بسياستهم.
# فعقد لأبي بحرية عبد الله بن قيس - وكان فقيها، ناسكا، ms2071 يحمل عنه الحديث -
~~حتى مات في خلافة الوليد.
# وقد كان معاوية وخلفاء بني أمية يعظمونه.
### $ 233 - بسر (1) بن سعيد المدني مولى بني الحضرمي * (ع)
# الإمام، القدوة، المدني، مولى بني الحضرمي. PageV04P594
# حدث عن: عثمان بن عفان، وسعد بن أبي وقاص، وزيد بن ثابت، وأبي هريرة،
~~وطائفة.
# حدث عنه: أبو سلمة بن عبد الرحمن، ومحمد بن إبراهيم التيمي، وسالم أبو
~~النضر، وبكير بن عبد الله بن الأشج، وأخوه؛ يعقوب، وزيد بن أسلم، وآخرون.
# وثقه: يحيى بن معين، والنسائي.
# قال محمد بن سعد (1) : كان من العباد المنقطعين، والزهاد، كثير الحديث.
# وروي: أن الوليد سأل عمر بن عبد العزيز: من أفضل أهل زمانه بالمدينة؟
# فقال: مولى لبني الحضرمي، يقال له: بسر.
# ويقال: إن رجلا وشى على بسر عند الوليد بن عبد الملك: بأنه يعيبكم.
# قال: فأحضره، وسأله، فقال: لم أقله، اللهم إن كنت صادقا، فأرني به آية.
# فاضطرب الرجل حتى مات.
# قال مالك: توفي بسر -رحمه الله- فما خلف كفنا.
# قلت: توفي سنة مائة، ولم يذكره أبو نعيم في (الحلية) ، كأنه نسيه.
### $ 234 - سبلان سالم بن عبد الله مولى النصريين * (م، د، س، ق)
# وهو سالم مولى المهري (2) ، وهو PageV04P595
# سالم الدوسي (1) ، وهو سالم مولى أوس بن الحدثان النصري، وهو سالم مولى
~~شداد بن الهاد.
# كان من علماء المدينة.
# روى عن: سعد (2) بن أبي وقاص، وعائشة، وأبي هريرة، وجماعة.
# وعنه: سعيد المقبري، وأبو الأسود اليتيم، وابن إسحاق، ومحمد بن عمرو،
~~وآخرون.
# وثق، واحتج به مسلم.
### $ 235 - سليمان بن قتة التيمي * مولاهم البصري
# المقرئ، من فحول الشعراء.
# عرض ختمة على: ابن عباس.
# وسمع من: معاوية، وعمرو بن العاص.
# وقرأ عليه: عاصم الجحدري (3) .
# وحدث عنه: موسى بن أبي عائشة، وحميد الطويل، وأبان بن أبي عياش.
# وثقه: ابن معين.
# وقتة: هي أمه. PageV04P596
### $ 236 - زياد الأعجم بن سليم العبدي مولاهم * (د، ت، ق)
# من فحول الشعراء.
# وهو أبو أمامة زياد بن سليم العبدي مولاهم.
# وكان في لسانه عجمة.
# روى عن: أبي موسى الأشعري، وشهد معه فتح إصطخر (1) ، وعن: عبد الله ms2072 بن
~~عمرو.
# وحديثه في السنن.
# روى عنه: طاووس، وهشام بن قحذم (2) ، وأخوه؛ المحبر بن قحذم (2) .
# امتدح عبد الله بن جعفر، ورثى المهلب.
# وله وفادة على هشام بن عبد الملك.
# خرج له: أبو داود، والترمذي، وابن ماجه - والله أعلم -.
### $ 237 - الراعي أبو جندل عبيد بن حصين النميري **
# من كبار الشعراء، أبو جندل عبيد بن حصين النميري، الذي يقول فيه جرير:
~~PageV04P597
# فغض الطرف إنك من نمير ... فلا كعبا بلغت ولا كلابا (1)
# وإنما لقب بالراعي؛ لكثرة ما يصف الإبل في شعره.
# امتدح عبد الملك بن مروان، وله في ابن الرقاع العاملي:
# لو كنت من أحد يهجى هجوتكم ... يا ابن الرقاع، ولكن لست من أحد
# تأبى قضاعة أن تعرف لكم نسبا ... وابنا نزار فأنتم بيضة البلد (2)
# وهو القائل:
# إن الزمان الذي نرجو هواديه ... يأتي على الحجر القاسي فينفلق
# ما الدهر للناس إلا مثل واردة ... إذا مضى عنق منها بدا عنق (3)
### $ 238 - الضحاك بن مزاحم * الهلالي (4)
# أبو محمد، وقيل: أبو القاسم، صاحب (التفسير) .
# كان من أوعية العلم، وليس بالمجود لحديثه، وهو صدوق في نفسه.
# وكان له أخوان: محمد، ومسلم، وكان يكون ببلخ وبسمرقند. PageV04P598
# حدث عن: ابن عباس، وأبي سعيد الخدري، وابن عمر، وأنس بن مالك.
# وعن: الأسود، وسعيد بن جبير، وعطاء، وطاووس، وطائفة.
# وبعضهم يقول: لم يلق ابن عباس - فالله أعلم -.
# حدث عنه: عمارة بن أبي حفصة، وأبو سعد البقال (1) ، وجويبر بن سعيد،
~~ومقاتل، وعلي بن الحكم، وأبو روق (2) عطية، وأبو جناب الكلبي يحيى بن أبي
~~حية، ونهشل بن سعيد، وعمر بن الرماح، وعبد العزيز بن أبي رواد، وقرة بن
~~خالد، وآخرون.
# وثقه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وغيرهما.
# وحديثه في السنن، لا في (الصحيحين) .
# وقد ضعفه: يحيى بن سعيد.
# وقيل: كان يدلس.
# وقيل: كان فقيه مكتب كبير إلى الغاية، فيه ثلاثة آلاف صبي، فكان يركب
~~حمارا، ويدور على الصبيان.
# وله باع كبير في التفسير والقصص.
# قال سفيان الثوري: كان الضحاك يعلم ولا يأخذ أجرا.
# وروى: شعبة، عن مشاش، قال:
# سألت الضحاك: هل لقيت ms2073 ابن عباس؟
# فقال: لا.
# وروى: شعبة، عن عبد الملك بن ميسرة، قال:
# لم يلق الضحاك ابن عباس، إنما لقي سعيد بن جبير بالري، فأخذ عنه التفسير
~~(3) .
# قال يحيى القطان: كان شعبة ينكر أن يكون الضحاك لقي ابن عباس قط.
# ثم قال القطان: والضحاك عندنا ضعيف. PageV04P599
# وأما أبو جناب (1) الكلبي: فروى عن الضحاك، قال:
# جاورت ابن عباس سبع سنين.
# قلت: أبو جناب ليس بقوي، والأول أصح.
# وروى: قبيصة، عن قيس بن مسلم، قال:
# كان الضحاك إذا أمسى، بكى، فيقال له، فيقول: لا أدري ما صعد اليوم من
~~عملي (2) .
# سفيان الثوري: عن أبي السوداء، عن الضحاك (3) ، قال:
# أدركتهم وما يتعلمون إلا الورع.
# قال قرة: كان هجيرى (4) الضحاك إذا سكت: لا حول ولا قوة إلا بالله.
# وروى: ميمون أبو عبد الله، عن الضحاك، قال:
# حق على كل من تعلم القرآن أن يكون فقيها، وتلا قول الله: {كونوا ربانيين
~~بما كنتم تعلمون الكتاب} [آل عمران: 79] .
# زهير بن معاوية: عن بشير أبي إسماعيل، عن الضحاك، قال:
# كنت ابن ثمانين سنة جلدا، غزاء.
# نقل غير واحد: وفاة الضحاك في سنة اثنتين ومائة.
# وقال أبو نعيم الملائي: توفي سنة خمس ومائة.
# وقال الحسين بن الوليد، والنيسابوري: توفي سنة ست ومائة. PageV04P600
### $ 239 - طلق بن حبيب العنزي * (م، 4)
# بصري، زاهد كبير، من العلماء العاملين.
# حدث عن: ابن عباس، وابن الزبير، وجندب بن سفيان، وجابر بن عبد الله،
~~والأحنف بن قيس، وأنس بن مالك، وعدة.
# روى عنه: منصور، والأعمش، وسليمان التيمي، وعوف الأعرابي، ومصعب بن شيبة،
~~وجماعة.
# وكان طيب الصوت بالقرآن، برا بوالديه.
# روي عن طاووس، قال:
# ما رأيت أحدا أحسن صوتا منه، وكان ممن يخشى الله -تعالى-.
# عاصم الأحول: عن بكر المزني، قال:
# لما كانت فتنة ابن الأشعث، قال طلق بن حبيب: اتقوها بالتقوى.
# فقيل له: صف لنا التقوى.
# فقال: العمل بطاعة الله، على نور من الله، رجاء ثواب الله، وترك معاصي
~~الله، على نور من الله، مخافة عذاب الله (1) .
# قلت: أبدع وأوجز، فلا تقوى إلا بعمل، ولا عمل ms2074 إلا بترو من العلم
~~والاتباع، ولا ينفع ذلك إلا بالإخلاص لله، لا ليقال: فلان تارك للمعاصي
~~بنور الفقه، إذ المعاصي يفتقر اجتنابها إلى معرفتها، ويكون الترك خوفا من
~~الله، لا ليمدح بتركها، فمن داوم على هذه الوصية، فقد فاز. PageV04P601
# وروى: سعد (1) بن إبراهيم الزهري، عن طلق بن حبيب، قال:
# إن حقوق الله أعظم من أن يقوم بها العباد، وإن نعم الله أكثر من أن تحصى،
~~ولكن أصبحوا تائبين، وأمسوا تائبين (2) .
# قال ابن الأعرابي: كان يقال:
# فقه الحسن، وورع ابن سيرين، وحلم مسلم بن يسار، وعبادة طلق، وكان طلق
~~يتكلم على الناس ويعظ (3) .
# قال حماد بن زيد، عن أيوب، قال: ما رأيت أحدا أعبد من طلق بن حبيب.
# وقيل: إن الحجاج - قاتله الله - قتل طلقا مع سعيد بن جبير، ولم يصح.
# قال أبو حاتم (4) : طلق: صدوق، يرى الإرجاء.
# قال ابن عيينة: سمعت عبد الكريم يقول:
# كان طلق لا يركع إذا افتتح سورة البقرة حتى يبلغ العنكبوت، وكان يقول:
~~أشتهي أن أقوم حتى يشتكي صلبي (5) .
# غندر: حدثنا عوف، عن طلق بن حبيب:
# أنه كان يقول في دعائه: اللهم إني أسألك علم الخائفين منك، وخوف العالمين
~~(6) بك، ويقين المتوكلين عليك، وتوكل الموقنين بك، وإنابة المخبتين إليك،
~~وإخبات PageV04P602
# المنيبين إليك، وشكر الصابرين لك، وصبر الشاكرين لك، ولحاقا بالأحياء
~~المرزوقين عندك (1) .
# قال أبو زرعة: طلق: سمع من ابن عباس، وهو ثقة، مرجئ.
# قال ابن عيينة، عن ابن أبي نجيح، قال:
# لم يكن ببلدنا أحد أحسن مداراة لصلاته من طلق بن حبيب (2) .
# وعن كلثوم بن جبر، قال:
# كان المتمني بالبصرة يقول (3) : عبادة طلق بن حبيب، وحلم مسلم بن يسار.
# مات طلق: قبل المائة.
### $ 240 - الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب الأشعري * (ت، ق)
# وقيل: ابن عرزم (4) .
# الأمير، نائب دمشق لعمر بن عبد العزيز، أبو عبد الرحمن الأشعري،
~~الطبراني، الأردني.
# روى عن: أبي هريرة، وأبي موسى الأشعري، وعبد الرحمن بن غنم، وابنه.
# وعنه: مكحول، ومحمد بن زياد الألهاني، وأبو طلحة الخولاني، وعبد الله بن
~~العلاء بن زبر، ms2075 والأوزاعي، وحريز بن عثمان. PageV04P603
# وثقه: العجلي.
# وقال أبو مسهر: كان من خير الولاة.
# قال ابن زبر: سمعته يخطب على منبر دمشق.
# قلت: هكذا كان من تولى إمرة دمشق أو نحوها، هو الذي يخطب بالناس.
### $ 241 - الضحاك المشرقي * (خ، م)
# عن: أبي سعيد الخدري.
# حديثه في: (البخاري) و (مسلم) .
### $ 242 - عبد الله بن حنين المدني ** (ع)
# مولى العباس، أبو علي.
# يروي عن: علي، وأبي أيوب، وابن عباس.
# وعنه: ابنه؛ إبراهيم، وابن المنكدر، وشريك بن أبي نمر، وأسامة بن زيد،
~~وآخرون.
# ثقة، كبير.
### $ 243 - وابنه: إبراهيم بن عبد الله بن حنين المدني ***
# (ع)
# أبو إسحاق.
# أرسل عن: علي.
# وحدث عن: أبي هريرة. PageV04P604
# وعنه: زيد بن أسلم، وابن عجلان، وابن إسحاق، ومحمد بن عمرو، وعدة.
# وهو ثقة أيضا.
# مات: بعد أبيه بيسير، بعد المائة.
# حديثهما في الكتب الستة، وهو قليل.
### $ 244 - عبيد بن حنين مولى آل زيد بن الخطاب * (ع)
# مدني، ثقة.
# روى عن: زيد بن ثابت، وأبي موسى، وأبي هريرة، وابن عباس.
# وعنه: سالم أبو النضر، وأبو طوالة، وأبو الزناد، ويحيى بن سعيد الأنصاري،
~~وعدة.
# توفي: سنة خمس ومائة.
# وله أخوان: محمد، وعبد الله.
### $ 245 - زياد بن جبير بن حية الثقفي **
# بصري، حجة.
# روى عن: أبيه، وسعد، والمغيرة بن شعبة، وابن عمر.
# وعنه: ابن عون، ويونس بن عبيد، ومبارك بن فضالة.
# وثقه: النسائي.
# توفي: سنة أربع ومائة. PageV04P605
### $ 246 - محمد بن سيرين أبو بكر الأنصاري *
# الإمام، شيخ الإسلام، أبو بكر الأنصاري، الأنسي، البصري، مولى أنس بن
~~مالك خادم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# وكان أبوه من سبي جرجرايا (1) ، تملكه أنس، ثم كاتبه على ألوف من المال،
~~فوفاه، وعجل له مال الكتابة قبل حلوله، فتمنع أنس من أخذه لما رأى سيرين قد
~~كثر ماله من التجارة، وأمل أن يرثه، فحاكمه إلى عمر -رضي الله عنه- فألزمه
~~تعجيل المؤجل.
# قال
# أنس بن سيرين:
# ولد أخي محمد لسنتين بقيتا من خلافة عمر (2) ، وولدت بعده بسنة قابلة.
# سمع: أبا هريرة، وعمران بن حصين، وابن عباس، وعدي بن ms2076 حاتم، وابن عمر،
~~وعبيدة السلماني، وشريحا القاضي، وأنس بن مالك، وخلقا سواهم.
# روى عنه: قتادة، وأيوب، ويونس بن عبيد، وابن عون، وخالد PageV04P606
# الحذاء، وهشام بن حسان، وعوف الأعرابي، وقرة بن خالد، ومهدي بن ميمون،
~~وجرير بن حازم، وأبو هلال محمد بن سليم، ويزيد بن إبراهيم التستري، وعقبة
~~بن عبد الله الأصم، وسعيد بن أبي عروبة، وأبو بكر سلمى الهذلي، وحيان بن
~~حصين، وشبيب بن شيبة، وسليمان بن المغيرة، وخليد بن دعلج.
# قال خالد بن خداش: حدثنا حماد، عن أنس بن سيرين:
# ولد أخي محمد لسنتين بقيتا من خلافة عمر.
# قال الحاكم: هكذا وجدت في كتابي: عمر.
# وقال غيره: عثمان.
# قلت: الثاني أشبه، ولو كان أولاهما الأول، لكان ابن سيرين في سن الحسن،
~~ومعلوم أن محمدا كان أصغر بسنوات، لكن يشهد للأول: قول عارم، عن حماد بن
~~زيد: عاش ابن سيرين نيفا وثمانين سنة.
# ويشهد للثاني: قول ميسرة، عن معلى بن هلال (1) ، حدثنا يونس بن عبيد،
~~قال: مات محمد بن سيرين، وهو ابن ثمان وسبعين سنة.
# حماد بن زيد: عن هشام، عن ابن سيرين، قال:
# حج بنا أبو الوليد، فمر بنا على المدينة، فأدخلنا على زيد بن ثابت، ونحن
~~سبعة ولد سيرين، فقال له: هؤلاء بنو سيرين.
# فقال زيد: هذان لأم، وهذان لأم، وهذان لأم، وهذا من أم.
# قال: فما أخطأ.
# وكان يحيى أخا محمد من أمه.
# وقيل: بل معبد كان أخا محمد لأمه (2) .
# قال هشام بن حسان: أدرك محمد ثلاثين صحابيا.
# عمر بن شبة: حدثنا يوسف بن عطية:
# رأيت ابن سيرين قصيرا، عظيم PageV04P607
# البطن، له وفرة، يفرق شعره، كثير المزاح والضحك، يخضب بالحناء (1) .
# قال ابن عون: كان محمد يأتي بالحديث على حروفه، وكان الحسن صاحب معنى.
# عون بن عمارة: حدثنا هشام، حدثني أصدق من أدركت؛ محمد بن سيرين.
# قال حبيب بن الشهيد: كنت عند عمرو بن دينار، فقال: والله ما رأيت مثل
~~طاووس.
# فقال أيوب السختياني - وكان جالسا -: والله لو رأى محمد بن سيرين، لم
~~يقله.
# معاذ بن معاذ: سمعت ms2077 ابن عون يقول: ما رأيت مثل محمد بن سيرين.
# وعن خليف بن عقبة، قال: كان ابن سيرين نسيج وحده.
# وقال حماد بن زيد: عن عثمان البتي، قال:
# لم يكن بالبصرة أحد أعلم بالقضاء من ابن سيرين (2) .
# وعن شعيب بن الحبحاب، قال:
# كان الشعبي يقول لنا: عليكم بذلك الأصم -يعني: ابن سيرين (3) -.
# وقال ابن يونس: كان ابن سيرين أفطن من الحسن في أشياء (4) . PageV04P608
# وقال عوف الأعرابي: كان ابن سيرين حسن العلم بالفرائض والقضاء والحساب
~~(1) .
# حماد بن زيد: عن عاصم، سمعت مورقا العجلي يقول:
# ما رأيت أحدا أفقه في ورعه، ولا أورع في فقهه من محمد بن سيرين (2) .
# وقال عاصم: وذكر محمد عند أبي قلابة، فقال: اصرفوه كيف شئتم، فلتجدنه
~~أشدكم ورعا، وأملككم لنفسه (3) .
# حماد: حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، قال:
# ومن يستطيع ما يطيق؟! محمد يركب مثل حد السنان (4) .
# النضر بن شميل: عن ابن عون، قال:
# ثلاثة لم تر عيناي مثلهم: ابن سيرين بالعراق، والقاسم بن محمد بالحجاز،
~~ورجاء بن حيوة بالشام، كأنهم التقوا، فتواصوا.
# وقد وقف على ابن سيرين دين كثير من أجل زيت كثير أراقه؛ لكونه وجد في بعض
~~الظروف فأرة.
# حماد بن سلمة: عن ثابت:
# قال لي محمد: يا أبا محمد، لم يكن يمنعني من مجالستكم إلا مخافة الشهرة،
~~فلم يزل بي البلاء حتى قمت على المصطبة.
# فقيل: هذا ابن سيرين، أكل أموال الناس، وكان عليه دين كثير (5) .
~~PageV04P609
# وقال أبو عوانة: رأيت محمد بن سيرين في السوق، فما رآه أحد إلا ذكر الله
~~(1) .
# محمد بن عمر الباهلي: سمعت سفيان يقول:
# لم يكن كوفي ولا بصري له مثل ورع محمد بن سيرين.
# وعن زهير الأقطع: كان محمد بن سيرين إذا ذكر الموت، مات كل عضو منه على
~~حدة (2) .
# وقال ابن عون: كان محمد يرى أن أهل الأهواء أسرع الناس ردة، وأن هذه نزلت
~~فيهم: {وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا، فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث
~~غيره} [الأنعام: 68] ، وما رأيت أحدا أسخى نفسا من ابن عون (3) .
# مسلم بن إبراهيم: ms2078 عن قرة، قال:
# أكلت عند ابن سيرين، فقال: إن الطعام أهون من أن يقسم عليه (4) .
# وعن ثابت البناني، قال:
# كان الحسن متواريا من الحجاج، فماتت بنت له، فبادرت إليه رجاء أن يقول
~~لي: صل عليها.
# فبكى، حتى ارتفع نحيبه، ثم قال لي: اذهب إلى محمد بن سيرين، فقل له: ليصل
~~عليها.
# فعرف حين جاء الحقائق، أنه لا يعدل بابن سيرين أحدا (5) .
# الأنصاري: حدثنا ابن عون، قال:
# كان إبراهيم بن الحسن، PageV04P610
# والشعبي: يأتون بالحديث على المعاني، وكان القاسم، وابن سيرين، ورجاء بن
~~حيوة: يقيدون الحديث على حروفه.
# خارجة بن مصعب: عن ابن عون، عن محمد، قال:
# ما رأيت سود الرؤوس أفقه من أهل الكوفة، إلا أن فيهم حدة.
# قال محمد بن جرير الطبري: كان ابن سيرين فقيها، عالما، ورعا، أديبا، كثير
~~الحديث، صدوقا، شهد له أهل العلم والفضل بذلك، وهو حجة.
# حماد بن زيد: عن أيوب:
# قال محمد: إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم (1) .
# الفضل بن محمد الشعراني: حدثنا عمرو بن عون، حدثنا هشيم، حدثنا منصور بن
~~زاذان، عن ابن سيرين، قال:
# نزل بنا أبو قتادة، فبينا هو على سطح لنا - قال: ونحن عشرة من ولد سيرين
~~- فانقض كوكب من السماء، فأتبعناه أبصارنا، فنهانا أبو قتادة عن ذلك.
# وعن شعيب بن الحبحاب: قلت لابن سيرين: ما ترى في السماع من أهل الأهواء؟
# قال: لا نسمع منهم ولا كرامة.
# الحاكم: حدثني عمر بن جعفر البصري، حدثنا الحسن بن صالح الأهوازي
~~بالبصرة، حدثنا سليمان الشاذكوني، حدثنا ابن علية، عن ابن عون، عن محمد بن
~~سيرين:
# أنه كان يحدثه الرجل، فلا يقبل عليه، ويقول: ما أتهمك، ولا الذي يحدثك،
~~ولكن من بينكما أتهمه.
# قال سليمان: إنما يقع الكذب بالذي وضع الحديث على رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم-. PageV04P611
# وقال قرة بن خالد: سمعت محمدا يقول: ذهب العلم وبقيت منه شذرات في أوعية
~~شتى.
# خالد بن خداش: حدثنا مهدي بن ميمون، قال:
# رأيت محمد بن سيرين يحدث بأحاديث الناس، وينشد الشعر، ويضحك حتى ms2079 يميل،
~~فإذا جاء بالحديث من المسند، كلح وتقبض.
# أشهل بن حاتم: عن ابن عون، عن محمد، قال:
# قال عمر لابن مسعود - أو لأبي مسعود -: إنك تفتي الناس ولست بأمير، ول
~~حارها من تولى قارها (1) .
# قال: وقال حذيفة: إنما يفتي الناس أحد ثلاثة: من يعلم ما نسخ من القرآن.
# قالوا: ومن يعلم ما نسخ من القرآن؟
# قال: عمر، أو أمير لا يجد بدا، أو أحمق متكلف (2) .
# ثم قال ابن سيرين: ولست بواحد من هذين، ولا أحب أن أكون الثالث.
# يزيد بن طهمان: عن محمد بن سيرين، قال:
# كان معاوية لا يتهم في الحديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# قال الحارث بن أبي أسامة: حدثني محمد بن سعد، قال:
# سألت محمد بن عبد الله الأنصاري عن سبب الدين الذي ركب محمد بن سيرين حتى
~~حبس به؟ فقال:
# كان باع من أم محمد بنت عبد الله بن عثمان بن أبي العاص جارية، فرجعت إلى
~~محمد، فشكت أنها تعذبها، PageV04P612
# فأخذها محمد، وكان قد أنفق ثمنها، فهي التي حبسته، وهي التي تزوجها سلم
~~بن زياد، وأخرجها إلى خراسان، وكان أبوها يلقب: كركرة (1) .
# وقال المدائني (2) : كان سبب حبسه أن أخذ زيتا بأربعين ألف درهم، فوجد في
~~زق منه فأرة، فظن أنها وقعت في المعصرة، وصب الزيت كله، وكان يقول: إني
~~ابتليت بذنب أذنبته منذ ثلاثين سنة.
# قال: فكانوا يظنون أنه عير رجلا بفقر (3) .
# إسماعيل (4) بن زكريا: عن عاصم الأحول، عن ابن سيرين، قال:
# لقد أتى على الناس زمان وما يسأل عن إسناد الحديث، فلما وقعت الفتنة، سئل
~~عن إسناد الحديث، فينظر من كان من أهل البدع، ترك حديثه (5) .
# قال أشعث: كان ابن سيرين (6) إذا سئل عن الحلال والحرام، تغير لونه حتى
~~تقول: كأنه ليس بالذي كان (7) .
# وقال يونس: كان ابن سيرين صاحب ضحك ومزاح.
# هشيم: عن منصور:
# كان محمد يضحك حتى تدمع عيناه، وكان الحسن يحدثنا ويبكي (8) .
~~PageV04P613
# سليمان بن حرب: حدثنا عمارة بن مهران، قال:
# كنا في جنازة حفصة بنت سيرين، فوضعت الجنازة، ودخل محمد ms2080 بن سيرين صهريجا
~~يتوضأ.
# فقال الحسن: أين هو؟
# قالوا: يتوضأ صبا صبا، دلكا دلكا، عذاب على نفسه وعلى أهله (1) .
# حماد: عن ابن عون: سمع ابن سيرين ينهى عن الجدال، إلا رجاء إن كلمته أن
~~يرجع.
# قال محمد بن عمرو: سمعت محمد بن سيرين يقول:
# كاتب أنس بن مالك أبي أبا عمرة على أربعين ألف درهم، فأداها محمد بن
~~سيرين.
# قال عبيد الله بن أبي بكر بن أنس: هذه مكاتبة سيرين عندنا، وكان قينا (2)
~~.
# قال ابن شبرمة: دخلت على محمد بن سيرين بواسط، فلم أر أجبن من فتوى منه،
~~ولا أجرأ على رؤيا منه (3) .
# قال يونس بن عبيد: لم يكن يعرض لمحمد أمران في ذمته (4) ، إلا أخذ
~~بأوثقهما (5) .
# قال بكر بن عبد الله المزني: من أراد أن ينظر إلى أورع من أدركنا، فلينظر
~~إلى محمد بن سيرين (6) . PageV04P614
# وقال هشام بن حسان: كان محمد يتجر، فإذا ارتاب في شيء، تركه (1) .
# وقال ابن عون: كان محمد من أشد الناس إزارء على نفسه (2) .
# وقال غالب القطان: خذوا بحلم ابن سيرين، ولا تأخذوا بغضب الحسن (3) .
# حماد بن سلمة: عن أيوب، قال: كان محمد يصوم يوما، ويفطر يوما (4) .
# وقال ابن عون: كان محمد يصوم عاشوراء يومين، ثم يفطر بعد ذلك يومين (5) .
# قال جرير بن حازم: كنت عند محمد، فذكر رجلا، فقال: ذاك الأسود.
# ثم قال: إن لله، إني اغتبته (6) .
# معاذ بن معاذ: عن ابن عون:
# أن عمر بن عبد العزيز بعث إلى الحسن، فقبل، وبعث إلى ابن سيرين، فلم يقبل
~~(7) .
# ضمرة بن ربيعة: عن رجاء، قال:
# كان الحسن يجيء إلى السلطان، ويعيبهم، وكان ابن سيرين لا يجيء إليهم، ولا
~~يعيبهم (8) .
# قال هشام: ما رأيت أحدا عند السلطان أصلب من ابن سيرين (9) . PageV04P615
# حماد بن زيد: عن أيوب:
# رأيت الحسن في النوم مقيدا، ورأيت ابن سيرين في النوم مقيدا (1) .
# أبو شهاب الحناط: عن هشام بن حسان:
# أن ابن سيرين اشترى بيعا من منونيا (2) ، فأشرف فيه على ربح ثمانين ألفا،
~~فعرض في قلبه شيء، فتركه.
# قال هشام: ما هو ms2081 -والله- بربا (3) .
# محمد بن سعد: سألت الأنصاري عن سبب الدين الذي ركب محمد بن سيرين حتى
~~حبس؟
# قال: اشترى طعاما بأربعين ألفا، فأخبر عن أصل الطعام بشيء، فكرهه، فتركه،
~~أو تصدق به، فحبس على المال، حبسته امرأة، وكان الذي حبسه مالك بن المنذر
~~(4) .
# وقال هشام: ترك محمد أربعين ألفا في شيء ما يرون به اليوم بأسا (5) .
# وعنه، قال: قلت مرة لرجل: يا مفلس، فعوقبت (6) .
# قال أبو سليمان الداراني - وبلغه هذا - فقال: قلت ذنوب القوم، فعرفوا من
~~أين أتوا، وكثرت ذنوبنا، فلم ندر من أين نؤتى (6) .
# قريش بن أنس: حدثنا عبد الحميد بن عبد الله بن مسلم بن يسار (7) : أن
~~السجان قال لابن سيرين: إذا كان الليل، فاذهب إلى أهلك، PageV04P616
# فإذا أصبحت، فتعال.
# قال: لا والله، لا أكون لك عونا على خيانة السلطان (1) .
# قال معمر: جاء رجل إلى ابن سيرين، فقال:
# رأيت كأن حمامة التقمت لؤلؤة، فخرجت منها أعظم ما كانت، ورأيت حمامة أخرى
~~التقمت لؤلؤة، فخرجت أصغر مما دخلت، ورأيت أخرى التقمت لؤلؤة، فخرجت كما
~~دخلت.
# فقال ابن سيرين: أما الأولى: فذاك الحسن يسمع الحديث فيجوده بمنطقه، ويصل
~~فيه من مواعظه، وأما التي صغرت فأنا، أسمع الحديث فأسقط منه، وأما التي
~~خرجت كما دخلت فقتادة، فهو أحفظ الناس (2) .
# ابن المبارك: عن عبد الله بن مسلم المروزي، قال:
# كنت أجالس ابن سيرين، فتركته، وجالست الإباضية، فرأيت كأني مع قوم يحملون
~~جنازة النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# فأتيت ابن سيرين، فذكرته له، فقال: مالك جالست أقواما يريدون أن يدفنوا
~~ما جاء به النبي (3) -صلى الله عليه وسلم-!
# وعن هشام بن حسان، قال:
# قص رجل على ابن سيرين، فقال: رأيت كأن بيدي قدحا من زجاج فيه ماء، فانكسر
~~القدح، وبقي الماء.
# فقال له: اتق الله، فإنك لم تر شيئا.
# فقال: سبحان الله!
# قال ابن سيرين: فمن كذب فما علي، ستلد امرأتك وتموت، ويبقى ولدها.
# فلما خرج الرجل، قال: والله ما رأيت شيئا.
# فما لبث أن ولد له، وماتت امرأته (4) .
# قال: ودخل آخر، فقال: رأيت ms2082 كأني وجارية سوداء نأكل في قصعة PageV04P617
# سمكة.
# قال: أتهيئ لي طعاما وتدعوني؟
# قال: نعم.
# ففعل، فلما وضعت المائدة، إذا جارية سوداء!
# فقال له ابن سيرين: هل أصبت هذه؟
# قال: لا.
# قال: فادخل بها المخدع.
# فدخل، وصاح: يا أبا بكر، رجل -والله-.
# فقال: هذا الذي شاركك في أهلك (1) .
# أبو بكر بن عياش: عن مغيرة بن حفص، قال:
# سئل ابن سيرين، فقال: رأيت كأن الجوزاء تقدمت الثريا.
# قال: هذا الحسن يموت قبلي، ثم أتبعه، وهو أرفع مني (2) .
# قد جاء عن ابن سيرين في التعبير عجائب يطول الكتاب بذكرها، وكان له في
~~ذلك تأييد إلهي.
# حماد بن زيد: حدثنا أنس بن سيرين، قال:
# كان لمحمد سبعة أوراد، فإذا فاته شيء من الليل، قرأه بالنهار (3) .
# حماد: عن ابن عون: أن محمدا كان يغتسل كل يوم (4) .
# قلت: كان مشهورا بالوسواس.
# قال مهدي بن ميمون: رأيته إذا توضأ فغسل رجليه، بلغ عضلة ساقيه (5) .
# قال قرة بن خالد: كان نقش خاتم محمد بن سيرين كنيته: أبو بكر، ورأيته
~~يتختم في الشمال (6) . PageV04P618
# قال محمد بن عمرو: سمعت ابن سيرين يقول: عققت عن نفسي بختية (1) .
# وقال مهدي بن ميمون: رأيت ابن سيرين يلبس طيلسانا، ويلبس كساء أبيض في
~~الشتاء، وعمامة بيضاء وفروة (2) .
# وقال سليمان بن المغيرة: رأيت ابن سيرين يلبس الثياب الثمينة، والطيالس،
~~والعمائم (2) .
# يحيى بن خليف: حدثنا أبو خلدة، قال:
# رأيت ابن سيرين يتعمم بعمامة بيضاء لاطية، قد أرخى ذوائبها من خلفه،
~~ورأيته يخضب بالصفرة (2) .
# قال أبو الأشهب: رأيت عليه ثياب كتان (2) .
# معن بن عيسى: حدثنا محمد بن عمرو:
# رأيت ابن سيرين يخضب بحناء وكتم، ورأيته لا يحفي شاربه (3) .
# قال حميد الطويل: أمر ابن سيرين سويدا أن يجعل له حلة حبرة يكفن فيها (4)
~~.
# وقال هشام بن حسان: حدثتني حفصة بنت سيرين، قالت:
# كانت والدة محمد حجازية، وكان يعجبها الصبغ، وكان محمد إذا اشترى لها
~~ثوبا، اشترى ألين ما يجد، فإذا كان عيد، صبغ لها ثيابا، وما رأيته رافعا
~~صوته عليها، كان إذا كلمها كالمصغي إليها (5) . PageV04P619
# بكار بن محمد: ms2083 عن ابن عون:
# أن محمدا كان إذا كان عند أمه لو رآه رجل لا يعرفه، ظن أن به مرضا من خفض
~~كلامه عندها (1) .
# أزهر: عن ابن عون، قال:
# كانوا إذا ذكروا عند محمد رجلا بسيئة، ذكره هو بأحسن ما يعلم.
# وجاءه ناس، فقالوا: إنا نلنا منك، فاجعلنا في حل.
# قال: لا أحل لكم شيئا حرمه الله (2) .
# جعفر بن برقان: عن ميمون بن مهران، قال:
# قدمت الكوفة، وأنا أريد أن أشتري البز، فأتيت ابن سيرين بالكوفة،
~~فساومته، فجعل إذا باعني صنفا من أصناف البز، قال: هل رضيت؟
# فأقول: نعم.
# فيعيد ذلك علي ثلاث مرات، ثم يدعو رجلين، فيشهدهما، وكان لا يشتري ولا
~~يبيع بهذه الدراهم الحجاجية، فلما رأيت ورعه، ما تركت شيئا من حاجتي أجده
~~عنده إلا اشتريته، حتى لفائف البز (3) .
# أبو كدينة: عن ابن عون، قال:
# كان ابن سيرين إذا وقع عنده درهم زيف أو ستوق، لم يشتر به، فمات يوم مات
~~وعنده خمس مائة زيوفا وستوقة (4) .
# عبد الوهاب بن عطاء: أنبأنا ابن عون، قال:
# كانت وصية محمد بن سيرين: ذكر ما أوصى به محمد بن أبي عمرة أهله وبنيه؛
~~أن يتقوا الله، ويصلحوا ذات بينهم، وأن يطيعوا الله ورسوله إن كانوا
~~مؤمنين، وأوصاهم بما أوصى به: { ... إبراهيم بنيه ويعقوب: يا بني، إن الله
~~اصطفى لكم الدين، فلا تموتن PageV04P620
# إلا وأنتم مسلمون} [البقرة: 132] ، وأوصاهم أن لا يدعوا أن يكونوا إخوان
~~الأنصار ومواليهم في الدين، فإن العفاف والصدق خير وأبقى وأكرم من الزنى
~~والكذب، وأوصى فيما ترك: إن حدث بي حدث قبل أن أغير وصيتي ... ، فذكر
~~الوصية (1) .
# محمد بن سعد: أنبأنا بكار بن محمد السيريني، حدثني أبي، عن أبيه؛ عبد
~~الله بن محمد بن سيرين، قال:
# لما ضمنت على أبي دينه، قال لي: بالوفاء؟
# قلت: بالوفاء.
# فدعى لي بخير، فقضى عبد الله عنه ثلاثين ألف درهم، فما مات عبد الله حتى
~~قومنا ماله ثلاث مائة ألف درهم، أو نحوها (2) .
# قال أيوب السختياني: أنا زررت على محمد القميص -يعني: لما كفنه (3) -.
# وروى: ms2084 أيوب، عن محمد:
# أنه كان يأمر أن يجعل لقميص الميت أزرار، ويكف (4) .
# قال غير واحد: مات محمد بعد الحسن البصري بمائة يوم، سنة عشر ومائة.
# خالد بن خداش: حدثنا حماد بن زيد، قال:
# مات ابن سيرين لتسع مضين من شوال، سنة عشر ومائة (5) .
# أبو صالح كاتب الليث: حدثني يحيى بن أيوب:
# أن رجلين تآخيا، فتعاهدا إن مات أحدهما قبل الآخر أن يخبره بما وجد، فمات
~~أحدهما، فرآه PageV04P621
# الآخر في النوم، فسأله عن الحسن البصري؟
# قال: ذاك ملك في الجنة لا يعصي.
# قال: فابن سيرين؟
# قال: ذاك فيما شاء واشتهى، شتان ما بينهما.
# قال: فبأي شيء أدرك الحسن؟
# قال: بشدة الخوف والحزن (1) .
# جماعة: سمعوا المحاربي، حدثنا حجاج بن دينار، قال:
# كان الحكم بن جحل صديقا لابن سيرين، فحزن على ابن سيرين حتى كان يعاد.
# ثم قال: رأيته في المنام في حال كذا وكذا، فسألته لما سرني: ما فعل
~~الحسن؟
# قال: رفع فوقي سبعين درجة.
# قلت: بم؟ فقد كنا نرى أنك فوقه!
# قال: بطول الحزن (2) .
# وقد كان الأوزاعي أشار عليه يحيى بن أبي كثير أن يرتحل إلى البصرة، للقي
~~محمد بن سيرين، فأتى، فوجده في مرض الموت، فعاده، ولم يسمع منه - رحمه الله
~~تعالى -.
# وبلغني أن اسم أمه: صفية، مولاة لأبي بكر الصديق.
### $ 247 - أنس بن سيرين * (ع)
# كان آخرهم موتا، أدخل على زيد (3) بن ثابت.
# وحدث عن: جندب البجلي، وابن عمر، وابن عباس، ومسروق.
# وعنه: ابن عون، وخالد، وشعبة، والحمادان، وهمام، وأبان العطار، وخلق.
~~PageV04P622
# وثقه: يحيى بن معين، وغيره.
# مات: سنة عشرين ومائة.
# ويقال: سنة ثمان عشرة ومائة - والله أعلم (1) -.
### |PARATEXT|
# جاء في الأصل الذي اعتمدناه ما نصه: تم الجزء الرابع من (سير أعلام
~~النبلاء) للشيخ الإمام الحجة شمس الدين بن الذهبي، فسح الله في مدته.
# وهو أول نسخة نسخت من خط المصنف وقوبلت عليه.
# ويتلوه في الجزء الذي يليه وهو الخامس: أبو بردة بن أبي موسى عبد الله بن
~~قيس بن حضار الأشعري رضي الله عنه.
# وكان الفراغ من نسخه ms2085 في سنة تسع وثلاثين وسبع مائة.
# والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد نبيه، وخيرته من خلقه وسلم
# المجلد الخامس
PageV04P623
# الجزء الخامس
### $ 1 - أبو بردة بن أبي موسى الأشعري * (ع) .
# عبد الله بن قيس بن حضار الأشعري، الفقيه، العلامة، قاضي الكوفة.
# حدث عن: أبيه، وعلي بن أبي طالب، والزبير بن العوام، وحذيفة بن اليمان،
~~وعبد الله بن سلام، وأبي هريرة، وآخرين.
# حدث عنه: حفيده؛ أبو بردة يزيد بن عبد الله بن أبي بردة، وابنه؛ بلال بن
~~أبي بردة الأمير، وثابت البناني، وقتادة، وبكير بن الأشج، وأبو إسحاق
~~الشيباني، وابنه؛ سعيد بن أبي بردة، وطلحة بن يحيى، وحكيم بن الديلم، وأبو
~~يوسف، وحميد بن هلال، وأبو حصين، وعبد الأعلى بن أبي المساور، وخلق سواهم.
# وكان من أوعية العلم، حجة باتفاق، اسمه عامر - فيما قيل - وولي قضاء
~~الكوفة بعد شريح مدة، ثم عزله الحجاج، وولى أخاه؛ أبا بكر بن أبي موسى.
# عبد الله بن وهب: حدثنا ابن عياش (1) القتباني، عن أبيه: أن يزيد بن
~~PageV05P005
# المهلب ولي خراسان، فقال: دلوني على رجل كامل بخصال الخير.
# فدل على أبي بردة، فلما رآه، رأى رجلا قانعا، فلما كلمه، رأى من مخبره
~~أفضل من مرآه، فقال له: إني وليتك كذا وكذا من عملي.
# فاستعفاه، فأبى، وقال: حدثني أبي:
# أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (من تولى عملا - وهو يعلم
~~أنه ليس له بأهل - فليتبوأ مقعده من النار) .
# أخرجه: الروياني (1) في (مسنده) ، عن أحمد ابن أخي ابن وهب، عنه.
# وروى: سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، قال:
# بعثني أبي؛ أبو موسى إلى عبد الله بن سلام لأتعلم منه.
# قال أبو نعيم: مات أبو بردة سنة أربع ومائة.
# وقال الواقدي: مات سنة ثلاث ومائة.
# فأما أخوه؛ أبو بكر بن أبي موسى الأشعري القاضي المذكور، فهو كوفي،
~~عثماني، عالم، ثقة، حدث عن أبيه، وعن: أبي هريرة، وابن عباس، وجابر بن
~~سمرة، حدث عنه: أبو عمران الجوني، وأبو جمرة الضبعي، وحجاج بن أرطاة، ويونس
~~بن أبي إسحاق، ms2086 وآخرون، ولاه الحجاج قضاء الكوفة، وعاش بعد أخيه أبي بردة
~~قليلا، حديثهما في الكتب.
# وأما الأمير بلال بن أبي بردة (2) ، فولي أيضا على البصرة، وكان جليلا،
~~PageV05P006
# كريما، مدحه ذو الرمة، وكان قد أصابه جذام، فكان ينتقع في السمن الكثير
~~(1) ، ولما ولي يوسف بن عمر (2) العراق، أخذ بلالا، وعذبه حتى مات سنة نيف
~~وعشرين ومائة.
# وقيل: إن أبا بردة افتخر يوما بأبيه، وبصحبته، فقال الفرزدق:
# لو لم يكن لأبي موسى منقبة إلا أنه حجم النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# فامتعض لها أبو بردة، وقال: أما إنه ما حجم أحدا غيره.
# فقال الفرزدق: كان أبو موسى أورع من أن يجرب الحجامة في رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم-.
# فسكت أبو بردة على حنق.
### $ 2 - أبو حازم الأشجعي سلمان الكوفي * (ع)
# صاحب أبي هريرة، محدث، ثقة.
# واسمه: سلمان الكوفي، مولى عزة.
# حدث عن: أبي هريرة فأكثر، وعن: ابن عمر، والحسين بن علي.
# روى عنه: منصور، والأعمش، ومحمد بن جحادة، وفرات القزاز، وجماعة.
# وثقه: أحمد بن حنبل، وابن معين. PageV05P007
# وروى عنه أيضا: نعيم بن أبي حميد، ويزيد بن كيسان، وفضيل بن غزوان.
# مات: في خلافة عمر بن عبد العزيز، قريبا من سنة مائة.
# يقال: إنه جالس أبا هريرة خمس سنين.
### $ 3 - أبو زرعة بن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي * (ع)
# الكوفي، من ثقات التابعين، وعلمائهم.
# اسمه: كنيته على الأشهر.
# وقيل: اسمه: هرم.
# وقيل: اسمه: عمرو كأبيه، وذلك لأن أباه مات في حياة جده، فسمي أبو زرعة
~~باسمه.
# قيل: إنه رأى عليا.
# وحدث عن: جده، وأبي هريرة، وعبد الله بن عمرو، وخرشة بن الحر، وطائفة.
# حدث عنه: عمه؛ إبراهيم، وحفيداه؛ جرير ويحيى ابنا أيوب بن أبي زرعة،
~~والحارث بن عبد الله العكلي، وعبد الله بن شبرمة، وعمارة بن القعقاع، وموسى
~~الجهني، وعلي بن مدرك، ويحيى بن سعيد التيمي، وآخرون.
# وكان ثقة، نبيلا، شريفا، كثير العلم، وفد مع جده جرير على معاوية.
### $ 4 - أبو المتوكل الناجي البصري علي بن داود ** (ع)
# محدث، إمام، اسمه: ms2087 علي بن داود.
# وقيل: إن داود PageV05P008
# حدث عن: عائشة، وأبي هريرة، وابن عباس، وأبي سعيد، وجابر.
# وعنه: قتادة، وحميد الطويل، وخالد الحذاء، وعلي بن علي الرفاعي، وأبو
~~عقيل بشير بن عقبة، وعدة.
# متفق على ثقته.
# توفي: سنة اثنتين ومائة.
### $ 5 - سعد بن عبيد أبو حمزة السلمي * (ع)
# الإمام، الثقة، أبو حمزة السلمي، الكوفي، من علماء الكوفة، وكان زوج ابنة
~~أبي عبد الرحمن السلمي.
# حدث عن: ابن عمر، والبراء بن عازب، والمستورد بن الأحنف.
# وعنه: زبيد اليامي، وإسماعيل السدي، ومنصور، والأعمش، وفطر بن خليفة.
# مات: بعد المائة.
# وثقه: النسائي، وغيره.
# مات: في الكهولة، في حدود سنة بضع ومائة، ولولا قدم موته، لأخرته إلى
~~الطبقة الآتية - والله أعلم -.
### $ 6 - سعيد بن أبي هند ** (ع)
# حجازي جليل، من موالي سمرة بن جندب. PageV05P009
# حدث عن: أبي موسى الأشعري، وابن عباس، وأبي هريرة.
# وعن: عبيدة السلماني، ومطرف بن عبد الله.
# حدث عنه: ابنه؛ عبد الله، ويزيد بن أبي حبيب، وابن إسحاق، ونافع بن عمر
~~الجمحي، وطائفة.
# قال ابن سعد: توفي في خلافة هشام، في أولها.
# قلت: لعله توفي في حدود سنة عشر ومائة.
# اتفقوا على الاحتجاج به.
# ومات ابنه عبد الله بن سعيد بن أبي هند: سنة سبع وأربعين ومائة.
# روى: البخاري، عن رجل، عنه.
# فذلك من عوالي (صحيحه) .
### $ 7 - عبد الرحمن بن أبان الأموي * (4)
# ابن عثمان بن عفان القرشي، الأموي، أحد من يصلح للخلافة.
# روى عن أبيه يسيرا.
# وعنه: عمر بن سليمان، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم، وموسى بن محمد بن
~~إبراهيم التيمي.
# قال موسى التيمي: ما رأيت أحدا أجمع للدين والمملكة والشرف منه.
# وقيل: كان يشتري أهل البيت، فيكسوهم، ويعتقهم، ويقول: أستعين بهم على
~~غمرات الموت (1) ، فمات وهو نائم في مسجده.
# وقيل: كان كثير العبادة PageV05P010
# والتأله، رآه علي بن عبد الله بن عباس، فأعجبه نسكه وهديه، فاقتدى به في
~~الخير.
### $ 8 - عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد النخعي * (ع)
# ابن قيس، أبو حفص النخعي، الكوفي، الفقيه، الإمام ابن الإمام.
# حدث عن: ms2088 أبيه، وعمه؛ علقمة بن قيس، وعائشة، وابن الزبير، وغيرهم.
# وأدرك أيام عمر.
# حدث عنه: الأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، ومحمد بن إسحاق، وحجاج بن أرطاة،
~~ومالك بن مغول، وزبيد اليامي، وأبو إسرائيل الملائي، وأبو بكر النهشلي،
~~وعبد الرحمن المسعودي، وآخرون.
# قال الصقعب بن زهير: عن عبد الرحمن بن الأسود، قال:
# كان أبي يبعثني إلى أم المؤمنين عائشة، فلما احتلمت، أتيتها، فناديت من
~~وراء الحجاب: يا أم المؤمنين، ما يوجب الغسل؟
# فقالت: أفعلتها يا لكع؟ إذا التقت المواسي (1) .
# قال ابن أبي خالد: قلت لعبد الرحمن بن الأسود: وما منعك أن تسأل كما سأل
~~إبراهيم؟
# قال: إنه كان يقال: جردوا القرآن.
# قلت: كان من المتهجدين العباد.
# وروى: مالك بن مغول، عن رجل:
# أنه عد على ابن الأسود يوم جمعة قبل الصلاة ستا وخمسين ركعة. PageV05P011
# وروى: حفص بن غياث، عن ابن إسحاق، قال:
# قدم علينا عبد الرحمن بن الأسود حاجا، فاعتلت رجله، فصلى على قدم حتى
~~أصبح.
# وقال هلال بن خباب: كان عبد الرحمن بن الأسود، وعقبة مولى أديم، وسعد أبو
~~هشام يحرمون من الكوفة، ويصومون يوما، ويفطرون يوما حتى يرجعوا.
# وعن الحكم: أن عبد الرحمن بن الأسود لما احتضر، بكى، فقيل له؟
# فقال: أسفا على الصلاة والصوم.
# ولم يزل يتلو حتى مات.
# قال الشعبي: أهل بيت خلقوا للجنة: علقمة، والأسود، وعبد الرحمن.
# وروي: أن عبد الرحمن صام حتى أحرق الصوم لسانه.
# قال خليفة: مات سنة ثمان، أو تسع وتسعين.
# وذكر ابن عساكر: أنه وفد على عمر بن عبد العزيز.
### $ 9 - عكرمة أبو عبد الله القرشي مولاهم * (خ، 4، م مقرونا)
# العلامة، الحافظ، المفسر، أبو عبد الله القرشي مولاهم، المدني، البربري
~~الأصل. PageV05P012
# قيل: كان لحصين بن أبي الحر العنبري، فوهبه لابن عباس.
# حدث عن: ابن عباس، وعائشة، وأبي هريرة، وابن عمر، وعبد الله بن عمرو،
~~وعقبة بن عامر، وعلي بن أبي طالب - وذلك في (النسائي) ، وأظنه مرسلا -
~~وصفوان بن أمية، والحجاج بن عمرو الأنصاري، وجابر بن عبد الله، وحمنة بنت
~~جحش، وأبي سعيد الخدري، ms2089 وأم عمارة الأنصارية، وعدة.
# وعن: يحيى بن يعمر، وعبد الله بن رافع.
# قال ابن المديني: سمع من عائشة، وأبي هريرة، وأبي قتادة، وعبد الله بن
~~عمرو، وابن عمر.
# حدث عنه: إبراهيم النخعي، والشعبي - وماتا قبله - وعمرو بن دينار، وأبو
~~الشعثاء جابر بن زيد، وحبيب بن أبي ثابت، وحصين بن عبد الرحمن، والحكم بن
~~عتيبة، وعبد الله بن كثير الداري، وعبد الكريم الجزري، وعبد الكريم أبو
~~أمية البصري، وعلي بن الأقمر، وقتادة، ومطر الوراق، وموسى بن عقبة، وأبو
~~إسحاق الهمداني، وأبو إسحاق الشيباني، وأبو صالح مولى أم هانئ - مع تقدمه -
~~وأبو الزبير المكي، وخلق كثير من جلة التابعين، وأيوب السختياني، وأشعث بن
~~سوار، وثور بن زيد الديلي، وثور بن يزيد الحمصي، وجابر الجعفي، وأبو بشر
~~جعفر، وحجاج بن أرطاة، والحسن بن زيد والد الست نفيسة، وحسين بن عبد الله
~~العباسي، وحسين بن قيس الرحبي، وحسين بن واقد المروزي، والحكم بن أبان،
~~وحميد الطويل، وخالد الحذاء، وداود بن الحصين، وأبو الجحاف داود بن أبي
~~عوف، وداود بن أبي هند، والزبير بن الحريث، وزيد أبو أسامة الحجام، وزيد
~~مولى قيس الحذاء، وسعيد بن مسروق، وسفيان بن دينار التمار، وسفيان بن زياد
~~العصفري، والأعمش، وسلمة بن وهرام، وسماك بن حرب، وصالح بن رستم الخزاز،
~~وصفوان بن عمرو الحمصي، وعاصم بن بهدلة، وعاصم
PageV05P013
# الأحول، وعباد بن منصور، وعبد الله بن حسن بن حسن، وأبو حريز عبد الله بن
~~الحسين، وابن طاووس، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، وعبد الله بن
~~عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وعبد الله بن كيسان، وعبد الرحمن بن
~~الأصبهاني، وعبد الرحمن بن الغسيل، وعبد العزيز بن أبي رواد، وابن جريج -
~~مرسل - وعبد الملك بن أبي بشير، وعبد الواحد بن صفوان، وعثمان بن سعد
~~الكاتب، وعثمان الشحام، وعثمان بن غياث، وعطاء بن السائب، وعقيل الأيلي،
~~وعلباء بن أحمر، وعلي بن بذيمة، وعمارة بن أبي حفصة، وعمر بن عطاء بن وراز،
~~وعمر بن فروخ العبدي، وعمرو بن أبي عمرو ms2090 مولى المطلب، وعمرو بن مسلم
~~الجندي، وعمرو بن هرم، والفضل بن ميمون، وفضل بن غزوان، وفطر بن خليفة،
~~وقباث بن رزين اللخمي، وليث بن أبي سليم، وأبو الأسود يتيم عروة، وابن
~~شهاب، ومغيرة بن مقسم، ومقاتل بن حيان، ومنصور بن النعمان اليشكري، ومهدي
~~بن حرب، وموسى بن أيوب الغافقي، وموسى بن مسلم الطحان، ونزار بن حيان،
~~والنضر أبو عمر الخزاز، ونوح بن ربيعة، وهشام بن حسان، ويزيد بن أبي سعيد
~~النحوي، وأبو الأشهب العطاردي، وأمم سواهم.
# روى: حرمي بن عمارة، عن عبد الرحمن بن حسان:
# سمعت عكرمة يقول: طلبت العلم أربعين سنة، وكنت أفتي بالباب، وابن عباس في
~~الدار.
# وروى: الزبير بن الخريت، عن عكرمة، قال:
# كان ابن عباس يضع في رجلي الكبل (1) على تعليم القرآن والسنن.
# وروى: يزيد النحوي، عن عكرمة:
# أن ابن عباس، قال: انطلق، فأفت الناس، وأنا لك عون.
# قلت: لو أن هذا الناس مثلهم مرتين، لأفتيتهم. PageV05P014
# قال: انطلق، فأفتهم، فمن جاءك يسألك عما يعنيه، فأفته، ومن سألك عما لا
~~يعنيه، فلا تفته، فإنك تطرح عنك ثلثي مؤنة الناس.
# قال عبد الحميد بن بهرام: رأيت عكرمة أبيض اللحية، عليه عمامة بيضاء،
~~طرفها بين كتفيه، قد أدارها تحت لحيته، وقميصه إلى الكعبين، وكان رداؤه
~~أبيض، وقدم على بلال بن مرداس - وكان على المدائن (1) - فأجازه بثلاثة
~~آلاف، فقبضها منه.
# قال أبو سعيد بن يونس: عكرمة: من سكان المدينة، وقد كان سكن مكة، قدم
~~مصر.
# قلت: كان كثير الأسفار.
# قال: ونزل على عبد الرحمن بن الحساس الغافقي، وصار إلى إفريقية.
# قال العباس بن مصعب المروزي: كان أعلم شاكردي ابن عباس بالتفسير (2) ،
~~وكان يدور البلدان يتعرض.
# وقدم مرو على مخلد بن يزيد بن المهلب، وكان يجلس في السراجين في دكان أبي
~~سلمة السراج مغيرة بن مسلم، فحمله على بغلة خضراء.
# وقال أبو تميلة: عن ضماد بن عامر القسملي، عن الفرزدق بن جواس الحماني،
~~قال:
# كنا مع شهر بن حوشب بجرجان، فقدم علينا عكرمة، فقلنا لشهر: ألا نأتيه؟
# قال: ائتوه، فإنه لم ms2091 تكن أمة إلا كان لها حبر، وإن مولى ابن عباس حبر هذه
~~الأمة.
# قال عبد الصمد بن معقل: لما قدم عكرمة الجند، أهدى له طاووس نجبا بستين
~~دينارا.
# فقيل لطاووس: ما يصنع هذا العبد بنجب بستين دينارا؟
# قال: أتروني لا أشتري علم ابن عباس بستين دينارا لعبد الله بن طاووس.
# قال يحيى بن معين: مات ابن عباس، وعكرمة عبد لم يعتق، فباعه PageV05P015
# علي بن عبد الله.
# فقيل له: تبيع علم أبيك؟!
# فاسترده.
# روى: الواقدي، عن أبي بكر بن أبي سبرة، قال:
# باع علي بن عبد الله بن عباس عكرمة من خالد بن يزيد بن معاوية بأربعة
~~آلاف دينار.
# فقال له عكرمة: ما خير لك، بعت علم أبيك بأربعة آلاف دينار؟!
# فاستقاله، فأقاله، وأعتقه.
# داود بن أبي هند، عن عكرمة، قال:
# قرأ ابن عباس هذه الآية: {لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا
~~شديدا} [الأعراف: 164] .
# قال ابن عباس: لم أدر، أنجا القوم أم هلكوا؟
# قال: فما زلت أبين له أبصره حتى عرف أنهم قد نجوا.
# قال: فكساني حلة.
# ابن فضيل: عن عثمان بن حكيم، قال:
# كنت جالسا مع أبي أمامة بن سهل، إذ جاء عكرمة، فقال:
# يا أبا أمامة، أذكرك الله، هل سمعت ابن عباس يقول: ما حدثكم عني عكرمة،
~~فصدقوه، فإنه لم يكذب علي؟
# فقال أبو أمامة: نعم.
# قال أيوب: عن عمرو بن دينار:
# دفع إلي جابر بن زيد مسائل، أسأل عكرمة، وجعل يقول: هذا عكرمة مولى ابن
~~عباس، هذا البحر، فسلوه.
# ابن عيينة: عن عمرو، سمع أبا الشعثاء يقول: هذا عكرمة مولى ابن عباس، هذا
~~أعلم الناس.
# قال سفيان: الوجه الذي عليه فيه عكرمة المغازي، إذا تكلم فسمعه إنسان،
~~قال: كأنه مشرف عليهم يراهم.
# مغيرة: قيل لسعيد بن جبير: تعلم أحدا أعلم منك؟
# قال: نعم، عكرمة.
# قال مصعب بن عبد الله: تزوج عكرمة أم سعيد بن جبير، فلما قتل سعيد (1) ،
~~قال إبراهيم: ما خلف بعده مثله. PageV05P016
# وقال إسماعيل بن أبي خالد: سمعت الشعبي يقول:
# ما بقي أحد أعلم ms2092 بكتاب الله من عكرمة.
# وقال قتادة: أعلم الناس بالحلال والحرام: الحسن، وأعلمهم بالمناسك: عطاء،
~~وأعلمهم بالتفسير: عكرمة.
# وروى: سعيد، عن قتادة، قال:
# كان أعلم التابعين أربعة: كان عطاء أعلمهم بالمناسك، وكان سعيد بن جبير
~~أعلمهم بالتفسير، وكان عكرمة أعلمهم بسيرة النبي -صلى الله عليه وسلم- وكان
~~الحسن أعلمهم بالحلال والحرام.
# روى: حاتم بن وردان، عن أيوب، قال:
# اجتمع حفاظ ابن عباس، منهم: سعيد بن جبير، وعطاء، وطاووس على عكرمة،
~~فأقعدوه، فجعلوا يسألونه عن حديث ابن عباس، فكلما حدثهم حديثا، قال سعيد:
~~هكذا، يعقد ثلاثين، حتى سئل عن الحوت (1) ؟
# فقال عكرمة: كان يسايرهما في ضحضاح من الماء.
# فقال سعيد: أشهد على ابن عباس أنه قال: كانا يحملانه في مكتل.
# فقال أيوب: أراه كان يقول القولين جميعا.
# قال أبو بكر الهذلي: قلت للزهري:
# إن عكرمة وسعيد بن جبير اختلفا في رجل من المستهزئين.
# فقال سعيد: الحارث بن غيطلة.
# وقال عكرمة: الحارث بن قيس.
# فقال: صدقا جميعا، كانت أمه تدعى غيطلة (2) ، وكان أبوه يدعى قيسا.
~~PageV05P017
# أبو سنان: عن حبيب بن أبي ثابت، قال:
# اجتمع عندي خمسة لا يجتمع مثلهم أبدا: عطاء، وطاووس، ومجاهد، وسعيد بن
~~جبير، وعكرمة، فأقبل مجاهد وسعيد يلقيان على عكرمة التفسير، فلم يسألاه عن
~~آية إلا فسرها لهما.
# فلما نفد ما عندهما، جعل يقول: أنزلت آية كذا في كذا، وآية كذا في كذا.
# قال: ثم دخلوا الحمام ليلا.
# قال يحيى القطان: أصحاب ابن عباس ستة: مجاهد، وطاووس، وعطاء، وسعيد،
~~وعكرمة، وجابر بن زيد.
# ابن عيينة: سمعت أيوب يقول:
# لو قلت لك: إن الحسن ترك كثيرا من التفسير حين دخل علينا عكرمة البصرة
~~حتى خرج منها، لصدقت.
# قال الثوري: خذوا التفسير عن أربعة: عن سعيد بن جبير، ومجاهد، وعكرمة،
~~والضحاك.
# قال أيوب: قال عكرمة:
# إني لأخرج إلى السوق، فأسمع الرجل يتكلم بالكلمة، فينفتح لي خمسون بابا
~~من العلم.
# قال يحيى بن أيوب: قال لي ابن جريج: قدم عليكم عكرمة؟
# قلت: بلى.
# قال: فكتبتم عنه؟
# قلت: لا.
# قال: فاتكم ثلثا العلم.
# وقال أبو ms2093 مسلمة سعيد بن يزيد: سمعت عكرمة يقول: ما لكم لا تسألوني،
~~أفلستم؟
# أمية بن شبل: عن معمر، عن أيوب، قال:
# قدم علينا عكرمة، فاجتمع الناس عليه حتى صعد فوق ظهر بيت.
# معمر: عن أيوب، قال:
# كنت أريد أن أرحل إلى عكرمة، إلى أفق من الآفاق، فإني لفي سوق البصرة،
~~إذا رجل على حمار، فقيل لي: عكرمة.
# فاجتمع الناس إليه، فقمت إليه، فما قدرت على شيء أسأله، ذهبت مني
~~المسائل، فقمت إلى جنب حماره، فجعل الناس يسألونه، وأنا أحفظ.
# وعن أيوب - وسئل عن عكرمة - فقال: لو لم يكن عندي ثقة، لم أكتب
~~PageV05P018
# عنه.
# وقال حماد بن زيد: قيل لأيوب: أكنتم تتهمون عكرمة؟
# قال: أما أنا، فلم أكن أتهمه.
# الأعمش: عن حبيب بن أبي ثابت، قال:
# مر عكرمة بعطاء وسعيد بن جبير يحدثهم، فلما قام، قلت لهم: ما تنكران مما
~~حدث شيئا؟
# قالا: لا.
# شيبان: عن أبي إسحاق، سمعت سعيد بن جبير يقول:
# إنكم لتحدثون عن عكرمة بأحاديث، لو كنت عنده ما حدث بها.
# قال: فجاء عكرمة، فحدث بتلك الأحاديث كلها، والقوم سكوت، فما تكلم سعيد.
# ثم قام عكرمة، فقالوا: يا أبا عبد الله، ما شأنك؟
# قال: فعقد ثلاثين، وقال: أصاب الحديث.
# قال أيوب: قال عكرمة:
# أرأيت هؤلاء الذين يكذبوني من خلفي، أفلا يكذبوني في وجهي؟!
# حجاج الصواف: عن أرطاة بن أبي أرطاة:
# أنه سمع عكرمة يحدث القوم، وفيهم سعيد بن جبير، وغيره، فقال: إن للعلم
~~ثمنا، فأعطوه ثمنه.
# قالوا: وما ثمنه يا أبا عبد الله؟
# قال: أن تضعه عند من يحسن حفظه ولا يضيعه.
# وقال سليمان الأحول: لقيت عكرمة ومعه ابن له، قلت: أيحفظ هذا من حديثك
~~شيئا؟
# قال: إنه يقال: أزهد الناس في عالم أهله.
# قال حماد: عن أيوب:
# سمعت رجلا قال لعكرمة: فلان قذفني في النوم.
# قال: اضرب ظله ثمانين.
# عن عكرمة: أنه كان إذا رأى السؤال يوم الجمعة، سبهم، ويقول: كان ابن عباس
~~يسبهم، ويقول:
# لا تشهدون جمعة ولا عيدا إلا للمسألة والأذى، وإذا كانت رغبة الناس إلى ms2094
~~الله، كانت رغبتهم إلى الناس.
# قلت: فكيف إذا انضاف إلى ذلك غنى ما عن السؤال، وقوة على التكسب.
# وقد نقموا على هذا العالم أخلاقا وآراء.
# وروى: حميد الطويل، عن عكرمة:
# أنه ذكر عنده كراهة الحجامة للصائم، قال: أفلا تكره له الخراءة.
PageV05P019
# ابن لهيعة: عن أبي الأسود:
# أنا أول من هيج عكرمة على المسير إلى إفريقية، قلت له: أنا أعرف قوما لو
~~أتيتهم.
# قال: فلقيني جليس له، فقال: هو ذا عكرمة يتجهز إلى إفريقية.
# فلما قدم عليهم، اتهموه.
# قال: وكان قليل العقل، خفيفا، كان قد سمع الحديث من رجلين، وكان إذا سئل
~~حدث به عن واحد، ثم يسأل عنه بعد، فيحدث به عن الآخر، فكانوا يقولون: ما
~~أكذبه!
# فشكوا ذلك إلى إسماعيل بن عبيد الأنصاري - وكان له فضل وورع - فقال: لا
~~بأس، أنا أشفيكم منه.
# فبعث إليه، فقال له: كيف سمعت ابن عباس يقول في كذا وكذا؟
# قال: كذا وكذا.
# فقال إسماعيل: صدقت، سألت عنها ابن عباس، فقال: هكذا.
# قال ابن لهيعة: وكان يحدث برأي نجدة الحروري (1) ، وأتاه، فأقام عنده ستة
~~أشهر، ثم أتى ابن عباس، فسلم.
# فقال ابن عباس: قد جاء الخبيث.
# سعيد بن أبي مريم: عن ابن لهيعة، عن أبي الأسود، قال:
# كنت أول من سبب لعكرمة الخروج إلى المغرب، وذلك أني قدمت من مصر إلى
~~المدينة، فلقيني عكرمة، وسألني عن أهل المغرب، فأخبرته بغفلتهم.
# قال: فخرج إليهم، وكان أول ما أحدث فيهم رأي الصفرية (2) . PageV05P020
# قال يحيى بن بكير: قدم عكرمة مصر، ونزل هذه الدار، وخرج إلى المغرب،
~~فالخوارج الذين بالمغرب عنه أخذوا.
# قال علي بن المديني: كان عكرمة يرى رأي نجدة الحروري.
# وقال أحمد بن زهير: سمعت يحيى بن معين يقول:
# إنما لم يذكر مالك عكرمة -يعني في (الموطأ) -.
# قال: لأن عكرمة كان ينتحل رأي الصفرية.
# وروى: عمر بن قيس المكي، عن عطاء، قال: كان عكرمة إباضيا (1) .
# وعن أبي مريم، قال: كان عكرمة بيهسيا (2) .
# وقال إبراهيم الجوزجاني: سألت أحمد بن حنبل عن عكرمة: أكان يرى رأي
~~الإباضية؟
# فقال: ms2095 يقال: إنه كان صفريا.
# قلت: أتى البربر؟
# قال: نعم، وأتى خراسان يطوف على الأمراء، يأخذ منهم (3) .
# وقال علي بن المديني: حكي عن يعقوب الحضرمي، عن جده، قال: PageV05P021
# وقف عكرمة على باب المسجد، فقال: ما فيه إلا كافر.
# قال: وكان يرى رأي الإباضية.
# وروى: خلاد بن سليمان الحضرمي، عن خالد بن أبي عمران، قال:
# دخل علينا عكرمة مولى ابن عباس بإفريقية في وقت الموسم، فقال:
# وددت أني اليوم بالموسم، بيدي حربة أضرب بها يمينا وشمالا.
# وفي رواية: فأعترض بها من شهد الموسم.
# قال خالد: فمن يومئذ رفضه أهل إفريقية.
# قال مصعب بن عبد الله: كان عكرمة يرى رأي الخوارج، وادعى على ابن عباس
~~أنه كان يرى رأي الخوارج.
# هذه حكاية بلا إسناد.
# قال أبو خلف عبد الله بن عيسى الخزاز، عن يحيى البكاء:
# سمعت ابن عمر يقول لنافع: اتق الله، ويحك، لا تكذب علي كما كذب عكرمة على
~~ابن عباس، كما أحل الصرف، وأسلم ابنه صيرفيا.
# البكاء: واه (1) .
# إبراهيم بن سعد: عن أبيه، عن سعيد بن المسيب:
# أنه كان يقول لغلام له: يا برد، لا تكذب علي كما يكذب (2) عكرمة على ابن
~~عباس. PageV05P022
# قال إسحاق بن الطباع: سألت مالكا:
# أبلغك أن ابن عمر قال لنافع: لا تكذب علي كما كذب عكرمة على عبد الله؟
# قال: لا، ولكني بلغني أن سعيد بن المسيب قال ذلك لبرد مولاه.
# قلت: هذا أشبه، ولم يكن لعكرمة ذكر في أيام ابن عمر، ولا كان تصدى
~~للرواية.
# جرير بن عبد الحميد: عن يزيد بن أبي زياد، قال:
# دخلت على علي بن عبد الله بن عباس، وعكرمة مقيد على باب الحش.
# قال: قلت: ما لهذا كذا.
# قال: إنه يكذب على أبي (1) .
# هشام بن سعد: عن عطاء الخراساني، قال:
# قلت لسعيد بن المسيب: إن عكرمة يزعم أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~تزوج ميمونة وهو محرم (2) .
# فقال: كذب مخبثان (3) ، اذهب إليه، فسبه، سأحدثكم:
# قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو محرم، فلما حل، تزوجها.
# وقال شعبة: عن عمرو بن ms2096 مرة:
# سأل رجل سعيد بن المسيب عن آية، PageV05P023
# فقال: لا تسألني عن القرآن، وسل عنه من يزعم أنه لا يخفى عنه منه شيء
~~-يعني: عكرمة-.
# وقال مطر: قلت لعطاء:
# إن عكرمة قال: قال ابن عباس: سبق الكتاب المسح على الخفين ، فقال:
# كذب ع، كرمة، سمعت ابن عباس يقول: امسح على الخفين وإن خرجت من الخلاء
~~(1) .
# مسلم الزنجي: عن عبد الله بن عثمان بن خثيم:
# أنه كان جالسا مع سعيد بن جبير، فمر به عكرمة ومعه ناس.
# فقال لنا سعيد: قوموا إليه، واسألوه، واحفظوا ما تسألون عنه، وما يجيبكم.
# فقمنا، وسألناه، فأجابنا، ثم أتينا سعيدا، فأخبرناه، فقال: كذب (2) .
# بشر بن المفضل: عن عبد الله بن عثمان بن خثيم:
# سألت عكرمة، أنا وعبد الله بن سعيد، عن قوله: {والنخل باسقات} [ق: 10] ،
~~قال: بسوقها كبسوق النساء عند ولادتها.
# فرحت إلى سعيد، فأخبرته، فقال: كذب.
# بسوقها: طولها (3) .
# إسرائيل: عن عبد الكريم الجزري، عن عكرمة: أنه كره كراء الأرض.
~~PageV05P024
# فذكرت ذلك لسعيد، فقال: كذب عكرمة، سمعت ابن عباس يقول:
# إن أمثل ما أنتم صانعون استئجار الأرض البيضاء سنة بسنة (1) .
# وقال مسلم بن إبراهيم: عن الصلت بن دينار:
# سألت ابن سيرين، عن عكرمة، فقال: ما يسوؤني أن يكون من أهل الجنة، ولكنه
~~كذاب.
# وروى: عارم، عن الصلت بن دينار:
# قلت لابن سيرين: إن عكرمة يؤذينا، ويسمعنا ما نكره.
# فقال كلاما فيه لين، أسأل الله أن يميته ويريحنا منه (2) .
# وهيب بن خالد: سمعت يحيى بن سعيد وأيوب ذكرا عكرمة، فقال يحيى: كان
~~كذابا.
# وقال أيوب: لم يكن بكذاب.
# هشام بن عبد الله بن عكرمة المخزومي (3) : سمعت ابن أبي ذئب يقول:
# رأيت عكرمة، وكان غير ثقة.
# هكذا رواه: عمران بن موسى بن مجاشع، عن إبراهيم بن المنذر، عنه.
# ورواه: العقيلي، عن محمد بن زريق بن جامع، عن إبراهيم، فقال: كان ثقة.
# فالله أعلم، والرواية الأولى أشبه.
# قال رجاء بن أبي سلمة: سمعت ابن عون يقول:
# ما تركوا أيوب حتى استخرجوا منه ما لم يكن يريد -يعني: الرواية عن ms2097
~~عكرمة-.
# وقال ضمرة: قيل لداود بن أبي هند: هل تروي عن عكرمة؟
# قال: هذا عمل أيوب.
# قال: عكرمة؟
# فقلنا: عكرمة. PageV05P025
# وقال معن، وغيره: كان مالك لا يرى عكرمة ثقة، ويأمر أن لا يؤخذ عنه.
# قال يحيى بن معين: كان مالك يكره عكرمة.
# قيل: فقد روى عن رجل، عنه؟
# قال: شيء يسير.
# وقال ابن المديني: لم يسم مالك عكرمة في شيء من كتبه إلا في حديث ثور، عن
~~عكرمة، عن ابن عباس، في الذي يصيب أهله وهو محرم.
# قال: يصوم ويهدي (1) ، وكأنه ذهب إلى أنه يرى رأي الخوارج.
# وكان يقول في كتبه: رجل.
# وروى: الربيع، عن الشافعي، قال:
# ومالك سيئ الرأي في عكرمة، قال: لا أرى لأحد أن يقبل حديثه.
# قال أحمد بن حنبل: عكرمة بن خالد أوثق من عكرمة مولى ابن عباس، عكرمة
~~مضطرب الحديث يختلف عنه، وما أدري.
# وقال قتادة: ما حفظت عن عكرمة إلا بيت شعر، رواه عنه أيوب.
# فعلى هذا روايته عنه تدليس.
# وفي (صحيح البخاري) لقتادة، عن عكرمة، أربعة أحاديث: في تكبيرات الصلاة،
~~والخنصر والإبهام سواء، والمتشبهين بالنساء، وفي زوج بريرة (2) ، وفي السنن
~~أحاديث.
# قال أحمد بن أبي خثيمة: رأيت في كتاب علي بن المديني، سمعت PageV05P026
# يحيى بن سعيد يقول:
# حدثوني -والله- عن أيوب: أنه ذكر له: عكرمة لا يحسن الصلاة.
# قال أيوب: وكان يصلي؟!
# الفضل بن موسى: عن رشدين بن كريب، قال:
# رأيت عكرمة قد أقيم قائما في لعب النرد.
# وقال يزيد بن هارون: قدم عكرمة البصرة، فأتاه أيوب، وسليمان التيمي،
~~ويونس، فبينا هو يحدثهم، إذ سمع صوت غناء، فقال: أمسكوا.
# ثم قال: قاتله الله، لقد أجاد.
# فأما سليمان ويونس فما عادا إليه، وعاد إليه أيوب، فأحسن أيوب.
# قال ابن علية: ذكر أيوب عكرمة، فقال:
# كان قليل العقل، أتيناه يوما، فقال: والله لأحدثنكم.
# فمكث، فجعل يحدثنا، ثم قال: أيحسن حسنكم مثل هذا؟
# وبينا أنا عنده، إذ رأى أعرابيا، فقال: هاه (1) ، ألم أرك بأرض الجزيرة
~~أو غيرها.
# فأقبل عليه، وتركنا.
# وروى: شبابة، عن المغيرة بن مسلم، قال: ms2098
# لما قدم عكرمة خراسان، قال أبو مجلز: سلوه: ما جلاجل الحاج؟
# فسئل، فقال: وأنى هذا بهذه الأرض؟!
# جلاجل الحاج: الإفاضة.
# فقيل لأبي مجلز، فقال: صدق.
# قال عبد العزيز بن أبي رواد: قلت لعكرمة: تركت الحرمين، وجئت إلى
~~خراسان؟!
# قال: أسعى على بناتي.
# شبابة: أخبرنا أبو الطيب موسى بن يسار، قال:
# رأيت عكرمة جائيا من سمرقند على حمار، تحته جوالقان (2) ، فيهما حرير،
~~أجازه بذلك عامل PageV05P027
# سمرقند، ومعه غلام.
# وقيل له: ما جاء بك إلى هذه البلاد؟
# قال: الحاجة.
# وقال عمران بن حدير: تناول عكرمة عمامة له خلقا، فقال رجل: ما تريد إلى
~~هذه؟ عندنا عمائم نرسل إليك بواحدة!
# قال: لا آخذ من الناس شيئا، إنما آخذ من الأمراء.
# الأعمش: عن إبراهيم، قال: لقيت عكرمة، فسألته عن البطشة الكبرى (1) ؟
# قال: يوم القيامة.
# فقلت: إن عبد الله كان يقول: يوم بدر!
# فأخبرني من سأله بعد ذلك، فقال: يوم بدر.
# قلت: القولان مشهوران (2) .
# عباس بن حماد: عن عثمان بن مرة، قال:
# قلت للقاسم: إن عكرمة قال:
# حدثنا ابن عباس: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن المزفت،
~~والنقير، والدباء، والحنتم، والجرار (3) .
# قال: يا ابن أخي! إن عكرمة كذاب، يحدث غدوة حديثا PageV05P028
# يخالفه عشية.
# وروى: روح بن عبادة، عن عثمان، نحوه.
# القاسم بن معن: حدثني أبي، عن عبد الرحمن، قال:
# حدث عكرمة بحديث، فقال: سمعت ابن عباس يقول: كذا وكذا.
# فقلت: يا غلام! هات الدواة والقرطاس.
# فقال: أعجبك؟
# قلت: نعم.
# قال: إنما قلته برأيي (1) .
# أبو مسهر: عن سعيد بن عبد العزيز، قال:
# قال خالد بن يزيد بن معاوية في عكرمة: نعم صاحب رجل عالم، وبئس صاحب رجل
~~جاهل، أما العالم، فيأخذ ما يعرف، وأما الجاهل، فيأخذ كل ما سمع.
# ثم قال سعيد: وكان عكرمة يحدث الحديث، ثم يقول في نفسه: إن كان كذلك.
# النضر بن شميل: حدثنا سالم أبو عتاب بصري، قال:
# كنت أطوف أنا وبكر بن عبد الله المزني، فضحك بكر، فقيل له: ما يضحكك؟
# قال: العجب من أهل البصرة أن عكرمة حدثهم ms2099 -يعني: عن ابن عباس- في تحليل
~~الصرف، فإن كان عكرمة حدثهم أنه أحله، فأنا أشهد أنه صدق، ولكني أقيم خمسين
~~من أشياخ المهاجرين والأنصار يشهدون أنه انتفى منه (2) .
# معتمر بن سليمان: عن أبيه:
# قيل لطاووس: إن عكرمة يقول: لا يدافعن أحدكم الغائط والبول في الصلاة، أو
~~كلاما هذا معناه.
# فقال طاووس: المسكين لو اقتصر على ما سمع كان قد سمع علما.
# قلت: أصاب هنا عكرمة، فقد صح الحديث في ذلك (3) - أعني: قبل PageV05P029
# الإحرام بالصلاة - فإن عرض له ذلك في الصلاة، وأمكنه الصبر، فصلاته
~~صحيحة، وإن أجهده ذلك، فلينصرف.
# وروى: إبراهيم بن ميسرة، عن طاووس:
# لو أن مولى ابن عباس اتقى الله، وكف من حديثه، لشدت إليه المطايا.
# وروى: أحمد بن منصور المروزي، عن أحمد بن زهير، قال:
# عكرمة أثبت الناس فيما روى، ولم يحدث عن أقرانه، أكثر حديثه عن الصحابة.
# وقال أبو طالب: عن أحمد بن حنبل:
# قال خالد الحذاء: كل ما قال محمد بن سيرين: نبئت عن ابن عباس، فإنما رواه
~~عن عكرمة.
# قيل: ما شأنه؟
# قال: كان يرى رأي الخوارج، رأي الصفرية، ولم يدع موضعا إلا خرج إليه:
~~خراسان، والشام، واليمن، ومصر، وإفريقية.
# قال أحمد: وإنما أخذ أهل إفريقية رأي الصفرية من عكرمة لما قدم عليهم،
~~وكان يأتي الأمراء يطلب جوائزهم.
# واختلف أهل المدينة في المرأة تموت ولم يلاعنها زوجها: يرثها؟
# فقال أبان بن عثمان: ادعوا مولى ابن عباس.
# فدعي، فأخبرهم، فعجبوا منه، وكانوا يعرفونه بالعلم (1) . PageV05P030
# ومات هو وكثير عزة في يوم واحد، فقالوا: مات أعلم الناس، وأشعر الناس.
# قال أبو بكر المروذي: قلت لأحمد: يحتج بحديث عكرمة؟
# قال: نعم، يحتج به.
# وقال عثمان بن سعيد: قلت لابن معين: فعكرمة أحب إليك في ابن عباس، أو
~~عبيد الله؟
# قال: كلاهما، ولم يختر.
# قلت: فعكرمة، أو سعيد بن جبير؟
# فقال: ثقة، وثقة.
# وروى: جعفر بن أبي عثمان الطيالسي، عن يحيى بن معين، قال:
# إذا رأيت إنسانا يقع في عكرمة، وفي حماد بن سلمة، فاتهمه على الإسلام.
# قلت: هذا محمول على ms2100 الوقوع فيهما بهوى وحيف في وزنهما، أما من نقل ما قيل
~~في جرحهما وتعديلهما على الإنصاف، فقد أصاب، نعم، إنما قال يحيى هذا في
~~معرض رواية حديث خاص في رؤية الله -تعالى- في المنام، وهو حديث يستنكر.
# وقد جمع ابن مندة فيه جزءا، سماه: (صحة حديث عكرمة) .
# وقال يعقوب بن شيبة: سمعت عليا يقول: لم يكن في موالي ابن عباس أغزر من
~~عكرمة.
# كان عكرمة من أهل العلم، قد روى عنه: الشعبي، وإبراهيم، وجابر أبو
~~الشعثاء، وعطاء، ومجاهد.
# وقال أحمد العجلي: مكي، تابعي، ثقة، بريء مما يرميه به الناس من الحرورية
~~-يعني: من رأيهم-.
# وقال البخاري: ليس أحد من أصحابنا إلا وهو يحتج بعكرمة.
# وقال النسائي: ثقة.
PageV05P031
# وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: ثقة.
# قلت: يحتج بحديثه؟
# قال: نعم، إذا روى عنه الثقات، والذي أنكر عليه: يحيى بن سعيد، ومالك،
~~فلسبب رأيه.
# قيل لأبي: فموالي ابن عباس؟
# قال: كريب، وسميع، وشعبة، وعكرمة، وهو أعلاهم.
# وسئل أبي عن عكرمة، وسعيد بن جبير: أيهما أعلم بالتفسير؟
# فقال: أصحاب ابن عباس عيال على عكرمة (1) .
# قال الحافظ ابن عدي في (كامله) : وعكرمة لم أخرج هنا من حديثه شيئا؛ لأن
~~الثقات إذا رووا عنه، فهو مستقيم الحديث، إلا أن يروي عنه ضعيف، فيكون قد
~~أتي من قبل الضعيف، لا من قبله، ولم يمتنع الأئمة من الرواية عنه، وأصحاب
~~الصحاح أدخلوا أحاديثه إذا روى عنه ثقة في صحاحهم، وهو أشهر من أن أحتاج أن
~~أخرج له شيئا من حديثه، وهو لا بأس به (2) .
# وقال أبو أحمد الحاكم: احتج بحديثه الأئمة القدماء، لكن بعض المتأخرين
~~أخرج حديثه من حيز الصحاح.
# قلت: ما علمت مسلما أخرج له سوى حديث واحد، لكنه مقرون بآخر،
# فروى لابن جريج، عن أبي الزبير، عن عكرمة؛ وطاووس، عن ابن عباس في حج
~~ضباعة (3) .
# قال الخصيب بن ناصح: حدثنا خالد بن خداش، قال: شهدت حماد بن PageV05P032
# زيد في آخر يوم مات فيه، فقال: أحدثكم بحديث لم أحدث به قط، إني أكره أن
~~ألقى ms2101 الله ولم أحدث به:
# سمعت أيوب يحدث عن عكرمة، قال: إنما أنزل الله متشابه القرآن ليضل به.
# قلت: هذه عبارة رديئة، بل إنما أنزله الله -تعالى- ليهدي به المؤمنين،
~~وما يضل به إلا الفاسقين، كما أخبرنا -عز وجل- في سورة البقرة (1) .
# قال ابن سعد: كان عكرمة كثير العلم والحديث، بحرا من البحور، وليس يحتج
~~بحديثه، ويتكلم الناس فيه.
# قال مصعب بن عبد الله الزبيري: كان عكرمة يرى رأي الخوارج، فطلبه متولي
~~المدينة، فتغيب عند داود بن الحصين حتى مات عنده.
# قلت: ولهذا ينفرد عنه داود بأشياء تستغرب، وكثير من الحفاظ عدوا تلك
~~الإفرادات مناكير، ولا سيما إذا انفرد بها مثل ابن إسحاق ونحوه.
# روى: إسماعيل بن أبي أويس، عن مالك بن أنس، عن أبيه، قال:
# أتي بجنازة عكرمة مولى ابن عباس، وكثير عزة بعد الظهر، فما علمت أن أحدا
~~من أهل المسجد حل حبوته إليهما.
# وروى: أبو داود السنجي، عن الأصمعي، عن ابن أبي الزناد، قال:
# مات كثير، وعكرمة مولى ابن عباس في يوم واحد، فأخبرني غير الأصمعي، قال:
# فشهد الناس جنازة كثير، وتركوا جنازة عكرمة. PageV05P033
# قلت: ما تركوا عكرمة - مع علمه - وشيعوا كثيرا إلا عن بلية كبيرة في
~~نفوسهم له -رضي الله عنه-.
# وروى: يحيى بن بكير، عن الدراوردي، قال:
# مات عكرمة وكثير عزة في يوم واحد، فما شهدهما إلا سودان المدينة.
# وقال نوح بن حبيب: ماتا في يوم، فقال الناس: مات فقيه الناس، وشاعر
~~الناس.
# البخاري، وغيره: عن علي بن المديني، قال: مات عكرمة بالمدينة، سنة أربع
~~ومائة.
# رواها: يعقوب الفسوي، عن علي، فزاد:
# قال: فما حمله أحد، اكتروا له أربعة.
# وقال علي بن عبد الله التميمي، ومصعب بن عبد الله، وابن نمير، والفلاس،
~~وأبو عبيد، وشباب، وابن يونس: مات سنة خمس ومائة.
# وكذا نقل: أبو الحسن بن البراء، عن ابن المديني.
# قال التميمي، وابن يونس: وهو ابن ثمانين سنة.
# وقال الواقدي: حدثتني بنته أم داود: أنه توفي سنة خمس ومائة.
# وقال الهيثم بن عدي، وأبو عمر الضرير: مات سنة ms2102 ست ومائة.
# والأصح: سنة خمس.
# وقال أبو معشر السندي، وأبو نعيم، وابن أبي شيبة، وأخوه؛ عثمان، وهارون
~~بن حاتم، وقعنب بن المحرر: مات سنة سبع ومائة.
# وقيل غير ذلك.
# خرج له مسلم مقرونا بطاووس في الحج، فالذين أهدروه كبار، والذين احتجوا
~~به كبار (1) - والله أعلم بالصواب -. PageV05P034
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، وجماعة إجازة، قالوا:
# أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا ابن الحصين، أخبرنا ابن غيلان، أخبرنا أبو
~~بكر الشافعي، حدثنا موسى بن سهل الوشاء، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا عباد
~~بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (خير يوم يحتجم فيه: يوم سبع عشرة،
~~وتسع عشرة، وإحدى وعشرين، وما مررت بملأ من الملائكة ليلة أسري بي إلا
~~قالوا: عليك بالحجامة يا محمد (1)) .
# تفرد به: عباد، وفيه ضعف.
# أخرجه: أحمد في (مسنده) ، عن يزيد.
# وروى: ابن المبارك، عن معمر، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة: {في يوم كان
~~مقداره خمسين ألف سنة} [المعارج: 4] ، قال:
# من أول الدنيا إلى آخرها خمسون ألف سنة، لا يعلم أحد كم مضى، وكم بقي،
~~إلا الله -عز وجل- (2) . PageV05P035
# قال سنيد بن داود في (تفسيره) : حدثنا عباد بن عباد المهلبي، عن عاصم
~~الأحول، عن عكرمة، في رجل قال لغلامه: إن لم أجلدك مائة سوط، فامرأته طالق،
~~قال:
# لا يجلد غلامه، ولا يطلق امرأته، هذا من خطوات الشيطان.
# قلت: هذا واضح في أن عكرمة كان يرى أن اليمين بالطلاق في الغضب من نزغات
~~الشيطان، فلا يقع بذلك طلاق - والله أعلم -.
# وقيل: إن عكرمة هي الحمامة الأنثى.
### $ 10 - أبو صالح السمان ذكوان بن عبد الله * (ع)
# القدوة، الحافظ، الحجة، ذكوان بن عبد الله مولى أم المؤمنين جويرية
~~الغطفانية.
# كان من كبار العلماء بالمدينة، وكان يجلب الزيت والسمن إلى الكوفة.
# ولد: في خلافة عمر، وشهد - فيما بلغنا - يوم الدار، وحصر عثمان.
# وسمع من: سعد بن أبي وقاص، وعائشة، وأبي هريرة، وابن عباس، وأبي سعيد،
~~وعبد الله بن عمر، ومعاوية، وطائفة سواهم.
# ولازم أبا هريرة مدة.
# حدث ms2103 عنه: ابنه؛ سهيل بن أبي صالح، والأعمش، وسمي، وزيد بن أسلم، وبكير بن
~~الأشج، وعبد الله بن دينار، والزهري، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وخلق سواهم.
# ذكره: الإمام أحمد، فقال: ثقة ثقة، من أجل الناس وأوثقهم.
# وقيل: كان عظيم اللحية.
# وروى: أبو خالد الأحمر، عن الأعمش، قال:
# سمعت من أبي صالح السمان ألف حديث. PageV05P036
# قال أبو الحسن الميموني: سمعت أبا عبد الله يقول:
# كانت لأبي صالح لحية طويلة، فإذا ذكر عثمان -رضي الله عنه- بكى، فارتجت
~~لحيته، وقال: هاه، هاه.
# وذكر: أبو عبد الله من فضله.
# حفص بن غياث، عن الأعمش، قال:
# كان أبو صالح مؤذنا، فأبطأ الإمام، فأمنا، فكان لا يكاد يجيزها من الرقة
~~والبكاء -رحمه الله-.
# وقال أبو حاتم: ثقة، صالح الحديث، يحتج بحديثه.
# وقيل: إن أبا هريرة كان إذا رأى أبا صالح، قال: ما على هذا أن يكون من
~~بني عبد مناف.
# قلت: توفي سنة إحدى ومائة.
### $ 11 - أبو صالح باذام * (4)
# ويقال: باذان.
# حدث عن: مولاته؛ أم هانئ، وأخيها؛ علي، وأبي هريرة، وابن عباس.
# حدث عنه: أبو قلابة، والأعمش، والسدي، ومحمد بن السائب الكلبي، ومحمد بن
~~سوقة، ومالك بن مغول، وسفيان الثوري، وعمار بن محمد، وهو آخر من روى عنه.
# قال يحيى بن معين: ليس به بأس، وإذا حدث عنه الكلبي، فليس بشيء.
# وقال يحيى القطان: لم أر أحدا من أصحابنا تركه.
# وقال ابن عدي: عامة ما يرويه تفسير، قل ما له من المسند.
# وقال النسائي: ليس بثقة.
# كذا عندي، وصوابه: بقوي، فكأنها PageV05P037
# تصحفت، فإن النسائي لا يقول: ليس بثقة في رجل مخرج في كتابه، وهذا الرجل
~~من طبقة السمان، لكنه عاش بعده نحوا من عشرين سنة.
### $ 12 - أبو صالح الحنفي الكوفي * (م، د، س)
# يقال: عبد الرحمن بن قيس.
# له عن: علي، وابن مسعود، وأبي هريرة.
# وعنه: بيان بن بشر، وابن أبي خالد، وسعيد والد الثوري، وطائفة.
# وثقه: ابن معين، وما هو بالمكثر.
### $ 13 - طاووس بن كيسان الفارسي ** (ع)
# الفقيه، القدوة، عالم اليمن، أبو عبد الرحمن الفارسي، ثم ms2104 اليمني، الجندي
~~(1) ، الحافظ.
# كان من أبناء الفرس الذين جهزهم كسرى لأخذ اليمن له.
# فقيل: هو مولى بحير بن ريسان الحميري.
# وقيل: بل ولاؤه لهمدان.
# أراه ولد في دولة PageV05P038
# عثمان -رضي الله عنه- أو قبل ذلك.
# سمع من: زيد بن ثابت، وعائشة، وأبي هريرة، وزيد بن أرقم، وابن عباس.
# ولازم ابن عباس مدة، وهو معدود في كبراء أصحابه.
# وروى أيضا عن: جابر، وسراقة بن مالك، وصفوان بن أمية، وابن عمر، وعبد
~~الله بن عمرو.
# وعن: زياد الأعجم، وحجر المدري، وطائفة.
# وروى عن: معاذ مرسلا.
# روى عنه: عطاء، ومجاهد، وجماعة من أقرانه، وابنه؛ عبد الله، والحسن بن
~~مسلم، وابن شهاب، وإبراهيم بن ميسرة، وأبو الزبير المكي، وسليمان التيمي،
~~وسليمان بن موسى الدمشقي، وقيس بن سعد المكي، وعكرمة بن عمار، وأسامة بن
~~زيد الليثي، وعبد الملك بن ميسرة، وعمرو بن دينار، وعبد الله بن أبي نجيح،
~~وحنظلة بن أبي سفيان، وخلق سواهم.
# وحديثه في دواوين الإسلام، وهو حجة باتفاق.
# فروى: عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، قال:
# إني لأظن طاووس من أهل الجنة.
# وقال قيس بن سعد: هو فينا مثل ابن سيرين في أهل البصرة.
# سفيان بن عيينة: عن ابن أبي نجيح، قال:
# قال مجاهد لطاووس: رأيتك يا أبا عبد الرحمن تصلي في الكعبة، والنبي -صلى
~~الله عليه وسلم- على بابها يقول لك: (اكشف قناعك، وبين قراءتك) .
# قال طاووس: اسكت، لا يسمع هذا منك أحد.
# قال: ثم خيل إلي أنه انبسط في الكلام -يعني: فرحا بالمنام-.
# عبد الرزاق: عن داود بن إبراهيم:
# أن الأسد حبس ليلة الناس في طريق الحج، فدق الناس بعضهم بعضا، فلما كان
~~السحر، ذهب عنهم، فنزلوا،
PageV05P039
# وناموا، وقام طاووس يصلي.
# فقال له رجل: ألا تنام؟
# فقال: وهل ينام أحد السحر.
# أخبرنا إسحاق بن أبي بكر، أخبرنا يوسف بن خليل، أخبرنا أبو المكارم
~~اللبان، أخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا محمد بن
~~بدر، حدثنا حماد بن مدرك، حدثنا عثمان بن طالوت، حدثنا عبد السلام بن هاشم،
~~عن الحر ms2105 بن أبي الحصين العنبري، قال:
# مر طاووس برواس قد أخرج رأسا، فغشي عليه (1) .
# وروى: عبد الله بن بشر الرقي، قال:
# كان طاووس إذا رأى تلك الرؤوس المشوية، لم يتعش تلك الليلة.
# سمعه منه: معمر بن سليمان.
# وبه: إلى أبي نعيم، حدثنا الطبراني، حدثنا إسحاق، حدثنا عبد الرزاق، عن
~~معمر، عن ابن طاووس، أو غيره:
# أن رجلا كان يسير مع طاووس، فسمع غرابا ينعب، فقال: خير.
# فقال طاووس: أي خير عند هذا أو شر؟ لا تصحبني، أو قال: لا تمش معي.
# وبه: إلى عبد الرزاق: سمعت النعمان بن الزبير الصنعاني يحدث:
# أن محمد بن يوسف، أو أيوب بن يحيى بعث إلى طاووس بسبع مائة دينار، أو خمس
~~مائة، وقيل للرسول: إن أخذها الشيخ منك، فإن الأمير سيحسن إليك ويكسوك.
# فقدم بها على طاووس الجند، فأراده على أخذها، فأبى، فغفل طاووس، فرمى بها
~~الرجل في كوة البيت، ثم ذهب، وقال لهم: قد أخذها.
# ثم بلغهم عن طاووس شيء يكرهونه، فقال: ابعثوا إليه، فليبعث إلينا بمالنا.
# فجاءه الرسول، فقال: المال الذي بعث به الأمير إليك.
# قال: ما قبضت منه شيئا.
# فرجع الرسول، وعرفوا أنه صادق، فبعثوا إليه الرجل الأول، فقال: المال
~~PageV05P040
# الذي جئتك به يا أبا عبد الرحمن.
# قال: هل قبضت منك شيئا؟
# قال: لا.
# ثم نظر حيث وضعه، فمد يده، فإذا بالصرة قد بنى العنكبوت عليها، فذهب بها
~~إليهم.
# وبه: قال أبو نعيم: حدثنا أحمد بن جعفر، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني
~~أبو معمر، عن ابن عيينة، قال:
# قال عمر بن عبد العزيز لطاووس: ارفع حاجتك إلى أمير المؤمنين -يعني:
~~سليمان بن عبد الملك-.
# قال: ما لي إليه حاجة.
# فكأن عمر عجب من ذلك.
# قال سفيان: وحلف لنا إبراهيم بن ميسرة وهو مستقبل الكعبة:
# ورب هذه البنية (1) ما رأيت أحدا، الشريف والوضيع عنده بمنزلة إلا
~~طاووسا.
# وبه: حدثنا أحمد بن جعفر، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، حدثنا عبد
~~الرزاق، أخبرنا معمر، عن ابن طاووس، قال:
# كنت لا أزال أقول ms2106 لأبي: إنه ينبغي أن يخرج على هذا السلطان، وأن يفعل به.
# قال: فخرجنا حجاجا، فنزلنا في بعض القرى، وفيها عامل -يعني: لأمير اليمن-
~~يقال له: ابن نجيح، وكان من أخبث عمالهم، فشهدنا صلاة الصبح في المسجد،
~~فجاء ابن نجيح، فقعد بين يدي طاووس، فسلم عليه، فلم يجبه، ثم كلمه، فأعرض
~~عنه، ثم عدل إلى الشق الآخر، فأعرض عنه، فلما رأيت ما به، قمت إليه، فمددت
~~بيده، وجعلت أسائله، وقلت له: إن عبد الرحمن لم يعرفك.
# فقال العامل: بلى، معرفته بي فعلت ما رأيت.
# قال: فمضى وهو ساكت لا يقول لي شيئا، فلما دخلت المنزل، قال:
# أي لكع، بينما أنت زعمت تريد أن تخرج عليهم بسيفك، لم تستطع أن تحبس عنه
~~لسانك. PageV05P041
# محمد بن المثنى العنزي: حدثنا مطهر بن الهيثم الطائي، عن أبيه، قال:
# حج سليمان بن عبد الملك، فخرج حاجبه، فقال: إن أمير المؤمنين قال: ابغوا
~~إلي فقيها أسأله عن بعض المناسك.
# قال: فمر طاووس، فقالوا: هذا طاووس اليماني.
# فأخذه الحاجب، فقال: أجب أمير المؤمنين.
# قال: أعفني.
# فأبى، ثم أدخله عليه.
# قال طاووس: فلما وقفت بين يديه، قلت: إن هذا لمجلس يسألني الله عنه.
# فقلت: يا أمير المؤمنين! إن صخرة كانت على شفير جب في جهنم، هوت فيها
~~سبعين خريفا، حتى استقرت قرارها، أتدري لمن أعدها الله؟
# قال: لا، ويلك لمن أعدها؟
# قال: لمن أشركه الله في حكمه، فجار.
# قال: فكبا بها.
# قال أبو عاصم النبيل: زعم لي سفيان، قال:
# جاء ابن لسليمان بن عبد الملك، فجلس إلى جنب طاووس، فلم يلتفت إليه، فقيل
~~له: جلس إليك ابن أمير المؤمنين، فلم تلتفت إليه!
# قال: أردت أن يعلم أن لله عبادا يزهدون فيما في يديه.
# روى: أبو أمية، عن داود بن شابور، قال:
# قال رجل لطاووس: ادع الله لنا.
# قال: ما أجد لقلبي خشية، فأدعو لك.
# ويروى: أن طاووسا جاء في السحر يطلب رجلا، فقالوا: هو نائم.
# قال: ما كنت أرى أن أحدا ينام في السحر.
# ابن عيينة: عن ابن أبي نجيح، ms2107 عن أبيه:
# أن طاووسا قال له: يا أبا نجيح! من قال: واتقى الله خير ممن صمت واتقى
~~الله؟
# ابن عيينة: عن هشام بن حجير، عن طاووس، قال:
# لا يتم نسك الشاب حتى يتزوج.
# وروى: سفيان الثوري، عن سعيد بن محمد، قال:
# كان من دعاء طاووس: اللهم احرمني كثرة المال والولد، وارزقني الإيمان
~~والعمل.
PageV05P042
# قال ابن شهاب: لو رأيت طاووسا، علمت أنه لا يكذب.
# الأعمش: عن عبد الملك بن ميسرة، عن طاووس، قال:
# أدركت خمسين من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# وعن حبيب بن أبي ثابت، قال:
# اجتمع عندي خمسة لا يجتمع مثلهم عند أحد: عطاء، وطاووس، ومجاهد، وسعيد بن
~~جبير، وعكرمة.
# معمر: عن ابن طاووس، عن أبيه، قال:
# لقي عيسى -عليه السلام- إبليس، فقال: أما علمت أنه لا يصيبك إلا ما قدر
~~لك.
# قال: نعم.
# قال: فارق ذروة هذا الجبل، فترد منه، فانظر أتعيش أم لا؟
# قال عيسى: إن الله يقول: (لا يجربني عبدي، فإني أفعل ما شئت) .
# ورواه: معمر، عن الزهري، وفيه:
# فقال: إن العبد لا يبتلي ربه، ولكن الله يبتلي عبده.
# قال: فخصمه.
# حفص بن غياث: عن ليث، قال:
# كان طاووس إذا شدد الناس في شيء، رخص هو فيه، وإذا ترخص الناس في شيء،
~~شدد فيه.
# قال ليث: وذلك للعلم.
# عنبسة بن عبد الواحد: عن حنظلة بن أبي سفيان، قال:
# ما رأيت عالما قط يقول: لا أدري، أكثر من طاووس.
# وقال سفيان الثوري: كان طاووس يتشيع (1) .
# وقال معمر: احتبس طاووس على رفيق له حتى فاته الحج.
# قلت: قد حج مرات كثيرة. PageV05P043
# وقال جرير بن حازم: رأيت طاووسا يخضب بحناء شديد الحمرة.
# وقال فطر بن خليفة: كان طاووس يتقنع ويصبغ بالحناء.
# قال عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي: رأيت طاووسا وبين عينيه أثر السجود.
# سفيان الثوري: عن رجل، قال:
# كان من دعاء طاووس: اللهم احرمني كثرة المال والولد (1) .
# قال معمر: عن ابن طاووس، عن أبيه، قال:
# عجبت لإخوتنا من أهل العراق، يسمون الحجاج مؤمنا.
# قلت: يشير إلى المرجئة ms2108 منهم، الذين يقولون: هو مؤمن كامل الإيمان مع
~~عسفه، وسفكه الدماء، وسبه الصحابة (2) .
# ابن جريج: حدثنا إبراهيم بن ميسرة:
# أن محمد بن يوسف الثقفي استعمل طاووسا على بعض الصدقة، فسألت طاووسا: كيف
~~صنعت؟
# قال: كنا نقول للرجل: تزكي - رحمك الله - مما أعطاك الله؟ فإن أعطانا
~~أخذنا، وإن تولى، لم نقل: تعال.
# وبلغنا: أن ابن عباس كان يجل طاووسا، ويأذن له مع الخواص، ولما قدم عكرمة
~~اليمن، أنزله طاووس عنده، وأعطاه نجيبا (3) .
# روى: إبراهيم بن ميسرة، عن طاووس، قال:
# لو أن مولى ابن عباس اتقى الله، وكف من حديثه، لشدت إليه المطايا.
# توفي طاووس: بمكة، أيام المواسم، ومن زعم أن قبر طاووس ببعلبك،
~~PageV05P044
# فهو لا يدري ما يقول، بل ذاك شخص اسمه طاووس إن صح، كما أن قبر أبي بشرقي
~~دمشق، وليس بأبي بن كعب البتة.
# وطاووس: هو الذي ينقل عنه ولده: أنه كان لا يرى الحلف بالطلاق شيئا، وما
~~ذاك إلا أن الحجاج وذويه كانوا يحلفون الناس على البيعة للإمام بالله،
~~وبالعتاق، والطلاق، والحج، وغير ذلك.
# فالذي يظهر لي: أن أخا الحجاج - وهو محمد بن يوسف أمير اليمن - حلف الناس
~~بذلك، فاستفتي طاووس في ذلك، فلم يعده شيئا، وما ذاك إلا لكونهم أكرهوا على
~~الحلف - فالله أعلم -.
# ضمرة بن ربيعة: عن ابن شوذب، قال:
# شهدت جنازة طاووس بمكة، سنة خمس ومائة، فجعلوا يقولون: رحم الله أبا عبد
~~الرحمن، حج أربعين حجة.
# وروى: عبد الرزاق، عن أبيه، قال:
# مات طاووس بمكة، فلم يصلوا عليه حتى بعث ابن هشام بن عبد الملك بالحرس.
# قال: فلقد رأيت عبد الله بن الحسن بن الحسن، واضعا السرير على كاهله،
~~فسقطت قلنسوة كانت عليه، ومزق رداؤه من خلفه، فما زايله إلى القبر، توفي
~~بمزدلفة، أو بمنى.
# قلت: إن كان فيه تشيع، فهو يسير لا يضر - إن شاء الله -.
# وقال محمد بن عمر الواقدي، ويحيى القطان، والهيثم، وغيرهم: مات طاووس سنة
~~ست ومائة.
# ويقال: كانت وفاته يوم التروية (1) ، من ذي الحجة، وصلى عليه الخليفة
~~هشام بن عبد ms2109 الملك، اتفق له ذلك، ثم بعد أيام اتفق له الصلاة بالمدينة على
~~سالم بن عبد الله.
# قال شيخنا في (تهذيب الكمال) :
# حدث عنه: إبراهيم بن أبي بكر الأخنسي، وإبراهيم بن ميسرة، وإبراهيم بن
~~يزيد الخوزي، وأسامة بن زيد PageV05P045
# الليثي، وحبيب بن أبي ثابت، والحسن بن مسلم بن يناق، والحكم، وحنظلة بن
~~أبي سفيان، وسعيد بن حسان، وسعيد بن سنان أبو سنان الشيباني، وسليمان
~~التيمي، وسليمان الأحول، وسليمان بن موسى الدمشقي، وأبو شعيب الطيالسي،
~~وصدقة بن يسار، والضحاك بن مزاحم، وعامر بن مصعب، وابنه؛ عبد الله بن
~~طاووس، وعبد الله بن أبي نجيح، وعبد الكريم الجزري، وعبد الكريم أبو أمية
~~البصري، وابن جريج - مسألة - وعبد الملك بن ميسرة، وعبيد الله بن الوليد
~~الوصافي، وعطاء بن السائب، وعكرمة بن عمار، وعمرو بن دينار، وعمرو بن شعيب،
~~وعمرو بن قتادة، وعمرو بن مسلم الجندي، وقيس بن سعد، وليث بن أبي سليم،
~~ومجاهد، وأبو الزبير، والزهري، والمغيرة بن حكيم الصنعاني، ومكحول،
~~والنعمان بن أبي شيبة، وهانئ بن أيوب، وهشام بن حجير، ووهب بن منبه، وأبو
~~عبد الله الشامي.
# روى: جعفر بن برقان، عن عمرو بن دينار، قال:
# حدثنا طاووس - ولا تحسبن فينا أحدا أصدق لهجة من طاووس - ...
# وروى: حبيب بن الشهيد، عن عمرو بن دينار، قال: ما رأيت قط مثل طاووس.
# وقال ابن عيينة: قلت لعبيد الله بن أبي يزيد: مع من كنت تدخل على ابن
~~عباس؟
# قال: مع عطاء، وأصحابه.
# قلت: وطاووس؟
# قال: أيهان (1) ذاك، كان يدخل مع الخواص.
# ليث بن أبي سليم، قال: كان طاووس يعد الحديث حرفا حرفا، وقال:
# تعلم لنفسك، فإن الناس قد ذهبت منهم الأمانة.
# قال حبيب بن أبي ثابت: قال لي طاووس:
# إذا حدثتك الحديث، فأثبته PageV05P046
# لك، فلا تسألن عنه أحدا.
# قال ابن معين، وأبو زرعة: طاووس ثقة.
# قال ابن حبان: كان من عباد أهل اليمن، ومن سادات التابعين، مستجاب
~~الدعوة، حج أربعين حجة.
# وكيع: عن أبي عبد الله الشامي - وقيل: وكيع، عن أبيه، عن أبي عبد الله ms2110
~~الشامي - قال:
# استأذنت على طاووس لأسأله عن مسألة، فخرج علي شيخ كبير، فظننته هو، فقال:
~~لا، أنا ابنه.
# قلت: إن كنت ابنه، فقد خرف أبوك.
# قال: تقول ذاك! إن العالم لا يخرف.
# قال: فدخلت، فقال لي طاووس: سل وأوجز، وإن شئت علمتك في مجلسك هذا القرآن
~~والتوراة والإنجيل.
# قلت: إن علمتنيهم لا أسألك عن شيء.
# قال: خف الله مخافة لا يكون شيء عندك أخوف منه، وارجه رجاء هو أشد من
~~خوفك إياه، وأحب للناس ما تحب لنفسك.
# وروى: عبد الرزاق، عن أبيه، قال:
# كان طاووس يصلي في غداة باردة مغيمة، فمر به محمد بن يوسف أخو الحجاج، أو
~~أيوب بن يحيى في موكبه، وهو ساجد، فأمر بساج أو طيلسان مرتفع، فطرح عليه،
~~فلم يرفع رأسه حتى فرغ من حاجته، فلما سلم، نظر فإذا الساج عليه، فانتفض
~~ولم ينظر إليه، ومضى إلى منزله (1) .
# ليث: عن طاووس، قال:
# ما من شيء يتكلم به ابن آدم إلا أحصي عليه، حتى أنينه في مرضه.
# هشام بن حجير: عن طاووس، قال: لا يتم نسك الشاب حتى يتزوج. PageV05P047
# إبراهيم بن ميسرة، قال: قال لي طاووس:
# تزوج، أو لأقولن لك ما قال عمر بن الخطاب لأبي الزوائد: ما يمنعك من
~~النكاح إلا عجز أو فجور.
# ابن طاووس: عن أبيه، قال:
# البخل: أن يبخل الرجل بما في يديه، والشح: أن يحب أن يكون له ما في أيدي
~~الناس.
# معمر: عن ابن طاووس، عن أبيه، قال:
# كان رجل من بني إسرائيل ربما يداوي المجانين، وكانت امرأة جميلة، فجنت،
~~فجيء بها إليه، فتركت عنده، فأعجبته، فوقع عليها، فحملت منه.
# فجاءه الشيطان، فقال: إن علم بها، افتضحت، فاقتلها، وادفنها في بيتك.
# فقتلها، ودفنها، فجاء أهلها بعد ذلك بزمان يسألونه عنها، فقال: ماتت.
# فلم يتهموه لصلاحه، فجاءهم الشيطان، فقال:
# إنها لم تمت، ولكن وقع عليها، فحملت منه، فقتلها، ودفنها في بيته.
# فجاء أهلها، فقالوا: ما نتهمك، ولكن أين دفنتها؟ أخبرنا، ومن كان معك؟
# فنبشوا بيته، فوجدوها، فأخذ، فسجن.
# فجاءه الشيطان، فقال: إن ms2111 كنت تريد أن أخرجك مما أنت فيه، فاكفر بالله.
# فأطاعه، فكفر، فقتل، فتبرأ منه الشيطان حينئذ.
# قال طاووس: فلا أعلم إلا أن هذه الآية نزلت فيه: {كمثل الشيطان إذ قال
~~للإنسان: اكفر} الآية [الحشر: 16] ، أو بمثله (1) .
# عن ابن أبي رواد، قال:
# رأيت طاووسا وأصحابه إذا صلوا العصر، استقبلوا القبلة، ولم يكلموا أحدا،
~~وابتهلوا بالدعاء. PageV05P048
# لا ريب في وفاة طاووس في عام ستة ومائة.
# فأما قول الهيثم: مات سنة بضع عشرة ومائة، فشاذ - والله أعلم -.
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، ويحيى بن أبي منصور، وطائفة إذنا، سمعوا عمر
~~بن محمد، أخبرنا هبة الله بن محمد، أخبرنا محمد بن محمد، أخبرنا أبو بكر
~~محمد بن عبد الله، حدثنا محمد بن سليمان، حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن
~~عمرو بن دينار أخبره:
# أن طاووسا حدثه: أن حجر بن قيس المدري حدثه:
# أن زيد بن ثابت حدثه، أو أخبره زيد:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (العمرى ميراث) (1) .
### $ 14 - عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية الأموي * (س، ق)
# ابن أبي سفيان الأموي، أخو خالد، كان من الأتقياء العباد.
# حدث عن: ثوبان.
# وعنه: أبو طوالة عبد الله، وأبو حازم الأعرج، ومحمد بن قيس، وعبد الرحمن
~~بن يزيد بن جابر (2) . PageV05P049
# قال الوليد بن هشام: كان عمر بن عبد العزيز يرق له؛ لما هو عليه من
~~النسك، فرفع دينا عليه أربعة آلاف دينار، فوعده أن يوفيه، وقال: وكل أخاك
~~الوليد.
# فوكله، فقال له عمر: إني أكره أن أقضي عن واحد هذا المال، وإن كان أنفقها
~~في حق.
# قال: يا أمير المؤمنين! إن من أخلاق المؤمن أن ينجز ما وعد.
# قال: ويحك! وضعتني هذا الموضع.
# فلم يقض عنه.
# قال المفضل الغلابي: عباد الرحمن من قريش كلهم عابد: عبد الرحمن بن زياد
~~بن أبي سفيان، وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد، وعبد الرحمن بن أبان بن
~~عثمان، وعبد الرحمن بن يزيد بن معاوية.
# وقيل: اجتهد عبد الرحمن بن يزيد في العبادة حتى صار كالشن البالي -رحمه
~~الله-. ms2112
### $ 15 - عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي * (ع)
# الحافظ، الإمام، شيخ مرو وقاضيها، أبو سهل الأسلمي، المروزي، أخو سليمان
~~بن بريدة، وكانا توأمين، ولدا سنة خمس عشرة.
# حدث عن: أبيه - فأكثر - وعمران بن الحصين، وعبد الله بن مغفل المزني،
~~وأبي موسى، وعائشة، وأم سلمة، وذلك في السنن.
# وفي (الترمذي) أيضا: عن أمه، عن أم سلمة.
# وعن: عبد الله بن عمرو السهمي، وابن عمر، وسمرة بن PageV05P050
# جندب، وأبي هريرة، وابن عباس، والمغيرة بن شعبة، ومعاوية، وعبد الله بن
~~مسعود - مرسلا - وعدة.
# وعن: أبي الأسود الديلي، وبشير بن كعب، وحميد بن عبد الرحمن الحميري،
~~ويحيى بن يعمر، وحنظلة بن علي، وطائفة.
# وكان من أوعية العلم.
# حدث عنه: ابناه؛ صخر وسهل، ومطر الوراق، ومحارب بن دثار، والشعبي،
~~وقتادة، وسعد بن عبيدة، والمغيرة بن سبيع، والوليد بن ثعلبة الطائي، وأبو
~~ربيعة الإيادي، وأبو هاشم الرماني، وأجلح بن عبد الله، وبشير بن المهاجر،
~~وثواب بن عتبة، وحسين المعلم، وحسين بن واقد، وداود بن أبي الفرات، وسعيد
~~الجريري، وصالح بن حيان القرشي، وعبد المؤمن بن خالد الحنفي، وعثمان بن
~~غياث، وعطاء الخراساني، وعطاء بن السائب، وعيسى بن عبيد الكندي، وفائد أبو
~~العوام، وكهمس بن الحسن، ومالك بن مغول، ومقاتل بن حيان، ومقاتل بن سليمان
~~المفسر، وأبو هلال محمد بن سليم، ومعاوية بن عبد الكريم الثقفي، وخلق
~~سواهم.
# قال أبو بكر الأثرم: قلت لأبي عبد الله: ابنا بريدة؟
# قال: أما سليمان، فليس في نفسي منه شيء، وأما عبد الله!
# ثم سكت، ثم قال: كان وكيع يقول: كانوا لسليمان بن بريدة أحمد منهم لعبد
~~الله - أو ما هذا معناه -.
# وروى: عبد الله بن أحمد، عن أبيه، قال:
# عبد الله بن بريدة الذي روى عنه حسين بن واقدة ما أنكرها! وأبو المنيب
~~أيضا، قال: يقول: كأنها من قبل هؤلاء.
# وروى: إسحاق الكوسج، عن يحيى بن معين: ثقة.
# وكذا قال: أبو حاتم، والعجلي.
# أبو تميلة: عن رميح بن هلال الطائي، عن عبد الله بن بريدة، قال:
# ولدت لثلاث خلون ms2113 من خلافة عمر -رضي الله عنه- فجاء عبد لنا، فبشر أبي وهو
~~عند عمر، فقال: أنت حر.
# وولد أخي سليمان بعدي، وكانا توأما، فجاء غلام آخر
PageV05P051
# لنا إلى أبي وهو عند عمر، فقال: ولد لك غلام.
# قال: سبقك فلان.
# قال: إنه آخر.
# قال: فقال عمر: وهذا أيضا - أي: أعتقه -.
# قال ابن حبان: ولد ابنا بريدة في السنة الثالثة من خلافة عمر، سنة خمس
~~عشرة، ومات سليمان بن بريدة بمرو، وهو على القضاء بها، سنة خمس ومائة، وولي
~~أخوه بعده القضاء بها، فكان على القضاء إلى أن مات سنة خمس عشرة ومائة،
~~فيكون عمر عبد الله مائة عام، وأخطأ من زعم أنهما ماتا في يوم واحد.
# قال أبو تميلة: حدثنا عبد المؤمن بن خالد، عن ابن بريدة، قال:
# ينبغي للرجل أن يتعاهد من نفسه ثلاثة أشياء لا يدعها: المشي، فإن احتاجه
~~وجده، وأن لا يدع الأكل، فإن أمعاءه تضيق، وأن لا يدع الجماع، فإن البئر
~~إذا لم تنزع ذهب ماؤها.
# قلت: يفعل هذه الأشياء باقتصاد، ولا سيما الجماع، إذا شاخ، فتركه أولى.
# أحمد في (مسنده) : حدثنا زيد بن الحباب، حدثني حسين، حدثني ابن بريدة،
~~قال:
# دخلت أنا وأبي على معاوية، فأجلسنا على الفراش، ثم أكلنا، ثم شرب معاوية،
~~فناول أبي، ثم قال:
# ما شربته منذ حرمه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# ثم قال معاوية: كنت أجمل شباب قريش، وأجوده ثغرا، وما شيء كنت أجد له لذة
~~- وأنا شاب - أجده غير اللبن، أو إنسان حسن الحديث يحدثني (1) .
### $ 16 -
# أخوه: سليمان بن بريدة الأسلمي *
# قد كان ابن عيينة يفضله على عبد الله بن بريدة.
# روى عن: أبيه، وعائشة، وعمران بن حصين. PageV05P052
# وعنه: علقمة بن مرثد، ومحارب بن دثار، ومحمد بن جحادة، وجماعة.
# ثقة، مات سنة خمس ومائة، وله تسعون عاما.
### $ 17 - عدي بن أرطاة الفزاري الدمشقي *
# أمير البصرة لعمر بن عبد العزيز.
# حدث عن: عمرو بن عبسة، وأبي أمامة.
# وعنه: أبو سلام ممطور، وبكر المزني، ويزيد بن أبي مريم، وطائفة.
# قال عباد بن ms2114 منصور: خطبنا عدي على منبر المدائن حتى بكى، وأبكانا.
# قال معمر: كتب عمر إلى عدي بن أرطاة:
# إنك غررتني بعمامتك السوداء، ومجالستك القراء، وقد أظهرنا الله على كثير
~~مما تكتمون، أما تمشون بين القبور؟!
# قال شباب: قدم عدي على البصرة، فقيد يزيد بن المهلب، ونفذه إلى عمر بن
~~عبد العزيز.
# فلما مات عمر، انفلت، ودعا إلى نفسه، وتسمى بالقحطاني، ونصب رايات سودا،
~~وقال: أدعو إلى سيرة عمر بن الخطاب.
# فحاربه مسلمة بن عبد الملك، وقتله، ثم وثب ولده معاوية، فقتل عديا،
~~وجماعة صبرا، سنة اثنتين ومائة.
### $ 18 - القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ** (ع)
# ابن خليفة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبي بكر الصديق عبد الله بن
~~أبي قحافة، الإمام، PageV05P053
# القدوة، الحافظ، الحجة، عالم وقته بالمدينة مع سالم وعكرمة، أبو محمد،
~~وأبو عبد الرحمن القرشي، التيمي، البكري، المدني.
# ولد: في خلافة الإمام علي، فروايته عن أبيه عن جده انقطاع على انقطاع،
~~فكل منهما لم يحق أباه، وربي القاسم في حجر عمته أم المؤمنين عائشة، وتفقه
~~منها، وأكثر عنها.
# وروى عن: ابن مسعود - مرسلا -.
# وعن: زينب بنت جحش - مرسلا -.
# وعن: فاطمة بنت قيس، وابن عباس، وابن عمر، وأسماء بنت عميس جدته، وأبي
~~هريرة، ورافع بن خديج، وعبد الله بن خباب، وعبد الله بن عمرو، ومعاوية،
~~وطائفة.
# وعن: صالح بن خوات، وعبد الرحمن ومجمع؛ ابني يزيد بن جارية.
# حدث عنه: ابنه؛ عبد الرحمن، والشعبي، ونافع العمري، وسالم بن عبد الله،
~~وأبو بكر بن حزم، والزهري، وابن أبي مليكة، وسعد بن إبراهيم، وحميد الطويل،
~~وأيوب، وربيعة الرأي، وعبيد الله بن عمر، وابن عون، وربيعة بن عطاء، وثابت
~~بن عبيد، وجعفر بن محمد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأخوه؛ سعد بن سعيد،
~~وشيبة بن نصاح، وطلحة بن عبد الملك، وعاصم بن عبيد الله، وأبو الزناد،
~~وعبيد الله بن أبي الزناد القداح، وعمر بن عبد الله بن عروة، وعيسى بن
~~ميمون الواسطي، وموسى بن سرجس، وأفلح بن حميد، وحنظلة بن أبي سفيان، وأسامة
~~بن زيد ms2115 الليثي، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وصالح بن كيسان، وأيمن بن
~~نابل، وعباد بن منصور، وخلق كثير.
# قال ابن المديني: له مائتا حديث. PageV05P054
# وقال ابن سعد: أمه أم ولد، يقال لها: سودة، وكان ثقة، عالما، رفيعا،
~~فقيها، إماما، ورعا، كثير الحديث.
# موسى بن عقبة: عن محمد بن خالد بن الزبير، قال:
# كنت عند عبد الله بن الزبير، فاستأذن القاسم بن محمد.
# فقال ابن الزبير: ائذن له.
# فلما دخل عليه، قال له: مهيم (1) ؟
# قال: مات فلان ... ، فذكر قصته.
# قال: فولى، فنظر إليه ابن الزبير، وقال: ما رأيت أبا بكر ولد ولدا أشبه
~~به من هذا الفتى.
# وعن القاسم، قال:
# كانت عائشة قد استقلت بالفتوى في خلافة أبي بكر وعمر، وإلى أن ماتت، وكنت
~~ملازما لها مع ترهاتي (2) ، وكنت أجالس البحر ابن عباس، وقد جلست مع أبي
~~هريرة، وابن عمر، فأكثرت.
# فكان هناك -يعني: ابن عمر- ورع وعلم جم، ووقوف عما لا علم له به.
# ابن شوذب: عن يحيى بن سعيد، قال: ما أدركنا بالمدينة أحدا نفضله على
~~القاسم.
# وهيب: عن أيوب - وذكر القاسم - فقال:
# ما رأيت رجلا أفضل منه، ولقد ترك مائة ألف وهي له حلال.
# البخاري: حدثنا علي، حدثنا سفيان، حدثنا عبد الرحمن بن القاسم - وكان
~~أفضل أهل زمانه - أنه سمع أباه - وكان أفضل أهل زمانه - يقول:
# سمعت عائشة تقول: طيبت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ... ، الحديث (3)
~~. PageV05P055
# وروى: عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، قال:
# ما رأيت أحدا أعلم بالسنة من القاسم بن محمد، وما كان الرجل يعد رجلا حتى
~~يعرف السنة، وما رأيت أحد ذهنا من القاسم، إن كان ليضحك من أصحاب الشبه كما
~~يضحك الفتى.
# وروى: خالد بن نزار، عن ابن عيينة، قال:
# أعلم الناس بحديث عائشة ثلاثة: القاسم، وعروة، وعمرة.
# وقال جعفر بن أبي عثمان: سمعت يحيى بن معين يقول:
# عبيد الله بن عمر، عن القاسم، عن عائشة: ترجمة مشبكة بالذهب.
# وقال ابن عون: كان القاسم، وابن سيرين، ورجاء بن حيوة يحدثون بالحديث على
~~حروفه، وكان ms2116 الحسن، وإبراهيم، والشعبي يحدثون بالمعاني (1) .
# يونس بن بكير: عن ابن إسحاق، قال:
# رأيت القاسم بن محمد يصلي، فجاء أعرابي، فقال: أيما أعلم، أنت أم سالم؟
# فقال: سبحان الله، كل سيخبرك بما علم.
# فقال: أيكما أعلم؟
# قال: سبحان الله!
# فأعاد، فقال: ذاك سالم، انطلق، فسله، فقام عنه.
# قال ابن إسحاق: كره أن يقول: أنا أعلم، فيكون تزكية، وكره أن يقول: سالم
~~أعلم مني، فيكذب.
# وكان القاسم أعلمهما.
# قال ابن وهب: ذكر مالك القاسم بن محمد، فقال: كان من فقهاء هذه
~~PageV05P056
# الأمة، ثم حدثني مالك: أن ابن سيرين كان قد ثقل وتخلف عن الحج، فكان يأمر
~~من يحج أن ينظر إلى هدي القاسم، ولبوسه، وناحيته، فيبلغونه ذلك، فيقتدي
~~بالقاسم.
# قال مصعب الزبيري: القاسم من خيار التابعين.
# وقال العجلي: كان من خيار التابعين وفقهائهم.
# وقال: مدني، تابعي (1) ، ثقة، نزه، رجل صالح.
# قال يحيى بن سعيد: سمعت القاسم بن محمد يقول:
# لأن يعيش الرجل جاهلا بعد أن يعرف حق الله عليه، خير له من أن يقول ما لا
~~يعلم.
# وقال هشام بن عمار: عن مالك، قال:
# أتى القاسم أمير من أمراء المدينة، فسأله عن شيء، فقال: إن من إكرام
~~المرء نفسه أن لا يقول إلا ما أحاط به علمه.
# وعن أبي الزناد، قال: ما كان القاسم يجيب إلا في الشيء الظاهر.
# ابن وهب: عن مالك:
# أن عمر بن عبد العزيز، قال: لو كان إلي من هذا الأمر، شيء ما عصبته إلا
~~بالقاسم بن محمد.
# قال مالك: وكان يزيد بن عبد الملك قد ولي العهد قبل ذلك.
# قال: وكان القاسم قليل الحديث، قليل الفتيا، وكان يكون بينه وبين الرجل
~~المداراة في الشيء، فيقول له القاسم:
# هذا الذي تريد أن تخاصمني فيه هو لك، فإن كان حقا، فهو لك، فخذه، ولا
~~تحمدني فيه، وإن كان لي، فأنت منه في حل، وهو لك.
# وروى: محمد بن عبد الله البكري، عن أبيه:
# قال القاسم بن محمد: قد جعل الله في الصديق البار المقبل عوضا من ذي
~~الرحم العاق ms2117 المدبر. PageV05P057
# روى: حماد بن خالد الخياط، عن عبد الله بن عمر العمري، قال:
# مات القاسم وسالم، أحدهما سنة خمس ومائة، والآخر سنة ست.
# وقال خليفة بن خياط: مات في آخر سنة ست أو أول سنة سبع.
# وقال الهيثم بن عدي، ويحيى بن بكير: مات سنة سبع.
# زاد يحيى: بقديد (1) .
# وقال يحيى بن معين، وعلي بن المديني، والواقدي، وأبو عبيد، والفلاس:
# سنة ثمان ومائة.
# زاد الواقدي: وهو ابن سبعين، أو اثنتين وسبعين سنة، وقد عمي.
# وشذ ابن سعد، فقال: توفي سنة اثنتي عشرة ومائة، ولم يبق إلى هذا الوقت
~~أصلا.
# وكذا نقل: أبو الحسن بن البراء، عن علي.
# وقيل غير ذلك.
# أخبرنا إسحاق بن طارق، أخبرنا يوسف بن خليل، أخبرنا أحمد بن محمد، أخبرنا
~~الحسن بن أحمد، أخبرنا أبو نعيم، أخبرنا أبو بكر بن خلاد، حدثنا الحارث بن
~~أبي أسامة، حدثنا يزيد، حدثنا حماد بن سلمة، عن ابن سخبرة، عن القاسم، عن
~~عائشة:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (أعظم النساء بركة أيسرهن مؤنة (2))
~~.
# أخرجه: النسائي، عن محمد بن إسماعيل بن علية، عن يزيد بن هارون.
# قال يحيى القطان: فقهاء المدينة عشرة ... ، فذكر منهم القاسم.
# وقال مالك: ما حدث القاسم مائة حديث. PageV05P058
# وروى: محمد بن الضحاك الحزامي، عن أبيه، قال:
# قال عمر بن عبد العزيز: لو كان إلي أن أعهد ما عدوت صاحب الأعوص -يعني:
~~إسماعيل بن أمية- أو (1) أعيمش بني تميم -يعني: القاسم-.
# فروى: الواقدي، عن أفلح بن حميد، أنها بلغت القاسم، فقال:
# إني لأضعف عن أهلي، فكيف بأمر الأمة؟!
# قال ابن عون: كان القاسم ممن يأتي بالحديث بحروفه.
# قال يحيى بن سعيد: كان القاسم لا يكاد يعيب على أحد، فتكلم ربيعة يوما،
~~فأكثر، فلما قام القاسم، قال - وهو متكئ علي -:
# لا أبا لغيرك، أتراهم كانوا غافلين عما يقول صاحبنا -يعني: عما يقول
~~ربيعة برأيه-.
# حميد الطويل: عن سليمان بن قتة (2) ، قال:
# أرسلني عمر بن عبيد الله التيمي إلى القاسم بخمس مائة دينار، فأبى أن
~~يقبلها.
# وقال عبيد الله بن عمر: ms2118 كان القاسم لا يفسر القرآن.
# وقال عكرمة بن عمار: سمعت القاسم وسالما يلعنان القدرية.
# قال زيد بن يحيى: حدثنا عبد الله بن العلاء، قال:
# سألت القاسم أن يملي علي أحاديث، فمنعني، وقال:
# إن الأحاديث كثرت على عهد عمر، فناشد الناس أن يأتوه بها، فلما أتوه بها،
~~أمر بتحريقها، ثم قال: مثناة كمثناة (3) أهل الكتاب. PageV05P059
# روى: أفلح بن حميد، عن القاسم، قال: اختلاف الصحابة رحمة.
# أبو نعيم: حدثنا خالد بن إلياس، قال:
# رأيت على القاسم جبة خز، وكساء خز، وعمامة خز.
# وقال أفلح بن حميد: كان القاسم يلبس جبة خز.
# وقال عطاف بن خالد: رأيت القاسم وعليه جبة خز صفراء، ورداء مثني.
# وقال معاذ بن العلاء: رأيت القاسم وعلى رحله قطيفة من خز غبراء، وعليه
~~رداء ممصر.
# وقال ابن زبر: دخلت على القاسم وهو في قبة معصفرة، وتحته فراش معصفر.
# وقال خالد بن أبي بكر: رأيت على القاسم عمامة بيضاء، قد سدل خلفه منها
~~أكثر من شبر.
# وقيل: كان يخضب رأسه ولحيته بالحناء، وكان قد ضعف جدا.
# وقيل: كان يصفر لحيته.
# وقيل: إنه مات بقديد، فقال: كفنوني في ثيابي التي كنت أصلي فيها، قميصي
~~وردائي.
# هكذا كفن أبو بكر.
# وأوصى أن لا يبنى على قبره.
### $ 19 - إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي * (ع)
# تيم الرباب، الإمام، القدوة، الفقيه، عابد الكوفة، أبو أسماء.
# حدث عن: أبيه؛ يزيد بن شريك التيمي، وكان أبوه يزيد من أئمة الكوفة أيضا.
# يروي عن: عمر، وأبي ذر، والكبار.
# أخذ عنه أيضا: الحكم، وإبراهيم النخعي، وحديثه في الدواوين الستة.
# نعم وحدث إبراهيم عن: PageV05P060
# الحارث بن سويد، وأنس بن مالك، وعمرو بن ميمون الأودي، وجماعة.
# وأرسل عن: عائشة.
# حدث عنه: الأعمش، ومسلم البطين، وبيان بن بشر، ويونس بن عبيد، وجماعة.
# وكان شابا، صالحا، قانتا لله، عالما، فقيها، كبير القدر، واعظا.
# المحاربي: حدثنا الأعمش:
# قال لي إبراهيم التيمي: ما أكلت منذ أربعين ليلة إلا حبة عنب.
# أبو أسامة: سمعت الأعمش يقول:
# قال إبراهيم التيمي: ربما أتى علي شهر لا أطعم ms2119 طعاما، ولا أشرب شرابا، لا
~~يسمعن هذا منك أحد.
# وقال الأعمش: كان إبراهيم التيمي إذا سجد، كأنه جذم حائط ينزل على ظهره
~~العصافير.
# يقال: قتله الحجاج.
# وقيل: بل مات في حبسه، سنة اثنتين وتسعين.
# وقيل: سنة أربع وتسعين.
# لم يبلغ إبراهيم أربعين سنة.
# روى الثوري: قال إبراهيم التيمي:
# كم بينكم وبين القوم! أقبلت عليهم الدنيا، فهربوا، وأدبرت عنكم،
~~فاتبعتموها.
# روى: أبو حيان، عن إبراهيم، قال:
# ما عرضت قولي على عملي إلا خفت أن أكون مكذبا.
# قال العوام بن حوشب: ما رأيت إبراهيم التيمي رافعا بصره إلى السماء قط.
# وعن إبراهيم، قال: إن الرجل ليظلمني، فأرحمه.
PageV05P061
# وروى عنه: منصور، قال: إذا رأيت الرجل يتهاون في التكبيرة الأولى فاغسل
~~يدك منه.
# قال ابن سعد: أخبرنا علي بن محمد، قال:
# طلب الحجاج إبراهيم النخعي، فجاء الرسول، فقال: أريد إبراهيم.
# فقال إبراهيم التيمي: أنا إبراهيم.
# ولم يستحل أن يدله على النخعي، فأمر بحبسه في الديماس، ولم يكن لهم ظل من
~~الشمس، ولا كن من البرد، وكان كل اثنين في سلسلة، فتغير إبراهيم، فعادته
~~أمه، فلم تعرفه، حتى كلمها، فمات.
# فرأى الحجاج في نومه قائلا يقول: مات في البلد الليلة رجل من أهل الجنة.
# فسأل، فقالوا: مات في السجن إبراهيم التيمي.
# فقال: حلم نزغة من نزغات الشيطان.
# وأمر به فألقي على الكناسة (1) .
### $ 20 - عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي * (ع)
# الإمام، الحجة، القدوة، الرباني، أبو الحكم البجلي، الكوفي.
# حدث عن: المغيرة بن شعبة، وأبي هريرة، وأبي سعيد الخدري، وليس بالمكثر.
# روى عنه: ابنه؛ الحكم، وعمارة بن القعقاع، وفضيل بن غزوان، وسعيد بن
~~مسروق، ويزيد بن مردانبة، وفضيل بن مرزوق، وطائفة.
# قال بكير بن عامر: كان لو قيل له: قد توجه إليك ملك الموت، ما كان عنده
~~زيادة عمل، وكان يمكث جمعتين لا يأكل. PageV05P062
# وروى: محمد بن فضيل، عن أبيه، قال:
# كان عبد الرحمن بن أبي نعم يحرم من السنة إلى السنة، ويقول: لبيك، لو كان
~~رياء لاضمحل.
# وروي: أنه أنكر على الحجاج كثرة القتل، فهم ms2120 به، فقال له: من في بطنها
~~أكثر ممن على ظهرها.
# رواها: أبو بكر بن عياش، عن مغيرة، فذكرها.
# وقال حفص بن غياث: عن عبد الملك بن أبي سليمان:
# كنا نجمع مع عبد الرحمن بن أبي نعم، وهو يلبي بصوت حزين، ثم يأتي خراسان
~~وأطراف الأرض، ثم يوافي مكة وهو محرم.
# قال: وكان يفطر في الشهر مرتين.
# قلت: مات بعد المائة.
# قرأت على إسحاق الأسدي، أخبركم ابن خليل، أخبرنا أبو المكارم التيمي،
~~أخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا علي
~~بن عبد العزيز، حدثنا أبو نعيم، حدثنا يزيد بن مردانبة، والحكم بن عبد
~~الرحمن بن أبي نعم، عن عبد الرحمن بن أبي نعم، عن أبي سعيد، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الحسن والحسين سيدا شباب أهل
~~الجنة) (1) .
### $ 21 - عراك بن مالك الغفاري المدني * (ع)
# أحد العلماء العاملين.
# روى عن: أبي هريرة، وعبد الله بن عمر، وزينب بنت أبي سلمة، وعن
~~PageV05P063
# عائشة، فقيل: لم يسمع منها.
# حدث عنه: ولده؛ خثيم، ويزيد بن أبي حبيب، وبكير بن الأشج، ويحيى بن سعيد
~~الأنصاري، وجعفر بن ربيعة، وعدة.
# وثقه: أبو حاتم، وغيره.
# وكان يسرد الصوم.
# وقال عمر بن عبد العزيز: ما أعلم أحدا أكثر صلاة من عراك بن مالك.
# قيل: وكان عراك يحرض عمر بن عبد العزيز على انتزاع ما بأيدي بني أمية من
~~الأموال والفيء، فلما استخلف يزيد بن عبد الملك نفى عراكا إلى جزيرة دهلك
~~(1) من غربي اليمن، فمات هناك -رحمه الله- في إمرة يزيد المذكور.
# حديثه في الكتب كلها، وليس هو بالكثير الرواية، لعله توفي: في سنة أربع
~~ومائة، أو قبلها.
### $ 22 - عبد الرحمن بن حسان بن ثابت الأنصاري * (ق)
# المدني، الشاعر ابن الشاعر.
# وأمه: هي سيرين؛ خالة إبراهيم ابن النبي -صلى الله عليه وسلم-.
~~PageV05P064
# حدث عن: أبويه، وزيد بن ثابت.
# وعنه: ابنه؛ سعيد، وعبد الرحمن بن بهمان، وهو نزر الحديث.
# قيل: ولد في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم- وعاش نيفا وتسعين سنة.
# وهو القائل ms2121 في بنت معاوية:
# هي زهراء مثل لؤلؤة الغوا ... ص ميزت من جوهر مكنون
# فإذا ما نسبتها لم تجدها ... في سنا من المكارم دون
# فقال معاوية: صدق.
# قيل: فإنه يقول:
# ثم خاصرتها إلى القبة الخضرا ... ء تمشي في مرمر مسنون
# فقال معاوية: كذب.
# قيل: توفي سنة أربع ومائة.
### $ 23 - القرظي محمد بن كعب بن سليم * (ع)
# وقال ابن سعد: محمد بن كعب بن حيان بن سليم، الإمام، العلامة، الصادق،
~~أبو حمزة - وقيل: أبو عبد الله - القرظي، المدني، من حلفاء الأوس، وكان
~~أبوه كعب من سبي بني قريظة، سكن الكوفة، ثم المدينة.
# قيل: ولد محمد بن كعب في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم- ولم يصح ذلك.
# قال زهير بن عباد الرؤاسي: عن أبي كبير البصري، قالت أم محمد بن كعب
~~القرظي له:
# يا بني! لولا أني أعرفك طيبا صغيرا وكبيرا، لقلت: إنك أذنبت ذنبا موبقا؛
~~لما أراك تصنع بنفسك.
# قال: يا أماه! وما يؤمنني أن يكون PageV05P065
# الله قد اطلع علي، وأنا في بعض ذنوبي، فمقتني، وقال: اذهب، لا أغفر لك،
~~مع أن عجائب القرآن ترد بي على أمور حتى إنه لينقضي الليل ولم أفرغ من
~~حاجتي.
# وروى: يعقوب الفسوي، عن محمد بن فضيل البزاز، قال:
# كان لمحمد بن كعب جلساء من أعلم الناس بالتفسير، وكانوا مجتمعين في مسجد
~~الربذة (1) ، فأصابتهم زلزلة، فسقط عليهم المسجد، فماتوا جميعا تحته (2) .
# قال أبو معشر، وجماعة: توفي سنة ثمان ومائة.
# وقال الواقدي، وخليفة، والفلاس، وجماعة: مات سنة سبع عشرة.
# قال الواقدي، وجماعة: وهو ابن ثمان وسبعين سنة.
# وقال محمد بن عبد الله بن نمير: سنة تسع عشرة.
# وقال ابن المديني، وابن معين، وابن سعد: سنة عشرين ومائة.
# وأخطأ من قال: سنة تسع وعشرين.
# وحدث عن: أبي أيوب الأنصاري، وأبي هريرة، ومعاوية، وزيد بن أرقم، وابن
~~عباس، وعبد الله بن يزيد الخطمي، وفضالة بن عبيد، والبراء بن عازب، وعبد
~~الله بن جعفر، وكعب بن عجرة، وجابر، وأبي صرمة الأنصاري البدري، وأنس، وابن
~~عمر.
# وعن: محمد بن خثيم، وعبيد ms2122 الله بن عبد الرحمن بن رافع، وأبان بن عثمان،
~~وعبد الله بن شداد بن الهاد، وطائفة.
# وهو يرسل كثيرا، ويروي عمن لم يلقهم.
# فروى عن: أبي ذر، وأبي الدرداء، وعلي، والعباس، وابن مسعود، وسلمان،
~~وعمرو بن العاص.
# ويروي عن: رجل، عن أبي هريرة.
# وكان من أوعية العلم. PageV05P066
# روى عنه: أخوه؛ عثمان، ويزيد بن الهاد، وأبو جعفر الخطمي، وأبو سبرة
~~النخعي، والحكم بن عتيبة، وعاصم بن كليب، وأيوب بن موسى، وأسامة بن زيد
~~الليثي، وزيادة بن محمد، وصالح بن حسان، وعاصم بن محمد العمري، وابن عجلان،
~~وأبو المقدام هشام بن زياد، والوليد بن كثير، وأبو معشر نجيح، ومحمد بن
~~رفاعة القرظي، وخلق كثير.
# قال ابن سعد: كان ثقة، عالما، كثير الحديث، ورعا.
# وقال ابن المديني، وأبو زرعة، والعجلي: ثقة.
# وزاد العجلي: مدني، تابعي، رجل صالح، عالم بالقرآن.
# قلت: كان من أئمة التفسير.
# وقال البخاري: كان أبوه ممن لم ينبت يوم قريظة، فترك (1) .
# ثم قال: حدثني ابن بشار، حدثنا أبو بكر الحنفي، حدثنا الضحاك بن عثمان،
~~عن أيوب بن موسى، سمعت محمد بن كعب القرظي، سمعت عبد الله بن مسعود:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (من قرأ حرفا من كتاب الله، فله حسنة)
~~(2) .
# قال البخاري: لا أدري أحفظه أم لا؟
# وقال أبو داود: سمع من علي، وابن مسعود.
# وقال قتيبة: بلغني أنه ولد في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم- سمعه
~~الترمذي منه.
# وقال أبو داود: سمعت قتيبة يقول:
# بلغني أن محمد بن كعب رأى النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# قلت: هذا قول منقطع، شاذ. PageV05P067
# وقال يعقوب بن شيبة: ولد محمد بن كعب في آخر خلافة علي، سنة أربعين، ولم
~~يسمع من العباس.
# وروى: ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن أبي صخر، عن عبد الله بن مغيث (1)
~~أبي بردة الظفري، عن أبيه، عن جده:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (يخرج من أحد الكاهنين رجل يدرس القرآن
~~دراسة لا يدرسها أحد يكون من بعده) .
# قال نافع بن يزيد: قال ربيعة:
# فكنا ms2123 نقول: هو محمد بن كعب.
# يعقوب بن عبد الرحمن القاري: عن أبيه، سمعت عون بن عبد الله يقول:
# ما رأيت أحدا أعلم بتأويل القرآن من القرظي.
# وقيل: كان له أملاك بالمدينة، وحصل مالا مرة، فقيل له: ادخر لولدك.
# قال: لا، ولكن أدخره لنفسي عند ربي، وأدخر ربي لولدي.
# وقيل: إنه كان مجاب الدعوة، كبير القدر.
### $ 24 - يوسف بن ماهك الفارسي * (ع)
# من موالي أهل مكة.
# حدث عن: حكيم بن حزام، وأبي هريرة، وعبد الله بن عمرو، وابن PageV05P068
# عباس، وعبد الله بن صفوان بن أمية، وعبيد بن عمير.
# وعنه: أبو بشر، وعطاء، وأيوب السختياني، وحميد الطويل، وابن جريج،
~~وآخرون.
# وثقه: يحيى بن معين.
# قال الهيثم بن عدي: مات سنة عشر ومائة.
# وقيل: سنة أربع عشرة.
# وقال الواقدي، ويحيى بن بكير، والفلاس: توفي سنة ثلاث عشرة ومائة -رحمه
~~الله-.
### $ 25 - الأعرج عبد الرحمن بن هرمز المدني * (ع)
# الإمام، الحافظ، الحجة، المقرئ، أبو داود عبد الرحمن بن هرمز المدني،
~~الأعرج، مولى محمد بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم.
# سمع: أبا هريرة، وأبا سعيد، وعبد الله بن مالك بن بحينة، وطائفة.
# وجود القرآن وأقرأه، وكان يكتب المصاحف.
# وسمع أيضا من: أبي سلمة بن عبد الرحمن، وعمير مولى ابن عباس، وعدة.
# حدث عنه: الزهري، وأبو الزناد، وصالح بن كيسان، ويحيى بن سعيد الأنصاري،
~~وعبد الله بن لهيعة، وآخرون.
# وتلا عليه: نافع بن أبي نعيم.
# وقيل: بل ولاؤه لبني مخزوم.
# أخذ القراءة عرضا عن: أبي هريرة، وابن عباس، وعبد الله بن عياش بن أبي
~~ربيعة.
# قال إبراهيم بن سعد: كان الأعرج يكتب المصاحف. PageV05P069
# مالك: عن داود بن الحصين، سمع عبد الرحمن بن هرمز الأعرج يقول:
# ما أدركت الناس إلا وهم يلعنون الكفرة في رمضان، وكان القارئ يقرأ سورة
~~البقرة في ثماني ركعات، فإذا قام بها في ثنتي عشرة ركعة، رأى الناس أنه قد
~~خفف (1) .
# ابن لهيعة: عن أبي النضر، قال:
# كان عبد الرحمن بن هرمز أول من وضع العربية، وكان أعلم الناس بأنساب ms2124
~~قريش.
# وقيل: إنه أخذ العربية عن أبي الأسود الديلي.
# اتفق أن الأعرج سافر في آخر عمره إلى مصر، ومات مرابطا بالإسكندرية.
# أرخ وفاته: مصعب الزبيري، وطائفة، في سنة سبع عشرة ومائة.
# وأظنه جاوز الثمانين.
### $ 26 - أبو السفر سعيد بن يحمد الهمداني * (ع)
# هو: سعيد بن يحمد الهمداني، الكوفي، الفقيه.
# حدث عن: ابن عباس، والبراء بن عازب، وعبد الله بن عمرو، وابن عمر، وناجية
~~بن كعب.
# وعنه: الأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، ويونس بن أبي إسحاق، ومالك بن مغول،
~~وآخرون.
# وثقه: يحيى بن معين، وغيره.
# توفي: سنة ثلاث عشرة ومائة. PageV05P070
### $ 27 - أبو الضحى مسلم بن صبيح القرشي * (ع)
# الكوفي، مولى آل سعيد بن العاص.
# سمع: ابن عباس، وابن عمر، والنعمان بن بشير، ومسروقا، وغيرهم.
# حدث عنه: مغيرة، ومنصور، والأعمش، وفطر بن خليفة، وآخرون.
# وتفقه: بعلقمة، وغيره.
# وكان من أئمة الفقه والتفسير، ثقة، حجة، وكان عطارا.
# مات: نحو سنة مائة، في خلافة عمر بن عبد العزيز.
### $ 28 - ميمون بن مهران الجزري * (م، 4)
# الإمام، الحجة، عالم الجزيرة، ومفتيها، أبو أيوب الجزري، الرقي، أعتقته
~~امرأة من بني نصر بن معاوية بالكوفة، فنشأ بها، ثم سكن الرقة.
# وحدث عن: أبي هريرة، وعائشة، وابن عباس، وابن عمر، والضحاك بن قيس الفهري
~~الأمير، وصفية بنت شيبة العبدرية، وعمرو بن عثمان، وأم الدرداء، وعمر بن
~~عبد العزيز، ونافع، ويزيد بن الأصم، ومقسم، وعدة.
# وأرسل عن: عمر، والزبير.
# روى عنه: ابنه؛ عمرو، وأبو بشر جعفر بن إياس، وحميد الطويل، وسليمان
~~PageV05P071
# الأعمش، وحجاج بن أرطاة، وخصيف، وسالم بن أبي المهاجر، وجعفر بن برقان،
~~وفرات بن السائب، وزيد بن أبي أنيسة، وحبيب بن الشهيد، والأوزاعي، وعلي بن
~~الحكم، والنضر بن عربي، والجريري، ومعقل بن عبيد الله، وأبو المليح الحسن
~~بن عمر الرقي، وخلق سواهم.
# قيل: إن مولده عام موت علي -رضي الله عنه- سنة أربعين.
# وثقه: جماعة.
# وقال أحمد بن حنبل: هو أوثق من عكرمة.
# وروى: سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى، قال:
# هؤلاء الأربعة علماء الناس في زمن هشام ms2125 بن عبد الملك: مكحول، والحسن،
~~والزهري، وميمون بن مهران.
# وروى: إسماعيل بن عبيد الله، عن ميمون بن مهران، قال:
# كنت أفضل عليا على عثمان، فقال لي عمر بن عبد العزيز: أيهما أحب إليك:
~~رجل أسرع في الدماء، أو رجل أسرع في المال؟
# فرجعت، وقلت: لا أعود.
# وقال: كنت عند عمر بن عبد العزيز، فلما قمت، قال: إذا ذهب هذا وضرباؤه،
~~صار الناس بعده رجراجة (1) .
# قال أبو المليح: ما رأيت رجلا أفضل من ميمون بن مهران.
# روى: عمرو بن ميمون بن مهران، قال:
# إني وددت أن أصبعي قطعت من ها هنا، وأني لم أل لعمر بن عبد العزيز، ولا
~~لغيره.
# أبو المليح الرقي: عن حبيب بن أبي مرزوق: قال ميمون: وددت أن PageV05P072
# إحدى عيني ذهبت، وأني لم أل عملا قط، لا خير في العمل لعمر بن عبد
~~العزيز، ولا لغيره.
# قلت: كان ولي خراج الجزيرة، وقضاءها، وكان من العابدين.
# روى: أبو المليح الرقي، عن ميمون بن مهران، قال:
# لا تجالسوا أهل القدر، ولا تسبوا أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- ولا
~~تعلموا النجوم (1) .
# بقية بن الوليد: أخبرنا عبد الملك بن أبي النعمان الجزري، عن ميمون بن
~~مهران، قال:
# خاصمه رجل في الإرجاء (2) ، فبينما هما على ذلك، إذ سمعا امرأة تغني،
~~فقال ميمون: أين إيمان هذه من إيمان مريم بنت عمران؟!
# فانصرف الرجل، ولم يرد عليه (3) . PageV05P073
# أبو المليح: عن فرات بن السائب، قال:
# كنت في مسجد ملطية (1) ، فتذاكرنا هذه الأهواء، فانصرفت، فنمت، فسمعت
~~هاتفا يهتف: الطريق مع ميمون بن مهران.
# عبد الله بن جعفر الرقي: حدثنا عبد الله بن عمرو، عن عبد الملك بن زائدة،
~~قال:
# ضرب على أهل الرقة بعث، فجهز فيه ميمون بن مهران بنبال، فقال مسلمة: لقد
~~أصبح أبو أيوب في طاعتنا شمريا (2) .
# يعلى بن عبيد: حدثنا هارون البربري، قال:
# كتب ميمون بن مهران إلى عمر بن عبد العزيز: إني شيخ كبير رقيق، كلفتني أن
~~أقضي بين الناس.
# وكان على الخراج والقضاء بالجزيرة، فكتب إليه:
# إني لم أكلفك ما يعنيك، ms2126 اجب الطيب من الخراج، واقض بما استبان لك، فإذا
~~لبس عليك شيء، فارفعه إلي، فإن الناس لو كان إذا كبر عليهم أمر تركوه، لم
~~يقم دين ولا دنيا.
# جعفر بن برقان: عن ميمون بن مهران، قال:
# لا يكون الرجل تقيا حتى يكون لنفسه أشد محاسبة من الشريك لشريكه، وحتى
~~يعلم من أين ملبسه ومطعمه ومشربه.
# أحمد بن حنبل: حدثنا عبد الله بن ميمون، عن الحسن بن حبيب، قال:
# رأيت على ميمون جبة صوف تحت ثيابه، فقلت له: ما هذا؟
# قال: نعم، فلا تخبر به أحدا.
# وقال جامع بن أبي راشد: سمعت ميمون بن مهران يقول:
# ثلاثة تؤدى إلى البر والفاجر: الأمانة، والعهد، وصلة الرحم. PageV05P074
# قال أبو المليح: جاء رجل إلى ميمون بن مهران يخطب بنته، فقال: لا أرضاها
~~لك.
# قال: ولم؟
# قال: لأنها تحب الحلي والحلل.
# قال: فعندي من هذا ما تريد.
# قال: الآن لا أرضاك لها.
# قال الإمام أبو الحسن الميموني: قال لي أحمد بن حنبل: إني لأشبه ورع جدك
~~بورع ابن سيرين.
# قال أبو المليح: قال رجل لميمون: يا أبا أيوب! ما يزال الناس بخير ما
~~أبقاك الله لهم.
# قال: أقبل على شأنك، ما يزال الناس بخير ما اتقوا ربهم.
# ابن علية: حدثنا يونس بن عبيد، قال:
# كتبت إلى ميمون بن مهران بعد طاعون كان ببلادهم أسأله عن أهله؟
# فكتب إلي: بلغني كتابك، وإنه مات من أهلي وخاصتي سبعة عشر إنسانا، وإني
~~أكره البلاء إذا أقبل، فإذا أدبر، لم يسرني أنه لم يكن.
# روى: أبو المليح، عن ميمون:
# من أساء سرا، فليتب سرا، ومن أساء علانية، فليتب علانية، فإن الناس
~~يعيرون ولا يغفرون، والله يغفر ولا يعير.
# خالد بن حيان الرقي: عن جعفر بن برقان:
# قال لي ميمون بن مهران: يا جعفر، قل لي في وجهي ما أكره، فإن الرجل لا
~~ينصح أخاه حتى يقول له في وجهه ما يكره.
# عبد الله بن جعفر: عن أبي المليح، قال:
# قال ميمون: إذا أتى رجل باب سلطان، فاحتجب عنه، فليأت ms2127 بيوت الرحمن، فإنها
~~مفتحة، فليصل ركعتين، وليسأل حاجته.
# وقال ميمون: قال محمد بن مروان بن الحكم:
# ما يمنعك أن تكتب في الديوان، فيكون لك سهم في الإسلام؟
# قلت: إني لأرجو أن يكون لي سهام
PageV05P075
# في الإسلام.
# قال: من أين، ولست في الديوان؟!
# فقلت: شهادة أن لا إله إلا الله سهم، والصلاة سهم، والزكاة سهم، وصيام
~~رمضان سهم، والحج سهم.
# قال: ما كنت أظن أن لأحد في الإسلام سهما إلا من كان في الديوان.
# قلت: هذا ابن عمك حكيم بن حزام لم يأخذ ديوانا قط، وذلك أنه سأل رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- مسألة، فقال: (استعف يا حكيم خير لك) .
# قال: ومنك يا رسول الله؟
# قال: ومني.
# قال: لا جرم لا أسألك ولا غيرك شيئا أبدا، ولكن ادع الله لي أن يبارك لي
~~في صفقتي -يعني: التجارة-.
# فدعا له (1) .
# رواها: عبد الله بن جعفر، عن أبي المليح، عنه.
# قال فرات: سمعت ميمونا يقول:
# لو نشر فيكم رجل من السلف، ما عرف إلا قبلتكم.
# أبو المليح: سمعت ميمون بن مهران، وأتاه رجل، فقال:
# إن زوجة هشام ماتت، وأعتقت كل مملوك لها.
# فقال: يعصون الله مرتين، يبخلون به، وقد أمروا أن ينفقوه، فإذا صار
~~لغيرهم، أسرفوا فيه.
# قال أحمد العجلي، والنسائي: ميمون ثقة.
# زاد أحمد: كان يحمل على PageV05P076
# علي -رضي الله عنه-.
# قلت: لم يثبت عنه حمل، إنما كان يفضل عثمان عليه، وهذا حق.
# عبد الله بن جابر الطرسوسي: عن جعفر بن محمد بن نوح، عن إبراهيم بن محمد
~~السمري:
# أن ميمون بن مهران صلى في سبعة عشر يوما سبعة عشر ألف ركعة، فلما كان في
~~اليوم الثامن عشر، انقطع في جوفه شيء، فمات.
# عبد الله بن جعفر: حدثنا أبو المليح، عن ميمون، قال:
# أدركت من لم يكن يملأ عينيه من السماء فرقا من ربه -عز وجل-.
# وعنه، قال: أدركت من كنت أستحيي أن أتكلم عنده.
# قال ابن سعد: ميمون يكنى: أبا أيوب، ثقة، كثير الحديث.
# وقال أبو عروبة: نزل الرقة، وبها عقبه. ms2128
# معمر بن سليمان: عن فرات بن السائب، عن ميمون بن مهران، قال:
# ثلاث لا تبلون نفسك بهن: لا تدخل على السلطان، وإن قلت: آمره بطاعة الله،
~~ولا تصغين بسمعك إلى هوى، فإنك لا تدري ما يعلق بقلبك منه، ولا تدخل على
~~امرأة، ولو قلت: أعلمها كتاب الله.
# وروى: حبيب بن أبي مرزوق، عن ميمون:
# وددت أن عيني ذهبت، وبقيت الأخرى أتمتع بها، وأني لم أل عملا قط.
# قلت له: ولا لعمر بن عبد العزيز؟
# قال: لا لعمر، ولا لغيره.
# أبو المليح، عن ميمون، قال:
# لا تضرب المملوك في كل ذنب، ولكن احفظ له، فإذا عصى الله، فعاقبه على
~~المعصية، وذكره الذنوب التي بينك وبينه.
# أبو المليح، سمعت ميمونا يقول:
# لأن أؤتمن على بيت مال، أحب إلي من أن أؤتمن على امرأة.
PageV05P077
# عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني يحيى بن عثمان الحربي، حدثنا أبو
~~المليح، عن ميمون، قال:
# ما نال رجل من جسيم الخير - نبي ولا غيره - إلا بالصبر.
# الحارث بن أبي أسامة: حدثنا كثير بن هشام، حدثنا جعفر بن برقان، حدثنا
~~يزيد بن الأصم، قال:
# لقيت عائشة - رضي الله عنها - مقبلة من مكة، أنا وابن لطلحة وهو ابن
~~أختها، وقد كنا وقعنا في حائط من حيطان المدينة، فأصبنا منه، فبلغها ذلك،
~~فأقبلت على ابن أختها تلومه، ثم وعظتني، ثم قالت:
# أما علمت أن الله ساقك حتى جعلك في بيت نبيه، ذهبت -والله- ميمونة، ورمي
~~برسنك على غاربك، أما إنها كانت من أتقانا لله -عز وجل- وأوصلنا للرحم (1)
~~.
# جرى القلم بكتابة هذا هنا، ويزيد بن الأصم: من فضلاء التابعين بالرقة.
# وقد خرج أرباب الكتب لميمون بن مهران سوى البخاري، فما أدري لم تركه؟
# قال ابن سعد، وأبو عروبة، وغيرهما: توفي سنة سبع عشرة ومائة.
# وقال شباب: سنة ست عشرة -رحمه الله-.
# له حديث سيأتي.
### $ 29 - عطاء بن أبي رباح أسلم القرشي مولاهم * (ع)
# الإمام، شيخ الإسلام، مفتي الحرم، أبو محمد القرشي مولاهم، PageV05P078
# المكي.
# يقال: ولاؤه لبني جمح، كان من مولدي الجند (1) ، ونشأ ms2129 بمكة.
# ولد: في أثناء خلافة عثمان.
# حدث عن: عائشة، وأم سلمة، وأم هانئ، وأبي هريرة، وابن عباس، وحكيم بن
~~حزام، ورافع بن خديج، وزيد بن أرقم، وزيد بن خالد الجهني، وصفوان بن أمية،
~~وابن الزبير، وعبد الله بن عمرو، وابن عمر، وجابر، ومعاوية، وأبي سعيد،
~~وعدة من الصحابة.
# وأرسل عن: النبي -صلى الله عليه وسلم- وعن: أبي بكر، وعتاب بن أسيد،
~~وعثمان بن عفان، والفضل بن عباس، وطائفة.
# وحدث أيضا عن: عبيد بن عمير، ويوسف بن ماهك، وسالم بن شوال، وصفوان بن
~~يعلى بن أمية، ومجاهد، وعروة، وابن الحنفية، وعدة.
# حتى إنه ينزل إلى: أبي الزبير المكي، وابن أبي مليكة، وعبد الكريم أبي
~~أمية البصري.
# وكان من أوعية العلم.
# حدث عنه: مجاهد بن جبر، وأبو إسحاق السبيعي، وأبو الزبير، وعمرو بن
~~دينار، والقدماء، والزهري، وقتادة، وعمرو بن شعيب، ومالك بن دينار، والحكم
~~بن عتيبة، وسلمة بن كهيل، والأعمش، وأيوب السختياني، ومطر الوراق، ومنصور
~~بن زاذان، ومنصور بن المعتمر، ويحيى بن أبي كثير، وخلق من صغار التابعين،
~~وأبو حنيفة، وجرير بن حازم، ويونس بن عبيد، وأسامة بن زيد الليثي، وإسماعيل
~~بن مسلم المكي، والأسود بن شيبان، وأيوب بن موسى الفقيه، وأيوب بن عتبة
~~اليمامي، وبديل بن ميسرة، وبرد بن سنان، PageV05P079
# وجعفر بن برقان، وجعفر الصادق، وحبيب بن الشهيد، وحجاج بن أرطاة، وحسين
~~المعلم، وخصيف الجزري، ورباح بن أبي معروف المكي، ورقبة بن مصقلة، والزبير
~~بن خريق، وزيد بن أبي أنيسة، وطلحة بن عمرو المكي، وعباد بن منصور الناجي،
~~وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، وعبد الله بن أبي نجيح، وعبد الله بن
~~المؤمل المخزومي، والأوزاعي، وعبد الملك بن أبي سليمان، وابن جريج، وعبد
~~الواحد بن سليم البصري، وعبد الوهاب بن بخت، وعبيد الله بن عمر، وعثمان بن
~~الأسود، وعسل بن سفيان، وعطاء الخراساني، وعفير بن معدان، وعقبة بن عبد
~~الله الأصم، وعكرمة بن عمار، وعلي بن الحكم، وعمارة بن ثوبان، وعمارة بن
~~ميمون، وعمر بن سعيد بن أبي حسين، وعمر ms2130 بن قيس سندل، وفطر بن خليفة، وقيس
~~بن سعد، وكثير بن شنظير، والليث بن سعد، ومبارك بن حسان، وابن إسحاق، ومحمد
~~بن جحادة، ومحمد بن سعيد الطائفي، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، ومحمد
~~بن عبيد الله العرزمي، ومسلم البطين، ومعقل بن عبيد الله الجزري، ومغيرة بن
~~زياد الموصلي، وموسى بن نافع أبو شهاب الكوفي، وهمام بن يحيى، وعبد الله بن
~~لهيعة، ويزيد بن إبراهيم التستري، وأبو عمرو بن العلاء، وأبو المليح الرقي،
~~وأمم سواهم.
# قال علي بن المديني: اسم أبي رباح: أسلم مولى حبيبة بنت ميسرة بن أبي
~~خثيم.
# وقال ابن سعد: هو مولى لبني فهر، أو بني جمح، انتهت فتوى أهل مكة إليه،
~~وإلى مجاهد، وأكثر ذلك إلى عطاء.
# سمعت بعض أهل العلم يقول: كان عطاء أسود، أعور، أفطس، أشل، أعرج، ثم عمي،
~~وكان ثقة، فقيها، عالما، كثير الحديث.
# قال أبو داود: أبوه نوبي، وكان يعمل المكاتل، وكان عطاء أعور، أشل، أفطس،
~~أعرج، أسود.
# قال: وقطعت يده مع ابن الزبير.
PageV05P080
# قال أبو عمرو بن العلاء: قلت لعطاء: إنك يومئذ لخنشليل (1) بالسيف.
# قال: إنهم دخلوا علينا.
# وقال جرير بن حازم: رأيت يد عطاء شلاء، ضربت أيام ابن الزبير.
# وقال أبو المليح الرقي: رأيت عطاء أسود، يخضب بالحناء.
# وروى: عباس، عن ابن معين، قال: كان عطاء معلم كتاب.
# وعن خالد بن أبي نوف، عن عطاء، قال:
# أدركت مائتين من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# الثوري: عن عمر بن سعيد بن أبي حسين، عن أمه:
# أنها أرسلت إلى ابن عباس تسأله عن شيء، فقال: يا أهل مكة! تجتمعون علي
~~وعندكم عطاء!
# وقال قبيصة: عن سفيان بهذه، ولكن جعله عن ابن عمر.
# وقال بشر بن السري: عن عمر بن سعيد، عن أمه:
# أنها رأت النبي -صلى الله عليه وسلم- في منامها، فقال لها: (سيد
~~المسلمين: عطاء بن أبي رباح) .
# وقال أبو عاصم الثقفي: سمعت أبا جعفر الباقر يقول للناس - وقد اجتمعوا -:
~~عليكم بعطاء، هو -والله- خير لكم مني.
# وعن أبي جعفر، ms2131 قال: خذوا من عطاء ما استطعتم.
# وروى: أسلم المنقري، عن أبي جعفر، قال: ما بقي على ظهر الأرض أحد أعلم
~~بمناسك الحج من عطاء.
# عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، قال: ما أدركت أحدا أعلم بالحج من عطاء
~~بن أبي رباح.
# أبو حفص الأبار: عن ابن أبي ليلى، قال:
# دخلت على عطاء، فجعل PageV05P081
# يسألني، فكأن أصحابه أنكروا ذلك، وقالوا: تسأله؟!
# قال: ما تنكرون؟ هو أعلم مني.
# قال ابن أبي ليلى - وكان عالما بالحج -: قد حج زيادة على سبعين حجة.
# قال: وكان يوم مات ابن نحو مائة سنة، رأيته يشرب الماء في رمضان، ويقول:
# قال ابن عباس: {وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين، فمن تطوع خيرا فهو
~~خير له} [البقرة: 184] : إني أطعم أكثر من مسكين (1) .
# ابن وهب: عن مالك، قال:
# عمرو بن دينار، ومجاهد، وغيرهما من أهل مكة: لم يزالوا متناظرين حتى خرج
~~عطاء بن أبي رباح إلى المدينة، فلما رجع إلينا، استبان فضله علينا.
# وروى: إبراهيم بن عمر بن كيسان، قال:
# أذكرهم في زمان بني أمية يأمرون في الحج مناديا يصيح: لا يفتي الناس إلا
~~عطاء بن أبي رباح، فإن لم يكن عطاء، فعبد الله بن أبي نجيح.
# قال أبو حازم الأعرج: فاق عطاء أهل مكة في الفتوى. PageV05P082
# وروى: همام، عن قتادة، قال:
# قال لي سليمان بن هشام: هل بالبلد -يعني: مكة- أحد؟
# قلت: نعم، أقدم رجل في جزيرة العرب علما.
# فقال: من؟
# قلت: عطاء بن أبي رباح.
# ابن أبي عروبة: عن قتادة - فيما يظن الراوي - قال:
# إذا اجتمع لي أربعة، لم ألتفت إلى غيرهم، ولم أبال من خالفهم: الحسن،
~~وابن المسيب، وإبراهيم، وعطاء، هؤلاء أئمة الأمصار.
# ضمرة: عن عثمان بن عطاء، قال:
# كان عطاء أسود، شديد السواد، ليس في رأسه شعر إلا شعرات، فصيح إذا تكلم،
~~فما قال بالحجاز قبل منه.
# وقال ابن عيينة: عن إسماعيل بن أمية، قال: كان عطاء يطيل الصمت، فإذا
~~تكلم، يخيل لنا أنه يؤيد.
# وقال أسلم المنقري: جاء أعرابي يسأل، فأرشد إلى سعيد بن ms2132 جبير، فجعل
~~الأعرابي يقول: أين أبو محمد؟
# فقال سعيد: ما لنا ها هنا مع عطاء شيء.
# وروى: عبد الحميد الحماني، عن أبي حنيفة، قال:
# ما رأيت فيمن لقيت أفضل من عطاء بن أبي رباح، ولا لقيت أكذب من جابر
~~الجعفي، ما أتيته قط بشيء إلا جاءني فيه بحديث، وزعم أن عنده كذا وكذا ألف
~~حديث من رأيي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- لم ينطق بها (1) .
# وقال محمد بن عبد الله الديباج (2) : ما رأيت مفتيا خيرا من عطاء، إنما
~~PageV05P083
# كان مجلسه ذكر الله لا يفتر، وهم يخوضون، فإن تكلم أو سئل عن شيء، أحسن
~~الجواب.
# وروى: أيوب بن سويد، عن الأوزاعي، قال:
# مات عطاء بن أبي رباح يوم مات وهو أرضى أهل الأرض عند الناس، وما كان
~~يشهد مجلسه إلا تسعة أو ثمانية.
# وقال الثوري: عن سلمة بن كهيل:
# ما رأيت أحدا يريد بهذا العلم وجه الله غير هؤلاء الثلاثة: عطاء، وطاووس،
~~ومجاهد.
# قال ابن جريج: كان المسجد فراش عطاء عشرين سنة، وكان من أحسن الناس صلاة.
# وقال إسماعيل بن عياش: قلت لعبد الله بن عثمان بن خثيم: ما كان معاش
~~عطاء؟
# قال: صلة الإخوان، ونيل السلطان.
# قال الأصمعي: دخل عطاء بن أبي رباح على عبد الملك وهو جالس على السرير،
~~وحوله الأشراف، وذلك بمكة، في وقت حجه في خلافته، فلما بصر به عبد الملك،
~~قام إليه، فسلم عليه، وأجلسه معه على السرير، وقعد بين يديه، وقال: يا أبا
~~محمد، حاجتك؟
# قال: يا أمير المؤمنين! اتق الله في حرم الله، وحرم رسوله، فتعاهده
~~بالعمارة، واتق الله في أولاد المهاجرين والأنصار، فإنك بهم جلست هذا
~~المجلس، واتق الله في أهل الثغور، فإنهم حصن المسلمين، وتفقد أمور
~~المسلمين، فإنك وحدك المسؤول عنهم، واتق الله فيمن على بابك، فلا تغفل
~~عنهم، ولا تغلق دونهم بابك.
# فقال له: أفعل.
# ثم نهض، وقام، فقبض عليه عبد الملك، وقال: يا أبا محمد! إنما سألتنا
~~حوائج غيرك، وقد قضيناها، فما حاجتك؟
# قال: ما لي إلى مخلوق حاجة. ثم ms2133 PageV05P084
# خرج، فقال عبد الملك: هذا - وأبيك - الشرف، هذا - وأبيك - السؤدد.
# محمد بن حميد: حدثنا أبو تميلة، حدثنا مصعب بن حيان أخو مقاتل، قال:
# كنت عند عطاء بن أبي رباح، فسئل عن شيء، فقال: لا أدري: نصف العلم -
~~ويقال: نصف الجهل -.
# الوليد الموقري (1) : عن الزهري:
# قال لي عبد الملك بن مروان: من أين قدمت؟
# قلت: من مكة.
# قال: فمن خلفت يسودها؟
# قلت: عطاء.
# قال: أمن العرب أم من الموالي؟
# قلت: من الموالي.
# قال: فيم سادهم؟
# قلت: بالديانة والرواية.
# قال: إن أهل الديانة والرواية ينبغي أن يسودوا، فمن يسود أهل اليمن؟
# قلت: طاووس.
# قال: فمن العرب، أو الموالي؟
# قلت: من الموالي.
# قال: فمن يسود أهل الشام؟
# قلت: مكحول.
# قال: فمن العرب، أم من الموالي؟
# قلت: من الموالي، عبد نوبي أعتقته امرأة من هذيل.
# قال: فمن يسود أهل الجزيرة؟
# قلت: ميمون بن مهران، وهو من الموالي.
# قال: فمن يسود أهل خراسان؟
# قلت: الضحاك بن مزاحم من الموالي.
# قال: فمن يسود أهل البصرة؟
# قلت: الحسن من الموالي.
# قال: فمن يسود أهل الكوفة؟
# قلت: إبراهيم النخعي.
# قال: فمن العرب، أم من الموالي؟
# قلت: من العرب.
# قال: ويلك! فرجت عني، والله ليسودن الموالي على العرب في هذا البلد حتى
~~يخطب لها على المنابر، والعرب تحتها.
# قلت: يا أمير المؤمنين، إنما هو دين، من حفظه، ساد، ومن ضيعه، سقط.
# الحكاية منكرة، والوليد بن محمد: واه، فلعلها تمت للزهري مع أحد أولاد
~~عبد الملك، وأيضا ففيها: من يسود أهل مصر؟
# قلت: يزيد بن أبي PageV05P085
# حبيب، وهو من الموالي.
# فيزيد: كان ذاك الوقت شابا لا يعرف بعد، والضحاك، فلا يدري الزهري من هو
~~في العالم، وكذا مكحول يصغر عن ذاك.
# قال عبد العزيز بن رفيع: سئل عطاء عن شيء، فقال: لا أدري.
# قيل: ألا تقول برأيك؟
# قال: إني أستحيي من الله أن يدان في الأرض برأيي.
# يعلى بن عبيد، قال: دخلنا على ابن سوقة، فقال:
# يا ابن أخي، أحدثكم بحديث، لعله ينفعكم، فقد نفعني، قال لنا عطاء بن أبي ms2134
~~رباح:
# إن من قبلكم كانوا يعدون فضول الكلام ما عدا كتاب الله، أو أمر بمعروف،
~~أو نهي عن منكر، أو أن تنطق في معيشتك التي لا بد لك منها، أتنكرون أن
~~عليكم حافظين، كراما كاتبين، عن اليمين وعن الشمال قعيد، ما يلفظ من قول
~~إلا لديه رقيب عتيد؟ أما يستحي أحدكم لو نشرت صحيفته التي أملى صدر نهاره،
~~وليس فيها شيء من أمر آخرته؟
# قال ابن جريج: عن عطاء:
# إن الرجل ليحدثني بالحديث، فأنصت له كأني لم أسمعه، وقد سمعته قبل أن
~~يولد (1) .
# روى: علي، عن يحيى بن سعيد القطان، قال:
# مرسلات مجاهد أحب إلي من مرسلات عطاء بكثير، كان عطاء يأخذ عن كل ضرب.
# الفضل بن زياد: عن أحمد بن حنبل، قال:
# ليس في المرسلات شيء أضعف من مرسلات الحسن، وعطاء بن أبي رباح، كانا
~~يأخذان عن كل أحد، ومرسلات ابن المسيب أصح المرسلات، ومرسلات إبراهيم
~~النخعي لا بأس بها.
# وروى: محمد بن عبد الرحيم، عن علي بن المديني، قال:
# كان عطاء PageV05P086
# اختلط (1) بأخرة، تركه: ابن جريج، وقيس بن سعد.
# قلت: لم يعن علي - بقوله: تركه هاذان - الترك العرفي، ولكنه كبر وضعفت
~~حواسه، وكانا قد تكفيا منه، وتفقها، وأكثرا عنه، فبطلا، فهذا مراده بقوله:
~~تركاه (2) .
# ولم يكن يحسن العربية.
# روى: العلاء بن عمرو الحنفي، عن عبد القدوس، عن حجاج:
# قال عطاء: وددت أني أحسن العربية.
# قال: وهو يومئذ ابن تسعين سنة.
# وعن عطاء، قال: أعقل مقتل عثمان.
# وقال عمر بن قيس: سألت عطاء: متى ولدت؟
# قال: لعامين خلوا من خلافة عثمان.
# وعن ابن جريج، قال: لزمت عطاء ثماني عشرة سنة، وكان بعد ما كبر وضعف يقوم
~~إلى الصلاة، فيقرأ مائتي آية من البقرة وهو قائم، لا يزول منه شيء، ولا
~~يتحرك.
# قال عمر بن ذر: ما رأيت مثل عطاء بن أبي رباح، وما رأيت عليه قميصا قط،
~~ولا رأيت عليه ثوبا يساوي خمسة دراهم.
# وقال ابن جريج: سمعت عطاء يقول:
# إذا تناهقت الحمير بالليل، فقولوا: بسم الله الرحمن الرحيم، ms2135 أعوذ بالله
~~من الشيطان الرجيم (3) .
# وعن عطاء، قال: لو ائتمنت على بيت مال، لكنت أمينا، ولا آمن نفسي
~~PageV05P087
# على أمة شوهاء.
# قلت: صدق -رحمه الله- ففي الحديث: (ألا لا يخلون رجل بامرأة، فإن ثالثهما
~~الشيطان (1)) .
# روى: عفان، عن حماد بن سلمة، قال:
# قدمت مكة، وعطاء حي، فقلت: إذا أفطرت، دخلت عليه.
# قال: فمات في رمضان.
# وكان ابن أبي ليلى يدخل عليه، فقال لي عمارة بن ميمون: الزم قيس بن سعد،
~~فإنه أفقه من عطاء.
# قال الهيثم، وأبو المليح الرقي، وأحمد، وأبو عمر الضرير، وغيرهم: مات
~~عطاء سنة أربع عشرة ومائة.
# وقال يحيى القطان: سنة أربع، أو خمس عشرة.
# وقال ابن جريج، وابن عيينة، والواقدي، وأبو نعيم، والفلاس: سنة خمس عشرة
~~ومائة.
# وقال الواقدي: عاش ثمانيا وثمانين سنة.
# وقال شباب: مات سنة سبع عشرة.
# فهذا خطأ، وابن جريج، وابن عيينة: أعلم بذلك.
# وقد كان بمكة مع عطاء من أئمة التابعين: مجاهد، وطاووس، وعبيد بن عمير
~~الليثي، وابن أبي مليكة، وعمرو بن دينار، وأبو الزبير المكي، وآخرون.
### $ 30 - ابن أبي مليكة عبد الله بن عبيد الله * (ع)
# ابن أبي مليكة زهير بن عبد الله بن PageV05P088
# جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي.
# الإمام، الحجة، الحافظ، أبو بكر، وأبو محمد القرشي، التيمي، المكي،
~~القاضي، الأحول، المؤذن.
# ولد: في خلافة علي، أو قبلها.
# وحدث عن: عائشة أم المؤمنين، وأختها؛ أسماء، وأبي محذورة، وابن عباس،
~~وعبد الله بن عمرو السهمي، وابن عمر، وابن الزبير، وعقبة بن الحارث،
~~والمسور بن مخرمة، وأم سلمة، وعبد الله بن جعفر، وعن عثمان بن عفان - وهو
~~مرسل -.
# وعن: جده؛ أبي مليكة، وحميد بن عبد الرحمن الزهري، وذكوان مولى عائشة،
~~وعباد بن عبد الله بن الزبير، وعبد الله بن السائب، وعبد الله بن مولة،
~~وعبيد بن أبي مريم، وعلقمة بن وقاص، والقاسم بن محمد، ويعلى بن مملك، ويحيى
~~بن حكيم بن صفوان بن أمية، وطائفة.
# وكان عالما، مفتيا، صاحب حديث وإتقان.
# معدود في طبقة ms2136 عطاء، وقد ولي القضاء لابن الزبير، والأذان أيضا.
# حدث عنه: رفيقه؛ عطاء بن أبي رباح - وذلك في (صحيح مسلم) - وعمرو بن
~~دينار، وعبد العزيز بن رفيع، وأيوب السختياني، وحميد الطويل، وحبيب بن
~~الشهيد، وابن جريج، وأبو العميس عتبة بن عبد الله، وعمر بن سعيد بن أبي
~~حسين، وعثمان بن الأسود، وعبد الواحد بن أيمن، وحاتم بن أبي صغيرة، وعبد
~~الجبار بن الورد، وزنفل العرفي، وأبو هلال محمد بن سليم، ونافع بن عمر
~~الجمحي، والليث، وابن لهيعة، ويزيد بن إبراهيم التستري، وأبو عامر الخزاز،
~~وعبد الله بن المؤمل، وعبد الله بن يحيى التوأم، وابن أخيه؛ عبد الرحمن بن
~~أبي بكر المليكي، وعدة. PageV05P089
# وثقه: أبو زرعة، وأبو حاتم.
# قال البخاري، وجماعة: مات سنة سبع عشرة ومائة.
# قلت: كان من أبناء الثمانين.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن تاج الأمناء، وأبو عبد الله بن محمد بن أبي
~~عصرون، عن عبد المعز بن محمد البزاز، أخبرنا محمد بن إسماعيل الفضيلي،
~~أخبرنا سعيد بن أبي سعيد العباد، حدثنا عبيد الله بن محمد الفامي، حدثنا
~~محمد بن إسحاق، حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن ابن أبي مليكة، عن المسور بن
~~مخرمة:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو على المنبر يقول: (إن بني هشام
~~بن المغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب، فلا آذن، ثم لا
~~آذن، إلا أن يريد ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم، فإنما هي بضعة
~~مني، يريبني ما رابها، ويؤذيني ما آذاها (1)) .
# أخرجه: الجماعة - سوى ابن ماجة - عن قتيبة.
### $ 31 - بلال بن سعد بن تميم السكوني * (ت)
# الإمام، الرباني، الواعظ، أبو عمرو الدمشقي، شيخ أهل دمشق.
# كان لأبيه سعد صحبة. PageV05P090
# حدث عن: أبيه.
# وعن: معاوية، وجابر بن عبد الله.
# وهو قليل الحديث.
# روى عنه: الأوزاعي، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وعبد الرحمن بن يزيد بن
~~جابر، وسعيد بن عبد العزيز.
# وكان بليغ الموعظة، حسن القصص، نفاعا للعامة.
# قال الأوزاعي: كان من العبادة على شيء لم نسمع أحدا قوي عليه، ms2137 كان له كل
~~يوم وليلة ألف ركعة.
# وثقه: أحمد العجلي.
# وبعضهم يشبهه بالحسن البصري.
# قال أبو زرعة النصري: كان لأهل الشام كالحسن البصري بالعراق.
# وكان قارئ أهل الشام، جهير الصوت.
# قال عبد الملك بن محمد: حدثنا الأوزاعي، قال: لم أسمع واعظا قط أبلغ من
~~بلال بن سعد.
# وقال عبد الرحمن بن يزيد بن تميم: سمعته يقول:
# يا أهل التقى، إنكم لم تخلقوا للفناء، وإنما تنقلون من دار إلى دار، كما
~~نقلتم من الأصلاب إلى الأرحام، ومن الأرحام إلى الدنيا، ومن الدنيا إلى
~~القبور، ومن القبور إلى الموقف، ومن الموقف إلى الخلود في جنة أو نار.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا الفتح بن عبد السلام، أخبرنا هبة الله بن
~~الحسين، أخبرنا ابن النقور، حدثنا عيسى بن الجراح، أخبرنا أبو بكر بن
~~نيروز، حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا الوليد بن مسلم: سمعت الأوزاعي يقول:
# سمعت بلال بن سعد يقول: لا تنظر إلى صغر الخطيئة، ولكن انظر من عصيت.
# قال أبو القاسم ابن عساكر: كان بلال بن سعد إمام جامع دمشق، فقال
PageV05P091
# الوليد بن مسلم:
# كان إمام الجامع، وإذا كبر، سمع صوته من الأوزاع (1) ، وتبين قراءته من
~~العقبة التي فيها دار الصيارفة، لم يكن هذا العمران.
# قال الضحاك بن عثمان: رأيته يعظ في المصلى إلى جانب المنبر حتى يخرج
~~الخليفة.
# وقال الأوزاعي: سمعته يقول: والله لكفى به ذنبا أن الله يزهدنا في
~~الدنيا، ونحن نرغب فيها.
# وقال الأوزاعي: خرجوا يستسقون بدمشق، وفيهم بلال بن سعد، فقام، فقال: يا
~~معشر من حضر، ألستم مقرين بالإساءة؟
# قلنا: نعم.
# قال: اللهم إنك قلت: {ما على المحسنين من سبيل} [التوبة: 91] وقد أقررنا
~~بالإساءة، فاعف عنا، واسقنا.
# قال: فسقينا يومئذ.
# توفي بلال: سنة نيف وعشرة ومائة.
# أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد الغرافي بالثغر، أخبرنا محمد بن أحمد
~~الحافظ، أخبرنا أبو بكر ابن الزاغوني، أخبرنا أبو نصر الزينبي، أخبرنا أبو
~~طاهر الذهبي، حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا محمد بن أبي سمينة، حدثنا صالح
~~بن بيان، حدثنا فرات ms2138 بن السائب، عن ميمون بن مهران:
# عن ابن عباس: {خذوا زينتكم عند كل مسجد} [الأعراف: 31] ، قال:
# الصلاة في النعلين، وقد صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في نعليه،
~~قال: فخلعهما، فخلع الناس، فلما قضى الصلاة، قال: (لم خلعتم نعالكم؟) .
# قالوا: رأيناك خلعت، فخلعنا. PageV05P092
# قال: (إن جبريل -عليه السلام- أتاني، فقال: إن فيهما دم حيضة) .
# إسناده: واه؛ لضعف صالح (1) وشيخه.
### $ 32 - أبو الحباب سعيد بن يسار المدني * (ع)
# مولى أم المؤمنين ميمونة.
# وقيل: بل مولى الحسن بن علي.
# حدث عن: أبي هريرة، وزيد بن خالد الجهني، وابن عباس، وعبد الله بن عمر.
# روى عنه: ابن أخته؛ معاوية بن أبي مزرد، وسعيد المقبري، وأبو طوالة
~~PageV05P093
# عبد الله بن عبد الرحمن، ويحيى بن سعيد، وابن عجلان، ومحمد بن إسحاق،
~~وآخرون.
# وكان من العلماء الأثبات.
# توفي: سنة ست عشرة ومائة.
# وقيل: توفي سنة سبع عشرة ومائة، بالمدينة.
### $ 33 - أبو المليح بن أسامة بن عمير الهذلي * (ع)
# ابن عامر بن أقيشر الهذلي، الكوفي، ثم البصري، أحد الأثبات.
# قيل: اسمه عامر.
# وقيل: زيد.
# حدث عن: أبيه.
# وعن: عائشة، وعوف بن مالك الأشجعي، وبريدة بن الحصيب، وعبد الله بن عمرو
~~بن العاص، وابن عباس، وجماعة.
# روى عنه: قتادة، وأيوب، وأبو بشر جعفر بن إياس، وخالد الحذاء، وحجاج بن
~~أرطاة، وأبو بكر الهذلي، وآخرون.
# وكان متوليا على الأبلة (1) .
# أرخ وفاته: أبو بكر بن أبي عاصم، وابن سعد سنة اثنتي عشرة ومائة.
~~PageV05P094
### $ 34 - نافع أبو عبد الله القرشي ثم العدوي * (ع)
# الإمام، المفتي، الثبت، عالم المدينة، أبو عبد الله القرشي، ثم العدوي،
~~العمري، مولى ابن عمر، وراويته.
# روى عن: ابن عمر، وعائشة، وأبي هريرة، ورافع بن خديج، وأبي سعيد الخدري،
~~وأم سلمة، وأبي لبابة بن عبد المنذر، وصفية بنت أبي عبيد؛ زوجة مولاه،
~~وسالم وعبد الله وعبيد الله وزيد؛ أولاد مولاه، وطائفة.
# وعنه: الزهري، وأيوب السختياني، وعبيد الله بن عمر، وأخوه؛ عبد الله،
~~وزيد بن واقد، وحميد الطويل، وأسامة بن زيد، وابن جريج، وعقيل، وبكير بن
~~عبد الله بن الأشج، ms2139 وابن عون، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، ويونس بن عبيد،
~~ويونس بن يزيد، وإسماعيل بن أمية، وابن عمه؛ أيوب بن موسى، ورقبة بن مصقلة،
~~وحنظلة بن أبي سفيان، وحفص بن عنان اليمامي، وخالد بن زياد الترمذي - متأخر
~~- وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وعبد الله بن سليمان الطويل، وعبد الحميد
~~بن جعفر، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعبد العزيز بن أبي رواد (1) ، وعمر
~~وأبو بكر؛ ولدا نافع، ومحمد بن إسحاق، وابن أبي ذئب، وابن أبي ليلى، ومحمد
~~بن عجلان، والزبيدي، وشعيب بن أبي حمزة، وأبو معشر نجيح، وهشام بن الغاز،
~~وهمام بن يحيى، وهشام بن سعد، وحميد بن زياد، وحجاج بن أرطاة، والأوزاعي،
~~والضحاك بن عثمان، PageV05P095
# ومالك بن مغول، وعاصم، وواقد، وأبو بكر وعمر؛ بنو محمد بن زيد العمري،
~~وجرير بن حازم، وجويرية بن أسماء، وفليح بن سليمان، ومالك، والليث، ونافع
~~بن أبي نعيم، وخلق سواهم.
# أخبرنا علي بن أحمد العلوي، أخبرنا محمد بن أحمد القطيعي، أخبرنا محمد بن
~~عبيد الله الكتبي، أخبرنا محمد بن محمد الزينبي، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن
~~المخلص، حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا خلف بن هشام البزار سنة ست وعشرين
~~ومائتين، حدثنا القطاف بن خالد المخزومي، حدثنا نافع:
# أنه أقبل مع ابن عمر من مكة، حتى إذا كان ببعض الطريق، لقيه خبر من
~~امرأته أنها بالموت، وكان إذا نودي للمغرب، نزل مكانه، فصلى.
# فلما كانت تلك العشية، نودي بالمغرب، فسار حتى أمسى، وظننا أنه نسي،
~~فقلنا: الصلاة!
# فسار، حتى إذا كاد الشفق يغيب، نزل، فصلى المغرب، وغاب الشفق، فصلى
~~العتمة، ثم أقبل علينا، فقال:
# هكذا كنا نصنع مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا جد به السير.
# أخرجه: النسائي، عن قتيبة، عن العطاف (1) ، فوقع بدلا عاليا.
# قال النسائي:
# أول طبقة من أصحاب نافع: أيوب، وعبيد الله، ومالك.
# الطبقة الثانية: صالح بن كيسان، وابن عون، وابن جريج، ويحيى بن سعيد.
# الثالثة: موسى بن عقبة، وإسماعيل بن أمية، وأيوب بن موسى.
# الرابعة: يونس ms2140 بن يزيد، وجويرية بن أسماء، والليث.
# الخامسة: ابن عجلان، وابن أبي ذئب، والضحاك بن عثمان.
# السادسة: سليمان بن موسى، وبرد بن سنان، وابن أبي رواد. PageV05P096
# السابعة: عبد الرحمن السراج، وعبيد الله بن الأخنس.
# الثامنة: ابن إسحاق، وأسامة بن زيد، وعمر بن محمد، وصخر بن جويرية، وهمام
~~بن يحيى، وهشام بن سعد.
# التاسعة: ليث بن أبي سليم، وحجاج بن أرطاة، وأشعث بن سوار، وعبد الله بن
~~عمر.
# العاشرة: إسحاق بن أبي فروة، وأبو معشر، وعبد الله بن نافع، وعثمان
~~البري، وطائفة.
# قال البخاري: أصح الأسانيد: مالك، عن نافع، عن ابن عمر (1) .
# قال عبيد الله بن عمر: بعث عمر بن عبد العزيز نافعا مولى ابن عمر إلى أهل
~~مصر يعلمهم السنن.
# الأصمعي: حدثنا العمري، عن نافع، قال:
# دخلت مع مولاي على عبد الله بن جعفر، فأعطاه في اثني عشر ألفا، فأبى،
~~وأعتقني - أعتقه الله -.
# وروى: زيد بن أبي أنيسة، عن نافع، قال: سافرت مع ابن عمر بضعا وثلاثين
~~حجة وعمرة.
# قال أحمد بن حنبل: إذا اختلف سالم ونافع، ما أقدم عليهما.
# قال ابن وهب: قال مالك:
# كنت آتي نافعا، وأنا حدث السن، ومعي غلام لي، فيقعد، ويحدثني، وكان صغير
~~النفس، وكان في حياة سالم لا يفتي شيئا. PageV05P097
# مطرف بن عبد الله: عن مالك، قال: كان في نافع حدة، ثم حكى مالك: أنه كان
~~يلاطفه ويداريه.
# ويقال: كان في نافع لكنة وعجمة.
# قال إسماعيل بن أمية: كنا نرد على نافع اللحن، فيأبى.
# وروى: محمد بن عمر الواقدي، عن جماعة، قالوا:
# كان كتاب نافع الذي سمعه من ابن عمر صحيفة، فكنا نقرؤها.
# قال يونس بن يزيد: قال نافع:
# من يعذرني (1) من زهريكم، يأتيني فأحدثه عن ابن عمر، ثم يذهب إلى سالم،
~~فيقول: هل سمعت هذا من أبيك؟ فيقول: نعم، فيحدث به عن سالم، ويدعني،
~~والسياق من عندي.
# ابن وهب: عن مالك:
# كنت آتي نافعا، وأنا غلام حديث السن، فينزل، ويحدثني، وكان يجلس بعد
~~الصبح في المسجد، لا يكاد يأتيه أحد، فإذا طلعت الشمس، خرج، ms2141 وكان يلبس
~~كساء، وربما وضعه على فمه لا يكلم أحدا، وكنت أراه بعد صلاة الصبح يلتف
~~بكساء له أسود.
# إسماعيل بن أبي أويس، عن أبيه:
# كنا نختلف إلى نافع، وكان سيئ الخلق، فقلت: ما أصنع بهذا العبد؟
# فتركته، ولزمه غيري، فانتفع به.
# معمر: كان أيوب السختياني يحدثنا عن نافع، ونافع حي.
# وقال مالك: إذا قال نافع شيئا، فاختم عليه.
# وقال عبد الرحمن بن خراش: نافع: ثقة، نبيل.
# وروى أيوب: أن عمر بن عبد العزيز ولى نافعا صدقات اليمن. PageV05P098
# ابن سعد: أخبرنا محمد بن عمر، حدثني نافع بن أبي نعيم، وإسماعيل بن
~~إبراهيم بن عقبة، وابن أبي فروة، قالوا:
# كان كتاب نافع الذي سمعه من ابن عمر في صحيفة، فكنا نقرؤها عليه، فيقول:
~~يا أبا عبد الله، أتقول: حدثنا نافع؟
# فيقول: نعم.
# الأصمعي: عن نافع بن أبي نعيم، عن نافع: أنه قيل له: قد كتبوا علمك.
# قال: كتبوا؟!
# قيل: نعم.
# قال: فليأتوا به حتى أقومه.
# عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد: عن أبيه، عن نافع:
# أنه لما احتضر، بكى، فقيل: ما يبكيك؟
# قال: ذكرت سعدا (1) ، وضغطة القبر.
# قال حماد بن زيد، وجماعة: توفي نافع سنة سبع عشرة ومائة.
# وشذ: الهيثم بن عدي، وأبو عمر الضرير، فقالا: مات سنة عشرين ومائة.
# قال إسماعيل بن أمية: كنا نرد نافعا عن اللحن، فيأبى، ويقول: لا، إلا
~~الذي سمعته.
# وقد اختلف في محتد نافع على أقوال:
# فقيل: هو بربري.
# وقيل: نيسابوري.
# وقيل: ديلمي.
# وقيل: طالقاني.
# وقيل: كابلي.
# والأرجح أنه فارسي المحتد في الجملة.
# قال النسائي: أثبت أصحاب نافع: مالك، ثم أيوب، ثم عبيد الله، ثم يحيى بن
~~سعيد، ثم ابن عون، ثم صالح بن كيسان، ثم موسى بن عقبة، ثم ابن PageV05P099
# جريج، ثم كثير بن فرقد، ثم الليث بن سعد.
# وقد اختلف سالم ونافع على ابن عمر في ثلاثة أحاديث، وسالم أجل منه، لكن
~~أحاديث نافع الثلاثة أولى بالصواب.
# وبلغنا: أنهم تذاكروا حديث إتيان الدبر الذي تفرد به نافع عن مولاه، فقال
~~ميمون ms2142 بن مهران: إنما قال هذا نافع بعد ما كبر وذهب عقله.
# وروي: أن سالما قالوا له: هذا عن نافع، فقال: كذب العبد - أو أخطأ العبد
~~- إنما كان ابن عمر يقول: يأتيها مقبلة ومدبرة في الفرج.
# وعن أبي إبراهيم المنذر الحزامي، قال:
# ما سمعت من هشام بن عروة رفثا قط إلا يوما واحدا، أتاه رجل، فقال: يا أبا
~~المنذر! نافع مولى ابن عمر يفضل أباك عروة على أخيه عبد الله بن الزبير.
# فقال: كذب عدو الله، وما يدري نافع عاض بظر أمه! عبد الله خير - والله -
~~وأفضل من عروة.
# قلت: وقد جاءت رواية أخرى عنه بتحريم أدبار النساء، وما جاء عنه بالرخصة،
~~فلو صح، لما كان صريحا، بل يحتمل أنه أراد بدبرها: من ورائها في القبل، وقد
~~أوضحنا المسألة في مصنف مفيد، لا يطالعه عالم إلا ويقطع بتحريم ذلك (1) .
~~PageV05P100
# قد ذكرنا: أن الأصح وفاة نافع سنة سبع عشرة ومائة.
# وقال ابن عيينة، وأحمد بن حنبل: سنة تسع عشرة ومائة.
# وقول ميمون بن مهران: كبر وذهب عقله، قول شاذ، بل اتفقت الأمة على أنه
~~حجة مطلقا.
# قال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث.
# وقال العجلي، والنسائي: مدني، ثقة.
# وقال ابن خراش: ثقة، نبيل.
### $ 35 - علي بن رباح بن قصير اللخمي * (م، 4)
# ابن قشيب بن يينع اللخمي، الإمام، الثقة، أبو موسى اللخمي، المصري.
# سمع من: عمرو بن العاص، وعقبة بن عامر، وأبي قتادة الأنصاري، وأبي هريرة،
~~وفضالة بن عبيد، وعبد الله بن عمرو، وطائفة من الصحابة.
# وعمر دهرا طويلا. PageV05P101
# حدث عنه: ابنه؛ موسى بن علي - فأكثر - ويزيد بن أبي حبيب، وحميد بن هانئ،
~~ومعروف بن سويد، وعدة.
# وكان من كبار علماء التابعين، وله وفادة على معاوية.
# وقد قال: كنت خلف مؤدبي، فسمعته يبكي، فقلت: ما لك؟!
# قال: قتل أمير المؤمنين عثمان، وكنت بالشام.
# قال ابن يونس: قيل: إنه ولد عام اليرموك.
# قال: وذهبت عينه يوم غزوة ذات الصواري في البحر مع الأمير عبد الله بن
~~سعد بن أبي سرح، في سنة أربع وثلاثين ms2143 (1) .
# وكانت له منزلة من الأمير عبد العزيز بن مروان، وهو الذي زف بنته أم
~~البنين إلى الشام حتى عمل عرسها على الوليد بن عبد الملك، ثم إن عبد العزيز
~~تغير عليه، فأغزاه إلى إفريقية، فلم يزل مرابطا بها إلى أن مات.
# سئل عنه أحمد بن حنبل، فقال: ما علمت إلا خيرا.
# قال أبو عبد الرحمن المقرئ: كانت بنو (2) أمية إذا سمعوا بمولود اسمه
~~علي، قتلوه، فبلغ ذلك رباحا، فغير اسم ابنه.
# قيل: توفي علي سنة أربع عشرة ومائة.
# وقال الحسن بن علي العداس: توفي سنة سبع عشرة ومائة.
# وعلى أن يكون ولد عام اليرموك، فقد تعدى المائة -رحمه الله-.
# وقيل: إن حديثه من خمس مائة حديث إلى ست مائة.
### $ 36 - المسيب بن رافع أبو العلاء الأسدي * (ع)
# الفقيه الكبير، أبو العلاء الأسدي، الكاهلي، كوفي، ثبت. PageV05P102
# حدث عن: جابر بن سمرة، وأبي سعيد الخدري، والبراء بن عازب، وطائفة.
# وروى عنه: ابنه؛ العلاء، والأعمش، ومنصور، وأبو إسحاق، وآخرون.
# قال ابن معين: لم يسمع من صحابي إلا من البراء، وعامر بن عبدة (1) .
# وقيل: إن عمر بن هبيرة الأمير أراد أن يولي المسيب القضاء، فقال: ما
~~يسرني، وإن سواري مسجدكم لي ذهبا.
# قيل: توفي سنة خمس ومائة.
### $ 37 - عون بن عبد الله بن عتبة الهذلي * (م، 4)
# ابن مسعود، الإمام، القدوة، العابد، أبو عبد الله الهذلي، الكوفي، أخو
~~فقيه المدينة عبيد الله.
# حدث عن: أبيه، وأخيه، وابن المسيب، وابن عباس، وعبد الله بن عمرو،
~~وطائفة.
# وحدث عن: عائشة، وأبي هريرة، لكن قيل: روايته عنهما PageV05P103
# مرسلة.
# وأرسل أيضا عن: عم أبيه؛ عبد الله بن مسعود.
# حدث عنه: إسحاق بن يزيد الهذلي، وحنظلة بن أبي سفيان، ومالك بن مغول،
~~ومحمد بن عجلان، وأبو حنيفة، ومسعر، وصالح بن صالح بن حي، والمسعودي،
~~وجماعة.
# وثقه: أحمد، وغيره.
# وقال علي بن المديني: صلى عون خلف أبي هريرة.
# وقال ابن سعد: لما ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة، جاءه راحلا إليه عون
~~بن عبد الله، وموسى بن أبي كثير، وعمر بن ms2144 ذر، فكلموه في الإرجاء، وناظروه،
~~فزعموا أنه لم يخالفهم في شيء منه.
# قال: وكان عون ثقة يرسل.
# وقال البخاري: عون سمع أبا هريرة.
# وقال الأصمعي: كان من آدب أهل المدينة، وأفقههم، كان مرجئا، ثم تركه.
# وقيل: خرج مع ابن الأشعث، وفر، فأمنه محمد بن مروان بالجزيرة، وتعلم منه
~~ولده مروان.
# فبلغنا أن أباه قال: كيف رأيت ابن أخيك؟
# قال: ألزمتني أيها الأمير رجلا إن قعدت عنه، عتب، وإن جئته، حجب، وإن
~~عاتبته، صخب، وإن صاخبته، غضب.
# فتركه، ولزم عمر بن عبد العزيز، فكانت له منه مكانة، وقد كان طال مقام
~~جرير بباب عمر بن عبد العزيز، فكتب إلى عون بهذه الأبيات:
# يا أيها القارئ المرخي عمامته ... هذا زمانك إني قد مضى زمني
# أبلغ خليفتنا إن كنت لاقيه ... أني لدى الباب كالمصفود في قرن (1)
# روى: جرير بن عبد الحميد، عن مغيرة، قال:
# كان عون بن عبد الله PageV05P104
# يقص، فإذا فرغ، أمر جارية له أن تعظ وتطرب (1) ، فأردت أن أرسل إليه:
# إنك من أهل بيت صدق، وإن الله لم يبعث نبيه بالحمق، وصنيعك هذا حمق.
# زيد بن عوف: حدثنا سعيد بن زربى، عن ثابت البناني، قال:
# كان لعون جارية يقال لها: بشرة، تقرأ بألحان، فقال لها يوما: اقرئي على
~~إخواني.
# فكانت تقرأ بصوت وجيع حزين، فرأيتهم يلقون العمائم، ويبكون.
# فقال لها يوما: يا بشرة، قد أعطيت بك ألف دينار لحسن صوتك، اذهبي، فأنت
~~حرة لوجه الله.
# توفي: سنة بضع عشرة ومائة.
### $ 38 - عون بن أبي جحيفة وهب السوائي * (ع)
# ابن عبد الله السوائي، الكوفي.
# روى عن: أبيه، والمنذر بن جرير بن عبد الله، وعبد الرحمن بن سمير.
# حدث عنه: مالك بن مغول، وحجاج بن أرطاة، وعمر بن أبي زائدة، وشعبة،
~~وسفيان الثوري، وقيس بن الربيع.
# وثقه: يحيى بن معين.
# مات: قبل سنة عشرين ومائة.
### $ 39 - محمد بن زيد بن عبد الله ابن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ** (ع)
# أبو عاصم العدوي، PageV05P105
# العمري، المدني.
# حدث عن: جده؛ ابن عمر، وسعيد بن زيد، وابن ms2145 عباس.
# حدث عنه: أولاده الخمسة؛ عاصم، وواقد، وزيد، وعمر، وأبو بكر، والأعمش،
~~وآخرون.
# وثقه: أبو حاتم.
# وهو قليل الحديث.
# قيل: إنه وفد على هشام بن عبد الملك، فتباخل عليه، وما وصله بشيء.
### $ 40 - محمد بن عباد بن جعفر القرشي * (ع)
# المخزومي، المكي.
# يروي عن: جده لأمه؛ عبد الله بن السائب المخزومي، وأبي هريرة، وابن عباس،
~~وجابر بن عبد الله، وعدة.
# وهو من العلماء الأثبات.
# حدث عنه: زياد بن سعد، وابن جريج، والأوزاعي، وآخرون.
### $ 41 - موسى بن يسار المخرمي مولاهم ** (م، د، س، ق)
# المدني، عم صاحب (المغازي) .
# سمع: أبا هريرة. PageV05P106
# وعنه: ابن أخيه؛ محمد بن إسحاق، وداود بن قيس الفراء، وعبد الرحمن بن
~~الغسيل (1) .
# وثقه: يحيى بن معين.
### $ 42 - عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت الأنصاري * (خ، م)
# الفقيه، أبو الصامت الأنصاري.
# مدني، حجة، وهو أخو يحيى.
# يروي عن: جده، وأبي أيوب، وعائشة، وجماعة.
# وعنه: أبو حزرة يعقوب بن مجاهد، ويحيى بن سعيد، وعبيد الله بن عمر، وابن
~~إسحاق.
# وثقه: أبو زرعة.
### $ 43 - موسى بن وردان العامري مولاهم ** (د، ت، ق)
# الإمام، الواعظ، أبو عمر العامري مولاهم، المصري، القاص، مولى عبد الله
~~PageV05P107
# بن سعد بن أبي سرح.
# روى عن: أبي هريرة، وكعب بن عجرة، وأبي سعيد الخدري، وجابر، وأنس بن
~~مالك، وسعيد بن المسيب، وغيرهم.
# وأرسل عن: أبي الدرداء، وجماعة.
# حدث عنه: الحسن بن ثوبان، ومحمد بن أبي حميد، وعياش بن عباس القتباني،
~~والليث بن سعد، وابن لهيعة، وطائفة، آخرهم: ضمام بن إسماعيل.
# وكان صاحب ثروة وتجارة.
# قال أبو داود: ثقة.
# وقال أبو حاتم: ليس به بأس.
# وقال ابن معين: ضعيف.
# وروى: عباس، عن ابن معين: صالح.
# وروى: عثمان الدارمي، عنه: ليس بالقوي.
# قال ابن يونس: توفي سنة سبع عشرة ومائة.
### $ 44 - سالم بن أبي الجعد رافع الأشجعي * (ع)
# الغطفاني مولاهم، الكوفي، الفقيه، أحد الثقات.
# روى عن: ثوبان مولى رسول الله، وجابر، وابن عباس، والنعمان بن بشير، وعبد
~~الله بن عمرو، وابن عمر، وأنس بن مالك، وأبيه؛ أبي الجعد ms2146 رافع، وجماعة.
# ويروي عن: عمر، وعن علي، وذلك منقطع، على أن ذلك في (سنن النسائي) ، فهو
~~صاحب تدليس (1) . PageV05P108
# حدث عنه: الحكم، وقتادة، ومنصور، والأعمش، وحصين بن عبد الرحمن، وآخرون.
# وكان من نبلاء الموالي، وعلمائهم.
# مات: سنة مائة.
# ويقال: قبل المائة.
# وقيل: مات سنة إحدى ومائة.
# وحديثه مخرج في الكتب الستة.
# وكان طلابة للعلم، كان يكتب.
# قال منصور: كان سالم إذا حدث، حدث فأكثر، وكان إبراهيم إذا حدث، جزم (1)
~~، فقلت لإبراهيم، فقال: إن سالما كان يكتب.
# قيس بن الربيع: عن عطاء بن السائب:
# أن علقمة، والأسود، وابن نضيلة رخصوا لسالم بن أبي الجعد أن يبيع ولاء
~~مولى له من عمرو بن حريث بعشرين ألفا (2) ، يستعين بها على عبادته.
# قال ابن سعد: قالوا: توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز.
# وقال أبو نعيم: بل مات في خلافة سليمان، وكان ثقة، كثير الحديث.
# ثم قال: وقالوا: كان لأبي الجعد ستة بنين: فاثنان شيعيان، واثنان مرجئان،
~~واثنان خارجيان.
# فكان أبوهم يقول: قد خالف الله بينكم.
# قلت: وهم عبيد، وعمران، وزياد، ومسلم، وعبد الله (3) . PageV05P109
# قال ابن المديني: لم يلق سالم عائشة، ولقي: ابن عباس، وعبد الله بن عمرو،
~~والمغيرة بن شعبة، وابن عمر، وطائفة.
### $ 45 - عدي بن الرقاع * العاملي
# الشاعر.
# مدح الوليد بن عبد الملك، وهاجى جرير بن الخطفى.
# وقيل: كان أبرص، آية في الشعر.
### $ 46 - أما: عدي بن زيد بن الحمار العبادي **
# التميمي، النصراني: فجاهلي، من فحول الشعراء، ذكرته للتمييز.
# وهو أحد الفحول الأربعة الذين هم: هو، وطرفة بن العبد، وعبيد بن الأبرص،
~~وعلقمة بن عبدة.
# وأما صاحب (الأغاني) : فقيد جده: الخمار، بمعجمة مضمومة.
# وهو القائل:
# أين أهل الديار من قوم نوح ... ثم عاد من بعدهم وثمود؟
# أين آباؤنا؟ وأين بنوهم؟ ... أين آباؤهم؟ وأين الجدود؟ PageV05P110
# سلكوا منهج المنايا فبادوا ... وأرانا قد حان منا ورود
# بينما هم على الأسرة والأنما ... ط أفضت إلى التراب الخدود
# ثم لم ينقض الحديث ولكن ... بعد ذاك الوعيد والموعود
# وأطباء بعدهم لحقوهم ... ضل عنهم صعوطهم واللدود (1)
# وصحيح أضحى يعود مريضا ms2147 ... هو أدنى للموت ممن يعود
# وهذه الكلمة السائرة له أيضا:
# أيها الشامت المعير بالده ... ر أأنت المبرأ الموفور (2) ؟
# فذكر القصيدة.
# وأظنه مات في الفترة - والله أعلم -.
### $ 47 - سليمان بن عبد الملك بن مروان الأموي *
# ابن الحكم بن أبي العاص بن أمية، الخليفة، أبو أيوب القرشي، الأموي.
# بويع بعد أخيه الوليد سنة ست وتسعين.
# وكان له دار كبيرة مكان طهارة جيرون (3) ، وأخرى أنشأها للخلافة بدرب
~~محرز، وعمل لها قبة شاهقة صفراء.
# وكان دينا، فصيحا، مفوها، عادلا، محبا للغزو.
# يقال: نشأ بالبادية.
# مات: بذات الجنب.
# ونقش خاتمه: أومن بالله مخلصا.
# وأمه وأم الوليد هي: ولادة PageV05P111
# بنت العباس بن حزن العبسية.
# ولسليمان من البنين: يزيد، وقاسم، وسعيد، ويحيى، وعبيد الله، وعبد
~~الواحد، والحارث، وغيرهم.
# جهز جيوشه مع أخيه مسلمة برا وبحرا لمنازلة القسطنطينية، فحاصرها مدة حتى
~~صالحوا على بناء مسجدها.
# وكان أبيض، كبير الوجه، مقرون الحاجب، جميلا، له شعر يضرب منكبيه، عاش
~~تسعا وثلاثين سنة، قسم أموالا عظيمة، ونظر في أمر الرعية، وكان لا بأس به،
~~وكان يستعين في أمر الرعية بعمر بن عبد العزيز، وعزل عمال الحجاج، وكتب: إن
~~الصلاة كانت قد أميتت، فأحيوها بوقتها.
# وهم بالإقامة ببيت المقدس، ثم نزل قنسرين (1) للرباط، وحج في خلافته.
# وقيل: رأى بالموسم الخلق، فقال لعمر بن عبد العزيز: أما ترى هذا الخلق
~~الذين لا يحصيهم إلا الله، ولا يسع رزقهم غيره؟!
# قال: يا أمير المؤمنين، هؤلاء اليوم رعيتك، وهم غدا خصماؤك.
# فبكى، وقال: بالله أستعين.
# وعن ابن سيرين، قال: يرحم الله سليمان، افتتح خلافته بإحياء الصلاة،
~~واختتمها باستخلافه عمر.
# وكان سليمان ينهى الناس عن الغناء.
# وكان من الأكلة، حتى قيل: إنه أكل مرة أربعين دجاجة.
# وقيل: أكل مرة خروفا وست دجاجات، وسبعين رمانة، ثم أتي بمكوك (2) زبيب
~~طائفي، PageV05P112
# فأكله.
# ولما مرض بدابق (1) ، قال لرجاء بن حيوة الكندي: من لهذا الأمر؟
# قال: ابنك غائب.
# قال: فالآخر؟
# قال: صغير.
# قال: فمن ترى؟
# قال: عمر بن عبد العزيز.
# قال: أتخوف إخوتي.
# قال: ول عمر، ثم من بعده يزيد ms2148 بن عبد الملك، وتكتب كتابا، وتختمه،
~~وتدعوهم إلى بيعة من فيه.
# قال: لقد رأيت.
# وكتب العهد، وجمع الشرط، وقال: من أبى البيعة، فاقتلوه.
# وفعل ذلك، وتم.
# ثم كفن سليمان في عاشر صفر، سنة تسع وتسعين، وصلى عليه: عمر بن عبد
~~العزيز.
# وقيل: عاش أربعين سنة، وخلافته سنتان وتسعة أشهر وعشرون يوما - عفا الله
~~عنه -.
# في آل مروان نصب (2) ظاهر سوى عمر بن عبد العزيز -رحمه الله-.
# أخوه عبد الله بن عبد الملك الأمير (3) ولي الديار المصرية بعد عبد
~~العزيز بن مروان إلى أن صرف بقرة بن شريك (4) سنة تسعين.
# وولي غزو الروم، فأنشأ مدينة المصيصة (5) ، وله دار بدمشق.
# قيل: مات بسر بن سعيد الفقيه (6) ، فما ترك كفنا، ومات سنة مائة عبد الله
~~هذا، فخلف ثمانين مد ذهب. PageV05P113
### $ 48 - عمر بن عبد العزيز بن مروان الأموي * (ع)
# ابن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب،
~~الإمام، الحافظ، العلامة، المجتهد، الزاهد، العابد، السيد، أمير المؤمنين
~~حقا، أبو حفص القرشي، الأموي، المدني، ثم المصري، الخليفة، الزاهد، الراشد،
~~أشج بني أمية.
# حدث عن: عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، والسائب بن يزيد، وسهل بن سعد،
~~واستوهب منه قدحا شرب منه النبي -صلى الله عليه وسلم- وأم بأنس بن مالك،
~~فقال:
# ما رأيت أحدا أشبه صلاة برسول الله -صلى الله عليه وسلم- من هذا الفتى.
# وحدث أيضا عن: سعيد بن المسيب، وعروة، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وأبي بكر
~~بن عبد الرحمن، وعبد الله بن إبراهيم بن قارظ، وعامر بن سعد، ويوسف بن عبد
~~الله بن سلام، وطائفة.
# وأرسل عن: عقبة بن عامر، وخولة بنت حكيم، وغيرهم.
# وكان من أئمة الاجتهاد، ومن الخلفاء الراشدين - رحمة الله عليه -.
# حدث عنه: أبو سلمة - أحد شيوخه - وأبو بكر بن حزم، ورجاء بن حيوة، وابن
~~المنكدر، والزهري، وعنبسة بن سعيد، وأيوب السختياني، وإبراهيم بن عبلة،
~~وتوبة العنبري، وحميد الطويل، وصالح بن محمد بن زائدة الليثي، PageV05P114
# وابنه؛ عبد العزيز بن عمر، وأخوه؛ ms2149 زبان، وصخر بن عبد الله بن حرملة،
~~وابنه؛ عبد الله بن عمر، وعثمان بن داود الخولاني، وأخوه؛ سليمان بن داود،
~~وعمر بن عبد الملك، وعمر بن عامر البجلي، وعمرو بن مهاجر، وعمير بن هانئ
~~العنسي، وعيسى بن أبي عطاء الكاتب، وغيلان بن أنس، وكاتبه؛ ليث بن أبي
~~رقية، وأبو هاشم مالك بن زياد، ومحمد بن أبي سويد الثقفي، ومحمد بن قيس
~~القاص، ومروان بن جناح، ومسلمة بن عبد الملك الأمير، والنضر بن عربي،
~~وكاتبه؛ نعيم بن عبد الله القيني، ومولاه؛ هلال أبو طعمة، والوليد بن هشام
~~المعيطي، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويعقوب بن عتبة بن المغيرة، وخلق سواهم.
# قال ابن سعد في الطبقة الثالثة من تابعي أهل المدينة، فقال: أمه: هي أم
~~عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب.
# قالوا: ولد سنة ثلاث وستين.
# قال: وكان ثقة، مأمونا، له فقه وعلم وورع، وروى حديثا كثيرا، وكان إمام
~~عدل - رحمه الله، ورضي عنه -.
# وقال الزبير بن بكار: وإخوته من أبويه: عاصم، وأبو بكر، ومحمد.
# وقال الفلاس: سمعت الخريبي يقول:
# الأعمش، وهشام بن عروة، وعمر بن عبد العزيز، وطلحة بن يحيى ولدوا سنة
~~مقتل الحسين -يعني: سنة إحدى وستين-.
# وكذلك قال خليفة بن خياط، وغير واحد في مولده.
# وذكر صفته سعيد بن عفير: أنه كان أسمر، رقيق الوجه، حسنه، نحيف الجسم،
~~حسن اللحية، غائر العينين، بجبهته أثر نفحة دابة، قد وخطه الشيب.
# وقال إسماعيل الخطبي: رأيت صفته في بعض الكتب:
# أبيض، رقيق الوجه، جميلا، نحيف الجسم، حسن اللحية، غائر العينين، بجبهته
~~أثر حافر
PageV05P115
# دابة، فلذلك سمي: أشج بني أمية، وقد وخطه الشيب.
# قال ضمرة بن ربيعة: دخل عمر بن عبد العزيز إلى إصطبل أبيه، وهو غلام،
~~فضربه فرس، فشجه، فجعل أبوه يمسح عنه الدم، ويقول: إن كنت أشج بني أمية،
~~إنك إذا لسعيد.
# وروى: ضمام بن إسماعيل، عن أبي قبيل:
# أن عمر بن عبد العزيز بكى وهو غلام صغير، فأرسلت إليه أمه، وقالت: ما
~~يبكيك؟
# قال: ذكرت الموت.
# قال: وكان يومئذ قد ms2150 جمع القرآن، فبكت أمه حين بلغها ذلك.
# أبو خيثمة: حدثنا المفضل بن عبد الله، عن داود بن أبي هند، قال:
# دخل علينا عمر بن عبد العزيز من هذا الباب -يعني: بابا من أبواب المسجد
~~بالمدينة- فقال رجل من القوم:
# بعث إلينا هذا الفاسق بابنه هذا يتعلم الفرائض والسنن، وزعم أنه يكون
~~خليفة بعده، ويسير بسيرة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-.
# قال: فقال لنا داود: فوالله ما مات حتى رأينا ذلك فيه.
# قيل: إن عمر بن الخطاب، قال: إن من ولدي رجلا، بوجهه شتر، يملأ الأرض
~~عدلا.
# مبارك بن فضالة: عن عبيد الله بن عمرو، عن نافع، قال:
# قال ابن عمر: يا ليت شعري من هذا الذي من ولد عمر يملؤها عدلا، كما ملئت
~~ظلما وجورا؟!
# سعيد بن عفير: حدثنا يعقوب، عن أبيه:
# أن عبد العزيز بن مروان بعث ابنه عمر إلى المدينة يتأدب بها، وكتب إلى
~~صالح بن كيسان يتعاهده، وكان يلزمه الصلوات، فأبطأ يوما عن الصلاة، فقال:
~~ما حبسك؟
# قال: كانت مرجلتي تسكن شعري.
# فقال: بلغ من تسكين شعرك أن تؤثره على الصلاة.
# وكتب بذلك إلى والده، فبعث عبد العزيز رسولا إليه، فما كلمه حتى حلق
~~شعره.
PageV05P116
# وكان عمر بن عبد العزيز يختلف إلى عبيد الله بن عبد الله، يسمع منه
~~العلم، فبلغ عبيد الله أن عمر يتنقص عليا، فأقبل عليه، فقال:
# متى بلغك أن الله -تعالى- سخط على أهل بدر بعد أن رضي عنهم؟
# قال: فعرف ما أراد، فقال: معذرة إلى الله وإليك، لا أعود.
# فما سمع عمر بعدها ذاكرا عليا -رضي الله عنه- إلا بخير.
# نقل الزبير بن بكار، عن العتبي:
# أن أول ما استبين من عمر بن عبد العزيز أن أباه ولي مصر، وهو حديث السن،
~~يشك في بلوغه، فأراد إخراجه، فقال:
# يا أبت، أو غير ذلك؟ لعله أن يكون أنفع لي ولك: ترحلني إلى المدينة،
~~فأقعد إلى فقهاء أهلها، وأتأدب بآدابهم.
# فوجهه إلى المدينة، فاشتهر بها بالعلم والعقل مع حداثة سنه.
# قال: ثم بعث إليه عبد الملك ms2151 بن مروان عند وفاة أبيه، وخلطه بولده، وقدمه
~~على كثير منهم، وزوجه بابنته فاطمة التي قيل فيها:
# بنت الخليفة، والخليفة جدها ... أخت الخلائف، والخليفة زوجها
# وكان الذين يعيبون عمر ممن يحسده بإفراطه في النعمة، واختياله في المشية.
# وقال أبو مسهر: ولي عمر المدينة في إمرة الوليد من سنة ست وثمانين إلى
~~سنة ثلاث وتسعين.
# قلت: ليس له آثار سنة ثنتين وسبعين بالمدينة، ولا سماع من جابر بن عبد
~~الله، ولو كان بها وهو حدث، لأخذ عن جابر.
# وقال أبو بكر بن عياش: حج بالناس عمر بن عبد العزيز غير مرة، أولها سنة
~~تسع وثمانين.
PageV05P117
# ابن سعد: أخبرنا محمد بن عمر، حدثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه، قال:
# لما قدم عمر بن عبد العزيز المدينة واليا، فصلى الظهر، دعا بعشرة: عروة،
~~وعبيد الله، وسليمان بن يسار، والقاسم، وسالما، وخارجة، وأبا بكر بن عبد
~~الرحمن، وأبا بكر بن سليمان بن أبي حثمة، وعبد الله بن عامر بن ربيعة، فحمد
~~الله، وأثنى عليه، ثم قال:
# إني دعوتكم لأمر تؤجرون فيه، ونكون فيه أعوانا على الحق، ما أريد أن أقطع
~~أمرا إلا برأيكم، أو برأي من حضر منكم، فإن رأيتم أحدا يتعدى، أو بلغكم عن
~~عامل ظلامة، فأحرج بالله على من بلغه ذلك إلا أبلغني.
# فجزوه خيرا، وافترقوا.
# الليث بن سعد: حدثني قادم البربري:
# أنه ذاكر ربيعة بن أبي عبد الرحمن شيئا من قضاء عمر بن عبد العزيز إذ كان
~~بالمدينة، فقال ربيعة: كأنك تقول: أخطأ، والذي نفسي بيده، ما أخطأ قط.
# قال أبو زرعة عبد الأحد بن أبي زرارة القتباني: سمعت مالكا يقول:
# أتى فتيان إلى عمر بن عبد العزيز، وقالوا: إن أبانا توفي وترك مالا عند
~~عمنا حميد الأمجي (1) .
# فأحضره عمر، فلما دخل، قال: أنت القائل:
# حميد الذي أمج داره ... أخو الخمر ذو الشيبة الأصلع
# أتاه المشيب على شربها ... وكان كريما فلم ينزع
# قال: نعم.
# قال: ما أراني إلا سوف أحدك، إنك أقررت بشرب الخمر، وأنك لم تنزع عنها.
# قال: أيهات! أين ms2152 يذهب بك؟ ألم تسمع الله يقول: {والشعراء يتبعهم الغاوون}
~~إلى قوله: {وأنهم يقولون ما لا يفعلون} [الشعراء: 224 - 226] PageV05P118
# فقال: أولى لك يا حميد، ما أراك إلا قد أفلت، ويحك يا حميد! كان أبوك
~~رجلا صالحا، وأنت رجل سوء.
# قال: أصلحك الله، وأينا يشبه أباه؟ كان أبوك رجل سوء، وأنت رجل صالح.
# قال: إن هؤلاء زعموا أن أباهم توفي وترك مالا عندك.
# قال: صدقوا.
# وأحضره بختم أبيهم، وقال: أنفقت عليهم من مالي، وهذا مالهم.
# قال: ما أحد أحق أن يكون هذا عنده منك.
# فقال: أيعود إلي وقد خرج مني (1) ؟!
# العطاف بن خالد: حدثنا زيد بن أسلم، قال لنا أنس:
# ما صليت وراء إمام بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أشبه صلاة برسول
~~الله من إمامكم هذا -يعني: عمر بن عبد العزيز-.
# قال زيد: فكان عمر يتم الركوع والسجود، ويخفف القيام والقعود (2) .
# قال سهيل بن أبي صالح: كنت مع أبي غداة عرفة، فوقفنا لننظر لعمر بن عبد
~~العزيز، وهو أمير الحاج، فقلت: يا أبتاه! والله إني لأرى الله يحب عمر.
# قال: لم؟
# قلت: لما أراه دخل له في قلوب الناس من المودة، وأنت سمعت أبا هريرة
~~يقول:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إذا أحب الله عبدا، نادى جبريل: إن
~~الله قد أحب فلانا، فأحبوه) ، الحديث (3) . PageV05P119
# وعن أبي جعفر الباقر (1) ، قال: لكل قوم نجيبة، وإن نجيبة بني أمية عمر
~~بن عبد العزيز، إنه يبعث أمة وحده.
# روى: الثوري، عن عمرو بن ميمون، قال: كانت العلماء مع عمر بن عبد العزيز
~~تلامذة.
# معمر: عن أخي الزهري، قال:
# كتب الوليد إلى عمر - وهو على المدينة -: أن يضرب خبيب بن عبد الله بن
~~الزبير (2) ، فضربه أسواطا، وأقامه في البرد، فمات.
# قلت: كان عمر إذا أثنوا عليه، قال: فمن لي بخبيب - رحمهما الله -.
# قلت: قد كان هذا الرجل حسن الخلق والخلق، كامل العقل، حسن السمت، جيد
~~السياسة، حريصا على العدل بكل ممكن، وافر العلم، فقيه النفس، ظاهر الذكاء
~~والفهم، أواها، منيبا، قانتا لله، حنيفا، زاهدا ms2153 مع الخلافة، ناطقا بالحق مع
~~قلة المعين، وكثرة الأمراء الظلمة الذين ملوه وكرهوا محاققته لهم، ونقصه
~~أعطياتهم، وأخذه كثيرا مما في أيديهم مما أخذوه بغير حق، فما زالوا به حتى
~~سقوه السم، فحصلت له الشهادة والسعادة، وعد عند أهل العلم من الخلفاء
~~الراشدين، والعلماء العاملين.
# مبشر بن إسماعيل: عن جعفر بن برقان، عن ميمون بن مهران، قال:
# أتينا عمر بن عبد العزيز، ونحن نرى أنه يحتاج إلينا، فما كنا معه إلا
~~تلامذة.
# وكذلك جاء عن: مجاهد، وغيره.
# وفي (الموطأ) : بلغني أن عمر بن عبد العزيز PageV05P120
# حين خرج من المدينة، التفت إليها، فبكى، ثم قال:
# يا مزاحم أتخشى (1) أن نكون ممن نفته المدينة (2) .
# ابن إسحاق: عن إسماعيل بن أبي حكيم:
# سمعت عمر بن عبد العزيز يقول: خرجت من المدينة وما من رجل أعلم مني، فلما
~~قدمت الشام، نسيت.
# معمر: عن الزهري، قال:
# سمرت مع عمر بن عبد العزيز ليلة، فحدثته، فقال: كل ما حدثته الليلة فقد
~~سمعته، ولكنك حفظت ونسينا.
# عقيل: عن ابن شهاب:
# أن عمر بن عبد العزيز أخبره: أن الوليد أرسل إليه بالظهيرة، فوجده قاطبا
~~بين عينيه.
# قال: فجلست وليس عنده إلا ابن الريان، قائم بسيفه، فقال: ما تقول فيمن
~~يسب الخلفاء؟ أترى أن يقتل؟
# فسكت، فانتهرني، وقال: ما لك؟
# فسكت، فعاد لمثلها، فقلت: أقتل يا أمير المؤمنين؟!
# قال: لا، ولكنه سب الخلفاء.
# قلت: فإني أرى أن ينكل.
# فرفع رأسه إلى ابن الريان، فقال: إنه فيهم لنابه.
# عن عبد العزيز بن يزيد الأيلي، قال:
# حج سليمان، ومعه عمر بن عبد العزيز، فأصابهم برق ورعد حتى كادت تنخلع
~~قلوبهم، فقال سليمان: يا أبا حفص، هل رأيت مثل هذه الليلة قط، أو سمعت بها؟
# قال: يا أمير المؤمنين، هذا صوت رحمة الله، فكيف لو سمعت صوت عذاب الله!؟
# وروى: ابن عيينة، عن رجل:
# قال عمر بن عبد العزيز: ما كذبت منذ علمت أن الكذب يضر أهله.
# عبد العزيز بن الماجشون: حدثنا عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، قال:
# قال عمر: ms2154 إنا كنا نتحدث، وفي لفظ: يزعم الناس أن الدنيا لا تنقضي حتى
~~PageV05P121
# يلي رجل من آل عمر، يعمل بمثل عمل عمر.
# قال: فكان بلال ولد عبد الله بن عمر بوجهه شامة، وكانوا يرون أنه هو، حتى
~~جاء الله بعمر بن عبد العزيز.
# أمه: هي ابنة عاصم بن عمر.
# رواه: جماعة، عنه.
# جويرية: عن نافع:
# بلغنا أن عمر قال: إن من ولدي رجلا بوجهه شين، يلي فيملأ الأرض عدلا.
# قال نافع: فلا أحسبه إلا عمر بن عبد العزيز.
# وروى: عبيد الله بن عمر، عن نافع، قال:
# كان ابن عمر يقول: ليت شعري، من هذا الذي من ولد عمر، في وجهه علامة،
~~يملأ الأرض عدلا.
# تفرد به: مبارك بن فضالة، عنه، وهو صدوق.
# ضمرة بن ربيعة: عن السري بن يحيى، عن رياح بن عبيدة، قال:
# خرج عمر بن عبد العزيز إلى الصلاة، وشيخ متوكئ على يده، فقلت في نفسي:
~~هذا شيخ جاف.
# فلما صلى ودخل، لحقته، فقلت: أصلح الله الأمير، من الشيخ الذي كان يتكئ
~~على يدك؟
# فقال: يا رياح، رأيته؟
# قلت: نعم.
# قال: ما أحسبك إلا رجلا صالحا، ذاك أخي الخضر، أتاني، فأعلمني أني سألي
~~أمر الأمة، وأني سأعدل فيها (1) . PageV05P122
# المدائني: عن جرير بن حازم، عن هزان بن سعيد، حدثني رجاء بن حيوة، قال:
# لما ثقل سليمان بن عبد الملك، رآني عمر بن عبد العزيز في الدار، أخرج،
~~وأدخل، وأتردد، فقال: يا رجاء، أذكرك الله والإسلام أن تذكرني لأمير
~~المؤمنين، أو تشير بي، فوالله ما أقوى على هذا الأمر.
# فانتهرته، وقلت: إنك لحريص على الخلافة.
# فاستحيى، ودخلت، فقال لي سليمان: من ترى لهذا الأمر؟
# فقلت: اتق الله، فإنك قادم على الله -تعالى- وسائلك عن هذا الأمر، وما
~~صنعت فيه.
# قال: فمن ترى؟
# قلت: عمر بن عبد العزيز.
# قال: كيف أصنع بعهد عبد الملك إلى الوليد، وإلي في ابني عاتكة، أيهما
~~بقي؟
# قلت: تجعله من بعده.
# قال: أصبت، جئني بصحيفة.
# فأتيته بصحيفة، فكتب عهد عمر ويزيد بن عبد الملك من بعد، ثم دعوت ms2155 رجالا،
~~فدخلوا، فقال: عهدي في هذه الصحيفة مع رجاء، اشهدوا واختموا الصحيفة.
# قال: فلم يلبث أن مات، فكففت النساء عن الصياح، وخرجت إلى الناس، فقالوا:
~~كيف أمير المؤمنين؟
# قلت: لم يكن منذ اشتكى أسكن منه الساعة.
# قالوا: لله الحمد.
# قال ابن عيينة: حدثني من شهد دابق، وكان مجتمع غزو الناس، فمات سليمان
~~بدابق، ورجاء بن حيوة صاحب أمره ومشورته، خرج إلى الناس، فأعلمهم بموته،
~~وصعد المنبر، فقال:
# إن أمير المؤمنين كتب كتابا، وعهد عهدا - وأعلمهم بموته - أفسامعون أنتم
~~مطيعون؟
# قالوا: نعم.
# وقال هشام: نسمع ونطيع إن كان فيه استخلاف رجل من بني عبد الملك.
# قال: ويجذبه الناس حتى سقط إلى الأرض، وقالوا: سمعنا وأطعنا.
# فقال رجاء: قم يا عمر - وهو على المنبر -.
# فقال عمر: والله إن هذا لأمر ما سألته الله قط. PageV05P123
# الوليد بن مسلم: عن عبد الرحمن بن حسان الكناني، قال:
# لما مرض سليمان بدابق، قال: يا رجاء، أستخلف ابني؟
# قال: ابنك غائب.
# قال: فالآخر؟
# قال: هو صغير.
# قال: فمن ترى؟
# قال: عمر بن عبد العزيز.
# قال: أتخوف بني عبد الملك أن لا يرضوا.
# قال: فوله، ومن بعده يزيد بن عبد الملك، وتكتب كتابا وتختمه، وتدعوهم إلى
~~بيعة مختوم عليها.
# قال: فكتب العهد، وختمه، فخرج رجاء، وقال: إن أمير المؤمنين يأمركم أن
~~تبايعوا لمن في هذا الكتاب.
# قالوا: ومن فيه؟
# قال: مختوم، ولا تخبرون بمن فيه حتى يموت.
# فامتنعوا، فقال سليمان: انطلق إلى أصحاب الشرط، وناد الصلاة جامعة، ومرهم
~~بالبيعة، فمن أبى، فاضرب عنقه.
# ففعل، فبايعوا.
# قال رجاء: فلما خرجوا، أتاني هشام في موكبه، فقال: قد علمت موقفك منا،
~~وأنا أتخوف أن يكون أمير المؤمنين أزالها عني، فأعلمني ما دام في الأمر
~~نفس.
# قلت: سبحان الله! يستكتمني أمير المؤمنين، وأطلعك، لا يكون ذاك أبدا،
~~فأدارني، وألاصني (1) ، فأبيت عليه، فانصرف.
# فبينا أنا أسير، إذ سمعت جلبة خلفي، فإذا عمر بن عبد العزيز، فقال: يا
~~رجاء، قد وقع في نفسي أمر كبير من هذا الرجل، أتخوف أن يكون جعلها إلي،
~~ولست ms2156 أقوم بهذا الشأن، فأعلمني ما دام في الأمر نفس، لعلي أتخلص.
# قلت: سبحان الله! يستكتمني أمرا أطلعك عليه!
# روى نحوها: الواقدي.
# حدثنا داود بن خالد، عن سهيل بن أبي سهيل، سمع رجاء بن حيوة يقول، وزاد:
# فصلى على سليمان عمر بن عبد العزيز، فلما فرغ من دفنه، PageV05P124
# أتي بمراكب الخلافة، فقال: دابتي أرفق لي.
# فركب بغلته، ثم قيل: تنزل منزل الخلافة؟
# قال: فيه عيال أبي أيوب، وفي فسطاطي كفاية.
# فلما كان مساء تلك الليلة، قال: يا رجاء، ادع لي كاتبا.
# فدعوته، فأملى عليه كتابا أحسن إملاء وأوجزه، وأمر به، فنسخ إلى كل بلد.
# وقد كان سليمان بن عبد الملك من أمثل الخلفاء، نشر علم الجهاد، وجهز مائة
~~ألف برا وبحرا، فنازلوا القسطنطينية، واشتد القتال والحصار عليها أكثر من
~~سنة.
# قال سعيد بن عبد العزيز: ولي سليمان، فقال لعمر بن عبد العزيز:
# يا أبا حفص، إنا ولينا ما قد ترى، ولم يكن لنا بتدبيره علم، فما رأيت من
~~مصلحة العامة، فمر به.
# فكان من ذلك عزل عمال الحجاج، وأقيمت الصلوات في أوقاتها بعد ما كانت
~~أميتت عن وقتها، مع أمور جليلة كان يسمع من عمر فيها.
# فقيل: إن سليمان حج، فرأى الخلائق بالموقف، فقال لعمر: أما ترى هذا الخلق
~~الذي لا يحصي عددهم إلا الله؟
# قال: هؤلاء اليوم رعيتك، وهم غدا خصماؤك.
# فبكى بكاء شديدا.
# قلت: كان عمر له وزير صدق، ومرض بدابق أسبوعا، وتوفي، وكان ابنه داود
~~غائبا في غزو القسطنطينية.
# وعن رجاء بن حيوة، قال:
# ثقل سليمان، ولما مات، أجلسته، وسندته، وهيأته، ثم خرجت إلى الناس،
~~فقالوا: كيف أصبح أمير المؤمنين؟
# قلت: أصبح ساكنا، فادخلوا سلموا عليه، وبايعوا بين يديه على ما في العهد.
# فدخلوا، وقمت عنده، وقلت: إنه يأمركم بالوقوف.
# ثم أخذت الكتاب من جيبه، وقلت: إن أمير المؤمنين يأمركم أن تبايعوا على
~~ما في هذا الكتاب.
# فبايعوا، وبسطوا أيديهم، فلما فرغوا، قلت: آجركم الله في أمير المؤمنين.
PageV05P125
# قالوا: فمن؟
# ففتحت الكتاب، فإذا فيه: عمر بن عبد العزيز. ms2157
# فتغيرت وجوه بني عبد الملك، فلما سمعوا: وبعده يزيد، تراجعوا، وطلب عمر،
~~فإذا هو في المسجد، فأتوه، وسلموا عليه بالخلافة، فعقر (1) ، فلم يستطع
~~النهوض حتى أخذوا بضبعيه، فأصعدوه المنبر، فجلس طويلا لا يتكلم.
# فقال رجاء: ألا تقومون إلى أمير المؤمنين، فتبايعونه؟
# فنهضوا إليه، ومد يده إليهم، فلما مد هشام بن عبد الملك يده إليه، قال:
~~إنا لله وإنا إليه راجعون.
# فقال عمر: نعم، إنا لله، حين صار يلي هذه الأمة أنا وأنت.
# ثم قام، فحمد الله، وأثنى عليه، وقال: أيها الناس، إني لست بفارض، ولكني
~~منفذ، ولست بمبتدع، ولكني متبع، وإن من حولكم من الأمصار إن أطاعوا كما
~~أطعتم، فأنا واليكم، وإن هم أبوا، فلست لكم بوال.
# ثم نزل، فأتاه صاحب المراكب، فقال: لا، ائتوني بدابتي.
# ثم كتب إلى عمال الأمصار.
# قال رجاء: كنت أظن أنه سيضعف، فلما رأيت صنعه في الكتاب، علمت أنه سيقوى.
# قال عمرو بن مهاجر: صلى عمر المغرب، ثم صلى على سليمان.
# قال ابن إسحاق: مات سليمان يوم الجمعة، عاشر صفر، سنة تسع وتسعين.
# قال خالد بن مرداس: حدثنا الحكم بن عمر:
# شهدت عمر بن عبد العزيز حين جاءه أصحاب مراكب الخلافة يسألونه العلوفة
~~ورزق خدمها.
# قال: ابعث بها إلى أمصار الشام يبيعونها، واجعل أثمانها في مال الله،
~~تكفيني بغلتي هذه الشهباء.
# وعن الضحاك بن عثمان، قال: لما انصرف عمر بن عبد العزيز عن قبر سليمان،
~~قدموا له مراكب سليمان، فقال: PageV05P126
# فلولا التقى ثم النهى خشية الردى ... لعاصيت في حب الصبي كل زاجر
# قضى ما قضى فيما مضى ثم لا ترى ... له صبوة أخرى الليالي الغوابر
# لا قوة إلا بالله.
# سفيان بن وكيع: حدثنا ابن عيينة، عن عمر بن ذر:
# أن مولى لعمر بن عبد العزيز قال له بعد جنازة سليمان: ما لي أراك مغتما؟
# قال: لمثل ما أنا فيه فليغتم، ليس أحد من الأمة إلا وأنا أريد أن أوصل
~~إليه حقه غير كاتب إلي فيه، ولا طالبه مني.
# قال عبيد الله بن عمر: خطبهم عمر، ms2158 فقال: لست بخير أحد منكم، ولكني أثقلكم
~~حملا.
# أيوب بن سويد: حدثنا يونس، عن الزهري، قال:
# كتب عمر بن عبد العزيز إلى سالم ليكتب إليه بسيرة عمر في الصدقات، فكتب
~~إليه بذلك، وكتب إليه:
# إنك إن عملت بمثل عمل عمر في زمانه ورجاله في مثل زمانك ورجالك، كنت عند
~~الله خيرا من عمر.
# قلت: هذا كلام عجيب، أنى يكون خيرا من عمر؟!
# حاشى وكلا، ولكن هذا القول محمول على المبالغة، وأين عز الدين بإسلام
~~عمر؟ وأين شهوده بدرا؟ وأين فرق الشيطان من عمر؟ وأين فتوحات عمر شرقا
~~وغربا؟ وقد جعل الله لكل شيء قدرا.
# حماد بن زيد: عن أبي هاشم:
# أن رجلا جاء إلى عمر بن عبد العزيز، فقال: رأيت النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- في النوم، وأبو بكر عن يمينه، وعمر عن شماله، فإذا رجلان يختصمان،
~~وأنت بين يديه، فقال لك: يا عمر، إذا عملت، فاعمل بعمل هذين.
# فاستحلفه بالله: لرأيت؟ فحلف له، فبكى.
# قال ميمون بن مهران: إن الله كان يتعاهد الناس بنبي بعد نبي، وإن الله
~~تعاهد الناس بعمر بن عبد العزيز.
PageV05P127
# قال حماد بن أبي سليمان: لما ولي عمر بن عبد العزيز، بكى، فقال له رجل:
~~كيف حبك للدنيا والدرهم؟
# قال: لا أحبه.
# قال: لا تخف، فإن الله سيعينك.
# يعقوب الفسوي: حدثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى، حدثني أبي، عن جدي، قال:
# كنت أنا وابن أبي زكريا بباب عمر بن عبد العزيز، فسمعنا بكاء، فقيل: خير
~~أمير المؤمنين امرأته بين أن تقيم في منزلها وعلى حالها، وأعلمها أنه قد
~~شغل بما في عنقه عن النساء، وبين أن تلحق بمنزل أبيها.
# فبكت، فبكت جواريها.
# جرير: عن مغيرة، قال:
# كان لعمر بن عبد العزيز سمار يستشيرهم، فكان علامة ما بينهم إذا أحب أن
~~يقوموا، قال: إذا شئتم.
# وعنه: أنه خطب، وقال: والله إن عبدا ليس بينه وبين آدم أب إلا قد مات،
~~لمعرق له في الموت (1) .
# جرير: عن مغيرة، قال:
# جمع عمر بن عبد العزيز بني مروان حين استخلف، ms2159 فقال: إن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- كانت له فدك (2) ينفق منها، ويعود منها على صغير بني هاشم،
~~ويزوج منها أيمهم، وإن فاطمة سألته أن يجعلها لها، فأبى، فكانت كذلك حياة
~~أبي بكر وعمر، عملا فيها عمله، ثم أقطعها مروان، ثم صارت لي، فرأيت أمرا -
~~منعه رسول الله صلى الله عليه وسلم بنته - ليس لي بحق، PageV05P128
# وإني أشهدكم أني قد رددتها على ما كانت عليه في عهد رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- (1) .
# قال الليث: بدأ عمر بن عبد العزيز بأهل بيته، فأخذ ما بأيديهم، وسمى
~~أموالهم مظالم، ففزعت بنو أمية إلى عمته فاطمة بنت مروان، فأرسلت إليه: إني
~~قد عناني أمر.
# فأتته ليلا، فأنزلها عن دابتها، فلما أخذت مجلسها، قال: يا عمة، أنت أولى
~~بالكلام.
# قالت: تكلم يا أمير المؤمنين.
# قال: إن الله بعث محمدا -صلى الله عليه وسلم- رحمة، ولم يبعثه عذابا،
~~واختار له ما عنده، فترك لهم نهرا، شربهم سواء، ثم قام أبو بكر، فترك النهر
~~على حاله، ثم عمر، فعمل عمل صاحبه، ثم لم يزل النهر يشتق منه يزيد، ومروان،
~~وعبد الملك، والوليد، وسليمان، حتى أفضى الأمر إلي، وقد يبس النهر الأعظم،
~~ولن يروي أهله حتى يعود إلى ما كان عليه.
# فقالت: حسبك، فلست بذاكرة لك شيئا.
# ورجعت، فأبلغتهم كلامه.
# وعن ميمون بن مهران، سمعت عمر بن عبد العزيز يقول:
# لو أقمت فيكم خمسين عاما، ما استكملت فيكم العدل، إني لأريد الأمر من أمر
~~العامة، PageV05P129
# فأخاف ألا تحمله قلوبهم، فأخرج معه طمعا من طمع الدنيا (1) .
# ابن عيينة: عن إبراهيم بن ميسرة:
# قلت لطاووس: هو المهدي -يعني: عمر بن عبد العزيز-.
# قال: هو المهدي، وليس به، إنه لم يستكمل العدل كله.
# قال ابن عون: كان ابن سيرين إذا سئل عن الطلاء (2) ، قال: نهى عنه إمام
~~هدى -يعني: عمر بن عبد العزيز-.
# قال حرملة: سمعت الشافعي يقول:
# الخلفاء خمسة: أبو بكر، وعمر، PageV05P130
# وعثمان، وعلي، وعمر بن عبد العزيز.
# وفي رواية: الخلفاء الراشدون.
# وورد عن أبي بكر بن عياش نحوه.
# وروى: ms2160 عباد بن السماك، عن الثوري، مثله.
# أبو المليح: عن خصيف، قال:
# رأيت في المنام رجلا، وعن يمينه وشماله رجلان، إذ أقبل عمر بن عبد
~~العزيز، فأراد أن يجلس بين الذي عن يمينه وبينه، فلصق صاحبه، فجذبه الأوسط،
~~فأقعده في حجره، فقلت: من هذا؟
# قالوا: هذا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهذا أبو بكر، وهذا عمر.
# عبد الرحمن بن زيد: عن عمر بن أسيد، قال:
# والله، ما مات عمر بن عبد العزيز حتى جعل الرجل يأتينا بالمال العظيم،
~~فيقول: اجعلوا هذا حيث ترون.
# فما يبرح يرجع بماله كله، قد أغنى عمر الناس.
# قال جويرية بن أسماء: دخلنا على فاطمة (1) بنت الإمام علي، فأثنت على عمر
~~بن عبد العزيز، وقالت: فلو كان بقي لنا، ما احتجنا بعد إلى أحد.
# وعن ضمرة، قال: كتب عمر بن عبد العزيز إلى بعض عماله:
# أما بعد، فإذا دعتك قدرتك على الناس إلى ظلمهم، فاذكر قدرة الله -تعالى-
~~عليك، ونفاد ما تأتي إليهم، وبقاء ما يأتون إليك.
# عمر بن ذر: حدثني عطاء بن أبي رباح، قال:
# حدثتني فاطمة امرأة عمر بن عبد العزيز:
# أنها دخلت عليه، فإذا هو في مصلاه، يده على خده، سائلة دموعه، فقلت: يا
~~أمير المؤمنين، ألشيء حدث؟
# قال: يا فاطمة، إني تقلدت أمر أمة محمد -صلى الله عليه وسلم- فتفكرت في
~~الفقير الجائع، والمريض الضائع، والعاري المجهود، والمظلوم المقهور،
~~والغريب المأسور، والكبير، وذي PageV05P131
# العيال في أقطار الأرض، فعلمت أن ربي سيسألني عنهم، وأن خصمهم دونهم محمد
~~-صلى الله عليه وسلم- فخشيت ألا تثبت لي حجة عند خصومته، فرحمت نفسي،
~~فبكيت.
# وروى: حماد بن النضر، عن محمد بن المنكدر، عن عطاء، عنها، نحوه، وقال:
~~حدثتني بعد وفاة عمر.
# قال الفريابي: حدثنا الأوزاعي:
# أن عمر بن عبد العزيز جلس في بيته، وعنده أشراف بني أمية، فقال: أتحبون
~~أن أولي كل رجل منكم جندا من هذه الأجناد؟
# فقال له رجل منهم: لم تعرض علينا ما لا تفعله؟
# قال: ترون بساطي هذا، إني لأعلم أنه يصير إلى بلى، وإني أكره ms2161 أن تدنسوه
~~علي بأرجلكم، فكيف أوليكم ديني؟ وأوليكم أعراض المسلمين وأبشارهم تحكمون
~~فيهم؟ هيهات هيهات.
# قالوا: لم، أما لنا قرابة؟ أما لنا حق؟
# قال: ما أنتم وأقصى رجل من المسلمين عندي في هذا الأمر إلا سواء، إلا رجل
~~حبسه عني طول شقة (1) .
# يحيى بن أبي غنية: عن حفص بن عمر بن أبي الزبير، قال:
# كتب عمر بن عبد العزيز إلى أبي بكر بن حزم: أن أدق قلمك، وقارب بين
~~أسطرك، فإني أكره أن أخرج من أموال المسلمين ما لا ينتفعون به.
# قال ميمون بن مهران: أقمت عند عمر بن عبد العزيز ستة أشهر، ما رأيته غير
~~رداءه، كان يغسل من الجمعة إلى الجمعة، ويبين بشيء من زعفران.
# الثوري: عن عمر بن سعيد بن أبي حسين، قال:
# كان مؤذن لعمر بن عبد PageV05P132
# العزيز إذا أذن، رعد، فبعث إليه: أذن أذانا سمحا، ولا تغنه، وإلا فاجلس
~~في بيتك.
# وروى: عمر بن ميمون، عن أبيه:
# ما زلت ألطف في أمر الأمة أنا وعمر بن عبد العزيز حتى قلت له: ما شأن هذه
~~الطوامير (1) التي تكتب فيها بالقلم الجليل، وهي من بيت المال؟!
# فكتب إلى الآفاق بتركه، فكانت كتبه نحو شبر.
# قال حميد الطويل: أمل علي الحسن رسالة إلى عمر بن عبد العزيز، فأبلغ، ثم
~~شكى الحاجة والعيال.
# فقلت: يا أبا سعيد! لا تهجن الكتاب بالمسألة، اكتب هذا في غير ذا.
# قال: دعنا منك.
# فأمر بعطائه.
# قال: قلت: يا أبا سعيد، اكتب إليه في المشورة، فإن أبا قلابة قال:
# كان جبريل ينزل بالوحي، فما منعه - عليه الصلاة والسلام - ذلك أن أمره
~~الله بالمشورة.
# فقال: نعم.
# فكتب بالمشورة، فأبلغ.
# رواه: حماد بن سلمة، عنه (2) .
# خلف بن تميم: حدثنا عبد الله بن محمد، عن الأوزاعي، قال:
# كتب إلينا عمر بن عبد العزيز رسالة، لم يحفظها غيري وغير مكحول:
# أما بعد، فإنه من أكثر ذكر الموت، رضي من الدنيا باليسير، ومن عد كلامه
~~من عمله، قل كلامه إلا فيما ينفعه، والسلام.
# وقال الأوزاعي: كان عمر بن عبد ms2162 العزيز إذا أراد أن يعاقب رجلا، حبسه
~~ثلاثا، ثم عاقبه، كراهية أن يعجل في أول غضبه.
# معاوية بن صالح: حدثنا سعيد بن سويد:
# أن عمر بن عبد العزيز صلى بهم PageV05P133
# الجمعة، ثم جلس وعليه قميص مرقوع الجيب من بين يديه ومن خلفه.
# فقال له رجل: يا أمير المؤمنين! إن الله قد أعطاك، فلو لبست!
# فقال: أفضل القصد عند الجدة، وأفضل العفو عند المقدرة (1) .
# قال جويرية بن أسماء: قال عمر بن عبد العزيز:
# إن نفسي تواقة، وإنها لم تعط من الدنيا شيئا إلا تاقت إلى ما هو أفضل
~~منه، فلما أعطيت ما لا أفضل منه في الدنيا، تاقت إلى ما هو أفضل منه -يعني:
~~الجنة-.
# قال حماد بن واقد: سمعت مالك بن دينار يقول:
# الناس يقولون عني زاهد، إنما الزاهد عمر بن عبد العزيز الذي أتته الدنيا
~~فتركها.
# الفسوي: حدثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى، حدثني أبي، عن عبد العزيز بن عمر
~~بن عبد العزيز، قال:
# دعاني المنصور، فقال: كم كانت غلة عمر بن عبد العزيز حين استخلف؟
# قلت: خمسون ألف دينار.
# قال: كم كانت يوم موته؟
# قلت: مائتا دينار.
# وعن مسلمة بن عبد الملك، قال:
# دخلت على عمر وقميصه وسخ، فقلت لامرأته، وهي أخت مسلمة: اغسلوه.
# قالت: نفعل.
# ثم عدت، فإذا القميص على حاله، فقلت لها، فقالت: والله ما له قميص غيره.
# وروى: إسماعيل بن عياش، عن عمرو بن مهاجر: كانت نفقة عمر بن عبد العزيز
~~كل يوم درهمين.
# وروى: سعيد بن عامر الضبعي، عن عون بن المعتمر:
# أن عمر بن عبد العزيز قال لامرأته: عندك درهم أشتري به عنبا؟
# قالت: لا.
# قال: فعندك فلوس؟
# قالت: لا، أنت أمير المؤمنين ولا تقدر على درهم!
# قال: هذا أهون PageV05P134
# من معالجة الأغلال في جهنم.
# مروان بن معاوية: عن رجل، قال:
# كان سراج بيت عمر بن عبد العزيز على ثلاث قصبات، فوقهن طين.
# عبد الله بن إدريس: عن أبيه، عن أزهر - صاحب له - قال:
# رأيت عمر بن عبد العزيز يخطب بخناصرة (1) ، وقميصه مرقوع. ms2163
# قال مروان بن محمد: حدثنا محمد بن مهاجر، حدثني أخي عمرو:
# أن عمر بن عبد العزيز كان يلبس برد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ويأخذ
~~قضيبه في يده يوم العيد.
# وقال معرف بن واصل: رأيت عمر بن عبد العزيز قدم مكة، وعليه ثوبان أخضران.
# وقال الوليد بن أبي السائب: كان لعمر بن عبد العزيز جبة خز غبراء، وجبة
~~خز صفراء، وكساء خز، ثم ترك ذلك.
# قال الواقدي: حدثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز، عن عمرو بن مهاجر:
# رأيت عمر بن عبد العزيز يخطب الأولى جالسا، وبيده عصا، قد عرضها على
~~فخذه، يزعمون أنها عصا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإذا فرغ من خطبته،
~~سكت.
# ثم قام، فخطب الثانية متوكئا عليها، فإذا مل، لم يتوكأ، وحملها حملا،
~~فإذا دخل في الصلاة، وضعها إلى جنبه.
# وفي (الزهد) لابن المبارك: أخبرنا إبراهيم بن نشيط، حدثنا سليمان بن
~~حميد، عن أبي عبيدة بن عقبة بن نافع:
# أنه دخل على فاطمة بنت عبد الملك، PageV05P135
# فقال: ألا تخبريني عن عمر؟
# قالت: ما أعلم أنه اغتسل من جنابة ولا احتلام منذ استخلف.
# قال يحيى بن حمزة: حدثنا عمرو بن مهاجر:
# أن عمر بن عبد العزيز كان تسرج عليه الشمعة ما كان في حوائج المسلمين،
~~فإذا فرغ، أطفأها، وأسرج عليه سراجه.
# وقال مالك: أتي عمر بن عبد العزيز بعنبرة، فأمسك على أنفه؛ مخافة أن يجد
~~ريحها.
# وعنه: أنه سد أنفه، وقد أحضر مسك من الخزائن.
# خالد بن مرداس: حدثنا الحكم بن عمر، قال:
# كان لعمر ثلاث مائة حرسي وثلاث مائة شرطي، فشهدته يقول لحرسه:
# إن لي عنكم بالقدر حاجزا، وبالأجل حارسا، من أقام منكم، فله عشرة دنانير،
~~ومن شاء، فليلحق بأهله.
# عمرو بن عثمان الحمصي: حدثنا خالد بن يزيد، عن جعونة، قال:
# دخل رجل على عمر بن عبد العزيز، فقال: يا أمير المؤمنين، إن من قبلك كانت
~~الخلافة لهم زينا، وأنت زين الخلافة.
# فأعرض عنه.
# وعن عبد العزيز بن عمر، قال لي رجاء بن حيوة:
# ما أكمل مروءة ms2164 أبيك! سمرت عنده، فعشي السراج، وإلى جانبه وصيف نام، قلت:
~~ألا أنبهه؟
# قال: لا، دعه.
# قلت: أنا أقوم.
# قال: لا، ليس من مروءة الرجل استخدامه ضيفه.
# فقام إلى بطة (1) الزيت، وأصلح السراج، ثم رجع، وقال: قمت وأنا عمر بن
~~عبد العزيز، ورجعت وأنا عمر بن عبد العزيز.
# وكان -رحمه الله- فصيحا، مفوها.
# فروى: حماد بن سلمة، عن رجاء PageV05P136
# الرملي، عن نعيم بن عبد الله كاتب عمر بن عبد العزيز:
# أن عمر قال: إنه ليمنعني من كثير من الكلام مخافة المباهاة.
# جرير بن حازم: عن مغيرة بن حكيم، قالت فاطمة امرأة عمر بن عبد العزيز:
# حدثنا مغيرة: أنه يكون في الناس من هو أكثر صلاة وصياما من عمر بن عبد
~~العزيز، وما رأيت أحدا أشد فرقا من ربه منه، كان إذا صلى العشاء، قعد في
~~مسجده، ثم يرفع يديه، فلم يزل يبكي حتى تغلبه عينه، ثم ينتبه، فلا يزال
~~يدعو رافعا يديه يبكي حتى تغلبه عينه، يفعل ذلك ليله أجمع.
# ابن المبارك: عن هشام بن الغاز، عن مكحول:
# لو حلفت، لصدقت، ما رأيت أزهد ولا أخوف لله من عمر بن عبد العزيز.
# قال النفيلي (1) : حدثنا النضر بن عربي، قال:
# دخلت على عمر بن عبد العزيز، فكان ينتفض أبدا، كأن عليه حزن الخلق.
# الفسوي: حدثنا إبراهيم بن هشام الغساني (2) ، حدثنا أبي، عن جدي، عن
~~ميمون بن مهران، قال لي عمر بن عبد العزيز: حدثني.
# فحدثته، فبكى بكاء شديدا، فقلت: لو علمت، لحدثتك ألين منه.
# فقال: إنا نأكل العدس، وهي ما علمت مرقة للقلب، مغزرة للدمعة، مذلة
~~للجسد.
# حكام بن سلم: عن أبي حاتم، قال:
# لما مرض عمر بن عبد العزيز، جيء بطبيب، فقال: به داء ليس له دواء، غلب
~~الخوف على قلبه. PageV05P137
# وعن عطاء، قال: كان عمر بن عبد العزيز يجمع كل ليلة الفقهاء، فيتذاكرون
~~الموت والقيامة والآخرة، ويبكون.
# وقيل: كتب عمر بن عبد العزيز إلى رجل:
# إنك إن استشعرت ذكر الموت في ليلك ونهارك، بغض إليك كل فان، وحبب إليك كل
~~باق، ms2165 والسلام.
# ومن شعره:
# من كان حين تصيب الشمس جبهته ... أو الغبار يخاف الشين والشعثا
# ويألف الظل كي تبقى بشاشته ... فسوف يسكن يوما راغما جدثا
# في قعر مظلمة غبراء موحشة ... يطيل في قعرها تحت الثرى اللبثا
# تجهزي بجهاز تبلغين به ... يا نفس قبل الردى لم تخلقي عبثا
# قال سعيد بن أبي عروبة: كان عمر بن عبد العزيز إذا ذكر الموت، اضطربت
~~أوصاله.
# ومما روي له:
# ولا خير في عيش امرئ لم يكن له ... من الله في دار القرار نصيب
# فإن تعجب الدنيا أناسا فإنها ... متاع قليل والزوال قريب
# ومما روي له:
# أيقظان أنت اليوم؟ أم أنت نائم؟ ... وكيف يطيق النوم حيران هائم؟
# فلو كنت يقظان الغداة، لخرقت ... مدامع عينيك الدموع السواجم
# تسر بما يبلى، وتفرح بالمنى ... كما اغتر باللذات في اليوم حالم
# نهارك يا مغرور سهو وغفلة ... وليلك نوم والردى لك لازم
# وسعيك فيما سوف تكره غبه ... كذلك في الدنيا تعيش البهائم
# وعن وهيب بن الورد، قال: كان عمر بن عبد العزيز يتمثل كثيرا بهذه:
PageV05P138
# يرى مستكينا وهو للهو ماقت ... به عن حديث القوم ما هو شاغله
# وأزعجه علم عن الجهل كله ... وما عالم شيئا كمن هو جاهله
# عبوس عن الجهال حين يراهم ... فليس له منهم خدين يهازله
# تذكر ما يبقى من العيش آجلا ... فأشغله عن عاجل العيش آجله
# عبد الرحمن بن يزيد بن جابر: سمع عمير بن هانئ يقول:
# دخلت على عمر بن عبد العزيز، فقال لي: كيف تقول في رجل رأى سلسلة دليت من
~~السماء، فجاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فتعلق بها، فصعد، ثم جاء أبو
~~بكر، فتعلق بها، فصعد، ثم جاء عمر، فتعلق بها، فصعد، ثم جاء عثمان، فتعلق
~~بها، فانقطعت، فلم يزل حتى وصل، ثم صعد، ثم جاء الذي رأى هذه الرؤيا، فتعلق
~~بها، فصعد، فكان خامسهم.
# قال عمير: فقلت في نفسي: هو هو، ولكنه كنى عن نفسه.
# قلت: يحتمل أن يكون الرجل عليا، وما أمكن الرأي يفصح به؛ لظهور النصب (1)
~~إذ ذاك.
# قال معاوية بن ms2166 يحيى: حدثنا أرطاة، قال:
# قيل لعمر بن عبد العزيز: لو جعلت على طعامك أمينا لا تغتال، وحرسيا إذا
~~صليت، وتنح عن الطاعون.
# قال: اللهم إن كنت تعلم أني أخاف يوما دون يوم القيامة، فلا تؤمن خوفي.
# قال علي بن أبي حملة: عن الوليد بن هشام، قال:
# لقيني يهودي، فقال: إن عمر بن عبد العزيز سيلي.
# ثم لقيني آخر ولاية عمر، فقال: إن صاحبك قد سقي، فمره، فليتدارك نفسه.
# فأعلمت عمر، فقال: قاتله الله ما أعلمه! لقد علمت الساعة التي سقيت فيها،
~~ولو كان شفائي أن أمسح شحمة أذني، ما فعلت.
# وقد رواها: أبو عمير بن النحاس، عن ضمرة، عنه، فقال: عن PageV05P139
# عمرو بن مهاجر، بدل الوليد (1) .
# مروان بن معاوية: عن معروف بن مشكان، عن مجاهد:
# قال لي عمر بن عبد العزيز: ما يقول في الناس؟
# قلت: يقولون: مسحور.
# قال: ما أنا بمسحور.
# ثم دعا غلاما له، فقال: ويحك! ما حملك على أن سقيتني السم؟
# قال: ألف دينار أعطيتها، وعلى أن أعتق.
# قال: هاتها.
# فجاء بها، فألقاها في بيت المال، وقال: اذهب حيث لا يراك أحد (2) .
# إسماعيل بن عياش: عن عمرو بن مهاجر، قال:
# اشتهى عمر بن عبد العزيز تفاحا، فأهدى له رجل من أهل بيته تفاحا، فقال:
~~ما أطيب ريحه وأحسنه!
# وقال: ارفعه يا غلام للذي أتى به، وأقر مولاك السلام، وقل له: إن هديتك
~~وقعت عندنا بحيث تحب.
# فقلت: يا أمير المؤمنين، ابن عمك، ورجل من أهل بيتك، وقد بلغك أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- كان يأكل الهدية.
# قال: ويحك! إن الهدية كانت له هدية، وهي اليوم لنا رشوة.
# قال ابن عيينة: قلت لعبد العزيز بن عمر: ما آخر ما تكلم به أبوك؟
# فقال: كان له من الولد: أنا، وعبد الله، وعاصم، وإبراهيم، وكنا أغيلمة،
~~فجئنا كالمسلمين عليه، والمودعين له.
# فقيل له: تركت ولدك ليس له مال، ولم تؤوهم إلى أحد!
# فقال: ما كنت لأعطيهم ما ليس لهم، وما كنت لآخذ منهم حقا هو لهم، وإن
~~وليي الله ms2167 فيهم، الذي يتولى الصالحين، إنما هم أحد PageV05P140
# رجلين: صالح، أو فاسق.
# وقيل: إن الذي كلمه فيهم خالهم مسلمة.
# وروى: حماد بن زيد، عن أيوب، قال:
# قيل لعمر بن عبد العزيز: يا أمير المؤمنين، لو أتيت المدينة، فإن قضى
~~الله موتا، دفنت في موضع القبر الرابع مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# قال: والله لأن يعذبني الله بغير النار، أحب إلي من أن يعلم من قلبي أني
~~أراني لذلك أهلا (1) .
# وروى: ابن شوذب، عن مطر، مثله.
# وعن ليث بن أبي رقية: أن عمر بن عبد العزيز، قال: أجلسوني.
# فأجلسوه، فقال: أنا الذي أمرتني، فقصرت، ونهيتني، فعصيت - ثلاثا - ولكن
~~لا إله إلا الله.
# ثم أحد النظر، وقال: إني لأرى خضرة ما هم بإنس ولا جن.
# ثم قبض.
# وروى نحوها: أبو يعقوب الخطابي، عن السري بن عبيد الله.
# وقال المغيرة بن حكيم: قلت لفاطمة بنت عبد الملك:
# كنت أسمع عمر بن عبد العزيز في مرضه يقول: اللهم أخف عليهم أمري ولو
~~ساعة.
# قالت: قلت له: ألا أخرج عنك، فإنك لم تنم.
# فخرجت، فجعلت أسمعه يقول: {تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا
~~في الأرض ولا فسادا، والعاقبة للمتقين} [القصص: 83] مرارا.
# ثم أطرق، فلبثت طويلا لا يسمع له حس، فقلت لوصيف: ويحك! انظر.
# فلما دخل، صاح، فدخلت، فوجدته ميتا، قد أقبل بوجهه على القبلة، ووضع إحدى
~~يديه على فيه، والأخرى على عينيه.
# سمعها (2) : جرير بن حازم، منه. PageV05P141
# عن عبيد بن حسان، قال: لما احتضر عمر بن عبد العزيز، قال: اخرجوا عني.
# فقعد مسلمة وفاطمة على الباب، فسمعوه يقول: مرحبا بهذه الوجوه، ليست
~~بوجوه إنس ولا جان، ثم تلا: {تلك الدار الآخرة نجعلها ... } الآية، ثم هدأ
~~الصوت.
# فقال مسلمة لفاطمة: قد قبض صاحبك.
# فدخلوا، فوجدوه قد قبض.
# هشام بن حسان: عن خالد الربعي، قال:
# إنا نجد في التوراة: أن السماوات والأرض تبكي على عمر بن عبد العزيز
~~أربعين صباحا.
# وقال هشام لما جاء نعيه إلى الحسن، قال: مات خير الناس.
# قال أبو إسحاق ms2168 الجوزجاني: حدثنا محمد بن سعيد القرشي، حدثنا محمد بن
~~مروان العقيلي، حدثنا يزيد:
# أن الوفد الذين بعثهم عمر بن عبد العزيز إلى قيصر يدعوه إلى الإسلام،
~~قال: فلما بلغه قدومنا، تهيأ لنا، وأقام البطارقة على رأسه والنسطورية
~~واليعقوبية (1) ... ، إلى أن قال: فأتاني رسوله: أن أجب.
# فركبت، ومضيت، فإذا أولئك قد تفرقوا عنه، وإذا البطارقة قد ذهبوا، ووضع
~~التاج، ونزل عن السرير، فقال: أتدري لم بعثت إليك.
# قلت: لا.
# قال: إن صاحب مسلحتي كتب إلي: أن الرجل الصالح عمر بن عبد العزيز مات.
# قال: فبكيت، واشتد بكائي، وارتفع صوتي.
# فقال لي: ما يبكيك؟! ألنفسك تبكي، أم له، أم لأهل دينك؟
# قلت: لكل أبكي.
# قال: فابك لنفسك، ولأهل دينك، PageV05P142
# فأما عمر، فلا تبك له، فإن الله لم يكن ليجمع عليه خوف الدنيا وخوف
~~الآخرة.
# ثم قال: ما عجبت لهذا الراهب الذي تعبد في صومعته وترك الدنيا، ولكن عجبت
~~لمن أتته الدنيا منقادة، حتى صارت في يده، ثم خلى عنها.
# ابن وهب: عن مالك:
# أن صالح بن علي الأمير سأل عن قبر عمر بن عبد العزيز، فلم يجد من يخبره،
~~حتى دل على راهب، فسأله، فقال: قبر الصديق تريدون؟ هو في تلك المزرعة.
# ابن سعد: أخبرنا محمد بن عمر، حدثنا محمد بن مسلم بن جماز، عن عبد الرحمن
~~بن محمد، قال:
# أوصى عمر بن عبد العزيز عند الموت، فدعا بشعر من شعر النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- وأظفار من أظفاره، فقال: اجعلوه في كفني (1) .
# وعن رجاء بن حيوة: قال لي عمر بن عبد العزيز:
# كن فيمن يغسلني، وتدخل قبري، فإذا وضعتموني في لحدي، فحل العقد، ثم انظر
~~إلى وجهي، فإني قد دفنت ثلاثة من الخلفاء، كلهم إذا أنا وضعته في لحده حللت
~~العقد، ثم نظرت إليه، فإذا وجهه مسود إلى غير القبلة.
# قال رجاء: فدخلت القبر، وحللت العقد، فإذا وجهه كالقراطيس في القبلة.
# إسنادها مظلم، وهي في (طبقات ابن سعد) (2) .
# وروى: ابن سعد، وإسحاق بن سيار، عن عباد بن عمر الواشحي المؤذن، حدثنا
~~مخلد ms2169 بن يزيد - وكان فاضلا خيرا - عن يوسف بن ماهك، قال:
# بينا نحن نسوي التراب على قبر عمر بن عبد العزيز، إذ سقط علينا كتاب رق
~~من السماء، فيه:
# بسم الله الرحمن الرحيم، أمان من الله لعمر بن عبد العزيز من النار.
~~PageV05P143
# قلت: مثل هذه الآية لو تمت، لنقلها أهل ذاك الجمع، ولما انفرد بنقلها
~~مجهول، مع أن قلبي منشرح للشهادة لعمر أنه من أهل الجنة.
# قال ابن المبارك: أخبرني ابن لهيعة، قال:
# وجدوا في بعض الكتب: تقتله خشية الله -يعني: عمر بن عبد العزيز-.
# محمد بن مسلم الطائفي: عن إبراهيم بن ميسرة:
# أن عمر بن عبد العزيز اشترى موضع قبره قبل أن يموت بعشرة دنانير.
# ولكثير عزة يرثيه:
# عمت صنائعه، فعم هلاكه ... فالناس فيه كلهم مأجور
# والناس مأتمهم عليه واحد ... في كل دار رنة وزفير
# يثني عليك لسان من لم توله ... خيرا لأنك بالثناء جدير
# ردت صنائعه عليه حياته ... فكأنه من نشرها منشور
# روى: خليفة بن خياط، وغيره:
# أن عمر بن عبد العزيز مات يوم الجمعة، لخمس بقين من رجب، سنة إحدى ومائة،
~~بدير سمعان (1) من أرض حمص.
# قال: وإنما هو من أرض المعرة، ولكن المعرة كانت من أعمال حمص هي وحماة.
# وعاش: تسعا وثلاثين سنة ونصفا.
# وقال جعفر الصادق، عن سفيان بن عاصم:
# إنه مات لخمس مضين من رجب، يوم الخميس، ودفن بدير سمعان، وصلى عليه:
~~مسلمة بن عبد الملك.
# قال: وكان أسمر، دقيق الوجه، حسنه، نحيف الجسم، حسن اللحية، بجبهته شجة.
~~PageV05P144
# وقال أبو عمر الضرير: مات بدير سمعان، من أرض حمص، يوم الجمعة، لعشر بقين
~~من رجب، وله تسع وثلاثون سنة ونصف.
# وقال طائفة: في رجب - لم يذكروا اليوم - وكانت خلافته سنتين وخمسة أشهر
~~وأياما.
# قال سليمان بن عمير الرقي: حدثنا أبو أمية الخصي غلام عمر بن عبد العزيز،
~~قال:
# بعثني عمر بدينارين إلى أهل الدير، فقال: إن بعتموني موضع قبري، وإلا
~~تحولت عنكم.
# قال هشام بن الغاز: نزلنا منزلا مرجعنا من دابق، فلما ارتحلنا، مضى
~~مكحول، ولم ms2170 نعلم أين يذهب، فسرنا كثيرا حتى جاء، فقلنا: أين ذهبت؟
# قال: أتيت قبر عمر بن عبد العزيز، وهو على خمسة أميال من المنزل، فدعوت
~~له.
# ثم قال: لو حلفت ما استثنيت، ما كان في زمانه أحد أخوف لله ولا أزهد في
~~الدنيا منه.
# قال الحكم بن عمر الرعيني: رأيت عمر بن عبد العزيز يصلي في نعلين
~~وسراويل، وكان لا يحفي شاربه، ورأيته يبدأ بالخطبة قبل العيدين، ثم ينزل
~~فيصلي، وشهدت عمر بن عبد العزيز كتب إلى أصحاب الطرز:
# لا تجعلوا سدى الخز (1) إلا من قطن، ولا تجعلوا فيه إبريسم.
# وصليت معه، فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في كل سورة يقرؤها (2) ،
~~وصليت خلفه الفجر، فقنت PageV05P145
# قبل الركوع، ورأيته يأتي العيدين ماشيا، ويرجع ماشيا، ورأيت خاتمه من
~~فضة، وفصه من فضة مربع.
# فهذه الفوائد من نسخة خالد بن مرداس، سمعها من الحكم.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن المؤيد الطوسي، أخبرنا محمد بن المفضل،
~~أخبرنا عبد الغافر الفارسي، أخبرنا محمد بن عمرويه، أخبرنا إبراهيم بن
~~محمد، حدثنا مسلم بن الحجاج، حدثني عمرو الناقد، حدثنا يزيد بن هارون،
~~أخبرنا عبد العزيز بن أبي سلمة، عن سهيل بن أبي صالح، قال:
# كنا بعرفة، فمر عمر بن عبد العزيز وهو على الموسم، فقام الناس ينظرون
~~إليه، فقلت لأبي: يا أبة! إني أرى الله يحب عمر بن عبد العزيز.
# قال: وما ذاك؟
# قلت: لما له من الحب في قلوب الناس.
# قال: سمعت أبا هريرة يحدث عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ... ، فذكر
~~مثل حديث جرير عن سهيل، وهو: (إن الله إذا أحب عبدا، دعا جبريل فقال: إني
~~أحب فلانا فأحبه.
# قال: فيحبه جبريل.
# ثم ينادي في السماء، فيقول: إن الله يحب فلانا، فأحبوه.
# فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض (1)) .
# سعيد بن منصور: حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن، عن أبيه:
# أن حيان بن PageV05P146
# شريح عامل مصر كتب إلى عمر بن عبد العزيز: إن أهل الذمة قد أشرعوا في
~~الإسلام، وكسروا الجزية.
# فكتب إليه: ms2171 إن الله بعث محمدا -صلى الله عليه وسلم- داعيا، ولم يبعثه
~~جابيا، فإذا أتاك كتابي، فإن كان أهل الذمة أشرعوا في الإسلام، وكسروا
~~الجزية، فاطو كتابك، وأقبل (1) .
# ابن وهب: حدثني مالك:
# أن عمر بن عبد العزيز ذكر بعض ما مضى من العدل والجور، فقال هشام بن عبد
~~الملك: إنا -والله- لا نعيب أبانا، ولا نضع شرفنا.
# فقال عمر: أي عيب أعيب ممن عابه القرآن؟!
# قال ابن عيينة: قال رجل لعمر بن عبد العزيز: جزاك الله عن الإسلام خيرا.
# قال: بل جزى الله الإسلام عني خيرا.
# ابن سعد: أخبرنا علي بن محمد، عن لوط بن يحيى، قال:
# كان الولاة من بني أمية قبل عمر بن عبد العزيز يشتمون رجلا -رضي الله
~~عنه- فلما ولي هو، أمسك عن ذلك، فقال كثير عزة الخزاعي:
# وليت فلم تشتم عليا، ولم تخف ... بريا، ولم تتبع مقالة مجرم
# تكلمت بالحق المبين، وإنما ... تبين آيات الهدى بالتكلم
# فصدقت معروف الذي قلت بالذي ... فعلت، فأضحى راضيا كل مسلم
# لجرير:
# لو كنت أملك، والأقدار غالبة ... تأتي رواحا وتبيانا وتبتكر
# رددت عن عمر الخيرات مصرعه ... بدير سمعان، لكن يغلب القدر (2)
# ولعمر بن عبد العزيز من الولد: ابنه عبد الملك الذي توفي قبله، وعبد
~~PageV05P147
# الله الذي ولي العراق، وعبد العزيز الذي ولي الحرمين، وعاصم، وحفص،
~~وإسماعيل، وعبيد الله، وإسحاق، ويعقوب، ويزيد، وإصبغ، والوليد، وزبان،
~~وآدم، وإبراهيم.
# فأم إبراهيم كلبية، وسائرهم لعلات (1) .
# ومات معه في سنة إحدى ومائة: عمه الأمير:
### $ 49 - محمد بن مروان بن الحكم الأموي * أمير الجزيرة
# حدث عن: أبيه.
# روى عنه: ابنه؛ مروان الحمار، والزهري، وكان مفرط القوى، شديد البأس،
~~موصوفا بالشجاعة.
# كان أخوه عبد الملك يغبطه على ذلك، ويحسده، وربما قابله بما يكره، فغضب،
~~وتجهز للرحيل إلى أرمينية، وأتى يودع أخاه الخليفة، فقال:
# أقسمت عليك إلا ما أقمت، فلن ترى بعدها ما تكره.
# وله: حروب، ومصافات (2) مشهودة مع نصارى الروم.
# وأمه: أم ولد.
### $ 50 - عبد العزيز ابن الخليفة الوليد بن عبد الملك **
# أبو الأصبغ الأموي.
# وهو ابن أخت عمر بن عبد ms2172 العزيز.
# ولي نيابة دمشق، وعزم أبوه على خلع أخيه سليمان من ولاية العهد ليولي
~~ابنه هذا، وأراد على ذلك آله.
# فامتنع عمر بن عبد العزيز، وقال: لسليمان في أعناقنا بيعة.
# فغضب الوليد، وطين على عمر، ثم فتح PageV05P148
# عليه بعد ثلاث، وقد ذبل، ومالت عنقه.
# وقيل: خنق بمنديل حتى صاحت أم البنين أخت الوليد، فلذلك شكر سليمان لعمر،
~~وأعطاه الخلافة من بعده.
# وقد حج عبد العزيز بالناس، وغزا الروم، وكان لبيبا، عاقلا، دعا إلى نفسه
~~بالخلافة، فلما سمع باستخلاف خاله، سكن، ودخل في الطاعة.
### $ 51 - عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب * (ع)
# الإمام، الثقة، الأمير العادل، أبو عمر العدوي، الخطابي، المدني، الأعرج.
# وله أخوان: أسيد، وعبد العزيز.
# ولي إمرة الكوفة لعمر بن عبد العزيز.
# وروى عن: ابن عباس، ومحمد بن سعد، ومسلم بن يسار، ومقسم.
# حدث عنه: ابناه؛ عمر وزيد، والزهري، وزيد بن أبي أنيسة، وطائفة. آخرهم:
~~عبد الرحمن بن يزيد بن جابر.
# وثقه: ابن خراش، وغيره.
# روى: المدائني، عن يعقوب بن زيد:
# أن عمر بن عبد العزيز أجاز عامله على الكوفة عبد الحميد بعشرة آلاف.
# قلت: اتفق موت عبد الحميد الخطابي بحران، في سنة نيف عشرة ومائة.
# وهو قليل الرواية، كبير القدر.
### $ 52 - عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي **
# شاعر قريش.
# واسم جده: عمر بن المغيرة بن PageV05P149
# عبد الله بن عمر بن مخزوم.
# وفد على عبد الملك، فامتدحه، فأجازه بمال جزيل؛ لشرفه، وحسن نظمه.
# وله رواية عن: سعيد بن المسيب.
# روى عنه: مصعب بن شيبة، وعطاف بن خالد (1) .
# قيل: إنه غزا البحر، فاحترقت سفينتهم، واحترق.
# ونظمه: فائق، سائر، فمنه:
# ولهن بالبيت العتيق لبانة ... والبيت يعرفهن لو يتكلم
# لو كان حيى مثلهن ظعائنا ... حيى الحطيم وجوههن وزمزم
### $ 53 - يزيد بن عبد الملك الخليفة أبو خالد القرشي *
# الأموي، الدمشقي.
# استخلف بعهد عقده له أخوه سليمان بعد عمر بن عبد العزيز.
# وأمه: هي عاتكة بنت يزيد بن معاوية.
# ولد: سنة إحدى وسبعين، وكان أبيض، جسيما، جميلا، مدور الوجه، ms2173 لم يتكهل.
# قال ابن جابر: أقبل يزيد بن عبد الملك إلى مجلس مكحول، فهممنا أن نوسع
~~له، فقال: دعوه يتعلم التواضع.
# ابن وهب: حدثنا عبد الرحمن بن يزيد، قال: لما توفي عمر بن عبد
~~PageV05P150
# العزيز، قال يزيد: سيروا بسيرة عمر بن عبد العزيز، فأتى بأربعين شيخا
~~شهدوا أن الخلفاء ما عليهم حساب ولا عذاب (1) .
# وقال ابن الماجشون، وآخر:
# إن يزيد قال: والله ما عمر بن عبد العزيز بأحوج إلى الله مني.
# فأقام أربعين يوما يسير بسيرته، فتلطفت حبابة، وغنته أبياتا، فقال
~~للخادم:
# ويحك! قل لصاحب الشرط يصلي بالناس.
# وهي التي أحب يوما الخلوة معها، فحذفها بعنبة، وهي تضحك، فوقعت في فيها،
~~فشرقت، فماتت، وبقيت عنده حتى أروحت، واغتم لها، ثم زار قبرها، وقال:
# فإن تسل عنك النفس أو تدع الصبى ... فباليأس تسلو عنك لا بالتجلد
# وكل خليل زارني فهو قائل: ... من اجلك هذا هامة اليوم أو غد
# ثم رجع، فما خرج إلا على النعش.
# وقيل: عاش بعدها خمسة عشر يوما.
# وكانت بديعة الحسن، مجيدة للغناء، لامه أخوه مسلمة من شغفه بها، وتركه
~~مصالح المسلمين، فما أفاد. PageV05P151
# وكان لا يصلح للإمامة، مصروف الهمة إلى اللهو والغواني.
# قيل: مشى مع جارية في قصوره بعد موت حبابة، فقالت جاريته:
# كفى حزنا بالواله الصب أن يرى ... منازل من يهوى معطلة قفرا
# فصاح، وخر مغشيا عليه، ومات بعد أيام.
# قيل: مات بسواد الأردن، ومرض بنوع من السل.
# وقال أبو مسهر: مات بإربد.
# وقالوا: مات لخمس بقين من شعبان، سنة خمس ومائة.
# فكانت دولته: أربعة أعوام وشهرا.
# وعهد بالخلافة إلى أخيه هشام، ثم من بعده لولده الوليد بن يزيد ذاك
~~الفويسق، وخلف أحد عشر ابنا.
### $ 54 - كثير عزة بن عبد الرحمن بن الأسود الخزاعي *
# من فحول الشعراء، وهو أبو صخر كثير بن عبد الرحمن بن الأسود الخزاعي،
~~المدني.
# امتدح عبد الملك والكبار.
# وقال الزبير بن بكار: كان شيعيا، يقول بتناسخ الأرواح، وكان خشبيا (1) ،
~~يؤمن بالرجعة، وكان قد تتيم بعزة، وشبب بها، وبعضهم يقدمه على الفرزدق
~~والكبار. ms2174
# ومات هو وعكرمة: في يوم، سنة سبع ومائة. PageV05P152
### || الطبقة الثالثة من التابعين
### $ 55 - معاوية بن قرة بن إياس بن هلال المزني * (ع)
# ابن رئاب، الإمام، العالم، الثبت، أبو إياس المزني، البصري، والد القاضي
~~إياس.
# حدث عن: والده.
# وعن: عبد الله بن مغفل، وعلي بن أبي طالب - إن صح إسناده - وابن عمر،
~~ومعقل بن يسار، وأبي أيوب الأنصاري، وأبي هريرة، وابن عباس، وعائد بن عمرو
~~المزني، والحسن بن علي، وأنس بن مالك، وغيرهم.
# وعن: عبيد بن عمير الليثي، وكهمس صاحب عمر، وطائفة.
# حدث عنه: ابنه؛ إياس، ومنصور بن زاذان، وقتادة، ومطر الوراق، وثابت
~~البناني، وزيد العمي، وعروة بن عبد الله بن قشير، ومعلى بن زياد، وخالد بن
~~ميسرة، وخالد بن أبي كريمة، وبسطام بن مسلم، وخالد الحذاء، وقرة بن خالد،
~~وشعبة، والقاسم الحداني، ومالك بن مغول، وحماد بن يحيى الأبح، PageV05P153
# وأبو عوانة، وحفيده؛ المستنير بن أخضر بن معاوية، وخلق كثير، حتى إن شهر
~~بن حوشب روى عنه.
# وثقه: ابن معين، والعجلي، وأبو حاتم، وابن سعد، والنسائي.
# روى: مطر الأعنق (1) ، عن معاوية بن قرة، قال:
# لقيت كثيرا من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- منهم من مزينة: خمسة
~~وعشرون رجلا.
# وروى: أبو طلحة شداد بن سعيد الراسبي، عن معاوية:
# أدركت ثلاثين من الصحابة، ليس فيهم إلا من طعن أو طعن، أو ضرب أو ضرب مع
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# وقال تمام بن نجيح، عن معاوية بن قرة، قال:
# أدركت سبعين من الصحابة، لو خرجوا فيكم اليوم، ما عرفوا شيئا مما أنتم
~~فيه إلا الأذان.
# حماد بن سلمة: حدثنا حجاج الأسود:
# أن معاوية بن قرة قال: من يدلني على رجل بكاء بالليل، بسام بالنهار.
# وروى: عون بن موسى، عن معاوية بن قرة، قال: بكاء العمل أحب إلي من بكاء
~~العين.
# وروى: علي بن المبارك، عن معاوية بن قرة، قال:
# لا تجالس بعلمك السفهاء، ولا تجالس بسفهك العلماء.
# أسد بن موسى: عن عون بن موسى: سمعت معاوية بن قرة يقول:
# لأن لا يكون ms2175 في نفاق، أحب إلي من الدنيا وما فيها، كان عمر يخشاه، وآمنه
~~أنا؟!
# قيل: مولد معاوية يوم الجمل. PageV05P154
# وقال خليفة بن خياط: مات سنة ثلاث عشرة ومائة.
# وقال يحيى بن معين: مات هو ابن ست وسبعين سنة.
# ابنه:
### $ 56 - إياس بن معاوية أبو واثلة المزني *
# قاضي البصرة، العلامة، أبو واثلة.
# يروي عن: أبيه، وأنس، وابن المسيب، وسعيد بن جبير.
# وعنه: خالد الحذاء، وشعبة، وحماد بن سلمة، ومعاوية بن عبد الكريم الضائع
~~(1) ، وغيرهم.
# وكان يضرب به المثل في الذكاء، والدهاء، والسؤدد، والعقل.
# قلما روي عنه.
# وقد وثقه: ابن معين.
# له شيء في مقدمة (صحيح مسلم) .
# واستوعب شيخنا المزي أخباره في (تهذيبه) ، وابن عساكر قبله.
# توفي: سنة إحدى وعشرين ومائة، كهلا.
### $ 57 - مكحول الدمشقي أبو عبد الله ** (م، 4)
# عالم أهل الشام.
# يكنى: أبا عبد الله.
# وقيل: أبو أيوب.
# وقيل: أبو مسلم الدمشقي، الفقيه، وداره بطرف سوق الأحد. PageV05P155
# أرسل عن: النبي -صلى الله عليه وسلم- أحاديث.
# وأرسل عن عدة من الصحابة لم يدركهم؛ كأبي بن كعب، وثوبان، وعبادة بن
~~الصامت، وأبي هريرة، وأبي ثعلبة الخشني، وأبي جندل بن سهيل، وأبي هند
~~الداري، وأم أيمن، وعائشة، وجماعة.
# وروى أيضا عن: طائفة من قدماء التابعين، ما أحسبه لقيهم؛ كأبي مسلم
~~الخولاني، ومسروق، ومالك بن يخامر.
# وحدث عن: واثلة بن الأسقع، وأبي أمامة الباهلي، وأنس بن مالك، ومحمود بن
~~الربيع، وشرحبيل بن السمط، وسعيد بن المسيب، وعبد الله بن محيريز، وجبير بن
~~نفير، وأم الدرداء، وطاووس، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وكثير بن مرة، وأبي
~~إدريس الخولاني، وأبي أسماء الرحبي، ووقاص بن ربيعة، وكريب، وغضيف بن
~~الحارث، وعنبسة بن أبي سفيان - ويبعد أنه لقيه - وأبي سلام الأسود، وأبي
~~الشمال بن ضباب، وأبي مرة الطائفي، وقبيصة بن ذؤيب، وقزعة بن يحيى، وعبد
~~الرحمن بن غنم.
# وينزل إلى أن يروي عن: عمرو بن شعيب، ونحوه.
# حدث عنه: الزهري، وربيعة الرأي، وزيد بن واقد، وسليمان بن موسى، وأيوب بن
~~موسى، وعامر الأحول، وقيس بن سعد، وابن عون، وابن عجلان، وإسماعيل ms2176 بن أمية،
~~وبحير بن سعيد، وثابت بن ثوبان، وبرد بن سنان، وتميم بن عطية، وثور بن
~~يزيد، وصفوان بن عمرو، ومحمد بن الوليد الزبيدي، ويزيد بن يزيد بن جابر،
~~ومحمد بن إسحاق، وحجاج بن أرطاة، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وسعيد بن عبد
~~العزيز، وأبو معيد حفص بن غيلان، وأبو عمرو الأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد
~~بن جابر، وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم، وعبد القدوس بن حبيب، وعكرمة بن
~~عمار، وعلي بن أبي
PageV05P156
# حملة، ومحمد بن راشد المكحولي، ومحمد بن عبد الله الشعيثي، ومعاوية بن
~~يحيى الصدفي، وهشام بن الغاز، وخلق سواهم، ذكرهم صاحب (التهذيب) شيخنا،
~~وذكر فيهم: الهيثم بن حميد، فوهم، وإنما روى عن أصحاب مكحول، وكان يفتي
~~بقوله ويدريه.
# واختلف في ولاء مكحول:
# فقيل: مولى امرأة هذلية، وهو أصح.
# وقيل: مولى امرأة أموية.
# وقيل: كان لسعيد بن العاص، فوهبه للهذلية، فأعتقته، وكان نوبيا.
# وقيل: من سبي كابل (1) .
# وقيل: من الأبناء (2) ، ولم يملك، وليس هذا بشيء.
# وقيل: أصله من هراة، وهو: مكحول بن أبي مسلم شهراب بن شاذل بن سند بن
~~شروان بن يزدك بن يغوث بن كسرى، وأن مكحولا سبي من كابل.
# عداده في أوساط التابعين، من أقران الزهري.
# قال أبو مسهر: لم يسمع من عنبسة.
# وسئل أبو مسهر: هل سمع من الصحابة؟
# قال: سمع من أنس.
# قال أبو حاتم: فقلت لأبي مسهر: هل سمع من أبي هند الداري يقول: سمعت
~~النبي -صلى الله عليه وسلم-؟
# فكأنه لم يلتفت إلى ذلك، فقلت له: فواثلة بن الأسقع؟
# قال: من؟
# فقلت: حدثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن العلاء بن الحارث، عن
~~مكحول، قال:
# دخلت أنا وأبو الأزهر على واثلة، فكأنه أومأ برأسه (3) .
# قال ابن وهب: عن معاوية، عن العلاء، عن مكحول، قال: دخلت على PageV05P157
# واثلة بن الأسقع.
# وقال أبو عيسى الترمذي: سمع من: واثلة، وأنس، وأبي هند.
# يقال: لم يسمع من أحد من الصحابة سوى هؤلاء الثلاثة.
# يونس بن بكير: عن ابن إسحاق، سمعت مكحولا يقول: ms2177 طفت الأرض كلها في طلب
~~العلم.
# قلت: هذا القول منه على سبيل المبالغة، لا على حقيقته.
# أبو وهب الكلاعي: اسمه عبد الله بن عبيد، فيما رواه: يحيى بن حمزة
~~القاضي، عنه، عن مكحول، قال:
# عتقت بمصر، فلم أدع بها علما إلا احتويت عليه فيما أرى، ثم أتيت العراق،
~~فلم أدع بها علما إلا احتويت عليه فيما أرى، ثم أتيت المدينة، فلم أدع بها
~~علما إلا احتويت عليه، ثم أتيت الشام، فغربلتها، كل ذلك أسأل عن النفل، فلم
~~أجد أحدا يخبرني عنه، حتى مررت بشيخ من بني تميم يقال له: زياد بن جارية
~~جالسا على كرسي، فسألته.
# فقال: حدثني حبيب بن مسلمة، قال:
# شهدت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نفل في البداءة الربع، وفي الرجعة
~~الثلث (1) .
# إبراهيم بن العلاء، عن أبيه، عن الزهري، قال:
# العلماء أربعة: سعيد بن المسيب بالمدينة، والشعبي بالكوفة، والحسن
~~بالبصرة، ومكحول بالشام. PageV05P158
# وقال سعيد بن عبد العزيز: كان سليمان بن موسى يقول:
# إذا جاءنا العلم من الحجاز عن الزهري، قبلناه، وإذا جاءنا من الشام عن
~~مكحول، قبلناه، وإذا جاءنا من الجزيرة عن ميمون بن مهران، قبلناه، وإذا
~~جاءنا من العراق عن الحسن، قبلناه، هؤلاء الأربعة علماء الناس في خلافة
~~هشام.
# وروى: مروان بن محمد، عن سعيد بن عبد العزيز، قال:
# كان مكحول أفقه من الزهري، مكحول أفقه أهل الشام.
# وقال عثمان بن عطاء: كان مكحول رجلا أعجميا لا يستطيع أن يقول: قل، يقول:
~~كل، فكل ما قال بالشام قبل منه.
# وروى: أبو مسهر، عن سعيد بن عبد العزيز، قال:
# لم يكن في زمن مكحول أبصر بالفتيا منه.
# وقال محمد بن عبد الله بن عمار: مكحول إمام أهل الشام.
# وقال العجلي: تابعي، ثقة.
# وقال ابن خراش: صدوق، يرى القدر.
# وروى: مروان بن محمد، عن الأوزاعي، قال:
# لم يبلغنا أن أحدا من التابعين تكلم في القدر إلا هذين الرجلين: الحسن،
~~ومكحول، فكشفنا عن ذلك، فإذا هو باطل.
# قلت: يعني: رجعا عن ذلك.
# قال أبو حاتم: ما بالشام أحد أفقه ms2178 من مكحول.
# قال ابن يونس: ذكر أن مكحولا من أهل مصر.
# ويقال: كان لرجل من هذيل مصري، فأعتقه، فسكن الشام.
# ويقال: إنه من الفرس من السبي الذين سبوا من فارس، ويكنى: أبا مسلم.
# وكان فقيها، عالما، ورأى: أبا أمامة، وأنسا، وسمع: واثلة بن الأسقع.
# وفاته مختلف فيها:
# فقال أبو نعيم، ودحيم، وجماعة: سنة اثنتي عشرة ومائة.
# وقال أبو مسهر: مات سنة ثلاث عشرة.
# وقال مرة: بعد سنة اثنتي عشرة.
PageV05P159
# وقال مرة: أو سنة أربع عشرة.
# وقال سليمان ابن بنت شرحبيل، وأبو عبيد: مات سنة ثلاث عشرة.
# وقال محمد بن سعد: مات سنة ست عشرة ومائة.
# وقال ابن يونس، وآخر: سنة ثماني عشرة ومائة، وهذا بعيد.
# أما:
### $ 58 - مكحول الأزدي البصري أبو عبد الله *
# فروى عن: ابن عمر، وأنس.
# وعنه: عمارة بن زاذان، والربيع بن صبيح، وهارون بن موسى النحوي.
# وثقه: يحيى بن معين.
# وقال أبو حاتم: لا بأس به.
# قلت: له في (الأدب) للبخاري أنه قال:
# كنت إلى جنب ابن عمر، فعطس رجل من ناحية المسجد، فقال ابن عمر: يرحمك
~~الله إن كنت حمدت الله (1) .
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله سنة اثنتين وتسعين وست مائة، أنبأنا
~~عبد المعز بن محمد، أخبرنا تميم الجرجاني، أخبرنا أبو سعد الكنجروذي،
~~أنبأنا أبو عمرو الحيري، أنبأنا أبو يعلى الموصلي، حدثنا علي بن الجعد،
~~حدثنا ابن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن جبير بن نفير، عن ابن عمر:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إن الله -تعالى- يقبل توبة العبد ما
~~لم يغرغر (2)) .
# هذا حديث عال، صالح الإسناد.
# أخرجه: الترمذي، والقزويني، من حديث عبد PageV05P160
# الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن أبيه.
# وحسنه: الترمذي.
# وعند القزويني: عن عبد الله بن عمرو، فلم يصنع شيئا، صوابه: ابن عمر.
# قال عباس: سمعت ابن معين يقول:
# مكحول رأى أبا هند الداري وواثلة، وسمع أيضا من: واثلة، وفضالة بن عبيد،
~~وأنس.
# وخطأ من روى: أنه دخل على أبي أمامة.
# وقال يعقوب بن شيبة: روى مكحول عن: سعد بن أبي ms2179 وقاص، وجماعة من الصحابة
~~لم يسمع عنهم.
# قال إسماعيل بن أمية: قال لي مكحول:
# عامة ما أحدثك فعن: سعيد بن المسيب، والشعبي.
# وقال تميم بن عطية: سمعت مكحولا يقول: اختلفت إلى شريح ستة أشهر أسمع ما
~~يقضي به.
# قال سعيد بن عبد العزيز: قال مكحول:
# ما استودعت صدري شيئا سمعته، إلا وجدته حين أريد.
# ثم قال شعبة: كان مكحول أفقه أهل الشام.
# قال سعيد: كان إذا سئل عن شيء، لا يجيب حتى يقول: لا حول ولا قوة إلا
~~بالله، هذا رأي، والرأي يخطئ ويصيب.
# قال تميم بن عطية العبسي: كثيرا ما كان مكحول يسأل، فيقول: ندانم -يعني:
~~لا أدري-.
# قال سعيد بن عبد العزيز: لم يكن عندنا أحد أحسن سمتا في العبادة من
~~مكحول، وربيعة بن يزيد.
# قلت: هذا هو ربيعة بن يزيد الدمشقي، القصير، أحد الأئمة الثقات، تابعي
~~صغير.
# يروي عن: أنس، وعدة.
# قال الأوزاعي، وغيره: عن مكحول:
# لأن أقدم فتضرب عنقي، أحب إلي من أن ألي القضاء، ولأن ألي القضاء، أحب
~~إلي من أن ألي بيت المال.
PageV05P161
# وروى: الأوزاعي، وسعيد، عنه، قال: إن يكن في مخالطة الناس خير، فالعزلة
~~أسلم.
# أبو المليح الرقي: عن أبي هريرة الشامي، قال:
# جلست إلى مكحول، فقال: بأي وجه تلقون ربكم، وقد زهدكم في أمر، فرغبتم
~~فيه، ورغبكم في أمر، فزهدتم فيه؟
# الوليد بن مسلم: عن سعيد:
# أن مكحولا أعطي مرة عشرة آلاف دينار، فكان يعطي الرجل من أصحابه خمسين
~~دينارا ثمن الفرس.
# الوليد بن مسلم: عن ابن جابر، قال:
# أقبل يزيد بن عبد الملك إلى مكحول في أصحابه، فلما رأيناه هممنا بالتوسعة
~~له، فقال مكحول: دعوه يجلس حيث أدرك، يتعلم التواضع.
# وقال سعيد بن عبد العزيز: كانوا يؤخرون الصلاة زمن الوليد، ويستحلفون
~~الناس: أنهم ما صلوا.
# فأتى عبد الله بن أبي زكريا، فاستحلف: ما صلى، فحلف.
# وأتى مكحول، فقال: فلم جئنا إذا؟
# قال: فترك.
# قال أبو حازم المديني: كتب عمر بن عبد العزيز إلى الشام:
# أن انظروا الأحاديث التي رواها مكحول في ms2180 الديات، فأحرقوها.
# فأحرقت.
# قال الأوزاعي: كان الزهري، ومكحول، يقولان: أمروا هذه الأحاديث كما جاءت.
# وقال ضمرة: عن رجاء بن أبي سلمة، عن أبي عبيد مولى سليمان، قال:
# ما سمعت رجاء بن حيوة يلعن أحدا إلا رجلين: يزيد بن المهلب، ومكحولا.
# قلت: أظنه لأجل القدر.
# ضمرة: عن علي بن حملة، قال:
# كنا على ساقية بأرض الروم، والناس
PageV05P162
# يمرون، وذلك في الغلس، ورجل يقص، فدعا، فقال: اللهم ارزقنا رزقا طيبا،
~~واستعملنا صالحا.
# فقال مكحول، وهو في القوم: إن الله لا يرزق إلا طيبا.
# ورجاء بن حيوة، وعدي بن عدي ناحية، فقال أحدهما لصاحبه: أسمعت؟
# قال: نعم.
# فقيل لمكحول: إن رجاء وعديا سمعاك.
# فشق عليه، فقال له عبد الله بن زيد: أنا أكفيك رجاء.
# فلما نزلوا، جاء ابن زيد، فأجرى ذكر مكحول.
# فقال رجاء: دعه عنك، أليس هو صاحب الكلمة؟
# فقال: ما تقول - رحمك الله - في رجل قتل يهوديا، فأخذ منه ألف دينار،
~~فكان يأكل منها حتى مات: أرزق رزقه الله إياه؟
# فقال رجاء: كل من عند الله.
# وقال ابن أبي حملة لمكحول: يجالسك غيلان؟
# فقال: إنما لنا مجلس، فلا أستطيع أن أقول لهذا: قم، ولهذا: اجلس.
# وقال رجاء بن أبي سلمة، عن عاصم بن رجاء، قال:
# جاء مكحول إلى أبي، فقال: يا أبا المقدام، إنهم يريدون دمي.
# قال: قد حذرتك القرشيين، ومجالستهم، ولكنهم أدنوك، وقربوك، فحدثتهم
~~بأحاديث، فلما أفشوها عنك، كرهتها.
# فراح، فجاء الذين يعيبونه، فذكروه.
# فقال أبي: دعوه، فقد كنتم حديثا وأنتم تحسنون ذكره.
# قال رجاء: قال مكحول:
# ما زلت مستقلا بمن بغاني حتى أعانهم علي رجاء (1) ، وذلك أنه رجل أهل
~~الشام في أنفسهم.
# قال عبد الرزاق: كان مكحول يقوله -يعني: القدر- وبلغنا أن مكحولا
~~PageV05P163
# تنصل من القدر، فرضي عنه الدولة، وكان سعيد بن عبد العزيز يبرئه من
~~القدر.
### $ 59 - قيس بن مسلم أبو عمرو الجدلي * (ع)
# الإمام، المحدث، أبو عمرو الجدلي، الكوفي.
# روى عن: طارق بن شهاب، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، ومجاهد بن جبر.
# حدث عنه: أيوب بن عائذ، وأبو ms2181 حنيفة، ومسعر، وشعبة، وأبو العميس، وسفيان
~~الثوري، وآخرون.
# وثقه: أحمد، وغيره.
# قال أبو داود: كان مرجئا.
# أحمد بن حنبل: عن ابن عيينة، قال:
# كانوا يقولون: ما رفع قيس بن مسلم رأسه إلى السماء منذ كذا وكذا؛ تعظيما
~~لله.
# قلت: توفي سنة عشرين ومائة.
# ورفع الرأس إلى السماء يلزم المسلم ليعرف مواقيت الصلاة، والنجوم التي
~~يهتدى بها - والله أعلم -.
### $ 60 - سعيد بن الحارث بن أبي سعيد بن المعلى الأنصاري ** (ع)
# الفقيه، قاضي المدينة. حدث عن: PageV05P164
# أبي هريرة، وابن عمر، وأبي سعيد الخدري، وجابر بن عبد الله، وغيرهم.
# حدث عنه: زيد بن أبي أنيسة، وعمارة بن غزية، وعمرو بن الحارث، ومحمد بن
~~عمرو بن علقمة، وفليح بن سليمان، وآخرون.
# مجمع على الاحتجاج به.
# مات: في حدود سنة عشرين ومائة، وقد شاخ.
### $ 61 - عمرو بن شعيب بن محمد السهمي * (4)
# ابن صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عبد الله بن عمرو بن العاص بن
~~وائل.
# الإمام، المحدث، أبو إبراهيم، وأبو عبد الله القرشي، السهمي، الحجازي،
~~فقيه أهل الطائف، ومحدثهم، وكان يتردد كثيرا إلى مكة، وينشر العلم، وله مال
~~بالطائف.
# وأمه: حبيبة بنت مرة الجمحية.
# حدث عن: أبيه - فأكثر -.
# وعن: سعيد بن المسيب، وطاووس، وسليمان بن يسار، وعمرو بن الشريد بن سويد،
~~وعروة بن الزبير، ومجاهد، وعطاء، وسعيد المقبري، وعاصم بن سفيان، والزهري.
# وينزل إلى: عبد الله بن أبي نجيح، وطائفة.
# وقد حدث عن: الربيع بنت معوذ، وزينب بنت أبي سلمة - ولهما صحبة -.
# وعن: عمته؛ زينب السهمية.
# وأرسل عن: أم كرز الخزاعية.
# حدث عنه: الزهري، وقتادة، وعطاء بن أبي رباح - شيخه - وعمرو بن
~~PageV05P165
# دينار، ومكحول، ومطر الوراق، ووهب بن منبه، وحسان بن عطية، وأيوب
~~السختياني، وابن طاووس، وعاصم الأحول، وعطاء الخراساني، ويحيى بن سعيد
~~الأنصاري، ويحيى بن أبي كثير، ويزيد بن أبي حبيب، ويزيد بن عبد الله بن
~~الهاد، وهشام بن عروة، وعبد العزيز بن رفيع، وعبد الكريم الجزري، وثابت
~~البناني، وبكير بن الأشج، وموسى بن أبي عائشة، وداود بن أبي هند، وحسين
~~المعلم، وحبيب ms2182 المعلم، وأسامة بن زيد الليثي، وسليمان بن موسى، وعامر
~~الأحول، وابن عون، وعبيد الله بن عمر، والعلاء بن الحارث، والضحاك بن حمزة،
~~وعبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي، وعبد الرحمن بن حرملة، وعبد الله
~~بن عامر الأسلمي، وثور بن يزيد، وداود بن شابور، وداود بن قيس الفراء،
~~ورجاء بن أبي سلمة، وابن إسحاق، والأوزاعي، وحجاج بن أرطاة، وعمرو بن
~~الحارث، وابن عجلان، والمثنى بن الصباح، وابن لهيعة، وهشام بن سعد، وهشام
~~بن الغاز، وخلق سواهم.
# روى: صدقة بن الفضل، عن يحيى القطان، قال:
# إذا روى عن عمرو بن شعيب الثقات، فهو ثقة، محتج به.
# هكذا نقل: صدقة.
# وقال علي بن المديني، عن يحيى بن سعيد، قال: حديثه عندنا واه.
# وروى: علي، عن ابن عيينة، قال:
# كان إنما يحدث عن أبيه، عن جده، وكان حديثه عند الناس فيه شيء.
# وروى: أحمد بن سليمان، عن معتمر بن سليمان:
# سمعت أبا عمرو بن العلاء يقول: كان لا يعاب على قتادة وعمرو بن شعيب، إلا
~~أنهما كانا لا يسمعان شيئا إلا حدثا به.
# وقال أبو الحسن الميموني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: له أشياء
PageV05P166
# مناكير، وإنما نكتب حديثه نعتبر به، فأما أن يكون حجة، فلا.
# وقال محمد بن علي الجوزجاني الوراق:
# قلت لأحمد: عمرو بن شعيب سمع من أبيه شيئا؟
# قال: يقول: حدثني أبي.
# قلت: فأبوه سمع من عبد الله بن عمرو؟
# قال: نعم، أراه قد سمع منه.
# وقال الأثرم: سئل أبو عبد الله عن عمرو بن شعيب، فقال:
# ربما احتججنا به، وربما وجس في القلب منه شيء، ومالك يروي عن رجل عنه.
# وقال الترمذي: عن البخاري:
# رأيت أحمد، وعليا، وإسحاق، وأبا عبيد، وعامة أصحابنا يحتجون بحديث عمرو
~~بن شعيب، عن أبيه، عن جده، ما تركه أحد من المسلمين، فمن الناس بعدهم؟
# قلت: أستبعد صدور هذه الألفاظ من البخاري، أخاف أن يكون أبو عيسى وهم.
# وإلا فالبخاري لا يعرج على عمرو، أفتراه يقول: فمن الناس بعدهم، ثم لا
~~يحتج به أصلا ولا ms2183 متابعة؟
# بلى، احتج به: أرباب السنن الأربعة، وابن خزيمة، وابن حبان في بعض الصور،
~~والحاكم (1) .
# وروى: أبو داود، عن أحمد، قال: أصحاب الحديث إذا PageV05P167
# شاؤوا، احتجوا بحديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، وإذا شاؤوا، تركوه.
# قلت: هذا محمول على أنهم يترددون في الاحتجاج به، لا أنهم يفعلون ذلك على
~~سبيل التشهي.
# وروى: الكوسج، عن يحيى، قال: يكتب حديثه.
# وروى: عباس، عنه، قال:
# إذا حدث عن أبيه، عن جده، فهو كتاب، ويقول: أبي عن جدي، فمن هنا جاء
~~ضعفه، أو نحو هذا القول، فإذا حدث عن ابن المسيب، أو سليمان بن يسار، أو
~~عروة، فهو ثقة عنهم، أو قريب من هذا.
# وروى: عباس أيضا، ومعاوية بن صالح، عن يحيى: ثقة.
# وقال أبو حاتم: سألت يحيى عنه، فغضب، وقال: ما أقول؟
# روى عنه الأئمة. وروى: أحمد بن PageV05P168
# زهير، عن يحيى: ليس بذاك.
# فهذا إمام الصنعة أبو زكريا قد تلجلج قوله في عمرو، فدل على أنه ليس حجة
~~عنده مطلقا، وأن غيره أقوى منه.
# وقال أبو زرعة: إنما أنكروا عليه لكثرة روايته، عن أبيه، عن جده.
# وقالوا: إنما سمع أحاديث يسيرة، وأخذ صحيفة كانت عنده فرواها، وما أقل ما
~~تصيب عنه مما روى عن غير أبيه من المنكر، وعامة هذه المناكير التي تروى
~~عنه، إنما هي عن المثنى بن الصباح، وابن لهيعة، والضعفاء، وهو ثقة في نفسه.
# قلت: ويأتي الثقات عنه أيضا بما ينكر.
# وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي أيما أحب إليك - هو، أو بهز بن حكيم، عن
~~أبيه، عن جده -؟
# فقال: عمرو أحب إلي.
# وقال أبو عبيد الآجري:
# قيل لأبي داود: عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عندك حجة؟
# قال: لا، ولا نصف حجة.
# ورجح بهز بن حكيم عليه.
# وروى: جرير، عن مغيرة: أنه كان لا يعبأ بصحيفة عبد الله بن عمرو.
# قال معمر: كان أيوب السختياني إذا قعد إلى عمرو بن شعيب، غطى رأسه -يعني:
~~حياء من الناس-.
# وقال ابن أبي شيبة: سألت علي بن المديني، عن ms2184 عمرو بن شعيب، فقال:
# ما روى عنه أيوب وابن جريج، فذاك كله صحيح، وما روى عمرو، عن أبيه، عن
~~جده، فإنما هو كتاب وجده، فهو ضعيف.
# قلت: هذا الكلام قاعد قائم.
# قال جرير بن عبد الحميد، عن مغيرة:
# كان لا يعبأ بحديث سالم بن أبي الجعد، وخلاس بن عمرو، وأبي الطفيل،
~~وبصحيفة عبد الله بن عمرو.
# ثم قال مغيرة: ما يسرني أن صحيفة عبد الله بن عمرو عندي بتمرتين، أو
~~بفلسين. قال
PageV05P169
# الحافظ أيضا: اعتبرت حديثه، فوجدت أن بعض الرواة يسمي عبد الله، وبعضهم
~~يروي ذلك الحديث بعينه، فلا يسميه، ورأيت في بعضها قد روى: عمرو بن شعيب،
~~عن أبيه، عن جده محمد، عن عبد الله، وفي بعضها: عمرو، عن جده محمد.
# قلت: جاء هذا في حديث واحد مختلف، وعمرو لم يلحق جده محمدا أبدا.
# ومن الأحاديث التي جاء فيها عن جده عبد الله:
# حرملة: أنبأنا ابن وهب، حدثني عمرو بن الحارث، أن عمرو بن شعيب حدثه، عن
~~أبيه، عن عبد الله بن عمرو:
# أن مزنيا قال: يا رسول الله، كيف ترى في حريسة الجبل؟
# قال: (هي ومثلها والنكال) .
# قال: فإذا جمعها المراح؟
# قال: (قطع اليد إذا بلغ ثمن المجن (1)) .
# ابن عجلان: عن عمرو، عن أبيه، عن جده عبد الله بحديث في اللقطة (2) .
# أحمد: حدثنا عبد الرزاق، حدثنا محمد - هو ابن راشد - عن سليمان بن موسى،
~~عن عمرو، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (في كل أصبع عشر من الإبل) (3) .
~~PageV05P170
# حسين المعلم: عن عمرو، عن أبيه، عن جده عبد الله، مرفوعا: (في المواضح
~~خمس) (1) .
# أحمد: حدثنا يزيد، أنبأنا ابن إسحاق، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده
~~عبد الله، قال:
# لما دخل النبي -صلى الله عليه وسلم- مكة عام الفتح، قام في الناس خطيبا،
~~وقال: (لا حلف في الإسلام (2)) ، الحديث.
# جرير بن عبد الحميد: عن ابن إسحاق، عن عمرو، عن أبيه، عن جده، عن عبد
~~الله:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه ms2185 وسلم- يأمر بكلمات من الفزع: (أعوذ بكلمات
~~الله التامات من غضبه وعقابه، ومن شر عباده، ومن همزات الشياطين، وأن
~~يحضرون) .
# كذا هذا: عن جده، عن عبد الله، رواه الحاكم في (الدعوات) :
# حدثنا محمد بن أحمد بن بالويه، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنا
~~عبيد الله PageV05P171
# بن عمر، حدثنا جرير ... ، فذكره.
# ثم قال الحاكم: صحيح الإسناد، متصل في موضع الخلاف.
# قال الحافظ الضياء: أظن (عن) فيه زائدة، وإلا فيكون من رواية محمد، عن
~~أبيه.
# قلت: رواه أحمد في (مسنده (1)) ، عن يزيد، عن ابن إسحاق، فلم يزد على
~~قوله: عن جده.
# الدارقطني في (سننه) : حدثنا أبو بكر النيسابوري، حدثنا أحمد بن عبد
~~الرحمن، حدثني عمي، حدثنا مخرمة بن بكير، عن أبيه:
# سمعت عمرو بن شعيب يقول:
# سمعت شعيبا يقول:
# سمعت عبد الله بن عمرو يقول:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (في البيعين بالخيار (2)) .
# أحمد: حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا ابن جريج، قال:
# قال عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (أيما امرأة نكحت على صداق أو عدة أو
~~حباء قبل عصمة النكاح، فهو لها) (3) . PageV05P172
# حرملة: حدثنا ابن وهب، أخبرني أسامة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد
~~الله بن عمرو:
# عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (مثل الذي يسترد ما وهب، كمثل الكلب
~~يقيء (1)) .
# وعندي عدة أحاديث سوى ما مر يقول: عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، فالمطلق
~~محمول على المقيد المفسر بعبد الله - والله أعلم -.
# قال ابن عدي: هو في نفسه ثقة، إلا إذا روى عن أبيه، عن جده، يكون مرسلا،
~~لأن جده عنده محمد بن عبد الله بن عمرو، ولا صحبة له.
# قلت: الرجل لا يعني بجده إلا جده الأعلى عبد الله -رضي الله عنه- وقد جاء
~~كذلك مصرحا به في غير حديث، يقول: عن جده عبد الله، فهذا ليس بمرسل.
# وقد ثبت سماع شعيب والده من: جده؛ عبد الله بن عمرو.
# ومن: معاوية، وابن عباس، وابن ms2186 عمر، وغيرهم.
# وما علمنا بشعيب بأسا، ربي يتيما في حجر جده عبد الله، وسمع منه، وسافر
~~معه، ولعله ولد في خلافة علي، أو قبل ذلك.
# ثم لم نجد صريحا لعمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده محمد بن عبد الله، عن
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- ولكن ورد نحو من عشرة أحاديث هيئتها: عن عمرو
~~بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، وبعضها: عن عمرو، عن أبيه، عن جده
~~عبد الله، وما أدري؛ هل حفظ شعيب شيئا من أبيه أم لا؟ وأنا عارف بأنه لازم
~~جده، وسمع منه. PageV05P173
# وأما تعليل بعضهم بأنها صحيفة، وروايتها وجادة (1) بلا سماع، فمن جهة أن
~~الصحف يدخل في روايتها التصحيف لا سيما في ذلك العصر، إذ لا شكل بعد في
~~الصحف ولا نقط، بخلاف الأخذ من أفواه الرجال.
# قال يحيى بن معين: هو ثقة، بلي بكتاب أبيه عن جده.
# وممن تردد وتحير في عمرو أبو حاتم بن حبان، فقال في كتاب (الضعفاء) :
# إذا روى عن طاووس، وابن المسيب، وغيرهما من الثقات غير أبيه، فهو ثقة،
~~يجوز الاحتجاج به، وإذا روى عن أبيه، عن جده، ففيه مناكير كثيرة، فلا يجوز
~~عندي الاحتجاج بذلك.
# قال: وإذا روى عن أبيه، عن جده، فإن شعيبا لم يلق عبد الله، فيكون الخبر
~~منقطعا، وإذا أراد به جده الأدنى، فهو محمد، ولا صحبة له، فيكون مرسلا (2)
~~.
# قلت: قد أجبنا عن هذا، وأعلمنا بأن شعيبا صحب جده، وحمل عنه.
# وأخبرنا ابن أبي عمر في كتابه عن الصيدلاني، أخبرتنا فاطمة الجوزدانية،
~~أنبأنا ابن ريذة، أنبأنا الطبراني، حدثنا علي بن عبد العزيز، والكجي، قالا:
# حدثنا حجاج، قال الطبراني:
# وحدثنا جعفر بن محمد بن PageV05P174
# حرب، حدثنا سليمان بن حرب، قالا:
# حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن شعيب بن عبد الله بن عمرو، قال:
# سمعت عبد الله بن عمرو يقول:
# ما رئي النبي -صلى الله عليه وسلم- يأكل متكئا، ولا يطأ عقبه رجلان (1) .
# فهذا شعيب يخبر أنه سمع من عبد الله.
# ثم إن أبا ms2187 حاتم بن حبان تحرج من تليين عمرو بن شعيب، وأداه اجتهاده إلى
~~توثيقه، فقال:
# والصواب في عمرو بن شعيب أن يحول من هنا إلى تاريخ الثقات؛ لأن عدالته قد
~~تقدمت.
# فأما المناكير في حديثه إذا كانت في روايته، عن أبيه، عن جده، فحكمه حكم
~~الثقات إذا رووا المقاطيع والمراسيل بأن يترك من حديثهم المرسل والمقطوع،
~~ويحتج بالخبر الصحيح.
# فهذا يوضح لك أن الآخر من الأمرين عند ابن حبان: أن عمرا ثقة في نفسه،
~~وأن روايته، عن أبيه، عن جده، إما منقطعة أو مرسلة، ولا ريب أن بعضها من
~~قبيل المسند المتصل، وبعضها يجوز أن تكون روايته وجادة أو سماعا، فهذا محل
~~نظر واحتمال.
# ولسنا ممن نعد نسخة عمرو، عن أبيه، عن جده من أقسام الصحيح الذي لا نزاع
~~فيه من أجل الوجادة، ومن أجل أن فيها مناكير.
# فينبغي أن يتأمل حديثه، ويتحايد ما جاء منه منكرا، ويروى ما عدا ذلك في
~~السنن والأحكام محسنين لإسناده، فقد احتج به أئمة كبار، ووثقوه في الجملة،
~~وتوقف فيه آخرون قليلا، وما علمت أن أحدا تركه.
# شريك: عن ليث، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو، قال: ما يرغبني
~~PageV05P175
# في الحياة إلا خصلتان: الصادقة والوهطة، فأما الصادقة: فصحيفة كتبتها عن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأما الوهطة: فأرض (1) تصدق بها عمرو بن
~~العاص، كان يقوم عليها.
# أيوب بن سويد: عن الأوزاعي، قال:
# ما رأيت قرشيا أفضل - وفي لفظ: ما أدركت قرشيا أكمل - من عمرو بن شعيب.
# قال علي بن المديني: سمع شعيب من: عبد الله بن عمرو، وسمع منه: ابنه؛
~~عمرو بن شعيب.
# وروى: الحسن بن سفيان، عن ابن راهويه، قال:
# إذا كان الراوي عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده ثقة، فهو كأيوب، عن
~~نافع، عن ابن عمر.
# وقال العجلي، والنسائي: ثقة.
# وقال النسائي مرة: ليس به بأس.
# وقال أحمد بن عبد الله: عمرو بن شعيب: ثقة، روى عنه الذين نظروا في
~~الرجال مثل أيوب، والزهري، والحكم، واحتج أصحابنا بحديثه، وسمع أبوه ms2188 من:
~~عبد الله بن عمرو، وابن عمر، وابن عباس.
# وقال أبو بكر بن زياد النيسابوري: صح سماع عمرو بن شعيب، وصح سماع شعيب
~~من جده عبد الله.
# وقال الدارقطني: لعمرو بن شعيب ثلاثة أجداد: الأدنى منهم: محمد، والأوسط:
~~عبد الله، والأعلى: عمرو، وقد سمع شعيب من الأدنى محمد، ومحمد تابعي، وسمع
~~جده عبد الله، فإذا بينه وكشف، فهو صحيح حينئذ.
# قال: ولم يترك حديثه أحد من الأئمة، ولم يسمع من جده عمرو بن العاص.
~~PageV05P176
# وقال الدارقطني أيضا: سمعت أبا بكر النقاش يقول:
# عمرو بن شعيب: ليس من التابعين، وقد روى عنه: عشرون من التابعين.
# قلت: فسكت الدارقطني، بل عمرو تابعي، قد سمع من ربيبة النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- زينب، ومن الربيع، ولهما صحبة (1) .
# قال الحافظ ابن عدي: روى عنه أئمة الناس وثقاتهم، وجماعة من الضعفاء، إلا
~~أن أحاديثه، عن أبيه، عن جده مع احتمالهم إياه، لم يدخلوها في صحاح ما
~~خرجوا، وقالوا: هي صحيفة.
# قال يحيى بن بكير، وشباب: مات عمرو بن شعيب سنة ثماني عشرة ومائة.
# زاد ابن بكير: بالطائف.
# قلت: الضعفاء الراوون عنه مثل: المثنى بن الصباح، ومحمد بن عبيد الله
~~العرزمي، وحجاج بن أرطاة، وابن لهيعة، وإسحاق بن أبي فروة، والضحاك بن
~~حمزة، ونحوهم، فإذا انفرد هذا الضرب عنه بشيء، ضعف نخاعه، ولم يحتج به، بل
~~وإذا روى عنه رجل مختلف فيه كأسامة بن زيد، وهشام بن سعد، وابن إسحاق، ففي
~~النفس منه، والأولى أن لا يحتج به، بخلاف رواية حسين المعلم، وسليمان بن
~~موسى الفقيه، وأيوب السختياني، فالأولى أن يحتج بذلك إن لم يكن اللفظ شاذا
~~ولا منكرا.
# فقد قال أحمد بن حنبل إمام الجماعة: له أشياء مناكير.
# قتيبة: حدثنا ابن لهيعة، عن عمرو بن شعيب:
# أنه دخل على زينب PageV05P177
# بنت أبي سلمة، فحدثته: أنها سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# حبيب المعلم: عن عمرو، عن أبيه، عن جده؛ عبد الله بن عمرو:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (يحضر الجمعة ثلاثة: واع داع، أو ms2189
~~لاغ، أو منصت (1)) .
# قال الأوزاعي: حدثني عمرو بن شعيب، ومكحول جالس.
# قال نعيم بن حماد: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، سمع أيوب يقول لليث بن أبي
~~سليم:
# شد يدك بما سمعت من طاووس ومجاهد، وإياك وجواليق وهب بن منبه، وعمرو بن
~~شعيب، فإنهما صاحبا كتب -يعني: يرويان عن الصحف (2) -.
# وقال ابن حبان: حدثنا أبو يعلى، حدثنا كامل بن طلحة، حدثنا ابن لهيعة،
~~حدثنا عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، بنسخة طويلة، وابن لهيعة نبرأ من
~~عهدته.
# قال: فمنها: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (إن الله زادكم
~~صلاة، فحافظوا عليها، وهي الوتر) (3) . PageV05P178
# ومنها: عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (من استودع وديعة، فلا ضمان
~~عليه (1)) .
# ومنها: أن امرأتين أتتا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وفي أيديهما
~~سواران من ذهب، فقال: (أتحبان أن يسوركما الله بسوارين من نار؟) .
# قالتا: لا.
# قال: (فأديا زكاته (2)) .
# ومنها: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (من صلى مكتوبة، فليقرأ بأم
~~القرآن، وقرآن معها) (3) . PageV05P179
# ومنها: أنه - عليه الصلاة والسلام - قال: (من أعهر بحرة أو أمة قوم،
~~فولدت، فالولد ولد زنى، لا يرث ولا يورث (1)) .
# ومنها: (لا تمشوا في المساجد، وعليكم بالقميص وتحته الإزار) .
# ومنها: (العرافة: أولها ملامة، وأوسطها ندامة، وآخرها عذاب يوم القيامة
~~(2)) .
# ومن أفراد عمرو: حديث حماد بن سلمة، عن حبيب، وداود، عن عمرو بن شعيب، عن
~~أبيه:
# عن جده، مرفوعا: (لا يجوز لامرأة أمر في مالها إذا ملك زوجها عصمتها (3))
~~.
# وحديث: (من زوج فتاته، فلا ينظرن إلى ما بين السرة والركبة (4)) .
# رواه: سوار أبو حمزة، عنه، عن أبيه، عن جده مرفوعا. PageV05P180
### $ 62 - فأما: شعيب * (4)
# فما علمت به بأسا.
# وقد ذكره ابن حبان في (الثقات) ، وقال: روى عن: جده، وأبيه؛ محمد،
~~ومعاوية.
# قلت: مع أن روايته عن أبيه محمد في (سنن أبي داود) و (النسائي) و
~~(الترمذي) ، والمتن هو: (لا يحل سلف وبيع (1)) .
# حدث عنه: ابناه؛ عمرو وعمر، وثابت البناني، فنسبه إلى جده، فقال: شعيب بن
~~عبد الله بن عمرو.
# وممن روى عنه أيضا: ms2190 عثمان بن حكيم، وعطاء الخراساني.
# وقد ذكر البخاري، وأبو داود، وغير واحد: أنه سمع من جده، ومن ابن عباس،
~~وابن عمر.
# ولم نعلم متى توفي، فلعله مات بعد الثمانين، في دولة عبد الملك.
### $ 63 - وأما: أبو شعيب محمد بن عبد الله بن عمرو السهمي ** (د، ت، س)
# فذكره ابن يونس في (تاريخه) ، وقال:
# روى عن: أبيه، روى عنه: ابنه؛ شعيب، وحكم بن الحارث.
# وقال الزبير بن بكار: أمه: هي بنت محمية بن جزء الزبيدي.
# وقال أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي: حدثنا عبد المجيد (2) بن أبي
~~PageV05P181
# رواد، عن ابن جريج، والمثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، قال:
# طاف محمد بن عبد الله بن عمرو مع أبيه، فلما كان في السابع، أخذ بيده إلى
~~دبر الكعبة ... ، الحديث (1) .
# ومحمد نزر الرواية، قد ذكرنا له حديث: (لا يحل سلف وبيع) .
# وقال النسائي: حدثنا عثمان بن عبد الله بن خرزاذ، حدثنا سهيل بن بكار، عن
~~وهيب، عن ابن طاووس، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن أبيه محمد بن عبد الله -
~~قال مرة: عن أبيه، وقال مرة: عن جده -:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية،
~~وعن الجلالة (2) .
# هكذا يرويه: أبو علي الأسيوطي، عن النسائي.
# ووقع في رواية ابن حيويه، عن النسائي عمرو بن شعيب، عن أبيه؛ محمد بن عبد
~~الله بن عمرو، وهو وهم.
# وأما أبو داود، فرواه عن: سهل بن بكار بإسناده، فقال:
# عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، كباقي أحاديثه.
# فهذا كل ما يمكن أن يتعلق به من أن لمحمد رواية.
# والظاهر موته في حياة أبيه - والله أعلم -.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن المؤيد، أنبأنا الفتح بن عبد السلام، أنبأنا
~~هبة الله بن أبي شريك، أنبأنا أحمد بن محمد بن النقور، حدثنا عيسى بن
~~الجراح سنة تسع وثمانين وثلاث مائة، قرئ على أبي القاسم البغوي - وأنا
~~PageV05P182
# أسمع - قيل له:
# حدثكم عمرو بن محمد الناقد، حدثنا سفيان، حدثنا عمرو بن دينار، ms2191 عن عمرو
~~بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (صلاة القاعد على النصف من صلاة
~~القائم (1)) .
# هذا حديث صالح الإسناد، محفوظ المتن.
# وقد جمع الحافظ الضياء في كتاب (المختارة (2)) له نسخة لعمرو بن شعيب، عن
~~أبيه، عن جده.
# وآل عمرو بن شعيب - إلى اليوم - لهم بقية بالطائف، يتوارثون الوهط؛ وهو
~~بستان كبير إلى الغاية لجماعة كبيرة هو معاشهم.
# والطائف: واد طيب، كثير الفواكه، والأعناب، والمياه الباردة، ويتجلد فيه
~~الماء في البرد، أخبرني صدوق عاين الجليد بها، ولهم جامع كبير، وهو مسيرة
~~أرجح من يوم عن مكة، وخيرات الطائف تجلب إلى مكة وغيرها. PageV05P183
### $ 64 - المنهال بن عمرو أبو عمرو الأسدي مولاهم * (خ، 4)
# الكوفي.
# يروي عن: أنس بن مالك، وزر بن حبيش، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وأبي عمر
~~زاذان، وسعيد بن جبير.
# روى عنه: حجاج بن أرطاة، وزيد بن أبي أنيسة، ومنصور، وشعبة، والمسعودي،
~~وسوار بن مصعب، وطائفة كبيرة.
# وقيل: إن سوارا إنما روى عن الأعمش، عنه، ثم إن شعبة ترك الرواية عنه؛
~~لكونه سمع آلة الطرب من بيته (1) .
# وثقه: يحيى بن معين، وغيره.
# وقال الدارقطني: صدوق.
# وقال ابن حزم: ليس بالقوي.
# قلت: حديثه في شأن القبر بطوله فيه نكارة وغرابة، يرويه عن: زاذان، عن
~~البراء (2) .
# وقد تلا على: سعيد بن جبير (3) .
# قرأ عليه: ابن أبي ليلى، وغيره.
# توفي: سنة بضع عشرة ومائة. PageV05P184
### $ 65 - سليم بن عامر الكلاعي الخبائري * (م، 4)
# الحمصي.
# حدث عن: أبي الدرداء، وتميم الداري، والمقداد بن الأسود، وعوف بن مالك،
~~وأبي هريرة، وعمرو بن عبسة، وطائفة.
# ويجوز أن روايته عن المقداد ونحوه مرسلة، وأنه ما شافههم.
# حدث عنه: محمد بن الوليد الزبيدي، وحريز بن عثمان، وعبد الرحمن بن يزيد
~~بن جابر، وعفير بن معدان، ومعاوية بن صالح، وآخرون.
# وعمر دهرا.
# وكان يقول: استقبلت الإسلام من أوله؛ فهذا يدل على أنه ولد في حياة النبي
~~-صلى الله عليه وسلم-.
# وثقه: أحمد بن عبد الله العجلي.
# وقال أبو حاتم: لا بأس به.
# روى: ms2192 شعبة، عن يزيد بن خمير، قال:
# سمعت سليم بن عامر، وكان قد أدرك النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# وقال يحيى بن معين: سليم بن عامر الكلاعي زعم أنه قرأ عليهم كتاب عمر
~~-رضي الله عنه-.
# وقال أبو القاسم ابن عساكر: شهد فتح القادسية. PageV05P185
# قال أحمد بن محمد بن عيسى الحمصي: عاش سليم بعد سنة اثنتي عشرة ومائة.
# قلت: جاوز المائة بسنتين، فأما قول محمد بن سعد (1) ، وخليفة بن خياط (2)
~~: أنه مات سنة ثلاثين ومائة، فهو بعيد، ما أعتقد أنه بقي إلى هذا الوقت،
~~ولو عاش إلى هذا الوقت، لسمع منه إسماعيل بن عياش وأقرانه.
### $ 66 - محمد بن يحيى بن حبان الأنصاري * (ع)
# ابن منقذ بن عمرو، الإمام، الفقيه، الحجة، أبو عبد الله الأنصاري،
~~النجاري، المازني، المدني، حفيد الصحابي الذي كان يخدع في البيوع، ويقول:
~~لا خلابة (3) .
# مولده: في سنة سبع وأربعين.
# وحدث عن: ابن عمر، ورافع بن خديج، وأنس بن مالك، وعبد الله بن
~~PageV05P186
# محيريز، وعمرو بن سليم الزرقي، وعبد الرحمن الأعرج، وعمه؛ واسع بن حبان.
# حدث عنه: ربيعة الرأي، وعبيد الله بن عمر، ومحمد بن عجلان، وعمرو بن يحيى
~~المازني، ومالك، وابن إسحاق، والليث، وخلق سواهم.
# وهو إمام مجمع على ثقته.
# قال الواقدي: كانت له حلقة للفتوى، وكان ثقة، كثير الحديث، عاش أربعا
~~وسبعين سنة.
# قلت: أرخ جماعة موته في سنة إحدى وعشرين ومائة، وهو من أعيان مشيخة مالك
~~-رحمه الله-.
### $ 67 - ابن موهب عثمان بن عبد الله التيمي * (خ، م، ت، س، ق)
# الإمام، أبو عبد الله عثمان بن عبد الله بن موهب التيمي، المدني، الأعرج.
# سكن العراق.
# وحدث عن: أبي هريرة، وأم سلمة، وجابر بن سمرة، وابن عمر، وعبد الله بن
~~أبي قتادة.
# روى عنه: أبو حنيفة، وشعبة، وسفيان، وإسرائيل، وشيبان، وأبو عوانة،
~~وآخرون.
# وثقه: ابن معين، وغيره.
# توفي: بعد سنة عشرين ومائة.
# وقد وهم ابن سعد، فقال ما لا يسوغ، وهو: مات في خلافة المهدي، سنة ستين
~~ومائة. PageV05P187
### $ 68 - عدي بن ثابت الأنصاري الكوفي * (ع)
# الإمام، ms2193 الحافظ، الواعظ، الأنصاري، الكوفي، سبط عبد الله بن يزيد الخطمي.
# روى عن: أبيه.
# وعن: البراء بن عازب، وسليمان بن صرد، وعبد الله بن أبي أوفى، وعبد الله
~~بن يزيد الخطمي، وزر بن حبيش، وزيد بن وهب، وسعيد بن جبير، وأبي حازم
~~الأشجعي، ويزيد بن البراء، وجماعة.
# وعنه: علي بن زيد بن جدعان، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأبان بن تغلب، وأبو
~~إسحاق الشيباني، وأبو إسحاق السبيعي، وسليمان الأعمش، وأشعث بن سوار، وحجاج
~~بن أرطاة، وأبو اليقظان عثمان بن عمير، وفضيل بن مرزوق، ومسعر، وزيد بن أبي
~~أنيسة، وشعبة، والعلاء بن صالح، وخلق.
# قال أحمد بن حنبل، والعجلي: ثقة، وتبعهما النسائي.
# وقال أبو حاتم: صدوق، كان إمام مسجد الشيعة، وقاصهم.
# قال أبو عمر بن عبد البر: عبيد بن عازب (1) أخو البراء هو جد عدي بن
~~ثابت، روى في الوضوء والحيض، شهد عبيد والبراء مع علي مشاهده كلها (2) .
# وقال غيره: هو عدي بن أبان بن ثابت بن قيس بن الخطيم الأنصاري، الظفري،
~~وثابت صحابي كبير. PageV05P188
# وقال ابن حبان: مات عدي في ولاية خالد القسري على العراق.
# وقال ابن قانع: سنة 116.
# وأما يحيى بن معين، فقال: هو عدي بن ثابت بن دينار.
# أخبرنا عبد المحسن بن محمد، أنبأنا ابن خليل، أنبأنا مسعود بن أبي منصور،
~~وأحمد بن محمد (ح (1)) .
# وأنبئت عنهما، قالا:
# أنبأنا أبو علي الحداد، أنبأنا أبو نعيم، حدثنا أبو بكر بن خلاد، حدثنا
~~محمد بن يونس السامي، حدثنا عبد الله بن داود الخريبي، حدثنا الأعمش، عن
~~عدي بن ثابت، عن زر:
# سمعت عليا -رضي الله عنه- يقول: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة، وتردى
~~بالعظمة، إنه لعهد النبي -صلى الله عليه وسلم- إلي: (إنه لا يحبك إلا مؤمن،
~~ولا يبغضك إلا منافق) .
# رواه: مسلم (2) من طريق أبي معاوية، ووكيع عن الأعمش.
### $ 69 - الجراح بن عبد الله الحكمي أبو عقبة *
# مقدم الجيوش، فارس الكتائب، أبو عقبة الجراح بن عبد الله الحكمي.
# ولي البصرة من جهة الحجاج، ثم ولي خراسان وسجستان لعمر بن عبد العزيز.
# وكان بطلا، ms2194 شجاعا، مهيبا، طوالا، عابدا، قارئا، كبير القدر.
# روى عن: ابن سيرين.
# وعنه: صفوان بن عمرو، ويحيى بن عطية، وربيعة بن فضالة. PageV05P189
# روى: أبو مسهر، عن شيخ من حكم، قال:
# قال الجراح الحكمي: تركت الذنوب حياء أربعين سنة، ثم أدركني الورع.
# قال شباب: هو دمشقي، نزل البصرة والكوفة، وكان من القراء.
# قال الوليد بن مسلم: كان إذا مر في جامع دمشق، يميل رأسه عن القناديل من
~~طوله.
# وقال مجالد: ولي يزيد بن المهلب العراق، فلما سار إلى خراسان، استخلف
~~الجراح على العراق.
# وعن الحسن الزرقي، قال: كان الجراح بن عبد الله على خراسان كلها؛ حربها،
~~وصلاتها، ومالها.
# قال ابن جابر: وفي سنة اثنتي عشرة ومائة غزا الجراح بلاد الترك، ورجع،
~~فأدركته الترك، فقتل هو وأصحابه.
# وقال أبو سفيان الحميري: كان الجراح على أرمينية، وكان رجلا صالحا،
~~فقتلته الخزر (1) ، ففزع الناس لقتله في البلدان.
# قال سليم بن عامر: دخلت على الجراح، فرفع يديه، فرفع الأمراء أيديهم،
~~فمكث طويلا، ثم قال لي: يا أبا يحيى، هل تدري ما كنا فيه؟
# قلت: لا، وجدتكم في رغبة، فرفعت يدي معكم.
# قال: سألنا الله الشهادة، فوالله ما بقي منهم أحد في تلك الغزاة حتى
~~استشهد.
# قال خليفة: زحف الجراح من برذعة (2) سنة اثنتي عشرة إلى ابن خاقان،
~~فاقتتلوا قتالا شديدا، فقتل الجراح في رمضان، وغلبت الخزر على أذربيجان،
~~وبلغوا إلى قريب من الموصل (3) .
# قال الواقدي: كان البلاء بمقتل الجراح على المسلمين عظيما، بكوا عليه في
~~كل جند. PageV05P190
### $ 70 - طلحة بن مصرف بن عمرو اليامي * (ع)
# ابن كعب، الإمام، الحافظ، المقرئ، المجود، شيخ الإسلام، أبو محمد اليامي،
~~الهمداني، الكوفي.
# تلا على: يحيى بن وثاب، وغيره.
# وحدث عن: أنس بن مالك، وعبد الله بن أبي أوفى، ومرة الطيب، وزيد بن وهب،
~~ومجاهد، وخيثمة بن عبد الرحمن، وذر الهمداني، وأبي صالح السمان، وطائفة.
# حدث عنه: ابنه؛ محمد بن طلحة، ومنصور، والأعمش، ومالك بن مغول، وشعبة،
~~وخلق كثير.
# قال أبو خالد الأحمر: أخبرت أن طلحة بن مصرف شهر بالقراءة، فقرأ ms2195 على
~~الأعمش لينسلخ ذلك الاسم عنه (1) ، فسمعت الأعمش يقول:
# كان يأتي، فيجلس على الباب حتى أخرج، فيقرأ، فما ظنكم برجل لا يخطئ ولا
~~يلحن.
# وقال موسى الجهني: سمعت طلحة بن مصرف يقول:
# قد أكثرتم علي في عثمان، ويأبى قلبي إلا أن يحبه (2) . PageV05P191
# وعن عبد الملك (1) بن أبجر، قال: ما رأيت طلحة بن مصرف في ملأ إلا رأيت
~~له الفضل عليهم.
# وقال الحسن بن عمرو: قال لي طلحة بن مصرف: لولا أني على وضوء، لأخبرتك
~~بما تقول الرافضة.
# قال فضيل بن غزوان: قيل لطلحة بن مصرف: لو ابتعت طعاما، ربحت فيه.
# قال: إني أكره أن يعلم الله من قلبي غلا على المسلمين.
# وقال فضيل بن عياض: بلغني عن طلحة أنه ضحك يوما، فوثب على نفسه، وقال:
~~ولم تضحك؟ إنما يضحك من قطع الأهوال، وجاز الصراط.
# ثم قال: آليت أن لا أفتر ضاحكا حتى أعلم بم تقع الواقعة.
# فما رئي ضاحكا حتى صار إلى الله.
# ابن عيينة: عن أبي جناب: سمعت طلحة بن مصرف يقول:
# شهدت الجماجم (2) ، فما رميت، ولا طعنت، ولا ضربت، ولوددت أن هذه سقطت ها
~~هنا ولم أكن شهدتها.
# قال ليث بن أبي سليم: حدثت طلحة بن مصرف في مرضه:
# أن طاووسا كره الأنين، فما سمع طلحة يئن حتى مات.
# وقال شعبة: كنا في جنازة طلحة بن مصرف، فأثنى عليه أبو معشر، وقال: ما
~~خلف مثله. PageV05P192
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: كان طلحة يحرم النبيذ.
# قلت: وكان يحب عثمان -رضي الله عنه- فهاتان خصلتان عزيزتان في الرجل
~~الكوفي.
# توفي طلحة: في آخر سنة اثنتي عشرة ومائة.
### $ 71 - أبو الزاهرية حدير بن كريب الحمصي * (م، د، س، ق)
# إمام مشهور، من علماء الشام.
# سمع: أبا أمامة الباهلي، وعبد الله بن بسر، وجبير بن نفير، وطائفة.
# وأرسل عن: أبي الدرداء، وحذيفة بن اليمان، وجماعة.
# روى عنه: إبراهيم بن أبي عبلة، وسعيد بن سنان، وأحوص بن حكيم، ومعاوية بن
~~صالح، وآخرون.
# قال أحمد بن محمد بن عيسى في (تاريخه) : زعموا أنه أدرك ms2196 أبا الدرداء،
~~وكان أميا لا يكتب.
# وثقه: يحيى بن معين، وغيره.
# قتيبة: حدثنا شهاب بن خراش، عن حميد بن أبي الزاهرية، عن أبيه، قال:
# أغفيت في صخرة بيت المقدس، فجاءت السدنة، فأغلقوا علي الباب، فما انتبهت
~~إلا بتسبيح الملائكة، فوثبت مذعورا، فإذا المكان صفوف، فدخلت معهم في الصف.
# قال أبو عبيد، وغيره: مات أبو الزاهرية سنة مائة.
# وقال المدائني: في خلافة عمر بن عبد العزيز.
# وقال ابن سعد، وشباب: توفي سنة سبع عشرة ومائة. PageV05P193
### $ 72 - القاسم بن عبد الرحمن الدمشقي * (4)
# الإمام، محدث دمشق.
# أبو عبد الرحمن الدمشقي، مولى عبد الرحمن بن خالد بن يزيد بن معاوية
~~الأموي.
# وهو القاسم بن أبي القاسم.
# يرسل كثيرا عن: قدماء الصحابة؛ كعلي، وتميم الداري، وابن مسعود.
# ويروي عن: أبي هريرة، وفضالة بن عبيد، ومعاوية، وأبي أمامة، وعدة.
# حدث عنه: يحيى بن الحارث الذماري، وثور بن يزيد، وعبد الله بن العلاء بن
~~زبر، ومعاوية بن صالح، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وخلق.
# قال ابن سعد: هو مولى أم المؤمنين أم حبيبة.
# وقيل: مولى معاوية.
# له حديث كثير، وفي بعض حديث الشاميين: أن القاسم أدرك أربعين بدريا.
# ذكر البخاري في (تاريخه (1)) : أنه سمع عليا، وابن مسعود، وهذا من وهم
~~البخاري.
# وقال يحيى بن معين: ثقة.
# وروى: ابن شابور (2) ، عن يحيى الذماري:
# سمعت القاسم أبا عبد الرحمن يقول: لقيت مائة من الصحابة.
# وروى: يحيى بن حمزة، عن عروة بن رويم، عن القاسم أبي عبد الرحمن، قال:
~~قدم علينا سلمان الفارسي دمشق.
# قلت: أنكر أحمد بن حنبل هذا، وقال: كيف يكون له هذا اللقاء، وهو مولى
~~لخالد بن يزيد. PageV05P194
# عبد الله بن صالح: حدثنا معاوية بن صالح، عن سليمان أبي الربيع، عن
~~القاسم، قال:
# رأيت الناس مجتمعين على شيخ، فقلت: من هذا؟
# فقالوا: سهل ابن الحنظلية.
# قال دحيم: كان القاسم مولى جويرية بنت أبي سفيان، فورثت.
# قال عبد الرحمن بن يزيد بن جابر: ما رأيت أحدا أفضل من القاسم أبي عبد
~~الرحمن، كنا بالقسطنطينية، وكان الناس يرزقون ms2197 رغيفين رغيفين، فكان يتصدق
~~برغيف، ويصوم ويفطر على رغيف.
# وقال أحمد بن حنبل: في حديث القاسم مناكير مما ترويه الثقات.
# وقال ابن سعد: منهم من يضعفه.
# وقال أحمد: حديث القاسم عن أبي أمامة: (الدباغ طهور) هذا منكر (1) .
# وقال أحمد أيضا: روى عنه علي بن يزيد أعاجيب، وما أراها إلا من قبل
~~القاسم.
# وقال ابن حبان: يروي عن الصحابة المعضلات، وكان يزعم أنه لقي أربعين
~~بدريا.
# وقال جماعة، عن ابن معين: ثقة.
# وقال أبو إسحاق الجوزجاني: كان خيارا، فاضلا، أدرك أربعين من المهاجرين
~~والأنصار.
# وقال الترمذي: ثقة.
# قال ابن سعد، وغيره: مات سنة اثنتي عشرة ومائة.
### $ 73 -
# القاسم بن عبد الرحمن ابن صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عبد الله
~~بن مسعود الهذلي * (ح، 4) PageV05P195
# الإمام، المجتهد، قاضي الكوفة، أبو عبد الرحمن الكوفي، عم القاسم بن معن
~~الفقيه.
# ولد: في صدر خلافة معاوية.
# وحدث عن: أبيه، وعبد الله بن عمر، وجابر بن سمرة، ومسروق، وطائفة.
# روى عنه: الأعمش، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، والمسعودي، ومسعر بن
~~كدام، وآخرون.
# وثقه: يحيى بن معين، وغيره.
# وقال ابن المديني: لم يلق ابن عمر.
# قال الأعمش: كنت أجلس إليه وهو قاض.
# وقال محارب بن دثار: صحبناه إلى بيت المقدس، ففضلنا بكثرة الصلاة، وطول
~~الصمت والسخاء.
# قلت: وما كان يأخذ على القضاء رزقا، كان في كفاية.
# قال ابن عيينة: قلت لمسعر: من أشد من رأيت توقيا للحديث؟
# قال: القاسم بن عبد الرحمن.
# قال ابن قانع: توفي سنة ست عشرة ومائة.
### $ 74 - عمرو بن مرة بن عبد الله المرادي * (ع)
# ابن طارق بن الحارث بن سلمة بن كعب بن وائل بن جمل بن كنانة بن ناجية بن
~~مراد، الإمام، القدوة، الحافظ، أبو عبد الله المرادي، ثم PageV05P196
# الجملي، الكوفي، أحد الأئمة الأعلام.
# حدث عن: عبد الله بن أبي أوفى.
# وأرسل عن: ابن عباس، وغيره.
# وروى عن: أبي وائل، وسعيد بن المسيب، وابن أبي ليلى، وعمرو بن ميمون
~~الأودي، ومرة الطيب، وخيثمة بن عبد الرحمن، وسعيد بن جبير، ms2198 وهلال بن يساف،
~~وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، ويوسف بن ماهك، وأبي البختري الطائي،
~~وإبراهيم النخعي، وأبي عمر زاذان، وسالم بن أبي الجعد، وعبد الله بن سلمة،
~~وأبي الضحى، ومصعب بن سعد، وأبي بردة، وخلق كثير.
# حدث عنه: أبو إسحاق السبيعي - وهو من طبقته - والأعمش، وإدريس بن يزيد،
~~والعوام بن حوشب، ومنصور بن المعتمر، وأبو خالد الدالاني، وحصين بن عبد
~~الرحمن - وهو من أقرانه - وزيد بن أبي أنيسة، وشعبة، والثوري، وقيس بن
~~الربيع، ومسعر، وخلق سواهم.
# قال علي بن المديني: له نحو مائتي حديث.
# وقال سعيد بن أبي سعيد الرازي: سئل أحمد بن حنبل عنه، فزكاه.
# وروى: الكوسج، عن ابن معين: ثقة.
# وقال أبو حاتم: ثقة، يرى الإرجاء (1) .
# قال الحسن بن محمد الطنافسي، عن حفص بن غياث:
# ما سمعت الأعمش يثني على أحد إلا على عمرو بن مرة، فإنه كان يقول: كان
~~مأمونا على ما عنده.
# قال بقية: قلت لشعبة: عمرو بن مرة؟
# قال: كان أكثرهم علما.
# وروى: معاذ بن معاذ، عن شعبة، قال:
# ما رأيت أحدا من أصحاب الحديث إلا يدلس (2) ، إلا عمرو بن مرة، وابن عون.
~~PageV05P197
# أخبرنا أحمد بن محمد الحافظ، وأحمد بن عبد الرحمن، قالا:
# أنبأنا عبد الله بن عمر، أنبأنا أبو الوقت السجزي، أنبأنا عبد الرحمن بن
~~عفيف سنة سبع وسبعين وأربع مائة، أنبأنا عبد الرحمن بن أحمد الأنصاري،
~~حدثنا أبو القاسم البغوي، حدثنا أحمد بن إبراهيم العبدي، حدثنا عبد الرحمن
~~بن غزوان أبو نوح، قال:
# سمعت شعبة يقول: ما رأيت عمرو بن مرة في صلاة قط، إلا ظننت أنه لا ينفتل
~~حتى يستجاب له.
# وبه: إلى البغوي: حدثنا الأشج، حدثنا عبد العزيز القرشي، عن مسعر، قال:
# لم يكن بالكوفة أحب إلي ولا أفضل من عمرو بن مرة.
# وبه: حدثني أحمد بن زهير، حدثني نصر بن المغيرة، قال سفيان بن عيينة:
# قلت لمسعر: من أفضل من أدركت؟
# قال: ما كان أفضل من عمرو بن مرة.
# وبه: حدثني أحمد، حدثنا علي بن الجعد، أنبأنا شعبة، ms2199 قال:
# كنت مع عمرو بن مرة إلى المسجد، وكان ضريرا.
# وبه: حدثني أحمد، حدثنا ابن الأصبهاني، حدثنا عبد السلام، عن أبي خالد
~~الدالاني، قال:
# قلت لعمرو بن مرة: تحدث فلانا وهو كذا وكذا.
# قال: إنما استودعنا شيئا، فنحن نؤديه.
# وبه: حدثنا محمد بن حميد، حدثنا جرير، عن مغيرة، قال:
# لم يزل في الناس بقية حتى دخل عمرو بن مرة في الإرجاء، فتهافت الناس فيه.
# وبه: حدثني عبد الله بن سعيد الأشج، حدثنا أحمد بن بشير، حدثنا مسعر:
# سمعت عبد الملك بن ميسرة ونحن في جنازة عمرو بن مرة، وهو يقول: إني
~~لأحسبه خير أهل الأرض.
PageV05P198
# وروى: مسعر، عن عمر، قال: عليكم بما يجمع الله عليه المتفرقين، يريد -
~~والله أعلم -: الإجماع والمشهور.
# روى: عبد الجبار بن العلاء، عن ابن عيينة، عن مسعر، قال:
# كان عمرو بن مرة من معادن الصدق.
# أبو حاتم الرازي: عن حماد بن زاذان، سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول:
# حفاظ الكوفة أربعة: عمرو بن مرة، ومنصور، وسلمة بن كهيل، وأبو حصين.
# أحمد بن سنان: عن عبد الرحمن، قال:
# أربعة بالكوفة لا يختلف في حديثهم، فمن اختلف عليهم، فهو مخطئ، منهم:
~~عمرو بن مرة.
# قال أبو نعيم، وأحمد بن حنبل: مات عمرو سنة ست عشرة ومائة.
# وقيل: مات سنة ثماني عشرة.
# ومن حديثه: أخبرنا ابن البخاري، وجماعة كتابة، قالوا:
# أنبأنا عمر بن محمد، أنبأنا عبد الوهاب الحافظ، أنبأنا ابن هزارمرد،
~~أنبأنا ابن حبابة، أنبأنا عبد الله بن محمد، حدثنا علي بن الجعد، أنبأنا
~~شعبة، عن عمرو بن مرة:
# سمعت عبد الله بن أبي أوفى، وكان من أصحاب الشجرة، قال:
# كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا أتاه قوم بصدقة، قال: (اللهم صل
~~عليهم) .
# فأتاه أبي بصدقته، فقال: (اللهم صل على آل أبي أوفى) (1) . PageV05P199
# وبه: عن عمرو بن مرة، قال:
# صليت خلف سعيد بن جبير، فقرأ: {بسم الله الرحمن الرحيم} ، ثم قرأ: {ولا
~~الضالين} ، ثم قرأ: {بسم الله الرحمن الرحيم} ، وكان لا يتم التكبير، ويسلم
~~تسليمة واحدة (1) .
# أخبرنا أحمد بن ms2200 هبة الله، عن عبد المعز بن محمد، أنبأنا تميم بن أبي
~~سعيد، أنبأنا محمد بن عبد الرحمن، أنبأنا أبو عمرو بن حمدان، أنبأنا أبو
~~يعلى الموصلي، حدثنا علي بن الجعد، أنبأنا شعبة، عن عمرو بن مرة:
# سمعت يحيى بن الجزار، عن ابن عباس، قال:
# جئت أنا وغلام من بني هاشم على حمار، فمررنا بين يدي النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- وهو يصلي، فنزلنا عنه، وتركناه يأكل من بقل الأرض - أو من نبات
~~الأرض - فدخلنا معه في الصلاة، فقال رجل: أكان بين يديه عنزة؟
# قال: لا (2) .
### $ 75 - سعيد بن عمرو بن سعيد الأموي * (خ، م)
# ابن العاص بن أبي أحيحة القرشي، الأموي، المدني، نزيل الكوفة.
# كان مع أبيه عمرو الأشدق، إذ تملك دمشق، ثم أمنه عبد الملك، وغدر به،
~~فذبحه (3) ، فسار سعيد بآله إلى المدينة. PageV05P200
# حدث عن: أبي هريرة، وابن عباس، وعبد الله بن عمرو، وابن عمر، وأم خالد
~~بنت خالد، ووالده.
# روى عنه: بنوه؛ عمرو، وإسحاق، وخالد، وحفيده؛ عمرو بن يحيى، وشعبة،
~~وآخرون.
# وثقه: النسائي، وغيره.
# وكان من سروات قومه، وعلمائهم.
# وفد على الوليد بن يزيد في خلافته، سنة ست وعشرين ومائة، وقد أسن.
### $ 76 - يعلى بن عطاء العامري * (م، 4)
# شيخ، ثقة، طائفي، سكن واسط.
# يروي عن: أبيه، ووكيع بن عدس، وعمارة بن حديد، وعمرو بن الشريد، وجماعة
~~كثيرة.
# حدث عنه: شعبة، وحماد بن سلمة، وأبو عوانة، وشريك، وهشيم.
# وثقه: أحمد بن حنبل.
# توفي: سنة عشرين ومائة.
### $ 77 - القاسم بن مخيمرة الهمداني ** (خت، م، 4)
# الإمام، القدوة، الحافظ، أبو عروة الهمداني، الكوفي، نزيل دمشق.
# حدث عن: عبد الله بن عمرو بن العاص، وأبي سعيد الخدري، وأبي أمامة
~~الباهلي.
# وعن: علقمة بن قيس، وعبد الله بن عكيم، وشريح بن هانئ، PageV05P201
# ووراد كاتب المغيرة، وأبي عمار الهمداني، وسليمان بن بريدة، وأبي بردة بن
~~أبي موسى، وأبي مريم الأزدي، وطائفة.
# وليس هو بالمكثر.
# حدث عنه: أبوه؛ إسحاق السبيعي، وسلمة بن كهيل، والحكم، وسماك بن حرب،
~~وعلقمة بن مرثد، وهلال بن يساف - مع تقدمه - وأبو حصين، ms2201 وابن أبي خالد،
~~وحسان بن عطية، ويزيد بن أبي زياد، والحسن بن الحر، ويزيد بن أبي مريم
~~الشامي، والأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، ومحمد بن عبد الله
~~الشعيثي، وسعيد بن عبد العزيز، وزيد بن واقد، والضحاك بن عبد الرحمن بن
~~حوشب النصري، ويزيد بن يزيد بن جابر، وخلق سواهم.
# ذكره: ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل الكوفة، قال: وكان ثقة، وله
~~أحاديث.
# وروى: عباس، عن يحيى بن معين، قال:
# هو كوفي، وذهب إلى الشام، ولم نسمع أنه سمع من أحد من الصحابة.
# وقال يحيى، وأبو حاتم، والعجلي: ثقة.
# وقال أبو حاتم: ثقة، صدوق، كوفي، كان معلما بالكوفة، ثم سكن الشام.
# وقال إسماعيل بن أبي خالد: كنا في كتاب القاسم بن مخيمرة، فكان يعلمنا،
~~ولا يأخذ منا.
# وروى: محمد بن كثير، عن الأوزاعي، قال:
# كان القاسم بن مخيمرة، يقدم علينا ها هنا متطوعا، فإذا أراد أن يرجع،
~~استأذن الوالي، فقيل له: أرأيت إن لم يأذن لك؟
# قال: إذا أقيم، ثم قرأ: {وإذا كانوا معه على أمر جامع لم يذهبوا حتى
~~يستأذنوه} [النور: 62] .
# وروى: أبو إسحاق الفزاري، عن الأوزاعي، نحو ذلك.
# وزاد فيها: ويقول: من عصى من بعثه، لم تقبل له صلاة حتى يرجع.
PageV05P202
# وقال علي بن أبي حملة: ذكر الوليد بن هشام القاسم بن مخيمرة لعمر بن عبد
~~العزيز، فأرسل إليه، فدخل عليه، فقال: سل حاجتك.
# قال: يا أمير المؤمنين، قد علمت ما يقال في المسألة.
# قال: ليس أنا ذاك، إنما أنا قاسم، سل حاجتك.
# قال: تلحقني في العطاء.
# قال: قد ألحقناك في خمسين، فسل حاجتك.
# قال: تقضي عني ديني.
# قال: قد قضيناه، فسل حاجتك.
# قال: تحملني على دابة.
# قال: قد حملناك، فسل.
# قال: تلحق بناتي في العيال.
# قال: قد فعلنا، فسل حاجتك.
# قال: أي شيء بقي؟
# فقال: قد أمرنا لك بخادم، فخذها من عند أخيك الوليد بن هشام.
# وروى: سعيد بن عبد العزيز، عن القاسم بن مخيمرة، قال:
# لم يجتمع على مائدتي لونان من طعام قط، وما ms2202 أغلقت بابي قط ولي خلفه هم.
# قال الأوزاعي: أتى القاسم بن مخيمرة عمر بن عبد العزيز، ففرض له، وأمر له
~~بغلام، فقال: الحمد لله الذي أغناني عن التجارة.
# وكان له شريك، كان إذا ربح، قاسم شريكه، ثم يقعد في بيته، لا يخرج حتى
~~يأكله.
# وقال عمر بن أبي زائدة: كان القاسم بن مخيمرة إذا وقعت عنده الزيوف،
~~كسرها، ولم يبعها.
# وقال الأوزاعي: عن موسى بن سليمان بن موسى، عن القاسم بن مخيمرة، قال:
# من أصاب مالا من مأثم، فوصل به، أو تصدق به، أو أنفقه في سبيل الله، جمع
~~ذلك كله في نار جهنم.
# وقال محمد بن عبد الله الشعيثي: كان القاسم بن مخيمرة يدعو بالموت، فلما
~~حضره الموت، قال لأم ولده: كنت أدعو بالموت، فلما نزل بي، كرهته.
# قلت: هكذا يتم لغالب من يتمنى الموت، والنبي -صلى الله عليه وسلم- قد نهى
~~أن يتمنى أحدنا الموت لضر نزل به، وقال: (ليقل: اللهم أحيني إذا كانت
PageV05P203
# الحياة خيرا لي، وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي) (1) .
# قال المدائني، والهيثم، وشباب، وطائفة: مات القاسم بن مخيمرة في خلافة
~~عمر بن عبد العزيز، بدمشق.
# وقال الفلاس، والمفضل الغلابي: سنة مائة.
# وقال ابن معين: سنة مائة، أو إحدى ومائة.
# أبو مسهر: حدثنا سعيد بن عبد العزيز، قال:
# قال القاسم بن مخيمرة: ما اجتمع على مائدتي لونان.
# وقال ابن جابر: رأيت القاسم بن مخيمرة يجيب إذا دعي، ولا يأكل إلا من لون
~~واحد.
# قال الأوزاعي: كان القاسم يقدم علينا مرابطا، متطوعا، وسمعته يقول:
# لأن أطأ على سنان محمي ينفذ من قدمي، أحب إلي من أن أطأ على قبر مؤمن
~~متعمدا (2) .
### $ 78 - ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري * (ع) PageV05P204
# روى عن: جده، والبراء بن عازب.
# وعنه: ابن عون، ومعمر، وعزرة بن ثابت، ومعاوية بن عبد الكريم الضال (1) ،
~~وأبو عوانة، وعدة.
# وكان من العلماء الصادقين، ولي قضاء البصرة، وكان يقول: صحبت جدي ثلاثين
~~سنة.
### $ 79 - معبد بن خالد الجدلي الكوفي * (ع)
# العابد، قاص الكوفة، وأحد ms2203 الأثبات، أبو القاسم.
# حدث عن: جابر بن سمرة، والمستورد بن شداد، وحارثة بن وهب، ومسروق، وعبد
~~الله بن شداد، وجماعة.
# روى عنه: مسعر، وحجاج بن أرطاة، وشعبة، والثوري، وغيرهم.
# وثقه: غير واحد.
# مات: سنة ثمان عشرة ومائة -رحمه الله-.
### $ 80 - جامع بن شداد أبو صخرة المحاربي ** (ع)
# الإمام، الحجة، أبو صخرة المحاربي، أحد علماء الكوفة. PageV05P205
# حدث عن: صفوان بن محرز، وحمران بن أبان، وأبي بردة بن أبي موسى، وجماعة.
# حدث عنه: الأعمش، ومسعر، وشعبة، وسفيان، وشريك، وآخرون.
# وثقه: أبو حاتم، وغيره.
# وهو من أقران الأعمش، وإنما قدمته؛ لأنه قديم الموت.
# توفي: سنة ثمان عشرة ومائة.
### $ 81 - علقمة بن مرثد أبو الحارث الحضرمي * (ع)
# الإمام، الفقيه، الحجة، أبو الحارث الحضرمي، الكوفي.
# حدث عن: أبي عبد الرحمن السلمي، وطارق بن شهاب، وعبد الرحمن بن أبي ليلى،
~~وسعد بن عبيدة، وأمثالهم.
# عداده في صغار التابعين، ولكنه قديم الموت.
# حدث عنه: غيلان بن جامع، وأبو حنيفة، والأوزاعي، وشعبة، وسفيان الثوري،
~~ومسعر بن كدام، والمسعودي، وآخرون.
# قال الإمام أحمد: هو ثبت في الحديث.
# قلت: توفي سنة عشرين ومائة.
### $ 82 - علي بن زيد بن جدعان التيمي ** (4، م مقرونا)
# الإمام، العالم الكبير، أبو الحسن القرشي، التيمي، البصري، الأعمى.
~~PageV05P206
# ولد - أظن -: في دولة يزيد.
# وحدث عن: أنس بن مالك، وسعيد بن المسيب، وأبي عثمان النهدي، وعروة بن
~~الزبير، وأبي قلابة، والحسن، والقاسم بن محمد، وعدة.
# حدث عنه: شعبة، وسفيان، وحماد بن سلمة، وعبد الوارث، وحماد بن زيد،
~~وسفيان بن عيينة، وإسماعيل بن علية، وشريك، وعدة.
# ولد أعمى كقتادة، وكان من أوعية العلم، على تشيع قليل فيه، وسوء حفظ يغضه
~~من درجة الإتقان.
# قال أبو زرعة، وأبو حاتم: ليس بقوي.
# وقال البخاري، وغيره: لا يحتج به.
# وقال ابن خزيمة: لا أحتج به؛ لسوء حفظه.
# وقال الترمذي: صدوق، وكان ابن عيينة يلينه.
# وقال شعبة: حدثنا علي بن زيد - وكان رفاعا -.
# وقال مرة: حدثنا قبل أن يختلط.
# وقال حماد بن زيد: أنبأنا علي بن زيد وكان يقلب الأحاديث.
# وقال الفلاس: كان ms2204 يحيى بن سعيد يتقيه.
# وقال أحمد بن حنبل: ضعيف.
# وروى: عباس، عن يحيى: ليس بشيء.
# ومرة قال: هو أحب إلي من ابن عقيل، وعاصم بن عبيد الله.
# وروى: عثمان الدارمي، عن يحيى: ليس بذاك القوي.
# وقال العجلي: كان يتشيع، ليس بالقوي.
# وقال الفسوي: اختلط في كبره.
# وقال الدارقطني: لا يزال عندي فيه لين.
# قلت: قد استوفيت أخباره في (الميزان) وغيره، وله عجائب ومناكير، لكنه
~~واسع العلم.
# قال منصور بن زاذان: لما مات الحسن، قلنا لعلي بن زيد: اجلس مكانه.
# وقال الجريري: أصبح فقهاء البصرة عميانا: قتادة، وابن جدعان، وأشعث
~~الحداني.
PageV05P207
# مات علي: سنة إحدى وثلاثين ومائة.
### $ 83 - الحكم بن عتيبة الكندي مولاهم * (ع)
# الإمام الكبير، عالم أهل الكوفة، أبو محمد الكندي مولاهم، الكوفي.
# ويقال: أبو عمرو.
# ويقال: أبو عبد الله.
# حدث عن: أبي جحيفة السوائي، وشريح القاضي، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وأبي
~~وائل شقيق بن سلمة، وإبراهيم النخعي، وسعيد بن جبير، ومصعب بن سعد، وطاووس،
~~وعكرمة، ومجاهد، وأبي الضحى، وعلي بن الحسين، وأبي الشعثاء المحاربي، وعامر
~~الشعبي، وعطاء بن أبي رباح، والحسن بن مسلم، وعمرو بن ميمون الأودي، ومقسم،
~~وأبي عمر الصيني، وعراك بن مالك، ويحيى بن الجزار، وخيثمة بن عبد الرحمن،
~~وسالم بن أبي الجعد، وقيس بن أبي حازم، وعمرو بن نافع، وأبي صالح السمان،
~~وإبراهيم التيمي، وخلق سواهم.
# وعنه: منصور، والأعمش، وزيد بن أبي أنيسة، وأبان بن تغلب، ومسعر بن كدام،
~~ومالك بن مغول، والأوزاعي، وحمزة بن حبيب الزيات، وشعبة، وقيس بن الربيع،
~~وأبو عوانة، ومعقل بن عبيد الله، وآخرون.
# قال أحمد بن حنبل: هو من أقران إبراهيم النخعي، ولدا في عام واحد.
# قلت: ما عين السنة، وهي نحو سنة ست وأربعين. PageV05P208
# كتب إلي من سمع أبا حفص المعلم: أنبأنا ابن المبارك، أنبأنا أبو محمد
~~الخطيب، أنبأنا ابن حبابة، حدثنا البغوي، حدثنا محمد بن غيلان، حدثنا عبد
~~الرزاق، عن معمر، قال:
# كان ابن شهاب في أصحابه بمنزلة الحكم في أصحابه.
# قال الأوزاعي: حججت، فلقيت عبدة بن أبي ms2205 لبابة، فقال لي: هل لقيت الحكم؟
# قلت: لا.
# قال: فالقه، فما بين لابتيها أفقه منه.
# قال أحمد بن حنبل: هو أثبت الناس في إبراهيم.
# قال سفيان بن عيينة: ما كان بالكوفة مثل الحكم، وحماد بن أبي سليمان.
# قال عباس الدوري: كان الحكم صاحب عبادة وفضل.
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي: كان الحكم ثقة، ثبتا، فقيها، من كبار
~~أصحاب إبراهيم، وكان صاحب سنة واتباع.
# قال سليمان الشاذكوني: حدثنا يحيى بن سعيد، سمعت شعبة يقول:
# كان الحكم يفضل عليا على أبي بكر وعمر.
# قلت: الشاذكوني ليس بمعتمد، وما أظن أن الحكم يقع منه هذا.
# وروى: أبو إسرائيل الملائي، عن مجاهد بن رومي، قال:
# ما كنت أعرف فضل الحكم إلا إذا اجتمع علماء الناس في مسجد منى، نظرت
~~إليهم، فإذا هم (1) عيال عليه.
# وبإسنادي إلى البغوي: حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا ابن نمير، حدثنا ابن
~~إدريس، عن أبيه، قال:
# رأيت الحكم وحمادا في مجلس محارب، وهو على PageV05P209
# القضاء، أحدهما عن يمينه، والآخر عن شماله، فينظر إلى هذا مرة، وإلى هذا
~~مرة.
# قال شعبة: أحاديث الحكم عن مقسم كتاب سوى خمسة (1) أحاديث.
# ثم قال يحيى القطان: هي حديث الوتر، وحديث القنوت، وحديث عزيمة الطلاق،
~~وجزاء الصيد، وإتيان الحائض.
# ثم قال يحيى: والحجامة للصائم ليس بصحيح.
# حدثنا أحمد بن إبراهيم، حدثنا بهز، وأبو داود، قالا:
# حدثنا شعبة، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- احتجم وهو صائم بالقاحة (2) .
# لم يقل بهز: بالقاحة.
# حدثنا أحمد بن حنبل، قال: قال يحيى بن سعيد:
# قال شعبة: لم يسمع PageV05P210
# الحكم من مقسم -يعني: حديث الحجامة (1) -.
# حدثنا أبو خيثمة، حدثنا محمد بن خازم، حدثنا الأعمش، عن شقيق، عن عبد
~~الله، قال:
# والله إن الذي يفتي الناس في كل ما يسألونه لمجنون.
# قال الأعمش: قال لي الحكم:
# لو سمعت هذا منك قبل اليوم، ما كنت أفتي في كثير مما كنت أفتي.
# حدثنا أحمد بن محمد القاضي، حدثنا مسلم، حدثنا شعبة، عن الحكم، قال:
# خرجت على ms2206 جنازة وأنا غلام، فصلى عليها زيد بن أرقم، فسمعت الناس يقولون:
~~كبر عليها أربعا.
# وقال معقل بن عبيد الله: قلت للحكم: يا أبا محمد.
# قال علي بن المديني: قلت ليحيى: أي أصحاب إبراهيم أحب إليك؟
# قال: الحكم ومنصور ما أقربهما!
# قال المدائني: الحكم بن عتيبة كندي.
# ويقال: أسدي مولى.
# قال حجاج بن محمد: سمعت أبا إسرائيل يقول:
# إن أول يوم عرفت فيه الحكم يوم مات الشعبي، جاء إنسان يسأل عن مسألة،
~~فقالوا: عليك بالحكم بن عتيبة.
# أحمد بن زهير: حدثنا ابن معين، حدثنا جرير، عن مغيرة، قال:
# كان الحكم إذا قدم المدينة، فرغت له سارية النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~يصلي إليها.
# حميد بن عبد الرحمن: سمعت ابن أبي ليلى يقول: كان الشعبي يقول:
~~PageV05P211
# ما قالت الصعافقة (1) ما قال الناس -يعني: الحكم-.
# وقال ضمرة: عن الأوزاعي:
# لقيت الحكم بمنى، فإذا رجل حسن السمت متقنعا.
# وقال أبو همام: حدثنا الوليد بن مسلم، حدثني الأوزاعي، قال:
# قال لي يحيى بن أبي كثير ونحن بمنى: لقيت الحكم بن عتيبة؟
# قلت: نعم.
# قال: ما بين لابتيها أحد أفقه منه.
# قال: وبها عطاء، وأصحابه.
# وقال أبو نعيم: حدثنا الأعمش، عن الحكم، قال لرجل:
# أنت مثل الطير الذي يرى الكواكب في السماء يحسب أنها سمك.
# وقال ابن إدريس: سألت شعبة: متى مات الحكم؟
# قال: سنة خمس عشرة ومائة.
# قال ابن إدريس: فيها ولدت.
# وفيها أرخه: أبو نعيم، وغيره.
# وقيل: سنة أربع عشرة، وليس بشيء.
# أخبرنا القاضي أبو محمد عبد الخالق بن عبد السلام، أنبأنا عبد الله بن
~~أحمد الفقيه، أنبأنا أحمد بن عبد الغني، أنبأنا نصر بن أحمد، أنبأنا عبد
~~الله بن عبيد الله، حدثنا أبو عبد الله المحاملي، حدثنا محمد بن الوليد،
~~حدثنا محمد - هو ابن جعفر - حدثنا شعبة، عن الحكم، عن ابن أبي رافع، عن أبي
~~رافع:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعث رجلا من بني مخزوم على الصدقة،
~~فقال لأبي رافع: اصحبني كيما تصيب منها.
# فقال: حتى آتي النبي -صلى الله عليه وسلم- فأسأله. ms2207
# فانطلق إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فسأله، فقال: (إن الصدقة لا تحل
~~لنا، وإن مولى القوم من أنفسهم) . PageV05P212
# هذا حديث صحيح، غريب.
# أخرجه: أبو داود، والترمذي، والنسائي (1) ، من رواية شعبة، فوقع لنا
~~عاليا.
# وابن أبي رافع: هو عبيد الله.
### $ 84 - ابن أبي المهاجر إسماعيل بن عبيد الله الدمشقي * (خ، م، د، س، ق)
# الإمام الكبير، أبو عبد الحميد الدمشقي، مولى بني مخزوم، ومفقه أولاد عبد
~~الملك الخليفة، من الثقات العلماء.
# حدث عن: السائب بن يزيد، وأنس بن مالك، وعبد الرحمن بن غنم، وأم الدرداء،
~~وجماعة.
# روى عنه: الأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، وطائفة.
# وثقه: أحمد العجلي، وغيره.
# قال رجاء بن أبي سلمة، عن معن التنوخي:
# ما رأيت أحدا أزهد منه، ومن عمر بن عبد العزيز، وقد كان ولاه عمر المغرب،
~~فأقام بها سنتين، وولوا بعده يزيد بن أبي مسلم.
# قال شباب: أسلم عامة البربر في ولاية إسماعيل، وكان حسن السيرة.
# وقال أبو مسهر: أدرك إسماعيل بن عبيد الله معاوية وهو غلام.
# قيل: إن عبد الملك قال له:
# يا إسماعيل، علم ولدي، ولست أعطيك على القرآن، إنما أعطيك على النحو.
# مات: في سنة اثنتين وثلاثين ومائة، قبل دخول بني العباس دمشق بالسيف
~~بثلاثة أشهر. PageV05P213
### $ 85 - أبو يعفور واقد العبدي الكوفي * (ع)
# من ثقات التابعين.
# اسمه: واقد.
# وقيل: وقدان.
# وهو أبو يعفور الكبير.
# حدث عن: ابن عمر، وأنس بن مالك، وعبد الله بن أبي أوفى، ومصعب بن سعد.
# روى عنه: شعبة، وإسرائيل، والثوري، وأبو الأحوص، وابنه؛ يونس بن أبي
~~يعفور، وسفيان بن عيينة، وآخرون.
# وثقه: غير واحد، لم أقع بوفاته.
### $ 86 - أبو قبيل المعافري حي بن هانىء ** (ت، س)
# المحدث، حي (1) بن هانئ بن ناضر - بمعجمة - يماني، قدم واستوطن مصر.
# وروى عن: عقبة بن عامر، وعبد الله بن عمرو، وشفي بن ماتع.
# وعنه: يحيى بن أيوب، والليث بن سعد، وضمام بن إسماعيل، وبكر بن مضر،
~~وجماعة. PageV05P214
# وثقه: أحمد.
# روى: ضمام، عنه، قال: جاءنا باليمن مقتل عثمان، ففزعنا.
# وقيل: اسمه حيي.
# قال ابن ms2208 يونس: مات سنة ثمان وعشرين ومائة.
# قلت: لعله جاوز المائة.
### $ 87 - زياد بن علاقة بن مالك أبو مالك الثعلبي * (ع)
# الكوفي، من الثقات المعمرين.
# يقال: إنه أدرك ابن مسعود.
# وقد حدث عن: عمه؛ قطبة بن مالك، وجرير بن عبد الله البجلي، والمغيرة بن
~~شعبة، وأسامة بن شريك، وعمرو بن ميمون الأودي، وجماعة.
# حدث عنه: شعبة، وسفيان الثوري، وشيبان النحوي، وزائدة، وزهير بن معاوية،
~~وإسرائيل، وأبو عوانة، وأبو الأحوص، وسفيان بن عيينة، وطائفة.
# وهو أكبر شيخ لابن عيينة.
# قال ليث بن أبي سليم: أدرك ابن مسعود.
# وقال النسائي، وغيره: ثقة.
# وقال أبو حاتم: صدوق.
# قيل: مات سنة خمس وعشرين ومائة.
# وقيل: مات بعد ذلك بيسير.
# قلت: أحسبه جاوز المائة، وقع لي حديثه عاليا.
# قرأت على علي بن عيسى المعدل، أخبركم محمد بن إبراهيم الفارسي، أنبأنا
~~أحمد بن محمد، أنبأنا أبو عبد الله الثقفي، أنبأنا أبو الحسين بن بشران،
~~أنبأنا إسماعيل الصفار، حدثنا سعدان، حدثنا ابن عيينة، عن زياد بن علاقة،
~~PageV05P215
# سمع أسامة بن شريك يقول:
# شهدت الأعراب يسألون النبي -صلى الله عليه وسلم-: هل علينا من جناح في
~~كذا وكذا؟
# فقال: (عباد الله، وضع الله الحرج إلا امرءا اقترض من عرض أخيه شيئا،
~~فذاك الذي حرج) .
# قالوا: يا رسول الله، ما خير ما أعطي العبد؟
# قال: (خلق حسن) (1) .
### $ 88 - سعيد المقبري أبو سعد بن كيسان * (ع)
# الإمام، المحدث، الثقة، أبو سعد سعيد بن أبي سعيد كيسان الليثي مولاهم،
~~المدني، المقبري.
# كان يسكن بمقبرة البقيع.
# حدث عن: أبيه.
# وعن: عائشة، وأبي هريرة، وسعد بن أبي وقاص، وأم سلمة، وابن عمر، وأبي
~~شريح الخزاعي، وأبي سعيد الخدري، وعدة.
# وكان من أوعية الحديث.
# حدث عنه: أولاده؛ عبد الله وسعد، وابن أبي ذئب، وإسماعيل بن أمية، وزيد
~~بن أبي أنيسة، وعبيد الله بن عمر، ومالك بن أنس، وإبراهيم بن طهمان، والليث
~~بن سعد، وخلق سواهم.
# وحديثه مخرج في الصحاح.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# وقال عبد الرحمن بن حراش: ثقة، جليل، وأثبت الناس فيه الليث.
# وقال ms2209 ابن سعد: ثقة PageV05P216
# لكنه اختلط قبل موته بأربع سنين.
# قلت: ما أحسبه روى شيئا في مدة اختلاطه، وكذلك لا يوجد له شيء منكر.
# توفي: سنة خمس وعشرين ومائة.
# وقيل: توفي سنة ثلاث وعشرين.
# وقيل: سنة ست وعشرين، وكان من أبناء التسعين.
# وقع لنا من عواليه: أخبرنا أحمد بن إسحاق، أنبأنا أكمل بن أبي الأزهر،
~~أنبأنا أبو القاسم بن البناء، أنبأنا محمد بن محمد، أنبأنا أبو بكر بن
~~زنبور، حدثنا عبد الله بن سليمان، حدثنا عيسى بن حماد، أنبأنا الليث، عن
~~سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة:
# عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (إن في الجنة شجرة يسير الراكب
~~في ظلها مائة سنة) (1) .
### $ 89 - محارب بن دثار بن كردوس بن قرواش السدوسي * (ع)
# الكوفي، الفقيه، قاضي الكوفة، وليها لخالد بن عبد الله القسري.
# حدث عن: ابن عمر، وجابر بن عبد الله، وعبد الله بن يزيد الخطمي، والأسود
~~بن يزيد، وجماعة.
# وليس حديثه بالكثير. PageV05P217
# حدث عنه: زبيد اليامي، ومسعر، وشعبة، والثوري، وقيس بن الربيع، وعدد
~~كثير.
# وكان ثقة، حجة.
# قال سفيان: ما يخيل إلي أنني رأيت أحدا أفضله على محارب بن دثار.
# قال ابن سعد: كان من المرجئة الأولى الذين يرجئون عليا وعثمان إلى أمر
~~الله، ولا يشهدون عليهما بإيمان ولا بكفر.
# وثقه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين.
# قال ابن عيينة: رأيت محاربا يقضي في المسجد.
# وروى: عبد الله بن إدريس، عن أبيه، قال:
# رأيت الحكم وحماد بن أبي سليمان في مجلس حكم محارب بن دثار، أحدهما عن
~~يمينه، والآخر عن شماله.
# قال سفيان الثوري: استعمل محارب على القضاء، فبكى أهله، وعزل عن القضاء،
~~فبكى أهله.
# وقال سعد بن الصلت: حدثنا هارون بن الجهم، حدثنا عبد الملك بن عمير، قال:
# كنت في مجلس قضاء محارب بن دثار، فادعى رجل على رجل، فأنكر، فقال: ألك
~~بينة؟
# قال: نعم، فلان.
# فقال خصمه: إنا لله، لئن شهد علي، ليشهدن بزور، ولئن سألتني عنه،
~~لأزكينه.
# فلما جاء الشاهد، قال محارب: حدثنا ابن عمر: ms2210
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إن الطير لتضرب بمناقيرها، وتقذف ما
~~في حواصلها من هول يوم القيامة، وإن شاهد الزور لا تقار قدماه على الأرض
~~حتى يقذف به في النار (1)) .
# ثم قال: بم تشهد؟
# قال: قد نسيت، أرجع فأتذكر. PageV05P218
# توفي محارب: في سنة ست عشرة ومائة.
# روى: زهير بن معاوية، عن أبيه، عن محارب، قال:
# رأيت عمران بن حطان، فما سأل واحد منا صاحبه عن الهوى.
# كان عمران خارجيا، وكان محارب يتشيع.
### $ 90 - عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي * (ع)
# الإمام، الرباني، أبو الحارث الأسدي، المدني، أحد العباد.
# سمع: أباه، وعمرو بن سليم.
# وعنه: أبو صخرة جامع، وابن عجلان، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وابن
~~جريج، ومالك، وآخرون.
# قال أحمد بن حنبل: حدثنا سفيان:
# أن عامر بن عبد الله اشترى نفسه من الله ست مرات -يعني: يتصدق كل مرة
~~بديته-.
# قال الزبير بن بكار: كان أبوه لما يرى منه يقول: قد رأيت أبا بكر وعمر،
~~لم يكونا هكذا.
# قال مالك: كان عامر يواصل ثلاثا (1) . PageV05P219
# قال مصعب: سمع عامر المؤذن وهو يجود بنفسه، فقال: خذوا بيدي.
# فقيل: إنك عليل!
# قال: أسمع داعي الله، فلا أجيبه.
# فأخذوا بيده، فدخل مع الإمام في المغرب، فركع ركعة، ثم مات.
# القعنبي: سمعت مالكا يقول:
# كان عامر بن عبد الله يقف عند موضع الجنائز يدعو وعليه قطيفة، فتسقط وما
~~يشعر.
# معن: عن مالك، قال:
# ربما انصرف عامر من العتمة، فيعرض له الدعاء، فلا يزال يدعو إلى الفجر.
# قلت: مجمع على ثقته.
# توفي: سنة نيف وعشرين ومائة.
# وله عدة إخوة: خبيب، ومحمد، وأيوب، وهاشم، وحمزة، وعباد، وثابت.
### $ 91 - ثابت بن أسلم أبو محمد البناني * (ع)
# الإمام، القدوة، شيخ الإسلام، أبو محمد البناني مولاهم، البصري.
# وبنانة: هم بنو سعد بن لؤي بن غالب.
# ويقال: هم بنو سعد بن ضبيعة بن نزار.
# ولد: في خلافة معاوية.
# وحدث عن: عبد الله بن عمر - وذلك في (مسلم) - وعبد الله بن مغفل المزني -
~~وذلك في (سنن ms2211 النسائي) -.
# وعن: عبد الله بن الزبير - وذلك في (البخاري) - وأبي برزة الأسلمي، وعمر
~~بن أبي سلمة المخزومي ربيب النبي -صلى الله عليه وسلم- وذلك في (الترمذي) و
~~(النسائي) ، وأنس بن مالك، ومطرف بن عبد PageV05P220
# الله، وأبي رافع الصائغ، وأبي بردة الأشعري، وصفوان بن محرز، وأبي عثمان
~~النهدي، والجارود بن أبي سبرة، وشعيب بن محمد، وولده؛ عمرو بن شعيب، وعبد
~~الله بن رباح الأنصاري، وكنانة بن نعيم، وأبي أيوب المراغي، وأبي ظبية
~~الكلاعي، وأبي العالية، وحبيب بن أبي ضبيعة الضبعي، وعبد الرحمن بن عباس
~~القرشي، وواقع بن سحبان، ومعاوية بن قرة، وشهر بن حوشب، وبكر بن عبد الله
~~المزني، وخلق سواهم.
# وكان من أئمة العلم والعمل - رحمة الله عليه -.
# حدث عنه: عطاء بن أبي رباح - مع تقدمه - وقتادة، وابن جدعان، ويونس بن
~~عبيد، وحبيب بن الشهيد، وحميد الطويل، وسليمان التيمي، وسيار أبو الحكم،
~~وعبد الله بن عبيد بن عمير الليثي، وعبد الله بن المثنى، وأشعث بن براز،
~~وداود بن أبي هند، وعبيد الله بن عمر، ويزيد بن أبي زياد، وابن شوذب،
~~ومعمر، وشعبة، وجرير بن حازم، وسليمان بن المغيرة، وسلام بن مسكين، وحاتم
~~بن ميمون، والحكم بن عطية، وحماد بن سلمة، وحماد بن يحيى الأبح، وبكر بن
~~خنيس، وبكر بن الحكم أبو البشر المزلق، وبحر بن كنيز، وحماد بن زيد، وديلم
~~بن غزوان، وسعيد بن زربى، وسهيل بن أبي حزم، وأبو المنذر سلام بن سليمان
~~القاري، والضحاك بن نبراس، وعبد الله بن الزبير الباهلي، وعبد العزيز بن
~~المختار، ومبارك بن فضالة، ومرحوم بن عبد العزيز العطار، وهارون بن موسى
~~النحوي، وأبو عوانة الوضاح، وعمارة بن زاذان، وابنه؛ محمد بن ثابت، وجعفر
~~بن سليمان الضبعي، وخلق كثير.
# قال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل عن ثابت وقتادة، فقال:
# ثابت تثبت في الحديث، وكان يقص، وقتادة كان يقص، وكان أذكر، وكان محدثا،
PageV05P221
# من الثقات المأمونين، صحيح الحديث.
# وقال أحمد العجلي: ثقة، رجل صالح.
# وقال النسائي: ثقة.
# وقال أبو حاتم الرازي: أثبت أصحاب أنس بن ms2212 مالك: الزهري، ثم ثابت، ثم
~~قتادة.
# وقال ابن عدي: هو من تابعي أهل البصرة، وزهادهم، ومحدثيهم.
# كتب عنه الأئمة، وأروى الناس عنه: حماد بن سلمة، وأحاديثه مستقيمة إذا
~~روى عنه ثقة، وما وقع في حديثه من النكرة إنما هو من الراوي عنه، فقد روى
~~عنه جماعة مجهولون ضعفاء.
# قال علي بن المديني: حدثني عبد الرحمن - أو بهز - عن حماد بن سلمة، قال:
# كنت أسمع أن القصاص لا يحفظون الحديث، فكنت أقلب الأحاديث على ثابت أجعل
~~أنسا لابن أبي ليلى وبالعكس، أشوشها عليه، فيجيء بها على الاستواء.
# حماد بن زيد: عن أبيه، قال:
# قال أنس: إن للخير أهلا، وإن ثابتا هذا من مفاتيح الخير.
# عفان: عن حماد بن سلمة، قال:
# كان ثابت يقول: اللهم إن كنت أعطيت أحدا الصلاة في قبره، فأعطني الصلاة
~~في قبري.
# فيقال: إن هذه الدعوة استجيبت له، وإنه رئي بعد موته يصلي في قبره - فيما
~~قيل -.
# قال علي بن الحسين بن واقد، عن أبيه، عن ثابت:
# حدثني عبد الله بن مغفل في شأن الحديبية، وصحبت أنس بن مالك أربعين سنة
~~ما رأيت أعبد منه!
# وقيل: بنانة: هي والدة سعد بن لؤي بن غالب.
# واختلفوا في وفاة ثابت:
# فعن جعفر بن سليمان، مما رواه البخاري في (تاريخه الأوسط) ، عن محمد بن
~~محبوب، عن شيخ له، عنه، قال: مات: ثابت،
PageV05P222
# ومالك بن دينار، ومحمد بن واسع سنة ثلاث وعشرين ومائة.
# وقال سعيد بن عامر عن الثلاثة: ماتوا في سنة واحدة، قبل الطاعون، أراه
~~بسنتين.
# وقال البخاري: حدثنا أحمد بن سليمان: سمعت ابن علية، قال:
# مات ثابت سنة سبع وعشرين ومائة، ومات ابن جدعان بعده.
# وعن محمد بن ثابت، قال: مات ثابت سنة سبع وعشرين ومائة، وهو ابن ست
~~وثمانين سنة (1) .
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أنبأنا الفتح بن عبد الله، أنبأنا هبة الله بن
~~الحسين، أنبأنا أبو الحسين بن النقور، حدثنا عيسى بن الجراح، حدثنا أبو
~~القاسم عبد الله بن محمد إملاء، حدثنا هدبة بن خالد، حدثنا سهيل بن أبي ms2213
~~حزم، عن ثابت، عن أنس:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال في هذه الآية: {هو أهل التقوى
~~وأهل المغفرة} ، قال: (يقول ربكم -عز وجل-: أنا أهل أن أتقى، فلا يشرك بي
~~غيري، وأنا أهل لمن اتقى أن يشرك بي أن أغفر له) .
# هذا حديث حسن (2) ، غريب.
# أخرجه: الترمذي، والنسائي، وابن ماجة، ثلاثتهم من طريق زيد بن الحباب، عن
~~سهيل القطعي، فوقع لنا بعلو درجتين.
# أخبرنا إسحاق الأسدي، أنبأنا ابن خليل، أنبأنا اللبان، أنبأنا الحداد،
~~أنبأنا أبو نعيم، حدثنا ابن مالك، حدثنا عبد الله بن أحمد القواريري، حدثنا
~~PageV05P223
# حماد بن زيد، أخبرني أبي، قال:
# قال أنس بن مالك يوما: إن للخير مفاتيح، وإن ثابتا من مفاتيح الخير.
# وقال غالب القطان: عن بكر المزني:
# من أراد أن ينظر إلى أعبد أهل زمانه، فلينظر إلى ثابت البناني، فما
~~أدركنا الذي هو أعبد منه، ومن أراد أن ينظر إلى أحفظ أهل زمانه، فلينظر إلى
~~قتادة.
# وعن ابن أبي رزين، أن ثابتا قال:
# كابدت الصلاة عشرين سنة، وتنعمت بها عشرين سنة.
# روح: حدثنا شعبة، قال:
# كان ثابت البناني يقرأ القرآن في كل يوم وليلة، ويصوم الدهر (1) .
# وقال حماد بن زيد: رأيت ثابتا يبكي حتى تختلف أضلاعه.
# وقال جعفر بن سليمان: بكى ثابت حتى كادت عينه تذهب، فنهاه الكحال عن
~~البكاء، فقال: فما خيرهما إذا لم يبكيا.
# وأبى أن يعالج (2) . PageV05P224
# وقال حماد بن سلمة: قرأ ثابت: {أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم
~~سواك رجلا} [الكهف: 37] وهو يصلي صلاة الليل ينتحب ويرددها.
# وقال سليمان بن المغيرة: رأيت ثابتا يلبس الثياب الثمينة، والطيالس،
~~والعمائم.
# وقال مبارك بن فضالة: دخلت على ثابت، فقال:
# يا إخوتاه، لم أقدر أن أصلي البارحة كما كنت أصلي، ولم أقدر أن أصوم، ولا
~~أنزل إلى أصحابي فأذكر معهم، اللهم إذ حبستني عن ذلك، فلا تدعني في الدنيا
~~ساعة (1) .
### $ 92 - محمد بن عمرو بن عطاء العامري * (ع)
# الإمام، أبو عبد الله القرشي، العامري، المدني، أحد الثقات.
# حدث عن: أبي حميد الساعدي ms2214 في عشرة من الصحابة، في وصف صلاة رسول الله (2)
~~-صلى الله عليه وسلم-.
# وعن: أبي هريرة، وأبي قتادة، وابن عباس، وسعيد بن المسيب، وجماعة.
~~PageV05P225
# حدث عنه: محمد بن عمرو بن حلحلة، وعمرو بن يحيى المازني، والوليد بن
~~كثير، وابن عجلان، ومحمد بن إسحاق، وعبد الحميد بن جعفر، وابن أبي ذئب،
~~وآخرون.
# قال ابن سعد: كانت له هيئة ومروءة، كانوا يتحدثون أنه تفضي إليه الخلافة؛
~~لهيئته، وعقله، وكماله، لقي ابن عباس، وغيره، وكان ثقة، له أحاديث.
# توفي: في آخر خلافة هشام بن عبد الملك.
### $ 93 - وهب بن كيسان أبو نعيم الأسدي * (ع)
# الفقيه، أبو نعيم الأسدي، المدني، المؤدب، من موالي آل الزبير بن العوام.
# رأى أبا هريرة.
# وحدث عن: ابن عباس، وأبي سعيد الخدري، وجابر، وابن الزبير، وعمر بن أبي
~~سلمة.
# روى عنه: عبيد الله بن عمر، وهشام بن عروة، وابن إسحاق، ومالك، وآخرون،
~~وثقوه.
# مات: في سنة سبع وعشرين ومائة. PageV05P226
### $ 94 - نعيم بن عبد الله المجمر المدني * (ع)
# الفقيه، مولى آل عمر بن الخطاب، كان يبخر مسجد النبي -صلى الله عليه
~~وسلم-.
# جالس أبا هريرة مدة.
# وسمع أيضا من: ابن عمر، وجابر، وجماعة.
# وكان من بقايا العلماء.
# وثقه: أبو حاتم، وغيره.
# حدث عنه: العلاء بن عبد الرحمن، وسعيد بن أبي هلال، ومالك بن أنس، وفليح
~~بن سليمان، وهشام بن سعد، ومسلم بن خالد، وآخرون.
# روى: سعيد بن أبي مريم، عن مالك:
# سمع نعيما المجمر يقول: جالست أبا هريرة عشرين سنة.
# قلت: عاش إلى قريب سنة عشرين ومائة.
### $ 95 - يزيد بن صهيب الفقير أبو عثمان الكوفي * (خ، م، د، س، ق)
# ثقة، مقل.
# حدث عن: ابن عمر، وجابر، وأبي سعيد الخدري.
# وعنه: الحكم، وعبد الكريم الجزري، وجعفر بن برقان، ومسعر، وعدة.
# وله وفادة على عمر بن عبد العزيز. PageV05P227
# وثقه: ابن معين، وأبو زرعة.
# وقال أبو حاتم: صدوق.
# قلت: لقب بالفقير؛ لأنه اشتكى فقار ظهره، وهو من كبار شيوخ أبي حنيفة.
### $ 96 - عبد العزيز بن رفيع الأسدي الطائفي * (ع)
# المحدث، الثقة، أبو ms2215 عبد الله الأسدي، الطائفي، ثم الكوفي.
# حدث عن: ابن عباس، وابن عمر، وأنس بن مالك، والقاضي شريح، وزيد بن وهب،
~~وعبيد بن عمير، وعدة.
# روى عنه: شعبة، وسفيان، وأبو الأحوص، وشريك، وجرير بن عبد الحميد، وأبو
~~بكر بن عياش، وسفيان بن عيينة، وآخرون.
# وثقه: غير واحد.
# وحديثه: نحو من ستين حديثا.
# روى عنه من شيوخه ورفاقه: عمرو بن دينار.
# وقيل: إنه قلما تزوج امرأة إلا وطلبت الطلاق؛ لكثرة استمتاعه بها، وقد
~~أسن ومات وهو في عشر المائة أو التسعين.
# توفي: في سنة ثلاثين ومائة.
# قال البخاري: رأى عائشة - رضي الله عنها -.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أنبأنا ابن قدامة، أنبأنا ابن البطي،
~~أنبأنا الحسين بن طلحة، أنبأنا علي بن محمد المعدل، أنبأنا محمد بن عمرو،
~~حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عبد العزيز بن رفيع،
~~عن سويد بن غفلة، عن أبي ذر، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من مات لا يشرك بالله شيئا، دخل
~~الجنة) .
# قلت: يا رسول الله، وإن زنى وإن سرق؟ قال: (وإن PageV05P228
# زنى، وإن سرق) ثلاث مرات.
# حديث صحيح (1) ، عال.
### $ 97 - عبدة بن أبي لبابة أبو القاسم الأسدي * (خ، م، ت، س، ق)
# ثم الغاضري مولاهم، الكوفي، التاجر، أحد الأئمة، نزل دمشق.
# وحدث عن: ابن عمر، وعلقمة، وسويد بن غفلة، وزر، وأبي وائل.
# روى عنه: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، والأوزاعي، وشعبة، وسفيان بن
~~عيينة، وآخرون.
# وكان شريكا للحسن بن الحر، فقدما مكة بتجارة، فتصدقا برأس المال أربعين
~~ألفا.
# قال أحمد بن حنبل: لقي عبدة ابن عمر بالشام.
# قال الأوزاعي: لم يقدم علينا من العراق أحد أفضل من عبدة وابن الحر.
# وروى: ابن ثوبان، عن عبدة، قال:
# كنت في سبعين من أصحاب ابن مسعود، وقرأت عليهم القرآن.
# وروى: الأوزاعي، عن عبدة، قال:
# إذا رأيت الرجل لجوجا، مماريا، معجبا برأيه، فقد تمت خسارته.
# قال حسين الجعفي: قدم ابن الحر وعبدة في تجارة مكة وبها فاقة، فتصدقا
~~بعشرة آلاف، ففضل ms2216 خلق من المساكين، فما تخلصوا منهم إلا بإنفاق أربعين
~~ألفا، وخرجوا من مكة ليلا.
# يروى عن عبدة، قال: ذقت ماء البحر ليلة سبعة وعشرين، فوجدته عذبا.
~~PageV05P229
# وروى: الأوزاعي، عنه، قال: أقرب الناس إلى الرياء آمنهم منه.
# وقال رجاء بن أبي سلمة: سمعت عبدة يقول:
# لوددت أن حظي من أهل الزمان أنهم لا يسألوني عن شيء، ولا أسألهم، إنهم
~~يتكاثرون بالمسائل كما يتكاثر أهل الدراهم بالدراهم.
# مات: في حدود سنة سبع وعشرين ومائة.
### $ 98 - يونس بن ميسرة بن حلبس الجبلاني * (د، ت، ق)
# أبو عبيد، وأبو حلبس الجبلاني، الأعمى، عالم دمشق، وأخو أيوب، ويزيد.
# طال عمره، وحدث عن: معاوية، وعبد الله بن عمرو، وواثلة بن الأسقع، وابن
~~عمر، وأبي مسلم الخولاني، والصنابحي، وعدة.
# وعنه: عمرو بن واقد، ومروان بن جناح، والأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز،
~~وآخرون.
# قال أبو عبيد، وأبو حسان الزيادي: بلغ مائة وعشرين سنة، وكان يقرئ القرآن
~~في الجامع، وله كلام نافع في الزهد والمعرفة.
# وثقه: العجلي، والدارقطني.
# وهو القائل: إذا تكلفت ما لا يعنيك، لقيت ما يعنيك.
# قال عمرو بن واقد: حدثنا يونس: سمعت معاوية على المنبر ... ، فذكر حديثا.
# وقال الهيثم بن عمران: كنت جالسا عند ابن حلبس، وكان يدعو عند المغيب:
~~اللهم ارزقنا الشهادة في سبيلك.
# فأقول: من أين يرزقها وهو أعمى؟!
# فلما دخلت المسودة دمشق، قتل، فبلغني أن اللذين قتلاه بكيا لما أخبرا
~~بصلاحه، وذلك في سنة اثنتين وثلاثين ومائة. PageV05P230
### $ 99 - حماد بن أبي سليمان مسلم الكوفي * (4، قرنه م)
# العلامة، الإمام، فقيه العراق، أبو إسماعيل بن مسلم الكوفي، مولى
~~الأشعريين، أصله من أصبهان.
# روى عن: أنس بن مالك.
# وتفقه: بإبراهيم النخعي، وهو أنبل أصحابه وأفقههم، وأقيسهم، وأبصرهم
~~بالمناظرة والرأي.
# وحدث أيضا عن: أبي وائل، وزيد بن وهب، وسعيد بن المسيب، وعامر الشعبي،
~~وجماعة.
# وليس هو بالمكثر من الرواية؛ لأنه مات قبل أوان الرواية.
# وأكبر شيخ له: أنس بن مالك، فهو في عداد صغار التابعين.
# روى عنه: تلميذه؛ الإمام أبو حنيفة، وابنه؛ إسماعيل بن حماد، والحكم بن ms2217
~~عتيبة - وهو أكبر منه - والأعمش، وزيد بن أبي أنيسة، ومغيرة، وهشام
~~الدستوائي، ومحمد بن أبان الجعفي، وحمزة الزيات، ومسعر بن كدام، وسفيان
~~الثوري، وشعبة بن الحجاج، وحماد بن سلمة، وأبو بكر النهشلي، وخلق.
# وكان أحد العلماء الأذكياء، والكرام الأسخياء، له ثروة وحشمة وتجمل.
# قال محمد بن عبد الله بن نمير: كان أبو سليمان والد حماد مولى أبي موسى
~~الأشعري -رضي الله عنه-.
# قال الحميدي: حدثنا سفيان، قال: رأيت حماد بن أبي سليمان جاء إلى
~~PageV05P231
# أبي طلحة الكحال يستنعته من شيء بعينه وهو على فرس، فرأيته أشهب اللحية.
# وقال ابن إدريس: عن أبي إسحاق الشيباني، عن عبد الملك بن إياس الشيباني،
~~قال:
# قلت لإبراهيم النخعي: من نسأل بعدك؟
# قال: حماد.
# قال ابن إدريس: فما سمعت الشيباني ذكر حمادا إلا أثنى عليه.
# قال ابن عون: رأيت حمادا وقد دخل على إبراهيم ومعه أطراف (1) ، فجعل يسأل
~~إبراهيم عنها.
# فقال له إبراهيم: ما هذا؟ ألم أنه عن هذا؟
# فقال: إنما هي أطراف.
# روى: منصور، عن إبراهيم، قال: لا بأس بكتابة الأطراف.
# وروى: شريك، عن جامع أبي صخرة، قال:
# رأيت حمادا يكتب عند إبراهيم، ويقول: إنا لا نريد بذلك دنيا، وعليه كساء
~~أنبجاني.
# قال ابن عيينة: كان معمر يقول:
# لم أر من هؤلاء أفقه من: الزهري، وحماد، وقتادة.
# قال ابن عيينة: وكان حماد أبصر بإبراهيم من الحكم.
# ابن إدريس: سمعت أبي، عن ابن شبرمة، قال: ما أحد أمن علي بعلم من حماد.
# أبو بكر بن عياش: عن مغيرة، قال:
# أتينا إبراهيم نعوده حين اختفى، فقال: عليكم بحماد، فإنه قد سألني عن
~~جميع ما سألني عنه الناس. PageV05P232
# يحيى بن معين: حدثنا جرير، عن مغيرة، قال:
# كنا نرى أن بعد إبراهيم الأعمش، حتى جاء حماد بما جاء به.
# وقال شعبة: كان حماد ومغيرة أحفظ من الحكم.
# وقال يحيى بن سعيد: حماد أحب إلي من مغيرة.
# وقال معمر: كنا نأتي أبا إسحاق، فيقول: من أين جئتم؟
# فنقول: من عند حماد.
# فيقول: ما قال لكم أخو المرجئة؟
# فكنا إذا ms2218 دخلنا على حماد، قال: من أين جئتم؟
# قلنا: من عند أبي إسحاق.
# قال: الزموا الشيخ، فإنه يوشك أن يطفى.
# قال: فمات حماد قبله.
# قال معمر: قلت لحماد: كنت رأسا، وكنت إماما في أصحابك، فخالفتهم، فصرت
~~تابعا!
# قال: إني أن أكون تابعا في الحق، خير من أن أكون رأسا في الباطل.
# قلت: يشير معمر إلى أنه تحول مرجئا إرجاء الفقهاء، وهو أنهم لا يعدون
~~الصلاة والزكاة من الإيمان، ويقولون: الإيمان إقرار باللسان، ويقين في
~~القلب، والنزاع على هذا لفظي - إن شاء الله -.
# وإنما غلو الإرجاء من قال: لا يضر مع التوحيد ترك الفرائض - نسأل الله
~~العافية -.
# روى: حماد بن زيد: أن حماد بن أبي سليمان، قال: من أمن أن يستثقل، ثقل.
# قال شعبة: سألت حماد بن أبي سليمان عن عين الأضحية يكون فيها البياض؟ فلم
~~يكرهها.
# وسألته عن الرجل: يحلف على الشيء كاذبا وهو يرى أنه صادق؟
# قال: لا يكفر.
# وسألته عن التربع في الصلاة؟ فقال: لا بأس به.
# وسألت حمادا عن الرجل يسرق من بيت المال؟ فقال: يقطع.
PageV05P233
# وسألته عن رجل قال: إن فارقت غريمي، فما لي عليه في المساكين؟ قال: ليس
~~بشيء.
# وسألته عن الصفر بالحديد، نسيئة.
# قال مغيرة بن مقسم: قلت لإبراهيم: إن حمادا قد جلس يفتي.
# قال: وما يمنعه وقد سألني عما لم تسألني عن عشره؟
# وقال شعبة: سمعت الحكم يقول: ومن فيهم مثل حماد؟ -يعني: أهل الكوفة-.
# قال أبو إسحاق الشيباني: حماد بن أبي سليمان أفقه من الشعبي، ما رأيت
~~أفقه من حماد!
# وقال شعبة: كان حماد صدوق اللسان، لا يحفظ الحديث.
# وقال النسائي: ثقة، مرجئ.
# وقال أبو حاتم الرازي: هو مستقيم في الفقه، فإذا جاء الأثر، شوش.
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي: كان أفقه أصحاب إبراهيم، وكانت ربما
~~تعتريه موتة (1) وهو يحدث.
# وبلغنا: أن حمادا كان ذا دنيا متسعة، وأنه كان يفطر في شهر رمضان خمس
~~مائة إنسان، وأنه كان يعطيهم بعد العيد لكل واحد مائة درهم.
# وحديثه في كتب السنن، ما أخرج له ms2219 البخاري، وخرج له مسلم حديثا واحدا
~~مقرونا بغيره.
# ولا يلتفت إلى ما رواه أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، قال:
# حدثني حماد - وكان غير ثقة - عن إبراهيم.
# وفي لفظ: وما كنا نثق بحديثه.
# وقال أبو بكر: عن مغيرة: إنه ذكر له عن حماد شيئا، فقال: كذب.
# يوسف بن موسى: حدثنا جرير، عن مغيرة، قال:
# حج حماد بن أبي PageV05P234
# سليمان، فلما قدم، أتيناه نسلم عليه، فقال:
# أبشروا يا أهل الكوفة، فإني قدمت على أهل الحجاز، فرأيت عطاء، وطاووسا،
~~ومجاهدا، فصبيانكم، بل صبيان صبيانكم أفقه منهم.
# قال مغيرة: فرأينا أن ذاك بغي منه.
# خلف بن خليفة: عن أبي هاشم، قال:
# أتيت حماد بن أبي سليمان، فقلت: ما هذا الرأي الذي أحدثت؟ لم يكن على عهد
~~إبراهيم النخعي!
# فقال: لو كان حيا، لتابعني عليه -يعني: الإرجاء-.
# الفريابي، وعبيد الله: عن سفيان، قال: ما كنا نأتي حمادا إلا خفية من
~~أصحابنا.
# عبد الرزاق: عن معمر، قال:
# كان حماد بن أبي سليمان يصرع، وإذا أفاق، توضأ.
# قلت: نعم، لأنه نوع من الإغماء، وهو أخو النوم، فينقض الوضوء.
# وروى: جرير بن عبد الحميد، عن مغيرة، قال:
# كان حماد يصيبه المس، فإذا أصابه شيء من ذلك، ثم ذهب عنه، عاد إلى الموضع
~~الذي كان فيه.
# حجاج بن محمد: حدثنا شعبة، عن منصور، قال:
# حدثنا حماد قبل أن يحدث ما أحدث.
# قال العقيلي في ترجمة حماد الفقيه - وطولها -: حدثنا أحمد بن أصرم، حدثنا
~~القواريري، حدثنا حماد بن زيد، قال:
# قدم علينا حماد بن أبي سليمان البصرة، فخرج وعليه ملحفة حمراء، فجعل
~~صبيان البصرة يسخرون به.
# فقال له رجل: ما تقول في رجل وطئ دجاجة ميتة، فخرجت من بطنها بيضة؟
# وقال له آخر: ما تقول في رجل طلق امرأته ملء سكرجة؟
# وقال: حدثنا أحمد الأبار، حدثنا عبيد بن هشام، حدثنا أبو المليح، قال:
# قدم علينا حماد بن أبي سليمان الرقة، فخرجت لأسمع منه، فإذا عليه
PageV05P235
# ملحفة معصفرة حمراء، وقد خضب لحيته بالسواد، فرجعت، فلم أسمع منه.
# حدثنا علي بن ms2220 عبد العزيز، حدثنا مسلم، حدثنا حماد بن سلمة، قال:
# كنت أسأل حماد بن أبي سليمان عن أحاديث (المسند) ، والناس يسألونه عن
~~رأيه، فكنت إذا جئت، قال: لا جاء الله بك.
# قال أبو داود: سمعت أبا عبد الله أحمد يقول:
# حماد مقارب الحديث، ما روى عنه سفيان، وشعبة، ولكن حماد بن سلمة عنده عنه
~~تخليط.
# فقلت لأحمد: أبو معشر أحب إليك أم حماد في إبراهيم؟
# قال: ما أقربهما!
# وقال الأثرم: عن أبي عبد الله:
# أما روايات القدماء عن حماد فمقاربة، كشعبة وسفيان وهشام، وأما غيرهم،
~~فقد جاؤوا عنه بأعاجيب.
# قلت له: حجاج وحماد بن سلمة؟
# فقال: حماد على ذاك لا بأس به.
# ثم قال أحمد: وقد سقط فيه غير واحد مثل محمد بن جابر وذاك.
# وأشار بيده، فظننا أنه عنى سلمة الأحمر أو عنى غيره.
# قال كاتبه: إنما التخليط فيها من سوء حفظ الراوي عنه.
# وقال ابن عدي: يقع في رواية حماد بن أبي سليمان أفراد وغرائب، وهو لا بأس
~~به، متماسك في الحديث.
# مات حماد: سنة عشرين ومائة.
# أرخه: خليفة.
# وقيل: سنة تسع عشرة ومائة.
# فأفقه أهل الكوفة: علي، وابن مسعود، وأفقه أصحابهما: علقمة، وأفقه
~~أصحابه: إبراهيم، وأفقه أصحاب إبراهيم: حماد، وأفقه أصحاب حماد: أبو حنيفة،
~~وأفقه أصحابه: أبو يوسف.
# وانتشر أصحاب أبي يوسف في الآفاق، وأفقههم: محمد، وأفقه أصحاب محمد: أبو
~~عبد الله الشافعي - رحمهم الله تعالى -.
PageV05P236
# وقال أبو نعيم الكوفي: مات حماد سنة عشرين ومائة.
# قلت: مات كهلا -رحمه الله-.
# أخبرنا علي بن أحمد كتابة، أنبأنا عمر بن محمد، أنبأنا عبد الوهاب بن
~~المبارك، أنبأنا عبد الله بن محمد، أنبأنا عبيد الله بن حبابة، أنبأنا عبد
~~الله بن محمد، حدثنا علي بن الجعد، أنبأنا شعبة، عن حماد، عن أبي وائل، عن
~~عبد الله:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أمرهم بالتشهد: (التحيات لله والصلوات
~~والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى
~~عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ms2221
~~(1)) .
# وبه: إلى البغوي عبد الله، حدثنا أحمد بن إبراهيم العبدي، حدثنا عثمان بن
~~عمر، أنبأنا شعبة، عن حماد، سمعت أنس بن مالك يقول:
# قال أبو القاسم -صلى الله عليه وسلم-: (من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده
~~من النار (2)) .
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، ومحمد بن علي، وأحمد بن مؤمن، قالوا:
# أنبأنا أبو المحاسن محمد بن السيد الأنصاري بالمزة، أنبأنا أبو الفتح نصر
~~الله بن محمد المصيصي، وهبة الله بن طاووس سنة أربع وثلاثين وخمس مائة
~~قراءة عليهما، قالا:
# أنبأنا علي بن محمد بن علي الفقيه، أنبأنا عبد الرحمن بن عثمان، حدثنا
~~عمي أبو علي محمد بن القاسم بن معروف، حدثنا أبو بكر أحمد بن علي القاضي،
~~حدثنا علي بن الجعد، أنبأنا شعبة، عن PageV05P237
# حماد، عن إبراهيم، عن أصحاب عبد الله، قالوا: (الميت يغسل وترا، ويكفن
~~وترا، ويجمر وترا (1)) .
# وبه: عن حماد، سمعت سعيد بن جبير، ومجاهدا، وإبراهيم يقولون:
# إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر، والصوم أفضل - يعنون: رمضان في السفر -.
# وبه: عن حماد، سألت سعيد بن المسيب عن الجنب يقرأ القرآن؟
# قال: أو ليس هو في جوفه.
# قال محمد بن الحسين البرجلاني: عن إسحاق السلولي، سمعت داود الطائي يقول:
# كان حماد بن أبي سليمان سخيا على الطعام، جوادا بالدنانير والدراهم.
# وقال أيضا عن: زكريا بن عدي، عن الصلت بن بسطام، عن أبيه، قال:
# كان حماد بن أبي سليمان يزورني، فيقيم عندي سائر نهاره، فإذا أراد أن
~~ينصرف، قال: انظر الذي تحت الوسادة، فمرهم ينتفعون به.
# فأجد الدراهم الكثيرة.
# وعن الصلت بن بسطام، قال:
# وكان يفطر كل يوم في رمضان خمسين إنسانا، فإذا كان ليلة الفطر، كساهم
~~ثوبا ثوبا.
# روى: عثمان بن زفر التيمي: سمعت محمد بن صبيح يقول:
# لما قدم أبو الزناد الكوفة على الصدقات، كلم رجل حماد بن أبي سليمان فيمن
~~يكلم أبا الزناد يستعين به في بعض أعماله.
# فقال حماد: كم يؤمل صاحبك من أبي الزناد أن يصيب معه؟
# قال: ألف درهم.
# قال: قد أمرت له بخمسة آلاف ms2222 درهم، ولا يبذل وجهي إليه.
# قال: جزاك الله خيرا.
# قال البخاري في (صحيحه (2)) :
# قال حماد: إذا أقر مرة عند الحاكم، PageV05P238
# رجم -يعني: الزاني-.
# وروى له في كتاب (الأدب) ، وأخرج له مسلم مقرونا بغيره والباقون.
### $ 100 - غيلان بن جرير أبو يزيد الأزدي المعولي * (ع)
# الإمام، أبو يزيد الأزدي، المعولي، بصري، ثقة.
# حدث عن: أنس بن مالك، وعبد الله بن معبد الزماني، وزياد بن رباح، وأبي
~~بردة بن أبي موسى.
# حدث عنه: أيوب السختياني، وجرير بن حازم، وشعبة، وحماد بن زيد، ومهدي بن
~~ميمون، وأبو هلال محمد بن سليم، وآخرون.
# توفي: سنة تسع وعشرين ومائة -رحمه الله-.
# وفيها توفي: فراس بن يحيى الهمداني بالكوفة، ويحيى بن أبي كثير باليمامة،
~~ومطر الوراق، وسالم أبو النضر المدني، وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية،
~~وعلي بن زيد بن جدعان، وقيس بن حجاج السلفي.
### $ 101 - ربيعة بن يزيد أبو شعيب الإيادي الدمشقي ** (ع)
# الإمام، القدوة، أبو شعيب الإيادي، الدمشقي، القصير.
# حدث عن: واثلة بن الأسقع، وجبير بن نفير، وأبي إدريس الخولاني، وجماعة.
# وكان من أبناء ثمانين سنة -رحمه الله-.
# وقيل: إنه سمع من معاوية. PageV05P239
# حدث عنه: حيوة بن شريح المصري، والأوزاعي، ومعاوية بن صالح، وسعيد بن عبد
~~العزيز، وفرج بن فضالة، وعدة.
# قال فرج بن فضالة: كان ربيعة يفضل على مكحول -يعني: في العبادة-.
# وقال سعيد بن عبد العزيز: لم يكن عندنا أحد أحسن سمتا في العبادة منه،
~~ومن مكحول.
# وقيل: كانت دار ربيعة القصير بناحية باب الفراديس (1) .
# قال أبو مسهر: حدثنا عبد الرحمن بن عامر، سمعت ربيعة بن يزيد يقول:
# ما أذن المؤذن لصلاة الظهر منذ أربعين سنة إلا وأنا في المسجد، إلا أن
~~أكون مريضا أو مسافرا.
# قال الدارقطني: ربيعة: يعرف بالقصير، يعتبر به.
# وقال مروان بن محمد الطاطري: خرج ربيعة القصير مع كلثوم بن عياض غازيا،
~~فقتله البربر في سنة ثلاث وعشرين ومائة.
# وقال أبو مسهر الغساني: استشهد ربيعة -رحمه الله- بأفريقية.
### $ 102 - عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان الظفري * (ع)
# أبو عمر ms2223 الظفري، الأنصاري، المدني.
# ويقال: أبو عمرو، أحد العلماء.
# يروي عن: أبيه.
# وعن: جابر بن عبد الله، ومحمود بن لبيد، ورميثة الصحابية - وهي جدته -
~~وأنس بن مالك. PageV05P240
# حدث عنه: بكير بن الأشج، وابن عجلان، وابن إسحاق، وعبد الرحمن بن سليمان
~~بن الغسيل، وجماعة.
# وثقه: أبو زرعة، والنسائي، وغيرهما.
# وكان عارفا بالمغازي، يعتمد عليه ابن إسحاق كثيرا.
# توفي: سنة تسع عشرة ومائة.
# وقيل: سنة عشرين، وهو أصح.
# ويقال: سنة ست، أو سنة سبع وعشرين ومائة.
# وكان جده من فضلاء الصحابة، وهو الذي رد النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~عينه، فعادت - بإذن الله - كما كانت.
### $ 103 - مسلمة بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموي * (د)
# الأمير الضرغام، قائد الجيوش، أبو سعيد، وأبو الأصبغ الأموي، الدمشقي.
# ويلقب: بالجرادة الصفراء.
# حكى عنه: يحيى بن يحيى الغساني، ومعاوية بن صالح.
# وله حديث في (سنن أبي داود) .
# له مواقف مشهودة مع الروم، وهو الذي غزا القسطنطينية، وكان ميمون
~~النقيبة، وقد ولي العراق لأخيه يزيد، ثم أرمينية.
# قال الليث: وفي سنة تسع ومائة غزا مسلمة الترك والسند.
# قال خليفة (1) : مات مسلمة سنة عشرين ومائة.
# قلت: كان أولى بالخلافة من سائر إخوته.
# وفيه يقول أبو نخيلة:
# أمسلم، إني يا ابن خير خليفة ... ويا فارس الهيجاء، يا جبل الأرض
# شكرتك إن الشكر حبل من التقى ... وما كل من أوليته نعمة يغضي PageV05P241
# وأحسنت لي ذكري، وما كنت خاملا ... ولكن بعض الذكر أنبه من بعض
### $ 104 - عبيد الله بن أبي يزيد المكي * (ع)
# مولى بني كنانة؛ حلفاء بني زهرة.
# حدث عن: ابن عباس، وابن عمر، وعبد الله بن الزبير، والحسين، وسباع بن
~~ثابت، ونافع بن جبير، ومجاهد، وعقيل بن عمير، وعدة.
# روى عنه: ابن جريج، وشعبة، وورقاء، وحماد بن زيد، وسفيان بن عيينة، وعدة.
# وثقه: علي بن المديني، وغيره.
# وهو من كبار مشيخة ابن عيينة؛ كعمرو بن دينار، وزياد بن علاقة، وأبي
~~إسحاق.
# قال ابن عيينة: كان ابن جريج يحدثنا عن عبيد الله بن أبي يزيد، ويقول:
# هو شيخ قديم، يوهمنا أنه ms2224 قد مات، فبينا أنا يوما على باب دار، إذ سمعت
~~رجلا يقول: ادخل بنا على عبيد الله بن أبي يزيد.
# فقلت: من ذا؟
# قال: شيخ لقي ابن عباس.
# قلت: أأدخل معكم؟
# قالوا: نعم.
# قال: فسمعت منه يومئذ أحاديث، ثم أتيت ابن جريج، فحدث عنه.
# فقلت: قد سمعت منه.
# قال: وقد وقعت عليه؟
# قال: فلم أزل أختلف إليه حتى مات في سنة ست وعشرين ومائة.
# وكان ثقة.
# قال: وعاش ستا وثمانين سنة.
# قلت: وقع لنا أحاديث من عواليه. PageV05P242
### $ 105 - أبو جمرة نصر بن عمران الضبعي البصري * (ع)
# أحد الأئمة الثقات.
# حدث عن: ابن عباس، وابن عمر، وزهدم الجرمي، وعائذ بن عمرو المزني،
~~وطائفة.
# حدث عنه: أيوب السختياني، ومعمر، وشعبة، والحمادان، وإبراهيم بن طهمان،
~~وعباد بن عباد المهلبي، وآخرون.
# استصحبه معه الأمير يزيد بن المهلب إلى خراسان، فأقام بها مدة، ثم رجع
~~إلى البصرة.
# قال مخلد بن يزيد: رأيت أبا جمرة مضبب الأسنان بالذهب.
# قال يحيى بن معين: أبو جمرة وأبو حمزة رويا عن ابن عباس.
# فأبو جمرة الضبعي: نصر بن عمران، وأبو حمزة عمران بن أبي عطاء واسطي ثقة.
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد في كتابه، أنبأنا عمر بن محمد، أنبأنا ابن
~~خيرون، وعبد الوهاب الحافظ، قالا:
# أنبأنا أبو محمد بن هزارمرد، أنبأنا عبيد الله بن حبابة، أنبأنا أبو
~~القاسم البغوي، حدثنا علي بن الجعد، أنبأنا شعبة، عن أبي جمرة، قال: كنت
~~أقعد مع ابن عباس، وكان يجلسني معه على سريره، فقال لي: أقم عندي، حتى أجعل
~~لك سهما من مالي.
# فأقمت معه شهرين.
# قال ابن سعد: أبو جمرة ثقة.
# مات: في ولاية يوسف بن عمر على PageV05P243
# العراق.
# وقال غيره: مات بسرخس، في آخر سنة سبع وعشرين ومائة.
# ويقال: سنة ثمان.
### $ 106 - إياد بن لقيط السدوسي الكوفي * (م، د، ت، س)
# من علماء التابعين، وثقاتهم.
# حدث عن: البراء بن عازب، وأبي رمثة البلوي، والبراء بن قيس، والحارث بن
~~حسان البكري، ويزيد بن معاوية العامري البكائي، ولهما صحبة.
# حدث عنه: ولده؛ عبيد ms2225 الله بن إياد، وعبد الملك بن عمير - وهو من أقرانه -
~~ومسعر بن كدام، وسفيان الثوري، وقيس بن الربيع، وآخرون.
# وثقه: يحيى بن معين، والنسائي.
# وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
# قلت: توفي قبل العشرين ومائة.
### $ 107 - إياس بن سلمة بن الأكوع الأسلمي المدني ** (ع)
# مشهور، وما علمته روى عن غير أبيه.
# حدث عنه: موسى بن عبيدة، وعكرمة بن عمار، وابن أبي ذئب، وأبو العميس عتبة
~~بن عبد الله، ويعلى بن الحارث المحاربي، وجماعة.
# وثقه: يحيى بن معين.
# مات: سنة تسع عشرة ومائة. PageV05P244
### $ 108 - سعيد بن مينا الحجازي * (خ، م، د، ت، ق)
# الإمام، الثقة، أبو الوليد الحجازي.
# حديثه في الصحاح.
# يروي عن: أبي هريرة، وعبد الله بن عمرو، وجابر بن عبد الله، وابن الزبير،
~~وطائفة.
# حدث عنه: أيوب السختياني، وزيد بن أبي أنيسة، ومحمد بن إسحاق، وسليم بن
~~حيان، وحنظلة بن أبي سفيان، وغيرهم.
# قال أحمد بن حنبل: ثقة.
### $ 109 - سماك بن حرب بن أوس الذهلي البكري ** (م، 4)
# ابن خالد بن نزار بن معاوية بن حارثة، الحافظ، الإمام الكبير، أبو
~~المغيرة الذهلي، البكري، الكوفي، أخو محمد وإبراهيم.
# حدث عن: ثعلبة بن الحكم الليثي - وله صحبة - وابن الزبير، والنعمان بن
~~بشير، وجابر بن سمرة، والضحاك بن قيس، وأنس بن مالك.
# وعن: قبيصة بن هلب، وعلقمة بن وائل، ومحمد بن حاطب الجمحي، ومري بن قطري،
~~وموسى بن طلحة، وعكرمة - وهو مكثر عنه - ومصعب بن سعد، وعبد الرحمن بن عبد
~~الله بن مسعود، وتميم بن طرفة، وأبي صالح باذام، وسويد بن قيس، وسعيد بن
~~جبير، وأبي سلامة عبد الله بن حصن - وهو عبد الله بن PageV05P245
# عميرة بن حصن - وأبي المهاجر عبد الله بن عميرة القيسي، وعبد الله بن
~~عميرة صاحب الأحنف، وعبد الله بن عميرة قائد الأعشى في الجاهلية، وإبراهيم
~~النخعي، وثروان بن ملحان، وجعفر بن أبي ثور، والحسن البصري، وأبي ظبيان
~~الجنبي، وسليمان بن أبي صالح مولى عقيل بن أبي طالب، وحميد ابن أخت صفوان
~~بن أمية، وحسن الكناني، وسيار بن معرور المازني، ms2226 والشعبي، وعباد بن حبيش،
~~وعبد الله بن جبير الخزاعي، وعبد الله بن ظالم المازني، وخلق.
# وينزل إلى الرواية عن: القاسم بن مخيمرة، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد،
~~وكان من حملة الحجة ببلده.
# حدث عنه: زكريا بن أبي زائدة، وحاتم بن أبي صغيرة، ومالك بن مغول، وشعبة،
~~والثوري، وزائدة، والحسن بن صالح، وسليمان بن قرم بن معاذ، وشيبان النحوي،
~~وعمر بن موسى بن وجيه الوجيهي، والوليد بن أبي ثور، وشريك، وأبو عوانة،
~~ومعتقه؛ يزيد بن عطاء اليشكري، وحماد بن سلمة، وأبو الأحوص، وزهير بن
~~معاوية، وعمر بن عبيد، وقيس بن الربيع، وإسرائيل، وأسباط بن نصر، وإبراهيم
~~بن طهمان، وآخرون.
# ومن القدماء: الأعمش، وابن أبي خالد.
# قال علي بن المديني: له نحو مائتي حديث.
# وروى: حماد بن سلمة، عنه:
# أدركت ثمانين من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- وكان قد ذهب بصري،
~~فدعوت الله -تعالى- فرد علي بصري.
# وقال أبو بكر بن عياش: سمعت أبا إسحاق السبيعي يقول:
# عليكم بعبد الملك بن عمير، وسماك بن حرب.
# وقال سفيان الثوري: ما سقط لسماك بن حرب حديث.
# وقال أحمد بن حنبل: هو أصح حديثا من عبد الملك بن عمير،
PageV05P246
# وذلك أن عبد الملك يختلف عليه الحفاظ.
# هذه رواية صالح بن أحمد، عن أبيه.
# وروى: أبو طالب، عن أحمد، قال: مضطرب الحديث.
# وروى: أحمد بن سعد، عن ابن معين: ثقة، وكان شعبة يضعفه.
# وكان يقول في التفسير: عكرمة، ولو شئت أن أقول له: ابن عباس، لقاله.
# ثم قال يحيى: فكان شعبة لا يروي تفسيره إلا عن عكرمة -يعني: لا يذكر فيه
~~ابن عباس-.
# وقال أحمد بن زهير: سمعت يحيى بن معين، سئل عن سماك: ما الذي عابه؟
# قال: أسند أحاديث لم يسندها غيره، وهو ثقة.
# وقال محمد بن عبد الله بن عمار: ربما خلط، ويختلفون في حديثه.
# وقال أحمد بن عبد الله: جائز الحديث، إلا أنه كان في حديث عكرمة ربما وصل
~~الشيء عن ابن عباس، وربما قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وإنما
~~كان ms2227 عكرمة يحدث عن ابن عباس.
# وكان الثوري يضعفه بعض الضعف، ولم يرغب عنه أحد، وكان عالما بالشعر وأيام
~~الناس، فصيحا.
# وقال أبو حاتم: صدوق، ثقة.
# قال ابنه: فقلت لأبي: قال أحمد: هو أصلح حديثا من عبد الملك بن عمير،
~~فقال: هو كما قال.
# وقال ابن المديني: أحاديثه عن عكرمة مضطربة.
# فشعبة وسفيان يجعلونها عن عكرمة، وغيرهما أبو الأحوص وإسرائيل يقول: عن
~~ابن عباس.
# زكريا بن عدي: عن ابن المبارك، قال: سماك ضعيف في الحديث.
# وقال يعقوب السدوسي: روايته عن عكرمة خاصة مضطربة، وهو في غير عكرمة
~~صالح، وليس من المتثبتين، ومن سمع منه قديما مثل شعبة وسفيان، فحديثهم عنه
~~صحيح مستقيم.
# وقال صالح بن محمد: يضعف.
# وقال النسائي: ليس به بأس، وفي حديثه شيء.
# وقال عبد الرحمن بن خراش: في حديثه لين.
PageV05P247
# قلت: ولهذا تجنب البخاري إخراج حديثه، وقد علق له البخاري استشهادا به.
# فسماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس: نسخة عدة أحاديث، فلا هي على شرط
~~مسلم؛ لإعراضه عن عكرمة، ولا هي على شرط البخاري؛ لإعراضه عن سماك، ولا
~~ينبغي أن تعد صحيحة؛ لأن سماكا إنما تكلم فيه من أجلها.
# قال جرير بن عبد الحميد: أتيت سماك بن حرب فرأيته يبول قائما، فرجعت ولم
~~أسأله (1) ، وقلت: خرف.
# قال جناد المكتب: كنا نأتي سماكا نسأله عن الشعر، ويأتيه أصحاب الحديث،
~~فيقبل علينا، ويقول: سلوا، فإن هؤلاء ثقلاء.
# روى: مؤمل بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، سمع سماكا يقول:
# ذهب بصري، فرأيت إبراهيم الخليل -عليه السلام- في النوم، فقلت: ذهب بصري.
# فقال: انزل في الفرات، فاغمس رأسك، وافتح عينيك، وسل أن يرد الله عليك
~~بصرك.
# ففعلت ذلك، فرد الله علي بصري.
# قال أبو عبد الرحمن النسائي: إذا انفرد سماك بأصل لم يكن حجة، لأنه كان
~~يلقن، فيتلقن.
# وروى: حجاج، عن شعبة، قال:
# كانوا يقولون لسماك: عكرمة عن ابن عباس.
# فيقول: نعم، فأما أنا فلم أكن ألقنه.
# وروى: قتادة، عن أبي الأسود، قال: إن سرك أن يكذب صاحبك، فلقنه.
# وقال آخر: ms2228 كان سماك بن حرب فصيحا، مفوها، يزين الحديث منطقه وفصاحته.
# قال أبو الحسين بن قانع: مات سنة ثلاث وعشرين ومائة. قلت: ما PageV05P248
# سمع منه سفيان بن عيينة.
### $ 110 - فأما: سماك بن الفضل الخولاني *
# (د، ت، س)
# الصنعاني: فشيخ صدوق.
# يروي عن: مجاهد، ووهب بن منبه، وجماعة.
# روى عنه: معمر، وشعبة، وغيرهما.
# روى: عبد الرزاق، عن الثوري، قال:
# لا يكاد يسقط لسماك بن الفضل حديث لصحة حديثه.
# ووثقه: النسائي.
# روى له: أبو داود، والترمذي، والنسائي حديثا واحدا عن وهب، عن عبد الله
~~بن عمرو حديث: في كم أقرأ القرآن (1) ؟
# وساقه النسائي أيضا: عن وهب، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده.
### $ 111 - ولهم: سماك بن الوليد الحنفي اليمامي **
# (م، 4)
# المحدث، أبو زميل الحنفي، اليمامي، نزيل الكوفة.
# عن: ابن عباس، وابن عمر، ومالك بن مرثد. PageV05P249
# وعنه: سبطه؛ عبد ربه بن بارق الحنفي، ومسعر، والأوزاعي، وعكرمة بن عمار،
~~وشعبة.
# وثقه: أحمد، وابن معين.
# وقال أبو حاتم، وغيره: صدوق، لا بأس به.
### $ 112 - و: سماك بن عطية المربدي *
# (خ، م، د)
# بصري، ثقة، مقل، مات شابا.
# روى عن: الحسن.
# وعن: أيوب، ومات قبل أيوب.
# وعنه: حرب بن ميمون، وحماد بن زيد.
# وثقه: النسائي.
# له حديثان في الكتب.
# فهؤلاء الأربعة متعاصرون أقوياء.
# وما في (تهذيب الكمال) من اسمه سماك غيرهم.
### $ 113 - بكر بن سوادة أبو ثمامة الجذامي ** (م، 4)
# المصري، الفقيه.
# حدث عن: عبد الله بن عمرو بن العاص، وسهل بن سعد، وسعيد بن المسيب، وأبي
~~سالم الجيشاني، وعطاء بن يسار، وجماعة.
# حدث عنه: عمرو بن الحارث، والليث، وابن لهيعة، وآخرون.
# وثقه: النسائي، واحتج به مسلم، واستشهد به البخاري.
# مات: سنة ثمان وعشرين ومائة، بمصر. PageV05P250
### $ 114 - أبو طوالة الأنصاري عبد الله بن عبد الرحمن * (ع)
# الإمام، قاضي المدينة، عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم الأنصاري،
~~النجاري، المدني.
# حدث عن: أنس، وعامر بن سعد، وأبي يونس مولى عائشة، وأبي الحباب سعيد بن
~~يسار، وعدة.
# وعنه: مالك، وفليح، وسليمان بن بلال، وإسماعيل بن جعفر، ms2229 وجماعة.
# وكان فقيها، ثقة، صواما، قواما، خيرا.
# مات: بعد الثلاثين ومائة.
### $ 115 - أبو التياح يزيد بن حميد الضبعي البصري ** (ع)
# هو الإمام، الحجة، أبو التياح يزيد بن حميد الضبعي، البصري.
# حدث عن: أنس بن مالك، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، ومطرف بن الشخير،
~~وأبي عثمان النهدي، وأبي مجلز، وموسى بن سلمة بن المحبق، وحمران بن أبان،
~~وابن أبي مليكة، والمغيرة بن سبيع، وأبي زرعة البجلي، وزهدم الجرمي، والحسن
~~البصري، وعدة.
# وعنه: سعيد بن أبي عروبة، وشعبة، وهمام، وحماد بن سلمة، وعبد الله بن
~~شوذب، والمثنى بن سعيد، وأبو هلال الراسبي، وحماد بن زيد، وإسماعيل بن
~~علية، وخلق. PageV05P251
# روى: عبد الله بن أحمد، عن أبيه، قال: ثبت، ثقة ثقة.
# وقال أبو حاتم: صالح.
# وقال شعبة: إنما كنا نكنيه بأبي حماد، وبلغني أنه كان يكنى بأبي التياح
~~وهو غلام.
# حجاج بن محمد، عن شعبة، قال:
# قال أبو إسحاق: سمعت أبا إياس يقول:
# ما بالبصرة أحد أحب إلي أن ألقى الله -تعالى- بمثل عمله من أبي التياح.
# قال مسلم بن الحجاج: مات أبو جمرة وأبو التياح بسرخس.
# وقال عمرو بن علي، والترمذي: مات سنة ثمان وعشرين ومائة.
# وقيل: بل توفي سنة ثلاثين ومائة.
### $ 116 - علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب * (1) (م، 4)
# الإمام، السيد، أبو الخلائف، أبو محمد الهاشمي، السجاد.
# ولد: عام قتل الإمام علي، فسمي باسمه.
# حدث عن: أبيه، وأبي هريرة، وأبي سعيد الخدري، وعبد الله بن عمر، وغيرهم.
# وهو قليل الحديث.
# حدث عنه: بنوه؛ عيسى، وداود، وسليمان، وعبد الصمد، وابن شهاب، وسعد بن
~~إبراهيم قاضي المدينة، ومنصور بن المعتمر، وعلي بن أبي حملة، وآخرون.
# وأمه: هي ابنة مشرح بن عدي الكندي؛ أحد الملوك الأربعة.
# كان -رحمه الله- عالما، عاملا، جسيما، وسيما، طوالا، مهيبا، يخضب لحيته
~~بالوسمة. PageV05P252
# ذكر عنه: الأوزاعي، وغيره: أنه كان يسجد كل يوم ألف سجدة.
# قال ابن سعد: ثقة، قليل الحديث، وقال:
# قال له عبد الملك بن مروان: لا أحتمل لك الاسم والكنية جميعا.
# فغيره بأبي محمد، يعني: ms2230 وكان يكنى بأبي الحسن.
# قال عكرمة: قال لي ابن عباس، ولابنه علي: اذهبا إلى أبي سعيد، فاسمعا من
~~حديثه.
# فأتيناه في حائط له.
# ميمون بن زياد: حدثنا أبو سنان، قال:
# كان علي بن عبد الله معنا بالشام، وكانت له لحية طويلة يخضبها بالوسمة،
~~وكان يصلي كل يوم ألف ركعة.
# قال علي بن أبي حملة: دخلت على علي بن عبد الله، وكان جسيما، آدم، ورأيت
~~له مسجدا كبيرا في وجهه.
# قال ابن المبارك: كان له خمس مائة شجرة، يصلي عند كل شجرة ركعتين، وذلك
~~كل يوم.
# قلت: كان هو وأولاده قد خاف منهم هشام، وأسكنهم بالحميمة من البلقاء.
# توفي علي: سنة ثماني عشرة ومائة.
### $ 117 - عبد الله بن دينار العدوي العمري مولاهم * (ع)
# الإمام، المحدث، الحجة، أبو عبد الرحمن العدوي، العمري مولاهم، المدني.
~~PageV05P253
# سمع: ابن عمر، وأنس بن مالك، وسليمان بن يسار، وأبا صالح السمان، وجماعة.
# حدث عنه: شعبة، ومالك، وسفيان الثوري، وورقاء بن عمر، وسليمان بن بلال،
~~وابنه؛ عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، وإسماعيل بن جعفر، وسفيان بن
~~عيينة، وخلق كثير.
# وقد تفرد بحديث عن ابن عمر: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن بيع
~~الولاء، وعن هبته.
# متفق على إخراجه في (الصحيحين (1)) .
# وقد أساء أبو جعفر العقيلي (2) بإيراده في (كتاب الضعفاء) له، فقال: في
~~PageV05P254
# رواية المشايخ عن عبد الله بن دينار اضطراب.
# ثم إنه أورد له حديثين مضطربي الإسناد، ولا ذنب لعبد الله، وإنما
~~الاضطراب من الرواة عنه.
# وقد وثقه: جماعة.
# توفي: في سنة سبع وعشرين ومائة.
# قال الحافظ أحمد بن علي الأصبهاني: حديثه نحو مائتي حديث.
### $ 118 - أبو عمران الجوني عبد الملك بن حبيب * (ع)
# الإمام، الثقة، عبد الملك بن حبيب البصري.
# رأى عمران بن حصين.
# وروى عن: جندب البجلي، وأنس بن مالك، وعبد الله بن الصامت، وأبي بكر بن
~~أبي موسى، وطائفة.
# حدث عنه: شعبة، والحمادان، وأبان العطار، وسهيل بن أبي حزم، وعبد العزيز
~~بن عبد الصمد العمي، وآخرون. PageV05P255
# وثقه: يحيى بن معين، وغيره.
# وحديثه ms2231 في الأصول الستة.
# قال أبو سعيد بن الأعرابي: كان الغالب عليه الكلام في الحكم، وكان يقول:
# أما والله لئن ضيعنا، إن لله عبادا آثروا طاعة الله -تعالى- على شهواتهم.
# وكان يقول: أجرى الله علينا وعليكم محنته، وجعل قلوبنا أوطانا تحن إليه.
# قيل: توفي في سنة ثلاث وعشرين ومائة.
# وقيل: توفي سنة ثمان وعشرين، عن سن عالية.
### $ 119 - عاصم بن أبي النجود الأسدي مولاهم * (4، خ، م مقرونا)
# الإمام الكبير، مقرئ العصر، أبو بكر الأسدي مولاهم، الكوفي.
# واسم أبيه: بهدلة.
# وقيل: بهدلة أمه، وليس بشيء، بل هو أبوه.
# مولده: في إمرة معاوية بن أبي سفيان.
# وقرأ القرآن على: أبي عبد الرحمن السلمي، وزر بن حبيش الأسدي، وحدث
~~عنهما.
# وعن: أبي وائل، ومصعب بن سعد، وطائفة من كبار التابعين.
# وروى - فيما قيل - عن: الحارث بن حسان البكري، ورفاعة بن يثربي التميمي -
~~أو التيمي - ولهما صحبة.
# وهو معدود في صغار التابعين.
# حدث عنه: عطاء بن أبي رباح، وأبو صالح السمان - وهما من شيوخه - وسليمان
~~التيمي، وأبو عمرو بن العلاء، وشعبة، والثوري، وحماد بن سلمة، وشيبان
~~النحوي، وأبان بن يزيد، وأبو عوانة، وأبو بكر بن عياش، وسفيان بن عيينة،
~~وعدد كثير.
# وتصدر للإقراء مدة بالكوفة، فتلا عليه: أبو بكر، وحفص بن سليمان،
~~PageV05P256
# والمفضل بن محمد الضبي، وسليمان الأعمش، وأبو عمرو، وحماد بن شعيب، وأبان
~~العطار، والحسن بن صالح، وحماد بن أبي زياد، ونعيم بن ميسرة، وآخرون.
# وانتهت إليه رئاسة الإقراء بعد أبي عبد الرحمن السلمي شيخه.
# قال أبو بكر بن عياش: لما هلك أبو عبد الرحمن، جلس عاصم يقرئ الناس، وكان
~~أحسن الناس صوتا بالقرآن حتى كأن في حنجرته جلاجل.
# قال أبو خيثمة، وغيره: اسم أبي النجود: بهدلة.
# وقال أبو حفص الفلاس: بهدلة أمه.
# قال أبو عبيد: كان من قراء أهل الكوفة: يحيى بن وثاب، وعاصم بن أبي
~~النجود، وسليمان الأعمش، وهم من موالي بني أسد.
# ابن الأصبهاني، ومحمد بن إسماعيل، قالا:
# حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن الحارث بن حسان، قال:
# رأيت النبي ms2232 -صلى الله عليه وسلم- على المنبر، وبلال قائم متقلد سيفا (1)
~~.
# أبو بكر بن عياش: سمعت أبا إسحاق، يقول: ما رأيت أحدا أقرأ من عاصم.
# يحيى بن آدم: حدثنا الحسن بن صالح، قال:
# ما رأيت أحدا قط أفصح من عاصم بن أبي النجود، إذا تكلم، كاد يدخله خيلاء.
# عفان: حدثنا حماد، أنبأنا عاصم بن أبي النجود، قال:
# ما قدمت على أبي وائل من سفر إلا قبل كفي.
# قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن عاصم بن بهدلة، فقال:
# رجل صالح، خير، ثقة.
# قلت: أي القراءات أحب إليك؟
# قال: قراءة أهل المدينة، فإن لم يكن، فقراءة عاصم. PageV05P257
# أبو كريب: حدثنا أبو بكر، قال لي عاصم:
# مرضت سنتين، فلما قمت، قرأت القرآن، فما أخطأت حرفا.
# منجاب بن الحارث: حدثنا شريك، قال:
# كان عاصم صاحب همز ومد وقراءة شديدة.
# أبو بكر بن عياش: عن أبي إسحاق، عن شمر بن عطية، قال:
# قام فينا رجلان؛ أحدهما أقرأ القرآن لقراءة زيد، وهو عاصم، والآخر أقرأ
~~الناس لقراءة عبد الله، وهو الأعمش.
# قال أحمد العجلي: عاصم صاحب سنة وقراءة، كان رأسا في القرآن، قدم البصرة،
~~فأقرأهم، قرأ عليه سلام أبو المنذر، وكان عثمانيا.
# قرأ عليه: الأعمش في حداثته، ثم قرأ بعده على: يحيى بن وثاب.
# قال أبو بكر بن عياش: كان عاصم نحويا فصيحا إذا تكلم، مشهور الكلام، وكان
~~هو والأعمش وأبو حصين الأسدي لا يبصرون.
# جاء رجل يوما يقود عاصما، فوقع وقعة شديدة، فما نهره، ولا قال له شيئا.
# حماد بن زيد: عن عاصم، قال:
# كنا نأتي أبا عبد الرحمن السلمي، ونحن غلمة أيفاع.
# قلت: هذا يوضح أنه قرأ القرآن على السلمي في صغره.
# قال أبو بكر: قال عاصم:
# من لم يحسن من العربية إلا وجها واحدا، لم يحسن شيئا.
# ثم قال: ما أقرأني أحد حرفا إلا أبو عبد الرحمن، وكان قد قرأ على علي
~~-رضي الله عنه- وكنت أرجع من عنده، فأعرض على زر بن حبيش، وكان زر قد قرأ
~~على ابن مسعود، فقلت ms2233 لعاصم: لقد استوثقت.
# رواها: يحيى بن آدم، عن أبي بكر، ثم قال: ما أحصي ما سمعت أبا بكر يذكر
~~هذا عن عاصم.
# وروى: جماعة، عن عمرو بن الصباح، عن حفص الغاضري، عن
PageV05P258
# عاصم، عن أبي عبد الرحمن، عن علي بالقراءة، وذكر عاصم أنه لم يخالف أبا
~~عبد الرحمن في شيء من قراءته، وأن أبا عبد الرحمن لم يخالف عليا -رضي الله
~~عنه- في شيء من قراءته.
# وروى: أحمد بن يونس، عن أبي بكر، قال:
# كل قراءة عاصم قراءة أبي عبد الرحمن، إلا حرفا.
# أبو بكر، عن عاصم، قال:
# كان أبو عمرو الشيباني يقرئ الناس في المسجد الأعظم، فقرأت عليه، ثم
~~سألته عن آية، فاتهمني بهوى، فكنت إذا دخلت المسجد، يشير إلي، ويحذر أصحابه
~~مني.
# وروي عن: حفص بن سليمان، قال:
# قال لي عاصم: ما كان من القراءة التي قرأت بها على أبي عبد الرحمن، فهي
~~التي أقرأتك بها، وما كان من القراءة التي أقرأت بها أبا بكر بن عياش، فهي
~~القراءة التي عرضتها على زر عن ابن مسعود.
# قال سلمة بن عاصم: كان عاصم بن أبي النجود ذا أدب، ونسك، وفصاحة، وصوت
~~حسن.
# يزداد بن أبي حماد: حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا أبو بكر، قال:
# لم يكن عاصم يعد {الم} آية، ولا {حم} آية، ولا {كهيعص} آية، ولا {طه}
~~آية، ولا نحوها.
# زياد بن أيوب: حدثنا أبو بكر، قال:
# كان عاصم إذا صلى، ينتصب كأنه عود، وكان يكون يوم الجمعة في المسجد إلى
~~العصر، وكان عابدا، خيرا، يصلي أبدا، ربما أتى حاجة، فإذا رأى مسجدا، قال:
~~مل بنا، فإن حاجتنا لا تفوت.
# ثم يدخل، فيصلي.
# حسين الجعفي: عن صالح بن موسى، قال:
# سمعت أبي سأل عاصم
PageV05P259
# بن أبي النجود، فقال: يا أبا بكر، على ما تضعون هذا من علي -رضي الله
~~عنه-: (خير هذه الأمة بعد نبيها: أبو بكر، وعمر) وعلمت مكان الثالث؟
# فقال عاصم: ما نضعه، إلا أنه عنى عثمان، هو كان أفضل من أن يزكي نفسه.
# قال أبو بكر ms2234 بن عياش: دخلت على عاصم وهو في الموت، فقرأ: {ثم ردوا إلى
~~الله مولاهم الحق} بكسر الراء، وهو لغة لهذيل (1) .
# أبو هشام الرفاعي: حدثنا يحيى، حدثنا أبو بكر، قال:
# دخلت على عاصم، فأغمي عليه، ثم أفاق، ثم قرأ قوله تعالى: {ثم ردوا إلى
~~الله ... } الآية، فهمز، فعلمت أن القراءة منه سجية.
# قلت: كان عاصم ثبتا في القراءة، صدوقا في الحديث.
# وقد وثقه: أبو زرعة، وجماعة.
# وقال أبو حاتم: محله الصدق.
# وقال الدارقطني: في حفظه شيء -يعني: للحديث لا للحروف- وما زال في كل وقت
~~يكون العالم إماما في فن مقصرا في فنون.
# وكذلك كان صاحبه حفص بن سليمان ثبتا في القراءة، واهيا في الحديث، وكان
~~الأعمش بخلافه، كان ثبتا في الحديث، لينا في الحروف، فإن للأعمش قراءة
~~منقولة في كتاب (المنهج) وغيره، لا ترتقي إلى رتبة القراءات السبع، ولا إلى
~~قراءة يعقوب وأبي جعفر - والله أعلم -.
# قال النسائي: عاصم: ليس بحافظ.
# توفي عاصم: في آخر سنة سبع وعشرين ومائة.
# وقال إسماعيل بن مجالد: توفي في سنة ثمان وعشرين ومائة.
# قلت: حديثه في الكتب الستة، لكن في (الصحيحين) متابعة، وهذا الحديث أعلى
~~ما وقع لي من حديث عاصم، بيني وبينه سبعة أنفس. PageV05P260
# قرأت على إسحاق بن طارق، أخبركم يوسف بن خليل، أنبأنا خليل بن بدر، وعلي
~~بن قادشاه (ح) .
# وأنبأني عن خليل، وعلي: أحمد بن سلامة، أن أبا علي الحداد أخبرهما، قال:
# أنبأنا أبو نعيم، أنبأنا عبد الله بن فارس، حدثنا محمد بن عاصم، حدثنا
~~سفيان بن عيينة، قال عاصم، عن زر، قال:
# أتيت صفوان بن عسال، فقال لي: ما جاء بك؟
# فقلت: ابتغاء العلم.
# قال: (فإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يطلب ... ) ، وذكر
~~الحديث (1) .
### $ 120 - عباس بن سهل بن سعد الأنصاري * (خ، م، د، ت، ق)
# ابن مالك بن خالد الأنصاري، الخزرجي، الساعدي، المدني، الفقيه، أحد ثقات
~~التابعين.
# روى عن: أبيه، وسعيد بن زيد العدوي، وأبي هريرة، وأبي حميد الساعدي،
~~وعدة.
# وكان مولده: في نحو سنة خمس وعشرين، في ms2235 أول خلافة عثمان.
# حدث عنه: ابناه؛ أبي وعبد المهيمن، والعلاء بن عبد الرحمن، ومحمد بن
~~إسحاق، وعبد الرحمن بن الغسيل، وفليح بن سليمان.
# وثقه: يحيى بن معين، وغيره.
# وقد آذاه الحجاج وضربه، واعتدى عليه؛ PageV05P261
# لكونه كان من أصحاب ابن الزبير، فجاء أبوه سهل بن سعد يشفع فيه، وقال:
# ألا تحفظ فينا وصية رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اقبلوا من محسنهم،
~~وتجاوزوا عن مسيئهم (1)) .
# فأطلقه، وكاشر عنه.
# قيل: توفي قريبا من سنة عشرين ومائة، بالمدينة.
### $ 121 - محمد بن زياد القرشي الجمحي البصري * (ع)
# مولى عثمان بن مظعون -رضي الله عنه-.
# وهو مدني، نزل البصرة.
# حدث عن: عائشة، وأبي هريرة، وعبد الله بن عمر، وابن الزبير.
# له: نحو من خمسين حديثا.
# حدث عنه: يونس بن عبيد، ومعمر، وشعبة، وإبراهيم بن طهمان، والربيع بن
~~مسلم، وحماد بن زيد، وآخرون.
# وثقه: أحمد، وغيره.
# مات: سنة نيف وعشرين ومائة.
# وقع لنا من عواليه.
### $$ 122 - سكينة ** بنت الحسين الشهيد
# روت عن: أبيها.
# وكانت بديعة الجمال، تزوجها ابن عمها عبد الله بن الحسن الأكبر، فقتل مع
~~أبيها قبل الدخول بها، ثم PageV05P262
# تزوجها مصعب أمير العراق، ثم تزوجت بغير واحد.
# وكانت شهمة، مهيبة، دخلت على هشام الخليفة، فسلبته عمامته ومطرفه،
~~ومنطقته، فأعطاها ذلك.
# ولها نظم جيد.
# قال بعضهم: أتيتها، فإذا ببابها جرير والفرزدق وجميل وكثير، فأمرت لكل
~~واحد بألف درهم.
# توفيت: في ربيع الأول، سنة سبع عشرة ومائة.
# قلما روت.
### $ 123 - هارون بن رئاب أبو بكر التميمي * (م، د، س)
# الإمام، الرباني، العابد، أبو بكر التميمي، الأسيدي، البصري.
# حدث عن: أنس بن مالك، والأحنف بن قيس، وقبيصة بن ذؤيب، وكنانة بن نعيم.
# روى عنه: أيوب السختياني، والأوزاعي، وشعبة، والحمادان، وسفيان بن عيينة،
~~وجماعة.
# قال أبو داود: يقال: إنه كان أجل أهل البصرة.
# وقال أحمد بن حنبل: ثقة.
# قلت: هو مقل من الرواية، حتى قال ابن عيينة: عنده أربعة أحاديث.
# قال: وكان يخفي الزهد، ويلبس الصوف تحت، وكان النور على وجهه.
# وقال ابن شوذب: كنت إذا رأيت هارون ms2236 بن رئاب، كأنما أقلع عن البكاء.
# قرأت على إسحاق بن أبي بكر، أخبركم ابن خليل، أنبأنا أبو المكارم التيمي،
~~أنبأنا أبو علي الحداد، أنبأنا أبو نعيم، حدثنا محمد بن معمر، حدثنا أبو
~~شعيب الحراني، أنبأنا البابلتي، حدثنا الأوزاعي، حدثني هارون بن رئاب، قال:
~~حملة العرش ثمانية، يتجاوبون بصوت رخيم حسن، يقول PageV05P263
# أربعة: سبحانك وبحمدك على حلمك بعد علمك.
# ويقول الآخرون: سبحانك وبحمدك على عفوك بعد قدرتك.
# قال يحيى بن معين، والنسائي: ثقة.
# وقال أبو محمد بن حزم الفقيه: يمان، وهارون، وعلي بنو رئاب، فهارون من
~~أئمة السنة، ويمان من أئمة الخوارج، وعلي من أئمة الروافض، وكانوا متعادين.
# قال جعفر بن سليمان: عدت هارون بن رئاب، وهو يجود بنفسه، فما فقدت وجه
~~رجل فاضل، إلا رأيته عنده.
# فقال محمد بن واسع: كيف تجدك؟
# فقال: هو ذا أخوكم، يذهب به إلى النار، أو يعفو الله.
# قيل: عاش ثلاثا وثمانين سنة.
### $ 124 - السدي إسماعيل بن عبد الرحمن * (م، 4)
# ابن أبي كريمة، الإمام، المفسر، أبو محمد الحجازي، ثم الكوفي، الأعور،
~~السدي، أحد موالي قريش.
# حدث عن: أنس بن مالك، وابن عباس، وعبد خير الهمداني، ومصعب بن مسعد، وأبي
~~صالح باذام، ومرة الطيب، وأبي عبد الرحمن السلمي، وعدد كثير.
# حدث عنه: شعبة، وسفيان الثوري، وزائدة، وإسرائيل، والحسن بن حي، وأبو (1)
~~عوانة، والمطلب بن زياد، وأسباط بن نصر، وأبو بكر بن عياش، وآخرون.
~~PageV05P264
# وورد عنه: أنه رأى أبا هريرة، والحسن بن علي.
# قال النسائي: صالح الحديث.
# وقال يحيى بن سعيد القطان: لا بأس به.
# وقال أحمد بن حنبل: ثقة، وقال مرة: مقارب الحديث.
# وقال يحيى بن معين: ضعيف.
# وقال أبو زرعة: لين.
# وقال أبو حاتم: يكتب حديثه.
# وقال ابن عدي: هو عندي صدوق.
# وقيل: كان السدي عظيم اللحية جدا.
# قال عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت: سمعت الشعبي، وقيل له: إن إسماعيل
~~السدي قد أعطي حظا من علم، فقال:
# إن إسماعيل قد أعطي حظا من الجهل بالقرآن.
# قلت: ما أحد إلا وما جهل من علم ms2237 القرآن أكثر مما علم.
# وقد قال إسماعيل بن أبي خالد: كان السدي أعلم بالقرآن من الشعبي - رحمهما
~~الله -.
# وقال سلم بن عبد الرحمن - شيخ لشريك -: مر إبراهيم النخعي بالسدي وهو
~~يفسر، فقال: إنه ليفسر تفسير القوم.
# قال خليفة بن خياط: مات إسماعيل السدي في سنة سبع وعشرين ومائة.
# قلت: أما السدي الصغير، فهو: محمد بن مروان الكوفي، أحد المتروكين، كان
~~في زمن وكيع.
### $ 125 - هلال بن أبي ميمونة علي العامري المدني * (ع)
# هو: هلال بن أبي ميمونة العامري، المدني، مولى آل عامر بن لؤي، ثقة،
~~مشهور. PageV05P265
# حدث عن: أنس بن مالك، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعطاء بن يسار، وعبد
~~الرحمن بن أبي عمرة.
# روى عنه: سعيد بن أبي هلال، ومالك بن أنس، وعبد العزيز بن الماجشون،
~~وفليح بن سليمان.
# قال النسائي: ليس به بأس.
# وقال أبو حاتم: شيخ، يكتب حديثه.
# قلت: مات سنة بضع وعشرين ومائة.
### $ 126 - يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثي المدني * (ع)
# الإمام، الفقيه، أبو عبد الله الليثي، المدني، الأعرج.
# عن: أبي هريرة، وابن عمر، وعبيد بن جريج، وسعيد بن المسيب، وعروة بن
~~الزبير.
# وعنه: أبو صخر حميد بن زياد، وابن إسحاق، ومالك، وابن أبي ذئب، والليث بن
~~سعد، وآخرون.
# قال ابن إسحاق: كان ثقة، فقيها، يستعان به في الأعمال؛ لأمانته وفقهه.
# وقال أبو حاتم: ليس بقوي.
# وروى مالك عنه قليلا.
# مات: سنة اثنتين وعشرين ومائة.
# وحديثه حسن في الكتب الستة.
# وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث.
# ويقال: بلغ تسعين سنة.
### $ 127 - نصيب بن رباح * أبو محجن الأسود الشاعر
# مولى عمر بن عبد العزيز.
# مدح عبد الملك PageV05P266
# بن مروان، وشعره في الذروة.
# تنسك، وأقبل على شأنه، وترك التغزل.
# له ترجمة في (تاريخ دمشق) .
### $ 128 - ذو الرمة غيلان بن عقبة بن بهيس *
# من فحول الشعراء، غيلان بن عقبة بن بهيس (1) ، مضري النسب، والرمة: هي
~~الحبل.
# شبب بمية بنت مقاتل المنقرية، وبالخرقاء.
# وله مدائح في الأمير بلال بن أبي بردة.
# قال أبو عمرو بن العلاء: افتتح ms2238 الشعراء بامرئ القيس، وختموا بذي الرمة.
# وقيل: إن الفرزدق وقف عليه وهو ينشد، فأعجبه شعره.
# وكان يكون ببادية العراق، وفد على الوليد، وامتدحه.
# وحدث عن: ابن عباس.
# روى عنه: أبو عمرو بن العلاء، وعيسى بن عمر النحوي.
# وقيل: إن الوليد قال للفرزدق: أتعلم أحدا أشعر منك؟
# قال: غلام من بني عدي، يركب أعجاز الإبل - يريد: ذا الرمة -.
# قلت: هو القائل:
# وعينان، قال الله: كونا، فكانتا ... فعولان بالألباب ما تفعل الخمر
# مات ذو الرمة: بأصبهان، كهلا، سنة سبع عشرة ومائة.
### $ 129 - حمزة بن بيض ** الحنفي الكوفي
# من بلغاء الشعراء، سائر القول، كثير المجون، كان PageV05P267
# منقطعا إلى المهلب وبنيه، ثم إلى أمير البصرة بلال.
# حصل أموالا جزيلة من الجوائز، وخيلا، ورقيقا.
# وله نظم فائق.
# وبيض: بكسر أوله.
# أخباره مستقصاة في كتاب (الأغاني) ، فإن شئت، فطالعها.
### $ 130 - العرجي عبد الله بن عمر بن عمرو بن عفان *
# من أعيان الشعراء.
# هو: عبد الله بن عمر بن عمرو بن عفان الأموي، وكان أيضا بطلا، شجاعا،
~~مجاهدا، اتهم بدم (1) ، فأخذ، وسجن بمكة، إلى أن مات في خلافة هشام.
# وله:
# أضاعوني وأي فتى أضاعوا ... ليوم كريهة وسداد ثغر
# وخلوني بمعترك المنايا ... وقد شرعت أسنتها لنحري
# كأني لم أكن فيهم وسيطا ... ولم تك نسبتي في آل عمرو
### $ 131 - البطال أبو محمد عبد الله **
# رأس الشجعان والأبطال، أبو محمد عبد الله البطال.
# وقيل: أبو يحيى، من أعيان أمراء الشاميين.
# وكان شاليش الأمير مسلمة بن عبد الملك، وكان مقره PageV05P268
# بأنطاكية، أوطأ الروم خوفا وذلا.
# ولكن كذب عليه أشياء مستحيلة في سيرته الموضوعة.
# وعن عبد الملك بن مروان: أنه أوصى مسلمة:
# أن صير على طلائعك البطال، ومره فليعس بالليل، فإنه أمير شجاع مقدام.
# وقال رجل: عقد مسلمة للبطال على عشرة آلاف، وجعلهم يزكا (1) .
# وعن أبي مروان، عن البطال، قال:
# اتفق لي أنا أتينا قرية لنغير، فإذا بيت فيه سراج وصغير يبكي، فقالت أمه:
~~اسكت، أو لأدفعنك إلى البطال.
# فبكى، فأخذته من سريره، وقالت: خذه يا بطال.
# فقلت: هاته.
# وجرت له أعاجيب، ms2239 وفي الآخر أصبح في معركة مثخونا وبه رمق، فجاء الملك
~~ليون، فقال: أبا يحيى، كيف رأيت؟
# قال: وما رأيت؟ كذلك الأبطال تقتل، وتقتل.
# فقال: علي بالأطباء.
# فأتوا، فوجدوه قد أنفذت مقاتله، فقال: هل لك حاجة؟
# قال: تأمر من يثبت معي بولايتي وكفني والصلاة علي، ثم تطلقهم.
# ففعل.
# قتل: سنة اثنتي عشرة.
# وقيل: سنة ثلاث عشرة ومائة.
### $ 132 - قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز السدوسي * (ع)
# وقيل: قتادة بن دعامة بن عكابة، حافظ PageV05P269
# العصر، قدوة المفسرين والمحدثين، أبو الخطاب السدوسي، البصري، الضرير،
~~الأكمه.
# وسدوس: هو ابن شيبان بن ذهل بن ثعلبة، من بكر بن وائل.
# مولده: في سنة ستين.
# وروى عن: عبد الله بن سرجس، وأنس بن مالك، وأبي الطفيل الكناني، وسعيد بن
~~المسيب، وأبي العالية رفيع الرياحي، وصفوان بن محرز، وأبي عثمان النهدي،
~~وزرارة بن أوفى، والنضر بن أنس، وعكرمة مولى ابن عباس، وأبي المليح بن
~~أسامة، والحسن البصري، وبكر بن عبد الله المزني، وأبي حسان الأعرج، وهلال
~~بن يزيد، وعطاء بن أبي رباح، ومعاذة العدوية، وبشر بن عائذ المنقري، وبشر
~~بن المحتفز، وبشير بن كعب، وأبي الشعثاء جابر بن زيد، وجري بن كليب
~~السدوسي، وحبيب بن سالم - فيما كتب إليه - وحسان بن بلال، وحميد بن عبد
~~الرحمن بن عوف، وخالد بن عرفطة، وخلاس الهجري، وخيثمة بن عبد الرحمن، وسالم
~~بن أبي الجعد، وشهر بن حوشب، وعبد الله بن شقيق، وعقبة بن صهبان، ومطرف بن
~~الشخير، ومحمد بن سيرين، ونصر بن عاصم الليثي، وأبي مجلز، وأبي أيوب
~~المراغي، وأبي الجوزاء الربعي.
# وعن: عمران بن حصين، وسفينة، وأبي هريرة مرسلا.
# وعن: مسلم بن يسار، وقزعة بن يحيى، وعامر الشعبي، وخلق كثير.
# وكان من أوعية العلم، وممن يضرب به المثل في قوة الحفظ.
# روى عنه أئمة الإسلام: أيوب السختياني، وابن أبي عروبة، ومعمر بن راشد،
~~والأوزاعي، ومسعر بن كدام، وعمرو بن الحارث المصري، وشعبة بن الحجاج، وجرير
~~بن حازم، وشيبان النحوي، وهمام بن يحيى، وحماد بن سلمة، وأبان العطار،
~~وسعيد بن ms2240 بشير، وسلام بن أبي مطيع، وشهاب بن خراش، وحسام بن مصك، وخليد بن
~~دعلج، وسعيد بن زربى، والصعق بن حزن، وعفير بن معدان، وموسى بن خلف العمي،
~~ويزيد بن إبراهيم
PageV05P270
# التستري، وأبو عوانة الوضاح، وأمم سواهم.
# وهو حجة بالإجماع إذا بين السماع، فإنه مدلس معروف بذلك، وكان يرى القدر
~~- نسأل الله العفو -.
# ومع هذا، فما توقف أحد في صدقه، وعدالته، وحفظه، ولعل الله يعذر أمثاله
~~ممن تلبس ببدعة يريد بها تعظيم الباري وتنزيهه، وبذل وسعه، والله حكم عدل
~~لطيف بعباده، ولا يسأل عما يفعل.
# ثم إن الكبير من أئمة العلم إذا كثر صوابه، وعلم تحريه للحق، واتسع علمه،
~~وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه، يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه
~~وننسى محاسنه.
# نعم، ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك.
# قال معمر: أقام قتادة عند سعيد بن المسيب ثمانية أيام، فقال له في اليوم
~~الثالث: ارتحل يا أعمى، فقد أنزفتني (1) .
# قال معمر: وسمعت قتادة يقول: ما في القرآن آية إلا وقد سمعت فيها شيئا.
# وعنه، قال: ما سمعت شيئا إلا وحفظته.
# قال عبد الرزاق: قتادة من بكر بن وائل.
# وقال يحيى بن معين: ولد قتادة سنة ستين، وكان من سدوس.
# قال الإمام أحمد: مولد قتادة والأعمش واحد.
# عبد الرزاق: عن معمر، قيل للزهري: أقتادة أعلم عندكم أو مكحول؟
# قال: لا، بل قتادة، ما كان عند مكحول إلا شيء يسير.
# عبد الرزاق: عن معمر، قال:
# قال محمد بن سيرين: قتادة أحفظ الناس، أو من أحفظ الناس.
# أبو هلال الراسبي: عن غالب القطان، عن بكر المزني، قال: من سره
~~PageV05P271
# أن ينظر إلى أحفظ من أدركنا، فلينظر إلى قتادة.
# جرير: عن مغيرة، قال الشعبي: قتادة حاطب ليل.
# قال يحيى بن يوسف الزمي: حدثنا ابن عيينة:
# قال لي عبد الكريم الجوزي: يا أبا محمد، تدري ما حاطب ليل؟
# قلت: لا.
# قال: هو الرجل يخرج في الليل، فيحتطب، فيضع يده على أفعى، فتقتله، هذا
~~مثل ضربته لك لطالب العلم، أنه إذا ms2241 حمل من العلم ما لا يطيقه، قتله علمه،
~~كما قتلت الأفعى حاطب الليل.
# قال الصعق بن حزن: حدثنا زيد أبو عبد الواحد، سمعت سعيد بن المسيب، يقول:
~~ما أتاني عراقي أحفظ من قتادة.
# ابن علية: عن روح بن القاسم، عن مطر، قال:
# كان قتادة إذا سمع الحديث يختطفه اختطافا، يأخذه العويل والزويل (1) ،
~~حتى يحفظه.
# قال عفان: أهدى حسام بن مصك إلى قتادة نعلا، فجعل قتادة يحركها وهي تتثنى
~~من رقتها، وقال: إنك لتعرف سخف الرجل في هديته.
# وقال عفان: قال لنا قيس بن الربيع:
# قدم قتادة الكوفة، فأردنا أن نأتيه، فقيل لنا: إنه يبغض عليا -رضي الله
~~عنه-.
# فلم نأته، ثم قيل لنا بعد: إنه أبعد الناس من هذا، فأخذنا عن رجل، عنه.
# البغوي في ترجمة قتادة له: حدثنا إبراهيم بن هانئ، حدثنا أحمد بن حنبل،
~~حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، قال:
# قال قتادة لسعيد بن المسيب: يا أبا النضر، خذ المصحف.
# قال: فأعرض (2) عليه سورة البقرة، فلم يخط فيها حرفا.
# قال: فقال: يا أبا النضر، أحكمت؟
# قال: نعم.
# قال: لأنا لصحيفة جابر بن عبد الله أحفظ مني لسورة البقرة.
# قال: وكانت قرئت عليه الصحيفة التي PageV05P272
# يرويها سليمان اليشكري عن جابر.
# وبه: قال معمر: قال قتادة:
# جالست الحسن اثنتي عشرة سنة أصلي معه الصبح ثلاث سنين.
# قال: ومثلي يأخذ عن مثله.
# قال وكيع: قال شعبة: كان قتادة يغضب إذا وقفته على الإسناد.
# قال: فحدثته يوما بحديث أعجبه، فقال: من حدثك؟
# قلت: فلان، عن فلان.
# قال: فكان يعده.
# قال أبو هلال: سألت قتادة عن مسألة، فقال: لا أدري.
# فقلت: قل فيها برأيك.
# قال: ما قلت برأي منذ أربعين سنة.
# وكان يومئذ له نحو من خمسين سنة.
# قلت: فدل على أنه ما قال في العلم شيئا برأيه.
# قال أبو عوانة: سمعت قتادة يقول: ما أفتيت برأي منذ ثلاثين سنة.
# أبو ربيعة: حدثنا أبو عوانة، قال: شهدت قتادة يدرس القرآن في رمضان.
# وعن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، قال: دهن الحاجبين أمان ms2242 من الصداع.
# ضمرة بن ربيعة: عن حفص، عن قائد لقتادة، قال:
# قدت قتادة عشرين سنة، وكان يبغض الموالي، ويقول: دباغين حجامين أساكفة.
# فقلت: ما يؤمنك أن يجيء بعضهم فيأخذ بيدك، فيذهب بك إلى بئر، فيطرحك
~~فيها؟
# قال: كيف قلت؟
# فأعدت عليه، فقال: لا قدتني بعدها.
# عفان: حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا قتادة، عن عمرو بن دينار بحديث في
~~الوصية، فسألت عمرا، ثم قلل معناه غير ما قال قتادة، فقلت: إن قتادة نبأ
~~عنك بكذا وكذا!
# قال: إني أوهمت يوم حدثت به قتادة.
# قال ابن عيينة: قالوا: كان معمر يقول:
# لم أر في هؤلاء أفقه من: الزهري، وقتادة، وحماد.
PageV05P273
# ضمرة: عن ابن شوذب:
# قال رجل من أهل البصرة: إن لم تجد إلا مثل عبادة ثابت، وحفظ قتادة، وورع
~~ابن سيرين، وعلم الحسن، وزهد مالك بن دينار لا تطلب العلم.
# عبد الرزاق: عن معمر، عن قتادة، قال:
# تكرير الحديث في المجلس يذهب نوره، وما قلت لأحد قط: أعد علي.
# وبه: عن قتادة، قال:
# لقد كان يستحب أن لا تقرأ الأحاديث التي عن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- إلا على طهارة.
# قال أبو هلال: سمعت قتادة يقول: إذا سرك أن يكذب صاحبك، فلقنه.
# الطيالسي: عن عمران القطان، عن قتادة، قال:
# قال أبو الأسود الدؤلي: إذا أردت أن يكذب الشيخ، فلقنه.
# أبو هلال: سمعت قتادة يقول: إن الرجل ليشبع من الكلام، كما يشبع من
~~الطعام.
# قال أبو داود الطيالسي: قال شعبة:
# كنا نعرف الذي لم يسمع قتادة مما سمع، إذا قال: قال فلان، وقال فلان،
~~عرفنا أنه لم يسمع.
# وقال ابن مهدي: سمعت شعبة يقول:
# كنت أنظر إلى فم قتادة كيف يقول، فإذا قال: حدثنا، يعني: كتبت.
# وقال أبو داود: سمعت شعبة:
# كنت أتفطن إلى فم قتادة، فإذا قال: حدثنا سعيد، وحدثنا أنس، وحدثنا مطرف،
~~فإذا حدث بما لم يسمع، قال: حدث سليمان بن يسار، وحدث أبو قلابة.
# قال عفان: قال لي همام:
# كل شيء أقول لكم: قال قتادة، فأنا سمعته منه، فإذا كان ms2243 فيه لحن، فأعربوه،
~~فإن قتادة كان لا يلحن.
PageV05P274
# أبو هلال: عن مطر الوراق، قال: ما زال قتادة متعلما حتى مات.
# قال أبو هلال: قالوا لقتادة: نكتب ما نسمع منك؟
# قال: وما يمنعك أن تكتب، وقد أخبرك اللطيف الخبير أنه يكتب، فقال: {علمها
~~عند ربي في كتاب} [طه: 52] ، وسمعته يقول:
# الحفظ في الصغر كالنقش في الحجر.
# روى: بكر بن خنيس، عن ضرار بن عمرو، عن قتادة:
# باب من العلم يحفظه الرجل لصلاح نفسه وصلاح من بعده، أفضل من عبادة حول.
# أبو عوانة: عن قتادة، قال:
# في مصحف الفضل بن عباس: (وأنزلنا بالمعصرات ماء ثجاجا (1)) .
# بشر بن عمر: حدثنا همام، عن قتادة، قال:
# كان يقال: قلما ساهر الليل منافق.
# زيد بن الحباب: عن الوزير بن عمران، قال: كان قتادة إذا دعي إلى طعام، حل
~~أزراره.
# أبو هلال: عن قتادة، قال: إنما حدث هذا الإرجاء بعد هزيمة ابن الأشعث.
# قال حنظلة بن أبي سفيان: كنت أرى طاووسا إذا أتاه قتادة، يفر، قال: وكان
~~قتادة يتهم بالقدر.
# أبو سلمة المنقري: حدثنا أبان العطار، قال:
# ذكر يحيى بن أبي كثير عند قتادة، فقال: متى كان العلم في السماكين؟!
# فذكر قتادة عند يحيى، فقال: لا يزال أهل البصرة بشر ما كان فيهم قتادة.
# قلت: كلام الأقران يطوى ولا يروى، فإن ذكر، تأمله المحدث، فإن
~~PageV05P275
# وجد له متابعا، وإلا أعرض عنه.
# أخبرني إسحاق الأسدي، أنبأنا يوسف بن خليل، أنبأنا أحمد بن محمد التيمي،
~~أنبأنا أبو علي، أنبأنا أبو نعيم، حدثنا أبو الشيخ، حدثنا ابن أخي سعدان بن
~~نصر، حدثنا حسين بن مهدي، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، سمعت قتادة يقول:
# ما سمعت أذناي شيئا قط إلا وعاه قلبي.
# وبه: إلى أبي الشيخ، حدثنا ابن أبي عاصم، حدثنا هدبة، حدثنا همام، عن
~~قتادة:
# قال لي سعيد بن المسيب: لم أر أحدا أسأل عما يختلف فيه منك.
# قلت: إنما يسأل عن ذلك من يعقل.
# وعن معمر، قال: جاء رجل إلى ابن سيرين، فقال:
# رأيت كأن حمامة التقطت لؤلؤة، فقذفتها ms2244 سواء.
# قال: ذاك قتادة، ما رأيت أحفظ منه.
# قال مطر الوراق: كان قتادة عبد العلم.
# حسين بن محمد: حدثنا شيبان، عن قتادة: {إنما يخشى الله من عباده العلماء}
~~، قال:
# كفى بالرهبة علما، اجتنبوا نقض الميثاق، فإن الله قدم فيه وأوعد، وذكره
~~في آي من القرآن تقدمة ونصيحة وحجة، إياكم والتكلف والتنطع والغلو والإعجاب
~~بالأنفس، تواضعوا لله، لعل الله يرفعكم.
# قال سلام بن أبي مطيع: كان قتادة يختم القرآن في سبع، وإذا جاء رمضان،
~~ختم في كل ثلاث، فإذا جاء العشر، ختم كل ليلة.
# وقال سلام بن مسكين: عن عمران بن عبد الله:
# قال سعيد بن المسيب لقتادة: ما كنت أظن أن الله خلق مثلك.
# قال أحمد بن حنبل: كان قتادة عالما بالتفسير، وباختلاف العلماء ... ، ثم
~~وصفه بالفقه والحفظ، وأطنب في ذكره، وقال: قلما تجد من يتقدمه.
# وعن سفيان الثوري، قال: وهل كان في الدنيا مثل قتادة.
# وقال الإمام أحمد: كان قتادة أحفظ أهل البصرة، لا يسمع شيئا إلا
PageV05P276
# حفظه، قرئ عليه صحيفة جابر مرة واحدة، فحفظها.
# وقال عبد الله بن إدريس: قال شعبة:
# نصصت على قتادة سبعين حديثا كلها يقول: سمعت أنس بن مالك.
# قال شعبة: لا يعرف لقتادة سماع من أبي رافع.
# وقال يحيى بن معين: لم يسمع قتادة من سعيد بن جبير ولا من مجاهد.
# قال يحيى بن سعيد القطان: لم يسمع قتادة من سليمان بن يسار.
# وقال أحمد بن حنبل: لم يسمع من معاذة العدوية.
# قلت: قد عدوا رواية قتادة عن جماعة هكذا من غير سماع، وكان مدلسا.
# قال وكيع: كان سعيد بن أبي عروبة، وهشام الدستوائي، وغيرهما يقولون:
# قال قتادة: كل شيء بقدر إلا المعاصي (1) .
# وروى: ضمرة، عن ابن شوذب، قال:
# ما كان قتادة لا يرضى حتى يصيح به صياحا -يعني: القدر-.
# قلت: قد اعتذرنا عنه وعن أمثاله، فإن الله عذرهم، فيا حبذا، وإن هو
~~عذبهم، فإن الله لا يظلم الناس شيئا، ألا له الخلق والأمر.
# وقد كان قتادة أيضا رأسا في العربية، والغريب، وأيام العرب، ms2245 وأنسابها،
~~PageV05P277
# حتى قال فيه أبو عمرو بن العلاء: كان قتادة من أنسب الناس.
# ونقل القفطي (1) في (تاريخه) : أن الرجلين من بني أمية كانا يختلفان في
~~البيت من الشعر، فيبردان بريدا إلى العراق، يسألان قتادة عنه.
# قال ابن المديني: قلت ليحيى بن سعيد:
# إن عبد الرحمن يقول: اترك من كان رأسا في بدعة يدعو إليها.
# قال: فكيف يصنع بقتادة، وابن أبي رواد، وعمر بن ذر ... ، وذكر قوما.
# ثم قال يحيى: إن ترك هذا الضرب، ترك ناسا كثيرا.
# ثم قال: عمرو بن دينار أثبت من قتادة.
# وقال يحيى: أخرج قتادة حيان الأعرج من الحجرة.
# قلت: لم أخرجه؟
# قال: لأنه ذكر عثمان -رضي الله عنه-.
# فقلت ليحيى: من أخبرك؟
# قال أصحابنا: وسمعت يحيى يقول عن شعبة، قال:
# ذكرت لقتادة حديث: احتج آدم وموسى، فقال: مجنون أنت وإيش هذا! قد كان
~~الحسن يحدث بها.
# أخبرنا ابن البخاري إجازة، أنبأنا ابن طبرزد، أنبأنا عبد الوهاب
~~الأنماطي، أنبأنا الصريفيني، أنبأنا ابن حبابة، أنبأنا البغوي، حدثنا هدبة،
~~حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد، عن الحسن، عن جندب، أو غيره:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (لقي آدم موسى.
# فقال موسى: يا آدم! أنت الذي خلقك الله بيده، وأسكنك جنته، وأسجد لك
~~ملائكته، ففعلت ما فعلت، وأخرجت ذريتك من الجنة؟!
# فقال: أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالته، وكلمك، وآتاك التوراة، فأنا
~~أقدم أم الذكر؟
# قال: بل الذكر) .
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (فحج آدم موسى) .
# رواه: أحمد بن أبي خيثمة، عن حرمي بن حفص، وأبي PageV05P278
# سلمة، قالا:
# حدثنا حماد، فقال عن جندب، ولم يشك.
# وهذا حديث جيد الإسناد (1) .
# قال حماد بن زيد: سمعت أيوب يقول: ما أقام قتادة عن محمد حديثا.
# وقال نصر بن علي: حدثنا أبي، حدثنا خالد بن قيس، قال:
# قال قتادة: ما نسيت شيئا.
# ثم قال: يا غلام، ناولني نعلي.
# قال: نعلك في رجلك.
# قلت: هذه الحكاية غيرة، فإن الدعاوي لا تثمر خيرا.
# عبد الرزاق: أنبأنا معمر، عن قتادة في قوله: {وهو ms2246 ألد الخصام} [البقرة:
~~204] ، قال: جدل باطل (2) .
# محمد بن ثور: عن معمر، عن قتادة: {ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم}
~~[الأنعام: 121] ، قال: جادلهم المشركون في الذبيحة (3) . PageV05P279
# عبد الوهاب بن عطاء: عن سعيد، عن قتادة: {وإما ينسينك الشيطان، فلا تقعد
~~بعد الذكرى ... } [الأنعام: 68] إلى بعد، ما نهى الله رسوله أن يجالس أهل
~~الاستهزاء بكتاب الله إلا ريث ما ينسى، فيعرض إذا ذكر (1) .
# أبو سلمة التبوذكي: حدثنا أبو هلال، حدثنا قتادة، قال:
# قالت بنو إسرائيل: يا رب، أنت في السماء ونحن في الأرض، فكيف لنا أن نعرف
~~رضاك وغضبك؟
# قال: إذا رضيت عليكم، استعملت عليكم خياركم، وإذا غضبت، استعملت عليكم
~~شراركم.
# ومن عالي ما يقع لنا من حديث قتادة:
# أخبرنا أبو المعالي الهمداني، أنبأنا الفتح بن عبد السلام، أنبأنا محمد
~~بن عمر القاضي، ومحمد بن أحمد الطرائفي، ومحمد بن الداية، قالوا:
# أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة، أنبأنا عبيد الله الزهري، أنبأنا جعفر
~~الفريابي، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن أنس بن
~~مالك، عن أبي موسى الأشعري، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل
~~الأترجة، ريحها طيب، وطعمها طيب، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن مثل
~~التمرة، لا ريح لها، وطعمها حلو، ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل
~~الريحانة، ريحها طيب، وطعمها مر، ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل
~~الحنظلة، ليس لها ريح، وطعمها مر) .
# وبه: إلى الفريابي، حدثنا هدبة بن خالد، حدثنا همام بن يحيى، حدثنا
~~قتادة، عن أنس، عن أبي موسى:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن،
~~كمثل الأترجة ... ) ، وذكر الحديث. PageV05P280
# أخرجه: الشيخان (1) ، عن هدبة.
# وأخرجه: مسلم، والترمذي، عن قتيبة، فوافقناهم بعلو.
# وعندي حديث ابن الجعد، عن شعبة، وشيبان، عن قتادة، في إخفاء البسملة،
~~كتبته في أخبار شعبة.
# أخبرنا الشيخ المقرئ عماد الدين عبد الحافظ بن بدران - شيخ نابلس بها -
~~ويوسف بن أحمد الغسولي بدمشق، قالا:
# أنبأنا موسى بن عبد القادر، أنبأنا أبو القاسم سعيد بن ms2247 البناء، أنبأنا
~~علي بن أحمد البندار، أنبأنا محمد بن عبد الرحمن، حدثنا عبد الله بن محمد،
~~حدثنا طالوت بن عباد، حدثنا سعيد بن إبراهيم، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي
~~بكرة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (إذا تواجه المسلمان بسيفيهما،
~~فالقاتل والمقتول في النار (2)) .
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله، ومحمد بن عبد السلام الحلبي قراءة،
~~عن عبد المعز بن محمد البزاز، أنبأنا محمد بن إسماعيل الفضيلي، أنبأنا محلم
~~بن إسماعيل أبو مضر الضبي، أنبأنا الخليل بن أحمد القاضي، قال:
# أنبأنا أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا أبو
~~عوانة، عن قتادة، عن أنس، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ما من
~~مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا، فيأكل منه طائر أو إنسان أو بهيمة، إلا كانت
~~PageV05P281
# له صدقة) .
# أخرجه: البخاري، ومسلم، والترمذي، عن قتيبة (1) ، فوافقناهم.
# قال أبو نعيم، وخليفة، وأحمد بن حنبل، وغيرهم: مات قتادة سنة سبع عشرة
~~ومائة.
# قال خليفة: هو قتادة بن دعامة بن عزيز بن زيد بن ربيعة بن عمرو بن كرب بن
~~عمرو بن الحارث بن سدوس، أبو الخطاب، مات سنة سبع عشرة ومائة بواسط.
# وقال ابن عائشة: مات بواسط، كان عند خالد بن عبد الله القسري.
# وقال ابن شوذب: أوصى قتادة إلى مطر.
# وبإسنادي المذكور إلى البغوي في (الجعديات) :
# حدثنا علي بن الجعد، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن ابن
~~مسعود: {يوم يأتي بعض آيات ربك} [الأنعام: 158] ، قال: طلوع الشمس من
~~مغربها (2) .
# قال محمد بن سواء: عن شعبة، قال:
# حدثت سفيان بحديث قتادة، عن أبي حسان، عن ابن عباس:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قلد الهدي وأشعره، قال:
# فقال لي سفيان: وكان في الدنيا مثل قتادة؟!
# قال أبو داود في حديث قتادة، عن أبي رافع، عن أبي هريرة: (إذا دعي أحدكم
~~إلى طعام، فجاء مع الرسول، فإن ذلك إذنه (3)) : قتادة لم يسمع من أبي
~~PageV05P282
# رافع.
# قلت: بل سمع منه، ففي (صحيح البخاري) ms2248 حديث سليمان التيمي، عن قتادة، سمعت
~~أبا رافع، عن أبي هريرة حديث: (إن رحمتي غلبت غضبي (1)) .
# قال معمر: قال قتادة:
# جالست الحسن ثنتي عشرة سنة أصلي معه الصبح ثلاث سنين، ومثلي أخذ عن مثله.
# وعن ابن علية، قال: توفي قتادة سنة ثماني عشرة ومائة.
### $ 133 - نافع بن مالك بن أبي عامر الأصبحي المدني * (ع)
# الإمام، الفقيه، أبو سهيل الأصبحي، المدني.
# حدث عن: ابن عمر، وسهل بن سعد، وأنس بن مالك، وسعيد بن المسيب، ووالده،
~~وهو مكثر عنه.
# روى عنه: ابن أخيه؛ مالك بن أنس، وابن شهاب - وهو من أقرانه - وسليمان بن
~~بلال، وإسماعيل بن جعفر، وعبد العزيز الدراوردي، وغيرهم.
# وثقه: أحمد بن حنبل، وغيره.
# تأخر إلى قريب الثلاثين ومائة. PageV05P283
### $ 134 - علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب * (م، 4)
# ابن هاشم بن عبد مناف، الإمام، القانت، أبو محمد الهاشمي، المدني،
~~السجاد.
# ولد: عام قتل الإمام علي، فسمي باسمه.
# حدث عن: أبيه؛ ابن عباس، وأبي هريرة، وابن عمر، وأبي سعيد، وجماعة.
# روى عنه: بنوه؛ عيسى، وداود، وسليمان، وعبد الصمد، والزهري، ومنصور بن
~~المعتمر، وسعد بن إبراهيم، وعلي بن أبي حملة، وآخرون.
# وأمه: ابنة ملك كندة مشرح بن عدي، وكان جسيما، وسيما كأبيه، طوالا،
~~مهيبا، مليح اللحية، يخضب بالوسمة.
# ورد عن: الأوزاعي، وغيره: أنه كان يصلي في اليوم ألف سجدة.
# وقال ابن سعد: هو ثقة، قليل الحديث.
# قال له عبد الملك بن مروان: لا أحتمل لك الاسم والكنية، فغيره.
# وكناه: أبا محمد.
# قال عكرمة: قال لي ابن عباس، ولابنه علي:
# انطلقا إلى أبي سعيد الخدري، فاسمعا من حديثه.
# فأتيناه في حائط له.
# وقال علي بن أبي حملة: دخلت على علي بن عبد الله، وكان آدم، جسيما، ورأيت
~~له مسجدا كبيرا في وجهه.
# وقال ابن المبارك: كان له خمس مائة شجرة، يصلي عند كل شجرة ركعتين، وذلك
~~كل يوم. PageV05P284
# وعن أبي المغيرة: كنا نطلب له النعل فما نجده حتى يستعمله؛ لكبر رجله.
# قلت: لقب بالسجاد؛ لكثرة صلاته.
# وقيل: إنه دخل على عبد ms2249 الملك، فأجلسه معه على السرير.
# قال المبرد: ضربه الوليد مرتين، إحداهما في تزويجه لبابة بنت عبد الله بن
~~جعفر، وكانت عند عبد الملك، فعض تفاحة وناولها، وكان أبخر، فقشطتها بسكين،
~~وقالت: أميط عنها الأذى.
# فطلقها، فتزوجها علي.
# ورؤي مضروبا وهو على جمل مقلوبا ينادى عليه: هذا علي الكذاب؛ لأنهم بلغهم
~~عنه أنه يقول: إن هذا الأمر سيصير في ولدي، وحلف ليكونن فيهم، حتى تملك
~~عبيدهم الصغار الأعين العراض الوجوه.
# وقيل: إنه دخل على هشام، فاحترمه، وأعطاه ثلاثين ألفا، ثم قال:
# إن هذا الشيخ اختل وخلط، يقول: إن هذا الأمر سينتقل إلى ولدي.
# فسمعها علي، فقال: والله ليكونن ذلك، وليتملكن هذان.
# وكان معه ولدا ابنه؛ السفاح والمنصور.
# قلت: كان قد أسكنه هشام بالحميمة (1) ؛ قرية من البلقاء هو وأولاده.
# توفي: سنة ثماني عشرة ومائة، عن ثمان وسبعين سنة.
# وهو جد الخلفاء، وله من الولد المذكورون، ومحمد الإمام، وصالح، وأحمد،
~~وبشير، ومبشر، وإسماعيل، وعبد الله، وعبيد الله، وعبد الملك، وعثمان، وعبد
~~الرحمن، ويحيى، وإسحاق، ويعقوب، وعبد العزيز، والأحنف، وعدة بنات.
~~PageV05P285
### $ 135 - عبد الله بن أبي زكريا أبو يحيى الخزاعي * (د)
# الإمام، القدوة، الرباني، أبو يحيى الخزاعي، الدمشقي.
# أرسل عن: سلمان الفارسي، وأبي الدرداء، وعبادة بن الصامت، وطائفة.
# وسمع من: أم الدرداء، وغيرها.
# حدث عنه: صفوان بن عمرو، وعلي بن أبي حملة، والأوزاعي، وعبد الرحمن بن
~~يزيد بن جابر، وخالد بن دهقان، وسعيد بن عبد العزيز، وعدد كثير.
# قال أبو مسهر: كان سيد أهل المسجد.
# فقيل: بم سادهم؟
# قال: بحسن الخلق.
# قال الواقدي: كان يعدل بعمر بن عبد العزيز.
# وقال يمان بن عدي: كان عبد الله بن أبي زكريا عابد أهل الشام، وكان يقول:
~~ما عالجت من العبادة شيئا أشد من السكوت.
# قال الأوزاعي: لم يكن بالشام رجل يفضل على ابن أبي زكريا.
# وروى: بقية، عن مسلم بن زياد، قال:
# كان عبد الله بن أبي زكريا لا يكاد يتكلم إلا أن يسأل، وكان من أكثر
~~الناس تبسما.
# قال: ما مسست دينارا ولا درهما قط، ms2250 ولا اشتريت شيئا قط، ولا بعته إلا
~~مرة، وكان له إخوة يكفونه.
# قال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث، صاحب غزو، وكان عمر بن عبد العزيز
~~يجلسه معه على السرير.
# قلت: توفي سنة سبع عشرة ومائة - رحمهما الله تعالى ورضي عنهم -.
~~PageV05P286
### $ 136 - أبو جعفر القارئ يزيد بن القعقاع المدني *
# أحد الأئمة العشرة في حروف القراءات.
# واسمه: يزيد بن القعقاع المدني.
# تلا على: مولاه؛ عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي.
# وذكر جماعة: أنه قرأ أيضا على: أبي هريرة، وابن عباس، عن أخذهم عن أبي بن
~~كعب، وقد صلى بابن عمر.
# وحدث عن: أبي هريرة، وابن عباس.
# وهو نزر الرواية، لكنه في الإقراء إمام.
# قيل: تصدر للأداء من قبل وقعة الحرة.
# ويقال: تلا على زيد بن ثابت، ولم يدركه.
# قرأ عليه: نافع، وسليمان بن مسلم بن جماز، وعيسى بن وردان، وطائفة.
# وحدث عنه: مالك بن أنس، والدراوردي، وعبد العزيز بن أبي حازم.
# ووثقه: ابن معين، والنسائي.
# قال أبو عبيد: كان يقرئ قبل وقعة الحرة، حدثنا بذلك: إسماعيل بن جعفر،
~~عنه.
# وقال إسماعيل بن جعفر: قال لي سليمان بن مسلم:
# أخبرني أبو جعفر: أنه كان يقرئ قبل الحرة، وكان يمسك المصحف على مولاه.
# قال: وكان من أقرأ الناس، وكنت أرى كل ما يقرأ، وأخذت عنه قراءته.
# وأخبرني أبو جعفر: أن أم سلمة مسحت على رأسه، ودعت له.
# وعن يحيى بن عباد: سألت أبا جعفر: متى علمت القرآن؟
# قال: زمن معاوية.
# وقال نافع القارئ: كان أبو جعفر يقوم الليل، فإذا أقرأ، ينعس، فيقول لهم:
~~ضعوا الحصى بين أصابعي، وضموها.
# فكانوا يفعلون ذلك، والنوم يغلبه. PageV05P287
# فقال: إذا نمت، فمدوا خصلة من لحيتي.
# قال: فمر به مولاه، فيرى ما يفعلون به، فيقول: أيها الشيخ! ذهبت بك
~~الغفلة.
# فيقول أبو جعفر: هذا في خلقه شيء، دوروا بنا وراء القبر.
# وقال ابن وهب: حدثنا ابن زيد بن أسلم، قال:
# قال رجل لأبي جعفر - وكان في دينه فقيها، وفي دنياه أبله -: هنيئا لك ما
~~آتاك من القرآن. ms2251
# قال: ذاك إذا أحللت حلاله، وحرمت حرامه، وعملت بما فيه.
# وكان يصلي خلف القراء في رمضان، يلقنهم، يؤمر بذلك، وجعلوا بعده شيبة.
# وقيل: كان يتصدق حتى بإزاره، وكان من العباد.
# وروى: زيد بن أسلم، عن سليمان بن مسلم، قال:
# رأيت أبا جعفر القارئ على الكعبة، فقال: أقرئ إخواني السلام، وخبرهم أن
~~الله جعلني من الشهداء الأحياء المرزوقين.
# وروى: إسحاق المسيبي، عن نافع، قال:
# لما غسل أبو جعفر، نظروا ما بين نحره إلى فؤاده كورقة المصحف، فما شك من
~~حضره أنه نور القرآن.
# وقد سقت كثيرا من أخبار أبي جعفر في (طبقات القراء) .
# مات: سنة سبع وعشرين ومائة.
# قاله: محمد بن المثنى.
# وقال شباب: سنة اثنتين وثلاثين.
# وعاش: نيفا وتسعين سنة -رحمه الله-.
### $ 137 - حبيب بن أبي ثابت أبو يحيى القرشي * (ع)
# الإمام، الحافظ، فقيه الكوفة، أبو يحيى القرشي، الأسدي مولاهم.
# واسم أبيه: قيس PageV05P288
# بن دينار، وقيل: قيس بن هند، ويقال: هند.
# حدث عن: ابن عمر، وابن عباس، وأم سلمة - وقيل: لم يسمع منهما، وحديثه
~~عنهما في ابن ماجة - وحكيم بن حزام - وحديثه عنه في (الترمذي) ، قال
~~الترمذي: وعندي لم يسمع منه - وأنس بن مالك، وزيد بن أرقم، وأبي وائل، وزيد
~~بن وهب، وعاصم بن ضمرة، وأبي الطفيل، وأبي عبد الرحمن السلمي، وإبراهيم بن
~~سعد بن أبي وقاص، وذر الهمداني، وأبي صالح ذكوان، والسائب بن فروخ، وطاووس،
~~وأبي المنهال عبد الرحمن بن مطعم، ونافع بن جبير، وكريب، وعروة في
~~المستحاضة - وقيل: بل هو عروة المري -.
# وينزل إلى: عبدة بن أبي لبابة، وعمارة بن عمير - وكان من أئمة العلم -.
# روى عنه: عطاء بن أبي رباح - وهو من شيوخه - وحصين، ومنصور، والأعمش،
~~وأبو حصين، وأبو الزبير، وطائفة من الكبار، وابن جريج، وحاتم بن أبي صغيرة،
~~ومسعر، وعبد العزيز بن سياه، وشعبة، والثوري، والمسعودي، وقيس بن الربيع،
~~وحمزة الزيات، وخلق.
# قال ابن المديني: له نحو مائتي حديث.
# وقال أحمد بن يونس: عن أبي بكر بن عياش:
# كان بالكوفة ثلاثة، ليس لهم رابع: حبيب بن ms2252 أبي ثابت، والحكم، وحماد،
~~كانوا من أصحاب الفتيا، ولم يكن أحد بالكوفة إلا يذل لحبيب.
# وقال أحمد العجلي: كوفي، تابعي، ثقة، كان مفتي الكوفة قبل حماد بن أبي
~~سليمان.
# وقال ابن المبارك: عن سفيان، حدثنا حبيب بن أبي ثابت، وكان دعامة، أو
~~كلمة نحوها.
# وروى: أبو بكر بن عياش، عن أبي يحيى القتات، قال: قدمت الطائف مع
~~PageV05P289
# حبيب بن أبي ثابت، فكأنما قدم عليهم نبي.
# قال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى: ثقة، حجة.
# فقيل ليحيى: حبيب ثبت؟
# قال: نعم، إنما روى حديثين.
# ثم قال: أظن يحيى يريد منكرين: حديث: (تصلي المستحاضة، وإن قطر الدم على
~~الحصير (1)) ، وحديث: (القبلة للصائم (2)) .
# وقال أبو حاتم: صدوق، ثقة، لم يسمع من أم سلمة. PageV05P290
# وروى: الترمذي، عن البخاري، قال: لم يسمع حبيب من عروة شيئا.
# وقال أبو داود: روي عن الثوري، قال: ما حدثنا حبيب إلا عن عروة المزني.
# قلت: قد حدث عنه: عطاء بن أبي رباح - وذلك في (النسائي) و (ابن ماجة) -
~~وأبو بكر بن عياش - وهو خاتمة أصحابه، فقال هو، ومحمد بن عبد الله بن نمير،
~~والبخاري: مات سنة تسع عشرة ومائة -.
# وأما ابن سعد: فروى عن الهيثم، عن يحيى بن سلمة بن كهيل:
# مات حبيب سنة اثنتين وعشرين ومائة، في ولاية يوسف بن عمر.
# قلت: كان من أبناء الثمانين، وهو ثقة بلا تردد.
# وقد تناكد الدولابي بذكره في (الضعفاء) له؛ لمجرد قول ابن عون فيه: كان
~~أعور.
# وإنما هذا نعت لبصره، لا جرح له.
# قال فيه البخاري: سمع ابن عمر، وابن عباس.
# قال زافر بن سليمان: عن أبي سنان، عن حبيب بن أبي ثابت، قال:
# من وضع جبينه لله، فقد برئ من الكبر.
# وقال أبو بكر بن عياش: رأيت حبيب بن أبي ثابت ساجدا، فلو رأيته، قلت: ميت
~~-يعني: من طول السجود-.
# أخبرنا إسماعيل بن عميرة، أنبأنا عبد الله بن أحمد الفقيه، أنبأنا أبو
~~بكر بن النقور، أنبأنا أبو القاسم الربعي، أنبأنا محمد بن محمد بن مخلد،
~~أنبأنا جعفر ms2253 الخلدي، حدثنا الحارث بن أبي أسامة، حدثنا الحسن بن قتيبة،
~~حدثنا مسعر، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي العباس، عن عبد الله بن عمرو،
~~قال:
# جاء رجل إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- يستأذنه في الجهاد، فقال: (أحي
~~والداك؟) .
# قال: نعم.
# قال: (ففيهما فجاهد) .
# أخرجه: البخاري، ومسلم (1) ، من طريق الأعمش، عن حبيب.
# واسم أبي العباس: السائب بن فروخ. PageV05P291
### $ 138 - عبد الله بن عامر بن يزيد اليحصبي * (م، ت)
# ابن تميم، الإمام الكبير، مقرئ الشام، وأحد الأعلام، أبو عمران اليحصبي،
~~الدمشقي.
# يقال: ولد عام الفتح، وهذا بعيد.
# والصحيح: ما قال تلميذه يحيى بن الحارث الذماري: أن مولده سنة إحدى
~~وعشرين.
# وروينا بإسناد قوي: أنه قرأ على أبي الدرداء، والظاهر أنه قرأ عليه من
~~القرآن.
# وروي: أنه سمع قراءة عثمان بن عفان، فلعل والده حج به، فتهيأ له ذلك.
# وقيل: قرأ عليه نصف القرآن، ولم يصح.
# وجاء أيضا: أنه قرأ على قاضي دمشق فضالة بن عبيد الصحابي، والمشهور: أنه
~~تلا على المغيرة بن أبي شهاب المخزومي صاحب عثمان.
# وحدث عن: معاوية، والنعمان بن بشير، وفضالة بن عبيد، وواثلة بن الأسقع،
~~وعدة.
# حدث عنه: ربيعة بن يزيد القصير، والزبيدي، ويحيى الذماري، وعبد الرحمن بن
~~يزيد بن جابر، وعبد الله بن العلاء، وجماعة.
# وتلا عليه: يحيى بن الحارث، وغيره.
# وثقه: النسائي، وغيره.
# وهو قليل الحديث. PageV05P292
# قال الهيثم بن عمران: كان ابن عامر رئيس أهل المسجد زمن الوليد بن عبد
~~الملك، وبعده.
# خفيت على ابن عامر سنة متواترة.
# فنقل سعيد بن عبد العزيز، قال: ضرب ابن عامر عطية بن قيس حين رفع يديه في
~~الصلاة.
# وقيل: إن عمر بن عبد العزيز لما بلغه ذلك، حجبه عن الدخول إليه.
# وفي كنية ابن عامر أقوال تسعة: أقواها: أبو عمران، والأصح: أنه عربي،
~~ثابت النسب من حمير.
# قال يحيى الذماري: كان ابن عامر قاضي الجند، وكان على بناء مسجد دمشق،
~~وكان رئيس المسجد، لا يرى فيه بدعة إلا غيرها.
# قال: ومات يوم عاشوراء، سنة ثمان عشرة ومائة، وله ms2254 سبع وتسعون سنة.
# ومراده بالجند: جند دمشق، وهي البلد، وما يلتحق بها من السواحل والقلاع.
# قد سقت ترجمة هذا الإمام مستوفاة في كتاب (طبقات القراء) .
### $ 139 - أبو سفيان طلحة بن نافع الإسكاف * (م، 4، خ مقرونا)
# الواسطي، عراقي، صدوق.
# روى عن: جابر بن عبد الله، وابن عباس، وأنس بن مالك، وعبيد بن عمير،
~~وغيرهم.
# روى عنه: حصين بن عبد الرحمن، والأعمش، ومحمد بن إسحاق، وحجاج بن أرطاة،
~~وشعبة، وغيرهم.
# قال أبو حاتم الرازي: أبو الزبير أحب إلي منه.
# وقال أحمد بن حنبل، وغيره: ليس به بأس.
# وقال سفيان بن عيينة: إنما أبو سفيان عن جابر صحيفة. قلت: PageV05P293
# خرج له البخاري مقرونا بآخر.
# وسئل أبو زرعة عنه، فقال: أتريد أن أقول: ثقة، الثقة سفيان وشعبة.
### $ 140 - محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي المدني * (ع)
# الحافظ، من علماء المدينة مع سالم، ونافع.
# وكان جده الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة
~~القرشي من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المهاجرين، وهو ابن عم أبي
~~بكر الصديق.
# رأى محمد: سعد بن أبي وقاص.
# وأرسل عن: أسيد بن حضير، وأسامة بن زيد، وعائشة، وابن عباس.
# وحدث عن: ابن عمر، وأبي سعيد، وجابر، وأنس بن مالك، ومحمود بن لبيد،
~~وعلقمة بن أبي وقاص، وعيسى بن طلحة، ونافع بن عجير، وعروة، وعطاء بن يسار،
~~وأبي العلاء عبد الرحمن مولى الحرقة، ومعاذ بن عبد الرحمن التيمي، وابن
~~حازم التمار، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وخلق سواهم.
# حدث عنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة، ويحيى بن أبي كثير،
~~وعمارة بن غزية، وحميد بن قيس الأعرج، والزهري، ومحمد بن عمارة بن عمرو بن
~~حزم، وتوبة العنبري، وابن عجلان، وابن إسحاق، ومحمد بن عمرو، وعبيد الله بن
~~عمر، والأوزاعي، وابنه؛ موسى بن محمد، وأسامة بن زيد الليثي، وخلق سواهم.
# قال ابن سعد: كان فقيها، محدثا - عنى: ولده موسى (1) -. PageV05P294
# وقال العقيلي: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال:
# سمعت أبي ذكر محمد بن ms2255 إبراهيم التيمي، فقال: في حديثه شيء، يروي أحاديث
~~مناكير - أو منكرة -.
# وقال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي، وابن خراش: ثقة.
# وقال الواقدي: يكنى: أبا عبد الله، وكان جده الحارث من المهاجرين
~~الأولين.
# مات محمد: في سنة عشرين ومائة.
# قال ابن سعد: وكان ثقة، كثير الحديث.
# وقال أبو حسان الزيادي: مات سنة تسع عشرة ومائة، وهو ابن أربع وسبعين،
~~وقد سمعت أنه مات سنة عشرين، وكان عريف قومه.
# قلت: لعل مالكا لم يحمل عنه؛ لمكان العرافة، لكنه يروي عن رجل، عنه.
# وقال الهيثم، ومحمد بن عبد الله بن نمير، والفلاس: مات سنة عشرين ومائة.
# وقال خليفة: سنة إحدى وعشرين.
# قلت: من غرائبه المنفرد بها حديث (الأعمال (1)) عن علقمة، عن عمر، وقد
~~جاز القنطرة، واحتج به أهل الصحاح بلا مثنوية (2) .
# أخبرنا أبو الفضل بن تاج الأمناء، أنبأنا أبو روح عبد المعز بن محمد
~~كتابة، أنبأنا أبو القاسم المستملي، أنبأنا سعيد بن محمد البحيري، أنبأنا
~~زاهر PageV05P295
# بن أحمد، أنبأنا عبد الله المنيعي، حدثنا هدبة، حدثنا أبان العطار، حدثنا
~~يحيى بن أبي كثير، أن محمد بن إبراهيم حدثه، أن أبا سلمة حدثه:
# أنه دخل على عائشة وهي تخاصم في أرض، فقالت:
# اجتنب الأرض، فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (من ظلم
~~قيد شبر من الأرض، طوقه من سبع أرضين يوم القيامة) .
# أخرجه: مسلم (1) ، عن إسحاق بن منصور، عن حبان، عن أبان بن يزيد نحوه.
### $ 141 - زبيد بن الحارث اليامي الكوفي * (ع)
# الحافظ، أحد الأعلام.
# حدث عن: عبد الرحمن بن أبي ليلى، وأبي وائل، وإبراهيم بن يزيد النخعي،
~~وإبراهيم بن سويد النخعي، وطائفة.
# وما علمت له شيئا عن الصحابة، وقد رآهم، وعداده في صغار التابعين.
# حدث عنه: جرير بن حازم، وشعبة، ومحمد بن طلحة، وسفيان الثوري، وشريك،
~~وآخرون.
# قال شعبة: ما رأيت رجلا خيرا من زبيد.
# قال سفيان بن عيينة: قال زبيد: ألف بعرة أحب إلي من ألف دينار.
# وقال ابن شبرمة: كان زبيد يجزئ الليل ثلاثة أجزاء: جزءا عليه، وجزءا على
~~ابنه، ms2256 وجزءا على ابنه الآخر عبد الرحمن.
# فكان هو يصلي، ثم يقول لأحدهما: قم.
# فإن تكاسل، صلى جزءه، ثم يقول للآخر: قم.
# فإن تكاسل أيضا، صلى جزءه، فيصلي الليل كله. PageV05P296
# قال نعيم بن ميسرة: قال سعيد بن جبير:
# لو خيرت من ألقى الله -تعالى- في مسلاخه، لاخترت زبيدا اليامي.
# وروى: عبد الله بن إدريس، عن عقبة بن إسحاق، قال:
# كان منصور بن المعتمر يأتي زبيد بن الحارث، فكان يذكر له أهل البيت،
~~ويعصر عينيه؛ يريده على الخروج أيام زيد بن علي.
# فقال زبيد: ما أنا بخارج إلا مع نبي، وما أنا بواجده.
# قلت: اختلف في كنية زبيد، فقيل: أبو عبد الله، وقيل: أبو عبد الرحمن.
# قال يحيى القطان: زبيد ثبت.
# وقال أبو حاتم، وغيره: ثقة.
# وروى: ليث، عن مجاهد، قال: أعجب أهل الكوفة إلي أربعة ... ، فذكر منهم
~~زبيدا.
# وقال إسماعيل بن حماد: كنت إذا رأيت زبيد بن الحارث مقبلا من السوق، رجف
~~قلبي.
# وروى: شجاع بن الوليد، عن عمران بن عمرو، قال:
# كان عمي زبيد حاجا، فاحتاج إلى الوضوء، فقام، فتنحى، ثم قضى حاجته، ثم
~~أقبل، فإذا هو بماء في موضع لم يكن معهم ماء، فتوضأ، ثم جاءهم ليعلمهم،
~~فأتوا، فلم يجدوا شيئا.
# قال يونس بن محمد المؤدب: أخبرني زياد، قال:
# كان زبيد مؤذن مسجده، فكان يقول للصبيان: تعالوا، فصلوا، أهب لكم جوزا.
# فكانوا يصلون، ثم يحيطون به.
# فقلت له في ذلك، فقال: وما علي أن أشتري لهم جوزا بخمسة دراهم، ويتعودون
~~الصلاة.
# وبلغنا عن زبيد: أنه كان إذا كانت ليلة مطيرة، طاف على عجائز الحي،
~~ويقول: ألكم في السوق حاجة؟
# قال الحسن بن حي، قال زبيد: سمعت كلمة، فنفعني الله بها ثلاثين سنة.
PageV05P297
# قال حصين بن عبد الرحمن: أعطى أمير زبيدا دراهم، فلم يقبلها.
# قال أبو نعيم الحافظ: أدرك زبيد ابن عمر، وأنس بن مالك.
# قرأت على إسحاق الصفار: أنبأنا ابن خليل، أنبأنا اللبان، أنبأنا الحداد،
~~أنبأنا أبو نعيم، أنبأنا محمد بن يعقوب - فيما كتب إلي - حدثنا الربيع بن
~~سليمان، حدثنا ms2257 أسد بن موسى، حدثنا أبو بكر الداهري، عن عمرو بن قيس، عن
~~زبيد اليامي، عن ابن عمر:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا يزالون مدفوعا عنهم ب: لا إله
~~إلا الله (1)) .
# غريب، والداهري: ضعيف.
# قيل: مات سنة اثنتين وعشرين ومائة.
### $ 142 - سلمة بن كهيل بن حصين الحضرمي التنعي * (ع)
# الإمام، الثبت، الحافظ، أبو يحيى الحضرمي، ثم التنعي (2) ، الكوفي.
# وتنعة: بطن من حضرموت.
# وروي عن ابن الكلبي: أن تنعة قرية فيها بئر برهوت.
# دخل على ابن عمر، وعلى زيد بن أرقم.
# وحدث عن: أبي جحيفة السوائي، وجندب البجلي، وابن أبي أوفى، وأبي الطفيل،
~~وسويد بن غفلة، وأبي وائل، وحبة بن جوين، وحجية بن عدي، وزيد بن وهب، وسعيد
~~بن جبير، والشعبي، PageV05P298
# وسعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، وعلقمة بن قيس، وكريب، ومجاهد، وعدة.
# وعنه: ابنه؛ يحيى بن سلمة، ومنصور، والأعمش، وهلال بن يساف - وهو من
~~شيوخه - والعوام بن حوشب، وزيد بن أبي أنيسة، وشعبة، والثوري، والحسن بن
~~صالح بن حي، وأخوه؛ علي بن صالح، ومسعر، وعقيل بن خالد، وخلق كثير.
# قال علي بن المديني: له مائتان وخمسون حديثا.
# وقال أحمد بن حنبل: كان متقنا للحديث.
# وقال أحمد العجلي: تابعي، ثقة، ثبت في الحديث، وفيه تشيع قليل، وحديثه
~~أقل من مائتي حديث.
# وقال أبو حاتم: ثقة، متقن.
# وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، ثبت على تشيعه.
# وقال جرير بن عبد الحميد: لما قدم شعبة البصرة، قالوا: حدثنا عن ثقات
~~أصحابك.
# فقال: إن حدثتكم عن ثقات أصحابي، فإنما أحدثكم عن نفر يسير من هذه
~~الشيعة: الحكم، وسلمة بن كهيل، وحبيب بن أبي ثابت، ومنصور.
# وروى: خلف بن حوشب، عن طلحة بن مصرف، قال:
# ما اجتمعنا في مكان، إلا غلبنا هذا القصير على أمرنا -يعني: سلمة بن
~~كهيل-.
# وقال ابن المبارك، عن سفيان: حدثنا سلمة بن كهيل، وكان ركنا من الأركان،
~~وشد قبضته.
# قال عبد الرحمن بن مهدي: لم يكن بالكوفة أثبت من أربعة: منصور، وأبي
~~حصين، وسلمة بن كهيل، وعمرو بن مرة. ms2258
# قال يحيى بن سلمة: ولد أبي في سنة سبع وأربعين، ومات يوم عاشوراء، سنة
~~إحدى وعشرين ومائة.
# وكذلك قال جماعة في تاريخ وفاته.
# وقال أحمد بن حنبل: مات سنة إحدى وعشرين، في آخرها يوما.
# وقال الهيثم،
PageV05P299
# وابن سعد، وأبو عبيد: مات سنة اثنتين وعشرين ومائة.
# وقال مطين، وهارون بن حاتم: سنة ثلاث وعشرين ومائة.
### $ 143 - أبو يونس سليم بن جبير * (م، د، ت)
# مولى أبي هريرة، اسمه: سليم بن جبير.
# حدث عن: مولاه، وأبي أسيد الساعدي، وأبي سعيد الخدري.
# وعنه: عمرو بن الحارث، وحيوة بن شريح، والليث، وابن لهيعة.
# وثقه: النسائي، وكان والده مكاتبا لأبي هريرة، فعجز، فرده إلى الرق، ثم
~~قدم به مولاه على مسلمة بن مخلد ومعه ولده أبو يونس، فشفع فيهما مسلمة،
~~فأعتقهما أبو هريرة، فسكنا مصر.
# وتوفي أبو يونس: سنة ثلاث وعشرين ومائة.
### $ 144 - عمرو بن دينار أبو محمد الجمحي مولاهم ** (ع)
# الإمام الكبير، الحافظ، أبو محمد الجمحي مولاهم، المكي، الأثرم، أحد
~~الأعلام، وشيخ الحرم في زمانه.
# ولد: في إمرة معاوية، سنة خمس، أو ست وأربعين.
# وسمع من: ابن عباس، وجابر بن عبد الله، وابن عمر، وأنس بن مالك، وعبد
~~الله بن جعفر، وأبي الطفيل، وغيرهم من الصحابة. PageV05P300
# ذكره: الحاكم في كتاب (مزكي الأخبار) ، فقال: هو من كبار التابعين.
# كذا قال، ولم يصب، فإن كبار التابعين: علقمة، والأسود، وقيس بن أبي حازم،
~~وعبيد بن عمير المكي، وسعيد بن المسيب، وكثير بن مرة، وأبو إدريس الخولاني،
~~وأمثالهم.
# وأوساط التابعين: كعروة، والقاسم، وطاووس، والحسن، وابن سيرين، وعطاء بن
~~أبي رباح.
# فبالجهد حتى يعد عمرو بن دينار في هذه الطبقة، وإلا فالأولى أنه من طبقة
~~تابعة لهم: كثابت البناني، وأبي إسحاق السبيعي، ومكحول، وأبي قبيل
~~المعافري، ونحوهم، إلا أن يكون أبو عبد الله عنى بقوله: إنه من كبارهم في
~~الفضل والجلالة، فهذا ممكن.
# ثم قال: وكان من الحفاظ المقدمين.
# أفتى بمكة ثلاثين سنة.
# سمع: ابن عمر، وابن عباس، وجابرا، وابن الزبير، وأبا سعيد، والبراء بن
~~عازب، وعبد الله بن ms2259 عمرو، وأبا هريرة، وزيد بن أرقم، وأنسا، والمسور بن
~~مخرمة، وأبا الطفيل.
# قلت: وسمع: بجالة بن عبدة، وعبيد بن عمير الليثي، وعبد الرحمن بن مطعم،
~~وأبا الشعثاء جابر بن زيد، وأبا سلمة بن عبد الرحمن، وطاووسا، وسعيد بن
~~جبير، وعدة.
# وينزل إلى: أبي جعفر الباقر، ونحوه.
# وروايته عن أبي هريرة جاءت في (سنن ابن ماجة) .
# وقال أبو زرعة: لم يسمع من أبي هريرة.
# وكان من أوعية العلم، وأئمة الاجتهاد.
# حدث عنه: ابن أبي مليكة - وهو أكبر منه - وقتادة بن دعامة، والزهري،
~~وأيوب السختياني، وعبد الله بن أبي نجيح، وجعفر الصادق، وعبد الملك بن
~~ميسرة، وابن جريج، وشعبة، وسفيان الثوري، والحمادان، وورقاء بن عمر، ومحمد
~~بن مسلم الطائفي، وداود بن عبد الرحمن العطار، وإبراهيم بن طهمان، وروح بن
~~القاسم، وزمعة بن صالح، وسليمان بن كثير، وعمرو بن الحارث، ومعقل
PageV05P301
# بن عبيد الله، وهشيم، وأبو عوانة، وأبو الربيع السمان، وسفيان بن عيينة،
~~وخلق كثير.
# وقيل: إن نافعا مولى ابن عمر يروي عنه.
# قال شعبة: ما رأيت في الحديث أثبت من عمرو بن دينار.
# وقال ابن عيينة: كان عمرو لا يدع إتيان المسجد، كان يحمل على حمار، ما
~~ركبه إلا وهو مقعد، وكان يقول:
# أحرج على من يكتب عني، فما كتبت عن أحد شيئا، كنت أتحفظ.
# قال: وكان يحدث بالمعنى، وكان فقيها -رحمه الله-.
# قال عبد الله بن أبي نجيح: ما رأيت أحدا قط أفقه من عمرو بن دينار، لا
~~عطاءا ولا مجاهدا ولا طاووسا.
# وقال ابن عيينة: عمرو ثقة ثقة ثقة.
# قال: كان عمرو من أبناء الفرس.
# قال يحيى بن معين: أهل المدينة لا يرضون عمرا، يرمونه بالتشيع والتحامل
~~على ابن الزبير، ولا بأس به، هو بريء مما يقولون.
# قال عبد الله بن محمد الزهري: حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، قال:
# لم يكن بأرضنا أعلم من عمرو بن دينار، ولا في جميع الأرض.
# وقال إسحاق بن منصور السلولي: حدثنا ابن عيينة:
# قال أبو جعفر: إنه ليزيدني في الحج رغبة لقاء عمرو ms2260 بن دينار.
# روى: عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، عن سفيان، قال:
# كان عمرو بن دينار جزأ الليل ثلاثة أجزاء: ثلثا ينام، وثلثا يدرس حديثه،
~~وثلثا يصلي.
# هارون بن معروف: حدثنا سفيان:
# قلت لمسعر: من رأيت أشد تثبتا في الحديث ممن رأيت؟
# قال: ما رأيت مثل القاسم بن عبد الرحمن، وعمرو بن دينار.
# قال أحمد بن حنبل: كان شعبة لا يقدم على عمرو بن دينار أحدا، لا الحكم،
PageV05P302
# ولا غيره في الثبت.
# قال: وكان عمرو مولى هؤلاء، ولكن الله شرفه بالعلم.
# علي بن المديني: حدثنا سفيان، قال:
# رأيت مالكا وعبيد الله بن عمر جاءا إلى عمرو بن دينار، فقال لعبيد الله:
~~ما فعل مولاكم ثابت؟ -يعني: الأعرج-.
# فقال: هو حي.
# قال: فذكر قصة طلاق المكره.
# قال سفيان: فسمعناه بعد ذلك منه.
# قال سفيان: أدركنا عمرا وقد سقطت أسنانه ما هي إلا ناب، فلولا أنا أطلنا
~~مجالسته، لم نفهم كلامه.
# قال ابن أبي عمر: سمعت سفيان يقول: ما كان أثبت عمرو بن دينار!
# إبراهيم بن بشار: عن سفيان، قال:
# قيل لإياس بن معاوية: أي أهل مكة رأيت أفقه؟
# قال: أسوؤهم خلقا عمرو بن دينار الذي كنت إذا سألته عن حديث، يقلع عينه.
# قال ابن بشار: وسمعت سفيان يقول:
# كان عمرو بن دينار إذا بدأ بالحديث، جاء به صحيحا مستقيما، وإذا سئل عن
~~حديث، استلقى، وقال: بطني بطني.
# نعيم بن حماد: حدثنا ابن عيينة، قال:
# ما كان عندنا أحد أفقه من عمرو بن دينار، ولا أعلم، ولا أحفظ منه.
# إسحاق السلولي: حدثنا عمرو بن ثابت، سمعت أبا جعفر محمد بن علي الباقر
~~يقول:
# إنه ليزيدني في الحج رغبة لقاء عمرو بن دينار، فإنه يحبنا ويفيدنا.
# وقال ابن عيينة: قلت لعمرو بن دينار: يا أبا محمد، أبو صالح سمعت به؟
# قال: لا، ومن يدري من أبو صالح؟
# قال الحاكم: عنى بهذا الذي يروي عنه الكلبي عن ابن عباس.
# إسماعيل بن إسحاق الطالقاني: سمعت ابن عيينة يقول:
# قالوا لعطاء: بمن تأمرنا؟
# قال: ms2261 بعمرو بن دينار.
PageV05P303
# عباس الدوري: عن يحيى، حدثني سفيان، قال:
# قال عمرو بن دينار: جئت إلى أبي جعفر وليس معي أحد، فقال لأخويه زيد وأخ
~~له: قوما إلى عمكما، فأنزلاه.
# فقاما إلي، فنزلاني.
# وكان ابن عيينة يقول: سمعت من عمرو ما لبث نوح في قومه - يريد: ألفا إلا
~~خمسين حديثا -.
# وروى: عبد الرزاق، عن معمر، قال:
# كان عمرو بن دينار إذا جاءه رجل يريد أن يتعلم منه، لم يحدثه، وإذا جاء
~~إليه الرجل مازحه وحدثه وألقى إليه الشيء، انبسط إليه وحدثه.
# وقال النسائي: عمرو: ثقة، ثبت.
# وروى: علي بن الحسن، عن ابن عيينة، قال:
# مرض عمرو بن دينار، فعاده الزهري، فلما قام الزهري، قال: ما رأيت شيخا
~~أنص للحديث الجيد من هذا الشيخ.
# قلت: وقد روى عمرو، عن الزهري، وهو عنه.
# قال يحيى القطان، وأحمد بن حنبل: عمرو أثبت من قتادة.
# وقال أحمد: هو أثبت الناس في عطاء -يعني: ابن أبي رباح-.
# وعمرو يروي أيضا عن: عطاء بن ميناء، وعن عطاء بن يسار، وذلك في (صحيح
~~مسلم) .
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق قراءة، أنبأنا الفتح بن عبد الله
~~ببغداد (ح) .
# وأنبأنا يحيى بن أبي منصور الفقيه في كتابه، أنبأنا محمد بن علي بن
~~الجلاجلي سنة ثمان وست مائة، قالا:
# أنبأنا هبة الله بن الحسين، أنبأنا أبو الحسين بن النقور البزاز، حدثنا
~~عيسى بن علي إملاء، أنبأنا أبو القاسم البغوي، حدثنا داود بن عمرو، حدثنا
~~محمد بن مسلم الطائفي، عن عمرو، عن جابر، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الحرب خدعة) (1) . PageV05P304
# وبه: قرئ على أبي القاسم البغوي - وأنا أسمع - قيل له:
# حدثكم عمرو بن محمد الناقد، حدثنا سفيان، حدثنا عمرو بن دينار، عن عمرو
~~بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (صلاة القاعد على النصف من صلاة
~~القائم) (1) .
# أخبرنا أحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء، وأحمد بن عبد الحميد، وأحمد بن
~~محمد بن المجاهد، ونصر الله بن عياش، وعلي بن ms2262 بقاء، وعمر بن محمد الفارسي،
~~وأحمد بن عبد الرحمن، وعبد الدائم الوزان، ومحمد بن علي بن الواسطي، وأحمد
~~بن عزيز، ومحمد بن قايماز، وعلي بن محمد الفقيه، وعدة، قالوا:
# أنبأنا الحسين بن مبارك، وعبد الله بن عمر الحريمي، وزاذان الواسطي،
~~فقال:
# وأنبأنا موسى بن عبد القادر حضورا، وأنبأنا أبو محمد بن قوام، ويوسف بن
~~أبي نصر، وعلي بن عثمان، ومحمد بن خازم، ومحمد بن هاشم، وعمر بن عبد
~~الدائم، وسونج بن محمد، وفاطمة الآمدية، وخديجة المراتبية، وهدية بنت عبد
~~الحميد، وطائفة، قالوا:
# أنبأنا الحسين بن المبارك (ح) .
# وأنبأنا محمد بن أبي الذكر، وموسى بن قاسم، وعمر بن أبي الفتوح بالقاهرة،
~~ويوسف العادلي، وحسن الخلالي، ومحمود السلطاني، وعبد الرحمن الديرقانوني،
~~وعلي بن مطر، وأحمد بن سعد، وعيسى بن بركة، وأحمد بن مكتوم، وعبد
~~PageV05P305
# المنعم بن عساكر، ومحمد بن يوسف الحسامي، وأبو حامد المكبر، وعبد العزيز
~~بن محمد المعدل، وأحمد بن إبراهيم الدباغ، وأبو الحزم، وأبو بكر، أنبأنا
~~عثمان السنبوسكي، وإبراهيم بن عنبر، وسنقر الحلبي، وخديجة بنت غنيمة، وابن
~~السخنة، وخلق سواهم، قالوا:
# أنبأنا عبد الله بن عمر (ح) .
# وأنبأنا أحمد بن إسحاق الهمداني، أنبأنا الحسين بن المبارك، ونفيس بن
~~كرم، وعبد اللطيف بن عساكر (ح) .
# وأنبأنا عبد الحافظ بن بدران، أنبأنا موسى بن عبد القادر، والحسين بن
~~المبارك، قالوا ستتهم:
# أنبأنا أبو الوقت السجزي، أنبأنا محمد بن أبي مسعود الفارسي، أنبأنا عبد
~~الرحمن بن أحمد بن أبي شريح، أنبأنا عبد الله بن محمد البغوي ببغداد، حدثنا
~~أبو الجهم العلاء بن موسى الباهلي إملاء سنة سبع وعشرين ومائتين، حدثنا
~~سفيان بن عيينة، عن عمرو، عن جابر بن عبد الله الأنصاري -رضي الله عنه-
~~قال:
# أخبرني من شهد معاذا -رضي الله عنه- حين حضرته الوفاة، يقول:
# اكشفوا عني سجف القبة، فإني سمعت من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~حديثا لم يمنعني أن أحدثكموه إلا مخافة أن تتكلوا:
# سمعته يقول: (من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا وثبتا من قلبه، دخل الجنة،
~~ولم تمسه النار ms2263 (1)) .
# أخبرنا أبو الغنائم بن محاسن المعمار قراءة، أنبأنا جدي لأمي؛ أبو بكر
~~عبد الله بن أبي نصر قاضي حران، أنبأنا عيسى بن أحمد الدوشابي (ح) .
# وأنبأنا أحمد بن عبد الرحمن، أنبأنا عبد الرحمن بن نجم، وأخبرتنا ست
~~الأهل بنت الناصح، أنبأنا PageV05P306
# البهاء عبد الرحمن، قالا:
# أخبرتنا فخر النساء شهدة، قالا:
# أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن علي، أنبأنا عبد الله بن يحيى السكري،
~~قرئت على إسماعيل بن محمد، حدثنا سعدان بن نصر، حدثنا سفيان بن عيينة، قال:
# قال عمرو: قال ابن عباس: (نكاح الحرة على الأمة طلاق الأمة (1)) .
# روى: البخاري، عن ابن المديني، قال: لعمرو نحو أربع مائة حديث.
# قلت: قد مر أن ابن عيينة وحده قد سمع منه تسع مائة وخمسين حديثا، فلعل
~~عليا عنى (المسند) فقط.
# أبو سلمة: عن ابن عيينة، عن عمرو، قال: جالست جابرا، وابن عمر، وابن
~~عباس.
# وقد وثقه: أبو زرعة، وأبو حاتم.
# قال نعيم بن حماد: سمعت سفيان يقول:
# قال لي عمرو بن دينار: مثلك حفظت الحديث، وكنت صغيرا.
# قال: وبلغه أني أكتب، فشق ذلك عليه.
# وروى: الأزرق بن حسان، عن شعيب بن حرب، سمعت شعبة يقول:
# جلست إلى عمرو بن دينار خمس مائة مجلس، فما حفظت عنه سوى مائة حديث، في
~~كل خمسة مجالس حديثا.
### $ 145 - فأما: عمرو بن دينار البصري *
# (ت، ق)
# فهو: أبو يحيى الأعور، قهرمان آل الزبير بن شعيب البصري، مقل، له حديثان،
~~أو أكثر. PageV05P307
# حدث عن: سالم بن عبد الله، وصيفي بن صهيب.
# روى عنه: الحمادان، وخارجة بن مصعب، وصالح المري، وعبد الوارث بن سعيد،
~~ومعتمر بن سليمان، وجعفر بن سليمان الضبعي، وآخرون.
# ضعفه: أحمد، والفلاس، وأبو حاتم.
# وقال ابن معين: ذاهب.
# وقال البخاري: فيه نظر.
# وقال النسائي: ليس بثقة، وقال أيضا: ضعيف.
# وكذا ضعفه: الدارقطني، والناس.
# وأسرف ابن حبان، فقال: لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب، ينفرد
~~بالموضوعات عن الأثبات.
# قلت: روى له الترمذي، وقال: ليس بالقوي في الحديث.
# تفرد عن: سالم بأحاديث.
# قلت: القهرمان نحو ms2264 الوكيل، ولهذا يقال له: وكيل آل الزبير.
# له حديث: (من دخل السوق (1)) ، وحديث: (من رأى مبتلى، فقال: الحمد لله
~~الذي فضلني (2) ... ) ، الحديث.
# ومات: في حدود الثلاثين ومائة. PageV05P308
### $ 146 - سليمان بن حبيب المحاربي * (خ، د، ق)
# الدمشقي، الداراني، قاضي دمشق، أبو أيوب.
# وقيل: أبو ثابت.
# حدث عن: أبي هريرة، ومعاوية، وأبي أمامة الباهلي، وأسود بن أصرم.
# روى عنه: أيوب بن موسى أبو كعب، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز،
~~والأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وجماعة.
# وكان إماما، كبير القدر.
# وثقه: ابن معين، وغيره.
# قال يحيى بن معين: حكم بدمشق ثلاثين سنة.
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# قال أبو نعيم: حدثنا عبد العزيز بن عمر، عن سليمان بن حبيب:
# قال لي عمر بن عبد العزيز: ما أقلت السفهاء من أيمانهم، فلا تقلهم العتاق
~~والطلاق.
# قال الواقدي: توفي سنة ست وعشرين ومائة.
### $ 147 - حميد بن هلال بن سويد بن هبيرة العدوي ** (ع)
# الإمام، الحافظ، الفقيه، أبو نصر العدوي؛ عدي تميم، البصري.
# روى عن: عبد الله بن معقل المزني، وعبد الرحمن بن سمرة، وأنس بن مالك،
~~وأبي قتادة العدوي، وهصان بن كاهل، وبشر بن عاصم الليثي، ومطرف بن
~~PageV05P309
# الشخير، وأبي الدهماء قرفة بن بهيس، وأبي رافع الصائغ، وأبي صالح السمان،
~~وربعي بن خراش، وعبد الرحمن بن قرط، وسعد بن هشام بن عامر، وخالد بن عمير،
~~ومروان بن أوس، وأبي بردة بن أبي موسى، وأبي الأحوص الجشمي، وعدة.
# روى عنه: أيوب، وعاصم الأحول، وخالد الحذاء، وعمرو بن مرة - ومات قبله
~~بدهر - وابن عون، ويونس، وهشام بن حسان، وحبيب بن الشهيد، وحجاج الصواف،
~~وجرير بن حازم، وحماد بن سلمة، وسليمان بن المغيرة، وشعبة بن الحجاج، وأبو
~~عامر الخزاز، وأبو هلال الراسبي، وقرة بن خالد، وخلق سواهم.
# وثقه: ابن معين، والنسائي.
# وروى: علي، عن يحيى بن سعيد، قال:
# كان ابن سيرين لا يرضى حميد بن هلال.
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: فذكرت ذلك لأبي، فقال: دخل في شيء من عمل
~~السلطان.
# فلهذا كان ms2265 لا يرضاه، وكان في الحديث ثقة.
# وروى: أبو سلمة، عن أبي هلال الراسبي، قال:
# ما كان بالبصرة أعلم من حميد بن هلال، ما أستثني الحسن، ولا ابن سيرين
~~غير أن التناوه (1) أضر به.
# قال ابن عدي: له أحاديث كثيرة، والذي حكاه القطان من أن ابن سيرين لا
~~يرضاه، لا أدري ما وجهه! فلعله كان لا يرضاه في معنى آخر ليس الحديث، فأما
~~في الحديث، فإنه لا بأس به، وبرواياته.
# وقال علي بن المديني: لم يلق عندي أبا رفاعة العدوي.
# قلت: روايته عنه في (صحيح مسلم) ، وقد أدركه، ثم هو رجل من قبيلته ومعه
~~في وطنه.
# وقال ابن سعد: مات في ولاية خالد بن عبد الله على العراق. PageV05P310
# قلت: الظاهر أنه بقي إلى قريب سنة عشرين ومائة، احتج به الجماعة.
# أخبرنا إسحاق بن طارق، أنبأنا ابن خليل، أنبأنا مسعود الجمال، وأبو
~~المكارم التيمي (ح) .
# وأنبأنا عنهما أحمد بن أبي الخير، أن أبا علي الحداد أخبرهما، أنبأنا أبو
~~نعيم، حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا أبو عبد
~~الرحمن المقرئ، حدثنا سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال، عن هشام بن
~~عامر، قال:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (ما بين خلق آدم إلى أن تقوم
~~الساعة فتنة أكبر من الدجال (1)) .
# تابعه: أيوب السختياني، عن حميد، به.
### $ 148 - همام بن منبه بن كامل بن سيج الأبناوي * (ع)
# الصنعاني، المحدث، المتقن، أبو عقبة، صاحب تلك الصحيفة الصحيحة التي
~~كتبها عن أبي هريرة، وهي: نحو من مائة وأربعين حديثا.
# حدث بها عنه: معمر بن راشد.
# وقد حفظ أيضا عن: معاوية، وابن عباس، وطائفة. PageV05P311
# حدث عنه: أخوه؛ وهب صاحب القصص - ومات قبله بزمان - وابن أخيه؛ عقيل بن
~~معقل، وعلي بن الحسن بن أنس الصنعاني.
# وثقه: يحيى بن معين، وغيره.
# قال أحمد بن حنبل: كان يغزو، وكان يشتري الكتب لأخيه، فجالس أبا هريرة
~~بالمدينة، وعاش حتى أدرك ظهور المسودة (1) ، وسقط حاجباه على عينيه من
~~الكبر.
# قال سفيان بن عيينة: كنت أتوقع ms2266 قدوم همام مع الحجاج عشر سنين.
# قال الميموني: سمعت أحمد بن حنبل يقول في صحيفة همام:
# أدركه معمر أيام السودان، فقرأ عليه همام، حتى إذا مل، أخذ معمر، فقرأ
~~عليه الباقي، وعبد الرزاق لم يكن يعرف ما قرئ عليه مما قرأه هو، وهي نحو من
~~مائة وأربعين حديثا.
# قلت: لو كان أحد سمعها من همام كما عاش همام بعد أبي هريرة بضعا وسبعين
~~سنة، لعاش إلى سنة بضع ومائتين، وما رأينا من روى الصحيفة عن همام إلا
~~معمر، وجميع ما عاش بعده نيفا وعشرين سنة.
# قال البخاري: قال علي:
# سألت رجلا لقي هماما عن موته، فقال: سنة ثنتين وثلاثين ومائة.
# أخبرنا أبو الفداء إسماعيل بن عبد الرحمن المعدل، أنبأنا أبو محمد عبد
~~الله بن أحمد المقدسي، أنبأنا أبو الفتح محمد بن عبد الباقي، أنبأنا أبو
~~الحسن علي بن محمد بن محمد الأنباري، أنبأنا علي بن محمد المعدل، أنبأنا
~~إسماعيل بن محمد، أنبأنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا
~~معمر، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ذروني ما تركتكم، فإنما هلك الذين
~~من قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم PageV05P312
# على أنبيائهم، فإذا نهيتكم عن شيء، فاجتنبوه، وإذا أمرتكم بأمر، فأتوا
~~منه ما استطعتم (1)) .
# قال عبد الرزاق: أنبأنا أبي، وغيره:
# أن همام بن منبه قعد إلى ابن الزبير، وكان رجل بنجران من الأبناء
~~يعظمونه، يقال له: حنش، لم يكن له لحية.
# فقال له رجل من قريش: من أنت؟
# قال: من أهل اليمن.
# قال: ما فعلت عجوزكم - يريد حنشا -؟
# قال همام: عجوزنا أسلمت مع سليمان لله رب العالمين، وعجوزكم حمالة الحطب.
# فبهت القرشي.
# فقال له ابن الزبير: أما تدري من كلمت؟ لم تعرضت بابن منبه؟
# رواها: إسحاق الكوسج، عنه.
### $ 149 - علي بن الأقمر بن عمرو بن الحارث الهمداني * (ع)
# الإمام، أبو الوازع الهمداني، الوادعي، الكوفي.
# حدث عن: أبي جحيفة السوائي، وأسامة بن شريك.
# وحدث أيضا عن: الأغر أبي مسلم، وأبي حذيفة سلمة بن صهيبة، ms2267 وأبي الأحوص
~~عوف الجشمي، وجماعة.
# روى عنه: الأعمش، وشعبة، وسفيان الثوري، والحسن بن صالح، وشريك القاضي،
~~وآخرون.
# وثقه: جماعة.
### $ 150 - أبو بكر بن محمد بن عمرو الأنصاري ** (ع)
# ابن حزم بن زيد بن لوذان الأنصاري، الخزرجي، النجاري، المدني،
~~PageV05P313
# أمير المدينة، ثم قاضي المدينة، أحد الأئمة الأثبات.
# قيل: كان أعلم أهل زمانه بالقضاء.
# روى عن: أبيه.
# وعن: عباد بن تميم.
# وعن: سلمان الأغر، وعبد الله بن قيس بن مخرمة، وعمرو بن سليم الزرقي،
~~وأبي حبة البدري، وخالته؛ عمرة، وطائفة.
# وعداده في صغار التابعين.
# حدث عنه: ابناه؛ عبد الله ومحمد، والأوزاعي، وأفلح بن حميد، والمسعودي،
~~وآخرون، وثقوه.
# قال مالك: لم يكن على المدينة أمير أنصاري سواه.
# وقيل: كان كثير العبادة والتهجد -رحمه الله-.
# وقال الواقدي: هو الذي كان يصلي بالناس، ويتولى أمرهم، واستقضى ابن عمه
~~أبا طوالة.
# قال أبو الغصن المدني: رأيت في يد أبي بكر بن حزم خاتم ذهب، فصه ياقوتة
~~حمراء.
# قلت: لعله ما بلغه التحريم، ويجوز أن يكون فعله وتاب.
# وروى: عطاف بن خالد، عن أمه، عن زوجة ابن حزم:
# أنه ما اضطجع على فراشه بالليل منذ أربعين سنة.
# وقيل: كان رزقه في الشهر ثلاث مائة دينار.
# قال مالك بن أنس: ما رأيت مثل ابن حزم أعظم مروءة، وأتم حالا! ولا رأيت
~~من أوتي مثل ما أوتي ولاية المدينة والقضاء والموسم!
# قيل: توفي سنة عشرين ومائة.
# وقيل: مات في سنة سبع عشرة.
### $ 151 - ولده: عبد الله بن أبي بكر بن محمد * (ع)
# ابن عمرو بن حزم، الإمام، الحافظ، أبو محمد الأنصاري، PageV05P314
# صاحب (المغازي) ، وشيخ ابن إسحاق.
# حدث عن: أنس بن مالك، وعباد بن تميم، وعروة بن الزبير، وعمرة، وحميد بن
~~نافع، وطائفة.
# ويرسل كثيرا.
# حدث عنه: الزهري - وهو أكبر منه - وابن جريج، وابن إسحاق، ومالك، وفليح
~~بن سليمان، وسفيان بن عيينة، وآخرون.
# قال مالك: كان رجل صدق، كثير الحديث.
# وقال ابن سعد: كان ثقة، عالما، كثير الحديث.
# عاش: سبعين سنة.
# قال: وتوفي سنة خمس وثلاثين ومائة.
# وقيل: بل توفي ms2268 سنة ثلاثين ومائة.
# وله إخوة وأقارب من أهل العلم.
### $ 152 - جبلة بن سحيم التيمي * (ع)
# وقيل: الشيباني.
# من ثقات التابعين بالكوفة.
# حدث عن: معاوية، وابن عمر، وعبد الله بن الزبير، وحنظلة؛ رجل من الصحابة،
~~وغير واحد.
# روى عنه: أبو إسحاق الشيباني، وحجاج بن أرطاة، وشعبة، والثوري، وقيس بن
~~الربيع، وآخرون.
# وثقه: يحيى القطان، وابن معين.
# وقال خليفة: توفي في سنة خمس وعشرين ومائة -رحمه الله-.
# وكان شعبة، وسفيان يوثقانه.
# وله: نحو من عشرين حديثا.
# وكذا لنظيره آدم بن علي. PageV05P315
### $ 153 - زيد بن أسلم أبو عبد الله العدوي العمري * (ع)
# الإمام، الحجة، القدوة، أبو عبد الله العدوي، العمري، المدني، الفقيه.
# حدث عن: والده؛ أسلم مولى عمر.
# وعن: عبد الله بن عمر، وجابر بن عبد الله، وسلمة بن الأكوع، وأنس بن
~~مالك.
# وعن: عطاء بن يسار، وعلي بن الحسين، وابن المسيب، وخلق.
# حدث عنه: مالك بن أنس، وسفيان الثوري، والأوزاعي، وهشام بن سعد، وسفيان
~~بن عيينة، وعبد العزيز الدراوردي، وأولاده؛ أسامة، وعبد الله، وعبد الرحمن
~~بنو زيد، وخلق كثير.
# وكان له حلقة للعلم في مسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# قال أبو حازم الأعرج: لقد رأيتنا في مجلس زيد بن أسلم أربعين فقيها، أدنى
~~خصلة فينا التواسي بما في أيدينا، وما رأيت في مجلسه متماريين، ولا
~~متنازعين في حديث لا ينفعنا.
# وكان أبو حازم يقول: لا أراني الله يوم زيد بن أسلم، إنه لم يبق أحد أرضى
~~لديني ونفسي منه.
# قال: فأتاه نعي زيد بن أسلم، فعقر، فما شهده.
# وقال البخاري: كان علي بن الحسين يجلس إلى زيد بن أسلم، فكلم في ذلك،
~~فقال: إنما يجلس الرجل إلى من ينفعه في دينه.
# قلت: لزيد تفسير، رواه عنه ابنه عبد الرحمن، وكان من العلماء العاملين.
# أرخ ابنه وفاته: في ذي الحجة، سنة ست وثلاثين ومائة.
# ظهر لزيد من المسند أكثر من مائتي حديث. PageV05P316
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أنبأنا ابن قدامة، أنبأنا ابن البطي،
~~أنبأنا أبو بكر الطريثيثي، حدثنا هبة الله اللالكائي، ms2269 أنبأنا محمد بن عبد
~~الله بن القاسم، حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب، حدثني يعقوب بن شيبة، أنبأنا
~~الحارث بن مسكين، أنبأنا ابن وهب، وابن القاسم، قالا:
# قال مالك: استعمل زيد بن أسلم على معدن بني سليم، وكان معذرا، لا يزال
~~يصاب فيه الناس من قبل الجن.
# فلما وليهم، شكوا ذلك إليه، فأمرهم بالأذان أن يؤذنوا ويرفعوا أصواتهم،
~~ففعلوا، فارتفع عنهم ذلك حتى اليوم.
# قال مالك: أعجبني ذلك من مشورة زيد بن أسلم.
### $ 154 - المطلب بن عبد الله * بن حنطب القرشي (4)
# المخزومي، المدني، أحد الثقات، وكان جده حنطب بن الحارث بن عبيد المخزومي
~~من مسلمة الفتح.
# أرسل المطلب عن: عمر بن الخطاب، وغيره.
# وحدث عن: عبد الله بن عمرو، وابن عباس، وجابر، وأبي هريرة، وعدة.
# روى عنه: ابناه؛ الحكم وعبد العزيز، وعمرو بن أبي عمرو مولاهم، وعبد الله
~~بن طاووس، وابن جريج، والأوزاعي، وزهير بن محمد، وآخرون.
# وثقه: أبو زرعة، والدارقطني.
# وهو ابن أخت مروان بن الحكم، وابن أخت أبي سلمة بن عبد الرحمن.
# قال أبو حاتم: لم يدرك عائشة، وعامة حديثه مراسيل.
# وقال أبو زرعة: أرجو أن يكون سمع منها.
# وقال ابن سعد: ليس يحتج بحديثه، لأنه يرسل كثيرا.
# قلت: وفد على الخليفة هشام، فوصله بسبعة عشر ألف دينار.
# كان حيا في حدود سنة عشرين ومائة. PageV05P317
### $ 155 - عبد الله بن كثير * بن عمرو بن عبد الله الكناني
# ابن زاذان بن فيروزان بن هرمز، الإمام، العلم، مقرئ مكة، وأحد القراء
~~السبعة، أبو معبد الكناني، الداري، المكي، مولى عمرو بن علقمة الكناني.
# وقيل: يكنى: أبا عباد.
# وقيل: أبا بكر، فارسي الأصل.
# وكان داريا؛ وهو العطار.
# وقد وهم البخاري، فقال: إنه من بني عبد الدار.
# وقال ابن أبي داود: هو من قوم تميم الداري، والدار: بطن من لخم، أبوهم
~~الدار بن هانئ بن حبيب بن نمارة بن لخم، من أدد بن سبأ.
# وكذا تابعه: الدارقطني، فوهما.
# وقال الأصمعي: الذي لا يبرح من داره هو الداري، فلا يطلب معاشا.
# وعنه، قال: كان ابن ms2270 كثير عطارا.
# قلت: هذا الحق، واشتراك الأنساب لا يبطل ذلك.
# وكان من أبناء فارس الذين بعثهم كسرى إلى صنعاء اليمن، فطردوا عنها
~~الحبشة.
# قيل: قرأ على عبد الله بن السائب المخزومي، وذلك محتمل، والمشهور تلاوته
~~على: مجاهد، ودرباس مولى ابن عباس.
# تلا عليه: أبو عمرو بن العلاء، ومعروف بن مشكان، وإسماعيل بن قسطنطين،
~~وعدة.
# وقد حدث عن: ابن الزبير، وأبي المنهال عبد الرحمن بن مطعم، وعكرمة،
~~ومجاهد، وغيرهم.
# وهو قليل الحديث.
# روى عنه: أيوب، وابن جريج، وإسماعيل بن أمية، وزمعة بن صالح، PageV05P318
# وعمر بن حبيب المكي، وليث بن أبي سليم، وعبد الله بن عثمان بن خثيم،
~~وجرير بن حازم، وحسين بن واقد، وعبد الله بن أبي نجيح، وحماد بن سلمة،
~~وآخرون.
# وثقه: علي بن المديني، وغيره.
# وكان رجلا مهيبا، طويلا، أبيض اللحية، جسيما، أسمر، أشهل العينين، تعلوه
~~سكينة ووقار، وكان فصيحا، مفوها، واعظا، كبير الشأن.
# يقال: إن ابن عيينة أدركه، وسمع منه، ولم يصح، إنما شهد جنازته.
# وقد وثقه: النسائي أيضا.
# وعاش: خمسا وسبعين سنة.
# مات: سنة عشرين ومائة.
# قال ابن عيينة: رأيته يخضب بالصفرة، ويقص للجماعة.
# أخبرنا إسحاق بن أبي بكر، أنبأنا ابن خليل، أنبأنا علي بن قادشاه، أنبأنا
~~أبو علي المقرئ، أنبأنا أبو نعيم، حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، حدثنا بشر
~~بن موسى، حدثنا خلاد بن يحيى، حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن عبد الله بن
~~كثير، عن ابن الزبير، قال: كانت بنو إسرائيل إذا بلغوا ذا طوى، نزعوا
~~نعالهم.
# عن ابن عيينة، قال: كان ابن كثير يبيع العطر قديما.
# وقال شبل بن عباد: ولد ابن كثير بمكة، سنة 48، ومات سنة عشرين ومائة.
# قال ابن سعد: كان ابن كثير المقرئ ثقة، له أحاديث صالحة، مات سنة اثنتين
~~وعشرين ومائة.
# وقال البخاري في (تاريخه) : حدثنا الحميدي، عن ابن عيينة:
# سمعت مطرفا بمكة في جنازة عبد الله بن كثير، وأنا غلام سنة عشرين، قال:
~~سمعت الحسن، ثم قال:
# وقال علي: قيل لابن عيينة: رأيت عبد الله بن كثير؟
# قال: ms2271 رأيته سنة اثنتين وعشرين ومائة، أسمع قصصه وأنا غلام، كان قاص
~~الجماعة.
# قلت: فهاذان قولان لابن عيينة، فإما شك، وإما عنى بأن الذي مات سنة عشرين
~~هو عبد الله بن كثير بن المطلب السهمي؛ الذي خرج له مسلم في الجنائز، من
~~طريق ابن جريج، عنه، وهذا أشبه.
PageV05P319
# وقال أبو علي الغساني: حديث السلف يرويه ابن أبي نجيح، عن عبد الله بن
~~كثير، عن أبي المنهال عبد الرحمن بن مطعم، عن ابن عباس، ثم قال:
# فقال أبو الحسن القابسي، وغيره: هو ابن كثير القارئ.
# ثم قال: وهذا ليس بصحيح، بل هو ابن كثير بن المطلب السهمي، كذا نسبه
~~الكلاباذي، وهو أخو كثير بن كثير، لا شيء له في الصحيح سوى حديث السلم (1)
~~، عن (صحيح البخاري) .
# وكذا ذكر الدارقطني، والحاكم، وغيرهما عبد الله بن كثير بن المطلب في
~~رجال (الصحيحين) .
# وذكره: البخاري في (تاريخه) ، لكنه وهم في نسبته إلى بني عبد الدار.
# وقال أبو نعيم الحافظ: عبد الله بن كثير القارئ الداري مولى بني عبد
~~الدار.
# قال ابن المديني: قد روى عن الداري: أيوب، وابن جريج، وكان ثقة.
# حجاج بن منهال، عن حماد بن سلمة: رأيت أبا عمرو بن العلاء يقرأ على عبد
~~الله بن كثير.
# قال ابن عيينة: لم يكن بمكة أحد أقرأ من حميد بن قيس، وعبد الله بن كثير.
# وقال جرير بن حازم: رأيت عبد الله بن كثير فصيحا بالقرآن.
# وذكر الداني: أن ابن كثير أخذ القراءة عن عبد الله بن السائب.
# ابن مجاهد: حدثنا بشر بن موسى، حدثنا الحميدي، عن سفيان، حدثنا قاسم
~~الرحال في جنازة عبد الله بن كثير -يعني: في سنة عشرين-.
# أنبأنا عبد الرحمن بن محمد، والمسلم بن علان، قالا: أنبأنا حنبل، أنبأنا
~~PageV05P320
# هبة الله، أنبأنا ابن المذهب، أنبأنا أبو بكر القطيعي، حدثنا عبد الله بن
~~أحمد، حدثني أبي، حدثنا إسماعيل، حدثنا ابن أبي نجيح، عن عبد الله بن كثير،
~~عن أبي المنهال، عن ابن عباس:
# قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المدينة، والناس يسلفون ms2272 في التمر
~~العام والعامين -أو قال: عامين وثلاثة- فقال: (من سلف في تمر، فليسلف في
~~كيل معلوم، ووزن معلوم) .
# أخرجوه ستتهم (1) ، عن رجالهم، من حديث ابن أبي نجيح.
# فترددنا في ابن كثير هذا، هل هو الداري أو السهمي؟ واختلف العلماء قبلنا
~~فيه، وفي (رجال مسلم) للدارقطني ذكر السهمي فقط، وذكر في (رجال البخاري)
~~عبد الله بن كثير المكي فقط، وكل منهما مكي، والذي علم بالتأمل، أن الداري
~~رجل كبير شهير، وأن السهمي لا يكاد يعرف إلا بحديث واحد في (صحيح مسلم) ،
~~وهو معلل في استغفاره -صلى الله عليه وسلم- لأهل البقيع.
# تفرد به: ابن وهب، عن ابن جريج، عن عبد الله بن كثير بن المطلب، عن محمد
~~بن قيس بن مخرمة، عن عائشة: في خروجه - عليه الصلاة والسلام - ليلا،
~~واستغفاره لهم.
# وهو من الموافقات العالية في (فوائد الإخميمي) .
# ثم قال مسلم في عقبه:
# وحدثني من سمع حجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن عبد الله - رجل من قريش -
~~عن محمد بن قيس بهذا (2) .
# قال الدارقطني: هو عبد الله بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة.
# قلت: المطلب هذا هو: ابن الحارث بن صبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم القرشي.
# ولعبد الله إخوة: كثير، وجعفر، وسعيد، وليسوا بالمشهورين. PageV05P321
# وقال النسائي: عن يوسف بن مسلم، عن حجاج، عن ابن جريج، عن عبد الله بن
~~أبي مليكة، عن محمد بن قيس.
# ثم قال النسائي: حجاج في ابن جريج عندنا، أثبت من ابن وهب.
# قلت: ما اختلفا فيه، وإنما ابن مسلم زاد من عنده إيضاحا بحسب ظنه، فقال
~~بعد عبد الله: ابن أبي مليكة.
# فهذا ما عندنا من ذكر السهمي، ولم نتيقن له رواية حديث سوى هذا.
# وأما حديث السلف، فمتجاذب بينه وبين الداري، فليلتمس مرجح لأحدهما -
~~والله أعلم -.
# وأما الكلاباذي، فقال في رجال البخاري:
# عبد الله بن كثير بن المطلب القرشي العبدري المكي القاص حدث عن أبي
~~المنهال عبد الرحمن بن مطعم.
# روى عنه: ابن أبي نجيح في أول السلم، فهذا كما ترى: جعل ms2273 ابن كثير بن
~~المطلب عبدريا، وإنما هو سهمي، وجعله القاص، وإنما القاص الداري القارئ.
# وكذا قال البخاري في ابن المطلب: إنه من بني عبد الدار بن قصي.
# وما ذكر في (تاريخه (1)) سواه، وما ذكر ابن أبي حاتم (2) سواه، إلا ابن
~~كثير الطويل الدمشقي.
### $ 156 - عمرو بن قيس * بن ثور بن مازن السكوني (4)
# الإمام الكبير، أبو ثور السكوني، الكندي، شيخ أهل حمص.
# ولجده مازن بن خيثمة: صحبة.
# ولد عمرو: سنة أربعين، ووفد مع أبيه على معاوية.
# وحدث عن: عبد الله بن عمرو، وواثلة بن الأسقع، وأبي أمامة، والنعمان بن
~~بشير، وعبد الله بن بسر، وعاصم بن حميد، وطائفة. PageV05P322
# وعنه: ثوابة بن عون، ومعاوية بن صالح، وسعيد بن عبد العزيز، وعبد الحميد
~~بن عبد العزيز، وآخرون، خاتمتهم: محمد بن حمير.
# قال إسماعيل بن عياش: أدرك سبعين صحابيا، وولي إمرة الغزو لعمر بن عبد
~~العزيز.
# قال ابن سعد: صالح الحديث.
# وقال إسماعيل بن عياش: سمعته يقول:
# سمعت معاوية على المنبر نزع بهذه الآية: {اليوم أكملت لكم} نزلت في يوم
~~جمعة، يوم عرفة.
# وقال أبو حاتم، وغيره: ثقة.
# بقية: عن أبي بكر بن أبي مريم، قال:
# كتب عمر بن عبد العزيز إلى والي حمص: انظر إلى الذين نصبوا أنفسهم للفقه،
~~وحبسوها في المسجد عن طلب الدنيا، فأعط كل رجل منهم مائة دينار.
# فكان عمرو بن قيس، وأسد بن وداعة فيمن أخذها.
# وقيل: إن عمرو بن قيس كان ممن سار للطلب بدم الوليد الفاسق.
# قال محمود بن خالد: مات سنة أربعين ومائة، عن مائة عام.
# وقيل: مات سنة خمس وعشرين ومائة.
### $ 157 - عبادة بن نسي أبو عمر الكندي الأردني* (4)
# الإمام الكبير، قاضي طبرية، أبو عمر الكندي، الأردني.
# حدث عن: شداد بن أوس، ومعاوية، وأبي بن عمارة - بكسر العين - وأبي سعيد
~~الخدري، وطائفة. PageV05P323
# حدث عنه: برد بن سنان، وعلي بن أبي حملة، وهشام بن الغاز، وعبد الرحمن بن
~~زياد بن أنعم، وعبد الله بن عثمان، وخلق.
# وكان سيدا، شريفا، وافر الجلالة، ذا فضل وصلاح، وعلم.
# وثقه: ms2274 يحيى بن معين، وغيره.
# ولي قضاء الأردن من قبل عبد الملك بن مروان، ثم ولي الأردن نائبا لعمر بن
~~عبد العزيز.
# قال أبو مسهر: حدثنا كامل بن سلمة الكندي، قال:
# سألهم هشام بن عبد الملك: من سيد أهل فلسطين؟
# قالوا: رجاء بن حيوة.
# قال: فمن سيد أهل الأردن؟
# قالوا: عبادة بن نسي.
# قال: فمن سيد دمشق؟
# قالوا: يحيى بن يحيى الغساني.
# قال: فمن سيد أهل حمص؟
# قالوا: عمرو بن قيس السكوني.
# قال: فمن سيد أهل الجزيرة؟
# قالوا: عدي بن عدي الكندي.
# وعن مسلمة بن عبد الملك، قال:
# في كندة ثلاثة، إن الله بهم ينزل الغيث وينصرنا: رجاء بن حيوة، وعبادة بن
~~نسي، وعدي بن عدي.
# وقيل: أهدى رجل قلة عسل لعبادة، فقبله، وقضى عليه، ثم قال له: ذهبت القلة
~~يا فلان.
# قالوا: مات سنة ثمان عشرة ومائة.
### $ 158 - عطية بن قيس أبو يحيى الكلبي * (م، 4)
# الإمام، القانت، مقرئ دمشق مع ابن عامر، أبو يحيى الكلبي، الدمشقي،
~~المذبوح.
# عرض على أم الدرداء، وكانت عارفة بالتنزيل، قد أخذت عن زوجها أبي
~~الدرداء.
# وحدث عن: عمرو بن عبسة، وعبد الله بن عمرو، والنعمان بن بشير،
~~PageV05P324
# ومعاوية، وابن عمر، وعبد الرحمن بن غنم.
# وأرسل عن: أبي الدرداء، وطائفة.
# وغزا في دولة معاوية.
# عرض عليه القرآن: علي بن أبي حملة، والحسن بن عمران، وسعيد بن عبد
~~العزيز.
# وروى عنه: ولده؛ سعد، وأبو بكر بن أبي مريم، وعبد الله بن العلاء بن زبر،
~~وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وغيرهم.
# قال سعيد بن عبد العزيز: لم نكن نطمع أن يفتح ذكر الدنيا في مجلس عطية.
# قال أبو القاسم ابن عساكر: وله دار قبلي كنيسة لليهود.
# وكان قارئ الجند، وهو أكبر من ابن عامر.
# توفي: سنة إحدى وعشرين ومائة.
# وقيل: سنة عشر ومائة.
# وقيل: هو حمصي.
# قال الوليد بن مسلم: ذكرت لسعيد بن عبد العزيز قدم عطية، فقال:
# سمعته يذكر أنه كان فيمن غزا القسطنطينية زمن معاوية.
# قال دحيم: كان هو وإسماعيل بن عبيد الله فارسي الجند. ms2275
# وقال عبد الواحد بن قيس: كانوا يصلحون مصاحفهم على قراءة عطية بن قيس،
~~وهم جلوس على درج الكنيسة.
# وقال أبو مسهر: مولده سنة سبع، وتوفي سنة عشر ومائة.
# وروى: جماعة، عن أبي مسهر أيضا: أنه مات سنة إحدى وعشرين ومائة.
### $ 159 - عطية بن سعد بن جنادة العوفي * (د، ت، ق)
# الكوفي، أبو الحسن، من مشاهير التابعين، ضعيف الحديث.
# روى عن: ابن عباس، وأبي سعيد، وابن عمر. PageV05P325
# وعنه: ابنه؛ الحسن، وحجاج بن أرطاة، وقرة بن خالد، وزكريا بن أبي زائدة،
~~ومسعر، وخلق.
# وكان شيعيا.
# توفي: سنة إحدى عشرة.
### $ 160 - أخبار الزهري محمد بن مسلم بن عبيد الله * (ع)
# ابن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن
~~كعب بن لؤي بن غالب، الإمام، العلم، حافظ زمانه، أبو بكر القرشي، الزهري،
~~المدني، نزيل الشام.
# روى عن: ابن عمر، وجابر بن عبد الله شيئا قليلا، ويحتمل أن يكون سمع
~~منهما، وأن يكون رأى أبا هريرة وغيره، فإن مولده فيما قاله دحيم وأحمد بن
~~صالح: في سنة خمسين، وفيما قاله خليفة بن خياط: سنة إحدى وخمسين.
# وروى عنبسة: حدثنا يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، قال: وفدت إلى مروان وأنا
~~محتلم.
# فهذا مطابق لما قبله، وأبى ذلك يحيى بن بكير، وقال: ولد سنة ست وخمسين.
# حتى قال له يعقوب الفسوي، فإنهم يقولون: إنه وفد إلى مروان.
# فقال: هذا باطل، إنما خرج إلى عبد الملك بن مروان.
# وقال: لم يكن عنبسة موضعا لكتابة الحديث.
# قال أحمد العجلي: سمع ابن شهاب من ابن عمر ثلاثة أحاديث، وقال عبد
~~PageV05P326
# الرزاق: حدثنا معمر، قال: سمع الزهري من ابن عمر حديثين.
# قلت: وروى عن: سهل بن سعد، وأنس بن مالك - ولقيه بدمشق - والسائب بن
~~يزيد، وعبد الله بن ثعلبة بن صعير، ومحمود بن الربيع، ومحمود بن لبيد،
~~وسنين أبي جميلة، وأبي الطفيل عامر، وعبد الرحمن بن أزهر، وربيعة بن عباد
~~الديلي، وعبد الله بن عامر بن ربيعة، ومالك بن أوس بن ms2276 الحدثان، وسعيد بن
~~المسيب - وجالسه ثماني سنوات، وتفقه به - وعلقمة بن وقاص، وكثير بن العباس،
~~وأبي أمامة بن سهل، وعلي بن الحسين، وعروة بن الزبير، وأبي إدريس الخولاني،
~~وقبيصة بن ذؤيب، وعبد الملك بن مروان، وسالم بن عبد الله، ومحمد بن جبير بن
~~مطعم، ومحمد بن النعمان بن بشير، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعبيد الله بن
~~عبد الله بن عتبة، وعثمان بن إسحاق العامري، وأبي الأحوص مولى بني ثابت،
~~وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، والقاسم بن محمد، وعامر بن سعد، وخارجة
~~بن زيد بن ثابت، وعبد الله بن كعب بن مالك، وأبي عمر - رجل من بلي، له صحبة
~~- وأبان بن عثمان.
# فحديثه عن: رافع بن خديج، وعبادة بن الصامت مراسيل، أخرجها النسائي.
# وله عن أبي هريرة في (جامع الترمذي) .
# قال عبد الرزاق: أنبأنا معمر، عن الزهري، قال:
# كتب عبد الملك إلى الحجاج: اقتد بابن عمر في مناسكك.
# قال: فأرسل إليه يوم عرفة: إذا أردت أن تروح، فآذنا.
# قال: فجاء هو وسالم، وأنا معهما حين زاغت الشمس، فقال: ما يحبسه؟
# فلم ينشب أن خرج الحجاج، فقال: إن أمير المؤمنين كتب إلي أن أقتدي بك،
~~وآخذ عنك.
# قال: إن أردت السنة، فأوجز الخطبة والصلاة.
# قال الزهري: وكنت يومئذ صائما، فلقيت من الحر شدة.
# قلت: حدث عنه: عطاء بن أبي رباح - وهو أكبر منه - وعمر بن عبد العزيز -
PageV05P327
# ومات قبله ببضع وعشرين سنة - وعمرو بن دينار، وعمرو بن شعيب، وقتادة بن
~~دعامة، وزيد بن أسلم، وطائفة من أقرانه، ومنصور بن المعتمر، وأيوب
~~السختياني، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأبو الزناد، وصالح بن كيسان، وعقيل بن
~~خالد، ومحمد بن الوليد الزبيدي، ومحمد بن أبي حفصة، وبكر بن وائل، وعمرو بن
~~الحارث، وابن جريج، وجعفر بن برقان، وزياد بن سعد، وعبد العزيز بن
~~الماجشون، وأبو أويس، ومعمر بن راشد، والأوزاعي، وشعيب بن أبي حمزة، ومالك
~~بن أنس، والليث بن سعد، وإبراهيم بن سعد، وسعيد بن عبد العزيز، وفليح بن
~~سليمان، وابن أبي ذئب، ms2277 وابن إسحاق، وسفيان بن حسين، وصالح بن أبي الأخضر،
~~وسليمان بن كثير، وهشام بن سعد، وهشيم بن بشير، وسفيان بن عيينة، وأمم
~~سواهم.
# قال علي بن المديني: له نحو من ألفي حديث.
# وقال أبو داود: حديثه ألفان ومائتا حديث، النصف منها مسند.
# أبو صالح: عن الليث بن سعد، قال:
# ما رأيت عالما قط أجمع من ابن شهاب، يحدث في الترغيب، فتقول: لا يحسن إلا
~~هذا، وإن حدث عن العرب والأنساب، قلت: لا يحسن إلا هذا، وإن حدث عن القرآن
~~والسنة، كان حديثه.
# وقال الليث: قدم ابن شهاب على عبد الملك سنة اثنتين وثمانين.
# الذهلي: حدثنا أبو صالح، حدثنا العطاف بن خالد، عن عبد الأعلى بن عبد
~~الله بن أبي فروة، عن ابن شهاب، قال:
# أصاب أهل المدينة حاجة زمان فتنة عبد الملك، فعمت، فقد خيل إلي أنه
~~أصابنا أهل البيت من ذلك ما لم يصب أحدا، فتذكرت: هل من أحد أخرج إليه؟
# فقلت: إن الرزق بيد الله.
# ثم خرجت إلى دمشق، ثم غدوت إلى المسجد، فاعتمدت إلى أعظم مجلس رأيته،
~~فجلست إليهم، فبينا نحن كذلك، إذ أتى رسول عبد الملك، فذكر قصة ستأتي
~~بمعناها، وأن عبد الملك فرض له.
PageV05P328
# قال أبو الزناد: كنا نطوف مع الزهري على العلماء ومعه الألواح والصحف،
~~يكتب كلما سمع.
# إبراهيم بن المنذر: حدثنا يحيى بن محمد بن حكم، حدثنا ابن أبي ذئب، قال:
# ضاقت حال ابن شهاب، ورهقه دين، فخرج إلى الشام، فجالس قبيصة بن ذؤيب.
# قال ابن شهاب: فبينا نحن معه نسمر، إذ جاء رسول عبد الملك، فذهب إليه، ثم
~~رجع إلينا، فقال:
# من منكم يحفظ قضاء عمر -رضي الله عنه- في أمهات الأولاد؟
# قلت: أنا.
# قال: قم.
# فأدخلني على عبد الملك بن مروان، فإذا هو جالس على نمرقة، بيده مخصرة،
~~وعليه غلالة، ملتحف بسبيبة (1) ، بين يديه شمعة، فسلمت، فقال: من أنت؟
# فانتسبت له، فقال: إن كان أبوك لنعارا في الفتن (2) .
# قلت: يا أمير المؤمنين، عفا الله عما سلف.
# فال: اجلس.
# فجلست، قال: تقرأ القرآن؟ ms2278
# قلت: نعم.
# قال: فما تقول في امرأة تركت زوجها وأبويها؟
# قلت: لزوجها النصف، ولأمها السدس، ولأبيها ما بقي.
# قال: أصبت الفرض، وأخطأت اللفظ، إنما لأمها ثلث ما بقي، ولأبيها ما بقي،
~~هات حديثك.
# قلت: حدثني سعيد بن المسيب ... ، فذكر قضاء عمر في أمهات الأولاد.
# فقال عبد الملك: هكذا حدثني سعيد.
# قلت: يا أمير المؤمنين، اقض ديني.
# قال: نعم.
# قلت: وتفرض لي.
# قال: لا والله، لا نجمعهما لأحد.
# قال: فتجهزت إلى المدينة.
# وروى نحوا منها: سعيد بن عفير، عن عطاف بن خالد، كما مضى.
# أحمد بن شبيب، عن أبيه، عن يونس:
# قال ابن شهاب: قدمت دمشق زمان تحرك ابن الأشعث، وعبد الملك يومئذ مشغول
~~بشأنه.
# وروى سعيد بن عفير: حدثنا حفص بن عمران، عن السري بن يحيى، عن
~~PageV05P329
# ابن شهاب، قال:
# قدمت الشام أريد الغزو، فأتيت عبد الملك، فوجدته في قبة على فرش، يفوت
~~القائم، والناس تحته سماطان.
# ابن سعد: حدثنا محمد بن عمر، حدثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز، سمعت
~~الزهري، يقول:
# نشأت وأنا غلام، لا مال لي، ولا أنا في ديوان، وكنت أتعلم نسب قومي من
~~عبد الله بن ثعلبة بن صعير، وكان عالما بذلك، وهو ابن أخت قومي وحليفهم.
# فأتاه رجل، فسأله عن مسألة من الطلاق، فعي بها، وأشار له إلى سعيد بن
~~المسيب.
# فقلت في نفسي: ألا أراني مع هذا الرجل المسن يذكر أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- مسح رأسه، ولا يدري ما هذا؟!
# فانطلقت مع السائل إلى سعيد بن المسيب، وتركت ابن ثعلبة، وجالست عروة،
~~وعبيد الله، وأبا بكر بن عبد الرحمن حتى فقهت، فرحلت إلى الشام، فدخلت مسجد
~~دمشق في السحر، وأممت حلقة وجاه المقصورة عظيمة، فجلست فيها، فنسبني القوم،
~~فقلت: رجل من قريش.
# قالوا: هل لك علم بالحكم في أمهات الأولاد؟
# فأخبرتهم بقول عمر بن الخطاب.
# فقالوا: هذا مجلس قبيصة بن ذؤيب وهو حاميك، وقد سأله أمير المؤمنين، وقد
~~سألنا فلم يجد عندنا في ذلك علما.
# فجاء قبيصة، فأخبروه الخبر، فنسبني، فانتسبت، وسألني ms2279 عن سعيد بن المسيب
~~ونظرائه، فأخبرته.
# قال: فقال: أنا أدخلك على أمير المؤمنين.
# فصلى الصبح، ثم انصرف، فتبعته، فدخل على عبد الملك، وجلست على الباب
~~ساعة، حتى ارتفعت الشمس، ثم خرج الآذن، فقال: أين هذا المديني القرشي؟
# قلت: ها أنا ذا.
# فدخلت معه على أمير المؤمنين، فأجد بين يديه المصحف قد أطبقه، وأمر به
~~فرفع، وليس عنده غير قبيصة جالسا، فسلمت عليه بالخلافة، فقال: من أنت؟
# قلت: محمد بن مسلم ... ، وساق آباءه إلى زهرة.
# فقال: أوه، قوم نعارون في الفتن!
# قال: وكان مسلم بن عبيد الله مع ابن الزبير.
# ثم قال: ما عندك في أمهات الأولاد؟
# فأخبرته عن سعيد، فقال: كيف سعيد، وكيف حاله؟
# فأخبرته، ثم قلت: وأخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ... ،
~~فسأل
PageV05P330
# عنه، ثم حدثته الحديث في أمهات الأولاد عن عمر.
# فالتفت إلى قبيصة، فقال: هذا يكتب به إلى الآفاق.
# فقلت: لا أجده أخلى منه الساعة، ولعلي لا أدخل بعدها.
# فقلت: إن رأى أمير المؤمنين أن يصل رحمي، وأن يفرض لي، فعل.
# قال: إيها الآن، انهض لشأنك.
# فخرجت -والله- مؤيسا من كل شيء خرجت له، وأنا يومئذ مقل مرمل، ثم خرج
~~قبيصة، فأقبل علي لائما لي، وقال: ما حملك على ما صنعت من غير أمري؟
# قلت: ظننت -والله- أني لا أعود إليه.
# قال: ائتني في المنزل.
# فمشيت خلف دابته، والناس يكلمونه، حتى دخل منزله، فقلما لبث حتى خرج إلي
~~خادم بمائة دينار، وأمر لي ببغلة وغلام وعشرة أثواب، ثم غدوت إليه من الغد
~~على البغلة، ثم أدخلني على أمير المؤمنين، وقال: إياك أن تكلمه بشيء، وأنا
~~أكفيك أمره.
# قال: فسلمت، فأومأ إلي أن اجلس.
# ثم جعل يسألني عن أنساب قريش، فلهو كان أعلم بها مني، وجعلت أتمنى أن
~~يقطع ذلك؛ لتقدمه علي في النسب.
# ثم قال لي: قد فرضت لك فرائض أهل بيتك.
# ثم أمر قبيصة أن يكتب ذلك في الديوان، ثم قال: أين تحب أن يكون ديوانك مع
~~أمير المؤمنين ها هنا، أم في بلدك؟ ms2280
# قلت: يا أمير المؤمنين، أنا معك.
# ثم خرج قبيصة، فقال: إن أمير المؤمنين أمر أن تثبت في صحابته، وأن يجري
~~عليك رزق الصحابة، وأن يرفع فريضتك إلى أرفع منها، فالزم باب أمير
~~المؤمنين، وكان على عرض الصحابة رجل.
# فتخلفت يوما أو يومين، فجبهني جبها شديدا، فلم أتخلف بعدها.
# قال: وجعل يسألني عبد الملك: من لقيت؟
# فأذكر من لقيت من قريش.
# قال: أين أنت عن الأنصار، فإنك واجد عندهم علما، أين أنت عن ابن سيدهم
~~خارجة بن زيد ... ، وسمى رجالا منهم.
# قال: فقدمت المدينة، فسألتهم، وسمعت منهم.
# قال: وتوفي عبد الملك، فلزمت ابنه الوليد، ثم سليمان، ثم عمر بن عبد
~~العزيز، ثم يزيد.
# فاستقضى يزيد بن عبد الملك على قضائه الزهري، وسليمان بن حبيب المحاربي
~~جميعا.
# قال: ثم لزمت هشام بن عبد الملك، وصير هشام الزهري مع أولاده، يعلمهم
~~ويحج معهم.
PageV05P331
# ابن وهب: حدثني يعقوب بن عبد الرحمن، قال:
# رأيته رجلا قصيرا، قليل اللحية، له شعيرات طوال، خفيف العارضين، -يعني:
~~الزهري-.
# معن بن عيسى: عن ابن أخي الزهري، قال: جمع عمي القرآن في ثمانين ليلة.
# الحميدي: عن سفيان، قال:
# رأيت الزهري أحمر الرأس واللحية، في حمرتها انكفاء، كأنه يجعل فيها كتما،
~~وكان رجلا أعيمش، وله جمة، قدم علينا سنة ثلاث وعشرين ومائة، فأقام إلى
~~هلال المحرم، سنة أربع، وأنا يومئذ ابن ست عشرة سنة.
# معمر: عن الزهري، قال:
# مست ركبتي ركبة سعيد بن المسيب ثماني سنين.
# الزبير في (النسب) له: حدثني محمد بن حسن، عن مالك، عن ابن شهاب، قال:
# كنت أخدم عبيد الله بن عبد الله، حتى إن كنت أستقي له الماء المالح، وكان
~~يقول لجاريته: من بالباب؟
# فتقول: غلامك الأعمش.
# روى: إبراهيم بن سعد، عن أبيه، قال:
# ما سبقنا ابن شهاب من العلم بشيء، إلا أنه كان يشد ثوبه عن صدره، ويسأل
~~عما يريد، وكنا تمنعنا الحداثة.
# ابن أبي الزناد: عن أبيه، قال:
# كنا نكتب الحلال والحرام، وكان ابن شهاب يكتب كلما سمع، فلما احتيج إليه،
~~علمت أنه أعلم ms2281 الناس، وبصر عيني به ومعه ألواح أو صحف، يكتب فيها الحديث،
~~وهو يتعلم يومئذ.
# وعن أبي الزناد، قال: كنت أطوف أنا والزهري، ومعه الألواح والصحف، فكنا
~~نضحك به.
# ابن وهب: عن الليث، كان ابن شهاب يقول: ما استودعت قلبي شيئا قط فنسيته.
# وكان يكره أكل التفاح، وسؤر الفأر، وكان يشرب العسل، ويقول: إنه يذكر.
# ولفائد بن أقرم يمدح الزهري:
# ذر ذا وأثن على الكريم محمد ... واذكر فواضله على الأصحاب
# وإذا يقال: من الجواد بماله*؟ ... قيل: الجواد محمد بن شهاب
# أهل المدائن يعرفون مكانه ... وربيع ناديه على الأعراب
PageV05P332
# ابن مهدي: سمعت مالكا يقول:
# حدث الزهري يوما بحديث، فلما قام، قمت، فأخذت بعنان دابته، فاستفهمته.
# فقال: تستفهمني؟! ما استفهمت عالما قط، ولا رددت شيئا على عالم قط.
# ابن المديني: سمعت عبد الرحمن يقول:
# قال مالك: حدثنا الزهري بحديث طويل، فلم أحفظه، فسألته عنه، فقال: أليس
~~قد حدثتكم به؟
# قلنا: بلى.
# قلت: كنت تكتب؟
# قال: لا.
# قلت: أما كنت تستعيد؟
# قال: لا.
# ورواها: الإمام أحمد، عن عبد الرحمن بن مهدي.
# تابعه: ابن وهب.
# قال عثمان الدارمي: حدثنا موسى بن محمد البلقاوي: سمعت مالكا يقول:
# حدث الزهري بمائة حديث، ثم التفت إلي، فقال: كم حفظت يا مالك؟
# قلت: أربعين.
# فوضع يده على جبهته، ثم قال: إنا لله! كيف نقص الحفظ.
# موسى: ضعيف.
# معمر: عن الزهري: ما قلت لأحد قط: أعد علي.
# مروان بن محمد: سمع الليث يقول:
# تذكر ابن شهاب ليلة بعد العشاء حديثا وهو جالس يتوضأ، فما زال ذاك مجلسه
~~حتى أصبح.
# أبو مسهر: حدثنا يزيد بن السمط، سمعت قرة بن عبد الرحمن يقول:
# لم يكن للزهري كتاب إلا كتاب فيه نسب قومه.
# إبراهيم بن سعد: سمعت ابن شهاب يقول:
# أرسل إلي هشام: أن اكتب لبني بعض أحاديثك.
# فقلت: لو سألتني عن حديثين، ما تابعت بينهما، ولكن إن كنت تريد، فادع
~~كاتبا، فإذا اجتمع إلي الناس، فسألوني، كتبت لهم.
# فقال لي: يا أبا بكر، ما أرانا إلا قد أنقصناك.
# قلت: كلا، إنما كنت ms2282 في عرار الأرض، الآن هبطت الأودية.
# رواه: نوح بن يزيد، عن إبراهيم، وزاد فيه: بعث إلي كاتبين، فاختلفا إلي
~~سنة.
PageV05P333
# ابن وهب: أنبأنا يعقوب بن عبد الرحمن:
# أن الزهري كان يبتغي العلم من عروة، وغيره، فيأتي جارية له وهي نائمة،
~~فيوقظها، يقول لها: حدثني فلان بكذا، وحدثني فلان بكذا.
# فتقول: ما لي ولهذا؟
# فيقول: قد علمت أنك لا تنتفعي به، ولكن سمعت الآن، فأردت أن أستذكره.
# أحمد بن أبي الحواري: حدثنا الوليد بن مسلم، قال:
# خرج الزهري من الخضراء من عند عبد الملك، فجلس عند ذلك العمود، فقال: يا
~~أيها الناس! إنا كنا قد منعناكم شيئا قد بذلناه لهؤلاء، فتعالوا حتى
~~أحدثكم.
# قال: فسمعهم يقولون: قال رسول الله، وقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم-.
# فقال: يا أهل الشام، ما لي أرى أحاديثكم ليست لها أزمة ولا خطم؟!
# قال الوليد: فتمسك أصحابنا بالأسانيد من يومئذ.
# وروى نحوها من وجه آخر: أنه كان يمنعهم أن يكتبوا عنه، فلما ألزمه هشام
~~بن عبد الملك أن يملي على بنيه، أذن للناس أن يكتبوا.
# معمر: عن الزهري، قال:
# كنا نكره الكتاب، حتى أكرهنا عليه الأمراء، فرأيت أن لا أمنعه مسلما.
# عبد الرزاق: سمع معمرا يقول:
# كنا نرى أنا قد أكثرنا عن الزهري، حتى قتل الوليد، فإذا الدفاتر قد حملت
~~على الدواب من خزائنه، يقول: من علم الزهري.
# وروى: محمد بن الحسن بن زبالة، عن الدراوردي، قال:
# أول من دون العلم وكتبه: ابن شهاب.
# خالد بن نزار الأيلي، عن سفيان، قال: كان الزهري أعلم أهل المدينة.
# عبد الوهاب الثقفي: عن يحيى بن سعيد الأنصاري، قال:
# قال عمر بن عبد العزيز: ما ساق الحديث أحد مثل الزهري.
# ابن عيينة: عن عمرو بن دينار، قال:
# ما رأيت أحدا أنص للحديث من الزهري، وما رأيت أحدا أهون عنده الدراهم
~~منه، كانت عنده بمنزلة البعر.
PageV05P334
# أبو سلمة المنقري: حدثنا ابن عيينة، عن عمرو، قال:
# جالست ابن عباس، وابن عمر، وجابرا، وابن الزبير، فلم أر أحدا أنسق للحديث
~~من الزهري. ms2283
# قال محمد بن سهل بن عسكر: سمعت أحمد بن حنبل يقول:
# الزهري أحسن الناس حديثا، وأجود الناس إسنادا.
# وقال أبو حاتم: أثبت أصحاب أنس: الزهري.
# شعيب بن أبي حمزة: عن الزهري، قال:
# اختلفت من الحجاز إلى الشام خمسا وأربعين سنة، فما استطرفت حديثا واحدا،
~~ولا وجدت من يطرفني حديثا.
# ابن عيينة: عن إبراهيم بن سعد:
# سمعت أبي يسأل الزهري عن شيء من الخلع والإيلاء، فقال: إن عندي لثلاثين
~~حديثا، ما سألتموني عن شيء منها.
# أبو صالح، عن الليث:
# كان ابن شهاب يختم حديثه بدعاء جامع، يقول: اللهم أسألك من كل خير أحاط
~~به علمك في الدنيا والآخرة، وأعوذ بك من كل شر أحاط به علمك في الدنيا
~~والآخرة.
# وكان من أسخى من رأيت، كان يعطي، فإذا فرغ ما معه، يستلف من عبيده، يقول:
~~يا فلان، أسلفني كما تعرف، وأضعف لك كما تعلم.
# وكان يطعم الناس الثريد، ويسقيهم العسل، وكان يسمر على العسل كما يسمر
~~أهل الشراب على شرابهم، ويقول: اسقونا، وحدثونا.
# وكان يكثر شرب العسل، ولا يأكل شيئا من التفاح، وسمعته يبكي على العلم
~~بلسانه، ويقول: يذهب العلم، وكثير ممن كان يعمل به.
# فقلت له: لو وضعت من علمك عند من ترجو أن يكون خلفا.
# قال: والله، ما نشر أحد العلم نشري، ولا صبر عليه صبري، ولقد كنا نجلس
~~إلى ابن المسيب، فما يستطيع أحد منا أن يسأله عن شيء إلا أن يبتدئ الحديث،
~~أو يأتي رجل يسأله عن شيء قد نزل به.
# روى: إبراهيم بن سعد، عن أبيه، قال:
# ما رؤي أحد جمع بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما جمع ابن شهاب.
PageV05P335
# الليث: عن يحيى بن سعيد، قال:
# ما بقي عند أحد من العلم ما بقي عند ابن شهاب.
# عبد الرزاق: حدثنا معمر، عن رجل:
# قال عمر بن عبد العزيز: عليكم بابن شهاب هذا، فإنكم لا تلقون أحدا أعلم
~~بالسنة الماضية منه.
# سعيد بن بشير: عن قتادة:
# ما بقي أحد أعلم بسنة ماضية من ابن شهاب وآخر - كأنه ms2284 عنى نفسه -.
# سعيد بن عبد العزيز: سمعت مكحولا يقول: ما بقي أعلم بسنة ماضية من ابن
~~شهاب.
# وهيب: سمعت أيوب يقول: ما رأيت أحدا أعلم من الزهري!
# فقال له صخر بن جويرية: ولا الحسن البصري؟
# فقال: ما رأيت أحدا أعلم من الزهري.
# الوليد بن مسلم: سمعت سعيد بن عبد العزيز، يقول: ما كان إلا بحرا.
# وسمعت مكحولا، يقول: ابن شهاب أعلم الناس.
# وقال ابن عيينة: سمعت أبا بكر الهذلي يقول - وقد جالس الحسن وابن سيرين
~~-: لم أر مثل هذا قط -يعني: الزهري-.
# وقال العدني: قال ابن عيينة:
# كانوا يرون يوم مات الزهري، أنه ليس أحد أعلم بالسنة منه.
# بقية: عن شعيب بن أبي حمزة: قيل لمكحول: من أعلم من لقيت؟
# قال: ابن شهاب.
# قيل: ثم من؟
# قال: ابن شهاب.
# قيل: ثم من؟
# قال: ابن شهاب.
# قال ابن القاسم: سمعت مالكا يقول: بقي ابن شهاب، وما له في الناس نظير.
# وقال معمر: كان الزهري في أصحابه كالحكم بن عتيبة في أصحابه.
# قال موسى بن إسماعيل: شهدت وهيبا، وبشر بن المفضل، وغيرهما، ذكروا
~~الزهري، فلم يجدوا أحدا يقيسونه به إلا الشعبي.
# قال علي بن المديني: أفتى أربعة: الحكم، وحماد، وقتادة، والزهري، والزهري
~~عندي أفقههم.
PageV05P336
# قال سعيد بن عبد العزيز: جعل يزيد الزهري قاضيا مع سليمان بن حبيب.
# الوليد بن مسلم: عن الأوزاعي، عن الزهري، قال: الاعتصام بالسنة نجاة.
# روى: يونس بن يزيد، عنه، نحوه.
# وروى الأوزاعي، عنه، قال: أمروا أحاديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~كما جاءت.
# الليث: عن جعفر بن ربيعة:
# قلت لعراك بن مالك: من أفقه أهل المدينة؟
# قال: أما أعلمهم بقضايا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقضايا أبي بكر،
~~وعمر، وعثمان، وأفقههم فقها، وأعلمهم بما مضى من أمر الناس،: فسعيد بن
~~المسيب، وأما أغزرهم حديثا: فعروة، ولا تشاء أن تفجر من عبيد الله بن عبد
~~الله بحرا إلا فجرته، وأعلمهم عندي جميعا: ابن شهاب، فإنه جمع علمهم جميعا
~~إلى علمه.
# الحميدي: حدثنا سفيان:
# قيل للزهري: لو أنك سكنت المدينة، ms2285 ورحت إلى مسجد رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وقبره، تعلم الناس منك.
# قال: إنه ليس ينبغي أن أفعل حتى أزهد في الدنيا، وأرغب في الآخرة.
# ثم قال سفيان: ومن كان مثل الزهري؟
# قلت: كان -رحمه الله- محتشما، جليلا بزي الأجناد، له صورة كبيرة في دولة
~~بني أمية.
# روى: الأوزاعي، عن الزهري، قال: إنما يذهب العلم النسيان، وترك المذاكرة.
# عبد الرزاق: سمعت عبيد الله بن عمر، يقول:
# أردت أطلب العلم، فجعلت آتي مشايخ آل عمر، فأقول: ما سمعت من سالم؟
# فكلما أتيت رجلا منهم، قال: عليك بابن شهاب، فإنه كان يلزمه.
# قال: وابن شهاب يومئذ كان بالشام، فلزمت نافعا، فجعل الله في ذلك خيرا
~~كثيرا.
# عنبسة: عن يونس، عن ابن شهاب، قال:
# قال لي سعيد بن المسيب: ما مات من ترك مثلك.
PageV05P337
# مفضل بن فضالة: عن عقيل، قال:
# رأيت على خاتم ابن شهاب: محمد يسأل الله العافية.
# إبراهيم بن المنذر الحزامي: حدثنا داود بن عبد الله:
# سمعت مالكا يقول: كان ابن شهاب من أسخى الناس، فلما أصاب تلك الأموال،
~~قال له مولى له وهو يعظه:
# قد رأيت ما مر عليك من الضيق، فانظر كيف تكون، أمسك عليك مالك.
# قال: إن الكريم لا تحنكه التجارب.
# نعيم بن حماد: حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن الزهري، قال:
# القراءة على العالم والسماع منه سواء - إن شاء الله -.
# قال عبيد الله بن عمر: دفعت إلى ابن شهاب كتابا نظر فيه، فقال: اروه عني.
# إبراهيم بن أبي سفيان القيسراني: حدثنا الفريابي، سمعت الثوري يقول:
# أتيت الزهري، فتثاقل علي، فقلت له: أتحب لو أنك أتيت مشايخ، فصنعوا بك
~~مثل هذا؟
# فقال: كما أنت.
# ودخل، فأخرج إلي كتابا، فقال: خذ هذا، فاروه عني.
# فما رويت عنه حرفا.
# معمر: عن الزهري، قال: إعادة الحديث أشد من نقل الصخر.
# عبد الوهاب بن عطاء: حدثنا الحسن بن عمارة، قال:
# أتيت الزهري بعد أن ترك الحديث، فألفيته على بابه، فقلت: إن رأيت أن
~~تحدثني.
# قال: أما علمت أني قد تركت الحديث؟
# فقلت: ms2286 إما أن تحدثني، وإما أن أحدثك.
# فقال: حدثني.
# فقلت: حدثني الحكم، عن يحيى بن الجزار، سمع عليا -رضي الله عنه- يقول:
# ما أخذ الله على أهل الجهل أن يتعلموا، حتى أخذ على أهل العلم أن يعلموا.
# قال: فحدثني بأربعين حديثا.
# قال يحيى بن سعيد القطان: مرسل الزهري شر من مرسل غيره؛ لأنه حافظ، وكل
~~ما قدر أن يسمي سمى، وإنما يترك من لا يحب أن يسميه.
PageV05P338
# قلت: مراسيل الزهري كالمعضل؛ لأنه يكون قد سقط منه اثنان، ولا يسوغ أن
~~نظن به أنه أسقط الصحابي فقط، ولو كان عنده عن صحابي لأوضحه، ولما عجز عن
~~وصله، ولو أنه يقول: عن بعض أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- ومن عد مرسل
~~الزهري كمرسل سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، ونحوهما، فإنه لم يدر ما
~~يقول، نعم، مرسله كمرسل قتادة، ونحوه.
# أبو حاتم: حدثنا أحمد بن أبي شريح، سمعت الشافعي يقول:
# إرسال الزهري ليس بشيء، لأنا نجده يروي عن سليمان بن أرقم.
# زيد بن يحيى الدمشقي: حدثنا علي بن حوشب، عن مكحول، وذكر الزهري، فقال:
# أي رجل هو؟! لولا أنه أفسد نفسه بصحبة الملوك.
# قلت: بعض من لا يعتد به لم يأخذ عن الزهري؛ لكونه كان مداخلا للخلفاء،
~~ولئن فعل ذلك، فهو الثبت الحجة، وأين مثل الزهري -رحمه الله-؟
# سلام بن أبي مطيع: عن أيوب السختياني، قال: لو كنت كاتبا عن أحد، لكتبت
~~عن ابن شهاب.
# قلت: قد أخذ عنه أيوب قليلا.
# يعقوب السدوسي: حدثني الحلواني، حدثنا الشافعي، حدثنا عمي، قال:
# دخل سليمان بن يسار على هشام بن عبد الملك، فقال: يا سليمان، من الذي
~~تولى كبره منهم؟
# قال: عبد الله بن أبي ابن سلول.
# قال: كذبت، هو علي.
# فدخل ابن شهاب، فسأله هشام، فقال: هو عبد الله بن أبي.
# قال: كذبت، هو علي.
# فقال: أنا أكذب لا أبا لك! فوالله لو نادى مناد من السماء: إن الله أحل
~~الكذب، ما كذبت، حدثني سعيد، وعروة، وعبيد، وعلقمة بن وقاص، عن عائشة:
# أن الذي تولى كبره ms2287 عبد الله بن أبي، قال: فلم يزل القوم يغرون به.
# فقال له هشام: ارحل، فوالله ما كان ينبغي لنا أن نحمل على مثلك.
# قال: ولم؟ أنا اغتصبتك على نفسي، أو أنت اغتصبتني على نفسي؟ فخل عني.
# فقال له: لا، ولكنك استدنت ألفي ألف.
# فقال: قد علمت وأبوك قبلك أني ما استدنت هذا المال عليك ولا على أبيك.
# فقال هشام: إنا أن نهيج الشيخ. فأمر،
PageV05P339
# فقضى عنه ألف ألف، فأخبر بذلك، فقال: الحمد لله الذي هذا هو من عنده.
# قال عمي: ونزل ابن شهاب بماء من المياه، فالتمس سلفا، فلم يجد، فأمر
~~براحلته فنحرت، ودعا إليها أهل الماء، فمر به عمه، فدعاه إلى الغداء، فقال:
~~يا ابن أخي، إن مروءة سنة تذهب بذل الوجه ساعة.
# قال: يا عم، انزل فاطعم، وإلا فامض راشدا.
# ونزل مرة بماء، فشكا إليه أهل الماء: أن لنا ثماني عشرة امرأة عمرية، أي:
~~لهن أعمار ليس لهن خادم.
# فاستسلف ابن شهاب ثمانية عشر ألفا، وأخدم كل واحدة خادما بألف.
# قال سعيد بن عبد العزيز: قضى هشام عن الزهري سبعة آلاف دينار، وقال: لا
~~تعد لمثلها، تدان.
# فقال: يا أمير المؤمنين، حدثني سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين (1))
~~.
# قال إسحاق بن الطباع، عن مالك:
# قال الزهري: وجدنا السخي لا تنفعه التجارب.
# يونس بن عبد الأعلى: سمعت الشافعي يقول:
# مر رجل تاجر بالزهري وهو بقريته، والرجل يريد الحج، فأخذ منه بأربع مائة
~~دينار إلى أن يرجع من حجه، فلم يبرح الزهري حتى فرقه، فعرف الزهري في وجه
~~التاجر الكراهية.
# فلما رجع، قضاه، وأمر له بثلاثين دينارا ينفقها.
# علي بن حجر: حدثنا الوليد الموقري، قال:
# قيل للزهري: إنهم يعيبون عليك كثرة الدين.
# قال: وكم ديني؟
# قيل: عشرون ألف دينار.
# قال: ليس كثيرا وأنا مليء، لي خمسة أعين، كل عين منها ثمن أربعين ألف
~~دينار.
# سويد بن سعيد: حدثنا ضمام، عن عقيل بن خالد:
# أن ابن شهاب كان ms2288 PageV05P340
# يخرج إلى الأعراب يفقههم، فجاء أعرابي وقد نفد ما بيده، فمد الزهري يده
~~إلى عمامتي، فأخذها، فأعطاه، وقال: يا عقيل، أعطيك خيرا منها.
# أبو مسهر: حدثنا سعيد بن عبد العزيز، قال:
# كنا نأتي الزهري بالراهب - وهي محلة قبلي دمشق - فيقدم لنا كذا وكذا
~~لونا.
# سليمان بن حرب: عن حماد بن زيد، قال:
# كان الزهري يحدث، ثم يقول: هاتوا من أشعاركم وأحاديثكم، فإن الأذن مجاجة،
~~وإن للنفس حمضة.
# معمر: عن الزهري، قال: إذا طال المجلس، كان للشيطان فيه نصيب.
# قال محمد بن إشكاب: كان الزهري جنديا.
# قلت: كان في رتبة أمير.
# قال إسحاق المسيبي المقرئ: عن نافع بن أبي نعيم: أنه عرض القرآن على
~~الزهري.
# قلت: وكان الزهري يوصف بالعبادة، فروى معن بن عيسى، حدثني المنكدر بن
~~محمد، قال: رأيت بين عيني الزهري أثر السجود.
# قال الليث بن سعد: كان للزهري قبة معصفرة، وعليه ملحفة معصفرة.
# الوليد بن مسلم: حدثني القاسم بن هزان، سمع الزهري يقول:
# لا يرضي الناس قول عالم لا يعمل، ولا عمل عامل لا يعلم.
# القاسم: ثقة.
# وعن أبي الزناد، قال: كان الزهري يقدح أبدا عند هشام في الوليد بن يزيد،
~~ويعيبه، ويذكر أمورا عظيمة حتى يذكر الصبيان، وأنهم يخضبون بالحناء، ويقول
~~لهشام: ما يحل لك إلا خلعه.
# فكان هشام لا يستطيع ذلك للعقد الذي عقد له، ولا يكره ما صنع الزهري رجاء
~~أن يؤلب عليه الناس، فكنت يوما عنده في ناحية الفسطاط، أسمع ذم الزهري
~~للوليد، فجاء الحاجب، فقال: هذا الوليد بالباب.
# قال: أدخله.
# فأوسع له هشام على فراشه، وأنا أعرف في وجه الوليد الغضب والشر، فلما
~~استخلف الوليد، بعث إلي، وإلى ابن المنكدر، وابن القاسم، وربيعة، قال:
~~فأرسل إلي ليلة مخليا، وقدم العشاء، وقال:
# حديث حدث يا ابن ذكوان،
PageV05P341
# أرأيت يوم دخلت على الأحول، وأنت عنده، والزهري يقدح في، أفتحفظ من كلامه
~~شيئا؟
# قلت: يا أمير المؤمنين، أذكر يوم دخلت والغضب في وجهك أعرفه.
# قال: كان الخادم الذي رأيت على رأس هشام ينقل ذلك كله إلي، ms2289 وأنا على
~~الباب قبل أن أدخل إليكم، وأخبرني أنك لم تنطق بشيء.
# قلت: نعم.
# قال: قد كنت عاهدت الله، لئن أمكنني الله القدرة بمثل هذا اليوم أن أقتل
~~الزهري.
# رواها: الواقدي، عن أبي الزناد، عن أبيه.
# وقال الواقدي: حدثنا ابن أخي الزهري، قال:
# كان عمي قد اتعد هو وابن هشام بن عبد الملك، وكان الوليد يتلهف لو قبض
~~عليه.
# الوليد بن مسلم: حدثنا سعيد بن عبد العزيز، أنبأنا الزهري، قال لهشام:
~~اقض ديني.
# قال: وكم هو؟
# قال: ثمانية عشر ألف دينار.
# قال: إني أخاف إن قضيتها عنك أن تعود.
# فقال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين) .
# فقضاها عنه.
# قال: فما مات الزهري حتى استدان مثلها، فبيعت شغب (1) ، فقضي دينه.
# العدني: حدثنا سفيان، قال:
# رأيت مالك بن أنس، وعبيد الله بن عمر، أتيا الزهري بمكة، فكلماه يعرضان
~~عليه، فقال الزهري: إني أريد المدينة وطريقي عليكما، تأتيان - إن شاء الله
~~-.
# قال: وكان عبيد الله هو المتكلم، ومالك معه ساكت، ولم يسمعا عليه بمكة
~~شيئا.
# قال معمر: أتيت الزهري بالرصافة، فجالسته.
# الليث: عن معاوية بن صالح، أن أبا جبلة حدثه، قال:
# كنت مع ابن شهاب في سفر، فصام يوم عاشوراء، فقيل له: لم تصوم وأنت تفطر
~~في رمضان في السفر؟!
# قال: إن رمضان له عدة من أيام أخر، وإن عاشوراء يفوت. PageV05P342
# أبو مسهر: حدثنا يحيى بن حمزة، قال الزهري:
# ثلاث إذا كن في القاضي، فليس بقاض: إذا كره الملام، وأحب المحامد، وكره
~~العزل.
# يحيى بن أيوب: عن يزيد بن أبي حبيب، عن ابن شهاب، قال:
# لا تناظر بكتاب الله، ولا بكلام رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# قال عبد الرحمن بن القاسم: عن مالك، قال:
# قدم ابن شهاب المدينة، فأخذ بيد ربيعة، ودخلا إلى بيت الديوان، فما خرجا
~~إلى العصر.
# فقال ابن شهاب: ما ظننت أن بالمدينة مثلك.
# وخرج ربيعة وهو يقول: ما ظننت أن أحدا بلغ من العلم ما بلغ ابن شهاب.
# ابن أبي رواد: عن ms2290 ابن شهاب، قال:
# العمائم تيجان العرب، والحبوة حيطان العرب، والاضطجاع في المسجد رباط
~~المؤمنين.
# يونس: عن ابن شهاب، قال:
# الإيمان بالقدر نظام التوحيد، فمن وحد ولم يؤمن بالقدر، كان ذلك ناقضا
~~توحيده.
# سعيد بن أبي مريم: حدثنا يحيى بن أيوب، ونافع بن يزيد، قالا:
# حدثنا عقيل، عن ابن شهاب، قال:
# من سنة الصلاة أن تقرأ: بسم الله الرحمن الرحيم، ثم فاتحة الكتاب، ثم
~~تقرأ بسم الله الرحمن الرحيم، ثم تقرأ سورة.
# فكان ابن شهاب يقرأ أحيانا سورة مع الفاتحة، يفتتح كل سورة منها: ببسم
~~الله الرحمن الرحيم، وكان يقول: أول من قرأ بسم الله الرحمن الرحيم سرا
~~بالمدينة: عمرو بن سعيد بن العاص، وكان رجلا حييا.
# ابن أبي يونس: سمعت مالكا يقول:
# إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذونه، لقد أدركت في المسجد سبعين ممن
~~يقول: قال فلان، قال رسول الله، وإن أحدهم لو ائتمن على بيت مال، لكان به
~~أمينا، فما أخذت منهم شيئا؛ لأنهم لم يكونوا من أهل هذا الشأن، ويقدم علينا
~~الزهري وهو شاب، فنزدحم على بابه.
PageV05P343
# قلت: كأن مالكا انخدع بخضاب الزهري، فظنه شابا.
# رواها: أبو إسماعيل الترمذي، عن إسماعيل.
# محمد بن عباد المكي: حدثنا سفيان، سمعت الزهري يقول:
# كنت أحسب أني قد أصبت من العلم، حتى جالست عبيد الله بن عبد الله بن
~~عتبة، فكأنما كنت في شعب من الشعاب.
# إسحاق بن محمد الفروي: سمعت مالكا يقول:
# دخلت أنا وموسى بن عقبة ومشيخة على ابن شهاب، فسأله إنسان عن حديث، فقال:
# تركتم العلم، حتى إذا صرتم كالشنان (1) قد توهت، طلبتموه، والله لا جئتم
~~بخير أبدا، فضحكنا.
# يونس: عن ابن شهاب:
# جالست ابن المسيب حتى ما كنت أسمع منه إلا الرجوع -يعني: المعاد- وجالست
~~عبيد الله، فما رأيت أغرب منه، ووجدت عروة بحرا لا تكدره الدلاء.
# أبو ضمرة: حدثنا عبيد الله بن عمر:
# رأيت ابن شهاب يؤتى بالكتاب ما يقرأه ولا يقرأ عليه، فنقول: نأخذ هذا
~~عنك؟
# فيقول: نعم.
# فيأخذونه وما قرأه ولا يرونه.
# عبد الرحمن بن ms2291 إسحاق: عن الزهري، قال:
# ما استعدت حديثا قط، وما شككت في حديث إلا حديثا واحدا، فسألت صاحبي،
~~فإذا هو كما حفظت.
# قال معمر: قد روى الزهري عن الموالي: سليمان بن يسار، وطاووس، والأعرج،
~~ونافع مولى ابن عمر، ونافع مولى أبي قتادة، وحبيب مولى عروة، وكثير مولى
~~أفلح.
# وقلت له: إنهم يقولون: إنك لا تروي عن الموالي.
# قال: قد رويت عنهم، ولكن إذا وجدت عن أبناء المهاجرين والأنصار، فما
~~حاجتي إلى غيرهم.
# وسمعته يقول: يا أهل العراق، يخرج الحديث من عندنا شبرا، ويصير عندكم
~~ذراعا.
# عطاء بن مسلم الخفاف: عن عبد الله بن عمر، عن الزهري، قال:
# حدثت علي بن الحسين بحديث، فلما فرغت منه، قال: أحسنت، بارك الله فيك،
~~هكذا PageV05P344
# حدثناه.
# قلت: أراني حدثتك بحديث أنت أعلم به مني.
# قال: لا تقل ذاك، فليس من العلم ما لا يعرف، إنما العلم ما عرف، وتواطأت
~~عليه الألسن.
# ابن وهب، قال:
# قال مالك: لقد هلك سعيد بن المسيب، ولم يترك كتابا، ولا القاسم بن محمد،
~~ولا عروة، ولا ابن شهاب.
# قلت لابن شهاب، وأنا أريد أن أخصمه: ما كنت تكتب؟
# قال: قلت: ولا تسأل أن يعاد عليك الحديث؟
# قال: لا.
# قال معمر: كان الزهري إذا ذكر علي بن الحسين، قال: لم أر في أهل بيته
~~أفضل منه.
# أيوب بن سويد: حدثنا يونس، قال الزهري: إياك وغلول الكتب.
# قلت: وما غلولها؟
# قال: حبسها.
# الأوزاعي: عن سليمان بن حبيب، عن عمر بن عبد العزيز، قال:
# ما أتاك به الزهري عن غيره، فشد يدك به، وما أتاك به عن رأيه، فانبذه.
# قال ابن المديني: دار علم الثقات على ستة، فكان بالحجاز: الزهري، وعمرو
~~بن دينار، وبالبصرة: قتادة، ويحيى بن أبي كثير، وبالكوفة: أبو إسحاق،
~~والأعمش.
# داود بن المحبر: عن مقاتل بن سليمان، عن الزهري، قال:
# كان ابن عباس يقول: خمس يورثن النسيان: أكل التفاح، والبول في الماء
~~الراكد، والحجامة في القفا، وإلقاء القملة في التراب، وسؤر الفأرة (1) .
# قال محمد بن يحيى الذهلي: أبو حميد مولى ms2292 مسافع، عن أبي هريرة، روى عنه
~~الزهري حديث: (لتنتقن كما ينتقى التمر) (3) . PageV05P345
# وحديث: (إياكم ومحقرات الأعمال (1)) ، رواهما يونس بن يزيد، عنه.
# أحمد بن عبد العزيز الرملي: حدثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي:
# سمعت الزهري لما حدث عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا يزني الزاني
~~حين يزني وهو مؤمن (2)) .
# قلت له: فما هو؟
# قال: من الله القول، وعلى الرسول البلاغ، وعلينا التسليم، أمروا حديث
~~رسول الله كما جاء بلا كيف.
# محمد بن ميمون المكي: حدثنا ابن عيينة، قال:
# أتيت الزهري، وهو عند سارية عند باب الصفا، فجلست بين يديه، فقال: يا
~~بني، قرأت القرآن؟
# قلت: بلى.
# قال: تعلمت الفرائض؟
# قلت: بلى.
# قال: كتبت الحديث؟
# قلت: بلى -يعني: عن أبي إسحاق الهمداني-.
# قال: أبو إسحاق إسناد.
# ضمرة بن ربيعة: عن رجاء بن أبي سلمة، عن أبي رزين:
# سمعت الزهري يقول: أعيا الفقهاء وأعجزهم أن يعرفوا ناسخ حديث رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- من منسوخه.
# وعن إسماعيل المكي: سمعت الزهري يقول: من سره أن يحفظ PageV05P346
# الحديث، فليأكل الزبيب.
# قال الحاكم: لأن زبيب الحجاز حار، حلو، رقيق، فيه يبس مقطع للبلغم.
# أيوب بن سويد: عن يونس، عن الزهري:
# قال لي القاسم: أراك تحرص على الطلب، أفلا أدلك على وعائه؟
# قلت: بلى.
# قال: عليك بعمرة بنت عبد الرحمن، فإنها كانت في حجر عائشة.
# فأتيتها، فوجدتها بحرا لا ينزف.
# قال الشافعي: قال ابن عيينة: حدث الزهري يوما بحديث، فقلت: هاته بلا
~~إسناد.
# قال: أترقى السطح بلا سلم؟
# عن الوليد بن عبيد الله العجلي، عن الزهري، قال: الحافظ لا يولد إلا في
~~كل أربعين سنة مرة.
# يونس بن محمد: حدثنا أبو أويس:
# سألت الزهري عن التقديم والتأخير في الحديث، فقال: إن هذا يجوز في القرآن
~~(1) ، فكيف به في الحديث؟
# إذا أصيب معنى الحديث، ولم يحل به حراما، ولم يحرم به حلالا، فلا بأس،
~~وذلك إذا أصيب معناه.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق الزاهد، أنبأنا محمد بن هبة الله بن عبد العزيز
~~المراتبي ببغداد، أنبأنا عمي محمد بن ms2293 عبد العزيز الدينوري سنة تسع وثلاثين
~~وخمس مائة، أنبأنا عاصم بن الحسن، أنبأنا عبد الواحد بن محمد، حدثنا الحسين
~~بن إسماعيل المحاملي، حدثنا أحمد بن إسماعيل، حدثنا مالك بن أنس، عن ابن
~~شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة، أنها قالت:
# كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا اعتكف يدني إلي رأسه، فأرجله،
~~وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان (2) . PageV05P347
# أخبرنا أبو المعالي الأبرقوهي، أنبأنا الفتح بن عبد السلام، أنبأنا هبة
~~الله بن الحسين، أنبأنا أحمد بن محمد بن النقور، حدثنا عيسى بن علي، حدثنا
~~أبو القاسم عبد الله بن محمد، حدثنا منصور بن أبي مزاحم، حدثنا إبراهيم بن
~~سعد، عن الزهري:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- رأى في يد رجل خاتما من ذهب، فضرب إصبعه
~~حتى ألقاه، ورأى على أم سلمة قرطي ذهب، فأعرض عنها، حتى رمت بهما.
# هكذا أرسله: منصور (1) .
# وبالإسناد إلى أبي القاسم - هو البغوي - حدثنا بشر بن الوليد، حدثنا
~~إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن أنس:
# أنه أبصر على النبي -صلى الله عليه وسلم- خاتم ورق يوما واحدا، فصنع
~~الناس خواتيمهم من ورق، فلبسوها، فطرح النبي -صلى الله عليه وسلم- خاتمه،
~~وطرحوا خواتيمهم، ورأى في يد رجل خاتما، فضرب إصبعه حتى رمى به (2) .
# أخبرنا محمد بن عبد السلام التميمي، وأحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء
~~PageV05P348
# قراءة، عن عبد المعز بن محمد، أنبأنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل، أنبأنا
~~محلم بن إسماعيل، أنبأنا الخليل بن أحمد السجزي، حدثنا محمد بن إسحاق،
~~حدثنا قتيبة، حدثنا المفضل، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة، جمع كفيه،
~~ثم نفث فيهما، فقرأ فيهما {قل هو الله أحد} ، {وقل أعوذ برب الفلق} ، {وقل
~~أعوذ برب الناس} ، ثم مسح بهما ما استطاع من جسده، بدأ بهما على رأسه
~~ووجهه، وما أقبل من جسده، يفعل ذلك ثلاث مرات.
# أخرجه: البخاري (1) ، عن قتيبة بن سعيد، مثله.
# وقد ms2294 وقع لنا جملة صالحة من عالي حديث الزهري، وقد طالت هذه الترجمة،
~~وبقيت أشياء، والله الموفق.
# قال محمد بن سعد: أخبرني الحسين بن المتوكل العسقلاني، قال:
# رأيت قبر الزهري بأدما، وهي خلف شغب وبدا (2) ، وهي أول عمل فلسطين، وآخر
~~عمل الحجاز، وبها ضيعة للزهري، رأيت قبره مسنما مجصصا.
# قال يحيى القطان: توفي الزهري سنة أربع، أو ثلاث وعشرين ومائة.
# تابعه: أبو عبيد، ويحيى بن معين.
# وقال عدة: مات سنة أربع.
# قال معن بن عيسى: حدثنا ابن أخي الزهري، PageV05P349
# أن عمه مات سنة أربع.
# وكذا قال: إبراهيم بن سعد، وابن عيينة.
# زاد الواقدي: وهو ابن اثنتين وسبعين سنة.
# وقال ابن سعد، وخليفة، والزبير: مات لسبع عشرة خلت من رمضان، سنة أربع
~~وعشرين.
# وشذ: أبو مسهر، فقال: مات سنة خمس.
### $ 161 - يحيى البكاء البصري * (ت، ق)
# شيخ، بصري، محدث، فيه لين، من موالي الأزد.
# وهو: يحيى بن مسلم.
# وقيل: يحيى بن سليمان.
# وقيل: ابن سليم، وهو يحيى بن أبي خليد.
# حدث عن: ابن عمر، وسعيد بن المسيب، وأبي العالية، وغيرهم.
# وهو قليل الرواية.
# حدث عنه: حماد بن سلمة، وعبد الوارث، وحماد بن زيد، وقدامة بن شهاب، وعبد
~~العزيز بن عبد الله النرمقي (1) ، وعلي بن عاصم، وآخرون.
# قال ابن سعد: ثقة - إن شاء الله -.
# وقال أبو زرعة: ليس بقوي، كان يحيى القطان لا يرضاه.
# وقال عباس، عن يحيى: يروي وكيع، عن شيخ له ضعيف، يقال له: يحيى بن مسلم،
~~كوفي.
# قلت: هكذا ساق ابن عدي في ترجمة البكاء، فوهم، لأن البكاء مات سنة ثلاثين
~~ومائة. PageV05P350
# وقال النسائي: متروك الحديث، بصري.
# وروى: أحمد بن زهير، عن يحيى: ليس بذاك.
# حماد بن زيد: عن يحيى البكاء، قال: سمعت رجلا قال لابن عمر: إني لأحبك.
# قال: وأنا أبغضك في الله.
# قال: لم؟
# قال: لأنك تبغي في أذانك، وتأخذ عليه أجرا.
### $ 162 - هشام بن عبد الملك بن مروان أبو الوليد الأموي
# الخليفة، أبو الوليد القرشي، الأموي، الدمشقي.
# ولد: بعد السبعين، واستخلف بعهد معقود له من أخيه يزيد، ms2295 ثم من بعده لولد
~~يزيد، وهو الوليد.
# وكانت داره عند باب الخواصين، واليوم بعضها هي المدرسة والتربة النورية
~~(1) .
# استخلف في شعبان، سنة خمس ومائة، إلى أن مات في ربيع الآخر، وله أربع
~~وخمسون سنة.
# وأمه: فاطمة بنت الأمير هشام بن إسماعيل بن هشام، أخي خالد ابني الوليد
~~بن المغيرة المخزومي.
# وكان جميلا، أبيض، مسمنا، أحول، خضب بالسواد.
# قال مصعب الزبيري: زعموا أن عبد الملك رأى أنه بال في المحراب أربع
~~PageV05P351
# مرات، فدس من سأل ابن المسيب عنها، فقال: يملك من ولده لصلبه أربعة.
# فكان هشام آخرهم، وكان حريصا جماعا للمال، عاقلا، حازما، سائسا، فيه ظلم
~~مع عدل.
# روى: أبو عمير بن النحاس، عن أبيه، قال:
# كان لا يدخل بيت المال لهشام شيء حتى يشهد أربعون قسامة: لقد أخذ من حقه،
~~ولقد أعطي الناس حقوقهم.
# قال الأصمعي: أسمع رجل هشام بن عبد الملك كلاما، فقال له: ما لك أن تسمع
~~خليفتك.
# وغضب مرة على رجل، فقال: والله لقد هممت أن أضربك سوطا.
# ابن سعد: عن الواقدي: حدثني سحبل بن محمد، قال:
# ما رأيت أحدا من الخلفاء، أكره إليه الدماء، ولا أشد عليه من هشام، ولقد
~~دخله من مقتل زيد بن علي وابنه يحيى أمر شديد، حتى قال: وددت لو كنت
~~افتديتهما.
# وقال الواقدي: حدثني ابن أبي الزناد، عن أبيه، قال:
# ما كان أحد أكره إليه الدماء من هشام، ولقد ثقل عليه خروج زيد، فما كان
~~شيء حتى أتي برأسه.
# قال الواقدي: فلما ظهر بنو العباس، نبش هشاما عبد الله بن علي، وصلبه.
# قال العيشي: قال هشام:
# ما بقي علي بشيء من لذات الدنيا إلا وقد نلته إلا شيئا واحدا، أخ أرفع
~~مؤنة التحفظ منه.
# ويقال: إنه ما حفظ له من الشعر سوى هذا:
# إذا أنت لم تعص الهوى قادك الهوى ... إلى بعض ما فيه عليك مقال
# حرملة: حدثنا الشافعي، قال:
# لما بنى هشام الرصافة (1) بقنسرين، PageV05P352
# أحب أن يخلو يوما لا يأتيه فيه غم، فما تنصف النهار حتى أتته ريشة بدم من ms2296
~~بعض الثغور، فقال: ولا يوم واحد؟!
# قال ابن عيينة: كان هشام لا يكتب إليه بكتاب فيه ذكر الموت.
# قال الهيثم بن عمران: مات هشام بورم الحلق - داء يقال له: الحرذون -
~~بالرصافة، وتسلم الخلافة الوليد بن يزيد ولي العهد.
# وقيل: كان هشام مغرى بالخيل، اقتنى من جيادها ما لا يوصف كثرة.
# وله من الأولاد: معاوية، وخلف، ومسلمة، ومحمد، وسليمان، وسعيد، وعبد
~~الله، ويزيد الأفقم، ومروان، وإبراهيم، ومنذر، وعبد الملك، والوليد، وقريش،
~~وعبد الرحمن، وبنات.
# نقله: وكيع القاضي.
### $ 163 - محمد بن المنكدر بن عبد الله القرشي التيمي * (ع)
# ابن الهدير بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن
~~مرة بن كعب بن لؤي، الإمام، الحافظ، القدوة، شيخ الإسلام، أبو عبد الله
~~القرشي، التيمي، المدني.
# ويقال: أبو بكر أخو أبي بكر وعمر.
# ولد: سنة بضع وثلاثين.
# وحدث عن: النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# وعن: سلمان، وأبي رافع، وأسماء بنت عميس، وأبي قتادة، وطائفة مرسلا.
# وعن: عائشة، وأبي هريرة.
# وعن: ابن عمر، وجابر، وابن عباس، وابن الزبير، وأميمة بنت رقيقة،
~~PageV05P353
# وربيعة بن عباد، وأنس بن مالك، وأبي أمامة بن سهل، ومسعود بن الحكم، وعبد
~~الله بن حنين، وحمران، وذكوان أبي صالح، وسعيد بن المسيب، وعروة، وعبد
~~الرحمن بن يربوع، وأبيه؛ المنكدر، وخلق.
# وعنه: عمرو بن دينار، والزهري، وهشام بن عروة، وأبو حازم الأعرج، وموسى
~~بن عقبة، ومحمد بن واسع، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ومحمد بن سوقة، وعبيد
~~الله بن عمر، وابن جريج، ومعمر، ومالك، وجعفر الصادق، وشعبة، والسفيانان،
~~وروح بن القاسم، وشعيب بن أبي حمزة، والأوزاعي، وعبد العزيز بن الماجشون،
~~وعمرو بن الحارث، وأبو حنيفة، وابن أبي ذئب، والمنكدر - ابنه - وورقاء بن
~~عمر، وأبو عوانة، والوليد بن أبي ثور، ويوسف بن يعقوب بن الماجشون، وابنه
~~الآخر؛ يوسف بن محمد، ويوسف بن إسحاق السبيعي، وخلق كثير.
# قال علي: له نحو مائتي حديث.
# وروى: ابن راهويه، عن سفيان، قال:
# كان من معادن الصدق، ويجتمع إليه الصالحون، ولم يدرك أحدا أجدر ms2297 أن يقبل
~~الناس منه إذا قال: قال رسول الله، منه.
# وقال الحميدي: هو حافظ.
# وقال ابن معين، وأبو حاتم: ثقة.
# وقال الترمذي: سألت محمدا -يعني: البخاري- سمع من عائشة؟
# فقال: نعم، يقول في حديثه: سمعت عائشة.
# قلت: إن ثبت الإسناد إلى ابن المنكدر بهذا، فجيد، وذلك ممكن؛ لأنه
~~قرابتها، وخصيص بها، ولحقها وهو ابن نيف وعشرين سنة.
# وقال أبو حاتم البستي: كان من سادات القراء، لا يتمالك البكاء إذا قرأ
~~حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكان يصفر لحيته ورأسه بالحناء.
# وقال أبو القاسم اللالكائي: كان المنكدر خال عائشة، فشكا إليها الحاجة،
PageV05P354
# فقالت: إن لي شيئا يأتيني، أبعث به إليك.
# فجاءتها عشرة آلاف، فبعثت بها إليه، فاشترى جارية، فولدت له: محمدا، وأبا
~~بكر، وعمر.
# وقال مالك: كان ابن المنكدر سيد القراء.
# وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي: حدثنا يحيى بن الفضل الأنيسي، سمعت بعض من
~~يذكر عن محمد بن المنكدر:
# أنه بينا هو ذات ليلة قائم يصلي، إذ استبكى، فكثر بكاؤه، حتى فزع له
~~أهله، وسألوه؟ فاستعجم عليهم، وتمادى في البكاء، فأرسلوا إلى أبي حازم،
~~فجاء إليه، فقال: ما الذي أبكاك؟
# قال: مرت بي آية.
# قال: وما هي؟
# قال: {وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون} .
# فبكى أبو حازم معه، فاشتد بكاؤهما.
# وروى: عفيف بن سالم، عن عكرمة بن إبراهيم، عن ابن المنكدر:
# أنه جزع عند الموت، فقيل له: لم تجزع؟!
# قال: أخشى آية من كتاب الله: {وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون}
~~فأنا أخشى أن يبدو لي من الله ما لم أكن أحتسب.
# قال ابن عيينة: كان لمحمد بن المنكدر جار مبتلى، فكان يرفع صوته بالبلاء،
~~وكان محمد يرفع صوته بالحمد.
# قال عبد العزيز الأويسي: حدثنا مالك، قال:
# كان محمد بن المنكدر لا يكاد أحد يسأله عن حديث، إلا كان يبكي.
# وعن ابن المنكدر، قال: كابدت نفسي أربعين سنة حتى استقامت.
# أبو خالد الأحمر: عن محمد بن سوقة، عن ابن المنكدر، قال:
# إن الله يحفظ العبد المؤمن في ms2298 ولده وولد ولده، ويحفظه في دويرته ودويرات
~~حوله، فما يزالون في حفظ أو في عافية ما كان بين ظهرانيهم.
# وسمعت ابن المنكدر يقول: نعم العون على تقوى الله الغنى.
PageV05P355
# وقال أبو معشر السندي: بعث ابن المنكدر إلى صفوان بن سليم بأربعين
~~دينارا، ثم قال لبنيه: يا بني! ما ظنكم بمن فرغ صفوان بن سليم لعبادة ربه.
# أبو معاوية: عن عثمان بن واقد، قال:
# قيل لابن المنكدر: أي الدنيا أحب إليك؟
# قال: الإفضال على الإخوان.
# قال أبو معشر: كان سيدا، يطعم الطعام، ويجتمع عنده القراء.
# وروى: جعفر بن سليمان، عن محمد بن المنكدر:
# أنه كان يضع خده على الأرض، ثم يقول لأمه: قومي ضعي قدمك على خدي.
# قرأت على إسحاق الأسدي، أخبركم يوسف الحافظ، أنبأنا أبو المكارم التيمي،
~~أنبأنا أبو علي الحداد، أنبأنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا الحسن بن محمد بن
~~كيسان، حدثنا إسماعيل القاضي، حدثنا نصر بن علي، حدثنا الأصمعي، حدثنا أبو
~~مودود، عن محمد بن المنكدر، قال:
# جئت إلى المسجد، فإذا شيخ يدعو عند المنبر بالمطر، فجاء المطر، وجاء
~~بصوت، فقال: يا رب، ليس هكذا أريد.
# فتبعته حتى دخل دار آل حرام، أو دار آل عثمان، فعرضت عليه شيئا، فأبى،
~~فقلت: أتحج معي؟
# فقال: هذا شيء لك فيه أجر، فأكره أن أنفس عليك، وأما شيء آخذه، فلا.
# وبه: إلى أبي نعيم، حدثنا أبو محمد بن حيان، حدثنا أبو العباس الهروي،
~~حدثنا يونس بن عبد الأعلى، حدثنا ابن وهب، حدثنا ابن زيد، قال:
# قال ابن المنكدر: إني لليلة مواجه هذا المنبر في جوف الليل أدعو، إذا
~~إنسان عند أسطوانة مقنع رأسه، فأسمعه يقول:
# أي رب، إن القحط قد اشتد على عبادك، وإني مقسم عليك يا رب إلا سقيتهم.
# قال: فما كان إلا ساعة، إذا سحابة قد أقبلت، ثم أرسلها الله، وكان عزيزا
~~على ابن المنكدر أن يخفى عليه أحد من أهل الخير، فقال: هذا بالمدينة ولا
~~أعرفه!
# فلما سلم الإمام، تقنع وانصرف، وأتبعه، ولم يجلس للقاص حتى أتى دار أنس، ms2299
~~فدخل موضعا، ففتح، ودخل.
# قال: ورجعت، فلما سبحت،
PageV05P356
# أتيته، فقلت: أدخل؟
# قال: ادخل.
# فإذا هو ينجر أقداحا، فقلت: كيف أصبحت؟ أصلحك الله.
# قال: فاستشهرها، وأعظمها مني، فلما رأيت ذلك، قلت: إني سمعت إقسامك
~~البارحة على الله، يا أخي، هل لك في نفقة تغنيك عن هذا، وتفرغك لما تريد من
~~الآخرة؟
# قال: لا، ولكن غير ذلك، لا تذكرني لأحد، ولا تذكر هذا لأحد حتى أموت، ولا
~~تأتني يا ابن المنكدر، فإنك إن تأتني شهرتني للناس.
# فقلت: إني أحب أن ألقاك.
# قال: القني في المسجد.
# قال: وكان فارسيا، فما ذكر ذلك ابن المنكدر لأحد حتى مات الرجل.
# قال ابن وهب: بلغني أنه انتقل من تلك الدار، فلم ير، ولم يدر أين ذهب.
# فقال أهل تلك الدار: الله بيننا وبين ابن المنكدر، أخرج عنا الرجل الصالح
~~(1) .
# قال محمد بن الفيض الغساني: حدثنا عبد الله بن يزيد الدمشقي، حدثنا صدقة
~~بن عبد الله، قال:
# جئت محمد بن المنكدر وأنا مغضب، فقلت له: أحللت للوليد أم سلمة؟
# قال: أنا! ولكن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حدثني جابر، أنه -صلى
~~الله عليه وسلم- قال: (لا طلاق لما لا تملك، ولا عتق لما لا تملك) (2) .
# ورواه: أحمد بن خليد الكندي، عن عبد الله بن يزيد.
# وقد كان الوليد بن يزيد استقدم محمد بن المنكدر في عدة من الفقهاء أفتوه
~~في طلاق زوجته أم سلمة.
# محمد بن سعد: حدثنا أحمد بن أبي إسحاق العبدي، حدثنا حجاج بن محمد، عن
~~أبي معشر:
# أن المنكدر جاء إلى أم المؤمنين عائشة، فشكى إليها PageV05P357
# الحاجة، فقالت: أول شيء يأتيني أبعث به إليك.
# فجاءتها عشرة آلاف درهم، فقالت: ما أسرع ما امتحنت يا عائشة!
# وبعثت بها إليه، فاتخذ منها جارية، فولدت له: محمدا، وأبا بكر، وعمر.
# كنى أبو خيثمة، وابن سعد، وجماعة محمدا: أبا عبد الله.
# وكناه البخاري، ومسلم، والنسائي: أبا بكر.
# قال يعقوب الفسوي: هو غاية في الإتقان والحفظ والزهد، حجة.
# وقال الحميدي: حدثنا سفيان، قال:
# كان ابن المنكدر يقول: كم من عين ms2300 ساهرة في رزقي في ظلمات البر والبحر؟!
# وكان إذا بكى، مسح وجهه ولحيته من دموعه، ويقول: بلغني أن النار لا تأكل
~~موضعا مسته الدموع.
# وروي: أنه كان يقترض ويحج، فكلم في ذلك، فقال: أرجو وفاءها.
# وقال سهل بن محمود: حدثنا سفيان، قال:
# تعبد ابن المنكدر وهو غلام، وكانوا أهل بيت عبادة.
# قال يحيى بن بكير: محمد، وأبو بكر، وعمر (1) : لا يدرى أيهم أفضل؟
# قال سعيد بن عامر: قال ابن المنكدر:
# إني لأدخل في الليل، فيهولني، فأصبح حين أصبح وما قضيت منه أربي.
# وقال إبراهيم بن سعد: رأيت ابن المنكدر يصلي في مقدم المسجد، فإذا انصرف،
~~مشى قليلا، ثم استقبل القبلة، ومد يديه، ودعا، ثم ينحرف عن القبلة، ويشهر
~~يديه، ويدعو، يفعل ذلك حين يخرج فعل المودع.
# وقال مصعب بن عبد الله: حدثني إسماعيل بن يعقوب التيمي، قال:
# كان ابن المنكدر يجلس مع أصحابه، فكان يصيبه صمات، فكان يقوم كما هو حتى
~~PageV05P358
# يضع خده على قبر النبي -صلى الله عليه وسلم- ثم يرجع.
# فعوتب في ذلك، فقال: إنه يصيبني خطر، فإذا وجدت ذلك، استعنت بقبر النبي
~~(1) -صلى الله عليه وسلم-.
# وكان يأتي موضعا من المسجد يتمرغ فيه، ويضطجع، فقيل له في ذلك، فقال: إني
~~رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- في هذا الموضع.
# ويروى: أنه حج، فوهب كل ما معه، حتى بقي في إزار، فلما نزل بالروحاء، قال
~~وكيله: ما بقي معنا درهم.
# فرفع صوته بالتلبية، فلبى أصحابه ولبى الناس، وبالماء محمد بن هشام،
~~فقال: إني أظن محمد بن المنكدر بالماء.
# فنظروا، فقالوا: نعم.
# قال: ما أظن معه شيئا، احملوا إليه أربعة آلاف.
# فأتي محمد بها.
# قال المنكدر بن محمد: كان أبي يحج بولده، فقيل له: لم تحج بهؤلاء؟
# قال: أعرضهم لله.
# قال سعيد بن عامر: قال ابن المنكدر:
# بات أخي عمر يصلي، وبت أغمز قدم أمي، وما أحب أن ليلتي بليلته.
# وقال ابن عيينة: تبع ابن المنكدر جنازة سفيه، فعوتب، فقال:
# والله إني لأستحيي من الله أن أرى رحمته عجزت عن أحد. ms2301
# الفسوي: حدثنا زيد بن بشر، حدثنا ابن وهب، حدثني ابن زيد، قال:
# خرج ناس غزاة في الصائفة، فيهم محمد بن المنكدر، فبينا هم يسيرون في
~~الساقة، قال رجل منهم: أشتهي جبنا رطبا.
# قال محمد: فاستطعمه الله، فإنه قادر.
# فدعا القوم، فلم يسيروا إلا شيئا حتى وجدوا مكتلا، فإذا هو جبن رطب، فقال
~~بعضهم: لو كان لهذا عسلا.
# فقال: الذي أطعمكموه قادر على ذلك.
# فدعوا، PageV05P359
# فساروا قليلا، فوجدوا فاقرة عسل على الطريق، فنزلوا، فأكلوا الجبن
~~والعسل.
# سويد بن سعيد: حدثنا خالد بن عبد الله اليمامي، قال:
# استودع محمد بن المنكدر وديعة، فاحتاج، فأنفقها، فجاء صاحبها، فطلبها،
~~فتوضأ، وصلى، ودعا، فقال: يا ساد الهواء بالسماء، ويا كابس الأرض على
~~الماء، ويا واحد قبل كل أحد وبعد كل أحد، أد عني أمانتي.
# فسمع قائلا يقول: خذ هذه، فأد بها عن أمانتك، واقصر في الخطبة، فإنك لن
~~تراني.
# رواها: ابن أبي الدنيا، عن سويد.
# وقيل: كانت مائة دينار.
# قال: فإذا بصرة في نعله، فأداها إلى صاحبها (1) .
# قال الواقدي: فأصحابنا يتحدثون أن الذي وضعها عامر بن عبد الله بن
~~الزبير، كان كثيرا ما يفعل مثل هذا.
# وقال ابن الماجشون: إن رؤية محمد بن المنكدر لتنفعني في ديني.
# قال الواقدي، وابن المديني، وخليفة، وجماعة: مات ابن المنكدر سنة ثلاثين
~~ومائة.
# وقال الفسوي: سنة إحدى وثلاثين.
# قيل: بلغت أحاديث ابن المنكدر المسندة أزيد من مائتي حديث.
# أخبرنا محمد بن عبد العزيز المقرئ في سنة اثنتين وتسعين وست مائة، وأحمد
~~بن أبي الفتح، وأحمد بن سليمان، والحسن بن علي، وإبراهيم بن غالب، ومحمد بن
~~يوسف، وأبو المحاسن محمد بن أبي الحزم، وإبراهيم بن عبد الرحمن الفارسي،
~~ومحمد بن أحمد العقيلي سماعا منهم في أوقات، قالوا:
# أنبأنا علي بن محمد السخاوي، وقرأت على علي بن محمد الحافظ، ولؤلؤ
~~المحسني، وعلي بن أحمد القناديلي، وسليمان بن قدامة، قالوا:
# أنبأنا علي بن هبة الله الخطيب، وقرأت على عبد المعطي بن الباشق، وعبد
~~المحسن بن هبة الله PageV05P360
# الفوي، أخبركما عبد الرحمن بن ms2302 مكي، قالوا:
# أنبأنا أبو طاهر السلفي، أنبأنا مكي بن علان الكرجي، وأخبرتنا عائشة بنت
~~عيسى سنة اثنتين وتسعين، أنبأنا الإمام أبو محمد بن قدامة حضورا في سنة
~~أربع عشرة وست مائة، أنبأنا أبو زرعة المقدسي، أنبأنا محمد بن أحمد الساوي،
~~قالا:
# حدثنا زكريا بن يحيى بن أسد المروزي ببغداد، حدثنا سفيان بن عيينة، عن
~~ابن المنكدر:
# سمع ابن الزبير يقول: (إذا رميت الجمرة يوم النحر، فقد حل لك ما وراء
~~النساء (1)) .
# أخرجاه: من حديث سفيان.
# وبه: حدثنا سفيان، عن ابن المنكدر، أنه سمع جابرا يقول:
# ولد لرجل منا غلام، فسماه القاسم، فقلنا: لا نكنيك أبا القاسم، ولا ننعم
~~لك عينا.
# فأتينا النبي -صلى الله عليه وسلم- فذكر ذلك له، فقال: (سم ابنك عبد
~~الرحمن) .
# وأخرجاه (2) : عن جماعة، عن سفيان بن عيينة.
# - أخوه: عمر بن المنكدر بن عبد الله القرشي التيمي العابد
# من كبار الصالحين.
# وله ترجمة في (طبقات ابن سعد) ، قلما روى. PageV05P361
### $ 164 - مالك بن دينار * (4)
# علم العلماء الأبرار، معدود في ثقات التابعين، ومن أعيان كتبة المصاحف،
~~كان من ذلك بلغته.
# ولد: في أيام ابن عباس.
# وسمع من: أنس بن مالك فمن بعده، وحدث عنه.
# وعن: الأحنف بن قيس، وسعيد بن جبير، والحسن البصري، ومحمد بن سيرين،
~~والقاسم بن محمد، وعدة.
# حدث عنه: سعيد بن أبي عروبة، وعبد الله بن شوذب، وهمام بن يحيى، وأبان بن
~~يزيد العطار، وعبد السلام بن حرب، والحارث بن وجيه، وطائفة سواهم، وليس هو
~~من أساطين الرواية.
# وثقه: النسائي، وغيره.
# واستشهد به البخاري، وحديثه في درجة الحسن.
# قال علي بن المديني: له نحو من أربعين حديثا.
# قال جعفر بن سليمان: سمعت
# مالك بن دينار
# يقول:
# وددت أن رزقي في حصاة أمتصها، لا ألتمس غيرها حتى أموت.
# وقال: مذ عرفت الناس لم أفرح بمدحهم، ولم أكره ذمهم؛ لأن حامدهم مفرط،
~~وذامهم مفرط، إذا تعلم العالم العلم للعمل، كسره، وإذا تعلمه لغير العمل،
~~زاده فخرا.
# الأصمعي: عن أبيه، قال:
# مر المهلب على مالك بن دينار متبخترا، فقال: PageV05P362
# أما ms2303 علمت أنها مشية يكرهها الله إلا بين الصفين؟!
# فقال المهلب: أما تعرفني؟
# قال: بلى، أولك نطفة مذرة، وآخرك جيفة قذرة، وأنت فيما بين ذلك تحمل
~~العذرة.
# فانكسر، وقال: الآن عرفتني حق المعرفة.
# قال حزم القطعي: دخلنا على مالك وهو يكيد بنفسه، فرفع طرفه، ثم قال:
~~اللهم إنك تعلم أني لم أكن أحب البقاء لبطن ولا فرج.
# قيل: كان أبوه دينار من سبي سجستان، وكناه النسائي: أبا يحيى، وقال: ثقة.
# قال جعفر بن سليمان، عن مالك بن دينار: إذا لم يكن في القلب حزن خرب.
# وعن مالك بن دينار، قال: من تباعد من زهرة الدنيا، فذاك الغالب هواه.
# وروى: رياح القيسي، عنه، قال:
# ما من أعمال البر شيء، إلا ودونه عقيبة، فإن صبر صاحبها، أفضت به إلى
~~روح، وإن جزع، رجع.
# وقيل: دخل عليه لص، فما وجد ما يأخذ، فناداه مالك: لم تجد شيئا من
~~الدنيا، فترغب في شيء من الآخرة؟
# قال: نعم.
# قال: توضأ، وصل ركعتين.
# ففعل، ثم جلس، وخرج إلى المسجد، فسئل: من ذا؟
# قال: جاء ليسرق، فسرقناه.
# عن سلم الخواص، قال: قال مالك بن دينار:
# خرج أهل الدنيا من الدنيا ولم يذوقوا أطيب شيء فيها.
# قيل: وما هو؟
# قال: معرفة الله -تعالى-.
# وروى: جعفر بن سليمان، عن مالك، قال:
# إن الصديقين إذا قرئ عليهم القرآن، طربت قلوبهم إلى الآخرة.
# ثم يقول: خذوا.
# فيتلو، ويقول: اسمعوا إلى قول الصادق من فوق عرشه.
# قال محمد بن سعد: مالك: ثقة، قليل الحديث، كان يكتب المصاحف.
# وقال جعفر بن سليمان: حدثنا مالك بن دينار، قال:
# أتينا أنسا أنا، وثابت، ويزيد الرقاشي، فنظر إلينا، فقال:
# ما أشبهكم بأصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- لأنتم أحب إلي
PageV05P363
# من عدة ولدي، إلا أن يكونوا في الفضل مثلكم، إني لأدعو لكم في الأسحار.
# قال الدارقطني: مالك بن دينار: ثقة، ولا يكاد يحدث عنه ثقة.
# قال السري بن يحيى: قال مالك بن دينار:
# إنه لتأتي علي السنة لا آكل فيها لحما إلا من أضحيتي يوم الأضحى.
# قال سليمان ms2304 التيمي: ما أدركت أحدا أزهد من مالك بن دينار.
# جعفر بن سليمان، سمعت مالكا يقول:
# وددت أن الله يجمع الخلائق، فيأذن لي أن أسجد بين يديه، فأعرف أنه قد رضي
~~عني، فيقول لي: كن ترابا.
# قال رياح بن عمرو القيسي: سمعت مالك بن دينار يقول:
# دخل علي جابر بن زيد وأنا أكتب، فقال: يا مالك، ما لك عمل إلا هذا؟
# تنقل كتاب الله، هذا -والله- الكسب الحلال.
# وعن شعبة، قال: كان أدم مالك بن دينار في كل سنة بفلسين ملح.
# قال جعفر بن سليمان: كان ينسخ المصحف في أربعة أشهر، فيدع أجرته عند
~~البقال، فيأكله.
# وعنه: لو استطعت لم أنم مخافة أن ينزل العذاب، يا أيها الناس، النار
~~النار.
# قال معلى الوراق: سمعت مالك بن دينار يقول:
# خلطت دقيقي بالرماد، فضعفت عن الصلاة.
# قال السري بن يحيى: توفي مالك بن دينار سنة سبع وعشرين ومائة.
# وقال ابن المديني: سنة ثلاثين ومائة.
### $ 165 - صفوان بن سليم القرشي الزهري المدني * (ع)
# الإمام، الثقة، الحافظ، الفقيه، أبو عبد الله - وقيل: أبو الحارث -
~~القرشي، PageV05P364
# الزهري، المدني، مولى حميد بن عبد الرحمن بن عوف.
# حدث عن: ابن عمر، وأنس، وأم سعد بنت عمرو الجمحية، وجابر بن عبد الله.
# وعن: حميد - مولاه - وعطاء بن يسار، ونافع بن جبير بن مطعم، وطاووس،
~~وسعيد بن المسيب، وسعيد بن سلمة الأزرقي، وسلمان الأغر، والقاسم بن محمد،
~~وأبي بسرة الغفاري - تابعي مجهول - وخلق سواهم.
# وعنه: يزيد بن أبي حبيب، وموسى بن عقبة، وابن جريج، وابن عجلان، ومالك،
~~والليث، وعبد العزيز الدراوردي، والسفيانان، وخلق كثير. آخرهم وفاة: أبو
~~ضمرة الليثي.
# قال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، عابدا.
# وقال ابن المديني: ثقة.
# وعن أحمد بن حنبل، قال: من الثقات، يستشفى بحديثه، وينزل القطر من السماء
~~بذكره.
# وروى: عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة، من خيار عباد الله الصالحين.
# وقال أبو حاتم، والعجلي، والنسائي: ثقة.
# وقال المفضل بن غسان: كان يقول بالقدر.
# وقال يعقوب بن شيبة: ثبت، ثقة، مشهور بالعبادة، سمعت علي ms2305 بن عبد الله
~~يقول:
# كان صفوان بن سليم يصلي على السطح في الليلة الباردة لئلا يجيئه النوم.
# إسحاق بن محمد: عن مالك بن أنس، قال:
# كان صفوان بن سليم يصلي في الشتاء في السطح، وفي الصيف في بطن البيت،
~~يتيقظ بالحر والبرد، حتى يصبح، ثم يقول:
# هذا الجهد من صفوان وأنت أعلم، وإنه لترم رجلاه حتى يعود كالسقط من قيام
~~الليل، ويظهر فيه عروق خضر. PageV05P365
# وروى: محمد بن يزيد الآدمي، عن أنس بن عياض، قال:
# رأيت صفوان بن سليم، ولو قيل له: غدا القيامة، ما كان عنده مزيد على ما
~~هو عليه من العبادة.
# وقال يعقوب بن محمد الزهري: عن عبد العزيز بن أبي حازم، قال:
# عادلني صفوان بن سليم إلى مكة، فما وضع جنبه في المحمل حتى رجع.
# قال ابن عيينة: حج صفوان، فذهبت بمنى، فسألت عنه، فقيل لي: إذا دخلت مسجد
~~الخيف، فأت المنارة، فانظر أمامها قليلا شيخا، إذا رأيته علمت أنه يخشى
~~الله -تعالى- فهو صفوان بن سليم.
# فما سألت عنه أحدا حتى جئت كما قالوا، فإذا أنا بشيخ كما رأيته، علمت أنه
~~يخشى الله، فجلست إليه، فقلت: أنت صفوان بن سليم؟
# قال: نعم.
# قال: وحج صفوان بن سليم وليس معه إلا سبعة دنانير، فاشترى بها بدنة، فقيل
~~له في ذلك، فقال:
# إني سمعت الله يقول: {والبدن جعلناها لكم من شعائر الله، لكم فيها خير}
~~[الحج: 36] .
# محمد بن يعلى الثقفي: عن المنكدر بن محمد، قال:
# كنا مع صفوان بن سليم في جنازة، وفيها أبي وأبو حازم ... ، وذكر نفرا من
~~العباد، فلما صلي عليها، قال صفوان: أما هذا، فقد انقطعت عنه أعماله،
~~واحتاج إلى دعاء من خلف بعده.
# قال: فأبكى -والله- القوم جميعا.
# يعقوب بن محمد الزهري: عن أبي زهرة مولى بني أمية:
# سمعت صفوان بن سليم يقول: في الموت راحة للمؤمن من شدائد الدنيا، وإن كان
~~ذا غصص وكرب، ثم ذرفت عيناه.
# قدامة بن محمد الخشرمي: عن محمد بن صالح التمار، قال:
# كان صفوان بن سليم يأتي البقيع في ms2306 الأيام، فيمر بي، فاتبعته ذات يوم،
~~وقلت: لأنظرن ما
PageV05P366
# يصنع.
# فقنع رأسه، وجلس إلى قبر منها، فلم يزل يبكي حتى رحمته، وظننت أنه قبر
~~بعض أهله، ومر بي مرة أخرى، فاتبعته، فقعد إلى جنب قبر غيره، ففعل مثل ذلك.
# فذكرت ذلك لمحمد بن المنكدر، وقلت: إنما ظننت أنه قبر بعض أهله.
# فقال محمد: كلهم أهله وإخوته، إنما هو رجل يحرك قلبه بذكر الأموات كلما
~~عرضت له قسوة.
# قال: ثم جعل محمد يمر بي، فيأتي البقيع، فسلمت عليه ذات يوم، فقال: أما
~~نفعك موعظة صفوان؟
# فظننت أنه انتفع بما ألقيت إليه منها.
# قال أبو غسان النهدي: سمعت سفيان بن عيينة وأعانه على الحديث أخوه، قال:
# حلف صفوان ألا يضع جنبه بالأرض حتى يلقى الله، فمكث على ذلك أكثر من
~~ثلاثين عاما، فلما حضرته الوفاة، واشتد به النزع والعلز (1) وهو جالس،
~~فقالت ابنته: يا أبة، لو وضعت جنبك.
# فقال: يا بنية، إذا ما وفيت لله بالنذر والحلف.
# فمات، وإنه لجالس.
# قال سفيان: فأخبرني الحفار الذي يحفر قبور أهل المدينة، قال:
# حفرت قبر رجل، فإذا أنا قد وقعت على قبر، فوافيت جمجمة، فإذا السجود قد
~~أثر في عظام الجمجمة، فقلت لإنسان: قبر من هذا؟
# فقال: أو ما تدري؟ هذا قبر صفوان بن سليم.
# وروى: سهل بن عاصم، عن محمد بن منصور، قال:
# قال صفوان بن سليم: أعطي الله عهدا أن لا أضع جنبي على فراش حتى ألحق
~~بربي.
# فبلغني أن صفوان عاش بعد ذلك أربعين سنة، لم يضع جنبه، فلما نزل به
~~الموت، قيل له: رحمك الله، ألا تضطجع؟
# قال: ما وفيت لله بالعهد إذا.
# فأسند، فما زال كذلك حتى خرجت نفسه.
# قال: ويقول أهل المدينة: إنه بقيت جبهته من كثرة السجود. PageV05P367
# وقال ابن أبي حازم: دخلت مع أبي على صفوان وهو في مصلاه، فما زال به أبي
~~حتى رده إلى فراشه، فأخبرته مولاته، قالت: ساعة خرجتم مات.
# وروى: كثير بن يحيى، عن أبيه، قال:
# قدم سليمان بن عبد الملك المدينة، وعمر بن ms2307 عبد العزيز عامل عليها.
# قال: فصلى بالناس بالظهر، ثم فتح باب المقصورة، واستند إلى المحراب،
~~واستقبل الناس بوجهه، فنظر إلى صفوان بن سليم، فقال لعمر: من هذا؟ ما رأيت
~~أحسن سمتا منه!
# قال: صفوان.
# قال: يا غلام، كيس فيه خمس مائة دينار.
# فأتاه به، فقال لخادمه: اذهب بها إلى ذلك القائم.
# فأتى، حتى جلس إلى صفوان وهو يصلي، ثم سلم، فأقبل عليه، فقال: ما حاجتك؟
# قال: يقول أمير المؤمنين: استعن بهذه على زمانك وعيالك.
# فقال صفوان: لست الذي أرسلت إليه.
# قال: ألست صفوان بن سليم؟
# قال: بلى.
# قال: فإليك أرسلت.
# قال: اذهب، فاستثبت.
# فولى الغلام، وأخذ صفوان نعليه، وخرج، فلم ير بها، حتى خرج سليمان من
~~المدينة.
# قال الواقدي، وابن سعد، وخليفة، وابن نمير، وعدة: مات صفوان سنة اثنتين
~~وثلاثين ومائة.
# قال أبو حسان الزيادي: عاش اثنتين وسبعين سنة.
# وعن ابن عيينة، قال: آلى صفوان أن لا يضع جنبه إلى الأرض حتى يلقى الله
~~-تعالى-.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله بن عساكر بسفح قاسيون، أنبأنا المؤيد
~~بن محمد الطوسي إجازة، أنبأنا هبة الله بن سهل، أنبأنا أبو عثمان سعيد بن
~~محمد البحيري، أنبأنا أبو علي زاهر بن أحمد الفقيه، أنبأنا إبراهيم بن عبد
~~الصمد، حدثنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري، أنبأنا مالك، عن صفوان بن
~~سليم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:
PageV05P368
# (غسل الجمعة واجب على كل محتلم (1)) .
# أخرجه: مسلم، وأبو داود، عن أصحاب مالك.
# ورواه: النسائي (2) ، عن هارون بن عبد الله الحمال، عن الحسن بن سوار، عن
~~الليث بن سعد، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن أبي بكر بن
~~المنكدر، عن عمرو بن سليم الزرقي، عن أبي عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري،
~~عن أبيه -رضي الله عنه-.
# فاعتبار العدد كأن شيخنا رواه بالإجازة عن النسائي - ولله المنة -.
### $ 166 - زيد بن جبير الطائي الكوفي * (ع)
# من ثقات التابعين.
# حديثه عن ابن عمر في ms2308 الصحاح.
# وروى عن: خشف بن مالك، وأبي يزيد الضبي.
# حدث عنه: حجاج بن أرطاة، وشعبة، والثوري، وإسرائيل، وزهير، وأبو عوانة،
~~وآخرون. PageV05P369
# وثقه: يحيى بن معين.
# وقال أحمد بن حنبل: صالح الحديث.
# وقال النسائي، وغيره: ليس به بأس.
# قلت: مجموع ما له سبعة أحاديث.
# وقد وهم العجلي إذ يقول: ليس بتابعي.
### $ 167 - الماجشون أبو يوسف يعقوب بن دينار المدني *
# الإمام، المحدث، أبو يوسف يعقوب بن دينار، أو ابن ميمون، وهو ابن أبي
~~سلمة المدني، مولى آل المنكدر التيمي.
# سمع: ابن عمر، وعمر بن عبد العزيز، والأعرج.
# وعنه: ابناه؛ يوسف وعبد العزيز، وابن أخيه؛ الإمام عبد العزيز بن عبد
~~الله.
# قال ابن سعد: هو وبنوه يلقبون: بالماجشون، وهو بالفارسية: المورد.
# قال مصعب بن عبد الله: كان يعلم الغناء، ويتخذ القيان، ظاهر أمره (1) ،
~~وكان يجالس عروة، ويجالس عمر بن عبد العزيز بالمدينة، ثم وفد عليه، فقال:
~~إنا تركناك حين تركنا لبس الخز.
# وقد توفي أبو يوسف، ووضع على المغتسل، ثم أفاق، وعاش.
# وله في ذلك حكاية في (تاريخ دمشق) ، ثم توفي سنة نيف وعشرين ومائة.
# وله في الكتب الستة، وقلما روى، ولم يضعف.
### $ 168 - الوليد بن يزيد ** بن عبد الملك بن مروان الأموي
# ابن الحكم، الخليفة، أبو العباس الدمشقي، الأموي. PageV05P370
# ولد: سنة تسعين.
# وقيل: سنة اثنتين وتسعين.
# ووقت موت أبيه، كان للوليد نيف عشرة سنة، فعقد له أبوه بالعهد من بعد
~~هشام بن عبد الملك، فلما مات هشام، سلمت إليه الخلافة.
# قال أحمد بن حنبل في (مسنده) : حدثنا أبو المغيرة، حدثنا ابن عياش، حدثني
~~الأوزاعي، وغيره، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن عمر، قال:
# ولد لأخي أم سلمة ولد، فسموه الوليد، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-:
~~(سميتموه بأسماء فراعنتكم، ليكونن في هذه الأمة رجل، يقال له: الوليد، لهو
~~أشد لهذه الأمة من فرعون لقومه (1)) .
# رواه: الوليد، والهقل، وجماعة، عن الأوزاعي، فأرسلوه، وما ذكروا عمر.
# وفي لفظ: (لهو أضر على أمتي) .
# وجاء بإسناد ضعيف: (سيكون في الأمة فرعون، يقال له: الوليد) .
# قال ms2309 مروان بن أبي حفصة: قال لي الرشيد: صف لي الوليد.
# قلت: كان من أجمل الناس، وأشعرهم، وأشدهم.
# قال الليث: حج الوليد وهو ولي عهد سنة ست عشرة.
# وللوليد من البنين: عثمان والحكم المذبوحين في الحبس، ويزيد، والعباس،
~~وعدة بنات.
# الواقدي: حدثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه:
# كان الزهري يقدح أبدا عند هشام في الوليد، ويذكر أمورا عظيمة، حتى يذكر
~~الصبيان، وأنه يخضبهم، ويقول: يجب خلعه.
# فلا يقدر هشام، ولو بقي الزهري، لفتك به الوليد (2) . PageV05P371
# قال الضحاك بن عثمان الحزامي: أراد هشام خلع الوليد، فقال الوليد:
# كفرت يدا من منعم لو شكرتها ... جزاك بها الرحمن ذو الفضل والمن
# رأيتك تبني جاهدا في قطيعتي ... ولو كنت ذا حزم لهدمت ما تبني
# أراك على الباقين تجني ضغينة ... فيا ويحهم إن مت من شر ما تجني
# كأني بهم يوما وأكثر قيلهم: ... ألا ليت أنا، حين يا ليت لا تغني
# قال حماد الراوية: كنت عند الوليد بن يزيد، فقال منجمان له: نظرنا،
~~فوجدناك تملك سبع سنين.
# فقلت: كذبا، نحن أعلم بالآثار، بل تملك أربعين سنة.
# فأطرق، ثم قال: لا ما قالا يكسرني، ولا ما قلت يغرني، والله لأجبين المال
~~من حله جباية من يعيش الأبد، ولأصرفنه في حقه صرف من يموت الغد.
# وعن العتبي: أن الوليد رأى نصرانية اسمها سفرى، فجن بها، وراسلها، فأبت.
# قال المعافى: جمعت من أخبار الوليد وشعره الذي ضمنه ما فجر به من خرقه
~~وسخفه وحمقه، وما صرح به من الإلحاد في القرآن، والكفر بالله.
# أحمد بن زهير: حدثنا سليمان بن أبي شيخ، حدثنا صالح بن سليمان، قال:
# أراد الوليد بن يزيد الحج، وقال: أشرب فوق الكعبة.
# فهم قوم بقتله، فحذره خالد القسري، فقال: ممن؟
# فامتنع أن يعرفه، قال: لأبعثن بك إلى يوسف بن عمر.
# قال: وإن.
# فبعث به إليه، فعذبه، وأهلكه.
# مصعب الزبيري: عن أبيه، قال:
# كنت عند المهدي، فذكر الوليد بن يزيد، فقال رجل: كان زنديقا.
# قال: مه، خلافة الله أجل من أن يجعلها في زنديق.
# الوليد بن هشام ms2310 القحذمي: عن أبيه، قال:
# لما أحاطوا بالوليد، نشر
PageV05P372
# المصحف، وقال: أقتل كما قتل ابن عمي عثمان.
# وقال عبد الله بن واقد الجرمي، قال:
# لما اجتمعوا على قتل الوليد، قلدوا أمرهم يزيد بن الوليد، فشاور أخاه
~~العباس، فنهاه، فخرج يزيد في أربعين نفسا ليلا، فكسروا باب المقصورة،
~~وربطوا واليها، وحمل يزيد الأموال على العجل، وعقد راية لابن عمه عبد
~~العزيز، وأنفق الأموال في ألفي رجل، فتحارب هم وأعوان الوليد، ثم انحاز
~~أعوان الوليد إلى يزيد، ثم نزل يزيد حصن البخراء، فقصده عبد العزيز، ونهب
~~أثقاله، فانكسر أولا عبد العزيز، ثم ظهر، ونادى مناد: اقتلوا عدو الله قتلة
~~قوم لوط، ارموه بالحجارة.
# فدخل القصر، فأحاطوا به، وتدلوا إليه، فقتلوه، وقالوا: إنما ننقم عليك
~~انتهاك ما حرم الله، وشرب الخمر، ونكاح أمهات أولاد أبيك.
# ونفد إلى يزيد بالرأس، وكان قد جعل لمن أتاه به مائة ألف.
# وقيل: سبقت كفه رأسه بليلة، فنصب رأسه على رمح بعد الجمعة، فنظر إليه
~~أخوه سليمان، فقال: بعدا له، كان شروبا للخمر، ماجنا، لقد راودني على نفسي
~~(1) .
# قيل: عاش ستا وثلاثين سنة، وكان مصرعه في جمادى الآخرة، سنة ست وعشرين
~~ومائة.
# فتملك سنة وثلاثة أشهر.
# وأمه: هي بنت محمد بن يوسف الثقفي، أمير اليمن، أخي الحجاج.
# ونقل عنه: المسعودي مصائب - فالله أعلم -.
### $ 169 - الفأفاء خالد بن سلمة القرشي الكوفي * (م، 4)
# الإمام، الفقيه، أبو سلمة خالد بن سلمة بن العاص بن هشام بن المغيرة
~~القرشي، المخزومي، الكوفي، الفأفاء. PageV05P373
# حدث عن: سعيد بن المسيب، وأبي بردة، والشعبي، وموسى بن طلحة، وعروة بن
~~الزبير.
# وعنه: ابنه؛ عبد الله، وشعبة، والثوري، وزائدة، وهشيم، وآخرون.
# هرب إلى واسط من بني العباس، فقتل بها مع الأمير ابن هبيرة.
# وقد روى عنه: عمرو بن دينار - مع تقدمه -.
# وثقه: أحمد، وابن معين.
# وكان مرجئا، ينال من علي -رضي الله عنه-.
# قتل: في أواخر سنة اثنتين وثلاثين ومائة، وهو من عجائب الزمان، كوفي،
~~ناصبي، ويندر أن تجد كوفيا إلا وهو يتشيع.
# وكان الناس في الصدر الأول بعد ms2311 وقعة صفين على أقسام:
# أهل سنة: وهم أولو العلم، وهم محبون للصحابة، كافون عن الخوض فيما شجر
~~بينهم؛ كسعد، وابن عمر، ومحمد بن سلمة، وأمم.
# ثم شيعة: يتوالون، وينالون ممن حاربوا عليا، ويقولون: إنهم مسلمون بغاة
~~ظلمة.
# ثم نواصب: وهم الذين حاربوا عليا يوم صفين، ويقرون بإسلام علي وسابقيه،
~~ويقولون: خذل الخليفة عثمان.
# فما علمت في ذلك الزمان شيعيا كفر معاوية وحزبه، ولا ناصبيا كفر عليا
~~وحزبه، بل دخلوا في سب وبغض، ثم صار اليوم شيعة زماننا يكفرون الصحابة،
~~ويبرؤون منهم جهلا وعدوانا، ويتعدون إلى الصديق - قاتلهم الله -.
# وأما نواصب وقتنا فقليل، وما علمت فيهم من يكفر عليا ولا صحابيا.
### $ 170 - يزيد بن الوليد * بن عبد الملك بن مروان الأموي
# الخليفة، أبو خالد القرشي، الأموي، الدمشقي، PageV05P374
# الملقب: بالناقص؛ لكونه نقص عطاء الأجناد.
# توثب على ابن عمه الوليد بن يزيد، وتم له الأمر كما مر، واستولى على دار
~~الخلافة في سنة ست وعشرين، ولكنه ما متع ولا بلع ريقه.
# ذكر سليمان بن أبي شيخ: أن قتيبة بن مسلم الأمير غزا بما وراء النهر،
~~فظفر بابنتي فيروز بن الملك يزدجرد، فبعث بهما إلى الحجاج، فبعث منهما
~~بشاهفرند إلى الوليد، فولدت له يزيد.
# وجدة فيروز هي بنت خاقان ملك الترك، وأمهما هي ابنة قيصر عظيم الروم،
~~فكان يفتخر، ويقول:
# أنا ابن كسرى، وأبي فمروان ... وقيصر جدي، وجدي خاقان
# قال خليفة بن خياط: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أبيه:
# أن يزيد بن الوليد خطب عند قتل الوليد، فقال: إني -والله- ما خرجت أشرا
~~ولا بطرا، ولا حرصا على الدنيا، ولا رغبة في الملك، وإني لظلوم لنفسي إن لم
~~يرحمني ربي، ولكن خرجت غضبا لله ولدينه، وداعيا إلى كتاب الله وسنة نبيه
~~حين درست معالم الهدى، وطفئ نور أهل التقوى، وظهر الجبار المستحل للحرمة،
~~والراكب البدعة، فأشفقت إذ غشيكم ظلمه أن لا يقلع عنكم من ذنوبكم، وأشفقت
~~أن يدعو أناسا إلى ما هو عليه، فاستخرت الله، ودعوت من أجابني، فأراح الله
~~منه البلاد والعباد.
# أيها الناس، ms2312 إن لكم عندي إن وليت: أن لا أضع لبنة على لبنة، ولا أنقل
~~مالا من بلد إلى بلد حتى أسد الثغور، فإن فضل شيء، رددته إلى البلد الذي
~~يليه، حتى تستقيم المعيشة، وتكون فيه سواء، فإن أردتم بيعتي على الذي بذلت
~~لكم، فأنا لكم، وإن ملت، فلا بيعة لي عليكم، وإن رأيتم أقوى مني عليها،
~~فأردتم بيعته، فأنا أول من يبايع، ويدخل في طاعته، وأستغفر الله لي ولكم.
# قال عثمان بن أبي العاتكة: أول من خرج بالسلاح في العيد يزيد بن الوليد،
PageV05P375
# خرج بين صفين من الخيل في السلاح من باب الحصن إلى المصلى.
# وعن أبي عثمان الليثي، أن يزيد الناقص قال:
# يا بني أمية، إياكم والغناء، فإنه ينقص الحياء، ويزيد في الشهوة، ويهدم
~~المروءة، وينوب عن الخمر، فإن كنتم لا بد فاعلين، فجنبوه النساء، فإن
~~الغناء داعية الزنى.
# محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: سمعت الشافعي يقول:
# لما ولي يزيد بن الوليد، دعا الناس إلى القدر، وحملهم عليه، وقرب غيلان
~~القدري -أو قال: أصحاب غيلان-.
# قلت: كان غيلان قد صلبه هشام قبل هذا الوقت بمدة.
# مات يزيد الناقص: في سابع ذي الحجة، سنة ست وعشرين ومائة، فكانت دولته
~~ستة أشهر، ومات.
# وكان شابا أسمر، نحيفا، حسن الوجه.
# وقيل: مات بالطاعون، وبويع من بعده أخوه إبراهيم بن الوليد، ودفن بباب
~~الصغير - سامحه الله -.
# وقال ابن الفوطي في (معجم الألقاب) : إن لقبه الشاكر لله، ولد سنة
~~ثمانين، وتوفي يوم الأضحى، بالطاعون، بدمشق.
# وآخر ما تكلم به: واحسرتاه، واأسفاه.
# ودفن بباب الفراديس، وكان مربوعا، أسمر، خفيف العارضين، فصيحا، شديد
~~العجب.
# يقال: نبشه مروان الحمار، وصلبه.
# وهو عند المعتزلة أفضل من عمر بن عبد العزيز للمذهب.
# وليزيد من الأولاد: خالد، والوليد، وعبد الله، وعبد الرحمن، وأصبغ، وأبو
~~بكر، وعبد المؤمن، وعلي.
### $ 171 - إبراهيم بن الوليد * بن عبد الملك القرشي الأموي
# الخليفة، أبو إسحاق القرشي، الأموي. PageV05P376
# بويع بدمشق عند موت أخيه يزيد، وكان أبيض، جميلا، وسيما، طويلا إلى
~~السمن.
# قال معمر: رأيت رجلا ms2313 من بني أمية، يقال له: إبراهيم بن الوليد، جاء إلى
~~الزهري بكتاب عرضه عليه، ثم قال: أحدث به عنك؟
# قال: إي لعمري، فمن يحدثكموه غيري؟!
# قال برد بن سنان: حضرت يزيد بن الوليد لما احتضر، فأتاه قطن، فقال: أنا
~~رسول من وراءك، يسألونك بحق الله لما وليت الأمر أخاك إبراهيم.
# فغضب، وقال بيده على جبهته: أنا أولي إبراهيم!
# ثم قال لي: يا أبا العلاء، إلى من ترى أن أعهد؟
# قلت: أمر نهيتك عن الدخول فيه، فلا أشير عليك في آخره.
# قال: وأغمي عليه حتى حسبته قد قضى، فقعد قطن، فافتعل كتابا على لسان يزيد
~~بالعهد، ودعا ناسا، فاستشهدهم عليه، ولا والله ما عهد يزيد شيئا.
# قال أبو معشر: مكث إبراهيم بن الوليد سبعين ليلة، ثم خلع، ووليها مروان
~~الحمار.
# قلت: وعاش إلى سنة اثنتين وثلاثين ومائة مسجونا، وكان ذا شجاعة، وأمه
~~بربرية، ولم يستقم له أمر، فكان جماعة يسلمون عليه بالخلافة، وطائفة
~~بالإمرة، وامتنع جماعة من بيعته، وقيل:
# يبايع إبراهيم في كل جمعة ... ألا إن أمرا أنت واليه ضائع
# قال أحمد بن زهير، عن رجاله:
# أقبل مروان في ثمانين ألفا، فجهز إبراهيم لحربه سليمان بن هشام في مائة
~~ألف، فالتقوا، فانهزم سليمان إلى دمشق، فقتلوا عثمان، والحكم؛ ولدي الوليد،
~~وأقبلت خيل مروان، فاختفى إبراهيم.
# ونهب بيت المال، ونبش يزيد الناقص، وصلب على باب الجابية، وتمكن مروان،
~~فأمن إبراهيم، وسليمان بن هشام.
# ولإبراهيم أربعة أولاد.
# ثم قتل إبراهيم يوم وقعة الزاب - سامحه الله -.
PageV05P377
### $ 172 - خالد بن أبي عمران التجيبي * (م، د، ت، س)
# مولى عمرو بن حارثة، الإمام، القدوة، قاضي أفريقية، أبو عمر - وقيل: أبو
~~محمد - التونسي.
# حدث عن: عروة بن الزبير، وسليمان بن يسار، وحنش الصنعاني، والقاسم بن
~~محمد، ووهب بن منبه، وسالم بن عبد الله، وعدة.
# روى عنه: سعيد بن يزيد، ويحيى بن سعيد الأنصاري - وهو من أقرانه - وطلحة
~~بن أبي سعيد، وعبيد الله بن زحر، والليث، وحيوة بن شريح، وعبد الله بن
~~لهيعة، وآخرون.
# وكان فقيه أهل المغرب، ms2314 ثقة، ثبتا، صالحا، ربانيا.
# يقال: كان مجاب الدعوة.
# قال روين بن خالد الصدفي: خرجت الصفرية بإفريقية يوم القرن، فبرز خالد بن
~~أبي عمران للقتال، فبرز إليه رئيس القوم فلان الزناتي، فقتله خالد.
# وعن عبد الملك بن أبي كريمة، قال:
# صحبت خالد بن أبي عمران، ومشيت خلفه، فالتفت إلي، وقال لي: يا بني، إن
~~للصحبة أمانة، وإن لها خيانة، وإني أذكر الله -تعالى- فاذكره.
# وعن حيوة بن شريح، قال:
# دعا خالد بن أبي عمران، وأمنا، ثم قرأ سجدة، وسجد بنا، فقال: اللهم إن
~~كنت استجبت لنا، فأرنا علامة.
# فرفع رجل رأسه فإذا بنور ساطع، فقيل: إن الرجل حيوة.
# توفي خالد: سنة خمس وعشرين.
# وقيل: سنة سبع وعشرين ومائة. PageV05P378
### $ 173 - إبراهيم الإمام إبراهيم بن محمد بن علي الهاشمي *
# هو السيد أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن علي ابن حبر الأمة عبد الله بن
~~العباس الهاشمي، كان بالحميمة من البلقاء.
# عهد إليه أبوه بالأمر، وعلم به مروان الحمار، فقتله.
# روى عن: جده.
# وعن: عبد الله بن محمد ابن الحنفية.
# وعنه: مالك بن الهيثم، وأخواه؛ السفاح والمنصور، وأبو مسلم.
# قال ابن سعد: توفي في السجن، سنة إحدى وثلاثين ومائة، عن ثمان وأربعين
~~سنة، وكانت شيعتهم يختلفون إليه، ويكاتبونه من خراسان، فآخذه لذلك مروان.
# قال الخطبي: أوصى محمد بن علي إلى ابنه إبراهيم، فسمي بالإمام بعد أبيه.
# وانتشرت دعوته بخراسان، ووجه إليها بأبي مسلم واليا على دعاته، فظهر
~~هناك، فكان يدعو إلى طاعة الإمام من غير تصريح باسمه إلى أن ظهر أمره، ووقف
~~مروان على أمره، فأخذ إبراهيم وقتله.
# قال صالح بن سليمان: كان أبو مسلم يكاتبه، فقدم رسوله، فرآه عربيا فصيحا،
~~فغمه ذلك.
# فكتب إلى أبي مسلم: ألم أنهك عن أن يكون رسولك عربيا، يطلع على أمرك؟
~~فإذا أتاك، فاقتله.
# فأحس الرسول، ثم قرأ الكتاب، فذهب به إلى مروان، فأخذ إبراهيم، فغمه
~~بحران في مرفقة.
# ويقال: إن إبراهيم حضر الموسم في حشمه، فشهر نفسه، فكان سببا لأخذه.
# ويقال: أتته عجوز هاشمية تسترفده، فوصلها بمال جزيل، ms2315 واعتذر.
# ويذكر أن أبا مسلم صبغ خرقا سودا، وشدها في رمح، وكانوا يسمعون
~~PageV05P379
# بحديث رايات سود من قبل المشرق، فتاقت أنفسهم إلى ذلك، وتبعه عبيد، فقال:
~~من يتبعني فهو حر.
# ثم خرج بهم، فوقعوا بعامل في تلك الكورة، فقتلوه، ثم كثروا، ولما قتل
~~إبراهيم، قال: الأمر بعدي لابن الحارثية -يعني: السفاح-.
### $ 174 - أبو الزبير محمد بن مسلم بن تدرس * (م، 4، خ تبعا)
# الإمام، الحافظ، الصدوق، أبو الزبير القرشي، الأسدي، المكي، مولى حكيم بن
~~حزام.
# روى عن: جابر بن عبد الله، وابن عباس، وابن عمر، وعبد الله بن عمرو، وأبي
~~الطفيل، وابن الزبير.
# وحديثه عن عائشة أظنه منقطعا.
# وروى عن: طاووس، وسعيد بن جبير، وعطاء، وأبي صالح ذكوان، وسفيان بن عبد
~~الرحمن الثقفي، وعبيد بن عمير، والأعرج، وعكرمة، ونافع بن جبير، وعدة.
# وعنه: عطاء بن أبي رباح - شيخه - والزهري، وليث بن أبي سليم، وأيوب،
~~وإسماعيل بن أمية، وأجلح بن عبد الله، وخصيف، وسلمة بن كهيل، والأعمش،
~~وعبيد الله بن عمر، وعمار الدهني، وهشام بن عروة، وموسى بن عقبة، وهشام
~~الدستوائي، وقرة بن خالد، وحجاج بن أبي عثمان، وأشعث بن سوار، وزيد بن أبي
~~أنيسة، وشعبة، والسفيانان، والليث، ومالك، وابن لهيعة، وأبو عوانة، وعبد
~~الله بن المؤمل المخزومي، وابن عجلان، PageV05P380
# وابن جريج، وهشام بن سعد، ويزيد بن إبراهيم، وهشيم، ومعقل بن عبيد الله،
~~وخلق كثير.
# روى: ابن عيينة، عن أبي الزبير، قال: كان عطاء يقدمني إلى جابر أحفظ لهم
~~الحديث.
# وعن يعلى بن عطاء، قال: حدثني أبو الزبير، وكان أكمل الناس عقلا،
~~وأحفظهم.
# وأما أيوب السختياني، فكان إذا روى عنه، قال: حدثنا أبو الزبير، وأبو
~~الزبير أبو الزبير.
# قال أحمد بن حنبل: يضعفه بذلك.
# وقال يحيى بن معين، والنسائي، وجماعة: ثقة.
# وأما أبو زرعة، وأبو حاتم، والبخاري، فقالوا: لا يحتج به.
# وقد أخرج البخاري في (صحيحه) لأبي الزبير مقرونا بغيره.
# قال أبو أحمد بن عدي: هو في نفسه ثقة، إلا أن يروي عنه بعض الضعفاء،
~~فيكون ذلك من جهة الضعيف.
# قلت: هذا ms2316 القول يصدق على مثل الزهري، وقتادة، وقد عيب أبو الزبير بأمور
~~لا توجب ضعفه المطلق، منها التدليس.
# وقد روى: محمد بن جعفر المدائني، عن ورقاء:
# قلت لشعبة: لم تركت حديث أبي الزبير؟
# قال: رأيته يزن ويسترجح في الميزان.
# وروى: أبو داود، عن شعبة، قال:
# لم يكن في الدنيا شيء أحب إلي من رجل يقدم من مكة، فأسأله عن أبي الزبير.
# قال: فقدمت مكة، فسمعت من أبي الزبير، فبينا أنا عنده، إذ سأله رجل عن
~~مسألة، فرد عليه، فافترى عليه،
PageV05P381
# فقلت: تفتري يا أبا الزبير على رجل مسلم؟
# فقال: إنه أغضبني.
# قلت: ومن يغضبك تفتري عليه؟ لا رويت عنك أبدا.
# فكان شعبة يقول: في صدري لأبي الزبير أربع مائة حديث.
# وأما أبو عمر الحوضي، فقال: قيل لشعبة: لم تركت أبا الزبير؟
# قال: رأيته يسيء الصلاة، فتركت الرواية عنه.
# قال عمر بن عيسى بن يونس، عن أبيه:
# قال لي شعبة: لو رأيت أبا الزبير، لرأيت شرطيا بيده خشبة.
# فقلت: ما لقي منك أبو الزبير؟
# سعيد بن أبي مريم: حدثنا الليث، قال:
# قدمت مكة، فجئت أبا الزبير، فدفع إلي كتابين، وانقلبت بهما، ثم قلت في
~~نفسي: لو عاودته فسألته: أسمع هذا كله من جابر؟
# فرجعت، فسألته، فقال: منه ما سمعت منه، ومنه ما حدثت عنه.
# فقلت له: أعلم لي على ما سمعت.
# فأعلم لي على هذا الذي عندي.
# قال نعيم بن حماد: قال سفيان:
# جاء رجل إلى أبي الزبير ومعه كتاب سليمان اليشكري، فجعل يسأل أبا الزبير،
~~فيحدث بعض الحديث، ثم يقول: انظر كيف هو في كتابك.
# قال: فيخبره بما في الكتاب، فيحدثه كما في الكتاب.
# وقال أبو مسلم المستملي: حدثنا سفيان، قال:
# جئت أبا الزبير أنا ورجل، وكنا إذا سألنا عن الحديث، فتعايى فيه، قال:
~~انظروا في الصحيفة كيف هو؟
# محمد بن يحيى العدني: عن ابن عيينة، قال:
# ما تنازع أبو الزبير وعمرو بن دينار قط عن جابر إلا زاد عليه أبو الزبير.
# قال محمد بن عثمان العبسي: سألت علي بن المديني ms2317 عن أبي الزبير، فقال:
~~ثقة، ثبت.
PageV05P382
# وقال عثمان بن سعيد: سألت يحيى: أيما أحب إليك: أبو الزبير، أو ابن
~~المنكدر؟
# فقال: كلاهما ثقتان.
# وقال أبو محمد بن حزم: فلا أقبل من حديثه إلا ما فيه: (سمعت جابرا) ،
~~وأما رواية الليث عنه، فأحتج بها مطلقا، لأنه ما حمل عنه إلا ما سمعه من
~~جابر، وعمدة ابن حزم حكاية الليث، ثم هي دالة على أن الذي عنده إنما هو
~~مناولة، فالله أعلم: أسمع ذلك منه، أم لا.
# قال ابن عون: ما أبو الزبير بدون عطاء بن أبي رباح؟
# قلت: ما توقف في الرواية عنه سوى شعبة، قد روى عنه مثل أيوب، ومالك.
# وقد قال عطاء: كان أبو الزبير أحفظنا.
# يونس بن عبد الأعلى: سمعت الشافعي، وقد احتج عليه رجل بحديث عن أبي
~~الزبير، فضعفه، وقال: أبو الزبير يحتاج إلى دعامة.
# وقال نعيم بن حماد: سمعت هشيما يقول: سمعت من أبي الزبير، فأخذه شعبة،
~~فمزقه.
# سويد بن عبد العزيز: قال لي شعبة: لا تكتب عن أبي الزبير، فإنه لا يحسن
~~يصلي.
# ثم ذهب هو، فأخذ عنه.
# أبو داود الطيالسي: سمعت شعبة يقول: الساعة يخرج، الساعة يخرج.
# حدثنا أبو الزبير، عن جابر، قال:
# كنت في الصف الثاني يوم صلى النبي -صلى الله عليه وسلم- على النجاشي.
# المحاربي، وغيره، قالا:
# حدثنا الحسن بن عمرو الفقيمي، عن أبي الزبير، عن عبد الله بن عمرو:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إذا رأيت أمتي تهاب
PageV05P383
# الظالم أن تقول له: إنك ظالم، فقد تودع منهم (1)) .
# سفيان: عن أبي الزبير، قال: كان عطاء يقدمني إلى جابر أتحفظ للقوم
~~الحديث.
# الحسن بن سعيد الخولاني: حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا ابن لهيعة، عن أبي
~~الزبير، قال:
# رأيت العبادلة يرجعون على صدور أقدامهم في الصلاة: ابن عمر، وابن عباس،
~~وابن الزبير، وعبد الله بن عمرو (2) .
# قال يحيى: هو رأى الليث، ومفضل بن فضالة.
# هشيم: عن أبي الزبير، عن جابر، قال:
# كان أحدنا يأتي الغدير وهو جنب، فيغتسل في ناحية (3) .
# معاوية بن عمار: عن ms2318 أبي الزبير، عن جابر:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دخل مكة وعليه عمامة سوداء بغير إحرام
~~(4) .
# ثقة: عن أبي الزبير، عن جابر:
# نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن ثمن الكلب والسنور (5) .
# حماد بن سلمة: عن أبي الزبير، عن جابر: ذبحنا يوم خيبر الخيل (6) .
~~PageV05P384
# أبو الزبير: عن جابر مرفوعا: لا يحل لأحد يحمل السلاح بمكة (1) .
# وبه: رأى - عليه الصلاة والسلام - امرأة أعجبته، فأتى أهله زينب (2) .
# وبه: نهى عن تجصيص القبور (3) .
# فهذه غرائب، وهي في (صحيح مسلم (4)) .
# حديث الثوري، عن أبي الزبير، عن عائشة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- زار البيت ليلا.
# أخرجه: مسلم (5) ، وهو عندي منقطع.
# وأخرج أبو داود لأبي الزبير، عن أبي هريرة حديث: (فطركم يوم تفطرون) (6)
~~. PageV05P385
# أخبرني محمد بن عثمان الخشاب، أخبرنا أحمد بن محمد الفقيه، أخبرتنا عين
~~الشمس الثقفية، أنبأنا محمد بن علي، أنبأنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنبأنا
~~أبو الشيخ، حدثنا ابن أبي حاتم، حدثنا علي بن حرب، حدثنا عتيق بن يعقوب
~~الزبيري، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن إبراهيم بن طهمان، عن أبي الزبير،
~~سمعت أبا أسيد وابن عباس يفتي الدينار بالدينارين، فأغلظ له أبو أسيد.
# فقال ابن عباس: ما كنت أظن أحدا يعرف قرابتي من رسول الله، يقول مثل هذا
~~يا أبا أسيد!
# فقال له أبو أسيد: أشهد لسمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:
~~(الدينار بالدينار، والدرهم بالدرهم، وصاع حنطة بصاع حنطة، وصاع شعير بصاع
~~شعير، وصاع ملح بصاع ملح، لا فضل بين ذلك) .
# فقال ابن عباس: هذا الذي كنت أقوله برأيي، ولم أسمع فيه بشيء (1) .
# لم يخرجوه في الكتب الستة.
# قال أبو حفص الفلاس، وغيره: مات أبو الزبير سنة ثمان وعشرين ومائة، ولم
~~يذكروا له مولدا.
# ولعله نيف على الثمانين. PageV05P386
### $ 175 - محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله الأنصاري * (ع)
# ابن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة بن عدس، أمير المدينة، أبو عبد الله
~~الأنصاري، النجاري، المدني.
# وجاء مرة: ابن (أسعد) بن زرارة، بدل (سعد) ، فأسعد جده للأم.
# فأما ms2319 جد جده سعد، فله صحبة.
# وقيل: لعبد الرحمن بن سعد صحبة أيضا.
# حدث محمد عن: عمته؛ عمرة الفقيهة، وعن خاله؛ يحيى بن أسعد - وهو صحابي
~~فيما قيل -.
# وعن: الأعرج، وابن كعب بن مالك، ومحمد بن عمرو بن حسن، وجماعة.
# حدث عنه: يحيى بن أبي كثير، ويحيى بن سعيد الأنصاري - وهما من أقرانه -
~~وشعبة بن الحجاج، وسفيان بن عيينة، وآخرون.
# وثقه: ابن سعد، وغيره.
# وولي إمرة المدينة لعمر بن عبد العزيز.
# توفي: في سنة أربع وعشرين ومائة -رحمه الله-.
### $ 176 - أبو حمزة القصاب عمران بن أبي عطاء الواسطي **
# هو: عمران بن أبي عطاء الواسطي.
# سمع: ابن عباس، ومحمد ابن الحنفية.
# وهو قليل الحديث، صدوق.
# حدث عنه: سفيان، وشعبة، وأبو عوانة، وهشيم، وآخرون.
# ولاؤه لبني أسد. PageV05P387
# لينه: أبو زرعة، والنسائي.
# له في (مسلم) حديث: (لا أشبع الله بطنه) (1) .
### $ 177 - الكميت * بن زيد الأسدي الكوفي
# مقدم شعراء وقته.
# قيل: بلغ شعره خمسة آلاف بيت.
# روى عن: الفرزدق، وأبي جعفر الباقر.
# وعنه: والبة بن الحباب، وأبان بن تغلب، وحفص القارئ.
# وفد على يزيد بن عبد الملك، وعلى أخيه هشام.
# قال أبو عبيدة: لو لم يكن لبني أسد منقبة غير الكميت، لكفاهم، حببهم إلى
~~الناس، وأبقى لهم ذكرا.
# وقال أبو عكرمة الضبي: لولا شعر الكميت، لم يكن للغة ترجمان.
# وقيل: كان عم الكميت رئيس أسد، وكان الكميت شيعيا، مدح علي بن الحسين،
~~فأعطاه من عنده ومن بني هاشم أربع مائة ألف، وقال: خذ هذه يا أبا المستهل.
# فقال: لو وصلتني بدانق، لكان شرفا، ولكن أحسن إلي بثوب يلي جسدك أتبرك
~~به.
# فنزع ثيابه كلها، فدفعها إليه، ودعا له، فكان الكميت يقول: ما زلت أعرف
~~بركة دعائه.
# قال المبرد: وقف الكميت وهو صبي على الفرزدق وهو ينشد، فقال: يا
~~PageV05P388
# غلام، أيسرك أني أبوك؟
# قال: أما أبي، فلا أبغي به بدلا، ولكن يسرني أن تكون أمي.
# فحصر الفرزدق، وقال: ما مر بي مثلها.
# قال ابن عساكر: ولد سنة ستين، ومات سنة ست وعشرين ومائة، وهو القائل:
# والحب ms2320 فيه حلاوة ومرارة ... سائل بذلك من تطعم أو ذق
# ما ذاق بؤس معيشة ونعيمها ... فيما مضى أحد إذا لم يعشق
### $ 178 - زيد بن علي بن الحسين بن علي * (د، ت، ق)
# ابن أبي طالب، أبو الحسين الهاشمي، العلوي، المدني.
# أخو: أبي جعفر الباقر، وعبد الله، وعمر، وعلي، وحسين.
# وأمه: أم ولد.
# روى عن: أبيه؛ زين العابدين، وأخيه؛ الباقر، وعروة بن الزبير.
# وعنه: ابن أخيه؛ جعفر بن محمد، وشعبة، وفضيل بن مرزوق، والمطلب بن زياد،
~~وسعيد بن خثيم، وابن أبي الزناد.
# وكان ذا علم وجلالة وصلاح، هفا، وخرج، فاستشهد.
# وفد على متولي العراق يوسف بن عمر، فأحسن جائزته، ثم رد، فأتاه قوم من
~~الكوفة، فقالوا: ارجع نبايعك، فما يوسف بشيء.
# فأصغى إليهم، وعسكر، فبرز لحربه عسكر يوسف، فقتل في المعركة، ثم صلب أربع
~~سنين. PageV05P389
# وقال الفسوي: كلم هشاما في دين، فأبى عليه، وأغلظ له.
# قال عيسى بن يونس: جاءت الرافضة زيدا، فقالوا: تبرأ من أبي بكر وعمر حتى
~~ننصرك.
# قال: بل أتولاهما.
# قالوا: إذا نرفضك، فمن ثم قيل لهم: الرافضة.
# وأما الزيدية، فقالوا بقوله، وحاربوا معه.
# وذكر: إسماعيل السدي، عنه، قال: الرافضة حزبنا مرقوا علينا.
# وقيل: لما انتهره هشام وكذبه، قال: من أحب الحياة، ذل.
# وقال:
# إن المحكم ما لم يرتقب حسدا ... ويرهب السيف أو وخز القنا هتفا
# من عاذ بالسيف لاقى فرجة عجبا ... موتا على عجل، أو عاش فانتصفا
# عاش: نيفا وأربعين سنة، وقتل يوم ثاني صفر، سنة اثنتين وعشرين ومائة
~~-رحمه الله-.
# وروى: عبد الله بن أبي بكر العتكي، عن جرير بن حازم، قال:
# رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- كأنه متساند إلى خشبة زيد بن علي، وهو
~~يقول: هكذا تفعلون بولدي؟!
# قال عباد الرواجني: أنبأنا عمرو بن القاسم، قال:
# دخلت على جعفر الصادق، وعنده ناس من الرافضة، فقلت: إنهم يبرؤون من عمك
~~زيد.
# فقال: برأ الله ممن تبرأ منه، كان -والله- أقرأنا لكتاب الله، وأفقهنا في
~~دين الله، وأوصلنا للرحم، ما تركنا وفينا مثله.
# وروى: هاشم بن البريد، عن زيد ms2321 بن علي، قال:
# كان أبو بكر -رضي الله عنه- إمام الشاكرين، ثم تلا: {وسيجزي الله
~~الشاكرين} ، ثم قال: البراءة من أبي بكر هي البراءة من علي.
# وعن معاذ بن أسد، قال:
# ظهر ابن لخالد القسري على زيد بن علي
PageV05P390
# وجماعة، أنهم عزموا على خلع هشام، فقال هشام لزيد بن علي: بلغني عنك
~~كذا؟!
# قال: ليس بصحيح.
# قال: قد صح عندي.
# قال: أحلف لك؟
# قال: لا أصدقك.
# قال: إن الله لن يرفع من قدر من حلف له بالله، فلم يصدق.
# قال: اخرج عني.
# قال: إذا لا تراني إلا حيث تكره.
# قلت: خرج متأولا، وقتل شهيدا، وليته لم يخرج، وكان يحيى ولده لما قتل
~~بخراسان، فقال يحيى:
# لكل قتيل معشر يطلبونه ... وليس لزيد بالعراقين طالب
# قلت: ثار يحيى بخراسان، وكاد أن يملك.
# قال ابن سعد: قتله سلم بن أحوز.
# وأمه: هي ريطة بنت عبد الله بن محمد ابن الحنفية.
# وقال الهيثم: لم يعقب يحيى.
# وكان نصر بن سيار عامل خراسان قد بعث سلما إلى يحيى، فظفر به، فقتله بعد
~~حروب شديدة وزحوف، ثم أصاب يحيى بن زيد سهم في صدغه، فقتله، فاحتزوا رأسه،
~~وبعثوا به إلى هشام بن عبد الملك إلى الشام، وصلبت جثته بجوزجان، ثم أنزلها
~~أبو مسلم الخراساني، وواراه، وكتب بإقامة النياحة عليه ببلخ أسبوعا، وبمرو،
~~وما ولد إذ ذاك ولد بخراسان من العرب والأعيان إلا سمي يحيى.
# ودعا أبو مسلم بديوان بني أمية، فجعل يتصفح أسماء قتلة يحيى، ومن سار في
~~ذلك البعث لقتاله، فمن كان حيا، قتله.
# وقال الليث بن سعد: قتل يحيى سنة خمس وعشرين ومائة -رحمه الله-.
### $ 179 - سيار بن وردان أبو الحكم العنزي مولاهم * (ع)
# الإمام، الحجة، القدوة، الرباني، أبو الحكم الواسطي، العنزي مولاهم.
~~PageV05P391
# حدث عن: طارق بن شهاب، وأبي وائل شقيق، وأبي حازم الأشجعي، وعامر الشعبي
~~- وأكثر عنه -.
# حدث عنه: شعبة، ومسعر، وسفيان الثوري، وخلف بن خليفة، وهشيم بن بشير،
~~وآخرون.
# قال أحمد بن حنبل: ثقة، ثبت.
# توفي: سنة اثنتين وعشرين ومائة.
# وقد ذكره صاحب ms2322 (الحلية) ، فقال: ومنهم المتعبد الصبار أبو الحكم سيار.
# قال هشيم: دخلنا عليه وهو يبكي، فقلنا: ما يبكيك؟
# قال: ما أبكى العابدين قبلي.
# روى: محرز بن عون، عن فضيل بن عياض، قال:
# دخل سيار أبو الحكم على مالك بن دينار في ثياب جياد، فقال له مالك: مثلك
~~يلبس هذا اللباس؟!
# فقال: ثيابي تضعني عندك أو ترفعني؟
# قال: بل تضعك.
# فقال: هذا التواضع.
# ثم قال: يا مالك، إني أخاف أن يكون ثوباك قد أنزلا بك من الناس ما لم
~~ينزلا بك من الله.
### $ 180 - أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبد الله * (ع)
# ابن ذي يحمد.
# وقيل: عمرو بن عبد الله بن علي الهمداني، الكوفي، الحافظ، شيخ الكوفة،
~~وعالمها، ومحدثها، لم أظفر له بنسب PageV05P392
# متصل إلى السبيع، وهو من ذرية سبيع بن صعب بن معاوية بن كثير بن مالك بن
~~جشم بن حاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان.
# وكان -رحمه الله- من العلماء العاملين، ومن جلة التابعين.
# قال: ولدت لسنتين بقيتا من خلافة عثمان، ورأيت علي بن أبي طالب يخطب.
# وروى عن: معاوية، وعدي بن حاتم، وابن عباس، والبراء بن عازب، وزيد بن
~~أرقم، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وأبي جحيفة السوائي، وسليمان بن صرد،
~~وعمارة بن رويبة الثقفي، وعبد الله بن يزيد الأنصاري، وعمرو بن الحارث
~~الخزاعي، وغيرهم من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# ورأى أيضا: أسامة بن زيد النبوي.
# وقرأ القرآن على: الأسود بن يزيد، وأبي عبد الرحمن السلمي.
# وكان طلابة للعلم، كبير القدر.
# وروى أيضا عن: علقمة بن قيس، ومسروق بن الأجدع، والضحاك بن قيس الفهري،
~~وعمرو بن شرحبيل الهمداني، والحارث الأعور، وهبيرة بن يريم، وشمر بن ذي
~~الجوشن، وعمر بن سعد الزهري، وعبيدة بن عمرو السلماني، وعاصم بن ضمرة، وعبد
~~الله بن عتبة بن مسعود، وعمرو بن ميمون الأودي، وصلة بن زفر العبسي، وسعيد
~~بن وهب الخيواني، وعبد الرحمن بن أبزى الخزاعي، وحارثة بن مضرب، وعبد الله
~~بن معقل، وصلة بن زفر، وأبي الأحوص ms2323 عوف بن مالك، ومسلم بن نذير، والأسود بن
~~هلال، وشريح القاضي، وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود الهذلي، وكميل بن
~~زياد النخعي، والمهلب بن أبي صفرة الأمير، والأسود بن هلال المحاربي، وخلق
~~كثير من كبراء التابعين.
# تفرد بالأخذ عن عدة منهم.
PageV05P393
# حدث عنه: محمد بن سيرين - وهو من شيوخه - والزهري، وقتادة، وصفوان بن
~~سليم - وهم من أقرانه - ومنصور، والأعمش، وزيد بن أبي أنيسة، وزكريا بن أبي
~~زائدة، ومسعر، وسفيان، ومالك بن مغول، وشعبة بن الحجاج، وولده؛ يونس بن أبي
~~إسحاق، وحفيده؛ إسرائيل، وزائدة بن قدامة، وإسماعيل بن أبي خالد، وأشعث بن
~~سوار، والمسعودي، وعمار بن زريق، والحسين بن واقد، والحسن بن صالح بن حي،
~~وإبراهيم بن طهمان، وأبو وكيع الجراح بن مليح، وجرير بن حازم، وحمزة
~~الزيات، وفطر بن خليفة، وورقاء بن عمر، وشعيب بن صفوان، وشعيب بن خالد،
~~ورقبة بن مصقلة، وزهير بن معاوية، وأخوه؛ حديج بن معاوية، وأبو عوانة
~~الوضاح، وشريك القاضي، وأبو الأحوص سلام بن سليم، وأبو بكر بن عياش، وسفيان
~~بن عيينة، وخلق كثير.
# وهو: ثقة، حجة بلا نزاع.
# وقد كبر وتغير حفظه تغير السن، ولم يختلط.
# قرأ عليه القرآن عرضا: حمزة بن حبيب، فهو أكبر شيخ له في كتاب الله
~~-تعالى- وغزا الروم في دولة معاوية.
# وقال: سألني معاوية: كم عطاء أبيك؟
# قلت: ثلاث مائة في الشهر - يعني قال: ففرضها لي -.
# قلت: نعمة طائلة إذا حصل للفارس قديما وحديثا في الشهر ثلاث مائة درهم مع
~~نصيبه من المغانم.
# قال علي بن المديني: روى أبو إسحاق عن سبعين رجلا، أو ثمانين، لم يرو
~~عنهم غيره، وأحصيت مشيخته نحوا من ثلاث مائة شيخ.
# وقال علي في موضع آخر: أربع مائة شيخ.
# وقيل: إنه سمع من ثمانية وثلاثين صحابيا.
# قال أبو حاتم: هو يشبه الزهري في الكثرة.
# وقال الأعمش: كان أصحاب ابن مسعود إذا رأوا أبا إسحاق، قالوا: هذا عمرو
~~القارئ الذي لا يلتفت.
# ابن فضيل، عن أبيه، قال: كان أبو إسحاق يقرأ القرآن في كل ثلاث.
PageV05P394
# قال ms2324 ابن سعد في (الطبقات) : هو عمرو بن عبد الله بن علي بن أحمد بن ذي
~~يحمد بن السبيع.
# ثم قال: وأكثر من سماه لم يتجاوز أباه.
# قال سفيان، عن أبي إسحاق: رأيت عليا -رضي الله عنه- أبيض الرأس واللحية.
# وقال شريك: سمعته يقول: ولدت في سنتين من إمارة عثمان.
# وعن أبي بكر بن عياش: حدثنا أبو إسحاق، قال:
# غزوت في زمن زياد -يعني: ابن أبيه- ست غزوات، أو سبع غزوات -.
# فمات قبل معاوية، وما رأيت قط خيرا من زياد، فقال له رجل: ولا عمر بن عبد
~~العزيز؟
# قال: ما كان زمن زياد إلا عرس.
# رواه: أبو القاسم البغوي، عن محمد بن يزيد الكوفي، عن أبي بكر.
# أنبأنا غير واحد سمعوا ابن طبرزد، أن عبد الوهاب الحافظ أخبره، قال:
# أنبأنا أبو محمد بن هزارمرد، أنبأنا ابن حبابة، حدثنا البغوي بهذا (1) .
# وبه: إلى البغوي: حدثنا محمود بن غيلان، عن يحيى بن آدم، قال:
# قال أبو بكر بن عياش: سمعت أبا إسحاق السبيعي، يقول: سألني معاوية: كم
~~كان عطاء أبيك؟
# قلت: ثلاث مائة.
# ففرض لي ثلاث مائة، وكذلك كانوا يفرضون للرجل في مثل عطاء أبيه.
# ثم قال أبو بكر: فأدركت أبا إسحاق، وقد بلغ عطاؤه ألف درهم من الزيادة.
# وقال شعبة: كان أبو إسحاق أكبر من أبي البختري، لم يدرك أبو البختري
~~عليا، ولم يره.
# وبه: حدثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي، حدثنا موسى بن عثمان الحضرمي، عن
~~أبي إسحاق، قال:
# ضربني علي -رضي الله عنه- بالدرة عند الميضأة. PageV05P395
# حدثنا أحمد بن زهير، حدثنا خلف بن الوليد، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق،
~~قال:
# قال أبي: قم، فانظر إلى أمير المؤمنين.
# فإذا هو على المنبر شيخا، أبيض الرأس واللحية، أجلح، ضخم البطن، ربعة،
~~عليه إزار ورداء، ليس عليه قميص، ولم يرفع يده.
# فقال رجل: يا أبا إسحاق، أقنت؟
# قال: لا.
# حدثنا محمود، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا أبو بكر:
# سمعت أبا إسحاق يقول: زعم عبد الملك أني أكبر منه بثلاث سنين -يعني: ابن
~~عمير-.
# حدثني شريح، حدثنا ms2325 سفيان، عن أبي إسحاق: سمعت صلة بن زفر منذ سبعين سنة،
~~قال:
# هذا يدل على أنه طلب العلم في حياة عائشة وأبي هريرة.
# وقال ابن عيينة: دخلت على أبي إسحاق، فإذا هو في قبة تركية ومسجد على
~~بابها وهو في المسجد، فقلت: كيف أنت؟
# قال: مثل الذي أصابه الفالج، ما ينفعني يد ولا رجل؟
# فقلت: أسمعت من الحارث؟
# فقال لي ابنه يوسف: هو قد رأى عليا -رضي الله عنه- فكيف لم يسمع من
~~الحارث؟
# فقلت: يا أبا إسحاق، رأيت عليا؟
# قال: نعم.
# قال سفيان: واجتمع الشعبي، وأبو إسحاق، فقال له الشعبي: أنت خير مني يا
~~أبا إسحاق.
# قال: لا والله، بل أنت خير مني، وأسن مني.
# قال سفيان: وقال أبو إسحاق: كانوا يرون السعة عونا على الدين.
# وبه: حدثنا أحمد بن عمران الأخنسي، حدثنا أبو بكر بن عياش:
# سمعت أبا إسحاق يقول: ما أقلت عيني غمضا منذ أربعين سنة.
# حدثنا أحمد بن عمران، حدثنا ابن فضيل، حدثني أبي، قال:
# أتيت أبا إسحاق بعد ما كف بصره، قال: قلت: تعرفني؟
# قال: فضيل؟
# قلت: نعم.
# قال: إني -والله- أحبك، لولا الحياء منك، لقبلتك.
# فضمني إلى صدره، ثم
PageV05P396
# قال: حدثني أبو الأحوص، عن عبد الله: {لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما
~~ألفت بين قلوبهم، ولكن الله ألف بينهم} [الأنفال: 63] : نزلت في المتحابين
~~(1) .
# قال يونس: كان أبي يقرأ كل ليلة ألف آية.
# وقال أبو الأحوص: قال لنا أبو إسحاق:
# يا معشر الشباب، اغتنموا -يعني: قوتكم وشبابكم- قلما مرت بي ليلة إلا
~~وأنا أقرأ فيها ألف آية، وإني لأقرأ البقرة في ركعة، وإني لأصوم: الأشهر
~~الحرم، وثلاثة أيام من كل شهر، والاثنين، والخميس.
# حدثنا أحمد بن عمران، سمعت أبا بكر يقول:
# قال أبو إسحاق: ذهبت الصلاة مني وضعفت، وإني لأصلي، فما أقرأ وأنا قائم
~~إلا بالبقرة وآل عمران.
# ثم قال الأخنسي: حدثنا العلاء بن سالم العبدي، قال:
# ضعف أبو إسحاق قبل موته بسنتين، فما كان يقدر أن يقوم حتى يقام، فإذا
~~استتم قائما، قرأ وهو قائم ألف ms2326 آية.
# وقال يحيى بن آدم: حدثنا الحسن بن ثابت، سمعت الأعمش يعجب من حفظ أبي
~~إسحاق لرجاله الذين يروي عنهم.
# ثم قال الحسن: وحدثنا يونس بن أبي إسحاق، قال:
# كان الأعمش إذا جاء إلى أبي، رحمته من طول جلوس الأعمش معه.
# حفص بن غياث: سمعت الأعمش، قال:
# كنت إذا خلوت بأبي إسحاق، حدثنا بأحاديث عبد الله غضا، ليس عليها غبار.
# أبو بكر بن عياش: سألت أبا إسحاق: أين كنت أيام المختار؟
# قال: كنت غائبا بخراسان. PageV05P397
# وبه: حدثنا محمود بن غيلان: سمعت أبا أحمد الزبيري يقول:
# لقي أبو إسحاق من الصحابة: عليا، وابن عباس، وابن عمر، ومعاوية، وعدي بن
~~حاتم، والبراء، وزيد بن أرقم، وجابر بن سمرة، وحارثة بن وهب، وحبشي بن
~~جنادة، وأبا جحيفة، والنعمان بن بشير، وسليمان بن صرد، وعبد الله بن يزيد،
~~وجرير بن عبد الله، وذا الجوشن، وعمارة بن رويبة، والأشعث بن قيس،
~~والمغيرة، وأسامة بن زيد، وعمرو بن الحارث، وعمرو بن حريث، ورافع بن خديج،
~~والمسور بن مخرمة، وسلمة بن قيس الأشجعي، وسراقة بن مالك، وعبد الرحمن بن
~~أبزى - رضي الله عنهم -.
# قال ابن عيينة: كان أبو إسحاق يخضب.
# وقال يحيى بن معين: أثبت أصحاب أبي إسحاق: شعبة، والثوري.
# قال شريك: ولد أبو إسحاق لثلاث سنين بقين من سلطان عثمان.
# وقال مغيرة: كنت إذا رأيت أبا إسحاق، ذكرت به الضرب الأول.
# وقال جرير بن عبد الحميد: كان يقال: من جالس أبا إسحاق، فقد جالس عليا
~~-رضي الله عنه-.
# قال الإمام أحمد: كان أبو إسحاق تزوج امرأة الحارث الأعور، فوقعت إليه
~~كتبه.
# شبابة: عن شعبة: ما سمع أبو إسحاق من الحارث إلا أربعة أحاديث -يعني: أن
~~أبا إسحاق كان يدلس-.
# قال شعبة: عن أبي إسحاق، قال:
# شهدت عند شريح في وصية، فأجاز شهادتي وحدي.
# وقيل لشعبة: أسمع أبو إسحاق من مجاهد؟
# قال: وما كان يصنع به، هو أحسن حديثا من مجاهد، ومن الحسن، وابن سيرين.
PageV05P398
# قال عمر بن شبيب المسلي: رأيت أبا إسحاق أعمى يسوقه إسرائيل، ويقوده ms2327 ابنه
~~يوسف.
# وقال ابن عيينة: قال عون بن عبد الله لأبي إسحاق: ما بقي منك؟
# قال: أقرأ البقرة في ركعة.
# قال: بقي خيرك، وذهب شرك.
# قال علي بن المديني: حفظ العلم على الأمة ستة: فلأهل الكوفة: أبو إسحاق،
~~والأعمش، ولأهل البصرة: قتادة، ويحيى بن أبي كثير، ولأهل المدينة: الزهري
~~(1) .
# قال أبو بكر بن عياش: ما سمعت أبا إسحاق يعيب أحدا قط، وإذا ذكر رجلا من
~~الصحابة، فكأنه أفضلهم عنده.
# قال فضيل بن مرزوق: سمعت أبا إسحاق يقول: وددت أني أنجو من علمي كفافا.
# قال أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين: أبو إسحاق ثقة.
# وقال يحيى بن معين: زكريا بن أبي زائدة، وزهير، وإسرائيل، حديثهم عن أبي
~~إسحاق قريبا من السواء، وإنما أصحابه شعبة والثوري.
# وقال جرير، عن مغيرة: ما أفسد حديث أهل الكوفة غير أبي إسحاق، والأعمش.
# قلت: لا يسمع قول الأقران بعضهم في بعض، وحديث أبي إسحاق محتج به في
~~دواوين الإسلام، ويقع لنا من عواليه.
# قال يحيى بن سعيد القطان: توفي أبو إسحاق في سنة سبع وعشرين ومائة، يوم
~~دخول الضحاك بن قيس غالبا على الكوفة. PageV05P399
# قلت: فيها ورخه الهيثم بن عدي، والواقدي، ويحيى بن بكير، وابن نمير،
~~وأحمد، وخليفة، وأبو حفص الفلاس، وغيرهم.
# وروى: يحيى بن آدم، قال:
# قال أبو بكر: دفنا أبا إسحاق أيام الخوارج، سنة سبع وعشرين.
# وقال أحمد بن حنبل: مات يوم دخل الضحاك بن قيس الكوفة، سنة سبع.
# وقال محمد بن يزيد: سمعت أبا بكر بن عياش يقول:
# دخل الضحاك الكوفة، فرأى الجنازة وكثرة ما فيها، فقال: كأن هذا فيهم
~~رباني.
# وقال أبو نعيم، وأبو عبيد: سنة ثمان وعشرين مات.
# والأول أصح.
# عاش: ثلاثا وتسعين سنة، وبيني وبينه سبعة أنفس بإجازة وثمانية بالاتصال.
# أخبرنا أحمد بن سلامة، وغيره، في كتابهم، قالوا:
# أنبأنا عبد المنعم بن كليب، أنبأنا علي بن أحمد بن بيان، أنبأنا محمد بن
~~محمد بن محمد بن مخلد، أنبأنا إسماعيل بن محمد، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا
~~أبو بكر بن عياش، ms2328 عن أبي إسحاق، عن البراء، قال:
# خرج علينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه، فأحرمنا بالحج، فلما
~~قدمنا مكة، قال: (اجعلوا حجكم عمرة) .
# فقال الناس: يا رسول الله، قد أحرمنا بالحج، فكيف نجعلها عمرة؟
# فقال: (انظروا الذي آمركم به، فافعلوا) .
# فردوا عليه القول، فغضب، ثم انطلق حتى دخل على عائشة غضبان، فرأت الغضب
~~في وجهه، فقالت: من أغضبك؟ أغضبه الله.
# قال: (وما لي لا أغضب؟! وأنا آمر بالأمر فلا أتبع (1)) . أخرجه:
~~PageV05P400
# النسائي عن أبي كريب، والقزويني عن ابن الصباح، كلاهما عن أبي بكر.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا:
# أنبأنا موسى بن عبد القادر، أنبأنا سعيد بن أحمد بن البناء، أنبأنا علي
~~بن أحمد بن البسري، أنبأنا محمد بن عبد الرحمن الذهبي، حدثنا يحيى بن محمد،
~~حدثنا لوين، حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن بريد بن أبي مريم، عن أنس
~~بن مالك، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من سأل الله الجنة ثلاث مرات، قالت
~~الجنة: اللهم أدخله الجنة، ومن استجار بالله من النار، قالت النار: اللهم
~~أجره من النار (1)) .
# قال أحمد بن عبدة: سمعت أبا داود الطيالسي يقول:
# وجدنا الحديث عند أربعة: الزهري، وقتادة، وأبو إسحاق، والأعمش، وكان
~~قتادة أعلمهم بالاختلاف، والزهري أعلمهم بالإسناد، وأبو إسحاق أعلمهم بحديث
~~علي وابن مسعود، وكان عند الأعمش من كل هذا، ولم يكن عند واحد من هؤلاء إلا
~~ألفين ألفين. PageV05P401
### || الطبقة الرابعة من التابعين
### $ 181 - منصور بن المعتمر أبو عتاب السلمي * (ع)
# الحافظ، الثبت، القدوة، أبو عتاب السلمي، الكوفي، أحد الأعلام.
# قال أبو عبيد القاسم بن سلام: هو من بني بهثة بن سليم، من رهط العباس بن
~~مرداس السلمي.
# قلت: يروي عن: أبي وائل، وربعي بن حراش، وإبراهيم النخعي، وخيثمة بن عبد
~~الرحمن، وهلال بن يساف، وزيد بن وهب، وذر بن عبد الله، وكريب، وأبي الضحى،
~~وأبي صالح باذام، وأبي حازم الأشجعي، وسعيد بن جبير، وعامر الشعبي، ومجاهد،
~~وعبد الله بن مرة، وطبقتهم.
# وما علمت له رحلة ms2329 ولا رواية عن أحد من الصحابة، وبلا شك كان عنده بالكوفة
~~بقايا الصحابة، وهو رجل شاب مثل عبد الله بن أبي أوفى، وعمرو بن حريث، إلا
~~أنه كان من أوعية العلم، صاحب إتقان وتأله وخير.
# وينزل في الرواية إلى: الزهري، وخالد الحذاء، ويفضلونه على الأعمش.
# وقيل: أصح الأسانيد مطلقا: سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن
~~ابن مسعود. PageV05P402
# حدث عنه خلق كثير، منهم: حصين بن عبد الرحمن - وهو ابن عمه - وأيوب
~~السختياني، وسليمان الأعمش، وسليمان التيمي - وهم من أقرانه - وشعبة،
~~وسفيان الثوري، وشيبان النحوي، وشريك القاضي، ومعمر بن راشد، وإبراهيم بن
~~أدهم، والفضيل بن عياض، وأسباط بن نصر، وإسرائيل، وجعفر بن زياد الأحمر،
~~والحسن بن صالح بن حي، ومفضل بن مهلهل، وهريم بن سفيان، وورقاء بن عمر،
~~وزائدة بن قدامة، ووهيب بن خالد، وأبو حمزة محمد بن ميمون المروزي، والجراح
~~بن مليح أبو وكيع، والحكم بن هشام الثقفي، وسلام بن أبي مطيع، والقاسم بن
~~معن المسعودي، ومعلى بن هلال الطحان، وأبو عوانة الوضاح، وأبو المحياة يحيى
~~بن يعلى التيمي، وعبدة بن حميد، وعمر بن عبد الرحمن الأبار، وأبو الأحوص
~~سلام، وجرير بن عبد الحميد، ومعتمر بن سليمان، وسفيان بن عيينة.
# روى: شعبة، عن منصور، قال: ما كتبت حديثا قط.
# وقال عبد الرحمن بن مهدي: لم يكن بالكوفة أحد أحفظ من منصور.
# أجاز لنا ابن البخاري، أنبأنا ابن طبرزد، أنبأنا عبد الوهاب الأنماطي،
~~أنبأنا الصريفيني، أنبأنا ابن حبابة، حدثنا البغوي، حدثني إبراهيم بن عبد
~~الله القصار، حدثنا مصعب بن المقدام، عن زائدة، قال:
# قلت لمنصور بن المعتمر: اليوم الذي أصوم أقع في الأمراء؟
# قال: لا.
# قلت: فأقع في من يتناول أبا بكر وعمر؟
# قال: نعم.
# وبه: إلى البغوي: حدثني ابن زنجويه، سمعت إبراهيم بن مهدي، سمعت أبا
~~الأحوص، قال:
# قالت بنت لجار منصور بن المعتمر: يا أبة، أين الخشبة التي كانت في سطح
~~منصور قائمة؟
# قال: يا بنية، ذاك منصور، كان يقوم الليل.
# حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا أبو بكر ms2330 بن عياش:
# رأيت منصورا إذا قام
PageV05P403
# في الصلاة، عقد لحيته في صدره.
# حدثني أبو سعيد، حدثنا عبد الله بن الأجلح، قال:
# رأيت منصورا أحسن الناس قياما في الصلاة، وكان يخضب بالحناء.
# حدثني العباس بن محمد، حدثنا أبو بكر بن أبي الأسود، سمعت ابن مهدي يقول:
# لم يكن بالكوفة أثبت من أربعة، فبدأ بمنصور، وأبي حصين، وسلمة بن كهيل،
~~وعمرو بن مرة.
# قال: وكان منصور أثبتهم.
# حدثنا أحمد بن عمران الأخنسي: سمعت أبا بكر بن عياش يقول:
# رحم الله منصورا، كان صواما قواما.
# قال يحيى بن معين: لم يكن أحد أعلم بحديث منصور من الثوري.
# وقد روى: حصين، عن منصور، وكان حصين أسن منه.
# وقال هشيم: سئل حصين: أنت أكبر أم منصور؟
# قال: إني لأذكر ليلة زفت أم منصور إلى أبيه.
# أبو بكر بن عياش: عن مغيرة، قال:
# اختلف منصور إلى إبراهيم وهو من أعبد الناس، فلما أخذ في الآثار، فتر.
# وبه: قال البغوي: حدثنا الأخنسي، سمعت أبا بكر يقول:
# لو رأيت منصور بن المعتمر، وربيع بن أبي راشد، وعاصم بن أبي النجود في
~~الصلاة، قد وضعوا لحاهم على صدورهم، عرفت أنهم من أبزار الصلاة.
# ابن المديني: عن يحيى، وسئل عن أصحاب إبراهيم: أيهم أحب إليك؟
# فقال: إذا جاءك منصور، فقد ملأت يديك لا تريد غيره.
# كان سفيان يقول: كنت لا أحدث الأعمش عن أحد إلا رده، فإذا قلت: منصور،
~~سكت.
PageV05P404
# حجاج بن محمد: سمعت شعبة يقول:
# قال منصور: وددت أني كتبت، وأن علي كذا وكذا، قد ذهب مني مثل علمي.
# وقال يحيى القطان: منصور أحسن حديثا عن مجاهد من ابن أبي نجيح.
# وبه: إلى البغوي: حدثنا يحيى بن عبد الحميد، حدثنا شريك، حدثنا منصور -
~~ولو أن غير منصور حدثني ما قبلته منه، ولقد سألته عنه، فأبى أن يحدثني،
~~فلما جرت بيني وبينه المعرفة، كان هو الذي ابتدأني - قال:
# حدثنا ربعي، قال:
# حدثنا علي -رضي الله عنه- قال: اجتمعت قريش إلى النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- وفيهم سهيل بن عمرو، فقالوا: يا محمد، ms2331 أرقاؤنا لحقوا بك، فارددهم
~~علينا.
# فغضب حتى رؤي الغضب في وجهه ... ، وذكر الحديث (1) .
# حدثنا علي بن سهل، حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، قال:
# لما ولي منصور بن المعتمر القضاء، كان يأتيه الخصمان، فيقص ذا قصته، وذا
~~قصته، فيقول: قد فهمت ما قلتما، ولست أدري ما أرد عليكما.
# فبلغ ذلك خالد بن عبد الله أو ابن هبيرة، وهو الذي كان ولاه، فقال: هذا
~~أمر لا ينفع إلا من أعان عليه بشهوة.
# قال: يعني: فعزله.
# حدثنا الأخنسي، سمعت أبا بكر يقول:
# كنت مع منصور جالسا في منزله، فتصيح به أمه، وكانت فظة عليه، فتقول: يا
~~منصور، يريدك ابن هبيرة على القضاء فتأبى!
# وهو واضع لحيته على صدره، ما يرفع طرفه إليها.
# قال يحيى بن معين: منصور أثبت من الحكم. PageV05P405
# يحيى القطان: عن الثوري، قال:
# لو رأيت منصور بن المعتمر، لقلت: يموت الساعة.
# وقال زائدة: امتنع منصور من القضاء، فدخلت عليه وقد جيء بالقيد ليقيد،
~~فجاءه خصمان، فقعدا، فلم يسألهما، ولم يكلمهما.
# فقيل ليوسف بن عمر: لو نثرت لحمه لم يل القضاء.
# فتركه.
# يحيى القطان: عن شعبة:
# سألت منصورا وأيوب عن القراءة -يعني: قراءة الحديث- فقالا: جيدة.
# ابن معين: سمعت جريرا يقول:
# كان منصور إذا رأى معي رقعة، يقول: لا تكتب عني.
# فأتركه، وآتي مغيرة.
# قال العلاء بن سالم: كان منصور يصلي في سطحه، فلما مات، قال غلام لأمه:
~~يا أمه! الجذع الذي في سطح آل فلان، ليس أراه!
# قالت: يا بني، ليس ذاك بجذع، ذاك منصور، وقد مات -رحمه الله-.
# قال خلف بن تميم: حدثنا زائدة:
# أن منصورا صام أربعين سنة، وقام ليلها، وكان يبكي، فتقول له أمه: يا بني،
~~قتلت قتيلا؟
# فيقول: أنا أعلم بما صنعت بنفسي.
# فإذا كان الصبح، كحل عينيه، ودهن رأسه، وبرق شفتيه، وخرج إلى الناس.
# وذكر سفيان بن عيينة منصورا، فقال: قد كان عمش من البكاء.
# وعن مفضل، قال: حبس ابن هبيرة منصورا شهرا على القضاء، يريده عليه، فأبى،
~~وقيل: إنه أحضر قيدا ليقيده به، ثم خلاه.
# قال ms2332 أحمد بن عبد الله العجلي: كان منصور أثبت أهل الكوفة، لا يختلف فيه
~~أحد، صالح، متعبد، أكره على القضاء، فقضى شهرين.
# قال: وفيه
PageV05P406
# تشيع قليل، وكان قد عمش من البكاء.
# قلت: تشيعه حب وولاء فقط.
# قال أبو حاتم الرازي: الأعمش: حافظ، يدلس، ويخلط، ومنصور: أتقن منه، لا
~~يخلط ولا يدلس.
# وقال إبراهيم بن موسى الفراء: أثبت أهل الكوفة: منصور، ثم مسعر.
# قال أبو أحمد الحاكم في (الكنى) : أبو عتاب منصور بن المعتمر بن عبد الله
~~بن ربيعة، ويقال: ابن المعتمر بن عتاب بن عبد الله بن ربيعة، ويقال: ابن
~~المعتمر بن عتاب بن فرقد السلمي، من بهثة بن سليم، من رهط العباس بن مرداس،
~~ومجاشع بن مسعود السلميين، وجده عبد الله بن ربيعة السلمي قد رأى النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- عداده في التابعين.
# سمع: زيد بن وهب، وأبا وائل شقيق بن سلمة، وروى عنه عن أنس بن مالك، إن
~~كان ذلك محفوظا.
# روى عنه: سليمان التيمي، وحصين بن عبد الرحمن، وأيوب بن أبي تميمة
~~السختياني، وسليمان بن مهران الكاهلي - وهو أحد متقي مشايخ الكوفيين
~~ونساكهم -.
# مات: سنة ثنتين، ويقال: سنة ثلاث وثلاثين ومائة.
# وهو ابن عم حصين بن عبد الرحمن، وعتبة بن فرقد.
# قال: ومحمد بن علي السلمي أخوه لأمه.
# قال أبو داود: طلب منصور الحديث قبل وقعة الجماجم (1) ، والأعمش طلب بعد
~~الجماجم. PageV05P407
# وقال أبو حاتم الرازي: هو أتقن من الأعمش، لا يخلط ولا يدلس، بخلاف
~~الأعمش.
# قال سفيان بن عيينة: كان منصور في الديوان، فكان إذا دارت نوبته، لبس
~~ثيابه، وذهب، فحرس -يعني: في الرباط-.
# قال أبو نعيم الملائي: سمعت حماد بن زيد يقول:
# رأيت منصور بن المعتمر صاحبكم، وكان من هذه الخشبية، وما أراه كان يكذب.
# قلت: الخشبية: هم الشيعة.
# قال يحيى بن سعيد القطان: كان منصور من أثبت الناس.
# وحكاية أبي بكر الباغندي الحافظ مشهورة، سمعناها في (معجم الغساني) ، أنه
~~كان ينتخب على شيخ، فكان يقول له: كم تضجرني؟ أنت أكثر حديثا مني وأحفظ.
# فقال: إني قد ms2333 جئت إلى الحديث، بحسبك أني رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~في النوم، فلم أسأله الدعاء، وإنما قلت: يا رسول الله، أيما أثبت في
~~الحديث، منصور أو الأعمش؟
# فقال: منصور منصور.
# أخبرنا إسحاق بن طارق، أنبأنا ابن خليل، أنبأنا أبو المكارم اللبان،
~~أنبأنا أبو علي الحداد، أنبأنا أبو نعيم، حدثنا أبو محمد بن حيان، حدثنا
~~محمد بن يحيى، حدثنا أزهر بن جميل، حدثنا سفيان بن عيينة، قال:
# رأيت منصور بن المعتمر، فقلت: ما فعل الله بك؟
# قال: كدت أن ألقى الله - تعالى - بعمل نبي.
# ثم قال سفيان: صام منصور ستين سنة، يقوم ليلها، ويصوم نهارها -رحمه
~~الله-.
# قال أبو نعيم الملائي: مات منصور بعد ما قدم السودان -يعني: المسودة، أي:
~~آل العباس-.
# أحمد بن زهير: سمعت ابن معين يقول: مات منصور سنة ثلاث وثلاثين ومائة.
# وفيها أرخه: محمد بن عبد الله بن نمير، وشباب العصفري.
PageV05P408
# وقال أبو القاسم بن مندة: سنة اثنتين وثلاثين، بعد السودان بقليل، ثم
~~أعاده في سنة ثلاث وثلاثين - فالله أعلم -.
# ومن عواليه: أخبرنا أحمد بن إسحاق بن محمد بن مؤيد المصري بها، في رجب،
~~سنة خمس وتسعين وست مائة، أنبأنا أبو الفرج الفتح بن عبد الله بن محمد بن
~~علي الكاتب ببغداد، أنبأنا أبو الفضل محمد بن عمر القاضي، ومحمد بن أحمد
~~الطرائفي، وأبو غالب محمد بن علي، قالوا:
# أنبأنا محمد بن أحمد بن محمد المعدل، أنبأنا عبيد الله بن عبد الرحمن سنة
~~ثمانين وثلاث مائة في منزلنا، أخبرنا جعفر بن محمد بن الحسن الحافظ سنة
~~ثمان وتسعين ومائتين، حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا جرير، عن منصور، عن
~~أبي وائل:
# عن عبد الله بن مسعود، قال: (ثلاث من كن فيه، فهو منافق: كذوب إذا حدث،
~~مخالف إذا وعد، خائن إذا ائتمن، فمن كانت فيه خصلة، ففيه خصلة من النفاق
~~حتى يدعها (1)) .
# وبه: قال جعفر: حدثنا عمرو بن علي، حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة، أخبرني
~~منصور، سمعت أبا وائل، عن عبد الله:
# عن النبي -صلى الله عليه ms2334 وسلم- قال: (آية المنافق ... ) ، فذكر نحوه.
# قال عمرو: لا أعلم أحدا تابع أبا داود على هذا، وهو ثقة.
# قلت: يعني: تفرد برفعه. PageV05P409
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أنبأنا الفتح بن عبد الله، أنبأنا هبة الله بن
~~حسين، أنبأنا أحمد بن محمد البزاز، حدثنا عيسى بن علي إملاء، حدثنا أبو
~~القاسم عبد الله بن محمد، حدثنا يحيى بن عبد الحميد، حدثنا شريك، حدثنا
~~منصور، حدثنا ربعي بن خراش، حدثنا علي بن أبي طالب، قال:
# أما إني سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: (لا تكذبوا علي، فمن كذب
~~علي متعمدا، فليلج النار) (1) .
# هذا حديث حسن، عال.
# وإسناده مسلسل بحدثنا، وقل أن يقع مثل هذا، وفي رجاله مع صدقهم خمسة رجال
~~فيهم مقال، ومتنه مقطوع به.
# ورواه: البغوي أيضا في (الجعديات) ، فقال: حدثنا علي، أنبأنا شعبة،
~~أنبأنا منصور.
# أخبرنا أحمد بن سلامة إجازة، عن أحمد بن محمد التيمي، أنبأنا أبو علي،
~~أنبأنا أبو نعيم، حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا إسحاق الدبري، أنبأنا عبد
~~الرزاق، أنبأنا معمر، عن منصور، عن أبي وائل، عن عبد الله:
# قال رجل: يا رسول الله، كيف لي أن أعلم إذا أحسنت وإذا أسأت؟
# قال: (إذا سمعت جيرانك يقولون: قد أحسنت، فقد أحسنت، وإذا سمعتهم يقولون:
~~قد أسأت، فقد أسأت (2)) .
# قال أبو نعيم: غريب من حديث منصور.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن المعدل، أنبأنا عبد الله بن أحمد الفقيه
~~سنة ست عشرة وست مائة، أنبأنا خطيب الموصل عبد الله، وشهدة الكاتبة، وتجني
~~الوهبانية، قالوا:
# أنبأنا طراد بن محمد الهاشمي، أنبأنا هلال بن محمد، أنبأنا الحسين بن
~~يحيى المتولي، حدثنا أبو الأشعث، حدثنا فضيل PageV05P410
# بن عياض، عن منصور، عن مجاهد، قال: {يوم هم على النار يفتنون} [الذاريات:
~~13] ، قال: يحرقون عليها، ويعذبون (1) .
# أخبرنا عيسى بن بركة، وجماعة، قالوا:
# أنبأنا عبد الله بن عمر، أنبأنا سعيد بن أحمد حضورا، وأنبأنا أبو نصر
~~الزينبي، أنبأنا أبو بكر محمد بن عمر الوراق، حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد،
~~حدثنا عبد الجبار بن العلاء، والحسن بن الصباح البزار، ms2335 ومحمد بن أبي عبد
~~الرحمن المقرئ - واللفظ لعبد الجبار - حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم،
~~عن علقمة:
# أن عبد الله -رضي الله عنه- سجد سجدتي السهو بعد التسليم، وحدث: أن النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- سجد بعد التسليم (2) .
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف الحجار، قالا:
# أنبأنا موسى بن عبد القادر، أنبأنا أبو القاسم بن البناء، أنبأنا علي بن
~~أحمد، أنبأنا محمد بن عبد الرحمن، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا محمد بن ميمون
~~المكي، حدثنا سفيان، عن منصور، عن أبي حازم:
# عن أبي هريرة يبلغ به، قال: (لا تحل الصدقة لغني، ولا لذي مرة سوي) (3) .
~~PageV05P411
# هذا حديث قوي الإسناد، متجاذب بين الوقف والرفع، إذ قوله: يبلغ به، مشعر
~~برفعه، وتركه لذكر النبي -صلى الله عليه وسلم- مؤذن بوقفه.
# قال حماد بن زاذان: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول:
# حفاظ الكوفة أربعة: عمرو بن مرة، ومنصور، وسلمة بن كهيل، وأبو حصين.
# وقال بشر بن المفضل: لقيت سفيان بمكة، فقال: ما خلفت بعدي بالكوفة آمن
~~على الحديث من منصور.
# وقال صالح بن أحمد: قلت لأبي: إن قوما قالوا: منصور أثبت في الزهري من
~~مالك.
# قال: وأي شيء روى عن الزهري؟ هؤلاء جهال، منصور إذا نزل إلى المشايخ
~~اضطرب، وليس أحد أروى عن مجاهد منه.
# وقال ابن معين: منصور نظير أيوب عندي، وهو أثبت من الحكم.
# وقال أحمد: الحكم أثبت.
# وقال ابن المديني: إذا حدثك عن منصور ثقة، فقد ملأت يديك، لا تريد غيره.
# وقال عبد الرزاق: حدث سفيان يوما عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد
~~الله، فقال: هذا الشرف على الكراسي.
### $ 182 - أبو حصين عثمان بن عاصم بن حصين الأسدي * (ع)
# وقيل: بدل حصين زيد بن كثير، الإمام، الحافظ، الأسدي، الكوفي.
~~PageV05P412
# قال أبو حاتم: يقال: هو من ولد عبيد بن الأبرص.
# روى عن: جابر بن سمرة، وابن عباس، وابن الزبير، وأنس، وأبي سعيد الخدري،
~~وغيرهم من الصحابة.
# وروى عن: عمران بن حصين مرسلا.
# وعن: عمير بن سعيد، ومجاهد، والشعبي، وسالم بن أبي الجعد، ms2336 وأبي الضحى،
~~وسعيد بن جبير، وأبي صالح السمان، وأبي عبد الرحمن السمان، وأبي وائل
~~الأسدي، ويحيى بن وثاب، وأبي مريم الأسدي، وعدة.
# وعنه: أبو مالك الأشجعي، ومحمد بن جحادة، وشعبة، والثوري، ومالك بن مغول،
~~وزائدة، وشريك، وأبو غسان محمد بن مطرف، وأبو عوانة، وأبو الأحوص الحنفي -
~~يقال: حديثا واحدا - وإسرائيل، وخالد بن عبد الله، وجرير بن عبد الحميد،
~~وأبو بكر بن عياش، وسفيان بن عيينة، وخلق سواهم.
# وقال ابن سعد: هو من جشم بن الحارث، ثم من أسد بن خزيمة.
# وروى: أحمد بن سنان القطان، عن عبد الرحمن بن مهدي، قال:
# أربعة بالكوفة لا يختلف في حديثهم، فمن اختلف عليهم، فهو مخطئ، ليس هم،
~~منهم أبو حصين الأسدي.
# وروى: أبو بكر بن أبي الأسود، عن ابن مهدي، قال:
# لم يكن بالكوفة أثبت من أربعة: منصور، وأبو حصين، وسلمة بن كهيل، وعمرو
~~بن مرة.
# قال: وكان منصور أثبت أهل الكوفة.
# وروى: الحارث بن شريح النقال، عن عبد الرحمن بن مهدي، قال:
# لا ترى حافظا يختلف على أبي حصين.
PageV05P413
# الفضل بن زياد: عن أحمد بن حنبل، قال:
# الأعمش، ويحيى بن وثاب موالي، وأبو حصين من العرب، ولولا ذلك لم يصنع
~~الأعمش ما صنع، وكان قليل الحديث، صحيح الحديث.
# قيل له: أيهما أصح حديثا، هو أو أبو إسحاق؟
# قال: أبو حصين أصح حديثا؛ لقلة حديثه، وكذا منصور أصح حديثا من الأعمش؛
~~لقلة حديثه.
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: كان أبو حصين شيخا، عاليا، وكان صاحب سنة.
# يقال: كان قيس بن الربيع أروى الناس عنه، عنده عنه أربع مائة حديث.
# وقال في موضع آخر: كان ثقة، عثمانيا، رجلا صالحا، ثبتا في الحديث، هو أسن
~~من الأعمش، وكان الذي بينهما متباعدا.
# ووقع بينهما شر، حتى تحول الأعمش عنه إلى بني حرام.
# أحمد بن زهير: حدثنا أبو هشام الرفاعي، سمعت وكيعا يقول:
# كان أبو حصين يقول: أنا أقرأ من الأعمش.
# وكانا في مسجد بني كاهل، فقال الأعمش لرجل يقرأ عليه: اهمز الحوت.
# فهمزه، فلما كان ms2337 من الغد، قرأ أبو حصين في الفجر: {ن} ، فقرأ كصاحب
~~الحؤت، فهمز.
# فلما فرغ، قال له الأعمش: يا أبا حصين، كسرت ظهر الحوت.
# قال: فكان ما بلغكم؟
# قال: والذي بلغنا أنه قذفه.
# فحلف الأعمش ليحدنه، وكلمه بنو أسد، فأبى، فقال خمسون منهم: والله لنشهدن
~~أن أمه كما قال.
# فحلف الأعمش أن لا يساكنهم، وتحول (1) .
# قال ابن معين، والنسائي، وجماعة: أبو حصين ثقة. PageV05P414
# وقال علي بن المديني: أصحاب الشعبي: أبو حصين، ثم إسماعيل، ثم داود بن
~~أبي هند، ثم الشيباني ومطرف وبيان طبقة، الشيباني أعلاهم، ومغيرة كان من
~~أصحاب الشعبي، روى عنه، فأجاد، وزكريا بن أبي زائدة وعبد الله بن أبي السفر
~~طبقة، ومالك بن مغول وأبو حيان التيمي وابن أبجر طبقة، وأشعث بن سوار فوق
~~جابر وابن سالم، ومجالد فوق أشعث، وفوق أجلح الكندي.
# روى: أبو معاوية، عن الأعمش، قال: أبو حصين يسمع مني، ثم يذهب فيرويه.
# يحيى بن آدم: عن أبي بكر بن عياش، سمعت أبا حصين، قال:
# ما سمعنا بحديث: (من كنت مولاه (1)) ، حتى جاء هذا من خراسان، فنعق به
~~-يعني: أبا إسحاق- فاتبعه على ذلك ناس.
# قلت: الحديث ثابت بلا ريب، ولكن أبو حصين عثماني، وهذا نادر في رجل كوفي.
# وروى: محمد بن عمران الأخنسي، عن أبي بكر بن عياش، قال:
# دخلت على أبي حصين وهو مختف من بني أمية، فقال: إن هؤلاء -يعني: بني
~~أمية- يريدوني على ديني، والله لا أعطيهم إياه أبدا.
# وقال الشيباني: قال لي الشعبي - ودخلت معه المسجد -: انظر، هل ترى أبا
~~حصين نجلس إليه؟
# قال ابن عيينة: حدثني رجل، قال:
# سئل الشعبي لما حضرته الوفاة: بمن تأمرنا؟
# قال: ما أنا بعالم، ولا أترك عالما، وإن أبا حصين رجل صالح. PageV05P415
# روى مثلها: مالك بن مغول.
# وقال مسعر: بعث بعض الأمراء إلى أبي حصين بألفي درهم، وهو عائل، فردها.
# فقلت له: لم رددتها؟
# قال: الحياء، والتكرم.
# وقال ابن عيينة: كان أبو حصين إذا سئل عن مسألة، قال: ليس لي بها علم،
~~والله أعلم.
# وقال أبو شهاب ms2338 الحناط: سمعت أبا حصين يقول:
# إن أحدهم ليفتي في المسألة، ولو وردت على عمر، لجمع لها أهل بدر.
# قال أبو أحمد العسكري: أبو حصين كان يقرأ عليه في مسجد الكوفة خمسين سنة.
# قال أبو حاتم الرازي: لم يكن له ولد ذكر، وكانت له بنت، وبنت بنت، تزوج
~~بها قيس بن الربيع.
# قال أبو بكر بن عياش: دخلت على أبي حصين في مرضه الذي مات فيه، فأغمي
~~عليه، ثم أفاق، فجعل يقول: {وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين} [الزخرف:
~~76] .
# ثم أغمي عليه، ثم أفاق، فجعل يرددها، فلم يزل على ذلك.
# قال يحيى بن معين، وخليفة: مات أبو حصين سنة سبع وعشرين ومائة.
# وقال الواقدي، وعلي بن عبد الله التميمي، وأبو عبيد، وابن بكير، وابن
~~نمير، وغيرهم: سنة ثمان وعشرين.
# وهذا الصواب.
# وقد روى: ابن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين رواية أخرى شاذة: أنه مات سنة
~~اثنتين وثلاثين ومائة.
# أخبرنا محمد بن أبي عصرون التميمي بسفح قاسيون وبالبلد، عن عبد
PageV05P416
# المعز بن محمد البزاز، أنبأنا تميم بن أبي سعيد، أنبأنا محمد بن عبد
~~الرحمن، أنبأنا أبو عمرو بن حمدان، أنبأنا أبو يعلى الموصلي، حدثنا إسماعيل
~~ابن بنت السدي، حدثنا شريك، عن أبي حصين، عن عمير بن سعد، عن علي -رضي الله
~~عنه- قال:
# ما كنت أدي من أقمت عليه الحد إلا شارب الخمر، فإن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- لم يسن فيه شيئا، إنما هو شيء قلناه نحن (1) .
# هذا حديث حسن، عال.
# أخرجه: أبو داود، وابن ماجة جميعا، عن إسماعيل بن موسى، فوافقناهم بعلو
~~درجته.
### $ 183 - مخرمة بن سليمان الوالبي المدني * (ع)
# من ثقات التابعين.
# حدث عن: عبد الله بن جعفر الهاشمي، والسائب بن يزيد، وكريب مولى ابن
~~عباس.
# روى عنه: عبد ربه بن سعيد، والضحاك بن عثمان، ومالك بن أنس، وعبد الرحمن
~~بن أبي الزناد.
# وثقه: يحيى بن معين.
# قتل: يوم وقعة قديد (2) ، سنة ثلاثين، بقرب مكة في طلب الإمارة، فقتل
~~PageV05P417
# يومئذ نحو الثلاث مائة في صفر، وانهزم أهل المدينة، وقالت ms2339 امرأة:
# ما للزمان وما ليه ... أفنت قديد رجاليه
### $ 184 - سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري * (ع)
# الإمام، الحجة، الفقيه، قاضي المدينة، أبو إسحاق - ويقال: أبو إبراهيم -
~~القرشي، الزهري، المدني.
# رأى: ابن عمر، وجابرا.
# وحدث عن: عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وأنس بن مالك، وأبي أمامة بن
~~سهل، وعبد الله بن شداد بن الهاد، وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، وأبي
~~عبيدة بن محمد بن عمار، وسعيد بن المسيب، وحفص بن عاصم، وأبيه؛ إبراهيم،
~~وعمه؛ حميد، وخاليه؛ إبراهيم وعامر ابني عامر بن سعد، وعروة بن الزبير،
~~وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، والقاسم بن محمد، وطلحة بن عبد الله بن عوف،
~~وطلحة بن عبد الله بن عثمان، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، ومعبد
~~الجهني، ونافع بن جبير، ومحمد بن حاطب، وخلق سواهم.
# وكان من كبار العلماء، يذكر مع الزهري، ويحيى بن سعيد الأنصاري.
# روى عنه: ولده؛ الحافظ إبراهيم بن سعد، والزهري، ويزيد بن الهاد، وموسى
~~بن عقبة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وابن عجلان، وأيوب السختياني، وزكريا بن
~~أبي زائدة، ومسعر، وابن إسحاق، ويونس بن يزيد، وشعبة، وسفيان، وعبد العزيز
~~بن الماجشون، وحماد بن سلمة، وحماد بن PageV05P418
# زيد، وعبد الله بن جعفر المخرمي، وأبو عوانة، وسفيان بن عيينة، وآخرون.
# قال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث.
# وقال أحمد بن حنبل: كان ثقة، فاضلا، ولي قضاء المدينة.
# وقال ابن معين، وأبو حاتم، وجماعة: ثقة.
# قال يعقوب بن شيبة: سمعت علي بن المديني، قيل له: سعد بن إبراهيم سمع من
~~عبد الله بن جعفر؟
# قال: ليس فيه سماع.
# ثم قال: لم يلق أحدا من الصحابة.
# قلت: حديثه عن عبد الله بن جعفر في (الصحيحين (1)) .
# وروى: أبو حاتم، عن علي بن عبد الله، قال:
# كان سعد بن إبراهيم لا يحدث بالمدينة، فلذلك لم يكتب عنه أهلها، ومالك لم
~~يكتب عنه، وإنما سمع منه: شعبة وسفيان بواسط، وابن عيينة بمكة.
# وذكر إبراهيم بن سعد: أن أباه سرد الصوم قبل ms2340 أن يموت بأربعين سنة.
# قال حجاج الأعور: كان شعبة إذا ذكر سعد بن إبراهيم، قال:
# حدثني حبيبي سعد بن إبراهيم، يصوم الدهر، ويختم القرآن في كل يوم وليلة.
# معن: عن سعيد بن مسلم بن بانك، قال: رأيت سعد بن إبراهيم يقضي في المسجد.
# وقال ابن عيينة: أتى عزل سعد بن إبراهيم عن القضاء، كان يتقى كما يتقى
~~وهو قاض.
# الشافعي: أخبرني من لا أتهم، عن ابن أبي ذئب، قال: قضى سعد بن
~~PageV05P419
# إبراهيم على رجل برأي ربيعة، فأخبرته عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بخلاف ما قضى به.
# فقال سعد لربيعة: هذا ابن أبي ذئب، وهو عندي ثقة، يحدث عن النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- بخلاف ما قضيت به.
# فقال له ربيعة: قد اجتهدت، ومضى حكمك.
# فقال سعد: واعجبا! أنفذ قضاء سعد بن أم سعد، وأرد قضاء قضى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم-؟! بل أرد قضاء سعد، وأنفذ قضاء رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم-.
# ودعا بكتاب القضية، فشقه، وقضى للمقضي عليه.
# البخاري: حدثني سهل، حدثنا أبو سلمة، أخبرني أبو الهيثم بن محمد بن حفص،
~~قال:
# كان سعد عند ابن هشام المخزومي أمير المدينة، فاختصم عنده يوما ولد لمحمد
~~بن مسلمة وآخر من بني حارثة.
# فقال ابن محمد: أنا ابن قاتل كعب بن الأشرف.
# فقال الحارثي: أما والله ما قتل إلا غدرا.
# فانتظر سعد أن يغيرها الأمير، فلم يفعل حتى قاما، فلما استقضي سعد، قال:
~~أعطي الله عهدا لئن أفلت الحارثي منك يقول لمولاه: لأوجعنك.
# قال شعبة: فصليت معه الصبح، ثم جئت به سعدا، فلما نظر إليه سعد، شق
~~القميص، ثم قال: أنت القائل: إنما قتل ابن الأشرف غدرا.
# ثم ضربه خمسين ومائة سوط، وحلق رأسه ولحيته، وقال: والله لأقومنك بالضرب
~~ما كان لي عليك سلطان (1) .
# وروى: يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، قال:
# دخل ناس من القراء يعودونه، منهم ابن هرمز، وصالح مولى التوءمة، فاغرورقت
~~عينا ابن هرمز، فقال له سعد: ما يبكيك؟
# فقال: والله لكأني بقائلة غدا ms2341 تقول: واسعداه للحق، ولا سعد.
# قال: والله لئن قلت ذاك، ما أخذني في الله لومة لائم منذ أربعين سنة.
# ثم قال: أليس تعلم أنك أحب خلقه إلي -يعني: القرآن-.
# قال إبراهيم بن سعد، وطائفة: مات سعد سنة خمس وعشرين ومائة.
# وقال يعقوب بن إبراهيم، وخليفة، وغيرهما: سنة سبع وعشرين ومائة.
# وقيل: سنة ست. PageV05P420
# قال إبراهيم بن عيينة: أنبأنا ابن سعد بن إبراهيم، قال:
# كان أبي يحتبي، فما يحل حبوته حتى يقرأ القرآن.
# وقال يعقوب بن إبراهيم: كان سعد لما توفي ابن اثنتين وسبعين سنة.
# قلت: فيكون مولده في حياة عائشة أم المؤمنين.
### $ 185 - عمير بن هانىء العبسي الداراني أبو الوليد * (ع)
# الإمام، أبو الوليد.
# سمع: معاوية، وابن عمر، وأبا هريرة، وطائفة.
# وحديثه عن معاوية في (الصحيحين) .
# حدث عنه: الزهري، وقتادة، وأبو بكر بن أبي مريم، والأوزاعي، ومعاوية بن
~~صالح، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وسعيد بن عبد العزيز.
# وقد ناب عن الحجاج بالكوفة، ثم ولي الخراج لعمر بن عبد العزيز.
# قيل: لحق ثلاثين صحابيا.
# قال ابن جابر: كان يضحك، ثم يقول:
# بلغني أن أبا الدرداء قال: إني لأستجم؛ ليكون أنشط لي في الحق.
# فقلت: أراك لا تفتر عن الذكر، فكم تسبح؟
# قال: مائة ألف، إلا أن تخطئ الأصابع.
# وروى عنه سعيد بن عبد العزيز: أن عبد الملك وجهه بكتب إلى الحجاج وهو
~~يحاصر ابن الزبير.
# قال العجلي: تابعي، ثقة.
# وقال الفسوي: لا بأس به.
# قلت: هو مقل، وقد كره ظلم الحجاج وفارقه، وقال: كان إذا كتب إلي
~~PageV05P421
# في رجل أحده حددته، وإذا كتب فيمن أقتله، لم أقتله.
# قال أبو داود: قتل عمير صبرا، بداريا، أيام فتنة الوليد؛ لأنه كان يحرض
~~على قتله - يعني: وقام ببيعة الناقص -.
# قال: فقتله ابن مرة، وسمط رأسه حلقه، وأتى به مروان بن محمد سنة سبع
~~وعشرين ومائة.
# وقال أحمد بن أبي الحواري: إني لأبغضه.
# وقال أبو داود: كان قدريا.
# وقال مروان الطاطري: كان عمير أبغض إلى سعيد بن عبد العزيز من النار.
# قال على ms2342 المنبر يوم بيعة الناقص: سارعوا إلى هذه البيعة، فإنما هما
~~هجرتان: هجرة إلى الله ورسوله، وهجرة إلى يزيد بن الوليد.
### $ 186 - حصين بن عبد الرحمن أبو الهذيل السلمي * (1) (ع)
# الحافظ، الحجة، المعمر، أبو الهذيل السلمي، الكوفي، ابن عم منصور.
# ولد: في زمن معاوية، في حدود سنة ثلاث وأربعين.
# وحدث عن: عمارة بن رويبة الصحابي، وجابر بن سمرة.
# وعن: أبي وائل، وزيد بن وهب، وعمرو بن ميمون، وعياض الأشعري، وهلال بن
~~يساف، ومرة بن شراحيل، وعبد الله بن أبي قتادة، وسعيد بن جبير، وسالم بن
~~أبي الجعد، وسعد بن عبيدة، وأبي ظبيان حصين بن جندب، والشعبي، وعراك
~~الغفاري، وأبي عبيدة بن حذيفة، وعطاء بن أبي رباح، وخلق كثير.
# وعنه: سليمان التيمي، وشعبة، وزائدة، والثوري، وجرير بن حازم، وجرير بن
~~عبد الحميد، وأبو عوانة، وهشيم، وابن فضيل، وفضيل بن عياض، PageV05P422
# وعبثر بن القاسم، وعبد الله بن إدريس، وعباد بن العوام، وعلي بن عاصم،
~~وعمران بن عيينة، وأبو بكر بن عياش، وخلق كثير.
# وكان من أئمة الأثر.
# روى: أبو حاتم، عن أحمد بن حنبل:
# حصين بن عبد الرحمن: الثقة، المأمون، من كبار أصحاب الحديث.
# وقال يحيى بن معين: ثقة.
# وقال أحمد العجلي: كوفي، ثقة، ثبت في الحديث، سكن بلد المبارك بأخرة،
~~والواسطيون أروى الناس عنه.
# قال ابن حاتم: قلت لأبي زرعة: حصين حجة؟
# قال: إي والله.
# وقال أبو حاتم: ثقة في الحديث.
# قال: وفي آخر عمره ساء حفظه.
# وقال النسائي: تغير.
# وقال يزيد بن هارون: طلبت الحديث وحصين حي، كان يقرأ عليه، وكان قد نسي.
# وعن يزيد، قال: اختلط حصين.
# وقال علي بن المديني، وغيره: لم يختلط.
# قلت: احتج به أرباب الصحاح، وهو أقوى من عبد الملك بن عمير، ومن سماك بن
~~حرب، وما هو بدون أبي إسحاق، والعجب من أبي عبد الله البخاري، ومن العقيلي،
~~وابن عدي، كيف تسرعوا إلى ذكر حصين في كتب الجرح.
# وقيل: كان يخضب بالحناء.
# وقال هشيم: أتى عليه ثلاث وتسعون سنة، وكان أكبر من الأعمش، وقريبا من ms2343
~~إبراهيم النخعي.
# قلت: وذكر أنه شهد عرس والد منصور بن المعتمر على أم منصور.
# روى: علي بن عاصم، عن حصين، قال:
# جاءنا قتل الحسين، فمكثنا
PageV05P423
# ثلاثا، كأن وجوهنا طليت برماد.
# قلت: مثل من أنت يومئذ؟
# قال: رجل متأهل.
# قال مطين: مات سنة ست وثلاثين ومائة.
### $ 187 - وممن اسمه: حصين بن عبد الرحمن *
# هو: ابن عمرو بن سعد بن معاذ الأنصاري، الأشهلي.
# روى عن: أنس، وطائفة.
# وعنه: ابن إسحاق، ومحمد بن صالح الأزرق، وابنه؛ محمد بن حصين.
# روى له: أبو داود، والنسائي.
# وهو مقل.
# توفي: سنة ست وعشرين ومائة، بالمدينة.
### $ 188 - ومنهم: حصين بن عبد الرحمن الجعفي الكوفي **
# يروي عنه: طعمة بن غيلان.
### $ 189 -و حصين بن عبد الرحمن الحارثي الكوفي ***
# عن: الشعبي.
# وعنه: حجاج بن أرطاة، وغيره.
### $ 190 -و حصين بن عبد الرحمن النخعي الكوفي ****
# عن: الشعبي أيضا.
# وعنه: حفص بن غياث.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا واثلة بن كراز ببغداد، أنبأنا أبو علي
~~الرحبي، أنبأنا ابن طلحة، أنبأنا أبو عمر بن مهدي، حدثنا أبو عبد الله
~~PageV05P424
# المحاملي، حدثنا سلم بن جنادة، حدثنا ابن إدريس، حدثنا حصين، عن شقيق، عن
~~عبد الله، قال:
# كنا نقول: السلام على الله.
# فقال: (لا تقولوا: السلام على الله، فإن الله هو السلام، ولكن قولوا:
~~التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته
~~... ) ، وذكر الحديث (1) .
### $ 191 - القسري أبو الهيثم خالد بن عبد الله بن يزيد * (د)
# الأمير الكبير، أبو الهيثم خالد بن عبد الله بن يزيد بن أسد بن كرز
~~البجلي، القسري، الدمشقي، أمير العراقين لهشام، وولي قبل ذلك مكة للوليد بن
~~عبد الملك، ثم لسليمان.
# روى عن: أبيه.
# وعنه: سيار أبو الحكم، وإسماعيل بن أوسط البجلي، وإسماعيل بن أبي خالد،
~~وحميد الطويل.
# وقلما روى.
# له حديث في (مسند أحمد) ، وفي (سنن أبي داود) حديث رواه عن جده يزيد، وله
~~صحبة. PageV05P425
# وكان جوادا، ممدحا، معظما، عالي الرتبة، من نبلاء الرجال، لكنه فيه نصب
~~معروف، وله دار كبيرة في مربعة القز بدمشق، ثم ms2344 صارت تعرف بدار الشريف
~~اليزيدي، وإليه ينسب الحمام الذي مقابل قنطرة سنان، بناحية باب توما.
# قال يحيى الحماني: قيل لسيار: تروي عن مثل خالد؟
# فقال: إنه أشرف من أن يكذب.
# قال خليفة بن خياط: عزل الوليد عن مكة نافع بن علقمة بخالد القسري سنة
~~تسع وثمانين، فلم يزل واليها إلى سنة ست ومائة، فولاه هشام بن عبد الملك
~~العراق مدة، إلى أن عزله سنة عشرين ومائة بيوسف بن عمر الثقفي.
# روى: العتبي، عن رجل، قال:
# خطب خالد بن عبد الله بواسط، فقال: إن أكرم الناس من أعطى من لا يرجوه،
~~وأعظم الناس عفوا من عفا عن قدرة، وأوصل الناس من وصل عن قطيعة.
# ابن أبي خيثمة: حدثنا محمد بن يزيد الرفاعي، سمعت أبا بكر بن عياش يقول:
# رأيت خالدا القسري حين أتى بالمغيرة بن سعيد وأصحابه، وكان يريهم أنه
~~يحيى الموتى، فقتل خالد واحدا منهم، ثم قال للمغيرة: أحيه.
# فقال: والله ما أحيي الموتى.
# قال: لتحيينه، أو لأضربن عنقك.
# ثم أمر بطن من قصب، فأضرموه، وقال: اعتنقه.
# فأبى، فعدا رجل من أتباعه، فاعتنقه.
# قال أبو بكر: فرأيت النار تأكله وهو يشير بالسبابة.
# فقال خالد: هذا -والله- أحق بالرئاسة منك.
# ثم قتله، وقتل أصحابه.
# قلت: كان رافضيا، خبيثا، كذابا، ساحرا، ادعى النبوة، وفضل عليا على
~~الأنبياء، وكان مجسما، سقت أخباره في (ميزان الاعتدال) (1) . PageV05P426
# وكان خالد على هناته يرجع إلى إسلام.
# وقال القاضي ابن خلكان: كان يتهم في دينه، بنى لأمه كنيسة تتعبد فيها،
~~وفيه يقول الفرزدق:
# ألا قبح الرحمن ظهر مطية ... أتتنا تهادى من دمشق بخالد
# وكيف يؤم الناس من كان أمه ... تدين بأن الله ليس بواحد
# بنى بيعة فيها الصليب لأمه ... ويهدم من بغض منار المساجد
# قال الأصمعي: حرم القسري الغناء، فأتاه حنين في أصحاب المظالم ملتحفا على
~~عود، فقال: أصلح الله الأمير، شيخ ذو عيال كانت له صناعة، حلت بينه وبينها.
# قال: وما ذاك؟
# فأخرج عوده، وغنى:
# أيها الشامت المعير بالشي ... ب أقلن بالشباب افتخارا
# قد لبست الشباب قبلك حينا ms2345 ... فوجدت الشباب ثوبا معارا
# فبكى خالد، وقال: صدق والله، عد، ولا تجالس شابا ولا معربدا.
# الأصمعي: عن ابن نوح: سمعت خالدا يقول على المنبر:
# إني لأطعم كل يوم ستة وثلاثين ألفا من الأعراب تمرا وسويقا.
# الأصمعي: أن أعرابيا قال لخالد القسري:
# أصلحك الله، لم أصن وجهي عن مسألتك، فصنه عن الرد، وضعني من معروفك حيث
~~وضعتك من رجائي، فوصله.
# وقال أعرابي: يأمر الأمير لي بملء جرابي دقيقا؟
# قال: املؤوه له دراهم.
# فقيل للأعرابي، فقال: سألت الأمير ما أشتهي، فأمر لي بما يشتهي.
# ابن أبي الدنيا: أخبرني محمد بن الحسين، حدثني عبد الله بن شمر الخولاني،
~~حدثني عبد الملك مولى خالد بن عبد الله، قال:
# إني لأسير بين
PageV05P427
# يدي خالد بالكوفة، ومعه الوجوه، فقام إليه رجل، فقال: أصلح الله الأمير.
# فوقف، وكان كريما، فقال: ما لك؟
# قال: تأمر بضرب عنقي؟
# قال: لم؟ قطعت طريقا؟
# قال: لا.
# قال: فنزعت يدا من طاعة؟
# قال: لا.
# قال: فعلام أضرب عنقك؟
# قال: الفقر والحاجة.
# قال: تمن؟
# قال: ثلاثين ألفا.
# فالتفت إلى أصحابه، فقال: هل علمتم تاجرا ربح الغداة ما ربحت؟ نويت له
~~مائة ألف، فتمنى ثلاثين ألفا.
# ثم أمر له بها.
# وقيل: كان خالد يجلس، ثم يدعو بالبدر، ويقول: إنما هذه الأموال ودائع لا
~~بد من تفريقها.
# وقيل: أنشده أعرابي:
# أخالد بين الحمد والأجر حاجتي ... فأيهما يأتي فأنت عماد
# أخالد إني لم أزرك لحاجة ... سوى أنني عاف وأنت جواد
# فقال: سل.
# قال: مائة ألف.
# قال: أسرفت يا أعرابي.
# قال: فأحط للأمير؟
# قال: نعم.
# قال: قد حططتك تسعين ألفا.
# فتعجب منه، فقال: سألتك على قدرك، وحططتك على قدري، وما أستأهله في نفسي.
# قال: لا والله، لا تغلبني، يا غلام، أعطه مائة ألف.
# قال الأصمعي: أنشده أعرابي في مجلس الشعراء:
# تعرضت لي بالجود حتى نعشتني ... وأعطيتني حتى ظننتك تلعب
# فأنت الندى وابن الندى وأخو الندى ... حليف الندى ما للندى عنك مذهب
# فأعطاه مائة ألف.
# الأصمعي: عن يونس بن حبيب، نحوها، وزاد: فقام أعرابي آخر، فقال:
# قد كان ms2346 آدم قبل حين وفاته ... أوصاك وهو يجود بالحوباء
PageV05P428
# ببنيه أن ترعاهم فرعيتهم ... فكفيت (1) آدم عيلة الأبناء
# فتمنى أن يعطيه عشرين ألفا، فأعطاه أربعين ألفا، وأن يضرب خمسين جلدة،
~~وأن ينادى عليه: هذا جزاء من لا يحسن قيمة الشعر.
# وعنه، قال: لا يحتجب الأمير عن الناس إلا لثلاث: لعي، أو لبخل، أو اشتمال
~~على سوءة.
# قال عبد الله بن أحمد: سمعت ابن معين يقول: خالد بن عبد الله القسري رجل
~~سوء، يقع في علي.
# وقال فضل بن الزبير: سمعت القسري يقول في علي ما لا يحل ذكره.
# وقال الأصمعي: خبرت أن القسري ذم زمزم، وقال:
# يقال: إن زمزم لا تنزح ولا تذم، بلى -والله- إنها تنزح وتذم، ولكن هذا
~~أمير المؤمنين قد ساق لكم قناة بمكة.
# قال أبو عاصم النبيل: ساق خالد ماء إلى مكة، فنصب طستا إلى جنب زمزم،
~~وقال: قد جئتكم بماء العاذبة لا تشبه أم الخنافس -يعني: زمزم-.
# فسمعت عمر بن قيس يقول: لما أخذ خالد بن عبد الله سعيد بن جبير وطلق بن
~~حبيب، خطب، فقال:
# كأنكم أنكرتم ما صنعت، والله لو كتب إلي أمير المؤمنين، لنقضتها حجرا
~~حجرا -يعني: الكعبة-.
# الأصمعي: سمعت شبيب بن شيبة، يقول:
# كان سبب عزل خالد أن امرأة قالت له: إن غلامك المجوسي أكرهني على الفجور،
~~وغصبني نفسي.
# قال: كيف وجدت قلفته؟
# فكتب بذلك حسان النبطي إلى هشام، فعزله.
# وكان خطب يوما، فقال: تسومونني أن أقيد من قائد لي، ولئن أقدت منه، أقدت
~~من نفسي، ولئن أقدت من نفسي، لقد أقاد أمير المؤمنين من نفسه، ولئن أقاد،
~~لقد أقاد رسول الله من نفسه، ولئن أقاد، ليقيدن هاه هاه، PageV05P429
# ويومئ بيده إلى فوق (1) .
# عن أبي سفيان الحميري، قال: أراد الوليد بن يزيد الحج، فاتعد فتية أن
~~يفتكوا به في طريقه، وسألوا خالدا القسري الدخول معهم، فأبى.
# ثم أتى خالد، فقال: يا أمير المؤمنين، دع الحج.
# قال: ومن تخاف، سمهم؟
# قال: قد نصحتك، ولن أسميهم.
# قال: إذا أبعث بك إلى عدوك يوسف بن عمر.
# قال: ms2347 وإن.
# فبعث به إليه، فعذبه حتى قتله.
# ابن خلكان، قال: لما أراد هشام عزل خالد عن العراق، وعنده رسول يوسف بن
~~عمر من اليمن، قال: إن صاحبك قد تعدى طوره، وفعل، وفعل.
# ثم أمر بتخريق ثيابه، وضربه أسواطا، وقال: امض إلى صاحبك، فعل الله به.
# ثم دعا بسالم كاتبه، وقال: اكتب إلى يوسف: سر إلى العراق واليا سرا،
~~واشفني من ابن النصرانية وعماله.
# ثم أمسك الكتاب بيده، وجعله في طي كتاب آخر، ولم يشعر الرسول، فقدم
~~اليمن، فقال يوسف: ما وراءك؟
# قال: الشر، ضربني أمير المؤمنين، وخرق ثيابي، ولم يكتب إليك، بل إلى صاحب
~~ديوانك.
# ففض الكتاب، وقرأه، ثم وجد الكتاب الصغير، فاستخلف على اليمن ابنه الصلت،
~~وسار إلى العراق، وجاءت العيون إلى خالد، فأشار عليه نائبه طارق: ائذن لي
~~إلى أمير المؤمنين، وأضمن له مالي السنة مائة ألف ألف، وآتيك بعهدك.
# قال: ومن أين هذه الأموال؟
# قال: أتحمل أنا وسعيد بن راشد أربعين ألف ألف، وأبان والزينبي عشرين ألف
~~ألف، ويفرق الباقي على باقي العمال.
# فقال: إني إذا PageV05P430
# للئيم أسوغهم شيئا، ثم أرجع فيه.
# قال: إنما نقيك، ونقي أنفسنا ببعض أموالنا، وتبقى النعمة علينا.
# فأبى، فودعه طارق، ووافى يوسف، فمات طارق في العذاب، ولقي خالد كل بلاء،
~~ومات في العذاب جماعة من عماله بعد أن استخرج منهم يوسف تسعين ألف ألف
~~درهم.
# وقيل: إن هشاما حقد على خالد بكثرة أمواله وأملاكه، ولأنه كان يطلق لسانه
~~في هشام، وكتب إلى يوسف: أن سر إليه في ثلاثين راكبا.
# فقدم الكوفة في سبع عشرة ليلة، فبات بقرب الكوفة وقد ختن واليها طارق
~~ولده، فأهدوا لطارق ألف عتيق، وألف وصيف، وألف جارية، سوى الأموال والثياب،
~~فأتى رجل طارقا، فقال:
# إني رأيت قوما أنكرتهم، وزعموا أنهم سفار، وصار يوسف إلى دور بني ثقيف،
~~فأمر رجلا، فجمع له من قدر عليه من مضر، ودخل المسجد الفجر، فأمر المؤذن
~~بالإقامة، فقال: لا، حتى يأتي الإمام.
# فانتهره، وأقام، وصلى، وقرأ: {إذا وقعت} ، و* {سأل سائل} ، ثم أرسل ms2348 إلى
~~خالد وأصحابه، فأخذوا، وصادرهم.
# قال أشرس الأسدي: أتى كتاب هشام يوسف، فكتمنا، وقال: أريد العمرة.
# فخرج وأنا معه، فما كلم أحدا منا بكلمة، حتى أتى العذيب، فقال: ما هي
~~بأيام عمرة.
# وسكت حتى أتى الحيرة، ثم استلقى على ظهره، وقال:
# فما لبثتنا العيس أن قذفت بنا ... نوى غربة والعهد غير قديم
# ثم دخل الكوفة، فصلى الفجر، وكان فصيحا، طيب الصوت.
# وقيل: إن هشام بن عبد الملك كتب إلى يوسف: لئن شاكت خالدا شوكة لأقتلنك.
# فأتى خالد الشام، فلم يزل بها يغزو الصوائف حتى مات هشام.
# وقيل: بل عذبه يوسف يوما واحدا، وسجنه بضعة عشر شهرا، ثم
PageV05P431
# أطلق، فقدم الشام سنة اثنتين وعشرين.
# ونقل ابن خلكان: أن يوسف عصره حتى كسر قدميه وساقيه، ثم عصره على صلبه،
~~فلما انقصف، مات، وهو في ذلك لا يتأوه ولا ينطق، وهذا لم يصح، فإنه جاء إلى
~~الشام، وبقي بها، حتى قتله الوليد الفاسق.
# قال ابن جرير: لبث خالد بن عبد الله في العذاب يوما، ثم وضع على صدره
~~المضرسة، فقتل من الليل، في المحرم، سنة ست وعشرين ومائة - في قول الهيثم
~~بن عدي - فأقبل عامر بن سهلة الأشعري، فعقر فرسه على قبره، فضربه يوسف بن
~~عمر سبع مائة سوط.
# وقال فيه أبو الأشعث العبسي:
# ألا إن خير الناس حيا وميتا ... أسير ثقيف عندهم في السلاسل
# لعمري لقد أعمرتم السجن خالدا ... وأوطأتموه وطأة المتثاقل
# فإن سجنوا القسري لا يسجنوا اسمه ... ولا يسجنوا معروفه في القبائل
# لقد كان نهاضا بكل ملمة ... ومعطي اللهى غمرا كثير النوافل
# قتيبة بن سعيد، وغيره، قالا:
# حدثنا القاسم بن محمد، عن عبد الرحمن بن محمد بن حبيب، عن أبيه، عن جده،
~~قال:
# شهدت خالدا القسري في يوم أضحى يقول: ضحوا تقبل الله منكم، فإني مضح
~~بالجعد بن درهم، زعم أن الله لم يتخذ إبراهيم خليلا، ولم يكلم موسى تكليما،
~~تعالى الله عما يقول الجعد علوا كبيرا.
# ثم نزل، فذبحه (1) .
# قلت: هذه من حسناته، هي، وقتله مغيرة الكذاب. PageV05P432
### $ 192 - الجعد بن ms2349 درهم *
# مؤدب مروان الحمار (1) .
# هو أول من ابتدع بأن الله ما اتخذ إبراهيم خليلا، ولا كلم موسى، وأن ذلك
~~لا يجوز على الله.
# قال المدائني: كان زنديقا.
# وقد قال له وهب: إني لأظنك من الهالكين، لو لم يخبرنا الله أن له يدا،
~~وأن له عينا ما قلنا ذلك.
# ثم لم يلبث الجعد أن صلب.
### $ 193 - سليمان بن موسى الدمشقي الأشدق * (4)
# الإمام الكبير، مفتي دمشق، أبو أيوب - ويقال: أبو هشام، وأبو الربيع -
~~الدمشقي، الأشدق، مولى آل معاوية بن أبي سفيان. PageV05P433
# يروي عن: جابر بن عبد الله، وأبي أمامة، ومالك بن يخامر، وأبي سيارة
~~المتعي، وواثلة بن الأسقع، وغالبه مرسل.
# ويروي عن: كثير بن مرة - فلعله أدركه -.
# وعن: طاووس، ونافع بن جبير، وكريب، والقاسم بن محمد، وعطاء بن أبي رباح،
~~ونافع، وعمرو بن شعيب، ومكحول، وابن شهاب، ونصير مولى معاوية، وعدة.
# روى عنه: ابن جريج، وثور بن يزيد، ورجاء بن أبي سلمة، وزيد بن واقد، وعبد
~~الرحمن بن الحارث المخزومي، ومحمد بن راشد المكحول، والأوزاعي، وسعيد بن
~~عبد العزيز، وأبو معيد حفص بن غيلان، وابن لهيعة، وعبد الرحمن بن يزيد بن
~~جابر، ومسرة بن معبد، ومعاوية بن يحيى الصدفي، وهمام بن يحيى، والزبيدي،
~~وخلق كثير.
# قال سعيد بن عبد العزيز: كان سليمان بن موسى أعلم أهل الشام بعد مكحول،
~~ولو قيل لي: من أفضل الناس؟ لأخذت بيد سليمان.
# وكان عطاء إذا جاء سليمان بن موسى، يقول: كفوا عن المسألة، فقد جاءكم من
~~يكفيكم المسألة.
# قال أبو مسهر: قال لي سعيد بن عبد العزيز: ما رأيت أحسن مسألة منك بعد
~~سليمان بن موسى.
# قال سعيد: قال سليمان بن موسى: حسن المسألة نصف العلم.
# قال ابن عيينة: لا نعلم مكحولا خلف بالشام مثل يزيد بن يزيد، إلا ما ذكره
~~ابن جريج من سليمان بن موسى.
# وقال مطعم بن المقدام: سمعت عطاء بن أبي رباح يقول:
# سيد شباب أهل الحجاز: ابن جريج، وسيد شباب أهل العراق: الحجاج بن أرطاة،
~~وسيد شباب أهل الشام: سليمان بن ms2350 موسى.
PageV05P434
# وقال شعيب: عن الزهري: إن مكحولا يأتينا، وسليمان بن موسى - وايم الله -
~~أحفظ الرجلين.
# وقال مروان الطاطري: سمعت ابن لهيعة يقول: ما لقيت مثله -يعني: سليمان بن
~~موسى-.
# فقلت له: ولا الأعرج؟
# قال: ما رأيت مثل سليمان بن موسى.
# قال زيد بن واقد: عاش سليمان بن موسى بعد مكحول سنتين، فكنا نجلس إليه
~~بعد مكحول، فكان يأخذ كل يوم في باب من العلم، فلا يقطعه حتى يفرغ منه، ثم
~~يأخذ في باب غيره.
# فقلت له يوما: يا أبا الربيع، جزاك الله عنا خيرا، فإنك تحدثنا بما نريد
~~وما لا نعقله.
# فلو بقي لنا، لكفانا الناس.
# قال أبو مسهر: كان أعلى أصحاب مكحول سليمان بن موسى، ومعه يزيد بن يزيد
~~بن جابر.
# قال دحيم: هو ثقة.
# وقال أحمد بن أبي خيثمة: عن يحيى:
# سليمان بن موسى، عن مالك بن يخامر مرسلا، وعن جابر مرسلا.
# وقال أبو مسهر: لم يدرك سليمان كثير بن مرة، ولا عبد الرحمن بن غنم.
# وقال عثمان الدارمي: قلت ليحيى بن معين: سليمان بن موسى ما حاله في
~~الزهري؟
# قال: ثقة.
# وقال أبو حاتم: محله الصدق، وفي حديثه بعض الاضطراب، ولا أعلم أحدا من
~~أصحاب مكحول أفقه منه، ولا أثبت منه.
# وقال أيضا: أختار من أهل الشام بعد الزهري ومكحول للفقه سليمان بن موسى.
# وقال البخاري: عنده مناكير.
# وقال النسائي: هو أحد الفقهاء، وليس بالقوي في الحديث.
# وقال مرة: في حديثه شيء.
# وقال ابن عدي: هو فقيه، راو، حدث عنه الثقات، وهو أحد العلماء.
# روى أحاديث ينفرد بها، لا يرويها غيره، وهو عندي ثبت، صدوق.
PageV05P435
# قال أبو مسهر: حدثنا سعيد بن عبد العزيز، حدثنا سليمان بن موسى بصحيفة
~~حفظها، فأعجبه ذلك.
# فقال له مكحول: أتعجب؟! ما سمعت شيئا فاستودعته صدري إلا وجدته حين
~~أريده.
# وقال عباس بن محمد: قلت ليحيى: حديث: (لا نكاح إلا بولي (1)) يرويه ابن
~~جريج؟
# فقال: لا يصح في هذا شيء إلا حديث سليمان بن موسى.
# قال أحمد بن أبي يحيى: سمعت أحمد بن ms2351 حنبل يقول:
# حديث: (أفطر الحاجم والمحجوم) (2) ، و: (لا نكاح إلا بولي) أحاديث يشبه
~~بعضها بعضا، وأنا أذهب إليها.
# قلت: روى الثقات، عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن الزهري، عن عروة،
~~عن عائشة:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها،
~~فنكاحها باطل، فنكاحها باطل، ولها مهرها بما أصاب منها، فإن اشتجروا،
~~فالسلطان ولي من لا ولي له (3)) .
# وعيسى بن يونس: عن ابن جريج، نحوه، ولفظه: (لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل)
~~.
# ثم قال ابن عدي: رواه مع سليمان: يزيد بن أبي حبيب، PageV05P436
# وحجاج بن أرطاة، وقرة بن حيوئيل، وأيوب بن موسى، وسفيان بن عيينة،
~~وإبراهيم بن سعد.
# وكلها طرق غريبة، سوى حجاج، وطريقه مشهور.
# قلت: وهو صاحب حديث زمارة الراعي، عن نافع، عن ابن عمر (1) .
# وروى: ابن جريج، عنه، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، مرفوعا: (المضمضة
~~والاستنشاق من الوضوء الذي لا بد منه (2)) .
# قال دحيم: مات سنة خمس عشرة ومائة.
# وقال أبو عبيد، وابن سعد، وخليفة، وجماعة: مات سنة تسع عشرة ومائة.
# وله شيء في (مقدمة مسلم) .
### $ 194 - يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الهمداني * (د، س، ق)
# هو العلامة، قاضي دمشق، يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك هانئ الهمداني،
~~الدمشقي.
# ولد: سنة ستين.
# وأرسل عن: أبي أيوب.
# وروى عن: واثلة بن الأسقع، وأنس بن مالك، وجبير بن نفير، وابن المسيب،
~~وأبي إدريس الخولاني، وسليمان بن يسار، وعدة.
# وعنه: ابنه؛ خالد، والأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، وسعيد بن بشير، وعمرو
~~بن واقد، وآخرون. PageV05P437
# وثقه: أبو حاتم.
# قال أبو مسهر: رأى أنسا.
# وقال ابن معين: قضى لهشام بن عبد الملك.
# قلت: كان أحد الفقهاء مع مكحول، وقد ندبه عمر بن عبد العزيز ليفقه بني
~~نمير، ويقرئهم.
# قال سعيد بن بشير: كان صاحب كتب -يعني: أنه كان بليغا في ترسله-.
# قلت: لما استخلف الوليد بن يزيد، عزله بالحارث بن محمد الأشعري.
# وقال سعيد بن عبد العزيز: لم يكن عندنا أعلم بالقضاء من يزيد ms2352 بن أبي
~~مالك، لا مكحول، ولا غيره.
# قال أبو عبيد: مات سنة ثلاثين ومائة.
# وقال الوليد بن مسلم: بقي إلى سنة ثمان وثلاثين ومائة.
### $ 195 - عبد الملك بن عمير بن سويد بن حارثة القرشي * (ع)
# ويقال: اللخمي، أبو عمرو - ويقال: أبو عمر - الكوفي، الحافظ، ويعرف:
~~بالقبطي.
# رأى: عليا -رضي الله عنه- وأبا موسى الأشعري.
# وحدث عن: جندب البجلي، وجابر بن سمرة، وجبر بن عتيك، وعمرو بن حريث،
~~وعطية القرظي، والنعمان بن بشير، وأم عطية، وجرير بن عبد الله البجلي - إن
~~صح - وحصين بن قبيصة - أو ابن عقبة - وإياد بن لقيط، والأشعث بن قيس - ولم
~~يدركه - وحصين بن أبي الحر، وزيد بن عقبة، وربعي بن حراش، PageV05P438
# وابن أبي ليلى، وقزعة بن يحيى، وعمرو بن ميمون الأودي، ووراد كاتب
~~المغيرة، وموسى بن طلحة، وأبي بردة بن أبي موسى، وأبي الأحوص الجشمي، وخلق
~~من الصحابة وكبار التابعين، وعمر دهرا طويلا، وصار مسند أهل الكوفة.
# حدث عنه: شعبة، والثوري، ومسعر، وهشيم، وأبو عوانة، وإسرائيل، وزائدة،
~~وحماد بن سلمة، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وجرير بن عبد الحميد، وسفيان بن
~~عيينة، وعبيدة بن حميد، وخلق كثير.
# وحدث عنه من القدماء: شهر بن حوشب، وذلك في (صحيح مسلم) مقرونا بآخر.
# قال علي بن المديني: له نحو مائتي حديث.
# روى: الميموني، عن أحمد بن حنبل، عن سفيان بن عيينة:
# سمعت عبد الملك بن عمير يقول: والله إني لأحدث بالحديث، فما أدع منه حرفا
~~واحدا.
# قال النسائي، وغيره: ليس به بأس.
# وقال أبو حاتم: صالح الحديث، ليس بحافظ، تغير حفظه قبل موته.
# وروى: إسحاق الكوسج، عن يحيى بن معين، قال: مخلط.
# وقال علي بن الحسن الهسنجاني: سمعت أحمد بن حنبل يقول:
# عبد الملك بن عمير مضطرب الحديث جدا، مع قلة روايته، ما أرى له خمس مائة
~~حديث، وقد غلط في كثير منها.
# وذكر إسحاق الكوسج، عن أحمد: أنه ضعفه جدا.
# وروى: صالح بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، قال:
# سماك بن حرب أصلح حديثا من عبد الملك بن عمير، ms2353 وذلك أن عبد الملك يختلف
~~عليه الحفاظ.
# وروى: محمد بن سفيان الكوفي، عن أبي بكر بن عياش: سمعت أبا
PageV05P439
# إسحاق يقول: خذوا العلم من عبد الملك بن عمير.
# قال أحمد العجلي: يقال له: ابن القبطة، كان على قضاء الكوفة، وهو صالح
~~الحديث، روى أكثر من مائة حديث، وهو ثقة في الحديث.
# وقال ابن أبي حاتم: حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثنا علي:
# سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: كان سفيان يعجب من تحفظ عبد الملك.
# قال صالح: فقلت لأبي: هو عبد الملك بن عمير؟
# قال: نعم.
# قال ابن أبي حاتم: فذكرت هذا لأبي، فقال: هذا وهم، وإنما هو عبد الملك بن
~~أبي سلمان، عبد الملك بن عمير لم يوصف بالحفظ.
# قال البخاري: كان عبد الملك بن عمير من أفصح الناس.
# قال ابن عيينة: قال رجل لعبد الملك بن عمير القبطي، قال:
# أما عبد الملك، فأنا، وأما القبطي، فكان فرس لنا سابق.
# وروي عن: أبي بكر بن عياش، سمعت عبد الملك بن عمير يقول:
# هذه السنة توفي لي مائة وثلاث سنين.
# روى: أبو بكر بن أبي الأسود، عن أبي عبد الله البجلي، قال: مات عبد الملك
~~بن عمير سنة ست وثلاثين ومائة، أو نحوها.
# زاد غيره: في ذي الحجة منها.
# أخبرنا أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن، وغيره، قالوا:
# أنبأنا الحسين بن هبة الله التغلبي، أنبأنا نضر بن أحمد بن مقاتل،
~~والحسين بن الحسن الأسدي، قالا:
# أنبأنا علي بن محمد بن علي بن أبي العلاء المصيصي الفقيه، أنبأنا محمد
~~وأحمد، أنبأنا الحسن بن سهل بن الصباح ببلد في سنة سبع عشرة وأربع مائة،
~~أنبأنا أحمد بن إبراهيم بن أحمد الإمام، حدثنا علي بن حرب، حدثنا سفيان بن
~~عيينة، عن عبد الملك، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبي بكرة:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم-
PageV05P440
# قال: (لا ينبغي للقاضي أن يقضي بين اثنين وهو غضبان) .
# متفق عليه (1) .
# وفي بعض ألفاظ الصحيح: (لا يقضين حكم) .
# رواه: شعبة، والكبار، عن عبد الملك ms2354 بن عمير.
# أخرجه: الأئمة من حديثه في كتبهم.
### $ 196 - منصور بن زاذان أبو المغيرة الثقفي مولاهم* (ع)
# الإمام، الرباني، شيخ واسط علما وعملا، أبو المغيرة الثقفي مولاهم،
~~الواسطي.
# ولد: في حياة ابن عمر.
# وحدث عن: أنس بن مالك، وأبي العالية، والحسن، وابن سيرين، وعمرو بن
~~دينار، والحكم بن عتيبة، وحبيب بن مهاجر، وقتادة، ومعاوية بن قرة، وعطاء،
~~وحميد بن هلال، وعدة.
# روى عنه: شعبة، وجرير بن حازم، وأبو عوانة، وهشيم، وخلف بن خليفة، وخلق
~~سواهم.
# قال ابن سعد: كان ثقة، حجة، سريع القراءة، يريد أن يترسل، فلا يستطيع،
~~وكان يختم في الضحى.
# وكان قد تحول، فنزل المبارك.
# قال يزيد بن هارون: كان منصور بن زاذان يقرأ القرآن كله في صلاة الضحى،
~~وكان يختم القرآن من الأولى إلى العصر، ويختم في اليوم مرتين، ويصلي الليل
~~كله (2) . PageV05P441
# وعن هشام بن حسان، قال:
# كان يختم فيما بين المغرب والعشاء مرتين، والثالثة إلى الطواسين (1) ،
~~وكان يبل عمامته من دموع عينيه.
# قال صالح بن عمر الواسطي: كان الحسن يقعد مع أصحابه، فلا يقوم حتى يختم
~~منصور بن زاذان.
# قال هشيم: كان منصور لو قيل له: إن ملك الموت على الباب، ما كان عنده
~~زيادة في العمل، وكان يصلي من طلوع الشمس إلى أن يصلي العصر، ثم يسبح إلى
~~المغرب.
# وروى: خلف بن خليفة، عن منصور: الهم والحزن يزيد في الحسنات، والأشر
~~والبطر يزيد في السيئات.
# قال أبو معمر القطيعي: ذكر عباد بن العوام، أنه شهد جنازة منصور بن
~~زاذان، قال:
# فرأيت النصارى على حدة، والمجوس على حدة، واليهود على حدة، وقد أخذ خالي
~~بيدي من كثرة الزحام.
# شعبة: عن هشام بن حسان، قال:
# صليت إلى جنب منصور بن زاذان فيما بين المغرب والعشاء، فقرأ القرآن، وبلغ
~~في الثانية إلى النحل.
# قال يزيد بن هارون: توفي في سنة إحدى وثلاثين ومائة.
# قلت: قبره بواسط ظاهر، يزار.
### $ 197 - يوسف بن عمر * بن محمد بن الحكم بن أبي عقيل الثقفي
# أمير العراقين وخراسان لهشام، ثم أقره الوليد بن ms2355 يزيد.
# وكان شهما، كافيا، سائسا، مهيبا، جبارا، عسوفا، جوادا، معطاء.
~~PageV05P442
# نقل المدائني: أن سماطه بالعراق كان كل يوم خمس مائة مائدة، كلها شواء،
~~وقد كان ولي اليمن، وضرب وهب بن منبه حتى أثخنه.
# قال ابن عساكر: لما هلك الحجاج، أخذ يوسف هذا في آل الحجاج ليعذب، فقال:
~~أخرجوني أسأل.
# فدفع إلى الحارث الجهضمي، وكان مغفلا، فأتى دارا لها بابان، فقال: دعني
~~أدخل إلى عمتي أسألها.
# فدخل، وهرب من الباب الآخر، وذلك في خلافة سليمان.
# قال شباب: ولي يوسف اليمن سنة ست ومائة، فما زال عليها حتى جاءه التقليد
~~بولاية العراق، فاستخلف ابنه الصلت، وسار.
# قال الليث: نزع عن العراق خالد القسري سنة عشرين ومائة بيوسف، وكان يضرب
~~بحمقه وتيهه المثل، فكان يقال: أحمق من أحمق ثقيف.
# وحجمه إنسان مرة، فهابه وأرعد، فقال يوسف: قل لهذا البائس: لا تخف، وما
~~رضي أن يخاطبه.
# وقد هم الوليد بعزله، فبادر، وقدم له أموالا عظيمة، وبذل في خالد القسري
~~أربعين ألف ألف درهم، فأخرج، وسلم إليه العراق، فأهلكه تحت العذاب
~~والمصادرة، وأخذ منه ومن أعوانه تسعين ألف ألف درهم.
# واقتص يزيد بن خالد بن عبد الله من يوسف، وقتله نائبه، ثم قتل يزيد، إذ
~~تملك مروان الحمار.
# قال أبو الصيداء: أنا شهدت هذا الخبيث يوسف ضرب وهب بن منبه حتى قتله.
# وقال أبو هاشم: بعث يزيد بن خالد مولاه أبا الأسد، فدخل السجن، فضرب عنق
~~يوسف بن عمر سنة سبع وعشرين ومائة، وعاش أزيد من ستين
PageV05P443
# سنة. وقيل: رموه قتيلا، فشد الصبيان في رجله حبلا، وجروه في أزقة دمشق.
# وكان دميم الجثة، له لحية عظيمة - نعوذ بالله من البغي وعواقبه -.
### $ 198 - داود بن علي* ابن حبر الأمة عبد الله بن عباس الهاشمي
# عم السفاح، الأمير، أبو سليمان.
# روى عن: أبيه.
# وعنه: الأوزاعي، والثوري، وشريك، وسعيد بن عبد العزيز، وقيس بن الربيع.
# له حديث طويل في الدعاء (1) .
# تفرد به عنه: ابن أبي ليلى، وقيس، وما هو بحجة.
# والخبر يعد منكرا، ولم يقحم أولو النقد على ms2356 تليين هذا الضرب لدولتهم.
# وكان داود ذا بأس، وسطوة، وهيبة، وجبروت، وبلاغة.
# وقيل: كان يرى القدر.
# ولما قام السفاح يوم بويع يخطب، حصر، فقام دونه عمه هذا فأبلغ، وقال
~~فأوجز، وبسط آمال الناس. PageV05P444
# مات: في ربيع الأول، سنة ثلاث وثلاثين ومائة، بعد أن أقام الموسم، وعاش
~~اثنتين وأربعين سنة.
### $ 199 - أبو الزناد عبد الله بن ذكوان القرشي المدني * (ع)
# الإمام، الفقيه، الحافظ، المفتي، أبو عبد الرحمن القرشي، المدني، ويلقب:
~~بأبي الزناد.
# وأبوه مولى رملة بنت شيبة بن ربيعة؛ زوجة الخليفة عثمان.
# وقيل: مولى عائشة بنت عثمان بن عفان.
# وقيل: مولى آل عثمان.
# وقيل: إن ذكوان كان أخا أبي لؤلؤة قاتل عمر.
# قاله: أبو داود السجزي، عن أحمد بن صالح.
# قلت: مولده في نحو سنة خمس وستين، في حياة ابن عباس.
# وحدث عن: أنس بن مالك، وأبي أمامة بن سهل، وأبان بن عثمان، وعروة، وابن
~~المسيب، وخارجة بن زيد، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وعبيد بن حنين،
~~وعلي بن الحسين، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، والقاسم بن محمد، وعبد الرحمن
~~الأعرج - وهو مكثر عنه، ثبت فيه - وعائشة بنت سعد، ومرقع بن صيفي، ومجالد
~~بن عوف، ومحمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي، والشعبي، وسليمان بن عبد الرحمن،
~~وعدة.
# وشهد مع عبد الله بن جعفر الهاشمي جنازة، وأرسل عن ابن عمر، وكان من
~~علماء الإسلام، ومن أئمة الاجتهاد.
# حدث عنه: ابنه؛ عبد الرحمن، وموسى بن عقبة، وابن أبي مليكة - مع
~~PageV05P445
# تقدمه - وصالح بن كيسان، وهشام بن عروة، وعبد الوهاب بن بخت، ومحمد بن
~~عبد الله بن حسن، وعبيد الله بن عمر، وابن عجلان، وابن إسحاق، ومالك،
~~والليث، وورقاء بن عمر، وسفيان الثوري، وزائدة، وشعيب بن أبي حمزة،
~~والمغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، وسعيد بن أبي هلال، وسفيان بن عيينة، وخلق
~~سواهم.
# وثقه: أحمد، وابن معين.
# قال حرب بن إسماعيل، عن أحمد بن حنبل، قال:
# كان سفيان يسمي أبا الزناد أمير المؤمنين في الحديث.
# قال أحمد: هو فوق العلاء بن عبد الرحمن، ms2357 وفوق سهيل، ومحمد بن عمرو.
# وقال أبو زرعة الدمشقي: أخبرني أحمد بن حنبل: أن أبا الزناد أعلم من
~~ربيعة.
# وروى: أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى بن معين، قال: ثقة، حجة.
# وقال علي بن المديني: لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من: ابن
~~شهاب، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأبي الزناد، وبكير الأشج.
# قال خليفة بن خياط: أبو الزناد لقي ابن عمر، وأنس بن مالك.
# وقال العجلي: تابعي، ثقة، سمع من أنس.
# وقال أبو حاتم: ثقة، فقيه، صالح الحديث، صاحب سنة، وهو ممن تقوم به الحجة
~~إذا روى عنه الثقات.
# قال البخاري: أصح الأسانيد كلها: مالك، عن نافع، عن ابن عمر.
# وأصح أسانيد أبي هريرة: أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة.
# قال الليث: عن عبد ربه بن سعيد:
# دخل أبو الزناد مسجد النبي -صلى الله عليه وسلم- ومعه من الأتباع -يعني:
~~طلبة العلم- مثل ما مع السلطان، فمن سائل عن فريضة، ومن
PageV05P446
# سائل عن الحساب، ومن سائل عن الشعر، ومن سائل عن الحديث، ومن سائل عن
~~معضلة.
# وروى: يحيى بن بكير، عن الليث بن سعد، قال:
# رأيت أبا الزناد وخلفه ثلاث مائة تابع من طالب فقه وشعر وصنوف، ثم لم
~~يلبث أن بقي وحده، وأقبلوا على ربيعة.
# وكان ربيعة يقول: شبر من حظوة، خير من باع من علم.
# ونقل: أبو يوسف، عن أبي حنيفة، قال:
# قدمت المدينة، فأتيت أبا الزناد، ورأيت ربيعة، فإذا الناس على ربيعة،
~~وأبو الزناد أفقه الرجلين، فقلت له: أنت أفقه أهل بلدك، والعمل على ربيعة؟
# فقال: ويحك! كف من حظ، خير من جراب من علم.
# وقال أحمد بن أبي خيثمة، عن مصعب بن عبد الله، قال:
# كان أبو الزناد فقيه أهل المدينة، وكان صاحب كتاب وحساب، وكان كاتبا
~~لخالد بن عبد الملك بن الحارث بن الحكم بالمدينة، وكان كاتبا لعبد الحميد
~~بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، وفد على هشام بن عبد الملك بحساب ديوان
~~المدينة، فجالس هشاما مع ابن شهاب.
# فسأل هشام ابن ms2358 شهاب: في أي شهر كان عثمان يخرج العطاء لأهل المدينة؟
# قال: لا أدري.
# قال أبو الزناد: كنا نرى أن ابن شهاب لا يسأل عن شيء إلا وجد علمه عنده.
# فسألني هشام، فقلت: في المحرم.
# فقال هشام لابن شهاب: يا أبا بكر، هذا علم أفدته اليوم.
# فقال: مجلس أمير المؤمنين أهل أن يفاد فيه العلم.
# قال: وكان أبو الزناد معاديا لربيعة الرأي، وكانا فقيهي البلد في
~~زمانهما.
# وكان الماجشون يعقوب بن أبي سلمة يعين ربيعة على أبي الزناد.
# وكان الماجشون أول من علم الغناء من أهل المروءة بالمدينة.
# قال أبو الزناد: مثلي ومثل ذئب، كان يلح على أهل قرية، فيأكل
PageV05P447
# صبيانهم ودواجنهم، فاجتمعوا له، فخرجوا في طلبه، فهرب منهم، فتقطعوا عنه
~~إلا صاحب فخار، فألح عليه، فوقف له الذئب، وقال:
# هؤلاء عذرتهم، أرأيتك أنت ما لي ولك؟! والله ما كسرت لك فخارة قط.
# ثم قال: ما لي وللماجشون، والله ما كسرت له كبرا ولا بربطا (1) .
# روى: الأصمعي، عن ابن أبي الزناد، عن أبيه، قال:
# كان الفقهاء بالمدينة يأتون عمر بن عبد العزيز، خلا سعيد بن المسيب، فإن
~~عمر بن عبد العزيز كان يرضى أن يكون بينهما رسول، وأنا كنت الرسول بينهما.
# وقال سليمان بن أبي شيخ: ولى عمر بن عبد العزيز أبا الزناد بيت مال
~~الكوفة.
# قال محمد بن سلام الجمحي: قيل لأبي الزناد: لم تحب الدراهم وهي تدنيك من
~~الدنيا؟
# فقال: إنها - وإن أدنتني منها - فقد صانتني عنها.
# قال محمد بن سعد: كان أبو الزناد ثقة، كثير الحديث، فصيحا، بصيرا
~~بالعربية، عالما، عاقلا.
# قال إبراهيم بن المنذر الحزامي: هو كان سبب جلد ربيعة الرأي، ثم ولي بعد
~~ذلك المدينة فلان التيمي، فأرسل إلى أبي الزناد، فطين عليه بيتا، فشفع فيه
~~ربيعة.
# قلت: تؤول الشحناء بين القرناء إلى أعظم من هذا.
# ولما رأى ربيعة أن أبا الزناد يهلك بسببه، ما وسعه السكوت، فأخرجوا أبا
~~الزناد، وقد عاين الموت وذبل، ومالت عنقه - نسأل الله السلامة -.
~~PageV05P448
# وروى: الليث بن سعد، عن ربيعة بن ms2359 أبي عبد الرحمن، قال:
# أما أبو الزناد، فليس بثقة، ولا رضي.
# قلت: انعقد الإجماع على أن أبا الزناد ثقة رضي.
# وقيل: كان مالك لا يرضى أبا الزناد، وهذا لم يصح، وقد أكثر مالك عنه في
~~(موطئه) .
# قال ابن عيينة: قلت للثوري: جالست أبا الزناد؟
# قال: ما رأيت بالمدينة أميرا غيره.
# وقال ابن عيينة: جلست إلى إسماعيل بن محمد بن سعد، فقلت: حدثنا أبو
~~الزناد.
# فأخذ كفا من حصى، فحصبني به.
# وكنت أسأل أبا الزناد، وكان حسن الخلق.
# يحيى بن بكير: حدثنا الليث، قال:
# جاء رجل إلى ربيعة، فقال: إني أمرت أن أسألك عن مسألة، وأسأل يحيى بن
~~سعيد، وأسأل أبا الزناد.
# فقال: هذا يحيى، وأما أبو الزناد، فليس بثقة.
# قال يحيى بن معين: قال مالك:
# كان أبو الزناد كاتبا لهؤلاء -يعني: بني أمية- وكان لا يرضاه -يعني:
~~لذلك-.
# ثم قال ابن عدي: أبو الزناد كما قال يحيى بن معين: ثقة، حجة، ولم أورد له
~~حديثا؛ لأن كلها مستقيمة.
# وقال أبو جعفر العقيلي في ترجمة عبد الله بن ذكوان:
# حدثنا مقدام بن داود، حدثنا الحارث بن مسكين، وابن أبي الغمر، قالا:
# حدثنا ابن القاسم، قال: سألت مالكا عمن يحدث بالحديث الذي قالوا: (إن
~~الله خلق آدم على صورته (1)) ، فأنكر ذلك إنكارا شديدا، ونهى أن يتحدث به
~~أحد.
# فقيل: إن ناسا PageV05P449
# من أهل العلم يتحدثون به.
# قال: من هم؟
# قيل: ابن عجلان، عن أبي الزناد.
# فقال: لم يكن يعرف ابن عجلان هذه الأشياء، ولم يكن عالما، ولم يزل أبو
~~الزناد عاملا لهؤلاء حتى مات، وكان صاحب عمال يتبعهم.
# قلت: الخبر لم ينفرد به ابن عجلان، بل ولا أبو الزناد، فقد رواه: شعيب بن
~~أبي حمزة، عن أبي الزناد.
# ورواه: قتادة، عن أبي أيوب المراغي، عن أبي هريرة.
# ورواه: ابن لهيعة عن الأعرج، وأبي يونس عن أبي هريرة.
# ورواه: معمر، عن همام، عن أبي هريرة.
# وصح أيضا من حديث ابن عمر.
# وقد قال إسحاق بن راهويه عالم خراسان: صح هذا عن رسول الله -صلى ms2360 الله
~~عليه وسلم-.
# فهذا الصحيح مخرج في كتابي (البخاري) و (مسلم) .
# فنؤمن به، ونفوض، ونسلم، ولا نخوض فيما لا يعنينا، مع علمنا بأن الله ليس
~~كمثله شيء، وهو السميع البصير.
# قال الواقدي: مات أبو الزناد فجأة في مغتسله، ليلة الجمعة، لسبع عشرة خلت
~~من رمضان، وهو ابن ست وستين سنة، في سنة ثلاثين ومائة.
# وقال ابن سعد: مات في رمضان منها.
# وقال خليفة، وطائفة: سنة ثلاثين.
# وقال يحيى بن معين، وابن نمير، وعلي بن عبد الله التميمي، PageV05P450
# وغيرهم: مات سنة إحدى وثلاثين ومائة.
# قرأت على محمد بن حسين القرشي، أنبأنا محمد بن عماد، أنبأنا ابن رفاعة،
~~أنبأنا أبو الحسن الخلعي، أنبأنا عبد الرحمن بن عمر، أنبأنا أبو سعيد بن
~~الأعرابي، حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، حدثنا سفيان بن عيينة، عن أبي
~~الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (قال الله -عز وجل-: إذا هم عبدي
~~بحسنة، فاكتبوها، فإن عملها، فاكتبوها عشر أمثالها، فإن هم بسيئة، فلا
~~تكتبوها، فإن عملها، فاكتبوها مثلها، وإن تركها، فاكتبوها حسنة) (1) .
### $ 200 - يعلى بن حكيم الثقفي * (خ، م، د، س، ق)
# مكي، ثقة، نزل البصرة.
# وحدث عن: سعيد بن جبير، وطاووس، ومسلم بن يسار، وعمر بن عبد العزيز،
~~وعكرمة، وجماعة.
# وعنه: قتادة - مع تقدمه - وجرير بن حازم، وحماد بن سلمة، ومحمد بن ذكوان،
~~وغيرهم.
# ووفد على عمر بن عبد العزيز.
# وثقه: أبو زرعة، وأحمد.
# وقال أبو حاتم: لا بأس به.
# قال حماد بن زيد: مات بالشام، وترك أمه، فكانت تأتي أيوب.
# قال: فأتاها أيوب ثلاثة أيام، يقعد PageV05P451
# على بابها، وتأتيه، فتجتمع (1) .
# وقال جرير بن حازم: بعث يعلى من الشام بصحيفة ضخمة فيها مسائل، فقال: سل
~~عنها قتادة.
# فسألته، فقال: يشق علي، فسل سعيد بن أبي عروبة.
# ففعلت، ثم عرضتها على قتادة، فما غير إلا شيئين.
### $ 201 - يعلى بن عطاء الطائفي * (م، 4)
# نزل واسط.
# وحدث عن: أوس بن أبي أوس، وعمارة بن حديد، ووكيع بن عدس، وطائفة.
# وعنه: شعبة، وأبو عوانة، ms2361 والثوري، وحماد بن سلمة، وهشيم، وآخرون.
# وهو من موالي عبد الله بن عمرو بن العاص.
# وثقه: ابن معين.
# وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
# وقال البخاري: مات سنة عشرين ومائة.
### $ 202 - مطر الوراق أبو رجاء الخراساني * (م، 4)
# الإمام، الزاهد، الصادق، أبو رجاء بن طهمان الخراساني، نزيل البصرة، مولى
~~علباء بن أحمر اليشكري.
# كان من العلماء العاملين، وكان يكتب المصاحف، ويتقن ذلك. PageV05P452
# روى عن: أنس بن مالك، والحسن، وابن بريدة، وعكرمة، وشهر بن حوشب، وبكر بن
~~عبد الله، وطائفة.
# حدث عنه: شعبة، والحسين بن واقد، وإبراهيم بن طهمان، وحماد بن سلمة،
~~وحماد بن زيد، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي، وآخرون.
# وغيره أتقن للرواية منه، ولا ينحط حديثه عن رتبة الحسن.
# وقد احتج به: مسلم.
# قال يحيى بن معين: صالح.
# وقال أحمد بن حنبل: هو في عطاء ضعيف.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# قال الخليل بن عمر بن إبراهيم: سمعت عمي عيسى يقول:
# ما رأيت مثل مطر الوراق في فقهه وزهده.
# وقال مالك بن دينار: رحم الله مطرا الوراق، إني لأرجو له الجنة.
# وعن شيبة بنت الأسود، قالت: رأيت مطرا الوراق، وهو يقص.
# يقال: توفي مطر الوراق سنة تسع وعشرين ومائة.
# قال أبو حاتم الرازي: ضعيف.
# وكان يحيى القطان يشبه مطرا بابن أبي ليلى في سوء الحفظ.
# وفيه يقول عثمان بن دحية اللغوي: لا يساوي دستجة (1) بقل.
# وقال محمد بن سعد: فيه ضعف في الحديث.
# وعن مطر الوراق، قال:
# لما خلق الله الداء والدواء، جعل دواء المرة المشي، ودواء الدم الحجامة،
~~ودواء البلغم الحمام. PageV05P453
### $ 203 - صالح بن كيسان المدني المؤدب * (ع)
# الإمام، الحافظ، الثقة، أبو محمد - ويقال: أبو الحارث - المدني، المؤدب،
~~مؤدب ولد عمر بن عبد العزيز.
# يقال: مولى بني غفار.
# ويقال: مولى بني عامر.
# ويقال: مولى آل معيقيب الدوسي.
# رأى: عبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عمر.
# وقد قال يحيى بن معين: إنه سمع منهما.
# وحدث عن: عبيد الله بن عبد الله، وعروة بن الزبير، وعبد الرحمن بن هرمز
~~الأعرج، وسالم ms2362 بن عبد الله، ونافع بن جبير، ونافع مولى ابن عمر، ونافع مولى
~~أبي قتادة، والقاسم بن محمد، وابن شهاب - رفيقه -.
# وينزل إلى: ابن عجلان، وإسماعيل بن محمد بن سعد، وعدة.
# وكان من أئمة الأثر.
# حدث عنه: عمرو بن دينار - وهو أكبر منه - وموسى بن عقبة - وهو من طبقته -
~~وابن عجلان، وابن إسحاق، وابن جريج، ومعمر، ومالك، وسليمان بن بلال، وابن
~~عيينة، والدراوردي، وحماد بن زيد، وإبراهيم بن سعد، وأبو ضمرة الليثي، وخلق
~~سواهم.
# قال مصعب بن عبد الله: كان مولى امرأة من دوس، وكان عالما، ضمه عمر بن
~~عبد العزيز إلى نفسه، وهو أمير -يعني: بالمدينة-.
# قال: فكان يأخذ عنه، ثم بعث إليه الوليد بن عبد الملك، فضمه إلى ابنه عبد
~~العزيز بن الوليد.
# وكان صالح جامعا من الحديث والفقه والمروءة. PageV05P454
# قال حرب الكرماني: سئل أحمد بن حنبل، عن صالح بن كيسان، فقال: بخ بخ.
# وقال عبد الله بن أحمد، عن صالح: أكبر من الزهري، قد رأى صالح بن عمر.
# وروى: إسحاق الكوسج، عن يحيى بن معين: ثقة.
# وروى: عباس، عن يحيى، قال: ليس به بأس في الزهري.
# وقد سمع من: ابن عمر، وعن يحيى، قال: معمر أحب إلي في الزهري.
# وروى: يعقوب بن شيبة، حدثنا أحمد بن العباس، قال:
# قال يحيى بن معين: ليس في أصحاب الزهري أثبت من مالك، ثم صالح بن كيسان،
~~ثم معمر، ثم يونس.
# وقال يعقوب: صالح: ثقة، ثبت.
# وقال علي بن المديني: كان أسن من الزهري، رأى ابن عمر.
# وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه، قال:
# صالح أحب إلي من عقيل؛ لأنه حجازي، وهو أسن.
# رأى ابن عمر، وهو ثقة، يعد في التابعين.
# وقال النسائي، وابن خراش، وغيرهما: ثقة.
# روى: معمر، عن صالح، قال:
# اجتمعت أنا وابن شهاب، ونحن نطلب العلم، فاجتمعنا على أن نكتب السنن،
~~فكتبنا كل شيء سمعنا عن النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# ثم قال: نكتب ما جاء عن أصحابه.
# فقلت: ليس بسنة.
# فقال: بل هو سنة.
# فكتب، ولم أكتب، فأنجح ms2363 وضيعت.
# الحميدي، عن سفيان، قال:
# كان عمرو يحدث حديث صالح بن كيسان في نزول النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~الأبطح، -يعني: عن نافع مولى أبي قتادة- عن أبي قتادة.
# قال: ثم قدم صالح.
# فقال لنا عمرو: اذهبوا، فسلوه عن هذا الحديث.
# فذهبنا إليه، فسألناه.
# يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، قال: كان صالح بن كيسان
PageV05P455
# مؤدب ابن شهاب، فربما ذكر صالح الشيء، فيرد عليه ابن شهاب، فيقول: حدثنا
~~فلان، وحدثنا فلان بخلاف ما قال.
# فيقول له صالح: تكلمني وأنا أقمت أود لسانك.
# عبد العزيز الأويسي: سمعت إبراهيم بن سعد:
# جئت صالح بن كيسان في منزله، وهو يكسر لهرة له يطعمها، ثم يفت لحمامات له
~~أو لحمام يطعمه.
# وهم الحاكم وهمين في قولة، فقال:
# مات زيد بن أبي أنيسة وهو ابن ثلاثين سنة، وصالح بن كيسان وهو ابن مائة
~~ونيف وستين سنة، وكان قد لقي جماعة من الصحابة، ثم تلمذ بعد للزهري، وتلقن
~~عنه العلم وهو ابن تسعين سنة، ابتدأ بالعلم وهو ابن سبعين سنة.
# والجواب: أن زيدا مات كهلا من أبناء أربعين سنة، أو أكثر.
# وصالح عاش نيفا وثمانين سنة، ما بلغ التسعين، ولو عاش كما زعم أبو عبد
~~الله لعد في شباب الصحابة، فإنه مدني، ولكان ابن نيف وثلاثين سنة وقت وفاة
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- ولو طلب العلم - كما قال الحاكم - وهو ابن
~~سبعين سنة، لكان قد عاش بعدها نيفا وتسعين سنة، ولسمع من سعد بن أبي وقاص
~~وعائشة، فتلاشى ما زعمه.
# قال الواقدي: مات صالح بن كيسان بعد الأربعين والمائة، وقبل مخرج محمد بن
~~عبد الله بن حسن.
# قال: وكان ثقة، كثير الحديث.
### $ 204 - زياد بن أبي زياد مولى ابن عياش * (م، ت، ق)
# هو الفقيه، الرباني، زياد بن أبي زياد، مولى عبد الله بن عياش بن أبي
~~PageV05P456
# ربيعة، من مشايخ وقته بدمشق، وله بها دار، وذرية.
# حدث عن: مولاه، وأنس، وأبي بحرية عبد الله بن قيس، ونافع بن جبير بن
~~مطعم، وعراك بن مالك، وجماعة.
# روى عنه: ms2364 يزيد بن عبد الله بن الهاد - وهو من أقرانه - وعبد الله بن سعيد
~~بن أبي هند، وابن إسحاق، ومالك بن أنس، وآخرون.
# وثقه: النسائي، وغيره.
# وكان عبدا صالحا، قانتا لله.
# قال مالك بن أنس: كان مملوكا، فدخل يوما على عمر بن عبد العزيز، وكان
~~يكرمه.
# وقال الفرزدق وقصد بهذا:
# يا أيها القارئ المرخي عمامته ... هذا زمانك، إني قد مضى زمني
# وكان متعبدا، منعزلا، وله دراهم يعالج له فيها، وفيه عجمة، وكان يلبس
~~الصوف، ويهجر اللحم (1) .
# روى: يحيى الوحاظي، عن النضر بن عربي، قال:
# بينما عمر بن عبد العزيز يتغدى، إذ بصر بزياد، فطلبه، ثم قعد معه، وقال:
~~يا فاطمة، هذا زياد، فاخرجي، فسلمي، هذا زياد عليه جبة صوف، وعمر قد ولي
~~أمر الأمة.
# وبكى، فقالت: يا زياد! هذا أمرنا وأمره، ما فرحنا به، ولا قرت أعيننا منذ
~~ولي.
# ابن وهب: عن مالك، قال:
# كان زياد مولى ابن عياش يمر، فربما أفزعني حسه، فيضع يده بين كتفي،
~~فيقول: عليك بالجد، فإن كان ما يقول هؤلاء PageV05P457
# من الرخص حقا، لم يضرك، وإلا كنت قد أخذت بالحذر.
# قال مالك: وكان قد أعانه الناس على فكاك رقبته، وتسارعوا في ذلك، ففضل
~~مال كثير، فرده زياد إليهم بالحصص، وكتبهم عنده، فما زال يدعو لهم حتى مات.
# قلت: له في الكتب ثلاثة أحاديث.
# قلت: اسم أبيه: ميسرة.
### $ 205 - سهيل بن أبي صالح المدني * (م، 4، خ مقرونا)
# الإمام، المحدث الكبير، الصادق، أبو يزيد المدني، مولى جويرية بنت الأحمس
~~الغطفانية.
# حدث عن: أبيه؛ أبي صالح ذكوان السمان، والنعمان بن أبي عياش الزرقي،
~~وعطاء بن يزيد الليثي، وأبي الحباب سعيد بن يسار، وأبي عبيد الحاجب،
~~والحارث بن مخلد الأنصاري، وصفوان بن أبي يزيد، وابن المنكدر، وابن شهاب،
~~وعبد الله بن دينار.
# وينزل إلى أقرانه: كالأعمش، وسمي، وربيعة الرأي.
# وما علمت له شيئا عن أحد من الصحابة، وهو معدود في صغار التابعين.
# وقد حدث عنه: الأعمش، وربيعة، وموسى بن عقبة - وهم من التابعين - وجرير
~~بن حازم، وابن عجلان، وعبيد الله ms2365 بن عمر، وشعبة، والثوري، والحمادان، وزيد
~~بن أبي أنيسة - ومات قبله بدهر - وجرير بن عبد الحميد، وسليمان بن بلال،
~~وعبد العزيز بن أبي حازم، وعبد العزيز الدراوردي، ووهيب بن خالد، وسفيان بن
~~عيينة، وابن علية، وأبو إسحاق الفزاري، وأنس PageV05P458
# بن عياض الليثي، وخلق كثير.
# وكان من كبار الحفاظ، لكنه مرض مرضة غيرت من حفظه.
# حكى الترمذي: أن سفيان بن عيينة، قال: كنا نعد سهيل بن أبي صالح ثبتا في
~~الحديث.
# وقال أحمد: ما أصلح حديثه!
# وقال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل، عن سهيل، ومحمد بن عمرو، فقال:
# قال يحيى بن سعيد: محمد أحب إلي.
# قال: وما صنع شيئا، سهيل أثبت عندهم.
# وقال يحيى بن معين: سهيل، والعلاء بن عبد الرحمن حديثهما قريب من السواء،
~~وليس حديثهما بحجة.
# رواه: عباس الدوري، عنه.
# وقال أحمد العجلي: سهيل وأخوه عباد ثقتان.
# وقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة: سهيل أحب إليك أو العلاء؟
# فقال: سهيل أثبت وأشهر.
# وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به، وهو أحب إلي من العلاء، ومن
~~عمرو بن أبي عمرو.
# وقال النسائي، وغيره: ليس به بأس.
# وقال ابن عدي: ولسهيل نسخ، روى عنه الأئمة، وهو عندي ثبت، لا بأس به.
# وقال ابن معين: سمي خير منه.
# قلت: سمي من رجال (الصحيحين) ، بخلاف سهيل.
# وقال ابن معين مرة: ثقة، وأخواه عباد وصالح.
# ومن غرائب سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة: حديث: (من قتل وزغا في
PageV05P459
# أول ضربة (1)) ، وحديث: (فرخ الزنى لا يدخل الجنة (2)) .
# قال أبو عبد الرحمن السلمي: سألت الدارقطني: لم ترك البخاري سهيلا في
~~(الصحيح) ؟
# فقال: لا أعرف له فيه عذرا، فقد كان النسائي إذا حدث بحديث لسهيل، قال:
# سهيل -والله- خير من أبي اليمان، ويحيى بن بكير، وغيرهما، و (كتاب
~~البخاري) من هؤلاء ملآن، وخرج لفليح بن سليمان، ولا أعرف له وجها.
# قال علي بن المديني: مات أخ لسهيل، فوجد عليه، فنسي كثيرا من الحديث.
# وروى: أحمد بن زهير، عن يحيى بن معين، قال: لم يزل أصحاب ms2366 الحديث يتقون
~~حديثه.
# وقال مرة: ضعيف، ومرة: ليس بذاك.
# وقيل: إن مالكا إنما أخذ عنه قبل التغير.
# قال الحاكم: روى له مسلم كثيرا، وأكثرها في الشواهد.
# ويقال: ظهر لسهيل نحو من أربع مائة حديث.
# أخبرنا أحمد بن عبد المنعم القزويني، أنبأنا محمد بن سعيد، وأنبأنا أبو
~~الحسين علي بن محمد، وطائفة، قالوا:
# أنبأنا الحسين بن أبي بكر، قالا: أنبأنا PageV05P460
# أبو زرعة، أنبأنا مكي بن منصور، أنبأنا أبو بكر الحيري، حدثنا أبو العباس
~~محمد بن يعقوب، أنبأنا الربيع بن سليمان، أنبأنا أبو عبد الله الشافعي،
~~حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن سهيل بن أبي
~~صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قضى باليمين مع الشاهد (1) .
# وبه: قال عبد العزيز: فذكرت ذلك لسهيل، فقال:
# أخبرني ربيعة وهو عندي ثقة، أنني حدثته إياه ولا أحفظه.
# ثم قال عبد العزيز: وقد كان أصاب سهيلا علة أضرت ببعض حفظه، ونسي بعض
~~حديثه، فكان سهيل بعد يحدث به، عن ربيعة، عنه، عن أبيه.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق، حدثنا الفتح بن عبد الله، أنبأنا هبة
~~الله بن الحسين، أنبأنا أبو الحسين بن النقور، حدثنا عيسى بن علي إملاء،
~~حدثنا أبو القاسم البغوي، حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي، حدثنا خالد بن
~~عبد الله الواسطي، عن سهيل، عن عبد الله بن دينار، عن أبي صالح، عن أبي
~~هريرة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الإيمان بضع وستون بابا، أو بضع
~~وسبعون بابا، أفضلها: لا إله إلا الله، وأدناها: إماطة الأذى عن الطريق،
~~والحياء شعبة من الإيمان) .
# هذا حديث صحيح، من العوالي.
# أخرجه: الأئمة الستة (2) في كتبهم، من حديث سهيل بن أبي صالح، وابن
~~عجلان، وسليمان بن PageV05P461
# بلال، عن عبد الله بن دينار، نحوه.
### $ 206 - سمي المدني * (ع)
# الحافظ، الحجة.
# حدث عن: مولاه؛ أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام الفقيه، وسعيد
~~بن المسيب، وأبي صالح السمان، وطائفة.
# روى عنه: ابن عجلان، ms2367 ومالك، وسفيان الثوري، وورقاء بن عمر، وسفيان بن
~~عيينة، وآخرون.
# وثقه: أحمد بن حنبل، وغيره.
# قتل: يوم وقعة قديد (1) ، في سنة إحدى وثلاثين ومائة.
# كان من علماء الحديث بالمدينة -رحمه الله-.
### $ 207 - عبد الحميد ** بن يحيى بن سعد الأنباري أبو يحيى
# العلامة، البليغ، أبو يحيى الكاتب، تلميذ سالم مولى هشام بن عبد الملك.
# سكن الرقة، وكتب الترسل لمروان الحمار، وله عقب. PageV05P462
# أخذ عنه: خالد بن برمك، وغيره.
# وتنقل في النواحي، ومجموع رسائله نحو من مائة كراس.
# ويقال: افتتح الترسل بعبد الحميد، وختم بابن العميد.
# وسار منهزما في خدمة مروان، فلما قتل مخدومه ببوصير، أسر هذا.
# فقيل: حموا له طستا، ثم وضعوه على دماغه، فتلف.
# ومن تلامذته: وزير المهدي يعقوب بن داود.
# ويروى عن: مهزم بن خالد، قال:
# قال لي عبد الحميد: إذا أردت أن يجود خطك، فأطل جلفة قلمك، وأسمنها، وحرف
~~قطتك، وأيمنها.
# قتل: في آخر سنة اثنتين وثلاثين ومائة.
### $ 208 - عبد الملك * بن مروان ابن فاتح الأندلس موسى بن نصير اللخمي
# الأمير، كان فصيحا، خطيبا، مفوها، عادلا، كبير القدر.
# ولي مصر لمروان بن محمد، فأحسن السيرة، ولما زالت الدولة المروانية، ودخل
~~صالح بن علي مصر، أكرم عبد الملك هذا؛ لما رأى من نجابته.
# وأخذه معه إلى العراق، فكان بها أحد القواد الكبار.
# ثم ولاه المنصور إقليم فارس سنة بضع وثلاثين ومائة.
### $ 209 - نصر بن سيار أبو الليث المروزي **
# صاحب خراسان، الأمير، أبو الليث المروزي، نائب مروان بن محمد.
~~PageV05P463
# حدث عن: عكرمة، وأبي الزبير.
# وعنه: ابن المبارك - فيما قيل - ومحمد بن الفضل بن عطية.
# خرج عليه أبو مسلم صاحب الدعوة، وحاربه، فعجز عنه نصر، واستصرخ بمروان
~~غير مرة، فبعد عن نجدته، واشتغل باختلال أمر أذربيجان والجزيرة، فتقهقر
~~نصر، وجاءه الموت على حاجة، فتوفي بساوة، في سنة إحدى وثلاثين ومائة.
# وقد ولي إمرة خراسان عشر سنين، وكان من رجال الدهر سؤددا وكفاءة.
### $ 210 - واصل بن عطاء أبو حذيفة المخزومي مولاهم *
# البليغ، الأفوه، أبو حذيفة المخزومي مولاهم، البصري، الغزال.
# وقيل: ولاؤه لبني ms2368 ضبة.
# مولده: سنة ثمانين، بالمدينة.
# وكان يلثغ بالراء غينا، فلاقتداره على اللغة وتوسعه يتجنب الوقوع في لفظة
~~فيها راء (1) ، كما قيل:
# وخالف الراء حتى احتال للشعر (2) ...
# وهو وعمرو بن عبيد رأسا الاعتزال، طرده الحسن عن مجلسه لما قال: الفاسق
~~لا مؤمن ولا كافر.
# فانضم إليه عمرو، واعتزلا حلقة الحسن، فسموا PageV05P464
# المعتزلة (1) ، قال شاعر:
# وجعلت وصلي الراء لم تلفظ به ... وقطعتني حتى كأنك واصل
# وقيل: لواصل تصانيف.
# وقيل: كان يجيز التلاوة بالمعنى، وهذا جهل.
# قيل: مات سنة إحدى وثلاثين ومائة.
# وقيل: عرف بالغزال؛ لترداده إلى سوق الغزل؛ ليتصدق على النسوة الفقيرات.
# جالس أبا هاشم عبد الله بن محمد ابن الحنفية، ثم لازم الحسن، وكان صموتا،
~~طويل الرقبة جدا.
# وله مؤلف في التوحيد، وكتاب (المنزلة بين المنزلتين) .
### $ 211 - أبو بشر جعفر بن أبي وحشية إياس اليشكري * (ع)
# البصري، ثم الواسطي، أحد الأئمة والحفاظ.
# حدث عن: الشعبي، وسعيد بن جبير، وحميد بن عبد الرحمن الحميري، ومجاهد،
~~وطاووس، وعطاء، وعكرمة، وأبي الضحى، وميمون بن مهران، ونافع العمري، وعدة.
# وروى عن: عباد بن شرحبيل اليشكري، وله صحبة. PageV05P465
# وحدث عنه: الأعمش، وشعبة، وأبو عوانة، وهشيم، وخالد بن عبد الله، وآخرون.
# وثقه: أبو حاتم الرازي، وغيره.
# وقال أحمد بن حنبل: أبو بشر أحب إلينا من المنهال بن عمرو، وأوثق.
# وقال يحيى القطان: كان شعبة يضعف حديث أبي بشر، عن مجاهد، وقال: لم يسمع
~~منه شيئا.
# وقال شعبة أيضا: أحاديث أبي بشر، عن حبيب بن سالم ضعيفة.
# وقال أبو أحمد بن عدي: أرجو أنه لا بأس به.
# قال نوح بن حبيب: كان أبو بشر ساجدا خلف المقام حين مات -رحمه الله-.
# مات: سنة أربع وعشرين ومائة.
# وقال مطين، وغيره: مات سنة ثلاث وعشرين ومائة.
# وقال علي بن محمد المدائني، وجماعة: توفي سنة خمس وعشرين ومائة.
### $ 212 - حسان بن عطية أبو بكر المحاربي مولاهم * (ع)
# الإمام، الحجة، أبو بكر المحاربي مولاهم، الدمشقي.
# حدث عن: أبي أمامة الباهلي، وسعيد بن المسيب، وأبي كبشة السلولي، وأبي
~~الأشعث الصنعاني، ومحمد بن أبي ms2369 عائشة، وطائفة.
# حدث عنه: الأوزاعي، وأبو معيد حفص بن غيلان، وأبو غسان محمد PageV05P466
# بن مطرف.
# وقد أخطأ من زعم أن الوليد بن مسلم روى عنه، أنى يكون ذلك؟!
# وقال الأوزاعي: ما رأيت أحدا أكثر عملا في الخير من حسان بن عطية.
# وقيل: كان حسان من أهل بيروت.
# وثقه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين.
# وقد رمي بالقدر.
# قال مروان بن محمد الطاطري: عن سعيد بن عبد العزيز ذلك، فبلغ الأوزاعي
~~كلام سعيد فيه، فقال:
# ما أغر سعيدا بالله، ما أدركت أحدا أشد اجتهادا، ولا أعمل من حسان بن
~~عطية.
# ضمرة: عن رجاء بن أبي سلمة، سمع يونس بن سيف، يقول:
# ما بقي من القدرية إلا كبشان: أحدهما حسان بن عطية.
# وروى: عقبة بن علقمة، عن الأوزاعي ... ، وذكر شيئا من مناقب حسان.
# الوليد بن مزيد: سمعت الأوزاعي يقول:
# كان لحسان غنم، فسمع ما جاء في المنائح (1) ، فتركها.
# فقلت: كيف الذي سمع؟
# قال: يوم له، ويوم لجاره.
# وروى: عبد الملك الصنعاني، عن الأوزاعي، قال:
# كان حسان بن عطية إذا صلى العصر، يذكر الله -تعالى- في المسجد حتى تغيب
~~الشمس. PageV05P467
# ومن دعائه: اللهم إني أعوذ بك أن أتعزز بشيء من معصيتك، وأن أتزين للناس
~~بما يشينني عندك.
# بقي حسان إلى حدود سنة ثلاثين ومائة.
# قال يحيى بن معين: كان قدريا.
# قلت: لعله رجع، وتاب.
### $ 213 - يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو الأنصاري * (ع)
# وقيل: يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد، الإمام، العلامة، المجود، عالم
~~المدينة في زمانه، وشيخ عالم المدينة، وتلميذ الفقهاء السبعة، أبو سعيد
~~الأنصاري، الخزرجي، النجاري، المدني، القاضي.
# مولده: قبل السبعين، زمن ابن الزبير.
# وسمع من: أنس بن مالك، والسائب بن يزيد، وأبي أمامة بن سهل، وسعيد بن
~~المسيب، والقاسم بن محمد، وعلي بن الحسين، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان،
~~وعمرة بنت عبد الرحمن، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعبيد بن حنين، ونافع
~~العمري، وابن شهاب، وسليمان بن يسار الفقيه، وبشير بن يسار، وسعيد بن يسار
~~الإخوة، والأعرج، وعبد ms2370 الله بن عامر بن ربيعة، وحنظلة بن قيس، والنعمان بن
~~أبي عياش، وأبي صالح ذكوان، وعباد بن تميم، وخلق سواهم.
# روى عنه: الزهري - مع تقدمه - وابن أبي ذئب، وشعبة، ومالك، وعبد العزيز
~~بن الماجشون، وسفيان الثوري، وحماد بن سلمة، والأوزاعي، وحماد PageV05P468
# بن زيد، والليث بن سعد، وإبراهيم بن سعد، وأبو إسحاق الفزاري، وإسماعيل
~~بن عياش، وابن المبارك، والقاضي أبو يوسف، وابن علية، وسعيد بن محمد
~~الوراق، وسفيان بن عيينة، وعبد الرحمن بن سليمان الداراني، وعبد الوهاب
~~الثقفي، ويحيى بن سعيد الأموي، ويحيى بن سعيد القطان، ويزيد بن هارون،
~~وجعفر بن عون العمري، وخلق سواهم.
# وهو صاحب حديث: (الأعمال بالنيات) ، وعنه اشتهر، حتى يقال: رواه عنه نحو
~~المائتين، ووقع عاليا لأصحاب ابن طبرزد.
# وقد اختلف في نسبه، فقال أبو عبيدة بن أبي السفر:
# حدثنا أبو أسامة، حدثني يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد الأنصاري، عن سعيد بن
~~المسيب.
# وقال محمد بن عبيد بن حسان، حدثنا حماد، عن يحيى بن سعيد، قال:
# كانت حبيبة بنت سهل إحدى عماتي.
# وأنبأنا يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل.
# قلت: حبيبة هذه هي القائلة: لا أنا ولا ثابت بن قيس بن شماس.
# وأما قيس بن عمرو فصحابي؛ له في (السنن) في ركعتي الصبح (1) .
~~PageV05P469
# قال الحاكم: هو قاضي حرم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومفتيها في
~~عصره، يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد بن عمرو بن ثعلبة بن الحارث بن يزيد بن
~~ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار.
# وقال خليفة في (الطبقات) : يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد بن سهل بن ثعلبة
~~بن غنم بن مالك بن النجار أبو سعيد.
# وقال أبو أحمد في (الكنى) : يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن
~~الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم.
# ثم قال: ويقال: ابن سعيد بن قيس بن قهد، ولم يصح أخو سعد وعبد ربه وسعيد.
# قلت: وممن قال: إن جده هو قيس بن عمرو بن سهل بن ms2371 ثعلبة: أحمد، وابن معين.
# وقال مصعب: جده قيس بن قهد بن قيس.
# فقال أحمد بن أبي خيثمة: غلط مصعب، وقيس بن قهد هو جد أبي مريم عبد
~~الغفار بن القاسم الأنصاري، الكوفي.
# قال: وكلاهما له صحبة.
# ثبت أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (خير دور الأنصار دار بني النجار
~~(1)) .
# رأى يحيى بن سعيد عبد الله بن عمر.
# قاله: الحاكم أبو عبد الله، ثم قال:
# سمع: أنسا، والسائب، وأبا أمامة، وعبد الله بن عامر بن ربيعة، ويوسف بن
~~عبد الله بن سلام.
# وسمع: ابن المسيب، ومن بعده من الفقهاء السبعة، وجالسهم.
# روى عنه من التابعين أربعة: هشام بن عروة، وحميد الطويل، وأيوب
~~السختياني، وعبيد الله بن عمر. PageV05P470
# إسماعيل بن أبي أويس: حدثني أبي، حدثنا يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن
~~سهل بن ثعلبة.
# ابن سعد: أنبأنا محمد بن عمر، قال:
# يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل النجاري توفي بالهاشمية، وكان قاضيا
~~بها لأبي جعفر، سنة ثلاث وأربعين.
# عارم: حدثنا حماد، عن هشام بن عروة، قال:
# حدثني العدل، الرضى، الأمين على ما يغيب عليه، أبو سعيد يحيى بن سعيد.
# قلت: عامة الناس كنوه هكذا.
# وروى: أبو يحيى صاعقة، عن ابن المديني، قال: كنيته أبو نصر.
# قال سليمان بن بلال: كان يحيى بن سعيد قد ساءت حالته، وأصابه ضيق شديد،
~~وركبه الدين، فبينما هو كذاك، إذ جاءه كتاب أبي جعفر المنصور يستقضيه،
~~فوكلني بأهله، وقال لي: والله ما خرجت وأنا أجهل شيئا.
# فلما قدم العراق، كتب إلي: قلت لك ذاك القول، وإنه -والله- لأول خصمين
~~جلسا بين يدي، فاقتصا شيئا، والله ما سمعته قط، فإذا جاءك كتابي هذا، فسل
~~ربيعة بن أبي عبد الرحمن، واكتب إلي ما يقول، ولا تعلمه.
# هذه حكاية منكرة، فإن ربيعة كان قد مات.
# رواها: إبراهيم بن المنذر الحزامي، عن يحيى بن محمد بن طلحة من ولد أبي
~~بكر، عن سليمان، وزاد فيها:
# فلما خرجت إلى العراق، شيعته، فكان أول ما استقبله جنازة، فتغير وجهي، ms2372
~~فقال: كأنك تغيرت؟
# فقلت: اللهم لا طير إلا طيرك.
# فقال: والله لئن صدق طيرك، لينعشن أمري.
# فمضى، فما أقام إلا شهرين حتى قضى دينه، وأصاب خيرا.
# قال عبد الله بن بشر الطالقاني: سمعت أحمد بن حنبل يقول:
# يحيى بن سعيد الأنصاري أثبت الناس.
PageV05P471
# وقال حماد بن زيد: قدم أيوب من المدينة، فقيل له: من أفقه من خلفت بها؟
# قال: يحيى بن سعيد الأنصاري.
# أبو صالح: حدثنا الليث، عن عبيد الله بن عمر، قال:
# كان يحيى بن سعيد يحدثنا، فيسح علينا مثل اللؤلؤ، إذا طلع ربيعة، فقطع
~~حديثه إجلالا لربيعة وإعظاما (1) .
# علي بن مسهر: سمعت سفيان يقول:
# أدركت من الحفاظ ثلاثة: إسماعيل بن أبي خالد، وعبد الملك بن أبي سليمان،
~~ويحيى بن سعيد الأنصاري.
# قلت: فالأعمش؟
# فأبى أن يجعله معهم.
# محمد بن المنهال: سمعت يزيد بن زريع يقول:
# لما قدم يحيى بن سعيد الأنصاري، نزل على عبد الوهاب بن عبد الحميد، وكان
~~يحيى لا يملي، فكنا ندخل عليه، ومعنا ابن علية، وجماعة، فنحفظ، فإذا خرجنا،
~~كتب هذا ما حفظ، وهذا ما حفظ، فتركت لذلك حديثه، وقلت: لا آخذ ديني عنكم.
# محمد بن سعد: عن الواقدي، أن سليمان بن بلال أخبره، قال:
# خرج يحيى بن سعيد إلى إفريقية في ميراث له، فطلب له ربيعة بن أبي عبد
~~الرحمن البريد، فركبه إلى إفريقية، فقدم بذلك الميراث، وهو خمس مائة دينار.
# فأتاه الناس يسلمون عليه، وأتاه ربيعة أغلق الباب عليهما، ودعا بمنطقته،
~~فصيرها بين يدي ربيعة، وقال:
# يا أبا عثمان، والله ما غيبت منها دينارا إلا ما أنفقناه في الطريق.
# ثم عد مائتين وخمسين دينارا، فدفعها إلى ربيعة، وأخذ هو مثلها قاسمه.
# قال يحيى القطان: سمعت سفيان بن سعيد يقول:
# كان يحيى بن سعيد الأنصاري أجل عند أهل المدينة من الزهري.
# الترمذي: حدثنا قتيبة، حدثنا جرير:
# سألت يحيى بن سعيد، فقلت: PageV05P472
# أرأيت من أدركت من الأئمة؟ ما كان قولهم في أبي بكر، وعمر، وعلي؟
# فقال: سبحان الله! ما رأيت أحدا يشك في تفضيل أبي ms2373 بكر وعمر على علي، إنما
~~كان الاختلاف في علي وعثمان.
# قال عبد الرحمن بن مهدي: حدثنا وهيب، قال:
# قدمت المدينة، فلم ألق بها أحدا إلا وأنت تعرف وتنكر، غير يحيى بن سعيد،
~~ومالك.
# الحاكم: حدثنا أبو بكر محمد بن داود الزاهد، حدثنا يحيى بن أحمد الهروي،
~~أن محمد بن حفص حدثهم، حدثنا يحيى بن أيوب المقابري، حدثني أبو عيسى،
~~وغيره:
# أن قوما كانت بينهم وبين المسيب بن زهير خصومة، فارتفعوا إلى يحيى بن
~~سعيد الأنصاري، فكتب إليه يحيى أن يحضر.
# فأتوه بكتاب يحيى، فانتهرهم، وأبى، فجاؤوا إلى يحيى، فقام مغضبا يريد
~~المسيب، فوافقه قد ركب وبين يديه نحو المائتين من الخشابة، فلما رأوا
~~القاضي، أفرجوا له، فأتى المسيب، فأخذ بحمائل سيفه، ورمى به إلى الأرض، ثم
~~برك عليه يخنقه.
# قال: فما خلص حمائل السيف من يده إلا أبو جعفر بنفسه.
# قلت: هكذا فليكن الحاكم، ومتى خاف الحاكم من العزل لم يفلح، وفي ثبوت هذه
~~الحكاية نظر.
# الحسن بن عيسى بن ماسرجس: حدثنا جرير، قال:
# سألت يحيى بن سعيد، وما رأيت شيخا أنبل منه ... ، فذكر تفضيل الشيخين،
~~وقد مر.
# قال حماد بن زيد: كان يحيى بن سعيد يقول في مجلسه: اللهم سلم سلم.
# وقال يحيى: كان عبيد الله بن عدي بن الخيار يقول في مجلسه: اللهم سلمنا،
~~وسلم المؤمنين منا.
# ابن بكير: حدثنا الليث، عن يحيى بن سعيد، قال: أهل العلم أهل
PageV05P473
# وسعة، وما برح المفتون يختلفون، فيحلل هذا، ويحرم هذا، وإن المسألة لترد
~~على أحدهم كالجبل، فإذا فتح لها بابها، قال: ما أهون هذه.
# يعقوب بن كاسب: حدثنا بعض أهل العلم، قال:
# سمعت صائحا يصيح في المسجد الحرام أيام مروان: لا يفتي الحاج في المسجد
~~إلا يحيى بن سعيد، وعبيد الله بن عمر، ومالك بن أنس.
# ابن وهب: عن مالك، عن يحيى، قال:
# قلت لسالم بن عبد الله: أسمعت هذا من ابن عمر؟
# فقال: مرة واحدة، نعم أكثر من مائة مرة.
# وبه: عن يحيى، قال:
# لأن أكون كتبت كل ما ms2374 أسمع، أحب إلي من أن يكون لي مثل ما لي.
# قال أبو سعيد الحنفي: سمعت يزيد بن هارون يقول:
# حفظت ليحيى بن سعيد ثلاثة آلاف حديث، فمرضت مرضة، فنسيت نصفها، فقال فتى
~~من القوم: رويدا، ليتك مرضت الثانية، فنسيتها كلها، فنستريح منك.
# رواها: الحاكم، ولا أعرف الحنفي.
# كان يحيى بن سعيد القطان يقدم يحيى بن سعيد الأنصاري على الزهري؛ لكونه
~~رآه ولم ير الزهري.
# قال أحمد العجلي: كان يحيى بن سعيد رجلا صالحا، فقيها، ثقة.
# وقال الثوري: كان حافظا.
# وقال ابن عيينة: محدثو الحجاز: ابن شهاب، ويحيى بن سعيد، وابن جريج.
# وروى: أبو أويس، عن يحيى بن سعيد، قال: صحبت أنس بن مالك إلى الشام.
# وروى: محمد بن سلام الجمحي، قال:
# كان يحيى بن سعيد خفيف
PageV05P474
# الحال، فاستقضاه المنصور، فلم يتغير حاله، فقيل له في ذلك، فقال: من كانت
~~نفسه واحدة، لم يغيره المال.
# وقال أحمد العجلي: قال يزيد بن هارون:
# قلت ليحيى بن سعيد: كم تحفظ؟
# قال: ست مائة، سبع مائة.
# قلت: هذا يوضح لك ضعف القول المار عن يزيد، ولا كان يحيى بن سعيد عنده
~~ثلاثة آلاف حديث قط.
# وعن يحيى القطان، قال: هو مقدم على الزهري؛ لأن الزهري اختلف عليه، ويحيى
~~لم يختلف عليه.
# وأما علي بن المديني، فقال: له نحو من ثلاث مائة حديث، فكأنه عنى
~~(المسند) من حديثه، أو الذي اشتهر له.
# سليمان بن حرب: سمعت حماد بن زيد يقول:
# ليس لأحد عندي كتاب، ولو كان، لسرني أن يكون ليحيى بن سعيد الأنصاري.
# قلت: توفي بالهاشمية، بقرب الكوفة، وله بضع وسبعون سنة، سنة ثلاث وأربعين
~~ومائة.
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد الفقيه في كتابه، أنبأنا عمر بن محمد، أنبأنا
~~هبة الله بن محمد الشيباني، أنبأنا أبو طالب محمد بن محمد بن غيلان، أنبأنا
~~أبو بكر الشافعي، أنبأنا الحارث بن محمد، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا يحيى
~~بن سعيد، عن عبيد الله بن زحر، أنه سمع أبا سعيد الرعيني، يحدث عن عبد الله
~~بن مالك، أنه ms2375 سمع عقبة بن عامر يذكر:
# أن أخته نذرت أن تمشي إلى البيت حافية، غير مختمرة، فذكر ذلك عقبة لرسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: (مر أختك، فلتركب، ولتختمر، ولتصم ثلاثة
~~أيام (1)) .
# هذا حديث غريب، فرد. PageV05P475
# واسم أبي سعيد: جعثل بن هاعان، قاضي إفريقية.
# مات: سنة خمس عشرة ومائة.
# محله الصدق ما رواه عنه سوى عبيد الله بن زحر، وفيه لين.
# أخرجه: أبو داود، عن مخلد بن خالد الشعيري، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج،
~~قال: كتب إلى يحيى بن سعيد بهذا.
# وأخرجه: الترمذي، عن محمود بن غيلان، عن وكيع، عن سفيان، عن يحيى بن
~~سعيد.
# وحسنه: الترمذي.
# ووقع لنا عاليا بدرجتين، وهذا الحديث من جملة ما استفاد يحيى في رحلته
~~إلى إفريقية.
# عارم: عن حماد، قال:
# قيل لهشام بن عروة: سمعت أباك يقول كذا وكذا؟
# قال: لا، ولكن حدثني العدل، الرضى، الأمين، عدل نفسي عندي يحيى بن سعيد،
~~أنه سمعه من أبي.
# قال النسائي: يحيى بن سعيد: ثقة، ثبت.
# وقال العجلي: كان قاضيا على الحيرة، وثم لقيه يزيد بن هارون، فروى عنه
~~مائة وسبعين حديثا.
# قال القطان، وأبو عبيد، وأحمد، وعدة: مات سنة ثلاث وأربعين ومائة.
# وقال يزيد بن هارون، وابن بكير، والفلاس: سنة أربع.
# قال أبو القاسم بن مندة: طرق حديث يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم
~~التيمي، عن علقمة بن وقاص، عن عمر بن الخطاب:
# عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إنما الأعمال بالنيات) .
# رواه عنه: إبراهيم بن طهمان، وإبراهيم بن أدهم، وإبراهيم بن عيينة
~~الهلالي، وإبراهيم بن محمد أبو إسحاق الفزاري، وإبراهيم بن أبي يحيى
~~المدني، وإبراهيم بن صرمة المدني، وإبراهيم بن محمد بن جناح، وإبراهيم بن
~~زكريا المعلم الضرير، وإبراهيم بن أبي اليسع، وإبراهيم بن عبد الحميد
PageV05P476
# الحمصي، وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، وإسماعيل بن علية، وإسماعيل بن
~~عياش، وإسماعيل بن القاسم أبو العتاهية - فيما قيل - وإسماعيل بن زكريا
~~الخلقاني، وإسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت، وإسماعيل بن زياد،
~~وإسماعيل بن ms2376 ثابت بن مجمع، وإسحاق بن الربيع العطار، وأنس بن عياض أبو
~~ضمرة، وأبان بن يزيد، وأسيد بن القاسم الكتاني، وأبرد بن الأشرس، وأبو
~~الربيع أشعث بن سعيد السمان، وأسباط بن محمد، وأسد بن عمرو، وأسامة بن حفص،
~~وأيوب بن واقد - كوفي - وأبيض بن الأغر، وأبيض بن أبان.
# وبحر بن كنيز السقاء، وبكر بن عمرو المعافري، وبشير بن زياد الجزري.
# وتوبة بن سعيد العنبري بن أبي الأسد، وتليد بن سليمان الكوفي.
# وثور بن يزيد، وثابت بن كثير.
# وجعفر الصادق، وجعفر بن عون، وجرير بن حازم، وجرير بن عبد الحميد، وجنادة
~~بن سلم، وجارية بن هرم الهنائي، وجميع بن ثوب الشامي.
# وحماد بن سلمة، وحماد بن زيد، وحماد بن زيد بن عمر - كوفي - وحماد بن
~~أسامة أبو أسامة، وحماد أخو شعبة بن الحجاج، وحماد بن عبد الملك الخولاني،
~~وحماد بن يحيى الأبح، وحماد بن شيبة، وحماد بن يونس، وحماد بن نجيح، والحسن
~~بن صالح، والحسن بن عياش أخو أبي بكر، والحسن بن عمارة، والحسن بن أبي
~~جعفر، وحسين بن علوان، وحر الحذاء، وحديج بن معاوية، وحبان بن علي، وحمزة
~~الزيات، وحسان بن غيلان، وحفص بن غياث، وحفص بن عمر القناد، وحفص بن سليمان
~~القارئ، وحكيم بن نافع الرقي، والحارث بن عمير، وحميد بن زياد أبو صخر،
~~وحجاج بن أرطاة.
# وخالد بن عبد الله الطحان، وخالد بن حميد الرؤاسي، وخالد بن سلمة الجهني،
~~وخالد بن القاسم المدائني - ولم يصح - وخالد بن يزيد البحراني، وخلف بن
~~خليفة، وخليفة بن غالب - بصري - وخارجة بن مصعب، وخطاب بن أبي خيرة،
~~والخليل بن مرة، وخصيب بن
PageV05P477
# عبد الرحمن، وخازم بن الحارث أبو عصمة، والخصيب بن جحدر، والخصيب بن عقبة
~~الوابشي.
# وداود بن عبد الرحمن العطار، وداود بن الزبرقان، وداود بن بكر بن أبي
~~الفرات، وداود بن جشم.
# وذؤاد بن علبة.
# وربيعة الرأي، ورقبة بن مصقلة، وروح بن القاسم، والربيع بن حبيب - كوفي -
~~ورشدين بن سعد، ورجاء بن صبيح.
# وزهير بن معاوية، وزهير بن محمد، وزيد بن بكر ms2377 بن خنيس، وزيد بن علي، وزيد
~~بن أبي أنيسة، وزياد بن خيثمة، وزمعة بن صالح، وزكريا بن أبي العتيك - كوفي
~~- وزافر بن سليمان، وزفر الفقيه، وزائدة.
# وسفيان الثوري، وسفيان بن عيينة، وسفيان بن عمر الحضرمي - كوفي - وسليمان
~~التيمي، وسليمان أبو خالد الأحمر، وسليمان بن بلال، وسليمان الأعمش،
~~وسليمان بن عمر، وأبو داود النخعي، وسليمان بن يزيد الكعبي، وسليمان بن
~~خثيم، وسعيد بن المرزبان أبو سعد البقال، وسعيد بن مسلمة الأموي، وسعير بن
~~الخمس، وسعيد بن محمد الوراق الثقفي، وسعيد بن عبد الله الأودي، وسلمة بن
~~رجاء، وسلام أبو المنذر القارئ، وأبو الأحوص سلام بن سليم، وسابق البربري،
~~وسويد بن عبد العزيز، وسيف بن محمد الثوري، وسيف بن عمر، وسعاد بن سليمان
~~التميمي، وسنان بن هارون.
# وشعبة، وشريك، وشعيب بن إسحاق، وشجاع بن الوليد، وشرقي بن قطامي، وشجاع
~~بن عبد الله، وشقيق بن عبد الله.
# وصدقة بن عبد الله الدمشقي، وصالح بن يحيى، وصالح بن جبلة، وصالح بن
~~قدامة الجمحي، وصالح بن كيسان.
# والضحاك بن عثمان.
# وطلحة بن مصرف اليامي، وطلحة بن زيد.
# وعبد الله بن عبد الله أبو أويس، وعبد الله بن إدريس، وعبد الله بن
~~المبارك، وعبد الله بن هشام بن عروة، وعبد الله بن نمير، وعبد الله بن زياد
~~بن سمعان، وعبد الله بن لهيعة، وعبد الله بن واقد الهروي، وعبد الله بن
~~عرادة، وعبد الله بن ميمون القداح، وعبد الله بن
PageV05P478
# حسين بن عطاء، وعبد الله بن سفيان الواسطي، وعبد الله بن شوذب، وعبد
~~الرحمن الأوزاعي، وعبد الرحمن بن بديل، وعبد الرحمن بن الأسود، وعبد الرحمن
~~بن حميد الزهري، وعبد الرحمن بن صالح بن موسى، وعبد الرحمن المحاربي، وعبد
~~الرحمن بن مغراء، وعبد الرحمن بن زياد أبو خالد، وعبد الرحمن العرزمي، وعبد
~~الرحمن بن يحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد الرحمن بن حميد الرؤاسي، وعبيد الله
~~بن عمرو الرقي، وعبيد الله بن عدي الكندي، وعبيد الله بن هشام بن عروة،
~~وعبد العزيز الدراوردي، وعبد العزيز بن الحصين، وعبد ms2378 الغفار بن القاسم،
~~وعبد العزيز بن أبي حازم، وعبد الأعلى بن محمد المصري، وعبد الملك بن أبي
~~بكر، وعبد الملك بن محمد بن زرارة، وعبد الملك بن جريج، وعبد الوهاب بن
~~عطاء، وعبد الوهاب الثقفي، وعبد السلام بن حرب، وعبد السلام بن حفص، وعبد
~~ربه أبو شهاب الحناط، وعبدة بن سليمان، وعباد بن عباد، وعباد بن العوام،
~~وعباد بن صهيب، وعبد الحميد الفراء، وعبيد الله بن جعفر، وعبدة بن أبي برزة
~~السجستاني، وعمر بن عبيد، وعمر بن سعيد بن أبي حسين، وعمر بن يزيد، وعمر بن
~~حبيب، وعمر بن علي بن مقدم، وعمر بن عبد الحميد الطائي، وعمر بن هارون،
~~وعمر بن مروان الجلاب، وعمر بن وجيه، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعبد
~~المنعم بن نعيم، وعامر بن خداش، وعبد الجبار بن سليمان - أو ابن عثمان -
~~وعمران بن الربيع، وعمرو بن هاشم، وعباد بن كثير الثقفي، وعباد بن منصور،
~~وعدي بن الفضل، وعيسى بن شعيب، وعيسى بن يونس، وعبد الرحيم بن سليمان
~~الرازي، وعبد ربه بن سعيد، وعلي بن هاشم، وعلي بن مسهر، وعلي بن القاسم
~~العمري، وعلي بن هاشم بن هاشم، وعلي بن عاصم، وعلي بن هاشم بن مرزوق، وعلي
~~بن صالح، وعيسى بن ثوبان، وعيسى بن زيد بن علي، وعمارة بن غزية، وعمرو بن
~~الحارث الفقيه،
PageV05P479
# وعمرو بن جميع، وعمرو بن أبي قيس، وعثمان بن الحكم، وعثمان بن مخارق،
~~وعقبة بن خالد، وعصمة بن محمد الزرقي، وعائذ بن حبيب، وعمار بن رزيق، وعمار
~~بن سيف، وعطاء بن جبلة، وعمر بن الخطاب بن أبي خيرة.
# وغسان بن غيلان، وغياث بن إبراهيم.
# وفضيل بن عياض، وفرح بن فضالة، وفليح بن محمد، وفليح بن سليمان، وفضالة
~~بن نوح، وفطر بن خليفة.
# وقيس بن الربيع، والقاسم بن عبد الله العمري، والقاسم بن معن، والقاسم بن
~~الحكم، وقريب الأصمعي.
# وكنانة بن جبلة، وكثير بن زياد أبو سهل.
# والليث، وابن عجلان.
# ومحمد بن عبد الله بن عبيد الليثي، ومحمد بن ورد العجلي، ومحمد بن ms2379 عمر
~~القارئ، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، ومحمد بن ميمون السكري، ومحمد بن مغيث
~~البجلي، ومحمد بن سعيد المدني، ومحمد بن مسلم أبو سعيد المؤدب، ومحمد بن
~~إسماعيل بن رجاء، ومحمد بن دينار الطاحي، ومحمد بن عبد الملك الأنصاري،
~~ومحمد بن فضيل، ومحمد بن يزيد، ومحمد بن مروان العجلي، ومحمد بن زياد بن
~~علاقة، ومحمد بن خازم أبو معاوية، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، ومحمد
~~بن ميمون الأسدي، ومحمد بن عبيد الطنافسي، ومحمد بن عصمة، ومحمد بن إسحاق،
~~ومحمد بن عبيد الله العرزمي، ومحمد بن جحادة، ومالك، ومروان بن معاوية،
~~ومروان بن سالم، ومعمر، ومندل، ومفضل بن يونس، ومسلمة بن علي، ومنصور بن
~~يسير، ومنصور بن الأسود، ومصاد بن عقبة، ومسكين أبو فاطمة الطاحي، والمسيب
~~بن شريك، ومعاوية بن يحيى، ومعلى بن هلال، ومعاوية بن صالح، ومغلس بن زياد،
~~ومقاتل بن حيان، ومسعر، ومكي بن إبراهيم.
# ونوح بن أبي مريم، ونوح بن المختار، والنضر بن محمد المروزي، والنعمان
~~أبو حنيفة، ونصر بن باب، ونصر بن طريف، وأبو عوانة الوضاح، ووهيب، وهمام،
~~وهشيم، وهشام بن عروة، وهشام بن عبد
PageV05P480
# الكريم، وهشام بن حسان، وهشام بن أبي عبد الله، وهارون بن عنترة، وهاشم
~~بن يحيى الغساني، وهريم بن سفيان، وهبار بن عقيل، والهيثم بن عدي، وهشام بن
~~زيد.
# ويزيد بن هارون، ويزيد بن عبد الملك النوفلي، ويزيد بن عمرو، ويزيد بن
~~أبي حفص - كوفي - ويونس بن راشد، ويحيى بن سعيد القطان، ويحيى بن سعيد
~~الأموي، ويحيى بن أبي زائدة، وأبو عقيل يحيى بن المتوكل، وأبو المقدام يحيى
~~بن ثعلبة، ويحيى بن أيوب المصري، ويحيى بن العلاء الرازي، ويحيى بن سليم
~~الطائفي، ويحيى بن عبد الله بن الأجلح، ويحيى بن المهلب أبو كدينة، ويعلى
~~بن عبيد، والقاضي أبو يوسف يعقوب، وأبو بكر بن أبي سبرة، وأبو بكر بن أبي
~~مريم، وأبو بكر بن عياش.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا:
# أنبأنا موسى بن عبد القادر، أنبأنا سعيد ms2380 بن أحمد، أنبأنا علي بن البسري،
~~أنبأنا أبو طاهر المخلص، حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، حدثنا محمد بن عبد
~~الواهب الحارثي، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن يحيى بن سعيد،
~~عن القاسم، عن عائشة، قالت:
# لما مات عثمان بن مظعون، كشف النبي -صلى الله عليه وسلم- الثوب عن وجهه،
~~وقبل بين عينيه، ثم بكى بكاء طويلا، فلما رفع على السرير، قال: (طوباك يا
~~عثمان، لم تلبسك الدنيا، ولم تلبسها) .
# محمد بن عبد الله هذا المعروف بالمحرم: ضعفوه (1) . PageV05P481
### $ 214 - أخوه : عبد ربه بن سعيد الأنصاري *
# (ع)
# يروي عن: أبي أمامة بن سهل، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعمرة، وجماعة.
# حدث عنه: عطاء بن أبي رباح - أحد شيوخه - وشعبة، وعمرو بن الحارث، والليث
~~بن سعد، وابن عيينة.
# وثقه: أحمد بن حنبل.
# وقال يحيى القطان: كان حي الفؤاد، وقادا.
# توفي: سنة تسع وثلاثين ومائة.
### $ 215 - أخوهما : سعد بن سعيد الأنصاري **
# (م، 4)
# أحد الثقات.
# يروي عن: أنس بن مالك، والسائب بن يزيد.
# حدث عنه: شعبة، وابن المبارك، وجماعة.
# قال فيه النسائي: ليس بالقوي.
### |PARATEXT|
# بعونه تعالى وتوفيقه تم الجزء الخامس من (سير أعلام النبلاء) .
# ويليه الجزء السادس، وأوله: ترجمة عبد الرحمن بن القاسم.
# المجلد السادس PageV05P482
# الجزء السادس
### $ 1 - عبد الرحمن بن القاسم بن محمد ابن خليفة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أبي بكر الصديق * (ع)
# الإمام، الثبت، الفقيه، أبو محمد القرشي، التيمي، البكري، المدني.
# سمع: أباه، وأسلم العمري، ومحمد بن جعفر بن الزبير، وطائفة سواهم.
# وما علمت له رواية عن أحد من الصحابة، وعداده في صغار التابعين.
# حدث عنه: شعبة، وسفيان الثوري، والأوزاعي، ومالك، وسفيان بن عيينة،
~~وآخرون.
# وكان إماما، حجة، ورعا، فقيه النفس، كبير الشأن.
# روى: البخاري في كتاب الحج، عن علي، عن ابن عيينة، حدثنا عبد الرحمن بن
~~القاسم، وكان أفضل أهل زمانه (1) .
# قلت: وهو خال جعفر بن محمد الصادق.
# مولده: في خلافة معاوية، وأنا أتعجب كيف لم يحمل عن جابر، وسهل بن سعد؟!
# وقد طلبه الخليفة الفاسق ms2381 الوليد بن يزيد إلى الشام في جماعة PageV06P005
# ليستفتيهم، فأدركه أجله بحوران، في سنة ست وعشرين ومائة، وهو في عشر
~~السبعين.
# قرأت على أبي المعالي أحمد بن إسحاق، أخبركم محمد بن أبي الفرج هبة الله
~~بن عبد العزيز، أخبرنا عمي؛ محمد بن عبد العزيز الدينوري، أخبرنا عاصم بن
~~الحسن، أخبرنا عبد الواحد بن محمد بن المهدي، حدثنا الحسين بن إسماعيل
~~القاضي، حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري،
~~عن عروة، عن عائشة، قالت:
# حاضت صفية بنت حيي بعد ما أفاضت، فذكرت ذلك لرسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال: (أحابستنا هي؟) .
# فقلت: يا رسول الله! إنها قد أفاضت، ثم حاضت بعد ذلك.
# قال: (فلتنفر إذا (1)) .
# وبه: إلى الزعفراني: حدثنا سفيان، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن
~~عائشة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- مثله، إلا أنه قال: (فلا إذا) .
# أخرج الأول: النسائي، والثاني: مسلم (2) ، كلاهما من حديث ابن عيينة.
### $ 2 - سالم أبو النضر بن أبي أمية المدني * (ع)
# كاتب عمر بن عبيد الله التيمي، ومولاه.
# حدث عن: أنس بن مالك، وعبيد بن حنين، وبسر بن سعيد، وسليمان بن
~~PageV06P006
# يسار، وعمير مولى ابن عباس، وعامر بن سعد، وكتب إليه بحديث عبد الله بن
~~أبي أوفى -رضي الله عنه- وهو مخرج في (الصحيحين) ، وهو حديث: (لا تتمنوا
~~لقاء العدو (1)) .
# روى عنه: موسى بن عقبة، وعمرو بن الحارث، ومالك، والليث بن سعد،
~~والسفيانان، وفليح بن سليمان، وآخرون.
# قال ابن المديني: له نحو من خمسين حديثا.
# وقال أبو حاتم: صالح، ثقة.
# قيل: توفي سالم أبو النضر سنة تسع وعشرين ومائة.
# وقال أبو عبيد القاسم بن سلام: توفي سنة ثلاث وثلاثين ومائة.
### $ 3 - الخلال حفص بن سليمان الهمداني مولاهم *
# الوزير القائم بأعباء الدولة السفاحية، أبو سلمة حفص بن سليمان الهمداني
~~مولاهم، الكوفي.
# رجل شهم، سائس، شجاع، متمول، ذو مفاكهة، وأدب، وخبرة بالأمور.
# وكان صيرفيا (2) ، أنفق أموالا كثيرة في إقامة الدولة، وذهب إلى خراسان،
~~وكان أبو مسلم تابعا له في الدعوة، ثم توهم منه ms2382 ميل إلى آل علي عندما قتل
~~مروان إبراهيم الإمام، فلما قام السفاح، وزر له وفي النفس شيء، ثم كتب
~~PageV06P007
# أبو مسلم إلى السفاح يحسن له قتله، فأبى، وقال: رجل قد بذل نفسه وماله
~~لنا.
# فدس عليه أبو مسلم من سافر إليه، وقتله غيلة ليلا بالأنبار، فإنه خرج من
~~السمر من عند الخليفة، فشد عليه جماعة، فقتلوه، وذلك بعد قيام السفاح
~~بأربعة أشهر، سنة اثنتين وثلاثين ومائة، في رجبها.
# وتحدث العوام أن الخوارج قتلوه.
# وكان - سامحه الله - يقال له: وزير آل محمد.
# وكان ينزل درب الخلالين (1) ، فعرف بذلك.
# وفيه قيل:
# إن الوزير، وزير آل محمد ... أودى فمن يشناك صار وزيرا
### $ 4 - عبيد الله بن أبي جعفر المصري الكناني مولاهم * (ع)
# الإمام، الحافظ، فقيه مصر، أبو بكر المصري، الكناني مولاهم، الليثي.
# وقيل: ولاؤه لبني أمية.
# واسم أبيه: يسار.
# قال ابن ماكولا: يسار مولى عروة بن شييم الليثي، رأى عبد الله بن الحارث
~~بن جزء الصحابي.
# وحدث عن: أبي سلمة بن عبد الرحمن، والشعبي، وعطاء، وعبد الرحمن بن هرمز
~~الأعرج، وحمزة بن عبد الله بن عمر، ونافع مولى ابن عمر، وأبي الأسود يتيم
~~عروة، وأبي عبد الرحمن الحبلي، وعبد الله بن أبي قتادة، ومحمد بن جعفر بن
~~الزبير، وسالم بن أبي سالم الجيشاني، وبكير بن الأشج، وطائفة. PageV06P008
# وعنه: عمرو (1) بن مالك الشرعبي، وعمارة بن غزية، وسعيد بن أبي أيوب،
~~وحيوة بن شريح، وعبد الرحمن بن شريح، وابن إسحاق، ويحيى بن أيوب، والليث بن
~~سعد، وابن لهيعة، وعمرو بن الحارث، وخالد بن حميد المهري (2) ، وآخرون.
# قال أحمد بن حنبل: ليس به بأس، كان يتفقه.
# وقال أبو حاتم: ثقة، بابة (3) يزيد بن أبي حبيب.
# وقال النسائي: ثقة.
# وقال ابن سعد: ثقة، فقيه زمانه.
# وقال أبو نصر الكلاباذي: كان فقيها في زمانه.
# وقال ابن يونس: كان عالما، زاهدا، عابدا.
# سعيد بن زكريا الأدم: كان سليمان بن أبي داود يقول:
# ما رأت عيناي عالما زاهدا إلا عبيد الله بن أبي جعفر.
# وروى: إبراهيم بن نشيط الوعلاني (4) ، عن ms2383 عبيد الله بن أبي جعفر، قال:
# كان يقال: ما استعان عبد على دينه بمثل الخشية من الله.
# وقال عبد الرحمن بن شريح: عن عبيد الله بن أبي جعفر، قال:
# غزونا القسطنطينية، فكسر بنا مركبنا، فألقانا الموج على خشبة في البحر،
~~وكنا خمسة أو ستة، فأنبت الله لنا بعددنا ورقة لكل رجل منا، فكنا نمصها،
~~فتشبعنا وتروينا، فإذا أمسينا، أنبت الله لنا مكانها. PageV06P009
# قال رشدين بن سعد: حدثنا الحجاج بن شداد: سمع عبيد الله بن أبي جعفر -
~~وكان أحد الحكماء - قال:
# إذا كان المرء يحدث في مجلس، فأعجبه الحديث، فليمسك، وإذا كان ساكتا،
~~فأعجبه السكوت، فليتحدث.
# قال ابن لهيعة: ولد ابن أبي جعفر سنة ستين، وهو من سبي طرابلس المغرب.
# وقال غيره: توفي مدخل المسودة -يعني: بني العباس- في ذي الحجة، سنة
~~اثنتين وثلاثين ومائة، وصلى عليه: أبو عون عبد الملك بن يزيد أمير مصر.
# وقال خليفة: مات سنة أربع وثلاثين.
# وقيل: سنة خمس أو ست.
# وقال أبو سعيد بن يونس: توفي سنة ست وثلاثين ومائة.
# وقد قال أحمد بن حنبل مرة: ليس بالقوي، واستنكر له حديثا ثابتا في
~~(الصحيحين) ، في: (من مات وعليه صوم، صام عنه وليه) (1) .
### $ 5 - مغيرة بن مقسم أبو هشام الضبي مولاهم * (ع)
# الإمام، العلامة، الثقة، أبو هشام الضبي مولاهم، PageV06P010
# الكوفي، الأعمى، الفقيه.
# يلحق بصغار التابعين، لكني لم أعلم له شيئا عن أحد من الصحابة.
# حدث عن: أبي وائل، ومجاهد، وإبراهيم النخعي، والشعبي، وعكرمة، وأم موسى
~~سرية علي -رضي الله عنه- وأبي رزين الأسدي، ونعيم بن أبي هند، ومعبد بن
~~خالد، وعبد الرحمن بن أبي نعم، وأبي معشر زياد بن حبيب، والحارث العكلي،
~~وسعد بن عبيدة، وسماك بن حرب، وعدة.
# روى عنه: سليمان التيمي - أحد التابعين - وشعبة، والثوري، وزائدة، وزهير،
~~وأبو عوانة، وهشيم، وإبراهيم بن طهمان، وإسرائيل، والحسن بن صالح، وسعير بن
~~الخمس، ومفضل بن مهلهل، وأبو الأحوص، وجرير بن عبد الحميد، وأبو بكر بن
~~عياش، وخالد بن عبد الله الطحان، وعمر بن عبيد، وعبثر بن القاسم، والمفضل
~~بن ms2384 محمد النحوي، ومنصور بن أبي الأسود، ومحمد بن فضيل، وخلق.
# روى: حجاج بن محمد، عن شعبة، قال: كان مغيرة أحفظ من الحكم.
# وفي رواية: أحفظ من حماد.
# وروى: نعيم بن حماد، عن ابن فضيل، قال:
# كان مغيرة يدلس، وكنا لا نكتب إلا ما قال: حدثنا إبراهيم.
# وقال أبو بكر بن عياش: كان مغيرة من أفقههم، ما رأيت أحدا أفقه منه،
~~فلزمته.
# قال يحيى بن المغيرة: عن جرير بن عبد الحميد، قال:
# قال مغيرة: ما وقع في مسامعي شيء فنسيته.
# قلت: هذا -والله- الحفظ، لا حفظ من درس كتابا مرات عدة حتى عرضه، ثم تخبط
~~عليه، ثم درسه وحفظه، ثم نسيه، أو أكثره.
PageV06P011
# قال معتمر بن سليمان: كان أبي يحثني على حديث المغيرة، وكان عنده كتاب.
# وقال أحمد بن أبي مريم: عن يحيى بن معين: ثقة، مأمون.
# وروى: أبو حاتم، عن يحيى، قال: كان مغيرة أحفظ من حماد بن أبي سليمان.
# وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي: مغيرة عن الشعبي أحب إليك، أم ابن شبرمة؟
# فقال: جميعا ثقتان.
# قال العجلي: مغيرة ثقة، فقيه، إلا أنه كان يرسل الحديث عن إبراهيم، وإذا
~~وقف أخبرهم ممن سمعه.
# وكان من فقهاء أصحاب إبراهيم، وكان أعمى، وكان عثمانيا، يحمل بعض الحمل
~~على علي.
# قال أبو داود: سمع مغيرة من أبي وائل، ومن أبي رزين، وسمع من إبراهيم
~~مائة وثمانين حديثا ... ، إلى أن قال: ومغيرة لا يدلس.
# قال أبو داود: قال جرير: جلست إلى أبي جعفر الرازي، فقال:
# إنما سمع مغيرة من إبراهيم أربعة أحاديث، فلم أقل شيئا.
# قال علي: وكتاب جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم: مائة حديث سماع.
# قال أبو داود: أدخل مغيرة بينه وبين إبراهيم قريبا من عشرين رجلا.
# وقال النسائي: ثقة.
# وقال جرير: عن مغيرة:
# إني لأحتسب اليوم في منعي الحديث، كما يحتسبون في بذله.
# وروى جرير، عنه، قال:
# إذا تكلم اللسان بما لا يعنيه، قال القفا: واحرباه (1) . PageV06P012
# قال ابن نمير، وأحمد: مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة.
# وقال ابن معين: سنة أربع وثلاثين.
# قرأت ms2385 ببعلبك على أبي الحسين علي بن محمد، وعبد الولي بن رافع الخطيب،
~~وسمعته بدمشق من عيسى بن بركة، وأحمد بن هبة الله، وجماعة، قالوا:
# أنبأنا عبد الله بن عمر، أنبأنا سعيد بن أحمد حضورا، أنبأنا محمد بن
~~محمد، أنبأنا محمد بن عمر بن زنبور، حدثنا يحيى بن صاعد، حدثنا زياد بن
~~أيوب، حدثنا هشيم، حدثنا مغيرة، عن شباك، عن إبراهيم، عن هني بن نويرة، عن
~~علقمة، عن عبد الله، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إن أعف الناس قتلة أهل الإيمان
~~(1)) .
# تابعه: شعبة، عن مغيرة.
# أخرجه: أبو داود، عن زياد.
### $ 6 - عاصم بن سليمان أبو عبد الرحمن البصري * (ع)
# الإمام، الحافظ، محدث البصرة، أبو عبد الرحمن البصري، الأحول، محتسب
~~المدائن.
# قيل: ولاؤه لتميم.
# وقيل: لبني أمية.
# روى عن: عبد الله بن سرجس، وأنس بن مالك.
# وعن: رفيع أبي العالية، ومعاذة، وحفصة بنت سيرين، وعمرو بن سلمة الجرمي،
~~وعبد الله بن شقيق العقيلي، وأبي قلابة، والشعبي، والنضر بن أنس، وأبي
~~نضرة، وأبي الصديق الناجي، وبكر المزني، وسوادة بن عاصم، وأبي عثمان
~~النهدي، والحسن، وابن سيرين، وأبي المتوكل الناجي، وأبي الوليد عبد الله بن
~~PageV06P013
# يوسف بن عبد الله، وخلق سواهم.
# وكان من الحفاظ المعدودين.
# روى عنه: قتادة، وداود بن أبي هند، وسليمان التيمي، وشعبة، وشريك، ومعمر،
~~وهشيم، وثابت بن يزيد الأحول، والحسن بن حي، وحماد بن زيد، وحفص بن غياث،
~~وابن علية، وجرير بن عبد الحميد، وزهير، والسفيانان، وعباد بن عباد، وأبو
~~معاوية، وعلي بن مسهر، وابن فضيل، ومروان بن معاوية، ويزيد بن هارون، وعبد
~~الله بن نمير، وخلق كثير.
# قال ابن المديني: له نحو مائة وخمسين حديثا.
# قال علي: سمعت يحيى بن سعيد يقول: عاصم الأحول لم يكن بالحافظ.
# وقال ابن معين: كان يحيى القطان يضعف عاصما الأحول.
# وقال حجاج بن محمد: عن شعبة:
# عاصم أحب إلي من قتادة في أبي عثمان النهدي؛ لأنه أحفظهما.
# ابن المبارك: عن الثوري، قال:
# أدركت حفاظ الناس أربعة: إسماعيل بن أبي خالد، وعاصم ms2386 الأحول، ويحيى بن
~~سعيد.
# قال: وأرى هشاما الدستوائي منهم.
# وروى: نوفل بن مطهر، عن ابن المبارك، عن سفيان، قال:
# حفاظ البصرة ثلاثة: سليمان التيمي، وعاصم الأحول، وداود بن أبي هند.
# وقال حفص بن غياث: إذا قال عاصم: زعم، فهو الذي ليس بشك.
# وقال ابن مهدي: كان عاصم الأحول من حفاظ أصحابه.
# وقال أحمد بن حنبل، وابن معين، وأبو زرعة، وطائفة: ثقة.
# ووثقه: علي بن المديني، وقال مرة: ثبت.
PageV06P014
# وقال يحيى القطان، وابن مثنى، وغيرهما: مات سنة إحدى واثنتين وأربعين
~~ومائة.
# وقال البخاري: مات سنة اثنتين، أو ثلاث وأربعين ومائة.
# أخبرنا محمد بن عبد الوهاب، أخبرنا علي بن مختار (ح) .
# وأنبأنا علي بن محمد، أنبأنا جعفر بن منير، قالا:
# أنبأنا أبو طاهر السلفي، أخبرنا القاسم بن الفضل، أخبرنا هلال بن محمد،
~~حدثنا الحسين بن عياش، حدثنا أحمد بن المقدام، حدثنا حماد، عن عاصم بن
~~سليمان، عن عبد الله بن سرجس، قال:
# أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو جالس في أصحابه، فدرت من خلفه،
~~فعرف الذي أريد، فألقى الرداء عن ظهره، فرأيت موضع الخاتم على نغض كتفه مثل
~~الجمع، حوله خيلان كأنها الثآليل، فرجعت حتى استقبلته، فقلت: غفر الله لك
~~يا رسول الله.
# فقال: (ولك) .
# فقال القوم: استغفر لك رسول الله؟
# فقال: نعم، ولكم.
# ثم تلا: {واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات} (1) .
### $ 7 - أيوب السختياني أبو بكر العنزي مولاهم * (ع)
# الإمام، الحافظ، سيد العلماء، أبو بكر بن أبي تميمة كيسان العنزي
~~PageV06P015
# مولاهم، البصري، الآدمي.
# ويقال: ولاؤه لطهية.
# وقيل: لجهينة.
# عداده في صغار التابعين.
# سمع من: أبي بريد عمرو بن سلمة الجرمي، وأبي عثمان النهدي، وسعيد بن
~~جبير، وأبي العالية الرياحي، وعبد الله بن شقيق، وأبي قلابة الجرمي، ومجاهد
~~بن جبر، والحسن البصري، ومحمد بن سيرين، ومعاذة العدوية، وقيس بن عباية
~~الحنفي، وأبي رجاء عمران بن ملحان العطاردي، وعكرمة مولى ابن عباس، وأبي
~~مجلز لاحق بن حميد، وحفصة بنت سيرين، ويوسف بن ماهك، وعطاء بن أبي رباح،
~~ونافع مولى ابن عمر، وأبي الشعثاء جابر ms2387 بن زيد، وحميد بن هلال، وأبي الوليد
~~عبد الله بن الحارث، والأعرج، وعمرو بن شعيب، والقاسم بن عاصم، والقاسم بن
~~محمد، وابن أبي مليكة، وقتادة، وخلق سواهم.
# حدث عنه: محمد بن سيرين، وعمرو بن دينار، والزهري، وقتادة - وهم من شيوخه
~~- ويحيى بن كثير، وشعبة، وسفيان، ومالك، ومعمر، وعبد الوارث، وحماد بن
~~سلمة، وسليمان بن المغيرة، وحماد بن زيد، ومعتمر بن سليمان، ووهيب، وعبيد
~~الله بن عمرو، وإسماعيل بن علية، وعبد السلام بن حرب، ومحمد بن عبد الرحمن
~~الطفاوي، ونوح بن قيس الحداني، وهشيم بن بشير، ويزيد بن زريع، وخالد بن
~~الحارث، وسفيان بن عيينة، وعبد الوهاب الثقفي، وأمم سواهم.
# مولده: عام توفي ابن عباس، سنة ثمان وستين.
# وقد رأى أنس بن مالك، وما وجدنا له عنه رواية، مع كونه معه في بلد، وكونه
~~أدركه وهو ابن بضع وعشرين سنة.
# قرأت على إسحاق بن أبي بكر، أنبأنا ابن خليل، أنبأنا اللبان، أنبأنا
~~الحداد،
PageV06P016
# أنبأنا أبو نعيم، حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني
~~عباس النرسي، حدثنا وهيب، حدثنا الجعد أبو عثمان، سمعت الحسن يقول:
# أيوب سيد شباب أهل البصرة.
# وبه: إلى أبي نعيم، حدثنا أبو علي الصواف، حدثنا بشر، حدثنا الحميدي،
~~قال:
# لقي ابن عيينة ستة وثمانين من التابعين، وكان يقول: ما رأيت مثل أيوب.
# حدثنا حبيب بن الحسن، حدثنا يسر بن أنس البغدادي، حدثنا أبو يونس
~~المديني، حدثني إسحاق بن محمد، سمعت مالكا يقول:
# كنا ندخل على أيوب السختياني، فإذا ذكرنا له حديث رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بكى حتى نرحمه.
# حدثنا أبو حامد بن جبلة، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا محمد بن الصباح،
~~حدثنا سعيد بن عامر، عن سلام، قال:
# كان أيوب السختياني يقوم الليل كله، فيخفي ذلك، فإذا كان عند الصبح، رفع
~~صوته كأنه قام تلك الساعة.
# حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، حدثنا الفريابي، حدثنا أحمد بن إبراهيم،
~~حدثنا ابن مهدي، حدثنا حماد بن زيد:
# سمعت أيوب، قيل له: ما لك لا تنظر في ms2388 هذا -يعني: الرأي -؟
# فقال: قيل للحمار: ألا تجتر؟ فقال: أكره مضغ الباطل.
# حدثنا سليمان، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا عارم، حدثنا حماد، قال:
# ما رأيت رجلا قط أشد تبسما في وجوه الرجال من أيوب.
# حدثنا سليمان، حدثنا محمد بن محمد الجذوعي، حدثنا هدبة، حدثنا سلام بن
~~مسكين:
# سمعت أيوب يقول: لا خبيث أخبث من قارئ فاجر.
PageV06P017
# قال أبو أحمد (1) في (الكنى) : أيوب روى عنه: ابن سيرين، وقتادة، وحميد
~~الطويل، والأعمش، وعمرو بن دينار، وابن عون، ويحيى بن أبي كثير، وعبيد الله
~~بن عمر، ومالك بن أنس.
# أخبرنا الفخر علي بن أحمد، وغيره، قالا:
# أنبأنا ابن طبرزد، أنبأنا عبد الوهاب الحافظ، أخبرنا أبو محمد بن
~~هزارمرد، أخبرنا ابن حبابة، أخبرنا البغوي، حدثنا عمي، حدثنا عارم، حدثنا
~~حماد بن زيد، قال: ولد أيوب قبل طاعون الجارف بسنة.
# قال البغوي: بلغني أن مولد أيوب سنة ثمان وستين.
# قلت: وكان الطاعون في سنة تسع وستين.
# يقال: مات بالبصرة فيه في ثلاثة أيام أو نحوها: مائتا ألف نفس.
# وبه: قال البغوي: حدثنا عبد الواحد بن غياث، حدثنا حماد، قال:
# رأيت أيوب وضع يده على رأسه، وقال: الحمد لله الذي عافاني من الشرك، ليس
~~بيني وبينه إلا أبو تميمة.
# وبه: حدثنا عبيد الله بن عمر، حدثنا حماد، حدثنا ميمون الغزال، قال:
# جاء أيوب، فسأل الحسن عن أشياء، فلما قام، قال لنا الحسن: هذا سيد
~~الفتيان.
# وعن سفيان الثوري، قال: قال الحسن لأيوب: هذا سيد شباب أهل البصرة.
# وبه: أخبرنا الصلت بن مسعود، حدثنا سفيان، سمعت هشام بن عروة يقول:
# ما رأيت بالبصرة مثل أيوب السختياني، ولا بالكوفة مثل مسعر. PageV06P018
# وبه: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى، حدثنا الوليد، سمعت شعبة يقول: حدثني
~~أيوب سيد الفقهاء.
# وبه: حدثنا علي بن مسلم، حدثنا أبو داود، عن شعبة: ما رأيت قط مثل أيوب،
~~ويونس، وابن عون.
# وعن الثوري، قال: ما رأيت بالبصرة مثل أربعة ... ، فبدأ بأيوب.
# وقال أبو عوانة: رأيت الناس، ما رأيت مثل هؤلاء: أيوب، ويونس، وابن ms2389 عون.
# وبه: حدثنا علي بن مسلم، حدثني حبان مولى بني أمية، سمعت سلام بن أبي
~~مطيع يقول:
# ما فقنا أهل الأمصار في عصر قط، إلا في زمن أيوب، ويونس، وابن عون، لم
~~يكن في الأرض مثلهم.
# وبه: حدثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي، حدثنا حماد بن زيد:
# كان أيوب لا يقف على آية إلا إذا قال: {إن الله وملائكته يصلون على
~~النبي} [الأحزاب: 56] ، سكت سكتة.
# وحدثنا أحمد، حدثنا حماد، عن أيوب، قال:
# أدركت الناس ها هنا، وكلامهم: إن قضي وإن قدر.
# وكان يقول: ليتق الله رجل، فإن زهد، فلا يجعلن زهده عذابا على الناس،
~~فلأن يخفي الرجل زهده خير من أن يعلنه.
# وكان أيوب ممن يخفي زهده، دخلنا عليه، فإذا هو على فراش مخمس أحمر،
~~فرفعته- أو رفعه بعض أصحابنا - فإذا خصفة محشوة بليف.
# وبه: حدثنا علي بن مسلم، حدثنا أبو داود، قال:
# قال شعبة: ما واعدت أيوب موعدا قط إلا قال حين يفارقني: ليس بيني وبينك
~~موعد.
# فإذا جئت، وجدته قد سبقني.
# وبه: حدثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي، حدثنا النضر بن شميل، أخبرني
PageV06P019
# الخليل بن أحمد، قال:
# لحن أيوب في حرف، فقال: أستغفر الله.
# وبه: حدثنا أحمد بن إبراهيم، حدثنا حماد بن زيد، أخبرني رجل:
# أنه رأى أيوب بين قبري الحسن ومحمد، قائما يبكي، ينظر إلى هذا مرة، وإلى
~~هذا مرة.
# وبه: حدثنا أحمد، حدثنا حماد، حدثنا أيوب، قال:
# رأيت الحسن في النوم مقيدا، ورأيت ابن سيرين مقيدا في سجن.
# قال: كأنه أعجبه ذلك.
# قال مخلد بن الحسين: قال أيوب: ما صدق عبد قط، فأحب الشهرة.
# روى: مؤمل، عن شعبة، قال: من أراد أيوب، فعليه بحماد بن زيد.
# قلت: صدق، أثبت الناس في أيوب هو.
# وقال حماد: لم يكن أحد أكرم على ابن سيرين من أيوب.
# وقال يونس بن عبيد: ما رأيت أحدا أنصح للعامة من أيوب والحسن.
# وروى: سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، قال:
# كان أيوب في مجلس، فجاءته عبرة، فجعل يمتخط ويقول: ما أشد الزكام!
# وقال ابن ms2390 عون: مات ابن سيرين، فقلنا: من ثم؟
# قلنا: أيوب.
# قال محمد بن سعد الكاتب: كان أيوب ثقة، ثبتا في الحديث، جامعا، كثير
~~العلم، حجة، عدلا.
# وقال أبو حاتم، وسئل عن أيوب، فقال: ثقة، لا يسأل عن مثله.
# قلت: إليه المنتهى في الإتقان.
# قال ابن المديني: له نحو من ثمان مائة حديث.
# وأما ابن علية، فقال:
# كنا نقول: حديث أيوب ألفا حديث، فما أقل ما ذهب علي منها.
# وسئل ابن المديني عن أصحاب نافع، فقال:
# أيوب وفضله، ومالك
PageV06P020
# وإتقانه، وعبيد الله وحفظه (1) .
# روى ضمرة، عن ابن شوذب، قال:
# كان أيوب يؤم أهل مسجده في شهر رمضان، ويصلي بهم في الركعة قدر ثلاثين
~~آية، ويصلي لنفسه فيما بين الترويحتين بقدر ثلاثين آية.
# وكان يقول هو بنفسه للناس: الصلاة، ويوتر بهم، ويدعو بدعاء القرآن، ويؤمن
~~من خلفه، وآخر ذلك يصلي على النبي -صلى الله عليه وسلم- ويقول: اللهم
~~استعملنا بسنته، وأوزعنا بهديه، واجعلنا للمتقين إماما، ثم يسجد.
# وإذا فرغ من الصلاة، دعا بدعوات.
# قال حماد بن زيد: أيوب عندي أفضل من جالسته، وأشده اتباعا للسنة.
# قال سعيد بن عامر الضبعي: عن سلام بن أبي مطيع، قال:
# رأى أيوب رجلا من أصحاب الأهواء، فقال: إني لأعرف الذلة في وجهه، ثم تلا:
~~{سينالهم غضب من ربهم وذلة} [الأعراف: 152] .
# ثم قال: هذه لكل مفتر.
# وكان يسمي أصحاب الأهواء: خوارج، ويقول: إن الخوارج اختلفوا في الاسم،
~~واجتمعوا على السيف.
# وقال له رجل من أصحاب الأهواء: يا أبا بكر! أسألك عن كلمة؟
# فولى وهو يقول: ولا نصف كلمة - مرتين -.
# وروى: جرير الضبي، عن أشعث، قال: كان أيوب جهبذ (2) العلماء.
# قال سلام بن أبي مطيع: كان أفقههم في دينه أيوب.
# وعن هشام بن حسان: أن أيوب السختياني حج أربعين حجة. PageV06P021
# وقال وهيب: سمعت أيوب يقول: إذا ذكر الصالحون كنت عنهم بمعزل.
# وقال حماد بن زيد: كان أيوب صديقا ليزيد بن الوليد، فلما ولي الخلافة،
~~قال أيوب: اللهم أنسه ذكري.
# وكان يقول: ليتق الله رجل، وإن زهد، فلا يجعلن زهده عذابا ms2391 على الناس.
# وقال حماد: غلبه البكاء مرة، فقال: الشيخ إذا كبر مج (1) .
# قال معمر: كان في قميص أيوب بعض التذييل، فقيل له، فقال: الشهرة اليوم في
~~التشمير.
# قال صالح بن أبي الأخضر: قلت لأيوب: أوصني.
# قال: أقل الكلام.
# قال حماد بن زيد: لو رأيتم أيوب، ثم استقاكم شربة على نسكه، لما سقيتموه،
~~له شعر وافر، وشارب وافر، وقميص جيد هروي، يشم الأرض، وقلنسوة متركة جيدة،
~~وطيلسان كردي جيد، ورداء عدني -يعني: ليس عليه شيء من سيما النساك ولا
~~التصنع-.
# قال شعبة: قال أيوب: ذكرت، ولا أحب أن أذكر.
# قال حماد بن زيد: كان لأيوب برد أحمر يلبسه إذا أحرم، وكان يعده كفنا،
~~وكنت أمشي معه، فيأخذ في طرق، إني لأعجب له كيف يهتدي لها، فرارا من الناس
~~أن يقال: هذا أيوب.
# وقال شعبة: ربما ذهبت مع أيوب لحاجة، فلا يدعني أمشي معه، ويخرج من ها
~~هنا وها هنا؛ لكي لا يفطن له.
# وفي (شمائل الزهاد) لابن عقيل البلخي: حدثنا محمد بن إبراهيم، حدثنا
~~PageV06P022
# أبو الربيع، سمعت أبا يعمر بالري يقول:
# كان أيوب في طريق مكة، فأصاب الناس عطش حتى خافوا، فقال أيوب: أتكتمون
~~علي؟
# قالوا: نعم.
# فدور رداءه، ودعا، فنبع الماء، وسقوا الجمال، ورووا، ثم أمر يده على
~~الموضع، فصار كما كان.
# قال أبو الربيع: فلما رجعت إلى البصرة، حدثت حماد بن زيد بالقصة، فقال:
# حدثني عبد الواحد بن زيد: أنه كان مع أيوب في هذه السفرة التي كان هذا
~~فيها.
# أخبرنا أحمد بن سلامة كتابة، عن أبي المكارم اللبان، أخبرنا أبو علي،
~~أخبرنا أبو نعيم، حدثنا عثمان بن محمد العثماني، حدثنا خالد بن النضر،
~~حدثنا محمد بن موسى الحرشي، حدثنا النضر بن كثير السعدي، حدثنا عبد الواحد
~~بن زيد، قال:
# كنت مع أيوب السختياني على حراء، فعطشت عطشا شديدا حتى رأى ذلك في وجهي،
~~وقلت له: قد خفت على نفسي.
# قال: تستر علي؟
# قلت: نعم.
# فاستحلفني، فحلفت له ألا أخبر أحدا ما دام حيا.
# فغمز برجله على حراء، فنبع ms2392 الماء، فشربت حتى رويت، وحملت معي من الماء.
# قلت: لا يثبت هذا، وعثمان تالف (1) .
# وبه: إلى أبي نعيم، حدثنا فاروق، حدثنا هشام بن علي، حدثنا عون بن الحكم
~~الباهلي، حدثنا حماد بن زيد، قال:
# غدا علي ميمون أبو حمزة يوم الجمعة قبل الصلاة، فقال: إني رأيت البارحة
~~أبا بكر، وعمر -رضي الله عنهما- في النوم، فقلت لهما: ما جاء بكما؟
# قالا: جئنا نصلي على أيوب السختياني.
# قال: ولم يكن علم بموته.
# فقيل له: قد مات أيوب البارحة.
# قال أبو نعيم الحافظ: أسند أيوب عن: أنس بن مالك، وعمرو بن سلمة، وأبي
~~العالية، وأبي رجاء، وآخرين. PageV06P023
# بلغنا أنهم قالوا لمالك: إنك تتكلم في حديث أهل العراق، وتروي مع هذا عن
~~أيوب؟
# فقال: ما حدثتكم عن أحد، إلا وأيوب أوثق منه.
# أنبأنا أحمد بن سلامة، عن محمد بن أبي زيد الكراني (1) ، أخبرنا محمود بن
~~إسماعيل، أخبرنا ابن قادشاه، أخبرنا أبو القاسم الطبراني، حدثنا العباس بن
~~الفضل الأسفاطي، حدثنا سليمان بن حرب، سمعت حماد بن زيد، سمعت أيوب وذكر
~~المعتزلة، وقال:
# إنما مدار القوم على أن يقولوا: ليس في السماء شيء.
# قال علي بن المديني: لأيوب نحو من ثمان مائة حديث.
# قلت: اتفقوا على أنه توفي سنة إحدى وثلاثين ومائة، بالبصرة، زمن الطاعون،
~~وله ثلاث وستون سنة.
# وآخر من روى حديثه عاليا: أبو الحسن بن البخاري.
# أخبرنا أبو الفرج عبد الرحمن بن محمد الفقيه، وأبو المعالي أحمد بن عبد
~~السلام، وجماعة إجازة، قالوا:
# أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا هبة الله بن محمد، أخبرنا محمد بن محمد بن
~~غيلان، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، أخبرنا موسى بن سهل
~~الوشاء، حدثنا إسماعيل بن علية، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم
~~القيامة، ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم) .
# أخرجه: مسلم (2) .
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا:
# أخبرنا موسى بن عبد القادر، أخبرنا سعيد بن البناء، أخبرنا علي بن أحمد ms2393
~~البندار، أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، حدثنا أبو
~~الأشعث، حدثنا حماد PageV06P024
# بن زيد، عن أيوب، عن إبراهيم بن ميسرة، عن طاووس، قال:
# كنت جالسا إلى ابن عمر، فسئل عنها (1) ، فقال: تقيم حتى يكون آخر عهدها
~~بالبيت.
# قال طاووس: فلا أدري ابن عمر نسيه، أم لم يسمع ما سمع أصحابه؟
# فقال: نبئت أنه رخص لهن -يعني: الحائض في حجها (2) -.
# وبه: إلى المخلص: حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز
~~البغوي، حدثنا أبو نصر عبد الملك بن عبد العزيز التمار، حدثنا حماد، عن
~~أيوب، عن نافع، عن ابن عمر:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قرأ هذه الآية: {يوم يقوم الناس لرب
~~العالمين} [المطففين: 6] ، قال: (يقومون حتى يبلغ الرشح أطراف آذانهم) (3)
~~. PageV06P025
# أنبأنا طائفة، عن أبي جعفر الصيدلاني، أخبرنا أبو علي الحداد حضورا،
~~أخبرنا أبو نعيم، حدثنا أبو القاسم الطبراني، حدثنا أحمد بن القاسم بن
~~مساور، حدثنا خالد بن خداش، حدثنا حماد، عن يحيى بن عتيق، عن محمد بن
~~سيرين، عن أيوب السختياني، عن يوسف بن ماهك، عن حكيم بن حزام، قال:
# نهاني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أبيع ما ليس عندي (1) .
# أخرجه: النسائي، عن الحسن بن إسحاق المروزي، عن خالد بن خداش المهلبي -
~~وهو صدوق مكثر - عن حماد بن زيد، ينفرد عنه بغرائب (2) .
### $ 8 - جهم بن صفوان أبو محرز الراسبي مولاهم *
# السمرقندي، الكاتب، المتكلم، أس الضلالة، ورأس الجهمية.
# كان صاحب ذكاء وجدال.
# كتب للأمير حارث بن سريج التميمي، وكان ينكر الصفات، وينزه الباري عنها
~~بزعمه، ويقول PageV06P026
# بخلق القرآن، ويقول: إن الله في الأمكنة كلها.
# قال ابن حزم: كان يخالف مقاتلا في التجسيم.
# وكان يقول: الإيمان عقد بالقلب، وإن تلفظ بالكفر.
# قيل: إن سلم بن أحوز قتل الجهم؛ لإنكاره أن الله كلم موسى.
### $ 9 - يحيى بن أبي كثير أبو نصر الطائي مولاهم * (ع)
# الإمام، الحافظ، أحد الأعلام، أبو نصر الطائي مولاهم، اليمامي.
# واسم أبيه: صالح.
# وقيل: يسار.
# وقيل: نشيط.
# روى عن: أبي أمامة الباهلي، ms2394 وذلك في (صحيح مسلم) ، ولكنه مرسل.
# وعن: أنس بن مالك، وذلك في (كتاب النسائي) .
# وعن: أبي سلمة بن عبد الرحمن، وعبد الله بن أبي قتادة، وأبي قلابة
~~الجرمي، وبعجة بن عبد الله الجهني، وعمران بن حطان، وهلال بن أبي ميمونة،
~~وعدة.
# وروى عن: جابر - مرسلا - ودينار، والسائب بن يزيد، وضمضم بن جوس، وعقبة
~~بن عبد الله الغافر، وعبيد الله بن مقسم، وعكرمة، وحية بن حابس، ونافع،
~~ومحمد بن إبراهيم التيمي، وأبي سلام الحبشي، وينزل إلى أن روى عن: زيد بن
~~سلام - حفيد هذا - وعن الأوزاعي - وهو تلميذه -.
# وكان طلابة للعلم، حجة.
# روى عنه: ابنه؛ عبد الله، ومعمر، والأوزاعي، وهشام بن أبي عبد الله، وحرب
~~بن شداد، وعكرمة بن عمار، وشيبان النحوي، وهمام بن يحيى، وأبان PageV06P027
# بن يزيد، وأيوب بن عتبة، ومحمد بن جابر، وأيوب بن النجار، وجرير بن حازم،
~~وسليمان بن أرقم، وأبو عامر الخزاز، وعمران القطان، وعلي بن المبارك، وأبو
~~إسماعيل القناد (1) ، وخلق.
# وقال حرب بن شداد: عن يحيى، قال:
# كل شيء عندي عن أبي سلام الأسود، إنما هو كتاب.
# وروى: وهيب بن خالد، عن أيوب، قال: ما بقي على وجه الأرض مثل يحيى بن أبي
~~كثير.
# وقال شعبة: يحيى بن أبي كثير أحسن حديثا من الزهري.
# وقال أحمد بن حنبل: إذا خالفه الزهري فالقول قول يحيى.
# وقال أبو حاتم الرازي: هو إمام، لا يروي إلا عن ثقة، وقد نالته محنة وضرب
~~لكلامه في ولاة الجور.
# نقل جماعة: أنه توفي سنة تسع وعشرين ومائة، وبعضهم نقل: أنه بقي إلى سنة
~~اثنتين وثلاثين ومائة، والأول أصح.
# قال أحمد: هو من أثبت الناس، إنما يعد مع الزهري، ويحيى بن سعيد.
# وقال ابن حبان: كان من العباد، إذا حضر جنازة، لم يتعش تلك الليلة، ولا
~~يكلمه أحد.
# وقال العقيلي: كان يذكر بالتدليس.
# وقال أبو حاتم: قد رأى أنسا يصلي في الحرم.
# وقال حسين المعلم: قال لي يحيى: كل شيء عن أبي سلام إنما هو كتاب.
# المعافى بن عمران: عن الأوزاعي، عن يحيى ms2395 بن أبي كثير، قال:
# قال PageV06P028
# سليمان -عليه السلام-: يا بني! إياك والمراء، فإنه ليس فيه منفعة، وهو
~~يورث العداوة بين الإخوان.
# عبد الله بن يحيى بن أبي كثير: سمعت أبي يقول: لا يستطاع العلم براحة
~~الجسد.
# أبو إسحاق الفزاري: عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، قال:
# إذا رأيت المبتدع في طريق، فخذ في غيره.
# ابن وهب: أخبرني من سمع الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير:
# أن سليمان بن داود قال لابنه: إن الأحلام تصدق قليلا، وتكذب كثيرا، فعليك
~~بكتاب الله، فالزمه، وإياه فتأول (1) .
# عبد الرزاق: عن معمر، قال:
# حدث يحيى بن أبي كثير بأحاديث، فقال: اكتب لي حديث كذا، وحديث كذا.
# فقلت: يا أبا نصر! أما تكره كتب العلم؟
# قال: اكتبه لي، فإنك إن لم تكتب فقد ضيعت، أو عجزت.
# أخبرنا أحمد بن سلامة، وعلي بن أحمد كتابة، عن المبارك بن المبارك،
~~أخبرنا أبو علي محمد بن محمد الخطيب، أخبرنا عبيد الله بن عمر، أخبرنا أبو
~~بحر بن محمد بن الحسن، حدثنا محمد بن سليمان الباغندي، حدثنا أبو عاصم،
~~حدثنا حجاج الصواف، عن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، حدثني حجاج بن عمر
~~الأنصاري:
# أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (من كسر أو عرج، فقد حل،
~~وعليه PageV06P029
# الحج من قابل) .
# رواه: أحمد في (مسنده) ، عن يحيى بن سعيد، عن حجاج.
# ورواه: أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، عن أصحاب يحيى، نحوه.
# ورواه: الترمذي، عن الكوسج، عن روح، والأنصاري، عن حجاج، وحسنه (1) .
# لكنه معلول بما رواه: معمر، ومعاوية بن سلام، عن يحيى، عن عكرمة، فقال:
~~عن عبد الله بن رافع، عن الحجاج.
# قال البخاري: وهذا أصح.
# قال حسين المعلم: قلنا ليحيى بن أبي كثير: هذه المرسلات عمن؟
# قال: أترى رجلا أخذ مدادا وصحيفة، فكتب على رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- الكذب؟
# قال: فقلت: إذا جاء مثل هذا، فأخبرنا.
# قال: إذا قلت: بلغني، فإنه من كتاب.
# وقال يحيى القطان: مرسلات يحيى بن أبي كثير شبه الريح.
# وقال الفلاس: ما حدثنا ms2396 يحيى القطان لقتادة، ولا ليحيى بن أبي كثير بشيء
~~مرسل، إلا حديثا واحدا.
# حدثنا عن الأوزاعي، عن يحيى: أن ابن عباس كان لا يرى طلاق المكره شيئا
~~(2) .
# قال يزيد بن هارون: عن همام، قال:
# ما رأيت أصلب وجها من يحيى PageV06P030
# بن أبي كثير، كنا نحدثه بالغداة، فنروح بالعشي، فيحدثناه.
# ويروى: أن يحيى بن أبي كثير أقام بالمدينة عشر سنين في طلب العلم.
# قال الفلاس: مات سنة تسع وعشرين ومائة.
### $ 10 - يزيد بن أبي حبيب الأزدي مولاهم، المصري * (ع)
# الإمام، الحجة، مفتي الديار المصرية، أبو رجاء الأزدي مولاهم، المصري.
# وقيل: كان أبوه سويد مولى امرأة، مولاة لبني حسل.
# وأمه: مولاة لتجيب.
# ولد: بعد سنة خمسين، في دولة معاوية، وهو من صغار التابعين.
# حدث عن: عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي الصحابي، وأبي الخير مرثد بن
~~عبد الله اليزني، وأبي الطفيل الليثي - إن صح - وسعيد بن أبي هند، وعكرمة،
~~وعطاء، وعلي بن رباح، وعراك بن مالك، وعمرو بن شعيب، ونافع، وأبي وهب
~~الجيشاني، وإبراهيم بن عبد الله بن حنين، وأسلم أبي عمران التجيبي، والحارث
~~بن يعقوب، وسويد بن قيس، وعبد الرحمن بن شماسة، وعيسى بن طلحة بن عبيد
~~الله، ولهيعة بن عقبة - والد عبد الله - ومحمد بن عمرو بن حلحلة، ومحمد بن
~~عمرو بن عطاء، والهيثم بن شفي، وخلق.
# وينزل إلى أن روى عن: الزهري بالإجازة.
# وكان من جلة العلماء العاملين، ارتفع بالتقوى مع كونه مولى أسود.
# حدث عنه: سليمان التيمي، وزيد بن أبي أنيسة، ومحمد بن إسحاق، وعبد الحميد
~~بن جعفر، وعمرو بن الحارث، وعبد الله بن عياش القتباني، وحيوة بن
~~PageV06P031
# شريح، وسعيد بن أبي أيوب، ومعاوية بن سعيد التجيبي، ويحيى بن أيوب،
~~والليث، وابن لهيعة، ورشدين بن سعد، وإبراهيم بن يزيد الثاتي (1) ، وآخرون.
# وهو مجمع على الاحتجاج به.
# وذكره: أبو حاتم البستي في كتاب (الثقات) له.
# قال أبو سعيد بن يونس: كان مفتي أهل مصر في أيامه، وكان حليما، عاقلا،
~~وكان أول من أظهر العلم بمصر، والكلام في الحلال ms2397 والحرام، ومسائل.
# وقيل: إنهم كانوا قبل ذلك يتحدثون بالفتن والملاحم، والترغيب في الخير.
# وقال الليث بن سعد: يزيد بن أبي حبيب سيدنا، وعالمنا.
# وقال ضمرة بن ربيعة: عن إبراهيم بن عبد الله الكناني:
# اجتمع ناس فيهم يزيد بن أبي حبيب، وهم يريدون أن يعودوا مريضا، فتدافعوا
~~الاستئذان على المريض، فقال يزيد: قد علمت أن الضأن والمعزى إذا اجتمعت
~~تقدمت المعزى.
# فتقدم، فاستأذن.
# قال محمد بن سعد: يزيد بن حبيب مولى لبني عامر بن لؤي من قريش، وكان ثقة،
~~كثير الحديث، مات سنة ثمان وعشرين ومائة.
# وقال غيره: بلغ زيادة على خمس وسبعين سنة.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أنبأنا أكمل بن أبي الأزهر العلوي، أخبرنا سعيد بن
~~أحمد، وأخبرنا علي بن محمد، وأحمد بن عبد الحميد، وأحمد بن مكتوم، وسنقر
~~الزيني، وأحمد بن محمد المفيد، وآخرون، قالوا:
# أنبأنا عبد الله بن عمر، أنبأنا سعيد بن أحمد حضورا، أنبأنا محمد بن محمد
~~الزينبي، أخبرنا أبو بكر بن عمر الوراق، حدثنا عبد الله بن سليمان، حدثنا
~~عيسى بن حماد، حدثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- PageV06P032
# خرج يوما، فصلى على أهل أحد صلاته على الميت، ثم انصرف إلى المنبر، فقال:
~~(إني فرطكم على الحوض، وأنا شهيد عليكم، وإني -والله- لأنظر إلى حوضي الآن،
~~وإني قد أعطيت مفاتيح خزائن الأرض - أو مفاتيح الأرض - وإني -والله- ما
~~أخاف عليكم أن تشركوا بعدي، ولكن أخاف عليكم أن تنافسوا فيها) .
# هذا حديث صحيح، عال.
# أخرجه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي من وجوه، عن يزيد (1) .
### $ 11 - إسحاق بن عبد الله ابن صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبي طلحة زيد بن سهل الأنصاري * (ع)
# الخزرجي، النجاري، المدني، الفقيه، أحد الثقات.
# سمع من: عمه؛ أنس بن مالك، وأبي مرة مولى عقيل، والطفيل بن أبي، وسعيد بن
~~يسار، وجماعة.
# وعنه: عكرمة بن عمار، وهمام بن يحيى، ومالك، وابن عيينة، وجماعة.
# وكان مالك يثني عليه، ولا يقدم عليه أحدا.
# وأبوه عبد الله ms2398 قد حنكه النبي -صلى الله عليه وسلم- حمله إليه أخوه أنس.
# وأمهما: أم سليم. PageV06P033
# مات إسحاق: سنة اثنتين وثلاثين.
# وقيل: سنة أربع وثلاثين ومائة.
# روى له: الجماعة.
# وأخرج مسلم لوالده عبد الله، يروي عن ابنه، وعن أخيه أنس.
# حدث عنه: أبو طوالة، وسليمان مولى الحسن بن علي.
# توفي: في خلافة الوليد بن عبد الملك، عن نحو من ثمانين سنة.
### $ 12 - هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي * (ع)
# ابن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب.
# الإمام، الثقة، شيخ الإسلام، أبو المنذر القرشي، الأسدي، الزبيري،
~~المدني.
# ولد: سنة إحدى وستين.
# وسمع من: أبيه، وعمه؛ ابن الزبير، وزوجته؛ أسماء بنت عمه المنذر، وأخيه؛
~~عبد الله بن عروة، وعبد الله بن عثمان، وطائفة من كبراء التابعين، منهم:
~~أخوه؛ عثمان، وابن عمه؛ عباد، وابن ابن عمه؛ عباد بن حمزة بن عبد الله،
~~وأبو سلمة، وابن المنكدر، وعمر بن عبد الله بن عمر، وعمرو بن خزيمة، وعمرو
~~بن شعيب، وعبد الله بن عامر بن ربيعة، وعبد الرحمن بن سعد، وعبد الرحمن بن
~~كعب، وعوف بن الطفيل، ومحمد - والد السفاح - وابن شهاب، وأبو الزبير، ووهب
~~بن كيسان، وأبو وجزة، وكريب، ومحمد بن إبراهيم التيمي، وبكر بن وائل - وهو
~~أصغر منه - وعبد الله بن أبي بكر بن حزم، وأبو الزناد، وابن القاسم، ويزيد
~~بن رومان، وغيرهم. PageV06P034
# ولقد كان يمكنه السماع من: جابر، وسهل بن سعد، وأنس، وسعيد بن المسيب،
~~فما تهيأ له عنهم رواية.
# وقد رأى ابن عمر، وحفظ عنه: أنه دعا له، ومسح برأسه.
# حدث عنه: شعبة، ومالك، والثوري، وخلق كثير.
# ولحق البخاري بقايا أصحابه: كعبيد الله بن موسى.
# قال وهيب: قدم علينا هشام بن عروة، فكان مثل الحسن، وابن سيرين.
# وقال ابن سعد: كان ثقة، ثبتا، كثير الحديث، حجة.
# وقال أبو حاتم الرازي: ثقة، إمام في الحديث.
# وقال علي بن المديني: له نحو من أربع مائة حديث.
# وقال يحيى بن معين، وجماعة: ثقة.
# وقال يعقوب بن شيبة: هشام ثبت، لم ينكر ms2399 عليه إلا بعد ما صار إلى العراق،
~~فإنه انبسط في الرواية، وأرسل عن أبيه أشياء، مما كان قد سمعه من غير أبيه
~~عن أبيه.
# وقال عبد الرحمن بن خراش: بلغني أن مالكا نقم على هشام بن عروة حديثه
~~لأهل العراق، وكان لا يرضاه.
# ثم قال: قدم الكوفة ثلاث مرات، قدمة كان يقول فيها: حدثني أبي، قال: سمعت
~~عائشة.
# والثانية، فكان يقول: أخبرني أبي، عن عائشة.
# وقدم الثالثة، فكان يقول: أبي، عن عائشة -يعني: يرسل عن أبيه-.
# قلت: الرجل حجة مطلقا، ولا عبرة بما قاله الحافظ أبو الحسن بن القطان (1)
~~من أنه هو وسهيل بن أبي صالح اختلطا وتغيرا، فإن الحافظ قد يتغير حفظه إذا
~~كبر، وتنقص حدة ذهنه، فليس هو في شيخوخته كهو في PageV06P035
# شبيبته، وما ثم أحد بمعصوم من السهو والنسيان، وما هذا التغير بضار أصلا،
~~وإنما الذي يضر الاختلاط، وهشام فلم يختلط قط، هذا أمر مقطوع به، وحديثه
~~محتج به في (الموطأ) ، والصحاح، و (السنن) .
# فقول ابن القطان: إنه اختلط، قول مردود مرذول، فأرني إماما من الكبار سلم
~~من الخطأ والوهم.
# فهذا شعبة، وهو في الذروة، له أوهام، وكذلك معمر، والأوزاعي، ومالك -
~~رحمة الله عليهم -.
# أخبرنا أحمد بن سلامة في كتابه، عن خليل بن أبي الرجاء، وأنبأنا محمد بن
~~سليمان، وعبد المحسن بن محمد، وإسماعيل بن صالح، وجماعة، قالوا:
# أنبأنا يوسف بن خليل، أنبأنا خليل بن بدر، أنبأنا أبو علي الحداد، أنبأنا
~~أبو نعيم الحافظ، أنبأنا أبو بكر بن يوسف، حدثنا الحارث بن محمد بن أبي
~~أسامة، حدثنا محمد بن عبد الله بن كناسة، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن
~~عبد الله بن عمرو بن العاص:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إن الله لا يقبض العلم بأن ينتزعه
~~انتزاعا، ولكن يقبضه بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالما، اتخذ الناس رؤوسا
~~جهالا، فسئلوا، فأفتوا بغير علم، فضلوا، وأضلوا (1)) .
# هذا حديث ثابت، متصل الإسناد، هو في دواوين الإسلام الخمسة، ما عدا (سنن
~~أبي داود) .
# وهو من ثلاثة ms2400 عشر طريقا عن هشام، ومن طريق أبي الأسود يتيم عروة، عن
~~عروة، نحوه.
# وقد حدث به عن هشام عدد كثير، سماهم أبو القاسم العبدي، منهم: ابن عجلان،
~~وأبو حمزة السكري، وابن شهاب - وهو أكبر منه - وأبو PageV06P036
# معاوية، ومحمد بن أبي عدي، ومحمد بن سواء، ومحمد بن إسحاق، ومحمد بن
~~إسماعيل بن أبي فديك - وما أحسبه لحقه - ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، ومحمد
~~بن عبد الرحمن الطفاوي، ومحمد بن الحسن الواسطي، ومحمد بن بشر، ومحمد بن
~~عبيد الطنافسي، ومحمد بن فضيل، وابن كناسة، ومحمد بن عيسى بن سميع، ومحمد
~~بن ربيعة الكلابي، ومحمد بن عبيد، ومحمد بن الحجاج بن سويد البرجمي، ومحمد
~~بن فليح بن سليمان، ومحمد بن منصور بن أبي الأسود، ومحمد بن ميسر أبو سعد
~~الصاغاني، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، وأحمد بن أبي ظبية، وأحمد بن
~~بشير، وأيوب السختياني - وهو أقدم منه - وأيوب بن خوط، وأيوب بن مسكين،
~~وأيوب بن واقد، وإبراهيم بن طهمان، وإبراهيم بن أبي يحيى، وإبراهيم بن
~~عثمان العبسي، وإبراهيم بن سعد، وإبراهيم بن سليمان أبو إسماعيل المؤدب،
~~وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، وإبراهيم بن حميد الرؤاسي، وإبراهيم بن
~~المغيرة، وإبراهيم بن أبي حية، وإبراهيم بن عيينة، وإسماعيل بن أبان
# الغنوي، وإسماعيل السدي - إن صح - وإسماعيل بن عياش، وإسماعيل بن زكريا،
~~وإسماعيل بن زيد بن قيس، وإسماعيل بن عبد الكريم بن معقل، وإسماعيل بن
~~هلال، وإسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وأسباط بن
~~محمد، وأنس بن عياض، وأنس بن عبد الحميد - أخو جرير - وأبان بن يزيد، وأبيض
~~بن أبان الثقفي، وأبيض بن عجلان، وإسرائيل، وأبيض بن الأغر، وأسامة بن حفص،
~~وأشعث بن سعيد السمان، وإياس بن دغفل، وآدم بن عيينة، وأشعث بن عبد الله
~~أبو الربيع القاضي.
# وبحر بن كثير، وبكر بن سليمان الصواف، وبكر بن عبد الملك الأعتق،
PageV06P037
# وبكير بن الأشج - قديم - وبزيع بن حسان، وبشر بن المفضل، وتليد بن
~~سليمان.
# وثابت بن كثير، وثابت بن ms2401 زهير، وثابت بن قيس، وثابت بن حماد.
# وجعفر بن عون، وجعفر بن زياد الأحمر، وجعفر بن برقان، وجنادة بن سلم أبو
~~سلم، وجرير بن عبد الحميد، وجارية بن هرم، وجامع بن مدرك اللخمي، وجعفر بن
~~سليمان، وجابر بن نوح.
# والحسن بن أبي جعفر، والخشني الحسن بن يحيى، والحسن بن دينار، والحسن بن
~~عمارة، والحسين بن علوان، وحماد بن سلمة، وحماد بن زيد، وحماد بن أسامة،
~~وحماد بن عبد الملك قاضي أفريقية، وحماد بن مصبح، وحماد بن شعيب، وحماد بن
~~مسعدة، والحارث بن عبيدة، والحارث بن عمران الجعفري، وحفص بن قيس الصنعاني،
~~وحفص بن راشد، وحفص بن غياث، وحفص بن عمرو الجعفري، وحفص بن سلم أبو مقاتل،
~~وحفص بن مخارق، وحفص بن ميسرة، وحفص بن سويد البرجمي، وحجاج بن أرطاة،
~~وحجوة بن مدرك الغساني، وحكيم بن نافع، وحكيم بن بشير النهدي، وحبان بن
~~علي، وحسان بن إبراهيم، وحمزة بن حبيب، وحبيب بن الشهيد، وحصين بن مخارق،
~~وحديج بن معاوية، وحسام بن مصك.
# وخالد بن يزيد، وخالد بن إسماعيل المخزومي، وخالد بن أبي عمران، وخالد بن
~~الحارث، وخالد بن يزيد القشيري، وخالد العبد، وخالد بن رباح، وخالد بن
~~إلياس، والخليل بن مرة، وخارجة بن مصعب، والخصيب بن ناصح، وخاقان بن
~~الحجاج، والخليل بن موسى.
# وداود بن الزبرقان، وداود العطار، وداود بن الأسود، وداود الطائي، ودلهم
~~العجلي، ودلهم بن صالح النميري، ودجين بن ثابت أبو الغصن اليربوعي.
PageV06P038
# وذواد بن علبة.
# وروح بن القاسم، وروح بن مسافر، ورحيل بن معاوية، ورقبة بن مصقلة،
~~والربيع بن صبيح، ورافع بن الليث، ورواد بن الفضل، ورواد بن داود.
# وأبو عمرو بن العلاء زبان، وزيد بن يحيى، وزيد بن بكر بن حبيش، وزائدة بن
~~قدامة، وزياد بن خيثمة، وزياد بن سعد، وأبو معشر زياد بن كليب، وزكريا بن
~~منظور، وزمعة بن صالح، والزبير بن حبيب، وزفر بن الهذيل، وزكريا بن مسافر،
~~وزهير بن محمد، وزهير بن معاوية.
# والسفيانان، وسليمان الأعمش، وسليمان بن حيان أبو خالد الأحمر، وسليمان
~~بن ms2402 بلال، وسليمان بن قرم، وسليمان بن عمرو أبو داود النخعي، وسليمان بن
~~مسلم، وسليمان بن عياش، وسعيد بن دريك، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي، وسعيد
~~بن أبي عروبة، وسعيد بن عبد الرحمن الزهري، وسعيد بن الحسن، وسعيد بن سلمة
~~بن أبي الحسام، وسعيد بن أبي سعيد الزبيدي، وسعيد بن خالد القرشي، وسعير بن
~~الخمس، وسويد بن عبد العزيز، وسعيد الأزرق، وسلام بن سعيد القطان، وسلام بن
~~أبي مطيع، وسلام بن سليم أبو الأحوص، وسلم بن رزين، وسيف بن محمد، وسلام بن
~~مسكين، وسعيد بن الحسن، وسابق البربري، وسليمان بن أبي داود، وسليمان بن
~~يزيد الكعبي.
# وشعبة، وشريك، وشعيب بن إسحاق، وشعيب بن أبي حمزة، وشعيب بن حرب، وشجاع
~~بن الوليد، وشبيب بن شيبة، وشبيب بن عبد الرحمن، وشبيل بن عزيز، وشرقي بن
~~قطامي.
# وصفوان بن سليم - وهو أكبر منه - والصلت بن الحجاج، والصباح بن
PageV06P039
# محارب، والصباح بن عمير المزني، وصدقة بن عبد الله، وصالح بن حسان، وصالح
~~بن قدامة، والصباح بن يحيى.
# والضحاك بن عثمان.
# وعبد الله بن إدريس، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن عون، وعبد الله
~~بن عاصم، وعبد الله بن نمير، وعبد الله بن الحارث الجمحي، وعبد الله بن
~~الزبير - والد مصعب - وعبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة، وعبد الله بن
~~محمد بن طلحة، وعبد الله الخريبي، وعبد الله بن بشر، وعبد الله بن جعفر -
~~والد ابن المديني - وعبد الله بن فروخ، وعبد الله بن المغيرة، وعبد الله بن
~~قطاف أبو بكر النهشلي، وعبد الله بن عبد الله أبو أويس، وعبد الله بن فرقد،
~~وعبد الله بن الأجلح الكندي، وعبد الله بن نافع أبو يعقوب، وعبد الله بن
~~محمد بن زاذان، وعبد الله بن يزيد الكوفي، وعبد الله بن رجاء، وعبد الله بن
~~عياش القتباني.
# وعبيد بن عمر العمري، وعبيد الله بن موسى العبسي، وعبيد الله بن هشام بن
~~عروة، وعبيد الله بن سعيد بن العاص، وعبد الله بن العلاء بن خالد الحنفي،
~~وعبيد ms2403 الله بن الوازع، وعبد الله بن محمد بن حاطب، وعبد الله بن عمير، وعبد
~~الله بن حكيم المدني، وعبد الله بن معاوية بن عاصم الزبيري، وعبد الله أبو
~~ظبية، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وعبد
~~الرحمن بن عثمان أبو بحر البكراوي، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وعبد
~~الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وعبد الرحمن المسعودي، وعبد الرحمن بن عبد الله
~~بن عمر، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وعبد الرحمن بن مغراء، وعبد الملك بن
~~جريج، وعبد الملك بن عبد الوارث، وعبد الملك بن محمد، وعبد الملك بن حسين
~~أبو مالك النخعي، وعبد الملك بن قدامة الجمحي، وعبد العزيز بن أبي حازم،
~~وعبد
PageV06P040
# العزيز الدراوردي، وعبد العزيز بن مسلم القسملي، وعبد العزيز بن المختار،
~~وعبد العزيز بن الحصين، وعبد العزيز بن عمران، وعبد الوهاب الثقفي، وعبد
~~الوهاب بن عطاء الخفاف، وعبد المجيد الثقفي - والد عبد الوهاب - وعبد
~~الوهاب بن مجاهد، وعبد القاهر بن السري، وعبد الوارث بن سعيد، وعبد الوارث
~~بن صخر،
# وعبد القدوس بن بكر بن خنيس، وعبد الحكيم بن منصور، وعبد الغفار بن
~~القاسم أبو مريم، وعبدة بن سليمان، وعبيدة بن أبي رائطة، وعبيدة بن الأسود،
~~وعبيد بن القاسم البصري، وعمار بن عمير، وعصمة بن المنذر، وعباد بن عباد
~~المهلبي، وعباد بن العوام، وعباد بن صهيب الكليبي، وعباد بن راشد، وعباد بن
~~كثير، وعباد بن منصور، وعمر بن علي المقدمي، وعمر بن حبيب القاضي، وعمر بن
~~عبيد، وعمر بن صهيان (1) الأسلمي، وعمر بن أبي زائدة، وعمر بن محمد بن زيد
~~العمري، وعمر بن مجاشع، وعمر بن هارون البلخي، وعمر بن المغيرة، وعمر بن
~~رباح، وعمر بن نبهان، وعثمان بن فرقد العطار، وعثمان بن الحكم الجذامي،
~~وعثمان بن عثمان، وعثمان بن مكيل، وعثمان بن مخارق، وعثمان بن خالد، وعلي
~~بن المبارك، وعلي بن مسهر، وعلي بن هاشم بن البريد، وعلي بن ثابت، وعلي بن
~~علي الرفاعي، وعلي بن غراب، وعلي بن مصعب، والعلاء ms2404 بن راشد، والعلاء بن
~~المنهال،
# وعيسى بن ميمون، وعيسى بن يونس، وعيسى بن ماهان أبو جعفر الرازي، وعمران
~~القطان، وعمران بن أبي الفضل، وعتاب بن محمد بن شوذب، وعثام بن علي، وعصمة
~~بن محمد الزرقي، وعصمة بن عياض، وعصمة بن المنذر، وعاصم - غير منسوب -
~~وعقبة بن خالد السكوني، وعمرو بن الحارث، وعمرو بن فايد، وعمرو بن هاشم
~~الجنبي، وعمرو بن PageV06P041
# خليفة الأعشى أبو يوسف، وعطاء بن السائب، وعطاء بن عروة، وعمرو بن عثمان
~~الجعفي، وعطاف بن خالد، وعنبسة بن سعيد، وعنبسة بن عبد الواحد، وعابد بن
~~حبيب، وعباية بن عمر، وعكرمة بن إبراهيم، وعقيل بن خالد، وعمارة بن غزية،
~~وعدي بن الفضل، وعرعرة بن البرند، وعبيس بن ميمون، وعلي بن حي، وعبد الوهاب
~~الحجبي، وعمار بن رزيق، وعاصم بن سليمان، وعبد الأعلى بن سليمان الزراد،
~~وعمر بن عبد الغافر، وعمران بن عبد العزيز العوفي، وعمار بن سيف، وعثمان بن
~~زائدة.
# وغالب بن فائد.
# والفضل بن موسى، والفضل بن خالد أبو معاذ النحوي، وفليح بن سليمان، وفليح
~~بن مسلم الحجبي، وفرج بن فضالة، وفزارة بن جرير.
# والقاسم بن غصن، والقاسم بن معن، والقاسم بن بهرام، والقاسم بن إسماعيل
~~أبو العتاهية، والقاسم بن يحيى، وقطبة بن عبد العزيز، وقطبة بن العلاء،
~~وقران بن تمام، وقيس بن الربيع.
# وكثير بن جعفر بن أبي كثير، وكثير بن هشام، وكنانة بن جبلة، وأم كلثوم
~~بنت عثمان بن مصعب.
# ولوذان بن سليمان، والليث.
# ومالك، ومالك بن سعير، ومسلمة بن سعيد بن عبد الملك، ومسلمة بن قعنب،
~~ومسلمة بن علي، ومبارك بن فضالة، ومبارك بن مجاهد الخراساني، ومفضل بن صالح
~~أبو جميلة، ومفضل بن فضالة، ومغيرة بن مطرف، ومغيرة بن عبد الرحمن، وموسى
~~بن يعقوب الزمعي، وموسى بن عقبة، ومعمر، ومحاضر بن المورع، ومعافى بن عمران
~~- ولم يلحقه - ومهدي بن ميمون المعولي، والمسيب بن شريك، ومسلم الزنجي،
~~ومصعب بن المقدام، ومصعب بن ثابت، ومصعب بن سلام،
PageV06P042
# ومسعر، ومهلب بن أبي عيسى، ومروان بن معاوية، ومطر الوراق - وهو ms2405 أقدم منه
~~- ومنصور بن أبي الأسود، ومشمعل بن ملحان، ووالد إبراهيم بن المنذر
~~الحزامي، ومجاشع بن عمرو، والمحبر بن قحذم، ومرجى بن رجاء، ومروان بن جناح،
~~ومؤمل بن هارون، ومعاوية الضال (1) ، ومعلى بن هلال، ومقاتل بن حيان، ومندل
~~بن علي، وميمون بن توبة.
# ونوح بن أبي مريم الجامع، ونوح بن دراج، ونوح بن ذكوان، ونوح بن قيس،
~~والنضر بن شميل، والنضر بن محمد العامري المروزيان، ونصر بن طريف، ونصر بن
~~قابوس، ونصر بن باب، وأبو حنيفة النعمان، ونعيم بن المورع، وأبو معشر نجيح،
~~ونجيح العطار، ونافع المقرئ، ونافع بن يزيد.
# ووكيع، ووهيب، وأبو عوانة وضاح، ووهب بن وهب أبو البختري.
# وهشام بن عبد الله المخزومي، وهشام بن يحيى، وهشام بن زياد، وهشام بن
~~يحيى الغساني، وهشام بن أبي خبزة، وهمام بن يحيى، وهدبة بن المنهال،
~~والهيثم بن عدي.
# ويحيى بن سعيد الأنصاري - ومات قبله - ويحيى بن أبي كثير كذلك، ويحيى بن
~~سعيد بن العاص، ويحيى بن سعيد الأموي، ويحيى بن محمد أبو زكير، ويحيى بن
~~أبي زائدة، ويحيى بن دينار أبو هاشم الرماني، ويحيى بن زكريا الغساني،
~~ويحيى بن سليم الطائي، ويحيى بن عبد الله بن سالم، ويحيى بن عيسى الرملي،
~~ويحيى بن يونس، ويحيى بن هاشم السمسار التالف (2) ، ويحيى بن عبد الملك بن
~~أبي غنية، ويحيى بن عمير مولى بني هاشم، PageV06P043
# ويحيى بن أبي زكريا، ويحيى بن يعلى، ويحيى بن الحارث المرهبي، ويحيى بن
~~كثير (1) ، ويعقوب بن عبد الرحمن، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد - قلت: ما لحقه
~~أبدا، بل ذا يعقوب بن إبراهيم مدني - ويعقوب أبو يوسف القاضي، ويعقوب بن
~~محمد الدراوردي، ويعقوب بن أبي المتئد، وأبو يوسف يعقوب بن محمد بن خليفة
~~الأعشى - ويقال: اسمه عمرو كما مر، ويعقوب أصح - ويعقوب بن الوليد المدني.
# ويزيد بن سنان الرهاوي، ويزيد بن عبد العزيز بن سياه، ويزيد بن عبد الله
~~بن الهاد - ومات قبله - ويزيد بن زريع، ويزيد بن عياض.
# وياسين بن معاذ الزيات، ويعلى بن عبيد، ويونس بن راشد، ms2406 ويونس بن يزيد،
~~ويونس بن عبيد - ومات قبله - ويونس بن بكير الكوفي.
# وأبو بكر النهشلي، وأبو بكر بن أبي سبرة، وأبو بكر بن عياش، وأبو سهل
~~الخراساني، وأبو إسماعيل المؤدب إبراهيم، وأبو مروان الغساني، وغيرهم.
# وتابع هشاما عليه: الزهري، وأبو الأسود يتيم عروة، ويحيى بن أبي كثير.
# ورواه: عمر بن الحكم، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، فقال: عن أبيه عمرو.
# وقيل: عن هشام بن عروة، عن أخويه: يحيى وعثمان، عن أبيهما، ولم يصح.
# روى: عبد الله بن مصعب، عن هشام بن عروة، قال: وضع محمد بن علي والد
~~المنصور وصيته عندي.
# وروى: الزبير بن بكار، عن عثمان بن عبد الرحمن، قال:
# قال المنصور لهشام بن عروة: يا أبا المنذر! تذكر يوم دخلت عليك أنا
~~وإخوتي مع أبي، وأنت تشرب سويقا بقصبة يراع، فلما خرجنا، قال أبونا: اعرفوا
~~لهذا الشيخ حقه، فإنه لا PageV06P044
# يزال في قومكم بقية ما بقي؟
# قال: لا أذكر ذلك يا أمير المؤمنين.
# قال: فليم في ذلك.
# فقال: لم يعودني الله في الصدق إلا خيرا.
# يونس بن بكير: عن هشام، قال: رأيت ابن عمر له جمة تضرب أطراف منكبيه.
# علي بن مسهر: عن هشام، قال:
# رأيت ابن الزبير إذا صلى العصر، صفنا خلفه، فصلى بنا ركعتين، ورأيته يصعد
~~المنبر وفي يده عصا، فيسلم، ثم يجلس، ويؤذن المؤذنون، فإذا فرغوا، قام
~~فتوكأ على العصا، فخطب.
# عمر بن علي المقدمي: عن هشام بن عروة:
# أنه دخل على المنصور، فقال: يا أمير المؤمنين! اقض عني ديني.
# قال: وكم دينك؟
# قال: مائة ألف.
# قال: وأنت في فقهك وفضلك تأخذ مائة ألف، ليس عندك قضاؤها؟!
# قال: يا أمير المؤمنين! شب فتيان من فتياننا، فأحببت أن أبوئهم، واتخذت
~~لهم منازل، وأولمت عنهم، خشيت أن ينتشر علي من أمرهم ما أكره، ففعلت ثقة
~~بالله وبأمير المؤمنين (1) .
# قال: فردد عليه مائة ألف، استعظاما لها، ثم قال: قد أمرنا لك بعشرة آلاف.
# فقال: يا أمير المؤمنين! فأعطني ما أعطيت، وأنت طيب النفس، فإني سمعت أبي ms2407
~~يحدث:
# عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (من أعطى عطية، وهو بها طيب
~~النفس، بورك للمعطي والآخذ) .
# قال: فإني طيب النفس بها.
# هذا حديث مرسل (2) . PageV06P045
# وروي: أن هشاما أهوى إلى يد أبي جعفر ليقبلها، فمنعه، وقال: يا ابن عروة!
~~إنا نكرمك عنها، ونكرمها عن غيرك.
# قلت: كان يرى له لشرفه، وعلمه، ولكونه من أولاد صفية أخت العباس.
# وقال يعقوب بن شيبة: هشام ثبت، لم ينكر عليه إلا بعد مصيره إلى العراق،
~~فإنه انبسط في الرواية، وأرسل عن أبيه مما كان سمعه من غير أبيه، عن أبيه.
# قلت: في حديث العراقيين عن هشام أوهام تحتمل، كما وقع في حديثهم عن معمر
~~أوهام.
# وضبط جماعة وفاة هشام ببغداد، في سنة ست وأربعين ومائة، وصلى عليه أبو
~~جعفر المنصور.
# وشذ: الفلاس، فقال: سنة سبع وأربعين.
# وقيل: سنة خمس.
# وقيل: عاش سبعا وثمانين سنة.
# وقيل غير ذلك.
# وقع لي الكثير من عواليه، حتى في (الجامع الصحيح) من رواية عبيد الله بن
~~موسى، عنه.
# وأعلى من ذلك: ما حدثنا وأخبرنا عن عمر بن طبرزد سماعا، أنبأنا هبة الله
~~بن الحصين، أخبرنا محمد بن محمد بن غيلان، أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا
~~محمد بن غالب تمتام، حدثنا يحيى بن هاشم، حدثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة،
~~قالت:
# كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يحب الحلواء والعسل.
# لكن يحيى السمسار ليس بثقة (1) .
# وأما المتن ففي الصحاح. PageV06P046
# وحديث هشام لعله أزيد من ألف حديث - والله أعلم -.
### $ 13 - إسحاق بن سويد بن هبيرة التميمي * (خ، م، د، س)
# البصري، أحد الثقات.
# حدث عن: ابن عمر، ومعاذة العدوية، وأبي قتادة تميم بن نذير العدوي، وعبد
~~الرحمن بن أبي بكرة الثقفي، وطائفة.
# حدث عنه: الحمادان (1) ، وإسماعيل بن علية، وعلي بن عاصم، وآخرون.
# وثقه: أحمد، وابن معين، وكان كبير السن.
# مات: في سنة إحدى وثلاثين ومائة.
### $ 14 - عطاء بن أبي ميمونة ** (خ، م، د، س، ق)
# بصري، حجة.
# حدث عن: عمران بن حصين - فلعله مرسل -.
# وعن: جابر بن سمرة، وأنس، وجماعة. ms2408
# وعنه: خالد الحذاء، وروح بن القاسم، وشعبة، وحماد بن سلمة.
# وثقه: ابن معين، وقال: هو وولده قدريان (2) .
# قيل: مات سنة إحدى وثلاثين ومائة. PageV06P047
### $ 15 - أبو مسلم الخراساني عبد الرحمن بن مسلم *
# اسمه: عبد الرحمن بن مسلم.
# ويقال: عبد الرحمن بن عثمان بن يسار الخراساني، الأمير، صاحب الدعوة،
~~وهازم جيوش الدولة الأموية، والقائم بإنشاء الدولة العباسية.
# كان من أكبر الملوك في الإسلام، كان ذا شأن عجيب، ونبأ غريب (1) ، من رجل
~~يذهب على حمار بإكاف من الشام حتى يدخل خراسان، ثم يملك خراسان بعد تسعة
~~أعوام، ويعود بكتائب أمثال الجبال، ويقلب دولة، ويقيم دولة أخرى!
# ذكره القاضي شمس الدين بن خلكان، فقال: كان قصيرا، أسمر، جميلا، حلوا،
~~نقي البشرة، أحور العين، عريض الجبهة، حسن اللحية، طويل الشعر، طويل الظهر،
~~خافض الصوت، فصيحا بالعربية وبالفارسية، حلو المنطق.
# وكان راوية للشعر، عارفا بالأمور، لم ير ضاحكا ولا مازحا إلا في وقته.
# وكان لا يكاد يقطب في شيء من أحواله، تأتيه الفتوحات العظام، فلا يظهر
~~عليه أثر السرور، وتنزل به الفادحة الشديدة، فلا يرى مكتئبا.
# وكان إذا غضب، لم يستفزه الغضب ... ، إلى أن قال:
# وكان لا يأتي النساء في العام إلا مرة، يشير إلى شرف نفسه وتشاغلها
~~بأعباء الملك.
# قيل: مولده في سنة مائة، وأول ظهوره كان بمرو، في شهر رمضان، يوم
~~PageV06P048
# الجمعة، من سنة تسع وعشرين ومائة، ومتولي خراسان إذ ذاك الأمير نصر بن
~~سيار الليثي؛ نائب مروان بن محمد الحمار، خاتمة خلفاء بني مروان ... ، إلى
~~أن قال:
# فكان ظهوره يومئذ في خمسين رجلا، وآل أمره إلى أن هرب منه نصر بن سيار
~~قاصدا العراق، فنزل به الموت بناحية ساوة، وصفا إقليم خراسان لأبي مسلم
~~صاحب الدعوة، في ثمانية وعشرين شهرا.
# قال: وكان أبوه من أهل رستاق فريذين (1) ، من قرية تسمى: سنجرد، وكانت هي
~~وغيرها ملكا له، وكان يجلب في بعض الأوقات مواشي إلى الكوفة، ثم إنه قاطع
~~على رستاق فريذين -يعني: ضمنه- فغرم، فنفذ إليه عامل البلد من يحضره، فهرب
~~بجاريته وهي حبلى، فولدت ms2409 له هذا.
# فطلع ذكيا، واختلف إلى الكتاب، وحصل.
# ثم اتصل بعيسى بن معقل؛ جد الأمير أبي دلف العجلي، وبأخيه إدريس بن معقل،
~~فحبسهما أمير العراق على خراج انكسر، فكان أبو مسلم يختلف إليهما إلى
~~السجن، ويتعهدهما، وذلك بالكوفة، في اعتقال الأمير خالد بن عبد الله
~~القسري.
# فقدم الكوفة جماعة من نقباء الإمام محمد بن علي بن عبد الله بن عباس؛
~~والد المنصور والسفاح، فدخلوا على الأخوين يسلمون عليهما، فرأوا عندهما أبا
~~مسلم، فأعجبهم عقله وأدبه وكلامه، ومال هو إليهم.
# ثم إنه عرف أمرهم ودعوتهم -يعني: إلى بني العباس- ثم هرب الأخوان عيسى
~~وإدريس من السجن، فلزم هو النقباء، وسار صحبتهم إلى مكة، فأحضروا إلى
~~إبراهيم بن الإمام - وقد مات الإمام محمد - عشرين ألف دينار ومائتي ألف
~~درهم، وأهدوا له أبا مسلم، فأعجب به.
# وقال إبراهيم لهم: هذا عضلة من العضل.
# فأقام مسلم يخدم الإمام إبراهيم، ورجع النقباء إلى خراسان. PageV06P049
# فقال: إني قد جربت هذا الأصبهاني، وعرفت ظاهره وباطنه، فوجدته حجر الأرض،
~~ثم قلده الأمر، وندبه إلى المضي إلى خراسان، فكان من أمره ما كان.
# قال المأمون: أجل ملوك الأرض ثلاثة، الذين قاموا بنقل الدول، وهم:
~~الإسكندر، وأزدشير، وأبو مسلم.
# قال أبو القاسم ابن عساكر: ذكر أبو الحسن محمد بن أحمد بن القواس في
~~(تاريخه) :
# قدم أبو مسلم هو وحفص بن سلمة الخلال على إبراهيم بن محمد الإمام،
~~فأمرهما بالمصير إلى خراسان، وكان إبراهيم بالحميمة (1) من أرض البلقاء إذ
~~ذاك، سمع أبو مسلم من عكرمة.
# هكذا قال الحافظ أبو القاسم، وهذا غلط، لم يدركه.
# قال: وسمع ثابتا البناني، وأبا الزبير المكي، ومحمد بن علي الإمام،
~~وابنه، وإسماعيل السدي، وعبد الرحمن بن حرملة.
# روى عنه: إبراهيم بن ميمون الصائغ، وابن شبرمة الفقيه، وعبد الله بن
~~منيب، وعبد الله بن المبارك، وغيرهم.
# قلت: ولا أدرك ابن المبارك الرواية عنه، بل رآه.
# قال أبو أحمد علي بن محمد بن حبيب المروزي: حدثنا أبو يوسف محمد بن عبدك،
~~حدثنا مصعب بن بشر، سمعت أبي يقول:
# قام ms2410 رجل إلى أبي مسلم وهو يخطب، فقال: ما هذا السواد عليك؟
# فقال: حدثني أبو الزبير، عن جابر بن عبد الله:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- دخل مكة يوم الفتح، وعليه عمامة سوداء،
~~وهذه PageV06P050
# ثياب الهيبة، وثياب الدولة، يا غلام! اضرب عنقه (1) .
# وقال جماعة: حدثنا أبو حاتم أحمد بن حسن بن هارون الرازي، أنبأنا محمد بن
~~محمد بن أبي خراسان، حدثني أحمد بن محمد المروزي، حدثنا عبد الله بن مصعب،
~~حدثنا أبو حامد الداوودي، قال:
# دخل رجل وعلى رأس أبي مسلم عمامة سوداء، فقال: ما هذا؟
# قال: اسكت، حدثني أبو الزبير، عن جابر:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- دخل مكة يوم الفتح وعلى رأسه عمامة سوداء،
~~يا غلام! اضرب عنقه.
# ورويت القصة بإسناد ثالث مظلم.
# قلت: كان أبو مسلم سفاكا للدماء، يزيد على الحجاج في ذلك، وهو أول من سن
~~للدولة لبس السواد.
# قال محمد بن جرير في (تاريخه) : ذكر علي بن محمد -يعني: المدائني- أن
~~حمزة بن طلحة السلمي حدثه عن أبيه، قال:
# كان بكير بن ماهان كاتبا لبعض عمال السند، فقدم، فاجتمعوا بالكوفة في
~~دار، فغمز بهم، فأخذوا، فحبس بكير، وخلي عن الآخرين، وكان في الحبس أبو
~~عاصم، وعيسى العجلي، ومعه أبو مسلم الخراساني، فحدثه، فدعاهم بكير، فأجابوه
~~إلى رأيه، فقال لعيسى العجلي: ما هذا الغلام؟
# قال: مملوك.
# قال: تبيعه؟
# قال: هو لك.
# قال: أحب أن تأخذ ثمنه.
# فأعطاه أربع مائة درهم، ثم أخرجوا من السجن، وبعث به إلى إبراهيم بن
~~محمد، فدفعه إبراهيم إلى موسى السراج، فسمع منه وحفظ، ثم اختلف إلى خراسان.
~~PageV06P051
# وقال غيره: توجه سليمان بن كثير، ومالك بن الهيثم، ولاهز، وقحطبة بن شبيب
~~من بلاد خراسان للحج، في سنة أربع وعشرين ومائة، فدخلوا الكوفة، فأتوا عاصم
~~بن يونس العجلي، وهو في الحبس، فبدأهم بالدعاء إلى ولد العباس، ومعه عيسى
~~بن معقل العجلي، وأخوه، حبسهما عيسى بن عمر أمير العراق فيمن حبس من عمال
~~خالد القسري، هكذا في هذه الرواية.
# قال: ومعهما أبو مسلم يخدمهما، فرأوا فيه ms2411 العلامات، فقالوا: من أين هذا
~~الفتى؟
# قال: غلام معنا من السراجين.
# وقد كان أبو مسلم إذا سمع عيسى وإدريس يتكلمان في هذا الرأي، بكى، فلما
~~رأوا ذلك، دعوه إلى ما هم عليه -يعني: من نصرة آل بيت النبي-صلى الله عليه
~~وسلم- فأجاب.
# قال أبو الحسن بن رزقويه: أنبأنا مظفر بن يحيى، حدثنا أحمد بن محمد
~~المرثدي، حدثنا أبو إسحاق الطلحي، حدثني أبو مسلم محمد بن المطلب بن فهم؛
~~من ولد أبي مسلم صاحب الدعوة، قال:
# كان اسم أبي مسلم إبراهيم بن عثمان بن يسار، من ولد بزرجمهر، وكان يكنى:
~~أبا إسحاق، ولد بأصبهان، ونشأ بالكوفة، وكان أبوه أوصى إلى عيسى السراج،
~~فحمله إلى الكوفة، وهو ابن سبع سنين، فقال له إبراهيم بن محمد بن علي لما
~~عزم على توجيهه إلى خراسان: غير اسمك، فإنه لا يتم لنا الأمر إلا بتغيير
~~اسمك على ما وجدته في الكتب.
# فقال: قد سميت نفسي عبد الرحمن بن مسلم.
# ثم تكنى أبا مسلم، ومضى لشأنه، وله ذؤابة، فمضى على حمار، فقال له: خذ
~~نفقة.
# قال: ثم مات عيسى السراج، ومضى أبو مسلم لشأنه، وله تسع عشرة سنة.
# وزوجه إبراهيم الإمام بابنة أبي النجم عمران الطائي، وكانت بخراسان، فبنى
~~بها.
# ابن دريد: حدثنا أبو حاتم، عن أبي عبيدة، قال:
# حدثني رجل من
PageV06P052
# خراسان، عن أبيه، قال:
# كنت أطلب العلم، فلا آتي موضعا إلا وجدت أبا مسلم قد سبقني إليه، فألفته،
~~فدعاني إلى منزله، ودعا بما حضر، ثم لاعبته بالشطرنج وهو يلهو بهذين
~~البيتين:
# ذروني، ذروني ما قررت فإنني ... متى ما أهج حربا تضيق بكم أرضي
# وأبعث في سود الحديد إليكم ... كتائب سود طالما انتظرت نهضي
# قال رؤبة بن العجاج: كان أبو مسلم عالما بالشعر.
# وقال أبو أحمد الجلودي: حدثنا محمد بن زكويه، قال:
# روي لنا: أن أبا مسلم صاحب الدولة، قال: ارتديت الصبر، وآثرت الكتمان،
~~وحالفت الأحزان، والأشجان، وسامحت المقادير والأحكام، حتى أدركت بغيتي.
# ثم أنشد:
# قد نلت بالحزم والكتمان ما عجزت ... عنه ملوك بني مروان إذ ms2412 حشدوا
# ما زلت أضربهم بالسيف فانتبهوا ... من رقدة لم ينمها قبلهم أحد
# طفقت أسعى عليهم في ديارهم ... والقوم في ملكهم بالشام قد رقدوا
# ومن رعى غنما في أرض مسبعة ... ونام عنها تولى رعيها الأسد (1)
# ورويت هذه عن الحسن بن عقيل التبعي، عن أبيه.
# قال محمد بن عبد الوهاب الفراء: سمعت علي بن عثام يقول:
# قال إبراهيم الصائغ: لما رأيت العرب وصنيعها، خفت ألا يكون لله فيهم
~~حاجة، فلما سلط الله عليهم أبا مسلم، رجوت أن تكون لله فيهم حاجة.
# قلت: كان أبو مسلم بلاء عظيما على عرب خراسان، فإنه أبادهم بحد السيف.
# قال أحمد بن سيار في (تاريخ مرو) : حدثنا الحسن بن رشيد العنبري، سمعت
~~يزيد النحوي يقول:
# أتاني إبراهيم بن إسماعيل الصائغ، فقال PageV06P053
# لي: ما ترى ما يعمل هذا الطاغية، إن الناس معه في سعة، غيرنا أهل العلم؟
# قلت: لو علمت أنه يصنع بي إحدى الخصلتين لفعلت، إن أمرت ونهيت يقيل أو
~~يقتل، ولكني أخاف أن يبسط علينا العذاب، وأنا شيخ كبير، لا صبر لي على
~~السياط.
# فقال الصائغ: لكني لا أنتهي عنه.
# فذهب، فدخل عليه، فأمره ونهاه، فقتله.
# وذكر بعضهم: أن أبا مسلم كان يجتمع - قبل أن يدعو - بإبراهيم الصائغ،
~~ويعده بإقامة الحق، فلما ظهر وبسط يده، دخل عليه، فوعظه.
# قال محمد بن سلام الجمحي: دخل أبو مسلم على أبي العباس السفاح، فسلم
~~عليه، وعنده أخوه أبو جعفر، فقال له: يا أبا مسلم! هذا أبو جعفر.
# فقال: يا أمير المؤمنين! هذا موضع لا يؤدى فيه إلا حقك.
# وكانت بخراسان فتن عظيمة، وحروب متواترة، فسار الكرماني في جيش في سنة
~~تسع وعشرين ومائة، فالتقاه سلم بن أحوز المازني؛ متولي مرو الروذ، فانهزم
~~أولا الكرماني، ثم كر عليهم بالليل، فاقتتلوا، ثم إنهم تهادنوا.
# ثم سار نصر بن سيار، فحاصر الكرماني ستة أشهر، وجرت أمور يطول شرحها (1)
~~، أوجبت ظهور أبي مسلم؛ لخلو الوقت له، فقتل الكرماني، ولحق جموعه شيبان بن
~~مسلمة السدوسي الخارجي؛ المتغلب على سرخس وطوس، فحاربهم نصر بن سيار ms2413 نحوا
~~من سنة ونصف.
# ثم اصطلح نصر وجديع بن الكرماني على أن يحاربوا أبا مسلم، فإذا فرغوا من
~~حربه وظهروا، نظروا في أمرهم.
# فدس أبو مسلم إلى ابن الكرماني يخدعه، ويقول: إني معك.
# فوافقه ابن الكرماني، وانضم إليه، فحاربا نصرا، وعظم الخطب.
# ثم إن نصر بن سيار كتب إلى أبي مسلم: أنا أبايعك، وأنا أحق بك من ابن
~~الكرماني.
# فقوي أمر أبي مسلم، وكثرت جيوشه، ثم عجز عنه نصر، وتقهقر PageV06P054
# إلى نيسابور، واستولى أبو مسلم على أسبابه وأهله.
# ثم جهز أبو مسلم جيشا إلى سرخس، فقاتلهم شيبان، فقتل، وقتلت أبطاله، ثم
~~التقى جيش أبي مسلم وجيش نصر - وسعادة أبي مسلم في إقبال - فانهزم أصحاب
~~نصر، وتأخر هو إلى قومس.
# ثم ظفر أبو مسلم بسلم بن أحوز الأمير، فقتله، واستولى على مدائن خراسان
~~في أواخر سنة ثلاثين.
# وظفر بعبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر الهاشمي، فقتله.
# ثم جهز أبو مسلم قحطبة بن شبيب، فالتقى هو ونباتة بن حنظلة الكلابي على
~~جرجان، فقتل الكلابي، وتمزق جيشه، وتقهقر نصر بن سيار إلى وراء، وكتب إلى
~~متولي العراق يزيد بن عمر بن هبيرة؛ والي الخليفة مروان يستصرخ به، ولات
~~حين مناص.
# وكثرت البثوق (1) على مروان من خوارج المغرب، ومن القائمين باليمن،
~~وبمكة، وبالجزيرة، وولت دولته.
# فجهز ابن هبيرة جيشا عظيما، فنزل بعضهم همدان، وبعضهم بماه، فالتقاهم
~~قحطبة بن شبيب بنواحي أصبهان، في رجب، سنة إحدى وثلاثين، فانكسر جيش ابن
~~هبيرة، ثم نازل قحطبة نهاوند يحاصرها، وتقهقر نصر بن سيار إلى الري.
# ذكر ابن جرير: أن جيش ابن هبيرة كانوا مائة ألف، عليهم عامر بن ضبارة،
~~وكان قحطبة في عشرين ألفا، فنصب قحطبة رمحا عليه مصحف، ونادوا: يا أهل
~~الشام! ندعوكم إلى ما في هذا المصحف.
# فشتموهم، فحمل قحطبة، فلم يطل القتال حتى انهزم جند مروان، ومات نصر بن
~~سيار بالري.
# وقيل: بساوة.
# وأمر أولاده أن يلحقوا بالشام، وكان ينشد لما أبطأ عنه المدد:
~~PageV06P055
# أرى خلل الرماد وميض نار ... خليق أن يكون ms2414 له ضرام (1)
# فإن النار بالزندين تورى ... وإن الفعل يقدمه الكلام
# وإن لم يطفها عقلاء قوم ... يكون وقودها جثث وهام
# أقول من التعجب: ليت شعري ... أيقظان أمية، أم نيام؟!
# وكتب ابن هبيرة إلى مروان الخليفة يخبره بقتل ابن ضبارة، فوجه لنجدته
~~حوثرة بن سهيل الباهلي في عشرة آلاف من القيسية، فتجمعت عساكر مروان
~~بنهاوند، وعليهم مالك بن أدهم، فحاصرهم قحطبة أربعة أشهر، وضايقهم حتى
~~أكلوا دوابهم من الجوع، ثم خرجوا بالأمان في شوال، وقتل قحطبة وجوه أمراء
~~نصر بن سيار وأولاده.
# وأقبل يريد العراق، فبرز له ابن هبيرة، ونزل بقرب حلوان، فكان في ثلاثة
~~وخمسين ألف فارس، وتقارب الجمعان.
# ففي هذه السنة؛ سنة إحدى وثلاثين: تحول أبو مسلم من مرو، فنزل بنيسابور،
~~ودان له الإقليم جميعه.
# ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثين، فبلغ ابن هبيرة أن قحطبة توجه نحو الموصل،
~~فقال لأصحابه: ما بالهم تنكبونا؟
# قيل: يريدون الكوفة.
# فرحل ابن هبيرة راجعا نحو الكوفة، وكذلك فعل قحطبة، ثم جاز قحطبة الفرات
~~في سبع مائة فارس، وتتام إلى ابن هبيرة نحو ذلك، واقتتلوا، فطعن قحطبة بن
~~شبيب، ثم وقع في الماء، فهلك، ولم يدر به قومه، ولكن انهزم أيضا أصحاب ابن
~~هبيرة، وغرق بعضهم، وراحت أثقالهم.
# قال بيهس بن حبيب: أجمع الناس بعد أن عدينا، فنادى مناد: من أراد (2)
~~الشام، فهلم!
# فذهب معه عنق من الناس، ونادى آخر: من أراد الجزيرة ...
# ونادى آخر: من أراد الكوفة ...
# وتفرق الجيش إلى هذه النواحي، فقلت: من أراد واسط، فهلم.
# فأصبحنا بقناطر المسيب مع الأمير ابن هبيرة، فدخلناها PageV06P056
# يوم عاشوراء.
# وأصبح المسودة قد فقدوا أميرهم قحطبة، ثم أخرجوه من الماء، ودفنوه،
~~وأمروا مكانه ولده الحسن بن قحطبة، فسار بهم إلى الكوفة، فدخلوها يوم
~~عاشوراء أيضا، فهرب متوليها زياد بن صالح إلى واسط.
# وترتب في إمرة الكوفة للمسودة أبو سلمة الخلال.
# ثم سار ابن قحطبة، وحازم بن خزيمة، فنازلوا واسط، وعملوا على أنفسهم
~~خندقا، فعبأ ابن هبيرة جيوشه، والتقاهم، فانكسر جمعه، ونجوا إلى واسط.
# وقتل في المصاف: يزيد ms2415 أخو الحسن بن قحطبة، وحكيم بن المسيب الجدلي.
# وفي المحرم: قتل أبو مسلم جماعة، منهم ابن الكرماني، وجلس على تخت الملك،
~~وبايعوه، وخطب، ودعا للسفاح.
# وفي ثالث يوم من ربيع الأول: بويع السفاح بالخلافة، بالكوفة، في دار
~~مولاه الوليد بن سعد.
# وسار الخليفة مروان في مائة ألف فارس، حتى نزل الزابين (1) دون الموصل،
~~يقصد العراق.
# فجهز السفاح له عمه عبد الله بن علي، فكانت الوقعة على كشاف، في جمادى
~~الآخرة، فانكسر مروان، وتقهقر، وعدى الفرات، وقطع وراءه الجسر، وقصد الشام
~~ليتقوى، ويلتقي ثانيا.
# فجد في طلبه عبد الله بن علي حتى طرده عن دمشق، ونازلها، وأخذها بعد
~~أيام، وبذل السيف، وقتل بها في ثلاث ساعات نحوا من خمسين ألفا، غالبهم من
~~جند بني أمية.
# وانقضت أيامهم، وهرب مروان إلى مصر في عسكر قليل، فجدوا في طلبه، إلى أن
~~بيتوه بقرية بوصير، فقاتل حتى قتل، وطيف برأسه في البلدان، وهرب ابناه إلى
~~بلاد النوبة. PageV06P057
# قال محمد بن جرير في (تاريخه) : كان بدو أمر بني العباس: أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فيما قيل - أعلم العباس أن الخلافة تؤول إلى ولده،
~~فلم يزل ولده يتوقعون ذلك.
# قلت: لم يصح هذا الخبر، ولكن آل العباس كان الناس يحبونهم، ويحبون آل
~~علي، ويودون أن الأمر يؤول إليهم؛ حبا لآل رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- وبغضا في آل مروان بن الحكم، فبقوا يعملون على ذلك زمانا حتى تهيأت لهم
~~الأسباب، وأقبلت دولتهم، وظهرت من خراسان.
# وعن رشدين بن كريب: أن أبا هاشم بن محمد ابن الحنفية خرج إلى الشام، فلقي
~~محمد بن علي بن عبد الله بن عباس؛ والد السفاح، فقال:
# يا ابن عم! إن عندي علما أريد أن ألقيه إليك، فلا تطلعن عليه أحدا، إن
~~هذا الأمر الذي يرتجيه الناس هو فيكم.
# قال: قد علمته، فلا يسمعنه منك أحد.
# قلت: فرحنا بمصير الأمر إليهم، ولكن -والله- ساءنا ما جرى؛ لما جرى من
~~سيول الدماء، والسبي، والنهب - فإنا لله وإنا إليه راجعون - فالدولة
~~الظالمة مع ms2416 الأمن وحقن الدماء، ولا دولة عادلة تنتهك دونها المحارم، وأنى
~~لها العدل؟ بل أتت دولة أعجمية خراسانية جبارة، ما أشبه الليلة بالبارحة.
# روى: أبو الحسن المدائني، عن جماعة:
# أن الإمام محمد بن علي بن عبد الله قال لنا: ثلاثة أوقات: موت يزيد بن
~~معاوية، ورأس المائة، وفتق بإفريقيا، فعند ذلك يدعو لنا دعاة، ثم يقبل
~~أنصارنا من المشرق حتى ترد خيولهم المغرب.
# فلما قتل يزيد بن أبي مسلم بأفريقية، ونقضت البربر، بعث محمد الإمام رجلا
~~إلى خراسان، وأمره أن يدعو إلى الرضا من آل محمد، ولا يسمي أحدا.
# ثم إنه وجه أبا مسلم، وكتب إلى النقباء، فقبلوا كتبه، ثم وقع في يد مروان
~~بن
PageV06P058
# محمد كتاب لإبراهيم بن محمد إلى أبي مسلم، جواب كتاب، يأمر أبا مسلم بقتل
~~كل من تكلم بالعربية بخراسان.
# فقبض مروان على إبراهيم، وقد كان مروان وصف له صفة السفاح التي كان يجدها
~~في الكتب، فلما جيء بإبراهيم، قال: ليست هذه الصفة.
# ورد أعوانه في طلب المنعوت له، وإذا بالسفاح وإخوته وأعمامه قد هربوا إلى
~~العراق، واختفوا بها عند شيعتهم.
# فيقال: إن إبراهيم كان نعى إليهم نفسه، وأمرهم بالهرب، فهربوا من
~~الحميمة، فلما قدموا الكوفة، أنزلهم أبو سلمة الخلال، وكتم أمرهم.
# فبلغ الخبر أبا الجهم، فاجتمع بكبار الشيعة، فدخلوا على آل العباس،
~~فقالوا: أيكم عبد الله بن محمد بن الحارثية؟
# قالوا: هذا.
# فسلموا عليه بالخلافة، ثم خرج أبو الجهم، وموسى بن كعب، والأعيان، فهيؤوا
~~أمرهم، وخرج السفاح على برذون، فصلى بالناس الجمعة.
# وذلك مستوفى في ترجمة السفاح، وفي (تاريخي الكبير (1)) ، وفي ترجمة عم
~~السفاح عبد الله.
# وفي سنة ثلاث وثلاثين ومائة: سار أبو جعفر المنصور إلى خراسان إلى أبي
~~مسلم، ليأخذ رأيه في قتل أبي سلمة حفص بن سليمان الخلال وزيرهم.
# وذلك أنه لما نزل به السفاح وأقاربه، حدثته نفسه بأن يبايع علويا، ويدع
~~هؤلاء، وشرع يعمي أمرهم على قواد شيعتهم، فبادر كبارهم، وبايعوا لسفاح،
~~وأخرجوه، فخطب الناس، فما وسعه - أعني: أبا سلمة - إلا المبايعة، فاتهموه. ms2417
# فعن أبي جعفر، قال:
# انتدبني أخي السفاح للذهاب إلى أبي مسلم، فسرت على وجل، فقدمت الري، ثم
~~شرفت عنها فرسخين، فلما صار بيني وبين مرو فرسخين، تلقاني أبو مسلم في
~~الجنود، فلما دنا مني، ترجل ماشيا، فقبل PageV06P059
# يدي.
# ثم نزلت، فمكثت ثلاثة أيام لا يسألني عن شيء، ثم سألني، فأخبرته.
# فقال: فعلها أبو سلمة؟ أنا أكفيكموه.
# فدعا مرار بن أنس الضبي، فقال: انطلق إلى الكوفة، فاقتل أبا سلمة حيث
~~لقيته.
# قال: فقتله بعد العشاء، وكان يقال له: وزير آل محمد.
# ولما رأى أبو جعفر عظمة أبي مسلم، وسفكه للدماء، رجع من عنده، وقال
~~للسفاح: لست بخليفة إن أبقيت أبا مسلم.
# قال: وكيف؟
# قال: ما يصنع إلا ما يريد.
# قال: فاسكت، واكتمها.
# وأما ابن هبيرة، فدام ابن قحطبة يحاصره بواسط أحد عشر شهرا، فلما تيقنوا
~~هلاك مروان، سلموها بالأمان، ثم قتلوا ابن هبيرة، وغدروا به، وبعدة من
~~أمرائه.
# وفي عام ثلاثة وثلاثين: خرج على أبي مسلم شريك المهري ببخارى، ونقم على
~~أبي مسلم كثرة قتله، وقال: ما على هذا اتبعنا آل محمد.
# فاتبعه ثلاثون ألفا، فسار عسكر أبي مسلم، فالتقوا، فقتل شريك.
# وفي سنة خمس وثلاثين: خرج زياد بن صالح الخزاعي من كبار قواد أبي مسلم
~~عليه، وعسكر بما وراء النهر، وكان قد جاءه عهد بولاية خراسان من السفاح،
~~وأن يغتال أبا مسلم إن قدر عليه.
# فظفر أبو مسلم برسول السفاح، فقتله، ثم تفلل عن زياد جموعه، ولحقوا بأبي
~~مسلم، فلجأ زياد إلى دهقان، فقتله غيلة، وجاء برأسه إلى أبي مسلم.
# وفي سنة ست: بعث أبو مسلم إلى السفاح يستأذنه في القدوم، فأذن له،
~~واستناب على خراسان خالد بن إبراهيم، فقدم في هيئة عظيمة، فاستأذن في الحج،
~~فقال: لولا أن أخي حج، لوليتك الموسم.
# وكان أبو جعفر يقول للسفاح: يا أمير المؤمنين! أطعني، واقتل أبا مسلم،
PageV06P060
# فوالله إن في رأسه لغدرة.
# فقال: يا أخي! قد عرفت بلاءه، وما كان منه، وأبو جعفر يراجعه.
# ثم حج أبو جعفر وأبو مسلم، فلما قفلا، ms2418 تلقاهما موت السفاح بالجدري، فولي
~~الخلافة أبو جعفر.
# وخرج عليه عمه عبد الله بن علي بالشام، ودعا إلى نفسه، وأقام شهودا بأنه
~~ولي عهد السفاح، وأنه سار لحرب مروان وهزمه، واستأصله.
# فخلا المنصور بأبي مسلم، وقال: إنما هو أنا وأنت، فسر إلى عبد الله عمي،
~~فسار بجيوشه من الأنبار، وسار لحربه عبد الله، وقد خشي أن يخامر عليه
~~الخراسانية، فقتل منهم بضعة عشر ألفا صبرا، ثم نزل نصيبين.
# وأقبل أبو مسلم، فكاتب عبد الله: إني لم أؤمر بقتالك، وإن أمير المؤمنين
~~ولاني الشام وأنا أريدها.
# وذلك من مكر أبي مسلم ليفسد نيات الشاميين.
# فقال جند الشاميين لعبد الله: كيف نقيم معك وهذا يأتي بلادنا، فيقتل،
~~ويسبي؟! ولكن نمنعه عن بلادنا.
# فقال لهم: إنه ما يريد الشام، ولئن أقمتم، ليقصدنكم.
# قال: فكان بين الطائفتين القتال مدة خمسة أشهر، وكان أهل الشام أكثر
~~فرسانا، وأكمل عدة، فكان على ميمنة عبد الله: الأمير بكار بن مسلم العقيلي،
~~وعلى الميسرة: الأمير حبيب بن سويد الأسدي.
# وكان على ميمنة أبي مسلم: الحسن بن قحطبة، وعلى ميسرته: حازم بن خزيمة.
# وطال الحرب، ويستظهر الشاميون غير مرة، وكاد جيش أبي مسلم أن ينهزم، وأبو
~~مسلم يثبتهم، ويرتجز:
# من كان ينوي أهله فلا رجع ... فر من الموت، وفي الموت وقع
# ثم إنه أردف ميمنته، وحملوا على ميسرة عبد الله، فمزقوها.
# فقال عبد الله
PageV06P061
# لابن سراقة الأزدي: ما ترى؟
# قال: أرى أن تصبر وتقاتل، فإن الفرار قبيح بمثلك، وقد عبته على مروان.
# قال: إني أذهب إلى العراق.
# قال: فأنا معكم.
# فانهزموا، وتركوا الذخائر والخزائن والمعسكر، فاحتوى أبو مسلم على الكل،
~~وكتب بالنصر إلى المنصور.
# واختفى عبد الله، وأرسل المنصور مولاه ليحصي ما حواه أبو مسلم، فغضب من
~~ذلك أبو المسلم، وهم بقتل ذلك المولى، وقال: إنما للخليفة من هذا الخمس.
# ومضى عبد الله وأخوه عبد الصمد بن علي إلى الكوفة، فدخلا على عيسى بن
~~موسى؛ ولي العهد، فاستأمن لعبد الصمد، فأمنه المنصور، وأما عبد الله، فقصد
~~أخاه سليمان بن ms2419 علي بالبصرة، وأقام عنده مختفيا.
# ولما علم المنصور أن أبا مسلم قد تغير، كتب إليه يلاطفه: وإني قد وليتك
~~مصر والشام، فانزل بالشام، واستنب عنك بمصر.
# فلما جاءه الكتاب، أظهر الغضب، وقال: يوليني هذا، وخراسان كلها لي؟!
# وشرع في المضي إلى خراسان.
# ويقال: إنه شتم المنصور، وأجمع على الخلاف، وسار.
# وخرج المنصور إلى المدائن، وكاتب أبا مسلم ليقدم عليه، فكتب إليه أبو
~~مسلم، وهو قاصد طريق حلوان:
# إنه لم يبق لك عدو إلا أمكنك الله منه، وقد كنا نروي عن ملوك آل ساسان:
~~إن أخوف ما يكون الوزراء إذا سكنت الدهماء، فنحن نافرون من قربك، حريصون
~~على الوفاء بعهدك ما وفيت، فإن أرضاك ذلك، فأنا كأحسن عبيدك، وإن أبيت نقضت
~~ما أبرمت من عهدك، ضنا بنفسي، والسلام.
# فرد عليه الجواب يطمئنه ويمنيه مع جرير بن يزيد بن جرير البجلي، وكان
~~داهية وقته، فخدعه، ورده.
PageV06P062
# وأما علي بن محمد المدائني فنقل عن جماعة، قالوا:
# كتب أبو المسلم: أما بعد، فإني اتخذت رجلا إماما ودليلا على ما افترضه
~~الله، وكان في محلة العلم نازلا، فاستجهلني بالقرآن، فحرفه عن مواضعه، طمعا
~~في قليل قد نعاه (1) الله إلى خلقه، وكان كالذي دلي بغرور، وأمرني أن أجرد
~~السيف، وأرفع الرحمة، ففعلت توطئة لسلطانكم، ثم استنقذني الله بالتوبة، فإن
~~يعف عني فقدما عرف به، ونسب إليه، وإن يعاقبني، فبما قدمت يداي.
# ثم سار نحو خراسان مراغما.
# فأمر المنصور من حضره من بني هاشم يكتبون إلى أبي مسلم، يعظمون شأنه، وأن
~~يتم على الطاعة، ويحسنون له القدوم على المنصور.
# ثم قال المنصور للرسول أبي حميد المروروذي: كلم أبا مسلم بألين ما تقدر
~~عليه، ومنه، وعرفه أني مضمر له كل خير، فإن أيست منه، فقل له:
# قال: والله لو خضت البحر لخضته وراءك، ولو اقتحمت النار لاقتحمتها حتى
~~أقتلك.
# فقدم على أبي مسلم بحلوان.
# قال: فاستشار أبو مسلم خواصه، فقالوا: احذره.
# فلما طلب الرسول الجواب، قال: ارجع إلى صاحبك، فلست آتيه، وقد عزمت على
~~خلافه.
# فقال: لا تفعل. ms2420
# فلما آيسه من المجيء، كلمه بما أمره به المنصور، فوجم لها طويلا، ثم قال:
~~قم.
# وكسره ذلك القول، وأرعبه.
# وكان المنصور قد كتب إلى أبي داود خليفة أبي مسلم على خراسان، فاستماله،
~~وقال: إمرة خراسان لك.
# فكتب أبو داود إلى أبي مسلم يلومه، PageV06P063
# ويقول: إنا لم نخرج لمعصية خلفاء الله، وأهل بيت النبوة، فلا تخالفن
~~إمامك.
# فوافاه كتابه وهو على تلك الحال، فزاده هما ورعبا.
# ثم إنه أرسل من يثق به من أمرائه إلى المنصور، فلما قدم تلقاه بنو هاشم
~~بكل ما يحب، وقال له المنصور: اصرفه عن وجهه، ولك إمرة بلاده.
# فرجع، وقال: لم أر مكروها، ورأيتهم معظمين لحقك، فارجع، واعتذر.
# فأجمع رأيه على الرجوع، فقال رسوله أبو إسحاق:
# ما للرجال مع القضاء محالة ... ذهب القضاء بحيلة الأقوام
# خار الله لك، إحفظ عني واحدة، إذا دخلت على المنصور فاقتله، ثم بايع من
~~شئت، فإن الناس لا يخالفونك.
# ثم إن المنصور سير أمراء لتلقي أبي مسلم، ولا يظهرون أنه بعثهم ليطمئنه،
~~ويذكرون حسن نية المنصور له، فلما سمع ذلك، انخدع المغرور، وفرح.
# فلما وصل إلى المدائن، أمر المنصور أكابر دولته فتلقوه، فلما دخل عليه،
~~سلم عليه قائما، فقال: انصرف يا أبا مسلم، فاسترح، وادخل الحمام، ثم اغد.
# فانصرف، وكان من نية المنصور أن يقتله تلك الليلة، فمنعه وزيره أبو أيوب
~~المورياني (1) .
# قال أبو أيوب: فدخلت بعد خروجه، فقال لي المنصور: أقدر على هذا، في مثل
~~هذه الحال، قائما على رجليه، ولا أدري ما يحدث في ليلتي، ثم كلمني في الفتك
~~به.
# فلما غدوت عليه، قال لي: يا ابن اللخناء! لا مرحبا بك، أنت منعتني منه
~~أمس؟ والله ما نمت البارحة، ادع لي عثمان بن نهيك. PageV06P064
# فدعوته، فقال: يا عثمان! كيف بلاء أمير المؤمنين عندك؟
# قال: إنما أنا عبدك، ولو أمرتني أن أتكئ على سيفي حتى يخرج من ظهري،
~~لفعلت.
# قال: كيف أنت إن أمرتك بقتل أبي مسلم؟
# قال: فوجم لها ساعة لا يتكلم.
# فقلت: ما لك ساكتا؟
# فقال قولة ضعيفة: ms2421 أقتله.
# فقال: انطلق، فجئ بأربعة من وجوه الحرس، شجعان.
# فأحضر أربعة، منهم شبيب بن واج، فكلمهم، فقالوا: نقتله.
# فقال: كونوا خلف الرواق، فإذا صفقت فاخرجوا، فاقتلوه.
# ثم طلب أبا مسلم، فأتاه.
# قال أبو أيوب: وخرجت لأنظر ما يقول الناس، فتلقاني أبو مسلم داخلا،
~~فتبسم، وسلمت عليه، فدخل، فرجعت، فإذا هو مقتول.
# ثم دخل أبو الجهم، فقال: يا أمير المؤمنين! ألا أرد الناس؟
# قال: بلى.
# فأمر بمتاع يحول إلى رواق آخر، وفرش.
# وقال أبو الجهم للناس: انصرفوا، فإن الأمير أبا مسلم يريد أن يقيل عند
~~أمير المؤمنين.
# ورأوا الفرش والمتاع ينقل، فظنوه صادقا، فانصرفوا، وأمر المنصور للأمراء
~~بجوائزهم.
# قال أبو أيوب: فقال لي المنصور: دخل علي أبو مسلم، فعاتبته، ثم شتمته،
~~وضربه عثمان بن نهيك، فلم يصنع شيئا، وخرج شبيب بن واج، فضربوه، فسقط، فقال
~~وهم يضربونه: العفو.
# قلت: يا ابن اللخناء! العفو، والسيوف تعتورك؟
# وقلت: اذبحوه.
# فذبحوه.
# وقيل: ألقى جسده في دجلة.
# ويقال: لما دخل وهم خلوة، قال له المنصور: أخبرني عن سيفين أصبتهما في
~~متاع عبد الله بن علي.
# فقال: هذا أحدهما.
# قال: أرنيه.
# فانتضاه، فناوله،
PageV06P065
# فهزه أبو جعفر، ثم وضعه تحت مفرشه، وأقبل عليه يعاتبه.
# وقال: أخبرني عن كتابك إلى أبي العباس أخي تنهاه عن الموات، أردت أن
~~تعلمنا الدين؟
# قال: ظننت أخذه لا يحل.
# قال: فأخبرني عن تقدمك علي في طريق الحج.
# قال: كرهت اجتماعنا على الماء، فيضر ذلك بالناس.
# قال: فجارية عبد الله، أردت أن تتخذها؟
# قال: لا، ولكن خفت عليها أن تضيع، فحملتها في قبة، ووكلت بها.
# قال: فمراغمتك وخروجك إلى خراسان؟
# قال: خفت أن يكون قد دخلك مني شيء، فقلت: أذهب إليها، وإليك أبعث بعذري،
~~والآن فقد ذهب ما في نفسك علي؟
# قال: تالله، ما رأيت كاليوم قط.
# وضرب بيده، فخرجوا عليه.
# وقيل: إنه قال له: ألست الكاتب إلي، تبدأ بنفسك؟ والكاتب إلي تخطب أمينة
~~بنت علي عمتي؟ وتزعم أنك ابن سليط بن عبد الله بن عباس؟ وأيضا، فما دعاك
~~إلى قتل سليمان بن ms2422 كثير، مع أثره في دعوتنا، وهو أحد نقبائنا؟
# قال: عصاني، وأراد الخلاف علي، فقتلته.
# قال: وأنت قد خالفت علي، قتلني الله إن لم أقتلك.
# وضربه بعمود، ثم وثبوا عليه، وذلك لخمس بقين من شعبان.
# ويقال: إن المنصور لما سبه، انكب على يده يقبلها، ويعتذر.
# وقيل: أول ما ضربه ابن نهيك لم يصنع أكثر من قطع حمائل سيفه، فصاح: يا
~~أمير المؤمنين! استبقني لعدوك.
# قال: لا أبقاني الله إذا، وأي عدو أعدى لي منك.
# ثم هم المنصور بقتل الأمير أبي إسحاق صاحب حرس أبي مسلم، وبقتل نصر بن
~~مالك الخزاعي، فكلمه فيهما أبو الجهم، وقال: يا أمير المؤمنين!
PageV06P066
# إنما جنده جندك، أمرتهم بطاعته، فأطاعوه.
# ثم إنه أعطاهما مالا جزيلا، وفرق عساكر أبي مسلم، وكتب بعهد للأمير أبي
~~داود خالد بن إبراهيم على خراسان.
# وقد كان بعض الزنادقة، والطغام من التناسخية، اعتقدوا أن الباري - سبحانه
~~وتعالى - حل في أبي مسلم الخراساني المقتول، عندما رأوا من تجبره،
~~واستيلائه على الممالك، وسفكه للدماء، فأخبار هذا الطاغية يطول شرحها.
# قال خليفة بن خياط (1) : قدم أبو مسلم على أبي جعفر بالمدائن، فسمعت يحيى
~~بن المسيب يقول: قتله وهو في سرادقاته -يعني: الدهليز- ثم بعث إلى عيسى بن
~~موسى ولي العهد، فأعلمه، وأعطاه الرأس والمال، فخرج به، فألقاه إليهم، ونثر
~~الذهب، فتشاغلوا بأخذه.
# وقال خليفة في مكان آخر: فلما حل أبو مسلم بحلوان، ترددت الرسل بينه وبين
~~أبي جعفر، فمن ذلك كتب إليه أبو جعفر:
# أما بعد، فإنه يرين على القلوب، ويطبع عليها المعاصي، فقع أيها الطائر،
~~وأفق أيها السكران، وانتبه أيها الحالم، فإنك مغرور بأضغاث أحلام كاذبة،
~~وفي برزخ دنيا قد غرت قبلك سوالف القرون، ف: {هل تحس منهم من أحد، أو تسمع
~~لهم ركزا} ؟ [مريم: 68] ، وإن الله لا يعجزه من هرب، ولا يفوته من طلب، فلا
~~تغتر بمن معك من شيعتي، وأهل دعوتي، فكأنهم قد صاولوك إن أنت خلعت الطاعة،
~~وفارقت الجماعة، فبدا لك ما لم تكن تحتسب، فمهلا مهلا، احذر البغي أبا
~~مسلم، فإن من ms2423 بغى واعتدى تخلى الله عنه، ونصر عليه من يصرعه لليدين وللفم.
# فأجابه أبو مسلم بكتاب فيه غلظ، يقول فيه: يا عبد الله بن محمد! إني كنت
~~PageV06P067
# فيكم متأولا فأخطأت.
# فأجابه: أيها المجرم! تنقم على أخي، وإنه لإمام هدى، أوضح لك السبيل، فلو
~~به اقتديت ما كنت عن الحق حائدا، ولكنه لم يسنح لك أمران، إلا كنت لأرشدهما
~~تاركا، ولأغواهما موافقا، تقتل قتل الفراعنة، وتبطش بطش الجبارين، ثم إن من
~~خيرتي أيها الفاسق! أني قد وليت خراسان موسى بن كعب، فأمرته بالمقام
~~بنيسابور، فهو من دونك بمن معه من قوادي وشيعتي، وأنا موجه للقائك أقرانك،
~~فاجمع كيدك وأمرك غير موفق ولا مسدد، وحسب أمير المؤمنين الله ونعم الوكيل.
# فشاور البائس أبا إسحاق المروزي، فقال له: ما الرأي؟ هذا موسى بن كعب لنا
~~دون خراسان، وهذه سيوف أبي جعفر من خلفنا، وقد أنكرت من كنت أثق به من
~~أمرائي!
# فقال: أيها الأمير! هذا رجل يضطغن عليك أمورا متقدمة، فلو كنت إذ ذاك هذا
~~رأيك، وواليت رجلا من آل علي، كان أقرب، ولو أنك قبلت توليته إياك خراسان
~~والشام والصائفة (1) مدت بك الأيام، وكنت في فسحة من أمرك، فوجهت إلى
~~المدينة، فاختلست علويا، فنصبته إماما، فاستملت أهل خراسان، وأهل العراق،
~~ورميت أبا جعفر بنظيره، لكنت على طريق تدبير، أتطمع أن تحارب أبا جعفر وأنت
~~بحلوان، وعساكره بالمدائن، وهو خليفة مجمع عليه؟ ليس ما ظننت، لكن بقي لك
~~أن تكتب إلى قوادك، وتفعل كذا وكذا.
# فقال: هذا رأي، إن وافقنا عليه قوادنا.
# قال: فما دعاك إلى خلع أبي جعفر وأنت على غير ثقة من قوادك؟ أنا أستودعك
~~الله من قتيل! أرى أن توجه بي PageV06P068
# إليه حتى أسأله لك الأمان، فإما صفح، وإما قتل على عز، قبل أن ترى المذلة
~~والصغار من عسكرك، إما قتلوك، وإما أسلموك.
# قال: فسفرت بينه وبين المنصور السفراء، وطلبوا له أمانا، فأتى المدائن،
~~فأمر أبو جعفر، فتلقوه، وأذن له، فدخل على فرسه، ورحب به، وعانقه، وقال:
~~انصرف إلى منزلك، وضع ms2424 ثيابك، وادخل الحمام.
# وجعل ينتظر به الفرص، فأقام أياما يأتي أبا جعفر، فيرى كل يوم من الإكرام
~~ما لم يره قبل.
# ثم أقبل على التجني عليه، فأتى أبو مسلم الأمير عيسى بن موسى، فقال: اركب
~~معي إلى أمير المؤمنين، فإني قد أردت عتابه.
# قال: تقدم، وأنا أجيء.
# قال: إني أخافه.
# قال: أنت في ذمتي.
# قال: فأقبل، فلما صار في الرواق الداخل، قيل له: أمير المؤمنين يتوضأ،
~~فلو جلست.
# وأبطأ عليه عيسى، وقد هيأ له أبو جعفر عثمان بن نهيك في عدة، وقال: إذا
~~عاينته وعلا صوتي، فدونكموه.
# قال نفطويه: حدثنا أبو العباس المنصوري، قال:
# لما قتل أبو جعفر أبا مسلم، قال: رحمك الله أبا مسلم! بايعتنا وبايعناك،
~~وعاهدتنا وعاهدناك، ووفيت لنا ووفينا لك، وإنا بايعنا على ألا يخرج علينا
~~أحد إلا قتلناه، فخرجت علينا، فقتلناك.
# وقيل: قال لأولئك: إذا سمعتم تصفيقي، فاضربوه.
# فضربه شبيب بن واج، ثم ضربه القواد، فدخل عيسى، وكان قد كلم المنصور فيه،
~~فلما رآه قتيلا، استرجع.
# وقيل: لما قتله ودخل جعفر بن حنظلة، فقال: ما تقول في أمر أبي مسلم؟
# قال: إن كنت أخذت من شعره، فاقتله.
# فقال: وفقك الله، ها هو في البساط قتيلا.
# فقال: يا أمير المؤمنين! عد هذا اليوم أول خلافتك.
# وأنشد المنصور:
PageV06P069
# فألقت عصاها واستقرت بها النوى ... كما قر عينا بالإياب المسافر (1)
# وقرأت في كتاب: أن المنصور لم يزل يخدع أبا مسلم، ويتحيل عليه، حتى وقع
~~في براثنه بعهود وأيمان.
# وكان أبو مسلم ينظر في الملاحم، ويجد أنه مميت دولة، ومحيي دولة، ثم يقتل
~~ببلد الروم.
# وكان المنصور يومئذ برومية المدائن، وهي معدودة من مدائن كسرى، بينها
~~وبين بغداد سبعة فراسخ.
# قيل: بناها الإسكندر لما قام بالمدائن، فلم يخطر ببال أبي مسلم أن بها
~~مصرعه، وذهب وهمه إلى الروم.
# وقيل: إن المنصور كان يقول: فعلت وفعلت.
# فقال أبو مسلم: ما يقال لي هذا بعد بيعتي واجتهادي.
# قال: يا ابن الخبيثة! إنما فعلت ذلك بجدنا وحظنا، ولو كان مكانك أمة
~~سوداء، لعملت عملك، ms2425 وتفعل كذا، وتخطب عمتي، وتدعي أنك عباسي، لقد ارتقيت
~~مرتقى صعبا.
# فأخذ يفرك يده، ويقبلها، ويخضع، وأبو جعفر يتنمر.
# وعن مسرور الخادم، قال:
# لما رد أبو مسلم، أمره أبو جعفر أن يركب في خواص أصحابه، فركب في أربعة
~~آلاف غلام، جرد مرد، عليهم أقبية الديباج والسيوف بمناطق الذهب.
# فأمر المنصور عمومته أن يستقبلوه، وكان PageV06P070
# قد بقي من عمومته: صالح، وسليمان، وداود.
# فلما أن أصحر، سايره صالح بجنبه، فنظر إلى كتائب الغلمان، ورأى شيئا لم
~~يعهد مثله، فأنشأ صالح يقول:
# سيأتيك ما أفنى القرون التي مضت ... وما حل في أكناف عاد وجرهم
# ومن كان أقوى منك عزا ومفخرا ... وأقيد للجيش اللهام العرمرم
# فبكى أبو مسلم، ولم يحر جوابا.
# قال أبو حسان الزيادي، ويعقوب الفسوي، وغيرهما: قتل في شعبان، سنة سبع
~~وثلاثين ومائة.
# قلت: وعمره سبعة وثلاثون عاما.
# ولما قتل، خرج بخراسان سنباذ للطلب بثأر أبي مسلم، وكان سنباذ مجوسيا،
~~فغلب على نيسابور والري، وظفر بخزائن أبي مسلم، واستفحل أمره.
# فجهز المنصور لحربه جمهور بن مرار العجلي، في عشرة آلاف فارس، وكان
~~المصاف بين الري وهمذان، فانهزم سنباذ، وقتل من عسكره نحو من ستين ألفا،
~~وعامتهم كانوا من أهل الجبال، فسبيت ذراريهم، ثم قتل سنباذ بأرض طبرستان.
# أنبأتنا فاطمة بنت علي، أنبأنا فرقد بن عبد الله الكناني سنة ثمان وست
~~مائة، أنبأنا أبو طاهر السلفي، أنبأنا أبو الفضل أحمد بن محمد بن الحسن بن
~~محمد بن سليم المعلم، أنبأنا أبو علي الحسين بن عبد الله بن محمد بن
~~المرزبان بن منجويه، أنبأنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ، حدثني أبو
~~نصر غلام ابن الأنباري، سمعت ابن الأنباري، سمعت محمد بن يحيى النحوي، سمعت
~~مسرورا الخادم يقول:
# لما استرد المنصور أبا مسلم من حلوان، أمره أن ينصرف في خواص غلمانه،
~~فانصرف في أربعة آلاف غلام، جرد، مرد،
PageV06P071
# عليهم أقبية الديباج والسيوف، ومناطق الذهب.
# فأمر المنصور عمومته أن يستقبلوه، وكان قد بقي من عمومته يومئذ: صالح،
~~وسليمان، وداود.
# فلما أن أصحروا، سايره صالح ms2426 بجنبه، فنظر إلى كتائب الغلمان، فرأى شيئا لم
~~يعهد مثله، فأنشأ يقول:
# سيأتيك ما أفنى القرون التي مضت ... وما حل في أكناف عاد وجرهم
# ومن كان أقوى منك عزا ومفخرا ... وأقيد للجيش اللهام العرمرم فبكى أبو
~~مسلم، ولم يحر جوابا، ولم ينطق حتى دخل على المنصور، فأجلسه بين يديه، وجعل
~~يعاتبه، ويقول:
# تذكر يوم كذا وكذا، فعلت كذا وكذا، وكتبت إلي بكذا وكذا، ثم أنشأ يقول:
# زعمت أن الدين لا يقتضى ... فاقتض بالدين أبا مجرم
# واشرب بكأس كنت تسقي بها ... أمر في الحلق من العلقم (1)
# ثم أمر أهل خراسان، فقطعوه إربا إربا.
# وبه: إلى منجويه: حدثنا أبو أحمد بن عبد الله بن عبد الوهاب الأنماطي،
~~حدثنا إسماعيل بن علي بن إسماعيل، حدثنا حسين بن فهم، حدثنا محمد بن سلام،
~~حدثنا محمد بن عمارة:
# سمعت أبا مسلم صاحب الدولة يقرأ: {فلا تسرف في القتل} [الإسراء: 33]
~~بالتاء (2) .
# قال ابن منجويه: حكى لي الثقة، عن أبي أحمد، أنبأنا الإمام: أن عبد الله
~~بن PageV06P072
# مندة كتب عنه هذا.
# وحسين بن فهم: هو ابن بنت أبي مسلم.
# وبه: حدثنا محمد بن أحمد بن عبد الواحد الطبري إملاء من أصله، حدثنا أبو
~~الحسين محمد بن موسى الحافظ، حدثنا أحمد بن يحيى بن زكير، حدثنا عبد الرحمن
~~بن خالد بن نجيح، حدثنا أبي، حدثنا عبد الله بن منيب الخراساني، حدثنا أبي،
~~عن أبي مسلم صاحب الدولة، عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، عن
~~جده، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من أراد هوان قريش أهانه الله -عز
~~وجل (1) -) .
# وبه: أخبرناه أحمد بن موسى الحافظ، حدثنا إبراهيم بن محمد، حدثني محمد بن
~~جعفر الرقي بحران، حدثني جعفر بن موسى بدمشق، حدثني عبد الرحمن بن خالد
~~بهذا.
# لم يقل: ابن منيب، عن أبيه، وهو أشبه.
# آخر سيرة أبي مسلم، والله - سبحانه - أعلم.
### $ 16 - يزيد ابن الطثرية أبو المكشوح بن سلمة بن سمرة *
# الشاعر، المحسن، أبو المكشوح يزيد بن سلمة بن سمرة. وله ms2427 شعر PageV06P073
# فائق، كثير في (الحماسة) .
# وقيل: إن أبا الفرج صاحب (الأغاني) جمع شعره، ودونه.
# قتل: باليمامة، في سنة ست وعشرين ومائة.
# والطثر: ضرب من اللبن.
### $ 17 - مروان بن محمد بن عبد الملك بن مروان الأموي *
# ابن الحكم بن أبي العاص بن أمية، أبو عبد الملك، الخليفة، الأموي، يعرف:
~~بمروان الحمار، وبمروان الجعدي؛ نسبة إلى مؤدبه: جعد بن درهم.
# ويقال: أصبر في الحرب من حمار.
# وكان مروان بطلا، شجاعا، داهية، رزينا، جبارا، يصل السير بالسرى، ولا يجف
~~له لبد، دوخ الخوارج بالجزيرة.
# ويقال: بل العرب تسمي كل مائة عام حمارا، فلما قارب ملك آل أمية مائة
~~سنة، لقبوا مروان بالحمار.
# وذلك مأخوذ من موت حمار العزير -عليه السلام- وهو مائة عام، ثم بعثهما
~~الله -تعالى-.
# مولد مروان: بالجزيرة، في سنة اثنتين وسبعين، إذ أبوه متوليها، وأمه أم
~~ولد.
# وقد افتتح في سنة خمسين ومائة قونية، وولي إمرة الجزيرة، وأذربيجان
~~لهشام، في سنة أربع عشرة ومائة.
# وقد غزا مرة حتى جاوز نهر الروم، فأغار وسبى في الصقالبة (1) .
# وكان أبيض، ضخم الهامة، شديد الشهلة، كث اللحية، أبيضها، ربعة،
~~PageV06P074
# مهيبا، شديد الوطأة، أديبا، بليغا، له رسائل تؤثر.
# ومع كمال أدواته لم يرزق سعادة، بل اضطربت الأمور، وولت دولتهم.
# بويع بالإمامة في نصف صفر، سنة سبع وعشرين ومائة، ولما سمع بمقتل الوليد
~~في العام الماضي، دعا إلى بيعة من رضيه المسلمون، فبايعوه، فلما بلغه موت
~~يزيد الناقص، أنفق الأموال، وأقبل في ثلاثين ألف فارس، فلما وصل إلى حلب،
~~بايعوه.
# ثم قدم حمص، فدعاهم إلى بيعة وليي العهد: الحكم وعثمان، ابني الوليد بن
~~يزيد، وكانا في حبس الخليفة إبراهيم، فأقبل معه جيش حمص، ثم التقى الجمعان
~~بمرج عذراء (1) ، وانتصر مروان، فبرز إبراهيم وعسكر بميدان الحصا (2) ،
~~فتفلل جمعه، فتوثب أعوانه، فقتلوا وليي العهد ويوسف بن عمر في السجن، وثار
~~شباب دمشق بعبد العزيز بن الحجاج بن عبد الملك، فقتلوه؛ لكونه أمر بقتل
~~الثلاثة، ثم أخرجوا من الحبس أبا محمد بن عبد الله بن يزيد بن معاوية
~~السفياني، ووضعوه ms2428 على المنبر في قيوده ليبايعوه، وبين يديه رأس عبد العزيز،
~~فخطب، وحض على الجماعة، وأذعن بالبيعة لمروان، فسمع إبراهيم الخليفة، فهرب،
~~وآمن مروان الناس.
# فأول من سلم عليه بالخلافة أبو محمد السفياني، وأمر بنبش يزيد الناقص،
~~وصلبه.
# وأما إبراهيم: فخلع نفسه، وكتب بالبيعة إلى مروان الحمار، فآمنه، فسكن
~~بالرقة خاملا.
# قال المدائني: كان مروان عظيم المروءة، محبا للهو، غير أنه شغل بالحرب،
~~وكان يحب الحركة والسفر. PageV06P075
# قال الوزير أبو عبيد الله: قال لي المنصور: ما كان أشياخك الشاميون
~~يقولون؟
# قلت: أدركتهم يقولون: إن الخليفة إذا استخلف غفر له ما مضى من ذنوبه.
# فقال: إي والله، وما تأخر (1) ، أتدري ما الخليفة؟ به تقام الصلاة،
~~والحج، والجهاد، ويجاهد العدو ...
# قال: فعدد من مناقب الخليفة ما لم أسمع أحدا ذكر مثله، وقال:
# والله (2) لو عرفت من حق الخلافة في دهر بني أمية ما أعرف اليوم، لأتيت
~~الرجل منهم، فبايعته.
# فقال ابنه: أفكان الوليد منهم؟
# فقال: قبح الله الوليد، ومن أقعده خليفة!
# قال: أفكان مروان منهم؟
# فقال: لله دره، ما كان أحزمه وأسوسه، وأعفه عن الفيء!
# قال: فلم قتلتموه؟
# قال: للأمر الذي سبق في علم الله -تعالى-.
# قال خليفة (3) : سار مروان لحرب المسودة (4) في مائة وخمسين ألفا، حتى
~~نزل بقرب الموصل، فالتقى هو وعبد الله بن علي عم المنصور في جمادى الآخرة،
~~سنة اثنتين وثلاثين ومائة، فانكسر جمع مروان، وفر، فاستولى عبد الله على
~~الجزيرة، ثم طلب الشام، ففر مروان إلى فلسطين، فلما سمع بأخذ دمشق، سار إلى
~~مصر، وطلب الصعيد، ثم أدركوه وبيتوه ببوصير، فقاتل حتى قتل.
# وعاش اثنتين وستين سنة، قتل في ذي الحجة، سنة اثنتين، وانتهت خلافة بني
~~أمية، وبويع السفاح قبل مقتل مروان الحمار بتسعة أشهر.
# ومن جبروت مروان: أن يزيد بن خالد بن عبد الله القسري الأمير كان قد
~~PageV06P076
# قاتله، ثم ظفر به، فأدخل عليه يوما، فاستدناه، ولف على إصبعه منديلا، ورص
~~عينه حتى سالت، ثم فعل كذلك بعينه الأخرى، وما نطق يزيد، بل صبر - نسأل
~~الله العافية -.
# وقيل: ms2429 إن أم مروان الحمار كردية، يقال لها: لبابة جارية إبراهيم بن
~~الأشتر، أخذها محمد من عسكر إبراهيم، فولدت له: مروان، ومنصورا، وعبد الله.
# ولما قتل مروان، هرب ابناه عبد الله وعبيد الله إلى الحبشة، فقتلت الحبشة
~~عبيد الله، وهرب عبد الله، ثم بعد مدة ظفر به المنصور، فاعتقله.
### $ 18 - السفاح عبد الله بن محمد بن علي العباسي *
# الخليفة، أبو العباس عبد الله بن محمد بن علي ابن حبر الأمة عبد الله بن
~~عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي، الهاشمي، العباسي، أول
~~الخلفاء من بني العباس.
# كان شابا، مليحا، مهيبا، أبيض، طويلا، وقورا.
# هرب السفاح وأهله من جيش مروان الحمار، وأتوا الكوفة لما استفحل لهم
~~الأمر بخراسان.
# ثم بويع في ثالث ربيع الأول، سنة اثنتين وثلاثين ومائة، ثم جهز عمه عبد
~~الله بن علي في الجيش، فالتقى هو ومروان الحمار على كشاف، فكانت وقعة
~~عظيمة، ثم تفلل جمع مروان، وانطوت سعادته.
# ولكن لم تطل أيام السفاح، ومات في ذي الحجة، سنة ست وثلاثين ومائة، وعاش:
~~ثمانيا وعشرين سنة، في قول. PageV06P077
# وقال الهيثم بن عدي، وابن الكلبي: عاش ثلاثا وثلاثين سنة، وقام بعده
~~المنصور أخوه.
# وقيل: بل مولده سنة خمس ومائة.
# وقيل: خرج آل العباس هاربين إلى الكوفة، فنزلوا على أبي سلمة الخلال،
~~فآواهم في سرب (1) في داره.
# وكان أبو مسلم قد استولى على خراسان، وعين لهم يوما يخرجون فيه، فخرجوا
~~في جمع كثيف من الخيالة، والحمارة، والرجالة، فنزل الخلال إلى السرداب،
~~وصاح: يا عبد الله، مد يدك.
# فتبارى إليه الأخوان، فقال: أيكما الذي معه العلامة؟
# قال المنصور: فعلمت أني أخرت لأني لم يكن معي علامة.
# فتلا أخي العلامة، وهي: {ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض
~~ونجعلهم أئمة ... } الآية، [القصص: 5] .
# فبايعه أبو سلمة، وخرجوا جميعا إلى جامع الكوفة، فبويع، وخطب في الناس،
~~وهو يقول: فأملى الله لبني أمية حينا، فلما آسفوه، انتقم منهم بأيدينا، ورد
~~علينا حقنا، فأنا السفاح المبيح، والثائر المبير.
# وكان موعوكا، فجلس على ms2430 المنبر، فنهض عمه داود من بين يديه، فقال:
# إنا -والله- ما خرجنا لنحفر نهرا، ولا لنبني قصرا، ولا لنكثر مالا، وإنما
~~خرجنا أنفة من ابتزازهم حقنا، ولقد كانت أموركم تتصل بنا، لكم ذمة الله،
~~وذمة رسوله، وذمة العباس، أن نحكم فيكم بما أنزل الله، ونسير فيكم بسنة
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فاعلموا أن هذا الأمر فينا ليس بخارج عنا،
~~حتى نسلمه إلى عيسى بن مريم (2) .
# فقام السيد الحميري، وقال قصيدة.
# ثم نزل السفاح، ودخل القصر، وأجلس أخاه يأخذ بيعة العامة.
# ومن كلامه: من شدد نفر، ومن لان تألف.
# ويقال: له هذان البيتان: PageV06P078
# يا آل مروان! إن الله مهلككم ... ومبدل أمنكم خوفا وتشريدا
# لا عمر الله من أنسالكم أحدا ... وبثكم في بلاد الله تبديدا
# ثم تحول إلى الأنبار، وبها توفي.
# وكان إذا علم بين اثنين تعاديا (1) ، لم يقبل شهادة ذا على ذا، يقول:
~~العداوة تزيل العدالة.
# ثم إن أبا مسلم جهز من قتل أبا سلمة الخلال الوزير بعد العتمة غيلة، بعد
~~أن قام من السمر عند السفاح، فقالت العامة: قتلته الخوارج.
# فقال سليمان بن مهاجر البجلي:
# إن المساءة قد تسر وربما ... كان السرور بما كرهت جديرا
# إن الوزير وزير آل محمد ... أودى، فمن يشناك كان وزيرا
# قتل بعد البيعة بأربعة أشهر.
# وقيل: وجه عبد الله بن علي عم السفاح مشيخة شاميين إلى السفاح؛ ليعجبه
~~منهم، فحلفوا له: إنهم ما علموا لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- قرابة
~~يرثونه سوى بني أمية، حتى وليتم.
# وعن السفاح، قال: إذا عظمت القدرة، قلت الشهوة، قل تبرع إلا ومعه حق
~~مضاع، الصبر حسن إلا على ما أوتغ (2) الدين، وأوهن السلطان.
# قال الصولي: أحضر السفاح جوهرا من جواهر بني أمية، فقسمه بينه وبين عبد
~~الله بن حسن بن حسن.
# وكان يضرب بجود السفاح المثل.
# وكان إذا تعادى اثنان من خاصته، لم يسمع من أحدهما في الآخر، ويقول:
~~الضغائن تولد العداوة. PageV06P079
# وكان يحضر الغناء من وراء ستارة، كما كان يفعل أزدشير، ويجزل العطاء.
# ولما جيء برأس مروان الحمار، ms2431 سجد لله، وقال: أخذنا بثأر الحسين وآله،
~~وقتلنا مائتين من بني أمية بهم.
# وقيل: إن السفاح أعطى عبد الله بن حسن بن حسن ألفي ألف درهم.
### $ 19 - عبد الكريم بن مالك أبو سعيد الجزري الحراني *
# الإمام، الحافظ، عالم الجزيرة، أبو سعيد الجزري، الحراني، مولى بني أمية،
~~وأصله من بلد إصطخر.
# رأى أنس بن مالك، وعداده في صغار التابعين.
# حدث عن: سعيد بن المسيب، وطاووس، وسعيد بن جبير، ومجاهد بن جبر، وعكرمة،
~~وعدة.
# حدث عنه: ابن جريج، وشعبة، ومعمر، وفرات القزاز، وسفيان الثوري، ومالك بن
~~أنس، وسفيان بن عيينة، وآخرون سواهم.
# روينا من طريق: الشافعي، والقعنبي، وأبي مصعب، ويحيى بن بكير، عن مالك،
~~عن عبد الكريم، عن ابن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة حديث: ( PageV06P080
# أتؤذيك هوامك (1) ؟) في الفدية.
# ثم قال الشافعي: غلط مالك فيه، الحفاظ حفظوه عن عبد الكريم الجزري، عن
~~مجاهد، عن ابن أبي ليلى.
# قلت: قد رواه عن مالك - بإثبات مجاهد -: إبراهيم بن طهمان، وابن وهب،
~~وعبد الرحمن بن مهدي، ومحمد بن الحسن الفقيه، وسماع هؤلاء منه قديم.
# وأخرجه: مسلم، وغيره، من حديث ابن عيينة، عن عبد الكريم متصلا.
# قال ابن سعد، وخليفة: عبد الكريم الجزري هو ابن عم خصيف لحا (2) .
# قال ابن سعد: عبد الكريم: ثقة، كثير الحديث.
# وقال ابن معين: ثقة.
# هكذا رواه: النسائي، عن معاوية بن صالح، عنه.
# قال الكلاباذي: حديثه في تفسير: اقرأ، وفي النساء، والحج (3) .
# قال أبو عروبة الحراني: هو ثبت عند العارفين بالنقل، وهو خضرمي، نزل
~~حران.
# وخضرمة: قرية باليمامة، ينسبون إليها.
# الحميدي: عن سفيان، قال:
# حدثنا عبد الكريم بن مالك، وكان حافظا، PageV06P081
# وكان من الثقات، لا يقول إلا: سمعت، وحدثنا، ورأيت.
# وقال أحمد بن حنبل: عبد الكريم: ثقة، هو أثبت من خصيف.
# أحمد بن زهير: عن يحيى، وسئل عن عبد الكريم الجزري، فقال:
# ثقة، وعبد الكريم الآخر ليس بشيء -يعني: ابن أبي المخارق، أبا أمية
~~البصري-.
# قال الفسوي: قد روى مالك - وكان ينتقي الرجال - عن عبد الكريم الجزري.
# وقال أبو حاتم، ms2432 وأبو زرعة: ثقة.
# عباس الدوري: عن ابن معين، قال: حديث عبد الكريم عن عطاء رديء.
# قال ابن عدي: هو الحديث الذي رواه: عبيد الله بن عمرو، عن عبد الكريم، عن
~~عطاء، عن عائشة:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يقبلها، ولا يتوضأ (1) . PageV06P082
# قلت: هذا غريب، فرد، وليس هو بمحفوظ.
# قال ابن عدي: عبد الكريم الجزري إذا روى عنه ثقة، فأحاديثه مستقيمة.
# وقال سفيان بن عيينة: لزمت عبد الكريم سنة.
# قلت: وهذا يدل على سعة علمه.
# قال البخاري: قال لي علي، عن ابن عيينة: لم أر مثله.
# ويقال: أصله من إصطخر.
# وقال ابن عيينة: هو ثقة، رضي.
# وقال علي بن المديني: ثبت، ثبت، ثقة.
# وقال النفيلي، وجماعة: توفي سنة سبع وعشرين ومائة.
# قال ابن حبان: أتوقف فيه.
# أما:
### $ 19 - أبو أمية عبد الكريم بن أبي المخارق * (ت، س، ق، م)
# فضعيف الحديث، مؤدب.
# يروي عن: أنس، وعن: مجاهد، وسعيد بن جبير.
# وعنه أيضا: مالك، والسفيانان، وحماد بن سلمة.
# وكان يرى الإرجاء، مع تعبد وخشوع.
# يقال: اسم أبيه قيس.
# قال النسائي، والدارقطني: متروك.
# وقال أحمد: ضربت على حديثه.
# وقال ابن عبد البر: اغتر مالك ببكائه في المسجد، وروى عنه في الفضائل.
# قلت: اشترك هو والجزري في الرواية عن: ابن جبير، ومجاهد، والحسن،
# وفي موتهما: توفيا في عام واحد.
# وفي رواية مالك، والثوري، وابن جريج، عنهما، فربما اشتبها في بعض
~~الأسانيد. PageV06P083
### $ 20 - كرز أبو عبد الله بن وبرة الحارثي الكوفي *
# الزاهد، القدوة، أبو عبد الله كرز بن وبرة الحارثي، الكوفي، نزيل جرجان،
~~وكبيرها، فإنه دخلها غازيا في سنة ثمان وتسعين، مع يزيد بن المهلب، فاتخذ
~~كرز بها مسجدا بقرب قبره.
# حدث عن: أنس بن مالك، والربيع بن خثيم، ونعيم بن أبي هند، وطاووس، وطارق
~~بن شهاب، ومجاهد، وعطاء، وغيرهم.
# حدث عنه: أبو طيبة عيسى بن سليمان الدارمي، وعبيد الله الوصافي، وسفيان
~~الثوري، ومختار التميمي، وابن شبرمة، ومحمد بن النضر الحارثي، ومحمد بن
~~الفضل بن عطية، ومحمد بن فضيل، وآخرون.
# قال أبو نعيم الحافظ: ms2433 كان يسكن جرجان، له الصيت البليغ في النسك والتعبد.
# أخبرنا إسحاق الصفار، أنبأنا يوسف الحافظ، أنبأنا أبو المكارم التميمي،
~~أنبأنا أبو علي المقري، أنبأنا أبو نعيم، حدثنا أبو بكر بن مالك، حدثنا عبد
~~الله بن أحمد، حدثنا شريح بن يونس، حدثنا محمد بن فضيل، عن أبيه، قال:
# دخلت على كرز بيته، فإذا عند مصلاه حفيرة قد ملأها تبنا، وبسط عليها كساء
~~من طول القيام، فكان يقرأ في اليوم والليلة القرآن ثلاث مرات (1) .
~~PageV06P084
# وبه: قال أبو نعيم: حدثنا ابن حيان، حدثنا أحمد بن الحسين، حدثنا أحمد
~~الدورقي، حدثني سعيد أبو عثمان، سمعت ابن عيينة يقول:
# قال ابن شبرمة: سأل كرز ربه أن يعطيه الاسم الأعظم، على ألا يسأل به شيئا
~~من الدنيا، فأعطي، فسأل أن يقوى حتى يختم القرآن في اليوم والليلة ثلاث
~~مرات.
# وبه: حدثنا ابن مالك، حدثنا عبد الله، حدثنا شريح، حدثنا ابن فضيل، عن
~~أبيه - أو عن نفسه - قال:
# كان كرز إذا خرج، أمر بالمعروف، فيضربونه حتى يغشى عليه.
# وروى: ابن فضيل، عن أبيه، قال:
# لم يرفع كرز بصره إلى السماء أربعين سنة، وكان له عود عند المحراب، يعتمد
~~عليه إذا نعس.
# قال أحمد بن إبراهيم الدورقي: حدثني جرير بن زياد بن كرز الحارثي، عن
~~شجاع بن صبيح مولى كرز بن وبرة، قال:
# أخبرني أبو سليمان المكتب، قال: صحبت كرزا إلى مكة، فاحتبس يوما وقت
~~الرحيل، فانبثوا في طلبه، فأصبته في وهدة يصلي في ساعة حارة، وإذا سحابة
~~تظله، فقال لي: اكتم هذا، واستحلفني.
# قال أحمد: وحدثني جرير، عن النضر بن عبد الله، حدثتني روضة مولاة كرز:
# قلت: من أين ينفق كرز؟
# قالت: كان يقول لي: يا روضة! إذا أردت شيئا فخذي من هذه الكوة.
# فكنت آخذ كلما أردت.
# وأنشد ابن شبرمة:
# لو شئت كنت ككرز في تعبده ... أو كابن طارق حول البيت في الحرم
# قد حال دون لذيذ العيش خوفهما ... وسارعا في طلاب الفوز والكرم
# عن فضيل بن غزوان: كان كرز يصلي حتى ترم قدماه، فيحفر الحفيرة ms2434 -يعني: تحت
~~رجليه-.
# وقيل: كان كرز لا ينزل منزلا إلا ابتنى فيه مسجدا، فيصلي فيه.
PageV06P085
# وعن أبي حفص السائح، عن أبي بشر، قال:
# كان كرز بن وبرة من أعبد الناس، وكان قد امتنع من الطعام حتى لم يوجد
~~عليه من اللحم إلا بقدر ما يوجد على العصفور، وكان يطوي أياما كثيرة، وكان
~~إذا دخل في الصلاة لا يرفع طرفه يمينا ولا شمالا، وكان من المحبين المخبتين
~~لله، قد وله من ذلك، فربما كلم فيجيب بعد مدة من شدة تعلق قلبه بالله،
~~واشتياقه إليه.
# ابن يمان: عن سفيان، عن كرز، قال: لا يكون العبد قارئا، حتى يزهد في
~~الدرهم.
# وعن عمرو بن حميد الدينوري، عن بعض أهل جرجان، عن أبيه: رأيت في النوم
~~كأني أتيت على قبور أهل جرجان، فإذا هم جلوس على قبورهم، عليهم ثياب بيض،
~~فقلت: يا أهل القبور! ما لكم؟
# قالوا: إنا كسينا ثيابا جددا؛ لقدوم كرز بن وبرة علينا.
# قلت: هكذا كان زهاد السلف وعبادهم، أصحاب خوف، وخشوع، وتعبد، وقنوع، ولا
~~يدخلون في الدنيا وشهواتها، ولا في عبارات أحدثها المتأخرون من الفناء،
~~والمحو، والاصطلام، والاتحاد، وأشباه ذلك مما لا يسوغه كبار العلماء -
~~فنسأل الله التوفيق، والإخلاص، ولزوم الاتباع.
### $ 21 - عطاء السليمي البصري *
# العابد، من صغار التابعين.
# أدرك أنس بن مالك.
# وسمع من: الحسن البصري، وجعفر بن زيد، وعبد الله بن غالب الزاهد.
# واشتغل بنفسه عن الرواية.
# روى عنه: مرجى بن وداع، وإبراهيم بن أدهم، وخليد بن دعلج، وصالح
~~PageV06P086
# المري، وعبد الواحد بن زياد، وآخرون حكايات، وما أظنه روى شيئا مسندا.
# وكان قد أرعبه فرط الخوف من الله.
# روى: جماعة، عن بشر بن منصور، قال:
# قلت لعطاء السليمي: أرأيت لو أن نارا أشعلت، ثم قيل: من اقتحمها نجا، ترى
~~كان يدخلها أحد؟!
# قال: لو قيل ذلك، لخشيت أن تخرج نفسي فرحا قبل أن أصل إليها.
# قال نعيم بن مورع: أتينا عطاء السليمي، فجعل يقول: ليت عطاء لم تلده أمه.
# وكرر ذلك حتى اصفرت الشمس.
# وكان يقول في دعائه: ms2435 اللهم ارحم غربتي في الدنيا، وارحم مصرعي عند الموت،
~~وارحم قيامي بين يديك.
# قال أحمد الدورقي: حدثنا علي بن بكار، قال:
# تركت عطاء السليمي، فمكث أربعين سنة على فراشه لا يقوم من الخوف، ولا
~~يخرج، وكان يتوضأ على فراشه.
# وقال أبو سليمان الداراني: اشتد خوفه، فكان لا يسأل الجنة، بل يسأل
~~العفو.
# ويقال: نسي عطاء القرآن من الخوف.
# ويقول: التمسوا لي أحاديث الرخص، ليخف ما بي.
# وقيل: كان إذا بكى بكى ثلاثة أيام بلياليها.
# قال صالح المري: قلت له: يا شيخ! قد خدعك إبليس، فلو شربت ما تقوى به على
~~صلاتك ووضوئك؟
# فأعطاني ثلاثة دراهم، وقال: تعاهدني كل يوم بشربة سويق.
# فشرب يومين، وترك، وقال: يا صالح! إذا ذكرت جهنم ما يسعني طعام ولا شراب.
# وقيل: إنه بكى حتى عمش، وربما غشي عليه عند الموعظة.
PageV06P087
# وقيل: إنه شيع جنازة، فغشي عليه أربع مرات.
# وعن خليد بن دعلج، قال: كنا عند عطاء السليمي، فقيل له: إن ابن علي قتل
~~أربع مائة من أهل دمشق على دم واحد.
# فقال متنفسا: هاه، ثم خر ميتا.
# وقيل: كان إذا جاء برق، وريح، ورعد، قال: هذا من أجلي يصيبكم، لو مت،
~~استراح الناس.
# ولعطاء حكايات في الخوف وإزرائه على نفسه.
# وقيل: إنه مات بعد الأربعين ومائة - رحمة الله عليه -.
### $ 22 - زيد بن أبي أنيسة أبو أسامة الجزري (ع)
# الإمام، الحافظ، الثبت، أبو أسامة الجزري، الرهاوي، الغنوي، مولى آل غني
~~بن أعصر.
# كان عالم الجزيرة في زمانه، وهو من طبقة شعبة ومالك، لكنه قديم الموت.
# توفي: كهلا، في أيام بني أمية.
# حدث عن: الحكم بن عتيبة، وعطاء بن أبي رباح، وشهر بن حوشب، وطلحة بن
~~مصرف، وعمرو بن مرة، وعدي بن ثابت، وسعيد المقبري، ونعيم المجمر، وأبي
~~إسحاق السبيعي، وخلق كثير، حتى إنه يروي عن أصحابه.
# حدث عنه: أبو حنيفة، وعمرو بن الحارث، ومالك بن أنس، ومعقل بن عبيد الله
~~الجزري، وأبو عبد الرحيم خالد بن يزيد، وعبيد الله بن عمرو، وآخرون.
# وثقه: يحيى بن معين، ms2436 وغيره. PageV06P088
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# قال ابن سعد: كان ثقة، فقيها، راوية للعلم، كثير الحديث.
# قلت: كان يسكن مدينة الرها، وقع لي جزء من حديثه.
# قيل: إنه لم يبلغ الأربعين.
# قال الواقدي: مات سنة خمس وعشرين ومائة.
# وقيل: بل توفي سنة أربع وعشرين ومائة.
# وفي (تاريخ البخاري) : إنه عاش ستا وثلاثين سنة.
### $ 23 - ربيعة الرأي بن أبي عبد الرحمن فروخ التيمي * (ع)
# الإمام، مفتي المدينة، وعالم الوقت، أبو عثمان - ويقال: أبو عبد الرحمن -
~~القرشي، التيمي مولاهم، المشهور بربيعة الرأي، من موالي آل المنكدر.
# روى عن: أنس بن مالك، والسائب بن يزيد، وسعيد بن المسيب، والحارث بن بلال
~~بن الحارث، ويزيد مولى المنبعث، وحنظلة بن قيس الزرقي، وعطاء بن يسار،
~~والقاسم بن محمد، وسليمان بن يسار، وسالم بن عبد الله، وعبد الملك بن سعيد
~~بن سويد الأنصاري، ومحمد بن يحيى بن حبان، وعبد الرحمن الأعرج، وعدة.
# وكان من أئمة الاجتهاد.
# وعنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وسليمان التيمي، وسهيل بن أبي صالح - وهم
~~من أقرانه - وإسماعيل بن أمية، والأوزاعي، وشعبة، وعقيل بن PageV06P089
# خالد، وعمرو بن الحارث، ومالك - وعليه تفقه - وسفيان الثوري، وحماد بن
~~سلمة، وفليح بن سليمان، والليث بن سعد، ومسعر، وعمارة بن غزية، ونافع
~~القارئ، وإسماعيل بن جعفر، وأبو بكر بن عياش، وابن المبارك، وسفيان بن
~~عيينة، وأنس بن عياض الليثي، وخلق سواهم.
# محمد بن كثير المصيصي: عن ابن عيينة، قال: بكى ربيعة يوما.
# فقيل: ما يبكيك؟
# قال: رياء حاضر، وشهوة خفية، والناس عند علمائهم كصبيان في حجور أمهاتهم،
~~إن أمروهم ائتمروا، وإن نهوهم انتهوا؟!
# وروى: ضمرة بن ربيعة، عن رجاء بن جميل، قال: قال ربيعة: رأيت الرأي أهون
~~علي من تبعة الحديث.
# قال الأويسي: قال مالك: كان ربيعة يقول لابن شهاب: إن حالي ليست تشبه
~~حالك.
# قال: وكيف؟
# قال: أنا أقول برأي، من شاء أخذه، ومن شاء تركه، وأنت تحدث عن النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- فيحفظ.
# قال أبو ضمرة: وقف ربيعة على قوم يتذاكرون القدر، فقال ما معناه: إن ms2437 كنتم
~~صادقين، فلما في أيديكم أعظم مما في يدي ربكم، إن كان الخير والشر بأيديكم.
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي في (تاريخه) : حدثني أبي، قال: قال ربيعة،
~~وسئل: كيف استوى؟
# فقال: الكيف غير معقول، وعلى الرسول البلاغ، وعلينا التصديق.
# وصح عن ربيعة، قال: العلم وسيلة إلى كل فضيلة.
# قال مالك: قدم ربيعة على أمير المؤمنين، فأمر له بجارية، فأبى، فأعطاه
~~خمسة آلاف ليشتري بها جارية، فأبى أن يقبلها.
# وعن ابن وهب: أنفق ربيعة على إخوانه أربعين ألف دينار، ثم جعل يسأل
PageV06P090
# إخوانه في إخوانه.
# النسائي: حدثنا أحمد بن يحيى بن وزير، حدثنا الشافعي، حدثنا سفيان:
# كنا إذا رأينا طالبا للحديث يغشى ثلاثة ضحكنا منه: ربيعة، ومحمد بن أبي
~~بكر بن حزم، وجعفر بن محمد؛ لأنهم كانوا لا يتقنون الحديث.
# روى: مطرف، عن ابن أخي ابن هرمز: رأيت ربيعة جلد، وحلق رأسه ولحيته.
# قال إبراهيم بن المنذر: كان سببه سعاية أبي الزناد به.
# قال مطرف: سمعت مالكا يقول: ذهبت حلاوة الفقه منذ مات ربيعة.
# قلت: وكان من أوعية العلم.
# وثقه: أحمد بن حنبل، وأبو حاتم، وجماعة.
# وقال أحمد: أبو الزناد أعلم منه.
# وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، ثبت، أحد مفتي المدينة.
# قال أبو داود: ربيعة، وعمر مولى غفرة ابنا خالة.
# وقال مصعب الزبيري: كان يقال له: ربيعة الرأي، وكان صاحب الفتوى
~~بالمدينة، وكان يجلس إليه وجوه الناس، كان يحصى في مجلسه أربعون معتما،
~~وعنه أخذ مالك بن أنس.
# وروى: الليث، عن يحيى بن سعيد، قال: ما رأيت أحدا أفطن من ربيعة بن أبي
~~عبد الرحمن.
# وروى: الليث، عن عبيد الله بن عمر، قال: هو صاحب معضلاتنا، وعالمنا،
~~وأفضلنا.
# ابن وهب: عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، قال: مكث ربيعة دهرا طويلا،
~~عابدا، يصلي الليل والنهار، صاحب عبادة، ثم نزع ذلك إلى أن جالس القوم.
# قال: فجالس القاسم، فنطق بلب وعقل.
# قال: وكان القاسم إذا سئل
PageV06P091
# عن شيء، قال: سلوا هذا لربيعة، فإن كان في كتاب الله أخبرهم به القاسم، ms2438
~~أو في سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وإلا قال: سلوا ربيعة، أو سالما.
# الحارث بن مسكين: عن ابن وهب، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، قال:
# كان يحيى بن سعيد يجالس ربيعة، فإذا غاب ربيعة، حدثهم يحيى أحسن الحديث -
~~وكان كثير الحديث - فإذا حضر ربيعة، كف يحيى إجلالا لربيعة، وليس ربيعة أسن
~~منه، وهو فيما هو فيه، وكان كل واحد منهما مبجلا لصاحبه.
# وروى: معاذ بن معاذ، عن سوار بن عبد الله العنبري، قال: ما رأيت أحدا
~~أعلم من ربيعة الرأي.
# قلت: ولا الحسن، وابن سيرين؟
# قال: ولا الحسن، وابن سيرين.
# ابن وهب: عن عبد العزيز بن أبي سلمة، قال: لما جئت العراق، جاءني أهل
~~العراق، فقالوا: حدثنا عن ربيعة الرأي.
# فقلت: يا أهل العراق! تقولون: ربيعة الرأي، والله ما رأيت أحدا أحفظ لسنة
~~منه.
# ابن وهب: عن عبد الرحمن بن زيد، قال: صار ربيعة إلى فقه وفضل، وما كان
~~بالمدينة رجل أسخى بما في يديه لصديق، أو لابن صديق، أو لباغ يبتغيه منه،
~~كان يستصحبه القوم، فيأبى صحبة أحد، إلا أحدا لا يتزود معه، ولم يكن في يده
~~ما يحمل ذلك.
# ابن وهب: عن مالك، قال: لما قدم ربيعة على أمير المؤمنين أبي العباس، أمر
~~له بجائزة (1) ، فأبى أن يقبلها، فأعطاه خمسة آلاف درهم يشتري بها جارية
~~حين أبى أن يقبلها، فأبى أن يقبلها. PageV06P092
# وحدثني مالك، عن ربيعة، قال: قال لي حين أراد العراق: إن سمعت أني
~~حدثتهم، أو أفتيتهم، فلا تعدني شيئا.
# قال: فكان كما قال، لما قدمها لزم بيته، فلم يخرج إليهم، ولم يحدثهم بشيء
~~حتى رجع.
# قال أحمد بن عمران: سمعت أبا بكر بن عياش يقول: دخلت المسجد، فإذا ربيعة
~~جالس، وقد أحدق به غلمان أهل الرأي، فسألته: أسمعت من أنس شيئا؟
# قال: حديثين.
# قال أبو بكر الخطيب: كان ربيعة فقيها، عالما، حافظا للفقه والحديث، قدم
~~على السفاح الأنبار، وكان أقدمه ليوليه القضاء.
# فيقال: إنه توفي بالأنبار.
# ويقال: بل توفي بالمدينة.
# وقال ابن سعد: ms2439 توفي سنة ست وثلاثين ومائة بالمدينة، فيما أخبرني به
~~الواقدي.
# وقال يحيى بن معين، وغيره: مات بالأنبار، وكان ثقة، كثير الحديث، وكانوا
~~يتقونه لموضع الرأي.
# وكذا أرخه جماعة.
# قال مطرف بن عبد الله: سمعت مالكا يقول: ذهبت حلاوة الفقه منذ مات ربيعة
~~بن أبي عبد الرحمن.
# ذكر حكاية باطلة قد رويت:
# فأنبأنا المسلم بن محمد، أنبأنا الكندي، أنبأنا القزاز، أنبأنا الخطيب،
~~أنبأنا أبو القاسم الأزهري، أنبأنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان، أنبأنا أبو
~~بكر أحمد بن مروان المالكي بمصر، حدثنا يحيى بن أبي طالب، حدثنا عبد الوهاب
~~بن عطاء الخفاف، حدثني مشيخة أهل المدينة:
# أن فروخ والد ربيعة، خرج في البعوث إلى خراسان، أيام بني أمية غازيا،
~~وربيعة حمل في بطن أمه، وخلف عند زوجته أم ربيعة ثلاثين ألف دينار.
# فقدم المدينة بعد سبع وعشرين سنة، وهو راكب فرس، في يده رمح، فنزل عن
~~فرسه، ثم دفع الباب برمحه، فخرج ربيعة، فقال: يا عدو الله! أتهجم على
~~منزلي؟
# فقال: لا.
# وقال فروخ: يا عدو الله! أنت رجل دخلت على حرمتي.
PageV06P093
# فتواثبا، وتلبث كل واحد منهما بصاحبه، حتى اجتمع الجيران.
# فبلغ مالك بن أنس والمشيخة، فأتوا يعينون ربيعة، فجعل ربيعة يقول: والله
~~لا فارقتك إلا عند السلطان.
# وجعل فروخ يقول كذلك، ويقول: وأنت مع امرأتي.
# وكثر الضجيج، فلما أبصروا بمالك، سكت الناس كلهم.
# فقال مالك: أيها الشيخ! لك سعة في غير هذه الدار.
# فقال الشيخ: هي داري، وأنا فروخ مولى بني فلان.
# فسمعت امرأته كلامه، فخرجت، فقالت: هذا زوجي، وهذا ابني الذي خلفته وأنا
~~حامل به.
# فاعتنقا جميعا، وبكيا.
# فدخل فروخ المنزل، وقال: هذا ابني؟
# قالت: نعم.
# قال: فأخرجي المال الذي عندك، وهذه معي أربعة آلاف دينار.
# قالت: المال قد دفنته، وأنا أخرجه بعد أيام.
# فخرج ربيعة إلى المسجد، وجلس في حلقته، وأتاه مالك بن أنس، والحسن بن
~~زيد، وابن أبي علي اللهبي، والمساحقي، وأشراف أهل المدينة، وأحدق الناس به.
# فقالت امرأته: اخرج صل في مسجد الرسول -صلى الله عليه وسلم-. ms2440
# فخرج، فصلى، فنظر إلى حلقة وافرة، فأتاه، فوقف عليه، ففرجوا له قليلا،
~~ونكس ربيعة رأسه يوهمه أنه لم يره، وعليه طويلة، فشك فيه أبو عبد الرحمن،
~~فقال: من هذا الرجل؟
# قالوا له: هذا ربيعة بن أبي عبد الرحمن.
# فقال: لقد رفع الله ابني.
# فرجع إلى منزله، فقال لوالدته: لقد رأيت ولدك في حالة ما رأيت أحدا من
~~أهل العلم والفقه عليها.
# فقالت أمه: فأيما أحب إليك: ثلاثون ألف دينار، أو هذا الذي هو فيه من
~~الجاه؟
# قال: لا والله، إلا هذا.
# قالت: فإني قد أنفقت المال كله عليه.
# قال: فوالله ما ضيعته.
# قلت: لو صح ذلك، لكان يكفيه ألف دينار في السبع والعشرين سنة، بل
PageV06P094
# نصفها، فهذه مجازفة بعيدة.
# ثم لما كان ربيعة ابن سبع وعشرين سنة، كان شابا لا حلقة له، بل الدست
~~لمثل سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، ومشايخ ربيعة، وكان مالك لم يولد
~~بعد، أو هو رضيع.
# والطويلة: إنما أخرجها للناس المنصور بعد موت ربيعة، والحسن بن زيد وإنما
~~كبر واشتهر بعد ربيعة بدهر، وإسنادها منقطع، ولعله قد جرى بعض ذلك.
# قرأت على أبي المعالي، أنبأنا أحمد بن إسحاق، أنبأنا أبو هريرة محمد بن
~~الليث اللبان، وزيد بن هبة الله البيع ببغداد، قالا:
# أنبأنا أبو القاسم أحمد بن المبارك بن عبد الباقي بن قفرجل، أنبأنا عاصم
~~بن الحسن، أنبأنا عبد الواحد بن محمد، حدثنا الحسين بن إسماعيل القاضي
~~إملاء، حدثنا أحمد بن إسماعيل، حدثنا مالك، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن
~~حنظلة بن قيس الزرقي: أنه سأل رافع بن خديج عن كراء الأرض.
# فقال: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن كراء الأرض.
# فقلت: أبالذهب والورق؟
# قال: أما الذهب والورق فلا بأس به.
# هذا حديث صحيح، عال، أخرجه: مسلم عن يحيى بن يحيى، وأبو داود عن قتيبة،
~~كلاهما عن مالك بن أنس (1) .
# قال ابن القاسم: عن مالك: قدم الزهري، فأخذ بيد ربيعة، ودخلا المنزل، فما
~~خرجا إلى العصر.
# وخرج ابن شهاب يقول: ما ظننت أن ms2441 بالمدينة مثل ربيعة.
# وخرج ربيعة وهو يقول نحو ذلك.
# قال أحمد بن صالح: حدثنا عنبسة، عن يونس: شهدت أبا حنيفة في PageV06P095
# مجلس ربيعة، مجهوده أن يفهم ما يقول ربيعة.
# مطرف بن عبد الله: عن ابن أخي يزيد بن هرمز: أن رجلا سأل ابن هرمز عن بول
~~الحمار، فقال: نجس.
# قال: فإن ربيعة لا يرى به بأسا.
# قال: لا عليك ألا تذكر هنات ربيعة، فلربما تكلمنا في المسألة نخالفه
~~فيها، ثم نرجع إلى قوله بعد سنة.
# قال مالك: اعتممت وما في وجهي شعرة، ولقد رأيت في مجلس ربيعة بضعة
~~وثلاثين معتما.
# قال عبد العزيز بن الماجشون: والله ما رأيت أحوط لسنة من ربيعة.
# وقال مالك: كان ربيعة أعجل شيء جوابا.
### $ 24 - أبو حازم سلمة بن دينار المديني المخزومي * (ع)
# الإمام، القدوة، الواعظ، شيخ المدينة النبوية، أبو حازم المديني،
~~المخزومي، مولاهم الأعرج، الأفزر (1) ، التمار، القاص، الزاهد.
# وقيل: ولاؤه لبني ليث.
# ولد: في أيام ابن الزبير، وابن عمر.
# وروى عن: سهل بن سعد، وأبي أمامة بن سهل، وسعيد بن المسيب، وعبد الله بن
~~أبي قتادة، والنعمان بن أبي عياش، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وأم الدرداء،
~~وعمارة بن عمرو بن حزم، وعبيد الله بن مقسم، ومسلم بن قرط، PageV06P096
# ومحمد بن المنكدر، وأبي مرة مولى عقيل، وبعجة بن عبد الله الجهني، وعدة.
# وروى عن: ابن عمر، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وذلك منقطع.
# روى عنه: ابن شهاب، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، وعمارة بن غزية، وزيد بن
~~أبي أنيسة، وعبيد الله بن عمر، والحمادان، والسفيانان، ومالك، وسليمان بن
~~بلال، وأبو غسان محمد بن مطرف، وموسى بن يعقوب، وهشام بن سعد، وفضيل بن
~~سليمان، والدراوردي، وعمر بن علي المقدمي، وعبد العزيز بن أبي حازم، وخلق
~~سواهم.
# وثقه: ابن معين، وأحمد، وأبو حاتم.
# وقال ابن خزيمة: ثقة، لم يكن في زمانه مثله.
# قال يحيى الوحاظي: قلت لابن أبي حازم: أسمع أبوك من أبي هريرة؟
# قال: من حدثك أن أبي سمع من أحد من الصحابة ms2442 غير سهل بن سعد، فقد كذب.
# قال ابن عيينة: عن أبي حازم: إني لأعظ، وما أرى موضعا، وما أريد إلا
~~نفسي.
# وروى: ابن عيينة، عنه، قال: اشتدت مؤنة الدين والدنيا.
# قيل: وكيف؟
# قال: أما الدين، فلا تجد عليه أعوانا، وأما الدنيا، فلا تمد يدك إلى شيء
~~منها إلا وجدت فاجرا قد سبقك إليه.
# وقال عنه أيضا: ليس للملوك صديق، ولا للحسود راحة، والنظر في العواقب
~~تلقيح العقول.
# قال سفيان: فذاكرت الزهري هذه الكلمات، فقال: كان أبو حازم جاري، وما
~~ظننت أنه يحسن مثل هذا.
PageV06P097
# وروى: عبيد الله، عن عمر، عن أبي حازم، قال: لا تكون عالما حتى يكون فيك
~~ثلاث خصال: لا تبغ على من فوقك، ولا تحقر من دونك، ولا تأخذ على علمك دنيا.
# وروى: يعقوب بن عبد الرحمن، عن أبي حازم، قال: ما أحببت أن يكون معك في
~~الآخرة، فاتركه اليوم.
# وقال: انظر كل عمل كرهت الموت من أجله، فاتركه، ثم لا يضرك متى مت.
# وقال: يسير الدنيا يشغل عن كثير الآخرة.
# وقال: انظر الذي يصلحك فاعمل به، وإن كان فسادا للناس، وانظر الذي يفسدك
~~فدعه، وإن كان صلاحا للناس.
# وعنه، قال: شيئان إذا عملت بهما، أصبت خير الدنيا والآخرة، لا أطول عليك.
# قيل: ما هما؟
# قال: تحمل ما تكره إذا أحبه الله، وتترك ما تحب إذا كرهه الله.
# وعنه: نعمة الله فيما زوى عني من الدنيا، أعظم من نعمته فيما أعطاني
~~منها، لأني رأيته أعطاها قوما فهلكوا.
# وروى: محمد بن إسماعيل الصنعاني، عن ابن عيينة: قال أبو حازم لجلسائه،
~~وحلف لهم: لقد رضيت منكم أن يبقي أحدكم على دينه كما يبقي على نعله.
# أبو الوليد الطيالسي: عن ابن عيينة، سمعت أبا حازم يقول: لا تعادين رجلا،
~~ولا تناصبنه حتى تنظر إلى سريرته بينه وبين الله، فإن يكن له سريرة حسنة،
~~فإن الله لم يكن ليخذله بعداوتك، وإن كانت له سريرة رديئة، فقد كفاك
~~مساوئه، ولو أردت أن تعمل به أكثر من معاصي الله، لم تقدر.
# وروى: يحيى ms2443 بن محمد المدني، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: قلت
PageV06P098
# لأبي حازم: إني لأجد شيئا يحزنني.
# قال: وما هو يا ابن أخي؟
# قلت: حبي للدنيا.
# قال: اعلم أن هذا لشيء ما أعاتب نفسي على بعض شيء حببه الله إلي؛ لأن
~~الله قد حبب هذه الدنيا إلينا، لتكن معاتبتنا أنفسنا في غير هذا، ألا
~~يدعونا حبها إلى أن نأخذ شيئا من شيء يكرهه الله، ولا أن نمنع شيئا من شيء
~~أحبه الله، فإذا فعلنا ذلك لم يضرنا حبنا إياها.
# ضمرة بن ربيعة: عن ثوابة بن رافع، قال:
# قال أبو حازم: وما إبليس؟ لقد عصي فما ضر، ولقد أطيع فما نفع.
# وعنه: ما الدنيا؟ ما مضى منها، فحلم، وما بقي منها، فأماني.
# وروى: يعقوب بن عبد الرحمن، عن أبي حازم، قال: السيئ الخلق أشقى الناس به
~~نفسه التي بين جنبيه، هي منه في بلاء، ثم زوجته، ثم ولده، حتى إنه ليدخل
~~بيته، وإنهم لفي سرور، فيسمعون صوته، فينفرون عنه فرقا منه، وحتى إن دابته
~~تحيد مما يرميها بالحجارة، وإن كلبه ليراه فينزو على الجدار، حتى إن قطه
~~ليفر منه.
# روى: أبو نباتة المدني، عن محمد بن مطرف، قال: دخلنا على أبي حازم الأعرج
~~لما حضره الموت، فقلنا: كيف تجدك؟
# قال: أجدني بخير، راجيا لله، حسن الظن به، إنه -والله- ما يستوي من غدا
~~أو راح يعمر عقد الآخرة لنفسه، فيقدمها أمامه قبل أن ينزل به الموت، حتى
~~يقدم عليها، فيقوم لها وتقوم له، ومن غدا أو راح في عقد الدنيا يعمرها
~~لغيره، ويرجع إلى الآخرة لا حظ له فيها ولا نصيب.
# قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: ما رأيت أحدا، الحكمة أقرب إلى فيه من
~~أبي حازم.
# يعقوب بن عبد الرحمن: عن أبي حازم، قال: تجد الرجل يعمل
PageV06P099
# بالمعاصي، فإذا قيل له: أتحب الموت؟
# قال: لا، وكيف وعندي ما عندي؟
# فيقال له: أفلا تترك ما تعمل؟
# فيقول: ما أريد تركه، ولا أحب أن أموت حتى أتركه.
# ابن عيينة: عن أبي حازم، ms2444 قال: وجدت الدنيا شيئين: فشيئا هو لي، وشيئا
~~لغيري، فأما ما كان لغيري، فلو طلبته بحيلة السماوات والأرض لم أصل إليه،
~~فيمنع رزق غيري مني، كما يمنع رزقي من غيري.
# يعقوب بن عبد الرحمن: عن أبي حازم، قال: كل عمل تكره من أجله الموت،
~~فاتركه، ثم لا يضرك متى مت.
# محمد بن مطرف: حدثنا أبو حازم، قال: لا يحسن عبد فيما بينه وبين الله،
~~إلا أحسن الله ما بينه وبين العباد، ولا يعور ما بينه وبين الله، إلا عور
~~فيما بينه وبين العباد، لمصانعة وجه واحد أيسر من مصانعة الوجوه كلها، إنك
~~إذا صانعته مالت الوجوه كلها إليك، وإذا استفسدت ما بينه، شنئتك الوجوه
~~كلها.
# وعن أبي حازم، قال: اكتم حسناتك كما تكتم سيئاتك.
# سفيان بن وكيع: حدثنا ابن عيينة، قال: دخل أبو حازم على أمير المدينة
~~فقال له: تكلم.
# قال له: انظر الناس ببابك، إن أدنيت أهل الخير ذهب أهل الشر، وإن أدنيت
~~أهل الشر، ذهب أهل الخير.
# وقال أبو حازم: لأنا من أن (1) أمنع من الدعاء، أخوف مني أن أمنع
~~الإجابة.
# وقال: إن الرجل ليعمل السيئة، ما عمل حسنة قط أنفع له منها، وكذا في
~~الحسنة.
# وعن أبي حازم، قال: خصلتان، من يكفل لي بهما؟ تركك ما تحب، واحتمالك ما
~~تكره. PageV06P100
# وقيل: إن بعض الأمراء أرسل إلى أبي حازم، فأتاه وعنده الزهري، والإفريقي،
~~وغيرهما، فقال: تكلم يا أبا حازم.
# فقال أبو حازم: إن خير الأمراء من أحب العلماء، وإن شر العلماء من أحب
~~الأمراء.
# وعن أبي حازم، قال: إذا رأيت ربك يتابع نعمة عليك وأنت تعصيه، فاحذره،
~~وإذا أحببت أخا في الله، فأقل مخالطته في دنياه.
# قال مصعب بن عبد الله الزبيري: أبو حازم أصله فارسي، وأمه رومية، وهو
~~مولى بني ليث، وكان أشقر، أفزر، أحول.
# وقال ابن سعد: كان يقص بعد الفجر، وبعد العصر في مسجد المدينة.
# ومات: في خلافة أبي جعفر، بعد سنة أربعين ومائة.
# قال: وكان ثقة، كثير الحديث.
# وقال الفلاس، والترمذي: مات سنة ثلاث ms2445 وثلاثين.
# وقال خليفة: سنة خمس وثلاثين.
# وقال الهيثم: مات سنة أربعين ومائة.
# وقال يحيى بن معين: مات سنة أربع وأربعين ومائة.
# قلت: آخر من حدث عنه: أنس بن عياض الليثي، وحديثه في الكتب الستة.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، أنبأنا عبد الصمد بن محمد الحاكم، أنبأنا علي
~~بن المسلم الفقيه، أنبأنا الحسين بن محمد الخطيب، أنبأنا محمد بن أحمد
~~الصيداوي، حدثنا إبراهيم بن محمد بن أبي عباد الصفار بالرملة، حدثنا يونس
~~بن عبد الأعلى، حدثنا سفيان، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (من نابه في صلاته شيء، فليقل: سبحان
~~الله، إنما التصفيق للنساء، والتسبيح للرجال) .
PageV06P101
# هذا حديث صحيح، أخرجه: ابن ماجه (1) ، عن الثقة، عن سفيان بن عيينة.
# وهو في (صحيح البخاري) : من طريق الثوري، عن أبي حازم الأعرج، أخبرنا عبد
~~الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا:
# أنبأنا موسى بن عبد القادر، أنبأنا سعيد بن أحمد، أنبأنا علي بن أحمد،
~~أنبأنا محمد بن عبد الرحمن الذهبي، حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا خلف بن
~~هشام، حدثنا العطاف بن خالد، حدثنا أبو حازم، عن سهل بن سعد:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (غدوة في سبيل الله، أو روحة
~~في سبيل الله، خير من الدنيا وما فيها، وموضع سوط في الجنة، خير من الدنيا
~~وما فيها (2)) .
# أخرجه: الترمذي، من حديث العطاف، وصححه.
# وهو في (البخاري) ، PageV06P102
# و (مسلم) : من رواية عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه.
### $ 25 - عبد العزيز بن صهيب البناني البصري * (ع)
# الأعمى، الحافظ.
# حدث عن: أنس بن مالك، وأبي نضرة العبدي، وشهر بن حوشب.
# روى عنه: شعبة، والثوري، وحماد بن زيد، وهشيم، وعبد الوارث، والمبارك بن
~~سحيم، وسفيان بن عيينة، وآخرون.
# وثقه: أحمد بن حنبل، وغيره، وما هو بالمكثر.
# مات: سنة ثلاثين ومائة.
# وقع لنا من عواليه.
### $ 26 - عبد الله بن طاووس أبو محمد اليماني ** (ع)
# الإمام، المحدث، الثقة، أبو محمد اليماني.
# سمع من: أبيه - وأكثر عنه -.
# ومن: عكرمة، وعمرو ms2446 بن شعيب، وعكرمة بن خالد المخزومي، وجماعة.
# ولم يأخذ عن أحد من الصحابة، ويسوغ أن يعد في صغار التابعين، لتقدم
~~وفاته.
# حدث عنه: ابن جريج، ومعمر، والثوري، وروح بن القاسم، ووهيب بن خالد،
~~وسفيان بن عيينة، وآخرون.
# وثقوه.
# وقال معمر: كان من أعلم الناس بالعربية، وأحسنهم خلقا، ما رأينا ابن فقيه
~~مثله. PageV06P103
# وذكر القاضي شمس الدين في ترجمة طاووس (1) : أن المنصور طلب ابن طاووس،
~~ومالك بن أنس.
# قال: فصدعه ابن طاووس بكلام.
# فهذا لا يتجه، لأن ابن طاووس مات في سنة اثنتين وثلاثين ومائة، وذلك قبل
~~دولة المنصور، بل في هذه السنة قتل آخر الخلفاء الأموية؛ مروان الحمار،
~~وقام فيها السفاح - والله أعلم -.
### $ 27 - عمرو بن عبيد أبو عثمان البصري *
# الزاهد، العابد، القدري، كبير المعتزلة وأولهم، أبو عثمان البصري.
# له عن: أبي العالية، وأبي قلابة، والحسن البصري.
# وعنه: الحمادان، وعبد الوارث، وابن عيينة، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد
~~الوهاب الثقفي، وعلي بن عاصم، وقريش بن أنس، ثم تركه القطان.
# وقال النسائي: ليس بثقة.
# وقال حفص بن غياث: ما لقيت أزهد منه، وانتحل ما انتحل.
# وقال ابن المبارك: دعا إلى القدر، فتركوه.
# وقال معاذ بن معاذ: سمعت عمرا يقول: إن كانت: {تبت يدا أبي لهب} في اللوح
~~المحفوظ، فما لله على ابن آدم حجة.
# وسمعته ذكر حديث الصادق المصدوق، فقال: لو سمعت الأعمش يقوله لكذبته ...
~~، إلى أن قال: ولو PageV06P104
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقوله، لرددته.
# وقال عاصم الأحول: نمت، فرأيت عمرو بن عبيد يحك آية، فلمته، فقال:
~~أعيدها؟
# قلت: أعدها.
# فقال: لا أستطيع.
# وقال حماد بن زيد: قيل لأيوب: إن عمرو بن عبيد روى عن الحسن:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: إذا رأيتم معاوية على منبري،
~~فاقتلوه.
# قال: كذب.
# قال ابن علية: أول من تكلم في الاعتزال واصل الغزال، فدخل معه عمرو بن
~~عبيد، فأعجب به، وزوجه أخته.
# وذكر محمد بن عبد الله الأنصاري: أنه رأى عمرو بن عبيد في النوم قد مسخ
~~قردا.
# وقد كان المنصور ms2447 يعظم ابن عبيد، ويقول:
# كلكم يمشي رويد ... كلكم يطلب صيد
# غير عمرو بن عبيد ...
# قلت: اغتر بزهده وإخلاصه، وأغفل بدعته.
# قال الخطيب: مات بطريق مكة، سنة ثلاث.
# وقيل: سنة أربع وأربعين ومائة.
# قال أحمد بن أبي خيثمة في (تاريخه) : سمعت ابن معين يقول: كان عمرو بن
~~عبيد من الدهرية (1) .
# وقال سلام بن أبي مطيع: أنا للحجاج أرجى مني لعمرو بن عبيد. PageV06P105
# قد استوفيت ترجمته في (تاريخ الإسلام) .
# وقد رثاه المنصور، وله كتاب (العدل) ، (والتوحيد) ، وكتاب (الرد على
~~القدرية) ، يريد السنة.
# ومن كتاب تلامذته: عثمان بن خالد الطويل شيخ العلاف، وأبو حفص عمر بن أبي
~~عثمان الشمزي.
### $ 28 - داود بن الحصين أبو سليمان الأموي * (ع)
# الفقيه، أبو سليمان الأموي مولاهم، المدني.
# حدث عن: أبيه، وعكرمة، والأعرج، وأبي سفيان مولى ابن أبي أحمد.
# حدث عنه: ابن إسحاق، ومالك، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، وإبراهيم بن أبي
~~حبيبة، وعدة.
# وثقه: يحيى بن معين مطلقا.
# وقال النسائي، وغيره: ليس به بأس.
# وقال ابن عيينة: كنا نتقي حديثه.
# وقال ابن المديني: ما روى عن عكرمة، فمنكر.
# وقال أبو زرعة: لين.
# وقال أبو حاتم: لولا أن مالكا روى عنه، لترك حديثه.
# وقال أبو داود: أحاديثه عن عكرمة مناكير.
# وقال ابن حبان: كان يرى الخروج.
# وتكلم الترمذي في حفظه (1) .
# قلت: نزل عكرمة في بيت داود، وتوفي عنده. PageV06P106
### $ 29 - عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي * (خت، م 4)
# الإمام، الحافظ، أبو محمد.
# وقيل: أبو عبد الله، وأبو سليمان العرزمي (1) ، الكوفي.
# نزل جبانة عرزم، فنسب إليها.
# وعرزم: إنسان أسود.
# واسم أبي سليمان: ميسرة.
# حدث عن: أنس بن مالك، وسعيد بن جبير، وعطاء، وأنس بن سيرين، وأبي الزبير،
~~وعبد الله بن كيسان، وعبد الملك بن أعين، ومسلم بن يناق، وزبيد اليامي،
~~وسلمة بن كهيل، وعبد الله بن عطاء، وأبي حمزة اليماني.
# لم يزد صاحب (تهذيب الكمال) على هؤلاء.
# وعنه: الثوري، وزائدة، وابن المبارك، وعيسى بن يونس، وعلي بن مسهر،
~~وهشيم، ويحيى القطان، وخالد بن عبد الله، وحفص بن غياث، وإسحاق ms2448 بن يوسف،
~~وابن نمير، وابن فضيل، ويزيد بن هارون، ويعلى بن عبيد، وخلق، آخرهم موتا:
~~عبد الرزاق، وليس هو بالمكثر، وكان يوصف بالحفظ.
# ابن المديني: عن عبد الرحمن، قال: كان شعبة يعجب من حفظ عبد الملك.
# وروى: نوفل بن المطهر، عن ابن المبارك، عن سفيان، قال: حفاظ الناس:
~~إسماعيل بن أبي خالد، وعبد الملك بن أبي سليمان، ويحيى بن سعيد الأنصاري.
# وحفاظ البصريين ثلاثة: سليمان التيمي، وعاصم الأحول، وداود بن أبي هند،
~~وكان عاصم أحفظهم. PageV06P107
# وقال سفيان الثوري: حدثني الميزان عبد الملك بن أبي سليمان - وأشار سفيان
~~بيده كأنه يزن.
# وقال ابن المبارك: عبد الملك بن أبي سليمان ميزان.
# وقال أبو داود: قلت لأحمد: عبد الملك بن أبي سليمان؟
# قال: ثقة.
# قلت: يخطئ؟
# قال: نعم، وكان من أحفظ أهل الكوفة، إلا أنه رفع أحاديث عن عطاء.
# وسئل يحيى بن معين عن حديث عطاء، عن جابر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~في الشفعة (1) ، فقال:
# لم يحدث به إلا عبد الملك، وقد أنكره عليه الناس، ولكن عبد الملك ثقة،
~~صدوق، لا يرد على مثله.
# قلت: تكلم فيه شعبة لهذا الحديث.
# وروى: عبد الله بن أحمد، عن أبيه، قال: هذا حديث منكر (2) . قال محمد
~~PageV06P108
# بن عثمان بن أبي صفوان: عن أمية بن خالد: قلت لشعبة: ما لك لا تحدث عن
~~عبد الملك بن أبي سليمان؟
# فقال: تركت حديثه.
# قلت: تحدث عن محمد بن عبيد الله العرزمي، وتدع عبد الملك، وقد كان حسن
~~الحديث؟
# قال: من حسنها فررت.
# قال الخطيب: أساء شعبة في اختياره لمحمد، وتركه عبد الملك، لأن محمد بن
~~عبيد الله لم يختلف أئمة الأثر في ذهاب حديثه، وسقوط روايته، وثناؤهم على
~~عبد الملك مستفيض.
# وروى: عبد الله بن أحمد، عن أبيه: أنه ثقة.
# وقال العجلي: ثقة، ثبت.
# وقال ابن عمار: ثقة، حجة.
# وقال أبو نعيم: حدثنا سفيان، عن عبد الملك، ثم قال الفسوي: ثقة، متقن،
~~فقيه.
# قال أبو نعيم: مات سنة خمس وأربعين ومائة.
# أخبرنا أحمد بن عبد الكريم، أنبأنا نصر ms2449 بن جرو، أنبأنا أبو طاهر السلفي،
~~أنبأنا أبو البقاء الحبال، أنبأنا زيد بن جعفر، حدثنا محمد بن علي بن دحيم،
~~حدثنا أحمد بن حازم، أنبأنا يعلى بن عبيد، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن
~~عطاء، عن زيد بن خالد الجهني، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا تتخذوا بيوتكم قبورا، وصلوا
~~فيها) (1) . PageV06P109
### $ 30 - عطاء بن السائب الثقفي مولاهم الكوفي * (4)
# الإمام، الحافظ، محدث الكوفة، أبو السائب.
# وقيل: أبو زيد.
# وقيل: أبو يزيد، وأبو محمد الكوفي.
# عن أبيه: السائب بن زيد.
# وقيل: ابن يزيد.
# وقيل: ابن مالك الثقفي، مولاهم.
# وعن: أنس بن مالك - ولم يثبت أنه سمع منه، وقد جاء بإدخال يزيد الرقاشي
~~بينهما - وعن: عبد الله بن أبي أوفى، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وأبي وائل،
~~ومرة الطيب، وعمرو بن ميمون الأودي، ومجاهد، وأبي (1) البختري الطائي، وذر
~~بن عبد الله، وأبي عبد الرحمن السلمي، وسعيد بن جبير، وعبد الله بن بريدة،
~~وعكرمة، والحسن، وأبي ظبيان، وسالم البراد، وخلق كثير.
# وكان من كبار العلماء، لكنه ساء حفظه قليلا في أواخر عمره.
# حدث عنه: إسماعيل بن أبي خالد - وهو من طبقته - والثوري، وابن جريج، وأبو
~~جعفر الرازي، وروح بن القاسم، والحمادان، وموسى بن أعين، وأبو عوانة، وجعفر
~~بن سليمان، وأبو الأحوص، وشعبة، وشريك، وعبيدة بن حميد، وابن فضيل، وجرير
~~بن عبد الحميد، وزائدة، وزهير بن معاوية، وابن عيينة، وهشيم، وأبو إسحاق
~~الفزاري، وعلي بن عاصم، وابن علية، وخلق كثير.
# قال ابن عيينة: حدثني بعض أصحابنا: أن أبا إسحاق كان يسأل عن عطاء بن
~~السائب، فيقول: إنه من البقايا. PageV06P110
# وروى: إبراهيم بن مهدي، عن حماد بن زيد، قال: أتينا أيوب، فقال: اذهبوا،
~~فقد قدم عطاء بن السائب من الكوفة، وهو ثقة، اذهبوا إليه، فسلوه عن حديث
~~أبيه في التسبيح (1) .
# علي بن المديني: عن يحيى بن سعيد، قال: ما سمعت أحدا يقول في عطاء بن
~~السائب شيئا قط في حديثه القديم، وما حدث سفيان وشعبة عنه صحيح، إلا حديثين
~~كان شعبة يقول: ms2450 سمعتهما بأخرة، عن زاذان.
# أحمد بن سنان: عن عبد الرحمن، قال: ليث بن أبي سليم، وعطاء بن السائب،
~~ويزيد بن أبي زياد، ليث أحسنهم حالا عندي.
# وروى: عثمان بن أبي شيبة، عن جرير - وذكر الثلاثة - فقال: يزيد أحسنهم
~~استقامة في الحديث، ثم عطاء.
# قال أحمد بن حنبل: عطاء ثقة ثقة، رجل صالح.
# وقال: من سمع منه قديما كان صحيحا، ومن سمع منه حديثا لم يكن بشيء.
# سمع منه قديما: شعبة، وسفيان.
# وسمع منه حديثا: جرير، وخالد بن عبد الله، وإسماعيل، وعلي بن عاصم.
# وكان يرفع عن سعيد بن جبير أشياء لم يكن يرفعها. PageV06P111
# قال: وقال وهيب: لما قدم عطاء البصرة، قال: كتبت عن عبيدة ثلاثين حديثا،
~~ولم يسمع من عبيدة شيئا، وهذا اختلاط شديد.
# أبو داود: عن أحمد قال: كان عطاء بن السائب من خيار عباد الله، كان يختم
~~القرآن كل ليلة.
# وقال شعبة: حدثنا عطاء - وكان نسيا (1) -.
# وقال يحيى: لم يسمع عطاء بن السائب من يعلى بن مرة.
# قال: واختلط عطاء، فما سمع منه قديما فهو صحيح، وقد سمع منه أبو عوانة في
~~الصحة وفي الاختلاط جميعا، ولا يحتج بحديثه.
# ابن عدي: أنبأنا ابن أبي عصمة، حدثنا أحمد بن أبي يحيى، سمعت يحيى بن
~~معين يقول: ليث بن أبي سليم ضعيف، مثل عطاء بن السائب.
# وجميع من روى عن عطاء ففي الاختلاط، إلا شعبة وسفيان (2) .
# قال ابن عدي: عطاء اختلط في آخر عمره، فمن سمع منه قديما مثل الثوري،
~~وشعبة، فحديثه مستقيم، ومن سمع منه بعد الاختلاط، فأحاديثه فيها بعض
~~النكرة.
# وقال العجلي: كان شيخا، قديما، ثقة، روى عن ابن أبي أوفى، ومن سمع منه
~~قديما فهو صحيح، منهم الثوري، فأما من سمع منه بأخرة فهو مضطرب الحديث،
~~منهم هشيم، وخالد بن عبد الله، وكان عطاء بأخرة يتلقن إذا لقن، لأنه كان
~~غير صالح الكتاب، وأبوه: تابعي، ثقة.
# وقال أبو حاتم: كان محله الصدق قديما قبل أن يختلط، ثم تغير حفظه،
~~PageV06P112
# في حديثه تخاليط كثيرة، وما روى عنه ابن ms2451 فضيل ففيه غلط واضطراب، رفع
~~أشياء كان يرويها عن التابعين، فرفعها إلى الصحابة.
# وقال النسائي: ثقة في حديثه القديم، إلا أنه تغير، ورواية: حماد بن زيد،
~~وشعبة، وسفيان عنه جيدة.
# الحميدي: عن سفيان، قال: كنت سمعت من عطاء بن السائب قديما، ثم قدم علينا
~~قدمة، فسمعته يحدث ببعض ما كنت سمعته، فخلط فيه، فاتقيته واعتزلته.
# وقال أبو النعمان: عن يحيى بن سعيد: عطاء بن السائب تغير حفظه بعد، وحماد
~~بن زيد سمع منه قبل أن يتغير.
# وقال أبو قطن: عن شعبة: ثلاثة في القلب منهم هاجس: عطاء بن السائب، ويزيد
~~بن أبي زياد، وآخر.
# إسماعيل بن بهرام: عن أبي بكر بن عياش، قال: كنت إذا رأيت عطاء بن
~~السائب، وضرار بن مرة، رأيت أثر البكاء على خدودهما.
# قال ابن سعد، وغيره: مات عطاء بن السائب سنة ست وثلاثين ومائة.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أنبأنا تميم بن أبي
~~سعيد، أنبأنا محمد بن عبد الرحمن، أنبأنا أبو عمرو بن حمدان، أنبأنا أبو
~~يعلى الموصلي، حدثنا هدبة بن خالد، حدثنا حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب،
~~عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (مررت ليلة أسري بي برائحة طيبة،
~~فقلت: ما هذه الرائحة يا جبريل؟!
# قال: هذه ماشطة بنت فرعون، كانت تمشطها، فوقع المشط من يدها، قالت: بسم
~~الله.
# قالت ابنة فرعون: أبي؟
# قالت: ربي ورب أبيك.
# قالت: أقول له إذا!
# قالت: قولي له.
# قال لها: أولك رب غيري؟
# قالت: ربي وربك الذي في السماء.
# قال: فأحمى لها بقرة من نحاس، فقالت: إن لي إليك حاجة.
# قال: وما
PageV06P113
# حاجتك؟
# قالت: أن تجمع عظامي وعظام ولدي.
# قال: ذلك لك علينا، لما لك علينا من الحق.
# فألقى ولدها في البقرة واحدا واحدا، فكان آخرهم صبي، فقال: يا أمه!
~~اصبري، فإنك على الحق (1)) .
# قال ابن عباس: فأربعة تكلموا وهم صبيان: ابن ماشطة فرعون، وصبي جريج،
~~وعيسى بن مريم، والرابع لا أحفظه.
### $ 31 ms2452 - موسى بن عقبة بن أبي عياش القرشي مولاهم * (ع)
# الإمام، الثقة، الكبير، أبو محمد القرشي، مولاهم، الأسدي، المطرقي، مولى
~~آل الزبير.
# ويقال: بل مولى الصحابية أم خالد بنت خالد الأموية، زوجة الزبير.
# وكان بصيرا بالمغازي النبوية، ألفها في مجلد، فكان أول من صنف في ذلك.
# وهو أخو إبراهيم بن عقبة، ومحمد بن عقبة، وعم إسماعيل بن إبراهيم.
# أدرك: ابن عمر، وجابرا.
# وحدث عن: أم خالد.
# وعداده في صغار التابعين.
# وحدث أيضا عن: علقمة بن وقاص، وأبي سلمة، وكريب، وسالم بن عبد الله، وعبد
~~الرحمن بن هرمز الأعرج، ونافع بن جبير بن مطعم، ونافع مولى ابن عمر، وصالح
~~مولى التوأمة، وعروة بن الزبير، وعكرمة، وابن المنكدر، PageV06P114
# والزهري، وأبي الزبير، وسالم أبي الغيث، وعبد الله بن دينار، ومحمد بن
~~يحيى بن حبان، وحمزة بن عبد الله بن عمر، وأبي الزناد، ومحمد بن أبي بكر
~~الثقفي، وخلق سواهم.
# وعنه: بكير بن عبد الله بن الأشج - مع تقدمه - وشعبة، ويحيى بن سعيد
~~الأنصاري، وابن جريج، ومالك، وإبراهيم بن طهمان، وابن أبي الزناد، وحفص بن
~~ميسرة، والسفيانان، وزهير، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعبد العزيز
~~الدراوردي، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، ووهيب، وأبو قرة موسى بن طارق، وأبو
~~إسحاق الفزاري، وفضيل بن سليمان، ومحمد بن فليح، وإسماعيل بن إبراهيم بن
~~عقبة، وإسماعيل بن عياش، وأبو ضمرة الليثي، وحاتم بن إسماعيل، وزهير بن
~~محمد المروزي، وأبو بدر السكوني، وعبد الله بن رجاء المكي، وأبو همام محمد
~~بن الزبرقان، ويعقوب بن عبد الرحمن القاري، وخلق كثير.
# قال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث، كذا هنا.
# وقال في موضع آخر وهو أشبه: كان ثقة، ثبتا، كثير الحديث.
# إبراهيم بن المنذر: عن معن، قال: كان مالك إذا قيل له: مغازي من نكتب؟
# قال: عليكم ب (مغازي موسى بن عقبة) ، فإنه ثقة.
# وقال ابن المنذر أيضا: حدثني مطرف، ومعن، ومحمد بن الضحاك، قالوا: كان
~~مالك إذا سئل عن المغازي؟
# قال: عليك ب (مغازي) الرجل الصالح موسى بن عقبة، فإنها ms2453 أصح المغازي.
# وقال أيضا: سمعت محمد بن طلحة، سمعت مالكا يقول: عليكم ب (مغازي موسى) ،
~~فإنه رجل ثقة، طلبها على كبر السن، ليقيد من شهد مع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ولم يكثر كما كثر غيره.
# قلت: هذا تعريض بابن إسحاق، ولا ريب أن ابن إسحاق كثر وطول
PageV06P115
# بأنساب مستوفاة، اختصارها أملح، وبأشعار غير طائلة، حذفها أرجح، وبآثار
~~لم تصحح، مع أنه فاته شيء كثير من الصحيح، لم يكن عنده، فكتابه محتاج إلى
~~تنقيح وتصحيح، ورواية ما فاته.
# وأما (مغازي موسى بن عقبة) : فهي في مجلد ليس بالكبير، سمعناها، وغالبها
~~صحيح، ومرسل جيد، لكنها مختصرة، تحتاج إلى زيادة بيان، وتتمة.
# وقد أحسن في عمل ذلك الحافظ أبو بكر البيهقي في تأليفه المسمى بكتاب
~~(دلائل النبوة) .
# وقد لخصت أنا الترجمة النبوية، والمغازي المدنية، في أول (تاريخي الكبير)
~~، وهو كامل في معناه - إن شاء الله -.
# إبراهيم بن المنذر الحزامي: حدثنا سفيان بن عيينة، قال: كان بالمدينة شيخ
~~يقال له: شرحبيل أبو سعد، وكان من أعلم الناس بالمغازي.
# قال: فاتهموه أن يكون يجعل لمن لا سابقة له سابقة، وكان قد احتاج،
~~فأسقطوا مغازيه وعلمه.
# قال إبراهيم: فذكرت هذا لمحمد بن طلحة بن الطويل، ولم يكن أحد أعلم
~~بالمغازي منه، فقال لي: كان شرحبيل أبو سعد عالما بالمغازي، فاتهموه أن
~~يكون يدخل فيهم من لم يشهد بدرا، ومن قتل يوم أحد، والهجرة، ومن لم يكن
~~منهم، وكان قد احتاج، فسقط عند الناس.
# فسمع بذلك موسى بن عقبة، فقال: وإن الناس قد اجترؤوا على هذا، فدب على
~~كبر السن، وقيد من شهد بدرا، وأحدا، ومن هاجر إلى الحبشة والمدينة، وكتب
~~ذلك.
# وقال إبراهيم: حدثنا محمد بن الضحاك، سمعت المسور بن عبد الملك المخزومي
~~يقول لمالك: يا أبا عبد الله! فلان كلمني يعرض عليك، وقد شهد جده بدرا.
# فقال مالك: لا تدري ما يقولون، من كان في (كتاب موسى بن عقبة) قد شهد
~~بدرا، فقد شهدها، ومن لم يكن في (كتاب موسى) ، فلم يشهد بدرا.
PageV06P116
# قال ms2454 أحمد بن أبي خيثمة: كان يحيى بن معين يقول: (كتاب موسى بن عقبة) عن
~~الزهري: من أصح هذه الكتب.
# وقال أحمد، ويحيى، وأبو حاتم، والنسائي: موسى ثقة.
# وروى: المفضل بن غسان، عن يحيى بن معين، قال: موسى بن عقبة: ثقة، يقولون:
~~روايته عن نافع فيها شيء، وسمعت ابن معين يضعف موسى بعض الضعف.
# قلت: قد روى عباس الدوري، وجماعة، عن يحيى توثيقه، فليحمل هذا التضعيف
~~على معنى أنه ليس هو في القوة عن نافع كمالك، ولا عبيد الله.
# وكذلك روى: إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، عن يحيى بن معين، قال:
# ليس موسى بن عقبة في نافع مثل عبيد الله بن عمر، ومالك.
# قلت: احتج الشيخان بموسى بن عقبة، عن نافع - ولله الحمد -.
# قلنا: ثقة، وأوثق منه، فهذا من هذا الضرب.
# قال الواقدي: كان لإبراهيم، وموسى، ومحمد بني عقبة حلقة في مسجد رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وكانوا كلهم فقهاء محدثين، وكان موسى يفتي.
# وقال مصعب بن عبد الله الزبيري: كان لهم هيئة، وعلم.
# وقال يحيى بن معين: سمع ابن المبارك من موسى بن عقبة، ولم يسمع من أخويه،
~~أقدمهم محمد، ثم إبراهيم، ثم موسى، وموسى أكثرهم حديثا.
# وقال يحيى بن سعيد القطان، فيما نقله عنه أبو حفص الفلاس: مات موسى بن
~~عقبة قبل أن يدخل المدينة بسنة، سنة إحدى وأربعين ومائة.
# وفيها أرخه: خليفة، والترمذي، وغيرهما.
# وشذ نوح بن حبيب، فقال: مات سنة اثنتين.
# وقع لنا حديثه عاليا في مواضع، من أعلاها في (جزء ابن عرفة) .
# أخبرنا أحمد بن فرح الإشبيلي الحافظ، أنبأنا عبد العزيز بن محمد، وأحمد
~~بن عبد الدائم، قالا:
# أنبأنا عبد المنعم بن عبد الوهاب (ح) وأنبأنا أحمد
PageV06P117
# بن سلامة، عن عبد المنعم، أنبأنا علي بن بيان، أنبأنا محمد بن محمد بن
~~محمد البزاز، أنبأنا إسماعيل بن محمد، أنبأنا الحسن بن عرفة، أنبأنا
~~إسماعيل بن عياش، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر:
# عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا تقرأ الحائض ولا ms2455 الجنب شيئا
~~من القرآن (1)) .
# هذا حديث لين الإسناد من قبل إسماعيل، إذ روايته عن الحجازيين مضعفة.
# أخرجه: الترمذي، عن ابن عرفة، فوافقناه بعلو.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أنبأنا أكمل بن أبي الأزهر العلوي، أنبأنا سعيد بن
~~أحمد، أنبأنا أبو نصر الزينبي، أنبأنا محمد بن عمر الوراق، حدثنا عبد الله
~~بن أبي داود، حدثنا هارون بن إسحاق، حدثنا عبد الله بن رجاء، عن موسى بن
~~عقبة، عن أم خالد بنت خالد، قالت:
# كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يتعوذ من عذاب القبر.
# تابعه: وهيب بن خالد، وإسماعيل بن جعفر.
# أخرجه: البخاري، والنسائي (2) .
### $ 32 - عمرو بن أبي عمرو أبو عثمان المدني * (ع)
# مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب، المخزومي، الفقيه، أبو عثمان المدني.
~~PageV06P118
# حدث عن: أنس بن مالك، وأبي سعيد المقبري، وسعيد بن جبير، وعكرمة،
~~والأعرج.
# وعنه: مالك، ومحمد بن جعفر، وأخوه؛ إسماعيل بن جعفر، وعبد العزيز
~~الدراوردي، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وآخرون.
# قال أبو حاتم: لا بأس به.
# وقال ابن معين: ليس بحجة.
# وقال أحمد: ما به بأس.
# اسم أبيه: ميسرة.
# وقال أبو داود: ليس بذاك.
### $ 33 - محمد بن واسع بن جابر بن الأخنس الأزدي * (م، د، ت، س)
# الإمام، الرباني، القدوة، أبو بكر.
# ويقال: أبو عبد الله الأزدي، البصري، أحد الأعلام.
# حدث عن: أنس بن مالك، وعبيد بن عمير، ومطرف بن الشخير، وعبد الله بن
~~الصامت، وأبي صالح السمان، ومحمد بن سيرين، وغيرهم. PageV06P119
# وهو قليل الرواية.
# حدث عنه: هشام بن حسان، وأزهر بن سنان، وإسماعيل بن مسلم العبدي، وسفيان
~~الثوري، ومعمر، وحماد بن سلمة، وسلام بن أبي مطيع، وصالح المري، وحماد بن
~~زيد، وجعفر بن سليمان الضبعي، ونوح بن قيس، وسلام القارئ، ومحمد بن الفضل
~~بن عطية.
# قال علي بن المديني: له خمسة عشر حديثا.
# وقال أحمد العجلي: ثقة، عابد، صالح.
# وقال الدارقطني: ثقة، بلي برواة ضعفاء.
# قال ابن شوذب: لم يكن لمحمد بن واسع عبادة ظاهرة، وكانت الفتيا إلى غيره،
~~وإذا قيل: من أفضل أهل البصرة؟
# قيل: ms2456 محمد بن واسع.
# قال الأصمعي: قال سليمان التيمي: ما أحد أحب أن ألقى الله بمثل صحيفته
~~مثل محمد بن واسع.
# وروى: معتمر، عن أبيه: ما رأيت أحدا قط أخشع من محمد بن واسع.
# وقال جعفر بن سليمان: كنت إذا وجدت من قلبي قسوة، غدوت، فنظرت إلى وجه
~~محمد بن واسع، كان كأنه ثكلى.
# قال حماد بن زيد: قال رجل لمحمد بن واسع: أوصني.
# قال: أوصيك أن تكون ملكا في الدنيا والآخرة.
# قال: كيف؟
# قال: ازهد في الدنيا.
# وعنه، قال: طوبى لمن وجد عشاء، ولم يجد غداء، ووجد غداء، ولم يجد عشاء،
~~والله عنه راض.
# قال ابن شوذب: قسم أمير البصرة على قرائها، فبعث إلى مالك بن دينار،
~~فأخذ، فقال له ابن واسع: قبلت جوائزهم؟
# قال: سل جلسائي.
# قالوا: يا أبا بكر! اشترى بها رقيقا، فأعتقهم.
# قال: أنشدك الله، أقلبك الساعة على ما كان عليه؟
# قال: اللهم لا، إنما مالك حمار، إنما يعبد الله مثل محمد بن واسع.
# قال ابن عيينة: قال ابن واسع: لو كان للذنوب ريح، ما جلس إلي أحد.
PageV06P120
# قال الأصمعي: لما صاف قتيبة بن مسلم للترك، وهاله أمرهم، سأل عن محمد بن
~~واسع؟
# فقيل: هو ذاك في الميمنة، جامح على قوسه، يبصبص بأصبعه نحو السماء.
# قال: تلك الأصبع أحب إلي من مائة ألف سيف شهير، وشاب طرير.
# قال حزم القطعي: قال ابن واسع وهو في الموت: يا إخوتاه! تدرون أين يذهب
~~بي؟ والله إلى النار، أو يعفو الله عني.
# قال ابن شوذب: لم يكن له كثير عبادة، كان يلبس قميصا بصريا، وساجا (1) .
# قال مطر الوراق: لا نزال بخير ما بقي لنا أشياخنا: مالك بن دينار، وثابت
~~البناني، ومحمد بن واسع.
# قال جعفر بن سليمان: قال محمد بن واسع: إني لأغبط رجلا معه دينه، وما معه
~~من الدنيا شيء، وهو راض.
# وعن ابن واسع، قال: إذا أقبل العبد بقلبه على الله، أقبل الله بقلوب
~~العباد عليه.
# وقال: يكفي من الدعاء مع الورع يسير العمل.
# روى: هشام بن حسان، ms2457 عن محمد بن واسع: قيل له: كيف أصبحت؟
# قال: قريبا أجلي، بعيدا أملي، سيئا عملي.
# وقيل: اشتكى رجل من ولد محمد بن واسع إليه، فقال لولده: تستطيل على
~~الناس، وأمك اشتريتها بأربع مائة درهم، وأبوك فلا كثر الله في المسلمين
~~مثله!.
# وقيل: إنه قال لرجل: هل أبكاك قط سابق علم الله فيك؟
# وعن أبي الطيب موسى بن يسار، قال: صحبت محمد بن واسع إلى مكة، فكان يصلي
~~الليل أجمعه، يصلي في المحمل جالسا ويومئ.
# وقيل: إن حوشبا قال لمالك بن دينار: رأيت كأن مناديا ينادي: الرحيل
~~الرحيل، فما ارتحل إلا محمد بن واسع.
# فبكى مالك، وخر مغشيا عليه. PageV06P121
# قال مضر: كان الحسن يسمي محمد بن واسع: زين القراء.
# وعن ابن واسع: إن الرجل ليبكي عشرين سنة، وامرأته معه لا تعلم.
# أحمد بن إبراهيم الدورقي: حدثني محمد بن عيسى، حدثني مخلد بن الحسين، عن
~~هشام، قال: دعا مالك بن المنذر الوالي محمد بن واسع، فقال: اجلس على
~~القضاء.
# فأبى، فعاوده، وقال: لتجلسن أو لأجلدنك ثلاث مائة.
# قال: إن تفعل، فإنك مسلط، وإن ذليل الدنيا خير من ذليل الآخرة.
# قال: ودعاه بعض الأمراء، فأراده على بعض الأمر، فأبى، فقال: إنك أحمق.
# قال محمد: ما زلت يقال لي هذا منذ أنا صغير.
# وروى: أن قاصا كان يقرب محمد بن واسع، فقال: ما لي أرى القلوب لا تخشع،
~~والعيون لا تدمع، والجلود لا تقشعر؟
# فقال محمد: يا فلان! ما أرى القوم أتوا إلا من قبلك، إن الذكر إذا خرج من
~~القلب وقع على القلب.
# وقيل: كان محمد بن واسع يسرد الصوم ويخفيه.
# قال سعيد بن عامر: دخل محمد بن واسع على الأمير بلال بن أبي بردة، فدعاه
~~إلى طعامه، فاعتل عليه، فغضب، وقال: إني أراك تكره طعامنا.
# قال: لا تقل ذاك أيها الأمير، فوالله لخياركم أحب إلينا من أبنائنا.
# أنبأنا أحمد بن أبي الخير، عن أبي المكارم، أنبأنا أبو علي الحداد،
~~أنبأنا أبو نعيم، حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا إسماعيل بن عبد الله، ms2458
~~حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا إسماعيل بن مسلم، عن محمد بن واسع، عن مطرف
~~بن عبد الله، عن عمران بن حصين، قال:
# تمتعنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مرتين، فقال رجل برأيه ما شاء
~~(1) . PageV06P122
# أخرجه: مسلم، من طريق إسماعيل هذا.
# قال جعفر بن سليمان، وخليفة بن خياط: توفي محمد بن واسع سنة ثلاث وعشرين
~~ومائة.
# وقال بعض ولد محمد بن واسع: مات سنة سبع وعشرين ومائة.
### $ 34 - المختار بن فلفل * (م، د، ت، س)
# كوفي، ثقة، بكاء، عابد.
# عن: أنس بن مالك، وإبراهيم التيمي.
# وعنه: الثوري، وجرير الضبي، وابن إدريس، وحفص بن غياث، ومحمد بن فضيل،
~~وجماعة.
# وثقه: أحمد، وغيره.
# عاش: إلى حدود سنة أربعين ومائة.
### $ 35 - إبراهيم بن ميسرة الطائفي ** (ع)
# الفقيه، نزيل مكة.
# حدث عن: أنس بن مالك، وعمرو بن الشريد، وطاووس، وغيرهم.
# وعنه: شعبة، وابن جريج، وسفيان الثوري، وسفيان بن عيينة.
# قال ابن المديني: له نحو من ستين حديثا.
# قال الحميدي: قال سفيان: أخبرني إبراهيم بن ميسرة؛ من لم تر -والله-
~~عيناك مثله.
# وقيل: إنه وفد على عمر بن عبد العزيز.
# قال أبو مسلم المستملي: حدثنا ابن عيينة، قال:
# كان عمرو بن دينار يحدث بالمعاني، وكان إبراهيم بن ميسرة يحدث كما سمع،
~~كان فقيها. PageV06P123
# وقال علي بن المديني: قلت لسفيان:
# أين كان حفظ إبراهيم بن ميسرة عن طاووس، من حفظ ابن طاووس؟
# قال: لو شئت لقلت لك: إني أقدم عليه إبراهيم في الحفظ.
# وقال أحمد بن حنبل، ويحيى: ثقة.
# قال المديني: توفي قريبا من سنة اثنتين وثلاثين ومائة.
### $ 36 - بيان بن بشر أبو بشر الأحمسي الكوفي * (ع)
# الإمام، الثقة، المؤدب، أبو بشر الأحمسي، الكوفي.
# عن: أنس بن مالك، وطارق بن شهاب، وقيس بن أبي حازم، والشعبي، وجماعة.
# روى عنه: زائدة، وسفيان بن عيينة، وابن فضيل، وعبيدة بن حميد، وعلي بن
~~عاصم، وآخرون.
# له نحو من سبعين حديثا، وهو حجة بلا تردد.
### $ 37 - يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس بن شريق الثقفي ** (د، س، ق)
# أحد العلماء ms2459 بالسيرة.
# روى عن: عروة، وعكرمة، ويزيد بن هرمز.
# ورأى: السائب بن يزيد.
# وعنه: ابن إسحاق، وابن الماجشون، وإبراهيم بن سعد، والوليد بن مسافر،
~~وآخرون.
# وكان ذا علم وورع، ينظر في أمر الصدقات.
# وثقه: ابن معين، وغيره.
# توفي: سنة ثمان وعشرين ومائة. PageV06P124
### $ 38 - عبد الله بن أبي نجيح يسار أبو يسار الثقفي * (ع)
# الإمام، الثقة، المفسر، أبو يسار الثقفي، المكي.
# واسم أبيه: يسار، مولى الأخنس بن شريق الصحابي.
# حدث عن: مجاهد، وطاووس، وعطاء، ونحوهم.
# ولم أجد له شيئا عن أحد من الصحابة.
# حدث عنه: شعبة، والثوري، وعبد الوارث، وسفيان بن عيينة، وابن علية،
~~وآخرون.
# وثقه: يحيى بن معين، وغيره، إلا أنه دخل في القدر.
# قال ابن عيينة: هو مفتي أهل مكة بعد عمرو بن دينار.
# وكان جميلا، فصيحا، حسن الوجه، لم يتزوج قط (1) .
# وقال يحيى بن القطان: كان معتزليا.
# وقال يعقوب السدوسي: هو ثقة، قدري.
# قال البخاري: حدثنا الفضل بن مقاتل، حدثنا عمر بن إبراهيم بن كيسان، قال:
# مكث ابن أبي نجيح ثلاثين سنة لا يتكلم بكلمة يؤذي بها جليسه. PageV06P125
# وقال يحيى القطان أيضا: أخبرني ابن المؤمل، عن ابن صفوان، قال:
# قال لي ابن أبي نجيح: أدعوك إلى رأي الحسن -يعني: القدر-.
# وعن بعضهم، قال: لم يسمع ابن أبي نجيح كل التفسير من مجاهد.
# قلت: هو من أخص الناس بمجاهد.
# وقال البخاري: كان يتهم بالاعتزال، والقدر.
# وقال ابن المديني: كان يرى الاعتزال.
# وقال أحمد: أفسدوه بأخرة، وكان جالس عمرو بن عبيد.
# وقال علي: سمعت يحيى بن سعيد يقول: كان ابن أبي نجيح من رؤوس الدعاة (1)
~~.
# قال علي: أما التفسير، فهو فيه ثقة يعلمه، قد قفز القنطرة، واحتج به
~~أرباب الصحاح.
# ولعله رجع عن البدعة، وقد رأى القدر جماعة من الثقات وأخطؤوا - نسأل الله
~~العفو -.
# توفي: سنة إحدى وثلاثين ومائة.
# ظهر له من المرفوع نحو مائة حديث. PageV06P126
### $ 39 - مطرف بن طريف الكوفي * (ع)
# الإمام، المحدث، القدوة، أبو بكر - ويقال: أبو عبد الرحمن - الكوفي،
~~الحارثي.
# ويقال: الخارفي، وأحدهما تصحيف.
# حدث عن: الشعبي، وعبد ms2460 الرحمن بن أبي ليلى، والمنهال بن عمرو، والحكم،
~~وحبيب بن أبي ثابت، وسوادة بن أبي الجعد، وخالد بن أبي نوف، وزيد العمي،
~~وسلمة بن كهيل، وعطاء بن نافع، وأبي السفر سعيد بن يحمد، وعطية العوفي،
~~وأبي إسحاق، وخلق.
# عداده في صغار التابعين، ولم أظفر له بشيء عن صاحب.
# حدث عنه: سفيان الثوري، وأبو جعفر الرازي، وأبو حمزة السكري، وعبد العزيز
~~بن مسلم، وزهير بن معاوية، وأبو عوانة، وهشيم، وأبو بكر بن عياش، وعبثر بن
~~القاسم، وخالد بن عبد الله، وجرير بن عبد الحميد، وإسماعيل بن زكريا،
~~وعبيدة بن حميد، وابن فضيل، وموسى بن أعين، وسفيان بن عيينة، وعلي بن مسهر،
~~وابن إدريس، وأسباط بن محمد، وسعد بن الصلت، وعلي بن عاصم، وزفر بن الهذيل،
~~والقاضي أبو يوسف، وخلق سواهم.
# وثقه: أحمد، وأبو حاتم، وأبو داود، وجماعة.
# قال أبو داود: قلت لأحمد: أصحاب الشعبي من أحبهم إليك؟
# قال: ليس عندي فيهم مثل إسماعيل بن أبي خالد.
# قلت: ثم من؟
# قال: مطرف.
# وقال الشافعي: ما كان ابن عيينة بأحد أشد إعجابا منه بمطرف. PageV06P127
# وقال ابن المديني: حدثنا سفيان، حدثنا مطرف، وكان ثقة.
# وروى: محمد بن عمرو بن العباس الباهلي، عن سفيان بن عيينة:
# قال مطرف بن طريف: ما يسرني أني كذبت كذبة، وأني لي الدنيا وما فيها.
# وقال حسين الجعفي: عن ذواد بن علبة، قال: ما أعرف عربيا ولا أعجميا أفضل
~~من مطرف بن طريف.
# قال أبو حفص الفلاس، وأبو عيسى الترمذي: مات مطرف سنة ثلاث وأربعين
~~ومائة.
# وقال البخاري: قال عبد الله بن أبي الأسود: عن أبي عبد الله البجلي: مات
~~سنة إحدى، أو اثنتين وأربعين ومائة.
# وقال ابن حبان: سنة اثنتين وأربعين.
# وقيل: سنة ثلاث وثلاثين ومائة.
### $ 40 - إسماعيل بن محمد ابن صاحب النبي -صلى الله عليه وسلم- سعد بن أبي وقاص
~~الزهري * (خ، م، ت، س، ق)
# الإمام، الثبت، أبو محمد المدني.
# عداده في صغار التابعين.
# حدث عن: أبيه، وعميه؛ عامر ومصعب، وأنس بن مالك، وطائفة.
# روى عنه: صالح بن ms2461 كيسان، ومالك، وسفيان بن عيينة، وجماعة.
# قال يحيى بن معين: ثقة، حجة.
# وقال ابن عيينة: كان من أرفع هؤلاء.
# وقال يعقوب بن شيبة: كان من فقهاء المدينة.
# قلت: فتك الحجاج بوالده محمد؛ لقيامه مع ابن الأشعث (1) ، وأسر هذا،
~~PageV06P128
# فبعث به الحجاج إلى عبد الملك بن مروان، فعفا عنه؛ لكونه لم يكن أنبت (1)
~~.
# توفي: في سنة أربع وثلاثين ومائة.
### $ 41 - يزيد بن أبي زياد الهاشمي مولاهم * (4، م قرنه، خت)
# الإمام، المحدث، أبو عبد الله الهاشمي مولاهم، الكوفي، مولى عبد الله بن
~~الحارث بن نوفل.
# معدود في صغار التابعين.
# قلت: رأى أنسا، وروى عن: مولاه؛ عبد الله، وأبي جحيفة السوائي - إن صح -
~~وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وعبد الله بن شداد بن الهاد، وعمرو بن سلمة
~~الهمداني لا الجرمي، وعبد الله بن معقل بن مقرن، ومجاهد، وعكرمة، وعطاء،
~~وأبي صالح ذكوان، وسالم بن أبي الجعد، وأبي فاختة سعيد بن علاقة، ومقسم،
~~وإبراهيم النخعي، وعبد الرحمن بن أبي نعم، وطائفة.
# وينزل إلى: عبد الله بن محمد بن عقيل.
# وكان من أوعية العلم، وليس هو بالمتقن، فلذا لم يحتج به الشيخان.
# حدث عنه: شعبة، والثوري، وأبو حمزة السكري، ومنصور بن أبي الأسود،
~~وزائدة، وقيس، وعبد العزيز بن مسلم، وحبان بن علي، وشريك، وهشيم، وابن
~~عيينة، وعلي بن مسهر، وابن فضيل، وأبو عوانة، وجرير بن PageV06P129
# عبد الحميد، وخالد بن عبد الله، وأبو بكر بن عياش، وزياد البكائي، وعلي
~~بن عاصم، وابن إدريس، وابن نمير، وخلق كثير.
# وروى عنه من أقرانه: إسماعيل بن أبي خالد.
# قال شعبة: كان رفاعا -يعني: الآثار التي هي من أقوال الصحابة يرفعها-.
# وقال ابن فضيل: كان من أئمة الشيعة الكبار.
# وقال أحمد بن حنبل: لم يكن بالحافظ.
# وروى: عباس، عن يحيى: لا يحتج بحديثه.
# روى: عثمان الدارمي، عن يحيى: ليس بالقوي.
# وروى: أبو يعلى، عن يحيى: ضعيف الحديث.
# وقال العجلي: جائز الحديث.
# كان بأخرة يلقن، وأخوه برد: ثقة.
# وروى: عثمان بن أبي شيبة، عن جرير، قال: كان أحسن حفظا من عطاء ms2462 بن
~~السائب.
# وقال ابن معين: ما أقربهما!
# وذكره ابن المبارك، فقال: ارم به.
# وقال ابن مهدي: ليث بن أبي سليم، وعطاء بن السائب، ويزيد بن أبي زياد،
~~ليث أحسنهم حالا.
# وقال أبو زرعة: لين.
# وقال أبو حاتم: ليس بالقوي.
# وقال أبو داود: لا أعلم أحدا ترك حديثه.
# وقال الجوزجاني: سمعتهم يضعفون حديثه.
# وقال ابن عدي: هو من شيعة أهل الكوفة، ومع ضعفه يكتب حديثه.
# وقد علق البخاري له لفظة، فقال:
# قال جرير، عن يزيد: القسية: ثياب مضلعة.
# وقد روى له: مسلم، فقرنه بآخر معه.
# وقد حدث عنه: شعبة، مع براعته في نقد الرجال.
# وروى: علي بن عاصم - وليس بحجة - عن شعبة، قال:
# ما أبالي إذا كتبت عن يزيد بن أبي زياد أن لا أكتبه عن أحد.
# وقد خرج له: الترمذي، وحسن له ما رواه من طريق هشيم:
PageV06P130
# أنبأنا يزيد بن أبي زياد، حدثنا عبد الرحمن بن أبي نعم، عن أبي سعيد:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سئل عما يقتل المحرم، قال: (الحية،
~~والعقرب، والفويسقة، ويرمي الغراب ولا يقتله، والكلب العقور، والحدأة،
~~والسبع العادي (1)) .
# وأخرجه: أبو داود أيضا، وهذا خبر منكر.
# ابن فضيل: حدثنا يزيد، عن سليمان بن عمرو بن الأحوص، عن أبي برزة، قال:
# تغنى معاوية وعمرو بن العاص، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (اللهم
~~أركسهما في الفتنة ركسا، ودعهما في النار دعا (2)) .
# وهذا أيضا منكر.
# وأنكر منه حديث الرايات، فقال أبو جعفر العقيلي:
# حدثناه محمد بن إسماعيل، حدثنا عمرو بن عون، أنبأنا خالد بن عبد الله، عن
~~يزيد بن أبي زياد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال:
# كنا جلوسا عند النبي -صلى الله عليه وسلم- إذ جاءه فتية من قريش، فتغير
~~لونه، فقلنا: يا رسول الله! إنا لا نزال نرى في وجهك الشيء تكرهه؟!
# فقال: (إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا، وإن أهل بيتي
~~سيلقون بعدي تطريدا وتشريدا، حتى يجيء قوم من ها هنا - وأومأ نحو المشرق -
~~أصحاب رايات سود، يسألون الحق ولا ms2463 يعطونه مرتين أو ثلاثا، PageV06P131
# فيقاتلون، فيعطون ما سألوا، فلا يقبلون، حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي
~~يملؤها عدلا، كما ملئت ظلما وجورا، فمن أدرك ذلك منكم، فليأته ولو حبوا على
~~الثلج (1)) .
# قال أحمد بن حنبل: حديثه في الرايات ليس بشيء.
# قلت: وقد رواه عنه أيضا: محمد بن فضيل.
# قال الحافظ أبو قدامة السرخسي: حدثنا أبو أسامة، قال:
# حديث يزيد عن إبراهيم في الرايات، لو حلف عندي خمسين يمينا قسامة ما
~~صدقته.
# قلت: معذور -والله- أبو أسامة، وأنا قائل كذلك، فإن من قبله ومن بعده
~~أئمة أثبات، فالآفة منه عمدا أوخطأ.
# محمد بن آدم المصيصي: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان الرازي، عن يزيد بن أبي
~~زياد، عن مجاهد:
# عن عبد الله بن عمرو مرفوعا، قال: (من شرب الخمر، لم تقبل له صلاة سبعا،
~~فإن مات فيهن، مات كافرا، وإن هي أذهبت عقله عن شيء من القرآن، لم تقبل له
~~صلاة أربعين يوما، وإن مات فيهن، مات كافرا (2)) .
# وهذا أيضا شبه موضوع، ولو علم شعبة أن يزيد حدث بهذه البواطيل لما روى
~~عنه كلمة.
# روى: جرير، عن يزيد بن أبي زياد، قال:
# قتل الحسين، وأنا ابن أربع عشرة PageV06P132
# سنة، أو خمس عشرة سنة.
# وقال مطين (1) : مات سنة سبع وثلاثين ومائة.
# قلت: فعلى هذا عاش نحوا من إحدى وتسعين سنة.
### $ 42 - يزيد بن أبي سمية أبو صخر الأيلي * (د)
# المحدث، أبو صخر الأيلي.
# يروي عن: ابن عمر، وأبي بكر بن عبد الرحمن، وعمر بن عبد العزيز.
# وعنه: حسين بن رستم، وعبد الجبار بن عمر، وسعدان بن سالم الأيليون، وهشام
~~بن سعد، وآخرون.
# وله وفادة على عمر بن عبد العزيز، وكان من العلماء الصادقين البكائين.
# وثقه: أبو زرعة.
# وقال الواقدي: كان من العباد، يصلي الليل كله ويبكي، وكان معه في الدار
~~يهودية، فتبكي رحمة له.
# فقال مرة في دعائه: اللهم هذه يهودية بكت رحمة لي، ودينها مخالف لديني،
~~فأنت أولى برحمتي.
### $ 43 - عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري ** (4)
# المدني، الفقيه. ms2464
# مكثر عن والده. PageV06P133
# روى عنه: مسعر، وأبو عوانة، وهشيم، وآخرون.
# قال أبو حاتم: هو عندي صالح.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# وقال ابن خزيمة: لا يحتج بحديثه.
# قلت: استشهد به البخاري.
# وروى: أحمد بن زهير، عن ابن معين: ليس به بأس.
# وقال ابن معين أيضا: هو ضعيف.
# وقال أبو حاتم أيضا: لا يحتج به.
# قلت: قد كان قام مع ابن أخت له أموي في مبدأ دولة بني العباس، فلم يتم له
~~أمر، وظفر عبد الله بن علي عم السفاح، فقتل عمر في سنة ثلاث وثلاثين ومائة.
# وقد علق له البخاري في (صحيحه (1)) قصة جريج والراعي، فقال: وقال عمر بن
~~أبي سلمة، عن أبيه.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا:
# أنبأنا موسى بن عبد القادر، أنبأنا سعيد بن البناء، أنبأنا علي بن أحمد،
~~أنبأنا أبو طاهر المخلص، حدثنا البغوي، حدثنا العباس بن الوليد النرسي،
~~حدثنا أبو عوانة، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (غيروا الشيب، ولا تشبهوا باليهود
~~والنصارى) .
# صححه: الترمذي (2) من حديث أبي عوانة.
### $ 44 - محمد بن سوقة أبو بكر الغنوي الكوفي * (ع)
# الإمام، العابد، الحجة، أبو بكر الغنوي، الكوفي. PageV06P134
# حدث عن: أنس بن مالك.
# وعن: سعيد بن جبير، وإبراهيم النخعي، وأبي صالح السمان، ومنذر الثوري،
~~وجماعة.
# روى عنه: سفيان الثوري، وأبو معاوية، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وابن
~~عيينة، وعلي بن عاصم، ويعلى بن عبيد، وآخرون.
# يقال: إنه أنفق في أبواب الخير مائة ألف درهم.
# قال سفيان بن عيينة: كان محمد بن سوقة لا يحسن أن يعصي الله -تعالى-.
# وقال النسائي: ثقة، مرضي.
# قلت: توفي سنة نيف وأربعين ومائة.
### $ 45 - أيوب بن موسى أبو موسى الأموي المكي * (ع)
# الإمام، المفتي، أبو موسى الأموي، المكي.
# وجده: هو الأمير عمرو بن سعيد بن العاص الأشدق.
# وهو ابن عم الفقيه إسماعيل بن أمية، وليس أيوب بأخ للفقيه سليمان بن موسى
~~الذي تقدم.
# حدث أيوب بن موسى عن: عطاء بن ms2465 أبي رباح، ومكحول، ونافع، وعطاء بن مينا،
~~وسعيد المقبري.
# حدث عنه: الأوزاعي، وروح بن القاسم، وشعبة، والثوري، والليث، وعبد
~~الوارث، ومالك، وابن عيينة، وابن علية، وخلق.
# قال ابن عيينة: كان فقيها، مفتيا.
# وقال أحمد، وأبو زرعة: ثقة.
# وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
# وقال ابن المديني: له نحو من أربعين حديثا.
# قيل: توفي سنة ثلاث وثلاثين ومائة. PageV06P135
### $ 46 - محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي * (4، خ)
# الإمام، المحدث، الصدوق، أبو الحسن الليثي، المدني، صاحب أبي سلمة بن عبد
~~الرحمن وراويته.
# حدث عنه، وعن: يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، وإبراهيم بن عبد الله بن
~~حنين، ومحمد بن إبراهيم التيمي، وأبيه؛ عمرو بن علقمة.
# حدث عنه: مالك، والثوري، وإسماعيل بن جعفر، وسفيان بن عيينة، وعباد بن
~~عباد، وأبو أسامة، ويزيد بن هارون، ومحمد بن بشر، ومحمد بن أبي عدي، وسعيد
~~بن عامر، وعدد كثير.
# وحديثه في عداد الحسن.
# قال النسائي، وغيره: ليس به بأس.
# وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
# وقال عبد الله بن أحمد: سمعت ابن معين، سئل عن: سهيل، والعلاء بن عبد
~~الرحمن، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وعاصم بن عبيد الله، فقال: ليس حديثهم
~~بحجة.
# قيل له: فمحمد بن عمرو؟
# قال: هو فوقهم.
# قلت: روى له البخاري مقرونا بآخر، وروى له مسلم متابعة.
# وروى: عباس، عن يحيى، قال: ابن عجلان أوثق من محمد بن عمرو.
# فقال: وهو أحب إلي من ابن إسحاق.
# وسئل يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو، فقال للسائل: تريد العفو أو نشدد؟
# قال: بل شدد.
# قال: ليس ممن تريد. PageV06P136
# قال الجوزجاني: ليس بالقوي، وهو ممن يشتهى حديثه.
# قال ابن عدي: روى عنه مالك في (الموطأ) ، وأرجو أنه لا بأس به.
# وروى: أحمد بن أبي مريم، عن يحيى بن معين: ثقة.
# حفص بن غياث: عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من نسي الصلاة علي، خطئ طريق الجنة
~~(1)) .
# مات محمد بن عمرو: سنة خمس ms2466 وأربعين ومائة، أو سنة أربع، وقد حدث بالعراق.
### $ 47 - عروة بن رويم اللخمي الأردني * (د، س، ق)
# الفقيه، المحدث، أبو القاسم.
# حدث عن: أبي ثعلبة الخشني - فقيل: سمع منه -.
# وعن: أنس بن مالك، وأبي إدريس الخولاني.
# وأرسل عن: أبي ذر، وغيره.
# وعنه: محمد بن مهاجر، وهشام بن سعد، وسعيد بن عبد العزيز، ويحيى
~~PageV06P137
# بن حمزة، ومحمد بن شعيب بن سابور، وجماعة.
# وثقه: ابن معين.
# وقال الدارقطني، وغيره: لا بأس به.
# وقال أبو حاتم: عامة حديثه مراسيل.
# ويقال: سمع من أبي ثعلبة.
# قال سعيد بن عبد العزيز: توفي سنة أربعين ومائة.
# وقال محمد بن المثنى: سنة خمس وثلاثين ومائة.
# وقيل غير ذلك.
### $ 48 - عمار الدهني أبو معاوية بن معاوية البجلي * (م، 4)
# الإمام، المحدث، أبو معاوية عمار بن معاوية بن أسلم البجلي، ثم الدهني،
~~الكوفي.
# وفي بني عبد القيس أيضا: دهن بن عذرة.
# حدث عن: سعيد بن جبير، وإبراهيم النخعي، وإبراهيم التيمي، وأبي سلمة بن
~~عبد الرحمن، وسالم بن أبي الجعد، وأبي الطفيل الذي له رؤية.
# وعنه: شعبة، وسفيان، وإسرائيل، وشريك، وابن عيينة، وعبيدة بن حميد،
~~وولده؛ معاوية بن عمار.
# وثقه: أحمد بن حنبل، وجماعة.
# توفي: سنة ثلاث وثلاثين ومائة.
# قاله: مطين.
### $ 49 - عمارة بن أبي حفصة البصري ** (خ، 4)
# العتكي مولاهم، ابن عم عبد العزيز بن أبي رواد. PageV06P138
# حدث عن: أبي عثمان النهدي، وأبي مجلز لاحق، وعكرمة، والحسن، وجماعة.
# وعنه: شعبة، ويزيد بن زريع، وعبد الوارث، ويزيد بن هارون، وعلي بن عاصم،
~~وآخرون.
# وثقه: يحيى بن معين، وغيره.
# وما لحق ولده حرمي بن عمارة السماع منه.
# قال خليفة بن خياط: توفي سنة اثنتين وثلاثين ومائة.
### $ 50 - عمارة بن غزية بن الحارث الأنصاري * (م، 4)
# ابن عمرو بن غزية الأنصاري، الخزرجي، البخاري، المازني، المدني، أحد
~~الثقات.
# عن: أبي صالح السمان، والشعبي، والربيع بن سبرة، وعمرو بن شعيب، ومحمد بن
~~إبراهيم التيمي، وغيرهم.
# وعنه: بكر بن مضر، وسليمان بن بلال، وابن لهيعة، وإسماعيل بن جعفر،
~~والدراوردي، وبشر بن المفضل، وطائفة.
# قال ابن سعد: ثقة، كثير ms2467 الحديث، واحتج به مسلم، واستشهد به البخاري، وأما
~~ابن حزم فضعفه، ولم يصب.
# مات: سنة أربعين ومائة. PageV06P139
### $ 51 - عمارة بن القعقاع بن شبرمة الضبي الكوفي * (ع)
# مكثر عن: أبي زرعة البجلي.
# وروى عن: أخنس بن خليفة.
# روى عنه: السفيانان، وشريك، وجرير، وابن فضيل، وآخرون.
# وثقه: ابن معين.
# وكان أسن من عمه عبد الله بن شبرمة وأفضل.
### $ 52 - عطاء بن أبي مسلم الخراساني ** (ع)
# هو عطاء بن أبي مسلم المحدث، الواعظ، نزيل دمشق والقدس.
# أرسل عن: أبي الدرداء، وابن عباس، والمغيرة بن شعبة، وطائفة.
# وروى عن: ابن المسيب، وعروة، وعطاء بن أبي رباح، وابن بريدة، ونافع،
~~وعمرو بن شعيب، وعدة.
# روى عنه: معمر، وشعبة، وسفيان، ومالك، وحماد بن سلمة، وإسماعيل بن عياش،
~~وعدد كثير، حتى إن شيخه عطاء حدث عنه.
# وثقه: ابن معين.
# وقال الدارقطني: هو في نفسه ثقة، لكن لم يلق ابن PageV06P140
# عباس -يعني: أنه يدلس-.
# وقال ابن معين: هو عطاء بن ميسرة، سمع من ابن عمر.
# وقال مالك: هو عطاء بن عبد الله.
# وقال النسائي: هو أبو أيوب، عطاء بن عبد الله، بلخي، سكن الشام، ليس به
~~بأس.
# وقال مرة: هو عطاء بن ميسرة.
# وقال أحمد: ثقة.
# وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، معروف بالفتوى والجهاد.
# وقال أبو حاتم: لا بأس به.
# وقال حجاج بن محمد: حدثنا شعبة، حدثنا عطاء الخراساني، وكان نسيا.
# وقال عثمان بن عطاء، عن أبيه: قدمت المدينة، وقد فاتني عامة الصحابة.
# وذكره البخاري في (الضعفاء) ، والعقيلي، وابن حبان.
# وقال الترمذي في (علله) : قال محمد -يعني البخاري-:
# ما أعرف لمالك رجلا يروي عنه يستحق أن يترك حديثه غير عطاء الخراساني.
# قلت: ما شأنه؟
# قال: عامة أحاديثه مقلوبة.
# ثم قال الترمذي: هو ثقة، روى عنه مثل مالك، ومعمر، ولم أسمع أحدا من
~~المتقدمين تكلم فيه.
# قيل: إن الذي في تفسير سورة نوح من (صحيح البخاري) هو عطاء الخراساني،
~~وليس بجيد، بل هو عطاء بن أبي رباح (1) .
# فعلى هذا لا شيء PageV06P141
# للخراساني في (صحيح البخاري) .
# وقال ابن حبان: أصله ms2468 من بلخ، وعداده في البصريين، وإنما قيل له:
~~الخراساني؛ لأنه دخل إلى خراسان، وأقام، ثم رجع إلى العراق، وكان من خيار
~~عباد الله، غير أنه كان رديء الحفظ، كثير الوهم، فلما كثر ذلك في روايته،
~~بطل الاحتجاج به.
# قلت: هذا القول فيه نظر.
# عثمان بن عطاء: عن أبيه: أوثق عملي في نفسي نشر العلم، وكان يجلس أبي مع
~~المساكين، فيعلمهم، ويحدثهم.
# قال يزيد بن سمرة: سمعت عطاء الخراساني يقول: مجالس الذكر هي مجالس
~~الحلال والحرام.
# قال إسماعيل بن عياش: قلت لعطاء الخراساني: من أين معاشك؟
# قال: من صلة الإخوان، وجوائز السلطان.
# قال عبد الرحمن بن يزيد بن جابر: كنا نغازي عطاء الخراساني، وننزل
~~PageV06P142
# متقاربين، فكان يحيي الليل، ثم يخرج رأسه من خيمته، فيقول:
# يا عبد الرحمن! يا هشام بن الغاز! يا فلان! قيام الليل، وصيام النهار
~~أيسر من شرب الصديد، ولبس الحديد، وأكل الزقوم، والنجاء النجاء!
# قال سعيد بن عبد العزيز: توفي بأريحا، ودفن ببيت المقدس.
# وقال ابنه عثمان: مات أبي سنة خمس وثلاثين ومائة.
# وقيل: مولده سنة خمسين.
### $ 53 - أيوب أبو العلاء القصاب الواسطي * (د، ت، س)
# وهو أيوب بن مسكين.
# ويقال: ابن أبي مسكين، الفقيه، مفتي أهل واسط.
# حدث عن: قتادة، وسعيد المقبري، وعبد الله بن شبرمة.
# ومات: في الكهولة، قبل انتشار حديثه.
# روى عنه: هشيم، وإسحاق الأزرق، ويزيد بن هارون، وآخرون.
# قال أبو حاتم: لا بأس به.
# وأرخ يزيد وفاته: في سنة أربعين ومائة.
# فلولا قدم موته لأخر إلى طبقة الحمادين.
### $ 54 - حبيب العجمي أبو محمد البصري ** (بخ)
# زاهد أهل البصرة، وعابدهم، أبو محمد.
# روى عن: الحسن البصري، وشهر بن حوشب، والفرزدق شيئا يسيرا. PageV06P143
# وعنه: حماد بن سلمة، وأبو عوانة، وجعفر بن سليمان، وداود الطائي، ومعتمر
~~بن سليمان، وآخرون.
# وكان مجاب الدعوة، تؤثر عنه كرامات وأحوال، وكان له دنيا، فوقعت موعظة
~~الحسن في قلبه، فتصدق بأربعين ألفا، وقنع باليسير، وعبد الله حتى أتاه
~~اليقين.
# قال ضمرة بن ربيعة: حدثنا السري بن يحيى، قال: كان حبيب يرى بالبصرة ms2469 يوم
~~التروية، ويرى بعرفة من الغد (1) .
# قلت: سقت من أخباره في (تاريخ الإسلام) .
# وذكره: ابن عساكر في (تاريخه) .
### $ 55 - الحسن بن عبيد الله بن عروة النخعي * (م، 4)
# الفقيه، أبو عروة النخعي، الكوفي.
# حدث عن: أبي عمرو الشيباني، وشقيق أبي وائل، وزيد بن وهب، وإبراهيم
~~النخعي.
# روى عنه: الثوري، وجرير بن عبد الحميد، وسفيان بن عيينة، وعبد الله
~~PageV06P144
# بن إدريس، وحفص بن غياث.
# وثقه: النسائي.
# له: قريب من ثلاثين حديثا.
# توفي: سنة تسع وثلاثين ومائة.
### $ 56 - خصيف بن عبد الرحمن الخضرمي * (4)
# الإمام، الفقيه، أبو عون الخضرمي - بكسر الخاء المعجمة - الأموي مولاهم،
~~الجزري، الحراني.
# رأى: أنس بن مالك.
# وسمع: مجاهدا، وسعيد بن جبير، وعكرمة، وطبقتهم.
# روى عنه: السفيانان، وشريك، ومحمد بن فضيل، وعتاب بن بشير، ومروان بن
~~شجاع، ومحمد بن سلمة، ومعمر بن سليمان، وآخرون.
# وثقه: يحيى بن معين.
# وقال النسائي: صالح.
# وقال أحمد بن حنبل: ليس بحجة.
# وقال أبو حاتم: سيئ الحفظ.
# قال خصيف: قال لي مجاهد: يا أبا عون! أنا أحبك في الله.
# وقال أبو زرعة: هو ثقة.
# وقال ابن حراش: لا بأس به.
# قال أبو فروة: ولي خصيف بيت المال.
# وعن جرير، قال: كان متمكنا من الإرجاء (1) .
# وقال ابن أبي نجيح: كان من صالحي الناس. PageV06P145
# قال النفيلي: توفي سنة ست وثلاثين ومائة.
# وقال محمد بن المثنى: توفي سنة اثنتين وثلاثين.
# وقال عتاب بن بشير، والبخاري: سنة سبع.
# وقال أبو عبيد، وشباب: سنة ثمان وثلاثين.
# وقال أحمد أيضا: ليس بقوي، تكلم في الإرجاء.
# وقال يحيى القطان: كنا نجتنب خصيفا.
# وقال عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي: رأيت على خصيف ثيابا سودا، وكان على
~~بيت المال.
# قلت: حديثه يرتقي إلى الحسن.
# قرأت على عمر بن عبد المنعم، عن زيد بن الحسن، أنبأنا أبو بكر الأنصاري،
~~أنبأنا أبو محمد الجوهري، أنبأنا عمر بن محمد الزيات، حدثنا جعفر الفريابي،
~~حدثنا إسحاق بن راهويه، حدثنا عتاب بن بشير، عن خصيف، عن أبي عبيدة، عن
~~أبيه:
# عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إذا شككت في ms2470 صلاتك في ثلاث أو أربع،
~~وأكبر ظنك على أربع، سجدت سجدتين، ثم سلمت، وإن كان أكبر ظنك على ثلاث، فصل
~~ركعة، ثم تشهد، ثم اسجد سجدتي السهو، ثم سلم (1)) .
# لو صح هذا، لكان فيه فرج عن ذوي الوسواس. PageV06P146
### $ 57 - واهب بن عبد الله أبو عبد الله الكعبي المعافري *
# الشيخ، أبو عبد الله الكعبي، المعافري، المصري.
# حدث عن: أبي هريرة، وعتبة بن عامر، وابن عمر، وعبد الله بن عمرو، وحسان
~~بن كريب، وجماعة.
# وعنه: عبد الرحمن بن شريح، والليث بن سعد، ورجاء بن أبي عطاء، وضمام بن
~~إسماعيل، وابن لهيعة.
# وثقه: ابن حبان.
# وخرج له: البخاري في كتاب (الأدب) .
# عمر دهرا.
# وتوفي: ببرقة، في سبع وثلاثين، ببرقة.
### $ 58 - زهرة بن معبد بن عبد الله التيمي المدني ** (خ، 4)
# ابن هشام بن زهرة، الإمام، أبو عقيل القرشي، التيمي، المدني، نزيل
~~الإسكندرية.
# حدث عن: جده؛ عبد الله الصحابي.
# وعن: ابن عمر، وابن الزبير، وسعيد بن المسيب، وغيرهم.
# روى عنه: حيوة بن شريح، وسعيد بن أبي أيوب، والليث، وابن لهيعة، ورشدين
~~بن سعد. PageV06P147
# وكان من عباد الله الصالحين.
# قال الدارمي: زعموا أنه كان من الأبدال.
# قال أبو حاتم، وغيره: لا بأس به.
# وقال النسائي: ثقة، لجده صحبة.
# ابن وهب: أنبأنا حيوة، أخبرني زهرة بن معبد:
# أن عمر بن عبد العزيز قال له: أين تسكن؟
# قلت: بالفسطاط.
# قال: تسكن الخبيثة المنتنة، أف! وتذر الطيبة؛ الإسكندرية! فإنك تجمع بها
~~دنيا وآخرة طيبة الموطأ، وددت أن قبري يكون بها.
# وروى نحوه: ضمام بن إسماعيل، عن زهرة.
# توفي زهرة: في سنة خمس وثلاثين ومائة.
# وقيل: توفي سنة سبع وثلاثين ومائة، وقد شاخ.
### $ 59 - عبد الحميد صاحب الزيادي * (خ، م، د، س)
# من علماء البصرة الجلة.
# حدث عن: أنس بن مالك، وأبي رجاء العطاردي، وعبد الله بن الحارث، وغيرهم.
# وعنه: شعبة، وحماد بن زيد، ومهدي بن ميمون، وإسماعيل بن علية.
# وثقه: أحمد بن حنبل.
### $ 60 - عثمان البتي أبو عمرو ** (4)
# فقيه البصرة، أبو عمرو، بياع البتوت (1) .
# اسم أبيه: مسلم، وقيل: أسلم، ms2471 PageV06P148
# وقيل: سليمان.
# وأصله من الكوفة.
# حدث عن: أنس بن مالك، والشعبي، وعبد الحميد بن سلمة، والحسن.
# وعنه: شعبة، وسفيان، وهشيم، ويزيد بن زريع، وابن علية، وعيسى بن يونس.
# وثقه: أحمد، والدارقطني، وابن سعد، وابن معين، فيما نقله عباس عنه.
# وروى: معاوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيف.
# وقال أبو حاتم: شيخ، يكتب حديثه.
# وقال ابن سعد: له أحاديث، كان صاحب رأي وفقه.
### $ 61 - جعفر بن ربيعة ابن الأمير شرحبيل بن حسنة الكندي * (ع)
# الفقيه، الإمام، أبو شرحبيل الكندي، حليف بني زهرة بن كلاب.
# سكن مصر، أو ولد بها.
# وقد أدرك والده ربيعة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ورآه، ورأى جعفر
~~عبد الله بن الحارث بن جزء.
# وحدث عن: أبي سلمة بن عبد الرحمن، وأبي الخير مرثد اليزني، وعراك بن
~~مالك، والأعرج، وعدة.
# حدث عنه: الليث بن سعد، وبكر بن مضر، وعبد الله بن لهيعة، وآخرون.
# وثقه: ابن سعد، والنسائي.
# وقال ابن سعد: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة.
# وقيل: توفي سنة ست وثلاثين - وهو الأصح -.
# وقيل: توفي سنة أربع وثلاثين ومائة.
# قاله: شباب. PageV06P149
### $ 62 - أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن الأسدي * (ع)
# ابن نوفل بن الأسود بن نوفل بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي،
~~الإمام، أبو الأسود القرشي، الأسدي، يتيم عروة.
# وكان أبوه أوصى به إلى عروة، وكان جده أحد السابقين، ومن مهاجرة الحبشة -
~~أعني نوفلا - وبأرض الحبشة توفي، فيقتضي أن يكون ولده عبد الرحمن من صغار
~~الصحابة.
# نزل أبو الأسود مصر، وحدث بها بكتاب (المغازي) لعروة بن الزبير، عنه.
# وروى عن: علي بن الحسين، والنعمان بن أبي عياش، وعكرمة، وطائفة.
# وعنه: حيوة بن شريح، وشعبة بن الحجاج، ومالك بن أنس، وابن لهيعة، وأنس بن
~~عياض الليثي، وآخرون.
# وهو من العلماء الثقات.
# عداده في صغار التابعين.
# مات: سنة بضع وثلاثين ومائة.
### $ 63 - موسى بن أبي عائشة الهمداني الكوفي ** (ع)
# العابد، أحد العلماء العابدين.
# حدث عن: سعيد بن جبير، وعبد الله بن شداد، وعبيد الله بن عبد الله بن ms2472
~~عتبة، وعدة.
# وعنه: شعبة، وسفيان، وزائدة، وأبو إسحاق الفزاري، وابن عيينة،
~~PageV06P150
# وعبيدة بن حميد، وآخرون.
# وثقه: ابن عيينة.
# وقال جرير بن عبد الحميد: كنت إذا رأيته، ذكرت الله.
# وقال القطان: كان يحسن سفيان الثناء عليه.
# وروى ابن عيينة: أن جارا لموسى بن أبي عائشة قال: ما رفعت رأسي قط إلا
~~رأيته يصلي.
### $ 64 - برد بن سنان أبو العلاء الدمشقي * (4)
# الفقيه، أبو العلاء الدمشقي، نزيل البصرة، من كبار العلماء.
# حدث عن: واثلة بن الأسقع، وعطاء بن أبي رباح، وعبادة بن نسي، وعمرو بن
~~شعيب، ومكحول.
# حدث عنه: السفيانان، والحمادان، ويزيد بن زريع، وابن علية، وعلي بن عاصم،
~~وآخرون.
# وثقه: النسائي، وغيره.
# قال يزيد بن زريع: ما قدم علينا شامي خير من برد.
# وقال يحيى بن معين: هرب برد من مروان الحمار إلى البصرة.
# قيل: توفي برد في سنة خمس وثلاثين ومائة -رحمه الله-.
### $ 65 - حجاج بن حجاج الباهلي البصري ** (خ، م، د، س، ق)
# الأحول، الحافظ. PageV06P151
# حدث عن: أنس بن سيرين، والفرزدق، وقتادة - ولازمه - وأبي الزبير المكي،
~~وكان موصوفا بالحفظ.
# حدث عنه: محمد بن جحادة - رفيقه - وإبراهيم بن طهمان - تلميذه - ويزيد بن
~~زريع، وآخرون.
# وثقه: أبو حاتم الرازي، وغيره.
# مات: في الكهولة، بالبصرة، في سنة إحدى وثلاثين ومائة -رحمه الله-.
### $ 66 - أبو هاشم الرماني الواسطي * (ع)
# ثقة، حجة.
# قيل: اسمه: يحيى بن دينار.
# وقيل: نافع.
# حدث عن: أبي العالية، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وسعيد بن جبير، وأبي عمر
~~زاذان، وأبي وائل، وأبي الأحوص، وأبي مجلز، وإبراهيم النخعي، ومجاهد،
~~وعكرمة، وأبي صالح، وعدة.
# روى عنه: خلف بن خليفة، وهشيم، وروح بن القاسم، وشريك، وشعبة، وسفيان،
~~وقيس بن الربيع، وآخرون.
# واحتجوا به في الكتب الستة، وهو ممن يجمع حديثه.
# توفي: سنة اثنتين وثلاثين ومائة.
### $ 67 - الحسن بن الحر النخعي ** (د، س)
# أو الجعفي، كوفي، إمام، عابد، سكن دمشق. PageV06P152
# وحدث عن: أبي الطفيل، والشعبي، والقاسم بن مخيمرة، وخاله؛ عبدة بن أبي
~~لبابة.
# حدث عنه: ابن أخيه؛ حسين بن علي الجعفي، وزهير بن معاوية، ms2473 وحميد بن عبد
~~الرحمن الرؤاسي، وجماعة.
# وثقه: ابن معين.
# قال زهير: اقترض أبي من الحسن بن الحر ألفا، ثم وجه بها إليه، فردها،
~~وقال: اشتر بها لزهير سكرا.
# وقال حسين الجعفي: كان الحسن بن الحر إذا مر به من يبيع ملحا، أو من رأس
~~ماله نحو درهمين، فيعطيه خمسة، يقول: اجعلها رأس مالك.
# وخمسة أخرى، فيقول: خذ بها دقيقا وتمرا.
# وخمسة أخرى، فيقول: خذ بها قطنا للمرأة.
# قال محرز بن حريث: كتب الحسن بن الحر إلى عمر بن عبد العزيز:
# إني كنت أقسم زكاتي، فلما وليت، رأيت أن أستأمرك.
# فكتب إليه: ابعث بها إلينا، وسم لنا إخوانك، نغنهم عنك.
# قال العجلي: كان كثير المال، سخيا، متعبدا.
# قال الأوزاعي: ما قدم علينا من العراق مثل الحسن بن الحر، وعبدة بن أبي
~~لبابة، وكانا شريكين.
# وقال الحاكم: ثقة، مأمون.
# وينسب إلى جده، فيقال: الحسن ابن الحكم.
# وقال ابن سعد: هو مولى لبني الصيداء؛ قوم من بني أسد.
# مات: سنة ثلاث وثلاثين ومائة.
### $ 68 - الجريري أبو مسعود سعيد بن إياس * (ع)
# الإمام، المحدث، الثقة، أبو مسعود سعيد بن إياس الجريري، البصري، من كبار
~~العلماء. PageV06P153
# روى عن: أبي الطفيل عامر بن واثلة، وأبي عثمان النهدي، وعبد الله بن
~~شقيق، وأبي نضرة، وابن بريدة، وخلق سواهم.
# حدث عنه: ابن المبارك، وبشر بن المفضل، وإسماعيل بن علية، ويزيد بن
~~هارون، وعيسى بن يونس، ويحيى القطان، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وعدد
~~كثير.
# قال أحمد بن حنبل: هو محدث البصرة.
# وقال ابن معين، وجماعة: ثقة.
# وقال أبو حاتم: تغير حفظه قبل موته.
# وقال محمد بن أبي عدي: لا نكذب الله! سمعنا من الجريري، وهو مختلط.
# وقال أحمد بن حنبل: سألت ابن علية: أكان الجريري اختلط؟
# قال: لا، كبر الشيخ، فرق.
# قال الفلاس: سمعت يحيى بن سعيد يقول:
# أتيت الجريري، فسمعته يقول: حدثنا ابن بريدة، عن عبد الله بن عمرو، قال:
~~(بين كل أذانين صلاة) .
# فلما خرجت، قال لي رجل: إنما هو عن عبد الله بن مغفل (1) .
# فرجعت ms2474 إليه، فقلت له، فقال: عن عبد الله بن مغفل.
# وروى: ابن علية، عن كهمس، قال: أنكرنا الجريري قبل الطاعون.
# وقال يزيد بن هارون: سمعت من الجريري في سنة اثنتين وأربعين ومائة،
~~PageV06P154
# وهي أول دخولي البصرة، ولم ننكر منه شيئا، وكان قد قيل لنا: إنه قد
~~اختلط، وقد سمع منه إسحاق الأزرق بعدنا.
# وروى: عباس، عن يحيى بن معين، قال: سمع يحيى بن سعيد من الجريري، وكان لا
~~يروي عنه.
# وقال أحمد: كان أيوب السختياني يقدم الجريري على سليمان التيمي؛ لأنه كان
~~يخاصم القدرية، وكان أيوب لا يعجبه أن يخاصمهم.
# وقال: ومن غرائب الجريري حديث مسلم: (إذا بويع لخليفتين، فاقتل الأحدث
~~منهما (1)) ، وحديث: (لا تقل: عليك السلام، فإنها تحية الميت (2)) .
# وقد رويا له في PageV06P155
# (الصحيحين) ، وتحايدا ما حدث به في حال تغير حفظه، فجرى له في الشيخوخة
~~نظير ما تم لسعيد بن أبي عروبة.
# توفي الجريري: سنة أربع وأربعين ومائة.
### $ 69 - رقبة بن مصقلة العبدي * (خ، م، د، ت، س)
# الإمام، الثبت، العالم، أبو عبد الله العبدي، الكوفي.
# حدث عن: أنس بن مالك.
# وعن: عطاء بن أبي رباح، ونافع، وطلحة بن مصرف، وعون بن أبي جحيفة،
~~وغيرهم.
# وعنه: صاحبه؛ سليمان التيمي، وأبو عوانة، وجرير بن عبد الحميد، ومحمد بن
~~فضيل، وجماعة.
# قال أحمد بن حنبل: ثقة، مأمون.
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي: كان ثقة، مفوها، يعد من رجالات العرب -
~~رحمه الله تعالى -. PageV06P156
### $ 70 - الزبير بن عدي أبو عدي الهمداني اليامي * (ع)
# العلامة، الثقة، أبو عدي الهمداني، اليامي، الكوفي، قاضي الري.
# حدث عن: أنس بن مالك، وأبي وائل شقيق، والحارث الأعور، وإبراهيم النخعي،
~~ومصعب بن سعد.
# وعنه: مالك بن مغول، ومسعر، وسفيان الثوري، وبشر بن الحسين، وجماعة.
# وثقه: أحمد.
# وكان فاضلا، صاحب سنة.
# قال العجلي: ثقة، ثبت، من أصحاب إبراهيم.
# كان مع قتيبة الباهلي، فقال له إبراهيم: اتق الله، لا تقتل مع قتيبة (1)
~~.
# يقال: مات سنة إحدى وثلاثين ومائة.
### $ 71 - يزيد بن عبد الله بن خصيفة بن يزيد الكندي ** (ع)
# وخصيفة: ms2475 هو أخو السائب؛ ابني يزيد بن سعيد بن أخت نمر الكندي، المدني،
~~الفقيه.
# حدث عن: السائب بن يزيد، وعروة بن الزبير، وبسر بن سعيد، ويزيد بن قسيط.
~~PageV06P157
# وعنه: مالك، والثوري، وسليمان بن بلال، وإسماعيل بن جعفر، وابن عيينة،
~~والدراوردي، وآخرون.
# وثقه: يحيى بن معين.
# وقال ابن سعد: كان ثبتا، عابدا، ناسكا، كثير الحديث.
# قلت: توفي بعد الثلاثين ومائة.
### $ 72 - يزيد بن يزيد بن جابر الأزدي * (م، د، ت، ق)
# الدمشقي، أخو عبد الرحمن بن يزيد.
# حدث عن: يزيد بن الأصم، ومكحول، ورزيق بن حيان، ووهب بن منبه، وطائفة.
# روى عنه: الأوزاعي، وشعيب بن أبي حمزة، وسفيان الثوري، وأبو المليح
~~الرقي، وابن عيينة، وحسين الجعفي، وآخرون.
# وكان من كبار الأئمة الأعلام، ذكر للقضاء مرة، فإذا هو أكبر من القضاء.
# وقال أبو داود: ثقة.
# أجازه الوليد بن يزيد بخمسين ألف دينار.
# وعن ابن عيينة، قال: لا أعلم مكحولا خلف مثل يزيد بن يزيد بالشام، إلا ما
~~ذكره ابن جريج من سليمان.
# وقال الجعفي: قدم علينا يزيد بن يزيد، فذكر من بكائه.
# وقال هشام بن عمار: أفسد نفسه، خرج، فأعان على قتل الوليد، وأخذ مائة ألف
~~دينار. PageV06P158
# قال ابن عيينة: كان حسن الهيئة، حسن النحو، يقولون: لم يكن في أصحاب
~~مكحول مثله.
# وقال عبد الله بن عبد الرحمن: لم يكن لعمي يزيد كتاب.
# قال دحيم: مات مكحول، فأحدقوا بيزيد بن يزيد، وكان رجلا سكيتا، فتحولوا
~~إلى سليمان بن موسى، فأوسعهم علما.
# وفي لفظ: كان زميتا (1) ، لا يحدث إلا أن يسأل.
# وقال يحيى بن معين، والنسائي: ثقة.
# وقال خليفة، وابن سعد: مات سنة أربع وثلاثين ومائة.
# وقيل: مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة.
# قلت: عاش أخوه بعده ثلاثين سنة.
### $ 73 - شريك بن عبد الله بن أبي نمر المدني * (خ، م، د، س، ق)
# المحدث.
# حدث عن: أنس، وسعيد بن المسيب، وكريب، وعطاء بن يسار، وجماعة.
# حدث عنه: مالك، وسليمان بن بلال، وعبد العزيز الدراوردي، وإسماعيل بن
~~جعفر، وأبو ضمرة الليثي.
# وروى عنه من الكبار: سعيد ms2476 المقبري، وذلك في (الصحيح) .
# قال ابن معين، والنسائي: ليس به بأس.
# وقالا مرة: ليس بالقوي.
# وقد جهل عليه أبو محمد بن حزم، واتهمه بالوضع.
# وقد وثقه: أبو داود، وروى عنه مثل PageV06P159
# مالك، ولا ريب أنه ليس في الثبت كيحيى بن سعيد الأنصاري (1) .
# وفي حديث الإسراء من طريقه ألفاظ، لم يتابع عليها، وذلك في (صحيح
~~البخاري) .
# مات: قبل الأربعين ومائة.
### $ 74 - هاشم بن يزيد بن خالد ابن الخليفة يزيد بن معاوية السفياني * PageV06P160
# بايعه بالخلافة أهل دمشق لما هلك السفاح، ودعا عمه إلى نفسه.
# فكان القائم بخلافة هاشم الأمير عثمان بن عبد الأعلى بن سراقة الأزدي.
# فلما أقبل لحربه صالح عم المنصور، هرب هاشم وابن سراقة.
# وكان ابن سراقة قد شتم بني العباس على منبر دمشق؛ لأفاعيلهم، وسفكهم
~~الدماء.
# وقد كان ابن سراقة استنابه عبد الله بن علي على دمشق، فلما سبهم، عزل،
~~وجاء على نيابة دمشق مقاتل بن حكيم، فظفر بابن سراقة، فضرب عنقه.
# ولم يبلغنا ما جرى لهاشم.
# ذكره: ابن عساكر.
### $ 75 - عبد الله بن علي بن البحر عبد الله بن عباس *
# عم السفاح والمنصور، من رجال العالم، ودهاة قريش.
# كان بطلا، شجاعا، مهيبا، جبارا، عسوفا، سفاكا للدماء.
# به قامت الدولة العباسية.
# سار في أربعين ألفا أو أكثر، فالتقى الخليفة مروان بقرب الموصل، فهزمه،
~~ومزق جيوشه، ولج في طلبه، وطوى البلاد، حتى نازل دار الملك دمشق، فحاصرها
~~أياما، وأخذها بالسيف، وقتل بها إلى الظهر نحوا من خمسين ألف مسلم من الجند
~~وغيرهم، ولم يرقب فيهم إلا ولا ذمة، ولا رعى رحما، ولا نسبا.
# ثم جهز في الحال أخاه داود بن علي في طلب مروان، إلى أن أدركه بقرية
~~بوصير، من بلاد مصر، فبيته، فقاتل المسكين حتى قتل، وهرب ابناه إلى بلاد
~~الحبشة، وانتهت الدولة الأموية.
# ولما مات السفاح، زعم عبد الله أنه ولي عهده، وبايعه أمراء الشام، وبويع
~~PageV06P161
# المنصور بالعراق، وندب لحرب عمه صاحب الدعوة أبا مسلم الخراساني، فالتقى
~~الجمعان بنصيبين، فاشتد القتال، وقتلت الأبطال، وعظم الخطب، ثم انهزم عبد ms2477
~~الله في خواصه، وقصد البصرة، فأخفاه أخوه سليمان مدة، ثم ما زال المنصور
~~يلح حتى أسلمه، فسجنه سنوات.
# فيقال: حفر أساس الحبس، وأرسل عليه الماء، فوقع على عبد الله، في سنة سبع
~~وأربعين ومائة - فالأمر لله -.
### $ 76 - رؤبة بن العجاج التميمي الراجز *
# من أعراب البصرة.
# وسمع: أباه، والنسابة البكري.
# وروى عنه: يحيى القطان، والنضر بن شميل، وأبو عبيدة، وأبو زيد النحوي،
~~وطائفة.
# وكان رأسا في اللغة، وكان أبوه قد سمع من أبي هريرة.
# قال خلف الأحمر: سمعت رؤبة يقول:
# ما في القرآن أعرب من قوله تعالى: {فاصدع بما تؤمر} [الحجر: 92] .
# قال النسائي في رؤبة: ليس بالقوي.
# وقال غيره: توفي سنة خمس وأربعين ومائة.
# ورؤبة - بالهمز -: قطعة من خشب، يشعب بها الإناء، جمعها: رئاب.
# والروبة - بواو -: خميرة اللبن.
# والروبة أيضا: قطعة من الليل.
### $ 77 - سليمان بن علي الأمير عم المنصور ** (س، ق)
# روى عن: أبيه، وعكرمة. PageV06P162
# وعنه: ابنه؛ جعفر، وعافية القاضي، ومحمد بن راشد المكحولي، والأصمعي،
~~وبنته؛ زينب بنت سليمان.
# وكان أحد الأجواد.
# قيل: كان يعتق عشية عرفة مائة مملوك.
# وقيل: بلغت عطاياه في بعض المواسم خمسة آلاف ألف درهم.
# ولي البصرة مدة، وكان يخضب، وقد شاب وهو ابن عشرين سنة.
# وورد أنه كان في سطح القصر، فسمع نسوة يقلن: ليت الأمير اطلع علينا،
~~فأغنانا؟
# فرمى إليهم جوهرا وذهبا.
# مات: في جمادى الآخرة، سنة اثنتين وأربعين ومائة.
# وهو والد الأميرين: محمد، وجعفر.
### $ 78 - حميد بن أبي حميد الطويل البصري * (ع)
# الإمام، الحافظ، أبو عبيدة البصري، مولى طلحة الطلحات.
# ويقال: مولى سلمة.
# وقيل غير ذلك.
# وفي اسم أبيه أقوال: أشهرها: تيرويه.
# وقيل: تير.
# وقيل: زاذويه، لا بل: ابن زاذويه.
# شيخ، مقل.
# حدث عنه: ابن عون، هو يروي أيضا عن أنس.
# وقيل: اسم والد حميد الطويل: داور، أو مهران، أو طرخان، أو مخلد، أو عبد
~~الرحمن.
# مولده: في سنة ثمان وستين، عام موت ابن عباس.
# وسمع: أنس بن مالك، والحسن، وأبا المتوكل، وعكرمة، وموسى بن أنس،
~~PageV06P163
# وبكر بن عبد الله، وعبد الله بن ms2478 شقيق العقيلي، وثابتا البناني، وابن أبي
~~مليكة، ويوسف بن ماهك، وطائفة.
# وكان صاحب حديث، ومعرفة، وصدق.
# روى عنه: عاصم بن بهدلة، وشعبة، وزياد بن سعد، وابن جريج، والسفيانان،
~~والحمادان، وإسماعيل بن جعفر، وأبو إسحاق الفزاري، وخالد بن عبد الله،
~~وزائدة، وزهير بن معاوية، وبشر بن المفضل، وخالد بن الحارث، وأبو خالد
~~الأحمر، وعباد بن العوام، وابن المبارك، وعبد الأعلى السامي، وعبد العزيز
~~الدراوردي، وعبد الوهاب الثقفي، ومالك، وهشيم، ووهيب، ويزيد بن زريع،
~~وعبيدة بن حميد، ويحيى القطان، وأبو بكر بن عياش، ويزيد بن هارون، ومحمد بن
~~أبي عدي، ومروان بن معاوية، ومحمد بن عيسى بن سميع، والنضر بن شميل، وقريش
~~بن أنس، ومعاذ بن معاذ، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وخلق كثير.
# وروى عنه من أقرانه: يحيى بن سعيد الأنصاري.
# ويقال: من سبي كابل في سنة أربع وأربعين: والد حميد الطويل.
# وروى: الفسوي، عن أبي موسى الزمن، قال: حميد بن تيرويه وهم يغضبون منه.
# قال حاشد بن إسماعيل البخاري: سألت إبراهيم بن حميد الطويل، قلت: ما اسم
~~جدك؟
# قال: لا أدري.
# قال الأصمعي: رأيت حميدا ولم يكن بطويل، ولكن كان طويل اليدين، وكان
~~قصيرا، لم يكن بذاك الطويل، ولكن كان له جار يقال له: حميد القصير.
# فقيل: حميد الطويل؛ ليعرف من الآخر.
# وروى: إسحاق الكوسج، عن يحيى بن معين: ثقة.
# وقال أحمد العجلي: بصري، تابعي، ثقة، وهو خال حماد بن سلمة.
# وقال أبو حاتم الرازي: ثقة، لا
PageV06P164
# بأس به.
# وقال: أكبر أصحاب الحسن: قتادة، وحميد.
# وقال ابن خراش: ثقة، صدوق، وعامة حديثه عن أنس إنما سمعه من ثابت.
# يريد أنه كان يدلسها (1) .
# وروى: يحيى بن أبي بكير، عن حماد بن سلمة، قال:
# أخذ حميد كتب الحسن، فنسخها، ثم ردها عليه.
# وروى: الأصمعي، عن حماد بن سلمة، قال:
# لم يدع حميد لثابت البناني علما إلا وعاه، وسمعه منه.
# التبوذكي: عن حماد، قال: عامة ما يروي حميد عن أنس سمعه من ثابت.
# قال زهير بن معاوية: قدمت البصرة، فأتيت حميدا الطويل، وعنده ms2479 أبو بكر بن
~~عياش، فقلت له: حدثني؟
# فقال: سل؟
# قلت: ما معي شيء أسأل عنه.
# قال: فحدثني بثلاثين حديثا.
# قلت: حدثني؟
# فحدثني بتسعة وأربعين حديثا.
# فقلت: ما أراك إلا قد قاربت.
# فجعل يقول: سمعت أنسا، والأحيان يقول: قال أنس.
# فلما فرغ، قلت: أرأيت ما قد حدثتني به عن أنس بن مالك، أنت سمعته منه؟
# فقال أبو بكر: هيهات، فاتك ما فاتك! يقول: كان ينبغي لك أن تقفه عند كل
~~حديث، وتسأله.
# فكأن حميدا وجد في نفسه، فقال: ما حدثتك بشيء عن أحد، فعنه أحدثك.
# قال: فلم يشف قلبي.
# قال ابن المديني: عن يحيى بن سعيد، قال:
# كان حميد الطويل إذا ذهبت تقفه على بعض حديث أنس، يشك فيه.
# وروى: عفان، عن يحيى بن سعيد، قال:
# كنت أسأل حميدا عن الشيء من فتيا الحسن، فيقول: نسيته.
# وروى: يوسف بن موسى، عن يحيى بن يعلى المحاربي، قال:
# طرح زائدة PageV06P165
# حديث حميد الطويل.
# وروى: عمر بن حفص الأشقر، عن مكي بن إبراهيم، قال:
# مررت بحميد الطويل، وعليه ثياب سود، فقال لي أخي: ألا تسمع من حميد؟
# فقلت: أسمع من الشرطي؟!
# وقال ابن عيينة: يقال: اختلط على حميد ما سمع من أنس ومن ثابت.
# ويروى عن: شعبة، قال: كل شيء سمع حميد من أنس خمسة أحاديث.
# وروى: أبو عبيدة الحداد، عن شعبة، قال:
# لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا، والباقي سمعها من ثابت، أو
~~ثبته فيها ثابت.
# قلت: لحميد عن أنس في كتب الإسلام شيء كثير، وأظن له في الكتب الستة عنه
~~مائة حديث.
# علي بن المديني: عن أبي داود، سمعت شعبة، سمعت حبيب بن الشهيد يقول
~~لحميد، وهو يحدثني: انظر ما تحدث به شعبة، فإنه يرويه عنك.
# ثم يقول لي: إن حميدا رجل نسي، فانظر ما يحدثك به.
# وقال معاذ بن معاذ: كنا عند حميد، فأتاه شعبة، فقال: يا أبا عبيدة! حديث
~~كذا وكذا، شك فيه.
# قال: إنه ليعرض لي أحيانا.
# فانصرف شعبة، فقال حميد: ما أشك في شيء منها، ms2480 ولكنه غلام صلف، أحببت أن
~~أفسدها عليه.
# قال أبو أحمد بن عدي: له أحاديث كثيرة مستقيمة، فأغنى - لكثرة حديثه - أن
~~أذكر له شيئا من حديثه.
# وقد حدث عنه: الأئمة، وأما ما ذكر عنه أنه لم يسمع من أنس إلا مقدار ما
~~ذكر، وسمع الباقي من ثابت عنه، فإن تلك الأحاديث
PageV06P166
# يميزها من كان يتهمه أنها عن ثابت عنه؛ لأنه قد روى عن أنس، وقد روى عن
~~ثابت، عن أنس أحاديث، فأكثر ما في بابه أن الذي رواه عن أنس البعض مما
~~يدلسه عن أنس، وقد سمعه من ثابت، وقد دلس جماعة من الرواة عن مشايخ قد
~~رأوهم.
# ابن سعد: أنبأنا أبو عبد الله التميمي، أخبرني أبو خالد الداري، عن حماد
~~بن سلمة، قال:
# أخذ إياس بن معاوية بيدي وأنا غلام، فقال: لا تموت أو تقص.
# أما إني قد قلت: هذا لخالك -يعني: حميدا-.
# قال: فما مات حتى قص.
# قال أبو خالد: فقلت لحماد: فقصصت أنت؟
# قال: نعم.
# قال معاذ بن معاذ: قال حميد للبتي -يعني: عثمان-: إذا أتاك الناس،
~~فاحملهم على أمر واحد، لا، ولكن خذ من هذا ومن هذا، فأصلح بينهم.
# قال: فقال البتي: لا أطيق سحرك (1) .
# قال: وكان حميد مصلح أهل البصرة.
# وروى: قريش بن أنس، عن حبيب بن الشهيد، قال:
# كنت جالسا على باب خالد بن برزين، إذ أتاه رجل من أهل الشام، فقال له
~~إياس:
# إن أردت الصلح، فعليك بحميد الطويل، تدري ما يقول لك؟ يقول لك: اترك
~~شيئا، ولصاحبك مثل ذلك.
# قال يحيى القطان: مات حميد وهو قائم يصلي، ومات عباد بن منصور وهو على
~~بطن امرأته. PageV06P167
# وقال معاذ بن معاذ: كان حميد الطويل قائما يصلي، فمات، فذكروه لابن عون،
~~وجعلوا يذكرون من فضله.
# فقال ابن عون: احتاج إلى ما قدم.
# قال سبط حميد، وهو يعقوب بن إسحاق: مات جدي في جمادى الأولى، سنة أربعين
~~ومائة.
# قلت: هذا وهم.
# وقال قريش بن أنس، وابن سعد: مات في سنة اثنتين وأربعين ومائة.
# وكذا قال: الهيثم.
# وروى: ms2481 أحمد بن حنبل، عن يحيى بن سعيد:
# مات حميد سنة اثنتين، أو ثلاث وأربعين، في آخرها.
# وروى: محمد بن يوسف البيكندي، عن إبراهيم بن حميد الطويل:
# مات أبي سنة ثلاث وأربعين، ولم أسمع منه، وأنا ابن عشر أو نحوها.
# وروى: الزيادي، عن إبراهيم:
# مات أبي سنة ثلاث، وقد أتت عليه خمس وسبعون سنة.
# وقال خليفة، والفلاس: سنة ثلاث.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن المرداوي سنة اثنتين وتسعين وست مائة،
~~أنبأنا محمد بن خلف الفقيه سنة ست عشرة وست مائة، أنبأنا أحمد بن محمد
~~الحافظ سنة ست وستين بالثغر، أنبأنا أبو مسعود محمد، وأبو الفتح أحمد،
~~أنبأنا عبد الله بن أحمد السوذرجاني، أنبأنا علي بن محمد بن ميلة الفرضي،
~~حدثنا أبو عمرو بن حكيم، حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي، حدثنا محمد
~~بن عبد الله الأنصاري قاضي البصرة، حدثني حميد الطويل، عن أنس
PageV06P168
# بن مالك، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا تقام الساعة حتى لا يقال في
~~الأرض: الله الله) (1) .
### $ 79 - الربيع بن أنس بن زياد البكري الخراساني * (4)
# المروزي، بصري. PageV06P169
# سمع: أنس بن مالك، وأبا العالية الرياحي - وأكثر عنه - والحسن البصري.
# وعنه: سليمان التيمي، والأعمش، والحسين بن واقد، وأبو جعفر الرازي، وعبد
~~العزيز بن مسلم، وابن المبارك، وآخرون.
# وكان عالم مرو في زمانه.
# وقد روى: الليث، عن عبيد الله بن زحر، عنه، ولقيه سفيان الثوري.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# وقال ابن أبي داود: سجن بمرو ثلاثين سنة.
# قلت: سجنه أبو مسلم تسعة أعوام، وتحيل ابن المبارك حتى دخل إليه، فسمع
~~منه.
# يقال: توفي سنة تسع وثلاثين ومائة.
# حديثه: في السنن الأربعة.
### $ 80 - بكير بن عبد الله بن الأشج القرشي المدني * (ع)
# الإمام، الثقة، الحافظ، أبو عبد الله - ويقال: أبو يوسف - القرشي،
~~المدني، ثم المصري، مولى بني مخزوم، أحد الأعلام، وهو والد المحدث مخرمة بن
~~بكير، وأخو يعقوب وعمر.
# معدود في صغار التابعين؛ لأنه روى عن: السائب بن يزيد، وأبي أمامة بن
~~سهل.
# وروى عن: سليمان بن يسار، ms2482 ومحمود بن لبيد - الذي عقل المجة (1)
~~PageV06P170
# النبوية - وكريب، وأبي سلمة، وبسر بن سعيد، وأبي صالح السمان، وعفيف بن
~~عمرو السهمي، والمنذر بن المغيرة، وعراك بن مالك، ونافع العمري، ويحيى بن
~~عبد الرحمن بن حاطب، وأبي بردة بن أبي موسى، وخلق.
# وينزل إلى: يزيد بن أبي عبيد، وسهيل بن أبي صالح، وكان من أئمة الإسلام.
# روى عنه: يزيد بن أبي حبيب، وأيوب بن موسى، وابن عجلان، وابن إسحاق،
~~وعبيد الله بن أبي جعفر، وبكر بن عمرو المعافري، والقدماء من أقرانه،
~~وغيرهم، وابنه؛ مخرمة، وعمرو بن الحارث، والليث بن سعد، ويحيى بن أيوب،
~~والضحاك بن عثمان، وابن لهيعة، وآخرون.
# قال ابن وهب: ما ذكر مالك بكيرا إلا قال: كان من العلماء.
# وقال محمد بن عيسى بن الطباع: سمعت معن بن عيسى يقول:
# ما ينبغي لأحد أن يفوق أو يفضل بكير بن الأشج في الحديث.
# وقال أحمد بن حنبل: ثقة، صالح.
# وقال يحيى بن معين، وغيره: ثقة.
# قال أبو الحسن بن البراء: لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من:
~~ابن شهاب، وبكير بن الأشج، ويحيى بن سعيد.
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي: ثقة، مدني، لم يسمع منه مالك شيئا، خرج
~~إلى مصر قديما، فنزل بها.
# وقال النسائي: ثقة، ثبت.
# وقال الواقدي، وابن نمير: مات سنة سبع وعشرين ومائة.
# وقال أبو حفص الفلاس: مات سنة اثنتين وعشرين ومائة.
# قلت: بل هذا تاريخ وفاة أخيه يعقوب، وقد اشتبه بكير بن عبد الله هذا على
~~طائفة ببكير بن عبد الله الطائي الكوفي.
# ويقال: بكير بن أبي عبد الله
PageV06P171
# الطويل، الضخم، وهما متعاصران.
# روى الضخم عن: مجاهد، وكريب، وسعيد بن جبير، وهو مقل.
# روى عنه: سلمة بن كهيل، وأشعث بن سوار، وإسماعيل بن سميع الحنفي، وكأنه
~~مات شابا.
# أخرج: مسلم، وابن ماجه، من حديث سلمة بن كهيل، عن بكير هذا، عن كريب، عن
~~ابن عباس، حديث: (بت عند خالتي ميمونة (1) ... ) ، الحديث.
# ثم قال سلمة: فلقيت كريبا، فحدثني عن ابن عباس، بهذا.
# أخبرنا محمد بن عبد ms2483 السلام التميمي، وأحمد بن هبة الله بن عساكر قراءة
~~عليهما منفردين، عن عبد المعز بن محمد البزاز (ح) .
# وأنبأنا إسماعيل بن ركاب، وموسى بن إبراهيم، قالا:
# أنبأنا محمد بن عبد الواحد الحافظ، أنبأنا عبد المعز (ح) .
# أنبأنا رشيد بن كامل، ومحمد بن أبي بكر، قالا: أنبأنا أحمد PageV06P172
# بن المفرج، حدثنا علي بن الحسن الحافظ، قالا:
# أنبأنا محمد بن إسماعيل الفضيلي، أنبأنا محلم بن إسماعيل الضبي، أنبأنا
~~الخليل بن أحمد القاضي، حدثنا أبو العباس الثقفي، حدثنا قتيبة بن سعيد،
~~حدثنا بكر بن مضر، عن عمرو بن الحارث، عن بكير، عن يزيد مولى سلمة بن
~~الأكوع، عن سلمة، قال:
# لما نزلت هذه الآية: {وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين} [البقرة: 184]
~~كان من أراد منا أن يفطر ويفتدي، حتى نزلت الآية التي بعدها، فنسختها (1) .
# هذا حديث صحيح، نازل الإسناد، وإنما عززه ورفعه وقوعه من PageV06P173
# الموافقات العالية.
# فقد رواه: الشيخان، وأبو داود، وأبو عيسى، وأبو عبد الرحمن جميعا، عن
~~قتيبة بن سعيد الثقفي -رحمه الله-.
# تفرد به: بكير بن الأشج، عن يزيد بن أبي عبيد، ومات قبل يزيد بمدة، ولم
~~يروه عن بكير سوى عمرو بن الحارث.
# وقد رواه: ابن وهب، متابعا لبكر بن مضر، عن عمرو، نحوه - والله أعلم -.
# أخوه:
### $ 81 - يعقوب بن عبد الله بن الأشج * (م، ت، س، ق)
# أبو يوسف الفقيه.
# حدث عن: أبي أمامة بن سهل، وسعيد بن المسيب، وأبي صالح ذكوان، وكريب.
# حدث عنه: رفيقه؛ يزيد بن أبي حبيب، ومحمد بن عجلان، وابن إسحاق، والليث
~~بن سعد، وجماعة.
# وثقه: بعضهم، واحتج به: مسلم.
# استشهد في غزو البحر (1) ، في سنة اثنتين وعشرين ومائة.
### $ 82 - محمد بن جحادة الكوفي ** (ع)
# أحد الأئمة الثقات.
# حدث عن: أنس بن مالك بأحاديث، لكنها من رواية يحيى بن عقبة بن أبي
~~PageV06P174
# العيزار، عنه.
# وحدث عن: أبيه، وأبي صالح السمان، وأبي صالح باذام، وعطاء بن أبي رباح،
~~ورجاء بن حيوة، والحسن، وبكر المزني، وأبي الجوزاء الربعي (1) ، وعمرو بن
~~دينار، وأبي الزبير، ونافع، وعمرو بن شعيب، ms2484 وأبي حازم الأشجعي، وعطية
~~العوفي، وسليمان بن بريدة، وطلحة بن مصرف، وجماعة.
# جمع الطبراني حديث محمد بن جحادة، سمعناه.
# حدث عنه: شعبة، وزهير بن معاوية، وسفيان بن عيينة، وعبد الوارث، وابنه؛
~~إسماعيل بن محمد، وأبو حفص الأبار، وزياد البكائي، وداود بن الزبرقان،
~~وشريك، وعبد الحكيم بن منصور، وخلق.
# وثقه: أحمد بن حنبل، وأبو حاتم الرازي، وكان من الفضلاء الصلحاء.
# توفي: بطريق مكة، في شهر رمضان، سنة إحدى وثلاثين ومائة.
# قرأت على إسحاق الأسدي، أخبركم ابن خليل، أنبأنا خليل بن بدر، أنبأنا أبو
~~علي المقرئ، أنبأنا أبو نعيم، حدثنا الطبراني، حدثنا العباس بن الربيع بن
~~ثعلب، حدثني أبي، حدثنا يحيى بن عقبة، عن محمد بن جحادة، عن أنس، قال:
# سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن القبلة للصائم، قال: (لا بأس بها،
~~إنما هي ريحانة يشمها (2)) - والله أعلم -. PageV06P175
### $ 83 - إسماعيل بن أبي خالد البجلي الأحمسي * (ع)
# الحافظ، الإمام الكبير، أبو عبد الله البجلي، الأحمسي مولاهم، الكوفي.
# واسم أبيه: هرمز.
# وقيل: سعد.
# وقيل: كثير.
# وله من الإخوة: أشعب، وخالد، وسعيد.
# كان محدث الكوفة في زمانه مع الأعمش، بل هو أسند من الأعمش.
# حدث عن: عبد الله بن أبي أوفى، وأبي جحيفة وهب السوائي، وعمرو بن حريث
~~المخزومي، وأبي كاهل قيس بن عائذ، ولهم صحبة.
# وعداده في صغار التابعين.
# وروى أيضا عن: قيس بن أبي حزم، وزيد بن وهب، وزر بن حبيش، والحارث بن
~~شبيل، وحكيم بن جابر، وطارق بن شهاب، والشعبي، ومحمد بن سعد بن أبي وقاص.
# وينزل إلى: أبي إسحاق، والزبير بن عدي، وسلمة بن كهيل، وخلق.
# ويروي عن: أبيه، وأخيه؛ خالد، وأخيه؛ سعيد، وكان من أوعية العلم.
# روى عنه: الحكم بن عتيبة، ومالك بن مغول، وشعبة، وسفيان، وشريك، وجرير،
~~وعباد بن العوام، وعبد الله بن نمير، وعيسى بن يونس، والفضل بن موسى، وأبو
~~معاوية، ووكيع، ويحيى القطان، ويزيد بن هارون، وابن إدريس، وحفص بن غياث،
~~ومحمد بن بشر العبدي، ومحمد بن خالد الوهبي، وعبيد الله بن موسى، ويحيى بن
~~هاشم ms2485 السمسار، وهو على ضعفه PageV06P176
# آخر من روى عنه.
# روى: البخاري، عن علي، قال: له نحو ثلاث مائة حديث.
# روى: ابن المبارك، عن سفيان:
# حفاظ الناس ثلاثة: إسماعيل بن أبي خالد، وعبد الملك بن أبي سليمان، ويحيى
~~بن سعيد الأنصاري، وإسماعيل أعلم الناس بالشعبي، وأثبتهم فيه.
# وروى: الوليد بن عتبة، عن مروان بن معاوية، قال: كان إسماعيل يسمى
~~الميزان.
# روى: مجالد، عن الشعبي، قال: ابن أبي خالد يزدرد العلم ازدرادا.
# وقال أبو إسحاق، عن الشعبي: إسماعيل يحسو العلم حسوا.
# قال ابن المديني: قلت ليحيى القطان: ما حملت عن إسماعيل، عن عامر صحاح؟
# قال: نعم.
# وقال القطان: كان سفيان به معجبا.
# وقال عبد الله بن أحمد: قال أبي:
# أصح الناس حديثا عن الشعبي: ابن أبي خالد، ابن أبي خالد يشرب العلم شربا.
# وقال يحيى بن معين: ثقة.
# وكذا وثقه: ابن مهدي، وجماعة.
# قال يعقوب بن شيبة: ثقة، ثبت.
# وقال أبو حاتم: لا أقدم عليه أحدا من أصحاب الشعبي.
# وقال أحمد بن عبد الله: كوفي، تابعي، ثقة.
# وكان رجلا صالحا، سمع من خمسة من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- وكان
~~طحانا.
# وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي: حجة، إذا لم يكن إسماعيل حجة،
~~فمن يكون حجة؟!
# قلت: أجمعوا على إتقانه، والاحتجاج به، ولم ينبز بتشيع، ولا بدعة - ولله
~~الحمد -.
# يقع لنا من عواليه جملة، وحديثه من أعلى ما يكون في (صحيح البخاري) .
PageV06P177
# قال أبو نعيم: مات سنة ست وأربعين ومائة، وهذا أصح من قول من قال: سنة
~~خمس - والله أعلم -.
# كتبت إلى ابن أبي عمر، وابن علان، وطائفة، سمعوا عمر بن محمد، أنبأنا هبة
~~الله بن محمد، أنبأنا محمد بن محمد بن غيلان، أنبأنا أبو بكر الشافعي،
~~حدثنا الحارث بن محمد، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن
~~حكيم بن جابر، عن عبادة بن الصامت:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (الذهب بالذهب، مثلا بمثل،
~~يدا بيد، والشعير بالشعير، مثلا بمثل، يدا بيد، والتمر بالتمر، مثلا بمثل، ms2486
~~يدا بيد، حتى ذكر الملح ... ) .
# فقال معاوية: إن هذا لا يقول شيئا.
# فقال عبادة: أي والله، ما أبالي أن لا أكون بأرضكم هذه (1) .
# أخرجه: النسائي وحده.
# له علة: جاء عن حكيم، قال: أخبرت عن عبادة. PageV06P178
### $ 84 - ليث بن أبي سليم بن زنيم الأموي مولاهم * (4، خت، م تبعا) (1)
# محدث الكوفة، وأحد علمائها الأعيان، على لين في حديثه، لنقص حفظه.
# مولى آل أبي سفيان بن حرب الأموي، أبو بكر.
# ويقال: أبو بكير الكوفي.
# وفي اسم أبيه أبي سليم أقوال: أيمن.
# ويقال: أنس.
# ويقال: زيادة، وعيسى.
# ولد: بعد الستين، لعل في دولة يزيد.
# وحدث عن: أبي بردة، والشعبي، ومجاهد، وطاووس، وعطاء، ونافع مولى ابن عمر،
~~وشهر، وعكرمة، وزيد بن أرطاة، وابن أبي مليكة، وعبد الرحمن بن الأسود،
~~وأشعث بن أبي الشعثاء، وخلق.
# ولم نجد له شيئا عن صغار الصحابة، ولكنه معدود في صغار التابعين، وكان في
~~حياة بعض الصحابة - كابن أبي أوفى، وأنس - رجلا.
# حدث عنه: الثوري، وزائدة، وشعبة، وشيبان، وشريك، وزهير، والفضيل بن عياض،
~~وأبو عوانة، ويعقوب القمي، وعبيد الله بن عمرو، وأبو الأحوص، وزياد
~~البكائي، وابن إدريس، والمحاربي، وأبو إسحاق الفزاري، وابن علية، وجرير
~~الضبي، وحسان بن إبراهيم، وحفص بن غياث، وذواد بن علبة، وأبو بدر السكوني،
~~وعبد الواحد بن زياد، وعبد الوارث، والقاسم بن مالك، وأبو معاوية، وابن
~~فضيل، وخلق كثير. PageV06P179
# قال أحمد بن حنبل: ليث بن أبي سليم مضطرب الحديث، ولكن حدث عنه الناس.
# وقال: ما رأيت يحيى بن سعيد أسوأ رأيا في أحد، منه في ليث، وابن إسحاق،
~~وهمام، لا يستطيع أحد أن يراجعه فيهم.
# وقال عبد الله بن أحمد: سألت عثمان بن أبي شيبة، فقال:
# سألت جريرا عن: ليث، وعطاء بن السائب، ويزيد بن أبي زياد، فقال:
# كان ليث أكثر تخليطا، ويزيد أحسنهم استقامة.
# قال عبد الله: فسألت أبي عن هذا، فقال: أقول كما قال جرير.
# قال عبد الله: قال لي يحيى بن معين:
# ليث أضعف من يزيد بن أبي زياد، يزيد فوقه في الحديث.
# وروى: معاوية ms2487 بن صالح بن يحيى، قال: ليث ضعيف، إلا أنه يكتب حديثه.
# وقال الفلاس، وغيره: كان يحيى القطان لا يحدث عن ليث، ولا حجاج بن أرطاة،
~~وكان عبد الرحمن يحدث عن سفيان وغيره، عنهما.
# وقال ابن المديني، وغيره: سمعت يحيى يقول: مجالد أحب إلي من ليث وحجاج.
# وقال أبو معمر القطيعي: كان ابن عيينة يضعف ليث بن أبي سليم.
# وقال أحمد بن سنان: سمعت عبد الرحمن يقول:
# ليث، وعطاء، ويزيد بن أبي زياد، ليث أحسنهم حالا عندي.
# يحيى بن سليمان: عن ابن إدريس، قال:
# ما جلست إلى ليث بن أبي سليم، إلا سمعت منه ما لم أسمع منه.
# قال أبو نعيم: قال شعبة لليث:
# أين اجتمع لك هؤلاء الثلاثة: عطاء، وطاووس، ومجاهد؟
# فقال: إذ أبوك يضرب بالخف ليلة عرسه.
# قال قبيصة: فقال رجل كان جالسا: فما زال شعبة متقيا لليث منذ يومئذ.
# قال عبد الملك أبو الحسن الميموني: سمعت يحيى ذكر ليث بن أبي سليم، فقال:
# ضعيف الحديث عن طاووس، فإذا جمع طاووس وغيره، فالزيادة هو ضعيف.
PageV06P180
# مؤمل بن الفضل: عن عيسى بن يونس، وقلنا له: لم [لم] (1) تسمع من ليث؟
# قال: قد رأيته كان قد اختلط، وكان يصعد المنارة ارتفاع النهار، فيؤذن.
# وقال أبو حاتم: ليث أحب إلي من يزيد بن أبي زياد، وأبرأ ساحة، يكتب
~~حديثه، وهو ضعيف الحديث.
# وقال أبو زرعة، وغيره: ليث لا يشتغل به، هو مضطرب الحديث، لا تقوم به
~~حجة.
# أحمد بن يونس: عن فضيل بن عياض، قال: كان ليث بن أبي سليم أعلم أهل
~~الكوفة بالمناسك.
# وقال أبو داود: سألت يحيى عن ليث، فقال: ليس به بأس.
# وقال: عامة شيوخه لا يعرفون.
# وقال ابن عدي بعد أن سرد أحاديث منكرة: له أحاديث صالحة غير ما ذكرت.
# وقد روى عنه: شعبة، والثوري، وغيرهما من الثقات، ومع الضعف الذي فيه يكتب
~~حديثه.
# وقال البرقاني: سألت الدارقطني عنه، فقال: صاحب سنة، يخرج حديثه.
# ثم قال: إنما أنكروا عليه الجمع بين عطاء، وطاووس، ومجاهد حسب.
# قال أبو بكر ms2488 الخطيب: حدث عنه: أيوب السختياني، وعبد الوهاب بن عطاء
~~الخفاف، وبين وفاتيهما: خمس، وقيل: أربع، وقيل: ثلاث، وقيل: اثنتان وسبعون
~~سنة.
# وقال مطين: مات ليث سنة ثمان وثلاثين ومائة.
# وقال أبو بكر بن محمويه، وابن حبان: مات سنة ثلاث وأربعين ومائة.
# وقد استشهد به البخاري في PageV06P181
# (صحيحه (1)) ، وروى له مسلم مقرونا بأبي إسحاق الشيباني، والباقون من
~~الستة.
# وقد قال عبد الوارث: كان ليث من أوعية العلم.
# وقال أبو بكر بن عياش: كان من أكثر الناس صلاة وصياما، فإذا وقع على شيء،
~~لم يرده.
# وقال ابن شوذب: عن ليث، قال:
# أدركت الشيعة الأولى بالكوفة، وما يفضلون على أبي بكر وعمر أحدا.
# قال ابن حبان: ليث بن أبي سليم، واسمه: أنس، ولد بالكوفة، وكان معلما
~~بها، وكان من العباد، ولكن اختلط في آخر عمره، حتى كان لا يدري ما يحدث به،
~~فكان يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل، ويأتي عن الثقات بما ليس من حديثهم،
~~كل ذلك كان منه في اختلاطه.
# تركه: يحيى القطان، وابن مهدي، وأحمد، وابن معين.
# روى: ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (الزنى يورث الفقر (2)) .
# حدثناه الحسن بن سفيان، حدثنا حرملة، حدثنا أبو وهب، حدثنا الماضي بن
~~محمد، عنه.
# وليث: عن مجاهد، عن عائشة:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إذا كثرت ذنوب PageV06P182
# العبد، ولم يكن له من العمل ما يكفرها، ابتلاه الله بالحزن (1)) .
# رواه عنه: زائدة.
# مؤمل بن الفضل: سألت عيسى بن يونس عن ليث، فقال:
# قد رأيته وكان قد اختلط، وكنت ربما مررت به ارتفاع النهار وهو على
~~المنارة يؤذن.
# ومن مناكيره:
# روى: عبد الوارث، عنه، عن مجاهد، وعطاء، عن أبي هريرة في الذي وقع على
~~أهله في رمضان، قال: (أعتق رقبة) .
# فزاد فيه: قال: (فأهد بدنة) .
# فذكر هذا، وأسقط: (فصم شهرين متتابعين (2)) .
# أبو حفص الأبار: عن ليث، عن نافع:
# عن ابن عمر، مرفوعا: (لا يركب البحر إلا حاج، أو معتمر، أو غاز) (3) .
~~PageV06P183
# أبو بكر بن أبي شيبة: حدثنا عبد الرحيم ms2489 بن سليمان، عن ليث، عن عبد الملك،
~~عن عطاء، عن ابن عمر:
# أن امرأة قالت: يا رسول الله! ما حق الزوج على زوجته؟
# قال: (لا تمنعه نفسها، وإن كانت على ظهر قتب، ولا تصوم إلا بإذنه، ولا
~~تصدق من بيته إلا بإذنه، ولا تخرج من بيتها إلا بإذنه، فإن فعلت، لعنتها
~~الملائكة حتى تموت، أو تراجع) .
# قالت: يا نبي الله! وإن كان لها ظالما؟
# قال: (وإن كان لها ظالما (1)) .
# الحديث رواه: جرير، عن ليث، عن عطاء نفسه، عن ابن عمر.
# قلت: بعض الأئمة يحسن لليث، ولا يبلغ حديثه مرتبة الحسن، بل عداده في
~~مرتبة الضعيف المقارب، فيروى في الشواهد والاعتبار، وفي الرغائب، والفضائل،
~~أما في الواجبات، فلا.
### $ 85 - أبو مالك الأشجعي سعد بن طارق بن أشيم * (م، 4)
# كوفي، صدوق.
# روى عن: أبيه، وعبد الله بن أبي أوفى، وأنس بن مالك، وموسى بن طلحة، وأبي
~~حازم الأشجعي، وربعي بن حراش.
# وعنه: الثوري، وأبو عوانة، وحفص بن غياث، وخلف بن خليفة، وأبو معاوية،
~~ويزيد بن هارون، وعبيدة بن حميد، وعدة.
# قال النسائي: ليس به بأس.
# وقال أحمد، ويحيى: ثقة.
# وقال أبو حاتم: PageV06P184
# صالح الحديث، يكتب حديثه.
# وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه في القنوت (1) . PageV06P185
### $ 86 - العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب المدني * (م، 4)
# الإمام، المحدث، الصدوق، أبو شبل المدني، مولى الحرقة.
# والحرقة: بطن من جهينة.
# حدث عن: أنس بن مالك، ووالده؛ عبد الرحمن صاحب أبي هريرة، وأبي السائب
~~مولى هشام بن زهرة، ومعبد بن كعب بن مالك.
# حدث عنه: مالك، وشعبة، وسفيان، وإسماعيل بن جعفر، والدراوردي، وابن
~~إسحاق، وابن عيينة، وآخرون. PageV06P186
# قال أحمد بن حنبل: ثقة، لم أسمع أحدا يذكره بسوء.
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# وقال أبو حاتم: ما أنكر من حديثه شيئا.
# وقال ابن معين: ليس حديثه بحجة.
# وقال مرة: ليس بالقوي.
# قال ابن عدي: ما أرى بحديثه بأسا.
# وقال أبو حاتم أيضا: صالح الحديث.
# وقال عباس: سئل يحيى عن سهيل، والعلاء، فلم يقو أمرهما.
# وروى: عثمان بن سعيد، عن ms2490 يحيى، قال:
# سعيد المقبري أوثق من العلاء، العلاء ضعيف.
# قلت: لا ينزل حديثه عن درجة الحسن، لكن يتجنب ما أنكر عليه.
# روى: زيد بن أبي أنيسة، عنه، عن نعيم المجمر:
# عن ابن عمر، مرفوعا: (إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه (1)) .
# ومن أغرب ما أتى به عن أبيه، عن أبي هريرة، مرفوعا: (إذا انتصف شعبان،
~~فلا تصوموا (2) ... ) ، الحديث.
# توفي العلاء: سنة ثمان وثلاثين ومائة. PageV06P187
### $ 87 - محمد بن زياد الألهاني * (خ، 4)
# محدث حمص.
# وألهان: هو أخو همدان؛ ابنا مالك بن زيد بن أوسلة القحطاني.
# حدث عن: أبي أمامة الباهلي، وأبي عنبة الخولاني، وعبد الله بن بسر، وأبي
~~راشد الحبراني.
# وعنه: إسماعيل بن عياش، وبقية، ومحمد بن حرب، وعبد الله بن سالم، ومحمد
~~بن حمير.
# وثقه: أحمد، وغيره.
# توفي: في نحو الأربعين.
### $ 88 - يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي ** (ع)
# الإمام، الحافظ، الحجة، أبو عبد الله الليثي، المدني، ابن ابن عم شداد بن
~~الهاد.
# وكان أعرج من رجليه معا، يجمع منهما.
# عداده في صغار التابعين.
# حدث عن: عمير مولى آبي اللحم - وله صحبة - وثعلبة بن أبي مالك القرظي -
~~وله رؤية - ومحمد بن كعب القرظي، وعمارة بن خزيمة بن ثابت، ومحمد بن
~~إبراهيم التيمي، وأبي مرة مولى أم هانئ، ومعاذ بن رفاعة بن رافع، ونافع
~~العمري، ومحمد بن المنكدر، وابن شهاب، وعمرو بن شعيب، ومحمد بن عمرو بن
~~عطاء، وسهيل بن أبي صالح، وأبي إسحاق PageV06P188
# السبيعي، وخلق.
# وعنه: يحيى بن سعيد الأنصاري - وهو من شيوخه - ومالك، والليث، ونافع بن
~~يزيد، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعبد العزيز الدراوردي، وموسى بن سرجس،
~~وعمرو (1) بن مالك الشرعبي، وحيوة بن شريح، وبكر بن مضر، وسفيان بن عيينة،
~~وأبو ضمرة أنس بن عياض، وآخرون.
# قال أحمد: لا أعلم به بأسا.
# وقال النسائي: ثقة.
# وروى: أحمد بن زهير، عن يحيى بن معين: ثقة.
# وقال أبو حاتم: ابن الهاد أحب إلي من عبد الرحمن بن الحارث، وهو ومحمد بن
~~عجلان متساويان.
# وهو -يعني: يزيد- في نفسه ثقة.
# وقال محمد ms2491 بن سعد: توفي بالمدينة، سنة تسع وثلاثين ومائة.
# قال: وكان ثقة، كثير الحديث.
### $ 89 - يحيى بن الحارث أبو عمرو الغساني * (4)
# الإمام الكبير، أبو عمرو الغساني، الذماري، ثم الدمشقي، إمام جامع دمشق،
~~وشيخ المقرئين.
# وذمار: قرية باليمن.
# ولد: في دولة معاوية.
# وقرأ على: ابن عامر.
# وبلغنا أيضا أنه قرأ على: واثلة بن PageV06P189
# الأسقع -رضي الله عنه- وحدث عنه.
# وعن: سعيد بن المسيب، وأبي سلام الأسود، وأبي الأشعث الصنعاني، وسالم بن
~~عبد الله، ومكحول، وعدة.
# تلا عليه: عراك بن خالد، وأيوب بن تميم، ومدرك بن أبي سعد، والوليد بن
~~مسلم.
# وروى عنه: هم، والأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، وصدقة بن خالد، وصدقة
~~السمين، وسويد بن عبد العزيز، ويحيى بن حمزة، وابن شابور.
# قال أبو حاتم: صالح الحديث.
# وقال ابن سعد: ثقة، عالم بالقراءة في دهره.
# مات: سنة خمس وأربعين ومائة.
# قليل الحديث.
# وقال ابن معين: ليس به بأس.
# قال أيوب بن تميم: كان يقف خلف الأئمة، يرد عليهم، لا يستطيع أن يؤم من
~~الكبر.
# قال ابن أبي حاتم: عاش تسعين سنة.
# قال سويد بن عبد العزيز: سألت يحيى بن الحارث عن عدد آي القرآن، فعقد
~~بيده: سبعة آلاف ومائتان وستة وعشرون.
### $ 90 - خالد بن مهران أبو المنازل البصري الحذاء * (ع)
# الإمام، الحافظ، الثقة، أبو المنازل البصري، المشهور: بالحذاء، أحد
~~الأعلام.
# رأى: أنس بن مالك.
# وروى عن: أبي عثمان النهدي، وعبد الله بن شقيق، وعبد الرحمن بن أبي بكرة،
~~وعكرمة، وابن سيرين، وأخته؛ حفصة بنت سيرين، وأبي العالية الرياحي، وطائفة
~~سواهم. PageV06P190
# حدث عنه: محمد بن سيرين - شيخه - وأبو إسحاق الفزاري، وبشر بن المفضل،
~~والحمادان، وسفيان بن عيينة، وخالد بن عبد الله الطحان، وشعبة بن الحجاج،
~~ومعتمر بن سليمان، وعلي بن عاصم، وعبد الوهاب بن عطاء، وخلق كثير.
# وثقه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وجماعة.
# وحديثه في الصحاح.
# قال أبو حاتم الرازي: يكتب حديثه، ولا يحتج به (1) .
# وقال عباد بن عباد: أراد شعبة أن يضع من خالد الحذاء، فأتيته أنا وحماد
~~بن زيد، فقلت ms2492 له: ما لك، أجننت؟! أنت أعلم!
# قال: وتهددناه، فأمسك.
# وقال يحيى بن آدم: قلت لحماد بن زيد: ما لخالد الحذاء في حديثه؟
# قال: قدم علينا قدمة من الشام، فكأنا أنكرنا حفظه.
# وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي، قال:
# قيل لإسماعيل بن علية في هذا الحديث، فقال: كان خالد يرويه، فلم يكن
~~يلتفت إليه.
# ضعف ابن علية أمره -يعني: الحذاء-.
# قال يحيى بن آدم: حدثنا عبد الله بن نافع القرشي أبو شهاب، قال:
# قال لي شعبة: عليك بحجاج بن أرطاة، ومحمد بن إسحاق، فإنهما حافظان، واكتم
~~علي عند البصريين في خالد الحذاء، وهشام -يعني: ابن حسان-.
# قلت: هذا الاجتهاد من شعبة مردود، لا يلتفت إليه، بل خالد وهشام محتج
~~بهما في (الصحيحين) ، هما أوثق بكثير من حجاج، وابن إسحاق، بل ضعف هذين
~~ظاهر (2) ، ولم يتركا. PageV06P191
# ولم يكن خالد حذاء، بل كان يجلس في سوق الحذائين أحيانا، فعرف بذلك.
# قاله: محمد بن سعد.
# وقال فهد بن حيان: لم يحذ خالد قط، وإنما كان يقول: احذ على هذا النحو،
~~فلقب الحذاء.
# وكان حافظا، مهيبا، ليس له كتاب.
# قال شعبة: قال خالد الحذاء: ما كتبت شيئا قط إلا حديثا طويلا، فلما
~~حفظته، محوته.
# وقال خالد الطحان: سمعت خالدا الحذاء يقول:
# ما حذوت نعلا، ولا بعتها، ولكن تزوجت امرأة من بني مجاشع، فنزلت عليها في
~~الحذائين هناك، فنسبت إليهم.
# قال فيه أحمد بن حنبل: ثبت.
# وقال النسائي: ثقة.
# قال معتمر بن سليمان: سمعت أبي ذكر خالدا الحذاء، فقال:
# ما عليه لو صنع كما صنع طاووس، كان يجلس، فإذا أتي بشيء، أخذه، وإلا سكت.
# قال ابن سعد: كان خالد الحذاء قد استعمل على القبة (1) ، ودار العشور
~~بالبصرة.
# قال: ومات سنة إحدى وأربعين ومائة.
# وقيل: مات سنة اثنتين وأربعين ومائة.
# قاله: قريش بن أنس.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أنبأنا زكريا العلبي، أنبأنا عبد الأول الماليني،
~~أخبرتنا بيبى (2) بنت عبد الصمد، أنبأنا عبد الرحمن بن أحمد، حدثنا يحيى بن
~~محمد بن ساعد، حدثنا إسحاق بن شاهين، حدثنا ms2493 خالد بن عبد الله، حدثنا خالد،
~~عن عكرمة، عن عائشة:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- اعتكف، واعتكف معه بعض نسائه وهي مستحاضة
~~ترى الدم، فربما وضعت الطست تحتها من الدم. PageV06P192
# وزعم: أن عائشة رأت مثل ماء العصفر، فقالت: كأن هذا شيء كانت فلانة تجده
~~(1) .
# أخرجه: البخاري، عن ابن شاهين.
### $ 91 - أبو إسحاق الشيباني سليمان بن أبي سليمان * (ع)
# فيروز، ويقال: خاقان، وقيل: عمرو.
# الإمام، الحافظ، الحجة، أبو إسحاق، مولى بني شيبان بن ثعلبة، الكوفي.
# ولد: في أيام الصحابة، كابن عمر، وجابر.
# ولحق عبد الله بن أبي أوفى، وسمع منه.
# وحدث عن كبار التابعين: يسير بن عمرو، وزر بن حبيش، وعبد الله بن شداد بن
~~الهاد، والوليد بن العيزار، وأبي بردة، والشعبي، وعبد الرحمن بن يزيد
~~النخعي، وعكرمة، وطائفة.
# وينزل إلى: أبي الزناد، وأشعث بن أبي الشعثاء.
# حدث عنه: أبو إسحاق السبيعي، وعاصم الأحول - وهما من طبقته - ومسعر،
~~وشعبة، وسفيان، وإبراهيم بن طهمان، وجرير بن عبد الحميد، وابن عيينة،
~~وزائدة، وعبثر، وعبد الواحد بن زياد، وهشيم، وأبو عوانة، وأبو بكر بن عياش،
~~وابن فضيل، وحفص بن غياث، وخالد بن عبد الله، وأبو إسحاق الفزاري، وأسباط
~~بن محمد، وجعفر بن عون - وهو خاتمة أصحابه - وخلق سواهم. PageV06P193
# وكان من أوعية العلم.
# قال أبو إسحاق الجوزجاني: رأيت أحمد بن حنبل يعجبه حديث الشيباني، وقال:
~~هو أهل أن لا يدع له شيئا.
# وروى: أحمد بن سعد بن أبي مريم: عن يحيى بن معين: ثقة، حجة.
# وقال أبو حاتم: ثقة، صدوق، صالح الحديث.
# وقال أحمد العجلي: ثقة، من كبار أصحاب الشعبي.
# قال الواقدي، ويحيى بن بكير: مات سنة تسع وعشرين ومائة.
# وهذا القول خطأ فاحش.
# وقال أبو معاوية، ومحمد بن عبد الله بن نمير: مات سنة تسع وثلاثين ومائة.
# فهذا قول متجه.
# وقال الهيثم بن عدي: مات لسنتين خلتا من خلافة أبي جعفر.
# وقال الفلاس، والترمذي: مات سنة ثمان وثلاثين ومائة.
# وقال البخاري فأبعد: مات سنة إحدى، أو اثنتين وأربعين ومائة.
# قلت: حدث عنه: السبيعي، وجعفر ms2494 بن عون، وبينهما في الموت نحو من ثمانين
~~سنة.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أنبأنا زيد بن يحيى البيع، أنبأنا أبو القاسم أحمد
~~بن المبارك، أنبأنا عاصم بن الحسن، أنبأنا أبو عمر بن مهدي، حدثنا الحسين
~~المحاملي، حدثنا يوسف، حدثنا جرير، عن أبي إسحاق الشيباني، عن عبد الله بن
~~ذكوان، عن عروة، عن أبي حميد، قال:
# بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رجلا على الصدقة، فلما قدم، جاء
~~بسواد كثير، فأرسل إليه النبي -صلى الله عليه وسلم- من يتوفاه منه، فجعل
~~يقول: هذا لي، وهذا لكم، حتى ميزه.
# قال: فيقولون: من أين لك هذا؟
# قال: أهدي لي.
# قال: فجاؤوا إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- بما أعطاهم، وأخبروه الخبر.
# فصعد المنبر وهو مغضب، فحمد الله، وأثنى عليه، ثم قال: (ما بال
PageV06P194
# أقوام نبعثهم على هذه الأعمال، فيجيء أحدهم بالسواد الكثير، ثم يقول: هذا
~~لي، وهذا لكم.
# فإذا سئل: من أين لك هذا؟
# قال: أهدي لي، أفلا إن كان صادقا أهدي ذلك له في بيت أمه، أو بيت أبيه.
# والذي نفسي بيده، لا أبعث رجلا على عمل، فيغل منه شيئا، إلا جاء به يوم
~~القيامة يجعله على عنقه، فلينظر رجل لا يجيء يوم القيامة على عنقه بعير
~~يرغو، أو بقرة تخور، أو شاة تيعر) .
# ثم قال ثلاث مرات: (اللهم هل بلغت؟) .
# فقلت لأبي حميد: أنت سمعته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟
# فقال: من في رسول الله إلى أذني.
# وبه: حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا جرير، وأبو معاوية، وأبو أسامة، ووكيع،
~~كلهم عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أبي حميد:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- نحوه.
# البخاري: عن يوسف، عن أبي أسامة (1) .
### $ 92 - سليمان بن طرخان أبو المعتمر التيمي * (ع)
# الإمام، شيخ الإسلام، أبو المعتمر التيمي، البصري.
# نزل في بني تيم، فقيل: التيمي. PageV06P195
# روى عن: أنس بن مالك.
# وعن: أبي عثمان النهدي، وأبي عثمان - آخر - ويزيد بن عبد الله بن الشخير،
~~وطاووس، وأبي مجلز، ويحيى بن يعمر، وبكر بن عبد الله المزني، ms2495 والحسن، وطلق
~~بن حبيب، وبركة أبي الوليد، وثابت، وقتادة، ورقبة بن مصقلة، وأبي نضرة،
~~وخلق.
# وينزل إلى: الأعمش، وحسين بن قيس الرحبي، والربيع بن أنس.
# وكان مقدما في العلم والعمل.
# حدث عنه: أبو إسحاق السبيعي - أحد شيوخه - وابنه؛ معتمر، وشعبة، وسفيان،
~~وحماد بن سلمة، ويزيد بن زريع، وابن المبارك، وهشيم، وابن عيينة، وابن
~~علية، وعيسى بن يونس، وإبراهيم بن سعد، وجرير بن عبد الحميد، وزهير الجعفي،
~~ومحمد بن أبي عدي، ومروان بن معاوية، وابن فضيل، وأسباط بن محمد، ويحيى
~~القطان، وأبو همام محمد بن الزبرقان، ويوسف بن يعقوب الضبعي، ويزيد بن
~~هارون، والأنصاري، وأبو عاصم، وهوذة بن خليفة، وخلق سواهم.
# قال علي بن المديني: له نحو مائتي حديث.
# وروى: الربيع بن يحيى، عن شعبة، قال:
# ما رأيت أحدا أصدق من سليمان التيمي -رحمه الله- كان إذا حدث عن النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- تغير لونه.
# وروى: أبو بحر البكراوي، عن شعبة، قال: شك ابن عون وسليمان التيمي: يقين.
~~PageV06P196
# وقال أحمد بن حنبل: هو ثقة، وهو أحب إلي في أبي عثمان النهدي، من عاصم
~~الأحول.
# وقال يحيى بن معين، والنسائي، وغيرهما: ثقة.
# قال العجلي: ثقة، من خيار أهل البصرة.
# وقال ابن سعد: من العباد المجتهدين، كثير الحديث، ثقة، يصلي الليل كله
~~بوضوء عشاء الآخرة، وكان هو وابنه يدوران بالليل في المساجد، فيصليان في
~~هذا المسجد مرة، وفي هذا المسجد مرة، حتى يصبحا، وكان سليمان مائلا إلى علي
~~-رضي الله عنه-.
# وروى: نوفل بن مطهر، عن ابن المبارك، عن سفيان، قال:
# حفاظ البصريين ثلاثة: سليمان التيمي، وعاصم الأحول، وداود بن أبي هند،
~~وعاصم أحفظهم.
# وعن ابن علية، قال: سليمان التيمي من حفاظ البصرة.
# ابن المديني: عن يحيى بن سعيد، قال:
# ما جلست إلى أحد أخوف لله من سليمان التيمي، وسمعته يقول:
# ذهبوا بصحيفة جابر إلى الحسن، فرواها -أو قال: فأخذها- وذهبوا بها إلى
~~قتادة، فأخذها، وأتوني بها، فلم أردها.
# قال ابن أبي حاتم: سئل أبي: سليمان التيمي أحب إليك في أبي عثمان، أو
~~عاصم؟
# قال: ms2496 سليمان.
# وقال أبي: لا يبلغ التيمي منزلة أيوب، ويونس، وابن عون، هم أكبر منه.
# محمد بن عبد الأعلى: قال لي معتمر بن سليمان:
# لولا أنك من أهلي، ما حدثتك بذا عن أبي: مكث أبي أربعين سنة يصوم يوما،
~~ويفطر يوما، ويصلي صلاة الفجر بوضوء عشاء الآخرة.
# جرير بن عبد الحميد: عن رقبة بن مصقلة، قال:
# رأيت رب العزة في المنام، فقال: لأكرمن مثوى سليمان التيمي، صلى لي الفجر
~~بوضوء العشاء أربعين سنة.
PageV06P197
# أحمد الدورقي: عن معاذ بن معاذ، قال:
# كنت إذا رأيت التيمي كأنه غلام حدث، قد أخذ في العبادة، كانوا يرون أنه
~~أخذ عبادته عن أبي عثمان النهدي.
# وروى: مثنى بن معاذ، عن أبيه، قال:
# ما كنت أشبه عبادة سليمان التيمي إلا بعبادة الشاب أول ما يدخل في تلك
~~الشدة والحدة.
# وروى: الوليد بن صالح، عن حماد بن سلمة، قال:
# ما أتينا سليمان التيمي في ساعة يطاع الله فيها إلا وجدناه مطيعا، وكنا
~~نرى أنه لا يحسن يعصي الله.
# وقال أحمد بن حنبل: كان يحيى بن سعيد يثني على سليمان التيمي، ويقدمه على
~~عاصم الأحول، وكان عنده عن التيمي عن أنس أربعة عشر حديثا، ولم يكن يذكر
~~أخباره -يعني: عن التيمي- في حديث أنس.
# قال: ورأيي أن أصل التيمي كان قد ضاع.
# ابن المديني: سمعت يحيى يقول: كان التيمي يحدث الشريف والوضيع، خمسة
~~خمسة.
# قلت: كان يدعكم تكتبون؟
# قال: لا، إن رد عليه إنسان، حسبه عليه، وكنت أرد عليه ويحسب علي.
# يعني بقوله: أرد عليه: أني أعيد الحديث لأحفظه، فيحسبه عليه بحديث من تلك
~~الخمسة.
# قال خالد بن الحارث: قال سليمان التيمي: لو أخذت برخصة كل عالم، اجتمع
~~فيك الشر كله.
# وروى: غسان بن المفضل، عن إبراهيم بن إسماعيل، قال:
# استعار سليمان التيمي من رجل فروة، فلبسها، ثم ردها، قال الرجل: فما زلت
~~أجد فيها ريح المسك.
PageV06P198
# وكان بينه وبين رجل تنازع، فتناول الرجل سليمان، فغمز بطنه، فجفت (1) يد
~~الرجل.
# قال معتمر بن سليمان: قال لي أبي عند موته:
# يا ms2497 معتمر! حدثني بالرخص، لعلي ألقى الله -تعالى- وأنا حسن الظن به.
# وقال الأصمعي: كنت أمشي مع المعتمر، فقال لي: مكانك.
# ثم قال: قال أبي: إذا كتبت، فلا تكتب التيمي، ولا تكتب المري، فإن أبي
~~كان مكاتبا لبجير بن حمران، وإن أمي كانت مولاة لبني سليم، فإن كان أدى
~~الكتابة والولاء لبني مرة - وهو مرة بن عباد بن ضبيعة بن قيس - فاكتب
~~القيسي، وإن لم يكن أدى الكتابة والولاء لبني سليم - وهم من قيس عيلان -
~~فاكتب القيسي.
# وعن سليمان التيمي: أنه ربما أحدث الوضوء في الليل من غير نوم.
# وذكر جرير بن عبد الحميد: أن سليمان التيمي لم تمر ساعة قط عليه إلا تصدق
~~بشيء، فإن لم يكن شيء، صلى ركعتين.
# قرأت على إسحاق بن طارق، أنبأنا يوسف بن خليل، أنبأنا أحمد بن محمد
~~التيمي، أنبأنا أبو علي الحداد، أنبأنا أبو نعيم، حدثنا عبد الله بن محمد،
~~حدثنا أحمد بن الحسين، حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا الأنصاري،
~~قال:
# كان عامة دهر التيمي يصلي العشاء والصبح بوضوء واحد، وكان يسبح بعد العصر
~~إلى المغرب، ويصوم الدهر.
# كذا قال، وإنما المعروف: أنه كان يصوم يوما ويوما.
# وبه قال الدورقي: حدثني عباس بن الوليد، عن يحيى القطان، قال:
# خرج سليمان التيمي إلى مكة، فكان يصلي الصبح بوضوء عشاء الآخرة.
~~PageV06P199
# روى: المسيب بن واضح، عن عبد الله بن المبارك - أو غيره - قال:
# أقام سليمان التيمي أربعين سنة إمام الجامع بالبصرة، يصلي العشاء والصبح
~~بوضوء واحد.
# وعن حماد بن سلمة، قال: لم يضع سليمان التيمي جنبه بالأرض عشرين سنة.
# وذكر مردويه، عن فضيل بن عياض، قال:
# قيل لسليمان التيمي: أنت أنت، ومن مثلك؟!
# قال: لا تقولوا هكذا، لا أدري ما يبدو لي من ربي -عز وجل- سمعت الله
~~يقول: {وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون} [الزمر: 47] .
# وروي عن سليمان التيمي، قال: إن الرجل ليذنب الذنب، فيصبح وعليه مذلته.
# روى: سعيد الكريزي، عن سعيد بن عامر الضبعي، قال:
# مرض سليمان التيمي، فبكى، فقيل: ما يبكيك؟
# قال: ms2498 مررت على قدري، فسلمت عليه، فأخاف الحساب عليه.
# أخبرنا إسحاق، أنبأنا ابن خليل، أنبأنا التيمي، أنبأنا الحداد، أنبأنا
~~أبو نعيم، حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، حدثنا إسحاق بن أحمد، حدثنا
~~سعيد بن عيسى، سمعت مهدي بن هلال يقول:
# أتيت سليمان، فوجدت عنده حماد بن زيد، ويزيد بن زريع، وبشر بن المفضل،
~~وأصحابنا البصريين، فكان لا يحدث أحدا حتى يمتحنه، فيقول له: الزنى بقدر؟
# فإن قال: نعم، استحلفه أن هذا دينك الذي تدين الله به؟
# فإن حلف، حدثه خمسة أحاديث.
# قال معاذ بن معاذ: كان سليمان التيمي لا يزيد كل واحد منا على خمسة
~~أحاديث، وكان معنا رجل، فجعل يكرر عليه، فقال: نشدتك بالله، أجهمي أنت؟
# فقال: ما أفطنك! من أين تعرفني؟
PageV06P200
# قال معتمر بن سليمان: قال أبي: أما - والله - لو كشف الغطاء، لعلمت
~~القدرية أن الله ليس بظلام للعبيد.
# أخبرنا المسلم بن محمد، وعبد الرحمن بن أبي عمر، وجماعة إجازة، أنهم
~~سمعوا عمر بن محمد، أنبأنا هبة الله بن محمد، أنبأنا محمد بن محمد، أنبأنا
~~أبو بكر محمد بن عبد الله، حدثنا أبو عبد الله أحمد بن محمد الجعفي، وإسحاق
~~الحربي، قالا:
# حدثنا هوذة، حدثنا سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عن أسامة بن زيد، قال:
# كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يأخذني والحسن، ويقول: (اللهم إني
~~أحبهما، فأحبهما (1)) .
# أخرجه: البخاري، والنسائي، من حديث معتمر بن سليمان، عن أبيه.
# ورواه: سليمان مرة، عن أبي تميمة، عن أبي عثمان، قال:
# ثم نظرت، فإذا قد سمعته من أبي عثمان، وكتبته.
# أخبرنا إسحاق الأسدي، أنبأنا ابن خليل، أنبأنا أبو المكارم التيمي،
~~وأنبأنا أحمد بن سلامة، وغيره، عن التيمي، أنبأنا أبو علي المقرئ، أنبأنا
~~أبو نعيم، حدثنا أبو بكر بن خلاد، حدثنا الحارث بن محمد، حدثنا عبد الوهاب
~~بن عطاء (ح) .
# وبه قال أبو نعيم: وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن في جماعة، قالوا:
# حدثنا أبو مسلم، حدثنا معاذ بن عوذ الله - واللفظ له - قالا:
# حدثنا سليمان التيمي، عن أنس، قال:
# خرج النبي -صلى ms2499 الله عليه وسلم- ومعاذ بالباب، فقال: (يا معاذ! من مات لا
~~يشرك بالله شيئا، دخل الجنة) .
# قال معاذ: ألا أخبر الناس؟ PageV06P201
# قال: (لا، دعهم، فليتنافسوا في الأعمال، فإني أخاف أن يتكلوا (1)) .
# ورواه: قتادة، عن أنس، نحوه.
# قال محمد بن سعد: توفي سليمان التيمي بالبصرة، في ذي القعدة، سنة ثلاث
~~وأربعين ومائة.
# وروى: أبو داود، عن معتمر بن سليمان: أنه مات ابن سبع وتسعين سنة.
### $ 93 - زكريا بن أبي زائدة أبو يحيى الهمداني * (ع)
# قاضي الكوفة، أبو يحيى الهمداني، الكوفي.
# حدث عن: الشعبي، ومصعب بن شيبة، وخالد بن سلمة، وسعيد بن أبي بردة،
~~وجماعة.
# يعد في صغار التابعين بالإدراك، وإلا فما علمت له شيئا عن الصحابة.
# روى عنه: ولده؛ الحافظ يحيى، وشعبة، والثوري، وابن المبارك، والقطان،
~~ووكيع، وأبو نعيم، وعبيد الله. PageV06P202
# قال أحمد: ثقة، حلو الحديث.
# وقال أبو زرعة: صويلح.
# وقال أبو حاتم: لين الحديث، يدلس.
# قلت: توفي في سنة تسع وأربعين ومائة، وحديثه قوي.
### $ 94 - فضيل بن غزوان بن جرير الضبي * (ع)
# الإمام، المحدث، الثقة، أبو محمد الضبي، الكوفي.
# حدث عن: أبي حازم الأشجعي، وأبي زرعة البجلي، وعكرمة، وسالم بن عبد الله،
~~وجماعة.
# حدث عنه: ابنه؛ محمد بن فضيل، وجرير بن عبد الحميد، وعبد الله بن
~~المبارك، وإسحاق الأزرق، وابن نمير، ويحيى القطان، وعدة.
# وثقه: أحمد بن حنبل، وغيره.
# وتوفي: سنة بضع وأربعين ومائة.
### $ 95 - بكر بن عمرو المعافري المصري ** (خ، م، د، س، ت)
# أحد الأعلام.
# عن: أبي عبد الرحمن الحبلي، وعكرمة، ومشرح بن هاعان.
# حدث عنه: حيوة بن شريح، ويحيى بن أيوب، وابن لهيعة، والليث، وغيرهم.
# وكان ثقة، ثبتا، فاضلا، متألها، كبير القدر، إمام جامع الفسطاط.
~~PageV06P203
### $ 96 - عبد الرحمن بن حميد الزهري * (ع)
# ابن صاحب النبي -صلى الله عليه وسلم- عبد الرحمن بن عوف الزهري، المدني،
~~الفقيه.
# حدث عن: أبيه، والسائب بن يزيد، وابن المسيب.
# روى عنه: صالح بن كيسان، وسليمان بن بلال، وحاتم بن إسماعيل، وابن عيينة،
~~ويحيى بن سعيد القطان، وآخرون.
# متفق على توثيقه.
# ابن عمه:
### $ 97 - عبد ms2500 المجيد بن سهيل الزهري ** (خ، م، د، س)
# روى عن: ابن المسيب، وأبي سلمة، وعبيد الله بن عبد الله.
# وعنه: مالك، وسليمان بن بلال، والدراوردي.
# وثقه: يحيى بن معين.
### $ 98 - ابن عقيل عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي *** (بخ، د، ت، ق) (1)
# الإمام، المحدث، أبو محمد عبد الله بن محمد بن عقيل، ابن عم النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- PageV06P204
# أبي طالب الهاشمي، الطالبي، المدني.
# وأمه: هي زينب بنت الإمام علي بن أبي طالب.
# حدث عن: ابن عمر، وجابر بن عبد الله، وأنس بن مالك، وعبد الله بن جعفر،
~~وخاله؛ محمد ابن الحنفية، وعلي بن الحسين، والربيع بنت معوذ الصحابية،
~~وسعيد بن المسيب، وطائفة.
# وعنه: الثوري، وزائدة، وفليح، وحماد بن سلمة، وبشر بن المفضل، وسفيان بن
~~عيينة، وزهير بن معاوية، وزهير بن محمد، وعدة.
# احتج به: الإمام أحمد، وغيره.
# وقال أبو حاتم: لين الحديث.
# وقال ابن خزيمة: لا أحتج به؛ لسوء حفظه.
# وقال الترمذي: سمعت محمدا يقول: كان أحمد، وإسحاق، والحميدي يحتجون
~~بحديثه.
# وعن البخاري: هو مقارب الحديث.
# وقال ابن معين: ضعيف.
# وقال ابن المديني: لم يدخله مالك في كتبه، وكان يحيى بن سعيد القطان لا
~~يحدث عنه.
# وقال آخر: كان من العلماء العباد.
# وقال الفسوي: صدوق، في حديثه ضعف.
# قلت: لا يرتقي خبره إلى درجة الصحة والاحتجاج.
# قال خليفة، وابن سعد: مات ابن عقيل بعد الأربعين ومائة -رحمه الله-.
### $ 99 - غالب القطان أبو سلمة بن خطاف * (ع)
# هو الفقيه، أبو سلمة بن أبي غيلان خطاف - بالفتح -.
# وقيل: خطاف، مولى الأمير عبد الله بن عامر بن كريز القرشي.
# سمع: الحسن، وابن سيرين، وبكر بن عبد الله. PageV06P205
# وعنه: ابن علية، وبشر بن المفضل، وحزم بن أبي حزم، وخالد بن عبد الرحمن
~~السلمي.
# قال أحمد: ثقة ثقة.
# وسئل عنه يحيى بن معين، فقال: لا أعرفه.
### $ 100 - هاشم بن هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص القرشي * (ع)
# الزهري.
# سمع: سعيد بن المسيب، وعامر بن سعد، وعبد الله بن وهب ms2501 بن زمعة.
# وعنه: مالك، ومروان بن معاوية، وابن نمير، وأبو أسامة، ومكي بن إبراهيم،
~~وجماعة.
# وثقه: يحيى بن معين.
# بقي إلى سنة سبع وأربعين ومائة.
### $ 101 - يزيد بن أبي عبيد المدني ** (ع)
# من بقايا التابعين الثقات.
# حدث عن: مولاه؛ سلمة بن الأكوع، وعن: عمير مولى آبي اللحم.
# وعنه: حاتم بن إسماعيل، ويحيى القطان، وحماد بن مسعدة، وأبو عاصم النبيل،
~~ومكي بن إبراهيم، وآخرون.
# وثقه: أبو داود.
# وحديثه من عوالي البخاري الثلاثيات.
# توفي: سنة سبع وأربعين ومائة. PageV06P206
### $ 102 - إبراهيم ابن هرمة أبو إسحاق بن علي الفهري *
# شاعر زمانه، أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن سلمة بن عامر الفهري، المدني.
# أحد البلغاء، من شعراء الدولتين، وكان منقطعا إلى العلوية.
# قال الدارقطني: هو مقدم في شعراء المحدثين.
# قدمه بعضهم على بشار.
# وقال ابن عائشة: وفد ابن هرمة، فمدح المنصور، فأعطاه عشرة آلاف درهم.
# ومن شعره:
# كأن عيني إذ ولت حمولهم ... عني جناحا حمام صادفت مطرا
# أو لؤلؤ سلس في عقد جارية ... خرقاء نازعها الولدان فانتثرا (1)
### $ 103 - ابن هبيرة يزيد بن عمر بن هبيرة الفزاري **
# أمير العراقين، أبو خالد يزيد بن عمر بن هبيرة الفزاري.
# نائب مروان الحمار.
# كان بطلا، شجاعا، سائسا، جوادا، فصيحا، خطيبا.
# وكان من الأكلة، وله في كثرة (2) الأكل أخبار. PageV06P207
# هزمته الخراسانية، فدخل إلى واسط، فحاصره المنصور مدة، ثم خدعه المنصور،
~~وآمنه، ونكث، فدخلوا عليه داره، فقتلوه صبرا، وابنه داود، ومماليكه،
~~وحاجبه، فسجد لله، فنزلوا عليه، فهبروه.
# وقد كان ولي حلب للوليد بن يزيد.
# مولده: في سنة سبع وثمانين.
# وعاش: خمسا وأربعين سنة.
# قال المدائني: كان جسيما، كثير الأكل، ضخما، طويلا، شجاعا، خطيبا، رزقه
~~في السنة ست مائة ألف، وكان يفرقها في العلماء والوجوه.
# وعن محمد بن كثير: أن السفاح ألح على أخيه أبي جعفر يأمره بقتل ابن
~~هبيرة، وهو يراجعه؛ لكونه حلف له.
# فكتب إليه، وأنبه: ليقتلنه.
# فولى قتله الهيثم بن شعبة.
# وقد ولي أبوه أيضا إمرة العراقين ليزيد بن عبد الملك بعد المائة.
# قتل يزيد: في ذي القعدة، سنة ms2502 اثنتين وثلاثين ومائة.
# وكان أبو مسلم الخراساني هو الذي أغرى السفاح بقتل ابن هبيرة، وكان ابن
~~هبيرة يركب ركبة عظيمة إلى أبي جعفر، فنهاه الحاجب إلى أن بقي في ثلاثة.
### $ 104 - عبد الله بن المقفع *
# أحد البلغاء والفصحاء، ورأس الكتاب، وأولي الإنشاء، من نظراء عبد الحميد
~~الكاتب.
# وكان من مجوس فارس، فأسلم على يد الأمير عيسى عم السفاح، وكتب له، واختص
~~به.
# قال الهيثم بن عدي: قال له: أريد أن أسلم على يدك بمحضر PageV06P208
# الأعيان.
# ثم قعد يأكل، ويزمزم بالمجوسية، فقال: ما هذا؟
# قال: أكره أن أبيت على غير دين.
# وكان ابن المقفع يتهم بالزندقة، وهو الذي عرب (كليلة ودمنة) .
# وروي عن المهدي، قال: ما وجدت كتاب زندقة إلا وأصله ابن المقفع.
# وغضب المنصور منه، لأنه كتب في توثق عبد الله بن علي من المنصور يقول:
~~ومتى غدر بعمه، فنساؤه طوالق، وعبيده أحرار، ودوابه حبس، والناس في حل من
~~بيعته.
# فكتب إلى عامله سفيان المهلبي يأمره بقتل ابن المقفع.
# وكان ابن المقفع مع سعة فضله، وفرط ذكائه، فيه طيش، فكان يقول عن سفيان
~~المهلبي: ابن المغتلمة.
# فأمر له بتنور، فسجر، ثم قطع أربعته، ورماها في التنور، وهو ينظر.
# وعاش: ستا وثلاثين سنة.
# وأهلك في سنة خمس وأربعين ومائة.
# وقيل: بعد الأربعين.
# واسم أبيه: ذادويه، قد ولي خراج فارس للحجاج، فخان، فعذبه الحجاج، فتقفعت
~~يده.
# وقيل: بل كان يعمل قفاع الخوص، وهي كالقفة.
# قيل لابن المقفع: من أدبك؟
# قال: نفسي، إذا رأيت من أحد حسنا، أتيته، وإن رأيت قبيحا، أبيته.
# وقيل: اجتمع بالخليل، فلما تفرقا، قيل للخليل: كيف رأيته؟
# قال: علمه أكثر من عقله.
# وسئل هو: كيف رأيت الخليل؟
# قال: عقله أكثر من علمه.
# وقيل: إن والي البصرة سفيان بن معاوية بن يزيد بن المهلب قال يوما: ما
~~ندمت على سكوت قط.
# فقال ابن المقفع: فالخرس زين لك.
# وقال له مرة: ما تقول في رجل مات عن زوج وزوجة؟
# فأحنقه.
# قال الأصمعي: صنف ابن المقفع (الدرة اليتيمة) التي ما صنف مثلها. ms2503
# ومن قوله: شربت من الخطب ريا، ولم أضبط لها رويا، فغاضت، ثم فاضت، فلا هي
~~هي نظاما، ولا هي غيرها كلاما.
PageV06P209
### $ 105 - محمد بن عبد الله بن حسن ابن السيد الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي (د، ت، س) (1)
# الحسني، المدني، الأمير، الواثب على المنصور، هو وأخوه إبراهيم.
# حدث عن: نافع، وأبي الزناد.
# وعنه: عبد الله بن جعفر المخرمي، وعبد العزيز الدراوردي، وعبد الله بن
~~نافع الصائغ.
# وثقه: النسائي، وغيره.
# حج المنصور سنة أربع وأربعين ومائة، فاستعمل على المدينة رياحا المري،
~~وقد قلق لتخلف ابني حسن عن المجيء إليه.
# فيقال: إن المنصور لما كان حج قبل أيام السفاح، كان فيما قال محمد بن عبد
~~الله - إذ اشتور بنو هاشم بمكة فيمن يعقدون له بالخلافة حين اضطرب أمر بني
~~أمية -: كان المنصور ممن بايع لي.
# وسأل المنصور زيادا متولي المدينة عن ابني حسن، قال: ما يهمك منهما، أنا
~~آتيك بهما.
# وقال عبد العزيز بن عمران: حدثنا عبد الله بن أبي عبيدة بن محمد بن عمار،
~~قال:
# استخلف المنصور، فلم يكن له هم إلا طلب محمد، والمسألة عنه.
# فدعا بني هاشم واحدا واحدا، يخلو به، ويسأله، فيقول: يا أمير المؤمنين!
~~قد عرف أنك قد عرفته يطلب هذا الشأن قبل اليوم، فهو يخافك، وهو الآن لا
~~يريد لك خلافا. PageV06P210
# وأما حسن بن زيد بن حسن فأخبره بأمره، وقال: لا آمن أن يخرج.
# فاشترى المنصور رقيقا من العرب، فكان يعطي الواحد منهم البعيرين، وفرقهم
~~في طلبه، وهو مختف.
# وقال لعقبة السندي: اخف شخصك، واستتر، ثم ائتني وقت كذا.
# فأتاه، فقال: إن بني عمنا قد أبوا إلا كيدا لنا، ولهم شيعة بخراسان
~~يكاتبونهم، ويرسلون إليهم بصدقاتهم، فاخرج إليهم بكسوة وألطاف، حتى تأتيهم
~~متنكرا، فحسهم لي، فاشخص حتى تلقى عبد الله بن حسن متقشفا، فإن جبهك، وهو
~~فاعل، فاصبر، وعاوده حتى يأنس بك، فإذا ظهر لك، فاعجل علي.
# فذهب عقبة، فلقي عبد الله بالكتاب، فانتهره، وقال: ما أعرف هؤلاء.
# فلم يزل يعود إليه، حتى قبل ms2504 الكتاب والهدية.
# فسأله عقبة الجواب، فقال: لا أكتب إلى أحد، فأنت كتابي إليهم، وأخبرهم أن
~~ابني خارجان لوقت كذا.
# وقال: فأسرع بها عقبة إلى المنصور (1) .
# وقيل: كان ابنا حسن منهومين بالصيد.
# وقال المدائني: قدم محمد بن عبد الله في أربعين رجلا متخفيا، فأتى عبد
~~الرحمن بن عثمان، فقال له: أهلكتني، فانزل عندي، وفرق أصحابك.
# فأبى، فقال: انزل في بني راسب.
# ففعل.
# وقيل: أقام محمد يدعو الناس سرا.
# وقيل: نزل بعبد الله بن سفيان المري أياما، وحج المنصور سنة أربعين،
~~فأكرم عبد الله بن حسن، ثم قال لعقبة: تراء له.
# ثم قال: يا أبا محمد! قد علمت ما أعطيتني من العهود.
# قال: أنا على ذلك.
# فتراءى له عقبة، وغمزه، فأبلس عبد الله، وقال: أقلني يا أمير المؤمنين!
~~أقالك الله.
# قال: كلا.
# وسجنه. PageV06P211
# وقيل: إنه قال له: أرى ابنيك قد استوحشا مني، وإني لأحب قربهما.
# قال: ما لي بهما علم، وقد خرجا عن يدي.
# وقيل: هم الأخوان باغتيال المنصور بمكة، وواطأهما قائد كبير، ففهم
~~المنصور، فتحرز، وهرب القائد، وتحيل المنصور من زياد، فقبض عليه، واستعمل
~~على المدينة محمد بن خالد القسري، وبذل له أزيد من مائة ألف دينار إعانة،
~~فعجز، فعزله برياح بن عثمان بن حيان المري، وعذب القسري.
# فأخبر رياح بأن محمد بن عبد الله في شعب رضوى من أرض ينبع.
# فندب له عمرو بن عثمان الجهني، فكبسه ليلة، ففر محمد، ومعه ولد، فوقع من
~~جبل من يد أمه، فتقطع.
# وفيه يقول أبوه:
# منخرق السربال يشكو الوجى ... تنكبه أطراف مرو حداد
# شرده الخوف وأزرى به ... كذاك من يكره حر الجلاد
# قد كان في الموت له راحة ... والموت حتم في رقاب العباد
# وتتبع رياح بني حسن، واعتقلهم.
# فأخذ: حسنا وإبراهيم ابني حسن - وهما عما محمد - وحسن بن جعفر بن حسن بن
~~حسن، وسليمان بن داود بن حسن بن حسن، وأخاه؛ عبد الله، ومحمدا، وإسماعيل
~~وإسحاق أولاد إبراهيم المذكور، وعباس بن حسن بن حسن بن حسن، وأخاه؛ عليا
~~العابد، وقيدهم.
# وشتم ابني حسن ms2505 على المنبر، فسبح الناس، وعظموا قوله.
# فقال رياح: ألصق الله بوجوهكم الهوان، لأكتبن إلى خليفتكم غشكم.
# فقالوا: لا نسمع منك يا ابن المجلودة (1) .
# وبادروه يرمونه بالحصباء، فنزل، واقتحم دار مروان، وأغلق عليه، فأحاط به
~~الناس، ورجموه، وشتموه، ثم إنهم كفوا، وحملوا آل حسن في القيود PageV06P212
# إلى العراق، وجعفر الصادق يبكي لهم.
# وأخذ معهم أخوهم من أمهم محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان، وهو
~~ابن فاطمة بنت الحسين.
# فقيل: جعلوا في المحامل، ولا وطاء تحتهم.
# وقيل: أخذ معهم أربع مائة من جهينة ومزينة.
# قال ابن أبي الموالي: وسجنت مع عبد الله بن حسن، فوافى المنصور الربذة
~~(1) راجعا من حجه، فطلب عبد الله أن يحضر إليه، فأبى.
# ودخلت أنا، وعنده عمه عيسى بن علي، فسلمت.
# قال: لا سلم الله عليك، أين الفاسقان ابنا الفاسق؟!
# قلت: هل ينفعني الصدق؟
# قال: وما ذاك؟
# قلت: امرأتي طالق، وعلي، وعلي، إن كنت أعرف مكانهما.
# فلم يقبل، فضربني أربع مائة سوط، فغاب عقلي، ورددت إلى أصحابي.
# ثم طلب أخاهم الديباج، فحلف له، فلم يقبل، وضربه مائة سوط، وغله، فأتى
~~وقد لصق قميصه على جسمه من الدماء. PageV06P213
# فأول من مات في الحبس عبد الله أبوهما، ثم مات أخوه حسن، ثم الديباج،
~~فقطع رأسه، وبعثه مع طائفة من الشيعة، طافوا به خراسان، يحلفون أن هذا رأس
~~محمد بن عبد الله ابن فاطمة، يوهمون أنه ابن حسن الذي كانوا يجدون خروجه في
~~الكتب.
# وقيل: إن المنصور قال لمحمد بن إبراهيم بن حسن: أنت الديباج الأصفر؟
# قال: نعم.
# قال: لأقتلنك قتلة ما سمع بها.
# ثم أمر باصطوانة، فنقرت، وأدخل فيها، ثم سد عليه وهو حي.
# وكان من الملاح.
# وقيل: إنه قتل الديباج محمد بن عبد الله أيضا.
# وعن موسى بن عبد الله بن حسن، قال: ما كنا نعرف في الحبس أوقات الصلوات
~~إلا بأجزاء يقرؤها علي بن حسن.
# وقيل: إن المنصور قتل عبد الله بن حسن أيضا بالسم.
# وعن أبي نعيم، قال: بلغني أن عبيد الله بن ms2506 عمر، وابن أبي ذئب، وعبد
~~الحميد بن جعفر دخلوا على محمد بن عبد الله، وقالوا:
# ما تنتظر! والله ما نجد في هذا البلد أشأم عليها منك.
# وأما رياح، فطلب جعفرا الصادق وبني عمه إلى داره، فسمع التكبير في الليل،
~~فاختفى رياح.
# فظهر محمد في مائتين وخمسين نفسا، فأخرج أهل السجن - وكان على حمار - في
~~أول رجب، سنة خمس وأربعين، فحبس رياحا، وجماعة، وخطب، فقال:
# أما بعد: فإنه كان من أمر هذا الطاغية أبي جعفر ما لم يخف عليكم، من
~~بنائه القبة الخضراء (1) التي بناها تصغيرا لكعبة الله، وإن أحق الناس
~~PageV06P214
# بالقيام للدين أبناء المهاجرين والأنصار، اللهم قد فعلوا وفعلوا، فأحصهم
~~عددا، واقتلهم بددا، ولا تغادر منهم أحدا (1) .
# قال علي بن الجعد: كان المنصور يكتب على ألسن قواده إلى محمد بن عبد الله
~~بأنهم معه (2) ، فاخرج.
# فقال: يثق بالمحال.
# وخرج معه مثل ابن عجلان، وعبد الحميد بن جعفر.
# قال ابن سعد: فلما قتل، أتى والي المدينة بابن عجلان، فسبه، وأمر بقطع
~~يده.
# فقال العلماء: أصلح الله الأمير، إن هذا فقيه المدينة، وعابدها، وشبه
~~عليه أنه المهدي، فتركه.
# قال: ولزم عبيد الله بن عمر ضيعة له، وخرج أخواه؛ عبد الله وأبو بكر،
~~فعفا عنهما المنصور.
# واختفى جعفر الصادق، ثم إن محمدا استعمل عمالا على المدينة، ولزم مالك
~~بيته.
# قال أبو داود: كان الثوري يتكلم في عبد الحميد بن جعفر لخروجه، ويقول:
# إن مر بك المهدي وأنت في البيت، فلا تخرج إليه حتى يجتمع الناس عليه.
# وقيل: بعث محمد إلى إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب - وقد شاخ -
~~ليبايعه، فقال:
# يا ابن أخي! أنت -والله- مقتول، كيف أبايعك؟
# فارتدع الناس عنه، فأتته بنت أخيه معاوية، فقالت: يا عم! إن إخوتي قد
~~أسرعوا إلى ابن خالهم، فلا تثبط عنه، فيقتل هو وإخوتي.
# فأبى.
# فيقال: قتلته.
# فأراد محمد PageV06P215
# الصلاة عليه، فقال ابنه: تقتل أبي، وتصلي عليه؟
# فنحاه الحرس، وتقدم محمد، وكان محمد أسود، جسيما، فيه تمتمة.
# ولما خرج، قامت قيامة المنصور، فقال لآله: ms2507 اذهبوا إلى هذا الأحمق عبد
~~الله بن علي، فله رأي جيد في الحرب.
# فلما دخلوا، قال: لأمر ما جئتم! فما جاء بكم جميعا، وقد هجرتموني من دهر؟
# قالوا: استأذنا أمير المؤمنين، فأذن لنا.
# قال: ليس ذا بشيء، ما الخبر؟
# قالوا: خرج محمد.
# قال: فما ترون ابن سلامة صانعا؟
# يعني: المنصور.
# قالوا: لا ندري.
# قال: إن البخل قد قتله، فليخرج الأموال، ويكرم الجند، فإن غلب، فما أوشك
~~أن يعود إليه ماله.
# وجهز المنصور ولي عهده عيسى بن موسى لحرب محمد، وكتب إلى محمد يحثه على
~~التوبة، ويعده، ويمنيه.
# فأجابه: من المهدي محمد بن عبد الله: {طسم، تلك آيات الكتاب المبين} ،
~~وأنا أعرض عليك من الأمان مثل ما عرضت، فإن الحق حقنا ... ، إلى أن قال:
# فأي الأمانات تعطيني، أمان ابن هبيرة؟ أم أمان عمك؟ أم أمان أبي مسلم؟
# فأرسل إليه بكتاب مزعج، وأخذ جند محمد مكة، وجاءه منها عسكر، وسار ولي
~~العهد في أربعة آلاف فارس، ونفذ إلى أهل المدينة يتألفهم، فتفلل خلق عن
~~محمد، وبادر آخرون إلى خدمة عيسى.
# فأشير على محمد: أن يفر إلى مصر، فلن يردك أحد عنها.
# فصاح جبير: أعوذ بالله أن نخرج من المدينة، ونبي الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول: (رأيتني في درع حصينة، فأولتها المدينة) (1) . PageV06P216
# ثم إن محمدا استشار أن يخندق على نفسه، فاختلفت الآراء، ثم حفر خندق رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وحفر فيه بيده.
# عن عثمان الزبيري، قال:
# اجتمع مع محمد جمع (1) لم أر أكثر منه، إني لأحسبنا كنا مائة ألف.
# فخطب محمد، وقال: إن هذا قد قرب، وقد حللتكم من بيعتي.
# قال: فتسللوا حتى بقي في شرذمة، وهرب الناس بذراريهم في الجبال، فلم
~~يتعرض عيسى لأذاهم، وراسل محمدا يدعوه إلى الطاعة، فقال:
# إياك أن يقتلك من يدعوك إلى الله، فتكون شر قتيل، أو تقتله، فيكون أعظم
~~لوزرك.
# فبعث إليه: إن أبيت، فإنا نقاتلك على ما قاتل عليه جدك طلحة، والزبير،
~~على نكث البيعة.
# ثم أحاط عيسى بالمدينة في أثناء رمضان، ودعا محمدا إلى ms2508 الطاعة ثلاثة
~~أيام، ثم قرب من السور، فنادى بنفسه:
# يا أهل المدينة! إن الله قد حرم الدماء، فهلموا إلى الأمان، وخلوا بيننا
~~وبين هذا.
# فشتموه، فانصرف، وفعل ذلك من الغد، وزحف في اليوم الثالث، وظهر، وكرر بذل
~~الأمان لمحمد، فأبى، وترجل.
# فقال بعضهم: إني لأحسبه قتل بيده سبعين يومئذ.
# وقال عبد الحميد بن جعفر: كنا مع محمد في عدة أصحاب بدر، ثم تبارز جماعة،
~~وأقبل رجل من جند المنصور عند أحجار الزيت (2) ، فطلب المبارزة، فخرج إليه
~~رجل عليه قباء أصفر، فقتل الجندي، ثم برز آخر، فقتله، فاعتوره أصحاب عيسى
~~حتى أثبتوه بالسهام، ودام القتال من بكرة إلى العصر، وطم أصحاب عيسى
~~الخندق، فجازت خيلهم.
# قال عبد الله بن جعفر: تحنط محمد للموت، فقلت له: ما لك بما ترى طاقة،
~~PageV06P217
# فالحق بالحسن بن معاوية نائبك بمكة.
# قال: لو رحت، لقتل هؤلاء، فلا أرجع، وأنت مني في سعة.
# وقيل: ناشده غير واحد الله وهو يقول: والله لا تبتلون (1) بي مرتين.
# ثم قتل (2) رياحا وعباس بن عثمان، فمقته الناس، ثم صلى العصر، وعرقب
~~فرسه، وعرقب بنو شجاع دوابهم، وكسروا أجفان سيوفهم، ثم حمل هو، فهزم القوم
~~مرتين، ثم استدار بعضهم من ورائه، وشد حميد بن قحطبة على محمد، فقتله، وأخذ
~~رأسه، وكان مع محمد سيف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذو الفقار، فجاءه
~~سهم، فوجد الموت، فكسر السيف.
# ولم يصح، بل قيل: أعطاه رجلا كان له عليه أربع مائة دينار، وقال: لن تلقى
~~طالبيا إلا وأخذه منك، وأعطاك حقك.
# فلما ولي جعفر بن سليمان المدينة، أخذه منه، وأعطاه الدين.
# وكان مصرع محمد عند أحجار الزيت، في رابع عشر رمضان، سنة خمس.
# قال الواقدي: عاش ثلاثا وخمسين سنة.
# وقيل: صلب عدة من أصحابه، وطيف بالرأس.
# قال ابن حزم: ذهبت طائفة من الجارودية أنه لم يمت ولا يموت، حتى يملأ
~~الأرض عدلا.
# وخلف من الأولاد: حسنا، وعبد الله، وفاطمة، وزينب.
### $ 106 - إبراهيم بن عبد الله بن حسن العلوي *
# الذي خرج بالبصرة، زمن خروج أخيه بالمدينة. ms2509 PageV06P218
# قال مطهر بن الحارث: أقبلنا مع إبراهيم من مكة نريد البصرة، ونحن عشرة،
~~فنزلنا على يحيى بن زياد.
# وعن إبراهيم، قال: اضطرني الطلب بالموصل، حتى جلست على موائد أبي جعفر،
~~وكان قد قدمها يطلبني، فتحيرت، ولفظتني الأرض، وضاقت علي، ووضع علي
~~الأرصاد، ودعا يوما الناس إلى غدائه، فدخلت، وأكلت.
# وجرت لهذا ألوان في اختفائه، وربما يظفر به بعض الأعوان، فيطلقه لما يعلم
~~من ظلم عدوه.
# ثم اختفى بالبصرة، وهو يدعو إلى نفسه، فاستجاب له خلق، لشدة بغضهم في أبي
~~جعفر.
# قال ابن سعد: ظهر محمد، وغلب على الحرمين، فوجه أخاه إبراهيم إلى البصرة،
~~فدخلها في أول رمضان، فغلب عليها، وبيض أهلها، ورموا السواد، فخرج معه عدة
~~علماء.
# وقيل: لما قارب جمعه أربعة آلاف، شهر أمره، ونزل في دار أبي مروان
~~النيسابوري.
# قال عبد الله بن سفيان: أتيت إبراهيم وهو مرعوب، فأخبرته بكتاب أخيه،
~~وأنه ظهر بالمدينة، ويأمره بالظهور، فوجم لها، واغتم.
# فأخذت أسهل عليه، وأقول: معك مضاء التغلبي، والطهوي، والمغيرة، وأنا،
~~ونخرج في الليل إلى السجن، فنفتحه، ويصبح معك خلق.
# فطابت نفسه.
# وبلغ المنصور، فندب جيشا إلى البصرة، وسار بنفسه، فضبط الكوفة، خوفا من
~~وثوب الشيعة. PageV06P219
# قال أبو الحسن الحذاء: ألزم أبو جعفر الناس بالسواد، فكنت أرى بعضهم يصبغ
~~بالمداد، ثم أخذ يحبس، أو يقتل كل من يتهمه.
# وكانت البيعة في السر تعمل بالكوفة لإبراهيم.
# وكان بالموصل ألفان لمكان الخوارج، فطلبهم المنصور، فقاتلهم بعض من هوي
~~إبراهيم، فقتل منهم خمس مائة.
# وصار إبراهيم في أول رمضان إلى مقبرة بني يشكر، في بضعة عشر فارسا، ثم
~~صلى بالناس الصبح في الجامع، فتحصن منه نائب البصرة.
# وكان يتراكك في أمره، حتى تمكن إبراهيم، ثم نزل إليه بأمان، فقيده بقيد
~~خفيف، وعفا عن الأجناد، فانتدب لحربه جعفر بن سليمان، وأخوه محمد في ست
~~مائة فارس، فأبرز إبراهيم لحربهم مضاء في خمسين مقاتلا، فهزمهم مضاء، وجرح
~~محمد بن سليمان.
# ووجد إبراهيم في بيت المال ست مائة ألف، ففرقها على عسكره خمسين، خمسين.
# ثم جهز ms2510 المغيرة في خمسين مقاتلا، فقدمها، وقد التف معه نحو مائتين، فهزم
~~متولي الأهواز محمد بن حصين، واستولى المغيرة على البلد.
# وهم إبراهيم بالمسير إلى الكوفة، وبعث جماعة، فغلبوا على إقليم فارس،
~~واستعمل على واسط هارون العجلي.
# فجهز المنصور لحربه خمسة آلاف، فجرت بينهم وقعات، حتى كل الفريقان، وبقي
~~إبراهيم سائر رمضان ينفذ عماله على البلاد، وحارب، فولى المنصور، وتحير،
~~وحدث نفسه بالهرب.
# فلما جاء نعي محمد بن عبد الله بالمدينة، رجعت إلى المنصور روحه، وفت ذلك
~~في عضد إبراهيم، وبهت، وصلى بالناس العيد بالمصلى، ويعرف (1) فيه الحزن.
# وقيل: إن المنصور قال: ما أدري ما أصنع، ما عندي نحو ألفي فارس، فمع
~~PageV06P220
# ابني بالري ثلاثون ألفا، ومع محمد بن أشعث بالمغرب أربعون ألفا، ومع عيسى
~~بالحجاز ستة آلاف، لئن نجوت لا يفارقني ثلاثون ألف فارس.
# فما لبث أن أتاه عيسى مؤيدا منصورا، فوجهه لحرب إبراهيم.
# وأقبل سلم بن قتيبة الباهلي من الري، فكاتب أهل البصرة، فلحقت به باهلة،
~~وسار خازم بن خزيمة إلى الأهواز، وبقي المنصور كالجمل الهائد، إلى أن
~~انتصر، وقتل إبراهيم.
# فمكث شهرين، لا يأوي إلى فراش.
# قال حجاج بن مسلم: دخلت عليه تلك الأيام، وقد جاءه فتق البصرة، وفتق
~~فارس، وواسط، والمدائن، وهو مطرق يتمثل:
# ونصبت نفسي للرماح دريئة ... إن الرئيس لمثلها لفعول
# هذا ومائة ألف سيف كامنة حوله بالكوفة، ينتظرون صيحة، فوجدته صقرا،
~~أحوذيا، مشمرا.
# وعن والد علي بن المديني، قال:
# خرجنا مع إبراهيم، فعسكرنا بباخمرا (1) ، فطفنا ليلة، فسمع إبراهيم أصوات
~~طنابير وغناء، فقال: ما أطمع في نصر عسكر فيه هذا.
# وعن داود بن جعفر بن سليمان، قال: أحصي ديوان إبراهيم على مائة ألف
~~مقاتل.
# وقيل: بل كانوا عشرة آلاف - وهذا أصح -.
# وكان مع عيسى بن موسى خمسة عشر ألفا.
# وأشير على إبراهيم أن يكبس الكوفة، ولو فعل، لراحت على المنصور، فقال: بل
~~PageV06P221
# أبيت عيسى.
# وعن هريم، قال: قلت لإبراهيم:
# لا تظهر على المنصور حتى تأتي الكوفة، فإن ملكتها، لم تقم له قائمة، وإلا
~~فدعني أسير إليها، ms2511 أدعو لك سرا، ثم أجهر، فلو سمع المنصور هيعة بها، طار
~~إلى حلوان.
# فقال: لا نأمن أن تجيبك منهم طائفة، [فيرسل إليهم أبو جعفر خيلا، فيطأ
~~البريء، والنطف، والصغير، والكبير] (1) ، فتتعرض لإثم.
# فقلت: خرجت لقتال مثل المنصور وتتوقى ذلك؟!
# لما نزل باخمرا، كتب إليه سلم بن قتيبة: إنك قد أصحرت، ومثلك أنفس به على
~~الموت، فخندق على نفسك، فإن أنت لم تفعل، فقد أعرى أبو جعفر عسكره، فخف في
~~طائفة حتى تأتيه، فتأخذ بقفاه.
# فشاور قواده، فقالوا: نخندق على نفوسنا ونحن ظاهرون؟!
# وقال بعضهم: أنأتيه وهو في أيدينا متى شئنا؟!
# وعن بعضهم، قال: التقى الجمعان، فقلت لإبراهيم: إن الصف إذا انهزم،
~~تداعى، فاجعلنا كراديس.
# فتنادى أصحابه: لا، لا.
# وقلت: إنهم مصبحوك في أكمل سلاح وكراع، ومعك عراة، فدعنا نبيتهم.
# فقال: إني أكره القتل.
# فقال: تريد الخلافة، وتكره القتل؟ - وباخمرا على يومين من الكوفة -.
# فالتحم الحرب، وانهزم حميد بن قحطبة، فتداعى الجيش، فناشدهم عيسى، فما
~~أفاد، وثبت هو في مائة فارس.
# فقيل له: لو تنحيت؟
# قال: لا أزول حتى أقتل، أو أنصر، ولا يقال: انهزم.
# وكان المنصور يصغي إلى النجوم، ولا يتأثم من ذلك.
# فيقال: إنه قال لعيسى: إنهم يقولون: إنك لاقيه، وإن لك جولة، ثم يفيء
~~إليك أصحابه.
# قال عيسى: فلقد رأيتني وما معي إلا ثلاثة أو أربعة.
# فقال غلامي: علام تقف؟!
# قلت: PageV06P222
# والله لا يراني أهل بيتي منهزما، فإنا لكذلك، إذ صمد ابنا سليمان بن علي
~~لإبراهيم، فخرجا من خلفه، ولولاهما لافتضحنا، وكان من صنع الله أن أصحابنا
~~لما انهزموا، عرض لهم نهر، ولم يجدوا مخاضة، فرجعوا، فانهزم أصحاب إبراهيم،
~~وثبت هو في خمس مائة.
# وقيل: بل في سبعين.
# واشتد القتال، وتطايرت الرؤوس، وحمي الحرب، إلى أن جاء سهم غرب، لا يعرف
~~راميه في حلق إبراهيم، فتنحى، وأنزلوه، وهو يقول: {وكان أمر الله قدرا
~~مقدورا} [الأحزاب: 38] أردنا أمرا، وأراد الله غيره.
# فحماه أصحابه، فأنكر حميد بن قحطبة اجتماعهم، وحمل عليهم، فانفرجوا عن
~~إبراهيم، فنزل طائفة، فاحتزوا رأسه -رحمه الله- وأتي ms2512 بالرأس إلى عيسى،
~~فسجد، ونفذه إلى المنصور، لخمس بقين من ذي القعدة، سنة خمس وأربعين.
# وعاش: ثمانيا وأربعين سنة.
# وقيل: كان عليه زردية (1) ، فحسر من الحر عن صدره، فأصيب.
# وكان قد وصل خلق من المنهزمين إلى الكوفة، وتهيأ المنصور، وأعد السبق
~~للهرب إلى الري.
# فقال له نوبخت (2) المنجم: الظفر لك.
# فما قبل منه، فلما كان الفجر، أتاه الرأس، فتمثل بقول معقر البارقي (3) :
# فألقت عصاها واستقرت بها النوى ... كما قر عينا بالإياب المسافر
# قال خليفة: صلى إبراهيم العيد بالناس أربعا، وخرج معه أبو خالد الأحمر،
~~وهشيم، وعباد بن العوام، وعيسى بن يونس، ويزيد بن هارون، ولم يخرج شعبة،
~~وكان أبو حنيفة يأمر بالخروج.
# قال: وحدثني من سمع حماد بن زيد يقول:
# ما بالبصرة إلا من تغير أيام إبراهيم، إلا ابن عون. PageV06P223
# وحدثني ميسور بن بكر، سمع عبد الوارث يقول:
# فأتينا شعبة، فقلنا: كيف ترى؟
# قال: أرى أن تخرجوا، وتعينوه.
# فأتينا هشاما الدستوائي، فلم يجبنا، فأتينا سعيد بن أبي عروبة، فقال:
# ما أرى بأسا أن يدخل رجل منزله، فإن دخل عليه داخل، قاتله.
# عمر بن شبة: حدثنا خلاد بن يزيد، سمعت شعبة يقول: باخمرا بدر الصغرى.
# وقال أبو نعيم: لما قتل إبراهيم، هرب أهل البصرة برا وبحرا، واستخفى
~~الناس، وقتل معه الأمير بشير الرحال، وجماعة كثيرة.
# قلت: وعرفت الخزر باختلاف الأمة، فخرجوا من باب الأبواب، وقتلوا خلقا
~~بأرمينية، وسبوا الذرية، فلله الأمر، وتشتت الحسينيون، وهرب إدريس منهم إلى
~~أقصى بلاد المغرب، ثم خرج ابنه هناك، ثم سم.
# وبقي طائفة من الإدريسية، فتملكوا بعد سنة أربع مائة سنوات، ولقيت من
~~أولادهم جعفر بن محمد الإدريسي الأديب، فروى لنا عن ابن باق.
### $ 107 - الديباج أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمرو العثماني * (ق)
# ابن أمير المؤمنين عثمان العثماني، المدني، الملقب: بالديباج؛ لحسنه.
# كان جوادا، سخيا، ذا مروءة، وسؤدد، وحشمة.
# حدث عن: أمه؛ فاطمة بنت الحسين الشهيد، ونافع، وعبد الله بن دينار،
~~وطائفة. PageV06P224
# وعنه: أسامة بن زيد، والدراوردي، ومحمد بن معن، ويحيى بن ms2513 سليم الطائفي،
~~وعبد الرحمن بن أبي الزناد.
# لينه: البخاري.
# وهو عم الأخوين ابني حسن للأم، فأخذه المنصور لذلك، وضربه، وقيده، فمات
~~في سجنه بالهاشمية، سنة خمس وأربعين ومائة.
# وقيل: سقاه.
# قال النسائي: ليس بالقوي.
# قال معن القزاز: زعموا أن المنصور قتله وقت خروج محمد بن عبد الله.
### $ 108 - عمران بن مسلم البصري * (خ، م، د، ت، س)
# القصير، الرباني، العابد، أبو بكر البصري، الصوفي.
# روى عن: أبي رجاء العطاردي، وإبراهيم التيمي، وعطاء، وابن سيرين، والحسن،
~~ونافع.
# وقيل: روى عن أنس.
# وعداده في صغار التابعين.
# حدث عنه: بشر بن المفضل، ويحيى القطان، وعثمان بن زائدة، وعدة، خاتمتهم:
~~عبد الله بن رجاء الغداني، إلا أنه - فيما قال يحيى القطان - كان يرى
~~القدر.
# وثقه: أحمد بن حنبل، وغيره.
# وذكره: ابن عدي في (كامله) ، واستنكر له أحاديث، وساقها، وعندي أنها
~~قوية.
# ويروى عنه: أنه عاهد الله -تعالى- أن لا ينام إلا عن غلبة.
# وبعضهم سمى أباه: ميسرة. PageV06P225
### $ 109 - خالد بن صفوان بن الأهتم أبو صفوان المنقري *
# العلامة، البليغ، فصيح زمانه، أبو صفوان المنقري، الأهتمي، البصري.
# وقد وفد على عمر بن عبد العزيز، ولم أظفر له بوفاة، إلا أنه كان في أيام
~~التابعين.
# روى عنه: شبيب بن شيبة، وإبراهيم بن سعد، وغيرهما.
# وهو القائل: ثلاثة يعرفون عند ثلاثة: الحليم عند الغضب، والشجاع عند
~~اللقاء، والصديق عند النائبة.
# وقال: أحسن الكلام ما لم يكن بالبدوي المغرب، ولا بالقروي المخدج، ولكن
~~ما شرفت منابته، وطرفت معانيه، ولذ على الأفواه، وحسن في الأسماع، وازداد
~~حسنا على ممر السنين، تحنحنه الدواة، وتقتنيه السراة (1) .
# قلت: وكان مشهورا بالبخل -رحمه الله-.
### $ 110 - الأعمش سليمان بن مهران الكاهلي ** (ع)
# الإمام، شيخ الإسلام، شيخ المقرئين والمحدثين، أبو PageV06P226
# محمد الأسدي، الكاهلي مولاهم، الكوفي، الحافظ.
# أصله: من نواحي الري.
# فقيل: ولد بقرية أمه من أعمال طبرستان، في سنة إحدى وستين، وقدموا به إلى
~~الكوفة طفلا.
# وقيل: حملا.
# قد رأى أنس بن مالك، وحكى عنه.
# وروى: عنه، وعن: عبد الله بن أبي أوفى على معنى التدليس، فإن ms2514 الرجل مع
~~إمامته كان مدلسا.
# وروى عن: أبي وائل، وزيد بن وهب، وأبي عمرو الشيباني، وإبراهيم النخعي،
~~وسعيد بن جبير، وأبي صالح السمان، ومجاهد، وأبي ظبيان، وخيثمة بن عبد
~~الرحمن، وزر بن حبيش، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وكميل بن زياد، والمعرور بن
~~سويد، والوليد بن عبادة بن الصامت، وتميم بن سلمة، وسالم بن أبي الجعد،
~~وعبد الله بن مرة الهمداني، وعمارة بن عمير الليثي، وقيس بن أبي حازم،
~~ومحمد بن عبد الرحمن بن يزيد النخعي، وهلال بن يساف، وأبي حازم الأشجعي
~~سلمان، وأبي العالية الرياحي، وإسماعيل بن رجاء، وثابت بن عبيد، وأبي بشر،
~~وحبيب بن أبي ثابت، والحكم، وذر بن عبد الله، وزياد بن الحصين، وسعيد بن
~~عبيدة، والشعبي، والمنهال بن عمرو، وأبي سبرة النخعي، وأبي السفر الهمداني،
~~وعمرو بن مرة، ويحيى بن وثاب، وخلق كثير من كبار التابعين، وغيرهم.
# روى عنه: الحكم بن عتيبة، وأبو إسحاق السبيعي، وطلحة بن مصرف، وحبيب بن
~~أبي ثابت، وعاصم بن أبي النجود، وأيوب السختياني، وزيد بن أسلم، وصفوان بن
~~سليم، وسهيل بن أبي صالح، وأبان بن تغلب، وخالد الحذاء، وسليمان التيمي،
~~وإسماعيل بن أبي خالد - وهم كلهم من أقرانه - وأبو حنيفة، والأوزاعي، وسعيد
~~بن أبي عروبة، وابن إسحاق، وشعبة، ومعمر، وسفيان، وشيبان، وجرير بن حازم،
~~وزائدة، وجرير بن عبد الحميد،
PageV06P227
# وأبو معاوية، وحفص بن غياث، وعبد الله بن إدريس، وعلي بن مسهر، ووكيع،
~~وأبو أسامة، وسفيان بن عيينة، وأحمد بن بشير، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وسعد
~~بن الصلت، وعبد الله بن نمير، وعبد الرحمن بن مغراء، وعثام بن علي، ويحيى
~~بن سعيد الأموي، ويحيى بن سعيد القطان، ويونس بن بكير، ويعلى بن عبيد،
~~وجعفر بن عون، والخريبي، وعبيد الله بن موسى، وأبو نعيم الفضل بن دكين،
~~وخلق كثير.، آخرهم وفاة: يحيى بن هاشم السمسار - أحد التلفى -.
# وقد قرأ القرآن على: يحيى بن وثاب؛ مقرئ العراق.
# وقيل: إنه تلا على أبي العالية الرياحي، وذلك ممكن.
# قرأ عليه: حمزة الزيات، وزائدة بن قدامة.
# وقرأ ms2515 الكسائي على زائدة بحروف الأعمش.
# قال علي بن المديني: له نحو من ألف وثلاث مائة حديث.
# قال سفيان بن عيينة: كان الأعمش أقرأهم لكتاب الله، وأحفظهم للحديث،
~~وأعلمهم بالفرائض.
# وقال يحيى القطان: هو علامة الإسلام.
# قال وكيع بن الجراح: كان الأعمش قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة
~~الأولى.
# وقال عبد الله الخريبي: ما خلف الأعمش أعبد منه.
# وقال ابن عيينة: رأيت الأعمش لبس فروا مقلوبا، وبتا تسيل خيوطه على
~~رجليه.
# ثم قال: أرأيتم لولا أني تعلمت العلم، من كان يأتيني لو كنت بقالا؟ كان
~~يقدر الناس أن يشتروا مني.
# قال أبو نعيم: سمعت الأعمش يقول:
# كانوا يقرؤون على يحيى بن وثاب، فلما مات، أحدقوا بي.
# وقال أبو أسامة: قال الأعمش: ما أطفتم بأحد، إلا حملتموه على الكذب.
# الأشج: حدثنا حميد بن عبد الرحمن، عن الأعمش، قال:
# استعان بي مالك بن الحارث في حاجة، فجئت في قباء مخرق، فقال لي: لو لبست
~~ثوبا
PageV06P228
# غيره؟
# فقلت: امش، فإنما حاجتك بيد الله.
# قال: فجعل يقول في المسجد: ما صرت مع سليمان إلا غلاما.
# قال ابن إدريس: سئل الأعمش عن حديث، فامتنع، فلم يزالوا به حتى استخرجوه
~~منه، فلما حدث به، ضرب مثلا، فقال:
# جاء قفاف بدراهم إلى صيرفي يريه إياها، فلما ذهب يزنها، وجدها تنقص
~~سبعين، فقال:
# عجبت عجيبة من ذئب سوء ... أصاب فريسة من ليث غاب
# فقف بكفه سبعين منها ... تنقاها من السود الصلاب (1)
# فإن أخدع، فقد يخدع ويؤخذ ... عتيق الطير من جو السحاب
# وقال نعيم بن حماد: حدثنا ابن عيينة، قال:
# لو رأيت الأعمش، وعليه فرو غليظ وخفان - أظنه قال: غليظان - كأنه إنسان
~~سائل.
# فقال يوما: لولا القرآن، وهذا العلم عندي، لكنت من بقالي الكوفة.
# أخبرنا علي بن أحمد في كتابه، أنبأنا عمر بن محمد، أنبأنا عبد الوهاب
~~الأنماطي، أنبأنا عبد الله بن محمد، أنبأنا عبيد الله بن حبابة، حدثنا أبو
~~القاسم البغوي، حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا الفضل بن موسى، حدثنا الأعمش،
~~قال:
# دخلت على مجاهد، فلما خرجت من ms2516 عنده، تبعني بعض أصحابه، فقال:
# سمعت مجاهدا يقول: لو كانت بي قوة، لاختلفت إلى هذا -يعني: الأعمش-.
# وبه: إلى البغوي، حدثني أبو سعيد، حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي،
~~سمعت الأعمش يقول:
# انظروا، لا تنثروا هذه الدنانير على الكنائس. PageV06P229
# وسمعته يقول: لا تنثروا اللؤلؤ تحت أظلاف الخنازير.
# وبه: حدثني زياد بن أيوب، حدثنا أبو سفيان الحميري، عن سفيان بن حسين،
~~قال:
# خرج الأعمش إلى بعض السواد، فأتاه قوم، فسألوه عن الحديث؟
# قال: فقال له جلساؤه: لو حدثت هؤلاء المساكين؟
# فقال: من يعلق الدر على الخنازير؟!
# حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا ابن إدريس، عن الأعمش، قال:
# جلست إلى إياس بن معاوية بواسط، فذكر حديثا، فقلت: من ذكر هذا؟
# فضرب لي مثل رجل من الخوارج، فقلت:
# أتضرب لي هذا المثل، تريد أن أكنس الطريق بثوبي، فلا أمر ببعرة، ولا خنفس
~~إلا حملتها؟!
# حدثنا ابن حميد، حدثنا يعقوب القمي، عن أبي ربعي، عن الأعمش، قال:
~~العمالقة حرورية بني إسرائيل.
# حدثني زياد بن أيوب، حدثنا ابن أبي زائدة، حدثنا الأعمش:
# دخل علي إبراهيم يعودني، وكان يمازحني، فقال: أما أنت، فتعرف في منزلة:
~~أنه ليس من القريتين عظيم.
# حدثني محمد بن إسحاق، حدثنا ابن عمير، سمعت أبا خالد الأحمر، سمعت الأعمش
~~يقول: كتبت عن أبي صالح ألف حديث.
# حدثني أبو سعيد، حدثنا ابن إدريس، قال لي الأعمش: أما تعجب من عبد الملك
~~بن أبجر، قال:
# جاءني رجل، فقال: إني لم أمرض، وأنا أشتهي أن أمرض؟
# قال: فقلت: احمد الله على العافية.
# قال: أنا أشتهي أن أمرض.
# قال: كل سمكا مالحا، واشرب نبيذا مريسا، واقعد في الشمس، واستمرض الله.
# فجعل الأعمش يضحك، ويقول: كأنما قال له: واستشف (1) الله -عز وجل-.
~~PageV06P230
# حدثني أبو سعيد، حدثنا أبو خالد الأحمر، عن الأعمش، قال:
# بلغني أن الرجل إذا نام حتى يصبح -يعني: لم يصل (1) - توركه الشيطان،
~~فبال في أذنه.
# وأنا أرى أنه قد سلح في حلقي الليلة، وذلك أنه كان يسعل.
# حدثني صالح، حدثني علي، سمعت يحيى يقول:
# دخل محمد ms2517 بن إسحاق على الأعمش، فكلموه فيه ونحن قعود، ثم خرج الأعمش،
~~وتركه في البيت.
# فلما ذهب، قال الأعمش: قلت له: شقيق.
# فقال: قل: أبو وائل.
# قال: وقال: زودني من حديثك حتى آتي به المدينة.
# قال: قلت: صار حديثي طعاما.
# وكنت آتي شقيق بن سلمة، وبنو عمه يلعبون بالنرد والشطرنج، فيقول:
# سمعت أسامة بن زيد، وسمعت عبد الله، وهم لا يدرون فيم نحن؟
# حدثنا محمد بن يزيد الكوفي، أخبرنا أبو بكر بن عياش، قال:
# كان الأعمش إذا حدث ثلاثة أحاديث، قال: قد جاءكم السيل.
# يقول أبو بكر: وأنا مثل الأعمش.
# قال: وحدثني الأعمش، قال إبراهيم: من تأتي اليوم؟
# قلت: أبا وائل.
# قال: أما إنه قد كان يعد من خيار أصحاب عبد الله.
# فقال لي أبو وائل: ما يمنعك أن تأتينا؟
# فاعتذرت إليه.
# قال: أما إنه ما هو بأبغض إلي أن تأتيني.
# فقلت له: كم أكثر من كنت ترى عند إبراهيم؟
# قال: ثلاثة، أربعة، اثنين.
# حدثنا محمد بن يزيد، أخبرنا أبو بكر، عن الأعمش، قال:
# خرج مالك إلى متنزه له، فمطرت السماء، فرفع رأسه، فقال: لئن لم تكف،
~~لأوذينك.
# قال: فأمسك المطر.
# فقيل له: أي شيء أردت أن تصنع؟
# قال: أن لا أدع من يوحده إلا قتلته.
# فعلمت أن الله يحفظ عبده المؤمن. PageV06P231
# حدثنا محمد، أخبرنا أبو بكر، قال لي سفيان التمار:
# أتتني أم الأعمش به، فأسلمته إلي وهو غلام، فذكرت ذلك للأعمش، فقال: ويل
~~أمه، ما أكبره!
# ابن الأعرابي في (معجمه) : سمعت الدقيقي، سمعت علي بن الحسن بن سليمان،
~~سمعت أبا معاوية، سمعت الأعمش يقول:
# تزوج جني إلينا، فقلنا: إيش تشتهون من الطعام؟
# قال: الأرز.
# فأتينا بالأرز، فجعلت أرى اللقم ترفع، ولا أرى أحدا.
# قلت: فيكم هذه الأهواء؟
# قال: نعم.
# حدثنا محمد بن يزيد، حدثنا أبو خالد، ذكر الأعمش -يعني حديث: (ذاك بال
~~الشيطان في أذنه) - فقال:
# ما أرى عيني عمشت إلا من كثرة ما يبول الشيطان في أذني، وما أظنه فعل هذا
~~قط.
# قلت: يريد أن الأعمش كان صاحب ليل ms2518 وتعبد.
# حدثنا زياد بن أيوب، سمعت هشيما (1) يقول:
# ما رأيت بالكوفة أحدا أقرأ لكتاب الله ولا أجود حديثا من الأعمش، ولا
~~أفهم ولا أسرع إجابة لما يسأل عنه من ابن شبرمة.
# حدثني أحمد بن زهير، سمعت إبراهيم بن عرعرة، سمعت يحيى القطان إذا ذكر
~~الأعمش، قال:
# كان من النساك، وكان محافظا على الصلاة في جماعة، وعلى الصف الأول، وهو
~~علامة الإسلام.
# وكان يحيى يلتمس الحائط حتى يقوم في الصف الأول.
# حدثنا علي بن سهل، أخبرنا عفان، أخبرنا أبو عوانة، قال:
# جاء رقبة إلى الأعمش، فسأله عن شيء، فكلح في وجهه.
# فقال له رقبة: أما والله ما علمتك لدائم القطوب، سريع الملال، مستخف بحق
~~الزوار، لكأنما تسعط الخردل إذا سئلت الحكمة. PageV06P232
# وبه: قال أبو عوانة:
# كانت للأعمش عندي بضاعة، فكنت آتيه، فأقول: قد ربحت كذا، وربحت كذا، وما
~~حركتها.
# حدثنا محمد بن هارون، أخبرنا نعيم بن حماد، أخبرنا سفيان، عن عاصم، سمعت
~~القاسم أبا عبد الرحمن يقول:
# ما أحد أعلم بحديث ابن مسعود من الأعمش.
# ثم قال نعيم: وسمعت ابن المبارك يقول:
# سمعت الأعمش يحلف أن لا يحدثني، ويقول: لا أحدث قوما وهذا التركي فيهم.
# وسمعت جريرا يقول: كنا نرقعها عند الأعمش، ولم يكن فينا أحفظ من أبي
~~معاوية.
# وسمعت ابن عيينة يقول: سمعت الأعمش يقول: ليس بيننا وبين القوم إلا ستر.
# حدثنا محمود بن غيلان، قال: قال أبو نعيم:
# سمعت الأعمش يقول لأبي معاوية: أما أنت، فقد ربطت رأس كبشك.
# قلت: يعني: وعى عنه علما جما.
# حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا يحيى بن آدم، أخبرنا حفص بن غياث، سمعت
~~الأعمش يقول:
# كنت إذا خلوت بأبي إسحاق، حدثنا بحديث عبد الله غضا، ليس عليه غبار.
# حدثنا أبو سعيد الأشج، أخبرنا ابن إدريس، قال:
# سألت الأعمش عن حديث، فقال: لا أجيبك إلى الأضحى.
# فقلت: لا آتيك إلى الأضحى.
# فمكثت حتى حان وقتي ووقته، ثم أتيت المسجد، فلم أكلمه، وجلست ناحية وحوله
~~جماعة، وابنه يكتب في الأرض: سلوه عن كذا، سلوه عن كذا. ms2519
# فإذا دخل رجل، لم يسلم، فإذا أراد أن يبزق، خرج، فقلت: يا أبا محمد! ما
~~هذا الذي حدث في مجلسك؟!
# فقال: ابن إدريس؟
# قلت: نعم.
# فسلم علي سلاما لم يكن ليسلمه علي قبل ذلك، وساءلني مساءلة لم يكن يسألني
~~عنها، وكان يعجبه أن يكون للعربي مرارة.
PageV06P233
# حدثنا أبو سعيد، أخبرنا أبو خالد:
# كنا عند الأعمش، فسألوه عن حديث، فقال لابن المختار: ترى أحدا من أصحاب
~~الحديث؟
# فغمض عينيه، وقال: ما أرى أحدا يا أبا محمد، فحدث به.
# حدثني أبو سعيد، أخبرنا أبو خالد الأحمر، سمعت الأعمش يقول:
# ما ظنكم برجل أعور، عليه قباء وملحفة موردة، جالسا مع الشرط -يعني:
~~إبراهيم-.
# حدثني أبو سعيد الأشج، حدثني محمد بن يحيى الجعفي، عن حفص بن غياث، قال:
# قيل للأعمش أيام زيد: لو خرجت؟
# قال: ويلكم! والله ما أعرف أحدا أجعل عرضي دونه، فكيف أجعل ديني دونه؟!
# حدثني أبو سعيد، أخبرنا ابن نمير، عن الأعمش، قال:
# كنت آتي مجاهدا، فيقول: لو كنت أطيق المشي، لجئتك.
# حدثنا محمد بن يزيد، أخبرنا أبو بكر بن عياش، أخبرنا مغيرة، قال:
# لما مات إبراهيم، اختلفت إلى الأعمش في الفرائض.
# حدثني ابن زنجويه، أخبرنا نعيم بن حماد، أخبرنا عيسى بن يونس، عن الأعمش،
~~قال:
# إني لأسمع الحديث، فأنظر ما يؤخذ منه، فآخذه، وأدع سائره.
# قال وكيع: جاؤوا إلى الأعمش يوما، فخرج، وقال:
# لولا أن في منزلي من هو أبغض إلي منكم، ما خرجت إليكم.
# قيل: إن أبا داود الحائك سأل الأعمش: ما تقول يا أبا محمد في الصلاة خلف
~~الحائك؟
# فقال: لا بأس بها على غير وضوء.
# قال: وما تقول في شهادته؟
# قال: يقبل مع عدلين.
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي: الأعمش: ثقة، ثبت، كان محدث الكوفة في
~~زمانه.
# يقال: إنه ظهر له أربعة آلاف حديث، ولم يكن له كتاب.
# قال: وكان يقرئ القرآن، وهو رأس فيه، وكان فصيحا.
# وكان أبوه من سبي
PageV06P234
# الديلم، وكان عسرا، سيئ الخلق، وكان لا يلحن حرفا، وكان عالما بالفرائض،
~~وكان فيه تشيع، ms2520 ولم يختم عليه سوى ثلاثة: طلحة بن مصرف - وكان أسن منه
~~وأفضل - وأبان بن تغلب، وأبو عبيدة بن معن.
# قلت: مراد العجلي أنهم ختموا عليه تلقينا، وإلا فقد ختم عليه حمزة، وغيره
~~عرضا.
# قال عيسى بن يونس: لم نر نحن مثل الأعمش، وما رأيت الأغنياء عند أحد أحقر
~~منهم عنده مع فقره وحاجته.
# قلت: كان عزيز النفس، قنوعا، وله رزق على بيت المال، في الشهر خمسة
~~دنانير، قررت له في أواخر عمره.
# وكان والد وكيع - وهو الجراح بن مليح - على بيت المال، فلما أتاه وكيع
~~ليأخذ، قال له: ائتني من أبيك بعطائي حتى أحدثك بخمسة أحاديث.
# روى: علي بن عثام بن علي، عن أبيه، قال:
# قيل للأعمش: ألا تموت فنحدث عنك؟
# فقال: كم من حب (1) أصبهاني، قد انكسر على رأسه كيزان كثيرة.
# وورد: أن الأعمش قرأ القرآن على: زيد بن وهب، وزر بن حبيش، وإبراهيم
~~النخعي.
# وأنه عرض على: أبي عالية الرياحي، وعلى مجاهد، وعاصم بن بهدلة، وأبي
~~حصين.
# وله قراءة شاذة، ليس طريقها بالمشهور.
# قال أبو بكر بن عياش: كان الأعمش يعرض القرآن، فيمسكون عليه المصاحف، فلا
~~يخطئ في حرف.
# التبوذكي: عن أبي عوانة، قال:
# أعطيت امرأة الأعمش خمارا، فكنت إذا جئت، أخذت بيده، فأخرجته إلي،
~~PageV06P235
# فقلت له: إن لي إليك حاجة.
# قال: ما هي؟
# قلت: إن لم تقضها، فلا تغضب علي.
# قال: ليس قلبي في يدي.
# قلت: أمل علي.
# قال: لا أفعل.
# علي بن سعيد النسوي: سمعت أحمد بن حنبل يقول:
# منصور أثبت أهل الكوفة، ففي حديث الأعمش اضطراب كثير.
# إسحاق بن راهويه: حدثنا وكيع، سمعت الأعمش يقول:
# لولا الشهرة، لصليت الفجر، ثم تسحرت (1) .
# قال عيسى بن يونس: أرسل الأمير عيسى بن موسى إلى الأعمش بألف درهم
~~PageV06P236
# وصحيفة، ليكتب فيها حديثا.
# فكتب فيها: بسم الله الرحمن الرحيم، وقل هو الله أحد، ووجه بها إليه.
# فبعث إليه: يا ابن الفاعلة! ظننت أني لا أحسن كتاب الله؟
# فبعث إليه: أظننت أني أبيع الحديث؟
# قال عيسى بن يونس: أتى الأعمش أضياف، ms2521 فأخرج إليهم رغيفين، فأكلوهما.
# فدخل، فأخرج لهم نصف حبل قت، فوضعه على الخوان، وقال: أكلتم قوت عيالي،
~~فهذا قوت شاتي، فكلوه.
# وخرجنا في جنازة، ورجل يقوده، فلما رجعنا، عدل به، فلما أصحر، قال:
# أتدري أين أنت؟ أنت في جبانة كذا، ولا أردك حتى تملأ ألواحي حديثا.
# قال: اكتب.
# فلما ملأ الألواح، رده.
# فلما دخل الكوفة، دفع ألواحه لإنسان، فلما أن انتهى الأعمش إلى بابه،
~~تعلق به، وقال: خذوا الألواح من الفاسق.
# فقال: يا أبا محمد! قد فات.
# فلما أيس منه، قال: كل ما حدثتك به كذب.
# قال: أنت أعلم بالله من أن تكذب.
# قال عبد الله بن إدريس: قلت للأعمش: يا أبا محمد! ما يمنعك من أخذ شعرك؟
# قال: كثرة فضول الحجامين.
# قلت: فأنا أجيئك بحجام لا يكلمك PageV06P237
# حتى تفرغ.
# فأتيت جنيدا الحجام، وكان محدثا، فأوصيته، فقال: نعم.
# فلما أخذ نصف شعره، قال: يا أبا محمد! كيف حديث حبيب بن أبي ثابت في
~~المستحاضة؟
# فصاح صيحة، وقام يعدو، وبقي نصف شعره بعد شهر غير مجزوز.
# سمعها: علي بن خشرم منه.
# وقال عيسى بن يونس: خرج الأعمش، فإذا بجندي، فسخره ليخوض به نهرا.
# فلما ركب الأعمش، قال: {سبحان الذي سخر لنا هذا} .
# فلما توسط به الأعمش، قال: {وقل: رب أنزلني منزلا مباركا وأنت خير
~~المنزلين} [المؤمنون: 29] ، ثم رمى به.
# أخبرنا إسحاق بن أبي بكر، أنبأنا يوسف بن خليل، أنبأنا أحمد بن محمد
~~اللبان، أنبأنا أبو علي المقرئ، أنبأنا أبو نعيم، حدثنا أحمد بن جعفر بن
~~سلم، حدثنا الأبار، حدثنا إبراهيم بن سعيد، حدثنا زيد بن الحباب، عن حسين
~~بن واقد، قال:
# قرأت على الأعمش، فقلت له: كيف رأيت قراءتي؟
# قال: ما قرأ علي علج أقرأ منك.
# وبه: إلى أبي نعيم، حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا محمد بن الخزز الطبراني،
~~حدثنا أحمد بن حرب الموصلي، حدثنا محمد بن عبيد، قال:
# جاء رجل نبيل، كبير اللحية إلى الأعمش، فسأله عن مسألة خفيفة في الصلاة.
# فالتفت إلينا الأعمش، فقال: انظروا إليه، لحيته تحتمل حفظ ms2522 أربعة آلاف
~~حديث، ومسألته مسألة صبيان الكتاب.
# قال جرير بن عبد الحميد: كان الأعمش إذا سألوه عن حديث فلم يحفظه، جلس في
~~الشمس، فيعرك بيديه عينيه، فلا يزال حتى يذكره.
# إبراهيم بن رستم الأصبهاني: حدثنا أبو عصمة، عن الأعمش، قال:
# آية التقبل الوسوسة؛ لأن أهل الكتابين لا يدرون ما الوسوسة؛ وذلك لأن
~~أعمالهم
PageV06P238
# لا تصعد إلى السماء.
# عن أبي بكر بن عياش، قال:
# رأيت الأعمش يلبس قميصا مقلوبا، ويقول: الناس مجانين، يجعلون الخشن مقابل
~~جلودهم.
# وقيل: إن الأعمش كان له ولد مغفل، فقال له: اذهب، فاشتر لنا حبلا للغسيل.
# فقال: يا أبة! طول كم؟
# قال: عشرة أذرع.
# قال: في عرض كم؟
# قال: في عرض مصيبتي فيك.
# ذكر رواية الأعمش عن أنس بن مالك
# أخبرنا بيبرس العقيلي، وأيوب الأسدي، قالا:
# أنبأنا محمد بن سعيد الصوفي، أنبأنا أحمد بن المقرب، أنبأنا طراد النقيب،
~~أنبأنا علي العيسوي، أنبأنا محمد بن عمرو، حدثنا أحمد بن عبد الجبار
~~العطاردي، حدثنا محمد بن فضيل، عن الأعمش، قال:
# رأيت أنسا -رضي الله عنه- بال، فغسل ذكره غسلا شديدا، ثم توضأ، ومسح على
~~خفيه، فصلى بنا، وحدثنا في بيته (1) .
# هذا حديث صالح الإسناد، بين فيه الأعمش أن أنس بن مالك حدثهم في منزله.
# أخبرنا أحمد بن سلامة كتابة، أنبأنا أبو المكارم التيمي، أنبأنا أبو علي
~~الحداد، أنبأنا أبو نعيم الأصبهاني، حدثنا حبيب القزاز، حدثنا يوسف القاضي،
~~حدثنا مسدد، حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا الأعمش، قال:
# رأيت أنس بن مالك يصلي في المسجد الحرام، إذا رفع رأسه من الركوع، رفع
~~صلبه حتى يستوي بطنه (2) .
# هذا حديث صحيح الإسناد. PageV06P239
# وبه: إلى أبي نعيم، حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا إسماعيل بن عبد الله،
~~حدثنا عمر بن حفص بن غياث، حدثنا أبي، حدثنا الأعمش، عن أنس، قال:
# توفي رجل من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- فقيل له: أبشر بالجنة.
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أفلا تدرون، فلعله قد تكلم بما لا
~~يعنيه، أو بخل بما لا ينفعه (1)) .
# غريب، يعد في ms2523 أفراد عمر بن حفص؛ شيخ البخاري.
# وبه: قال أبو نعيم: حدثنا أبو جعفر أحمد بن محمد المعدل، حدثنا عبد الله
~~بن محمد المخرمي، حدثنا عيسى بن جعفر، حدثنا أحمد بن داود الحراني، سمعت
~~عيسى بن يونس، سمعت الأعمش يقول:
# كان أنس بن مالك يمر بي طرفي النهار، فأقول: لا أسمع منك حديثا، خدمت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم جئت إلى الحجاج حتى ولاك؟ ثم ندمت، فصرت
~~أروي عن رجل عنه.
# وبه: حدثنا محمد بن محمد أبو جعفر البغدادي المقرئ، حدثنا عبد الله بن
~~أيوب القربي، حدثنا معاذ بن أسد (ح) .
# وبه: إلى أبي نعيم، حدثنا محمد بن حميد، حدثنا جعفر الفريابي، حدثنا داود
~~بن مخراق، قالا:
# حدثنا الفضل بن موسى، حدثنا الأعمش، عن أنس بن مالك، قال:
# كنت مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في سفر، فمر على شجرة يابسة، فضربها
~~بعصا كانت في يده، فتناثر الورق، فقال: (إن سبحان الله، والحمد لله، ولا
~~إله إلا الله، والله أكبر، يساقطن الذنوب كما تساقط هذه الشجرة ورقها) (2)
~~. PageV06P240
# هذا حديث غريب، ورواته ثقات.
# وبه: حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم القاضي، حدثنا علي بن أحمد بن النضر،
~~حدثنا عاصم بن علي (ح) .
# وحدثنا عبد الملك بن الحسن، حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني، حدثنا أحمد بن
~~يونس، قالا:
# حدثنا أبو شهاب عبد ربه الحناط، حدثنا الأعمش، عن أنس، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ويل للمالك من المملوك، وويل
~~للمملوك من المالك، وويل للشديد من الضعيف، وويل للضعيف من الشديد، وويل
~~للغني من الفقير، وويل للفقير من الغني (1)) .
# وبه: حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا إسماعيل بن عبد الله، حدثنا الحسين
~~بن حفص، حدثنا أبو مسلم قائد الأعمش، عن الأعمش، عن أنس، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (يا جبريل! هل ترى ربك؟
# قال: إن بيني وبينه تسعين حجابا من نار - أو نور - لو دنوت من أدناها،
~~لاحترقت (2)) .
# هذا حديث منكر، وأبو مسلم: ليس بمعتمد.
# وبه: حدثنا الحسين بن ms2524 محمد الزبيري، حدثنا أحمد بن حمدون الأعمشي، ومحمد
~~بن إبراهيم، قالا:
# حدثنا أحمد بن حفص بن عبد الله، حدثنا سعيد بن الصباح، حدثنا الثوري، عن
~~الأعمش، عن ابن أبي أوفى:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الخوارج كلاب النار (3)) .
# هذا رواه: الناس، عن إسحاق PageV06P241
# الأزرق، عن الأعمش.
# وقد طلب الأعمش وكتب العلم بالكوفة، قبل موت عبد الله بن أبي أوفى
~~بأعوام، وهو معه ببلده، فما أبعد أن يكون سمع منه.
# قرأت هذه الأحاديث السبعة على إسحاق بن النحاس، أخبركم ابن خليل، أنبأنا
~~أبو المكارم ... ، فذكرها، ومن أعلى روايته:
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، والمسلم بن علان، وأحمد بن عبد السلام إذنا،
~~قالوا:
# أنبأنا عمر بن محمد، أنبأنا هبة الله بن محمد، أنبأنا محمد بن محمد بن
~~غيلان، أنبأنا أبو بكر الشافعي، حدثنا محمد بن سليمان الواسطي، ومحمد بن
~~خالد بن يزيد الآجري، قالا:
# أنبأنا أبو نعيم، حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ليس المسكين الذي ترده التمرة
~~والتمرتان، ولا اللقمة واللقمتان، ولكن المسكين الذي لا يسأل الناس، ولم
~~يفطن بمكانه، فيعطى) (1) . PageV06P242
# أخبرنا أحمد بن المؤيد السهروردي، أنبأنا أحمد بن صرما، والفتح بن عبد
~~الله ببغداد، أنبأنا محمد بن عمر الأرموي، أنبأنا أبو الحسين بن النقور،
~~أنبأنا علي بن عمر الحربي، حدثنا أحمد بن الحسن الصوفي، حدثنا يحيى بن
~~معين، حدثنا حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من أقال مسلما عثرته، أقاله الله
~~يوم القيامة (1)) .
# أخرجه: أبو داود، عن يحيى.
# أخبرنا أبو الغنائم بن محاسن، أنبأنا جدي لأمي عبد الله بن أبي نصر
~~القاضي سنة عشرين وست مائة، أنبأنا عيسى بن أحمد الدوشابي، أنبأنا الحسين
~~بن علي بن البسري، أنبأنا عبد الله بن يحيى السكري، أنبأنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار، حدثنا سعدان بن نصر، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن المسيب بن
~~رافع، عن قبيصة بن جابر، ms2525 قال:
# قال عمر: لا أوتى بمحل، ولا محلل له، إلا رجمتهما (2) .
# كتب إلي عبد الله بن يحيى الجزائري، أنبأنا إبراهيم بن بركات، أنبأنا أبو
~~القاسم الحافظ، أنبأنا علي بن إبراهيم الحسيني، أنبأنا أحمد بن علي الحافظ،
~~أخبرني عبد الملك بن عمر، أنبأنا علي بن عمر الحافظ، حدثنا أبو القاسم هبة
~~الله بن جعفر المقرئ، حدثنا محمد بن يوسف بن يعقوب، حدثنا PageV06P243
# إدريس بن علي، حدثنا السندي بن عبدويه، حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن منصور
~~بن المعتمر، عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زر، عن علي:
# سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: (يا علي! إنه لا يحبك إلا مؤمن،
~~ولا يبغضك إلا منافق (1)) .
# وهذا وقع أعلى من هذا بخمس درجات في (جزء الذهلي) ، وغيره.
# جعفر بن محمد بن عمران، حدثنا أبو يحيى الحماني، عن الأعمش:
# سمعت أنسا يقرأ: (إن ناشئة الليل هي أشد وطأ وأصوب قيلا) .
# فقيل له: يا أبا حمزة! (وأقوم قيلا) .
# فقال: أقوم، وأصوب واحد (2) .
# ويقال: إن الأعمش كان ربما خرج إليهم وعلى كتفه مئزر العجين.
# وإنه لبس مرة فروا مقلوبا، فقال له قائل: يا أبا محمد! لو لبستها وصوفها
~~إلى داخل، كان أدفأ لك!
# قال: كنت أشرت على الكبش بهذه المشورة. PageV06P244
# قالوا: مات الأعمش في ربيع الأول، سنة ثمان وأربعين ومائة، بالكوفة.
# ومات معه فيها: شيخ المدينة: جعفر بن محمد الصادق، وشيخ مصر: عمرو بن
~~الحارث الفقيه، وشيخ حمص: محمد بن الوليد الزبيدي، وشيخ واسط: العوام بن
~~حوشب، وقاضي الكوفة ومفتيها: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى.
# قرأت على الحسن بن علي، أنبأنا سالم بن الحسن، أنبأنا نصر الله بن عبد
~~الرحمن، أنبأنا أبو سعيد (1) بن خشيش، أنبأنا أبو علي بن شاذان، أنبأنا
~~عثمان بن أحمد، حدثنا محمد بن عبيد الله المنادي، حدثنا حفص بن غياث، قال:
# أتيت أنا وصاحب لي إلى الأعمش نسمع منه، فخرج إلينا وعليه فروة مقلوبة،
~~قد أدخل رأسه فيها، فقال لنا:
# تعلمتم السمت؟ تعلمتم الكلام؟ أما والله ما كان الذين مضوا ms2526 هكذا.
# وأجاف الباب، أو قال: يا جارية! أجيفي الباب. ثم PageV06P245
# خرج إلينا، فقال: هل تدرون ما قالت الأذن؟
# قالت: لولا أني أخاف أن أقمع بالجواب، لطلت كما يطول الكساء.
# قال حفص: فكم من كلمة أغاظني صاحبها، منعني أن أجيبه قول الأعمش.
# أخبرنا سليمان بن قدامة القاضي، أنبأنا جعفر الهمداني، أنبأنا السلفي،
~~أنبأنا المبارك بن عبد الجبار، أنبأنا العتيقي، أنبأنا أبو بكر محمد بن
~~عدي، حدثنا أبو عبيد محمد بن علي، سمعت أبا داود يقول:
# قيل للأعمش: لو أدركت عليا قاتلت معه؟
# قال: لا، ولا أسأل عنه، لا أقاتل مع أحد أجعل عرضي دونه، فكيف ديني دونه؟
# قال أبو الحسين بن المنادي: قد رأى أنسا، إلا أنه لم يسمع منه.
# ورأى أبا بكرة الثقفي، وأخذ له بركابه، فقال له: يا بني! إنما أكرمت ربك
~~-عز وجل-.
# قلت: لم يصح هذا.
# روى: أحمد بن عبد العزيز الأنصاري، عن وكيع، عن الأعمش، قال:
# رأيت أنسا، وما منعني أن أسمع منه إلا استغنائي بأصحابي.
# وقال القاسم بن عبد الرحمن، ورأى الأعمش: هذا الشيخ أعلم الناس بقول ابن
~~مسعود.
# وعن ابن عيينة: سبق الأعمش الناس بأربع: كان أقرأهم للقرآن، وأحفظهم
~~للحديث، وأعلمهم بالفرائض، وذكر خصلة أخرى.
# قال هشيم: ما رأيت بالكوفة أحدا كان أقرأ من الأعمش.
# وقال زهير بن معاوية: ما أدركت أحدا أعقل من الأعمش ومغيرة.
# وقال أحمد: أبو إسحاق والأعمش رجلا أهل الكوفة.
# قال أبو داود السجستاني: عند شعبة، عن الأعمش: نحو من خمس مائة
PageV06P246
# حديث، أخطأ فيها في أكثر من عشرة أحاديث.
# وكان عند وكيع عنه ثمان مائة.
# وسفيان أعلمهم بالأعمش.
# قال محمد بن خلف التيمي: عن أبي بكر بن عياش، قال:
# كنا نسمي الأعمش سيد المحدثين، كنا نجيء إليه إذا فرغنا من الدوران،
~~فيقول: عند من كنتم؟
# فنقول: عند فلان.
# فيقول: طبل مخرق.
# ويقول: عند من كنتم؟
# فنقول: عند فلان.
# فيقول: طير طيار.
# ونقول: عند فلان.
# فيقول: دف.
# وكان يخرج إلينا شيئا، فنأكله، فقلنا يوما: لا يخرج شيئا إلا أكلتموه.
# فأخرج ms2527 شيئا، فأكلناه، وأخرج، فأكلناه، فدخل، فأخرج فتيتا، فشربناه، فدخل،
~~وأخرج إجانة وقتا، وقال: فعل الله بكم وفعل، أكلتم قوتي وقوت المرأة،
~~وشربتم فتيتها، هذا علف الشاة.
# قال: فمكثنا ثلاثين يوما لا نكتب عنه، فزعا منه، حتى كلمنا إنسانا عطارا
~~كان يجلس إليه حتى كلمه لنا.
# قال أبو خالد الأحمر: سئل الأعمش عن حديث، فقال لابن المختار: ترى أحدا
~~من أصحاب الحديث؟
# فغمض عينيه، وقال: لا أرى أحدا يا أبا محمد، فحدث به.
# روى: الكوسج، عن ابن معين، قال: الأعمش ثقة.
# وقال النسائي: ثقة، ثبت.
# روى: شريك، عن الأعمش، قال:
# لم يكن إبراهيم يسند الحديث لأحد إلا لي، لأنه (1) كان يعجب بي.
# قال أبو عوانة، وعبد الله بن داود: مات الأعمش سنة سبع وأربعين ومائة.
~~PageV06P247
# وقال وكيع، والجمهور: سنة ثمان.
# زاد أبو نعيم: في ربيع الأول، وهو ابن ثمان وثمانين سنة.
# ذكر أصحاب الأعمش
# قال النسائي:
# الطبقة الأولى: منهم: سفيان، وشعبة، ويحيى القطان.
# الطبقة الثانية: زائدة، ويحيى بن أبي زائدة، وحفص بن غياث.
# الطبقة الثالثة: أبو معاوية، وجرير بن عبد الحميد، وأبو عوانة.
# الطبقة الرابعة: ابن المبارك، وفضيل بن عياض، وقطبة بن عبد العزيز، ومفضل
~~بن مهلهل، وداود الطائي.
# الطبقة الخامسة: عبد الله بن إدريس، وعيسى بن يونس، ووكيع، وحميد بن عبد
~~الرحمن الرؤاسي، وعبد الله بن داود، والفضل بن موسى، وزهير بن معاوية.
# الطبقة السادسة: عبد الواحد بن زياد، وأبو أسامة، وعبد الله بن نمير.
# الطبقة السابعة: عبيدة بن حميد، وعبدة بن سليمان.
### $ 111 - الكلبي محمد بن السائب بن بشر * (ت)
# العلامة، الأخباري، أبو النضر محمد بن السائب بن بشر الكلبي، المفسر.
# وكان أيضا رأسا في الأنساب، إلا أنه شيعي، متروك الحديث.
# يروي عنه: ولده؛ هشام، وطائفة. PageV06P248
# أخذ عن: أبي صالح، وجرير، والفرزدق، وجماعة.
# وكان الثوري يروي عنه، ويدلسه، فيقول: حدثنا أبو النضر (1) .
# توفي: سنة ست وأربعين ومائة. PageV06P249
### $ 112 - عمرو بن قيس الكوفي الملائي البزاز * (م، 4)
# الحافظ، من أولياء الله.
# حدث عن: عكرمة، والحكم بن عتيبة، وعطاء، ومصعب بن سعد، ms2528 وعطية العوفي،
~~وأبي إسحاق السبيعي، وليس هو بالمكثر.
# حدث عنه: سفيان الثوري - وصحبه زمانا - وأبو خالد الأحمر، والمحاربي،
~~وسعد بن الصلت، وأسباط بن محمد، وعمر بن شبيب المسلي، وآخرون.
# قال أبو زرعة: ثقة، مأمون.
# وذكره الثوري، فأثنى عليه.
# جعفر بن كزال: حدثنا محمد بن بشر، حدثنا المحاربي، قال لي الثوري:
# عمرو بن قيس هو الذي أدبني، علمني قراءة القرآن والفرائض، وكنت أطلبه في
~~سوقه، فإن لم أجده، ففي بيته، إما يصلي، أو يقرأ في المصحف، كأنه يبادر
~~أمرا يفوته، فإن لم أجده، وجدته في مسجد قاعدا يبكي، وأجده في المقبرة ينوح
~~على نفسه.
# ولما مات، غلق أهل الكوفة أبوابهم، وخرجوا بجنازته، فلما أخرجوه إلى
~~الجبال، وبرزوا بسريره - وكان أوصى أن يصلي عليه أبو حيان التيمي - تقدم
~~أبو حيان، فكبر عليه أربعا، وسمعوا صائحا يصيح: قد جاء المحسن، قد جاء
~~المحسن عمرو بن قيس، وإذا البرية مملوءة من طير أبيض، لم ير على خلقتها
~~وحسنها، فعجب الناس.
# فقال أبو حيان: من أي شيء تعجبون، هذه ملائكة جاءت، فشهدت عمرا.
~~PageV06P250
# وقال إسحاق بن موسى الخطمي: حدثنا أبو خالد الأحمر، قال:
# كان عمرو بن قيس مؤاجر نفسه من بعض التجار، فمات بالشام، فرأوا الصحراء
~~مملوءة من الرجال، عليهم ثياب بيض، فلما صلي عليه، فقدوا، فكتب صاحب البريد
~~بذلك إلى الأمير عيسى بن موسى.
# فقال لابن شبرمة: كيف لم تكونوا تذكرون لي هذا؟
# قال: كان يقول: لا تذكروني عنده.
# وقيل: كان يقرئ الناس، فيقعد بين يدي الطالب.
# وقيل: كان إذا نظر إلى أهل السوق، بكى، وقال: ما أغفل هؤلاء عما أعد لهم.
# وعنه، قال: إذا اشتغلت بنفسك، ذهلت عن الناس.
### $ 113 - بريد بن عبد الله بن أبي بردة الأشعري * (ع)
# ابن أبي موسى عبد الله بن قيس بن حضار، المحدث، أبو بردة الأشعري،
~~الكوفي. PageV06P251
# حدث عن: جده.
# وعن: الحسن، وعطاء بن أبي رباح.
# وعنه: السفيانان، وابن المبارك، وأبو معاوية، وحفص بن غياث، وأبو نعيم،
~~وأبو أسامة، وعدد كثير.
# وهو صدوق، احتجا به في (الصحيحين) ms2529 .
# وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# وقال أبو حاتم أيضا: ليس بالمتين، يكتب حديثه.
# وقال الفلاس: لم أسمع يحيى وعبد الرحمن يحدثان عنه بشيء قط.
# وقال ابن معين، والعجلي، وغيرهما: ثقة.
# وقال أحمد بن حنبل: يروي مناكير، طلحة بن يحيى أحب إلي منه.
# وقال ابن عدي: لم أجد في حديثه ما أنكره، سوى حديث: (إذا أراد الله بأمة
~~خيرا، قبض نبيها (1)) .
# ولم يرو عنه أحد أكثر من أبي أسامة، وأحاديثه عنه مستقيمة، وأرجو أن لا
~~يكون به بأس.
# قلت: توفي سنة نيف وأربعين ومائة.
# وله عدة أحاديث في الصحاح. PageV06P252
### $ 114 - بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري * (4)
# الإمام، المحدث، أبو عبد الملك القشيري، البصري.
# له عدة أحاديث عن أبيه، عن جده، وعن زرارة بن أوفى.
# وعنه: الحمادان، ويحيى القطان، وروح، وأبو أسامة، وأبو عاصم، والأنصاري،
~~ومكي بن إبراهيم، وعدة.
# وثقه: ابن معين، وعلي، وأبو داود، والنسائي.
# وقال أبو داود أيضا: هو عندي حجة.
# وقال البخاري: يختلفون في بهز.
# وقال الحاكم: هي نسخة شاذة.
# وقال ابن حبان: يخطئ كثيرا، وهو ممن أستخير الله فيه.
# وقال أحمد بن بشير: رأيته يلعب بالشطرنج.
# وقال أبو حاتم: لا يحتج به (1) .
# وقال الخطيب: روى عنه الزهري.
# قلت: توفي قبل الخمسين ومائة.
### $ 115 - حاتم بن أبي صغيرة أبو يونس القشيري ** (ع)
# الإمام، الصدوق، أبو يونس القشيري مولاهم، البصري، من نبلاء المشايخ.
# حدث عن: عطاء بن أبي رباح، وابن أبي مليكة، وطبقتهما. PageV06P253
# وعنه: ابن المبارك، ويحيى القطان، وخالد بن الحارث، وروح بن عبادة، ومحمد
~~بن عبد الله الأنصاري.
# بقي إلى قريب سنة خمسين ومائة.
### $ 116 - حبيب المعلم بن أبي قريبة دينار البصري * (ع)
# من موالي معقل بن يسار.
# وهو ابن أبي قريبة دينار.
# يكنى: أبا محمد، من ثقات البصريين.
# حدث عن: الحسن، وعطاء، وعمرو بن شعيب.
# روى عنه: حماد بن سلمة، ويزيد بن زريع، وعبد الوهاب الثقفي، وعبد الوارث،
~~وآخرون.
# قيل: كان يحيى القطان لا يروي عنه.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# وأما ms2530 أحمد بن حنبل، فقال: ما أصح حديثه!
# وقال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة.
# وقيل: هو حبيب بن زيد.
# وقيل: حبيب بن زائدة.
# وقيل: حبيب بن أبي بقية - فالله أعلم -. PageV06P254
### || الطبقة الخامسة من التابعين
### $ 117 - جعفر بن محمد بن علي القرشي الهاشمي * (ع)
# ابن الشهيد أبي عبد الله ريحانة النبي -صلى الله عليه وسلم- وسبطه
~~ومحبوبه الحسين بن أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب عبد مناف بن
~~شيبة، وهو عبد المطلب بن هاشم، واسمه: عمرو بن عبد مناف بن قصي.
# الإمام، الصادق، شيخ بني هاشم، أبو عبد الله القرشي، الهاشمي، العلوي،
~~النبوي، المدني، أحد الأعلام.
# وأمه: هي أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر التيمي.
# وأمها: هي أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر، ولهذا كان يقول: ولدني أبو
~~بكر الصديق مرتين.
# وكان يغضب من الرافضة، ويمقتهم إذا علم أنهم يتعرضون لجده أبي بكر ظاهرا
~~وباطنا، هذا لا ريب فيه، ولكن الرافضة قوم جهلة، قد هوى بهم الهوى في
~~الهاوية، فبعدا لهم.
# ولد: سنة ثمانين.
# ورأى بعض الصحابة، أحسبه رأى: أنس بن مالك، وسهل بن سعد.
# حدث عن: أبيه؛ أبي جعفر الباقر، وعبيد الله بن أبي رافع، وعروة بن
~~الزبير، وعطاء بن أبي رباح - وروايته عنه في (مسلم) - وجده؛ القاسم بن
~~محمد، ونافع العمري، ومحمد بن المنكدر، والزهري، ومسلم بن أبي مريم،
~~وغيرهم، وليس هو بالمكثر إلا عن أبيه.
# وكانا من جلة علماء المدينة. PageV06P255
# حدث عنه: ابنه؛ موسى الكاظم، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويزيد بن عبد الله
~~بن الهاد - وهما أكبر منه - وأبو حنيفة، وأبان بن تغلب، وابن جريج، ومعاوية
~~بن عمار الدهني، وابن إسحاق - في طائفة من أقرانه - وسفيان، وشعبة، ومالك،
~~وإسماعيل بن جعفر، ووهب بن خالد، وحاتم بن إسماعيل، وسليمان بن بلال،
~~وسفيان بن عيينة، والحسن بن صالح، والحسن بن عياش - أخو أبي بكر - وزهير بن
~~محمد، وحفص بن غياث، وزيد بن حسن الأنماطي، وسعيد بن سفيان الأسلمي، وعبد
~~الله بن ميمون، وعبد العزيز بن عمران ms2531 الزهري، وعبد العزيز الدراوردي، وعبد
~~الوهاب الثقفي، وعثمان بن فرقد، ومحمد بن ثابت البناني، ومحمد بن ميمون
~~الزعفراني، ومسلم الزنجي، ويحيى القطان، وأبو عاصم النبيل، وآخرون.
# قال مصعب بن عبد الله: سمعت الدراوردي يقول:
# لم يرو مالك عن جعفر حتى ظهر أمر بني العباس.
# قال مصعب: كان مالك يضمه إلى آخر.
# وقال علي: عن يحيى بن سعيد، قال:
# أملى علي جعفر بن محمد الحديث الطويل -يعني: في الحج (1) - ثم قال: وفي
~~نفسي منه شيء (2) ، مجالد أحب إلي منه.
# قلت: هذه من زلقات يحيى القطان، بل أجمع أئمة هذا الشأن على أن جعفرا
~~أوثق من مجالد، ولم يلتفتوا إلى قول يحيى.
# وقال إسحاق بن حكيم: قال يحيى القطان: جعفر ما كان كذوبا.
# وقال إسحاق بن راهويه: قلت للشافعي في PageV06P256
# مناظرة جرت: كيف جعفر بن محمد عندك؟
# قال: ثقة.
# وروى: عباس، عن يحيى بن معين: جعفر بن محمد: ثقة، مأمون.
# وروى: أحمد بن زهير، والدارمي، وأحمد بن أبي مريم، عن يحيى: ثقة.
# وزاد ابن أبي مريم، عن يحيى:
# كنت لا أسأل يحيى بن سعيد عن حديثه، فقال: لم لا تسألني عن حديث جعفر؟
# قلت: لا أريده.
# فقال: إن كان يحفظ، فحديث أبيه المسند -يعني: حديث جابر في الحج-.
# ثم قال يحيى بن معين: وخرج حفص بن غياث إلى عبادان، وهو موضع رباط،
~~فاجتمع إليه البصريون، فقالوا:
# لا تحدثنا عن ثلاثة: أشعث بن عبد الملك، وعمرو بن عبيد، وجعفر بن محمد.
# فقال: أما أشعث فهو لكم، وأما عمرو فأنتم أعلم به، وأما جعفر فلو كنتم
~~بالكوفة، لأخذتكم النعال المطرقة.
# قال ابن أبي حاتم: سمعت أبا زرعة وسئل عن جعفر بن محمد عن أبيه، وسهيل عن
~~أبيه، والعلاء عن أبيه: أيها أصح؟
# قال: لا يقرن جعفر إلى هؤلاء.
# وسمعت أبا حاتم يقول: جعفر لا يسأل عن مثله.
# قلت: جعفر: ثقة، صدوق، ما هو في الثبت كشعبة، وهو أوثق من سهيل، وابن
~~إسحاق.
# وهو في وزن ابن أبي ذئب، ونحوه.
# وغالب رواياته عن أبيه مراسيل. ms2532
# قال أبو أحمد بن عدي: له حديث كثير عن أبيه، عن جابر، وعن آبائه، ونسخ
~~لأهل البيت.
# وقد حدث عنه: الأئمة، وهو من ثقات الناس - كما قال ابن معين -.
# وعن عمرو بن أبي المقدام، قال: كنت إذا نظرت إلى جعفر بن محمد، علمت أنه
~~من سلالة النبيين، قد رأيته واقفا عند الجمرة يقول: سلوني، سلوني.
# وعن صالح بن أبي الأسود: سمعت جعفر بن محمد، يقول:
# سلوني قبل أن تفقدوني، فإنه لا يحدثكم أحد بعدي بمثل حديثي.
# ابن عقدة الحافظ: حدثنا جعفر بن محمد بن حسين بن حازم، حدثني إبراهيم بن
~~محمد الرماني أبو نجيح، سمعت حسن بن زياد، سمعت أبا حنيفة، وسئل: من أفقه
~~من رأيت؟
# قال: ما رأيت أحدا أفقه من جعفر بن محمد، لما
PageV06P257
# أقدمه المنصور الحيرة، بعث إلي، فقال:
# يا أبا حنيفة! إن الناس قد فتنوا بجعفر بن محمد، فهيئ له من مسائلك
~~الصعاب.
# فهيأت له أربعين مسألة، ثم أتيت أبا جعفر وجعفر جالس عن يمينه، فلما بصرت
~~بهما، دخلني لجعفر من الهيبة ما لا يدخلني لأبي جعفر، فسلمت، وأذن لي،
~~فجلست.
# ثم التفت إلي جعفر، فقال: يا أبا عبد الله! تعرف هذا؟
# قال: نعم، هذا أبو حنيفة.
# ثم أتبعها: قد أتانا.
# ثم قال: يا أبا حنيفة! هات من مسائلك، نسأل أبا عبد الله.
# فابتدأت أسأله، فكان يقول في المسألة: أنتم تقولون فيها كذا وكذا، وأهل
~~المدينة يقولون كذا وكذا، ونحن نقول كذا وكذا، فربما تابعنا، وربما تابع
~~أهل المدينة، وربما خالفنا جميعا، حتى أتيت على أربعين مسألة، ما أخرم منها
~~مسألة.
# ثم قال أبو حنيفة: أليس قد روينا أن أعلم الناس أعلمهم باختلاف الناس؟
# علي بن الجعد: عن زهير بن معاوية، قال:
# قال أبي لجعفر بن محمد: إن لي جارا يزعم أنك تبرأ من أبي بكر وعمر.
# فقال جعفر: برئ الله من جارك، والله إني لأرجو أن ينفعني الله بقرابتي من
~~أبي بكر، ولقد اشتكيت شكاية، فأوصيت إلى خالي عبد الرحمن بن القاسم.
# قال ابن عيينة: ms2533 حدثونا عن جعفر بن محمد، ولم أسمعه منه، قال:
# كان آل أبي بكر يدعون على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- آل رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-.
# وروى: ابن أبي عمر العدني، وغيره، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، نحو ذلك.
# محمد بن فضيل: عن سالم بن أبي حفصة، قال:
# سألت أبا جعفر وابنه جعفرا عن أبي بكر وعمر، فقال: يا سالم! تولهما،
~~وابرأ من عدوهما، فإنهما كانا إمامي هدى.
# ثم قال جعفر: يا سالم! أيسب الرجل جده، أبو بكر جدي، لا نالتني
PageV06P258
# شفاعة محمد -صلى الله عليه وسلم- يوم القيامة إن لم أكن أتولاهما، وأبرأ
~~من عدوهما (1) .
# وقال حفص بن غياث: سمعت جعفر بن محمد، يقول:
# ما أرجو من شفاعة علي شيئا، إلا وأنا أرجو من شفاعة أبي بكر مثله، لقد
~~ولدني مرتين.
# كتب إلي عبد المنعم بن يحيى الزهري، وطائفة، قالوا:
# أنبأنا داود بن أحمد، أنبأنا محمد بن عمر القاضي، أنبأنا عبد الصمد بن
~~علي، أنبأنا أبو الحسن الدارقطني، حدثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل الأدمي،
~~حدثنا محمد بن الحسين الحنيني، حدثنا مخلد بن أبي قريش الطحان، حدثنا عبد
~~الجبار بن العباس الهمداني:
# أن جعفر بن محمد أتاهم وهم يريدون أن يرتحلوا من المدينة، فقال:
# إنكم - إن شاء الله - من صالحي أهل مصركم، فأبلغوهم عني: من زعم أني إمام
~~معصوم، مفترض الطاعة، فأنا منه بريء، ومن زعم أني أبرأ من أبي بكر وعمر،
~~فأنا منه بريء.
# وبه: عن الدارقطني، حدثنا إسماعيل الصفار، حدثنا أبو يحيى جعفر بن محمد
~~الرازي، حدثنا علي بن محمد الطنافسي، حدثنا حنان بن سدير، سمعت جعفر بن
~~محمد، وسئل عن أبي بكر وعمر، فقال:
# إنك تسألني عن رجلين قد أكلا من ثمار الجنة (2) . PageV06P259
# وبه: حدثنا الحسين بن إسماعيل، حدثنا محمود بن خداش، حدثنا أسباط بن
~~محمد، حدثنا عمرو بن قيس الملائي، سمعت جعفر بن محمد يقول:
# برئ الله ممن تبرأ من أبي بكر وعمر.
# قلت: هذا القول متواتر عن جعفر الصادق، وأشهد بالله إنه ms2534 لبار في قوله،
~~غير منافق (1) لأحد، فقبح الله الرافضة.
# وروى: معبد بن راشد، عن معاوية بن عمار:
# سألت جعفر بن محمد عن القرآن، فقال: ليس بخالق، ولا مخلوق، ولكنه كلام
~~الله.
# حماد بن زيد: عن أيوب، سمعت جعفرا يقول:
# إنا -والله- لا نعلم كل ما يسألوننا عنه، ولغيرنا أعلم منا.
# محمد بن عمران بن أبي ليلى: عن مسلمة بن جعفر الأحمسي:
# قلت لجعفر بن محمد: إن قوما يزعمون أن من طلق ثلاثا بجهالة، رد إلى
~~السنة، تجعلونها واحدة، يروونها عنكم.
# قال: معاذ الله، ما هذا من قولنا، من طلق ثلاثا، فهو كما قال (2) .
~~PageV06P260
# سويد بن سعيد: عن معاوية بن عمار، عن جعفر بن محمد، قال:
# من صلى على محمد -صلى الله عليه وسلم- وعلى أهل بيته مائة مرة، قضى الله
~~له مائة حاجة (1) .
# أجاز لنا أحمد بن سلامة، عن أبي المكارم اللبان، أنبأنا أبو علي الحداد،
~~أنبأنا أبو نعيم، حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، حدثنا محمد بن العباس،
~~حدثني محمد بن عبد الرحمن بن غزوان، حدثنا مالك بن أنس، عن جعفر بن محمد،
~~قال:
# لما قال له سفيان: لا أقوم حتى تحدثني، قال: أما إني أحدثك، وما كثرة
~~الحديث لك بخير، يا سفيان! إذا أنعم الله عليك بنعمة، فأحببت بقاءها
~~ودوامها، فأكثر من الحمد والشكر عليها، فإن الله قال في كتابه: {لئن شكرتم
~~لأزيدنكم} [إبراهيم: 7] .
# وإذا استبطأت الرزق، فأكثر من الاستغفار، فإن الله قال في كتابه:
~~{استغفروا ربكم إنه كان غفارا، يرسل السماء عليكم مدرارا، ويمددكم بأموال
~~... } [نوح: 10 - 13] الآية.
# يا سفيان! إذا حزبك أمر من السلطان، أو غيره، فأكثر من قول: لا حول ولا
~~قوة إلا بالله، فإنها مفتاح الفرج، وكنز من كنوز الجنة.
# فعقد سفيان بيده، وقال: ثلاث، وأي ثلاث!
# قال جعفر: عقلها -والله- أبو عبد الله، ولينفعنه الله بها.
# قلت: حكاية حسنة، إن لم يكن ابن غزوان وضعها، فإنه كذاب.
# وبه: قال أبو نعيم، حدثنا أبو أحمد الغطريفي، حدثنا محمد بن أحمد بن مكرم
~~الضبي، حدثنا علي بن ms2535 عبد الحميد، حدثنا موسى بن مسعود، حدثنا سفيان، قال:
# دخلت على جعفر بن محمد، وعليه جبة خز دكناء، [وكساء خز] (2) أيدجاني،
~~فجعلت أنظر إليه تعجبا.
# فقال: ما لك يا ثوري؟
# قلت: يا ابن رسول الله! PageV06P261
# ليس هذا من لباسك، ولا لباس آبائك.
# فقال: كان ذاك زمانا مقترا، وكانوا يعملون على قدر إقتاره وإفقاره، وهذا
~~زمان قد أسبل كل شيء فيه عزاليه (1) .
# ثم حسر عن ردن جبته، فإذا فيها جبة صوف بيضاء، يقصر الذيل عن الذيل،
~~وقال:
# لبسنا هذا لله، وهذا لكم، فما كان لله، أخفيناه، وما كان لكم، أبديناه.
# وقيل: كان جعفر يقول: كيف أعتذر وقد احتججت، وكيف أحتج وقد علمت؟
# روى: يحيى بن أبي بكير، عن هياج بن بسطام، قال:
# كان جعفر بن محمد يطعم، حتى لا يبقى لعياله شيء.
# عن بعض أصحاب جعفر بن محمد، عن جعفر، وسئل: لم حرم الله الربا؟
# قال: لئلا يتمانع الناس المعروف.
# وعن هشام بن عباد، سمعت جعفر بن محمد يقول:
# الفقهاء أمناء الرسل، فإذا رأيتم الفقهاء قد ركنوا إلى السلاطين،
~~فاتهموهم.
# وبه: حدثنا الطبراني، حدثنا أحمد بن زيد بن الجريش، حدثنا الرياشي، حدثنا
~~الأصمعي، قال:
# قال جعفر بن محمد: الصلاة قربان كل تقي، والحج جهاد كل ضعيف، وزكاة البدن
~~الصيام، والداعي بلا عمل كالرامي بلا وتر، واستنزلوا الرزق بالصدقة، وحصنوا
~~أموالكم بالزكاة، وما عال من اقتصد، والتقدير نصف العيش، وقلة العيال أحد
~~اليسارين، ومن أحزن والديه، فقد عقهما، ومن ضرب بيده على فخذه عند مصيبة،
~~فقد حبط أجره، والصنيعة لا تكون صنيعة إلا عند ذي حسب أو دين، والله ينزل
~~الصبر على قدر المصيبة، PageV06P262
# وينزل الرزق على قدر المؤنة، ومن قدر معيشته، رزقه الله، ومن بذر معيشته،
~~حرمه الله.
# وعن رجل، عن بعض أصحاب جعفر بن محمد، قال:
# رأيت جعفرا يوصي موسى -يعني ابنه-: يا بني! من قنع بما قسم له، استغنى،
~~ومن مد عينيه إلى ما في يد غيره، مات فقيرا، ومن لم يرض بما قسم له، اتهم
~~الله في قضائه، ms2536 ومن استصغر زلة غيره، استعظم زلة نفسه، ومن كشف حجاب غيره،
~~انكشفت عورته، ومن سل سيف البغي، قتل به، ومن احتفر بئرا لأخيه، أوقعه الله
~~فيه، ومن داخل السفهاء، حقر، ومن خالط العلماء، وقر، ومن دخل مداخل السوء،
~~اتهم.
# يا بني! إياك أن تزري بالرجال، فيزرى بك، وإياك والدخول فيما لا يعنيك،
~~فتذل لذلك.
# يا بني! قل الحق لك وعليك، تستشار من بين أقربائك، كن للقرآن تاليا،
~~وللإسلام فاشيا، وللمعروف آمرا، وعن المنكر ناهيا، ولمن قطعك واصلا، ولمن
~~سكت عنك مبتدئا، ولمن سألك معطيا، وإياك والنميمة، فإنها تزرع الشحناء في
~~القلوب، وإياك والتعرض لعيوب الناس، فمنزلة المتعرض لعيوب الناس، كمنزلة
~~الهدف، إذا طلبت الجود، فعليك بمعادنه، فإن للجود معادن، وللمعادن أصولا،
~~وللأصول فروعا، وللفروع ثمرا، ولا يطيب ثمر إلا بفرع، ولا فرع إلا بأصل،
~~ولا أصل إلا بمعدن طيب، زر الأخيار، ولا تزر الفجار، فإنهم صخرة لا يتفجر
~~ماؤها، وشجرة لا يخضر ورقها، وأرض لا يظهر عشبها.
# وعن عائذ بن حبيب: قال جعفر بن محمد:
# لا زاد أفضل من التقوى، ولا شيء أحسن من الصمت، ولا عدو أضر من الجهل،
~~ولا داء أدوأ من الكذب.
# وعن يحيى بن الفرات: أن جعفرا الصادق، قال:
# لا يتم المعروف إلا بثلاثة: بتعجيله، وتصغيره، وستره.
# كتب إلي أحمد بن أبي الخير، عن أبي المكارم اللبان، أنبأنا الحداد،
~~أنبأنا أبو
PageV06P263
# نعيم، حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم، حدثنا أحمد بن علي الأبار، حدثنا منصور
~~بن أبي مزاحم، حدثنا عنبسة الخثعمي - وكان من الأخيار - سمعت جعفر بن محمد،
~~يقول:
# إياكم والخصومة في الدين، فإنها تشغل القلب، وتورث النفاق.
# ويروى: أن أبا جعفر المنصور وقع عليه ذباب، فذبه عنه، فألح، فقال لجعفر:
~~لم خلق الله الذباب؟
# قال: ليذل به الجبابرة.
# وعن جعفر بن محمد: إذا بلغك عن أخيك ما يسوؤك، فلا تغتم، فإنه إن كان كما
~~يقول، كانت عقوبة عجلت، وإن كان على غير ما يقول، كانت حسنة لم تعملها.
# قال موسى -عليه السلام-: يا رب! أسألك ms2537 ألا يذكرني أحد إلا بخير.
# قال: ما فعلت ذلك بنفسي.
# أخبرنا، وحدثنا عن سعيد بن محمد بن محمد بن عطاف، أنبأنا أبو القاسم بن
~~السمرقندي، حدثني الحميدي، أنبأنا الحسين بن محمد المالكي القيسي بمصر،
~~أنبأنا عبد الكريم بن أحمد بن أبي جدار، أخبرنا أبو علي الحسن بن رخيم،
~~حدثنا هارون بن أبي الهيذام، أنبأنا سويد بن سعيد، قال:
# قال الخليل بن أحمد: سمعت سفيان الثوري يقول:
# قدمت مكة، فإذا أنا بأبي عبد الله جعفر بن محمد قد أناخ بالأبطح، فقلت:
~~يا ابن رسول الله! لم جعل الموقف من وراء الحرم، ولم يصير في المشعر
~~الحرام؟
# فقال: الكعبة بيت الله، والحرم حجابه، والموقف بابه، فلما قصده الوافدون،
~~أوقفهم بالباب يتضرعون، فلما أذن لهم في الدخول، أدناهم من الباب الثاني
~~وهو المزدلفة، فلما نظر إلى كثرة تضرعهم، وطول اجتهادهم، رحمهم، أمرهم
~~بتقريب قربانهم، فلما قربوا قربانهم، وقضوا تفثهم، وتطهروا من الذنوب التي
~~كانت حجابا بينه وبينهم، أمرهم
PageV06P264
# بزيارة بيته على طهارة.
# قال: فلم كره (1) الصوم أيام التشريق؟
# قال: لأنهم في ضيافة الله، ولا يجب على الضيف أن يصوم عند من أضافه.
# قلت: جعلت فداك، فما بال الناس يتعلقون بأستار الكعبة، وهي خرق لا تنفع
~~شيئا؟
# قال: ذاك PageV06P265
# مثل رجل بينه وبين رجل جرم، فهو يتعلق به، ويطوف حوله، رجاء أن يهب له
~~ذلك، ذاك الجرم.
# ومن بليغ قول جعفر، وذكر له بخل المنصور، فقال: الحمد لله الذي حرمه من
~~دنياه، ما بذل لأجله دينه.
# أخبرنا علي بن أحمد في كتابه، أنبأنا عمر بن محمد، أنبأنا محمد بن عبد
~~الباقي الأنصاري، أنبأنا أبو الحسين بن المهتدي بالله، أنبأنا عبيد الله بن
~~أحمد الصيدلاني، حدثنا أبو طالب علي بن أحمد الكاتب، حدثنا عيسى بن أبي حرب
~~الصفار، عن الفضل بن الربيع، عن أبيه، قال:
# دعاني المنصور، فقال: إن جعفر بن محمد يلحد في سلطاني، قتلني الله إن لم
~~أقتله.
# فأتيته، فقلت: أجب أمير المؤمنين.
# فتطهر، ولبس ثيابا - أحسبه قال: جددا - فأقبلت به، فاستأذنت له، ms2538 فقال:
~~أدخله، قتلني الله إن لم أقتله.
# فلما نظر إليه مقبلا، قام من مجلسه، فتلقاه، وقال: مرحبا بالنقي الساحة،
~~البريء من الدغل والخيانة، أخي وابن عمي.
# فأقعده معه على سريره، وأقبل عليه بوجهه، وسأله عن حاله، ثم قال: سلني عن
~~حاجتك.
# فقال: أهل مكة والمدينة قد تأخر عطاؤهم، فتأمر لهم به.
# قال: أفعل.
# ثم قال: يا جارية! ائتني بالتحفة.
# فأتته بمدهن زجاج فيه غالية، فغلفه بيده، وانصرف.
# فاتبعته، فقلت: يا ابن رسول الله! أتيت بك ولا أشك أنه قاتلك، فكان منه
~~ما رأيت، وقد رأيتك تحرك شفتيك بشيء عند الدخول، فما هو؟
# قال: قلت: اللهم احرسني بعينك التي لا تنام، واكنفني بركنك الذي لا يرام،
~~واحفظني بقدرتك علي، ولا تهلكني وأنت رجائي، رب كم من نعمة أنعمت بها علي
~~قل لك عندها شكري، وكم من بلية ابتليتني بها قل لها عندك صبري؟ فيا من قل
~~عند نعمته شكري، فلم يحرمني، ويا من قل عند بليته صبري، فلم يخذلني، ويا من
~~رآني على المعاصي، فلم يفضحني، ويا ذا النعم التي لا تحصى أبدا، ويا ذا
~~المعروف
PageV06P266
# الذي لا ينقطع أبدا، أعني على ديني بدنيا، وعلى آخرتي بتقوى، واحفظني
~~فيما غبت عنه، ولا تكلني إلى نفسي فيما خطرت، يا من لا تضره الذنوب، ولا
~~تنقصه المغفرة، اغفر لي ما لا يضرك، وأعطني ما لا ينقصك، يا وهاب! أسألك
~~فرجا قريبا، وصبرا جميلا، والعافية من جميع البلايا، وشكر العافية.
# فأعلى ما يقع لنا من حديث جعفر الصادق: ما أنبأنا الإمام أبو محمد بن
~~قدامة الحاكم، وطائفة، قالوا:
# أنبأنا عمر بن محمد، أنبأنا أحمد بن الحسن، أنبأنا أبو محمد الجوهري،
~~أنبأنا أبو بكر القطيعي، حدثنا أبو مسلم الكجي، حدثنا أبو عاصم، عن جعفر بن
~~محمد، حدثني أبي:
# قال عمر بن الخطاب: ما أدري ما أصنع بالمجوس؟
# فقام عبد الرحمن بن عوف قائما، فقال:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (سنوا بهم سنة أهل الكتاب)
~~(1) . PageV06P267
# هذا حديث عال، في إسناده انقطاع.
# أخبرنا أبو المعالي ms2539 أحمد بن المؤيد، أنبأنا زكريا بن علي بن حسان (ح) .
# وأنبأنا أحمد بن محمد، ومحمد بن إبراهيم، وعلي بن محمد، وجماعة، قالوا:
# أنبأنا أبو المنجى عبد الله بن عمر، قالا:
# أنبأنا عبد الأول بن عيسى، قال:
# أخبرتنا أم الفضل بيبى بنت عبد الصمد الهرثمية، أنبأنا عبد الرحمن بن
~~أحمد الأنصاري، أنبأنا عبد الله بن محمد، حدثنا مصعب بن عبد الله، حدثني
~~مالك، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا وقف على الصفا، كبر ثلاثا،
~~ويقول: (لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على
~~كل شيء قدير) يصنع ذلك ثلاث مرات، ويصنع على المروة مثل ذلك.
# وكان إذا نزل من الصفا، مشى حتى إذا انصبت قدماه في بطن الوادي، سعى حتى
~~يخرج منه.
# رواه: مسلم (1) .
# وبه: إلى عبد الرحمن بن أحمد، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا عبد الوهاب بن
~~فليح المقرئ بمكة، حدثنا عبد الله بن ميمون القداح، عن جعفر بن محمد، عن
~~أبيه، عن جابر بن عبد الله، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا يؤمن مؤمن حتى يؤمن بالقدر كله،
~~حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه (2)) .
# هذا حديث غريب، فيه نكارة، تفرد به: القداح.
# وقد قال البخاري: ذاهب الحديث.
# أخرجه: أبو عيسى، عن زياد بن يحيى، عنه، فوقع بدلا بعلو درجة.
~~PageV06P268
# قال المدائني، وشباب العصفري، وعدة: مات جعفر الصادق في سنة ثمان وأربعين
~~ومائة.
# وقد مر أن مولده سنة ثمانين.
# أرخه: الجعابي (1) ، وأبو بكر بن منجويه، وأبو القاسم اللالكائي (2) ،
~~فيكون عمره ثمانيا وستين سنة -رحمه الله-.
# لم يخرج له البخاري في (الصحيح) ، بل في كتاب (الأدب) ، وغيره.
# وله عدة أولاد: أقدمهم إسماعيل بن جعفر: ومات شابا في حياة أبيه، سنة
~~ثمان وثلاثين ومائة، وخلف: محمدا، وعليا، وفاطمة.
# فكان لمحمد من الولد: جعفر، وإسماعيل فقط.
# فولد جعفر محمدا، وأحمد درج، ولم يعقب.
# فولد لمحمد بن جعفر: ms2540 جعفر، وإسماعيل، وأحمد، وحسن.
# فولد لحسن: جعفر الذي مات بمصر، سنة ثلاث وتسعين ومائتين، وخلف ابنه
~~محمدا، فجاءه خمسة بنين.
# وولد لإسماعيل بن محمد: أحمد، ويحيى، ومحمد، وعلي درج، ولم يعقب.
# فولد لأحمد جماعة بنين: منهم إسماعيل بن أحمد، المتوفى بمصر، سنة خمس
~~وعشرين وثلاث مائة.
# فبنو محمد بن إسماعيل بن جعفر عدد كثير، كانوا بمصر، وبدمشق، قد استوعبهم
~~الشريف العابد أبو الحسين محمد بن علي بن الحسين بن أحمد بن إسماعيل بن
~~محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق، ويعرف هذا: بأخي محسن، كان يسكن بباب توما
~~(3) ، مات قبل الأربع مائة، وذكر منهم قوما بالكوفة، وبالغ في نفي عبيد
~~الله المهدي من أن يكون من هذا النسب الشريف، وألف كتابا في أنه
~~PageV06P269
# دعي، وأن نحلته خبيثة، مدارها على المخرقة والزندقة (1) .
# رجعنا إلى تتمة آل جعفر الصادق، فأجلهم وأشرفهم ابنه:
### $ 118 - موسى الكاظم أبو الحسن العلوي * (ت، ق)
# الإمام، القدوة، السيد، أبو الحسن العلوي، والد الإمام علي بن موسى
~~الرضى، مدني، نزل بغداد.
# وحدث بأحاديث عن أبيه.
# وقيل: إنه روى عن: عبد الله بن دينار، وعبد الملك بن قدامة.
# حدث عنه: أولاده؛ علي، وإبراهيم، وإسماعيل، وحسين، وأخواه؛ علي بن جعفر،
~~ومحمد بن جعفر، ومحمد بن صدقة العنبري، وصالح بن يزيد.
# وروايته يسيرة؛ لأنه مات قبل أوان الرواية -رحمه الله-.
# ذكره: أبو حاتم، فقال: ثقة، صدوق، إمام من أئمة المسلمين.
# قلت: له عند الترمذي وابن ماجه حديثان.
# قيل: إنه ولد سنة ثمان وعشرين ومائة، بالمدينة.
# قال الخطيب: أقدمه المهدي بغداد، ورده، ثم قدمها، وأقام ببغداد في أيام
~~الرشيد، قدم في صحبة الرشيد، سنة تسع وسبعين ومائة، وحبسه بها إلى أن توفي
~~في محبسه. PageV06P270
# ثم قال الخطيب: أنبأنا الحسن بن أبي بكر، أنبأنا الحسن بن محمد بن يحيى
~~العلوي، حدثني جدي يحيى بن الحسن بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين،
~~قال:
# كان موسى بن جعفر يدعى: العبد الصالح؛ من عبادته واجتهاده.
# روى أصحابنا: أنه دخل مسجد رسول الله - صلى الله ms2541 عليه وسلم - فسجد سجدة
~~في أول الليل، فسمع وهو يقول في سجوده: عظم الذنب عندي، فليحسن العفو من
~~عندك، يا أهل التقوى، ويا أهل المغفرة.
# فجعل يرددها حتى أصبح.
# وكان سخيا، كريما، يبلغه عن الرجل أنه يؤذيه، فيبعث إليه بصرة فيها ألف
~~دينار، وكان يصر الصرر بثلاث مائة دينار، وأربع مائة، ومائتين، ثم يقسمها
~~بالمدينة، فمن جاءته صرة، استغنى.
# حكاية منقطعة، مع أن يحيى بن الحسن متهم.
# ثم قال يحيى هذا: حدثنا إسماعيل بن يعقوب، حدثنا محمد بن عبد الله
~~البكري، قال:
# قدمت المدينة أطلب بها دينا، فقلت: لو أتيت موسى بن جعفر، فشكوت إليه.
# فأتيته بنقمى (1) في ضيعته، فخرج إلي، وأكلت معه، فذكرت له قصتي، فأعطاني
~~ثلاث مائة دينار.
# ثم قال يحيى: وذكر لي غير واحد أن رجلا من آل عمر كان بالمدينة يؤذيه،
~~ويشتم عليا، وكان قد قال له بعض حاشيته: دعنا نقتله.
# فنهاهم، وزجرهم.
# وذكر له: أن العمري يزدرع بأرض، فركب إليه في مزرعته، فوجده، فدخل
~~بحماره، فصاح العمري: لا توطئ زرعنا.
# فوطئ بالحمار، حتى وصل إليه، فنزل عنده، وضاحكه، وقال: كم غرمت في زرعك
~~هذا؟
# قال: مائة دينار.
# قال: فكم ترجو؟
# قال: لا أعلم الغيب، وأرجو أن يجيئني مائتا دينار.
# فأعطاه ثلاث مائة دينار، PageV06P271
# وقال: هذا زرعك على حاله.
# فقام العمري، فقبل رأسه، وقال: الله أعلم حيث يجعل رسالاته.
# وجعل يدعو له كل وقت.
# فقال أبو الحسن لخاصته الذين أرادوا قتل العمري: أيما هو خير، ما أردتم،
~~أو ما أردت أن أصلح أمره بهذا المقدار؟
# قلت: إن صحت، فهذا غاية الحلم والسماحة.
# قال أبو عبد الله المحاملي: حدثنا عبد الله بن أبي سعد، حدثني محمد بن
~~الحسين الكناني الليثي، حدثني عيسى بن محمد بن مغيث القرشي - وبلغ تسعين
~~سنة - قال:
# زرعت بطيخا، وقثاء، وقرعا بالجوانية، فلما قرب الخير، بيتني الجراد، فأتى
~~على الزرع كله، وكنت غرمت عليه وفي ثمن جملين مائة وعشرين دينارا.
# فبينما أنا جالس، طلع موسى بن جعفر، فسلم، ثم قال: أيش حالك؟
# فقلت: ms2542 أصبحت كالصريم.
# قال: وكم غرمت فيه؟
# قلت: مائة وعشرين دينارا مع ثمن الجملين.
# وقلت: يا مبارك! ادخل وادع لي فيها.
# فدخل، ودعا.
# وحدثني عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (تمسكوا ببقايا المصائب
~~(1)) .
# ثم علقت عليه الجملين، وسقيته، فجعل الله فيها البركة زكت، فبعت منها
~~بعشرة آلاف.
# الصولي: حدثنا عون بن محمد، سمعت إسحاق الموصلي غير مرة يقول:
# حدثني الفضل بن الربيع، عن أبيه، قال:
# لما حبس المهدي موسى بن جعفر، رأى في النوم عليا يقول: يا محمد: {فهل
~~عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم} ؟ [محمد: 22] .
# قال الربيع: فأرسل إلي ليلا، فراعني، فجئته، فإذا هو يقرأ هذه الآية،
~~وكان أحسن الناس صوتا، وقال: علي بموسى بن جعفر.
# فجئته به، فعانقه، وأجلسه إلى جنبه، وقال: يا أبا الحسن! إني رأيت أمير
~~PageV06P272
# المؤمنين يقرأ علي كذا، فتؤمني أن تخرج علي أو على أحد من ولدي؟
# فقال: لا والله، لا فعلت ذلك، ولا هو من شأني.
# قال: صدقت، يا ربيع! أعطه ثلاثة آلاف دينار، ورده إلى أهله إلى المدينة.
# فأحكمت أمره ليلا، فما أصبح إلا وهو في الطريق خوف العوائق.
# وقال الخطيب: أنبأنا أبو العلاء الواسطي، حدثنا عمر بن شاهين، حدثنا
~~الحسين بن القاسم، حدثني أحمد بن وهب، أخبرني عبد الرحمن بن صالح الأزدي،
~~قال:
# حج الرشيد، فأتى قبر النبي -صلى الله عليه وسلم- ومعه موسى بن جعفر،
~~فقال: السلام عليك يا رسول الله، يا ابن عم؛ افتخارا على من حوله.
# فدنا موسى، وقال: السلام عليك يا أبة.
# فتغير وجه هارون، وقال: هذا الفخر يا أبا الحسن حقا.
# قال يحيى بن الحسن العلوي: حدثني عمار بن أبان، قال:
# حبس موسى بن جعفر عند السندي بن شاهك، فسألته أخته أن تولى حبسه، وكانت
~~تدين (1) ، ففعل.
# فكانت على خدمته، فحكي لنا أنها قالت: كان إذا صلى العتمة، حمد الله،
~~ومجده، ودعاه، فلم يزل كذلك حتى يزول الليل، فإذا زال الليل، قام يصلي، حتى
~~يصلي الصبح، ثم يذكر حتى تطلع الشمس، ثم يقعد إلى ms2543 ارتفاع الضحى، ثم يتهيأ،
~~ويستاك، ويأكل، ثم يرقد إلى قبل الزوال، ثم يتوضأ، ويصلي العصر، ثم يذكر في
~~القبلة حتى يصلي المغرب، ثم يصلي ما بين المغرب إلى العتمة.
# فكانت تقول: خاب قوم تعرضوا لهذا الرجل.
# وكان عبدا صالحا، وقيل: بعث موسى الكاظم إلى الرشيد برسالة من الحبس،
~~يقول:
# إنه لن ينقضي عني يوم من البلاء، إلا انقضى عنك معه يوم من الرخاء، حتى
~~نفضي جميعا إلى يوم ليس له انقضاء، يخسر فيه المبطلون. PageV06P273
# وعن عبد السلام بن السندي، قال: كان موسى عندنا محبوسا، فلما مات، بعثنا
~~إلى جماعة من العدول من الكرخ، فأدخلناهم عليه، فأشهدناهم على موته، ودفن
~~في مقابر الشونيزية.
# قلت: له مشهد عظيم مشهور ببغداد، دفن معه فيه حفيده الجواد، ولولده علي
~~بن موسى مشهد عظيم بطوس.
# وكانت وفاة موسى الكاظم في رجب، سنة ثلاث وثمانين ومائة.
# عاش: خمسا وخمسين سنة.
# وخلف عدة أولاد، الجميع من إماء: علي، والعباس، وإسماعيل، وجعفر، وهارون،
~~وحسن، وأحمد، ومحمد، وعبيد الله، وحمزة، وزيد، وإسحاق، وعبد الله، والحسين،
~~وفضل، وسليمان، سوى البنات، سمى الجميع الزبير في (النسب) .
### $ 119 - أشعث بن عبد الله بن جابر الأزدي * (4، خت)
# ثم الحداني، البصري، الأعمى.
# وهو الذي يقال له: أشعث البصري، وأشعث الأعمى، وأشعث الأزدي، وأشعث
~~الحملي (1) .
# روى عن: أنس بن مالك، وذلك في (سنن أبي داود) .
# وعن: الحسن، وشهر بن حوشب، ومحمد بن سيرين.
# وعنه: سبطه؛ نصر بن علي الجهضمي الكبير؛ جد الحافظ نصر بن علي الحافظ.
# وروى عنه أيضا: معمر، وشعبة، ويحيى بن سعيد، والأنصاري، وآخرون.
~~PageV06P274
# وكان من علماء البصرة، كأشعث الحمراني.
# وهو صالح الحديث.
# وقد وثقه: النسائي، وغيره.
# وفي حديثه وهم، أورده العقيلي في (الضعفاء) .
# وقال الدارقطني: يعتبر به.
# معمر: عن الأشعث، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يتوضأ
~~فيه، فإن عامة الوسواس منه (1)) .
# قلت: مراده بالوسواس: أن يصيبه مس من الجان.
# ومنه سمي المسرف في الماء: موسوسا، شبه بالمجنون، ms2544 ولا سيما إذا كبر أحدهم
~~للفريضة - عافاهم الله تعالى -.
### $ 120 - أشعث بن سوار الكندي * (م، ت، س، ق)
# الكوفي، النجار، التوابيتي، الأفرق.
# وهو الذي يقال له: PageV06P275
# صاحب التوابيت، وهو أشعث القاص.
# وهو مولى ثقيف، وهو الأثرم، وهو قاضي الأهواز.
# حدث عن: الشعبي، وعكرمة، والحسن، وابن سيرين.
# حدث عنه: شعبة، وعبثر بن القاسم، وهشيم، وحفص بن غياث، وعبد الله بن
~~نمير، ويزيد بن هارون، وعدة.
# روى له: مسلم متابعة.
# وقد حدث عنه من شيوخه: أبو إسحاق السبيعي.
# وكان أحد العلماء، على لين فيه.
# قال الثوري: هو أثبت من مجالد.
# وقال يحيى القطان: هو عندي دون ابن إسحاق.
# وقال أبو زرعة: لين.
# وقال ابن خراش، وغيره: هو أضعف الأشاعثة.
# وقال النسائي: ضعيف.
# وأما ابن عدي، فقال: لم أجد له حديثا منكرا، إنما يغلط في الأسانيد.
# وروى: عباس، عن يحيى: ضعيف.
# وروى ابن الدورقي، عن يحيى: أشعث بن سوار ثقة.
# وقال أحمد بن حنبل: هو أمثل من محمد بن سالم.
# وقال محمد بن مثنى: ما سمعت يحيى وعبد الرحمن يحدثان عن أشعث بن سوار
~~بشيء قط.
# وقال ابن حبان: فاحش الخطأ، كثير الوهم.
# وقال الدارقطني: ضعيف، يعتبر به.
# أشعث بن سوار: عن أبي الزبير، عن جابر، قال: كنا نلبي عن النساء، ونرمي
~~عن الصبيان (1) . PageV06P276
# قال أبو همام الدلال: كان أشعث بن سوار على قضاء الأهواز، فصلى بهم، فقرأ
~~(النجم) ، فسجد من خلفه ولم يسجد هو، ثم صلى يوما، فقرأ: {إذا السماء
~~انشقت} ، فسجد وما سجدوا.
# شعبة: عن أشعث بن سوار، عن الشعبي، عن مسروق، عن ابن مسعود، قال:
# السنة بالنساء: الطلاق، والعدة (1) .
# توفي: سنة ست وثلاثين ومائة.
# أرخه: الفلاس.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن عبد المعز بن محمد، أنبأنا محمد بن إسماعيل،
~~أنبأنا محلم بن إسماعيل، حدثنا الخليل بن أحمد، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا
~~قتيبة، حدثنا عبثر بن القاسم، عن أشعث، عن محمد، عن نافع، عن ابن عمر، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من مات وعليه صيام شهر، ms2545 فليطعم عنه
~~مكان كل يوم مسكين (2)) .
# أخرجه: النسائي، عن محمد بن يحيى، عن قتيبة.
# وقد روي موقوفا، وهو أصح. PageV06P277
### $ 121 - أشعث بن عبد الملك أبو هانىء الحمراني * (4)
# الإمام، الفقيه، الثقة، أبو هانئ الحمراني، البصري، مولى حمران، مولى
~~أمير المؤمنين عثمان.
# روى عن: الحسن، وابن سيرين، وبكر بن عبد الله المزني، وعاصم الأحول،
~~وطائفة.
# حدث عنه: شعبة، وحماد بن زيد، وخالد بن الحارث، ويحيى القطان، ومحمد بن
~~أبي عدي، وحماد بن مسعدة، وروح بن عبادة، وأبو عاصم، وآخرون.
# وكان أحد علماء البصرة.
# قال يحيى القطان: هو عندي ثقة، مأمون، ما أدركت أحدا من أصحاب محمد بن
~~سيرين بعد ابن عون، أثبت من أشعث الحمراني.
# قلت: الظاهر أن آخر من روى عنه: محمد بن عبد الله الأنصاري.
# وقال النسائي، وغيره: ثقة.
# وقال أبو حاتم: لا بأس به، هو أوثق من أشعث الحداني.
# قلت: ما علمت أحدا لينه.
# وذكر ابن عدي له في (كامله) : لا يوجب تليينه بوجه.
# نعم، ما أخرجا له في (الصحيحين) ، كما لم يخرجا لجماعة من الأثبات.
# قال حفص بن غياث: حدثنا أشعث، ثم العجب لأهل البصرة، يقدمون أشعثهم على
~~أشعثنا؛ أشعث بن سوار!
# قال: وهو أشعث التوابيتي، وهو أشعث PageV06P278
# القاص.
# روى عن: الشعبي، والنخعي، وقص بالكوفة دهرا، يحمد عفافه، وفقهه، وأشعثهم
~~يقيس على قول الحسن، ويحدث به.
# قال الأنصاري: قال لي أشعث الحمراني: لا تأت عمرو بن عبيد، فإن الناس
~~ينهون عنه.
# وجاء عن يونس بن عبيد: أنه أتى الأشعث يذاكره.
# يحيى القطان: عن أبي حرة، قال:
# كان أشعث الحمراني إذا أتى الحسن، يقول له: يا أبا هانئ! انشر بزك، انشر
~~مسائلك.
# قال القطان: ما رأيت في أصحاب الحسن أثبت من أشعث، وما أكثرت عنه، ولكنه
~~كان ثبتا.
# قال معاذ بن معاذ: سمعت الأشعث يقول:
# كل شيء حدثتكم عن الحسن، فقد سمعته منه، إلا حديث الذي ركع قبل أن يصل
~~إلى الصف (1) ، وحديث علي في الخلاص، وحديثا يرسله:
# أن رجلا قال: يا رسول الله! متى تحرم علينا الميتة؟
# قال: ms2546 (إذا رويت من اللبن، وحانت ميرة أهلك (2)) .
# قال الفلاس: قال لي يحيى: من أين جئت؟
# قلت: من عند معاذ بن معاذ.
# فقال: في حديث من هو؟
# قلت: في حديث ابن عون.
# قال: يدعون شعبة PageV06P279
# والأشعث، ويكتبون حديث ابن عون؟!
# أحمد بن أبي مريم: قال يحيى بن معين:
# خرج حفص بن غياث إلى عبادان، فاجتمع إليه البصريون، فقالوا: حدث، ولا
~~تحدثنا عن ثلاثة: أشعث بن عبد الملك، وعمرو بن عبيد، وجعفر بن محمد.
# فقال: أما أشعث، فهو لكم ... ، وذكر الحكاية (1) .
# النضر بن شميل: حدثنا أشعث بن عبد الملك، عن محمد، عن أبي هريرة:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (النمل يسبح (2)) .
# قال ابن عدي: عامة أحاديثه مستقيمة، وهو ممن يحتج به، وهو خير من أشعث بن
~~سوار بكثير.
# وقال الفلاس: مات سنة اثنتين وأربعين ومائة.
# قال الدارقطني: أشعث عن الحسن ثلاثة: الحمراني - وهو ثقة - وأشعث الحداني
~~- يعتبر به - وأشعث بن سوار - هو أضعفهم -.
# قال أحمد بن حنبل: أشعث الحمراني كان صاحب سنة، وكان عالما بمسائل الحسن
~~الدقاق، هو بابة هشام بن حسان. PageV06P280
### $ 122 - الزبيدي محمد بن الوليد بن عامر * (خ، م، د، س، ق)
# الإمام، الحافظ، الحجة، القاضي، أبو الهذيل الزبيدي، الحمصي، قاضيها.
# ولد: في خلافة عبد الملك.
# وحدث عن: نافع مولى ابن عمر، ومكحول، وعمرو بن شعيب، والزهري، وسعيد
~~المقبري، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وعامر بن جشيب، ولقمان بن عامر،
~~ويحيى بن جابر الطائي، وراشد بن سعد، وعبد الرحمن بن جبير بن نفير، وسليم
~~بن عامر، وعبد الرحمن بن القاسم، والفضل بن فضالة، وعبد الواحد بن عبد الله
~~البصري، وسعد بن إبراهيم، وخلق.
# حدث عنه: الأوزاعي، وشعيب بن أبي حمزة، وفرج بن فضالة، ويمان بن عدي،
~~وبقية، ومحمد بن حرب، ويحيى بن حمزة القاضي، وعبد الله بن سالم، وعتبة بن
~~حماد، ومنبه بن عثمان، وأخوه؛ أبو بكر بن الوليد، ومحمد بن عيسى بن سميع،
~~ومسلمة بن علي، وآخرون.
# وكان من ألباء العلماء.
# وثقه: يحيى بن معين، وقال: هو ms2547 أثبت -يعني: في الزهري- من سفيان بن عيينة.
# قال: وأثبت أصحاب الزهري: مالك، ثم معمر، ثم عقيل، ثم يونس، ثم شعيب،
~~والأوزاعي، والزبيدي.
# وقال الوليد بن مسلم: سمعت الأوزاعي يفضل محمد بن الوليد الزبيدي على
~~جميع من سمع من الزهري. PageV06P281
# سليمان بن عبد الحميد البهراني: عن أبيه، حدثني عبد الله بن سالم، عن
~~أخيه محمد، قال:
# أتيت الزهري أقرأ عليه، وأسمع منه، فقال: تسألني وهذا محمد بن الوليد
~~الزبيدي بين أظهركم، وقد احتوى على ما بين جنبي من العلم؟!
# وقال علي بن المديني، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة.
# زاد علي: ثبت.
# وقال دحيم: شعيب بن أبي حمزة: ثقة، ثبت، يشبه حديثه حديث عقيل، والزبيدي
~~فوقه.
# حدثني أبو اليمان، قال: سئل الزهري عن مسألة، فقال: كيف وعندكم الزبيدي؟!
# وأخبرني علي بن عياش، قال:
# كان الزبيدي على بيت المال، وكان الزهري معجبا به، يقدمه على جميع أهل
~~حمص.
# وروى: بقية، عن الزبيدي، قال:
# أقمت مع الزهري عشر سنين بالرصافة -يعني: رصافة هشام بالشام-.
# قال ابن سعد: كان الزبيدي أعلم أهل الشام بالفتوى والحديث، وكان ثقة - إن
~~شاء الله -.
# قلت: كان من نظراء الأوزاعي في العلم.
# قال محمد بن عوف الطائي: الزبيدي من ثقات المسلمين، فإذا جاءك الزبيدي عن
~~الأوزاعي، فاستمسك به.
# وقال أبو داود السجستاني: قال الأوزاعي: لم يكن في أصحاب الزهري أثبت من
~~الزبيدي.
# ثم قال: أبو داود ليس في حديثه خطأ.
# وقال ابن حبان: كان من الحفاظ المتقنين، أقام مع الزهري عشر سنين، حتى
~~احتوى على أكثر علمه، وهو من الطبقة الأولى من أصحابه.
# قلت: أين من يقيم مع الزهري بالحجاز أياما، إلى من أقام معه في وطنه عشر
~~سنين؟! ما فوق الزبيدي في الجلالة والإتقان لعلم الزهري أحد أصلا، ولكنه
~~مات قديما، فلم ينتشر عنه كثير علم.
PageV06P282
# قال ابن سعد: مات سنة ثمان وأربعين ومائة، وهو ابن سبعين سنة.
# وقال أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي في (تاريخه) : مات وهو شاب، في
~~المحرم، سنة تسع وأربعين ومائة.
# كذا قال: وهو شاب، ms2548 وهذا وهم، بل كبر وشاخ، وحديثه نحو المائتين فصاعدا.
# أخبرنا محمد بن حمزة إجازة إن لم يكن سماعا، وقرأته على سليمان الفقيه،
~~قالا:
# أنبأنا محمد بن عبد الواحد الحافظ، أنبأنا محمد بن مكي الحافظ، أنبأنا
~~محمد بن أبي بكر بن أبي عيسى الحافظ، حدثنا محمد بن طاهر الحافظ، حدثنا
~~محمد بن عبد الواحد البزار بالري، أنبأنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن علي بن
~~حمدان (ح) .
# وأنبأنا الخضر بن عبدان، أنبأنا محمد بن الحسين القزويني سنة اثنتين
~~وعشرين وستة مائة، أنبأنا محمد بن الحسن الأرغندي، أنبأنا محمد بن الفضل
~~الصاعدي، أنبأنا محمد بن علي الخبازي، وأبو سهل محمد بن أحمد، قالوا
~~ثلاثتهم:
# أنبأنا محمد بن مكي الكشميهني، أنبأنا محمد بن يوسف بن مطر، أنبأنا محمد
~~بن إسماعيل الجعفي الحافظ، أنبأنا محمد بن خالد، حدثنا محمد بن وهب، حدثنا
~~محمد بن حرب، حدثنا محمد بن الوليد الزبيدي، أنبأنا الزهري - هو محمد بن
~~مسلم - عن عروة بن الزبير، عن زينب بنت أبي سلمة، عن أم سلمة - رضي الله
~~عنها -:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- رأى في بيتها جارية في وجهها سفعة، فقال:
~~(استرقوا لها، فإن بها النظرة) (1) . PageV06P283
# متفق عليه، من طريق محمد بن حرب.
# وقد تابعه عليه: عبد الله بن سالم، عن الزبيدي.
# وله علة لا تأثير لها - إن شاء الله - فرواه: عقيل، عن الزهري، عن عروة
~~مرسلا.
# ومحمد بن خالد دلس اسمه البخاري، ونسبه إلى جد أبيه، وهو الإمام محمد بن
~~يحيى بن عبد الله بن خالد الذهلي، الذي صنف حديث الزهري.
# وهذا الحديث من ثمانيات البخاري، وقد وقع له ثلاثيات معروفة - والله أعلم
~~-.
# وقد وقع لنا عزيزا مسلسلا بالمحمدين إلى عروة، ولا نظير له، وعدتهم خمسة
~~عشر محمدا، وأنا السادس عشر.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أنبأنا أكمل بن أبي الأزهر، أنبأنا سعيد بن
~~البناء، أنبأنا محمد بن محمد الزينبي، أنبأنا أبو بكر بن زنبور، أنبأنا أبو
~~بكر بن أبي داود، حدثنا عمرو بن عثمان، حدثنا بقية، حدثني الزبيدي، أخبرني
~~الزهري، ms2549 عن عبد الرحمن بن كعب، عن كعب بن مالك:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (يحشر الناس يوم القيامة، فأكون
~~أنا وأمتي على تل، فيكسوني عز وجل حلة خضراء، ثم يؤذن لي، فأقول ما شاء
~~الله أن أقول، فذلك المقام المحمود (1)) .
# هذا حديث صالح الإسناد، ولم يخرجوه في الكتب الستة.
### $ 123 - مجالد بن سعيد بن عمير بن بسطام الهمداني * (4، م تبعا)
# ويقال: ابن ذي مران بن شرحبيل، العلامة، PageV06P284
# المحدث، أبو عمرو.
# ويقال: أبو عمير.
# ويقال: أبو سعيد الكوفي، الهمداني؛ والد إسماعيل بن مجالد.
# حدث عن: الشعبي، وأبي الوداك جبر بن نوف، وقيس بن أبي حازم، ومرة
~~الهمداني، وزياد بن علاقة، ومحمد بن بشر، ووبرة بن عبد الرحمن.
# هؤلاء السبعة هم المذكورون له في (التهذيب) .
# ولد: في أيام جماعة من الصحابة، ولكن لا شيء له عنهم.
# ويدرج في عداد صغار التابعين.
# وفي حديثه لين.
# حدث عنه: سفيان، وشعبة، وجرير (1) بن حازم، وابن المبارك، وعبدة بن
~~سليمان، وعباد بن عباد، وهشيم، وأبو خالد الأحمر، وأبو عقيل الثقفي، وابن
~~نمير، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وابن عيينة، وحفص بن غياث، وحماد بن
~~زيد، وعبد الواحد بن زياد، وأحمد بن بشير، وأبو أسامة، ومحمد بن بشر،
~~ومحاضر، ويحيى بن سعيد القطان، وابن فضيل، وخلق سواهم.
# وقد روى عنه: إسماعيل بن أبي خالد - وهو أكبر منه - وذلك من رواية
~~التابعين عن الأتباع.
# قال البخاري: كان يحيى بن سعيد يضعفه.
# وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يروي له شيئا.
# وكان أحمد بن حنبل لا يراه شيئا، يقول: ليس بشيء. وقال PageV06P285
# أحمد بن سنان: سمعت عبد الرحمن يقول:
# مجالد حديثه عند الأحداث؛ يحيى بن سعيد، وأبي أسامة، ليس بشيء، ولكن حديث
~~شعبة، وحماد بن زيد، وهشيم، وهؤلاء القدماء -يعني: أنه تغير حفظه في آخر
~~عمره-.
# وقال عمرو بن علي: سمعت يحيى بن سعيد يقول لعبيد الله: أين تذهب؟
# قال: أذهب إلى وهب بن جرير أكتب السيرة -يعني: عن أبيه، عن مجالد-.
# قال: تكتب كذبا كثيرا، ms2550 لو شئت أن يجعلها لك مجالد كلها عن الشعبي، عن
~~مسروق، عن عبد الله، فعل.
# وقال أحمد: مجالد: ليس بشيء، يرفع حديثا لا يرفعه الناس، وقد احتمله
~~الناس.
# وقال ابن معين: لا يحتج به.
# وقال مرة: ضعيف.
# كان يحيى بن سعيد يقول: لو أردت أن يرفع لي مجالد (1) حديثه كله، رفعه.
# رواها: ابن أبي خيثمة، عن يحيى.
# وقال أبو حاتم: لا يحتج به، وهو أحب إلي من بشر بن حرب، وأبي هارون، وشهر
~~بن حوشب، وداود الأودي، وعيسى الحناط.
# وقال النسائي: ثقة.
# وقال مرة: ليس بالقوي.
# وقال ابن عدي: له عن الشعبي، عن جابر أحاديث صالحة، وعن غير جابر من
~~الصحابة أحاديث صالحة، وعامة ما يرويه غير محفوظ.
# وقال أبو سعيد الأشج: شيعي.
# وقال الدارقطني: ضعيف.
# وقيل لخالد الطحان: لم لم تكتب عن مجالد؟
# قال: لأنه كان طويل اللحية. PageV06P286
# قلت: من أنكر ما له في (جزء ابن عرفة (1)) حديثه: عن عامر، عن مسروق، عن
~~عائشة، قالت:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لو شئت، لأجرى الله معي جبال الذهب
~~والفضة (2)) .
# قال البخاري: مات في ذي الحجة، سنة أربع وأربعين ومائة.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، أنبأنا ابن الحرستاني، أنبأنا ابن المسلم،
~~أنبأنا ابن طلاب، أنبأنا ابن جميع، أنبأنا أحمد بن محمد بن عيسى العماري
~~بالأثارب (3) ، حدثنا الحسن بن علي العمي، حدثنا هشيم، حدثنا مجالد، عن أبي
~~الوداك، عن أبي سعيد:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ثلاثة يضحك الله إليهم يوم
~~القيامة: الرجل إذا قام يصلي من الليل، والقوم إذا صفوا للصلاة، والقوم إذا
~~صفوا لقتال العدو (4)) .
# أخرجه: ابن ماجه، عن أبي كريب، عن عبد الله بن إسماعيل، عن مجالد.
~~PageV06P287
### $ 124 - يونس بن عبيد بن دينار العبدي مولاهم * (ع)
# الإمام، القدوة، الحجة، أبو عبد الله العبدي مولاهم، البصري.
# من صغار التابعين، وفضلائهم.
# رأى: أنس بن مالك.
# وحدث عن: الحسن، وابن سيرين، وعطاء، وعكرمة، ونافع مولى ابن عمر، وزياد
~~بن جبير، وإبراهيم التيمي، وعمرو بن سعيد الثقفي، ومحمد بن ms2551 زياد الجمحي،
~~وأبي بردة بن أبي موسى، وحميد بن هلال، والحكم بن الأعرج، وحصين بن أبي
~~الحر، وثابت البناني، وأبي العالية البراء، وعدة.
# حدث عنه: حجاج بن حجاج، وشعبة، وسفيان، وحماد بن سلمة، ويزيد بن زريع،
~~وهشيم، وعبد الوارث، وحماد بن زيد، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعبد الوهاب
~~الثقفي، ومحمد بن أبي عدي، وأبو همام محمد بن الزبرقان، ومعتمر بن سليمان،
~~وسالم بن نوح، ووهيب، وخلق كثير.
# قال علي بن المديني: له نحو مائتي حديث.
# وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث.
# وقال أحمد، وابن معين، والناس: ثقة.
# وقال أبو حاتم: هو أحب إلي من هشام بن حسان، وأكبر من سليمان التيمي، لا
~~يبلغ التيمي منزلة يونس. PageV06P288
# وعن سلمة بن علقمة، قال: جالست يونس بن عبيد، فما استطعت أن آخذ عليه
~~كلمة.
# قال ابن سعد: ما كتبت شيئا قط.
# وقال حماد بن زيد: كان يونس يحدث، ثم يقول: أستغفر الله، أستغفر الله -
~~ثلاثا (1) -.
# روى: الأصمعي، عن مؤمل بن إسماعيل، قال:
# جاء رجل شامي إلى سوق الخزازين، فقال: عندك مطرف بأربع مائة؟
# فقال يونس بن عبيد: عندنا بمائتين.
# فنادى المنادي: الصلاة.
# فانطلق يونس إلى بني قشير ليصلي بهم، فجاء وقد باع ابن أخته المطرف من
~~الشامي بأربع مائة، فقال: ما هذه الدراهم؟
# قال: ثمن ذاك المطرف.
# فقال: يا عبد الله! هذا المطرف الذي عرضته عليك بمائتي درهم، فإن شئت،
~~فخذه، وخذ مائتين، وإن شئت، فدعه.
# قال: من أنت؟
# قال: أنا رجل من المسلمين.
# قال: أسألك بالله من أنت، وما اسمك؟
# قال: يونس بن عبيد.
# قال: فوالله إنا لنكون في نحر العدو، فإذا اشتد الأمر علينا، قلنا: اللهم
~~رب يونس، فرج عنا، أو شبيه هذا ...
# فقال يونس: سبحان الله، سبحان الله.
# إسنادها مرسل.
# وقال أمية بن خالد: جاءت امرأة يونس بن عبيد بجبة خز، فقالت له: اشترها.
# قال: بكم؟
# قالت: بخمس مائة.
# قال: هي خير من ذلك.
# قالت: بست مائة.
# قال: هي خير من ذلك.
# فلم يزل حتى بلغت ألفا.
# وكان ms2552 يشتري الإبريسم من البصرة، فيبعث به إلى وكيله بالسوس، وكان وكيله
~~يبعث إليه بالخز، فإن كتب وكيله إليه: إن المتاع عندهم زائد، لم يشتر منهم
~~أبدا حتى يخبرهم أن وكيله كتب إليه أن المتاع عندهم زائد. PageV06P289
# قال بشر بن المفضل: جاءت امرأة بمطرف خز إلى يونس بن عبيد تعرضه عليه،
~~فقال لها: بكم؟
# قالت: بستين درهما.
# فألقاه إلى جاره، فقال: كيف تراه؟
# قال: بعشرين ومائة.
# قال: أرى (1) ذاك ثمنه، أو نحوا من ثمنه.
# فقال لها: اذهبي، فاستأمري أهلك في بيعه بخمس وعشرين ومائة.
# قالت: قد أمروني أن أبيعه بستين.
# قال: ارجعي، فاستأمريهم.
# وقال سعيد بن عامر الضبعي: حدثنا أسماء بن عبيد، سمعت يونس بن عبيد يقول:
# ليس شيء أعز من شيئين: درهم طيب، ورجل يعمل على سنة.
# وقال: بئس المال مال المضاربة، وهو خير من الدين، ما خط على سوداء في
~~بيضاء قط، ولا أستطيع أن أقول لمائة درهم أصبتها إنه طاب لي منها عشرة،
~~وايم الله، لو قلت: خمسة، لبررت.
# قالها غير مرة.
# وسمعته يقول: ما سارق يسرق الناس بأسوأ عندي منزلة من رجل أتى مسلما،
~~فاشترى منه متاعا إلى أجل مسمى، فحل الأجل، فانطلق في الأرض، يضرب يمينا
~~وشمالا، يطلب فيه (2) من فضل الله، والله لا يصيب منه درهما إلا كان حراما.
# الأصمعي: حدثنا سكن صاحب الغنم، قال:
# جاءني يونس بن عبيد بشاة، فقال: بعها، وابرأ من أنها تقلب العلف، وتنزع
~~الوتد (3) ، فبين قبل أن يقع البيع.
# قال أبو عبد الرحمن المقرئ: نشر يونس بن عبيد ثوبا على رجل، فسبح رجل من
~~جلسائه، فقال: ارفع، أحسبه قال: ما وجدت موضع التسبيح إلا ها هنا؟
# وعن جعفر بن برقان، قال: بلغني عن يونس فضل وصلاح، فأحببت أن PageV06P290
# أكتب إليه أسأله.
# فكتب إليه: أتاني كتابك، تسألني أن أكتب إليك بما أنا عليه، فأخبرك أني
~~عرضت على نفسي أن تحب للناس ما تحب لها، وتكره لهم ما تكره لها، فإذا هي من
~~ذاك بعيدة، ثم عرضت عليها مرة أخرى ترك ذكرهم ms2553 إلا من خير، فوجدت الصوم في
~~اليوم الحار أيسر عليها من ذلك، هذا أمري يا أخي، والسلام.
# قال سعيد بن عامر: قيل: إن يونس بن عبيد قال:
# إني لأعد مائة خصلة من خصال البر، ما في منها خصلة واحدة.
# ثم قال سعيد: عن جسر أبي جعفر، قال:
# دخلت على يونس بن عبيد أيام الأضحى، فقال: خذ لنا كذا وكذا من شاة.
# ثم قال: والله ما أراه يتقبل مني شيء، قد خشيت أن أكون من أهل النار.
# قلت: كل من لم يخش أن يكون في النار، فهو مغرور، قد أمن مكر الله به.
# قال سعيد بن عامر: عن سلام بن أبي مطيع - أو غيره - قال:
# ما كان يونس بأكثرهم صلاة ولا صوما، ولكن - لا والله - ما حضر حق لله إلا
~~وهو متهيئ له.
# قال سعيد بن عامر: قال يونس: هان علي أن (1) آخذ ناقصا، وغلبني أن أعطي
~~راجحا.
# وقيل: إن يونس نظر إلى قدميه عند الموت، وبكى، فقيل: ما يبكيك أبا عبد
~~الله؟
# قال: قدماي، لم تغبر في سبيل الله.
# قال: وحدثنا مبارك بن فضالة، عن يونس بن عبيد، قال:
# لا تجد من البر شيئا واحدا يتبعه البر كله غير اللسان، فإنك تجد الرجل
~~يكثر الصيام، ويفطر PageV06P291
# على الحرام، ويقوم الليل، ويشهد بالزور بالنهار ... - وذكر أشياء نحو هذا
~~- ولكن لا تجده لا يتكلم إلا بحق، فيخالف ذلك عمله أبدا.
# وعن جار ليونس، قال:
# ما رأيت أكثر استغفارا من يونس، كان يرفع طرفه إلى السماء، ويستغفر.
# قال حماد بن زيد: سمعت يونس يقول:
# توشك عينك أن ترى ما لم تر، وأذنك أن تسمع ما لم تسمع، ثم لا تخرج من
~~طبقة إلا دخلت فيما هو أشد منها، حتى يكون آخر ذلك الجواز على الصراط.
# وقال حماد بن زيد: شكا رجل إلى يونس وجعا في بطنه، فقال له:
# يا عبد الله! هذه دار لا توافقك، فالتمس دارا توافقك.
# وقال غسان بن المفضل الغلابي: حدثني بعض أصحابنا، قال:
# جاء رجل إلى يونس بن عبيد، ms2554 فشكا إليه ضيقا من حاله، ومعاشه، واغتماما
~~بذلك، فقال: أيسرك ببصرك مائة ألف؟
# قال: لا.
# قال: فبسمعك؟
# قال: لا.
# قال: فبلسانك؟
# قال: لا.
# قال: فبعقلك؟
# قال: لا ... ، في خلال، وذكره نعم الله عليه.
# ثم قال يونس: أرى لك مئين ألوفا، وأنت تشكو الحاجة؟!
# حماد بن زيد: سمعت يونس بن عبيد يقول:
# عمدنا إلى ما يصلح الناس، فكتبناه، وعمدنا إلى ما يصلحنا، فتركناه.
# وعن يونس، قال: يرجى للرهق بالبر الجنة، ويخاف على المتأله بالعقوق
~~النار.
# قال حزم بن أبي حزم: مر بنا يونس بن عبيد على حمار، ونحن قعود على باب
~~ابن لاحق، فوقف، فقال:
# أصبح من إذا عرف السنة عرفها، غريبا، وأغرب منه الذي يعرفها.
PageV06P292
# قال سعيد بن عامر: حدثنا جسر أبو جعفر، قلت ليونس:
# مررت بقوم يختصمون في القدر، فقال: لو همتهم ذنوبهم، ما اختصموا في
~~القدر.
# قال النضر بن شميل: غلا الخز في موضع كان إذا غلا هناك غلا بالبصرة، وكان
~~يونس بن عبيد خزازا، فعلم بذلك، فاشترى من رجل متاعا بثلاثين ألفا، فلما
~~كان بعد ذلك، قال لصاحبه: هل كنت علمت أن المتاع غلا بأرض كذا وكذا؟
# قال: لا، ولو علمت لم أبع.
# قال: هلم إلي مالي، وخذ مالك.
# فرد عليه الثلاثين الألف.
# قال حماد بن سلمة: سمعت يونس يقول: ما هم رجلا كسبه إلا همه أين يضعه؟
# مخلد بن الحسين: عن هشام بن حسان، قال:
# ما رأيت أحدا يطلب بالعلم وجه الله، إلا يونس بن عبيد.
# عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثنا إبراهيم بن الحسن الباهلي، حدثنا حماد
~~بن زيد، قال:
# قال يونس بن عبيد: ثلاثة احفظوهن عني: لا يدخل أحدكم على سلطان يقرأ عليه
~~القرآن، ولا يخلون أحدكم مع امرأة يقرأ عليها القرآن، ولا يمكن أحدكم سمعه
~~من أصحاب الأهواء.
# ضمرة: عن ابن شوذب، سمعت يونس وابن عون اجتمعا، فتذاكرا الحلال والحرام،
~~فكلاهما قال: ما أعلم في مالي درهما حلالا.
# قلت: والظن بهما أنهما لا يعرفان في مالهما أيضا درهما حراما.
# وقال ابن شوذب: ms2555 سمعت يونس (1) يقول:
# خصلتان إذا صلحتا من العبد، صلح ما سواهما: صلاته، ولسانه. PageV06P293
# وروى: سلام بن أبي مطيع، عن يونس، قال:
# رحم الله (1) الحسن، إني لأحسب الحسن تكلم حسبة، رحم الله محمدا، إني
~~لأحسبه سكت حسبة.
# سعيد بن عامر: حدثنا حرب بن ميمون الصدوق المسلم، عن خويل -يعني: ختن
~~شعبة- قال:
# كنت عند يونس، فجاءه رجل، فقال: يا أبا عبد الله! تنهانا عن مجالسة عمرو
~~بن عبيد، وقد دخل عليه ابنك؟!
# قال: ابني؟!
# قال: نعم.
# فتغيظ الشيخ، فلم أبرح حتى جاء ابنه، فقال: يا بني! قد عرفت رأيي في
~~عمرو، ثم تدخل عليه؟!
# قال: كان معي فلان ... ، وجعل يعتذر.
# قال: أنهاك عن الزنى، والسرقة، وشرب الخمر، ولأن تلقى الله بهن، أحب إلي
~~من أن تلقاه برأي عمرو، وأصحاب عمرو.
# وقال سعيد بن عامر: قال يونس: إني لأعدها من نعمة الله أني لم أنشأ
~~بالكوفة.
# وقيل: التقى يونس وأيوب، فلما تفرقا، قال أيوب: قبح الله العيش بعدك.
# وقال فضيل بن عبد الوهاب: حدثنا خالد بن عبد الله، قال:
# أراد يونس بن عبيد أن يلجم حمارا، فلم يحسن، فقال لصاحب له: ترى الله كتب
~~الجهاد على رجل لا يلجم حمارا؟!
# أنبأني أحمد بن سلامة، عن أبي المكارم اللبان، أنبأنا أبو علي الحداد،
~~أنبأنا أبو نعيم، حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا أحمد بن عبد الله التستري
~~البزاز، حدثنا محمد بن صدران، حدثنا عامر بن أبي عامر الخراز، سمعت يونس بن
~~عبيد، وهو يرثي بهذه الأبيات:
# من الموت لا ذو الصبر ينجيه صبره ... ولا لجزوع كاره الموت مجزع
~~PageV06P294
# أرى كل ذي نفس وإن طال عمرها ... وعاشت، لها سم من الموت منقع
# فكل امرئ لاق من الموت سكرة ... له ساعة فيها يذل ويضرع
# وإنك من يعجبك لا تك مثله ... إذا أنت لم تصنع كما كان يصنع (1)
# قال حماد بن زيد: ولد يونس قبل طاعون الجارف.
# وقيل: كان يونس أسن من أبي عون بسنة.
# قال محمد بن سعد: مات يونس سنة أربعين ومائة.
# وقال فهد بن حيان: ms2556 مات سنة تسع وثلاثين.
# قال محمد بن عبد الله الأنصاري: رأيت سليمان وعبد الله ابني علي بن عبد
~~الله بن عباس، وابني سليمان يحملون سرير يونس بن عبيد على أعناقهم، فقال
~~عبد الله بن علي: هذا -والله- الشرف!
# قلت: كان عبد الله بن علي بعد أن بويع بالخلافة بالشام وغيرها، قد عمل
~~مصافا مع أبي مسلم الخراساني، فانهزم جيش عبد الله، وفر هو إلى عند أخيه
~~أمير البصرة سليمان، فأجاره من المنصور.
# فأما يونس بن عبيد: فشيخ لا يعرف، من موالي ثقيف.
# له عن البراء بن عازب: كانت راية رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سوداء
~~من نمرة (2) .
# لم يرو عنه سوى أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم الثقفي.
# أخرجه: أبو داود، والترمذي، وابن ماجه. PageV06P295
# فيظنه من لا يدري أنه الإمام البصري، صاحب الترجمة.
# وروى: حميد بن هلال، عن يونس، عن البراء: له في أول (غريب أبي عبيد) .
# فيقال له: إن صاحب الترجمة لا يدرك البراء.
# فيقول: ما المانع من أن يكون روى عن البراء مرسلا؟
# فيقال له: إن صاحب الترجمة من موالي عبد القيس، والراوي حديث الراية من
~~موالي ثقيف.
# وقد جمع أبو عروبة الحراني حديث يونس بن عبيد الإمام، وقرأت من ذلك الجزء
~~الأول والثاني على أبي الفضل أحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء في سنة أربع
~~وتسعين، عن عبد المعز بن محمد الهروي، أنبأنا زاهر بن طاهر، أنبأنا محمد بن
~~عبد الرحمن الأديب، أنبأنا أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ، حدثنا أبو عروبة
~~بحران، حدثنا إسحاق بن شاهين، حدثنا خالد، عن يونس، عن الحكم بن الأعرج، عن
~~الأشعث بن ثرملة، عن أبي بكرة:
# سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: (من قتل معاهدا بغير حله، حرم
~~الله عليه الجنة أن يجد ريحها (1)) .
# هذا حديث صالح الإسناد.
# أخرجه: النسائي من طريق ابن علية، عن يونس.
### $ 125 - زيد بن واقد القرشي مولاهم * (خ، د، س، ق)
# أبو عمر - ويقال: أبو عمرو - القرشي مولاهم، الدمشقي، الفقيه.
~~PageV06P296
# حدث عن: جبير بن نفير، وكثير بن ms2557 مرة، وحزام بن حكيم بن حزام، وبسر بن
~~عبيد الله، ومكحول، وعدة.
# وعنه: صدقة بن خالد، وسويد بن عبد العزيز، ويحيى بن حمزة، وصدقة بن عبد
~~الله السمين، ومحمد بن عيسى بن سميع، والوليد بن مسلم، وآخرون.
# وثقه: يحيى بن معين، وغيره.
# وقال أبو حاتم: لا بأس به.
# وقيل: إنه قدري، ولم يصح.
# روى: الوليد، عنه، قال:
# أنا رأيت الرأس الذي يقال: إنه رأس يحيى -عليه السلام- طري، كأنما قتل
~~الساعة.
# وقال الحسن بن محمد بن بكار: توفي زيد بن واقد سنة ثمان وثلاثين ومائة.
# صدقة بن خالد: حدثنا زيد بن واقد، حدثني رجل من أهل البصرة يقال له:
~~الحسن بن أبي الحسن، قال:
# لقد أدركت أقواما، لو رأوا خياركم، لقالوا: ما لهم من خلاق، ولو رأوا
~~شراركم، لقالوا: أما يؤمن هؤلاء بيوم الحساب؟!
### $ 126 - يونس بن يزيد بن أبي النجاد مشكان الأيلي * (ع)
# الإمام، الثقة، المحدث، أبو يزيد الأيلي، مولى معاوية بن أبي سفيان
~~الأموي، وهو أخو أبي علي، وعم عنبسة بن خالد. PageV06P297
# حدث عن: ابن شهاب، ونافع مولى ابن عمر، والقاسم، وعكرمة.
# وعن: أخيه، وهشام بن عروة، وعمارة بن غزية، وعمر مولى غفرة، وجماعة.
# وعنه: الليث بن سعد، ويحيى بن أيوب، ونافع بن يزيد، وعمرو بن الحارث،
~~والأوزاعي، وجرير بن حازم، وابن المبارك، وبقية، وابن وهب، وشبيب بن سعيد
~~الحبطي، ورشدين بن سعد، وطلحة بن يحيى، وعبد الله بن عمر النميري، والقاسم
~~بن مبرور، ومفضل بن فضالة، وعثمان بن الحكم الجذامي، وأبو صفوان عبد الله
~~بن سعيد، وأبو ضمرة الليثي، وأيوب بن سويد الرملي، وسليمان بن بلال، ومحمد
~~بن فليح، ومحمد بن بكر البرساني، وعثمان بن عمر بن فارس، وابن أخيه؛ عنبسة
~~بن خالد الأيلي، وخلق سواهم.
# وصحب الزهري ثنتي عشرة سنة - وقيل: أربع عشرة - وأكثر عنه، وهو من رفعاء
~~أصحابه.
# وكان ابن المبارك يقول: كتابه صحيح.
# وكذا قال: ابن مهدي.
# وروى: عبدان، عن ابن المبارك، قال:
# إني إذا نظرت في حديث معمر ويونس يعجبني، كأنما خرجا من مشكاة ms2558 واحدة.
# وروى: عبد الرزاق، عن ابن المبارك، قال:
# ما رأيت أحدا أروى عن الزهري من معمر، إلا أن يونس أحفظ للمسند.
# وفي لفظ: إلا ما كان من يونس، فإنه كتب الكتب على الوجه.
# وروى: محمد بن عوف، عن أحمد بن حنبل:
# قال وكيع: رأيت يونس بن يزيد، وكان سيئ الحفظ.
# قال أحمد: سمع وكيع منه ثلاثة أحاديث.
# وقال حنبل: سمعت أبا عبد الله يقول:
# ما أحد أعلم بحديث الزهري من معمر، إلا ما كان من يونس الأيلي، فإنه كتب
~~كل شيء هناك.
# وقال أبو بكر الأثرم: قال عبد الله: قال عبد الرزاق، عن ابن المبارك:
# ما رأيت أحدا أروى عن الزهري من معمر، إلا ما كان من يونس، فإنه كتب كل
PageV06P298
# شيء.
# قيل لأبي عبد الله: فإبراهيم بن سعد؟
# فقال: وأي شيء روى إبراهيم عن الزهري؟ إلا أنه في قلة روايته أقل خطأ من
~~يونس.
# قال: ورأيته يحمل على يونس.
# قال الأثرم: أنكر أبو عبد الله على يونس، فقال: كان يجيء عن سعيد بأشياء
~~ليست من حديث سعيد.
# وضعف أمر يونس، وقال: لم يكن يعرف الحديث.
# وكان يكتب (أرى) أول الكتاب، فينقطع الكلام، فيكون أوله عن سعيد، وبعضه
~~عن الزهري، فيشتبه عليه.
# قال أبو عبد الله: ويونس يروي أحاديث من رأي الزهري، يجعلها عن سعيد،
~~يونس كثير الخطأ عن الزهري، وعقيل أقل خطأ.
# وقال أبو زرعة النصري: سمعت أحمد بن حنبل يقول:
# في حديث يونس بن يزيد منكرات عن الزهري، منها: عن سالم، عن أبيه، مرفوعا:
~~(فيما سقت السماء العشر (1)) .
# وروى: الميموني، عن أحمد، قال: روى يونس أحاديث منكرة.
# وقال الفضل بن زياد، عن أحمد، قال: يونس أكثر حديثا من عقيل، وهما ثقتان.
# وروى: PageV06P299
# عباس، عن ابن معين:
# أثبت الناس في الزهري: مالك، ومعمر، ويونس، وعقيل، وشعيب، وابن عيينة.
# وقال عثمان الدارمي: قلت ليحيى: يونس أحب إليك أو عقيل؟
# فقال: يونس ثقة، وعقيل ثقة، نبيل الحديث عن الزهري.
# وروى: أحمد بن أبي خيثمة، عن يحيى، قال:
# معمر، ويونس: عالمان بالزهري. ms2559
# وقال محمد بن عبد الرحيم: سمعت عليا يقول:
# أثبت الناس في الزهري: سفيان بن عيينة، وزياد بن سعد، ثم مالك، ومعمر،
~~ويونس من كتابه.
# وقال أحمد بن صالح المصري: نحن لا نقدم على يونس في الزهري أحدا، كان
~~الزهري ينزل إذا قدم أيلة عليه، وإذا سار إلى المدينة، زامله يونس.
# وقال ابن عمار الموصلي: يونس عارف برأي الزهري.
# وقال العجلي، والنسائي: ثقة.
# وقال يعقوب بن شيبة: صالح الحديث، عالم بالزهري.
# وقال أبو زرعة: لا بأس به.
# وقال ابن خراش: صدوق.
# وقال ابن سعد: حلو الحديث، كثيره، وليس بحجة، ربما جاء بالشيء المنكر.
# قلت: قد احتج به أرباب الصحاح أصلا وتبعا.
# قال ابن سعد: ربما جاء بالشيء المنكر.
# قلت: ليس ذاك عند أكثر الحفاظ منكرا (1) ، بل غريب.
# قال أبو سعيد بن يونس: سألت القاسم وسالما زعموا أنه توفي بصعيد مصر، سنة
~~اثنتين وخمسين ومائة.
# وقال يحيى بن بكير: توفي سنة بضع وخمسين.
# وقال البخاري، والمفضل الغلابي: مات سنة تسع وخمسين.
# وقال محمد بن عزيز الأيلي: مات سنة ستين ومائة. PageV06P300
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، وعلي بن محمد، قالا:
# أنبأنا الحسن بن يحيى المخزومي، أنبأنا عبد الله بن رفاعة، أنبأنا علي بن
~~الحسن، أنبأنا عبد الرحمن بن عمر البزاز، أنبأنا أبو الطاهر أحمد بن محمد
~~بن عمرو، حدثنا يونس بن عبد الأعلى، حدثنا ابن وهب، أخبرني يونس بن يزيد،
~~عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (والله إني لأستغفر الله وأتوب
~~إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة) (1) .
### $ 127 - عقيل بن خالد أبو خالد الأيلي * (ع)
# ابن عقيل، الحافظ، الإمام، أبو خالد الأيلي، مولى آل عثمان بن عفان.
# حدث عن: ابن شهاب - فأكثر وجود - وعن: عكرمة، وعمرو بن شعيب (2) ، والحسن
~~البصري، والقاسم بن محمد، ونافع مولى ابن عمر، وعراك بن مالك، وسالم بن عبد
~~الله، وأبيه؛ خالد بن عقيل (3) ، وعمه؛ زياد بن عقيل (4) ، وسلمة بن كهيل،
~~وطائفة.
# وينزل إلى: هشام بن عروة، وابن ms2560 إسحاق.
# وعنه: ابنه؛ إبراهيم، وابن أخيه؛ سلامة بن روح، ويونس بن يزيد رفيقه،
~~PageV06P301
# والليث، وابن لهيعة، ويحيى بن أيوب، وضمام بن إسماعيل، وحجاج بن فرافصة،
~~وجابر بن إسماعيل الحضرمي، ومفضل بن فضالة، وعبد الرحمن بن سلمان الحجري،
~~ورشدين بن سعد، ونافع بن يزيد، وآخرون.
# وثقه: أحمد، والنسائي.
# وقال أبو حاتم: عقيل أحب إلي من يونس.
# وقال أبو زرعة: ثقة، صدوق.
# قال محمد بن عبد الوهاب الفراء: سمعت يحيى بن يحيى يقول لإسحاق، وإسحاق
~~يقرأ عليه كتاب الجهاد: عقيل أثبت عندكم أو يونس؟
# قال إسحاق: عقيل حافظ، ويونس صاحب كتاب.
# قال ابن سعد: كان عقيل بأيلة، وكان ثقة.
# وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عن عقيل ومعمر، فقال:
# عقيل أثبت، كان صاحب كتاب، وكان الزهري يكون بأيلة، وللزهري هناك ضيعة،
~~فكان يكتب عنه هناك.
# عباس: عن يحيى بن معين، قال:
# أثبت الناس في الزهري: مالك، ومعمر، ويونس، وعقيل، وشعيب، وابن عيينة.
# وقال المفضل بن غسان: قال الماجشون: كان عقيل شرطيا عندنا بالمدينة، ومات
~~بمصر، سنة إحدى وأربعين ومائة.
# وقال محمد بن عزيز الأيلي: مات سنة اثنتين وأربعين.
# وروى: أبو الطاهر بن السرح، عن خاله أبي رجاء، قال: مات سنة أربع
~~وأربعين.
# وقال ابن يونس: توفي بالفسطاط فجأة، بالمغافير (1) ، سنة أربع وأربعين
~~ومائة (2) .
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم الطائي، أنبأنا أبو القاسم بن الحرستاني قراءة
~~وأنا حاضر، أنبأنا أبو الحسن بن المسلم، أنبأنا الحسين بن طلاب، أنبأنا
~~محمد بن أحمد، أنبأنا الحسين بن محمد بن سعيد بن المطبقي ببغداد، حدثنا
~~محمد PageV06P302
# بن عزيز، حدثنا سلامة بن روح، حدثني عقيل، عن نافع، عن ابن عمر:
# عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أنه كان يخرج زكاة الفطر صاعا من
~~تمر، أو صاعا من شعير (1) .
# وبالإسناد: توفي الحسين (2) ليومين بقيا من شوال، سنة ثمان وعشرين وثلاث
~~مائة.
# أخبرنا محمد بن الحسين القرشي، أنبأنا محمد بن عماد، أنبأنا ابن رفاعة،
~~أنبأنا أبو الحسن الخلعي، أنبأنا أحمد بن محمد بن الحاج الإشبيلي الشاهد،
~~حدثنا أبو بكر ms2561 أحمد بن محمد بن السندي إملاء، حدثنا محمد بن عزيز الأيلي
~~بأيلة، حدثنا سلامة بن روح، حدثنا عقيل، عن ابن شهاب، عن أنس، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أكثر أهل الجنة البله) (3) .
### $ 128 - سعيد بن أبي هلال الليثي * (ع)
# الإمام، الحافظ، الفقيه، أبو العلاء الليثي مولاهم، المصري، أحد الثقات.
~~PageV06P303
# روى عن: نعيم المجمر، وعون بن عبد الله بن عتبة، والقاسم بن أبي بزة،
~~وقتادة، وزيد بن أسلم، وعمارة بن غزية، وأبي بكر بن حزم، ونافع، وابن شهاب.
# وأرسل عن: جابر، وغيره.
# حدث عنه: خالد بن يزيد، وعمرو بن الحارث، وهشام بن سعد، والليث بن سعد.
# قال أبو حاتم: لا بأس به.
# مولده: سنة سبعين.
# وتوفي: سنة خمس وثلاثين ومائة.
# قاله: ابن يونس.
# وقال ابن حبان: توفي سنة تسع وأربعين ومائة.
# وقيل: إنه نشأ بالمدينة، وقد حدث عنه: سعيد المقبري، أحد شيوخه.
### $ 129 - عبيد الله بن عمر العدوي * (ع)
# ابن حفص بن عاصم ابن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب.
# الإمام، المجود، الحافظ، أبو عثمان القرشي، العدوي، ثم العمري، المدني.
# ولد: بعد السبعين، أو نحوها.
# ولحق أم خالد بنت خالد الصحابية، وسمع منها، فهو من صغار التابعين.
# وسمع من: سالم بن عبد الله، والقاسم بن PageV06P304
# محمد، ونافع، وسعيد المقبري، وخاله؛ حبيب بن عبد الرحمن، وعطاء بن أبي
~~رباح، وعمرو بن شعيب، والزهري، ووهب بن كيسان، وعبد الله بن دينار، وعبد
~~الرحمن بن القاسم، وثابت البناني، وأبي الزناد، وسمي، وسهيل، وسالم أبي
~~النضر، وعمرو بن دينار، وطلحة بن عبد الملك، وخلق.
# وعنه: ابن جريج، ومعمر، وشعبة، وسفيان، وحماد بن سلمة، وزائدة، وسليمان
~~بن بلال، وابن المبارك، وعبد الله بن نمير، وعلي بن مسهر، ويحيى بن سعيد،
~~ومحمد بن بشر، وعيسى بن يونس، وعباد بن عباد، ومحمد بن عيسى بن سميع، وابن
~~إدريس، ومحمد بن عبيد، وعبد الرزاق، وأمم سواهم.
# قال أبو حاتم: سألت أحمد بن حنبل عن: مالك، وأيوب، وعبيد الله بن عمر،
~~أيهم أثبت في نافع؟
# قال: ms2562 عبيد الله أثبتهم، وأحفظهم، وأكثرهم رواية.
# وقال يحيى بن معين: عبيد الله من الثقات.
# وقال عثمان بن سعيد: قلت لابن معين: مالك عن نافع أحب إليك أو عبيد الله؟
# قال: كلاهما، ولم يفضل.
# وروى: جعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي، سمعت يحيى بن معين يقول:
# عبيد الله بن عمر، عن القاسم، عن عائشة: الذهب المشبك بالدر (1) .
# قلت: هو أحب إليك، أو الزهري، عن عروة، عن عائشة؟
# فقال: هو أحب إلي.
# وروى: علي بن الحسن الهسنجاني (2) ، عن أحمد بن صالح، قال: PageV06P305
# عبيد الله في نافع أحب إلي من مالك.
# وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة.
# وقال النسائي: ثقة، ثبت.
# قلت: كان ابن شهاب يقدم قريشا على الناس وعلى مواليهم.
# فقال قطن بن إبراهيم النيسابوري، عن الحسين بن الوليد، قال:
# كنا عند مالك، فقال: كنا عند الزهري، ومعنا عبيد الله بن عمر، ومحمد بن
~~إسحاق، فأخذ الكتاب ابن إسحاق فقرأ.
# فقال: انتسب.
# قال: أنا محمد بن إسحاق بن يسار.
# قال: ضع الكتاب من يدك.
# قال: فأخذه مالك، فقال: انتسب.
# قال: أنا مالك بن أنس الأصبحي.
# فقال: ضع الكتاب.
# فأخذه عبيد الله، فقال: انتسب.
# قال: أنا عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب.
# قال: اقرأ.
# فجميع ما سمع أهل المدينة يومئذ بقراءة عبيد الله.
# وروى: محمد بن عبد العزيز، عن عبد الرزاق: سمعت عبيد الله بن عمر، قال:
# لما نشأت، فأردت أن أطلب العلم، فجعلت آتي أشياخ آل عمر رجلا رجلا،
~~فأقول: ما سمعت من سالم؟
# فكلما أتيت رجلا منهم، قال: عليك بابن شهاب؛ فإن ابن شهاب كان يلزمه.
# قال: وابن شهاب بالشام حينئذ، فلزمت نافعا، فجعل الله في ذلك خيرا كثيرا.
# وروي عن: سفيان بن عيينة، قال:
# قدم علينا عبيد الله بن عمر الكوفة؛ فاجتمعوا عليه؛ فقال: شنتم العلم،
~~وأذهبتم نوره، لو أدركنا عمر وإياكم أوجعنا ضربا.
# قال أبو بكر بن منجويه: كان عبيد الله من سادات أهل المدينة، وأشراف قريش
~~فضلا، وعلما، وعبادة، وشرفا، وحفظا، ms2563 واتفاقا.
# قلت: كان أخوه عبد الله بن عمر يهابه، ويجله، ويمتنع من الرواية مع وجود
~~عبيد الله، فما حدث حتى توفي عبيد الله.
# قال الهيثم بن عدي: مات سنة سبع وأربعين ومائة.
# وقال غيره: مات سنة خمس وأربعين، أو في التي قبلها.
PageV06P306
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم مرات، أنبأنا عبد الصمد بن محمد قراءة وأنا في
~~الرابعة، أنبأنا علي بن المسلم، أنبأنا الحسين بن طلاب، أنبأنا محمد بن
~~أحمد الغساني، حدثنا محمد بن عبيد بن العلاء ببغداد، حدثنا أحمد بن بديل،
~~حدثنا جابر بن نوح الحماني، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال:
# أتى عمر النبي -صلى الله عليه وسلم- بفرس، فقال: (احمل على هذا في سبيل
~~الله) .
# ثم رآه عمر بعد ذلك يقام في السوق، فأخبر النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال: أشتريه يا رسول الله؟
# فقال: (لا تشتره، ولا ترجع في هبتك (1)) .
# أخبرنا أحمد بن محمد الآنمي، أنبأنا يوسف بن خليل، أنبأنا مسعود بن أبي
~~منصور الجمال (ح) .
# وأنبأني أحمد بن سلامة، عن مسعود، أنبأنا أبو علي الحداد، أنبأنا أبو
~~نعيم الحافظ، حدثنا أحمد بن جعفر السمسار، حدثنا أحمد بن عصام، حدثنا وهب
~~بن جرير، حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن آطام المدينة أن تهدم (2) .
# قيل: إن حديث عبيد الله يبلغ أربع مائة حديث، وأظنه أكثر من ذلك.
### $ 130 - يزيد بن عبيدة السكوني * (ق)
# ابن أبي المهاجر، من علماء دمشق. PageV06P307
# روى عن: أبيه، ومسلم بن مشكم، وأبي الأشعث الصنعاني، وطائفة.
# وليس هو بالمكثر.
# روى عنه: ابنه؛ عبد الرحمن، وأبو بكر بن أبي مريم، وعثمان بن حصن،
~~والوليد بن مسلم، وابن شابور، وآخرون.
# قال ابن شابور: سمعته يقول: من أراد أن يعرف كيف وصف الله نفسه، فليقرأ
~~شيئا من أول الحديد.
# قال يحيى بن معين في جواب عثمان الدارمي: صدوق، ما به بأس.
### $ 131 - أبان بن تغلب الربعي الكوفي * (م، 4)
# الإمام، المقرئ، أبو سعد.
# وقيل: أبو أمية ms2564 الربعي، الكوفي، الشيعي.
# حدث عن: الحكم بن عتيبة، وعدي بن ثابت، وفضيل بن عمرو الفقيمي، وجماعة.
# وهو من أسنان حمزة الزيات، لم يعد في التابعين، لكنه قديم الموت.
# أخذ القراءة عن: طلحة بن مصرف، وعاصم بن أبي النجود، وتلقى الحفظ من
~~الأعمش.
# حدث عنه عدد كثير، منهم: إدريس بن يزيد الأودي، وشعبة، وسفيان بن عيينة،
~~وعبد الله بن إدريس الأودي، وآخرون، وتلا عليه.
# وهو صدوق في نفسه، عالم كبير، وبدعته خفيفة، لا يتعرض للكبار، وحديثه
~~يكون نحو المائة، لم يخرج له البخاري، توفي في سنة إحدى وأربعين ومائة.
# وفيها مات: أبو إسحاق الشيباني، وسعد بن سعيد الأنصاري أخو يحيى بن
~~PageV06P308
# سعيد، والسيد الحسين بن زين العابدين علي بن الحسين العلوي، والحسين بن
~~عبد الله بن عبيد الله بن العباس الهاشمي، وإسحاق بن راشد، ووالد جويرية
~~أسماء بن عبيد، وموسى بن عقبة صاحب (المغازي) ، والقاسم بن الوليد الهمداني
~~الكوفي، وعثمان البتي الفقيه، وعاصم بن سليمان الأحول - باختلاف فيهما -
~~وأمير الديار المصرية: موسى بن كعب التميمي.
### $ 132 - أيمن بن نابل أبو عمران الحبشي * (خ، ت، س، ق)
# المحدث، الصدوق، المعمر، أبو عمران الحبشي، المكي، الضرير، الطويل، من
~~موالي آل أبي بكر الصديق، من صغار التابعين.
# روى عن: قدامة بن عبد الله - وله صحبة ما (1) - وعن: طاووس، والقاسم بن
~~محمد، وأبي الزبير المكي، وطائفة.
# حدث عنه: سفيان الثوري، ومعتمر بن سليمان، ووكيع، وأبو داود، وأبو عاصم،
~~وعبد الرزاق، وخلق.
# وكان يحيى بن معين حسن الرأي فيه.
# وقال الدارقطني: ليس بالقوي.
# وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.
# وقال ابن حبان: لا يحتج به إذا انفرد. PageV06P309
# قلت: وكان من العباد الأخيار.
# قلت: لا يعرف قدامة إلا من جهة أيمن، إلا من رواية يعقوب بن محمد (1) ،
~~حدثنا عريف بن إبراهيم، حدثنا حميد بن كلاب، سمعت عمي قدامة الكلابي يقول:
~~رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- يخطب بعرفة (2) .
### $ 133 - ابن أبي ليلى محمد بن عبد الرحمن الأنصاري * (4)
# ابن أبي ليلى، العلامة، الإمام، مفتي الكوفة، وقاضيها، أبو ms2565 عبد الرحمن
~~الأنصاري، الكوفي.
# ولد: سنة نيف وسبعين.
# ومات أبوه وهذا صبي، لم يأخذ عن أبيه شيئا، بل أخذ عن أخيه عيسى، عن
~~أبيه.
# وأخذ عن: الشعبي، ونافع العمري، وعطاء بن أبي رباح، والقاسم بن عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن مسعود، والمنهال بن عمرو، وعمرو بن مرة، وأبي الزبير
~~المكي، وعطية العوفي، والحكم بن PageV06P310
# عتيبة، وحميضة بن الشمردل، وإسماعيل بن أمية، وثابت بن عبيد، وأجلح بن
~~عبد الله، وعبد الله بن عطاء، ومحمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، وداود
~~بن علي الأمير، وابن أخيه؛ عبد الله بن عيسى، وغيرهم.
# حدث عنه: شعبة، وسفيان بن عيينة، وزائدة، والثوري، وقيس بن الربيع، وحمزة
~~الزيات، وقرأ عليه.
# كان فيما يحفظ كتاب الله، تلا على: أخيه عيسى.
# وعرض على: الشعبي، عن تلاوته على علقمة، وتلا أيضا على: المنهال، عن سعيد
~~بن جبير.
# روى عنه أيضا: أحوص بن جواب، وعلي بن هاشم بن البريد، ويحيى بن أبي
~~زائدة، وعمرو بن أبي قيس الرازي، وعقبة بن خالد، وعبد الله بن داود
~~الخريبي، وعلي بن مسهر، وعيسى بن يونس، ومحمد بن ربيعة، وعبيد الله بن
~~موسى، وأبو نعيم، ووكيع، وعيسى بن المختار بن عبد الله بن عيسى بن عبد
~~الرحمن بن أبي ليلى، وخلق سواهم.
# وكان نظيرا للإمام أبي حنيفة في الفقه.
# قال أحمد: كان يحيى بن سعيد يضعف ابن أبي ليلى.
# قال أحمد: كان سيئ الحفظ، مضطرب الحديث، وكان فقهه أحب إلينا من حديثه.
# وقال أيضا: هو في عطاء أكثر خطأ.
# وروى: أحمد بن زهير، عن يحيى بن معين، قال: ليس بذاك.
# أبو داود: سمعت شعبة يقول: ما رأيت أحدا أسوأ حفظا من ابن أبي ليلى.
# روح بن عبادة: عن شعبة، قال: أفادني ابن أبي ليلى أحاديث؛ فإذا هي
~~مقلوبة.
# وروى: أبو إسحاق الجوزجاني، عن أحمد بن يونس، قال:
# كان زائدة لا يروي عن ابن أبي ليلى، كان قد ترك حديثه.
# وروى: أبو حاتم، عن أحمد بن يونس، قال:
# ذكر زائدة ابن أبي ms2566 ليلى، فقال: كان أفقه أهل الدنيا. وروى: ابن
PageV06P311
# حميد، عن جرير بن عبد الحميد: رأيت ابن أبي ليلى يخضب بالسواد.
# قال العجلي: كان فقيها، صاحب سنة، صدوقا، جائز الحديث، وكان قارئا
~~للقرآن، عالما به.
# قرأ عليه: حمزة الزيات، فكان يقول: إنا تعلمنا جودة القراءة عند ابن أبي
~~ليلى.
# وكان من أحسب الناس، ومن أنقط الناس للمصحف، وأخطه بقلم، وكان جميلا،
~~نبيلا.
# وأول من استقضاه على الكوفة: الأمير يوسف بن عمر الثقفي، عامل بني أمية،
~~فكان يرزقه في كل شهر مائة درهم.
# قال أبو زرعة: هو صالح، ليس بأقوى ما يكون.
# وقال أبو حاتم: محله الصدق، وكان سيئ الحفظ، شغل بالقضاء، فساء حفظه، لا
~~يتهم، إنما ينكر عليه كثرة الخطأ، يكتب حديثه، ولا يحتج به، هو وحجاج بن
~~أرطاة ما أقربهما!
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# وقال الدارقطني: رديء الحفظ، كثير الوهم.
# وقال أبو أحمد الحاكم: عامة أحاديثه مقلوبة.
# ابن خراش: حدثنا إسحاق بن إبراهيم شاذان، عن سعد بن الصلت، قال: كان ابن
~~أبي ليلى لا يجيز قول من لا يشرب النبيذ (1) .
# قلت: هذا غلو، PageV06P312
# وعكسه أولى.
# وقال بشر بن الوليد: سمعت القاضي أبا يوسف يقول: ما ولي القضاء أحد أفقه
~~في دين الله، ولا أقرأ لكتاب الله، ولا أقول حقا بالله، ولا أعف عن الأموال
~~من ابن أبي ليلى.
# قلت: فابن شبرمة؟
# قال: ذاك رجل مكثار.
# قال بشر: وولي حفص بن غياث القضاء من غير مشورة أبي يوسف، فاشتد عليه،
~~فقال لي ولحسن اللؤلؤي: تتبعا قضاياه.
# فتتبعنا قضاياه، فلما نظر فيها، قال: هذا من قضاء ابن أبي ليلى.
# ثم قال: تتبعوا الشروط والسجلات.
# ففعلنا، فلما نظر فيها، قال: حفص ونظراؤه يعانون بقيام الليل.
~~PageV06P313
# يحيى بن معين: حدثنا أبو حفص الأبار، عن ابن أبي ليلى، قال:
# دخلت على عطاء، فجعل يسألني، فكأن أصحابه أنكروا، وقالوا: تسأله؟!
# قال: وما تنكرون؟ هو أعلم مني.
# قال ابن أبي ليلى: وكان عطاء عالما بالحج.
# روى: الخريبي، عن سليمان بن سافري، قال:
# سألت منصورا: من أفقه أهل ms2567 الكوفة؟
# قال: قاضيها ابن أبي ليلى.
# وقال ابن حبان: كان ابن أبي ليلى رديء الحفظ، فاحش الخطأ، فكثر في حديثه
~~المناكير، فاستحق الترك.
# تركه: أحمد، ويحيى.
# قلت: لم نرهما تركاه، بل لينا حديثه.
# وقد قال حفص بن غياث: من جلالة ابن أبي ليلى أنه قرأ القرآن على عشرة
~~شيوخ.
# وقال يحيى بن يعلى المحاربي: طرح زائدة حديث ابن أبي ليلى.
# وقال أحمد بن يونس: كان ابن أبي ليلى أفقه أهل الدنيا.
# وقال عائذ بن حبيب: سمعت ابن أبي ليلى يقول:
# ما أقرع فيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فهو حق، وما لم يقرع فيه،
~~فهو قمار.
# قال الخريبي: سمعت الثوري يقول: فقهاؤنا: ابن أبي ليلى، وابن شبرمة.
# أخبرنا محمد بن عبد السلام التيمي، أنبأنا عبد المعز بن محمد البزار،
~~أنبأنا زاهر بن طاهر، أنبأنا عبد الرحمن بن علي، أنبأنا يحيى بن إسماعيل
~~الحربي، أنبأنا مكي بن عبدان، أنبأنا إسحاق بن عبد الله بن رزين، حدثنا حفص
~~بن عبد الرحمن، حدثنا ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن الربيع بن عميلة، عن أبي
~~سريحة الغفاري، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (عشر آيات بين يدي الساعة: خسف
~~بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف بجزيرة العرب، والدابة، والدخان، والدجال،
~~وابن مريم، ويأجوج ومأجوج، وريح تسفيهم،
PageV06P314
# تطرحهم في البحر، وطلوع الشمس من مغربها) .
# هذا غريب.
# وأصل الحديث في (صحيح مسلم (1)) من رواية أبي الطفيل، عن أبي سريحة.
# أبو حفص الأبار: عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن جابر، قال:
# كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا نزل عليه الوحي، قلت: نذير قوم
~~أهلكوا، أو صبحهم العذاب بكرة، فإذا سري عنه، فأطيب الناس نفسا، وأطلقهم
~~وجها، وأكثرهم ضحكا -أو قال: تبسما-.
# هذا حديث منكر.
# ابن حبان (2) ، قال: وروى ابن أبي ليلى، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن
~~بن أبي ليلى، عن عبد الله بن زيد المازني، قال:
# كان أذان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شفعا شفعا، وإقامته شفعا شفعا.
# رواه: حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، ms2568 عنه.
# ثم قال ابن حبان: وهذا خبر مرسل، لا أصل لرفعه.
# أحمد بن أبي ظبية: حدثنا أبي، عن ابن أبي ليلى، عن أبي الزبير:
# عن جابر، مرفوعا: (إذا ضحك الرجل في صلاته، فعليه الوضوء والصلاة، وإذا
~~تبسم فلا شيء عليه (3)) .
# قال البخاري، وغيره: مات ابن أبي ليلى في سنة ثمان وأربعين ومائة.
# قلت: مات في شهر رمضان.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، أنبأنا أبو القاسم الحرستاني حضورا، أنبأنا
~~ابن PageV06P315
# المسلم، أنبأنا ابن طلاب، حدثنا ابن جميع، أنبأنا الحسن بن عيسى الرقي
~~بعرفة، حدثنا يوسف بن بحر، حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا محمد بن عبد
~~الرحمن بن أبي ليلى، عن ثابت البناني، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبيه،
~~قال:
# كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يصلي تطوعا، فسمعته يقول: (اللهم إني
~~أعوذ بك من النار) (1) .
### $ 134 - كهمس بن الحسن التميمي الحنفي البصري * (ع)
# العابد، أبو الحسن، من كبار الثقات.
# حدث عن: أبي الطفيل، وعبد الله بن شقيق، وأبي السليل (2) ضريب بن نقير،
~~ويزيد بن الشخير، وعبد الله بن بريدة، والحسن البصري، وجماعة.
# حدث عنه: ابن المبارك، ومعتمر، ويحيى بن سعيد القطان، ووكيع، ومعاذ بن
~~معاذ، وعبد الرحمن بن حماد الشعيثي، وأبو عبد الرحمن المقرئ، وخلق كثير.
# ذكره: أحمد بن حنبل، فقال: ثقة، وزيادة.
# أحمد بن إبراهيم الدورقي: حدثنا الهيثم بن معاوية، عمن حدثه، قال: كان
~~PageV06P316
# كهمس يصلي في اليوم والليلة ألف ركعة، فإذا مل، قال: قومي يا مأوى كل
~~سوء، فوالله ما رضيتك لله ساعة.
# وقيل: إن كهمسا سقط منه دينار، ففتش، فلقيه، فلم يأخذه، وقال: لعله غيره.
# وكان -رحمه الله- برا بأمه، فلما ماتت حج، وأقام بمكة حتى مات، وكان يعمل
~~في الجص، وكان يؤذن.
# قال يحيى بن كثير البصري: اشترى كهمس دقيقا بدرهم، فأكل منه، فلما طال
~~عليه كاله، فإذا هو كما وضعه.
# توفي: كهمس في سنة تسع وأربعين ومائة، وكان من حملة الحجة.
# قال أبو عطاء الرملي: كان كهمس يقول في الليل: أتراك معذبي، وأنت قرة
~~عيني، ms2569 يا حبيب قلباه!.
# وقيل: إنه أراد قتل عقرب، فدخلت في جحر، فأدخل أصابعه خلفها، فضربته.
# فقيل له، قال: خفت أن تخرج، فتجيء إلى أمي تلدغها.
### $ 135 - محمد بن عجلان القرشي المدني * (خت، م، 4)
# الإمام، القدوة، الصادق، بقية الأعلام، أبو عبد الله القرشي، المدني،
~~وكان عجلان مولى لفاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد
~~مناف.
# ولد: في خلافة عبد الملك بن مروان.
# وحدث عن: أبيه، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وعمرو بن شعيب، وأبي حازم
~~سلمان الأشجعي - وهو أقدم شيخ له - ورجاء بن حيوة، ونافع، ومحمد
~~PageV06P317
# بن كعب القرظي، والنعمان بن أبي عياش الزرقي، وأبي الحباب سعيد بن يسار،
~~وصيفي مولى أبي أيوب الأنصاري، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وعبيد الله بن
~~مقسم، وعون بن عبد الله بن عتبة، وإبراهيم بن عبد الله بن حنين، والقعقاع
~~بن حكيم، ومحمد بن قيس بن مخرمة، وعبد الله بن دينار، وعاصم بن عمر بن
~~قتادة، وزيد بن أسلم، وهشام بن عروة، وخلق كثير.
# وقيل: إنه روى عن أنس بن مالك، وذلك ممكن إن صح.
# حدث عنه: إبراهيم بن أبي عبلة، ومنصور بن المعتمر - وهو أكبر منه -
~~وشعبة، وسفيان، وزيد بن أبي أنيسة - ومات قبله بدهر - وعبد الوهاب بن بخت
~~كذلك، وصالح بن كيسان، والليث بن سعد، ومالك بن أنس، وابن المبارك، وأبو
~~خالد الأحمر، وبكر بن مضر، وخالد بن الحارث، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن
~~رجاء المكي، ويحيى بن سعيد القطان، وصفوان بن عيسى، وأبو عاصم، وأسباط بن
~~محمد، وابن إدريس، وخلق كثير.
# وكان فقيها، مفتيا، عابدا، صدوقا، كبير الشأن، له حلقة كبيرة في مسجد
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# وقد خرج على المنصور مع ابن حسن، فلما قتل ابن حسن هم والي المدينة جعفر
~~بن سليمان أن يجلده.
# فقالوا له: أصلحك الله، لو رأيت الحسن البصري فعل مثل هذا، أكنت تضربه؟
# قال: لا.
# قيل: فابن عجلان في أهل المدينة، كالحسن في أهل البصرة.
# وقيل: إنه ms2570 هم بقطع يده، حتى كلموه، وازدحم على بابه الناس.
# قال: فعفا عنه.
# روى: عباس بن نصر البغدادي، عن صفوان بن عيسى، قال:
# مكث ابن عجلان في بطن أمه ثلاث سنين، فشق بطنها، فأخرج منه، وقد نبتت
~~أسنانه.
# رواها: عبد العزيز بن أحمد الغافقي، عن عباس.
# وقال يعقوب بن شيبة: حدثنا إبراهيم بن موسى الفراء، حدثنا الوليد بن
PageV06P318
# مسلم، قال:
# قلت لمالك: إني حدثت عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: لا تحمل المرأة
~~فوق سنتين قدر ظل مغزل.
# فقال: من يقول هذا؟ هذه امرأة ابن عجلان جارتنا، امرأة صدق، ولدت ثلاث
~~أولاد في ثنتي عشرة سنة، تحمل أربع سنين قبل أن تلد.
# قال سعيد بن داود الزنبري (1) : أخبرني محمد بن محمد بن عجلان، قال: أنا
~~ولدت في أربع سنين، في حياة أبي.
# وقال الواقدي: سمعت عبد الله بن محمد بن عجلان يقول: حمل بأبي أكثر من
~~ثلاث سنين.
# قال الواقدي: وسمعت مالكا يقول:
# قد يكون الحمل سنتين وأكثر، أعرف من حمل به كذلك -يعني: نفسه-.
# وروى: أبو حاتم الرازي، عن رجل، عن ابن المبارك، قال:
# لم يكن بالمدينة أحد أشبه بأهل العلم من ابن عجلان، كنت أشبهه بالياقوتة
~~بين العلماء -رحمه الله-.
# قال مصعب الزبيري: كان لابن عجلان قدر وفضل بالمدينة، وكان ممن خرج مع
~~محمد بن عبد الله، فأراد جعفر بن سليمان قطع يده، فسمع ضجة، وكان عنده
~~الأكابر، فقال: ما هذا؟
# قالوا: هذه ضجة أهل المدينة، يدعون لابن عجلان، فلو عفوت عنه، وإنما غر،
~~وأخطأ في الرواية، ظن أنه المهدي.
# فأطلقه، وعفا عنه.
# أبو بكر بن خلاد: سمعت يحيى بن سعيد يقول:
# كان ابن عجلان مضطرب الحديث في حديث نافع.
# وقال الفلاس: سألت يحيى عن حديث ابن عجلان، عن المقبري، عن PageV06P319
# أبي هريرة، في القتل في سبيل الله، فأبى أن يحدثني.
# فقلت له: قد خالفه يحيى بن سعيد الأنصاري، فقال: عن المقبري، عن عبد الله
~~بن أبي قتادة، عن أبيه.
# فقال: أأحدث به؟!
# كأنه تعجب.
# قلت: وثق ابن عجلان: ms2571 أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين.
# وحدث عنه: شعبة، ومالك.
# وهو حسن الحديث، وأقوى من ابن إسحاق، ولكن ما هو في قوة عبيد الله بن
~~عمر، ونحوه.
# قال أبو عبد الله الحاكم: أخرج له مسلم في كتابه ثلاثة عشر حديثا، كلها
~~في الشواهد، وتكلم المتأخرون من أئمتنا في سوء حفظه.
# عباس الدوري: عن يحيى بن معين، قال:
# ابن عجلان أوثق من محمد بن عمرو، ما يشك في هذا أحد.
# وممن وثقه: ابن عيينة، وأبو حاتم الرازي، مع تعنته في نقد الرجال.
# وقال ابن القاسم: قيل لمالك: إن ناسا من أهل العلم يحدثون -يعني: بحديث
~~خلق آدم على صورته-.
# فقال: من هم؟
# قيل: ابن عجلان.
# قال: لم يكن ابن عجلان يعرف هذه الأشياء، ولم يكن عالما.
# قلت: لم ينفرد به محمد.
# والحديث في (الصحيحين) (1) .
# وقال البخاري: قال لي علي: عن PageV06P320
# ابن أبي الوزير، عن مالك: أنه ذكر ابن عجلان، فذكر خيرا.
# قال أبو محمد الرامهرمزي: حدثنا عبد الله، حدثنا القاسم بن نصر، سمعت خلف
~~بن سالم، حدثني يحيى القطان، قال:
# قدمت الكوفة وبها ابن عجلان، وبها ممن يطلب: حفص بن غياث، ومليح بن وكيع
~~(1) ، وابن إدريس.
# فقلت: نأتي ابن عجلان.
# فقال يوسف السمتي: نقلب عليه حديثه، حتى ننظر فهمه.
# قال: ففعلوا، فما كان عن أبيه، جعلوه عن أبي هريرة نفسه، وما كان للمقبري
~~عن أبي هريرة، جعلوه عن أبيه، عن أبي هريرة.
# فدخلوا، فسألوه، فمر فيها، فلما كان عند آخر الكتاب، تنبه، فقال: أعد.
# فعرض عليه، فقال: ما سألتموني عن أبيه، فقد حدثني سعيد، وما سألتموني عن
~~سعيد، فقد حدثني أبي به.
# ثم أقبل على يوسف بن خالد، فقال: إن كنت أردت شيني وعيبي، فسلبك الله
~~الإسلام.
# وأقبل على حفص، فقال: ابتلاك الله في دينك ودنياك.
# وأقبل على الآخر، فقال: لا نفعك الله بعلمك.
# قال يحيى القطان: فمات مليح بن وكيع وما انتفع بعلمه، وابتلي حفص بالفالج
~~وبالقضاء، ولم يمت يوسف حتى اتهم بالزندقة (2) .
# فهذه الحكاية فيها نظر، وما أعرف عبد ms2572 الله هذا، ومليح لا يدرى من هو، ولم
~~يكن لوكيع بن الجراح ولد يطلب أيام ابن عجلان، ثم لم يكن ظهر لهم قلب
~~الأسانيد على الشيوخ، إنما فعل هذا بعد المائتين.
# وقد روي حديث لابن عجلان، عن PageV06P321
# أنس بن مالك، ويحتمل أن يكون شافهه.
# قالوا: ومات ابن عجلان سنة ثمان وأربعين ومائة.
# وقد أورد البخاري في كتاب (الضعفاء) له، في محمد بن عجلان، قول يحيى
~~القطان في محمد، وأنه لم يتقن أحاديث المقبري عن أبيه، وأحاديث المقبري عن
~~أبي هريرة -يعني: أنه ربما اختلط عليه هذا بهذا-.
# وقد ذكرت ابن عجلان في (الميزان) ، فحديثه إن لم يبلغ رتبة الصحيح، فلا
~~ينحط عن رتبة الحسن - والله أعلم -.
# أخبرنا أحمد بن فرح الحافظ، وخلق، قالوا:
# أنبأنا أحمد بن عبد الدائم، أنبأنا عبد المنعم بن كليب، وأنبأني أحمد بن
~~سلامة، والخضر بن حمويه، عن ابن كليب، أنبأنا علي بن بيان، أنبأنا محمد بن
~~مخلد، أنبأنا إسماعيل الصفار، حدثنا ابن عرفة، حدثنا بشر بن المفضل، عن
~~محمد بن عجلان، عن المقبري، عن أبي هريرة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إذا وقع الذباب في إناء أحدكم، فإن
~~في أحد جناحيه داء، والآخر شفاء، وإنه يتقى بالجناح الذي فيه الداء،
~~فليغمسه كله، ثم لينزعه (1)) .
# هذا حديث حسن الإسناد، عال.
# أخرجه: أبو داود، عن أحمد بن حنبل، عن بشر، فوقع بدلا عاليا. PageV06P322
### $ 136 - زياد بن سعد الخراساني * (ع)
# إمام، مجود، حجة، خراساني، جاور بمكة.
# وحدث عن: شرحبيل بن سعد، وابن شهاب، وضمرة بن سعيد، وطبقتهم.
# ومات: كهلا.
# أخذ عنه: مالك، وابن عيينة، والقدماء.
# لم ينتشر حديثه.
# وقع له نحو من مائة حديث.
# ومات: مع ابن جريج، أو قبله -رحمه الله-.
# وحديثه في الكتب الستة.
### $ 137 - إبراهيم بن أبي عبلة العقيلي ** (خ، م، د، س)
# الإمام، القدوة، شيخ فلسطين، أبو إسحاق العقيلي، الشامي، المقدسي.
# من بقايا التابعين.
# ولد: بعد الستين.
# وروى عن: واثلة بن الأسقع، وأنس بن مالك، وأبي أمامة الباهلي، وبلال بن
~~أبي الدرداء، ms2573 وخالد بن معدان، وخلق سواهم.
# وقيل: إنه أدرك ابن عمر، وإلا فروايته عنه مرسلة.
# وقيل: يكنى: أبا العباس.
# وقيل: أبا سعيد، وأبا إسماعيل، إبراهيم بن شمر بن يقظان بن مرتحل الرملي.
# له: فضل، وجلالة.
# حدث عنه: ابن إسحاق - وتوفي قبله - وابن شوذب، وعمرو بن الحارث - ومات
~~أيضا قبله - ومالك، والليث، وابن المبارك، وبقية بن الوليد، ومحمد بن حمير،
~~وأيوب بن سويد، ومحمد بن زياد المقدسي، وآخرون كثيرون.
# وثقه: يحيى بن معين، والنسائي.
# وكان الوليد بن عبد الملك، يبعثه بعطاء أهل القدس، فيفرقه فيهم.
~~PageV06P323
# قال الحاكم: قلت للدارقطني: إبراهيم بن أبي عبلة؟
# قال: الطرق إليه ليست تصفو، وهو في نفسه ثقة.
# عبد الله بن هانئ: حدثنا أبي، عن إبراهيم بن أبي عبلة، قال:
# بعث إلي هشام، فقال: إنا قد عرفناك، واختبرناك، ورضينا بسيرتك، وبحالك،
~~وقد رأيت أن أخلطك بنفسي وخاصتي، وأشركك في عملي، وقد وليتك خراج مصر.
# قلت: أما الذي عليه رأيك يا أمير المؤمنين! فالله يثيبك ويجزيك، وكفى به
~~جازيا ومثيبا، وأما أنا، فما لي بالخراج بصر، وما لي عليه قوة.
# فغضب حتى اختلج وجهه - وكان في عينيه حول - فنظر إلي نظرا منكرا، ثم قال:
~~لتلين طائعا أو كارها.
# فأمسكت، ثم قلت: أتكلم؟
# قال: نعم.
# قلت: إن الله - سبحانه - قال في كتابه: {إنا عرضنا الأمانة على السموات
~~والأرض والجبال، فأبين أن يحملنها، وأشفقن منها} [الأحزاب: 72] ، فوالله ما
~~غضب عليهن إذ أبين، ولا أكرههن.
# فضحك حتى بدت نواجذه، وأعفاني.
# دهيم بن الفضل (1) : سمعت ضمرة يقول:
# ما رأيت لذة العيش إلا في أكل الموز بالعسل في ظل الصخرة (2) ، وحديث ابن
~~أبي عبلة، ما رأيت أحدا أفصح منه.
# وروى: ضمرة، عن إبراهيم بن أبي عبلة، قال:
# قلت للعلاء بن زياد: إني أجد وسوسة في قلبي.
# فقال: ما أحب لو أنك مت عام أول، أنت العام خير منك عام أول.
# محمد بن حمير: حدثنا إبراهيم بن أبي عبلة، قال:
# من حمل شاذ العلم، حمل شرا كثيرا. PageV06P324
# محمد بن زياد المقدسي: سمعت ابن أبي عبلة ms2574 وهو يقول لمن جاء من الغزو:
# قد جئتم من الجهاد الأصغر، فما فعلتم في الجهاد الأكبر؛ جهاد القلب (1) ؟
# قال ضمرة: توفي إبراهيم بن أبي عبلة سنة اثنتين وخمسين ومائة.
# وذكر بعضهم: أن ابن أبي عبلة روى نحو المائة حديث.
# وقد جمع الطبراني كتاب (حديث شيوخ الشاميين) ، فجاء مسند ابن أبي عبلة في
~~سبع ورقات، وشطرها مناكير من جهة الإسناد إلى إبراهيم.
### $ 138 - ابن جريج الأموي عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج * (ع)
# الإمام، العلامة، الحافظ، شيخ الحرم، أبو خالد، وأبو الوليد القرشي،
~~الأموي، المكي، صاحب التصانيف، PageV06P325
# وأول من دون العلم بمكة.
# مولى أمية بن خالد.
# وقيل: كان جده جريج عبدا (1) لأم حبيب بنت جبير؛ زوجة عبد العزيز بن عبد
~~الله بن خالد بن أسيد الأموي، فنسب ولاؤه إليه، وهو عبد رومي، وكان لابن
~~جريج أخ اسمه محمد، لا يكاد يعرف، وابن اسمه محمد.
# حدث عن: عطاء بن أبي رباح - فأكثر وجود - وعن: ابن أبي مليكة، ونافع مولى
~~ابن عمر، وطاووس حديثا واحدا قوله (2) .
# وذكر أنه أخذ أحاديث صفية بنت شيبة، وأراد أن يدخل عليها، فما اتفق.
# وأخذ عن: مجاهد حرفين من القراءات، وميمون بن مهران، ويوسف بن ماهك،
~~وعمرو بن شعيب، وعمرو بن دينار، وعكرمة العباسي مرسلا، وعكرمة بن خالد
~~المخزومي، وابن المنكدر، وعبيد الله بن أبي يزيد، والقاسم بن أبي بزة، وعبد
~~الله بن كثير الداري، وأيوب بن هانئ، وحبيب بن أبي ثابت، وزيد بن أسلم،
~~والزهري، وصفوان بن سليم، وعبد الله بن طاووس، وعبد الله بن عبيد بن عمير،
~~وعبد الله بن كثير بن المطلب، وعبد الله بن كيسان، وعبدة بن أبي لبابة،
~~ومحمد بن عباد بن جعفر، وخلق كثير.
# وينزل إلى أقرانه، بل وأصحابه، فحدث عن: زياد بن سعد شريكه، وجعفر
~~الصادق، وزهير بن معاوية، وإبراهيم بن محمد بن أبي عطاء - وهو ابن أبي يحيى
~~- وسعيد بن أبي أيوب المصري، وإسماعيل بن علية، ومعمر بن راشد، ويحيى بن
~~أيوب المصري - وكان من بحور العلم -.
# حدث عنه: ms2575 ثور بن يزيد، والأوزاعي، والليث، والسفيانان، والحمادان،
~~PageV06P326
# وابن علية، وابن وهب، وخالد بن الحارث، وهمام بن يحيى، وعيسى بن يونس،
~~وابن إدريس، ويحيى بن سعيد الأموي، ويحيى بن سعيد القطان، ومحمد بن حرب
~~الأبرش، ويحيى بن أبي زائدة، ووكيع، والوليد بن مسلم، وهشام بن يوسف، وحجاج
~~بن محمد الأعور، وأبو أسامة، وروح، وأبو عاصم، والخريبي، وعبد الله بن رجاء
~~المكي، وعبد الرزاق بن همام، وعبيد الله بن موسى، وغندر، والأنصاري، وعثمان
~~بن الهيثم المؤذن، ويحيى بن سليم الطائفي، ومحمد بن بكر البرساني، وأمم
~~سواهم.
# قال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: من أول من صنف الكتب؟
# قال: ابن جريج، وابن أبي عروبة.
# وروى: علي بن المديني، عن عبد الوهاب بن همام، عن ابن جريج، قال:
# أتيت عطاء، وأنا أريد هذا الشأن، وعنده عبد الله بن عبيد بن عمير، فقال
~~لي ابن عمير: قرأت القرآن؟
# قلت: لا.
# قال: فاذهب، فاقرأه، ثم اطلب العلم.
# فذهبت، فغبرت زمانا حتى قرأت القرآن، ثم جئت عطاء وعنده عبد الله، فقال:
~~قرأت الفريضة؟
# قلت: لا.
# قال: فتعلم الفريضة، ثم اطلب العلم.
# قال: فطلبت الفريضة، ثم جئت.
# فقال: الآن فاطلب العلم.
# فلزمت عطاء سبع عشرة سنة.
# قلت: من يلزم عطاء هذا كله، يغلب على الظن أنه قد رأى أبا الطفيل الكناني
~~بمكة، لكن لم نسمع بذلك، ولا رأينا له حرفا عن صحابي.
# وروى: عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال:
# اختلفت إلى عطاء ثماني عشرة سنة، وكان يبيت في المسجد عشرين سنة.
# قال ابن عيينة: سمعت ابن جريج يقول: ما دون العلم تدويني أحد.
# وقال: جالست عمرو بن دينار بعد ما فرغت من عطاء تسع سنين.
# وروى: حمزة بن بهرام، عن طلحة بن عمرو المكي، قال: قلت لعطاء:
PageV06P327
# من نسأل بعدك يا أبا محمد؟
# قال: هذا الفتى إن عاش -يعني: ابن جريج-.
# وروى: إسماعيل بن عياش، عن المثنى بن الصباح، وغيره، عن عطاء بن أبي
~~رباح، قال:
# سيد شباب أهل الحجاز: ابن جريج، وسيد شباب أهل الشام: سليمان ms2576 بن موسى،
~~وسيد شباب أهل العراق: حجاج بن أرطاة.
# قال علي بن المديني: نظرت فإذا الإسناد يدور على ستة ... ، فذكرهم، ثم
~~قال:
# صار علمهم إلى أصحاب الأصناف، ممن صنف العلم منهم من أهل مكة: ابن جريج،
~~يكنى: أبا الوليد، لقي ابن شهاب، وعمرو بن دينار.
# يريد من الستة المذكورين.
# قال الوليد بن مسلم: سألت الأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، وابن جريج: لمن
~~طلبتم العلم؟
# كلهم يقول: لنفسي.
# غير أن ابن جريج، فإنه قال: طلبته للناس.
# قلت: ما أحسن الصدق، واليوم تسأل الفقيه الغبي: لمن طلبت العلم؟ فيبادر،
~~ويقول: طلبته لله، ويكذب، إنما طلبه للدنيا، ويا قلة ما عرف منه.
# قال علي: سألت يحيى بن سعيد: من أثبت من أصحاب نافع؟
# قال: أيوب، وعبيد الله، ومالك، وابن جريج أثبت من مالك في نافع.
# وروى: صالح بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، قال:
# عمرو بن دينار، وابن جريج: أثبت الناس في عطاء.
# وروى: أبو بكر بن خلاد، عن يحيى بن سعيد، قال:
# كنا نسمي كتب ابن جريج: كتب الأمانة، وإن لم يحدثك ابن جريج من كتابه، لم
~~تنتفع به.
# وروى: الأثرم، عن أحمد بن حنبل، قال:
# إذا قال ابن جريج: قال فلان، وقال فلان، وأخبرت، جاء بمناكير، وإذا قال:
~~أخبرني، وسمعت، فحسبك به.
# وروى: الميموني، عن أحمد:
# إذا قال ابن جريج: قال، فاحذره، وإذا قال:
PageV06P328
# سمعت، أو سألت، جاء بشيء ليس في النفس منه شيء، كان من أوعية العلم.
# قال عبد الرزاق: قدم أبو جعفر -يعني: الخليفة- مكة، فقال: اعرضوا علي
~~حديث ابن جريج.
# فعرضوا، فقال: ما أحسنها! لولا هذا الحشو -يعني قوله: بلغني، وحدثت-.
# قال أحمد بن سعد بن أبي مريم: عن يحيى بن معين:
# ابن جريج: ثقة في كل ما روي عنه من الكتاب.
# وروى: إسماعيل بن داود المخراقي، عن مالك بن أنس، قال: كان ابن جريج حاطب
~~ليل.
# وقال محمد بن منهال الضرير: عن يزيد بن زريع، قال: كان ابن جريج صاحب
~~غثاء.
# وقال محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة ms2577 الحلبي، عن إبراهيم بن أبي يحيى، قال:
# حكم الله بيني وبين مالك، هو سماني قدريا، وأما ابن جريج فإني حدثته عن
~~موسى بن وردان، عن أبي هريرة:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (من مات مرابطا، مات شهيدا) ، فنسبني
~~إلى جدي من قبل أمي، وروى عني: (من مات مريضا، مات شهيدا (1)) ، وما هكذا
~~حدثته. PageV06P329
# روى: عثمان بن سعيد، عن ابن معين، قال: ابن جريج ليس بشيء في الزهري.
# وقال أبو زرعة الدمشقي: عن أحمد بن حنبل، قال:
# روى ابن جريج عن ست عجائز من عجائز المسجد الحرام، وكان صاحب علم.
# وقال جعفر بن عبد الواحد: عن يحيى بن سعيد، قال:
# كان ابن جريج صدوقا، فإذا قال: حدثني، فهو سماع، وإذا قال: أنبأنا، أو
~~أخبرني، فهو قراءة، وإذا قال: قال، فهو شبه الريح.
# وقال عبد الرحمن بن مهدي: عن سفيان:
# أعياني ابن جريج أن أحفظ حديثه، فنظرت إلى شيء يجمع فيه المعنى، فحفظته،
~~وتركت ما سوى ذلك.
# قال سليمان بن النضر الشيرازي: عن مخلد بن الحسين، قال:
# ما رأيت خلقا من خلق الله، أصدق لهجة من ابن جريج.
# وروى: أحمد بن حنبل، عن عبد الرزاق، قال:
# ما رأيت أحدا أحسن صلاة من ابن جريج.
# أنبأني المسلم بن محمد، أنبأنا الكندي، أنبأنا القزاز، أنبأنا أبو بكر بن
~~ثابت، أنبأنا علي بن محمد المعدل، حدثنا إسماعيل الصفار، حدثنا محمد بن
~~عبيد الله المنادي، حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا عبد الرزاق، قال:
# أهل مكة يقولون: أخذ ابن جريج الصلاة من عطاء، وأخذها عطاء من ابن
~~الزبير، وأخذها ابن الزبير من أبي بكر، وأخذها أبو بكر من النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- (1) . PageV06P330
# قلت: وكان ابن جريج يروي الرواية بالإجازة (1) ، وبالمناولة (2) ، ويتوسع
~~في ذلك، ومن ثم دخل عليه الداخل في رواياته عن الزهري؛ لأنه حمل عنه
~~مناولة، وهذه الأشياء يدخلها التصحيف، ولا سيما في ذلك العصر، لم يكن حدث
~~في الخط بعد شكل ولا نقط.
# قال أبو غسان زنيج: سمعت جريرا الضبي يقول:
# كان ابن جريج يرى ms2578 المتعة، تزوج بستين امرأة.
# وقيل: إنه عهد إلى أولاده في أسمائهن، لئلا يغلط أحد منهم ويتزوج واحدة
~~مما نكح أبوه بالمتعة.
# قال عبد الوهاب بن همام: قال ابن جريج:
# كنت أتتبع الأشعار العربية والأنساب، فقيل لي: لو لزمت عطاء، فلزمته.
# وقال يحيى القطان: لم يكن ابن جريج عندي بدون مالك في نافع.
# وقال علي بن عبد الله: لم يكن في الأرض أحد أعلم بعطاء من ابن جريج.
# قال عبيد الله العيشي: حدثنا بكر بن كلثوم السلمي، قال:
# قدم علينا ابن جريج البصرة، فاجتمع الناس عليه، فحدث عن الحسن البصري
~~بحديث، PageV06P331
# فأنكره عليه الناس، فقال:
# ما تنكرون علي فيه؟! قد لزمت عطاء عشرين سنة، فربما حدثني عنه الرجل
~~بالشيء، لم أسمعه منه.
# ثم قال العيشي: سمى ابن جريج في ذلك اليوم محمد بن جعفر غندرا، وأهل
~~الحجاز يسمون المشغب غندرا.
# قال ابن معين: لم يلق ابن جريج وهب بن منبه.
# وقال أحمد بن حنبل: لم يلق عمرو بن شعيب في زكاة مال اليتيم، ولا أبا
~~الزناد.
# قلت: الرجل في نفسه ثقة، حافظ، لكنه يدلس بلفظة: عن.
# وقال: وقد كان صاحب تعبد وتهجد، وما زال يطلب العلم حتى كبر وشاخ، وقد
~~أخطأ من زعم أنه جاوز المائة، بل ما جاوز الثمانين، وقد كان شابا في أيام
~~ملازمته لعطاء.
# وقد كان شيخ الحرم بعد الصحابة: عطاء، ومجاهد، وخلفهما: قيس بن سعد، وابن
~~جريج، ثم تفرد بالإمامة: ابن جريج، فدون العلم، وحمل عنه الناس، وعليه تفقه
~~مسلم بن خالد الزنجي، وتفقه بالزنجي الإمام أبو عبد الله الشافعي، وكان
~~الشافعي بصيرا بعلم ابن جريج، عالما بدقائقه، وبعلم سفيان بن عيينة.
# وروايات ابن جريج وافرة في الكتب الستة، وفي (مسند أحمد) ، و (معجم
~~الطبراني الأكبر) ، وفي (الأجزاء) .
# قال عبد الرزاق: كنت إذا رأيت ابن جريج، علمت أنه يخشى الله.
# وقال ابن جريج: لم أسمع من الزهري، إنما أعطاني جزءا كتبته، وأجازه لي.
# قال يحيى بن معين: ولاء ابن جريج لآل خالد بن أسيد الأموي.
# وقال يحيى ms2579 بن سعيد: سمع ابن جريج من مجاهد حديث: (فطلقوهن في قبل
PageV06P332
# عدتهن (1)) .
# وسمع من طاووس قوله في محرم أصاب ذرات، قال: قبضات من طعام (2) .
# قال أبو عاصم النبيل: كان ابن جريج من العباد، كان يصوم الدهر، سوى ثلاثة
~~أيام من الشهر، وكان له امرأة عابدة.
# وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: سمعت الشافعي يقول:
# استمتع ابن جريج بتسعين امرأة، حتى إنه كان يحتقن في الليل بأوقية شيرج؛
~~طلبا للجماع.
# وروي عن: عبد الرزاق، قال:
# كان ابن جريج يخضب بالسواد، ويتغلى بالغالية، وكان من ملوك القراء، خرجنا
~~معه وأتاه سائل، فناوله دينارا.
# قال أبو محمد بن قتيبة: مولد ابن جريج سنة ثمانين، عام الجحاف (3) .
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، أنبأنا أبو اليمن الكندي، أنبأنا علي بن هبة
~~الله، أنبأنا أبو إسحاق الفيروزابادي، قال: ومنهم: أبو الوليد عبد الملك بن
~~عبد العزيز بن جريج، وجريج: عبد لآل أم حبيب بنت جبير.
# ومات: سنة خمسين ومائة. PageV06P333
# وبه: قال أبو إسحاق: قال ابن جريج:
# ما دون هذا العلم تدويني أحد، جالست عمرو بن دينار بعد ما فرغت من عطاء
~~سبع سنين.
# وقال: لم يغلبني على يسار عطاء عشرين سنة أحد.
# فقيل له: فما منعك عن يمينه؟
# قال: كانت قريش تغلبني عليه.
# قلت: قد قدم عبد الملك بن جريج إلى العراق قبل موته، وحدث بالبصرة،
~~وأكثروا عنه.
# قال ابن المديني، وأبو حفص الفلاس: مات ابن جريج سنة تسع وأربعين ومائة.
# وهذا وهم، فقد قال يحيى القطان، ومكي بن إبراهيم، وأبو نعيم، وعدة: مات
~~سنة خمسين ومائة.
# وعن ابن المديني أيضا: سنة إحدى وخمسين.
# قلت: عاش سبعين سنة، فسنه وسن أبي حنيفة واحد، ومولدهما وموتهما واحد.
# قرأت على عمر بن عبد المنعم، أخبركم عبد الصمد بن محمد القاضي حضورا،
~~أنبأنا علي بن المسلم، أنبأنا الحسين بن طلاب، أنبأنا محمد بن أحمد بن
~~جميع، حدثنا واهب بن محمد بالبصرة، حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا محمد
~~بن بكر البرساني، عن ابن جريج، عن ابن المنكدر، ms2580 عن أبي أيوب، عن مسلمة بن
~~مخلد، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من ستر مسلما، ستره الله في الدنيا
~~والآخرة، ومن فك عن مكروب، فك الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن كان
~~في حاجة أخيه، كان الله في حاجته) (1) . PageV06P334
# هذا حديث جيد الإسناد، ومسلمة: له صحبة، ولكن لا شيء له في الكتب، إلا في
~~(سنن أبي داود) ، من روايته عن رويفع بن ثابت.
# وبه: أخبرنا ابن جميع، حدثنا جعفر بن محمد الهمذاني، حدثنا هلال بن
~~العلاء، حدثنا حجاج بن محمد، حدثنا ابن جريج، حدثني موسى بن عقبة، عن سهيل
~~بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (من جلس في مجلس كثر فيه لغطه، فقال
~~قبل أن يقوم: سبحانك ربنا وبحمدك، لا إله إلا أنت، أستغفرك ثم أتوب إليك،
~~إلا غفر له ما كان في مجلسه (1)) .
# هذا حديث صحيح، غريب.
# وفي (تاريخ القاضي تاج الدين عبد الباقي) : أن ابن جريج قدم وافدا على
~~معن بن زائدة، لدين لحقه، فأقام عنده إلى عاشر ذي القعدة، فمر بقوم تغني
~~PageV06P335
# لهم جارية بشعر عمر بن أبي ربيعة (1) :
# هيهات من أمة الوهاب منزلنا ... إذا حللنا بسيف البحر من عدن
# واحتل أهلك أجيادا فليس لنا ... إلا التذكر أو حظ من الحزن
# تالله (2) قولي له في غير معتبة: ... ماذا أردت بطول المكث في اليمن؟
# إن كنت حاولت دنيا أو ظفرت بها ... فما أصبت (3) بترك الحج من ثمن
# قال: فبكى ابن جريج، وانتحب، وأصبح إلى معن، وقال:
# إن أردت بي خيرا، فردني إلى مكة، ولست أريد منك شيئا.
# قال: فاستأجر له أدلاء، وأعطاه خمس مائة دينار، ودفع إليه ألفا وخمسمائة،
~~فوافى الناس يوم عرفة.
# عن ابن جريج، قال: أقمت على عطاء إحدى وعشرين حجة، يخرج أبواي إلى
~~الطائف، وأقيم أنا تخوفا أن يفجعني عطاء بنفسه.
# قال بعض الحفاظ: لابن جريج نحو من ألف حديث -يعني: المرفوع- وأما الآثار،
~~والمقاطيع، والتفسير، فشيء كثير.
### $ 139 - حنظلة بن أبي سفيان ms2581 الجمحي * (ع)
# ابن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحي، المكي، الحافظ.
~~PageV06P336
# حدث عن: طاووس، والقاسم بن محمد، وسالم بن عبد الله، وسعيد بن مينا،
~~وعطاء، ونافع، وجماعة.
# وكان من أئمة الحديث بمكة.
# حدث عنه: سفيان الثوري، وابن المبارك، ويحيى القطان، والوليد بن مسلم،
~~ووكيع، وابن وهب، وعبيد الله بن موسى، وإسحاق بن سليمان، وأبو عاصم، ومكي
~~بن إبراهيم، وعدة.
# قال أحمد بن حنبل: ثقة ثقة.
# وقال يحيى بن سعيد: ثقة، مات سنة إحدى وخمسين ومائة.
# وقد تناكد ابن عدي في ذكره له في (الكامل) ، فما أبدى شيئا يتعلق به عليه
~~متعنت أصلا.
# قال يعقوب بن شيبة: سمعت علي بن المديني وقيل له: كيف رواية حنظلة عن
~~سالم؟
# فقال: واد (1) ، ورواية موسى بن عقبة عن سالم، واد آخر، وأحاديث الزهري
~~عن سالم كأنها أحاديث نافع.
# قيل لعلي: فهذا يدل على أن سالما كثير الحديث.
# قال: أجل.
# قال يحيى بن معين: حنظلة ثقة.
# ابن عدي: حدثنا أحمد بن عبد الله بن سابور - وما كتبته إلا عنه - حدثنا
~~الفضل بن الصباح، حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي، عن حنظلة، عن نافع، عن ابن
~~عمر:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (اغسلوا قتلاكم) .
# غريب جدا، ورواته ثقات.
# وهذا محمول على من قتل في غير مصاف.
# ولعل الغلط فيه من شيخ ابن PageV06P337
# عدي، أو شيخ شيخه، والثقة قد يهم (1) .
# مات حنظلة: في سنة إحدى وخمسين ومائة.
### $ 140 - سيف بن سليمان المكي * (خ، م، د، س، ق)
# أحد الثقات، كان من موالي بني مخزوم.
# سمع: مجاهدا، وعمرو بن دينار، وعطاء، وقيس بن سعد.
# وعنه: يحيى القطان، وأبو عاصم، وابن نمير، وزيد بن الحباب، وأبو نعيم،
~~وآخرون.
# وهو في نفسه ثقة، لكن رماه يحيى بن معين بالقدر.
# وقال: مات في سنة إحدى وخمسين ومائة.
# وقال ابن سعد: مات سنة خمسين ومائة.
# وتعنت (2) ابن عدي بذكره في (الكامل) ، وساق حديثه عن قيس بن سعد، عن
~~PageV06P338
# عمرو بن دينار، عن ابن عباس مرفوعا، حديث: (قضى بيمين ms2582 وشاهد (1)) .
# فسأل عباس يحيى عنه، فقال: ليس بمحفوظ، وسيف قدري.
# قال يحيى القطان: كان عندنا ثبتا، ممن يصدق ويحفظ.
# وقال النسائي: ثقة، ثبت.
### $ 141 - عثمان بن الأسود المكي مولى بني جمح * (ع)
# حدث عن: طاووس، ومجاهد، وعطاء، وسعيد بن جبير، وجماعة.
# وعنه: الثوري، وابن المبارك، ويحيى القطان، وأبو عاصم، والخريبي، وعبيد
~~الله بن موسى، وآخرون.
# وثقه: يحيى القطان.
# وقال علي بن المديني: له نحو من عشرين ومائة.
# قال شباب: مات سنة سبع وأربعين ومائة.
# وقيل: توفي سنة خمسين ومائة.
### $ 142 - العلاء بن المسيب بن رافع الأسدي الكوفي ** (ع)
# حدث عن: خيثمة بن عبد الرحمن، وإبراهيم، وعطاء بن أبي رباح، وجماعة.
~~PageV06P339
# روى عنه: جرير بن عبد الحميد، وعبثر بن القاسم، وحفص بن غياث، ومروان بن
~~معاوية، ومحمد بن فضيل، وآخرون.
# قال يحيى بن معين: ثقة، مأمون.
### $ 143 - زكريا بن إسحاق المكي * (ع)
# من علماء الحديث.
# حدث عن: عطاء بن أبي رباح، وعمرو بن دينار، وأبي الزبير، ويحيى بن عبد
~~الله بن صيفي، وجماعة.
# حدث عنه: ابن المبارك، ووكيع، وأبو عاصم، وأبو عامر العقدي، وروح بن
~~عبادة، وعبد الرزاق، وآخرون.
# وكان ثقة في نفسه، صدوقا، إلا أنه رمي بالقدر.
# قال أبو حاتم: لا بأس به.
# وقال يحيى بن معين: قدري.
# قلت: توفي سنة نيف وخمسين ومائة.
### $ 144 - مقاتل بن حيان بن دوال دور أبو بسطام النبطي ** (م، 4)
# الإمام، العالم، المحدث، الثقة، أبو بسطام النبطي، البلخي، PageV06P340
# الخراز، طوف وجال.
# وحدث عن: الشعبي، ومجاهد، والضحاك، وعكرمة، وابن بريدة، وشهر بن حوشب،
~~وسالم بن عبد الله، ومسلم بن هيصم، وعمر بن عبد العزيز، وعدة.
# روى عنه: شيخه؛ علقمة بن مرثد، وبكير بن معروف، وإبراهيم بن أدهم، وعبد
~~الله بن المبارك، وعمر بن الرماح، وعيسى غنجار (1) ، ومسلمة بن علي الخشني،
~~وعبد الرحمن المحاربي، وعدد كثير.
# وله حديث في (صحيح مسلم) ، من رواية علقمة، عنه، وكان من العلماء
~~العاملين، ذا نسك وفضل، صاحب سنة.
# هرب من خراسان أيام أبي مسلم صاحب الدولة، إلى بلاد كابل، فدعاهم إلى ms2583
~~الله، فأسلم على يده خلق.
# قال يحيى بن معين: ثقة.
# وقال أبو داود: ليس به بأس.
# ووثقه: أبو داود أيضا.
# وقال الدارقطني: صالح الحديث.
# وقال ابن خزيمة: لا أحتج به.
# قال أحمد بن سيار: له إخوة: مصعب، وحسن، ويزيد، وخطتهم بمرو، وتعرف بسكة
~~حيان، من موالي بني شيبان، كان ذا منزلة عند قتيبة بن مسلم الأمير، هرب
~~مقاتل إلى كابل، فأسلم به خلق.
# وقال فيه عبد الغني الأزدي: هو الخراز، براء ثم زاي.
# قلت: توفي في حدود الخمسين ومائة.
# وعاش مقاتل بن سليمان المفسر الضعيف بعده أعواما. PageV06P341
### $ 145 - أسامة بن زيد أبو زيد الليثي * (4، م، تبعا)
# الإمام، العالم، الصدوق، أبو زيد الليثي مولاهم، المدني.
# حدث عن: سعيد بن المسيب، ومحمد بن كعب القرظي، ونافع العمري، وعمرو بن
~~شعيب، وسعيد المقبري، وجماعة.
# روى عنه: حاتم بن إسماعيل، وابن وهب، وأبو ضمرة أنس بن عياض، وعبيد الله
~~بن موسى، وأبو نعيم، وآخرون.
# قال يحيى بن معين: ليس به بأس.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# واختلف قول يحيى بن سعيد القطان.
# قال ابن معين: كان يحيى بن سعيد يكره لأسامة بن زيد أنه حدث عن: عطاء، عن
~~جابر، أن رجلا قال: يا رسول الله! حلقت قبل أن أنحر (1) .
# إنما هو مرسل.
# وقال أحمد بن حنبل: ترك يحيى بن سعيد PageV06P342
# حديثه بأخرة.
# ثم قال أحمد: له عن نافع مناكير.
# وقال أيضا: إذا تدبرت (1) حديثه، تعرف فيه النكرة.
# وجاء عن يحيى بن معين: أنه ثقة.
# وجاء عنه، قال: ترك حديثه بأخرة، وهذا وهم، بل هذا القول الأخير هو قول
~~يحيى بن سعيد فيه.
# وقد روى: عباس، عن يحيى: ثقة.
# وروى: أحمد بن أبي مريم، عن يحيى: ثقة، حجة، فابن معين حسن الرأي في
~~أسامة.
# وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به.
# قلت: توفي سنة ثلاث وخمسين ومائة، وقد يرتقي حديثه إلى رتبة الحسن،
~~استشهد به البخاري، وأخرج له مسلم في المتابعات.
# أما أسامة بن زيد بن أسلم العمري، المدني، فضعفه أزيد.
# ولا شيء له في ms2584 الكتب، سوى حديث واحد عند ابن ماجه. PageV06P343
### $ 146 - ثور بن يزيد أبو يزيد الكلاعي * (خ، 4)
# المحدث، الفقيه، عالم حمص، أبو يزيد الكلاعي، الحمصي.
# حدث عن: خالد بن معدان، وراشد بن سعد، وعطاء بن أبي رباح، وحبيب بن عبيد،
~~ونافع، والزهري، وعمرو بن شعيب، في خلق كثير، كان من أوعية العلم لولا
~~بدعته.
# حدث عنه: ابن إسحاق - رفيقه - وسفيان الثوري، والمعافى بن عمران، وابن
~~المبارك، والوليد بن مسلم، ويحيى بن سعيد القطان، وبقية بن الوليد، وخالد
~~بن الحارث، وأبو عاصم النبيل، وعدة.
# يقع حديثه عاليا في (البخاري) ، وهو حافظ متقن، حتى إن يحيى القطان، قال:
# ما رأيت شاميا أوثق من ثور، كنت أكتب عنه بمكة في ألواح.
# وعن وكيع: كان ثور أعبد من رأيت.
# وقال عيسى بن يونس: كان ثور من أثبتهم.
# وقال يحيى بن معين، وغيره: ثقة.
# قال ابن عدي: وثقوه، ولا أرى بحديثه بأسا، وله من (المسند) نحو مائتي
~~حديث، لم أر له أنكر مما ذكرت.
# وقال أبو حاتم: صدوق، حافظ.
# قال أبو توبة الحلبي: حدثنا أصحابنا أن ثورا لقي الأوزاعي، فمد يده إليه،
~~فأبى الأوزاعي أن يمد يده إليه، وقال:
# يا ثور! لو كانت الدنيا، لكانت PageV06P344
# المقاربة، ولكنه الدين.
# وقال أحمد: كان ثور يرى القدر، وليس به بأس.
# قال عبيد الله بن موسى: قال سفيان: اتقوا ثورا، لا ينطحنكم بقرنه.
# قلت: كان ثور عابدا، ورعا، والظاهر أنه رجع.
# فقد روى: أبو زرعة، عن منبه بن عثمان:
# أن رجلا قال لثور: يا قدري!
# قال: لئن كنت كما قلت، إني لرجل سوء، وإن كنت على خلاف ما قلت، إنك لفي
~~حل.
# قال إسماعيل بن عياش: نفى أسد بن وداعة ثورا، وقال عبد الله بن سالم:
~~أخرجوه، وأحرقوا داره؛ لكلامه في القدر.
# قال ابن سعد، وخليفة: توفي ثور سنة ثلاث وخمسين ومائة.
# وقال يحيى بن بكير: سنة خمس وخمسين.
# وقال ابن سعد: توفي ببيت المقدس.
### $ 147 - حسين المعلم ابن ذكوان العوذي * (ع)
# هو: أبو عبد الله الحسين بن ذكوان العوذي، البصري، ms2585 المؤدب.
# حدث عن: عبد الله بن بريدة، وعطاء بن أبي رباح، وبديل بن ميسرة، وعمرو بن
~~شعيب، ويحيى بن أبي كثير، وقتادة، وطائفة سواهم.
# حدث عنه: إبراهيم بن طهمان، وعبد الله بن المبارك، وغندر، وعبد
~~PageV06P345
# الوارث بن سعيد، ويحيى بن سعيد القطان، ويزيد بن زريع، وروح بن عبادة،
~~وآخرون.
# وثقه: أبو حاتم الرازي، والنسائي، والناس.
# وقد ذكره: العقيلي في كتاب (الضعفاء) له، بلا مستند، وقال: هو مضطرب
~~الحديث.
# وقال أبو بكر بن خلاد: سمعت يحيى بن سعيد القطان - وذكر حسين المعلم -
~~فقال: فيه اضطراب.
# قلت: الرجل ثقة، وقد احتج به صاحبا (الصحيحين) .
# ومات: في حدود سنة خمسين ومائة.
# وذكر له العقيلي حديثا واحدا، تفرد بوصله، وغيره من الحفاظ أرسله، فكان
~~ماذا؟ فليس من شرط الثقة أن لا يغلط أبدا، فقد غلط شعبة ومالك، وناهيك بهما
~~ثقة، ونبلا، وحسين المعلم ممن وثقه يحيى بن معين، ومن تقدم مطلقا، وهو من
~~كبار أئمة الحديث - والله أعلم -.
### $ 148 - عمرو بن ميمون بن مهران الجزري * (ع)
# الإمام، الحافظ، أبو عبد الله الجزري، الفقيه.
# حدث عن: أبيه، وسليمان بن يسار، وعمر بن عبد العزيز، ومكحول.
# حدث عنه: الثوري، وعباد بن العوام، وابن المبارك، وأبو معاوية، وبشر بن
~~المفضل، ويزيد بن هارون، ومحمد بن بشر، وآخرون.
# وكان يقول: لو علمت أنه بقي علي حرف من السنة باليمن، لأتيتها.
# قلت: هذه الدعوى تدل على سعة علمه. PageV06P346
# قال أبو الحسن الميموني: حدثنا أبي، قال:
# لما رأيت قدر عمي عمرو بن ميمون عند المنصور، قلت له: لو أنك سألت أمير
~~المؤمنين أن يقطعك قطيعة.
# فسكت، فألححت عليه، فقال: يا بني! إنك لتسألني أن أسأله شيئا قد ابتدأني
~~هو به غير مرة، فلم أفعل.
# قال يحيى بن معين، وغيره: عمرو بن ميمون ثقة.
# وقال الميموني: سمعت أبي يصف عمرو بن ميمون بمعرفة القرآن والنحو، ولم
~~أره يغتاب أحدا.
# وقال هلال بن العلاء: مات عمرو بالرقة، وكان يؤدب بحصن مسلمة.
# وقال الواقدي، وخليفة، وأبو عبيد: مات في سنة خمس وأربعين ومائة. ms2586
### $ 149 - عبد الله بن شبرمة الضبي * (م، د، س، ق)
# الإمام، العلامة، فقيه العراق، أبو شبرمة، قاضي الكوفة.
# حدث عن: أنس بن مالك، وأبي الطفيل عامر بن واثلة، وأبي وائل شقيق، وعامر
~~الشعبي، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة،
~~وإبراهيم التيمي، وإبراهيم النخعي، وسالم بن عبد الله، والحسن البصري،
~~ونافع، وسالم بن أبي الجعد، وعبد الله بن شداد بن الهاد، وأبي زرعة،
~~وطائفة. PageV06P347
# حدث عنه: الثوري، والحسن بن صالح، وابن المبارك، وهشيم، وعبد الواحد بن
~~زياد، وسفيان بن عيينة، وعبد الوارث بن سعيد، وأحمد بن بشير، ووهيب بن
~~خالد، وشعيب بن صفوان، وخلق سواهم.
# وثقه: أحمد بن حنبل، وأبو حاتم الرازي، وغيرهما.
# وكان من أئمة الفروع، وأما الحديث فما هو بالمكثر منه، له نحو من ستين أو
~~سبعين حديثا.
# وهو عبد الله بن شبرمة بن طفيل بن حسان الضبي.
# وهو عم عمارة بن القعقاع، ولكن عمارة أسن منه.
# وآخر أصحابه موتا: أبو بدر السكوني.
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: كان ابن شبرمة عفيفا، صارما، عاقلا، خيرا،
~~يشبه النساك، وكان شاعرا، كريما، جوادا، له نحو من خمسين حديثا.
# روى: ابن فضيل، عن ابن شبرمة، قال:
# كنت إذا اجتمعت أنا والحارث العكلي على مسألة، لم نبال من خالفنا.
# وقال فضيل بن غزوان: كنا نجلس أنا، وابن شبرمة، والحارث بن يزيد العكلي،
~~والمغيرة، والقعقاع بن يزيد بالليل، نتذاكر الفقه، فربما لم نقم حتى نسمع
~~النداء بالفجر.
# وقال عبد الوارث: ما رأيت أحدا أسرع جوابا من ابن شبرمة.
# وقال معمر: رأيت ابن شبرمة إذا قال له الرجل: جعلت فداك، يغضب ويقول: قل:
~~غفر الله لك.
# وروى: ابن السماك، عن ابن شبرمة، قال:
# من بالغ في الخصومة أثم، ومن قصر فيها خصم، ولا يطيق الحق من بالى على من
~~دار الأمر.
# وروى: ابن المبارك، عن ابن شبرمة، قال:
# عجبت للناس يحتمون من الطعام مخافة الداء، ولا يحتمون من الذنوب مخافة
~~النار.
# قال أحمد العجلي: كان عيسى بن موسى ms2587 لا يقطع أمرا دون ابن شبرمة.
# قال: فبعث أبو جعفر المنصور إلى عيسى بعمه عبد الله بن علي ليحبسه،
PageV06P348
# ثم كتب إليه أن اقتله، فإنه ....
# وإنه .....
# فاستشار ابن شبرمة، فقال له: لم (1) يرد المنصور غيرك؟!
# وكان عيسى ولي العهد، فقال: ما ترى؟
# قال: احبسه، واكتب إليه أنك قتلته.
# ففعل، فجاء أخوه عبد الله إلى عيسى، فقال: إن أمير المؤمنين كتب إلي أن
~~اقتله، فقد قتلته.
# فرجعوا إلى أبي جعفر، فقال: كذب، لأقيدنه به.
# فارتفعوا إلى القاضي، فلما حققوا على عيسى، أخرجه إليهم.
# فقال أبو جعفر: قتلني الله إن لم أقتل الأعرابي - يريد: ابن شبرمة - فإن
~~عيسى لا يعرف هذا.
# قال: فما زال ابن شبرمة مختفيا حتى مات بخراسان، سيره إليها عيسى بن
~~موسى.
# روى: ابن فضيل، عن أبيه، قال:
# كان ابن شبرمة، ومغيرة، والحارث العكلي يسهرون في الفقه، فربما لم يقوموا
~~إلى الفجر.
# توفي: سنة أربع وأربعين ومائة.
# أرخه: أبو نعيم، والمدائني.
### $ 150 - عمرو بن الحارث بن يعقوب بن عبد الله الأنصاري *
# </span>(ع)
# العلامة، الحافظ، الثبت، أبو أمية الأنصاري، السعدي مولاهم، المدني
~~الأصل، المصري، عالم الديار المصرية، ومفتيها، مولى قيس بن سعد بن عبادة.
# ولد: بعد التسعين، في خلافة الوليد بن عبد الملك.
# وروى عن: ابن أبي PageV06P349
# مليكة، وأبي يونس مولى أبي هريرة، وعمرو بن شعيب، وأبي عشانة المعافري،
~~وابن شهاب، وأبي الزبير، وقتادة، وعبدة بن أبي لبابة، ويزيد بن أبي حبيب،
~~وعبيد الله بن أبي جعفر، وكعب بن علقمة، ويزيد بن عبد الله بن قسيط، وبكر
~~بن سوادة، وبكير بن الأشج، وثمامة بن شفي، وجعفر بن ربيعة، وأبيه الحارث،
~~والجلاح أبي كثير، وحبان بن واسع، وزيد بن أسلم، ودراج أبي السمح، وربيعة
~~الرأي، وزيد بن أبي أنيسة، وسالم أبي النضر، وسعيد بن الحارث الأنصاري،
~~وسعيد بن أبي هلال، وعامر بن يحيى المعافري، وعبد الرحمن بن القاسم، وعمرو
~~بن دينار، وعمارة بن غزية، وهشام بن عروة، وخلق كثير.
# وبرع في العلم، واشتهر اسمه.
# حدث عنه: قتادة شيخه، وبكير بن عبد ms2588 الله بن الأشج شيخه أيضا.
# وقيل: إن مجاهد بن جبر روى عنه، وهذا وهم لا يسوغ.
# وحدث عنه: صالح بن كيسان - وهو أكبر منه - وأسامة بن زيد الليثي - وهو من
~~طبقته وأسن - ومالك، والليث، وبكر بن مضر، ويحيى بن أيوب، وموسى بن أعين،
~~ونافع بن (1) يزيد، وابن وهب، ومحمد بن شعيب بن شابور، ولم يشخ، إنما مات
~~في الكهولة.
# قال ابن سعد: كان ثقة - إن شاء الله -.
# وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول:
# ليس فيهم -يعني: أهل مصر- أصح حديثا من الليث، وعمرو بن الحارث يقاربه.
# وقال الأثرم: عن أحمد:
# ما في هؤلاء المصريين أثبت من الليث، لا عمرو بن الحارث، ولا أحد، وقد
~~كان عمرو عندي، ثم رأيت له أشياء مناكير.
# وقال في موضع آخر: عن أحمد (2) :
# عمرو بن الحارث حمل حملا شديدا، يروي عن قتادة أحاديث يضطرب فيها، ويخطئ.
~~وقال ابن PageV06P350
# معين من طريق الكوسج، وأبو زرعة، والعجلي، والنسائي، وطائفة: ثقة.
# قال يعقوب بن شيبة: كان يحيى بن معين يوثقه جدا.
# وقال النسائي: الذي يقول مالك في كتابه: الثقة عن بكير، يشبه أن يكون
~~عمرو بن الحارث.
# وروى: عمرو بن سواد، عن ابن وهب، قال:
# سمعت من ثلاث مائة شيخ وسبعين شيخا، فما رأيت أحدا أحفظ من عمرو بن
~~الحارث، وذلك أنه كان قد جعل على نفسه أنه يحفظ كل يوم ثلاثة أحاديث.
# وقال ابن وهب: حدثنا عبد الجبار بن عمر، قال:
# قال ربيعة: لا يزال بذلك المصر علم ما دام بها ذلك القصير -يعني: عمرو بن
~~الحارث-.
# حرملة: عن ابن وهب، قال:
# اهتدينا في العلم بأربعة: اثنان بمصر، واثنان بالمدينة، عمرو بن الحارث
~~والليث بن سعد بمصر، ومالك وابن الماجشون بالمدينة، لولا هؤلاء لكنا ضالين.
# قلت: بل لولا الله لكنا ضالين، اللهم لولا أنت ما اهتدينا.
# وقال أحمد بن يحيى بن وزير: عن ابن وهب، قال:
# لو بقي لنا عمرو بن الحارث، ما احتجنا إلى مالك.
# هارون بن معروف: عن ابن وهب، قال:
# قال عبد الرحمن بن مهدي: ms2589 اكتب لي من أحاديث عمرو بن الحارث.
# فكتبت له مائتي حديث، وحدثته بها.
# وروى: شعيب بن الليث، عن أبيه، قال:
# كان بين عمرو بن الحارث، وبين أبيه الحارث بن يعقوب كما بين السماء
~~والأرض في الفضل، فالحارث أفضل، وكان بينه وبين أبيه يعقوب في الفضل، كما
~~بين السماء والأرض.
# وقال أبو حاتم الرازي: كان عمرو أحفظ أهل زمانه، لم يكن له نظير في الحفظ
~~في زمانه.
# وقال سعيد بن عفير: كان أخطب أهل زمانه، وأبلغهم، وأرواهم للشعر.
# وقال مصعب الزبيري: أخرجه صالح بن علي الهاشمي من
PageV06P351
# المدينة إلى مصر مؤدبا لبنيه.
# قال أبو سعيد بن يونس في (تاريخه) : كان فقيها، أديبا، أدب لولد صالح بن
~~علي.
# وروى: عباس، عن يحيى، قال:
# كان يعلم ولد صالح بن علي، وكان سيئ الحال، فلما علمهم، صلح حاله، صار
~~يلبس الوشي والخز.
# وروى: يحيى بن بكير، عن الليث، قال:
# كنت أرى عمرو بن الحارث عليه أثواب بدينار، قميصه، ورداؤه، وإزاره، ثم لم
~~تمض الأيام والليالي حتى رأيته يجر الوشي والخز - فإنا لله وإنا إليه
~~راجعون -.
# عمر بن شبة: قال لي محمد بن منصور:
# قال عمرو بن الحارث: الشرف شرفان، شرف العلم، وشرف السلطان، وشرف العلم
~~أشرفهما.
# قال أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين: سمعت أحمد بن صالح - وذكر الليث -
~~فقال:
# إمام، قد أوجب الله -تعالى- علينا حقه.
# فقلت له: الليث إمام؟!
# قال: نعم، لم يكن بالبلد بعد عمرو بن الحارث مثل الليث.
# وقال أبو عبد الله بن الأجرم الحافظ: عمرو بن الحارث غزير، عزيز الحديث
~~جدا مع علمه وثبته، وقلما يخرج حديثه من مصر.
# قال الحافظ أبو بكر الخطيب: كان قارئا، فقيها، مفتيا، ثقة.
# وقال ابن ماكولا: كان قارئا، مفتيا، أفتى في زمن يزيد بن أبي حبيب، وعبيد
~~الله بن أبي جعفر، وكان أديبا، فصيحا.
# قال يحيى بن بكير: ولد سنة إحدى أو اثنتين وتسعين.
# وقال سعيد بن عفير: سنة اثنتين.
# وقال ابن يونس: ولد سنة ثلاث.
# وقال الخطيب، والأمير: ولد سنة أربع.
# وقال ms2590 أبو داود: عاش ثمانيا وخمسين سنة.
# قال ابن عفير، ويحيى بن بكير، وأحمد بن صالح، وابن يونس، وغيرهم: مات سنة
~~ثمان وأربعين ومائة.
# زاد ابن يونس: في شوال.
# وقال ابن سعد، ويعقوب السدوسي: مات سنة سبع، أو ثمان وأربعين ومائة.
# وكذا قال: أبو عبيد.
# وروى: الغلابي، عن يحيى بن معين: مات سنة
PageV06P352
# تسع وأربعين ومائة.
# قلت: الصحيح وفاته في شوال، من سنة ثمان، مات معه الأعمش، وجماعة من
~~الكبار.
# قال سعيد بن أبي مريم: عن خاله، قال:
# كان عمرو بن الحارث المصري يخرج من داره، فيرى الناس صفوفا، يسألونه عن
~~القرآن، والحديث، والفقه، والشعر، والعربية، والحساب.
# وكان صالح بن علي الأمير قد جعله مؤدبا لولده الفضل، فنال حشمة بذلك.
# وقال ابن وهب: ما رأيت أحفظ من عمرو.
# وقال النسائي: عمرو بن الحارث أحفظ من ابن جريج.
# أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد، وإسماعيل بن عبد الرحمن قراءة، قالا:
# أنبأنا الحسن بن صياح المخزومي، أنبأنا عبد الله بن رفاعة، أنبأنا علي بن
~~الحسن القاضي، أنبأنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر البزاز، أنبأنا أبو طاهر
~~أحمد بن محمد بن عمرو المديني، حدثنا يونس بن عبد الأعلى، حدثنا ابن وهب،
~~أخبرني عمرو بن الحارث، أن قتادة حدثه، عن أنس بن مالك:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلى الظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء،
~~ورقد رقدة بالمحصب، ثم ركب إلى البيت، فطاف به (1) صلى الله عليه وسلم.
# هذا حديث صحيح، من العوالي.
# وعندي بهذا الإسناد إلى عمرو عدة أحاديث، ولا يقع حديثه أعلى من هذا، ولا
~~يقع في كتاب من الكتب الستة إلا بواسطة اثنين، حتى في (مسند أحمد) بينه
~~وبينه رجلان. PageV06P353
### $ 151 - أبوه : الحارث بن يعقوب بن عبد الله الأنصاري *
# (م، ت، س)
# من فضلاء التابعين، وعبادهم.
# حدث عن: عبد الرحمن بن شماسة، وأبي الحباب سعيد بن يسار.
# وقيل: يروي عن: سهل بن سعد الصحابي.
# حدث عنه: ابنه، ويزيد بن أبي حبيب رفيقه، والليث، وبكر بن مضر.
# وكان أبوه يعقوب من العابدين أيضا، ms2591 وكان الحارث ربما أحيى الليل صلاة
~~-رحمه الله-.
# مات: سنة ثلاثين ومائة.
### $ 152 - العوام بن حوشب بن يزيد الربعي الواسطي ** (ع)
# الإمام، المحدث، أبو عيسى الربعي، الواسطي.
# كان له عدة إخوة، أسلم جدهم يزيد على يد الإمام علي، فجعله على شرطته.
# حدث عن: إبراهيم النخعي، ومجاهد، وعمرو بن مرة، وسلمة بن كهيل، وجماعة.
# وعنه: ابنه؛ سلمة، وابن أخيه؛ شهاب بن خراش، وشعبة، وهشيم، ويزيد بن
~~هارون، ومحمد بن يزيد، وآخرون. PageV06P354
# ذكره أحمد، فقال: ثقة ثقة.
# وقال يزيد بن هارون: كان صاحب أمر (1) بالمعروف، ونهي عن المنكر.
# قال: وتوفي سنة ثمان وأربعين ومائة.
# أما:
### $ 153 - العوام بن حمزة المازني *
# فشيخ بصري.
# يروي عن: أبي عثمان النهدي، وبكر بن عبد الله المزني.
# حدث عنه: يحيى القطان، وغندر، وطائفة.
# قال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.
# وقال أحمد: له مناكير.
# وروى: عباس، عن يحيى، قال: ليس حديثه بشيء.
# قلت: فهذا ممن يروي عنه القطان من الضعفاء، وخفي عليه أمره.
### $ 154 - هشام بن حسان أبو عبد الله القردوسي ** (ع)
# الإمام، العالم، الحافظ، محدث البصرة، أبو عبد الله الأزدي، القردوسي،
~~البصري.
# ويقال: هو من العتيك، ونزل في القراديس.
# وقيل: هو من مواليهم، وهو أشبه.
# فلم يسم له جد مع شهرة هشام ونبله، وما علمت له شيئا عن الصحابة، والظاهر
~~أنه رأى أنس بن مالك، فإنه أدركه، وهو قد اشتد.
# حدث عن: الحسن، وابن سيرين، وأخته؛ حفصة بنت سيرين، وأبي مجلز،
~~PageV06P355
# وعكرمة، وعطاء بن أبي رباح، وأنس بن سيرين، وأبي معشر زياد بن كليب،
~~وحميد بن هلال، وقيس بن سعد، وواصل مولى أبي عيينة، ويحيى بن أبي كثير،
~~وأيوب بن موسى القرشي، وعبد العزيز بن صهيب.
# وينزل إلى أن يروي عن: سهيل بن أبي صالح، ومهدي بن ميمون - وهو أصغر منه
~~-.
# حدث عنه: ابن جريج، وابن أبي عروبة، وشعبة، وسفيان، وإبراهيم بن طهمان،
~~وزائدة، والحمادان، وفضيل بن عياض، وهشيم، ومعتمر، وابن عيينة، وابن علية،
~~وجرير، وحفص بن غياث، وأبو أسامة، ويحيى القطان، ويزيد بن هارون، ms2592 وغندر،
~~والنضر بن شميل، ومحمد بن بكر البرساني، وروح، والأسود بن عامر، وعثمان بن
~~عمر بن فارس، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وأبو عاصم، وعبد الله بن بكر
~~السهمي، ومكي بن إبراهيم، ووهب بن جرير، وسعيد بن عامر، وعثمان بن الهيثم
~~المؤذن، وخلق كثير.
# قال محمد بن سلام الجمحي: هشام بن حسان مولى القراديس، من الأزد.
# وقال سليمان بن أبي شيخ: إنما سمي قردوس من جماله.
# وقال أبو حفص الفلاس: هشام مولى العتك، نزل درب القراديس، فنسب إليهم.
# روى: حماد، عن هشام، قال:
# كناني محمد بن سيرين: أبا عبد الله، ولم يولد لي.
# وروى: حماد، عن سعيد بن أبي صدقة: أن محمد بن سيرين، قال: هشام منا أهل
~~البيت.
# قال حماد: وكان أيوب يقول: سل لي هشاما عن حديث كذا.
# قال سعيد بن أبي عروبة: ما رأيت - أو ما كان أحد - أحفظ عن محمد من هشام.
# إبراهيم بن مهدي: سمعت حماد بن زيد يقول:
# أنبأنا أيوب، وهشام، وحسبك بهشام.
# نعيم بن حماد: سمعت سفيان يقول:
# لقد أتى هشام أمرا عظيما براويته عن
PageV06P356
# الحسن.
# قيل لنعيم: لم؟
# قال: لأنه كان صغيرا.
# قلت: هذا فيه نظر، بل كان كبيرا.
# وقد جاء أيضا عن نعيم بن حماد، عن سفيان بن عيينة، قال:
# كان هشام أعلم الناس بحديث الحسن.
# فهذا أصح.
# قال سعيد بن عامر الضبعي: سمع هشاما يقول: جاورت الحسن عشر سنين.
# وروى: أبو بكر بن أبي شيبة، عن ابن علية، قال:
# كنا لا نعد هشام بن حسان في الحسن شيئا.
# مخلد بن الحسين: عن هشام: أنه كان إذا حدث عن ابن سيرين، سرده سردا كما
~~سمعه، فإن كان ابن سيرين يرسل فيه، أرسل فيه في حديث ابن سيرين خاصة.
# عبد العزيز بن أبي رزمة: عن إبراهيم بن المغيرة المروزي:
# قلت لهشام بن حسان: أخرج إلي بعض كتبك.
# قال: ليس لي كتب.
# يعني: كان يحفظ، وقلما كتب.
# وروى: مخلد بن الحسين، عن هشام بن حسان، قال:
# ما كتبت للحسن ومحمد حديثا قط، إلا ms2593 حديث الأعماق، لأنه طال علي، فكتبته،
~~فلما حفظته محوته (1) .
# علي: سمعت يحيى بن سعيد يقول:
# روى هشام بن حسان، عن أبي مجلز PageV06P357
# واحدا أو اثنين.
# قلت: ما هو؟
# قال: (لا تقوم الساعة حتى تعبد العرب بيتا، أو شيئا (1)) .
# قلت ليحيى: هذا مما سمعته من أبي مجلز؟
# قال: نعم (2) ، لقيته بخراسان.
# قلت ليحيى بن سعيد: هشام في ابن سيرين أحب إليك، أو عاصم الأحول، وخالد
~~الحذاء؟
# قال: هشام.
# ثم قال: هو عندي في الحسن دون محمد بن عمرو.
# حجاج بن منهال: كان حماد بن سلمة لا يختار على هشام في حديث ابن سيرين
~~أحدا.
# قال علي بن المديني: أما حديث هشام عن محمد، فصحاح، وحديثه عن الحسن
~~عامتها تدور على حوشب، وهشام أثبت من خالد الحذاء في ابن سيرين، هشام ثبت.
# وروى: الحسن بن علي الخلال، عن علي بن المديني، قال:
# كان يحيى بن سعيد، وكبار أصحابنا، يثبتون هشام بن حسان.
# وكان يحيى يضعف حديثه عن عطاء، وكان الناس يرون أنه أخذ حديث الحسن عن
~~حوشب.
# علي بن المديني: عن عرعرة بن البرند: سألت عباد بن منصور:
# أتعرف أشعث مولى آل حمران؟
# قال: نعم.
# قلت: كان يقاعد الحسن؟
# قال: نعم، كثيرا.
# قلت: هشام بن حسان؟
# قال: ما رأيته عند الحسن قط.
# قال عرعرة: PageV06P358
# فأخبرت بذلك جرير بن حازم، فقال: قاعدت الحسن سبع سنين، ما رأيت هشاما
~~عنده قط.
# قلت: فأشعث؟
# قال: ما أتيت الحسن إلا رأيته عنده.
# شعيب بن حرب: عن شعبة، قال:
# لو حابيت أحدا لحابيت هشام بن حسان، كان ختني (1) ، ولم يكن يحفظ.
# معاوية بن صالح: عن ابن معين، قال:
# زعم معاذ بن معاذ، قال: كان شعبة يتقي حديث هشام، عن عطاء، ومحمد،
~~والحسن.
# قال: وقال وهيب: سألني سفيان أن أفيده عن هشام بن حسان، فقلت: لا أستحل.
# فأفدته عن أيوب، عن محمد، فسأل هشاما عنهما.
# سليمان بن حرب: عن حماد، قال:
# ذكر لأيوب ويحيى، عن هشام، عن محمد، قال:
# سألت عبيدة عما ينقض الوضوء، قال: الحدث، وأذى المسلم. ms2594
# فأنكروا قوله: وأذى المسلم.
# حماد بن زيد، قال:
# كان هشام يرفع حديث محمد، عن أبي هريرة، يقول فيها: قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم-.
# فذكرت ذلك لأيوب، فقال: قل له:
# إن محمدا لم يكن يرفعها، فلا ترفعها، إنما كان ينحو بها بالرفع.
# فذكرت ذلك لهشام، فترك الرفع.
# سليم بن أخضر: عن ابن عون:
# كان محمد لا يرفع من حديث أبي هريرة إلا ثلاثة أحاديث: صلى إحدى صلاتي
~~العشي، وجاء أهل اليمن، ولم يذكر الثالث.
# قلت: قد أخرجا في (الصحيح) من المرفوعات لمحمد، عن أبي هريرة،
~~PageV06P359
# عدة أحاديث، وانفرد كل منهما بأحاديث.
# عبد الرحمن بن المبارك العيشي: عن سفيان بن حبيب، قال:
# ربما سمعت هشام بن حسان يقول: سمعت عطاء.
# وأجيء بعد، فيقول: حدثني الثوري، وقيس، عن عطاء هو ذاك بعينه.
# قلت له: اثبت على أحدهما، فصاح بي.
# قلت: عطاء هو ابن السائب، ويجوز أن يكون عطاء بن أبي رباح.
# وقوله: وقيس، وهم، وإنما هو - فيما أرى - عن قيس، وهو ابن سعد المكي.
# قال أحمد: هشام صالح، وهو أحب إلي من أشعث.
# وقال الأثرم: سمعت أبا عبد الله يسأل عن هشام بن حسان، قال:
# عندي لا بأس به، وما تكاد تنكر عليه شيئا، إلا وجدت غيره قد رواه، إما
~~أيوب، وإما عوف.
# وروى: عباس، عن ابن معين، قال: لا بأس به.
# وروى: عثمان بن سعيد، عن ابن معين: هو أحب إلي من جرير بن حازم.
# وقال عثمان: سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول:
# يزيد بن إبراهيم أثبت عندنا من هشام بن حسان.
# وقال العجلي: هشام: بصري، ثقة، حسن الحديث.
# يقال: إن عنده ألف حديث حسن، ليست عند غيره.
# ورأيت بعضهم قال: له نحو مائتي حديث، فكأنه أراد المسند.
# وقال أبو حاتم: كان صدوقا، وكان يتثبت في رفع الأحاديث عن ابن سيرين.
# وقال أيضا: يكتب حديثه.
# قلت: قد علمت بالاستقراء التام أن أبا حاتم الرازي إذا قال في رجل: يكتب
~~حديثه، أنه عنده ليس بحجة.
# قال عمرو بن علي الصيرفي: كان هشام ms2595 من البكائين.
# سمعت أبا عاصم يقول: رأيت هشام بن حسان - وذكر النبي صلى الله عليه وسلم
~~والجنة والنار - بكى حتى تسيل دموعه على خديه.
# الرمادي: عن عبد الرزاق، قال:
# كان هشام بن حسان يقول لإنسان: إذا
PageV06P360
# دخل عبيد الله فآذني.
# قال: فجاء عبيد الله، فجلس إليه هشام، فلما قام هشام، قال عبيد الله:
# هذا يرى اليوم، أنه أعلم أهل المشرق.
# إبراهيم بن جابر: عن عبد الرحيم بن هارون الغساني، سمعت هشام بن حسان
~~يقول:
# ليت ما حفظ عني من العلم في أخبث تنور بالبصرة، وليت حظي منه لا لي ولا
~~علي.
# قلت: ليس مراده ذات العلم، فهذا لا يقوله مسلم، وإنما مراده التعليم،
~~والقصد بالعلم، ألا تراه كيف يقول: ليت حظي منه لا لي ولا علي؟!
# محمد بن عبد الرحمن العلاف: عن محمد بن سواء، سمعت هشام بن حسان يقول
~~لأصحاب الحديث:
# لوددت أني قارورة، حتى كنت أقطر في حلق كل واحد منكم.
# عفان: عن معاذ بن معاذ، قال عمرو بن عبيد:
# لم أر هشاما عند الحسن قط، ولا جاء معنا عند الحسن قط.
# قال: وقال أشعث: ما رأيت هشاما عند الحسن، ولا ولا ....
# فقلت له: يا أبا هانئ، إن عمرو بن عبيد يقول هذا في هشام، وهشام صاحب
~~سنة، فلا تعن عمرا عليه.
# قال: فكف عنه.
# قال يحيى بن آدم: حدثنا أبو شهاب، قال لي شعبة:
# عليك بحجاج، ومحمد بن إسحاق، فإنهما حافظان، واكتم علي عند البصريين في
~~خالد الحذاء، وهشام.
# قلت: لم يتابع شعبة على رأيه هذا أحد.
# قال حماد بن زيد: سمع عمرو بن الحجاج هشام بن حسان يحدث عن الحسن، عن
~~عمران، قال: اكتوينا، فما أفلحنا ولا أنجحنا.
# فقال: إنما قال: فما
PageV06P361
# أفلحن ولا أنجحن (1) .
# وهب بن جرير: عن أبيه، قال:
# جلست إلى الحسن سبع سنين، لم أخرم منه يوما واحدا، أصوم، وأذهب إليه، ما
~~رأيت هشاما عنده قط.
# قلت: هشام قد قفز القنطرة، واستقر توثيقه، واحتج به أصحاب الصحاح، وله
~~أوهام مغمورة في سعة ما ms2596 روى، ولا شك أن يونس وابن عون أحفظ منه وأتقن، كما
~~أنه أحفظ من ابن إسحاق، ومحمد بن عمرو وأتقن.
# قال أبو نعيم، وابن معين، وأبو بكر بن أبي شيبة: مات سنة ست وأربعين
~~ومائة.
# وقال يحيى القطان، وابن بكير: مات سنة سبع.
# وقال مكي بن إبراهيم، وأبو عيسى الترمذي: مات في أول يوم من صفر، سنة
~~ثمان وأربعين ومائة، وهذا أصح.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، عن أبي اليمن الكندي، وكتب إلي أحمد بن عبد
~~السلام التميمي، والخضر بن حمويه، وطائفة، قالوا:
# أنبأنا عمر بن طبرزد، وأنبأنا المؤمل بن محمد، وجماعة، قالوا:
# أنبأنا الكندي، وأنبأنا المقداد بن هبة الله، أنبأنا عبد العزيز بن
~~الأخضر، وأنبأنا يحيى بن أبي منصور، أنبأنا عبد العزيز بن منينا، وزيد بن
~~الحسن اللغوي، قالوا أربعتهم:
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي الأنصاري، أنبأنا إبراهيم بن عمر الفقيه
~~حضورا، PageV06P362
# أنبأنا أبو محمد بن ماسي، أنبأنا أبو مسلم الكجي، حدثنا الأنصاري، حدثنا
~~هشام بن حسان، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن الترجل إلا غبا (1) .
# أخرجه: أبو داود، والترمذي، والنسائي، من طريق يحيى القطان، وعيسى بن
~~يونس، عن هشام، نحوه.
# وله علة، فقد رواه: حماد بن سلمة، عن قتادة، عن الحسن، مرسلا.
# ورواه: بشر بن المفضل، عن يونس، عن الحسن، وابن سيرين قولهما، وهذا أقوى.
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد في كتابه، أنبأنا عمر بن محمد، أنبأنا ابن
~~الحصين، أنبأنا ابن غيلان، أنبأنا أبو بكر الشافعي، حدثنا محمد بن مسلمة،
~~حدثنا يزيد، أخبرنا هشام بن حسان، عن محمد، عن أبي هريرة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من نسي وهو صائم، ثم أكل وشرب،
~~فإنما أطعمه الله وسقاه) (2) .
### $ 155 - عمران بن حدير السدوسي * (م، د، ت، س)
# الإمام، الحجة، أبو عبيدة السدوسي، البصري.
# حدث عن: أبي عثمان النهدي، وعبد الله بن شقيق، وأبي قلابة، وعكرمة،
~~PageV06P363
# وصلى وراء أنس بن مالك.
# روى عنه: شعبة، وحماد بن زيد، ووكيع، ms2597 وعثمان بن عمر، وعثمان بن الهيثم
~~المؤذن.
# قال يزيد بن هارون: كان من أوثق الناس.
# وقال ابن المديني: هو من أوثق شيخ بالبصرة.
# قلت: توفي سنة تسع وأربعين ومائة -رحمه الله-.
### $ 156 - عبد الله بن عون بن أرطبان المزني مولاهم * (ع)
# الإمام، القدوة، عالم البصرة، أبو عون المزني مولاهم، البصري، الحافظ.
# حدث عن: أبي وائل، والشعبي، والحسن، وابن سيرين، والقاسم بن محمد،
~~وإبراهيم النخعي، ومجاهد، وسعيد بن جبير، ومكحول، وأنس بن سيرين، وثمامة بن
~~عبد الله، ورجاء بن حيوة، وزياد بن جبير، وعمير بن إسحاق، ونافع، وأبي رجاء
~~مولى أبي قلابة، وخلق.
# وما وجدت له سماعا من أنس بن مالك، ولا من صحابي، مع أنه ولد في حياة ابن
~~عباس وطبقته، وكان مع أنس بالبصرة، وقد ورد عنه أنه رأى أنسا وعليه عمامة
~~خز.
# ولد: سنة ست وستين، وكان أكبر من سليمان التيمي.
# روى عنه: سفيان، وشعبة، وابن المبارك، ومعاذ بن معاذ، وعباد بن العوام،
~~ومحمد بن أبي عدي، والنضر بن شميل، وإسماعيل بن علية، ويزيد بن هارون،
~~وإسحاق الأزرق، وأزهر السمان، وأبو عاصم النبيل، وقريش بن PageV06P364
# أنس، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وعثمان بن عمر بن فارس، والأصمعي،
~~وبكار بن محمد السيريني، ومسلم بن إبراهيم، وخلق سواهم.
# وكان من أئمة العلم والعمل.
# قال هشام بن حسان: لم تر عيناي مثل ابن عون.
# قال مثل هذا القول، وقد رأى الحسن البصري.
# وقال ابن المبارك: ما رأيت أحدا أفضل من ابن عون.
# وقال شعبة: شك ابن عون، أحب إلي من يقين غيره.
# معاذ بن معاذ: عن ابن عون، قال:
# رأيت غيلان القدري مصلوبا على باب دمشق.
# قال ابن سعد: كان ابن عون ثقة، كثير الحديث، ورعا، عثمانيا.
# قال: وأنبأنا بكار بن محمد، سمعت ابن عون يقول:
# رأيت أنس بن مالك تقاد به دابته.
# محمد بن سليمان المنقري: سمعت علي بن المديني يقول:
# كنا عند يحيى القطان، فتذاكروا الأعمش، وابن عون، فقالوا:
# الأعمش رأى غير واحد من أصحاب رسول الله -صلى الله ms2598 عليه وسلم-.
# فقال يحيى بن سعيد: سمع ابن عون من فقهاء أهل الأرض، سمع بالبصرة من
~~الحسن ومحمد، وبالكوفة من إبراهيم والشعبي، وبمكة من سعيد بن جبير ومجاهد،
~~وبالشام من مكحول ورجاء بن حيوة.
# محمود بن غيلان: حدثنا النضر بن شميل، قال:
# كان رجل يلازم ابن عون، فقيل له: بلغ حديث ابن عون أربعة آلاف؟
# قال: أضعف.
# قيل: ستة؟
# فسكت الرجل.
# قال النضر: وسمعت شعبة يقول: شك ابن عون أحب إلي من يقين غيره.
# ورواها: المقرئ، عن شعبة.
# وسئل ابن علية: من حفاظ البصرة؟
# فذكر: ابن عون، وجماعة.
# محمد بن سلام الجمحي: سمعت وهيبا يقول: دار أمر البصرة على
PageV06P365
# أربعة: أيوب، ويونس، وابن عون، وسليمان التيمي.
# قال معاذ بن معاذ: سمعت ابن عون يقول:
# ما بقي أحد أبطن بالحسن منا، والله لقد أتيت منزله في يوم حار، وليس هو
~~في منزله، فنمت على سريره، فلقد انتبهت وإنه ليروحني.
# روى: إبراهيم بن رستم، عن خارجة بن مصعب، قال:
# صحبت ابن عون أربعا وعشرين سنة، فما أعلم أن الملائكة كتبت عليه خطيئة.
# وعن سلام بن أبي مطيع، قال: كان ابن عون أملكهم للسانه.
# معاذ بن معاذ: حدثني غير واحد من أصحاب يونس بن عبيد أنه قال:
# إني لأعرف رجلا منذ عشرين سنة، يتمنى أن يسلم له يوم من أيام ابن عون،
~~فما يقدر عليه.
# قال ابن المبارك: ما رأيت مصليا مثل ابن عون.
# وقال روح بن عبادة: ما رأيت أعبد من ابن عون.
# قال معاذ بن معاذ: سمعت هشام بن حسان يقول: حدثني من لم تر عيناي مثله.
# فقلت في نفسي: اليوم يستبين فضل الحسن، وابن سيرين.
# قال: فأشار بيده إلى ابن عون وهو جالس.
# عن عثمان البتي، قال: لم تر عيناي مثل ابن عون.
# وروي عن: القعنبي، قال:
# كان ابن عون لا يغضب، فإذا أغضبه رجل، قال: بارك الله فيك.
# وعن ابن عون: أن أمه نادته، فأجابها، فعلا صوته صوتها، فأعتق رقبتين.
# قال بكار السيريني: صحبت ابن عون دهرا، فما سمعته ms2599 حالفا على يمين برة ولا
~~فاجرة.
# قال قرة بن خالد: كنا نعجب من ورع محمد بن سيرين، فأنساناه ابن عون.
# قال بكار بن محمد: كان ابن عون يصوم يوما، ويفطر يوما.
PageV06P366
# قال عبد الرحمن بن مهدي: ما كان بالعراق أعلم بالسنة من ابن عون.
# قال محمد بن عبد الله الأنصاري: حدثني صاحب لي، عن ابن عون:
# أنه سأله رجل، فقال: أرى قوما يتكلمون في القدر، أفأسمع منهم؟
# فقال: {وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم ... } إلى قوله:
~~{الظالمين} [الأنعام: 68] .
# قال معاذ بن معاذ: ما رأيت رجلا أعظم رجاء لأهل الإسلام من ابن عون، لقد
~~ذكر عنده الحجاج وأنا شاهد.
# فقيل: يزعمون أنك تستغفر له؟
# فقال: ما لي أستغفر للحجاج من بين الناس، وما بيني وبينه؟ وما كنت أبالي
~~أن أستغفر له الساعة.
# ابن سعد: أخبرنا الأنصاري، قال:
# حدث هشام مرة، فقال له رجل: من حدثك به؟
# قال: من لم تر عيناي -والله- مثله قط، عبد الله بن عون.
# روى: بهيم (1) العجلي، عن أبي إسحاق الفزاري، سمعت الأوزاعي يقول:
# إذا مات ابن عون، والثوري، استوى الناس.
# علي بن بكار: عن أبي إسحاق الفزاري، قال الأوزاعي:
# لو خيرت لهذه الأمة من ينظر لها، ما اخترت إلا سفيان وابن عون.
# أبو داود الطيالسي: عن شعبة، قال:
# ما رأيت قط مثل أيوب، ويونس، وابن عون.
# معاذ: عن شعبة: ما رأيت أحدا من أصحاب الحديث، إلا وهو يدلس، إلا ابن
~~عون، وعمرو بن مرة.
# قال ابن المبارك: ما رأيت أحدا ممن ذكر لي، إلا كان إذ رأيته دون ما ذكر
~~PageV06P367
# لي، إلا ابن عون، وحيوة بن شريح.
# قال أبو داود: سمعت أبا عوانة يقول:
# رأيت الكوفة، ورأيت الناس، ما رأيت مثل أيوب، ويونس، وابن عون.
# عارم: حدثنا حماد، قال:
# فقهاؤنا: أيوب، ويونس، وابن عون.
# قلت: هؤلاء الثلاثة أنجم البصرة في الحفظ، وفي الفقه، وفي العبادة،
~~والفضل، ورابعهم: سليمان التيمي - رحمهم الله -.
# قال يحيى بن يوسف الذمي: سمعت أبا الأحوص، قال:
# كان يقال لابن عون: سيد ms2600 القراء في زمانه.
# قال عثمان بن سعيد: سألت ابن معين عن ابن عون، فقال: هو في كل شيء ثقة.
# محمد بن عبد الله الأنصاري: حدثني مفضل بن لاحق، قال:
# كنا بأرض الروم، فخرج رومي يدعو إلى المبارزة، فخرج إليه رجل فقتله، ثم
~~دخل في الناس، فجعلت ألوذ به لأعرفه، وعليه المغفر.
# فوضع المغفر يمسح وجهه، فإذا ابن عون!
# علي بن الحسن بن شقيق: حدثنا خارجة بن مصعب، قال:
# جالست ابن عون عشرين سنة، فلم أظن أن الملكين كتبا عليه سوءا.
# وروى نحوها: عصام بن يوسف، عن خارجة، إلا أنه قال: اثنتي عشرة سنة.
# محمد بن سعد: أنبأنا بكار بن محمد، قال:
# كان ابن عون قد أوصى إلى أبي، وصحبته دهرا، فما سمعته حالفا على يمين برة
~~ولا فاجرة.
# كان طيب الريح، لين الكسوة، وكان يتمنى أن يرى النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- في النوم، فلم يره إلا قبل موته بيسير، فسر بذلك سرورا شديدا.
# قال: فنزل من درجته إلى المسجد، فسقط، فأصيبت رجله، فلم يزل يعالجها حتى
~~مات -رحمه الله-.
PageV06P368
# قال أبو بكر بن أبي الدنيا: حدثني عبد الله بن محمد البلخي، سمعت مكي بن
~~إبراهيم يقول:
# كنا عند عبد الله بن عون، فذكروا بلال بن أبي بردة، فجعلوا يلعنونه،
~~ويقعون فيه -يعني: لجوره وظلمه-.
# قال: وابن عون ساكت.
# فقالوا له: إنما نذكره لما ارتكب منك.
# فقال: إنما هما كلمتان تخرجان من صحيفتي يوم القيامة: لا إله إلا الله،
~~ولعن الله فلانا.
# قال أبو بكر: وحدثنا محمد بن إدريس، حدثنا عبدة بن سليمان، عن ابن
~~المبارك، قال:
# قيل لابن عون: ألا تتكلم فتؤجر؟
# فقال: أما يرضى المتكلم بالكفاف؟
# روى: مسعر، عن ابن عون، قال: ذكر الناس داء، وذكر الله دواء.
# قلت: إي والله، فالعجب منا، ومن جهلنا، كيف ندع الدواء، ونقتحم الداء؟!
~~قال الله -تعالى-: {فاذكروني أذكركم} [البقرة: 153] ، {ولذكر الله أكبر}
~~[العنكبوت: 46] ، وقال: {الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله، ألا بذكر
~~الله تطمئن القلوب} [الرعد: 29] ولكن لا يتهيأ ذلك إلا بتوفيق ms2601 الله، ومن
~~أدمن الدعاء، ولازم قرع الباب، فتح له.
# وقد كان ابن عون قد أوتي حلما وعلما، ونفسه زكية تعين على التقوى، فطوبى
~~له.
# قال بكار بن محمد السيريني: كان ابن عون إذا حدث بالحديث، يخشع عنده حتى
~~نرحمه، مخافة أن يزيد أو ينقص.
# وكان لا يدع أحدا من أصحاب الحديث ولا غيرهم يتبعه، وما رأيته يماري
~~أحدا، ولا يمازحه، ما رأيت أملك للسانه منه، ولا رأيته دخل حماما قط، وكان
~~له وكيل نصراني يجبي غلته، وكان لا يزيد في شهر رمضان على حضوره المكتوبة،
~~ثم يخلو في بيته.
# وقد سعت به المعتزلة إلى إبراهيم بن عبد الله
PageV06P369
# بن حسن، الذي خرج بالبصرة، فقالوا: ها هنا رجل يربث (1) عنك الناس.
# فأرسل إليه إبراهيم: أن ما لي ولك؟
# فخرج عن البصرة حتى نزل القريظية، وأغلق بابه.
# قال الأنصاري: سمعت ابن عون يذكر أنه دخل على سلم بن قتيبة، وهو أمير،
~~فقال: السلام عليكم، لم يزد.
# فضحك سلم، وقال: نحتملها لابن عون -يعني: أنه ما سلم بالإمرة-.
# ولقد كان ابن عون بخير، موسعا عليه في الرزق.
# قال معاذ بن معاذ: رأيت عليه برنسا من صوف، رقيقا، حسنا.
# فقيل له: ما هذا البرنس يا أبا عون؟
# قال: هذا كان لابن عمر، كساه لأنس بن سيرين، فاشتريته من تركته.
# قال بكار بن محمد السيريني: وكان له سبع يقرؤه كل ليلة، فإذا لم يقرأه
~~أتمه بالنهار، وكان يغزو على ناقته إلى الشام، فإذا صار إلى الشام، ركب
~~الخيل، وقد بارز روميا، فقتل الرومي.
# وكان إذا جاءه إخوانه كأن على رؤوسهم الطير، لهم خشوع وخضوع، وما رأيته
~~مازح أحدا، ولا ينشد شعرا.
# كان مشغولا بنفسه، وما سمعته ذاكرا بلال بن أبي بردة بشيء قط.
# ولقد بلغني أن قوما قالوا له: يا أبا عون! بلال فعل كذا.
# فقال: إن الرجل يكون مظلوما، فلا يزال يقول حتى يكون ظالما، ما أظن أحدا
~~منكم أشد على بلال مني.
# قال: وكان بلال ضربه بالسياط، لكونه تزوج امرأة عربية.
# وكان - فيما ms2602 حدثني بعض أصحابنا - لابن عون ناقة يغزو عليها، ويحج، وكان
~~بها معجبا.
# قال: فأمر غلاما له يستقي عليها، فجاء بها وقد ضربها PageV06P370
# على وجهها، فسالت عينها على خدها.
# فقلنا: إن كان من ابن عون شيء، فاليوم.
# قال: فلم يلبث أن نزل، فلما نظر إلى الناقة، قال: سبحان الله، أفلا غير
~~الوجه، بارك الله فيك، اخرج عني، اشهدوا أنه حر.
# قال ابن سعد: وأنبأنا بكار، قال:
# كانت ثياب ابن عون تمس ظهر قدميه، وكان زوج عمتي أم محمد ابنة عبد الله
~~بن محمد بن سيرين.
# قال أبو قطن: رأيت بعض أسنان ابن عون مشدودة بالذهب.
# حماد بن زيد، عن محمد بن فضاء (1) ، قال:
# رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- في المنام، فقال: (زوروا ابن عون، فإنه
~~يحب الله ورسوله، أو أن الله يحبه ورسوله) .
# قال بكار بن محمد: سقط ابن عون، وأصيبت رجله، فتعلل، ومات، فحضرت وفاته،
~~فكان حين قبض موجها يذكر الله -تعالى- حتى غرغر.
# فقالت عمتي: اقرأ عنده سورة يس، فقرأتها.
# ومات في السحر، وما قدرنا أن نصلي عليه حتى وضعناه في محراب المصلى،
~~غلبنا الناس عليه.
# قال: ومات وعليه من الدين بضعة عشر ألفا، وأوصى بخمس ماله بعد وفاء دينه،
~~إلى أبي في قرابته المحتاجين، ولم أره يشكو في علته، وكفنوه في برد، شراؤه
~~مائتا درهم، ولم يخلف درهما، إنما خلف دارين.
# ومات: في شهر رجب، سنة إحدى وخمسين ومائة.
# وكذا أرخ موته: يحيى القطان فيها، والأصمعي، وسعيد الضبعي، وأبو نعيم،
~~وسليمان بن حرب، وخليفة، وابن معين، وهو الصحيح.
# وقال المقري، ومكي بن إبراهيم: سنة خمسين ومائة. PageV06P371
# قلت: عاش خمسا وثمانين سنة، وتوفي بالبصرة، وترجمته في كراسين من (تاريخ
~~دمشق) .
# يقع لي من عواليه.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم قراءة عليه، عن أبي اليمن زيد بن الحسن، وكتب
~~إلى يحيى بن أبي منصور، أنبأنا أبو اليمن الكندي، أنبأنا محمد بن عبد
~~الباقي، أنبأنا إبراهيم بن عمر الفقيه حضورا، في سنة خمس وأربعين وأربع
~~مائة، أنبأنا أبو محمد بن ماسي، حدثنا ms2603 أبو مسلم الكجي، حدثنا محمد بن عبد
~~الله الأنصاري، حدثنا ابن عون، عن الشعبي، سمعت النعمان بن بشير، قال:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ووالله لا أسمع أحدا بعده يقول:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (إن الحلال بين، وإن الحرام
~~بين، وبين ذلك أمور مشتبهات - وربما قال: مشتبهة - وسأضرب لكم في ذلك مثلا:
~~إن الله حمى حمى، وإن حمى الله ما حرم الله، وإنه من يرع حول الحمى يوشك أن
~~يخالط الحمى - وربما قال: من يخالط الريبة، يوشك أن يجسر (1) -) .
# متفق عليه.
# وقد رواه: مسلم، عن عبد الملك بن شعيب، عن أبيه، عن جده الليث، عن خالد
~~بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن عون بن عبد الله، عن الشعبي.
# فكأن شيخنا ابن الصيرفي سمعه من مسلم.
# وسمعته من إسماعيل بن الفراء، وأحمد بن العماد، قالا:
# أنبأنا أبو محمد بن قدامة، أنبأنا هبة الله بن الحسن الدقاق، أنبأنا عبد
~~الله بن علي الدقاق، أنبأنا أبو الحسين علي بن محمد المعدل، أنبأنا محمد بن
~~عمر، والرزاز، حدثنا سعدان PageV06P372
# بن نصر، حدثنا عمر بن شبيب، عن عمرو بن قيس الملائي، عن عبد الملك بن
~~عمير، عن النعمان بن بشير، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الحلال بين والحرام بين، وبينهما
~~مشتبهات، من تركهن استبرأ لدينه وعرضه، ومن يركبهن يوشك أن يركب الحرام،
~~كالراعي إلى جنب الحمى يوشك أن يقع فيه، ولكل ملك حمى، وإن حمى الله محارمه
~~(1)) .
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أنبأنا عبد الله بن أحمد، أنبأنا أبو
~~الفتح بن النبطي (ح) .
# وأنبأتنا ست الأهل بنت علوان، أنبأنا البهاء عبد الرحمن، أخبرتنا شهدة
~~بنت أحمد، قالا:
# أنبأنا الحسين بن أحمد النعالي، أنبأنا علي بن محمد، أنبأنا أبو جعفر
~~محمد بن عمرو بن البختري، حدثنا يحيى بن جعفر، أنبأنا علي بن عاصم، أنبأنا
~~ابن عون، عن إبراهيم، عن الأسود، ومسروق، عن عائشة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يباشرها وهو صائم.
# ثم قالت: وأيكم أملك ms2604 لأربه من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
~~PageV06P373
# قرأت على أبي الفضل أحمد بن هبة الله، في سنة ثلاث وتسعين، عن عبد المعز
~~بن محمد البزاز، وزينب بنت عبد الرحمن الشعرية (ح) .
# وقرأت على إسحاق بن طارق، أنبأنا يوسف بن خليل، أنبأنا ثابت بن محمد،
~~ومحمد بن معمر، ومحمد بن الحسن الإصبهبذ (1) ، وطائفة، قالوا:
# أنبأنا زاهر بن طاهر، أنبأنا إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني، أنبأنا عبد
~~الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي، أنبأنا محمد بن أيوب الرازي، حدثنا
~~مسلم بن إبراهيم، قال:
# سألت ابن عون، فحدثني، قال: أتيت أبا وائل وقد عمي، فقلت لمولاة له: قولي
~~لأبي وائل: حدثنا ما سمعت من عبد الله بن مسعود.
# فقالت: يا أبا وائل! حدثهم ما سمعت من عبد الله.
# قال: سمعت عبد الله بن مسعود يقول: يا أيها الناس! إنكم لمجموعون في صعيد
~~واحد، يسمعكم الداعي، وينفذكم البصر، ألا وإن الشقي من شقي في بطن أمه،
~~والسعيد من وعظ بغيره.
# قال خليفة بن خياط: حدثنا الوليد بن هشام القحذمي، عن أبيه، عن ابن عون،
~~عن أبيه، عن جده أرطبان، قال:
# كنت شماسا في بيعة ميسان، فوقعت في السهم لعبد الله بن درة المزني.
# قال أحمد العجلي: أهل البصرة يفخرون بأربعة: أيوب، ويونس، وسليمان
~~التيمي، وابن عون.
# قال معاذ بن معاذ: سمعت ابن عون يقول:
# ما بقي أحد أبطن بالحسن منا، والله لقد أتيت منزله في يوم حار، وليس هو
~~في منزله، فنمت على PageV06P374
# سريره، فلقد انتبهت، وإنه ليروحني.
# وروى: حماد بن زيد، عن ابن عون، قال:
# قلت عند الحسن، ومحمد، فكلاهما لم يزالا قائمين على أرجلهما، حتى فرش لي.
# قال محمد بن عبد الله الأنصاري: سمعت عثمان البتي يقول في شهادة الرجل
~~لأبيه: لا يجوز، إلا أن يكون مثل ابن عون.
# قال الأنصاري: وبه آخذ، قد شهدت عند سوار بن عبد الله لأبي بشهادة،
~~فقبلها.
# وروى: أبو عبيد، عن عبد الرحمن بن مهدي، قال:
# ما كان بالعراق أحد أعلم بالسنة من ابن ms2605 عون.
# قلت: كان ابن عون عديم النظير في وقته، زهدا، وصلاحا.
# فأما سميه:
### $ 157 - عبد الله بن عون الهلالي * (م، س)
# ابن الأمير، نائب مصر، أبي عون عبد الملك بن يزيد، الإمام، المحدث،
~~الزاهد، العابد، بركة الوقت، أبو محمد الهلالي، البغدادي، الأدمي، الخراز،
~~أخو محرز بن عون، فولد في خلافة المنصور.
# وسمع من: مالك، وشريك، ويوسف بن يعقوب الماجشون، وإسماعيل بن جعفر،
~~وإسماعيل بن عياش، وإبراهيم بن سعد، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعباد بن
~~عباد، وعبد الرحمن بن زيد، وخلق. PageV06P375
# حدث عنه: مسلم في (الصحيح) ، وأبو زرعة، وعباس الدوري، وابن أبي الدنيا،
~~والمعمري، وموسى بن هارون، ومطين، وأبو بكر أحمد بن علي المروزي، وأبو
~~يعلى، والحسن بن سفيان، وعبد الله بن أحمد، وأبو القاسم البغوي، وخلق كثير.
# ذكر لأحمد، فقال: ما به بأس، أعرفه قديما، وجعل يقول فيه خيرا.
# وقال ابن معين، وأبو زرعة، وصالح جزرة، والدارقطني: ثقة.
# فزاد صالح: مأمون.
# يقال: إنه من الأبدال.
# وقال البغوي: حدثنا عبد الله بن عون الخراز، وكان من خيار عباد الله،
~~وقال مرة: وكان من الأبدال.
# مات: لخمسة أيام مضت من رمضان، سنة اثنتين وثلاثين ومائتين.
# زاد موسى بن هارون، فقال: في يوم الاثنين -رحمه الله-يعني: ببغداد.
# أخبرنا أبو المعالي الأبرقوهي بحديث لهذا الشيخ، قد كتبته في ترجمة مسعر
~~بن كدام.
### $ 158 - داود بن أبي هند دينار بن عذافر الخراساني * (خت، م، 4)
# واسم أبي هند: دينار بن عذافر، الإمام، الحافظ، الثقة، أبو محمد
~~الخراساني، ثم البصري، من موالي بني قشير - فيما قيل - ويقال: كنيته أبو
~~بكر.
# حدث عن: سعيد بن المسيب، وأبي عثمان النهدي، وعامر الشعبي، PageV06P376
# وأبي منيب الجرشي، ومحمد بن سيرين، وأبي نضرة، ومكحول، وعدة.
# ورأى: أنس بن مالك.
# حدث عنه: سفيان، وشعبة، وحماد بن سلمة، وهشيم، وابن علية، ويحيى القطان،
~~وبشر بن المفضل، ويزيد بن هارون، وحماد بن زيد، وخلق.
# وعند يزيد عنه تسعة وتسعون حديثا.
# عن سعيد بن عامر الضبعي، قال: قال داود بن أبي هند:
# أتيت الشام، فلقيني ms2606 غيلان، فقال: إني أريد أن أسألك عن مسألتين.
# قال: قلت: سلني عن خمسين مسألة، وأسألك عن مسألتين.
# قال: سل يا داود.
# قلت: أخبرني عن أفضل ما أعطي ابن آدم.
# قال: العقل.
# قلت: فأخبرني عن العقل ما هو؟ شيء مباح للناس، من شاء أخذه، ومن شاء
~~تركه، أو هو مقسوم؟
# قال: فمضى ولم يجبني.
# قال النسائي، ويحيى بن معين، وغيرهما: ثقة.
# وقال حماد بن زيد: ما رأيت أحدا أفقه من داود.
# وعن سفيان بن عيينة، قال: عجبا لأهل البصرة، يسألون عثمان البتي، وعندهم
~~داود بن أبي هند.
# وقال وهيب: دار الأمر بالبصرة على أربعة: أيوب، ويونس، وابن عون، وسليمان
~~التيمي.
# فقال قائل: فأين داود بن أبي هند؟
# قال ابن جريج: ما رأيت مثل داود بن أبي هند، إن كان ليقرع العلم قرعا.
# قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن داود بن أبي هند، فقال:
# مثل داود يسأل عنه؟ داود: ثقة ثقة.
# وقال العجلي: كان صالحا، ثقة، خياطا.
# قال يزيد بن زريع: كان داود مفتي أهل البصرة.
# وقال محمد بن أبي عدي: أقبل علينا داود، فقال: يا فتيان، أخبركم لعل
PageV06P377
# بعضكم أن ينتفع به.
# كنت وأنا غلام أختلف إلى السوق، فإذا انقلبت إلى البيت، جعلت على نفسي أن
~~أذكر الله إلى مكان كذا وكذا، فإذا بلغت إلى ذلك المكان، جعلت على نفسي أن
~~أذكر الله كذا وكذا حتى آتي المنزل.
# قال الفلاس: سمعت ابن أبي عدي يقول:
# صام داود بن أبي هند أربعين سنة، لا يعلم به أهله.
# كان خزازا، يحمل معه غداءه، فيتصدق به في الطريق.
# ابن عيينة: سمعت داود بن أبي هند يقول:
# أصابني الطاعون، فأغمي علي، فكأن آتيين أتياني، فغمز أحدهما علوة لساني،
~~وغمز الآخر أخمص قدمي، فقال: أي شيء تجد؟
# قال: أجد تسبيحا، وتكبيرا، وشيئا من خطو إلى المسجد، وشيئا من قراءة
~~القرآن.
# قال: ولم أكن أخذت القرآن حينئذ.
# قال: فكنت أذهب في الحاجة، فأقول: لو ذكرت الله حتى آتي حاجتي.
# قال: فعوفيت، فأقبلت على القرآن، فتعلمته. ms2607
# وعن داود بن أبي هند، قال: ثنتان لو لم تكونا لم ينتفع الناس بدنياهم:
~~الموت، والأرض تنشف الندى.
# قال حماد بن سلمة: دخلت على داود بن أبي هند، فرأيت ثياب بيته معصفرة.
# وكان داود بن أبي هند يقول: ولدت بمرو.
# قال يزيد بن هارون، ويحيى القطان، وطائفة: مات داود بن أبي هند سنة تسع
~~وثلاثين ومائة.
# وقال خليفة: توفي مصدر الناس من الحج.
# وقال ابن المديني، وغيره: مات سنة أربعين ومائة.
# أخبرنا إسحاق الأسدي، أنبأنا ابن خليل، أنبأنا أبو المكارم التيمي،
~~أنبأنا أبو علي المقرئ، أنبأنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا محمد بن أحمد بن
~~الحسن، وغيره، قالوا: أنبأنا بشر بن موسى، حدثنا هوذة، حدثنا عوف، عن أبي
PageV06P378
# نضرة، عن أبي سعيد:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (تفترق أمتي فرقتين، فتمرق بينهما
~~مارقة، فتقتلها أولى الطائفتين بالحق (1)) .
# هذا حديث صحيح.
# رواه أيضا: داود بن أبي هند، عن أبي نضرة.
### $ 159 - ابن هرمز عبد الله بن يزيد الأصم *
# فقيه المدينة، أبو بكر عبد الله بن يزيد بن هرمز الأصم، أحد الأعلام.
# وقيل: بل اسمه: يزيد بن عبد الله بن هرمز.
# عداده في التابعين.
# وقلما روى، كان يتعبد، ويتزهد، وجالسه مالك كثيرا، وأخذ عنه.
# قال مالك: كنت أحب أن أقتدي به، وكان قليل الفتيا، شديد التحفظ، كثيرا ما
~~يفتي الرجل، ثم يبعث من يرده، ثم يخبره بغير ما أفتاه.
# وكان بصيرا بالكلام، يرد على أهل الأهواء، كان من أعلم الناس بذلك، بين
~~مسألة لابن عجلان، فلما فهمها، قام إليه ابن عجلان، فقبل رأسه.
# قال بكر بن مضر: قال ابن هرمز: ما تعلمت العلم إلا لنفسي.
# وعن ابن هرمز، قال: إني لأحب للرجل أن لا يحوط رأي نفسه، كما يحوط السنة.
# وقيل: قتل أبوه (2) يوم الحرة. PageV06P379
# قال مالك: لم يكن أحد بالمدينة - له شرف - إلا إذا حزبه أمر رجع إلى ابن
~~هرمز، وكان إذا قدم المدينة غنم الصدقة، ترك أكل اللحم، لكونهم لا يأخذونها
~~كما ينبغي.
# وقال لمالك: إياك وهذا الرأي، فإني أنا ms2608 وربيعة، فخيرته.
# قال مالك: جلست إلى ابن هرمز ثلاث عشرة سنة، واستحلفني أن لا أذكر اسمه
~~في الحديث.
# قال أبو حاتم: ليس بقوي، يكتب حديثه.
# قال البخاري: قال لي الفروي: مات سنة ثمان وأربعين ومائة، ولاؤه لبني
~~ليث.
### $ 160 - صفوان بن عمرو بن هرم السكسكي * (م، 4، تخ)
# الإمام، المحدث، الحافظ، أبو عمرو السكسكي، الحمصي، محدث حمص، مع حريز بن
~~عثمان.
# حدث عن: عبد الله بن بسر المازني - وأمه أم هجرس بنت عوسجة المقرائي -
~~وجبير بن نفير، وراشد بن سعد، وخالد بن معدان، وعبد الرحمن بن عائد
~~الثمالي، وأيفع بن عبد الكلاعي، وحجر بن مالك الكندي، وعبد الرحمن بن جبير
~~بن نفير، وعبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي، وعقيل بن مدرك الخولاني، وعكرمة
~~مولى ابن عباس، وسليم بن عامر الخبائري، وأبي اليمان عامر بن عبد الله بن
~~لحي الهوزني، وحوشب بن سيف السكسكي، ويزيد بن خمير الرحبي، وخلق كثير غير
~~مشهورين. PageV06P380
# حدث عنه: معاوية بن صالح الحضرمي، وإسماعيل بن عياش، وعيسى بن يونس،
~~وبقية بن الوليد، وابن المبارك، والوليد بن مسلم، ومحمد بن حمير، ومروان بن
~~سالم، وأبو المغيرة الخولاني، وأبو اليمان، ويحيى البابلتي، وخلق سواهم.
# قال أحمد: ليس به بأس.
# وقال ابن المديني: كان عند يحيى القطان أرفع من عبد الرحمن بن يزيد بن
~~جابر.
# وقال أبو حاتم: سألت يحيى بن معين عنه، فأثنى عليه خيرا.
# وقال الفلاس: ثبت في الحديث.
# وقال ابن سعد: كان ثقة، مأمونا.
# قال أبو زرعة الدمشقي: قلت لدحيم: من الثبت بحمص؟
# قال: صفوان، وحريز، وبحير، وثور، وأرطاة.
# روى: أبو اليمان، عن صفوان، قال:
# أدركت من خلافة عبد الملك، وخرجنا في زحف كان بحمص، وعلينا أيفع بن عبد
~~سنة أربع وتسعين.
# قال يزيد بن عبد ربه، وغيره: مات سنة خمس وخمسين ومائة.
# وقال الوليد بن عتبة: مات وقد جاوز الثمانين.
# فحدثني أبو اليمان أنه مات قبل الأوزاعي.
# وقال أحمد بن محمد بن عيسى، صاحب (تاريخ حمص) :
# مات وهو ابن ثلاث وثمانين سنة، في سنة خمس وخمسين، ms2609 أدرك أبا أمامة.
# وقال سليمان بن سلمة الخبائري: مات سنة ثمان وخمسين ومائة.
# الطبراني: حدثنا أبو شعيب، حدثنا يحيى البابلتي، عن صفوان بن عمرو، عن
~~عبد الله بن بسر -رضي الله عنه- قال:
# قال أبي لأمي: لو صنعت طعاما لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فصنعت
~~ثريدة.
# فانطلق أبي، فدعا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فوضع النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- يده على ذروتها، وقال: (خذوا بسم الله) .
# فأخذوا من نواحيها، فلما
PageV06P381
# طعموا، قال: (اللهم ارحمهم، واغفر لهم، وبارك لهم في رزقهم (1)) .
# قال دحيم: صفوان أكبر من حريز، وقدمه، وأثنى عليه.
# وقال أبو حاتم: ثقة.
# وقال الدارقطني: يعتبر به.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا الفتح بن عبد السلام، أخبرنا محمد بن عمر،
~~وأبو غالب محمد بن علي، ومحمد بن أحمد الطرائفي، قالوا:
# أنبأنا أبو جعفر محمد بن أحمد، أنبأنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد
~~الرحمن، حدثنا جعفر بن محمد، حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي، حدثنا بقية،
~~حدثني صفوان بن عمرو، حدثني سليم بن عامر، حدثني جبير بن نفير:
# أنه سمع أبا الدرداء وهو في آخر صلاته، وقد فرغ من التشهد يتعوذ بالله من
~~النفاق، فأكثر التعوذ منه.
# فقال جبير: وما لك يا أبا الدرداء أنت والنفاق؟
# فقال: دعنا عنك، دعنا عنك، فوالله إن الرجل ليقلب عن دينه في الساعة
~~الواحدة، فيخلع منه.
# إسناده صحيح.
# ومن النفاق الأصغر: الرجل يتكلم بالكلمة، لا يلقي لها بالا، ولا يظن أنها
~~PageV06P382
# تبلغ ما بلغت، يهوي بها في النار سبعين خريفا (1) .
# وأما النفاق الأكبر، وإن كان الرجل يعلم من نفسه أنه مسلم، فعليه أن
~~يتعوذ بالله من النفاق والشرك، فإنه لا يدري بما يختم له، فربما أصبح
~~مؤمنا، وأمسى كافرا، نعوذ بوجه الله الكريم من ذلك.
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا جعفر الهمداني، أنبأنا أبو طاهر السلفي،
~~أنبأنا أبو منصور محمد بن أحمد المقرئ، حدثنا أبو القاسم بن بشران، أنبأنا
~~أبو سهل بن زياد، حدثنا عبد الكريم بن الهيثم، حدثنا أبو اليمان، حدثنا
~~صفوان بن عمرو، عن ms2610 راشد بن سعد، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوما، وعنده نفر من قريش: (ألا إنكم
~~ولاة هذا الأمر من بعدي، فلا أعرفني ما شققتم على أمتي من بعدي، اللهم من
~~شق على أمتي، فشق عليه) (2) .
# مرسل جيد.
### $ 161 - عوف بن أبي جميلة أبو سهل الأعرابي * (ع)
# الإمام، الحافظ، أبو سهل الأعرابي، البصري، ولم يكن أعرابيا، PageV06P383
# بل شهر به.
# ولد: سنة ثمان وخمسين.
# قاله: ابن معين.
# روى عن: أبي العالية، وأبي رجاء العطاردي، وزرارة بن أوفى، وابن سيرين،
~~وخلاس، وجماعة.
# وعداده في صغار التابعين، وما عنده شيء عن أحد له صحبة.
# حدث عنه: شعبة، وابن المبارك، وغندر، وروح، والنضر بن شميل، وهوذة بن
~~خليفة، وطائفة، آخرهم: عثمان بن الهيثم.
# وكان من علماء البصرة على بدعته.
# قال محمد بن سلام: كان فارسيا.
# وقال هوذة: هو من بني سعد.
# قلت: كان يدعى عوفا الصدوق.
# وثقه: غير واحد، وفيه تشيع.
# قال الأنصاري: قال لي عوف: سمعت من الحسن قبل وقعة ابن الأشعث (1) .
# قال القطان: سمعت عوفا - وحدث بحديث الصادق المصدوق - فقال:
# كذب عبد الله، سمعهما بندار وغيره منه.
# قال ابن المبارك: ما رضي عوف ببدعة حتى كان فيه بدعتان: قدري، شيعي.
# وقال الأنصاري: رأيت داود بن أبي هند يضرب عوفا، ويقول: ويلك يا قدري.
# وقال بندار: كان قدريا، رافضيا.
# قلت: لكنه ثقة، مكثر.
# النسائي: ثقة، ثبت.
# مات: سنة ست وأربعين ومائة.
# وقيل: سنة سبع.
# وقع في (القطيعيات (2)) من عواليه. PageV06P384
### $ 162 - عمر بن ذر بن عبد الله بن زرارة الهمداني * (خ، د، ت، س)
# الإمام، الزاهد، العابد، أبو ذر الهمداني، ثم المرهبي، الكوفي.
# أخبرنا أبو المعالي بن المؤيد، أنبأنا زيد بن يحيى، أنبأنا أحمد بن
~~قفرجل، أنبأنا محمد بن الحسن بن أبي عثمان (ح) .
# وقرأت بالثغر على محمد بن أبي القاسم الصقلي، أنبأنا يوسف بن عبد المعطي،
~~وابن رواج، أنبأنا محمد بن عبد الكريم، وزينب بنت يحيى، قالا:
# أنبأنا ابن رواحة، وأنبأنا عيسى بن أبي محمد، أنبأنا علي بن محمود،
~~وأنبأنا الحسن بن ms2611 علي، أنبأنا جعفر بن علي، وأنبأنا محمد بن يوسف النحوي،
~~أنبأنا عبد الوهاب بن رواج، قالوا جميعا:
# أنبأنا أحمد بن محمد الحافظ، وأنبأنا محمد بن علي الواسطي، أنبأنا أبو
~~محمد بن قدامة سنة عشرين وست مائة، أنبأنا المبارك بن محمد الباذرائي،
~~ومحمد بن عبد الباقي بن البطي، وأنبأنا علي بن عبد الغني، أنبأنا عبد
~~اللطيف بن يوسف، أنبأنا ابن البطي، وأنبأنا أبو المعالي الأبرقوهي، أنبأنا
~~إبراهيم بن عبد الرحمن القطيعي، أنبأنا المبارك الباذرائي، وأنبأنا
~~الأبرقوهي، أنبأنا مرتضى بن حاتم، أنبأنا أحمد بن محمد بن سلفة الحافظ،
~~قالوا:
# أنبأنا نصر بن أحمد القاري، قال هو وابن أبي عثمان:
# أنبأنا عبد الله بن عبيد الله بن البيع، أنبأنا الحسين بن إسماعيل
~~القاضي، حدثنا الحسن بن مكرم، حدثنا محمد بن كناسة، حدثنا عمر بن ذر، عن
~~يزيد الفقير:
# أن ابن عمر كان إذا غشيه الصبح وهو مسافر ينادي: سمع سامع بحمد الله
~~ونعمته PageV06P385
# علينا، وحسن بلائه علينا، اللهم صاحبنا فأفضل علينا، عائذا بالله من
~~جهنم، ثلاث مرات.
# هذا موقوف (1) ، تفرد به: عمر بن ذر.
# وقد حدث عن: أبيه، وأبي وائل، ومجاهد، وسعيد بن جبير، ومعاذة العدوية،
~~وعطاء بن أبي رباح، ويزيد بن أمية، وسعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، وطائفة.
# وعنه: ابن المبارك، ووكيع، وإسحاق الأزرق، ويونس بن بكير، ويحيى بن سعيد
~~الأموي، وعبد الله بن إدريس، وابن عيينة، وعبد الرحمن بن مهدي، والخريبي،
~~وأبو عاصم، والفريابي، وحسين الجعفي، وأبو نعيم، وحجاج الأعور، ويعلى بن
~~عبيد، وخلق.
# روى عنه: أبو حنيفة - مع تقدمه -.
# وقيل: إنه لم يكن مكثرا من الرواية.
# قال علي بن المديني: له نحو ثلاثين حديثا.
# قال أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد: قال جدي:
# هو ثقة، ليس ينبغي أن يترك حديثه لرأي أخطأ فيه.
# وقال يحيى بن معين: ثقة.
# وكذا وثقه: النسائي، والدارقطني.
# وقال أبو داود: كان رأسا في الإرجاء، ذهب بصره.
# وقال العجلي: عمر بن ذر القاص كان ثقة، بليغا، يرى الإرجاء، وكان لين
~~القول فيه.
# وقال أبو ms2612 حاتم: صدوق، مرجئ، لا يحتج بحديثه، وهو مثل يونس بن أبي إسحاق.
# وقال في موضع آخر: كان رجلا، صالحا، محله الصدق.
# وقال الفسوي: ثقة، مرجئ.
# وقال عبد الرحمن بن خراش: كوفي، صدوق، من خيار الناس، وكان مرجئا.
~~PageV06P386
# وقال أبو الفتح الأزدي: أنبأنا محمد بن عبدة القاضي، حدثنا علي بن
~~المديني، قال:
# قلت ليحيى القطان: إن عبد الرحمن قال: أنا أترك من أهل الحديث كل رأس في
~~بدعة.
# فضحك يحيى، وقال: كيف تصنع بقتادة؟ كيف تصنع بعمر بن ذر؟ كيف تصنع بابن
~~أبي رواد؟
# وعد يحيى قوما أمسكت عن ذكرهم.
# ثم قال يحيى: إن ترك هذا الضرب، ترك حديثا كثيرا.
# قال ربعي بن إبراهيم: حدثني جار لنا، يقال له عمر:
# إن بعض الخلفاء سأل عمر بن ذر عن القدر، فقال: ها هنا ما يشغل عن القدر.
# قال: ما هو؟
# قال: ليلة صبيحتها يوم القيامة.
# فبكى، وبكى معه.
# ابن أبي خيثمة: عن محمد بن يزيد الرفاعي، سمعت عمي يقول:
# خرجت مع عمر بن ذر إلى مكة، فكان إذا لبى، لم يلب أحد من حسن صوته، فلما
~~أتى الحرم، قال:
# ما زلنا نهبط حفرة، ونصعد أكمة، ونعلو شرفا، ويبدو لنا علم حتى أتيناك
~~بها، نقبة أخفافها، دبرة ظهورها، ذبلة أسنامها، فليس أعظم المؤنة علينا
~~إتعاب أبداننا، ولا إنفاق أموالنا، ولكن أعظم المؤنة أن نرجع بالخسران، يا
~~خير من نزل النازلون بفنائه.
# فحدثني عمي كثير بن محمد، قال: سمعت عمر بن ذر يقول:
# اللهم إنا قد أطعناك في أحب الأشياء إليك أن تطاع فيه: الإيمان بك،
~~والإقرار بك، ولم نعصك في أبغض الأشياء أن تعصى فيه: الكفر، والجحد بك،
~~اللهم فاغفر لنا بينهما، وأنت قلت: {وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث
~~الله من يموت} [النمل: 39] ونحن نقسم بالله جهد أيماننا: لتبعثن من يموت،
~~أفتراك تجمع بين أهل القسمين في دار واحدة؟
# قال شعيب بن حرب: قال عمر بن ذر: يا أهل معاصي الله، لا تغتروا بطول
PageV06P387
# حلم الله عنكم، واحذروا أسفه، فإنه قال: {فلما ms2613 آسفونا انتقمنا منهم}
~~[الزخرف: 56] .
# وعن عمر بن ذر، قال: كل حزن يبلى، إلا حزن التائب عن ذنوبه.
# إبراهيم بن بشار: حدثنا ابن عيينة، قال:
# كان عمر بن ذر إذا قرأ: {مالك يوم الدين} ، قال: يا لك من يوم! ما أملأ
~~ذكرك لقلوب الصادقين!
# حامد بن يحيى: عن ابن عيينة، قال:
# لما مات ذر بن عمر، قعد عمر على شفير قبره، وهو يقول: يا بني، شغلني
~~الحزن لك عن الحزن عليك، فليت شعري، ما قلت؟ وما قيل لك؟
# اللهم إنك أمرته بطاعتك وببري، فقد وهبت له ما قصر فيه من حقي، فهب له ما
~~قصر فيه من حقك.
# وقيل: إنه قال: انطلقنا وتركناك، ولو أقمنا ما نفعناك، فنستودعك أرحم
~~الراحمين.
# قال محمد بن سعد: قال محمد بن عبد الله الأسدي:
# توفي عمر بن ذر في سنة ثلاث وخمسين ومائة، وكان مرجئا، فمات، فلم يشهده
~~سفيان الثوري، ولا الحسن بن صالح.
# وكان ثقة - إن شاء الله - كثير الحديث.
# وفيها: أرخه مطين.
# وروى: أحمد بن صالح، عن أبي نعيم، قال: مات سنة ثنتين وخمسين ومائة.
# وأما إسحاق بن يسار النصيبي، فروى عن أبي نعيم وفاته سنة خمس وخمسين.
# وأما أحمد بن حنبل، وجماعة، فرووا عن أبي نعيم وفاته سنة ست وخمسين
~~ومائة، فهذا أصح.
# وكذلك قال: الفلاس، وعثمان بن أبي شيبة، والترمذي.
# وقال أبو عبيد: مات سنة سبع وخمسين.
# وقيل غير ذلك.
# احتج به: البخاري دون مسلم.
# أخبرنا إسحاق بن طارق، أنبأنا ابن خليل، أنبأنا اللبان، أنبأنا الحداد،
~~أنبأنا أبو نعيم، أنبأنا إبراهيم بن عبد الله، حدثنا محمد بن إسحاق، سمعت
~~أبا يحيى محمد بن عبد الرحيم، سمعت علي بن المديني، سمعت سفيان
PageV06P388
# يقول:
# كان ابن عياش المنتوف يقع في عمر بن ذر، ويشتمه، فلقيه عمر، فقال:
# يا هذا! لا تفرط في شتمنا، وأبق للصلح موضعا، فإنا لا نكافئ من عصى الله
~~فينا بأكثر من أن نطيع الله فيه.
# وبه: قال أبو نعيم: حدثنا أبي، حدثنا أحمد بن محمد بن الحسن، حدثنا
~~إبراهيم ms2614 بن أبي الحسين قاضي الكوفة، حدثنا الحسن بن الربيع، حدثنا محمد بن
~~صبيح، قال:
# سألت عمر بن ذر: أيها أعجب إليك للخائفين: طول الكمد، أو إسبال الدمعة؟
# فقال: أما علمت أنه إذا رق فذرى، شفي وسلا، وإذا كمد، غص فشجى، فالكمد
~~أعجب إلي لهم.
# وعن زكريا بن أبي زائدة، قال: كان عمر بن ذر إذا وعظ قال: أعيروني
~~دموعكم.
# أنبأنا أحمد بن سلامة، عن أحمد بن محمد التيمي، أنبأنا الحداد، أنبأنا
~~أبو نعيم، حدثنا محمد بن أحمد بن علي بن مخلد، حدثنا أبو إسماعيل الترمذي،
~~حدثنا أبو نعيم، حدثنا عمر بن ذر، سمعت أبي يحدث عن سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس، قال:
# قال النبي -صلى الله عليه وسلم- لجبريل: ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما
~~تزورنا؟
# فنزلت: {وما نتنزل إلا بأمر ربك (1) } [مريم: 65] .
# ذكر أبو نعيم الحافظ: أنه جمع في عمر بن ذر.
# قرأت على عيسى بن يحيى، أخبركم الحسن بن دينار، أنبأنا السلفي، أنبأنا
~~أبو عبد الله الثقفي، أنبأنا علي بن محمد المعدل، أنبأنا علي بن محمد
~~المصري، حدثنا سليمان بن شعيب، حدثنا خالد بن عبد الرحمن، حدثنا
~~PageV06P389
# عمر بن ذر، أخبرني مجاهد، عن أبي هريرة:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في حديث ذكره: (وجعلت لي الأرض مسجدا
~~وطهورا أينما كنت، وإن لم أجد الماء، تيممت بالصعيد، ثم صليت، وكانت لي
~~مسجدا وطهورا، ولم يفعل ذلك بأحد كان قبلي) .
# خالد بن عبد الرحمن المخزومي: واه (1) .
### $ 163 - أبو حنيفة النعمان بن ثابت التيمي * (ت، س)
# الإمام، فقيه الملة، عالم العراق، أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطى
~~التيمي، الكوفي، مولى بني تيم الله بن ثعلبة.
# يقال: إنه من أبناء الفرس. PageV06P390
# ولد: سنة ثمانين، في حياة صغار الصحابة.
# ورأى: أنس بن مالك لما قدم عليهم الكوفة، ولم يثبت له حرف عن أحد منهم.
# وروى عن: عطاء بن أبي رباح، وهو أكبر شيخ له، وأفضلهم - على ما قال -.
# وعن: الشعبي، وعن: طاووس - ولم يصح -.
# وعن: جبلة بن سحيم، وعدي بن ثابت، وعكرمة ms2615 - وفي لقيه له نظر - وعبد
~~الرحمن بن هرمز الأعرج، وعمرو بن دينار، وأبي سفيان طلحة بن نافع، ونافع
~~مولى ابن عمر، وقتادة، وقيس بن مسلم، وعون بن عبد الله بن عتبة، والقاسم بن
~~عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، ومحارب بن دثار، وعبد الله بن دينار،
~~والحكم بن عتيبة، وعلقمة بن مرثد، وعلي بن الأقمر، وعبد العزيز بن رفيع،
~~وعطية العوفي، وحماد بن أبي سليمان - وبه تفقه - وزياد PageV06P391
# بن علاقة، وسلمة بن كهيل، وعاصم بن كليب، وسماك بن حرب، وعاصم بن بهدلة،
~~وسعيد بن مسروق، وعبد الملك بن عمير، وأبي جعفر الباقر، وابن شهاب الزهري،
~~ومحمد بن المنكدر، وأبي إسحاق السبيعي، ومنصور بن المعتمر، ومسلم البطين،
~~ويزيد بن صهيب الفقير، وأبي الزبير، وأبي حصين الأسدي، وعطاء بن السائب،
~~وناصح المحلمي، وهشام بن عروة، وخلق سواهم.
# حتى إنه روى عن: شيبان النحوي - وهو أصغر منه - وعن: مالك بن أنس - وهو
~~كذلك -.
# وعني بطلب الآثار، وارتحل في ذلك، وأما الفقه والتدقيق في الرأي وغوامضه،
~~فإليه المنتهى، والناس عليه عيال في ذلك. PageV06P392
# حدث عنه: خلق كثير، ذكر منهم شيخنا أبو الحجاج في (تهذيبه) هؤلاء على
~~المعجم:
# إبراهيم بن طهمان - عالم خراسان - وأبيض بن الأغر بن الصباح المنقري،
~~وأسباط بن محمد، وإسحاق الأزرق، وأسد بن عمرو البجلي، وإسماعيل بن يحيى
~~الصيرفي، وأيوب بن هانئ.
# والجارود بن يزيد النيسابوري، وجعفر بن عون.
# والحارث بن نبهان، وحيان بن علي العنزي، والحسن بن زياد اللؤلؤي، والحسن
~~بن فرات القزاز، والحسين بن الحسن بن عطية العوفي، وحفص بن عبد الرحمن
~~القاضي، وحكام بن سلم، وأبو مطيع الحكم بن عبد الله، وابنه؛ حماد بن أبي
~~حنيفة، وحمزة الزيات - وهو من أقرانه -.
# وخارجة بن مصعب، وداود الطائي.
# وزفر بن الهذيل التميمي الفقيه، وزيد بن الحباب.
# وسابق الرقي، وسعد بن الصلت القاضي، وسعيد بن أبي الجهم القابوسي، وسعيد
~~بن سلام العطار، وسلم بن سالم البلخي، وسليمان بن عمرو النخعي، وسهل بن
~~مزاحم.
# وشعيب بن إسحاق، والصباح بن محارب، والصلت بن ms2616 الحجاج.
# وأبو عاصم النبيل، وعامر بن الفرات، وعائذ بن حبيب، وعباد بن العوام،
~~وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن يزيد المقرئ، وأبو يحيى عبد الحميد
~~الحماني، وعبد الرزاق، وعبد العزيز بن خالد - ترمذي - وعبد الكريم بن محمد
~~الجرجاني، وعبد المجيد بن أبي رواد، وعبد الوارث التنوري، وعبيد الله بن
~~الزبير القرشي، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وعبيد الله بن موسى، وعتاب بن
~~محمد، وعلي بن ظبيان القاضي، وعلي بن عاصم، وعلي بن مسهر القاضي، وعمرو بن
~~محمد العنقزي، وأبو قطن عمرو بن الهيثم، وعيسى بن يونس، وأبو نعيم.
# والفضل بن موسى، والقاسم بن الحكم العرني، والقاسم بن معن، وقيس بن
~~الربيع.
# ومحمد بن أبان العنبري - كوفي - ومحمد بن بشر، ومحمد بن الحسن بن أتش،
~~ومحمد
PageV06P393
# بن الحسن الشيباني، ومحمد بن خالد الوهبي، ومحمد بن عبد الله الأنصاري،
~~ومحمد بن الفضل بن عطية، ومحمد بن القاسم الأسدي، ومحمد بن مسروق الكوفي،
~~ومحمد بن يزيد الواسطي، ومروان بن سالم، ومصعب بن المقدام، والمعافى بن
~~عمران، ومكي بن إبراهيم.
# ونصر بن عبد الكريم البلخي الصيقل، ونصر بن عبد الملك العتكي، وأبو غالب
~~النضر بن عبد الله الأزدي، والنضر بن محمد المروزي، والنعمان بن عبد السلام
~~الأصبهاني، ونوح بن دراج القاضي، ونوح بن أبي مريم الجامع، وهشيم، وهوذة،
~~وهياج بن بسطام، ووكيع، ويحيى بن أيوب المصري، ويحيى بن نصر بن حاجب، ويحيى
~~بن يمان، ويزيد بن زريع، ويزيد بن هارون، ويونس بن بكير، وأبو إسحاق
~~الفزاري، وأبو حمزة السكري، وأبو سعد الصاغاني، وأبو شهاب الحناط، وأبو
~~مقاتل السمرقندي، والقاضي أبو يوسف.
# قال أحمد العجلي: أبو حنيفة: تيمي، من رهط حمزة الزيات، كان خزازا يبيع
~~الخز.
# وقال عمر بن حماد بن أبي حنيفة: أما زوطى: فإنه من أهل كابل، وولد ثابت
~~على الإسلام.
# وكان زوطى مملوكا لبني تيم الله بن ثعلبة، فأعتق، فولاؤه لهم، ثم لبني
~~قفل.
# قال: وكان أبو حنيفة خزازا، ودكانه معروف في دار عمرو بن حريث.
# وقال النضر بن محمد المروزي: ms2617 عن يحيى بن النضر، قال: كان والد أبي حنيفة
~~من نسا.
# وروى: سليمان بن الربيع، عن الحارث بن إدريس، قال: أبو حنيفة أصله من
~~ترمذ.
# وقال أبو عبد الرحمن المقري: أبو حنيفة من أهل بابل.
PageV06P394
# وروى: أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول، عن أبيه، عن جده، قال: ثابت
~~والد أبي حنيفة من أهل الأنبار.
# مكرم بن أحمد القاضي: حدثنا أحمد بن عبد الله بن شاذان المروزي، عن أبيه،
~~عن جده، سمعت إسماعيل يقول:
# أنبأنا إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة النعمان بن ثابت بن المرزبان من
~~أبناء فارس الأحرار، والله ما وقع علينا رق قط.
# ولد جدي في سنة ثمانين، وذهب ثابت إلى علي وهو صغير، فدعا له بالبركة فيه
~~وفي ذريته، ونحن نرجو من الله أن يكون استجاب ذلك لعلي -رضي الله عنه-
~~فينا.
# قال: والنعمان بن المرزبان والد ثابت هو الذي أهدى لعلي الفالوذج في يوم
~~النيروز.
# فقال علي: نورزونا كل يوم.
# وقيل: كان ذلك في المهرجان، فقال: مهرجونا كل يوم.
# قال محمد بن سعد العوفي: سمعت يحيى بن معين يقول:
# كان أبو حنيفة ثقة، لا يحدث بالحديث إلا بما يحفظه، ولا يحدث بما لا
~~يحفظ.
# وقال صالح بن محمد: سمعت يحيى بن معين يقول: كان أبو حنيفة ثقة في
~~الحديث.
# وروى: أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز، عن ابن معين: كان أبو حنيفة لا
~~بأس به.
# وقال مرة: هو عندنا من أهل الصدق، ولم يتهم بالكذب، ولقد ضربه ابن هبيرة
~~على القضاء، فأبى أن يكون قاضيا.
# أخبرنا ابن علان كتابة، أنبأنا الكندي، أنبأنا القزاز، أنبأنا الخطيب،
~~أنبأنا الخلال، أنبأنا علي بن عمرو الحريري، حدثنا علي بن محمد بن كاس
~~النخعي، حدثنا محمد بن محمود الصيدناني، حدثنا محمد بن شجاع بن الثلجي،
~~حدثنا الحسن بن أبي مالك، عن أبي يوسف، قال:
# قال أبو حنيفة: لما أردت طلب العلم، جعلت أتخير العلوم، وأسأل عن
~~عواقبها. فقيل: تعلم
PageV06P395
# القرآن.
# فقلت: إذا حفظته فما يكون آخره؟
# قالوا: تجلس في المسجد، ms2618 فيقرأ عليك الصبيان والأحداث، ثم لا يلبث أن يخرج
~~فيهم من هو أحفظ منك، أو مساويك، فتذهب رئاستك.
# قلت: من طلب العلم للرئاسة قد يفكر في هذا، وإلا فقد ثبت قول المصطفى -
~~صلوات الله عليه -: (أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه (1)) .
# يا سبحان الله! وهل محل أفضل من المسجد؟ وهل نشر لعلم يقارب تعليم
~~القرآن؟ كلا والله، وهل طلبة خير من الصبيان الذين لم يعملوا الذنوب؟!
# وأحسب هذه الحكاية موضوعة، ففي إسنادها من ليس بثقة.
# تتمة الحكاية: قال: قلت: فإن سمعت الحديث وكتبته حتى لم يكن في الدنيا
~~أحفظ مني؟
# قالوا: إذا كبرت وضعفت، حدثت، واجتمع عليك هؤلاء الأحداث والصبيان، ثم لم
~~تأمن أن تغلط، فيرموك بالكذب، فيصير عارا عليك في عقبك.
# فقلت: لا حاجة لي في هذا.
# قلت: الآن كما جزمت بأنها حكاية مختلقة، فإن الإمام أبا حنيفة طلب
~~الحديث، وأكثر منه في سنة مائة وبعدها، ولم يكن إذ ذاك يسمع الحديث
~~الصبيان، هذا اصطلاح وجد بعد ثلاث مائة سنة، بل كان يطلبه كبار العلماء، بل
~~لم يكن للفقهاء علم بعد القرآن سواه، ولا كانت قد دونت كتب الفقه أصلا.
# ثم قال: قلت: أتعلم النحو.
# فقلت: إذا حفظت النحو والعربية، ما يكون PageV06P396
# آخر أمري؟
# قالوا: تقعد معلما، فأكثر رزقك ديناران إلى ثلاثة.
# قلت: وهذا لا عاقبة له.
# قلت: فإن نظرت في الشعر، فلم يكن أحد أشعر مني؟
# قالوا: تمدح هذا فيهب لك، أو يخلع عليك، وإن حرمك هجوته.
# قلت: لا حاجة فيه.
# قلت: فإن نظرت في الكلام، ما يكون آخر أمره؟
# قالوا: لا يسلم من نظر في الكلام من مشنعات الكلام، فيرمى بالزندقة،
~~فيقتل، أو يسلم مذموما.
# قلت: قاتل الله من وضع هذه الخرافة، وهل كان في ذلك الوقت وجد علم
~~الكلام؟!!
# قال: قلت: فإن تعلمت الفقه؟
# قالوا: تسأل، وتفتي الناس، وتطلب للقضاء، وإن كنت شابا.
# قلت: ليس في العلوم شيء أنفع من هذا، فلزمت الفقه، وتعلمته.
# وبه: إلى ابن كاس، حدثني جعفر بن محمد بن خازم، حدثنا الوليد بن ms2619 حماد، عن
~~الحسن بن زياد، عن زفر بن الهذيل، سمعت أبا حنيفة يقول:
# كنت أنظر في الكلام حتى بلغت فيه مبلغا يشار إلي فيه بالأصابع، وكنا نجلس
~~بالقرب من حلقة حماد بن أبي سليمان، فجاءتني امرأة يوما، فقالت لي: رجل له
~~امرأة أمة، أراد أن يطلقها للسنة، كم يطلقها؟
# فلم أدر ما أقول، فأمرتها أن تسأل حمادا، ثم ترجع تخبرني.
# فسألته، فقال: يطلقها وهي طاهر من الحيض والجماع تطليقة، ثم يتركها حتى
~~تحيض حيضتين، فإذا اغتسلت، فقد حلت للأزواج.
# فرجعت، فأخبرتني.
# فقلت: لا حاجة لي في الكلام، وأخذت نعلي، فجلست إلى حماد، فكنت أسمع
~~مسائله، فأحفظ قوله، ثم يعيدها من الغد، فأحفظها، ويخطئ أصحابه.
# فقال: لا يجلس في صدر الحلقة بحذائي غير أبي حنيفة.
# فصحبته عشر سنين، ثم نازعتني نفسي الطلب للرئاسة، فأحببت أن أعتزله وأجلس
~~في حلقة لنفسي، فخرجت يوما
PageV06P397
# بالعشي وعزمي أن أفعل، فلما رأيته، لم تطب نفسي أن أعتزله.
# فجاءه تلك الليلة نعي قرابة له قد مات بالبصرة، وترك مالا، وليس له وارث
~~غيره، فأمرني أن أجلس مكانه.
# فما هو إلا أن خرج حتى وردت علي مسائل لم أسمعها منه، فكنت أجيب وأكتب
~~جوابي، فغاب شهرين، ثم قدم.
# فعرضت عليه المسائل، وكانت نحوا من ستين مسألة، فوافقني في أربعين،
~~وخالفني في عشرين، فآليت على نفسي ألا أفارقه حتى يموت.
# وهذه أيضا الله أعلم بصحتها، وما علمنا أن الكلام في ذلك الوقت كان له
~~وجود - والله أعلم -.
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: حدثني أبي، قال:
# قال أبو حنيفة: قدمت البصرة، فظننت أني لا أسأل عن شيء إلا أجبت فيه،
~~فسألوني عن أشياء لم يكن عندي فيها جواب، فجعلت على نفسي ألا أفارق حمادا
~~حتى يموت، فصحبته ثماني عشرة سنة.
# شعيب بن أيوب الصريفيني: حدثنا أبو يحيى الحماني، سمعت أبا حنيفة يقول:
# رأيت رؤيا أفزعتني، رأيت كأني أنبش قبر النبي -صلى الله عليه وسلم- فأتيت
~~البصرة، فأمرت رجلا يسأل محمد بن سيرين.
# فسأله، فقال: هذا رجل ينبش أخبار رسول ms2620 الله -صلى الله عليه وسلم-.
# المحدث محمود بن محمد المروزي: حدثنا حامد بن آدم، حدثنا أبو وهب محمد بن
~~مزاحم، سمعت عبد الله بن المبارك يقول:
# لولا أن الله أعانني بأبي حنيفة وسفيان، كنت كسائر الناس.
# أحمد بن زهير: حدثنا سليمان بن أبي شيخ، حدثني حجر بن عبد الجبار، قال:
# قيل للقاسم بن معن: ترضى أن تكون من غلمان أبي حنيفة؟
# قال: ما جلس الناس إلى أحد أنفع من مجالسة أبي حنيفة.
# وقال له القاسم: تعال معي
PageV06P398
# إليه.
# فلما جاء إليه، لزمه، وقال: ما رأيت مثل هذا.
# محمد بن أيوب بن الضريس: حدثنا أحمد بن الصباح، سمعت الشافعي قال:
# قيل لمالك: هل رأيت أبا حنيفة؟
# قال: نعم، رأيت رجلا لو كلمك في هذه السارية أن يجعلها ذهبا، لقام بحجته.
# وعن أسد بن عمرو: أن أبا حنيفة -رحمه الله- صلى العشاء والصبح بوضوء
~~أربعين سنة.
# وروى: بشر بن الوليد، عن القاضي أبي يوسف، قال:
# بينما أنا أمشي مع أبي حنيفة، إذ سمعت رجلا يقول لآخر: هذا أبو حنيفة لا
~~ينام الليل.
# فقال أبو حنيفة: والله لا يتحدث عني بما لم أفعل، فكان يحيي الليل صلاة،
~~وتضرعا، ودعاء.
# وقد روي من وجهين: أن أبا حنيفة قرأ القرآن كله في ركعة.
# قال عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة: رأيت أبا حنيفة شيخا يفتي الناس
~~بمسجد الكوفة، على رأسه قلنسوة سوداء طويلة.
# وعن النضر بن محمد، قال:
# كان أبو حنيفة جميل الوجه، سري الثوب، عطر الريح، أتيته في حاجة، وعلي
~~كساء قرمسي، فأمر بإسراج بغله، وقال: أعطني كساءك، وخذ كسائي.
# ففعلت، فلما رجع، قال: يا نضر! خجلتني بكسائك، هو غليظ.
# قال: وكنت أخذته بخمسة دنانير، ثم إني رأيته وعليه كساء قومته ثلاثين
~~دينارا.
# وعن أبي يوسف، قال: كان أبو حنيفة ربعة، من أحسن الناس صورة، وأبلغهم
~~نطقا، وأعذبهم نغمة، وأبينهم عما في نفسه.
# وعن حماد بن أبي حنيفة، قال:
# كان أبي جميلا، تعلوه سمرة، حسن
PageV06P399
# الهيئة، كثير التعطر، هيوبا، لا يتكلم إلا جوابا، ولا يخوض ms2621 -رحمه الله-
~~فيما لا يعنيه.
# وعن ابن المبارك، قال: ما رأيت رجلا أوقر في مجلسه، ولا أحسن سمتا وحلما
~~من أبي حنيفة.
# إبراهيم بن سعيد الجوهري: عن المثنى بن رجاء، قال:
# جعل أبو حنيفة على نفسه إن حلف بالله صادقا أن يتصدق بدينار، وكان إذا
~~أنفق على عياله نفقة، تصدق بمثلها.
# وروى: جبارة بن المغلس، عن قيس بن الربيع، قال: كان أبو حنيفة ورعا،
~~تقيا، مفضلا على إخوانه.
# قال الخريبي: كنا عند أبي حنيفة، فقال رجل: إني وضعت كتابا على خطك إلى
~~فلان، فوهب لي أربعة آلاف درهم.
# فقال أبو حنيفة: إن كنتم تنتفعون بهذا، فافعلوه.
# وعن شريك، قال: كان أبو حنيفة طويل الصمت، كثير العقل.
# وقال أبو عاصم النبيل: كان أبو حنيفة يسمى الوتد؛ لكثرة صلاته.
# وروى: ابن إسحاق السمرقندي، عن القاضي أبي يوسف، قال: كان أبو حنيفة يختم
~~القرآن كل ليلة في ركعة.
# يحيى بن عبد الحميد الحماني: عن أبيه: أنه صحب أبا حنيفة ستة أشهر.
# قال: فما رأيته صلى الغداة إلا بوضوء عشاء الآخرة، وكان يختم كل ليلة عند
~~السحر.
# وعن زيد بن كميت، سمع رجلا يقول لأبي حنيفة: اتق الله.
# فانتفض، واصفر، وأطرق، وقال: جزاك الله خيرا، ما أحوج الناس كل وقت إلى
~~من يقول لهم مثل هذا.
# ويروى: أن أبا حنيفة ختم القرآن سبعة آلاف مرة.
PageV06P400
# قال مسعر بن كدام: رأيت أبا حنيفة قرأ القرآن في ركعة.
# ابن سماعة: عن محمد بن الحسن، عن القاسم بن معن:
# أن أبا حنيفة قام ليلة يردد قوله تعالى: {بل الساعة موعدهم، والساعة أدهى
~~وأمر} [القمر: 46] ، ويبكي، ويتضرع إلى الفجر.
# وقد روي من غير وجه: أن الإمام أبا حنيفة ضرب غير مرة على أن يلي القضاء،
~~فلم يجب.
# قال يزيد بن هارون: ما رأيت أحدا أحلم من أبي حنيفة.
# وعن الحسن بن زياد اللؤلؤي، قال: قال أبو حنيفة: إذا ارتشى القاضي، فهو
~~معزول، وإن لم يعزل.
# وروى: نوح الجامع، عن أبي حنيفة، أنه قال:
# ما جاء عن الرسول -صلى الله ms2622 عليه وسلم- فعلى الرأس والعين، وما جاء عن
~~الصحابة، اخترنا، وما كان من غير ذلك، فهم رجال ونحن رجال.
# قال وكيع: سمعت أبا حنيفة يقول: البول في المسجد أحسن من بعض القياس.
# وقال أبو يوسف: قال أبو حنيفة:
# لا ينبغي للرجل أن يحدث إلا بما يحفظه من وقت ما سمعه.
# وعن أبي معاوية الضرير، قال: حب أبي حنيفة من السنة.
# قال إسحاق بن إبراهيم الزهري: عن بشر بن الوليد، قال:
# طلب المنصور أبا حنيفة، فأراده على القضاء، وحلف ليلين، فأبى، وحلف: إني
~~لا أفعل.
# فقال الربيع الحاجب: ترى أمير المؤمنين يحلف وأنت تحلف؟
# قال: أمير المؤمنين على كفارة يمينه أقدر مني.
# فأمر به إلى السجن، فمات فيه ببغداد.
# وقيل: دفعه أبو جعفر إلى صاحب شرطته حميد الطوسي، فقال: يا شيخ!
PageV06P401
# إن أمير المؤمنين يدفع إلي الرجل، فيقول لي: اقتله، أو اقطعه، أو اضربه،
~~ولا أعلم بقصته، فماذا أفعل؟
# فقال: هل يأمرك أمير المؤمنين بأمر قد وجب، أو بأمر لم يجب؟
# قال: بل بما قد وجب.
# قال: فبادر إلى الواجب.
# وعن مغيث بن بديل، قال: دعا المنصور أبا حنيفة إلى القضاء، فامتنع، فقال:
~~أترغب عما نحن فيه؟
# فقال: لا أصلح.
# قال: كذبت.
# قال: فقد حكم أمير المؤمنين علي أني لا أصلح، فإن كنت كاذبا، فلا أصلح،
~~وإن كنت صادقا، فقد أخبرتكم أني لا أصلح.
# فحبسه.
# وروى نحوها: إسماعيل بن أبي أويس، عن الربيع الحاجب، وفيها:
# قال أبو حنيفة: والله ما أنا بمأمون الرضى، فكيف أكون مأمون الغضب، فلا
~~أصلح لذلك.
# قال المنصور: كذبت، بل تصلح.
# فقال: كيف يحل أن تولي من يكذب؟
# وقيل: إن أبا حنيفة ولي له، فقضى قضية واحدة، وبقي يومين، ثم اشتكى ستة
~~أيام، وتوفي.
# وقال الفقيه أبو عبد الله الصيمري: لم يقبل العهد بالقضاء، فضرب، وحبس،
~~ومات في السجن.
# وروى: حيان بن موسى المروزي، قال:
# سئل ابن المبارك: مالك أفقه، أو أبو حنيفة؟
# قال: أبو حنيفة.
# وقال الخريبي: ما يقع في أبي حنيفة إلا حاسد (1) ، أو جاهل.
# وقال ms2623 يحيى بن سعيد القطان: لا نكذب الله، ما سمعنا أحسن من رأي أبي
~~حنيفة، وقد أخذنا بأكثر أقواله. PageV06P402
# وقال علي بن عاصم: لو وزن علم الإمام أبي حنيفة بعلم أهل زمانه، لرجح
~~عليهم.
# وقال حفص بن غياث: كلام أبي حنيفة في الفقه، أدق من الشعر، لا يعيبه إلا
~~جاهل.
# وروي عن الأعمش: أنه سئل عن مسألة، فقال:
# إنما يحسن هذا النعمان بن ثابت الخزاز، وأظنه بورك له في علمه.
# وقال جرير: قال لي مغيرة: جالس أبا حنيفة، تفقه، فإن إبراهيم النخعي لو
~~كان حيا، لجالسه.
# وقال ابن المبارك: أبو حنيفة أفقه الناس.
# وقال الشافعي: الناس في الفقه عيال على أبي حنيفة.
# قلت: الإمامة في الفقه ودقائقه مسلمة إلى هذا الإمام، وهذا أمر لا شك
~~فيه.
# وليس يصح في الأذهان شيء ... إذا احتاج النهار إلى دليل
# وسيرته تحتمل أن تفرد في مجلدين - رضي الله عنه، ورحمه -.
# توفي: شهيدا، مسقيا، في سنة خمسين ومائة، وله سبعون سنة، وعليه قبة
~~عظيمة، ومشهد فاخر ببغداد - والله أعلم -.
# وابنه الفقيه حماد بن أبي حنيفة، كان ذا علم، ودين، وصلاح، وورع تام.
# لما توفي والده، كان عنده ودائع كثيرة، وأهلها غائبون، فنقلها حماد إلى
~~الحاكم ليتسلمها، فقال: بل دعها عندك، فإنك أهل.
# فقال: زنها، واقبضها حتى تبرأ منها ذمة الوالد، ثم افعل ما ترى.
# ففعل القاضي ذلك، وبقي في وزنها وحسابها أياما، واستتر حماد، فما ظهر حتى
~~أودعها القاضي عند أمين.
# توفي حماد: سنة ست وسبعين ومائة، كهلا.
# له رواية عن: أبيه، وغيره.
# حدث عنه: ولده؛ الإمام إسماعيل بن حماد، قاضي البصرة.
PageV06P403
### $ 164 - روح بن القاسم أبو غياث التميمي * (خ، م، د، س، ق)
# الحافظ، الحجة، أبو غياث التميمي، ثم العنبري، البصري.
# حدث عن: عمرو بن دينار، ومحمد بن المنكدر، وقتادة بن دعامة، ومنصور بن
~~المعتمر، وابن طاووس، وطبقتهم.
# حدث عنه: تلميذه؛ يزيد بن زريع، ومحمد بن إسحاق - مع كونه أكبر منه -
~~وإسماعيل بن علية، ومحمد بن سواء، وعبد الوهاب بن عطاء، وآخرون.
# ومات كهلا.
# له ms2624 نحو من مائة وخمسين حديثا.
# وثقه: أبو حاتم، والناس.
# مات - فيما يخال إلي -: قبل محمد بن إسحاق، في خلافة أبي جعفر المنصور،
~~نحوا من سنة خمسين ومائة.
### $ 165 - حيوة بن شريح بن صفوان التجيبي ** (ع)
# الإمام، الرباني، الفقيه، شيخ الديار المصرية، أبو زرعة التجيبي، المصري.
# حدث عن: ربيعة القصير، وعقبة بن مسلم، وأبي يونس سليم بن جبير، ويزيد بن
~~أبي حبيب، وعدة. PageV06P404
# حدث عنه: ابن المبارك، وابن وهب، والمقرئ، وأبو عاصم، وهانئ بن المتوكل،
~~وعبد الله بن يحيى البرلسي، وآخرون.
# وثقه: أحمد بن حنبل، وغيره.
# قال ابن وهب: ما رأيت أحدا أشد استخفاء بعمله من حيوة، وكان يعرف
~~بالإجابة -يعني: في الدعاء-.
# وقال ابن المبارك: وصف لي حيوة، فكانت رؤيته أكثر من صفته.
# قال ابن وهب: كان حيوة يأخذ عطاءه في السنة ستين دينارا، فلم يطلع إلى
~~منزله حتى يتصدق بها، ثم يجيء إلى منزله، فيجدها تحت فراشه.
# وبلغ ذلك ابن عم له، فأخذ عطاءه، فتصدق به كله، وجاء إلى تحت فراشه، فلم
~~يجد شيئا.
# فشكا إلى حيوة، فقال: أنا أعطيت ربي بيقين، وأنت أعطيته تجربة.
# وكنا نجلس إلى حيوة في الفقه، فيقول: أبدلني الله بكم عمودا أقوم وراءه
~~أصلي، ثم فعل ذلك.
# أحمد بن سهل الأردني: عن خالد الفزر، قال:
# كان حيوة بن شريح من البكائين، وكان ضيق الحال جدا -يعني: فقيرا مسكينا-.
# فجلست وهو متخل يدعو، فقلت: لو دعوت الله أن يوسع عليك؟!
# فالتفت يمينا وشمالا، فلم ير أحدا، فأخذ حصاة، فرمى بها إلي، فإذا هي
~~تبرة في كفي، والله ما رأيت أحسن منها، وقال: ما خير في الدنيا إلا للآخرة.
# ثم قال: هو أعلم بما يصلح عباده.
# فقلت: ما أصنع بهذه؟
# قال: استنفقها.
# فهبته -والله- أن أردها.
# وقال حيوة مرة لبعض نواب مصر: يا هذا! لا تخلين بلادنا من السلاح، فنحن
~~بين قبطي لا ندري متى ينقض، وبين حبشي لا ندري متى يغشانا، وبين رومي لا
~~ندري متى يحل بساحتنا، وبربري لا ندري متى يثور.
# توفي هذا السيد: ms2625 في سنة ثمان وخمسين ومائة.
# ويقال: توفي سنة تسع.
# وسائر المصريين الصلحاء لم يوردهم صاحب (الحلية) ، ولا عرفهم.
PageV06P405
# ومات معه: معاوية بن صالح الحمصي، وأفلح بن حميد، وأبو جعفر المنصور،
~~وحمزة الزيات.
### $ 166 - أبو سنان البرجمي سعيد بن سنان * (د، ت، ق)
# الشيخ، الإمام، الزاهد، المحدث، أبو سنان سعيد بن سنان البرجمي،
~~الشيباني، شيخ كوفي، سكن الري، وكان يحج كل عام.
# حدث عن: الضحاك، وطاووس، والشعبي، وعمرو بن مرة، وجماعة.
# روى عنه: إسحاق بن سليمان، وأبو داود الطيالسي، وأبو أحمد الزبيري، وزيد
~~بن الحباب، ويعلى بن عبيد، وبكر بن بكار، وأبو نعيم، وآخرون.
# وثقه: أبو حاتم.
# وقال أبو داود: ثقة، من رفعاء الناس.
# وقال ابن حبان: كان عابدا، فاضلا.
# وقال أحمد بن حنبل: صالح، لم يكن يقيم الحديث.
# وقال أبو أحمد الحاكم: لا يتابع على كثير من حديثه.
# قال إبراهيم بن سعيد الجوهري: سمعت ابن عيينة يقول:
# من أبو سنان؟ -يعني: سعيد بن سنان- لو كان لي عليه سلطان، لحبسته،
~~وأدبته.
# وقال ابن سعد: كوفي، سكن الري، وكان سيئ الخلق، وكان يحج كل سنة.
# وقال الخطيب، وغيره: سكن قزوين أيضا.
# أما سعيد بن سنان أبو مهدي: فحمصي معروف. PageV06P406
### $ 167 - أبو عمرو بن العلاء بن عمار بن العريان التميمي *
# ثم المازني، البصري، شيخ القراء والعربية.
# وأمه: من بني حنيفة.
# اختلف في اسمه على أقوال: أشهرها: زبان.
# وقيل: العريان.
# استوفينا من أخباره في (طبقات القراء) .
# مولده: في نحو سنة سبعين.
# حدث باليسير عن: أنس بن مالك، ويحيى بن يعمر، ومجاهد، وأبي صالح السمان،
~~وأبي رجاء العطاردي، ونافع العمري، وعطاء بن أبي رباح، وابن شهاب.
# وقرأ القرآن على: سعيد بن جبير، ومجاهد، ويحيى بن يعمر، وعكرمة، وابن
~~كثير، وطائفة.
# وورد: أنه تلا على أبي العالية الرياحي، وقد كان معه بالبصرة.
# برز في الحروف، وفي النحو، وتصدر للإفادة مدة، واشتهر بالفصاحة، والصدق،
~~وسعة العلم.
# تلا عليه: يحيى اليزيدي، والعباس بن الفضل، وعبد الوارث بن سعيد، وشجاع
~~البلخي، وحسين الجعفي، ومعاذ بن معاذ، ويونس بن حبيب ms2626 النحوي، وسهل بن يوسف،
~~وأبو زيد الأنصاري سعيد بن أوس، وسلام الطويل، وعدة.
# وحدث عنه: شعبة، وحماد بن زيد، وأبو أسامة، والأصمعي، وشبابة بن سوار،
~~ويعلى بن عبيد، وأبو عبيدة اللغوي، وآخرون.
# وانتصب للإقراء في PageV06P407
# أيام الحسن البصري.
# قال أبو عبيدة: كان أعلم الناس بالقراءات، والعربية، والشعر، وأيام
~~العرب، وكانت دفاتره ملء بيت إلى السقف، ثم تنسك، فأحرقها.
# وكان من أشراف العرب، مدحه الفرزدق وغيره.
# قال يحيى بن معين: ثقة.
# وقال أبو حاتم: ليس به بأس.
# وقال أبو عمرو الشيباني: ما رأيت مثل أبي عمرو.
# روى: أبو العيناء، عن الأصمعي:
# قال لي أبو عمرو بن العلاء: لو تهيأ أن أفرغ ما في صدري من العلم في
~~صدرك، لفعلت، ولقد حفظت في علم القرآن أشياء، لو كتبت، ما قدر الأعمش على
~~حملها، ولولا أن ليس لي أن أقرأ إلا بما قرئ، لقرأت حرف كذا ... ، وذكر
~~حروفا (1) .
# قال نصر بن علي الجهضمي: عن أبيه، عن شعبة، قال:
# انظر ما يقرأ به أبو عمرو مما يختاره، فاكتبه، فإنه سيصير للناس أستاذا.
# قال إبراهيم الحربي، وغيره: كان أبو عمرو من أهل السنة.
# قال اليزيدي، وآخر: تكلم عمرو بن عبيد في الوعيد سنة، فقال أبو عمرو:
# إنك لألكن الفهم، إذ صيرت الوعيد الذي في أعظم شيء، مثله في أصغر
~~PageV06P408
# شيء، فاعلم أن النهي عن الصغير والكبير ليسا سواء، وإنما نهى الله عنهما
~~لتتم حجته على خلقه، ولئلا يعدل عن أمره، ووراء وعيده عفوه وكرمه.
# ثم أنشد:
# ولا يرهب ابن العم - ما عشت - صولتي ... ولا أختتي من صولة المتهدد
# وإني - وإن أوعدته ووعدته * - ... لمخلف إيعادي ومنجز موعدي (1)
# فقال عمرو بن عبيد: صدقت، إن العرب تتمدح بالوفاء بالوعد والوعيد، وقد
~~يمتدح بهما المرء، تسمع إلى قولهم؟!
# لا يخلف الوعد والوعيد ولا ... يبيت من ثأره على فوت
# فقد وافق هذا قوله تعالى: {ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار: أن قد وجدنا
~~ما وعدنا ربنا حقا، فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا؟ قالوا: نعم} .
# قال أبو عمرو: قد وافق الأول ms2627 أخبار رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~والحديث يفسر القرآن.
# قال الأصمعي: قال لي أبو عمرو:
# كن على حذر من الكريم إذا أهنته، ومن اللئيم إذا أكرمته، ومن العاقل إذا
~~أحرجته، ومن الأحمق إذا مازحته، ومن الفاجر إذا عاشرته، وليس من الأدب أن
~~تجيب من لا يسألك، أو تسأل من لا يجيبك، أو تحدث من لا ينصت لك.
# قال الأصمعي: سألت أبا عمرو: ما اسمك؟
# قال: زبان.
# وروي عن: الأصمعي أيضا، قال: لا اسم لأبي عمرو.
# وأما يحيى اليزيدي فعنه: أن اسم أبي عمرو: العريان.
# ورواية أخرى عنه: أن اسمه يحيى.
# قال الأصمعي: سمعته يقول: كنت رأسا، والحسن حي.
# أبو حاتم: عن أبي عبيدة: قال أبو عمرو بن العلاء:
# أنا زدت هذا البيت في قصيدة الأعشى، وأستغفر الله منه: PageV06P409
# وأنكرتني وما كان الذي نكرت ... من الحوادث إلا الشيب والصلعا (1)
# وعن الطيب بن إسماعيل، قال:
# شهدت ابن أبي العتاهية وقد كتب عن اليزيدي قريبا من ألف جلد عن أبي عمرو
~~بن العلاء خاصة.
# قال: ويكون ذلك عشرة آلاف ورقة.
# قال الأصمعي: كنت إذا سمعت أبا عمرو بن العلاء يتكلم، ظننته لا يعرف
~~شيئا، كان يتكلم كلاما سهلا.
# قال اليزيدي: سمعت أبا عمرو يقول:
# سمع سعيد بن جبير قراءتي، فقال: الزم قراءتك هذه.
# قال الأصمعي: كان لأبي عمرو كل يوم يشترى كوز وريحان بفلسين، فإذا أمسى،
~~تصدق بالكوز، وقال للجارية: جففي الريحان، ودقيه في الأشنان.
# قال أبو عبيد: حدثني عدة: أن أبا عمرو قرأ على مجاهد.
# وزاد بعضهم: وعلى سعيد بن جبير.
# وروينا: أن أبا عمرو وأباه هربا من الحجاج، ومن عسفه، وحديثه قليل.
# ذكر غير واحد: أن وفاته كانت في سنة أربع وخمسين ومائة.
# قال الأصمعي: عاش أبو عمرو ستا وثمانين سنة.
# وقال خليفة بن خياط وحده: مات أبو عمرو وأبو سفيان ابنا العلاء سنة سبع
~~وخمسين ومائة.
### $ 168 - أبو شجاع القتباني سعيد بن يزيد * (م، د، ت، س)
# الإمام، القدوة، بركة الوقت، أبو شجاع سعيد بن يزيد الحميري، الإسكندري.
~~PageV06P410
# حدث عن: ms2628 الأعرج، والحارث بن يزيد، ودراج الواعظ، وخالد بن أبي عمران،
~~وغيره.
# حدث عنه: أبو غسان محمد بن مطرف، والليث بن سعد، وابن المبارك، وأبو
~~زرارة ليث بن عاصم القتباني، وآخرون.
# وكان من العلماء المفتين.
# وثقه: أحمد بن حنبل، وجماعة.
# وقال أبو داود: كان له شأن.
# وقال ليث بن عاصم: رأيته إذا أصبح، عصب ساقه بمشاقة (1) ، وبزر كتان من
~~طول التهجد -رضي الله عنه-.
# وقال الحافظ ابن يونس: كان من العباد المجتهدين.
# توفي: بالإسكندرية، سنة أربع وخمسين ومائة.
# وفيها: توفي أبو عمر بن العلاء، وجعفر بن برقان، وعبد الرحمن بن يزيد بن
~~جابر، وقرة بن خالد، والحكم بن أبان، وسعيد بن يزيد القتباني.
### $ 169 - الإفريقي عبد الرحمن بن زياد بن أنعم * (د، ت، ق)
# الإمام، القدوة، شيخ الإسلام، أبو أيوب الشعباني، الإفريقي، قاضي
~~إفريقية، وعالمها، ومحدثها، على سوء في حفظه.
# روى عن: أبيه، وبكر بن سوادة، وأبي عبد الرحمن الحبلي، وعبد الرحمن بن
~~رافع التنوخي صاحب لعبد الله بن عمرو، وأبي عثمان المصري صاحب لأبي هريرة،
~~ومسلم بن يسار، وزياد بن نعيم، وعدة من التابعين.
# وعنه: ابن وهب، وأبو أسامة، وجعفر بن عون، ويعلى بن عبيد، وأبو عبد
~~الرحمن المقرئ، وخلق كثير. PageV06P411
# وفد على المنصور بالكوفة، فوعظه، وصدعه بالحق.
# وقيل: كان أول مولود ولد في الإسلام بإفريقية، وفي هذا نظر.
# قال إسماعيل بن عياش: ولي السفاح، فظهر جور بإفريقية، فوفد ابن أنعم على
~~أبي جعفر مشتكيا، ثم قال:
# جئت لأعلمك بالجور ببلدنا، فإذا هو يخرج من دارك!
# فغضب، وهم به.
# وقيل: قال له: كيف لي بأعوان؟
# قال: أفليس عمر بن عبد العزيز كان يقول: الوالي بمنزلة السوق، يجلب إليه
~~ما ينفق فيه؟
# فأطرق طويلا، فأومأ إلي الربيع الحاجب بالخروج.
# وروى: جارود بن يزيد، حدثنا عبد الرحمن الإفريقي، قال: كنت أطلب العلم مع
~~المنصور.
# وقال ابن إدريس: ولي قضاء إفريقية لمروان الحمار.
# قال يحيى بن معين: هو ضعيف، ولا يسقط حديثه.
# قلت: توفي سنة ست وخمسين ومائة.
# وكان الثوري يعظمه جدا.
# قيل: ms2629 أسرته الروم، فقدم ليقتل بعد قتل طائفة.
# قال: فحركت شفتي، وقلت: الله الله ربي، لا أشرك به شيئا، ولا أتخذ من
~~دونه وليا.
# فأبصر الطاغية فعلي، فقال: قدموا شماس العرب، لعلك قلت: الله الله ربي،
~~لا أشرك به شيئا؟!
# قلت: نعم.
# قال: ومن أين علمته؟
# قلت: نبينا أمرنا به.
# فقال لي: وعيسى أمرنا به في الإنجيل.
# فأطلقني ومن معي.
# وقيل: إنه مات بالقيروان، في رمضان، سنة إحدى وستين ومائة.
PageV06P412
### || الطبقة السادسة من التابعين
### $ 170 - ابن أبي عروبة سعيد بن أبي عروبة مهران العدوي *
# الإمام، الحافظ، عالم أهل البصرة، وأول من صنف السنن النبوية، أبو النضر
~~بن مهران العدوي مولاهم، البصري.
# حدث عن: الحسن، ومحمد بن سيرين، وأبي رجاء العطاردي، والنضر بن أنس، وعبد
~~الله الداناج، وقتادة، وأبي نضرة العبدي، ومطر الوراق، وخلق سواهم.
# وكان من بحور العلم، إلا أنه تغير حفظه لما شاخ، وأكبر شيخ له: هو أبو
~~رجاء.
# حدث عنه: شعبة، والثوري، ويزيد بن زريع، وروح بن عبادة، والنضر بن شميل،
~~وبشر بن المفضل، وإسماعيل بن علية، ويحيى بن سعيد القطان، وخالد بن الحارث،
~~ومحمد بن جعفر غندر، وأبو عاصم النبيل، وسعيد بن عامر الضبعي، وعبد الوهاب
~~بن عطاء الخفاف - راوي كتبه - ومحمد بن بكر البرساني، ويزيد بن هارون،
~~ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وخلق سواهم.
# وثقه: يحيى بن معين، والنسائي، وجماعة.
# قال يزيد بن زريع: سمعت سعيد بن أبي عروبة يقول: من لم يسمع الاختلاف،
~~فلا تعده عالما.
# قال أحمد بن حنبل: لم يكن لسعيد كتاب، إنما كان يحفظ ذلك كله. وقال يحيى
~~PageV06P413
# بن معين: أثبت الناس في قتادة: سعيد، وهشام الدستوائي، وشعبة.
# قال أبو عوانة: لم يكن عندنا في ذلك الزمان أحد أحفظ من سعيد بن أبي
~~عروبة.
# وقال حفص بن عبد الرحمن النيسابوري: قال لي سعيد بن أبي عروبة:
# إذا رويت عني، فقل: حدثنا سعيد الأعرج، عن قتادة الأعمى، عن الحسن
~~الأحدب.
# قلت: لم نسمع بأن الحسن البصري كان أحدب، إلا في هذه الحكاية.
# قال أحمد ms2630 بن حنبل: كان قتادة وسعيد يقولان بالقدر، ويكتمان.
# قلت: لعلهما تابا ورجعا عنه، كما تاب شيخهما.
# أخبرنا جماعة، منهم: شيخ الإسلام شمس الدين ابن أبي عمر إجازة، أن عمر بن
~~محمد أخبرهم، قال:
# أنبأنا هبة الله بن محمد الشيباني، أنبأنا محمد بن محمد، أنبأنا أبو بكر
~~الشافعي، حدثنا محمد بن مسلمة الواسطي، حدثنا يزيد، حدثنا ابن أبي عروبة،
~~عن عبد الله الداناج، عن حصين بن المنذر، قال:
# صلى الوليد بن عقبة أربعا وهو سكران، ثم انفتل، فقال: أزيدكم؟
# فرفع ذلك إلى عثمان، فقال له علي: اضربه الحد.
# فأمر بضربه، فقال علي للحسن: قم، فاضربه.
# قال: فما أنت وذاك؟
# قال: إنك ضعفت، ووهنت، وعجزت، قم يا عبد الله بن جعفر.
# فقام عبد الله بن جعفر، فجعل يضربه، وعلي يعد، حتى إذا بلغ أربعين، قال:
~~كف -أو اكفف-
# ثم قال: ضرب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أربعين، وضرب أبو بكر
~~أربعين، وضرب عمر صدرا من خلافته أربعين، وثمانين، وكل سنة (1) .
# هذا حديث صحيح.
# أخرجه: مسلم، وأبو داود، والقزويني. PageV06P414
# روى: إسحاق الكوسج، عن ابن معين: ثقة.
# وقال أبو زرعة: ثقة، مأمون.
# وقال أبو حاتم: ثقة قبل أن يختلط، وكان أعلم الناس بحديث قتادة.
# وقال أحمد بن حنبل: من سمع منه قبل الهزيمة، فسماعه جيد.
# عنى: هزيمة نوبة إبراهيم بن عبد الله بن حسن (1) ، وهي في شوال، سنة خمس
~~وأربعين ومائة.
# وقال يزيد بن هارون: لقيت ابن أبي عروبة قبل الأربعين ومائة بدهر، ورأيته
~~سنة اثنتين وأربعين ومائة، فأنكرته.
# وكان يحيى بن سعيد القطان يوثقه.
# وقال أبو نعيم: كتبت عنه بعد ما اختلط حديثين، فقمت، وتركته.
# قال محمد بن مثنى: حدثنا الأنصاري، قال:
# دخلت أنا وعبد الله بن سلمة الأفطس على سعيد بن أبي عروبة بعد ما تغير،
~~فجعل ينظر في وجوهنا، ولا يعرفنا.
# محمد بن سلام الجمحي: كان ابن أبي عروبة يمزح، وكان يحدث، فإذا أعجبه
~~حفظه، قال:
# دقك بالمنحاز حب القلقل ... (2)
# وقال بعضهم: أتيت ابن أبي عروبة، فتمارى عنده رجلان، فبقي يغري بينهما ms2631
~~قليلا.
# قلت: وكان من المدلسين.
# قال أحمد بن حنبل: لم يسمع سعيد بن أبي عروبة من الحكم، ولا من الأعمش،
~~ولا من حماد، ولا من عمرو بن دينار، ولا من هشام بن عروة، ولا من إسماعيل
~~بن أبي خالد، ولا من عبيد الله بن عمر، ولا من أبي بشر، ولا من ابن عقيل،
~~ولا من زيد بن أسلم، ولا من عمر بن أبي سلمة، ولا من أبي الزناد.
# وقد حدث عن هؤلاء على التدليس، ولم PageV06P415
# يسمع منهم (1) .
# وقال أبو حفص الفلاس: سمعت يحيى القطان يقول:
# لم يسمع سعيد من يحيى بن سعيد الأنصاري، ولا من عبيد الله، ولا هشام بن
~~عروة.
# وقال عبدة بن سليمان: سمعت من سعيد في الاختلاط.
# وقد قال يحيى بن معين: أثبت الناس سماعا من سعيد: عبدة.
# قال الجراح بن مخلد: سمعت مسلم بن إبراهيم يقول:
# قال لي سعيد بن أبي عروبة: مالك خازن النار، من أي حي هو؟
# قلت: هذا من قبيل المزاح.
# عبدان الأهوازي: سمعت أصحابنا يحكون عن مسلم بن إبراهيم، قال:
# كتبت عن سعيد التصانيف، فخاصمني أبي، فسجرت التنور وطرحتها فيه.
# وقال عبد الرحمن بن مهدي: سمع غندر من سعيد -يعني: في الاختلاط-.
# وقال أبو عمر الحوضي: دخلت على سعيد بن أبي عروبة أريد أن أسمع منه،
~~فسمعت منه كلاما عجيبا، سمعته يقول:
# الأزد أزد عريضه ... ذبحوا شاة مريضه
# أطعموني فأبيت ... ضربوني فبكيت
# فعلمت أنه مختلط، فلم أسمع منه.
# وقال يحيى القطان: سمع خالد بن الحارث من سعيد إملاء، وكان سفيان بن حبيب
~~عالما بشعبة وسعيد.
# وعن محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، قال:
# ليست رواية: وكيع، والمعافى بن عمران، عن سعيد بشيء، إنما سمع منه وكيع
~~في الاختلاط.
# فقال لي وكيع: رأيتني حدثت عنه إلا بحديث مستو؟
# وروى: وهيب، عن أيوب، قال:
# لا يفقه رجل لا يدخل حجرة سعيد بن أبي عروبة.
# روى: محمد بن عبد الله الأنصاري، عن ابن أبي عروبة، قال:
# من سب عثمان، افتقر. PageV06P416
# شعيب بن إسحاق: عن ms2632 سعيد، قال: أتيت ابن سيرين مع قتادة، فأنشدنا بيتا.
# قال أبو أحمد بن عدي في (كامله) : سعيد بن أبي عروبة: من الثقات، وله
~~أصناف كثيرة، ومن سمع منه في الاختلاط، فلا يعتمد عليه.
# وأرواهم عنه: عبد الأعلى الشامي، ثم شعيب بن إسحاق، وعبدة بن سليمان،
~~وعبد الوهاب بن عطاء.
# قال: وأثبتهم فيه: يزيد بن زريع، وخالد بن الحارث، ويحيى بن سعيد القطان.
# وروى جميع مصنفاته: عبد الوهاب الخفاف.
# قال عبد الصمد بن عبد الوارث، وغيره: مات ابن أبي عروبة في ست وخمسين
~~ومائة.
# قلت: توفي في عشر الثمانين.
# ومات معه في السنة: مقرئ الكوفة: حمزة الزيات، وقاضي البصرة: سوار بن عبد
~~الله العنبري، ونزيل بيت المقدس: عبد الله بن شوذب البلخي، ومحدث حمص: أبو
~~بكر بن أبي مريم الغساني، وعمر بن ذر بالكوفة، ومحدث المغرب: عبد الرحمن بن
~~زياد بن أنعم الإفريقي.
# قال أحمد بن حنبل: زعموا أن سعيد بن أبي عروبة قال:
# لم أكتب إلا تفسير قتادة، وذلك أن أبا معشر كتب إلي أن أكتبه.
# وقال أبو داود الطيالسي: كان سعيد أحفظ أصحاب قتادة.
# أخبرنا عبد المؤمن بن خلف الحافظ، أنبأنا علي بن مختار (ح) .
# وأنبأنا أحمد بن عبد الكريم بن الأغلاقي، أنبأنا نصر بن جرو (ح) .
# وأنبأنا أبو المعالي أحمد بن المؤيد، أنبأنا عبد القوي بن الحباب،
~~وأنبأنا علي بن أحمد الحسيني، أنبأنا مرتضى بن حاتم، وأنبأنا أبو القاسم بن
~~عمر الهواري، وعبد الرحمن بن مخلوق، وطائفة، قالوا:
# أنبأنا جعفر بن منير، قالوا خمستهم: أنبأنا
PageV06P417
# أبو طاهر أحمد بن محمد بن سلفة، أنبأنا عبد الرحمن بن عمر، والحسين بن
~~الحسين الهاشمي، والمبارك بن عبد الجبار، ومحمد بن عبد الملك، ومحمد بن عبد
~~الكريم، قالوا خمستهم:
# أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد البزاز، أنبأنا عثمان بن أحمد الدقاق،
~~حدثنا محمد بن عبيد الله المنادي، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا سعيد بن أبي
~~عروبة، عن قتادة، عن أنس:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لأبي: (إن الله أمرني أن أقرئك ms2633
~~القرآن، أو أقرأ عليك القرآن) .
# قال: الله سماني لك؟
# قال: وذكرت عند رب العالمين؟
# قال: (نعم) .
# فذرفت عيناه (1) .
# أخرجه: البخاري، عن ابن المنادي، لكن سماه أحمد (2) .
### |PARATEXT|
# بعونه -تعالى- وتوفيقه تم الجزء السادس من (سير أعلام النبلاء) .
# ويليه الجزء السابع، وأوله: ترجمة معمر بن راشد. PageV06P418
# الجزء السابع
### $ 1 - معمر بن راشد أبو عروة الأزدي مولاهم * (ع)
# الإمام، الحافظ، شيخ الإسلام، أبو عروة بن أبي عمرو الأزدي مولاهم،
~~البصري، نزيل اليمن.
# مولده: سنة خمس، أو ست وتسعين.
# وشهد جنازة الحسن البصري، وطلب العلم وهو حدث.
# حدث عن: قتادة، والزهري، وعمرو بن دينار، وهمام بن منبه، وأبي إسحاق
~~السبيعي، ومحمد بن زياد القرشي، وعمار بن أبي عمار المكي، وعبد الله بن
~~طاووس، ومطر الوراق، وعبد الله أخي الزهري، والجعد أبي عثمان، وسماك بن
~~الفضل، وإسماعيل بن أمية، وعبد الكريم الجزري، وعاصم الأحول، وثابت
~~البناني، وعاصم بن أبي النجود، ويحيى بن أبي كثير، PageV07P005
# ومنصور بن المعتمر، وسليمان الأعمش، وزيد بن أسلم، وأيوب السختياني،
~~وزياد بن علاقة، ومحمد بن المنكدر، وطبقتهم.
# وكان من أوعية العلم، مع الصدق، والتحري، والورع، والجلالة، وحسن
~~التصنيف.
# حدث عنه: أيوب، وأبو إسحاق، وعمرو بن دينار، وطائفة من شيوخه، وسعيد بن
~~أبي عروبة، والسفيانان، وابن المبارك، ويزيد بن زريع، وغندر، وابن علية،
~~وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وهشام بن يوسف قاضي صنعاء، وأبو سفيان محمد بن
~~حميد، ومروان بن معاوية، ورباح بن زيد، ومحمد بن عمرو الواقدي، وعبد الرزاق
~~بن همام، ومحمد بن كثير الصنعانيان، ومحمد بن ثور، وخلق سواهم.
# وآخر أصحابه موتا: محمد بن كثير، بقي إلى آخر سنة ست عشرة ومائتين.
# قال أحمد بن ثابت: عن عبد الرزاق، عن معمر، قال:
# خرجت - وأنا غلام - إلى جنازة الحسن، وطلبت العلم سنة مات الحسن.
# قال البخاري: وقال محمد بن كثير: عن معمر، قال:
# سمعت من قتادة، وأنا ابن أربع عشرة سنة، فما شيء سمعت في تلك السنين إلا
~~وكأنه مكتوب في صدري.
# يعقوب بن شيبة: حدثني جعفر بن محمد، حدثنا ابن ms2634 عائشة، حدثني عبد الواحد
~~بن زياد:
# قلت لمعمر: كيف سمعت من ابن شهاب؟
# قال: كنت مملوكا لقوم من طاحية (1) ، فأرسلوني ببز أبيعه، فقدمت المدينة،
~~فنزلت PageV07P006
# دارا، فرأيت شيخا والناس حوله يعرضون عليه العلم، فعرضت عليه معهم.
# قال أبو أحمد الحاكم: روى عن معمر: شعبة، والثوري.
# أحمد بن حنبل: حدثنا عبد الرزاق:
# قال معمر: جئت الزهري بالرصافة، فجعل يلقي علي.
# وقال هشام بن يوسف: عرض معمر على همام بن منبه هذه الأحاديث.
# النسائي في (الكنى) : أنبأنا علي بن سعيد، سمعت أحمد يقول:
# ما أضم أحدا إلى معمر، إلا وجدت معمرا أطلب للحديث منه، هو أول من رحل
~~إلى اليمن.
# حنبل: سمعت عليا يقول:
# نظرت في الأصول من الحديث، فإذا هي عند ستة ممن مضى:
# من أهل المدينة: الزهري.
# ومن أهل مكة: عمرو بن دينار.
# ومن أهل البصرة: قتادة، ويحيى بن أبي كثير.
# ومن أهل الكوفة: أبو إسحاق، والأعمش.
# ثم نظرت، فإذا حديث هؤلاء الستة يصير إلى أحد عشر رجلا: سعيد بن أبي
~~عروبة، وحماد بن سلمة، وشعبة، والثوري، وابن جريج، وأبي عوانة، ومالك، وابن
~~عيينة، وهشيم، ومعمر بن راشد، والأوزاعي.
# قال أبو حفص الفلاس: معمر من أصدق الناس.
# سمعت يزيد بن زريع: سمعت أيوب - قبل الطاعون - يقول: حدثني معمر.
# وقال ابن عيينة: قال لي ابن أبي عروبة: روينا عن معمركم، فشرفناه.
# وقال الحميدي: قيل لابن عيينة: أهذا الحديث مما حفظت عن معمر؟
# قال: نعم، رحم الله أبا عروة.
# عبد الله بن جعفر الرقي: حدثنا عبيد الله بن عمرو، قال: كنت بالبصرة
PageV07P007
# مع أيوب، ومعنا معمر في مسجد، فأتى رجل، فسأل أيوب عن رجل افترى على رجل،
~~فحلف بصدقة ماله لا يدعه حتى يأخذ منه الحد.
# قال: فطلب إليه فيه، وطلبت إليه أمه فيه.
# فجعل أيوب يومئ إلى معمر، ويقول: هذا يفتيك عن اليمين.
# قال: فلما أكثر عليه، قال معمر: سمعت ابن طاووس، عن أبيه: أنه يرخص في
~~تركه.
# قال أيوب: وأنا سمعت عطاء يرخص في تركه.
# قال عبيد الله بن عمرو ms2635 الرقي: كنت بالبصرة أنتظر قدوم أيوب من مكة، فقدم
~~علينا مزاملا لمعمر بن راشد، قدم معمر يزور أمه.
# قال عبد الرزاق: قيل للثوري: ما منعك من الزهري؟
# قال: قلة الدراهم، وقد كفانا معمر (1) .
# قال الواقدي: كنت أكون مع معمر، ومعنا الثوري، فنخرج من عند أبي عروة،
~~فنحدث عنه.
# أحمد في (مسنده) ، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال:
# قال ابن جريج: إن معمرا شرب من العلم بأنقع (2) .
# قال ابن قتيبة: الأنقع: جمع: نقع، وهو ها هنا: ما يستنقع.
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: معمر: ثقة، رجل صالح، بصري، سكن صنعاء،
~~وتزوج بها، ورحل إليه سفيان الثوري.
# قال يحيى بن معين: قال هشام بن يوسف:
# أقام معمر عندنا عشرين سنة، ما رأينا له كتابا -يعني: كان يحدثهم من
~~حفظه-.
# قال ابن معين: بلغني أن أيوب شيع معمرا، وصنع له سفرة. PageV07P008
# سلمة بن شبيب: حدثنا عبد الرزاق: سمعت ابن المبارك يقول:
# إني لأكتب الحديث من معمر، وقد سمعته من غيره.
# قال: وما يحملك على ذلك؟
# قال: أما سمعت قول الراجز:
# قد عرفنا خيركم من شركم ...
# وقال عبد الرزاق: قال لي مالك:
# نعم الرجل كان معمر، لولا روايته التفسير عن قتادة.
# قلت: يظهر على مالك الإمام إعراض عن التفسير؛ لانقطاع أسانيد ذلك، فقلما
~~روى منه.
# وقد وقع لنا جزء لطيف من التفسير، منقول عن مالك.
# قال علي: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول:
# اثنان إذا كتب حديثهما هكذا، رأيت فيه ... ، وإذا انتقيتهما كانت حسانا:
~~معمر، وحماد بن سلمة.
# محمد بن أحمد المقدمي: حدثنا أبي: سمعت علي بن المديني يقول:
# جمع لمعمر من الإسناد ما لم يجمع لأحد من أصحابه: أيوب وقتادة بالبصرة،
~~وأبو إسحاق والأعمش بالكوفة، والزهري وعمرو بن دينار بالحجاز، ويحيى بن أبي
~~كثير.
# الرمادي: حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، قال:
# حدثت يحيى بن أبي كثير بأحاديث، فقال: اكتب حديث كذا وكذا.
# فقلت: أما تكره أن تكتب العلم يا أبا نصر؟
# فقال: اكتبه لي، فإن لم تكن كتبت، فقد ضيعت -أو قال: عجزت-. ms2636
# قال محمد بن عوف الحمصي: حدثنا محمد بن رجاء، أنبأنا عبد الرزاق: سمعت
~~ابن جريج يقول:
# عليكم بهذا الرجل -يعني: معمرا- فإنه لم يبق في زمانه أعلم منه.
PageV07P009
# قال أحمد العجلي: لما دخل معمر صنعاء، كرهوا أن يخرج من بين أظهرهم، فقال
~~لهم رجل: قيدوه.
# قال: فزوجوه.
# وقال الفضل بن زياد: سمعت أحمد بن حنبل يقول:
# لست تضم معمرا إلى أحد، إلا وجدته فوقه.
# قال عثمان بن سعيد: قلت لابن معين: ابن عيينة أحب إليك أو معمر؟
# قال: معمر.
# قلت: فمعمر أم صالح بن كيسان؟
# قال: معمر إلي أحب، وصالح ثقة.
# قلت: فمعمر أو يونس؟
# قال: معمر.
# قلت: فمعمر أو مالك؟
# قال: مالك.
# قلت له: إن بعض الناس يقولون: ابن عيينة أثبت الناس في الزهري؟
# فقال: إنما يقول ذلك من سمع منه، وأي شيء كان سفيان؟ إنما كان غليما (1)
~~-يعني: أمام الزهري-.
# قال المفضل الغلابي: سمعت يحيى يقدم مالكا على أصحاب الزهري، ثم معمرا،
~~ثم يونس.
# وكان القطان يقدم ابن عيينة على معمر.
# عثمان بن أبي شيبة: سألت يحيى القطان: من أثبت في الزهري؟
# قال: مالك، ثم ابن عيينة، ثم معمر.
# وقال الذهلي: قلت لابن المديني:
# محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أحب إليك، أم: معمر، عن همام،
~~عن أبي هريرة؟
# قال: محمد أشهر، وهذا أقوى.
# وقال ابن أبي خيثمة: سمعت ابن معين يقول:
# إذا حدثك معمر عن العراقيين، فخافه (2) ، إلا عن ابن طاووس والزهري، فإن
~~حديثه عنهما مستقيم، PageV07P010
# فأما أهل الكوفة والبصرة، فله (1) .
# وما عمل في حديث الأعمش شيئا، وحديثه عن ثابت، وعاصم، وهشام بن عروة
~~مضطرب، كثير الأوهام.
# يعقوب الفسوي: حدثنا زيد بن المبارك، عن محمد بن ثور، عن معمر، قال:
# سقطت مني صحيفة الأعمش، فإنما أتذكر حديثه، وأحدث من حفظي.
# وقال يعقوب بن شيبة: حدثنا أحمد بن العباس: سمعت يحيى بن معين يقول:
# سمعت أنه كان زوج أخت امرأة معمر مع معن بن زائدة، فأرسلت إليها أختها
~~بدانجوج، فعلم بذلك معمر بعد ما أكل، فقام، ms2637 فتقيأ.
# أحمد بن شبويه: حدثنا عبد الرزاق، قال:
# أكل معمر من عند أهله فاكهة، ثم سأل، فقيل: هدية من فلانة النواحة.
# فقام، فتقيأ.
# وبعث إليه معن - والي اليمن - بذهب، فرده، وقال لأهله: إن علم بهذا
~~غيرنا، لم يجتمع رأسي ورأسك أبدا (2) .
# قال مؤمل بن يهاب (3) : قال عبد الرزاق: كتبت عن معمر عشرة آلاف حديث.
# قال عبد الرزاق: ما نعلم أحدا عف عن هذا المال، إلا الثوري، ومعمرا.
# وبلغنا أن سفيان الثوري قال مرة: حدثنا أبو عروة، عن أبي الخطاب، عن أبي
~~حمزة ... ، فذكر حديثا، فقل من فطن له، وإنما هو معمر، عن قتادة، عن أنس.
~~PageV07P011
# ومع كون معمر ثقة، ثبتا، فله أوهام، لا سيما لما قدم البصرة لزيارة أمه،
~~فإنه لم يكن معه كتبه، فحدث من حفظه، فوقع للبصريين عنه أغاليط.
# وحديث هشام وعبد الرزاق عنه أصح؛ لأنهم أخذوا عنه من كتبه - والله أعلم
~~-.
# أخبرنا محمد بن جوهر المقرئ، أنبأنا يوسف بن خليل، أنبأنا مسعود
~~الصالحاني (ح) .
# وأنبأنا أحمد بن سلامة، عن مسعود، أنبأنا أبو علي الحداد، أنبأنا أبو
~~نعيم، حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، أنبأنا عبد
~~الرزاق، أنبأنا معمر، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من اطلع على قوم في بيتهم بغير
~~إذنهم، فقد حل لهم أن يفقؤوا عينه (1)) .
# وبه: عن معمر، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال:
# قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (لو يعلم الذي يشرب وهو قائم ما في
~~بطنه، لاستقاءه (2)) .
# وبه: عن معمر، عن همام، عن أبي هريرة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (العين حق، ونهى عن الوشم) (3) .
~~PageV07P012
# وبه: عن معمر، عن همام: سمع أبا هريرة يقول:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إن الله لا ينظر إلى المسبل) .
# يعني: إزاره (1) .
# وبه: عن معمر، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن أبي مسعود
~~الأنصاري:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إن ms2638 مما أدرك الناس من كلام النبوة
~~الأولى: إذا لم تستحي، فاصنع ما شئت (2)) .
# أخبرنا الحسن بن علي، أنبأنا سالم بن صصرى، أنبأنا أبو الفتح بن شاتيل،
~~أنبأنا الحسين بن علي، أنبأنا عبد الله بن عبد الجبار، أنبأنا إسماعيل بن
~~محمد، أنبأنا أحمد بن منصور، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن أيوب، عن
~~ابن سيرين، قال:
# لما بعث معاوية ببيعة ابنه يزيد إلى المدينة، كتب إليهم: إنه ليس عليكم
~~أمير، فمن أحب أن يقدم علي، فليفعل.
# قال: فخرج PageV07P013
# عمرو وعمارة ابنا حزم، فدخل عليه عمرو، فقال: يا معاوية! إنه قد كان لمن
~~قبلك بنون، فلم يصنعوا كما صنعت، وإنما ابنك فتى من فتيان قريش ...
# فنال منه، فبكى معاوية، ثم عرق فأروح (1) ، فقال: إنما أنت رجل قلت برأيك
~~بالغا ما بلغ، وإنما هو ابني وأبناؤهم، فابني أحب إلي من أبنائهم، ارفع
~~حاجتك.
# قال: ما لي حاجة.
# فلقيه أخوه عمارة، فأخبره الخبر، فقال عمارة: إنا لله، ألهذا جئنا نضرب
~~أكبادها من المدينة (2) ؟!
# قال: فأته.
# قال: فإنه ليكلمه، إذ جاء رسول معاوية إلى عمارة: ارفع حاجتك وحاجة أخيك.
# قال: ففعل، فقضاها (3) .
# لم يقع لنا حديث معمر أعلى من مثل هذا، وحديثه وافر في الكتب الستة، وفي
~~(مسند أحمد) ، و (معاجم الطبراني) .
# ووقع لي من (جامعه (4)) : الجزء الأول، والثاني، والثالث.
# قال الفسوي في (تاريخه) : سمعت زيد بن المبارك الصنعاني يقول:
# مات معمر في شهر رمضان، سنة اثنتين وخمسين ومائة - كذا قال -.
# بل قال إبراهيم بن خالد الصنعاني فيما رواه عن ابن راهويه: مات معمر في
~~رمضان، سنة ثلاث وخمسين ومائة، فصليت عليه.
# وكذا ورخه في سنة ثلاث: أحمد، وأبو عبيد، وشباب، والفلاس.
# وقال أحمد بن أبي خيثمة: سمعت أحمد، وابن معين يقولان: مات سنة
~~PageV07P014
# أربع وخمسين.
# وكذا أرخ: الهيثم بن عدي، وعلي بن المديني - فالله أعلم -.
# قال أحمد بن حنبل: عاش ثمانيا وخمسين سنة.
# قرأت على علي بن محمد الفقيه: أخبركم محمد بن إبراهيم، وقرأت على أحمد بن
~~عبد الرحمن، أخبركم البهاء عبد الرحمن، قالا: ms2639
# أخبرتنا شهدة الكاتبة (1) ، أنبأنا أبو عبد الله بن طلحة، أنبأنا أبو
~~الحسين بن بشران، أنبأنا إسماعيل الصفار، أنبأنا أحمد بن منصور الرمادي،
~~حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن أبان، عن بعضهم، قال:
# من سلم على سبعة، فهو كعتق رقبة (2) .
# وبه: أنبأنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن جده، قال:
# كتب معاوية إلى عبد الرحمن بن شبل: أن علم الناس ما سمعت من رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم-.
# فجمعهم، فقال: إني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (تعلموا
~~القرآن، فإذا علمتموه، فلا تغلوا فيه، ولا تجفوا عنه، ولا تأكلوا به، ولا
~~تستكثروا به ... ) ، الحديث (3) . PageV07P015
# وبه: أنبأنا معمر، عن همام بن منبه: سمع أبا هريرة يقول:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ليسلم الصغير على الكبير، والمار
~~على القاعد، والقليل على الكثير (1)) .
# وبه: عن معمر، عن قتادة، قال:
# كان نقش خاتم أبي موسى: أسد بين رجلين، وكان نقش خاتم أبي عبيدة: الخمس
~~لله، وكان نقش خاتم أنس: كركي له رأسان (2) .
# وبه: عن معمر:
# أن عبد الله بن محمد بن عقيل أخرج خاتما، زعم أن النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - كان يتختم به، فيه تمثال أسد، فرأيت بعض القوم غسله بالماء، ثم شربه
~~(3) .
# إسناده مرسل.
# أخبرنا أبو الفداء إسماعيل بن عبد الرحمن، أنبأنا أبو محمد بن قدامة،
~~أنبأنا أبو الفتح بن البطي (4) ، أنبأنا علي بن محمد بن محمد الخطيب،
~~أنبأنا أبو الحسين بن بشران، أنبأنا إسماعيل الصفار، أنبأنا أحمد بن منصور،
~~حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة:
# عن ابن مسعود: (أن رجلا مر برجل وهو ساجد، فوطئ على رقبته، فقال: ويحك،
~~PageV07P016
# أتطأ على رقبتي وأنا ساجد؟ لا والله لا يغفر الله لك هذا أبدا.
# فقال الله: أيتألى علي؟ فإني قد غفرت له (1)) .
# وبه: أنبأنا معمر، عن رجل من قريش رفع الحديث، قال:
# يقول الله -تعالى-: (إن أحب عبادي إلي الذين يتحابون في، والذين يعمرون
~~مساجدي، والذين يستغفرون بالأسحار، أولئك الذين ms2640 إذا أردت بخلقي عذابي
~~ذكرتهم، فصرفت عذابي عن خلقي (2)) .
# قال أبو محمد بن حميد المعمري: قال معمر:
# لقد طلبنا هذا الشأن، وما لنا فيه نية، ثم رزقنا الله النية من بعد.
# وقال عبد الرزاق: أنبأنا معمر، قال:
# كان يقال: إن الرجل يطلب العلم لغير الله، فيأبى عليه العلم حتى يكون
~~لله.
# قلت: نعم، يطلبه أولا، والحامل له حب العلم، وحب إزالة الجهل عنه، وحب
~~الوظائف، ونحو ذلك، ولم يكن علم وجوب الإخلاص فيه، ولا صدق النية، فإذا
~~علم، حاسب نفسه، وخاف من وبال قصده، فتجيئه النية الصالحة كلها، أو بعضها،
~~وقد يتوب من نيته الفاسدة، ويندم.
# وعلامة ذلك: أنه يقصر من الدعاوى وحب المناظرة، ومن قصد التكثر بعلمه،
~~ويزري على نفسه، فإن تكثر بعلمه، أو قال: أنا أعلم من فلان، فبعدا له.
# قال هشام بن يوسف القاضي: عرض معمر على همام بن منبه هذه الأحاديث، وسمع
~~منها سماعا نحوا من ثلاثين حديثا.
# قال أحمد بن زهير: سمعت ابن معين يقول:
# لما دخل الثوري اليمن، PageV07P017
# أتاه معمر يسلم عليه، فحدث يوما بحديث عن عبد الله بن محمد بن عقيل:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- ضحى بكبشين (1) ، وهو حديث يخطئ ابن عقيل
~~فيه.
# فقال له سفيان: يا أبا عروة! تعست (2) .
# فغضب معمر من ذاك، فما أتى سفيان، فما أتاه حتى خرج، ولا سلم عليه.
# ومات: في سنة ثلاث وخمسين: أسامة بن زيد الليثي، وأبان بن صمعة (3) ،
~~وثور بن يزيد، والحسن بن عمارة، وفطر بن خليفة (4) ، وهشام بن الغاز (5) .
### $ 2 - صالح بن علي ابن حبر الأمة عبد الله بن عباس بن عبد المطلب *
# الأمير، الشريف، أبو عبد PageV07P018
# الملك الهاشمي، العباسي، عم المنصور، أحد الأبطال المذكورين.
# هو الذي افتتح مصر، وانتدب لحرب مروان الحمار (1) ، فجهز جيشا في طلبه،
~~فأدركوه ببوصير - قرية من أعمال مصر - فبيتوه، فقاتل المسكين حتى قتل.
# وولي صالح نيابة دمشق، وله عدة أولاد كبراء.
# حدث عن: أبيه.
# روى عنه: ابناه؛ إسماعيل، وعبد الملك.
# وقد عمل المصاف (2) مع الروم بدابق، وعليهم الطاغية ms2641 قسطنطين بن أليون،
~~وكانوا مائة ألف، فهزمهم صالح، وقتل، وأسر، وسبى، وأنشأ مدينة أذنة (3) من
~~الثغور.
# وولي الشام بعده: ابنه الفضل.
# توفي: سنة إحدى وخمسين، أو اثنتين وخمسين، وله نحو من ستين سنة.
~~PageV07P019
### $ 3 - أبو العميس المسعودي عتبة بن عبد الله بن عتبة * (ع)
# ابن صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عبد الله بن مسعود الهذلي،
~~المسعودي، الكوفي، أخو المحدث المسعودي عبد الرحمن.
# يروي عن: الشعبي، وابن أبي مليكة، وقيس بن مسلم، وعون بن أبي جحيفة،
~~وطائفة.
# وعنه: وكيع، وأبو أسامة، وجعفر بن عون، وأبو نعيم، وآخرون.
# وثقه: أحمد بن حنبل، وكان من جلة العلماء.
# عباس الدوري: حدثنا جعفر بن عون، حدثنا أبو العميس، عن القاسم -يعني: ابن
~~عبد الرحمن- قال:
# مد الفرات، فجاء برمانة مثل البعير، فتحدث الناس أنها من الجنة.
# توفي: في حدود سنة خمسين ومائة.
# ويقع حديثه عاليا في (جزء الجابري) (1) .
### $ 4 - عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله الأنصاري ** (م، 4)
# ابن الحكم بن رافع الأنصاري، المديني، الإمام، المحدث، PageV07P020
# الثقة، أبو سعد.
# حدث عن: أبيه، ونافع، ومحمد بن عمر بن عطاء، وسعيد المقبري، وعم أبيه؛
~~عمر بن الحكم، ويزيد بن أبي حبيب، وجماعة.
# وعنه: يحيى القطان، وابن وهب، وأبو أسامة، وأبو عاصم، والواقدي، وبكر بن
~~بكار، وآخرون.
# قال أحمد بن حنبل: ليس به بأس.
# وكذا قال النسائي.
# وكان سفيان الثوري ينقم عليه خروجه مع محمد بن عبد الله بن حسن (1) ،
~~وكان من فقهاء المدينة.
# قال ابن المديني: سمعت يحيى يقول:
# كان سفيان يحمل على عبد الحميد، فكلمته فيه، فقلت: ما شأنه؟
# ثم قال يحيى: ما أدري ما شأنه وشأنه!
# ونقل عباس، عن ابن معين، قال:
# كان يحيى بن سعيد يضعف عبد الحميد بن جعفر، وقد روى عنه.
# قال ابن معين: كان عبد الحميد ثقة، يرمى بالقدر.
# قلت: قد لطخ بالقدر جماعة، وحديثهم في (الصحيحين) أو أحدهما؛ لأنهم
~~موصوفون بالصدق والإتقان. PageV07P021
# مات عبد الحميد: في سنة ثلاث وخمسين ومائة.
# احتج به الجماعة سوى البخاري، وهو حسن الحديث.
### $ 5 - إبراهيم ms2642 بن نافع أبو إسحاق المخزومي * (ع)
# الإمام، المحدث، الحافظ، أبو إسحاق المخزومي، المكي.
# حدث عن: عطاء بن أبي رباح، ومسلم بن يناق، وابن طاووس، وابن عبد الله بن
~~أبي نجيح.
# روى عنه: عبد الرحمن بن مهدي، وزيد بن الحباب، وأبو نعيم، وخلاد بن يحيى،
~~وأبو حذيفة موسى بن مسعود، وآخرون.
# قال سفيان بن عيينة: كان حافظا.
# وقال عبد الرحمن بن مهدي: هو أوثق شيخ كان بمكة.
# قلت: توفي في حدود سنة ستين ومائة، أو بعدها.
### $ 6 - سعيد بن أبي أيوب مقلاص الخزاعي مولاهم ** (ع)
# الإمام، الحافظ، الثقة، أبو يحيى المصري، الفقيه، الخزاعي مولاهم.
# واسم والده: مقلاص.
# ولد سعيد: سنة مائة. PageV07P022
# وحدث عن: أبي عقيل زهرة بن معبد، ويزيد بن أبي حبيب، وجعفر بن ربيعة،
~~وعقيل بن خالد، وعبد الرحيم بن ميمون، وكعب بن علقمة، وطبقتهم.
# وكان من أوعية العلم.
# حدث عنه: ابن جريج - وهو أكبر منه - وابن المبارك، وعبد الله بن وهب،
~~وأبو عبد الرحمن المقرئ، وروح بن صلاح، وطائفة.
# وثقه: يحيى بن معين، وغيره.
# توفي: سنة إحدى وستين ومائة.
### $ 7 - أبو أيوب المورياني سليمان بن أبي سليمان الخوزي *
# وزير المنصور، سليمان بن أبي سليمان الخوزي (1) ، تمكن من المنصور تمكنا
~~لا مزيد عليه، وكان أولا كاتبا للأمير سليمان بن حبيب بن المهلب بن أبي
~~صفرة، وكان المنصور ينوب عن هذا الأمير في بعض كور فارس - فيما نقله ابن
~~خلكان - فصادره، وضربه، فلما صارت الخلافة إلى المنصور، قتله.
# كان المورياني قد دافع عند سليمان كثيرا عن المنصور، فاستوزره، ثم غضب
~~عليه، ونسبه إلى أخذ الأموال، وأضمر له، فكان كلما هم به، دخل أبو أيوب وقد
~~دهن حاجبيه بدهن مسحور، فصار في ألسنة العامة: دهن أبي أيوب.
# ثم إنه استأصله وعذبه، وأخذ منه أموالا عظيمة. PageV07P023
# وكذلك الدنيا الدنية، قريبة الرزية.
# مات: في سنة أربع وخمسين ومائة، وكان من دهاة العالم، وله مشاركة قوية
~~في: الأدب، والفلسفة، والحساب، والكيمياء، والسحر، والنجوم، ولكنه ليس
~~بفقيه.
# وكان سمحا، جوادا، متمولا.
### $ 8 - بشار بن برد أبو ms2643 معاذ البصري الضرير *
# شاعر العصر، أبو معاذ البصري، الضرير، بلغ شعره الفائق نحوا من ثلاثة عشر
~~ألف بيت.
# نزل بغداد، ومدح الكبراء.
# وهو من موالي بني عقيل، ويلقب: بالمرعث؛ للبسه في الصغر رعاثا، وهي
~~الحلق، واحدها: رعثة (1) ، وولد أعمى.
# قال أبو تمام: هو أشعر الناس والسيد الحميري (2) في وقتهما. وهو القائل:
~~PageV07P024
# أنا -والله- أشتهي سحر عيني ... ك وأخشى مصارع العشاق (1)
# وله:
# هل تعلمين وراء الحب منزلة ... تدني إليك، فإن الحب أقصاني (2)
# قلت: اتهم بالزندقة، فضربه المهدي سبعين سوطا ليقر، فمات منها.
# وقيل: كان يفضل النار، وينتصر لإبليس.
# هلك: سنة سبع وستين ومائة، وبلغ التسعين.
### $ 9 - أبو الغصن ثابت بن قيس الغفاري مولاهم * (د، س)
# هو الشيخ، العالم، الصادق، المعمر، بقية المشيخة، أبو الغصن ثابت بن قيس
~~الغفاري مولاهم، المدني.
# عداده في صغار التابعين.
# يروي عن: أنس بن مالك، وسعيد بن المسيب، ونافع بن جبير، وخارجة بن زيد
~~الفقيه، وأبي سعيد كيسان المقبري، والقدماء.
# ورأى: جابر بن عبد الله - فيما اعترف به أبو حاتم -.
# حدث عنه: معن بن عيسى، وعبد الرحمن بن مهدي، وبشر بن عمر الزهراني،
~~والقعنبي، وإسماعيل بن أبي أويس، وجماعة.
# وأخطأ من زعم أنه جحا صاحب تيك النوادر.
# وقال يحيى بن معين، والنسائي: ليس به بأس.
# وقال ابن معين أيضا في رواية عباس: هو صالح، ليس حديثه بذاك.
# وروى: أحمد بن أبي خيثمة، عن PageV07P025
# يحيى: ضعيف.
# قال ابن حبان: هو من موالي عثمان بن عفان.
# وكان قليل الحديث، كثير الوهم فيما يروي، لا يحتج بخبره إذا لم يتابعه
~~غيره عليه.
# وقال ابن عدي: يكتب حديثه.
# قال ابن سعد: عاش ثابت بن قيس مائة وخمس سنين.
# ومات: سنة ثمان وستين ومائة.
### $ 10 - يونس بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله الهمداني * (م، 4)
# السبيعي، الكوفي، محدث الكوفة، أبو إسرائيل، وابن محدثها، ووالد
~~الحافظين: إسرائيل، وعيسى، وأخو إسحاق، وعم يوسف بن إسحاق.
# كان أحد العلماء الصادقين.
# يعد في صغار التابعين.
# حدث عن: أنس بن مالك، وناجية بن كعب، والشعبي، ومجاهد، وأبي بردة ms2644 وأبي
~~بكر؛ ابني أبي موسى الأشعري، وهلال بن خباب، ووالده؛ أبي إسحاق، وجماعة.
# وعنه: ابنه؛ عيسى، وابن المبارك، ويحيى بن سعيد القطان، ووكيع، وابن
~~مهدي، ويحيى بن آدم، ومحمد بن يوسف الفريابي، وقبيصة، وعلي بن محمد
~~المدائني، وخلق كثير.
# وهو من بيت العلم والحفظ.
# قال عبد الرحمن بن مهدي: لم يكن به بأس.
# وقال أبو حاتم: صدوق، PageV07P026
# لا يحتج به.
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# وقال يحيى القطان: كانت فيه غفلة.
# وقال أحمد: حديثه مضطرب.
# وقال سلم بن قتيبة: قدمت من الكوفة، فقال لي شعبة: من لقيت؟
# قلت: لقيت يونس بن أبي إسحاق.
# قال: ما حدثك؟
# فأخبرته، فسكت ساعة، وقلت له.
# قال (1) : حدثنا بكر بن ماعز.
# قال: فلم يقل لك: حدثنا ابن مسعود؟!
# قال ابن المديني: سمعت يحيى يذكر يونس بن أبي إسحاق، فقال:
# كانت فيه غفلة (2) ، كانت منه سجية، كان يقول: حدثني أبي، سمعت عدي بن
~~حاتم: (اتقوا النار، ولو بشق تمرة (3)) .
# ثم قال: وهذا سفيان وشعبة يقولان: عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن معقل، عن
~~عدي بن حاتم.
# قلت: ابناه أتقن منه، وهو حسن الحديث.
# قالوا: توفي سنة تسع وخمسين ومائة.
### $ 11 - يوسف بن إسحاق ابن الإمام أبي إسحاق السبيعي * (ع)
# روى عن: أبيه، عن جده.
# وروى عن: الشعبي، ومحمد بن المنكدر، وجده.
# روى عنه: ابنا عمه: إسرائيل، وعيسى، وولده؛ إبراهيم بن يوسف، PageV07P027
# وسفيان بن عيينة.
# قال ابن عيينة: لم يكن في ولد أبي إسحاق أحفظ منه.
# قلت: منهم من ينسبه إلى جده، فيقول: يوسف بن أبي إسحاق.
# توفي: سنة سبع وخمسين ومائة، بالكوفة.
### $ 12 - أبو عامر الخزاز صالح بن رستم المزني * (م، 4)
# الإمام، المحدث، صالح بن رستم المزني مولاهم، البصري.
# حدث عن: الحسن البصري، وعكرمة، وابن أبي مليكة، ويحيى بن أبي كثير،
~~وجماعة.
# وعنه: يحيى القطان، وابن مهدي، وأبو داود، وسعيد بن عامر الضبعي، وعثمان
~~بن عمر بن فارس، وأبو نعيم، وعدة.
# قال أبو داود السجستاني: ثقة.
# وقال ابن عدي: عندي لا بأس به، قد روى ms2645 عنه: يحيى بن سعيد.
# وقال يحيى بن معين: ضعيف.
# وقال أبو حاتم: يكتب حديثه.
# وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أحمد يقول: هو صالح الحديث.
# قلت: قد احتج به مسلم.
# توفي: سنة بضع وخمسين ومائة. PageV07P028
### $ 13 - مصعب بن ثابت ابن الخليفة عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي * (د، ت، ق)
# القدوة، الإمام، أبو عبد الله الأسدي، الزبيري، المدني.
# حدث عن: أبيه، وعطاء بن أبي رباح، ونافع العمري، ومحمد بن المنكدر.
# حدث عنه: ابنه؛ عبد الله والي اليمن، وحاتم بن إسماعيل، وعبد العزيز
~~الدراوردي، ومحمد بن عمر الواقدي، وعبد الرزاق، وجماعة.
# قال نافلته (1) الزبير في كتاب (النسب) : أمه كلبية (2) ، اشتراها أبوه
~~من سكينة بنت الحسين بمائة ناقة.
# فحدثني عمي مصعب: أن جده كان من أعبد أهل زمانه، صام هو وأخوه نافع من
~~عمرهما خمسين سنة.
# وحدثني يحيى بن مسكين، قال: ما رأيت أحدا قط أكثر صلاة من مصعب بن ثابت،
~~كان يصلي في كل يوم وليلة ألف ركعة، ويصوم الدهر.
# وقالت عنه أسماء بنت مصعب: كان أبي يصلي في اليوم والليلة ألف ركعة.
# وقال مصعب بن عثمان، وخالد بن وضاح:
# كان مصعب بن ثابت يصوم الدهر، ويصلي في اليوم والليلة ألف ركعة، يبس من
~~العبادة، وكان من أبلغ أهل زمانه. PageV07P029
# قال أحمد بن حنبل: ضعيف.
# وقال النسائي، وغيره: ليس بالقوي.
# وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
# وروى: معاوية بن صالح، عن يحيى: ليس بشيء.
# وقال ابن حبان: منكر الحديث، استحق لذلك مجانبة حديثه.
# روى: الدراوردي، عنه، عن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس مرفوعا: (خير
~~المجالس أوسعها (1)) .
# قال ابن حبان: مات سنة سبع وخمسين ومائة، وهو ابن ثلاث وسبعين سنة.
### $ 14 - فطر بن خليفة أبو بكر المخزومي * (4، خ، مقرونا)
# الشيخ، العالم، المحدث، الصدوق، أبو بكر الكوفي، المخزومي، مولى عمرو بن
~~حريث -رضي الله عنه- الحناط. PageV07P030
# حدث عن: أبي الطفيل عامر بن واثلة، وأبي وائل، وطاووس، ومجاهد، وأبي
~~الضحى، ووالده، وطائفة.
# حدث عنه: السفيانان، وأبو أسامة، ويحيى بن آدم، وعبيد الله بن ms2646 موسى، وبكر
~~بن بكار، والفرياني، وقبيصة، ويحيى بن سعيد القطان، وعدة.
# وثقه: أحمد بن حنبل، وقال مرة: كان فطر عند يحيى بن سعيد ثقة، لكنه خشبي
~~مفرط (1) .
# وقال أحمد العجلي: ثقة، حسن الحديث، فيه تشيع يسير.
# وقال ابن سعد: ثقة - إن شاء الله - منهم من يستضعفه، له سن ولقاء، وكان
~~لا يدع أحدا يكتب عنده.
# وعن أبي بكر بن عياش، قال: ما تركت الرواية عن فطر، إلا بسوء مذهبه.
# وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن فطر، فقال:
# ثقة، صالح الحديث، حديثه حديث رجل كيس، إلا أنه يتشيع.
# وقال أحمد بن يونس: تركته عمدا، وكان يتشيع، وكنت أمر به بالكناسة في
~~أصحاب الطعام، وكان أعرج، فأمر وأدعه مثل الكلب.
# العقيلي: حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا الحسن بن علي، قال:
# حدثت عن جرير، قال: كان الأعمش، ومنصور، ومغيرة يشربون، فإذا أخذوا في
~~رؤوسهم، سخروا بفطر بن خليفة. PageV07P031
# قال يحيى القطان: كان فطر يقول: سمعت سمعت، والمسعودي أحفظ منه.
# العقيلي: حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا عمرو بن علي، سمعت يحيى بن سعيد
~~يقول:
# حدثنا فطر، عن عطاء:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من أصيب بمصيبة، فليذكر مصيبته بي،
~~فإنها أعظم المصائب (1)) .
# فقلت ليحيى بن سعيد: أقال حدثنا عطاء؟
# قال: وما ينتفع بقول: حدثنا عطاء، ولم يسمع منه؟! سمعته يقول:
# حدثنا أبو خالد الوالبي، قال الفلاس، ثم قدم علينا يزيد بن هارون، فحدثنا
~~عن فطر، عن أبي خالد الوالبي نفسه.
# ثم قال العقيلي: حدثنا محمد، حدثنا صالح، حدثنا علي، قال:
# قلت ليحيى في حديث فطر: خرج علي وهم قيام.
# فقال يحيى: إنما هو.
# فقال لي: حدثنا أبو خالد الوالبي.
# قلت ليحيى: إنهم يدخلون بينهما زائدة وابن نشيط.
# قال يحيى: فإنه أيضا قد قال لي: حدثنا أبو الطفيل في حصى الجمار، ثم أدخل
~~بعد ذلك بينهما رجلا فيما بلغني.
# قلت ليحيى: فتعتمد على قوله: حدثنا فلان ... ؟
# قال: حدثنا فلان موصول؟
# قال: لا.
# قلت: كانت منه سجية؟
# قال: نعم (2) .
# قال غير واحد: ms2647 مات فطر بن خليفة سنة ثلاث وخمسين ومائة (3) .
# وقيل: مات سنة خمس وخمسين.
# وما يبعد أن يكون لقي المشايخ المذكورين، لكنه ليس بذاك المتقن، مع
~~PageV07P032
# ما فيه من بدعة، ومن أجل ذلك قرنه البخاري بآخر، وحديثه من قبيل الحسن.
# قال عباد بن يعقوب في كتاب (المناقب) له: أنبأنا أبو عبد الرحمن الأصباغي
~~(1) ، وغيره، عن جعفر الأحمر، قال (2) :
# دخلنا على فطر بن خليفة وهو مغمى عليه، فأفاق، فقال: يا عبد الله! ما
~~يسرني أن مكان كل شعرة في جسدي لسان يسبح الله، بحبي أهل البيت.
### $ 15 - ابن إسحاق محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار الأخباري * (4)
# وقيل: ابن كوثان (3) ، العلامة، الحافظ، الأخباري، أبو بكر -
# وقيل: أبو عبد الله - القرشي، المطلبي مولاهم، المدني، صاحب (السيرة
~~النبوية) .
# وكان جده يسار من سبي عين التمر (4) ، في دولة خليفة رسول الله
~~PageV07P033
# -صلى الله عليه وسلم- وكان مولى قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف -رضي
~~الله عنه-.
# ولد ابن إسحاق: سنة ثمانين.
# ورأى: أنس بن مالك بالمدينة، وسعيد بن المسيب.
# وحدث عن: أبيه، وعمه؛ موسى بن يسار.
# وعن: أبان بن عثمان - فيما قيل -.
# وعن: بشير بن يسار، وسعيد بن أبي هند، وسعيد المقبري، وأبي سفيان طلحة بن
~~نافع، وعباس بن سهل بن سعد، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وعمرو بن شعيب،
~~ومحمد بن إبراهيم التيمي، وأبي جعفر الباقر، ومكحول الهذلي، ونافع العمري،
~~وأبي سلمة بن عبد الرحمن - إن صح - وفاطمة بنت المنذر بن الزبير، ومعبد بن
~~كعب بن مالك، والزهري، والقاسم بن محمد - فيما قيل - وعكرمة بن خالد
~~المخزومي، وسعد بن إبراهيم، وسعيد بن عبيد بن السباق، وعاصم بن عمرو بن
~~قتادة، وصدقة بن يسار، والصلت بن عبد الله بن نوفل بن الحارث الهاشمي،
~~وعبادة بن الوليد بن عبادة، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم، وعبد الرحمن بن
~~الأسود بن يزيد النخعي، وعبد الرحمن بن القاسم، وعبيد الله بن عبد الله بن
~~عمر، ومحمد بن أبي أمامة بن سهل، ومحمد بن طلحة بن يزيد ms2648 بن ركانة، ومحمد بن
~~عمرو بن عطاء، ومحمد بن المنكدر، ومحمد بن يحيى بن حبان، ونبيه بن وهب،
~~ويزيد بن أبي حبيب، ويعقوب بن عتبة، وأبي عبيدة بن محمد بن عمار، ومحمد بن
~~الزبير الحنظلي، وسليمان بن سحيم، وابن طاووس، وخلق كثير.
# إلى أن ينزل إلى: صالح بن كيسان، ومحمد بن السائب الكلبي، وروح بن
~~القاسم، وشعبة، وطائفة. PageV07P034
# وهو أول من دون العلم بالمدينة، وذلك قبل مالك وذويه، وكان في العلم بحرا
~~عجاجا، ولكنه ليس بالمجود كما ينبغي.
# حدث عنه: يزيد بن أبي حبيب - شيخه - ويحيى بن سعيد الأنصاري - وهما من
~~التابعين وفاقا - وشعبة، والثوري، والحمادان، وأبو عوانة، وهشيم، ويزيد بن
~~زريع، وأبو شهاب الحناط، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وزهير بن معاوية،
~~وموسى بن أعين، وجرير بن حازم، وجرير بن عبد الحميد، وابن عون، وعبد الله
~~بن سعيد بن أبي هند - وهما أكبر منه - وسفيان بن عيينة، وجرير بن عبد
~~الحميد، وحفص بن غياث، وعبدة بن سليمان، وأبو خالد الأحمر، وابن إدريس،
~~وابن نمير، وزياد البكائي، وسلمة الأبرش، وسعدان بن يحيى، وعبد الأعلى
~~السامي، ومحمد بن سلمة الحراني، وابن فضيل، وابن أبي عدي، ومحمد بن يزيد
~~الواسطي، ويزيد بن هارون، ويونس بن بكير، ويعلى بن عبيد، وأخوه؛ محمد بن
~~عبيد، وعبد الرحمن بن مغراء، ويحيى بن سعيد الأموي، وأبو تميلة يحيى بن
~~واضح، وأحمد بن خالد الوهبي، وأمم سواهم يشق استقصاؤهم، ويبعد إحصاؤهم.
# قال مصعب الزبيري: يسار مولى قيس بن مخرمة، من سبي عين التمر، وهو أول
~~سبي دخل المدينة من العراق.
# وروى: سلمة بن الفضل، عن أبي إسحاق، قال:
# رأيت أنس بن مالك عليه عمامة سوداء، والصبيان يشتدون، ويقولون: هذا رجل
~~من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يموت حتى يلقى الدجال (1) .
# محمد بن حميد: عن جرير، قال: رأيت ابن إسحاق يخضب بالسواد.
# قال المفضل الغلابي: سألت يحيى بن معين عن ابن إسحاق، فقال: كان ثقة، حسن
~~الحديث.
# فقلت: إنهم يزعمون أنه رأى سعيد بن المسيب؟ ms2649 PageV07P035
# فقال: إنه لقديم.
# وروى: عباس، عن يحيى، قال:
# قد سمع أبان بن عثمان، ومن عطاء، ومن أبي سلمة بن عبد الرحمن، ومن
~~القاسم.
# قال: وسمع من: مكحول، ومن عبد الرحمن بن الأسود.
# قال ابن المديني: عن سفيان، عن الزهري، قال:
# لا يزال بالمدينة علم ما بقي هذا - عنى: ابن إسحاق -.
# قال علي بن المديني: مدار حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ستة: ...
~~، فذكرهم، ثم قال:
# فصار علم الستة عند اثني عشر: أحدهم محمد بن إسحاق.
# وقال نعيم بن حماد: عن سفيان، قال:
# رأيت الزهري أتاه محمد بن إسحاق، فاستبطأه، فقال له: أين كنت؟
# قال: وهل يصل إليك أحد مع حاجبك؟
# قال: فدعا حاجبه، فقال له: لا تحجبه إذا جاء.
# وقال: قال سفيان: قال أبو بكر الهذلي:
# سمعت الزهري يقول: لا يزال بالمدينة علم جم ما دام فيهم ابن إسحاق.
# وقال علي: عن ابن عيينة، قال ابن شهاب - وسئل عن مغازيه - فقال: هذا أعلم
~~الناس بها -يعني: ابن إسحاق-.
# وروى: حرملة، عن الشافعي، قال:
# من أراد أن يتبحر في المغازي، فهو عيال على محمد بن إسحاق.
# وقال ابن أبي خيثمة: سألت يحيى بن معين عن ابن إسحاق، فقال:
# قال عاصم بن عمر بن قتادة: لا يزال في الناس علم ما عاش محمد بن إسحاق.
# ابن أبي خيثمة: حدثنا هارون بن معروف، سمعت أبا معاوية يقول:
PageV07P036
# كان ابن إسحاق من أحفظ الناس، فكان إذا كان عند الرجل خمسة أحاديث أو
~~أكثر، فاستودعها عند ابن إسحاق، قال: احفظها علي، فإن نسيتها، كنت قد
~~حفظتها علي.
# قال الخليلي: قال ابن إدريس الحافظ:
# كيف لا يكون ابن إسحاق ثقة، وقد سمع من الأعرج، ويروي عنه، ثم يروي عن:
~~أبي الزناد، عنه، ثم يروي عن ابن أبي الزناد، عن أبيه، عنه؟
# ثم قال الخليلي: روى عن: ابن إسحاق من أستاذيه: الزهري، وصالح بن كيسان،
~~وعقيل، ويونس.
# وقال ابن أبي ذئب: عن ابن شهاب، قال - ورأى ابن إسحاق مقبلا -:
# لا يزال بالحجاز علم كثير ما دام هذا ms2650 الأحول.
# النفيلي: عن عبد الله بن فائد، قال:
# كنا إذا جلسنا إلى محمد بن إسحاق، فأخذ في فن من العلم، قضى مجلسه في ذلك
~~الفن.
# قلت: قد كان في المغازي علامة.
# قال الميموني: حدثنا أبو عبد الله بحديث استحسنه عن ابن إسحاق، فقلت:
# يا أبا عبد الله! ما أحسن هذه القصص التي يجيء بها ابن إسحاق!
# فتبسم إلي متعجبا.
# ابن المديني: سمعت سفيان - وسئل عن ابن إسحاق -: لم لم يرو أهل المدينة
~~عنه؟
# فقال: جالست ابن إسحاق منذ بضع وسبعين سنة، وما يتهمه أحد من أهل
~~المدينة، ولا يقول فيه شيئا.
# فقلت له: كان ابن إسحاق يجالس فاطمة بنت المنذر؟
# فقال: أخبرني أنها حدثته، وأنه دخل عليها.
# قال محمد بن الذهبي (1) : هو صادق في ذلك بلا ريب. PageV07P037
# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي، سمعت
~~يحيى بن سعيد يقول:
# سمعت هشام بن عروة يقول: تحدث ابن إسحاق عن امرأتي فاطمة بنت المنذر،
~~والله إن رآها قط.
# قلت: هشام صادق في يمينه، فما رآها، ولا زعم الرجل أنه رآها، بل ذكر أنها
~~حدثته، وقد سمعنا من عدة نسوة، وما رأيتهن.
# وكذلك روى عدة من التابعين عن عائشة، وما رأوا لها صورة أبدا.
# قال عبد الله بن أحمد: فحدثت أبي بحديث ابن إسحاق، فقال: ولم ينكر هشام؟
~~لعله جاء، فاستأذن عليها، فأذنت له -يعني: ولم يعلم-.
# قال الأثرم: سألت أبا عبد الله عن ابن إسحاق، فقال: هو حسن الحديث.
# ثم قال: وقال مالك، وذكره، فقال: دجال من الدجاجلة.
# قال الخطيب: ذكر بعضهم: أن مالكا عابه جماعة من أهل العلم في زمانه
~~بإطلاق لسانه في قوم معروفين بالصلاح، والديانة، والثقة، والأمانة.
# قلت: كلا، ما عابهم إلا وهم عنده بخلاف ذلك، وهو مثاب على ذلك، وإن أخطأ
~~اجتهاده - رحمة الله عليه -.
# ثم قال الخطيب: أنبأنا البرقاني، حدثني محمد بن أحمد بن محمد بن عبد
~~الملك الآدمي، حدثنا محمد بن علي الإيادي، حدثنا زكريا الساجي، حدثني أحمد
~~بن محمد ms2651 البغدادي، حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا محمد بن فليح، قال:
# قال لي مالك: هشام بن عروة كذاب.
# قال أحمد - وهو الأثرم (1) PageV07P038
# إن شاء الله -: فسألت يحيى بن معين، فقال:
# عسى أراد في الكلام، أما في الحديث فثقة، وهو من الرواة عنه.
# قال: وقال إبراهيم بن المنذر: حدثني عبد الله بن نافع، قال:
# كان ابن أبي ذئب، وابن الماجشون، وابن أبي حازم، وابن إسحاق يتكلمون في
~~مالك، وكان أشدهم فيه كلاما محمد بن إسحاق، كان يقول: ائتوني ببعض كتبه حتى
~~أبين عيوبه، أنا بيطار كتبه.
# قال الخطيب: أما كلام مالك في ابن إسحاق فمشهور، وأما حكاية ابن فليح عنه
~~في هشام بن عروة، فليست بالمحفوظة، وراويها عن ابن المنذر لا يعرف.
# قلت: فهي مردودة.
# وقد أمسك عن الاحتجاج بروايات ابن إسحاق غير واحد من العلماء، لأشياء
~~منها: تشيعه، ونسب إلى القدر، ويدلس في حديثه، فأما الصدق فليس بمدفوع عنه.
# وقال البخاري: رأيت علي بن عبد الله يحتج بحديث ابن إسحاق.
# وذكر عن سفيان: أنه ما رأى أحدا يتهمه.
# قال: وقال إبراهيم بن المنذر: حدثنا عمر بن عثمان:
# أن الزهري كان تلقف المغازي من ابن إسحاق فيما يحدثه عن عاصم بن عمر،
~~والذي يذكر عن مالك في ابن إسحاق، لا يكاد يتبين، وكان إسماعيل بن أبي أويس
~~من أتبع من رأينا لمالك، أخرج إلي كتب ابن إسحاق عن أبيه في المغازي
~~وغيرها، فانتخبت منها كثيرا.
# قال: وقال لي إبراهيم بن حمزة: كان عند إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق نحو
~~من سبعة عشر ألف حديث في الأحكام، سوى المغازي.
PageV07P039
# قلت: يعني بتكرار طرق الأحاديث، فأما المتون الأحكامية التي رواها، فما
~~تبلغ عشر ذلك.
# وذكر البخاري هنا فصلا حسنا عن رجاله، وإبراهيم بن سعد، وصالح بن كيسان،
~~فقد أكثرا عن ابن إسحاق.
# قال البخاري: ولو صح عن مالك تناوله من ابن إسحاق، فلربما تكلم الإنسان،
~~فيرمي صاحبه بشيء واحد، ولا يتهمه في الأمور كلها.
# قال: وقال إبراهيم بن المنذر: عن محمد بن فليح: ms2652
# نهاني مالك عن شيخين من قريش، وقد أكثر عنهما في (الموطأ) ، وهما ممن
~~يحتج بهما، ولم ينج كثير من الناس من كلام بعض الناس فيهم، نحو ما يذكر عن
~~إبراهيم من كلامه في الشعبي، وكلام الشعبي في عكرمة، وفيمن كان قبلهم،
~~وتناول بعضهم في العرض والنفس، ولم يلتفت أهل العلم في هذا النحو إلا ببيان
~~وحجة، ولم تسقط عدالتهم إلا ببرهان ثابت، وحجة، والكلام في هذا كثير.
# قلت: لسنا ندعي في أئمة الجرح والتعديل العصمة من الغلط النادر، ولا من
~~الكلام بنفس حاد فيمن بينهم وبينه شحناء وإحنة (1) ، وقد علم أن كثيرا من
~~كلام الأقران بعضهم في بعض مهدر، لا عبرة به (2) ، ولا سيما إذا وثق
~~PageV07P040
# الرجل جماعة يلوح على قولهم الإنصاف.
# وهذان الرجلان كل منهما قد نال من صاحبه، لكن أثر كلام مالك في محمد بعض
~~اللين، ولم يؤثر كلام محمد فيه ولا ذرة، وارتفع مالك، وصار كالنجم، فله
~~ارتفاع بحسبه، ولا سيما في السير، وأما في أحاديث الأحكام، فينحط حديثه
~~فيها عن رتبة الصحة إلى رتبة الحسن، إلا فيما شذ فيه، فإنه يعد منكرا، هذا
~~الذي عندي في حاله - والله أعلم -.
# قال يونس بن بكير: سمعت شعبة يقول: محمد بن إسحاق أمير المحدثين لحفظه.
# وقال علي بن عبد الله: نظرت في كتب ابن إسحاق، فما وجدت عليه إلا في
~~حديثين، ويمكن أن يكونا صحيحين.
# وقال بعض الأئمة: الذي يذكر عن هشام بن عروة من قوله: كيف يدخل على
~~امرأتي؟ لو صح هذا من هشام، لجاز أن تكتب إليه (1) ، فإن أهل المدينة يرون
~~الكتاب جائزا:
# لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- كتب لأمير السرية كتابا، فقال له: (لا
~~تقرأه حتى تبلغ موضع كذا وكذا) .
# فلما بلغه، قرأه، وعمل به (2) . وكذلك PageV07P041
# الخلفاء والأئمة يفضون بكتاب بعضهم إلى بعض، وجائز أن يكون سمع منها
~~وبينهما حجاب في غيبة زوجها.
# قلت: ذاك الظن بهما، كما أخذ خلق من التابعين عن الصحابيات، مع جواز أن
~~يكون دخل عليها ورآها وهو صبي، فحفظ عنها، مع ms2653 احتمال أن يكون أخذ عنها حين
~~كبرت وعجزت، وكذا ينبغي، فإنها أكبر من هشام بأزيد من عشر سنين.
# فقد سمعت من جدتها أسماء، ولما روت لابن إسحاق، كان لها قريب من ستين
~~سنة.
# قال أبو زرعة الدمشقي: ابن إسحاق رجل قد اجتمع الكبراء من أهل العلم على
~~الأخذ عنه، منهم: سفيان، وشعبة، وابن عيينة، والحمادان، وابن المبارك،
~~وإبراهيم بن سعد.
# وروى عنه من القدماء: يزيد بن أبي حبيب، وقد اختبره أهل الحديث، فرأوا
~~صدقا وخيرا، مع مدح ابن شهاب له.
# وقد ذاكرت دحيما قول مالك، فرأى أن ذلك ليس للحديث، إنما هو لأنه اتهم
~~بالقدر. PageV07P042
# وقال أبو إسحاق الجوزجاني: ابن إسحاق، الناس يشتهون حديثه، وكان يرمى
~~بغير نوع من البدع.
# وقال سعيد بن داود الزبيري: عن عبد العزيز الدراوردي:
# كنا في مجلس ابن إسحاق نتعلم، فأغفى إغفاءة، فقال: إني رأيت في المنام
~~الساعة، كأن إنسانا دخل المسجد ومعه حبل، فوضعه في عنق حمار، فأخرجه، فما
~~لبثنا أن دخل المسجد رجل معه حبل، حتى وضعه في عنق ابن إسحاق، فأخرجه.
# قال: فذهب به إلى السلطان، فجلد (1) .
# قال الزبيري: من أجل القدر.
# وقال أبو العباس بن عقدة: حدثنا موسى بن هارون بن إسحاق، سمعت محمد بن
~~عبد الله بن نمير يقول:
# كان ابن إسحاق يرمى بالقدر، وكان أبعد الناس منه.
# وقال يعقوب بن شيبة: سمعت ابن نمير - وذكر ابن إسحاق - فقال:
# إذا حدث عمن سمع منه من المعروفين، فهو حسن الحديث، صدوق، وإنما أتي من
~~أنه يحدث عن المجهولين أحاديث باطلة.
# قال إسحاق بن أحمد بن خلف البخاري الحافظ: سمعت محمد بن إسماعيل يقول:
# محمد بن إسحاق ينبغي أن يكون له ألف حديث ينفرد بها، لا يشاركه فيها أحد.
# وقال سليمان بن إسحاق الجلاب: سألت إبراهيم الحربي: تكلم أحد في ابن
~~إسحاق؟
# فقال: أما سفيان بن عيينة، فكان يقول -يعني: عن الزهري-: PageV07P043
# لا يزال بالمدينة علم ما عاش هذا الغلام -يعني: ابن إسحاق- ولكن حدثني
~~مصعب، قال: كانوا يطعنون عليه بشيء من غير ms2654 جنس الحديث.
# وقال يعقوب بن شيبة: سألت عليا: كيف حديث ابن إسحاق عندك، صحيح؟
# فقال: نعم، حديثه عندي صحيح.
# قلت: فكلام مالك فيه؟
# قال: مالك لم يجالسه، ولم يعرفه، وأي شيء حدث به ابن إسحاق بالمدينة؟!
# قلت: فهشام بن عروة، قد تكلم فيه؟
# فقال علي: الذي قال هشام ليس بحجة، لعله دخل على امرأته وهو غلام، فسمع
~~منها، إن حديثه ليتبين فيه الصدق، يروي مرة: حدثني أبو الزناد، ومرة: ذكر
~~أبو الزناد، ويروي عن رجل، عمن سمع منه يقول:
# حدثني سفيان بن سعيد، عن سالم أبي النضر، عن عمير (1) : (صوم يوم عرفة
~~(2)) ، وهو من أروى الناس عن أبي النضر، ويقول:
# حدثني الحسن بن دينار، عن أيوب، عن عمرو بن شعيب: (في سلف وبيع (3)) ،
~~وهو من أروى الناس عن عمرو. PageV07P044
# قال يعقوب الفسوي: قال علي: لم أجد لابن إسحاق إلا حديثين منكرين:
# نافع: عن ابن عمر: عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إذا نعس أحدكم يوم
~~الجمعة (1) ... ) .
# والزهري: عن عروة، عن زيد بن خالد (2) : (إذا مس أحدكم فرجه (3) ... ) .
# هذان لم يروهما عن أحد، والباقون يقول: ذكر فلان، ولكن هذا فيه: حدثنا.
# وقال يعقوب الفسوي أيضا: سمعت بعض ولد جويرية بن أسماء - وكان ملازما
~~لعلي - قال:
# سمعت عليا يقول: وقع إلي من حديث ابن إسحاق شيء، فما أنكرت منه إلا أربعة
~~أحاديث، ظننت أن بعضه منه، وبعضه ليس منه. PageV07P045
# أبو داود: سمعت أحمد يقول: كان ابن إسحاق يشتهي الحديث، فيأخذ كتب الناس،
~~فيضعها في كتبه.
# قلت: هذا الفعل سائغ، فهذا (الصحيح) للبخاري، فيه تعليق كثير.
# وقال أحمد: ابن إسحاق أحب إلي من موسى بن عبيدة.
# قلت: موسى ضعفوه.
# وقال أحمد: كان ابن إسحاق يدلس، إلا أن كتاب إبراهيم بن سعد إذا كان
~~سماع، قال: حدثني، وإذا لم يكن، قال: قال.
# وقال أحمد: قدم ابن إسحاق بغداد، فكان لا يبالي عمن يحكي، عن الكلبي، وعن
~~غيره، وقال: ليس هو بحجة.
# قال أبو العباس بن عقدة: سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل:
# كان ms2655 أبي يتبع حديث ابن إسحاق، فيكتبه كثيرا بالعلو والنزول، ويخرجه في
~~(المسند) ، وما رأيته أبقى حديثه قط.
# قيل له: يحتج به؟
# قال: لم يكن يحتج به في السنن.
# وقال أيوب بن إسحاق بن سافري (1) : سألت أحمد بن حنبل، فقلت: إذا انفرد
~~ابن إسحاق بحديث، تقبله؟
# قال: لا والله، إني رأيته يحدث عن جماعة بالحديث الواحد، ولا يفصل كلام
~~ذا من كلام ذا.
# قال: وأما علي بن المديني، فكان يثني عليه، ويقدمه.
# وروى: محمد بن عثمان العبسي، عن علي: هو صالح، وسط.
# وروى: ابن أبي خيثمة، عن يحيى: ليس به بأس.
# وقال مرة: ليس بذاك. وسمعت PageV07P046
# يحيى مرة أخرى يقول: هو عندي سقيم، ليس بقوي.
# وقال الميموني: سمعت يحيى بن معين يقول: ابن إسحاق ضعيف.
# وروى: المفضل الغلابي، عن ابن معين: هو ثبت في الحديث.
# وروى: أبو زرعة النصري، عن يحيى: ثقة، وليس بحجة، إنما الحجة عبيد الله
~~بن عمر، ومالك ... ، وذكر جماعة.
# وقال يعقوب السدوسي: قلت ليحيى: في نفسك من صدقه شيء؟
# قال: لا، هو صدوق.
# وروى: عباس بن محمد، عن يحيى: ثقة، وليس بحجة.
# وقال العجلي: مدني، ثقة.
# وقال النسائي، وغيره: ليس بالقوي.
# وقال أبو زرعة: هو صدوق.
# وقال أبو حاتم: يكتب حديثه.
# وقال النفيلي: حدثنا عبد الله بن فائد، قال:
# كنا إذا جلسنا إلى ابن إسحاق، فأخذ في فن من العلم، قضى مجلسه فيه.
# أبو عبد الله المحاملي: حدثنا العباس بن يزيد البحراني، حدثنا ابن عيينة،
~~سمعت شعبة يقول:
# محمد بن إسحاق: أمير المؤمنين في الحديث.
# أحمد الأبار: حدثنا إسماعيل بن عبيد الحراني، حدثنا يزيد بن هارون، عن
~~شعبة، قال:
# لو سود أحد في الحديث، لسود ابن إسحاق.
# وقال ابن سعد: كان ثقة، ومنهم من يتكلم فيه، وكان خرج من المدينة قديما،
~~فأتى الجزيرة، والكوفة، والري، وبغداد، فأقام بها حتى مات في سنة 151.
# قال أبو سعيد بن يونس: قدم ابن إسحاق الإسكندرية سنة خمس عشرة ومائة.
# وروى عن جماعة من أهل مصر، منهم: عبيد الله بن المغيرة، ويزيد ms2656 بن
PageV07P047
# أبي حبيب، وثمامة بن شفي (1) ، وعبيد الله بن أبي جعفر، والقاسم بن
~~قرمان، والسكن بن أبي كريمة، روى عنهم أحاديث لم يروها عنهم غيره - فيما
~~علمت -.
# روى عنه من أهل مصر الأكابر، منهم: يزيد بن أبي حبيب، وقيس بن أبي يزيد.
# قال ابن سعد: كان ابن إسحاق أول من جمع مغازي رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وخرج من المدينة قديما، فلم يرو عنه أحد منهم، غير إبراهيم بن سعد،
~~وكان مع العباس بن محمد بالجزيرة، وأتى أبا جعفر بالحيرة، فكتب له المغازي،
~~فسمع منه أهل الكوفة بذلك السبب، وسمع منه أهل الري، فرواته من هؤلاء
~~البلدان أكثر ممن روى عنه من أهل المدينة.
# وقال ابن عدي: ولو لم يكن لابن إسحاق من الفضل إلا أنه صرف الملوك عن
~~الاشتغال بكتب لا يحصل منها شيء، إلى الاشتغال بمغازي رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ومبعثه، ومبتدأ الخلق، لكانت هذه فضيلة سبق بها، ثم من بعده
~~صنفها قوم آخرون، فلم يبلغوا مبلغ ابن إسحاق منها.
# وقد فتشت أحاديثه كثيرا، فلم أجد من أحاديثه ما يتهيأ أن يقطع عليه
~~بالضعف، وربما أخطأ، أو يهم في الشيء بعد الشيء، كما يخطئ غيره، ولم يتخلف
~~في الرواية عنه الثقات والأئمة، وهو لا بأس به.
# العقيلي: حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي، حدثنا سليمان بن داود، حدثنا
~~يحيى بن سعيد، حدثنا وهيب، سمعت هشام بن عروة يقول:
# ابن إسحاق كذاب. PageV07P048
# عباس العنبري: سمعت أبا الوليد، حدثني وهيب، قال:
# سألت مالكا عن محمد بن إسحاق، فقال، وقال ... ، واتهمه.
# العقيلي: حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، حدثنا أحمد بن منصور زاج
~~(1) ، حدثني أحمد بن زهير، سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول:
# كان يحيى بن سعيد الأنصاري ومالك يجرحان محمد بن إسحاق.
# أبو داود الطيالسي: عن محمد بن مسلم بن أبي الوضاح، قال:
# كنت عند يحيى بن سعيد الأنصاري، فقيل له: إن أهل العراق يروون عن ابن
~~إسحاق!
# فقال يحيى: تروون العلم عن محمد بن إسحاق؟ تروون العلم عن ms2657 محمد بن
~~إسحاق؟!
# العقيلي: حدثني الفضل بن جعفر، حدثنا عبد الملك بن محمد، حدثني سليمان بن
~~داود:
# قال لي يحيى القطان: أشهد أن محمد بن إسحاق كذاب.
# قلت: وما يدريك؟
# قال: قال لي وهيب.
# فقلت لوهيب: ما يدريك؟
# قال: قال لي مالك بن أنس.
# فقلت لمالك: وما يدريك؟
# فقال: قال لي هشام بن عروة.
# قلت لهشام: وما يدريك؟
# قال: حدث عن امرأتي فاطمة بنت المنذر، ودخلت علي وهي ابنة تسع سنين، وما
~~رآها حتى لقيت الله.
# قلت: معاذ الله أن يكون يحيى وهؤلاء بدا منهم هذا بناء على أصل فاسد واه،
~~ولكن هذه الخرافة من صنعة سليمان، وهو الشاذكوني - لا صبحه الله بخير -
~~فإنه - مع تقدمه في الحفظ - متهم عندهم بالكذب، وانظر كيف قد سلسل الحكاية.
# ويبين لك بطلانها: أن فاطمة بنت المنذر لما كانت بنت تسع سنين، لم يكن
~~زوجها هشام خلق بعد، فهي أكبر منه بنيف عشرة سنة، وأسند PageV07P049
# منه، فإنها روت - كما ذكرنا - عن أسماء بنت أبي بكر، وصح أن ابن إسحاق
~~سمع منها، وما عرف بذلك هشام.
# أفبمثل هذا القول الواهي يكذب الصادق، كلا والله، نعوذ بالله من الهوى
~~والمكابرة، ولكن صدق القاضي أبو يوسف إذ يقول:
# من تتبع غريب الحديث كذب، وهذا من أكبر ذنوب ابن إسحاق، فإنه يكتب عن كل
~~أحد، ولا يتورع - سامحه الله -.
# وعن يحيى بن سعيد، قلت لهشام: ابن إسحاق يحدث عن فاطمة بنت المنذر.
# قال: أهو كان يصل إليها؟
# قلت: ويحتمل أن تكون إحدى خالات ابن إسحاق من الرضاعة، فدخل عليها، وما
~~علم هشام بأنها خالة له، أو عمة.
# يحيى بن آدم: حدثنا ابن إدريس، قال:
# كنت عند مالك، فقال له رجل: إن محمد بن إسحاق يقول:
# اعرضوا علي علم مالك، فإني بيطاره.
# فقال مالك: انظروا إلى دجال من الدجاجلة يقول: اعرضوا علي علم مالك.
# قال ابن إدريس: فما رأيت أحدا جمع الدجالين قبله.
# أخبرنا ابن الخلال: أنبأنا جعفر، أنبأنا السلفي، أنبأنا ابن ماك (1) ،
~~أنبأنا الخليلي، سمعت جدي، والقاسم بن ms2658 علقمة، سمعنا ابن أبي حاتم، سمعت
~~مسلم بن الحجاج، حدثنا ابن راهويه، سمعت يحيى بن آدم، سمعت ابن إدريس يقول:
# كنت عند مالك، فقال رجل: كنت بالري عند أبي عبيد الله وزير المهدي، فقال
~~ابن إسحاق:
# هاتوا اعرضوا علي علوم مالك، فإني أنا بيطارها.
# فقال مالك: دجال من الدجاجلة يقول هذا.
# قال ابن إدريس: لم أسمع بجمع الدجال إلا منه. PageV07P050
# وبه: إلى ابن حاتم، حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا ابن إدريس بنحوها، فقال
~~مالك:
# دجال من الدجاجلة يقول هكذا؟! نحن نفيناه من المدينة.
# وقال هارون بن معروف: سمعت أبا معاوية يقول:
# كان ابن إسحاق أحفظ الناس، وكان إذا كان عند الرجل خمسة أحاديث أو أكثر،
~~جاء واستودعها ابن إسحاق، يقول: احفظها عني، فإن نسيتها، كنت قد حفظتها
~~علي.
# وعن ابن إدريس الحافظ، قال:
# كيف لا يكون محمد بن إسحاق ثقة، وقد سمع من الأعرج، ثم يروي عن: أبي
~~الزناد، عنه، ثم يروي عن: ابن أبي الزناد، عن أبيه، عنه؟!
# وقال ابن المديني: إنه ليبين في حديثه الصدق، يقول مرة: حدثني أبو
~~الزناد، ومرة ذكر أبو الزناد، ويقول:
# حدثني سفيان بن سعيد، عن سالم أبي النضر - وهو من أروى الناس - عن أبي
~~النضر، ويقول:
# حدثني الحسن بن دينار، عن عمرو بن شعيب في: (سلف وبيع (1)) وهو من أروى
~~الناس عن عمرو.
# ولم أجد له سوى حديثين منكرين:
# نافع: عن ابن عمر، في: (النعاس يوم الجمعة) .
# والزهري: عن عروة، عن زيد بن خالد: (من مس فرجه (2)) .
# قال الهيثم بن خلف: حدثنا أحمد بن إبراهيم، حدثنا أبو داود، حدثني من سمع
~~هشام بن عروة، وقيل له: إن ابن إسحاق حدث بكذا وكذا عن فاطمة، فقال: كذب
~~الخبيث.
# ابن المديني: قال سفيان:
# رأيت ابن إسحاق في مسجد الخيف، فاستحييت أن يراني معه أحد، فقال: أنا
~~أرصد ابن خصيفة، أبغي أن أسأله عما PageV07P051
# حدثني عنه.
# ثم قال ابن عيينة: اتهموه بالقدر.
# أبو داود الطيالسي: عن حماد بن سلمة (1) ، قال: ما رويت عن ابن إسحاق إلا ms2659
~~باضطرار.
# الفلاس: سمعت يحيى يقول: قال رجل لابن إسحاق:
# كيف حديث شرحبيل بن سعد؟
# فقال: وأحد يحدث عن شرحبيل؟
# ثم قال الفلاس: العجب من رجل يحدث عن أهل الكتاب، ويرغب عن شرحبيل، وقد
~~حدث عنه: يحيى بن سعيد، وعاصم الأحول، ومطر، وأبو معشر المديني.
# الفلاس: سمعت يحيى بن سعيد يقول لعبيد الله: إلى أين تذهب؟
# قال: أذهب إلى وهب بن جرير، أكتب السيرة.
# قال: يكتب كذبا كثيرا.
# قلت: كان وهب يرويها عن أبيه، عن ابن إسحاق، وأشار يحيى القطان إلى ما في
~~السيرة من الواهي من الشعر، ومن بعض الآثار المنقطعة المنكرة، فلو حذف منها
~~ذلك، لحسنت، وثم أحاديث جمة في الصحاح والمسانيد مما يتعلق بالسيرة
~~والمغازي ينبغي أن تضم إليها وترتب، وقد فعل غالب هذا الإمام أبو بكر
~~البيهقي في (دلائل النبوة) له.
# قال علي بن عبد الله: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن ابن إسحاق شيئا، كان
~~يضعفه.
# وقال يحيى بن معين: لم يسمع ابن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا.
# ابن المديني: سمعت يحيى يقول:
# قال إنسان للأعمش: إن ابن إسحاق حدثنا عن ابن الأسود، عن أبيه، بكذا
~~وكذا.
# فقال: كذب ابن إسحاق، وكذب ابن الأسود، حدثني عمارة بكذا وكذا.
~~PageV07P052
# قال علي: وسمعت يحيى يقول: الحجاج بن أرطاة (1) ، ومحمد بن إسحاق -يعني:
~~سواء- وأشعث بن سوار دونهما.
# وقال: تركت ابن إسحاق متعمدا.
# إبراهيم الحزامي: عن ابن أبي فديك، قال:
# رأيت محمد بن إسحاق يكتب عن رجل من أهل الكتاب.
# قلت: هذا يشنع به على ابن إسحاق، ولا ريب أنه حمل ألوانا عن الذمة مترخصا
~~بقوله -صلى الله عليه وسلم-: (حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج (2)) .
# أبو جعفر العقيلي: حدثني أسلم بن سهل، حدثني محمد بن عمرو بن عون، حدثنا
~~محمد بن يحيى بن سعيد القطان، قال:
# قال أبي: سمعت مالكا يقول: يا أهل العراق! من يغت (3) عليكم بعد محمد بن
~~إسحاق؟ PageV07P053
# العقيلي: حدثني الخضر بن داود، حدثنا أحمد بن محمد:
# قلت لأبي عبد الله: ما تقول في ms2660 ابن إسحاق؟
# قال: هو كثير التدليس جدا.
# قلت: فإذا قال: أخبرني، وحدثني، فهو ثقة؟
# قال: هو يقول أخبرني، فيخالف.
# فقيل لأبي عبد الله: روى عنه: يحيى بن سعيد؟
# فقال: لا، كالمنكر لذلك.
# ثم قال: كان يحيى بن سعيد لا يستخف من هو أكبر من محمد بن إسحاق.
# بندار: سمعت معاذا يقول:
# رأيت ابن إسحاق عليه إزار رقيق متخلق، وخصيته مدلاة.
# بندار: سمعت ابن أبي عدي يقول: كان ابن إسحاق يلعب بالديوك.
# قال الهيثم بن عدي، والمدائني: محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار، وكان خيار
~~لقيس بن مخرمة.
# قال أبو الحسن الدارقطني: ابن إسحاق لا يحتج به.
# وقال الحسن بن علي الحلواني: سمعت يزيد بن هارون يقول:
# لو كان لي سلطان، لأمرت ابن إسحاق على المحدثين.
# أخبرنا عبد الرحمن بن قدامة الفقيه في كتابه، أنبأنا عمر بن محمد، أنبأنا
~~هبة الله بن محمد، أنبأنا محمد بن محمد، أنبأنا محمد بن عبد الله الشافعي،
~~حدثنا محمد بن ربح بن سليمان البزاز، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا محمد بن
~~إسحاق، عن سعيد المقبري، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، قال:
# خرج علينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في صلاة الظهر أو العصر - شك
~~يزيد - وهو حامل أمامة بنت أبي العاص، فإذا أراد أن يركع، وضعها، ثم ركع،
~~فإذا قام، حملها، فلم يزل يفعل ذلك حتى قضى صلاته (1) .
# فهذا أعلى ما يقع لنا من PageV07P054
# حديث ابن إسحاق.
# قال عمرو بن علي، وإبراهيم نفطويه، وغيرهما: مات ابن إسحاق سنة خمسين
~~ومائة.
# وقال الهيثم بن عدي، وأحمد بن خالد الوهبي، وغيرهما: مات سنة إحدى وخمسين
~~ومائة.
# وقال علي بن المديني، ويحيى بن معين، وزكريا الساجي، وغيرهم: سنة اثنتين
~~وخمسين ومائة.
# وقال شباب: توفي سنة اثنتين، أو ثلاث.
# روى له: مسلم في المتابعات (1) ، واستشهد به: البخاري، وأخرج أرباب السنن
~~له.
# والوهبي: هو خاتمة أصحابه، مات سنة خمس عشرة ومائتين.
### $ 16 - إبراهيم بن محمد بن المنتشر بن الأجدع الهمداني * (ع)
# الكوفي، أحد أئمة الدين، ومن ms2661 ثبت PageV07P055
# العلم.
# وجده المنتشر: هو أخو مسروق، أحد الأعلام.
# حدث عن: أبيه، وطائفة.
# أحاديثه يسيرة.
# حدث عنه: شعبة، وسفيان الثوري، وأبو عوانة، وجماعة.
# قال جعفر الأحمر: كان من أفضل من رأيناه بالكوفة في زمانه.
# قلت: كان ذا تأله، ودين، وثقة، وتزهد.
# روى له: الجماعة، وهو قديم الوفاة، وكان ينبغي أن يذكر في الطبقة الماضية
~~-رحمه الله-.
# ولم أر له شيئا عن أحد من الصحابة.
### $ 17 - حبيب بن الشهيد البصري مولى قريبة * (ع)
# الإمام، الحجة، أبو محمد - ويقال: أبو شهيد - البصري، مولى قريبة.
# أرسل عن: الزبير بن العوام، وأنس بن مالك.
# وروى عن: الحسن البصري، وميمون بن مهران، وعمرو بن شعيب، وابن أبي مليكة،
~~وجماعة.
# حدث عنه: ابنه؛ إبراهيم، وإسماعيل بن علية، ويحيى القطان، وأبو أسامة،
~~وروح بن عبادة، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وعدد كثير.
# وكان من كبار العلماء، له نحو من مائة حديث.
# ذكره: أحمد بن حنبل، فقال: ثقة، مأمون (1) . PageV07P056
# أرخه بعضهم، فقال: مات سنة خمس وأربعين ومائة، وعاش ستا وستين سنة.
# أما:
### $ 18 - حبيب بن الشهيد التجيبي أبو مرزوق المصري *
# فحدث عن: حنش بن عبد الله الصنعاني، ووفد على عمر بن عبد العزيز.
# روى عنه: يزيد بن أبي حبيب، وجعفر بن ربيعة، وسالم بن غيلان.
# وكان يفقه أهل طرابلس الغرب.
# وثقه: العجلي.
# توفي: سنة تسع ومائة.
# لم يفرق البخاري، ولا ابن أبي حاتم بينه وبين صاحب الترجمة، مولى قريبة
~~(1) .
### $ 19 - صدقة بن يزيد الخراساني ثم الدمشقي **
# نزيل بيت المقدس.
# حدث عن: قتادة، ويحيى بن أبي كثير، وحماد بن أبي سليمان، والعلاء بن عبد
~~الرحمن الحرقي (2) ، وأحوص بن حكيم، وبنت واثلة بن الأسقع، وطائفة.
# حدث عنه: الوليد بن مسلم، وضمرة، وابن شابور، ورواد بن الجراح، وآخرون.
~~PageV07P057
# وثقه: أبو زرعة النصري.
# وقال أبو حاتم: صالح.
# وقال الفسوي: حسن الحديث.
# وقال عباس: سمعت يحيى يقول: صدقة بن يزيد الدمشقي صالح الحديث.
# وقال أحمد بن حنبل، والنسائي، وغيرهما: ضعيف.
# وقال ابن عدي: هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق.
# قلت: لعله أضعف ms2662 من السمين، ولا شيء له في الكتب، ومن أنكر ما رأيت له في
~~ترجمته في (تاريخ دمشق (1)) :
# داود بن رشيد: حدثنا الوليد بن مسلم، عن صدقة بن يزيد، عن يحيى بن أبي
~~كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال:
# تراءوا الهلال، فقالوا: ما أحسن! ما أبينه!
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (كيف أنتم إذا كنتم من دينكم في
~~مثل القمر ليلة البدر، لا يبصره منكم إلا البصير (2)) .
# توفي هذا: سنة نيف وخمسين ومائة.
### $ 20 - محمد بن أبي حفصة أبو سلمة المدني * (خ، م، س)
# الإمام، المحدث، أبو سلمة بن ميسرة المدني، نزيل البصرة. PageV07P058
# حدث عن: أبي جمرة الضبعي، والزهري، وقتادة، وابن جدعان، وطائفة.
# وعنه: سفيان الثوري، وحماد بن زيد، وابن المبارك، وروح بن عبادة، وأبو
~~معاوية الضرير.
# وهو قديم الموت.
# توفي: في حدود الخمسين ومائة.
# وثقه: يحيى بن معين مرة، ثم توقف، وقال: ليس بالقوي.
# وقال يحيى القطان: ضعيف.
# وكذا قال النسائي، مع كونه روى له في (سننه) .
# وروى له: الشيخان في المتابعات، ما أظن أن واحدا منهما جعله حجة.
# وقد قال ابن عدي: هو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم.
# قال ابن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: حملت عن محمد بن أبي حفصة؟
# قال: نعم، كتبت حديثه كله، ثم رميت به بعد ذلك.
# ثم قال: هو نحو صالح بن أبي الأخضر.
# قلت: بالجهد أن يعد حديثه حسنا، وليس هو بالمكثر.
# وقال العقيلي: حدثنا محمد، حدثنا صالح، حدثنا علي، سمعت معاذ بن معاذ،
~~قال: كتبت عنه.
# قلت لمعاذ: لم (1) ؟
# قال: لأني رأيته يأتي أشعث بن عبد الملك، فإذا قمنا، جلس إلى صبيان،
~~فأملوها عليه.
# فقلت لمعاذ: من هو يا أبا المثنى؟
# قال: محمد بن أبي حفصة.
# أورده العقيلي في محمد بن ميسرة. PageV07P059
### $ 21 - هشام بن الغاز بن ربيعة الجرشي الدمشقي * (4)
# الإمام، المقرئ، المحدث، أبو العباس.
# وقيل: أبو ربيعة.
# وقيل: أبو عبد الله.
# روى عن: أنس بن مالك - إن صح -.
# وعن: عطاء بن أبي رباح، وعمرو بن شعيب، ومكحول، ms2663 وعبادة بن نسي، والزهري،
~~ونافع، وطائفة.
# وتلا على: يحيى الذماري.
# حدث عنه: ابنه؛ عبد الوهاب، وابن المبارك، ووكيع، والوليد، وعيسى بن
~~يونس، وشبابة، وإسحاق بن سليمان الرازي، وأبو المغيرة الخولاني، ويحيى بن
~~يمان، وعدة.
# قال أحمد بن حنبل: صالح الحديث.
# وروى: عباس، عن يحيى: ليس به بأس.
# وقال محمد بن عبد الله بن عمار: شامي، ثقة.
# وقال ابن خراش: كان من خيار الناس.
# وقال الفسوي: سألت دحيما عنه، فقال: ما أحسن استقامته في الحديث!
# قال أبو مسهر: كان هشام بن الغاز على بيت المال (1) لأبي جعفر.
# يقال: مات في سنة ست وخمسين.
# وقال يحيى بن معين: مات سنة ثلاث وخمسين ومائة. PageV07P060
### $ 22 - أبان بن صمعة الأنصاري البصري * (س، ق، م)
# من كبار المحدثين.
# قيل: هو والد عتبة؛ الغلام المشهور بالزهد.
# حدث عن: والدته، عن عائشة.
# وعن: عكرمة، وأبي الوازع جابر بن عمرو، وجماعة.
# حدث عنه: يحيى القطان، وأبو عاصم النبيل، ومحمد بن عبد الله الأنصاري،
~~وسهل بن يوسف، وآخرون.
# وثقه: يحيى بن معين، وغيره.
# وقد تغير بأخرة.
# وقال أحمد: صالح الحديث.
# وقال يحيى القطان: تغير.
# وقال ابن مهدي: لقيته وقد اختلط البتة.
# وقال ابن عدي: إنما عيب عليه اختلاطه لما كبر، ولم ينسب إلى الضعف؛ لأن
~~مقدار ما يرويه مستقيم.
# ثم ساق له ابن عدي حديثا واحدا، من طريق سهل بن يوسف، حدثنا أبان بن
~~صمعة، عن أبي الوازع، عن أبي برزة:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال له: (اعزل الأذى عن طريق المسلمين
~~(1)) .
# تفرد به: سهل.
# وهو حسن، غريب.
# وقد روى: مسلم لأبان متابعة.
# مات: في سنة ثلاث وخمسين ومائة. PageV07P061
### $ 23 - عتبة الغلام بن أبان البصري *
# الزاهد، الخاشع، الخائف، عتبة بن أبان البصري.
# كان يشبه في حزنه بالحسن البصري.
# قال رياح القيسي: بات عندي، فسمعته يقول في سجوده: اللهم احشر عتبة من
~~حواصل الطير، وبطون السباع.
# وقال مخلد بن الحسين: جاءنا عتبة الغلام غازيا، وقال:
# رأيت أني آتي المصيصة (1) في النوم، وأغزو، فأستشهد.
# قال: فأعطاه رجل فرسه وسلاحه، وقال: ms2664 إني عليل، فاغز عني.
# فلقوا الروم، فكان أول من استشهد.
# قال سلمة الفراء: كان عتبة الغلام من نساك أهل البصرة، يصوم الدهر، ويأوي
~~السواحل، والجبانة.
# قال أبو عمر البصري: كان رأس مال عتبة فلسا، يشتري به خوصا (2) ، يعمله
~~ويبيعه بثلاثة فلوس، فيتصدق بفلس، ويتعشى بفلس، وفلس رأس ماله.
# وقيل: نازعته نفسه لحما، فماطلها سبع سنين (3) .
# وعنه، قال: لا يعجبني رجل ألا يحترف (4) . PageV07P062
# وذكر مخلد بن الحسين عتبة الغلام، وصاحبه يحيى الواسطي، فقال: كأنما
~~ربتهم الأنبياء.
# وعن عتبة، قال: من عرف الله، أحبه، ومن أحبه، أطاعه.
# وعنه، قال: إنما أبكي على تقصيري.
# قال مسلم بن إبراهيم: رأيت عتبة، وكان يقال: إن الطير تجيبه.
# وقيل: لما غزا، قال: لا تفتحوا بيتي.
# فلما قتل، فتحوه، فوجدوا قبرا محفورا، وغل حديد.
### $ 24 - الوليد بن كثير المخزومي مولاهم المدني * (ع)
# الحافظ.
# حدث عن: بشير بن يسار، وسعيد بن أبي هند، ومحمد بن كعب القرظي، وإبراهيم
~~بن عبد الله بن حنين، والأعرج، وعمرو بن شعيب، وسعيد المقبري، ومعبد بن كعب
~~بن مالك، وأخيه؛ محمد، وعبيد الله بن عبد الله بن عمر، ومحمد بن عباد بن
~~جعفر، ومحمد بن جعفر بن الزبير بن العوام، ومحمد بن عمرو بن عطاء، ومحمد بن
~~عمرو بن حلحلة، وعدة.
# حدث عنه: إبراهيم بن سعد، وسفيان بن عيينة، وأبو أسامة، وابن أبي فديك،
~~ومحمد بن عمر الواقدي، وجماعة.
# وكان أخباريا، علامة، ثقة، بصيرا بالمغازي. PageV07P063
# قال أبو داود: ثقة، إلا أنه إباضي (1) .
# وقال سفيان بن عيينة: كان صدوقا.
# وقال محمد بن سعد: ليس بذاك.
# وذكره العقيلي في كتابه، فقال: حدثني أحمد بن زكير، حدثنا أحمد بن سعيد
~~الفهري، حدثنا محمد بن عبيد التبان، قال:
# سمعني أبي وأنا أقول: حدثنا عيسى بن يونس، عن الوليد بن كثير، فقال:
# يا بني! تدري من الوليد بن كثير؟ كان -والله- قدريا، وهو مولى لبني
~~مخزوم، وإنما يأتي أهل العراق بلدنا، فلا يبالون عمن أخذوا.
# قال ابن سعد: مات سنة إحدى وخمسين ومائة.
### $ 25 - ابن أبي مريم أبو بكر ms2665 بن عبد الله الغساني * (د، ت، ق)
# الإمام، المحدث، القدوة، الرباني، أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم
~~PageV07P064
# الغساني، الحمصي، شيخ أهل حمص.
# ولد: في دولة عبد الملك، وفي حياة أبي أمامة.
# وحدث عن: خالد بن معدان، وراشد بن سعد، وبلال بن أبي الدرداء، ومكحول،
~~وأبي راشد الحبراني، وضمرة بن حبيب، وحكيم بن عمير، وحبيب بن عبيد، ومحمد
~~بن زياد، وخلق كثير.
# روى عنه: إسماعيل بن عياش، وبقية، وابن المبارك، والوليد، وأبو اليمان،
~~وعلي بن عياش، وأبو المغيرة، وآخرون.
# قال أبو اليمان: اسمه: بكر، والظاهر أن اسمه كنيته.
# ضعفه: أحمد بن حنبل، وغيره، من قبل حفظه.
# وقال أبو إسحاق الجوزجاني: هو متماسك.
# وقال ابن عدي: أحاديثه صالحة، ولا يحتج به.
# قال ابن حبان: هو رديء الحفظ، يحدث بالشيء، ويهم ويفحش، حتى استحق الترك،
~~ولم أسمع أحدا من أصحابنا يذكر له اسما.
# قال يزيد بن هارون: كان من العباد المجتهدين.
# وقال بقية: قال لنا رجل في قرية أبي بكر بن أبي مريم - وهي كثيرة الزيتون
~~-: ما في هذه القرية من شجرة إلا وقد قام أبو بكر إليها ليلته جمعاء.
# وقيل: كان في خديه أثر من الدموع - رحمة الله عليه -.
# قال يزيد بن عبد ربه: توفي سنة ست وخمسين ومائة.
# يقع من عواليه في (جزء ابن عرفة) ، و (معجم الطبراني) ، ولا يبلغ حديثه
~~رتبة الحسن.
PageV07P065
### $ 26 - أشعب الطمع بن جبير المدني ابن أم حميدة *
# يعرف: بابن أم حميدة (1) ، ومن يضرب بطمعه المثل.
# روى قليلا عن: عكرمة، وسالم، وأبان بن عثمان.
# وعنه: معدي بن سليمان، وأبو عاصم النبيل، وكان صاحب مزاح وتطفيل، ومع ذلك
~~كذب عليه.
# قال الأصمعي: عبث به صبيان، فقال: ويحكم، اذهبوا، سالم يفرق تمرا.
# فعدوا، فعدا معهم، وقال: لعله حق.
# ويقال: وفد على الوليد بن يزيد.
# وقال عثمان بن فايد: حدثنا أشعب مولى عثمان بن عفان، عن عبد الله بن
~~جعفر:
# رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- يتختم في يمينه (2) .
# عثمان: ضعف.
# وقال أبو عاصم: حدثنا أشعب، حدثنا عكرمة، عن ms2666 ابن عباس، قال:
# لله على عبده نعمتان، وسكت أشعب.
# فقال: اذكرهما.
# قال: واحدة نسيها عكرمة، والأخرى أنا. PageV07P066
# قيل: إن أشعب خال الأصمعي.
# وعن سالم: أنه قال لأشعب: إني أرى الشيطان ليتمثل على صورتك.
# وكان رآه بكرة، وأطعمه هريسة، ثم بعد ساعتين رآه مصفرا، عاصبا رأسه، بيده
~~قصبة، قد تحامل إلى دار عبد الله بن عمرو بن عثمان.
# قال الزبير: قيل لأشعب: نزوجك؟
# قال: ابغوني امرأة أتجشى في وجهها تشبع، وتأكل فخذ جرادة تنتخم.
# وقيل: أسلمته أمه عند بزاز، ثم قالت له: ما تعلمت؟
# قال: نصف الشغل، تعلمت النشر، وبقي الطي.
# وقيل: شوى رجل دجاجة، ثم ردها، فسخنت، ثم ردها.
# فقال أشعب: هذه من آل فرعون: {النار يعرضون عليها غدوا وعشيا} [غافر: 40]
~~.
# وقيل: لقي دينارا، فاشترى به قطيفة، ثم نادى: يا من ضاع منه قطيفة (1) .
# ويقال: دعاه رجل، فقال: أنا خبير بكثرة جموعك (2) .
# قال: لا أدعو أحدا.
# فجاء، إذ طلع صبي، فقال أشعب: أين الشرط؟
# قال: يا أبا العلاء! هو ابني، وفيه عشر خصال: أحدها: أنه لم يأكل مع ضيف.
# قال: كفى، التسع لك، أدخله (3) .
# وعنه، قال: أتتني جاريتي بدينار، فجعلته تحت المصلى، ثم جاءت بعد أيام
~~تطلبه، فقلت: خذي ما ولد.
# فوجدت معه درهما، فأخذت الولد. PageV07P067
# ثم عادت بعد جمعة وقد أخذته، فبكت، فقلت: مات النوبة في النفاس.
# فولولت، فقلت: صدقت بالولادة، ولا تصدقين بالموت.
# قال أبو عاصم: أوقفني ابن جريج على أشعب، فقال: ما بلغ من طمعك؟
# قال: ما زفت امرأة، إلا كنست بيتي، رجاء أن تهدى إلي (1) .
# وعن أبي عاصم: أن أشعب مر بمن يعمل طبقا، فقال: وسعه، لعلهم يهدون لنا
~~فيه.
# ومررت يوما، فإذا هو ورائي، قلت: ما بك؟
# قال: رأيت قلنسوتك مائلة، فقلت: لعلها تقع، فآخذها.
# قال: فأعطيته إياها.
# قال أبو عبد الرحمن المقرئ: قال أشعب:
# ما خرجت في جنازة، فرأيت اثنين يتساران، إلا ظننت أن الميت أوصى لي بشيء.
# وقيل: إنه كان يجيد الغناء.
# يقال: مات سنة أربع وخمسين ومائة.
### $ 27 - حجاج بن أرطاة بن ms2667 ثور بن هبيرة النخعي * (4، م)
# ابن شراحيل بن كعب، الإمام، العلامة، مفتي الكوفة مع الإمام أبي حنيفة،
~~والقاضي ابن أبي ليلى، أبو أرطاة النخعي، الكوفي، الفقيه، أحد الأعلام.
# ولد: في حياة أنس بن مالك، وغيره من صغار الصحابة. PageV07P068
# وروى عن: عكرمة، وعطاء، والحكم، ونافع، ومكحول، وجبلة بن سحيم، والزهري،
~~وقتادة، والقاسم بن أبي بزة، وعمرو بن شعيب، وابن المنكدر، وزيد بن جبير
~~الطائي، وعطية العوفي، والمنهال بن عمرو، وأبي مطر، ورياح بن عبيدة، وأبي
~~إسحاق، وسماك، وعون بن أبي جحيفة، وخلق سواهم.
# وكان من بحور العلم، تكلم فيه لبأو (1) فيه، ولتدليسه، ولنقص قليل في
~~حفظه، ولم يترك.
# حدث عنه: منصور بن المعتمر - وهو من شيوخه - وقيس بن سعد، وابن إسحاق،
~~وشعبة - وهم من أقرانه - والحمادان، والثوري، وشريك، وزياد البكائي، وعباد
~~بن العوام، والمحاربي، وهشيم، ومعتمر، وغندر، ويزيد بن هارون، وعبد الله بن
~~نمير، وخلق كثير.
# قال سفيان بن عيينة: سمعت ابن أبي نجيح يقول:
# ما جاءنا منكم مثله -يعني: حجاج بن أرطاة-.
# وقال حفص بن غياث: قال لنا سفيان الثوري يوما: من تأتون؟
# قلنا: الحجاج بن أرطاة.
# قال: عليكم به، فإنه ما بقي أحد أعرف بما يخرج من رأسه منه.
# وقال حماد بن زيد: حجاج بن أرطاة أقهر عندنا بحديثه من سفيان.
# وقال ابن حميد الرازي: عن جرير: رأيت الحجاج يخضب بالسواد.
# وقال أحمد العجلي: كان فقيها، أحد مفتي الكوفة، وكان فيه تيه، فكان يقول:
~~أهلكني حب الشرف.
# ولي قضاء البصرة، وكان جائز الحديث، إلا أنه صاحب إرسال، كان يرسل عن
~~يحيى بن أبي كثير، ولم يسمع منه شيئا، ويرسل عن مكحول، ولم PageV07P069
# يسمع منه، وإنما يعيبون منه التدليس.
# روى نحوا من ست مائة حديث.
# قال: ويقال: إن سفيان أتاه يوما ليسمع منه، فلما قام من عنده، قال حجاج:
# يرى بني ثور أنا نحفل به؟! لا نبالي، جاءنا أو لم يجئنا.
# وكان حجاج تياها، وكان قد ولي الشرطة.
# ويقال: عن حماد بن زيد، قال:
# قدم علينا حماد بن أبي سليمان، ms2668 وحجاج بن أرطاة، فكان الزحام على حجاج
~~أكثر.
# وكان حجاج راوية عن عطاء، سمع منه.
# وروى: أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: كان من الحفاظ.
# قيل: فلم ليس هو عند الناس بذاك؟
# قال: لأن في حديثه زيادة على حديث الناس، ليس يكاد له حديث إلا فيه
~~زيادة.
# وقال ابن أبي خيثمة: عن يحيى بن معين، قال:
# هو صدوق، ليس بالقوي، يدلس عن محمد بن عبيد الله العرزمي، عن عمرو بن
~~شعيب -يعني: فيسقط العرزمي-.
# وروى: ابن المديني، عن يحيى بن سعيد، قال:
# الحجاج بن أرطاة، وابن إسحاق عندي سواء، تركت الحجاج عمدا، ولم أكتب عنه
~~حديثا قط.
# وقال أبو زرعة: صدوق، مدلس.
# وقال أبو حاتم: صدوق، يدلس عن الضعفاء، يكتب حديثه، فإذا قال: حدثنا، فهو
~~صالح لا يرتاب في صدقه وحفظه، ولا يحتج بحديثه، لم يسمع من الزهري، ولا من
~~هشام بن عروة، ولا من عكرمة.
# قال هشيم: قال لي حجاج بن أرطاة: صف لي الزهري، فإني لم أره.
# وقال ابن المبارك: كان الحجاج يدلس، فكان يحدثنا بالحديث عن عمرو بن شعيب
~~مما يحدثه العرزمي، والعرزمي متروك.
PageV07P070
# وقال حماد بن زيد: حدثنا جرير بن حازم، حدثنا قيس بن سعد، عن الحجاج بن
~~أرطاة، فلبثنا ما شاء الله، ثم قدم علينا الحجاج ابن ثلاثين، أو إحدى
~~وثلاثين سنة، فرأيت عليه من الزحام ما لم أر على حماد بن أبي سليمان، ورأيت
~~عنده مطرا الوراق، وداود بن أبي هند، ويونس بن عبيد، جثاة على أرجلهم،
~~يقولون: يا أبا أرطاة! ما تقول في كذا؟ يا أبا أرطاة! ما تقول في كذا؟
# قال هشيم بن بشير: سمعت الحجاج يقول: استفتيت وأنا ابن ست عشرة سنة.
# وقال حفص بن غياث: سمعت حجاجا يقول:
# ما خاصمت أحدا قط، ولا جلست إلى قوم يختصمون.
# وروى: عباس، عن يحيى بن معين، قال:
# سمع من مكحول، وفي بعض حديثه يقول: سمعت مكحولا.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# وقال عبد الرحمن بن خراش: كان حافظا للحديث، وكان مدلسا.
# وقال ابن عدي: ms2669 إنما عاب الناس عليه تدليسه عن الزهري وغيره، وربما أخطأ
~~في بعض الروايات، فأما أن يتعمد الكذب فلا، وهو ممن يكتب حديثه.
# وقال يعقوب بن شيبة: واهي الحديث، في حديثه اضطراب كثير، وهو صدوق، وكان
~~أحد الفقهاء.
# قال أبو بكر الخطيب: الحجاج: أحد العلماء بالحديث، والحفاظ له.
# وقال خليفة بن خياط: مات بالري.
# قلت: وقد روى عن: الشعبي حديثا واحدا.
PageV07P071
# قال يحيى بن يعلى المحاربي: أمرنا زائدة أن نترك حديث الحجاج بن أرطاة.
# وقال أحمد بن حنبل: سمعت يحيى بن سعيد يذكر أن حجاج بن أرطاة، لم ير
~~الزهري، وكان سيئ الرأي فيه جدا، ما رأيته أسوأ رأيا في أحد منه في حجاج،
~~وابن إسحاق، وليث، وهمام، لا نستطيع أن نراجعه فيهم.
# وقال أبو الحسن الدارقطني، وغيره: لا يحتج بحجاج.
# قلت: قد يترخص الترمذي ويصحح لابن أرطاة، وليس بجيد (1) .
# قال معمر بن سليمان: تسألونا عن حديث حجاج بن أرطاة، وعبد الله بن بشر
~~الرقي عندنا أفضل منه!
# قال عثمان بن سعيد: عن ابن معين: حجاج في قتادة صالح.
# وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: سمعت الشافعي يقول:
# قال (2) حجاج بن أرطاة: لا تتم مروءة الرجل حتى يترك الصلاة في الجماعة.
# قلت: لعن الله هذه المروءة، ما هي إلا الحمق والكبر كيلا يزاحمه السوقة!
~~وكذلك تجد رؤساء وعلماء يصلون في جماعة في غير صف، أو تبسط له سجادة كبيرة
~~حتى لا يلتصق به مسلم - فإنا لله! -.
# قال الأصمعي: أول من ارتشي بالبصرة من القضاة: حجاج بن أرطاة.
~~PageV07P072
# وقال يوسف بن واقد: رأيت حجاج بن أرطاة عليه سواد، وهو مخضوب بالسواد.
# وقال عبد الله بن إدريس: كنت أرى الحجاج بن أرطاة يفلي ثيابه، ثم خرج إلى
~~المهدي، ثم قدم معه أربعون راحلة، عليها أحمالها.
# قال حفص بن غياث: سمعت حجاج بن أرطاة يقول: ما خاصمت أحدا، ولا جادلته.
# قال أحمد بن حنبل: كان حجاج يدلس، فإذا قيل له: من حدثك؟
# يقول: لا تقولوا هذا، قولوا: من ذكرت؟
# وروى عن: الزهري، ms2670 ولم يره.
# قال شعبة: اكتبوا عن حجاج وابن إسحاق، فإنهما حافظان.
# عمرو بن علي المقدمي: عن حجاج، عن مكحول، عن ابن محيريز:
# سألت فضالة بن عبيد: أرأيت تعليق اليد في العنق من السنة؟
# قال: نعم، أتي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بسارق، فأمر به، فقطع، ثم
~~أمر بيده، فعلقت في عنقه (1) .
# قال ابن حبان (2) : كان حجاج صلفا، خرج مع المهدي إلى خراسان، فولاه
~~القضاء.
# قال: ومات منصرفه من الري، سنة خمس وأربعين ومائة.
# تركه: ابن المبارك، ويحيى القطان، وعبد الرحمن، وابن معين، وأحمد.
~~PageV07P073
# كذا قال: ابن حبان.
# وهذا ليس بجيد، وقد قدمنا عبارات هؤلاء في حجاج - نعوذ به تعالى من
~~التهور في وزن العلماء -.
# قال ابن حبان: سمعت محمد بن الليث الوراق، سمعت محمد بن نصر، سمعت إسحاق
~~الحنظلي، عن عيسى بن يونس، قال:
# كان حجاج بن أرطاة لا يحضر الجماعة، فقيل له في ذلك، فقال: أحضر مسجدكم
~~حتى يزاحمني فيه الحمالون والبقالون.
# ونقل غير واحد: أن الحجاج بن أرطاة قيل له: ارتفع إلى صدر المجلس.
# فقال: أنا صدر حيث كنت.
# وكان يقول: أهلكني حب الشرف.
# وقد طول ابن حبان (1) ، وابن عدي (2) ترجمته.
# قال النسائي: ذكر المدلسين:
# الحسن، قتادة، حجاج بن أرطاة، حميد، سليمان التيمي، يونس بن عبيد، يحيى
~~بن أبي كثير، أبو إسحاق، الحكم بن عتيبة، مغيرة، إسماعيل بن أبي خالد، أبو
~~الزبير، ابن أبي نجيح، ابن جريج، ابن أبي عروبة، هشيم، سفيان بن عيينة.
# وزدت أنا: الأعمش، مكحول، بقية بن الوليد، الوليد بن مسلم، وآخرون (3) .
# وكان آخر من حدث عن حجاج: عبد الرزاق بن همام.
# قال الهيثم بن عدي: مات الحجاج بن أرطاة بخراسان، مع المهدي. PageV07P074
# وفي ذهني: أنه بقي إلى سنة تسع وأربعين ومائة، وقد مر قول ابن حبان في
~~ذلك.
# فصل في طبقة حجاج؛ جماعة باسمه، فتراهم يجيئون في الإسناد، فيقع الاشتباه
~~بالاشتراك في الاسم:
### $ 28 - حجاج بن أبي عثمان الصواف * (خ، م)
# بصري، ثقة، مشهور.
# توفي: سنة ثلاث وأربعين ومائة.
# روى عنه: الحمادان، والقطان، وروح، ms2671 وخلق.
# وأقدم ما عنده: الحسن.
# ومنهم:
### $ 29 - حجاج بن أبي زينب الواسطي ** (م، د، س، ق)
# صدوق.
# يروي عن: أبي عثمان النهدي.
# روى عنه: هشيم، ويزيد.
# وحديثه حسن، فقد لين.
# ولكن روى له: مسلم.
# مات: في حدود أربعين ومائة. PageV07P075
# ومنهم:
### $ 30 - حجاج بن حجاج الباهلي البصري الأحول * (خ، م)
# له عن: أنس قليلا.
# وعن: قتادة، وأبي الزبير.
# وعنه: إبراهيم بن طهمان - راويته - ويزيد بن زريع، وطائفة.
# وهو حجة، وقد خلطه الحافظ عبد الغني بحجاج الأسود، فوهم.
# قال ابن خزيمة: حجاج بن حجاج أحد حفاظ أصحاب قتادة.
# قلت: مات قبل الأربعين ومائة.
# ومنهم:
### $ 31 - حجاج الأسود القسملي ابن أبي زياد **
# ويقال له: حجاج زق العسل، وهو حجاج بن أبي زياد.
# حدث عن: شهر، وأبي نضرة، وجماعة.
# بصري، صدوق.
# روى عنه: جعفر بن سليمان، وعيسى بن يونس، وروح.
# وكان من الصلحاء.
# وثقه: ابن معين.
# مات: سنة بضع وأربعين ومائة. PageV07P076
# ومنهم:
### $ 32 - حجاج بن حسان القيسي *
# بصري، لا بأس به.
# عن: أنس، وأبي مجلز، وعكرمة.
# وينزل إلى: مقاتل بن حيان.
# وعنه: يحيى القطان، ويزيد، ومسلم بن إبراهيم، وعدة.
# بقي إلى نحو الستين ومائة.
# له في: مراسيل أبي داود، عن مقاتل:
# قال عليه الصلاة والسلام: (إن جاء رجل فلم يجد أحدا، فليختلج رجلا من
~~الصف، فليقم معه، فما أعظم أجر المختلج!) .
# قلت: ماذا بمرسل، بل معضل (2) .
# ومنهم:
### $ 33 - حجاج بن دينار الواسطي ** (د، ت، ق)
# له عن: الحكم بن عتيبة، والباقر، وطائفة.
# وعنه: إسرائيل، وابن فضيل، ومحمد بن بشر، وآخرون.
# حسن الحال. PageV07P077
# مات: قبل الخمسين ومائة.
# ومنهم:
### $ 34 - حجاج بن فرافصة الباهلي العابد * (د، س)
# له عن: ابن سيرين، وعطاء.
# وينزل إلى: عقيل، ونحوه.
# وعنه: الثوري، ومعتمر، ويوسف بن يعقوب الضبعي.
# روى له: النسائي.
# حديثه وسط.
# توفي: سنة نيف وأربعين ومائة.
# فهؤلاء السبعة كانوا بالعراق في عصر حجاج بن أرطاة، ذكرناهم للتمييز، وثم
~~جماعة كانوا في زمانهم بأسمائهم، ولكنهم ليسوا بالمشهورين - والله أعلم (1)
~~-.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، أنبأنا عبد الصمد بن محمد حضورا، ms2672 أنبأنا علي
~~بن المسلم، أنبأنا ابن طلاب، أنبأنا ابن جميع، أنبأنا أحمد بن محمد - هو
~~ابن الأعرابي - حدثنا سعدان بن نصر، حدثنا معمر بن سليمان، حدثنا الحجاج
~~-يعني: ابن أرطاة- عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن عبد الله بن أبي
~~بصير، عن أبي بن كعب، قال:
# شهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاة الفجر، فقال: (أشهد الصلاة
~~فلان؟) .
# قالوا: نعم.
# (وفلان، وفلان؟) .
# قالوا: لا.
# فقال: (ما من صلاة أثقل على المنافقين من صلاة العشاء، وصلاة الفجر، ولو
~~يعلمون ما فيهما، لأتوهما ولو حبوا) .
# ثم قال: (صلاة الرجل مع الرجلين، خير من PageV07P078
# صلاة الرجل مع الرجل، فما كثر فهو أحب إلى الله -عز وجل (1) -) .
# أخبرنا طائفة إجازة، سمعوا عمر بن طبرزد، أنبأنا هبة الله بن محمد،
~~أنبأنا ابن غيلان، أنبأنا أبو بكر الشافعي، حدثنا محمد بن مسلمة، حدثنا
~~يزيد بن هارون، أنبأنا الحجاج -يعني: ابن أرطاة- عن حبيب بن أبي ثابت، عن
~~ثعلبة بن يزيد:
# عن علي -رضي الله عنه- قال: نهينا عن خاتم الذهب، وعن القسي، وعن الميثرة
~~(2) .
# وبه: حدثنا الحجاج، عن أبي إسحاق، عن الحرث، عن علي، مثله.
### $ 35 - حريز بن عثمان أبو عثمان الرحبي * (خ، 4)
# الحافظ، العالم، المتقن، أبو عثمان الرحبي، المشرقي، الحمصي. محدث
~~PageV07P079
# حمص، من بقايا التابعين الصغار.
# سمع من: عبد الله بن بشر -رضي الله عنه- وخالد بن معدان، وراشد بن سعد،
~~وعبد الرحمن بن ميسرة، وحبيب بن عبيد، وعدة.
# حدث عنه: بقية بن الوليد، ويحيى القطان، ويزيد بن هارون، وحجاج الأعور،
~~وأبو اليمان الحكم بن نافع، وعلي بن عياش، وآدم بن أبي إياس، وأبو المغيرة،
~~ويحيى بن صالح، وعلي بن الجعد، وخلق سواهم.
# حدث بالشام وبالعراق، وحديثه نحو المائتين، ويرمى بالنصب (1) .
# وقد قال أبو حاتم: لا يصح عندي ما يقال في رأيه، ولا أعلم بالشام أحدا
~~أثبت منه.
# وقال أحمد بن حنبل: حريز: ثقة، ثقة، ثقة، لم يكن يرى القدر.
# وقال أبو اليمان: كان ينال من رجل، ثم ترك ذلك.
# وروي عن: علي بن عياش، عن حريز، ms2673 أنه قال:
# أأنا أشتم عليا؟! والله ما شتمته.
# وجاء عنه: أنه قال: لا أحبه؛ لأنه قتل من قومي يوم صفين (2) جماعة.
~~PageV07P080
# وقال أحمد بن سليمان الرهاوي: حدثنا يزيد، قال:
# كان حريز يقول: لنا إمامنا، ولكم إمامكم -يعني: معاوية وعليا رضي الله
~~عنهما-.
# قال عمران بن أبان: سمعت حريزا يقول: لا أحبه، قتل آبائي.
# وقال شبابة: سمعت رجلا قال لحريز بن عثمان: بلغني أنك لا تترحم على علي!
# قال: اسكت، رحمه الله مائة مرة.
# وقال علي بن عياش: سمعت حريز بن عثمان يقول: والله ما سببت عليا قط.
# قلت: هذا الشيخ كان أورع من ذلك، وقد قال معاذ بن معاذ: لا أعلم أني رأيت
~~شاميا أفضل من حريز.
# وقال يحيى بن معين، وجماعة: ثقة.
# قال علي بن عياش: جمعنا حديث حريز في دفتر، نحوا من مائتي حديث، فأتيناه
~~به، فتعجب، وقال: هذا كله عني؟!
# وقال أبو بكر بن أبي داود: سمعت معاوية بن عبد الرحمن الرحبي يقول:
# سمعت حريز بن عثمان يقول: لا تعاد أحدا حتى تعلم ما بينه وبين الله، فإن
~~يكن محسنا، فإن الله لا يسلمه لعدواتك، وإن يكن مسيئا، فأوشك بعمله أن
~~يكفيكه.
# توفي حريز بن عثمان: سنة ثلاث وستين ومائة، وله نيف وتسعون سنة.
# وحديثه عال من ثلاثيات البخاري.
# رواه عن: عصام بن خالد، عنه.
# وقال يزيد بن عبد ربه: ومولده سنة ثمانين.
### $ 36 - الحسين بن مطير مولى بني أسد *
# شاعر محسن، بديع القول، أدرك الدولتين: الأموية، PageV07P081
# والعباسية، وبقي حتى مدح المهدي.
# وهو القائل فيه:
# أضحت يمينك من جود مصورة ... لا بل يمينك منها صورة (1) الجود
# من حسن وجهك تضحي الأرض مشرقة ... ومن بنانك يجري الماء في العود (2)
# وله يرثي معن بن زائدة:
# ألما بمعن ثم قولا لقبره (3) ... سقتك (4) الغوادي مربعا ثم مربعا
# فيا قبر معن كيف واريت جوده ... وقد كان منه البر والبحر مترعا
# ولكن حويت الجود والجود ميت (5) ... ولو كان حيا ضقت حتى تصدعا
# وما كان إلا الجود صورة وجهه ... فعاش ربيعا، ثم ولى فودعا ms2674
# فلما مضى معن مضى الجود والندى (6) ... وأصبح عرنين المكارم أجدعا (7)
~~PageV07P082
### $ 37 - المنصور الخليفة أبو جعفر عبد الله بن محمد بن علي الهاشمي *
# العباسي، المنصور.
# وأمه: سلامة البربرية.
# ولد في: سنة خمس وتسعين، أو نحوها.
# ضرب في الآفاق، ورأى البلاد، وطلب العلم.
# قيل: كان في صباه يلقب بمدرك التراب.
# وكان أسمر، طويلا، نحيفا، مهيبا، خفيف العارضين، معرق الوجه، رحب الجبهة،
~~كأن عينيه لسانان ناطقان، تخالطه أبهة الملك بزي النساك، تقبله القلوب،
~~وتتبعه العيون، أقنى الأنف، بين القنا، يخضب بالسواد.
# وكان فحل بني العباس هيبة، وشجاعة، ورأيا، وحزما، ودهاء، وجبروتا، وكان
~~جماعا للمال، حريصا، تاركا للهو واللعب، كامل العقل، بعيد الغور، حسن
~~المشاركة في الفقه، والأدب، والعلم.
# أباد جماعة كبارا حتى توطد له الملك، ودانت له الأمم على ظلم فيه، وقوة
~~نفس، ولكنه يرجع إلى صحة إسلام وتدين في الجملة، وتصون، وصلاة، وخير، مع
~~فصاحة، وبلاغة، وجلالة.
# وقد ولي بليدة من فارس لعاملها سليمان بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة، ثم
~~عزله وضربه وصادره، فلما استخلف قتله.
# وكان يلقب: أبا الدوانيق، لتدنيقه ومحاسبته الصناع، لما أنشأ بغداد.
~~PageV07P083
# وكان يبذل الأموال في الكوائن المخوفة، ولا سيما لما خرج عليه محمد بن
~~عبد الله بن حسن (1) بالمدينة، وأخوه إبراهيم بالبصرة.
# قال أبو إسحاق الثعالبي: على شهرة المنصور بالبخل، ذكر محمد بن سلام: أنه
~~لم يعط خليفة قبل المنصور عشرة آلاف ألف درهم، دارت بها الصكاك، وثبتت في
~~الدواوين، فإنه أعطى في يوم واحد كل واحد من عمومته عشرة آلاف ألف.
# وقيل: إنه خلف يوم موته في بيوت الأموال تسع مائة ألف ألف درهم ونيف.
# زهير بن معاوية: حدثنا ميسرة بن حبيب، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن
~~جبير:
# سمع ابن عباس يقول: منا السفاح، ومنا المنصور، ومنا المهدي.
# إسناده جيد (2) .
# روى: إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، عن أبيه، عن جده، أن أباه قال:
# قال لنا المنصور: رأيت كأن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عممني بعمامة
~~كورها ثلاثة وعشرون، وقال: (خذها) . وأوصاني بأمته. ms2675
# وعن المنصور، قال:
# الملوك أربعة: معاوية، وعبد الملك، وهشام بن عبد الملك، وأنا.
# حج المنصور مرات، منها في خلافته مرتين، وفي الثالثة مات ببئر ميمون (3)
~~، قبل أن يدخل مكة.
# أبو العيناء: حدثنا الأصمعي:
# أن المنصور صعد المنبر، فشرع، فقام رجل، فقال: يا أمير المؤمنين! اذكر من
~~أنت في ذكره.
# فقال: مرحبا، لقد PageV07P084
# ذكرت جليلا، وخوفت عظيما، وأعوذ بالله أن أكون ممن إذا قيل له: اتق الله،
~~أخذته العزة بالإثم، والموعظة منا بدت، ومن عندنا خرجت، وأنت يا قائلها،
~~فأحلف بالله: ما الله أردت، إنما أردت أن يقال: قام، فقال، فعوقب، فصبر،
~~فأهون بها من قائلها، واهتبلها من الله، ويلك! إني قد غفرتها (1) .
# وعاد إلى خطبته كأنما يقرأ من كتاب.
# قال مبارك الطبري: حدثنا أبو عبيد الله الوزير، سمع المنصور يقول:
# الخليفة لا يصلحه إلا التقوى، والسلطان لا يصلحه إلا الطاعة، والرعية لا
~~يصلحها إلا العدل، وأولى الناس بالعفو أقدرهم على العقوبة، وأنقص الناس
~~عقلا من ظلم من هو دونه.
# وقيل: إن عمرو بن عبيد وعظ المنصور، فأبكاه، وكان يهاب عمرا، ويكرمه،
~~وكان أمر له بمال، فرده.
# وقيل: إن عبد الصمد عمه قال: يا أمير المؤمنين! لقد هجمت بالعقوبة، حتى
~~كأنك لم تسمع بالعفو.
# قال: لأن بني أمية لم تبل رممهم، وآل علي لم تغمد سيوفهم، ونحن بين قوم
~~قد رأونا أمس سوقة، ولا تتمهد هيبتنا في صدورهم إلا بنسيان العفو.
# وقيل: دخل عليه هشام بن عروة، فقال: اقض ديني.
# قال: وكم هو؟
# قال: مائة ألف.
# قال: وأنت في فقهك وفضلك تأخذ مائة ألف، ليس عندك قضاؤها؟!
# قال: شب فتيان لي، فأحببت أن أبوئهم، وخشيت أن ينتشر علي أمرهم، واتخذت
~~لهم منازل، وأولمت عليهم ثقة بالله وبأمير المؤمنين (2) . PageV07P085
# قال: فردد عليه مائة ألف استكثارا لها.
# ثم قال: قد أمرنا لك بعشرة آلاف.
# قال: فأعطني ما تعطي، وأنت طيب النفس، فقد سمعت أبي يحدث:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (من أعطى عطية وهو بها طيب النفس،
~~بورك للمعطي والمعطى (1)) .
# قال: فإني ms2676 طيب النفس بها.
# فأهوى ليقبل يده، فمنعه، وقال: إنا نكرمك عنها، ونكرمها عن غيرك.
# وعن الربيع الحاجب، قال: درنا في الخزائن بعد موت المنصور أنا والمهدي،
~~فرأينا في بيت أربعمائة حب (2) مسددة الرؤوس، فيها أكباد مملحة، معدة
~~للحصار.
# وقيل: رأت جارية (3) للمنصور قميصه مرقوعا، فكلمته (4) ، فقال:
~~PageV07P086
# قد يدرك الشرف الفتى ورداؤه ... خلق، وجيب قميصه مرقوع (1)
# وعن المدائني: أن المنصور لما احتضر، قال:
# اللهم إني قد ارتكبت عظائم جرأة مني عليك، وقد أطعتك في أحب الأشياء
~~إليك، شهادة أن لا إله إلا الله، منا منك، لا منا عليك.
# ثم مات.
# وقيل: رأى ما يدل على قرب موته، فسار للحج.
# وقيل: مات مبطونا، وعاش أربعا وستين سنة.
# قال الصولي: دفن بين الحجون وبئر ميمون (2) ، في ذي الحجة، سنة ثمان
~~وخمسين ومائة.
# قال عباد بن كثير لسفيان: قلت لأبي جعفر: أتؤمن بالله؟
# قال: نعم.
# قلت: حدثني عن الأموال التي اصطفيتموها من بني أمية، فلئن صارت إليكم
~~ظلما وغصبا، فما رددتموها إلى أهلها الذين ظلموا، ولئن كانت لبني أمية،
~~PageV07P087
# لقد أخذتم ما لا يحل لكم، إذا دعيت غدا بنو أمية بالعدل، جاؤوا بعمر بن
~~عبد العزيز، وإذا دعيتم أنتم، لم تجيئوا بأحد، فكن أنت ذاك الأحد، فقد مضت
~~من خلافتك ست عشرة سنة.
# قال: ما أجد أعوانا.
# قلت: عونك علي بلا مرزئة، أنت تعلم أن أبا أيوب المورياني (1) يريد منك
~~كل عام بيت مال، وأنا أجيئك بمن يعمل بغير رزق، آتيك بالأوزاعي، وآتيك
~~بالثوري، وأنا أبلغك عن العامة.
# فقال: حتى أستكمل بناء بغداد، وأوجه خلفك.
# فقال له (2) سفيان: ولم ذكرتني له؟
# قال: والله ما أردت إلا النصح.
# قال سفيان: ويل لمن دخل عليهم، إذا لم يكن كبير العقل، كثير الفهم، كيف
~~يكون فتنة عليهم وعلى الأمة؟
# قال نوبخت المجوسي: سجنت بالأهواز، فرأيت المنصور وقد سجن -يعني: وهو
~~شاب-.
# قال: فرأيت من هيبته وجلالته وحسنه، ما لم أره لأحد، فقلت: وحق الشمس
~~والقمر، إنك لمن ولد صاحب المدينة؟
# فقال: لا، ولكني من عرب المدينة.
# قال: ms2677 فلم أزل أتقرب إليه وأخدمه حتى سألته عن كنيته.
# فقال: أبو جعفر.
# قلت: وحق المجوسية، لتملكن.
# قال: وما يدريك؟
# قلت: هو كما أقول لك ... ، وساق قصة (3) .
# وقد كان المنصور يصغي إلى أقوال المنجمين، وينفقون عليه، وهذا من هناته
~~مع فضيلته.
# وقد خرج عليه في أول ولايته: عمه عبد الله بن علي (4) ، فرماه بنظيره
~~PageV07P088
# أبي مسلم صاحب الدولة، وقال: لا أبالي أيهما أصيب.
# فانهزم عمه، وتلاشى أمره، ثم فسد ما بينه وبين أبي مسلم، فلم يزل يتحيل
~~عليه، حتى استأصله وتمكن (1) .
# ثم خرج عليه: ابنا عبد الله بن حسن (2) ، وكاد أن تزول دولته، واستعد
~~للهرب، ثم قتلا في أربعين يوما، وألقى عصاه، واستقر.
# وكان حاكما على ممالك الإسلام بأسرها، سوى جزيرة الأندلس.
# وكان ينظر في حقير المال ويثمره، ويجتهد بحيث إنه خلف في الأموال من
~~النقدين أربعة عشر ألف ألف دينار - فيما قيل - وست مائة ألف ألف درهم.
# وكان كثيرا ما يتشبه بالثلاثة في سياسته وحزمه، وهم: معاوية، وعبد الملك،
~~وهشام.
# وقيل: إنه أحس شغبا عند قتله أبا مسلم، فخرج بعد أن فرق الأموال، وشغلهم
~~برأسه، فصعد المنبر، وقال:
# أيها الناس، لا تخرجوا من أنس الطاعة، إلى وحشة المعصية، ولا تسروا غش
~~الأئمة، يظهر الله ذلك على فلتات الألسنة، وسقطات الأفعال، فإن من نازعنا
~~عروة قميص الإمامة، أوطأناه ما في هذا الغمد، وإن أبا مسلم بايعنا على أنه
~~إن نكث بيعتنا، فقد أباح دمه لنا، ثم نكث، فحكمنا عليه لأنفسنا حكمه على
~~غيره، ولم يمنعنا رعاية حقه من إقامة الحق عليه، فلا تمشوا في ظلمة الباطل
~~بعد سعيكم في ضياء الحق، ولو علم بحقيقة حال أبي مسلم، لعنفنا على إمهاله
~~من أنكر منا قتله، والسلام. PageV07P089
### $ 38 - حمزة بن حبيب بن عمارة التيمي * (م، 4)
# ابن إسماعيل، الإمام، القدوة، شيخ القراءة، أبو عمارة التيمي مولاهم،
~~الكوفي، الزيات، مولى عكرمة بن ربعي.
# تلا عليه: حمران بن أعين، والأعمش، وابن أبي ليلى، وطائفة.
# وحدث عن: عدي بن ثابت، والحكم، وعمرو بن مرة، وحبيب بن أبي ms2678 ثابت، وطلحة
~~بن مصرف، ومنصور، وعدة.
# ولم أجد له شيئا عن الشعبي.
# وعنه أخذ القرآن عدد كثير: كسليم بن عيسى، والكسائي، وعابد بن أبي عابد،
~~والحسن بن عطية، وعبد الله بن صالح العجلي.
# وحدث عنه: الثوري، وشريك، وجرير، وابن فضيل، ويحيى بن آدم، وبكر بن بكار،
~~وحسين الجعفي، وقبيصة، وخلق.
# وكان يجلب الزيت من الكوفة إلى حلوان، ثم يجلب منها الجبن والجوز، وكان
~~إماما قيما لكتاب الله، قانتا لله، ثخين الورع، رفيع الذكر، عالما بالحديث
~~والفرائض، أصله فارسي.
# قال الثوري: ما قرأ حمزة حرفا إلا بأثر.
# قال أسود بن سالم: سألت الكسائي عن الهمز والإدغام، ألكم فيه PageV07P090
# إمام؟
# قال: نعم، حمزة كان يهمز ويكسر، وهو إمام، لو رأيته، لقرت عينك من نسكه.
# قال حسين الجعفي: ربما عطش حمزة، فلا يستسقي كراهية أن يصادف من قرأ
~~عليه.
# قال ابن فضيل: ما أحسب أن الله يدفع البلاء عن أهل الكوفة إلا بحمزة.
# وكان شعيب بن حرب يقول لأصحاب الحديث: ألا تسألوني عن الدر؟ قراءة حمزة.
# قلت: كره طائفة من العلماء قراءة حمزة، لما فيها من السكت، وفرط المد،
~~واتباع الرسم، والإضجاع (1) ، وأشياء، ثم استقر اليوم الاتفاق على قبولها،
~~وبعض كان حمزة لا يراه.
# بلغنا أن رجلا قال له: يا أبا عمارة! رأيت رجلا من أصحابك همز حتى انقطع
~~زره.
# فقال: لم آمرهم بهذا كله.
# وعنه، قال: إن لهذا التحقيق حدا ينتهي إليه، ثم يكون قبيحا.
# وعنه: إنما الهمزة رياضة، فإذا حسنها، سلها. PageV07P091
# روى: أحمد بن زهير، عن يحيى بن معين، قال: حمزة ثقة.
# وقال النسائي، وغيره: ليس به بأس.
# وقال الساجي: صدوق، سيئ الحفظ.
# وقيل: إن الأعمش رأى حمزة الزيات مقبلا، فقال: {وبشر المخبتين} [الحج:
~~34] .
# قد سقت أخبار الإمام حمزة في (طبقات القراء) ، وفي (التاريخ الكبير (1))
~~بأطول من هذا، وحديثه لا ينحط عن رتبة الحسن.
# توفي: سنة ثمان وخمسين ومائة، وله ثمان وسبعون سنة - فيما بلغنا -.
# والصحيح: وفاته في سنة ست وخمسين ومائة -رحمه الله-.
# ظهر له نحو من ثمانين حديثا، وكان ms2679 من الأئمة العاملين.
### $ 39 - عبد الله بن شوذب البلخي ثم البصري * (4)
# الإمام، العالم، أبو عبد الرحمن، نزيل بيت المقدس.
# حدث عن: الحسن البصري، وابن سيرين، ومكحول، ومطر الوراق، وأبي التياح،
~~وجماعة.
# وعنه: ابن المبارك، وضمرة بن ربيعة، والوليد بن مزيد العذري، وأيوب بن
~~سويد، ومحمد بن كثير المصيصي، وعدة.
# وثقه: أحمد بن حنبل، وغيره. PageV07P092
# قال أبو عمير بن النحاس: حدثنا كثير بن الوليد، قال:
# كنت إذا رأيت ابن شوذب، ذكرت الملائكة.
# وروى: ضمرة، عن ابن شوذب، سمعت مكحولا يقول: لقد ذل من لا سفيه له.
# ونقل ضمرة: أن معاش ابن شوذب كان من كسب غلمان له في السوق.
# وكان يقول: مولدي في سنة ست وثمانين.
# قال أبو عامر العقدي: سمعت الثوري يقول:
# كان ابن شوذب عندنا، ونحن نعده من ثقات مشايخنا.
# وقال يحيى بن معين: كان ثقة.
# قال ابن عساكر: هو خراساني، سكن البصرة، ثم انتقل إلى الشام، فسكن بيت
~~المقدس.
# قال ضمرة: توفي ابن شوذب في سنة ست وخمسين ومائة.
# قلت: عاش سبعين سنة.
### $ 40 - المسعودي عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة * (4)
# الفقيه، العلامة، المحدث، عبد الرحمن (1) بن عبد الله بن عتبة ابن صاحب
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عبد الله بن مسعود الهذلي، المسعودي،
~~الكوفي، أخو أبي العميس. PageV07P093
# ولد: في خلافة عبد الملك بن مروان، بعد الثمانين.
# وحدث عن: عون بن عبد الله بن عتبة، وسعيد بن أبي بردة، وزياد بن علاقة،
~~وعلقمة بن مرثد، وعلي بن الأقمر، وعمرو بن مرة، وعبد الجبار بن وائل، وأبي
~~بكر بن حزم قاضي المدينة، ويزيد الفقير، وعدة.
# حدث عنه: ابن المبارك، وسفيان بن عيينة، وعبد الرحمن بن مهدي، ويزيد بن
~~هارون، وجعفر بن عون، وأبو المغيرة الخولاني، وطلق بن غنام، وأبو داود
~~الطيالسي، وأبو عبد الرحمن المقرئ، وأبو نعيم، وآخرون.
# وخاتمتهم: علي بن الجعد.
# وكان فقيها كبيرا، ورئيسا نبيلا، يخدم الدولة، وله صورة (1) .
# قال أبو نعيم: رأيته في قباء أسود وشاشية، وفي وسطه خنجر، وبين كتفيه
~~كتابة بأبيض: {فسيكفيكهم الله، ms2680 وهو السميع العليم} [البقرة: 137] .
# فتوقف أناس في الأخذ عنه لذلك.
# وقال الهيثم بن جميل: رأيته في وسطه خنجر وقلنسوة أطول من ذراع، مكتوب
~~عليها: محمد يا منصور.
# قال أحمد بن حنبل: هو ثقة.
# وسماع أبي النضر، وعاصم بن علي، وهؤلاء منه، بعد ما اختلط، إلا أنهم
~~احتملوا السماع منه.
# وروى: عثمان بن سعيد، عن يحيى بن معين: ثقة.
# وقال علي بن المديني: ثقة، قد كان يغلط فيما روى عن: عاصم بن بهدلة، وعن
~~سلمة.
# قال محمد بن عبد الله بن نمير المسعودي: ثقة، اختلط بأخرة. PageV07P094
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# وعن مسعر، قال: ما أعلم أحدا أعلم بعلم ابن مسعود من المسعودي.
# قال أبو حاتم: تغير قبل موته بسنة أو سنتين.
# قال: وكان أعلم أهل زمانه بحديث ابن مسعود.
# وقال أبو داود الطيالسي: عن شعبة: صدوق.
# وقال يحيى القطان: رأيته سنة رآه عبد الرحمن، فلم أكلمه.
# وقال معاذ بن معاذ: رأيت المسعودي سنة أربع وخمسين ومائة يطالع الكتاب
~~-يعني: أنه قد تغير حفظه-.
# وقال أبو قتيبة: كتبت عنه سنة ثلاث وخمسين وهو صحيح، ورأيته سنة سبع
~~والذر (1) يدخل في أذنه، وأبو داود يكتب عنه.
# فقلت له: أتطمع أن تحدث عنه وأنا حي؟
# قلت: هو في وزن ابن إسحاق، وحديثه في حد الحسن.
# قال أبو عبيد القاسم، وجماعة: توفي المسعودي في سنة ستين ومائة.
### $ 41 - قرة بن خالد السدوسي البصري * (ع)
# الحافظ، الحجة، أبو خالد - ويقال: أبو محمد - السدوسي، البصري.
# حدث عن: محمد بن سيرين، والحسن، ويزيد بن عبد الله بن PageV07P095
# الشخير، وأبي رجاء العطاردي، ومعاوية بن قرة، وحميد بن هلال، وسيار أبي
~~الحكم، وعمرو بن دينار، وقتادة، والضحاك، وعدة.
# حدث عنه: يحيى القطان، وبشر بن المفضل، وابن مهدي، ومعاذ بن معاذ، وخالد
~~بن الحارث، وحرمي بن عمارة، وأبو عامر العقدي، وأبو عاصم، وحجاج بن منهال،
~~وعثمان بن عمر بن فارس، ومسلم بن إبراهيم، والأنصاري، وأبو نعيم، وخلق.
# وحدث عنه من القدماء: شعبة بن الحجاج.
# قال علي بن المديني: له نحو ms2681 مائة حديث.
# وقال علي: سمعت يحيى بن سعيد ذكره، فقال: كان قرة عندنا من أثبت شيوخنا.
# وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن قرة، وعمران بن حدير، فقال: ما منهما
~~إلا ثقة.
# وروى: إسحاق الكوسج، عن يحيى بن معين: ثقة.
# وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن قرة، وجرير بن حازم، فقال: قرة أحب إلي،
~~قرة ثبت عندي.
# قال: وسئل أبو مسعود الرازي: قرة أثبت عندك أو حسين المعلم؟
# قال: قرة أثبت.
# وقال أبو عبيد: سمعت أبا داود ذكر قرة بن خالد، فرفع من شأنه.
# وقال النسائي: ثقة.
# قيل: مات قرة سنة أربع وخمسين ومائة.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء، عن عبد المعز بن محمد الهروي،
~~أنبأنا زاهر بن طاهر، أنبأنا أبو يعلى إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني،
~~أنبأنا أبو سعيد عبد الله بن محمد الرازي، حدثنا محمد بن أيوب البجلي،
~~أنبأنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا قرة بن خالد، حدثنا محمد، عن أبي هريرة:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لو آمن بي عشرة من اليهود، ما بقي
~~على
PageV07P096
# ظهرها يهودي إلا أسلم (1)) .
# متفق عليه، من حديث قرة.
# رواه: البخاري، عن مسلم، مثله.
### $ 42 - معن بن زائدة أبو الوليد الشيباني *
# أمير العرب، أبو الوليد الشيباني، أحد أبطال الإسلام، وعين الأجواد.
# كان من أمراء متولي العراقين (2) يزيد بن عمر بن هبيرة، فلما تملك آل
~~العباس، اختفى معن مدة، والطلب عليه حثيث، فلما كان يوم خروج الريوندية (3)
~~والخراسانية على المنصور، وحمي القتال، وحار المنصور في أمره، ظهر معن،
~~وقاتل الريوندية، فكان النصر على يده، وهو مقنع في الحديد.
# فقال المنصور: ويحك، من تكون؟
# فكشف لثامه، وقال: أنا طلبتك معن.
# فسر به، وقدمه، وعظمه، ثم ولاه اليمن، وغيرها.
# قال بعضهم: دخل معن على المنصور، فقال: كبرت سنك يا معن!
# قال: في طاعتك.
# قال: إنك لتتجلد.
# قال: لأعدائك.
# قال: وإن فيك لبقية. PageV07P097
# قال: هي لك يا أمير المؤمنين!
# ولمعن أخبار في السخاء، وفي البأس، والشجاعة.
# وله نظم جيد.
# ثم ms2682 ولي سجستان، وثبت عليه خوارج وهو يحتجم، فقتلوه، فقتلهم ابن أخيه يزيد
~~بن مزيد (1) الأمير، في سنة اثنتين وخمسين ومائة (2) .
# وقيل: سنة ثمان وخمسين.
### $ 43 - جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاع الأزدي * (ع)
# الإمام، الحافظ، الثقة، المعمر، أبو النضر الأزدي، ثم العتكي، البصري.
# حدث عن: الحسن، وابن سيرين، وأبي رجاء العطاردي - وهو أكبر شيخ له،
~~وحديثه عنه في (الصحيحين) - ونافع مولى ابن عمر، وأبي فزارة العبسي، وعطاء
~~بن أبي رباح، وابن أبي مليكة، وسالم بن عبد الله، وطاووس، وحميد بن هلال،
~~وعمه؛ جرير بن يزيد، وزبيد اليامي، وأبي إسحاق، وزيد بن أسلم، وجميل بن
~~مرة، وثابت، وأيوب، والزبير بن الحريث، والزبير بن سعيد الهاشمي، وسهيل بن
~~أبي صالح، وأسماء بن PageV07P098
# عبيد الضبعي، وإبراهيم بن يزيد الثاتي المصري القاضي - وثات، بمثلثة ثم
~~مثناة: قبيل من حمير - وحرملة بن عمران المصري، وحميد الطويل، وحنظلة
~~السدوسي، والأعمش، وعبد الله بن عبيد بن عمير، وعبد الله بن ملاذ الأشعري،
~~وعبد الرحمن بن عبد الله السراج، وعدي بن عدي الكندي، وغيلان بن جرير،
~~وقتادة، وقيس بن سعد، وكلثوم بن جبر، ومحمد بن عبد الله بن أبي يعقوب،
~~ومنصور بن زاذان، والنعمان بن راشد، ويزيد بن رومان، ويعلى بن حكيم، ويونس
~~بن يزيد، وجماعة من أقرانه، ويحيى بن أيوب المصري - وهو أصغر منه -.
# وقيل: إنه روى عن أبي الطفيل عامر بن واثلة، والمحفوظ أنه رأى جنازته
~~بمكة.
# ورأيت غير واحد يعد جريرا في صغار التابعين.
# حدثنا علي: أنه سمع من أبي الطفيل خاتمة الصحابة، وهو خاتمة من لحق أبا
~~الطفيل، وكان من أوعية العلم.
# حدث عنه: ولده؛ وهب بن جرير الحافظ، وأيوب السختياني، والأعمش، وهشام بن
~~حسان، ويزيد بن أبي حبيب - وهم من شيوخه - والثوري، والليث بن سعد، وطائفة
~~من أقرانه.
# وقيل: إن ابن عون روى عنه.
# وممن روى عنه: ابن وهب، ويحيى القطان، وابن المبارك، وابن مهدي، ويحيى بن
~~آدم، ومسلم بن إبراهيم، ومحمد بن عرعرة، وعارم أبو النعمان، وأبو عاصم، ms2683
~~وأبو سلمة المنقري، ويزيد بن هارون، وشيبان، وهدبة، وأبو النصر التمار،
~~وأمم سواهم.
# قال أبو نوح قراد: قال لي شعبة: عليك بجرير بن حازم، فاسمع منه.
# وروى: محمود بن غيلان، عن وهب، قال:
# كان شعبة يأتي أبي، فسأله عن أحاديث الأعمش، فإذا حدثه، قال: هكذا
~~-والله- سمعته من الأعمش.
# ابن المديني: قلت ليحيى: أيما أحب إليك، أبو الأشهب أو جرير بن
PageV07P099
# حازم؟
# قال: ما أقربهما! ولكن جرير كان أكثرهما وهما.
# قلت: اغتفرت أوهامه في سعة ما روى، وقد ارتحل في الكهولة إلى مصر، وحمل
~~الكثير، وحدث بها.
# وقال عبد الرحمن بن مهدي: جرير أثبت عندي من قرة بن خالد.
# وقال أحمد بن زهير: عن يحيى بن معين: هو أمثل من أبي هلال، وكان صاحب
~~كتاب.
# وروى: عثمان بن سعيد، عن يحيى: ثقة.
# وروى: عباس، عن يحيى: هو أحسن حديثا من ابن أبي الأشهب، وأسند.
# وقال العجلي: بصري، ثقة.
# وقال أبو حاتم: صدوق، صالح، قدم هو والسري بن يحيى مصر، وهو أحسن حديثا
~~من السري، والسري أحلى منه.
# وقال النسائي، وغيره: ليس به بأس.
# قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت يحيى بن معين عن جرير بن حازم، فقال:
~~ليس به بأس.
# فقلت: إنه يحدث عن قتادة، عن أنس أحاديث مناكير.
# فقال: هو عن قتادة ضعيف.
# وروى: يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد، عن وهب بن جرير، قال:
# قرأ أبي على أبي عمرو بن العلاء، فقال: أنت أفصح من معد.
# قال سليم بن منصور بن عمار: عن أبي نصر التمار، قال:
# كان جرير بن حازم يحدث، فإذا جاءه إنسان لا يشتهي أن يحدثه، ضرب بيده إلى
~~ضرسه، وقال: أوه.
# قال ابن عدي: جرير من أجلة أهل البصرة ورفعائهم، اشترى والد
PageV07P100
# حماد بن زيد، وأعتقه، فحماد مولى جرير.
# قال: وقد حدث عن جرير من الكبار: أيوب السختياني، والليث بن سعد نسخة
~~طويلة.
# قال: وهو من ثقات المسلمين.
# حدث عنه الأئمة: أيوب، وابن عون، والثوري، وحماد بن زيد، والليث، ويحيى
~~بن أيوب، ms2684 وابن لهيعة، وهو مستقيم الحديث، إلا في روايته عن قتادة، فإنه
~~يروي عنه أشياء لا يرويها غيره.
# وقال أبو بكر الخطيب: حدث عنه: يزيد بن أبي حبيب، وشيبان بن فروخ، وبين
~~وفاتيهما مائة وثمان سنين.
# قال أبو نصر الكلاباذي: حكى عن جرير ابنه وهب، قال:
# مات أنس سنة تسعين، ولي خمس سنين، ومات جرير سنة سبعين ومائة.
# وروى: أحمد بن سنان القطان، عن عبد الرحمن بن مهدي، قال:
# اختلط جرير بن حازم، وكان له أولاد أصحاب حديث، فلما أحسوا ذلك منه،
~~حجبوه، فلم يسمع منه أحد في حال اختلاطه شيئا.
# قال أبو حاتم الرازي: تغير قبل موته بسنة.
# قال أبو سلمة التبوذكي: ما رأيت حماد بن سلمة يكاد يعظم أحدا تعظيمه
~~لجرير بن حازم.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أنبأنا الفتح بن عبد السلام، أنبأنا هبة الله بن
~~الحسين، أنبأنا أحمد بن محمد البزاز، حدثنا عيسى بن علي إملاء، حدثنا أبو
~~القاسم عبد الله بن محمد، حدثنا شيبان بن فروخ، حدثنا جرير بن حازم، عن عبد
~~الملك بن عمير، عن جابر بن سمرة، قال:
# خطبنا عمر -رضي الله عنه- بالجابية (1) ، فقال:
# قام فينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: (أحسنوا إلى أصحابي، ثم
~~PageV07P101
# الذين يلونهم (1) ... ) ، الحديث.
# وأخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أنبأنا تميم بن أبي
~~سعيد، أنبأنا أبو سعيد الكنجروذي، أنبأنا أبو عمرو محمد بن أحمد، أنبأنا
~~أبو يعلى الموصلي، حدثنا شيبان، وعلي بن حمزة البصري، قالا:
# حدثنا جرير بن عبد الملك، ولفظ شيبان: سمعت عبد الملك بن عمير، عن جابر
~~بن سمرة، قال:
# خطبنا عمر بن الخطاب بالجابية، فقال:
# قام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مقامي فيكم اليوم، فقال: (أحسنوا إلى
~~أصحابي، ثم الذين يلونهم) .
# وأخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف الغسولي، قالا:
# أنبأنا موسى بن عبد القادر، أنبأنا سعيد بن أحمد، أنبأنا علي بن أحمد،
~~أنبأنا أبو طاهر المخلص، حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا حسين بن عرفة،
~~حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن عبد ms2685 الملك بن عمير، عن جابر بن سمرة، قال:
# خطب عمر الناس بالجابية، فقال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قام في
~~مثل مقامي هذا، فقال: (أحسنوا إلى أصحابي، ثم الذين يلونهم، ثم الذين
~~يلونهم، ثم يجيء قوم يحلف أحدهم على اليمين قبل أن يستحلف عليها، ويشهد على
~~الشهادة قبل أن يستشهد، فمن أحب منكم أن ينال بحبوحة الجنة، فليلزم
~~الجماعة، فإن الشيطان مع الواحد، وهو من الاثنين أبعد، ألا لا يخلون رجل
~~بامرأة، فإن ثالثهما الشيطان، ومن كان منكم تسره حسنته، وتسوؤه سيئته، فهو
~~مؤمن) . PageV07P102
# هذا حديث صحيح، اتفق الجريران على روايته عن عبد الملك بن عمير.
# أخرجه: النسائي، والقزويني، من طريق جرير بن عبد الحميد، فوقع لنا بدلا
~~عاليا (1) .
# وأخرجه: النسائي من حديث ابن حازم، فقال:
# حدثنا عبد الله بن الصباح، عن عبد الأعلى السامي، عن هشام بن حسان، عن
~~جرير بن حازم: فوقع لنا عاليا جدا.
# قال الأثرم: سمعت أبا عبد الله ذكر قول حماد بن زيد: كان جرير أحفظنا، ثم
~~نظر إلي أبو عبد الله، فتبسم، وقال: ولكنه بأخرة.
# فقلت: يحفظ عن يحيى، عن عمرة، عن عائشة، قالت:
# أصبحت أنا وحفصة صائمتين (2) ، فأنكره، وقال: من وراءه؟
# قلت: جرير.
# قال: جرير كان يحدث بالتوهم.
# قلت: أكان يحدثهم بالتوهم بمصر خاصة، أو غيرها؟
# قال: في غيرها، وفيها.
# وقال أبو عبد الله: أشياء يسندها عن قتادة باطل.
# قلت: قدمت جريرا، وإن كانت وفاته تأخرت، والخطب يسير في مثل هذا.
~~PageV07P103
### $ 44 - حسين بن واقد أبو عبد الله القرشي (م، 4)
# الإمام الكبير، قاضي مرو وشيخها، أبو عبد الله القرشي، مولى الأمير عبد
~~الله بن عامر بن كريز.
# حدث عن: عكرمة، وابن بريدة، ويزيد النحوي، ومحمد بن زياد، وعبد الملك بن
~~عمير، وجماعة.
# وعنه: ابنه؛ علي بن الحسين، والفضل السيناني، وزيد بن الحباب، وعلي بن
~~الحسن بن شقيق، وآخرون.
# قال النسائي: ليس به بأس.
# وقال أحمد: في بعض حديثه نكرة.
# وقال ابن معين: ثقة.
# وقيل: كان يحمل الحاجة من السوق، وله جلالة وفضل ms2686 بمرو.
# ورد عنه: أنه قال: قرأت على الأعمش، فقال لي: ما قرأ علي أحد أقرأ منك!
# قلت: من مناكيره حديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (وددت أن عندنا
~~خبزة بيضاء من حنطة سمراء، ملبقة بسمن ولبن (1)) .
# فهذا على شرط مسلم.
# وله: عن أبي الزبير، عن جابر، مرفوعا: (أتيت بمقاليد الدنيا على فرس
~~PageV07P104
# أبلق، عليه قطيفة من سندس (1)) .
# مات: سنة سبع وخمسين ومائة.
# وقيل: سنة تسع وخمسين.
### $ 45 - عباد بن منصور أبو سلمة الناجي البصري * (4)
# الإمام، القاضي، أبو سلمة الناجي، البصري.
# عن: عكرمة، والقاسم، وعطاء، وأبي الضحى، وعدة.
# وعنه: يحيى القطان، ويزيد بن هارون، والنضر بن شميل، وروح، وأبو عاصم،
~~وآخرون.
# قال أبو داود: ولي قضاء البصرة خمس سنين (2) ، وكان يأخذ دقيق الأرز في
~~إزاره كل عشية.
# وقال أبو حاتم: ضعيف، يكتب حديثه.
# وقال ابن معين: هو، وعباد بن كثير (3) ، وعباد بن راشد (4) ، ليس حديثهم
~~بالقوي.
# وقال ابن حبان: قدري، داعية، كل ما روى عن عكرمة سمعه من PageV07P105
# إبراهيم بن أبي يحيى، عن داود بن الحصين، عنه، فدلسها عن عكرمة (1) .
# مات عباد: على بطن أهله، سنة اثنتين وخمسين ومائة.
### $ 46 - عباد بن كثير الثقفي البصري * (د، ق)
# العابد، نزيل مكة.
# عن: يحيى بن أبي كثير، وثابت، وأبي عمران الجوني، وأبي الزبير، وعدة.
# وعنه: إبراهيم بن أدهم، وأبو نعيم، ومحمد الفريابي، وآخرون.
# قال البخاري: تركوه.
# وقال ابن معين: ليس بشيء.
# وقال ابن أبي رزمة: ما أدري من رأيت أفضل منه، فإذا جاء الحديث، فليس
~~منها في شيء.
# قلت: هو راوي خبر: (الغيبة أشد من الزنى (2)) .
# رواه عن: الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، وجابر مرفوعا. PageV07P106
# أما:
### $ 47 - عباد بن كثير الرملي * (ق)
# فآخر شامي.
# يروي عن: عروة بن رويم، وحوشب.
# وعنه: زيد بن أبي الزرقاء، ويحيى بن يحيى، ويحيى بن معين.
# ووثقه: هو، وابن المديني.
# وقال البخاري: فيه نظر.
# قلت: لعله أضعف من البصري.
### $ 48 - الأوزاعي عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد ** (ع)
# شيخ الإسلام، وعالم أهل الشام، أبو عمرو ms2687 الأوزاعي.
# كان يسكن بمحلة الأوزاع، وهي العقيبة الصغيرة، ظاهر باب الفراديس (1)
~~بدمشق، ثم تحول إلى بيروت مرابطا بها إلى أن مات.
# وقيل: كان مولده ببعلبك. PageV07P107
# حدث عن: عطاء بن أبي رباح، وأبي جعفر الباقر، وعمرو بن شعيب، ومكحول،
~~وقتادة، والقاسم بن مخيمرة، وربيعة بن يزيد القصير، وبلال بن سعد، والزهري،
~~وعبدة بن أبي لبابة، ويحيى بن أبي كثير، وأبي كثير السحيمي اليمامي، وحسان
~~بن عطية، وإسماعيل بن عبيد بن أبي المهاجر، ومطعم بن المقدام، وعمير بن
~~هانئ العنسي، ويونس بن ميسرة، ومحمد بن إبراهيم التيمي، وعبد الله بن عامر
~~اليحصبي، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، والحارث بن يزيد الحضرمي، وحفص
~~بن عنان، وسالم بن عبد الله المحاربي، وسليمان بن حبيب المحاربي، وشداد أبي
~~عمار، وعبد الله بن عبيد بن عمير، وعبد الرحمن بن القاسم، وعبد الواحد بن
~~قيس، وأبي النجاشي عطاء بن صهيب، وعطاء الخراساني، وعكرمة بن خالد، وعلقمة
~~بن مرثد، ومحمد بن سيرين، وابن المنكدر، وميمون بن مهران، ونافع مولى ابن
~~عمر، والوليد بن هشام، وخلق كثير من التابعين، وغيرهم.
# وكان مولده: في حياة الصحابة.
# روى عنه: ابن شهاب الزهري، ويحيى بن أبي كثير - وهما من شيوخه - وشعبة،
~~والثوري، ويونس بن يزيد، وعبد الله بن العلاء بن زبر، ومالك، وسعيد بن عبد
~~العزيز، وابن المبارك، وأبو إسحاق الفزاري، وإسماعيل بن عياش، ويحيى بن
~~حمزة القاضي، وبقية بن الوليد، والوليد بن مسلم، والمعافى بن عمران، ومحمد
~~بن شعيب، وشعيب بن إسحاق، ويحيى القطان، وعيسى بن يونس، والهقل بن زياد،
~~ومحمد بن يوسف الفريابي، وأبو المغيرة الحمصي، وأبو عاصم النبيل، ومحمد بن
~~كثير المصيصي، وعمرو بن عبد الواحد، ويحيى البابلتي، والوليد بن مزيد
~~العذري، وخلق كثير.
PageV07P108
# قال محمد بن سعد: الأوزاع: بطن من همدان، وهو من أنفسهم، وكان ثقة.
# قال: وولد سنة ثمان وثمانين، وكان خيرا، فاضلا، مأمونا، كثير العلم
~~والحديث والفقه، حجة.
# توفي: سنة سبع وخمسين ومائة.
# وأما البخاري، فقال: لم يكن من الأوزاع، بل نزل فيهم.
# قال ms2688 الهيثم بن خارجة: سمعت أصحابنا يقولون:
# ليس هو من الأوزاع، هو ابن عم (1) يحيى بن أبي عمرو السيباني لحا، إنما
~~كان ينزل قرية الأوزاع، إذا خرجت من باب الفراديس.
# قال ضمرة بن ربيعة: الأوزاع: اسم وقع على موضع مشهور بربض دمشق، سمي بذلك
~~لأنه سكنه بقايا من قبائل شتى، والأوزاع: الفرق، تقول: وزعته، أي: فرقته.
# قال أبو زرعة الدمشقي: اسم الأوزاعي: عبد العزيز بن عمرو بن أبي عمرو،
~~فسمى نفسه: عبد الرحمن، وكان أصله من سبي السند، نزل في الأوزاع، فغلب عليه
~~ذلك، وكان فقيه أهل الشام، وكانت صنعته الكتابة، والترسل، ورسائله تؤثر.
# قال أبو مسهر، وطائفة: ولد سنة ثمان وثمانين.
# ضمرة: سمعت الأوزاعي يقول:
# كنت محتلما، أو شبيها بالمحتلم في خلافة عمر بن عبد العزيز.
# وشذ: محمد بن شعيب، عن الأوزاعي، فقال: مولدي سنة ثلاث PageV07P109
# وتسعين، فهذا خطأ.
# قال الوليد بن مزيد: مولده ببعلبك، ومنشؤه بالكرك (1) - قرية بالبقاع -
~~ثم نقلته أمه إلى بيروت.
# قال العباس بن الوليد: فما رأيت أبي يتعجب من شيء في الدنيا، تعجبه من
~~الأوزاعي، فكان يقول:
# سبحانك، تفعل ما تشاء! كان الأوزاعي يتيما فقيرا في حجر أمه، تنقله من
~~بلد إلى بلد، وقد جرى حكمك فيه أن بلغته حيث رأيته، يا بني! عجزت الملوك أن
~~تؤدب نفسها وأولادها أدب الأوزاعي في نفسه، ما سمعت منه كلمة قط فاضلة إلا
~~احتاج مستمعها إلى إثباتها عنه، ولا رأيته ضاحكا قط حتى يقهقه، ولقد كان
~~إذا أخذ في ذكر المعاد، أقول في نفسي: أترى في المجلس قلب لم يبك؟!
# الفسوي: سمعت العباس بن الوليد بن مزيد، عن شيوخهم، قالوا:
# قال الأوزاعي: مات أبي وأنا صغير، فذهبت ألعب مع الغلمان، فمر بنا فلان -
~~وذكر شيخا جليلا من العرب - ففر الصبيان حين رأوه، وثبت أنا، فقال: ابن من
~~أنت؟
# فأخبرته، فقال: يا ابن أخي! يرحم الله أباك.
# فذهب بي إلى بيته، فكنت معه حتى بلغت، فألحقني في الديوان، وضرب علينا
~~بعثا إلى اليمامة، فلما قدمناها، ودخلنا مسجد الجامع، وخرجنا، قال ms2689 لي رجل
~~من أصحابنا:
# رأيت يحيى بن أبي كثير معجبا بك، يقول: ما رأيت في هذا البعث أهدى من هذا
~~الشاب!
# قال: فجالسته، فكتبت عنه أربعة عشر كتابا، أو ثلاثة عشر، فاحترق كله.
~~PageV07P110
# ابن زبر: حدثنا الحسن بن جرير، حدثنا محمد بن أيوب بن سويد، عن أبيه:
# أن الأوزاعي خرج في بعث اليمامة، فأتى مسجدها، فصلى، وكان يحيى بن أبي
~~كثير قريبا منه، فجعل ينظر إلى صلاته، فأعجبته، ثم إنه جلس إليه، وسأله عن
~~بلده، وغير ذلك، فترك الأوزاعي الديوان، وأقام عنده مدة يكتب عنه، فقال له:
# ينبغي لك أن تبادر البصرة لعلك تدرك الحسن وابن سيرين، فتأخذ عنهما.
# فانطلق إليهما، فوجد الحسن قد مات، وابن سيرين حي.
# فأخبرنا الأوزاعي: أنه دخل عليه، فعاده، ومكث أياما، ومات، ولم يسمع منه.
# قال: كان به البطن (1) .
# قال محمد بن عبد الرحمن السلمي: رأيت الأوزاعي فوق الربعة، خفيف اللحم،
~~به سمرة، يخضب بالحناء.
# محمد بن كثير: عن الأوزاعي، قال:
# خرجت أريد الحسن، ومحمدا، فوجدت الحسن قد مات، ووجدت ابن سيرين مريضا.
# قال عبد الرزاق: أول من صنف ابن جريج، وصنف الأوزاعي.
# أبو مسهر: حدثني الهقل، قال:
# أجاب الأوزاعي في سبعين ألف مسألة، أو نحوها.
# قال إسماعيل بن عياش: سمعت الناس في سنة أربعين ومائة يقولون: الأوزاعي
~~اليوم عالم الأمة.
# أخبرنا أبو مسهر: حدثنا سعيد، قال: الأوزاعي هو عالم أهل الشام.
# وسمعت محمد بن شعيب يقول: قلت لأمية بن يزيد: أين الأوزاعي من مكحول؟
# قال: هو عندنا أرفع من مكحول.
# قلت: بلا ريب هو أوسع دائرة في العلم من مكحول. PageV07P111
# محمد بن شعيب، قال: ثم قال أمية: كان قد جمع العبادة والعلم والقول
~~بالحق.
# قال العباس بن الوليد البيروتي: حدثني رجل من ولد الأحنف بن قيس، قال:
# بلغ الثوري - وهو بمكة - مقدم الأوزاعي، فخرج حتى لقيه بذي طوى (1) ،
~~فلما لقيه، حل رسن البعير من القطار، فوضعه على رقبته، فجعل يتخلل به، فإذا
~~مر بجماعة، قال: الطريق للشيخ (2) .
# روى نحوها: المحدث سليمان بن أحمد الواسطي، ms2690 حدثنا عثمان بن عاصم.
# وروى شبيها بها: إسحاق بن عباد الختلي (3) ، عن أبيه: أن الثوري ...
~~بنحوها.
# قال أحمد بن حنبل: دخل سفيان الثوري والأوزاعي على مالك، فلما خرجا، قال:
# أحدهما أكثر علما من صاحبه، ولا يصلح للإمامة، والآخر يصلح للإمامة
~~-يعني: الأوزاعي للإمامة (4) -.
# مسلمة بن ثابت: عن مالك، قال: الأوزاعي إمام يقتدى به.
# الشاذكوني: سمعت ابن عيينة يقول:
# كان الأوزاعي والثوري بمنى، فقال الأوزاعي للثوري: لم لا ترفع يديك في
~~خفض الركوع ورفعه؟
# فقال: حدثنا يزيد بن أبي زياد ... (5) ، فقال الأوزاعي: روى لك الزهري،
~~عن سالم، عن أبيه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وتعارضني بيزيد رجل ضعيف
~~الحديث، PageV07P112
# وحديثه مخالف للسنة؟!
# فاحمر وجه سفيان، فقال الأوزاعي: كأنك كرهت ما قلت؟
# قال: نعم.
# فقال: قم بنا إلى المقام نلتعن أينا على الحق.
# قال: فتبسم سفيان لما رآه قد احتد.
# علي بن بكار: سمعت أبا إسحاق الفزاري يقول:
# ما رأيت مثل الأوزاعي، والثوري! فأما الأوزاعي فكان رجل عامة، وأما
~~الثوري فكان رجل خاصة نفسه، ولو خيرت لهذه الأمة، لاخترت لها الأوزاعي -
~~يريد: الخلافة -.
# قال علي بن بكار: لو خيرت لهذه الأمة، لاخترت لها أبا إسحاق الفزاري.
# قال الخريبي: كان الأوزاعي أفضل أهل زمانه.
# وعن نعيم بن حماد، عن ابن المبارك، قال:
# لو قيل لي: اختر لهذه الأمة، لاخترت سفيان الثوري، والأوزاعي.
# ولو قيل لي: اختر أحدهما، لاخترت الأوزاعي؛ لأنه أرفق الرجلين.
# وكذا قال في هذا المعنى: أبو أسامة.
# قال عبد الرحمن بن مهدي: إنما الناس في زمانهم أربعة: حماد بن زيد
~~بالبصرة، والثوري بالكوفة، ومالك بالحجاز، والأوزاعي بالشام.
# قال أحمد بن حنبل: حديث الأوزاعي، عن يحيى: مضطرب.
# الربيع المرادي: سمعت الشافعي يقول:
# ما رأيت رجلا أشبه فقهه بحديثه من الأوزاعي.
# قال إبراهيم الحربي: سألت أحمد بن حنبل: ما تقول في مالك؟
# قال: حديث صحيح، ورأي ضعيف.
# قلت: فالأوزاعي؟
# قال: حديث ضعيف، ورأي ضعيف.
# قلت: فالشافعي؟
# قال: حديث صحيح، ورأي صحيح.
# قلت: ففلان؟
# قال: لا رأي، ولا حديث.
PageV07P113
# قلت: يريد: أن الأوزاعي حديثه ms2691 ضعيف من كونه يحتج بالمقاطيع، وبمراسيل أهل
~~الشام، وفي ذلك ضعف، لا أن الإمام في نفسه ضعيف.
# قال الوليد بن مسلم: رأيت الأوزاعي يثبت في مصلاه، يذكر الله، حتى تطلع
~~الشمس، ويخبرنا عن السلف: أن ذلك كان هديهم، فإذا طلعت الشمس، قام بعضهم
~~إلى بعض، فأفاضوا في ذكر الله، والتفقه في دينه.
# عمر بن عبد الواحد: عن الأوزاعي، قال: دفع إلي الزهري صحيفة، فقال: اروها
~~عني.
# ودفع إلى يحيى بن أبي كثير صحيفة، فقال: اروها عني.
# فقال ابن ذكوان: حدثنا الوليد، قال:
# قال الأوزاعي: نعمل بها، ولا نحدث بها -يعني: الصحيفة-.
# قال الوليد: كان الأوزاعي يقول:
# كان هذا العلم كريما، يتلاقاه الرجال بينهم، فلما دخل في الكتب، دخل فيه
~~غير أهله.
# وروى مثلها: ابن المبارك، عن الأوزاعي.
# ولا ريب أن الأخذ من الصحف وبالإجازة يقع فيه خلل، ولا سيما في ذلك
~~العصر، حيث لم يكن بعد نقط ولا شكل، فتتصحف الكلمة بما يحيل المعنى، ولا
~~يقع مثل ذلك في الأخذ من أفواه الرجال، وكذلك التحديث من الحفظ، يقع فيه
~~الوهم، بخلاف الرواية من كتاب محرر (1) .
# محمد بن عوف: حدثنا هشام بن عمار: سمعت الوليد يقول:
# احترقت PageV07P114
# كتب الأوزاعي زمن الرجفة (1) ثلاثة عشر قنداقا (2) ، فأتاه رجل بنسخها،
~~فقال: يا أبا عمرو! هذه نسخة كتابك، وإصلاحك بيدك.
# فما عرض لشيء منها حتى فارق الدنيا.
# وقال بشر بن بكر التنيسي: قيل للأوزاعي:
# يا أبا عمرو! الرجل يسمع الحديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم- فيه لحن،
~~أيقيمه على عربيته؟
# قال: نعم، إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يتكلم إلا بعربي.
# قال الوليد بن مسلم: سمعت الأوزاعي يقول: لا بأس بإصلاح اللحن والخطأ في
~~الحديث (3) .
# منصور بن أبي مزاحم: عن أبي عبيد الله كاتب المنصور، قال:
# كانت ترد على المنصور كتب من الأوزاعي، نتعجب منها، ويعجز كتابه عنها،
~~فكانت تنسخ في دفاتر، وتوضع بين يدي المنصور، فيكثر النظر فيها استحسانا
~~لألفاظها.
# فقال لسليمان بن مجالد - وكان من أحظى كتابه عنده -: ينبغي أن تجيب
~~الأوزاعي ms2692 عن كتبه جوابا تاما.
# قال: والله يا أمير المؤمنين! ما أحسن ذلك، وإنما أرد عليه ما أحسن، وإن
~~له نظما في الكتب، لا أظن أحدا من جميع الناس يقدر على إجابته عنه، وأنا
~~أستعين بألفاظه على من لا يعرفها ممن نكاتبه في الآفاق. PageV07P115
# قلت: كان الأوزاعي مع براعته في العلم، وتقدمه في العمل كما ترى، رأسا في
~~الترسل -رحمه الله-.
# الوليد بن مزيد: سئل الأوزاعي عن الخشوع في الصلاة؟
# قال: غض البصر، وخفض الجناح، ولين القلب، وهو الحزن، الخوف.
# قال: وسئل الأوزاعي عن إمام ترك سجدة ساهيا حتى قام، وتفرق الناس.
# قال: يسجد كل إنسان منهم سجدة وهم متفرقون.
# وسمعت الأوزاعي يقول: وسألته: من الأبله (1) ؟
# قال: العمي عن الشر، البصير بالخير.
# سليمان بن عبد الرحمن: حدثنا الوليد: سمعت الأوزاعي يقول:
# ما أخطأت يد الحاصد، أو جنت يد القاطف، فليس لصاحب الزرع عليه سبيل، إنما
~~هو للمارة وابن السبيل.
# روى: أبو مسهر، عن سعيد بن عبد العزيز، قال:
# ولي الأوزاعي القضاء ليزيد بن الوليد، فجلس مجلسا، ثم استعفى، فأعفي،
~~وولى يزيد ابن أبي ليلى الغساني، فلم يزل حتى قتل بالغوطة.
# قال إسحاق بن راهويه: إذا اجتمع الثوري، والأوزاعي، ومالك على أمر فهو
~~سنة.
# قلت: بل السنة: ما سنه النبي -صلى الله عليه وسلم- والخلفاء الراشدون من
~~بعده، والإجماع: هو ما أجمعت عليه علماء الأمة قديما وحديثا، إجماعا ظنيا
~~أو سكوتيا، فمن شذ عن هذا الإجماع من التابعين، أو تابعيهم لقول باجتهاده،
~~احتمل له، فأما من خالف الثلاثة المذكورين من كبار الأئمة، فلا يسمى
~~PageV07P116
# مخالفا للإجماع، ولا للسنة، وإنما مراد إسحاق: أنهم إذا اجتمعوا على
~~مسألة، فهو حق غالبا، كما نقول اليوم: لا يكاد يوجد الحق فيما اتفق أئمة
~~الاجتهاد الأربعة على خلافه، مع اعترافنا بأن اتفاقهم على مسألة، لا يكون
~~إجماع الأمة، ونهاب أن نجزم في مسألة اتفقوا عليها، بأن الحق في خلافها.
# ومن غرائب ما انفرد به الأوزاعي: أن الفخذ ليست في الحمام عورة، وأنها في
~~المسجد عورة، وله مسائل كثيرة ms2693 حسنة ينفرد بها، وهي موجودة في الكتب الكبار،
~~وكان له مذهب مستقل مشهور، عمل به فقهاء الشام مدة، وفقهاء الأندلس، ثم
~~فني.
# سليمان بن عبد الرحمن، قال: قال عقبة بن علقمة البيروتي:
# أرادوا الأوزاعي على القضاء، فامتنع، وأبى، فتركوه.
# وقال الأوزاعي: من أكثر ذكر الموت، كفاه اليسير، ومن عرف أن منطقه من
~~عمله، قل كلامه.
# أبو صالح كاتب الليث: عن الهقل بن زياد، عن الأوزاعي:
# أنه وعظ، فقال في موعظته: أيها الناس! تقووا بهذه النعم التي أصبحتم فيها
~~على الهرب من نار الله الموقدة، التي تطلع على الأفئدة، فإنكم في دار،
~~الثواء فيها قليل، وأنتم مرتحلون وخلائف بعد القرون، الذين استقالوا من
~~الدنيا زهرتها، كانوا أطول منكم أعمارا، وأجد أجساما، وأعظم آثارا، فجددوا
~~الجبال، وجابوا الصخور (1) ، ونقبوا في البلاد، مؤيدين ببطش شديد، وأجسام
~~كالعماد، فما لبثت الأيام والليالي أن طوت مدتهم، وعفت آثارهم، وأخوت
~~منازلهم، وأنست ذكرهم: {فما تحس منهم من أحد، ولا تسمع لهم PageV07P117
# ركزا (1) } ، كانوا بلهو الأمل آمنين، ولميقات يوم غافلين، ولصباح قوم
~~نادمين، ثم إنكم قد علمتم ما نزل بساحتهم بياتا من عقوبة الله، فأصبح كثير
~~منهم في ديارهم جاثمين، وأصبح الباقون ينظرون في آثار نقمه، وزوال نعمه،
~~ومساكن خاوية، فيها آية للذين يخافون العذاب الأليم، وعبرة لمن يخشى،
~~وأصبحتم في أجل منقوص، ودنيا مقبوضة، في زمان قد ولى عفوه، وذهب رخاؤه، فلم
~~يبق منه إلا حمة شر، وصبابة كدر، وأهاويل غير، وأرسال فتن، ورذالة خلف.
# الحكم بن موسى: حدثنا الوليد بن مسلم، قال:
# ما كنت أحرص على السماع من الأوزاعي، حتى رأيت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- في المنام، والأوزاعي إلى جنبه، فقلت: يا رسول الله! عمن أحمل العلم؟
# قال: (عن هذا) ، وأشار إلى الأوزاعي.
# قلت: كان الأوزاعي كبير الشأن.
# قال عمرو بن أبي سلمة التنيسي، حدثنا الأوزاعي، قال:
# رأيت كأن ملكين عرجا بي، وأوقفاني بين يدي رب العزة، فقال لي: أنت عبدي
~~عبد الرحمن الذي تأمر بالمعروف؟
# فقلت: بعزتك أنت أعلم.
# قال: فهبطا بي حتى ms2694 رداني إلى مكاني.
# رواها: عبد الله بن أحمد، عن الحسن بن عبد العزيز، عنه.
# العباس بن الوليد البيروتي: حدثنا عبد الحميد بن بكار، عن محمد بن شعيب،
~~قال:
# جلست إلى شيخ في الجامع، فقال: أنا ميت يوم كذا وكذا. PageV07P118
# فلما كان ذلك اليوم، أتيته، فإذا به يتفلى في الصحن، فقال: ما أخذتم
~~السرير -يعني: النعش- خذوه قبل أن تسبقوا إليه.
# قلت: ما تقول رحمك الله؟
# قال: هو الذي أقول لك، رأيت في المنام كأن طائرا وقع على ركن من أركان
~~هذه القبة، فسمعته يقول: فلان قدري، وفلان كذا، وعثمان بن أبي العاتكة نعم
~~الرجل، وعبد الرحمن الأوزاعي خير من يمشي على الأرض، وأنت ميت يوم كذا
~~وكذا.
# قال: فما جاءت الظهر حتى مات، وأخرج بجنازته.
# قال الوليد بن مزيد: كان الأوزاعي من العبادة على شيء ما سمعنا بأحد قوي
~~عليه، ما أتى عليه زوال قط إلا وهو قائم يصلي.
# قال مروان الطاطري: قال الأوزاعي:
# من أطال قيام الليل، هون الله عليه وقوف يوم القيامة.
# صفوان بن صالح، قال:
# كان الوليد بن مسلم يقول: ما رأيت أكثر اجتهادا في العبادة من الأوزاعي.
# محمد بن سماعة الرملي: سمعت ضمرة بن ربيعة يقول:
# حججنا مع الأوزاعي سنة خمسين ومائة، فما رأيته مضطجعا في المحمل (1) في
~~ليل ولا نهار قط، كان يصلي، فإذا غلبه النوم، استند إلى القتب.
# وعن سلمة بن سلام، قال: نزل الأوزاعي على أبي، ففرشنا له فراشا، فأصبح
~~على حاله، ونزعت خفيه، فإذا هو مبطن بثعلب.
# قال إبراهيم بن سعيد الجوهري: حدثنا بشر بن المنذر، قال:
# رأيت الأوزاعي كأنه أعمى من الخشوع.
# ابن زبر: حدثنا إسحاق بن خالد: سمعت أبا مسهر يقول: ما رئي PageV07P119
# الأوزاعي باكيا قط، ولا ضاحكا حتى تبدو نواجذه، وإنما كان يتبسم أحيانا -
~~كما روي في الحديث (1) - وكان يحيي الليل صلاة، وقرآنا، وبكاء.
# وأخبرني بعض إخواني من أهل بيروت: أن أمه كانت تدخل منزل الأوزاعي،
~~وتتفقد موضع مصلاه، فتجده رطبا من دموعه في الليل.
# أبو مسهر: حدثني محمد بن ms2695 الأوزاعي، قال:
# قال لي أبي: يا بني! لو كنا نقبل من الناس كل ما يعرضون علينا، لأوشك أن
~~نهون عليهم.
# العباس بن الوليد: حدثنا أبي: سمعت الأوزاعي يقول:
# عليك بآثار من سلف، وإن رفضك الناس، وإياك وآراء الرجال، وإن زخرفوه لك
~~بالقول، فإن الأمر ينجلي، وأنت على طريق مستقيم.
# قال بقية بن الوليد: قال لي الأوزاعي:
# يا بقية! لا تذكر أحدا من أصحاب نبيك إلا بخير، يا بقية! العلم ما جاء عن
~~أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- وما لم يجئ عنهم، فليس بعلم.
# قال بقية، والوليد بن مزيد:
# قال الأوزاعي: لا يجتمع حب علي وعثمان -رضي الله عنهما- إلا في قلب مؤمن.
# كتب إلي القاضي عبد الواسع الشافعي، وعدة، عن أبي الفتح المندائي (2) ،
~~أنبأنا عبيد الله بن محمد بن أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي، أنبأنا جدي
~~في كتاب (الأسماء والصفات (3)) له، أنبأنا أبو عبد الله PageV07P120
# الحافظ، أنبأنا محمد بن علي الجوهري ببغداد، حدثنا إبراهيم بن الهيثم،
~~حدثنا محمد بن كثير المصيصي، سمعت الأوزاعي يقول:
# كنا والتابعون متوافرون، نقول: إن الله -تعالى- فوق عرشه، ونؤمن بما وردت
~~به السنة من صفاته.
# قال الوليد بن مزيد: سمعت الأوزاعي يقول:
# إذا أراد الله بقوم شرا، فتح عليهم الجدل، ومنعهم العمل.
# محمد بن الصباح: حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، قال:
# كتب إلي قتادة من البصرة: إن كانت الدار فرقت بيننا وبينك، فإن ألفة
~~الإسلام بين أهلها جامعة.
# قلت: قوله: كتب إلي - وفي بعض حديثه يقول: كتب إلي قتادة - هو على
~~المجاز، فإن قتادة ولد أكمه، وإنما أمر من يكتب إلى الأوزاعي.
# ويتفرع على هذا: أن رواية ذلك عن الأعمى، إنما وقعت بواسطة من كتب، ولم
~~يسم في الحديث، ففي ذلك انقطاع بين.
# خيثمة بن سليمان: حدثنا العباس بن الوليد، سمعت أبي، سمعت الأوزاعي يقول:
# جئت إلى بيروت أرابط فيها، فلقيت سوداء عند المقابر، فقلت لها: يا سوداء!
~~أين العمارة؟
# قالت: أنت في العمارة، وإن أردت الخراب، فبين يديك.
# أحمد بن عبد الواحد بن عبود: ms2696 حدثنا محمد بن كثير، عن الأوزاعي، قال:
# وقع عندنا رجل (1) من جراد ببيروت، وكان عندنا رجل له فضل، فحدث: أنه رأى
~~رجلا راكبا، فذكر من عظم الجرادة وعظم الرجل.
# قال: وعليه خفان أحمران طويلان، وهو يقول: الدنيا باطلة، وباطل ما فيها.
# ويومئ PageV07P121
# بيده، حيثما أومأ، انساب الجراد إلى ذلك الموضع.
# رواها: علي بن زيد الفرائضي، عن محمد بن كثير، سمعت الأوزاعي: أنه هو
~~الذي رأى ذلك.
# ابن ذكوان: حدثنا ابن أبي السائب، عن أبيه، قال:
# حدثنا الأوزاعي، يقول مكحول: ما أحرص ابن أبي مالك على القضاء!
# فقال: لقد كنت ممن سدد لي رأيي.
# قال أبو زرعة: أريد على القضاء في أيام يزيد الناقص (1) ، فامتنع -يعني:
~~الأوزاعي- جلس لهم مجلسا واحدا.
# قال الأوزاعي: من أكثر ذكر الموت، كفاه اليسير، ومن عرف أن (2) منطقه من
~~عمله، قل كلامه.
# أبو يعقوب الأذرعي: حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن الغمر الطبراني،
~~حدثنا هاشم بن مرثد، سمعت أحمد بن الغمر، قال:
# لما جلت المحنة التي نزلت بالأوزاعي - لما نزل عبد الله بن علي حماة -
~~بعث إليه، فأشخص (3) .
# قال: فنزل على ثور بن يزيد الحمصي.
# قال الأوزاعي: فلم يزل ثور يتكلم في القدر من بعد صلاة العشاء الآخرة،
~~إلى أن طلع الفجر وأنا ساكت - ما أجابه بحرف (4) - فلما انفجر الفجر، صليت،
~~ثم أتيت حماة (5) ، فأدخلت على عبد الله بن علي، فقال:
# يا أوزاعي! أيعد مقامنا هذا، PageV07P122
# ومسيرنا رباطا؟
# فقلت: جاءت الآثار عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (من كانت
~~هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله (1)) ... ، ثم ساق القصة
~~(2) .
# يعقوب بن شيبة: حدثنا أبو عبد الملك بن الفارسي - وهو عبد الرحمن بن عبد
~~العزيز - حدثنا الفريابي، حدثنا الأوزاعي، قال:
# لما فرغ عبد الله بن علي -يعني: عم السفاح- من قتل بني أمية، بعث إلي،
~~وكان قتل يومئذ نيفا PageV07P123
# وسبعين منهم بالكافركوبات (1) .
# فدخلت عليه، فقال: ما تقول في دماء بني أمية؟
# فحدت، فقال: قد علمت من حيث حدت، فأجب.
# قال: وما لقيت مفوها مثله، فقلت: ms2697 كان لهم عليك عهد.
# قال: فاجعلني وإياهم ولا عهد، ما تقول في دمائهم؟
# قلت: حرام؛ لقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا يحل دم امرئ مسلم
~~إلا بإحدى ثلاث (2) ... ) ، الحديث.
# فقال: ولم، ويلك؟!
# وقال: أليست الخلافة وصية من رسول الله، قاتل عليها علي -رضي الله عنه-
~~بصفين (3) ؟
# قلت: لو كانت وصية ما رضي بالحكمين.
# فنكس رأسه، ونكست، فأطلت، ثم قلت: البول.
# فأشار بيده: اذهب.
# فقمت، فجعلت لا أخطو خطوة إلا قلت: إن رأسي يقع عندها.
# سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى: حدثنا أبو خليد عتبة بن حماد القارئ،
~~حدثنا الأوزاعي، قال:
# بعث عبد الله بن علي إلي، فاشتد ذلك علي، وقدمت، فدخلت والناس سماطان (4)
~~، فقال: ما تقول في مخرجنا وما نحن فيه؟
# قلت: أصلح الله الأمير، قد كان بيني وبين داود بن علي مودة.
# قال: لتخبرني.
# فتفكرت، ثم قلت: لأصدقنه.
# واستبسلت (5) للموت، ثم رويت له عن يحيى بن سعيد حديث الأعمال (6) ،
~~وبيده قضيب ينكت به، ثم قال:
# يا عبد الرحمن! ما تقول في قتل أهل هذا البيت؟
# قلت: حدثني محمد بن مروان، عن مطرف بن الشخير، عن عائشة:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا PageV07P124
# يحل قتل المسلم إلا في ثلاث ... ) ، وساق الحديث.
# فقال: أخبرني عن الخلافة، وصية لنا من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟
# فقلت: لو كانت وصية من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما ترك علي -رضي
~~الله عنه- أحدا يتقدمه.
# قال: فما تقول في أموال بني أمية؟
# قلت: إن كانت لهم حلالا، فهي عليك حرام، وإن كانت عليهم حراما، فهي عليك
~~أحرم.
# فأمرني، فأخرجت.
# قلت: قد كان عبد الله بن علي ملكا جبارا، سفاكا للدماء، صعب المراس، ومع
~~هذا فالإمام الأوزاعي يصدعه بمر الحق كما ترى، لا كخلق من علماء السوء
~~الذين يحسنون للأمراء ما يقتحمون به من الظلم والعسف، ويقلبون لهم الباطل
~~حقا - قاتلهم الله - أو يسكتون مع القدرة على بيان الحق.
# خيثمة: حدثنا الحوطي، حدثنا أبو الأسوار محمد بن عمر التنوخي، قال:
# كتب المنصور إلى ms2698 الأوزاعي: أما بعد، فقد جعل أمير المؤمنين في عنقك ما
~~جعل الله لرعيته قبلك في عنقه، فاكتب إلي بما رأيت فيه المصلحة مما أحببت.
# فكتب إليه: أما بعد، فعليك بتقوى الله، وتواضع، يرفعك الله يوم يضع
~~المتكبرين في الأرض بغير الحق، واعلم أن قرابتك من رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- لن تزيد حق الله عليك إلا عظما، ولا طاعته إلا وجوبا.
# قال محمد بن شعيب: سمعت الأوزاعي يقول: من أخذ بنوادر العلماء، خرج من
~~الإسلام.
# وعن الأوزاعي، قال: ما ابتدع رجل بدعة، إلا سلب الورع.
# رواها: بقية، عن معمر بن عريب، عنه.
# الوليد بن مزيد: سمعت الأوزاعي يقول:
# إن المؤمن يقول قليلا، ويعمل كثيرا، وإن المنافق يتكلم كثيرا، ويعمل
~~قليلا.
PageV07P125
# قال بشر بن المنذر - قاضي المصيصة -: رأيت الأوزاعي كأنه أعمى من الخشوع.
# وقال الوليد بن مزيد: سمعت الأوزاعي يقول:
# كان يقال: ويل للمتفقهين لغير العبادة، والمستحلين الحرمات بالشبهات.
# العباس بن الوليد بن مزيد: حدثني محمد بن عبد الرحمن السلمي، حدثني محمد
~~بن الأوزاعي:
# قال لي أبي: يا بني! أحدثك بشيء لا تحدث به ما عشت: رأيت كأنه وقف بي (1)
~~على باب الجنة، فأخذ بمصراعي الباب، فزال عن موضعه، فإذا رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ومعه أبو بكر وعمر يعالجون رده، فردوه، فزال، ثم أعادوه.
# قال: فقال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (يا عبد الرحمن! ألا تمسك
~~معنا؟) .
# فجئت حتى أمسك معهم، حتى ردوه.
# قال أحمد بن علي الأبار: حدثنا يحيى بن أيوب، حدثنا الحواري بن أبي
~~الحواري، قال:
# دخل الأوزاعي على أبي جعفر، فلما أراد أن ينصرف، استعفى من لبس السواد،
~~فأجابه أبو جعفر.
# فلما خرج الأوزاعي، قالوا له، فقال: لم يحرم فيه محرم، ولا كفن فيه ميت،
~~ولم يزين فيه عروس.
# عبد الحميد بن بكار: حدثنا ابن أبي العشرين:
# سمعت أميرا كان بالساحل يقول - وقد دفنا الأوزاعي، ونحن عند القبر -:
~~رحمك الله أبا عمرو، فلقد كنت أخافك أكثر ممن ولاني.
# قال محمد بن عبيد الطنافسي: كنت عند ms2699 سفيان الثوري، فجاءه رجل، فقال: رأيت
~~كأن ريحانة من المغرب رفعت.
# قال: إن صدقت رؤياك، فقد مات الأوزاعي.
# فكتبوا ذلك، فوجد كذلك في ذلك اليوم.
# قال عباس الدوري: سمعت يحيى يقول: مات الأوزاعي في الحمام. PageV07P126
# أحمد بن عيسى المصري: حدثني خيران بن العلاء - وكان من خيار أصحاب
~~الأوزاعي - قال:
# دخل الأوزاعي الحمام، وكان لصاحب الحمام حاجة، فأغلق عليه الباب وذهب، ثم
~~جاء، ففتح، فوجد الأوزاعي ميتا، مستقبل القبلة.
# ابن زبر: حدثنا إسحاق بن خالد، حدثنا أبو مسهر، قال:
# بلغنا موت الأوزاعي، وأن امرأته أغلقت عليه باب الحمام غير متعمدة، فمات،
~~فأمرها سعيد بن عبد العزيز بعتق رقبة، ولم يخلف سوى ستة دنانير فضلت من
~~عطائه، وكان قد اكتتب -رحمه الله- في ديوان الساحل.
# العباس بن الوليد بن مزيد: سمعت عقبة بن علقمة، قال:
# سبب موت الأوزاعي أنه اختضب ودخل الحمام الذي في منزله، وأدخلت معه
~~امرأته كانونا فيه فحم، لئلا يصيبه البرد، وأغلقت عليه من برا، فلما هاج
~~الفحم، ضعفت نفسه، وعالج الباب ليفتحه، فامتنع عليه، فألقى نفسه، فوجدناه
~~موسدا ذراعه إلى القبلة.
# قال العباس بن الوليد: وحدثني سالم بن المنذر، قال:
# لما سمعت الضجة بوفاة الأوزاعي، خرجت، فأول من رأيت نصرانيا قد ذر على
~~رأسه الرماد، فلم يزل المسلمون من أهل بيروت يعرفون له ذلك، وخرجنا في
~~جنازته أربعة أمم، فحمله المسلمون، وخرجت اليهود في ناحية، والنصارى في
~~ناحية، والقبط في ناحية.
# قال ابن المديني: مات الأوزاعي سنة إحدى وخمسين ومائة.
# قلت: هذا خطأ.
# وقال هشام بن عمار: عن الوليد بن مسلم: في سنة ست وخمسين.
# فوهم هشام؛ لأن صفوان بن صالح روى عن الوليد: هو، وغيره، والوليد بن
~~مزيد، ويحيى القطان، وأبو مسهر، وعدة، قالوا: مات سنة
PageV07P127
# سبع وخمسين ومائة.
# وزاد بعضهم، فقال: في صفر، وفيها مات.
# قال ابن أبي الدنيا: حدثني أبو جعفر الآدمي، قال:
# قال يزيد بن مذعور: رأيت الأوزاعي في منامي، فقلت: دلني على درجة أتقرب
~~بها إلى الله.
# فقال: ما رأيت هناك أرفع من درجة ms2700 العلماء، ومن بعدها درجة المحزونين.
# ترجمة الأوزاعي في (تاريخ الحافظ ابن عساكر) في أربعة كراريس (1) .
# وهو أول من دون العلم بالشام، وبلغنا أنه كان يعتم بعمامة مدورة بلا عذبة
~~(2) - رحمه الله تعالى -.
# الحاكم: حدثنا أبو بكر الإسماعيلي إملاء، أنبأنا محمد بن خلف بن
~~المرزبان، أنبأنا أبو نشيط محمد بن هارون، حدثنا الفريابي، قال:
# اجتمع الثوري (3) ، والأوزاعي، وعباد بن كثير (4) بمكة، فقال الثوري
~~للأوزاعي: حدثنا يا أبا عمرو حديثك مع عبد الله بن علي؟
# قال: نعم، لما قدم الشام، وقتل بني أمية، جلس يوما على سريره، وعبأ
~~أصحابه أربعة أصناف: صنف معهم السيوف المسللة، وصنف معهم الجزرة - أظنها
~~الأطبار (5) - وصنف معهم الأعمدة، وصنف معهم الكافركوب (6) ، ثم بعث إلي.
# فلما صرت بالباب، أنزلوني، وأخذ اثنان بعضدي، وأدخلوني بين الصفوف، حتى
~~أقاموني مقاما يسمع كلامي، فسلمت، فقال: أنت عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي؟
# قلت: نعم، أصلح الله الأمير.
# قال: ما تقول في دماء بني أمية؟ فسأل مسألة رجل PageV07P128
# يريد أن يقتل رجلا، فقلت: قد كان بينك وبينهم عهود.
# فقال: ويحك! اجعلني وإياهم لا عهد بيننا.
# فأجهشت (1) نفسي، وكرهت القتل، فذكرت مقامي بين يدي الله -عز وجل-
~~فلفظتها، فقلت: دماؤهم عليك حرام.
# فغضب، وانتفخت عيناه وأوداجه، فقال لي: ويحك! ولم؟!
# قلت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا يحل دم امرئ مسلم إلا
~~بإحدى ثلاث: ثيب زان، ونفس بنفس، وتارك لدينه (2)) .
# قال: ويحك! أوليس الأمر لنا ديانة؟!
# قلت: وكيف ذاك؟
# قال: أليس كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان أوصى إلى علي؟
# قلت: لو أوصى إليه، ما حكم الحكمين.
# فسكت، وقد اجتمع غضبا، فجعلت أتوقع رأسي تقع بين يدي.
# فقال بيده هكذا - أومأ أن أخرجوه -.
# فخرجت، فركبت دابتي، فلما سرت غير بعيد، إذا فارس يتلوني، فنزلت إلى
~~الأرض، فقلت: قد بعث ليأخذ رأسي، أصلي ركعتين.
# فكبرت، فجاء - وأنا قائم أصلي - فسلم، وقال: إن الأمير قد بعث إليك بهذه
~~الدنانير، فخذها.
# فأخذتها، ففرقتها قبل أن أدخل منزلي.
# فقال سفيان: ولم أردك أن تحيد حين قال ms2701 لك ما قال.
# الوليد بن مزيد: سمع الأوزاعي يقول:
# لا ينبغي للإمام أن يخص نفسه بشيء من الدعاء، فإن فعل، فقد خانهم.
~~PageV07P129
# العباس بن الوليد: حدثني عباس بن نجيح الدمشقي، حدثني عون بن حكيم، قال:
# حججت مع الأوزاعي، فلما أتى المدينة، وأتى المسجد، بلغ مالكا مقدمه،
~~فأتاه، فسلم عليه، فلما صليا الظهر، تذاكرا أبواب العلم، فلم يذكرا بابا،
~~إلا ذهب عليه الأوزاعي فيه.
# ثم صلوا العصر، فتذاكرا، كل يذهب عليه الأوزاعي فيما يأخذان فيه، حتى
~~اصفرت الشمس، أو قرب اصفرارها، ناظره مالك في باب المكاتبة والمدبر (1) .
# العباس بن الوليد: حدثنا محمد بن عبد الوهاب، قال:
# كنا عند أبي إسحاق الفزاري، فذكر الأوزاعي، فقال: ذاك رجل كان شأنه عجبا،
~~كان يسأل عن الشيء عندنا فيه الأثر، فيرد -والله- الجواب كما هو في الأثر،
~~لا يقدم منه ولا يؤخر.
# الوليد بن مسلم: سمعت صدقة بن عبد الله يقول:
# ما رأيت أحدا أحلم ولا أكمل ولا أحمل فيما حمل من الأوزاعي.
# العباس بن الوليد: سمعت أبا مسهر يقول:
# كان الأوزاعي يقول: ما عرضت فيما حمل عني أصح من كتب الوليد بن مزيد.
# أبو فروة يزيد بن محمد الرهاوي: سمعت أبي يقول لعيسى بن يونس: أيهما
~~أفضل: الأوزاعي أو سفيان؟
# فقال: وأين أنت من سفيان؟
# قلت: يا أبا عمرو! ذهبت بك العراقية، الأوزاعي، فقهه، وفضله، وعلمه.
# فغضب، وقال: أتراني أؤثر على الحق شيئا، سمعت الأوزاعي يقول:
# ما أخذنا العطاء حتى شهدنا على علي بالنفاق، وتبرأنا منه، وأخذ علينا
~~بذلك PageV07P130
# الطلاق والعتاق وأيمان البيعة.
# قال: فلما عقلت أمري، سألت مكحولا، ويحيى بن أبي كثير، وعطاء بن أبي
~~رباح، وعبد الله بن عبيد بن عمير، فقال: ليس عليك شيء، إنما أنت مكره.
# فلم تقر عيني، حتى فارقت نسائي، وأعتقت رقيقي، وخرجت من مالي، وكفرت
~~أيماني، فأخبرني: سفيان كان يفعل ذلك؟
# العباس بن الوليد: حدثنا أبو عبد الله بن فلان: سمعت الأوزاعي يقول:
# نتجنب من قول أهل العراق خمسا، ومن قول أهل الحجاز خمسا:
# من قول أهل العراق: ms2702 شرب المسكر، والأكل عند الفجر في رمضان، ولا جمعة إلا
~~في سبعة أمصار، وتأخير العصر حتى يكون ظل كل شيء أربعة أمثاله، والفرار يوم
~~الزحف.
# ومن قول أهل الحجاز: استماع الملاهي، والجمع بين الصلاتين من غير عذر،
~~والمتعة بالنساء، والدرهم بالدرهمين، والدينار بالدينارين يدا بيد، وإتيان
~~النساء في أدبارهن (1) . PageV07P131
# عن سعيد بن سالم - صاحب الأوزاعي -: قدم أبو مرحوم من مكة على الأوزاعي،
~~فأهدى له طرائف، فقال له:
# إن شئت، قبلت منك، ولم تسمع مني حرفا، وإن شئت، فضم هديتك، واسمع.
# قال الوليد بن مسلم: قلت لسعيد بن عبد العزيز:
# من أدركت من التابعين كان يبكر إلى الجمعة؟
# قال: ما رأيت أبا عمرو؟
# قلت: بلى.
# قال: فإنه قد كفا من قبله، فاقتد به، فلنعم المقتدى.
# موسى بن أعين: قال الأوزاعي:
# كنا نضحك ونمزح، فلما صرنا يقتدى بنا، خشيت أن لا يسعنا التبسم.
# قال الوليد بن مزيد: رأيت الأوزاعي يعتم، فلا يرخي لها شيئا.
# ذكر بعض الحفاظ: أن حديث الأوزاعي نحو الألف -يعني: المسند- أما المرسل
~~والموقوف، فألوف.
# وهو في الشاميين نظير معمر (1) لليمانيين، ونظير الثوري (2) للكوفيين،
~~ونظير مالك للمدنيين، ونظير الليث للمصريين، ونظير حماد بن سلمة (3)
~~للبصريين.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق القرافي بها، أنبأنا المبارك بن أبي الجود ببغداد،
~~أنبأنا أحمد بن أبي غالب الزاهد، أنبأنا عبد العزيز بن علي الأنماطي،
~~أنبأنا الشيخ أبو طاهر المخلص، حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا داود بن
~~رشيد، حدثنا شعيب بن إسحاق، عن الأوزاعي، حدثني يحيى بن PageV07P132
# أبي كثير، حدثني أبو قلابة الجرمي، حدثني أنس بن مالك، قال:
# قدم على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثمانية نفر من عكل، فاجتووا
~~المدينة (1) ، فأمرهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يأتوا إبل الصدقة،
~~فيشربوا من ألبانها وأبوالها، فأتوها، فقتلوا رعاتها، واستاقوا الإبل.
# فبعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في طلبهم قافة، فأتى بهم، فقطع
~~أيديهم وأرجلهم، ثم لم يحسمهم (2) .
# أخرجه: البخاري، عن رجل، عن شعيب (3) .
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن المرداوي، أنبأنا الحسن بن علي بن الحسين ms2703
~~بن الحسن الأسدي الدمشقي، أنبأنا جدي، أنبأنا علي بن محمد بن علي بن أبي
~~العلاء الفقيه، حدثنا محمد بن الفضل الفراء بمصر، أنبأنا أبو الفوارس أحمد
~~بن محمد بن الحسين السندي، حدثنا فهد بن سليمان، حدثنا محمد بن كثير، سمعت
~~الأوزاعي، عن قتادة، عن أنس، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأبي بكر وعمر: (هذان سيدا كهول أهل
~~الجنة من الأولين والآخرين، إلا النبيين والمرسلين) (4) . PageV07P133
# هذا حديث حسن اللفظ، لولا لين في محمد بن كثير المصيصي لصحح.
# أخرجه: الترمذي وحسنه عن: الحسن بن الصباح، عن ابن كثير.
# وأخرجه: الحافظ الضياء (1) في (المختارة) ، عن هذا الأسدي.
### $ 49 - عكرمة بن عمار أبو عمار العجلي * (م، 4)
# الحافظ، الإمام، أبو عمار العجلي، البصري، ثم اليمامي، من حملة الحجة،
~~وأوعية الصدق.
# حدث عن: عطاء بن أبي رباح، وأبي كثير السحيمي، والقاسم بن محمد، وأبي
~~زميل سماك بن الوليد، وضمضم بن جوس، وطاووس بن كيسان، ومكحول، ونافع، ويحيى
~~بن أبي كثير، وأبي النجاشي عطاء بن صهيب، وطائفة.
# وينزل إلى: هشام بن حسان، ونحوه، مع أنه قد لقي صحابيا: وهو الهرماس بن
~~زياد (2) ، فعداده إذا في التابعين الصغار. PageV07P134
# حدث عنه: ابن أبي عروبة، وشعبة، والثوري، وابن المبارك، ويحيى بن أبي
~~زائدة، ويحيى بن سعيد، وابن مهدي، ووكيع، وزيد بن الحباب، وروح بن عبادة،
~~وبشر بن عمر، وعبد الصمد، وعمر بن يونس اليمامي، والنضر بن محمد الجرشي،
~~وأبو النضر هاشم بن القاسم، وأبو عامر العقدي، وأبو علي الحنفي، وأبو
~~الوليد الطيالسي، وأبو عاصم، وعبد الرزاق، ويزيد بن عبد الله اليمامي، وأبو
~~حذيفة النهدي، وعبد الله بن بكار، وعاصم بن علي، وعبد الله بن رجاء، والحسن
~~بن سوار، وشاذ بن فياض، وعمرو بن مرزوق، وخلق كثير.
# قال المفضل بن غسان: سألت رجلا من أهل اليمامة عن عكرمة، فقال:
# هو ابن عمار بن عقبة بن حبيب بن شهاب بن ذباب بن الحارث بن خمصانة بن
~~الأسعد بن جذيمة بن سعد بن عجل.
# وروى: معاوية بن صالح، عن يحيى بن ms2704 معين: هو ثقة.
# وروى: أحمد بن زهير، عن يحيى: صدوق، ليس به بأس.
# وروى: أبو حاتم، عن يحيى: كان أميا، وكان حافظا.
# وروى: عثمان بن سعيد، عن يحيى: هو أحب إلي من أيوب بن عتبة.
# وقال علي بن المديني: أحاديث عكرمة، عن يحيى بن أبي كثير، ليست بذاك،
~~مناكير، كان يحيى بن سعيد يضعفها.
# وقال أيضا: كان يحيى يضعف رواية أهل اليمامة، مثل عكرمة بن عمار، وضربه.
# وروى: محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن علي بن المديني، قال:
# كان عكرمة بن عمار عند أصحابنا ثقة، ثبتا.
# وقال أحمد العجلي: ثقة.
# يروي عنه: النضر بن محمد ألف حديث.
# وروى: عبد الله بن أحمد، عن أبيه، قال:
# عكرمة بن عمار مضطرب
PageV07P135
# الحديث عن يحيى بن أبي كثير، ومضطرب الحديث في غير إياس بن سلمة، كان
~~حديثه عن إياس صالحا.
# وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أحمد يضعف رواية أيوب بن عتبة (1) ، وعكرمة
~~بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، وقال: عكرمة أوثقهما.
# قال الفضل بن زياد: سألت أحمد:
# هل كان باليمامة أحد يقدم على عكرمة بن عمار، مثل أيوب بن عتبة، وملازم
~~بن عمرو، وهؤلاء؟
# فقال: عكرمة فوق هؤلاء - أو نحو هذا -.
# ثم قال: قد روى عنه شعبة أحاديث.
# وروى: الغلابي، عن ابن معين: ثبت.
# وقال البخاري: مضطرب في يحيى بن أبي كثير، ولم يكن عنده كتاب.
# وقال أبو داود: هو ثقة، وفي حديثه عن يحيى اضطراب، كان أحمد بن حنبل يقدم
~~عليه ملازم بن عمرو.
# قال: وأعلاهم في يحيى: هشام الدستوائي (2) ، والأوزاعي (3) .
# وقال النسائي: ليس به بأس، إلا في حديثه عن ابن أبي كثير.
# وقال أبو حاتم: صدوق، ربما وهم في حديثه، وربما دلس، وفي حديثه عن يحيى
~~بعض الأغاليط.
# وقال زكريا الساجي: صدوق.
# روى عنه: شعبة، ويحيى القطان.
# ووثقه: أحمد، وابن معين، إلا أن يحيى القطان ضعفه في يحيى بن أبي كثير،
~~وقدم ملازما عليه. PageV07P136
# وقال محمد بن عبد الله بن عمار: عكرمة بن عمار ثقة عندهم.
# روى عنه: ابن ms2705 مهدي: ما سمعت فيه إلا خيرا.
# وقال صالح بن محمد: كان ينفرد بأحاديث طوال، لم يشركه فيها أحد.
# وقدم البصرة، فاجتمع إليه الناس، فقال: ألا أراني فقيها وأنا لا أشعر.
# قال: وعكرمة صدوق، إلا أن في حديثه شيئا.
# روى عنه: الناس.
# وقال إسحاق بن أحمد بن خلف البخاري الحافظ: عكرمة بن عمار ثقة.
# روى عنه: سفيان الثوري، وذكره بالفضل، وكان كثير الغلط، ينفرد عن أناس
~~بأشياء لا يشاركه فيها أحد.
# وقال ابن خراش: كان صدوقا، وفي حديثه نكرة.
# وقال الإمام الدارقطني: ثقة.
# وقال ابن عدي: مستقيم الحديث إذا روى عنه ثقة.
# وقال عاصم بن علي: كان مستجاب الدعوة.
# قلت: استشهد به البخاري، ولم يحتج به، واحتج به مسلم يسيرا، وأكثر له من
~~الشواهد.
# قال الحاكم أبو عبد الله: أكثر مسلم الاستشهاد بعكرمة بن عمار.
# قلت: قد ساق له مسلم في الأصول حديثا منكرا، وهو الذي يرويه عن سماك
~~الحنفي، عن ابن عباس، في الأمور الثلاثة التي التمسها أبو سفيان من النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- (1) . PageV07P137
# قال عباس بن عبد العظيم: سمعت علي بن عبد الله يحدث عن عبد الرحمن: أنه
~~كان مع سفيان عند عكرمة بن عمار.
# قال: فجاء يكتب عنده، فقلت: يا أبا عبد الله! هات حتى أكتب.
# قال: لا تعجلن.
# قال: قلت: خذ الكتاب، فسل عنه.
# قال: ولا تعجل، نوقفه على كل حديث على السماع.
# قال عبد الرحمن: وكان خط سفيان خط سوء.
# وقال عباس بن عبد العظيم أيضا: سمعت سليمان بن حرب يقول:
# قدم علينا عكرمة بن عمار من اليمامة، فرأيته فوق سطح يخاصم أهل القدر.
# قال معاذ بن معاذ: سمعت عكرمة بن عمار يقول للناس:
# أحرج على رجل يرى القدر إلا قام، فخرج عني، فإني لا أحدثه.
# قال خليفة، وابن معين: مات سنة تسع وخمسين ومائة.
# زاد يحيى: في رجب.
# وقع لي حديثه عاليا (1) . PageV07P138
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أنبأنا
~~تميم بن أبي سعيد سنة ثمان وعشرين وخمس مائة، أنبأنا ms2706 أبو سعد محمد بن عبد
~~الرحمن، أنبأنا أبو عمرو بن حمدان، أنبأنا أبو يعلى الموصلي، حدثنا عبد
~~الله بن بكار، حدثنا عكرمة بن عمار، عن الهرماس بن زياد، قال:
# رأيت رسول الله يوم العيد الأضحى يخطب على بعير (1) .
# هذا حديث عال، قوي الإسناد، صار به عكرمة بن عمار تابعيا (2) .
### $ 50 - ابن أبي ذئب محمد بن عبد الرحمن العامري * (ع)
# ابن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب، واسم أبي PageV07P139
# ذئب: هشام بن شعبة.
# الإمام، شيخ الإسلام، أبو الحارث القرشي، العامري، المدني، الفقيه.
# سمع: عكرمة، وشرحبيل بن سعد، وسعيدا المقبري، ونافعا العمري، وأسيد بن
~~أبي أسيد البراد، وصالحا مولى التوأمة، وشعبة مولى ابن عباس، وخاله؛ الحارث
~~بن عبد الرحمن القرشي، ومسلم بن جندب، وابن شهاب الزهري، والقاسم بن عباس،
~~ومحمد بن قيس، وإسحاق بن يزيد الهذلي، والزبرقان بن عمرو بن أمية الضمري،
~~وسعيد بن سمعان، وعثمان بن عبد الله بن سراقة، ومحمد بن المنكدر، ويزيد بن
~~عبد الله بن قسيط، وخلقا سواهم.
# وكان من أوعية العلم، ثقة، فاضلا، قوالا بالحق، مهيبا.
# حدث عنه: ابن المبارك، ويحيى بن سعيد القطان، وابن أبي فديك، وشبابة بن
~~سوار، وأبو علي الحنفي، وحجاج بن محمد، وأبو نعيم، ووكيع، وآدم بن أبي
~~إياس، والقعنبي، وأسد بن موسى، وعاصم بن علي، وأحمد بن يونس اليربوعي، وعلي
~~بن الجعد، وابن وهب، والمقرئ، وخلق كثير.
# قال أحمد بن حنبل: كان يشبه بسعيد بن المسيب.
# فقيل لأحمد: خلف مثله؟
# قال: لا.
# ثم قال: كان أفضل من مالك، إلا أن مالكا -رحمه الله- أشد تنقية للرجال
~~منه.
# قلت: وهو أقدم لقيا للكبار من مالك، ولكن مالكا أوسع دائرة في العلم،
~~والفتيا، والحديث، والإتقان منه بكثير.
# قال محمد بن عمر الواقدي: ولد سنة ثمانين.
# وكان من أورع الناس وأودعهم (1) .
# ورمي بالقدر، وما كان قدريا، لقد كان يتقي قولهم ويعيبه، PageV07P140
# ولكنه كان رجلا كريما، يجلس إليه كل أحد ويغشاه، فلا يطرده، ولا يقول له
~~شيئا، وإن مرض، عاده، فكانوا يتهمونه بالقدر لهذا وشبهه.
# قلت: كان ms2707 حقه أن يكفهر في وجوههم، ولعله كان حسن الظن بالناس.
# ثم قال الواقدي تلميذه: وكان يصلي الليل أجمع، ويجتهد في العبادة، ولو
~~قيل له: إن القيامة تقوم غدا، ما كان فيه مزيد من الاجتهاد.
# أخبرني أخوه، قال: كان أخي يصوم يوما ويفطر يوما، ثم سرد الصوم، وكان
~~شديد الحال (1) ، يتعشى الخبز والزيت، وله قميص وطيلسان يشتو فيه ويصيف.
# قال: وكان من رجال الناس (2) صرامة، وقولا بالحق، وكان يحفظ حديثه، لم
~~يكن له كتاب، وكان يروح إلى الجمعة باكرا، فيصلي إلى أن يخرج الإمام،
~~ورأيته يأتي دار أجداده عند الصفا، فيأخذ كراءها، وكان لا يغير شيبه.
# ولما خرج محمد بن عبد الله بن حسن (3) ، لزم بيته إلى أن قتل محمد، وكان
~~أمير المدينة الحسن بن زيد يجري على ابن أبي ذئب كل شهر خمسة دنانير، وقد
~~دخل مرة على والي المدينة، فكلمه، وهو عبد الصمد بن علي عم المنصور، فكلمه
~~في شيء.
# فقال عبد الصمد بن علي: إني لأراك مرائيا.
# فأخذ عودا، وقال: من أرائي، فوالله للناس عندي أهون من هذا.
# ولما ولي المدينة جعفر بن سليمان، بعث إلى ابن أبي ذئب بمائة دينار،
~~فاشترى منها ساجا (4) كرديا بعشرة دنانير، فلبسه عمره، وقدم به عليهم
~~بغداد، PageV07P141
# فلم يزالوا به حتى قبل منهم، فأعطوه ألف دينار -يعني: الدولة- فلما رجع،
~~مات بالكوفة -رحمه الله-.
# نقل هذا كله: ابن سعد في (الطبقات) ، عن الواقدي، والواقدي - وإن كان لا
~~نزاع في ضعفه - فهو صادق اللسان، كبير القدر.
# وفي (مسند) الشافعي سماعنا: أخبرني أبو حنيفة بن سماك، حدثني ابن أبي
~~ذئب، عن المقبري، عن أبي شريح:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (من قتل له قتيل، فهو بخير
~~النظرين: إن أحب، أخذ العقل، وإن أحب، فله القود (1)) .
# قلت لابن أبي ذئب: أتأخذ بهذا؟
# فضرب صدري، وصاح كثيرا، ونال مني، وقال:
# أحدثك عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وتقول: تأخذ به؟! نعم، آخذ به،
~~وذلك الفرض علي وعلى كل من سمعه، إن الله اختار محمدا -صلى ms2708 الله عليه وسلم-
~~من الناس، فهداهم به، وعلى يديه، فعلى الخلق أن يتبعوه طائعين أو داخرين،
~~لا مخرج لمسلم من ذلك.
# قال أحمد بن حنبل: بلغ ابن أبي ذئب أن مالكا لم يأخذ بحديث: (البيعان
~~بالخيار (2)) .
# فقال: يستتاب، فإن تاب، وإلا ضربت عنقه.
# ثم قال أحمد: هو أورع وأقول بالحق من مالك.
# قلت: لو كان ورعا كما ينبغي، لما قال هذا الكلام القبيح في حق إمام
~~PageV07P142
# عظيم، فمالك إنما لم يعمل بظاهر الحديث؛ لأنه رآه منسوخا.
# وقيل: عمل به، وحمل قوله: (حتى يتفرقا) على التلفظ بالإيجاب والقبول،
~~فمالك في هذا الحديث، وفي كل حديث له أجر ولا بد، فإن أصاب، ازداد أجرا
~~آخر، وإنما يرى السيف على من أخطأ في اجتهاده الحرورية (1) .
# وبكل حال: فكلام الأقران بعضهم في بعض لا يعول على كثير منه، فلا نقصت
~~جلالة مالك بقول ابن أبي ذئب فيه، ولا ضعف العلماء ابن أبي ذئب بمقالته
~~هذه، بل هما عالما المدينة في زمانهما -رضي الله عنهما-.
# ولم يسندها الإمام أحمد، فلعلها لم تصح.
# كتب إلي مؤمل البالسي، وغيره: أن أبا اليمن الكندي أخبرهم، أنبأنا القزاز
~~(2) ، أنبأنا أبو بكر الخطيب، أنبأنا أبو سعيد الصيرفي، حدثنا الأصم، حدثنا
~~عباس الدوري، قال:
# سمعت يحيى بن معين يقول: ابن أبي ذئب سمع عكرمة.
# وبه: قال الخطيب: أنبأنا الجوهري، أنبأنا المرزباني، حدثنا أحمد بن محمد
~~بن عيسى، حدثنا أبو العيناء، قال:
# لما حج المهدي، دخل مسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلم يبق أحد إلا
~~قام، إلا ابن أبي ذئب.
# فقال له المسيب بن زهير: قم، هذا أمير المؤمنين.
# فقال: إنما يقوم الناس لرب العالمين.
# فقال المهدي: دعه، فلقد قامت كل شعرة في رأسي.
# وبه: قال أبو العيناء: وقال ابن أبي ذئب للمنصور: قد هلك الناس، فلو
~~أعنتهم من الفيء.
# فقال: ويلك! لولا ما سددت من الثغور، لكنت تؤتى في منزلك، فتذبح.
# فقال ابن أبي ذئب: قد سد الثغور، وأعطى الناس من هو PageV07P143
# خير منك: عمر -رضي الله عنه-.
# فنكس المنصور رأسه ms2709 - والسيف بيد المسيب - ثم قال: هذا خير أهل الحجاز.
# قال أحمد بن حنبل: ابن أبي ذئب ثقة.
# قد دخل على أبي جعفر المنصور، فلم يهله أن قال له الحق، وقال: الظلم
~~ببابك فاش، وأبو جعفر أبو جعفر.
# قال مصعب الزبيري: كان ابن أبي ذئب فقيه المدينة.
# وقال البغوي: حدثنا هارون بن سفيان، قال:
# قال أبو نعيم: حججت عام حج أبو جعفر، ومعه ابن أبي ذئب، ومالك بن أنس،
~~فدعا ابن أبي ذئب، فأقعده معه على دار الندوة، فقال له:
# ما تقول في الحسن بن زيد بن حسن -يعني: أمير المدينة-؟
# فقال: إنه ليتحرى العدل.
# فقال له: ما تقول في - مرتين -؟
# فقال: ورب هذه البنية، إنك لجائر.
# قال: فأخذ الربيع الحاجب بلحيته، فقال له أبو جعفر: كف يا ابن اللخناء
~~(1) .
# ثم أمر لابن أبي ذئب بثلاث مائة دينار.
# قال محمد بن المسيب الأرغياني (2) : سمعت يونس بن عبد الأعلى، سمعت
~~الشافعي يقول:
# ما فاتني أحد فأسفت عليه، ما أسفت على الليث بن سعد، وابن أبي ذئب.
# قلت: أما فوات الليث، فنعم، وأما ابن أبي ذئب، فما فرط في الارتحال إليه؛
~~لأنه مات وللشافعي تسعة أعوام.
# علي بن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: كان ابن أبي ذئب PageV07P144
# عسرا، أعسر أهل الدنيا، إن كان معك الكتاب، قال: اقرأه، وإن لم يكن معك
~~كتاب، فإنما هو حفظ.
# فقلت ليحيى: كيف كنت تصنع فيه؟
# قال: كنت أتحفظها، وأكتبها.
# وقال أبو إسحاق الجوزجاني: قلت لأحمد بن حنبل:
# فابن أبي ذئب، سماعه من الزهري، أعرض هو؟
# قال: لا يبالي كيف كان.
# قلت: كان يلينه في الزهري بهذه المقالة، فإنه ليس بالمجود في الزهري.
# قال أحمد بن علي الأبار: سألت مصعبا عن ابن أبي ذئب، فقال:
# معاذ الله أن يكون قدريا، إنما كان في زمن المهدي قد أخذوا أهل القدر،
~~وضربوهم، ونفوهم، فجاء منهم قوم إلى ابن أبي ذئب، فجلسوا إليه، واعتصموا به
~~من الضرب.
# فقيل: هو قدري لأجل ذلك، لقد حدثني من أثق به: ما تكلم فيه ms2710 قط.
# وجاء عن أحمد بن حنبل: أنه سئل عنه، فوثقه، ولم يرضه في الزهري.
# وقال الفضل بن زياد: سئل أحمد بن حنبل:
# أيما أعجب إليك: ابن عجلان، أو ابن أبي ذئب؟
# فقال: ما فيهما إلا ثقة.
# قدم ابن أبي ذئب بغداد، فحملوا عنه العلم، وأجازه المهدي بذهب جيد، ثم رد
~~إلى بلاده، فأدركه الأجل بالكوفة غريبا، وذاك في سنة تسع وخمسين ومائة.
# قال البغوي: سمعت أحمد بن حنبل يقول:
# كان ابن أبي ذئب رجلا صالحا، قوالا بالحق، يشبه بسعيد بن المسيب.
# وكان قليل الحديث.
# أخبرنا أبو الحسن بن البخاري، وغيره كتابة، قالوا: أنبأنا عمر بن محمد
PageV07P145
# الدارقزي (1) ، أنبأنا عبد الوهاب الأنماطي، أنبأنا أبو محمد بن هزارمرد
~~(2) الخطيب، أنبأنا عبيد الله بن محمد بن إسحاق، حدثنا عبد الله بن محمد
~~البغوي، حدثنا علي بن الجعد، أنبأنا ابن أبي ذئب، عن سعيد بن سمعان، سمعت
~~أبا هريرة يحدث أبا قتادة:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (يبايع لرجل بين الركن والمقام، ولن
~~يستحل البيت إلا أهله، فإذا استحلوه، فلا تسأل عن هلكة العرب، ثم تأتي
~~الحبشة، فيخربونه خرابا لا يعمر بعدها أبدا، وهم الذين يستخرجون كنزه (3))
~~.
# وبه: أنبأنا ابن أبي ذئب، عن شعبة - هو مولى ابن عباس - قال:
# دخل المسور بن مخرمة على ابن عباس، وعليه ثوب إستبرق، فقال: ما هذا يا
~~أبا العباس؟
# قال: وما هو؟
# قال: هذا الإستبرق.
# قال: ما علمت به، ولا أظن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عنه حين
~~نهى، إلا للتجبر والتكبر، ولسنا - بحمد الله - كذلك.
# قال: فما هذه الطيور في الكانون (4) -يعني: تصاوير-؟
# قال: ألا ترى كيف أحرقناها بالنار؟
# فلما خرج المسور، قال: انزعوا هذا الثوب عني، واقطعوا رأس هذه التماثيل
~~والطيور. PageV07P146
# أخبرنا أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن، أنبأنا أبو القاسم ابن صصرى،
~~أنبأنا أبو المكارم عبد الواحد بن محمد الأزدي، أنبأنا أبو الفضل عبد
~~الكريم المؤمل الكفرطابي قراءة عليه وأنا حاضر، أنبأنا عبد الرحمن بن أبي
~~نصر التميمي، أنبأنا أبو علي محمد بن ms2711 القاسم بن معروف، حدثنا أبو بكر أحمد
~~بن علي القاضي، حدثنا علي بن الجعد، أنبأنا ابن أبي ذئب، عن ابن شهاب، عن
~~عروة:
# عن عائشة، قالت: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصوم يوم عاشوراء،
~~ويأمر بصيامه (1) .
# قال الدارقطني: كان ابن أبي ذئب صنف (موطأ) ، فلم يخرج.
# ابن أبي مريم: عن يحيى بن معين، قال:
# ابن أبي ذئب ثقة، وكل من روى عنه ابن أبي ذئب، فثقة، إلا أبا جابر
~~البياضي، وكل من روى عنه مالك ثقة، إلا عبد الكريم أبا أمية.
# وقال يعقوب بن شيبة: أخذه عن الزهري عرض (2) ، والعرض عند جميع من أدركنا
~~صحيح.
# وسمعت أحمد ويحيى يتناظران في ابن أبي ذئب، وعبد الله بن جعفر المخرمي،
~~فقدم أحمد المخرمي.
# فقال يحيى: المخرمي شيخ؟ وأيش عنده؟
# وأطرى ابن أبي ذئب، وقدمه على المخرمي تقديما كثيرا، متفاوتا.
# فذكرت هذا لعلي، فوافق يحيى.
# وسألت عليا عن سماع ابن أبي ذئب من الزهري، فقال: هي مقاربة، وهي عرض.
~~PageV07P147
# وقال الواقدي: كان من أورع الناس، وأفضلهم (1) ، وكانوا يرمونه بالقدر،
~~وما كان قدريا.
# أخبرني أخوه، قال: كان يصوم يوما، ويفطر يوما، فقدم رجل، فجعل يسأله عن
~~رجفة الشام (2) ، فأقبل يحدثه، ويستمع له، وكان ذلك اليوم إفطاره، فقلت له:
~~قم، تغد.
# قال: دعه اليوم.
# فسرد من ذلك اليوم، إلى أن مات.
# وكان شديد الحال، وكان من رجال الناس (3) صرامة، وكان يتشبب في حداثته،
~~حتى كبر، وطلب الحديث، وقال:
# لو طلبت وأنا صغير، كنت أدركت المشايخ، ففرطت فيهم، كنت أتهاون.
# وكان يحفظ الحديث، لم يكن له كتاب.
# قال حماد بن خالد: كان يشبه بابن المسيب، وما كان هو ومالك في موضع عند
~~سلطان، إلا تكلم ابن أبي ذئب بالحق، والأمر والنهي، ومالك ساكت.
# قال عثمان الدارمي: قلت ليحيى: ما حال ابن أبي ذئب في الزهري؟
# فقال: ابن أبي ذئب ثقة.
# قلت: هو ثقة، مرضي.
# وقد قال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سألت عليا عنه، فقال:
# كان عندنا ثقة، وكانوا يوهنونه في أشياء رواها عن ms2712 الزهري.
# وسئل عنه أحمد، فوثقه، ولم يرضه في الزهري.
# قال ابن أبي فديك: مات سنة ثمان وخمسين ومائة.
# وقال أبو نعيم، وطائفة: مات سنة تسع وخمسين.
# وقال الواقدي: اشتكى بالكوفة، وبها مات. PageV07P148
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن عبد المعز، أنبأنا تميم، أنبأنا أبو سعد،
~~أنبأنا ابن حمدان، أنبأنا أبو يعلى، حدثنا علي بن الجعد، حدثنا ابن أبي
~~ذئب، عن ابن شهاب، عن عروة:
# عن عائشة، قالت: كنت أفتل قلائد هدي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فيبعث بها، ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم (1) .
# صحيح، عال.
# قيل: ألف ابن أبي ذئب كتابا كبيرا في السنن.
### $ 51 - هشام الدستوائي أبو بكر بن سنبر البصري * (ع)
# هو الحافظ، الحجة، الإمام، الصادق، أبو بكر هشام بن أبي عبد الله سنبر
~~البصري، الربعي مولاهم.
# صاحب الثياب الدستوائية، كان يتجر في القماش الذي يجلب من دستوا.
# ولذا قيل له: صاحب الدستوائي، ودستوا: بليدة من أعمال الأهواز.
# حدث عن: يحيى بن أبي كثير، وقتادة، والقاسم بن أبي بزة، وحماد الفقيه،
~~وشعيب بن الحبحاب، والقاسم بن عوف، ومطر الوراق، وعاصم بن بهدلة، وعامر
~~الأحول، وعبد الله بن أبي نجيح، ويونس الإسكاف، وأبي PageV07P149
# الزبير، وأبي عصام البصري، وعلي بن الحكم، وأيوب، وبديل بن ميسرة.
# وينزل إلى أن يروي عن: معمر بن راشد.
# حدث عنه: ابناه: معاذ وعبد الله، وشعبة، وابن المبارك، ويزيد بن زريع،
~~وعبد الوارث، وابن علية، ويحيى القطان، ووكيع، وغندر، ومحمد بن أبي عدي،
~~وبشر بن المفضل، وإسحاق الأزرق، وخالد بن الحارث، وعبد الرحمن بن مهدي،
~~ويزيد بن هارون، وأبو داود، وأبو عامر العقدي، وعبد الصمد بن عبد الوارث،
~~ومكي بن إبراهيم، وأبو عمر الحوضي، وشاذ بن فياض، وعفان، وأبو نعيم، ومعاذ
~~بن فضالة، وأبو سلمة التبوذكي، ومسلم بن إبراهيم، وأبو الوليد، وخلق كثير.
# قال يزيد بن زريع: سمعت أيوب يأمرنا بهشام بن أبي عبد الله، ويحث على
~~الأخذ عنه.
# أمية بن خالد: سمعت شعبة يقول:
# ما من الناس أحد أقول إنه طلب الحديث يريد ms2713 به الله، إلا هشاما صاحب
~~الدستوائي، وكان يقول: ليتنا ننجو من هذا الحديث كفافا، لا لنا ولا علينا.
# ثم قال شعبة: إذا كان هشام يقول هذا، فكيف نحن (1) ؟!
# محمد بن عمار بن الحارث الرازي: عن علي بن الجعد، سمع شعبة يقول:
# كان هشام الدستوائي أحفظ مني عن قتادة.
# وقال ابن معين: قال شعبة:
# هشام أعلم بحديث قتادة مني، وأكثر مجالسة له مني.
# معلى بن منصور: سألت ابن علية عن حفاظ البصرة، فذكر هشاما الدستوائي.
~~PageV07P150
# أبو هشام الرفاعي: عن وكيع، قال: حدثنا هشام الدستوائي، وكان ثبتا.
# وقال ابن معين: كان يحيى القطان إذا سمع الحديث من هشام الدستوائي، لا
~~يبالي أن لا يسمعه من غيره.
# أبو حاتم: عن أبي غسان التستري، سمعت أبا داود الطيالسي يقول:
# كان هشام الدستوائي أمير المؤمنين.
# وقال أبو حاتم: ما رأيت أبا نعيم يحث على أحد، إلا على هشام الدستوائي.
# قال أبو حاتم: وسألت أحمد بن حنبل عن الأوزاعي (1) والدستوائي: أيهما
~~أثبت في يحيى بن أبي كثير؟
# فقال: الدستوائي، لا تسأل عنه أحدا، ما أرى الناس يروون عن أحد أثبت منه،
~~مثله عسى، أما أثبت منه، فلا.
# صالح بن أحمد: قال أبي: أكثر من في يحيى بن أبي كثير بالبصرة هشام
~~الدستوائي.
# وقال علي بن المديني: هو ثبت.
# وقال أبو حاتم: سألت عليا: من أثبت أصحاب يحيى بن أبي كثير؟
# قال: هشام الدستوائي، ثم حسين المعلم، والأوزاعي، وحجاج الصواف (2) ،
~~وأراه ذكر علي بن المبارك.
# فإذا سمعت عن هشام، عن يحيى، فلا ترد بدلا.
# قال العجلي: هشام: بصري، ثقة، ثبت في الحديث، كان أروى الناس عن ثلاثة:
~~قتادة، وحماد بن أبي سليم، ويحيى بن أبي كثير، كان يقول بالقدر، ولم يكن
~~يدعو إليه.
# وقال ابن سعد: هشام الدستوائي مولى بني سدوس، كان ثقة، ثبتا في الحديث،
~~حجة، إلا أنه يرى القدر.
# وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي، وأبا زرعة: من أحب إليكما من PageV07P151
# أصحاب يحيى بن أبي كثير؟
# قالا: هشام.
# قلت لهما: والأوزاعي؟
# قالا: بعده.
# وزادني أبو ms2714 زرعة: لأن الأوزاعي ذهبت كتبه، وأثبت أصحاب قتادة: هشام،
~~وسعيد.
# وروى: محمد بن سعد، عن عبيد الله العيشي (1) ، قال:
# كان هشام الدستوائي إذا فقد السراج من بيته، يتململ على فراشه، فكانت
~~امرأته تأتيه بالسراج.
# فقالت له في ذلك، فقال: إني إذا فقدت السراج، ذكرت ظلمة القبر.
# وقال شاذ بن فياض: بكى هشام الدستوائي حتى فسدت عينه، فكانت مفتوحة، وهو
~~لا يكاد يبصر بها.
# وعن هشام، قال: عجبت للعالم كيف يضحك؟!
# وكان يقول: ليتنا ننجو، لا علينا ولا لنا.
# قال عون بن عمارة: سمعت هشاما الدستوائي يقول:
# والله ما أستطيع أن أقول إني ذهبت يوما قط أطلب الحديث، أريد به وجه الله
~~-عز وجل-.
# قلت: والله ولا أنا، فقد كان السلف يطلبون العلم لله، فنبلوا، وصاروا
~~أئمة يقتدى بهم، وطلبه قوم منهم أولا لا لله، وحصلوه، ثم استفاقوا، وحاسبوا
~~أنفسهم، فجرهم العلم إلى الإخلاص في أثناء الطريق، كما قال مجاهد، وغيره:
# طلبنا هذا العلم، وما لنا فيه كبير نية، ثم رزق الله النية بعد.
# وبعضهم يقول: طلبنا هذا العلم لغير الله، فأبى أن يكون إلا لله، فهذا
~~أيضا حسن، ثم نشروه بنية صالحة.
# وقوم طلبوه بنية فاسدة لأجل الدنيا، وليثنى عليهم، فلهم ما نووا. قال
~~PageV07P152
# عليه الصلاة والسلام: (من غزا ينوي عقالا، فله ما نوى (1)) .
# وترى هذا الضرب لم يستضيؤوا بنور العلم، ولا لهم وقع في النفوس، ولا
~~لعلمهم كبير نتيجة من العمل، وإنما العالم من يخشى الله -تعالى-.
# وقوم نالوا العلم، وولوا به المناصب، فظلموا، وتركوا التقيد بالعلم،
~~وركبوا الكبائر والفواحش، فتبا لهم، فما هؤلاء بعلماء!
# وبعضهم لم يتق الله في علمه، بل ركب الحيل، وأفتى بالرخص، وروى الشاذ من
~~الأخبار.
# وبعضهم اجترأ على الله، ووضع الأحاديث، فهتكه الله، وذهب علمه، وصار زاده
~~إلى النار.
# وهؤلاء الأقسام كلهم رووا من العلم شيئا كبيرا، وتضلعوا منه في الجملة،
~~فخلف من بعدهم خلف بان نقصهم في العلم والعمل.
# وتلاهم قوم انتموا إلى العلم في الظاهر، ولم يتقنوا منه سوى نزر يسير،
~~أوهموا ms2715 به أنهم علماء فضلاء، ولم يدر في أذهانهم قط أنهم يتقربون به إلى
~~الله؛ لأنهم ما رأوا شيخا يقتدى به في العلم، فصاروا همجا رعاعا، غاية
~~المدرس منهم أن يحصل كتبا مثمنة، يخزنها، وينظر فيها يوما ما، فيصحف ما
~~يورده، ولا يقرره.
# فنسأل الله النجاة والعفو، كما قال بعضهم: ما أنا عالم، ولا رأيت عالما.
# وقد كان هشام بن أبي عبد الله من الأئمة، لولا ما شاب علمه بالقدر.
# قال الحافظ محمد بن البرقي (2) : قلت ليحيى بن معين: أرأيت من يرمى
~~PageV07P153
# بالقدر، يكتب حديثه؟
# قال: نعم، قد كان قتادة، وهشام الدستوائي، وسعيد بن أبي عروبة، وعبد
~~الوارث ... - وذكر جماعة - يقولون بالقدر، وهم ثقات، يكتب حديثهم، ما لم
~~يدعوا إلى شيء.
# قلت: هذه مسألة كبيرة، وهي: القدري، والمعتزلي، والجهمي، والرافضي، إذا
~~علم صدقه في الحديث وتقواه، ولم يكن داعيا إلى بدعته، فالذي عليه أكثر
~~العلماء قبول روايته، والعمل بحديثه، وترددوا في الداعية، هل يؤخذ عنه؟
# فذهب كثير من الحفاظ إلى تجنب حديثه، وهجرانه.
# وقال بعضهم: إذا علمنا صدقه، وكان داعية، ووجدنا عنده سنة تفرد بها، فكيف
~~يسوغ لنا ترك تلك السنة؟
# فجميع تصرفات أئمة الحديث، تؤذن بأن المبتدع إذا لم تبح بدعته خروجه من
~~دائرة الإسلام، ولم تبح دمه، فإن قبول ما رواه سائغ.
# وهذه المسألة لم تتبرهن لي كما ينبغي، والذي اتضح لي منها: أن من دخل في
~~بدعة، ولم يعد من رؤوسها، ولا أمعن فيها، يقبل حديثه، كما مثل الحافظ أبو
~~زكريا بأولئك المذكورين، وحديثهم في كتب الإسلام لصدقهم وحفظهم (1) .
~~PageV07P154
# قال معاذ بن هشام: مكث أبي -يعني: عاش- ثمانيا وسبعين سنة.
# قلت: فهذا يدل على أنه أسن من أبي حنيفة وشعبة، وأنه ولد في حياة جابر بن
~~عبد الله، وطائفة من الصحابة.
# قال أبو الحسن الميموني: حدثنا أحمد بن حنبل، عن عبد الصمد بن عبد
~~الوارث، قال:
# مات هشام بن أبي عبد الله سنة اثنتين وخمسين ومائة، كان بينه وبين قتادة
~~سبع سنين -يعني: في المولد-.
# وقال زيد بن الحباب: ms2716 دخلت عليه سنة ثلاث وخمسين ومائة، ومات بعد ذلك
~~بأيام.
# وقال أبو الوليد، وعمرو الفلاس: مات سنة أربع وخمسين.
# قلت: حديثه في الدواوين كلها، إلا (الموطأ) .
# أخبرنا الأئمة: يحيى بن أبي منصور، وعبد الرحمن بن محمد، والمسلم بن
~~محمد، وعلي بن أحمد، وأحمد بن عبد السلام إجازة، أنبأنا عمرو بن محمد،
~~أنبأنا هبة الله بن الحصين، أنبأنا محمد بن غيلان، أنبأنا محمد بن عبد
~~الله، حدثنا محمد بن شداد المسمعي، حدثنا أبو عامر PageV07P155
# العقدي، حدثنا هشام، عن قتادة، عن أنس، قال:
# لأحدثنكم حديثا سمعته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سمعته يقول: (إن
~~من أشراط الساعة: أن يرفع العلم، ويكثر الجهل، ويظهر الزنى، ويشرب الخمر،
~~وتقل الرجال، وتكثر النساء، حتى تكون في الخمسين امرأة القيم الواحد) .
# أخرجه: البخاري (1) ، عن مسلم بن إبراهيم، وحفص بن عمرو، عن هشام
~~الدستوائي، نحوه.
### $ 52 - حماد عجرد أبو عمرو بن عمر السوائي مولاهم *
# الشاعر المفلق، أبو عمرو حماد بن عمر بن يونس بن كليب السوائي مولاهم،
~~الواسطي، أو الكوفي.
# نادم الوليد بن يزيد، ثم قدم بغداد زمن المهدي، وبينه وبين بشار بن برد
~~مزاح وهجاء فاحش.
# وكان قليل الدين، ماجنا، اتهم بالزندقة، وهو القائل:
# فأقسمت لو أصبحت في قبضة الهوى ... لأقصرت عن لومي وأطنبت في عذري
# ولكن بلائي منك أنك ناصح ... وأنك لا تدري بأنك لا تدري (2)
# مات: سنة إحدى وستين ومائة، قتله: محمد بن سليمان أمير البصرة على
~~PageV07P156
# الزندقة.
# وقيل: بل مات في سفر - فالله أعلم -.
# ويقال: هلك سنة خمس وخمسين ومائة.
# وقيل: بعد ذلك.
### $ 53 - حماد الراوية أبو القاسم بن سابور الشيباني *
# هو العلامة، الأخباري، أبو القاسم
#  حماد بن سابور بن مبارك الشيباني
# مولاهم.
# كان مكينا ونديما للوليد بن عبد الملك، وكان أحد الأذكياء، راوية لأيام
~~الناس، والشعر، والنسب.
# طال عمره، وأخذ عنه: المهدي.
# وتوفي: سنة ست وخمسين ومائة، وهو في عشر التسعين.
# وكان قليل النحو، ربما لحن.
# وقيل: مات في دولة المهدي، نحو الستين ومائة.
# وقيل: إن الوليد بن يزيد سأله: لم ms2717 سميت الراوية؟
# قال: لأني أروي لكل شاعر تعرفه، ولكل شاعر تعترف أنك يا أمير المؤمنين لا
~~تعرفه، وأنشدك على كل حرف من حروف المعجم مائة قصيدة للجاهلية.
# فيقال: إنه وكل به من يستنشده، حتى PageV07P157
# سرد ألفين وتسعمائة قصيدة، فأمر له بمائة ألف درهم.
# وقيل: إن هشام بن عبد الملك أعطاه مائة ألف.
### $ 54 - معاوية بن صالح بن حدير بن سعيد الحضرمي * (م، 4)
# ابن سعد بن فهر الحضرمي، الإمام، الحافظ، الثقة، قاضي الأندلس، أبو عمرو،
~~وأبو عبد الرحمن الحضرمي، الشامي، الحمصي.
# أخبرنا أبو الفداء إسماعيل بن عبد الرحمن بن عمرو بن المنادي، أنبأنا عبد
~~الله بن أحمد الفقيه، أنبأنا محمد بن عبد الباقي، أنبأنا رزق الله التميمي،
~~أنبأنا علي بن محمد المعدل، أنبأنا أبو جعفر محمد بن عمرو، حدثنا محمد بن
~~إسماعيل السلمي، حدثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن يحيى بن سعيد،
~~عن عمرة، عن عائشة:
# أنها قيل لها: ماذا كان يعمل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في بيته؟
# قالت: كان بشرا من البشر، يفلي ثوبه، ويحلب شاته، ويخدم نفسه (1) .
# هذا حديث صالح الإسناد.
# أخرجه: أبو عيسى الترمذي في كتاب (الشمائل) ، عن أبي إسماعيل السلمي
~~بلديه، فوافقناه بعلو.
# ومعاوية من شرط مسلم. PageV07P158
# أخبرنا علي بن محمد الفقيه، وإسماعيل بن عبد الرحمن، ومحمد بن مشرف،
~~قالوا:
# أنبأنا الحسن بن يحيى المخزومي، أنبأنا عبد الله بن رفاعة، أنبأنا أبو
~~الحسن الخلعي، أنبأنا عبد الرحمن بن عمرو، أنبأنا أبو الطاهر أحمد بن محمد
~~المديني، حدثنا يونس بن عبد الأعلى، حدثنا ابن وهب، حدثني معاوية بن صالح،
~~عن عامر بن جشيب، عن خالد بن معدان، عن أبي أمامة:
# سمع النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول عند انقضاء الطعام: (الحمد لله حمدا
~~كثيرا، طيبا، مباركا فيه، غير مكفي، ولا مودع، ولا مستغنى عنه (1)) .
# أخرجه: النسائي، عن يونس.
# ولد: في حياة طائفة من الصحابة، وفي دولة عبد الملك بن مروان، في حدود
~~الثمانين من الهجرة.
# وحدث عن: راشد بن سعد، وأبي الزاهرية حدير بن كريب، ومكحول، ms2718 وأبي مريم
~~الأنصاري، ونعيم بن زياد الأنماري، ويونس بن سيف، ويحيى بن جابر الطائي،
~~وعامر بن جشيب، وضمرة بن حبيب، وسليم بن عامر، وأزهر بن سعيد الحرازي،
~~وحاتم بن حريث، وحبيب بن عبيد، وربيعة بن يزيد القصير، وزياد بن أبي سودة،
~~والسفر بن نسير، وعبد الله بن أبي قيس، وصالح بن جبير الأردني، وعبد الرحمن
~~بن جبير بن نفير، وعبد القاهر أبي عبد الله، وعبد الوهاب بن بخت، وعمير بن
~~هانئ، والعلاء بن PageV07P159
# الحارث، وكثير بن الحارث، والقاسم أبي عبد الرحمن الدمشقي، ويحيى بن سعيد
~~الأنصاري، وخلق سواهم.
# وكان من أوعية العلم.
# حدث عنه: سفيان الثوري، والليث، ورشدين بن سعد، وابن وهب، ومعن بن عيسى،
~~وعبد الرحمن بن مهدي، وحماد بن خالد الخياط، وبشر بن السري، وزيد بن
~~الحباب، وأبو إسحاق الفزاري، وعبد الله بن يحيى البرلسي، والواقدي، وعبد
~~الله بن صالح كاتب الليث، وهانئ بن المتوكل، وآخرون.
# وفر من الشام مع المروانية، فدخل معهم الأندلس، فلما استولى عليها عبد
~~الرحمن بن معاوية الداخل، ولاه قضاء ممالكه، ثم إنه في آخر عمره حج، وحدث
~~بالحجاز، وغيرها.
# قال أحمد بن حنبل: خرج من حمص قديما، وكان ثقة.
# وروى: جعفر بن أبي عثمان الطيالسي، عن يحيى بن معين: ثقة.
# وروى: أحمد بن زهير، عن يحيى: صالح.
# وأما عباس الدوري، فروى عن يحيى: ليس برضي، كان يحيى بن سعيد لا يرضاه.
# وقال علي بن المديني: سألت يحيى بن سعيد عن معاوية بن صالح، فقال: ما كنا
~~نأخذ عنه ذلك الزمان ولا حرفا.
# وقال علي أيضا: كان عبد الرحمن يوثقه.
# أبو صالح الفراء: أنبأنا أبو إسحاق الفزاري بحديث، عن معاوية بن صالح، ثم
~~قال أبو إسحاق: ما كان بأهل أن يروى عنه.
# قلت: أظنه يشير إلى مداخلته للدولة.
# ابن أبي مريم: سمعت خالي موسى بن سلمة، قال: أتيت معاوية بن
PageV07P160
# صالح لأكتب عنه، فرأيت - أراه قال - الملاهي، فقلت: ما هذا؟
# قال: شيء نهديه إلى صاحب الأندلس.
# قال: فتركته، ولم أكتب عنه.
# وقال العجلي، والنسائي: ms2719 ثقة.
# وقال أبو زرعة: ثقة، محدث.
# وقال أبو حاتم: صالح الحديث، حسن الحديث، ولا يحتج به.
# وقال يحيى بن صالح الوحاظي: خرج عن حمص سنة خمس وعشرين ومائة.
# قال أبو داود: وحج سنة خمس وخمسين، ففيها لقيه عبد الرحمن بن مهدي،
~~وسفيان بمكة.
# وقال محمد بن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، وكان قاضيا لهم بالأندلس، حج من
~~دهره حجة واحدة، ومر بالمدينة، فلقيه من لقيه.
# وقال يزيد بن عبد ربه: خرج من حمص سنة خمس وعشرين وهو شاب، فصار إلى
~~المغرب، فولي قضاءهم.
# وقال أبو صالح: مر بنا معاوية حاجا سنة أربع وخمسين، فكتب عنه: الثوري،
~~وأهل مصر، وأهل المدينة.
# قال أحمد بن حنبل، عن ابن مهدي:
# كنا بمكة نتذاكر الحديث، فبينا نحن كذلك، إذا إنسان قد دخل فيما بيننا،
~~يسمع حديثنا، فقلت: من أنت؟
# قال: أنا معاوية بن صالح.
# فاحتوشناه (1) .
# أبو زرعة الدمشقي: سمعت عبد الله بن صالح يقول: قدم علينا معاوية
~~PageV07P161
# بن صالح، فجالس الليث، فحدثه، فقال الليث: يا عبد الله! ائت الشيخ، فاكتب
~~ما يملي عليك.
# فأتيته، وكان يمليها علي، ثم نصير إلى الليث نقرؤها عليه، فسمعتها من
~~معاوية بن صالح مرتين.
# قال ابن عدي: حدثت عن حميد بن زنجويه، قال:
# قلت لعلي بن المديني: إنك تطلب الغرائب، فائت عبد الله بن صالح، واكتب
~~كتاب معاوية بن صالح، تستفيد مائتي حديث.
# قال يعقوب بن شيبة: منهم من يقول: معاوية بن صالح وسط، ليس بالثبت، ولا
~~بالضعيف، ومنهم من يضعفه.
# وقال ابن خراش: صدوق.
# وقال الليث بن عبدة: قال يحيى بن معين:
# كان عبد الرحمن بن مهدي إذا حدث بحديث معاوية بن صالح، زبره (1) يحيى بن
~~سعيد، وقال: أيش هذه الأحاديث؟
# وكان عبد الرحمن لا يبالي عمن روى، ويحيى ثقة في حديثه.
# وقال ابن عدي: لمعاوية بن صالح عند ابن وهب كتاب، وعند أبي صالح عنه
~~كتاب، وعند ابن مهدي ومعن عنه أحاديث، وحدث عنه: الليث، وبشر بن السري،
~~وثقات الناس، وما أرى بحديثه بأسا، وهو عندي صدوق، ms2720 إلا أنه يقع في حديثه
~~أفرادات.
# وذكره: ابن حبان في كتاب (الثقات) .
# وقال أبو سعيد بن يونس: قدم معاوية مصر، وذهب إلى الأندلس، فلما دخل عبد
~~الرحمن بن معاوية بن هشام الأندلس وملكها، اتصل به، فأرسله إلى الشام في
~~بعض أمره، فلما رجع إليه من الشام، ولاه قضاء الجماعة بالأندلس ....
# ، إلى أن قال:
# وتوفي سنة ثمان وخمسين ومائة، أخبرني بذلك PageV07P162
# بكر بن أحمد الشعراني، عن أحمد بن محمد بن عيسى مصنف (تاريخ حمص) ، وله
~~عقب بالأندلس إلى الآن.
# وقال أبو صالح كاتب الليث، وغيره، كذلك في تاريخ وفاته: إنها سنة ثمان.
# وقال الرمادي في (تاريخه) : حدثنا عبد الله بن صالح، قال:
# قدم علينا معاوية بن صالح سنة سبع وخمسين، فسمعنا منه، فحج، ثم رجع في
~~سنة ثمان من الحج، فسمعنا منه.
### $ 55 - مسعر بن كدام بن ظهير بن عبيدة الهلالي * (ع)
# ابن الحارث، الإمام، الثبت، شيخ العراق، أبو سلمة الهلالي، الكوفي،
~~الأحول، الحافظ، من أسنان شعبة.
# روى عن: عدي بن ثابت، وعمرو بن مرة، والحكم بن عتيبة، وثابت بن عبيد،
~~وقتادة بن دعامة، وسعد بن إبراهيم، وزياد بن علاقة، وسعيد بن أبي بردة،
~~وعبد الله بن عبد الله بن جبر، وقيس بن مسلم، وأبي بكر بن عمارة بن رويبة،
~~ووبرة بن عبد الرحمن المسلي، وإبراهيم بن محمد بن المنتشر، وأبي إسحاق
~~السبيعي، وحبيب بن أبي ثابت، وزيد العمي، وعبيد الله بن القبطية، ومحارب بن
~~دثار، وعلي بن الأقمر، ومعبد بن خالد، ويزيد الفقير، PageV07P163
# وعمير بن سعد صاحب علي -رضي الله عنه- وخلق.
# وقد روى عن جماعة، أساميهم محمد (1) ، منهم: ابن أبي ليلى، ومحمد بن عبد
~~الرحمن مولى آل طلحة.
# وروى عن: محمد بن جحادة، ومحمد بن سوقة، ومحمد بن مسلم بن شهاب، ومحمد بن
~~المنكدر، ومحمد بن عبيد الله الثقفي، ومحمد بن زيد العمري، ومحمد بن قيس بن
~~مخرمة، ومحمد بن خالد الضبي، ومحمد بن جابر اليمامي، ومحمد بن عبد الله بن
~~الزبيري، ومحمد بن الأزهر.
# روى عنه: سفيان بن عيينة، ms2721 ويحيى القطان، وسليمان التيمي - أحد شيوخه -
~~وابن نمير، وشعيب بن حرب، والخريبي، ووكيع، وأبو أحمد الزبيري، ومحمد بن
~~عبيد، ويزيد بن هارون، وابن المبارك، ومحمد بن بشر، ويحيى بن آدم، وخلاد بن
~~يحيى، وعبد الله بن محمد بن المغيرة، وثابت بن محمد العابد، وخلق سواهم.
# قال محمد بن بشر العبدي: كان عند مسعر ألف حديث، فكتبتها سوى عشرة.
# وقال يحيى بن سعيد: ما رأيت أحدا أثبت من مسعر.
# وقال أحمد بن حنبل: الثقة كشعبة ومسعر.
# وقال وكيع: شك مسعر كيقين غيره.
# وقال هشام بن عروة: ما قدم علينا من العراق أفضل من ذاك السختياني أيوب،
~~وذاك الرؤاسي مسعر.
# وروي عن: الحسن بن عمارة، قال: إن لم يدخل الجنة إلا مثل مسعر، إن أهل
~~الجنة لقليل. PageV07P164
# قال سفيان بن عيينة: قالوا للأعمش: إن مسعرا يشك في حديثه.
# قال: شكه كيقين غيره.
# وعن خالد بن عمرو، قال: رأيت مسعرا كأن جبهته ركبة عنز من السجود، وكان
~~إذا نظر إليك (1) ، حسبت أنه ينظر إلى الحائط من شدة حؤولته.
# وروى: ابن عيينة، عن مسعر، قال:
# دخلت على أبي جعفر أمير المؤمنين، فقلت: يا أمير المؤمنين! نحن لك والد،
~~وأنت لنا ولد - وكانت جدته أم الفضل هلالية، يعني والدة ابن عباس -.
# فقال لي: تقربت إلي بأحب أمهاتي إلي، ولو كان الناس كلهم مثلك، لمشيت
~~معهم في الطريق.
# قال أبو مسهر: حدثنا الحكم بن هشام، حدثنا مسعر، قال:
# دعاني أبو جعفر ليوليني، فقلت: إن أهلي يقولون: لا نرضى اشتراءك لنا في
~~شيء بدرهمين، وأنت توليني؟! - أصلحك الله - إن لنا قرابة وحقا.
# قال: فأعفاه.
# قال سعد بن عباد: حدثنا محمد بن مسعر، قال: كان أبي لا ينام حتى يقرأ نصف
~~القرآن.
# وقال سفيان بن عيينة: سمعت مسعرا يقول: من أبغضني، جعله الله محدثا.
# وقال مسعر: من صبر على الخل والبقل، لم يستعبد.
# وقال مرة لرجل رأى عليه ثيابا جيدة: ليس هذا من آلة طلب الحديث، وكان
~~طالب حديث.
# قال سفيان بن عيينة: قال معن:
# ما رأيت مسعرا ms2722 في يوم إلا وهو أفضل من اليوم الذي كان بالأمس.
# وقال محمد بن سعد: كان لمسعر أم عابدة، فكان يخدمها، وكان مرجئا (2) ،
~~فمات، فلم يشهده سفيان الثوري، والحسن بن صالح. PageV07P165
# قال يحيى بن معين: لم يرحل مسعر في حديث قط.
# قلت: نعم، عامة حديثه عن أهل بلده، إلا قتادة، فكأنه ارتحل إليه.
# قال شعبة بن الحجاج: كنا نسمي مسعرا: المصحف -يعني من إتقانه-.
# وقالوا مرة لمسعر: من أفضل من رأيت؟
# فقال: عمرو بن مرة.
# وقال أبو معمر القطيعي: قيل لسفيان بن عيينة: من أفضل من رأيت؟
# قال: مسعر.
# وقال شعبة: مسعر للكوفيين، كابن عون عند البصريين.
# وقال إسحاق بن أبي إسرائيل: سمعت ابن السماك، سمعت مسعرا يقول:
# من طلب الحديث لنفسه، فقد اكتفى، ومن طلبه للناس، فليبالغ.
# قال ابن عيينة: سمعت مسعرا يقول:
# وددت أن الحديث كان قوارير على رأسي، فسقطت، فتكسرت.
# وعن يعلى بن عبيد، قال: كان مسعر قد جمع العلم والورع.
# وروي عن: عبد الله بن داود الخريبي، قال: ما من أحد إلا وقد أخذ عليه،
~~إلا مسعر.
# ومما كان مسعر ينشده له، أو لغيره:
# نهارك يا مغرور سهو وغفلة ... وليلك نوم، والردى لك لازم PageV07P166
# وتتعب فيما سوف تكره غبه ... كذلك في الدنيا تعيش البهائم (1)
# قال يحيى بن سعيد القطان: ما رأيت مثل مسعر، كان من أثبت الناس.
# وقال سفيان الثوري: كنا إذا اختلفنا في شيء، أتينا مسعرا.
# قال أبو أسامة: سمعت مسعرا يقول:
# إن هذا الحديث يصدكم عن ذكر الله، وعن الصلاة، فهل أنتم منتهون؟
# قلت: هذه مسألة مختلف فيها: هل طلب العلم أفضل، أو صلاة النافلة والتلاوة
~~والذكر؟ فأما من كان مخلصا لله في طلب العلم، وذهنه جيد، فالعلم أولى، ولكن
~~مع حظ من صلاة وتعبد، فإن رأيته مجدا في طلب العلم لا حظ له في القربات،
~~فهذا كسلان مهين، وليس هو بصادق في حسن نيته، وأما من كان طلبه الحديث
~~والفقه غية ومحبة نفسانية، فالعبادة في حقه أفضل، بل ما بينهما أفعل تفضيل،
~~وهذا تقسيم ms2723 في الجملة، فقل -والله- من رأيته مخلصا في طلب العلم.
# دعنا من هذا كله، فليس طلب الحديث اليوم على الوضع المتعارف من حيز طلب
~~العلم، بل اصطلاح وطلب أسانيد عالية، وأخذ عن شيخ لا يعي، وتسميع لطفل يلعب
~~ولا يفهم، أو لرضيع يبكي، أو لفقيه يتحدث مع حدث، أو آخر ينسخ.
# وفاضلهم مشغول عن الحديث بكتابة الأسماء أو بالنعاس، والقارئ إن كان له
~~مشاركة، فليس عنده من الفضيلة أكثر من قراءة ما في الجزء، سواء تصحف عليه
~~الاسم، أو اختبط المتن، أو كان من الموضوعات.
# فالعلم عن هؤلاء بمعزل، والعمل لا أكاد أراه، بل أرى أمورا سيئة - نسأل
~~الله العفو -. PageV07P167
# قال ابن السماك: رأيت مسعرا في النوم، فقلت: أي العمل وجدت أنفع؟
# قال: ذكر الله.
# وقال قبيصة: كان مسعر لأن ينزع ضرسه، أحب إليه من أن يسأل عن حديث.
# وروي عن: زيد بن الحباب، وغيره: أن مسعرا قال: الإيمان قول وعمل.
# وروى: معتمر بن سليمان، عن أبي مخزوم، ذكره عن مسعر بن كدام، قال:
# التكذيب بالقدر أبو جاد (1) الزندقة.
# قرأت على إسحاق بن طارق: أخبرك يوسف بن خليل، أنبأنا أحمد بن محمد
~~التيمي، أنبأنا أبو علي المقرئ، أنبأنا أبو نعيم، قال:
# روى مسعر عن جماعة اسمهم محمد: محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، ومحمد
~~بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، ومحمد بن مسلم الزهري، ومحمد بن سوقة، ومحمد بن
~~جحادة، ومحمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، ومحمد بن المنكدر، ومحمد بن عبيد
~~الله الثقفي، ومحمد بن قيس بن مخرمة، ومحمد بن خالد الضبي، ومحمد بن جابر
~~اليمامي، ومحمد بن عبد الله الزبيري، ومحمد بن الأزهر.
# وبه: قال أبو نعيم: وحدثنا القاضي أبو أحمد، حدثنا محمد بن إبراهيم بن
~~شبيب، حدثنا إسماعيل بن عمرو البجلي، حدثنا مسعر، عن عاصم، عن زر، عن ابن
~~مسعود، قال:
# مكتوب في التوراة: سورة الملك من قرأها في كل ليلة، فقد أكثر وأطاب، وهي
~~المانعة؛ تمنع من عذاب القبر؛ إذا أتي من قبل رأسه، ms2724 قال له رأسه: قبلك عني،
~~فقد كان يقرأ بي، وفي سورة الملك، وإذا أتي من قبل بطنه، قال له بطنه: قبلك
~~عني، فقد كان وعى في PageV07P168
# سورة الملك، وإذا أتي من قبل رجليه، قالت له رجلاه: قبلك عني، فقد كان
~~يقوم بي بسورة الملك (1) ، وهي كذاك مكتوب في التوراة.
# تابعه: علي بن مسهر، عن مسعر.
# قال جعفر بن عون: سمعت مسعرا ينشد:
# ومشيد دارا ليسكن داره ... سكن القبور وداره لم تسكن (2) PageV07P169
# قال جعفر بن عون: سمعت مسعرا يوصي ولده كداما:
# إني منحتك يا كدام نصيحتي ... فاسمع مقال أب عليك شفيق
# أما المزاحة والمراء، فدعهما ... خلقان لا أرضاهما لصديق
# إني بلوتهما فلم أحمدهما ... لمجاور جارا ولا لرفيق
# والجهل يزري بالفتى في قومه ... وعروقه في الناس أي عروق (1)
# وهذان البيتان أظنهما لابن المبارك:
# من كان ملتمسا جليسا صالحا ... فليأت حلقة مسعر بن كدام
# فيها السكينة والوقار، وأهلها ... أهل العفاف وعلية الأقوام (2)
# ومن عالي حديثه: أخبرنا الإمام أبو الفرج عبد الرحمن بن محمد، وجماعة
~~إجازة، قالوا:
# أنبأنا عمر بن محمد المؤدب، أنبأنا هبة الله بن محمد، أنبأنا أبو طالب
~~محمد بن محمد، أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، حدثنا محمد بن
~~سليمان، حدثنا عبيد الله بن موسى، وثابت الزاهد، وخلاد بن يحيى، قالوا:
# حدثنا مسعر، عن محارب بن دثار، عن جابر، قال:
# دخلت المسجد، فإذا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قاعد، فقال: (قم، فصل
~~ركعتين (3)) .
# وبه: أنبأنا أبو بكر الشافعي، حدثنا محمد بن يونس، حدثنا نائل بن نجيح،
~~حدثنا مسعر، عن عبد الملك بن ميسرة، عن مصعب بن سعد، عن معاذ بن جبل، قال:
# أشهد أن عمر في الجنة، لأن ما رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~PageV07P170
# فهو حق، فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (دخلت الجنة فرأيت فيها
~~قصرا، فقلت: لمن هذا؟
# قال: لعمر.
# فأردت أن أدخله، فذكرت غيرة عمر) .
# فقال عمر: يا رسول الله! أعليك أغار (1) ؟!
# أخبرنا أحمد بن إسحاق بن المؤيد الزاهد، أنبأنا الفتح بن عبد السلام ms2725
~~ببغداد، أنبأنا هبة الله بن الحسين، أنبأنا أحمد بن محمد بن النقور، حدثنا
~~عيسى بن علي إملاء سنة تسع وثمانين وثلاثمائة، قال:
# قرئ على أبي قاسم البغوي - وأنا أسمع - قيل له:
# حدثكم عبد الله بن عون الخراز، حدثنا محمد بن بشر، عن مسعر، عن قتادة، عن
~~أنس بن مالك:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قام حتى تورمت قدماه (2) .
# اختلف على مسعر في إسناده كما سترى.
# وبه: إلى عيسى بن علي، حدثنا إسماعيل بن عباس الوراق، حدثنا PageV07P171
# سعدان بن نصر، حدثنا أبو قتادة الحراني، عن مسعر، عن علي بن الأقمر، عن
~~أبي جحيفة، قال:
# كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يقوم حتى تفطر قدماه.
# فقيل له: أليس قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟!
# قال: (أفلا أكون عبدا شكورا) .
# وأخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الصوري، ومحمد بن علي السلمي، قالا:
# أنبأنا أبو القاسم الحسين بن هبة الله بن صصرى، أنبأنا أبو القاسم
~~الأسدي، وأبو يعلى بن الحبوبي، وأنبأنا أبو المعالي القرافي، أنبأنا أبو
~~البركات الحسن بن محمد، أنبأنا أبو العشائر محمد بن خليل، وأنبأنا علي بن
~~محمد، وأحمد بن مؤمن، وعمر بن عبد المنعم بن القواس، وعبد المنعم بن عبد
~~اللطيف، قالوا:
# أنبأنا أبو نصر محمد بن هبة الله الشافعي، أنبأنا أبو يعلى بن الحبوبي،
~~قالوا ثلاثتهم:
# أنبأنا أبو القاسم علي بن محمد المصيصي، أنبأنا عبد الرحمن بن عثمان
~~التميمي، أنبأنا إبراهيم بن أبي ثابت، حدثنا سعدان بن نصر المخرمي، حدثنا
~~عبد الله بن واقد، عن سفيان أو مسعر، عن ابن الأقمر، عن أبي جحيفة، قال:
# كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يقوم حتى تفطر قدماه (1) ... ، الحديث.
# تفرد به: عبد الله بن واقد، أبو قتادة الحراني هكذا.
# وحديث محمد بن بشر العبدي، عن مسعر علة له.
# وقد رواه: خلاد بن يحيى، وجماعة، عن مسعر، فقال:
# عن زياد بن علاقة، عن المغيرة بن شعبة (2) ، وهذا أصح الأقوال - والله
~~أعلم -. PageV07P172
# الفلاس: سمعت ابن المهدي: حدثنا أبو خلدة، فقال له أحمد بن حنبل: كان ms2726
~~ثقة؟
# فقال: كان مؤدبا، وكان خيارا، الثقة شعبة ومسعر.
# أبو زرعة الرازي: سمعت أبا نعيم يقول: مسعر أثبت، ثم سفيان (1) ، ثم شعبة
~~(2) .
# وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أبا نعيم يقول:
# كان مسعر شكاكا في حديثه، وليس يخطئ في شيء من حديثه، إلا في حديث واحد.
# وقال العجلي: كوفي، ثقة، ثبت.
# كان الأعمش يقول: شيطان مسعر يستضعفه، يشككه في الحديث، وكان يقول الشعر.
# وقال يحيى، وأحمد: ثقة.
# وقال ابن عمار: حجة، من بالكوفة مثله؟!
# وقال أبو حاتم: مسعر أتقن من سفيان، وأجود حديثا، وأعلى إسنادا، وهو أتقن
~~من حماد بن زيد (3) .
# وقال أبو داود: روى مسعر عن مائة لم يرو عنهم سفيان.
# محمد بن عمار الرازي: سمعت أبا نعيم، سمعت الثوري يقول: الإيمان يزيد
~~وينقص.
# قلت: ما تقول أنت يا أبا نعيم؟
# فزورني، وقال: أقول بقول سفيان.
# ولقد مات مسعر وكان من خيارهم، وسفيان وشريك شاهدان، فما حضرا جنازته.
# توفي: في رجب، سنة خمس وخمسين ومائة. PageV07P173
### $ 56 - مالك بن مغول بن عاصم بن غزية بن خرشة البجلي * (ع)
# الإمام، الثقة، المحدث، أبو عبد الله البجلي، الكوفي.
# حدث عن: الشعبي، وعبد الله بن بريدة، ونافع العمري، وعطاء بن أبي رباح،
~~وطلحة بن مصرف، والحكم، وعون بن أبي جحيفة، وقيس بن مسلم، وعبد الرحمن بن
~~الأسود، وأبي إسحاق، ومحمد بن سوقة، وسماك، وزبيد اليامي، وخلق.
# وعنه: أبو إسحاق - شيخه - وشعبة، والثوري، ومسعر، وإسماعيل بن زكريا،
~~وابن عيينة، وابن المبارك، وشعيب بن حرب، وابن نمير، وعبيد الله الأشجعي،
~~ووكيع، وأبو معاوية، ويحيى بن سعيد، وأبو علي الحنفي، وأبو أحمد الزبيري،
~~وأبو نعيم، وقبيصة، ومحمد بن سابق، وعبد الرحمن بن مهدي، وخلاد بن يحيى،
~~وعمرو بن مرزوق، ومحمد بن يوسف الفريابي، وخلق سواهم.
# قال أحمد: ثقة، ثبت في الحديث.
# وقال ابن معين، وأبو حاتم، وجماعة: ثقة.
# وقال العجلي: رجل صالح، مبرز في الفضل. PageV07P174
# وقال أحمد: سمعت ابن عيينة يقول:
# قال رجل لمالك بن مغول: اتق الله.
# فوضع خده بالأرض.
# قلت: كان من سادة العلماء.
# قال ms2727 أبو نعيم، وأبو بكر بن أبي شيبة: توفي سنة تسع وخمسين ومائة.
# وقال محمد بن سعد: سنة ثمان وخمسين.
# قال الخطيب: حدث عنه: أبو إسحاق السبيعي، والربيع بن يحيى الأشناني، وبين
~~وفاتهما سبع أو ثمان وتسعون سنة، وحديثه يكون نحوا من مائة حديث.
# أخبرنا أبو سعيد بيبرس المجدي بحلب، أنبأنا أبو البركات عبد الرحمن بن
~~عبد اللطيف بن إسماعيل ببغداد، أنبأنا عبيد الله بن شاتيل، أنبأنا أبو سعد
~~بن خشيش (1) ، أنبأنا أبو علي بن شاذان، أنبأنا أبو بكر النجاد، قال:
# قرئ على عبد الملك بن محمد - وأنا أسمع - حدثنا عاصم، أنبأنا مالك بن
~~مغول، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عائشة، قالت:
# كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو
~~محرم (2) .
# أخرجه: البخاري، ومسلم، والنسائي، من حديث إسرائيل وأخيه PageV07P175
# يوسف، عن أبي إسحاق، ومن حديث عبد الله بن نمير، عن مالك بن مغول، كلاهما
~~عن عبد الرحمن، نحوه.
# أخبرنا سليمان بن حمزة الحاكم، وعمر بن محمد العمري، وهدبة بنت علي،
~~قالوا:
# أنبأنا عبد الله بن عمر، أنبأنا عبد الأول بن عيسى، أنبأنا عبد الرحمن بن
~~محمد، أنبأنا عبد الله بن حمويه، أنبأنا عيسى بن عمر، حدثنا عبد الله بن
~~عبد الرحمن الحافظ، أنبأنا محمد بن يوسف، حدثنا مالك بن مغول:
# قال لي الشعبي: ما حدثوك هؤلاء عن النبي -صلى الله عليه وسلم- فخذه، وما
~~قالوه برأيهم، فألقه في الحش (1) .
### $ 57 - عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي * (ع)
# الإمام، الحافظ، فقيه الشام مع الأوزاعي، أبو عتبة الأزدي، الدمشقي،
~~الداراني.
# ولد: في خلافة عبد الملك بن مروان، ورأى الكبار، ورأى بعض الصحابة - فيما
~~أرى -.
# وحدث عن: أبي سلام الأسود، وأبي الأشعث الصنعاني، ومكحول، وعبد الله بن
~~عامر اليحصبي، وابن شهاب الزهري، وأبي كبشة السلولي، وعطية بن قيس، وخلق.
~~PageV07P176
# حدث عنه: ولده؛ عبد الله، والوليد بن مسلم، وابن المبارك، وعمر بن عبد
~~الواحد، ومحمد بن شابور، وأيوب بن سويد، وحسين الجعفي، وخلق سواهم.
# وثقه: يحيى بن ms2728 معين، وأبو حاتم.
# وقد لحقه أبو مسهر، ورآه، لكن ما سمع منه، وبلغنا أن المنصور استقدمه إلى
~~بغداد، فوفد عليه.
# روى: الوليد بن مسلم، عن ابن جابر، قال:
# كنت أرتدف خلف أبي في أيام الوليد، فقدم علينا سليمان بن يسار، فدعاه أبي
~~إلى الحمام، وصنع له طعاما، وكنت آتي المقاسم أيام هشام بن عبد الملك.
# وروى: صدقة بن خالد، عن ابن جابر، قال:
# قال خالد بن اللجلاج لمكحول: سل هذا عما كان، وعما لم يكن -يعني ابن
~~جابر-.
# قال أحمد بن حنبل: ابن جابر ليس به بأس.
# وقال الوليد: سمعت عبد الرحمن بن يزيد بن جابر يقول:
# لا تكتبوا العلم إلا ممن يعرف بطلب الحديث.
# قال أبو عبيد، وخليفة بن خياط: توفي سنة ثلاث وخمسين ومائة.
# وقال أبو مسهر، وجماعة: مات سنة أربع وخمسين.
# فأما رفيقه وسميه:
### $ 58 - عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السلمي الدمشقي *
# صاحب مكحول، فضعفه الجماعة، وكلاهما قد قدم العراق، وحدث بها.
# وقد سمع أبو أسامة من هذا السلمي، PageV07P177
# واعتقد أنه ابن جابر، فوهم.
# وقد سقت ترجمة السلمي في (التاريخ الكبير) ، وفي (ميزان الاعتدال) .
# وقد روى أيضا عن: الزهري، وبلال بن سعد، وإسماعيل بن عبيد الله، ومطعم بن
~~المقدام، وطائفة.
# حدث عنه: ولداه؛ خالد وحسن، والوليد بن مسلم، وأبو أسامة، وأبو المغيرة
~~الخولاني، وغيرهم.
# قال ابن أبي داود: قدم هو، وثور، وبرد بن سنان، ومحمد بن راشد، وابن
~~ثوبان إلى العراق، فروا من القتل، كانوا قدرية.
# قلت: وتوفي ابن تميم سنة بضع وخمسين ومائة.
### $ 59 - عبد الواحد بن زيد أبو عبيدة البصري *
# الزاهد، القدوة، شيخ العباد، أبو عبيدة البصري.
# حدث عن: الحسن، وعطاء بن أبي رباح، وعبد الله بن راشد، وعبادة بن نسي،
~~وعدة.
# وعنه: محمد بن السماك، ووكيع، وزيد بن الحباب، وأبو سليمان الداراني،
~~ومسلم بن إبراهيم، وآخرون.
# وحديثه من قبيل الواهي عندهم.
# قال البخاري: تركوه.
# وقال النسائي: متروك الحديث. وقال ابن PageV07P178
# حبان: كان ممن غلب عليه العبادة حتى غفل عن الإتقان، فكثرت المناكير في ms2729
~~حديثه.
# قال ابن أبي الحواري: قال لي أبو سليمان:
# أصاب عبد الواحد الفالج، فسأل الله أن يطلقه في وقت الوضوء، فكان إذا
~~أراد الوضوء، انطلق، وإذا رجع إلى سريره، فلج.
# وعنه، قال: عليكم بالخبز والملح، فإنه يذيب شحم الكلى، ويزيد في اليقين.
# قال معاذ بن زياد: سمعت عبد الواحد بن زيد غير مرة يقول:
# ما يسرني أن لي جميع ما حوته البصرة بفلسين.
# وعن رجل، قال: وعظ عبد الواحد، فنادى رجل: كف، فقد كشفت قناع قلبي.
# فما التفت، ومر في الموعظة، فحشرج (1) الرجل ومات، فشهدت جنازته.
# وقال مسمع بن عاصم: شهدت عبد الواحد يعظ، فمات في المجلس أربعة.
# وعن حصين الوزان، قال: لو قسم بث (2) عبد الواحد على أهل البصرة، لوسعهم،
~~وكان يقوم إلى محرابه كأنه رجل مخاطب.
# وعن محمد بن عبد الله الخزاعي، قال: صلى عبد الواحد بن زيد الصبح بوضوء
~~العتمة أربعين سنة.
# قلت: فارق عمرو بن عبيد لاعتزاله، وقال بصحة الاكتساب، وقد نسب إلى شيء
~~من القدر، ولم يشهر، بل نصب نفسه للكلام في مذاهب PageV07P179
# النساك، وتبعه خلق، وقد كان ثابت البناني، ومالك بن دينار يعظان أيضا،
~~ولكنهما كانا من أهل السنة.
# وكان عبد الواحد صاحب فنون، داخلا في معاني المحبة والخصوص، قد بقي عليه
~~شيء من رؤية الاكتساب، وفي ذلك شيء من أصول أهل القدر، فإن عندهم لا نجاة
~~إلا بعمل، فأما أهل السنة، فيحضون على الاجتهاد في العمل، وليس به النجاة
~~وحده دون رحمة الله.
# وكان عبد الواحد لا يطلق: إن الله يضل العباد تنزيها له.
# وهذه بدعة.
# وفي الجملة: عبد الواحد من كبار العباد، والكمال عزيز.
# وقد سقت من أخباره في (تاريخ الإسلام (1)) ، ولكن ابن عون ومسعرا وهؤلاء
~~أرفع وأجل.
# مات: بعد الخمسين ومائة.
# ويقال: بقي إلى سنة سبع وسبعين ومائة.
# وهذا بعيد جدا، وإنما المتأخر إلى هذا التاريخ: الحافظ عبد الواحد بن
~~زياد البصري.
### $ 60 - عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله العدوي * (ع)
# ابن عمر بن الخطاب القرشي، العدوي، العمري، المدني، ms2730 الفقيه، أحد الإخوة.
# حدث عن: أبيه.
# وعن: محمد بن كعب القرظي، وعن أخيه؛ واقد. PageV07P180
# حدث عنه: أبو نعيم، وأبو الوليد، وعلي بن الجعد، وأحمد بن يونس، وإسماعيل
~~بن أبي أويس، وآخرون.
# وثقه: أبو حاتم، وغيره.
# واحتج به: أرباب الصحاح، فلا يعرج على قول القائل: كل من اسمه عاصم، ففيه
~~ضعف.
# توفي: سنة بضع وستين ومائة.
# أما قرابته:
### $ 61 - عاصم بن عمر العمري *
# أخو عبيد الله بن عمر العمري الحافظ، فله رواية عن عبد الله بن دينار،
~~وجماعة.
# وعنه: ابن وهب، وإسماعيل بن أبي أويس، وجماعة.
# ضعفه: أحمد، وغيره.
# وقال يحيى بن معين: ليس بشيء، ذكرناه تمييزا.
### $ 62 - عباد بن راشد البصري ** (د، س، ق)
# بصري، صدوق، إمام.
# روى عن: الحسن، وقتادة، وسعيد بن أبي خيرة. PageV07P181
# وعنه: ابن مهدي، وأبو داود، وأبو نعيم، ومسلم بن إبراهيم، وعفان، وآخرون.
# قال أحمد: ثقة، صالح.
# وقال ابن معين: ليس بالقوي.
# وقال أبو حاتم، وغيره: صالح الحديث.
# وأنكر أبو حاتم على البخاري إدخاله في كتاب (الضعفاء) .
# وقد خرج له: البخاري مقرونا بآخر.
# أما أبو داود: فضعفه.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# قلت: بقي إلى نحو الستين ومائة، وهو أقوى من عباد بن منصور.
### $ 63 - عبد الرحمن بن شريح أبو شريح المعافري * (ع)
# الإمام، القدوة، الرباني، أبو شريح المعافري، الإسكندراني، العابد.
# حدث عن: أبي قبيل المعافري، وموسى بن وردان، وأبي هانئ حميد بن هانئ،
~~وأبي الزبير المكي، وجماعة.
# وعنه: ابن المبارك، وابن وهب، والمقرئ، وعبد الله بن صالح، وهانئ بن
~~المتوكل، وآخرون.
# وكان متألها، زاهدا، مقبلا على شأنه.
# وثقه: يحيى بن معين.
# وقال أبو حاتم: لا بأس به.
# قال هانئ بن المتوكل: حدثني محمد بن عبادة المعافري، قال: كنا
~~PageV07P182
# عند أبي شريح -رحمه الله- فكثرت المسائل، فقال: قد درنت قلوبكم، فقوموا
~~إلى خالد بن حميد المهري، استقلوا قلوبكم، وتعلموا هذه الرغائب والرقائق،
~~فإنها تجدد العبادة، وتورث الزهادة، وتجر الصداقة، وأقلوا المسائل، فإنها
~~في غير ما نزل تقسي القلب، وتورث العداوة.
# قلت: صدق -والله- فما الظن إذا كانت مسائل الأصول، ms2731 ولوازم الكلام في
~~معارضة النص؟ فكيف إذا كانت من تشكيكات المنطق، وقواعد الحكمة، ودين
~~الأوائل؟!
# فكيف إذا كانت من حقائق (الاتحادية (1)) ، وزندقة (السبعينية (2)) ، ومرق
~~(الباطنية (3)) ؟!
# فواغربتاه، ويا قلة ناصراه، آمنت بالله، ولا قوة إلا بالله. PageV07P183
# مات أبو شريح: في شعبان، سنة سبع وستين ومائة.
# وكان من أبناء السبعين، ومن العلماء العاملين، وما هو بأخ لحيوة بن شريح
~~المذكور، إلا في التقوى والعلم.
### $ 64 - عبد العزيز بن أبي رواد الأزدي * (4)
# شيخ الحرم.
# واسم أبيه: ميمون.
# وقيل: أيمن بن بدر، مولى الأمير المهلب بن أبي صفرة، الأزدي، المكي، أحد
~~الأئمة العباد، وله جماعة إخوة.
# حدث عن: سالم بن عبد الله، والضحاك بن مزاحم، وعكرمة، ونافع العمري،
~~وجماعة.
# وليس هو بالكثير للحديث.
# حدث عنه: ولده؛ فقيه مكة عبد المجيد بن أبي رواد، وحسين الجعفي، ويحيى
~~القطان، وأبو عاصم النبيل، وعبد الرزاق، ومكي بن إبراهيم، وابن المبارك،
~~وآخرون.
# قال ابن المبارك: كان من أعبد الناس.
# وقال يوسف بن أسباط: مكث ابن أبي رواد أربعين سنة لم يرفع طرفه إلى
~~السماء، فبينا هو يطوف حول الكعبة، إذ طعنه المنصور بأصبعه، فالتفت، فقال:
~~قد علمت أنها طعنة جبار. PageV07P184
# قال شقيق البلخي: ذهب بصر عبد العزيز عشرين سنة، ولم يعلم به أهله ولا
~~ولده.
# وعن سفيان بن عيينة، قال: كان ابن أبي رواد من أحلم الناس، فلما لزمه
~~أصحاب الحديث، قال: تركوني كأني كلب هرار.
# قال أبو عبد الرحمن المقرئ: ما رأيت أحدا قط أصبر على طول القيام من عبد
~~العزيز بن أبي رواد.
# خلاد بن يحيى: حدثنا عبد العزيز بن أبي رواد، قال:
# كان يقال: من رأس التواضع الرضا بالدون من شرف المجالس.
# قال عبد الصمد بن يزيد مردويه، حدثنا ابن عيينة:
# أن عبد العزيز بن أبي رواد قال لأخ له: أقرضنا خمسة آلاف درهم إلى
~~الموسم.
# فسر التاجر، وحملها إليه، فلما جنه الليل، قال: ما صنعت يا ابن أبي رواد؟
~~شيخ كبير، وأنا كذلك ما أدري ما يحدث بنا، فلا يعرف له ولدي حقه، لئن ms2732
~~أصبحت، لآتينه، ولأحاللنه.
# فلما أصبح، أتاه، فأخبره، فقال: اللهم أعطه أفضل ما نوى.
# ودعا له، وقال: إن كنت إنما تشاورني، فإنما استقرضناه على الله، فكلما
~~اغتممنا به، كفر الله به عنا، فإذا جعلتنا في حل كأنه يسقط ذلك.
# فكره التاجر أن يخالفه، فما أتى الموسم حتى مات الرجل، فأتى أولاده،
~~وقالوا: مال أبينا يا أبا عبد الرحمن.
# فقال لهم: لم يتهيأ، ولكن الميعاد بيننا الموسم الآتي.
# فقاموا من عنده، فلما كان الموسم الآتي، لم يتهيأ المال، فقالوا: أيش
~~أهون عليك من الخشوع، وتذهب بأموال الناس؟!
# فرفع رأسه، فقال: رحم الله أباكم، قد كان يخاف هذا وشبهه، ولكن الأجل
~~بيننا الموسم الآتي، وإلا فأنتم في حل مما قلتم.
# قال: فبينا هو ذات يوم خلف المقام، إذ ورد عليه غلام كان قد هرب له إلى
~~الهند بعشرة آلاف درهم، فأخبره أنه اتجر، وأن معه من التجارة ما لا يحصى.
# قال سفيان: فسمعته يقول: لك الحمد، سألناك خمسة
PageV07P185
# آلاف، فبعثت إلينا عشرة آلاف، يا عبد المجيد! احمل العشرة آلاف إليهم،
~~خمسة لهم، وخمسة للإخاء الذي بيننا وبين أبيهم.
# وقال العبد: من يقبض ما معي؟
# فقال: يا بني! أنت حر لوجه الله، وما معك فلك.
# قال عبد العزيز: سألت عطاء بن أبي رباح عن قوم يشهدون على الناس بالشرك،
~~فأنكر ذلك.
# قال عبد العزيز: اللهم ما لم تبلغه قلوبنا من خشيتك، فاغفره لنا يوم
~~نقمتك من أعدائك.
# وعن عبد العزيز: وسئل: ما أفضل العبادة؟
# قال: طول الحزن.
# قلت: كان ابن أبي رواد كثير المحاسن، لكنه مرجئ (1) .
# قال مؤمل بن إسماعيل: مات عبد العزيز، فجيء بجنازته، فوضعت عند باب
~~الصفا، وجاء سفيان الثوري، فقال الناس: جاء سفيان، جاء سفيان.
# فجاء حتى خرق الصفوف، وجاوز الجنازة، ولم يصل عليها، لأنه كان يرى
~~الإرجاء.
# فقيل لسفيان، فقال: والله إني لأرى الصلاة على من هو دونه عندي، ولكن
~~أردت أن أري الناس أنه مات على بدعة.
# يحيى بن سليم: سمعت ابن أبي رواد يسأل هشام بن حسان في ms2733 الطواف: ما كان
~~الحسن يقول في الإيمان؟
# قال: كان يقول: قول وعمل.
# قال: فما كان ابن سيرين يقول؟
# قال: كان يقول: آمنا بالله وملائكته (2) .
# فقال عبد العزيز: كان ابن سيرين، وكان ابن سيرين.
# فقال هشام: بين أبو عبد الرحمن الإرجاء، بين أبو عبد الرحمن الإرجاء.
~~PageV07P186
# قال ابن عيينة: غبت عن مكة، فجئت، فتلقاني الثوري، فقال لي:
# يا ابن عيينة! عبد العزيز بن أبي رواد يفتي المسلمين.
# قلت: وفعل؟!
# قال: نعم.
# قال عبد الرزاق: كنت جالسا مع الثوري، فمر عبد العزيز بن أبي رواد، فقال
~~الثوري: أما إنه كان شابا أفقه منه شيخا.
# وقال أبو عاصم: جاء عكرمة بن عمار إلى ابن أبي رواد، فدق عليه بابه،
~~وقال: أين الضال؟
# قال أحمد بن حنبل: كان مرجئا، رجلا صالحا، وليس هو في التثبيت كغيره.
# وقال أبو حاتم: صدوق.
# وقال ابن حبان: روى عن نافع، عن ابن عمر نسخة موضوعة، وكان يحدث بها
~~توهما، لا تعمدا.
# قلت: الشأن في صحة إسنادها إلى عبد العزيز، فلعلها قد أدخلت عليه.
# توفي: في سنة تسع وخمسين ومائة.
# وله أخوان: عثمان: روى له البخاري في (صحيحه) ، وجبلة.
### $ 65 - شعيب بن أبي حمزة دينار أبو بشر الأموي * (ع)
# الإمام، الثقة، المتقن، الحافظ، أبو بشر الأموي مولاهم، الحمصي، الكاتب.
# واسم أبيه: دينار.
# سمع: الزهري - فأكثر - ونافعا، وعكرمة بن خالد، ومحمد بن المنكدر،
~~PageV07P187
# وزيد بن أسلم، وأبا الزناد، وأبا طوالة عبد الله بن عبد الرحمن، وعبد
~~الوهاب بن بخت، وعدة.
# وعنه: ابنه؛ بشر، وبقية، والوليد بن مسلم، ومحمد بن حمير، وأبو حيوة شريح
~~بن يزيد، وأبو اليمان، وعلي بن عياش، وآخرون.
# وكان بديع الكتابة، وافر المهابة.
# سمعه محمد بن حمير يقول: رافقت الزهري إلى مكة، فكنت أدرس أنا وهو القرآن
~~جميعا.
# قال أبو داود: أبوه دينار مولى زياد.
# وقال عثمان بن سعيد: قلت ليحيى بن معين: فشعيب في الزهري؟
# قال: هو مثل يونس وعقيل، كتب عن الزهري إملاء للسلطان، كان كاتبا.
# قلت: يعني بالسلطان هشام بن عبد الملك.
# قال عبد ms2734 الله بن أحمد: سألت أبي: كيف سماع شعيب من الزهري؟
# قال: حديثه يشبه حديث الإملاء.
# ثم قال أبي: الشأن فيمن سمع من شعيب، كان رجلا ضيقا في الحديث.
# قلت: كيف سماع أبي اليمان منه؟
# قال: كان يقول: أنبأنا شعيب.
# قلت: فسماع ابنه بشر؟
# قال: كان يقول: حدثني أبي.
# قلت: فسماع بقية؟
# قال: شيء يسير.
# ثم قال: ولما حضرته الوفاة، جمع جماعة بقية وابنه، فقال: هذه كتبي،
~~ارووها عني.
# قال أبو زرعة الدمشقي: حدثني أحمد بن حنبل، قال:
# رأيت كتب شعيب، فرأيت كتبا مضبوطة مقيدة ... ، ورفع أحمد من ذكره.
# قلت: فأين هو من يونس؟
# قال: فوقه.
# قلت: فأين هو من عقيل؟
# قال: فوقه.
# قلت: فأين هو من الزبيدي؟
# قال: مثله.
# قال حنبل: سمعت أبا عبد الله يقول: كان شعيب بن أبي حمزة قليل
PageV07P188
# السقط.
# وقال الأثرم: قال أحمد:
# نظرت في كتب شعيب، كان ابنه يخرجها إلي، فإذا بها من الحسن والصحة ما لا
~~يقدر - فيما أرى - بعض الشباب أن يكتب مثلها صحة وشكلا، ونحو ذا.
# قال المفضل الغلابي: كان عند شعيب، عن الزهري نحو ألف وسبعمائة حديث.
# وقال عباس: عن يحيى بن معين:
# أثبتهم في الزهري: مالك، ومعمر، وعقيل، ويونس، وشعيب بن أبي حمزة، وابن
~~عيينة.
# قال علي بن عياش: كان شعيب بن أبي حمزة عندنا من كبار الناس، وكنت أنا
~~وعثمان بن سعيد بن كثير من ألزم الناس له، وكان ضنينا بالحديث، كان يعدنا
~~المجلس، فنقيم نقتضيه إياه، فإذا فعل، فإنما كتابه بيده، ما يأخذه أحد،
~~وكان من صنف آخر في العبادة، وكان من كتاب هشام على نفقاته، وكان الزهري
~~معهم بالرصافة، وسمعته يقول لبقية: يا أبا محمد! قد مجلت (1) يدي من العمل.
# قال أبو زرعة: قلت لعلي: ما كان يعمل؟
# قال: كانت له أرض يعالجها بيده، فلما حضرته الوفاة، قال: اعرضوا علي
~~كتبي.
# فعرض عليه كتاب نافع وأبي الزناد.
# روى: أبو زرعة الدمشقي: عن دحيم، قال: شعيب: ثقة، ثبت، يشبه حديثه حديث
~~عقيل.
# ثم قال: والزبيدي فوقه.
# قال أبو ms2735 زرعة: قال لنا علي بن عياش:
# قيل لشعيب: يا أبا بشر! ما لبشر لا يحضر معنا؟
# قال: شغله الطب. PageV07P189
# قال يعقوب الفسوي في (تاريخه) : حدثني سليمان بن الكوفي، قال:
# قلت لأبي اليمان: ما لي أسمعك إذا ذكرت صفوان بن عمرو، تقول: حدثنا
~~صفوان، وإذا ذكرت أبا بكر بن أبي مريم، تقول: حدثنا أبو بكر، وإذا ذكرت
~~شعيب بن أبي حمزة، قلت: أخبرنا شعيب؟!
# فغضب، فلما سكن، قال لي: مرض شعيب مرضه الذي مات فيه، فأتاه إسماعيل بن
~~عياش، وبقية بن الوليد، ومحمد بن حمير في رجال من أهل حمص، أنا أصغرهم،
~~فقالوا:
# كنا نحب أن نكتب عنك، وكنت تمنعنا، فدعا بقفة له، فقال: ما في هذه إلا ما
~~سمعته من الزهري، وكتبته، وصححته، فلم يخرج من يدي، فإن أحببتم، فاكتبوها.
# قالوا: فنقول ماذا؟
# قال: تقولون: أنبأنا شعيب، وأخبرنا شعيب، وإن أحببتم أن تكتبوها عن ابني،
~~فقد قرأتها عليه.
# قال أبو زرعة الدمشقي: حدثنا أبو اليمان، قال:
# دخلنا على شعيب حتى احتضر، فقال: هذه كتبي، فمن أراد أن يأخذها،
~~فليأخذها، ومن أراد أن يعرض، فليعرض، ومن أراد أن يسمع، فليسمعها من ابني،
~~فإنه سمعها مني.
# قلت: فهذا يدلك على أن عامة ما يرويه أبو اليمان عنه بالإجازة، ويعبر عن
~~ذلك: بأخبرنا، وروايات أبي اليمان عنه ثابتة في (الصحيحين) ، وذلك بصيغة:
~~أخبرنا، ومن روى شيئا من العلم بالإجازة عن مثل شعيب بن أبي حمزة، في إتقان
~~كتبه وضبطه، فذلك حجة عند المحققين، مع اشتراط أن يكون الراوي بالإجازة
~~ثقة، ثبتا أيضا، فمتى فقد، ضبط الكتاب المجاز، وإتقانه، وتحريره، أو إتقان
~~المجيز أو المجاز له، انحط المروي عن رتبة الاحتجاج به، ومتى فقدت الصفات
~~كلها، لم تصح الرواية عند الجمهور.
# وشعيب -رحمه الله- فقد كانت كتبه نهاية في الحسن، والإتقان،
PageV07P190
# والإعراب، وعرف هو ما يجيز ولمن أجاز، بل رواية كتبه بالوجادة (1) كاف في
~~الحجة، وفي رواية أبي اليمان عنه بذلك دليل على إطلاق: أخبرنا في الإجازة
~~كما يتعاناه فضلاء المحدثين بالمغرب، وهو ضرب من ms2736 التدليس، فإنه يوهم أنه
~~بالسماع - والله أعلم -.
# قال يزيد بن عبد ربه: مات شعيب سنة اثنتين وستين ومائة.
# وقال يحيى الوحاظي، وغيره: مات سنة ثلاث وستين.
# قلت: مات قبل حريز بن عثمان بسنة، وعند ابن طبرزد نسخة لبشر بن شعيب، عن
~~أبيه.
# أخبرنا جماعة كتابة، قالوا:
# أنبأنا عمر بن محمد، أنبأنا ابن الحصين، أنبأنا ابن غيلان، أنبأنا أبو
~~بكر الشافعي، حدثنا إبراهيم بن الهيثم، حدثنا علي بن عياش، حدثنا شعيب بن
~~أبي حمزة، عن ابن المنكدر، عن جابر، قال:
# كان الآخر من أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ترك الوضوء مما مست
~~النار. PageV07P191
# أخبرنا ابن الفراء، ومحمد بن علي، قالا:
# أنبأنا ابن أبي لقمة، أنبأنا الخضر بن عيدان، أنبأنا علي بن محمد، أنبأنا
~~أبو نصر بن هارون، حدثنا خيثمة، حدثنا محمد بن عوف، حدثنا عثمان بن سعيد،
~~أنبأنا شعيب، عن نافع، عن ابن عمر، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الخيل معقود في نواصيها الخير) (1)
~~.
### $ 66 - حرب بن ميمون أبو الخطاب الأنصاري * (م، ت)
# الإمام، المحدث، أبو الخطاب الأنصاري، الأنسي مولاهم، البصري، وهو حرب
~~الأكبر.
# حدث عن: مولاه؛ النضر بن أنس، وعطاء بن أبي رباح، وأيوب السختياني،
~~وجماعة.
# وعنه: عبد الصمد بن عبد الوارث، وحبان بن هلال، والحسين بن حفص الذكواني،
~~ويونس المؤدب، وبدل بن المحبر، وعبد الله بن رجاء، وآخرون.
# وثقه: علي بن المديني، ولينه غيره، واحتج به مسلم. PageV07P192
# قال يحيى بن معين: صالح.
# وقال أبو زرعة الرازي: لين.
# وقال البخاري: قال سليمان بن حرب: كان أكذب الخلق.
# قلت: هذه عجلة ومجازفة، أو لعله عنى آخر لا أعرفه.
# فأما:
### $ 67 - حرب بن ميمون صاحب الأغمية * (1)
# فشيخ صالح، عابد، ليس بحجة.
# يروي عن: عوف، وخالد الحذاء.
# روى عنه: نصر بن علي الجهضمي، وجماعة.
# هو من أقران وكيع.
# وأما:
### $ 68 - حرب بن أبي العالية أبو معاذ البصري **
# الشيخ، المحدث، أبو معاذ البصري.
# فروى عن: الحسن البصري، وأبي الزبير.
# وعنه: أبو الوليد، وبدل بن المحبر، وقتيبة بن سعيد، ولوين، وجماعة. ms2737
# اختلف رأي يحيى بن معين فيه.
# ولينه: أحمد قليلا.
# وخرج له: مسلم، وأبو عبد الرحمن حديثا واحدا.
# وكان الفلاس يقول: هو حرب بن مهران. PageV07P193
### $ 69 - حرب بن شداد اليشكري * (خ، م، د، ت، س)
# الإمام، الثقة، الحافظ، أبو الخطاب اليشكري، البصري.
# حدث عن: شهر بن حوشب، والحسن البصري، ويحيى بن أبي كثير، وطائفة.
# وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وأبو داود، وعمرو بن مرزوق، وعبد الصمد بن عبد
~~الوارث، وعبد الله بن رجاء.
# فقد اشترك جماعة في الرواية عن هذا، وعن حرب بن ميمون المذكور.
# وثقه: أحمد بن حنبل، وغيره.
# وقال الفلاس: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه.
# قلت: هذا من تعنت يحيى في الرجال، وله اجتهاده، فلقد كان حجة في نقد
~~الرواة.
# مات حرب بن شداد: في سنة إحدى وستين ومائة.
### $ 70 - خالد بن أبي عثمان بن عبد الله بن خالد الأموي **
# ابن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس القرشي، الأموي، أبو أمية
~~البصري، من جلة العلماء. PageV07P194
# روى عن: عروة بن الزبير، وسعيد بن جبير، وثمامة بن عبد الله، وطائفة.
# حدث عنه: شعبة - مع تقدمه - وابن مهدي، وأبو داود، وأبو الوليد الطيالسي،
~~وأبو سلمة التبوذكي، وعفان، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وآخرون.
# قال عنه عبد الصمد التنوري، قال: ولدت أنا وعمر بن عبد العزيز في شهر
~~واحد.
# وقال ابن معين، وغيره: ثقة.
# وقال أبو حاتم: لا بأس بحديثه.
# قلت: أظنه عاش مائة عام.
### $ 71 - خليد بن دعلج أبو حلبس السدوسي *
# ويقال: أبو عبيد، وأبو عمرو، وأبو عمر السدوسي.
# محدث، بصري، ضعيف، نزل الموصل، ثم سكن بيت المقدس.
# وحدث بدمشق وغيرها عن: الحسن، وابن سيرين، وعطاء بن أبي رباح، ومعاوية بن
~~قرة، وثابت البناني، وقتادة.
# روى عنه: الوليد بن مسلم، وبقية، وموسى بن داود، وأبو الجماهر محمد بن
~~عثمان، وأبو توبة الحلبي، وأبو جعفر النفيلي، ومنبه بن عثمان.
# ضعفه: أحمد، ويحيى.
# وقال أبو حاتم: ليس بالمتين في الحديث، هو PageV07P195
# صالح.
# وقال النسائي: ليس بثقة.
# وقال الدارقطني: متروك. ms2738
# وقال ابن عدي: عامة حديثه ما توبع عليه.
# وقال ابن حبان: كان كثير الخطأ.
# مات: بحران، سنة ست وستين ومائة.
# النفيلي: حدثنا خليد، عن ابن سيرين، قال: ذهب العلم وبقيت منه بقية في
~~أوعية سوء.
# عمر بن حفص العسقلاني: حدثنا خليد، عن قتادة: {يزيد في الخلق ما يشاء}
~~[فاطر: 1] ، قال: الملاحة في العينين.
# ويروى عن: علي بن معمر، عن خليد بن دعلج، عن قتادة:
# عن أنس، رفعه: (من أكل القثاء بلحم، وقي الجذام (1)) .
# هذا كذب.
# وأرخ النفيلي موت خليد - كما تقدم - (2) .
### $ 72 - مجاعة بن الزبير البصري *
# أحد العلماء العاملين.
# حدث عن: الحسن، وابن سيرين، وقتادة، وأبي الزبير، وجماعة.
# روى عنه: شعبة، والنضر بن شميل، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعبد الله بن
~~رشيد، وآخرون.
# قال حاضر بن مطهر السدوسي: حدثنا أبو عبيدة مجاعة بن الزبير الأزدي.
# وذكره شعبة مرة، فأثنى عليه، وقال: الصوام، القوام. وقال ابن عدي:
~~PageV07P196
# هو ممن يحتمل، ويكتب حديثه.
# وقال الدارقطني: ضعيف.
# قلت: وقع لنا جزء من حديثه، عن قتادة، وغيره.
# وقد ركب على مجاعة منام حمزة الزيات، وأنه سمعه منه، وذلك اختلاق.
### $ 73 - ابن أخي الزهري محمد بن عبد الله بن مسلم * (ع)
# الإمام، العالم، الثقة، أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن مسلم بن عبيد
~~الله بن عبد الله بن شهاب الزهري، المدني.
# حدث عن: عمه كثيرا، وعن أبيه.
# وعنه: معن بن عيسى، والواقدي، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، والقعنبي،
~~وآخرون.
# وثقه: أبو داود.
# وقال ابن معين: ليس بالقوي.
# قلت: تفرد عن عمه بثلاثة أحاديث تستغرب.
# وكان له ثروة ودنيا، قتله ابنه وغلمانه، لأجل ماله، ثم ظفروا بالغلمان،
~~فقتلوا به، وذلك في سنة سبع وخمسين ومائة -رحمه الله-.
### $ 74 - المغيرة بن زياد أبو هاشم الموصلي ** (4)
# الإمام، العالم، محدث الجزيرة، أبو هاشم الموصلي. PageV07P197
# رأى: أنس بن مالك - فيما قيل -.
# وحدث عن: عكرمة، وعطاء بن أبي رباح، ونافع العمري، وعبادة بن نسي.
# وعنه: الثوري، والمعافى بن عمران، ووكيع، والخريبي، وأبو عاصم، وعمر بن
~~أيوب، وآخرون.
# قال ms2739 أبو داود: صالح الحديث.
# ووثقه: جماعة.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# وقال أحمد: ضعيف، كل حديث رفعه منكر.
# وروى: عباس، وأحمد بن زهير، عن يحيى: ثقة.
# وأما الحاكم، فزلق، وقال: لم يختلفوا في تركه.
# قلت: توفي سنة اثنتين وخمسين ومائة.
### $ 75 - وهيب بن الورد المكي *
# أخو عبد الجبار بن الورد، العابد، الرباني، أبو أمية.
# ويقال: أبو عثمان المكي، مولى بني مخزوم.
# ويقال: اسمه: عبد الوهاب.
# له عن: تابعي لقي عائشة.
# وعن: حميد الأعرج، وعمر بن محمد بن المنكدر. PageV07P198
# وعنه: بشر بن منصور السلمي، وابن المبارك، وعبد الرزاق، وإدريس بن محمد
~~الروذي، وآخرون.
# قال ابن إدريس: ما رأيت أعبد منه.
# وقال ابن المبارك: قيل لوهيب: يجد طعم العبادة من يعصي؟
# قال: ولا من يهم بالمعصية.
# وعن الثوري: أنه قال: قوموا إلى الطبيب -يعني: وهيبا-.
# وقيل: إنه حلف أن لا يضحك حتى تعلمه الملائكة بمنزلته إذا احتضر.
# قال ابن معين: ثقة.
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# قيل: مات سنة ثلاث وخمسين ومائة.
### $ 76 - عيسى بن عمر أبو عمر الهمداني * (ت، س)
# الإمام، المقرئ، العابد، أبو عمر الهمداني، الكوفي، عرف: بالهمداني،
~~وإنما هو من موالي بني أسد.
# أخذ القراءة عرضا عن: طلحة بن مصرف، وعاصم بن بهدلة، والأعمش.
# تلا عليه: الكسائي، وعبيد الله بن موسى، وعبد الرحمن بن أبي حماد، ومت بن
~~عبد الرحمن، وغيرهم.
# وقد حدث عن: عطاء بن أبي رباح، وحماد الفقيه، وعمرو بن مرة.
# حدث عنه: ابن المبارك، ووكيع، وأبو نعيم، والفريابي، وخلاد بن يحيى،
~~وخلق.
# وثقه: ابن معين، وغيره.
# وكان مقرئ الكوفة في زمانه بعد حمزة ومعه.
# قال الثوري: ما بها أقرأ منه. PageV07P199
# قال مطين: مات سنة ست وخمسين ومائة.
### $ 77 - عيسى بن عمر أبو عمر الثقفي البصري *
# العلامة، إمام النحو، أبو عمر الثقفي، البصري.
# روى عن: الحسن، وعون بن عبد الله بن عتبة، وعبد الله بن أبي إسحاق
~~الحضرمي، وعاصم الجحدري، وطائفة.
# أخذ عنه: الأصمعي، وشجاع البلخي، وعلي بن نصر الجهضمي، وهارون الأعور،
~~والخليل بن أحمد، وعبيد بن عقيل، ms2740 والعباس بن بكار، وولاؤه لبني مخزوم، نزل
~~في ثقيف، فاشتهر بهم.
# وكان صاحب فصاحة وتقعر وتشدق في خطابه، وكان صديقا لأبي عمرو بن العلاء.
# وقد أخذ القراءة عرضا عن: عبد الله بن أبي إسحاق، وابن كثير المكي.
# وصنف في النحو كتابي: (الإكمال) و (الجامع) ، وكان صاحب افتخار بنفسه.
# قال مرة لأبي عمرو: أنا أفصح من معد بن عدنان.
# قال يحيى بن معين: هو بصري، ثقة.
# أرخ القفطي (1) ، وابن خلكان (2) موته: في سنة تسع وأربعين ومائة.
# وأراه وهما، فإن سيبويه جالسه، وأخذ عنه، ولعله بقي إلى بعد الستين
~~ومائة. PageV07P200
### $ 78 - عوانة بن الحكم بن عياض بن وزر الكلبي *
# العلامة، الأخباري، أبو الحكم الكوفي، الضرير، أحد الفصحاء.
# له كتاب (التاريخ) ، وكتاب (سير معاوية، وبني أمية) ، وغير ذلك.
# يروي عنه: هشام بن الكلبي، وغيره.
# وكان صدوقا في نقله.
# قال محمد بن إسحاق النديم: توفي سنة سبع وأربعين ومائة.
### $ 79 - مقاتل بن سليمان البلخي أبو الحسن **
# كبير المفسرين، أبو الحسن مقاتل بن سليمان البلخي.
# يروي - على ضعفه البين - عن: مجاهد، والضحاك، وابن بريدة، وعطاء، وابن
~~سيرين، وعمرو بن شعيب، وشرحبيل بن سعد، والمقبري، والزهري، وعدة.
# وعنه: سعد بن الصلت، وبقية، وعبد الرزاق، وحرمي بن عمارة، وشبابة،
~~والوليد بن مزيد، وخلق، آخرهم: علي بن الجعد.
# قال ابن المبارك - وأحسن -: ما أحسن تفسيره لو كان ثقة! قيل: إن
~~PageV07P201
# المنصور ألح عليه ذباب، فطلب مقاتلا، فسأله: لم خلق الله الذباب؟
# قال: ليذل به الجبارين.
# قال ابن عيينة: قلت لمقاتل: زعموا أنك لم تسمع من الضحاك.
# قال: كان يغلق علي وعليه باب، فقلت في نفسي: أجل، باب المدينة.
# وقيل: إنه قال: سلوني عما دون العرش.
# فقالوا: أين أمعاء النملة؟
# فسكت.
# وسألوه: لما حج آدم، من حلق رأسه؟ فقال: لا أدري.
# قال وكيع: كان كذابا.
# وعن أبي حنيفة، قال: أتانا من المشرق رأيان خبيثان: جهم معطل، ومقاتل
~~مشبه (1) .
# مات مقاتل: سنة نيف وخمسين ومائة.
# قال البخاري: مقاتل لا شيء البتة.
# قلت: أجمعوا على تركه.
### $ 80 - شعبة بن الحجاج بن ms2741 الورد الأزدي العتكي * (ع)
# الإمام، الحافظ، أمير المؤمنين في الحديث، PageV07P202
# أبو بسطام الأزدي، العتكي مولاهم، الواسطي، عالم أهل البصرة، وشيخها.
# سكن البصرة من الصغر، ورأى الحسن، وأخذ عنه مسائل.
# وحدث عن: أنس بن سيرين، وإسماعيل بن رجاء، وسلمة بن كهيل، وجامع بن شداد،
~~وسعيد بن أبي سعيد المقبري، وجبلة بن سحيم، والحكم بن عتيبة، وعمرو بن مرة،
~~وزبيد بن الحارث اليامي، وقتادة بن دعامة، ومعاوية بن قرة، وأبي جمرة
~~الضبعي، وعمرو بن دينار، ويحيى بن أبي كثير، وعبيد بن الحسن، وعدي بن ثابت،
~~وطلحة بن مصرف، والمنهال بن عمرو، وسعيد بن أبي بردة، وسماك بن الوليد،
~~وأيوب السختياني، ومنصور بن المعتمر، وخلق كثير سواهم.
# ورأى ناجية بن كعب شيخ أبي إسحاق السبيعي.
# وكان من أوعية العلم، لا يتقدمه أحد في الحديث في زمانه، وهو من نظراء
~~الأوزاعي (1) ، ومعمر (2) ، والثوري (3) في الكثرة.
# قال علي بن المديني: له نحو من ألفي حديث.
# قلت: ما أظنه إلا يروي أكثر من ذلك بكثير.
# قيل: ولد سنة ثمانين، في دولة عبد الملك بن مروان.
# وقال أبو زيد الهروي: ولد سنة اثنتين وثمانين.
# روى عنه: عالم عظيم، وانتشر حديثه في الآفاق. PageV07P203
# حدث عنه: أيوب السختياني، وسعيد الجريري، ومنصور بن المعتمر، ومطر
~~الوراق، ومنصور بن زاذان - وهؤلاء هم أحد شيوخه - وابن إسحاق، وأبان بن
~~تغلب، وسفيان الثوري، وإبراهيم بن طهمان، وإبراهيم بن سعيد، وأبو حمزة محمد
~~بن ميمون السكري، وزائدة بن قدامة، وزهير بن معاوية، وعلي بن حمزة الكسائي،
~~وعبد السلام بن حرب، وإسماعيل بن علية، وعبد الله بن المبارك، وعباد بن
~~عباد، وعباد بن العوام، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي، وعبيد الله
~~الأشجعي، ومحمد بن جعفر غندر، وعبدة بن سليمان، وأبو إسحاق الفزاري، وأبو
~~معاوية الضرير، ومحمد بن سواء، ومحمد بن فضيل، ومحمد بن يزيد الواسطي،
~~وأحمد بن بشير، وبشر بن المفضل، وخالد بن الحارث، وخالد بن عبد الله
~~الطحان، وبشر بن السري، وبشر بن منصور، وبقية بن الوليد، والحمادان، وزافر
~~بن سليمان، وأبو خالد ms2742 الأحمر، وسفيان بن عيينة، وشريك القاضي، وعبد الله بن
~~إدريس، وعبد الله بن داود الخريبي، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن
~~مهدي، وأبو عبيدة عبد الواحد الحداد، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وعلي
~~بن عاصم، وعيسى بن يونس، ومعتمر بن سليمان، ومعاذ بن معاذ، ومعاذ بن هشام،
~~وأبو عبيدة معمر بن المثنى، ومعاوية بن هشام القصار، ومصعب بن سلام، ومصعب
~~بن المقدام، والمعافى بن عمران، ومسكين بن بكير، ومخلد بن يزيد، وورقاء،
~~ووكيع، وهشيم، والنضر بن شميل، وهارون الرشيد، ويحيى بن أبي زائدة، ويحيى
~~بن سليم، ويحيى بن حمزة القاضي، ويزيد بن زريع، ويزيد بن هارون، ويونس بن
~~بكير، والقاضي أبو يوسف، ويعقوب الحضرمي، وأبو داود الطيالسي، ومحمد بن أبي
~~عدي، وآدم بن أبي إياس، وأمية بن خالد، ومحمد بن عرعرة، وأسود بن عامر،
~~وأسد بن موسى، وعفان، وأبو جابر محمد بن عبد الملك، وأبو عامر عبد الملك
~~العقدي،
PageV07P204
# ومحمد بن كثير العبدي، وسليمان بن حرب، والقعنبي، وأبو الوليد الطيالسي،
~~وبكر بن بكار، وبدل بن المحبر، وبهز بن أسد، والحسن بن موسى الأشيب، وحفص
~~بن عمر الحوضي، وحجاج بن محمد، وحجاج بن نصير، وحجاج بن منهال، والحكم بن
~~عبد الله أبو النعمان، وحرمي بن عمارة،
# وحبان بن هلال، وحسان بن حسان البصري، وخلف بن الوليد، ووهب بن جرير،
~~وروح بن عبادة، والربيع بن يحيى الأشناني، ومسلم بن إبراهيم، وسعد بن
~~الربيع أبو زيد الهروي، وسعيد بن أوس أبو زيد اللغوي، وشعيث بن محرز، وشاذ
~~بن فياض، وأبو عاصم النبيل، وعبد الله بن خيران، وأبو عبد الرحمن المقرئ،
~~وعبد الله بن عثمان عبدان، وعبد الله بن رجاء الغداني، وعبد الله بن أبي
~~بكر العتكي، وعبيد الله بن موسى، وعبد الملك الأصمعي، وعبد السلام بن مطهر،
~~وعثمان بن عمر بن فارس، وعلي بن قادم، وعلي بن حفص المدائني، وعمرو بن
~~حكام، وعمرو بن عاصم الكلابي، وعمرو بن مرزوق، وعاصم بن علي، وعصام بن يوسف
~~البلخي، وأبو نعيم الملائي، وقرة بن حبيب، ms2743 وموسى بن إسماعيل التبوذكي -
~~شيئا يسيرا - وموسى بن مسعود النهدي، ومظفر بن مدرك الحافظ، ويحيى بن آدم،
~~ويحيى بن أبي بكير، ويحيى بن كثير أبو غسان، ويحيى بن عبد ربه، وعلي بن
~~الجعد، وشيبان بن فروخ حكاية، وأمم سواهم.
# ذكرت عامتهم في (تاريخ الإسلام (1)) .
# استفدت أسماءهم من خط الحافظ أبي عبد الله بن مندة، فإنه سود كتاب
~~(الرواة) عن شعبة، وخرج لكثير منهم.
# ومن جلالته قد روى: مالك الإمام، عن رجل، عنه، وهذا قل أن عمله مالك.
~~PageV07P205
# قال أبو حاتم البستي: حدثنا الهيثم بن خلف، والحسين بن عبد الله القطان،
~~قالا:
# حدثنا إسحاق بن موسى، حدثنا معن القزاز، عن مالك، عن ابن إدريس، عن شعبة،
~~عن سعد بن إبراهيم، عن أبيه، قال:
# بعث عمر إلى ابن مسعود، وأبي الدرداء، وأبي مسعود الأنصاري، فقال:
# ما هذا الحديث الذي تكثرون عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟
# فحبسهم بالمدينة حتى استشهد.
# وكان أبو بسطام إماما، ثبتا، حجة، ناقدا، جهبذا، صالحا، زاهدا، قانعا
~~بالقوت، رأسا في العلم والعمل، منقطع القرين، وهو أول من جرح وعدل.
# أخذ عنه هذا الشأن: يحيى بن سعيد القطان، وابن مهدي، وطائفة.
# وكان سفيان الثوري يخضع له، ويجله، ويقول: شعبة أمير المؤمنين في الحديث.
# وقال الشافعي: لولا شعبة، لما عرف الحديث بالعراق.
# قال أبو عبد الله الحاكم: شعبة إمام الأئمة بالبصرة في معرفة الحديث.
# رأى: أنس بن مالك، وعمرو بن سلمة الجرمي.
# وسمع من: أربع مائة شيخ من التابعين.
# قال: وحدث عنه من شيوخه: منصور، والأعمش، وأيوب، وداود بن أبي هند، وسعد
~~بن إبراهيم -يعني: قاضي المدينة-.
# قال حماد بن زيد: إذا خالفني شعبة في حديث، صرت إليه.
# وقال أبو داود الطيالسي: سمعت من شعبة سبعة آلاف حديث، وسمع منه غندر
~~سبعة آلاف.
# قلت: يعني: بالآثار والمقاطيع.
# قال أبو قطن: كتب لي شعبة إلى أبي حنيفة يحدثني (1) ، فأتيته، فقال: كيف
~~أبو بسطام؟
# قلت: بخير.
# قال: نعم حشو المصر هو. PageV07P206
# أحمد بن زهير: حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا عبد الرحمن، ms2744 عن شعبة:
# سمعت الحسن بن أبي الحسن يقول: كلما نعق بهم ناعق، اتبعوه.
# قال: وحدثنا أحمد، حدثنا عبد الصمد، حدثنا شعبة:
# رأيت الحسن قام إلى الصلاة، وقال: لا بد لهؤلاء الناس من وزعة (1) .
# قرأت على أحمد بن محمد الحافظ بمصر، وأحمد بن عبد الرحمن العلوي بدمشق،
~~قالا:
# أنبأنا عبد الله بن عمر، أنبأنا عبد الأول بن عيسى، أنبأنا عبد الرحمن بن
~~محمد بن عفيف البوشنجي في سنة سبع وسبعين وأربع مائة، أنبأنا عبد الرحمن بن
~~أبي شريح الأنصاري بهراة، أنبأنا أبو القاسم البغوي سنة سبع عشرة وثلاث
~~مائة، حدثني أحمد بن زهير، حدثنا سليمان بن أبي شيخ، حدثني صالح بن سليمان،
~~قال:
# كان شعبة مولى للأزد، ومولده ومنشؤه بواسط، وعلمه كوفي.
# كان له ابن يقال له: سعد، وكان له أخوان: بشار وحماد، وكانا يعالجان
~~الصرف.
# وكان شعبة يقول لأصحاب الحديث: ويلكم! الزموا السوق، فإنما أنا عيال على
~~أخوي.
# قال: وما أكل شعبة من كسبه درهما قط.
# وبه: قال البغوي: حدثني جدي أحمد بن منيع، سمعت أبا قطن يقول:
# ما رأيت شعبة ركع قط، إلا ظننت أنه نسي، ولا قعد بين السجدتين، إلا ظننت
~~أنه نسي (2) .
# وحدثني عبد الله بن أحمد بن شبويه، سمعت أبا الوليد، سمعت شعبة يقول:
# إذا كان عندي دقيق وقصب (3) ، ما أبالي ما فاتني من الدنيا. PageV07P207
# حدثني عباس بن محمد، حدثني قراد أبو نوح، قال:
# رأى علي شعبة قميصا، فقال: بكم اشتريت هذا؟
# فقلت: بثمانية دراهم.
# فقال لي: ويحك! أما تتقي الله؟! ألا اشتريت قميصا بأربعة دراهم، وتصدقت
~~بأربعة، كان خيرا لك؟
# قلت: يا أبا بسطام! إنا مع قوم نتجمل لهم.
# قال: أيش نتجمل لهم؟!
# حدثنا علي بن سهل النسائي، حدثنا عفان، حدثنا حماد بن زيد، قال:
# قال أيوب: الآن يقدم عليكم رجل من أهل واسط، يقال له: شعبة، هو فارس في
~~الحديث، فإذا قدم، فخذوا عنه.
# قال حماد: فلما قدم، أخذنا عنه.
# حدثني عبد الله بن سعيد الكندي، حدثنا وليد بن حماد، سمعت عبد الله بن ms2745
~~إدريس، قال:
# ما جعلت بينك وبين الرجال مثل سفيان وشعبة.
# حدثنا ابن زنجويه، حدثنا عبد الرزاق، عن أبي أسامة، قال:
# وافقنا من شعبة طيب نفس، فقلنا له: حدثنا، ولا تحدثنا إلا عن ثقة.
# فقال: قوموا.
# حدثنا عبد الله بن عمر القواريري، سمعت يحيى بن سعيد يقول:
# قال لي شعبة: كل من كتبت عنه حديثا، فأنا له عبد.
# حدثنا ابن زنجويه، حدثنا يعقوب الحضرمي، قال:
# قال سفيان: شعبة أمير المؤمنين في الحديث.
# وروى عن: عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، نحوه.
# حدثنا ابن شبويه، حدثنا عبدان بن عثمان، عن أبيه، قال:
# قومنا حمار شعبة وسرجه ولجامه بضعة عشر درهما.
# حدثنا أبو بكر الأعين، حدثنا قراد: أنه سمع شعبة يقول:
# كل شيء ليس في الحديث (سمعت) ، فهو خل وبقل (1) . PageV07P208
# حدثنا أبو بكر الأعين، حدثنا محمد بن جعفر المدائني، عن ورقاء:
# قلت لشعبة: لم تركت حديث أبي الزبير؟
# قال: رأيته يزن، فاسترجح في الميزان، فتركته.
# حدثنا علي بن سهل، حدثنا عفان، سمعت شعبة يقول:
# لولا حوائج لنا إليكم، ما جلست لكم.
# قال عفان: كان حوائجه: يسأل لجيرانه الفقراء.
# وسمعت شعبة يقول: من ذهبنا إلى أبيه، فأكرمنا، فجاءنا ابنه، أكرمناه، ومن
~~أتيناه، فأهاننا، أتانا ابنه، أهناه.
# حدثنا عمر بن شبة، حدثنا عفان، قال:
# قال يحيى بن سعيد: ما رأيت أحدا قط أحسن حديثا من شعبة.
# قال أبو بحر البكراوي: ما رأيت أحدا أعبد لله من شعبة، لقد عبد الله حتى
~~جف جلده على عظمه واسود (1) .
# قال حمزة بن زياد الطوسي: سمعت شعبة - وكان ألثغ، قد يبس جلده من العبادة
~~- يقول: لو حدثتكم عن ثقة، ما حدثتكم عن ثلاثة.
# وقال عمر بن هارون: كان شعبة يصوم الدهر كله.
# ذكر شيخنا أبو الحجاج في (تهذيبه) : لشعبة ثلاث مائة شيخ سماهم.
~~PageV07P209
# قال أحمد بن حنبل: شعبة أثبت من الأعمش في الحكم، وشعبة أحسن حديثا من
~~الثوري، قد روى عن: ثلاثين كوفيا لم يلقهم سفيان.
# قال: وكان شعبة أمة وحده في هذا الشأن.
# قال عبد السلام بن مطهر: ms2746 ما رأيت أحدا أمعن في العبادة من شعبة -رحمه
~~الله-.
# قال أبو نعيم: سمعت شعبة يقول: لأن أزني أحب إلي من أن أدلس (1) .
# وقال سليمان بن حرب: حدثنا شعبة يوما بحديث الصادق المصدوق (2) ، وأحاديث
~~نحوه.
# فقال رجل من القدرية: يا أبا بسطام! ألا تحدثنا نحن أيضا بشيء (3) ؟ فذكر
~~حديث أبي صالح، عن أبي هريرة، عن PageV07P210
# النبي -صلى الله عليه وسلم-: (كل مولود يولد على الفطرة (1) ... ) ،
~~الحديث.
# قال يحيى القطان: كان شعبة من أرق الناس، يعطي السائل ما أمكنه.
# وقال أبو قطن: كانت ثياب شعبة كالتراب، وكان كثير الصلاة، سخيا.
# وعن عبد العزيز بن أبي رواد، قال: كان شعبة إذا حك جسمه انتثر منه
~~التراب، وكان سخيا، كثير الصلاة.
# قال أبو داود الطيالسي: كنا عند شعبة، فجاء سليمان بن المغيرة يبكي،
~~وقال: مات حماري، وذهبت مني الجمعة، وذهبت حوائجي.
# قال: بكم أخذته؟
# قال: بثلاثة دنانير.
# قال شعبة: فعندي ثلاثة دنانير، والله ما أملك غيرها، ثم دفعها إليه (2) .
# قال النضر بن شميل: ما رأيت أرحم بمسكين من شعبة.
# وبإسنادي الماضي إلى البغوي: حدثنا علي بن الجعد، قال:
# قدم شعبة بغداد مرتين أيام المنصور وأيام المهدي، كتبت عنه فيهما جميعا.
# وقال أبو العباس السراج: حدثنا محمد بن عمرو، سمعت أصحابنا يقولون:
# وهب المهدي لشعبة ثلاثين ألف درهم، فقسمها، وأقطعه ألف PageV07P211
# جريب (1) بالبصرة، فقدم البصرة، فلم يجد شيئا يطيب له، فتركها.
# قال أبو بكر الخطيب: قدم شعبة في شأن أخيه، كان حبسه أبو جعفر، كان اشترى
~~طعاما، فخسر ستة آلاف دينار هو وشركاؤه -يعني: فكلم فيه شعبة أبا جعفر-.
# قال الأصمعي: لم نر قط أعلم من شعبة بالشعر، قال لي: كنت ألزم الطرماح
~~(2) ، فمررت يوما بالحكم بن عتيبة وهو يحدث، فأعجبني الحديث، وقلت: هذا
~~أحسن من الشعر، فمن يومئذ طلبت الحديث.
# قال أبو داود: سمعت شعبة يقول: لولا الشعر، لجئتكم بالشعبي -يعني: أنه
~~كان في حياة الشعبي مقبلا على طلب الشعر-.
# قال علي بن نصر الجهضمي: قال شعبة:
# كان قتادة يسألني عن الشعر، فقلت ms2747 له: أنشدك بيتا، وتحدثني حديثا.
# وعن عبد الرحمن بن مهدي، قال: ما رأيت أحدا أكثر تقشفا من شعبة.
# وقال يحيى بن معين: شعبة إمام المتقين.
# وقال أبو زيد الأنصاري: هل العلماء إلا شعبة من شعبة؟
# قال سلم بن قتيبة: أتيت سفيان الثوري، فقال: ما فعل أستاذنا شعبة؟
~~PageV07P212
# وقال يحيى بن سعيد: لا يعدل شعبة عندي أحد.
# ابن مهدي: سمعت شعبة يقول:
# إن هذا الحديث يصدكم عن ذكر الله، وعن الصلاة، وعن صلة الرحم، فهل أنتم
~~منتهون؟
# قال أبو قطن: سمعت شعبة بن الحجاج يقول:
# ما شيء أخوف عندي من أن يدخلني النار من الحديث.
# وعنه، قال: وددت أني وقاد حمام، وأني لم أعرف الحديث.
# قلت: كل من حاقق نفسه في صحة نيته في طلب العلم، يخاف من مثل هذا، ويود
~~أن ينجو كفافا.
# قال عفان: كان شعبة من العباد.
# قال سعد بن شعبة: أوصى أبي إذا مات أن أغسل كتبه، فغسلتها.
# قلت: وهذا قد فعله غير واحد بالغسل، وبالحرق، وبالدفن؛ خوفا من أن تقع في
~~يد إنسان واه، يزيد فيها، أو يغيرها.
# روى: أبو عبيدة الحداد، عن شعبة، قال:
# لم يسمع حميد الطويل من أنس سوى أربعة وعشرين حديثا، والباقي سمعها،
~~وثبته فيها ثابت البناني -يعني: فكان يحذف ثابتا، ويدلسها، فيقول: عن أنس-.
# ما أعتقد إلا أنه سمع من أنس أضعاف ذلك، فإنه مكثر عنه، بحيث أنه له في
~~الكتب الستة أزيد من مائة حديث.
# قال علي بن المديني: شعبة أحفظ للمشايخ، وسفيان أحفظ للأبواب.
# قال أبو داود: قال لي شعبة:
# في صدري أربع مائة حديث لأبي الزبير، والله لا حدثت عنه. PageV07P213
# قال القطان: كان شعبة أمر في الأحاديث الطوال من سفيان.
# قال علي بن المديني: قيل ليحيى بن سعيد:
# إن عبد الله بن إدريس، وأبا خالد بن عمار يزعمان: أن شعبة أملى عليهما.
# فأنكر ذلك، وقال: قال لي شعبة: ما أمليت على أحد من الناس ببغداد، إلا
~~على ابن زريع (1) ، أكرهني عليه، وقال: إن أمير المؤمنين أمرني أن أكتبها. ms2748
# ثم قال له يحيى: لو أردته على الإملاء، لأملى علي، وما أملى وأنا حاضر
~~قط، ولقد جاءه خارجة بن مصعب، وهو شيخ، وليس عنده غيري، فأخرج رقيعة، فنفر
~~شعبة، فقال له: إنما هي أطراف، فسكن.
# عبد الوهاب بن نجدة: قال لي بقية:
# كان شعبة يملي علي، وذاك أنه قال لي: اكتب لي حديث بحير بن سعيد.
# فكتبتها له، فقلت له: كيف يحل لك أن تكتب، ولا يحل لنا أن نكتب عنك؟
# فقال لي: اكتب، فكنت أكتب عنه.
# القواريري: حدثنا يزيد بن زريع، قال:
# أملى علينا شعبة هذه المسائل من كتابه -يعني: مسائل الحكم وحماد-.
# وكان يوما قاعدا يسبح بكرة، فرأى قوما بكروا، فأخذوا أمكنة لقوم يجيؤون
~~بعدهم، ورأى قوما يجيؤون، فقام من مكانه، فجلس في آخرهم.
# ابن المديني: حدثنا يحيى القطان، قال:
# هؤلاء شيوخ شعبة من الكوفة، لم يلقهم سفيان: عدي بن ثابت، طلحة بن مصرف،
~~المنهال بن عمرو، إسماعيل بن رجاء، عبيد بن الحسن، الحكم، عبد الملك بن
~~ميسرة، يحيى أبو عمرو البهراني، علي بن مدرك، سماك بن الوليد، سعيد بن أبي
~~بردة، PageV07P214
# عبد الله بن جبر، محل بن خليفة، أبو السفر سعيد الهمداني، ناجية بن كعب.
# قال وكيع: قال شعبة:
# رأيت ناجية الذي يروي عنه أبو إسحاق يلعب بالشطرنج، فتركته، فلم أكتب
~~عنه.
# ومنهم: العلاء بن بدر، وحيان البارقي، وعبد الله بن أبي المجالد ... ،
~~وسمى جماعة.
# رواها: أحمد بن أبي خيثمة، ثم زاد أناسا: الوليد بن العيزار، يحيى بن
~~الحصين، نعيم بن أبي هند، حبيب بن الزبير، سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص.
# قال عبد الصمد بن عبد الوارث: حدثنا شعبة، قال:
# رأيت الحسن قام إلى الصلاة، فتكابوا عليه، فقال: لا بد لهؤلاء الناس من
~~وزعة (1) .
# وكان يقعد عند المنارة العتيقة، في آخر المسجد.
# وقال صالح بن سليمان: كانت في شعبة تمتمة (2) .
# قال أبو عبد الرحمن المقرئ: سمعت شعبة (3) يقول:
# من كذب الإنسان مرتين يقول: ليس بشيء، إلا شويء، ليس بشيء (4) .
# قال عبد الرحمن بن مهدي: قال ms2749 شعبة:
# كنت أتفقد فم قتادة، فإذا قال: سمعت أو حدثنا، تحفظته، وإلا تركته (5) .
# قال أحمد بن حنبل: كان غلط شعبة في الأسماء.
# قال الشافعي: كان شعبة يجيء إلى الرجل -يعني: الذي ليس أهلا PageV07P215
# للحديث (1) - فيقول: لا تحدث، وإلا استعديت عليك السلطان.
# أبو زيد الهروي: عن شعبة:
# لأن أقع من السماء إلى الأرض، أحب إلي من أن أدلس.
# قال صالح بن محمد جزرة: حدثني سليمان بن داود القزاز، سمعت أبا داود
~~يقول:
# سمعت من شعبة سبعة آلاف حديث، وسمع منه غندر مثلها، أغربت عليه ألف حديث،
~~وأغرب هو علي ألفا.
# قال شعبة: وقفوهم تصدقوا أو تكذبوا.
# سمعه منه: أبو عبيدة الحداد.
# قال مسلم بن إبراهيم: كان شعبة إذا قام سائل في مجلسه، لا يحدث حتى يعطى
~~أو يضمن له.
# قال أبو عاصم: كنا عند شعبة، وقد أقبل على رجل خراساني، فقيل له: تقبل
~~على هذا وتدعنا؟!
# قال: وما يؤمنني أن معه خنجرا يشق بطني به.
# قال ابن أبي الدنيا: حدثنا خالد بن خداش، حدثني حريش ابن أخت جرير بن
~~حازم، قال:
# رأيت شعبة في النوم، فقلت: أي الأعمال وجدت أشد عليك؟
# قال: التجوز في الرجال (2) .
# قال عبيد بن يعيش: سمعت يونس بن بكير، سمعت شعبة يقول:
# اكتم علي: محمد بن إسحاق أمير المؤمنين في الحديث.
# وقال شعبة: قلت ليونس بن عبيد: سمع الحسن من أبي هريرة؟
# قال: لا، ولا حرف. PageV07P216
# قال أبو داود: عن شعبة، قال:
# كان أيوب يمشي إلى مسجد بني ضبيعة يسألني عن الحديث، فحدثته يوما بحديث
~~قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب: (أن امرأة أرادت الحج) .
# فقال أيوب: هاتوا إسنادا مثل هذا.
# قال يحيى بن سعيد: قال شعبة:
# أتى إلي ابن عون، وسليمان التيمي، يعزياني بأمي، فقال سليمان: حدثنا أبو
~~نضرة ...
# فقال ابن عون: قد رأيت أبا نضرة؟
# قال سليمان: فما رأيت؟!
# عفان: حدثنا حماد بن سلمة، قال:
# جاء شعبة إلى حميد، فسأله عن حديث لأنس، فحدثه به.
# فقال له شعبة: سمعته من أنس؟
# قال: فيما أحسب. ms2750
# فقال شعبة بيده هكذا، وأشار بأصابعه: لا أريده، ثم ولى.
# فلما ذهب، قال حميد: سمعته من أنس كذا وكذا مرة، ولكن أحببت أن أفسده
~~عليه.
# ورواه: أحمد، عن عفان، وفيه: ولكن شدد علي، فأحببت أن أشدد عليه.
# روى: سلم بن قتيبة، عن شعبة، قال:
# قلت لمشاش: سمع الضحاك من ابن عباس؟
# قال: ما رآه قط.
# وروى: هشيم، عن شعبة، قال: خذوا عن أهل الشرف، فإنهم لا يكذبون.
# قال وكيع: قال شعبة: فلان عن فلان مثله لا يجزئ.
# وقال سفيان الثوري: يجزئ.
# عثمان بن جبلة: عن شعبة، قال:
# أي شيء ألذ من أن تلقى شيخا في فيء ريح، قد لقي الناس، وأنت تستثيره،
~~وتستخرج منه العلم، قد خلوت به؟!
# قال عفان: كان شعبة يخضب بالحمرة.
PageV07P217
# لم يقع لي بالاتصال من حديث شعبة بعلو سوى أربعة أحاديث، منها ثلاثة في
~~(المائة الشريحية (1)) .
# قرأت على عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، أخبركما موسى بن عبد
~~القادر، أنبأنا سعيد بن أحمد بن البناء، أنبأنا علي بن أحمد بن البسري،
~~أنبأنا أبو طاهر المخلص، حدثنا أبو القاسم البغوي، حدثنا علي بن الجعد،
~~أنبأنا شعبة، وشيبان، عن قتادة:
# سمعت أنس بن مالك يقول: صليت خلف النبي -صلى الله عليه وسلم- وأبي بكر،
~~وعمر، وعثمان، فلم أسمع أحدا منهم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم (2) .
# هذا حديث ثابت، ما عليه غبار، وقتادة فحافظ يؤدي الحديث بحروفه.
# أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد، وأبو العباس أحمد بن محمد، ومحمد بن
~~يوسف، وأبو بكر ابن خطيب بيت الأبار، وآخرون، قالوا:
# أنبأنا أبو المنجا عبد الله بن عمر بن اللتي، أنبأنا عبد الأول بن عيسى،
~~أنبأنا أبو عاصم PageV07P218
# الفضيل بن يحيى، أنبأنا عبد الرحمن بن أبي شريح، أنبأنا عبد الله بن محمد
~~المنيعي، حدثنا علي بن الجعد، أنبأنا شعبة، عن محمد بن المنكدر:
# سمعت جابرا يقول: استأذنت على النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: (من
~~هذا؟) .
# فقلت: أنا.
# فقال: (أنا أنا) ، كأنه كرهه.
# أخرجه: البخاري (1) ، عن أبي الوليد، عن شعبة بن الحجاج، ms2751 فوقع بدلا
~~عاليا.
# قال أبو زرعة: سمعت مقاتلا - هو ابن محمد - يقول:
# سمعت وكيعا يقول: إني لأرجو أن يرفع الله لشعبة درجات في الجنة؛ بذبه عن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# الكديمي: حدثنا يعقوب الحضرمي، قال:
# حدثنا شعبة الخير أبو بسطام الضخم، عن الضخام.
# وروى: محمد بن عبد الله الرقاشي، عن حماد بن زيد:
# أنه كان إذا حدث عن شعبة، قال:
# حدثنا الضخم عن الضخام ... شعبة الخير أبو بسطام (2)
# الكديمي: عن وهب بن جرير، قال:
# كلم أبي شعبة في أبان بن أبي عياش، وسلم العلوي في الكف عنهما، فأجابه في
~~سلم، ثم بدا له.
# وقال أبو الوليد: قال لي حماد بن زيد، قال: إذا خالفني شعبة في حديث، صرت
~~إلى قوله.
# قلت: كيف يا أبا إسماعيل؟
# قال: إن شعبة كان لا يرضى أن يسمع الحديث عشرين مرة، وأنا أرضى أن أسمعه
~~مرة.
# وروي عن: عبد القدوس بن محمد الحبحابي، سمعت أبي يقول: لما PageV07P219
# مات شعبة، أريته بعد سبعة أيام، وهو آخذ بيد مسعر، وعليهما قميصا نور،
~~فقلت: يا أبا بسطام! ما فعل الله بك؟
# قال: غفر لي.
# قلت: بماذا؟
# قال: بصدقي في رواية الحديث، ونشري له، وأدائي الأمانة فيه، ثم أنشأ
~~يقول:
# حباني إلهي في الجنان بقبة ... لها ألف باب من لجين وجوهر
# شرابي رحيق في الجنان وحليتي ... من الذهب الإبريز والتاج أزهر
# ونقلي (1) لثام الحور والله خصني ... بقصر عقيق، تربة القصر عنبر
# وقال لي الرحمن: يا شعبة الذي ... تبحر في جمع العلوم فأكثر
# تنعم بقربي إنني عنك راضي ... وعن عبدي القوام بالليل مسعر
# كفى مسعرا عزا بأن سيزورني ... فأكشف حجبي ثم أدنيه ينظر (2)
# ... في أبيات.
# الأصم: حدثنا أبو قلابة الرقاشي، حدثنا أبو زيد الهروي، سمعت شعبة يقول:
# لأن أقع من السماء فأنقطع، أحب إلي من أن أدلس.
# القواريري: سمعت يحيى القطان، يحدث عن شعبة، قال:
# من الناس من عقله معه، ومن الناس من عقله بفنائه، ومنهم من لا عقل له،
~~فأما الذي عقله معه، فالذي يبصر ما يخرج ms2752 منه قبل أن يتكلم، وأما الذي عقله
~~بفنائه، فالذي ... ، وذكر كلمة.
# قال مكي بن إبراهيم: سئل شعبة عن ابن عون، فقال: سمن وعسل.
# قيل: فما تقول في هشام بن حسان؟
# فقال: خل وزيت.
# قيل: فما تقول في أبي بكر الهذلي؟
# قال: دعني لا أقيء به.
# ابن عيينة: سمعت شعبة يقول:
# من طلب الحديث أفلس، بعت طست أمي بسبعة دنانير. PageV07P220
# أبو حاتم السجستاني: حدثنا الأصمعي، قال:
# كان شعبة إذا جاء بالحديث الحسن، صاح: أوه! أفرق من جودته.
# سريج بن يونس: حدثنا هشيم، قال:
# دخلت المسجد، فإذا شعبة جالس وحده، فجلست إليه، فرفع رجله، فركلني، وقال:
~~أنت طلبت منصورا، ثم لم تجده في الإسطوانات، فحينئذ جئت إلي.
# وقال أبو الوليد: سألت شعبة عن حديث، فقال: والله لا حدثتك به.
# قلت: ولم؟
# قال: لأني لم أسمعه إلا مرة.
# الطيالسي: عن شعبة: ما رأيت بالكوفة مثل زبيد بن الحارث.
# قال أمية بن خالد: قلت لشعبة:
# إن أبا شيبة حدثنا عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى: أن صفين شهدها
~~من أهل بدر سبعون رجلا.
# قال: كذب أبو شيبة، لقد ذاكرت الحكم، فما وجدنا أحدا شهد صفين من أهل
~~بدر، غير خزيمة بن ثابت.
# قلت: قد شهدها عمار بن ياسر، والإمام علي أيضا.
# الأصم: حدثنا الصاغاني، قال:
# قال شعيب بن حرب: سمعت شعبة يقول: لأن أقدم، فتضرب عنقي، أحب إلي من أن
~~أحدث عن أبي هارون العبدي.
# وقال بشر بن عمر الزهراني: سمعت شعبة يقول:
# لأن أخر من السماء، أو من فوق هذا القصر، أحب إلي من أن أقول: قال الحكم،
~~لشيء لم أسمعه منه.
# قلت: هذا -والله- الورع.
# قال نعيم بن حماد: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: قلت
PageV07P221
# لشعبة: من الذين تترك الرواية عنهم؟
# قال: إذا أكثر عن المعروفين من الرواية ما لا يعرف، أو أكثر الغلط، أو
~~تمادى في غلط مجتمع عليه، ولم يتهم نفسه عند اجتماعهم على خلافه، أو رجل
~~متهم بكذب، وسائر الناس فارو عنهم.
# عبيد بن يعيش: حدثنا يونس ms2753 بن بكير: سمعت شعبة يقول:
# محمد بن إسحاق أمير المؤمنين في الحديث، واكتم.
# الفضل بن محمد الشعراني: سمعت سليمان بن حرب، سمعت حماد بن زيد يقول:
# رأيت شعبة قد لبب أبان بن أبي عياش، يقول: أستعدي عليك إلى السلطان، فإنك
~~تكذب على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# قال: فبصر بي، فقال: يا أبا إسماعيل!
# قال: فأتيته، فما زلت أطلب إليه حتى خلصته.
# وقال سعيد بن دكين الكلبي (1) : سمعت شعبة يقول: ما رأيت أحدا أصدق من
~~سليمان التيمي.
# ابن المديني: سمعت عبد الرحمن يقول:
# قال لي شعبة: كتبت عن أبي المهزم خمسين حديثا، فما رويت عنه شيئا.
# قلت: هو يزيد بن سفيان، هالك.
# الحاكم: حدثنا علي بن حمشاد، حدثنا عثمان بن سعيد الواسطي، حدثنا إسماعيل
~~بن عمار، عن عمران بن أبان، قال:
# لما قدم هشيم البصرة، فقال شعبة: إن حدثكم عن عيسى بن مريم، فصدقوه،
~~واكتبوا عنه.
# فمال الناس إلى هشيم، وتركوا شعبة، فمر به بعض أصحابه، فقال: يا أبا
~~بسطام! ما لك، أين الناس؟
# قال: أنا صنعت بنفسي، ألقيت بنفسي في غبار الجص. PageV07P222
# قال سلم بن قتيبة: ربما سمعت شعبة يقول لأصحاب الحديث:
# يا قوم! إنكم كلما تقدمتم في الحديث، تأخرتم في القرآن.
# وقال أبو داود: قال لي شعبة: عليك بورقاء (1) ، فإنك لا تلقى مثله حتى
~~ترجع - عنى: في الخير -.
# روى: إسماعيل بن أبي كريمة، عن يزيد بن هارون، قال:
# كان شعبة يقول: لا تكتبوا الحديث إلا عن غني، وكان هو فقيرا، كان يعوله
~~بنو أخيه.
# وروى: لبيد بن أبي لبيد السرخسي، عن النضر بن شميل، سمعت شعبة يقول:
~~تعالوا نغتاب في الله.
# يريد: الكلام في الشيوخ.
# يحيى بن معين: قال حجاج الأعور:
# كتب لي سليمان بن مجالد إلى شعبة، فأتيته، فكنت أسأله حديث حماد، عن
~~إبراهيم، فكان يحدثني، ولا يدع أحدا يكتب عنده، فكنت أسأله ثم أقول: البول
~~البول.
# فقال: هذا -والله- باطل، إنما تريد أن تتذكر الأبواب.
# أبو جعفر الدارمي: سمعت النضر بن شميل يقول - أو قيل له ms2754 -:
# قال شعبة: أتيت أبا الزبير وفخذه مكشوفة، فقلت له: غط فخذك.
# قال: ما بأس بذلك.
# فلذلك لم أرو عنه.
# فقال النضر: أنا سمعته يقول: أتيت أبا الزبير، وكانت به حاجة شديدة،
~~فتذممت أن أسأله، إذ لم يكن عندي ما أعطيه.
# قلت: أخذ عنه بمكة، وعن عمرو بن دينار.
# عبيد الله بن جرير بن جبلة: سمعت سعد بن شعبة يقول:
# أوصى أبي إذا مات أن أغسل كتبه، فغسلتها.
# وكان أبي إذا اجتمعت عنده كتب من PageV07P223
# الناس، أرسلني بها إلى البارجاه، فأدفعها في الطين.
# قال محمد بن أبي صفوان الثقفي: حدثنا أمية بن خالد، قلت لشعبة:
# ما لك لا تحدث عن عبد الملك بن أبي سليمان؟
# قال: تركت حديثه.
# قلت: تحدث عن محمد بن عبيد الله العرزمي، وتدعه؟!
# قال: نعم.
# قلت: إنه حسن الحديث.
# قال: من حسنه فررت (1) .
# قال القطان: قال شعبة: لو جاء عبد الملك بن أبي سليمان بحديث مثله، لترك
~~حديثه -يعني: حديثه عن عطاء، عن جابر: (الجار أحق بشفعة جاره، ينتظر بها
~~وإن كان غائبا، إذا كان طريقهما واحدا (2)) .
# روي عن: شعبة، قال: سميت ابني سعدا، فما سعد ولا أفلح.
# قال سهل بن صالح: حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة، قال:
# قال لي سفيان الثوري: أنت أمير المؤمنين في الحديث.
# وقال أبو حاتم بن حبان: أنبأنا السراج، سمعت الدارمي، سمعت النضر بن شميل
~~يقول:
# كان سليمان بن المغيرة يقول: شعبة سيد المحدثين. PageV07P224
# وروى: ثقة، عن أبي داود، سمع شعبة يقول: أنا عبد لمن عنده حديثان.
# ابن حبان: حدثنا مكحول، حدثنا النضر بن سلمة، حدثنا مؤمل بن إسماعيل،
~~سمعت شعبة يقول:
# كل حديث ليس فيه: حدثنا، فهو مثل الرجل في فلاة معه بعير بلا خطام.
# سعدويه: حدثنا أشعث أبو الربيع السمان، قال لي شعبة:
# لزمت السوق، فأفلحت، ولزمت أنا الحديث، فأفلست.
# قال أبو نوح قراد: سمعت شعبة يقول:
# إذا رأيت المحبرة في بيت إنسان، فارحمه، وإن كان في كمك شيء، فأطعمه.
# قال يحيى بن أبي طالب: سمعت أبا داود يقول:
# كنت ms2755 يوما بباب شعبة، وكان المسجد ملأ، فخرج شعبة، فاتكأ علي، وقال: يا
~~سليمان! ترى هؤلاء كلهم يخرجون محدثين؟
# قلت: لا.
# قال: صدقت، ولا خمسة، يكتب أحدهم في صغره، ثم إذا كبر تركه، أو يشتغل
~~بالفساد.
# قال: ثم نظرت بعد ذلك، فما خرج منهم خمسة.
# عن شعيب بن حرب، سمع شعبة يقول:
# اختلفت إلى عمرو بن دينار خمس مائة مرة، وما سمعت منه إلا مائة حديث.
# الجهضمي: حدثنا الأصمعي، قال:
# كنا عند شعبة، فجعل يسمع- إذا حدث - صوت الألواح، فقال: السماء تمطر؟
# قالوا: لا.
# ثم عاد للحديث، فسمع مثل ذلك، فقال: المطر؟
# قالوا: لا.
# ثم عاد، فسمع مثل ذلك، قال: والله لا أحدث اليوم إلا أعمى.
# فمكث ما شاء الله، فقام أعور، فقال: يا أبا بسطام! تخبرني أنا؟
# قال أبو الوليد: سمعت شعبة يقول: كنت آتي قتادة، فأسأله عن
PageV07P225
# حديثين، فيحدثني، ثم يقول: أزيدك؟
# فأقول: لا، حتى أحفظهما، وأتقنهما.
# أبو بكر بن شاذان البغدادي: حدثنا علي بن محمد السواق، حدثنا جعفر بن
~~مكرم الدقاق، حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة، قال:
# خرجت أنا وهشيم إلى مكة، فلما قدمنا الكوفة، رآني هشيم مع أبي إسحاق،
~~فقال: من هذا؟
# قلت: شاعر السبيع.
# فلما خرجنا، جعلت أقول: حدثنا أبو إسحاق.
# قال: وأين رأيته؟
# قلت: هو الذي قلت لك: شاعر السبيع.
# فلما قدمنا مكة، مررت به، وهو قاعد مع الزهري، فقلت: أبا معاوية! من هذا؟
# قال: شرطي لبني أمية.
# فلما قفلنا، جعل يقول: حدثنا الزهري.
# فقلت: وأين رأيته؟
# قال: الذي رأيته معي.
# قلت: أرني الكتاب.
# فأخرجه، فخرقته.
# المبرد: حدثنا يزيد بن محمد المهلبي، حدثني الأصمعي، سمعت شعبة يقول:
# ما أعلم أحدا فتش الحديث كتفتيشي، وقفت على أن ثلاثة أرباعه كذب.
# قال ابن المبارك: كنت عند سفيان، إذ جاءه موت شعبة، فقال: مات الحديث.
# قلت: سمى شيخنا المزي في (التهذيب) لشعبة ثلاث مائة شيخ، وامرأة، وهي
~~شميسة العتكية (1) ، ومن أصغر شيوخه: بقية، وابن علية، صاحباه.
# قال الإمام أحمد: كان شعبة أمة وحده في هذا الشأن.
# وقال عبد السلام ms2756 بن مطهر: ما رأيت أحدا أمعن في العبادة من شعبة.
~~PageV07P226
# اتفقوا على وفاة شعبة سنة ستين ومائة، بالبصرة.
# فقيل: مات في أولها - والله أعلم -.
# وقال خليفة في (الطبقات) له: شعبة مولى الأشاقر، من الأزد، يكنى: أبا
~~بسطام، مات في رجب، سنة ستين ومائة، مات هو وجدي في شهر.
# آخر الترجمة سردها علي ابن عبد الهادي الحافظ، في سنة 733.
# ومن غرائب شعبة: ما أنبأنا أحمد بن سلامة، وابن البخاري، عن أبي المكارم
~~اللبان، أنبأنا أبو علي الحداد، أنبأنا أبو نعيم، حدثنا عبد الله بن جعفر،
~~حدثنا يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة، أخبرني أبو الجودي، سمعت
~~سعيد بن المهاجر، يحدث عن المقدام بن معدي كرب:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (ما من رجل ضاف قوما، فأصبح محروما،
~~إلا كان على كل مسلم نصره، حتى يأخذ بقرى ليلته من زرعه وماله (1)) .
# رواه: أبو داود، عن مسدد، عن يحيى، عن شعبة.
# وسعيد: شامي لا يعرف.
# وأما أبو الجودي: فاسمه: الحارث بن عمير، شامي.
# أخبرنا أبو الفهم بن أحمد السلمي، أنبأنا أبو محمد بن قدامة (ح) .
# وأنبأنا سنقر بن عبد الله الزيني، أنبأنا عبد اللطيف بن يوسف، قالا:
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي، أنبأنا محمد بن أبي نصر الحافظ، أنبأنا علي
~~بن بقاء الوراق، أنبأنا أبو الفتح أحمد بن عمر الجهازي، حدثنا أبو إسحاق
~~محمد بن القاسم بن شعبان، حدثنا أحمد بن الحسين، حدثنا أبو حفص الفلاس،
~~PageV07P227
# حدثنا أبو داود، قال:
# كنا عند شعبة نكتب ما يملي، فسأل سائل، فقال شعبة: تصدقوا، فلم يتصدق
~~أحد.
# فقال: تصدقوا، فإن أبا إسحاق حدثني، عن عبد الله بن معقل، عن عدي بن
~~حاتم، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اتقوا النار ولو بشق تمرة (1)) .
# قال: فلم يتصدق أحد.
# فقال: تصدقوا، فإن عمرو بن مرة حدثني، عن خيثمة، عن عدي بن حاتم قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اتقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم
~~تجدوا، فبكلمة طيبة (2)) .
# فلم يتصدق أحد. ms2757
# فقال: تصدقوا، فإن محلا الضبي حدثني، عن عدي بن حاتم، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (واستتروا من النار ولو بشق تمرة،
~~فإن لم تجدوا، فبكلمة طيبة (3)) .
# فلم يتصدق أحد.
# فقال: قوموا عني، فوالله لا حدثتكم ثلاثة أشهر.
# ثم دخل منزله، فأخرج عجينا، فأعطاه السائل، فقال: خذ هذا، فإنه طعامنا
~~اليوم.
# محمد بن عبد الرحمن بن سهم: حدثنا بقية، سمعت شعبة يقول: إني لأذاكر
~~بالحديث يفوتني فأمرض.
# وقال مظفر بن مدرك: ذكروا لشعبة حديثا لم يسمعه، فجعل يقول: واحزناه.
### $ 81 - خالد بن برمك أبو العباس الفارسي *
# الوزير الكبير، أبو العباس الفارسي، جد الوزير جعفر بن الوزير يحيى
~~البرمكي العراقي. PageV07P228
# قال الصولي: كان يتهم بدين المجوس، وكان يختلف إلى محمد بن علي الإمام،
~~ثم إلى ابنه إبراهيم ابن الإمام.
# وقال أبو القاسم ابن عساكر: وزر خالد للسفاح بعد حفص الخلال.
# حكى عنه: ابنه يحيى، ثم إنه وزر للمنصور سنة وأشهرا، ثم ولاه إمرة بلاد
~~فارس، واستوزر بعده: أبا أيوب المورياني (1) .
# قلت: كان هذا الإنسان من أفراد الرجال رئاسة، ودهاء، وحزما، وخلفه في ذلك
~~أولاده.
# مات: في سنة خمس وستين ومائة، عن خمس وسبعين سنة.
### $ 82 - سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري * (ع)
# ابن حبيب بن رافع بن عبد الله بن موهبة بن أبي بن عبد الله بن منقذ بن
~~نصر بن الحارث بن ثعلبة بن عامر بن ملكان بن ثور PageV07P229
# بن عبد مناة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
# وكذا نسبه ابن أبي الدنيا، عن محمد بن خلف التيمي، غير أنه أسقط منه
~~منقذا، والحارث، وزاد بعد مسروق حمزة، والباقي سواء.
# وكذلك ذكر نسبه: الهيثم بن عدي، وابن سعد، وأنه من ثور طابخة.
# وبعضهم قال: هو من ثور همدان، وليس بشيء.
# هو شيخ الإسلام، إمام الحفاظ، سيد العلماء العاملين في زمانه، أبو عبد
~~الله الثوري، الكوفي، المجتهد، مصنف كتاب (الجامع) .
# ولد: سنة سبع وتسعين اتفاقا، وطلب العلم وهو حدث باعتناء والده ms2758 المحدث
~~الصادق سعيد بن مسروق الثوري، وكان والده من أصحاب الشعبي، وخيثمة بن عبد
~~الرحمن، ومن ثقات الكوفيين، وعداده في صغار التابعين.
# روى له: الجماعة الستة في دواوينهم.
# وحدث عنه: أولاده؛ سفيان الإمام، وعمر، ومبارك، وشعبة بن الحجاج، وزائدة،
~~وأبو الأحوص، وأبو عوانة، وعمر بن عبيد الطنافسي، وآخرون.
# ومات: سنة ست وعشرين ومائة.
# معجم شيوخ أبي عبد الله: إبراهيم بن عبد الأعلى، وإبراهيم بن عقبة،
~~وإبراهيم بن محمد بن المنتشر، وإبراهيم بن مهاجر، وإبراهيم بن ميسرة،
~~وإبراهيم بن مزيد الخوزي، وأجلح بن عبد الله، وآدم بن سليمان، وأسامة بن
~~زيد، وإسرائيل أبو موسى، وأسلم المنقري، وإسماعيل بن إبراهيم المخزومي،
~~وإسماعيل السدي، وإسماعيل بن كثير، والأسود بن قيس، وأشعث بن أبي الشعثاء،
~~والأغر بن الصباح، وأفلت بن خليفة، وإياد بن لقيط، وأيوب السختياني، وأيوب
~~بن موسى.
# والبختري بن المختار، وبرد
PageV07P230
# بن سنان، وبريد بن عبد الله بن أبي بردة، وبشير أبو إسماعيل، وبشير صاحب
~~ابن الزبير، وبكير بن عطاء، وبهز بن حكيم، وبنان بن بشر.
# وتوبة العنبري.
# وثابت بن عبيد، وأبو المقدام ثابت بن هرمز، وثور بن يزيد، وثوير بن أبي
~~فاختة.
# وجابر الجعفي، وجامع بن أبي راشد، وجامع بن شداد، وجبلة بن سحيم، وجعفر
~~بن برقان، وجعفر الصادق، وجعفر بن ميمون.
# وحبيب بن أبي ثابت - وهو من كبار شيوخه - وحبيب بن الشهيد، وحبيب بن أبي
~~عمرة، وحجاج بن فرافصة، والحسن بن عبيد الله، والحسن بن عمرو الفقيمي،
~~وحصين بن عبد الرحمن، وحكيم بن جبير، وحكيم بن الديلم، وحماد بن أبي
~~سليمان، وحمران بن أعين، وحميد بن قيس، وحميد الطويل، وحنظلة بن أبي سفيان.
# وخالد بن سلمة الفأفاء، وخالد الحذاء، وخصيف بن عبد الرحمن.
# وأبو الجحاف داود بن أبي عوف، وداود بن أبي هند.
# وراشد بن كيسان، ورباح بن أبي معروف، والربيع بن أنس، والربيع بن صبيح،
~~وربيعة الرأي، والركين بن الربيع.
# وزبيد اليامي، والزبير بن عدي، وزياد بن إسماعيل، وزياد بن علاقة - وهو
~~من كبار مشيخته - وزيد بن أسلم، وزيد ms2759 بن جبير، وزيد العمي.
# وسالم الأفطس، وسالم أبو النضر، وسعد بن إبراهيم، وسعد بن إسحاق بن كعب،
~~وسعيد الجريري، وأبو سنان سعيد بن سنان الشيباني الصغير، وأبوه سعيد، وسلم
~~العلوي، وأبو حازم سلمة بن دينار، وسلمة بن كهيل - وهو من كبارهم - وسلمة
~~بن نبيط، وسليمان الأعمش، وسليمان التيمي، وسماك، وسمي، وسهيل.
# وشبيب بن غرقدة، وشريك بن أبي نمر، وشعبة بن الحجاج - وذلك في (النسائي)
~~-.
# وصالح بن صالح بن حي، وصالح مولى التوأمة، وصفوان بن سليم.
# والضحاك بن عثمان، وأبو سنان ضرار بن مرة.
# وطارق بن عبد الرحمن، وطريف أبو سفيان السعدي، وطعمة بن غيلان، وطلحة بن
~~يحيى.
# وعاصم بن أبي النجود،
PageV07P231
# وعاصم بن عبيد الله، وعاصم بن كليب، وعاصم الأحول.
# وعبد الله بن أبي بكر بن حزم، وعبد الله بن جابر البصري، وعبد الله بن
~~حسن بن حسن، وعبد الله بن دينار، وأبو الزناد عبد الله، وعبد الله بن
~~الربيع بن خثيم، وعبد الله بن السائب الكوفي، وعبد الله بن سعيد المقبري،
~~وعبد الله بن شبرمة، وعبد الله بن شداد الأعرج، وعبد الله بن طاووس، وعبد
~~الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، وعبد الله بن عثمان بن خثيم، وعبد الله بن
~~عطاء، وعبد الله بن عون، وعبد الله بن عيسى، وعبد الله بن أبي لبيد، وعبد
~~الله بن محمد بن عقيل، وعبد الله بن أبي نجيح.
# وعبد الأعلى بن عامر، وعبد الرحمن بن ثروان، وعبد الرحمن بن الحارث، وعبد
~~الرحمن بن زياد بن أنعم، وعبد الرحمن بن عابس، وعبد الرحمن بن الأصبهاني،
~~وعبد الرحمن بن علقمة، وعبد الرحمن بن القاسم.
# وعبد العزيز بن رفيع، وعبد الكريم بن مالك، وعبد الكريم أبو أمية، وعبد
~~الملك بن أبي بشير، وعبد الملك بن أبي سليمان، وابن جريج، وعبد الملك بن
~~عمير.
# وعبدة بن أبي لبابة، وعبيد الله بن أبي زياد، وعبيد الله بن عمر، وعبيد
~~بن الحسن، وعبيد بن مهران المكتب، وعبيد الصيد.
# وعثمان بن الحرب، وعثمان بن حكيم، وأبو حصين عثمان ms2760 بن عاصم، وأبو اليقظان
~~عثمان بن عمير، وعثمان بن المغيرة، وعثمان البتي.
# وعطاء بن السائب، وعكرمة بن عمار، وعلقمة بن مرثد، وعلي بن الأقمر، وعلي
~~بن بذيمة، وعلي بن زيد بن جدعان.
# وعمار الدهني، وعمارة بن القعقاع، وعمرو بن سعيد بن أبي حسين، وعمر بن
~~محمد بن زيد، وعمر بن يعلى، وعمر بن دينار، وعمرو بن عامر الأنصاري، وعمرو
~~بن قيس الملائي، وعمرو بن مرة - وهو من قدماء شيوخه - وعمرو بن ميمون بن
~~مهران، وعمرو بن يحيى بن عمارة، وعمران بن مسلم الثقفي، وعمران بن مسلم
~~الجعفي، وعمران البارقي، وعمران القصير، وعمير بن عبد الله
PageV07P232
# الخثعمي.
# وعون بن أبي جحيفة، والعلاء بن خالد، والعلاء بن عبد الرحمن، والعلاء بن
~~عبد الكريم، وعياش العامري، وعيسى بن عبد الرحمن، وعيسى بن أبي عزة، وعيسى
~~بن موسى الحرشي.
# وغالب أبو الهذيل، وغيلان بن جامع.
# وفرات القزاز، وفراس بن يحيى، وفضيل بن غزوان، وفضيل بن مرزوق، وفطر بن
~~خليفة.
# وقابوس بن أبي ظبيان، وأبو هاشم القاسم بن كثير، وقيس بن مسلم - وهو من
~~قدمائهم - وقيس بن وهب.
# وكليب بن وائل.
# وليث بن أبي سليم.
# ومحارب بن دثار، وابن إسحاق، ومحمد بن أبي أيوب الثقفي، ومحمد بن أبي بكر
~~بن حزم، ومحمد بن أبي حفصة، ومحمد بن راشد المكحولي، ومحمد بن الزبير
~~الحنظلي، ومحمد بن سعيد الطائفي، ومحمد بن طارق المكي، وابن أبي ذئب، وابن
~~أبي ليلى، ومحمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، ومحمد بن عجلان، ومحمد بن
~~عقبة، ومحمد بن عمر بن علي، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وأبو الزبير محمد بن
~~مسلم، ومحمد بن المنكدر - وهو من كبارهم -.
# ومخارق الأحمسي، والمختار بن فلفل، ومخول بن راشد، ومزاحم بن زفر.
# ومصعب بن محمد بن شرحبيل، ومطرف بن طريف.
# ومعاوية بن إسحاق بن طلحة، ومعاوية بن صالح، ومعبد بن خالد، ومعمر بن
~~راشد، ومغيرة بن مقسم، ومغيرة بن النعمان، والمقدام بن شريح.
# ومنصور بن حيان، ومنصور بن صفية، ومنصور بن المعتمر.
# وموسى بن أبي ms2761 عائشة، وموسى بن عبيدة، وموسى بن عقبة، وميسرة بن حبيب،
~~وميسرة الأشجعي، وأبو حمزة ميمون الأعور.
# ونسير بن ذعلوق، ونهشل بن مجمع، ونوح بن أبي بلال.
# وهارون بن عنترة، وهشام بن إسحاق، وهشام بن حسان، وهشام بن عائذ، وهشام
~~بن عروة، وهشام بن أبي يعلى.
# وواصل الأحدب، ووبر بن أبي دليلة، وورقاء بن إياس، والوليد بن قيس
~~السكوني.
# ويحيى بن أبي إسحاق
PageV07P233
# الحضرمي، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويحيى بن هانئ بن عروة، ويزيد بن أبي
~~زياد، ويزيد بن يزيد بن جابر، ويعلى بن عطاء، ويونس بن عبيد.
# وأبو إسحاق السبيعي، وأبو إسحاق الشيباني، وأبو بكر بن عبد الله بن أبي
~~الجهم.
# وأبو جعفر الفراء، وأبو حنان الكلبي، وأبو الجويرية الجرمي، وأبو حيان
~~التيمي، وأبو خالد الدالاني، وأبو روق الهمداني.
# وأبو السوداء النهدي، وأبو شهاب الحناط الكبير موسى، وأبو عقيل مولى عمر
~~بن الخطاب، وأبو فروة الهمداني.
# وأبو مالك الأشجعي، وأبو هارون العبدي، وأبو هاشم الرماني، وأبو يحيى
~~القتات، وأبو يعفور العبدي.
# ويقال: إن عدد شيوخه ست مائة شيخ، وكبارهم الذين حدثوه عن: أبي هريرة،
~~وجرير بن عبد الله، وابن عباس، وأمثالهم.
# وقد قرأ الختمة عرضا (1) على: حمزة الزيات (2) أربع مرات.
# وأما الرواة عنه فخلق، فذكر أبو الفرج بن الجوزي أنهم أكثر من عشرين
~~ألفا، وهذا مدفوع ممنوع، فإن بلغوا ألفا، فبالجهد، وما علمت أحدا من الحفاظ
~~روى عنه عدد أكثر من مالك، وبلغوا بالمجاهيل وبالكذابين ألفا وأربع مائة.
# حدث عنه من القدماء من مشيخته وغيرهم خلق، منهم: الأعمش، وأبان بن تغلب،
~~وابن عجلان، وخصيف، وابن جريج، وجعفر الصادق، وجعفر بن برقان، وأبو حنيفة،
~~والأوزاعي، ومعاوية بن صالح، وابن أبي ذئب، ومسعر، وشعبة، ومعمر - وكلهم
~~ماتوا قبله -.
# وإبراهيم بن سعد، وأبو إسحاق الفزاري، وأحمد بن يونس اليربوعي، وأحوص بن
~~جواب، وأسباط بن محمد، وإسحاق الأزرق، وابن علية، وأمية بن خالد.
# وبشر بن السري، PageV07P234
# وبشر بن منصور، وبكر بن الشرود، وبكير بن شهاب.
# وثابت بن محمد العابد، وثعلبة بن سهيل.
# وجرير بن ms2762 عبد الحميد، وجعفر بن عون.
# والحارث بن منصور الواسطي، والحسن بن محمد بن عثمان، والحسين بن حفص،
~~وحصين بن نمير، وحفص بن غياث، وأبو أسامة، وحماد بن دليل، وحماد بن عيسى
~~الجهني، وحميد بن حماد.
# وخالد بن الحارث، وخالد بن عمرو القرشي، وخلف بن تميم، وخلاد بن يحيى.
# ودبيس الملائي.
# وروح بن عبادة.
# وزهير بن معاوية، وزيد بن أبي الزرقاء، وزيد بن الحباب.
# وسفيان بن عقبة، وسفيان بن عيينة، وأبو داود الطيالسي، وسهل بن هاشم
~~البيروتي، وأبو الأحوص سلام.
# وشعيب بن إسحاق، وشعيب بن حرب، وأبو عاصم.
# وضمرة، وعباد السماك، وعبثر بن القاسم.
# وعبد الله الخريبي، وعبد الله بن رجاء المكي لا الغداني، وعبد الله بن
~~المبارك، وعبد الله بن وهب، وعبد الله بن نمير، وعبد الله بن الوليد
~~العدني.
# وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الرحيم بن سليمان، وعبد الرزاق، وعبد الملك بن
~~الذماري.
# وعبدة بن سليمان، وعبيد الله الأشجعي، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وعبيد
~~الله بن موسى، وعبيد بن سعيد الأموي - أخ ليحيى -.
# وعلي بن أبي بكر الإسفذني (1) ، وعلي بن الجعد - خاتمة أصحابه الأثبات -
~~وعلي بن حفص المدائني، وعلي بن قادم.
# وعمرو بن محمد العنقزي، وعيسى بن يونس.
# وأبو الهذيل غسان بن عمر العجلي، وأبو نعيم.
# والفضل السيناني، وفضيل بن عياض.
# والقاسم بن الحكم، والقاسم بن يزيد الجرمي، وقبيصة.
# ومالك، ومبارك بن سعيد أخوه.
# ومحمد بن بشر، ومحمد بن الحسن الأسدي، ومحمد بن عبد الوهاب القناد، ومحمد
~~بن كثير العبدي.
# ومصعب PageV07P235
# بن ماهان، ومصعب بن المقدام، وأبو همام محمد بن محبب، ومحمد بن يوسف
~~الفريابي، ومخلد بن يزيد.
# ومعاذ بن معاذ، ومعاوية بن هشام، ومعلى بن عبد الرحمن الواسطي.
# ومهران بن أبي عمر، وأبو حذيفة موسى بن مسعود، ومؤمل بن إسماعيل.
# ونائل بن نجيح، والنعمان بن عبد السلام.
# وهارون بن المغيرة.
# ووكيع بن الجراح، والوليد بن مسلم.
# ويحيى بن آدم، ويحيى القطان، ويحيى بن سليم الطائفي، ويحيى بن عبد الملك
~~بن أبي غنية، ويحيى بن يمان، ويزيد بن ms2763 أبي حكيم، ويزيد بن زريع، ويزيد بن
~~هارون، ويعلى بن عبيد، ويوسف بن أسباط، ويونس بن أبي يعفور.
# وأبو أحمد الزبيري، وأبو بكر الحنفي، وأبو داود الحفري، وأبو سفيان
~~المعمري، وأبو عامر العقدي، وأمم سواهم.
# قال يحيى بن أيوب العابد: حدثنا أبو المثنى، قال:
# سمعتهم بمرو يقولون: قد جاء الثوري، قد جاء الثوري.
# فخرجت أنظر إليه، فإذا هو غلام قد بقل وجهه (1) .
# قلت: كان ينوه بذكره في صغره، من أجل فرط ذكائه، وحفظه، وحدث وهو شاب.
# قال عبد الرزاق، وغيره: عن سفيان، قال: ما استودعت قلبي شيئا قط، فخانني.
# قلت: أجل إسناد للعراقيين: سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن
~~عبد الله.
# وقال شعبة، وابن عيينة، وأبو عاصم، ويحيى بن معين، وغيرهم: سفيان الثوري
~~أمير المؤمنين في الحديث. PageV07P236
# وقال ابن المبارك: كتبت عن ألف ومائة شيخ، ما كتبت عن أفضل من سفيان.
# وعن أيوب السختياني، قال: ما لقيت كوفيا أفضله على سفيان.
# وقال البراء بن رتيم (1) : سمعت يونس بن عبيد يقول: ما رأيت أفضل من
~~سفيان.
# فقيل له: فقد رأيت سعيد بن جبير، وإبراهيم، وعطاء، ومجاهدا، وتقول هذا؟
# قال: هو ما أقول: ما رأيت أفضل من سفيان.
# وقال ابن المهدي: ما رأت عيناي أفضل من أربعة - أو مثل أربعة -: ما رأيت
~~أحفظ للحديث من الثوري، ولا أشد تقشفا من شعبة (2) ، ولا أعقل من مالك، ولا
~~أنصح للأمة من ابن المبارك.
# وروى: وكيع، عن شعبة، قال: سفيان أحفظ مني.
# وقال عبد العزيز بن أبي رزمة: قال رجل لشعبة: خالفك سفيان.
# فقال: دمغتني.
# وقال ابن مهدي: كان وهيب يقدم سفيان في الحفظ على مالك.
# وقال يحيى القطان: ليس أحد أحب إلي من شعبة، ولا يعدله أحد عندي، وإذا
~~خالفه سفيان، أخذت بقول سفيان.
# وقال عباس الدوري: رأيت يحيى بن معين، لا يقدم على سفيان أحدا في زمانه
~~في الفقه، والحديث، والزهد، وكل شيء.
# ابن شوذب: سمعت أيوب السختياني يقول: ما قدم علينا من الكوفة أحد أفضل من
~~سفيان الثوري.
# وقال ابن ms2764 مهدي: رأى أبو إسحاق السبيعي سفيان الثوري مقبلا، فقال:
~~{وآتيناه الحكم صبيا} [مريم: 12] . PageV07P237
# وروي من وجوه، عن يونس بن عبيد، قال: ما رأيت كوفيا أفضل من سفيان.
# سفيان بن وكيع: حدثنا أبو يحيى الحماني، سمع أبا حنيفة يقول: لو كان
~~سفيان الثوري في التابعين، لكان فيهم له شأن.
# وعن أبي حنيفة، قال: لو حضر علقمة والأسود، لاحتاجا إلى سفيان.
# وروى: ضمرة، عن المثنى بن الصباح، قال: سفيان عالم الأمة، وعابدها.
# أبو داود الحفري: عن ابن أبي ذئب، قال: ما رأيت أشبه بالتابعين من سفيان
~~الثوري.
# وقال أبو قطن: عن شعبة: ساد سفيان الناس بالورع والعلم.
# يعقوب الحضرمي: سمعت شعبة يقول: سفيان أمير المؤمنين في الحديث.
# وعن ابن عيينة، قال: ما رأيت رجلا أعلم بالحلال والحرام من سفيان الثوري.
# نعيم بن حماد: عن ابن وهب، قال: ما رأيت مثل سفيان الثوري.
# وعن ابن المبارك، قال: ما نعت لي أحد فرأيته، إلا وجدته دون نعته، إلا
~~سفيان الثوري.
# وقال أحمد بن حنبل: قال لي ابن عيينة: لن ترى بعينيك مثل سفيان الثوري
~~حتى تموت.
# علي بن الحسين بن شقيق: عن عبد الله، قال: ما أعلم على الأرض أعلم من
~~سفيان.
# وعن حفص بن غياث، قال: ما أدركنا مثل سفيان، ولا أنفع من مجالسته.
PageV07P238
# وقال أبو معاوية: ما رأيت قط أحفظ لحديث الأعمش من الثوري، كان يأتي،
~~فيذاكرني بحديث الأعمش، فما رأيت أحدا أعلم منه بها.
# وقال محمد بن عبد الله بن عمار: سمعت يحيى بن سعيد يقول:
# سفيان أعلم بحديث الأعمش من الأعمش.
# وقال ابن عرعرة: سمعت يحيى بن سعيد يقول: سفيان أثبت من شعبة، وأعلم
~~بالرجال.
# وقال محمد بن زنبور: سمعت الفضيل يقول: كان سفيان -والله- أعلم من أبي
~~حنيفة.
# وقال ابن راهويه: سمعت عبد الرحمن بن مهدي ذكر سفيان، وشعبة، ومالكا،
~~وابن المبارك، فقال: أعلمهم بالعلم سفيان.
# وقال أبو بكر بن أبي شيبة: سمعت يحيى القطان يقول: ما رأيت أحدا أحفظ من
~~سفيان، ثم شعبة.
# وقال بشر الحافي: كان الثوري عندنا ms2765 إمام الناس.
# وعنه، قال: سفيان في زمانه، كأبي بكر وعمر في زمانهما.
# قال ابن معين: لم يكن أحد أعلم بحديث الأعمش، ومنصور، وأبي إسحاق، من
~~الثوري.
# وعن أبي إسحاق الفزاري، قال: ما رأيت مثل الثوري.
# وقال أبو بكر بن عياش: إني لأرى الرجل يصحب سفيان، فيعظم في عيني.
# وقال ورقاء، وجماعة: لم ير سفيان الثوري مثل نفسه.
# وعن شعيب بن حرب، قال: إني لأحسب أنه يجاء غدا بسفيان حجة من الله على
~~خلقه، يقول لهم: لم تدركوا نبيكم، قد رأيتم سفيان.
PageV07P239
# قال أبو عبيدة الآجري: سمعت أبا داود يقول:
# ليس يختلف سفيان وشعبة في شيء، إلا يظفر به سفيان، خالفه في أكثر من
~~خمسين حديثا، القول فيها قول سفيان.
# وعن يحيى بن معين، قال: ما خالف أحد سفيان في شيء، إلا كان القول قول
~~سفيان.
# روى: يحيى بن نصر بن حاجب، عن ورقاء، قال: لم ير الثوري مثل نفسه.
# قال ابن عيينة: أصحاب الحديث ثلاثة: ابن عباس في زمانه، والشعبي في
~~زمانه، والثوري في زمانه.
# قال علي بن المديني: لا أعلم سفيان صحف في شيء قط، إلا في اسم امرأة أبي
~~عبيدة، كان يقول: حفينة -يعني: الصواب بجيم-.
# وروى: المروذي، عن أحمد بن حنبل، قال:
# أتدري من الإمام؟ الإمام سفيان الثوري، لا يتقدمه أحد في قلبي.
# قال الخريبي: ما رأيت أفقه من سفيان.
# وعن ابن عيينة: جالست عبد الرحمن بن القاسم، وصفوان بن سليم، وزيد بن
~~أسلم، فما رأيت فيهم مثل سفيان.
# قال أبو قطن: قال لي شعبة: إن سفيان ساد الناس بالورع والعلم.
# وقال قبيصة: ما جلست مع سفيان مجلسا، إلا ذكرت الموت، ما رأيت أحدا كان
~~أكثر ذكرا للموت منه.
# وروى: عبد الله بن خبيق، عن يوسف بن أسباط:
# قال لي سفيان بعد العشاء: ناولني المطهرة (1) أتوضأ.
# فناولته، فأخذها بيمينه، ووضع يساره PageV07P240
# على خده، فبقي مفكرا، ونمت، ثم قمت وقت الفجر، فإذا المطهرة في يده كما
~~هي، فقلت: هذا الفجر قد طلع.
# فقال: لم أزل منذ ناولتني المطهرة ms2766 أتفكر في الآخرة، حتى الساعة (1) .
# وقال يوسف بن أسباط: سئل الثوري عن مسألة وهو يشتري شيئا، فقال: دعني،
~~فإن قلبي عند درهمي.
# وروى: موسى بن العلاء، عن حذيفة المرعشي، قال:
# قال سفيان: لأن أخلف عشرة آلاف درهم يحاسبني الله عليها، أحب إلي من أن
~~أحتاج إلى الناس.
# وقال رواد بن الجراح: سمعت الثوري يقول: كان المال فيما مضى يكره، فأما
~~اليوم، فهو ترس المؤمن.
# وقال عبد الله بن محمد الباهلي: جاء رجل إلى الثوري يشاوره في الحج.
# قال: لا تصحب من يكرم عليك، فإن ساويته في النفقة أضر بك، وإن تفضل عليك
~~استذلك.
# ونظر إليه رجل وفي يده دنانير، فقال: يا أبا عبد الله! تمسك هذه
~~الدنانير؟!
# قال: اسكت، فلولاها لتمندل بنا الملوك.
# قال: قد كان سفيان رأسا في الزهد، والتأله، والخوف، رأسا في الحفظ، رأسا
~~في معرفة الآثار، رأسا في الفقه، لا يخاف في الله لومة لائم من أئمة الدين،
~~واغتفر له غير مسألة اجتهد فيها، وفيه تشيع يسير، كان يثلث بعلي (2) ، وهو
~~على مذهب بلده أيضا في النبيذ (3) . ويقال: رجع عن كل PageV07P241
# ذلك، وكان ينكر على الملوك، ولا يرى الخروج أصلا.
# وكان يدلس في روايته، وربما دلس عن الضعفاء.
# وكان سفيان بن عيينة مدلسا، لكن ما عرف له تدليس عن ضعيف.
# أحمد: حدثنا موسى بن داود، سمعت سفيان يقول سنة ثمان وخمسين ومائة: لي
~~إحدى وستون سنة.
# وكيع: ولد سفيان سنة ثمان وتسعين، ومات وله ثلاث وستون سنة.
# سفيان بن وكيع: حدثنا أبي، قال:
# مات سفيان وله مائة دينار بضاعة، فأوصى إلى عمار بن سيف في كتبه،
~~فأحرقها، ولم يعقب سفيان، كان له ابن فمات قبله، فجعل كل شيء له لأخته
~~وولدها، ولم يورث أخاه المبارك شيئا.
# وتوفي المبارك: سنة ثمانين ومائة.
# قال ابن معين: بلغني أن شريكا، والثوري، وإسرائيل، وفضيل بن عياض، وغيرهم
~~من فقهاء الكوفة ولدوا بخراسان، كان يبعث بآبائهم في البعوث، ويتسرى بعضهم،
~~ويتزوج بعضهم، فلما قفلوا، نقلوهم إلى الكوفة، ومسروق جد الثوري، شهد الجمل ms2767
~~(1) مع علي.
# أبو العيناء: عن عبد الله بن خبيق: قال يوسف بن أسباط: كان سفيان إذا أخذ
~~في ذكر الآخرة يبول الدم.
# عبد الرحمن بن مهدي: سمعت سفيان يقول:
# ما بلغني عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حديث قط، إلا عملت به ولو
~~مرة.
# حاتم بن الوليد الكرماني: سمعت يحيى بن أبي بكير يقول: قيل PageV07P242
# لسفيان الثوري: إلى متى تطلب الحديث؟
# قال: وأي خير أنا فيه خير من الحديث، فأصير إليه؟ إن الحديث خير علوم
~~الدنيا.
# يحيى القطان: سمعت سفيان يقول: إن أقبح الرعية أن يطلب الدنيا بعمل
~~الآخرة.
# وقال عبد الرزاق: دعا الثوري بطعام ولحم، فأكله، ثم دعا بتمر وزبد،
~~فأكله، ثم قام، وقال: أحسن إلى الزنجي، وكده (1) .
# أبو هشام الرفاعي: سمعت يحيى بن يمان، عن سفيان، قال:
# إني لأرى الشيء يجب علي أن أتكلم فيه، فلا أفعل، فأبول دما.
# ابن مهدي: كنا مع الثوري جلوسا بمكة، فوثب، وقال: النهار يعمل عمله.
# وعن سفيان: ما وضع رجل يده في قصعة رجل، إلا ذل له.
# أحمد بن يونس: سمعت الثوري ما لا أحصيه، يقول: اللهم سلم سلم، اللهم
~~سلمنا، وارزقنا العافية في الدنيا والآخرة.
# قال يحيى بن يمان: قال سفيان:
# ما شيء أبغض إلي من صحبة قارئ، ولا شيء أحب إلي من صحبة فتى.
# أبو هشام: حدثنا وكيع، سمعت سفيان يقول:
# ليس الزهد بأكل الغليظ، ولبس الخشن، ولكنه قصر الأمل، وارتقاب الموت.
# يحيى بن يمان: سمعت سفيان يقول:
# المال داء هذه الأمة، والعالم طبيب هذه الأمة، فإذا جر العالم الداء إلى
~~نفسه، فمتى يبرئ الناس (2) ؟ PageV07P243
# وعن سفيان، قال: ما نعلم شيئا أفضل من طلب العلم بنية.
# الخريبي: عن سفيان، قال: احذر سخط الله في ثلاث: احذر أن تقصر فيما أمرك،
~~واحذر أن يراك وأنت لا ترضى بما قسم لك، وأن تطلب شيئا من الدنيا، فلا
~~تجده، أن تسخط على ربك.
# قال خالد بن نزار الأيلي: قال سفيان: الزهد زهدان: زهد فريضة، وزهد
~~نافلة.
# فالفرض: أن تدع الفخر والكبر، والعلو، والرياء، ms2768 والسمعة، والتزين للناس.
# وأما زهد النافلة: فأن تدع ما أعطاك الله من الحلال، فإذا تركت شيئا من
~~ذلك، صار فريضة عليك ألا تتركه إلا لله.
# وقيل: إن عبد الصمد عم المنصور دخل على سفيان يعوده، فحول وجهه إلى
~~الحائط، ولم يرد السلام.
# فقال عبد الصمد: يا سيف! أظن أبا عبد الله نائما.
# قال: أحسب ذاك - أصلحك الله -.
# فقال سفيان: لا تكذب، لست بنائم.
# فقال عبد الصمد: يا أبا عبد الله! لك حاجة؟
# قال: نعم، ثلاث حوائج: لا تعود إلي ثانية، ولا تشهد جنازتي، ولا تترحم
~~علي.
# فخجل عبد الصمد، وقام، فلما خرج، قال: والله لقد هممت أن لا أخرج، إلا
~~ورأسه معي.
# قال يوسف بن أسباط: قال سفيان: زينوا العلم والحديث بأنفسكم، ولا تتزينوا
~~به.
# قال محمد بن سعد: طلب سفيان، فخرج إلى مكة، فنفذ المهدي إلى محمد بن
~~إبراهيم - وهو على مكة - في طلبه، فأعلم سفيان بذلك، وقال له محمد: إن كنت
~~تريد إتيان القوم، فاظهر حتى أبعث بك إليهم، وإلا فتوار.
# قال: فتوارى سفيان، وطلبه محمد، وأمر مناديا فنادى بمكة: من جاء بسفيان،
~~فله كذا وكذا.
# فلم يزل متواريا بمكة، لا يظهر إلا لأهل العلم، ومن لا يخافه.
PageV07P244
# وعن أبي شهاب الحناط، قال: بعثت أخت سفيان بجراب معي إلى سفيان وهو بمكة،
~~فيه كعك وخشكنان (1) ، فقدمت، فسألت عنه، فقيل لي: ربما قعد عند الكعبة مما
~~يلي الحناطين.
# فأتيته، فوجدته مستلقيا، فسلمت عليه، فلم يسائلني تلك المساءلة، ولم يسلم
~~علي كما كنت أعرفه، فقلت: إن أختك بعثت معي بجراب.
# فاستوى جالسا، وقال: عجل بها.
# فكلمته في ذلك، فقال: يا أبا شهاب! لا تلمني، فلي ثلاثة أيام لم أذق فيها
~~ذواقا، فعذرته.
# قال ابن سعد: فلما خاف من الطلب بمكة، خرج إلى البصرة، ونزل قرب منزل
~~يحيى بن سعيد، ثم حوله إلى جواره، وفتح بينه وبينه بابا، فكان يأتيه بمحدثي
~~أهل البصرة، يسلمون عليه، ويسمعون منه.
# أتاه: جرير بن حازم، ومبارك بن فضالة، وحماد بن سلمة، ومرحوم العطار،
~~وحماد بن ms2769 زيد.
# وأتاه: عبد الرحمن بن مهدي، فلزمه.
# وكان أبو عوانة يسلم على سفيان بمكة، فلم يرد عليه، فكلم في ذلك.
# فقال: لا أعرفه.
# ولما عرف سفيان أنه اشتهر مكانه ومقامه، قال ليحيى: حولني.
# فحوله إلى منزل الهيثم بن منصور، فلم يزل فيه، فكلمه حماد بن زيد في
~~تنحيه عن السلطان، وقال: هذا فعل أهل البدع، وما يخاف منهم.
# فأجمع سفيان وحماد على أن يقدما بغداد، وكتب سفيان إلى المهدي، وإلى
~~يعقوب بن داود الوزير، فبدأ بنفسه.
# فقيل: إنهم يغضبون من هذا.
# فبدأ بهم، وأتاه جواب كتابه بما يحب من التقريب والكرامة، والسمع منه
~~والطاعة، فكان على الخروج إليه، فحم ومرض، وحضر الموت، فجزع.
# فقال له مرحوم بن عبد العزيز: ما هذا الجزع؟ فإنك تقدم على الرب الذي كنت
~~تعبده.
# فسكن، وقال: انظروا من هنا من أصحابنا PageV07P245
# الكوفيين.
# فأرسلوا إلى عبادان، فقدم عليه جماعة، وأوصى، ثم مات (1) .
# وأخرجت جنازته على أهل البصرة فجأة، فشهده الخلق، وصلى عليه عبد الرحمن
~~بن عبد الملك بن أبجر، وكان رجلا صالحا، ونزل في حفرته هو وخالد بن الحارث.
# أبو هشام الرفاعي: حدثنا وكيع، قال:
# دخل عمر بن حوشب الوالي على سفيان، فسلم عليه، فأعرض عنه، فقال: يا
~~سفيان! نحن -والله- أنفع للناس منك، نحن أصحاب الديات، وأصحاب الحمالات،
~~وأصحاب حوائج الناس، والإصلاح بينهم، وأنت رجل نفسك.
# فأقبل عليه سفيان، فجعل يحادثه، ثم قام.
# فقال سفيان: لقد ثقل علي حين دخل، ولقد غمني قيامه من عندي حين قام.
# قال عبد الرزاق: ما رأيت أحدا أحفظ لما عنده من الثوري.
# قيل له: ما منعك أن ترحل إلى الزهري؟
# قال: لم تكن دراهم (2) .
# قال يحيى القطان: سفيان الثوري فوق مالك في كل شيء.
# رواها: ابن المديني، عنه.
# قال ابن مهدي: قال لي سفيان:
# لو كانت كتبي عندي، لأفدتك علما، كتبي عند عجوز بالنيل.
# الكديمي: حدثنا أبو حذيفة: سمعت سفيان يقول:
# كنا نأتي أبا إسحاق الهمداني، وفي عنق إسرائيل -يعني: حفيده- طوق من ذهب.
# ابن المديني، قال: كان ابن المبارك يقول: ms2770 إذا اجتمع هذان على PageV07P246
# شيء، فذاك قوي -يعني: سفيان وأبا حنيفة-.
# علي بن مسهر: عن سفيان، قال:
# حفاظ الناس أربعة: يحيى بن سعيد الأنصاري، وإسماعيل بن أبي خالد، وعبد
~~الملك بن أبي سليمان، وعاصم الأحول.
# قلت: فالأعمش؟
# فأبى أن يجعله معهم.
# أحمد بن يونس: سمعت زائدة، وذكر عنده سفيان، فقال: ذاك أفقه أهل الدنيا.
# وكيع: عن شعبة، قال: سفيان أحفظ مني.
# ابن حميد: سمعت مهران الرازي يقول:
# كتبت عن سفيان الثوري أصنافه، فضاع مني كتاب الديات، فذكرت ذلك له، فقال:
~~إذا وجدتني خاليا، فاذكر لي حتى أمله عليك.
# فحج، فلما دخل مكة، طاف بالبيت، وسعى، ثم اضطجع، فذكرته، فجعل يملي علي
~~الكتاب بابا في إثر باب، حتى أملاه جميعه من حفظه.
# قال الزعفراني: سمعت أحمد بن حنبل يسأل عفان: أيهما أكثر غلطا: سفيان أو
~~شعبة؟
# قال: شعبة بكثير.
# فقال أحمد: في أسماء الرجال.
# عبد الرزاق: سمعت سفيان يقول: سلوني عن علم القرآن والمناسك، فإني عالم
~~بهما.
# أبو قدامة: سمعت يحيى بن سعيد يقول:
# ما كتبت عن سفيان، عن الأعمش، أحب إلي مما كتبته عن الأعمش.
# إبراهيم بن أبي الليث: سمعت الأشجعي يقول:
# سمعت من الثوري ثلاثين ألف حديث.
# قال يحيى القطان: مات ابن أبي خالد، وأنا بالكوفة، فجلس إلى جنبي
PageV07P247
# سفيان ننتظر الجنازة، فقال:
# يا يحيى! خذ حتى أحدثك عن إسماعيل بعشرة أحاديث، لم تسمع منها بشيء.
# فحدثني بعشرة، وكنت بمكة وبها الأوزاعي، فلقيني سفيان الثوري على الصفا،
~~فقال: يا يحيى! خرج الأوزاعي الليلة؟
# قلت: نعم.
# فقال: اجلس، لا تبرح حتى أحدثك عنه بعشرة لم تسمع منها بشيء.
# قلت: وأي شيء سمعت أنا منه؟
# فلم يدعني حتى حدثني عنه بعشرة أحاديث، لم أسمع منها بواحد.
# قال الأشجعي: سمعت سفيان يقول: لو هم رجل أن يكذب في الحديث، وهو في بيت
~~في جوف بيت، لأظهر الله عليه.
# عن ابن مهدي، قال: ما رأيت رجلا أعرف بالحديث من الثوري.
# القواريري: قال يحيى القطان: بات عندي سفيان الثوري، فحدثته بحديثين،
~~أحدهما: عن عمرو ms2771 بن عبيد، فقام يصلي، فرفعت المصلى، فإذا هو قد كتبهما عني.
# أبو مسهر: عن عيسى بن يونس، قال:
# دخل سفيان الثوري على محمد بن سعيد بن أبي قيس الأزدي، فاحتبس عنده، ثم
~~خرج إلينا، فقال: إنه كذاب.
# قال أبو مسهر: قتله أبو جعفر في الزندقة.
# أبو العباس الدغولي: حدثنا محمد بن مشكان، حدثنا عبد الرزاق
# قال:
# قال ابن المبارك: كنت أقعد إلى سفيان الثوري، فيحدث، فأقول: ما بقي من
~~علمه شيء إلا وقد سمعته، ثم أقعد عنده مجلسا آخر، فيحدث، فأقول: ما سمعت من
~~علمه شيئا.
# الفلاس: سمعت سفيان بن زياد يقول ليحيى بن سعيد القطان في
PageV07P248
# حديث:
# يا أبا سعيد! قد خالفك أربعة.
# قلت: من؟
# قال: زائدة، وشريك، وأبو الأحوص، وإسرائيل.
# فقال يحيى: لو كان أربعة آلاف مثل هؤلاء، كان سفيان أثبت منهم.
# عبد الرزاق: سمعت الأوزاعي يقول:
# لو قيل: اختر لهذه الأمة رجلا يقوم فيها بكتاب الله وسنة نبيه، لاخترت
~~لهم سفيان الثوري.
# أبو همام: حدثنا المبارك بن سعيد، قال:
# رأيت عاصم بن أبي النجود يجيء إلى سفيان الثوري، يستفتيه، ويقول: يا
~~سفيان! أتيتنا صغيرا، وأتيناك كبيرا.
# عباس: عن ابن معين، قال:
# ليس أحد في حديث الثوري يشبه هؤلاء: ابن المبارك، ويحيى بن سعيد، ووكيع،
~~وعبد الرحمن.
# ثم قال: والأشجعي: ثقة، مأمون.
# قال: وبعد هؤلاء في سفيان: يحيى بن آدم، وعبيد الله بن موسى، وأبو أحمد
~~الزبيري، وأبو حذيفة، وقبيصة، ومعاوية بن هشام، والفريابي.
# قلت: فأبو داود الحفري؟
# قال: أبو داود: رجل صالح.
# قال الفضل بن محمد الشعراني: سمعت يحيى بن أكثم يقول:
# كان في الناس رؤساء، كان سفيان الثوري رأسا في الحديث، وأبو حنيفة رأسا
~~في القياس، والكسائي رأسا في القراء، فلم يبق اليوم رأس في فن من الفنون.
# قلت: كان بعد طبقة هؤلاء رؤوس، فكان عبد الرحمن بن مهدي رأسا في الحديث،
~~وأبو عبيدة معمر رأسا في اللغة، والشافعي رأسا في الفقه، ويحيى الزبيري
~~رأسا في القراءات، ومعروف الكرخي رأسا في الزهد.
# ثم كان بعدهم: ابن ms2772 المديني رأسا في الحديث وعلله، وأحمد بن حنبل رأسا في
~~الفقه والسنة، وأبو عمر الدوري رأسا في القراءات، وابن الأعرابي رأسا في
~~اللغة، والسري السقطي رأسا في الزهد.
PageV07P249
# ويمكن أن نذكر في كل طبقة بعد ذلك أئمة على هذا النمط إلى زماننا، فرأس
~~المحدثين اليوم: أبو الحجاج القضاعي المزي (1) ، ورأس الفقهاء: القاضي شرف
~~الدين البارزي، ورأس المقرئين: جماعة، ورأس العربية: أبو حيان الأندلسي،
~~ورأس العباد: الشيخ علي الواسطي، ففي الناس بقايا خير، ولله الحمد.
# عن ابن مهدي، قال: نزل عندنا سفيان، وقد كنا ننام أكثر الليل، فلما نزل
~~عندنا، ما كنا ننام إلا أقله، ولما مرض بالبطن، كنت أخدمه، وأدع الجماعة،
~~فسألته، فقال: خدمة مسلم ساعة، أفضل من صلاة الجماعة.
# فقلت: ممن سمعت هذا؟
# قال: حدثني عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه
~~قال:
# لأن أخدم رجلا من المسلمين على علة يوما واحدا، أحب إلي من صلاة الجماعة
~~ستين عاما، لم يفتني فيها التكبيرة الأولى.
# قال: فضج سفيان لما طالت علته، فقال: يا موت، يا موت.
# ثم قال: لا أتمناه، ولا أدعو به.
# فلما احتضر، بكى وجزع، فقلت له: يا أبا عبد الله! ما هذا البكاء؟
# قال: يا عبد الرحمن! لشدة ما نزل بي من الموت، الموت -والله- شديد.
# فمسسته، فإذا هو يقول: روح المؤمنين تخرج رشحا، فأنا أرجو.
# ثم قال: الله أرحم من الوالدة الشفيقة الرفيقة، إنه جواد كريم، وكيف لي
~~أن أحب لقاءه، وأنا أكره الموت.
# فبكيت حتى كدت أن أختنق، أخفي بكائي عنه، وجعل يقول: أوه ... ، أوه من
~~الموت.
# قال عبد الرحمن: فما سمعته يقول: أوه، ولا يئن إلا عند ذهاب عقله.
# ثم قال: مرحبا برسول ربي.
# ثم أغمي عليه، ثم أسكت حتى أحدث، ثم أغمي عليه، فظننت أنه قد قضى، ثم
~~أفاق.
# فقال: يا عبد الرحمن! اذهب PageV07P250
# إلى حماد بن سلمة، فادعه لي، فإني أحب أن يحضرني.
# وقال: لقني قول: لا إله إلا الله، فجعلت ألقنه.
# قال: وجاء حماد مسرعا حافيا، ms2773 ما عليه إلا إزار، فدخل وقد أغمي عليه، فقبل
~~بين عينيه، وقال: بارك الله فيك يا أبا عبد الله.
# ففتح عينيه، ثم قال: أي أخي، مرحبا.
# ثم قال: يا حماد! خذ حذرك، واحذر هذا المصرع ... ، وذكر فصلا طويلا، ضعف
~~بصري أنا عن قراءته.
# رواه: الحاكم، عن أبي جعفر محمد بن أحمد بن سعيد الرازي من أصل كتابه،
~~حدثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن عبد الكريم الشيباني، حدثنا محمد بن حسان
~~السمتي، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ... ، فذكره.
# وهذا إسناد مظلم.
# ومن جملة ذلك: أن السلطان دخل على سفيان، وقبل بين عينيه، ثم قال: دعوني
~~أكفنه.
# فقلنا له: إنه أوصى أن يكفن في ثيابه التي كانت عليه.
# فكفنه السلطان بعد ذلك بكفن بستين دينارا.
# وقيل: قوم بثمانين دينارا.
# محمد بن سهل بن عسكر: حدثنا عبد الرزاق، قال:
# بعث أبو جعفر الخشابين حين خرج إلى مكة، وقال: إن رأيتم سفيان الثوري،
~~فاصلبوه.
# فجاء النجارون، ونصبوا الخشب، ونودي عليه، فإذا رأسه في حجر الفضيل بن
~~عياض، ورجلاه في حجر ابن عيينة، فقيل له:
# يا أبا عبد الله! اتق الله، لا تشمت بنا الأعداء.
# فتقدم إلى الأستار، ثم أخذه، وقال: برئت منه إن دخلها أبو جعفر.
# قال: فمات أبو جعفر قبل أن يدخل مكة، فأخبر بذلك سفيان، فلم يقل شيئا.
# هذه كرامة ثابتة، سمعها: الحاكم، من أبي بكر محمد بن جعفر المزكي، سمعت
~~السراج، عنه.
PageV07P251
# الحاكم: سمعت محمد بن صالح بن هانئ، سمعت الفضل الشعراني، سمعت
~~القواريري، سمعت يحيى القطان، يقول:
# رأيت سفيان الثوري في المنام، مكتوب بين كتفيه بغير سواد: {فسيكفيكهم
~~الله (1) } [البقرة: 137] .
# عباس الدوري: سمعت يحيى بن معين، سمعت ابن عيينة، عن سفيان الثوري، قال:
# ما تريد إلى شيء إذا بلغت منه الغاية، تمنيت أن تنفلت منه كفافا (2) .
# أبو قدامة السرخسي: سمعت أحمد بن حنبل يقول:
# كان سفيان الثوري إذا قيل له: إنه رؤي في المنام، يقول: أنا أعرف بنفسي
~~من أصحاب المنامات.
# قال أبو بكر بن عياش: كان سفيان ينكر ms2774 على من يقول: العبادات ليست من
~~الإيمان، وعلى من يقدم على أبي بكر وعمر أحدا من الصحابة، إلا أنه كان يقدم
~~عليا على عثمان.
# رواها: الحاكم، عن أبي بكر بن إسحاق، أنبأنا الحسن بن علي بن زياد، حدثنا
~~يحيى بن معين: سمع أبا بكر.
# محمد بن سهل بن عسكر: حدثنا عبد الرزاق، سمعت مالكا، والأوزاعي، وابن
~~جريج، والثوري، ومعمرا، يقولون:
# الإيمان قول وعمل، يزيد وينقص.
# الحاكم: حدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي، حدثنا جعفر PageV07P252
# الفريابي، حدثنا عبد الله بن محمد بن يوسف الفريابي، حدثنا أبي، سمعت
~~سفيان يقول:
# إن قوما يقولون: لا نقول لأبي بكر وعمر إلا خيرا، ولكن علي أولى بالخلافة
~~منهما، فمن قال ذلك، فقد خطأ أبا بكر، وعمر، وعليا، والمهاجرين، والأنصار،
~~ولا أدري ترتفع مع هذا أعمالهم إلى السماء.
# أبو سعيد الأشج: سمعت ابن إدريس يقول:
# ما رأيت بالكوفة رجلا أتبع للسنة، ولا أود أني (1) في مسلاخه من سفيان
~~الثوري.
# وعن زيد بن الحباب، قال: خرج سفيان إلى أيوب، وابن عون، فترك التشيع.
# وقال حفص بن غياث: قلت لسفيان:
# يا أبا عبد الله! إن الناس قد أكثروا في المهدي، فما تقول فيه؟
# قال: إن مر على بابك، فلا تكن فيه في شيء، حتى يجتمع الناس عليه.
# مؤمل بن إسماعيل: عن سفيان، قال:
# تركتني الروافض وأنا أبغض أن أذكر فضائل علي (2) .
# الحاكم: سمعت أبا الوليد، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا هارون بن زياد
~~المصيصي، سمعت الفريابي، سمعت سفيان، ورجل يسأله عن من يشتم أبا بكر، فقال:
~~كافر بالله العظيم.
# قال: نصلي عليه؟
# قال: لا، ولا كرامة.
# قال: فزاحمه الناس، حتى حالوا بيني وبينه.
# فقلت للذي قريبا منه: ما قال؟
# قلنا: هو يقول: لا إله إلا الله، ما نصنع به؟
# قال: لا تمسوه بأيديكم، ارفعوه بالخشب حتى تواروه في قبره. PageV07P253
# عباس الدوري: حدثني عبد العزيز بن أبان، سمعت الثوري يقول:
# من قدم على أبي بكر وعمر أحدا، فقد أزرى على اثني عشر ألفا من أصحاب رسول
~~الله -صلى ms2775 الله عليه وسلم- توفي رسول الله وهو عنهم راض.
# عباس: حدثنا يحيى بن معين، حدثنا عبد الرزاق، سمعت الثوري يقول: امسح
~~عليهما ما تعلقتا بالقدم، وإن تخرقا.
# قال: وكذلك خفاف المهاجرين والأنصار مخرقة مشققة.
# مشايخ حدث عنهم الثوري، وحدثوا هم عنه:
# محمد بن عجلان، محمد بن إسحاق، ابن أبي ذئب، عبد الله بن المبارك، أبو
~~إسحاق الفزاري، المعتمر بن سليمان، سلمة الأبرش، إبراهيم بن أدهم، أبان بن
~~تغلب، حمزة الزيات، جعفر الصادق، حماد بن سلمة، الحسن بن صالح بن حي، خارجة
~~بن مصعب، خصيف بن عبد الرحمن، سليمان الأعمش، أبو الأحوص سلام بن سليم،
~~سفيان بن عيينة، شعبة بن الحجاج، شريك القاضي، الأوزاعي، أبو بكر بن عياش،
~~ابن جريج، فضيل بن عياض، أبو حنيفة، وكيع بن الجراح.
# سمى هؤلاء: الحاكم.
# وروى: سليمان بن بلال، عن ابن عجلان، عن الثوري.
# وروي عن الثوري، قال: أحب أن يكون صاحب العلم في كفاية، فإن الآفات إليه
~~أسرع، والألسنة إليه أسرع (1) .
# قال زائدة: كان سفيان أفقه الناس.
# وقال ابن المبارك: ما أعلم على وجه الأرض أعلم من سفيان.
# وعن ابن عيينة: ما رأى سفيان مثل نفسه. PageV07P254
# قال إبراهيم بن محمد الشافعي: قلت لابن المبارك: رأيت مثل سفيان الثوري؟
# فقال: وهل رأى هو مثل نفسه؟
# وقال الخريبي: ما رأيت محدثا أفضل من الثوري.
# وقال يحيى بن سعيد: ما كتبت عن سفيان، عن الأعمش، أحب إلي (1) مما كتبت
~~عن الأعمش.
# وقال أبو أسامة: من حدثك أنه رأى بعينه مثل سفيان، فلا تصدقه.
# وقال شريك: نرى أن سفيان حجة لله على عباده.
# قال أبو الأحوص: سمعت سفيان يقول: وددت أني أنجو من هذا الأمر كفافا، لا
~~علي ولا لي.
# وقال أبو أسامة: سمعت سفيان يقول:
# ليس طلب الحديث من عدة الموت، لكنه علة يتشاغل به الرجل.
# قلت: يقول هذا، مع قوله للخريبي: ليس شيء أنفع للناس من الحديث؟!
# وقال أبو داود: سمعت الثوري يقول: ما أخاف على شيء أن يدخلني النار، إلا
~~الحديث.
# وعن سفيان، قال: وددت أني ms2776 قرأت القرآن، ووقفت عنده، لم أتجاوزه إلى غيره.
# وعن سفيان، قال: من يزدد علما، يزدد وجعا، ولو لم أعلم، كان أيسر لحزني.
# وعنه، قال: وددت أن علمي نسخ من صدري، ألست أريد أن أسأل غدا عن كل حديث
~~رويته: أيش أردت به؟
# قال يحيى القطان: كان الثوري قد غلبت عليه PageV07P255
# شهوة الحديث، ما أخاف عليه إلا من حبه للحديث.
# قلت: حب ذات الحديث، والعمل به لله مطلوب من زاد المعاد، وحب روايته
~~وعواليه والتكثر بمعرفته مذموم مخوف، فهو الذي خاف منه سفيان والقطان، وأهل
~~المراقبة، فإن كثيرا من ذلك وبال على المحدث.
# وروى: موسى بن عبد الرحمن بن مهدي: أنه سمع أباه يقول:
# رأيت الثوري في النوم، فقلت: ما وجدت أفضل؟
# قال: الحديث.
# وقال الفريابي: سمعته يقول: ما عمل أفضل من الحديث، إذا صحت النية فيه.
# وقال ضمرة: كان سفيان ربما حدث بعسقلان، يبتدئهم يقول: انفجرت العيون!
~~يعجب من نفسه.
# مهنا بن يحيى: حدثنا عبد الرزاق، قال صاحب لنا لسفيان: حدثنا كما سمعت.
# فقال: لا والله، لا سبيل إليه، ما هو إلا المعاني.
# وقال زيد بن الحباب: سمعت سفيان يقول: إن قلت: إني أحدثكم كما سمعت، فلا
~~تصدقوني.
# أحمد بن سنان: حدثنا ابن مهدي، قال:
# كنا نكون عند سفيان، فكأنه قد أوقف للحساب، فلا نجترئ أن نكلمه، فنعرض
~~بذكر الحديث، فيذهب ذلك الخشوع، فإنما هو حدثنا حدثنا (1) .
# قال عبد الرزاق: رأيت سفيان بصنعاء يملي على صبي، ويستملي له.
~~PageV07P256
# وعن سفيان: لو لم يأتني أصحاب الحديث، لأتيتهم.
# سيأتي بقية هذا الفصل (1) .
# الفريابي: عن سفيان، قال:
# دخلت على المهدي، فقلت: بلغني أن عمر -رضي الله عنه- أنفق في حجته اثني
~~عشر دينارا، وأنت فيما أنت فيه.
# فغضب، وقال: تريد أن أكون مثل هذا الذي أنت فيه.
# قلت: إن لم يكن مثل ما أنا فيه، ففي دون ما أنت فيه.
# فقال وزيره: جاءتنا كتبك، فأنفذتها.
# فقلت: ما كتبت إليك شيئا قط (2) .
# الخريبي: عن سفيان، قال: ما أنفقت درهما في بناء.
# وقال يحيى بن يمان: ms2777 عن سفيان:
# لو أن البهائم تعقل من الموت ما تعقلون، ما أكلتم منها سمينا.
# ثم قال ابن يمان: ما رأيت مثل سفيان، أقبلت الدنيا عليه، فصرف وجهه عنها.
# قال أبو أحمد الزبيري: كنت في مسجد الخيف (3) مع سفيان، والمنادي ينادي:
~~من جاء بسفيان، فله عشرة آلاف.
# وقيل: إنه لأجل الطلب هرب إلى اليمن، فسرق شيء، فاتهموا سفيان.
# قال: فأتوا بي معن بن زائدة (4) ، وكان قد كتب إليه في طلبي، فقيل له:
~~هذا قد سرق منا.
# فقال: لم سرقت متاعهم؟
# قلت: ما سرقت شيئا.
# فقال لهم: تنحوا لأسائله.
# ثم أقبل علي، قال: ما اسمك؟
# قلت: عبد الله بن عبد الرحمن.
# فقال: نشدتك الله لما انتسبت. PageV07P257
# قلت: أنا سفيان بن سعيد بن مسروق.
# قال: الثوري؟
# قلت: الثوري.
# قال: أنت بغية أمير المؤمنين.
# قلت: أجل.
# فأطرق ساعة، ثم قال: ما شئت، فأقم، ومتى شئت، فارحل، فوالله لو كنت تحت
~~قدمي ما رفعتها.
# قرأتها على إسحاق بن طارق، أنبأنا ابن خليل، أنبأنا أحمد بن محمد، أنبأنا
~~أبو علي المقرئ، أنبأنا أبو نعيم، أنبأنا أبو الشيخ، حدثنا إبراهيم بن محمد
~~بن الحسن، حدثنا أحمد بن سليمان بن أبي شيبة، سمعت صالح بن معاذ البصري،
~~سمعت عبد الرحمن بن مهدي، سمعت سفيان ... ، فذكرها.
# وكيع: عن سفيان، قال:
# ما عالجت شيئا أشد علي من نفسي، مرة علي، ومرة لي.
# الخريبي: عن سفيان: {سنستدرجهم} [الأعراف: 182] ، و [القلم: 44] ، قال:
~~نسبغ عليهم النعم، ونمنعهم الشكر.
# أبو إسحاق الفزاري: عن سفيان، قال:
# البكاء عشرة أجزاء: جزء لله، وتسعة لغير الله، فإذا جاء الذي لله في
~~العام مرة، فهو كثير.
# قال خلف بن تميم: سمعت سفيان يقول: من أحب أفخاذ النساء، لم يفلح.
# وقال عبد الرحمن رسته: سمعت ابن مهدي يقول: بات سفيان عندي، فجعل يبكي.
# فقيل له، فقال: لذنوبي عندي أهون من ذا.
# ورفع شيئا من الأرض، إني أخاف أن أسلب الإيمان قبل أن أموت.
# وعن سفيان: السلامة في أن لا تحب أن تعرف.
# وروى: رسته، عن ابن مهدي، قال:
# قدم ms2778 سفيان البصرة، والسلطان
PageV07P258
# يطلبه، فصار إلى بستان، فأجر نفسه لحفظ ثماره (1) ، فمر به بعض العشارين،
~~فقال: من أنت يا شيخ؟
# قال: من أهل الكوفة.
# قال: أرطب البصرة أحلى، أم رطب الكوفة؟
# قال: لم أذق رطب البصرة.
# قال: ما أكذبك! البر والفاجر والكلاب يأكلون الرطب الساعة.
# ورجع إلى العامل، فأخبره ليعجبه، فقال: ثكلتك أمك! أدركه، فإن كنت صادقا،
~~فإنه سفيان الثوري، فخذه لنتقرب به إلى أمير المؤمنين، فرجع في طلبه، فما
~~قدر عليه.
# قال شجاع بن الوليد: كنت أحج مع سفيان، فما يكاد لسانه يفتر من الأمر
~~بالمعروف، والنهي عن المنكر، ذاهبا وراجعا.
# وعن سفيان: أنه ذهب إلى خراسان في حق له، فأجر نفسه من جمالين.
# وقال إبراهيم بن أعين: كنت مع سفيان والأوزاعي، فدخل علينا عبد الصمد بن
~~علي - وهو أمير مكة - وسفيان يتوضأ، وأنا أصب عليه، كأنه بطأه، وهو يقول:
~~لا تنظروا إلي، أنا مبتلى (2) .
# فجاء عبد الصمد، فسلم، فقال له سفيان: من أنت؟
# فقال: أنا عبد الصمد.
# فقال: كيف أنت؟ اتق الله، اتق الله، وإذا كبرت فأسمع.
# قال يحيى بن يمان: سمعت سفيان يقول: إني لأرى المنكر، فلا أتكلم، فأبول
~~أكدم دما.
# قلت: مع جلالة سفيان، كان يبيح النبيذ الذي كثيره مسكر (3) . PageV07P259
# أخبرنا أحمد بن سلامة كتابة، عن اللبان، أنبأنا الحداد، أنبأنا أبو نعيم،
~~حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم، حدثنا الأبار، حدثنا عبد الملك الميموني، سمعت
~~يعلى بن عبيد يقول:
# قال سفيان: إني لآتي الدعوة، ما أشتهي النبيذ، فأشربه لكي يراني الناس.
# المحاربي: سمعت الثوري يقول للغلام إذا رآه في الصف الأول: احتلمت؟
# فإن قال: لا، قال: تأخر.
# يوسف بن أسباط: سمعت الثوري يقول:
# ليس شيء أقطع لظهر إبليس من قول: لا إله إلا الله.
# عن سفيان: وسئل ما الزهد؟
# قال: سقوط المنزلة.
# وعنه، قال: إني لألقى الرجل أبغضه، فيقول: كيف أصبحت؟ فيلين له قلبي،
~~فكيف بمن آكل طعامهم؟
# وكيع: عن سفيان: لو أن اليقين ثبت في القلب، لطار فرحا أو حزنا أو شوقا
~~إلى الجنة، أو ms2779 خوفا من النار.
# قال قتيبة: لولا سفيان، لمات الورع.
# ابن المبارك: قال لي سفيان: إياك والشهرة، فما أتيت أحدا إلا وقد نهى عن
~~الشهرة.
# وعن الفريابي، قال: أتى سفيان بيت المقدس، فأقام ثلاثة أيام، ورابط
~~بعسقلان أربعين يوما، وصحبته إلى مكة.
# أحمد بن يونس: سمعت سفيان يقول: ما رأيت للإنسان خيرا من أن يدخل جحرا.
# قال عطاء بن مسلم: قال لي الثوري:
# إذا كنت بالشام، فاذكر مناقب علي، وإذا كنت بالكوفة، فاذكر مناقب أبي بكر
~~وعمر.
PageV07P260
# وعنه: من أصغى بسمعه إلى صاحب بدعة، وهو يعلم، خرج من عصمة الله، ووكل
~~إلى نفسه.
# وعنه: من سمع ببدعة، فلا يحكها لجلسائه، لا يلقها في قلوبهم.
# قلت: أكثر أئمة السلف على هذا التحذير، يرون أن القلوب ضعيفة، والشبه
~~خطافة.
# قال محمد بن مسلم الطائفي: إذا رأيت عراقيا، فتعوذ من شره، وإذا رأيت
~~سفيان، فسل الله الجنة.
# وعن الأصمعي: أن الثوري أوصى أن تدفن كتبه، وكان ندم على أشياء كتبها عن
~~قوم.
# عبد الله بن خبيق: حدثنا الهيثم بن جميل، عن مفضل بن مهلهل، قال:
# حججت مع سفيان، فوافينا بمكة الأوزاعي، فاجتمعنا في دار، وكان على الموسم
~~عبد الصمد بن علي، فدق داق الباب.
# قلنا: من ذا؟
# قال: الأمير.
# فقام الثوري، فدخل المخرج، وقام الأوزاعي، فتلقاه، فقال له: من أنت أيها
~~الشيخ؟
# قال: أنا الأوزاعي.
# قال: حياك الله بالسلام، أما إن كتبك كانت تأتينا، فنقضي حوائجك، ما فعل
~~سفيان؟
# قال: فقلت: دخل المخرج.
# قال: فدخل الأوزاعي في إثره، فقال: إن هذا الرجل ما قصد إلا قصدك.
# فخرج سفيان مقطبا، فقال: سلام عليكم، كيف أنتم؟
# فقال له عبد الصمد: أتيت أكتب عنك هذه المناسك.
# قال: أولا أدلك على ما هو أنفع لك منها.
# قال: وما هو؟
# قال: تدع ما أنت فيه.
# قال: وكيف أصنع بأمير المؤمنين؟
# قال: إن أردت كفاك الله أبا جعفر.
# فقال له الأوزاعي: يا أبا عبد الله! إن هؤلاء ليس يرضون منك إلا بالإعظام
~~لهم.
# فقال: يا أبا عمرو! إنا لسنا نقدر ms2780 أن نضربهم، وإنما نؤدبهم بمثل هذا الذي
~~ترى.
# قال مفضل: فالتفت إلي الأوزاعي،
PageV07P261
# فقال لي: قم بنا من ها هنا، فإني لا آمن أن يبعث هذا من يضع في رقابنا
~~حبالا، وإن هذا ما يبالي (1) .
# يوسف بن أسباط: سمعت سفيان يقول: ما رأيت الزهد في شيء أقل منه في
~~الرئاسة، ترى الرجل يزهد في المطعم والمشرب والمال والثياب، فإن نوزع
~~الرئاسة حامى عليها، وعادى (2) .
# عبد الله بن خبيق: حدثنا عبيد بن جناد، حدثنا عطاء بن مسلم، قال:
# لما استخلف المهدي، بعث إلى سفيان، فلما دخل عليه، خلع خاتمه، فرمى به
~~إليه، وقال: يا أبا عبد الله! هذا خاتمي، فاعمل في هذه الأمة بالكتاب
~~والسنة.
# فأخذ الخاتم بيده، وقال: تأذن في الكلام يا أمير المؤمنين!
# قلت لعطاء: قال له: يا أمير المؤمنين؟
# قال: نعم.
# قال: أتكلم على أني آمن؟
# قال: نعم.
# قال: لا تبعث إلي حتى آتيك، ولا تعطني حتى أسألك.
# قال: فغضب، وهم به، فقال له كاتبه: أليس قد آمنته؟
# قال: بلى.
# فلما خرج، حف به أصحابه، فقالوا: ما منعك وقد أمرك أن تعمل في الأمة
~~بالكتاب والسنة.
# فاستصغر عقولهم، وخرج هاربا إلى البصرة.
# وعن سفيان، قال: ليس أخاف إهانتهم، إنما أخاف كرامتهم، فلا أرى سيئتهم
~~سيئة (3) ، لم أر للسلطان مثلا، إلا مثلا ضرب على لسان الثعلب.
# قال: عرفت للكلب نيفا وسبعين دستانا (4) ، ليس منها دستان خيرا من أن لا
~~أرى الكلب، ولا يراني.
# محمد بن يوسف الفريابي: سمعت سفيان يقول: أدخلت على أبي PageV07P262
# جعفر بمنى، فقلت له: اتق الله، فإنما أنزلت في هذه المنزلة، وصرت في هذا
~~الموضع، بسيوف المهاجرين والأنصار، وأبناؤهم يموتون جوعا، حج عمر، فما أنفق
~~إلا خمسة عشر دينارا، وكان ينزل تحت الشجر.
# فقال: أتريد أن أكون مثلك؟
# قلت: لا، ولكن دون ما أنت فيه، وفوق ما أنا فيه.
# قال: اخرج (1) .
# قال عصام بن يزيد: لما أراد سفيان أن يوجهني إلى المهدي، قلت له:
# إني غلام جبلي، لعلي أسقط بشيء، فأفضحك.
# قال: يا ناعس! ترى هؤلاء ms2781 الذين (2) يجيئوني، لو قلت لأحدهم، لظن أني قد
~~أسديت إليه معروفا، ولكن قد رضيت بك، قل ما تعلم، ولا تقل ما لا تعلم.
# قال: فلما رجعت، قلت: لأي شيء تهرب منه، وهو يقول: لو جاء، لخرجت معه إلى
~~السوق، فأمرنا ونهينا؟
# فقال: يا ناعس! حتى يعمل بما يعلم، فإذا فعل لم يسعنا إلا أن نذهب،
~~فنعلمه ما لا يعلم.
# قال عصام: فكتب معي سفيان إلى المهدي، وإلى وزيره أبي عبيد الله.
# قال: وأدخلت عليه، فجرى كلامي، فقال: لو جاءنا أبو عبد الله، لوضعنا
~~أيدينا في يده، وارتدينا بردا، واتزرنا بآخر، وخرجنا إلى السوق، وأمرنا
~~بالمعروف، ونهينا عن المنكر، فإذا توارى عنا مثل أبي عبد الله، لقد جاءني
~~قراؤكم الذين هم قراؤكم، فأمروني، ونهوني، ووعظوني، وبكوا -والله- لي،
~~وتباكيت لهم، ثم لم يفجأني من أحدهم إلا أن أخرج من كمه رقعة: أن افعل بي
~~كذا، وافعل بي كذا، ففعلت ومقتهم.
# قال: وإنما كتب إليه، لأنه طال مهربه، أن يعطيه الأمان، فأتيته (3) ،
~~فقدمت PageV07P263
# عليه البصرة بالأمان (1) ، ثم مرض ومات.
# أبو نعيم: حدثنا الطبراني، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني عمرو بن علي،
~~سمعت يحيى بن سعيد يقول:
# أملى علي سفيان كتابه إلى المهدي، فقال: اكتب من سفيان بن سعيد، إلى محمد
~~بن عبد الله.
# فقلت: إذا كتبت هذا، لم يقرأه.
# قال: اكتب كما تريد.
# فكتبت، ثم قال: اكتب، فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو، تبارك
~~وتعالى، وهو للحمد أهل، وهو على كل شيء قدير.
# فقلت: من كان يكتب هذا الصدر؟
# قال: حدثني منصور، عن إبراهيم: أنه كان يكتبه.
# وعن إبراهيم الفراء، قال: كتب سفيان إلى المهدي مع عصام جبر (2) :
# طردتني، وشردتني، وخوفتني، والله بيني وبينك، وأرجو أن يخير الله لي قبل
~~مرجوع الكتاب.
# فرجع الكتاب وقد مات.
# أخبرنا إسحاق الأسدي، أنبأنا ابن خليل، أنبأنا أبو المكارم التيمي،
~~أنبأنا أبو علي الحداد، أنبأنا أبو نعيم، حدثنا ابن حيان، حدثنا الحسن بن
~~هارون، حدثنا الحسن بن شاذان النيسابوري، حدثني محمد بن مسعود، ms2782 عن سفيان
~~قال: أدخلت على المهدي بمنى، فسلمت عليه بالإمرة.
# فقال: أيها الرجل! طلبناك، فأعجزتنا، فالحمد لله الذي جاء بك، فارفع
~~إلينا حاجتك.
# فقلت: قد ملأت الأرض ظلما وجورا، فاتق الله، وليكن منك في ذلك عبرة (3) .
# فطأطأ رأسه، ثم قال: أرأيت إن لم أستطع دفعه؟ قال: تخليه PageV07P264
# وغيرك.
# فطأطأ رأسه، ثم قال: ارفع إلينا حاجتك.
# قلت: أبناء المهاجرين والأنصار ومن تبعهم بإحسان بالباب، فاتق الله،
~~وأوصل إليهم حقوقهم.
# فطأطأ رأسه، فقال أبو عبيد الله: أيها الرجل! ارفع إلينا حاجتك.
# قلت: وما أرفع؟ حدثني إسماعيل بن أبي خالد، قال: حج عمر، فقال لخازنه: كم
~~أنفقت؟
# قال: بضعة عشر درهما (1) ، وإني أرى ها هنا أمورا لا تطيقها الجبال (2) .
# وبه: قال أبو نعيم، حدثنا سعد بن محمد الناقد، حدثنا محمد بن عثمان،
~~حدثنا ابن نمير، حدثنا أبي:
# لقيني الثوري بمكة (3) ، فأخذ بيدي، وسلم علي، ثم انطلق إلى منزله، فإذا
~~عبد الصمد قاعد على بابه ينتظره، وكان والي مكة، فلما رآه، قال: ما أعلم في
~~المسلمين أحدا أغش لهم منك.
# فقال سفيان: كنت فيما هو أوجب علي من إتيانك، إنه كان يتهيأ للصلاة،
~~فأخبره عبد الصمد أنه قد جاءه قوم، فأخبروه أنهم قد رأوا الهلال، هلال ذي
~~الحجة، فأمره أن يأمر من يصعد الجبال، ثم يؤذن الناس بذلك، ويده في يدي،
~~وترك عبد الصمد قاعدا على الباب، فأخرج إلي سفرة فيها فضلة من طعام: خبز
~~مكسر وجبن، فأكلنا.
# قال: فأخذه عبد الصمد، فذهب به إلى المهدي وهو بمنى، فلما رآه صاح بأعلى
~~صوته: ما هذه الفساطيط، ما هذه السرادقات (4) ؟ PageV07P265
# قال عطاء الخفاف: ما لقيت سفيان إلا باكيا، فقلت: ما شأنك؟
# قال: أتخوف أن أكون في أم الكتاب شقيا.
# قال ابن مهدي: جر أمير المؤمنين سفيان إلى الفضاء، فتحامق عليه، ليخلص
~~نفسه منه، فلما علم أنه يتحامق، أرسله، وهرب هو ... ، وذكر الحكاية.
# رواها: محمد بن إسحاق بن الوليد، عن عبد الله أخي رسته، عنه.
# ابن المبارك: عن سفيان، قال: ليس بفقيه من لم يعد البلاء ms2783 نعمة، والرخاء
~~مصيبة.
# قال ابن وهب: رأيت الثوري في الحرم بعد المغرب صلى، ثم سجد سجدة، فلم
~~يرفع حتى نودي بالعشاء.
# وبه: قال أبو نعيم: حدثنا الطبراني، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا
~~عارم، قال:
# أتيت أبا منصور أعوده، فقال لي: بات سفيان في هذا البيت، وكان هنا بلبل
~~لابني، فقال: ما بال هذا محبوسا، لو خلي عنه.
# قلت: هو لابني، وهو يهبه لك.
# قال: لا، ولكن أعطيه دينارا.
# قال: فأخذه، فخلى عنه، فكان يذهب ويرعى، فيجيء بالعشي، فيكون في ناحية
~~البيت، فلما مات سفيان، تبع جنازته، فكان يضطرب على قبره، ثم اختلف بعد ذلك
~~ليالي إلى قبره، فكان ربما بات عليه، وربما رجع إلى البيت، ثم وجدوه ميتا
~~عند قبره، فدفن عنده.
# أبو منصور - هو بسر بن منصور السليمي -: كان سفيان مختفيا عنده بالبصرة
~~بعد أن خرج من دار عبد الرحمن بن مهدي.
# قاله: الطبراني.
# وفي غير حكاية: أن سفيان كان يقبل هدية بعض الناس، ويثيب عليها (1) .
~~PageV07P266
# وعن ابن مهدي، قال: ما كنت أقدر أن أنظر إلى سفيان، استحياء وهيبة منه.
# وقال إسحاق بن إبراهيم الحنيني: قال لنا الثوري - وسئل - قال:
# لها عندي أول نومة تنام ما شاءت، لا أمنعها، فإذا استيقظت، فلا أقيلها
~~والله (1) .
# الحسين بن عون: سمعت يحيى القطان يقول:
# ما رأيت رجلا أفضل من سفيان، لولا الحديث كان يصلي ما بين الظهر والعصر،
~~وبين المغرب والعشاء، فإذا سمع مذاكرة الحديث، ترك الصلاة وجاء.
# وقال خلف بن إسماعيل: قلت لسفيان:
# إذا أخذت في الحديث، نشطت وأنكرتك، وإذا كنت في غير الحديث كأنك ميت!
# فقال: أما علمت أن الكلام فتنة؟
# قال مهران الرازي: رأيت الثوري إذا خلع ثيابه طواها، وقال: إذا طويت،
~~رجعت إليها نفسها.
# وقيل: التقى سفيان والفضيل (2) ، فتذاكرا، فبكيا، فقال سفيان:
# إني لأرجو أن يكون مجلسنا هذا أعظم مجلس جلسناه بركة.
# فقال له فضيل: لكني أخاف أن يكون أعظم مجلس جلسناه شؤما، أليس نظرت إلى
~~أحسن ما عندك، فتزينت به لي، وتزينت لك، فعبدتني وعبدتك؟
# فبكى ms2784 سفيان حتى علا نحيبه، ثم قال: أحييتني، أحياك الله (3) .
# أبو سعيد الأشج: سمعت أبا عبد الرحمن الحارثي يقول:
# دفن سفيان كتبه، فكنت أعينه عليها (4) .
# فقلت: يا أبا عبد الله! وفي الركاز (5) الخمس. PageV07P267
# فقال: خذ ما شئت، فعزلت منها شيئا كان يحدثني منه (1) .
# عن يعلى بن عبيد، قال سفيان:
# لو كان معكم من يرفع حديثكم إلى السلطان، أكنتم تتكلمون بشيء؟
# قلنا: لا.
# قال: فإن معكم من يرفع الحديث.
# وعن سفيان: الزهد في الدنيا، هو الزهد في الناس، وأول ذلك زهدك في نفسك
~~(2) .
# عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداش: حدثنا زيد بن أبي الزرقاء، سمعت
~~الثوري يقول:
# خرجت حاجا أنا وشيبان الراعي مشاة، فلما صرنا ببعض الطريق، إذا نحن بأسد
~~قد عارضنا، فصاح به شيبان، فبصبص (3) ، وضرب بذنبه مثل الكلب، فأخذ شيبان
~~بأذنه، فعركها، فقلت: ما هذه الشهرة لي؟
# قال: وأي شهرة ترى يا ثوري؟ لولا كراهية الشهرة، ما حملت زادي إلى مكة
~~إلا على ظهره (4) .
# الحسن بن علي الحلواني: سألت محمد بن عبيد: أكان لسفيان امرأة؟
# قال: نعم، رأيت ابنا له، بعثت به أمه إليه، فجاء، فجلس بين يديه، فقال
~~سفيان: ليت أني دعيت لجنازتك.
# قلت لمحمد: فما لبث حتى دفنه؟
# قال: نعم.
# وعن سفيان: من سر بالدنيا، نزع خوف الآخرة من قلبه. PageV07P268
# وعنه: {وملكا كبيرا} [الإنسان: 20] ، قال: استئذان الملائكة عليهم.
# الفريابي: سمعت الأوزاعي، وسفيان يقولان:
# لما ألقي دانيال في الجب مع السباع، قال: إلهي بالعار والخزي الذي أصبنا،
~~سلطت علينا من لا يعرفك.
# وقال الخريبي: جلست إلى إبراهيم بن أدهم (1) ، فكأنه عاب على سفيان ترك
~~الغزو، وقال: هذا الأوزاعي يغزو، وهو أسن منه.
# فقلت لبهيم: ما كان يعني سفيان في ترك الغزو؟
# قال: كان يقول: إنهم يضيعون الفرائض.
# قال حفص بن غياث: كنا نتعزى عن الدنيا بمجلس سفيان.
# خلف بن تميم: سمعت سفيان يقول:
# وجدت قلبي يصلح بين مكة والمدينة، مع قوم غرباء، أصحاب صوف وعباء.
# وعن وكيع، قال: قالت أم سفيان لسفيان:
# اذهب، فاطلب العلم، حتى أعولك ms2785 بمغزلي، فإذا كتبت عدة عشرة أحاديث، فانظر
~~هل تجد في نفسك زيادة، فاتبعه، وإلا فلا تتعن.
# قال الأوزاعي: لم يبق من يجتمع عليه العامة بالرضى والصحة، إلا ما كان من
~~رجل واحد بالكوفة -يعني: سفيان-.
# قال وكيع: كان سفيان بحرا.
# وقال ابن أبي ذئب: ما رأيت رجلا بالعراق يشبه ثوريكم هذا.
# وقال ابن إدريس: ما رأيت بالكوفة من أود أني في مسلاخه (2) إلا سفيان.
~~PageV07P269
# قال الفريابي: زارني ابن المبارك، فقال: أخرج إلي حديث الثوري.
# فأخرجته إليه، فجعل يبكي حتى أخضل لحيته، وقال: رحمه الله، ما أرى أني
~~أرى مثله أبدا.
# وقال زائدة: سفيان أفقه أهل الدنيا.
# قال زيد بن أبي الزرقاء: كان المعافى يعظ الثوري، يقول: يا أبا عبد الله!
~~ما هذا المزاح؟ ليس هذا من فعل العلماء، وسفيان يقبل منه.
# روى: ضمرة، عن سفيان، قال: يثغر (1) الغلام لسبع، ويحتلم بعد سبع، ثم
~~ينتهي طوله بعد سبع، ثم يتكامل عقله بعد سبع، ثم هي التجارب.
# قال أبو أسامة: مرض سفيان، فذهبت بمائه إلى الطبيب، فقال:
# هذا بول راهب، هذا رجل قد فتت الحزن كبده، ما له دواء.
# قال ضمرة: سمعت مالكا يقول:
# إنما كانت العراق تجيش علينا بالدراهم والثياب، ثم صارت تجيش علينا
~~بسفيان الثوري.
# وكان سفيان يقول: مالك ليس له حفظ.
# قلت: هذا يقوله سفيان لقوة حافظته، بكثرة حديثه ورحلته إلى الآفاق، وأما
~~مالك فله إتقان وفقه لا يدرك شأوه فيه، وله حفظ تام - فرضي الله عنهما -.
# وقال أبو حاتم الرازي: سفيان فقيه، حافظ، زاهد، إمام، هو أحفظ من شعبة.
# وقال أبو زرعة: سفيان أحفظ من شعبة في الإسناد والمتن. PageV07P270
# قال عبد المؤمن النسفي: سألت صالح بن محمد جزرة عن سفيان، ومالك، فقال:
# سفيان ليس يتقدمه عندي أحد، وهو أحفظ وأكثر حديثا، ولكن كان مالك ينتقي
~~الرجال، وسفيان أحفظ من شعبة، وأكثر حديثا، يبلغ حديثه ثلاثين ألفا، وشعبة
~~نحو عشرة آلاف.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن عبد المعز بن محمد، أنبأنا زاهر بن طاهر،
~~أنبأنا أبو سعد الكنجروذي، ms2786 أنبأنا أبو سعيد عبد الله بن محمد، أنبأنا محمد
~~بن أيوب، أنبأنا محمد بن كثير، أنبأنا سفيان الثوري، حدثني المغيرة بن
~~النعمان، حدثني سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إنكم محشورون حفاة عراة غرلا، ثم
~~قرأ: {كما بدأنا أول خلق نعيده، وعدا علينا، إنا كنا فاعلين} [الأنبياء:
~~104] ، ألا وإن أول من يكسى إبراهيم -عليه السلام- يوم القيامة، ألا وإن
~~ناسا من أصحابي يؤخذ بهم ذات الشمال، فأقول: أصحابي أصحابي، فيقال: إنهم لم
~~يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم، فأقول كما قال العبد الصالح عيسى:
~~{وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم} ، إلى قوله: {العزيز الحكيم (1) } ) .
# أخرجه: البخاري (2) ، عن ابن كثير. PageV07P271
# قرأت على أحمد بن هبة الله في سنة ثلاث وتسعين، عن عبد المعز بن محمد،
~~أنبأنا زاهر بن طاهر، أنبأنا أبو يعلى الصابوني، أنبأنا أبو سعيد عبد الله
~~بن محمد الرازي، حدثنا محمد بن أيوب، أنبأنا محمد بن كثير، حدثنا سفيان، عن
~~أسلم المنقري، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه قال:
# قال أبي بن كعب: قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أمرت أن أقرئك
~~سورة) .
# قال: قلت: يا رسول الله! وسميت لك؟
# قال: (نعم) .
# قلت لأبي: فرحت بذلك؟
# قال: وما يمنعني، وهو يقول: {قل بفضل الله وبرحمته، فبذلك فلتفرحوا (1) }
~~[يونس: 58] (2) .
# قال ابن مهدي: كان لسفيان درس من الحديث -يعني: يدرس حديثه-.
# وقال علي بن ثابت الجزري: سمعت سفيان يقول: طلبت العلم، فلم يكن لي نية،
~~ثم رزقني الله النية.
# وعن يحيى بن يمان، عن سفيان، قال: إني لأمر بالحائك فأسد أذني مخافة أن
~~أحفظ ما يقول.
# قال القطان، وعبد الرحمن: ما رأينا أحفظ من سفيان.
# قال أبو عبيدة بن أبي السفر: حدثنا عبد الله بن محمد المفلوج،
~~PageV07P272
# سمعت يحيى بن يمان، سمعت الثوري يقول: ما أحدث من كل عشرة بواحد.
# ثم قال يحيى: قد كتبت عنه عشرين ألفا.
# وأخبرني الأشجعي: أنه كتب عنه ثلاثين ألفا.
# قال أبو نعيم: ms2787 سمعت سفيان يقول: الإيمان يزيد وينقص.
# هارون بن أبي هارون العبدي: حدثنا حيان بن موسى، حدثنا ابن المبارك، سمع
~~سفيان يقول:
# من زعم أن: {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] مخلوق، فقد كفر بالله.
# وقال زيد بن الحباب: كان سفيان يفضل عليا على عثمان.
# وعن عثام بن علي: سمعت الثوري يقول: لا يجتمع حب علي وعثمان، إلا في قلوب
~~نبلاء الرجال.
# وقال ابن المبارك: عن سفيان: استوصوا بأهل السنة خيرا، فإنهم غرباء.
# وقال مؤمل بن إسماعيل: لم يصل سفيان على ابن أبي رواد (1) للإرجاء.
# وقال شعيب بن حرب: قال سفيان:
# لا ينفعك ما كتبت حتى يكون إخفاء* {بسم الله الرحمن الرحيم} في الصلاة،
~~أفضل عندك من الجهر.
# وقال وكيع: عن سفيان في الحديث: ما يعد له شيء لمن أراد به الله.
# وعنه: ينبغي للرجل أن يكره ولده على العلم، فإنه مسؤول عنه.
# عبد الصمد بن حسان: سمعت سفيان يقول:
# الإسناد سلاح المؤمن، PageV07P273
# فمن لم يكن له سلاح، فبأي شيء يقاتل؟
# قبيصة: سمعت سفيان يقول: الملائكة حراس السماء، وأصحاب الحديث حراس
~~الأرض.
# وقال يحيى بن يمان: قيل لسفيان: ليست لهم نية -يعني: أصحاب الحديث-.
# قال: طلبهم له نية، لو لم يأتني أصحاب الحديث، لأتيتهم في بيوتهم (1) .
# وقال الخريبي: سمعت سفيان يقول: ليس شيء أنفع للناس من الحديث.
# وقال معدان - الذي يقول فيه ابن المبارك: هو من الأبدال (2) -: سألت
~~الثوري عن قوله: {وهو معكم أينما كنتم} [الحديد: 4] ، قال: علمه (3) .
# وسئل سفيان عن أحاديث الصفات، فقال: أمروها كما جاءت.
# وقال أبو نعيم، عنه: وددت أني أفلت من الحديث كفافا.
# وقال أبو أسامة: قال سفيان: وددت أن يدي قطعت ولم أطلب حديثا.
# قال محمد بن عبد الله بن نمير: قال سفيان: ما أخاف على نفسي غير الحديث.
# قال: لأنه كان يحدث عن الضعفاء.
# قلت: ولأنه كان يدلس عنهم، وكان يخاف من الشهوة، وعدم النية في بعض
~~الأحايين. PageV07P274
# قال أبو نعيم: كان سفيان يخضب قليلا إذا دخل الحمام.
# وقال قبيصة: كان سفيان مزاحا، كنت أتأخر خلفه ms2788 مخافة أن يحيرني بمزاحه.
# وروى: الفسوي، عن عيسى بن محمد: أن سفيان كان يضحك حتى يستلقي، ويمد
~~رجليه.
# قال زيد بن أبي الزرقاء: كان سفيان يقول لأصحاب الحديث: تقدموا يا معشر
~~الضعفاء.
# وقال يحيى بن يمان: سمعت سفيان يقول لرجل: ادن مني، لو كنت غنيا ما
~~أدنيتك.
# وقال محمد بن عبد الوهاب: ما رأيت الأمير والغني أذل منه في مجلس سفيان.
# قال ابن مهدي: يزعمون أن سفيان كان يشرب النبيذ، أشهد لقد وصف له دواء،
~~فقلت: نأتيك بنبيذ؟
# فقال: لا، ائتني بعسل وماء (1) .
# قال خلف بن تميم: رأيت الثوري بمكة، وقد كثروا عليه، فقال:
# إنا لله، أخاف أن يكون الله قد ضيع هذه الأمة حيث احتاج الناس إلى مثلي.
# وسمعته يقول: لولا أن أستذل، لسكنت بين قوم لا يعرفوني.
# ونقل غير واحد: أن سفيان كان مستكينا في لباسه، عليه ثياب رثة.
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: آجر سفيان نفسه من جمال إلى مكة، فأمروه
~~يعمل لهم خبزة، فلم تجئ جيدة، فضربه الجمال.
# فلما قدموا مكة، دخل الجمال، فإذا سفيان قد اجتمع حوله الناس، فسأل،
~~فقالوا: هذا سفيان PageV07P275
# الثوري.
# فلما انفض عنه الناس، تقدم الجمال إليه، وقال: لم نعرفك يا أبا عبد الله.
# قال: من يفسد طعام الناس، يصيبه أكثر من ذلك.
# قلت: هذه حكاية مرسلة، وكيف اختفى طول الطريق أمر سفيان، فلعلها في أيام
~~شبابه.
# وروى: يحيى بن يمان، عن سفيان: اصحب من شئت، ثم أغضبه، ثم دس إليه من
~~يسأله عنك.
# وقال قبيصة: عن سفيان: كثرة الإخوان من سخافة الدين.
# وعن سفيان: أقل من معرفة الناس، تقل غيبتك.
# قال قبيصة: كان سفيان إذا نظرت إليه، كأنه راهب، فإذا أخذ في الحديث،
~~أنكرته.
# قلت: قد كان لحق سفيان خوف مزعج إلى الغاية.
# قال ابن مهدي: كنا نكون عنده، فكأنما وقف للحساب.
# وسمعه عثام بن علي يقول: لقد خفت الله خوفا، عجبا لي! كيف لا أموت؟ ولكن
~~لي أجل وددت أنه خفف عني، من الخوف أخاف أن يذهب عقلي.
# وقال ms2789 حماد بن دليل: سمعت الثوري يقول: إني لأسأل الله أن يذهب عني من
~~خوفه.
# وقال ابن مهدي: كنت أرمق سفيان في الليلة بعد الليلة، ينهض مرعوبا ينادي:
~~النار النار، شغلني ذكر النار عن النوم والشهوات (1) .
# وقال أبو نعيم: كان سفيان إذا ذكر الموت، لم ينتفع به أياما. PageV07P276
# وقال يوسف بن أسباط: كان سفيان يبول الدم من طول حزنه وفكرته.
# قال عبد الرزاق: لما قدم سفيان علينا، طبخت له قدر سكباج (1) ، فأكل، ثم
~~أتيته بزبيب الطائف، فأكل، ثم قال: يا عبد الرزاق! اعلف الحمار وكده (2) .
# ثم قام يصلي حتى الصباح.
# وقال أحمد بن يونس: حدثنا علي بن الفضيل:
# رأيت الثوري ساجدا، فطفت سبعة أسابيع (3) قبل أن يرفع رأسه.
# وعن مؤمل بن إسماعيل، قال: أقام سفيان بمكة سنة، فما فتر من العبادة سوى
~~من بعد العصر إلى المغرب، كان يجلس مع أصحاب الحديث، وذلك عبادة.
# وعن ابن مهدي: كنت لا أستطيع سماع قراءة سفيان من كثرة بكائه.
# وقال مؤمل: دخلت على سفيان وهو يأكل طباهج (4) ببيض، فكلمته في ذلك،
~~فقال: لم آمركم أن لا تأكلوا طيبا، اكتسبوا طيبا وكلوا.
# وقال أحمد بن يونس: أكلت عند سفيان خشكنانج (5) ، فقال: هذا أهدي لنا.
# وقال عبد الرزاق: أكل سفيان مرة تمرا بزبد، ثم قام يصلي حتى زالت الشمس.
# وقيل: إنه سار إلى اليمن بأربعة آلاف مضاربة (6) ، فأنفق الربح.
~~PageV07P277
# وعن يحيى بن المتوكل، قال سفيان:
# إذا أثنى على الرجل جيرانه أجمعون، فهو رجل سوء، لأنه ربما رآهم يعصون،
~~فلا ينكر، ويلقاهم ببشر.
# وقال فضيل: عن سفيان: إذا رأيت الرجل محببا إلى جيرانه، فاعلم أنه مداهن.
# وقال يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية: ما رأيت أحدا أصفق وجها في ذات الله
~~من سفيان.
# وعن سفيان، قال: إن هؤلاء الملوك قد تركوا لكم الآخرة، فاتركوا لهم
~~الدنيا.
# قال عبد الرزاق: سمعت الثوري يقول لوهيب: ورب هذه البنية، إني لأحب
~~الموت.
# وعن ابن المهدي، قال: مرض سفيان بالبطن، فتوضأ تلك الليلة ستين مرة، حتى
~~إذا عاين الأمر، نزل ms2790 عن فراشه، فوضع خده بالأرض، وقال: يا عبد الرحمن! ما
~~أشد الموت.
# ولما مات غمضته، وجاء الناس في جوف الليل، وعلموا.
# وقال عبد الرحمن: كان سفيان يتمنى الموت ليسلم من هؤلاء، فلما مرض كرهه،
~~وقال لي: اقرأ علي (يس*) ، فإنه يقال: يخفف عن المريض.
# فقرأت، فما فرغت حتى طفئ.
# وقيل: أخرج بجنازته على أهل البصرة بغتة، فشهده الخلق، وصلى عليه عبد
~~الرحمن بن عبد الملك بن أبجر الكوفي، بوصية من سفيان، لصلاحه. PageV07P278
# قال ابن المديني: أقام سفيان في اختفائه نحو سنة.
# وقال يحيى القطان: مات في أول سنة إحدى وستين ومائة.
# قلت: الصحيح موته في شعبان، سنة إحدى.
# كذلك أرخه: الواقدي.
# ووهم خليفة، فقال: مات سنة اثنتين وستين.
# قال يوسف بن أسباط: رأيت الثوري في النوم، فقلت: أي الأعمال وجدت أفضل؟
# قال: القرآن.
# فقلت: الحديث؟
# فولى وجهه.
# وقال بكر بن خلف: حدثنا مؤمل، قال:
# رأيت سفيان في المنام، فقلت: يا أبا عبد الله! ما وجدت أنفع؟
# قال: الحديث.
# وقال سعير بن الخمس: رأيت سفيان في المنام، يطير من نخلة إلى نخلة، وهو
~~يقرأ: {الحمد لله الذي صدقنا وعده} [الزمر: 74] .
# وقال أبو أسامة: لقيت يزيد بن إبراهيم صبيحة الليلة التي مات فيها سفيان،
~~فقال لي:
# قيل لي الليلة في منامي: مات أمير المؤمنين.
# فقلت للذي يقول في المنام: مات سفيان الثوري؟
# قال: نعم (1) .
# وقال مصعب بن المقدام: رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- في النوم آخذا
~~بيد سفيان الثوري، وهو يجزيه خيرا.
# وقال أبو سعيد الأشج: حدثنا إبراهيم بن أعين، قال:
# رأيت سفيان بن سعيد، فقلت: ما صنعت؟
# قال: أنا مع السفرة، الكرام البررة (2) .
# تمت الترجمة، والحمد لله. PageV07P279
### $ 83 - عمران القطان أبو العوام بن داور العمي * (4)
# الإمام، المحدث، أبو العوام، عمران بن داور العمي، البصري، القطان.
# حدث عن: الحسن، ومحمد بن سيرين، وبكر بن عبد الله، وقتادة، وأبي جمرة
~~الضبعي، وجماعة.
# روى عنه: أبو عاصم، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو داود الطيالسي، وعمرو بن
~~عاصم، وعبد الله بن رجاء الغداني، وآخرون.
# قال ms2791 يزيد بن زريع: كان عمران القطان حروريا (1) يرى السيف.
# وقال أحمد بن حنبل: أرجو أن يكون صالح الحديث.
# وقال ابن عدي: يكتب حديثه.
# وقال النسائي: ضعيف الحديث.
# وقال أبو داود: ضعيف، أفتى في أيام خروج إبراهيم بن عبد الله بن حسن (2)
~~بفتوى شديدة، فيها سفك الدماء.
# وروى عنه: عفان، ووثقه.
# وقال ابن معين: ليس بشيء، كان يرى الخروج، ولم يكن داعية.
# وقد ذكره: يحيى بن سعيد القطان يوما، فأحسن الثناء عليه، وذكر أنه كان
~~بينه وبينه شركة.
# مات: في حدود الستين ومائة -رحمه الله-.
# قلت: خرجوا له في (السنن الأربعة) . PageV07P280
### $ 84 - مبارك بن فضالة بن أبي أمية القرشي * (د، ت، ق، خت)
# الحافظ، المحدث، الصادق، الإمام، أبو فضالة القرشي، العدوي، مولى عمر بن
~~الخطاب، من كبار علماء البصرة.
# وله من الإخوة: عبد الرحمن، وعبيد الرحمن، ومفضل.
# ولد: في أيام الصحابة.
# قال عثمان بن الهيثم: حدثنا مبارك بن فضالة، قال: رأيت أنسا تقدم، فصلى
~~بجماعة في مسجد.
# وصحب الحسن، وحدث عنه، فأكثر، وعن بكر بن عبد الله المزني، وثابت، وابن
~~المنكدر، وحبيب بن أبي ثابت، وعلي بن زيد، وعبد ربه بن سعيد، وطائفة.
# وينزل إلى: عبيد الله بن عمر العمري.
# حدث عنه: يحيى بن أبي زائدة، ووكيع، ويزيد بن هارون، وأبو النضر، وأبو
~~داود، وأبو الوليد، وعفان، وعمرو بن منصور، وشبابة، وحبان بن هلال، ومصعب
~~بن المقدام، وعثمان بن الهيثم، وسعيد بن سليمان، ومسلم بن إبراهيم، وأبو
~~نعيم، وأبو سلمة، وكامل بن طلحة، وعلي بن الجعد، وسليمان بن حرب، وعبد الله
~~بن خيران، وهدبة بن خالد، وخلق سواهم.
# قال بهز بن أسد: أنبأنا مبارك: أنه جالس الحسن ثلاث عشرة سنة، أو أربع
~~عشرة. PageV07P281
# وقال حجاج الأعور: سألت شعبة عن مبارك بن فضالة، والربيع بن صبيح (1) .
# فقال: مبارك أحب إلي.
# وروى: عفان، عن حماد بن سلمة، قال:
# كان مبارك بن فضالة يجالسنا عند زياد الأعلم، فما كان من مسند فإلى
~~مبارك، وما كان من فتيا فإلى زياد.
# وقال وهيب: رأيت مباركا يجالس ms2792 يونس بن عبيد، فيحدث في حلقته، ويونس يسمع.
# وقال عفان: كان مبارك ثقة، وكان من النساك، وكان ... ، وكان ...
# وقال أبو حفص الفلاس: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه.
# وقال أبو حاتم: كان عفان يطري مبارك بن فضالة.
# قال الفلاس أيضا: سمعت يحيى بن سعيد يحسن الثناء على مبارك بن فضالة.
# وقال أبو طالب: عن أحمد بن حنبل:
# كان مبارك بن فضالة يرفع حديثا كثيرا، ويقول في غير حديث: عن الحسن
~~البصري، حدثنا عمران، وحدثنا ابن مغفل، وأصحاب الحسن لا يقولون ذلك.
# وقال عبد الله بن أحمد: سئل أبي عن مبارك والربيع بن صبيح، فقال: ما
~~أقربهما.
# وعن: مبارك، وأشعث، فقال: ما أقربهما، كان المبارك يدلس (2) .
# وروى: المروذي، عن أحمد، قال: ما روى مبارك عن الحسن، يحتج به.
# وقال عبد الله بن أحمد: سألت ابن معين عن مبارك بن فضالة، فقال:
# ضعيف الحديث، هو مثل الربيع بن صبيح في الضعف. PageV07P282
# وقال عثمان بن سعيد: سألت يحيى بن معين عن الربيع، فقال:
# ليس به بأس.
# فقلت: هو أحب إليك أو المبارك بن فضالة؟
# فقال: ما أقربهما.
# وقال أحمد بن أبي خيثمة: سئل يحيى عن المبارك، فقال: ضعيف.
# وسمعته مرة أخرى يقول: ثقة.
# وروى: معاوية بن صالح، عن يحيى: ليس به بأس.
# وروى: مفضل الغلابي، عن يحيى، قال: صالح.
# وروى: حنبل، وآخر، عن ابن المديني، عن يحيى بن سعيد، قال:
# كنا كتبنا عن مبارك بن فضالة في ذلك الزمان حديث الحسن عن علي: (إذا
~~سماها فهي طالق) .
# قال يحيى: ولم أقبل منه شيئا، إلا شيئا يقول فيه: حدثنا.
# وقال ابن المديني: هو وسط.
# وقال العجلي: لا بأس به.
# وقال أبو زرعة الرازي: يدلس كثيرا، فإذا قال: حدثنا، فهو ثقة.
# وقال أبو حاتم: هو أحب إلي من الربيع بن صبيح.
# وقال ابن أبي حاتم: اختلفت الرواية عن يحيى بن معين فيه.
# قال محمد بن عمر بن علي بن مقدم: عن محمد بن عرعرة، قال:
# جاء شعبة إلى مبارك بن فضالة، فسأله عن حديث ms2793 نصر بن راشد، عن جابر:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم-: نهى أن يجصص القبر، أو يبنى عليه (1) .
~~PageV07P283
# عمرو بن العباس الباهلي: عن ابن مهدي:
# حللنا حبوة الثوري لما أردنا غسله، فإذا في حبوته رقاع: يسأل مبارك بن
~~فضالة حديث كذا.
# وقال أبو داود: كان مبارك شديد التدليس، وإذا قال: حدثنا، فهو ثبت.
# وقال النسائي أيضا: ضعيف.
# قلت: هو حسن الحديث، ولم يذكره ابن حبان في (الضعفاء) ، وكان من أوعية
~~العلم.
# قال محمد بن سعد: توفي سنة خمس وستين ومائة، وكان فيه ضعف، وكان عفان
~~يرفعه ويوثقه.
# وقال حجاج بن محمد، وخليفة بن خياط: مات سنة أربع وستين ومائة.
# استشهد به البخاري في (الصحيح) .
# ويقع لي من عواليه كما مر في أخبار الحسن، ويقع في (الجعديات (1)) ، فمن
~~ذلك:
# أنبأنا مبارك، عن الحسن، أخبرني عمران بن حصين: أن رجلا أعتق ستة ... ،
~~الحديث (2) . PageV07P284
# وأنبأنا مبارك، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (لا تصلوا في أعطان الإبل، فإنها خلقت من
~~الشياطين (1)) .
# قيل: حديثه نحو المائتين.
### $ 85 - زياد بن سعد أبو عبد الرحمن الخراساني * (ع)
# الإمام، الحافظ، الحجة، أبو عبد الرحمن الخراساني، المجاور بمكة، وكان
~~شريكا لابن جريج، ثم نزل قرية عك من بلاد اليمن.
# وحدث عن: عمرو بن دينار، وابن شهاب، وعمرو بن مسلم الجندي، وغيرهم.
# روى عنه رفاقه: ابن جريج، ومالك، وسفيان بن عيينة، وأبو معاوية الضرير،
~~وآخرون.
# وثقه: النسائي، وغيره. PageV07P285
# قال سفيان بن عيينة: كان عالما بحديث الزهري.
# وقال النسائي: ثقة، ثبت.
# قلت: مات كهلا، وموته قريب من موت ابن جريج.
### $ 86 - أبو الأشهب جعفر بن حيان العطاردي * (ع)
# هو الإمام، الحجة، جعفر بن حيان العطاردي، البصري، الخراز، الضرير، من
~~بقايا المشيخة.
# حدث عن: أبي الجوزاء الربعي، والحسن البصري، وبكر بن عبد الله المزني،
~~وأبي رجاء العطاردي، وأبي نضرة العبدي، وعبد الرحمن بن طرفة، ومحمد بن
~~واسع، وطائفة.
# حدث عنه خلق كثير، منهم: ابن المبارك، ويحيى القطان، وأبو الوليد، وعاصم
~~بن علي، وأبو نصر ms2794 التمار، وعلي بن الجعد، وأبو سلمة المنقري، وشيبان بن
~~فروخ.
# وثقه: يحيى بن معين، وأبو حاتم، وغيرهما.
# وهو من بابة (1) جرير بن حازم في الثقة والصدق.
# قيل: إنه ولد سنة سبعين، فقد أدرك نيفا وعشرين سنة - على هذا - من
~~PageV07P286
# أيام أنس بن مالك، وهو معه بالبصرة، فالعجب كيف لم يسمع منه، وقد رأى
~~طاووسا محرما؟!
# ونقل أبو عمرو الداني: أنه قرأ القرآن على أبي رجاء العطاردي.
# وقال حماد بن زيد: إنه لم يلحق أبا الجوزاء - كذا قال -.
# مات: في سلخ شعبان، سنة خمس وستين ومائة.
# ووهم من قال: سنة اثنتين وستين.
# أنبأنا الفخر علي، أنبأنا ابن طبرزذ، أنبأنا عبد الوهاب، أنبأنا ابن
~~هزارمرد، أنبأنا ابن حبابة، حدثنا البغوي، حدثنا علي بن الجعد، أخبرني أبو
~~الأشهب، عن أبي نضرة، قال:
# مر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بوادي ثمود، فقال: (أسرعوا السير، فإن
~~هذا واد ملعون (1)) .
# هذا مرسل، جيد.
### $ 87 - الربيع بن صبيح البصري * (ت، ق)
# العابد، الإمام، مولى بني سعد، من أعيان مشايخ البصرة. PageV07P287
# حدث عن: الحسن، ومحمد بن سيرين، وعطاء بن أبي رباح، وثابت البناني،
~~وجماعة.
# وعنه: وكيع، وابن مهدي، وأبو داود الطيالسي، وعلي بن الجعد، وأبو الوليد،
~~وآخرون.
# روى: عباس، عن ابن معين: ثقة.
# وقال أحمد: لا بأس به.
# وذكره: شعبة، فقال: هو عندي من سادات المسلمين.
# قلت: كان كبير الشأن، إلا أن النسائي ضعفه.
# وقال حجاج: سألت شعبة عن مبارك والربيع بن صبيح، فقال: مبارك أحب إلي.
# وقال علي: جهدت بيحيى بن سعيد أن يحدثني بحديث عن الربيع بن صبيح، فأبى
~~علي.
# وقال أبو الوليد: كان يدلس.
# قال ابن حبان: كنيته: أبو جعفر.
# حدث عنه: الثوري، وابن المبارك، ووكيع.
# وكان من عباد أهل البصرة وزهادهم، كان يشبه بيته بالليل بالنحل، إلا أن
~~الحديث لم يكن من صناعته، فكان يهم كثيرا.
# توفي: بالسند، سنة ستين ومائة.
# محمود بن غيلان: حدثنا أبو داود، قال شعبة:
# لقد بلغ الربيع بن صبيح في مصرنا هذا ما لا يبلغه الأحنف بن قيس.
# قال ms2795 أبو داود: يعني: في الارتفاع.
# قال أبو محمد الرامهرمزي (1) : أول من صنف وبوب - فيما أعلم -:
~~PageV07P288
# الربيع بن صبيح بالبصرة، ثم ابن أبي عروبة.
# قلت: توفي غازيا بأرض الهند، وله في (الجعديات (1)) .
# قال علي: حدثنا الربيع، عن الحسن، قال:
# ليس الفرار من الزحف من الكبائر، إنما كان ذاك يوم بدر.
# قال عباس: سألت ابن معين عن الربيع والمبارك، فقال:
# ما أقربهما، لا بأس بهما.
# قال محمد بن سلام الجمحي: قال الوثيق بن يوسف الثقفي: ما رأيت رجلا أسود
~~(2) من الربيع بن صبيح.
# وقال علي بن المديني: كان الربيع بن صبيح، إنما يقول: سمعت الحسن، سألت
~~الحسن.
# قال يحيى بن سعيد: كتبت عنه حديثا، عن أبي نضرة، في الصرف، هو أحسنها
~~كلها، وحديث عطاء، عن جابر في الحج بطوله، عن عكرمة.
# قلت له: ما حدث عنه بشيء؟
# قال: لا.
# قال غسان بن المفضل الغلابي: سمعت من يذكر: أن الربيع بن صبيح كان
~~بالأهواز، ومعه صاحب له، فتعرضت لهما امرأة، فبكى الشيخ.
# قال له صاحبه: ما يبكيك؟
# قال: إنها لم تطمع في شيخين، إلا وقد رأت شيوخا قبلنا يتابعونها، فلذا
~~أبكي.
# قال يحيى بن معين: كانت وقعة بارنل (3) سنة ستين ومائة، وفيها: مات
~~الربيع بن صبيح -رحمه الله-. PageV07P289
### $ 88 - الربيع بن مسلم أبو بكر القرشي * (م، د، س)
# الإمام، الثقة، أبو بكر القرشي، الجمحي مولاهم، البصري.
# حدث عن: الحسن البصري، ومحمد بن زياد - صاحب أبي هريرة - وغيرهما.
# حدث عنه: يحيى بن سعيد القطان، وأبو داود، ومسلم بن إبراهيم، وطالوت بن
~~عباد، وعدة.
# وحفيده شيخ مسلم: عبد الرحمن بن بكر بن الربيع.
# وثقه: أبو حاتم الرازي، وما لينه أحد.
# واحتج به: مسلم.
# توفي: سنة سبع وستين ومائة.
### $ 89 - القاسم بن الفضل أبو المغيرة الحداني ** (م، 4)
# الإمام، المحدث، أبو المغيرة الأزدي، الحداني، البصري، كان ينزل في بني
~~حدان، فعرف بهم.
# ولد: في خلافة الوليد.
# حدث عن: محمد بن سيرين، وأبي نضرة، وثمامة بن حزن القشيري، PageV07P290
# ومعاوية بن قرة، والنضر بن شيبان، وأبي جعفر محمد بن ms2796 علي، وسعيد بن
~~المهلب، ونافع العمري، وطائفة.
# حدث عنه: ابن المبارك، وأبو داود، وحيان بن علي، وعلي بن الجعد، وشيبان
~~بن فروخ، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو نصر التمار، وخلق سواهم.
# وقال ابن مهدي: هو من مشايخنا الثقات.
# وقال علي بن المديني: ذكرته ليحيى بن سعيد، فأثنى عليه.
# قلت: لم يصب العقيلي في ذكره للقاسم في (الضعفاء (1)) ، وما زاد على أن
~~قال:
# حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا القاسم، عن أبي
~~نضرة، عن أبي سعيد: (بينما راع يرعى غنما، أخذ الذئب شاة، فخلصها الراعي.
# فقال الذئب: ألا تتقي الله؟) .
# قلت: صححه الترمذي (2) ، ورفعه.
# توفي الحداني: في سنة سبع وستين ومائة.
# وقيل: سنة ثمان.
# وقع لي من عواليه في منتقى (المخلصيات) (3) . PageV07P291
### $ 90 - يزيد بن إبراهيم التستري أبو سعيد * (ع)
# الإمام، الثقة، أبو سعيد البصري، مولى بني تميم.
# ولد: في خلافة عبد الملك، في آخرها - أظن -.
# وحدث عن: محمد بن سيرين، والحسن، وعطاء بن أبي رباح، وابن أبي مليكة،
~~وعمرو بن دينار، وأبي الزبير، وقتادة، وأيوب، وطائفة.
# وعنه: ابن المبارك، ووكيع، وابن مهدي، ويزيد بن هارون، وأبو داود، وأبو
~~أسامة، وأبو الوليد، ومسلم بن إبراهيم، ومحمد بن سنان العوقي، وعفان، وأبو
~~سلمة التبوذكي، وعلي بن الجعد، وهدبة بن خالد، وحجاج بن منهال، وأبو عمر
~~الحوضي، وشيبان بن فروخ، وخلق سواهم.
# وثقه: أحمد، وغيره.
# وقال يحيى بن معين: هو أثبت من جرير بن حازم، وهو ثقة.
# وقال أبو الوليد: هو أثبت عندنا من هشام بن حسان.
# وقال محمود بن غيلان: عن وكيع: ثقة، ثقة.
# وقال أبو حاتم: ثقة، من أوسط أصحاب الحسن، وابن سيرين.
# وقال ابن سعد: كان ثقة، ثبتا، كان عفان يرفع أمره، وكان ينزل في باهلة.
~~PageV07P292
# وقال ابن عدي: أنكرت أحاديث رواها عن قتادة، عن أنس، وهو ممن يكتب حديثه،
~~ولا بأس به، وأرجو أن يكون صدوقا.
# قال علي بن المديني: هو ثبت في الحسن، وابن سيرين.
# وقد وثقه: أبو حاتم، وأبو زرعة، والنسائي، وغيرهم.
# وروى: علي، عن ms2797 يحيى بن سعيد، قال: يزيد بن إبراهيم، عن قتادة: ليس بذاك.
# قال أبو الوليد: توفي سنة إحدى وستين ومائة.
# وقال الفلاس: سنة اثنتين.
# وقال حفيده أبو محمد بن سعيد: مات جدي سنة ثلاث وستين ومائة.
# أنبأنا عبد الرحمن بن محمد الفقيه، وغيره، قالوا:
# أنبأنا عمر بن محمد، أنبأنا هبة الله بن محمد، أنبأنا محمد بن محمد بن
~~غيلان، أنبأنا أبو بكر الشافعي، حدثنا محمد بن يونس، حدثنا يعقوب الحضرمي،
~~حدثنا يزيد بن إبراهيم التستري، عن أبي هارون الغنوي، عن مسلم بن شداد، عن
~~عبيد بن عمير، عن أبي بن كعب، قال:
# الشهداء يوم القيامة بفناء العرش، في قباب ورياض بين يدي الله -تعالى-.
# أخبرنا عمر بن محمد المذهب، وجماعة، قالوا:
# أنبأنا عبد الله بن عمر، أنبأنا أبو الوقت، أنبأنا جمال الإسلام، أنبأنا
~~ابن حمويه، أنبأنا عيسى بن عمر، حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، حدثنا حجاج
~~بن منهال، حدثنا يزيد بن إبراهيم، أنبأني الحسن، قال: ترث الجدة وابنها حي
~~(1) . PageV07P293
# وفي (الجعديات (1)) عدة أحاديث عالية ليزيد، عن ابن سيرين، وطائفة.
### || الطبقة السابعة
### $ 91 - سليمان بن كثير العبدي البصري * (ع)
# الحافظ، إمام مشهور، ثقة.
# حدث عن: الزهري، وعمرو بن دينار، وحصين بن عبد الرحمن.
# روى عنه: أخوه؛ محمد بن كثير، وابن مهدي، وحبان، وعفان، وأبو سلمة، وسعيد
~~بن سليمان الواسطي، وآخرون.
# قال النسائي: لا بأس به، يكنى: أبا داود، وحديثه عن الزهري فيه شيء.
# وقال يحيى بن معين: ضعيف الحديث.
# وقال الذهلي: سكن البصرة، وما روى عن الزهري، فإنه قد اضطرب في أشياء،
~~وهو في غير الزهري أثبت.
# وقال العقيلي: سليمان بن كثير الواسطي، كذا نسبه، وقال: مضطرب
~~PageV07P294
# الحديث.
# وروى عن: حصين، وحميد الطويل أحاديث لا يتابع عليها، منها:
# حدثنا محمد بن أيوب، حدثنا محمد بن كثير، حدثنا سليمان بن كثير، حدثنا
~~حميد الطويل، عن زينب بنت نبيط - امرأة أنس بن مالك - عن ضباعة بنت الزبير:
# أنها أتت النبي -صلى الله عليه وسلم- فأمرها أن تشترط.
# وهذا جاء عن: ابن عباس، وجابر، وعائشة ms2798 (1) ، بأسانيد صالحة.
# قلت: والإسناد المذكور أيضا مع غرابته صالح، وسليمان: حسن الحديث، مخرج
~~له في الصحاح، وليس هو بالمكثر.
# مات: في سنة ثلاث وستين ومائة.
### $ 92 - محمد بن مطرف بن داود أبو غسان المدني * (ع)
# الإمام، المحدث، الحجة، أبو غسان المدني. PageV07P295
# ولد: قبل المائة.
# وروى عن: محمد بن المنكدر، وحسان بن عطية، وأبي حازم الأعرج، وصفوان بن
~~سليم، وطائفة.
# حدث عنه: سفيان الثوري - وهو من شيوخه - وابن وهب، وآدم بن أبي إياس،
~~وسعيد بن أبي مريم، وعلي بن عياش، وعلي بن الجعد، وآخرون.
# وله وفادة على المهدي، فحدث ببغداد.
# وثقه: أحمد بن حنبل، وغيره.
# قال أبو بكر الخطيب: قيل: إنه من موالي عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- وقد
~~نزل عسقلان.
# قلت: ما ظفرت له بوفاة، وكأنه توفي سنة بضع وستين ومائة.
# أخبرنا ابن قدامة في كتابه، وطائفة، قالوا:
# أنبأنا عمر بن محمد، أنبأنا هبة الله بن الحصين، أنبأنا محمد بن محمد،
~~أنبأنا أبو بكر الشافعي، حدثنا إبراهيم بن الهيثم، حدثنا علي بن عياش،
~~حدثنا محمد بن مطرف، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عائشة:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (طهور كل أديم دباغه) (1) .
### $ 93 - همام بن يحيى بن دينار العوذي المحلمي * (ع)
# الإمام، الحافظ، الصدوق، الحجة، أبو بكر، وأبو عبد الله PageV07P296
# العوذي، المحلمي، البصري.
# وبنو عوذ: بطن من الأزد، وهو من مواليهم، وكان أبوه قصابا بالبصرة.
# ولد: بعد الثمانين.
# وحدث عن: الحسن، وأنس بن سيرين، وعطاء بن أبي رباح، ونافع مولى ابن عمر،
~~ويحيى بن أبي كثير، وأبي جمرة الضبعي، وأبي عمران الجوني، وأبي التياح،
~~وثابت البناني، وعلي بن زيد، وقتادة، وزيد بن أسلم، وإسحاق بن عبد الله بن
~~أبي طلحة، وابن جحادة، وشقيق أبي ليث، ومطر الوراق، وخلق.
# وينزل إلى: زياد بن سعد، وإلى: سفيان بن عيينة، وذلك في (أبي داود) ، و
~~(النسائي) .
# حدث عنه: سفيان الثوري - مع تقدمه - وابن المبارك، وابن علية، ووكيع،
~~ويزيد، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو علي الحنفي، والمقرئ، وعبد الله ms2799 بن رجاء
~~الغداني، وأبو نعيم، ومحمد بن سنان العوقي، وأبو الوليد الطيالسي، وعفان،
~~وعمرو بن عاصم، وحبان بن هلال، وحجاج بن منهال، وأبو داود، ومسلم بن
~~إبراهيم، وعلي بن الجعد، وأبو سلمة التبوذكي، وشيبان بن فروخ، وهدبة بن
~~خالد، وسهل بن بكار، ومحمد بن كثير العبدي، وأبو عمر الحوضي، وخلق سواهم.
# أخبرنا ابن عساكر، أنبأنا أبو روح، أنبأنا تميم، أنبأنا أبو سعد، أنبأنا
~~أبو عمرو الحيري، أنبأنا أبو يعلى، حدثنا هدبة، حدثنا همام، حدثنا أبو جمرة
~~الضبعي، عن أبي بكر، عن أبيه:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (من صلى البردين، دخل الجنة) (1)
~~. PageV07P297
# روى: عمر بن شبة، عن عفان، قال:
# كان يحيى بن سعيد يعترض على همام في كثير من حديثه، فلما قدم معاذ بن
~~هشام، نظرنا في كتبه، فوجدناه يوافق هماما في كثير مما كان يحيى ينكره، فكف
~~يحيى بعد عنه.
# وقال يزيد بن هارون: كان همام قويا في الحديث.
# وروى: صالح بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، قال:
# همام ثبت في كل المشايخ.
# وقال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: همام أيش تقول فيه؟
# فقال: كان عبد الرحمن يرضاه.
# أحمد بن حنبل: عن ابن مهدي، قال:
# همام عندي في الصدق، مثل ابن أبي عروبة.
# ثم قال أحمد: همام ثقة، وهو أثبت من أبان في يحيى بن أبي كثير.
# وقال ابن معين: كان يحيى بن سعيد يروي عن أبان العطار، ولا يروي عن همام،
~~وكان همام أفضل عندنا.
# وروى: الحسين بن الحسن الرازي، عن ابن معين:
# ثقة، صالح، وهو في قتادة أحب إلي من حماد بن سلمة.
# وروى: أحمد بن زهير، عن يحيى، قال:
# همام في قتادة أحب إلي من أبي عوانة، همام، ثم أبو عوانة، ثم أبان، ثم
~~حماد بن سلمة.
# وقال علي بن المديني في أصحاب قتادة (1) : كان هشام أرواهم عنه،
~~PageV07P298
# وكان سعيد أعلمهم به، وكان شعبة أعلمهم بما سمع قتادة، وما لم يسمع، ولم
~~يكن همام عندي بدون القوم في قتادة، ولم يكن ليحيى بن سعيد ms2800 رأي فيه، وكان
~~عبد الرحمن حسن الرأي فيه.
# عمر بن شبة: حدثنا الفلاس، قال:
# حدث ابن أبي عدي، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة بحديث، فأنكره يحيى بن
~~سعيد، وقال: لم يصنع ابن أبي عروبة شيئا.
# فقال عفان - وكان حاضرا -: حدثنا همام، عن قتادة، فسكت يحيى، فعجبنا من
~~يحيى، حيث يحدثه ابن أبي عدي عن سعيد، فينكره، وحيث حدثه عفان عن همام،
~~فسكت.
# قلت: هذا يدل على أن يحيى تغير رأيه بأخرة في همام، أو أنه لما رأى
~~اتفاقهما على حديث، اطمأن.
# أبو الوليد، وحبان: أن هماما قال:
# إني لأستحيي من الله أن أنظر في الكتاب، وأحفظ الحديث لكي أحدث الناس.
# وقال أحمد بن أبي خيثمة: قال ابن مهدي:
# ظلم يحيى بن سعيد هماما، لم يكن له به علم، ولم يجالسه، فقال فيه.
# قال محمد بن عبد الله بن عمار: سمعت يحيى القطان يقول:
# ألا تعجب من عبد الرحمن يقول: من فاته شعبة، سمع من همام، وكان يحيى لا
~~يعبأ بهمام؟!
# وقال أحمد: قال ابن مهدي:
# ذكر يحيى بن سعيد عاصم بن سعيد الذي روى عنه قتادة، فقال يحيى - كأنه
~~يحمل على همام -: قد أدخل بين قتادة، وبين سعيد.
# قال: فجعل عبد الرحمن يضحك.
# قال إبراهيم بن عرعرة ليحيى: حدثنا عفان، حدثنا همام، فقال له: اسكت
~~ويحك!
PageV07P299
# قال عمرو بن علي: الأثبات من أصحاب قتادة: سعيد، وهشام، وشعبة، وهمام.
# وقال ابن عدي: أخبرني إسحاق بن يوسف - أظنه عن عبد الله بن أحمد - عن
~~أبيه، قال:
# شهد يحيى بن سعيد في حداثته شهادة - وكان همام على العدالة -يعني: فلم
~~يعدل يحيى، فتكلم فيه يحيى لهذا.
# قال عبد الله بن المبارك: همام ثبت في قتادة.
# وقال محمد بن المنهال: سمعت يزيد بن زريع يقول:
# همام حفظه رديء، وكتابه صالح.
# وقال ابن سعد: ثقة، ربما غلط.
# وقال أبو زرعة: لا بأس بهمام.
# وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عن همام، وأبان، قال:
# همام أحب إلي ما حدث من كتابه، وإذا حدث من حفظه، ms2801 تقاربا في الحفظ والغلط
~~(1) .
# وقال أيضا: سألت أبي عن همام، فقال:
# ثقة، صدوق، في حفظه شيء، وهو في قتادة أحب إلي من حماد بن سلمة، وأبان.
# قال عفان: عن همام: إذا رأيتم في حديثي لحنا، فقوموه، فإن قتادة كان لا
~~يلحن.
# قال الحافظ عبد الله بن عدي: وهمام أشهر وأصدق من أن يذكر له حديث،
~~وأحاديثه مستقيمة عن قتادة، وهو مقدم في يحيى بن أبي كثير.
# وقع لنا حديث همام عاليا في (صفة النفاق) للفريابي (2) ، وقد أوردته
~~PageV07P300
# في أماكن، وهمام ممن جاوز القنطرة، واحتج به أرباب الصحاح.
# روى: البخاري، عن محمد بن محبوب: وفاته في سنة ثلاث وستين ومائة.
# وقال ابن حبان: مات في رمضان، سنة أربع وستين.
# وقال شريح بن النعمان: قدمت البصرة سنة أربع أو خمس وستين- شك - فقيل لي:
~~مات همام منذ جمعة أو جمعتين.
# أخبرنا محمد بن المطهر، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أنبأنا تميم بن أبي
~~سعيد، أنبأنا أبو سعد، أنبأنا ابن حمدان، أنبأنا أبو يعلى، حدثنا هدبة،
~~حدثنا همام، عن قتادة، عن أبي عيسى الأسواري (1) ، عن أبي سعيد الخدري:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن الشرب قائما، أو نحو ذاك.
# رواه: مسلم (2) ، عن هدبة بن خالد.
### $ 94 - أبو مخنف لوط بن يحيى الكوفي *
# صاحب تصانيف وتواريخ.
# روى عن: جابر الجعفي، ومجالد بن سعيد، وصقعب (3) بن زهير، وطائفة من
~~المجهولين. PageV07P301
# وعنه: عبد الرحمن بن مغراء، وعلي بن محمد المدائني.
# قال يحيى بن معين: ليس بثقة.
# وقال أبو حاتم: متروك الحديث.
# وقال الدارقطني: أخباري ضعيف (1) .
# قلت: توفي سنة سبع وخمسين ومائة، وهو من بابة (2) سيف بن عمر (3)
~~التميمي، صاحب (الردة) ، وعبد الله بن عياش المنتوف (4) ، وعوانة بن الحكم
~~(5) .
### $ 95 - سفيان بن حسين بن الحسن الواسطي * (4)
# الحافظ، الصدوق، أبو محمد الواسطي.
# حدث عن: الحسن، ومحمد بن سيرين، والحكم بن عتيبة، والزهري، وإياس بن
~~معاوية.
# روى عنه: شعبة، وهشيم، وعباد بن العوام، ويزيد بن هارون، وعمر بن عبد
~~الله بن رزين، وجماعة. PageV07P302
# وقد وثقه: جماعة، في سوى ما ms2802 يرويه عن الزهري، فإنه يضطرب فيه، ويأتي بما
~~ينكر.
# روى: عباس، عن ابن معين، قال:
# ليس به بأس، وليس من أكابر أصحاب الزهري.
# وروى: أحمد بن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة، كان يؤدب المهدي، وحديثه عن
~~الزهري فقط ليس بذاك، إنما سمع منه بالموسم.
# وقال أبو حاتم: صالح الحديث، ولا يحتج به، هو نحو محمد بن إسحاق.
# وقال ابن حبان: الإنصاف في أمره تنكب ما روى عن الزهري، والاحتجاج بما
~~روى عن غيره، وذاك أن صحيفة الزهري اختلطت عليه، فكان يأتي بها على التوهم.
# قلت: توفي في خلافة أبي جعفر، سنة نيف وخمسين ومائة، ووقع له نحو ثلاث
~~مائة حديث.
### $ 96 - صالح بن أبي الأخضر اليمامي * (4)
# محدث مشهور، من أهل اليمامة، سكن البصرة.
# وحدث عن: ابن أبي مليكة، ونافع العمري، وابن المنكدر، والزهري.
~~PageV07P303
# وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وروح، وأبو داود، ومسلم بن إبراهيم، وجماعة.
# ضعفه: ابن معين.
# وقال البخاري: لين.
# وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث، كان عنده عن الزهري كتابان، أحدهما عرض،
~~والآخر مناولة (1) ، فاختلطا جميعا، فلا يعرف هذا من هذا.
# قلت: توفي قبل شعبة (2) .
### $ 97 - سعيد بن بشير أبو عبد الرحمن الأزدي * (4)
# الإمام، المحدث، الصدوق، الحافظ، أبو عبد الرحمن الأزدي مولاهم، البصري،
~~نزيل دمشق.
# وقيل: دمشقي، رحل به أبوه إلى البصرة.
# حدث عن: قتادة، وعمرو بن دينار، والزهري، وأبي الزبير.
# وعنه: الوليد بن مسلم، وأبو مسهر، وأسد بن موسى، وأبو الجماهر، ويحيى
~~الوحاظي، ومحمد بن بكار بن بلال، وخلق. PageV07P304
# قال أبو مسهر: لم يكن في بلدنا أحد أحفظ منه، وهو منكر الحديث.
# وقال أبو حاتم: محله الصدق.
# سألت أحمد بن صالح: كيف هذه الكثرة له عن قتادة؟
# قال: كان أبوه شريكا لأبي عروبة، فأقدم ابنه سعيدا البصرة، فبقي يطلب مع
~~سعيد بن أبي عروبة.
# وقال ابن سعد: كان قدريا.
# وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي.
# وقال بقية: سألت شعبة عن سعيد بن بشير، فقال: ذاك صدوق اللسان.
# وقال مروان الطاطري: سمعت ابن عيينة يقول:
# حدثنا سعيد بن ms2803 بشير، وكان حافظا.
# وقال دحيم: يوثقونه، كان حافظا.
# وأما ابن مهدي، فروى عنه، ثم ترك.
# وقال أبو زرعة: لا يحتج به، ومحله الصدق.
# وقال البخاري: يتكلمون في حفظه.
# وقال ابن معين، والنسائي: ضعيف.
# وقال أبو الجماهر: ما كان قدريا، معاذ الله.
# مات: سنة ثمان وستين ومائة.
# قاله: أبو الجماهر، ومحمد بن بكار.
# وقال هشام بن عمار: سنة تسع.
### $ 98 - ثابت بن يزيد أبو زيد البصري الأحول * (ع)
# الحافظ، المتقن، الإمام، أبو زيد البصري، الأحول. PageV07P305
# حدث عن: عاصم الأحول، وهلال بن خباب، وحميد، وطبقتهم من صغار التابعين.
# حدث عنه: أبو داود الطيالسي، وعفان، وعارم، وأبو سلمة التبوذكي، وجماعة.
# مات: في الكهولة، فلم يشتهر، وهو من نظراء وهيب وأقرانه.
# قال أبو حاتم: ثقة.
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# قلت: توفي في سنة تسع وستين ومائة، بالبصرة.
# أما:
### $ 99 - ثابت بن يزيد أبو السري الأودي *
# فكوفي، قديم، ضعفوه.
# يروي عن: عمرو بن ميمون الأودي.
# قال عبد الله بن إدريس: ليس بذاك.
# وقال أحمد بن حنبل: حدثنا عنه يحيى بن سعيد.
# وقال علي: سألت يحيى عنه، فقال: وسط، إنما أتيته مرة، فأملى علي.
# قلت: وروى عنه شريك، فقال: عن ثابت أبي السري الزعفراني.
### $ 100 - المقنع عطاء الساحر العجمي **
# هو عطاء المقنع، الساحر، العجمي، الذي ادعى الربوبية من طريق PageV07P306
# المناسخ، وربط الناس بالخوارق والأحوال الشيطانية، والإخبار عن بعض
~~المغيبات، حتى ضل به خلائق من الصم والبكم.
# وادعى أن الله تحول إلى صورة آدم، ولذلك أمر الملائكة بالسجود له، وأنه
~~تحول إلى صورة نوح، ثم إبراهيم، وإلى حكماء الأوائل، ثم إلى صورة أبي مسلم
~~صاحب الدعوة، ثم إليه، فعبدوه، وحاربوا دونه، مع ما شاهدوا من قبح صورته،
~~وسماجة وجهه المشوه.
# كان أعور، قصيرا، ألكن (1) ، اتخذ وجها من الذهب، ومن ثم قالوا: المقنع.
# ومما أضلهم به من المخاريق: قمر ثان يرونه في السماء، حتى كان يراه
~~المسافرون من مسيرة شهرين، وفي ذلك يقول أبو العلاء بن سليمان:
# أفق أيها البدر المقنع رأسه ... ضلال وغي مثل بدر المقنع ms2804 (2)
# ولابن سناء الملك:
# إليك فما بدر المقنع طالعا ... بأسحر من ألحاظ بدري المعمم (3)
# ولما استفحل البلاء بهذا الخبيث، تجهز الجيش إلى حربه، وحاصروه في قلعته
~~بطرف خراسان.
# وقيل: بما وراء النهر، انتدب لحربه متولي PageV07P307
# خراسان معاذ بن مسلم، وجبريل الأمير، وليث مولى المهدي، والقلعة هي من
~~أعمال كش (1) ، وطال الحصار نحو عامين، فلما أحس الملعون بالهلاك، مص سما،
~~وسقى حظاياه السم، فماتوا، وأخذت القلعة، وقطع رأسه، وبعثوا به على قناة
~~إلى المهدي، في سنة ثلاث وستين، فوافاه بحلب، وهو يجهز العساكر لغزو الروم
~~مع ولده هارون الرشيد، فكانت غزوة عظمى (2) .
### $ 101 - ابن علاثة محمد بن عبد الله العقيلي * [د، س، ق (3) ]
# قاضي الخلافة، أبو اليسير محمد بن عبد الله بن علاثة العقيلي، الجزري.
# عن: عبدة بن أبي لبابة، وعبد الكريم بن مالك، وخصيف، والأوزاعي، وعدة.
# وعنه: ابن المبارك، ووكيع، وحرمي بن حفص، وعبد العزيز الأويسي، وعمرو بن
~~الحصين.
# ولي القضاء للمهدي.
# قال ابن سعد: ثقة - إن شاء الله - حراني، ولي معه القضاء عافية (4) .
# وقال ابن معين: ثقة. PageV07P308
# وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
# وقال أبو زرعة: صالح الحديث.
# وقال البخاري: في حفظه نظر.
# وقال الأزدي: حديثه يدل على كذبه.
# مات ابن علاثة: سنة ثمان وستين ومائة.
# ويقال له: قاضي الجن.
# قيل: حكم بينهم وبين الإنس في ماء بئر، فحكم للجن أن يستقوا بالليل، فكان
~~من استقى بعد المغرب، جاءه الرجم.
### $ 102 - الماجشون عبد العزيز بن عبد الله التيمي * (ع)
# ابن أبي سلمة ميمون - وقيل: دينار - الإمام، المفتي الكبير، أبو عبد
~~الله، وأبو الأصبغ التيمي مولاهم، المدني، الفقيه، والد المفتي عبد الملك
~~بن الماجشون، صاحب مالك، وابن عم يوسف بن يعقوب الماجشون.
# سكن مدة ببغداد.
# وحدث عن: الزهري، وابن المنكدر، ووهب بن كيسان، وهلال بن أبي ميمونة،
~~وعمه؛ يعقوب بن أبي سلمة، وسهيل بن أبي صالح، وعبد الرحمن بن القاسم، وعبد
~~الله بن الفضل الهاشمي، وعبد الله بن دينار، وإسحاق بن عبد الله بن أبي
~~طلحة، وسعد بن إبراهيم، وعمرو بن ms2805 يحيى بن عمارة، وهشام بن عروة، وعبيد الله
~~بن عمر، ويحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي
~~صعصعة، وعمر بن حسين، وعدة من علماء بلده.
# ولم يكن بالمكثر من الحديث، لكنه فقيه النفس، فصيح، كبير الشأن.
# حدث عنه: إبراهيم بن طهمان، وزهير بن معاوية، والليث بن سعد، PageV07P309
# ووكيع، وابن مهدي، وشبابة، وابن وهب، وأبو داود، وأبو عامر العقدي، ويحيى
~~بن حسان، وعمرو بن الهيثم أبو قطن، وهاشم بن القاسم، وحجين بن المثنى، وأسد
~~بن موسى، وأحمد بن يونس، وإسماعيل بن أبي أويس، وحجاج بن منهال، وبشر بن
~~الوليد الكندي، وسعدويه الواسطي، وعبد الله بن صالح العجلي، وعبد الله بن
~~صالح الجهني الكاتب، وعلي بن الجعد، وغسان بن الربيع، وأبو سلمة التبوذكي،
~~وأبو الوليد الطيالسي، وخلق سواهم.
# ونقل ابن أبي خيثمة: أن أصله من أصبهان، نزل المدينة، فكان يلقى الناس،
~~فيقول: جوني، جوني.
# قال: وسئل أحمد بن حنبل: كيف لقب بالماجشون؟
# قال: تعلق من الفارسية بكلمة، وكان (1) إذا لقي الرجل يقول: شوني، شوني،
~~فلقب: الماجشون.
# وقال إبراهيم الحربي: الماجشون فارسي، وإنما سمي الماجشون، لأن وجنتيه
~~كانتا حمراوين، فسمي بذلك، وهو الخمر، فعربه أهل المدينة.
# وقيل: أصل الكلمة: الماه كون (2) ، فهو وولده يعرفون بذلك.
# وقال غيره: هذا اللقب عليه وعلى أهل بيته.
# قال علي بن الحسين بن حيان: وجدت في كتاب جدي بخطه، قيل لأبي بكر: حدثنا
~~ابن معين:
# عبد العزيز بن الماجشون، هو مثل الليث، وإبراهيم بن سعد؟
# قال: لا، هو دونهما، إنما كان رجلا يقول بالقدر والكلام، ثم تركه، وأقبل
~~إلى السنة، ولم يكن من شأنه الحديث، فلما قدم بغداد، كتبوا عنه، فكان بعد
~~يقول: جعلني أهل بغداد محدثا، وكان صدوقا، ثقة -يعني: لم يكن من فرسان
~~الحديث، كما كان شعبة ومالك- (3) . PageV07P310
# وروى: أبو داود، عن أبي الوليد، قال: كان يصلح للوزارة.
# وقال أبو حاتم، والنسائي، وجماعة: ثقة.
# وروى: أحمد بن سنان، عن عبد الرحمن، قال:
# قال بشر بن السري: لم يسمع ابن أبي ذئب، ms2806 ولا الماجشون من الزهري.
# قال ابن سنان: معناه عندي: أنه عرض (1) .
# أبو الطاهر بن السرح: عن ابن وهب، قال:
# حججت سنة ثمان وأربعين ومائة، وصائح يصيح: لا يفتي الناس، إلا مالك، وعبد
~~العزيز بن أبي سلمة.
# قال عمرو بن خالد الحراني: حج أبو جعفر المنصور، فشيعه المهدي، فلما أراد
~~الوداع، قال: يا بني (2) ! استهدني.
# قال: أستهديك رجلا عاقلا.
# فأهدى له عبد العزيز بن أبي سلمة.
# قال محمد بن سعد: كان عبد العزيز ثقة، كثير الحديث، وأهل العراق أروى عنه
~~من أهل المدينة، قدم بغداد، وأقام بها، إلى أن توفي سنة أربع وستين ومائة،
~~وصلى عليه المهدي.
# وكذا أرخه جماعة.
# وأما ابن حبان، فقال: مات سنة ست وستين ومائة.
# قال: وكان فقيها، ورعا، متابعا لمذاهب أهل الحرمين، مفرعا على أصولهم،
~~ذابا عنهم.
# أخبرنا أحمد بن سلامة إجازة، عن يحيى بن أسعد، أنبأنا عبد القادر بن
~~محمد، أنبأنا أبو إسحاق البرمكي، أنبأنا أبو بكر بن بخيت، أنبأنا عمر بن
~~محمد الجوهري، حدثنا أبو بكر الأثرم، حدثنا عبد الله بن صالح، عن عبد
~~العزيز بن الماجشون: أنه سئل عما جحدت به الجهمية (3) ؟ فقال: PageV07P311
# أما بعد ... ، فقد فهمت ما سألت عنه، فيما تتابعت الجهمية في صفة الرب
~~العظيم، الذي فاتت عظمته الوصف والتقدير، وكلت الألسن عن تفسير صفته،
~~وانحسرت العقول دون معرفة قدره، فلما تجد العقول مساغا، فرجعت خاسئة حسيرة،
~~وإنما أمروا بالنظر والتفكر فيما خلق، وإنما يقال: كيف؟ لمن لم يكن مرة ثم
~~كان، أما من لا يحول ولم يزل، وليس له مثل، فإنه لا يعلم كيف هو، إلا هو.
# والدليل على عجز العقول عن تحقيق صفته: عجزها عن تحقيق صفة أصغر خلقه، لا
~~يكاد يراه صغرا، يحول ويزول، ولا يرى له بصر ولا سمع، فاعرف غناك عن تكليف
~~صفة ما لم يصف الرب من نفسه، بعجزك عن معرفة قدر ما وصف منها، فأما من جحد
~~ما وصف الرب من نفسه تعمقا وتكليفا، فقد استهوته الشياطين في الأرض حيران،
~~ولم يزل يملي له ms2807 الشيطان، حتى جحد قوله تعالى: {وجوه يومئذ ناضرة، إلى ربها
~~ناظرة} [القيامة: 22، 23] ، فقال: لا يرى يوم القيامة ... ، وذكر فصلا
~~طويلا في إقرار الصفات وإمرارها، وترك التعرض لها.
# وقيل: إنه نظر مرة في شيء من سلب الصفات لبعضهم، فقال:
# هذا الكلام هدم بلا بناء، وصفة بلا معنى.
# وذكر عبد الملك بن الماجشون الفقيه: أن المهدي أجاز أباه بعشرة آلاف
~~دينار.
# وقال أحمد بن كامل: له كتب مصنفة، رواها عنه: ابن وهب. PageV07P312
### $ 103 - ابن ثوبان عبد الرحمن بن ثابت العنسي * (د، ت، ق)
# الشيخ، العالم، الزاهد، المحدث، أبو عبد الله عبد الرحمن بن ثابت بن
~~ثوبان العنسي، الدمشقي.
# ولد: في حدود سنة ثمانين.
# وحدث عن: خالد بن معدان، وشهر بن حوشب، وعطاء بن أبي رباح، وعمرو بن
~~شعيب، وزياد بن أبي سودة المقدسي، ونافع العمري، وعمرو بن دينار، وعدة.
# حدث عنه: الوليد بن مسلم، وبقية بن الوليد، وبشر بن المفضل، والفريابي،
~~وعاصم بن علي، وعبد الله بن صالح العجلي، وعلي بن الجعد، وعدة.
# وثقه: دحيم، وأبو حاتم.
# وقال صالح جزرة: قدري، صدوق.
# وقال النسائي، وغيره: ليس بالقوي.
# وقال يحيى بن معين: ليس به بأس، ولينه مرة.
# وقد قال النسائي: ليس بثقة.
# وقال أحمد بن حنبل: أحاديثه مناكير.
# وقال ابن عدي: يكتب حديثه على ضعفه.
# وقال أبو داود: كان فيه سلامة، وكان مجاب الدعوة. PageV07P313
# أحمد بن كثير البغدادي: عن إبراهيم بن سعيد الجوهري، قال:
# أغلظ ابن ثوبان لأمير المؤمنين المهدي، فاستشاط، وقال: والله لو كان
~~المنصور حيا ما أقالك.
# قال: لا تقل ذاك، فوالله لو كشف لك عنه، حتى تخبر بما لقي، ما جلست مجلسك
~~هذا.
# قال الوليد بن مزيد: لما كانت السنة التي تناثرت النجوم، خرجنا ليلا إلى
~~الصحراء مع الأوزاعي، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان.
# قال: فسل عبد الرحمن سيفه، وقال: إن الله قد جد فجدوا.
# قال: فجعلوا يسبونه ويؤذونه.
# فقال الأوزاعي: عبد الرحمن قد رفع عنه القلم -يعني: جن-.
# قلت: كان فيه خارجية.
# قال الوليد بن مزيد: كتب الأوزاعي ms2808 إليه: أما بعد ... قد كنت عالما بخاصة
~~منزلتي من أبيك، فرأيت أن صلتي إياه، وتعاهدي إياك بالنصح في أول ما بلغني
~~عنك في الجمعة والصلوات، فمررت بك، فوعظتك، فأجبتني بما ليس لك فيه حجة ولا
~~عذر ... ، في موعظة طويلة، تدل على أنه لا يرى جمعة خلف ولاة الجور، كمذهب
~~الخوارج.
# فنصيحة الأوزاعي، وذاك النفس الذي جبه به المهدي، دال على قوته وحدته -
~~الله يرحمه -.
# عاش: تسعين سنة، ومات: في سنة خمس وستين ومائة.
# كان من أسنان ابن زبر.
# وقد تتبع الطبراني أحاديثه، فجاءت في كراس تام، ولم يكن بالمكثر، ولا هو
~~بالحجة، بل صالح الحديث.
### $ 104 - صدقة بن عبد الله الدمشقي السمين * (ت، س، ق)
# الإمام، العالم، المحدث، أبو معاوية الدمشقي، السمين. PageV07P314
# ولد: في إمرة الوليد، أو قبل ذلك.
# وحدث عن: القاسم أبي عبد الرحمن، ومحمد بن المنكدر، ويحيى بن يحيى
~~الغساني، والعلاء بن الحارث، وأبي وهب عبيد الله الكلاعي، ونصر بن علقمة،
~~وهشام بن عروة، والأعمش، وعدة.
# وينزل إلى الرواية عن: الأوزاعي.
# كان من كبار العلماء.
# حدث عنه: سعيد بن عبد العزيز - رفيقه - والوليد بن مسلم، ووكيع الفريابي،
~~وعلي بن عياش، ويحيى البابلتي، وعبد الله بن يزيد القارئ، وجماعة.
# ووهم ابن عساكر، فعد في الرواة عنه: موسى بن عامر المري، فقد سقط بينهما
~~الوليد.
# وقيل: يكنى: أبا محمد.
# قال الدارقطني: ضعيف.
# وكناه مسلم: أبا معاوية، وقال: منكر الحديث.
# وقال أبو حاتم: نظرت في مصنفات صدقة السمين عند عبد الله بن يزيد بن راشد
~~المقرئ (1) ، وسألت دحيما عنه، فقال:
# محله الصدق، غير أنه كان يشوبه القدر، وقد حدثنا بكتب عن ابن جريج، وابن
~~أبي عروبة، وكتب عن الأوزاعي ألفا وخمس مائة حديث (2) .
# وقال عمر بن عبد الواحد: حدثنا صدقة بن عبد الله، قال:
# قدمت الكوفة، فأتيت الأعمش، فإذا رجل غليظ ممتنع، فجعلت أتعجرف عليه
~~PageV07P315
# تعجرف أهل الشام، فقال: من أين تكون؟
# قلت: من دمشق.
# قال: وما أقدمك؟
# قلت: جئت لأسمع منك ومن مثلك الخبر.
# فقال: وبالكوفة جئت تسمع؟ أما إنك ms2809 لا تلقى فيها إلا كذابا حتى تخرج منها
~~(1) .
# قال عمرو بن أبي سلمة: سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول:
# جاءني الأوزاعي، فقال: من حدثك بكذا؟
# قلت: الثقة عندك وعندي، صدقة بن عبد الله.
# قال العقيلي: حدثنا عبد الله بن أحمد، سمعت أبي يقول:
# صدقة السمين شامي، يروي عنه الوليد بن مسلم، ليس بشيء، ضعيف الحديث،
~~أحاديثه مناكير، ليس يسوى حديثه شيئا، وما كان من حديثه مرسل عن مكحول، فهو
~~أسهل، وهو ضعيف جدا.
# وروى: عباس، عن يحيى بن معين: ضعيف.
# وقال محمد بن أبي السري: ضعيف.
# قلت: هو ممن يجوز حديثه، ولا يحتج به.
# وقد طحنه أبو حاتم بن حبان، فقال: كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات، لا
~~يشتغل بروايته إلا عند التعجب.
# حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا ابن أبي السري، حدثنا عمرو بن أبي سلمة، عن
~~صدقة بن عبد الله، عن موسى بن يسار، عن نافع، عن ابن عمر:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (في العسل العشر، في كل عشر قرب
~~قربة) (2) . PageV07P316
# ثم قال ابن حبان: ويروي عن: ابن المنكدر، عن جابر نسخة موضوعة، يشهد لها
~~بالوضع من كان مبتدئا، فكيف المتبحر؟!
# قال الوليد بن مسلم: مات صدقة بن عبد الله سنة ست وستين ومائة.
# وقد طولته في (الميزان (1)) ، وكان عنده حديث كثير، ولم يكن بالمتقن.
### $ 105 - عبيد الله بن إياد بن لقيط السدوسي * (م، ت، س)
# المحدث، أبو السليل السدوسي، الكوفي.
# حدث عن: أبيه، وعن: كليب بن وائل.
# حدث عنه: ابن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدي، وسعيد بن منصور، ويحيى بن
~~يحيى، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وجعفر بن حميد، وكان عريف قومه.
# وثقه: يحيى بن معين، وغيره.
# واحتج به: مسلم، وغيره.
# وهو قوي الحديث.
# قال ابن قانع: بعض روايته صحيفة.
# قلت: توفي سنة تسع وستين ومائة.
### $ 106 - جويرية بن أسماء بن عبيد الضبعي ** (خ، م، د، س)
# المحدث، الثقة، أبو مخارق.
# وقيل: أبو مخراق - وهو أشبه - PageV07P317
# الضبعي، البصري.
# حدث عن: نافع العمري، وابن شهاب الزهري، ms2810 وعن: رفيقه مالك بن أنس.
# حدث عنه: ابن أخيه؛ عبد الله بن محمد بن أسماء، وابن أخيه؛ سعيد بن عامر
~~الضبعي، وأبو الوليد الطيالسي، وحجاج بن منهال، ومسدد، وعدة.
# قال أحمد، ويحيى: ليس به بأس.
# قلت: توفي في سنة ثلاث وسبعين ومائة، وحديثه محتج به في الصحاح.
### $ 107 - معقل بن عبيد الله الجزري أبو عبد الله * (م، د، س)
# المحدث، الإمام، أبو عبد الله، مولى بني عبس.
# حدث عن: عطاء بن أبي رباح، وعمرو بن شعيب، وميمون بن مهران، ونافع،
~~والزهري، وأبي الزبير المكي، وزيد بن أبي أنيسة، وعدة.
# حدث عنه: أبو نعيم، والفريابي، والحسن بن محمد بن أعين، وسعيد بن حفص
~~النفيلي، وأبو جعفر النفيلي، وآخرون. PageV07P318
# اختلف قول يحيى بن معين فيه.
# وقد احتج به: مسلم.
# وقال أحمد بن حنبل: صالح الحديث.
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# وروى: معاوية بن صالح، عن يحيى: ضعيف.
# ذكر أبو عوانة - أو غيره -: أنه توفي سنة ست وستين ومائة.
# وما عرفت له شيئا منكرا فأذكره، وحديثه لا ينزل عن رتبة الحسن - والله
~~الموفق -.
### $ 108 - أيوب بن عتبة اليمامي أبو يحيى قاضي اليمامة * (ق)
# أبو يحيى، قاضي اليمامة، لين من قبل حفظه.
# يروي عن: عطاء بن أبي رباح، وإياس بن سلمة، ويحيى بن أبي كثير.
# حدث عنه: الأسود شاذان، وآدم بن أبي إياس، وعاصم بن علي، وأحمد بن عبد
~~الله بن يونس، وسعيد بن سليمان الواسطي، وعلي بن الجعد، وآخرون.
# نزل البصرة.
# قال الفلاس: سيئ الحفظ. PageV07P319
# وقال البخاري: هو عندهم لين.
# وروى: عباس، عن يحيى: سيئ الحفظ، ومرة قال: ضعيف.
# وقال ابن حبان: يروي عن: يحيى بن أبي كثير، وقيس بن طلق.
# حدث عنه: ابن المبارك، ووكيع.
# يخطئ كثيرا، ويهم شديدا، حتى فحش الخطأ منه.
# مات: سنة ستين ومائة.
# حدثنا أبو يعلى، حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان، حدثنا عنبسة بن عبد
~~الواحد، حدثنا أيوب بن عتبة، عن يحيى، عن أبي قلابة، عن النعمان بن بشير:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: ms2811 (إذا نام أحدكم وفي نفسه أن
~~يصلي من الليل، فليضع قبضة من تراب عنده، فإذا انتبه، فليقبض بيمينه، ثم
~~ليحصب عن شماله) .
# ثم قال ابن حبان: هذا باطل.
# وأخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا محمد بن عبد الله بن عمار، حدثنا عفيف بن
~~سالم، عن أيوب بن عتبة، عن عطاء، عن ابن عباس:
# سأل حبشي، فقال: فضلتم علينا يا رسول الله بالصور، أفرأيت إن آمنت بك،
~~أكائن معك؟
# قال: (نعم، والذي نفسي بيده، إنه ليرى بياض الأسود في الجنة مسيرة ألف
~~عام ... ) ، وذكر الحديث، إلى أن قال:
# فاستبكى الحبشي حتى مات، فلقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يدليه
~~في حفرته بيده.
# قال ابن حبان: وهذا باطل.
# وفي (الجعديات) بإسنادي إلى البغوي: حدثني عباس، سمعت يحيى يقول: أيوب بن
~~عتبة ليس بالقوي.
PageV07P320
# وحدثنا علي بن الجعد، أنبأنا أيوب بن عتبة، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط،
~~سمعت أبا هريرة يقول - وأومأ بأصبعه إلى أذنه -:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أبردوا بالصلاة، فإن شدة الحر من
~~فيح جهنم (1)) .
# حدثنا علي، أنبأنا أيوب بن عتبة، حدثنا طيسلة (2) بن علي، قال:
# أتيت ابن عمر عشية عرفة، فسألته عن الكبائر؟
# فقال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (هن تسع) .
# قلت: وما هن؟
# قال: (الإشراك بالله، وقذف المحصنة، وقتل النفس المؤمنة، والفرار من
~~الزحف، والسحر، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، وعقوق الوالدين المسلمين،
~~والإلحاد بالحرم) .
# وقيل: إن أيوب بن جابر بقي إلى سنة سبعين ومائة.
# وقال بعض الأئمة: أكثر عن يحيى بن أبي كثير، وكتابه عنه صحيح.
~~PageV07P321
### $ 109 - محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم * (ع)
# المدني، الحافظ، أخو: إسماعيل بن جعفر، وكثير بن جعفر، ويحيى بن جعفر،
~~ويعقوب بن جعفر، فأشهرهم: محمد، وإسماعيل.
# يروي عن: أبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن، وزيد بن أسلم، وشريك بن أبي
~~نمر، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد، وعدة.
# حدث عنه: خالد بن مخلد، وسعيد بن أبي مريم، وعيسى بن ميناء قالون (1) ،
~~وعبد ms2812 العزيز بن عبد الله الأويسي، وإسحاق بن محمد الفروي، وغيرهم.
# وثقه: يحيى بن معين، وغيره.
# توفي: مع سليمان بن بلال، في حدود سنة سبعين ومائة، من أبناء الستين، وهو
~~من طبقة ابن علية، وأنس بن عياض، وإنما قدمته عن قرنائه إلى هنا لقدم وفاته
~~- والله أعلم -.
# ولم يقع لنا حديثه عاليا، إلا من نمط ما في (صحيح البخاري) . PageV07P322
### $ 110 - الأخفش الكبير عبد الحميد بن عبد المجيد *
# شيخ العربية، أبو الخطاب البصري.
# يقال: اسمه عبد الحميد بن عبد المجيد.
# تخرج به سيبويه، وحمل عنه النحو، لولا سيبويه لما اشتهر.
# وأخذ عنه أيضا: عيسى بن عمر النحوي، وأبو عبيدة معمر بن المثنى، وغيرهما.
# وله أشياء غريبة، ينفرد بنقلها عن العرب.
# ولم أقع له بوفاة.
# فأما الأخفش الأوسط (1) تلميذ سيبويه، والأخفش الأصغر (2) ، فسيأتيان.
### $ 111 - ابن الغسيل الأنصاري عبد الرحمن بن سليمان ** (خ، م، د، ق)
# ابن صاحب النبي -صلى الله عليه وسلم- عبد الله بن حنظلة PageV07P323
# بن الراهب الأنصاري، الأوسي، المدني، الفقيه، المحدث، أبو سليمان.
# وقيل لجدهم: حنظلة الغسيل، لأنه لما استشهد يوم أحد كان جنبا، فغسلته
~~الملائكة (1) .
# رأى عبد الرحمن من الصحابة: سهل بن سعد الساعدي.
# وحدث عن: عكرمة، وأسيد بن علي بن عبيد، والمنذر بن أبي أسيد الساعدي،
~~وأخيه الزبير، وعباس بن سهل، وعاصم بن عمر بن قتادة، وطائفة.
# حدث عنه: وكيع، وأبو أحمد الزبيري، وأبو نعيم، وأبو الوليد الطيالسي،
~~ويحيى بن عبد الحميد الحماني، وأحمد بن يعقوب المسعودي، وإبراهيم بن أبي
~~الوزير، ومحمد بن عبد الواهب، وجبارة بن المغلس، وعدة.
# وثقه: أبو زرعة، والدارقطني.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# وروى: عثمان الدارمي، عن يحيى: صويلح.
# توفي عبد الرحمن: سنة إحدى وسبعين ومائة، وقد جاوز التسعين.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا:
# أنبأنا موسى بن عبد القادر، أنبأنا سعيد بن البناء، أنبأنا علي بن أحمد،
~~أنبأنا أبو طاهر PageV07P324
# المخلص، حدثنا عبد الله البغوي، حدثنا محمد بن عبد الوهاب الحارثي، حدثنا
~~أبو عبد الرحمن بن الغسيل، عن أسيد بن علي بن ms2813 عبيد، عن أبيه، عن أبي أسيد -
~~وكان بدريا - قال:
# كنت عند النبي -صلى الله عليه وسلم- جالسا، فجاء رجل من الأنصار، فقال
~~... (1)
### $ 112 - عثمان البري أبو سلمة بن مقسم الكندي * (ت)
# العلامة، المفتي، فقيه البصرة، أبو سلمة عثمان بن مقسم الكندي مولاهم،
~~البصري، البري.
# يروي عن: يحيى بن أبي كثير، وسعيد المقبري، ونافع، وقتادة، وأبي إسحاق،
~~وحماد بن أبي سليمان، وفرقد السبخي، ومنصور بن المعتمر، وطائفة.
# وكان ممن صنف العلم، ودونه.
# حدث عنه: سفيان الثوري، وأبو داود الطيالسي، وأبو عاصم، وسلم بن قتيبة،
~~ويحيى بن سلام، وشيبان بن فروخ، وآخرون. PageV07P325
# تركه: ابن المبارك، والقطان، وكان قليل الحديث، يزن (1) ببدعة.
# وقال ابن معين: ليس بشيء.
# وقال النسائي: متروك.
# وقال شعبة: أفادني عثمان البري عن قتادة حديثا، فسألت قتادة، فما عرفه،
~~فجعل عثمان يقول: بل أنت حدثتني، فيقول: لا.
# فقال قتادة: هذا يخبرني عني أن لي عليه ثلاث مائة درهم (2) .
# قال مؤمل بن إسماعيل: سمعت عثمان البري يقول: كذب أبو هريرة.
# وقال عفان: سمعت عثمان البري ينكر الميزان.
# وقال محمد بن كثير: سمعته يقول: ليس بميزان، إنما هو العدل.
# وقال عفان: كان قدريا، ويغلط، وفي كتابه الصواب، فلا يرجع إليه، وكان
~~يروي عشرين حديثا.
# وحدثني ثقة: أنه سأله عن: {تبت} في أم الكتاب؟
# فقال: لم تكن، وإنما في الكتاب: ت، ب، ت.
# قلت: روى له الترمذي حديثا من طريق زيد بن الحباب، عن أبي سلمة الكندي،
~~عن فرقد السبخي، فهو البري.
### $ 113 - خارجة بن مصعب بن خارجة الضبعي * (ت، ق)
# الإمام، العالم، المحدث، شيخ خراسان مع إبراهيم بن PageV07P326
# طهمان، أبو الحجاج الضبعي، السرخسي.
# ارتحل، وأخذ عن: عمرو بن دينار، وزيد بن أسلم، وبكير بن الأشج، وعبد
~~الملك بن عمير، وأيوب السختياني، وشريك بن أبي نمر، وعمرو بن يحيى المازني،
~~ويونس بن عبيد، وطبقتهم.
# حدث عنه: عبد الرحمن بن مهدي، وعيسى بن موسى غنجار، ووكيع، وحفص بن عبد
~~الله النيسابوري، ويحيى بن يحيى، ويزيد بن صالح الفراء، ونعيم بن حماد،
~~وجماعة.
# روى: مسلم، عن ms2814 يحيى بن يحيى، قال:
# هو مستقيم الحديث عندنا، ولم ننكر من حديثه إلا ما كان يدلس عن غياث،
~~فإنا كنا نعرف تلك الأحاديث.
# وقال الحاكم: هو في نفسه ثقة -يعني: ما هو بمتهم-.
# وقال أبو حاتم: يكتب حديثه.
# وقال ابن عدي: يغلط ولا يتعمد.
# وقال عباس: عن يحيى: ليس بثقة.
# وقال عبد الله بن أحمد: نهاني أبي أن أكتب أحاديثه.
# وقال محمد بن سعد: ترك الناس حديثه واتقوه.
# وقال النسائي: متروك الحديث.
# وقال الجوزجاني: يرمى بالإرجاء. PageV07P327
# وروى: محمد بن عبد الوهاب الفراء، قال:
# كان خارجة يطعم أصحاب الحديث، ويزري على من لا يأكل.
# قال ولده مصعب: توفي أبي سنة ثمان وستين ومائة، وله ثمان وسبعون سنة.
# أخبرتنا زينب الكندية، عن زينب الشعرية (1) ، أنبأنا إسماعيل بن أبي
~~القاسم، أنبأنا عبد الغافر بن محمد، أنبأنا بشر بن أحمد، أنبأنا داود بن
~~الحسين سنة (293) ، حدثنا يحيى بن يحيى، أنبأنا خارجة، عن زيد بن أسلم، عن
~~عبد الرحمن بن وعلة:
# أنه سأل ابن عباس، فقال: إني أغزو المغرب، فنجد لهم أسقية من جلود
~~الميتة؟
# قال: ما أدري، إلا أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (كل إهاب دبغ
~~فقد طهر) (2) .
### $ 114 - المخرمي عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن * (م، 4)
# الإمام، المحدث، العلامة، أبو محمد عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن، ابن
~~صاحب النبي -صلى الله عليه وسلم- المسور بن مخرمة الزهري، المخرمي، المدني.
~~PageV07P328
# حدث عن: أبيه، وعمة أبيه؛ أم بكر بنت المسور (1) ، وسعد بن إبراهيم
~~القاضي، وسعيد المقبري، وعثمان الأخنسي، ويزيد بن عبد الله، وإسماعيل بن
~~محمد بن سعد.
# حدث عنه: عبد الرحمن بن مهدي، ومحمد بن عمر الواقدي، وخالد بن مخلد،
~~ويحيى الحماني، ويحيى بن يحيى التميمي، وعدة.
# وكان: فقيها، مفتيا، بصيرا بالمغازي.
# وثقه: أحمد بن حنبل، وغيره.
# وقال يحيى بن معين: صدوق، وليس بثبت.
# وجاء عن أحمد: أنه رجحه على ابن أبي ذئب، فقال يعقوب بن شيبة في (مسند
~~العباس) :
# سمعت أحمد بن حنبل، ويحيى تناظرا في المخرمي، وابن أبي ذئب ms2815 (2) ، فجعل
~~أحمد يقدم المخرمي، وقدم ابن معين عليه ابن أبي ذئب، وقال: المخرمي شويخ،
~~وأي شيء عنده؟
# وقيل: كان قصيرا جدا.
# له فضل، وشرف، ومروءة، وله هفوة، نهض مع محمد بن عبد الله بن حسن (3) ،
~~وظنه المهدي، ثم إنه ندم فيما بعد، وقال: لا غرني أحد بعده.
# وقد أسرف ابن حبان وبالغ، فقال:
# يروي عن: سعيد المقبري، وسهيل بن أبي صالح، وكان كثير الوهم في الأخبار،
~~حتى روى عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، فإذا سمعها من الحديث صناعته،
~~شهد أنها مقلوبة، فاستحق الترك.
# قلت: كيف يترك، وقد احتج مثل الجماعة به، سوى البخاري، ووثقه PageV07P329
# مثل أحمد.
# مات: في سنة سبعين ومائة.
# أما سميه وعصريه: المحدث:
### $ 115 - عبد الله بن جعفر بن نجيح *
# والد علي بن المديني: فواه.
### $ 116 - ابن أبي سبرة أبو بكر بن عبد الله العامري ** (ق)
# الفقيه الكبير، قاضي العراق، أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة بن
~~أبي رهم - وكان جد أبيه أبو سبرة بدريا من السابقين المهاجرين - ابن عبد
~~العزى القرشي، ثم العامري.
# توفي: زمن عثمان -رضي الله عنهما-.
# وكانت أمه برة عمة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأخوه لأمه أبا سلمة
~~المخزومي -رضي الله عنه- وما علمته روى شيئا.
# حدث أبو بكر بن أبي سبرة عن: عطاء بن أبي رباح، والأعرج، وزيد بن أسلم،
~~وهشام بن عروة، وشريك بن أبي نمر، وطائفة.
# وهو ضعيف الحديث من قبل حفظه. PageV07P330
# حدث عنه: ابن جريج - مع تقدمه - وأبو عاصم النبيل، ومحمد بن عمر الواقدي،
~~وعبد الرزاق، وعبد الله بن الوليد العدني، وآخرون.
# قال أبو داود: كان مفتي أهل المدينة.
# وروى: معن، عن مالك: قال لي أبو جعفر المنصور: يا مالك! من بقي بالمدينة
~~من المشيخة؟
# قلت: ابن أبي ذئب، وابن أبي سبرة، وابن أبي سلمة الماجشون.
# وقال الواقدي: سمعت ابن أبي سبرة يقول:
# قال لي ابن جريج: اكتب لي أحاديث من حديثك جيادا.
# فكتبت له ألف حديث، ثم دفعتها إليه، ما قرأها علي، ولا ms2816 قرأتها عليه.
# قال أحمد بن حنبل: قال لي الحجاج:
# قال لي ابن أبي سبرة: عندي سبعون ألف حديث في الحلال والحرام.
# قال علي بن المديني: هو عندي مثل إبراهيم بن أبي يحيى (1) .
# وروى: عباس، عن ابن معين، قال:
# ليس حديثه بشيء، قدم ها هنا، فاجتمع عليه الناس، فقال: عندي سبعون ألف
~~حديث، إن أخذتم عني كما أخذ عني ابن جريج، وإلا فلا.
# وقال البخاري: ضعيف الحديث.
# وقال النسائي: متروك.
# وروى: عبد الله وصالح ابنا أحمد، عن أبيهما، قال: كان يضع الحديث.
# قلت: يقال: اسمه محمد.
# وقيل: عبد الله. PageV07P331
# قال مصعب الزبيري: كان من علماء قريش، ولاه المنصور القضاء، وكان خرج مع
~~محمد بن عبد الله بن حسن، وكان على صدقات أسد وطيئ، فقدم على محمد بأربعة
~~وعشرين ألف دينار، فلما قتل محمد، أسر ابن أبي سبرة وسجن، ثم استعمل
~~المنصور جعفر بن سليمان على المدينة، وقال له:
# إن بيننا وبين ابن أبي سبرة رحما، وقد أساء وأحسن، فأطلقه وأحسن جواره.
# وكان الإحسان أن عبد الله بن الربيع الحارثي قدم المدينة بعد ما شخص عنها
~~عيسى بن موسى ومعه العسكر، فعاثوا بالمدينة، وأفسدوا.
# فوثب على الحارثي سودان المدينة والرعاع، فقتلوا جنده، وطردوهم، ونهبوا
~~متاع الحارثي.
# فخرج حتى نزل ببئر المطلب يريد العراق، فكسر السودان السجن، وأخرجوا ابن
~~أبي سبرة حتى أجلسوه على المنبر، وأرادوا كسر قيده، فقال: ليس على ذا فوت،
~~دعوني حتى أتكلم.
# فتكلم في أسفل المنبر، وحذرهم الفتنة، وذكرهم ما كانوا فيه، ووصف عفو
~~المنصور عنهم، وأمرهم بالطاعة.
# فأقبل الناس على كلامه، وتجمع القرشيون، فخرجوا إلى عبد الله بن الربيع،
~~فضمنوا له ما ذهب له ولجنده.
# وكان قد تأمر على السودان وثيق الزنجي، فأمسك، وقيد، وأتى ابن الربيع، ثم
~~رجع ابن أبي سبرة إلى الحبس، حتى قدم جعفر بن سليمان، فأطلقه وأكرمه، ثم
~~صار إلى المنصور، فولاه القضاء.
# قال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ، وهو في جملة من يضع الحديث.
# قال ابن سعد: ولي القضاء لموسى الهادي، ms2817 إذ هو ولي عهد، ثم ولي قضاء مكة
~~لزياد بن عبيد الله، وعاش ستين سنة، فلما مات، استقضي بعده القاضي أبو
~~يوسف.
# قال: وتوفي ببغداد، سنة اثنتين وستين ومائة.
# وكذا ورخ موته: جماعة.
# وفي (طبقات) أبي إسحاق: سنة اثنتين وسبعين، وهو وهم.
PageV07P332
### $ 117 - أبو بكر النهشلي الكوفي * (م، ت، س، ق)
# من علماء الكوفة.
# في اسمه أقوال، ولا يعرف إلا بكنيته.
# حدث عن: أبي بكر بن أبي موسى الأشعري، وعبد الرحمن بن الأسود النخعي،
~~وحبيب بن أبي ثابت، وزياد بن علاقة، وطائفة.
# حدث عنه: ابن مهدي، وبهز بن أسد، وعون بن سلام، ويحيى بن عبد الحميد،
~~وجبارة بن المغلس، وآخرون.
# وثقه: أحمد، وابن معين.
# وهو الذي يقول فيه وكيع: حدثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي القطاف.
# وأصح ما قيل في اسمه: عبد الله.
# وقد تكلم فيه ابن حبان، فقال: كان شيخا صالحا، فاضلا، غلب عليه التقشف،
~~حتى صار يهم ولا يعلم، ويخطئ ولا يفهم، فبطل الاحتجاج به.
# قلت: بل هو صدوق، احتج به: مسلم، وغيره.
# قال أحمد بن يونس: كان أبو بكر النهشلي صالحا، يثب للصلاة في مرضه، ولا
~~يقدر، فيقال له، فيقول: أبادر طي الصحيفة.
# قالوا: توفي النهشلي سنة ست وستين ومائة -رحمه الله-.
### $ 118 - عبد الله بن عياش بن عباس القتباني ** (م، س)
# الإمام، العالم، الصدوق، أبو حفص القتباني، المصري. PageV07P333
# حدث عن: عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وأبي عشانة المعافري (1) ، ويزيد بن
~~أبي حبيب، ووالده، وجماعة.
# وعنه: ابن وهب، وزيد بن الحباب، وأبو عبد الرحمن المقرئ، وآخرون.
# احتج به: مسلم، والنسائي.
# وقال أبو حاتم: صدوق، ليس بالمتين.
# وقال أيضا: هو قريب من ابن لهيعة.
# وقال أبو داود، والنسائي: ضعيف.
# قلت: حديثه في عداد الحسن.
# توفي: في سنة سبعين ومائة.
# وقول أبي حاتم: هو قريب من ابن لهيعة، تصليح لحال ابن لهيعة، إذ يقارب في
~~الوزن بشيخ خرج له مسلم، ولا ريب أنه أوثق من ابن لهيعة، وأن ابن لهيعة
~~أعلم بكثير منه.
### $ 119 - عبد الحميد بن ms2818 بهرام الفزاري المدائني * (ت، ق)
# المحدث، صاحب شهر بن حوشب.
# روى عن: شهر نسخة حسنة، وعن: عاصم الأحول.
# حدث عنه: ابن المبارك، وروح بن عبادة، والفريابي، وعلي بن عياش، وأبو
~~صالح الكاتب، وسعدويه، ومحمد بن بكار بن الريان، ومنصور بن أبي مزاحم،
~~وآخرون.
# قال أحمد بن حنبل: حديثه عن شهر مقارب، وهي سبعون حديثا، كان PageV07P334
# يحفظها كأنها سورة.
# وقال أبو حاتم: أحاديثه عن شهر صحاح.
# وقال أبو داود، وغيره: ثقة.
# وكذا وثقه: يحيى بن معين.
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# وقال محمد بن مثنى: ما سمعت يحيى ولا ابن مهدي يحدثان عنه شيئا قط.
# وقال علي بن حفص المدائني: سمعت شعبة يقول:
# نعم الشيخ عبد الحميد بن بهرام، لكن لا تكتبوا عنه، فإنه يروي عن شهر.
# قلت: كان سماعه من شهر في سنة ثمان وتسعين، وكان موته قبل السبعين ومائة.
### $ 120 - الربيع بن يونس أبو الفضل الأموي *
# الوزير، الحاجب الكبير، أبو الفضل الأموي، من موالي عثمان -رضي الله
~~عنه-.
# حجب للمنصور، ثم وزر له بعد أبي أيوب المورياني (1) ، وكان من نبلاء
~~الرجال، وألبائهم، وفضلائهم.
# قال له المنصور: ما أطيب الدنيا لولا الموت.
# قال: يا أمير المؤمنين! ما طابت إلا بالموت.
# قال: وكيف؟
# قال: لولا الموت لم تقعد هذا المقعد.
# يقال: إن الهادي سمه.
# وقيل: مرض ثمانية أيام، ومات. PageV07P335
# قال الطبري: توفي سنة تسع وستين ومائة.
# وقيل: في أول سنة سبعين.
# وعمل حجابة الرشيد ابنه الفضل بن الربيع.
### $ 121 - نافع بن أبي نعيم أبو رويم الأصبهاني *
# الإمام، حبر القرآن، أبو رويم.
# ويقال: أبو الحسن.
# ويقال: أبو نعيم.
# ويقال: أبو محمد.
# ويقال: أبو عبد الله بن عبد الرحمن، مولى جعونة بن شعوب الليثي، حليف
~~حمزة عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# وقيل: حليف العباس، أخي حمزة، أصله أصبهاني.
# ولد: في خلافة عبد الملك بن مروان، سنة بضع وسبعين، وجود كتاب الله على
~~عدة من التابعين، بحيث إن موسى بن طارق حكى عنه، قال: قرأت على سبعين من
~~التابعين.
# قلت: قد اشتهرت ms2819 تلاوته على خمسة: عبد الرحمن بن هرمز الأعرج - صاحب أبي
~~هريرة - وأبي جعفر يزيد بن القعقاع - أحد العشرة (1) - وشيبة بن نصاح،
~~ومسلم بن جندب الهذلي، ويزيد بن رومان.
# وحمل هؤلاء عن أصحاب أبي بن كعب، وزيد بن ثابت، كما أوضحناه في (طبقات
~~القراء) .
# وصح: أن الخمسة تلوا على مقرئ المدينة: عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة
~~المخزومي، صاحب أبي.
# وقيل: إنهم قرؤوا على أبي هريرة أيضا، وعلى ابن عباس، وفيه احتمال.
# وقيل: إن مسلم بن جندب قرأ على حكيم بن حزام، وابن عمر. PageV07P336
# قال الهذلي في (كامله (1)) : كان نافع معمرا، أخذ القرآن على الناس في
~~سنة خمس وتسعين - كذا قال الهذلي - وبالجهد أن يكون نافع في ذلك الحين
~~يتلقن ويتردد إلى من يحفظه، وإنما تصدر للإقراء بعد ذلك بزمان طويل، ولعله
~~أقرأ في حدود سنة عشرين ومائة، مع وجود أكبر مشايخه.
# قال مالك -رحمه الله-: نافع إمام الناس في القراءة.
# وقال سعيد بن منصور: سمعت مالكا يقول: قراءة نافع سنة.
# وروى: إسحاق المسيبي، عن نافع، قال:
# أدركت عدة من التابعين، فنظرت إلى ما اجتمع عليه اثنان منهم، فأخذته، وما
~~شذ فيه واحد تركته، حتى ألفت هذه القراءة.
# وروي: أن نافعا كان إذا تكلم توجد من فيه ريح مسك، فسئل عنه، قال:
# رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- في النوم تفل في في.
# وقال الليث بن سعد: حججت سنة ثلاث عشرة ومائة، وإمام الناس في القراءة
~~بالمدينة نافع بن أبي نعيم.
# قلت: لا ريب أن الرجل رأس في حياة مشايخه، وقد حدث أيضا عن: نافع مولى
~~ابن عمر، والأعرج، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وأبي الزناد، وما هو من
~~فرسان الحديث.
# تلا عليه: إسماعيل بن جعفر، وإسحاق بن محمد المسيبي، وعثمان بن سعيد ورش،
~~وعيسى قالون (2) .
# وروى عنه: القعنبي، وسعيد بن أبي مريم، وخالد بن مخلد، ومروان بن محمد
~~الطاطري، وإسماعيل بن أبي أويس.
# وثقه: ابن معين.
# وقال أبو حاتم: صدوق.
# وقال النسائي: ليس به بأس. PageV07P337
# ولينه: أحمد بن حنبل ms2820 - أعني في الحديث - أما في الحروف فحجة بالاتفاق.
# وقيل: كان أسود اللون، وكان طيب الخلق، يباسط أصحابه.
# قال ابن عدي في (الكامل) : له نسخة عن الأعرج، نحو من مائة حديث، وله
~~نسخة أخرى عن أبي الزناد، وله من التفاريق قدر خمسين حديثا، ولم أر له شيئا
~~منكرا.
# قلت: ينبغي أن يعد حديثه حسنا، وباقي أخباره في (طبقات القراء) .
# وممن قرأ على هذا الإمام: مالك الإمام.
# توفي: سنة تسع وستين ومائة، قبل مالك بعشر سنين.
### $ 122 - محمد بن طلحة بن مصرف اليامي * (خ، م، د، ت، ق)
# الكوفي، المحدث، أحد الثقات.
# يروي عن: أبيه، وسلمة بن كهيل، والحكم بن عتيبة، وزبيد بن الحارث اليامي،
~~وعدة.
# حدث عنه: عبد الرحمن بن مهدي، وأسد بن موسى، وحسان بن حسان البصري، وعون
~~بن سلام، وجبارة بن المغلس، وجماعة.
# قال أبو زرعة: صدوق.
# وقال النسائي: ليس بالقوي. PageV07P338
# وقال أحمد: صالح الحديث، ثقة، لا يكاد يقول حدثنا -يعني: إنما يعنعن-.
# وقال يحيى بن معين: كان يقال: يتقى حديث ثلاثة: فليح (1) ، ومحمد بن
~~طلحة، وأيوب بن عتبة (2) .
# رواها: عبد الله بن أحمد، عنه، قال: فقلت له: ممن سمعت هذا؟
# قال: من أبي كامل مظفر بن مدرك.
# قال: وسمعت أبا كامل يذكر محمد بن طلحة، فقال:
# كان يقول: ما أذكر أبي إلا شبه الحلم.
# وروى: محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن ابن معين: هو صالح الحديث.
# وروى: عباس، عن يحيى: ليس بشيء.
# قلت: توفي سنة سبع وستين ومائة.
# ويجيء (3) حديثه من أداني مراتب الصحيح، ومن أجود الحسن، وبهذا يظهر لك
~~أن (الصحيحين) فيهما الصحيح وما هو أصح منه.
# وإن شئت قلت: فيهما الصحيح الذي لا نزاع فيه، والصحيح الذي هو حسن، وبهذا
~~يظهر لك أن الحسن قسم داخل في الصحيح، وأن الحديث النبوي قسمان: ليس إلا
~~صحيح: وهو على مراتب، وضعيف: وهو على مراتب - والله أعلم -.
### $ 123 - عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم العدوي (4، م، تبعا)
# ابن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، المحدث، PageV07P339
# الإمام، الصدوق، ms2821 أبو عبد الرحمن القرشي، العدوي، العمري، المدني، أخو
~~عالم المدينة عبيد الله بن عمر، وأخويه: عاصم، وأبي بكر.
# ولد: في أيام سهل بن سعد، وأنس بن مالك.
# وحدث عن: نافع العمري، وسعيد المقبري، ووهب بن كيسان، والزهري، وأبي
~~الزبير، وأخيه؛ عبيد الله بن عمر، وجماعة.
# حدث عنه: وكيع، وابن وهب، وسعيد بن أبي مريم، والقعنبي، وإسحاق بن محمد
~~الفروي، وأبو جعفر النفيلي، وأبو نعيم، وعبد العزيز الأويسي، وأبو مصعب
~~الزهري، وعدد كثير.
# وكان: عالما، عاملا، خيرا، حسن الحديث.
# قال أحمد بن حنبل: لا بأس به.
# وقال يحيى بن معين: صويلح.
# وكان يحيى القطان لا يحدث عنه، وكان عبد الرحمن يحدث عنه.
# وقال ابن المديني: ضعيف.
# قال أحمد: كان رجلا صالحا، وكان يسأل في حياة أخيه عن الحديث، فيقول: أما
~~وأبو عثمان حي فلا.
# ثم قال أحمد: كان يزيد في الأسانيد ويخالف.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# وقال ابن حبان (1) : له عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعا: (من أتى عرافا ...
~~) (2) . PageV07P340
# وبه: كان -صلى الله عليه وسلم- إذا توضأ خلل لحيته (1) .
# وبه: (أن أهل قباء كانوا يجمعون) .
# وبه: مرفوعا: (لا يحرم الحلال الحرام (2)) ... ، وله غير ذلك.
# قال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به (3) .
# قلت: توفي على الصحيح في سنة إحدى وسبعين ومائة.
# وحديثه يتردد فيه الناقد، أما إن تابعه (4) شيخ في روايته، فذلك حسن قوي
~~- إن شاء الله -. PageV07P341
### $ 124 - فضيل بن مرزوق العنزي مولاهم * (4، م، تبعا)
# المحدث، أبو عبد الرحمن العنزي مولاهم، الكوفي، الأغر.
# حدث عن: عدي بن ثابت، وأبي سلمة الجهني، وعطية العوفي، وشقيق بن عقبة،
~~وعدة.
# وقيل: إنه روى عن أبي حازم الأشجعي، صاحب أبي هريرة.
# حدث عنه: وكيع، ويزيد، وأبو أسامة، ويحيى بن آدم، وأبو نعيم، وعلي بن
~~الجعد، وسعيد بن سليمان الواسطي، وآخرون.
# وثقه: سفيان بن عيينة، ويحيى بن معين.
# وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.
# وجاء عن يحيى: أنه ضعفه.
# وقال النسائي: ضعيف.
# وقال الحاكم: عيب على مسلم إخراجه في (صحيحه) .
# قلت: ما ذكره في الضعفاء ms2822 البخاري، ولا العقيلي، ولا الدولابي، وحديثه في
~~عداد الحسن - إن شاء الله - وهو شيعي.
# قال ابن حبان: منكر الحديث جدا.
# قلت: إنما يروي له مسلم في المتابعات.
# وقيل: كان يأتي عن عطية ببلايا.
# وقد قال ابن حبان أيضا: هو ممن أستخير الله فيه.
# قلت: كان يتأله.
# قال الهيثم بن جميل: جاء فضيل بن مرزوق - وكان من أئمة الهدى PageV07P342
# زهدا وفضلا - إلى الحسن بن حي، فأخبره أنه ليس عنده شيء، فأخرج له ستة
~~دراهم، وقال: ليس معي غيرها.
# قال: سبحان الله! ليس عندك غيرها، وأنا آخذها!؟
# فأبى ابن حي إلا أن يأخذها، فأخذ ثلاثة، وترك ثلاثة.
# قلت: توفي قبل سنة سبعين ومائة.
### $ 125 - محمد بن راشد المكحولي الدمشقي * (4)
# المحدث، نزيل البصرة.
# حدث عن: مكحول - وإليه ينسب، فأحسبه ابن مولاه - وعن: عبدة بن أبي لبابة،
~~وليث بن أبي رقية، وأبي وهب عبيد الله الكلاعي، وسليمان بن موسى، وجماعة.
# حدث عنه: سفيان، وشعبة - وماتا قبله - وبقية، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد
~~الرزاق، وحبان بن هلال، وعارم، وحفص بن عمر الحوضي، وبشر بن الوليد، وعلي
~~بن الجعد، وشيبان بن فروخ، وجماعة، خاتمتهم: عبد الله بن معاوية الجمحي.
# وثقه: الإمام أحمد.
# وقال أبو حاتم: صدوق.
# وقال النسائي، وغيره: ليس بالقوي. PageV07P343
# وقال الدارقطني: يعتبر به.
# وقال أبو أحمد بن عدي: ليس بحديثه بأس إذا حدث عنه ثقة، فحديثه مستقيم.
# وكناه البخاري، والنسائي: أبا يحيى.
# قال عبد الرزاق: ما رأيت رجلا أورع منه.
# عبد الله بن أحمد: حدثني أبي، قال:
# قال أبو النضر: كنت أوصي شعبة بالرصافة، فدخل محمد بن راشد.
# فقال لي شعبة: أما كتبت عنه؟ أما إنه صدوق، ولكنه شيعي قدري (1) .
# وقال الفلاس: قدري.
# محمود بن غيلان: عن أبي النضر، عن شعبة، قال لي:
# لا تكتب عن محمد بن راشد، فإنه معتزلي رافضي (2) .
# وقال أبو مسهر: لم يكن ثقة، كان يصحف.
# قال الجوزجاني: يشتمل على غير بدعة، وكان متحريا للصدق (3) .
# وعن أبي مسهر: كان يرى السيف، فلم أكتب عنه.
# قال أبو زرعة الدمشقي: مات بعد ms2823 سنة ستين ومائة.
### $ 126 - هشام بن سعد أبو عباد القرشي * (م، 4)
# الإمام، المحدث، الصادق، أبو عباد القرشي مولاهم، المدني، PageV07P344
# الخشاب، يتيم زيد بن أسلم.
# حدث عن: سعيد المقبري، ونافع العمري، وعمرو بن شعيب، ونعيم المجمر، وابن
~~شهاب، وزيد بن أسلم، وهو مكثر عنه، بصير بحديثه.
# حدث عنه: وكيع، وابن وهب، وابن أبي فديك، وأبو عامر العقدي، والقعنبي،
~~وعبد الله بن نافع، وجعفر بن عون، وأبو نعيم، وآخرون.
# قال عباس: عن ابن معين: فيه ضعف.
# وقال أحمد: لم يكن بالحافظ.
# وقال أبو حاتم: هو وابن إسحاق عندي سواء.
# وقال أحمد: كان يحيى بن سعيد لا يروي عنه.
# وقال أبو داود: هو ثقة، أثبت الناس في زيد بن أسلم.
# وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه، فقال: هو كذا وكذا.
# وروى: معاوية بن صالح، عن ابن معين: ليس بذاك القوي.
# وقال ابن عدي: مع ضعفه يكتب حديثه.
# وتقعر ابن حبان كعوائده، وذكر أنه يروي عن سعيد بن المسيب، كذا في
~~النسخة.
# ثم قال: كان ممن ينقل الإسناد (1) ، وهو لا يفهم، ويسند الموقوفات من حيث
~~لا يعلم، فلما كثر مخالفته للأثبات فيما يرويه عن PageV07P345
# الثقات، بطل الاحتجاج به، وإن اعتبر بما وافق الثقات من حديثه، فلا ضير.
# عبد الله بن نافع: عن هشام بن سعد، عن معاذ بن عبد الله بن خبيب، عن
~~أبيه:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إذا عرف الغلام يمينه من شماله،
~~فمروه بالصلاة (1)) .
# قلت: احتج به: مسلم، واستشهد به: البخاري.
# ومات: في حدود سنة ستين ومائة.
### $ 127 - أبو جعفر الرازي عيسى بن ماهان * (4)
# عالم الري.
# يقال: إنه ولد بالبصرة، وكان يتجر إلى الري، ويقيم به.
# ولد: في حدود التسعين، في حياة بقايا الصحابة.
# حدث عن: عطاء بن أبي رباح، وعمرو بن دينار، وقتادة، والربيع بن أنس،
~~وجماعة. PageV07P346
# حدث عنه: ابنه؛ عبد الله، وأبو أحمد الزبيري، وعبد الله بن داود الخريبي،
~~وعبيد الله بن موسى، وخلف بن الوليد، ويحيى بن أبي بكير، وعلي بن الجعد،
~~وعدة.
# قال يحيى ms2824 بن معين: ثقة.
# وقال أبو حاتم: ثقة، صدوق.
# وقال أحمد بن حنبل، والنسائي، وغيرهما: ليس بالقوي.
# وقال أبو زرعة: يهم كثيرا.
# وقال ابن المديني: هو عيسى بن أبي عيسى، ثقة، كان يخلط.
# وقال مرة: يكتب حديثه، إلا أنه يخطئ.
# وقال حنبل: عن أحمد: صالح الحديث.
# وروى: عبد الله بن علي بن المديني، عن أبيه: هو نحو موسى بن عبيدة.
# وروى: محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن ابن المديني، قال:
# كان عندنا ثقة.
# وقال عمرو بن علي: فيه ضعف.
# وقال الساجي: صدوق، ليس بمتقن.
# قال عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي: سمعت أبا جعفر يقول:
# لم أكتب عن الزهري، لأنه كان يخضب بالسواد.
# ثم قال الدشتكي: زامل أبو جعفر الرازي المهدي، ولبس السواد.
# قلت: زامل المهدي إلى مكة.
PageV07P347
# ومما تفرد به: حديث القنوت (1) .
# قال ابن حبان: أصله من مرو، انتقل إلى الري، كان ممن يتفرد بالمناكير عن
~~المشاهير.
# قلت: توفي في حدود سنة ستين ومائة.
# أنبأني علي بن أحمد، وطائفة، قالوا:
# أنبأنا عمر بن محمد، أنبأنا عبد الوهاب الحافظ، أنبأنا أبو محمد بن
~~هزارمرد، أنبأنا ابن حبابة، حدثنا أبو القاسم البغوي، حدثنا علي، أنبأنا
~~أبو جعفر الرازي، عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له
~~من أن يمتلئ شعرا) (2) . PageV07P348
# وبه: أخبرنا أبو جعفر الرازي، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، قال: (إذا
~~رفع رأسه من آخر سجدة، ثم أحدث فقد تمت صلاته (1)) .
# أخبرنا أبو جعفر، عن قتادة:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إن أعظم الناس خطبا يوم القيامة،
~~أكثرهم خوضا في الباطل) (2) .
### $ 128 - فتح بن محمد بن وشاح الأزدي الموصلي *
# زاهد زمانه
# ، فتح بن محمد بن وشاح الأزدي، الموصلي،
# أحد الأولياء.
# له: عن عطاء بن أبي رباح.
# وعنه: المعافى بن عمران، ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي، وغيرهما.
# وله أحوال ومقامات، وقدم راسخ في التقوى.
# عن المعافى، قال: لم أر أعقل ms2825 منه.
# قيل: كان يوقد في أتون بعد ما كان يصيد السمك، فشغلته سمكة عن الجماعة،
~~فتركه.
# وقد بعث إليه المعافى بألف، فردها، وأخذ منها درهما واحدا، مع فقر أهله.
# وقيل: كان لا ينام إلا قاعدا، وكان بكاء، خوافا، متهجدا.
# قيل: أتاه متولي الموصل، فخرج ابنه، وقال: هو نائم.
# فصاح: ما أنا نائما، ما لي ولك؟
# قال: هذه عشرة آلاف، خذها، فأبى.
# توفي: سنة سبعين ومائة.
# وقيل: سنة خمس وستين.
# وهذا هو: فتح الموصلي الكبير. PageV07P349
### $ 129 - أما الصغير أبو نصر فتح بن سعيد الموصلي *
# فمن أقران بشر الحافي.
### $ 130 - ابن زبر عبد الله بن العلاء الربعي ** (خ، 4)
# الإمام، المحدث، رئيس دمشق، أبو زبر عبد الله بن العلاء بن زبر الربعي،
~~الدمشقي.
# حدث عن: القاسم بن محمد، وسالم بن عبد الله، وعمر بن عبد العزيز، ومكحول،
~~وبسر بن عبيد الله، وعبد الله بن عامر المقرئ، ونافع العمري، وأبي سلام
~~ممطور، والزهري، وبلال بن سعد، وطائفة.
# وعنه: ولده؛ إبراهيم، والوليد بن مسلم، وابن شابور، وزيد بن الحباب،
~~وشبابة، وأبو مسهر، ومروان بن محمد، وعمرو بن أبي سلمة، وأبو المغيرة
~~الخولاني، وآخرون.
# وثقه: يحيى بن معين.
# وقال دحيم: كان ثقة، من أشراف أهل البلد.
# وقال أحمد بن حنبل: مقارب الحديث.
# وقال ابن سعد: كان ثقة - إن شاء الله -. PageV07P350
# وقال أبو داود، والدارقطني: ثقة.
# وكناه مسلم، وجماعة: أبا زبر.
# وقال البخاري: كنيته: أبو عبد الرحمن.
# قال ابنه: ولد أبي: في سنة خمس وسبعين، ومات: سنة خمس وستين ومائة.
# وقيل: مات سنة أربع.
# كتب إلي ابن أبي عمر، وطائفة: سمعوا أبا حفص المؤدب، أنبأنا أبو القاسم
~~الشيباني، أنبأنا محمد بن محمد، أنبأنا أبو بكر البزار، حدثنا عبد الله بن
~~روح، حدثنا شبابة، حدثنا أبو زبر، حدثنا الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة،
~~قالت:
# أهللت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعمرة في حجته (1) .
# ومن طبقته:
### $ 131 - عبد الله بن العلاء بن خالد البصري *
# بصري، صدوق، نزل الري.
# يروي عن: الزهري، وأشعث الحمراني.
# وعنه: زافر بن سليمان، ms2826 وهشام بن عبيد الله، وجماعة.
# قال أبو حاتم: صالح.
### $ 132 - فليح بن سليمان بن أبي المغيرة بن حنين الخزاعي ** (ع)
# واسم جده: رافع، أو نافع بن حنين الخزاعي. PageV07P351
# ويقال: الأسلمي، المدني، الحافظ، أحد أئمة الأثر، من موالي آل زيد بن
~~الخطاب.
# واسم فليح: عبد الملك، وقد غلب عليه اللقب، حتى جهل الاسم.
# ولد: في آخر أيام الصحابة، وهو أسن من مالك بقليل.
# حدث عن: ضمرة بن سعيد، وسعيد بن الحارث الأنصاري، ونافع، والزهري، ونعيم
~~المجمر، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وهلال بن أبي ميمونة، وعباس بن سهل
~~بن سعد، وربيعة الرأي، وصالح بن عجلان، وأبي طوالة، وسهيل بن أبي صالح،
~~وهشام بن عروة، وأبي حازم الأعرج، وعثمان بن عبد الرحمن التيمي، وسالم أبي
~~النضر، وزيد بن أسلم، وأيوب بن عبد الرحمن بن صعصعة، وعدة.
# وعنه: ابن المبارك، وابن وهب، وأبو داود الطيالسي، ويونس بن محمد المؤدب،
~~وأبو عامر العقدي، وأبو تميلة المروزي، وزيد بن الحباب، وعثمان بن عمر بن
~~فارس، والهيثم بن جميل، وشريح بن النعمان، ومحمد بن سنان العوقي، والمعافى
~~بن سليمان، ومحمد بن أبان الواسطي، ومحمد بن بكار بن الريان، ومحمد بن جعفر
~~الوركاني، ويحيى الوحاظي، وأبو الربيع الزهراني، وخلق كثير.
# وروى عنه من شيوخه: زيد بن أبي أنيسة، وزياد بن سعد - وهو أكبر منه -.
# وحديثه في الأصول الستة استقلالا، ومتابعة، وغيره أقوى منه. PageV07P352
# روى: عثمان بن سعيد، عن يحيى بن معين: ضعيف، ما أقربه من أبي أويس.
# وروى: عباس، عن يحيى: ليس بقوي، ولا يحتج به، هو دون الدراوردي،
~~والدراوردي أثبت منه.
# وقال أبو حاتم: ليس بالقوي.
# وقال أبو داود: بلغني عن يحيى بن معين: أنه كان يقشعر من أحاديث فليح بن
~~سليمان.
# وقال أبو حاتم: سمعت معاوية بن صالح، سمعت يحيى بن معين يقول: فليح بن
~~سليمان ليس بثقة، ولا ابنه.
# ثم قال أبو حاتم: كان ابن معين يحمل على محمد بن فليح.
# وروى: عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن يحيى بن معين، قال: ms2827
# ثلاثة يتقى حديثهم: محمد بن طلحة بن مصرف، وأيوب بن عتبة، وفليح بن
~~سليمان (1) .
# قلت ليحيى: ممن سمعت هذا؟
# قال: من مظفر بن مدرك، كنت آخذ عنه هذا الشأن.
# وقال أبو داود: لا يحتج بفليح.
# وقال زكريا الساجي: يهم، وإن كان من أهل الصدق.
# وقال أبو عبيد الآجري: قلت لأبي داود:
# قال يحيى بن معين: عاصم بن عبيد الله، وابن عقيل، وفليح لا يحتج بحديثهم.
# قال: صدق.
# وقال النسائي: فليح ضعيف.
# وقال مرة: ليس بالقوي. PageV07P353
# وقال ابن عدي: هذا عندي لا بأس به، وقد اعتمده البخاري في (صحاحه (1)) ،
~~وله أحاديث صالحة.
# روى عن: نافع، عن ابن عمر، نسخة.
# ويروي عن: هلال بن علي، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن أبي هريرة أحاديث.
# ويروي عن سائر الشيوخ من أهل المدينة أحاديث مستقيمة، وغرائب.
# وقد روى عنه: زيد بن أبي أنيسة.
# قلت: لم يرحل في الحديث.
# ومن أفراده: عن ابن طوالة، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من تعلم علما مما يبتغى به وجه
~~الله، لا يستعمله إلا ليصيب به عرضا من الدنيا، لم يجد عرف الجنة) .
# رواه: أبو داود (2) .
# قال الدارقطني: يختلفون في فليح، ولا بأس به.
# وقال الساجي: أصعب ما رمي به، ما ذكر عن ابن معين، عن أبي كامل، قال: كنا
~~نتهمه، لأنه كان يتناول من الصحابة (3) .
# وقال سعيد بن منصور: مات سنة ثمان وستين ومائة.
# أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد السلام بن المطهر التميمي، بسفح قاسيون
~~سنة أربع وتسعين، عن عبد المعز بن محمد، أنبأنا تميم بن أبي سعيد، أنبأنا
~~محمد بن عبد الرحمن، أنبأنا أبو عمرو بن حمدان، أنبأنا أبو PageV07P354
# يعلى الموصلي، حدثنا أبو الربيع الزهراني، حدثنا فليح، عن الزهري، عن
~~حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة:
# أن أبا بكر بعثه في الحجة التي أمره رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قبل
~~حجة الوداع، في يوم النحر، في رهط يؤذن في الناس: (أن ms2828 لا يحج بعد العام
~~مشرك، ولا يطوفن بالبيت عريان) .
# صحيح، غريب.
# أخرجه: البخاري (1) ، عن أبي الربيع، فوافقناه بعلو.
### $ 133 - إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله الهمداني * (ع)
# الحافظ، الإمام، الحجة، أبو يوسف الهمداني، السبيعي، الكوفي.
# أكثر عن: جده.
# وروى أيضا عن: زياد بن علاقة، وآدم بن علي، وآدم بن سليمان أبي يحيى،
~~وإسماعيل السدي، وعاصم بن بهدلة، وعبد الكريم الجزري، وإبراهيم بن عبد
~~الأعلى، وعبد الأعلى بن عامر الثعلبي، وأشعث بن أبي الشعثاء، وثوير بن أبي
~~فاختة، وسعد أبي مجاهد الطائي، وسعيد بن مسروق، وسماك بن حرب، وعامر بن
~~شقيق بن جمرة الأسدي، وعبد العزيز بن رفيع، وعثمان بن عاصم، ومخارق
~~الأحمسي، ومنصور بن المعتمر، وخلق كثير. PageV07P355
# وكان من أوعية الحديث، ومن مشايخ الإسلام، كأبيه، وجده، وأخيه عيسى.
# حدث عنه: أخوه، وحجاج الأعور، وأحمد بن خالد الوهبي، وآدم بن أبي إياس،
~~وعبد الرزاق، ومحمد بن سابق، وشبابة، وإسحاق بن منصور السلولي، وأحمد بن
~~يونس، وحسين بن محمد المروذي، وعبد الله بن رجاء، وأبو نعيم، ومحمد بن كثير
~~العبدي، وأبو غسان النهدي، ومحمد بن يوسف الفريابي، وأبو سلمة التبوذكي،
~~ويحيى بن أبي كثير، ووكيع، ويحيى بن آدم، وعلي بن الجعد، ومعاوية بن عمرو
~~الأزدي، وأبو الوليد الطيالسي، وخلق كثير.
# روى: هارون بن حاتم، عن دبيس بن حميد: أن مولد إسرائيل سنة مائة.
# روى: عبد الرحمن بن مهدي، عن عيسى بن يونس، قال:
# قال لي إسرائيل: كنت أحفظ حديث أبي إسحاق، كما أحفظ السورة من القرآن.
# ابن المديني: عن يحيى بن سعيد، قال: إسرائيل فوق أبي بكر بن عياش.
# وروى: حرب الكرماني، عن أحمد، قال: كان ثقة، وجعل يعجب من حفظه.
# وأما صالح بن أحمد، فروى عن أبيه، قال: إسرائيل عن أبي إسحاق: فيه لين،
~~سمع منه بأخرة.
# وقال أبو طالب: سئل أحمد: أيما أثبت: شريك أو إسرائيل؟
# قال: إسرائيل كان يؤدي ما سمع، كان أثبت من شريك.
# قلت: من أحب إليك: يونس أو إسرائيل ابنه في أبي ms2829 إسحاق؟
# قال: إسرائيل، لأنه صاحب كتاب.
# وقال الفضل بن زياد: قلت لأبي عبد الله: من أحب إليك: يونس أو إسرائيل في
~~أبي إسحاق؟
# قال: يونس.
PageV07P356
# وقال أبو داود: قلت لأحمد بن حنبل (1) : إسرائيل إذا انفرد بحديث يحتج
~~به؟
# قال: إسرائيل ثبت الحديث، كان يحيى يحمل عليه في حال أبي يحيى القتات.
# قال: روى عنه مناكير (2) .
# ثم قال أحمد: ما حدث عنه يحيى بن سعيد بشيء.
# قال أحمد: وإسرائيل إذا حدث من كتابه، لا يغادر، ويحفظ من كتابه.
# وفي رواية، عن أحمد، قال: شريك أضبط من إسرائيل في أبي إسحاق.
# وروى: عباس، عن يحيى بن معين، قال: كان القطان لا يحدث عن إسرائيل، ولا
~~عن شريك.
# وقال ابن معين: قال يحيى بن آدم: كنا نكتب عند إسرائيل من حفظه.
# قال يحيى: كان إسرائيل لا يحفظ، ثم حفظ بعد -يعني: أنه درس كتابه-.
# وقال يحيى: إسرائيل أثبت في أبي إسحاق من شيبان.
# وروى: أحمد بن زهير، وغيره، عن يحيى بن معين: ثقة.
# وقال العجلي: ثقة.
# وقال أبو حاتم الرازي: ثقة، صدوق، من أتقن أصحاب أبي إسحاق.
# وقال يعقوب بن شيبة: صدوق، وليس بالقوي.
# وقال مرة: في حديثه لين.
# قال أحمد بن داود الحداني: سمعت عيسى بن يونس يقول:
# كان أصحابنا سفيان وشريك ... وعد قوما، إذا اختلفوا في حديث أبي إسحاق،
~~يجيئون إلى أبي، فيقول: اذهبوا إلى ابني إسرائيل، فهو أروى عنه مني،
~~PageV07P357
# وأتقن لها مني، وهو كان قائد جده.
# وروى: محمد بن عبد الله بن أبي الثلج، عن شبابة:
# قلت ليونس: أمل علي حديث أبيك.
# قال: اكتب عن إسرائيل، فإن أبي أمله عليه.
# الحسين بن عبد الرحمن الجرجرائي: عن خلف بن تميم، سمعت أبا الأحوص - إن
~~شاء الله - ذكر عن أبي إسحاق، قال:
# ما ترك لنا إسرائيل كوة ولا سفطا، إلا دحسها (1) كتبا.
# محمد بن الحسين الحنيني: سمعت أبا نعيم سئل: أيما أثبت: إسرائيل أو أبو
~~عوانة؟
# قال: إسرائيل.
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# قلت: قد أثنى على إسرائيل الجمهور، واحتج به ms2830 الشيخان، وكان حافظا، وصاحب
~~كتاب ومعرفة.
# وروى: محمد بن أحمد بن البراء، عن علي بن المديني: إسرائيل ضعيف.
# قلت: مشى علي خلف أستاذه يحيى بن سعيد، وقفى أثرهما أبو محمد بن حزم،
~~وقال: ضعيف.
# وعمد إلى أحاديثه التي في (الصحيحين) ، فردها، ولم يحتج بها، فلا يلتفت
~~إلى ذلك، بل هو ثقة.
# نعم، ليس هو في التثبت كسفيان وشعبة، ولعله يقاربهما في حديث جده، فإنه
~~لازمه صباحا ومساء عشرة أعوام، وكان عبد الرحمن بن مهدي يروي عنه ويقويه،
~~ولم يصنع يحيى بن سعيد شيئا في تركه الرواية عنه، وروايته عن مجالد (2) .
~~PageV07P358
# وروى: عباس، عن يحيى بن معين، قال:
# زكريا بن أبي زائدة، وزهير، وإسرائيل: حديثهم في أبي إسحاق قريب من
~~السواء، إنما أصحاب أبي إسحاق: سفيان، وشعبة.
# قال عباس الدوري: حدثنا حجين بن المثنى، قال:
# قدم إسرائيل بغداد، فاجتمع عليه الناس، فأقعد فوق مكان مرتفع، فقام رجل
~~معه دفتر، فجعل يسأله منه، ولا ينظر فيه الناس، فلما أقام إسرائيل، قعد ذاك
~~الرجل، فأملاه على الناس (1) .
# وقد كان عبد الرحمن بن مهدي يقول: إسرائيل في أبي إسحاق أثبت من شعبة
~~والثوري.
# قلت: هذا أنا إليه أميل مما تقدم، فإن إسرائيل كان عكاز جده، وكان مع
~~علمه وحفظه ذا صلاح وخشوع -رحمه الله- وأخوه عيسى أتقن منه، وأعلم، وأعبد
~~-رضي الله عنهما-.
# وقد طول أبو أحمد بن عدي الترجمة (2) ، وسرد له عدة أحاديث غرائب.
# وبلغنا عن شقيق البلخي، قال:
# أخذت الخشوع عن إسرائيل، كنا حوله لا يعرف من عن يمينه، ولا من عن شماله،
~~من تفكره في الآخرة، فعلمت أنه رجل صالح.
# وقال علي بن المديني: قال يحيى القطان: إسرائيل فوق أبي بكر بن عياش.
# فقيل ليحيى: إن إسرائيل روى عن إبراهيم بن مهاجر ثلاث مائة، وعن أبي يحيى
~~القتات ثلاث مائة؟
# فقال: لم يؤت منه، أتي منهما جميعا (3) . PageV07P359
# قلت: يشير إلى لين ابن مهاجر، والقتات.
# ومن غرائب إسرائيل: روى أحمد في (مسنده) ، حدثنا أبو سعيد، حدثنا
~~إسرائيل، حدثنا سعيد بن مسروق، عن سعد ms2831 بن عبيدة، عن ابن عمر:
# عن عمر أنه قال: لا وأبي.
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (مه، إنه من حلف بشيء دون الله،
~~فقد أشرك (1)) .
# رواته ثقات.
# ومن عواليه: أنبأنا عبد الرحمن بن قدامة الفقيه، أنبأنا عمر بن محمد،
~~أنبأنا هبة الله بن محمد، أنبأنا محمد بن محمد بن غيلان، حدثنا أبو بكر
~~الشافعي، حدثنا إبراهيم بن عبد الرحيم بن دنوقا، حدثنا عبد الله بن صالح
~~العجلي، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن ابن
~~مسعود، قال:
# أقرأني رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إني أنا الرزاق ذو القوة المتين
~~(2)) .
# وهذا حديث غريب.
# قال أبو نعيم الملائي، وقعنب بن المحرر: مات إسرائيل سنة ستين ومائة.
# وقال ابن سعد، وشباب (3) العصفري: مات سنة اثنتين وستين ومائة.
~~PageV07P360
# وقال مطين: مات سنة إحدى.
### $ 134 - الحسن بن صالح بن صالح بن حي الهمداني * (م، 4)
# واسم حي: حيان بن شفي بن هني بن رافع، الإمام الكبير، أحد الأعلام، أبو
~~عبد الله الهمداني، الثوري، الكوفي، الفقيه، العابد، أخو الإمام علي بن
~~صالح.
# وأما البخاري فنسبه، فقال: الحسن بن صالح بن صالح بن مسلم بن حيان.
# وقال أبو أحمد بن عدي: الحسن بن صالح بن صالح بن حي بن مسلم بن حيان.
# قلت: هو من أئمة الإسلام، لولا تلبسه ببدعة.
# قال وكيع: ولد سنة مائة.
# روى عن: أبيه، وسلمة بن كهيل، وعبد الله بن دينار، وعلي بن الأقمر، وسماك
~~بن حرب، وإسماعيل السدي، وبيان بن بشر، وعاصم بن بهدلة، وعبد الله بن محمد
~~بن عقيل، وأبي إسحاق السبيعي، وعاصم الأحول، وبكير بن عامر، وقيس بن مسلم،
~~وليث بن أبي سليم، ومنصور بن PageV07P361
# المعتمر، وجابر الجعفي، وسهيل بن أبي صالح، وعطاء بن السائب، وعدة.
# وينزل إلى: شعبة، وسعيد بن أبي عروبة، وهو صحيح الحديث.
# روى عنه: ابن المبارك، ووكيع، ومصعب بن المقدام، وحميد بن عبد الرحمن
~~الرؤاسي، وأبو نعيم، وعبيد الله بن موسى، وأسود بن عامر، وإسحاق بن منصور
~~السلولي، وقبيصة بن ms2832 عقبة، ويحيى بن آدم، ويحيى بن أبي بكير، وأبو غسان
~~النهدي، وأحمد بن يونس، وعلي بن الجعد، وخلق سواهم.
# أخبرنا عبد الرحمن بن أبي عمر الفقيه كتابة، أنبأنا عمر بن محمد، أنبأنا
~~أحمد بن الحسن، أنبأنا الحسن بن علي الجوهري، أنبأنا أحمد بن جعفر المالكي،
~~حدثنا إسحاق الحربي، حدثنا أبو نعيم، حدثنا الحسن بن صالح، عن موسى الجهني،
~~عن فاطمة بنت علي، عن أسماء بنت عميس (1) : أن النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~قال لعلي: (أنت مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه ليس بعدي نبي (2)) .
# قال يحيى القطان: كان سفيان الثوري سيئ الرأي في الحسن بن PageV07P362
# حي.
# وقال زكريا الساجي، عن أحمد بن محمد البغدادي، قال المزي شيخنا - أظنه
~~أبا بكر الأثرم -: سمعت أبا نعيم يقول:
# دخل الثوري يوم الجمعة من الباب القبلي، فإذا الحسن بن صالح يصلي، فقال:
~~نعوذ بالله من خشوع النفاق، وأخذ نعليه، فتحول إلى سارية أخرى.
# وقال العلاء بن عمرو الحنفي، عن زافر بن سليمان:
# أردت الحج، فقال لي الحسن بن صالح: إن لقيت أبا عبد الله سفيان الثوري
~~بمكة، فأقره مني السلام، وقل: أنا على الأمر الأول.
# فلقيت سفيان في الطواف، فقلت: إن أخاك الحسن بن صالح يقرأ عليك السلام،
~~ويقول: أنا على الأمر الأول.
# قال: فما بال الجمعة.
# قلت: كان يترك الجمعة، ولا يراها خلف أئمة الجور بزعمه.
# عبيد بن يعيش: عن خلاد بن يزيد، قال:
# جاءني سفيان، فقال: الحسن بن صالح مع ما سمع من العلم وفقه يترك الجمعة،
~~ثم قام، فذهب.
# أبو سعيد الأشج: سمعت ابن إدريس: ما أنا وابن حي؟ لا يرى جمعة ولا جهادا.
# محمد بن غيلان: عن أبي نعيم، قال:
# ذكر الحسن بن صالح عند الثوري، فقال: ذاك رجل يرى السيف على أمة محمد
~~-صلى الله عليه وسلم-.
# قال يوسف بن أسباط: كان الحسن بن حي يرى السيف.
# وقال الخريبي: شهدت حسن بن صالح وأخاه، وشريك معهم، فاجتمعوا إليه إلى
~~الصباح في السيف.
# بشر بن الحارث: وذكر له أبو بكر ms2833 عبد الرحمن بن عفان الصوفي،
PageV07P363
# فقال:
# سمعت حفص بن غياث يقول: هؤلاء يرون السيف - أحسبه عنى ابن حي وأصحابه -.
# ثم قال بشر: هات من لم ير السيف من أهل زمانك كلهم إلا قليل، ولا يرون
~~الصلاة أيضا.
# ثم قال: كان زائدة يجلس في المسجد، يحذر الناس من ابن حي، وأصحابه.
# قال: وكانوا يرون السيف.
# قال أبو صالح الفراء: حكيت ليوسف بن أسباط عن وكيع شيئا من أمر الفتن،
~~فقال: ذاك يشبه أستاذه.
# يعني: الحسن بن حي.
# فقلت ليوسف: أما تخاف أن تكون هذه غيبة؟
# فقال: لم يا أحمق، أنا خير لهؤلاء من آبائهم وأمهاتهم، أنا أنهى الناس أن
~~يعملوا بما أحدثوا، فتتبعهم أوزارهم، ومن أطراهم كان أضر عليهم.
# عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبا معمر يقول:
# كنا عند وكيع، فكان إذا حدث عن حسن بن صالح، أمسكنا أيدينا، فلم نكتب،
~~فقال: ما لكم لا تكتبون حديث حسن؟
# فقال له أخي بيده هكذا، يعني: أنه كان يرى السيف.
# فسكت وكيع.
# وقال جعفر بن محمد بن عبيد الله بن موسى: سمعت جدي يقول:
# كنت أقرأ على علي بن صالح، فلما بلغت إلى قوله: {فلا تعجل عليهم} [مريم:
~~84] ، سقط الحسن يخور كما يخور الثور، فقام إليه علي، فرفعه، ومسح وجهه،
~~ورش عليه الماء، وأسنده إليه.
# أبو سعيد الأشج: سمعت ابن إدريس - وذكر له صعق الحسن بن صالح - فقال:
# تبسم سفيان، أحب إلينا من صعق الحسن.
# قال أبو أسامة: أتيت حسن بن صالح، فجعل أصحابه يقولون: لا إله إلا الله،
~~لا إله إلا الله ...
# فقلت: ما لي، كفرت؟
# قال: لا، ولكن ينقمون
PageV07P364
# عليك صحبة مالك بن مغول، وزائدة.
# قلت: وأنت تقول هذا، لا جلست إليك أبدا.
# محمد بن إسماعيل الأصبهاني: عن علي بن الجعد، قال:
# كنت مع زائدة في طريق مكة، فقال لنا يوما: أيكم يحفظ عن مغيرة، عن
~~إبراهيم: أنه توضأ بكوز الحب مرتين؟
# قال: فلو قلت: حدثنا شريك أو سفيان، كنت قد استرحت، ولكن قلت: حدثنا
~~الحسن بن صالح، عن ms2834 مغيرة.
# قال الحسن بن صالح أيضا: لا حدثتك بحديث أبدا.
# أبو أسامة: سمعت زائدة يقول:
# ابن حي قد استصلب منذ زمان، وما نجد أحدا يصلبه.
# وقال خلف بن تميم: كان زائدة يستتيب من أتى حسن بن صالح (1) .
# وقال أحمد بن يونس اليربوعي: لو لم يولد الحسن بن صالح، كان خيرا له يترك
~~الجمعة، ويرى السيف، جالسته عشرين سنة، ما رأيته رفع رأسه إلى السماء، ولا
~~ذكر الدنيا.
# قال محمد بن المثنى: ما سمعت يحيى بن سعيد، ولا عبد الرحمن حدثا عن الحسن
~~بن صالح بشيء قط، ولا عن علي بن صالح.
# وقال الفلاس: سألت عبد الرحمن عن حديث من حديث الحسن بن صالح، فأبى أن
~~يحدثني به، وقد كان يحدث عنه ثلاثة أحاديث، ثم تركه (2) .
# قال: وذكره يحيى بن سعيد، فقال: لم يكن بالسكة.
# وروى: علي بن حرب الطائي، عن أبيه، قال:
# قلت لعبد الله بن داود الخريبي: إنك لكثير الحديث عن ابن حي؟
# قال: أفضى به ذمام أصحاب PageV07P365
# الحديث، لم يكن بشيء.
# وقال نصر بن علي الجهضمي: كنت عند الخريبي، وعند أبي أحمد الزبيري، فجعل
~~أبو أحمد يفخم الحسن بن صالح.
# فقال الخريبي: متعت بك، نحن أعلم بحسن منك، إن حسنا كان معجبا، والمعجب
~~الأحمق.
# أبو عبيدة بن أبي السفر: حدثنا عبد الله بن محمد بن سالم، سمعت رشيدا
~~الخباز - وكان عبدا صالحا - وقد رآه أبو عبيدة، قال:
# خرجت مع مولاي إلى مكة، فجاورنا، فلما كان ذات يوم، جاء إنسان فقال
~~لسفيان: يا أبا عبد الله! قدم اليوم حسن وعلي ابنا صالح.
# قال: وأين هما؟
# قال: في الطواف.
# قال: إذا مرا فأرنيهما.
# فمر أحدهما، فقلت: هذا علي، ومر الآخر، فقلت: هذا حسن.
# فقال: أما الأول فصاحب آخرة، وأما الآخر فصاحب سيف، لا يملأ جوفه شيء.
# قال: فيقوم إليه رجل ممن كان معنا، فأخبر عليا، ثم مضى مولاي إلى علي
~~يسلم عليه، وجاء سفيان يسلم عليه.
# فقال له علي: يا أبا عبد الله! ما حملك على أن ذكرت أخي أمس ms2835 بما ذكرته،
~~ما يؤمنك أن تبلغ هذه الكلمة ابن أبي جعفر، فيبعث إليه، فيقتله؟
# قال: فنظرت إلى سفيان وهو يقول: أستغفر الله، وجادتا عيناه.
# الحميدي: عن سفيان، حدثنا صالح بن حي، وكان خيرا من ابنيه، وكان علي
~~خيرهما.
# قال محمد بن علي الوراق: سألت أحمد بن حنبل عن الحسن بن صالح: كيف حديثه؟
# فقال: ثقة، وأخوه ثقة، ولكنه قدم موته.
# وروى: علي بن الحسن الهسنجاني، عن أحمد بن حنبل، قال:
# الحسن بن صالح صحيح الرواية، يتفقه، صائن لنفسه في الحديث والورع.
# وروى: عبد الله بن أحمد، عن أبيه: هو أثبت من شريك.
PageV07P366
# وروى: ابن أبي خيثمة، عن يحيى: ثقة.
# وروى: إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، عن يحيى: ثقة، مأمون.
# وروى: أحمد بن أبي مريم، عن يحيى: ثقة، مستقيم الحديث.
# وروى: عباس، عن يحيى: يكتب رأي الحسن بن صالح، والأوزاعي، هؤلاء ثقات (1)
~~.
# وروى: عثمان بن سعيد، عن يحيى، قال: ابنا صالح ثقتان، مأمونان.
# وقال أبو زرعة: اجتمع في حسن إتقان، وفقه، وعبادة، وزهد.
# وقال أبو حاتم: ثقة، حافظ، متقن.
# وقال النسائي: ثقة.
# الساجي: عن أحمد بن محمد، عن أحمد بن حنبل، قال وكيع: حدثنا الحسن.
# قيل: من الحسن؟
# قال: الحسن بن صالح، الذي لو رأيته ذكرت سعيد بن جبير، أو شبهته بسعيد بن
~~جبير.
# قلت: بينهما قدر مشترك، وهو العلم، والعبادة، والخروج على الظلمة تدينا.
# أحمد بن أبي الحواري: سمعت وكيعا يقول:
# لا يبالي من رأى الحسن بن صالح، ألا يرى الربيع بن خثيم.
# أحمد بن عثمان الأودي: عن أبي يزيد عبد الرحمن بن مصعب المعني، قال:
# صحبت السادة: سفيان الثوري (2) ، وصحبت ابني حي؛ عليا والحسن، وصحبت وهيب
~~بن الورد (3) . PageV07P367
# وقال يحيى بن أبي بكير: قلت للحسن بن صالح: صف لنا غسل الميت، فما قدر
~~عليه من البكاء.
# وعن عبدة بن سليمان، قال: إني أرى الله يستحيي أن يعذب الحسن بن صالح.
# وقال أبو نعيم: حدثنا الحسن بن صالح، وما كان دون الثوري في الورع
~~والقوة.
# الحنيني: سمعت أبا غسان ms2836 يقول: الحسن بن صالح خير من شريك، من هنا إلى
~~خراسان.
# قال محمد بن عبد الله بن نمير: كان أبو نعيم يقول:
# ما رأيت أحدا إلا وقد غلط في شيء، غير الحسن بن صالح.
# وقال أحمد بن يونس: سأل الحسن بن صالح رجلا عن شيء؟
# فقال: لا أدري.
# فقال: الآن حين دريت.
# وقال ابن أبي الحواري: عن عبد الرحيم بن مطرف:
# كان الحسن بن صالح إذا أراد أن يعظ أحدا، كتب في ألواحه، ثم ناوله.
# وقال محمد بن زياد الرازي: عن أبي نعيم: سمعت الحسن بن صالح يقول: فتشت
~~الورع، فلم أجده في شيء أقل من اللسان (1) .
# وقال علي بن المنذر الطريفي: عن أبي نعيم، قال: كتبت عن ثمان مائة محدث،
~~فما رأيت أفضل من الحسن بن صالح.
# قال ابن عدي: للحسن بن صالح قوم يحدثون عنه بنسخ، فعند سلمة PageV07P368
# بن عبد الملك العوصي عنه نسخة، وعند أبي غسان النهدي عنه نسخة، وعند يحيى
~~بن فضيل عنه نسخة ... ، إلى أن قال:
# ولم أجد له حديثا منكرا مجاوز المقدار، وهو عندي من أهل الصدق.
# قلت: ما له رواية في (صحيح البخاري) ، بل ذكره في الشهادات (1) ، وكان من
~~أئمة الاجتهاد.
# وقد قال وكيع: كان الحسن بن صالح وأخوه وأمهما قد جزؤوا الليل ثلاثة
~~أجزاء، فكل واحد يقوم ثلثا، فماتت أمهما، فاقتسما الليل، ثم مات علي، فقام
~~الحسن الليل كله (2) .
# وعن أبي سليمان الداراني، قال: ما رأيت أحدا الخوف أظهر على وجهه والخشوع
~~من الحسن بن صالح، قام ليلة ب* : {عم يتساءلون} [النبأ: 1] ، فغشي عليه،
~~فلم يختمها إلى الفجر (3) .
# وقال الحسن بن صالح: ربما أصبحت وما معي درهم، وكأن الدنيا قد حيزت لي
~~(4) .
# وعن الحسن بن صالح، قال: إن الشيطان ليفتح للعبد تسعة وتسعين بابا من
~~الخير، يريد بها بابا من الشر.
# وعنه: أنه باع مرة جارية، فقال: إنها تنخمت (5) عندنا مرة دما.
# قال وكيع: حسن بن صالح عندي إمام.
# فقيل له: إنه لا يترحم على عثمان.
# فقال: أفتترحم أنت على الحجاج؟ PageV07P369
# قلت: ms2837 لا بارك الله في هذا المثال.
# ومراده: أن ترك الترحم سكوت، والساكت لا ينسب إليه قول، ولكن من سكت عن
~~ترحم مثل الشهيد أمير المؤمنين عثمان، فإن فيه شيئا من تشيع، فمن نطق فيه
~~بغض وتنقص وهو شيعي جلد يؤدب، وإن ترقى إلى الشيخين بذم، فهو رافضي خبيث،
~~وكذا من تعرض للإمام علي بذم، فهو ناصبي (1) يعزر، فإن كفره، فهو خارجي
~~مارق، بل سبيلنا أن نستغفر للكل، ونحبهم، ونكف عما شجر بينهم.
# قال أحمد بن أبي الحواري: حدثنا إسحاق بن جبلة، قال:
# دخل الحسن بن صالح يوما السوق وأنا معه، فرأى هذا يخيط، وهذا يصبغ، فبكى،
~~وقال: انظر إليهم يتعللون حتى يأتيهم الموت.
# وروي عن الحسن بن صالح: أنه كان إذا نظر إلى المقبرة يصرخ، ويغشى عليه
~~(2) .
# قال حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي: كنت عند ابني صالح، ورجل يقرأ: {لا
~~يحزنهم الفزع الأكبر} [الأنبياء: 103] ، فالتفت علي إلى أخيه الحسن، وقد
~~اخضر واصفر، فقال: يا حسن! إنها أفزاع فوق أفزاع، ورأيت الحسن أراد أن
~~يصيح، ثم جمع ثوبه، فعض عليه حتى سكن عنه، وقد ذبل فمه، واخضار واصفار (3)
~~.
# أحمد بن عمران بن جعفر البغدادي: حدثنا يحيى بن آدم، قال:
# قال الحسن بن صالح: قال لي أخي - وكنت أصلي -: يا أخي! اسقني.
# قال: فلما قضيت صلاتي، أتيته بماء، فقال: قد شربت الساعة. قلت: من سقاك
~~وليس PageV07P370
# في الغرفة غيري وغيرك؟!
# قال: أتاني الساعة جبريل بماء، فسقاني، وقال: أنت وأخوك وأمك مع الذين
~~أنعم الله عليهم، وخرجت نفسه.
# قلت: كان يرى الحسن الخروج على أمراء زمانه لظلمهم وجورهم، ولكن ما قاتل
~~أبدا، وكان لا يرى الجمعة خلف الفاسق.
# قال عبد الله بن داود الخريبي: ترك الحسن بن صالح الجمعة، فجاء فلان،
~~فجعل يناظره ليلة إلى الصباح، فذهب الحسن إلى ترك الجمعة معهم، وإلى الخروج
~~عليهم، وهذا مشهور عن الحسن بن صالح، ودفع الله عنه أن يؤخذ فيقتل بدينه
~~وعبادته.
# قال البخاري: قال أبو نعيم:
# مات الحسن بن صالح سنة تسع وستين ومائة.
# قلت: ms2838 عاش تسعا وستين سنة، وكان هو وأخوه علي توأما.
### $ 135 - علي بن صالح بن حي أبو الحسن الهمداني * (م، 4)
# الإمام، القدوة، الكبير، أبو الحسن.
# حدث عن: سلمة بن كهيل، وعلي بن الأقمر، وسماك بن حرب، وعدة. PageV07P371
# وكان طلبه للعلم هو وأخوه معا، ومات كهلا قبل أخيه بمدة.
# حدث عنه: أخوه الحسن، ووكيع، وعبيد الله بن موسى، وعبد الله بن داود،
~~وأبو نعيم، وخالد بن مخلد القطواني، وإسماعيل بن عمرو البجلي، وآخرون.
# ولم يشتهر حديثه لقدم موته.
# وثقه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، كما قدمنا في سيرة أخيه (1) .
# قال عبد الله بن موسى: سمعت الحسن بن صالح يقول:
# لما احتضر أخي، رفع بصره، ثم قال: { ... مع الذين أنعم الله عليهم من
~~النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، وحسن أولئك رفيقا} [النساء: 69] .
# ثم خرجت نفسه، فنظرنا، فإذا ثقب في جنبه قد وصل إلى جوفه، وما علم به
~~أحد.
# قلت: وكانا مقرئين مجودين للأداء.
# تلا علي على عاصم، ثم على حمزة.
# وتصدر للإقراء، فقرأ عليه: عبيد الله بن موسى، وغيره.
# ولعلي حديث واحد في (صحيح مسلم (2)) ، في حسن الخلق.
# مات: سنة أربع وخمسين ومائة.
# ولم يدخل هذا في رأي أخيه من ترك جمعة ولا غيره.
# وأما قول محمد بن مثنى الزمن: ما رأيت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن علي بن
~~صالح بشيء، فهذا لا يدل على ضعفه، بل لم يدرك عبد الرحمن عليا - فيما أظن
~~-. PageV07P372
# فأما أبوهما:
### $ 136 - صالح بن صالح الهمداني * (ع)
# فصدوق، موثق من أصحاب الشعبي.
# وثقه: النسائي، وغيره.
# وحديثه في الكتب الستة.
# مات: قبل الأعمش.
# وقد قال فيه أحمد بن عبد الله العجلي: ليس بقوي.
# فأما سميه:
### $ 137 - صالح بن حيان القرشي الكوفي **
# أيضا، فقد يشتبه بصالح بن حي، وليس هو به، بل هذا يروي عن: ابن بريدة،
~~وأبي وائل، ونافع، وسويد بن غفلة، وعدة.
# روى عنه: علي بن مسهر، وعبدة بن سليمان، وطائفة.
# وهو واه.
# قال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ.
# وقال يحيى بن معين: ضعيف.
# وقال ms2839 البخاري: فيه نظر.
# وقال النسائي: ليس بثقة.
# وقد كان شيخنا أبو العباس (1) اعتمد في كتاب (الصارم المسلول) له على
~~حديث لصالح بن PageV07P373
# حيان هذا، وقواه، وتم عليه الوهم في ذلك.
# رواه: حجاج بن الشاعر - وهو حافظ - عن الحافظ زكريا بن عدي، عن علي بن
~~مسهر، عن صالح بن حيان، عن ابن بريدة، عن أبيه -رضي الله عنه- قال:
# كان حي من بني ليث، على ميلين من المدينة، وكان رجل قد خطب منهم في
~~الجاهلية، فلم يزوجوه، فأتاهم وعليه حلة، فقال:
# إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كساني هذه، وأمرني أن أحكم في أموالكم
~~ودمائكم.
# ثم انطلق، فنزل على المرأة التي كان خطبها، فأرسل القوم إلى رسول الله،
~~فقال: (كذب عدو الله) .
# ثم أرسل رجلا، فقال: (إن وجدته حيا وما أراك تجده حيا (1) ، فاضرب عنقه،
~~وإن وجدته ميتا، فأحرقه) .
# فجاء، فوجده قد لدغته أفعى، فمات، فحرقه.
# فذلك قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده
~~من النار) .
# وساقه شيخنا من طريق أبي القاسم البغوي، عن يحيى الحماني، عن علي بن
~~مسهر.
# وهذا حديث منكر، ولم يأت به سوى صالح بن حيان القرشي، هذا الضعيف (2) .
### $ 138 - أبو دلامة زند بن الجون *
# الشاعر، النديم، صاحب النوادر، زند بن الجون، وكان أسود، من PageV07P374
# الموالي.
# حضر جنازة حمادة زوجة المنصور، فقال له المنصور: ما أعددت لهذه الحفرة؟
# قال: حمادة يا أمير المؤمنين! فأضحكه.
# توفي أبو دلامة: سنة إحدى وستين ومائة.
# ويقال: عاش إلى أوائل دولة الرشيد.
# وقيل: إنه دخل على المهدي - إذ قدم من الري - يهنئه، فقال:
# إني حلفت لئن رأيتك سالما ... بقرى العراق وأنت ذو وفر
# لتصلين على النبي محمد ... ولتملأن دراهما حجري (1)
# فقال: أما الأولى، فنعم.
# قال: إنهما كلمتان، فلا يفرق بينهما.
# فضحك، وملأ حجره دراهم.
### $ 139 - زائدة بن قدامة أبو الصلت الثقفي * (ع)
# الإمام، الثبت، الحافظ، أبو الصلت الثقفي، الكوفي. PageV07P375
# حدث عن: زياد بن علاقة، وعاصم بن أبي النجود، وسماك بن حرب، وأبي إسحاق
~~السبيعي، وشبيب بن غرقدة، وأبي ms2840 طوالة، وأبي الزناد، ومنصور بن المعتمر،
~~وحصين، وبيان بن بشر، وإسماعيل السدي، وسليمان التيمي، وعاصم بن كليب،
~~والمختار بن فلفل، وموسى بن أبي عائشة، وعطاء بن السائب، وعبد الله بن محمد
~~بن عقيل، وخلق كثير.
# وعنه: ابن المبارك، وأبو أسامة، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو داود، ويحيى
~~بن أبي بكير، ومصعب بن المقدام، ومعاوية بن عمرو الأزدي، وحسين بن علي
~~الجعفي، وأبو نعيم، ومحمد بن سابق، وخلف بن تميم، وطلق بن غنام، وأبو
~~الوليد الطيالسي، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وخلق سواهم.
# قال عثمان بن زائدة الرازي: قدمت الكوفة قدمة، فقلت لسفيان: من ترى أن
~~أسمع منه؟
# قال: عليك بزائدة بن قدامة، وسفيان بن عيينة.
# وقال أبو أسامة: حدثنا زائدة، وكان من أصدق الناس وأبرهم.
# وقال أبو داود: حدثنا زائدة، وكان لا يحدث قدريا، ولا صاحب بدعة يعرفه.
# وروى: صالح بن علي الهاشمي، عن أحمد بن حنبل:
# المتثبتون في الحديث أربعة: سفيان (1) ، وشعبة (2) ، وزهير، وزائدة.
# وروى: أحمد بن الحسن الترمذي، عن أحمد بن حنبل، قال:
# إذا سمعت الحديث عن زائدة وزهير، فلا تبال أن لا تسمعه عن غيرهما، إلا
~~PageV07P376
# حديث أبي إسحاق.
# وقال أبو زرعة: صدوق، من أهل العلم.
# وقال أبو حاتم: ثقة، صاحب سنة، هو أحب إلي من أبي عوانة، وأحفظ من شريك
~~وأبي بكر بن عياش.
# قال: وكان عرض حديثه على سفيان الثوري.
# قال أحمد العجلي: ثقة، صاحب سنة، لا يحدث أحدا حتى يسأل عنه، فإن كان
~~صاحب سنة، حدثه، وإلا لم يحدثه، وكان قد عرض حديثه على سفيان، وروى عنه
~~سفيان.
# قلت: وقد كان صنف حديثه، وألف في القراءات، وفي التفسير والزهد.
# قال أحمد بن يونس: رأيت زهير بن معاوية جاء إلى زائدة، فكلمه في رجل
~~يحدثه، فقال: أمن أهل السنة هو؟
# قال: ما أعرفه ببدعة.
# فقال: من أهل السنة هو؟
# فقال زهير: متى كان الناس هكذا؟
# فقال زائدة: متى كان الناس يشتمون أبا بكر وعمر -رضي الله عنهما (1) -؟
# قال النسائي، وغيره: ثقة.
# وقال مطين: مات ms2841 في أرض الروم، عام غزا الحسن بن قحطبة (2) ، سنة
~~PageV07P377
# ستين، أو إحدى وستين ومائة.
# قلت: مات في أول سنة إحدى.
# قرأت على أحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء، أخبركم أبو روح عبد المعز بن
~~محمد، أنبأنا زاهر بن طاهر، أنبأنا أبو يعلى الصابوني، أنبأنا عبد الله بن
~~محمد الرازي، حدثنا محمد بن أيوب بن الضريس، حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا
~~زائدة، عن عبد الملك بن عمير، عن ابن أبي ليلى، عن معاذ، قال:
# جاء رجل، فقال: يا رسول الله! رجل لقي امرأة، فصنع بها ما يصنع الرجل
~~بامرأته، إلا أنه لم يجامعها.
# قال: فأنزل الله -تعالى* -: {أقم الصلاة طرفي النهار ... } ، الآية (1) .
# فقال له: (توضأ، وصل) .
# قلت: يا رسول الله! هذا له خاصة، أو للناس عامة؟
# قال: (للناس - أو للمسلمين - عامة (2)) .
# أخرجه: الترمذي، والنسائي، من حديث زائدة.
# وعلته: أن شعبة رواه عن عبد الملك، فأرسله، لم يذكر معاذا، وعبد الرحمن
~~ما أدرك معاذا.
### $ 140 - إبراهيم بن طهمان بن شعبة الهروي * (ع)
# الإمام، عالم خراسان، أبو سعيد الهروي، نزيل نيسابور، ثم PageV07P378
# حرم الله -تعالى-.
# ولد: في آخر زمان الصحابة الصغار، وارتحل في طلب العلم، فحمل عن: آدم بن
~~علي، وثابت البناني، وعبد العزيز بن رفيع، وسماك بن حرب، وأبي حصين، ومحمد
~~بن زياد الجمحي - صاحب أبي هريرة - ومنصور بن المعتمر، وأبي جمرة الضبعي،
~~وأبي إسحاق السبيعي، وأبي الزبير، وعاصم بن بهدلة، وعاصم بن سليمان، وحسين
~~المعلم، وعطاء بن أبي مسلم الخراساني، وعبد العزيز بن صهيب، ومطر الوراق،
~~ويحيى بن سعيد، وخلق سواهم.
# وعنه: صفوان بن سليم - شيخه - وأبو حنيفة، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير،
~~وابن المبارك، وحفص بن عبد الله السلمي، وأبو عامر العقدي، وعمر بن عبد
~~الله بن رزين، وعبد الرحمن بن مهدي، ومحمد بن سابق، ومعن القزاز، ويحيى بن
~~أبي بكير، ويحيى بن الضريس، وأبو حذيفة النهدي، وعبد الرحمن بن سلام
~~الجمحي، ومحمد بن سنان العوقي، وأمم سواهم.
# وثقه: ابن المبارك، وأحمد، وأبو حاتم، وغيرهم.
# وقال عبد الله ms2842 بن أحمد: عن يحيى بن معين: لا بأس به.
# وقال أبو حاتم أيضا: حسن الحديث، صدوق.
# وقال عثمان بن سعيد: لم يزل الأئمة يشتهون حديثه، ويرغبون فيه، ويوثقونه.
~~PageV07P379
# وقال أبو داود: ثقة، من أهل سرخس، خرج يريد الحج، فقدم نيسابور، فوجدهم
~~على قول جهم (1) ، فقال: الإقامة على هؤلاء، أفضل من الحج.
# فأقام، فنقلهم من قول جهم إلى الإرجاء (2) .
# وقال صالح بن محمد جزرة: ثقة، حسن الحديث، يميل شيئا إلى الإرجاء في
~~الإيمان، حبب الله حديثه إلى الناس، جيد الرواية.
# قال إسحاق بن راهويه: كان صحيح الحديث، كثير السماع، ما كان بخراسان أكثر
~~حديثا منه، وهو ثقة.
# وقال أبو الصلت عبد السلام بن صالح الهروي: سمعت سفيان بن عيينة يقول:
# ما قدم علينا خراساني أفضل من أبي رجاء عبد الله بن واقد.
# قلت له: فإبراهيم بن طهمان؟
# قال: كان ذاك مرجئا.
# ثم قال أبو الصلت: لم يكن إرجاؤهم هذا المذهب الخبيث: أن الإيمان قول بلا
~~عمل، وأن ترك العمل لا يضر بالإيمان، بل كان إرجاؤهم أنهم يرجون لأهل
~~الكبائر الغفران، ردا على الخوارج وغيرهم الذين يكفرون الناس بالذنوب.
# وسمعت وكيعا يقول: سمعت الثوري يقول في آخر أمره:
# نحن نرجو لجميع أهل الكبائر الذين يدينون ديننا، ويصلون صلاتنا، وإن
~~عملوا أي عمل.
# قال: وكان شديدا على الجهمية (3) .
# قال يحيى بن أكثم: كان إبراهيم من أنبل الناس بخراسان والعراق والحجاز،
~~وأوثقهم، وأوسعهم علما. PageV07P380
# قال حفص بن عبد الله: سمعت إبراهيم بن طهمان يقول:
# والله الذي لا إله إلا هو، لقد رأى محمد ربه (1) .
# وقال حماد بن قيراط: سمعت إبراهيم بن طهمان يقول: الجهمية والقدرية كفار
~~(2) .
# وقال أبو حاتم: شيخان بخراسان مرجئان: أبو حمزة السكري، وإبراهيم بن
~~طهمان، وهما ثقتان.
# وقال أبو زرعة: كنت عند أحمد بن حنبل، فذكر إبراهيم بن طهمان، وكان متكئا
~~من علة، فجلس، وقال: لا ينبغي أن يذكر الصالحون فيتكأ.
# وقال أحمد: كان مرجئا، شديدا على الجهمية.
# قال غسان أخو مالك بن سليمان: كنا نختلف إلى إبراهيم بن طهمان
~~PageV07P381
# إلى ms2843 القرية، فكان لا يرضى منا (1) حتى يطعمنا، وكان شيخا واسع القلب،
~~وكانت قريته باشان (2) من القصبة على فرسخ.
# أنبأني علي بن البخاري، أنبأنا أبو اليمن الكندي عام ست مائة، أنبأنا عبد
~~الرحمن بن محمد، أنبأنا أحمد بن علي الحافظ، أنبأنا محمد بن عمر بن بكير،
~~حدثنا الحسين بن أحمد الصفار، حدثنا أحمد بن محمد بن ياسين، سمعت إسحاق بن
~~محمد بن بورجه يقول:
# قال مالك بن سليمان: كان لإبراهيم بن طهمان جراية من بيت المال فاخرة،
~~يأخذ في كل وقت، وكان يسخو به.
# فسئل مرة (3) في مجلس الخليفة، فقال: لا أدري.
# قالوا له: تأخذ في كل شهر كذا وكذا، ولا تحسن مسألة؟
# فقال: إنما آخذ على ما أحسن، ولو أخذت على ما لا أحسن، لفني بيت المال
~~علي، ولا يفنى ما لا أحسن.
# فأعجب أمير المؤمنين جوابه، وأمر له بجائزة فاخرة، وزاد في جرايته (4) .
# قلت: شذ الحافظ محمد بن عبد الله بن عمار، فقال: إبراهيم بن طهمان ضعيف،
~~مضطرب الحديث.
# وقال الدارقطني، وغيره: ثقة، إنما تكلموا فيه للإرجاء.
# وقال الجوزجاني: فاضل، يرمى بالإرجاء (5) .
# وكذلك أشار السليماني PageV07P382
# إلى تليينه، وقال: أنكروا عليه حديثه عن أبي الزبير، عن جابر: في رفع
~~اليدين (1) ، وحديثه عن شعبة، عن قتادة: في سدرة المنتهى (2) .
# وقال أحمد بن حنبل: هو صحيح الحديث، مقارب.
# قلت: له ما ينفرد به، ولا ينحط حديثه عن درجة الحسن.
# أخبرنا جماعة في كتابهم، أنبأنا عمر بن محمد، أنبأنا ابن عبد الباقي،
~~وأحمد بن محمد بن ملوك، قالا:
# أنبأنا القاضي أبو الطيب الطبري، أنبأنا أبو أحمد محمد بن أحمد بجرجان،
~~حدثنا أبو خليفة الجمحي، حدثنا عبد الرحمن بن سلام، حدثنا إبراهيم بن
~~طهمان، عن أبي إسحاق الهمداني، عن أنس بن مالك، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من ذكرت عنده، فليصل علي، فإنه من
~~صلى علي مرة صلى الله عليه عشرا) (3) . PageV07P383
# روي عن مالك بن سليمان الهروي: مات سنة ثلاث وستين ومائة إبراهيم بن
~~طهمان.
# وقيل: سنة ثمان.
# أخبرنا أبو الفداء ms2844 إسماعيل بن عبد الرحمن بن المنادي، أنبأنا العلامة
~~موفق الدين عبد الله بن أحمد المقدسي - في رجب، سنة عشرين وست مائة -
~~أنبأنا محمد بن عبد الباقي، وقرأت على ست الأهل بنت علوان (1) ، أنبأنا
~~البهاء عبد الرحمن بن إبراهيم، أخبرتنا فخر النساء شهدة (2) ، قالا:
# أنبأنا الحسين بن أحمد النعالي، أنبأنا علي بن محمد المعدل، أنبأنا أبو
~~جعفر محمد بن عمرو الرزاز، حدثنا أحمد بن إسحاق، حدثنا محمد بن سنان
~~العوقي، حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن بديل بن ميسرة، عن عبد الله بن شقيق،
~~عن ميسرة الفجر، قال:
# قلت: يا رسول الله! متى كتبت نبيا؟
# قال: (وآدم بين الروح والجسد (3)) .
# هذا حديث صالح السند، ولم يخرجوه في الكتب الستة.
# وأخبرناه سنقر القضائي، أنبأنا عبد اللطيف بن يوسف، أنبأنا عبد الحق
~~اليوسفي، أنبأنا علي بن محمد العلاف، أنبأنا أبو الحسن بن الحمامي، حدثنا
~~عبد الباقي بن قانع، حدثنا محمد بن يونس بن مبارك الأحول، حدثنا محمد بن
~~سنان بهذا، لكنه قال: متى كنت؟
# أخبرنا محمد بن أبي عصرون، أنبأنا أبو روح إجازة، أنبأنا تميم، أنبأنا
~~PageV07P384
# أبو سعد، أنبأنا أبو عمرو الحيري، أنبأنا أبو يعلى، حدثنا عبد الرحمن بن
~~سلام، حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن أبي إسحاق، عن ناجية بن كعب، عن علي،
~~قال:
# لما مات أبو طالب، أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت: إن عمك
~~الشيخ الضال مات.
# قال: (اذهب، فواره، ولا تحدث شيئا حتى تأتيني) .
# ففعلت الذي أمرني به، ثم أتيته، فقال لي: (اغتسل) .
# وعلمني دعوات هي أحب إلي من حمر النعم.
### $ 141 - أبو حمزة السكري محمد بن ميمون * (ع)
# الحافظ، الإمام، الحجة، محمد بن ميمون المروزي، عالم مرو.
# حدث عن: زياد بن علاقة، وعبد العزيز بن رفيع، وأبي إسحاق، ومنصور بن
~~المعتمر، وعاصم بن بهدلة، وعاصم الأحول، وسليمان الأعمش، وعبد الكريم
~~الجزري، وعبد الملك بن عمير، وجابر الجعفي، ومطرف بن طريف، وعدة.
# وعنه: ابن المبارك، وأبو تميلة، والفضل السيناني، وعتاب بن زياد، وعلي بن
~~الحسن بن شقيق، وعبدان بن عثمان، ms2845 وسلام بن واقد، والفضل بن خالد البلخي
~~النحوي، وآخرون.
# خاتمتهم نعيم بن حماد الحافظ. PageV07P385
# قال أحمد: ما بحديثه عندي بأس، هو أحب إلي من حسين بن واقد (1) .
# وقال عباس الدوري: كان أبو حمزة من الثقات، وكان إذا مرض عنده من قد رحل
~~إليه، ينظر إلى ما يحتاج إليه من الكفاية، فيأمر بالقيام به، ولم يكن يبيع
~~السكر، وإنما سمي: السكري؛ لحلاوة كلامه.
# وروى: ابن الغلابي، عن يحيى بن معين، قال:
# روى أبو حمزة، عن إبراهيم الصائغ - وذكره بصلاح -:
# كان إذا مرض الرجل من جيرانه، تصدق بمثل نفقة المريض، لما صرف عنه من
~~العلة.
# وقال النسائي: ثقة.
# وقال ابن راهويه: عن حفص بن حميد، سمع ابن المبارك يقول:
# أبو حمزة صاحب حديث، أو كما قال.
# وحسين بن واقد: ليس بحافظ، ولا يترك حديثه (2) .
# سفيان بن عبد الملك: عن ابن المبارك، قال: السكري، وإبراهيم بن طهمان (3)
~~، صحيحا الكتاب.
# وقال إبراهيم بن رستم: قال أبو حمزة: اختلفت إلى إبراهيم الصائغ نيفا
~~وعشرين سنة، ما علم أحد من أهل بيتي أين ذهبت، ولا من أين جئت.
# قلت: لأن إبراهيم الصائغ كان في السجن، سجن المسودة (4) ، ولا يذهب أحد
~~إليه، إلا مختفيا. PageV07P386
# وقال يحيى بن أكثم: بلغني عن ابن المبارك أنه سئل عن الاتباع؟
# فقال: الاتباع ما كان عليه الحسين بن واقد، وأبو حمزة.
# قال علي بن الحسين بن شقيق: سئل عبد الله عن الأئمة الذين يقتدى بهم،
~~فذكر أبا بكر وعمر، حتى انتهى إلى أبي حمزة، وأبو حمزة يومئذ حي.
# قال العباس بن مصعب المروزي: كان أبو حمزة مستجاب الدعوة.
# أحمد بن عبد الله بن حكيم: عن معاذ بن خالد، سمعت أبا حمزة السكري يقول:
~~ما شبعت منذ ثلاثين سنة، إلا أن يكون لي ضيف.
# وروى: إبراهيم الحربي، عن محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، قال:
# أراد جار لأبي حمزة السكري أن يبيع داره، فقيل له: بكم؟
# قال: بألفين ثمن الدار، وبألفين جوار أبي حمزة.
# فبلغ ذلك أبا حمزة، فوجه إليه بأربعة آلاف، ms2846 وقال: لا تبع دارك.
# قال علي بن الحسن بن شقيق، وعبد العزيز بن أبي رزمة: مات أبو حمزة سنة
~~سبع وستين ومائة.
# قال آخر: سنة ثمان، والأول أصح.
### $ 142 - إبراهيم بن أدهم بن منصور بن يزيد بن جابر العجلي *
# القدوة، الإمام، العارف، سيد الزهاد، أبو إسحاق العجلي - وقيل: التميمي -
~~الخراساني، البلخي، نزيل الشام.
# مولده: PageV07P387
# في حدود المائة.
# حدث عن: أبيه، ومحمد بن زياد الجمحي - صاحب أبي هريرة - وأبي إسحاق
~~السبيعي، ومنصور بن المعتمر، ومالك بن دينار، وأبي جعفر محمد بن علي،
~~وسليمان الأعمش، وابن عجلان، ومقاتل بن حيان.
# حدث عنه: رفيقه؛ سفيان الثوري، وشقيق البلخي، وبقية بن الوليد، وضمرة بن
~~ربيعة، ومحمد بن حمير، وخلف بن تميم، ومحمد بن يوسف الفريابي، وإبراهيم بن
~~بشار الخراساني - خادمه - وسهل بن هاشم، وعتبة بن السكن.
# وحكى عنه: الأوزاعي، وأبو إسحاق الفزاري.
# قال البخاري: قال لي قتيبة:
# إبراهيم بن أدهم تميمي، يروي عن منصور.
# قال: ويقال له: العجلي.
# وقال ابن معين: هو من بني عجل.
# وذكر المفضل الغلابي: أنه هرب من أبي مسلم، صاحب الدعوة.
# قال النسائي: هو ثقة، مأمون، أحد الزهاد.
# وعن الفضل بن موسى، قال: حج والد إبراهيم بن أدهم وزوجته، فولدت له
~~إبراهيم بمكة.
# وعن يونس البلخي، قال: كان إبراهيم بن أدهم من الأشراف، وكان أبوه كثير
~~المال والخدم، والمراكب والجنائب والبزاة (1) ، فبينا إبراهيم في الصيد على
~~فرسه يركضه، إذا هو بصوت من فوقه: يا إبراهيم! ما هذا العبث*؟ {أفحسبتم
~~أنما خلقناكم عبثا} [المؤمنون: 115] ، اتق الله، عليك بالزاد ليوم الفاقة.
# فنزل عن دابته، ورفض الدنيا.
# وفي (رسالة) القشيري، قال: هو من كورة بلخ، من أبناء الملوك، أثار ثعلبا
~~أو أرنبا، فهتف به هاتف: ألهذا PageV07P388
# خلقت؟ أم بهذا أمرت؟
# فنزل، وصادف راعيا لأبيه، فأخذ عباءته، وأعطاه فرسه، وما معه، ودخل
~~البادية، وصحب الثوري (1) ، والفضيل بن عياض، ودخل الشام، وكان يأكل من
~~الحصاد وحفظ البساتين، ورأى في البادية رجلا، علمه الاسم الأعظم فدعا به،
~~فرأى الخضر، وقال: إنما علمك أخي داود.
# رواها: علي ms2847 بن محمد المصري الواعظ (2) .
# حدثنا أبو سعيد الخراز، حدثنا إبراهيم بن بشار، حدثني إبراهيم بن أدهم
~~بذلك، لما سألته عن بدء أمره.
# ورويت عن: ابن بشار بإسناد آخر، وزاد، قال: فسألت بعض المشايخ عن الحلال،
~~فقال: عليكم بالشام.
# فصرت إلى المصيصة (3) ، فعملت بها أياما، ثم قيل لي: عليك بطرسوس (4) ،
~~فإن بها المباحات، فبينا أنا على باب البحر، اكتراني رجل أنطر بستانه،
~~فمكثت مدة.
# قال المسيب بن واضح: حدثنا أبو عتبة الخواص:
# سمعت إبراهيم بن أدهم يقول: من أراد التوبة، فليخرج من المظالم، وليدع
~~مخالطة الناس، وإلا لم ينل ما يريد.
# قال خلف بن تميم: سمعت إبراهيم يقول:
# رآني ابن عجلان، فاستقبل القبلة ساجدا، وقال: سجدت لله شكرا حين رأيتك.
# قال عبد الرحمن بن مهدي: قلت لابن المبارك: إبراهيم بن أدهم ممن
~~PageV07P389
# سمع؟
# قال: قد سمع من الناس، وله فضل في نفسه، صاحب سرائر، وما رأيته يظهر
~~تسبيحا، ولا شيئا من الخير، ولا أكل مع قوم قط، إلا كان آخر من يرفع يده
~~(1) .
# أبو نعيم: سمعت سفيان يقول:
# كان إبراهيم بن أدهم يشبه إبراهيم الخليل، ولو كان في الصحابة، لكان رجلا
~~فاضلا (2) .
# قال بشر الحافي: ما أعرف عالما إلا وقد أكل بدينه، إلا وهيب بن الورد (3)
~~، وإبراهيم بن أدهم، ويوسف بن أسباط، وسلم الخواص.
# قال شقيق بن إبراهيم: قلت لإبراهيم بن أدهم: تركت خراسان؟
# قال: ما تهنأت بالعيش إلا في الشام، أفر بديني من شاهق إلى شاهق، فمن
~~رآني يقول: موسوس، ومن رآني يقول: جمال، يا شقيق! ما نبل عندنا من نبل
~~بالجهاد ولا بالحج، بل كان بعقل ما يدخل بطنه (4) .
# قال خلف بن تميم: سألت إبراهيم: منذ كم قدمت الشام؟
# قال: منذ أربع وعشرين سنة، ما جئت لرباط ولا لجهاد، جئت لأشبع من خبز
~~الحلال.
# وعن إبراهيم، قال: الزهد فرض، وهو الزهد في الحرام، وزهد سلامة، وهو
~~الزهد في الشبهات، وزهد فضل، وهو الزهد في الحلال (5) . PageV07P390
# يحيى بن عثمان البغدادي: حدثنا بقية، قال:
# دعاني إبراهيم بن أدهم إلى طعامه، فأتيته، ms2848 فجلس، فوضع رجله اليسرى تحت
~~أليته، ونصب اليمنى، ووضع مرفقه عليها، ثم قال:
# هذه جلسة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يجلس جلسة العبد، خذوا بسم
~~الله.
# فلما أكلنا، قلت لرفيقه: أخبرني عن أشد شيء مر بك منذ صحبته.
# قال: كنا صياما، فلم يكن لنا ما نفطر عليه، فأصبحنا، فقلت: هل لك يا أبا
~~إسحاق أن نأتي الرستن (1) ، فنكري أنفسنا مع الحصادين؟
# قال: نعم.
# قال: فاكتراني رجل بدرهم.
# فقلت: وصاحبي؟
# قال: لا حاجة لي فيه، أراه ضعيفا.
# فما زلت به حتى اكتراه بثلثين، فاشتريت من كرائي حاجتي، وتصدقت بالباقي،
~~فقربت إليه الزاد، فبكى، وقال: أما نحن فاستوفينا أجورنا، فليت شعري أوفينا
~~صاحبنا أم لا؟
# فغضبت، فقال: أتضمن لي أنا وفيناه، فأخذت الطعام، فتصدقت به (2) .
# وبالإسناد عن بقية، قال: كنا مع إبراهيم في البحر، فهاجت ريح، واضطربت
~~السفينة، وبكوا، فقلنا: يا أبا إسحاق! ما ترى؟
# فقال: يا حي حين لا حي، ويا حي قبل كل حي، ويا حي بعد كل حي، يا حي، يا
~~قيوم، يا محسن، يا مجمل! قد أريتنا قدرتك، فأرنا عفوك، فهدأت السفينة من
~~ساعته (3) .
# ضمرة: سمعت ابن أدهم، قال:
# أخاف أن لا أؤجر في تركي أطايب الطعام، لأني لا أشتهيه.
# وكان إذا جلس على طعام طيب، قدم إلى أصحابه، PageV07P391
# وقنع بالخبز والزيتون.
# محمد بن ميمون المكي: حدثنا سفيان بن عيينة، قال:
# قيل لإبراهيم بن أدهم: لو تزوجت؟
# قال: لو أمكنني أن أطلق نفسي، لفعلت (1) .
# عن خلف بن تميم، قال: دخل إبراهيم الجبل، واشترى فأسا، فقطع حطبا، وباعه،
~~واشترى ناطفا (2) ، وقدمه إلى أصحابه، فأكلوا، فقال يباسطهم: كأنكم تأكلون
~~في رهن.
# عصام بن رواد بن الجراح: حدثنا أبي، قال:
# كنت ليلة مع إبراهيم بن أدهم، فأتاه رجل بباكورة، فنظر حوله هل يرى ما
~~يكافئه، فنظر إلى سرجي، فقال: خذ ذاك السرج.
# فأخذه، فسررت حين نزل مالي بمنزلة ماله (3) .
# قال علي بن بكار: كان إبراهيم من بني عجل، كريم الحسب، وإذا حصد، ارتجز،
~~وقال:
# اتخذ الله صاحبا ... ودع الناس جانبا ms2849 (4)
# وكان يلبس فروا بلا قميص، وفي الصيف شقتين بأربعة دراهم: إزار ورداء،
~~ويصوم في الحضر والسفر، ولا ينام الليل، وكان يتفكر، ويقبض أصحابه أجرته،
~~فلا يمسها بيده، ويقول: كلوا بها شهواتكم. وكان ينطر (5) ، PageV07P392
# وكان يطحن بيد واحدة مدين من قمح.
# قال أبو يوسف الغسولي: دعا الأوزاعي إبراهيم بن أدهم، فقصر في الأكل،
~~فقال: لم قصرت؟
# قال: رأيتك قصرت في الطعام (1) .
# بشر الحافي: حدثنا يحيى بن يمان، قال:
# كان سفيان إذا قعد مع إبراهيم بن أدهم، تحرز من الكلام.
# عبد الرحمن بن مهدي: عن طالوت: سمعت إبراهيم بن أدهم يقول: ما صدق الله
~~عبد أحب الشهرة.
# قلت: علامة المخلص الذي قد يحب شهرة، ولا يشعر بها، أنه إذا عوتب في ذلك،
~~لا يحرد ولا يبرئ نفسه، بل يعترف، ويقول: رحم الله من أهدى إلي عيوبي، ولا
~~يكن معجبا بنفسه؛ لا يشعر بعيوبها، بل لا يشعر أنه لا يشعر، فإن هذا داء
~~مزمن.
# عصام بن رواد: سمعت عيسى بن حازم النيسابوري يقول:
# كنا بمكة مع إبراهيم بن أدهم، فنظر إلى أبي قبيس (2) ، فقال: لو أن
~~مؤمنا، مستكمل الإيمان، يهز الجبل لتحرك.
# فتحرك أبو قبيس، فقال: اسكن، ليس إياك أردت (3) .
# قال ابن أبي الدنيا: حدثنا محمد بن منصور، حدثنا الحارث بن النعمان، قال:
# كان إبراهيم بن أدهم يجتني الرطب من شجر البلوط. PageV07P393
# وعن مكي بن إبراهيم، قال: قيل لابن أدهم: ما تبلغ من كرامة المؤمن؟
# قال: أن يقول للجبل: تحرك، فيتحرك.
# قال: فتحرك الجبل، فقال: ما إياك عنيت.
# وعن إبراهيم بن أدهم، قال: كل ملك لا يكون عادلا، فهو واللص سواء، وكل
~~عالم لا يكون تقيا، فهو والذئب سواء، وكل من ذل لغير الله، فهو والكلب سواء
~~(1) .
# أخبرنا أحمد بن إبراهيم الجلودي، وغيره: أن عبد الله بن اللتي أخبرهم،
~~قال:
# أنبأنا جعفر بن المتوكل، أنبأنا أبو الحسن بن العلاف، حدثنا الحمامي،
~~حدثنا جعفر الخلدي، حدثني إبراهيم بن نصر، حدثنا إبراهيم بن بشار:
# سمعت إبراهيم بن أدهم يقول: وأي دين لو كان له رجال! ms2850 من طلب العلم لله،
~~كان الخمول أحب إليه من التطاول، والله ما الحياة بثقة، فيرجى نومها، ولا
~~المنية بعذر، فيؤمن عذرها، ففيم التفريط والتقصير والاتكال والإبطاء؟ قد
~~رضينا من أعمالنا بالمعاني، ومن طلب التوبة بالتواني، ومن العيش الباقي
~~بالعيش الفاني.
# وبه: قال ابن بشار: أمسينا مع إبراهيم ليلة، ليس لنا ما نفطر عليه، فقال:
# يا ابن بشار! ماذا أنعم الله على الفقراء والمساكين من النعيم والراحة،
~~لا يسألهم يوم القيامة عن زكاة، ولا حج، ولا صدقة، ولا صلة رحم! لا تغتم،
~~فرزق الله سيأتيك، نحن -والله- الملوك الأغنياء، تعجلنا الراحة، لا نبالي
~~على أي حال كنا إذا أطعنا الله (2) .
# ثم قام إلى صلاته، وقمت إلى صلاتي، فإذا برجل قد جاء بثمانية أرغفة، وتمر
~~كثير، فوضعه، فقال: كل يا مغموم. PageV07P394
# فدخل سائل، فأعطاه ثلاثة أرغفة مع تمر، وأعطاني ثلاثة، وأكل رغيفين.
# وكنت معه، فأتينا على قبر مسنم، فترحم عليه، وقال:
# هذا قبر حميد بن جابر، أمير هذه المدن كلها، كان غارقا في بحار الدنيا،
~~ثم أخرجه الله منها.
# بلغني: أنه سر ذات يوم بشيء، ونام، فرأى رجلا بيده كتاب، ففتحه، فإذا هو
~~كتاب بالذهب: لا تؤثرن فانيا على باق، ولا تغترن بملكك، فإن ما أنت فيه
~~جسيم لولا أنه عديم، وهو ملك لولا أن بعده هلك، وفرح وسرور، لولا أنه غرور،
~~وهو يوم لو كان يوثق له بعد، فسارع إلى أمر الله، فإن الله قال: {وسارعوا
~~إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض، أعدت للمتقين} [آل عمران:
~~133] .
# فانتبه فزعا، وقال: هذا تنبيه من الله وموعظة.
# فخرج من ملكه، وقصد هذا الجبل، فعبد الله فيه حتى مات.
# وروي: أن إبراهيم بن أدهم حصد ليلة ما يحصده عشرة، فأخذ أجرته دينارا.
# أنبأنا أحمد بن سلامة، عن عبد الرحيم بن محمد، أنبأنا الحداد، أنبأنا أبو
~~نعيم، حدثنا إبراهيم بن عبد الله، حدثنا السراج:
# سمعت إبراهيم بن بشار يقول: قلت لإبراهيم بن أدهم: كيف كان بدء أمرك؟
# قال: غير ذا أولى بك.
# قال: قلت: أخبرني ms2851 لعل الله أن ينفعنا به يوما.
# قال: كان أبي من الملوك المياسير، وحبب إلينا الصيد، فركبت، فثار أرنب أو
~~ثعلب، فحركت فرسي، فسمعت نداء من ورائي: ليس لذا خلقت، ولا بذا أمرت.
# فوقفت أنظر يمنة ويسرة، فلم أر أحدا، فقلت: لعن الله إبليس.
# ثم حركت فرسي، فأسمع نداء أجهر من ذلك: يا إبراهيم! ليس لذا خلقت، ولا
~~بذا أمرت.
# فوقفت أنظر فلا أرى أحدا، فقلت: لعن الله إبليس.
# فأسمع نداء من قربوس (1) سرجي PageV07P395
# بذاك، فقلت: أنبهت، أنبهت، جاءني نذير، والله لا عصيت الله بعد يومي ما
~~عصمني الله.
# فرجعت إلى أهلي، فخليت فرسي، ثم جئت إلى رعاة لأبي، فأخذت جبة كساء،
~~وألقيت ثيابي إليه، ثم أقبلت إلى العراق، فعملت بها أياما، فلم يصف لي منها
~~الحلال، فقيل لي: عليك بالشام ... ، فذكر حكاية (1) نطارته الرمان.
# وقال الخادم له: أنت تأكل فاكهتنا، ولا تعرف الحلو من الحامض؟
# قلت: والله ما ذقتها.
# فقال: أتراك لو أنك إبراهيم بن أدهم.
# فانصرف، فلما كان من الغد، ذكر صفتي في المسجد، فعرفني بعض الناس، فجاء
~~الخادم ومعه عنق (2) من الناس، فاختفيت خلف الشجر، والناس داخلون، فاختلطت
~~معهم وأنا هارب (3) .
# قد سقت أخبار إبراهيم في (تاريخي) أزيد مما هنا، وأخباره في: (تاريخ دمشق
~~(4)) وفي: (الحلية (5)) ؛ وتآليف لابن جوصا، وأخباره التي رواها ابن اللتي،
~~وأشياء.
# وثقه: الدارقطني.
# وتوفي: سنة اثنتين وستين ومائة، وقبره يزار.
# وترجمته في (تاريخ دمشق) في ثلاثة وثلاثين ورقة. PageV07P396
### $ 143 - معاوية بن سلام الحبشي العربي الشامي * (ع)
# ابن الإمام أبي سلام ممطور الحبشي، العربي، الشامي.
# حدث عن: أبيه، وأخيه زيد.
# وقيل: إنه أدرك جده.
# وروى أيضا عن: الزهري، ويحيى بن أبي كثير.
# حدث عنه: أبو مسهر، ومروان بن محمد الطاطري، ويحيى بن حسان، ويحيى
~~الوحاظي، ويحيى بن يحيى النيسابوري، ويحيى بن بشر الحريري، وأبو توبة
~~الحلبي، وجماعة، كان يكون بحمص وبدمشق.
# وثقه: النسائي، وغيره، وكان من أئمة الدين.
# قال يحيى بن معين: أعده محدث أهل الشام في زمانه.
# وروينا في نسخة أبي مسهر، قال: حدثنا ms2852 معاوية بن سلام: سمعت جدي أبا سلام
~~... ، فذكر حديثا مرسلا.
# قال أبو مسهر: قلت له: لمن ولاؤك؟
# فغضب -يعني: أنه عربي-.
# وقال أحمد بن حنبل: ثقة.
# وقيل: إن يحيى بن أبي كثير حمل عن معاوية بن سلام كتاب جده مناولة (1) .
# مات: بعد السبعين ومائة. PageV07P397
### $ 144 - أبو عبيد الله الوزير معاوية بن عبيد الله بن يسار الأشعري مولاهم *
# الطبراني، الشامي، الكاتب، أحد رجال الكمال حزما، ورأيا، وعبادة، وخيرا.
# روى عن: أبي إسحاق، ومنصور، وطائفة.
# حدث عنه: منصور بن أبي مزاحم، وغيره.
# وكان المهدي يبالغ في إجلاله واحترامه، ويعتمد على رأيه وتدبيره وحسن
~~سياسته.
# قال حفيده عبيد الله بن سليمان: أبلى جدنا سجادتين، وشرع في ثالثة موضع
~~ركبتيه ووجهه ويديه، من كثرة صلاته -رحمه الله- وكان له كل يوم كر دقيق
~~يتصدق به، فلما وقع الغلاء، تصدق بكرين.
# قلت: الكر يشبع خمسة آلاف إنسان، وكان من ملوك العدل.
# ويقال: سمع من الزهري، وعاصم بن رجاء بن حيوة، وكان مع دينه فيه تيه
~~وتعزز.
# حج الربيع الحاجب، فجاء إليه مسلما، فما قام له، ولا وفاه حقه، فعمل عليه
~~عند المهدي، ورمى ابنه بالتعرض لحرم الهادي، فقتل المهدي ابنه، وقبض عليه،
~~فما زال في السجن حتى توفي سنة سبعين ومائة.
# وقد بسطت من سيرته في (تاريخ الإسلام) ، وهو جد الحافظ معاوية بن صالح
~~الأشعري.
### $ 145 - عافية بن يزيد بن قيس الأودي الكوفي الحنفي **
# قاضي بغداد بالجانب PageV07P398
# الشرقي.
# كان من العلماء العاملين، ومن قضاة العدل، نزع في الفقه بأبي حنيفة.
# وحدث عن: هشام بن عروة، والأعمش، ومجالد، ومحمد بن عمرو بن عطاء، وابن
~~أبي ليلى.
# روى عنه: موسى بن داود، وأسد السنة.
# وقلما روى، لأنه مات كهلا.
# قال الخطيب: كان عالما، زاهدا، حكم مدة على سداد وصون، ثم استعفى من
~~القضاء، فأعفي.
# وثقه: النسائي.
# وقال أبو داود: يكتب حديثه.
# وروى: عباس الدوري، عن يحيى: ثقة.
# وكذلك روى: أحمد بن أبي مريم، عنه، وقال في رواية علي بن الحسين بن
~~الجنيد الرازي، عنه: ضعيف في الحديث.
# وقيل: ms2853 سبب تركه القضاء، أنه تثبت في حكم، فأهدى له الخصم رطبا، فرده،
~~وزجره، فلما حاكم خصمه من الغد، قال عافية: لم يستويا في قلبي.
# ثم حكاها للخليفة، وقال: هذا حالي وما قبلت، فكيف لو قبلت؟!
# قال: فأعفاه (1) .
# توفي: سنة نيف وستين ومائة. PageV07P399
### $ 146 - مفضل بن مهلهل السعدي * (م، س، ق)
# الإمام الكبير، أبو عبد الرحمن السعدي، الكوفي.
# حدث عن: منصور، وبيان بن بشر، ومغيرة، والأعمش، ونحوهم.
# وعنه: حسين الجعفي، وأبو أسامة، ويحيى بن آدم، والحسن بن الربيع، وآخرون.
# قال أحمد العجلي: كان ثقة، ثبتا، صاحب سنة وفضل وفقه.
# لما مات الثوري مضى أصحابه إلى المفضل، فقالوا: تجلس لنا مكان أبي عبد
~~الله؟
# فقال: ما رأيت صاحبكم يحمد مجلسه.
# وذكره: عبد الرزاق، فقال: ذاك الراهب قدم علينا مع سفيان.
# ووثقه: أبو حاتم، وجماعة.
# قال ابن منجويه: مات سنة سبع وستين ومائة.
# روينا عن: مفضل بن مهلهل كلمة نافعة، قال: اعمل بقليل الحديث يزهدك في
~~كثيره.
### $ 147 - المهدي محمد بن المنصور **
# الخليفة، أبو عبد الله محمد بن المنصور أبي جعفر عبد الله بن محمد
~~PageV07P400
# بن علي الهاشمي، العباسي.
# مولده: بإيذج (1) من أرض فارس، في سنة سبع وعشرين.
# وقيل: في سنة ست.
# وأمه: أم موسى الحميرية.
# كان جوادا، ممداحا، معطاء، محببا إلى الرعية، قصابا في الزنادقة، باحثا
~~عنهم، مليح الشكل.
# قد مر من أخباره في (تاريخي الكبير) .
# ولما اشتد، ولاه أبوه مملكة طبرستان، وقد قرأ العلم، وتأدب، وتميز.
# غرم أبوه أموالا حتى استنزل ولي العهد ابن أخيه عيسى بن موسى من العهد
~~للمهدي، ولما مات المنصور، قام بأخذ البيعة للمهدي الربيع بن يونس (2)
~~الحاجب.
# وكان المهدي أسمر، مليحا، مضطرب الخلق، على عينه بياض، جعد الشعر، ونقش
~~خاتمه: الله ثقة محمد، وبه نؤمن.
# يقطونه: أنبأنا أبو العباس المنصوري، قال:
# لما حصلت الخزائن في يد المهدي، أخذ في رد المظالم، فأخرج أكثر الذخائر،
~~ففرقها، وبر أهله ومواليه.
# فقيل: فرق أزيد من مائة ألف ألف (3) .
# وقيل: إنه أثني عليه بالشجاعة، فقال: لم لا أكون شجاعا؟ وما ms2854 خفت أحدا إلا
~~الله -تعالى-. PageV07P401
# وذكر ابن أبي الدنيا: أن المهدي كتب إلى الأمصار يزجر أن يتكلم أحد من
~~أهل الأهواء في شيء منها.
# وعن يوسف الصائغ، قال: رفع أهل البدع رؤوسهم، وأخذوا في الجدل، فأمر بمنع
~~الناس من الكلام، وأن لا يخاض فيه.
# قال داود بن رشيد: هاجت ريح سوداء، فسمعت سلما الحاجب يقول:
# فجعنا أن تكون القيامة، فطلبت المهدي في الإيوان، فلم أجده، فإذا هو في
~~بيت، ساجد على التراب يقول: اللهم لا تشمت بنا أعداءنا من الأمم، ولا تفجع
~~بنا نبينا، اللهم إن كنت أخذت العامة بذنبي، فهذه ناصيتي بيدك.
# فما أتم كلامه حتى انجلت (1) .
# قال الأصمعي: دخل على المهدي شريف، فوصله، فقال:
# يا أمير المؤمنين! ما أنتهي إلى غاية شكرك، إلا وجدت وراءها غاية من
~~معروفك، فما عجز الناس عن بلوغه فالله من وراء ذلك.
# وعن الربيع: أن المنصور فتح يوما خزائنه مما قبض من خزائن مروان الحمار
~~(2) ، فأحصى من ذلك اثني عشر ألف عدل خز، فأخرج منها ثوبا، فقال لي: فصل
~~منه جبة، ولمحمد جبة وقلنسوة.
# وبخل بإخراج ثوب للمهدي، فلما ولي المهدي، أمر بذلك كله، ففرق على
~~الموالي والخدم.
# وقيل: كان كثير التولية والعزل بغير كبير سبب، ويباشر الأمور بنفسه،
~~وأطلق خلقا من السجون، وزاد في المسجد الحرام وزخرفه.
# أبو زرعة النصري: حدثنا أبي، حدثنا أبو خليد، قال: قال مالك: قال
~~PageV07P402
# لي المهدي: يا أبا عبد الله! لك دار؟
# قلت: لا.
# فأمر لي بثلاثة آلاف دينار.
# وقيل: إنه وصل عبد العزيز بن الماجشون بعشرة آلاف دينار.
# ونقل ابن الأنباري بإسناد: أن المهدي أعطى رجلا مرة مائة ألف دينار.
# وجوائزه كثيرة من هذا النمط.
# وأجاز مرة مروان بن أبي حفصة بسبعين ألفا.
# وليس هذا الإسراف مما يحمد عليه الإمام.
# وكان مستهترا (1) بمولاته الخيزران، وكان غارقا كنحوه من الملوك في بحر
~~اللذات، واللهو والصيد، ولكنه خائف من الله، معاد لأولي الضلالة، حنق
~~عليهم.
# تملك عشر سنين وشهرا ونصفا، وعاش ثلاثا وأربعين سنة، ومات بماسبذان (2) ،
~~في المحرم، ms2855 سنة تسع وستين ومائة (3) ، وبويع ابنه الهادي.
### $ 148 - النضر بن عربي الباهلي مولاهم * (د، ت)
# الإمام، العالم، المحدث، الثقة، أبو روح - وقيل: أبو عمر - الباهلي
~~مولاهم، الجزري، الحراني.
# رأى: أبا الطفيل عامر بن واثلة.
# وروى عن: مجاهد، والقاسم بن محمد، وعكرمة، وعطاء، وسالم بن عبد الله،
~~وعمر بن عبد العزيز، PageV07P403
# ومكحول، وميمون بن مهران، ونافع مولى ابن عمر، وعلي بن نفيل، وعدة.
# وينزل إلى أن يروي عن: عبيد الله بن عمرو الرقي، وهو أصغر منه، وليس هو
~~بالمكثر، طال عمره.
# وحدث عنه: عبدة بن سليمان، ووكيع، وسفيان بن سعيد الثوري - ومات قبله -
~~وأبو أسامة، والمطلب بن زياد، ويحيى بن صالح الوحاظي، وعبد الغفار بن داود
~~الحراني، وعمرو بن خالد الحراني، وبشر بن عبيس بن مرحوم العطار، وسعيد بن
~~حفص النفيلي، وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، والحسن بن سوار، وخلق،
~~آخرهم: أبو جعفر عبد الله بن محمد النفيلي.
# قال خليفة: النضر بن عربي العامري، ويقال: مولى حاتم بن النعمان الباهلي
~~(1) .
# روى: عباس، وعثمان الدارمي، وعدة، عن يحيى بن معين: ثقة.
# وقال عثمان الدارمي: لا بأس به.
# وقال أبو حاتم: لا بأس به، أسند حديثا واحدا.
# وقال مرة: صالح الحديث.
# أظن أبا حاتم أراد أنه وهم في رواية حديث واحد، فأسنده، وصوابه موقوف.
# وقال أبو زرعة: ثقة.
# وقال عثمان الدارمي أيضا: ليس بذاك.
# وقال النسائي: ليس به بأس. PageV07P404
# وقال الحافظ ابن عدي: رأيت له أحاديث مستقيمة عمن يروي عنه، وأرجو أنه لا
~~بأس به.
# وقال ابن سعد - فشذ -: كان ضعيف الحديث.
# قال أبو جعفر النفيلي، وغيره: مات سنة ثمان وستين ومائة.
# أخبرنا أبو الفضل ابن عساكر: أنبأنا القاسم بن عبد الله، أنبأنا أبو
~~الأسعد هبة الرحمن، أنبأنا عبد الحميد البحيري، وأنبأنا ابن عساكر، عن عبد
~~الرحيم بن السمعاني، أنبأنا عبد الله بن محمد، أنبأنا محمد بن عبيد الله
~~الصرام، قالا:
# حدثنا أبو نعيم، حدثنا أبو عوانة، حدثنا محمد بن كثير الحراني، حدثنا عبد
~~الله بن معيد الحراني، حدثنا النضر بن عربي، ms2856 عن عكرمة، عن ابن عباس، قال:
# لما وضع النبي -صلى الله عليه وسلم- في لحده، وضع فيما بينه وبين اللحد
~~قطيفة كانت له، بيضاء بعلبكية (1) .
# حسن، غريب (2) .
# وابن معيد: محله الصدق، بالضم، بوزن عبيد، هكذا وجدته. PageV07P405
### $ 149 - صالح بن راشد *
# أبو عبد الله نصر بن مستور.
# سمع: الحسن، ومالك بن دينار، وعاصم بن رزين.
# حدث عنه: حرمي بن عمارة، ومسلم بن إبراهيم، وموسى التبوذكي، وغيرهم.
# ذكره: البخاري في (تاريخه (1)) ، وسكت عن حاله.
### $ 150 - شيبان بن عبد الرحمن التميمي النحوي ** (ع)
# الإمام، الحافظ، الثقة، أبو معاوية التميمي مولاهم، النحوي، البصري
~~المؤدب، نزيل الكوفة، ثم بغداد.
# روى عن: الحسن البصري - وذلك في مسلم - وعن: يحيى بن أبي كثير، وزياد بن
~~علاقة، وقتادة، وأشعث بن أبي الشعثاء، وسماك بن حرب، ومنصور، وعاصم بن
~~بهدلة، وهلال الوزان، وثابت، وعبد الملك بن عمير، وخلق.
# وعنه: أبو حنيفة - وهو من أقرانه - وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو داود،
~~PageV07P406
# وعبيد الله بن موسى، ومعاوية بن هشام، ويحيى بن أبي بكير، وآدم بن أبي
~~إياس، وأسد بن موسى، وسعد بن حفص الضخم، وأبو نعيم، ومحمد بن سابق، وعلي بن
~~الجعد، وخلق كثير.
# قال أحمد بن حنبل: ما أقرب حديثه.
# وقال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: كان هشام الدستوائي (1) أكبر عندك من
~~شيبان؟
# قال: هشام أرفع، هشام حافظ، وشيبان صاحب كتاب.
# قيل: فحرب بن شداد (2) ؟
# قال: لا بأس به، وشيبان أرفع هؤلاء عندي، شيبان صاحب كتاب صحيح، قد روى
~~شيبان عن الناس (3) ، فحديثه صالح.
# وقال صالح بن أحمد، عن أبيه: شيبان ثبت في كل المشايخ.
# قال أبو القاسم البغوي: شيبان أثبت في حديث يحيى بن أبي كثير من
~~الأوزاعي.
# وقال عباس، عن يحيى: شيبان أحب إلي من معمر في قتادة.
# وقال عثمان بن سعيد: قلت ليحيى: شيبان ما حاله في الأعمش؟
# فقال: ثقة في كل شيء.
# وقال يعقوب بن شيبة: شيبان صاحب حروف وقراءات، مشهور بذلك، كان يحيى بن
~~معين يوثقه (4) .
# وقال أبو حاتم: حسن الحديث، صالح الحديث، يكتب حديثه.
# وقال ms2857 ابن سعد، وأحمد العجلي، والنسائي: ثقة.
# وقال ابن خراش: صدوق. PageV07P407
# وقال أبو أحمد الحسن بن عبد الله العسكري: شيبان النحوي نسب إلى بطن يقال
~~لهم: بنو نحو، وهم بنو نحو بن شمس - بضم الشين -؛ بطن من الأزد.
# وذكر: ابن أبي رواد، وأبو الحسين بن المنادي:
# أن المنسوب إلى القبيلة يزيد بن أبي سعيد النحوي، لا شيبان النحوي، وهو
~~أشبه، لأنه تميمي، لا أزدي (1) .
# وقد وقع لي من عواليه حديث، سقته في أخبار شعبة (2) .
# وأجاز لنا جماعة سمعوا ابن طبرزد:
# أنبأنا ابن الحصين، أنبأنا ابن غيلان، حدثنا أبو بكر الشافعي، حدثنا أحمد
~~بن محمد البرتي، حدثنا أبو نعيم، حدثنا شيبان، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن
~~عبد الله بن عمرو، قال:
# انكسفت الشمس على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فنودي بالصلاة
~~جامعة، فركع ركعتين بسجدة، ثم قام، فركع ركعتين بسجدة، ثم جلس حتى جلي عن
~~الشمس.
# فقالت عائشة: ما سجد سجودا قط، ولا ركع ركوعا قط أطول منه (3) .
# قلت: قول أبي حاتم فيه: لا يحتج به، ليس بجيد.
# قال ابن سعد، وغيره: مات شيبان في خلافة المهدي، سنة أربع وستين ومائة.
# وكذا قال: يعقوب السدوسي، ومطين. PageV07P408
### $ 151 - عيسى بن علي ابن ترجمان القرآن عبد الله بن العباس الهاشمي *
# الأمير، عم المنصور، وإليه ينسب نهر عيسى (1) ، وقصر عيسى (2) .
# يروي عن: أبيه، وأخيه.
# وعنه: ولداه؛ إسحاق وداود، وهارون الرشيد، وشيبان النحوي.
# وكان يرجع إلى علم ودين وتقوى، خدم أباه، ولم يل شيئا تورعا، وكان فيه
~~بعض الانقطاع.
# قال ابن معين: كان له مذهب جميل، ويعتزل السلطان، وليس به بأس.
# قلت: هو صاحب حديث: (يمن الخيل في شقرها (3)) .
# قال الترمذي: غريب. PageV07P409
# قال الخطبي: توفي سنة ثلاث وستين ومائة.
# وقيل: سنة ستين.
### $ 152 - صخر بن جويرية أبو نافع التميمي * (خ، م، د، س، ت)
# الإمام، الثقة، المحدث، أبو نافع التميمي مولاهم.
# وقيل: مولى بني هلال البصري، شيخ، معمر، صدوق.
# حدث عن: أبي رجاء العطاردي، وعائشة بنت سعد (1) ، ونافع مولى ابن عمر.
# روى عنه: أيوب ms2858 السختياني - وهو من شيوخه - وعبد الرحمن بن مهدي، وروح بن
~~عبادة، وعفان بن مسلم، وعلي بن الجعد، وآخرون.
# قال أحمد بن حنبل: ثقة، ثقة.
# وقال ابن معين: صالح.
# وروى: أحمد بن زهير، عن ابن معين، قال: إنما يتكلم فيه؛ لأنه يقال: إنه
~~سقط كتابه.
# قلت: احتج به أرباب الصحاح، وتوفي سنة بضع وستين ومائة.
# كتب إلي ابن البخاري: أنبأنا أبو حفص المعلم، أنبأنا عبد الوهاب، أنبأنا
~~ابن هزارمرد، أنبأنا ابن حبابة، أنبأنا البغوي، حدثنا علي بن الجعد، أخبرني
~~صخر بن جويرية، سمعت أبا رجاء، قال:
# حدثنا ابن عباس، قال:
# قال PageV07P410
# محمد -صلى الله عليه وسلم-: (اطلعت -يعني: في الجنة- فرأيت أكثر أهلها
~~الفقراء والمساكين، واطلعت إلى - أو: في - النار، فرأيت أكثر أهلها النساء
~~(1)) .
# وبه: حدثنا البغوي، حدثناه شيبان، حدثنا أبو الأشهب، حدثنا أبو رجاء مثل
~~حديث صخر.
# ورواه: غير واحد، عن أيوب، عن أبي رجاء، وقال عبد الوارث، عن أيوب، عنه،
~~عن عمران بن حصين، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- (2) .
### $ 153 - موسى بن علي بن رباح اللخمي مولاهم * (م، 4)
# الإمام، الحافظ، الثقة، الأمير الكبير العادل، نائب الديار المصرية لأبي
~~جعفر المنصور سنوات، أبو عبد الرحمن اللخمي مولاهم، المصري.
# حدث عن: أبيه كثيرا، وعن محمد بن المنكدر، وابن شهاب، ويزيد بن أبي حبيب،
~~وطائفة.
# وعنه: أسامة بن زيد الليثي - ومات قبله بمدة - ويحيى بن أيوب، والليث،
~~وابن لهيعة، وعبد الحميد بن جعفر، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي، وسعيد بن
~~سالم القداح، وسفيان بن حبيب البصري، ووكيع، وابن وهب، وابن المبارك، ووهب
~~بن جرير، وابن مهدي، وأبو نعيم، وأبو PageV07P411
# عبد الرحمن المقرئ، وعبد الله بن صالح الكاتب، وروح بن صلاح بن سيابة
~~الموصلي ثم المصري، وزيد بن الحباب، ومحمد بن سنان العوقي، وطلق بن السمح،
~~وبكر بن يونس بن بكير، وخلق، آخرهم موتا: القاسم بن هانئ بن نافع العدوي
~~الضرير.
# وما ظفر الخطيب (1) في (السابق واللاحق) ، بغير سعد بن يزيد الفراء، شيخ
~~للحسن بن سفيان، توفي مع الثلاثين ومائتين.
# وثقه: أحمد بن حنبل، ms2859 ويحيى بن معين، والعجلي، والنسائي.
# وقال أبو حاتم الرازي: كان رجلا صالحا، يتقن حديثه، لا يزيد ولا ينقص،
~~صالح الحديث، كان من ثقات المصريين.
# وقال أبو سعيد بن يونس: ولد بإفريقية، سنة تسعين، ومات بالإسكندرية، سنة
~~ثلاث وستين ومائة.
# وكذا قال في موته: يحيى بن بكير، وخليفة، وأبو عبيد، وطائفة.
# وقال ابن حبان: ولد سنة تسع وثمانين.
# وقيل: كانت مدة إمرته على إقليم مصر ستة أعوام وشهرين.
# وأما أبوه:
### $ 154 - علي بن رباح بن قصير بن قشيب بن يثيع * (م، 4)
# الثقة، العالم، واسمه: علي، وإنما PageV07P412
# صغر. فقال أبو عبد الرحمن المقرئ: كانت بنو أمية إذا سمعوا بمولود اسمه
~~علي، قتلوه، فبلغ ذلك رباحا، فقال: هو علي.
# قلت: علي بن رباح ولد في صدر خلافة عثمان، فلعله غير وهو شاب، له وفادة
~~على معاوية، وكان من أشراف العرب.
# قد روى عن: عمرو بن العاص - فكان آخر من حدث عنه فيما علمت - وأبي هريرة،
~~وعقبة بن عامر، وأبي قتادة الأنصاري، وفضالة بن عبيد، وعدة من الصحابة.
# وطال عمره، وأكثر عنه: ولده؛ موسى بن علي.
# وروى عنه أيضا: يزيد بن أبي حبيب، وحميد بن هانئ، ومعروف بن سويد،
~~وآخرون.
# وكان أحد الثقات.
# وقد روى عنه: ولده أنه قال: كنت خلف مؤدبي، فسمعته يبكي، فقلت: ما لك؟
# قال: قتل أمير المؤمنين عثمان، وكنت بالشام.
# وأما أبو سعيد بن يونس: فذكر أن مولده عام اليرموك.
# قال: وذهبت عينه يوم ذات الصواري (1) في البحر، مع عبد الله بن سعد بن
~~أبي سرح، سنة أربع وثلاثين (2) .
# قال: وكانت له منزلة من عبد العزيز بن مروان، وهو الذي زف أم البنين بنته
~~إلى ابن عمها الوليد، ثم إن عبد العزيز تغير عليه وأبعده، فأغزاه إفريقية،
~~فلم يزل بها حتى مات. PageV07P413
# يقال: مات سنة أربع عشرة ومائة.
### $ 155 - سلام بن مسكين بن ربيعة الأزدي * (خ، م)
# الإمام، الثقة، أبو روح الأزدي، النمري، البصري.
# قال أبو داود: إنما سلام لقبه، واسمه: سليمان.
# روى عن: الحسن، ويزيد بن عبد الله بن ms2860 الشخير، وعقيل بن طلحة، وقتادة،
~~وثابت البناني، وبشر بن حرب، وشعيب بن الحبحاب، وعدة.
# وليس بالمكثر، وله في (الصحيحين) حديث عن ثابت.
# حدث عنه: ابن مهدي، والأصمعي، وأبو نعيم، وموسى بن داود الضبي، ومسلم بن
~~إبراهيم، وموسى بن إسماعيل، وأبو الوليد الطيالسي، وهدبة بن خالد، وشيبان،
~~وآدم بن أبي إياس، وعاصم بن علي، وجمع كبير.
# قال موسى بن إسماعيل: كان من أعبد أهل زمانه.
# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سئل أبي عن سلام بن مسكين، وسلام بن أبي
~~مطيع (1) ، فقال:
# جميعا ثقة، إلا أن سلام بن مسكين أكثر حديثا، وابن أبي مطيع صاحب سنة.
# وقال يحيى بن معين: سلام بن مسكين: ثقة، صالح.
# وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
# قيل: مات سلام سنة أربع وستين.
# وقال محمد بن محبوب: مات في PageV07P414
# آخر سنة سبع وستين ومائة.
# روى له: الجماعة، سوى الترمذي.
# قال أبو داود: كان يذهب إلى القدر.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أنبأنا الفتح بن عبد السلام، أنبأنا محمد بن عمر
~~القاضي، ومحمد بن أحمد الطرائفي، ومحمد بن علي بن الداية، قالوا:
# أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة، أنبأنا عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري،
~~حدثنا جعفر الفريابي، حدثنا شيبان بن فروخ، حدثنا سلام بن مسكين، عن حبيب
~~بن أبي فضالة، قال:
# كان بعض المهاجرين يقول: والله ما أخاف المسلم، ولا أخاف الكافر؛ أما
~~المسلم، فيحجزه إسلامه، وأما الكافر، فقد أذله الله، ولكن كيف لي بالمنافق؟
### $ 156 - سليمان بن المغيرة أبو سعيد القيسي * (ع)
# الإمام، الحافظ، القدوة، أبو سعيد القيسي، البصري، مولى بني قيس بن
~~ثعلبة، من بكر بن وائل.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله - أو ابن أبي عصرون - أنبأنا عبد
~~المعز بن محمد، أنبأنا تميم بن أبي سعيد، أنبأنا أبو سعد الكنجروذي، أنبأنا
~~أبو عمرو بن حمدان، أنبأنا أبو يعلى الموصلي، حدثنا شيبان، حدثنا سليمان بن
~~المغيرة، عن ثابت، عن أنس، قال:
# كنا عند عمر -رضي الله عنه- بالمدينة، فتراءينا الهلال، وكنت رجلا حديد
~~البصر، فرأيته، وليس أحد ms2861 يزعم PageV07P415
# أنه رآه غيري، فجعلت أقول لعمر: أما تراه؟ فجعل لا يراه.
# قال: يقول عمر: سأراه وأنا مستلق على فراشي (1) ... ، وذكر الحديث.
~~PageV07P416
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، أنبأنا أبو القاسم بن الحرستاني حضورا، أنبأنا
~~أبو الحسن بن مسلم، أنبأنا ابن طلاب، أنبأنا ابن جميع، حدثني محمد بن عبد
~~الرحيم بن سعيد الدينوري ببغداد، حدثنا عبد الله بن سنان بن مالك السعدي،
~~حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس، قال:
# رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والحلاق يحلقه، وقد اجتمع أصحابه،
~~فما تسقط من شعرة إلا بيد رجل (1) .
# ويقع في (الجعديات (2)) من عواليه.
# حدث عن: الحسن البصري، ومحمد بن سيرين، وحميد بن هلال، وثابت بن أسلم،
~~والجريري، وأبي موسى الهلالي، ووالده المغيرة.
# لم يزد شيخنا المزي على هؤلاء.
# روى عنه: الثوري، وأبو أسامة، وبهز بن أسد، وأبو داود، وأبو عامر العقدي،
~~وابن مهدي، وعبد الصمد التنوري، وأسد بن موسى، وحبان بن PageV07P417
# هلال، وعبد السلام بن مطهر، وعمرو بن عاصم، وعلي بن عبد الحميد المعني،
~~وموسى بن إسماعيل التبوذكي، ويحيى بن آدم، ومسلم بن إبراهيم، وشيبان بن
~~فروخ، وخلق.
# روى: موسى بن إسماعيل، عن سليمان بن المغيرة:
# قال أيوب السختياني: ليس أحد أحفظ لحديث حميد بن هلال من سليمان بن
~~المغيرة.
# وقال وهيب: كان يقول لنا أيوب: خذوا عن سليمان بن المغيرة.
# وكنا نأتيه في ناحية، وأبوه قاعد في ناحية.
# وقال قراد أبو نوح: سمعت شعبة يقول: سليمان بن المغيرة سيد أهل البصرة.
# وقال أبو داود الطيالسي: حدثنا سليمان بن المغيرة، وكان خيارا من الرجال.
# قال يعلى بن منصور الفقيه: سألت ابن علية عن حفاظ أهل البصرة ... ، فذكر
~~سليمان بن المغيرة.
# قال خالد بن نزار: سمعت سليمان بن المغيرة يقول:
# قدم علينا البصرة سفيان الثوري، فأرسل إلي، فقال: بلغني عنك أحاديث، وأنا
~~على ما ترى من الحال، فأتني إن خف عليك.
# فأتيته، فسمع مني.
# قال الخريبي: ما رأيت بالبصرة أفضل من: سليمان بن المغيرة، ومرحوم بن عبد ms2862
~~العزيز.
# وروى: أبو طالب، عن أحمد بن حنبل، قال: هو ثبت، ثبت.
# وروى: الكوسج، عن يحيى بن معين، قال: ثقة، ثقة.
# وقال ابن المديني: لم يكن في أصحاب ثابت أثبت من حماد بن
PageV07P418
# سلمة (1) ، ثم سليمان بن المغيرة، ثم حماد بن زيد (2) .
# وقال محمد بن سعد: كان سليمان بن المغيرة ثقة، ثبتا.
# قال أبو داود الطيالسي، قال: كنا عند شعبة، فجاء سليمان بن المغيرة يبكي،
~~قال:
# مات حماري، وذهبت مني الجمعة، وذهبت حوائجي.
# فقال شعبة: بكم أخذته؟
# قال: بثلاثة دنانير.
# قال شعبة: فعندي ثلاثة دنانير، والله ما أملك غيرها، ثم دفعها إليه (3) .
# وقال محمد بن محبوب: مات سليمان بن المغيرة سنة خمس وستين ومائة.
### $ 157 - ورقاء بن عمر بن كليب اليشكري * (ع)
# الإمام، الثقة، الحافظ، العابد، أبو بشر اليشكري - ويقال: الشيباني -
~~الكوفي، نزيل المدائن.
# يقال: أصله مروزي.
# وقيل: خوارزمي.
# حدث عن: محمد بن المنكدر، وعمرو بن دينار، وأبي طوالة، وأبي الزبير، وعبد
~~الله بن دينار، وعبيد الله بن أبي يزيد، وزيد بن أسلم، وسماك بن حرب،
~~ومنصور بن المعتمر، وعبد الله بن أبي نجيح، وعاصم بن أبي النجود، وعبد
~~الأعلى بن عامر، وسمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن، وأبي PageV07P419
# إسحاق السبيعي، وأبي الزناد، وعطاء بن السائب، وخلق.
# وينزل إلى أن يروي عن: شعبة.
# وعنه: شعبة - وهو أكبر منه، وروايته عنه في (صحيح مسلم) - وابن المبارك،
~~ويحيى بن أبي زائدة، وابن نمير، ويزيد، ووكيع، وأبو داود، ويحيى بن آدم،
~~وأبو النضر، ومحمد بن يوسف الفريابي، وقبيصة، وأبو نعيم، وشبابة، والمقرئ،
~~ومحمد بن سابق، وعلي بن قادم، وعلي بن الجعد، وخلق.
# قال أبو داود: قال لي شعبة:
# عليك بورقاء، فإنك لا تلقى بعده مثله حتى ترجع!
# فقيل لأبي داود: ما يعني بقوله؟
# قال: أفضل وأورع وخير منه (1) .
# وروى: أبو داود، عن أحمد، قال: ورقاء: ثقة، صاحب سنة.
# قيل: وكان مرجئا (2) ؟
# قال: لا أدري.
# وقال حنبل: سمعت أبا عبد الله يقول:
# ورقاء من أهل خراسان، يصحف في غير حرف.
# وكان أبو عبد ms2863 الله ضعفه في التفسير.
# وروى: حرب الكرماني، عن أحمد، توثيقه في تفسير ابن أبي نجيح، وقال: هو
~~أوثق من شبل.
# وقال: إلا أن ورقاء - يقولون - لم يسمع التفسير كله من ابن أبي نجيح،
~~يقولون: بعضه عرض.
# وقال يحيى القطان: قال معاذ: قال ورقاء: كتاب التفسير، قرأت نصفه على ابن
~~أبي نجيح، وقرأ علي نصفه.
# وقال ابن أبي نجيح (3) : هذا تفسير مجاهد (4) . PageV07P420
# وقال يحيى بن معين: تفسير ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، أحب إلي من
~~تفسير قتادة.
# قال: وتفسير ابن جريج، عن مجاهد مرسل، لم يسمع منه إلا حرفا.
# وروى: ابن أبي مريم، عن يحيى بن معين: ورقاء ثقة.
# وروى: الكوسج، عن يحيى: صالح.
# وروى: المفضل بن غسان، عن يحيى، قال: شيبان وورقاء ثقتان.
# وقال يحيى القطان: منصور من رواية ورقاء عنه لا يساوي شيئا.
# وقال سليمان بن إسحاق الجلاب: قال لي إبراهيم الحربي:
# لما قرأ وكيع التفسير، قال: خذوه، فليس فيه عن الكلبي، ولا عن ورقاء شيء.
# وقال شبابة: قال لي شعبة: اكتب أحاديث ورقاء، عن أبي الزناد.
# وقال أبو داود في (مسائله) : ورقاء صاحب سنة، إلا أن فيه إرجاء، وشبل
~~قدري (1) .
# وقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة: ورقاء أحب إليك، أو شعيب بن
~~PageV07P421
# أبي حمزة؟
# قال: ورقاء (1) .
# وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
# قال يحيى بن أبي طالب: أنبأنا أبو المنذر إسماعيل بن عمر، قال:
# دخلنا على ورقاء بن عمر، وهو في الموت، فجعل يهلل، ويكبر، ويذكر الله،
~~وقال لابنه:
# يا بني! اكفني رد السلام على هؤلاء، لا يشغلوني عن ربي -عز وجل (2) -.
# لم يؤرخه شيخنا (3) .
### $ 158 - داود الطائي أبو سليمان بن نصير * (س)
# الإمام، الفقيه، القدوة، الزاهد، الطائي، الكوفي، أحد الأولياء.
# ولد: بعد المائة بسنوات.
# وروى عن: عبد الملك بن عمير، وحميد الطويل، وهشام بن عروة، PageV07P422
# وسليمان الأعمش، وجماعة.
# حدث عنه: ابن علية، وزافر بن سليمان، ومصعب بن المقدام، وإسحاق بن منصور
~~السلولي، وأبو نعيم، وآخرون.
# وكان من كبار أئمة الفقه والرأي، برع في العلم بأبي ms2864 حنيفة، ثم أقبل على
~~شأنه، ولزم الصمت، وآثر الخمول، وفر بدينه.
# سأله رجل عن حديث، فقال: دعني أبادر خروج نفسي.
# وكان الثوري يعظمه، ويقول: أبصر داود أمره.
# قال ابن المبارك: هل الأمر إلا ما كان عليه داود.
# وقيل: إنه غرق كتبه.
# وسأله زائدة عن تفسير آية، فقال: يا فلان، انقطع الجواب.
# قال ابن عيينة: كان داود ممن علم وفقه (1) ، ونفذ في الكلام، فحذف
~~إنسانا، فقال أبو حنيفة: يا أبا سليمان! طال لسانك ويدك.
# فاختلف بعد ذلك سنة، لا يسأل ولا يجيب (2) .
# قلت: حرب (3) نفسه ودربها، حتى قوي على العزلة. PageV07P423
# قال أبو أسامة: جئت أنا وابن عيينة إليه، فقال: قد جئتماني مرة، فلا
~~تعودا.
# وقيل: كان إذا سلم من الفريضة أسرع إلى منزله.
# قال له رجل: أوصني.
# قال: اتق الله، وبر والديك، ويحك! صم الدنيا، واجعل فطرك الموت، واجتنب
~~الناس غير تارك لجماعتهم (1) .
# وعنه، قال: كفى باليقين زهدا، وكفى بالعلم عبادة، وكفى بالعبادة شغلا.
# قال أبو نعيم: رأيت داود الطائي، وكان من أفصح الناس وأعلمهم بالعربية،
~~يلبس قلنسوة طويلة سوداء.
# وعن حفص الجعفي، قال: ورث داود الطائي من أمه أربع مائة درهم، فمكث يتقوت
~~بها ثلاثين عاما، فلما نفدت، جعل ينقض سقوف الدويرة، فيبيعها (2) .
# قال عطاء بن مسلم: عاش داود عشرين سنة بثلاث مائة درهم.
# وقال إسحاق السلولي: حدثتني أم سعيد، قالت:
# كان بيننا وبين داود الطائي جدار قصير، فكنت أسمع حنينه عامة الليل، لا
~~يهدأ، وربما ترنم في السحر بالقرآن، فأرى أن جميع النعيم قد جمع في ترنمه،
~~وكان لا يسرج عليه (3) .
# قال أبو داود الحفري: قال لي داود الطائي:
# كنت تأتينا إذ كنا، ثم ما أحب أن تأتيني. PageV07P424
# قال أبو داود الطيالسي: حضرت داود، فما رأيت أشد نزعا منه (1) .
# وقال حسن بن بشر: حضرت جنازة داود الطائي، فحمل على سريرين أو ثلاثة،
~~تكسر من الزحام (2) .
# قيل: إن داود صحب حبيبا العجمي، وليس يصح، ولا علمنا داود سار إلى
~~البصرة، ولا قدم حبيب الكوفة.
# ومناقب داود كثيرة، كان رأسا في ms2865 العلم والعمل، ولم يسمع بمثل جنازته، حتى
~~قيل: بات الناس ثلاث ليال مخافة أن يفوتهم شهوده.
# مات: سنة اثنتين وستين ومائة.
# وقيل: سنة خمس وستين (3) .
# وقد سقت من حديثه وأخباره في (تاريخ الإسلام) ، ولم يخلف بالكوفة أحدا
~~مثله.
### $ 159 - سليمان بن بلال القرشي التيمي مولاهم * (ع)
# الإمام، المفتي، الحافظ، أبو محمد التيمي مولاهم، المدني.
# وقيل: كنيته أبو أيوب، مولى عبد الله بن أبي عتيق، محمد بن عبد الرحمن بن
~~أبي بكر الصديق.
# ويقال: مولى القاسم بن محمد.
# مولده: في حدود سنة مائة. PageV07P425
# وحدث عن: عبد الله بن دينار، وزيد بن أسلم، وربيعة الرأي، وسهيل بن أبي
~~صالح، وأبي طوالة، وهشام بن عروة، وثور بن زيد، وأبي حازم الأعرج، والعلاء
~~بن عبد الرحمن، ويحيى بن سعيد، وأخيه؛ سعد بن سعيد، وعمارة بن غزية،
~~ومعاوية بن أبي مزرد، وخثيم بن عراك، وشريك بن أبي نمر، وعبيد الله بن عمر،
~~ويونس بن يزيد، وأبي وجزة السعدي، وعمرو بن أبي عمرو، ومحمد بن عبد الله بن
~~أبي عتيق، وخلق سواهم.
# وكان من أوعية العلم.
# روى عنه: ابنه أيوب شيئا يسيرا.
# وروى عن: رجل، عنه، نسخة.
# روى عنه: أبو بكر عبد الحميد بن أويس، وخالد بن مخلد، وأبو وهب، وسعيد بن
~~عفير، وأبو عامر العقدي، ومروان بن محمد الطاطري، وموسى بن داود، ومنصور بن
~~سلمة الخزاعي، ويحيى بن حسان، ويحيى بن صالح الوحاظي، ويحيى بن يحيى، وسعيد
~~بن أبي مريم، والقعنبي، وعبد الله بن المبارك - مع تقدمه - ومحمد بن خالد
~~بن عثمة، ولوين، وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي، وإسحاق الفروي، وإسماعيل
~~بن أبي أويس، وخلق غيرهم.
# وثقه: أحمد، وابن معين، والنسائي.
# قال أحمد بن حنبل: لا بأس به، ثقة.
# وقال يحيى بن معين: هو أحب إلي من الدراوردي.
# وقال محمد بن سعد: كان بربريا، جميلا، حسن الهيئة، عاقلا، وكان يفتي
~~بالمدينة، وولي خراجها (1) ، وكان ثقة، كثير الحديث.
# قال محمد بن يحيى الذهلي: ابن أبي عتيق يقال له: محمد بن عبد الله بن
~~محمد بن ms2866 عبد الرحمن بن أبي بكر، لم يرو عنه - فيما علمت - غير سليمان بن
~~بلال.
# قال لي أيوب بن سليمان: ما علمت أحدا روى عنه بالمدينة غير أبي.
~~PageV07P426
# قال الذهلي: لولا أن سليمان قام بحديثه، لذهب حديثه، ولا أعلمه كتب عن
~~سليمان حديث ابن أبي عتيق هذا، سوى عبد الحميد بن أبي أويس الأعشى، وما
~~ظننت أن عند سليمان بن بلال من الحديث ما عنده، حتى نظرت في كتاب ابن أبي
~~أويس، فإذا هو قد تبحر حديث المدنيين، وإذا هو قد روى عن: يحيى بن سعيد
~~الأنصاري قطيعا من حديث الزهري، وعن يونس الأيلي.
# قال أبو زرعة الرازي: سليمان بن بلال أحب إلي من هشام بن سعد.
# وقال أبو حاتم: سليمان متقارب.
# قال ابن سعد: توفي بالمدينة، سنة اثنتين وسبعين ومائة.
# وروى: البخاري، عن هارون بن محمد: أنه توفي سنة سبع وسبعين.
# والأول أصح، ولو تأخر، للقيه قتيبة، وطائفة.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن غالية، قالا:
# أنبأنا موسى بن عبد القادر، أنبأنا سعيد بن أحمد، أنبأنا علي بن البسري،
~~حدثنا محمد بن عبد الرحمن، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا يحيى بن سليمان بن
~~نضلة، حدثنا سليمان بن بلال، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (ينزل الله كل ليلة إلى السماء
~~الدنيا بنصف الليل، أو الثلث الآخر، فيقول:
# من ذا الذي يدعوني فأستجيب له؟ ومن ذا الذي يسألني فأعطيه؟ ومن ذا الذي
~~يستغفرني فأغفر له؟
# حتى يطلع الفجر، أو ينصرف القارئ من صلاة الصبح) (1) . PageV07P427
### $ 160 - سلام بن أبي مطيع الخزاعي مولاهم * (خ، م، ت، س)
# الإمام، الثقة، القدوة، أبو سعيد الخزاعي مولاهم، البصري.
# عن: قتادة، وشعيب بن الحبحاب، وأيوب، وعثمان بن عبد الله بن موهب، وهشام
~~بن عروة، وأبي عمرو الجوني، وأسماء بن عبيد، وعدة.
# وينزل إلى: معمر بن راشد، ونحوه.
# وعنه: ابن المبارك، وابن مهدي، وسعيد بن عامر الضبعي، ويونس بن محمد،
~~وأبو الوليد، وسليمان بن حرب، وعلي ms2867 بن الجعد، وموسى بن إسماعيل، وإبراهيم
~~بن الحجاج السامي، ومسدد، وهدبة، وعبد الأعلى بن حماد، وخلق سواهم.
# قال أحمد بن حنبل: ثقة، صاحب سنة.
# وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
# وقال أبو سلمة التبوذكي: كان يقال: هو أعقل أهل البصرة.
# قال أبو داود السجزي: هو القائل: لأن ألقى الله بصحيفة الحجاج، أحب إلي
~~من أن ألقى الله بصحيفة عمرو بن عبيد (1) .
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# وقال مرة: ثقة.
# وقال ابن عدي: ليس بمستقيم الحديث عن قتادة خاصة، وله أحاديث حسان غرائب،
~~وأفرادات، وهو يعد من خطباء أهل البصرة، ومن عقلائهم. PageV07P428
# وكان كثير الحج، ومات في طريق مكة، ولم أر أحدا من المتقدمين نسبه إلى
~~الضعف (1) .
# قال محمد بن محبوب: مات وهو مقبل من مكة، سنة أربع وستين ومائة.
# وقال خليفة، وابن قانع: مات سنة ثلاث وسبعين ومائة.
# قلت: هذا أصح.
# وقال ابن حبان: كثير الوهم، لا يحتج به إذا انفرد.
# قلت: قد احتج به الشيخان، ولا ينحط حديثه عن درجة الحسن.
# قال زهير البابي: سمعت سلام بن أبي مطيع يقول:
# الجهمية (2) كفار، لا يصلى خلفهم.
# قلت: وكذا يقول أحمد بن حنبل في أقوى الروايتين عنه، وهم الذين جحدوا
~~الصفات المقدسة، وقالوا بخلق القرآن.
### $ 161 - الخليل بن أحمد الفراهيدي أبو عبد الرحمن *
# الإمام، صاحب العربية، ومنشئ علم العروض، البصري، أحد الأعلام.
~~PageV07P429
# حدث عن: أيوب السختياني، وعاصم الأحول، والعوام بن حوشب، وغالب القطان.
# أخذ عنه: سيبويه النحو، والنضر بن شميل، وهارون بن موسى النحوي، ووهب بن
~~جرير، والأصمعي، وآخرون.
# وكان رأسا في لسان العرب، دينا، ورعا، قانعا، متواضعا، كبير الشأن.
# يقال: إنه دعا الله أن يرزقه علما لا يسبق إليه، ففتح له بالعروض، وله
~~كتاب (العين) في اللغة.
# وثقه: ابن حبان.
# وقيل: كان متقشفا، متعبدا.
# قال النضر: أقام الخليل في خص (1) له بالبصرة، لا يقدر على فلسين،
~~وتلامذته يكسبون بعلمه الأموال، وكان كثيرا ما ينشد:
# وإذا افتقرت إلى الذخائر لم تجد ... ذخرا يكون كصالح الأعمال (2)
# وكان -رحمه الله- مفرط الذكاء.
# ولد: سنة مائة. ms2868
# ومات: سنة بضع وستين ومائة.
# وقيل: بقي إلى سنة سبعين ومائة.
# وكان هو ويونس إمامي أهل البصرة في العربية، ومات ولم يتمم كتاب (
~~PageV07P430
# العين) ، ولا هذبه، ولكن العلماء يغرفون من بحره.
# قال ابن خلكان: الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الأزدي (1) ، قيل: كان
~~يعرف علم الإيقاع والنغم، ففتح له ذلك علم العروض.
# وقيل: مر بالصفارين (2) ، فأخذه من وقع مطرقة على طست (3) .
# وهو معدود في الزهاد، كان يقول: إني لأغلق علي بابي، فما يجاوزه همي.
# وقال: أكمل ما يكون الإنسان عقلا وذهنا عند الأربعين.
# وعنه، قال: لا يعرف الرجل خطأ معلمه حتى يجالس غيره.
# قال أيوب بن المتوكل: كان الخليل إذا أفاد إنسانا (4) شيئا، لم يره بأنه
~~أفاده، وإن استفاد من أحد شيئا، أراه بأنه استفاد منه.
# قلت: صار طوائف في زماننا بالعكس.
### $ 162 - أبان بن يزيد العطار أبو يزيد * (خ، م، د، س)
# الحافظ، الإمام، أبو يزيد البصري، من كبار علماء الحديث. PageV07P431
# روى عن: الحسن البصري، وأبي عمران الجوني، وعمرو بن دينار، وقتادة، ويحيى
~~بن أبي كثير، وبديل بن ميسرة.
# حدث عنه: أبو داود، ومسلم بن إبراهيم، وحبان بن هلال، وسهل بن بكار،
~~وعفان بن مسلم، وموسى بن إسماعيل التبوذكي، وشيبان بن فروخ، وهدبة بن خالد،
~~وخلق كثير.
# قال أحمد بن حنبل: كان ثبتا في كل مشايخه.
# وقال يحيى بن معين، وأحمد العجلي، والنسائي: كان ثقة.
# زاد العجلي: يرى القدر.
# وقال أحمد بن زهير: سئل يحيى بن معين عن أبان وهمام، فقال:
# كان يحيى القطان يروي عن أبان، وكان أحب إليه من همام، وأنا فهمام أحب
~~إلي.
# وأما محمد بن يونس الكديمي، فروى عن: علي بن المديني، عن يحيى بن سعيد:
~~أنه لين أبانا، وقال: لا أحدث (1) عنه.
# فإن صح هذا، فقد كان لا يروي عنه، ثم روى عنه، وتغير اجتهاده.
# فقد روى: عباس الدوري، عن يحيى بن معين، قال:
# مات يحيى بن سعيد، وهو يروي عن أبان بن يزيد.
# وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
# وذكره: أبو أحمد بن ms2869 عدي، فقال: هو متماسك، يكتب حديثه.
# قلت: الرجل ثقة، حجة، قد احتج به صاحبا (الصحيح) ، ولم أقع PageV07P432
# بتاريخ موته، وهو قريب من موت رفيقه همام بن يحيى (1) .
### $ 163 - نافع بن عمر بن عبد الله بن جميل الجمحي * (ع)
# ابن عامر بن حذيم بن سلامان بن ربيعة بن سعد بن جمح، الحافظ، الإمام،
~~الثبت، الجمحي، المكي.
# حدث عن: ابن أبي مليكة، وأمية بن صفوان الجمحي، وبشر بن عاصم الثقفي،
~~وعبد الملك بن أبي محذورة، وعمرو بن دينار، وأبي بكر بن أبي شيخ السهمي،
~~وسعيد بن حسان، وسعيد بن أبي هند، وروايته عن سعيد في (الأدب) للبخاري، وهو
~~أكبر شيخ له.
# روى عنه: ابن المبارك، ويحيى القطان، وأبو أسامة، وعبد الرحمن بن مهدي،
~~ووكيع، ويزيد بن هارون، ومحمد بن بشر، وبشر بن السري، وسريج بن النعمان،
~~وخلاد بن يحيى، وسعيد بن أبي مريم، ومحمد بن يوسف الفريابي، وأبو سلمة
~~التبوذكي، ويونس بن محمد المؤدب، ويسرة بن صفوان، ومحرز بن سلمة العدني،
~~وعبد العزيز الأويسي، والقعنبي، ومحمد بن سنان العوقي، وداود بن عمرو
~~الضبي، وخلق سواهم.
# تكاثروا عليه؛ لإتقانه، وعلو سنده.
# قال ابن مهدي: كان من أثبت الناس.
# وروى: أبو طالب، عن أحمد: ثقة، ثبت، صحيح الحديث.
# وروى: عبد PageV07P433
# الله بن أحمد، عن أبيه، قال:
# نافع بن عمر أحب إلي من عبد الجبار بن الورد، وأصح حديثا، وهو في الثقات
~~ثقة.
# وقال ابن معين، والنسائي: ثقة.
# وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: ثقة.
# قلت: يحتج به؟
# قال: نعم.
# وروى: ابن سعد، عن شهاب بن عباد، قال:
# مات بمكة، سنة تسع وستين ومائة، وكان ثقة، قليل الحديث، فيه شيء.
# وقال ابن حبان: أمه أم ولد، مات بفخ (1) ، سنة تسع.
# قرأت على أبي الفضل أحمد بن هبة الله بن أحمد، عن أبي روح الهروي، أنبأنا
~~تميم الجرجاني، أنبأنا أبو سعيد الكنجروذي، أنبأنا محمد بن أحمد، أنبأنا
~~أبو يعلى الموصلي، حدثنا داود بن عمرو الضبي، حدثنا نافع بن عمر الجمحي، عن
~~ابن أبي مليكة، ms2870 قال:
# قالت عائشة: توفي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في بيتي، وفي يومي،
~~وبين سحري ونحري، وجمع الله بين ريقي وريقه، دخل أبو بكر بسواك، فضعف عنه
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- فأخذته، ثم مضغته، ثم سننته به.
# أخرجه: البخاري (2) ، عن ابن أبي مريم، عن نافع، فوقع لنا بدلا عاليا.
### $ 164 - عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس الهاشمي *
# ولي العهد، أبو موسى الهاشمي. PageV07P434
# عاش: خمسا وستين سنة.
# وكان فارس بني العباس، وسيفهم المسلول، جعله السفاح ولي عهد المؤمنين بعد
~~المنصور، وهو الذي انتدب لحرب ابني عبد الله بن حسن، فظفر بهما، وقتلا،
~~وتوطدت الدولة العباسية به.
# وقد تحيل عليه المنصور بكل ممكن، حتى أخره، وقدم في العهد عليه المهدي،
~~فيقال: بذل له بعد الرغبة والرهبة عشرة آلاف ألف درهم.
# توفي: سنة ثمان وستين ومائة، بالكوفة.
# وله: أولاد، وأموال، وحشمة، وشأن.
### $ 165 - أبو معشر نجيح بن عبد الرحمن السندي * (4)
# الإمام، المحدث، صاحب (المغازي) ، ثم المدني، مولى بني هاشم، كان مكاتبا
~~لامرأة مخزومية، فأدى، فعتق، فاشترت بنت المنصور ولاءه، وهذا لا يجوز.
# وقيل: بل اشترته وأعتقته.
# ويقال: أصله حميري.
# رأى: أبا أمامة بن سهل بن حنيف، المتوفى سنة مائة.
# وحدث عن: محمد بن كعب، وسعيد المقبري، ونافع العمري، وموسى بن يسار، وابن
~~المنكدر، وأبي وهب مولى أبي هريرة، ومحمد بن قيس القاص، ومحمد بن عمرو،
~~وهشام بن عروة، وعدة.
# وقيل: إنه روى PageV07P435
# عن سعيد بن المسيب، وفيه بعد، لعله سعيد المقبري، على أن ذلك في (جامع
~~الترمذي) .
# حدث عنه: ابنه؛ محمد بن أبي معشر (بالمغازي) له، فكان خاتمة من روى عنه،
~~والليث بن سعد، وهشيم، وسفيان الثوري - مع تقدمه - ووكيع، ويزيد، ومحمد بن
~~سواء، وعبد الرحمن بن مهدي، وأنس بن عياض الليثي، وأبو النضر، وهوذة، وعبد
~~الرزاق، ومحمد بن بكار بن الريان، وعاصم بن علي، وسعيد بن منصور، وأبو
~~نعيم، وأبو الوليد، وأبو الربيع الزهراني، وإسحاق بن الطباع، ومحمد بن جعفر
~~الوركاني، وجبارة بن المغلس، ومنصور بن ms2871 أبي مزاحم، وخلق كثير.
# قال هشيم: ما رأيت مدنيا أكيس من أبي معشر (1) .
# وروى: أبو زرعة النصري، عن أبي نعيم، قال: كان أبو معشر كيسا، حافظا.
# وقال يزيد بن هارون: ثبت حديث أبي معشر، وذهب حديث أبي جزء نصر.
# وقال يزيد: سمعت أبا جزء بن طريف يقول: أبو معشر أكذب من في السماء
~~والأرض.
# قلت في نفسي: هذا علمك بالأرض، فكيف علمك بالسماء؟ فوضع الله أبا جزء،
~~ورفع أبا معشر.
# وقال عمرو بن علي: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن أبي معشر، ويضعفه، ويضحك
~~إذا ذكره، وكان عبد الرحمن يحدث عنه.
# وقال عبيد الله بن فضالة: سمعت ابن مهدي يقول: أبو معشر، تعرف
~~PageV07P436
# وتنكر.
# وقال أحمد: حديثه عندي مضطرب، لا يقيم الإسناد (1) ، ولكن أكتب حديثه،
~~أعتبر به.
# وروى: أحمد بن أبي يحيى، عن أحمد بن حنبل، قال:
# يكتب من حديث أبي معشر أحاديثه عن محمد بن كعب في التفسير.
# وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه، فقال: صدوق، لكنه لا يقيم الإسناد.
# فسألت ابن معين عنه، فقال: ليس بقوي.
# وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول:
# كان أحمد بن حنبل يرضاه، ويقول: كان بصيرا بالمغازي.
# وقال أبو حاتم: كنت أهاب أحاديثه، حتى رأيت أحمد بن حنبل يحدث عن رجل،
~~عنه، أحاديث، فتوسعت بعد في كتابة حديثه (2) ، وحدثني أبو نعيم عنه بحديث
~~رواه عبد الرزاق، عن الثوري، عنه.
# ثم قال أبو حاتم: هو صالح، لين الحديث.
# وروى: أحمد بن أبي مريم، عن ابن معين، قال:
# هو ضعيف، يكتب من حديثه الرقاق، كان رجلا أميا، يتقى أن يروى من حديثه
~~المسند.
# وروى: أحمد بن زهير، عن يحيى، قال: أبو معشر ريح، أبو معشر ليس بشيء.
# وقال البخاري: منكر الحديث.
# وقال أبو داود، والنسائي: ضعيف. PageV07P437
# وقال الترمذي: قد تكلم بعض أهل العلم في أبي معشر من قبل حفظه.
# قال محمد: لا أروي عنه شيئا.
# وقال أبو زرعة: صدوق في الحديث، ليس بالقوي.
# وروى: محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن ابن ms2872 المديني:
# شيخ، ضعيف، ضعيف (1) ، وكان يحدث عن محمد بن قيس، ويحدث عن محمد بن كعب
~~بأحاديث صالحة، وكان يحدث عن نافع والمقبري بأحاديث منكرة.
# وقال الفلاس: ضعيف، فما روى عن: محمد بن قيس، ومحمد بن كعب، ومشايخه، فهو
~~صالح، وما روى عن: المقبري، ونافع، وهشام بن عروة، وابن المنكدر، رديئة لا
~~تكتب.
# وروى: أحمد بن أبي خيثمة، عن محمد بن بكار بن الريان، قال:
# كان أبو معشر تغير قبل موته تغيرا شديدا، حتى كان يخرج منه الريح ولا
~~يشعر بها.
# يحيى بن بكير: عن أبي معشر، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا أعرفن أحدكم متكئا، يأتيه
~~الحديث من حديثي، فيقول: اتل علي قرآنا، ما أتاكم من خير عني قلته أو لم
~~أقله، فأنا أقوله، وما أتاكم من شر، فإني لا أقول الشر) .
# هذا منكر بمرة.
# وله شاهد، رواه: يحيى بن آدم، عن ابن أبي ذئب، عن المقبري (2) .
~~PageV07P438
# قال ابن عدي: حدث عنه: الثوري، والليث، ومع ضعفه يكتب حديثه.
# قال أبو مسهر: كان أبو معشر أسود.
# وروى: داود بن محمد بن أبي معشر، حدثني أبي:
# أن أباه كان أصله من اليمن، سبي في وقعة يزيد بن المهلب باليمامة
~~والبحرين، وكان أبيض.
# وقال الحسين بن محمد بن أبي معشر: حدثني أبي، قال:
# كان اسم أبي معشر قبل أن يسرق: عبد الرحمن بن الوليد بن هلال، وبيع
~~بالمدينة، فاشتراه قوم من بني أسد، فسموه نجيحا، فاشتري لأم موسى بن
~~المهدي، فأعتقته، فصار ميراثه لبني هاشم، وعقله على حمير.
# قال (1) : وكان أبو معشر يذكر أنه من ولد حنظلة بن مالك، وأخبرني أبي أنه
~~كان (2) ينتسب حتى (3) يبلغ آدم، وقال لي: ولاؤنا في بني هاشم أحب إلي من
~~نسبي في بني حنظلة.
# الفضل بن هارون البغدادي: سمعت محمد بن معشر يقول:
# كان أبي سنديا، أخرم، خياطا.
# قال: وكيف حفظ المغازي؟
# قال: كان التابعون يجلسون إلى أستاذه، فكانوا يتذاكرون المغازي، فحفظ.
# وروى: داود بن محمد بن أبي معشر، ms2873 عن أبيه، قال:
# أشخص المهدي أبا معشر معه من المدينة إلى العراق، وأمر له بألف دينار،
~~وذلك سنة ستين ومائة، PageV07P439
# وقال: تكون بحضرتنا، فتفقه من حولنا (1) .
# وقال محمد بن سعد: كان مكاتبا لامرأة من بني مخزوم، فأدى، وعتق، فاشترت
~~أم موسى بنت منصور ولاءه.
# مات: ببغداد، سنة سبعين ومائة.
# وقال داود بن محمد: عن أبيه:
# توفي أبو معشر سنة سبعين، وكان أزرق، سمينا، أبيض.
# وأرخه فيها: محمد بن بكار، في رمضانها.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن عبد المعز بن محمد، أنبأنا تميم بن أبي
~~سعيد، أنبأنا محمد بن عبد الرحمن، أنبأنا أبو عمرو بن حمدان، أنبأنا أبو
~~يعلى التميمي، حدثنا بشر بن الوليد، حدثنا أبو معشر المدني، عن سعيد
~~المقبري، وموسى بن سعد، عن أبي هريرة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج) .
# قالوا: وما الهرج يا رسول الله؟
# قال: (القتل) ، ثلاث مرات (2) . PageV07P440
### $ 166 - روح بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن أبي صفرة المهلبي *
# الأمير، أبو حاتم، أحد الأجواد والأبطال، ولي ولايات جليلة للسفاح،
~~والمنصور، وغيرهما.
# ولي السند، ثم البصرة، وكان أخوه يزيد بن حاتم أمير المغرب، فمات، فبعث
~~الرشيد روحا على المغرب، فقدمها سنة إحدى وسبعين، فوليها ثلاث سنين.
# ومات: في رمضان، سنة أربع، فدفن مع أخيه بالقيروان.
### $ 167 - الهادي الخليفة أبو محمد موسى بن المهدي **
# محمد بن المنصور عبد الله الهاشمي، العباسي.
# ولي عهد أبيه، فلما مات أبوه، تسلم الخلافة، وكان بجرجان، فأخذ له البيعة
~~أخوه الرشيد.
# وكان أبيض، طويلا، جسيما، في شفته تقلص، فوكل به في الصبا خادما، كان
~~كلما رآه يقلص شفته، قال: موسى، أطبق.
# فيفيق، ويضم شفته.
# وعمل فيه مروان بن أبي حفصة (1) قصيدة، منها: PageV07P441
# تشابه يوما بأسه ونواله ... فما أحد يدري لأيهما الفضل (1)
# فأمر له بمائة ألف وثلاثين ألفا.
# وقيل: إنه قال لإبراهيم الموصلي: إن أطربتني، فاحتكم.
# فأطربه، فأعطاه سبعمائة ألف درهم.
# وكان يشرب المسكر، وفيه ظلم، وشهامة، ولعب، وربما ركب حمارا فارها، وكان
~~شجاعا، ms2874 فصيحا، لسنا، أديبا، مهيبا، عظيم السطوة.
# قال ابن حزم: كان سبب موته أنه دفع نديما له من جرف، على أصول قصب قد
~~قطع، فتعلق به النديم، فوقع معه، فدخلت قصبة في دبره، فكان ذلك سبب موته،
~~فهلكا جميعا.
# قلت: مات في شهر ربيع الآخر، سنة سبعين ومائة، وعمره ثلاث وعشرون سنة،
~~وكانت خلافته سنة وشهرا، وقام بعده الرشيد.
# وكان المهدي قد عزم على تقديم الرشيد في ولاية العهد، وأن يؤخر الهادي
~~(2) ، فلما نفذ إلى الهادي، فامتنع، فطلبه، فلم يأت، فهم المهدي بالمضي إلى
~~جرجان PageV07P442
# إليه، فساق (1) خلف صيد، ففر إلى خربة، وتبعه المهدي، فدق ظهره بباب
~~الخربة، فانقطع.
# وقيل: بل سم، سقته سرية سما عملته لضرتها، فمد يده إلى الطعام المسموم،
~~ففزعت ولم تخبره، وكان لبئا، فصاح: جوفي.
# وتلف بعد يوم (2) ، وبعثوا بالخاتم (3) والقضيب إلى الهادي، فركب لوقته،
~~وقصد بغداد.
# وكان كوالده في استئصال الزنادقة، وتتبعهم، فقتل عدة، منهم: يعقوب بن
~~الفضل بن عبد الرحمن بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم،
~~وظهرت بنته حبلى منه، أكرهها (4) .
# وخرج على الهادي حسين بن علي بن حسن بن حسن الحسني (5) بالمدينة، المقتول
~~في وقعة فخ، بظاهر مكة، وكان قليل الخير، وعسكره أوباش، وهلك الهادي - فيما
~~قيل - من قرحة.
# ويقال: سمته أمه الخيزران، لما أجمع على قتل أخيه الرشيد، وكانت متصرفة
~~في الأمور إلى الغاية، وكانت من PageV07P443
# مولدات المدينة، فقال لها:
# لئن وقف ببابك أمير لأقتلنك، أما لك مغزل يشغلك، أو مصحف يذكرك، أو سبحة،
~~فقامت لا تعقل غضبا (1) .
# ويقال: خلف سبعة بنين، وكان مولده بالري.
### $ 168 - حماد بن سلمة بن دينار البصري * (خ، م، 4)
# الإمام، القدوة، شيخ الإسلام، أبو سلمة البصري، النحوي، البزاز، الخرقي،
~~البطائني، مولى آل ربيعة بن مالك، وابن أخت حميد الطويل.
# سمع: ابن أبي مليكة - وهو أكبر شيخ له - وأنس بن سيرين، ومحمد بن زياد
~~القرشي، وأبا جمرة نصر بن عمران الضبعي، وثابتا البناني، وعمار بن أبي
~~عمار، وعبد الله بن كثير الداري المقرئ، وأبا ms2875 عمران الجوني، وأبا غالب حزور
~~صاحب أبي أمامة، وقتادة بن دعامة، وسماك بن حرب، وحميدا - خاله - وحماد بن
~~أبي سليمان الفقيه، وسعد بن جمهان، وأبا العشراء الدارمي، ويعلى بن عطاء،
~~وسهيل بن أبي صالح، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وإياس بن معاوية، وبشر
~~بن حرب الندبي (2) ، وعلي بن زيد، PageV07P444
# وخالد بن ذكوان، وشعيب بن الحبحاب، وعاصم بن العجاج الجحدري، وأيوب
~~السختياني، ويونس بن عبيد، وعمرو بن دينار، وأبا الزبير المكي، ومحمد بن
~~واسع، ومطر بن طهمان الوراق، ويزيد الرقاشي، وأبا التياح الضبعي يزيد،
~~وعطاء بن عجلان، وعطاء بن السائب، وأمما سواهم.
# حدث عنه: ابن جريج، وابن المبارك، ويحيى القطان، وحرمي بن عمارة، وابن
~~مهدي، وأبو نعيم، وعفان، والقعنبي، وموسى بن إسماعيل، وشيبان بن فروخ،
~~وهدبة بن خالد، وعبد الله بن معاوية الجمحي، وعبد الواحد بن غياث، وعبد
~~الأعلى بن حماد النرسي، وإبراهيم بن الحجاج السامي، وعبيد الله بن عائشة
~~التيمي، وأبو كامل مظفر بن مدرك الحافظ، والحسن الأشيب، ويحيى بن إسحاق
~~السيلحيني، والأسود بن عامر، والهيثم بن جميل، وأسد السنة، وسعيد بن
~~سليمان، وخلق كثير.
# وآخر من زعم أنه سمع منه: أحمد بن أبي سليمان القواريري المتروك المتهم،
~~الذي لقيه محمد بن مخلد العطار في سنة سبعين ومائتين.
# وقد روى الحروف عن: عاصم، وابن كثير.
# أخذ عنه الحروف: حرمي بن عمارة، وأبو سلمة التبوذكي.
# قال شعبة: كان حماد بن سلمة يفيدني عن عمار بن أبي عمار.
# وقال وهيب بن خالد: حماد بن سلمة سيدنا وأعلمنا.
# قال أحمد بن حنبل: هو أعلم من غيره بحديث علي بن زيد بن جدعان.
# قال علي بن المديني: كان عند يحيى بن ضريس الرازي، عن حماد بن سلمة عشرة
~~آلاف حديث.
# قلت: يعني: بالمقاطيع والآثار.
PageV07P445
# قال أحمد: أعلم الناس بثابت البناني حماد بن سلمة، وهو أثبتهم في حميد
~~الطويل.
# وروى: إسحاق الكوسج، عن ابن معين، قال: حماد بن سلمة: ثقة.
# وقال علي بن المديني: هو عندي حجة في رجال، وهو أعلم الناس بثابت ms2876
~~البناني، وعمار بن أبي عمار، ومن تكلم في حماد، فاتهموه في الدين (1) .
# قلت: كان بحرا من بحور العلم، وله أوهام في سعة ما روى، وهو صدوق، حجة -
~~إن شاء الله - وليس هو في الإتقان كحماد بن زيد، وتحايد (2) البخاري إخراج
~~حديثه، إلا حديثا خرجه في الرقاق، فقال:
# قال لي أبو الوليد: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، عن أبي.
# ولم ينحط حديثه عن رتبة الحسن.
# ومسلم روى له في الأصول، عن ثابت وحميد، لكونه خبيرا بهما.
# قال عمرو بن عاصم (3) : كتبت عن حماد بن سلمة بضعة عشر ألفا.
# جعفر الطيالسي: سمعت عفان يقول:
# كتبت عن حماد بن سلمة بضعة عشر ألفا.
# وقال حجاج بن منهال: حدثنا حماد بن سلمة، وكان من أئمة الدين.
# قال أبو عبد الله الحاكم: قد قيل في سوء حفظ حماد بن سلمة، وجمعه بين
~~جماعة في الإسناد بلفظ واحد، ولم يخرج له مسلم في الأصول، إلا من
~~PageV07P446
# حديثه عن ثابت، وله في كتابه أحاديث في الشواهد عن غير ثابت.
# قال عبد الله بن معاوية الجمحي: حدثنا الحمادان، وفضل ابن سلمة على ابن
~~زيد، كفضل الدينار على الدرهم -يعني: الذي اسم جده دينار، أفضل من حماد بن
~~زيد الذي اسم جده درهم- وهذا محمول على جلالته ودينه، وأما الإتقان، فمسلم
~~إلى ابن زيد، هو نظير مالك في التثبت.
# قال شهاب بن معمر البلخي: كان حماد بن سلمة يعد من الأبدال (1) .
# قلت: وكان مع إمامته في الحديث إماما كبيرا في العربية، فقيها، فصيحا،
~~رأسا في السنة، صاحب تصانيف.
# قال عبد الرحمن بن مهدي: لو قيل لحماد بن سلمة: إنك تموت غدا، ما قدر أن
~~يزيد في العمل شيئا.
# قلت: كانت أوقاته معمورة بالتعبد والأوراد.
# وقال عفان: قد رأيت من هو أعبد من حماد بن سلمة، لكن ما رأيت أشد مواظبة
~~على الخير، وقراءة القرآن، والعمل لله -تعالى- منه.
# وقال عباس: عن ابن معين: حديثه في أول أمره وآخره واحد.
# وروى: أحمد بن زهير، عن يحيى، قال:
# إذا رأيت ms2877 إنسانا يقع في عكرمة وحماد بن سلمة، فاتهمه على الإسلام.
# وقال ابن المديني، وغيره: لم يكن في أصحاب ثابت أثبت من حماد بن سلمة.
# قال موسى بن إسماعيل التبوذكي: لو قلت لكم: إني ما رأيت حماد بن
~~PageV07P447
# سلمة ضاحكا، لصدقت، كان مشغولا، إما أن يحدث، أو يقرأ، أو يسبح، أو يصلي،
~~قد قسم النهار على ذلك.
# قال أحمد بن زهير: سمعت ابن معين يقول:
# أثبت الناس في ثابت: حماد بن سلمة.
# وقال محمد بن مطهر: سألت أحمد بن حنبل، فقال:
# حماد بن سلمة عندنا من الثقات، ما نزداد فيه كل يوم إلا بصيرة.
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: حدثني أبي، قال:
# كان حماد بن سلمة لا يحدث حتى يقرأ مائة آية، نظرا في المصحف.
# قال يونس بن محمد المؤدب: مات حماد بن سلمة في الصلاة في المسجد (1) .
# قال سوار بن عبد الله: حدثنا أبي، قال:
# كنت آتي حماد بن سلمة في سوقه، فإذا ربح في ثوب حبة أو حبتين، شد جونته
~~(2) ، ولم يبع شيئا (3) ، فكنت أظن ذلك يقوته (4) .
# قال التبوذكي: سمعت حماد بن سلمة يقول:
# إن دعاك الأمير لتقرأ عليه: {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] ، فلا تأته
~~(5) .
# قال إسحاق بن الطباع: سمعت حماد بن سلمة يقول:
# من طلب الحديث لغير الله -تعالى- مكر به. PageV07P448
# وقال حماد: ما كان من نيتي أن أحدث حتى قال لي أيوب السختياني في النوم:
~~حدث.
# حاتم بن الليث: حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد بن زيد، قال:
# ما كنا نأتي أحدا نتعلم شيئا بنية في ذلك الزمان، إلا حماد بن سلمة.
# قال أبو الشيخ: حدثنا الحسن بن محمد التاجر، حدثنا محمد بن إسماعيل
~~البخاري، قال:
# سمعت بعض أصحابنا يقول: عاد حماد بن سلمة سفيان الثوري، فقال سفيان: يا
~~أبا سلمة! أترى الله يغفر لمثلي؟
# فقال حماد: والله لو خيرت بين محاسبة الله إياي، وبين محاسبة أبوي،
~~لاخترت محاسبة الله، وذلك لأن الله أرحم بي من أبوي.
# المفضل الغلابي: حدثنا قريش بن أنس، عن حماد بن ms2878 سلمة، قال:
# ما كان من شأني أن أروي أبدا حتى رأيت أيوب في النوم، فقال لي: حدث، فإن
~~الناس يقبلون (1) .
# قال إسحاق بن الجراح: حدثنا محمد بن الحجاج، قال:
# كان رجل يسمع معنا عند حماد بن سلمة، فركب إلى الصين، فلما رجع، أهدى إلى
~~حماد هدية.
# فقال له حماد (2) : إن قبلتها لم أحدثك بحديث، وإن لم أقبلها حدثتك.
# قال: لا تقبلها، وحدثني.
# قال ابن حبان: حماد بن سلمة الخزاز، كنية أبي حماد: أبو صخرة، مولى حميد
~~بن كراته.
# ويقال: مولى قريش (3) .
# وقيل: هو حميري من العباد المجابي الدعوة في الأوقات، لم ينصف من (4)
~~جانب حديثه، واحتج بأبي PageV07P449
# بكر بن عياش، وبابن أخي الزهري، وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، فإن
~~كان تركه إياه لما كان يخطئ، فغيره من أقرانه مثل الثوري، وشعبة، ودونهما
~~كانوا يخطئون، فإن زعم أن خطأه قد كثر من تغير حفظه، فكذلك أبو بكر، ولم
~~يكن مثل حماد بالبصرة، ولم يكن يثلبه إلا معتزلي أو جهمي، لما كان يظهر من
~~السنن الصحيحة، وأنى يبلغ أبو بكر بن عياش مبلغ حماد بن سلمة في إتقانه، أم
~~في جمعه، أم في علمه، أم في ضبطه.
# قال حماد بن زيد: ما كنا نرى من يتعلم بنية غير حماد بن سلمة، وما نرى
~~اليوم من يعلم بنية غيره.
# قال مسلم بن إبراهيم: سمعت حماد بن سلمة يقول:
# كنت أسأل حماد بن أبي سليمان عن أحاديث مسندة، والناس يسألونه عن رأيه،
~~فكنت إذا جئته، قال: لا جاء الله بك.
# قال أبو سلمة المنقري: سمعت حماد بن سلمة يقول:
# إن الرجل ليثقل حتى يخف.
# وقال عفان بن مسلم: حدثنا حماد بن سلمة، قال:
# قدمت مكة - وعطاء بن أبي رباح حي - في شهر رمضان، فقلت: إذا أفطرت، دخلت
~~عليه، فمات في رمضان.
# قال شيخ الإسلام في (الفاروق (1)) له: قال أحمد بن حنبل:
# إذا رأيت الرجل يغمز حماد بن سلمة، فاتهمه على الإسلام، فإنه كان شديدا
~~على المبتدعة.
# قال يونس: من حماد بن سلمة ms2879 تعلمت العربية. PageV07P450
# وليحيى اليزيدي (1) مرثية يقول فيها:
# يا طالب النحو ألا فابكه ... بعد أبي عمرو وحماد (2)
# ونقل بعضهم: أن حماد بن سلمة تزوج سبعين امرأة، ولم يولد له ولد (3) .
# قال البخاري: حدثنا آدم، قال:
# شهدت حماد بن سلمة، ودعوه -يعني: الدولة- فقال:
# أحمل لحية حمراء إلى هؤلاء؟ والله لا فعلت.
# وروي: أن حماد بن سلمة كان مجاب الدعوة.
# قال أبو داود: لم يكن لحماد بن سلمة كتاب، سوى كتاب قيس بن سعد.
# وروى: عبد العزيز بن المغيرة، عن حماد بن سلمة:
# أنه حدثهم بحديث نزول الرب -عز وجل (4) - فقال: من رأيتموه ينكر هذا،
~~فاتهموه.
# قال علي بن المديني: قال يحيى: قال شعبة:
# كان حماد بن سلمة يفيدني عن محمد بن زياد -يعني: القرشي، صاحب أبي هريرة-
~~فقلت ليحيى: كان حماد يفيده؟
# قال: فيما أعلم.
# ثم قال يحيى بن سعيد: حماد بن سلمة، عن زياد الأعلم، وقيس بن سعد ليس
~~بذاك، إن كان ما حدث به عن قيس بن PageV07P451
# سعد حقا، فلم يكن قيس بشيء، ولكن حديث حماد، عن ثابت، وهذا الضرب -يعني:
~~أنه ثبت فيها-.
# وقال ابن سعد: أخبرني أبو عبد الله التميمي، قال:
# أخبرني أبو خالد الرازي، عن حماد بن سلمة، قال:
# أخذ إياس بن معاوية بيدي وأنا غلام، فقال: لا تموت حتى تقص، أما إني قد
~~قلت: هذا لخالك -يعني: حميد الطويل- فما مات حماد حتى قص.
# قال أبو خالد: قلت لحماد: أنت قصصت؟
# قال: نعم.
# قلت: القاص هو الواعظ.
# قال علي بن عبد الله: قلت ليحيى: حملت عن حماد بن سلمة إملاء؟
# قال: نعم، إملاء كلها، إلا شيئا كنت أسأله عنه في السوق، فأتحفظ.
# قلت ليحيى: كان يقول: حدثني، وحدثنا؟
# قال: نعم، كان يجيء بها عفوا، حدثني وحدثنا.
# قال البيهقي في (الخلافيات) : مما جاء في كتاب (الإمام) لشيخنا، بعد
~~إيراد حديث: (ألا إن العبد نام) ، لحماد بن سلمة، قال:
# فأما حماد، فإنه أحد أئمة المسلمين.
# قال أحمد بن حنبل: إذا رأيت من يغمزه، فاتهمه، فإنه كان شديدا على أهل
~~البدع، ms2880 إلا أنه لما طعن في السن، ساء حفظه، فلذلك لم يحتج به البخاري، وأما
~~مسلم، فاجتهد فيه، وأخرج من حديثه عن ثابت، مما سمع منه قبل تغيره، وما عن
~~غير ثابت، فأخرج نحو اثني عشر حديثا في الشواهد، دون الاحتجاج، فالاحتياط
~~أن لا يحتج به فيما يخالف الثقات، وهذا الحديث من جملتها.
# قال أبو القاسم البغوي: حدثني محمد بن مطهر، قال:
# سألت أحمد
PageV07P452
# بن حنبل، فقال: حماد بن سلمة عندنا من الثقات، ما نزداد فيه كل يوم إلا
~~بصيرة.
# قال أبو سلمة التبوذكي: مات حماد بن سلمة، وقد أتى عليه ست وسبعون سنة.
# قلت: فعلى هذا يكون مولده في حياة أنس بن مالك.
# وقال أبو الحسن المدائني: مات حماد بن سلمة يوم الثلاثاء، في ذي الحجة،
~~سنة سبع وستين ومائة، وصلى عليه: إسحاق بن سليمان.
# قلت: كذا أرخ وفاته في هذا العام غير واحد.
# وبعضهم قال: مات بعد عيد النحر.
# وقال شباب العصفري في (تاريخه) : حماد بن سلمة، مولى بني ربيعة بن زيد
~~مناة بن تميم، يكنى: أبا سلمة، مات في ذي الحجة، سنة سبع.
# وأما عبيد الله بن محمد العيشي، فقال: مات في ذي الحجة، سنة ست، وهذا
~~وهم.
# ومات مع حماد في سنة سبع أئمة كبار من العلماء، منهم: أبو حمزة محمد بن
~~ميمون السكري (1) محدث مرو، والحسن بن صالح بن حي الهمداني (2) الفقيه
~~الكوفي، والربيع بن مسلم (3) البصري، وسلام بن مسكين (4) البصري، والقاسم
~~بن الفضل الحداني (5) البصري، والسري PageV07P453
# بن يحيى البصري - بخلف - وسويد بن إبراهيم الحناط البصري، وأبو بكر
~~الهذلي البصري - سلمي - وأبو عقيل يحيى بن المتوكل البصري، وأبو هلال محمد
~~بن سليم الراسبي البصري، وداود بن أبي الفرات البصري، وأبو الربيع أشعث
~~السمان البصري، وعبد العزيز بن مسلم القسملي البصري، وجماعة سواهم بالبصرة،
~~فكانت سنة فناء العلماء بالبصرة.
# وفيها مات: شيخ دمشق سعيد بن عبد العزيز التنوخي (1) الفقيه، وشيخ
~~الإسكندرية عبد الرحمن بن شريح (2) ، ومحدث الكوفة محمد بن طلحة بن مصرف
~~(3) ، وأمير الكوفة عيسى بن موسى ms2881 العباسي (4) ، وبشار بن برد (5) شاعر
~~وقته.
# وقد وقع لي من أعلى رواياته: بضعة عشر حديثا، أفردتها قديما في سنة بضع
~~وتسعين وست مائة.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق بمصر، أنبأنا المبارك بن أبي الجود
~~ببغداد، أنبأنا أحمد بن أبي غالب العابد، أنبأنا عبد العزيز بن علي، أنبأنا
~~محمد بن عبد الرحمن الذهبي، حدثنا عبد الله البغوي، حدثنا عبد الأعلى بن
~~حماد النرسي، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أبي رافع، عن أبي هريرة:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إن رجلا زار أخا له في قرية أخرى،
~~فأرصد الله على مدرجته ملكا، فلما أتى عليه، قال: أين تريد؟
# قال: أردت أخا لي في قرية كذا وكذا.
# قال: هل له عليك من نعمة تربها؟ قال: لا، إلا PageV07P454
# أني أحبه في الله.
# قال: إني رسول الله إليك أن الله قد أحبك كما أحببته فيه) .
# أخرجه: مسلم (1) ، عن عبد الأعلى، فوافقناه بعلو.
# وهو من أحاديث الصفات التي تمر كما جاءت.
# وشاهده في القرآن وفي الحديث كثير، قال الله -تعالى* -: {قل إن كنتم
~~تحبون الله فاتبعوني، يحببكم الله} [آل عمران: 31] ، وقال: {واتخذ الله
~~إبراهيم خليلا} [النساء: 125] .
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران بنابلس، ويوسف بن أحمد الحجار بدمشق، قالا:
# أنبأنا موسى بن عبد القادر سنة ثماني عشرة وست مائة، أنبأنا سعيد بن
~~أحمد، أنبأنا علي بن أحمد البسري، أنبأنا أبو طاهر المخلص، حدثنا عبد الله
~~بن محمد البغوي، حدثنا أبو نصر التمار، حدثنا حماد بن سلمة، عن أيوب، عن
~~نافع، عن ابن عمر:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قرأ هذه الآية: {يوم يقوم الناس لرب
~~العالمين} [المطففين: 6] ، قال: (يقومون حتى يبلغ الرشح أطراف آذانهم) .
# رواه: مسلم، عن التمار (2) .
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أنبأنا الفتح بن عبد السلام، أنبأنا هبة الله بن
~~الحسين، أنبأنا أحمد بن محمد البزاز، حدثنا عيسى بن علي، حدثنا أبو القاسم
~~البغوي، حدثنا علي بن الجعد، وعبد الأعلى بن حماد، وأبو نصر التمار، وكامل
~~بن طلحة، وعبيد الله العيشي، ms2882 قالوا:
# حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي العشراء، عن أبيه، قال:
# قلت: يا رسول الله! أما تكون الذكاة إلا من اللبة والحلق؟
# فقال: (لو طعنت في فخذها، لأجزأ عنك) (3) . PageV07P455
# قال ابن حبان في كتاب (الضعفاء) : سمعت محمد بن إبراهيم بن أبي شيخ
~~الملطي يقول:
# جاء يحيى بن معين إلى عفان ليسمع منه كتب حماد بن سلمة، فقال: أما سمعتها
~~من أحد؟
# قال: نعم، حدثني سبعة عشر نفسا عن حماد.
# قال: والله لا حدثتك.
# فقال: إنما هو درهم (1) ، وأنحدر إلى البصرة، فأسمع من التبوذكي.
# قال: شأنك.
# فانحدر إلى البصرة، وجاء إلى التبوذكي، فقال له: أما سمعتها من أحد؟
# قال: سمعتها على الوجه من سبعة عشر، وأنت الثامن عشر.
# قال: وما تصنع بهذا؟
# قال: إن حماد بن سلمة كان يخطئ، فأردت أن أميز خطأه من خطأ غيره، فإذا
~~رأيت أصحابه اجتمعوا على شيء، علمت أن الخطأ منه.
# قلت: هذه حكاية منقطعة.
# وقال محدث: رأيت أبا سعيد الحداد يكتب أصناف حماد بن سلمة ... ، فذكر
~~حكاية.
### $ 169 - حماد بن زيد بن درهم الأزدي * (ع)
# العلامة، الحافظ، الثبت، محدث الوقت، أبو إسماعيل PageV07P456
# الأزدي، مولى آل جرير بن حازم البصري، الأزرق، الضرير، أحد الأعلام.
# أصله من سجستان، سبي جده درهم منها.
# سمع من: أنس بن سيرين، وعمرو بن دينار، وأبي عمران الجوني، ومحمد بن زياد
~~القرشي الجمحي، وأبي جمرة الضبعي، وثابت البناني، وبديل بن ميسرة، وأيوب
~~السختياني، وعبد العزيز بن صهيب، وبشر بن حرب، وسلم بن قيس العلوي، وشعيب
~~بن الحبحاب، وعاصم بن أبي النجود، وعامر بن عبد الواحد الأحول، وعباس بن
~~فروخ الجريري، وعبيد الله بن أبي يزيد المكي، وكثير بن زياد الأزدي، ومحمد
~~بن واسع، ومطر الوراق، وهارون بن رئاب، وواصل مولى أبي عيينة بن المهلب،
~~وأبي التياح الضبعي، ويزيد الرشك (1) ، وإسحاق بن سويد، وجميل بن مرة،
~~وحاجب بن المهلب بن أبي صفرة، والزبير بن الخريت، والزبير بن عربي، والصقعب
~~بن زهير، وكثير من شنظير، ومنصور بن المعتمر، وبرد بن سنان، وداود بن أبي ms2883
~~هند، ويونس بن عبيد، وأبي حازم الأعرج، وعبيد الله بن أبي بكر بن أنس، وخلق
~~كثير.
# روى عنه: إبراهيم بن أبي عبلة، وسفيان، وشعبة - وهم من شيوخه - وعبد
~~الوارث بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الله بن المبارك، وأبو النعمان
~~عارم، ومسدد، وسليمان بن حرب، وعبيد الله القواريري، ومحمد بن عبيد بن
~~حساب، وعلي بن المديني - وهو أكبر شيخ عنده - وزكريا بن عدي، ومحمد بن عيسى
~~بن الطباع، وقتيبة بن سعيد، وسهل بن عثمان العسكري، وإبراهيم بن يوسف
~~البلخي الفقيه، وداود بن عمرو الضبي، وسنيد بن داود المصيصي، وسليمان بن
~~أيوب صاحب البصري، ومحمد بن PageV07P457
# أبي بكر المقدمي، وأبو الربيع الزهراني، ومحمد بن موسى الحرشي، ومحمد بن
~~زنبور، ومحمد بن النضر المروزي، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وأحمد بن عبدة،
~~وعبد الله بن معاوية الجمحي، وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي، والهيثم
~~بن سهل - خاتمة من روى عنه - وأمم سواهم.
# قد استوعب كثيرا، منهم: شيخنا أبو الحجاج في (تهذيبه) .
# قال عبد الرحمن بن مهدي: أئمة الناس في زمانهم أربعة: سفيان الثوري (1)
~~بالكوفة، ومالك بالحجاز، والأوزاعي بالشام (2) ، وحماد بن زيد بالبصرة.
# وقال يحيى بن معين: ليس أحد أثبت من حماد بن زيد.
# وقال يحيى بن يحيى النيسابوري: ما رأيت شيخا أحفظ من حماد بن زيد.
# وقال أحمد بن حنبل: حماد بن زيد من أئمة المسلمين، من أهل الدين، هو أحب
~~إلي من حماد بن سلمة.
# وقال عبد الرحمن بن مهدي: لم أر أحدا قط أعلم بالسنة، ولا بالحديث الذي
~~يدخل في السنة من حماد بن زيد.
# وروي عن: سفيان الثوري، قال: رجل البصرة بعد شعبة ذاك الأزرق -يعني:
~~حمادا-.
# قال وكيع بن الجراح: ما كنا نشبه حماد بن زيد إلا بمسعر (3) .
# قال سليمان بن حرب: لم يكن لحماد بن زيد كتاب، إلا كتاب يحيى بن سعيد
~~الأنصاري.
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي: حماد بن زيد ثقة، وحديثه أربعة آلاف حديث،
~~كان يحفظها، ولم يكن له كتاب.
# وقال عبد الرحمن بن ms2884 خراش الحافظ: لم يخطئ حماد بن زيد في PageV07P458
# حديث قط، وفيه يقول ابن المبارك (1) :
# أيها الطالب علما ... إيت حماد بن زيد
# تقتبس حلما وعلما ... ثم قيده بقيد (2)
# قال عبد الرحمن بن مهدي: ما رأيت أعلم من حماد بن زيد، ومالك بن أنس،
~~وسفيان الثوري، وما رأيت بالبصرة أحدا أفقه منه -يعني: حماد بن زيد-.
# وقال آخر: هو أجل أصحاب أيوب السختياني، وأثبتهم.
# وعن حماد بن زيد، قال: جالست أيوب عشرين سنة.
# وقال أحمد بن سعيد الدارمي: سمعت أبا عاصم النبيل يقول:
# مات حماد بن زيد يوم مات، ولا أعلم له في الإسلام نظيرا في هيئته ودله -
~~أظنه قال: وسمته -
# قلت: تأخر موته عن مالك قليلا، ولذلك قال أبو عاصم ذلك، ولما سمع يزيد بن
~~زريع بموت حماد بن زيد، قال: مات اليوم سيد المسلمين.
# قال أبو حاتم بن حبان: كان ضريرا، يحفظ حديثه كله.
# قلت: إنما أضر بأخرة. PageV07P459
# قال أبو بكر الخطيب: قد روى عنه: إبراهيم بن أبي عبلة، والثوري، وخلق،
~~آخرهم وفاة: الهيثم بن سهل التستري.
# قال محمد بن مصفى: حدثنا بقية بن الوليد، قال:
# ما رأيت بالعراق مثل حماد بن زيد.
# وقال خلف بن هشام البزار: المدلس متشبع بما لم يعط.
# قلت: هو داخل في قوله تعالى: {ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا} [آل
~~عمران: 188] .
# قلت: والمدلس فيه شيء من الغش، وفيه عدم نصح للأمة، لا سيما إذا دلس
~~الخبر الواهي، يوهم أنه صحيح، فهذا لا يحل بوجه، بخلاف باقي أقسام التدليس،
~~وما أحسن قول عبد الوارث بن سعيد: التدليس (1) ذل.
# جماعة: سمعوا سليمان بن حرب: سمعت حماد بن زيد يقول في قوله: {لا ترفعوا
~~أصواتكم فوق صوت النبي} [الحجرات: 2]
# قال: أرى رفع الصوت عليه بعد موته، كرفع الصوت عليه في حياته، إذا قرئ
~~حديثه، وجب عليك أن تنصت له، كما تنصت للقرآن يعمر (2) .
# وروى: سليمان بن أيوب صاحب البصري - وهو صادق -: سمعت عبد الرحمن بن مهدي
~~يقول:
# ما رأيت أحدا أعلم من حماد بن زيد، لا سفيان ms2885 ولا مالك.
# وقال محمد بن عيسى الطباع: ما رأيت أعقل من حماد بن زيد.
# قال محمد بن وزير الواسطي: سمعت يزيد بن هارون يقول:
# قلت لحماد بن زيد: هل ذكر الله أصحاب الحديث في القرآن؟
# قال: بلى، الله -تعالى- يقول: {فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ... } ،
~~الآية (3) . PageV07P460
# قال أبو العباس بن مسروق: حدثنا أيوب العطار: سمعت بشر بن الحارث -رحمه
~~الله- يقول:
# حدثنا حماد بن زيد، ثم قال: أستغفر الله، إن لذكر الإسناد في القلب
~~خيلاء.
# قال سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، قال:
# جاءني أبان بن أبي عياش، فقال: أحب أن تكلم شعبة أن يكف عني.
# فكلمته، فكف عنه أياما، وأتاني في الليل، فقال: إنه لا يحل الكف عن أبان،
~~فإنه يكذب على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم الحافظ: حدثنا أبي، حدثنا سليمان بن حرب:
~~سمعت حماد بن زيد يقول:
# إنما يدورون على أن يقولوا: ليس في السماء إله -يعني: الجهمية (1) -.
# وعن أبي النعمان عارم، قال:
# قال حماد بن زيد: القرآن كلام الله، أنزله جبريل من عند رب العالمين.
# قلت: لا أعلم بين العلماء نزاعا، في أن حماد بن زيد من أئمة السلف، ومن
~~أتقن الحفاظ وأعدلهم، وأعدمهم غلطا، على سعة ما روى -رحمه الله-.
# مولده: في سنة ثمان وتسعين.
# قال إبراهيم بن سعيد الجوهري: سمعت أبا أسامة يقول:
# كنت إذا رأيت حماد بن زيد، قلت: أدبه كسرى، وفقهه عمر -رضي الله عنه-.
# قال الخليلي: سمعت عبد الله بن محمد الحافظ، سمعت أبا عبيد محمد بن محمد
~~ابن أخي هلال الرأي، سمعت هشام بن علي يقول:
# كانوا يقولون: كان علم حماد بن سلمة أربعة دوانيق (2) ، وعقله دانقين،
~~وعلم حماد بن زيد دانقين، وعقله أربعة دوانيق.
# قلت: مات في سنة تسع وسبعين ومائة، وفاقا في شهر رمضان. وقال أبو
~~PageV07P461
# حفص الفلاس: مات في يوم الجمعة، تاسع عشر شهر رمضان.
# وقال عارم: مات لعشر ليال خلون من رمضان، يوم الجمعة.
# وقال أبو داود: مات ms2886 قبله مالك بشهرين وأيام.
# قلت: هذا وهم، بل مات قبله بستة أشهر - فرحمهما الله - فلقد كانا ركني
~~الدين، ما خلفهما مثلهما.
# ومات فيها: بواسط الحافظ الحجة العابد القدوة، خالد بن عبد الله الطحان،
~~ومحدث الكوفة أبو الأحوص سلام بن سليم، ومفتي دمشق الهقل بن زياد - صاحب
~~الأوزاعي - ومحدث حمص عبد الله بن سالم الأشعري.
# وفيها: كان مصرع ملك الخوارج، الذي يضرب بشجاعته المثل: الوليد بن طريف
~~الشاري (1) .
# ومن عوالي حماد - وقد أفردتها -: أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن
~~أحمد، قالا:
# أنبأنا موسى بن عبد القادر، أنبأنا سعيد بن أحمد بن البناء، أنبأنا علي
~~بن أحمد، أنبأنا أبو طاهر المخلص، حدثنا يحيى بن PageV07P462
# محمد، حدثنا أحمد بن المقدام، حدثنا حماد بن زيد، عن أبي عمران الجوني:
# سمعت جندب بن عبد الله - ولا أعلمه، إلا أنه قد رفعه - قال: (اقرؤوا
~~القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم، فإذا اختلفتم فيه، فقوموا عنه (1)) .
# أخبرنا علي بن أحمد بن عبد المحسن العلوي: أنبأنا أبو الحسن محمد بن أحمد
~~القطيعي حضورا، أنبأنا محمد بن عبيد الله بن الزاغوني (ح) .
# وأنبأنا أحمد بن إسحاق، أنبأنا عمر بن محمد الزاهد، أنبأنا هبة الله بن
~~أحمد الشبلي، قالا:
# أنبأنا أبو نصر محمد بن محمد، أنبأنا أبو طاهر المخلص، حدثنا أبو القاسم
~~البغوي، حدثنا أبو الربيع الزهراني، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع،
~~عن ابن عمر، عن بلال:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- صلى بين العمودين، تلقاء وجهه في جوف
~~الكعبة.
# أخرجه: مسلم (2) ، عن الزهراني.
# وبه: إلى الزهراني: حدثنا حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر، عن
~~بلال، قال:
# صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في البيت (3) .
# وقال ابن عباس: لم يصل فيه، إنما كبر في نواحيه (4) . PageV07P463
# وهذا إسناد صحيح.
# وإنما العبرة بقول من أثبت الصلاة، فإن معه زيادة علم.
# روى: أبو حاتم الرازي، عن مقاتل بن محمد، سمع وكيعا يقول:
# حماد بن زيد أحفظ من ابن سلمة، ما كنا نشبه حماد بن زيد إلا ms2887 بمسعر (1) .
# إسحاق الكوسج: عن يحيى، قال:
# حماد بن زيد أثبت من: عبد الوارث، وابن علية، وعبد الوهاب الثقفي، وابن
~~عيينة.
# قال أبو زرعة: سمعت أبا الوليد يقول:
# يرون أن حماد بن زيد دون شعبة في الحديث.
# وقال عارم: سألت أم حماد بن زيد، وعمته، فقالت إحداهما: ولد زمن سليمان
~~بن عبد الملك.
# وقالت الأخرى: ولد زمن عمر بن عبد العزيز.
# وقال خالد بن خداش: ولد سنة ثمان وتسعين.
# قال محمد بن سعد: حماد بن زيد يكنى: أبا إسماعيل، وكان عثمانيا، وكان
~~ثقة، ثبتا، حجة، كثير الحديث.
# فصل:
# اشترك الحمادان في الرواية عن كثير من المشايخ، وروى عنهما جميعا جماعة
~~من المحدثين، فربما روى الرجل منهم عن حماد، لم ينسبه، فلا يعرف أي
~~الحمادين هو إلا بقرينة، فإن عري السند من القرائن - وذلك قليل - لم نقطع
~~بأنه ابن زيد، ولا أنه ابن سلمة، بل نتردد، أو نقدره ابن سلمة، ونقول: هذا
~~الحديث على شرط مسلم، إذ مسلم قد احتج بهما جميعا.
# فمن شيوخهما معا: أنس بن سيرين، وأيوب، والأزرق بن قيس، وإسحاق بن سويد،
~~وبرد بن سنان، وبشر بن حرب، وبهز بن حكيم، وثابت، والجعد أبو عثمان، وحميد
~~الطويل، وخالد الحذاء، وداود بن أبي هند، والجريري، وشعيب بن الحبحاب،
~~وعاصم بن أبي النجود، وابن عون، PageV07P464
# وعبيد الله بن أبي بكر بن أنس، وعبيد الله بن عمر، وعطاء بن السائب، وعلي
~~بن زيد، وعمرو بن دينار، ومحمد بن زياد، ومحمد بن واسع، ومطر الوراق، وأبو
~~جمرة الضبعي، وهشام بن عروة، وهشام بن حسان، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويحيى
~~بن عتيق، ويونس بن عبيد.
# وحدث عن الحمادين: عبد الرحمن بن مهدي، ووكيع، وعفان، وحجاج بن منهال،
~~وسليمان بن حرب، وشيبان، والقعنبي، وعبد الله بن معاوية الجمحي، وعبد
~~الأعلى بن حماد، وأبو النعمان عارم، وموسى بن إسماعيل - لكن ما له عن حماد
~~بن زيد سوى حديث واحد - ومؤمل بن إسماعيل، وهدبة، ويحيى بن حسان، ويونس بن
~~محمد المؤدب، وغيرهم.
# والحفاظ المختصون بالإكثار، وبالرواية عن ms2888 حماد بن سلمة: بهز بن أسد،
~~وحبان بن هلال، والحسن الأشيب، وعمر بن عاصم.
# والمختصون بحماد بن زيد، الذين ما لحقوا ابن سلمة، فهم أكثر وأوضح:
# كعلي بن المديني، وأحمد بن عبدة، وأحمد بن المقدام، وبشر بن معاذ العقدي،
~~وخالد بن خداش، وخلف بن هشام، وزكريا بن عدي، وسعيد بن منصور، وأبي الربيع
~~الزهراني، والقواريري، وعمرو بن عون، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن أبي بكر
~~المقدمي، ولوين، ومحمد بن عيسى بن الطباع، ومحمد بن عبيد بن حساب، ومسدد،
~~ويحيى بن حبيب، ويحيى بن يحيى التميمي، وعدة من أقرانهم.
# فإذا رأيت الرجل من هؤلاء الطبقة قد روى عن حماد وأبهمه، علمت أنه ابن
~~زيد، وأن هذا لم يدرك حماد بن سلمة، وكذا إذا روى رجل ممن لقيهما، فقال:
~~حدثنا حماد، وسكت، نظرت في شيخ حماد من هو؟ فإن رأيته من شيوخهما على
~~الاشتراك، ترددت، وإن رأيته من شيوخ أحدهما على الاختصاص والتفرد، عرفته
~~بشيوخه المختصين به، ثم عادة عفان لا يروي عن حماد بن زيد إلا وينسبه،
~~وربما روى عن حماد بن سلمة فلا ينسبه،
PageV07P465
# وكذلك يفعل حجاج بن منهال، وهدبة بن خالد.
# فأما سليمان بن حرب، فعلى العكس من ذلك، وكذلك عارم يفعل، فإذا، قالا:
~~حدثنا حماد، فهو ابن زيد، ومتى قال موسى التبوذكي: حدثنا حماد، فهو ابن
~~سلمة، فهو روايته - والله أعلم -.
# ويقع مثل هذا الاشتراك سواء في السفيانين، فأصحاب سفيان الثوري كبار
~~قدماء، وأصحاب ابن عيينة صغار، لم يدركوا الثوري، وذلك أبين، فمتى رأيت
~~القديم قد روى، فقال: حدثنا سفيان، وأبهم، فهو الثوري، وهم كوكيع، وابن
~~مهدي، والفريابي، وأبي نعيم.
# فإن روى واحد منهم عن ابن عيينة بينه، فأما الذي لم يلحق الثوري، وأدرك
~~ابن عيينة، فلا يحتاج أن ينسبه، لعدم الإلباس، فعليك بمعرفة طبقات الناس.
### |PARATEXT|
# بعونه -تعالى- وتوفيقه تم الجزء السابع من (سير أعلام النبلاء) .
# ويليه الجزء الثامن، وأوله ترجمة: يحيى بن أيوب الغافقي. PageV07P466
# الجزء الثامن
### $ 1 - يحيى بن أيوب أبو العباس الغافقي * (ع)
# الإمام، المحدث، العالم ms2889 الشهير، المصري، ينسب في عداد موالي مروان بن
~~الحكم.
# حدث عن: يزيد بن أبي حبيب، وأبي قبيل حيي بن هانئ، وجعفر بن ربيعة، وعبيد
~~الله بن أبي جعفر، وعبد الله بن طاووس، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم، وعبد
~~الله بن دينار، وعمارة بن غزية، وإسماعيل بن أمية، وبكر بن عمرو، وربيعة
~~الرأي، وزبان (1) بن فائد، وزيد بن جبيرة، وسهل بن معاذ الجهني، وعقيل بن
~~خالد، وأبي الأسود محمد بن عبد الرحمن، وموسى بن عقبة، ويحيى بن سعيد،
~~وعياش بن عباس القتباني (2) ، وكعب بن علقمة، ويزيد بن عبد الله بن الهاد،
~~وحميد الطويل، وهشام بن حسان، وعبد الرحمن بن حرملة، وعبيد الله بن زحر،
~~وأبي حازم الأعرج، PageV08P005
# وصالح بن كيسان، وعبد الله بن سليمان الطويل، وابن عجلان، وأبي حنيفة،
~~وموسى بن علي، وعمرو بن الحارث، ومالك، وخلق كثير.
# حدث عنه: الليث بن سعد - وهو من أقرانه - وجرير بن حازم - وهو أكبر منه -
~~وابن جريج - أحد شيوخه - وابن المبارك، وابن وهب، وموسى بن أعين، وإسحاق بن
~~الفرات، وأشهب بن عبد العزيز، وزيد بن الحباب، وسعيد بن أبي مريم، وسعيد بن
~~عفير، وعبد الله بن صالح الكاتب، وأبو عبد الرحمن المقرئ، وعمرو بن الربيع
~~بن طارق، ويحيى بن إسحاق السيلحيني، وغيرهم.
# قال أحمد بن حنبل: هو دون حيوة وسعيد بن أبي أيوب، هو سيئ الحفظ.
# وروى: إسحاق الكوسج، عن ابن معين: ثقة.
# وقال مرة: صالح.
# وقال أبو حاتم: هو أحب إلي من عبد الرحمن بن أبي الموال، ومحله الصدق،
~~ولا يحتج به.
# وقال أبو عبيد الآجري: قلت لأبي داود: يحيى بن أيوب ثقة؟
# قال: هو صالح.
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# وقال مرة: ليس بالقوي.
# قلت: له غرائب ومناكير يتجنبها أرباب الصحاح، وينقون حديثه، وهو حسن
~~الحديث.
# وقال أبو سعيد بن يونس: كان أحد الطلابين للعلم، حدث عن: أهل مكة،
~~والمدينة، والشام، ومصر، والعراق، وحدث عنه: الغرباء بأحاديث ليست عند أهل
~~مصر عنه، فحدث عنه: يحيى بن إسحاق، عن يزيد بن ms2890 أبي
PageV08P006
# حبيب، عن ربيعة بن لقيط، عن ابن حوالة: (من نجا من ثلاث (1) ... ) ، فليس
~~هذا بمصر من حديث يحيى.
# وروي أيضا عن: يزيد، عن ابن شماسة، عن زيد بن ثابت: (طوبى للشام (2) ...
~~) مرفوعا، وما هو بمصر من حديث يحيى بن أيوب.
# وأحاديث جرير بن حازم، عن يحيى بن أيوب ليس عند المصريين منها حديث، وهي
~~تشبه عندي أن تكون من حديث ابن لهيعة - والله أعلم -.
# وروى: زيد بن الحباب، عن يحيى بن أيوب، عن عياش بن عباس، عن أبي الحصين
~~حديث أبي ريحانة: (نهى عن الوشر والوشم (3) ... ) ، وليس هذا بمصر، إلا من
~~حديث ابن لهيعة، PageV08P007
# والمفضل، وحيوة، وعبد الله بن سويد، عن عياش بن عباس.
# وقال العقيلي: حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا ابن علي: سمعت ابن أبي مريم
~~قال:
# حدثت مالكا بحديث حدثنا به يحيى بن أيوب عنه، فسألته عنه؛ فقال: كذب.
# وحدثته بآخر؛ فقال: كذب.
# وقال الخضر بن داود: حدثنا أحمد بن محمد، سمعت أبا عبد الله -يعني: أحمد
~~بن حنبل- سئل عن يحيى بن أيوب المصري، فقال:
# كان يحدث من حفظه، وكان لا بأس به، وكأنه ذكر الوهم في حفظه، فذكرت له من
~~حديثه عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يقرأ في الوتر ... ، فقال: هاء، من
~~يحتمل هذا؟
# قال العقيلي: وهذا حدثنا يحيى بن أيوب العلاف، حدثنا سعيد بن أبي مريم،
~~حدثنا يحيى بن أيوب، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة:
# كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يقرأ في الركعة الأولى من الوتر: ب {سبح}
~~، وفي الثانية: ب {قل يا أيها الكافرون} ، وفي الثالثة: ب {قل هو الله أحد}
~~، و {قل أعوذ برب الفلق} ، و {قل أعوذ برب الناس (1) } .
# قال العقيلي: أما المعوذتين، فلا تصح.
# قال أبو أحمد بن عدي (2) : هو من فقهاء مصر وعلمائهم، ويقال: PageV08P008
# كان قاضيا بها، وهو عندي صدوق.
# ومن غرائبه ما رواه: سعيد بن أبي مريم، حدثنا يحيى بن أيوب، حدثني ابن
~~جريج، عن أبي الزبير، ms2891 عن جابر:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا تعلموا العلم لتباهوا به
~~العلماء، ولا لتماروا به السفهاء، ولا لتخيروا به المجالس، فمن فعل ذلك،
~~فالنار النار) (1) .
# قال: فهذا معروف بيحيى بن أيوب.
# قال سعيد بن عفير، وأبو سعيد بن يونس: توفي سنة ثمان وستين ومائة.
# احتج به الأئمة الستة في كتبهم، لكن أخرج له البخاري مقرونا بغيره
~~حديثين.
# أخبرنا أحمد بن محمد الحافظ، أخبرنا يعيش بن علي (ح (2)) .
# وأخبرنا سنقر الزيني، أخبرنا علي بن أبي الفتح الكناري بحلب سنة خمس
~~وعشرين، قالا:
# أخبرنا عبد الله بن أحمد الخطيب، أخبرنا منصور بن بكر بن محمد بن علي بن
~~حيد، أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن حيد سنة تسع عشرة وأربع مائة، حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم،
~~أخبرنا إسحاق بن الفرات، عن يحيى بن أيوب، قال:
# قال يحيى بن سعيد: أخبرني نافع:
# أن عبد الله بن عمر كان PageV08P009
# إذا صلى الجمعة، انصرف، فصلى سجدتين في بيته، ثم يقول: (كان رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يصنع ذلك) (1) .
### $ 2 - يحيى بن أيوب بن أبي زرعة البجلي * (د، ت)
# ابن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي، الكوفي.
# حدث عن: جده؛ أبي زرعة، والشعبي.
# وعنه: ابن المبارك، وأبو أسامة، وأبو أحمد الزبيري، والفريابي، وعبد الله
~~بن رجاء الغداني.
# قال يحيى بن معين: ليس به بأس.
# وقال مرة: ضعيف.
# وقال في رواية عثمان الدارمي: ليس بشيء.
# قلت: بقي إلى نحو سنة ستين ومائة.
# ذكرناه للتمييز من الذي قبله، وهو أخو جرير بن أيوب؛ أحد الضعفاء.
### $ 3 - مهدي بن ميمون أبو يحيى الكردي الأزدي ** (ع)
# الإمام، الحافظ، الثقة، أبو يحيى الكردي، الأزدي، ثم المعولي PageV08P010
# مولاهم، البصري، أحد الأثبات المعمرين.
# حدث عن: أبي رجاء العطاردي، ومحمد بن سيرين، والحسن البصري، وغيلان بن
~~جرير، وأبي الوازع جابر بن عمرو الراسبي، وواصل الأحدب، وواصل مولى أبي
~~عيينة، وعدة.
# وقرأ القرآن على شعيب بن الحبحاب، عرض عليه الختمة ms2892 يعقوب الحضرمي، فهو من
~~كبار مشيخته في القراءات.
# وحدث عنه: يحيى القطان، وابن مهدي، وعارم، وأبو الوليد، ومسدد، وموسى بن
~~إسماعيل، وهدبة، وعبد الله بن محمد بن أسماء، وعبد الله بن معاوية الجمحي،
~~وآخرون.
# وحدث عنه من رفقائه: هشام بن حسان.
# وثقه: شعبة، وأحمد بن حنبل.
# قال ابن سعد: كان كرديا، مات في سنة اثنتين وسبعين ومائة.
### $ 4 - عبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي * (د، ت، ق)
# ابن فرعان بن ربيعة بن ثوبان القاضي، الإمام، العلامة، PageV08P011
# محدث ديار مصر مع الليث، أبو عبد الرحمن الحضرمي، الأعدولي (1) - ويقال:
~~الغافقي - المصري.
# ويقال: يكنى: أبا النضر، ولم يصح.
# ولد: سنة خمس، أو ست وتسعين.
# وطلب العلم في صباه، ولقي الكبار بمصر والحرمين.
# وسمع من: عبد الرحمن بن هرمز الأعرج - صاحب أبي هريرة - ومن موسى بن
~~وردان، وعطاء بن أبي رباح، وعمرو بن شعيب، وعمرو بن دينار، ويزيد بن أبي
~~حبيب، وأبي وهب الجيشاني، ومشرح بن هاعان، وعبيد الله بن أبي جعفر، وعكرمة
~~مولى ابن عباس - إن صح ذلك - وكعب بن علقمة، وقيس بن الحجاج، وأبي الأسود
~~محمد بن عبد الرحمن يتيم عروة (2) ، ومحمد بن المنكدر، وأبي الزبير، ويزيد
~~بن عمرو المعافري، وأبي يونس مولى أبي هريرة، وأبي عشانة المعافري، وأبي
~~قبيل المعافري، وأحمد بن خازم المعافري، وبكر بن عمرو المعافري، وشرحبيل بن
~~شريك المعافري، وعامر بن يحيى المعافري، وبكير بن الأشج، وجعفر بن ربيعة،
~~ودراج أبي السمح، وعقيل بن خالد، وعمرو بن جابر الحضرمي، وخلق كثير.
# وعنه: حفيده؛ أحمد بن عيسى بن عبد الله، وعمرو بن الحارث، والأوزاعي،
~~وشعبة، والثوري - وماتوا قبله - والليث بن سعد، ومالك - ولم يصرح باسمه -
~~وابن المبارك، والوليد بن مسلم، وابن وهب، وأشهب، وزيد بن الحباب، وأبو عبد
~~الرحمن المقرئ، ومروان بن محمد، وبشر بن عمر الزهراني، والحسن بن موسى
~~الأشيب، وأسد بن PageV08P012
# موسى، وإسحاق بن عيسى بن الطباع، وسعيد بن أبي مريم، وسعيد بن عفير،
~~وعثمان بن صالح، والنضر بن عبد الجبار، ويحيى بن إسحاق، ويحيى بن ms2893 بكير،
~~وحسان بن عبد الله الواسطي، وأبو صالح الكاتب، والقعنبي، وعمرو بن خالد،
~~وكامل بن طلحة، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن رمح، ومحمد بن الحارث صدرة، وخلق
~~كثير، خاتمتهم: ابن رمح.
# وكان من بحور العلم، على لين في حديثه.
# قال روح بن صلاح: لقي ابن لهيعة اثنين وسبعين تابعيا.
# قلت: لقي جماعة من أصحاب أبي هريرة، وعبد الله بن عمرو، وعقبة بن عامر.
# قال أحمد بن حنبل: من كان مثل ابن لهيعة بمصر في كثرة حديثه، وضبطه،
~~وإتقانه؟!
# حدثني إسحاق بن عيسى: أنه لقيه في سنة أربع وستين، وأن كتبه احترقت سنة
~~تسع وستين ومائة.
# وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما كان محدث مصر، إلا ابن لهيعة.
# وقال أحمد بن صالح: كان ابن لهيعة صحيح الكتاب، طلابا للعلم.
# وقال زيد بن الحباب: قال سفيان الثوري: عند ابن لهيعة الأصول، وعندنا
~~الفروع.
# وقال عثمان بن صالح السهمي: احترقت دار ابن لهيعة وكتبه، وسلمت أصوله،
~~كتبت كتاب عمارة بن غزية من أصله.
PageV08P013
# ولما مات ابن لهيعة، قال الليث: ما خلف مثله.
# لا ريب أن ابن لهيعة كان عالم الديار المصرية، هو والليث معا، كما كان
~~الإمام مالك في ذلك العصر عالم المدينة، والأوزاعي عالم الشام، ومعمر عالم
~~اليمن، وشعبة والثوري عالما العراق، وإبراهيم بن طهمان عالم خراسان، ولكن
~~ابن لهيعة تهاون بالإتقان، وروى مناكير، فانحط عن رتبة الاحتجاج به عندهم.
# وبعض الحفاظ يروي حديثه، ويذكره في الشواهد والاعتبارات، والزهد،
~~والملاحم (1) ، لا في الأصول (2) .
# وبعضهم يبالغ في وهنه، ولا ينبغي إهداره، وتتجنب تلك المناكير، فإنه عدل
~~في نفسه.
# وقد ولي قضاء الإقليم في دولة المنصور دون السنة، وصرف.
# أعرض أصحاب الصحاح عن رواياته، وأخرج له: أبو داود، والترمذي، والقزويني،
~~وما رواه عنه ابن وهب والمقرئ والقدماء فهو أجود. PageV08P014
# وقع لي من عوالي حديثه.
# وكان يحيى بن سعيد القطان لا يراه شيئا.
# قاله: علي بن المديني.
# ثم قال علي: سمعت عبد الرحمن بن مهدي، قيل له: تحمل عن عبد الله بن ms2894 يزيد
~~القصير عن ابن لهيعة؟
# فقال: لا أحمل عن ابن لهيعة قليلا ولا كثيرا.
# ثم قال عبد الرحمن: كتب إلي ابن لهيعة كتابا فيه: حدثنا عمرو بن شعيب.
# فقرأته على ابن المبارك، فأخرج إلي ابن المبارك من كتابه عن ابن لهيعة.
# قال: أخبرني إسحاق بن أبي فروة، عن عمرو بن شعيب (1) .
# وقال نعيم بن حماد: سمعت ابن مهدي يقول:
# ما أعتد بشيء سمعت من حديث ابن لهيعة، إلا سماع ابن المبارك، ونحوه.
# وقال أحمد بن حنبل: كان ابن لهيعة كتب عن المثنى بن الصباح، عن عمرو بن
~~شعيب، وكان بعد يحدث بها عن عمرو نفسه.
# وكان الليث أكبر منه بسنتين.
# روى: يعقوب الفسوي، عن سعيد بن أبي مريم، قال:
# كان حيوة بن شريح أوصى إلى رجل، وصارت كتبه عنده، وكان لا يتقي الله،
~~يذهب فيكتب من كتب حيوة الشيوخ الذين شاركه فيهم ابن لهيعة، ثم يحمل إليه،
~~فيقرأ عليهم.
# وحضرت ابن لهيعة، وقد جاءه قوم حجوا يسلمون عليه، فقال: هل كتبتم حديثا
~~طريفا؟
# فجعلوا يذاكرونه، حتى قال بعضهم: حدثنا القاسم العمري، عن عمرو بن شعيب،
~~عن أبيه، عن جده:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إذا رأيتم الحريق، فكبروا، فإن
~~التكبير يطفئه) .
# فقال: هذا حديث PageV08P015
# طريف.
# قال: فكان يقول: حدثنا به صاحبنا فلان، فلما طال ذلك، نسي الشيخ، فكان
~~يقرأ عليه، ويرويه عن عمرو بن شعيب (1) .
# ميمون بن إصبغ: سمعت ابن أبي مريم يقول:
# حدثنا القاسم بن عبد الله بن عمر، عن عمرو بن شعيب بحديث الحريق.
# ثم قال سعيد: هذا سمعه ابن لهيعة من زياد بن يونس الحضرمي، عن القاسم،
~~فكان ابن لهيعة يستحسنه، ثم إنه بعد قال: إنه يرويه عن عمرو بن شعيب.
# وقال يحيى بن بكير: قيل لابن لهيعة:
# إن ابن وهب يزعم أنك لم تسمع هذه الأحاديث من عمرو بن شعيب.
# فضاق ابن لهيعة، وقال: وما يدري ابن وهب؟ سمعت هذه الأحاديث من عمرو قبل
~~أن يلتقي أبواه.
# قال حنبل: سمعت أبا عبد الله يقول:
# ما ms2895 حديث ابن لهيعة بحجة، وإني لأكتبه أعتبر به، وهو يقوى بعضه ببعض.
# أبو عبيد الآجري: عن أبي داود، قال لي ابن أبي مريم:
# لم تحترق كتب ابن لهيعة، ولا كتاب، إنما أرادوا أن يعفو عليه أمير (2) ،
~~فأرسل إليه أمير بخمس مائة دينار.
# وسمعت قتيبة يقول: كنا لا نكتب حديث ابن لهيعة إلا من كتب ابن
~~PageV08P016
# أخيه، أو كتب ابن وهب، إلا ما كان من حديث الأعرج.
# جعفر الفريابي: سمعت بعض أصحابنا يذكر: أنه سمع قتيبة يقول:
# قال لي أحمد بن حنبل: أحاديثك عن ابن لهيعة صحاح.
# فقلت: لأنا كنا نكتب من كتاب ابن وهب، ثم نسمعه من ابن لهيعة.
# قال أبو صالح الحراني: قال لي ابن لهيعة:
# ما تركت ليزيد (1) بن أبي حبيب حرفا.
# قال عثمان بن صالح السهمي: عن إبراهيم بن إسحاق قاضي مصر، قال:
# أنا حملت رسالة الليث إلى مالك، وأخذت جوابها، فكان مالك يسألني عن ابن
~~لهيعة، فأخبره بحاله، فقال: ليس يذكر الحج؟
# فسبق إلى قلبي أنه يريد السماع منه.
# قال الثوري: حججت حججا لألقى ابن لهيعة.
# وقال محمد بن معاوية: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول:
# وددت أني سمعت من ابن لهيعة خمس مائة حديث، وأني غرمت مودى - كأنه يعني:
~~دية -.
# أبو الطاهر بن السرح: سمعت ابن وهب يقول:
# حدثني -والله- الصادق البار عبد الله بن لهيعة.
# قال أبو الطاهر: فما سمعته يحلف بهذا قط (2) .
# وروى: حنبل، عن أبي عبد الله، قال:
# ابن لهيعة أجود قراءة لكتبه من ابن وهب. PageV08P017
# قال أبو داود: عن أحمد: ما كان محدث مصر، إلا ابن لهيعة.
# البخاري: عن يحيى بن بكير: احترق منزل ابن لهيعة وكتبه في سنة سبعين.
# قلت: الظاهر أنه لم يحترق إلا بعض أصوله.
# يعقوب الفسوي: سمعت أحمد بن صالح يقول:
# ابن لهيعة صحيح الكتاب، كان أخرج كتبه، فأملى على الناس، حتى كتبوا حديثه
~~إملاء، فمن ضبط، كان حديثه حسنا صحيحا، إلا أنه كان يحضر من يضبط ويحسن،
~~ويحضر قوم يكتبون ولا يضبطون، ولايصححون، وآخرون نظارة، وآخرون سمعوا ms2896 مع
~~آخرين، ثم لم يخرج ابن لهيعة بعد ذلك كتابا، ولم ير له كتاب، وكان من أراد
~~السماع منه، ذهب، فاستنسخ ممن كتب عنه، وجاءه، فقرأه عليه، فمن وقع على
~~نسخة صحيحة، فحديثه صحيح، ومن كتب من نسخة لم تضبط، جاء فيه خلل كثير.
# ثم ذهب قوم، فكل من روى عنه، عن عطاء بن أبي رباح، فإنه سمع من عطاء،
~~وروى عن رجل عنه، وعن رجل عن آخر عنه، وعن ثلاثة عن عطاء.
# قال: فتركوا من بينه وبين عطاء، وجعلوه عن عطاء (1) .
# قال يعقوب: كتبت عن ابن رمح كتابا، عن ابن لهيعة، وكان فيه نحو مما وصف
~~أحمد بن صالح، فقال: هذا وقع على رجل ضبط إملاء ابن لهيعة.
# فقلت له في حديث ابن لهيعة؟
# فقال: لم تعرف مذهبي في الرجال، إني أذهب إلى أنه لا يترك حديث محدث حتى
~~يجتمع أهل مصره على ترك حديثه (2) . PageV08P018
# وسمعت أحمد بن صالح يقول:
# كتبت حديث ابن لهيعة، عن أبي الأسود في الرق، وكنت أكتب عن أصحابنا في
~~القراطيس، وأستخير الله فيه، فكتبت حديث النضر بن عبد الجبار في الرق.
# قال: فذكرت له سماع القديم، وسماع الحديث، فقال: كان ابن لهيعة طلابا
~~للعلم، صحيح الكتاب.
# قال: وظننت أن أبا الأسود كتب من كتاب صحيح، فحديثه صحيح، يشبه حديث أهل
~~العلم (1) .
# إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد: سمعت يحيى بن معين يقول:
# ابن لهيعة أمثل من رشدين بن سعد، وقد كتبت حديث ابن لهيعة.
# قال أهل مصر: ما احترق له كتاب قط، وما زال ابن وهب يكتب عنه حتى مات.
# وكان النضر بن عبد الجبار راوية عنه، وكان شيخ صدق، وكان ابن أبي مريم
~~سيئ الرأي في ابن لهيعة، فلما كتبوها عنه، وسألوه عنها، سكت عن ابن لهيعة.
# قلت ليحيى: فسماع القدماء والآخرين منه سواء؟
# قال: نعم، سواء واحد.
# قال الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن في (التاريخ) :
# قدم ابن لهيعة الشام غازيا مع صالح بن علي، سنة ثمان وثلاثين ومائة،
~~واجتاز بساحل دمشق، ms2897 أو بها.
# حكاه: القطربلي (2) ، عن الواقدي. PageV08P019
# وقال ابن بكير: ولد سنة ست وتسعين، وتفرد نوح بن حبيب بأن كنيته: أبو
~~النضر.
# وقال ابن سعد (1) : ابن لهيعة حضرمي من أنفسهم، كان ضعيفا، وعنده حديث
~~كثير، ومن سمع منه في أول أمره أحسن حالا.
# وأما أهل مصر، فيذكرون أنه لم يختلط، لكنه كان يقرأ عليه ما ليس من
~~حديثه، فيسكت عليه.
# فقيل له في ذلك، فقال: وما ذنبي؟ إنما يجيئون بكتاب يقرؤونه ويقومون، ولو
~~سألوني لأخبرتهم أنه ليس من حديثي ... ، إلى أن قال:
# ومات بمصر، في نصف ربيع الأول، سنة أربع وسبعين ومائة.
# وقال مسلم بن الحجاج: ابن لهيعة تركه: وكيع، ويحيى، وابن مهدي.
# وقال ابن يونس: مولده سنة سبع وتسعين.
# ورأيته في ديوان حضرموت بمصر، فيمن دعي به، سنة ست وعشرين ومائة، في
~~أربعين من العطاء.
# قال ابن وهب: حديث: (لو أن القرآن في إهاب، ما مسته النار) ما رفعه لنا
~~ابن لهيعة في أول عمره قط (2) . PageV08P020
# وقال أبو حفص الفلاس: من كتب عن ابن لهيعة قبل احتراق كتبه، فهو أصح،
~~كابن المبارك، والمقرئ (1) ، وهو ضعيف الحديث.
# وقال إسحاق بن عيسى: ما احترقت أصوله، إنما احترق بعض ما كان يقرأ منه -
~~يريد: ما نسخ منها -.
# ابن عدي (2) : حدثنا موسى بن العباس، حدثنا أبو حاتم، سمعت سعيد بن أبي
~~مريم يقول:
# رأيت ابن لهيعة يعرض ناس عليه أحاديث من أحاديث العراقيين: منصور، وأبي
~~إسحاق، والأعمش، وغيرهم، فأجازه لهم.
# فقلت: يا أبا عبد الرحمن! ليست هذه من حديثك.
# قال: هي أحاديث مرت على مسامعي، ورواها ابن أبي حاتم، عن أبيه.
# وروى: الفضل بن زياد، عن أحمد بن حنبل، قال:
# من كتب عن ابن لهيعة قديما، فسماعه صحيح.
# قلت: لأنه لم يكن بعد تساهل، وكان أمره مضبوطا، فأفسد نفسه.
# وقال النسائي: ليس بثقة.
# وقال عبد الرحمن بن خراش: لا يكتب حديثه.
# وقال أبو زرعة: لا يحتج به.
# قيل: فسماع القدماء؟
# قال: أوله وآخره سواء، إلا أن ابن وهب وابن المبارك كانا يتتبعان أصوله،
~~يكتبان ms2898 منها.
# عباس: عن يحيى بن معين، قال: ابن لهيعة لا يحتج به. PageV08P021
# قال ابن عدي (1) : أحاديثه أحاديث حسان، مع ما قد ضعفوه، فيكتب حديثه،
~~وقد حدث عنه: مالك، وشعبة، والليث.
# وقال أحمد بن سعيد الدارمي: سمعت قتيبة يقول:
# حضرت موت ابن لهيعة، فسمعت الليث يقول: ما خلف بعده مثله.
# محمد بن قدامة: حدثنا زيد بن الحباب، عن شعبة، عن ابن لهيعة، عن خالد بن
~~أبي عمران، عن القاسم، وسالم، في الأمة تصلي يدركها العتق؟، قالا: تقنع،
~~وتمضي في صلاتها (2) .
# وفي (الموطأ) : بلغني عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده:
# نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن بيع العربان (3) .
# قالوا: هذا ما رواه عن عمرو سوى ابن لهيعة (4) .
# عبد الملك بن شعيب بن الليث: حدثنا أبي، حدثني الليث، حدثني ابن لهيعة،
~~عن الأعرج، عن أبي هريرة:
# عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (من أصبح صائما، فنسي، فأكل
~~وشرب، فالله أطعمه وسقاه) (5) . PageV08P022
# قال أبو حاتم بن حبان البستي: كان من أصحابنا يقولون:
# سماع من سمع من ابن لهيعة قبل احتراق كتبه، مثل العبادلة: ابن المبارك،
~~وابن وهب، والمقرئ، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، فسماعهم صحيح، ومن سمع بعد
~~احتراق كتبه، فسماعه ليس بشيء.
# وكان ابن لهيعة من الكتابين للحديث، والجماعين للعلم، والرحالين فيه.
# ولقد حدثني شكر (1) : حدثنا يوسف بن مسلم، عن بشر بن المنذر، قال:
# كان ابن لهيعة يكنى: أبا خريطة؛ كانت له خريطة معلقة في عنقه، فكان يدور
~~بمصر، فكلما قدم قوم كان يدور عليهم، فكان إذا رأى شيخا، سأله من لقيت،
~~وعمن كتبت، فإن وجد عنده شيئا، كتب عنه، فلذلك كان يكنى: أبا خريطة (2) .
# قال ابن حبان: قد سبرت أخبار ابن لهيعة من رواية المتقدمين والمتأخرين
~~عنه، فرأيت التخليط في رواية المتأخرين عنه موجودا، وما لا أصل له في رواية
~~المتقدمين كثيرا، فرجعت إلى الاعتبار، فرأيته كان يدلس عن أقوام ضعفى، على
~~أقوام رآهم هو ثقات، فألزق تلك الموضوعات به (3) . PageV08P023
# وقال يحيى القطان: قال لي بشر بن السري: ms2899
# لو رأيت ابن لهيعة، لم تحمل عنه حرفا (1) .
# وقال نعيم بن حماد: سمعت يحيى بن حسان يقول:
# جاء قوم ومعهم جزء، فقالوا: سمعناه من ابن لهيعة.
# فنظرت فيه، فإذا ليس فيه حديث واحد من حديث ابن لهيعة، فقمت إليه، فقلت:
~~أي شيء هذا؟
# قال: فما أصنع بهم، يجيئون بكتاب، فيقولون: هذا من حديثك، فأحدثهم به (2)
~~.
# ابن حبان: حدثنا أبو يعلى، حدثنا كامل بن طلحة، حدثنا ابن لهيعة، حدثني
~~حيي بن عبد الله، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال في مرضه: (ادعوا لي أخي) .
# فدعي له أبو بكر، فأعرض عنه، ثم قال: (ادعوا لي أخي) .
# فدعي له عثمان، فأعرض عنه.
# ثم دعي له علي، فستره بثوبه، وأكب عليه، فلما خرج من عنده، قيل له: ما
~~قال؟
# قال: علمني ألف باب، كل باب يفتح ألف باب (3) .
# هذا حديث منكر، كأنه موضوع.
# قال عثمان بن صالح: لا أعلم أحدا أخبر بسبب علة ابن لهيعة مني، أقبلت أنا
~~وعثمان بن عتيق بعد انصرافنا من الصلاة يوم الجمعة، فوافينا ابن لهيعة
~~أمامنا راكبا (4) على حمار، يريد إلى منزله، فأفلج، وسقط عن حماره،
~~PageV08P024
# فبدرني ابن عتيق إليه، فأجلسه، وصرنا به إلى منزله.
# قال عمرو بن خالد الحراني: سمعت زهيرا يقول لمسكين بن بكير الحذاء:
# يا أبا عبد الرحمن! ما كتب إليك ابن لهيعة؟
# قال: كتب إلى غيري: أن عقيلا أخبره، عن ابن شهاب:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر بصوم آخر اثنين من شعبان (1) .
# وقال العقيلي: حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، حدثنا خالد بن خداش،
~~قال:
# قال لي ابن وهب - ورآني لا أكتب حديث ابن لهيعة -: إني لست كغيري في ابن
~~لهيعة، فاكتبها (2) .
# وقال سعيد بن أبي مريم: لم يسمع ابن لهيعة من يحيى بن سعيد شيئا، لكن كتب
~~إليه يحيى هذا الحديث -يعني: حديث السائب بن يزيد، ابن أخت نمر- قال:
# صحبت سعدا كذا وكذا سنة، فلم أسمعه يحدث عن رسول الله ms2900 -صلى الله عليه
~~وسلم- إلا حديثا واحدا، وكنت في عقبه على أثره: (لا يفرق بين مجتمع، ولا
~~يجمع بين متفرق في الصدقة (3)) .
# فظن ابن لهيعة أنه من حديث سعد، وإنما كان هذا كلاما مبتدأ من مسائل كتب
~~بها إليه.
# عفان: حدثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، عن السائب بن يزيد:
# أنه صحب سعدا من المدينة إلى مكة، فلم يسمعه يحدث عن النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- حتى رجع. PageV08P025
# ونقلوا: أن عبد الله بن لهيعة ولاه أبو جعفر القضاء بمصر، في سنة خمس
~~وخمسين ومائة، تسعة أشهر، وأجرى عليه في كل شهر ثلاثين دينارا.
# فأما قول أبي أحمد بن عدي في الحديث الماضي: علمني ألف باب، يفتح كل باب
~~ألف باب، فلعل البلاء فيه من ابن لهيعة، فإنه مفرط في التشيع، فما سمعنا
~~بهذا عن ابن لهيعة، بل ولا علمت أنه غير مفرط في التشيع، ولا الرجل متهم
~~بالوضع، بل لعله أدخل على كامل، فإنه شيخ محله الصدق، لعل بعض الرافضة
~~أدخله في كتابه، ولم يتفطن هو - فالله أعلم -.
# قال قتيبة بن سعيد: لما احترقت كتب ابن لهيعة، بعث إليه الليث بن سعد من
~~الغد بألف دينار.
# وقال أبو سعيد بن يونس: ذكر أبو عبد الرحمن النسائي يوما ابن لهيعة،
~~فقال:
# ما أخرجت من حديثه شيئا قط، إلا حديثا واحدا، حديث عمرو بن الحارث، عن
~~مشرح، عن عقبة:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (في الحج سجدتان (1)) .
# أخبرناه: هلال بن العلاء، عن معافى بن سليمان، عن موسى بن أعين، عن عمرو
~~بن الحارث. PageV08P026
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا:
# أخبرنا موسى بن عبد القادر، أخبرنا سعيد بن أحمد، أخبرنا علي بن أحمد
~~البندار، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن المخلص، حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا
~~محمد بن كثير بن مروان الفهري، حدثني عبد الله بن لهيعة، عن أبي قبيل، عن
~~عبد الله بن عمرو، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من عطس أو تجشأ، فقال الحمد ms2901 لله
~~على كل حال من الحال، دفع عنه بها سبعون داء، أهونها الجذام) .
# وهذا خبر منكر، لا يحتمله ابن لهيعة، ولا أتى به سوى الفهري، وهو شيخ واه
~~جدا (1) .
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق، أخبرنا الفتح بن عبد السلام، أخبرنا
~~محمد بن عمر القاضي، ومحمد بن أحمد الطرائفي، وأبو غالب محمد بن علي،
~~قالوا:
# أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة، أخبرنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن
~~الزهري، أخبرنا جعفر بن محمد الفريابي، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ابن
~~لهيعة، عن مشرح بن هاعان، عن عقبة بن عامر، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أكثر منافقي أمتي: قراؤها (2)) .
~~هذا PageV08P027
# حديث محفوظ.
# قد تابع فيه الوليد بن المغيرة: ابن لهيعة، عن مشرح.
# وقد رواه: عبد الله بن المبارك، عن عبد الرحمن بن شريح المعافري، عن
~~شراحيل بن يزيد، عن محمد بن هدية الصدفي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص.
# وبالإسناد إلى الفريابي، حدثنا قتيبة، حدثنا ابن لهيعة، عن أبي يونس سليم
~~بن جبير مولى أبي هريرة، عن أبي هريرة:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (ويل للعرب من شر قد اقترب، فتن كقطع
~~الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مؤمنا، ويمسي كافرا، يبيع دينه بعرض من
~~الدنيا قليل، المتمسك منهم يومئذ على دينه، كالقابض على خبط الشوك، أو جمر
~~الغضا (1)) .
# وبه، قال: حدثنا قتيبة، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أسلم
~~أبي عمران، قال:
# سمعت أبا أيوب الأنصاري يقول: (ليأتين على الرجل أحايين، وما في جلده
~~موضع إبرة من النفاق، وإنه ليأتي عليه أحايين، وما فيه موضع إبرة من إيمان)
~~(2) . PageV08P028
# رواه بنحوه: ابن وهب، عن حيوة بن شريح، عن يزيد.
# قرأت على أبي الفضل بن تاج الأمناء، عن عبد المعز بن محمد البزاز، أن
~~محمد بن إسماعيل الهروي أخبره، قال:
# أخبرنا محلم بن إسماعيل الضبي، أخبرنا أبو سعيد الخليل بن أحمد القاضي،
~~حدثنا أبو العباس محمد بن إسحاق السراج، حدثنا أبو رجاء قتيبة بن سعيد ms2902 (1)
~~الثقفي، حدثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن رجل، عن أبي هريرة:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إن الله يقول: من أظلم ممن صور
~~صورتي، أو شبه بها، فليخلقوا حبة أو ذرة) .
# هذا حديث غريب جدا (2) ، وفيه رجل مجهول أيضا.
# وبه، قال قتيبة: حدثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، عن عائشة:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم، ولا
~~تجعلوها عليكم قبورا، كما اتخذت اليهود والنصارى في بيوتهم قبورا، وإن
~~البيت ليتلى فيه القرآن، فيتراءى لأهل السماء كما تتراءى النجوم لأهل
~~الأرض) .
# هذا حديث نظيف الإسناد، حسن المتن، فيه النهي عن الدفن في البيوت (3) ،
~~وله شاهد من طريق آخر.
# وقد نهى - عليه الصلاة والسلام - أن يبنى على PageV08P029
# القبور، ولو اندفن الناس في بيوتهم، لصارت المقبرة والبيوت شيئا واحدا،
~~والصلاة في المقبرة فمنهي عنها نهي كراهية، أو نهي تحريم.
# وقد قال - عليه الصلاة والسلام -: (أفضل صلاة الرجل في بيته، إلا
~~المكتوبة (1)) ، فناسب ذلك ألا تتخذ المساكن قبورا.
# وأما دفنه في بيت عائشة - صلوات الله عليه وسلامه - فمختص به، كما خص
~~ببسط قطيفة تحته في لحده، وكما خص بأن صلوا عليه فرادى بلا إمام، فكان هو
~~إمامهم حيا وميتا، في الدنيا والآخرة، وكما خص بتأخير دفنه يومين، ويكره
~~تأخير أمته، لأنه هو أمن عليه التغير، بخلافنا، ثم إنهم أخروه حتى صلوا
~~كلهم عليه، داخل بيته، فطال لذلك الأمر، ولأنهم ترددوا شطر اليوم الأول في
~~موته، حتى قدم أبو بكر الصديق من السنح، فهذا كان سبب التأخير.
# قال أبو إسحاق الجوزجاني: ابن لهيعة لا نور على حديثه، ولا ينبغي أن يحتج
~~به، ولا أن يعتد به. PageV08P030
# البخاري: حدثني أحمد بن عبد الله، أخبرنا صدقة بن عبد الرحمن، حدثنا ابن
~~لهيعة، عن مشرح بن هاعان، عن عقبة بن عامر:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (لو تمت البقرة ثلاث مائة
~~آية، لتكلمت (1)) .
# وعن أبي الوليد بن أبي الجارود، عن يحيى بن معين، قال:
# يكتب عن ابن ms2903 لهيعة ما كان قبل احتراق كتبه.
# قلت: عاش ثمانيا وسبعين سنة، ومر أنه توفي سنة أربع وسبعين ومائة.
# وكان من أوعية العلم، ومن رؤساء أهل مصر ومحتشميهم، أطلق المنصور بن عمار
~~الواعظ أراضي له.
# الرمادي في (تاريخه) : حدثنا عمرو بن خالد، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن
~~أبي حبيب، عن حديج بن أبي عمرو، سمعت المستورد بن شداد يقول:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (لكل أمة أجل، وإن لأمتي مائة
~~سنة، فإذا مر عليها مائة سنة أتاها ما وعدها الله (2)) .
# ابن لهيعة: حدثنا يزيد بن عمرو المعافري، عن ابن حجيرة، قال:
# استظل سبعون نفسا من قوم موسى تحت قحف رجل من العمالقة.
# هذا من الإسرائيليات، والقدرة صالحة، ولو استظل بذلك القحف أربعة لكان
~~عظيما. PageV08P031
### $ 5 - سعيد بن عبد العزيز بن أبي يحيى التنوخي * (م، 4)
# الإمام، القدوة، مفتي دمشق، أبو محمد التنوخي، الدمشقي.
# ويقال: أبو عبد العزيز.
# ولد: سنة تسعين، في حياة سهل بن سعد، وأنس بن مالك -رضي الله عنهما-.
# وقرأ القرآن على: ابن عامر، ويزيد بن أبي مالك.
# تلا عليه: الوليد بن مسلم، وأبو مسهر.
# وحدث عن: مكحول، والزهري، ونافع مولى ابن عمر، وربيعة بن يزيد القصير،
~~وإسماعيل بن عبيد الله، ويونس بن ميسرة بن حلبس، وعمير بن هانئ، وأبي
~~الزبير المكي، وزيد بن أسلم، وبلال بن سعد، وعدة.
# ودخل على عطاء بن أبي رباح، وسأله عن مسألة، وليس هو بالمكثر من الحديث.
# ويروي أيضا عن: عطية بن قيس، وسليمان بن موسى، وعبد الرحمن بن سلمة
~~الجمحي، ويحيى الذماري، وعثمان بن أبي سودة المقدسي، ومعبد بن هلال، وعبد
~~الكريم بن أبي المخارق، ومعاذ بن سهل الجهني.
# وقد جمع الطبراني مرويات سعيد في جزء واحد. PageV08P032
# حدث عنه (1) : الوليد بن مسلم، والحسن بن يحيى الخشني، وعلي بن الحسن بن
~~شقيق المروزي، وأبو مسهر، وأبو اليمان الحمصي، وابن المبارك، ووكيع، وابن
~~شابور، ويحيى بن حمزة، وبقية بن الوليد، وأبو عاصم النبيل، وعبد الرزاق،
~~وأبو المغيرة عبد القدوس، ويحيى بن صالح ms2904 الوحاظي، وعبد الله بن صالح
~~الكاتب، وأبو نصر التمار، وعبد الله بن يوسف التنيسي (2) ، وأبو النضر
~~إسحاق بن إبراهيم الفراديسي (3) ، وإبراهيم بن هشام الغساني، وزيد بن يحيى
~~بن عبيد، وعبد الله بن كثير المقرئ الطويل، وعمرو بن أبي سلمة التنيسي،
~~والوليد بن مزيد العذري، وآخرون.
# وقد حدث عنه من أقرانه: شعبة، والثوري.
# وانتهت إليه مشيخة العلم بعد الأوزاعي بالشام، فعاش بعده عشرة أعوام.
# قال أبو مسهر: حدثنا سعيد، قال:
# دهشنا عن الهرولة، فسألنا عطاء، فقال: لا شيء عليكم.
# قال أبو مسهر: ما سمع من عطاء سواه.
# وقال عبد الله بن زبر: كنا نجلس إلى مكحول ومعنا سعيد بن عبد العزيز،
~~فكان يسقي الماء في مجلس مكحول.
# وقال أبو مسهر: حدثني سعيد، قال:
# كنت أجلس بالغدوات إلى ابن أبي مالك، وأجالس بعد الظهر إسماعيل بن عبيد
~~الله، وبعد العصر مكحولا.
# الدارمي: أخبرنا مروان بن محمد، حدثنا سعيد بن عبد العزيز، قال:
# ما كتبت حديثا قط.
# يعني: كان يتحفظ.
# وقال أبو مسهر: سمعته PageV08P033
# يقول: ما كتبت حديثا.
# وسمعته يقول: لا يؤخذ العلم من صحفي.
# وقال أبو حاتم الرازي: كان أبو مسهر يقدم سعيدا على الأوزاعي.
# قال أبو زرعة النصري: قلت لابن معين: أمحمد بن إسحاق حجة؟
# فقال: كان ثقة، إنما الحجة عبيد الله بن عمر، ومالك، والأوزاعي، وسعيد بن
~~عبد العزيز.
# قال أحمد في (المسند) : ليس بالشام رجل أصح حديثا من سعيد بن عبد العزيز.
# وقال أبو عبد الله الحاكم: سعيد بن عبد العزيز لأهل الشام، كمالك لأهل
~~المدينة في التقدم والفقه والأمانة.
# وقال أبو زرعة: حدثني أبو النضر إسحاق بن إبراهيم، قال:
# كنت أسمع وقع دموع سعيد بن عبد العزيز على الحصير في الصلاة.
# أحمد بن أبي الحواري: حدثني أبو عبد الرحمن الأسدي، قال:
# قلت لسعيد بن عبد العزيز: ما هذا البكاء الذي يعرض لك في الصلاة؟
# فقال: يا ابن أخي، وما سؤالك عن ذلك؟
# قلت: لعل الله أن ينفعني به.
# فقال: ما قمت إلى صلاة إلا مثلت لي جهنم.
# أبو ms2905 عبد الرحمن مروان بن محمد الطاطري (2) : قال محمد بن المبارك الصوري:
~~كان سعيد إذا فاتته صلاة الجماعة بكى.
# قال الوليد بن مزيد: كان الأوزاعي إذا سئل عن مسألة، وسعيد بن
~~PageV08P034
# عبد العزيز حاضر، قال: سلوا أبا محمد.
# وقال أبو زرعة الدمشقي: حدثنا بعض مشايخنا عن الوليد بن مسلم، قال:
# كان سعيد بن عبد العزيز يحيي الليل، فإذا طلع الفجر جدد وضوءه، وخرج إلى
~~المسجد.
# يزيد بن عبد الصمد: حدثنا أبو مسهر، قال:
# ما رأيت سعيد بن عبد العزيز ضحك قط، ولا تبسم، ولا شكا شيئا قط.
# أبو زرعة: قال أبو مسهر:
# ينبغي للرجل أن يقتصر على علم بلده، وعلى علم عالمه، لقد رأيتني أقتصر
~~على سعيد بن عبد العزيز، فما أفتقر معه إلى أحد.
# وقال يحيى الوحاظي: سألت سعيد بن عبد العزيز عن حديث، فامتنع علي، وكان
~~عسرا.
# وكذا قال أبو مسهر عنه.
# قلت: شاخ، وضاق خلقه، واشتغل بالله عن الرواية.
# عباس الدوري: عن يحيى بن معين، قال:
# كان سعيد بن عبد العزيز قد اختلط قبل موته، وكان يعرض عليه قبل الموت،
~~وكان يقول: لا أجيزها (1) .
# أبو زرعة الدمشقي: سمعت أبا مسهر يقول:
# رأيت أصحابنا يعرضون على سعيد بن عبد العزيز حديث المعراج، عن يزيد بن
~~أبي مالك، عن أنس.
# فقلت له: يا أبا محمد! أليس حدثتنا عن يزيد بن أبي مالك.
# قال: حدثنا أصحابنا عن أنس بن مالك؟
# قال: نعم، إنما يقرون على أنفسهم.
# قال أبو مسهر: سمعته يقول: لا أدري، لما لا أدري، نصف PageV08P035
# العلم.
# وسمعته يقول: ما كنت قدريا (1) قط.
# وسمعت رجلا يقول لسعيد: أطال الله بقاءك، فقال:
# بل عجل الله بي إلى رحمته (2) .
# محمد بن بكار البتلهي: حدثنا يزيد بن عبد الصمد، سمعت أبا مسهر، سمعت
~~سعيد بن عبد العزيز يقول:
# لا خير في الحياة إلا لأحد رجلين: صموت واع، وناطق عارف (3) .
# وقال عقبة بن علقمة البيروتي: حدثني سعيد بن عبد العزيز، قال:
# من أحسن، فليرج الثواب، ومن أساء، فلا يستنكر الجزاء، ومن أخذ عزا بغير ms2906
~~حق، أورثه الله ذلا بحق، ومن جمع مالا بظلم، أورثه الله فقرا بغير ظلم.
~~PageV08P036
# وقال الوليد بن مزيد العذري: سئل سعيد بن عبد العزيز عن الكفاف من الرزق،
~~ما هو؟
# قال: شبع يوم، وجوع يوم (1) .
# أنبأنا عدة، عن عبد البر ابن الحافظ أبي العلاء العطار، أخبرنا أبي،
~~أخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا سليمان الطبراني،
~~حدثنا أبو زرعة، وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، قالا:
# حدثنا يحيى بن صالح، حدثنا سعيد، عن يونس بن ميسرة، عن عبد الله بن عمرو
~~بن العاص، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (رأيت عمود الكتاب انتزع من تحت
~~وسادتي، فأتبعته بصري، فإذا هو نور ساطع في الشام (2)) .
# رواه: الوليد، وأبو إسحاق الفزاري، عن سعيد بن عبد العزيز.
# وبه: حدثنا أبو زرعة، حدثنا أبو مسهر، حدثني سعيد، عن ربيعة بن يزيد، عن
~~عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول لمعاوية: (اللهم اجعله هاديا
~~مهديا، واهده، واهد به (3)) .
# وبه: حدثنا عبدان، حدثنا علي بن سهل الرملي، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا
~~سعيد، عن يونس - هو ابن ميسرة - عن عبد الرحمن بن أبي PageV08P037
# عميرة:
# أنه سمع النبي -صلى الله عليه وسلم- وذكر معاوية، فقال: (اللهم اجعله
~~هاديا مهديا، واهد به) .
# فهذه علة الحديث قبله (1) .
# وبه: حدثنا أبو زرعة، وأحمد بن محمد بن يحيى، قالا:
# حدثنا أبو مسهر، حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيد، عن عبد
~~الرحمن بن أبي عميرة المزني - وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم -:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لمعاوية: (اللهم علمه الكتاب،
~~والحساب، وقه العذاب (2)) .
# قال الوليد بن مسلم، وأبو مسهر، وشباب، وابن سعد، وأحمد: مات سنة سبع
~~وستين ومائة.
# وما نقل من أنه مات سنة ثلاث أو أربع وستين، فهو خطأ ووهم.
# قاله: ابن عساكر.
### $ 6 - زفر بن الهذيل بن قيس بن سلم العنبري أبو الهذيل
# الفقيه، المجتهد، الرباني، العلامة، أبو الهذيل بن الهذيل بن قيس ms2907 بن سلم.
~~PageV08P038
# قال أبو نعيم الحافظ: كان أبوه بأصبهان في دولة يزيد بن الوليد، فكان له
~~ثلاثة أولاد: زفر، وهرثمة، وكوثر (1) .
# قلت: ولد سنة عشر ومائة، وحدث عن: الأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، وأبي
~~حنيفة، ومحمد بن إسحاق، وحجاج بن أرطاة، وطبقتهم.
# حدث عنه: حسان بن إبراهيم الكرماني، وأكثم بن محمد - والد يحيى بن أكثم -
~~وعبد الواحد بن زياد، وأبو نعيم الملائي (2) ، والنعمان بن عبد السلام
~~التيمي، والحكم بن أيوب، ومالك بن فديك، وعامتهم من رفقائه وأقرانه، لأنه
~~مات قبل أوان الرواية.
# قال أبو نعيم الملائي: كان ثقة، مأمونا، وقع إلى البصرة في ميراث له من
~~أخته، فتشبث به أهل البصرة، فلم يتركوه يخرج من عندهم.
# وذكره: يحيى بن معين، فقال: ثقة، مأمون (3) .
# قلت: هو من بحور الفقه، وأذكياء الوقت.
# تفقه بأبي حنيفة، وهو أكبر تلامذته، وكان ممن جمع بين العلم والعمل، وكان
~~يدري الحديث ويتقنه.
# قال علي بن مدرك، عن الحسن بن زياد الفقيه، قال:
# كان زفر، وداود الطائي متواخيين، فأما داود فترك الفقه وأقبل على
~~العبادة، وأما زفر فجمعهما.
# وقال الحسن بن زياد اللؤلؤي: ما رأيت فقيها يناظر زفر إلا رحمته.
~~PageV08P039
# وقال أبو نعيم: كنت أمر على زفر، فيقول: تعال حتى أغربل لك ما سمعت.
# قال أبو عاصم النبيل: قال زفر: من قعد قبل وقته، ذل.
# قال أبو نعيم: كنت أعرض الأحاديث على زفر، فيقول: هذا ناسخ، هذا منسوخ،
~~هذا يؤخذ به، هذا يرفض.
# قلت: كان هذا الإمام منصفا في البحث متبعا.
# قال عبد الرحمن بن مهدي: حدثنا عبد الواحد بن زياد، قال:
# لقيت زفر -رحمه الله- فقلت له: صرتم حديثا في الناس وضحكة (1) .
# قال: وما ذاك؟
# قلت: تقولون: (ادرؤوا الحدود بالشبهات (2)) ، ثم PageV08P040
# جئتم إلى أعظم الحدود، فقلتم: تقام بالشبهات.
# قال: وما هو؟
# قلت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا يقتل مسلم بكافر (1)) .
# فقلتم: يقتل به -يعني: بالذمي-.
# قال: فإني أشهدك الساعة أني قد رجعت عنه.
# قلت: هكذا يكون العالم وقافا مع النص.
# قال ابن سعد (2) : مات ms2908 زفر سنة ثمان وخمسين ومائة، ولم يكن في الحديث
~~بشيء.
# قلت: قد حكم له إمام الصنعة (3) بأنه ثقة، مأمون.
### $ 7 - قيس بن الربيع أبو محمد الأسدي * (د، ت، ق)
# الإمام، الحافظ، المكثر، أبو محمد الأسدي، الكوفي، الأحول، أحد أوعية
~~العلم على ضعف فيه من قبل حفظه.
# ولد: في حدود سنة تسعين. PageV08P041
# وروى عن: عمرو بن مرة، وزياد بن علاقة، وعلقمة بن مرثد، وزبيد اليامي،
~~ومحارب بن دثار، وأبي إسحاق السبيعي، وعدة.
# وكان من المكثرين.
# حدث عنه: رفيقاه: شعبة والثوري، ويحيى بن آدم، وإسحاق بن منصور السلولي
~~(1) ، وعلي بن الجعد، ويحيى الحماني (2) ، ومحمد بن بكار بن الريان، وخلق
~~سواهم.
# وكان شعبة يثني عليه.
# ووثقه: عفان، وغيره.
# وقال ابن عدي (3) : عامة رواياته مستقيمة، والقول فيه ما قاله شعبة، وأنه
~~لا بأس به.
# وقال يعقوب بن شيبة: هو عند جميع أصحابنا صدوق، وكتابه صالح.
# ثم قال: وهو رديء الحفظ جدا، كثير الخطأ.
# وقال محمد بن المثنى: ما سمعت يحيى وعبد الرحمن يحدثان عن قيس شيئا قط.
# وعن أبي بكر بن عياش، قال:
# كان قيس لا يفرق بين (كره) وبين (لا بأس) . PageV08P042
# وقال الفلاس: حدث عبد الرحمن عن قيس أولا، ثم تركه.
# وقال ابن معين: ليس بشيء (1) .
# وقال مرة: يضعف.
# ولينه: أحمد بن حنبل.
# وقال النسائي: متروك.
# قلت: لا ينبغي أن يترك، فقد قال محمد بن المثنى: سمعت محمد بن عبيد يقول:
# لم يكن قيس عندنا بدون سفيان، لكنه ولي، فأقام على رجل الحد، فمات، فطفئ
~~أمره.
# وقال محمود بن غيلان: حدثنا محمد بن عبيد، قال:
# استعمل المنصور قيسا على المدائن، فكان يعلق النساء بثديهن، ويرسل عليهن
~~الزنابير.
# قال أبو الوليد: حضر شريك جنازة قيس بن الربيع، فقال: ما ترك بعده مثله.
# قال أبو الوليد: كتبت عن قيس ستة آلاف حديث.
# قال سلم بن قتيبة: قال لي شعبة: أدرك قيسا لا يفوتك.
# وقال أبو داود: سمعت شعبة يقول:
# ألا تعجبون من هذا الأحول! يقع في قيس بن الربيع - يريد: يحيى القطان -.
# وقال أبو حاتم: ms2909 لا يحتج به.
# قال قراد: سمعت شعبة يقول:
# ما أتينا شيخا بالكوفة إلا وجدنا قيسا قد PageV08P043
# سبقنا إليه، كنا نسميه: قيسا الجوال (1) .
# وعن شريك، قال: ما نشأ بالكوفة أطلب للحديث من قيس بن الربيع.
# قراد: سمعت شعبة يقول:
# جلست أنا وقيس في مسجد، فلم يزل يقول: حدثنا أبو حصين، حتى تمنيت أن
~~المسجد يقع علي وعليه.
# قال ابن حبان: قد سبرت أحاديث قيس، وتتبعتها، فرأيته صدوقا، مأمونا حين
~~كان شابا، فلما كبر ساء حفظه، وامتحن بابن سوء، فكان يدخل عليه الحديث،
~~فوقع في أخباره مناكير (2) .
# قال عفان: قدمت الكوفة، فأتينا قيسا، فجلسنا إليه، فجعل ابنه يلقنه،
~~ويقول له: حصين، فيقول: حصين، ويقول رجل آخر: ومغيرة (3) .
# قال ابن حبان: مات سنة سبع وستين ومائة.
# وكذا أرخه: أبو نعيم الملائي.
### $ 8 - السيد الحميري إسماعيل بن محمد بن يزيد *
# من فحول الشعراء، لكنه رافضي جلد.
# واسمه: أبو هاشم إسماعيل بن محمد بن يزيد بن ربيعة الحميري.
# له: مدائح بديعة في أهل البيت، كان PageV08P044
# يكون بالبصرة، ثم ببغداد.
# قال الصولي: الصحيح أن جده ليس بيزيد بن مفرغ (1) الشاعر.
# وقيل: كان طوالا، شديد الأدمة.
# قيل: إن بشارا قال له: لولا أن الله شغلك بمدح أهل البيت، لافتقرنا.
# وقيل: كان أبواه ناصبيين (2) ، ولذلك يقول:
# لعن الله والدي جميعا ... ثم أصلاهما عذاب الجحيم
# حكما عدوه كما صليا الفج ... ر بلعن الوصي باب العلوم
# لعنا خير من مشى فوق ظهر ال ... أرض أو طاف محرما بالحطيم (3)
# وكان يرى رأي الكيسانية (4) في رجعة ابن الحنفية إلى الدنيا.
# وهو القائل:
# بان الشباب ورق عظمي وانحنى ... صدر القناة وشاب مني المفرق PageV08P045
# يا شعب رضوى ما لمن بك لا يرى ... وبنا إليه من الصبابة أولق (1)
# حتى متى؟ وإلى متى؟ وكم المدى*؟ ... يا ابن الوصي وأنت حي ترزق
# فقيل: إنه اجتمع بجعفر الصادق، فبين له ضلالته، فتاب.
# وقال ابن جرير في (الملل والنحل) : إن السيد كان يقول بتناسخ الأرواح.
# قيل: توفي سنة ثلاث وسبعين ومائة.
# وقيل: سنة ثمان وسبعين ومائة.
# ونظمه في الذروة، ms2910 ولذلك حفظ ديوانه أبو الحسن الدارقطني.
### $ 9 - صالح المري أبو بشر بن بشير القاص *
# الزاهد، الخاشع، واعظ أهل البصرة، أبو بشر بن بشير القاص (2) .
~~PageV08P046
# حدث عن: الحسن، ومحمد، وبكر بن عبد الله، وثابت، وقتادة، وأبي عمران
~~الجوني، وعدة.
# وعنه: عفان، ومسلم بن إبراهيم، وعبيد الله العيشي، وخالد بن خداش، وطالوت
~~بن عباد، وآخرون.
# روى: عباس الدوري، عن يحيى: ليس به بأس.
# وقال البخاري: منكر الحديث (1) .
# وقال أبو داود: لا يكتب حديثه.
# وروى: محمد بن أبي شيبة، عن ابن معين: ضعيف.
# وقال عفان: كان شديد الخوف من الله، كأنه ثكلى إذا قص.
# وقال ابن عدي: قاص، حسن الصوت، عامة أحاديثه منكرة، أتي من قلة معرفته
~~بالأسانيد، وعندي أنه لا يتعمد (2) .
# وقيل: لما سمعه سفيان الثوري، قال: ما هذا قاص، هذا نذير.
# قال ابن الأعرابي: كان الغالب على صالح كثرة الذكر، والقراءة بالتحزين
~~(3) .
# ويقال: هو أول من قرأ بالبصرة بالتحزين.
# ويقال: مات جماعة سمعوا قراءته.
# توفي: سنة اثنتين وسبعين ومائة.
# ويقال: بقي إلى سنة ست وسبعين ومائة.
# قال الأصمعي: شهدت صالحا المري عزى رجلا، فقال: لئن PageV08P047
# كانت مصيبتك بابنك لم تحدث لك موعظة في نفسك، فهي هينة في جنب مصيبتك
~~بنفسك، فإياها فابك.
### $ 10 -
# مالك الإمام مالك بن أنس بن مالك المدني *
# (ع)
# هو شيخ الإسلام، حجة الأمة، إمام دار الهجرة، أبو عبد الله مالك بن أنس
~~بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل (1) بن عمرو بن
~~الحارث، وهو ذو أصبح بن عوف بن مالك بن زيد بن شداد بن PageV08P048
# زرعة، وهو حمير الأصغر الحميري، ثم الأصبحي، المدني، حليف بني تيم من
~~قريش، فهم حلفاء عثمان أخي طلحة بن عبيد الله أحد العشرة (1) .
# وأمه هي: عالية بنت شريك الأزدية.
# وأعمامه هم: أبو سهيل نافع، وأويس، والربيع، والنضر، أولاد أبي عامر.
# وقد روى الزهري عن: والده أنس، وعميه؛ أويس وأبي سهيل، وقال: مولى
~~التيميين.
# وروى أبو أويس عبد الله عن عمه الربيع، وكان أبوهم من كبار علماء ms2911
~~التابعين.
# أخذ عن: عثمان، وطائفة.
# مولد مالك على الأصح: في سنة ثلاث وتسعين، عام موت أنس خادم رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ونشأ في صون ورفاهية وتجمل.
# وطلب العلم وهو حدث بعيد موت القاسم، وسالم.
# فأخذ عن: نافع، وسعيد المقبري، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وابن
~~المنكدر، والزهري، وعبد الله بن دينار، وخلق سنذكرهم على المعجم، وإلى جانب
~~كل واحد منهم ما روى عنه في (الموطأ) ، كم عدده.
# وهم:
# إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (18) ، أيوب بن أبي تميمة السختياني عالم
~~البصرة (4) ، أيوب بن حبيب الجهني مولى سعد بن مالك (1) ، إبراهيم بن عقبة
~~(1) ، إسماعيل بن أبي حكيم (1) ، إسماعيل بن محمد بن سعد (1) ، ثور بن زيد
~~الديلي (3) ، جعفر بن محمد (7) ، حميد الطويل (6) ، حميد بن قيس الأعرج (2)
~~، خبيب بن عبد الرحمن (2) ، داود بن الحصين (4) ، داود أبو ليلى بن عبد
~~الله في القسامة (1) ، ربيعة الرأي (5) ، زيد بن أسلم (26) (26) ، زيد بن
~~رباح (1) ، زياد بن سعد (1) ، PageV08P049
# زيد بن أبي أنيسة (1) ، سالم أبو النضر (13) ، سعيد بن أبي سعيد (4) ،
~~سمي مولى أبي بكر (13) ، سلمة بن دينار أبو حازم (8) ، سهيل بن أبي صالح
~~(11) ، سلمة بن صفوان الزرقي (1) ، سعد بن إسحاق (1) ، سعيد بن عمرو بن
~~شرحبيل (1) ، شريك بن أبي نمر (1) ، صالح بن كيسان (2) ، صفوان بن سليم (2)
~~، صيفي مولى ابن أفلح (1) ، ضمرة بن سعيد (2) ، طلحة بن عبد الملك (1) ،
~~عامر بن عبد الله بن الزبير (2) ، عبد الله بن الفضل (1) ، عبد الله بن عبد
~~الله بن جابر بن عتيك (2) ، عبد الله بن أبي بكر بن حزم (18) ، عبد الله بن
~~يزيد مولى الأسود (5) ، عبد الله بن دينار (31) ، أبو الزناد عبد الله بن
~~ذكوان (64) ، عبد الرحمن بن القاسم (8) ، عبد الرحمن بن أبي صعصعة (3) ،
~~عبد الله بن عبد الرحمن أبو طوالة (2) ، عبيد الله بن سليمان الأغر (1) ،
~~عبيد الله بن عبد الرحمن (1) ، عبد الرحمن بن حرملة (1) ، عبد الرحمن بن
~~أبي عمرة (1) ، عبد المجيد بن سهيل (1) ، عبد ربه بن سعيد (2) ، عبد الكريم
~~الجزري (1) ، عطاء الخراساني (1) ، عمرو بن الحارث (1) ، عمرو بن أبي عمرو
~~(1) ، عمرو بن يحيى ms2912 بن عمار (3) ، علقمة بن أبي علقمة (2) ، العلاء بن عبد
~~الرحمن (1) ، فضيل بن أبي عبد الله (1) ، قطن بن وهب (1) ، الزهري (18) ،
~~ابن المنكدر (4) ، أبو الزبير (8) ، محمد بن عبد الرحمن يتيم عروة (4) ،
~~محمد بن عمرو بن حلحلة (2) ، محمد بن عمارة (1) ، محمد بن أبي أمامة (1) ،
~~محمد بن عبد الله بن أبي صعصعة (1) ، محمد بن أبي بكر الثقفي (1) ، محمد بن
~~عمرو بن علقمة (1) ، محمد بن يحيى بن حبان (4) ، محمد بن أبي بكر بن حزم
~~(1) ، أبو الرجال محمد (1) ، موسى بن عقبة (2) ، موسى بن ميسرة (2) ، موسى
~~بن أبي تميم (1) ، مخرمة بن سليمان (1) ، مسلم بن أبي مريم (2) ، المسور بن
~~رفاعة (1) ، نافع (85) ، أبو
PageV08P050
# سهيل نافع بن مالك (1) ، نعيم المجمر (3) ، وهب بن كيسان (1) ، هاشم بن
~~هاشم الوقاصي (1) ، هلال بن أبي ميمونة (1) ، هشام بن عروة (42) ، يحيى بن
~~سعيد الأنصاري (40) ، يزيد بن خصيفة (3) ، يزيد بن أبي زياد المدني (1) ،
~~يزيد بن عبد الله بن الهاد (3) ، يزيد بن رومان (1) ، يزيد بن عبد الله بن
~~قسيط (1) ، يونس بن يوسف بن حماس (2) ، أبو بكر بن عمر العمري (1) ، أبو
~~بكر بن نافع (2) ، الثقة عنده (2) ، الثقة (3) .
# فعنهم كلهم ست مائة وستة وثلاثون حديثا، وستة أحاديث عمن لم يسم، واختلف
~~في ذلك في أحد وسبعين حديثا.
# وممن روى عنه مالك مقاطيع (1) : عبد الكريم بن أبي المخارق، ومحمد بن
~~عقبة، وعمر بن حسين، وكثير بن زيد، وكثير بن فرقد، ومحمد بن عبيد الله بن
~~أبي مريم، وعثمان بن حفص بن خلدة، ومحمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة،
~~ويعقوب بن يزيد بن طلحة، ويحيى بن محمد بن طحلاء، وسعيد بن عبد الرحمن بن
~~رقيش، وعبد الرحمن بن المجبر، والصلت بن زييد (2) ، وأبو عبيد حاجب سليمان،
~~ومحمد بن يوسف، وعفيف بن عمرو، ومحمد بن زيد بن قنفذ، وأبو جعفر القارئ،
~~وعمر بن محمد بن زيد، وصدقة بن يسار المكي، وزياد بن أبي زياد، وعمارة بن
~~صياد، وسعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت، وسعيد بن عمرو بن سليم، وعروة بن
~~أذينة، وأيوب بن موسى، ومحمد بن أبي حرملة، وأبو بكر ms2913 بن عثمان، وجميل بن
~~عبد الرحمن المؤذن، وعبد الرحمن بن محمد بن عبد PageV08P051
# الله بن عبد، وعمرو بن عبيد الله الأنصاري، وإبراهيم بن أبي عبلة، وعبد
~~الله بن سعيد بن أبي هند، ويزيد بن حفص، وعاصم بن عبيد الله، وثابت الأحنف،
~~وعبد الرحمن بن أبي حبيب، وعمر بن أبي دلاف، وعبد الملك بن قريز، والوليد
~~بن عبد الله بن صياد، وعائشة بنت سعد.
# وفي (الموطأ) : عدة مراسيل أيضا عن: الزهري، ويحيى الأنصاري، وهشام بن
~~عروة.
# عمل الإمام الدارقطني أطراف (1) جميع ذلك في جزء كبير، فشفى وبين، وقد
~~كنت أفردت أسماء الرواة عنه في جزء كبير يقارب عددهم ألفا وأربع مائة،
~~فلنذكر أعيانهم:
# حدث عنه من شيوخه: عمه؛ أبو سهيل، ويحيى بن أبي كثير، والزهري، ويحيى بن
~~سعيد، ويزيد بن الهاد، وزيد بن أبي أنيسة، وعمر بن محمد بن زيد، وغيرهم.
# ومن أقرانه: معمر، وابن جريج، وأبو حنيفة، وعمرو بن الحارث، والأوزاعي،
~~وشعبة، والثوري، وجويرية بن أسماء، والليث، وحماد بن زيد، وخلق، وإسماعيل
~~بن جعفر، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن المبارك، والدراوردي، وابن أبي
~~الزناد، وابن علية، ويحيى بن أبي زائدة، وأبو إسحاق الفزاري، ومحمد بن
~~الحسن الفقيه، وعبد الرحمن بن القاسم، وعبد الرحمن بن مهدي، ومعن بن عيسى
~~القزاز، وعبد الله بن وهب، وأبو قرة موسى بن طارق، والنعمان بن عبد السلام،
~~ووكيع، والوليد بن مسلم، ويحيى القطان، وإسحاق بن سليمان الرازي، وأنس بن
~~عياض الليثي، وضمرة بن ربيعة، وأمية بن خالد، وبشر بن السري PageV08P052
# الأفوه، وبقية بن الوليد، وبكر بن الشرود الصنعاني، وأبو أسامة، وحجاج بن
~~محمد، وروح بن عبادة، وأشهب بن عبد العزيز، وأبو عبد الله الشافعي، وعبد
~~الله بن عبد الحكم، وزياد بن عبد الرحمن شبطون الأندلسي، وأبو داود
~~الطيالسي، وأبو كامل مظفر بن مدرك، وأبو عاصم النبيل، وعبد الرزاق، وأبو
~~عامر العقدي، وأبو مسهر الدمشقي، وعبد الله بن نافع الصائغ، وعبد الله بن
~~عثمان المروزي عبدان، ومروان بن محمد الطاطري، وعبد الله بن يوسف التنيسي، ms2914
~~وعبد الله بن
# مسلمة القعنبي، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ومعلى بن منصور الرازي، ومنصور
~~بن سلمة الخزاعي، والهيثم بن جميل الأنطاكي، وهشام بن عبيد الله الرازي،
~~وأسد بن موسى، وآدم بن أبي إياس، ومحمد بن عيسى بن الطباع، وخالد بن مخلد
~~القطواني، ويحيى بن صالح الوحاظي، وأبو بكر وإسماعيل ابنا أبي أويس، وعلي
~~بن الجعد، وخلف بن هشام، ويحيى بن يحيى التميمي، ويحيى بن يحيى الليثي،
~~وسعيد بن منصور، ويحيى بن بكير، وأبو جعفر النفيلي، وقتيبة بن سعيد، ومصعب
~~بن عبد الله الزبيري، وأبو مصعب الزهري، وأحمد بن يونس اليربوعي، وسويد بن
~~سعيد، ومحمد بن سليمان لوين، وهشام بن عمار، وأحمد بن حاتم الطويل، وأحمد
~~بن نصر الخزاعي الشهيد، وأحمد بن محمد الأزرقي، وإبراهيم بن يوسف البلخي
~~الماكياني، وإبراهيم بن سليمان الزيات البلخي، وإسماعيل بن موسى الفزاري،
~~وإسحاق بن عيسى بن الطباع أخو محمد، وإسحاق بن محمد الفروي، وإسحاق بن
~~الفرات، وإسحاق بن إبراهيم الحنيني، وبشر بن الوليد الكندي، وحبيب بن أبي
~~حبيب كاتب مالك، والحكم بن المبارك الخاشتي (1) ، وخالد بن خداش المهلبي،
~~وخلف بن هشام البزار، وزهير PageV08P053
# بن عباد الرؤاسي، وسعيد بن عفير المصري،
# وسعيد بن داود الزبيري، وسعيد بن أبي مريم، وأبو الربيع سليمان بن داود
~~الزهراني، وصالح بن عبد الله الترمذي، وعبد الله بن نافع بن ثابت الزبيري،
~~وعبد الله بن نافع الجمحي، وعبد الرحمن بن عمرو البجلي الحراني، وعبد
~~الأعلى بن حماد النرسي، وعبد العزيز بن يحيى المدني، وأبو نعيم، وعبيد بن
~~هشام الحلبي، وعلي بن عبد الحميد المعني، وعتبة بن عبد الله اليحمدي (1)
~~المروزي، وعمرو بن خالد الحراني، وعاصم بن علي الواسطي، وعباس بن الوليد
~~النرسي، وكامل بن طلحة، ومحمد بن معاوية النيسابوري، ومحمد بن عمر الواقدي،
~~وأبو الأحوص محمد بن حبان البغوي،
# ومحمد بن جعفر الوركاني، ومحمد بن إبراهيم بن أبي سكينة، ومنصور بن أبي
~~مزاحم، ومطرف بن عبد الله اليساري، ومحرز بن سلمة العدني، ومحرز بن عون،
~~والهيثم بن خارجة، ويحيى بن ms2915 قزعة المدني، ويحيى بن سليمان بن نضلة المدني،
~~ويزيد بن صالح النيسابوري الفراء.
# وآخر أصحابه موتا: راوي (الموطأ) ؛ أبو حذافة أحمد بن إسماعيل السهمي،
~~عاش بعد مالك ثمانين عاما (2) .
# وقد حج قديما، ولحق عطاء بن أبي رباح، فقال مصعب الزبيري:
# سمعت ابن أبي الزبير يقول: حدثنا مالك، قال:
# رأيت عطاء بن أبي رباح دخل المسجد، وأخذ برمانة المنبر، ثم استقبل القبلة
~~(3) . PageV08P054
# قال معن، والواقدي، ومحمد بن الضحاك: حملت أم مالك بمالك ثلاث سنين (1) .
# وعن الواقدي، قال: حملت به سنتين.
# وطلب مالك العلم وهو ابن بضع عشرة سنة، وتأهل للفتيا، وجلس للإفادة، وله
~~إحدى وعشرون سنة، وحدث عنه جماعة وهو حي شاب طري، وقصده طلبة العلم من
~~الآفاق في آخر دولة أبي جعفر المنصور، وما بعد ذلك، وازدحموا عليه في خلافة
~~الرشيد، وإلى أن مات.
# أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الغني المعدل، أخبرنا عبد اللطيف بن يوسف،
~~أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا محمد بن أبي القاسم الخطيب، قالا:
# أخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الباقي، أخبرنا علي بن محمد بن محمد
~~الأنباري، أخبرنا عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي، أخبرنا محمد بن
~~مخلد، حدثنا أبو يحيى محمد بن سعيد بن غالب العطار، حدثنا ابن عيينة، عن
~~ابن جريج، عن أبي الزبير، عن أبي صالح:
# عن أبي هريرة يبلغ به النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (ليضربن الناس
~~أكباد الإبل في طلب العلم، فلا يجدون عالما أعلم من عالم المدينة) (2) .
# وبه: إلى ابن مخلد: حدثنا ليث بن الفرج، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن
~~سفيان، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن أبي صالح، عن PageV08P055
# أبي هريرة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (يأتي على الناس زمان يضربون أكباد
~~الإبل ... ) ، فذكر الحديث.
# هذا حديث نظيف الإسناد، غريب المتن.
# رواه: عدة، عن سفيان بن عيينة.
# وفي لفظ: (يوشك أن يضرب الناس آباط الإبل يلتمسون العلم) .
# وفي لفظ: (من عالم بالمدينة) .
# وفي لفظ: (أفقه من عالم المدينة) .
# وقد رواه: ms2916 المحاربي، عن ابن جريج موقوفا، ويروى عن: محمد بن عبد الله
~~الأنصاري، عن ابن جريج، مرفوعا.
# وقد رواه النسائي، فقال: حدثنا علي بن أحمد، حدثنا محمد بن كثير، عن
~~سفيان، عن أبي الزناد، عن أبي صالح، عن أبي هريرة:
# قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (يضربون أكباد الإبل، فلا يجدون عالما
~~أعلم من عالم المدينة) .
# قال النسائي: هذا خطأ، الصواب: عن أبي الزبير، عن أبي صالح.
# معن بن عيسى: عن أبي المنذر زهير التميمي، قال:
# قال عبيد الله بن عمر، عن سعيد بن أبي هند، عن أبي موسى الأشعري، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (يخرج ناس من المشرق والمغرب في طلب
~~العلم، فلا يجدون عالما أعلم من عالم المدينة (1)) .
# ويروى عن ابن عيينة، قال:
# كنت أقول: هو سعيد بن المسيب، حتى قلت: كان في زمانه سليمان بن يسار،
~~وسالم بن عبد الله، وغيرهما.
# ثم أصبحت اليوم أقول: إنه مالك، لم يبق له نظير بالمدينة. PageV08P056
# قال القاضي عياض: هذا هو الصحيح عن سفيان.
# رواه عنه: ابن مهدي، وابن معين، وذؤيب بن عمامة (1) ، وابن المديني،
~~والزبير بن بكار، وإسحاق بن أبي إسرائيل، كلهم سمع سفيان يفسره بمالك، أو
~~يقول: وأظنه، أو أحسبه، أو أراه، أو كانوا يرونه (2) .
# وذكر أبو المغيرة المخزومي أن معناه: ما دام المسلمون يطلبون العلم لا
~~يجدون أعلم من عالم بالمدينة.
# فيكون على هذا: سعيد بن المسيب، ثم بعده من هو من شيوخ مالك، ثم مالك، ثم
~~من قام بعده بعلمه، وكان أعلم أصحابه.
# قلت: كان عالم المدينة في زمانه بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وصاحبيه، زيد بن ثابت، وعائشة، ثم ابن عمر، ثم سعيد بن المسيب، ثم الزهري،
~~ثم عبيد الله بن عمر، ثم مالك.
# وعن ابن عيينة قال: مالك عالم أهل الحجاز، وهو حجة زمانه.
# وقال الشافعي - وصدق وبر -: إذا ذكر العلماء فمالك النجم (3) .
# قال الزبير بن بكار في حديث: (ليضربن الناس أكباد الإبل ... ) .
# كان سفيان بن عيينة إذا حدث بهذا في حياة ms2917 مالك، يقول: أراه مالكا.
# فأقام على ذلك زمانا ثم رجع بعد، فقال: أراه عبد الله بن عبد العزيز
~~العمري الزاهد.
# قال ابن عبد البر، وغير واحد: ليس العمري ممن يلحق في العلم والفقه
~~بمالك، وإن كان شريفا سيدا، عابدا. PageV08P057
# قال أحمد بن أبي خيثمة: حدثنا مصعب، قال: أخبرنا سفيان: نرى هذا الحديث
~~أنه هو مالك، وكان سفيان يسألني عن أخبار مالك.
# قلت: قد كان لهذا العمري علم وفقه جيد وفضل، وكان قوالا بالحق، أمارا
~~بالعرف، منعزلا عن الناس، وكان يحض مالكا إذا خلا به على الزهد، والانقطاع
~~والعزلة - فرحمهما الله -.
# فصل
# ولم يكن بالمدينة عالم من بعد التابعين يشبه مالكا في العلم، والفقه،
~~والجلالة، والحفظ، فقد كان بها بعد الصحابة مثل سعيد بن المسيب، والفقهاء
~~السبعة (1) ، والقاسم، وسالم، وعكرمة، ونافع، وطبقتهم، ثم زيد بن أسلم،
~~وابن شهاب، وأبي الزناد، ويحيى بن سعيد، وصفوان بن سليم، وربيعة بن أبي عبد
~~الرحمن، وطبقتهم، فلما تفانوا، اشتهر ذكر مالك بها، وابن أبي ذئب، وعبد
~~العزيز بن الماجشون، وسليمان بن بلال، وفليح بن سليمان، والدراوردي،
~~وأقرانهم، فكان مالك هو المقدم فيهم على الإطلاق، والذي تضرب إليه آباط
~~الإبل من الآفاق -رحمه الله-تعالى-.
# وقد وقع لي من عواليه (2) (موطأ أبي مصعب (3)) . وفي الطريق PageV08P058
# إجازة، ووقع لي من عالي حديثه بالاتصال أربعون حديثا من (المائة
~~الشريحية) ، و (جزء بيبى (1)) ، و (جزء البانياسي (2)) ، والأجزاء
~~المحامليات (3) ، فمن ذلك:
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق الهمداني، قال:
# أخبرنا أبو المحاسن محمد بن هبة الله بن عبد العزيز الدينوري ببغداد سنة
~~عشرين وست مائة، أخبرنا عمي أبو بكر محمد بن عبد العزيز في سنة تسع وثلاثين
~~وخمس مائة، أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا عبد الواحد بن محمد الفارسي،
~~حدثنا الحسين بن إسماعيل القاضي، حدثنا أحمد بن إسماعيل المدني، حدثنا
~~مالك، عن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري، عن أبي يونس مولى عائشة، عن
~~عائشة:
# أن رجلا قال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم، وهو واقف على الباب وأنا
~~أسمع -: يا ms2918 رسول الله! إني أصبح جنبا، وأنا أريد PageV08P059
# الصيام، أفأغتسل وأصوم ذلك اليوم؟
# فقال: (وأنا أصبح جنبا وأنا أريد الصيام، فأغتسل وأصوم ذلك اليوم) .
# فقال له الرجل: يا رسول الله! إنك لست مثلنا، قد غفر الله لك ما تقدم من
~~ذنبك وما تأخر.
# فغضب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقال: (والله إني لأرجو أن أكون
~~أخشاكم لله، وأعلمكم بما أتقي (1)) .
# هذا حديث صحيح.
# أخرجه: أبو داود، عن القعنبي، عن مالك، ورواه: النسائي في (مسند مالك)
~~له، عن محمد بن سلمة، عن عبد الرحمن بن القاسم الفقيه، عن مالك.
# وروى: النسائي هذا المتن بنحوه، عن أحمد بن حفص النيسابوري، عن أبيه، عن
~~إبراهيم بن طهمان، عن حجاج بن حجاج، عن قتادة، عن عبد ربه، عن أبي عياض، عن
~~عبد الرحمن بن الحارث، عن نافع مولى أم سلمة، عن أم سلمة، عن النبي -صلى
~~الله عليه وسلم-.
# فهذا إسناد غريب عزيز (2) ، قد توالى فيه خمسة تابعيون، بعضهم عن بعض،
~~ومن حيث العدد كأنني صافحت (3) فيه النسائي.
# ورواه أيضا: ابن أبي عروبة، عن قتادة بإسناده، لكنه لم يسم فيه نافعا، بل
~~قال: عن مولى أم سلمة عنها.
# وحديث عائشة هو في صحيح PageV08P060
# مسلم، من طريق إسماعيل بن جعفر، عن عبد الله بن عبد الرحمن، وهو أبو
~~طوالة.
# ولم يخرج البخاري لأبي يونس شيئا فيما علمت - والله أعلم -.
# قال أبو عبد الله الحاكم - وذكر سادة من أئمة التابعين بالمدينة، كابن
~~المسيب، ومن بعده - قال: فما ضربت أكباد الإبل من النواحي إلى أحد منهم دون
~~غيره، حتى انقرضوا، وخلا عصرهم، ثم حدث مثل ابن شهاب، وربيعة، ويحيى بن
~~سعيد، وعبد الله بن يزيد بن هرمز، وأبي الزناد، وصفوان بن سليم، وكلهم يفتي
~~بالمدينة، ولم ينفرد واحد منهم بأن ضربت إليه أكباد الإبل، حتى خلا هذا
~~العصر، فلم يقع بهم التأويل في عالم أهل المدينة.
# ثم حدث بعدهم مالك، فكان مفتيها، فضربت إليه أكباد الإبل من الآفاق،
~~واعترفوا له، وروت الأئمة عنه ممن كان أقدم منه سنا، ms2919 كالليث عالم أهل مصر،
~~والمغرب، وكالأوزاعي عالم أهل الشام ومفتيهم، والثوري، وهو المقدم بالكوفة،
~~وشعبة عالم أهل البصرة.
# إلى أن قال: وحمل عنه قبلهم يحيى بن سعيد الأنصاري حين ولاه أبو جعفر
~~قضاء القضاة، فسأل مالكا أن يكتب له مائة حديث حين خرج إلى العراق، ومن قبل
~~كان ابن جريج حمل عنه.
# أبو مصعب: سمعت مالكا يقول:
# دخلت على أبي جعفر أمير المؤمنين، وقد نزل على مثال له -يعني: فرشه- وإذا
~~على بساطه دابتان، ما تروثان ولا تبولان، وجاء صبي يخرج ثم يرجع، فقال لي:
~~أتدري من هذا؟
# قلت: لا.
# قال: هذا ابني، وإنما يفزع من هيبتك.
# ثم ساءلني عن أشياء، منها حلال ومنها حرام، ثم قال لي: أنت -والله- أعقل
~~الناس، وأعلم الناس.
# قلت: لا والله يا أمير المؤمنين!
# قال: بلى، ولكنك تكتم.
# ثم قال: والله لئن بقيت، لأكتبن قولك كما تكتب المصاحف، ولأبعثن به إلى
PageV08P061
# الآفاق، فلأحملنهم عليه (1) .
# الحسن بن عبد العزيز الجروي: حدثنا عبد الله بن يوسف، عن خلف بن عمر: سمع
~~مالكا يقول:
# ما أجبت في الفتوى حتى سألت من هو أعلم مني: هل تراني موضعا لذلك؟ سألت
~~ربيعة، وسألت يحيى بن سعيد، فأمراني بذلك.
# فقلت: فلو نهوك؟
# قال: كنت أنتهي، لا ينبغي للرجل أن يبذل نفسه حتى يسأل من هو أعلم منه
~~(2) .
# قال خلف: ودخلت عليه، فقال: ما ترى (3) ؟
# فإذا رؤيا بعثها بعض إخوانه، يقول: رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- في
~~المنام، في مسجد قد اجتمع الناس عليه، فقال لهم:
# إني قد خبأت تحت منبري طيبا أو علما، وأمرت مالكا أن يفرقه على الناس،
~~فانصرف الناس وهم يقولون: إذا ينفذ مالك ما أمره به رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ثم بكى، فقمت عنه (4) .
# أحمد بن صالح: سمعت ابن وهب يقول:
# قال مالك: لقد سمعت من ابن شهاب أحاديث كثيرة، ما حدثت بها قط، ولا أحدث
~~بها.
# نصر بن علي الجهضمي (5) : حدثني حسين بن عروة، قال:
# قدم المهدي، فبعث إلى مالك بألفي دينار -أو قال: بثلاثة آلاف دينار- ثم ms2920
~~أتاه الربيع بعد ذلك، فقال:
# إن أمير المؤمنين يحب أن تعادله (6) إلى مدينة PageV08P062
# السلام، فقال:
# قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون)
~~والمال عندي على حاله (1) .
# محمود بن غيلان: حدثنا إسماعيل بن داود المخراقي، سمعت مالكا يقول:
# أخذ ربيعة الرأي بيدي، فقال: ورب هذا المقام، ما رأيت عراقيا تام العقل،
~~وسمعت مالكا يقول: كان عطاء بن أبي رباح ضعيف العقل.
# ياسين بن عبد الأحد: حدثني عمر بن المحبر الرعيني، قال:
# قدم المهدي المدينة، فبعث إلى مالك، فأتاه، فقال لهارون وموسى: اسمعا
~~منه.
# فبعث إليه، فلم يجبهما، فأعلما المهدي، فكلمه، فقال: يا أمير المؤمنين!
~~العلم يؤتى أهله.
# فقال: صدق مالك، صيرا إليه.
# فلما صارا إليه، قال له مؤدبهما: اقرأ علينا.
# فقال: إن أهل المدينة يقرؤون على العالم، كما يقرأ الصبيان على المعلم،
~~فإذا أخطؤوا، أفتاهم.
# فرجعوا إلى المهدي، فبعث إلى مالك، فكلمه، فقال:
# سمعت ابن شهاب يقول: جمعنا هذا العلم في الروضة من رجال، وهم يا أمير
~~المؤمنين: سعيد بن المسيب، وأبو سلمة، وعروة، والقاسم، وسالم، وخارجة بن
~~زيد، وسليمان بن يسار، ونافع، وعبد الرحمن بن هرمز، ومن بعدهم: أبو الزناد،
~~وربيعة، ويحيى بن سعيد، وابن شهاب، كل هؤلاء يقرأ عليهم، PageV08P063
# ولا يقرؤون.
# فقال: في هؤلاء قدوة، صيروا إليه، فاقرؤوا عليه، ففعلوا.
# قتيبة: حدثنا معن، عن مالك، قال:
# قدم هارون يريد الحج، ومعه يعقوب أبو يوسف، فأتى مالك أمير المؤمنين،
~~فقربه، وأكرمه، فلما جلس، أقبل إليه أبو يوسف، فسأله عن مسألة، فلم يجبه،
~~ثم عاد فسأله، فلم يجبه، ثم عاد فسأله، فقال هارون:
# يا أبا عبد الله! هذا قاضينا يعقوب يسألك.
# قال: فأقبل عليه مالك، فقال: يا هذا! إذا رأيتني جلست لأهل الباطل فتعال،
~~أجبك معهم (1) .
# السراج: حدثنا قتيبة:
# كنا إذا دخلنا على مالك، خرج إلينا مزينا، مكحلا، مطيبا، قد لبس من أحسن
~~ثيابه، وتصدر الحلقة، ودعا بالمراوح، فأعطى لكل منا مروحة.
# محمد بن سعد: حدثني محمد بن عمر، قال:
# كان مالك يأتي المسجد، فيشهد الصلوات، ms2921 والجمعة، والجنائز، ويعود المرضى،
~~ويجلس في المسجد، فيجتمع إليه أصحابه، ثم ترك الجلوس، فكان يصلي وينصرف،
~~وترك شهود الجنائز، ثم ترك ذلك كله والجمعة، واحتمل الناس ذلك كله، وكانوا
~~أرغب ما كانوا فيه، وربما كلم في ذلك، فيقول: ليس كل أحد يقدر أن يتكلم
~~بعذره (2) . PageV08P064
# وكان يجلس في منزله على ضجاع له، ونمارق (1) مطروحة في منزله يمنة ويسرة
~~لمن يأتيه من قريش والأنصار والناس.
# وكان مجلسه مجلس وقار وحلم (2) .
# قال: وكان رجلا مهيبا، نبيلا، ليس في مجلسه شيء من المراء واللغط، ولا
~~رفع صوت، وكان (3) الغرباء يسألونه عن الحديث، فلا يجيب إلا في الحديث بعد
~~الحديث.
# وربما أذن لبعضهم يقرأ عليه، وكان له كاتب قد نسخ كتبه، يقال له: حبيب
~~(4) ، يقرأ للجماعة، ولا ينظر أحد في كتابه، ولا يستفهم هيبة لمالك،
~~وإجلالا له، وكان حبيب إذا قرأ فأخطأ فتح عليه مالك، وكان ذلك قليلا (5) .
# ابن وهب: سمعت مالكا يقول: ما أكثر أحد قط، فأفلح.
# حرملة: حدثنا ابن وهب، قال لي مالك:
# العلم ينقص ولا يزيد، ولم يزل العلم ينقص بعد الأنبياء والكتب.
~~PageV08P065
# أحمد بن مسعود المقدسي: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنيني، قال:
# كان مالك يقول: والله ما دخلت على ملك من هؤلاء الملوك، حتى أصل إليه،
~~إلا نزع الله هيبته من صدري.
# حرملة: حدثنا ابن وهب: سمعت مالكا يقول:
# أعلم أنه فساد عظيم أن يتكلم الإنسان بكل ما يسمع.
# هارون بن موسى الفروي: سمعت مصعبا الزبيري يقول:
# سأل هارون الرشيد مالكا - وهو في منزله، ومعه بنوه - أن يقرأ عليهم.
# قال: ما قرأت على أحد منذ زمان، وإنما يقرأ علي.
# فقال: أخرج الناس حتى أقرأ أنا عليك.
# فقال: إذا منع العام لبعض الخاص، لم ينتفع الخاص.
# وأمر معن بن عيسى، فقرأ عليه.
# إسماعيل بن أبي أويس، قال: سألت خالي مالكا عن مسألة، فقال لي: قر، ثم
~~توضأ، ثم جلس على السرير، ثم قال: لا حول ولا قوة إلا بالله.
# وكان لا يفتي حتى يقولها.
# ابن وهب: سمعت مالكا يقول:
# ما تعلمت ms2922 العلم إلا لنفسي، وما تعلمت ليحتاج الناس إلي، وكذلك كان الناس.
# إسماعيل القاضي: سمعت أبا مصعب يقول:
# لم يشهد مالك الجماعة خمسا وعشرين سنة، فقيل له: ما يمنعك؟
# قال: مخافة أن أرى منكرا، فأحتاج أن أغيره.
# إبراهيم الحزامي: حدثني مطرف بن عبد الله:
# قال لي مالك: ما يقول الناس في؟
# قلت: أما الصديق فيثني، وأما العدو فيقع. فقال: ما
PageV08P066
# زال الناس كذلك، ولكن نعوذ بالله من تتابع الألسنة كلها (1) .
# أحمد بن سعيد الرباطي (2) : سمعت عبد الرزاق يقول:
# سأل سندل (3) مالكا عن مسألة، فأجابه، فقال: أنت من الناس، أحيانا تخطئ،
~~وأحيانا لا تصيب.
# قال: صدقت، هكذا الناس.
# فقيل لمالك: لم تدر ما قال لك؟
# ففطن لها، وقال: عهدت العلماء، ولا يتكلمون بمثل هذا، وإنما أجيبه على
~~جواب الناس.
# حرملة: حدثنا ابن وهب، سمعت مالكا يقول:
# ليس هذا الجدل من الدين بشيء.
# ابن وهب: عن مالك، قال:
# دخلت على المنصور، وكان يدخل عليه الهاشميون، فيقبلون يده ورجله - عصمني
~~الله من ذلك -.
# الحارث بن مسكين: أخبرنا ابن القاسم، قال:
# قيل لمالك: لم لم تأخذ عن عمرو بن دينار؟
# قال: أتيته، فوجدته يأخذون عنه قياما، فأجللت حديث رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أن آخذه قائما.
# إبراهيم بن المنذر: حدثنا معن، وغيره، عن مالك، قال:
# لا يؤخذ العلم عن أربعة: سفيه يعلن السفه، وإن كان أروى الناس، وصاحب
~~بدعة يدعو إلى هواه، ومن يكذب في حديث الناس، وإن كنت لا أتهمه في
~~PageV08P067
# الحديث، وصالح عابد فاضل، إذا كان لا يحفظ ما يحدث به.
# أصبغ: حدثنا ابن وهب، عن مالك - وسئل عن الصلاة خلف أهل البدع القدرية
~~وغيرهم - فقال: لا أرى أن يصلى خلفهم.
# قيل: فالجمعة؟
# قال: إن الجمعة فريضة، وقد يذكر عن الرجل الشيء وليس هو عليه.
# فقيل له: أرأيت إن استيقنت، أو بلغني من أثق به، أليس لا أصلي الجمعة
~~خلفه؟
# قال: إن استيقنت.
# كأنه يقول: إن لم يستيقن ذلك، فهو في سعة من الصلاة خلفه.
# أبو يوسف أحمد بن محمد الصيدلاني: سمعت محمد ms2923 بن الحسن الشيباني يقول:
# كنت عند مالك، فنظر إلى أصحابه، فقال: انظروا أهل المشرق، فأنزلوهم
~~بمنزلة أهل الكتاب إذا حدثوكم، فلا تصدقوهم، ولا تكذبوهم.
# ثم التفت، فرآني، فكأنه استحيى، فقال: يا أبا عبد الله! أكره أن تكون
~~غيبة، هكذا أدركت أصحابنا يقولون.
# قلت: هذا القول من الإمام قاله لأنه لم يكن له اعتناء بأحوال بعض القوم،
~~ولا خبر تراجمهم، وهذا هو الورع، ألا تراه لما خبر حال أيوب السختياني
~~العراقي كيف احتج به، وكذلك حميد الطويل، وغير واحد ممن روى عنهم (1) .
# وأهل العراق كغيرهم، فيهم الثقة الحجة، والصدوق، والفقيه، والمقرئ،
~~والعابد، وفيهم الضعيف، والمتروك، والمتهم، وفي (الصحيحين) شيء كثير جدا من
~~رواية العراقيين - رحمهم الله -.
# وفيهم من التابعين كمثل: علقمة، ومسروق، وعبيدة، والحسن، PageV08P068
# وابن سيرين، والشعبي، وإبراهيم، ثم الحكم، وقتادة، ومنصور، وأبي إسحاق،
~~وابن عون، ثم مسعر، وشعبة، وسفيان، والحمادين، وخلائق أضعافهم - رحم الله
~~الجميع -.
# وهذه الحكاية رواها: الحاكم، عن النجاد، عن هلال بن العلاء، عن
~~الصيدلاني.
# صفة الإمام مالك
# عن عيسى بن عمر، قال: ما رأيت قط بياضا، ولا حمرة أحسن من وجه مالك، ولا
~~أشد بياض ثوب من مالك.
# ونقل غير واحد (1) : أنه كان طوالا، جسيما، عظيم الهامة، أشقر، أبيض
~~الرأس واللحية، عظيم اللحية، أصلع، وكان لا يحفي شاربه (2) ، ويراه مثلة.
# وقيل: كان أزرق العين، روى بعض ذلك: ابن سعد، عن مطرف بن عبد الله.
# وقال محمد بن الضحاك الحزامي: كان مالك نقي الثوب، رقيقه، يكثر اختلاف
~~اللبوس.
# وقال الوليد بن مسلم: كان مالك يلبس البياض، ورأيته والأوزاعي يلبسان
~~السيجان (3) .
# قال أشهب: كان مالك إذا اعتم، جعل منها تحت ذقنه، ويسدل طرفها بين كتفيه.
~~PageV08P069
# وقال خالد بن خداش: رأيت على مالك طيلسانا وثيابا مروية جيادا.
# وقال أشهب: كان إذا اكتحل للضرورة، جلس في بيته.
# وقال مصعب: كان يلبس الثياب العدنية، ويتطيب.
# وقال أبو عاصم: ما رأيت محدثا أحسن وجها من مالك.
# وقيل: كان شديد البياض إلى صفرة، أعين (1) ، أشم (2) ، كان يوفر سبلته
~~(3) ، ويحتج بفتل عمر شاربه.
# وقال ابن ms2924 وهب: رأيت مالكا خضب بحناء مرة.
# وقال أبو مصعب: كان مالك من أحسن الناس وجها، وأجلاهم عينا، وأنقاهم
~~بياضا، وأتمهم طولا، في جودة بدن.
# وعن الواقدي: كان ربعة، لم يخضب، ولا دخل الحمام.
# وعن بشر بن الحارث، قال: دخلت على مالك، فرأيت عليه طيلسانا يساوي خمس
~~مائة، وقد وقع جناحاه على عينيه أشبه شيء بالملوك.
# وقال أشهب: كان مالك إذا اعتم، جعل منها تحت حنكه، وأرسل طرفها خلفه،
~~وكان يتطيب بالمسك وغيره.
# وقد ساق القاضي عياض (4) من وجوه: حسن بزة الإمام ووفور تجمله.
~~PageV08P070
# في نسب مالك اختلاف (1) :
# مع اتفاقهم على أنه عربي أصبحي، فقيل في جده الأعلى: عوف بن مالك بن زيد
~~بن عامر بن ربيعة بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب
~~بن قحطان، وإلى قحطان جماع اليمن.
# ولم يختلفوا أن الأصبحيين من حمير، وحمير فمن قحطان.
# نعم، وغيمان في نسبه المشهور بغين معجمة، ثم بآخر الحروف على المشهور.
# وقيل: عثمان على الجادة، وهذا لم يصح.
# وخثيل: بخاء معجمة، ثم بمثلثة.
# قاله: ابن سعد، وغيره.
# وقال إسماعيل بن أبي أويس، والدارقطني: جثيل: بجيم، ثم بمثلثة.
# وقيل: حنبل.
# وقيل: حسل، وكلاهما تصحيف.
# قال القاضي عياض: اختلف في نسب ذي أصبح، اختلافا كثيرا.
# مولده
# تقدم أنه: سنة ثلاث وتسعين.
# قاله: يحيى بن بكير، وغيره.
# وقيل: سنة أربع.
# قاله: محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وعمارة بن وثيمة، وغيرهما.
# وقيل: سنة سبع، وهو شاذ.
# قال خليفة بن خياط، وإسماعيل بن أبي أويس: ذو أصبح من حمير.
# وروي عن ابن إسحاق: أنه زعم أن مالكا وآله موالي بني تيم، فأخطأ، وكان
~~ذلك أقوى سبب في تكذيب الإمام مالك له، وطعنه عليه.
# وقد كان مالك إماما في نقد الرجال، حافظا، مجودا، متقنا.
# قال بشر بن عمر الزهراني: سألت مالكا عن رجل، فقال: هل رأيته PageV08P071
# في كتبي؟
# قلت: لا.
# قال: لو كان ثقة، لرأيته في كتبي.
# فهذا القول يعطيك بأنه لا يروي إلا عمن هو عنده ثقة، ms2925 ولا يلزم من ذلك أنه
~~يروي عن كل الثقات، ثم لا يلزم مما قال أن كل من روى عنه - وهو عنده ثقة -
~~أن يكون ثقة عند باقي الحفاظ، فقد يخفى عليه من حال شيخه ما يظهر لغيره،
~~إلا أنه بكل حال كثير التحري في نقد الرجال -رحمه الله-.
# ابن البرقي: حدثنا عثمان بن كنانة، عن مالك، قال:
# ربما جلس إلينا الشيخ، فيحدث جل نهاره، ما نأخذ عنه حديثا واحدا، وما بنا
~~أن نتهمه، ولكن لم يكن من أهل الحديث.
# إسماعيل القاضي: حدثنا عتيق بن يعقوب، سمعت مالكا يقول:
# حدثنا ابن شهاب ببضعة وأربعين حديثا، ثم قال: أعدها علي، فأعدت عليه منها
~~أربعين حديثا.
# وقال نصر بن علي: حدثنا حسين بن عروة، عن مالك، قال:
# قدم علينا الزهري، فأتيناه ومعنا ربيعة، فحدثنا بنيف وأربعين حديثا، ثم
~~أتيناه من الغد، فقال:
# انظروا كتابا حتى أحدثكم منه، أرأيتم ما حدثتكم به أمس، أيش في أيديكم
~~منه؟
# فقال ربيعة: ها هنا من يرد عليك ما حدثت به أمس (1) .
# قال: ومن هو؟
# قال: ابن أبي عامر.
# قال: هات.
# فسرد له أربعين حديثا منها.
# فقال الزهري: ما كنت أرى أنه بقي من يحفظ هذا غيري. PageV08P072
# قال البخاري: عن علي بن عبد الله: لمالك نحو من ألف حديث.
# قلت: أراد ما اشتهر له في (الموطأ) وغيره، وإلا فعنده شيء كثير، ما كان
~~يفعل أن يرويه (1) .
# وروى: علي بن المديني، عن سفيان، قال:
# رحم الله مالكا، ما كان أشد انتقاده للرجال (2) .
# ابن أبي خيثمة: حدثنا ابن معين، قال ابن عيينة:
# ما نحن عند مالك، إنما كنا نتبع آثار مالك، وننظر الشيخ، إن كان كتب عنه
~~مالك، كتبنا عنه.
# وروى: طاهر بن خالد الأيلي، عن أبيه، عن ابن عيينة، قال:
# كان مالك لا يبلغ من الحديث إلا صحيحا، ولا يحدث إلا عن ثقة، ما أرى
~~المدينة إلا ستخرب بعد موته -يعني: من العلم-.
# الطحاوي: حدثنا يونس، سمعت سفيان - وذكر حديثا - فقالوا: يخالفك فيه
~~مالك.
# فقال: أتقرنني بمالك؟ ما أنا ms2926 وهو إلا كما قال جرير (3) : PageV08P073
# وابن اللبون إذا ما لز في قرن ... لم يستطع صولة البزل القناعيس (1)
# ثم قال يونس: سمعت الشافعي يقول:
# مالك وابن عيينة القرينان، ولولا مالك وابن عيينة، لذهب علم الحجاز.
# وهب بن جرير، وغيره: عن شعبة، قال:
# قدمت المدينة بعد موت نافع بسنة، ولمالك بن أنس حلقة.
# وقال حماد بن زيد: حدثنا أيوب، قال:
# لقد كان لمالك حلقة في حياة نافع.
# وقال أشهب: سألت المغيرة بن عبد الرحمن عن مالك وابن الماجشون، فرفع
~~مالكا، وقال: ما اعتدلا في العلم قط.
# ابن المديني: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول:
# أخبرني وهيب - وكان من أبصر الناس بالحديث والرجال - أنه قدم المدينة،
~~قال:
# فلم أر أحدا إلا تعرف وتنكر إلا مالكا، ويحيى بن سعيد الأنصاري (2) .
# قال عبد الرحمن: لا أقدم على مالك في صحة الحديث أحدا.
# وقال ابن لهيعة: قلت لأبي الأسود: من للرأي بعد ربيعة بالمدينة؟
# قال: الغلام الأصبحي (3) . PageV08P074
# الحارث بن مسكين: سمعت ابن وهب يقول:
# لولا أني أدركت مالكا والليث، لضللت.
# هارون بن سعيد: سمعت ابن وهب ذكر اختلاف الحديث والروايات، فقال:
# لولا أني لقيت مالكا، لضللت (1) .
# وقال يحيى القطان: ما في القوم أصح حديثا من مالك، كان إماما في الحديث.
# قال: وسفيان الثوري فوقه في كل شيء.
# قال الشافعي: قال محمد بن الحسن (2) :
# أقمت عند مالك ثلاث سنين وكسرا، وسمعت من لفظه أكثر من سبع مائة حديث،
~~فكان محمد إذا حدث عن مالك امتلأ منزله، وإذا حدث عن غيره من الكوفيين، لم
~~يجئه إلا اليسير.
# وقال ابن أبي عمر العدني: سمعت الشافعي يقول:
# مالك معلمي، وعنه أخذت العلم.
# وعن الشافعي، قال: كان إذا شك في حديث طرحه كله.
# أبو عمر بن عبد البر: حدثنا قاسم بن محمد، حدثنا خالد بن سعد،
~~PageV08P075
# حدثنا عثمان بن عبد الرحمن، حدثنا إبراهيم بن نصر، سمعت محمد بن عبد الله
~~بن عبد الحكم، سمعت الشافعي يقول:
# قال لي محمد بن الحسن: صاحبنا أعلم من صاحبكم - يريد: أبا حنيفة ومالكا -
~~وما كان ms2927 لصاحبكم أن يتكلم، وما كان لصاحبنا أن يسكت.
# فغضبت، وقلت: نشدتك الله من أعلم بالسنة، مالك أو صاحبكم؟
# فقال: مالك، لكن صاحبنا أقيس.
# فقلت: نعم، ومالك أعلم بكتاب الله، وناسخه ومنسوخه، وبسنة رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- من أبي حنيفة، ومن كان أعلم بالكتاب والسنة، كان أولى
~~بالكلام (1) .
# قال يونس بن عبد الأعلى: قال لي الشافعي:
# ذاكرت يوما محمد بن الحسن، ودار بيننا كلام واختلاف، حتى جعلت أنظر إلى
~~أوداجه تدر، وأزراره تتقطع، فقلت: نشدتك بالله، تعلم أن صاحبنا كان أعلم
~~بكتاب الله؟
# قال: اللهم نعم.
# قلت: وكان عالما باختلاف الصحابة؟
# قال: نعم.
# قال ابن مهدي: أئمة الناس في زمانهم أربعة: الثوري، ومالك، والأوزاعي،
~~وحماد بن زيد.
# وقال: ما رأيت أحدا أعقل من مالك (2) .
# يونس بن عبد الأعلى: حدثنا ابن وهب، سمعت مالكا - وقال له ابن القاسم:
~~ليس بعد أهل المدينة أحد أعلم بالبيوع من أهل مصر - فقال مالك: من أين
~~علموا ذلك؟
# قال: منك يا أبا عبد الله.
# فقال: ما أعلمها أنا، فكيف يعلمونها بي؟ PageV08P076
# وعن مالك، قال: جنة العالم: (لا أدري) ، فإذا أغفلها أصيبت مقاتله (1) .
# قال مصعب بن عبد الله: كانت حلقة مالك في زمن ربيعة مثل حلقة ربيعة
~~وأكبر، وقد أفتى معه عند السلطان.
# الزبير بن بكار: حدثنا مطرف، حدثنا مالك، قال:
# لما أجمعت التحويل عن مجلس ربيعة، جلست أنا وسليمان بن بلال في ناحية
~~المسجد، فلما قام ربيعة، عدل إلينا، فقال:
# يا مالك، تلعب بنفسك زفنت (2) ، وصفق لك سليمان، بلغت إلى أن تتخذ مجلسا
~~لنفسك؟! ارجع إلى مجلسك.
# قال الهيثم بن جميل: سمعت مالكا سئل عن ثمان وأربعين مسألة، فأجاب في
~~اثنتين وثلاثين منها ب: لا أدري.
# وعن خالد بن خداش، قال: قدمت على مالك بأربعين مسألة، فما أجابني منها
~~إلا في خمس مسائل.
# ابن وهب: عن مالك، سمع عبد الله بن يزيد بن هرمز يقول:
# ينبغي للعالم أن يورث جلساءه قول: (لا أدري) ، حتى يكون ذلك أصلا يفزعون
~~إليه.
# قال ابن عبد البر: صح عن ms2928 أبي الدرداء أن: (لا أدري) نصف العلم (3) .
~~PageV08P077
# قال محمد بن رمح: رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- فقلت:
# يا رسول الله، إن مالكا والليث يختلفان، فبأيهما آخذ؟
# قال: (مالك، مالك (1)) .
# أشهب: عن عبد العزيز الدراوردي، قال:
# دخلت مسجد النبي -صلى الله عليه وسلم- فوافيته يخطب، إذ أقبل مالك، فلما
~~أبصره النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إلي، إلي) .
# فأقبل حتى دنا منه، فسل -صلى الله عليه وسلم- خاتمه من خنصره، فوضعه في
~~خنصر مالك.
# محمد بن جرير: حدثنا العباس بن الوليد، حدثنا إبراهيم بن حماد (2)
~~الزهري، سمعت مالكا يقول:
# قال لي المهدي: ضع يا أبا عبد الله كتابا أحمل الأمة عليه.
# فقلت: يا أمير المؤمنين، أما هذا الصقع - وأشرت إلى المغرب - فقد كفيته،
~~وأما الشام، ففيهم من قد علمت -يعني: الأوزاعي- وأما العراق، فهم أهل
~~العراق (3) .
# ابن سعد: حدثنا محمد بن عمر، سمعت مالكا يقول:
# لما حج المنصور، دعاني، فدخلت عليه، فحادثته، وسألني، فأجبته، فقال:
# عزمت أن آمر بكتبك هذه -يعني: (الموطأ) - فتنسخ نسخا، ثم أبعث إلى كل مصر
~~من أمصار المسلمين بنسخة، وآمرهم أن يعملوا بما فيها، ويدعوا ما سوى ذلك من
~~العلم المحدث، فإني رأيت أصل العلم رواية أهل المدينة وعلمهم.
# قلت: يا أمير المؤمنين، لا تفعل، فإن الناس قد سيقت إليهم أقاويل، وسمعوا
~~أحاديث، ورووا روايات، وأخذ كل قوم بما سيق إليهم، وعملوا به، ودانوا به،
~~من اختلاف أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وغيرهم، وإن ردهم عما
~~اعتقدوه شديد، فدع الناس وما هم عليه، وما اختار أهل كل بلد PageV08P078
# لأنفسهم.
# فقال: لعمري، لو طاوعتني لأمرت بذلك (1) .
# قال الزبير بن بكار: حدثنا ابن مسكين، ومحمد بن مسلمة، قالا:
# سمعنا مالكا يذكر دخوله على المنصور، وقوله في انتساخ كتبه، وحمل الناس
~~عليها، فقلت:
# قد رسخ في قلوب أهل كل بلد ما اعتقدوه وعملوا به، ورد العامة عن مثل هذا
~~عسير.
# قال الواقدي: كان مالك يجلس في منزله على ضجاع ونمارق مطروحة يمنة ويسرة
~~في سائر البيت لمن يأتي، وكان مجلسه مجلس وقار وحلم، ms2929 وكان مهيبا، نبيلا،
~~ليس في مجلسه شيء من المراء واللغط، وكان الغرباء يسألونه عن الحديث بعد
~~الحديث، وربما أذن لبعضهم، فقرأ عليه، وكان له كاتب يقال له: حبيب، قد نسخ
~~كتبه، ويقرأ للجماعة، فإذا أخطأ فتح عليه مالك، وكان ذلك قليلا (2) .
# أبو زرعة: حدثنا أبو مسهر، قال لي مالك:
# قال لي أبو جعفر: يا أبا عبد الله! ذهب الناس، لم يبق غيري وغيرك.
# ابن وهب: عن مالك:
# دخلت على أبي جعفر، فرأيت غير واحد من بني هاشم يقبلون يده، وعوفيت، فلم
~~أقبل له يدا (3) .
# المحنة
# قال محمد بن جرير: كان مالك قد ضرب بالسياط، واختلف في سبب ذلك، فحدثني
~~العباس بن الوليد، حدثنا ابن ذكوان، عن مروان PageV08P079
# الطاطري:
# أن أبا جعفر نهى مالكا عن الحديث: (ليس على مستكره طلاق (1)) ، ثم دس
~~إليه من يسأله، فحدثه به على رؤوس الناس، فضربه بالسياط (2) .
# وحدثنا العباس، حدثنا إبراهيم بن حماد (3) :
# أنه كان ينظر إلى مالك إذا أقيم من مجلسه، حمل يده بالأخرى.
# ابن سعد: حدثنا الواقدي، قال:
# لما دعي مالك، وشوور، وسمع منه، وقبل قوله، حسد، وبغوه بكل شيء، فلما ولي
~~جعفر بن سليمان المدينة، سعوا به إليه، وكثروا عليه عنده، وقالوا:
# لا يرى أيمان بيعتكم هذه بشيء، وهو يأخذ بحديث رواه عن ثابت بن الأحنف في
~~طلاق المكره: أنه لا يجوز عنده.
# قال: فغضب جعفر، فدعا بمالك، فاحتج عليه بما رفع إليه عنه، فأمر بتجريده،
~~وضربه بالسياط، وجبذت يده حتى انخلعت من PageV08P080
# كتفه، وارتكب منه أمر عظيم، فوالله ما زال مالك بعد في رفعة وعلو.
# قلت: هذا ثمرة المحنة المحمودة، أنها ترفع العبد عند المؤمنين، وبكل حال
~~فهي بما كسبت أيدينا، ويعفو الله عن كثير: (ومن يرد الله به خيرا، يصب منه
~~(1)) .
# وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (كل قضاء المؤمن خير له (2)) .
# وقال الله -تعالى-: {ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين}
~~[محمد: 31] .
# وأنزل -تعالى- في وقعة أحد قوله: {أو لما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها،
~~قلتم: أنى هذا؟ قل: هو من عند ms2930 أنفسكم} [آل عمران: 165] .
# وقال: {وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير} [الشورى:
~~30] .
# فالمؤمن إذا امتحن صبر واتعظ واستغفر، ولم يتشاغل بذم من انتقم منه،
~~فالله حكم مقسط، ثم يحمد الله على سلامة دينه، ويعلم أن عقوبة الدنيا أهون
~~وخير له.
# قال القاضي عياض: ألف في مناقب مالك -رحمه الله- جماعة، منهم:
# القاضي أبو عبد الله التستري (3) المالكي، له في ثلاث مجلدات، وأبو الحسن
~~بن فهر المصري (4) ، وجعفر بن محمد الفريابي القاضي، وأبو بشر الدولابي
~~الحافظ، والزبير بن بكار، وأبو علاثة محمد بن أبي غسان، PageV08P081
# وابن حبيب، وأبو محمد بن الجارود، وأحمد بن رشدين، وأبو عمرو المغامي (1)
~~، والحسن بن إسماعيل الضراب، وأبو الحسن بن منتاب، وأبو إسحاق بن شعبان،
~~وأبو بكر أحمد بن محمد اليقطيني، والحافظ أبو نصر بن الجبان، وأبو بكر بن
~~روزبة الدمشقي، والقاضي أبو عبد الله الزنكاني (2) ، وأبو الحسن بن عبيد
~~الله الزبيري، وأبو بكر أحمد بن مروان الدينوري، والقاضي أبو بكر الأبهري،
~~والقاضي أبو الفضل القشيري، وأبو بكر بن اللباد، وأبو محمد بن أبي زيد،
~~والحافظ أبو عبد الله الحاكم، وأبو ذر عبد بن أحمد الهروي، وأبو عمر
~~الطلمنكي، وأبو عمر بن حزم الصدفي، وأبو عمر بن عبد البر، والقاضي أبو محمد
~~بن نصر، وابن الإمام التطيلي، وابن حارث القروي، والقاضي أبو الوليد
~~الباجي، وأبو مروان بن أصبغ (3) .
# وقد جمع الحافظ أبو بكر الخطيب كتابا كبيرا في الرواة عن مالك، وشيء من
~~روايتهم عنه.
# قلت: وللحافظ أبي نعيم ترجمة طولى في (الحلية) لمالك.
# وممن ألف في الرواة عنه: الإمام أبو عبد الله بن مفرج، والإمام أبو عبد
~~الله بن أبي دليم، وعبد الرحمن بن محمد البكري. PageV08P082
# قال عياض: واستقصينا كتابنا هذا في أخبار مالك من تصانيف المحدثين:
# ككتب البخاري، والزبير، وابن أبي حاتم، ووكيع القاضي، والدارقطني، وابن
~~جرير الطبري، والصولي، وأحمد بن كامل، وأبي سعيد بن يونس الصدفي، وأبي عمر
~~الكندي، وأبي عمر الصدفي القرطبي، وأبي عبد الله بن حارث القروي، وأبي
~~العرب التميمي، وأبي ms2931 إسحاق بن الرفيق الكاتب، وأبي علي بن البصري في
~~القرويين، وتاريخ أبي بكر بن أبي عبد الله المالكي في القرويين.
# وتواريخ الأندلس: ككتاب أبي عبد الله بن عبد البر، وكتاب (الاحتفال) لأبي
~~عمر بن عفيف، و (الانتخاب) لأبي القاسم بن مفرج، وتاريخ أبي محمد بن
~~الفرضي، وتواريخ أبي مروان، وابن حيان، والرازي، وكتاب أحمد بن عبد الرحمن
~~بن مظاهر (1) .
# وما وقع إلي من (تاريخ الخطيب) في البغداديين، وكتاب أبي نصر الأمير (2)
~~، وطبقات أبي إسحاق الشيرازي، وكتاب ابن عبد البر في الأئمة الثلاثة
~~ورواتهم (3) .
# قال القاضي: وحققنا من روى (الموطأ) عن مالك، ومن نص عليهم أصحاب الأثر
~~والنقاد: ابن وهب، ابن القاسم، محمد بن الحسن، الغاز بن قيس، زياد شبطون،
~~الشافعي، القعنبي، معن بن عيسى، عبد الله بن PageV08P083
# يوسف، يحيى بن يحيى التميمي، يحيى بن يحيى الليثي، يحيى بن بكير، مطرف بن
~~عبد الله اليساري، عبد الله بن عبد الحكم، موسى بن طارق، أسد بن الفرات،
~~ومحمد بن المبارك الصوري، أبو مسهر الغساني، حبيب كاتب الليث، قرعوس بن
~~العباس (1) ، أحمد بن منصور الحراني، يحيى بن صالح الوحاظي، يحيى بن مضر،
~~سعيد بن داود الزبيري، مصعب بن عبد الله الزبيري، أبو مصعب الزهري، سويد بن
~~سعيد، سعيد بن أبي مريم، سعيد بن عفير، علي بن زياد التونسي، قتيبة بن سعيد
~~الثقفي، عتيق بن يعقوب الزبيري، محمد بن شروس الصنعاني (2) ، إسحاق بن عيسى
~~بن الطباع، خالد بن نزار الأيلي، إسماعيل بن أبي أويس، وأخوه أبو بكر، عيسى
~~بن شجرة المغربي، بربر المغني والد الزبير بن بكار، أبو حذافة أحمد بن
~~إسماعيل السهمي.
# خاتمة من روى عنه: قيل: إن زكريا بن دويد الكندي لقي مالكا، ولكنه كذاب،
~~بقي إلى سنة نيف وستين ومائتين، وعليه بنى الخطيب في كتاب (السابق واللاحق
~~(3)) ، خلف بن جرير القروي، محمد بن يحيى السبائي، محرز بن هارون، سعيد بن
~~عبدوس، عباس بن ناصح، عبيد بن حيان الدمشقي، أيوب بن صالح الرملي، حفص بن
~~عبد السلام، وأخوه حسان، يحيى وفاطمة ولدا ms2932 مالك، سليمان بن برد، عبد الرحمن
~~بن PageV08P084
# خالد، عبد الرحمن بن هند، عبد الرحمن بن عبد الله الأندلسي.
# وقد قيل: إن قاضي البصرة محمد بن عبد الله الأنصاري روى (الموطأ) عن مالك
~~إجازة (1) .
# وقيل: إن أبا يوسف القاضي رواه عن رجل، عن مالك، وما زال العلماء قديما
~~وحديثا لهم أتم اعتناء برواية (الموطأ) ، ومعرفته، وتحصيله.
# وقد جمع إسماعيل القاضي أحاديث (الموطأ) عن رجاله، عن مالك، وسائر ما وقع
~~له من حديث مالك.
# وألف قاسم بن أصبغ الحافظ حديث مالك، وأبو القاسم الجوهري، وأبو الحسن
~~القابسي عمل (الملخص) ، وحفظه خلق من الطلبة.
# وألف أبو ذر الهروي (مسند الموطآت) ، وألف أبو بكر القباب حديث مالك.
# ولأبي الحسن بن حبيب السجلماسي (2) (مسند الموطأ) ، ولفلان المطرز، ولأبي
~~عبد الله الجيزي، وأحمد بن بندار الفارسي، وأبي سعيد بن الأعرابي، وابن
~~مفرج.
# وألف النسائي (مسند مالك) ، وأبو أحمد بن عدي، وأحمد بن إبراهيم بن جامع
~~السكري، وابن عفير، وأبو عبد الله النيسابوري السراج، وأبو بكر بن زياد
~~النيسابوري، وأبو حفص بن شاهين، وأبو العرب التميمي، ويحيى بن سعيد،
~~والحافظ أبو القاسم الأندلسي، وأبو عمر بن عبد البر، له (التقصي) ، ومحمد
~~بن عيشون الطليطلي.
# وألف (مسند مالك) : أبو القاسم الجوهري - وذلك غير ما في ( PageV08P085
# الموطأ) - والحافظ عبد الغني بن سعيد الأزدي، وأبو بكر محمد بن عيسى
~~الحضرمي، وأبو الفضل بن أبي عمران الهروي.
# وعمل الدارقطني كتاب (اختلافات الموطأ) .
# وألف دعلج السجزي (1) (غرائب حديث مالك) ، وابن الجارود، وقاسم بن أصبغ.
# وعمل الدارقطني أيضا الأحاديث التي خولف فيها مالك.
# ولأبي بكر البزار مؤلف في ذلك.
# وعمل محمد بن المظفر الحافظ ما وصله مالك خارج موطئه.
# وألف أبو عمر بن نصر الطليطلي (مسند الموطأ) ، وكذا: إبراهيم بن نصر،
~~وأحمد بن سعيد بن فرضخ الإخميمي، والمحدث أبو سليمان بن زبر، وأسامة بن علي
~~المصري، وموسى بن هارون الحمال الحافظ، والقاضي أبو بكر بن السليم أفرد ما
~~ليس في (الموطأ) .
# وعمل أبو الحسن بن أبي طالب العابر كتاب (موطأ الموطأ) .
# وعمل الدارقطني ms2933 الخطيب (أطراف الموطأ) .
# وعمل له شرحا: يحيى بن مزين الفقيه، وله كتاب في رجاله.
# ولابن وهب فيه شرح، ولعيسى بن دينار، ولعبد الله بن نافع الصائغ،
~~ولحرملة، ولابن حبيب، ولمحمد بن سحنون.
# ولمسلم مؤلف في شيوخ مالك.
# وللبرقي (رجال الموطأ) ، وللطلمنكي (2) ، وأبي عبد الله بن الحذاء،
~~PageV08P086
# ولأبي عبد الله بن مفرج، ولأحمد بن عمران الأخفش في غريبه.
# وللبرقي، وللغساني المصري، ولأبي جعفر الداوودي، ولأبي مروان القنازعي،
~~ولأبي عبد الملك البوني (1) .
# وجمع ابن جوصا بين (الموطأ) رواية ابن وهب وابن القاسم، ولغيره جمع بين
~~رواية يحيى بن يحيى، وأبي مصعب.
# ولابن عبد البر شرحان، وهما (التمهيد) ، و (الاستذكار) ، وله كتاب (ما
~~رواه مالك خارج الموطأ) .
# وعمل على (الموطأ) أبو الوليد الباجي كتاب (الإيمان) ، وكتاب (المنتقى) ،
~~وعمل كتاب (الاستيفاء) طويل جدا، ولم يتمه.
# وشرحه: أبو الوليد بن الصفار في كتاب اسمه (الموعب) ، لم يتمه.
# وكتاب (المحلى في شرح الموطا) للقاضي محمد بن سليمان بن خليفة.
# ولأبي محمد بن حزم شرح.
# ولأبي بكر بن سائق شرح.
# ولابن أبي صفرة شرح.
# ولأبي عبد الله بن الحاج القاضي شرح.
# ولشيخنا أبي الوليد بن العواد (الجمع بين التمهيد والاستذكار) ما تم.
# ولأبي محمد بن السيد البطليوسي شرح كبير.
# ولابن عيشون: (توجيه الموطأ) . PageV08P087
# ولعثمان بن عبد ربه المعافري الدباغ شيء في ذلك على أبواب (الموطأ) .
# ولأبي القاسم بن الجد: (اختصار التمهيد) .
# ولحازم بن محمد بن حازم كتاب (السافر عن آثار الموطأ) .
# و (تفسير الموطأ) لأبي الحسن الإشبيلي.
# وتفسير لابن شراحيل.
# وللطلمنكي تفسير، لم يتم.
# و (شرح مسند الموطأ) ليونس بن مغيث.
# وللمهلب بن أبي صفرة في ذلك.
# ولأخيه أبي عبد الله في ذلك.
# وللقاضي أبي بكر بن العربي كتاب (القبس في شرح الموطأ) .
# ولأبي محمد بن يربوع الحافظ كتاب على معرفة رجال (الموطأ) .
# ولعاصم النحوي شريح لم يكمل.
# ولأبي بكر بن موهب القيري (شرح الملخص) في مجلدات (1) .
# فصل
# ولمالك -رحمه الله- رسالة في القدر، كتبها إلى ابن وهب، وإسنادها صحيح
~~(2) .
# وله مؤلف: في النجوم ومنازل القمر، رواه سحنون، ms2934 عن ابن نافع الصائغ، عنه،
~~مشهور. PageV08P088
# ورسالة في الأقضية، مجلد، رواية محمد بن يوسف بن مطروح، عن عبد الله بن
~~عبد الجليل (1) .
# ورسالة إلى أبي غسان محمد بن مطرف (2) .
# ورسالة آداب إلى الرشيد، إسنادها منقطع، قد أنكرها إسماعيل القاضي،
~~وغيره، وفيها أحاديث لا تعرف.
# قلت: هذه الرسالة موضوعة.
# وقال القاضي الأبهري: فيها أحاديث لو سمع مالك من يحدث بها، لأدبه (3) .
# وله جزء في التفسير، يرويه خالد بن عبد الرحمن المخزومي، يرويه القاضي
~~عياض، عن أبي جعفر أحمد بن سعيد، عن أبي عبد الله محمد بن الحسن المقرئ، عن
~~محمد بن علي المصيصي، عن أبيه، بإسناده (4) .
# وكتاب (السر) من رواية ابن القاسم، عنه، رواه الحسن بن أحمد العثماني، عن
~~محمد بن عبد العزيز بن وزير الجروي، عن الحارث بن مسكين، عنه (5) .
# قلت: هو جزء واحد، سمعه أبو محمد بن النحاس المصري، من محمد بن بشر
~~العكري، حدثنا مقدام بن داود الرعيني، حدثنا الحارث بن مسكين، وأبو زيد بن
~~أبي الغمر، قالا: حدثنا ابن القاسم. PageV08P089
# قال: ورسالة إلى الليث في إجماع أهل المدينة، معروفة (1) .
# فأما ما نقل عنه كبار أصحابه من المسائل، والفتاوى، والفوائد، فشيء كثير.
# ومن كنوز ذلك: (المدونة) ، و (الواضحة) ، وأشياء.
# قال مالكي: قد ندر الاجتهاد اليوم، وتعذر، فمالك أفضل من يقلد، فرجح
~~تقليده.
# وقال شيخ: إن الإمام لمن التزم بتقليده، كالنبي مع أمته، لا تحل مخالفته.
# قلت: قوله: لا تحل مخالفته: مجرد دعوى واجتهاد بلا معرفة، بل له مخالفة
~~إمامه إلى إمام آخر، حجته في تلك المسألة أقوى، لا بل عليه اتباع الدليل
~~فيما تبرهن له، لا كمن تمذهب لإمام، فإذا لاح له ما يوافق هواه، عمل به من
~~أي مذهب كان، ومن تتبع رخص المذاهب، وزلات المجتهدين، فقد رق دينه، كما قال
~~الأوزاعي أو غيره: من أخذ بقول المكيين في المتعة، والكوفيين في النبيذ،
~~والمدنيين في الغناء، والشاميين في عصمة الخلفاء، فقد جمع الشر.
# وكذا من أخذ في البيوع الربوية بمن يتحيل عليها، وفي الطلاق ونكاح
~~التحليل بمن ms2935 توسع فيه، وشبه ذلك، فقد تعرض للانحلال، فنسأل الله العافية
~~والتوفيق.
# ولكن شأن الطالب أن يدرس أولا مصنفا في الفقه، فإذا حفظه، بحثه، وطالع
~~الشروح، فإن كان ذكيا، فقيه النفس، ورأى حجج الأئمة، فليراقب الله، وليحتط
~~لدينه، فإن خير الدين الورع، ومن ترك الشبهات، PageV08P090
# فقد استبرأ لدينه وعرضه، والمعصوم من عصمه الله.
# فالمقلدون صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بشرط ثبوت الإسناد
~~إليهم، ثم أئمة التابعين كعلقمة، ومسروق، وعبيدة السلماني، وسعيد بن
~~المسيب، وأبي الشعثاء، وسعيد بن جبير، وعبيد الله بن عبد الله، وعروة،
~~والقاسم، والشعبي، والحسن، وابن سيرين، وإبراهيم النخعي.
# ثم كالزهري، وأبي الزناد، وأيوب السختياني، وربيعة، وطبقتهم.
# ثم كأبي حنيفة، ومالك، والأوزاعي، وابن جريج، ومعمر، وابن أبي عروبة،
~~وسفيان الثوري، والحمادين، وشعبة، والليث، وابن الماجشون، وابن أبي ذئب.
# ثم كابن المبارك، ومسلم الزنجي، والقاضي أبي يوسف، والهقل بن زياد،
~~ووكيع، والوليد بن مسلم، وطبقتهم.
# ثم كالشافعي، وأبي عبيد، وأحمد، وإسحاق، وأبي ثور، والبويطي، وأبي بكر بن
~~أبي شيبة.
# ثم كالمزني، وأبي بكر الأثرم، والبخاري، وداود بن علي، ومحمد بن نصر
~~المروزي، وإبراهيم الحربي، وإسماعيل القاضي.
# ثم كمحمد بن جرير الطبري، وأبي بكر بن خزيمة، وأبي عباس بن سريج، وأبي
~~بكر بن المنذر، وأبي جعفر الطحاوي، وأبي بكر الخلال.
# ثم من بعد هذا النمط تناقص الاجتهاد، ووضعت المختصرات، وأخلد الفقهاء إلى
~~التقليد، من غير نظر في الأعلم، بل بحسب الاتفاق، والتشهي، والتعظيم،
~~والعادة، والبلد.
# فلو أراد الطالب اليوم أن يتمذهب في المغرب لأبي حنيفة، لعسر عليه، كما
~~لو أراد أن يتمذهب لابن حنبل
PageV08P091
# ببخارى وسمرقند، لصعب عليه، فلا يجيء منه حنبلي، ولا من المغربي حنفي،
~~ولا من الهندي مالكي.
# وبكل حال: فإلى فقه مالك المنتهى، فعامة آرائه مسددة، ولو لم يكن له إلا
~~حسم مادة الحيل، ومراعاة المقاصد، لكفاه، ومذهبه قد ملأ المغرب والأندلس،
~~وكثيرا من بلاد مصر، وبعض الشام، واليمن، والسودان، وبالبصرة، وبغداد،
~~والكوفة، وبعض خراسان.
# وكذلك اشتهر مذهب الأوزاعي مدة، وتلاشى أصحابه، وتفانوا.
# وكذلك مذهب سفيان وغيره ms2936 ممن سمينا، ولم يبق اليوم إلا هذه المذاهب
~~الأربعة.
# وقل من ينهض بمعرفتها كما ينبغي، فضلا عن أن يكون مجتهدا.
# وانقطع أتباع أبي ثور بعد الثلاث مائة، وأصحاب داود إلا القليل، وبقي
~~مذهب ابن جرير إلى ما بعد الأربع مائة.
# وللزيدية مذهب في الفروع بالحجاز وباليمن، لكنه معدود في أقوال أهل
~~البدع، كالإمامية، ولا بأس بمذهب داود، وفيه أقوال حسنة، ومتابعة للنصوص،
~~مع أن جماعة من العلماء لا يعتدون بخلافه، وله شذوذ في مسائل شانت مذهبه.
# وأما القاضي، فذكر ما يدل على جواز تقليدهم إجماعا، فإنه سمى المذاهب
~~الأربعة، والسفيانية، والأوزاعية، والداوودية.
# ثم إنه قال: فهؤلاء الذين وقع إجماع الناس على تقليدهم، مع الاختلاف في
~~أعيانهم، واتفاق العلماء على اتباعهم، والاقتداء بمذاهبهم، ودرس كتبهم،
~~والتفقه على مآخذهم، والتفريع على أصولهم، دون غيرهم ممن تقدمهم أو عاصرهم؛
~~للعلل التي ذكرناها.
PageV08P092
# وصار الناس اليوم في الدنيا إلى خمسة مذاهب، فالخامس: هو مذهب الداوودية.
# فحق على طالب العلم أن يعرف أولاهم بالتقليد، ليحصل على مذهبه.
# وها نحن نبين أن مالكا -رحمه الله- هو ذلك؛ لجمعه أدوات الإمامة، وكونه
~~أعلم القوم.
# ثم وجه القاضي دعواه، وحسنها، ونمقها، ولكن ما يعجز كل واحد من حنفي،
~~وشافعي، وحنبلي، وداوودي عن ادعاء مثل ذلك لمتبوعه، بل ذلك لسان حاله، وإن
~~لم يفه به.
# ثم قال القاضي عياض: وعندنا - ولله الحمد - لكل إمام من المذكورين مناقب،
~~تقضي له بالإمامة (1) .
# قلت: ولكن هذا الإمام الذي هو النجم الهادي قد أنصف، وقال قولا فصلا، حيث
~~يقول:
# كل أحد يؤخذ من قوله، ويترك، إلا صاحب هذا القبر -صلى الله عليه وسلم-.
# ولا ريب أن كل من أنس من نفسه فقها، وسعة علم، وحسن قصد، فلا يسعه
~~الالتزام بمذهب واحد في كل أقواله، لأنه قد تبرهن له مذهب الغير
~~PageV08P093
# في مسائل، ولاح له الدليل، وقامت عليه الحجة، فلا يقلد فيها إمامه، بل
~~يعمل بما تبرهن، ويقلد الإمام الآخر بالبرهان، لا بالتشهي والغرض.
# لكنه لا يفتي العامة إلا بمذهب إمامه، أو ليصمت فيما خفي ms2937 عليه دليله.
# قال الشافعي: العلم يدور على ثلاثة: مالك، والليث، وابن عيينة.
# قلت: بل وعلى سبعة معهم، وهم: الأوزاعي، والثوري، ومعمر، وأبو حنيفة،
~~وشعبة، والحمادان.
# وروي عن الأوزاعي: أنه كان إذا ذكر مالكا، يقول: عالم العلماء، ومفتي
~~الحرمين.
# وعن بقية، أنه قال: ما بقي على وجه الأرض أعلم بسنة ماضية منك يا مالك.
# وقال أبو يوسف: ما رأيت أعلم من أبي حنيفة، ومالك، وابن أبي ليلى.
# وذكر أحمد بن حنبل مالكا، فقدمه على الأوزاعي، والثوري، والليث، وحماد،
~~والحكم، في العلم.
# وقال: هو إمام في الحديث، وفي الفقه.
# وقال القطان: هو إمام يقتدى به.
# وقال ابن معين: مالك من حجج الله على خلقه.
# وقال أسد بن الفرات: إذا أردت الله والدار الآخرة، فعليك بمالك.
PageV08P094
# وقد صنف مكي القيسي (1) كتابا فيما روي عن مالك في التفسير، ومعاني
~~القرآن.
# وقد ذكره: أبو عمرو الداني (2) في (طبقات القراء) ، وأنه تلا على نافع بن
~~أبي نعيم.
# وقال بهلول بن راشد (3) : ما رأيت أنزع بآية من مالك مع معرفته بالصحيح
~~والسقيم.
# قرأت على إسحاق بن طارق، أخبرنا ابن خليل، أخبرنا أبو المكارم التيمي،
~~ونبأني ابن سلامة، عن أبي المكارم، أخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا أبو نعيم
~~الحافظ، حدثنا أبو محمد بن حيان، حدثنا محمد بن أحمد بن عمرو، حدثنا عبد
~~الله بن أحمد بن كليب، عن الفضل بن زياد:
# سألت أحمد بن حنبل: من ضرب مالكا؟
# قال: بعض الولاة في طلاق المكره، كان لا يجيزه، فضربه لذلك (4) .
# وبه: قال أبو نعيم: حدثنا محمد بن علي، حدثنا المفضل الجندي، PageV08P095
# سمعت أبا مصعب، سمعت مالكا يقول:
# ما أفتيت حتى شهد لي سبعون أني أهل لذلك (1) .
# ثم قال أبو مصعب: كان مالك لا يحدث إلا وهو على طهارة؛ إجلالا للحديث (2)
~~.
# وبه، قال: حدثنا ابن حيان، حدثنا محمد بن أحمد بن الوليد، حدثنا يونس بن
~~عبد الأعلى، قال:
# قال الشافعي: إذا جاء الأثر، كان مالك كالنجم، وهو وسفيان القرينان (3) .
# وبه: حدثنا إبراهيم بن عبد الله، حدثنا السراج، حدثنا محمود بن ms2938 غيلان،
~~حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة:
# أتيت المدينة بعد موت نافع بسنة، فإذا الحلقة لمالك (4) .
# وبه: حدثنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا محمد بن أحمد بن راشد، سمعت أبا داود
~~يقول:
# حكى لي بعض أصحاب ابن وهب، عنه: أن مالكا لما ضرب، حلق، وحمل (5) على
~~بعير، فقيل له: ناد على نفسك.
# فقال: ألا من عرفني، فقد عرفني، ومن لم يعرفني، فأنا مالك بن أنس، أقول:
~~طلاق المكره ليس بشيء.
# فبلغ ذلك جعفر بن سليمان الأمير، فقال: أدركوه، أنزلوه (6) . PageV08P096
# وبه: حدثنا إبراهيم، حدثنا السراج، حدثنا الحسن بن عبد العزيز، حدثنا
~~الحارث بن مسكين، عن ابن وهب، قال:
# قيل لمالك: ما تقول في طلب العلم؟
# قال: حسن، جميل، لكن انظر الذي يلزمك من حين تصبح إلى أن تمسي، فالزمه
~~(1) .
# وبه: عن ابن وهب: سئل مالك عن الداعي يقول: يا سيدي، فقال: يعجبني دعاء
~~الأنبياء: ربنا، ربنا (2) .
# وبه: حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم، حدثنا الأبار، حدثنا أحمد بن هاشم،
~~حدثنا ضمرة:
# سمعت مالكا يقول: لو أن لي سلطانا على من يفسر القرآن، لضربت رأسه (3) .
# قلت: يعني: تفسيره برأيه.
# وكذلك جاء عن مالك، من طريق أخرى.
# وبه: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، حدثنا أبو إسماعيل الترمذي، حدثنا
~~نعيم بن حماد، سمعت ابن المبارك يقول:
# ما رأيت أحدا ارتفع مثل مالك، ليس له كثير صلاة ولا صيام، إلا أن تكون له
~~سريرة (4) .
# قلت: ما كان عليه من العلم ونشره أفضل من نوافل الصوم والصلاة لمن أراد
~~به الله.
# وبه: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا المقداد بن داود، حدثنا عبد الله
~~PageV08P097
# بن عبد الحكم:
# سمعت مالكا يقول: شاورني هارون الرشيد في ثلاثة: في أن يعلق (الموطأ) في
~~الكعبة، ويحمل الناس على ما فيه، وفي أن ينقض منبر رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ويجعله من ذهب وفضة وجوهر، وفي أن يقدم نافعا إماما في مسجد
~~النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# فقلت: أما تعليق (الموطأ) ، فإن الصحابة اختلفوا في الفروع، وتفرقوا، وكل
~~عند نفسه مصيب، وأما نقض ms2939 المنبر، فلا أرى أن يحرم الناس أثر رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وأما تقدمتك نافعا، فإنه إمام في القراءة، لا يؤمن أن تبدر
~~منه بادرة في المحراب، فتحفظ عليه.
# فقال: وفقك الله يا أبا عبد الله (1) .
# هذا إسناد حسن، لكن لعل الراوي وهم في قوله: هارون؛ لأن نافعا قبل خلافة
~~هارون مات.
# من قول مالك في السنة:
# وبه: حدثنا محمد بن أحمد بن علي، حدثنا الفريابي، حدثنا الحلواني، سمعت
~~مطرف بن عبد الله، سمعت مالكا يقول:
# سن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وولاة الأمر بعده سننا، الأخذ بها
~~اتباع لكتاب الله، واستكمال بطاعة الله، وقوة على دين الله، ليس لأحد
~~تغييرها ولا تبديلها، ولا النظر في شيء خالفها، من اهتدى بها، فهو مهتد،
~~ومن استنصر بها، فهو منصور، ومن تركها، اتبع غير سبيل المؤمنين، وولاه الله
~~ما تولى، وأصلاه جهنم، وساءت مصيرا (2) . PageV08P098
# وبه: إلى الحلواني: سمعت إسحاق بن عيسى يقول:
# قال مالك: أكلما جاءنا رجل أجدل من رجل، تركنا ما نزل به جبريل على محمد
~~-صلى الله عليه وسلم- لجدله (1) ؟!
# وبه: حدثنا الحسن بن سعيد، حدثنا زكريا الساجي، حدثنا أبو داود، حدثنا
~~أبو ثور:
# سمعت الشافعي يقول: كان مالك إذا جاءه بعض أهل الأهواء، قال: أما إني على
~~بينة من ديني، وأما أنت، فشاك، اذهب إلى شاك مثلك، فخاصمه (2) .
# وبه: حدثنا سليمان الطبراني، حدثنا الحسين بن إسحاق، حدثنا يحيى بن خلف
~~الطرسوسي - وكان من ثقات المسلمين - قال:
# كنت عند مالك، فدخل عليه رجل، فقال: يا أبا عبد الله، ما تقول فيمن يقول:
~~القرآن مخلوق؟
# فقال مالك: زنديق، اقتلوه.
# فقال: يا أبا عبد الله، إنما أحكي كلاما سمعته.
# قال: إنما سمعته منك، وعظم هذا القول (3) .
# وبه: حدثنا ابن حيان، حدثنا ابن أبي داود، حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا ابن
~~وهب، قال:
# قال مالك: الناس ينظرون إلى الله -عز وجل- يوم القيامة بأعينهم (4) .
# وبه: حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، حدثنا يونس،
~~حدثنا ابن وهب:
# سمعت مالكا يقول لرجل ms2940 سأله عن القدر: نعم (5) ، قال الله -تعالى-: {ولو
~~شئنا لآتينا كل نفس هداها} [السجدة: 12] . PageV08P099
# وبه: حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا ابن أبي عاصم، سمعت سعيد بن عبد
~~الجبار:
# سمعت مالكا يقول: رأيي فيهم أن يستتابوا، فإن تابوا، وإلا قتلوا.
# يعني: القدرية (1) .
# وبه: حدثنا محمد بن علي العقيلي، حدثنا القاضي أبو أمية الغلابي، حدثنا
~~سلمة بن شبيب، حدثنا مهدي بن جعفر، حدثنا جعفر بن عبد الله، قال:
# كنا عند مالك، فجاءه رجل، فقال: يا أبا عبد الله: {الرحمن على العرش
~~استوى} [طه: 5] كيف استوى؟
# فما وجد مالك من شيء ما وجد من مسألته، فنظر إلى الأرض، وجعل ينكت بعود
~~في يده، حتى علاه الرحضاء (2) ، ثم رفع رأسه، ورمى بالعود، وقال: الكيف منه
~~غير معقول، والاستواء منه غير مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة،
~~وأظنك صاحب بدعة.
# وأمر به، فأخرج (3) .
# قال سلمة بن شبيب مرة في رواية هذا: وقال للسائل: إني أخاف أن تكون ضالا.
# وقال أبو الربيع الرشيديني: حدثنا ابن وهب، قال:
# كنا عند مالك، PageV08P100
# فقال رجل: يا أبا عبد الله: {الرحمن على العرش استوى} كيف استواؤه؟
# فأطرق مالك، وأخذته الرحضاء، ثم رفع رأسه، فقال: {الرحمن على العرش
~~استوى} كما وصف نفسه، ولا يقال له: كيف، و (كيف) عنه مرفوع، وأنت رجل سوء،
~~صاحب بدعة، أخرجوه.
# وقال محمد بن عمرو قشمرد النيسابوري: سمعت يحيى بن يحيى يقول:
# كنا عند مالك، فجاءه رجل، فقال: {الرحمن على العرش استوى} ... ، فذكر
~~نحوه، وفيه: فقال: الاستواء غير مجهول.
# وروى: عبد الله بن أحمد بن حنبل في كتاب (الرد على الجهمية (1)) له، قال:
# حدثني أبي، حدثنا سريج بن النعمان، عن عبد الله بن نافع، قال:
# قال مالك: الله في السماء، وعلمه في كل مكان لا يخلو منه شيء.
# وقال محمد بن إسحاق الصغاني: حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد العمري، حدثنا
~~ابن أبي أويس، سمعت مالكا يقول:
# القرآن كلام الله، وكلام الله منه، وليس من الله شيء مخلوق (2) .
~~PageV08P101
# قال القاضي عياض في سيرة مالك ms2941 (1) : قال ابن نافع، وأشهب - وأحدهما يزيد
~~على الآخر -:
# قلت: يا أبا عبد الله: {وجوه يومئذ ناضرة، إلى ربها ناظرة} [القيامة: 22
~~- 23] ينظرون إلى الله؟
# قال: نعم، بأعينهم هاتين.
# قلت: فإن قوما يقولون: ناظرة: بمعنى منتظرة إلى الثواب.
# قال: بل تنظر إلى الله، أما سمعت قول موسى: {رب أرني أنظر إليك}
~~[الأعراف: 143] أتراه سأل محالا؟ قال الله: {لن تراني} في الدنيا، لأنها
~~دار فناء، فإذا صاروا إلى دار البقاء، نظروا بما يبقى إلى ما يبقى.
# قال -تعالى-: {كلا، إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون} [المطففين: 15] .
# قال القاضي (2) : وقال غير واحد، عن مالك:
# الإيمان قول وعمل، يزيد وينقص، وبعضه أفضل من بعض.
# قال: وقال ابن القاسم: كان مالك يقول: الإيمان يزيد.
# وتوقف عن النقصان (3) .
# قال: وروى ابن نافع، عن مالك: من قال: القرآن مخلوق، يجلد ويحبس.
# قال: وفي رواية بشر بن بكر، عن مالك، قال: يقتل، ولا تقبل له توبة (4) .
# يونس الصدفي: حدثنا أشهب، عن مالك، قال: القدرية، لا PageV08P102
# تناكحوهم، ولا تصلوا خلفهم (1) .
# أحمد بن عيسى: حدثنا ابن وهب، قال:
# قال مالك: لا يستتاب من سب النبي -صلى الله عليه وسلم- من الكفار
~~والمسلمين.
# أبو أحمد بن عدي: حدثنا أحمد بن علي المدائني، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن
~~جابر، حدثنا أبو زيد بن أبي الغمر، قال:
# قال ابن القاسم: سألت مالكا عمن حدث بالحديث: الذين قالوا: (إن الله خلق
~~آدم على صورته (2)) ، والحديث الذي جاء: (إن الله يكشف عن ساقه (3)) ،
~~(وأنه PageV08P103
# يدخل يده في جهنم حتى يخرج من أراد (1)) .
# فأنكر مالك ذلك إنكارا شديدا، ونهى أن يحدث بها أحد (2) .
# فقيل له: إن ناسا من أهل العلم يتحدثون به.
# فقال: من هو؟
# قيل: ابن عجلان، عن أبي الزناد.
# قال: لم يكن ابن عجلان يعرف هذه الأشياء، ولم يكن عالما.
# وذكر أبا الزناد، فقال: لم يزل عاملا لهؤلاء حتى مات.
# رواها: مقدام الرعيني، عن ابن أبي الغمر، والحارث بن مسكين، قالا: حدثنا
~~ابن القاسم.
# قلت: أنكر الإمام ذلك، لأنه لم يثبت عنده، ولا اتصل به، فهو ms2942 معذور، كما
~~أن صاحبي (الصحيحين) معذوران في إخراج ذلك - أعني: الحديث الأول والثاني -
~~لثبوت سندهما، وأما الحديث الثالث، فلا أعرفه PageV08P104
# بهذا اللفظ، فقولنا في ذلك وبابه: الإقرار، والإمرار، وتفويض معناه إلى
~~قائله الصادق المعصوم.
# وقال ابن عدي: حدثنا محمد بن هارون بن حسان، حدثنا صالح بن أيوب، حدثنا
~~حبيب بن أبي حبيب، حدثني مالك، قال:
# يتنزل ربنا - تبارك وتعالى - أمره، فأما هو، فدائم لا يزول.
# قال صالح: فذكرت ذلك ليحيى بن بكير، فقال: حسن والله، ولم أسمعه من مالك.
# قلت: لا أعرف صالحا، وحبيب مشهور، والمحفوظ عن مالك -رحمه الله- رواية
~~الوليد بن مسلم، أنه سأله عن أحاديث الصفات، فقال: أمرها كما جاءت، بلا
~~تفسير.
# فيكون للإمام في ذلك قولان إن صحت رواية حبيب.
# أحمد بن عبد الرحيم بن البرقي: حدثنا عمرو بن أبي سلمة، حدثنا عمرو بن
~~حسان:
# أن أبا خليد قال لمالك: يا أبا عبد الله، إن أهل دمشق يقرؤون: إبراهام
~~(1) .
# فقال: أهل دمشق بأكل البطيخ أعلم منهم بالقراءة (2) .
# قال له أبو خليد: إنهم يدعون قراءة عثمان.
# قال مالك: فهذا مصحف عثمان عندي.
# ودعا به، ففتح، فإذا فيه: إبراهام، كما قال أهل دمشق.
# قلت: رسم المصحف محتمل للقراءتين، وقراءة الجمهور أفصح وأولى.
~~PageV08P105
# قال ابن القاسم: سألت مالكا عن علي وعثمان، فقال:
# ما أدركت أحدا ممن أقتدي به إلا وهو يرى الكف عنهما.
# قال ابن القاسم: يريد التفضيل بينهما.
# فقلت: فأبو بكر، وعمر؟
# فقال: ليس فيهما إشكال، إنهما أفضل من غيرهما.
# قال الحسن بن رشيق: سمعت النسائي يقول:
# أمناء الله على علم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثلاثة: شعبة، ومالك،
~~ويحيى القطان.
# قال القاضي عياض: قال معن:
# انصرف مالك يوما، فلحقه رجل يقال له: أبو الجويرية، متهم بالإرجاء، فقال:
~~اسمع مني.
# قال: احذر أن أشهد عليك.
# قال: والله ما أريد إلا الحق، فإن كان صوابا، فقل به، أو فتكلم.
# قال: فإن غلبتني؟
# قال: اتبعني.
# قال: فإن غلبتك؟
# قال: اتبعتك.
# قال: فإن جاء رجل، فكلمنا، فغلبنا؟
# قال: اتبعناه.
# فقال مالك: يا ms2943 هذا، إن الله بعث محمدا -صلى الله عليه وسلم- بدين واحد،
~~وأراك تتنقل (1) .
# وعن مالك، قال: الجدال في الدين ينشئ المراء، ويذهب بنور العلم من القلب
~~ويقسي، ويورث الضغن (2) .
# قال القاضي عياض: قال أبو طالب المكي:
# كان مالك -رحمه الله- أبعد الناس من مذاهب المتكلمين، وأشد نقضا
~~للعراقيين.
# ثم قال القاضي عياض: قال سفيان بن عيينة:
# سأل رجل مالكا، فقال: {الرحمن على العرش استوى} كيف استوى؟
# فسكت مالك حتى علاه الرحضاء، ثم قال: الاستواء منه معلوم، والكيف منه غير
~~معقول، والسؤال عن هذا PageV08P106
# بدعة، والإيمان به واجب، وإني لأظنك ضالا، أخرجوه.
# فناداه الرجل: يا أبا عبد الله، والله لقد سألت عنها أهل البصرة والكوفة
~~والعراق، فلم أجد أحدا وفق لما وفقت له (1) .
# فصل
# قال ابن عدي في (مسند مالك) بإسناد صح عن ابن وهب:
# سمعت مالكا يقول: لقد سمعت من ابن شهاب أحاديث كثيرة ما حدثت بها قط.
# وقال: نشر نافع عن ابن عمر علما كثيرا أكثر مما نشر عنه بنوه.
# الحارث بن مسكين: أخبرنا ابن وهب، قال مالك:
# كنت آتي نافعا، وأنا غلام حديث السن، مع غلام لي، فينزل من درجه، فيقف
~~معي، ويحدثني، وكان يجلس بعد الصبح في المسجد، فلا يكاد يأتيه أحد.
# سعيد بن أبي مريم: سمعت مالكا يقول: جالس نعيم المجمر أبا هريرة عشرين
~~سنة.
# قال معن: كان مالك يتقي في حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الياء
~~والتاء ونحوهما (2) .
# وقال ابن وهب: قال مالك:
# العلم حيث شاء الله جعله، ليس هو بكثرة الرواية.
# ابن وهب: سمعت مالكا يقول:
# حق على من طلب العلم أن يكون له PageV08P107
# وقار، وسكينة، وخشية، والعلم حسن لمن رزق خيره، وهو قسم من الله -تعالى
~~(1) - فلا تمكن الناس من نفسك، فإن من سعادة المرء أن يوفق للخير، وإن من
~~شقوة المرء أن لا يزال يخطئ، وذل وإهانة للعلم أن يتكلم الرجل بالعلم عند
~~من لا يطيعه (2) .
# القعنبي: سمعت مالكا يقول:
# كان الرجل يختلف إلى الرجل ثلاثين سنة يتعلم منه.
# قال عبد الله بن ms2944 نافع: جالست مالكا خمسا وثلاثين سنة.
# قال ابن وهب: لو شئت أن أملأ ألواحي من قول مالك: لا أدري، لفعلت.
# حرملة: حدثنا ابن وهب، سمعت مالكا يقول: ليس هذا الجدل من الدين بشيء.
# وسمعته يقول: قلت لأمير المؤمنين فيمن يتكلم في هذه المسائل المعضلة:
# الكلام فيها - يا أمير المؤمنين - يورث البغضاء.
# سلمة بن شبيب: حدثنا عبد الرزاق، سمعت سفيان، وابن جريج، ومالكا، وابن
~~عيينة، كلهم يقولون:
# الإيمان قول وعمل، يزيد وينقص.
# قال مخلد بن خداش: سألت مالكا عن الشطرنج، فقال: أحق هو؟
# فقلت: لا.
# قال: {فماذا بعد الحق إلا الضلال} [يونس: 32] .
# قال ابن وهب: حججت سنة ثمان وأربعين ومائة، وصائح يصيح: لا يفتي الناس
~~إلا مالك بن أنس، وابن الماجشون. PageV08P108
# ابن وهب: عن مالك، قال:
# بلغني أنه ما زهد أحد في الدنيا واتقى، إلا نطق بالحكمة.
# ابن وهب: عن مالك، قال:
# إن الرجل إذا ذهب يمدح نفسه، ذهب بهاؤه.
# أحمد بن حنبل: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك، قال: التوقيت في المسح
~~بدعة (1) .
# عبد الرحمن بن أبي حاتم: حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم:
# سمعت الشافعي يقول: اجتمع مالك وأبو يوسف عند أمير المؤمنين، فتكلموا في
~~الوقوف، وما يحبسه الناس.
# فقال يعقوب: هذا باطل.
# قال شريح: جاء محمد -صلى الله عليه وسلم- بإطلاق الحبس (2) .
# فقال مالك: إنما أطلق ما كانوا يحبسونه لآلهتهم من البحيرة والسائبة (3)
~~، فأما الوقوف، فهذا وقف عمر PageV08P109
# قد استأذن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: (حبس أصلها، وسبل ثمرتها
~~(1)) ، وهذا وقف الزبير.
# فأعجب الخليفة ذلك منه، وبقي يعقوب (2) .
# ابن وهب: حدثني مالك، قال:
# كان بين جدار قبلة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وبين المنبر قدر ممر
~~الرجل متحرجا، وقدر ممر الشاة، وإن أول من قدم جدار القبلة حتى جعلها عند
~~المقصورة عمر بن الخطاب، وإن عثمان قربها إلى حيث هي اليوم.
# داود بن رشيد: حدثنا الوليد بن مسلم:
# سألت مالكا عن تفضيض المصاحف، فأخرج إلينا مصحفا، فقال:
# حدثني أبي، عن جدي: أنهم جمعوا القرآن على ms2945 عهد عثمان، وأنهم فضضوا
~~المصاحف على هذا، أو نحوه (3) .
# قال ابن المديني: لمالك نحو ألف حديث -يعني: مرفوعة-.
# وقال إسماعيل بن أبي أويس: قال لي مالك: قرأت على نافع بن أبي نعيم.
# وروى: القعنبي، عن ابن عيينة، قال: ما ترك مالك على ظهر الأرض مثله.
~~PageV08P110
# قال ابن سعد: كان مالك ثقة، ثبتا، حجة، عالما، ورعا.
# وقال ابن وهب: لولا مالك والليث، لضللنا.
# وقال الشافعي: ما في الأرض كتاب في العلم أكثر صوابا من (موطأ مالك) .
# قلت: هذا قاله قبل أن يؤلف (الصحيحان) .
# قال خالد بن نزار الأيلي: بعث المنصور إلى مالك حين قدم المدينة، فقال:
# إن الناس قد اختلفوا بالعراق، فضع كتابا نجمعهم عليه.
# فوضع (الموطأ) .
# قال عبد السلام بن عاصم: قلت لأحمد بن حنبل:
# رجل يحب أن يحفظ حديث رجل بعينه؟
# قال: يحفظ حديث مالك.
# قلت: فرأي؟
# قال: رأي مالك.
# قال ابن وهب: قيل لأخت مالك: ما كان شغل مالك في بيته؟
# قالت: المصحف، التلاوة.
# قال أبو مصعب: كانوا يزدحمون على باب مالك حتى يقتتلوا من الزحام، وكنا
~~إذا كنا عنده، لا يلتفت ذا إلى ذا، قائلون برؤوسهم هكذا، وكانت السلاطين
~~تهابه، وكان يقول: لا، ونعم، ولا يقال له: من أين قلت ذا؟
# أبو حاتم الرازي: حدثنا عبد المتعال بن صالح من أصحاب مالك، قال:
# قيل لمالك: إنك تدخل على السلطان، وهم يظلمون، ويجورون!
# فقال: يرحمك الله، فأين المكلم بالحق (1) . PageV08P111
# وقال موسى بن داود: سمعت مالكا يقول:
# قدم علينا أبو جعفر المنصور سنة خمسين ومائة، فقال: يا مالك! كثر شيبك!
# قلت: نعم يا أمير المؤمنين، من أتت عليه السنون، كثر شيبه.
# قال: ما لي أراك تعتمد على قول ابن عمر من بين الصحابة؟
# قلت: كان آخر من بقي عندنا من الصحابة، فاحتاج إليه الناس، فسألوه،
~~فتمسكوا بقوله.
# ذكر: علي بن المديني أصحاب نافع، فقال:
# مالك وإتقانه، وأيوب وفضله، وعبيد الله وحفظه.
# ابن عبد الحكم: سمعت الشافعي يقول:
# قال لي محمد: أيهما أعلم، صاحبنا أم صاحبكم؟ -يعني: أبا حنيفة ومالكا-. ms2946
# قلت: على الإنصاف؟
# قال: نعم.
# قلت: أنشدك بالله، من أعلم بالقرآن؟
# قال: صاحبكم.
# قلت: من أعلم بالسنة؟
# قال: صاحبكم.
# قلت: فمن أعلم بأقاويل الصحابة والمتقدمين؟
# قال: صاحبكم.
# قلت: فلم يبق إلا القياس، والقياس لا يكون إلا على هذه الأشياء، فمن لم
~~يعرف الأصول، على أي شيء يقيس؟ (1)
# قلت: وعلى الإنصاف؟ لو قال قائل: بل هما سواء في علم الكتاب، والأول أعلم
~~بالقياس، والثاني أعلم بالسنة، وعنده علم جم PageV08P112
# من أقوال كثير من الصحابة، كما أن الأول أعلم بأقاويل علي، وابن مسعود،
~~وطائفة ممن كان بالكوفة من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرضي الله
~~عن الإمامين، فقد صرنا في وقت لا يقدر الشخص على النطق بالإنصاف - نسأل
~~الله السلامة -.
# قال مطرف بن عبد الله، وغيره: كان خاتم مالك، الذي مات وهو في يده، فصه
~~أسود حجري، ونقشه: حسبي الله ونعم الوكيل.
# وكان يلبسه في يساره، وربما لبسه في يمينه.
# وعن ابن مهدي، قال:
# ما رأيت أحدا أهيب، ولا أتم عقلا من مالك، ولا أشد تقوى.
# وقال ابن وهب: ما نقلنا من أدب مالك، أكثر مما تعلمنا من علمه.
# وعن مالك، قال: ما جالست سفيها قط.
# قال ابن عبد الحكم: أفتى مالك مع نافع وربيعة.
# وقال أبو الوليد الباجي: روي أن المنصور حج، وأقاد مالكا من جعفر بن
~~سليمان الذي كان ضربه.
# فأبى مالك، وقال: معاذ الله.
# قال مصعب بن عبد الله في مالك:
# يدع الجواب فلا يراجع هيبة ... والسائلون نواكس الأذقان
# عز الوقار ونور سلطان التقى ... فهو المهيب وليس ذا سلطان (1)
# قال أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي: سمعت عبد الله بن عمر بن
~~الرماح، قال:
# دخلت على مالك، فقلت: يا أبا عبد الله، ما في PageV08P113
# الصلاة من فريضة؟ وما فيها من سنة؟ -أو قال: نافلة؟ -
# فقال مالك: كلام الزنادقة، أخرجوه.
# وقال منصور بن سلمة الخزاعي: كنت عند مالك، فقال له رجل: يا أبا عبد
~~الله، أقمت على بابك سبعين يوما حتى كتبت ستين حديثا.
# فقال: ستون حديثا! وجعل ms2947 يستكثرها.
# فقال الرجل: ربما كتبنا بالكوفة أو بالعراق في المجلس الواحد ستين حديثا.
# فقال: وكيف بالعراق دار الضرب، يضرب بالليل، وينفق بالنهار؟
# قال أبو العباس السراج: سمعت البخاري يقول:
# أصح الأسانيد: مالك، عن نافع، عن ابن عمر.
# قال الحافظ ابن عبد البر في (التمهيد) : هذا كتبته من حفظي، وغاب عني
~~أصلي:
# إن عبد الله العمري العابد كتب إلى مالك يحضه على الانفراد والعمل، فكتب
~~إليه مالك: إن الله قسم الأعمال كما قسم الأرزاق، فرب رجل فتح له في
~~الصلاة، ولم يفتح له في الصوم، وآخر فتح له في الصدقة، ولم يفتح له في
~~الصوم، وآخر فتح له في الجهاد.
# فنشر العلم من أفضل أعمال البر، وقد رضيت بما فتح لي فيه، وما أظن ما أنا
~~فيه بدون ما أنت فيه، وأرجو أن يكون كلانا على خير وبر.
# قال الحسين بن حسن بن مهاجر الحافظ: سمعت أبا مصعب الزهري يقول: كان مالك
~~بعد تخلفه (1) عن المسجد يصلي في منزله في جماعة يصلون بصلاته، وكان يصلي
~~صلاة الجمعة في منزله وحده. PageV08P114
# رواية بعض مشايخه عنه (1)
# أخبرنا علي بن عبد الغني المعدل، أخبرنا عبد اللطيف بن يوسف، وأنبأنا أبو
~~المعالي الأبرقوهي (2) ، أخبرنا محمد بن أبي القاسم الخطيب، قالا:
# أخبرنا أبو الفتح بن البطي (3) ، أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن محمد
~~بن الأنباري في المحرم سنة أربع وثمانين وأربع مائة، أخبرنا عبد الواحد بن
~~محمد الفارسي، أخبرنا محمد بن مخلد العطار، حدثنا محمد بن الحارث أبو بكر
~~الباغندي، حدثنا عبيد بن محمد النساج، حدثنا أحمد بن شبيب، حدثنا أبي، عن
~~يونس بن يزيد، عن الزهري، حدثني رجل من أهل المدينة يقال له: مالك بن أنس،
~~عن سعد بن إسحاق، عن عمته زينب، عن أبي سعيد (4) :
# أنه خرج في طلب أعلاج له، ثم قدم على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ...
~~، فذكر الحديث مثل حديث الناس.
# وأنبأنا أحمد بن سلامة، عن جماعة: أن أبا علي الحداد أخبرهم: أخبرنا أبو
~~نعيم، حدثنا ابن الصواف، ومحمد بن ms2948 حميد، قالا:
# حدثنا الباغندي، حدثنا عبيد النساج، حدثنا أحمد بن شبيب، حدثنا أبي، عن
~~يونس، عن الزهري، عن مالك بن أنس، عن سعد بن إسحاق، عن عمته PageV08P115
# زينب، عن الفريعة أخت أبي سعيد:
# أن زوجها تكارى (1) علوجا له، فقتلوه، فذكرت ذلك لرسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقالت: إني لست في مسكن له، ولا يجري علي منه رزق، فأنتقل إلى
~~أهل أبياتي، فأقيم عليهم؟
# قال: (اعتدي حيث يبلغك الخبر) .
# وأخبرناه بتمامه عاليا أبو محمد عبد الخالق بن علوان بقراءتي، أخبرنا
~~البهاء عبد الرحمن، أخبرتنا شهدة الكاتبة، أخبرنا أحمد بن عبد القادر،
~~أخبرنا عثمان بن دوست، أخبرنا محمد بن عبد الله، حدثنا إسحاق بن الحسن
~~الحربي، حدثنا القعنبي، أخبرنا مالك، عن سعد بن إسحاق، عن عمته زينب بنت
~~كعب بن عجرة:
# أن الفريعة بنت مالك بن سنان - وهي أخت أبي سعيد الخدري - أخبرتها:
# أنها جاءت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تسأله أن ترجع إلى أهلها
~~في بني خدرة، فإن زوجها خرج في طلب أعبد له أبقوا، حتى إذا كان بظهر القدوم
~~(2) ، لحقهم، فقتلوه.
# قالت: فسألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أرجع إلى أهلي، فإن زوجي
~~لم يتركني في مسكن يملكه، ولا نفقة.
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (نعم) .
# فخرجت، فقال: (كيف قلت؟) .
# فرددت عليه القصة، فقال: (امكثي في بيتك، حتى يبلغ الكتاب أجله) .
# فاعتددت فيه أربعة أشهر وعشرا (3) ، فلما كان عثمان بن عفان، أرسل إلي،
~~فسألني عن ذلك، PageV08P116
# فأخبرته، فاتبعه، وقضى به.
# وأخبرناه عاليا بدرجات: أحمد بن هبة الله، عن المؤيد بن محمد، أخبرنا هبة
~~الله بن سهل، أخبرنا سعيد بن محمد، أخبرنا زاهر بن أحمد، أخبرنا إبراهيم بن
~~عبد الصمد، حدثنا أبو مصعب، حدثنا مالك بنحوه.
# وبإسنادي إلى ابن مخلد، حدثنا زكريا بن يحيى الناقد، حدثنا خالد بن خداش،
~~حدثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، عن مالك بن أنس، عن الزهري، عن عبد
~~الله بن محمد بن علي، عن أبيه، عن علي:
# عن النبي -صلى ms2949 الله عليه وسلم-: أنه نهى عن متعة النساء يوم خيبر.
# ثم قال حماد: وحدثنا به مالك ومعمر بهذا الإسناد.
# وأخبرناه عاليا سنقر الزيني بحلب، أخبرنا الموفق عبد اللطيف، وأنجب
~~الحمامي، وعبد اللطيف القبيطي، ومحمد بن السباك، وغيرهم، قالوا:
# أخبرنا محمد بن عبد الباقي، أخبرنا مالك البانياسي، أخبرنا أحمد بن محمد
~~بن الصلت، أخبرنا إبراهيم بن عبد الصمد، أخبرنا أبو مصعب الزهري، عن مالك،
~~عن ابن شهاب، عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي، عن أبيهما، عن علي بن
~~أبي طالب:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن متعة النساء يوم خيبر، وعن أكل
~~لحوم الحمر الإنسية (1) . PageV08P117
# وأخبرنا به: إسماعيل بن عبد الرحمن، أخبرنا الإمام أبو محمد بن قدامة،
~~أخبرنا علي بن عبد الرحمن الطوسي، أخبرنا مالك البانياسي ... ، فذكره.
# وبه: إلى ابن مخلد، حدثنا عبد الملك الرقاشي، حدثنا أبو غسان يحيى بن
~~كثير العنبري، حدثنا شعبة، عن مالك بن أنس، عن عمرو بن مسلم، عن سعيد بن
~~المسيب، عن أم سلمة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (إذا دخل العشر، وأراد أحدكم أن
~~يضحي، فليمسك عن شعره وأظفاره) .
# أخرجه: مسلم (1) ، عن شيخ له، عن العنبري، فوقع لنا بدلا عاليا.
# وبه: حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، أخبرني يحيى بن معين، حدثنا غندر،
~~حدثنا شعبة، عن مالك، عن عمر - أو عمرو - بن مسلم بنحوه.
# هذا غريب، وليس ذا في (الموطأ) .
# الحاكم: في ترجمة مالك، في كتاب (مزكي الأخبار) ، حدثنا أبو الطيب محمد
~~بن أحمد الكرابيسي، حدثنا الحسن بن محمد بن سعيد من أصله، حدثنا هشام بن
~~عمار، أخبرنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، PageV08P118
# عن مالك بن أنس، عن سمي، عن أبي صالح:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (السفر قطعة من العذاب (1)) .
# غريب جدا.
# قرأت على إسحاق بن طارق، أخبرك ابن خليل، أخبرنا أبو المكارم اللبان،
~~أخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا أبو بكر بن خلاد، حدثنا
~~محمد بن غالب، حدثنا القعنبي.
# وبه: إلى أبي ms2950 نعيم، وحدثنا محمد بن حميد، حدثنا عبد الله بن أبي داود،
~~حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث، حدثني أبي، عن جدي، عن يحيى بن أيوب،
~~كلاهما عن مالك، عن أبي الزبير، عن جابر، قال:
# نحرنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في الحديبية البدنة عن سبعة (2)
~~.
# وبه: إلى أبي نعيم، حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد، حدثنا بكر بن
~~سهل، حدثنا محمد بن مخلد الرعيني، حدثنا مالك، عن أبي حازم، عن سهل، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ساعتان تفتح فيهما أبواب السماء،
~~قلما ترد فيهما دعوة: حضور الصلاة، وعند الزحف للقتال) (3) . PageV08P119
# رواه أيضا: أيوب بن سويد، وأبو المنذر إسماعيل بن عمر، عن مالك، نحوه.
# أخبرنا أبو المعالي الهمداني، أخبرنا محمد بن أبي القاسم بحران (1) ،
~~أخبرنا محمد بن عبد الباقي، أخبرنا علي بن محمد الخطيب، أخبرنا أبو عمر
~~الفارسي، أخبرنا محمد بن مخلد، حدثنا جعفر بن أحمد بن عاصم، حدثنا محمد بن
~~مصفى، حدثنا محمد بن حرب، عن ابن جريج، عن مالك، عن الزهري، عن أنس:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- دخل مكة زمن الفتح، وعلى رأسه المغفر (2)
~~.
# أخبرنا أبو المعالي، أخبرنا محمد، حدثنا محمد، أخبرنا علي، أخبرنا أبو
~~عمر، أخبرنا مخلد، حدثنا العلاء بن سالم، حدثنا شعيب بن حرب، حدثنا مالك،
~~حدثنا عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمرو بن سليم، عن أبي قتادة بن ربعي،
~~قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إذا دخل أحدكم المسجد، فليصل
~~ركعتين قبل أن يقعد) .
# اتفقا عليه، من حديث مالك (3) . PageV08P120
# الحافظ أبو بكر الخطيب: أخبرنا البرقاني، حدثنا أبو القاسم عبد الله بن
~~إبراهيم الجرجاني، قرئ على أبي عروبة الحراني، حدثكم محمد بن وهب، حدثنا
~~محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم، عن زيد بن أبي أنيسة، عن مالك بن أنس، عن
~~سعيد المقبري، عن أبيه - لا أعلمه إلا عن أبي هريرة - قال:
# قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (رحم الله عبدا كانت عنده لأخيه مظلمة
~~في ms2951 نفس، أو مال، فأتاه، فاستحل منه قبل أن تؤخذ حسناته، فإن لم يكن له
~~حسنات، أخذ من سيئات صاحبه، فتوضع في سيئاته (1)) .
# الحاكم: حدثنا عمرو بن محمد بن منصور العدل، حدثنا محمد بن إسحاق بن
~~إبراهيم الحنظلي، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، حدثني أبي،
~~حدثنا بكر بن مضر، حدثنا ابن الهاد، حدثني مالك، عن نافع، عن ابن عمر:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا يحتلبن أحدكم ماشية أخيه
~~بغير إذنه، أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته، فتكسر خزانته، وينثل ما فيه، فلا
~~يحلبن أحدكم ماشية أخيه بغير إذنه) (2) . PageV08P121
# ورواه: إسحاق بن بكر بن مضر، عن أبيه، وقد وقع لي عاليا، كأني سمعته من
~~الحاكم.
# أخبرناه عبد الحافظ بن بدران بنابلس، أخبرنا موسى بن عبد القادر، والحسين
~~بن مبارك، وأخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا الحسن بن المبارك، ونفيس بن كرم،
~~وعبد اللطيف بن عسكر، وأخبرنا أحمد بن محمد الحافظ، وعدة بمصر، وسنقر
~~الزيني بحلب، قالوا:
# أخبرنا عبد الله بن عمر، وأخبرنا عبد الله بن محمد بن قوام، ويوسف بن أبي
~~نصر، وعلي بن عثمان الأمين، ومحمد بن حازم، ومحمد بن يوسف الذهبي، ومحمد بن
~~هاشم العباسي، وعمر، وأبو بكر، أخبرنا أحمد بن عبد الدائم، وسويج بن محمد،
~~ومحمد بن أبي العز، وفاطمة بنت عبد الله الآمدية، وخديجة بنت محمد
~~المراتبية (1) ، وفاطمة بنت إبراهيم البطائحية، وهدية بنت عبد الحميد (2) ،
~~قالوا:
# أنبأنا الحسين بن أبي بكر اليماني، وأخبرنا علي بن محمد الفقيه، وأحمد بن
~~هبة الله الحاجب، ونصر الله بن محمد، وأحمد بن العماد، وعلي بن أحمد، وأحمد
~~بن محمد بن المجاهد، وعلي بن محمد الملقن، وأحمد بن رسلان، وعمر بن محمد
~~المذهب، وأحمد بن عبد الرحمن، وعبد الدائم بن أحمد الوزان، وعبيد الحميد بن
~~أحمد، ومحمد بن علي بن فضل، وأحمد بن عبد الله اليونيني، ومحمد بن قايماز
~~الدقيقي، وهدية بنت علي (3) ، قالوا:
# أخبرنا الحسين بن أبي بكر، وعبد الله بن عمر، PageV08P122
# قالوا ستتهم:
# أخبرنا عبد الأول ms2952 بن عيسى، أخبرنا محمد بن عبد العزيز الفارسي سنة تسع
~~وستين وأربع مائة، أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح الأنصاري،
~~أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي، حدثنا العلاء بن موسى إملاء
~~سنة سبع وعشرين ومائتين، حدثنا ليث بن سعد، عن نافع، عن ابن عمر:
# عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قام، فقال: (لا يحلبن أحدكم ماشية
~~أحد بغير إذنه، أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته، فتكسر باب خزانته، فينتقل
~~طعامه، وإنما تخزن لهم ضروع مواشيهم أطعماتهم، فلا يحلبن أحد ماشية امرئ
~~بغير إذنه) .
# أخرجه: مسلم (1) ، عن محمد بن رمح، عن ليث.
# محمد بن يوسف الزبيدي: حدثنا أبو قرة، عن موسى بن عقبة، عن مالك، عن
~~نافع:
# عن ابن عمر، مرفوعا: (لا تباع الثمرة حتى يبدو صلاحها (2)) .
# أخبرنا علي بن تيمية، أخبرنا عبد اللطيف بن يوسف، وأخبرنا الأبرقوهي،
~~أخبرنا ابن تيمية الخطيب، قالا:
# أخبرنا ابن البطي، أخبرنا علي بن محمد، أخبرنا أبو عمر بن مهدي، أخبرنا
~~محمد بن مخلد، حدثنا الرمادي، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، عن سفيان
~~الثوري، عن مالك، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن ابن المسيب:
# أن عمر وعثمان PageV08P123
# قضيا في الملطاة وهي السمحاق، بنصف ما في الموضحة.
# قال عبد الرزاق: ثم قدم علينا سفيان، فسألناه، فحدثنا به عن مالك، ثم
~~لقيت مالكا، فقلت:
# إن سفيان حدثنا عنك، عن ابن قسيط، عن ابن المسيب: أن عمر وعثمان قضيا في
~~الملطاة بنصف الموضحة؟
# فقال: صدق، حدثته به.
# قلت: حدثني.
# قال: ما أحدث به اليوم (1) .
# أخبرنا أحمد بن عبد المنعم، أخبرنا محمد بن سعيد، وأخبرنا علي بن محمد،
~~وجماعة، قالوا:
# أخبرنا الحسين بن المبارك، قالا:
# أخبرنا أبو زرعة، أخبرنا محمد بن أحمد الساوي (2) ، أخبرنا أبو بكر
~~الحيري، حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا الشافعي،
~~حدثنا سعيد بن سالم، عن ابن جريج، عن سفيان، عن مالك، نحوه.
# وهذا إسناد عزيز، نزل الشافعي في إسناده كثيرا تحصيلا للعلم.
# الحاكم: أخبرنا أبو جعفر ms2953 أحمد بن عبيد الحافظ، حدثنا محمد بن الضحاك بن
~~عمرو، حدثنا عمران بن عبد الرحيم، حدثنا بكار بن الحسن، حدثنا إسماعيل بن
~~حماد بن أبي حنيفة، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن مالك، عن عبد الله بن الفضل،
~~عن نافع بن جبير، عن ابن عباس، قال: PageV08P124
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الأيم أحق بنفسها من وليها، والبكر
~~تستأذن في نفسها، وإذنها صماتها (1)) .
# أخبرنا به: أحمد بن هبة الله، عن المؤيد الطوسي، أخبرنا هبة الله السيدي،
~~أخبرنا أبو عثمان البحيري، أخبرنا زاهر بن أحمد، أخبرنا إبراهيم بن عبد
~~الصمد، حدثنا أبو مصعب، عن مالك، نحوه.
# وساويت الحاكم، وقد رواه عن مالك: سفيان الثوري، وشريك القاضي، وشعبة.
# الحاكم: أخبرنا أبو علي الحافظ، أخبرنا أبو الطاهر محمد بن أحمد المديني
~~بمصر، حدثنا يحيى بن درست، حدثنا أبو إسماعيل القناد، عن يحيى بن أبي كثير،
~~عن الأوزاعي، ومالك، عن الزهري، عن عمرة، عن عائشة:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (القطع في ربع دينار، فصاعدا) .
# غريب جدا، ولا نعلم مالكا اجتمع بيحيى، ولو جرى ذلك، لكان يروي عنه،
~~ولكان من كبراء مشيخة مالك.
# تفرد به: أبو الطاهر، وفيه مقال (2) . PageV08P125
# يعقوب بن شيبة السدوسي: حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن المغيرة بن
~~النعمان، عن مالك بن أنس، عن هانئ بن حرام، قال:
# كتب إلى عمر بن الخطاب في رجل وجد مع امرأته رجلا، فقتله.
# فكتب في السر: يعطي الدية، وكتب في العلانية: يقاد منه (1) .
# قال يعقوب: أراد عمر أن يرهب بذلك.
# وبإسنادي إلى ابن مخلد العطار: حدثنا أحمد بن محمد بن أنس، حدثنا أبو
~~هبيرة الدمشقي، حدثنا سلامة بن بشر، حدثنا يزيد بن السمط، عن الأوزاعي، عن
~~مالك، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إن الغادر ينصب له لواء يوم
~~القيامة، فيقال: هذه غدرة فلان) .
# أخرجه: النسائي (2) ، عن يزيد بن عبد الصمد، عن سلامة، به.
# ووقع لنا عاليا.
# أخبرناه علي بن أحمد الحسيني (3) ، أخبرنا محمد بن ms2954 أحمد القطيعي،
~~PageV08P126
# أخبرنا أحمد بن محمد العباسي، أخبرنا الحسن بن عبد الرحمن الشافعي،
~~أخبرنا أحمد بن إبراهيم العبقسي (1) ، أخبرنا محمد بن إبراهيم الديبلي (2)
~~، حدثنا محمد بن أبي الأزهر، حدثنا إسماعيل بن جعفر، حدثنا عبد الله بن
~~دينار، بهذا.
# وبإسنادي إلى ابن مخلد، قال: حدثني أحمد بن سعد الزهري، قال:
# ذكر علي بن بحر القطان، سمعت ابن أبي حازم يقول:
# رأيت البتي (3) قائما على رأس مالك بن أنس.
# وبه: حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين، حدثنا الأصمعي، عن شعبة، قال:
# قدمت المدينة سنة ثمان عشرة ومائة، فوجدت لمالك حلقة، ووجدت نافعا قد
~~مات.
# وبه: أخبرنا الرمادي، حدثنا الحكم بن عبد الله، أخبرني أبي، عن مالك،
~~قال:
# رحت إلى الظهر من بيت ابن هرمز اثنتي عشرة سنة (4) .
# وبه: حدثنا الرمادي، حدثنا الحكم، أخبرنا أشهب، عن مالك، قال:
# حدثني ابن شهاب، فقلت له: أعده علي.
# قال: لا.
# قلت: أما كان يعاد عليك؟
# قال: لا.
# فقلت: كنت تكتب؟
# قال: لا.
# وكف الحديدة -يعني: اللجام-.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق بن محمد المؤيدي، أخبرنا أحمد بن PageV08P127
# يوسف، والفتح بن عبد الله، قالا:
# أخبرنا محمد بن عمر الأرموي (1) ، أخبرنا أحمد بن محمد البزاز، أخبرنا
~~علي بن عمر الحربي، حدثنا أحمد بن الحسن الصوفي، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا
~~معن، عن مالك، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، قالت:
# إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم يكن يصافح امرأة قط (2) .
# أخرجه: النسائي، في جمعه أحاديث مالك، عن معاوية بن صالح الدمشقي، عن
~~يحيى بن معين.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم الطائي غير مرة، أخبرنا عبد الصمد بن محمد
~~الشافعي سنة تسع وست مائة - وأنا في الرابعة - أخبرنا علي بن المسلم
~~الفقيه، أخبرنا أبو نصر الحسين بن محمد الخطيب سنة خمس وستين وأربع مائة،
~~أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد الغساني بصيدا سنة أربع وتسعين وثلاث مائة،
~~حدثنا أبو روق أحمد بن محمد الهزاني (3) بالبصرة، حدثنا محمد بن الوليد
~~البسري، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن مالك (ح (4)) .
# وأخبرنا ms2955 بعلو أحمد بن هبة الله بن أحمد، عن المؤيد بن محمد، PageV08P128
# أخبرنا هبة الله بن سهل، أخبرنا سعيد بن محمد، أخبرنا زاهر بن أحمد،
~~أخبرنا إبراهيم بن عبد الصمد، حدثنا أبو مصعب، حدثنا مالك، عن عبد الله بن
~~الفضل، عن نافع بن جبير، عن ابن عباس، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الأيم أحق بنفسها من وليها، والبكر
~~تستأذن في نفسها، وإذنها صماتها (1)) .
# لفظ شعبة.
# أخبرنا أبو المعالي الأبرقوهي، أخبرنا زكريا بن علي بن حسان ببغداد،
~~وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد ببعلبك، وأحمد بن محمد بمصر، وجماعة،
~~قالوا:
# أخبرنا أبو المنجا عبد الله بن عمر بن اللتي، قالا:
# أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى (ح) .
# وأخبرنا يحيى بن أبي منصور الفقيه كتابة، أخبرنا عبد القادر الحافظ،
~~أخبرنا عبد الجليل بن أبي سعد بهراة، قالا:
# أخبرتنا أم الفضل: بيبى بنت عبد الصمد، قالت:
# أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد الأنصاري، أخبرنا عبد الله بن محمد، حدثنا
~~مصعب الزبيري، حدثني مالك، عن نافع، عن ابن عمر:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دخل الكعبة هو، وأسامة، وبلال، وعثمان
~~بن طلحة الحجبي، فأغلقها عليهم، ومكث فيها.
# فسألت بلالا حين خرج: ماذا صنع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟
# فقال: جعل عمودا عن يساره، وعمودين عن يمينه، وثلاثة أعمدة وراءه، وكان
~~البيت يومئذ على ستة أعمدة، ثم صلى (2) . PageV08P129
# وبه: حدثني مالك، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن بيع الولاء، وعن هبته (1) .
# وفاة مالك
# قال القعنبي: سمعتهم يقولون: عمر مالك تسع وثمانون سنة، مات سنة تسع
~~وسبعين ومائة.
# وقال إسماعيل بن أبي أويس: مرض مالك، فسألت بعض أهلنا عما قال عند الموت.
# قالوا: تشهد، ثم قال: {لله الأمر من قبل ومن بعد} [الروم: 4] .
# وتوفي: صبيحة أربع عشرة من ربيع الأول، سنة تسع وسبعين ومائة، فصلى عليه:
~~الأمير عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس ms2956
~~الهاشمي؛ ولد زينب بنت سليمان العباسية، ويعرف بأمه.
# رواها: محمد بن سعد، عنه، ثم قال: وسألت مصعبا، فقال:
# بل مات في صفر، فأخبرني معن بن عيسى بمثل ذلك.
# وقال أبو مصعب الزهري: مات لعشر مضت من ربيع الأول، سنة تسع.
# وقال محمد بن سحنون: مات في حادي عشر ربيع الأول.
# وقال ابن وهب: مات لثلاث عشرة خلت من ربيع الأول.
# قال القاضي عياض (2) : الصحيح وفاته في ربيع الأول، يوم الأحد، لتمام
~~اثنين وعشرين يوما من مرضه. PageV08P130
# وغسله: ابن أبي زنبر، وابن كنانة، وابنه يحيى وكاتبه حبيب يصبان عليهما
~~الماء، ونزل في قبره جماعة، وأوصى أن يكفن في ثياب بيض، وأن يصلى عليه في
~~موضع الجنائز، فصلى عليه الأمير المذكور.
# قال: وكان نائبا لأبيه محمد على المدينة، ثم مشى أمام جنازته، وحمل نعشه،
~~وبلغ كفنه خمسة دنانير.
# قلت: تواترت وفاته في سنة تسع، فلا اعتبار لقول من غلط وجعلها في سنة
~~ثمان وسبعين، ولا اعتبار بقول حبيب كاتبه، ومطرف فيما حكي عنه، فقالا: سنة
~~ثمانين ومائة.
# ونقل القاضي عياض: أن أسد بن موسى قال:
# رأيت مالكا بعد موته وعليه طويلة وثياب خضر، وهو على ناقة يطير بين
~~السماء والأرض، فقلت: يا أبا عبد الله! أليس قد مت؟
# قال: بلى.
# فقلت: فإلام صرت؟
# فقال: قدمت على ربي، وكلمني كفاحا (1) ، وقال: سلني أعطك، وتمن علي أرضك
~~(2) .
# قال القاضي عياض: واختلف في سنه:
# فقال عبد الله بن نافع الصائغ، وابن أبي أويس، ومحمد بن سعد، وحبيب: إن
~~عمره خمس وثمانون سنة.
# قال: وقيل: أربع وثمانون سنة.
# وقيل: سبع وثمانون سنة.
# وقال الواقدي: تسعون سنة.
# وقال الفريابي، وأبو مصعب: ست وثمانون سنة.
# وقال القعنبي: تسع وثمانون سنة.
# وعن عبد الرحمن بن القاسم، قال: عاش سبعا وثمانين سنة.
# وشذ: أيوب بن صالح، فقال: PageV08P131
# عاش اثنتين وتسعين سنة.
# قال أبو محمد الضراب: هذا خطأ، الصواب ست وثمانون (1) .
# واختلف في حمل أمه به:
# فقال معن، والصائغ، ومحمد بن الضحاك: حملت به ثلاث سنين.
# وقال نحوه: والد الزبير بن ms2957 بكار.
# وعن الواقدي: حملت به سنتين (2) .
# قلت: ودفن بالبقيع اتفاقا، وقبره مشهور يزار -رحمه الله-.
# ويقال: إنه في الليلة التي مات فيها رأى رجل من الأنصار قائلا ينشد:
# لقد أصبح الإسلام زعزع ركنه ... غداة ثوى الهادي لدى ملحد القبر
# إمام الهدى ما زال للعلم صائنا ... عليه سلام الله في آخر الدهر
# قال: فانتبهت، فإذا الصارخة على مالك.
# ثم أورد القاضي عياض عدة منامات حسنة للإمام (3) ، وسائر كتابه بلا
~~أسانيد، وفي بعض ذلك ما ينكر.
# قال ابن القاسم: مات مالك عن مائة عمامة، فضلا عن سواها.
# وقال ابن أبي أويس: بيع ما في منزل خالي مالك من بسط، ومنصات، ومخاد،
~~وغير ذلك، بما ينيف على خمس مائة دينار.
# وقال محمد بن عيسى بن خلف: خلف مالك خمس مائة زوج من PageV08P132
# النعال، ولقد اشتهى يوما كساء قوصيا، فما مات (1) إلا وعنده منها سبعة
~~بعثت إليه.
# وأهدى له يحيى بن يحيى النيسابوري هدية، فوجدت بخط جعفر: قال مشايخنا
~~الثقات: إنه باع منها من فضلتها بثمانين ألفا.
# قال أبو عمرو: ترك من الناض (2) ألفي دينار وست مائة دينار، وسبعة وعشرين
~~دينارا، ومن الدراهم ألف درهم.
# قلت: قد كان هذا الإمام من الكبراء السعداء، والسادة العلماء، ذا حشمة،
~~وتجمل، وعبيد، ودار فاخرة ونعمة ظاهرة، ورفعة في الدنيا والآخرة، كان يقبل
~~الهدية، ويأكل طيبا، ويعمل صالحا، وما أحسن قول ابن المبارك فيه:
# صموت إذا ما الصمت زين أهله ... وفتاق أبكار الكلام المختم
# وعى ما وعى القرآن من كل حكمة ... وسيطت له الآداب باللحم والدم (3)
# قال القاضي عياض -رحمه الله- فيه:
# يا سائلا عن حميد الهدي والسنن ... اطلب، هديت علوم الفقه والسنن
# وعقد قلبك فاشدده على ثلج ... لا تطوينه على شك ولا دخن (4) PageV08P133
# واسلك سبيل الألى حازوا نهى وتقى ... كانوا فبانوا حسان السر والعلن
# هم الأئمة والأقطاب ما انخدعوا ... ولا شروا دينهم بالبخس والغبن
# أصحاب خير الورى أحبار ملته ... خير القرون نجوم الدهر والزمن
# من اهتدى بهداهم مهتد وهم ... نجاة من بعدهم من غمرة الفتن
# وتابعوهم على الهدي ms2958 القويم هم ... أهل التقى والهدى والعلم والفطن
# فاختر لدينك ذا علم تقلده ... مشهر الذكر في شام وفي يمن
# حوى أصولهم ثم اقتفى أثرا ... نهجا إلى كل معنى رائق حسن (1)
# ومالك المرتضى لا شك أفضلهم ... إمام دار الهدى والوحي والسنن
# فعنه حز علمه إن كنت متبعا ... ودع زخارف كالأحلام والوسن
# فهو المقلد في الآثار يسندها ... خلاف من هو فيها غير مؤتمن PageV08P134
# وهو المقدم في فقه وفي نظر ... والمقتدى في الهدى في ذلك الزمن
# وعالم الأرض طرا بالذي حكمت ... شهادة المصطفى ذي الفضل والمنن
# ومن إليه بأقطار البلاد غدت ... تنضى المطايا وتضحى بزل البدن (1)
# من أشرب الخلق طرا حبه فجرى ... طي القلوب كجري الماء في الغصن
# وقال كل لسان في فضائله ... قولا وإن قصروا في الوصف عن لسن
# عليه من ربه أصفى عواطفه ... ومن رضاه كصوب العارض الهتن (2)
# وجاد ملحده وطفاء هاطلة ... تسقي برحماه مثوى ذلك الجنن (3)
### $ 11 - عبد القدوس بن حبيب أبو سعيد الكلاعي *
# المحدث، أبو سعيد الكلاعي، الوحاظي، الشامي. PageV08P135
# روى عن: مجاهد، وعكرمة، وأبي الأشعث الصنعاني، والشعبي، والحسن، وعطاء،
~~ومكحول، وابن شهاب.
# وعنه: عمرو بن الحارث، وحيوة بن شريح، والثوري - وماتوا قبله بمدة -
~~والوليد بن مسلم، وابن شابور، وعبد الرزاق، وعلي بن الجعد، وأبو الجهم،
~~وصالح بن مالك الخوارزمي، وإسحاق بن أبي إسرائيل.
# يقع من عواليه في (الجعديات (1)) .
# اتفقوا على ضعفه.
# كذبه: ابن المبارك.
# وقال ابن معين: مطروح الحديث.
# وقال الفلاس: تركوه.
# وقال ابن عمار: ذاهب الحديث.
# وقال ابن المبارك: لأن أقطع الطريق، أحب إلي من أن أروي عنه.
# وقال النسائي: ليس بثقة، ولا مأمون.
# قلت: بقي إلى ما بعد السبعين ومائة، وعمر دهرا.
### $ 12 - الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي * (ع)
# الإمام، الحافظ، شيخ الإسلام، وعالم الديار PageV08P136
# المصرية، أبو الحارث الفهمي، مولى خالد بن ثابت بن ظاعن.
# وأهل بيته يقولون: نحن من الفرس، من أهل أصبهان، ولا منافاة بين القولين.
# مولده: بقرقشندة - قرية من أسفل أعمال مصر - في سنة أربع وتسعين.
# قاله: يحيى بن بكير.
# وقيل: سنة ثلاث ms2959 وتسعين.
# ذكره: سعيد بن أبي مريم.
# والأول أصح، لأن يحيى يقول: سمعت الليث يقول: ولدت في شعبان، سنة أربع.
# قال الليث: وحججت سنة ثلاث عشرة ومائة.
# سمع: عطاء بن أبي رباح، وابن أبي مليكة، ونافعا العمري، وسعيد بن أبي
~~سعيد المقبري، وابن شهاب الزهري، وأبا الزبير المكي، ومشرح بن هاعان، وأبا
~~قبيل المعافري، ويزيد بن أبي حبيب، وجعفر بن ربيعة، وعبيد الله بن أبي
~~جعفر، وبكير بن عبد الله بن الأشج، وعبد الرحمن بن القاسم، والحارث بن
~~يعقوب، ودراجا أبا السمح الواعظ، وعقيل بن خالد، ويونس بن يزيد، وحكيم بن
~~عبد الله بن قيس، وعامر بن يحيى المعافري، وعمر مولى غفرة، وعمران بن أبي
~~أنس، وعياش بن عباس، وكثير بن فرقد، وهشام بن عروة، وعبد الله بن عبد
~~الرحمن بن أبي حسين، وأيوب بن موسى، وبكر بن سوادة، وأبا كثير الجلاح،
~~والحارث بن يزيد الحضرمي، وخالد بن يزيد، وصفوان بن سليم، وخير بن نعيم،
~~وأبا الزناد، PageV08P137
# وقتادة، ومحمد بن يحيى بن حبان، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، ويحيى بن
~~سعيد الأنصاري، وخلقا كثيرا.
# حتى إنه يروي عن تلامذته، وحتى إنه روى عن نافع، ثم روى حديثا بينه وبينه
~~فيه أربعة أنفس، وكذلك فعل في شيخه ابن شهاب، روى غير حديث بينه وبينه فيه
~~ثلاثة رجال.
# روى عنه خلق كثير، منهم: ابن عجلان - شيخه - وابن لهيعة، وهشيم، وابن
~~وهب، وابن المبارك، وعطاف بن خالد، وشبابة، وأشهب، وسعيد بن شرحبيل، وسعيد
~~بن عفير، والقعنبي، وحجين بن المثنى، وسعيد بن أبي مريم، وآدم بن أبي إياس،
~~وأحمد بن يونس، وشعيب بن الليث - ولده - ويحيى بن بكير، وعبد الله بن عبد
~~الحكم، ومنصور بن سلمة، ويونس بن محمد، وأبو النضر هاشم بن القاسم، ويحيى
~~بن يحيى الليثي، ويحيى بن يحيى التميمي، وأبو الجهم العلاء بن موسى، وقتيبة
~~بن سعيد، ومحمد بن رمح، ويزيد بن موهب الرملي، وكامل بن طلحة، وعيسى بن
~~حماد زغبة، وعبد الله بن صالح الكاتب، وعمرو بن خالد، وعبد الله ms2960 بن يوسف
~~التنيسي.
# ولحقه الحارث بن مسكين، وسأله عن مسألة، ورآه يعقوب بن إبراهيم الدورقي
~~ببغداد وهو صبي.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا الفتح، أخبرنا الأرموي، وابن الداية،
~~والطرائفي، قالوا:
# أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة، أخبرنا عبيد الله بن عبد الرحمن، حدثنا جعفر
~~بن محمد الحافظ، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب،
~~عن سعد بن سنان، عن أنس بن مالك:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (يكون بين يدي الساعة فتن كقطع
~~الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مؤمنا، ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا،
PageV08P138
# ويصبح كافرا، يبيع أقوام دينهم بعرض من الدنيا) .
# هذا الحديث حسن، عال.
# أخرجه: الترمذي (1) ، عن قتيبة، فوافقناه بعلو.
# أخبرنا أبو علي يوسف بن أحمد الصالحي، أخبرنا موسى بن عبد القادر الجيلي،
~~أخبرنا أبو القاسم سعيد بن أحمد بن البناء (ح) .
# وأخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق بن محمد بن المؤيد القرافي الزاهد
~~بمصر، أخبرنا أبو علي الحسن بن إسحاق بن موهوب بن الجواليقي سنة عشرين وست
~~مائة ببغداد (ح) .
# وقرأت على أبي حفص عمر بن عبد المنعم الطائي، عن أبي اليمن زيد بن الحسن
~~الكندي، أخبرنا أبو الفضل محمد بن عبد الله بن المهتدي بالله في سنة اثنتين
~~وثلاثين وخمس مائة، قالوا:
# أخبرنا أبو نصر محمد بن محمد بن علي الزيني، أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر
~~الوراق، حدثنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث الحافظ، حدثنا عيسى بن
~~حماد التجيبي، أخبرنا الليث بن سعد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أسماء
~~بنت أبي بكر، قالت:
# لقد رأيت زيد بن عمرو بن نفيل قائما، مسندا ظهره إلى الكعبة يقول: يا
~~معشر قريش! والله ما فيكم أحد على دين إبراهيم غيري، وكان يحيي الموؤدة
~~يقول للرجل إذا أراد أن يقتل ابنته: مه، لا تقتلها، أنا أكفيك مؤنتها،
~~فيأخذها، فإذا ترعرعت، قال لأبيها: إن شئت دفعتها إليك، وإن شئت كفيتك
~~مؤنتها.
# هذا حديث صحيح.
# وإنما يرويه الليث، عن هشام، بالإجازة، لأن ms2961 PageV08P139
# البخاري أخرجه في: (صحيحه (1)) تعليقا، فقال:
# وقال الليث: كتب إلي هشام بن عروة ... ، فذكر الحديث، فهو في (الصحيح) ،
~~وجادة (2) على إجازة.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا أكمل بن أبي الأزهر، أخبرنا سعيد بن أحمد،
~~أخبرنا محمد بن محمد، أخبرنا محمد بن عمر بن زنبور، حدثنا أبو بكر بن أبي
~~داود، حدثنا عيسى بن حماد، أخبرنا الليث، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي
~~هريرة:
# عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (إن في الجنة شجرة، يسير الراكب
~~في ظلها مائة سنة (3)) .
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، أخبرنا موسى بن عبد القادر، والحسين بن
~~المبارك، وأخبرنا أحمد بن المؤيد، أخبرنا عبد اللطيف بن عسكر، وحسن بن أبي
~~بكر بن الزبيدي، والنفيس بن كرم، وأخبرنا أحمد بن أبي PageV08P140
# طالب، وخلق، قالوا:
# أخبرنا أبو المنجا عبد الله بن عمر بن اللتي، قالوا ستتهم:
# أخبرنا أبو الوقت السجزي، أخبرنا محمد بن أبي مسعود، أخبرنا أبو محمد بن
~~أبي شريح، أخبرنا أبو القاسم البغوي، أخبرنا العلاء بن موسى الباهلي، حدثنا
~~الليث، عن نافع:
# أن ابن عمر كان إذا سئل عن نكاح الرجل النصرانية أو اليهودية، قال: إن
~~الله حرم المشركات على المسلمين، ولا أعلم من الإشراك شيئا أكبر من أن تقول
~~المرأة ربها عيسى، وهو عبد من عبيد الله.
# أخرجه: البخاري (1) ، عن قتيبة، عن الليث.
# أخبرنا القاضي تاج الدين أبو محمد عبد الخالق بن عبد السلام بن سعيد بن
~~علوان ببعلبك بقراءتي، أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن إبراهيم (ح) .
# وأخبرنا عز الدين إسماعيل بن عبد الرحمن المرداوي، أخبرنا محمد بن خلف
~~الفقيه سنة ست عشرة وست مائة (ح) .
# وأخبرنا بيبرس المجدي بحلب، أخبرنا عبد الله بن عمر بن النخال، قالوا:
# أخبرتنا فخر النساء شهدة بنت أحمد الكاتبة (2) ، أخبرنا أبو الفضل محمد
~~بن عبد السلام الأنصاري (ح) .
# وأخبرنا أبو الفداء إسماعيل بن الفراء، أخبرنا أبو محمد PageV08P141
# بن قدامة الفقيه (1) ، أخبرنا أبو الفتح بن البطي، ويحيى بن ثابت البقال،
~~قال أبو الفتح:
# أخبرنا أبو الفضل أحمد ms2962 بن الحسن الحافظ، وقال البقال:
# أخبرنا أبي، قالوا: أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب الحافظ، قال:
# قرأت على أبي العباس بن حمدان، حدثكم محمد بن إبراهيم، حدثنا يحيى بن
~~بكير، حدثني الليث بن سعد، عن يزيد بن الهاد، عن إبراهيم بن سعد، عن صالح
~~بن كيسان، عن ابن شهاب، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، قال:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: فذكر الحديث: (بينا أنا نائم،
~~رأيتني على قليب، فنزعت ما شاء الله أن أنزع ... ) .
# أخبرناه إسماعيل بن عبد الرحمن، وأحمد بن عبد الحميد، قالا:
# أخبرنا عبد الله بن أحمد الفقيه، أخبرنا أبو بكر بن النقور، أخبرنا علي
~~بن محمد العلاف، أخبرنا أبو الحسن بن الحمامي، حدثنا دعلج بن أحمد، حدثنا
~~محمد بن إبراهيم البوشنجي، حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن يزيد بن
~~الهاد، عن إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن سعيد بن
~~المسيب، عن أبي هريرة:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (بينا أنا نائم، رأيتني على
~~قليب، فنزعت منها ما شاء الله، ثم نزع ابن قحافة ذنوبا أو ذنوبين، وفي نزعه
~~ضعف، وليغفر الله له، ثم استحالت غربا، فأخذ ابن الخطاب، فلم أر عبقريا من
~~الناس ينزع نزعه، حتى ضرب PageV08P142
# الناس بعطن (1)) .
# رواه من حديث يعقوب بن إبراهيم بن سعد: مسلم في (صحيحه) ، عن أبيه، عن
~~صالح، نحوه، والبخاري: عن يسرة، عن إبراهيم، عن الزهري بنفسه.
# أخبرنا أبو المعالي القرافي، أخبرنا الفتح بن عبد الله، أخبرنا الأرموي،
~~وابن الداية، والطرائفي، قالوا:
# أخبرنا ابن المسلمة، أخبرنا أبو الفضل الزهري، حدثنا الفريابي، حدثنا
~~يزيد بن خالد الرملي، حدثنا الليث بن سعد، عن عقيل، عن ابن شهاب، أن أبا
~~إدريس عائذ الله الخولاني أخبره، أن يزيد بن عميرة - وكان من أصحاب معاذ بن
~~جبل - قال:
# كان معاذ لا يجلس مجلسا إلا قال حين يجلس: الله حكم قسط، تبارك اسمه، هلك
~~المرتابون.
# كان الليث -رحمه الله- فقيه مصر، ومحدثها، ومحتشمها، ورئيسها، ومن يفتخر
~~بوجوده ms2963 الإقليم، بحيث إن متولي مصر، وقاضيها، وناظرها من تحت أوامره،
~~ويرجعون إلى رأيه، ومشورته، ولقد أراده المنصور على أن ينوب له على
~~الإقليم، فاستعفى من ذلك.
# ومن غرائب حديث الليث، عن الزهري، عن أنس، حديث: (من كذب علي متعمدا،
~~فليتبوأ مقعده من النار (2)) .
# صححه: أبو عيسى، وغربه. PageV08P143
# قال أبو مسهر الغساني شيخ أهل دمشق: قدم علينا الليث، فكان يجالس سعيد بن
~~عبد العزيز، فأتاه أصحابنا، فعرضوا عليه، فلم أر أنا أخذ ذلك عرضا، حتى
~~قدمت على مالك.
# عبد الله بن أحمد بن شبويه: سمعت سعيد بن أبي مريم، سمعت ليث بن سعد
~~يقول:
# بلغت الثمانين، وما نازعت صاحب هوى قط.
# قلت: كانت الأهواء والبدع خاملة في زمن الليث، ومالك، والأوزاعي، والسنن
~~ظاهرة عزيزة، فأما في زمن أحمد بن حنبل، وإسحاق، وأبي عبيد، فظهرت البدعة،
~~وامتحن أئمة الأثر، ورفع أهل الأهواء رؤوسهم بدخول الدولة معهم، فاحتاج
~~العلماء إلى مجادلتهم بالكتاب والسنة، ثم كثر ذلك، واحتج عليهم العلماء
~~أيضا بالمعقول، فطال الجدال، واشتد النزاع، وتولدت الشبه - نسأل الله
~~العافية -.
# قال ابن بكير: سمعت الليث يقول:
# سمعت بمكة سنة ثلاث عشرة ومائة من الزهري وأنا ابن عشرين سنة.
~~PageV08P144
# وقال عيسى بن زغبة، عن الليث، قال: أصلنا من أصبهان، فاستوصوا بهم خيرا.
# قال يحيى بن بكير: أخبرني من سمع الليث يقول:
# كتبت من علم ابن شهاب علما كثيرا، وطلبت ركوب البريد إليه إلى الرصافة،
~~فخفت أن لا يكون ذلك لله، فتركته، ودخلت على نافع، فسألني، فقلت: أنا مصري.
# فقال: ممن؟
# قلت: من قيس.
# قال: ابن كم؟
# قلت: ابن عشرين سنة.
# قال: أما لحيتك فلحية ابن أربعين (1) .
# قال أبو صالح: خرجت مع الليث إلى العراق سنة إحدى وستين ومائة، خرجنا في
~~شعبان، وشهدنا الأضحى ببغداد.
# قال: وقال لي الليث ونحن ببغداد: سل عن منزل هشيم الواسطي، فقل له: أخوك
~~ليث المصري يقرئك السلام، ويسألك أن تبعث إليه شيئا من كتبك.
# فلقيت هشيما، فدفع إلي شيئا، فكتبنا منه، وسمعتها مع الليث (2) .
# قال الحسن بن يوسف بن ms2964 مليح: سمعت أبا الحسن الخادم، وكان قد عمي من الكبر
~~في مجلس يسر، قال:
# كنت غلاما لزبيدة، وأتي بالليث بن سعد تستفتيه، فكنت واقفا على رأس ستي
~~زبيدة، خلف الستارة، فسأله الرشيد، فقال له: حلفت (3) إن لي جنتين.
# فاستحلفه الليث ثلاثا: إنك تخاف الله؟
# فحلف له، فقال: قال الله: {ولمن خاف مقام ربه جنتان} [الرحمن: 16] .
# قال: فأقطعه قطائع كثيرة بمصر (4) . PageV08P145
# قلت: إن صح هذا، فهذا كان قبل خلافة هارون.
# قال محمد بن إبراهيم العبدي: سمعت ابن بكير، يحدث عن يعقوب بن داود وزير
~~المهدي، قال:
# قال أمير المؤمنين لما قدم الليث العراق: الزم هذا الشيخ، فقد ثبت عندي
~~أنه لم يبق أحد أعلم بما حمل منه (1) .
# الفسوي: حدثنا ابن بكير، قال:
# قال الليث: قال لي أبو جعفر: تلي لي مصر؟
# قلت: لا يا أمير المؤمنين، إني أضعف عن ذلك، إني رجل من الموالي.
# فقال: ما بك ضعف معي، ولكن ضعفت نيتك في العمل لي (2) .
# وحدثنا ابن بكير، قال:
# قال عبد العزيز بن محمد: رأيت الليث عند ربيعة يناظرهم في المسائل، وقد
~~فرفر أهل الحلقة (3) .
# أبو إسحاق بن يونس الهروي: حدثنا الدارمي، حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا
~~شرحبيل بن جميل، قال:
# أدركت الناس أيام هشام الخليفة، وكان الليث بن سعد حدث السن، وكان بمصر
~~عبيد الله بن أبي جعفر، وجعفر بن ربيعة، والحارث بن يزيد، ويزيد بن أبي
~~حبيب، وابن هبيرة، وإنهم يعرفون لليث فضله وورعه وحسن إسلامه عن حداثة سنه.
# ثم قال ابن بكير: لم أر مثل الليث.
# وروى: عبد الملك بن يحيى بن بكير، عن أبيه، قال:
# ما رأيت أحدا أكمل من الليث. PageV08P146
# وقال ابن بكير: كان الليث فقيه البدن، عربي اللسان، يحسن القرآن والنحو،
~~ويحفظ الحديث والشعر، حسن المذاكرة.
# فما زال يذكر خصالا جميلة، ويعقد بيده، حتى عقد عشرة: لم أر مثله (1) .
# ونقل الخطيب في (تاريخه (2)) : عن محمد بن إبراهيم البوشنجي، سمع ابن
~~بكير يقول:
# أخبرت عن سعيد بن أبي أيوب، قال: لو أن مالكا والليث اجتمعا، لكان ms2965 مالك
~~عند الليث أخرس، ولباع الليث مالكا فيمن يزيد.
# قلت: لا يصح إسنادها؛ لجهالة من حدث عن سعيد بها، أو أن سعيدا ما عرف
~~مالكا حق المعرفة.
# أخبرنا المؤمل بن محمد، والمسلم بن علان كتابة، قالا:
# أخبرنا أبو اليمن الكندي، أخبرنا أبو منصور الشيباني، أخبرنا أبو بكر
~~الحافظ، أخبرنا ابن رزق، أخبرنا علي بن محمد المصري، حدثنا محمد بن أحمد بن
~~عياض بن أبي طيبة المفرض (3) ، حدثنا هارون بن سعيد:
# سمعت ابن وهب يقول: كل ما كان في كتب مالك: وأخبرني من أرضى من أهل
~~العلم، فهو الليث بن سعد (4) .
# وبه: إلى أبي بكر: حدثنا الصوري، أخبرنا عبد الرحمن بن عمر PageV08P147
# التجيبي، أخبرنا الحسن بن يوسف بن صالح بن مليح الطرائفي، سمعت الربيع بن
~~سليمان يقول:
# قال ابن وهب: لولا مالك، والليث، لضل الناس (1) .
# قال أحمد الأبار: حدثنا أبو طاهر، عن ابن وهب، قال:
# لولا مالك، والليث، هلكت، كنت أظن كل ما جاء عن النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- يفعل به (2) .
# جعفر بن محمد الرسعني (3) : حدثنا عثمان بن صالح، قال:
# كان أهل مصر ينتقصون عثمان، حتى نشأ فيهم الليث، فحدثهم بفضائله، فكفوا.
# وكان أهل حمص (4) ينتقصون عليا حتى نشأ فيهم إسماعيل بن عياش، فحدثهم
~~بفضائل علي، فكفوا عن ذلك.
# محمد بن أحمد بن عياض المفرض: سمعت حرملة يقول:
# كان الليث بن سعد يصل مالكا بمائة دينار في السنة، فكتب مالك إليه: علي
~~دين.
# فبعث إليه بخمس مائة دينار، فسمعت ابن وهب يقول: كتب مالك إلى الليث: إني
~~أريد أن أدخل بنتي على زوجها، فأحب أن تبعث لي بشيء من عصفر.
# فبعث إليه بثلاثين حملا عصفرا، فباع منه بخمس مائة دينار، وبقي عنده فضلة
~~(5) .
# قال أبو داود: قال قتيبة:
# كان الليث يستغل عشرين ألف دينار في كل سنة، وقال: ما وجبت علي زكاة قط.
# وأعطى الليث ابن لهيعة ألف دينار، PageV08P148
# وأعطى مالكا ألف دينار، وأعطى منصور بن عمار الواعظ ألف دينار، وجارية
~~تسوى ثلاث مائة دينار (1) .
# قال: وجاءت امرأة إلى الليث، فقالت: ms2966 يا أبا الحارث، إن ابنا لي عليل،
~~واشتهى عسلا.
# فقال: يا غلام، أعطها مرطا من عسل.
# والمرط: عشرون ومائة رطل.
# قال عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد: سمعت أبي يقول:
# ما وجبت علي زكاة منذ بلغت.
# وقال أبو صالح: سألت امرأة الليث منا من عسل، فأمر لها بزق، وقال:
# سألت على قدرها، وأعطيناها على قدر السعة علينا (2) .
# قال يعقوب بن شيبة: حدثني عبد الله بن إسحاق، سمعت يحيى بن إسحاق
~~السيلحيني، قال:
# جاءت امرأة بسكرجة (3) إلى الليث تطلب عسلا، فأمر من يحمل معها زقا،
~~فجعلت تأبى، وجعل الليث يأبى إلا أن يحمل معها من عسل، وقال: نعطيك على
~~قدرنا.
# وعن الحارث بن مسكين، قال: اشترى قوم من الليث ثمرة، فاستغلوها،
~~فاستقالوه، فأقالهم، ثم دعا بخريطة فيها أكياس، فأمر لهم بخمسين دينارا،
~~فقال له ابنه الحارث في ذلك، فقال:
# اللهم غفرا، إنهم قد كانوا أملوا فيها أملا، فأحببت أن أعوضهم من أملهم
~~بهذا. PageV08P149
# أحمد بن عثمان النسائي: سمعت قتيبة، سمعت شعيب بن الليث يقول:
# خرجت حاجا مع أبي، فقدم المدينة، فبعث إليه مالك بن أنس بطبق رطب.
# قال: فجعل على الطبق ألف دينار، ورده إليه.
# إسماعيل سمويه: حدثنا عبد الله بن صالح، قال:
# صحبت الليث عشرين سنة، لا يتغدى ولا يتعشى إلا مع الناس، وكان لا يأكل
~~إلا بلحم إلا أن يمرض.
# محمد بن أحمد بن عياض المفرض: حدثنا إسماعيل بن عمرو الغافقي، سمعت أشهب
~~بن عبد العزيز يقول:
# كان الليث له كل يوم أربعة مجالس يجلس فيها: أما أولها، فيجلس لنائبة
~~السلطان في نوائبه وحوائجه، وكان الليث يغشاه السلطان، فإذا أنكر من القاضي
~~أمرا، أو من السلطان، كتب إلى أمير المؤمنين، فيأتيه العزل، ويجلس لأصحاب
~~الحديث، وكان يقول: نجحوا أصحاب الحوانيت، فإن قلوبهم معلقة بأسواقهم.
# ويجلس للمسائل، يغشاه الناس، فيسألونه، ويجلس لحوائج الناس، لا يسأله أحد
~~فيرده، كبرت حاجته أو صغرت.
# وكان يطعم الناس في الشتاء الهرائس بعسل النحل وسمن البقر، وفي الصيف
~~سويق اللوز في السكر (1) .
# وبه: ms2967 إلى الخطيب أبي بكر: أخبرنا البرقاني، أخبرنا أبو إسحاق المزكي،
~~أخبرنا السراج: سمعت قتيبة يقول:
# قفلنا مع الليث بن سعد من الإسكندرية، وكان معه ثلاث سفائن: سفينة فيها
~~مطبخه، وسفينة فيها عائلته، وسفينة فيها أضيافه.
# وكان إذا حضرت الصلاة يخرج إلى الشط، فيصلي.
# وكان ابنه شعيب إمامه، فخرجنا لصلاة المغرب، فقال: أين PageV08P150
# شعيب؟
# فقالوا: حم.
# فقام الليث، فأذن، وأقام، ثم تقدم، فقرأ: {والشمس وضحاها} ، فقرأ: {فلا
~~يخاف عقباها (1) } .
# وكذلك في مصاحف أهل المدينة يقولون: هو غلط من الكاتب عند أهل العراق،
~~ويجهر: ببسم الله الرحمن الرحيم، ويسلم تلقاء وجهه (2) .
# الفسوي: قال ابن بكير:
# سمعت الليث كثيرا يقول: أنا أكبر من ابن لهيعة، فالحمد لله الذي متعنا
~~بعقلنا (3) .
# ثم قال ابن بكير: حدثني شعيب بن الليث، عن أبيه، قال:
# لما ودعت أبا جعفر ببيت المقدس، قال: أعجبني ما رأيت من شدة عقلك، والحمد
~~لله الذي جعل في رعيتي مثلك.
# قال شعيب: كان أبي يقول: لا تخبروا بهذا ما دمت حيا (4) .
# قال قتيبة: كان الليث أكبر من ابن لهيعة بثلاث سنين، وإذا نظرت تقول: ذا
~~ابن، وذا أب -يعني: ابن لهيعة الأب (5) -.
# قال: ولما احترقت كتب ابن لهيعة، بعث إليه الليث من الغد بألف دينار (6)
~~.
# قال محمد بن صالح الأشج: سئل قتيبة: من أخرج لكم هذه PageV08P151
# الأحاديث من عند الليث؟
# فقال: شيخ كان يقال له: زيد بن الحباب (1) .
# وقدم منصور بن عمار على الليث، فوصله بألف دينار.
# واحترقت دار ابن لهيعة، فوصله بألف دينار، ووصل مالكا بألف دينار، وكساني
~~قميص سندس، فهو عندي.
# رواها: صالح بن أحمد الهمذاني، عن محمد بن علي بن الحسين الصيدناني، سمعت
~~الأشج (2) .
# أحمد بن عثمان النسائي: سمعت قتيبة، سمعت شعيبا يقول:
# يستغل أبي في السنة ما بين عشرين ألف دينار إلى خمسة وعشرين ألفا، تأتي
~~عليه السنة وعليه دين.
# وبه: إلى الخطيب: أخبرنا أبو نعيم الحافظ، أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن
~~جعفر، حدثنا إسحاق بن إسماعيل الرملي، سمعت محمد بن رمح يقول:
# كان دخل الليث بن ms2968 سعد في كل سنة ثمانين ألف دينار، ما أوجب الله عليه
~~زكاة درهم قط (3) .
# قلت: ما مضى في دخله أصح.
# أحمد بن محمد بن نجدة التنوخي: سمعت محمد بن رمح يقول:
# حدثني سعيد الآدم، قال: مررت بالليث بن سعد، فتنحنح لي، فرجعت إليه، فقال
~~لي: يا سعيد، خذ هذا القنداق (4) ، فاكتب لي فيه من يلزم المسجد، ممن لا
~~بضاعة له ولا غلة.
# فقلت: جزاك الله خيرا يا أبا PageV08P152
# الحارث.
# وأخذت منه القنداق، ثم صرت إلى المنزل، فلما صليت، أوقدت السراج، وكتبت:
~~بسم الله الرحمن الرحيم، ثم قلت: فلان بن فلان.
# ثم بدرتني نفسي، فقلت: فلان بن فلان.
# قال: فبينا أنا على ذلك، إذ أتاني آت، فقال: ها الله يا سعيد، تأتي إلى
~~قوم عاملوا الله سرا، فتكشفهم لآدمي؟! مات الليث، ومات شعيب، أليس مرجعهم
~~إلى الله الذي (1) عاملوه؟
# فقمت ولم أكتب شيئا، فلما أصبحت، أتيت الليث، فتهلل وجهه، فناولته
~~القنداق، فنشره، فما رأى فيه غير: بسم الله الرحمن الرحيم، فقال: ما الخبر؟
# فأخبرته بصدق عما كان، فصاح صيحة، فاجتمع عليه الناس من الحلق، فسألوه،
~~فقال: ليس إلا خير.
# ثم أقبل علي، فقال: يا سعيد، تبينتها وحرمتها، صدقت، مات الليث أليس
~~مرجعهم إلى الله (2) ؟
# قال مقدام بن داود: رأيت سعيدا الآدم، وكان يقال: إنه من الأبدال.
# قال أبو صالح: كان الليث يقرأ بالعراق من فوق علية (3) على أصحاب الحديث،
~~والكتاب بيدي، فإذا فرغ، رميت به إليهم، فنسخوه.
# روى: عبد الملك بن شعيب، عن أبيه، قال:
# قيل لليث: أمتع الله بك، إنا نسمع منك الحديث ليس في كتبك.
# فقال: أو كل ما في صدري في كتبي؟ لو كتبت ما في صدري، ما وسعه هذا
~~المركب.
# رواها: الحافظ ابن يونس، حدثنا أحمد بن محمد بن الحارث، حدثنا محمد بن
~~عبد الملك، عن أبيه. PageV08P153
# يحيى بن بكير: قال الليث: كنت بالمدينة مع الحجاج وهي كثيرة السرقين (1)
~~، فكنت ألبس خفين، فإذا بلغت باب المسجد، نزعت أحدهما، ودخلت.
# فقال يحيى بن سعيد الأنصاري: لا تفعل هذا، ms2969 فإنك إمام منظور إليك - يريد
~~لبس خف على خف -.
# الأثرم: سمعت أبا عبد الله يقول:
# ما في هؤلاء المصريين أثبت من الليث، لا عمرو بن الحارث، ولا أحد، وقد
~~كان عمرو بن الحارث عندي، ثم رأيت له أشياء مناكير، ما أصح حديث ليث بن
~~سعد.
# وجعل يثني عليه، فقال رجل لأبي عبد الله: إن إنسانا ضعفه.
# فقال: لا يدري (2) .
# وقال الفضل بن زياد: قال أحمد: ليث كثير العلم، صحيح الحديث (3) .
# وقال أحمد بن سعد الزهري: سمعت أحمد بن حنبل يقول:
# الليث ثقة، ثبت.
# وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول:
# ليس في المصريين أصح حديثا من الليث بن سعد، وعمرو بن الحارث يقاربه.
# وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول:
# أصح الناس حديثا عن سعيد المقبري: ليث بن سعد، يفصل ما روى عن أبي هريرة،
~~وما عن أبيه عن أبي هريرة.
# هو ثبت في حديثه جدا.
# وقال حنبل: سئل أحمد: ابن أبي ذئب أحب إليك عن المقبري، أو PageV08P154
# ابن عجلان؟
# قال: ابن عجلان اختلط عليه سماعه من سماع أبيه، الليث أحب إلي منهم في
~~المقبري (1) .
# وقال عثمان الدارمي: سمعت يحيى بن معين يقول: الليث أحب إلي من يحيى بن
~~أيوب، ويحيى ثقة.
# قلت: فكيف حديثه عن نافع؟
# فقال: صالح، ثقة.
# وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم: قال ابن معين: الليث عندي أرفع من ابن
~~إسحاق.
# قلت: فالليث، أو مالك؟
# قال: مالك.
# وعن أحمد بن صالح - وذكر الليث - فقال:
# إمام قد أوجب الله علينا حقه، لم يكن بالبلد - بعد عمرو بن الحارث -
~~مثله.
# وقال سهل بن أحمد الواسطي: سمعت الفلاس يقول:
# ليث بن سعد صدوق، سمعت ابن مهدي يحدث عن ابن المبارك، عنه.
# قال ابن سعد: استقل الليث بالفتوى، وكان ثقة، كثير الحديث، سريا من
~~الرجال، سخيا، له ضيافة.
# وقال يعقوب بن شيبة: في حديثه عن الزهري بعض الاضطراب.
# عن الليث، قال: ارتحلت إلى الإسكندرية إلى الأعرج، فوجدته قد مات، فصليت
~~عليه.
# وقال العجلي، والنسائي: الليث ثقة.
# وقال ابن خراش: ms2970 صدوق، صحيح الحديث. PageV08P155
# عباس الدوري: حدثنا يحيى بن معين، قال:
# هذه رسالة مالك إلى الليث، حدثنا بها عبد الله بن صالح يقول فيها: وأنت
~~في إمامتك وفضلك ومنزلتك من أهل بلدك، وحاجة من قبلك إليك، واعتمادهم على
~~ما جاءهم منك.
# أحمد بن عبد الرحمن بن وهب: سمعت الشافعي يقول:
# الليث أفقه من مالك إلا أن أصحابه لم يقوموا به (1) .
# وقال أبو زرعة الرازي: سمعت يحيى بن بكير يقول:
# الليث أفقه من مالك، ولكن الحظوة لمالك -رحمه الله (2) -.
# وقال حرملة: سمعت الشافعي يقول: الليث أتبع للأثر من مالك.
# وقال علي بن المديني: الليث ثبت.
# وقال أبو حاتم: هو أحب إلي من مفضل بن فضالة (3) .
# وقال أبو داود: حدثني محمد بن الحسين: سمعت أحمد يقول:
# الليث ثقة، ولكن في أخذه سهولة.
# قال يحيى بن بكير: قال الليث: قال لي المنصور: تلي لي مصر؟
# فاستعفيت.
# قال: أما إذ أبيت، فدلني على رجل أقلده مصر.
# قلت: عثمان بن الحكم الجذامي (4) ، رجل له صلاح، وله عشيرة.
# قال: فبلغ عثمان ذلك، فعاهد الله ألا يكلم الليث. PageV08P156
# قال: وولي لهم الليث ثلاث ولايات لصالح بن علي (1) .
# قال صالح لعمرو بن الحارث: لا أدع الليث حتى يتولى لي.
# فقال عمرو: لا يفعل.
# فقال: لأضربن عنقه.
# فجاءه عمرو، فحذره، فولي ديوان العطاء، وولي الجزيرة أيام أبي جعفر، وولي
~~الديوان أيام المهدي.
# قال أبو عمرو أحمد بن محمد الحيري: سمعت محمد بن معاوية يقول - وسليمان
~~بن حرب إلى جنبه -:
# خرج الليث بن سعد يوما، فقوموا ثيابه، ودابته، وخاتمه، وما عليه، ثمانية
~~عشر ألف درهم إلى عشرين ألفا.
# فقال سليمان: لكن خرج علينا شعبة يوما، فقوموا حماره وسرجه ولجامه،
~~ثمانية عشر درهما، إلى عشرين درهما.
# عن أبي صالح كاتب الليث، قال:
# كنا على باب مالك، فامتنع عن الحديث، فقلت: ما يشبه هذا صاحبنا؟
# قال: فسمعها مالك، فأدخلنا، وقال: من صاحبكم؟
# قلت: الليث.
# قال: تشبهونا برجل كتبت إليه في قليل عصفر، نصبغ به ثياب صبياننا، فأنفذ
~~منه ما بعنا فضلته بألف دينار ms2971 (2) .
# قال عبد الملك بن شعيب بن الليث: سمعت أسد بن موسى يقول:
# كان عبد الله بن علي يطلب بني أمية، فيقتلهم.
# قال: فدخلت مصر في هيئة PageV08P157
# رثة، فأتيت الليث، فلما فرغت من المجلس، تبعني خادم له بمائة دينار، وكان
~~في حزتي (1) هميان فيه ألف دينار، فأخرجتها، فقلت: أنا في غنى، استأذن لي
~~على الشيخ.
# فاستأذن، فدخلت، وأخبرته بنسبي، واعتذرت من الرد، فقال: هي صلة.
# قلت: أكره أن أعود نفسي.
# قال: ادفعها إلى من ترى من أصحاب الحديث (2) .
# قال قتيبة: كان الليث يركب في جميع الصلوات إلى الجامع، ويتصدق كل يوم
~~على ثلاث مائة مسكين.
# سليم بن منصور بن عمار: حدثنا أبي، قال:
# دخلت على الليث خلوة، فأخرج من تحته كيسا فيه ألف دينار، وقال: يا أبا
~~السري، لا تعلم بها ابني، فتهون عليه (3) .
# أبو صالح: عن الليث، قال لي الرشيد: ما صلاح بلدكم؟
# قلت: بإجراء النيل، وبصلاح أميرها، ومن رأس العين يأتي الكدر، فإن صفت
~~العين، صفت السواقي.
# قال: صدقت (4) .
# وعن ابن وزير، قال: قد ولي الليث الجزيرة، وكان أمراء مصر لا يقطعون أمرا
~~إلا بمشورته.
# فقال أبو المسعد، ووصلها إلى المنصور:
# لعبد الله عبد الله عندي ... نصائح حكتها في السر وحدي
# أمير المؤمنين تلاف مصرا ... فإن أميرها ليث بن سعد (5) PageV08P158
# قال بكر بن مضر: قدم علينا كتاب مروان بن محمد إلى حوثرة (1) والي مصر:
# إني قد بعثت إليكم أعرابيا بدويا فصيحا من حاله، ومن حاله، فاجمعوا له
~~رجلا يسدده في القضاء، ويصوبه في المنطق.
# فأجمع رأي الناس على الليث بن سعد، وفي الناس معلماه: يزيد بن أبي حبيب،
~~وعمرو بن الحارث.
# قال أحمد بن صالح: أعضلت الرشيد مسألة، فجمع لها فقهاء الأرض، حتى أشخص
~~الليث، فأخرجه منها.
# قال سعيد بن أبي مريم: حدثنا الليث، قال:
# قدمت مكة، فجئت أبا الزبير، فدفع إلي كتابين، فانقلبت بهما، ثم قلت: لو
~~عاودته، فسألته: أسمعت هذا كله من جابر بن عبد الله؟
# فقال: منه ما سمعته، ومنه ما حدثت به.
# فقلت له: علم ms2972 لي على ما سمعت.
# فعلم لي على هذا الذي عندي (2) .
# قلت: قد روى الليث إسنادا عاليا في زمانه، فعنده عن عطاء عن عائشة، وعن
~~ابن أبي مليكة عن ابن عباس، وعن نافع عن ابن عمر، وعن المقبري عن أبي
~~هريرة، وهذا النمط أعلى ما يوجد في زمانه.
# ثم تراه ينزل في أحاديث، ولا يبالي لسعة علمه، فقد روى أحاديث عن الهقل
~~بن زياد - PageV08P159
# وهو أصغر منه بكثير - عن الأوزاعي، عن داود بن عطاء، عن موسى بن عقبة، عن
~~نافع مولى ابن عمر.
# وقال عبد الله بن صالح: حدثنا الليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي
~~هلال، عن ابن الهاد، عن ابن شهاب، عن عروة:
# أنه سأل عائشة - رضي الله عنها - عن قوله تعالى: {وإن خفتم ألا تقسطوا في
~~اليتامى} [النساء: 3] ... ، الحديث (1) .
# وقال أبو صالح: حدثنا الليث، حدثني خالد بن يزيد، عن سعيد، عن ابن عجلان،
~~عن أبي الزبير أخبره:
# أنه رأى ابن عمر إذا سجد، فرفع رأسه من السجدة الأولى، قعد على أطراف
~~أصابعه، ويقول: إنه من السنة.
# لم يروه إلا الليث.
# تفرد به عنه: أبو صالح.
# جماعة، قالوا: حدثنا الليث، عن ابن الهاد، عن عبد الوهاب بن أبي بكر، عن
~~عبد الله بن مسلم، عن ابن شهاب، عن أنس:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- سئل عن الكوثر، فقال: (نهر أعطانيه ربي،
~~أشد بياضا من اللبن، وأحلى من العسل، وفيه طير كأعناق الجزر) .
# فقال عمر: يا رسول الله، إن تلك الطير ناعمة!
# قال: (آكلها أنعم منها يا عمر) (2) . PageV08P160
# سمعه: ابن بكير، ومنصور بن سلمة، ويونس بن محمد، منه، وعبد الله هو أخو
~~الزهري.
# قال عبد الله بن عبد الحكم: كنا في مجلس الليث، فذكر العدس، فقال مسلمة
~~بن علي: بارك فيه سبعون نبيا.
# فقضى الليث صلاته، وقال: ولا نبي واحد، إنه بارد مؤذ (1) .
# قال عبد العزيز الدراوردي: لقد رأيت الليث، وإن ربيعة ويحيى بن سعيد
~~ليتزحزحون له زحزحة.
# قال سعيد الآدم: قال العلاء بن كثير: الليث بن سعد ms2973 سيدنا، وإمامنا،
~~وعالمنا.
# قال ابن سعد: كان الليث قد استقل بالفتوى في زمانه.
# قال يحيى بن بكير، وسعيد بن أبي مريم:
# مات الليث للنصف من شعبان، سنة خمس وسبعين ومائة.
# قال يحيى: يوم الجمعة، وصلى عليه: PageV08P161
# موسى بن عيسى.
# وقال سعيد: مات ليلة الجمعة.
# قال خالد بن عبد السلام الصدفي: شهدت جنازة الليث بن سعد مع والدي، فما
~~رأيت جنازة قط أعظم منها، رأيت الناس كلهم عليهم الحزن، وهم يعزي بعضهم
~~بعضا، ويبكون، فقلت: يا أبت، كأن كل واحد من الناس صاحب هذه الجنازة.
# فقال: يابني، لا ترى مثله أبدا.
# قال أبو بكر الخلال الفقيه: أخبرني أحمد بن محمد بن واصل المقرئ، حدثنا
~~الهيثم بن خارجة، أخبرنا الوليد بن مسلم، قال:
# سألت مالكا، والثوري، والليث، والأوزاعي عن الأخبار التي في الصفات،
~~فقالوا: أمروها كما جاءت.
# وقال أبو عبيد: ما أدركنا أحدا يفسر هذه الأحاديث، ونحن لا نفسرها.
# قلت: قد صنف أبو عبيد (1) كتاب (غريب الحديث) ، وما تعرض لأخبار الصفات
~~الإلهية بتأويل أبدا، ولا فسر منها شيئا.
# وقد أخبر بأنه ما لحق أحدا يفسرها، فلو كان -والله- تفسيرها سائغا، أو
~~حتما، لأوشك أن يكون اهتمامهم بذلك فوق اهتمامهم بأحاديث الفروع والآداب،
~~فلما لم يتعرضوا لها بتأويل، وأقروها على ما وردت عليه، علم أن ذلك هو الحق
~~الذي لا حيدة عنه.
# وقد روى: الليث، عمن هو في طبقته، بل أصغر:
# روى عن: سعيد بن بشير، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي، وشعيب PageV08P162
# بن إسحاق الدمشقي، وعبد العزيز بن الماجشون، وأبي معشر، وهشام بن سعد.
# وروى عن: رجل، عن إبراهيم بن سعد - وإبراهيم أصغر منه -.
# وقد روى عن: كاتبه أبي صالح حديثا واحدا.
# فهذا ما انتهى إلينا من ترجمة الليث موجزا -رحمه الله- والحمد لله وحده.
PageV08P163
### || الطبقة الثامنة
### $ 13 - محمد بن موسى الفطري * (م، 4)
# المحدث، الحجة، أبو عبد الله المدني، مولى الفطريين - بكسر الفاء - وهم
~~موالي بني مخزوم.
# يروي عن: سعيد بن أبي سعيد المقبري، وعبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة،
~~ومحمد بن عمر ms2974 بن الإمام علي، وعون بن محمد، ويعقوب بن سلمة الليثي، وسعد بن
~~إسحاق، وغيرهم.
# حدث عنه: عبد الرحمن بن مهدي، وابن أبي فديك، وإسحاق بن محمد الفروي،
~~وقتيبة بن سعيد.
# وثقه: أبو عيسى الترمذي.
# وقال أبو حاتم: صدوق، يتشيع.
# قلت: توفي سنة نيف وسبعين ومائة.
### $ 14 - ميسرة التراس بن عبد ربه الفارسي **
# قيل: هو ميسرة بن عبد ربه الفارسي، ثم البصري، الأكول.
# ذكرته PageV08P164
# مطولا في (الميزان (1)) .
# ضعفوه.
# يروي عن: ليث بن أبي سليم، وجماعة.
# وعنه: يحيى بن غيلان، وداود بن المحبر، وآخرون.
# وقد اتهم (2) .
# قال الأصمعي: قال لي الرشيد: كم أكثر ما أكل ميسرة؟
# قلت: مائة رغيف، ونصف مكوك ملح.
# فأمر الرشيد، فطرح للفيل مائة رغيف، ففضل منها رغيفا.
# وقيل: إن بعض المجان قالوا له: هل لك في كبش مشوي؟
# قال: ما أكره ذلك.
# ونزل عن حماره، فأخذوا الحمار، وأتوه - وقد جاع - بالشواء.
# فأقبل يأكل، ويقول: أهذا لحم فيل؟! بل لحم شيطان.
# حتى فرغه، ثم طلب حماره، فتضاحكوا، وقالوا: هو -والله- في جوفك.
# وجمعوا له ثمنه.
# وقيل: نذرت امرأة أن تشبعه، فرفق بها، وأكل ما يكفي سبعين رجلا.
~~PageV08P165
### $ 15 - المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله القرشي * (ع)
# ابن خالد بن حزام بن خويلد القرشي، الأسدي، الحزامي، المدني، الفقيه،
~~النسابة، ويعرف: بقصي.
# لازم أبا الزناد، وأكثر عنه.
# وعن: سالم أبي النضر، والمطلب بن عبد الله بن حنطب، وعبد المجيد بن سهيل،
~~وطائفة.
# حدث عنه: القعنبي، وسعيد بن أبي مريم، وسعيد بن منصور، ويحيى بن يحيى
~~التميمي، ويحيى بن بكير، وخالد بن خداش، وقتيبة بن سعيد، وجماعة.
# وكان شريفا، وافر الحرمة، علامة بالنسب، صادقا، عالما.
# قال أبو داود، وغيره: لا بأس به.
# وعن يحيى بن معين، قال: ليس حديثه بشيء.
# قلت: احتج به أرباب الصحاح، لكن له ما ينكر.
# فأخرج له: النسائي حديثه، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قضى باليمين مع الشاهد (1) .
# وقد قال محمد بن عوف الحافظ: قال أحمد بن حنبل:
# ليس في ms2975 PageV08P166
# الباب شيء أصح من هذا الحديث.
# وبالإسناد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (اتقوا المجذوم كما يتقى
~~الأسد) .
# وهذا خبر منكر (1) .
# توفي قصي هذا: في حدود سنة ثمانين ومائة، بالمدينة.
### $ 16 - ابن أبي الزناد عبد الرحمن بن عبد الله المدني *
# الإمام، الفقيه، الحافظ، أبو محمد عبد الرحمن بن الفقيه أبي الزناد عبد
~~الله بن ذكوان المدني.
# ولد: بعد المائة.
# وسمع: أباه، وسهيل بن أبي صالح، وعمرو بن أبي PageV08P167
# عمرو، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد، وطبقتهم.
# وكان من أوعية العلم.
# أخذ القراءة عرضا عن: أبي جعفر القارئ (1) .
# قاله: أبو عمرو الداني.
# وحدث عنه: ابن جريج - وهو من شيوخه - وسعيد بن منصور، وأحمد بن يونس،
~~وعلي بن حجر، وهناد بن السري، وداود بن عمرو، وعدد كبير.
# قال يحيى بن معين: هو أثبت الناس في هشام بن عروة.
# وقال ابن سعد: كان فقيها، مفتيا.
# وقال ابن مهدي: ضعيف.
# قلت: احتج به النسائي، وغيره.
# وحديثه من قبيل الحسن.
# وقال يعقوب بن شيبة: سمعت ابن المديني يقول:
# حديثه بالمدينة مقارب، وما حدث به بالعراق، فهو مضطرب (2) .
# وقال صالح جزرة (3) : قد روى عن أبيه أشياء لم يروها غيره. PageV08P168
# وقد تكلم فيه مالك لروايته كتاب الفقهاء السبعة، عن أبيه، وقال: أين كنا
~~نحن من هذا (1) ؟
# قال الخطيب: تحول من المدينة، فسكن بغداد (2) .
# روى عنه: الوليد بن مسلم، وابن وهب، وسليمان بن داود الهاشمي.
# وقال ابن المديني: ما حدث به بالمدينة صحيح، وما حدث به ببغداد أفسده
~~البغداديون.
# وقال الفلاس: فيه ضعف.
# وروى: عبد الله بن أحمد، عن أبيه، قال: هو كذا وكذا - يلينه -.
# وقال سليمان بن أيوب البصري: سمعت ابن معين:
# إني لأعجب ممن يعد فليحا وابن أبي الزناد في المحدثين.
# قال ابن حبان: كان عبد الرحمن ممن ينفرد بالمقلوبات (3) عن الأثبات، وكان
~~ذلك من سوء حفظه، وكثرة خطئه، فلا يجوز الاحتجاج به PageV08P169
# إلا فيما وافق الثقات، فهو صادق (1) .
# قال الداني: أخذ القراءة عرضا عن أبي جعفر.
# وروى الحروف عن: نافع (2) .
# روى عنه الحروف: حجاج الأعور. ms2976
# وسمع منه: علي الكسائي، وابن وهب.
# وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالحافظ عندهم.
# قلت: هو حسن الحديث.
# وبعضهم يراه حجة.
# توفي: في سنة أربع وسبعين ومائة.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا الفتح بن عبد السلام، أخبرنا هبة الله
~~الحاسب، أخبرنا أحمد بن محمد البزاز، حدثنا عيسى بن علي، أخبرنا أبو القاسم
~~البغوي، حدثنا داود بن عمرو، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن هشام بن
~~عروة، عن أبيه، قال:
# أخذ العباس بيد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في العقبة، حين وافى
~~السبعون من الأنصار، فأخذ لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- عليهم، واشترط
~~له، وذلك -والله- في غرة الإسلام وأوله، من قبل أن يعبد الله أحد علانية
~~(3) . PageV08P170
### $ 17 - مفضل بن فضالة بن عبيد القتباني المصري * (ع)
# الإمام، العلامة، الحجة، القدوة، قاضي مصر، أبو معاوية القتباني، المصري.
# حدث عن: عياش بن عباس القتباني، ويزيد بن أبي حبيب، وعقيل بن خالد، وعبد
~~الله بن سليمان الطويل، ويونس بن يزيد، وجماعة.
# وعنه: حسان بن عبد الله الواسطي المصري، وأبو صالح الكاتب، ومحمد بن رمح،
~~ويزيد بن موهب الرملي، وزكريا بن يحيى كاتب العمري، وآخرون.
# وثقه: يحيى بن معين، وغيره.
# وشذ: محمد بن سعد، فقال: منكر الحديث.
# وذكره: ابن يونس في (تاريخه) ، فقال: كان من أهل الدين، والورع، والفضل.
# وقال أبو داود: كان مجاب الدعوة، لم يحدث عنه ابن وهب، لأنه حكم عليه
~~بأمر.
# وروى: عبد الرحمن بن عبد الله بن الحكم، عن شيخ:
# أن رجلا لقي المفضل بعد العزل، فقال: قضيت علي بالباطل، وفعلت، وفعلت.
# فقال: لكن الذي قضيت له يطيب الثناء علينا. PageV08P171
# قال عيسى بن زغبة: كان المفضل قاضيا علينا، وكان مجاب الدعوة، وكان مع
~~ضعف بدنه يطيل القيام.
# قال ابن معين: كان مصريا رجل صدق، إذا جاءه من كسرت يده أو رجله جبرها،
~~وكان يعمل الأرحية (1) .
# قال لهيعة بن عيسى: كان المفضل دعا الله أن يذهب عنه الأمل، فأذهبه عنه،
~~فكاد أن يختلس عقله، ولم يهنأه عيش.
# فدعا الله أن يرد إليه الأمل، ms2977 فرده، فرجع إلى حاله.
# قال ابن يونس: توفي سنة إحدى وثمانين ومائة، وله أربع وسبعون سنة.
### $ 18 - جحا أبو الغصن دجين بن ثابت اليربوعي *
# صاحب النوادر، دجين بن ثابت اليربوعي، البصري.
# وقيل: هذا آخر.
# رأى دجين أنسا.
# وروى عن: أسلم، وهشام بن عروة شيئا يسيرا.
# وعنه: ابن المبارك، ومسلم بن إبراهيم، وأبو جابر محمد بن عبد PageV08P172
# الملك، والأصمعي، وبشر بن محمد السكري، وأبو عمر الحوضي.
# قال النسائي: ليس بثقة.
# وقال ابن عدي: ما يرويه ليس بمحفوظ.
# وروي عن: ابن معين، قال: دجين بن ثابت هو جحا (1) .
# وخطأ ابن عدي من حكى هذا عن يحيى، وقال:
# لأنه أعلم بالرجال من أن يقول هذا، والدجين إذا روى عنه ابن المبارك،
~~ووكيع، وعبد الصمد، فهؤلاء أعلم بالله من أن يرووا عن جحا.
# وأما أحمد الشيرازي، فذكر في (الألقاب) : أنه جحا، ثم روى عن مكي بن
~~إبراهيم، قال:
# رأيت جحا الذي يقال فيه: مكذوب عليه، وكان فتى ظريفا، وكان له جيران
~~مخنثون يمازحونه، ويزيدون عليه.
# قال عباد بن صهيب: حدثنا أبو الغصن جحا - وما رأيت أعقل منه - قال كاتبه:
# لعله كان يمزح أيام الشبيبة، فلما شاخ، أقبل على شأنه، وأخذ عنه
~~المحدثون.
# وقد قيل: إن جحا المتماجن أصغر من دجين؛ لأن عثمان بن أبي شيبة لحق جحا -
~~فالله أعلم -.
# وكذلك وهم من قال: إن أبا الغصن ثابت بن قيس المدني هو جحا. PageV08P173
### $ 19 - رياح بن عمرو القيسي أبو المهاصر *
# العابد، أبو المهاصر، بصري، زاهد، متأله، كبير القدر.
# سمع: مالك بن دينار، وحسان بن أبي سنان، وطائفة.
# وهو قليل الحديث، كثير الخشية والمراقبة.
# روى عنه: سيار بن حاتم، وعلي بن الحسن بن أبي مريم، وغيرهما.
# قال أبو بكر بن أبي الدنيا: حدثنا علي بن أبي مريم، قال:
# قال رياح القيسي: لي نيف وأربعون ذنبا، قد استغفرت لكل ذنب مائة ألف مرة.
# قال أبو معمر المقعد: نظرت رابعة إلى رياح يضم صبيا من أهله ويقبله.
# فقالت: أتحبه؟
# قال: نعم.
# قالت: ما كنت أحسب أن في قلبك ms2978 موضعا فارغا لمحبة غيره، تبارك اسمه.
# فغشي عليه، ثم أفاق، وقال: رحمة منه -تعالى- ألقاها في قلوب العباد
~~للأطفال (1) .
# سيار: حدثنا رياح بن عمرو، سمعت مالك بن دينار يقول:
# لا يبلغ العبد منزلة الصديقين حتى يترك زوجته كأنها أرملة، ويأوي إلى
~~مزابل الكلاب (2) . PageV08P174
# قيل: إن رياحا روى عن الحسن البصري، وذلك في (حلية الأولياء) (1) .
### $ 20 - محمد بن النضر أبو عبد الرحمن الحارثي *
# الكوفي، عابد أهل زمانه بالكوفة.
# روى عن: الأوزاعي، وغيره.
# وعنه: ابن مهدي، وخالد بن يزيد، وجرير بن زياد، وأبو نصر التمار، حكايات.
# قال أبو أسامة: كان من أعبد أهل الكوفة.
# وقال عبد الله بن محمد الكرماني: دخلت على محمد بن النضر، فقلت: كأنك
~~تكره مجالسة الناس؟
# قال: أجل! كيف أستوحش، وهو يقول: أنا جليس من ذكرني (2) .
# وروى: عبد القدوس بن بكر، عن محمد بن النضر، قال: أول العلم PageV08P175
# الاستماع، والإنصات، ثم حفظه، ثم العمل به، ثم بثه.
# قال ابن المبارك: كان محمد بن النضر إذا ذكر الموت، اضطربت مفاصله.
# وعن أبي الأحوص، قال:
# آلى محمد بن النضر على نفسه أن لا ينام إلا ما غلبته عينه.
### $ 21 - محمد بن مسلم الطائفي المكي أبو عبد الله * (م، 4)
# عن: عمرو بن دينار، وابن طاووس، وإبراهيم بن ميسرة، وجماعة.
# وعنه: أسد السنة، والقعنبي، ويحيى بن يحيى، وسعيد بن أبي مريم، وقتيبة،
~~وخلق.
# قال ابن مهدي: كتبه صحاح.
# وقال ابن عدي: لم أر له حديثا منكرا، وله غرائب.
# وقال أحمد بن حنبل: ما أضعف حديثه.
# وقال معرف بن واصل: رأيت الثوري يكتب عن الطائفي.
# قلت: توفي سنة سبع وسبعين.
### $ 22 - الزنجي أبو خالد مسلم بن خالد ** (د، ق)
# الإمام، فقيه مكة، أبو خالد مسلم بن خالد المخزومي، الزنجي، PageV08P176
# المكي، مولى بني مخزوم.
# ولد: سنة مائة، أو قبلها بيسير.
# حدث عن: ابن أبي مليكة، وعمرو بن دينار، والزهري، وأبي طوالة، وزيد بن
~~أسلم، وعتبة بن مسلم، وعبد الله بن كثير الداري (1) - نقل عنه الحروف -.
# روى عنه هذه القراءة: الإمام الشافعي، ولازمه، وتفقه به، حتى ms2979 أذن له في
~~الفتيا.
# وحدث عنه: هو، والحميدي، ومسدد، والحكم بن موسى، ومروان بن محمد،
~~وإبراهيم بن موسى الفراء، وهشام بن عمار، وجماعة.
# قال يحيى بن معين: ليس به بأس.
# وقال البخاري: منكر الحديث.
# وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
# وقال ابن عدي: حسن الحديث، أرجو أنه لا بأس به.
# وقال أبو داود: ضعيف.
# قلت: بعض النقاد يرقي حديث مسلم إلى درجة الحسن. PageV08P177
# قال سويد بن سعيد: سمي الزنجي لسواده.
# كذا قال، وخالفه ابن سعد، وغيره، فقالوا: كان أشقر، وإنما لقب: بالزنجي،
~~بالضد.
# قال أحمد الأزرقي: كان فقيها، عابدا، يصوم الدهر.
# قلت: تفقه بابن جريج.
# قال إبراهيم الحربي: كان فقيه مكة، وكان أشقر مثل البصلة.
# وقال ابن أبي حاتم: إمام في العلم والفقه، كان أبيض بحمرة، ولقب بالزنجي
~~لحبه للتمر.
# قالت له جاريته: ما أنت إلا زنجي.
# من (الجعديات (1)) : حدثنا الزنجي بن خالد، حدثنا زيد بن أسلم، عن أبي
~~صالح، عن أبي هريرة:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إذا دخل أحدكم على أخيه المسلم، فإن
~~سقاه شرابا، فليشرب من شرابه ولا يسأله عنه، فإن خشي منه، فليكسره بالماء)
~~.
# هذا حديث منكر.
# قلت: مات سنة ثمانين ومائة.
### $ 23 - سليمان الخواص *
# من العابدين الكبار بالشام.
# قال محمد بن يوسف الفريابي: كنت في مجلس فيه الأوزاعي، وسعيد بن عبد
~~العزيز، وسليمان الخواص، فذكر PageV08P178
# الأوزاعي الزهاد، فقال:
# ما نزيد أن نريد مثل هؤلاء (1) .
# فقال سعيد: ما رأيت أزهد من سليمان الخواص، وما شعر أنه في المجلس، فقنع
~~سليمان رأسه، وقام.
# فأقبل الأوزاعي على سعيد، وقال: ويحك! لا تعقل ما يخرج من رأسك! تؤذي
~~جليسنا تزكيه في وجهه.
# وقيل لسليمان: قد شكوك أنك تمر، ولا تسلم.
# قال: والله، ما ذاك لفضل أراه عندي، ولكني شبه الحش إذا ثورته ثار، وإذا
~~جلست مع الناس، جاء مني ما أريد وما لا أريد.
# ويقال: إن سعيد بن عبد العزيز زار الخواص ليلة في بيته ببيروت، فرآه في
~~الظلمة، فقال: ظلمة القبر أشد.
# فأعطاه دراهم، فردها، وقال: أكره ms2980 أن أعود نفسي مثل دراهمك، فمن لي بمثلها
~~إذا احتجت.
# فبلغ ذلك الأوزاعي، فقال: دعوه، فلو كان في السلف، لكان علامة.
### $ 24 - سلم بن ميمون الخواص *
# هو أصغر من سليمان الخواص.
# حدث عن: مالك، والقاسم بن معن، وسفيان بن عيينة.
# روى عنه: أحمد بن ثعلبة، وعمرو بن أسلم الطرسوسي، وغيرهما.
# قال إسماعيل بن مسلمة القعنبي: رأيت كأن القيامة قد قامت، وكأن مناديا
~~ينادي: ألا ليقم السابقون.
# فقام سفيان الثوري، ثم نادى: ألا ليقم PageV08P179
# السابقون.
# فقام سلم الخواص، ثم قام إبراهيم بن أدهم.
# وقال أحمد بن ثعلبة: سمعت سلما الخواص، قال:
# قلت لنفسي: يا نفس، اقرئي القرآن كأنك سمعتيه من الله حين تكلم به، فجاءت
~~الحلاوة.
# بقي سلم إلى ما بعد سنة ثلاث عشرة ومائتين.
# وقد قال أبو حاتم: أدركته، وكان مرجئا لا يكتب حديثه (1) .
# قلت: وروى عنه: محمد بن عوف الطائي، ويونس بن عبد الأعلى.
# نزل الرملة.
### $ 25 - صالح بن موسى بن عبد الله التيمي * (ت، ق)
# ابن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله التيمي، الطلحي، الكوفي.
# ليس بحجة.
# روى عن: عبد العزيز بن رفيع، وعاصم بن بهدلة، وأبي حازم الأعرج، وعمه؛
~~معاوية بن إسحاق.
# وعنه: قتيبة، ومنجاب بن الحارث، وسويد بن سعيد، وداود بن عمرو الضبي،
~~وآخرون.
# قال ابن معين: لا يكتب حديثه. PageV08P180
# وقال البخاري: منكر الحديث.
# وقال النسائي: متروك.
# وقال ابن عدي: هو عندي ممن لا يتعمد الكذب.
# وقال الجوزجاني: ضعيف الحديث على حسنه.
### $ 26 - زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيل الجعفي * (ع)
# الحافظ، الإمام، المجود، أبو خيثمة الجعفي، الكوفي، محدث الجزيرة، وهو
~~أخو حديج، والرحيل.
# كان من أوعية العلم، صاحب حفظ وإتقان.
# وسنة مولده: في خمس وتسعين.
# وحدث عن: أبي إسحاق السبيعي، وزبيد بن الحارث اليامي، وزياد بن علاقة،
~~والأسود بن قيس، وسماك بن حرب، والحسن بن الحر، ومنصور بن المعتمر، وأبي
~~الزبير المكي، وحميد الطويل، وسليمان الأعمش، وأبان بن تغلب، وعاصم بن
~~بهدلة، وعبيد الله بن عمر، وكنانة مولى صفية، حدثه عن أبي هريرة، وقال: ms2981
# كنت ممن حمل الحسن بن علي جريحا من دار عثمان، وقدت بصفية بنت حيي، لترد
~~عن عثمان، فلقيها الأشتر، فضرب وجه بغلتها، حتى مالت، فقالت: ردوني، لا
~~يفضحني هذا PageV08P181
# الكلب.
# قال: فوضعت خشبا بين منزلها وبين منزل عثمان، تنقل عليه الطعام والشراب.
# أنبأنا بهذا: الفخر بن البخاري، أخبرنا ابن طبرزد، أخبرنا عبد الوهاب،
~~أخبرنا ابن هزارمرد، أخبرنا ابن حبابة، أخبرنا البغوي، حدثنا علي بن الجعد،
~~حدثنا زهير، عن كنانة ... ، فذكره.
# وروى أيضا عن: سهيل بن أبي صالح، وهشام بن عروة، وإبراهيم بن مهاجر،
~~وعروة بن عبد الله بن قشير، وعبد العزيز بن رفيع، وآخرين.
# قال أحمد بن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول:
# زهير أحفظ من إسرائيل، وهما ثقتان.
# قال ابن أبي خيثمة: وسمعت سعيد بن قديد، سمعت شعيب بن حرب يقول:
# كنت مع زهير بن معاوية بالبصرة، فقال: يا شعيب! أنا لا أكتب حديثا إلا
~~بنية.
# فأقمنا بالبصرة، فما كتبنا إلا حديثا واحدا.
# قال يحيى بن أيوب: سمعت حميدا الرؤاسي يقول:
# كان زهير إذا سمع الحديث من المحدث مرتين، كتب عليه: فرغت.
# وقال معاذ بن معاذ: إذا سمعت الحديث من زهير، لا أبالي أن لا أسمعه من
~~سفيان الثوري.
# وقال يحيى بن أيوب العابد: حدثنا شعيب بن حرب يوما بحديث عن زهير، وشعبة،
~~فقيل له: تقدم زهيرا على شعبة؟!
# قال: كان زهير أحفظ من عشرين مثل شعبة.
# ثم قال: جاء زهير إلى شعبة، فسأله عن حديث فيه طول، أن يمله عليه، فأبى
~~شعبة، وقال: أنا أردده عليك حتى تحفظه.
# فقال زهير: أنا أرجو أن أحفظه، ولكن إلى أن أبلغ البيت يعرض لي الشك.
PageV08P182
# قال: فإن لم تكن كذا، فأرحني، واسترح مني.
# قال: يقول شعبة: لا والله، لا تملني بلسان ألثغ.
# وحكاه: شعيب بن حرب.
# عباس الدوري: قلت ليحيى بن معين: زهير بن معاوية، وأبو عوانة، فكأنه ساوى
~~بينهما.
# قلت: فزائدة بن قدامة؟
# قال: هو أثبت من زهير.
# قلت: يقولون: عرض زائدة كتبه على سفيان.
# قال: ما بأس بذلك، ms2982 كان يلقي السقط، ولا يزيد في كتبه.
# فقيل ليحيى: أيهما أثبت، زهير أو وهيب بن خالد؟
# فقال: ما فيهما إلا ثبت (1) .
# قلت: حدث عنه: ابن جريج، وابن إسحاق - وهما من شيوخه - وزائدة، وابن
~~المبارك، وابن مهدي، وأبو داود الطيالسي، والحسن الأشيب، ويحيى بن أبي
~~بكير، وأبو نعيم، وأبو جعفر النفيلي، وأحمد بن يونس، ويحيى بن يحيى
~~النيسابوري، وأبو الوليد الطيالسي، وعلي بن الجعد، ويحيى بن آدم، والهيثم
~~بن جميل، وسعيد بن منصور، وأحمد بن عبد الملك بن واقد، وخلق، من آخرهم: عبد
~~الرحمن بن عمرو البجلي - شيخ أبي عروبة الحراني -.
# قال الخطيب في كتاب (السابق واللاحق) : آخر من روى عن زهير: عبد السلام
~~بن عبد الحميد الحراني، شيخ، بقي إلى سنة أربع وأربعين ومائتين.
# قال أحمد بن حنبل: زهير بن معاوية من معادن العلم.
# وقال أبو حاتم الرازي: زهير أحب إلينا من إسرائيل في كل شيء، إلا في حديث
~~جده أبي إسحاق.
# قيل لأبي حاتم: فزائدة، وزهير؟
# قال: زهير أتقن، وهو صاحب PageV08P183
# سنة، غير أنه تأخر سماعه من أبي إسحاق.
# وقال أبو زرعة الرازي: سمع زهير من أبي إسحاق بعد الاختلاط، وهو ثقة.
# قيل: تحول زهير إلى الجزيرة في سنة أربع وستين ومائة، وضربه الفالج قبل
~~موته بسنة أو أزيد، ولم يتغير - ولله الحمد -.
# قال سفيان بن عيينة لبعض الطلبة: عليك بزهير بن معاوية، فما بالكوفة
~~مثله.
# قال أبو جعفر النفيلي، وعمرو بن خالد الحراني: توفي زهير سنة ثلاث وسبعين
~~ومائة.
# قال النفيلي: في رجب.
# وبعضهم، قال: توفي سنة أربع وسبعين - وهو وهم - وكان من أبناء الثمانين.
# وقع لي من عواليه: قرأت على أبي المعالي أحمد بن إسحاق الأبرقوهي، أخبركم
~~الفتح بن عبد السلام ببغداد، أخبرنا هبة الله بن الحسين، أخبرنا أحمد بن
~~محمد البزاز، حدثنا عيسى بن علي الوزير إملاء سنة تسع وثمانين وثلاث مائة،
~~حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد إملاء، حدثنا علي بن الجعد، أخبرنا
~~زهير، عن سماك، وزياد بن علاقة، وحصين، كلهم عن جابر بن ms2983 سمرة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (يكون بعدي اثنا عشر أميرا) .
# ثم تكلم بشيء لم أفهمه.
# وقال بعضهم في حديثه: فسألت أبي.
# وقال بعضهم: فسألت القوم، فقالوا: (كلهم من قريش) (1) . PageV08P184
# أخبرنا محمد بن عبد السلام، وزينب بنت كندي، عن زينب الشعرية، أخبرنا
~~إسماعيل بن أبي القاسم، أخبرنا عبد الغافر بن محمد، أخبرنا بشر بن أحمد
~~الإسفراييني، أخبرنا داود بن الحسين البيهقي، حدثنا يحيى بن يحيى التميمي،
~~أخبرنا أبو خيثمة، عن أبي الزبير، عن أبي جابر، قال:
# خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في سفر، فمطرنا، فقال: (ليصل من
~~شاء منكم في رحله) .
# أخرجه: مسلم (1) ، عن يحيى بن يحيى.
# أخبرنا علي بن أحمد في كتابه، أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا عبد الوهاب
~~الأنماطي، أخبرنا أبو محمد الصريفيني، أخبرنا عبيد الله بن حبابة، أخبرنا
~~أبو القاسم البغوي، حدثنا علي بن الجعد - من حفظه - أخبرنا زهير، عن أبي
~~إسحاق، قال:
# قال رجل للبراء: يا أبا عمارة، أكنتم يوم حنين وليتم؟
# قال: لا والله، ما ولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولكنا لقينا قوما
~~رماة، لا يكاد يسقط لهم سهم: جمع هوازن، فرشقونا رشقا، ما يكادون يخطئون،
~~فأقبلوا هناك إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو على بغلته البيضاء
~~(2) . PageV08P185
# وبه: إلى زهير: عن أبي إسحاق، عن نوف، قال:
# كان طول سرير عوج ثمان مائة ذراع في عرض نصف ذلك، وكان موسى -عليه
~~السلام- طوله عشرة أذرع، وعصاه عشرة، ووثبته حين وثب ثمان أذرع، فأصاب
~~كعبه، فخر على نيل مصر، فجسره الناس عاما يمرون على صلبه وأضلاعه (1) .
# وبه: عن أبي الزبير، عن ابن أبي مليكة: أن عائشة كانت تصوم الدهر وأيام
~~التشريق (2) .
# وبه: أخبرنا الزبير، عن جابر، قال: في جميع ظني، ولست أشك أنه:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إذا ميز أهل الجنة فدخلوا الجنة،
~~ودخل أهل النار النار (3) ، قامت الرسل، فشفعوا، فيقول -عز وجل-: انطلقوا،
~~فمن عرفتم، فأخرجوه.
# فيخرجونهم قد امتحشوا، فيلقون على نهر - أو في نهر - يقال له: الحياة،
~~فتسقط ms2984 محاشهم على حافتي النهر، ويخرجون بيضا مثل الثعارير، فيشفعون، فيقول:
~~اذهبوا - أو انطلقوا - فمن وجدتم في قلبه قيراطا من إيمان، فأخرجوه.
# فيخرجون بشرا كثيرا، ثم يشفعون، فيقول: اذهبوا، فمن وجدتم في قلبه حبة من
~~خردل من إيمان، فأخرجوه.
# فيخرجون بشرا كثيرا.
# ثم يقول الله -عز وجل-: الآن أخرج بعلمي ورحمتي.
# فيخرج أضعاف ما أخرجوا، وأضعافه، فيكتب في رقابهم: عتقاء الله. ثم يدخلون
~~PageV08P186
# الجنة، فيسمون فيها: الجهنميين (1)) .
# وبه: إلى زهير، عن زوجته - وزعم أنها صدوقة - أنها سمعت مليكة بنت عمرو -
~~وذكر أنها ردت الغنم على أهلها في إمرة عمر بن الخطاب -:
# أنها وصفت لها من وجع بها، سمن بقر، وقالت:
# إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (ألبانها شفاء، وسمنها دواء،
~~ولحمها داء) (2) .
### $ 27 - زهير بن محمد أبو المنذر التميمي * (ع)
# الحافظ، المحدث، أبو المنذر المروزي، الخرقي - بفتحتين - من قرية خرق،
~~الخراساني، نزيل الشام، ثم نزيل مكة.
# وقيل: إنه هروي.
# حدث عن: موسى بن وردان المصري - صاحب أبي هريرة - وابن أبي PageV08P187
# مليكة، وعمرو بن شعيب، ومحمد بن المنكدر، وزيد بن أسلم، وعبد الرحمن بن
~~القاسم، وابن عقيل، وسهيل، وعدة.
# وعنه: الوليد بن مسلم، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو داود، وروح بن عبادة،
~~وعمرو بن أبي سلمة، وأبو عامر العقدي، وخلق سواهم، وأبو حذيفة النهدي.
# قال البخاري، وغيره: روى عنه الشاميون مناكير.
# قلت: وكذا روى عنه عمرو بن أبي سلمة التنيسي مناكير، وما هو بالقوي ولا
~~بالمتقن، مع أن أرباب الكتب الستة خرجوا له.
# وقد ذكره: أبو جعفر العقيلي في (الضعفاء) ، فنقل عن أحمد بن حنبل، قال:
~~هو مقارب الحديث.
# وقال: كأن الذي يروي عنه أهل الشام زهير آخر، قلب اسمه (1) .
# وروى: معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: خراساني، ضعيف.
# ثم قال العقيلي: ومن حديثه: ما حدثنا أحمد بن النصيبي، حدثنا إسحاق بن
~~زيد الخطابي، حدثنا محمد بن سليم، حدثنا زهير بن محمد أبو المنذر، حدثنا
~~سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (صوموا تصحوا، ms2985 وسافروا تصحوا،
~~واغزوا تغنموا (2)) .
# ثم قال: لا يتابع عليه إلا من وجه فيه لين.
# قال النسائي: ليس بالقوي. PageV08P188
# وقال عثمان الدارمي: ثقة، له أغاليط.
# وروى: أحمد بن زهير، عن يحيى: ثقة.
# وقال مرة: صالح.
# وقال عباس: سمعت يحيى يقول: زهير بن محمد ثقة (1) .
# وروى: حنبل، عن أحمد: ثقة.
# وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال:
# محله الصدق، وفي حفظه سوء، وما حدث به من كتبه فهو صالح.
# وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به (2) .
# وقال ابن قانع: توفي سنة اثنتين وستين ومائة.
# أخبرنا من سمع ابن خليل، أخبرنا اللبان، أخبرنا أبو علي، أخبرنا أبو
~~نعيم، حدثنا ابن فارس، حدثنا يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود، حدثنا زهير بن
~~محمد، أخبرني موسى بن وردان، عن أبي هريرة:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم
~~من يخالل (3)) .
# هذا حديث غريب، عال.
# أخرجه: أبو داود، والترمذي، عن بندار، عن أبي داود.
# وحسنه: الترمذي.
# قال الترمذي (4) : سألت محمدا عن حديث زهير بن محمد هذا، PageV08P189
# فقال:
# أنا أتقي هذا الشيخ، كأن حديثه موضوع، وليس هذا عندي بزهير بن محمد، وكان
~~أحمد بن حنبل يضعف هذا الشيخ، ويقول: هذا شيخ ينبغي أن يكونوا قلبوا اسمه
~~(1) .
# فهذا قاله عقيب حديث: صلى ابن عمر محلول الأزرار، وقال: رأيت نبي الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يفعله.
### $ 28 - القاسم بن معن بن عبد الرحمن الهذلي * (د، س)
# ابن صاحب النبي -صلى الله عليه وسلم- عبد الله بن مسعود، الإمام الفقيه،
~~المجتهد، قاضي الكوفة، ومفتيها في زمانه، أبو عبد الله الهذلي المسعودي،
~~الكوفي، أخو الإمام أبي عبيدة بن معن.
# ولد: بعد سنة مائة.
# وحدث عن: منصور بن المعتمر، وحصين بن عبد الرحمن، وعبد الملك بن عمير،
~~وهشام بن عروة، وسليمان الأعمش، وطائفة سواهم.
# روى عنه: عبد الرحمن بن مهدي، وأبو نعيم، ومعلى بن منصور، وأبو غسان
~~النهدي، والمعافى بن سليمان، وعبد الله بن الوليد العدني، PageV08P190
# ومنجاب بن الحارث، وآخرون.
# وكان: ثقة، نحويا، أخباريا، كبير الشأن، ms2986 لم يأخذ على القضاء معلوما.
# نقله: أحمد بن حنبل.
# وقال أبو حاتم: ثقة، كان أروى الناس للحديث، والشعر، وأعلمهم بالعربية،
~~والفقه.
# قلت: وكان عفيفا، صارما، من أكبر تلامذة الإمام أبي حنيفة.
# أخذ عنه العربية: محمد بن زياد بن الأعرابي (1) ، وولاه المهدي قضاء
~~الكوفة.
# وقيل: إنه كان يقال له: شعبي زمانه.
# روى له: أبو داود، والنسائي شيئا قليلا.
# وتوفي: في سنة خمس وسبعين ومائة.
### $ 29 - يونس أبو عبد الرحمن بن حبيب الضبي مولاهم *
# إمام النحو.
# هو: أبو عبد الرحمن يونس بن حبيب الضبي مولاهم، البصري. PageV08P191
# أخذ عن: أبي عمرو بن العلاء، وحماد بن سلمة.
# وعنه: الكسائي، وسيبويه، والفراء، وآخرون.
# وعاش: ثلاثا وثمانين سنة.
# أرخ خليفة بن خياط موته: في سنة ثلاث وثمانين ومائة.
# وقد لقي عبد الله بن أبي إسحاق، فسأله عن لفظة، وكان ليونس حلقة ينتابها
~~الطلبة والأدباء، وفصحاء الأعراب.
# وذكره: ثعلب، فقال: جاوز المائة.
# وقيل: إنه لم يتزوج، ولا تسرى.
# وله تواليف في القرآن واللغات.
### $ 30 - عبد العزيز بن مسلم القسملي * (خ، م، د، ت، س)
# الإمام، العابد، الرباني، أبو زيد القسملي، الخراساني، ثم البصري، أحد
~~الثقات.
# حدث عن: عبد الله بن دينار، ومطر الوراق، وأيوب، وأبي هارون العبدي،
~~وحصين بن عبد الرحمن، وعدة.
# روى عنه: العقدي، والقعنبي، وعبيد الله بن عائشة، وحفص بن PageV08P192
# عمر الحوضي، وحفص بن عمر الضرير، وشيبان بن فروخ، وآخرون.
# قال أبو عامر العقدي: كان من العابدين.
# وقال يحيى بن إسحاق السيلحيني: سمعت منه، وكان من الأبدال.
# وقال يحيى بن معين، وغيره: ثقة.
# قال العيشي: مات سنة سبع وستين ومائة.
### $ 31 - أخوه : المغيرة بن مسلم القسملي السراج *
# (ت، س، ق)
# كان الأكبر.
# يروي عن: عكرمة، وأبي الزبير المكي، وفرقد السبخي.
# روى عنه: أبو داود الطيالسي، وشبابة بن سوار، وإسحاق بن سليمان الرازي،
~~وآخرون.
# وثقه: يحيى بن معين أيضا.
# توفي: في حدود الستين ومائة.
### $ 32 - سلم الخاسر بن عمرو بن حماد **
# هو من فحول الشعراء، من تلامذة بشار بن برد.
# هو: سلم بن عمرو بن حماد. ms2987 PageV08P193
# مدح المهدي، والرشيد، وعكف على المخازي، ثم نسك، ثم مرق، وباع مصحفه،
~~واشترى بثمنه ديوانا، فلقب: بالخاسر.
# وقد أجازه الرشيد مرة بمائة ألف.
# لا أعلم في أي سنة مات، لكنه مات قبل الرشيد.
### $ 33 - أبو المليح الحسن بن عمر الرقي * (د، ق)
# الإمام، المحدث، أبو المليح الحسن بن عمر الرقي.
# ويقال: الحسن بن عمرو.
# حج، فرأى عطاء بن أبي رباح، وما أظنه سمع منه.
# وسمع: ميمون بن مهران، وابن شهاب الزهري، وعبد الله بن محمد بن عقيل،
~~وزياد بن بيان، وطائفة.
# وعنه: عبد الله بن جعفر الرقي، وعمرو بن خالد الحراني، وإبراهيم بن مهدي
~~المصيصي، وأبو جعفر النفيلي، وعبد الجبار بن عاصم، وأبو نعيم عبيد بن هشام،
~~وآخرون.
# وثقه: أحمد بن حنبل، وأبو زرعة.
# مولده: في حدود سنة تسعين.
# وتوفي: بالرقة، في سنة إحدى وثمانين ومائة. PageV08P194
### $ 34 - قزعة بن سويد بن حجير الباهلي * (ت، ق)
# شيخ، عالم، بصري، صالح الحال.
# حدث عن: أبيه، وابن أبي مليكة، ومحمد بن المنكدر، وحميد بن قيس الأعرج.
# وعنه: مسدد، وقتيبة، وإبراهيم بن الحجاج السامي، ولوين، وجماعة.
# مشاه: ابن عدي.
# وقال البخاري: ليس بذاك القوي.
# ولابن معين فيه قولان.
# وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
# وقال أبو داود: ضعيف.
# توفي: سنة بضع وسبعين ومائة.
### $ 35 - بكر بن مضر بن محمد المصري ** (ع سوى ق)
# الإمام، المحدث، الفقيه، الحجة، أبو عبد الملك PageV08P195
# المصري، مولى الأمير شرحبيل بن حسنة -رضي الله عنه-.
# ولد: سنة مائة.
# وحدث عن: أبي قبيل المعافري، وجعفر بن ربيعة، ويزيد بن الهاد، ومحمد بن
~~عجلان، وعمرو بن الحارث، وجماعة.
# روى عنه: ولده؛ إسحاق بن بكر، وابن وهب، وابن القاسم، وقتيبة بن سعيد،
~~وآخرون.
# وكان من الثقات العابدين.
# قال الحارث بن مسكين: كان عبد الرحمن بن القاسم لا يقدم عليه أحدا من أهل
~~الفسطاط، وقد رأيته وأنا حدث، فحدثني ابنه إسحاق، قال:
# ما كنت أرى أبي يجلس في البيت على طنفسة، ما كان يجلس إلا على حصير.
# وكان طويل الحزن، وأحيانا تطيب نفسه، فيفرح، ms2988 فربما جاء الرجل يسأله
~~المسألة، فيعلمه، ويرجع إلى حاله، ويتغير، ويقول: ما لي ولهذا.
# فنقول له: أفنصرفه؟
# فيقول: أو يحل لي؟
# وربما جاءه الأحداث يطلبون منه الحديث، فيقول لهم: تعلموا الورع.
# قال ابن يونس، وغيره: توفي يوم عرفة، سنة أربع وخمسين ومائة.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن عبد المعز بن محمد، أخبرنا محمد بن إسماعيل،
~~أخبرنا محلم بن إسماعيل الضبي، أخبرنا الخليل بن أحمد، حدثنا محمد بن
~~إسحاق، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا بكر، عن عمرو بن PageV08P196
# الحارث، عن بكير، عن يزيد مولى سلمة، عن سلمة بن الأكوع، قال:
# لما نزلت هذه الآية: {وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين} [البقرة: 184]
~~كان من أراد منا أن يفطر ويفتدي، حتى نزلت الآية التي بعدها، فنسختها (1) .
# أخرجه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، عن قتيبة،
~~فوافقناهم بعلو درجة.
### $ 36 - جعفر بن سليمان أبو سليمان الضبعي * (م، 4)
# الشيخ، العالم، الزاهد، محدث الشيعة، أبو سليمان الضبعي، البصري.
# كان ينزل في بني ضبيعة، فنسب إليهم.
# حدث عن: أبي عمران الجوني، وثابت البناني، ويزيد الرشك، ومالك بن دينار،
~~والجعد أبي عثمان، وخلق كثير.
# حدث عنه: سيار بن حاتم الزاهد، وعبد الرزاق، ومسدد بن PageV08P197
# مسرهد، وبشر بن هلال، وإسحاق بن أبي إسرائيل، ومحمد بن سليمان لوين،
~~وغيرهم.
# وكان من عباد الشيعة وعلمائهم، وقد حج، وتوجه إلى اليمن، فصحبه عبد
~~الرزاق، وأكثر عنه، وبه تشيع.
# ويروى: أن جعفرا كان يترفض، فقيل له: أتسب أبا بكر وعمر؟
# قال: لا، ولكن بغضا يا لك.
# فهذا غير صحيح عنه.
# وقال الحافظ زكريا الساجي: إنما عنى بقوله: بغضا يا لك: جارين له يؤذيانه
~~اسمهما: أبو بكر، وعمر.
# قال ابن المديني: أكثر عن ثابت البناني، وكتب عنه مراسيل، فيها مناكير.
# وقال ابن سعد: ثقة، فيه ضعف.
# وروى: محمد بن عثمان العبسي، عن يحيى بن معين، قال:
# كان يحيى القطان لا يحدث عن جعفر بن سليمان، ولا يكتب حديثه، وكان عندنا
~~ثقة.
# قال أحمد بن المقدام: كنا في مجلس يزيد بن زريع، فقال:
# من ms2989 أتى جعفر بن سليمان، وعبد الوارث، فلا يقربني.
# قال: وكان عبد الوارث ينسب إلى الاعتزال.
# وروى: عباس، عن يحيى بن معين: ثقة.
# محمد بن أبي بكر المقدمي: سمعت عمي عمر بن علي يقول:
# رأيت ابن المبارك يقول لجعفر بن سليمان: رأيت أيوب؟
# قال: نعم. قال:
PageV08P198
# ورأيت ابن عون؟
# قال: نعم.
# قال: فرأيت يونس؟
# قال: نعم.
# قال: كيف لم تجالسهم، وجالست عوفا، والله ما رضي عوف ببدعة حتى كانت فيه
~~بدعتان: كان قدريا، شيعيا.
# قال البخاري: جعفر بن سليمان الحرشي يخالف في بعض حديثه.
# وقال السعدي: روى مناكير، وهو متماسك، لا يكذب.
# وقال صاحب (الحلية) : صحب: ثابتا، وأبا عمران الجوني، وفرقد السبخي،
~~وشميط بن عجلان.
# وروى: سيار، عن جعفر، قال:
# اختلفت إلى ثابت البناني، ومالك بن دينار، عشر سنين.
# أخبرنا إسحاق الصفار، أخبرنا يوسف الآدمي، أخبرنا أبو المكارم اللبان،
~~أخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا معاذ
~~بن المثنى، حدثنا مسدد، حدثنا جعفر بن سليمان، عن يزيد الرشك، عن مطرف، عن
~~عمران بن حصين، قال:
# بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سرية، واستعمل عليهم عليا، فأصاب
~~جارية، فأنكروا عليه.
# قال: فتعاقد أربعة من الصحابة، فقالوا: إذا لقينا رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أخبرناه.
# وكان المسلمون إذا قدموا من سفر، بدؤوا برسول الله، فسلموا عليه، فلما
~~قدمت السرية، سلموا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# فقام أحد الأربعة، فقال: يا رسول الله، ألم تر أن عليا صنع كذا وكذا.
# فأقبل عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعرف الغضب في وجهه، فقال:
~~(ما تريدون من علي؟) - ثلاث مرات - (إن عليا مني، وأنا منه، وهو ولي كل
~~مؤمن من بعدي (1)) .
# تابعه: قتيبة، وبشر بن هلال، وعفان، وهو من أفراد جعفر. PageV08P199
# أخرجه: الترمذي وحسنه، والنسائي.
# توفي جعفر بن سليمان: في سنة ثمان وسبعين ومائة.
# احتج به: مسلم.
### $ 37 - شريك بن عبد الله أبو عبد الله النخعي *
# العلامة، الحافظ، القاضي، أبو عبد الله النخعي، أحد الأعلام، على لين ما
~~في ms2990 حديثه.
# توقف بعض الأئمة عن الاحتجاج بمفاريده.
# قال أبو أحمد الحاكم: شريك بن عبد الله بن سنان بن أنس.
# ويقال: شريك بن عبد الله بن أبي شريك بن مالك بن النخع، وجده قاتل الحسين
~~- رضوان الله عليه -.
# أدرك شريك: عمر بن عبد العزيز.
# وسمع: سلمة بن كهيل، ومنصور بن المعتمر، وأبا إسحاق.
# ليس بالمتين عندهم.
# وقال أبو بكر الخطيب: شريك بن عبد الله بن الحارث بن أوس القاضي أدرك عمر
~~بن عبد العزيز.
# قلت: وروى أيضا عن: أبي صخرة جامع بن شداد، وجامع بن PageV08P200
# أبي راشد، وزياد بن علاقة، وسماك بن حرب، وعبد العزيز بن رفيع، وزبيد بن
~~الحارث، وبيان بن بشر، ويعلى بن عطاء، وإبراهيم بن مهاجر، وعثمان بن أبي
~~زرعة، وعاصم الأحول، وسالم الأفطس، وسليمان الأعمش، وعطاء بن السائب، ونسير
~~بن ذعلوق، وعبد الملك بن عمير، وسلمة بن المحبق، وأشعث بن أبي الشعثاء،
~~وعبد الكريم بن مالك الجزري، والمقدام بن شريح، وسعيد بن مسروق، وهشام بن
~~عروة، وعاصم بن بهدلة، وعلي بن بذيمة، وزيد بن جبير، وحكيم بن جبير، وشبيب
~~بن غرقدة، ومخول بن راشد، وابن عقيل، وإبراهيم بن جرير بن عبد الله البجلي،
~~وعمار الدهني، وحبيب بن أبي ثابت، وخلق سواهم.
# وعنه: أبان بن تغلب، ومحمد بن إسحاق - وهما من شيوخه - وشعبة، وسفيان،
~~والليث بن سعد، وابن المبارك، ويحيى بن آدم، وأبو نعيم، ويزيد بن هارون،
~~وإسحاق بن يوسف الأزرق.
# ويقال: إن إسحاق الأزرق أخذ عنه تسعة آلاف حديث.
# وممن يروي عنه: أحمد بن يونس، وعلي بن الجعد، وأبو بكر بن أبي شيبة،
~~وأخوه؛ عثمان، وهناد بن السري، ولوين، ويحيى بن يحيى، ومحمد بن سليمان
~~لوين، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، وعباد بن يعقوب الرواجني، وإسحاق بن
~~أبي إسرائيل، وعلي بن حجر، وأمم سواهم.
# وقد وثقه: يحيى بن معين، وقال: هو أثبت من أبي الأحوص.
# قلت: مع أن أبا الأحوص من رجال (الصحيحين) ، وما أخرجا لشريك سوى مسلم في
~~المتابعات قليلا.
# وخرج له: البخاري تعليقا.
PageV08P201
# قال ابن ms2991 المبارك: شريك أعلم بحديث بلده من الثوري.
# فذكر هذا لابن معين، فقال: ليس يقاس بسفيان أحد، لكن شريك أروى منه في
~~بعض المشايخ.
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# وقال الجوزجاني: سيئ الحفظ، مضطرب الحديث، مائل (1) .
# قلت: فيه تشيع خفيف على قاعدة أهل بلده.
# وكان من كبار الفقهاء، وبينه وبين الإمام أبي حنيفة وقائع (2) .
# مولده: في سنة خمس وتسعين.
# وقيل: إنه ولد ببخارى، أو نقل إلى الكوفة.
# وقد سمى البخاري جده: سنانا، وسماه شيخه أبو نعيم: الحارث.
# قال إبراهيم بن سعيد الجوهري: أخطأ شريك في أربع مائة حديث.
# وعن عبد الرحمن بن شريك، قال:
# كان عند أبي عن جابر الجعفي: عشرة آلاف مسألة، وعن ليث بن أبي سليم: عشرة
~~آلاف مسألة.
# قال أبو نعيم: سمعت شريكا يقول: قدم عثمان يوم قدم، وهو أفضل القوم.
# قلت: ما بعد هذا إنصاف من رجل كوفي. PageV08P202
# قال منصور بن أبي مزاحم: سمعت شريكا يقول في مجلس أبي عبيد الله -يعني:
~~وزير المهدي- وفيه الحسن بن زيد بن الحسن، ووالد مصعب الزبيري، وابن أبي
~~موسى، والأشراف، فتذاكروا النبيذ، فرخص من حضر من العراقيين فيه، وشدد
~~الباقون، فقال شريك:
# حدثنا أبو إسحاق، عن عمرو بن ميمون، قال:
# قال عمر: إنا لنأكل لحوم هذه الإبل، ليس يقطعها في بطوننا إلا هذا النبيذ
~~الشديد (1) .
# فقال الحسن بن زيد: {ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة، إن هذا إلا اختلاق}
~~[ص: 7] .
# فقال شريك: أجل! شغلك الجلوس على الطنافس في صدور المجالس عن استماع هذا
~~ومثله.
# فلم يجبه الحسن بشيء.
# وأسكت القوم، فتحدثوا بعد في النبيذ، وشريك ساكت.
# فقال له أبو عبيد الله: حدثنا يا أبا عبد الله بما عندك.
# فقال: كلا! الحديث أعز على أهله من أن يعرض للتكذيب.
# فقال بعضهم: شرب سفيان الثوري، فقال قائل منهم: لا، بلغنا أن سفيان تركه.
# فقال شريك: أنا رأيته يشرب في بيت خير أهل الكوفة في زمانه؛ مالك بن
~~مغول.
# قال عيسى بن يونس: ما رأيت أحدا أورع في علمه من شريك.
# قال محمد بن ms2992 معاوية النيسابوري: سمعت عبادا يقول:
# قدم علينا معمر وشريك واسط، فكان شريك أرجح عندنا منه.
# قال عباس: ذكرت لابن معين إسرائيل، وشريكا، فقال: ما فيهما إلا ثبت.
# وقال: شريك أثبت من أبي الأحوص، ثم سمعت PageV08P203
# ابن معين يقول: إسرائيل أثبت من شريك.
# وقال: كان يحيى القطان لا يحدث عن هذين.
# قال منجاب بن الحارث: قال رجل لشريك: كيف تجدك يا أبا عبد الله؟
# قال: أجدني شاكيا (1) غير شاكي الله.
# أحمد بن أبي خيثمة: حدثنا يحيى بن أيوب، قال:
# كنا عند شريك يوما، فظهر من أصحاب الحديث جفاء، فانتهر بعضهم، فقال له
~~رجل: يا أبا عبد الله! لو رفقت.
# فوضع شريك يده على ركبة الشيخ، وقال: النبل عون على الدين.
# قال ابن عيينة: قيل لشريك: ما تقول فيمن يفضل عليا على أبي بكر؟
# قال: إذا يفتضح، يقول: أخطأ المسلمون.
# وعن وكيع، قال: ما كتبت عن شريك بعد ما ولي القضاء، فهو عندي على حدة.
# وقال أبو نعيم: لم أكتب عنه بعد القضاء غير حديث واحد.
# البغوي: حدثنا عباس بن محمد، سمعت يحيى يقول:
# قضى شريك على ابن إدريس بشيء، فقال ابن إدريس: القضاء فيه كذا وكذا
~~-يعني: الذي حكمت به-.
# فقال له شريك: اذهب، فأفت بهذا حاكه الزعافر.
# وكان شريك قد حبسه في القضية، وكان ابن إدريس ينزل في الزعافر.
# منصور بن أبي مزاحم: سمعت شريكا يقول: ترك الجواب في موضعه إذابة القلب.
~~PageV08P204
# قال إبراهيم بن أعين: قلت لشريك: أرأيت من قال: لا أفضل أحدا؟
# قال: هذا أحمق، أليس قد فضل أبو بكر، وعمر؟
# وروى: أبو داود الرهاوي، أنه سمع شريكا يقول: علي خير البشر، فمن أبى فقد
~~كفر.
# قلت: ما ثبت هذا عنه.
# ومعناه حق، يعني: خير بشر زمانه، وأما خيرهم مطلقا، فهذا لا يقوله مسلم.
# قال عبد الرحمن بن يحيى العذري: أعلم أهل الكوفة: سفيان، وأحضرهم جوابا:
~~شريك ... ، وذكر باقي الحكاية.
# قال الفضل بن زياد: قلت لأبي عبد الله في إسرائيل وشريك، فقال:
# إسرائيل صاحب كتاب، ويؤدي ما سمع، ms2993 وليس على شريك قياس، كان يحدث الحديث
~~بالتوهم.
# ابن أبي خيثمة: حدثنا سليمان بن أبي شيخ:
# قال شريك لبعض إخوانه: أكرهت على القضاء.
# قال: فأكرهت على أخذ الرزق؟
# ثم قال سليمان: حكى لي عبد الله بن صالح بن مسلم، قال:
# كان شريك على قضاء الكوفة، فخرج يتلقى الخيزران، فبلغ شاهي (1) ، وأبطأت
~~الخيزران، فأقام ينتظرها ثلاثا، ويبس خبزه، فجعل يبله بالماء ويأكله، فقال
~~العلاء بن المنهال الغنوي:
# فإن كان الذي قد قلت حقا ... بأن قد أكرهوك على القضاء
# فما لك موضعا في كل يوم ... تلقى من يحج من النساء؟ PageV08P205
# مقيما في قرى شاهي ثلاثا ... بلا زاد سوى كسر وماء (1)
# قال سليمان: وحدثني عبد الرحمن بن شريك، قال:
# كانت أم شريك من خراسان، فرآها أعرابي وهي على حمار، وشريك صبي بين
~~يديها، فقال: إنك لتحملين جندلة من الجنادل.
# وقال موسى بن عيسى لشريك: يا أبا عبد الله! عزلوك عن القضاء، ما رأينا
~~قاضيا عزل!
# قال: هم الملوك، يعزلون ويخلعون.
# يعرض أن أباه خلع -يعني: من ولاية العهد-.
# قال سليمان: قال أبو مطرف: قال لي شريك:
# حملت إلى أبي جعفر، فقال لي: قد وليتك قضاء الكوفة.
# فقلت: لا أحسن.
# فقال: قد بلغني ما صنعت بعيسى، والله ما أنا كعيسى، يا ربيع، يكون عندك
~~حتى يقبل.
# فخرجت مع الربيع، فقال: إنه لا يعفيك، فقبلت.
# قال ابن أبي خيثمة: وأخبرني سليمان، قال:
# لقي عبد الله بن مصعب الزبيري شريكا، فقال: بلغني أنك تنال من أبي بكر،
~~وعمر.
# فقال شريك: والله ما أنتقص الزبير، فكيف أنال من أبي بكر، وعمر؟
# ثم قال سليمان: وأخبرني أبي، قال:
# قيل لأبي شيبة القاضي: قد ولي شريك قضاء الكوفة.
# فقال: الحمد لله الذي لم يجعله من أصحاب حماد.
# ابن المديني: عن يحيى القطان، قال:
# أحدث عن شريك أعجب إلي من أن أحدث عن موسى بن عبيدة.
# وضعف شريكا، وقال: PageV08P206
# أتيته بالكوفة، فأملى علي، فإذا هو لا يدري.
# قال سليمان بن أبي شيخ: حدثني أبي، قال:
# لما وجه شريك إلى قضاء ms2994 الأهواز، جلس على القضاء، فجعل لا يتكلم حتى قام،
~~ثم هرب، واختفى.
# ويقال: إنه اختفى عند الوالي.
# فحدثني يحيى بن سعيد الأموي، قال: كنت عند الحسن بن عمارة، حين بلغه أن
~~شريكا هرب، فقال: الخبيث استصغر قضاء الأهواز.
# محمد بن يزيد الرفاعي: حدثني حمدان بن الأصبهاني، قال:
# كنت عند شريك، فأتاه بعض ولد المهدي، فاستند، فسأله عن حديث، فلم يلتفت
~~إليه، وأقبل علينا، ثم أعاد، فعاد بمثل ذلك، فقال: كأنك تستخف بأولاد
~~الخليفة.
# قال: لا، ولكن العلم أزين عند أهله من أن تضيعوه.
# قال: فجثا على ركبتيه، ثم سأله، فقال شريك: هكذا يطلب العلم.
# قال عباد بن العوام: قال شريك: أثر فيه بعض الضعف أحب إلي من رأيهم.
# قال علي بن سهل: سمعت عفان يقول: كان شريك يخضب بالحمرة.
# قيل: إن شريكا أدخل على المهدي، فقال: لا بد من ثلاث: إما أن تلي القضاء،
~~أو تؤدب ولدي وتحدثهم، أو تأكل عندي أكلة.
# ففكر ساعة، ثم قال: الأكلة أخف علي.
# فأمر المهدي الطباخ أن يصلح ألوانا من المخ المعقود بالسكر وغير ذلك،
~~فأكل.
# فقال الطباخ: يا أمير المؤمنين، ليس يفلح بعدها.
# قال: فحدثهم بعد ذلك، وعلمهم، وولي القضاء.
PageV08P207
# ولقد كتب له برزقه على الصيرفي، فضايقه في النقد، فقال: إنك لم تبع به
~~بزا.
# فقال شريك: والله بعت أكبر من البز، بعت به ديني.
# قال علي بن الحسين بن الجنيد الرازي: سمعت أبا توبة الحلبي يقول:
# كنا بالرملة، فقالوا: من رجل الأمة؟
# فقال قوم: ابن لهيعة.
# وقال قوم: مالك.
# فقدم علينا عيسى بن يونس، فسألناه، فقال: رجل الأمة شريك.
# وكان شريك يومئذ حيا.
# قال محمد بن إسحاق الصاغاني: حدثنا سلم بن قادم، حدثنا موسى بن داود،
~~حدثنا عباد بن العوام، قال:
# قدم علينا شريك من نحو خمسين سنة، فقلنا له: إن عندنا قوما من المعتزلة،
~~ينكرون هذه الأحاديث: (إن أهل الجنة يرون ربهم) (1) ، (وإن الله ينزل إلى
~~السماء الدنيا) .
# فحدث شريك بنحو من عشرة أحاديث في هذا، ثم قال: أما نحن، فأخذنا ms2995 ديننا عن
~~أبناء التابعين، عن الصحابة، فهم عمن أخذوا؟
# قال شريك: عن أشعث، عن محمد بن سيرين، قال:
# أدركت بالكوفة أربعة آلاف شاب يطلبون العلم.
# قال أبو نعيم النخعي: سمعت شريكا يقول:
# ترى أصحاب الحديث هؤلاء يطلبونه لله؟! إنما يتظرفون به.
# قال عمرو بن علي الفلاس: كان يحيى لا يحدث عن شريك، وكان عبد الرحمن بن
~~مهدي يحدث عنه.
# قال معاوية بن صالح الأشعري: سألت أحمد بن حنبل عن شريك، PageV08P208
# فقال:
# كان عاقلا، صدوقا، محدثا، وكان شديدا على أهل الريب والبدع، قديم السماع
~~من أبي إسحاق قبل زهير، وقبل إسرائيل.
# فقلت له: إسرائيل أثبت منه؟
# قال: نعم.
# قلت له: يحتج به؟
# قال: لا تسألني عن رأيي في هذا.
# قلت: فإسرائيل يحتج به؟
# قال: إي لعمري.
# قال: وولد شريك سنة خمس وتسعين.
# قلت له: كيف كان مذهبه في علي وعثمان -رضي الله عنهما-؟
# قال: لا أدري.
# قال حفص بن غياث؛ من طريق علي بن خشرم، عنه: سمعت شريكا يقول:
# قبض النبي -صلى الله عليه وسلم- واستخار المسلمون أبا بكر، فلو علموا أن
~~فيهم أحدا أفضل منه كانوا قد غشونا، ثم استخلف أبو بكر عمر، فقام بما قام
~~به من الحق والعدل، فلما حضرته الوفاة، جعل الأمر شورى بين ستة، فاجتمعوا
~~على عثمان، فلو علموا أن فيهم أفضل منه كانوا قد غشونا.
# قال علي بن خشرم: فأخبرني بعض أصحابنا من أهل الحديث:
# أنه عرض هذا على عبد الله بن إدريس، فقال ابن إدريس: أنت سمعت هذا من
~~حفص؟
# قلت: نعم.
# قال: الحمد لله الذي أنطق بهذا لسانه، فوالله إنه لشيعي، وإن شريكا
~~لشيعي.
# قلت: هذا التشيع الذي لا محذور فيه - إن شاء الله - إلا من قبيل الكلام
~~فيمن حارب عليا -رضي الله عنه- من الصحابة، فإنه قبيح يؤدب فاعله، ولا نذكر
~~أحدا من الصحابة إلا بخير، ونترضى عنهم، ونقول: هم طائفة من المؤمنين بغت
~~على الإمام علي، وذلك بنص قول المصطفى - صلوات الله عليه - لعمار: (تقتلك
~~الفئة الباغية (1)) .
# فنسأل الله أن يرضى عن الجميع، ms2996 PageV08P209
# وألا يجعلنا ممن في قلبه غل للمؤمنين.
# ولا نرتاب أن عليا أفضل ممن حاربه، وأنه أولى بالحق -رضي الله عنه-.
# العقيلي: حدثنا محمد بن عثمان، حدثنا الحسن، سمعت أبا نعيم يقول:
# شهد ابن إدريس شهادة عند شريك - أو تقدم إليه في شيء - فأمر به شريك،
~~فأقيم، ودفع في قفاه - أو وجئ في قفاه -.
# وقال شريك: من أهل بيت حمق ما علمت.
# قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول:
# قد كتبت عن يحيى بن سعيد، عن شريك على غير وجه الحديث -يعني: في
~~المذاكرة-.
# قال عبد الله: سمعت أبي يقول: كان شريك لا يبالي كيف حدث، حسن بن صالح
~~أثبت منه في الحديث.
# قال خليفة بن خياط: شريك بن عبد الله بن أبي شريك، وهو الحارث بن أوس بن
~~الحارث بن الأذهل بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع (1) ، يكنى: أبا عبد
~~الله.
# مات: سنة سبع، أو ثمان وسبعين ومائة. PageV08P210
# وقال أبو نعيم الفضل، وغيره: مات سنة سبع وسبعين ومائة.
# قلت: مات بالكوفة، في أول شهر ذي القعدة، سنة سبع.
# عاش: اثنتين وثمانين سنة.
# قرأت على عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا:
# أخبرنا موسى بن عبد القادر سنة ثمان عشرة وست مائة، أخبرنا أبو القاسم
~~سعيد بن أحمد، أخبرنا علي بن أحمد بن البسري، أخبرنا أبو طاهر المخلص،
~~حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا سويد بن سعيد الحدثاني، حدثنا شريك، عن
~~إسماعيل بن أبي خالد، عن حكيم بن جابر، عن أبيه، قال:
# رأيت عند النبي -صلى الله عليه وسلم- دباء، فقلت: ما هذا؟
# قال: (هذا الدباء نكثر به طعامنا (1)) .
# هذا حديث صالح الإسناد.
# وبه: أخبرنا المخلص أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد، حدثنا محمد بن سليمان
~~بن حبيب لوين، قال:
# حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن البراء، في قوله -عز وجل-: {وذللت قطوفها
~~تذليلا} [الإنسان: 14] ، قال:
# أهل الجنة يأكلون منها قياما، وقعودا، ومضطجعين، وعلى أي حال شاؤوا (2) .
~~PageV08P211
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق، أخبرنا الفتح بن عبد ms2997 السلام، أخبرنا
~~هبة الله بن أبي شريك، أخبرنا أبو الحسين بن النقور، حدثنا عيسى بن علي
~~إملاء، حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد، حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا
~~شريك، عن أبي إسحاق، عن حبشي بن جنادة، قال:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (علي مني، وأنا من علي، لا
~~يؤدي عني إلا أنا أو هو) .
# هذا حديث حسن، غريب.
# رواه: ابن ماجه في (سننه (1)) ، عن سويد، فوافقناه بعلو.
# أخبرنا الشيخ تاج الدين محمد بن عبد السلام مدرس الشامية (2) ، وزينب بنت
~~كندي (3) سماعا، عن زينب بنت عبد الرحمن بن حسن الشعرية، PageV08P212
# أخبرنا إسماعيل بن أبي القاسم القارئ سنة إحدى وثلاثين وخمس مائة، أخبرنا
~~أبو الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي، أخبرنا أبو سهل بشر بن أحمد،
~~أخبرنا داود بن الحسين، حدثنا يحيى بن يحيى، قال:
# قرأت على شريك، عن محمد بن قيس، عن رجل، يكنى: أبا موسى، قال:
# رأيت عليا -رضي الله عنه- سجد سجدة الشكر حين وجد المخدج، وقال: والله ما
~~كذبت، ولا كذبت (1) .
# قال أبو داود: شريك ثقة، يخطئ على الأعمش.
# وقال صالح جزرة: قل ما يحتاج إلى شريك في الأحاديث التي يحتج بها، ولما
~~ولي القضاء، اضطرب حفظه.
# قال يعقوب بن شيبة: دعا المنصور شريكا، فقال: إني أريد أن أوليك القضاء.
# فقال: أعفني يا أمير المؤمنين.
# قال: لست أعفيك.
# قال: فأنصرف يومي هذا، وأعود، فيرى أمير المؤمنين رأيه.
# قال: تريد أن تتغيب؟ ولئن فعلت، لأقدمن على خمسين من قومك بما تكره.
# فولاه القضاء، فبقي إلى أيام المهدي، فأقره المهدي، ثم عزله.
# قال: وكان شريك ثقة، مأمونا، كثير الحديث، أنكر عليه الغلط والخطأ.
~~PageV08P213
# قال عيسى بن يونس: من يفلت من الخطأ؟ ربما رأيت شريكا يخطئ، ويصحف حتى
~~أستحيي.
# يعقوب السدوسي: حدثنا سليمان بن منصور، حدثنا إسماعيل بن حماد بن أبي
~~حنيفة، قال:
# قلت لمحمد بن الحسن: أما ترى كثرة قول الناس في شريك؟ -يعني: في حمده- مع
~~كثرة خطئه وخطله.
# قال: اسكت ويحك! أهل الكوفة كلهم معه، يتعصب للعرب، ms2998 فهم معه، ويتشيع
~~لهؤلاء الموالي الحمقى، فهم معه.
# قال عيسى بن يونس: ما رأيت في أصحابنا أشد تقشفا من شريك، ربما رأيته
~~يأخذ شاته، يذهب بها إلى الناس، وربما حزرت ثوبيه قبل القضاء بعشرة دراهم،
~~وربما دخلت بيته، فإذا ليس فيه إلا شاة يحلبها، ومطهرة، وبارية (1) ، وجرة،
~~فربما بل الخبز في المطهرة، فيلقي إلي كتبه، فيقول: اكتب حديث جدك، ومن
~~أردت.
# قال يعقوب السدوسي: وحدثني الهيثم بن خالد، قال: حدث شريك يوما بحديث:
~~(وضعت في كفة) .
# فقال رجل لشريك: فأين كان علي -عليه السلام-؟
# قال: مع الناس في الكفة الأخرى.
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: سمعت بعض الكوفيين يقول:
# قال شريك: قدم علينا سالم الأفطس، فأتيته ومعي قرطاس فيه مائة حديث،
~~فسألته، فحدثني بها، وسفيان يسمع، فلما فرغ قال لي سفيان: أرني قرطاسك.
# فأعطيته، فخرقه.
# قال: فرجعت إلى منزلي، فاستلقيت على قفاي، فحفظت منها سبعة وتسعين حديثا،
~~وحفظها سفيان كلها. PageV08P214
# قال الحافظ ابن عدي: حدثنا أبو العلاء محمد بن أحمد بمصر، حدثنا محمد بن
~~الصباح الدولابي، حدثنا نصر بن المجدر، قال:
# كنت شاهدا حين أدخل شريك، ومعه أبو أمية، وكان أبو أمية رفع إلى المهدي:
~~أن شريكا حدثه عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (استقيموا لقريش ما استقاموا لكم،
~~فإذا زاغوا عن الحق، فضعوا سيوفكم على عواتقكم، ثم أبيدوا خضراءهم (1)) .
# قال المهدي: أنت حدثت بهذا؟
# قال: لا.
# فقال أبو أمية: علي المشي إلى بيت الله، وكل مالي صدقة، إن لم يكن حدثني.
# فقال شريك: وعلي مثل الذي عليه إن كنت حدثته.
# فكأن المهدي رضي.
# فقال أبو أمية: يا أمير المؤمنين! عندك أدهى العرب، إنما يعني مثل الذي
~~علي من الثياب، قل له يحلف كما حلفت.
# فقال: احلف.
# فقال شريك: قد حدثته.
# فقال المهدي: ويلي على شارب الخمر -يعني: الأعمش، وذلك أنه كان يشرب
~~المنصف (2) - لو علمت موضع قبره، لأحرقته. PageV08P215
# قال شريك: لم يكن يهوديا، كان رجلا صالحا.
# قال: بل زنديق. ms2999
# قال: للزنديق علامات: بتركه الجمعات، وجلوسه مع القيان، وشربه الخمر.
# فقال: والله لأقتلنك.
# قال: ابتلاك الله بمهجتي.
# قال: أخرجوه.
# فأخرج، وجعل الحرس يشققون ثيابه، وخرقوا قلنسوته.
# قال نصر: فقلت لهم: أبو عبد الله.
# فقال المهدي: دعهم.
# أحمد بن عثمان بن حكيم: أخبرنا أبي، قال:
# كان شريك لا يجلس للحكم حتى يتغدى ويشرب أربعة أرطال نبيذ، ثم يصلي
~~ركعتين، ثم يخرج رقعة، فينظر فيها، ثم يدعو بالخصوم.
# فقيل لابنه عن الرقعة، فأخرجها إلينا، فإذا فيها: يا شريك! اذكر الصراط
~~وحدته، يا شريك! اذكر الموقف بين يدي الله -تعالى-.
# روى: محمد بن يحيى القطان، عن أبيه، قال: رأيت تخليطا في أصول شريك.
# وقال أبو يعلى: سمعت ابن معين يقول:
# شريك ثقة، إلا أنه يغلط، ولا يتقن، ويذهب بنفسه على سفيان، وشعبة.
# وقال الدارقطني: ليس شريك بقوي فيما ينفرد به.
### $ 38 - غسان بن برزين أبو المقدام الطهوي * (ق)
# البصري.
# وثقه: ابن معين، وغيره. PageV08P216
# يروي عن: ثابت البناني، وسيار بن سلامة، وجماعة.
# روى عنه: حجاج بن منهال، وعفان، ومسلم، وعبد الواحد بن غياث، ومسدد،
~~وآخرون.
### $ 39 - أبو عوانة الوضاح بن عبد الله الواسطي * (ع)
# هو: الإمام، الحافظ، الثبت، محدث البصرة، الوضاح بن عبد الله، مولى يزيد
~~بن عطاء اليشكري، الواسطي، البزاز.
# كان الوضاح من سبي جرجان.
# مولده: سنة نيف وتسعين.
# رأى: الحسن، ومحمد بن سيرين.
# وروى عن: الحكم بن عتيبة، وزياد بن علاقة، وقتادة، وسماك بن حرب، والأسود
~~بن قيس، وإسماعيل السدي، وعمرو بن دينار، وعاصم بن كليب، وأبي الزبير،
~~وحصين بن عبد الرحمن، ويعلى بن عطاء، ومنصور بن المعتمر، وعمر بن أبي سلمة،
~~وأبي إسحاق، ومغيرة بن مقسم، ومنصور بن زاذان العابد، وأبي بشر جعفر بن
~~إياس، وعمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن، وأبي مالك الأشجعي، وإبراهيم بن
~~مهاجر، وسعيد بن مسروق الثوري، ويزيد بن أبي زياد، وعاصم الأحول، وعبد
~~الملك بن عمير، وسعد بن إبراهيم الزهري، وداود الأودي، وعدة.
# وكان من أركان الحديث. PageV08P217
# روى عنه: هشام بن أبي عبد الله الدستوائي ms3000 - مع تقدمه - وابن المبارك،
~~وابن مهدي، وحبان بن هلال، وعفان بن مسلم، وخلف بن هشام، وسعيد بن منصور،
~~ومحمد بن أبي بكر المقدم، وشيبان بن فروخ، وقتيبة بن سعيد، وأبو الوليد
~~الطيالسي، ويحيى بن يحيى، ويحيى بن عبد الحميد، وعمرو بن عون، ومحمد بن
~~المنهال الضرير، وأحمد بن عبد الملك الحراني، وخلق كثير.
# وأكثر عنه: ختنه؛ يحيى بن حماد، وأبو كامل الجحدري، وأبو الربيع
~~الزهراني، ومحمد بن عبيد بن حساب، ومسدد، ولوين، والهيثم بن سهل خاتمتهم.
# قال عفان: أبو عوانة أصح حديثا عندنا من شعبة.
# وقال أحمد بن حنبل: هو صحيح الكتاب، وإذا حدث من حفظه، ربما يهم.
# وقال عفان بن مسلم: كان أبو عوانة صحيح الكتاب، ثبتا، كثير العجم،
~~والنقط.
# وقال يحيى بن سعيد القطان: ما أشبه حديثه بحديث سفيان، وشعبة.
# وقال عفان: سمعت شعبة يقول: إن حدثكم أبو عوانة عن أبي هريرة، فصدقوه.
# قال الحافظ ابن عدي: كان مولاه يزيد قد خيره بين الحرية، وكتابة الحديث،
~~فاختار كتابة الحديث.
# وفوض إليه مولاه التجارة، فجاءه سائل، فقال: أعطني درهمين، فإني أنفعك.
# فأعطاه، فدار السائل على رؤساء
PageV08P218
# البصرة، وقال: بكروا على يزيد بن عطاء، فإنه قد أعتق أبا عوانة.
# قال: فاجتمعوا إلى يزيد، وهنؤوه، فأنف من أن ينكر ذلك، فأعتقه حقيقة.
# وروى: أبو عمر الضرير، عن أبي عوانة، قال:
# دخلت على همام بن يحيى، وهو مريض أعوده، فقال لي: يا أبا عوانة! ادع الله
~~أن لا يميتني حتى يبلغ ولدي الصغار.
# فقلت: إن الأجل قد فرغ منه (1) .
# فقال لي: أنت بعد في ضلالك.
# قلت: بئس المقال هذا، بل كل شيء بقدر سابق، ولكن وإن كان الأجل قد فرغ
~~منه، فإن الدعاء بطول البقاء قد صح.
# دعا الرسول -صلى الله عليه وسلم- لخادمه أنس بطول العمر (2) ، والله يمحو
~~ما يشاء ويثبت.
# فقد يكون طول العمر في PageV08P219
# علم الله مشروطا بدعاء مجاب، كما أن طيران العمر قد يكون بأسباب جعلها من
~~جور وعسف، و (لا يرد القضاء إلا الدعاء (1)) ، والكتاب الأول فلا يتغير. ms3001
# قال محمد بن غالب تمتام: سمعت يحيى بن معين يقول: كان أبو عوانة يقرأ،
~~ولا يكتب.
# وروى: عباس الدوري، عن يحيى، قال:
# كان أبو عوانة أميا، يستعين بمن يكتب له.
# قال حجاج الأعور: قال لي شعبة: الزم أبا عوانة.
# وقال جعفر بن أبي عثمان: سئل يحيى بن معين: من لأهل البصرة مثل زائدة؟
~~-يعني: في الكوفة-.
# فقال: أبو عوانة.
# قال: وزهير كوهيب.
# قال عبد الرحمن بن مهدي: أبو عوانة، وهشام الدستوائي كسعيد بن
~~PageV08P220
# أبي عروبة، وهمام.
# وقال يحيى القطان: أبو عوانة من كتابه أحب إلي من شعبة من حفظه.
# وروى: حنبل، عن ابن المديني، قال:
# كان أبو عوانة في قتادة ضعيفا، ذهب كتابه، وكان يتحفظ من سعيد، وقد أغرب
~~فيها أحاديث.
# قال يعقوب السدوسي: الحافظ أبو عوانة هو أثبتهم في مغيرة، وهو في قتادة
~~ليس بذاك.
# وقال عبيد الله بن موسى العبسي: قال شعبة لأبي عوانة:
# كتابك صالح، وحفظك لا يسوى شيئا، مع من طلبت الحديث؟
# قال: مع منذر الصيرفي.
# قال: منذر صنع بك هذا.
# قلت: استقر الحال على أن أبا عوانة ثقة.
# وما قلنا: إنه كحماد بن زيد، بل هو أحب إليهم من إسرائيل، وحماد بن سلمة،
~~وهو أوثق من فليح بن سليمان، وله أوهام تجانب إخراجها الشيخان.
# مات: في ربيع الأول، سنة ست وسبعين ومائة، بالبصرة.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا الفتح بن عبد السلام، أخبرنا محمد بن عمر،
~~ومحمد بن علي، ومحمد بن أحمد الطرائفي، قالوا:
# أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة، أخبرنا أبو الفضل الزهري، حدثنا جعفر
~~الفريابي، حدثنا قتيبة، حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن أنس، عن أبي موسى:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل
~~الأترجة، ريحها طيب، وطعمها طيب (1) ... ) ، وذكر الحديث.
# وقد سقته في أخبار قتادة. PageV08P221
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران بنابلس، ويوسف بن أحمد بن غالية بدمشق، قالا:
# أخبرنا موسى بن عبد القادر، أخبرنا سعيد بن أحمد، أخبرنا علي بن البسري،
~~أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا أبو ms3002 القاسم البغوي، حدثنا العباس بن الوليد
~~النرسي، حدثنا أبو عوانة، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا تزالون تسألون حتى يقال لكم:
~~هذا الله خلقنا، فمن خلق الله؟) .
# قال أبو هريرة: إني لجالس يوما، إذ قال لي رجل: هذا الله خلقنا، فمن خلق
~~الله؟
# فجعلت أصبعي في أذني، ثم صرخت: صدق الله ورسوله: الله الواحد الأحد،
~~الصمد، لم يلد، ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد (1) .
# هذا حديث حسن، غريب. PageV08P222
### $ 40 - وهيب بن خالد بن عجلان الكرابيسي * (ع)
# الحافظ الكبير، المجود، أبو بكر البصري، الكرابيسي، الباهلي مولاهم.
# هو صغير عن هذه الطبقة، وإنما أدرجناه معهم، لأنه قديم الوفاة.
# مات: قبل حماد بن سلمة.
# حدث عن: منصور بن المعتمر، وأيوب السختياني، وأبي حازم، وحميد الطويل،
~~وعبد العزيز بن صهيب، ومنصور بن صفية، وموسى بن عقبة، وسهيل بن أبي صالح،
~~وخثيم بن عراك، وعبد الله بن طاووس، وهشام بن عروة، وسليمان التيمي، ويونس
~~بن عبيد، وخالد الحذاء، وخلق من طبقتهم.
# حدث عنه: ابن المبارك، وإسماعيل ابن علية، وابن مهدي، وعفان بن مسلم،
~~وسليمان بن حرب، وعبد الأعلى بن حماد، ومعلى بن أسد، وأبو الوليد، وعبد
~~الواحد بن غياث، وإبراهيم بن الحجاج، وعبيد الله العيشي، وأبو سلمة
~~التبوذكي، وعارم، ومسلم بن إبراهيم، وهدبة بن خالد، وطائفة. PageV08P223
# قال عبد الرحمن بن مهدي: كان من أبصر أصحابه بالحديث والرجال.
# وقال أبو حاتم الرازي: يقال: إنه لم يكن بعد شعبة أحد أعلم بالرجال منه.
# قال محمد بن سعد: سجن وهيب، فذهب بصره.
# قال: وكان ثقة؛ حجة، يملي من حفظه، وكان أحفظ من أبي عوانة.
# روى: البخاري، عن أحمد بن أبي رجاء الهروي: أن وهيبا توفي سنة خمس وستين
~~ومائة.
# وقال أحمد بن حنبل: عاش ثمانيا وخمسين سنة.
# قال أحمد بن أبي خيثمة: حدثنا موسى بن إسماعيل، قلت لحماد بن سلمة:
# إن وهيب بن خالد يزعم أن علي بن زيد كان لا يحفظ الحديث، فقال: ms3003 وكان وهيب
~~يقدر أن يجالس عليا؟ إنما كان يجالس عليا وجوه الناس.
# قلت: ما هذا جوابا، وصدق وهيب.
# قال يحيى القطان: يزيد بن زريع، وابن علية أثبت من وهيب.
# وقال أحمد بن حنبل: كان عبد الرحمن يختار وهيبا على إسماعيل في كل شيء.
# قال أبو العباس السراج: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال:
# كانوا يقولون: الحفاظ أربعة: ابن علية، وعبد الوارث، ووهيب، ويزيد بن
~~زريع.
# وكانوا يؤدون اللفظ.
# لم يقع لي حديث وهيب عاليا إلا بإجازة.
PageV08P224
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، وزينب بنت كندي، قالا:
# أنبأنا عبد المعز بن محمد الساعدي، أخبرنا زاهر بن طاهر، أخبرنا أبو سعد
~~الكنجروذي سنة اثنتين وخمسين وأربع مائة، أخبرنا أبو عمرو محمد بن أبي
~~جعفر، أخبرنا أبو يعلى الموصلي، أخبرنا إبراهيم بن الحجاج، حدثنا وهيب، عن
~~إسماعيل بن أمية، ويحيى بن سعيد، وعبيد الله بن عمر، عن محمد بن يحيى بن
~~حبان، عن عمه؛ واسع بن حبان، عن ابن عمر، قال:
# رقيت فوق بيت حفصة، فإذا أنا بالنبي -صلى الله عليه وسلم- جالس على
~~مقعدته، مستقبل القبلة، مستدبر الشام (1) .
# وأخبرنا ابن هبة الله، عن أبي روح، أخبرنا تميم بن أبي سعيد، أخبرنا
~~الكنجروذي بهذا.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أخبرنا زاهر بن
~~طاهر، أخبرنا أبو يعلى إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني، أخبرنا أبو سعيد عبد
~~الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي، أخبرنا محمد بن أيوب البجلي الرازي،
~~حدثنا عبد الأعلى بن حماد، حدثنا وهيب، حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع،
~~عن ابن عمر:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال ذات يوم لأصحابه: (أنبئوني بشجرة تشبه
~~المسلم لا يتحات ورقها، تؤتي أكلها كل حين بإذن PageV08P225
# ربها) .
# قال: فوقع في قلبي أنها النخلة، فسكت القوم.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (هي النخلة) .
# فقلت لأبي، فقال: لو كان قلت أحب إلي من كذا وكذا.
# فقلت: كنت في القوم وأبو بكر فلم تقولا شيئا، فكرهت أن أقول (1) .
### $ 41 - أبو شهاب الحناط عبد ms3004 ربه بن نافع * (خ، م، د، س)
# المحدث.
# اسمه: عبد ربه بن نافع الكوفي، ثم المدائني.
# روى عن: العلاء بن المسيب، والأعمش، وسليمان بن شيباني، ويونس بن عبيد،
~~ومحمد بن سوقة، وابن أبي ليلى، وعاصم الأحول، وخالد الحذاء، وابن أبي خالد،
~~وعدة.
# حدث عنه: سعيد بن منصور، وسعدويه (2) ، وأحمد بن يونس، وخلف بن هشام،
~~ومحمد بن جعفر الوركاني، وآخرون.
# وثقه: يحيى بن معين.
# وقال يحيى القطان: لم يكن بالحافظ.
# قال غيره: كان صادقا، ذا ورع وفضل. PageV08P226
# مات: بالموصل.
# وقيل: ببلد (1) ، سنة اثنتين وسبعين ومائة.
# وقيل: مات في سنة إحدى.
# وهو أبو شهاب الأصغر.
# - أما: أبو شهاب الحناط الأكبر
# فهو: موسى بن نافع.
# يروي عن: مجاهد، وعن سعيد بن جبير، وعطاء.
# وعنه: يحيى القطان، وأبو نعيم، وأبو الوليد.
# وثقه: ابن معين أيضا، وغيره.
# وقال أحمد: منكر الحديث.
# وقال القطان: أفسدوه علينا.
### $ 42 - عبثر بن القاسم أبو زبيد الزبيدي * (ع)
# الإمام، الثقة، أبو زبيد الزبيدي، الكوفي.
# روى عن: حصين بن عبد الرحمن، ومغيرة، والعلاء بن المسيب، ومطرف بن طريف،
~~وأشعث بن سوار، والأعمش.
# وعنه: خلف البزار، وقتيبة، وهناد، وأحمد بن إبراهيم الموصلي، وجمع، آخرهم
~~موتا: أبو حصين عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس. PageV08P227
# قال أبو داود: ثقة، ثقة.
# قلت: توفي سنة ثمان وسبعين ومائة.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا أبو روح الهروي، أخبرنا محمد بن
~~إسماعيل، أخبرنا محلم بن إسماعيل، أخبرنا الخليل بن أحمد، أخبرنا محمد بن
~~إسحاق، حدثنا قتيبة، حدثنا عبثر بن القاسم، عن أشعث، عن محمد، عن نافع، عن
~~ابن عمر، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من مات وعليه صيام شهر، فليطعم عنه
~~مكان كل يوم مسكين (1)) .
# رواه: الترمذي، عن قتيبة؛ وابن ماجه، عن الذهلي، عن قتيبة.
# قال الترمذي: الصحيح موقوف، ومحمد: هو ابن أبي ليلى، ويقال: ابن سيرين،
~~وأشعث: هو ابن سوار.
### $ 43 - إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري * (ع)
# الإمام، الحافظ، الثقة، أبو إسحاق الأنصاري مولاهم، المدني.
# ولد: سنة بضع ms3005 ومائة.
# وسمع من: عبد الله بن دينار، وأبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن، والعلاء
~~بن عبد الرحمن الحرقي، وحميد الطويل، وعمرو بن أبي عمرو، PageV08P228
# وربيعة بن أبي عبد الرحمن، وهشام بن عروة، وطبقتهم.
# وقرأ القرآن على: شيبة بن نصاح، ثم عرض على نافع الإمام، وسليمان بن مسلم
~~بن جماز، وبرع في الأداء، وتصدر للحديث والإقراء، ومنهم من يكنيه: أبا
~~إبراهيم، وكان مقرئ المدينة في زمانه.
# وقيل: إنه أخذ عن أبي جعفر يزيد بن القعقاع سماعا، ثم إنه تحول في آخر
~~عمره إلى بغداد، ونشر بها علمه.
# فأخذ عنه القراءة: الإمام أبو الحسن الكسائي، وأبو عبيد، وسليمان بن داود
~~الهاشمي، وأبو عمر الدوري، وآخرون.
# وروى عنه: قتيبة بن سعيد، وعلي بن حجر، ومحمد بن سلام البيكندي، وإبراهيم
~~بن عبد الله الهروي، وداود بن عمرو الضبي، ومحمد بن الصباح الدولابي، وعيسى
~~بن سليمان الشيزري (1) ، وأبو همام الوليد بن شجاع، ومحمد بن زنبور، وخلق
~~سواهم.
# قال يحيى بن معين: ثقة، مأمون، قليل الخطأ، وهو وأخواه: محمد، وكثير
~~يدينون (2) .
# ورواه: أحمد بن أبي خيثمة، عن يحيى.
# وقيل: هو آخر من روى عن شيبة. PageV08P229
# وقد كان يؤدب ببغداد عليا ولد الخليفة المهدي، فعظمت حرمته لذلك.
# وقع لنا نسخة عالية من حديثه.
# أخبرنا علي بن أحمد العلوي بالثغر، أخبرنا محمد بن أحمد القطيعي، أخبرنا
~~أحمد بن محمد بن عبد العزيز العباسي، وقرأت على عيسى بن يحيى، عن أبي الحسن
~~بن المعتز سماعا، عن العباسي كتابة، أخبرنا الحسن بن عبد الرحمن الشافعي،
~~أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن فراس، حدثنا أبو جعفر محمد بن إبراهيم الديبلي
~~(1) ، حدثنا أبو صالح محمد بن أبي الأزهر، حدثنا إسماعيل بن جعفر، أخبرني
~~عبد الله بن دينار، أنه سمع ابن عمر يقول:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من ابتاع طعاما، فلا يبعه حتى
~~يقبضه) .
# أخرجه: مسلم (2) ، عن غير واحد، عن إسماعيل.
# فوقع بدلا (3) عاليا.
# قال علي بن المديني: إسماعيل ثقة.
# قلت: توفي سنة ثمانين ومائة.
# وفات: أحمد بن حنبل، وابن ms3006 معين، وابن عرفة السماع منه. PageV08P230
### $ 44 - حفص بن ميسرة الصنعاني * (خ، م، س، ق)
# المحدث، الإمام، الثقة، أبو عمر الصنعاني، العقيلي، نزيل عسقلان.
# يروي عن: زيد بن أسلم، وموسى بن عقبة، والعلاء بن عبد الرحمن، وهشام بن
~~عروة، ومقاتل بن حيان.
# حدث عنه: الثوري - وهو أكبر منه - وابن وهب، وآدم، وسعيد بن منصور، ومحمد
~~بن أبي السري، والهيثم بن خارجة، وسويد بن سعيد.
# وثقه: ابن معين، وأحمد.
# قال أبو زرعة: لا بأس به.
# وقال أبو حاتم: محله الصدق.
# وقيل: كان ناسكا، ربانيا.
# قال الفسوي: مات سنة إحدى وثمانين ومائة.
### $ 45 - الوليد بن طريف الشيباني *
# وقيل: هو من بني تغلب، أحد أمراء العرب. PageV08P231
# خرج بالجزيرة في ثلاثين نفسا بسقي الفرات، فقتلوا تاجرا نصرانيا، وأخذوا
~~ماله، ثم عاث بدارا (1) ، ونهب، وكثر جيشه، فقصد ميافارقين، ففدوا البلد
~~منه بعشرين ألفا، وصالحه أهل خلاط (2) على مال، وهزم عسكر الرشيد، واستفحل
~~أمره، واستباح نصيبين، فقتل بها خمسة آلاف، إلى أن حاربه يزيد بن مزيد،
~~وظفر به، فقتله.
# ورثته أخته بأبيات مشهورة (3) ، واسمها الفارعة (4) .
# ومن أبياتها:
# فيا شجر الخابور ما لك مورقا؟ ... كأنك لم تحزن على ابن طريف!
# فتى لا يحب الزاد إلا من التقى ... ولا المال إلا من قنا وسيوف (5)
# ولا الذخر إلا كل جرداء صلدم ... معاودة للكر بين صفوف (6)
# حليف الندى ما عاش يرضى به الندى ... فإن مات لم يرض الندى بحليف (7)
~~PageV08P232
# فقدناك فقدان الشباب وليتنا ... فديناك من فتياننا بألوف (1)
# ألا يا لقومي للحمام وللبلى ... وللأرض همت بعده برجوف (2)
# ألا يا لقومي للنوائب والردى ... ودهر ملح بالكرام عنيف
# فإن يك أرداه يزيد بن مزيد ... فرب زحوف لفها بزحوف
# عليه سلام الله وقفا، فإنني ... أرى الموت وقاعا بكل شريف (3)
# قتل: في سنة تسع وسبعين ومائة.
### $ 46 - يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي *
# البصري، الأمير.
# ولي إمرة مصر سنة أربع وأربعين ومائة، فدام سبع سنين، ثم ولي PageV08P233
# المغرب مدة للمهدي، والهادي، والرشيد، ومهد إفريقية، وذلل البربر، وكان
~~بطلا، شجاعا، مهيبا، شديد ms3007 البأس، كما قيل فيه:
# وإذا الفوارس عددت أبطالها ... عدوك في أبطالهم بالخنصر (1)
# وعن صفوان بن صفوان أنه قال بديها في يزيد:
# لم أدر ما الجود إلا ما سمعت به ... حتى لقيت يزيدا عصمة الناس
# لقيت أكرم من يمشي على قدم ... مفضلا برداء الجود والباس
# لو نيل بالمجد ملك كنت صاحبه ... وكنت أولى به من آل عباس (2)
# وفيه يقول ربيعة بن ثابت (3) :
# لشتان ما بين اليزيدين في الندى ... يزيد سليم، والأغر ابن حاتم
~~PageV08P234
# فهم الفتى الأزدي إتلاف ماله ... وهم الفتى القيسي جمع الدراهم
# ولا يحسب التمتام أني هجوته ... ولكنني فضلت أهل المكارم
# مات يزيد بن حاتم: بالمغرب، في رمضان، سنة سبعين ومائة، واستخلف ولده
~~داود على المغرب.
### $ 47 - أخوه
# : الأمير روح بن حاتم *
# ولي المغرب أيضا، ثم قدم، فولي الكوفة والبصرة، وكان أحد الأبطال كأخيه،
~~وولي السند أيضا.
# توفي: سنة أربع وسبعين ومائة.
# وله أخبار ومآثر في الكرم.
### $ 48 - أيوب بن جابر السحيمي اليمامي ** (د، ت)
# الفقيه، المحدث، أبو سليمان.
# أخذ عن الكوفيين: آدم بن علي، وحماد الفقيه، وسماك بن حرب، وجماعة.
~~PageV08P235
# حدث عنه: خالد بن مرداس، وسعيد بن يعقوب الطالقاني، وقتيبة بن سعيد،
~~ولوين، وعلي بن حجر، وآخرون.
# وهو سيئ الحفظ.
# قال أحمد بن حنبل: حديثه يشبه حديث أهل الصدق.
# وقال الفلاس: صالح.
# وقال ابن معين: ليس بشيء.
# وقال النسائي: ضعيف.
# قال ابن حبان: هو أيوب بن جابر بن سيار بن طلق الحنفي، يروي عن: بلال بن
~~المنذر، وعبد الله بن عصم، يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به؛ لكثرة وهمه.
# قلت: بقي إلى نحو الثمانين ومائة.
### $ 49 - أيوب بن عتبة أبو يحيى * (ق)
# الفقيه، قاضي اليمامة، أبو يحيى.
# حدث عن: عطاء بن أبي رباح، وقيس بن طلق، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن
~~حزم، وإياس بن سلمة، ويحيى بن أبي كثير.
# وعنه: الأسود شاذان، وحجاج بن محمد، وأحمد بن يونس، وسعدويه، وعاصم بن
~~علي، وآدم بن أبي إياس، ومحمود بن محمد الظفري - شيخ ابن صاعد - وآخرون.
~~PageV08P236
# قال يحيى ms3008 بن معين: ضعيف.
# وقال البخاري، وغيره: لين الحديث.
# وقال بعضهم: هو مكثر عن يحيى بن أبي كثير، وكتابه عنه صحيح.
# وروى: عباس، عن يحيى، قال: ليس بالقوي (1) .
# وقال أبو حاتم: فيه لين، حدث من حفظه، فغلط.
# وقال ابن حبان: يخطئ كثيرا، فمن ذلك:
# عن عطاء، عن ابن عباس، قال:
# جاء حبشي، فسأل النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: فضلتم علينا بالألوان،
~~والصور، والنبوة، أفرأيت إن آمنت وعملت بما عملت، إني لكائن معك في الجنة؟
# قال: (نعم، إنه ليرى بياض الأسود من مسيرة ألف سنة ... ) ، وذكر الحديث
~~(2) .
# رواه عنه: عفيف بن سالم.
# قال ابن حبان: باطل.
# قال أبو داود: كان أيوب بن عتبة صحيح الكتاب.
# وقال أبو حاتم: أما كتبه فصحيحة.
# وقال النسائي: مضطرب الحديث.
# قلت: وله عن قيس بن طلق، عن أبيه، مرفوعا: (لا تمنع المرأة نفسها، ولو
~~على قتب) (3) . PageV08P237
# قيل: مات في سنة سبعين ومائة.
### $ 50 - محمد بن جابر بن سيار السحيمي اليمامي * (د، ق)
# أخو أيوب.
# حدث عن: حبيب بن أبي ثابت، ويحيى بن أبي كثير، وقيس بن طلق، وعدة.
# وعنه: أيوب السختياني، وابن عون - وهما من شيوخه - ومسدد، ولوين، وإسحاق
~~بن أبي إسرائيل، وآخرون.
# ضعفه: يحيى، والنسائي.
# وقال البخاري: ليس بالقوي.
# وقال أبو حاتم: ساء حفظه، وذهبت كتبه (1) .
# قلت: ما هو بحجة، وله مناكير عدة كابن لهيعة.
# توفي: سنة بضع وسبعين ومائة. PageV08P238
### $ 51 - جعفر بن سليمان بن علي ابن حبر الأمة عبد الله بن عباس العباسي *
# الأمير، سيد بني هاشم، أبو القاسم العباسي، ابن عم المنصور.
# روى عن: أبيه.
# وعنه: ابناه؛ قاسم ويعقوب، وعمر بن عامر، والأصمعي.
# وكان من نبلاء الملوك جودا وبذلا، وشجاعة وعلما، وجلالة، وسؤددا، ولي
~~المدينة، ثم مكة معها، ثم عزل، فولي البصرة للرشيد.
# قال عبد السميع بن علي: لا نعرف في بني هاشم أغبط منه، حصل له الشرف
~~والإمرة والمال الجم، والأولاد الزهر، والعبيد.
# مات: عن ثمانين ولدا لصلبه، منهم ثلاثة وأربعون ذكرا.
# وولي ابنه أيوب اليمن في حياته.
# وله: مآثر كثيرة، ووقف على ms3009 المنقطعين.
# قال الأصمعي: ما رأيت أكرم أخلاقا، ولا أشرف أفعالا منه.
# وفيه يقول حبيب بن شوذب:
# يا أيها السائل عن هاشم ... هل لك في سيدها جعفر؟
# هل لك في أشبههم غرة ... إذا بدا بالقمر الأزهر؟
# ولي المدينة سنة ست وأربعين ومائة، بعد عبد الله بن الربيع الحارثي.
~~PageV08P239
# وقال الأصمعي: ركب جعفر بن سليمان في زي عجيب من التجمل، وكان بالبصرة
~~فقيه صالح غلب على عقله، فخرج إلى طريق جعفر، فقال له: يا جعفر! انظر أي
~~رجل تكون إذا خرجت من قبرك، وحملت على الصراط، وهذا الجمع والزي لا يساوي
~~غدا حبة، ولا يغنون عنك من الله شيئا، إنك تموت وحدك، وتدخل قبرك وحدك،
~~وتقف بين يدي الله وحدك، وتحاسب وحدك، فانظر لنفسك، فقد نصحتك.
# ذكر ابن الفوطي (1) جعفرا، فلقبه: بسيد بني هاشم، وقال: كان له بالبصرة
~~كل يوم غلة ثمانين ألف درهم.
# وقال حماد بن زيد: غسلت جعفر بن سليمان، وزررت عليه قميصه حين ألبسته
~~الكفن، ثم جاء عمه عبد الصمد بتسعة أثواب ليكفنه فيها، فما كفن إلا في
~~ثلاثة أثواب عملا بالسنة.
# وقد امتدحه جماعة، وأخذوا جوائزه.
# توفي: سنة أربع وسبعين ومائة.
# وقيل: سنة خمس.
### $ 52 - أخوه : محمد بن سليمان العباسي *
# ولي البصرة أيضا، وكان فارس بني هاشم، قتل إبراهيم بن عبد الله
~~PageV08P240
# الخارج على المنصور (1) .
# وولي أيضا مملكة فارس، وكان جوادا، ممدحا.
# قيل: إن الرشيد احتاط على تركته، فكانت خمسين ألف ألف درهم.
# وقال الخطيب: كان عظيم قومه، ويقال: إنه قال عند الموت: يا ليت أمي لم
~~تلدني، ويا ليتني كنت حمالا.
# وكان رقيق القلب.
# توفي: سنة ثلاث وسبعين ومائة.
### $$ 53 - رابعة العدوية أم عمرو بنت إسماعيل العتكية *
# البصرية، الزاهدة، العابدة، الخاشعة، أم عمرو رابعة بنت إسماعيل، ولاؤها
~~للعتكيين.
# ولها سيرة في (جزء) لابن الجوزي.
# قال خالد بن خداش: سمعت رابعة صالحا المري يذكر الدنيا في قصصه، فنادته:
~~يا صالح، من أحب شيئا، أكثر من ذكره.
# وقال محمد بن الحسين البرجلاني: حدثنا بشر بن صالح العتكي، قال:
# استأذن ms3010 ناس على رابعة ومعهم سفيان الثوري، فتذاكروا عندها PageV08P241
# ساعة، وذكروا شيئا من الدنيا، فلما قاموا، قالت لخادمتها:
# إذا جاء هذا الشيخ وأصحابه، فلا تأذني لهم، فإني رأيتهم يحبون الدنيا.
# وعن أبي يسار مسمع، قال: أتيت رابعة، فقالت:
# جئتني وأنا أطبخ أرزا، فآثرت حديثك على طبيخ الأرز، فرجعت إلى القدر وقد
~~طبخت.
# ابن أبي الدنيا: حدثنا محمد بن الحسين، حدثني عبيس بن ميمون العطار،
~~حدثتني عبدة بنت أبي شوال - وكانت تخدم رابعة العدوية - قالت:
# كانت رابعة تصلي الليل كله، فإذا طلع الفجر، هجعت هجعة حتى يسفر الفجر،
~~فكنت أسمعها تقول:
# يا نفس كم تنامين، وإلى كم تقومين، يوشك أن تنامي نومة لا تقومين منها
~~إلا ليوم النشور.
# قال جعفر بن سليمان: دخلت مع الثوري على رابعة، فقال سفيان: واحزناه!
# فقالت: لا تكذب، قل: واقلة حزناه!
# وعن حماد، قال: دخلت أنا وسلام بن أبي مطيع على رابعة، فأخذ سلام في ذكر
~~الدنيا، فقالت:
# إنما يذكر شيء هو شيء، أما شيء ليس بشيء، فلا.
# شيبان بن فروخ: حدثنا رياح القيسي، قال:
# كنت اختلفت إلى شميط أنا ورابعة، فقالت مرة: تعال يا غلام.
# وأخذت بيدي، ودعت الله، فإذا جرة خضراء مملوءة عسلا أبيض، فقالت: كل،
~~فهذا -والله- لم تحوه بطون النحل.
# ففزعت من ذلك، وقمنا، وتركناه.
# قال أبو سعيد بن الأعرابي: أما رابعة، فقد حمل الناس عنها حكمة كثيرة،
~~وحكى عنها: سفيان، وشعبة، وغيرهما ما يدل على بطلان ما قيل عنها، وقد
~~تمثلته بهذا:
PageV08P242
# ولقد جعلتك في الفؤاد محدثي ... وأبحت جسمي من أراد جلوسي
# فنسبها بعضهم إلى الحلول بنصف البيت، وإلى الإباحة بتمامه.
# قلت: فهذا غلو وجهل، ولعل من نسبها إلى ذلك مباحي حلولي، ليحتج بها على
~~كفره، كاحتجاجهم بخبر: (كنت سمعه الذي يسمع به (1)) .
# قيل: عاشت ثمانين سنة.
# توفيت: سنة ثمانين ومائة (2) .
### $$ 54 - أما : رابعة الشامية *
# العابدة، فأخرى مشهورة، أصغر من العدوية، وقد تدخل حكايات هذه في حكايات
~~هذه، والثانية هي القائلة ما روى أحمد بن أبي الحواري، عن PageV08P243
# عباس بن الوليد، أنها قالت: ms3011
# أستغفر الله من قلة صدقي في قولي: أستغفر الله.
# ملوك الأندلس
### $ 55 - عبد الرحمن بن معاوية بن هشام الأموي *
# ابن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد
~~مناف، أمير الأندلس وسلطانها، أبو المطرف الأموي، المرواني، المشهور:
~~بالداخل؛ لأنه حين انقرضت خلافة بني أمية من الدنيا، وقتل مروان الحمار،
~~وقامت دولة بني العباس، هرب هذا، فنجا، ودخل إلى الأندلس، فتملكها.
# وذلك أنه فر من مصر، في آخر سنة اثنتين وثلاثين، إلى أرض برقة، فبقي بها
~~خمس سنين، ثم دخل المغرب، فنفذ مولاه بدرا يتجسس له، فقال للمضرية: لو
~~وجدتم رجلا من بيت الخلافة، أكنتم تبايعونه؟
# قالوا: وكيف لنا بذلك؟
# فقال: هذا عبد الرحمن بن معاوية.
# فأتوه، فبايعوه، فتملك الأندلس ثلاثا وثلاثين سنة، وبقي الملك في عقبه
~~إلى سنة أربع مائة.
# ولم يتلقب بالخلافة، لا هو ولا أكثر ذريته، إنما كان يقال: الأمير فلان.
# وأول من تلقب بأمير المؤمنين منهم: الناصر لدين الله، في حدود العشرين
~~وثلاث مائة، عندما بلغه ضعف خلفاء العصر، فقال: أنا أولى بإمرة المؤمنين.
~~PageV08P244
# دخل عبد الرحمن بن معاوية الأندلس في سنة ثمان وثلاثين.
# ومولده: بأرض تدمر، سنة ثلاث عشرة ومائة، في خلافة جده.
# وأما أبو القاسم بن بشكوال الحافظ، فقال:
# فر من المشرق عند انقراض ملكهم، هو وأخوان أصغر منه، وغلام لهم، فلم
~~يزالوا يخفون أنفسهم، والجعائل قد جعلت عليهم، والمراصد، فسلكوا حتى وصلوا
~~وادي بجاية (1) ، فبعثوا الغلام يشتري لهم خبزا، فأنكرت الدراهم، وقبض على
~~الغلام، وضرب، فأقر، فأركبوا خيلا، فرأى عبد الرحمن الفرسان، فتهيأ
~~للسباحة، وقال لأخويه: اسبحا معي.
# فنجا هو، وقصرا، فأشاروا إليهما بالأمان، فلما حصلا في أيديهم، ذبحوهما،
~~وأخوهما ينظر من هناك، ثم آواه شيخ كريم العهد، وقال: لأسترنك جهدي.
# فوقع عليه التفتيش ببجاية، إلى أن جاء الطالب إلى دار الشيخ، وكان له
~~امرأة ضخمة، فأجلسها تتسرح، وأخفى عبد الرحمن تحت ثيابها، وصيح الشيخ: يا
~~سبحان الله! الحرم.
# فقالوا: غط أهلك.
# وخرجوا، وستره الله مدة، ms3012 ثم دخل الأندلس في قارب سماك، فحصل بمدينة
~~المنكب (2) .
# وكان قواد الأندلس وجندها موالي بني أمية، فبعث إلى قائد، فأعلمه بشأنه،
~~فقبل يديه، وفرح به، وجعله عنده، ثم قال: جاء الذي كنا نتحدث أنه إذا انقرض
~~ملك بني أمية بالمشرق، نبغ منهم عبد الرحمن بالمغرب.
# ثم كتب إلى الموالي، وعرفهم، ففرحوا، وأصفقوا (3) على بيعته، واستوثقوا
~~من PageV08P245
# أمراء العرب، وشيوخ البربر.
# فلما استحكم الأمر، أظهروا بيعته بعد ثمانية أشهر، وذلك في ربيع الآخر،
~~سنة ثمان وثلاثين ومائة، فقصد قرطبة، ومتولي الأندلس يومئذ: يوسف الفهري،
~~فاستعد جهده، فالتقوا، فانهزم يوسف، ودخل عبد الرحمن بن معاوية الداخل قصر
~~قرطبة يوم الجمعة، يوم الأضحى من العام.
# ثم حاربه يوسف ثانيا، ودخل قرطبة، واستولى عليها، وكر عبد الرحمن عليه،
~~فهرب يوسف، والتجأ إلى غرناطة، فامتنع بإلبيرة.
# فنازله عبد الرحمن، وضيق عليه، ورأى يوسف اجتماع الأمر للداخل، فنزل
~~بالأمان بمحضر من قاضي الأندلس يحيى بن يزيد التجيبي، وكان رجلا صالحا،
~~استعمله على القضاء عمر بن عبد العزيز، فزاده الداخل إجلالا وإكراما، فبقي
~~على قضائه إلى أن مات سنة اثنتين وأربعين ومائة، فاستعمل على القضاء معاوية
~~بن صالح.
# فلما أراد معاوية هذا، الحج، وجهه الداخل إلى أختيه بالشام، وعمته رملة
~~بنت هشام، ليعمل الحيلة في إدخالهن إلى عنده، وأنشد عند ذلك:
# أيها الركب الميمم أرضي ... أقر من بعضي السلام لبعضي
# إن جسمي - كما علمت - بأرض ... وفؤادي ومالكيه بأرض
# قدر البين بيننا فافترقنا ... فطوى البين عن جفوني غمضي
# وقضى الله بالفراق علينا ... فعسى باجتماعنا سوف يقضي (1)
# فلما وصل إليهن، قلن: السفر، لا نأمن غوائله على القرب، فكيف وقد حالت
~~بيننا بحار ومفاوز، ونحن حرم، وقد آمننا هؤلاء القوم على معرفتهم
~~PageV08P246
# بمكاننا منه، فحسبنا أن نتملى المسرة بعزة وعافية.
# فانصرف بكتابهما، وبعثا إليه بأعلاق نفيسة من ذخائر الخلافة، فسر بها
~~الأمير عبد الرحمن، وقضى لرأيهما بالرجاحة، ثم بعد وصل آخر من الشام بكتاب
~~منهن، وبهدايا وتحف منها: رمان من رصافة جدهم هشام، فسر به الداخل، وكان
~~بحضرته سفر بن ms3013 عبيد الكلاعي من أهل الأردن، فأخذ من الرمان، وزرع من عجمه
~~بقريته حتى صار شجرا، وزاد حسنا، وجاء بثمره إلى الأمير، وكثر هناك، ويعرف
~~بالسفري، وغرس منه بمنية الرصافة (1) .
# ورأى الداخل نخلة مفردة بالرصافة، فهاجت شجنه، وتذكر وطنه، فقال (2) :
# تبدت لنا وسط الرصافة نخلة ... تناءت بأرض الغرب عن بلد النخل
# فقلت: شبيهي في التغرب والنوى ... وطول انثنائي عن بني وعن أهلي (3)
# نشأت بأرض أنت فيها غريبة ... فمثلك في الإقصاء والمنتأى مثلي
# سقتك عوادي المزن من صوبها الذي ... يسح وتستمري السماكين بالوبل
~~PageV08P247
# قال ابن حيان: وحين افتتح المسلمون قرطبة، شاطروا أهلها كنيستهم العظمى،
~~كما فعل أبو عبيدة وخالد بأعاجم دمشق، فابتنوا فيه مسجدا، وبقي الشطر بأيدي
~~الروم إلى أن كثرت عمارة قرطبة، وتداولتها بعوث العرب، فضاق المسجد، وعلق
~~منه سقائف، وصار الناس ينالون مشقة لقصر السقائف إلى أن أذخر الله فيه
~~الأجر لصحيفة الداخل، وابتاع الشطر الثاني من النصارى بمائة ألف دينار،
~~وقبضوها على ملأ من الناس، ورضوا بعد تمنع، وعمل هذا الجامع الذي هو فخر
~~الأرض وشرفها من مال الأخماس، وكمل على مراده، وكان تأسيسه في سنة سبعين
~~ومائة، فتمت أسواره في عام.
# وبلغ الإنفاق فيه إلى ثمانين ألف دينار، فقال دحية البلوي:
# وأبرز في ذات الإله ووجهه ... ثمانين ألفا من لجين وعسجد
# وأنفقها في مسجد أسه التقى ... ومنحته دين النبي محمد (1)
# ترى الذهب الناري بين سموكه ... يلوح كلمع البارق المتوقد (2)
# وقال أيضا:
# بنيت لأهل الدين بالغرب مسجدا ... ليركع للرحمن فيه ويسجدا
# جمعت له الأكفاء من كل صانع ... فقام بمن الله بيتا ممجدا
# فما لبثوه غير حول وما خلا ... إلى أن أقاموه منيعا مشيدا PageV08P248
# وزخرف بالأصباغ منه سقوفه ... كما تمم الوشاء بردا مقصدا
# وبالذهب الرومي موه وجهه ... فبورك من بان لذي العرش مسجدا
# وكملت أبهاء الجامع سبعة أبهاء، ثم زاد من بعده حفيده الحكم الربضي
~~بهوين، ثم زاد عبد الرحمن بن الحكم بهوين، فصارت أحد عشر بهوا، ثم زاد
~~المنصور بن أبي عامر ثمانية أبهاء، وعمل جامع إشبيلية وسورها بعد ms3014 المائتين.
# قال ابن بشكوال: كان عدد القومة لجامع قرطبة في مدة المنصور وقبلها ثلاث
~~مائة رجل.
# وقال ابن مزين: في قبلته انحراف.
# وقد ركب الحكم المستنصر بالله مع الوزراء والقاضي منذر البلوطي، وقد هم
~~بتحريف القبلة، فقالوا: يا أمير المؤمنين، قد صلى بهذه القبلة خيار الأئمة
~~والتابعون، وإنما فضل من فضل بالاتباع، وأمير المؤمنين أولى من اتبع، فترك
~~القبلة بحالها.
# قال ابن حيان: بلغ الإنفاق في المنبر الحكمي إلى خمسة وثلاثين ألف دينار
~~وسبع مائة دينار ونيف، وقام من ستة وثلاثين ألف وصلة من الأبنوس، والصندل،
~~والعناب، والبقم (1) في مدة أربع سنين، وأول من خطب عليه منذر بن سعيد
~~البلوطي، وبلغت أعمدة جامع قرطبة إلى ألف وأربع مائة سارية وتسع سواري،
~~وعمل الناصر صومعة ارتفاعها من الأرض إلى موقف المؤذن أربعة وخمسون ذراعا،
~~وعرضها ثمانية عشر ذراعا، وبأعلى ذروتها سفود طويل فيه ثلاث رمانات:
~~إحداهما فضة، والأخرى ذهب إبريز، وفوقها سوسنة ذهب مسدسة، فهذه المنارة
~~إحدى عجائب PageV08P249
# الدنيا، وذرع المحراب إلى داخل ثمانية أذرع ونصف، ومن الشرق إلى الغرب
~~سبعة أذرع ونصف، وارتفاع قبوه ثلاثة عشر ذراعا ونصف، وذرع المقصورة من
~~الشرق إلى الغرب خمسة وسبعون ذراعا، وعرضها من جدار الخشب إلى القبلة اثنان
~~وعشرون ذراعا، وطول الجامع ثلاث مائة وثلاثون ذراعا، ومن الشرق إلى الغرب
~~مائتان وخمسون ذراعا (1) .
# وأما الإسلام، فكان عزيزا منيعا بالأندلس في دولة الداخل، فانظر إلى هذا
~~الأمان الذي كتب عنه للنصارى:
# بسم الله الرحمن الرحيم:
# كتاب أمان ورحمة، وحقن دماء وعصمة، عقده الأمير الأكرم الملك المعظم عبد
~~الرحمن بن معاوية، ذو الشرف الصميم، والخير العميم، للبطارقة والرهبان، ومن
~~تبعهم من سائر البلدان، أهل قشتالة وأعمالها، ما داموا على الطاعة في أداء
~~ما تحملوه، فأشهد على نفسه أن عهده لا ينسخ ما أقاموا على تأدية عشرة آلاف
~~أوقية من الذهب، وعشرة آلاف رطل من الفضة، وعشرة آلاف رأس من خيار الخيل،
~~ومثلها من البغال، مع ذلك ألف درع وألف بيضة، ومن الرماح الدردار مثلها في
~~كل ms3015 عام، ومتى ثبت عليهم النكث بأسير يأسرونه، أو مسلم يغدرونه، انتكث ما
~~عوهدوا عليه، وكتب لهم هذا الأمان بأيديهم إلى خمس سنين، أولها صفر عام
~~اثنين وأربعين ومائة.
# وذكر ابن عساكر بإسناد له: أن عبد الرحمن لما عدى إلى الجزيرة، فنزلها،
~~اتبعه أهلها، ثم مضى إلى إشبيلية، فاتبعه أهلها، ثم مضى إلى PageV08P250
# قرطبة، فاتبعه من فيها، فلما رأى يوسف الفهري العساكر قد أظلته، هرب إلى
~~دار الشرك، فتحصن هناك، وغزاه عبد الرحمن بعد ذلك، فوقعت نفرة في عسكره،
~~فانهزم، ورد عبد الرحمن بلا حرب، وجعل لمن أتاه برأس يوسف جعلا، فأتاه رجل
~~من أصحاب يوسف برأسه.
# وقال الحميدي: دخل عبد الرحمن الأندلس، فقامت معه اليمانية، وحارب يوسف
~~بن عبد الرحمن الفهري متولي الأندلس، فهزمه، وكان عبد الرحمن من أهل العلم
~~على سيرة جميلة من العدل (1) .
# وقال أبو المظفر الأبيوردي في (أخبار بني أمية) :
# كان الناس يقولون: ملك الأرض ابنا بربريتين -يعني: عبد الرحمن،
~~والمنصور-.
# وكان المنصور يقول عن عبد الرحمن بن معاوية: ذاك صقر قريش، دخل المغرب
~~وقد قتل قومه، فلم يزل يضرب العدنانية بالقحطانية حتى ملك.
# وقال سعيد بن عثمان اللغوي المتوفى سنة أربع مائة:
# كانت بقرطبة جنة اتخذها عبد الرحمن بن معاوية، كان فيها نخلة أدركتها،
~~وفي ذلك يقول عبد الرحمن بن معاوية:
# يا نخل! أنت غريبة مثلي ... في الغرب نائية عن الأهل
# فابكي، وهل تبكي ملمسة ... عجماء، لم تطبع على خبل (2) ؟
# لو أنها تبكي، إذن لبكت ... ماء الفرات ومنبت النخل PageV08P251
# لكنها ذهلت وأذهلني ... بغضي بني العباس عن أهلي (1)
# وقد ولي على الأندلس عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي في أيام عمر بن عبد
~~العزيز، فبنى تلك القناطر بقرطبة بقبلي القصر والجامع، وهي ثمانية عشر
~~قوسا، طولها ثمان مائة باع، وعرضها سوى ستائرها عشرون باعا، وارتفاعها ستون
~~ذراعا، وهي من عجائب الدنيا.
# ولما انقرضت دولة بني أمية، اتفق الناس على تقديم يوسف بن عبد الرحمن بن
~~أبي عبيدة بن عقبة بن نافع الفهري، فعمرت البلاد في أيامه، واتسعت، ms3016 فلما
~~أراد الله ظهور ملك بني أمية بالأندلس، ذلت لعبد الرحمن قبائل العرب، وسلم
~~له الأمر، وقتل يوسف الفهري بوادي الزيتون، وخطب لعبد الرحمن بجميع الأمصار
~~بها، وشيد قرطبة، وغزا عدة غزوات.
# من ذلك: غزوة قشتالة، جاز إليها من نهر طليطلة، وفرت الروم أمامه، وتعلقت
~~بالحبال، فلم يزل حتى وصل مدينة برنيقة، من مملكة قشتالة، فنزل عليها، وأمر
~~برفع الخيام، وشرع في البناء، وأخذ الناس يبنون، فسلموا إليه بالأمان عند
~~إياسهم من النجدة، وخرجوا بثيابهم فقط، وما يزودهم، ثم كتب لأهل قشتالة ذلك
~~الأمان الذي تقدم، وهو بخط الوزير بشر بن سعيد الغافقي.
# ولما صفا الأمر لعبد الرحمن بعد مقتل عثمان بن حمزة، من ولد عمر
~~PageV08P252
# بن الخطاب، وذلك بعد سبعة أعوام من تمنعه بطليطلة، عظم سلطانه، وامتدت
~~أيامه، وعاش ستين سنة، ثم توفي سنة اثنتين وسبعين ومائة، وأيست بنو العباس
~~من مملكة الأندلس لبعد الشقة.
### $ 56 - هشام بن عبد الرحمن بن معاوية المرواني *
# الأمير، أبو الوليد المرواني.
# بويع بالملك بالأندلس عند موت والده سنة اثنتين وسبعين، وعمره إذ ذاك
~~ثلاثون سنة، فإنه ولد بالأندلس.
# وكان دينا، ورعا، يشهد الجنائز، ويعود المرضى، ويعدل في الرعية، ويكثر
~~الصدقات، ويتعاهد المساكين.
# وأمه: أم ولد، اسمها حوراء.
# ولما احتضر، عهد بالأمر إلى ولده الحكم.
# ومات: في صفر، سنة ثمانين ومائة، وله سبع وثلاثون سنة -رحمه الله-.
### $ 57 - ولنذكر باقي المروانية على نسق واحد
# : الحكم بن هشام ابن الداخل عبد الرحمن الأموي **
# ابن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموي، المرواني،
~~أبو العاص، أمير الأندلس، وابن أميرها، وحفيد أميرها.
# ويلقب: بالمرتضى، ويعرف: بالربضي؛ لما فعل بأهل PageV08P253
# الربض (1) .
# بويع بالملك عند موت أبيه، في صفر، سنة ثمانين ومائة.
# وكان من جبابرة الملوك، وفساقهم، ومتمرديهم، وكان فارسا، شجاعا، فاتكا،
~~ذا دهاء، وحزم، وعتو، وظلم، تملك سبعا وعشرين سنة.
# وكان في أول أمره على سيرة حميدة، تلا فيها أباه، ثم تغير، وتجاهر
~~بالمعاصي.
# قال أبو محمد بن حزم: كان من المجاهرين بالمعاصي، سفاكا ms3017 للدماء، كان يأخذ
~~أولاد الناس الملاح، فيخصيهم، ويمسكهم لنفسه.
# وله شعر جيد.
# قال اليسع بن حزم: همت الروم بما لم ينالوا من طلب الثغور، فنكثوا العهد،
~~فتجهز الحكم إليهم حتى جاز جبل السارة - شمالي طليطلة - ففرت الروم أمامه
~~حتى تجمعوا بسمورة، فلما التقى الجمعان، نزل النصر، وانهزم الكفر، وتحصنوا
~~بمدينة سمورة، وهي كبيرة جدا، فحصرها المسلمون بالمجانيق، حتى افتتحوها
~~عنوة، وملكوا أكثر شوارعها، واشتغل الجند بالغنائم، وانضمت الروم إلى جهة
~~من البلد، وخرجوا علىحمية، فقتلوا خلقا في خروجهم، فكانت غزوته من أعظم
~~المغازي، لولا ما طرأ فيها من تضييع الحزم، ورامت الروم السلم، فأبى عليهم
~~الحكم، ثم خرج من بلادهم خوفا من الثلوج، فلما كان العام الآتي، استعد أعظم
~~استعداد، PageV08P254
# وقصد سمورة، فقتل، وسبى كل ما مر به، ثم نازلها شهرين، ثم دخلوها بعد
~~جهد، وبذلوا فيها السيف إلى المساء، ثم انحاز المسلمون، فباتوا على
~~أسوارها، ثم صبحوها من الغد، لا يبقون على محتلم.
# قال الرازي (1) في (مغازي الأندلس) : الذي أحصي ممن قتل في سمورة ثلاث
~~مائة ألف نفس، فلما بلغ الخبر ملك رومية، كتب إلى الحكم يرغب في الأمان،
~~فوضع الحكم على الروم ما كان جده وضع عليهم، وزاد عليهم أن يجلبوا من تراب
~~مدينة رومية نفسها ما يصنع به أكوام بشرقي قرطبة صغارا لهم، وإعلاء لمنار
~~الإسلام، فهما كومان من التراب الأحمر في بسيط مدرتها السوداء.
# قلت: وكثرت العلماء بالأندلس في دولته، حتى قيل: إنه كان بقرطبة أربعة
~~آلاف متقلس متزيين بزي العلماء، فلما أراد الله فناءهم، عز عليهم انتهاك
~~الحكم للحرمات، وائتمروا ليخلعوه، ثم جيشوا لقتاله، وجرت بالأندلس فتنة
~~عظيمة على الإسلام وأهله، فلا قوة إلا بالله.
# فذكر ابن مزين في (تاريخه) : طالوت بن عبد الجبار المعافري، وأنه أحد
~~العلماء العاملين الشهداء الذين هموا بخلع الحكم، وقالوا: إنه غير عدل،
~~ونكثوه في نفوس العوام، وزعموا أنه لا يحل المكث ولا الصبر على هذه السيرة
~~الذميمة، وعولوا على تقديم أحد أهل الشورى بقرطبة، وهو أبو الشماس أحمد بن ms3018
~~PageV08P255
# المنذر ابن الداخل الأموي ابن عم الحكم، لما عرفوا من صلاحه، وعقله،
~~ودينه، فقصدوه، وعرفوه بالأمر، فأبدى الميل إليهم، والبشرى بهم، وقال لهم:
~~أنتم أضيافي الليلة، فإن الليل أستر.
# وناموا، وقام هو إلى ابن عمه بجهل، فأخبره بشأنهم، فاغتاظ لذلك، وقال:
~~جئت لسفك دمي أو دمائهم، وهم أعلام، فمن أين نتوصل إلى ما ذكرت؟
# فقال: أرسل معي من تثق به ليتحقق.
# فوجه من أحب، فأدخلهم أحمد في بيته تحت ستر، ودخل الليل، وجاء القوم،
~~فقال: خبروني من معكم؟
# فقالوا: فلان الفقيه، وفلان الوزير.
# وعدوا كبارا، والكاتب يكتب حتى امتلأ الرق، فمد أحدهم يده وراء الستر،
~~فرأى القوم، فقام وقاموا، وقالوا: فعلتها يا عدو الله.
# فمن فر لحينه، نجا، ومن لا، قبض عليه، فكان ممن فر: عيسى بن دينار الفقيه
~~(1) ، ويحيى بن يحيى الفقيه (2) صاحب مالك، وقرعوس بن العباس الثقفي (3) .
~~PageV08P256
# وقبض على ناس كأبي كعب، وأخيه، ومالك بن يزيد القاضي، وموسى بن سالم
~~الخولاني، ويحيى بن مضر الفقيه، وأمثالهم من أهل العلم والدين، في سبعة
~~وسبعين رجلا، فضربت أعناقهم، وصلبوا.
# وأضاف إليهم عميه؛ كليبا وأمية، فصلبا، وأحرق القلوب عليهم، وسار بأمرهم
~~الرفاق، وعلم الحكم أنه محقود من الناس كلهم، فأخذ في جمع الجنود والحشم،
~~وتهيأ، وأخذت العامة في الهيج، واستأسد الناس، وتنمروا، وتأهبوا.
# فاتفق أن مملوكا (1) خرج من القصر بسيف دفعه إلى الصيقل، فماطله، فسبه،
~~فجاوبه الصيقل، فتضاربا، ونال منه المملوك حتى كاد أن يتلفه، فلما تركه،
~~أخذ الصيقل السيف، فقتل به المملوك، فتألب إلى المقتول جماعة، وإلى القاتل
~~جماعة أخرى، واستفحل الشر، وذلك في رمضان، سنة اثنتين ومائتين، وتداعى أهل
~~قرطبة من أرباضهم، وتألبوا بالسلاح، وقصدوا القصر، فركب الجيش والإمام
~~الحكم، فهزموا العامة، وجاءهم عسكر من خلفهم، فوضعوا فيهم السيف، وكانت
~~وقعة هائلة شنيعة، مضى فيها عدد كثير زهاء عن أربعين ألفا من أهل الربض،
~~وعاينوا البلاء من قدامهم ومن خلفهم، فتداعوا بالطاعة، وأذعنوا، ولاذوا
~~بالعفو، فعفا عنهم على أن يخرجوا من قرطبة، ففعلوا، وهدمت ديارهم ومساجدهم،
~~ونزل منهم ألوف ms3019 بطليطلة، وخلق في الثغور، وجاز آخرون البحر، ونزلوا بلاد
~~البربر، وثبت جمع بفاس، وابتنوا على ساحلها مدينة غلب على اسمها مدينة
~~الأندلس، وسار جمع منهم زهاء خمسة عشر ألفا، PageV08P257
# وفيهم عمر بن شعيب الغليظ، فاحتلوا بالإسكندرية، فاتفق بعد ذلك أن رجلا
~~منهم اشترى لحما من جزار، فتضاجر معه، ورماه الجزار بكرش في وجهه، فرجع
~~بتلك الحالة إلى قومه، فجاؤوا،
# فقتلوا اللحام، فقام عليهم أهل الإسكندرية، فاقتتلوا، وأخرج الأندلسيون
~~أهلها هاربين، وتملكوا الإسكندرية.
# فاتصل الخبر بالمأمون، فأرسل إليهم، وابتاع المدينة منهم، على أن يخرجوا
~~منها، وينزلوا جزيرة إقريطش (1) ، فخرجوا، ونزلوها، وافتتحوها، فلم يزالوا
~~فيها إلى أن غلب عليها أرمانوس بن قسطنطين سنة خمس وثلاث مائة.
# وأما الحكم، فإنه اطمأن، وكتب إلى القائد محمد بن رستم كتابا فيه:
# وأنه تداعى فسقة من أهل قرطبة إلى الثورة، وشهروا السلاح، فأنهضنا لهم
~~الرجال، فقتلنا فيهم قتلا ذريعا، وأعان الله عليهم، فأمسكنا عن أموالهم
~~وحرمهم.
# ثم كتب الحكم كتاب أمان عام، وكان طالوت (2) اختفى سنة عند يهودي، ثم
~~خرج، وقصد الوزير أبا البسام ليختفي عنده، فأسلمه إلى الحكم، فقال: ما رأي
~~الأمير في كبش سمين، وقف على مذوده عاما؟
# فقال الحكم: لحم ثقيل، ما الخبر؟
# قال: طالوت عندي.
# فأمره بإحضاره، PageV08P258
# فأحضر، فقال: يا طالوت! أخبرني لو أن أباك أو ابنك ملك هذه الدار، أكنت
~~فيها في الإكرام والبر على ما كنت أفعل معك؟ ألم أفعل كذا؟ ألم أمش في
~~جنازة امرأتك، ورجعت معك إلى دارك؟ أفما رضيت إلا بسفك دمي؟
# فقال الفقيه في نفسه: لا أجد أنفع من الصدق، فقال: إني كنت أبغضك لله،
~~فلم يمنعك ما صنعت معي لغير الله، وإني لمعترف بذلك - أصلحك الله -.
# فوجم الخليفة، وقال: اعلم أن الذي أبغضتني له قد صرفني عنك، فانصرف في
~~حفظ الله، ولست بتارك برك، وليت الذي كان لم يكن، ولكن أين ظفر بك أبو
~~البسام - لا كان -؟
# فقال: أنا أظفرته بنفسي، وقصدته.
# قال: فأين كنت في عامك؟
# قال: في دار يهودي، حفظني لله.
# فأطرق الخليفة ms3020 مليا، ورفع رأسه إلى أبي البسام، وقال: حفظه يهودي، وستر
~~عليه لمكانه من العلم والدين، وغدرت به إذ قصدك، وخفرت ذمته، لا أرانا الله
~~في القيامة وجهه إن رأينا لك وجها.
# وطرده، وكتب لليهودي كتابا بالجزية فيما ملك، وزاد في إحسانه، فلما رأى
~~اليهودي ذلك، أسلم مكانه (1) .
# قال ابن مزين: وكان أهل طليطلة لهم نفوس أبية، وكانوا لا يصبرون على ظلم
~~بني أمية، فإن ولاتهم كان فيهم ظلم وتعد، فكانوا يثبون على الوالي
~~ويخرجونه، فولى عليهم الحكم عمروسا (2) ؛ رجلا منهم.
# وكان عمروس داهية، فداخل الحكم، وعمل على رؤوس أهل طليطلة حتى قتل جماعة
~~منهم. PageV08P259
# قال ابن مزين: فأشار أولا على الأعيان ببناء قلعة تحميهم، ففعلوا، فبعث
~~إلى الخليفة كتابا بمعاملة منه، فيه شتمه وسبه، فقام له، وقعد، وسب وأفحش،
~~وبعث للخليفة ولده للغزو، فاحتال عمروس على الأكابر حتى خرجوا، وتلقوه،
~~ورغبوه في الدخول إلى قلعتهم، ومد سماطا، واستدعاهم، فكان الداخل يدخل على
~~باب، ويخرج من باب آخر، فتضرب عنقه حتى كمل منهم كذلك نحو الخمسة آلاف، حتى
~~غلا بخار الدماء، وظهرت الرائحة، ثم بعث الحكم أمانا ليحيى بن يحيى الليثي.
# مات الحكم: سنة ست ومائتين، في آخرها، وله ثلاث وخمسون سنة.
# وولي الأندلس بعده: ابنه؛ أبو المطرف عبد الرحمن، فلنذكره.
### $ 58 - عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن الداخل *
# أمير الأندلس، أبو المطرف المرواني.
# بويع بعد والده، في آخر سنة ست ومائتين، فامتدت أيامه، وكان وادعا، حسن
~~السيرة، لين الجانب، قليل الغزو، غلبت المشركون في دولته على إشبيلية، ولكن
~~الله سلم.
# كتب إليه عبد الملك بن حبيب الفقيه يحرضه على بناء سور إشبيلية، يقول له:
~~حقن دماء المسلمين - أيدك الله، وأعلى يدك بابتناء السور - أحق وأولى.
# فأخذ برأيه، وجمع بينه وبين زيادة جامع قرطبة، وابتنى أيضا جامع إشبيلية
~~على يد قاضيها عمرو بن عدبس، وكانت إشبيلية من ناحية الوادي بلا سور.
~~PageV08P260
# فلما كانت سنة ثلاثين ومائتين، طرق المجوس الأردمانيون (1) إشبيلية في
~~ثمانين مركبا في الوادي، فصادفوا أهلها على غرارة بمطاولة ms3021 أمد الأمان لهم
~~مع قلة خبرتهم بحربهم، فطلعوا من المراكب، وقد لاح لهم خور من أهلها،
~~فقاتلوهم، وقووا على المسلمين، ووضعوا السيف فيهم، وملكوا إشبيلية بعد
~~القتل الذريع في أهلها حتى في النساء والبهائم، وأقاموا بها سبعة أيام،
~~فورد الخبر على الخليفة عبد الرحمن بن الحكم، فاستنفر جيشه، وبعث بهم إلى
~~إشبيلية، فحلوا بالشرق، ووقع القتال، واشتد الخطب، وانتصر المسلمون، واستحر
~~القتل بالملاعين حتى فني جمع الكفرة - لعنهم الله - وحرق المسلمون ثلاثين
~~مركبا من مراكبهم، فكان بين دخولهم إلى إشبيلية وهروبهم عنها ثلاثة وأربعون
~~يوما.
# وهذا كان السبب في بناء سور واديها (2) .
# وفي سنة خمس وثلاثين: جاء سيل مهول حتى احتمل ربض قنطرة قرطبة، واحتمل ست
~~عشرة قرية إلى البحر بما فيها من الناس والمواشي، وهلك ما لا يعد ولا يحصى،
~~فلا قوة إلا بالله.
# وكان مولد عبد الرحمن بن الحكم: بطليطلة، في شعبان، سنة ست وسبعين ومائة.
# ومات: في ثالث ربيع الآخر، سنة ثمان وثلاثين ومائتين. PageV08P261
### $ 59 - محمد بن عبد الرحمن بن الحكم الأموي المرواني *
# صاحب الأندلس، أبو عبد الله الأموي، المرواني.
# كان محبا للعلم، مؤثرا لأصحاب الحديث، مكرما لهم، حسن السيرة، وهو الذي
~~نصر بقي بن مخلد الحافظ على أهل الرأي.
# قال بقي: ما كلمت أحدا من الملوك أكمل عقلا، ولا أبلغ لفظا من الأمير
~~محمد، ولقد دخلت عليه يوما في مجلس خلافته، فافتتح الكلام بحمد الله،
~~والصلاة على نبيه، ثم ذكر الخلفاء، فحلى كل واحد بحليته وصفته، وذكر مآثره
~~بأفصح لسان حتى انتهى إلى نفسه، فحمد الله على ما قدره، ثم سكت.
# قلت: رأى مصنف أبي بكر بن أبي شيبة، إذ نازع أهل الرأي (1) بقي بن مخلد
~~(2) ، فأمر بنسخه، وقال: لا تستغني خزانتنا عن هذا. PageV08P262
# وكان ذا رأي، وحزم، وشجاعة، وإقدام.
# بويع عند موت والده في سنة ثمان وثلاثين، وله إحدى وثلاثون سنة، وذلك
~~بعهد من والده.
# وأمه: أم ولد.
# وامتدت دولته.
# وقيل: إنه كان يتوغل في بلاد الروم، ويبقى في الغزو السنة وأكثر.
# قال أبو المظفر ms3022 بن الجوزي: هو صاحب وقعة سليط (1) .
# وهي ملحمة مشهورة لم يعهد قبلها بالأندلس مثلها.
# يقال: قتل فيها ثلاث مائة ألف كافر.
# وهذا شيء لم نسمع بمثله.
# قال: وللشعراء فيه مدائح كثيرة.
# قال اليسع بن حزم: كان محمد يسمى: بالأمين.
# قلت: مات في آخر صفر، سنة ثلاث وسبعين ومائتين، عن أربع وستين سنة -رحمه
~~الله-.
### $ 60 - المنذر بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم أبو الحكم المرواني *
# صاحب الأندلس، تملك بعد والده، فكانت دولته سنتين، فمات وهو يحاصر عمر بن
~~حفصون (2) ، رأس الخوارج PageV08P263
# بالأندلس.
# وكان هذا بدويا، يجلب السمك بالأندلس، فآل به الأمر إلى أن كثر جمعه،
~~واستولى على جماعة حصون.
# مات المنذر: في نصف صفر، سنة خمس وسبعين ومائتين، وله ست وأربعون سنة.
### $ 61 - عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن المرواني *
# الأمير أبو محمد المرواني، أخو المنذر.
# تملك الأندلس بعد أخيه، وامتدت أيامه.
# وكان أسن من أخيه بعام، وكان لينا، وادعا، يحب العافية، فقام عليه في كل
~~قطر من الأندلس متغلب، وتناقض أمر المروانية في دولته.
# قال أحمد بن محمد بن عبد ربه: كان الأمير عبد الله من أفاضل أمراء بني
~~أمية، بنى الساباط، وواظب الخروج عليه إلى الجامع، والتزم الصلاة إلى جانب
~~المنبر طول مدته.
# وقال محمد بن وضاح: كان عبد الله الأمير من الصالحين، المتقين، العالمين،
~~روى العلم كثيرا، وطالع الرأي، وأبصر الحديث، وحفظ القرآن، وتفقه، وأكثر
~~الصوم.
# وكان يلتزم الصلوات في الجامع، فيمر بالصف، فيقوم الناس له، فكتب إليه
~~سعيد بن حمير: أيها الإمام، أنت من المتقين، وإنما يقوم الناس لرب
~~العالمين، فلا ترض من رعيتك بغير الصواب، فإن العزة لله جميعا.
# فأمر العامة بترك ذلك، فلم ينتهوا، فحينئذ ابتنى الساباط طريقا مشهورا من
~~قصره إلى المقصورة. PageV08P264
# قال اليسع بن حزم: استضعفت دولة بني أمية، وقام ابن حفصون، وكان نصراني
~~الأصل، فأسلم، وتنصح (1) ، وألب، وحشد، وصارت الأندلس شعلة تضرم، ولم يبق
~~لبني أمية منبر يخطب فيه إلا منبر قرطبة، والغارات تشن عليها حتى قام عبد
~~الرحمن ms3023 الناصر، فتراجع الأمر.
# مات عبد الله: في أول ربيع الأول، سنة ثلاث مائة، وله اثنتان وسبعون سنة.
### $ 62 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن محمد الأموي *
# ابن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام ابن الداخل عبد الرحمن، سلطان
~~الأندلس، المدعو: أمير المؤمنين، الناصر لدين الله، أبو المطرف الأموي،
~~المرواني.
# كان أبوه محمد ولي عهد والده عبد الله بن محمد، فقتله أخوه أبو القاسم
~~المطرف، فقتله أبوهما به.
# ففي سنة سبع وسبعين ومائتين قتل محمد، وله سبع وعشرون سنة، وتأخر قتل
~~المطرف إلى رمضان، سنة اثنتين ومائتين.
# ولما قتل محمد، كان لعبد الرحمن هذا عشرون يوما.
# وولي الخلافة بعد جده. PageV08P265
# قال ابن حزم: كانت خلافته من المستطرف؛ لأنه كان شابا، وبالحضرة جماعة من
~~أعمامه، وأعمام أبيه، فلم يعترض معترض عليه.
# واستمر له الأمر، وكان شهما صارما.
# وكل من تقدم من آبائه لم يتسم أحد منهم بإمرة المؤمنين، وإنما كانوا
~~يخاطبون بالإمارة فقط، وفعل مثلهم عبد الرحمن إلى السنة السابعة والعشرين
~~من ولايته، فلما بلغه ضعف الخلافة بالعراق، وظهور الشيعة العبيدية
~~بالقيروان، رأى أنه أحق بإمرة المؤمنين، ولم يزل منذ ولي الأندلس يستنزل
~~المتغلبين حتى صارت المملكة كلها في طاعته، وأكثر بلاد العدوة، وأخاف ملوك
~~الطوائف حوله (1) .
# وابتدأ ببناء مدينة الزهراء في أول سنة خمس وعشرين وثلاث مائة، فكان يقسم
~~دخل مملكته أثلاثا: فثلث يرصده للجند، وثلث يدخره في بيت المال، وثلث ينفقه
~~في الزهراء.
# وكان دخل الأندلس يومئذ خمسة آلاف ألف دينار وأربع مائة ألف وثمانين
~~ألفا، ومن السوق والمستخلص سبع مائة ألف دينار وخمسة وستون ألفا.
# ذكر: ابن أبي الفياض في (تاريخه) ، قال:
# أخبرت أنه وجد في تاريخ الناصر أيام السرور التي صفت له، فعدت، فكانت
~~أربعة عشر يوما، وقد ملك خمسين سنة ونصفا.
# قال اليسع بن حزم: نظر أهل الحل والعقد، من يقوم بأمر الإسلام،
~~PageV08P266
# فما وجدوا في شباب بني أمية من يصلح للأمر إلا عبد الرحمن بن محمد،
~~فبايعوه، وطلب منهم المال فلم يجده، ms3024 وطلب العدد فلم يجدها، فلم يزل السعد
~~يخدمه إلى أن سار بنفسه لابن حفصون، فوجده مجتازا لوادي التفاح، ومعه أكثر
~~من عشرين ألف فارس - كذا نقل: اليسع، وما أحسب أن ابن حفصون بقي إلى هذا
~~التاريخ -.
# قال: فهزمه، وأفلت ابن حفصون في نفر يسير، فتحصن بحصن مبشر.
# ولم يزل عبد الرحمن يغزو حتى أقام العوج، ومهد البلاد، ووضع العدل، وكثر
~~الأمن، ثم بعث جيشا إلى المغرب، فغزا برغواطة بناحية سلا (1) ، ولم تزل
~~كلمته نافذة، وسجلماسة (2) ، وجميع بلاد القبلة، وقتل ابن حفصون.
# وصارت الأندلس أقوى ما كانت وأحسنها حالا، وصفا وجهه للروم، وشن الغارات
~~على العدو، وغزا بنفسه بلاد الروم اثنتي عشرة غزوة، ودوخهم، ووضع عليهم
~~الخراج، ودانت له ملوكها، فكان فيما شرط عليهم اثنا عشر ألف رجل يصنعون في
~~بناء الزهراء التي أقامها لسكناه على فرسخ من قرطبة.
# وساق إليها أنهارا، ونقب لها الجبل، وأنشأها مدورة، وعدة أبراجها ثلاث
~~مائة برج، وشرفاتها من حجر واحد، وقسمها أثلاثا: فالثلث المسند إلى الجبل:
~~قصوره، والثلث الثاني: دور المماليك والخدم، وكانوا اثني عشر ألفا بمناطق
~~الذهب، يركبون لركوبه، والثلث الثالث: بساتين تحت القصور.
# وعمل مجلسا مشرفا على البساتين، صفح عمده بالذهب، ورصعه بالياقوت
~~والزمرد، واللؤلؤ، وفرشه بمنقوش الرخام، وصنع قدامه بحرة مستديرة
~~PageV08P267
# ملأها زئبقا، فكان النور ينعكس منه إلى المجلس، فدخل عليه قاضيه منذر بن
~~سعيد البلوطي (1) ، فوقف، وقرأ: {ولولا أن يكون الناس أمة واحدة، لجعلنا
~~لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ... } الآيتين: [الزخرف: 33 - 34] ،
~~فقال: وعظت أبا الحكم.
# ثم قام عن المجلس، وأمر بنزع الذهب والجواهر.
# وقال عبد الواحد المراكشي في (تاريخه) : اتسعت مملكة الناصر، وحكم على
~~أقطار الأندلس، وملك طنجة وسبتة وغيرهما من بلاد العدوة، وكانت أيامه كلها
~~حروبا.
# وعاش المسلمون في آثاره الحميدة آمنين برهة.
# ويقال: إن بناء الزهراء أكمل في اثنتي عشرة سنة، بألف بناء في اليوم، مع
~~البناء اثنا عشر فاعلا.
# حكى أبو الحسن الصفار: أن يوسف بن تاشفين ملك المغرب لما دخل الزهراء،
~~وقد خربت بالنيران ms3025 والهدم، من تسعين سنة قبل دخوله إليها، وقد نقل أكثر ما
~~فيها إلى قرطبة وإشبيلية، ونظر آثارا تشهد على محاسنها، فقال: الذي بنى هذه
~~كان سفيها.
# فقال أبو مروان بن سراج: كيف يكون سفيها وإحدى كرائمه أخرجت مالا في فداء
~~أسارى في أيامه، فلم يوجد ببلاد الأندلس أسير يفدى. PageV08P268
# توفي الناصر: في رمضان، سنة خمسين وثلاث مائة.
# وستعاد ترجمته مختصرة بزيادات مهمة، وأنه افتتح سبعين حصنا -رحمه الله-.
### $ 63 - الحكم بن عبد الرحمن بن محمد المستنصر بالله *
# أمير المؤمنين بالأندلس، أبو العاص، المستنصر بالله بن الناصر الأموي،
~~المرواني.
# بويع: بعد أبيه، في رمضان، سنة خمسين وثلاث مائة.
# وكان حسن السيرة، جامعا للعلم، مكرما للأفاضل، كبير القدر، ذا نهمة مفرطة
~~في العلم والفضائل، عاكفا على المطالعة.
# جمع من الكتب ما لم يجمعه أحد من الملوك، لا قبله ولا بعده، وتطلبها،
~~وبذل في أثمانها الأموال، واشتريت له من البلاد البعيدة بأغلى الأثمان، مع
~~صفاء السريرة والعقل والكرم، وتقريب العلماء.
# أكثر عن: زكريا بن الخطاب، وأجاز له: قاسم بن ثابت (1) كتاب (الدلائل في
~~غريب الحديث) .
# وكتب عن خلق كثير، منهم: قاسم بن أصبغ، ومحمد بن محمد بن عبد السلام
~~الخشني، وأحمد بن دحيم.
# ولقد ضاقت خزائنه بالكتب إلى أن صارت إليه، وآثرها على لذات PageV08P269
# الملوك، فغزر علمه، ودق نظره، وكان له يد بيضاء في معرفة الرجال،
~~والأنساب، والأخبار، وقلما تجد له كتابا إلا وله فيه قراءة أو نظر، من أي
~~فن كان، ويكتب فيه نسب المؤلف، ومولده ووفاته، ويأتي من ذلك بغرائب لا تكاد
~~توجد.
# ومن محاسنه: أنه شدد في مملكته في إبطال الخمور تشديدا عظيما.
# وكان أخوه الأمير عبد الله المعروف بالولد، على أنموذجه في محبة العلم،
~~فقتل في أيام أبيه.
# وكان المستنصر موثقا فيما ينقله.
# ذكره: ابن الأبار في (تاريخه) ، وقال: عجبا لابن الفرضي، وابن بشكوال،
~~كيف لم يذكراه؟!
# مولده: في سنة اثنتين وثلاث مائة.
# قال اليسع بن حزم: كان الحكم عالما، راوية للحديث، فطنا، ورعا.
# وفد عليه: أبو علي القالي، ms3026 وأبو علي الزبيدي، وغيرهما.
# ولما توفي القاضي منذر بن سعيد، استعمل على القضاء الفقيه ابن بشير، فشرط
~~عليه نفوذ الحق والعدل؛ فرفع إليه تاجر: أنه ضاعت له جارية صغيرة، وأنها في
~~القصر، فانتهى الأمر إلى الحكم.
# فقال الحكم: نرضي هذا التاجر بكل ما عسى أن يرضى به.
# فقال ابن بشير: لا يكمل عدلك حتى تنصف من نفسك، وهذا قد ادعى أمرا، فلا
~~بد من إحضارها، وشهادة الشهود على عينها.
# فأحضرها الحكم، وأنصف التاجر.
# وفي دولة الحكم همت الروم بأخذ مواضع من الثغور، فقواها بالمال والجيوش،
~~وغزا بنفسه، وزاد في القطيعة على الروم، وأذلهم.
PageV08P270
# وكان موته: بالفالج، في صفر، سنة ست وستين وثلاث مائة.
# وخلف ولدا، وهو هشام، فأقيم في الخلافة بتدبير الوزير ابن أبي عامر
~~القحطاني.
### $ 64 - هشام بن الحكم بن عبد الرحمن المؤيد بالله *
# الخليفة، المؤيد بالله بن المستنصر بالله بن الناصر الأموي، الأندلسي،
~~أبو الوليد.
# ولي الأمر بعد والده، وطالت أيامه.
# مولده: بمدينة الزهراء، في جمادى الآخرة، سنة أربع وخمسين.
# وبويع وله اثنا عشر عاما بإشارة الدولة، وقام بتدبير الخلافة المنصور
~~محمد بن أبي عامر، واستبد بالأمور، فقبض أول شيء على عمه المغيرة بن
~~الناصر.
# وكان هشام العاشر من ملوك بني أمية بالأندلس، وكان ضعيف الرأي، أخرق،
~~محجورا عليه، فكان صورة، وكان المنصور هو الكل، فساس المملكة أتم سياسة،
~~وغزا عدة غزوات ضخام.
# وسيأتي في حدود الأربع مائة خبر المؤيد، وهذا المنصور.
# بقية الطبقة الثامنة
### $ 65 - يعلى بن الأشدق العقيلي **
# البدوي، المعمر. PageV08P271
# حدث عن: عمه؛ عبد الله بن جراد، ورقاد بن ربيعة، وكليب بن جري الأعراب -
~~وزعم أن لهم صحبة - وعن النابغة الجعدي.
# وعنه: عمر بن إسماعيل بن مجالد، وإسماعيل بن عبد الله قاضي دمشق، وداود
~~بن رشيد، وأبو وهب الوليد بن عبد الملك، وهاشم بن قاسم الحرانيان، وأيوب بن
~~محمد الوزان، وآخرون.
# كنيته: أبو الهيثم، وكان تالفا يدور النواحي، ويشحذ.
# قال أحمد الأبار: سألت الوزان عنه، فقال:
# كان من أهل البادية، كتب عنه أهل حران، رأيت له ms3027 ابنا كأنه أكبر منه،
~~وبنتا كأنها أمه، فظننت أنها أمه.
# فقال: هذه بنتي ولدت بعد المائة.
# وقال أبو وهب: سمعته يقول: لي مائة وست وعشرون سنة ونصف.
# وقال أبو حاتم: قال أبو مسهر:
# قدم يعلى دمشق، وكان أعرابيا، فحدث عن عبد الله بن جراد سبعة أحاديث.
# فقلنا: لعله حق، ثم جعلها عشرة، ثم عشرين، ثم جعلها أربعين.
# وكان سائلا يسأل الناس.
# وقال البخاري: لا يكتب حديثه.
# وقال أبو زرعة: لا يصدق.
# وقال ابن عدي: بلغني عن أبي مسهر، قال:
# قلت ليعلى: ما سمع عمك من النبي -صلى الله عليه وسلم-؟
# قال: (جامع الثوري) ، و (موطأ مالك) ، وشيئا من الفوائد.
# وقال ابن حبان: وضعوا له أحاديث، فحدث بها، ولم يدر.
PageV08P272
# قلت: بقي إلى ما بعد ثمانين ومائة.
### $ 66 - العطاف بن خالد بن عبد الله المخزومي * (ت، س)
# ابن العاص بن وابصة بن خالد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، الإمام، أبو
~~صفوان المخزومي، المدني، أحد المشايخ الثقات.
# حدث عن: نافع، وزيد بن أسلم، وأبي حازم المديني، وجماعة.
# وعنه: أبو اليمان، وسعيد بن أبي مريم، وآدم بن أبي إياس، وسعيد بن منصور،
~~وقتيبة، وأبو مصعب، وآخرون.
# وثقه: أحمد بن حنبل.
# وقال أبو داود: ليس به بأس.
# وقال البخاري: لم يحمده مالك.
# وقال أبو أحمد في (الكنى) : ليس بالمتين عندهم، غمزه مالك.
# وقال أبو حاتم: ليس بذاك.
# قلت: تفرد عن نافع، عن ابن عمر:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أقاد من خدش (1) .
# وهذا منكر، لكن تفرد به عنه: مخلد بن مالك.
# وللعطاف نحو من مائة حديث، وهو نحو فليح، وابن أبي حازم في القوة.
~~PageV08P273
# وسمعه: يحيى بن بكير يقول: أنا أسن من مالك، ولدت سنة إحدى وتسعين.
# قلت: موته قريب من وفاة مالك.
### $ 67 - إبراهيم بن صالح بن علي بن عبد الله بن عباس العباسي *
# أمير الشام للمهدي، ثم أمير مصر للرشيد، وزوجه بأخته، وهو أخو عبد الملك.
# قيل: مرض إبراهيم، فقال الرشيد لجبريل الطبيب: ما أبطأك؟
# قال: تشاغلت بإبراهيم، لأنه يموت. ms3028
# فبكى وجزع، ولم يأكل.
# فقال جعفر: هذا أعلم بطب الروم، وابن بهلة (1) أعلم بطب الهند، فبعث بابن
~~بهلة، فرجع، وقال: إنه لا يموت في علته.
# فأكل الرشيد، وسكن.
# فلما أمسوا جاءه الموت، فبكى الرشيد، فأتاه ابن بهلة، وقال: إنه لم يمت.
# فدخل الرشيد معه.
# قال: فنخسه بمسلة تحت ظفره، فحرك يده شيئا، ثم أمر بنزع الكفن عنه، ودعا
~~بمنفاخ وكندس (2) ، فنفخ في أنفه، فعطس، وفتح عينيه، فرأى الرشيد، فأخذ
~~يده، فقبلها، فقال: كيف حالك؟
# قال: كنت في ألذ نومة، فعض شيء أصبعي، فآلمني، وعوفي.
# ثم زوجه بأخته عباسة، وولاه مصر، وبها مات.
# فكان يقال: رجل مات ببغداد، ومات ودفن بمصر. PageV08P274
# مات: سنة ست وسبعين ومائة، في شعبان.
# وله عدة إخوة أمراء، سادة، قادة، قل أن يتفق إخوة مثلهم في الجلالة
~~والسؤدد، وهم: إسماعيل، وعبد الوهاب، وعبد الله، وعبد الملك، والفضل.
### $ 68 - الفيض بن أبي صالح شيرويه *
# الوزير الكبير، أبو جعفر الفارسي.
# أسلم، وكان نصرانيا، فوزر للمهدي في أواخر دولته.
# وكان سخيا، جوادا، يضرب بكرمه المثل، وفيه تيه مفرط، أنسى الناس تيه
~~الوزير أبي عبيد الله (1) .
# قال الصولي: لم يزل وزيرا حتى مات المهدي، ثم ولي الفيض ديوان الجيش إلى
~~أن مات في سنة ثلاث وسبعين ومائة.
### $ 69 - عمارة بن حمزة الهاشمي مولاهم **
# الكاتب الأديب، أحد بلغاء زمانه، ورئيس وقته، من أولاد عكرمة مولى ابن
~~عباس.
# قاله ابن خلكان.
# قال: وكان كاتب المنصور، وكان أعور. PageV08P275
# وكان المنصور والمهدي يقدمانه لبلاغته، ويحتملان أخلاقه، وله رسائل
~~مجموعة.
# كان فصيحا مفوها، جوادا، ممدحا، صلفا، تياها، يضرب بكبره المثل.
# ولي أعمالا جليلة.
# صودر يحيى بن خالد البرمكي مرة، فبعث ولده إلى عمارة ليقرضه مائتي ألف
~~دينار، فأعطاه، فلما عاد أمره، ونفذ إليه بالمال، عبس وقال: أكنت صيرفيا
~~له؟ ثم قال لولده الفضل بن يحيى: خذها لك.
# وعن عبد الله بن أبي أيوب قال: وصل عمارة أبي بثلاث مائة ألف درهم.
# وقيل: إن جماعة أتوه ليشفعوا في بر قوم، فأمر لهم بمائة ألف درهم، وكان
~~كثير ms3029 الأموال والنعم.
### $ 70 - عبيس بن ميمون أبو عبيدة التميمي * (ق)
# الإمام المحدث، أبو عبيدة التيمي، الرقاشي، البصري، الخزاز.
# روى عن: بكر المزني، ومعاوية بن قرة، وثابت، ويحيى بن أبي كثير، والقاسم
~~بن محمد - إن كان لحقه - وعون بن أبي شداد، وعدة. PageV08P276
# وعنه: الطيالسي، وأبو عاصم، ومسلم، ويحيى بن غيلان، وسعيد بن منصور، وخلف
~~بن هشام، وأحمد بن عبدة، وقتيبة، وداهر بن نوح، وخلق.
# قال أحمد: له أحاديث منكرة.
# وقال ابن معين: متروك.
# وقال أيضا: ليس بشيء.
# وقال النسائي: ليس بثقة.
# وقال أبو داود: ترك.
# قلت: له في ابن ماجه حديث واحد (1) .
# وتوفي في حدود الثمانين ومائة.
### $ 71 - خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد * (ع)
# الحافظ، الإمام، الثبت، أبو الهيثم.
# ويقال: أبو محمد المزني مولاهم، الواسطي، الطحان.
# ويقال: ولاؤه للنعمان بن مقرن.
# حدث عن: حصين بن عبد الرحمن، وبيان بن بشر، وأبي طوالة، وسهيل بن أبي
~~صالح، وعاصم بن كليب، وعطاء بن السائب، ومغيرة بن مقسم، وحميد الطويل،
~~وخالد الحذاء، وإسماعيل بن أبي خالد، وأبي PageV08P277
# بشر جعفر بن أبي وحشية، والجريري، وعمرو بن يحيى بن عمارة المازني، ومطرف
~~بن طريف، وواصل مولى أبي عيينة، وليث بن أبي سليم، وسليمان التيمي، ويونس
~~بن عبيد، وأبي إسحاق الشيباني، وأبي حيان التيمي، ويزيد بن أبي زياد، وخلق
~~كثير، وأبي حصين، وما أظنه سمع من الأعمش.
# وعنه: يحيى القطان، ووكيع، وابن مهدي، ومسدد، ويحيى بن يحيى، وأبو عمر
~~الحوضي، وسعيد بن يعقوب الطالقاني، ومحمد بن الصباح الدولابي، وعمرو بن
~~عون، ومحمد بن سلام البيكندي، ومحمد بن مقاتل المروزي، ومعلى بن منصور،
~~ووهب بن بقية، وقتيبة، وعبد الحميد بن بيان، وإسحاق بن شاهين، وخلق سواهم.
# قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: كان خالد الطحان ثقة، صالحا في
~~دينه، بلغني أنه اشترى نفسه من الله ثلاث مرات، وهو أحب إلينا من هشيم.
# وقال عبد الله بن أحمد أيضا: قال أبي: كان خالد من أفاضل المسلمين، اشترى
~~نفسه من الله أربع مرات، ms3030 فتصدق بوزن نفسه فضة أربع مرات.
# وقال ابن سعيد، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.
# وقال الترمذي: ثقة، حافظ.
# وقال أبو حاتم أيضا: صحيح الحديث.
# قال أبو داود: قال إسحاق الأزرق: ما أدركت أفضل من خالد الطحان.
# قيل: قد رأيت سفيان؟
# قال: كان سفيان رجل نفسه، وكان خالد رجل عامة.
PageV08P278
# وقال محمد بن عبد الله بن عمار: هو أثبت من جرير بن عبد الحميد.
# وأما عثمان بن أبي شيبة، فكان يقدم جريرا على خالد بن عبد الله.
# قال عمرو بن عون: ما صليت خلف ابن عبد الله إلا سمعت قطر دموعه على
~~البارية (1) .
# وقال علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي: ولد سنة عشر ومائة.
# وقال عبد الحميد بن بيان: مات خالد الطحان في رجب، سنة تسع وسبعين ومائة،
~~وكان لا يخضب، وفيها أرخه يعقوب الفسوي (2) .
# وقال خليفة، وابن سعد: مات سنة اثنتين وثمانين ومائة.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا أكمل بن أبي الأزهر، أخبرنا سعيد بن أحمد،
~~أخبرنا أبو نصر الزينبي، أخبرنا أبو بكر بن زنبور، أخبرنا عبد الله بن أبي
~~داود، حدثنا إسحاق بن شاهين، حدثنا خالد، عن الجريري، عن حكيم بن معاوية،
~~عن أبيه قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (في الجنة بحر الماء، وبحر اللبن،
~~وبحر الخمر، وبحر العسل، ثم تتفجر الأنهار بعد) .
# تابعه بهز بن حكيم، عن أبيه.
# أخرجه: الترمذي من حديث يزيد بن هارون، عن بهز (3) ، وصححه، وانفرد
~~بإخراجه عن باقي الأئمة. PageV08P279
### $ 72 - موسى بن أعين الحراني * (خ، م، د، س، ق (1))
# الإمام، الحجة، أبو سعيد الحراني.
# روى عن: عطاء بن السائب، وليث، وعبد الكريم الجزري، والأعمش، وعبد الله
~~بن محمد بن عقيل، ومطرف بن طريف، ويزيد بن أبي زياد، ومعمر، وخلق.
# وعنه: إسماعيل بن عبد الله بن سماعة، وأحمد بن أبي شعيب، وعبد الغفار بن
~~داود، وسعيد بن حفص النفيلي، وقرابته أبو جعفر النفيلي، ويحيى بن يحيى،
~~وآخرون.
# وثقه: أبو حاتم، وغيره.
# توفي: سنة سبع وسبعين ومائة.
### $ 73 - أما : المفضل بن ms3031 فضالة بن أبي أمية **
# (د، ت، ق)
# أبو مالك، القرشي مولاهم، البصري، أخو مبارك بن فضالة، فأقدم قليلا من
~~صاحب الترجمة.
# روى عن: بكر بن عبد الله المزني، وثابت البناني، وحبيب بن الشهيد، وعاصم
~~بن أبي النجود، وجماعة. PageV08P280
# وعنه: حماد بن زيد، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو سلمة، ويونس بن محمد،
~~وجماعة.
# قال النسائي، وغيره: ليس بالقوي.
# وقال أبو حاتم: يكتب حديثه.
# قلت: له في الكتاب حديث واحد (1) .
### $ 74 - أبو الأحوص سلام بن سليم الحنفي مولاهم * (ع)
# الإمام، الثقة، الحافظ، سلام بن سليم الحنفي مولاهم، الكوفي.
# حدث عن: زياد بن علاقة، والأسود بن قيس، وآدم بن علي، وعبد العزيز بن
~~رفيع، وسعيد بن مسروق، وسماك بن حرب، وأبي إسحاق، وإبراهيم بن مهاجر، وأبي
~~بشر بيان بن بشر، وأشعث بن أبي الشعثاء، وشبيب بن غرقدة، وأبي حصين،
~~ومنصور، وعاصم بن كليب، وعبد PageV08P281
# الكريم الجزري، وخلق سواهم.
# وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، ووكيع، ويحيى بن آدم، وخلف بن تميم، والحسن بن
~~الربيع البوراني، وأبو توبة الربيع بن نافع، وسعيد بن منصور، وعاصم بن
~~يوسف، وقتيبة، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأخوه عثمان، ومحمد بن سلام البيكندي،
~~ومحمد بن عبيد المحاربي، وهناد بن السري، ويحيى بن يحيى، وعبد الله بن عمر
~~بن أبان، وأحمد بن حواس الحنفي، وخلف بن هشام، وسويد بن سعيد، وآخرون.
# قال عبد الرحمن بن مهدي: هو أثبت من شريك.
# وقال أحمد بن زهير: عن يحيى: ثقة.
# وقال عثمان بن سعيد: قلت ليحيى: أبو الأحوص أحب إليك، أو أبو بكر بن
~~عياش؟
# قال: ما أقربهما.
# وقال أحمد العجلي: كان ثقة، صاحب سنة واتباع، وكان إذا ملئت داره من
~~أصحاب الحديث، قال لابنه أحوص: يا بني! قم فمن رأيته في داري يشتم أحدا من
~~الصحابة، فأخرجه، ما يجيء بكم إلينا.
# وكان حديثه نحو أربعة آلاف حديث.
# وهو خال المقرئ سليم (1) ، صاحب حمزة، وقرأ أبو الأحوص أيضا القرآن على
~~حمزة. PageV08P282
# وقال أبو زرعة، والنسائي: ثقة.
# وقال أبو حاتم: صدوق، هو دون زائدة ms3032 وزهير في الإتقان، شريك وأبو عوانة
~~أحب إلي منه.
# وسئل أبو حاتم عن أبي الأحوص، وأبي بكر بن عياش، فقال: لا تبال بأيهما
~~بدأت.
# قال عبد الله بن أبي الأسود، وغيره: مات أبو الأحوص ومالك وحماد بن زيد
~~سنة تسع وسبعين ومائة.
# أخبرنا محمد بن عبد السلام التميمي، عن عبد المعز بن محمد، أخبرنا تميم
~~بن أبي سعيد، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، أخبرنا
~~أبو يعلى الموصلي، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو الأحوص، عن سماك،
~~عن موسى بن طلحة، عن أبيه، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إذا صلى أحدكم فليجعل بين يديه مثل
~~آخرة الرحل ثم يصلي، ولا يبالي من مر وراء ذلك) .
# أخرجه: مسلم (1) ، عن أبي بكر.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، أخبرنا موسى، أخبرنا ابن البناء، أخبرنا علي
~~بن أحمد، أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا لوين، حدثنا
~~أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن بريد بن أبي مريم، عن أنس قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من سأل الله الجنة ثلاث مرات، قالت
~~الجنة: اللهم أدخله الجنة، ومن استجار بالله من النار، قالت النار: اللهم
~~أجره من النار (2)) .
# أخرجه: الترمذي، والنسائي، وابن ماجه PageV08P283
# من طريق أبي الأحوص، وهو حديث حسن.
### $ 75 - شهاب بن خراش بن حوشب الشيباني * (د)
# ابن يزيد بن الحارث بن يزيد بن رويم بن عبد الله بن سعد بن مرة بن ذهل بن
~~شيبان بن ثعلبة.
# الإمام، القدوة، العالم، أبو الصلت الشيباني، ثم الحوشبي، الواسطي، أخو
~~عبد الله، وابن أخي العوام بن حوشب.
# أصله كوفي، تحول إلى الرملة.
# وحدث عن: عمرو بن مرة، وأبان بن أبي عياش، وعبد الملك بن عمير، وعبد
~~الكريم الجزري، ومنصور بن المعتمر، ومحمد بن زياد القرشي، وقتادة، وعاصم بن
~~بهدلة، وعمه العوام، وحماد بن أبي سليمان، وشعيب بن رزيق الطائفي، والقاسم
~~بن غزوان.
# وينزل إلى: الثوري، والربيع بن صبيح، وعدة.
# وعنه: ابن مهدي، وعبد ms3033 الله بن ميمون القداح، وابن أبي فديك، والهيثم بن
~~خارجة، وآدم بن أبي إياس، وعثمان بن سعيد بن كثير الحمصي، وسعيد بن منصور،
~~والحكم بن موسى، وقتيبة، وعلي بن PageV08P284
# حجر، ويزيد بن موهب، وسويد بن سعيد، وخلق كثير.
# وثقه: ابن المبارك، وابن معين، وابن عمار، وأبو زرعة.
# وقال أحمد، وغيره: لا بأس به.
# قال أحمد العجلي: ثقة، نزل الرملة.
# قال أبو زرعة: ثقة، صاحب سنة.
# وقال أبو حاتم: صدوق، لا بأس به.
# وقال ابن عدي: له أحاديث ليست كثيرة، وفي بعض رواياته ما ينكر عليه، ولا
~~أعرف للمتقدمين فيه كلاما فأذكره.
# قلت: وذلك لانزوائه بفلسطين.
# قال أبو بكر بن أبي الأسود: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: لم أر أحدا
~~أجمع من عبد الله بن المبارك، ولم أر أحدا أقدمه على بشر بن منصور، ولم أر
~~أحدا أحسن وصفا للسنة من شهاب بن خراش، ولم أر أحدا أعلم بالسنة من حماد بن
~~زيد، ولسفيان علمه وزهده.
# بهلول بن إسحاق: حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا شهاب بن خراش قال: أردكت من
~~أدركت من صدرة هذه الأمة، وهم ويقولون: اذكروا مجلس أصحاب رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ما تأتلف عليه القلوب، ولا تذكروا الذي شجر بينهم، فتحرشوا
~~عليهم الناس.
# محمد بن سعيد الخريمي: عن هشام بن عمار: سمعت شهاب بن خراش يقول: إن
~~القدرية أرادوا أن يصفوا الله بعدله، فأخرجوه من فضله.
# قال هشام: لقيت شهابا وأنا شاب، في سنة أربع وسبعين ومائة، فقال
PageV08P285
# لي: إن لم تكن قدريا ولا مرجئا، حدثتك، وإلا لم أحدثك.
# فقلت: ما في من هذين شيء.
# وقال مسلم في مقدمة كتابه: حدثنا محمد بن عبد الله بن قهزاد، عن أبي
~~إسحاق الطالقاني، قال: قلت لعبد الله بن المبارك: يا أبا عبد الرحمن!
~~الحديث الذي جاء: (إن من البر بعد البر أن تصلي لأبويك مع صلاتك، وتصوم
~~لهما مع صومك) .
# فقال: يا أبا إسحاق، عمن هذا؟
# قلت: هذا من حديث شهاب بن خراش.
# قال: ثقة، عمن؟
# قلت: عن ms3034 الحجاج بن دينار.
# قال: ثقة، عمن؟
# قلت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# فقال: إن بين الحجاج وبين النبي -صلى الله عليه وسلم- مفاوز تنقطع فيها
~~أعناق المطي، ولكن ليس في الصدقة اختلاف (1) .
# خرج أبو داود لشهاب في سننه حديثين.
# ومات: قبل سنة ثمانين ومائة، فقد لحقه علي بن حجر.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن زينب الشعرية، أخبرتنا فاطمة بنت زعبل،
~~أخبرنا أبو الحسين الفارسي، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، حدثنا الحسن بن
~~سفيان، حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا شهاب بن خراش، عن محمد بن زياد، عن أبي
~~هريرة:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إن الله لعن المرجئة والقدرية على
~~لسان سبعين نبيا) (2) . PageV08P286
# أخبرنا الحافظ، أبو الحسين علي بن محمد، أخبرنا الحسن بن صباح، أخبرنا
~~عبد الله بن رفاعة، أخبرنا علي بن الحسن القاضي، أخبرنا عبد الرحمن بن عمر
~~البزاز سنة ثلاث عشرة وأربع مائة، أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد العامري،
~~حدثنا سليمان بن شعيب الكيساني، حدثنا سعيد الآدم، حدثنا شهاب بن خراش،
~~حدثنا يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أخوف ما أخاف على أمتي، تصديق
~~بالنجوم، وتكذيب بالقدر، ولا يؤمن عبد بالله حتى يؤمن بالقدر خيره وشره،
~~حلوه ومره) ، وأخذ رسول الله بلحيته، وقال: (آمنت بالقدر كله، خيره وشره،
~~حلوه ومره) ، وأخذ أنس بلحيته، وقال: آمنت بالقدر كله، خيره وشره، حلوه
~~ومره، وأخذ يزيد الرقاشي بلحيته، وقال: آمنت بالقدر كله، خيره وشره، حلوه
~~ومره، وتسلسل إلى هذا الكلام، وهو كلام صحيح، لكن الحديث واه، لمكان
~~الرقاشي (1) .
### $ 76 - هشيم بن بشير بن أبي خازم أبو معاوية السلمي * (ع)
# واسم أبي خازم قاسم بن دينار، الإمام، شيخ PageV08P287
# الإسلام، محدث بغداد، وحافظها، أبو معاوية السلمي مولاهم، الواسطي.
# ولد: سنة أربع ومائة.
# وأخذ عن: الزهري، وعمرو بن دينار بمكة، ولم يكثر عنهما، وهما أكبر شيوخه.
# وروى عن: منصور بن زاذان، وحصين بن عبد الرحمن، وأبي بشر، وأيوب
~~السختياني، وأبي الزبير، ومغيرة، وسليمان ms3035 التيمي، وعبد العزيز بن صهيب،
~~وعلي بن زيد، وأبي إسحاق الشيباني، ويحيى بن سعيد، ويعلى بن عطاء، ويحيى بن
~~أبي إسحاق، وأبي هاشم الرماني، وحميد الطويل، وعبد الله بن أبي صالح
~~السمان، وعطاء بن السائب، والأعمش، وخلق.
# حدث عنه: ابن إسحاق، وعبد الحميد بن جعفر، وشعبة، وسفيان، وهم من أشياخه،
~~وحماد بن زيد، وابن المبارك، وطائفة من أقرانه، ويحيى القطان، وعبد الرحمن
~~بن مهدي، وعفان، وقتيبة، وأحمد، وعمرو بن عون، ومسدد، وابن المديني، وابنا
~~أبي شيبة، وعلي بن حجر، وعلي بن مسلم الطوسي، وعمرو الناقد، وأبو عبيد،
~~وابن الصباح الدولابي، والجرجرائي (1) ، وشجاع بن مخلد، وإبراهيم بن عبد
~~الله الهروي، ويعقوب الدورقي، وأبو معمر القطيعي، وخلف بن سالم،
~~PageV08P288
# وأبو خثيمة، وأحمد بن منيع، وأبو كريب، وأبو سعيد الأشج، وأحمد بن
~~إبراهيم الدورقي، وهناد بن السري، وزياد بن أيوب، والحسن بن عرفة، وإبراهيم
~~بن مجشر (1) ، وخلق كثير.
# سكن بغداد، ونشر بها العلم، وصنف التصانيف.
# قال يعقوب الدورقي: كان عند هشيم عشرون ألف حديث.
# قلت: كان رأسا في الحفظ، إلا أنه صاحب تدليس كثير، قد عرف بذلك.
# قال أحمد بن حنبل: لم يسمع هشيم من يزيد بن أبي زياد، ولا من الحسن بن
~~عبيد الله، ولا من أبي خالد، ولا من سيار، ولا من موسى الجهني، ولا من علي
~~بن زيد بن جدعان، ثم سمى جماعة كثيرة، يعني فروايته عنهم مدلسة.
# قال إبراهيم الحربي: كان والد هشيم صاحب صحناء (2) وكامخ، فكان يمنع
~~هشيما من الطلب، فكتب العلم حتى ناظر أبا شيبة القاضي، وجالسه في الفقه.
# قال: فمرض هشيم، فجاء أبو شيبة يعوده، فمضى رجل إلى بشير، فقال: الحق
~~ابنك، فقد جاء القاضي يعوده.
# فجاء، فوجد القاضي في داره، فقال: متى أملت أنا هذا، قد كنت يا بني
~~أمنعك، أما اليوم، فلا بقيت أمنعك.
# قال وهب بن جرير: قلنا لشعبة: نكتب عن هشيم؟
# قال: نعم، ولو PageV08P289
# حدثكم عن ابن عمر، فصدقوه.
# قال أحمد بن حنبل: لزمت هشيما أربع سنين، أو خمسا، ما سألته عن ms3036 شيء، إلا
~~مرتين، هيبة له، وكان كثير التسبيح بين الحديث، يقول بين ذلك: لا إله إلا
~~الله، يمد بها صوته.
# وعن عبد الرحمن بن مهدي قال: كان هشيم أحفظ للحديث من سفيان الثوري.
# وقال يزيد بن هارون: ما رأيت أحدا أحفظ للحديث من هشيم، إلا سفيان - إن
~~شاء الله -.
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: هشيم ثقة، يعد من الحفاظ، وكان يدلس.
# قال ابن أبي الدنيا: حدثني من سمع عمرو بن عون يقول: مكث هشيم يصلي الفجر
~~بوضوء العشاء قبل أن يموت عشرين سنة.
# وقال عمرو بن عون: سمعت حماد بن زيد يقول: ما رأيت في المحدثين أنبل من
~~هشيم.
# وسئل أبو حاتم عن هشيم، فقال: لا يسأل عنه في صدقه، وأمانته، وصلاحه.
# وقال عبد الله بن المبارك: من غير الدهر حفظه، فلم يغير حفظ هشيم.
# قال يحيى بن أيوب العابد: سمعت نصر بن بسام وغيره من أصحابنا، قالوا:
~~أتينا معروفا الكرخي فقال: رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- في المنام،
PageV08P290
# وهو يقول لهشيم: (جزاك الله عن أمتي خيرا) .
# فقلت لمعروف: أنت رأيت؟
# قال: نعم، هشيم خير مما نظن.
# أحمد بن أبي خيثمة: حدثنا سليمان بن أبي شيخ، حدثنا أبو سفيان الحميري،
~~عن هشيم قال: قدم الزبير -رضي الله عنه- الكوفة في خلافة عثمان، وعلى
~~الكوفة سعيد بن العاص، فبعث إليه بسبع مائة ألف، وقال: لو كان في بيت المال
~~أكثر من هذا لبعثت بها إليك، فقبلها الزبير.
# قال أحمد: فحدثت بهذا مصعب بن عبد الله، فقال: ما كان الذي بعث إليه
~~عندنا إلا الوليد بن عقبة، وكنا نشكرها لهم، وهشيم أعلم.
# قال أبو سفيان: سألت هشيما عن التفسير، كيف صار فيه الاختلاف؟
# قال: قالوا برأيهم، فاختلفوا.
# قال إبراهيم بن عبد الله الهروي: سمع هشيم وابن عيينة من الزهري، في سنة
~~ثلاث وعشرين، في ذي الحجة، فقال سفيان: أقام عندنا إلى عمرة المحرم، ثم خرج
~~إلى الجعرانة (1) ، فاعتمر منها، ثم نفر، ومات من سنته.
# وقد ذكر إبراهيم بن عبد الله الهروي حديثا، ms3037 فقال: لم يسمعه هشيم من
~~الزهري، ولم يرو عنه سوى أربعة أحاديث سماعا، منها: حديث (السقيفة (2)) ،
~~وحديث (المضامين والملاقيح (3)) ، وحديث (ما استيسر من PageV08P291
# الهدي (1)) ، وحديث (اعتكف فأتته صفية (2)) .
# قلت: قد ذكرنا في ترجمة شعبة أنه اختطف صحيفة الزهري من يد هشيم، فقطعها
~~لكونه أخفى شأن الزهري على شعبة لما رآه جالسا معه، وسأله من ذا الشيخ؟
# فقال شرطي لبني أمية، فما عرفه شعبة، ولا سمع منه، وهذه هفوة كانت من
~~الاثنين في حال الشبيبة، ثم إن هشيما كان يحفظ من تلك الصحيفة أربعة
~~أحاديث، فكان يرويها.
# قال أحمد بن حنبل: ليس أحد أصح حديثا من هشيم، عن حصين. PageV08P292
# وقال عبد الرحمن بن مهدي: حفظ هشيم عندي أثبت من حفظ أبي عوانة، وكتاب
~~أبي عوانة أثبت.
# روى: عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه قال: الذين رأيتهم لا يختضبون:
~~هشيم، معتمر، يحيى بن سعيد، معاذ بن معاذ، ابن إدريس، ابن مهدي، إسماعيل بن
~~إبراهيم، عبد الوهاب الثقفي، يزيد بن هارون، أبو معاوية حفص بن غياث، عباد
~~بن العوام.
# إلى السواد: جرير بن نمير، غندر بن فضيل البرساني، عبد الرزاق، عباد بن
~~عباد بن أبي زائدة، الوليد بن مسلم.
# خضابا خفيفا: مرحوم العطار، حجاج، سعد، ويعقوب ابنا إبراهيم، أبو داود،
~~أبو النضر، أبو نعيم.
# خضابا خفيفا: محمد بن عبيد، أخوه يعلى، أخوهما عمر.
# خضابا خفيفا: أبو قطن، أبو المغيرة، علي بن عياش، أبو اليمان، عصام بن
~~خالد، بشر بن شعيب، يحيى بن أبي بكير، غنام بن علي، مروان بن شجاع، شجاع بن
~~الوليد، حميد الرؤاسي، إبراهيم بن خالد، رأيت هؤلاء يخضبون.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا:
# أخبرنا موسى بن عبد القادر، أخبرنا سعيد بن البناء، أخبرنا علي بن
~~البسري، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن المخلص، أخبرنا عبد الله بن محمد
~~البغوي، حدثنا أبو الأحوص محمد بن حبان البغوي سنة سبع وعشرين، وعبيد الله
~~بن عمر، وسريج بن يونس، قالوا:
# أخبرنا هشيم، أخبرنا علي بن زيد، عن أبي ms3038 نضرة، عن أبي سعيد قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا
~~فخر، وأنا أول شافع يوم القيامة ولا فخر) (1) . PageV08P293
# أخرجه: الترمذي، وابن ماجه، بأطول من هذا من حديث سفيان بن عيينة، عن علي
~~بن زيد بن جدعان، وهو من أوعية العلم، لكن له ما ينكر.
# وقال الترمذي: في هذا الحديث حسن، وفيه تصريح الإخبار عن علي كما ترى،
~~وقد مر قول أحمد بن حنبل - فالله أعلم -.
# أما:
# - هشيم بن أبي ساسان هشام، أبو علي الكوفي *
# فكوفي، مقل.
# يكنى: أبا علي.
# يروي عن: أمي الصيرفي، وابن جريج.
# وعنه: قتيبة، وإبراهيم الفراء، وأبو سعيد الأشج.
# قال أبو حاتم، وغيره: صالح الحديث.
### $ 77 - عباد بن عباد بن حبيب أبو معاوية الأزدي ** (ع)
# ابن الأمير المهلب بن أبي صفرة الأزدي، العتكي، المهلبي، البصري، الحافظ،
~~الثقة، أبو معاوية.
# حدث عن: أبي جمرة الضبعي، وعاصم بن سليمان، وهشام بن عروة، وجماعة.
~~PageV08P294
# حدث عنه: مسدد، وأحمد بن حنبل، وخلف بن هشام، ويحيى بن معين، وقتيبة بن
~~سعيد، وأحمد بن منيع، والحسن بن عرفة، وخلق سواهم.
# وكان سريا نبيلا حجة من عقلاء الأشراف، وعلمائهم.
# تعنت أبو حاتم كعادته، وقال: لا يحتج به.
# وقال ابن سعد: لم يكن بالقوي في الحديث.
# قلت: قد احتج أرباب الصحاح (1) به.
# وقال فيه يحيى بن معين: ثقة، وقال: هو أوثق وأكثر حديثا من عباد بن
~~العوام.
# وقال ابن سعد أيضا: ثقة، ربما غلط.
# مات: ببغداد.
# وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، صدوق.
# قلت: توفي في رجب سنة إحدى وثمانين ومائة.
# ولعله كمل السبعين.
# وقال البخاري: قال سليمان بن حرب: مات قبل حماد بن زيد بستة أشهر.
# أنبأنا ابن أبي الخير وغيره، عن ابن كليب، أخبرنا ابن بيان، أخبرنا ابن
~~مخلد، أخبرنا إسماعيل الصفار، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا عباد بن
~~PageV08P295
# عباد، عن مجالد، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة، قالت:
# دخلت علي امرأة من الأنصار، فرأت فراش رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~عباءة مثنية، فانطلقت، فبعثت ms3039 إلي بفراش حشوه صوف.
# فدخل علي النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: (ما هذا؟) .
# فأخبرته.
# فقال: (رديه) .
# فلم أرده، وأعجبني أن يكون في بيتي حتى قال ذلك ثلاثا.
# فقال: (رديه، فوالله لو شئت لأجرى الله معي جبال الذهب والفضة) (1) .
### $ 78 - يزيد بن زريع أبو معاوية العيشي البصري * (ع)
# الحافظ، المجود، محدث البصرة مع حماد بن زيد، وعبد الوارث، ومعتمر، وعبد
~~الواحد بن زياد، وجعفر بن سليمان، ووهيب بن خالد، وخالد بن الحارث، وبشر بن
~~المفضل، وإسماعيل بن علية.
# فهؤلاء العشرة كانوا في زمانهم أئمة الحديث بالبصرة.
# يكنى يزيد أبا معاوية العيشي، البصري.
# روى عن: أيوب السختياني، ويونس بن عبيد، وخالد الحذاء، وحسين المعلم،
~~وحبيب المعلم، وحبيب بن الشهيد، وحجاج بن حجاج، وحجاج بن أبي عثمان، وحميد
~~الطويل، وداود بن أبي هند، وابن أبي عروبة، وسليمان التيمي، وابن عون،
~~وعوف، وعمارة بن أبي PageV08P296
# حفصة، وهشام بن عروة، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي، وسعيد الجريري، وروح
~~بن القاسم، وطائفة.
# ولا رحلة له.
# روى عنه: عبد الرحمن بن مهدي، ومسدد، وعلي بن المديني، وأمية بن بسطام،
~~والقورايري، ومحمد بن المنهال الضرير، ومحمد بن منهال أخو حجاج، وأحمد بن
~~المقدام، ونصر بن علي الجهضمي، وخلق كثير.
# قال أحمد بن حنبل: كان ريحانة البصرة، ما أتقنه وما أحفظه.
# وقال أبو حاتم الرازي: ثقة، إمام.
# وقال أبو عوانة الوضاح: صحبت يزيد بن زريع أربعين سنة، يزداد في كل سنة
~~خيرا.
# وقال بشر الحافي: كان يزيد بن زريع متقنا، حافظا، ما أعلم أني رأيت مثله
~~ومثل صحة حديثه.
# قال يحيى بن سعيد القطان: لم يكن ها هنا أحد أثبت منه.
# قلت: وكان صاحب سنة واتباع، كان يقول: من أتى مجلس عبد الوارث، فلا
~~يقربني.
# قال نصر بن علي الجهضمي: رأيت يزيد بن زريع في المنام، فقلت: ما فعل الله
~~بك؟
# قال: أدخلت الجنة.
# قلت: بماذا؟
# قال: بكثرة الصلاة.
# قلت: كان أبوه واليا على الأبلة (1) .
# مولده: في سنة إحدى ومائة.
# ومات: في سنة اثنين وثمانين ومائة. PageV08P297
# قال صالح بن ms3040 حاتم بن وردان: سمعت يزيد بن زريع يقول: لكل دين فرسان،
~~وفرسان هذا الدين أصحاب الأسانيد.
# وفي (التهذيب) من الرواة عنه أيضا: أحمد بن عبدة الضبي، وأحمد بن أبي
~~عبيد الله السليمي، وإسماعيل بن مسعود، وبشر بن معاذ، وبشر بن هلال، وخليفة
~~بن خياط، وبكر بن خلف، وبهز بن أسد، وحبان بن هلال، والحسن بن عمر بن شقيق،
~~وحماد بن مسعدة، وروح بن عبد المؤمن، وزكريا بن عدي، وأبو الربيع الزهراني،
~~وسهل بن عثمان، وسويد بن سعيد، وصالح بن حاتم، والصلت بن محمد الخاركي (1)
~~، والعباس بن الوليد النرسي، والعباس بن يزيد البحراني، والقعنبي، وعبدان،
~~وعبد الأعلى بن حماد، والفلاس، وقتيبة، وبندار، ومحمد بن أبي بكر المقدمي،
~~ومحمد بن عبد الأعلى، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن النضر بن مساور، ويحيى بن
~~حبيب، ويحيى بن يحيى.
# وروى: أبو بكر الأسدي، عن أحمد بن حنبل قال: إليه المنتهى في التثبيت
~~بالبصرة.
# وقال أحمد: كل شيء رواه: عن أبي عروبة، فلا تبال أن لا تسمعه من أحد،
~~سماعه من سعيد قديم، وكان يأخذ الحديث بنية.
# وقال عبد الخالق بن منصور، عن ابن معين: ثقة مأمون.
# وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: هو أثبت شيوخ البصريين.
# وقال ابن سعد: كان ثقة حجة، كثير الحديث، توفي: سنة اثنين وثمانين ومائة
~~(2) . PageV08P298
# وقال ابن حبان: مات سنة اثنتين أو ثلاث وثمانين، في ثامن شوال.
# وكان من أورع أهل زمانه.
# مات: أبوه، وكان واليا على الأبلة، فخلف خمس مائة ألف، فما أخذ منها حبة
~~-رحمه الله-.
# أخبرنا أبو المعالي الأبرقوهي، أخبرنا الفتح بن عبد السلام ببغداد،
~~أخبرنا هبة الله الحاسب، أخبرنا أبو الحسين بن النقور، حدثنا عيسى بن علي
~~إملاء، قال: قرئ على أبي بكر محمد بن إبراهيم بن نيروز، وأنا أسمع، قيل له:
~~حدثكم عمرو بن علي، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا محمد بن أبي حفصة، عن
~~الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا يمنعن أحدكم ms3041 جاره أن يضع خشبة
~~في جداره، ما لي أراكم عنها معرضين، والله لأرمين بها بين أكتافكم) .
# هذا حديث غريب من الأفراد العوالي.
### $ 79 - يعقوب بن عبد الله بن سعد القمي * (4)
# الإمام، المحدث، المفسر، أبو الحسن يعقوب بن عبد الله بن سعد PageV08P299
# بن مالك بن هانئ الأشعري، العجمي، القمي.
# روى عن: زيد بن أسلم، وابن عقيل، وجعفر بن أبي المغيرة، وعدة.
# وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، ويحيى الحماني، وابن حميد، وعمرو بن رافع،
~~وأبو الربيع الزهراني.
# قال النسائي: ليس به بأس.
# وقال الدارقطني: ليس بالقوي.
# توفي: سنة أربع وسبعين ومائة.
### $ 80 - عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان العنبري * (ع)
# الإمام، الثبت، الحافظ، أبو عبيدة العنبري مولاهم، البصري، التنوري،
~~المقرئ.
# حدث عن: يزيد الرشك، وأيوب السختياني، وأيوب بن موسى، وشعيب بن الحبحاب،
~~والجعد أبي عثمان، وعمرو بن عبيد، وداود بن أبي هند، والجريري، وعبد العزيز
~~بن صهيب، وعبد الله بن أبي نجيح، وعلي بن زيد، وعمرو بن دينار القهرمان،
~~وسليمان التيمي، وأبي عمرو بن PageV08P300
# العلاء، وسعيد بن أبي عروبة، وعدة.
# وقرأ القرآن عرضا على أبي عمرو، وأقرأه، وقرأ أيضا على حميد بن قيس
~~المكي.
# وجلس إلى عمرو بن دينار بمكة، وما أظنه روى عنه، فإنه قال: قعدت إليه فلم
~~أفهم كلامه.
# فلما بلغ هذا القول سفيان بن عيينة قال: صدق، أدركنا عمرا وقد سقطت
~~أسنانه، وبقي له ناب واحد، فلولا أنا أطلنا مجالسته، ما فهمنا عنه.
# هذه حكاية صحيحة الإسناد.
# وكان مولد عبد الوارث في سنة اثنتين ومائة.
# تلا عليه: محمد بن عمر القصبي، وأبو معمر المقعد، وعمران بن موسى القزاز.
# وحدث عنه: ولده؛ عبد الصمد، وأبو معمر عبد الله بن عمرو المقعد - وهو
~~راوية كتبه - ومسدد بن مسرهد، وقتيبة بن سعيد، وبشر بن هلال، وعبيد الله بن
~~عمر القواريري، وعلي بن المديني، وخلق سواهم.
# وكان عالما مجودا، من فصحاء أهل زمانه، ومن أهل الدين والورع، إلا أنه
~~قدري مبتدع.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا:
# أخبرنا موسى بن ms3042 عبد القادر، أخبرنا سعيد بن أحمد، أخبرنا علي بن أحمد،
~~أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا عبد الله البغوي، حدثنا بشر بن هلال الصواف،
~~حدثنا عبد الوارث، عن يونس، عن الحسن، عن أبي هريرة قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لعن عبد الدينار، لعن عبد الدرهم)
~~. هذا
PageV08P301
# حديث صالح الإسناد، ولم يسمع الحسن من أبي هريرة.
# أخرجه: الترمذي (1) عن الصواف، فوافقناه بعلو.
# قال أبو عمر الجرمي: ما رأيت فقيها أفصح من عبد الوارث إلا حماد بن سلمة.
# وقال محمود بن غيلان: قيل لأبي داود الطيالسي: لم لا تحدث عن عبد الوارث؟
# فقال: أأحدثك عن رجل كان يزعم أن يوما من عمرو بن عبيد أكبر من عمر أيوب
~~السختياني، ويونس، وابن عون؟!
# قال يعقوب الفسوي: حدثنا الحسن بن الربيع قال: كنا نسمع من عبد الوارث
~~فإذا أقيمت الصلاة ذهبنا، فلم نصل خلفه.
# قال: وقيل لعبد الله بن المبارك: كيف رويت عن عبد الوارث، وتركت عمرو بن
~~عبيد؟
# قال: إن عمرا كان داعيا (2) .
# وقال علي: سمعت يحيى القطان، وذكر له أن عبد الوارث قال: سألت شعبة عن
~~الخروج مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن (3) ، فأمرني به، فأنكر ذلك يحيى،
~~وقال: PageV08P302
# كان شعبة لا يراه في يوم صفين، ولا يرى الخروج مع علي -رضي الله عنه-
~~أيرى الخروج مع إبراهيم؟ أنا سمعت شعبة يقول: ما أدري أخطؤوا أم أصابوا.
# قال يحيى بن معين: قال عبد الصمد: لم يكتب أبي عن أيوب السختياني حرفا
~~حتى مات.
# هكذا هذه الرواية، وهي وهم.
# قد حدث عن: أيوب.
# وقال عبيد الله القواريري: ما رأيت يحيى القطان روى عن أحد من مشايخنا
~~قبل موته إلا عن عبد الوارث.
# وورد عن حماد بن زيد: أنه كان ينهى عن الأخذ عن عبد الوارث لمكان القدر.
# وقال يزيد بن زريع: من أتى مجلس عبد الوارث، فلا يقربني.
# قلت: ومع هذا، فحديثه في الكتب الستة.
# وعاش بعد حماد بن زيد أشهرا قليلة، مات في المحرم سنة ثمانين ومائة.
# وقال معاذ بن ms3043 معاذ: سألت أنا ويحيى القطان شعبة عن شيء من حديث أبي
~~التياح، فقال: ما يمنعكم من ذاك الباب؟ يعني: عبد الوارث، فما رأيت أحدا
~~أحفظ لحديث أبي التياح منه.
# فقمنا فجلسنا إليه، فسألناه، فجعل يمر كأنها مكتوبة في قلبه. PageV08P303
# وعن شعبة - ونظر إلى عبد الوارث موليا - فقال: تعرف الإتقان في قفاه.
# وروى: حرب عن أحمد قال: كان عبد الوارث أصحهم حديثا عن حسين المعلم.
# وقال معاوية بن صالح: قلت لابن معين: من أثبت شيوخ البصريين؟
# قال: عبد الوارث، وسمى جماعة.
# عثمان بن سعيد: عن ابن معين قال: هو مثل حماد بن زيد في أيوب.
# وقال البخاري: قال عبد الصمد: إنه لمكذوب على أبي، وما سمعته منه قط،
~~يعني: القدر.
# وقال أبو زرعة: ثقة.
# وقال النسائي: ثقة، ثبت.
# وقال ابن سعد: ثقة، حجة.
# مات: في المحرم، سنة ثمانين ومائة.
### $ 81 - إبراهيم بن سعد بن إبراهيم القرشي الزهري * (ع) (1)
# ابن صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عبد الرحمن بن عوف.
# الإمام، PageV08P304
# الحافظ، الكبير، أبو إسحاق القرشي، الزهري، العوفي، المدني.
# حدث عن: أبيه قاضي المدينة، وعن: قرابته ابن شهاب الزهري، ويزيد بن
~~الهاد، والوليد بن كثير، وصفوان بن سليم، وصالح بن كيسان، وعبد الله بن
~~محمد بن عقيل، وعبد الملك بن الربيع بن سبرة، وابن إسحاق، ومحمد بن عكرمة
~~المخزومي، وعدة.
# روى عنه: ولداه؛ يعقوب وسعد، وشعبة، والليث - وهما أكبر منه - وأبو داود
~~الطيالسي، وابن مهدي، وابن وهب، ويحيى بن آدم، ويزيد بن هارون، ومحمد بن
~~الصباح الدولابي، والقعنبي، وأحمد بن حنبل، ولوين، ومنصور بن أبي مزاحم،
~~ويسرة بن صفوان، ويحيى بن قزعة، وإبراهيم بن حمزة، وسليمان بن داود
~~الهاشمي، وإسماعيل ابن ابنة السدي (1) ، ويعقوب بن حميد بن كاسب، ويعقوب بن
~~محمد الزهري، وخلق كثير، آخرهم موتا: عبد الله بن عمران العابدي، والحسين
~~بن سيار الحراني.
# وكان ثقة صدوقا، صاحب حديث.
# وثقه: الإمام أحمد، وقال: كان وكيع كف عن الرواية عنه، ثم حدث عنه.
# وروى: أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى ms3044 بن معين قال: ثقة، حجة.
# وروى: علي بن الحسين بن حبان، عن ابن معين: هو أثبت من الوليد بن كثير،
~~وابن إسحاق، وقال: هو أحب إلي من ابن أبي ذئب في PageV08P305
# الزهري.
# ابن أبي ذئب لم يصحح عن الزهري شيئا.
# وقال عباس: قلت لابن معين: إبراهيم بن سعد أحب إليك في الزهري، أو ليث بن
~~سعد؟
# فقال: كلاهما ثقتان.
# وقال أحمد العجلي: مدني، ثقة.
# يقال: إنه كان أسود.
# قال البخاري: قال لي إبراهيم بن حمزة: كان عند إبراهيم عن محمد بن إسحاق
~~نحو من سبعة عشر ألف حديث في الأحكام سوى المغازي.
# وإبراهيم من أكثر أهل المدينة حديثا في زمانه.
# وقال أبو حاتم: ثقة.
# وقال صالح بن محمد جزرة: سماعه من الزهري ليس بذاك، لأنه كان صغيرا.
# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: ولد سنة ثمان ومائة.
# أخبرني بذلك بعض ولده.
# قلت: هو أصغر من ابن عيينة بسنة، وسمع من الزهري وهو حدث باعتناء والده
~~به.
# روى: أحمد بن سعد حفيده، عن علي بن الجعد، سألت شعبة عن حديث لسعد بن
~~إبراهيم، فقال لي: فأين أنت عن أبيه؟
# قلت: وأين هو؟
# قال: نازل على عمارة بن حمزة، فأتيته، فحدثني.
# قال أبو داود: ولي إبراهيم بيت المال ببغداد.
# قلت: كان ممن يترخص في الغناء على عادة أهل المدينة، وكأنه ليم في ذلك،
~~فانزعج على المحدثين، وحلف أنه لا يحدث حتى يغني قبله،
PageV08P306
# فيما قيل (1) .
# وكان هو وهشيم شيخي الحديث في عصرهما ببغداد.
# وقع لي من عواليه.
# واختلف في وفاته على أقوال:
# فقال علي بن المديني، وابن سعد، وخليفة، ومحمد بن عباد المكي، وأحمد بن
~~أبي خيثمة، وغيرهم: إنه توفي: سنة ثلاث وثمانين ومائة، فهذا هو الصحيح.
# وقال سعيد بن عفير، وأبو حسان الزيادي: مات سنة أربع وثمانين، وهو ابن
~~خمس وسبعين سنة.
# زاد ابن عفير: أنه في هذه السنة قدم العراق.
# وشذ أبو مروان العثماني، بل غلط، فقال: سمعت من إبراهيم بن سعد سنة خمس
~~وثمانين ومائة، ومات بعد ذلك. ms3045
# قال أبو بكر الخطيب في (السابق واللاحق) :
# حدث عنه: يزيد بن عبد الله بن الهاد -يعني: شيخه- والحسين بن سيار، وبين
~~وفاتيهما مائة واثنتا عشرة سنة.
# مات ابن سيار: بعد الخمسين ومائتين.
# وقد حدث الليث بن سعد، وهو أكبر من إبراهيم بن سعد، عن رجل عنه.
~~PageV08P307
# فأخبرنا إسماعيل بن الفراء، وأحمد بن العماد، قالا:
# أخبرنا الإمام، أبو محمد بن قدامة، أخبرنا أبو بكر بن النقور، أخبرنا علي
~~بن محمد، أخبرنا علي بن أحمد بن الحمامي، حدثنا دعلج بن أحمد، حدثنا محمد
~~بن إبراهيم البوشنجي، حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث عن ابن الهاد، عن
~~إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي
~~هريرة قال:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (بينا أنا نائم رأيتني على
~~قليب، فنزعت منها ما شاء الله، ثم نزع ابن أبي قحافة ذنوبا أو ذنوبين، وفي
~~نزعه ضعف وليغفر الله له، ثم استحالت غربا، فأخذ ابن الخطاب، فلم أر عبقريا
~~من الناس ينزع نزعه حتى ضرب الناس بعطن) .
# هذا حديث محفوظ المتن.
# اتفق عليه البخاري، ومسلم (1) من طريق يونس، وعقيل، عن ابن شهاب،
~~وروايتنا هذه غريبة معللة، فإن البخاري أخرجه: عن يسرة بن صفوان، حدثنا
~~إبراهيم بن سعد، عن الزهري نفسه.
# وأخرجه: مسلم، عن الثقة، عن يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن صالح،
~~كروايتنا، والله أعلم.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا:
# أخبرنا موسى بن عبد القادر، أخبرنا سعيد بن البناء، أخبرنا علي بن
~~البسري، أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا عبد الله بن
~~عمران العابدي، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن ابن المسيب،
~~PageV08P308
# عن أبي هريرة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إن الله لأفرح بتوبة عبده من أحدكم
~~بضالته يجدها بأرض مهلكة كاد يقتله العطش) .
# وهذا حديث جيد الإسناد، ومتنه في الصحيح (1) من وجه آخر.
# وقد روى: الليث بن سعد، عن ابن الهاد، عن إبراهيم بن سعد ms3046 نحوا من عشرة
~~أحاديث.
# وكان إبراهيم يجيد صناعة الغناء.
# وقد ذكره ابن عدي في (كامله) ، وساق له عدة أحاديث استنكرها له.
# فمن أنكر ذلك: قال أبو داود السجستاني: سمعت أحمد بن حنبل يسأل عن حديث
~~إبراهيم بن سعد عن أبيه، عن أنس:
# قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (الأئمة من قريش (2)) .
# فقال: ليس ذا في كتب إبراهيم، لا ينبغي أن يكون له أصل.
# قلت: رواه: غير واحد، عن إبراهيم بن سعد. PageV08P309
# قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: ذكر عند يحيى بن سعيد عقيل
~~(1) وإبراهيم بن سعد، فجعل كأنه يضعفهما، ثم قال أبي: أيش ينفع هذا، هؤلاء
~~ثقات لم يخبرهما يحيى.
### $ 82 - عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد الأسدي مولاهم * (ع)
# الرقي، الحافظ الكبير، أبو وهب.
# حدث عن: عبد الملك بن عمير، وزيد بن أبي أنيسة، وعبد الكريم بن مالك،
~~وعبد الله بن محمد بن عقيل، وأيوب السختياني، وليث بن أبي سليم، وإسحاق بن
~~عبد الله بن أبي فروة، وإسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، ويحيى بن سعيد
~~الأنصاري، ويونس بن عبيد.
# وينزل إلى: معمر، والثوري.
# كان ثقة، حجة، صاحب حديث.
# حدث عنه: بقية بن الوليد، والهيثم بن جميل، وزكريا بن عدي، وأخوه؛ يوسف
~~بن عدي، وجندل بن واثق، وأحمد بن عبد الملك الحراني، وعبد الله بن جعفر،
~~والعلاء بن هلال، وعمرو بن قسيط، وعلي بن معبد بن شداد، وحكيم بن سيف، وعلي
~~بن الزعزاع، وعبد الله بن سليم، وإسماعيل بن عبد الله الرقيون، وأبو توبة
~~الربيع بن نافع، وعبيد بن هشام، وعبد الرحمن بن عبيد الله ابن أخي الإمام
~~الحلبيون، وعلي بن PageV08P310
# حجر، ومحمد بن سليمان لوين، وعبد الجبار بن عاصم، وعمرو بن عثمان
~~الكلابي، وعيسى بن سالم الشاشي، والوليد بن صالح النحاس، ويحيى بن يوسف
~~الزمي، وخلق كثير.
# وثقه: ابن معين، والنسائي.
# وقال أبو حاتم: ثقة، صدوق، لا أعرف له حديثا منكرا، وهو أحب إلي من زهير
~~بن محمد.
# وروى: أبو حاتم، عن علي بن ms3047 معبد الرقي، قال:
# قيل لعبيد الله بن عمرو: بلغني أن عندك من حديث ابن عقيل كثيرا، لم تحدث
~~عنه، ثم ألقيته.
# قال: لأن ألقيه أحب إلي من أن يلقيني الله -تعالى-.
# قال: وزعم أنه سمع بعض ذلك الكتاب مع رجل لم يثق به.
# قال ابن سعد: كان عبيد الله ثقة صدوقا، كثير الحديث، وربما أخطأ، وكان
~~أحفظ من روى عن: عبد الكريم الجزري، ولم يكن أحد ينازعه في الفتوى في دهره.
# ومات: بالرقة سنة ثمانين ومائة.
# وقال غيره: كان مولده في سنة إحدى ومائة.
# حديثه في (البخاري) في تفسير حم (1) . PageV08P311
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا:
# أخبرنا موسى بن عبد القادر، أخبرنا سعيد بن أحمد، أخبرنا علي بن أحمد
~~البندار، أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا عبد
~~الجبار بن عاصم، حدثني عبيد الله بن عمرو، عن عبد الملك بن عمير، عن جابر
~~بن سمرة:
# أن رجلا سأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أصلي في الثوب الذي آتي فيه
~~أهلي؟
# قال: (نعم، إلا أن ترى فيه شيئا فتغسله) .
# هذا حديث صحيح من العوالي لأمثالنا.
# أخرجه: ابن ماجه (1) وحده، عن شيخ له، عن عبيد الله بن عمرو الرقي.
### $ 83 - إسماعيل بن عياش بن سليم العنسي * (د، ت، س، ق)
# الحافظ، الإمام، محدث الشام، بقية الأعلام، أبو عتبة PageV08P312
# الحمصي، العنسي مولاهم.
# ولد: سنة ثمان ومائة.
# وسمع من: شرحبيل بن مسلم الخولاني، ومحمد بن زياد الألهاني، وعبد الله بن
~~دينار البهراني، وعبد الرحمن بن جبير بن نفير- إن صح ذلك، وهو في (سنن أبي
~~داود) - وضمضم بن زرعة، وتميم بن عطية العنسي، وأسيد بن عبد الرحمن
~~الخثعمي، وبحير بن سعد، والزبيدي، وحبيب بن صالح الطائي، وثور بن يزيد،
~~وحريز بن عثمان، وعاصم بن رجاء بن حيوة، وعبد الله بن بسر الحضرمي، وصفوان
~~بن عمرو، وثابت بن عجلان، وسليمان بن سليم الكناني، وخلق من الشاميين.
# إلى أن ينزل فيروي عن: ضمرة بن ربيعة.
# وروى أيضا عن: زيد بن ms3048 أسلم، وسهيل بن أبي صالح، وأبي طوالة، وعبد الله بن
~~عبد الرحمن بن أبي حسين، وعبد الله بن عثمان بن خثيم، وعمارة بن غزية،
~~وموسى بن عقبة، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد، وابن جريج، وليث بن أبي
~~سليم، وخلق من الحجازيين والعراقيين.
# وهو فيهم كثير الغلط بخلاف أهل بلده، فإنه يحفظ حديثهم، ويكاد أن يتقنه -
~~إن شاء الله -.
# وكان من بحور العلم، صادق اللهجة، متين الديانة، صاحب سنة PageV08P313
# واتباع، وجلالة ووقار.
# حدث عنه: ابن إسحاق، وسفيان الثوري، والأعمش، وهم من شيوخه، والليث بن
~~سعد، وأبيض بن الأغر المنقري، وموسى بن أعين، وجماعة. ماتوا قبله، وبقية بن
~~الوليد، وابن المبارك، والوليد بن مسلم، وفرج بن فضالة، ويزيد بن هارون،
~~وحجاج بن محمد، وحيوة بن شريح، وأبو اليمان، وسعيد بن منصور، وأبو الجماهير
~~الكفرسوسي، ومروان بن محمد، والهيثم بن خارجة، والحكم بن موسى، وأبو مسهر،
~~وعثمان بن أبي شيبة، وأخوه أبو بكر، ومحمد بن سلام البيكندي، وأبو عبيد،
~~وهناد بن السري، ويحيى بن معين، ومحمد بن عبيد المحاربي، والحسن بن عرفة،
~~وعمرو بن عثمان بن سعيد الحمصي، ويحيى بن يحيى التميمي، وأمم سواهم.
# قال ابن معين: إسماعيل بن عياش مولى عنس.
# وقال أبو خثيمة: كان أحول.
# وقال محمد بن أحمد المقدمي: كان أزرق.
# وقال الخطيب: قدم بغداد على المنصور فولاه خزانة الكسوة، وروى: ببغداد
~~كثيرا.
# قال محمد بن مهاجر: قال لي أخي عمرو: ليس تحسن تسأل، لم لا تسألني مسألة
~~هذا الأزرق؟! ما سألني أحد أحسن مسألة منه.
# قلت: كيف أكون مثله وهو فقيه -يعني: إسماعيل-؟
# وفي رواية لأبي مسهر عن محمد، قال أخي: لم لا تسألني مسألة هذا الأحمر
~~الحمصي؟
PageV08P314
# وقال عبد الوهاب بن نجدة: سمعت إسماعيل بن عياش يقول: كان ابن أبي حسين
~~المكي يدنيني، فقال له أصحاب الحديث: نراك تقدم هذا الغلام الشامي، وتؤثره
~~علينا!
# فقال: إني أؤمله، فسألوه يوما عن حديث يحدث به شهر، إذا جمع الطعام أربعا
~~فقد كمل، فذكر ثلاثة، ونسي الرابعة، فسألني عن ذلك، ms3049 فقال لي: كيف حدثتكم؟
# قلت: حدثتنا عن شهر بن حوشب أنه قال: إذا جمع الطعام أربعا فقد كمل: إذا
~~كان أوله حلالا، وسمي الله عليه حين يوضع، وكثرت عليه الأيدي، وحمد الله
~~حين يرفع، فأقبل على القوم، وقال: كيف ترون؟
# سليمان بن أحمد الواسطي: عن يزيد بن هارون قال: رأيت شعبة عند فرج بن
~~فضالة يسأله عن حديث إسماعيل بن عياش.
# محمد بن عوف: عن أبي اليمان قال: كان منزل إسماعيل إلى جانب منزلي، فكان
~~يحيي الليل، وكان ربما قرأ، ثم يقطع، ثم رجع فقرأ من الموضع الذي قطع منه،
~~فلقيته يوما فقلت: يا عم! قد رأيت منك في القراءة كيت وكيت.
# قال: يا بني! وما سؤالك؟
# قلت: أريد أن أعلم.
# قال: يا بني! إني أصلي، فأقرأ، فأذكر الحديث في الباب من الأبواب التي
~~أخرجتها، فأقطع الصلاة، فأكتبه فيه، ثم أرجع إلى صلاتي، فأبتدئ من الموضع
~~الذي قطعت منه.
# قال سليمان بن عبد الحميد عن يحيى الوحاظي: ما رأيت رجلا كان أكبر نفسا
~~من إسماعيل بن عياش، كنا إذا أتيناه إلى مزرعته لا يرضى لنا إلا بالخروف
~~والخبيص.
# سمعته يقول: ورثت من أبي أربعة آلاف دينار، فأنفقتها في طلب العلم.
PageV08P315
# جعفر بن محمد الرسعني (1) ، عن عثمان بن صالح قال: كان أهل مصر ينتقصون
~~عثمان، حتى نشأ فيهم الليث بن سعد، فحدثهم بفضائل عثمان، فكفوا عن ذلك.
# وكان أهل حمص ينتقصون عليا، حتى نشأ فيهم إسماعيل بن عياش، فحدثهم بفضائل
~~علي، فكفوا عن ذلك.
# عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي لداود بن عمرو، وأنا أسمع: يا أبا
~~سليمان! كان إسماعيل بن عياش يحدثكم هذه الأحاديث حفظا؟
# قال: نعم، ما رأيت معه كتابا قط.
# فقال: لقد كان حافظا، كم كان يحفظ؟
# قال: شيئا كثيرا.
# قال له: كان يحفظ عشرة آلاف؟
# قال: عشرة آلاف، وعشرة آلاف، وعشرة آلاف.
# قال أبي: هذا كان مثل وكيع.
# وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم: عن علي بن المديني:
# قال: رجلان هما صاحبا حديث بلدهما، ms3050 إسماعيل بن عياش، وابن لهيعة.
# وروى: الفضل بن زياد، عن أحمد قال: ليس أحد أروى لحديث الشاميين من
~~إسماعيل بن عياش، والوليد بن مسلم.
# وقال يعقوب الفسوي: كنت أسمع أصحابنا يقولون: علم الشام عند إسماعيل
~~والوليد، فسمعت أبا اليمان يقول: كان أصحابنا لهم رغبة في العلم، وطلب شديد
~~بالشام، والمدينة، ومكة، وكانوا يقولون: نجهد في الطلب، ونتعب أبداننا،
~~ونغيب، فإذا جئنا وجدنا كل ما كتبنا عند إسماعيل.
# ثم قال الفسوي: وتكلم قوم في إسماعيل، وإسماعيل ثقة، عدل، أعلم الناس
~~بحديث الشاميين، ولايدفعه دافع، وأكثر ما تكلموا قالوا: PageV08P316
# يغرب عن ثقات المدنيين والمكيين (1) .
# وقال الهيثم بن خارجة: سمعت يزيد بن هارون يقول: ما رأيت أحفظ من إسماعيل
~~بن عياش، ما أدري ما سفيان الثوري؟
# قال سليمان بن أحمد الواسطي: سمعت يزيد يقول: ما رأيت شاميا ولا عراقيا
~~أحفظ من إسماعيل.
# قال أبو داود: قدم إسماعيل العراق قدمتين، قدم هو وحريز بن عثمان الكوفة
~~في مساحة أرض حمص، سمع منه يزيد بن هارون في القدمة الأولى.
# وروى: عباس الدوري، عن يحيى بن معين: إسماعيل بن عياش ثقة، كان أحب إلى
~~أهل الشام من بقية، وقد سمع إسماعيل من شرحبيل، وإسماعيل أحب إلي من فرج بن
~~فضالة، مضيت إليه، فرأيته عند دار الجوهري، قاعدا على غرفة، ومعه رجلان
~~ينظران في كتاب، فيحدثهم خمس مائة في اليوم، أقل أو أكثر، وهم أسفل، وهو
~~فوق، فيأخذون كتابه، فينسخون من غدوة إلى الليل، فرجعت ولم أسمع منه شيئا.
# وقال أيضا: شهدته يملي إملاء، فكتبت عنه.
# وقال عبد الله بن أحمد: سألت يحيى بن معين عن إسماعيل بن عياش، فقال: إذا
~~حدث عن الشيوخ الثقات، مثل محمد بن زياد، وشرحبيل بن مسلم.
# قلت: فكتبت عنه؟
# قال: نعم، سمعت منه شيئا.
# وقال ابن أبي خيثمة: سئل ابن معين، عن إسماعيل بن عياش PageV08P317
# فقال: ليس به بأس في أهل الشام، والعراقيون يكرهون حديثه.
# قيل ليحيى: أيما أثبت، هو أو بقية؟
# قال: كلاهما صالحان.
# وروى: عثمان بن سعيد، عن ابن ms3051 معين: أرجو أن لا يكون به بأس.
# وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سمعت يحيى يقول: هو ثقة فيما روى عن:
~~الشاميين، وأما روايته عن أهل الحجاز، فإن كتابه ضاع، فخلط في حفظه عنهم.
# وقال مضر بن محمد: عن يحيى: إذا حدث عن الشاميين، وذكر الخبر، فحديثه
~~مستقيم، وإذا حدث عن الحجازيين والعراقيين، خلط ما شئت.
# وقال أبو بكر المروذي: سألت أحمد عن إسماعيل بن عياش، فحسن روايته عن
~~الشاميين، وقال: هو أحسن حالا فيهم مما روى عن: المدنيين وغيرهم.
# وقال أبو داود: سألت أحمد عنه، فقال: ما حدث عن مشايخهم، فأما ما حدث عن
~~غيرهم، فعنده مناكير عن الثقات.
# وقال أحمد بن الحسن الترمذي (1) : قال أحمد بن حنبل: هو أصلح من بقية،
~~لبقية مناكير. PageV08P318
# وقال عبد الله بن أحمد: عن أبيه، قال: نظرت في كتاب إسماعيل عن يحيى بن
~~سعيد أحاديث صحاح، وأحاديث مضطربة.
# وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: يوثق فيما روى عن أصحابه أهل الشام،
~~فأما ما روى عن غيرهم، ففيه ضعف.
# وروى: عثمان الدارمي، عن دحيم قال: إسماعيل بن عياش في الشاميين غاية،
~~وخلط عن المدنيين.
# وقال الفلاس: إذا حدث عن أهل بلده فصحيح، وليس بشيء في المدنيين، كان عبد
~~الرحمن لا يحدث عنه.
# وقال ابن المديني: ضرب عبد الرحمن على حديثه، وعلى حديث المبارك بن
~~فضالة.
# وقال عبد الله بن علي بن المديني: سألت أبي عن إسماعيل بن عياش، فضعفه
~~فيما روى عن أهل الشام وغيرهم، وسمعت أبي يقول: ما أحد أعلم منه بحديث أهل
~~الشام لو ثبت على حديث أهل الشام، ولكنه خلط في حديثه عن أهل العراق،
~~وحدثنا عنه عبد الرحمن، ثم ضرب على حديثه.
# قال يعقوب بن شيبة: إسماعيل ثقة عند يحيى بن معين، وأصحابنا فيما روى عن
~~الشاميين خاصة، وفي روايته عن أهل العراق وأهل المدينة اضطراب كثير، وكان
~~عالما بناحيته.
# وقال البخاري: إذا حدث عن أهل بلده فصحيح، وإذا حدث عن غيرهم ففيه نظر.
PageV08P319
# وقال مرة: ما روى ms3052 عن الشاميين فهو أصح، وكذلك قال أبو بشر الدولابي.
# وقال أحمد بن أبي الحواري: سمعت وكيعا يقول: قدم علينا إسماعيل بن عياش،
~~فأخذ مني أطرافا لإسماعيل بن أبي خالد، فرأيته يخلط في أخذه.
# وقال أبو إسحاق الجوزجاني: سألت أبا مسهر عن إسماعيل بن عياش وبقية،
~~فقال: كل كان يأخذ عن غير ثقة، فإذا أخذت حديثهم عن الثقات، فهو ثقة.
# قال الجوزجاني: قلت لأبي اليمان: ما أشبه حديث إسماعيل بن عياش إلا بثياب
~~سابور، يرقم على الثوب المائة، وأقل شرائه دون عشرة دراهم.
# قال: كان من أروى الناس عن الكذابين، وهو في حديث الثقات عن الشاميين
~~أحمد منه في حديث غيرهم.
# وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث إسماعيل بن عياش، فقال:
~~هو لين، يكتب حديثه، لا أعلم أحدا كف عنه، إلا أبا (1) إسحاق الفزاري.
# قال مسلم: حدثنا أبو محمد الدارمي، حدثنا زكريا بن عدي قال: قال لي أبو
~~إسحاق الفزاري: اكتب عن بقية ما روى عن المعروفين، ولا تكتب عنه ما روى عن
~~غير المعروفين، ولا تكتب عن إسماعيل بن عياش ما روى عن المعروفين ولا
~~غيرهم.
# وقال أبو صالح الفراء: قلت لأبي إسحاق الفزاري: أكتب عن PageV08P320
# إسماعيل بن عياش؟
# قال: لا، ذاك رجل لا يدري ما يخرج من رأسه.
# قال أبو صالح: كان الفزاري قد روى عن: إسماعيل، ثم تركه، وذاك أن رجلا
~~جاء إلى أبي إسحاق، فقال: يا أبا إسحاق! ذكرت عند إسماعيل بن عياش، فقال:
~~أيما رجل لولا أنه شكي.
# قلت: هذا يدل على أن إسماعيل كان لا يرى الاستثناء في الإيمان (1) ،
~~فلعله من المرجئة.
# قال ابن عدي: إذا روى: إسماعيل عن قوم من أهل الحجاز، كيحيى بن سعيد،
~~ومحمد بن عمرو، وهشام بن عروة، وابن جريج، وعمر بن محمد، وعبيد الله
~~الوصافي، فلا يخلو من غلط فيغلط، إما يكون حديثا برأسه، أو مرسلا يوصله، أو
~~موقوفا يرفعه، وحديثه عن الشاميين إذا روى عنه ثقة فهو مستقيم، وفي الجملة
~~هو ممن يكتب حديثه، ويحتج ms3053 به من حديث الشاميين خاصة.
# قلت: حديث إسماعيل عن الحجازيين والعراقيين، لا يحتج به، وحديثه عن
~~الشاميين صالح من قبيل الحسن، ويحتج به إن لم يعارضه أقوى منه. PageV08P321
# وقد قال النسائي: ضعيف الحديث.
# وقال ابن حبان: كثير الخطأ في حديثه، فخرج عن حد الاحتجاج به.
# قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: عرضت على أبي حديثا حدثناه الفضل بن زياد
~~الطستي، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من
~~القرآن) .
# فقال أبي: هذا باطل، يعني أن إسماعيل وهم.
# قلت: أخبرناه أحمد بن سلامة، وغيره كتابة، عن عبد المنعم بن كليب، أخبرنا
~~ابن بيان، أخبرنا ابن مخلد، أخبرنا إسماعيل الصفار، حدثنا الحسن بن عرفة،
~~حدثنا إسماعيل، فذكره.
# أخرجه: الترمذي (1) ، عن ابن عرفة، فوافقناه بعلو.
# إسماعيل بن عياش: عن عبد الله بن دينار، وسعيد بن يوسف، عن يحيى بن أبي
~~كثير:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إن الله كره لكم العبث في الصلاة،
~~PageV08P322
# والرفث في الصيام، والضحك عند المقابر) .
# رواه: ابن المبارك عنه (1) .
# أخبرنا أبو المعالي الأبرقوهي، أخبرنا زيد بن هبة الله، أخبرنا أحمد بن
~~قفرجل، أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا عبد الواحد بن مهدي، أخبرنا أبو عبد
~~الله المحاملي، حدثنا أبو حاتم الرازي، حدثنا أبو مسهر، حدثنا إسماعيل بن
~~عياش، حدثني بحير، عن خالد بن معدان، عن جبير بن نفير، عن أبي الدرداء -رضي
~~الله عنه-:
# عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (قال الله -عز وجل-: ابن آدم!
~~اركع لي أربع ركعات من أول النهار، أكفك آخره (2)) .
# هذا حديث حسن، متصل الإسناد، شامي.
# إسماعيل بن عياش: عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة:
# عن عائشة مرفوعا: (من قاء أو رعف، فأحدث في صلاته، فليذهب، فليتوضأ، ثم
~~ليبن على صلاته (3)) .
# قال أحمد بن حنبل: الصواب مرسل.
# يحيى بن معين: حدثنا إسماعيل، عن شرحبيل بن مسلم: عن أبي أمامة مرفوعا،
~~قال: (الزعيم ms3054 غارم (4)) .
# هذا إسناد قوي. PageV08P323
# محمد بن حرب النشائي: حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا شعبة، عن فرج بن
~~فضالة، عن إسماعيل بن عياش، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن حبيب، عن عبيد، عن
~~عوف بن مالك:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (صلى على جنازة ... ) ، الحديث (1) .
# ثم قال يزيد: وقدم علينا إسماعيل بعد، فحدثناه.
# قال أبو زرعة الدمشقي: لم يكن بالشام بعد الأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز،
~~أحفظ من إسماعيل بن عياش.
# إسماعيل بن عياش: عن ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (تعافوا الحدود بينكم، فما بلغني من حد،
~~فقد وجب) (2) . PageV08P324
# محمد بن حمير الحمصي: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن محمد بن عمرو، عن أبي
~~سلمة:
# عن أبي هريرة مرفوعا، قال: (إذا كتب أحدكم كتابا، فليتربه، فإنه أنجح
~~للحاجة (1)) .
# إسماعيل بن عياش: عن الأوزاعي، عن الزهري، عن سعيد:
# عن عمر بن الخطاب يرفعه، قال: (يكون في هذه الأمة رجل، يقال له: الوليد،
~~هو أشد على أمتي من فرعون على قومه (2)) .
# قال أبو حاتم بن حبان: وهذا باطل.
# هكذا قال، وليس كما زعم، بل إسناده نظيف.
# إسماعيل بن عياش: عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن أبي راشد
~~الحبراني، عن عبد الرحمن بن شبل، قال:
# نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن أكل الضب (3) .
# هذا حديث منكر، وأراه مرسلا.
# ابن عياش: عن يحيى بن سعيد، وابن جريج، عن عمرو بن PageV08P325
# شعيب، عن أبيه:
# عن جده مرفوعا: (ليس لقاتل من الميراث شيء (1)) .
# لا يصح هذا، فقد رواه: جماعة، عن عمرو بن شعيب، عن عمر، من قوله، فهو
~~منقطع، موقوف.
# أبو اليمان: عن إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن سعيد:
# عن أنس بن مالك، مرفوعا: (خير نسائكم: العفيفة، الغلمة) .
# هذا حديث منكر (2) .
# وقد صحح الترمذي لإسماعيل بن عياش غير ما حديث من روايته عن أهل بلده،
~~منها حديث: (لا وصية لوارث (3)) ، وحديث: (بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه)
~~(4) . PageV08P326
# اختلفوا في مولد ms3055 ابن عياش ووفاته:
# فقال محمد بن عوف: عن يزيد بن عبد ربه: مولده سنة اثنتين ومائة (1) .
# وروى: سعيد بن عمرو السكوني، عن بقية:
# أن إسماعيل ولد سنة خمس ومائة، وولدت سنة عشر.
# وروى: أبو زرعة الدمشقي، عن يزيد بن عبد ربه: ولد سنة ست ومائة.
# قلت: هذا أصح، كان كذلك.
# قال أحمد بن حنبل: وروى عمرو بن عثمان الحمصي، عن أبيه، قال:
# قال لي ابن عيينة: مولد إسماعيل بن عياش قبلي، سنة ست، ومولدي سنة ثمان
~~ومائة.
# قلت: يا أبا محمد! أنت بكرت -يعني: بالطلب-.
# وروى: أبو التقي اليزني، عن بقية، قال:
# ولد إسماعيل سنة ثمان ومائة، ومولدي سنة اثنتي عشرة.
# وأما وفاة إسماعيل: ففي سنة إحدى وثمانين ومائة.
# قاله: يزيد بن عبد ربه، وحيوة بن شريح، وأحمد، وابن مصفى، وعدة.
# فزاد ابن مصفى: يوم الثلاثاء، لثمان خلون من ربيع الأول.
# وقال الحجاج بن محمد الخولاني: يوم الثلاثاء، لست مضت من جمادى.
# وقال ابن سعد، وخليفة، وأبو حسان الزيادي، وأبو عبيد، وأبو مسلم الواقدي:
~~سنة اثنتين وثمانين.
# وما خرجا له في (الصحيحين) شيئا. PageV08P327
# ومن غرائبه: ما يرويه علي بن عياش، عنه، قال:
# حدثنا مطعم بن المقدام، عن ابن غنيم الكلاعي، عن نصيح العنسي، عن ركب
~~المصري:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (طوبى لمن تواضع من غير منقصة (1) ... )
~~، وذكر الحديث.
# وليس في (الأربعين الودعانية (2)) متن أمثل منه، لكنه ساقه ابن ودعان
~~بسند موضوع.
### $ 84 - ابن السماك أبو العباس محمد بن صبيح العجلي *
# الزاهد، القدوة، سيد الوعاظ، أبو العباس محمد بن صبيح PageV08P328
# العجلي مولاهم، الكوفي، ابن السماك.
# روى عن: هشام بن عروة، والأعمش، ويزيد بن أبي زياد، وطائفة، ولم يكثر.
# روى عنه: يحيى بن يحيى، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن أيوب العابد، ومحمد بن
~~عبد الله بن نمير، وآخرون.
# قال ابن نمير: صدوق.
# قلت: ما وقع له شيء في الكتب الستة، وهو القائل: كم من شيء إذا لم ينفع
~~لم يضر، لكن العلم إذا لم ينفع، ضر.
# قيل: وعظ مرة، فقال: ms3056 يا أمير المؤمنين! إن لك بين يدي الله مقاما، وإنه
~~لك من مقامك منصرفا، فانظر إلى أين تكون.
# فبكى الرشيد كثيرا.
# قيل: دخل ابن السماك على رئيس في شفاعة لفقير، فقال:
# إني أتيتك في حاجة، والطالب والمعطي عزيزان إن قضيت الحاجة، ذليلان إن لم
~~تقض، فاختر لنفسك عز البذل عن ذل المنع، وعز النجح على ذل الرد.
# وعنه، قال: همة العاقل في النجاة والهرب، وهمة الأحمق في اللهو والطرب،
~~عجبا لعين تلذ بالرقاد، وملك الموت معها على الوساد، حتى متى يبلغنا الوعاظ
~~أعلام الآخرة، حتى كأن النفوس عليها واقفة، والعيون ناظرة، أفلا منتبه من
~~نومته، أو مستيقظ من غفلته، ومفيق من سكرته، وخائف من صرعته، كدحا للدنيا
~~كدحا، أما تجعل للآخرة منك حظا، أقسم بالله، لو رأيت القيامة تخفق
~~بأهوالها، والنار مشرفة على آلها، وقد
PageV08P329
# وضع الكتاب، وجيء بالنبيين والشهداء، لسرك أن يكون لك في ذلك الجمع
~~منزلة، أبعد الدنيا دار معتمل، أم إلى غير الآخرة منتقل؟
# هيهات، ولكن صمت الآذان عن المواعظ، وذهلت القلوب عن المنافع، فلا الواعظ
~~ينتفع، ولا السامع ينتفع.
# وعنه: هب الدنيا في يديك، ومثلها ضم إليك، وهب المشرق والمغرب يجيء إليك،
~~فإذا جاءك الموت، فماذا في يديك؟!
# ألا من امتطى الصبر قوي على العبادة، ومن أجمع الناس استغنى عن الناس،
~~ومن أهمته نفسه لم يول مرمتها (1) غيره، ومن أحب الخير وفق له، ومن كره
~~الشر جنبه، ألا متأهب فيما يوصف أمامه، ألا مستعد ليوم فقره، ألا مبادر
~~فناء أجله، ما ينتظر من ابيضت شعرته بعد سوادها، وتكرش وجهه بعد انبساطه،
~~وتقوس ظهره بعد انتصابه، وكل بصره، وضعف ركنه، وقل نومه، وبلي منه شيء بعد
~~شيء في حياته، فرحم الله امرأ عقل الأمر، وأحسن النظر، واغتنم أيامه.
# وعنه: الدنيا كلها قليل، والذي بقي منها قليل، والذي لك من الباقي قليل،
~~ولم يبق من قليلك إلا قليل، وقد أصبحت في دار العزاء، وغدا تصير إلى دار
~~الجزاء، فاشتر نفسك، لعلك تنجو.
# توفي ابن السماك: سنة ثلاث وثمانين ms3057 ومائة، وقد أسن.
### $ 85 - مرحوم بن عبد العزيز بن مهران الأموي * (ع)
# الإمام، المحدث، الثقة، أبو محمد - وقيل: PageV08P330
# أبو عبد الله - الأموي مولاهم، البصري، العطار، من موالي آل معاوية، وهو
~~والد عبيس، وجد بشر بن عبيس.
# حدث عن: ثابت البناني، وأبي عمران الجوني، وأبي نعامة السعدي، وعبد
~~الرحيم بن زيد العمي، وأبيه؛ عبد العزيز، وأبي سمير حكيم بن خذام، وسهل بن
~~عطية، وعمه؛ عبد الحميد بن مهران، وعسل بن سفيان.
# وينزل إلى أن يروي عن: داود بن عبد الرحمن العطار، وليس هو بالمكثر.
# روى عنه: الثوري - أحد مشايخه - والخريبي، وأبو نعيم، وزكريا بن عدي،
~~ومسدد، وعبدان بن عثمان، وعلي بن المديني، وأبو بكر بن أبي شيبة، وإسحاق بن
~~راهويه، وسوار بن عبد الله العنبري، وخليفة بن خياط، وبندار، وابن مثنى،
~~وعمرو الناقد، ونصر بن علي، وأبو بكر محمد بن خلاد الباهلي، وأحمد بن
~~إبراهيم الدورقي، وبكر بن خلف، والحسين بن الحسن المروزي، ويحيى بن حبيب،
~~ويعقوب الدورقي، وخلق سواهم.
# وثقه: أحمد، وابن معين، والنسائي.
# وقال الخريبي: ما رأيت بالبصرة أفضل منه، ومن سليمان بن المغيرة.
# قال البخاري: قال بشر بن عبيس:
# مات جدي سنة ثمان وثمانين ومائة، وكان له يوم موت الحسن البصري سبع سنين.
~~PageV08P331
# وقال أبو داود: مات سنة سبع وثمانين.
# أخبرنا أحمد بن عبد الحميد، ومحمد بن أبي بكر بن بطيخ، وأحمد بن مؤمن،
~~وعبد الحميد بن أحمد، قالوا:
# أخبرنا عبد الرحمن بن نجم، أخبرتنا شهدة الكاتبة، أخبرنا الحسين بن طلحة،
~~أخبرنا عبد الواحد بن محمد، حدثنا الحسين بن إسماعيل، حدثنا يعقوب بن
~~إبراهيم، حدثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار، حدثنا أبو نعامة السعدي، عن
~~أبي عثمان النهدي، عن أبي موسى الأشعري، قال:
# كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في غزاة، فقال: (يا عبد الله بن
~~قيس! ألا أعلمك كنزا من كنوز الجنة: لا حول ولا قوة إلا بالله (1)) .
# رواه: سليمان التيمي، وخالد الحذاء، وعاصم الأحول، وآخرون، عن النهدي،
~~نحوه.
### $ 86 - المطلب بن زياد بن أبي زهير ms3058 الثقفي * (بخ، س، ق)
# وقيل: القرشي مولاهم.
# وقيل: مولى جابر PageV08P332
# بن سمرة السوائي، وكان جابر من حلفاء بني زهرة، فمن ثم قيل له: القرشي.
# من كبار المحدثين بالكوفة، ولد قبل المائة.
# وروى عن: زياد بن علاقة، وإسماعيل السدي، وأبي إسحاق، وعبد الله بن محمد
~~بن عقيل، وعبد الملك بن عمير، وإسحاق بن إبراهيم بن عمير مولى ابن مسعود،
~~وزيد بن علي بن الحسين، وليث بن أبي سليم، وطائفة.
# وما هو بالمكثر، ولا بالحافظ، لكنه صدوق، صاحب حديث ومعرفة.
# حدث عنه: ابن المبارك، ويوسف بن عدي، وأبو الوليد الطيالسي، وأحمد،
~~وإسحاق، وابن معين، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعثمان أخوه، وسويد بن سعيد،
~~وأبو غسان النهدي، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأبو سعيد الأشج، وشريح بن
~~يونس، وإبراهيم بن موسى الفراء، وسفيان بن وكيع، وعلي بن الحسن التميمي
~~الرازي، كراع، وأبو هشام الرفاعي، وهارون بن إسحاق الهمداني، وخلق.
# قال أحمد، وابن معين: ثقة.
# وقال أحمد: لم ندرك بالكوفة أكبر منه، ومن عمر بن عبيد.
# وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
# وقال أبو داود: هو عندي صالح. PageV08P333
# وقال عيسى بن شاذان: عنده مناكير.
# قلت: روى له البخاري في (الأدب) له، وابن ماجه، والنسائي في الخصائص من
~~(سننه) .
# قال مطين: مات سنة خمس وثمانين ومائة.
# أخبرنا محمد بن يعقوب الأسدي، وابن عمه؛ أيوب بن أبي بكر، وإسماعيل بن
~~عميرة، وأحمد بن مؤمن، وعبد الكريم بن محمد بن محمد، وبيبرس المجدي، ومحمد
~~بن علي بن الواسطي، قالوا:
# أخبرنا إبراهيم بن عثمان، وأخبرنا أبو المعالي الأبرقوهي، أخبرنا محمد بن
~~أبي القاسم المفسر، ومحمد بن إبراهيم بن معالي، وصفية بنت عبد الجبار،
~~وسعيد بن ياسين، وعمر بن بركة، وأنجب بن أبي السعادات (ح) .
# وأخبرنا سنقر بن عبد الله الحلبي، أخبرنا عبد اللطيف بن يوسف، وأنجب
~~الحمامي، وعلي بن أبي الفخار، وعبد اللطيف بن محمد، ومحمد بن محمد بن
~~السباك، قالوا جميعا:
# أخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الباقي.
# وزاد: إبراهيم بن عثمان، فقال: وأخبرنا علي ms3059 بن عبد الرحمن الطوسي، قالا:
# أخبرنا مالك بن أحمد الفراء، أخبرنا أحمد بن محمد بن موسى الصلتي، حدثنا
~~إبراهيم بن عبد الصمد إملاء، حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا المطلب بن زياد،
~~عن عبد الله بن محمد بن عقيل، قال:
# كنت عند جابر في بيته، وعلي بن الحسين، ومحمد ابن الحنفية، وأبو جعفر،
~~فدخل رجل من أهل العراق، فقال: أنشدك بالله إلا حدثتني ما رأيت وما سمعت من
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# فقال: كنا بالجحفة بغدير خم (1) ، وثم ناس كثير من جهينة ومزينة
~~PageV08P334
# وغفار، فخرج علينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من خباء أو فسطاط،
~~فأشار بيده ثلاثا، فأخذ بيد علي -رضي الله عنه- فقال: (من كنت مولاه، فعلي
~~مولاه (1)) .
# هذا حديث حسن، عال جدا، ومتنه فمتواتر.
### $ 87 - عبد السلام بن حرب الملائي البصري * (خ، 4)
# ثم الكوفي، شريك أبي نعيم.
# كان صاحب حديث وحفظ، وعمر دهرا.
# حدث عن: أيوب السختياني، وعطاء بن السائب، وإسحاق بن عبد الله بن أبي
~~فروة، وخالد الحذاء، وجماعة.
# وعنه: أبو بكر بن أبي شيبة، وهناد بن السري، وأبو سعيد الأشج، والحسن بن
~~عرفة، وآخرون. PageV08P335
# وروى عنه من شيوخه: محمد بن إسحاق، وقيس بن الربيع.
# قال الترمذي: ثقة، حافظ.
# وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، وفي حديثه لين، وكان عسرا في الحديث.
# سمعت ابن المديني يقول: كان يجلس في كل عام مرة مجلسا للعامة، فقيل لعلي:
~~أكثرت عنه؟
# قال: نعم، حضرت له مجلس العامة، وقد كنت أستنكر بعض حديثه، حتى نظرت في
~~حديث من يكثر عنه، فإذا حديثه مقارب عن مغيرة والناس، وذلك أنه كان عسرا،
~~فكانوا يجمعون غرائبه في مكان، فكنت أنظر إليها مجموعة، فاستنكرتها.
# وقال يحيى بن معين: ثقة، والكوفيون يوثقونه.
# وقال القواريري: أتيته، فقلت: حدثني، فإني غريب من البصرة.
# فقال: كأنك تقول: جئت من السماء.
# فلم يحدثني.
# قيل: ولد في حياة أنس، سنة إحدى وتسعين، ومات سنة سبع وثمانين ومائة.
# قلت: لعله ما طلب إلا وقد تكهل.
### $ 88 - عمر بن عبيد بن أبي أمية ms3060 الكوفي الطنافسي * (ع)
# الحافظ، أخو الحافظين: يعلى، ومحمد، وإبراهيم، وإبراهيم فهو أسنهم.
~~PageV08P336
# حدث عمر عن: آدم بن علي، وسماك بن حرب، وعبد الملك بن عمير، ومنصور بن
~~المعتمر، وجماعة.
# حدث عنه: أخواه؛ يعلى وإبراهيم، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن عبد الله بن
~~نمير، وإسحاق بن راهويه، وزياد بن أيوب، والحسن بن عرفة، وآخرون.
# وكان من الثقات.
# قال أبو حاتم: محله الصدق.
# قلت: توفي سنة خمس وثمانين ومائة.
### $ 89 - أما: عمر بن عبيد البصري الخزاز *
# بياع الخمر، أبو حفص، فجاور بمكة.
# وحدث عن: سهيل بن أبي صالح.
# وروى عنه: أبو عبد الرحمن المقرئ، وأبو بكر الحميدي، وغيرهما.
# ضعفه: أبو حاتم الرازي.
# ذكرته للتمييز.
### $ 90 - يحيى بن زكريا بن أبي زائدة الوادعي (ع)
# الحافظ، العلم، الحجة، أبو سعيد الهمداني، PageV08P337
# الوادعي، واسم جده ميمون بن فيروز، مولى امرأة وادعية.
# وقيل: بل مولى محمد بن المنتشر الهمداني.
# مولده: سنة عشرين ومائة تقريبا، أو فيها.
# حدث عن: أبيه، وعاصم الأحول، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري،
~~والأعمش، وداود بن أبي هند، وأبي مالك الأشجعي، وعبيد الله بن عمر، ومجالد،
~~والعلاء بن المسيب، وهاشم بن هاشم الزهري، وموسى الجهني، وابن عون، وصالح
~~بن صالح بن حي، وعبد الملك بن حميد بن أبي غنية، ومسعر، وحجاج بن أرطأة،
~~وشعبة، وابن إسحاق، وخلق كثير.
# وينزل إلى: سفيان بن عيينة، ومالك.
# وكان من أوعية العلم.
# حدث عنه: أبو داود الحفري، ويحيى بن آدم، ومعلى بن منصور، ويحيى بن يحيى،
~~وأحمد، وابن معين، وابنا أبي شيبة، وهارون بن معروف، وأبو كريب، وهناد،
~~وعمرو بن رافع القزويني، وعلي بن مسلم الطوسي، وأحمد بن منيع، والحسن بن
~~عرفة، وزياد بن أيوب، وابن زرارة عمرو لا عمر، ومحمد بن عبيد المحاربي،
~~ويعقوب الدورقي، وأمم سواهم.
# قال أبو خالد الأحمر: كان جيد الأخذ.
# وعن الحسن بن ثابت، قال: نزلت بأفقه أهل الكوفة -يعني: يحيى بن أبي
~~زائدة-.
# وروى: عمرو الناقد، عن ابن عيينة، قال:
# ما قدم علينا أحد من أصحابنا يشبه PageV08P338
# هذين الرجلين ms3061 عبد الله بن المبارك، ويحيى بن أبي زائدة.
# وروى: الحارث بن سريج، عن يحيى القطان، قال:
# ما خالفني أحد بالكوفة أشد علي من ابن أبي زائدة.
# وقال أحمد، ويحيى بن معين: ثقة.
# وقال ابن المديني: هو من الثقات.
# وقال مرة: لم يكن أحد بالكوفة بعد الثوري أثبت من ابن أبي زائدة.
# وقال أيضا: انتهى العلم إلى الشعبي في زمانه، ثم إلى الثوري في زمانه، ثم
~~إلى يحيى بن أبي زائدة في زمانه.
# وقال محمد بن عبد الله بن نمير: كان ابن أبي زائدة في الإتقان أكبر من
~~ابن إدريس.
# وقال النسائي: ثقة، ثبت.
# وقال أبو حاتم: مستقيم الحديث، ثقة.
# وقال أحمد العجلي: ثقة، جمع له الفقه والحديث، ويعد من حفاظ الكوفيين،
~~مفتيا، ثبتا، صاحب سنة، وكان على قضاء المدائن.
# ووكيع، إنما صنف كتبه على كتب يحيى بن أبي زائدة.
# وقال ابن أبي حاتم: هو أول من صنف الكتب بالكوفة.
# وروى: حسين بن عمرو العنقزي، عن إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة، قال: يحيى
~~بن أبي زائدة في الحديث مثل العروس العطرة.
# وروى: عباس الدوري، وغيره، عن يحيى، قال:
# كان يحيى بن أبي زائدة كيسا، لا أعلمه أخطأ إلا في حديث واحد عن سفيان،
~~عن أبي إسحاق.
# وقال الغلابي: عن سفيان، عن أبي حصين، ثم اتفقا عن قبيصة بن برمة، قال:
~~قال
PageV08P339
# عبد الله: ما أحب أن يكون عبيدكم مؤذنيكم.
# وإنما هو: عن واصل، عن قبيصة.
# قال زياد بن أيوب: ولي ابن أبي زائدة قضاء المدائن أربعة أشهر، ثم مات،
~~وكان يحدث حفظا.
# وقال يعقوب السدوسي: توفي بالمدائن، وهو قاض لأمير المؤمنين هارون، كانت
~~وفاته سنة ثلاث وثمانين ومائة.
# وعاش: ثلاثا وستين سنة.
# وكان ثقة، حسن الحديث، ويقولون: إنه أول من صنف الكتب بالكوفة، وكان يعد
~~من فقهاء المحدثين بالكوفة، وكانت وفاته في جمادى الأولى.
# وقال هارون بن حاتم، وابن سعد، ومطين، وغيرهم: مات سنة ثلاث.
# وقال خليفة: سنة ثلاث، أو أربع وثمانين.
# وقال مسروق بن المرزبان، وابن قانع: سنة أربع. ms3062
# قال عيسى بن يونس: رأيت زكريا بن أبي زائدة يجيء إلى مجالد، فيقول ليحيى
~~-يعني: ابنه-: يا بني! احفظ.
# أنبأنا عبد الرحمن بن قدامة، والمسلم بن محمد، قالا:
# أخبرنا حنبل بن عبد الله، أخبرنا هبة الله بن الحصين، أخبرنا أبو علي بن
~~المذهب، أخبرنا أحمد بن جعفر، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، حدثنا
~~يحيى بن زكريا، قال:
# أخبرني عاصم الأحول، عن الشعبي، عن عدي بن حاتم:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إذا وقعت رميتك في الماء، فغرق، فلا
~~تأكل) .
# هذا حديث صحيح، غريب.
# أخرجه: أبو داود (1) ، عن محمد بن يحيى الذهلي، عن أحمد، فوقع بدلا بعلو
~~درجتين. PageV08P340
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا أحمد بن صرما، والفتح بن عبد السلام، قالا:
# أخبرنا محمد بن عمر القاضي، أخبرنا أحمد بن محمد البزاز، أخبرنا علي بن
~~عمر الحربي، أخبرنا أحمد بن الحسن، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا يحيى بن أبي
~~زائدة، عن مجالد، قال:
# أشهد على أبي الوداك أنه شهد على أبي سعيد:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إن أهل الجنة ليرون أهل عليين كما
~~ترون الكوكب الدري في أفق السماء، وإن أبا بكر وعمر لمنهم، وأنعما) .
# فقال له إسماعيل وهو جالس مع مجالد على الطنفسة: وأنا أشهد على عطية أنه
~~شهد على أبي سعيد، أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول ذلك (1) .
# حديث عطية هو المشهور، رواه أئمة عنه.
# وأما حديث أبي الوداك: ففرد، غريب.
# حسن الترمذي خبر عطية.
### $ 91 - خلف بن خليفة بن صاعد الأشجعي * (4، م تبعا)
# الإمام، المعمر، أبو أحمد الأشجعي مولاهم، الكوفي، نزيل واسط، ثم تحول
~~إلى بغداد.
# وبعضهم يعده من صغار التابعين؛ لكونه ذكر أنه PageV08P341
# رأى عمرو بن حريث -رضي الله عنه-.
# روى عن: أبيه، ومحارب بن دثار، وأبي بشر جعفر بن إياس، وحفص ابن أخي أنس،
~~وأبي هاشم الرماني، وعدة.
# وعنه: قتيبة، وعلي بن حجر، وشريح بن يونس، والحسن بن عرفة.
# وقد حدث عنه من الكبار: هشيم.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# وقال ms3063 ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.
# وقال ابن سعد: تغير قبل موته واختلط.
# وقال أحمد بن حنبل: رأيته ووضعه رجل، فصاح (1) ، فسئل عن حديث، فلم أفهم
~~كلامه.
# وقال ابن معين: ليس به بأس.
# قال خلف: فرض لي عمر بن عبد العزيز، وأنا ابن ثمان سنين.
# قلت: هذا ينفي رؤيته عمرو بن حريث.
# مات: سنة 181.
### $ 92 - علي بن هاشم بن البريد العائذي * (م، 4)
# الإمام، الحافظ، الصدوق، أبو الحسن العائذي، القرشي PageV08P342
# مولاهم، الكوفي، الشيعي، الخزاز، مولى امرأة قرشية.
# حدث عن: هشام بن عروة، والأعمش، وابن أبي ليلى، ويحيى بن أبي أنيسة، وأبي
~~الجحاف داود بن أبي عوف، وإسماعيل بن أبي خالد، وطلحة بن يحيى، وكثير
~~النواء، وأبي الجارود زياد بن المنذر، وعبد الملك بن أبي سليمان، والعلاء
~~بن صالح، وفطر بن خليفة، وأبي حمزة الثمالي، وخلق سواهم.
# وعنه: يونس بن محمد المؤدب، وعمرو بن حماد القناد، وأحمد، وابن معين،
~~وابن أبي شيبة، وعثمان أخوه، ومحمد بن عبيد المحاربي، وأبو معمر إسماعيل
~~القطيعي، والحسن بن حماد سجادة، وداود بن رشيد، وعبد الله بن عمر بن أبان،
~~ومحمد بن مقاتل المروزي، ومحمد بن معاوية بن مالج، وخلق كثير.
# قال أحمد بن حنبل: ليس به بأس.
# وقال ابن معين، ويعقوب السدوسي، وعلي بن المديني، وطائفة: ثقة.
# وعن ابن المديني رواية أخرى: صدوق، يتشيع.
# وقال الجوزجاني: كان هو وأبوه غاليين في مذهبهما.
# وقال أبو زرعة: صدوق.
# وقال أبو حاتم: كان يتشيع، يكتب حديثه.
# وعن عيسى بن يونس، قال: هم أهل بيت تشيع، وليس ثم كذب. PageV08P343
# وقال ابن حبان في (الثقات) : كان غاليا في التشيع، وروى المناكير عن
~~المشاهير.
# هكذا يقول: ابن حبان.
# أنبأني إبراهيم بن الدرجي - فيما قرئ عليه - أخبرنا أبو جعفر الصيدلاني،
~~وغيره إذنا، قالوا:
# أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله، أخبرنا أبو بكر بن ريذة، أخبرنا الطبراني،
~~حدثنا محمد بن الفضل السقطي، حدثنا سعيد بن سليمان، حدثنا علي بن هاشم،
~~حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن ثابت، عن عبد الرحمن بن ms3064 أبي
~~ليلى، عن أبيه:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن قتل حيات البيوت، فقال: (إذا
~~رأيتم منهن شيئا في مساكنكم، فقولوا: نشدناكم العهد الذي أخذ عليكم نوح،
~~ونشدناكم العهد الذي أخذ عليكم سليمان، فإن عدن، فاقتلوهن) .
# غريب، وحسنه: الترمذي (1) ، عن هناد، عن ابن أبي زائدة، عن ابن أبي ليلى.
# قال أحمد بن حنبل: سمعت من علي بن هاشم في سنة تسع وسبعين ومائة مجلسا،
~~ثم عدت إليه المجلس الآخر وقد مات، وهي السنة التي مات فيها مالك.
# وقال محمد بن المثنى: مات سنة ثمانين ومائة.
# وقال يعقوب بن شيبة، ومطين: مات سنة إحدى وثمانين. PageV08P344
# قال مطين: في رجب.
# ويقال: في شعبان.
# قال يعقوب: مات بالكوفة.
# قلت: إنما سمع منه أحمد، ويحيى ببغداد.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله غير مرة، عن عبد المعز بن محمد، أخبرنا تميم بن
~~أبي سعيد، أخبرنا أبو سعد الكنجروذي، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، أخبرنا أبو
~~يعلى الموصلي، حدثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم، عن علي بن هاشم، عن هشام
~~بن عروة، عن بكر بن وائل، عن الزهري، عن عروة:
# عن عائشة، قالت: ما ضرب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- امرأة قط، ولا
~~ضرب خادما له قط، ولا ضرب بيده شيئا قط، إلا أن يجاهد في سبيل الله، وما
~~نيل منه شيء فانتقمه من صاحبه، إلا أن تنتهك محارم الله، فينتقم لله -عز
~~وجل-) .
# أخرجه: النسائي، عن أحمد بن علي المروزي، عن أبي معمر (1) .
# أخبرنا أحمد بن المؤيد، أخبرنا أحمد بن صرما، أخبرنا محمد بن عمر، أخبرنا
~~ابن النقور، أخبرنا علي بن عمر، أخبرنا أحمد الصوفي، حدثنا يحيى بن معين،
~~حدثنا علي بن هاشم، ووكيع، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، قالت:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إذا مات صاحبكم، فدعوه) .
# رواه: أبو داود (2) ، عن أبي خيثمة، عن أحدهما. PageV08P345
### $ 93 - يعقوب بن داود بن طهمان الفارسي *
# الوزير الكبير، الزاهد، الخاشع، أبو
# يعقوب بن داود بن طهمان الفارسي،
# الكاتب.
# كان والده كاتبا للأمير ms3065 نصر بن سيار، متولي خراسان، فلما خرج هناك يحيى
~~بن زيد بن علي بن الحسين بعد مصرع أبيه زيد، كان داود يناصح يحيى سرا، ثم
~~قتل يحيى، وظهر أبو مسلم صاحب الدعوة، وطلب بدم يحيى، وتتبع قتلته، فجاءه
~~داود مطمئنا إليه، فطالبه بمال، ثم أمنه، وتخرج أولاده في الآداب، وهلك
~~أبوهم، ثم أظهروا مقالة الزيدية، وانضموا إلى آل حسن، ونزحوا ظهورهم.
# وجال يعقوب بن داود في البلاد، ثم صار أخوه علي بن داود كاتبا لإبراهيم
~~بن عبد الله الثائر بالبصرة، فلما قتل إبراهيم، اختفوا مدة، ثم ظفر المنصور
~~بهذين، فسجنهما، ثم استخلف المهدي، فمن عليهما، وكان معهما في المطبق إسحاق
~~بن الفضل الهاشمي، فلزماه، وبقي المهدي يتطلب عيسى بن زيد بن علي، والحسن
~~بن إبراهيم بن عبد الله بن حسن، فأخبر بأن يعقوب يدري، فأدخل عليه يعقوب في
~~عباءة وعمامة قطن، ففاتحه، فوجده من نبلاء الرجال، فسأله عن عيسى، فقيل:
~~وعده بأن يدخل بينه وبينه.
# فعظمه المهدي، وملأ عينه، واختص به، ولم يزل في ارتقاء وتقدم حتى وزر له،
~~ففوض إليه أزمة الأمور، وتمكن، فولى الزيدية المناصب، حتى قال بشار بن برد:
# بني أمية هبوا طال نومكم ... إن الخليفة يعقوب بن داود PageV08P346
# ضاعت خلافتنا يا قوم! فاطلبوا ... خليفة الله بين الدن والعود (1)
# ثم إن الخواص حسدوا يعقوب، وسعوا فيه عند المهدي.
# ومما عظم به يعقوب عند المهدي، أنه أحضر له الحسن بن إبراهيم بن عبد
~~الله، فجمع بينهما بمكة، وبايعه، فتألم بنو حسن من صنيع يعقوب، وعرف هو
~~أنهم إن ملكوا أهلكوه، وكثرت السعاة، فمال إلى إسحاق بن الفضل، وسعوا إلى
~~المهدي، وقالوا: الممالك في قبضة يعقوب وأصحابه، ولو كتب إليهم، لثاروا في
~~وقت على ميعاد، فيملكوا الأرض، ويستخلف إسحاق.
# فملأ هذا الكلام مسامع المهدي، وقف شعره.
# فعن بعض خدم المهدي: أنه كان قائما على رأس المهدي، إذ دخل يعقوب، فقال:
~~يا أمير المؤمنين! قد عرفت اضطراب أمر مصر، وأمرتني أن ألتمس لها رجلا، وقد
~~وجدته.
# قال: ومن؟
# قال: ابن ms3066 عمك؛ إسحاق بن الفضل.
# فتغير المهدي، وفطن يعقوب، فخرج، فقال المهدي: قتلني الله إن لم أقتلك.
# ثم نظر إلي، وقال: ويلك! اكتم هذا.
# وقيل: كان يعقوب قد عرف أخلاق المهدي، ونهمته في النساء، فكان يباسطه.
# فروى: علي بن يعقوب، عن أبيه، قال:
# بعث إلي المهدي، فدخلت، فإذا هو في مجلس مفروش، وبستان فيه من أنواع
~~الزهر، وعنده جارية لم أر مثلها، فقال: كيف ترى؟
# قلت: متع الله أمير المؤمنين، لم أر كاليوم.
# فقال: هو لك بما حوى والجارية، ولي حاجة.
# قلت: الأمر لك.
# فحلفني بالله، فحلفت، وقال: ضع يدك على رأسي واحلف.
# ثم قال: هذا فلان من ولد فاطمة، أرحني منه، وأسرع.
# قلت: نعم.
# فأخذته، وذهبت بالجارية والمفارش، وأمر لي بمائة PageV08P347
# ألف، فمضيت بالجميع، فلشدة سروري بالجارية تركتها معي، وكلمت العلوي،
~~فقال:
# ويحك! تلقى الله غدا بدمي، وأنا ابن بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟
# فقلت: هل فيك خير؟
# قال: نعم، ولك عندي دعاء واستغفار.
# فأعطيته مالا، وهيأت معه من يوصله في الليل، فإذا الجارية قد حفظت علي
~~قولي، فبعثت به إلى المهدي، فسخر الطرق برجال، فجاؤوه بالعلوي، فلما
~~أصبحنا، دخلت على المهدي، فإذا العلوي، فبهت.
# فقال: حل دمك.
# ثم حبسني دهرا في المطبق، وأصيب بصري، وطال شعري.
# قال: فإني لكذلك، إذ دعي به، فمضوا بي، فقيل لي: سلم على أمير المؤمنين.
# وقد عميت، فسلمت، فقال: من أنا؟
# قلت: المهدي.
# قال: رحم الله المهدي.
# قلت: فالهادي.
# قال: رحم الله الهادي.
# قلت: فالرشيد.
# قال: نعم، سل حاجتك.
# قلت: المجاورة بمكة.
# قال: نفعل، فهل غير هذا؟
# قلت: ما بقي في مستمتع.
# قال: فراشدا.
# فخرجت إلى مكة (1) .
# قال ابنه: فلم يطول.
# قلت: مات بها، سنة اثنتين وثمانين ومائة.
# وعن يعقوب الوزير، قال: كان المهدي لا يحب النبيذ، لكنه يتفرج على غلمانه
~~فيه، فألومه، وأقول: على ماذا استوزرتني؟ أبعد الصلوات في الجامع يشرب
~~النبيذ عندك، وتسمع السماع؟!
# فيقول: قد سمعه عبد الله بن جعفر.
# فأقول: ليس ذا من حسناته.
# وقال عبيد الله بن ms3067 يعقوب: ألح أبي على المهدي في السماع، وضجر من
~~الوزارة، ونوى الترك.
# وكان يقول: لخمر أشربه وأتوب منه، أحب إلي من الوزارة، وإني PageV08P348
# لأركب إليك يا أمير المؤمنين، فأتمنى يدا خاطئة تصيبني، فأعفني، وول من
~~شئت، فإني أحب أن أسلم عليك أنا وولدي، فما أتفرغ، وليتني أمور الناس،
~~وإعطاء الجند، وليس دنياك عوضا من ديني.
# فيقول: اللهم أصلح قلبه.
# وقال شاعر:
# فدع عنك يعقوب بن داود جانبا ... وأقبل على صهباء طيبة النشر
# ولما عزله المهدي، عزل أصحابه، وسجن عدة من آله وغلمانه وأعوانه.
### $ 94 - عبد الرحمن بن زيد بن أسلم العمري * (ت، ق)
# المدني، أخو أسامة، وعبد الله، وفيهم لين.
# وكان عبد الرحمن صاحب قرآن وتفسير، جمع تفسيرا في مجلد، وكتابا في الناسخ
~~والمنسوخ.
# وحدث عن: أبيه، وابن المنكدر.
# روى عنه: أصبغ بن الفرج، وقتيبة، وهشام بن عمار، وآخرون.
# توفي: سنة اثنتين وثمانين ومائة. PageV08P349
### $ 95 - سفيان بن حبيب أبو محمد البزاز * (4)
# الحافظ، الثبت، أبو محمد البصري، البزاز.
# حدث عن: عاصم الأحول، وسليمان التيمي، وخالد الحذاء، وحجاج بن أبي عثمان
~~في آخرين.
# روى عنه: أبو حفص الفلاس، والحسن بن قزعة، وحميد بن مسعدة، ونصر بن علي،
~~وآخرون.
# قال أبو يحيى صاعقة: سمعت عليا يقول:
# لم يكن أحد من أصحابنا ممن تطلب الحديث وعني به، وحفظه، وأقام عليه، لم
~~يزل فيه، إلا ثلاثة: يحيى بن سعيد القطان، وسفيان بن حبيب، ويزيد بن زريع.
# هؤلاء لم يدعوه، ولم يشتغلوا عنه إلى أن حدثوا.
# وقال أبو حاتم الرازي: سفيان بن حبيب: ثقة، أعلم الناس بحديث سعيد بن أبي
~~عروبة.
# وقال خليفة: توفي سنة ثلاث وثمانين ومائة.
# وقال غيره: سنة ست وثمانين.
### $ 96 - سفيان بن موسى البصري ** (م) PageV08P350
# يروي عن: أيوب السختياني، وسيار أبي الحكم، وطائفة.
# وعنه: الصلت بن مسعود، وعبد الله مشكدانة، ونصر بن علي، وأبو حفص الفلاس،
~~وعدة.
# أورده: ابن حبان في (الثقات) .
# وروى له مسلم حديثا.
# وسئل أبو حاتم عنه، فقال: مجهول -يعني: مجهول الحال عنده- (1) .
### $ 97 - سيبويه أبو بشر عمرو بن عثمان ms3068 بن قنبر الفارسي *
# إمام النحو، حجة العرب، أبو بشر عمرو بن عثمان بن قنبر الفارسي، ثم
~~البصري.
# وقد طلب الفقه والحديث مدة، ثم أقبل على العربية، فبرع وساد أهل العصر،
~~وألف فيها كتابه الكبير لا يدرك شأوه فيه.
# استملى على حماد بن سلمة، وأخذ النحو عن: عيسى بن عمر، ويونس بن حبيب،
~~والخليل، وأبي الخطاب الأخفش الكبير.
# وقد جمع يحيى البرمكي ببغداد بينه وبين الكسائي للمناظرة، بحضور سعيد
~~الأخفش، والفراء، وجرت مسألة الزنبور، وهي كذب: أظن PageV08P351
# الزنبور أشد لسعا من النحلة، فإذا هو إياها.
# فقال سيبويه: ليس المثل كذا، بل: فإذا هو هي.
# وتشاجرا طويلا، وتعصبوا للكسائي دونه، ثم وصله يحيى بعشرة آلاف، فسار إلى
~~بلاد فارس، فاتفق موته بشيراز - فيما قيل -.
# وكان قد قصد الأمير طلحة بن طاهر الخزاعي.
# وقيل: كان فيه مع فرط ذكائه حبسة في عبارته، وانطلاق في قلمه.
# قال إبراهيم الحربي: سمي سيبويه؛ لأن وجنتيه كانتا كالتفاحتين، بديع
~~الحسن.
# قال أبو زيد الأنصاري: كان سيبويه يأتي مجلسي، وله ذؤابتان، فإذا قال:
~~حدثني من أثق به، فإنما يعنيني.
# وقال العيشي (1) : كنا نجلس مع سيبويه في المسجد، وكان شابا جميلا،
~~نظيفا، قد تعلق من كل علم بسبب، وضرب بسهم في كل أدب مع حداثة سنه (2) .
# وقيل: عاش اثنتين وثلاثين سنة.
# وقيل: نحو الأربعين.
# قيل: مات سنة ثمانين ومائة، وهو أصح.
# وقيل: سنة ثمان وثمانين ومائة. PageV08P352
### $ 98 - الهيثم بن حميد الغساني مولاهم الدمشقي * (4)
# الإمام، العلامة، فقيه دمشق، أبو أحمد، وأبو الحارث الغساني مولاهم،
~~الدمشقي.
# حدث عن: العلاء بن الحارث، وتميم بن عطية، ويحيى الذماري، وأبي وهب
~~الكلاعي، وثور بن يزيد، والمطعم بن المقدام، وزيد بن واقد، وداود بن أبي
~~هند، والأوزاعي، وجماعة.
# حدث عنه: الوليد بن مسلم - رفيقه - وعبد الله بن يوسف، وهشام بن عمار،
~~ومحمد بن عائذ، وعلي بن حجر، وآخرون.
# قال أبو داود: ثقة، قدري.
# وقال النسائي، وغيره: ليس به بأس.
# وقال دحيم: كان أعلم الأولين والآخرين بقول مكحول.
# وقال أحمد بن حنبل: ما علمت إلا خيرا. ms3069
# وجاء عن ابن معين توثيقه.
# وقال علي بن حجر: يكنى: أبا الحارث.
# وكناه النسائي: أبا أحمد.
# وقال أبو مسهر: كان ضعيفا، قدريا.
# قلت: ما ذكر ابن عساكر له وفاة.
# وقد عاش إلى قريب من سنة تسعين ومائة. PageV08P353
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا ابن عبد السلام، أخبرنا الأرموي،
~~والطرائفي، وابن الداية، قالوا:
# أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة، أخبرنا أبو الفضل الزهري، حدثنا جعفر
~~الفريابي، حدثنا محمد بن عائذ، حدثنا الهيثم بن حميد، حدثنا الوضين بن
~~عطاء، عن يزيد بن مرثد، قال:
# ذكر الدجال في مجلس فيه أبو الدرداء، فقال نوف البكالي: لغير الدجال أخوف
~~مني من الدجال.
# فقال أبو الدرداء: وما هو؟
# قال: أخاف أن أسلب إيماني وأنا لا أشعر.
# فقال أبو الدرداء: ثكلتك أمك يا ابن الكندية، وهل في الأرض مائة يتخوفون
~~ما تتخوف ... ، وذكر الحديث (1) .
### $ 99 - يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمي مولاهم * (ع)
# الإمام الكبير، الثقة، أبو عبد الرحمن الحضرمي مولاهم، البتلهي (2) ،
~~الدمشقي، قاضي دمشق. PageV08P354
# ولد:؛ سنة ثلاث ومائة - فيما نقله أبو مسهر -.
# وقال المفضل الغلابي: سنة ثمان ومائة.
# قرأ القرآن على: يحيى الذماري.
# وحدث عن: عطاء الخراساني، وعروة بن رويم، وعمرو بن مهاجر، وأبي وهب
~~الكلاعي عبيد الله، ومحمد بن الوليد الزبيدي، وثور بن يزيد، ويزيد بن أبي
~~مريم، والأوزاعي.
# وعنه: الوليد بن مسلم، وابن مهدي، وأبو مسهر، ومحمد بن المبارك، والحكم
~~بن موسى، وهشام بن عمار، وعلي بن حجر، وولده؛ محمد، وخلق.
# قال ابن سعد: كان كثير الحديث، صالحه.
# وقال أحمد: ليس به بأس.
# وقال دحيم: ثقة، عالم عالم.
# وقال يحيى: ثقة، قدري.
# وقال أبو حاتم: صدوق.
# وقال مروان الطاطري: استعمل المنصور سنة ثلاث وخمسين لما قدم دمشق على
~~القضاء يحيى بن حمزة، وقال: يا شاب، أرى أهل بلدك قد أجمعوا عليك، فإياك
~~والهدية.
# قال أبو زرعة الدمشقي: أعلمهم بقول مكحول هو والهيثم بن حميد.
# قال دحيم، وجماعة: توفي سنة ثلاث وثمانين ومائة.
# قلت: دام على القضاء ثلاثين عاما، وكان ثبتا في الحديث، وإن كان يميل ms3070 إلى
~~القدر فلم يكن داعية.
PageV08P355
### $ 100 - يحيى بن يمان أبو زكريا العجلي * (م، 4)
# الإمام، الحافظ، الصادق، العابد، المقرئ، أبو زكريا العجلي، الكوفي.
# روى عن: هشام بن عروة، والمنهال بن خليفة، وإسماعيل بن أبي خالد، وجماعة.
# وتلا على: حمزة الزيات (1) .
# وصحب الثوري، وأكثر عنه، وكان من العلماء العاملين.
# حدث عنه: ولده؛ داود الحافظ، وبشر بن الحارث، وأبو كريب، وسفيان بن وكيع،
~~وعلي بن حرب، والحسن بن عرفة، وخلق كثير.
# قال ابن المديني: صدوق، فلج، فتغير حفظه.
# وعن وكيع، قال: ما كان أحد من أصحابنا أحفظ للحديث من يحيى بن يمان، كان
~~يحفظ في مجلس واحد خمس مائة حديث، ثم نسي.
# وقال محمد بن عبد الله بن نمير: كان سريع الحفظ، سريع النسيان.
# وقال أحمد بن حنبل: ليس بحجة.
# قلت: قد رضيه مسلم.
# وقد قال يحيى بن معين: أرجو أن يكون صدوقا.
# وقال مرة: ضعيف.
# وقال مرة: ليس به بأس. PageV08P356
# وقال النسائي، وغيره: ليس بالقوي.
# قلت: حديثه من قبيل الحسن.
# قال يعقوب بن شيبة: يعد مع الأشجعي في الكثرة عن سفيان، أنكروا عليه كثرة
~~الغلط.
# قلت: توفي سنة تسع وثمانين ومائة.
# وقد ذكره: أبو بكر بن عياش، فقال: ذاك راهب.
# ومات ولده داود بن يحيى: في سنة ثلاث ومائتين، قبل محل الرواية.
# روى عن أبيه شيئا يسيرا.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، أخبرنا ابن عبد القادر، أخبرنا سعيد بن
~~البناء، أخبرنا علي بن البسري، أخبرنا أبو طاهر الذهبي، حدثنا يحيى بن
~~محمد، حدثنا سفيان بن وكيع، حدثنا يحيى بن يمان، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن
~~عبد الله بن سعيد بن جبير، عن أبيه، عن ابن عباس قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من طاف بالبيت خمسين مرة، يخرج من
~~ذنوبه كيوم ولدته أمه) .
# أخرجه: الترمذي (1) ، عن ابن وكيع.
### $ 101 - عبد الرحيم بن سليمان أبو علي الرازي * (ع)
# الإمام، الحافظ، المصنف، أبو علي الرازي، نزيل الكوفة. PageV08P357
# يروي عن: عاصم الأحول، وأشعث بن سوار، وسليمان الأعمش، وإسماعيل بن أبي
~~خالد، وعدة. ms3071
# حدث عنه: أبو بكر بن أبي شيبة، وأخوه، وأبو كريب، وهناد، وأبو سعيد
~~الأشج، وعدد كثير.
# وكان رفيقا لحفص بن غياث في طلب العلم.
# قال يحيى بن معين، وغيره: ثقة.
# وقال أبو حاتم: صالح الحديث، صنف الكتب.
# قلت: توفي في آخر سنة سبع وثمانين ومائة.
# ويقال: توفي سنة أربع وثمانين - فالله أعلم -.
### $ 102 - فأما الميت في سنة أربع ف : عبد الرحيم بن زيد بن الحواري العمي *
# البصري، أحد المتروكين، وهو من طبقة الرازي.
# يروي عن: مالك بن دينار، وعن والده.
### $ 103 - إسماعيل بن صالح بن علي الهاشمي العباسي **
# نائب مصر، ثم حلب.
# روى عن: أبيه. PageV08P358
# وعنه: ابنه؛ الأمير طاهر، والوليد بن مسلم.
# وله ذرية بحلب.
# وكان يصلح للخلافة.
# قال سعيد بن عفير: ما رأيت أخطب منه على هذه الأعواد.
# كان جامعا لكل سؤدد، ويعرف الفلسفة، وضرب العود، والنجوم.
# وقلت: علمه هذا، الجهل خير منه.
# وكان مليح النظم، وكان الرشيد يحترمه، وتحيل عليه حتى ضرب له بالعود،
~~فوصله بجوهر ثمنه ثلاثون ألف دينار، وولاه مصر، وعقد له اللواء بيده،
~~فوليها ست سنين.
# وعاش: إلى حدود سنة تسعين ومائة بحلب، وبها ولد، وله عدة إخوة أمراء،
~~وكلهم بنو عم المنصور.
### $ 104 - بشر بن منصور أبو محمد الأزدي * (م، د، س)
# الإمام، المحدث، الرباني، القدوة، أبو محمد الأزدي، السليمي، البصري،
~~الزاهد.
# روى عن: أيوب السختياني، وشعيب بن الحبحاب، وعاصم الأحول، وسعيد الجريري،
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: ابنه؛ إسماعيل، وبشر الحافي، وعلي بن المديني، وعبد الأعلى بن
~~حماد، وعبيد الله القواريري، وعبد الرحمن بن مهدي. PageV08P359
# وحدث عنه من أقرانه: الفضيل بن عياض.
# قال ابن مهدي: ما رأيت أحدا أقدمه عليه في الورع والرقة.
# قال علي بن المديني: ما رأيت أخوف لله منه، كان يصلي كل يوم خمس مائة
~~ركعة.
# وقال القواريري: هو أفضل من رأيت من المشايخ.
# وقال الإمام أحمد: هو ثقة وزيادة.
# قال ابن المديني: حفر قبره، وختم فيه القرآن، وكان ورده ثلث القرآن.
# وكان ضيغم صديقا له، فتوفيا في يوم.
# قال غسان الغلابي: ms3072 كنت إذا رأيت وجه بشر بن منصور ذكرت الآخرة، رجل
~~منبسط، ليس بمتماوت، فقيه، ذكي.
# وقال عباس النرسي: ربما قبض بشر بن منصور على لحيته، وقال: أطلب الرياسة
~~بعد سبعين سنة؟
# وعن بشر - قيل له: أتحب أن لك مائة ألف؟ - قال: لأن تندر عيناي أحب إلي
~~من ذلك.
# قال غسان: حدثني ابن أخي بشر، قال:
# ما رأيت عمي فاتته التكبيرة الأولى، وأوصاني في كتبه أن أغسلها، أو
~~أدفنها.
# قال غسان: وكنت أراه إذا زاره الرجل من إخوانه، قام معه حتى يأخذ بركابه،
~~وفعل بي ذلك كثيرا.
# رواها: أحمد الدورقي، عنه.
# قال علي بن المديني: ما رأيت أحدا أخوف لله من بشر بن منصور، كان يصلي كل
~~يوم خمس مائة ركعة.
# الدورقي: حدثنا إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي، حدثني عبد
PageV08P360
# الخالق أبو همام، قال:
# قال بشر بن منصور: أقل من معرفة الناس، فإنك لا تدري ما يكون، فإن كان
~~-يعني: فضيحة- غدا، كان من يعرفك قليلا.
# قال: وحدثنا سهل بن منصور، قال:
# كان بشر يصلي فيطول، ورجل وراءه ينظر، ففطن له، فلما انصرف، قال:
# لا يعجبك ما رأيت مني، فإن إبليس قد عبد الله دهرا مع الملائكة.
# وعن بشر بن منصور، قال: ما جلست إلى أحد فتفرقنا، إلا علمت أني لو لم
~~أقعد معه، كان خيرا لي.
# سيار بن حاتم: حدثنا بشر بن المفضل، قال:
# رأيت بشر بن منصور في المنام، فقلت: ما صنع الله بك؟
# قال: وجدت الأمر أهون مما كنت أحمل على نفسي.
# قلت: توفي هذا الإمام - رحمة الله عليه - في سنة ثمانين ومائة، وله نيف
~~وسبعون سنة.
# وكان في عصره: بشر بن منصور الحناط، كوفي، قليل الرواية (1) .
# أخذ عنه: عبد الرحمن بن مهدي، وأبو سعيد الأشج.
# والحناط: بمهملة، ثم نون.
# وبشر بن المفضل البصري (2) ، الحافظ، وبشر بن السري الواعظ الأفوه (3) ،
~~بصري أيضا. PageV08P361
# وبشر بن عمر الزهراني (1) ، بصري، حافظ بعد المائتين.
# وبشر بن بكر التنيسي (2) ، أحد الثقات.
# وبشر بن آدم الضرير (3) ، بغدادي، ثقة.
# ثم بشر بن شعيب (4) ، محدث حمص. ms3073
# وبشر بن الحارث (5) ، الحافي، الزاهد.
# وبشر بن الحكم (6) العبدي، النيسابوري.
# وبشر بن محمد المروزي (7) ، السختياني، شيخ للبخاري.
# وبشر بن معاذ العقدي (8) ، الضرير.
# وبشر بن هلال (9) ، وعدة.
# ومن رؤوس المبتدعة: بشر بن غياث المريسي (10) .
# وبشر بن المعتمر (11) . PageV08P362
### $ 105 - عبد العزيز بن أبي حازم سلمة بن دينار المدني * (ع)
# الإمام الفقيه، أبو تمام المدني.
# حدث عن: أبيه، وزيد بن أسلم، والعلاء بن عبد الرحمن، وسهيل بن أبي صالح،
~~ويزيد بن الهاد، وموسى بن عقبة، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد، وخلق.
# حدث عنه: الحميدي، وسعيد بن منصور، وأبو مصعب، والقعنبي، وعلي بن حجر،
~~وعمرو الناقد، ويعقوب الدورقي، ويحيى بن أكثم، وبشر كثير.
# وكان من أئمة العلم بالمدينة.
# قال يحيى بن معين: صدوق.
# وقال أحمد بن زهير: قيل لمصعب الزبيري: ابن أبي حازم ضعيف في حديث أبيه.
# فقال: أو قد قالوها؟ أما هو، فسمع مع سليمان بن بلال، فلما مات سليمان،
~~أوصى إليه بكتبه، فكانت عنده، فقد بال عليها الفأر، فذهب بعضها، فكان يقرأ
~~ما استبان له، ويدع ما لا يعرف منها، أما حديث أبيه، فكان يحفظه.
# قال أحمد بن حنبل: لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه من عبد العزيز بن أبي
~~حازم. PageV08P363
# وقال أبو حاتم الرازي: هو أفقه من عبد العزيز الدراوردي.
# وقال أحمد بن زهير: سمعت يحيى بن معين يقول: ابن أبي حازم ليس بثقة في
~~حديث أبيه، كذا جاء هذا.
# بل هو حجة في أبيه، وغيره.
# وقال أحمد بن حنبل: لم يكن بالمدينة في وقته أفقه منه، يرون أنه سمع من
~~أبيه.
# وأما هذه الكتب، فيقولون: إن كتب سليمان بن بلال صارت إليه.
# وقال أحمد مرة: لم يكن يعرف بطلب الحديث إلا كتب أبيه، فيقولون: سمعها.
# قلت: حديثه في الصحاح.
# قال ابن سعد: ولد سنة سبع ومائة، وتوفي وهو ساجد، في سنة أربع وثمانين
~~ومائة -رحمه الله-.
# أخبرنا عمر بن القواس، أخبرنا عبد الصمد بن الحرستاني حضورا، أخبرنا علي
~~بن المسلم، أخبرنا نصر بن طلاب، أخبرنا ابن جميع، حدثنا الحسين ms3074 بن إسماعيل
~~ببغداد، حدثنا عبد الرحمن بن يونس، حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه،
~~عن سهل بن سعد، قال: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن بيع الغرر (1)
~~. PageV08P364
### $ 106 - صريع الغواني مسلم بن الوليد الأنصاري *
# هو مسلم بن الوليد الأنصاري مولاهم، البغدادي، حامل لواء الشعر.
# وقيل: بل هو كوفي، نزل بغداد.
# كان شاعرا، مداحا، محسنا، مفوها، وهو القائل في جعفر البرمكي:
# كأنه قمر أو ضيغم هصر ... أو حية ذكر أو عارض هطل
# لا يضحك الدهر إلا حين تسأله ... ولا يعبس إلا حين لا يسل (1)
# وهو القائل في يزيد بن مزيد:
# يكسو السيوف نفوس الناكثين به ... ويجعل الهام تيجان القنا الذبل
# إذا انتضى سيفه كانت مسالكه ... مسالك الموت في الأبدان والقلل (2)
# مات: في أواخر دولة الرشيد، وديوانه مشهور. PageV08P365
### $ 107 - عبد العزيز بن محمد بن عبيد * (م، 4، خ مقرونا)
# الإمام، العالم المحدث، أبو محمد الجهني مولاهم، المدني الدراوردي.
# قيل: أصله من دراورد: قرية بخراسان.
# وروى: سليمان الطبراني، عن أحمد بن رشدين، عن أحمد بن صالح قال:
~~الدراوردي من أهل أصبهان، نزل المدينة.
# وكان يقول للرجل إذا أراد أن يدخل: أندرون (1) ؟ فلقبوه الدراوردي.
# قلت: حدث عن: صفوان بن سليم، وأبي طوالة عبد الله، ويزيد بن الهاد، وأبي
~~حازم الأعرج، وثور بن زيد، والعلاء بن عبد الرحمن، وعمرو بن أبي عمرو،
~~وسهيل بن أبي صالح، وشريك بن أبي نمر، وجعفر الصادق، وجماعة.
# روى عنه: شعبة، والثوري، وهما أكبر منه، وإسحاق بن راهويه، PageV08P366
# ويعقوب الدورقي، وعلي بن خشرم، وأبو حذافة السهمي، وأحمد بن عبدة، وخلق
~~كثير.
# قال معن بن عيسى: يصلح أن يكون الدراوردي أمير المؤمنين.
# وقال يحيى بن معين: هو أثبت من فليح بن سليمان.
# وقال أبو زرعة: سيئ الحفظ.
# وقال الفلاس: حدث ابن مهدي عنه بحديث واحد.
# قال الأثرم: قيل لأبي عبد الله: إن الدراوردي يروي عن: عبيد الله، عن
~~نافع، عن ابن عمر:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه كان يرخي عمامته من خلفه (1) .
# فتبسم، وأنكره، وقال: إنما هذا موقوف. ms3075
# وعن أحمد قال: كان الدراوردي إذا حدث من حفظه يهم، ليس هو بشيء، وإذا حدث
~~من كتابه فنعم.
# وقال أبو حاتم: لا يحتج به. PageV08P367
# قلت: حديثه في دوواين الإسلام الستة، لكن البخاري روى له: مقرونا بشيخ
~~آخر، وبكل حال فحديثه وحديث ابن أبي حازم لا ينحط عن مرتبة الحسن.
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا جعفر، أخبرنا السلفي، أخبرنا إسماعيل بن
~~مالك، أخبرنا أبو يعلى الخليلي، حدثني علي بن أحمد بن صالح المقرئ، حدثنا
~~الحسن بن علي الطوسي، حدثنا الزبير بن بكار، حدثني العباس بن المغيرة بن
~~عبد الرحمن، عن أبيه، قال: جاء عبد العزيز الدراوردي في جماعة إلى أبي،
~~ليعرضوا عليه كتابا، فقرأه لهم الدراوردي، وكان رديء اللسان، يلحن لحنا
~~قبيحا، فقال أبي: ويحك يا دراوردي، أنت كنت إلى إصلاح لسانك قبل النظر في
~~هذا الشأن أحوج منك إلى غير ذلك.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق بن محمد الوبري، أخبرنا محمد بن هبة الله بن عبد
~~العزيز الزهري، أخبرنا عمي محمد بن أبي حامد، أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا
~~عبد الواحد بن محمد الفارسي، حدثنا الحسين بن إسماعيل، حدثنا أحمد بن
~~إسماعيل المدني، حدثنا الدراوردي، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن
~~أبي هريرة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا
~~من ثلاث: من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له) .
# أخرجه: أبو داود (1) نازلا عن ثقة، عن ابن وهب، عن سليمان بن بلال، عن
~~العلاء بنحوه. PageV08P368
# توفي: الدراوردي سنة سبع وثماني ومائة بالمدينة.
### $ 108 - عبد العزيز بن عبد الصمد العمي البصري * (ع)
# المحدث، الحافظ، الثبت، أبو عبد الصمد، العمي، البصري.
# ولد بعد المائة.
# وروى عن: أبي عمران الجوني، ومنصور بن المعتمر، وحصين بن عبد الرحمن،
~~ومطر الوراق، وجماعة.
# حدث عنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وعمرو الفلاس، وبندار، وابن
~~المثنى، وزياد بن يحيى الحساني، والحسن بن عرفة، وعبيد الله القواريري،
~~وخلق كثير.
# قال القواريري: كان حافظا.
# وقال أحمد ms3076 بن حنبل، وغيره: كان ثقة.
# وقال عمرو بن علي: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول يوم مات عبد العزيز
~~العمي: ما مات لكم شيخ منذ ثلاثين سنة مثله.
# قلت: يقع لنا من عواليه في كتاب البعث (1) .
# وكان موته في سنة سبع وثمانين ومائة. PageV08P369
# أخبرنا أحمد بن إسحاق الهمداني، أخبرنا أكمل بن أبي الأزهر، أخبرنا سعيد
~~بن أحمد، أخبرنا محمد بن محمد الزينبي، أخبرنا محمد بن عمر الوراق، أخبرنا
~~أبو بكر بن أبي داود، حدثنا محمد بن محمد بن بشار، ونصر بن علي، قالا:
# حدثنا أبو عبد الصمد العمي، حدثنا أبو عمران الجوني، عن أبي بكر بن عبد
~~الله بن قيس، عن أبيه قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (جنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما،
~~وجنتان من فضة آنيتهما وما فيهما، وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم
~~إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن) .
# أخرجه: مسلم (1) عنهما، ورواه: الترمذي، والنسائي، وابن ماجه، عن ابن
~~بشار.
### $ 109 - الهقل بن زياد أبو عبد الله الدمشقي * (م، 4)
# الإمام، المفتي، أبو عبد الله الدمشقي، كاتب الأوزاعي، وتلميذه.
# حدث عن: هشام بن حسان، والمثنى بن الصباح، وطلحة بن عمرو المكي، وحريز بن
~~عثمان، والأوزاعي، وجماعة.
# حدث عنه: الليث بن سعد، وهو أكبر منه، وأبو صالح كاتب الليث، PageV08P370
# وأبو مسهر الغساني، والحكم بن موسى، وهشام بن عمار، وسليمان بن عبد
~~الرحمن، وعلي بن حجر، وجماعة.
# قال يحيى بن معين: ما كان بالشام أوثق من الهقل.
# وقال مروان الطاطري: كان الهقل أعلم الناس بالأوزاعي، وبمجلسه وفتياه.
# قال ابن عساكر: الهقل أبو عبد الله السكسكي، اسمه محمد.
# وقيل: عبد الله، ولقبه: الهقل.
# وقال أحمد بن حنبل: لا يكتب حديث الأوزاعي عن أحد أوثق من الهقل.
# وقال الفسوي: هو أعلى أصحاب الأوزاعي.
# قال أبو سعيد بن يونس: قدم الهقل مصر، وكتب عنه أهلها، وتوفي ببيروت، سنة
~~تسع وسبعين ومائة.
# وكذا روي عن أبي مسهر في تاريخ موته، ولم يبلغنا مولده، ولكنه مات قبيل
~~الشيخوخة.
### $ 110 ms3077 - يوسف بن يعقوب بن أبي سلمة الماجشون * (خ، م، ت، س، ق)
# الإمام، المحدث، المعمر، أبو سلمة، التيمي، المنكدري مولاهم، المدني.
~~PageV08P371
# حدث عن: أبيه، وعن الزهري، ومحمد بن المنكدر، وصالح بن إبراهيم العوفي،
~~وطائفة.
# وعنه: علي بن المديني، وأبو مصعب، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن أبي بكر
~~المقدمي، وسريج بن يونس، وعلي بن مسلم الطوسي، وعدد كثير.
# وثقه: يحيى بن معين، وأبو داود.
# قال يحيى بن أيوب المقابري: سمعت يوسف بن الماجشون يقول: ولدت على عهد
~~سليمان بن عبد الملك، ففرض لي في المقاتلة، فلما قام عمر بن عبد العزيز مر
~~بي باسمي، وكان بنا عارفا، فقال: ما أعرفني بمولد هذا الغلام، فنحاني من
~~المقاتلة، وردني عيلا.
# قال ابن معين: كنا نأتي يوسف بن الماجشون يحدثنا، وجواريه في بيت آخر
~~يضربن بالمعزفة.
# قلت: أهل المدينة يترخصون في الغناء، هم معروفون بالتسمح فيه.
# وروى عن: النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إن الأنصار يعجبهم اللهو (1)) .
# توفي: يوسف بن الماجشون: في سنة خمس وثمانين ومائة.
# عاش ثمانيا وثمانين سنة.
# قال عفان: حدثنا يوسف الماجشون، قال لي ابن شهاب، ولأخي، PageV08P372
# ولابن عم لي - ونحن فتيان أحداث نسأله -: لا تحقروا أنفسكم لحداثة
~~أسنانكم، فإن عمر بن الخطاب كان إذا نزل به أمر دعا الشباب، فاستشارهم،
~~يبتغي حدة عقولهم.
# قلت: أخوه هو عبد العزيز بن يعقوب (1) ، صدوق.
# يروي عن ابن المنكدر، وعن أبيه، والزهري.
# روى عنه: علي بن هاشم.
# قال أبو حاتم: لا بأس به.
# وأما ابن عمهما، فهو مفتي المدينة مع مالك، عبد العزيز بن عبد الله، قد
~~ذكر (2) .
### $ 111 - العمري عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله *
# الإمام، القدوة، الزاهد، العابد، أبو عبد الرحمن عبد الله بن عبد العزيز
~~بن عبد الله بن صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عبد الله بن عمر بن
~~الخطاب، القرشي، العدوي، العمري، المدني. PageV08P373
# روى عن: أبيه، وعن أبي طوالة.
# وعنه: ابن عيينة، وابن المبارك، وعبد الله بن عمران العائذي، وغيرهم.
# وهو قليل الرواية، مشتغل بنفسه، قوال بالحق، ms3078 أمار بالعرف، لا تأخذه في
~~الله لومة لائم، كان ينكر على مالك الإمام اجتماعه بالدولة.
# قال ابن عيينة فيما رواه عنه: نعيم بن حماد، عن أبي الزبير، عن أبي صالح،
~~عن أبي هريرة قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (يوشك أن يضرب الناس أكباد الإبل،
~~فلا يجدون عالما أعلم من عالم المدينة (1)) .
# وقد قال ابن عيينة في العمري هذا: هو عالم المدينة الذي فيه الحديث.
# علي بن حرب: عن أبيه قال: مضى الرشيد على حمار، ومعه غلام إلى العمري،
~~فوعظه، فبكى، وغشي عليه.
# قال ابن أبي أويس: كتب العمري إلى مالك وابن أبي ذئب وغيرهما بكتب أغلظ
~~لهم فيها، وقال: أنتم علماء تميلون إلى الدنيا، وتلبسون اللين، وتدعون
~~التقشف.
# فجاوبه ابن أبي ذئب بكتاب أغلظ له، وجاوبه مالك جواب فقيه.
# وقيل: إن العمري، وعظ الرشيد مرة، فكان يتلقى قوله بنعم يا عم! فلما ذهب،
~~أتبعه الأمين والمأمون بكيسين فيهما ألفا دينار، فردهما، وقال: هو أعلم بمن
~~يفرقها عليه، وأخذ دنيارا واحدا، وشخص عليه بغداد، فكره PageV08P374
# مجيئه، وجمع العمريين، وقال: مالي ولابن عمكم، احتملته بالحجاز، فأتى إلى
~~دار ملكي، يريد أن يفسد علي أوليائي، ردوه عني.
# قالوا: لا يقبل منا.
# فكتب إلى الأمير موسى بن عيسى: أن ترفق به حتى ترده.
# قال مصعب الزبيري: كان العمري أصفر، جسيما، لم يكن يقبل من السلطان ولا
~~غيره، ومن ولي من أقاربه ومعارفه لا يكلمه، وولي أخوه عمر المدينة وكرمان،
~~فهجره، ما أدركت بالمدينة رجلا أهيب منه، وكان يقبل صلة ابن المبارك.
# وقدم الكوفة ليخوف الرشيد بالله، فرجف لمجيئه الدولة، حتى لو كان نزل بهم
~~من العدو مائة ألف، ما زاد من هيبته، فرد من الكوفة، ولم يصل إليه.
# وروي أنه كان يلزم المقبرة كثيرا، معه كتاب يطالعه، ويقول: لا أوعظ من
~~قبر، ولا آنس من كتاب، ولا أسلم من وحدة.
# عمر بن شبة: حدثنا أبو يحيى الزهري، قال العمري عند موته: بنعمة ربي
~~أحدث: لو أن الدنيا تحت قدمي، ما يمنعني ms3079 من أخذها إلا أن أزيل قدمي، ما
~~أزلتها، معي سبعة دراهم من لحاء شجرة فتلته بيدي.
# قال ابن عيينة: دخلت على العمري الصالح، فقال: ما أحد أحب إلي منك، وفيك
~~عيب.
# قلت: ما هو؟
# قال: حب الحديث، أما إنه ليس من زاد الموت، أو قال: من أبزار الموت.
# قال أبو المنذر إسماعيل بن عمر: سمعت أبا عبد الرحمن العمري الزاهد يقول:
~~إن من غفلتك عن نفسك، إعراضك عن الله بأن ترى ما يسخطه فتجاوزه، ولا تأمر
~~ولا تنهى، خوفا من المخلوق، من ترك الأمر بالمعروف خوف المخلوقين، نزعت منه
~~الهيبة، فلو أمر ولده لاستخف به.
PageV08P375
# قال محمد بن حرب المكي: قدم العمري، فاجتمعنا إليه، فلما نظر إلى القصور
~~المحدقة بالكعبة، صاح: يا أصحاب القصور المشيدة، اذكروا ظلمة القبور
~~الموحشة، يا أهل التنعم والتلذذ، اذكروا الدود والصديد، وبلاء الأجسام في
~~التراب، ثم غلبته عينه، فقام.
# أنبئت عن الكاغدي، أخبرنا الحداد، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا سليمان
~~الطبراني، حدثنا إسحاق الخزاعي، حدثنا الزبير بن بكار، حدثنا سليمان بن
~~محمد، سمعت عبد الله بن عبد العزيز يقول: قال لي موسى بن عيسى: ينهى إلى
~~أمير المؤمنين أنك تشتمه، وتدعو عليه، فبم استجزت هذا؟
# قلت: أما شتمه، فوالله هو أكرم علي من نفسي لقرابته من رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وأما الدعاء عليه، فوالله ما قلت: اللهم إنه قد أصبح عبئا
~~ثقيلا على أكتافنا، فلا تطيقه أبداننا، وقذى في جفوننا، لا تطرف عليه
~~جفوننا، وشجى في أفواهنا، لا تسيغه حلوقنا، فاكفنا مؤنته، وفرق بيننا
~~وبينه، ولكن قلت: اللهم إن كان تسمى بالرشيد ليرشد، فأرشده، أو لغير ذلك،
~~فراجع به، اللهم إن له في الإسلام بالعباس على كل مؤمن كفا (1) ، وله بنبيك
~~-صلى الله عليه وسلم- قرابة ورحم، فقربه من كل خير، وباعده من كل سوء،
~~وأسعدنا به، وأصلحه لنفسه ولنا.
# فقال موسى: رحمك الله أبا عبد الرحمن، كذاك لعمري الظن بك.
# قال المسيب بن واضح: سمعت الزاهد العمري بمسجد منى يقول:
# لله در ذوي العقول ... والحرص ms3080 في طلب الفضول
# سلاب أكسية الأرامل ... واليتامى والكهول (2) PageV08P376
# والجامعين المكثرين ... من الجناية والغلول
# وضعوا عقولهم من ... الدنيا بمدرجة السيول
# ولهوا بأطراف الفروع ... وأغفلوا علم الأصول
# وتتبعوا جمع الحطام ... وفارقوا أثر الرسول
# ولقد رأوا غيلان ريب ... الدهر غولا بعد غول
# وفي (تاريخ ابن جرير) بإسناد: أن الرشيد قال: والله ما أدري ما آمر في
~~هذا العمري، أكره أن أقدم عليه، وله سلف (1) ، وإني أحب أن أعرف رأيه فينا.
# فقال عمر بن بزيع، والفضل بن الربيع: نحن له.
# فخرجا من العرج إلى موضع له بالبادية في مسجده، فأناخا وأتياه على زي
~~الملوك في حشمة، فجلسا إليه، فقالا:
# نحن رسل من وراءنا من المشرق، يقولون لك: اتق الله، إن شئت فانهض.
# فقال: ويحكما، فيمن، ولمن؟
# قالا: أنت.
# قال: والله ما أحب أني لقيت الله بمحجمة دم مسلم، وإن لي ما طلعت عليه
~~الشمس.
# فلما أيسا منه، قالا:
# إن معنا عشرين ألفا تستعين بها.
# قال: لا حاجة لي بها.
# قالا: أعطها من رأيت.
# قال: أعطياها أنتما.
# فلما أيسا منه، ذهبا، ولحقا بالرشيد، فحدثاه.
# فقال: ما أبالي ما صنع بعد هذا.
# فبينا العمري في المسعى، إذا بالرشيد يسعى على دابة، فعرض له العمري،
~~فأخذ بلجامه، فأهووا إليه، فكفهم الرشيد، وكلمه، فرأيت دموع الرشيد تسيل
~~(2) .
# قال يحيى بن أيوب العابد: حدثني بعض أصحابنا، قال: كتب مالك PageV08P377
# إلى العمري: إنك بدوت، فلو كنت عند مسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# فكتب: إني أكره مجاورة مثلك، إن الله لم يرك متغير الوجه فيه ساعة قط.
# قلت: هذا على سبيل المبالغة في الوعظ، وإلا فمالك من أقول العلماء بالحق،
~~ومن أشدهم تغيرا في رؤية المنكر.
# وأما العمري: فما علمت به بأسا، وقد وثقه: النسائي.
# أخبرنا أحمد بن سلامة كتابة، عن عبد الرحيم بن محمد، أخبرنا أبو علي
~~المقرئ، أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا موسى بن محمد
~~بن كثير السريني (1) ، حدثنا عبد الملك الجدي (2) ، حدثنا عبد الله بن عبد
~~العزيز العمري، عن أبي طوالة، عن ms3081 أنس -رضي الله عنه-:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (الزبانية أسرع إلى فسقة القرآن منهم
~~إلى عبدة الأوثان، فيقولون: يبدأ بنا قبل عبدة الأوثان؟
# فيقال: ليس من علم كمن لا يعلم (3)) .
# غريب منكر، ولا أعرف موسى هذا.
# قال مصعب الزبيري: مات العمري سنة أربع وثمانين ومائة، وله ست وستون سنة،
~~- رحمه الله تعالى -.
### $ 112 - عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي * (ع)
# الإمام، شيخ الإسلام، عالم زمانه، وأمير الأتقياء في وقته، PageV08P378
# أبو عبد الرحمن الحنظلي مولاهم، التركي، ثم المروزي، الحافظ، الغازي، أحد
~~الأعلام، وكانت أمه خوارزمية.
# مولده: في سنة ثمان عشرة ومائة.
# فطلب العلم وهو ابن عشرين سنة.
# فأقدم شيخ لقيه: هو الربيع بن أنس الخراساني، تحيل ودخل إليه إلى السجن،
~~فسمع منه نحوا من أربعين حديثا، ثم ارتحل في سنة إحدى وأربعين ومائة، وأخذ
~~عن بقايا التابعين، وأكثر من الترحال والتطواف، وإلى أن مات في طلب العلم،
~~وفي الغزو، وفي التجارة، والإنفاق على الإخوان في الله، وتجهيزهم معه إلى
~~الحج.
# سمع من: سليمان التيمي، وعاصم الأحول، وحميد الطويل، وهشام بن عروة،
~~والجريري، وإسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، وبريد بن عبد الله بن أبي بردة،
~~وخالد الحذاء، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد الله بن عون، وموسى بن عقبة،
~~وأجلح الكندي، وحسين المعلم، وحنظلة السدوسي، وحيوة بن شريح المصري، وكهمس،
~~والأوزاعي، وأبي حنيفة، وابن جريج، ومعمر، والثوري، وشعبة، وابن أبي ذئب،
~~ويونس الأيلي، والحمادين، ومالك، والليث، وابن لهيعة، PageV08P379
# وهشيم، وإسماعيل بن عياش، وابن عيينة، وبقية بن الوليد، وخلق كثير.
# وصنف التصانيف النافعة الكثيرة.
# حدث عنه: معمر، والثوري، وأبو إسحاق الفزاري، وطائفة من شيوخه، وبقية،
~~وابن وهب، وابن مهدي، وطائفة من أقرانه، وأبو داود، وعبد الرزاق بن همام،
~~والقطان، وعفان، وابن معين، وحبان بن موسى، وأبو بكر بن أبي شيبة، ويحيى بن
~~آدم، وأبو أسامة، وأبو سلمة المنقري، ومسلم بن إبراهيم، وعبدان، والحسن بن
~~الربيع البوراني، وأحمد بن منيع، وعلي بن حجر، والحسن بن عيسى بن ماسرجس،
~~والحسين بن الحسن المروزي، ms3082 والحسن بن عرفة، وإبراهيم بن مجشر، ويعقوب
~~الدورقي، وأمم يتعذر إحصاؤهم، ويشق استقصاؤهم.
# وحديثه حجة بالإجماع، وهو في المسانيد والأصول.
# ويقع لنا حديثه عاليا، وبيني وبينه بالإجازة العالية ستة أنفس.
# أنبأنا أحمد بن سلامة، وعدة، عن عبد المنعم بن كليب، أخبرنا ابن بيان،
~~أخبرنا ابن مخلد، أخبرنا إسماعيل الصفار، حدثنا ابن عرفة، حدثنا عبد الله
~~بن المبارك، عن يونس بن يزيد الأيلي، عن الزهري، عن سهل بن سعد الساعدي، عن
~~أبي بن كعب، قال: إنما كانت الفتيا في (الماء من الماء) رخصة في أول
~~الإسلام، ثم نهي عنها.
# أخرجه: الترمذي (1) ، عن أحمد بن منيع، عن ابن المبارك، ورواته
~~PageV08P380
# ثقات، لكن له علة، لم يسمعه ابن شهاب من سهل.
# ارتحل ابن المبارك إلى: الحرمين، والشام، ومصر، والعراق، والجزيرة،
~~وخراسان، وحدث بأماكن.
# قال قعنب بن المحرر: ابن المبارك مولى بني عبد شمس، من تميم (1) .
# وقال البخاري: ولاؤه لبني حنظلة.
# وقال العباس بن مصعب في (تاريخ مرو) : كانت أم عبد الله بن المبارك
~~خوارزمية، وأبوه تركي، وكان عبدا لرجل تاجر من همذان، من بني حنظلة، فكان
~~عبد الله إذا قدم همذان، يخضع لوالديه ويعظمهم.
# أخبرنا أبو الغنائم المسلم بن محمد القيسي، وغيره كتابة، أخبرنا أبو
~~اليمن الكندي، أخبرنا أبو منصور الشيباني، حدثنا أبو بكر الخطيب، حدثني أبو
~~عبد الله أحمد بن أحمد السيبي، حدثنا محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان
~~بالكوفة، حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد، حدثنا عبد الله بن
~~إبراهيم بن قتيبة، حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، سمعت أبي، سمعت
~~ابن المبارك يقول:
# نظر أبو حنيفة إلى أبي، فقال: أدت أمه PageV08P381
# إليك الأمانة، وكان أشبه الناس بعبد الله.
# قال أبو حفص الفلاس، وأحمد بن حنبل: ولد ابن المبارك سنة ثمان عشرة
~~ومائة.
# وأما الحاكم، فروى عن: أبي أحمد الحمادي، سمعت محمد بن موسى الباشاني،
~~سمعت عبدان بن عثمان يقول:
# سمعت عبد الله يقول: ولدت سنة تسع عشرة ومائة.
# وقال الفسوي: حدثنا بشر بن أبي الأزهر، ms3083 قال:
# قال ابن المبارك: ذاكرني عبد الله بن إدريس السنن، فقلت: إن العجم لا
~~يكادون يحفظون ذلك، لكني أذكر أني لبست السواد وأنا صغير، عندما خرج أبو
~~مسلم، وكان أخذ الناس كلهم بلبس السواد، الصغار والكبار.
# نعيم بن حماد قال: كان ابن المبارك يكثر الجلوس في بيته، فقيل له: ألا
~~تستوحش؟
# فقال: كيف أستوحش وأنا مع النبي -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه؟!
# قال أحمد بن سنان القطان: بلغني أن ابن المبارك أتى حماد بن زيد، فنظر
~~إليه، فأعجبه سمته، فقال: من أين أنت؟
# قال: من أهل خراسان، من مرو.
# قال: تعرف رجلا يقال له: عبد الله بن المبارك؟
# قال: نعم.
# قال: ما فعل؟
# قال: هو الذي يخاطبك.
# قال: فسلم عليه، ورحب به.
# وقال إسماعيل الخطبي: بلغني عن ابن المبارك:
# أنه حضر عند حماد بن زيد، فقال أصحاب الحديث لحماد: سل أبا عبد الرحمن أن
~~يحدثنا.
# فقال: يا أبا عبد الرحمن! تحدثهم، فإنهم قد سألوني؟
# قال: سبحان الله! يا أبا إسماعيل، أحدث وأنت حاضر.
# فقال: أقسمت عليك لتفعلن.
PageV08P382
# فقال: خذوا، حدثنا أبو إسماعيل حماد بن زيد، فما حدث بحرف إلا عن حماد
~~(1) .
# قال أبو العباس بن مسروق: حدثنا ابن حميد، قال:
# عطس رجل عند ابن المبارك، فقال له ابن المبارك: أيش يقول الرجل إذا عطس؟
# قال: الحمد لله.
# فقال له: يرحمك الله (2) .
# قال أحمد العجلي: ابن المبارك ثقة، ثبت في الحديث، رجل صالح، يقول الشعر،
~~وكان جامعا للعلم.
# قال العباس بن مصعب: جمع عبد الله الحديث، والفقه، والعربية، وأيام
~~الناس، والشجاعة، والسخاء، والتجارة، والمحبة عند الفرق.
# قال محمد بن عبد الوهاب الفراء: ما أخرجت خراسان مثل هؤلاء الثلاثة: ابن
~~المبارك، والنضر بن شميل، ويحيى بن يحيى.
# عثمان الدارمي: سمعت نعيم بن حماد، سمعت يحيى بن آدم يقول:
# كنت إذا طلبت دقيق المسائل، فلم أجده في كتب ابن المبارك، أيست منه.
~~PageV08P383
# علي بن زيد الفرائضي: حدثنا علي بن صدقة، سمعت شعيب بن حرب، قال:
# ما لقي ابن المبارك رجلا إلا وابن المبارك أفضل ms3084 منه.
# قال: وسمعت أبا أسامة يقول: ابن المبارك في المحدثين مثل أمير المؤمنين
~~في الناس.
# عمر بن مدرك: حدثنا القاسم بن عبد الرحمن، حدثنا أشعث بن شعبة المصيصي،
~~قال:
# قدم الرشيد الرقة، فانجفل الناس خلف ابن المبارك، وتقطعت النعال، وارتفعت
~~الغبرة، فأشرفت أم ولد لأمير المؤمنين من برج من قصر الخشب، فقالت: ما هذا؟
# قالوا: عالم من أهل خراسان قدم.
# قالت: هذا -والله- الملك، لا ملك هارون الذي لا يجمع الناس إلا بشرط
~~وأعوان (1) .
# قال عثمان بن خرزاذ: حدثنا محمد بن حيان، حدثنا عبد الرحمن بن زيد
~~الجهضمي، قال:
# قال الأوزاعي: رأيت ابن المبارك؟
# قلت: لا.
# قال: لو رأيته لقرت عينك.
# وقال عبد العزيز بن أبي رزمة: قال لي شعبة: ما قدم علينا من ناحيتكم مثل
~~ابن المبارك.
# الدغولي: حدثنا عبد المجيد بن إبراهيم، حدثنا وهب بن زمعة، حدثنا معاذ بن
~~خالد، قال:
# تعرفت إلى إسماعيل بن عياش بعبد الله بن المبارك، فقال إسماعيل: ما على
~~وجه الأرض مثل ابن المبارك، ولا أعلم أن الله خلق خصلة من خصال الخير، إلا
~~وقد جعلها في عبد الله بن المبارك.
# ولقد حدثني أصحابي أنهم صحبوه من مصر إلى مكة، فكان يطعمهم PageV08P384
# الخبيص، وهو الدهر صائم.
# قال الحاكم: أخبرني محمد بن أحمد بن عمر، حدثنا محمد بن المنذر، حدثني
~~عمر بن سعيد الطائي، حدثنا عمر بن حفص الصوفي بمنبج، قال:
# خرج ابن المبارك من بغداد يريد المصيصة، فصحبه الصوفية،
# فقال لهم: أنتم لكم أنفس تحتشمون أن ينفق عليكم، يا غلام! هات الطست.
# فألقى عليه منديلا، ثم قال: يلقي كل رجل منكم تحت المنديل ما معه.
# فجعل الرجل يلقي عشرة دراهم، والرجل يلقي عشرين، فأنفق عليهم إلى
~~المصيصة، ثم قال: هذه بلاد نفير، فنقسم ما بقي، فجعل يعطي الرجل عشرين
~~دينارا، فيقول: يا أبا عبد الرحمن! إنما أعطيت عشرين درهما.
# فيقول: وما تنكر أن يبارك الله للغازي في نفقته (1) .
# قال الخطيب: أخبرنا عمر بن إبراهيم، وأبو محمد الخلال، قالوا:
# حدثنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل ms3085 الكاتب، حدثنا أحمد بن الحسن المقرئ،
~~سمعت عبد الله بن أحمد الدورقي، سمعت محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، سمعت
~~أبي، قال:
# كان ابن المبارك إذا كان وقت الحج، اجتمع إليه إخوانه من أهل مرو،
~~فيقولون: نصحبك.
# فيقول: هاتوا نفقاتكم.
# فيأخذ نفقاتهم، فيجعلها في صندوق، ويقفل عليها، ثم يكتري لهم، ويخرجهم من
~~مرو إلى بغداد، فلا يزال ينفق عليهم، ويطعمهم أطيب الطعام، وأطيب الحلوى،
~~ثم يخرجهم من بغداد بأحسن زي، وأكمل مروءة، حتى يصلوا إلى مدينة الرسول
~~-صلى الله عليه وسلم- فيقول لكل واحد: ما أمرك عيالك أن تشتري لهم من
~~المدينة من طرفها؟
# فيقول: كذا وكذا. ثم PageV08P385
# يخرجهم إلى مكة، فإذا قضوا حجهم، قال لكل واحد منهم: ما أمرك عيالك أن
~~تشتري لهم من متاع مكة؟
# فيقول: كذا وكذا.
# فيشتري لهم، ثم يخرجهم من مكة، فلا يزال ينفق عليهم إلى أن يصيروا إلى
~~مرو، فيجصص بيوتهم وأبوابهم، فإذا كان بعد ثلاثة أيام، عمل لهم وليمة
~~وكساهم، فإذا أكلوا وسروا، دعا بالصندوق، ففتحه، ودفع إلى كل رجل منهم صرته
~~عليها اسمه.
# قال أبي: أخبرني خادمه أنه عمل آخر سفرة سافرها دعوة، فقدم إلى الناس
~~خمسة وعشرين خوانا فالوذج، فبلغنا أنه قال للفضيل: لولاك وأصحابك ما اتجرت.
# وكان ينفق على الفقراء، في كل سنة مائة ألف درهم (1) .
# علي بن خشرم: حدثني سلمة بن سليمان، قال:
# جاء رجل إلى ابن المبارك، فسأله أن يقضي دينا عليه، فكتب له إلى وكيل له.
# فلما ورد عليه الكتاب، قال له الوكيل: كم الدين الذي سألته قضاءه؟
# قال: سبع مائة درهم.
# وإذا عبد الله قد كتب له أن يعطيه سبعة آلاف درهم، فراجعه الوكيل، وقال:
~~إن الغلات قد فنيت.
# فكتب إليه عبد الله: إن كانت الغلات قد فنيت، فإن العمر أيضا قد فني،
~~فأجز له ما سبق به قلمي (2) .
# قال محمد بن المنذر: حدثني يعقوب بن إسحاق، حدثني محمد بن عيسى، قال:
# كان ابن المبارك كثير الاختلاف إلى طرسوس، وكان ينزل الرقة في خان، فكان
~~شاب ms3086 يختلف إليه، ويقوم بحوائجه، ويسمع منه الحديث، فقدم عبد الله مرة، فلم
~~يره، فخرج في النفير مستعجلا، فلما PageV08P386
# رجع، سأل عن الشاب، فقال: محبوس على عشرة آلاف درهم.
# فاستدل على الغريم، ووزن له عشرة آلاف، وحلفه ألا يخبر أحدا ما عاش،
~~فأخرج الرجل، وسرى ابن المبارك، فلحقه الفتى على مرحلتين من الرقة، فقال
~~لي: يا فتى أين كنت؟ لم أرك!
# قال: يا أبا عبد الرحمن! كنت محبوسا بدين.
# قال: وكيف خلصت؟
# قال: جاء رجل فقضى ديني، ولم أدر.
# قال: فاحمد الله، ولم يعلم الرجل إلا بعد موت عبد الله (1) .
# أبو العباس السراج: سمعت إبراهيم بن بشار، حدثني علي بن الفضيل، سمعت أبي
~~يقول لابن المبارك:
# أنت تأمرنا بالزهد والتقلل والبلغة، ونراك تأتي بالبضائع، كيف ذا؟
# قال: يا أبا علي، إنما أفعل ذا لأصون وجهي، وأكرم عرضي، وأستعين به على
~~طاعة ربي.
# قال: يا ابن المبارك ما أحسن ذا إن تم ذا (2) .
# الفتح بن سخرف: حدثنا عباس بن يزيد، حدثنا حبان بن موسى، قال:
# عوتب ابن المبارك فيما يفرق من المال في البلدان دون بلده، قال: إني أعرف
~~مكان قوم لهم فضل وصدق، طلبوا الحديث، فأحسنوا طلبه لحاجة الناس إليهم،
~~احتاجوا، فإن تركناهم، ضاع علمهم، وإن أعناهم، بثوا العلم لأمة محمد -صلى
~~الله عليه وسلم- لا أعلم بعد النبوة أفضل من بث العلم (3) .
# عباس الدوري: سمعت يحيى يقول:
# ما رأيت أحدا يحدث لله إلا ستة نفر، منهم ابن المبارك.
# أبو حاتم: حدثنا ابن الطباع، عن ابن مهدي، قال: الأئمة أربعة:
~~PageV08P387
# سفيان، ومالك، وحماد بن زيد، وابن المبارك.
# وروي عن ابن مهدي، قال:
# ما رأيت رجلا أعلم بالحديث من سفيان، ولا أحسن عقلا من مالك، ولا أقشف من
~~شعبة، ولا أنصح للأمة من ابن المبارك.
# وقال محمد بن المثنى: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول:
# ما رأت عيناي مثل أربعة: ما رأيت أحفظ للحديث من الثوري، ولا أشد تقشفا
~~من شعبة، ولا أعقل من مالك، ولا أنصح للأمة من ابن المبارك (1) .
# أبو نشيط: ms3087 سمعت نعيم بن حماد:
# قلت لابن مهدي: أيهما أفضل، ابن المبارك أو سفيان الثوري؟
# فقال: ابن المبارك.
# قلت: إن الناس يخالفونك.
# قال: إنهم لم يجربوا، ما رأيت مثل ابن المبارك (2) .
# نوح بن حبيب: حدثنا ابن مهدي، قال: حدثنا ابن المبارك، وكان نسيج وحده
~~(3) .
# أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز: سمعت يحيى بن معين يقول:
# سمعت ابن مهدي يقول: ابن المبارك أعلم من سفيان الثوري (4) .
# وقال محمد بن أعين: سمعت عبد الرحمن بن مهدي، واجتمع إليه أصحاب الحديث،
~~فقالوا له: جالست الثوري، وسمعت منه، ومن ابن المبارك، فأيهما أرجح؟
# قال: لو أن سفيان جهد على أن يكون يوما مثل عبد الله، لم يقدر (5) .
~~PageV08P388
# ابن أبي العوام: حدثنا أبي، سمعت شعيب بن حرب يقول:
# قال سفيان: إني لأشتهي من عمري كله أن أكون سنة مثل ابن المبارك، فما
~~أقدر أن أكون ولا ثلاثة أيام (1) .
# محمد بن المنذر: حدثنا إبراهيم بن بحر الدمشقي، حدثنا عمران بن موسى
~~الطرسوسي، قال:
# سأل رجل سفيان، فقال: من أين أنت؟
# قال: من أهل المشرق.
# قال: أوليس عندكم أعلم أهل المشرق؟
# قال: ومن هو؟
# قال: عبد الله بن المبارك.
# قال: وهو أعلم أهل المشرق؟!
# قال: نعم، وأهل المغرب (2) .
# قال محمد بن المنذر: وحدثني محمد بن أحمد بن الحسين القرشي، حدثنا أحمد
~~بن عبدة قال:
# كان فضيل وسفيان ومشيخة جلوسا في المسجد الحرام، فطلع ابن المبارك من
~~الثنية، فقال سفيان: هذا رجل أهل المشرق.
# فقال فضيل: رجل أهل المشرق والمغرب وما بينهما (3) .
# وقال علي بن زيد: حدثني عبد الرحمن بن أبي جميل، قال:
# كنا حول ابن المبارك بمكة، فقلنا له: يا عالم الشرق، حدثنا - وسفيان قريب
~~منا يسمع - فقال: ويحكم! عالم المشرق والمغرب وما بينهما (4) .
# وقال محمد بن عبد الله بن قهزاذ: سمعت أبا الوزير يقول: قدمت على سفيان
~~بن عيينة، فقالوا له: هذا وصي عبد الله.
# فقال: رحم الله عبد الله، ما خلف بخراسان مثله (5) . PageV08P389
# أحمد بن أبي الحواري: حدثنا أبو عصمة قال:
# شهدت سفيان وفضيل بن ms3088 عياض، قال سفيان لفضيل: يا أبا علي! أي رجل ذهب!
# يعني: ابن المبارك.
# قال: يا أبا محمد! وبقي بعد ابن المبارك من يستحيى منه (1) ؟!
# محمد بن مخلد: حدثنا عبد الصمد بن حميد، سمعت عبد الوهاب بن عبد الحكم
~~يقول:
# لما مات ابن المبارك، بلغني أن هارون أمير المؤمنين قال: مات سيد العلماء
~~(2) .
# المسيب بن واضح: سمعت أبا إسحاق الفزاري يقول: ابن المبارك إمام المسلمين
~~أجمعين (3) .
# قلت: هذا الإطلاق من أبي إسحاق معني بمسلمي زمانه.
# قال المسيب: ورأيت أبا إسحاق بين يدي ابن المبارك قاعدا يسأله.
# قال أبو وهب أحمد بن رافع - وراق سويد بن نصر -: سمعت علي بن إسحاق بن
~~إبراهيم يقول:
# قال ابن عيينة: نظرت في أمر الصحابة وأمر عبد الله، فما رأيت لهم عليه
~~فضلا، إلا بصحبتهم النبي -صلى الله عليه وسلم- وغزوهم معه (4) .
# محمود بن والان، قال: سمعت عمار بن الحسن يمدح ابن المبارك، ويقول:
~~PageV08P390
# إذا سار عبد الله من مرو ليلة ... فقد سار منها نورها وجمالها
# إذا ذكر الأحبار في كل بلدة ... فهم أنجم فيها وأنت هلالها (1)
# هاشم بن مرثد: حدثنا عثمان بن طالوت، سمعت علي بن المديني يقول:
# انتهى العلم إلى رجلين: إلى ابن المبارك، ثم إلى ابن معين (2) .
# وقال أحمد بن يحيى بن الجارود: قال علي بن المديني:
# عبد الله بن المبارك أوسع علما من عبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن آدم (3)
~~.
# قال أبو سلمة التبوذكي: سمعت سلام بن أبي مطيع يقول: ما خلف ابن المبارك
~~بالمشرق مثله (4) .
# إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد: سمعت يحيى بن معين، وذكروا عبد الله بن
~~المبارك، فقال رجل: إنه لم يكن حافظا.
# فقال ابن معين: كان عبد الله -رحمه الله- كيسا، مستثبتا، ثقة، وكان
~~عالما، صحيح الحديث، وكانت كتبه التي يحدث بها عشرين ألفا أو واحدا وعشرين
~~ألفا (5) .
# قال أبو معشر حمدويه بن الخطاب البخاري: سمعت نصر بن المغيرة البخاري،
~~سمعت إبراهيم بن شماس يقول:
# رأيت أفقه الناس ابن المبارك، وأورع الناس الفضيل، وأحفظ الناس وكيع بن
~~الجراح (6) . PageV08P391
# أحمد ms3089 بن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول - وذكر أصحاب سفيان - فقال:
# خمسة: ابن المبارك - فبدأ به - ووكيع، ويحيى، وابن مهدي، وأبو نعيم (1) .
# قال جعفر بن أبي عثمان: قلت لابن معين: اختلف القطان، ووكيع؟
# قال: القول قول يحيى.
# قال: فإذا اختلف عبد الرحمن، ويحيى؟
# قال: يحتاج من يفصل بينهما.
# قلت: فأبو نعيم وعبد الرحمن؟
# قال: يحتاج من يفصل بينهما.
# قلت: الأشجعي؟
# قال: مات الأشجعي، ومات حديثه معه.
# قلت: ابن المبارك؟
# قال: ذاك أمير المؤمنين في الحديث (2) .
# محمود بن والان: سمعت محمد بن موسى، سمعت إبراهيم بن موسى يقول:
# كنت عند يحيى بن معين، فجاءه رجل، فقال: من أثبت في معمر، ابن المبارك أو
~~عبد الرزاق؟
# وكان يحيى متكئا، فجلس، وقال: كان ابن المبارك خيرا من عبد الرزاق، ومن
~~أهل قريته، كان عبد الله سيدا من سادات المسلمين (3) .
# وسئل إبراهيم الحربي: إذا اختلف أصحاب معمر؟
# قال: القول قول ابن المبارك.
# الدغولي: حدثنا يحيى بن زكريا، حدثنا محمد بن النضر بن مساور، قال:
# قال أبي: قلت لابن المبارك: هل تتحفظ الحديث؟
# فتغير لونه، وقال: ما تحفظت حديثا قط، إنما آخذ الكتاب، فأنظر فيه، فما
~~اشتهيته، علق بقلبي (4) . PageV08P392
# قال الحسن بن عيسى: أخبرني صخر - صديق ابن المبارك - قال:
# كنا غلمانا في الكتاب، فمررت أنا وابن المبارك، ورجل يخطب، فخطب خطبة
~~طويلة، فلما فرغ، قال لي ابن المبارك: قد حفظتها.
# فسمعه رجل من القوم، فقال: هاتها.
# فأعادها وقد حفظها (1) .
# نعيم بن حماد: سمعت ابن المبارك، قال:
# قال لي أبي: لئن وجدت كتبك، لأحرقنها.
# قلت: وما علي من ذلك وهي في صدري (2) .
# وقال أبو وهب محمد بن مزاحم: العجب ممن يسمع الحديث من ابن المبارك، عن
~~رجل، ثم يأتي ذلك الرجل حتى يحدثه به (3) .
# قال ابن خراش: ابن المبارك مروزي، ثقة.
# قال القاسم بن محمد بن عباد: سمعت سويد بن سعيد يقول:
# رأيت ابن المبارك بمكة أتى زمزم، فاستقى شربة، ثم استقبل القبلة، فقال:
~~اللهم إن ابن أبي الموال حدثنا، عن محمد بن المنكدر، عن ms3090 جابر:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (ماء زمزم لما شرب له) وهذا
~~أشربه لعطش القيامة، ثم شربه (4) . PageV08P393
# كذا قال ابن أبي الموال، وصوابه: ابن المؤمل عبد الله المكي، والحديث به
~~يعرف، وهو من الضعفاء، لكن يرويه عن أبي الزبير، عن جابر، فعلى كل حال خبر
~~ابن المبارك فرد منكر، ما أتى به سوى سويد، رواه: الميانجي، عن ابن عباد.
# أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب: سمعت الخليل أبا محمد قال:
# كان عبد الله بن المبارك إذا خرج إلى مكة، قال:
# بغض الحياة وخوف الله أخرجني ... وبيع نفسي بما ليست له ثمنا
# إني وزنت الذي يبقى ليعدله ... ما ليس يبقى فلا والله ما اتزنا (1)
# قال نعيم بن حماد: كان ابن المبارك إذا قرأ كتاب (الرقاق) ، يصير كأنه
~~ثور منحور، أو بقرة منحورة من البكاء، لا يجترئ أحد منا أن يسأله عن شيء
~~إلا دفعه (2) .
# أبو حاتم الرازي: حدثنا عبدة بن سليمان المروزي، قال:
# كنا سرية مع ابن المبارك في بلاد الروم، فصادفنا العدو، فلما التقى
~~الصفان، خرج رجل من العدو، فدعا إلى البراز، فخرج إليه رجل، فقتله، ثم آخر،
~~فقتله، ثم آخر، فقتله، ثم دعا إلى البراز، فخرج إليه رجل، فطارده ساعة،
~~فطعنه، فقتله، فازدحم إليه الناس، فنظرت، فإذا هو عبد الله بن المبارك،
~~وإذا هو يكتم وجهه بكمه، فأخذت بطرف كمه، فمددته، فإذا هو هو، فقال: وأنت
~~PageV08P394
# يا أبا عمرو ممن يشنع علينا (1) !!
# قال العباس بن مصعب: حدثني بعض أصحابنا، قال:
# سمعت أبا وهب يقول: مر ابن المبارك برجل أعمى، فقال له: أسألك أن تدعو لي
~~أن يرد الله علي بصري.
# فدعا الله، فرد عليه بصره وأنا أنظر.
# وقال أبو حسان عيسى بن عبد الله البصري: سمعت الحسن بن عرفة يقول:
# قال لي ابن المبارك: استعرت قلما بأرض الشام، فذهبت على أن أرده، فلما
~~قدمت مرو، نظرت، فإذا هو معي، فرجعت إلى الشام حتى رددته على صاحبه (2) .
# قال أسود بن سالم: كان ابن المبارك إماما يقتدى به، كان ms3091 من أثبت الناس في
~~السنة، إذا رأيت رجلا يغمز ابن المبارك، فاتهمه على الإسلام (3) .
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق بن محمد المصري بها، أخبرنا الفتح بن
~~عبد الله بن محمد الكاتب ببغداد، أخبرنا أبو الفضل محمد بن عمر القاضي،
~~وأبو غالب محمد بن علي بن الداية، وأبو عبد الله محمد بن أحمد الطرائفي (ح)
~~.
# وأخبرنا يحيى بن أبي منصور، وعلي بن أحمد كتابة، قالا:
# أخبرنا عمر بن طبرزد، أخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الملك المقرئ،
~~وأنبأنا يحيى، أنبأنا عمر بن محمد، أخبرنا يحيى بن علي بن الطراح، وعبد
~~الخالق بن عبد الصمد، وأبو غالب بن البناء (ح) .
# وأخبرنا أبو المرهف المقداد بن أبي القاسم القيسي، أخبرنا ابن محمد
~~الرزاز (ح) . PageV08P395
# وأخبرنا المسلم بن محمد بن علان في كتابه، وغيره، أن داود بن أحمد بن
~~محمد الوكيل أخبرهم، قالوا:
# أخبرنا أبو الفضل الأرموي، وكتب إلينا الفخر علي بن البخاري، قال:
# أخبرتنا نعمة بنت علي بن يحيى بن علي، أخبرنا جدي، قال سبعتهم:
# أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد المعدل، أخبرنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد
~~الرحمن الزهري، قال:
# حدثنا جعفر بن محمد الفريابي، حدثنا محمد بن الحسن البلخي بسمرقند سنة ست
~~وعشرين ومائتين، أخبرنا عبد الله بن المبارك، أخبرنا ابن لهيعة، حدثنا أبو
~~المصعب مشرح بن هاعان، عن عقبة بن عامر الجهني، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أكثر منافقي أمتي قراؤها (1)) .
# وبه: إلى الفريابي: حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ابن لهيعة، عن مشرح، ...
~~فذكره.
# وبه: إلى الفريابي: حدثني أبو بكر سعيد بن يعقوب الطالقاني، حدثنا عبد
~~الله بن المبارك، عن الأوزاعي، عن هارون بن رئاب:
# أن عبد الله بن عمرو لما حضرته الوفاة، قال: انظروا فلانا لرجل من قريش،
~~فإني كنت قلت له في ابنتي قولا كشبيه العدة، وما أحب أن ألقى الله -تعالى-
~~بثلث النفاق، وأشهدكم أني قد زوجته.
# هارون ثقة، لكنه لم يلحق عبد الله بن عمرو. PageV08P396
# قال أحمد بن حنبل: لم يكن أحد ms3092 في زمان ابن المبارك أطلب للعلم منه.
# وعن شعبة، قال: ما قدم علينا أحد مثل ابن المبارك.
# وقال أبو أسامة: ما رأيت رجلا أطلب للعلم من ابن المبارك، وهو في
~~المحدثين مثل أمير المؤمنين في الناس.
# قال الحسن بن عيسى بن ماسرجس مولى ابن المبارك: اجتمع جماعة مثل الفضل بن
~~موسى، ومخلد بن الحسين، فقالوا:
# تعالوا نعد خصال ابن المبارك من أبواب الخير، فقالوا: العلم، والفقه،
~~والأدب، والنحو، واللغة، والزهد، والفصاحة، والشعر، وقيام الليل، والعبادة،
~~والحج، والغزو، والشجاعة، والفروسية، والقوة، وترك الكلام فيما لا يعنيه،
~~والإنصاف، وقلة الخلاف على أصحابه.
# قال نعيم بن حماد: قال رجل لابن المبارك: قرأت البارحة القرآن في ركعة.
# فقال: لكني أعرف رجلا لم يزل البارحة يكرر: {ألهاكم التكاثر} إلى الصبح،
~~ما قدر أن يتجاوزها -يعني نفسه-.
# قال العباس بن مصعب: عن إبراهيم بن إسحاق البناني، عن ابن المبارك، قال:
# حملت العلم عن أربعة آلاف شيخ، فرويت عن ألف شيخ.
# ثم قال العباس: فتتبعتهم حتى وقع لي ثمان مائة شيخ له.
# قال حبيب الجلاب: سألت ابن المبارك: ما خير ما أعطي الإنسان؟
# قال: غريزة عقل.
# قلت: فإن لم يكن؟
# قال: حسن أدب.
# قلت: فإن لم يكن؟
# قال: أخ شفيق يستشيره.
# قلت: فإن لم يكن؟
# قال: صمت طويل.
# قلت: فإن لم يكن؟
# قال: موت عاجل.
PageV08P397
# وروى: عبدان بن عثمان، عن عبد الله، قال:
# إذا غلبت محاسن الرجل على مساوئه، لم تذكر المساوئ، وإذا غلبت المساوئ عن
~~المحاسن، لم تذكر المحاسن.
# قال نعيم: سمعت ابن المبارك يقول:
# عجبت لمن لم يطلب العلم، كيف تدعوه نفسه إلى مكرمة؟!
# قال عبيد بن جناد: قال لي عطاء بن مسلم: رأيت ابن المبارك؟
# قلت: نعم.
# قال: ما رأيت ولا ترى مثله.
# قال عبيد بن جناد: وسمعت العمري يقول:
# ما رأيت في دهرنا هذا من يصلح لهذا الأمر -يعني: الإمامة- إلا ابن
~~المبارك.
# قال معتمر بن سليمان: ما رأيت مثل ابن المبارك، تصيب عنده الشيء الذي لا
~~تصيبه عند أحد.
# قال شقيق البلخي: قيل ms3093 لابن المبارك: إذا أنت صليت لم لا تجلس معنا؟
# قال: أجلس مع الصحابة والتابعين، أنظر في كتبهم وآثارهم، فما أصنع معكم؟
~~أنتم تغتابون الناس.
# وعن ابن المبارك، قال: ليكن عمدتكم الأثر، وخذوا من الرأي ما يفسر لكم
~~الحديث.
# محبوب بن الحسن: سمعت ابن المبارك يقول:
# من بخل بالعلم، ابتلي بثلاث: إما موت يذهب علمه، وإما ينسى، وإما يلزم
~~السلطان، فيذهب علمه.
# وعن ابن المبارك، قال: أول منفعة العلم أن يفيد بعضهم بعضا.
PageV08P398
# المسيب بن واضح: سمعت ابن المبارك قيل له: الرجل يطلب الحديث لله، يشتد
~~في سنده.
# قال: إذا كان لله، فهو أولى أن يشتد في سنده.
# وعنه، قال: حب الدنيا في القلب، والذنوب فقد احتوشته، فمتى يصل الخير
~~إليه؟
# وعنه، قال: لو اتقى الرجل مائة شيء، ولم يتق شيئا واحدا، لم يك من
~~المتقين، ولو تورع عن مائة شيء، سوى واحد، لم يكن ورعا، ومن كانت فيه خلة
~~من الجهل، كان من الجاهلين، أما سمعت الله يقول لنوح -عليه السلام- من أجل
~~ابنه: {إني أعظك أن تكون من الجاهلين} [هود: 460] .
# إسنادها لا يصح.
# وقد تقدم عن ابن المبارك خلاف هذا، وأن الاعتبار بالكثرة، ومراده بالخلة
~~من الجهل: الإصرار عليها.
# وجاء أن ابن المبارك سئل: من الناس؟
# فقال: العلماء.
# قيل: فمن الملوك؟
# قال: الزهاد.
# قيل: فمن الغوغاء؟
# قال: خزيمة وأصحابه -يعني: من أمراء الظلمة-.
# قيل: فمن السفلة؟
# قال: الذين يعيشون بدينهم.
# وعنه، قال: ليكن مجلسك مع المساكين، وإياك أن تجلس مع صاحب بدعة.
# وعن ابن المبارك، قال: إذا عرف الرجل قدر نفسه، يصير عند نفسه أذل من
~~كلب.
# وعنه، قال: لا يقع موقع الكسب على العيال شيء، ولا الجهاد في سبيل الله.
PageV08P399
# وقال: رب عمل صغير تكثره النية، ورب عمل كثير تصغره النية.
# أخبرنا أحمد بن سلامة إجازة، عن عبد الرحيم بن محمد الكاغدي، أخبرنا أبو
~~علي الحداد، أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا إبراهيم بن عبد الله، حدثنا
~~محمد بن إسحاق، حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي، حدثنا أبو إسحاق الطالقاني،
~~قال: ms3094
# سألت ابن المبارك عن الرجل يصلي عن أبويه، فقال: من يرويه؟
# قلت: شهاب بن خراش.
# قال: ثقة، عمن؟
# قلت: عن الحجاج بن دينار.
# قال: ثقة، عمن؟
# قلت: عن النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# قال: بينه وبين النبي -صلى الله عليه وسلم- مفاوز تنقطع فيها أعناق الإبل
~~(1) .
# أخبرنا بيبرس بن عبد الله المجدي، أخبرنا هبة الله بن الحسن الدوامي،
~~أخبرتنا تجني مولاة ابن وهبان، وأخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن المرداوي،
~~أخبرنا الإمام أبو محمد بن قدامة، أخبرنا عبد الله بن أحمد الخطيب، وتجني
~~الوهبانية، وفخر النساء شهدة (ح) .
# وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد، وأحمد بن تاج الأمناء، قالا: أخبرنا
~~محمد بن إبراهيم (ح) .
# وأخبرتنا ست الأهل بنت الناصح، أخبرنا البهاء عبد الرحمن، قالا:
# أخبرتنا شهدة، قالوا:
# أخبرنا طراد بن محمد الزينبي (ح) .
# وأخبرنا محمد بن عبد الوهاب الأغلبي، أخبرنا علي بن مختار، أخبرنا أحمد
~~بن محمد الحافظ، أخبرنا القاسم بن الفضل، قالا:
# أخبرنا هلال بن محمد بن جعفر الحفار، حدثنا الحسين بن يحيى القطان، حدثنا
~~إبراهيم بن مجشر، أخبرنا عبد الله بن المبارك، عن سفيان، عن PageV08P400
# عاصم، عن عبيد بن أبي عبيد، عن أبي هريرة، قال - ومررت معه ببقعة - فقال:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (رب يمين لا تصعد إلى الله
~~-عز وجل- في هذه البقعة (1)) .
# قال أبو هريرة: فرأيت فيها النخاسين.
# وبه: إلى ابن المبارك: أخبرنا ابن عجلان، عن نافع، عن ابن عمر:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (كل مسكر حرام، وكل مسكر خمر (2)) .
# أخبرنا إسحاق بن طارق الأسدي، أخبرنا ابن خليل، أخبرنا عبد الرحيم بن
~~محمد الكاغدي، أخبرنا أبو علي المقرئ، أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا
~~إبراهيم بن عبد الله، حدثنا محمد بن إسحاق، سمعت ابن أبي رزمة، سمعت علي بن
~~الحسن بن شقيق، سمعت عبد الله بن المبارك يقول:
# إنا لنحكي كلام اليهود والنصارى، ولا نستطيع أن نحكي كلام الجهمية (3) .
# وبه: إلى محمد بن إسحاق السراج: سمعت أبا يحيى يقول: PageV08P401
# سمعت علي بن الحسن بن شقيق ms3095 يقول: قلت لعبد الله بن المبارك: كيف يعرف
~~ربنا -عز وجل-؟
# قال: في السماء على العرش.
# قلت له: إن الجهمية تقول هذا.
# قال: لا نقول كما قالت الجهمية، هو معنا ها هنا.
# قلت: الجهمية يقولون: إن الباري -تعالى- في كل مكان، والسلف يقولون: إن
~~علم الباري في كل مكان، ويحتجون بقوله -تعالى-: {وهو معكم أينما كنتم}
~~[الحديد: 4] يعني: بالعلم، ويقولون: إنه على عرشه استوى، كما نطق به القرآن
~~والسنة.
# وقال الأوزاعي - وهو إمام وقته -: كنا - والتابعون متوافرون - نقول:
# إن الله -تعالى- فوق عرشه، ونؤمن بما وردت به السنة من صفاته، ومعلوم عند
~~أهل العلم من الطوائف أن مذهب السلف إمرار آيات الصفات وأحاديثها كما جاءت
~~من غير تأويل ولا تحريف، ولا تشبيه ولا تكييف، فإن الكلام في الصفات فرع
~~على الكلام في الذات المقدسة.
# وقد علم المسلمون أن ذات الباري موجودة حقيقة، لا مثل لها، وكذلك صفاته
~~-تعالى- موجودة، لا مثل لها.
# أخبرنا يحيى بن أبي منصور الفقيه إجازة، أخبرنا عبد القادر الحافظ،
~~أخبرنا محمد بن أبي نصر بأصبهان، أخبرنا حسين بن عبد الملك، أخبرنا عبد
~~الله بن شبيب، أخبرنا أبو عمر السلمي، أخبرنا أبو الحسن اللبناني، حدثنا
~~أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل في كتاب (الرد على الجهمية (1))
~~له، قال: حدثني أحمد بن إبراهيم PageV08P402
# الدورقي، حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، قال:
# سألت ابن المبارك: كيف ينبغي لنا أن نعرف ربنا؟
# قال: على السماء السابعة على عرشه، ولا نقول كما تقول الجهمية: إنه ها
~~هنا في الأرض.
# وروى: عبد الله بن أحمد في هذا الكتاب بإسناده، عن ابن المبارك:
# أن رجلا قال له: يا أبا عبد الرحمن، قد خفت الله -تعالى- من كثرة ما أدعو
~~على الجهمية.
# قال: لا تخف، فإنهم يزعمون أن إلهك الذي في السماء ليس بشيء.
# قال عبد الله بن إدريس: كل حديث لا يعرفه ابن المبارك، فنحن منه براء.
# وعن ابن المبارك، قال: في صحيح الحديث شغل عن سقيمه (1) .
# أخبرنا يحيى بن أحمد الجذامي، أخبرنا محمد ms3096 بن عماد، أخبرنا ابن رفاعة،
~~أخبرنا أبو الحسن الخلعي، أخبرنا ابن الحاج، أخبرنا أبو الفضل محمد بن عبد
~~الرحمن الرملي، حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي، حدثنا أحمد بن يونس:
# سمعت ابن المبارك قرأ شيئا من القرآن، ثم قال: من زعم أن هذا مخلوق، فقد
~~كفر بالله العظيم. PageV08P403
# قال علي بن الحسن بن شقيق: قمت لأخرج مع ابن المبارك في ليلة باردة من
~~المسجد، فذاكرني عند الباب بحديث - أو ذاكرته - فما زلنا نتذاكر حتى جاء
~~المؤذن للصبح.
# وقال فضالة النسائي: كنت أجالسهم بالكوفة، فإذا تشاجروا في حديث، قالوا:
~~مروا بنا إلى هذا الطبيب حتى نسأله - يعنون: ابن المبارك -.
# قال وهب بن زمعة المروزي: حدث جرير بن عبد الحميد بحديث عن ابن المبارك،
~~فقالوا له: يا أبا عبد الحميد! تحدث عن عبد الله، وقد لقيت منصور بن
~~المعتمر؟
# فغضب، وقال: أنا مثل عبد الله، أحمل علم أهل خراسان، وعلم أهل العراق،
~~وأهل الحجاز، وأهل اليمن، وأهل الشام.
# قال أحمد بن أبي الحواري: جاء رجل من بني هاشم إلى عبد الله بن المبارك
~~ليسمع منه، فأبى أن يحدثه.
# فقال الشريف لغلامه: قم، فإن أبا عبد الرحمن لا يرى أن يحدثنا.
# فلما قام ليركب، جاء ابن المبارك ليمسك بركابه، فقال: يا أبا عبد الرحمن،
~~تفعل هذا، ولا ترى أن تحدثني؟
# فقال: أذل لك بدني، ولا أذل لك الحديث.
# روى المسيب بن واضح: أنه سمع ابن المبارك - وسأله رجل عمن يأخذ - فقال:
# قد يلقى الرجل ثقة، وهو يحدث عن غير ثقة، وقد يلقى الرجل غير ثقة يحدث عن
~~ثقة، ولكن ينبغي أن يكون: ثقة عن ثقة.
# عثمان بن سعيد الدارمي: سمعت نعيم بن حماد يقول: ما رأيت
PageV08P404
# ابن المبارك يقول قط: (حدثنا) ، كان يرى (أخبرنا) أوسع (1) ، وكان لا يرد
~~على أحد حرفا إذا قرأ.
# وقال نعيم: ما رأيت أعقل من ابن المبارك، ولا أكثر اجتهادا في العبادة.
# الحسن بن الربيع: قال ابن المبارك في حديث ثوبان:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (استقيموا لقريش ما ms3097 استقاموا لكم (2)) :
~~يفسره حديث أم سلمة: (لا تقتلوهم ما صلوا (3)) .
# واحتج ابن المبارك في مسألة الإرجاء، وأن الإيمان يتفاوت، بما روى عن ابن
~~شوذب، عن سلمة بن كهيل، عن هزيل بن شرحبيل، قال:
# قال عمر: لو وزن إيمان أبي بكر بإيمان أهل الأرض، لرجح.
# قلت: مراد عمر -رضي الله عنه- أهل أرض زمانه.
# نعيم بن حماد: سمعت ابن المبارك يقول:
# السيف الذي وقع بين الصحابة فتنة، ولا أقول لأحد منهم هو مفتون.
~~PageV08P405
# وعن ابن المبارك، وسئل: من السفلة؟
# قال: الذي يدور على القضاة يطلب الشهادات.
# وعنه، قال: إن البصراء لا يأمنون من أربع: ذنب قد مضى لا يدرى ما يصنع
~~فيه الرب -عز وجل- وعمر قد بقي لا يدرى ما فيه من الهلكة، وفضل قد أعطي
~~العبد لعله مكر واستدراج، وضلالة قد زينت، يراها هدى، وزيغ قلب ساعة فقد
~~يسلب المرء دينه ولا يشعر.
# قال منصور بن دينار؛ صاحب ابن المبارك:
# إن عبد الله كان يتصدق لمقامه ببغداد كل يوم بدينار.
# وعن عبد الكريم السكري، قال: كان عبد الله يعجبه إذا ختم القرآن أن يكون
~~دعاؤه في السجود.
# قال إبراهيم بن نوح الموصلي: قدم الرشيد عين زربة (1) ، فأمر أبا سليم أن
~~يأتيه بابن المبارك.
# قال: فقلت: لا آمن أن يجيب ابن المبارك بما يكره، فيقتله، فقلت:
# يا أمير المؤمنين! هو رجل غليظ الطباع، جلف.
# فأمسك الرشيد.
# الفضل بن محمد الشعراني: حدثنا عبدة بن سليمان، قال:
# سمعت رجلا يسأل ابن المبارك عن الرجل يصوم يوما ويفطر يوما.
# قال: هذا رجل يضيع نصف عمره، وهو لا يدري.
# يعني: لم لا يصومها.
# قلت: أحسب ابن المبارك لم يذكر حينئذ حديث: (أفضل PageV08P406
# الصوم صوم داود (1)) ، ولا حديث النهي عن صوم الدهر (2) .
# قال أبو وهب المروزي: سألت ابن المبارك: ما الكبر؟
# قال: أن تزدري الناس.
# فسألته عن العجب؟
# قال: أن ترى أن عندك شيئا ليس عند غيرك، لا أعلم في المصلين شيئا شرا من
~~العجب.
# قال حاتم بن الجراح: سمعت علي بن الحسن بن شقيق، سمعت ابن ms3098 المبارك، وسأله
~~رجل عن قرحة خرجت في ركبته منذ سبع سنين، وقد عالجتها بأنواع العلاج، وسألت
~~الأطباء، فلم أنتفع به.
# فقال له: اذهب، فاحفر بئرا في مكان حاجة إلى الماء، فإني أرجو أن ينبع
~~هناك عين، ويمسك عنك الدم.
# ففعل الرجل، فبرأ.
# قال أحمد بن حنبل: كان ابن المبارك يحدث من الكتاب، فلم يكن له سقط كثير،
~~وكان وكيع يحدث من حفظه، فكان يكون له سقط كم يكون حفظ الرجل.
# وروى غير واحد: أن ابن المبارك قيل له: إلى متى تكتب العلم؟
# قال: لعل الكلمة التي أنتفع بها لم أكتبها بعد.
# قال عمرو الناقد: سمعت ابن عيينة يقول:
# ما قدم علينا أحد يشبه ابن المبارك، ويحيى بن أبي زائدة. PageV08P407
# وقال مخلد بن الحسين: جالست أيوب، وابن عون، فلم أجد فيهم من أفضله على
~~ابن المبارك.
# قال عبدان: قال ابن المبارك - وذكر التدليس - فقال فيه قولا شديدا (1) ،
~~ثم أنشد:
# دلس للناس أحاديثه ... والله لا يقبل تدليسا
# عن ابن المبارك، قال: من استخف بالعلماء، ذهبت آخرته، ومن استخف
~~بالأمراء، ذهبت دنياه، ومن استخف بالإخوان، ذهبت مروءته.
# قد أسلفنا لعبد الله ما يدل على فروسيته.
# وقال محمد بن المثنى: حدثنا عبد الله بن سنان، قال:
# كنت مع ابن المبارك، ومعتمر بن سليمان بطرسوس، فصاح الناس: النفير.
# فخرج ابن المبارك، والناس، فلما اصطف الجمعان، خرج رومي، فطلب البراز،
~~فخرج إليه رجل، فشد العلج عليه، فقتله، حتى قتل ستة من المسلمين، وجعل
~~يتبختر بين الصفين يطلب المبارزة، ولا يخرج إليه أحد، فالتفت إلي ابن
~~المبارك، فقال: يا فلان! إن قتلت، فافعل كذا وكذا.
# ثم حرك دابته، وبرز للعلج، فعالج معه ساعة، فقتل العلج، وطلب المبارزة،
~~فبرز له علج آخر، فقتله، حتى قتل ستة علوج، وطلب البراز، فكأنهم كاعوا (2)
~~عنه، PageV08P408
# فضرب دابته، وطرد بين الصفين، ثم غاب، فلم نشعر بشيء، وإذا أنا به في
~~الموضع الذي كان، فقال لي:
# يا عبد الله! لئن حدثت بهذا أحدا، وأنا حي ... ، فذكر كلمة.
# قال أبو صالح الفراء: سألت ابن ms3099 المبارك عن كتابة العلم، فقال: لولا
~~الكتاب ما حفظنا.
# وسمعته يقول: الحبر في الثوب خلوق العلماء.
# وقال: تواطؤ الجيران على شيء، أحب إلي من شهادة عدلين.
# وقيل: إن ابن المبارك مر براهب عند مقبرة ومزبلة، فقال:
# يا راهب، عندك كنز الرجال، وكنز الأموال، وفيهما معتبر.
# وقد تفقه ابن المبارك بأبي حنيفة، وهو معدود في تلامذته.
# وكان عبد الله غنيا، شاكرا، رأس ماله نحو الأربع مائة ألف.
# قال حبان بن موسى: رأيت سفرة ابن المبارك حملت على عجلة.
# وقال أبو إسحاق الطالقاني: رأيت بعيرين محملين دجاجا مشويا لسفرة ابن
~~المبارك.
# وروى: عبد الله بن عبد الوهاب، عن محمد بن عبد الرحمن بن سهم، قال:
# كنت مع ابن المبارك، فكان يأكل كل يوم، فيشوى له جدي، ويتخذ له فالوذق
~~(1) ، فقيل له في ذلك، فقال:
# إني دفعت إلى وكيلي ألف دينار، وأمرته أن يوسع علينا.
# قال الحسن بن حماد: دخل أبو أسامة على ابن المبارك، فوجد في PageV08P409
# وجهه عبد الله أثر الضر، فلما خرج، بعث إليه أربعة آلاف درهم، وكتب إليه:
# وفتى خلا من ماله ... ومن المروءة غير خال
# أعطاك قبل سؤاله ... وكفاك مكروه السؤال
# وقال المسيب بن واضح: أرسل ابن المبارك إلى أبي بكر بن عياش أربعة آلاف
~~درهم، فقال: سد بها فتنة القوم عنك.
# قال علي بن خشرم: قلت لعيسى بن يونس:
# كيف فضلكم ابن المبارك، ولم يكن بأسن منكم؟
# قال: كان يقدم، ومعه الغلمة الخراسانية، والبزة الحسنة، فيصل العلماء،
~~ويعطيهم، وكنا لا نقدر على هذا.
# قال نعيم بن حماد: قدم ابن المبارك أيلة على يونس بن يزيد، ومعه غلام
~~مفرغ لعمل الفالوذج، يتخذه للمحدثين.
# أخبرنا ابن أبي الخير في كتابه، عن عبد الرحيم بن محمد، أخبرنا الحسن بن
~~أحمد، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا إسماعيل بن عبد
~~الله، حدثنا نعيم بن حماد، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا ابن المبارك، عن
~~خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (البركة ms3100 مع أكابركم (1)) .
# فقلت للوليد: أين سمعت من ابن المبارك؟
# قال: في الغزو. PageV08P410
# عن ابن المبارك، قال: ليكن مجلسك مع المساكين، واحذر أن تجلس مع صاحب
~~بدعة.
# قال الحسن بن الربيع: لما احتضر ابن المبارك في السفر، قال: أشتهي سويقا.
# فلم نجده إلا عند رجل كان يعمل للسلطان، وكان معنا في السفينة، فذكرنا
~~ذلك لعبد الله، فقال: دعوه.
# فمات ولم يشربه.
# قال العلاء بن الأسود: ذكر جهم عند ابن المبارك، فقال:
# عجبت لشيطان أتى الناس داعيا ... إلى النار وانشق اسمه من جهنم
# أخبرنا إسحاق الأسدي، أخبرنا ابن خليل، أخبرنا عبد الرحيم بن محمد،
~~أخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا سليمان بن أحمد،
~~حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني، حدثنا سعيد بن سليمان، عن ابن المبارك، عن
~~معمر، عن محمد بن حمزة، عن عبد الله بن سلام، قال:
# كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا نزل بأهله الضيق، أمرهم بالصلاة، ثم
~~قرأ: {وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها، لا نسألك رزقا، نحن نرزقك} (1) .
# هذا مرسل، قد انقطع فيه ما بين محمد وجد أبيه عبد الله.
# وقد كان ابن المبارك -رحمه الله- شاعرا، محسنا، قوالا بالحق.
# قال أحمد بن جميل المروزي: قيل لابن المبارك:
# إن إسماعيل بن علية قد ولي القضاء، فكتب إليه:
# يا جاعل العلم له بازيا ... يصطاد أموال المساكين PageV08P411
# احتلت للدنيا ولذاتها ... بحيلة تذهب بالدين
# فصرت مجنونا بها بعد ما ... كنت دواء للمجانين
# أين رواياتك في سردها ... عن ابن عون وابن سيرين
# أين رواياتك فيما مضى ... في ترك أبواب السلاطين
# إن قلت: أكرهت، فماذا كذا ... زل حمار العلم في الطين
# وروى: عبد الله بن محمد قاضي نصيبين، حدثنا محمد بن إبراهيم بن أبي
~~سكينة، قال:
# أملى علي ابن المبارك سنة سبع وسبعين ومائة، وأنفذها معي إلى الفضيل بن
~~عياض من طرسوس:
# يا عابد الحرمين لو أبصرتنا ... لعلمت أنك في العبادة تلعب
# من كان يخضب جيده بدموعه ... فنحورنا بدمائنا تتخضب
# أو كان يتعب خيله في باطل ... فخيولنا يوم الصبيحة تتعب
# ريح العبير لكم ms3101 ونحن عبيرنا ... رهج السنابك والغبار الأطيب (1)
# ولقد أتانا من مقال نبينا ... قول صحيح صادق لا يكذب:
# لا يستوي وغبار خيل الله في ... أنف امرئ ودخان نار تلهب (2)
# هذا كتاب الله ينطق بيننا ... ليس الشهيد بميت لا يكذب PageV08P412
# فلقيت الفضيل بكتابه في الحرم، فقرأه، وبكى، ثم قال: صدق أبو عبد الرحمن
~~ونصح.
# قال ابن سهم الأنطاكي: سمعت ابن المبارك ينشد:
# فكيف قرت لأهل العلم أعينهم ... أو استلذوا لذيذ النوم أو هجعوا
# والنار ضاحية لا بد موردها ... وليس يدرون من ينجو ومن يقع
# وطارت الصحف في الأيدي منشرة ... فيها السرائر والجبار مطلع
# إما نعيم وعيش لا انقضاء له ... أو الجحيم فلا تبقي ولا تدع
# تهوي بساكنها طورا وترفعه ... إذا رجوا مخرجا من غمها قمعوا
# لينفع العلم قبل الموت عالمه ... قد سال قوم بها الرجعى فما رجعوا
# وروى: إسحاق بن سنين لابن المبارك:
# إني امرؤ ليس في ديني لغامزه ... لين، ولست على الإسلام طعانا
# فلا أسب أبا بكر ولا عمرا ... ولن أسب - معاذ الله - عثمانا
# ولا ابن عم رسول الله أشتمه ... حتى ألبس تحت الترب أكفانا
PageV08P413
# ولا الزبير حواري الرسول، ولا ... أهدي لطلحة شتما عز أو هانا
# ولا أقول: علي في السحاب، إذا ... قد قلت -والله- ظلما ثم عدوانا
# ولا أقول بقول الجهم، إن له ... قولا يضارع أهل الشرك أحيانا
# ولا أقول: تخلى من خليقته ... رب العباد وولى الأمر شيطانا
# ما قال فرعون هذا في تمرده ... فرعون موسى ولا هامان طغيانا
# الله يدفع بالسلطان معضلة ... عن ديننا رحمة منه ورضوانا
# لولا الأئمة لم تأمن لنا سبل ... وكان أضعفنا نهبا لأقوانا
# فيقال: إن الرشيد أعجبه هذا، فلما أن بلغه موت ابن المبارك بهيت (1) ،
~~قال:
# إنا لله وإنا إليه راجعون، يا فضل! إيذن للناس يعزونا في ابن المبارك.
# وقال: أما هو القائل:
# الله يدفع بالسلطان معضلة ... ...
# فمن الذي يسمع هذا من ابن المبارك، ولا يعرف حقنا؟
# قال الكديمي: حدثنا عبدة بن عبد الرحيم، قال: كنت عند فضيل PageV08P414
# بن عياض وعنده ابن المبارك، فقال قائل: إن أهلك ms3102 وعيالك قد احتاجوا
~~مجهودين محتاجين إلى هذا المال، فاتق الله، وخذ من هؤلاء القوم.
# فزجره ابن المبارك، وأنشأ يقول:
# خذ من الجاروش وال* ... آرز والخبز الشعير
# واجعلن ذاك حلالا ... تنج من حر السعير
# وانأ ما اسطعت هدا ... ك الله عن دار الأمير
# لا تزرها واجتنبها ... إنها شر مزور
# توهن الدين وتد ... نيك من الحوب الكبير
# قبل أن تسقط يا ... مغرور في حفرة بير
# وارض - يا ويحك! - من ... دنياك بالقوت اليسير
# إنها دار بلاء ... وزوال وغرور
# ما ترى قد صرعت ... قبلك أصحاب القصور؟
# كم ببطن الأرض من ... ثاو شريف ووزير؟
# وصغير الشأن عبد ... خامل الذكر حقير؟
# لو تصفحت وجو ... ه القوم في يوم نضير
# لم تميزهم، ولم ... تعرف غنيا من فقير
# خمدوا فالقوم صرعى ... تحت أشقاق الصخور
# واستووا عند مليك ... بمساويهم خبير
# احذر الصرعة يا ... مسكين من دهر عثور
# أين فرعون وها ... مان ونمرود النسور؟
# أو ما تخشاه أن ... يرميك بالموت المبير؟
# أو ما تحذر من ... يوم عبوس قمطرير؟
# اقمطر الشر فيه ... بعذاب الزمهرير
PageV08P415
# قال: فغشي على الفضيل، فرد ذلك ولم يأخذه.
# ولابن المبارك:
# جربت نفسي فما وجدت لها ... من بعد تقوى الإله كالأدب
# في كل حالاتها وإن كرهت ... أفضل من صمتها عن الكذب
# أو غيبة الناس إن غيبتهم ... حرمها ذو الجلال في الكتب
# قلت لها طائعا وأكرهها ... : الحلم والعلم زين ذي الحسب
# إن كان من فضة كلامك يا ... نفس، فإن السكوت من ذهب
# قال أبو العباس السراج: أنشدني يعقوب بن محمد لابن المبارك:
# أبإذن نزلت بي يا مشيب ... أي عيش وقد نزلت يطيب؟
# وكفى الشيب واعظا غير أني ... آمل العيش والممات قريب
# كم أنادي الشباب إذ بان مني ... وندائي موليا ما يجيب
# وبه:
# يا عائب الفقر ألا تزدجر؟ ... عيب الغنى أكثر لو تعتبر
# من شرف الفقر ومن فضله ... على الغنى لو صح منك النظر
# أنك تعصي لتنال الغنى ... وليس تعصي الله كي تفتقر
# قال حبان بن موسى: سمعت ابن المبارك ينشد:
# كيف القرار وكيف يهدأ مسلم ... والمسلمات مع العدو المعتدي؟ ms3103
# الضاربات خدودهن برنة ... الداعيات نبيهن محمد
# القائلات إذا خشين فضيحة ... جهد المقالة: ليتنا لم نولد
# ما تستطيع وما لها من حيلة ... إلا التستر من أخيها باليد
PageV08P416
# قال أبو إسحاق الطالقاني: كنا عند ابن المبارك، فانهد القهندز (1) ، فأتى
~~بسنين، فوجد وزن أحدهما منوان (2) ، فقال عبد الله:
# أتيت بسنين قد رمتا ... من الحصن لما أثاروا الدفينا
# على وزن منوين، إحداهما ... تقل به الكف شيئا رزينا
# ثلاثون سنا على قدرها ... تباركت يا أحسن الخالقينا!
# فماذا يقوم لأفواهها ... وما كان يملأ تلك البطونا
# إذا ما تذكرت أجسامهم ... تصاغرت النفس حتى تهونا
# وكل على ذاك ذاق الردى ... فبادوا جميعا، فهم هامدونا
# وجاء من طرق عن ابن المبارك - ويقال: بل هي لحميد النحوي -:
# اغتنم ركعتين زلفى إلى الله ... إذا كنت فارغا مستريحا
# وإذا ما هممت بالنطق بالباطل ... فاجعل مكانه تسبيحا
# فاغتنام السكوت أفضل من ... خوض، وإن كنت بالكلام فصيحا
# وسمع بعضهم ابن المبارك وهو ينشد على سور طرسوس:
# ومن البلاء وللبلاء علامة ... أن لا يرى لك عن هواك نزوع
# العبد عبد النفس في شهواتها ... والحر يشبع مرة ويجوع
# قال أبو أمية الأسود: سمعت ابن المبارك يقول:
# أحب الصالحين ولست منهم، وأبغض الطالحين وأنا شر منهم، ثم أنشأ يقول:
~~PageV08P417
# الصمت أزين بالفتى ... من منطق في غير حينه
# والصدق أجمل بالفتى ... في القول عندي من يمينه
# وعلى الفتى بوقاره ... سمة تلوح على جبينه
# فمن الذي يخفى علي* ... ك إذا نظرت إلى قرينه
# رب امرئ متيقن ... غلب الشقاء على يقينه
# فأزاله عن رأيه ... فابتاع دنياه بدينه
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: حدثني أبي، قال:
# لما احتضر ابن المبارك، جعل رجل يلقنه، قل: لا إله إلا الله.
# فأكثر عليه، فقال له: لست تحسن، وأخاف أن تؤذي مسلما بعدي، إذا لقنتني،
~~فقلت: لا إله إلا الله، ثم لم أحدث كلاما بعدها، فدعني، فإذا أحدثت كلاما،
~~فلقني حتى تكون آخر كلامي.
# يقال: إن الرشيد لما بلغه موت عبد الله، قال: مات اليوم سيد العلماء.
# قال عبدان بن عثمان: مات ابن المبارك ms3104 بهيت وعانات (1) ، في شهر رمضان،
~~سنة إحدى وثمانين ومائة.
# قال حسن بن الربيع: قال لي ابن المبارك قبل أن يموت: أنا ابن ثلاث وستين
~~سنة.
# قال أحمد بن حنبل: ذهبت لأسمع من ابن المبارك، فلم أدركه، وكان قد قدم
~~بغداد، فخرج إلى الثغر، ولم أره. PageV08P418
# قال محمد بن الفضيل بن عياض: رأيت ابن المبارك في النوم، فقلت: أي العمل
~~أفضل؟
# قال: الأمر الذي كنت فيه.
# قلت: الرباط والجهاد؟
# قال: نعم.
# قلت: فما صنع بك ربك؟
# قال: غفر لي مغفرة ما بعدها مغفرة.
# رواها: رجلان، عن محمد.
# وقال العباس بن محمد النسفي: سمعت أبا حاتم الفربري يقول:
# رأيت ابن المبارك واقفا على باب الجنة، بيده مفتاح، فقلت: ما يوقفك ههنا؟
# قال: هذا مفتاح الجنة، دفعه إلي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقال:
~~حتى أزور الرب، فكن أميني في السماء، كما كنت أميني في الأرض.
# وقال إسماعيل بن إبراهيم المصيصي: رأيت الحارث بن عطية في النوم، فسألته،
~~فقال: غفر لي.
# قلت: فابن المبارك؟
# قال: بخ بخ، ذاك في عليين، ممن يلج على الله كل يوم مرتين.
# وعن نوفل، قال: رأيت ابن المبارك في النوم، فقلت: ما فعل الله بك؟
# قال: غفر لي برحلتي في الحديث، عليك بالقرآن، عليك بالقرآن.
# قال علي بن أحمد السواق: حدثنا زكريا بن عدي، قال:
# رأيت ابن المبارك في النوم، فقلت: ما فعل الله بك؟
# قال: غفر لي برحلتي.
# قال النسائي: أثبت الناس في الأوزاعي: عبد الله بن المبارك.
# قال الفسوي في (تاريخه) : سمعت الحسن بن الربيع يقول:
# شهدت موت ابن المبارك، مات لعشر مضى من رمضان، سنة إحدى وثمانين ومائة،
~~ومات سحرا، ودفناه بهيت.
# ولبعض الفضلاء:
# مررت بقبر ابن المبارك غدوة ... فأوسعني وعظا وليس بناطق
PageV08P419
# وقد كنت بالعلم الذي في جوانحي ... غنيا وبالشيب الذي في مفارقي
# ولكن أرى الذكرى تنبه عاقلا ... إذا هي جاءت من رجال الحقائق
# قرأت على أبي حفص عمر بن عبد المنعم الطائي، أخبركم القاضي أبو نصر محمد
~~بن هبة الله بن مميل الشافعي ms3105 سنة ثلاثين وست مائة بمنزله، أخبرنا عبد
~~الرحمن بن علي الخرقي، أخبرنا نصر بن أحمد السوسي، أخبرنا سهل بن بشر،
~~أخبرنا علي بن منير الخلال، حدثني خالي أحمد بن عتيق الخشاب، حدثنا أبو بكر
~~محمد بن أبي الأصبغ، حدثنا هاشم بن مرثد، سمعت أبا صالح الفراء، سمعت ابن
~~المبارك يقول:
# المرء مثل هلال عند رؤيته ... يبدو ضئيلا تراه ثم يتسق
# حتى إذا ما تراه ثم أعقبه ... كر الجديدين نقصا ثم يمحق
# من (تاريخ أبي عمر أحمد بن سعيد الصدفي) : محمد بن وضاح، عن يحيى بن يحيى
~~الليثي، قال:
# كنا عند مالك، فاستؤذن لعبد الله بن المبارك بالدخول، فأذن له، فرأينا
~~مالكا تزحزح له في مجلسه، ثم أقعده بلصقه، وما رأيت مالكا تزحزح لأحد في
~~مجلسه غيره، فكان القارئ يقرأ على مالك، فربما مر بشيء، فيسأله مالك: ما
~~مذهبكم في هذا؟ أو: ما عندكم في هذا؟
# فرأيت ابن المبارك يجاوبه، ثم قام، فخرج، فأعجب مالك بأدبه، ثم قال لنا
~~مالك: هذا ابن المبارك فقيه خراسان.
# عن المسيب بن واضح، قال: أرسل ابن المبارك إلى أبي بكر بن عياش بأربعين
~~ألف درهم، وقال: سد بهذه فتنة القوم عنك.
# وسئل ابن المبارك بحضور سفيان بن عيينة عن مسألة، فقال:
# إنا نهينا أن نتكلم عند أكابرنا.
PageV08P420
# قال أحمد: كان ابن المبارك يحدث من كتاب، ومن حدث من كتاب، لا يكاد أن
~~يكون له سقط كثير.
# وكان وكيع يحدث من حفظه، فكان يكون له سقط، كم يكون حفظ الرجل؟
### $ 113 - ضيغم بن مالك أبو بكر الراسبي البصري *
# الزاهد، القدوة، الرباني، أبو بكر الراسبي، البصري.
# أخذ عن: التابعين.
# روى عنه: ابن مالك، وسيار بن حاتم، وأبو أيوب مولى ضيغم.
# قال عبد الرحمن بن مهدي: ما رأيت مثل ضيغم في الصلاح والفضل.
# قال ابن الأعرابي: كان ورده في اليوم والليلة أربع مائة ركعة، وصلى حتى
~~انحنى، وكان من الخائفين البكائين.
# وقال علي بن المديني: دفن ضيغم كتبه، وكان ينام ثلث الليل، ويتعبد ثلثيه.
# توفي ضيغم: سنة ثمانين ms3106 ومائة، هو وصاحبه بسر بن منصور العابد في يوم.
# وعنه، قال: قووا على الاجتهاد بما يدخل قلوبهم من حلاوة العبادة.
### $ 114 - الفضيل بن عياض بن مسعود بن بشر التميمي ** (خ، م، د، س، ت)
# الإمام، القدوة، الثبت، شيخ الإسلام، أبو علي PageV08P421
# التميمي، اليربوعي، الخراساني، المجاور بحرم الله.
# ولد: بسمرقند، ونشأ بأبيورد، وارتحل في طلب العلم.
# فكتب بالكوفة عن: منصور، والأعمش، وبيان بن بشر، وحصين بن عبد الرحمن،
~~وليث، وعطاء بن السائب، وصفوان بن سليم، وعبد العزيز بن رفيع، وأبي إسحاق
~~الشيباني، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن حسان، وابن أبي ليلى، ومجالد،
~~وأشعث بن سوار، وجعفر الصادق، وحميد الطويل، وخلق سواهم من الكوفيين
~~والحجازيين.
# حدث عنه: ابن المبارك، ويحيى القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وابن عيينة،
~~والأصمعي، وعبد الرزاق، وعبد الرحمن بن مهدي بن هلال - شيخ واسطي - وحسين
~~الجعفي، وأسد السنة (1) ، والشافعي، وأحمد بن يونس، ويحيى بن يحيى التميمي،
~~وابن وهب، ومسدد، وقتيبة، وبشر الحافي، والسري بن مغلس السقطي، وأحمد بن
~~المقدام، وعبيد الله القواريري، ومحمد بن زنبور المكي، ولوين، ومحمد بن
~~يحيى العدني، والحميدي، وعبد الصمد بن يزيد مردويه، وعبدة بن عبد الرحيم
~~المروزي، ومحمد بن أبي السري العسقلاني، ومحمد بن قدامة PageV08P422
# المصيصي، ويحيى بن أيوب المقابري، وخلق كثير، آخرهم موتا: الحسين بن داود
~~البلخي.
# وروى عنه: سفيان الثوري أجل شيوخه، وبينهما في الموت مائة وأربعون عاما.
# قال أبو عمار الحسين بن حريث: عن الفضل بن موسى، قال:
# كان الفضيل بن عياض شاطرا يقطع الطريق بين أبيورد وسرخس، وكان سبب توبته
~~أنه عشق جارية، فبينا هو يرتقي الجدران إليها، إذ سمع تاليا يتلو: {ألم يأن
~~للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم ... } [الحديد: 16] . فلما سمعها، قال: بلى يا
~~رب، قد آن.
# فرجع، فآواه الليل إلى خربة، فإذا فيها سابلة، فقال بعضهم: نرحل.
# وقال بعضهم: حتى نصبح (1) ، فإن فضيلا على الطريق يقطع علينا.
# قال: ففكرت، وقلت: أنا أسعى بالليل في المعاصي، وقوم من المسلمين ها هنا
~~يخافوني، وما أرى الله ساقني إليهم ms3107 إلا لأرتدع، اللهم إني قد تبت إليك،
~~وجعلت توبتي مجاورة البيت الحرام.
# وقال إبراهيم بن محمد الشافعي: سمعت سفيان بن عيينة يقول: فضيل ثقة.
# وقال أبو عبيد: قال ابن مهدي:
# فضيل: رجل صالح، ولم يكن بحافظ. PageV08P423
# وقال العجلي: كوفي، ثقة، متعبد، رجل صالح، سكن مكة.
# وقال محمد بن عبد الله (1) بن عمار: ليت فضيلا كان يحدثك بما يعرف، قيل
~~لابن عمار: ترى حديثه حجة؟
# قال: سبحان الله!
# وقال أبو حاتم: صدوق.
# وقال النسائي: ثقة، مأمون، رجل صالح.
# وقال الدارقطني: ثقة.
# قال محمد بن سعد: ولد بخراسان، بكورة أبيورد، وقدم الكوفة وهو كبير، فسمع
~~من منصور وغيره، ثم تعبد، وانتقل إلى مكة، ونزلها، إلى أن مات بها في أول
~~سنة سبع وثمانين ومائة، في خلافة هارون، وكان ثقة، نبيلا، فاضلا، عابدا،
~~ورعا، كثير الحديث.
# وقال أبو وهب محمد بن مزاحم: سمعت ابن المبارك يقول:
# رأيت أعبد الناس عبد العزيز بن أبي رواد، وأورع الناس الفضيل بن عياض،
~~وأعلم الناس سفيان الثوري، وأفقه الناس أبا حنيفة، ما رأيت في الفقه مثله.
# وروى: إبراهيم بن شماس، عن ابن المبارك، قال:
# ما بقي على ظهر الأرض عندي أفضل من الفضيل بن عياض.
# قال نصر بن المغيرة البخاري: سمعت إبراهيم بن شماس يقول:
# رأيت أفقه الناس، وأورع الناس، وأحفظ الناس: وكيعا، والفضيل، وابن
~~المبارك. PageV08P424
# وقال عبيد الله القواريري: أفضل من رأيت من المشايخ: بشر بن منصور، وفضيل
~~بن عياض، وعون بن معمر، وحمزة بن نجيح.
# قلت: عون وحمزة لا يكادان يعرفان، وكانا عابدين.
# قال النضر بن شميل: سمعت الرشيد يقول:
# ما رأيت في العلماء أهيب من مالك، ولا أورع من الفضيل.
# وروى: أحمد بن أبي الحواري، عن الهيثم بن جميل، سمعت شريكا يقول:
# لم يزل لكل قوم حجة في أهل زمانهم، وإن فضيل بن عياض حجة لأهل زمانه.
# فقام فتى من مجلس الهيثم، فلما توارى، قال الهيثم: إن عاش هذا الفتى،
~~يكون حجة لأهل زمانه.
# قيل: من كان الفتى؟
# قال: أحمد بن حنبل.
# قال عبد ms3108 الصمد مردويه الصائغ: قال لي ابن المبارك:
# إن الفضيل بن عياض صدق الله، فأجرى الحكمة على لسانه، فالفضيل ممن نفعه
~~علمه.
# وقال أبو بكر عبد الرحمن بن عفان: سمعت ابن المبارك يقول لأبي مريم
~~القاضي:
# ما بقي في الحجاز أحد من الأبدال إلا فضيل بن عياض، وابنه علي، وعلي مقدم
~~في الخوف، وما بقي أحد في بلاد الشام إلا يوسف بن أسباط، وأبو معاوية
~~الأسود، وما بقي أحد بخراسان إلا شيخ حائك، يقال له: معدان.
# قال أبو بكر المقاريضي المذكر: سمعت بشر بن الحارث يقول:
# عشرة ممن كانوا يأكلون الحلال، لا يدخلون بطونهم إلا حلالا، ولو استفوا
~~التراب والرماد.
# قلت: من هم يا أبا نصر؟
# قال: سفيان، وإبراهيم بن
PageV08P425
# أدهم، والفضيل بن عياض، وابنه، وسليمان الخواص، ويوسف بن أسباط، وأبو
~~معاوية نجيح الخادم، وحذيفة المرعشي، وداود الطائي، ووهيب بن الورد.
# وقال إبراهيم بن الأشعث: ما رأيت أحدا كان الله في صدره أعظم من الفضيل،
~~كان إذا ذكر الله، أو ذكر عنده، أو سمع القرآن، ظهر به من الخوف والحزن،
~~وفاضت عيناه، وبكى، حتى يرحمه من يحضره، وكان دائم الحزن، شديد الفكرة، ما
~~رأيت رجلا يريد الله بعلمه وعمله، وأخذه وعطائه، ومنعه وبذله، وبغضه وحبه،
~~وخصاله كلها غيره، كنا إذا خرجنا معه في جنازة لا يزال يعظ ويذكر ويبكي،
~~كأنه مودع أصحابه، ذاهب إلىالآخرة، حتى يبلغ المقابر، فيجلس مكانه بين
~~الموتى من الحزن والبكاء، حتى يقوم وكأنه رجع من الآخرة، يخبر عنها.
# وقال عبد الصمد بن يزيد مردويه: سمعت الفضيل يقول:
# لم يتزين الناس بشيء أفضل من الصدق، وطلب الحلال.
# فقال ابنه علي: يا أبة! إن الحلال عزيز.
# قال: يا بني، وإن قليله عند الله كثير.
# قال سري بن المغلس: سمعت الفضيل يقول:
# من خاف الله، لم يضره أحد، ومن خاف غير الله، لم ينفعه أحد.
# وقال فيض بن إسحاق: سمعت الفضيل بن عياض وسأله عبد الله بن مالك: يا أبا
~~علي! ما الخلاص مما نحن فيه؟
# قال: أخبرني، من أطاع ms3109 الله هل تضره معصية أحد؟
# قال: لا.
# قال: فمن يعصي الله هل تنفعه طاعة أحد؟
# قال: لا.
# قال: هو الخلاص، إن أردت الخلاص.
# قال إبراهيم بن الأشعث: سمعت الفضيل يقول:
# رهبة العبد من الله على قدر علمه بالله، وزهادته في الدنيا على قدر رغبته
~~في الآخرة، من عمل
PageV08P426
# بما علم، استغنى عما لا يعلم، ومن عمل بما علم، وفقه الله لما لا يعلم،
~~ومن ساء خلقه شان دينه، وحسبه، ومروءته.
# وسمعته يقول: أكذب الناس العائد في ذنبه، وأجهل الناس المدل بحسناته،
~~وأعلم الناس بالله أخوفهم منه، لن يكمل عبد حتى يؤثر دينه على شهوته، ولن
~~يهلك عبد حتى يؤثر شهوته على دينه.
# وقال محمد بن عبدويه: سمعت الفضيل يقول:
# ترك العمل من أجل الناس رياء، والعمل من أجل الناس شرك، والإخلاص أن
~~يعافيك الله عنهما.
# قال سلم بن عبد الله الخراساني: سمعت الفضيل يقول: إنما أمس مثل، واليوم
~~عمل، وغدا أمل.
# وقال فيض بن إسحاق: قال الفضيل:
# والله ما يحل لك أن تؤذي كلبا ولا خنزيرا بغير حق، فكيف تؤذي مسلما؟!
# وعن فضيل: لا يكون العبد من المتقين حتى يأمنه عدوه.
# وعنه: بقدر ما يصغر الذنب عندك، يعظم عند الله، وبقدر ما يعظم عندك، يصغر
~~عند الله.
# قال محرز بن عون: أتيت الفضيل بمكة، فقال لي: يا محرز، وأنت أيضا مع
~~أصحاب الحديث، ما فعل القرآن؟ والله لو نزل حرف باليمن، لقد كان ينبغي أن
~~نذهب حتى نسمعه، والله لأن تكون راعي الحمر وأنت مقيم على ما يحب الله، خير
~~لك من الطواف وأنت مقيم على ما يكره الله.
# المفضل الجندي: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الطبري، قال:
# ما رأيت أحدا أخوف على نفسه، ولا أرجى للناس من الفضيل، كانت قراءته
PageV08P427
# حزينة، شهية، بطيئة، مترسلة، كأنه يخاطب إنسانا، وكان إذا مر بآية فيها
~~ذكر الجنة، يردد فيها، وسأل، وكانت صلاته بالليل أكثر ذلك قاعدا، يلقى له
~~الحصير في مسجده، فيصلي في أول الليل ساعة، ثم تغلبه عينه، فيلقي نفسه على
~~الحصير، ms3110 فينام قليلا، ثم يقوم، فإذا غلبه النوم، نام، ثم يقوم، هكذا حتى
~~يصبح، وكان دأبه إذا نعس أن ينام، ويقال: أشد العبادة ما كان هكذا.
# وكان صحيح الحديث، صدوق اللسان، شديد الهيبة للحديث إذا حدث، وكان يثقل
~~عليه الحديث جدا، وربما قال لي: لو أنك طلبت مني الدنانير، كان أيسر علي من
~~أن تطلب مني الحديث.
# فقلت: لو حدثتني بأحاديث فوائد ليست عندي، كان أحب إلي من أن تهب لي
~~عددها دنانير.
# قال: إنك مفتون، أما والله لو عملت بما سمعت، لكان لك في ذلك شغل عما لم
~~تسمع، سمعت سليمان بن مهران يقول:
# إذا كان بين يديك طعام تأكله، فتأخذ اللقمة، فترمي بها خلف ظهرك، متى
~~تشبع؟
# أنبأنا أحمد بن سلامة، عن أبي المكارم التيمي، أخبرنا الحداد، أخبرنا أبو
~~نعيم، حدثنا الطبراني، حدثنا محمد بن زكريا الغلابي، حدثنا أبو عمر الجرمي
~~النحوي، حدثنا الفضل بن الربيع، قال:
# حج أمير المؤمنين -يعني: هارون- فقال لي: ويحك! قد حك في نفسي شيء، فانظر
~~لي رجلا أسأله.
# فقلت: ها هنا سفيان بن عيينة.
# فقال: امض بنا إليه.
# فأتيناه، فقرعت بابه، فقال: من ذا؟
# فقلت: أجب أمير المؤمنين.
# فخرج مسرعا، فقال: يا أمير المؤمنين! لو أرسلت إلي، أتيتك.
# فقال: خذ لما جئتك له.
# فحدثه ساعة، ثم قال له: عليك دين؟
# قال: نعم.
# فقال لي: اقض دينه.
# فلما خرجنا، قال: ما أغنى عني صاحبك شيئا.
# قلت: ها هنا عبد الرزاق.
# قال: امض بنا إليه.
PageV08P428
# فأتيناه، فقرعت الباب، فخرج، وحادثه ساعة، ثم قال: عليك دين؟
# قال: نعم.
# قال: أبا عباس! اقض دينه.
# فلما خرجنا (1) ، قال: ما أغنى عني صاحبك شيئا، انظر لي رجلا أسأله.
# قلت: ها هنا الفضيل بن عياض.
# قال: امض بنا إليه.
# فأتيناه، فإذا هو قائم يصلي، يتلو آية يرددها، فقال: اقرع الباب.
# فقرعت، فقال: من هذا؟
# قلت: أجب أمير المؤمنين.
# قال: ما لي ولأمير المؤمنين؟
# قلت: سبحان الله! أما عليك طاعة؟
# فنزل، ففتح الباب، ثم ارتقى إلى الغرفة، فأطفأ السراج، ثم التجأ إلى ms3111
~~زاوية، فدخلنا، فجعلنا نجول عليه بأيدينا، فسبقت كف هارون قبلي إليه، فقال:
~~يا لها من كف ما ألينها إن نجت غدا من عذاب الله!
# فقلت في نفسي: ليكلمنه الليلة بكلام نقي من قلب تقي.
# فقال له: خذ لما جئناك له - رحمك الله -.
# فقال: إن عمر بن عبد العزيز لما ولي الخلافة، دعا سالم بن عبد الله،
~~ومحمد بن كعب، ورجاء بن حيوة، فقال لهم: إني قد ابتليت بهذا البلاء،
~~فأشيروا علي.
# فعد الخلافة بلاء، وعددتها أنت وأصحابك نعمة.
# فقال له سالم: إن أردت النجاة فصم الدنيا، وليكن إفطارك منها الموت.
# وقال له ابن كعب: إن أردت النجاة من عذاب الله، فليكن كبير المسلمين عندك
~~أبا، وأوسطهم أخا، وأصغرهم ولدا، فوقر أباك، وأكرم أخاك، وتحنن على ولدك.
# وقال له رجاء: إن أردت النجاة من عذاب الله، فأحب للمسلمين ما تحب لنفسك،
~~واكره لهم ما تكره لنفسك، ثم مت إذا شئت، وإني أقول لك هذا، وإني أخاف عليك
~~أشد الخوف يوما (2) تزل فيه الأقدام، فهل معك - رحمك الله - من PageV08P429
# يشير عليك بمثل هذا؟
# فبكى بكاء شديدا، حتى غشي عليه.
# فقلت له: ارفق بأمير المؤمنين.
# فقال: يا ابن أم الربيع، تقتله أنت وأصحابك، وأرفق به أنا.
# ثم أفاق، فقال له: زدني - رحمك الله -.
# قلت: بلغني أن عاملا لعمر بن عبد العزيز شكي إليه، فكتب إليه:
# يا أخي! أذكرك طول سهر أهل النار في النار، مع خلود الأبد، وإياك أن
~~ينصرف بك من عند الله، فيكون آخر العهد، وانقطاع الرجاء.
# فلما قرأ الكتاب، طوى البلاد، حتى قدم عليه، فقال: ما أقدمك؟
# قال: خلعت قلبي بكتابك، لا أعود إلى ولاية حتى ألقى الله.
# فبكى هارون بكاء شديدا.
# فقال: يا أمير المؤمنين! إن العباس عم النبي -صلى الله عليه وسلم- جاء
~~إليه، فقال: أمرني.
# فقال له: (إن الإمارة حسرة وندامة يوم القيامة، فإن استطعت أن لا تكون
~~أميرا، فافعل (1)) .
# فبكى هارون، وقال: زدني.
# قال: يا حسن الوجه، أنت الذي يسألك الله عن هذا الخلق يوم القيامة، فإن ms3112
~~استطعت أن تقي هذا الوجه من النار، فافعل، وإياك أن تصبح وتمسي وفي قلبك غش
~~لأحد من رعيتك، فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (من أصبح لهم غاشا، لم
~~يرح رائحة الجنة (2)) .
# فبكى هارون، وقال له: PageV08P430
# عليك دين؟
# قال: نعم، دين لربي، لم يحاسبني عليه، فالويل لي إن ساءلني، والويل لي إن
~~ناقشني، والويل لي إن لم ألهم حجتي.
# قال: إنما أعني من دين العباد.
# قال: إن ربي لم يأمرني بهذا، أمرني أن أصدق وعده، وأطيع أمره، فقال -عز
~~وجل-: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون} [الذاريات: 56] ، الآيات.
# فقال: هذه ألف دينار، خذها، فأنفقها على عيالك، وتقو بها على عبادة ربك.
# فقال: سبحان الله! أنا أدلك على طريق النجاة، وأنت تكافئني بمثل هذا،
~~سلمك الله، ووفقك.
# ثم صمت، فلم يكلمنا.
# فخرجنا، فقال هارون: أبا عباس! إذا دللتني، فدلني على مثل هذا، هذا سيد
~~المسلمين.
# فدخلت عليه امرأة من نسائه، فقالت: قد ترى ما نحن فيه من الضيق، فلو قبلت
~~هذا المال.
# قال: إنما مثلي ومثلكم، كمثل قوم لهم بعير يأكلون من كسبه، فلما كبر
~~نحروه، فأكلوا لحمه، فلما سمع هارون هذا الكلام، قال: ندخل، فعسى أن يقبل
~~المال.
# فلما علم الفضيل، خرج، فجلس في السطح على باب الغرفة، فجاء هارون، فجلس
~~إلى جنبه، فجعل يكلمه، فلا يجيبه، فبينا نحن كذلك، إذ خرجت جارية سوداء،
~~فقالت: يا هذا! قد آذيت الشيخ منذ الليلة، فانصرف، فانصرفنا.
# حكاية عجيبة، والغلابي غير ثقة.
# وقد رواها: غيره.
# أخبرتنا عائشة بنت عيسى، أخبرنا ابن راجح، أخبرنا السلفي، أخبرنا العلاف،
~~أخبرنا أبو الحسن الحمامي، أخبرنا جعفر بن محمد بن الحجاج بالموصل، حدثنا
~~محمد بن سعدان الحراني، حدثنا أبو عمر النحوي - هو PageV08P431
# الجرمي - عن الفضل بن الربيع، بها.
# قال محمد بن علي بن شقيق: حدثنا أبو إسحاق:
# قال الفضيل: لو خيرت بين أن أعيش كلبا وأموت كلبا، ولا أرى يوم القيامة،
~~لاخترت ذلك.
# وقال فيض بن إسحاق: سمعت الفضيل يقول:
# والله لأن أكون ترابا، أحب إلي من أن ms3113 أكون في مسلاخ أفضل أهل الأرض، وما
~~يسرني أن أعرف الأمر حق معرفته، إذا لطاش عقلي.
# وقال إسحاق بن إبراهيم الطبري: سمعت الفضيل يقول:
# لو قلت: إنك تخاف الموت، ما قبلت منك، لو خفت الموت، ما نفعك طعام ولا
~~شراب، ولا شيء، ما يسرني أن أعرف الأمر حق معرفته، إذا لطاش عقلي، ولم
~~أنتفع بشيء.
# عبد الصمد بن يزيد: سمعت الفضيل يقول:
# لا تجعل الرجال أوصياءك، كيف تلومهم أن يضيعوا وصيتك، وأنت قد ضيعتها في
~~حياتك.
# وسمعته يقول: إذا أحب الله عبدا، أكثر غمه، وإذا أبغض عبدا، وسع عليه
~~دنياه.
# وقال إبراهيم بن الأشعث: سمعت الفضيل يقول:
# من أحب أن يذكر لم يذكر، ومن كره أن يذكر ذكر.
# وسمعته يقول: وعزته، لو أدخلني النار ما أيست.
# وسمعته - وقد أفضنا من عرفات - يقول: واسوأتاه - والله منك - وإن عفوت.
# وسمعته يقول: الخوف أفضل من الرجاء ما دام الرجل صحيحا، فإذا نزل به
~~الموت، فالرجاء أفضل.
PageV08P432
# قلت: وذلك لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن
~~الظن بالله (1)) .
# روى: أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن علي بن الحسن، قال:
# بلغ الفضيل أن حريزا يريد أن يأتيه، فأقفل الباب من خارج، فجاء، فرأى
~~الباب مقفلا، فرجع، فأتيته، فقلت له: حريز.
# قال: ما يصنع بي، يظهر لي محاسن كلامه، وأظهر له محاسن كلامي، فلا يتزين
~~لي، ولا أتزين له، خير له.
# ثم قال علي: ما رأيت أنصح للمسلمين، ولا أخوف منه، ولقد رأيته في المنام
~~قائما على صندوق يعطي المصاحف، والناس حوله، فيهم سفيان بن عيينة، وهارون
~~أمير المؤمنين، فما رأيته يودع أحدا، فيقدر أن يتم وداعه.
# قال فيض بن وثيق (2) : سمعت الفضيل يقول:
# إن استطعت أن لا تكون محدثا، ولا قارئا، ولا متكلما، إن كنت بليغا،
~~قالوا: ما أبلغه، وأحسن حديثه، وأحسن صوته! فيعجبك ذلك، فتنتفخ.
# وإن لم تكن بليغا، ولا حسن الصوت، قالوا: ليس يحسن يحدث، وليس صوته بحسن،
~~أحزنك ذلك، وشق عليك، فتكون مرائيا.
# وإذا جلست، فتكلمت، فلم تبال من ms3114 ذمك، ومن مدحك، فتكلم.
# وقال محمد بن زنبور: قال الفضيل:
# لا يسلم لك قلبك حتى لا تبالي من أكل الدنيا. PageV08P433
# قيل له: ما الزهد؟
# قال: القنوع.
# قيل: ما الورع؟
# قال: اجتناب المحارم.
# قيل: ما العبادة؟
# قال: أداء الفرائض.
# قيل: ما التواضع؟
# قال: أن تخضع للحق.
# وقال: أشد الورع في اللسان.
# قلت: هكذا هو، فقد ترى الرجل ورعا في مأكله، وملبسه، ومعاملته، وإذا تحدث
~~يدخل عليه الداخل من حديثه، فإما أن يتحرى الصدق، فلا يكمل الصدق، وإما أن
~~يصدق، فينمق حديثه ليمدح على الفصاحة، وإما أن يظهر أحسن ما عنده ليعظم،
~~وإما أن يسكت في موضع الكلام ليثنى عليه، ودواء ذلك كله الانقطاع عن الناس،
~~إلا من الجماعة.
# قال عبد الصمد بن يزيد: سمعت الفضيل يقول:
# لو أن لي دعوة مستجابة، ما جعلتها إلا في إمام، فصلاح الإمام صلاح البلاد
~~والعباد.
# وسمعته يقول: إنما هما عالمان، فعالم الدنيا: علمه منشور، وعالم الآخرة:
~~علمه مستور، احذروا عالم الدنيا، لا يضركم بسكره، العلماء كثير، والحكماء
~~قليل.
# وعنه: لا يبلغ العبد حقيقة الإيمان، حتى يعد البلاء نعمة، والرخاء مصيبة،
~~وحتى لا يحب أن يحمد على عبادة الله.
# قال الحسين بن زياد المروزي: سمعت فضيلا يقول:
# لو حلفت أني مراء، كان أحب إلي من أن أحلف أني لست بمراء، ولو رأيت رجلا
~~اجتمع الناس حوله، لقلت: هذا مجنون، من الذي اجتمع الناس حوله، لا يحب أن
~~يجود كلامه لهم؟
# فيض بن إسحاق: سمعت فضيلا يقول:
# ليست الدنيا دار إقامة، وإنما آدم أهبط إليها عقوبة، ألا ترى كيف يزويها
~~عنه، ويمررها عليه بالجوع،
PageV08P434
# بالعري، بالحاجة، كما تصنع الوالدة الشفيقة بولدها، تسقيه مرة حضضا (1) ،
~~ومرة صبرا، وإنما تريد بذلك ما هو خير له.
# وعن الفضيل: حرام على قلوبكم أن تصيب حلاوة الإيمان، حتى تزهدوا في
~~الدنيا.
# وعنه: إذا لم تقدر على قيام الليل، وصيام النهار، فاعلم أنك محروم، كبلتك
~~خطيئتك.
# وعن فضيل - ورأى قوما من أصحاب الحديث يمرحون ويضحكون - فناداهم: مهلا يا
~~ورثة الأنبياء - مهلا ثلاثا - إنكم ms3115 أئمة يقتدى بكم.
# قال ابن عيينة: سمعت الفضيل بن عياض يقول:
# يغفر للجاهل سبعون ذنبا ما لا يغفر للعالم ذنب واحد (2) .
# قال أحمد بن حنبل: حدثنا أبو جعفر الحذاء، سمعت الفضيل يقول:
# أخذت بيد سفيان بن عيينة في هذا الوادي، فقلت: إن كنت تظن أنه بقي على
~~وجه الأرض شر مني ومنك، فبئس ما تظن.
# قال عبد الصمد مردويه: سمعت الفضيل يقول:
# من أحب صاحب بدعة، أحبط الله عمله، وأخرج نور الإسلام من قلبه، لا يرتفع
~~لصاحب بدعة إلى الله عمل، نظر المؤمن إلى المؤمن يجلو القلب، ونظر الرجل
~~إلى صاحب بدعة يورث العمى، من جلس مع صاحب بدعة لم يعط الحكمة.
# قال أبو العباس السراج: حدثني أبو النضر إسماعيل بن عبد الله، حدثنا يحيى
~~بن يوسف الزمي، عن فضيل بن عياض، قال:
# لما دخل علي هارون أمير PageV08P435
# المؤمنين، قلت: يا حسن الوجه! لقد كلفت أمرا عظيما، أما إني ما رأيت أحدا
~~أحسن وجها منك، فإن قدرت أن لا تسود هذا الوجه بلفحة من النار، فافعل.
# قال: عظني.
# قلت: بماذا أعظك؟ هذا كتاب الله بين الدفتين، انظر ماذا عمل بمن أطاعه،
~~وماذا عمل بمن عصاه، إني رأيت الناس يغوصون على النار غوصا شديدا،
~~ويطلبونها طلبا حثيثا، أما والله، لو طلبوا الجنة بمثلها، أو أيسر،
~~لنالوها.
# وقال: عد إلي.
# فقال: لو لم تبعث إلي، لم آتك، وإن انتفعت بما سمعت، عدت إليك.
# قال إبراهيم بن الأشعث: سمعت الفضيل يقول في مرضه:
# ارحمني بحبي إياك، فليس شيء إلي منك.
# وسمعته يقول وهو يشتكي: مسني الضر، وأنت أرحم الراحمين.
# وسمعته يقول: من استوحش من الوحدة، واستأنس بالناس، لم يسلم من الرياء،
~~لا حج ولا جهاد أشد من حبس اللسان، وليس أحد أشد غما ممن سجن لسانه.
# قال الحسين بن زياد: سمعت الفضيل كثيرا يقول:
# أحفظ لسانك، وأقبل على شأنك، واعرف زمانك، وأخف مكانك.
# وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي: حدثنا الفيض بن إسحاق، سمعت الفضيل يقول:
# وددت أنه طار في الناس أني مت حتى ms3116 لا أذكر، إني لأسمع صوت أصحاب الحديث،
~~فيأخذني البول فرقا منهم.
# وقال الدورقي: حدثنا الحسين بن زياد، سمعت فضيلا يقول لأصحاب الحديث:
# لم تكرهوني على أمر تعلمون أني كاره له -يعني: الرواية-؟ لو كنت عبدا لكم
~~فكرهتكم، كان نولي أن تبيعوني، لو أعلم أني إذا دفعت ردائي هذا
PageV08P436
# إليكم، ذهبتم عني، لفعلت.
# الدورقي: وسمعت إسحاق بن إبراهيم يقول:
# سمعت الفضيل يخاطب نفسه: ما أراه أخرجك من الحل، فدسك في الحرم إلا ليضعف
~~عليك الذنب، أما تستحي تذكر الدينار والدرهم وأنت حول البيت، إنما كان
~~يأتيه التائب والمستجير.
# وعن الفضيل، قال: المؤمن يغبط، ولا يحسد، الغبطة من الإيمان، والحسد من
~~النفاق.
# قلت: هذا يفسر لك قوله - عليه الصلاة والتسليم -: (لا حسد إلا في اثنتين:
~~رجل آتاه الله مالا ينفقه في الحق، ورجل آتاه الله القرآن، فهو يقوم به
~~آناء الليل، وأطراف النهار (1)) .
# فالحسد هنا، معناه: الغبطة، أن تحسد أخاك على ما آتاه الله، لا أنك تحسده
~~بمعنى: أنك تود زوال ذلك عنه، فهذا بغي وخبث.
# وعن الفضيل، قال: من أخلاق الأنبياء: الحلم، والأناة، وقيام الليل.
# قال أبو عبد الرحمن السلمي: أخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر، أخبرنا الحسن
~~بن عبد الله العسكري، حدثنا ابن أخي أبي زرعة، حدثنا محمد بن إسحاق بن
~~راهويه، حدثنا أبو عمار، عن الفضل بن موسى، قال:
# كان الفضيل شاطرا (2) يقطع الطريق، فذكر الحكاية، وقد مضت. PageV08P437
# وقال إبراهيم بن الليث: حدثنا المحدث علي بن خشرم، قال:
# أخبرني رجل من جيران الفضيل من أبيورد، قال:
# كان الفضيل يقطع الطريق وحده، فبينا هو ذات ليلة وقد انتهت إليه القافلة،
~~فقال بعضهم: اعدلوا بنا إلى هذه القرية، فإن الفضيل يقطع الطريق.
# فسمع ذلك، فأرعد، فقال: يا قوم! جوزوا، والله لأجتهدن أن لا أعصي الله.
# وروي نحوها من وجه آخر، لكنه في الإسناد ابن جهضم، وهو هالك، وبكل حال،
~~فالشرك أعظم من قطع الطريق، وقد تاب من الشرك خلق، صاروا أفضل الأمة،
~~فنواصي العباد بيد الله -تعالى- وهو يضل من يشاء، ويهدي ms3117 إليه من أناب.
# قال إبراهيم بن سعيد الجوهري: قال لي المأمون: قال لي الرشيد:
# ما رأت عيناي مثل فضيل بن عياض، دخلت عليه.
# فقال لي: فرغ قلبك للحزن وللخوف حتى يسكناه، فيقطعاك عن المعاصي،
~~ويباعداك من النار.
# وعن ابن أبي عمر، قال: ما رأيت بعد الفضيل أعبد من وكيع.
# قال إبراهيم بن الأشعث: رأيت سفيان بن عيينة يقبل يد الفضيل مرتين.
# وعن ابن المبارك، قال: إذا نظرت إلى الفضيل جدد لي الحزن، ومقت نفسي، ثم
~~بكى.
# قال يحيى بن أيوب: دخلت مع زافر بن سليمان على الفضيل بن عياض، فإذا معه
~~شيخ، فدخل زافر، وأقعدني على الباب.
# قال زافر: فجعل الفضيل ينظر إلي، ثم قال: هؤلاء المحدثون يعجبهم قرب
~~الإسناد، ألا أخبرك بإسناد لا شك فيه:
# رسول الله، عن جبريل، عن الله: {نارا وقودها الناس والحجارة، عليها
~~ملائكة غلاظ شداد} [التحريم: 6] فأنا وأنت يا أبا سليمان من الناس. ثم
PageV08P438
# غشي عليه وعلى الشيخ، وجعل زافر ينظر إليهما، ثم خرج الفضيل، وقمنا،
~~والشيخ مغشي عليه.
# قال سهل بن راهويه: قلت لابن عيينة:
# ألا ترى إلى الفضيل، لا تكاد تجف له دمعة؟
# قال: إذا قرح القلب، نديت العينان.
# قال الأصمعي: نظر الفضيل إلى رجل يشكو إلى رجل، فقال:
# يا هذا! تشكو من يرحمك إلى من لا يرحمك؟!
# قال أحمد بن أبي الحواري: حدثنا أبو عبد الله الأنطاكي، قال:
# اجتمع الفضيل والثوري، فتذاكرا فرق سفيان، وبكى، ثم قال: أرجو أن يكون
~~هذا المجلس علينا رحمة وبركة.
# فقال له الفضيل: لكني يا أبا عبد الله، أخاف أن لا يكون أضر علينا منه،
~~ألست تخلصت إلى أحسن حديثك، وتخلصت أنا إلى أحسن حديثي، فتزينت لي، وتزينت
~~لك؟
# فبكى سفيان، وقال: أحييتني، أحياك الله.
# وقال الفيض: قال لي الفضيل:
# لو قيل لك: يا مرائي، غضبت، وشق عليك، وعسى ما قيل لك حق، تزينت للدنيا،
~~وتصنعت، وقصرت ثيابك، وحسنت سمتك، وكففت أذاك، حتى يقال: أبو فلان عابد، ما
~~أحسن سمته، فيكرمونك، وينظرونك، ويقصدونك، ويهدون إليك، مثل الدرهم ms3118 الستوق
~~(1) ، لا يعرفه كل أحد، فإذا قشر، قشر عن نحاس.
# إبراهيم بن الأشعث: سمعت الفضيل يقول: بلغني أن العلماء - فيما مضى -
~~PageV08P439
# كانوا إذا تعلموا عملوا، وإذا عملوا شغلوا، وإذا شغلوا فقدوا، وإذا فقدوا
~~طلبوا، فإذا طلبوا هربوا.
# وعنه، قال: كفى بالله محبا، وبالقرآن مؤنسا، وبالموت واعظا، وبخشية الله
~~علما، وبالاغترار جهلا.
# وعنه: خصلتان تقسيان القلب: كثرة الكلام، وكثرة الأكل.
# وعنه: كيف ترى حال من كثرت ذنوبه، وضعف علمه، وفني عمره، ولم يتزود
~~لمعاده؟
# وعنه: يا مسكين! أنت مسيء، وترى أنك محسن، وأنت جاهل، وترى أنك عالم،
~~وتبخل، وترى أنك كريم، وأحمق، وترى أنك عاقل، أجلك قصير، وأملك طويل.
# قلت: إي والله، صدق، وأنت ظالم وترى أنك مظلوم، وآكل للحرام وترى أنك
~~متورع، وفاسق وتعتقد أنك عدل، وطالب العلم للدنيا، وترى أنك تطلبه لله.
# عباس الدوري: حدثنا محمد بن عبد الله الأنباري، قال:
# سمعت فضيلا يقول: لما قدم هارون الرشيد إلى مكة، قعد في الحجر (1) هو
~~وولده وقوم من PageV08P440
# الهاشميين، وأحضروا المشايخ، فبعثوا إلي، فأردت أن لا أذهب، فاستشرت
~~جاري، فقال: اذهب، لعله يريد أن تعظه.
# فدخلت المسجد، فلما صرت إلى الحجر، قلت لأدناهم: أيكم أمير المؤمنين؟
# فأشار إليه، فقلت: السلام عليك يا أمير المؤمنين، ورحمة الله وبركاته.
# فرد علي، وقال: اقعد.
# ثم قال: إنما دعوناك لتحدثنا بشيء، وتعظنا.
# فأقبلت عليه، فقلت: يا حسن الوجه، حساب الخلق كلهم عليك.
# فجعل يبكي ويشهق، فرددت عليه وهو يبكي، حتى جاء الخادم، فحملوني
~~وأخرجوني، وقال: اذهب بسلام.
# وقال محرز بن عون: كنت عند الفضيل، فأتى هارون ومعه يحيى بن خالد، وولده
~~جعفر، فقال له يحيى: يا أبا علي، هذا أمير المؤمنين يسلم عليك.
# قال: أيكم هو؟
# قالوا: هذا.
# فقال: يا حسن الوجه، لقد طوقت أمرا عظيما، وكررها.
# ثم قال: حدثني عبيد المكتب، عن مجاهد في قوله: {وتقطعت بهم الأسباب}
~~[البقرة: 166] ، قال: الأوصال التي كانت في الدنيا (1) ، وأومأ بيده إليهم.
# قال عبد الله بن خبيق: قال الفضيل:
# تباعد من القراء، فإنهم إن أحبوك، مدحوك بما ms3119 ليس فيك، وإن غضبوا، شهدوا
~~عليك، وقبل منهم. PageV08P441
# قال قطبة بن العلاء: سمعت الفضيل يقول: آفة القراء العجب.
# وللفضيل -رحمه الله- مواعظ، وقدم في التقوى راسخ، وله ترجمة في كتاب
~~(الحلية) ، وفي (تاريخ أبي القاسم ابن عساكر) .
# وكان يعيش من صلة ابن المبارك، ونحوه من أهل الخير، ويمتنع من جوائز
~~الملوك.
# قال بعضهم: كنا جلوسا عند الفضيل بن عياض، فقلنا له: كم سنك؟
# فقال:
# بلغت الثمانين أو جزتها ... فماذا أؤمل أو أنتظر؟
# علتني السنون فأبلينني ... فدق العظام وكل البصر
# قلت: هو من أقران سفيان بن عيينة في المولد، ولكنه مات قبله بسنوات.
### $ 115 - وكان ابنه : علي بن الفضيل بن عياض التميمي *
# من كبار الأولياء، ومات قبل والده.
# روى عن: عبد العزيز بن أبي رواد، وعباد بن منصور، وجماعة.
# حدث عنه: سفيان بن عيينة، وأبوه، وموسى بن أعين، وجماعة حكايات، وأحمد بن
~~عبد الله بن يونس اليربوعي.
# فرأيته وله حديث في (سنن النسائي) ، رواه: لنا أحمد بن سلامة، عن أبي
~~الفضائل الكاغدي، ومسعود الحمال، قالا:
# أخبرنا أبو علي، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا إبراهيم بن محمد بن PageV08P442
# حمزة، ومحمد بن علي بن حبيش، قالا:
# أخبرنا أحمد بن يحيى الحلواني، حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا علي بن فضيل،
~~عن عبد العزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر قال: رأى رجل من الأنصار
~~فيما يرى النائم أنه قيل له: بأي شيء يأمركم نبيكم -صلى الله عليه وسلم-؟
# قال: أمرنا أن نسبح ثلاثا وثلاثين، ونحمد ثلاثا وثلاثين، ونكبر أربعا
~~وثلاثين، فذلك مائة.
# قال: فسبحوا خمسا وعشرين، واحمدوا خمسا وعشرين، وكبروا خمسا وعشرين،
~~وهللوا خمسا وعشرين، فتلك مائة.
# فلما أصبح، ذكر ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: (افعلوا كما
~~قال الأنصاري) .
# غريب من الأفراد، أخرجه: النسائي (1) عن أبي زرعة، عن أحمد، فوافقناه في
~~شيخ شيخه.
# وعلي: صدوق، قد قال فيه النسائي: ثقة، مأمون.
# قلت: خرج هو وأبوه من الضعف الغالب على الزهاد والصوفية، وعدا في الثقات
~~إجماعا.
# وكان علي قانتا لله، خاشعا، وجلا، ربانيا، ms3120 كبير الشأن.
# قال الخطيب: مات قبل أبيه بمدة من آية سمعها تقرأ، فغشي عليه، وتوفي في
~~الحال.
# قال إبراهيم بن الحارث العبادي: حدثنا عبد الرحمن بن عفان، حدثنا أبو بكر
~~بن عياش، قال:
# صليت خلف فضيل بن عياض المغرب، وابنه علي إلى جانبي، فقرأ: {ألهاكم
~~التكاثر} ، فلما قال: {لترون الجحيم} سقط PageV08P443
# علي على وجهه مغشيا عليه، وبقي فضيل عند الآية.
# فقلت في نفسي: ويحك أما عندك من الخوف ما عند الفضيل وعلي، فلم أزل أنتظر
~~عليا، فما أفاق إلى ثلث من الليل بقي.
# رواها: ابن أبي الدنيا، عن عبد الرحمن بن عفان، وزاد: وبقي فضيل لا يجاوز
~~الآية، ثم صلى بنا صلاة خائف، وقال: فما أفاق إلى نصف من الليل.
# قال ابن أبي الدنيا: حدثني عبد الصمد بن يزيد، عن فضيل بن عياض قال: بكى
~~علي ابني، فقلت: يا بني! ما يبكيك؟
# قال: أخاف ألا تجمعنا القيامة (1) .
# وقال لي ابن المبارك: يا أبا علي! ما أحسن حال من انقطع إلى الله.
# فسمع ذلك علي ابني، فسقط مغشيا عليه.
# مسدد بن قطن: حدثنا الدورقي، وحدثنا محمد بن نوح المروزي، حدثنا محمد بن
~~ناجية، قال: صليت خلف الفضيل، فقرأ: {الحاقة} في الصبح، فلما بلغ إلى قوله:
~~{خذوه فغلوه} غلبه البكاء، فسقط ابنه علي مغشيا عليه، وذكر الحكاية.
# أنبأنا أحمد بن سلامة، عن عبد الرحيم بن محمد، أخبرنا أبو علي المقرئ،
~~أخبرنا أبو نعيم، حدثنا محمد بن إبراهيم، حدثنا أبو يعلى، حدثنا عبد الصمد
~~بن يزيد، سمعت الفضيل يقول: أشرفت ليلة على علي، وهو في صحن الدار، وهو
~~يقول: النار، ومتى الخلاص من النار؟
# وقال لي: يا أبة! سل الذي وهبني لك في الدنيا، أن يهبني لك في الآخرة، ثم
~~قال: لم يزل منكسر القلب حزينا.
# ثم بكى الفضيل، ثم قال: كان يساعدني على الحزن والبكاء، يا ثمرة
~~PageV08P444
# قلبي، شكر الله لك ما قد علمه فيك (1) .
# قال الدورقي: حدثني محمد بن شجاع، عن سفيان، عن عيينة قال: ما رأيت أحدا
~~أخوف من الفضيل ms3121 وابنه.
# قال إبراهيم الحربي: حدثنا ابن أبي زياد، عن شهاب بن عباد قال: كانوا
~~يعودون علي بن الفضيل وهو يمشي، فقال: لو ظننت أني أبقى إلى الظهر، لشق
~~علي.
# وعن الفضيل قال: اللهم إني اجتهدت أن أؤدب عليا، فلم أقدر على تأديبه،
~~فأدبه أنت لي (2) .
# قال أبو سليمان الداراني: كان علي بن الفضيل لا يستطيع أن يقرأ:
~~{القارعة} ، ولا تقرأ عليه (3) .
# الحسن بن عبد العزيز الجروي: حدثنا محمد بن أبي عثمان قال: كان علي بن
~~الفضيل عند سفيان بن عيينة، فحدث بحديث فيه ذكر النار، فشهق علي شهقة،
~~ووقع، فالتفت سفيان، فقال: لو علمت أنك ها هنا، ما حدثت به، فما أفاق إلا
~~بعد ما شاء الله.
# وبه: قال الفضيل لابنه: لو أعنتنا على دهرنا، فأخذ قفة ومضى إلى السوق
~~ليحمل، فأتاني رجل، فأعلمني، فمضيت فرددته، وقلت: يا بني! لست أريد هذا، أو
~~لم أرد هذا كله (4) . PageV08P445
# وبالإسناد عن فضيل: أنهم اشتروا شعيرا بدينار، وكان الغلاء، فقالت أم علي
~~للفضيل: قورته لكل إنسان قرصين، فكان علي يأخذ واحدا، ويتصدق بالآخر، حتى
~~كاد أن يصيبه الخواء (1) .
# وبه: أن عليا كان يحمل على أباعر لأبيه، فنقص الطعام الذي حمله، فحبس عنه
~~الكراء، فأتى الفضيل إليهم، فقال: أتفعلون هذا بعلي، فقد كانت لنا شاة
~~بالكوفة أكلت شيئا يسيرا من علف أمير، فما شرب لها لبنا بعد.
# قالوا: لم نعلم يا أبا علي أنه ابنك (2) .
# حماد بن الحسن: حدثنا عمر بن بشر المكي، عن الفضيل قال: أهدى لنا ابن
~~المبارك شاة، فكان ابني لا يشرب منها، فقلت له في ذلك، فقال: إنها قد رعت
~~بالعراق.
# أنبأني المقداد القيسي، أخبرنا ابن الدبيقي، أخبرنا أبو بكر الأنصاري،
~~أخبرنا أبو بكر الخطيب، أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا علي بن محمد
~~المصري، سمعت أبا سعيد الخراز، سمعت إبراهيم بن بشار يقول: الآية التي مات
~~فيها علي بن الفضيل في الأنعام: {ولو ترى إذ وقفوا على النار، فقالوا: يا
~~ليتنا نرد} [الأنعام: 27] ، مع هذا الموضع مات، وكنت فيمن ms3122 صلى عليه -رحمه
~~الله (3) -.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا:
# أخبرنا موسى بن عبد القادر، أخبرنا سعيد بن البناء، أخبرنا علي بن أحمد،
~~أخبرنا أبو طاهر المخلص، أخبرنا أبو محمد يحيى بن محمد، حدثنا محمد بن
~~زنبور المكي، PageV08P446
# حدثنا فضيل بن عياض، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، عن أم مبشر،
~~قالت: دخل علي النبي -صلى الله عليه وسلم- وأنا في نخل لي.
# فقال: (من غرس هذا النخل، أمسلم أو كافر؟) .
# فقلت: مسلم.
# قال: (إنه لا يغرس مسلم غرسا، أو يزرع زرعا، فيأكل منه إنسان، ولا سبع،
~~ولا طائر، إلا كان له صدقة) .
# أخرجه: مسلم (1) .
# قرأت على إسماعيل بن عميرة المعدل، أخبركم أبو محمد عبد الله بن أحمد
~~الفقيه سنة عشرة وست مائة، أخبرنا خطيب الموصل، وتجني وشهدة، قالوا:
# أخبرنا طراد بن محمد، وقرأت على محمد بن عبد الوهاب الكاتب، أخبرنا علي
~~بن مختار، أخبرنا أبو طاهر السلفي، أخبرنا نصر بن أحمد، قالا:
# أخبرنا هلال بن محمد الحفار، أخبرنا الحسين بن يحيى القطان، حدثنا أحمد
~~بن المقدام العجلي، حدثنا الفضيل بن عياض، عن هشام، عن الحسن: {كلما نضجت
~~جلودهم بدلناهم جلودا غيرها} [النساء: 56] ، قال: تأكلهم النار كل يوم
~~سبعين ألف مرة، فلما أكلتهم قيل لهم: عودوا، فيعودون كما كانوا (2) .
# وبه: حدثنا الفضيل، حدثنا عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس:
~~{يعلم السر وأخفى} [طه: 7] ،
# قال: يعلم ما تسر في نفسك، ويعلم ما تعمل غدا (3) .
# قال مجاهد بن موسى: مات الفضيل سنة ست وثمانين ومائة. PageV08P447
# وقال أبو عبيد، وابن المديني، وابن معين، وابن نمير، والبخاري، وآخرون:
~~مات سنة سبع بمكة.
# زاد بعضهم: في أول المحرم.
# وقال هشام بن عمار: يوم عاشوراء منها.
# قلت: وله نيف وثمانون سنة، وهو حجة، كبير القدر، ولا عبرة بما نقله أحمد
~~بن أبي خيثمة، سمعت قطبة بن العلاء يقول: تركت حديث فضيل بن عياض، لأنه
~~روى: أحاديث أزرى على عثمان بن عفان.
# قلت: فلا نسمع قول قطبة، ليته اشتغل بحاله، ms3123 فقد قال البخاري: فيه نظر.
# وقال النسائي، وغيره: ضعيف.
# وأيضا، فالرجل صاحب سنة واتباع.
# قال أحمد بن أبي خيثمة: حدثنا عبد الصمد بن يزيد الصائغ، قال: ذكر عند
~~الفضيل - وأنا أسمع - الصحابة، فقال: اتبعوا فقد كفيتم: أبو بكر، وعمر،
~~وعثمان، وعلي - رضي الله عنهم -.
# قلت: إذا كان مثل كبراء السابقين الأولين قد تكلم فيهم الروافض والخوارج،
~~ومثل الفضيل يتكلم فيه، فمن الذي يسلم من ألسنة الناس، لكن إذا ثبتت إمامة
~~الرجل وفضله، لم يضره ما قيل فيه، وإنما الكلام في العلماء مفتقر إلى وزن
~~بالعدل والورع.
# وأما قول ابن مهدي: لم يكن بالحافظ، فمعناه: لم يكن في علم الحديث كهؤلاء
~~الحفاظ البحور، كشعبة، ومالك، وسفيان، وحماد، وابن المبارك، ونظرائهم، لكنه
~~ثبت قيم بما نقل، ما أخذ عليه في حديث فيما علمت.
# وهل يراد من العلم إلا ما انتهى إليه الفضيل - رحمة الله عليه -؟
PageV08P448
### $ 116 - فضيل بن عياض الخولاني *
# روى عن: علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- في الحث على العلم، لا يعرف من
~~ذا.
# رواه: الحارث بن عبد الله الحارثي، عن محمد بن زياد، عن عبد الكريم بن
~~مالك الجزري، عنه.
### $ 117 - فضيل بن عياض الصدفي **
# شيخ مصري.
# روى حديثا عن: أبي سلمة بن عبد الرحمن.
# وعنه: حيوة بن شريح، وموسى بن أيوب الغافقي.
# قال ابن يونس: مات قبل سنة عشرين ومائة.
# ذكرتهما تمييزا.
### $ 118 - النعمان بن عبد السلام بن حبيب التيمي ***
# الإمام، مفتي أصبهان، أبو المنذر التيمي - تيم الله بن ثعلبة -
~~الأصبهاني، الفقيه، الزاهد.
# له مصنفات.
# حدث عن: ابن جريج، وأبي حنيفة، ومسعر، وسفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج،
~~وعدة. PageV08P449
# وعنه: ابنه؛ محمد، وعبد الرحمن بن مهدي، وعفان، وسليمان الشاذكوني، ومحمد
~~بن المنهال، وعامر بن إبراهيم، وصالح بن مهران، ومحمد بن المغيرة، وآخرون.
# قال أبو نعيم الحافظ: كان أحد العباد الزهاد، زهد في ضياع لملابسته
~~للسلطان، وكان على مذهب الثوري، وجالس أبا حنيفة ... ، إلى أن قال:
# توفي سنة ثلاث وثمانين ومائة -رحمه الله-.
### $ 119 - إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى ms3124 الأسلمي * (ق)
# هو الشيخ، العالم، المحدث، أحد الأعلام المشاهير، أبو إسحاق إبراهيم بن
~~محمد بن أبي يحيى الأسلمي مولاهم، المدني، الفقيه.
# ولد: في حدود سنة مائة، أو قبل ذلك.
# وحدث عن: صالح مولى التوأمة، وابن شهاب، ومحمد بن المنكدر، وموسى بن
~~وردان، وصفوان بن سليم، ويحيى بن سعيد، وخلق كثير.
# وصنف (الموطأ) ، وهو كبير أضعاف (موطأ الإمام مالك) .
# حدث عنه جماعة قليلة، منهم: الشافعي، وإبراهيم بن موسى الفراء، والحسن بن
~~عرفة.
# وقد كان الشافعي - مع حسن رأيه فيه - إذا روى PageV08P450
# عنه، ربما دلسه، ويقول: أخبرني من لا أتهم، فتجد الشافعي لا يوثقه، وإنما
~~هو عنده ليس بمتهم بالكذب، وقد اعترف الشافعي بأنه كان قدريا، ونهى ابن
~~عيينة عن الكتابة عنه.
# وقال أبو همام السكوني: سمعت إبراهيم بن أبي يحيى يشتم بعض السلف.
# وقال بشر بن عمر: نهاني مالك عن إبراهيم بن أبي يحيى، فقلت: من أجل القدر
~~تنهاني؟
# فقال: ليس هو في حديثه بذاك.
# وقال القاضي هارون بن عبد الله الزهري: حدثنا إبراهيم بن سعد، قال:
# كنا نسمي إبراهيم بن أبي يحيى - ونحن نطلب الحديث - خرافة.
# وقال سفيان بن عبد الملك: سألت ابن المبارك: لم تركت حديث إبراهيم بن أبي
~~يحيى؟
# قال: كان مجاهرا بالقدر، وكان صاحب تدليس.
# إبراهيم بن محمد بن عرعرة: سمعت يحيى القطان يقول:
# سألت مالكا عن إبراهيم بن أبي يحيى: أثقة في الحديث؟
# قال: لا، ولا في دينه.
# وقال أحمد بن حنبل: عن المعيطي، عن يحيى بن سعيد، قال:
# كنا نتهمه بالكذب -يعني: ابن أبي يحيى-.
# ثم قال أحمد: قدري جهمي، كل بلاء فيه، تركوا حديثه، وأبوه ثقة.
# وروى: عباس، عن ابن معين، قال: هو رافضي، قدري.
# وقال مرة: كذاب.
# وقال أبو داود نحو ذلك.
PageV08P451
# وقال البخاري: قدري، جهمي، تركه ابن المبارك والناس.
# وقال مؤمل بن إسماعيل: سمعت يحيى القطان يقول: أشهد على إبراهيم بن أبي
~~يحيى أنه يكذب.
# وقال محمد بن عبد الله بن البرقي: كان يرى، أو قال: يرمى بالقدر،
~~والتشيع، والكذب.
# وقال النسائي، ms3125 وغيره: متروك الحديث.
# وقال العقيلي: حدثنا محمد بن أحمد بن النضر، حدثنا أبو بكر بن عفان، قال:
# خرج علينا ابن عيينة، فقال: ألا فاحذروا ابن أبي رواد المرجئ، لا
~~تجالسوه، واحذروا إبراهيم بن أبي يحيى، لا تجالسوه.
# قال أبو محمد الدارمي: سمعت يزيد بن هارون يكذب زياد بن ميمون، وإبراهيم
~~بن أبي يحيى، وخالد بن محدوج (1) .
# قال ابن حبان: اسم جده أبي يحيى: سمعان.
# كان مالك وابن المبارك ينهيان عنه، وتركه القطان، وابن مهدي ... ، إلى أن
~~قال ابن حبان: وكان يكذب في الحديث (2) .
# حجاج الأعور: عن ابن جريج، عن إبراهيم بن أبي عطاء، عن موسى بن وردان، عن
~~أبي هريرة:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (من مات مريضا، مات شهيدا، ووقي فتان
~~القبر، وغدي عليه وريح برزقه من الجنة) (3) . PageV08P452
# قال يحيى بن معين: إبراهيم بن أبي عطاء، هو إبراهيم بن أبي يحيى.
# قلت: لعله (مرابطا) بدل (مريضا) .
# وقال علي بن خشرم: كان عيسى بن يونس إذا مر بأحاديث إسماعيل بن عياش،
~~وإبراهيم بن أبي يحيى، يقول: يضرب عليه.
# قال ابن حبان: كان الشافعي يجالس ابن أبي يحيى في حداثته، ويحفظ عنه حفظ
~~الصبي، فلما دخل مصر في آخر عمره، أخذ يصنف، واحتاج إلى الأخبار، ولم تكن
~~معه كتبه، فأكثر ما أودع الكتب من حفظه، وربما كنى عن إبراهيم، ولا يسميه.
# قال: وروى عن: صفوان بن سليم، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (الرجل على دين خليله، فلينظر أحدكم
~~من يخالط (1)) .
# رواه عنه: بسطام بن جعفر.
# وروى عن: هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: استأذنت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أن أبني كنيفا بمنى، فلم يأذن لي (2) .
# قال ابن عدي: لم أجد لإبراهيم حديثا منكرا، إلا عن شيوخ يحتملون، وقد حدث
~~عنه: ابن جريج، والثوري، والكبار، و (موطؤه) أضعاف (موطأ مالك) ، وأحاديثه
~~كثيرة. PageV08P453
# وقال أبو إسحاق الجوزجاني: لا يشتغل بحديثه.
# قلت: لا يرتاب في ضعفه.
# بقي: هل يترك أم لا؟
# ابن خزيمة: ms3126 حدثنا ابن عبد الحكم، سمعت الشافعي يقول:
# كان ابن أبي يحيى أحمق -أو قال: أبله- كان لا يمكنه الجماع، فأخبرني من
~~رآه، معه فأس، فقال: بلغني أنه من بال في ثقب فأس، أمكنه الجماع، فدخل
~~خربة، فبال في الفأس.
# قلت: توفي سنة أربع وثمانين ومائة.
# يقع لي حديثه في (مسند الشافعي) .
### $ 120 - سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي * (ع)
# مولى محمد بن مزاحم، أخي الضحاك بن مزاحم، الإمام الكبير، حافظ العصر،
~~شيخ الإسلام، أبو محمد الهلالي، الكوفي، ثم المكي. PageV08P454
# مولده: بالكوفة، في سنة سبع ومائة.
# وطلب الحديث وهو حدث، بل غلام، ولقي الكبار، وحمل عنهم علما جما، وأتقن،
~~وجود، وجمع، وصنف، وعمر دهرا، وازدحم الخلق عليه، وانتهى إليه علو الإسناد،
~~ورحل إليه من البلاد، وألحق الأحفاد بالأجداد.
# سمع في سنة تسع عشرة ومائة، وسنة عشرين، وبعد ذلك، فسمع من: عمرو بن
~~دينار - وأكثر عنه -.
# ومن: زياد بن علاقة، والأسود بن قيس، وعبيد الله بن أبي يزيد، وابن شهاب
~~الزهري، وعاصم بن أبي النجود، وأبي إسحاق السبيعي، وعبد الله بن دينار،
~~وزيد بن أسلم، وعبد الملك بن عمير، ومحمد بن المنكدر، وأبي الزبير، وحصين
~~بن عبد الرحمن، وسالم أبي النضر، وشبيب بن غرقدة، وعبدة بن أبي لبابة، وعلي
~~بن زيد بن جدعان، وعبد الكريم الجزري، وعطاء بن السائب، وأيوب السختياني،
~~والعلاء بن عبد الرحمن، وقاسم الرجال، ومنصور بن المعتمر، ومنصور بن صفية
~~الحجبي، ويزيد بن أبي زياد، وهشام بن عروة، وحميد الطويل، ويحيى بن سعيد
~~الأنصاري، وأبي يعفور العبدي، وابن عجلان، وابن أبي ليلى، وسليمان الأعمش،
~~وموسى بن عقبة، وسهيل بن أبي صالح، وعبد الله بن أبي نجيح، وعبد الرحمن بن
~~القاسم، وأمية بن صفوان الجمحي، وجامع بن أبي راشد، وحكيم بن جبير، وسعد بن
~~إبراهيم قاضي المدينة، وصالح مولى التوأمة - وقال: سمعت منه ولعابه يسيل -
~~وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، وأبي الزناد عبد الله بن ذكوان، وعبد
~~العزيز بن رفيع، وإسحاق بن عبد الله بن أبي ms3127 طلحة، وإسماعيل بن محمد
PageV08P455
# بن سعد، وأيوب بن موسى، وبرد بن سنان، وبكر بن وائل، وبيان بن بشر، وسالم
# بن أبي حفصة، وأبي حازم الأعرج، وسمي مولى أبي صالح، وصدقة بن يسار،
~~وصفوان بن سليم، وعاصم بن كليب الجرمي، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم، وعبد
~~الله بن طاووس، وعبد الله بن عثمان بن خثيم، ومحمد بن جحادة، ومحمد بن
~~السائب بن بركة، ويزيد بن يزيد بن جابر الدمشقي، ويونس بن عبيد، وسفيان،
~~وشعبة، وزياد بن سعد، وزائدة بن قدامة، وخلق كثير.
# وتفرد بالرواية عن خلق من الكبار.
# حدث عنه: الأعمش، وابن جريج، وشعبة - وهؤلاء من شيوخه - وهمام بن يحيى،
~~والحسن بن حي، وزهير بن معاوية، وحماد بن زيد، وإبراهيم بن سعد، وأبو إسحاق
~~الفزاري، ومعتمر بن سليمان، وعبد الله بن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدي،
~~ويحيى القطان، والشافعي، وعبد الرزاق، والحميدي، وسعيد بن منصور، ويحيى بن
~~معين، وعلي بن المديني، وإبراهيم بن بشار الرمادي، وأحمد بن حنبل، وأبو بكر
~~بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وإسحاق بن راهويه، وأبو جعفر
~~النفيلي، وأبو كريب، ومحمد بن المثنى، وعمرو بن علي الفلاس، ومحمد بن يحيى
~~بن أبي عمر العدني، وعمرو بن محمد الناقد، وأحمد بن منيع، وإسحاق بن منصور
~~الكوسج، وزهير بن حرب، ويونس بن عبد الأعلى، والحسن بن محمد الزعفراني،
~~والحسن بن الصباح البزار، وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم، ومحمد بن عاصم
~~الثقفي، وعلي بن حرب، وسعدان بن نصر، وزكريا بن يحيى المروزي، وبشر بن مطر،
~~والزبير بن بكار، وأحمد بن شيبان
PageV08P456
# الرملي، ومحمد بن عيسى بن حبان المدائني، وأمم سواهم، خاتمهم في الدنيا:
~~شيخ مكي، يقال له: أبو نصر اليسع بن زيد الزينبي، عاش إلى سنة اثنتين
~~وثمانين ومائتين، وما هو
# بالقوي.
# ولقد كان خلق من طلبة الحديث يتكلفون الحج، وما المحرك لهم سوى لقي سفيان
~~بن عيينة؛ لإمامته وعلو إسناده.
# وجاور عنده غير واحد من الحفاظ.
# ومن كبار أصحابه المكثرين عنه: الحميدي، والشافعي، ms3128 وابن المديني، وأحمد،
~~وإبراهيم الرمادي.
# قال الإمام الشافعي: لولا مالك وسفيان بن عيينة، لذهب علم الحجاز.
# وعنه، قال: وجدت أحاديث الأحكام كلها عند ابن عيينة، سوى ستة أحاديث،
~~ووجدتها كلها عند مالك سوى ثلاثين حديثا.
# فهذا يوضح لك سعة دائرة سفيان في العلم، وذلك لأنه ضم أحاديث العراقيين
~~إلى أحاديث الحجازيين.
# وارتحل، ولقي خلقا كثيرا ما لقيهم مالك، وهما نظيران في الإتقان، ولكن
~~مالكا أجل وأعلى، فعنده نافع، وسعيد المقبري.
# قال عبد الرحمن بن مهدي: كان ابن عيينة من أعلم الناس بحديث الحجاز.
# وقال أبو عيسى الترمذي: سمعت محمدا -يعني: البخاري-
PageV08P457
# يقول: ابن عيينة أحفظ من حماد بن زيد.
# قال حرملة: سمعت الشافعي يقول:
# ما رأيت أحدا فيه من آلة العلم ما في سفيان بن عيينة، وما رأيت أكف عن
~~الفتيا منه، قال: وما رأيت أحدا أحسن تفسيرا للحديث منه.
# قال عبد الله بن وهب: لا أعلم أحدا أعلم بتفسير القرآن من ابن عيينة،
~~وقال: أحمد بن حنبل أعلم بالسنن من سفيان.
# قال وكيع: كتبنا عن ابن عيينة أيام الأعمش.
# قال علي بن المديني: ما في أصحاب الزهري أحد أتقن من سفيان بن عيينة.
# قال ابن عيينة: حج بي أبي، وعطاء بن أبي رباح حي.
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي: كان ابن عيينة ثبتا في الحديث، وكان حديثه
~~نحوا من سبعة آلاف، ولم تكن له كتب.
# قال بهز بن أسد: ما رأيت مثل سفيان بن عيينة.
# فقيل له: ولا شعبة؟
# قال: ولا شعبة.
# قال يحيى بن معين: هو أثبت الناس في عمرو بن دينار.
# وقال ابن مهدي: عند ابن عيينة من معرفته بالقرآن وتفسير الحديث، ما لم
~~يكن عند سفيان الثوري.
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا جعفر بن علي، أخبرنا أبو طاهر السلفي،
~~أخبرنا إسماعيل بن عبد الجبار، أخبرنا أبو يعلى الخليلي، سمعت علي بن أحمد
~~بن صالح المقرئ، سمعت الحسن بن علي
PageV08P458
# الطوسي، سمعت محمد بن إسماعيل السلمي، سمعت البويطي، سمعت الشافعي يقول:
~~أصول الأحكام نيف وخمس مائة حديث، ms3129 كلها عند مالك، إلا ثلاثين حديثا، وكلها
~~عند ابن عيينة، إلا ستة أحاديث.
# رواته ثقات.
# القاضي أبو العلاء الواسطي: مما سمعته منه، الخطيب، أنبأنا عبد الله بن
~~موسى السلامي، سمعت عمار بن علي اللوري، سمعت أحمد بن النضر الهلالي، سمعت
~~أبي يقول:
# كنت في مجلس سفيان بن عيينة، فنظر إلى صبي، فكأن أهل المسجد تهاونوا به
~~لصغره، فقال سفيان: {كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم} [النساء: 94] .
# ثم قال: يا نضر، لو رأيتني ولي عشر سنين، طولي خمسة أشبار، ووجهي
~~كالدينار، وأنا كشعلة نار، ثيابي صغار، وأكمامي قصار، وذيلي بمقدار، ونعلي
~~كآذان الفار، أختلف إلى علماء الأمصار، كالزهري وعمرو بن دينار، أجلس بينهم
~~كالمسمار، محبرتي كالجوزة، ومقلمتي كالموزة، وقلمي كاللوزة، فإذا أتيت،
~~قالوا: أوسعوا للشيخ الصغير، ثم ضحك.
# في صحة هذا نظر، وإنما سمع من المذكورين وهو ابن خمس عشرة سنة أو أكثر.
# قال أحمد بن حنبل: دخل سفيان بن عيينة على معن بن زائدة -يعني أمير
~~اليمن- ولم يكن سفيان تلطخ بعد بشيء من أمر السلطان، فجعل يعظه.
# قال علي بن حرب الطائي: سمعت أبي يقول:
# أحب أن تكون لي جارية في غنج سفيان بن عيينة إذا حدث.
# قال رباح بن خالد الكوفي: سألت ابن عيينة، فقلت: يا أبا محمد، إن
PageV08P459
# أبا معاوية يحدث عنك بشيء ليس تحفظه اليوم، وكذلك وكيع.
# فقال: صدقهم، فإني كنت قبل اليوم أحفظ مني اليوم.
# قال محمد بن المثنى العنزي: سمعت ابن عيينة يقول ذلك لرباح في سنة إحدى
~~وتسعين ومائة.
# قال حامد بن يحيى البلخي: سمعت ابن عيينة يقول:
# رأيت كأن أسناني سقطت، فذكرت ذلك للزهري، فقال: تموت أسنانك، وتبقى أنت.
# قال: فمات أسناني وبقيت أنا، فجعل الله كل عدو لي محدثا.
# قلت: قال: هذا من شدة ما كان يلقى من ازدحام أصحاب الحديث عليه حتى
~~يبرموه.
# قال غياث بن جعفر: سمعت ابن عيينة يقول:
# أول من أسندني إلى الأسطوانة: مسعر بن كدام، فقلت له: إني حدث.
# قال: إن عندك الزهري، وعمرو بن دينار ms3130 (1) .
# قال أبو محمد الرامهرمزي: حدثنا موسى بن زكريا، حدثنا زياد بن عبد الله
~~بن خزاعي، سمعت سفيان بن عيينة يقول:
# كان أبي صيرفيا بالكوفة، فركبه دين، فحملنا إلى مكة، فصرت إلى المسجد،
~~فإذا عمرو بن دينار، فحدثني بثمانية أحاديث، فأمسكت له حماره حتى صلى وخرج،
~~فعرضت الأحاديث عليه، فقال: بارك الله فيك.
# وروى: أبو مسلم المستملي: قال ابن عيينة:
# سمعت من عمرو ما لبث نوح في قومه -يعني: تسع مائة وخمسين سنة-.
~~PageV08P460
# قال مجاهد بن موسى: سمعت ابن عيينة يقول: ما كتبت شيئا إلا حفظته قبل أن
~~أكتبه.
# قال ابن المبارك: سئل سفيان الثوري عن سفيان بن عيينة، فقال: ذاك أحد
~~الأحدين (1) ، ما أغربه.
# وقال ابن المديني: قال لي يحيى القطان:
# ما بقي من معلمي أحد غير سفيان بن عيينة، وهو إمام منذ أربعين سنة.
# وقال علي: سمعت بشر بن المفضل يقول: ما بقي على وجه الأرض أحد يشبه ابن
~~عيينة.
# وحكى حرملة بن يحيى: أن ابن عيينة قال له - وأراه خبز شعير -: هذا طعامي
~~منذ ستين سنة.
# الحميدي: سمع سفيان يقول:
# لا تدخل هذه المحابر بيت رجل، إلا أشقى أهله وولده.
# وقال سفيان مرة لرجل: ما حرفتك؟
# قال: طلب الحديث.
# قال: بشر أهلك بالإفلاس.
# وروى: علي بن الجعد، عن ابن عيينة، قال: من زيد في عقله، نقص من رزقه.
# ونقل سنيد بن داود، عن ابن عيينة، قال:
# من كانت معصيته في الشهوة، فارج له، ومن كانت معصيته في الكبر، فاخش
~~عليه، فإن آدم عصى مشتهيا، فغفر له، وإبليس عصى متكبرا، فلعن. PageV08P461
# ومن كلام ابن عيينة، قال: الزهد: الصبر، وارتقاب الموت.
# وقال: العلم إذا لم ينفعك، ضرك.
# قال عثمان بن زائدة: قلت لسفيان الثوري: ممن نسمع؟
# قال: عليك بابن عيينة، وزائدة.
# قال نعيم بن حماد: ما رأيت أحدا أجمع لمتفرق من سفيان بن عيينة.
# وقال علي بن نصر الجهضمي: حدثنا شعبة بن الحجاج، قال:
# رأيت ابن عيينة غلاما، معه ألواح طويلة عند عمرو بن دينار، وفي أذنه قرط،
~~أو قال: ms3131 شنف (1) .
# وقال ابن المديني: سمعت ابن عيينة يقول:
# جالست عبد الكريم الجزري سنتين، وكان يقول لأهل بلده: انظروا إلى هذا
~~الغلام يسألني وأنتم لا تسألوني.
# قال ذؤيب بن عمامة السهمي: سمعت ابن عيينة يقول:
# سمعت من صالح مولى التوأمة هكذا وهكذا، وأشار بيديه -يعني: كثرة- سمعت
~~منه ولعابه يسيل.
# فقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: فلا نعلمه روى عنه شيئا، كان منتقدا
~~للرواة.
# قال علي: سمعت سفيان يقول:
# عمرو بن دينار أكبر من الزهري، سمع من جابر، وما سمع الزهري منه.
~~PageV08P462
# قال أحمد بن سلمة النيسابوري: حدثنا سليمان بن مطر، قال:
# كنا على باب سفيان بن عيينة، فاستأذنا عليه، فلم يأذن لنا.
# فقلنا: ادخلوا حتى نهجم عليه.
# قال: فكسرنا بابه، ودخلنا وهو جالس، فنظر إلينا، فقال:
# سبحان الله! دخلتم داري بغير إذني، وقد حدثنا الزهري عن سهل بن سعد:
# أن رجلا اطلع في جحر من باب النبي -صلى الله عليه وسلم- ومع النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- مدرى يحك به رأسه، فقال: (لو علمت أنك تنظرني، لطعنت بها
~~في عينك، إنما جعل الاستئذان من أجل النظر (1)) .
# قال: فقلنا له: ندمنا يا أبا محمد.
# فقال: ندمتم؟ حدثنا عبد الكريم الجزري، عن زياد، عن عبد الله بن معقل، عن
~~عبد الله بن مسعود:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (الندم توبة (2)) ، اخرجوا، فقد
~~أخذتم رأس مال ابن عيينة.
# سليمان هذا: هو أخو قتادة بن مطر، صدوق - إن شاء الله -.
# وزياد المذكور في الحديث: هو ابن أبي مريم.
# قال محمد بن يوسف الفريابي: كنت أمشي مع ابن عيينة، فقال لي: يا محمد، ما
~~يزهدني فيك إلا طلب الحديث.
# قلت: فأنت يا أبا محمد، أي شيء كنت تعمل إلا طلب الحديث؟
# فقال: كنت إذ ذاك صبيا لا أعقل.
# قلت: إذا كان مثل هذا الإمام يقول هذه المقالة في زمن PageV08P463
# التابعين، أو بعدهم بيسير، وطلب الحديث مضبوط بالاتفاق، والأخذ عن
~~الأثبات الأئمة، فكيف لو رأى سفيان -رحمه الله- طلبة الحديث في وقتنا، وما
~~هم عليه من الهنات والتخبيط، والأخذ ms3132 عن جهلة بني آدم، وتسميع ابن شهر (1) .
# أما الخيام فإنها كخيامهم ... وأرى نساء الحي غير نسائها
# قال عبد الرحمن بن يونس: حدثنا ابن عيينة، قال:
# أول من جالست عبد الكريم أبو أمية، وأنا ابن خمس عشرة سنة.
# قال: وقرأت القرآن وأنا ابن أربع عشرة سنة.
# قال يحيى بن آدم: ما رأيت أحدا يختبر الحديث إلا ويخطئ، إلا سفيان بن
~~عيينة.
# قال أحمد بن زهير: حدثنا الحسن بن حماد الحضرمي، حدثنا سفيان، قال:
# قال حماد بن أبي سليمان - ولم أسمعه منه -: إذا قال لامرأته: أنت طالق،
~~أنت طالق، أنت طالق، بانت بالأولى، وبطلت الثنتان.
# قال سفيان: رأيت حمادا قد جاء إلى طبيب على فرس.
# قال أبو حاتم الرازي: سفيان بن عيينة: إمام، ثقة، كان أعلم بحديث عمرو بن
~~دينار من شعبة.
# قال: وأثبت أصحاب الزهري هو ومالك.
# وقال عبد الرزاق: ما رأيت بعد ابن جريج مثل ابن عيينة في حسن المنطق.
# وروى: إسحاق الكوسج، عن يحيى: ثقة. PageV08P464
# وعن ابن عيينة، قال: الورع طلب العلم الذي به يعرف الورع.
# روى: سليمان بن أيوب: سمعت سفيان بن عيينة يقول: شهدت ثمانين موقفا.
# ويروى: أن سفيان كان يقول في كل موقف: اللهم لا تجعله آخر العهد منك،
~~فلما كان العام الذي مات فيه، لم يقل شيئا، وقال: قد استحييت من الله
~~-تعالى-.
# وقد كان لسفيان عدة إخوة، منهم: عمران بن عيينة، وإبراهيم بن عيينة، وآدم
~~بن عيينة، ومحمد بن عيينة، فهؤلاء قد رووا الحديث.
# وقد كان سفيان مشهورا بالتدليس، عمد إلى أحاديث رفعت إليه من حديث
~~الزهري، فيحذف اسم من حدثه ويدلسها، إلا أنه لا يدلس إلا عن ثقة عنده (1) .
# فأما ما بلغنا عن يحيى بن سعيد القطان، أنه قال: اشهدوا أن ابن عيينة
~~اختلط سنة سبع وتسعين ومائة، فهذا منكر من القول، ولا يصح، ولا هو بمستقيم،
~~فإن يحيى القطان مات في صفر، سنة ثمان وتسعين، مع قدوم الوفد من الحج، فمن
~~الذي أخبره باختلاط سفيان، ومتى لحق أن يقول هذا PageV08P465
# القول، وقد ms3133 بلغت التراقي؟
# وسفيان: حجة مطلقا، وحديثه في جميع دواين الإسلام، ووقع لي كثير من
~~عواليه، بل وعند عبد الرحمن سبط الحافظ السلفي من عواليه جملة صالحة، منها
~~(جزء ابن عيينة) ، رواية المروزي عنه، وفي (جزء علي بن حرب) ، رواية
~~العبادان، وجزآن لعلي بن حرب، رواية نافلته أبي جعفر محمد بن يحيى بن عمر
~~الطائي، وفي (الثقفيات) ، وغير ذلك.
# وقد جمع عوالي ابن عيينة: أبو عبد الله بن مندة، وأبو عبد الله الحاكم،
~~وبعدهما أبو إسحاق الحبال.
# وكان سفيان -رحمه الله- صاحب سنة واتباع.
# قال الحافظ بن أبي حاتم: حدثنا محمد بن الفضل بن موسى، حدثنا محمد بن
~~منصور الجواز، قال:
# رأيت سفيان بن عيينة سأله رجل: ما تقول في القرآن؟
# قال: كلام الله، منه خرج، وإليه يعود.
# وقال محمد بن إسحاق الصاغاني: حدثنا لوين، قال:
# قيل لابن عيينة: هذه الأحاديث التي تروى في الرؤية؟
# قال: حق على ما سمعناها ممن نثق به ونرضاه.
# وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي: حدثني أحمد بن نصر، قال:
# سألت ابن عيينة، وجعلت ألح عليه، فقال: دعني أتنفس.
# فقلت: كيف حديث عبد الله عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إن الله يحمل
~~السماوات على إصبع) (1) ؟ PageV08P466
# وحديث: (إن قلوب العباد بين أصبعين من أصابع الرحمن (1)) .
# وحديث: (إن الله يعجب - أو يضحك - ممن يذكره في الأسواق (2)) .
# فقال سفيان: هي كما جاءت، نقر بها، ونحدث بها بلا كيف (3) .
# أبو عمر بن حيويه: حدثنا أبو العباس أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عمار،
~~حدثنا عمر بن شبة، حدثني عبيد بن جناد، سمعت ابن عيينة، وسألوه أن يحدث،
~~فقال:
# ما أراكم للحديث موضعا، ولا أراني أن يؤخذ عني أهلا، وما مثلي ومثلكم إلا
~~ما قال الأول: افتضحوا، فاصطلحوا.
# قال إبراهيم بن الأشعث: سمعت ابن عيينة يقول: من عمل بما PageV08P467
# يعلم، كفي ما لم يعلم.
# وعن سفيان بن عيينة، قال: من رأى أنه خير من غيره، فقد استكبر، ثم ذكر
~~إبليس.
# وقال أحمد بن أبي الحواري: قلت لسفيان بن عيينة: ما الزهد ms3134 في الدنيا؟
# قال: إذا أنعم عليه، فشكر، وإذا ابتلي ببلية، فصبر، فذلك الزهد.
# قال علي بن المديني: كان سفيان إذا سئل عن شيء، يقول: لا أحسن.
# فنقول: من نسأل؟
# فيقول: سل العلماء، وسل الله التوفيق.
# قال إبراهيم بن سعيد الجوهري: سمعت ابن عيينة يقول: الإيمان قول وعمل،
~~يزيد وينقص.
# الطبراني: حدثنا بشر بن موسى، حدثنا الحميدي، قيل لسفيان بن عيينة:
# إن بشرا المريسي يقول: إن الله لا يرى يوم القيامة.
# فقال: قاتل الله الدويبة، ألم تسمع إلى قوله تعالى: {كلا إنهم عن ربهم
~~يومئذ لمحجوبون} [المطففين: 15] ، فإذا احتجب عن الأولياء والأعداء، فأي
~~فضل للأولياء على الأعداء.
# وقال أبو العباس السراج في (تاريخه) : حدثنا عباس بن أبي طالب، حدثنا أبو
~~بكر عبد الرحمن بن عفان، سمعت ابن عيينة في السنة التي أخذوا فيها بشرا
~~المريسي بمنى، فقام سفيان في المجلس مغضبا، فقال: لقد تكلموا في القدر
~~والاعتزال، وأمرنا باجتناب القوم، رأينا علماءنا، هذا عمرو بن دينار، وهذا
~~محمد بن المنكدر - حتى ذكر أيوب بن موسى والأعمش ومسعرا - ما يعرفونه إلا
~~كلام الله، ولا نعرفه إلا كلام الله، فمن قال غير ذا، فعليه لعنة الله
~~مرتين، فما أشبه هذا بكلام النصارى، فلا تجالسوهم.
PageV08P468
# قال المسيب بن واضح: سئل ابن عيينة عن الزهد، قال:
# الزهد فيما حرم الله، فأما ما أحل الله، فقد أباحكه الله، فإن النبيين قد
~~نكحوا، وركبوا، ولبسوا، وأكلوا، لكن الله نهاهم عن شيء، فانتهوا عنه،
~~وكانوا به زهادا.
# وعن ابن عيينة، قال: إنما كان عيسى ابن مريم لا يريد النساء، لأنه لم
~~يخلق من نطفة.
# قال أحمد بن حنبل: حدثنا سفيان، قال:
# لم يكن أحد فيما نعلم، أشد تشبها بعيسى ابن مريم من أبي ذر.
# وروى: علي بن حرب: سمعت سفيان بن عيينة في قوله: {والشهداء والصالحين}
~~[النساء: 69] ، قال:
# الصالحون: هم أصحاب الحديث.
# وروى: أحمد بن زيد بن هارون، حدثنا إبراهيم بن المنذر، سمعت ابن عيينة
~~يقول:
# أنا أحق بالبكاء من الحطيئة، هو يبكي على الشعر، وأنا أبكي على ms3135 الحديث.
# قال شيخ الإسلام عقيب هذا: أراه قال هذا حين حصر في البيت عن الحديث،
~~لأنه اختلط قبل موته بسنة.
# قلت: هذا لا نسلمه، فأين إسنادك به؟
# أخبرنا أحمد بن سلامة الحداد في كتابه، أنبأنا مسعود الجمال، وجماعة،
~~قالوا:
# أخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا أبو نعيم الحافظ (1) ، حدثنا عبد الله بن
~~جعفر، حدثنا محمد بن عاصم الثقفي، سمعت سفيان بن PageV08P469
# عيينة سنة سبع وتسعين يقول: عاصم، عن زر، قال:
# أتيت صفوان بن عسال، فقال: ما جاء بك؟
# قلت: جئت ابتغاء العلم.
# قال: فإن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم، رضى بما يطلب.
# قلت: حك في نفسي - أو صدري - مسح على الخفين بعد الغائط والبول، فهل سمعت
~~من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في ذلك شيئا؟
# قال: نعم، كان يأمرنا إذا كنا سفرا، أو مسافرين، أن لا ننزع خفافنا ثلاثة
~~أيام ولياليهن، إلا من جنابة، لكن من غائط، أو بول، أو نوم (1) .
# قلت: هل سمعته يذكر الهوى؟
# قال: نعم، بينا نحن معه -صلى الله عليه وسلم- في مسير، إذ ناداه أعرابي
~~بصوت له جهوري، فقال: يا محمد!
# فأجابه على نحو من كلامه: هاؤم.
# قال: أرأيت رجلا أحب قوما، ولما يلحق بهم؟
# قال: (المرء مع من أحب) .
# ثم أنشأ يحدثنا: أن من قبل المغرب بابا يفتح الله للتوبة مسيرة عرضه
~~أربعون سنة، فلا يزال مفتوحا حتى تطلع الشمس من قبله، وذلك قوله تعالى:
~~{يوم يأتي بعض آيات ربك} ، الآية (2) [الأنعام: 158] .
# وبه: قال ابن عاصم: سمعت من ابن عيينة، وأنا محرم لبعض النساء، ومن حج
~~بعدي لم يره، مات: سنة ثمان وتسعين ومائة. PageV08P470
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق بمصر، أخبرنا أبو المحاسن محمد بن هبة
~~الله بن عبد العزيز الدينوري ببغداد، أخبرنا عمي محمد بن عبد العزيز في سنة
~~تسع وثلاثين وخمس مائة، أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا أبو عمر بن مهدي،
~~حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي إملاء، حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى،
~~حدثنا ابن عيينة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن ms3136 عائشة:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لما جاء إلى مكة، دخلها من أعلاها، وخرج
~~من أسفلها.
# أخرجه: الشيخان، وأبو داود، والترمذي، والنسائي (1) .
# أخبرنا أحمد بن إسحاق المصري، أخبرنا أحمد بن يوسف، والفتح بن عبد
~~السلام، قالا:
# أخبرنا محمد بن عمر القاضي، أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد البزاز،
~~أخبرنا علي بن السكري، أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي سنة ثلاث
~~وثلاث مائة، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا ابن عيينة، عن حميد الأعرج، عن
~~سليمان بن عتيق، عن جابر بن عبد الله:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر بوضع الجوائح، ونهى عن بيع السنين.
# أخرجه: أبو داود (2) ، عن يحيى. PageV08P471
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا:
# أخبرنا موسى بن عبد القادر سنة ثماني عشرة وست مائة، أخبرنا سعيد بن أحمد
~~بن البناء، أخبرنا علي بن أحمد البندار، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الذهبي،
~~حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة،
~~حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، عن زيد بن ثابت:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رخص في العرايا (1) .
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران بنابلس، أخبرنا الشيخ موفق الدين عبد الله بن
~~أحمد المقدسي في سنة خمس عشرة وست مائة، أخبرنا محمد بن عبد الباقي، وكتب
~~إلي عبد الرحمن بن محمد الفقيه، وجماعة:
# أن القاضي أبا القاسم عبد الصمد بن محمد الأنصاري، أخبرهم في سنة عشر وست
~~مائة، قال:
# أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد، قالا:
# أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن محمد الأنباري، حدثنا أبو أحمد عبيد
~~الله بن محمد بن أبي مسلم الفرضي، حدثنا أبو بكر يوسف بن يعقوب الكاتب،
~~حدثنا بشر بن مطر، حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن إبراهيم بن أبي بكر،
~~عن مجاهد في قوله -عز وجل-: {لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم
~~... } [النساء: 148] ، قال:
# ذلك في الضيافة، إذا أتيت PageV08P472
# رجلا، فلم يضفك، فقد رخص ms3137 لك أن تقول (1) .
# قال ابن داود في كتاب (الشريعة) : حدثنا عبد الله بن محمد بن النعمان،
~~حدثنا ابن أبي بزة، سمعت سفيان بن عيينة يقول:
# لو صليت خلف من يقرأ بقراءة حمزة، لأعدت.
# وثبت مثل هذا عن ابن مهدي، وعن حماد بن زيد نحوه.
# وقال محمد بن عبد الله الحويطبي: سمعت أبا بكر بن عياش يقول: قراءة حمزة
~~بدعة.
# قلت: مرادهم بذلك ما كان من قبيل الأداء، كالسكت، والاجتماع في نحو: شاء،
~~وجاء، وتغيير الهمز، لا ما في قراءته من الحروف، هذا الذي يظهر لي، فإن
~~الرجل حجة، ثقة فيما ينقل (2) .
# قال محمود بن والان: سمعت عبد الرحمن بن بشر، سمعت ابن عيينة يقول:
# غضب الله الداء الذي لا دواء له، ومن استغنى بالله، أحوج الله إليه
~~الناس. PageV08P473
# قال الحسين بن محمد القباني: حدثني عبد الرحمن بن بشر، قال:
# سمعت ابن عيينة عشية السبت، نصف شعبان، سنة ست وتسعين ومائة يقول:
# كمل لي في هذا اليوم تسع وثمانون سنة، ولدت للنصف من شعبان، سنة سبع
~~ومائة.
# قلت: عاش إحدى وتسعين سنة.
# في (فاصل) الرامهرمزي (1) ، قال محمد بن الصباح الجرداني:
# قال الخطيم في ابن عيينة:
# سيري نجاء وقاك الله من عطب ... حتى تلاقي بعد البيت سفيانا
# شيخ الأنام ومن حلت مناقبه ... لاقى الرجال وحاز العلم أزمانا
# حوى بيانا وفهما عاليا عجبا ... إذا ينص حديثا نص برهانا
# ترى الكهول جميعا عند مشهده ... مستنصتين وشيخانا وشبانا
# يضم عمرا إلى الزهري يسنده ... وبعد عمرو إلى الزهري صفوانا
# وعبدة وعبيد الله ضمهما ... وابن السبيعي أيضا وابن جدعانا
# فعنهم عن رسول الله يوسعنا ... علما وحكما وتأويلا وتبيانا
# وقال الرياشي: قال الأصمعي يرثي ابن عيينة:
# ليبك سفيان باغي سنة درست ... ومستبين أثارات وآثار
# ومبتغي قرب إسناد وموعظة ... وواقفيون من طار ومن ساري
# أمست منازله وحشا معطلة ... من قاطنين وحجاج وعمار
# من الحديث عن الزهري يسنده ... وللأحاديث عن عمرو بن دينار
# ما قام من بعده من قال: حدثنا ... الزهري، في أهل بدو أو بإحضار
~~PageV08P474
# وقد أراه قريبا من ms3138 ثلاث منى ... قد خف مجلسه من كل أقطار
# بنو المحابر والأقلام مرهفة ... وسماسمات فراها كل نجار (1)
### $ 121 - أخوه : إبراهيم بن عيينة، أبو إسحاق *
# محدث، إمام خير.
# ولد: نحو سنة عشرين ومائة.
# وسمع: أبا حيان التيمي، وطلحة بن يحيى، وصالح بن حسان، ومسعرا، وليس
~~بالمكثر، ولا المجود.
# روى عنه: يحيى بن معين، والفلاس، والعدني، وعلي بن محمد الطنافسي،
~~وطائفة، آخرهم موتا: الحسن بن علي بن عفان.
# قال ابن معين: كان مسلما، صدوقا، لم يكن من أصحاب الحديث.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# قيل: توفي سنة تسع وتسعين ومائة.
### $ 122 - الخلقاني إسماعيل بن زكريا ** (ع)
# المحدث، الحافظ، أبو زياد الكوفي، الخلقاني. PageV08P475
# مولده: سنة ثمان ومائة.
# وسمع - وقد كبر - من: عاصم الأحول، والعلاء بن عبد الرحمن، وبريد بن عبد
~~الله بن أبي بردة، وإسماعيل بن أبي خالد، وسليمان الأعمش، وعبيد الله بن
~~عمر، وحجاج بن دينار، وطبقتهم.
# حدث عنه: سعيد بن منصور، ومحمد بن الصباح الدولابي، وأبو الربيع
~~الزهراني، ومحمد بن سليمان لوين، وجماعة.
# اختلف قول يحيى بن معين، فمرة يقول: ثقة، ومرة ضعفه، ومرة يقول: ليس به
~~بأس.
# وقال أحمد بن حنبل: هو مقارب الحديث.
# وقال الميموني: قلت لأبي عبد الله: كيف هو؟
# قال: أما الأحاديث المشهورة التي يرويها، فهو فيها مقارب الحديث، ولكنه
~~ليس ينشرح الصدر له، هو شيخ ليس يعرف بالطلب.
# قال الخطيب في (تاريخه) : إسماعيل بن زكريا بن مرة، أبو زياد الخلقاني،
~~مولى بني أسد بن خزيمة، كوفي، يلقب: شقوصا، نزل بغداد.
# قال العقيلي: حدثنا محمد بن أحمد، حدثني إبراهيم بن الجنيد، حدثنا أحمد
~~بن الوليد بن أبان، حدثني خالي إبراهيم، سمعت إسماعيل الخلقاني شقوصا يقول:
~~الذي نادى من جانب الطور عبده علي بن أبي طالب.
# وسمعته يقول: هو الأول والآخر، علي.
# إسنادها مظلم، فلعل إسماعيل هذا آخر زنديق، غير الخلقاني.
# توفي الخلقاني: في سنة ثلاث وسبعين ومائة.
# وقيل: سنة أربع.
# وعاش: خمسا وستين سنة.
PageV08P476
### $ 123 - معتمر بن سليمان بن طرخان التيمي * (ع)
# الإمام، الحافظ، القدوة، أبو محمد ابن الإمام ms3139 أبي المعتمر التيمي،
~~البصري، وهو من موالي بني مرة، ونسب إلى تيم؛ لنزوله فيهم هو وأبوه.
# حدث عن: أبيه، ومنصور بن المعتمر، وأيوب، وحميد، وعمرو بن دينار البصري
~~القهرمان، وليث بن أبي سليم، وفضيل بن ميسرة، وإسحاق بن سويد، وأشعث بن عبد
~~الملك، وإسماعيل بن أبي خالد، وحبيب بن أبي محمد العجمي، وبهز بن حكيم،
~~وخالد الحذاء، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي، وعاصم الأحول،
~~وعبيد الله بن عمر، ومحمد بن عمرو، ويونس بن عبيد، وخلق كثير.
# وينزل إلى أن يروي عن صاحبه: عبد الرزاق.
# كان من كبار العلماء.
# حدث عنه: ابن المبارك، وعبد الرزاق، والقعنبي، والأصمعي، ويحيى بن يحيى،
~~وموسى بن إسماعيل، ومسدد، وأحمد، وإسحاق، وعلي، وابن أبي شيبة، وأمية بن
~~بسطام، ونصر بن علي، وعمرو الفلاس، وزياد الحساني، وخليفة بن خياط، والحسين
~~بن الحسن المروزي، والحسن بن عرفة، وعمرو الناقد، ومحمد بن عبد الأعلى
~~الصنعاني، وهارون بن إسحاق، ويحيى بن حبيب بن عربي، ويعقوب PageV08P477
# الدورقي، وأحمد بن المقدام، وخلق عظيم.
# قال ابن معين: ثقة.
# وقال أبو حاتم: ثقة، صدوق.
# وقال معاذ بن معاذ: سمعت قرة بن خالد يقول:
# ما معتمر عندنا بدون سليمان التيمي.
# وقال ابن سعد: كان ثقة، ولد: سنة ست ومائة، ومات: بالبصرة، سنة سبع
~~وثمانين ومائة.
# وقال محمد بن محبوب: مات في المحرم، سنة سبع.
# وقال عمرو بن علي: مات في صفر، سنة سبع، وهو ابن إحدى وثمانين سنة.
# وقال سعيد بن عيسى الكريزي (1) : مات معتمر يوم قتل زبان الطليقي
~~بالبصرة، فكان الناس يقولون: مات اليوم أعبد الناس، وقتل أشطر الناس.
# وفي كتاب (السابق واللاحق) للخطيب: أن معتمرا روى عنه سفيان الثوري،
~~والحسن بن عرفة، وبينهما في الموت ست وتسعون سنة، فإن الثوري مات سنة إحدى
~~وستين ومائة.
# وأعلى ما يروى اليوم حديث معتمر، في (جزء ابن عرفة) .
# فأخبرنا أحمد بن سلامة، وغيره إجازة، عن عبد المنعم بن كليب، أخبرنا علي
~~بن بيان، أخبرنا محمد بن محمد، أخبرنا إسماعيل الصفار، PageV08P478
# حدثنا الحسن بن ms3140 عرفة، حدثنا المعتمر بن سليمان التيمي، سمعت عاصما الأحول
~~يقول:
# حدثني شرحبيل، أنه سمع: أبا هريرة، وأبا سعيد، وابن عمر، يحدثون:
# أن نبي الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (الذهب بالذهب، وزنا بوزن، مثلا
~~بمثل، من زاد، أو ازداد، فقد أربى) ، إن لم أكن سمعته منهم، فأدخلني الله
~~النار.
# هذا حديث غريب، عال.
# وشرحبيل بن سعد: مدني، ليس بقوي (1) .
### $ 124 - مروان بن أبي حفصة الأموي *
# رأس الشعراء، أبو السمط - وقيل: أبو الهندام - مروان بن سليمان بن يحيى
~~بن أبي حفصة يزيد، مولى مروان بن الحكم الأموي.
# أعتقه مروان يوم الدار (2) ، لكونه بين يومئذ (3) .
# وقيل: بل كان أبو حفصة طبيبا يهوديا، فأسلم على يد عثمان، أو يد مروان.
# ويقال: إن أبا حفصة من سبي اصطخر.
# وكان مروان بن أبي حفصة من أهل اليمامة، فقدم بغداد، ومدح المهدي،
~~والرشيد. PageV08P479
# قال ابن المعتز: أجود ما له (اللامية) التي فضل بها على شعراء زمانه في
~~معن بن زائدة، فأجازه عليها بمال عظيم.
# قال: وأخذ من خليفة على بيت واحد ثلاث مائة ألف درهم.
# قلت: فمن اللامية (1) :
# بنو مطر يوم اللقاء كأنهم ... أسود لها في بطن خفان أشبل
# هم يمنعون الجار حتى كأنما ... لجارهم بين السماكين منزل
# تجنب (لا) في القول (2) حتى كأنه ... حرام عليه قول (لا) حين يسأل
# تشابه يوماه علينا فأشكلا ... فلا نحن ندري أي يوميه أفضل؟
# أيوم نداه العمر؟ أم يوم بأسه ... وما منهما إلا أغر محجل
# بهاليل في الإسلام سادوا ولم يكن ... كأولهم (3) في الجاهلية أول
# هم القوم إن قالوا أصابوا، وإن دعوا ... أجابوا، وإن أعطوا أطابوا
~~وأجزلوا
# فما يستطيع الفاعلون فعالهم ... وإن أحسنوا في النائبات وأجملوا
# ويروى: أن ولدا لمروان بن أبي حفصة دخل على الأمير شراحيل بن معن،
~~فأنشده:
# أيا شراحيل بن معن بن زائدة ... يا أكرم الناس من عجم ومن عرب
# أعطى أبوك أبي مالا فعاش به ... فأعطني مثل ما أعطى أبوك أبي
# ما حل قط أبي أرضا أبوك بها ... إلا وأعطاه قنطارا من الذهب (4)
~~PageV08P480
# فأعطاه شراحيل قنطارا من ms3141 الذهب.
# مات مروان: سنة اثنتين وثمانين ومائة.
### $ 125 - حفيده: مروان بن أبي الجنوب بن مروان *
# هو مروان بن أبي الجنوب بن مروان
# بن أبي حفصة، من فحول الشعراء في زمانه، ويقال له: مروان الأصغر (1) .
### $ 126 - مبارك بن سعيد بن مسروق الثوري ** (د، ت)
# الفقيه، المحدث، أبو عبد الرحمن الثوري، الكوفي، الضرير، نزيل بغداد.
# وحدث عن: أبيه، وعاصم بن أبي النجود، وغيرهما.
# روى عنه: ابن المبارك - مع تقدمه - وأبو النضر، ويحيى بن يحيى،
~~PageV08P481
# ويحيى بن معين، والحسن بن عرفة، وآخرون.
# يقع حديثه عاليا في (جزء ابن عرفة) ، وهو ثقة، صالح الحديث.
# توفي: سنة ثمانين ومائة.
# وهو أخو سفيان الثوري.
### $ 127 - معاذ بن مسلم أبو مسلم الكوفي *
# شيخ النحو، أبو مسلم الكوفي، النحوي، الهراء، مولى محمد بن كعب القرظي.
# روى عن: عطاء بن السائب، وغيره.
# وما هو بمعتمد في الحديث.
# وقد نقلت عنه حروف في القراءات.
# أخذ عنه: الكسائي.
# ويقال: إنه صنف في العربية، ولم يظهر ذلك.
# وكان شيعيا، معمرا.
# مات أولاده وأحفاده وهو باق.
# وكان يصغر نفسه.
# قال عثمان بن أبي شيبة: رأيته يشد أسنانه بالذهب. PageV08P482
# وفيه يقول سهل بن أبي غالب الخزرجي (1) :
# إن معاذ بن مسلم رجل ... ليس لميقات عمره أمد
# قد شاب رأس الزمان واكتهل الد ... دهر وأثواب عمره جدد
# قل لمعاذ إذا مررت به: ... قد ضج من طول عمرك الأبد
# يا بكر حواء كم تعيش؟! وكم ... تسحب ذيل البقاء يا لبد (2) ؟!
# قد أصبحت دار آدم خربت ... وأنت فيها كأنك الوتد
# تسأل غربانها إذا نعبت: ... كيف يكون الصداع والرمد؟
# مصححا كالظليم، ترفل في ... برديك مثل السعير تتقد
# صاحبت نوحا، ورضت بغلة (3) ذي ال ... قرنين شيخا لولدك الولد PageV08P483
# فارحل ودعنا، فإن غايتك ال ... موت وإن شد ركنك الجلد
# ولبد: هو آخر نسور لقمان الذي عمر.
# وكان معاذ صديقا للكميت الشاعر.
# يقال: عاش تسعين عاما.
# وتوفي: سنة سبع وثمانين ومائة.
# وله شعر قليل.
# والهراء: هو الذي يبيع الثياب الهروية، ولولا هذه الكلمة السائرة، لما
~~عرفنا هذا الرجل، وقل ما روى.
### $ 128 ms3142 - علي بن مسهر أبو الحسن القرشي * (ع)
# العلامة، الحافظ، أبو الحسن القرشي، الكوفي، قاضي الموصل، أخو قاضي جبل
~~(1) ؛ عبد الرحمن بن مسهر، ذاك المغفل الذي بلغه أن المأمون قادم على ناحية
~~جبل، فكلم أهل جبل ليثنوا عليه عند المأمون، فوجد منهم فتورا، وأخلفوه
~~الموعد، فلبس ثيابه، وسرح لحيته، ووقف على جانب دجلة، فلما حاذاه المأمون،
~~سلم بالخلافة، وقال: يا أمير المؤمنين! نحن في عافية وعدل بقاضينا ابن
~~مسهر.
# فغلب الضحك PageV08P484
# على يحيى بن أكثم، فعجب منه المأمون، وقال: ما بك؟
# قال: يا أمير المؤمنين! إن الذي يبالغ في الثناء على قاضي جبل هو القاضي.
# فضحك المأمون كثيرا، ثم قال ليحيى: اعزل هذا، فإنه أحمق.
# فأما علي هذا، فكان من مشايخ الإسلام.
# ولد: في حدود العشرين ومائة.
# سمع: يحيى بن سعيد الأنصاري، ومطرف بن طريف، وهشام بن عروة، وعاصما
~~الأحول، والمختار بن فلفل، والأعمش، وأبا إسحاق الشيباني، وأبا حيان
~~التيمي، وداود بن أبي هند، وأجلح بن عبد الله، وأشعث بن سوار، وبريد بن عبد
~~الله بن أبي بردة، وإسماعيل بن أبي خالد، وزكريا بن أبي زائدة، وسعد بن
~~طريف الإسكاف، وعبيد الله بن عمر، وموسى الجهني، ويزيد بن أبي زياد، وأبا
~~مالك الأشجعي، وخلقا كثيرا.
# حدث عنه: خالد بن مخلد، وزكريا بن عدي، ومعلى بن منصور الرازي، وفروة بن
~~أبي المغراء، وإسماعيل بن أبان الوراق، وإسماعيل بن الخليل، وبشر بن آدم
~~الضرير، والسري السقطي، وأبو بكر بن أبي شيبة، وسهل بن عثمان، وسويد بن
~~سعيد، وعبد الله بن عامر بن زرارة، وعلي بن حجر، وعثمان بن أبي شيبة، وعلي
~~بن حكيم الأودي، وعلي بن سعيد بن مسروق، ومحرز بن عون، ومحمد بن عبيد
~~المحاربي، ومنجاب بن الحارث، وأبو همام السكوني، وهناد، وخلق سواهم.
# قال أحمد بن حنبل: هو أثبت من أبي معاوية في الحديث.
# وقال عثمان بن سعيد: قلت لابن معين:
# علي بن مسهر أحب إليك، أو أبو خالد الأحمر؟
# فقال: علي أحب إلي.
# قلت: فعلي ويحيى بن أبي
PageV08P485
# زائدة؟
# فقال: ms3143 كلاهما ثقتان.
# قال يحيى بن معين: قال عبد الله بن نمير:
# كان علي بن مسهر يجيئني، فيسألني: كيف حديث كذا؟ وكان قد دفن كتبه.
# قال يحيى: علي أثبت من ابن نمير.
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي: علي بن مسهر قرشي من أنفسهم، كان ممن جمع
~~الحديث والفقه، ثقة.
# وقال شيخنا أبو الحجاج: هو من خزيمة بن لؤي بن غالب، وهم عائذة قريش.
# وقال أبو زرعة: صدوق، ثقة.
# وعن يحيى بن معين، قال: ولي قضاء إرمينية، فلما سار إليها، اشتكى عينه،
~~فجعل يختلف إليه متطبب، فقال القاضي الذي كان بإرمينية: أكحله بشيء يذهب
~~عينه حتى أعطيك كذا وكذا.
# فكحله بشيء، فذهبت عينه، فرجع إلى الكوفة أعمى.
# قال أبو بكر بن منجويه: مات سنة تسع وثمانين ومائة.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا:
# أخبرنا موسى ابن الشيخ عبد القادر الجيلي، أخبرنا سعيد بن أحمد، أخبرنا
~~علي بن أحمد البندار، أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا عبد الله بن محمد
~~البغوي، حدثنا علي بن مسهر قاضي الموصل، عن سعد بن طارق، عن ربعي بن حراش،
~~عن حذيفة بن اليمان، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إن حوضي لأبعد من أيلة وعدن، والذي
~~نفسي بيده، لآنيته أكثر من عدد النجوم، وهو أشد بياضا من اللبن، وأحلى من
~~العسل،
PageV08P486
# والذي نفسي بيده، إني لأذود عنه الرجال، كما يذود الرجل الغريبة من الإبل
~~عن حوضه) .
# قال: قيل: يا رسول الله! وهل تعرفنا يومئذ؟
# قال: (نعم، تردون علي غرا محجلين من آثار الوضوء، ليست لأحد غيركم) .
# هذا حديث صحيح.
# أخرجه: مسلم (1) ، وابن ماجه، عن عثمان، وهو ابن أبي شيبة.
### $ 129 - غنجار عيسى بن موسى البخاري * (خت، ق)
# محدث بخارى، الشيخ، أبو أحمد عيسى بن موسى البخاري، الأزرق، غنجار.
# له: رحلة، ومعرفة.
# حدث عن: سفيان الثوري، وعيسى بن عبيد الكندي، وورقاء بن عمر، وأبي حمزة
~~السكري، وخلق.
# حدث عنه: بحير بن النضر، ومحمد بن سلام البيكندي، وإسحاق بن حمزة
~~البخاري، ومحمد بن أمية ms3144 الساوي، ومحمد بن الفضل، وآخرون.
# قال الحاكم: هو إمام عصره، طلب الحديث على كبر السن، ورحل، وهو في نفسه
~~صدوق، تتبعت رواياته عن الثقات، فوجدتها مستقيمة، يروي عن أكثر من مائة شيخ
~~من المجهولين.
# قلت: له حديث معلق في (صحيح البخاري) ، وهو:
# روى: عيسى، PageV08P487
# عن رقبة، عن قيس بن مسلم في بدء الخلق (1) ، وقد سقط رجل بين عيسى ورقبة،
~~وهو أبو حمزة السكري، وما أدرك غنجار رقبة.
# توفي غنجار: في آخر سنة ست وثمانين ومائة.
# قال الدارقطني: غنجار لا شيء.
# أنبأنا عبد الرحمن بن محمد، وفاطمة بنت علي، قالا:
# أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا ابن الحصين، أخبرنا ابن غيلان، أخبرنا أبو
~~إسحاق المزكي، أخبرنا أحمد بن حمدون بن رستم، قال:
# قلت ببلخ لمحمد بن الفضل البخاري: حدثكم عيسى بن موسى غنجار، حدثنا أبو
~~حمزة السكري، عن الأعمش، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا يقولن أحدكم للعنب الكرم، فإنما
~~الكرم قلب ابن آدم (2)) .
# فأقر به، وقال: نعم.
# غريب، ما رواه عن الأعمش، عن أيوب، غير أبي حمزة، ولا عنه سوى غنجار.
# وقع لنا عاليا.
# رواه: الطبراني في (معجمه) ، عن محمد بن إبراهيم الرازي، حدثنا إبراهيم
~~بن محمد المؤدب، حدثنا أبي، حدثنا غنجار. PageV08P488
### $ 130 - عيسى بن يونس بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله الهمداني * (ع)
# الإمام، القدوة، الحافظ، الحجة، أبو عمرو، وأبو محمد الهمداني، السبيعي،
~~الكوفي، المرابط بثغر الحدث (1) ، أخو الحافظ إسرائيل.
# أخبرنا أبو حفص عمر بن غدير الطائي، أخبرنا عبد الصمد بن محمد، أخبرنا
~~علي بن المسلم، أخبرنا الحسين بن محمد، أخبرنا محمد بن أحمد الغساني،
~~أخبرنا عبد الله بن علي بن إبراهيم العمري بالموصل، حدثنا عبد الله بن عبد
~~الصمد بن أبي خداش، حدثنا عيسى بن يونس، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن
~~أبي هريرة، قال:
# قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في الجنين بغرة عبد، أو أمة، أو فرس،
~~أو بغل.
# هذا حديث غريب ms3145 جدا. PageV08P489
# قرأت على أحمد بن هبة الله، عن عبد المعز بن محمد، أخبرنا تميم المؤدب،
~~أخبرنا أبو سعد الكنجروذي، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، حدثنا أبو يعلى،
~~حدثنا أحمد بن جناب، حدثني عيسى بن يونس، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن ابن
~~عمر، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (غيروا الشيب، ولا تشبهوا باليهود)
~~(1) .
# أخرجه: النسائي، عن عثمان بن خرزاذ، عن أحمد بن جناب.
# حدث عن: أبيه، وأخيه، ولم يدرك السماع من جده، كان صبيا في زمانه.
# وروى أيضا عن: سليمان التيمي، وهشام بن عروة، وأبي حيان التيمي،
~~والجريري، وزكريا بن أبي زائدة، والأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، وطلحة بن
~~يحيى، وعبد الملك بن أبي سليمان، وعبيد الله بن أبي زياد القداح، وعمر بن
~~سعيد بن أبي حسين، وعوف، ومجالد، وعبيد الله بن عمر، ويحيى بن سعيد
~~الأنصاري، وعمر مولى غفرة، وحسين المعلم، وهشام بن حسان، وابن أبي ليلى،
~~ومعمر، والأوزاعي، وشعبة، ومسعر، والثوري، وخلق كثير.
# وكان واسع العلم، كثير الرحلة، وافر الجلالة.
# حدث عنه: بقية، وابن وهب، والوليد بن مسلم، وإسماعيل بن PageV08P490
# عياش، وطائفة من أقرانه.
# وحدث عنه: حماد بن سلمة - أحد شيوخه - والحكم بن موسى، وبشر الحافي،
~~وسليمان ابن بنت شرحبيل، وأبو بكر بن أبي شيبة، وإسحاق بن راهويه، وعلي بن
~~حجر، وعلي بن خشرم، ومسدد، وعمرو الناقد، ومحمد بن مهران الجمال، ومؤمل بن
~~الفضل، ونصر بن علي الجهضمي، ويحيى بن معين، ويزيد بن موهب، ويعقوب
~~الدورقي، وهشام بن عمار، وأبو نعيم الحلبي، وأحمد بن جناب، وأحمد بن عبدة
~~الضبي، والحسن بن عرفة، وسعيد بن يحيى الأموي، وسفيان، ووكيع، والنفيلي،
~~وأمم سواهم.
# وقد حدث عنه: أبوه؛ يونس بن أبي إسحاق، ومات أبوه قبل ابن عرفة بأكثر من
~~مائة عام.
# وثقه: أحمد، وأبو حاتم، والنسائي، وابن خراش، وطائفة.
# قال أحمد بن حنبل: هو أصح حديثا من أبيه.
# قيل له: فإسرائيل؟
# قال: ما أقربهما!
# وقال المروذي: عن أحمد: ثبت، وكنا نخبر أنه سنة في الغزو، وسنة في ms3146 الحج،
~~وقد قدم بغداد في شيء من أمر الحصون، فأمر له بمال، فأبى أن يقبله.
# الأثرم: عن أحمد، قال: كان عيسى بن يونس يسند حديث عائشة:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يقبل الهدية، ويثيب عليها (1) .
# والناس PageV08P491
# يرسلونه.
# وكذا قال: ابن معين.
# قال عثمان بن سعيد: سألت يحيى بن معين، قلت: فعيسى بن يونس أحب إليك، أو
~~أبو معاوية؟
# فقال: ثقة، وثقة.
# وقال حرب بن إسماعيل: سئل علي بن المديني عن عيسى بن يونس، فقال: بخ بخ،
~~ثقة، مأمون.
# وقال ابن عمار: هو أثبت من إسرائيل، عيسى حجة.
# وقال العجلي: ثقة، ثبت، يسكن الثغر.
# وقيل: إنه زار ابن عيينة، فقال: مرحبا بالفقيه ابن الفقيه ابن الفقيه.
# قال أبو زرعة: كان حافظا.
# وقال أبو همام السكوني: حدثنا عيسى بن يونس الثقة الرضى.
# وقال ابن راهويه: قلت لوكيع: إني أريد أن أذهب إلى عيسى بن يونس.
# قال: تأتي رجلا قد قهر العلم.
# إبراهيم بن هاشم البغوي: سمعت بشر بن الحارث يقول:
# كان عيسى بن يونس يعجبه خطي، فكان يأخذ القرطاس، فيقرؤه علي.
# قال: كتبت من نسخة قوم شيئا ليس من حديثه.
# قال: كأنهم لما رأوا إكرامه لي، أدخلوا عليه في حديثه.
# قال: فجعل يقرأ علي، ويضرب على تلك الأحاديث، فغمني ذلك، فقال: لا يغمك،
~~لو كان واوا، ما قدروا أن يدخلوه علي، أو قال: لو كان واوا لعرفته.
# وروى: حنبل، عن أبي نعيم:
# أنه فضل عيسى بن يونس على
PageV08P492
# إبراهيم بن يوسف السبيعي، وقال: لم يسمع إبراهيم من أبيه.
# قال أحمد بن داود الحداني: سمعت عيسى بن يونس يقول:
# لم يكن من أسناني -أو قال: من أترابي- أبصر بالنحو مني، فدخلني منه نخوة،
~~فتركته.
# قال: ورأيت فرجا خادم أمير المؤمنين جاء إلى عيسى وهو قاعد بدرب الحدث
~~على بابه، فكلمه، فما رفع به رأسا، ولا نظر إليه، فانصرف ذليلا.
# أبو سعيد الأشج: حدثنا عمر بن أبي الرطيل، عن أبي بلال الأشعري، عن جعفر
~~البرمكي، قال:
# ما رأينا في القراء مثل عيسى بن يونس، ms3147 أرسلنا إليه، فأتانا بالرقة، فاعتل
~~قبل أن يرجع.
# فقلت له: يا أبا عمرو! قد أمرنا لك بعشرة آلاف.
# فقال: هيه.
# قلت: خمسون ألفا.
# قال: لا حاجة لي فيها.
# فقلت: ولم؟ والله، لأهنينكها، هي -والله- مائة ألف.
# قال: لا والله، لا يتحدث أهل العلم أني أكلت للسنة ثمنا، ألا كان هذا قبل
~~أن ترسلوا إلي، فأما على الحديث، فلا، ولا شربة ماء، ولا إهليلجة (1) .
# قال أحمد بن داود: وسمعت محمد بن عبيد الطنافسي يقول لأصحاب الحديث:
# ألا تكونون مثل عيسى بن يونس، كان إذا أقبل إلى الأعمش، ومعه الشباب
~~والشيوخ، ينظرون إليه، وإلى هديه وسمته.
# وروى: محمود بن غيلان، عن محمد بن عبيد، قال:
# رأيت أصحاب PageV08P493
# الأعمش الذين لا يفارقونه: عيسى بن يونس، وأبو بكر بن عياش، وحفص بن
~~غياث.
# الحسن بن علي الحلواني: عن محمد بن داود، سمعت عيسى بن يونس يقول:
# أربعون حديثا حدثنا بها الأعمش، فيها ضرب الرقاب، لم يشركني فيها غير
~~محمد بن إسحاق، وربما قال له الأعمش: من معك؟
# فيقول: عيسى.
# فيقول: ادخلا، وأجيفا الباب.
# وكان يسأله عن حديث الفتن.
# إبراهيم بن موسى: عن الوليد بن مسلم، قال:
# ما أبالي من خالفني في الأوزاعي، ما خلا عيسى بن يونس، فإني رأيت أخذه
~~أخذا محكما.
# قال أحمد بن جناب: غزا عيسى بن يونس خمسا وأربعين غزوة، وحج كذلك.
# قال يحيى بن معين: رأيت عيسى بن يونس عليه قباء محشو، وخفان أحمران
~~-يعني: كان بزي الأجناد-.
# وقال محمد بن المنكدر الكندي: جاء المأمون إلى عيسى بن يونس، فسمع منه،
~~فأعطاه عشرة آلاف، فردها.
# قال أحمد بن جناب، وسليمان بن عمرو، وعلي بن بحر، وعبد الله بن جعفر: مات
~~سنة سبع وثمانين.
# وقال المدائني، ومحمد بن المثنى، والداني، ومحمد بن مصفى: سنة ثمان
~~وثمانين.
# زاد ابن مصفى: في نصف شعبان.
PageV08P494
### $ 131 - أبو بكر بن عياش بن سالم الأسدي * (خ، 4)
# الكوفي، الحناط - بالنون - المقرئ، الفقيه، المحدث، شيخ الإسلام، وبقية
~~الأعلام، مولى واصل الأحدب.
# وفي اسمه أقوال: أشهرها شعبة، فإن أبا هاشم ms3148 الرفاعي، وحسين بن عبد الأول،
~~سألاه عن اسمه.
# فقال شعبة: وسأله يحيى بن آدم، وغيره عن اسمه، فقال: اسمي كنيتي.
# وأما النسائي، فقال: اسمه محمد.
# وقيل: اسمه مطرف.
# وقيل: رؤبة.
# وقيل: عتيق.
# وقيل: سالم.
# وقيل: أحمد، وعنترة، وقاسم، وحسين، وعطاء، وحماد، وعبد الله.
# قال هارون بن حاتم: سمعته يقول: ولدت سنة خمس وتسعين.
# قرأ أبو بكر القرآن وجوده ثلاث مرات على: عاصم بن أبي النجود.
# وعرضه أيضا - فيما بلغنا - عن: عطاء بن السائب، وأسلم المنقري.
# وحدث عن: عاصم، وأبي إسحاق السبيعي، وعبد الملك بن عمير، وإسماعيل السدي،
~~وصالح مولى عمرو بن حريث، حدثه عن: PageV08P495
# أبي هريرة، وحصين بن عبد الرحمن، وأبي حصين عثمان بن عاصم، وحميد الطويل،
~~والأعمش، وهشام بن حسان، ومنصور بن المعتمر، ومغيرة بن مقسم، ومطرف بن
~~طريف، ويحيى بن هانئ المرادي، ودهثم بن قران، وسفيان التمار، وحبيب بن أبي
~~ثابت - وهو من كبار شيوخه - وعبد العزيز بن رفيع، وهشام بن عروة، وخلق
~~سواهم.
# حدث عنه: ابن المبارك، والكسائي، ووكيع، وأبو داود، وأحمد بن حنبل، ومحمد
~~بن عبد الله بن نمير، وإسحاق بن راهويه، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب،
~~وعلي بن محمد الطنافسي، والحسن بن عرفة، وأبو هشام الرفاعي، ويحيى الحماني،
~~وهناد بن السري، وخلق كثير، آخرهم موتا: أحمد بن عبد الجبار العطاردي.
# وتلا عليه جماعة، منهم: أبو الحسن الكسائي - ومات قبله - ويحيى العليمي،
~~وأبو يوسف الأعشى، وعبد الحميد بن صالح البرجمي، وعروة بن محمد الأسدي،
~~وعبد الرحمن بن أبي حماد.
# وأخذ عنه الحروف تحريرا وإتقانا: يحيى بن آدم.
# ذكره: أحمد بن حنبل، فقال: ثقة، ربما غلط، صاحب قرآن وخير.
# قال أبو حاتم: سمعت علي بن صالح الأنماطي، سمعت أبا بكر بن عياش يقول:
# القرآن كلام الله، ألقاه إلى جبريل، وألقاه جبريل إلى محمد -صلى الله
~~عليه وسلم- منه بدأ، وإليه يعود.
# وقال ابن المبارك: ما رأيت أحدا أسرع إلى السنة من أبي بكر بن عياش.
PageV08P496
# وقال يحيى بن معين: ثقة.
# وقال غير واحد: إنه صدوق، وله ms3149 أوهام.
# وقال أحمد: كان يحيى بن سعيد لا يعبأ بأبي بكر، وإذا ذكر عنده، كلح وجهه.
# وروى: مهنا بن يحيى، عن أحمد بن حنبل، قال:
# أبو بكر كثير الغلط جدا، وكتبه ليس فيها خطأ.
# قال علي ابن المديني: سمعت يحيى القطان يقول:
# لو كان أبو بكر بن عياش بين يدي، ما سألته عن شيء.
# ثم قال: إسرائيل فوقه.
# قال محمد بن عبد الله بن نمير: أبو بكر ضعيف في الأعمش، وغيره.
# وقال عثمان الدارمي: أبو بكر، وأخوه حسن: ليسا بذاك.
# وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن أبي بكر، وأبي الأحوص، فقال: ما أقربهما،
~~لا أبالي بأيهما بدأت.
# وقال أبي: أبو بكر وشريك في الحفظ سواء، غير أن أبا بكر أصح كتابا.
# وقال نعيم بن حماد: سمعت أبا بكر يقول: سخاء الحديث كسخاء المال.
# قلت: فأما حاله في القراءة، فقيم بحرف عاصم، وقد خالفه حفص في أزيد من
~~خمس مائة حرف، وحفص أيضا حجة في القراءة، لين في الحديث.
# وقد وقع لي حديث أبي بكر عاليا، فأنبأنا أحمد بن سلامة،
PageV08P497
# والخضر بن عبد الله بن حمويه، وأحمد بن أبي عصرون، عن أبي الفرج بن كليب،
~~أخبرنا علي بن بيان، أخبرنا محمد بن محمد، أخبرنا إسماعيل بن محمد، حدثنا
~~الحسن بن عرفة، حدثني أبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب،
~~قال:
# خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه، فأحرمنا بالحج، فلما قدمنا
~~مكة، قال: (اجعلوا حجكم عمرة) .
# فقال الناس: يا رسول الله! فكيف نجعلها عمرة، وقد أحرمنا بالحج؟
# قال: (انظروا الذي آمركم به، فافعلوا) .
# فردوا عليه القول، فغضب، ثم انطلق حتى دخل على عائشة غضبان، فرأت الغضب
~~في وجهه، فقالت: من أغضبك؟ أغضبه الله.
# قال: (وما لي لا أغضب، وأنا آمر بالأمر، فلا أتبع) .
# هذا حديث صحيح من العوالي، يرويه: عدة في وقتنا، عن النجيب، وابن عبد
~~الدائم، بسماعهما من ابن كليب.
# أخرجه: ابن ماجه (1) ، عن الثقة، عن أبي بكر.
# قال عثمان بن أبي شيبة: أحضر هارون ms3150 الرشيد أبا بكر بن عياش من الكوفة،
~~فجاء ومعه وكيع، فدخل ووكيع يقوده، فأدناه الرشيد، وقال له:
# قد أدركت أيام بني أمية وأيامنا، فأينا خير؟
# قال: أنتم أقوم بالصلاة، وأولئك كانوا أنفع للناس.
# قال: فأجازه الرشيد بستة آلاف دينار، وصرفه، وأجاز وكيعا بثلاثة آلاف.
# رواها: محمد بن عثمان، عن أبيه. PageV08P498
# قال أبو داود: حدثنا حمزة بن سعيد المروزي - وكان ثقة - قال:
# سألت أبا بكر بن عياش، فقلت: قد بلغك ما كان من أمر ابن علية في القرآن.
# قال: ويلك! من زعم أن القرآن مخلوق، فهو عندنا كافر زنديق، عدو الله، لا
~~نجالسه، ولا نكلمه.
# روى: يحيى بن أيوب، عن أبي عبد الله النخعي، قال:
# لم يفرش لأبي بكر بن عياش فراش خمسين سنة.
# ابن أبي شيخ: حدثنا يحيى بن سعيد، قال:
# زاملت أبا بكر بن عياش إلى مكة، فما رأيت أورع منه، لقد أهدى له رجل
~~رطبا، فبلغه أنه من بستان أخذ من خالد بن سلمة المخزومي، فأتى آل خالد،
~~فاستحلهم، وتصدق بثمنه.
# قال أبو عبد الله المعيطي: رأيت أبا بكر بن عياش بمكة، جاءه سفيان بن
~~عيينة، فبرك بين يديه، فجاء رجل يسأل سفيان عن حديث، فقال:
# لا تسألني عن حديث ما دام هذا الشيخ قاعدا.
# رواها: يعقوب بن شيبة، عن المعيطي، وقال: فجعل أبو بكر يقول: يا سفيان!
~~كيف أنت، وكيف عائلة أبيك؟
# قال أحمد بن حنبل: سمعت أبا بكر يقول:
# قال لي عبد الملك بن عمير: حدثني.
# وكنت أحدث أبا إسحاق السبيعي، فيستمع إلي، وكنت أحدث الأعمش، فيستعيدني.
# قال أبو هشام (1) الرفاعي: سمعت أبا بكر يقول: أنا أكبر من سفيان الثوري
~~بسنتين. PageV08P499
# وقال سفيان بن عيينة: أبو بكر أكبر مني بعشر سنين.
# وقال الأخنسي: سمعت أبا بكر يقول:
# والله لو أعلم أن أحدا يطلب الحديث بمكان كذا وكذا، لأتيت منزله حتى
~~أحدثه.
# وعن محمد بن عيسى بن الطباع، قال: شهد أبو بكر بن عياش عند شريك، فكأنه
~~رأى من شريك استخفافا، فقال: أعوذ بالله أن أكون جبارا. ms3151
# قال: فقال شريك: ما كنت أظن أن هذا الحناط هكذا أحمق.
# وقال أبو أحمد الزبيري: كنت عند الثوري، وكان أبو بكر بن عياش غائبا،
~~فجاءه أخوه الحسن بن عياش، فقال سفيان: أيش حال شعبة، قدم بعد؟
# يعني: أخاه.
# وقال بشر الحافي: قال عيسى بن يونس:
# سألت أبا بكر بن عياش عن الحديث، فقال: إن كنت تحب أن تحدث، فلست بأهل أن
~~تؤتى، وإن كنت تكره أن تؤتى، فبالحري أن تنجو.
# قال يعقوب الفسوي: سمعت أحمد بن يونس - وذكروا له حديثا أنكروه من حديث
~~أبي بكر، عن الأعمش - فقال:
# كان الأعمش يضرب هؤلاء ويشتمهم ويطردهم، وكان يأخذ بيد أبي بكر، فيجلس
~~معه في زاوية لحال القرآن.
# وقال أبو هشام الرفاعي: قال أبو بكر بن عياش للحسن بن الحسن بالمدينة: ما
~~أبقت الفتنة منك؟
# فقال: وأي فتنة رأيتني فيها؟
# قال: رأيتهم يقبلون يدك ولا تمنعهم.
# أبو هشام الرفاعي: سمعت أبا بكر بن عياش يقول:
# أبو بكر الصديق خليفة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في نص القرآن، لأن
~~الله -تعالى- يقول: {للفقراء
PageV08P500
# المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا،
~~وينصرون الله ورسوله، أولئك هم الصادقون} [الحشر: 8] .
# قال: فمن سماه الله صادقا، فليس يكذب، هم قالوا: يا خليفة رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم-.
# قال يعقوب بن شيبة الحافظ: كان أبو بكر معروفا بالصلاح البارع، وكان له
~~فقه، وعلم الأخبار، وفي حديثه اضطراب.
# وقال أبو نعيم الفضل بن دكين: لم يكن في شيوخنا أحد أكثر غلطا من أبي
~~بكر.
# وقال يزيد بن هارون: كان أبو بكر بن عياش خيرا فاضلا، لم يضع جنبه على
~~الأرض أربعين سنة.
# وقال يحيى بن عبد الحميد الحماني: حدثني أبو بكر بن عياش، قال:
# جئت ليلة إلى زمزم، فاستقيت منه دلوا لبنا وعسلا.
# قال أبو هشام الرفاعي: سمعت أبا بكر يقول:
# الخلق أربعة: معذور، ومخبور، ومجبور، ومثبور.
# فالمعذور: الهائم.
# والمخبور: ابن آدم.
# والمجبور: الملك.
# والمثبور: الجن.
# وعن أبي بكر بن عياش، قال: أدنى السكوت السلامة، وكفى ms3152 به عافية، وأدنى
~~ضرر المنطق الشهرة، وكفى بها بلية.
# روى: عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين، قال:
# الحسن بن عياش، وأخوه أبو بكر: ثقتان.
# قال أحمد بن يزيد: سمعت أبا بكر بن عياش يقول: سمعت الأعمش
PageV08P501
# يقول لأصحاب الحديث إذا حدث بثلاثة أحاديث: قد جاءكم السيل، وأنا اليوم
~~مثل الأعمش.
# فقلت: من فوائد أبي عمرو أحمد بن محمد النيسابوري، حدثنا أبو تراب محمد
~~بن الفرج، قال:
# سمعت خالد بن عبد الله الكوفي يقول:
# كان في سكة أبي بكر بن عياش كلب، إذا رأى صاحب محبرة، حمل عليه، فأطعمه
~~أصحاب الحديث شيئا، فقتلوه.
# فخرج أبو بكر، فلما رآه ميتا، قال: إنا لله، ذهب الذي كان يأمر بالمعروف،
~~وينهى عن المنكر.
# قال يحيى بن آدم: قال لي أبو بكر:
# تعلمت من عاصم القرآن، كما يتعلم الصبي من المعلم، فلقي مني شدة، فما
~~أحسن غير قراءته، وهذا الذي أحدثك به من القراءات إنما تعلمته من عاصم
~~تعلما.
# وفي رواية، عن أبي بكر، قال: أتيت عاصما وأنا حدث.
# وقال هارون بن حاتم: سمعت رجلا: أنه سأل أبا بكر: أقرأت على أحد غير
~~عاصم؟
# قال: نعم، على: عطاء بن السائب، وأسلم المنقري.
# هذا إسناد لم يصح.
# قال يحيى بن آدم: عن أبي بكر بن عياش، قال:
# تعلمت القرآن من عاصم خمسا خمسا، ولم أتعلم من غيره، ولا قرأت على غيره.
# يحيى: عن أبي بكر، قال:
# اختلفت إلى عاصم نحوا من ثلاث سنين، في الحر والشتاء والمطر، حتى ربما
~~استحييت من أهل مسجد بني كاهل.
# وقال لي عاصم: احمد الله -تعالى- فإنك جئت وما تحسن شيئا.
# فقلت: إنما خرجت من المكتب، ثم جئت إليك.
PageV08P502
# قال: فلقد فارقت عاصما وما أسقط من القرآن حرفا.
# قال عبيد بن يعيش: سمعت أبا بكر يقول:
# ما رأيت أحدا أقرأ من عاصم، فقرأت عليه، وما رأيت أحدا أفقه من المغيرة
~~(1) ، فلزمته.
# وعن أبي بكر بن عياش، قال: الدخول في العلم سهل، لكن الخروج منه إلى الله
~~شديد.
# وعن بشر بن ms3153 الحارث: سمع أبا بكر بن عياش يقول:
# يا ملكي ادعوا الله لي، فإنكما أطوع لله مني.
# وقد روي من وجوه متعددة أن أبا بكر بن عياش مكث نحوا من أربعين سنة يختم
~~القرآن في كل يوم وليلة مرة.
# وهذه عبادة يخضع لها، ولكن متابعة السنة أولى، فقد صح أن النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- نهى عبد الله بن عمرو أن يقرأ القرآن في أقل من ثلاث (2) ، وقال
~~- عليه الصلاة والسلام -: (لم يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث (3)) .
# قال أبو العباس بن مسروق: حدثنا يحيى الحماني، قال: لما PageV08P503
# حضرت أبا بكر الوفاة، بكت أخته، فقال لها: ما يبكيك؟ انظري إلى تلك
~~الزاوية، فقد ختم أخوك فيها ثمانية عشر ألف ختمة.
# قال سفيان بن عيينة: قال لي أبو بكر بن عياش:
# رأيت الدنيا في النوم عجوزا مشوهة.
# وروى: ابن أبي الدنيا، عن محمد بن عبيد القرشي - وهو والده، إن شاء الله
~~- قال:
# قال أبو بكر بن عياش: وددت أنه صفح لي عما كان مني في الشباب، وأن يدي
~~قطعتا.
# سئل أبو بكر عن القرآن، فقال: هو كلام الله، غير مخلوق.
# وعن أبي بكر، قال: إمامنا (1) يهمز (مؤصدة (2)) ، فأشتهي أن أسد أذني إذا
~~همزها.
# قال أحمد بن يونس: قلت لأبي بكر بن عياش: لي جار رافضي قد مرض.
# قال: عده مثل ما تعود اليهودي، والنصراني، لا تنوي فيه الأجر.
# قال يوسف بن يعقوب الصفار: سمعت أبا بكر يقول:
# ولدت سنة سبع وتسعين، وأخذت رزق عمر بن عبد العزيز، ومكثت خمسة أشهر، ما
~~شربت ماء، ما أشرب إلا النبيذ.
# قلت: النبيذ الذي هو نقيع التمر، ونقيع الزبيب، ونحو ذلك، PageV08P504
# والفقاع، حلال شربه، وأما نبيذ الكوفيين الذي يسكر كثيره، فحرام الإكثار
~~منه عند الحنفية، وسائر العلماء، وكذلك يحرم يسيره عند الجمهور، ويترخص فيه
~~الكوفيون، وفي تحريمه عدة أحاديث (1) .
# وكان الإمام أبو بكر قد قطع الإقراء قبل موته بنحو من عشرين سنة، ثم كان
~~يروي الحروف، فقيدها عنه يحيى بن آدم عالم الكوفة، واشتهرت قراءة ms3154 عاصم من
~~هذا الوجه، وتلقتها الأمة بالقبول، وتلقاها أهل العراق.
# وأما الحديث: فيأتي أبو بكر فيه بغرائب ومناكير.
# قال محمد بن المثنى: ذكرت لعبد الرحمن بن مهدي:
# حديث أبي بكر بن عياش، عن منصور، عن مجاهد، عن سعيد بن المسيب، قال: قال
~~عمر: لا تقطع الخمس إلا في خمس.
# وحديث مطرف، عن الشعبي: أن عمر قال: لا يرث قاتل خطأ ولا عمدا، حدث بهما
~~أبو بكر، فأيهما أنكر عندك؟ - وكان حديث مطرف عندي أنكر - فقال: حديث
~~منصور.
# ثم قال عبد الرحمن: قد سمعتهما منه أربعين سنة (2) .
# قال أحمد بن عبد الله بن يونس: حدثنا أبو بكر، عن هشام، عن ابن
~~PageV08P505
# سيرين، عن أبي هريرة، قال:
# أتى رجل أهله، فرأى ما بهم من الخصاصة، فخرج إلى البرية، فقالت امرأته:
~~اللهم ارزقنا ما يعتجن ويختبز.
# قال: فإذا الجفنة ملأى عجينا، وإذا الرحى تطحن، وإذا التنور ملأى جنوب
~~شواء.
# فجاء زوجها، فقال: عندكم شيء؟
# قالت: نعم، رزق الله.
# فجاء، فكنس ما حول الرحى، فذكر ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال: (لو تركها لدارت - أو: لطحنت - إلى يوم القيامة (1)) .
# فهذا حديث منكر.
# قال أحمد بن حنبل: كان يحيى بن سعيد ينكر: حديث أبي بكر بن عياش، عن أبي
~~إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد.
# قال: ذكر عند ابن مسعود امرأة، فقالوا: إنها تغتسل ثم تتوضأ.
# فقال: أما إنها لو كانت عندي لم تفعل ذلك.
# قال أحمد: نراه وهم أبو بكر، وإنما هذا يرويه الأعمش، عن إبراهيم، عن
~~علقمة.
# الحسن بن عليل العنزي: حدثنا محمد بن إسماعيل القرشي، عن أبي بكر بن
~~عياش، قال:
# قال لي الرشيد: كيف استخلف أبو بكر -رضي الله عنه-؟
# قلت: يا أمير المؤمنين! سكت الله، وسكت رسوله، وسكت المؤمنون.
# فقال: والله ما زدتني إلا عمى.
# قلت: مرض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثمانية أيام، فدخل عليه بلال،
~~فقال: مروا أبا بكر يصلي بالناس.
# فصلى بالناس ثمانية أيام والوحي ينزل، فسكت رسول الله لسكوت الله، وسكت
~~المؤمنون لسكوت رسول الله ms3155 -صلى الله عليه وسلم-.
# فأعجبه ذلك، وقال: بارك الله فيك.
# زكريا الساجي: حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثني محمد بن عبد الله، حدثني
~~إبراهيم بن أبي بكر بن عياش، قال:
# طلب الرشيد أبي، PageV08P506
# فمضى إليه، فقال: إن أبا معاوية حدثني بحديث عن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال: (يكون قوم بعدي ينبزون بالرافضة، فاقتلوهم، فإنهم مشركون) ،
~~فوالله لئن كان الحديث حقا، لأقتلنهم.
# فلما رأيت ذلك، خفت، وقلت: يا أمير المؤمنين! لئن كان ذلك، فإنهم
~~ليحبونكم أشد من بني أمية، وهم إليكم أميل.
# قال: فسري عنه، وأمر لي بأربع (1) بدر، فأخذتها.
# قلت: محمد بن عبد الله: مجهول.
# قال أبو سعيد الأشج: قدم جرير بن عبد الحميد، فأخلي له مجلس أبي بكر بن
~~عياش، فقال أبو بكر: والله لأخرجن غدا من رجالي رجلين، لا يبقى عند جرير
~~أحد.
# قال: فأخرج أبا إسحاق السبيعي، وأبا حصين.
# الأحمسي: ما رأيت أحدا أحسن صلاة من أبي بكر بن عياش.
# قال نعيم بن حماد: كان أبو بكر بن عياش يبزق في وجوه أصحاب الحديث.
# وقد اعتنى أبو أحمد بن عدي بأمر أبي بكر، وقال: لم أر له حديثا منكرا من
~~رواية ثقة عنه.
# قال يوسف بن يعقوب الصفار، وغيره، ويحيى بن آدم، وأحمد بن حنبل:
# مات أبو بكر في جمادى الأولى، سنة ثلاث وتسعين ومائة.
# قلت: عاش ستا وتسعين سنة.
# أخبرنا ابن قوام، وجماعة، قالوا:
# أخبرنا ابن الزبيدي، أخبرنا أبو الوقت، أخبرنا الداوودي، أخبرنا ابن
~~حمويه، أخبرنا الفربري، حدثنا البخاري، حدثنا يوسف بن راشد، حدثنا أحمد بن
~~عبد الله، حدثنا أبو PageV08P507
# بكر، عن حميد، عن أنس، سمعه يقول:
# سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: (إذا كان يوم القيامة، شفعت،
~~فقلت: يا رب! أدخل الجنة من كان في قلبه خردلة.
# فيدخلون، ثم أقول: يا رب! أدخل الجنة من كان في قلبه أدنى شيء (1)) .
# فقال أنس: كأني أنظر إلى أصابع رسول الله.
# هذا من أغرب ما في الصحيح.
# ويوسف: هو القطان، نسبه إلى جده.
# وأحمد: هو اليربوعي.
### $ 132 ms3156 - عبيدة بن حميد بن صهيب الكوفي * (خ، 4)
# العلامة، الإمام، الحافظ، أبو عبد الرحمن الكوفي، الحذاء.
# يقال: ولاؤه لبني تيم.
# وقيل: لبني ليث.
# وقيل: لضبة، ولم يكن حذاء.
# حدث عن: الأسود بن قيس، ويزيد بن أبي زياد، ويحيى بن سعيد الأنصاري،
~~والركين بن الربيع، والأعمش، ومنصور، ويوسف بن صهيب، وموسى بن أبي عائشة،
~~وعبد العزيز بن رفيع، وعبد الملك بن عمير، ومطرف بن طريف، وأبي مالك
~~الأشجعي، وحميد الطويل، وعطاء بن السائب، وقابوس بن أبي ظبيان، وخلق سواهم.
~~PageV08P508
# وعنه: سفيان الثوري - وهو أكبر منه - وأحمد بن حنبل، وفروة بن أبي
~~المغراء، وقتيبة بن سعيد، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأخوه؛ عثمان، وعلي بن
~~حجر، وعمرو الناقد، وهناد بن السري، ووهب بن بيان، وابن نمير، وإبراهيم بن
~~مجشر، والحسن بن محمد الزعفراني، وخلق كثير.
# قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سئل أبي عنه، فقال:
# هو أحب إلي من زياد البكائي، وأصلح حديثا.
# وروى: الفضل بن زياد، عن أحمد بن حنبل، قال: ما أحسن حديثه! هو أحب إلي
~~من زياد بن عبد الله.
# وقال أبو بكر الأثرم: أحسن أبو عبد الله الثناء على عبيدة بن حميد جدا،
~~ورفع أمره، وقال: ما أدري ما للناس وله؟
# ثم ذكر صحة حديثه، فقال: كان قليل السقط، وأما التصحيف، فليس تجده عنده.
# قال أبو عبد الله: أول ما كتبت عنه في مسجد عفان، ثم كتبت عنه سنة
~~ثمانين، وسنة إحدى وثمانين، في مدينة الوضاح.
# وقال أحمد بن سعد: عن يحيى بن معين: ثقة.
# وروى: عثمان بن سعيد، عن يحيى، قال: ما به المسكين من بأس، ليس له بخت.
# وقال جعفر بن أبي عثمان الطيالسي: عن يحيى بن معين:
# لم يكن به بأس، كان ينزل في درب المفضل، ثم انتقل إلى قصر وضاح، فعابوه
~~أنه يقعد عند أصحاب الكتب.
# وقال علي بن المديني: أحاديثه صحاح، وما رويت عنه شيئا.
PageV08P509
# وضعفه، وقال مرة: ما رأيت أصح حديثا من عبيدة الحذاء، ولا أصح رجالا.
# وقال يعقوب بن شيبة: لم ms3157 يكن من الحفاظ المتقنين.
# ذكره: سعدويه يوما، فقال: كان صاحب كتاب، وكان مؤدبا للأمين، وكان حذاء.
# وقال ابن عمار: ثقة.
# وقال زكريا الساجي: ليس بالقوي، هو من أهل الصدق، كان أحمد بن حنبل يقول:
~~هو قليل السقط، وأما التصحيف، فليس تجده عنده، ورفع أمره جدا.
# وقال النسائي، وغيره: ليس به بأس.
# وعن ابن نمير، قال: قرأت عليه القرآن منذ خمسين سنة، وكتبت عنه صحيفة عن
~~عمار الدهني، وكان شريك يستعين به في المسائل.
# وقال ابن سعد: ثقة، صالح الحديث، صاحب نحو، وعربية، وقراءة، قدم من
~~الكوفة أيام هارون أمير المؤمنين، فصيره مع ابنه محمد، فلم يزل معه حتى
~~مات.
# قال هارون بن حاتم: سألت عبيدة بن حميد: متى ولدت؟
# قال: سنة سبع ومائة.
# قال: ومات سنة تسعين ومائة.
# وقال مطين: مات سنة تسعين.
PageV08P510
### $ 133 - عبدة بن سليمان أبو محمد الكلابي * (ع)
# الحافظ، الحجة، القدوة، أبو محمد الكلابي، الكوفي.
# حدث عن: عاصم الأحول، وهشام بن عروة، وإسماعيل بن أبي خالد، والأعمش،
~~وطائفة.
# وعنه: أحمد، وابن راهويه، وأبو خيثمة، وأبو كريب، وأبو سعيد الأشج،
~~وآخرون.
# قال أحمد بن حنبل: هو ثقة ثقة وزيادة، مع صلاح وشدة فقر، عليه فروة خلقة،
~~لا تساوي كبير شيء.
# وقال أحمد العجلي: ثقة، صالح، صاحب قرآن، كان يقرئ.
# قلت: توفي في ثالث رجب، سنة ثمان وثمانين ومائة، بالكوفة، وصلى عليه
~~قرابته المحدث محمد بن ربيعة الكلابي.
### $ 134 - عباد بن العوام بن عمر بن عبد الله بن المنذر الكلابي ** (ع)
# الإمام، المحدث، الصدوق، أبو سهل الكلابي، الواسطي. PageV08P511
# حدث عن: أبي مالك الأشجعي، وعبد الله بن أبي نجيح المكي، وأبي إسحاق
~~الشيباني، وابن عون، وسعيد الجريري، وعدة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وعمرو الناقد، وزياد بن أيوب، وعلي بن مسلم الطوسي،
~~والحسن بن عرفة، وخلق سواهم.
# وثقه: أبو داود، وغيره.
# وقال ابن سعد: كان من نبلاء الرجال في كل أمره.
# قال: وكان يتشيع، فحبسه الرشيد زمانا، ثم خلى عنه، فأقام ببغداد.
# قلت: أظنه خرج مع إبراهيم، فلذلك سجنه.
# قال الحسن ms3158 بن عرفة: سألني وكيع عن عباد بن العوام، ثم قال: ليس عندكم أحد
~~يشبهه.
# قلت: توفي سنة بضع وثمانين ومائة.
# أخبرنا عبد الحافظ، أخبرنا موسى، أخبرنا ابن البناء، أخبرنا علي بن
~~البسري، أخبرنا المخلص، حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا محمد بن أبي سمينة،
~~حدثنا عباد بن العوام، عن حجاج، عن قتادة، عن زرارة، عن عمران بن حصين:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يوتر بثلاث: يقرأ في الأولى: ب
~~(سبح) ، وفي الثانية ب (قل يا أيها الكافرون) ، وفي الثالثة ب (قل هو الله
~~أحد) (1) . PageV08P512
### $ 135 - عمر بن علي بن عطاء بن مقدم الثقفي * (ع)
# الإمام، الحافظ، الحجة، المدلس، أبو حفص الثقفي مولاهم، المقدمي، البصري،
~~والد محمد وعاصم، وعم الإمام محمد بن أبي بكر المقدمي.
# يروي عن: هشام بن عروة، وأبي حازم الأعرج، وخالد الحذاء، وإسماعيل بن أبي
~~خالد، وابن إسحاق، والأعمش، وطبقتهم.
# حدث عنه: أحمد، وعمرو بن علي، وابن المديني، وخليفة بن خياط، وأحمد بن
~~المقدام، وأحمد بن عبدة، وحفص بن عمرو الربالي، ومحمد بن بشار، وخلق كثير.
# وثقه: ابن سعد، وغيره.
# وقال ابن معين: ما به بأس.
# وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
# وقال محمد بن سعد: ثقة، كان يدلس تدليسا شديدا، يقول: سمعت وحدثنا، ثم
~~يسكت ساعة، ثم يقول: هشام بن عروة، سليمان الأعمش. PageV08P513
# قلت: قد احتمل أهل الصحاح تدليسه، ورضوا به (1) .
# توفي: في جمادى الأولى، سنة تسعين ومائة.
# أخبرنا علي بن أحمد العلوي، أخبرنا أبو الحسن القطيعي، أخبرنا أبو بكر بن
~~الزاغوني، أخبرنا أبو نصر الزينبي، أخبرنا أبو طاهر الذهبي، حدثنا يحيى بن
~~محمد، حدثنا الحسن بن داود المنكدري، حدثنا عمر بن علي المقدمي، حدثنا ابن
~~إسحاق، سمعت أبا سعد (2) الخطمي، قال ابن صاعد - وهو شرحبيل بن سعد - قال:
# سمعت جابرا يقول: صلى بي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وبجبار بن صخر،
~~فأقامنا خلفه (3) .
# غريب.
### $ 136 - الأشجعي عبيد الله بن عبيد الرحمن * (خ، م، ت، س، ق)
# وقيل: ابن عبد الرحمن، الحافظ، الثبت، الإمام، أبو ms3159 عبد الرحمن الأشجعي،
~~الكوفي، نزيل بغداد.
# حدث عن: هشام بن عروة، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وإسماعيل بن أبي خالد،
~~وعبد الملك بن سعيد بن أبجر، ومجمع بن يحيى الأنصاري، وهارون بن عنترة،
~~ومساور الوراق، ومالك بن مغول، وسفيان، وشعبة، وجماعة. PageV08P514
# وعنه: ابن المبارك، وأبو النضر هاشم، وعبد الرحمن بن غزوان، قراد، وأحمد
~~بن حنبل، ويحيى بن يمان بن معين، وأبو خيثمة، وعثمان بن أبي شيبة، وأحمد بن
~~حميد الكوفي، وأبو كريب، وأبو همام السكوني، ويعقوب الدورقي، وخلق، وابناه:
~~أبو عبيدة، وعباد.
# قال إبراهيم بن إسماعيل بن النضر: سمعت الأشجعي: سمعت من سفيان الثوري
~~ثلاثين ألف حديث.
# وقال أبو داود السجستاني: كان عند الأشجعي، ويحيى بن آدم، عن سفيان:
~~ثلاثون ألفا.
# وقال ابن سعد: روى الأشجعي كتب الثوري على وجهها، وروى عنه (الجامع) .
# وكان من أهل الكوفة، فلم يزل ببغداد حتى مات.
# وقال أحمد بن سليمان الرهاوي: سمعت قبيصة يقول:
# لما مات سفيان، أرادوا الأشجعي على أن يقعد -يعني: مكان سفيان- فأبى، حتى
~~كلموا زائدة، فقعد.
# قال أبو بكر الأعين: سألت أحمد بن حنبل عن أصحاب سفيان، فقال:
# يحيى القطان، ووكيع، وعبد الرحمن، ثم الأشجعي.
# وروى: أبو داود، عن أحمد، قال:
# كان الأشجعي يكتب في المجلس، فمن ذاك، صح حديثه.
# وروى: عباس، عن يحيى بن معين، قال:
# ليس أحد في حديث الثوري يشبه هؤلاء: ابن المبارك، ويحيى بن سعيد، ووكيع،
~~وابن مهدي، وأبو نعيم.
# فقيل له: والأشجعي؟
# قال: الأشجعي: ثقة، مأمون، ولكن هاتوا من يروي عنه.
PageV08P515
# قلت: صدق، فإن الرواية عنه عزيزة؛ لتقدم موته، وقلة ما خرج عنه.
# ثم قال: وبعد هؤلاء في سفيان: يحيى بن آدم، وعبيد الله بن موسى، وأبو
~~أحمد الزبيري، وأبو حذيفة، وقبيصة، ومعاوية بن هشام، والفريابي، وأبو داود
~~الحفري.
# وروى: عثمان بن سعيد، عن ابن معين: ثقة، صالح.
# وروى: أحمد بن محمد بن محرز، عن ابن معين، قال:
# ما كان بالكوفة أحد أعلم بسفيان من الأشجعي، كان أعلم به من ابن مهدي،
~~ومن يحيى بن سعيد ms3160 ... ، وسمى جماعة.
# وقال أبو حاتم: سألت يحيى بن معين، عن مهران بن أبي عمر، والأشجعي، في
~~سفيان، فقال:
# الأشجعي، كأنه قدمه، ومهران كانت فيه عجمة.
# وقال النسائي: ثقة.
# قال ابن حبان: عبيد الرحمن أخو مبارك بن فضالة، عن بكر المزني، يروي عنه
~~مسلم بن إبراهيم، قال: وليس في المحدثين عبيد الرحمن سواه، ووالد الأشجعي.
# وقال أبو داود: في أول سنة اثنتين وثمانين ومائة مات الأشجعي.
# وقال الأشجعي: كتبت عن سفيان ثلاثين ألفا.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا أحمد بن أبي الفتح، والفتح بن عبد الله،
~~أخبرنا محمد بن عمر القاضي، أخبرنا أبو الحسين بن النقور، أخبرنا علي بن
~~عمر الحربي، أخبرنا أحمد بن الحسن الصوفي، حدثنا يحيى بن
PageV08P516
# معين، حدثنا الأشجعي، عن موسى، فروى عن الحسن، قال:
# إن أزهد الناس في العالم جيرانه، وشر الناس لميت أهله، يبكون عليه، ولا
~~يقضون دينه.
### $ 137 - عبد الله بن مصعب بن ثابت الأسدي الزبيري *
# ابن الخليفة عبد الله بن الزبير بن العوام، الأمير الكبير، أبو بكر
~~الأسدي، الزبيري، والد مصعب الزبيري.
# روى عن: موسى بن عقبة، وأبي حازم، وهشام بن عروة.
# وعنه: ابنه، وهشام بن يوسف، وآخرون.
# كان جميلا، سريا، محتشما، فصيحا، مفوها، وافر الجلالة، محمود الولاية،
~~كان يحبه المهدي، ويحترمه.
# جمع له الرشيد مع اليمن إمرة المدينة.
# بعث إليه الوزير أبو عبيد الله بألفي دينار، فأبى، وقال: لا أقبل إلا من
~~خليفة.
# وقد لينه: ابن معين.
# وقال أبو حاتم: هو من بابة عبد الرحمن بن أبي الزناد.
# قلت: عاش سبعين سنة، وتوفي سنة أربع وثمانين ومائة. PageV08P517
### $ 138 - حاتم بن إسماعيل الكوفي ثم المدني * (ع)
# المحدث، الحافظ، أبو إسماعيل الكوفي، ثم المدني، مولى بني عبد المدان.
# حدث عن: هشام بن عروة، ويزيد بن أبي عبيد، وجعفر الصادق، وخثيم بن عراك،
~~والجعيد بن عبد الرحمن، ومعاوية بن أبي مزرد، وعمران القصير.
# وعنه: القعنبي، وقتيبة، وإسحاق، وهناد، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب،
~~وعدد كثير.
# قال أحمد بن حنبل: هو أحب إلي من الدراوردي. ms3161
# وثقه: جماعة.
# قال ابن حبان: توفي في جمادى الأولى، في تاسعه، سنة سبع وثمانين ومائة.
### $ 139 - بقية بن الوليد بن صائد بن كعب بن حريز الحميري ** (خت، م، 4)
# الحافظ، العالم، محدث حمص، PageV08P518
# أبو يحمد الحميري، الكلاعي، ثم الميتمي، الحمصي، أحد المشاهير الأعلام.
# ولد: سنة عشر ومائة، سمع ذلك منه: يزيد بن عبد ربه الجرجسي.
# وروى عن: محمد بن زياد الألهاني، وصفوان بن عمرو السكسكي، وبحير بن سعد،
~~وثور بن يزيد، وبشر بن عبد الله بن يسار، وحبيب بن صالح الطائي، وحصين بن
~~مالك الفزاري، والسري بن ينعم الجبلاني، وضبارة بن مالك، وعثمان بن زفر،
~~وعتبة بن أبي حكيم، ومحمد بن عبد الرحمن بن عرق اليحصبي، ومحمد بن الوليد
~~الزبيدي، ومسلم بن زياد، ويونس بن يزيد الأيلي، والوضين بن عطاء، ويزيد بن
~~عوف، وأبي بكر بن أبي مريم، وحريز بن عثمان، وأمم سواهم، والأوزاعي، وشعبة،
~~ومالك، وابن المبارك.
# وينزل إلى: يزيد بن هارون، وأقرانه.
# وقد روى عن: تلميذه؛ إسحاق بن راهويه.
# وكان من أوعية العلم، لكنه كدر ذلك بالإكثار عن الضعفاء، والعوام، والحمل
~~عمن دب ودرج.
# وروى عنه: شعبة، والحمادان، والأوزاعي، وابن جريج - وهم من شيوخه - وابن
~~المبارك، ويزيد بن هارون، والوليد بن مسلم، ووكيع - وهم من أقرانه -
~~وإسماعيل بن عياش - وهو أكبر منه - وحيوة بن شريح، ويزيد بن عبد ربه، وأسد
~~بن موسى، وداود بن رشيد، وإسحاق بن راهويه، وعلي بن حجر، ونعيم بن حماد،
~~وهشام بن عمار، وإبراهيم بن موسى الفراء، وسويد بن سعيد، وعمرو بن عثمان بن
~~سعيد، وأخوه؛ يحيى، وأبو التقي هشام بن عبد الملك، ومحمد بن مصفى، وعيسى بن
~~أحمد العسقلاني، ومحمد بن عمرو بن حنان، ومهنا بن يحيى،
PageV08P519
# وهشام بن خالد الأزرق، ويعقوب الدورقي، وعبدة بن عبد الرحيم المروزي،
~~وخلق كثير، خاتمتهم: أبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي.
# روى: رباح بن زيد الكوفي، عن ابن المبارك، قال:
# إذا اجتمع إسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد، فبقية أحب إلي.
# وروى: سفيان بن عبد الملك، عن ابن ms3162 المبارك، قال:
# بقية كان صدوقا، لكنه يكتب عمن أقبل وأدبر.
# وقال يحيى بن المغيرة الرازي: عن ابن عيينة:
# لا تسمعوا من بقية ما كان في سنة، واسمعوا منه ما كان في ثواب وغيره.
# قلت: لهذا أكثر الأئمة على التشديد في أحاديث الأحكام، والترخيص قليلا،
~~لا كل الترخص في الفضائل والرقائق، فيقبلون في ذلك ما ضعف إسناده، لا ما
~~اتهم رواته، فإن الأحاديث الموضوعة، والأحاديث الشديدة الوهن، لا يلتفتون
~~إليها، بل يروونها للتحذير منها، والهتك لحالها، فمن دلسها، أو غطى
~~تبيانها، فهو جان على السنة، خائن لله ورسوله، فإن كان يجهل ذلك، فقد يعذر
~~بالجهل، ولكن سلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون (1) . PageV08P520
# قال أبو معين الرازي: عن يحيى بن معين، قال:
# كان شعبة مبجلا لبقية حيث قدم بغداد.
# عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: سئل أبي عن بقية، وإسماعيل، فقال:
# بقية أحب إلي، وإذا حدث عن قوم ليسوا بمعروفين، فلا تقبلوه.
# قال أحمد بن زهير: سئل ابن معين عن بقية، فقال:
# إذا حدث عن الثقات مثل صفوان بن عمرو، وغيره، وأما إذا حدث عن أولئك
~~المجهولين، فلا، وإذا كنى الرجل أو لم يسم اسمه، فليس يساوي شيئا.
# وسئل أيما أثبت: هو أو إسماعيل؟
# قال: كلاهما صالحان.
# يعقوب بن شيبة: عن أحمد بن العباس، سمعه يحيى بن معين يقول:
# بقية يحدث عمن هو أصغر منه، وعنده ألفا حديث عن شعبة صحاح، كان يذاكر
~~شعبة بالفقه.
# ولقد قال لي أبو نعيم: كان بقية يضن بحديثه عن الثقات، طلبت منه كتاب
~~صفوان، قال: كتاب صفوان؟
# ثم قال ابن معين: كان يحدث عن الضعفاء بمائة حديث قبل أن يحدث عن الثقة
~~بحديث. PageV08P521
# قال يعقوب بن شيبة: بقية: ثقة، حسن الحديث إذا حدث عن المعروفين، ويحدث
~~عن قوم متروكي الحديث، وضعفاء، ويحيد عن أسمائهم إلى كناهم، وعن كناهم إلى
~~أسمائهم (1) ، ويحدث عمن هو أصغر منه.
# حدث عن: سويد بن سعيد الحدثاني.
# قال ابن سعد: كان بقية ثقة في الرواية عن الثقات، ضعيفا في روايته ms3163 عن غير
~~الثقات.
# قلت: وهو أيضا ضعيف الحديث إذا قال: عن، فإنه مدلس.
# وقال أحمد العجلي: ثقة عن المعروفين، فإذا روى عن مجهول، فليس بشيء.
# وقال أبو زرعة: بقية عجب، إذا روى عن الثقات، فهو ثقة، ويحدث عن قوم لا
~~يعرفون، ولا يضبطون.
# وقال: ما له عيب، إلا كثرة روايته عن المجهولين، فأما الصدق، فلا يؤتى من
~~الصدق.
# وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به، وهو أحب إلي من إسماعيل بن
~~عياش.
# وقال أبو عبد الرحمن النسائي: إذا قال: حدثنا وأخبرنا، فهو ثقة، وإذا
~~قال: عن فلان، فلا يؤخذ عنه؛ لأنه لا يدرى عمن أخذه.
# وقال أبو أحمد بن عدي: يخالف في بعض رواياته الثقات، وإذا PageV08P522
# روى عن أهل الشام، فإنه ثبت، وإذا روى عن غيرهم، خلط، وإذا روى عن
~~المجهولين، فالعهدة منهم، لا منه، وهو صاحب حديث، يروي عن الصغار والكبار،
~~ويروي عنه الكبار من الناس، وهذه صفة بقية.
# وقال ابن حبان: سمع بقية من شعبة، ومالك، وغيرهما أحاديث مستقيمة، ثم سمع
~~من أقوام كذابين عن شعبة، ومالك، فروى عن الثقات بالتدليس ما أخذ عن
~~الضعفاء.
# قال أبو مسهر الغساني: أحاديث بقية ليست نقية، فكن منها على تقية.
# وقال أبو إسحاق الجوزجاني: رحم الله بقية، ما كان يبالي إذا وجد خرافة
~~عمن يأخذه، فإن حدث عن الثقات، فلا بأس به.
# وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن ضمرة، وبقية، فقال:
# ضمرة أحب إلينا، ضمرة ثقة، رجل صالح.
# قال أبو داود: بقية أحسن حالا من الوليد بن مسلم، وليس هذا عند الناس
~~كذا.
# قال حجاج بن الشاعر: سئل سفيان بن عيينة عن حديث من هذه الملح، فقال: أبو
~~العجب أخبرنا، بقية بن الوليد أخبرنا.
# قال إمام الأئمة ابن خزيمة: لا أحتج ببقية.
# ثم قال: حدثنا أحمد بن الحسن الترمذي: سمعت أحمد بن حنبل يقول:
# توهمت أن بقية لا يحدث المناكير إلا عن المجاهيل، فإذا هو يحدث المناكير
~~عن المشاهير، فعلمت من أين أتي.
# قال أبو حاتم بن حبان: ms3164 دخلت حمص، وأكبر همي شأن بقية،
PageV08P523
# فتتبعت حديثه، وكتبت النسخ على الوجه، وتتبعت ما لم أجد بعلو من رواية
~~القدماء عنه، فرأيته ثقة، مأمونا، ولكنه كان مدلسا، يدلس على عبيد الله بن
~~عمر، وشعبة، ومالك، ما أخذه عن مثل مجاشع بن عمرو، والسري بن عبد الحميد،
~~وعمر بن موسى الميتمي، وأشباههم، فروى عن أولئك الثقات الذين رآهم بالتدليس
~~ما سمع من هؤلاء الضعفاء عنهم، فكان يقول: قال عبيد الله، وقال مالك،
~~فحملوا عن بقية، عن عبيد الله، وعن بقية بن مالك، وسقط الواهي بينهما،
~~فالتزق الموضوع ببقية، وتخلص الواضع من الوسط (1) .
# وكان ابن معين يوثقه.
# وحدثنا سليمان بن محمد الخزاعي بدمشق، حدثنا هشام بن خالد، حدثنا بقية،
~~عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (من أدمن على حاجبه بالمشط، عوفي من
~~الوباء (2)) .
# وبه: إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إذا جامع أحدكم زوجته، فلا ينظر
~~إلى فرجها، فإن ذلك يورث العمى) (3) .
# وبه: قال - عليه الصلاة والسلام -: (تربوا الكتاب وسحوه من أسفله، فإنه
~~أنجح للحاجة) (4) . PageV08P524
# وبه: (من أصيب بمصيبة، فاحتسب ولم يشك إلى الناس، كان حقا على الله أن
~~يغفر له) .
# وحديث: (لا تأكلوا بالخمس، فإنها أكلة الأعراب، ولا بالمشيرة والإبهام،
~~ولكن بثلاث، فإنها سنة) .
# وهذه بواطيل.
# وقال أبو حاتم في حديث: يورث العمى، وحديث: المصيبة، وحديث: الأكل
~~بالخمس: هذه موضوعات لا أصل لها (1) .
# أحمد بن يونس الحمصي: حدثنا الوليد بن مسلم، عن بقية، عن ابن جريج، عن
~~عطاء، عن ابن عباس:
# رخص رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في دم الحبون (2) .
# عمر بن سنان المنبجي، وعبدان: حدثنا أبو التقي هشام بن عبد الملك، حدثنا
~~بقية، حدثني مالك بن أنس، عن عبد الكريم الهمداني، عن أبي حمزة، قال:
# سئل النبي -صلى الله عليه وسلم- عن رجل نسي الأذان والإقامة، فقال: (إن
~~الله يجاوز عن أمتي السهو في الصلاة) .
# ثم قال ابن حبان عقيبه: عبد الكريم: هو الجزري، وأبو حمزة: هو أنس بن
~~مالك، حدثناه عبدان وابن ms3165 سنان.
# قلت: هذا الحديث لا يحتمل، وقد رواه الوليد بن عتبة المقرئ، قال:
# حدثنا بقية، حدثنا عبيد - رجل من همدان - عن قتادة، PageV08P525
# عن أبي حمزة، عن ابن عباس، قال:
# قيل: يا رسول الله! الرجل ينسى الأذان والإقامة؟
# فهذا أشبه، مع أن عبيدا لا يدرى من هو، فهو آفته (1) .
# محمد بن محمد الباغندي: حدثنا سليمان بن سلمة الخبائري، حدثنا بقية،
~~حدثنا مالك، عن الزهري، عن أنس:
# عن النبي - عليه الصلاة والسلام -: (انتظار الفرج عبادة) .
# وهذا باطل، ما رواه مالك، بل ولا بقية، بل المتهم به سليمان (2) .
# وكذلك الآفة في حديث الخضر: بينما هو يمشي في سوق بني إسرائيل ... ،
~~بطوله.
# رواه: عبد الوهاب بن الضحاك - ذاك العرضي المتهم - وسليمان بن عبيد الله
~~الرقي - الذي قال فيه يحيى بن معين: ليس بشيء - كلاهما عن بقية، حدثنا محمد
~~بن زياد، عن أبي أمامة الباهلي، مرفوعا (3) .
# ولبقية: عن يونس، عن الزهري، عن سالم:
# عن ابن عمر، مرفوعا: (من أدرك ركعة من الجمعة وتكبيرتها فقط، فقد أدرك
~~الصلاة) .
# فهذا منكر، وإنما يروي الثقات عن الزهري بعض هذا بدون ذكر PageV08P526
# الجمعة، ودون قوله: (وتكبيرتها فقط) .
# ولبقية: حدثنا ابن المبارك، عن جرير بن حازم، عن الزبير بن الخريت، عن
~~عكرمة:
# عن ابن عباس، مرفوعا: نهى عن طعام المتباريين) .
# وهذا الصواب مرسل (1) .
# عباس الدوري: حدثنا أبو خيثمة، حدثنا يحيى بن معين، عن يزيد الجرجسي،
~~حدثنا بقية، عن الزبيدي، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، رفعه: أنه سلم
~~تسليمة (2) .
# فحاصل الأمر: أن لبقية عن الثقات أيضا ما ينكر، وما لا يتابع عليه.
~~PageV08P527
# مهنا بن يحيى: حدثنا بقية، عن سعيد بن عبد العزيز، عن مكحول:
# عن أبي هريرة، مرفوعا: (يحشر الحكارون، وقتلة الأنفس إلى جهنم في درجة
~~واحدة (1)) .
# تفرد به: مهنا، وهو صدوق.
# وفي سنده انقطاع.
# بقية بن الوليد: قال شريك، عن كليب بن وائل:
# عن ابن عمر، مرفوعا: (لا تساكنوا الأنباط في بلادهم، ولا تناكحوا الخوز،
~~فإن لهم أصولا تدعوهم إلى غير الوفاء) .
# وهذا منكر جدا، قد أسقط بقية من ms3166 حدثه به عن شريك.
# قال العقيلي: حدثنا محمد بن سعيد، حدثنا عبد الرحمن بن الحكم، عن وكيع،
~~قال:
# ما سمعت أحدا أجرأ على أن يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من
~~بقية.
# قال عبد الحق في (الأحكام) له في مواضع: بقية لا يحتج به.
# وروى أيضا له أحاديث ساكتا عن تليينها.
# قال الحافظ أبو الحسن بن القطان: بقية يدلس عن الضعفاء، ويستبيح ذلك،
~~وهذا إن صح، مفسد لعدالته.
# قلت: نعم، تيقنا أنه كان يفعله، وكذلك رفيقه الوليد بن مسلم، وغير واحد،
~~ولكنهم ما يظن بهم أنهم اتهموا من حدثهم بالوضع لذلك PageV08P528
# فالله أعلم (1) .
# أخبرنا عبد الخالق بن عبد السلام ببعلبك، أخبرنا أبو محمد بن قدامة
~~الفقيه، أخبرنا طاهر بن محمد، أخبرنا عبدوس بن عبد الله الهمداني، أخبرنا
~~أبو بكر محمد بن أحمد الطوسي، حدثنا محمد بن يعقوب الأصم، حدثنا أبو عتبة
~~(2) ، حدثنا بقية، حدثنا صفوان بن عمرو، حدثني أزهر بن عبد الله، سمعت عبد
~~الله بن بسر صاحب النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول:
# كنا نسمع أنه يقال: إذا اجتمع عشرون رجلا أو أكثر، أو أقل، فلم يكن فيهم
~~من يهاب في الله، فقد حضر الأمر.
# كثير بن عبيد: حدثنا بقية، حدثنا شعبة، حدثني عاصم الأحول، عن أبي قلابة،
~~عن أبي أسماء:
# عن ثوبان، مرفوعا: (من تكفل لي أن لا يسأل امرءا شيئا، أتكفل له بالجنة
~~(3)) .
# غريب جدا.
# محمد بن مصفى، وآخر، قالا: حدثنا بقية، عن الأوزاعي، عن ابن PageV08P529
# جريج، عن أبي الزبير:
# عن جابر، مرفوعا: (مجوس هذه الأمة: القدرية (1)) .
# عطية بن بقية: حدثنا أبي، عن محمد بن زياد، عن أبي أمامة:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (السباق أربعة: أنا سابق العرب، وبلال
~~سابق الحبشة، وصهيب سابق الروم، وسلمان سابق الفرس (2)) .
# وهذا حديث منكر، فرد، والأظهر أن بلالا ليس بحبشي، وأما صهيب، فعربي من
~~النمر بن قاسط.
# صح من غير وجه: عن ابن المبارك، قال: بقية أحب إلي من إسماعيل بن عياش.
# وروى: مسلم (3) ، عن ابن راهويه، عمن حدثه: ms3167
# أن ابن المبارك قال: نعم الرجل بقية، لولا أنه يكني الأسماء، ويسمي
~~الكنى، كان دهرا يحدثنا عن أبي سعيد الوحاظي، فنظرنا، فإذا هو عبد القدوس.
# أبو داود: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: روى بقية عن عبيد الله مناكير.
# وقال عثمان بن سعيد: قلت ليحيى:
# أيما أحب إليك: بقية أو محمد PageV08P530
# بن حرب؟
# فقال: ثقة، ثقة.
# قلت: وكان بقية شيخا حمصيا مزاحا.
# قال أبو التقي اليزني: سمعت بقية يقول: ما أرحمني ليوم الثلاثاء، ما
~~يصومه أحد.
# ابن عدي: حدثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق، سمعت بركة بن محمد الحلبي
~~يقول:
# كنا عند بقية في غرفة، فسمع الناس يقولون: لا، لا.
# فأخرج رأسه من الروزنة، وجعل يصيح معهم: لا، لا.
# فقلنا: يا أبا يحمد، سبحان الله! أنت إمام يقتدى بك!
# قال: اسكت، هذه سنة بلدنا.
# بركة: واه.
# وقال أبو علي النيسابوري الحافظ: أخبرنا محمد بن خالد البردعي بمكة،
~~حدثنا عطية بن بقية، قال:
# قال أبي: دخلت على هارون الرشيد، فقال لي: يا بقية! إني أحبك.
# فقلت: ولأهل بلدي يا أمير المؤمنين؟
# قال: إنهم جند سوء، لهم كذا كذا غدرة.
# ثم قال: حدثني.
# فقلت: حدثنا محمد بن زياد، عن أبي أمامة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أنا سابق العرب ... ) ، وذكر
~~الحديث.
# فقال: زدني.
# فقلت: حدثني محمد بن زياد، عن أبي أمامة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي
~~سبعين ألفا، مع كل ألف سبعين ألفا، وثلاث حثيات من حثيات ربي (1)) .
# قال: فامتلأ من ذلك فرحا، وقال: يا غلام! الدواة.
# وكان القيم بأمره الفضل PageV08P531
# بن الربيع، ومرتبته بعيده، فناداني: يا بقية! ناول أمير المؤمنين الدواة
~~بجنبك.
# قلت: ناوله أنت يا هامان.
# فقال: أسمعت ما قال يا أمير المؤمنين؟
# قال: اسكت، فما كنت عنده هامان حتى أكون أنا عنده فرعون.
# محمد بن مصفى: حدثنا بقية، قال:
# قال لي شعبة: بحر لنا، بحر لنا - أي: حدثنا عن بحير بن سعد -.
# وقال حيوة بن شريح: ms3168 حدثنا بقية، قال لي شعبة: أهد لي حديث بحير.
# فبعث بها إليه -يعني: صحيفة بحير- فمات شعبة، ولم تصل إليه.
# عمر بن سنان المنبجي: حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك، قال لي بقية:
# قال لي شعبة: يا أبا يحمد! نحن أبصر بالحديث وأعلم به منكم.
# قلت: أتقول ذا يا أبا بسطام؟
# قال: نعم.
# قلت: فما تقول في رجل ضرب على أنفه، فذهب شمه؟
# فتفكر فيها، وجعل ينظر، وقال: أيش تقول يا أبا يحمد؟
# فقلت: حدثنا ابن ذي حماية، قال: كان مشيختنا يقولون: يجعل في أنفه
~~الخردل، فإن حركه، علمنا أنه كاذب، وإن لم يحركه، فقد صدق.
# ابن أبي السري العسقلاني: عن بقية، قال لي شعبة:
# ما أحسن حديثك! ولكن ليس له أركان.
# فقلت: حديثكم أنتم ليس له أركان: تجيئني بغالب القطان، وحميد الأعرج،
~~وأبي التياح، وأجيئك بمحمد بن زياد الألهاني، وأبي بكر بن أبي مريم
~~الغساني، وصفوان بن عمرو السكسكي، يا أبا بسطام! أيش تقول لو ضرب رجل رجلا،
~~فذهب شمه؟
# قال: ما عندي فيها شيء ... ، الحديث.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء، عن عبد الرحيم بن أبي
~~سعد، أخبرنا عبد الله بن محمد الفراوي، أخبرنا محمد بن عبيد الله،
PageV08P532
# أخبرنا عبد الملك بن حسن، أخبرنا أبو عوانة الحافظ، حدثنا سعيد بن عمرو
~~السكوني، وعطية بن بقية، وأبو عتبة الحمصيون، قالوا:
# حدثنا بقية، حدثنا الزبيدي، عن نافع، عن ابن عمر، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من دعي إلى عرس أو نحوه، فليجب
~~(1)) .
# وبه: أخبرنا أبو عوانة، حدثنا الدبري، أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن
~~أيوب، عن نافع، عن ابن عمر:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إذا دعا أحدكم أخاه، فليجب، عرسا
~~كان، أو غيره (2)) .
# وبه: أخبرنا أبو عوانة، حدثنا أبو أمية، حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا ليث،
~~عن محمد بن عبد الرحمن بن غنج، عن نافع، عن ابن عمر:
# عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (إذا دعا أحدكم أخاه، فليأته،
~~عرسا، أو نحوه) ms3169 .
# وهذا صحيح، ولم يخرجه مسلم.
# وأخرج الأول عن ابن راهويه، عن عيسى بن المنذر، عن بقية، وليس لبقية في
~~الصحيح سواه.
# قال أبو الحسن الدارقطني: كنية بقية: أبو يحمد، وأهل الحديث تقوله لفتح
~~الياء.
# قال حيوة بن شريح: سمعت بقية يقول:
# لما قرأت على شعبة أحاديث بحير بن سعد، فقال: يا أبا يحمد! لو لم أسمعها
~~منك، لطرت.
# أبو أحمد بن عدي: حدثنا عبد الرحمن بن القاسم، حدثنا مسهر، PageV08P533
# حدثنا بقية، عن محمد بن زياد، عن أبي راشد، قال:
# أخذ بيدي أبو أمامة، وقال: أخذ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بيدي، ثم
~~قال: (يا أبا أمامة، إن من المؤمنين من يلين له قلبي (1)) .
# قال أبو التقي اليزني: من قال: إن بقية قال: حدثنا، فقد كذب، ما قال قط
~~إلا: حدثني فلان.
# قال ابن سعد، ومطين، وطائفة: مات بقية سنة سبع وتسعين ومائة.
# قلت: وفيها مات: حافظ العراق وكيع، وحافظ مصر ابن وهب، وهشام بن يوسف
~~قاضي اليمن، وشعيب بن حرب بالمدائن، وعثمان بن سعيد ورش مقرئ مصر.
# وعاش بقية: سبعا وثمانين سنة -رحمه الله-.
### $ 140 - العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس العباسي *
# الأمير، نائب الشام، أبو الفضل العباسي.
# ولي الشام لأخيه المنصور، وولي الجزيرة للرشيد، وحج بالناس مرات، وغزا
~~الروم مرة في ستين ألفا.
# قال شباب: دخل الروم، وبث سراياه، فغنم، ونصر في سنة تسع وخمسين.
~~PageV08P534
# ونقل غير واحد: أن العباس هذا، كان من رجالات بني هاشم جودا، ورأيا،
~~وشجاعة، وكان الرشيد يهابه ويجله.
# قال شباب: ولد سنة عشرين ومائة.
# وتوفي: سنة ست وثمانين ومائة.
# وكان أنبل بني العباس في وقته.
### $ 141 - القاضي أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم الأنصاري *
# هو الإمام، المجتهد (1) ، العلامة، المحدث، قاضي القضاة، أبو يوسف يعقوب
~~بن إبراهيم بن حبيب بن حبيش بن سعد بن بجير بن معاوية الأنصاري، الكوفي.
# وسعد بن بجير: له صحبة، وهو سعد ابن حبتة؛ وهي أمه، وهو بجلي،
~~PageV08P535
# من حلفاء الأنصار، شهد الخندق، وغيرها.
# مولد أبي يوسف: في ms3170 سنة ثلاث عشرة ومائة.
# حدث عن: هشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعطاء بن السائب، ويزيد
~~بن أبي زياد، وأبي إسحاق الشيباني، وعبيد الله بن عمر، والأعمش، وحجاج بن
~~أرطاة، وأبي حنيفة، ولزمه، وتفقه به، وهو أنبل تلامذته، وأعلمهم، تخرج به
~~أئمة: كمحمد بن الحسن، ومعلى بن منصور، وهلال الرأي، وابن سماعة، وعدة.
# وحدث عنه: يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، وعلي بن الجعد، وأسد بن الفرات،
~~وأحمد بن منيع، وعلي بن مسلم الطوسي، وعمرو بن أبي عمرو الحراني، وعمرو
~~الناقد، وعدد كثير.
# وكان أبوه فقيرا، له حانوت ضعيف، فكان أبو حنيفة يتعاهد أبا يوسف
~~بالدراهم، مائة بعد مائة.
# فروى: علي بن حرملة التيمي، عنه، قال:
# كنت أطلب العلم وأنا مقل، فجاء أبي، فقال: يا بني! لا تمدن رجلك مع أبي
~~حنيفة، فأنت محتاج.
# فآثرت طاعة أبي، فأعطاني أبو حنيفة مائة درهم، وقال: الزم الحلقة، فإذا
~~نفذت هذه، فأعلمني.
# ثم بعد أيام أعطاني مائة.
# ويقال: إنه ربي يتيما، فأسلمته أمه قصارا.
# وعن محمد بن الحسن، قال: مرض أبو يوسف، فعاده أبو حنيفة، فلما خرج، قال:
~~إن يمت هذا الفتى، فهو أعلم من عليها.
# قال أحمد بن حنبل: أول ما كتبت الحديث، اختلفت إلى أبي يوسف،
PageV08P536
# وكان أميل إلى المحدثين من أبي حنيفة ومحمد.
# قال إبراهيم بن أبي داود البرلسي: سمعت ابن معين يقول:
# ما رأيت في أصحاب الرأي أثبت في الحديث، ولا أحفظ، ولا أصح رواية من أبي
~~يوسف.
# وروى: عباس، عن ابن معين: أبو يوسف صاحب حديث، صاحب سنة.
# وعن يحيى البرمكي، قال: قدم أبو يوسف، وأقل ما فيه الفقه، وقد ملأ بفقهه
~~الخافقين.
# قال أحمد: كان أبو يوسف منصفا في الحديث.
# وعن أبي يوسف، قال: صحبت أبا حنيفة سبع عشرة سنة.
# وعن هلال الرأي، قال: كان أبو يوسف يحفظ التفسير، ويحفظ المغازي، وأيام
~~العرب، كان أحد علومه الفقه.
# وعن ابن سماعة، قال: كان ورد أبي يوسف في اليوم مائتي ركعة.
# قال ابن المديني: ما أخذ على أبي ms3171 يوسف إلا حديثه في الحجر، وكان صدوقا.
# قال يحيى بن يحيى التميمي: سمعت أبا يوسف عند وفاته يقول:
# كل ما أفتيت به، فقد رجعت عنه، إلا ما وافق الكتاب والسنة.
# وفي لفظ: إلا ما في القرآن، واجتمع عليه المسلمون.
# قال بشر بن الوليد: سمعت أبا يوسف:
# من طلب المال بالكيمياء، أفلس، ومن طلب الدين بالكلام، تزندق، ومن تتبع
~~غريب الحديث، كذب.
PageV08P537
# قال ابن عدي: لا بأس به.
# وقال النسائي في (طبقات الحنفية) : وأبو يوسف ثقة.
# وقال أبو حاتم: يكتب حديثه.
# بكار بن قتيبة: سمعت أبا الوليد، قال:
# لما قدم أبو يوسف البصرة مع الرشيد، اجتمع الفقهاء والمحدثون على بابه،
~~فأشرف عليهم، وقال: أنا من الفريقين جميعا، ولا أقدم فرقة على فرقة.
# قال: وكان قاضي الآفاق، ووزير الرشيد، وزميله في حجه.
# محمد بن شجاع: حدثنا الحسن بن أبي مالك، سمعت أبا يوسف يقول:
# لا نصلي خلف من قال: القرآن مخلوق، ولا يفلح من استحلى شيئا من الكلام.
# قلت: بلغ أبو يوسف من رئاسة العلم ما لا مزيد عليه، وكان الرشيد يبالغ في
~~إجلاله.
# قال محمد بن سعدان: حدثنا أبو سليمان الجوزجاني، سمعت أبا يوسف يقول:
# دخلت على الرشيد وفي يده درتان يقلبهما، فقال: هل رأيت أحسن منهما؟
# قلت: نعم يا أمير المؤمنين.
# قال: وما هو؟
# قلت: الوعاء الذي هما فيه.
# فرمى بهما إلي، وقال: شأنك بهما.
# قال بشر بن الوليد: توفي أبو يوسف يوم الخميس، خامس ربيع الأول، سنة
~~اثنتين وثمانين ومائة.
# وقال غيره: مات في غرة ربيع الآخر، وعاش تسعا وستين سنة.
# وقد أفردت له ترجمة في كراس (1) . PageV08P538
# وما أنبل قوله الذي رواه: جماعة، عن بشر بن الوليد، سمعت أبا يوسف يقول:
# العلم بالخصومة والكلام جهل، والجهل بالخصومة والكلام علم.
# قلت: مثاله شبه وإشكالات من نتائج أفكار أهل الكلام، تورد في الجدال على
~~آيات الصفات وأحاديثها، فيكفر هذا هذا، وينشأ الاعتزال، والتجهم، والتجسيم،
~~وكل بلاء - نسأل الله العافية -.
### $ 142 - أبو إسحاق الفزاري إبراهيم بن محمد * (ع)
# الإمام الكبير، الحافظ، المجاهد، ms3172 إبراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماء بن
~~خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر بن عمرو بن جوية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن
~~فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن
~~نزار بن معد بن عدنان الفزاري، الشامي.
# ولجدهم خارجة: صحبة، وهو أخو عيينة بن حصن.
# حدث عن: أبي إسحاق السبيعي، وكليب بن وائل، وعطاء بن السائب، وليث بن أبي
~~سليم، وعبد الملك بن عمير، وسهيل بن أبي صالح، وأسلم المنقري، وأبي إسحاق
~~الشيباني، وهشام بن عروة، وحميد الطويل، وسليمان الأعمش، وخالد الحذاء،
~~وعبيد الله بن عمر، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعاصم بن كليب، والعلاء بن
~~المسيب، PageV08P539
# والثوري، وزائدة، وابن شوذب، وشعيب بن أبي حمزة، ومالك، وخلق.
# وكان من أئمة الحديث.
# حدث عنه: الأوزاعي، والثوري - وهما من شيوخه - وابن المبارك، وبقية، وابن
~~عمه؛ مروان بن معاوية الفزاري، وأبو أسامة، وزكريا بن عدي، وعاصم بن يوسف
~~اليربوعي، وأبو توبة الحلبي، وعبد الله بن عون الخراز، وعبد الملك بن حبيب
~~المصيصي - شيخ لأبي داود - ومحبوب بن موسى الفراء، وموسى بن أيوب النصيبي،
~~ومعاوية بن عمرو الأزدي، وعمرو الناقد، ومحمد بن عبد الرحمن بن سهم، وأبو
~~نعيم الحلبي، وخلق كثير.
# ذكره: أبو حاتم، فقال: الثقة، المأمون، الإمام.
# وقال النسائي: ثقة، مأمون، أحد الأئمة.
# قال الخليلي: قال الحميدي: قال لي الشافعي:
# لم يصنف أحد في السير مثل كتاب أبي إسحاق.
# وقال أبو حاتم: اتفق العلماء على أن أبا إسحاق الفزاري إمام يقتدى به،
~~بلا مدافعة.
# قال: وقال الحميدي: جاء رجل إلى ابن عيينة، فقال: حدثني أبو إسحاق عنك
~~بكذا.
# فقال: ويحك! إذا سمعت أبا إسحاق يحدث عني، فلا يضرك أن لا تسمعه مني.
# وقال أحمد العجلي: كان ثقة، صاحب سنة، صالحا، هو الذي
PageV08P540
# أدب أهل الثغر، وعلمهم السنة، وكان يأمر وينهى، وإذا دخل الثغر رجل
~~مبتدع، أخرجه، وكان كثير الحديث، وكان له فقه.
# أمر سلطانا ونهاه، فضربه مائتي سوط، فغضب له الأوزاعي، ms3173 وتكلم في أمره.
# قال سفيان بن عيينة: كان إماما.
# وقال محمد بن يوسف الأصبهاني البناء: حدث الأوزاعي بحديث، فقال:
# حدثني الصادق المصدوق أبو إسحاق الفزاري.
# وقال أبو صالح الفراء: لقيت الفضيل بن عياض، فعزاني بأبي إسحاق، وقال:
# ربما اشتقت إلى المصيصة، ما بي فضل الرباط، إلا أن أرى أبا إسحاق -رحمه
~~الله-.
# قلت: آخر من حدث عنه وفاة: علي بن بكار المصيصي الصغير، وبقي إلى نحو سنة
~~ستين ومائتين.
# وقيل: إن أبا إسحاق روى حديثا عن أبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن،
~~والصواب أن بينهما زائدة - والله أعلم -.
# قال أبو داود: مات سنة خمس.
# وقال البخاري: سنة ست وثمانين ومائة.
# وأما محمد بن سعد، فوهم، وقال: مات سنة ثمان وثمانين ومائة.
# قلت: من أبناء الثمانين هو، أو جاوزها بقليل.
# قال أبو مسهر: قدم أبو إسحاق الفزاري دمشق، فاجتمع الناس ليسمعوا منه،
~~فقال:
# اخرج إلى الناس، فقل لهم: من كان يرى القدر،
PageV08P541
# فلا يحضر مجلسنا، ومن كان يرى رأي فلان، فلا يحضر مجلسنا.
# فخرجت، فأخبرتهم.
# وقال أبو حاتم: ثقة، مأمون، عظيم الغناء في الإسلام.
# ويروى: أن هارون الرشيد أخذ زنديقا ليقتله، فقال الرجل: أين أنت من ألف
~~حديث وضعتها؟
# قال: فأين أنت يا عدو الله من أبي إسحاق الفزاري، وابن المبارك
~~يتخللانها، فيخرجانها حرفا حرفا.
# قال أبو داود الطيالسي: توفي أبو إسحاق الفزاري وليس على وجه الأرض أحد
~~أفضل منه.
# وعن سفيان بن عيينة، قال: والله ما رأيت أحدا أقدمه على أبي إسحاق
~~الفزاري.
# وقال عطاء الخفاف: كنت عند الأوزاعي، فأراد أن يكتب إلى أبي إسحاق
~~الفزاري، فقال لكاتبه: ابدأ به، فإنه -والله- خير مني.
# قال علي بن بكار الزاهد: رأيت ابن عون فمن بعده، ما رأيت فيهم أفقه من
~~أبي إسحاق الفزاري.
# قال عبد الرحمن بن مهدي: إذا رأيت شاميا يحب الأوزاعي، وأبا إسحاق،
~~فاطمئن إليه.
# قال سفيان بن عيينة: دخلت على هارون، فقال: يا أبا إسحاق! إنك في موضع
~~وفي شرف.
# قلت: يا أمير المؤمنين! ذاك لا يغني عني ms3174 في الآخرة شيئا.
# وقال أبو أسامة: سمعت الفضيل بن عياض يقول:
# رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- في
PageV08P542
# النوم، وإلى جنبه فرجة، فذهبت لأجلس، فقال: هذا مجلس أبي إسحاق الفزاري.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق القرافي، أخبرنا المبارك بن أبي الجود،
~~أخبرنا أحمد بن أبي غالب العابد، أخبرنا عبد العزيز بن علي، أخبرنا أبو
~~طاهر المخلص، حدثنا محمد بن هارون الحضرمي، حدثنا زيد بن سعد، حدثنا أبو
~~إسحاق الفزاري، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من أدخل على مؤمن سرورا، فقد سرني،
~~ومن سرني، فقد اتخذ عند الله عهدا، ومن اتخذ عند الله عهدا، فلن تمسه النار
~~أبدا) .
# هذا حديث شبه موضوع، مع لطافة إسناده.
# وزيد هذا: لم أجد له ذكرا في دواوين الضعفاء، والآفة منه.
# إبراهيم بن سعيد الجوهري: قلت لأبي أسامة:
# أيهما أفضل: فضيل بن عياض، أو أبو إسحاق الفزاري؟
# فقال: كان فضيل رجل نفسه، وكان أبو إسحاق رجل عامة.
# وقال عبيد بن جناد: قال عطاء بن مسلم:
# قلت لأبي إسحاق الفزاري: ألا تسب من ضربك؟
# قال: إذا أحبه.
# فلما مات أبو إسحاق، قال عطاء: ما دخل على الأمة من موت أحد، ما دخل
~~عليهم من موت أبي إسحاق.
# قال ابن مهدي: كان الأوزاعي والفزاري إمامين في السنة.
# وروى: معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق، قال الأوزاعي في الرجل يسأل: أمؤمن
~~أنت حقا؟
# قال: إن المسألة عن ذلك بدعة، والشهادة عليه تعمق لم نكلفه في ديننا، ولم
~~يشرعه نبينا، القول فيه جدل، والمنازعة فيه حدث ... ، وذكر فصلا نافعا.
PageV08P543
### |PARATEXT|
# جاء في الأصل ما نصه:
# تم الجزء السادس من كتاب: (سير أعلام النبلاء) ، للشيخ، الإمام، الناقد،
~~البارع، جامع أشتات الفنون، مؤرخ الإسلام، شمس الدين، أبي عبد الله محمد بن
~~أحمد بن عثمان الذهبي، الدمشقي.
# وهو أول نسخة نسخت من خط المصنف، وقوبلت عليه حسب الإمكان، ولله الحمد
~~والمنة، وبه التوفيق والعصمة.
# ويتلوه في الجزء الذي يليه - وهو السابع - ترجمة البكائي. ms3175
# وكان الفراغ من نسخه: سنة أربعين وسبع مائة.
# وصلى الله على سيدنا محمد، وحسبنا الله ونعم الوكيل.
# والحمد لله رب العالمين.
PageV08P544
# الجزء التاسع
### $ 1 - البكائي زياد بن عبد الله بن الطفيل * (خ (1) ، م، ت، ق) .
# الشيخ، الحافظ، المحدث، أبو محمد زياد بن عبد الله بن الطفيل العامري،
~~البكائي، الكوفي، راوي (السيرة النبوية) عن ابن إسحاق.
# حدث عن: حصين بن عبد الرحمن، وعبد الملك بن عمير، وعطاء بن السائب،
~~ومنصور بن المعتمر، وعاصم الأحول، وسليمان الأعمش، وعدة.
# وعنه: عبد الملك بن هشام النحوي، وأحمد بن حنبل، وعمرو بن علي الفلاس،
~~وزياد بن أيوب، والحسن بن عرفة، وزكريا زحمويه، وآخرون.
# قال أحمد، وغيره: ليس به بأس. PageV09P005
# وقال عبد الله بن إدريس: ما أحد في ابن إسحاق أثبت من زياد البكائي؛ لأنه
~~أملى عليه مرتين.
# وقال ابن معين: ثقة في ابن إسحاق.
# وروى: عباس، عن يحيى، قال: ليس بشيء (1) ، قد كتبت عنه المغازي.
# وقال ابن المديني: لا أروي عنه شيئا.
# وقال صالح جزرة: هو نفسه ضعيف الحديث، لكنه من أثبت الناس في المغازي،
~~باع داره، وخرج يدور مع ابن إسحاق.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# وقال أبو زرعة: صدوق.
# وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
# وقال الترمذي: كثير المناكير (2) .
# قال ابن حبان: حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا زحمويه، حدثنا PageV09P006
# زياد، عن إدريس الأودي، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه، قال:
# أذن بلال لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- مثنى مثنى، وأقام مثل ذلك.
# ثم قال ابن حبان: هذا باطل، قد رواه: الثوري، والناس، عن عون، ولم يذكروا
~~تثنية الإقامة (1) .
# توفي: في سنة ثلاث وثمانين ومائة.
### $ 2 - عبد الواحد بن زياد العبدي مولاهم البصري * (ع) .
# الإمام، الحافظ، أبو بشر - وقيل: أبو عبيدة - العبدي مولاهم، البصري.
# حدث عن: كليب بن وائل، وحبيب بن أبي عمرة، والمختار بن PageV09P007
# فلفل، وعاصم الأحول، وسليمان الأعمش، وعمارة بن القعقاع، وطبقتهم.
# وعنه: أبو داود الطيالسي، وعفان، ومسدد، ويحيى بن يحيى، وعبيد الله
~~القواريري، وقتيبة بن سعيد، وخلق كثير.
# وثقه: أحمد بن ms3176 حنبل.
# وقال يحيى بن معين: ليس بشيء.
# ولينه يحيى القطان، وقال: قلما رأيته يطلب العلم.
# وقال أبو داود الطيالسي: عمد عبد الواحد إلى أحاديث كان الأعمش يرسلها،
~~فوصلها كلها (1) .
# قال ابن المديني: سمعت القطان يقول:
# ما رأيت عبد الواحد يطلب حديثا قط بالبصرة، ولا الكوفة، فكنا نجلس على
~~بابه يوم الجمعة بعد الصلاة، فأذاكره حديث الأعمش، لا يعرف منه حرفا (2) .
# قلت: قد كان من علماء الحديث، وحديثه مخرج في الصحاح (3) ، ولكن عبد
~~الوارث أحفظ منه وأتقن.
# قال الفلاس، وغيره: توفي سنة ست.
# وقال أحمد بن حنبل: سنة سبع وسبعين ومائة. PageV09P008
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن أبي روح، أخبرنا تميم المؤدب، أخبرنا أبو
~~سعد الأديب، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، أخبرنا أبو يعلى، حدثنا إبراهيم بن
~~الحجاج، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا عاصم الأحول، عن عبد الله، وهو
~~ابن سرجس، قال:
# رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأكلت معه خبزا ولحما -أو قال:
~~ثريدا- فقلت: غفر الله لك يا رسول الله.
# قال: (ولك) .
# قلت له: أستغفر لك رسول الله؟
# قال: نعم، ولك، وتلا: {واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات (1) } [محمد:
~~19] .
### $ 3 - جرير بن عبد الحميد بن يزيد الضبي * (ع)
# الإمام، الحافظ، القاضي، أبو عبد الله الضبي، الكوفي.
# نزل الري، ونشر بها العلم.
# ويقال: مولده بأعمال أصبهان، ونشأ بالكوفة.
# قال محمد بن حميد: عن جرير: ولدت سنة مات الحسن، سنة عشر (2) .
~~PageV09P009
# حدث عن: عبد الملك بن عمير، وبيان بن بشر، وعبد العزيز بن رفيع، ومغيرة
~~بن مقسم، ومطرف بن طريف، والعلاء بن المسيب، وثعلبة بن سهيل، وعاصم الأحول،
~~وسليمان التيمي، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وإبراهيم بن محمد
~~بن المنتشر، ورقبة بن مصقلة، وعطاء بن السائب، وليث بن أبي سليم، وأبي
~~إسحاق الشيباني، وسليمان الأعمش، وأبي حيان التيمي، وإسماعيل بن أبي خالد،
~~وموسى بن أبي عائشة، ويزيد بن أبي زياد، ومنصور بن المعتمر، وقابوس بن أبي
~~ظبيان، والمختار بن فلفل، وخلق كثير.
# وينزل إلى: ابن إسحاق، ومالك، وكان من مشايخ الإسلام. ms3177
# حدث عنه: ابن المبارك، ومحمد بن عيسى بن الطباع، ويحيى بن يحيى، وقتيبة،
~~وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وعلي بن المديني، وأبو بكر بن أبي شيبة،
~~وإسحاق بن راهويه، وإبراهيم بن موسى الفراء، وأبو خيثمة، وإسحاق بن موسى
~~الخطمي، وزياد بن أيوب، وعبد الله بن محمد الأذرمي (1) ، وسفيان بن وكيع،
~~وعلي بن حجر، ومحمد بن عمرو زنيج، ومحمد بن قدامة بن أعين، ويحيى بن أكثم،
~~ويعقوب الدورقي، ويوسف بن موسى، وعمرو بن رافع، وعثمان بن أبي شيبة، ومحمد
~~بن قدامة الطوسي، ومحمد بن قدامة بن إسماعيل السلمي البخاري، وخلق كثير.
# وقد نسبه عيسى بن سليمان الوراق، عن يوسف بن موسى، PageV09P010
# فقال:
# جرير بن عبد الحميد بن جرير بن قرط بن هلال بن أبي قيس بن وحف بن عبد بن
~~غنم بن عبد الله بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد.
# قال: وعاش سبعا وسبعين سنة.
# قال ابن سعد: كان ثقة، كثير العلم، يرحل إليه (1) .
# وقال ابن عمار: هو حجة، كانت كتبه صحاحا، وما كان زيه زي محدث، فإذا حدث
~~... أي: كان يشبه العلماء.
# وقال زنيج (2) : سمعت جريرا يقول:
# رأيت ابن أبي نجيح، ولم أكتب عنه شيئا، ورأيت جابرا الجعفي، فلم أكتب عنه
~~شيئا، ورأيت ابن جريج، ولم أكتب عنه.
# فقال له رجل: ضيعت يا أبا عبد الله.
# قال: لا، أما جابر، فكان يؤمن بالرجعة، وأما ابن أبي نجيح، فكان يرى
~~القدر، وأما ابن جريج، فإنه أوصى بنيه بستين امرأة، وقال: لا تزوجوا بهن،
~~فإنهن أمهاتكم - كان يرى المتعة (3) -.
# قلت: أما امتناعه من الجعفي، فمعذور؛ لأنه كان مبتدعا، ولم PageV09P011
# يكن بالثقة، وأما الآخران، ففرط فيهما، وهما من أئمة العلم (1) ، وإن
~~غلطا في اجتهادهما.
# قال سليمان بن حرب: كان جرير بن عبد الحميد، وأبو عوانة يتشابهان في رأي
~~العين، ما كانا يصلحان إلا أن يكونا راعيي غنم، وقد كتبت عن جرير بمكة.
# يعقوب بن شيبة: سمعت أبا الوليد الطيالسي، قال:
# قدمت الري بعقب موت شعبة، ومعي أبو داود، وحملت معي ms3178 أصل كتابي عن شعبة.
# قال: فكان جرير يجالسنا عند تاجر، فسمعنا نذكر الحديث،
# قال: فيعجب بالحديث إعجاب رجل سمع العلم وليس له حفظ، فسمعني أذكر: عن
~~شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة، حديث صفوان بن عسال (2) ، أو
~~حديث: (إنكما علجان، فعالجا عن PageV09P012
# دينكما (1)) .
# فقال: اكتبه لي.
# فكتبته له، وحدثته به.
# قال: وتحدثت بحديث فضالة بن عبيد: حديث القلادة (2) .
# قال: فاستحسنه، وقال: PageV09P013
# اكتبه لي.
# فكتبته له، وحدثته به عن ليث بن سعد.
# فقال لي: قد كتبت عن منصور، ومغيرة ... ، وجعل يذكر الشيوخ.
# فقلت له: حدثنا.
# فقال: لست أحفظ، كتبي غائبة عني، وأنا أرجو أن أوتى بها، قد كتبت في ذلك،
~~فبينا نحن كذلك، إذ ذكر يوما شيئا من الحديث.
# فقلت: أحسب أن كتبك قد جاءت.
# قال: أجل.
# فقلت لأبي داود: جليسنا جاءته كتبه من الكوفة، اذهب بنا ننظر فيها.
# قال: فأتيناه، فنظرنا في كتبه.
# وقال إبراهيم بن هاشم: ما قال لنا جرير قط ببغداد: حدثنا، ولا في كلمة
~~واحدة.
# فقلت: تراه لا يغلط مرة، فكان ربما نعس، فنام، ثم ينتبه، فيقرأ من الموضع
~~الذي انتهى إليه.
# ونزل ببغداد على ابن المسيب، فلما عبر إلى الجانب الشرقي، جاء المد، فقلت
~~لأحمد بن حنبل: تعبر؟
# فقال: أمي لا تدعني.
# فعبرت أنا، فلزمته، ولم يكن السندي يدع أحدا يعبر -يعني: لكثرة المد-
~~فلبثت عنده عشرين يوما، فكتبت عنه ألفا وخمس مائة حديث، وكتبت عنه قبل أن
~~يخرج إلى مكة حديثا بالسفينتين على دابته.
# يعقوب السدوسي: سمعت علي بن المديني يقول:
# كان جرير بن عبد الحميد صاحب ليل، وكان له رسن، يقولون: إذا أعيى، تعلق
~~به - يريد أنه كان يصلي -. PageV09P014
# ثم قال يعقوب: ذكر لأبي خيثمة إرسال جرير للحديث، وأنه لم يكن يقول:
~~حدثنا، قيل له: تراه كان يدلس؟
# فقال أبو خيثمة: لم يكن يدلس؛ لأنا كنا إذا أتيناه وهو في حديث الأعمش،
~~أو منصور، أو مغيرة، ابتدأ، فأخذ الكتاب،
# فقال: حدثنا فلان، ثم يحدث عنه منهم في حديث واحد، ثم يقول ms3179 بعد: منصور
~~منصور، أو الأعمش الأعمش، لا يقول في كل حديث: حدثنا (1) حتى يفرغ المجلس.
# قال يعقوب: وحدثنا عبد الرحمن بن محمد، سمعت سليمان الشاذكوني يقول:
# قدمت على جرير، فأعجب بحفظي، وكان لي مكرما.
# قال: فقدم يحيى بن معين، والبغداديون الذين معه، وأنا ثم، فرأوا موضعي
~~منه، فقال له بعضهم: إن هذا إنما بعثه يحيى القطان، وعبد الرحمن، ليفسد
~~حديثك عليك، ويتبع عليك الأحاديث، وكان قد حدثنا عن مغيرة، عن إبراهيم.
# قال: فبينا أنا عند ابن أخيه يوما، إذ رأيت على ظهر كتاب لابن أخيه: عن
~~ابن المبارك، عن سفيان، عن مغيرة، عن إبراهيم.
# قال: فقلت لابن أخيه، عمك هذا مرة يحدث بهذا عن مغيرة، ومرة عن سفيان عن
~~مغيرة، ومرة عن ابن المبارك عن سفيان عن مغيرة، فينبغي أن تسأله ممن سمعه -
~~وكان هذا الحديث موضوعا -.
# قال: فوقفت جريرا عليه، فقلت له: حديث طلاق الأخرس ممن سمعته؟
# قال: حدثنيه رجل من خراسان، عن ابن المبارك.
# قلت: فقد رويته مرة: عن مغيرة، ومرة: عن سفيان عن مغيرة، ومرة: عن رجل عن
~~ابن المبارك عن سفيان عن مغيرة، ولست أراك تقف على شيء، فمن الرجل؟
# قال: رجل من أصحاب الحديث PageV09P015
# جاءنا.
# قال: فوثبوا بي، وقالوا: ألم نقل لك إنما جاء ليفسد عليك حديثك؟
# قال: فوثب بي البغداديون، وتعصب لي قوم من أهل الري، حتى كان بينهم شر
~~شديد.
# قال عبد الرحمن بن محمد: فقلت لعثمان بن أبي شيبة: حديث طلاق الأخرس عمن
~~هو عندك؟
# قال: عن جرير، عن مغيرة قوله.
# وقال عبد الرحمن: وكان عثمان يقول لأصحابنا: إنما كتبنا عن جرير من كتبه.
# فأتيته، فقلت: يا أبا الحسن! كتبتم عن جرير من كتبه؟
# قال: فمن أين؟! وجعل يروغ.
# قلت له: من أصوله، أو من نسخ؟
# فجعل يحيد، ويقول: من كتب.
# فقلت: نعم، كتبتم على الأمانة من النسخ؟
# فقال: كان أمره على الصدق، وإنما حدثنا أصحابنا أن جريرا قال لهم حين
~~قدموا عليه - وكانت كتبه تلفت -: هذه نسخة أحدث بها على الأمانة، ms3180 ولست
~~أدري، لعل لفظا يخالف لفظا (1) ، وإنما هي على الأمانة.
# عباس: عن يحيى، سمعت ابن عيينة يقول:
# قال لي ابن شبرمة: عجبا لهذا الرازي (2) ! عرضت عليه أن أجري عليه مائة
~~درهم في الشهر من الصدقة، فقال: يأخذ المسلمون كلهم مثل هذا؟
# قلت: لا.
# قال: فلا حاجة لي فيها.
# ثم قال يحيى: وسمعت جريرا يقول:
# عرضت علي بالكوفة ألفا درهم يعطوني مع القراء، فأبيت، ثم جئت اليوم أطلب
~~ما عندهم، أو ما في أيديهم!
# قلت: يزري بذلك على نفسه. PageV09P016
# الحميدي: عن سفيان:
# رأيت جريرا يقود مغيرة، فقلت لعمر بن سعيد: من هذا الشاب؟
# قال لي عمر: هذا شاب لا بأس به.
# قال حنبل: سئل أبو عبد الله: من أحب إليك: شريك أو جرير؟
# فقال: جرير أقل سقطا، شريك كان يخطئ.
# عثمان بن سعيد: قلت ليحيى: جرير أحب إليك في منصور، أو شريك؟
# قال: جرير أعلم به.
# وقال أحمد العجلي: جرير: كوفي، ثقة، نزل الري، وكان رباح إذا أتاه الرجل
~~يقول: أريد أن أكتب حديث الكوفة،
# قال: عليك بجرير، فإن أخطأك، فعليك بمحمد بن فضيل.
# وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن الأحوص وجرير في حديث حصين، فقال: كان
~~جرير أكيس الرجلين، جرير أحب إلي.
# قلت: يحتج بحديثه؟
# قال: نعم، جرير ثقة، وهو أحب إلي في هشام بن عروة من يونس بن بكير.
# وقال النسائي: ثقة.
# وقال ابن خراش: صدوق.
# وقال أبو القاسم اللالكائي: مجمع على ثقته.
# قد ذكر أنه قال: ولدت سنة عشر.
# وأما حنبل بن إسحاق، فقال: حدثني أبو عبد الله، قال: ولد جرير سنة سبع
~~ومائة.
# قلت: وفي سنة سبع ولد سفيان بن عيينة، لكن سفيان بكر قبل جرير بالطلب،
~~فلقي زياد بن علاقة، وعمرو بن دينار، والكبار بالكوفة والحرمين.
PageV09P017
# وقال يوسف بن موسى القطان: مات جرير عشية الأربعاء، ليوم خلا من جمادى
~~الأولى، سنة ثمان وثمانين ومائة.
# قال: وهو ابن ثمان وسبعين سنة إلى التسع والسبعين، وصلى عليه ابنه عبد
~~الله.
# قلت: وفيها أرخه غير واحد.
# أخبرنا عمر ms3181 بن عبد المنعم، أخبرنا عبد الصمد بن محمد - وأنا في الرابعة -
~~أخبرنا علي بن المسلم، أخبرنا الحسين بن طلاب، أخبرنا محمد بن أحمد بن
~~جميع، أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الحكم البزاز بكفربيا (1) ، حدثنا محمد
~~بن قدامة، حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن المختار بن فلفل، عن أنس بن مالك،
~~قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أنا أول من يشفع في الجنة، وأنا
~~أكثر الأنبياء تبعا) .
# تابعه: زائدة بن قدامة.
# أخرجه: مسلم (2) من طريقهما، فوقع لنا عاليا.
### $ 4 - سويد بن عبد العزيز أبو محمد السلمي * (ت، ق)
# قاضي بعلبك، أبو محمد السلمي مولاهم، الدمشقي، الفقيه المقرئ.
~~PageV09P018
# تلا على يحيى الذماري، وغيره.
# أخذ القراءة عنه: أبو مسهر، والربيع بن ثعلب، وهشام.
# وحدث عن: أيوب، وأبي الزبير، وحصين، وعاصم الأحول، وعدة.
# وعنه: دحيم، وابن عائذ، وابن ذكوان، وداود بن رشيد، ومحمد بن أبي السري.
# ولد: سنة ثمان ومائة.
# وتوفي: سنة أربع وتسعين ومائة.
# قال ابن معين: هو واسطي، سكن دمشق، ليس حديثه بشيء.
# وقال أبو حاتم: ليس بالقوي.
# وقال الدارقطني: يعتبر به (1) .
### $ 5 - أبو خالد الأحمر سليمان بن حيان الأزدي * (ع)
# الإمام، الحافظ سليمان بن حيان الأزدي، الكوفي.
# كان مولده بجرجان في سنة أربع عشرة ومائة. PageV09P019
# حدث عن: حميد الطويل، وسليمان التيمي، وهشام بن عروة، وليث بن أبي سليم،
~~وأبي مالك الأشجعي، وإسماعيل بن أبي خالد، وعدة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأبو بكر بن أبي شيبة،
~~وإسحاق بن راهويه، وأبو كريب، وأبو سعيد الأشج، ويوسف بن موسى، وهناد،
~~والحسن بن حماد سجادة، والحسن بن حماد الضبي، والحسن بن حماد المرادي،
~~وخلق.
# قال العجلي: ثقة، يؤاجر نفسه من التجار.
# وقال أبو حاتم: صدوق، ووثقه جماعة.
# وقال ابن معين: صدوق، وليس بحجة، وتابعه على هذا ابن عدي (1) .
# وقال معاوية بن صالح عن ابن معين: هو ثقة، وليس بثبت.
# قلت: كان موصوفا بالخير والدين، وله هفوة، وهي خروجه مع إبراهيم بن عبد
~~الله بن حسن (2) ، وحديثه ms3182 محتج به في سائر الأصول. PageV09P020
# توفي: سنة تسع وثمانين ومائة.
# قال محمد بن مثنى السمسار: قال بشر الحافي: سمعت أبا خالد الأحمر يقول:
~~يأتي زمان، تعطل فيه المصاحف، يطلبون الحديث والرأي، فإياكم وذلك، فإنه
~~يصفق الوجه، ويشغل القلب، ويكثر الكلام.
# وقع لي من عوالي أبي خالد في (المحامليات (1)) ، وغير ذلك.
# وكان من أئمة الحديث، منافرا للكلام والرأي والجدال. PageV09P021
### || الطبقة التاسعة
### $ 6 - حفص بن غياث بن طلق بن معاوية النخعي * (ع)
# ابن مالك بن الحارث بن ثعلبة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن جشم بن وهبيل
~~بن سعد بن مالك بن النخع.
# الإمام، الحافظ العلامة القاضي، أبو عمر النخعي الكوفي، قاضي الكوفة،
~~ومحدثها، وولي القضاء ببغداد أيضا.
# مولده: سنة سبع عشرة ومائة.
# وسمع من: عاصم الأحول، وسليمان التيمي، ويحيى بن سعيد، وهشام بن عروة،
~~ويزيد بن أبي عبيد، والعلاء بن المسيب، والأعمش، ومحمد بن زيد بن المهاجر،
~~وابن جريج، وأبي إسحاق الشيباني، وأبي مالك الأشجعي، وحبيب بن أبي عمرة،
~~وبريد بن عبد الله بن أبي بردة، وعبيد الله بن عمر، وليث بن أبي سليم،
~~وهشام بن حسان، والعلاء بن خالد، وجده طلق، وخلق سواهم. PageV09P022
# وعنه: يحيى بن سعيد القطان رفيقه، وابن مهدي، وابن عمه طلق بن غنام،
~~وابنه عمر بن حفص، ويحيى بن يحيى، وأحمد، وإسحاق، ويحيى، وعلي، وابنا أبي
~~شيبة، وأحمد الدورقي، وسفيان بن وكيع، وسلم بن جنادة، وسهل بن زنجلة، وصدقة
~~بن الفضل، وأبو سعيد الأشج، وعلي بن خشرم، وعمرو الناقد، وابن نمير، وهارون
~~بن إسحاق، وهناد، وأبو كريب، وأبو هشام الرفاعي، وأمم سواهم، آخرهم: أحمد
~~بن عبد الجبار العطاردي.
# قال أحمد بن كامل: ولى الرشيد قضاء الشرقية ببغداد حفصا، ثم نقله إلى
~~قضاء الكوفة.
# قال أبو جعفر الجمال: آخر القضاة بالكوفة حفص بن غياث، -يعني: الأكابر-.
# وقال يحيى بن معين، وغيره: ثقة.
# قال عبد الخالق بن منصور: سئل يحيى: أيهما أحفظ: ابن إدريس (1) أو حفص؟
# فقال: ابن إدريس كان حافظا، وكان حفص صاحب حديث، له معرفة.
# قيل: ms3183 فابن فضيل؟
# قال: كان ابن إدريس أحفظ.
# وقال العجلي: ثقة مأمون فقيه.
# كان وكيع ربما يسأل عن الشيء، فيقول: اذهبوا إلى قاضينا، فاسألوه وكان
~~شيخا عفيفا مسلما. PageV09P023
# وقال يعقوب بن شيبة: حفص ثقة ثبت إذا حدث من كتابه، ويتقى بعض حفظه.
# وروي عن يحيى القطان قال: حفص أوثق أصحاب الأعمش (1) .
# وقال محمد بن عبد الله بن نمير: حفص أعلم بالحديث من ابن إدريس.
# أبو حاتم: عن أحمد بن أبي الحواري، قال: حدثت وكيعا بحديث، فعجب، فقال:
~~من جاء به؟
# قلت: حفص بن غياث.
# قال: إذا جاء به أبو عمر، فأي شيء نقول نحن؟
# وقال أبو زرعة: ساء حفظه بعد ما استقضي، فمن كتب عنه من كتابه، فهو صالح.
# وقال أبو حاتم: هو أتقن وأحفظ من أبي خالد الأحمر.
# محمد بن عبد الرحيم صاعقة، عن ابن المديني قال: كان يحيى يقول: حفص ثبت.
# قلت: إنه يهم؟
# فقال: كتابه صحيح (2) .
# قال يحيى: لم أر بالكوفة مثل هؤلاء الثلاثة: حزام، وحفص، PageV09P024
# وابن أبي زائدة، كان هؤلاء أصحاب حديث.
# قال علي: فلما أخرج حفص كتبه، كان كما قال يحيى، إذا فيها أخبار وألفاظ
~~(1) .
# عباس: عن يحيى، قال: حفص أثبت من عبد الواحد بن زياد، وأثبت من ابن
~~إدريس.
# وقال النسائي، وغيره: ثقة.
# وقال ابن معين: جميع ما حدث به حفص ببغداد والكوفة إنما هو من حفظه، ولم
~~يخرج كتابا، كتبوا عنه ثلاثة آلاف حديث أو أربعة آلاف من حفظه.
# وقال أبو داود: كان عبد الرحمن بن مهدي لا يقدم بعد الكبار من أصحاب
~~الأعمش غير حفص بن غياث، وكان عيسى بن شاذان يقدم حفصا، وبعض الحفاظ قدم
~~أبا معاوية.
# وقال داود بن رشيد: حفص كثير الغلط.
# وقال ابن عمار: كان حفص لا يرد على أحد حرفا، يقول: لو كان قلبك فيه،
~~لفهمته.
# وكان عسرا في الحديث جدا، لقد استفهمه إنسان حرفا في الحديث، فقال: والله
~~لا سمعتها مني، وأنا أعرفك (2) .
# وقلت له: ما لكم! حديثكم عن الأعمش إنما هو عن فلان عن فلان، ليس ms3184 فيه:
~~حدثنا ولا سمعت؟
# قال: فقال: حدثنا الأعمش قال: سمعت أبا عمار، عن حذيفة يقول: (ليأتين
~~أقوام يقرؤون القرآن، يقيمونه إقامة القدح، لا يدعون منه ألفا ولا واوا،
~~ولا يجاوز إيمانهم حناجرهم) . PageV09P025
# قال: وذكر حديثا آخر مثله، قال: وكان عامة حديث الأعمش عند حفص على الخبر
~~والسماع (1) .
# قال ابن عمار: وكان بشر الحافي إذا جاء إلى حفص بن غياث، وإلى أبي
~~معاوية، اعتزل ناحية ولا يسمع منهما، فقلت له؟
# فقال: حفص هو قاض، وأبو معاوية (2) مرجئ يدعو إليه، وليس بيني وبينهم
~~عمل.
# قال إبراهيم بن مهدي: سمعت حفص بن غياث، وهو قاض بالشرقية يقول لرجل يسأل
~~عن مسائل القضاء: لعلك تريد أن تكون قاضيا، لأن يدخل الرجل أصبعه في عينه،
~~فيقتلعها، فيرمي بها، خير له من أن يكون قاضيا (3) .
# قال أبو بكر بن أبي شيبة: سمعت حفص بن غياث يقول: والله ما وليت القضاء
~~حتى حلت لي الميتة (4) .
# ومات يوم مات ولم يخلف درهما، وخلف عليه تسع مائة درهم دينا.
# قال سجادة (5) : كان يقال: ختم القضاء بحفص بن غياث. PageV09P026
# قال سعيد بن سعيد الحارثي، عن طلق بن غنام قال: خرج حفص يريد الصلاة،
~~وأنا خلفه في الزقاق، فقامت امرأة حسناء، فقالت: أصلح الله القاضي، زوجني،
~~فإن إخوتي يضرون بي، فالتفت إلي، وقال: يا طلق! اذهب، فزوجها إن كان الذي
~~يخطبها كفؤا، فإن كان يشرب النبيذ حتى يسكر، فلا تزوجه، وإن كان رافضيا،
~~فلا تزوجه.
# فقلت: لم قلت هذا؟
# قال: إن كان رافضيا فإن الثلاث عنده واحدة، وإن كان يشرب النبيذ حتى
~~يسكر، فهو يطلق ولا يدري (1) .
# وعن وكيع قال: أهل الكوفة اليوم بخير، أميرهم داود بن عيسى، وقاضيهم حفص
~~بن غياث، ومحتسبهم حفص الدورقي (2) .
# وقال محمد بن أبي صفوان الثقفي: سمعت معاذ بن معاذ يقول: ما كان أحد من
~~القضاة يأتيني كتابه أحب إلي من كتاب حفص، وكان إذا كتب إلي، كتب: أما بعد،
~~أصلحنا الله وإياك بما أصلح به عباده الصالحين، فإنه هو الذي أصلحهم.
# فكان ذلك يعجبني من ms3185 كتابه.
# قال يحيى بن زكريا بن حيويه: قدم إلينا محمد بن طريف البجلي رطبا، فسألنا
~~أن نأكل، فأبيت عليه، فقال: سمعت حفص بن غياث يقول: من لم يأكل طعامنا لم
~~نحدثه.
# قال عمر بن حفص: سمعت أبي يقول: مررت بطاق اللحامين، فإذا بعليان جالس،
~~فسمعته يقول: من أراد سرور الدنيا وحزن الآخرة، PageV09P027
# فليتمن ما هذا فيه، فوالله لقد تمنيت أني كنت مت قبل أن ألي القضاء.
# وقال بشر الحافي: قال حفص بن غياث: لو رأيت أني أسر بما أنا فيه، لهلكت.
# أخبرنا المسلم بن محمد في كتابه، أخبرنا الكندي، أخبرنا القزاز، أخبرنا
~~الخطيب، أخبرنا القاضي أبو الطيب وابن روح، قالا:
# أخبرنا المعافى بن زكريا، حدثنا محمد بن مخلد، حدثني أبو علي بن علان
~~إملاء سنة 266، حدثني يحيى بن الليث،
# قال: باع رجل من أهل خراسان جمالا بثلاثين ألف درهم من مرزبان المجوسي،
~~وكيل أم جعفر، فمطله بثمنها، وحبسه، فطال ذلك على الرجل، فأتى بعض أصحاب
~~حفص بن غياث، فشاوره.
# فقال: اذهب إليه، فقل له: أعطني ألف درهم، وأحيل عليك بالمال الباقي،
~~وأخرج إلى خراسان، فإذا فعل هذا فالقني حتى أشير عليك.
# ففعل الرجل، وأعطاه مرزبان ألف درهم.
# قال: فأخبره.
# فقال: عد إليه، فقل: إذا ركبت غدا، فطريقك على القاضي، تحضر، وأوكل رجلا
~~يقبض المال، وأخرج، فإذا جلس إلى القاضي فادع عليه بمالك، فإذا أقر، حبسه
~~حفص، وأخذت مالك.
# فرجع إلى مرزبان، وسأله، فقال: انتظرني بباب القاضي.
# فلما ركب من الغد، وثب إليه الرجل، فقال: إن رأيت أن تنزل إلى القاضي حتى
~~أوكل بقبض المال، وأخرج.
# فنزل مرزبان، فتقدما إلى حفص بن غياث.
# فقال الرجل: أصلح الله القاضي، لي على هذا الرجل تسعة وعشرون ألف درهم.
# فقال حفص: ما تقول يا مجوسي؟
# قال: صدق، أصلح الله القاضي.
# قال: ما تقول يا رجل، فقد أقر لك؟
# قال: يعطيني مالي.
# فقال: ما تقول؟
# قال: هذا المال على
PageV09P028
# السيدة.
# قال: أنت أحمق تقر ثم تقول: هو على السيدة! ما تقول يا رجل؟
# قال: أصلح ms3186 الله القاضي، إن أعطاني مالي، وإلا حبسته.
# قال: ما تقول يا مجوسي؟
# قال: المال على السيدة.
# قال القاضي: خذوا بيده إلى الحبس.
# فلما حبس، بلغ الخبر أم جعفر، فغضبت، وبعثت إلى السندي: وجه إلى مرزبان -
~~وكانت القضاة تحبس الغرماء في الحبس - فعجل السندي، فأخرجه، وبلغ حفصا
~~الخبر، فقال: أحبس أنا؛ ويخرج السندي!! لا جلست أو يرد مرزبان الحبس.
# فجاء السندي إلى أم جعفر، فقال: الله الله في، إنه حفص بن غياث، وأخاف من
~~أمير المؤمنين أن يقول لي: بأمر من أخرجت؟ رديه إلى الحبس، وأنا أكلم حفصا
~~في أمره.
# فأجابته، فرجع مرزبان إلى الحبس، فقالت أم جعفر لهارون: قاضيك هذا أحمق،
~~حبس وكيلي، واستخف به، فمره لا ينظر في الحكم، وتولي أمره إلى أبي يوسف،
~~فأمر لها بالكتاب، وبلغ حفصا الخبر.
# فقال للرجل: أحضرني شهودا حتى أسجل لك على المجوسي بالمال، فجلس حفص،
~~فسجل على المجوسي بالمال، وورد كتاب هارون مع خادم له، فقال: هذا كتاب أمير
~~المؤمنين.
# قال: مكانك، نحن في شيء حتى نفرغ منه.
# فقال: كتاب أمير المؤمنين.
# قال: انظر ما يقال لك.
# فلما فرغ حفص من السجل، أخذ الكتاب من الخادم، فقرأه،
# فقال: اقرأ على أمير المؤمنين السلام، وأخبره أن كتابه ورد، وقد أنفذت
~~الحكم.
# فقال الخادم: قد -والله- عرفت ما صنعت؛ أبيت أن تأخذ كتاب أمير المؤمنين
~~حتى تفرغ مما تريد، والله لأخبرنه بما فعلت.
# قال له: قل له ما أحببت.
# فجاء الخادم فأخبر هارون، فضحك، وقال للحاجب: مر لحفص بثلاثين ألف درهم،
~~فركب يحيى بن خالد، فاستقبل حفصا منصرفا من مجلس
PageV09P029
# القضاء.
# فقال: أيها القاضي، قد سررت أمير المؤمنين اليوم، وأمر لك بمال، فما كان
~~السبب في هذا؟
# قال: تمم الله سرور أمير المؤمنين، وأحسن حفظه وكلاءته، ما زدت على ما
~~أفعل كل يوم.
# قال: على ذلك؟
# قال: ما أعلم إلا أن يكون سجلت على مرزبان المجوسي بما وجب عليه.
# قال: فمن هذا سر أمير المؤمنين.
# فقال حفص: الحمد لله كثيرا.
# فقالت أم جعفر لهارون: لا ms3187 أنا ولا أنت إلا أن تعزل حفصا، فأبى عليها، ثم
~~ألحت عليه فعزله عن الشرقية، وولاه قضاء الكوفة، فمكث عليها ثلاث عشرة سنة
~~(1) .
# قال: وكان أبو يوسف لما ولي حفص، قال لأصحابه: تعالوا نكتب نوادر حفص،
~~فلما وردت أحكامه وقضاياه على أبي يوسف، قال له أصحابه: أين النوادر التي
~~زعمت تكتبها؟
# قال: ويحكم، إن حفصا أراد الله، فوفقه (2) .
# قال أحمد بن حنبل: رأيت مقدم فم حفص بن غياث مضببة أسنانه بالذهب.
# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول في حديث حفص بن غياث، عن
~~ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (خمروا وجوه موتاكم، ولا تشبهوا باليهود
~~(3)) .
# فأنكره أبي، وقال: أخطأ، قد حدثناه حجاج، عن ابن جريج، عن عطاء مرسلا.
~~PageV09P030
# وسئل يحيى بن معين عن حديث لحفص بن غياث، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن
~~عمر: (كنا نأكل ونحن مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ونحن نمشي (1)) .
# فقال: لم يحدث به إلا حفص، كأنه وهم فيه، سمع حديث عمران بن حدير، فغلط
~~بهذا.
# ويروى عن أحمد أنه قال: كان حفص يخلط في حديثه.
# قلت: احتج بهذه الكلمة بعض قضاتنا على أن حفصا لا يحتج به في تفرده عن
~~رفاقه بخبر: (فينادى بصوت (2) إن الله يأمرك أن تبعث بعثا إلى النار) فهذه
~~اللفظة ثابتة في (صحيح البخاري (3)) ، وحفص فحجة، PageV09P031
# والزيادة من الثقة فمقبولة - والله أعلم -.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق بقراءتي، أخبرنا أحمد بن يوسف الدقاق،
~~والفتح بن عبد الله، قالا:
# أخبرنا أبو الفضل محمد بن عمر القاضي، وقرأت على أحمد بن هبة الله، عن
~~عبد المعز بن محمد، أخبرنا يوسف بن أيوب الزاهد، قالا:
# أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد البزاز، أخبرنا علي بن عمر الحربي، حدثنا
~~أحمد بن الحسن الصوفي، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا حفص بن غياث، عن الأعمش،
~~عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من أقال مسلما عثرته، ms3188 أقاله الله
~~-عز وجل- يوم القيامة) .
# أخرجه: أبو داود (1) عن يحيى، فوقع موافقة عالية، ورواه: عبد الله بن
~~أحمد في زيادات (المسند) عن يحيى، وهو يعد في أفراد يحيى بن معين.
# أنبأنا الخضر بن عبد السلام الجويني، وأحمد بن عبد السلام، وأحمد بن أبي
~~الخير إجازة، عن عبد المنعم بن كليب، وقرأت على محمود بن أبي بكر اللغوي،
~~أخبرنا النجيب عبد اللطيف بن الصيقل، أخبرنا ابن كليب، أخبرنا علي بن أحمد
~~الرزاز، أخبرنا محمد بن محمد، أخبرنا إسماعيل الصفار، حدثنا الحسن بن عرفة،
~~حدثني PageV09P032
# حفص بن غياث، عن حجاج بن أرطاة، عن محمد بن عبد العزيز الراسبي، عن مولى
~~لأبي بكرة، عن أبي بكرة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ذنبان يعجلان، ولا يغفران: البغي
~~وقطيعة الرحم (1)) .
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا سالم بن الحسن، أخبرنا نصر الله القزاز،
~~أخبرنا أبو سعد بن خشيش، أخبرنا أبو علي بن شاذان، أخبرنا أبو عمرو بن
~~السماك، حدثنا محمد بن عبيد الله المنادي، حدثنا حفص بن غياث، حدثنا
~~الحجاج، عن معروف،
# قال: خرجنا بأكلب لنا، فاستقبلنا عبد الله بن عمر، فقال: إذا أرسلتموها،
~~فقولوا: بسم الله، اللهم اهد صدورها (2) .
# قال هارون بن حاتم: سمعت حفص بن غياث يقول: ولدت سنة سبع عشرة ومائة.
# قال هارون: وفلج حفص حين مات ابن إدريس، فمكث في البيت إلى أن مات: سنة
~~أربع وتسعين ومائة في العشر، وصلى عليه الفضل بن العباس أمير الكوفة يومئذ.
# وفيها أرخ موته خليفة، وابن نمير، وأبو سعيد الأشج، والعطاردي.
~~PageV09P033
# وأما سلم بن جنادة، فقال: مات سنة خمس وتسعين.
# وقال محمد بن المثنى وأبو حفص الفلاس: مات سنة ست وتسعين، والصحيح الأول.
### $ 7 - مروان بن شجاع الأموي مولاهم * (خ، د، ت، ق)
# العالم المحدث، أبو عمرو الأموي مولاهم، الجزري، الحراني.
# حدث ببغداد عن خصيف، وهو مكثر عنه، وعن عبد الكريم بن مالك الجزري، وسالم
~~الأفطس، وجماعة.
# روى عنه: أحمد بن حنبل، وسريج بن يونس، وأحمد بن منيع، ويحيى بن معين،
~~ويعقوب ms3189 الدورقي، والحسن بن عرفة، وزياد بن أيوب، وآخرون.
# قال أحمد: لا بأس به.
# وقال غيره: صدوق.
# وقال أبو حاتم: ليس بحجة.
# وقال ابن حبان: يروي المقلوبات عن الثقات.
# قلت: حديثه في درجة الحسن.
# توفي: سنة أربع وثمانين ومائة.
# أما: PageV09P034
### $ 8 - مروان بن سالم الجزري * (ق)
# فأصله شامي.
# حدث عن: صفوان بن سليم، وسليمان الأعمش، وعبد الملك بن أبي سليمان.
# روى عنه: الوليد بن مسلم، ونعيم بن حماد، وأبو همام الوليد بن شجاع،
~~وآخرون.
# أجمعوا على ضعفه.
# وقال أحمد بن حنبل: ليس بثقة.
# وقال البخاري: منكر الحديث.
# وقال النسائي، والدارقطني: متروك الحديث.
# قلت: كلاهما مذكور في (ميزان الاعتدال (1)) ، وهما متعاصران.
# ذكر هذا الثاني للتمييز.
# قال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات.
# قلت: وتفرد بهذا عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة:
# قيل: يا رسول الله، أرأيت الرجل يذبح وينسى أن PageV09P035
# يسمي؟
# فقال: (اسم الله على كل مسلم (1)) .
# وله: عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء:
# عن ابن عباس مرفوعا: (أول ما يجازى به المؤمن أن يغفر لجميع من شيع
~~جنازته) (2) .
### $ 9 - بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي مولاهم * (ع)
# الإمام، الحافظ المجود أبو إسماعيل الرقاشي مولاهم، البصري.
# حدث عن: أبيه، وحميد الطويل، ومحمد بن المنكدر، وعبد الله بن محمد بن
~~عقيل، وعاصم بن كليب، وخالد الحذاء، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وخالد بن
~~ذكوان، وداود بن أبي هند، وحاتم بن أبي صغيرة، وسعيد الجريري، وسعيد بن
~~يزيد أبي مسلمة، وابن أبي عروبة، وسهيل بن أبي صالح، وأبي ريحانة عبد الله
~~بن مطر، وعبيد الله بن عمر، ومحمد بن زيد بن المهاجر، ويحيى بن أبي إسحاق
~~الحضرمي، وابن جدعان، وعمارة بن غزية، وخلق. PageV09P036
# وعنه: أبو الوليد، ومسدد، ويحيى بن يحيى، وبشر بن معاذ العقدي، وزياد بن
~~يحيى الحساني، وعلي بن المديني، وعمرو الفلاس، ونصر بن علي، وأحمد بن حنبل،
~~والقواريري، ووهب بن بقية، وخلق سواهم.
# روى: أبو بكر الأسدي، عن أحمد بن حنبل، قال: إلى بشر ms3190 المنتهى في التثبت
~~بالبصرة.
# وقال معاوية بن صالح: قلت لابن معين: من أثبت شيوخ البصرة؟
# قال: بشر بن المفضل، مع جماعة سماهم.
# وقال ابن أبي داود: سمعت أبي يقول: ليس من العلماء أحد إلا وقد أخطأ في
~~حديثه إلا بشر بن المفضل، وابن علية.
# وقال محمد بن عبد الرحيم، عن علي بن المديني، قال: كان بشر يصلي كل يوم
~~أربع مائة ركعة، ويصوم يوما، ويفطر يوما، وذكر عنده إنسان من الجهمية (1) ،
~~فقال: لا تذكروا ذاك الكافر.
# قال أبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو عبد الرحمن النسائي: هو ثقة.
# وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، وكان عثمانيا توفي: سنة ست وثمانين
~~ومائة (2) . PageV09P037
# وروى: عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، قال: دخلت البصرة أول دخلة في
~~رجب سنة ست وثمانين، واعتقل لسان بشر بن المفضل قبل أن يخرج، ومات: سنة سبع
~~وثمانين.
# قلت: كان من أبناء الثمانين.
# وقع لي من عواليه:
# قرأت على إسماعيل بن عبد الرحمن المعدل، أخبركم الإمام أبو محمد عبد الله
~~بن أحمد في سنة ست عشرة وست مائة، أخبرنا خطيب الموصل أبو الفضل بن الطوسي،
~~وشهدة الكاتبة (1) ، وتجني الوهبانية (2) ، قالوا:
# أخبرنا طراد بن محمد الزينبي، وقرأت على محمد بن عبد الوهاب السعدي،
~~أخبركم علي بن مختار، قال:
# أخبرنا أبو طاهر السلفي، أخبرنا القاسم بن الفضل، قالا:
# أخبرنا هلال بن محمد الحفار، أخبرنا الحسين بن يحيى بن عياش، حدثنا أبو
~~الأشعث أحمد بن المقدام العجلي سنة تسع وأربعين ومائتين، حدثنا بشر بن
~~المفضل، حدثنا شعبة، عن جبلة بن سحيم، عن ابن عمر:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (من جر ثوبه من مخيلة، فإن الله لا
~~ينظر إليه) (3) . PageV09P038
# وبه: حدثنا شعبة، عن محارب بن دثار: سمعت ابن عمر:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من جر ثوبه من مخيلة، فإن الله لا
~~ينظر إليه (1)) .
# وبه: حدثنا شعبة، عن مسلم بن يناق:
# رأيت ابن عمر في دار خالد، فرأى رجلا يجر إزاره، فقال: ممن أنت؟
# فقال: من ms3191 بني ليث.
# قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بأذني هاتين يقول: (من جر
~~إزاره، لا يريد بذلك إلا المخيلة، لم ينظر الله إليه (2)) .
# بشر بن المفضل: عن بشير بن ميمون الشقري، عن عمه أسامة بن أخدري -رضي
~~الله عنه-:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لرجل: (ما اسمك؟) .
# قال: أصرم.
# فقال: (أنت زرعة) .
# هذا صحيح غريب معدود في أفراد بشر.
# خرجه أبو داود (3) .
### $ 10 - أبو سفيان المعمري محمد بن حميد * (م، س، ق)
# الحافظ الحجة، أبو سفيان، محمد بن حميد البصري، PageV09P039
# المعمري.
# اشتهر بذلك لارتحاله إلى معمر باليمن.
# وكان من الصلحاء العباد والمتقنين المتقين.
# حدث عن: هشام بن حسان، ومعمر، وسفيان الثوري، وغيرهم.
# وعنه: سريج بن يونس، وأبو خيثمة، والنفيلي، وابن نمير، وعمرو الناقد،
~~وأبو سعيد الأشج، وحميد بن الربيع، وسفيان بن وكيع، وآخرون.
# وثقه: يحيى بن معين، وأبو داود.
# وهذا لم يرو له البخاري، وروى: لأبي سفيان الحميري الواسطي، وفيه شيء.
# قال الخطيب: محمد بن حميد اليشكري المعمري مذكور بالصلاح والعبادة.
# وقال يحيى بن معين: عبد الرزاق أحب إلي منه.
# قال ابن قانع: مات المعمري سنة اثنتين وثمانين ومائة.
### $ 11 - حسان بن إبراهيم أبو هشام الكوفي * (خ، م، د)
# الإمام الفقيه المحدث، قاضي كرمان؛ أبو هشام الكوفي ثم الكرماني.
~~PageV09P040
# حدث عن: سعيد بن مسروق الثوري، وعاصم الأحول، ويونس بن يزيد الأيلي،
~~وجماعة.
# وعنه: الأزرق بن علي، وعلي بن المديني، وأحمد بن عبدة الضبي، وعلي بن
~~حجر، وإسحاق بن شاهين، وآخرون كثيرون.
# قال يحيى بن معين: لا بأس به.
# وقال الدارقطني: ثقة.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# واستنكر له أحمد بن حنبل أحاديث (1) .
# مات: سنة ست وثمانين ومائة.
# قال العقيلي: حدثنا عبد الله بن أحمد قال:
# حدثت أبي بحديث لحسان بن إبراهيم، رواه: عن عاصم الأحول، عن عبد الله بن
~~حسن، عن أمه فاطمة بنت الحسين، عن فاطمة بنت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم-:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان إذا دخل المسجد قال: (السلام عليك
~~أيها النبي ms3192 ورحمة الله، اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك) .
# فقال أبي: ما هذا من حديث عاصم، هذا من حديث ليث بن أبي سليم (2) .
# فذكرت لأبي عن PageV09P041
# حسان، عن عبد الملك الكوفي، سمعت العلاء، سمع مكحولا، عن أبي أمامة،
~~وواثلة: (كان نبي الله -صلى الله عليه وسلم- إذا قام في الصلاة، لم يلتفت،
~~ورمى ببصره إلى موضع سجوده) .
# فأنكره أبي، وقال: اضرب عليه (1) .
### $ 12 - عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي * (ع)
# الإمام، الحافظ، المقرئ، القدوة، شيخ الإسلام، أبو محمد، الأودي، الكوفي.
# ولد: سنة عشرين ومائة.
# وحدث عن: أبيه، وحصين بن عبد الرحمن، وسهيل بن أبي PageV09P042
# صالح، وهشام بن عروة، وأبي إسحاق الشيباني، وسليمان الأعمش، وإسماعيل بن
~~أبي خالد، وابن جريج، ومسعر، وسفيان، والحسن بن عبيد الله، وأبي مالك
~~الأشجعي، والمختار بن فلفل، ويزيد بن عبد الله بن أبي بردة، وعاصم بن كليب،
~~وليث بن أبي سليم، ويزيد بن أبي زياد، وابن عجلان، ويحيى بن سعيد الأنصاري،
~~وابن إسحاق، وخلق.
# وتلا على نافع، وكان من أئمة الدين.
# حدث عنه: مالك - وهو من مشايخه - وابن المبارك، ويحيى بن آدم، وأحمد بن
~~حنبل، ويحيى بن معين، وأبو بكر، وعثمان ابنا أبي شيبة، وهناد، وأبو كريب،
~~وأبو سعيد الأشج، والحسن بن عرفة، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي، وخلق
~~كثير.
# وقد أقدمه الرشيد بغداد ليوليه قضاء الكوفة، فامتنع.
# قال بشر بن الحارث: ما شرب أحد ماء الفرات فسلم، إلا عبد الله بن إدريس
~~(1) .
# وقال أحمد بن حنبل: كان ابن إدريس نسيج وحده (2) .
# قال يعقوب بن شيبة: كان عابدا، فاضلا، كان يسلك في كثير من فتياه ومذاهبه
~~مسالك أهل المدينة، يخالف الكوفيين، وكان بينه وبين مالك صداقة.
# ثم قال: وقد قيل: إن جميع ما يرويه مالك في PageV09P043
# الموطأ، فيقول بلغني عن علي -رضي الله عنه- أنه سمعه من ابن إدريس (1) .
# قال أبو حاتم: هو حجة، إمام من أئمة المسلمين (2) .
# وقيل: لم يكن بالكوفة أحد أعبد لله من ابن إدريس.
# قال ابن عرفة: لم أر ms3193 بالكوفة أفضل منه.
# أبو داود: عن إسحاق بن إبراهيم، عن الكسائي، قال:
# قال لي هارون الرشيد: من أقرأ الناس؟
# فقلت: عبد الله بن إدريس.
# قال: ثم من؟
# قلت: ثم حسين الجعفي.
# قال: ثم من؟
# قلت: رجل آخر (3) .
# وعن حسين العنقزي، قال: لما نزل بابن إدريس الموت، بكت بنته.
# فقال: لا تبكي يا بنية، فقد ختمت القرآن في هذا البيت أربعة آلاف ختمة
~~(4) .
# قال محمد بن عبد الله بن عمار: كان ابن إدريس إذا لحن أحد في كلامه، لم
~~يحدثه (5) .
# قال يحيى بن معين: سمعت ابن إدريس يقول: عندي قوصرة (6) PageV09P044
# ملكاية، وراوية من حوض الربابين، ودبة زيت، ما أحد أغنى مني (1) .
# وكان ابن إدريس يحرم النبيذ، وقال: قلت لحفص بن غياث: اترك الجلوس في
~~المسجد.
# فقال: أنت قد تركت ذلك ولم تترك؟
# قلت: لأن يأتيني البلاء وأنا فار، أحب إلي من أن يأتيني وأنا متعرض له.
# قال أبو خيثمة: سمعت ابن إدريس يقول:
# كل شراب مسكر كثيره ... فإنه محرم يسيره
# إني لكم من شره نذيره ...
# قال أبو بكر بن أبي شيبة: سمعت ابن إدريس يقول: كتبت حديث أبي الحوراء،
~~فكتبت تحته: حور عين (2) .
# قلت: لم يكن لهم في ذلك الوقت شكل بعد.
# قال يعقوب بن شيبة: حدثنا عبيد بن نعيم، حدثنا الحسن بن الربيع البوراني
~~(3) ، قال:
# قرئ كتاب الخليفة إلى ابن إدريس وأنا PageV09P045
# حاضر: من عبد الله هارون أمير المؤمنين، إلى عبد الله بن إدريس.
# قال: فشهق ابن إدريس شهقة، وسقط بعد الظهر، فقمنا إلى العصر وهو على
~~حاله، وانتبه قبيل المغرب، وقد صببنا عليه الماء، فلا شيء.
# قال: إنا لله وإنا إليه راجعون، صار يعرفني حتى يكتب إلي، أي ذنب بلغ بي
~~هذا؟!
# قلت: قد وثقه: يحيى بن معين، وعبد الرحمن بن خراش، والناس.
# وقيل: بل كان مولده سنة خمس عشرة ومائة، ومات بالكوفة، في ذي الحجة، سنة
~~اثنتين وتسعين ومائة.
# قال ابن عمار الموصلي: كان ابن إدريس من عباد الله الصالحين، من الزهاد،
~~وكان ابنه أعبد منه، ولم أر ms3194 بالكوفة أحدا أفضل من عبد الله بن إدريس، وعبدة
~~بن سليمان (1) .
# وقال النسائي: ثقة، ثبت.
# وقال أحمد بن جواس: سمعت ابن إدريس يقول: ولدت سنة خمس عشرة (2) ، وكذا
~~قال أحمد بن حنبل، وجماعة في مولده، وهو المحفوظ.
# وروى: العباس بن الوليد الخلال، عن عرفة بن إسماعيل، عن ابن إدريس قال:
~~سمعت شعبة يقول: مات حماد بن أبي سليمان سنة عشرين ومائة، ثم قال ابن
~~إدريس: وفيها مولدي، فهذا قول شاذ. PageV09P046
# وتوفي: سنة 92، قاله: أحمد، وابن مثنى، والأشج، وابن سعد، وزاد في عشر ذي
~~الحجة.
# وقد غلط بعض القراء، وزعم أن ابن إدريس تلا على ابن كثير، ما لحقه، ولا
~~قارب.
# وروي عن رجل، عن وكيع: أن عبد الله بن إدريس امتنع من القضاء، وقال
~~للرشيد: لا أصلح.
# فقال الرشيد: وددت أني لم أكن رأيتك.
# فقال: وأنا وددت أني لم أكن رأيتك، فخرج، ثم ولى حفص بن غياث، وبعث
~~الرشيد بخمسة آلاف إلى ابن إدريس،
# فقال للرسول - وصاح به -: مر من هنا.
# فبعث إليه الرشيد: لم تل لنا، ولم تقبل صلتنا، فإذا جاءك ابني المأمون،
~~فحدثه.
# فقال: إن جاء مع الجماعة حدثناه، وحلف ألا يكلم حفص بن غياث حتى يموت (1)
~~.
# أبو سعيد الأشج: حدثنا ابن إدريس، قال لي الأعمش: والله لا حدثتك شهرا.
# فقلت: والله لا أتيتك سنة.
# قال: ثم أتيته بعد سنة.
# فقال: ابن إدريس؟
# قلت: نعم.
# قال: أحب أن يكون للعربي مرارة (2) .
# قال حسين بن عمرو العنقزي لما نزل بعبد الله بن إدريس الموت: بكت بنته.
# فقال: لا تبكي، قد ختمت في هذا البيت أربعة آلاف ختمة (3) .
# قال يعقوب بن شيبة: سمعت علي بن المديني، وجعل يذم قراءة PageV09P047
# حمزة، وقال: إنما نزل القرآن بلغة قريش، وهي التفخيم،
# فقال له: بشر بن موسى: حدثنا نوفل.
# فقال ابن المديني: نوفل ثقة.
# قال: سمعت عبد الله بن إدريس يقول لحمزة: اتق الله، فإنك رجل تتأله، وهذه
~~القراءة ليست قراءة عبد الله، ولا قراءة غيره.
# فقال حمزة: أما إني أتحرج أن أقرأ بها ms3195 في المحراب.
# قلت: لم؟
# قال: لأنها لم تكن قراءة القوم.
# قلت: فما تصنع بها إذا؟
# قال: إن رجعت من سفري، لأتركنها.
# ثم قال ابن إدريس: ما أستجيز أن أقول لمن يقرأ لحمزة: إنه صاحب سنة.
# قلت: اشتهر تحذير ابن إدريس من ذلك، والله يغفر له، وقد تلقى المسلمون
~~حروفه بالقبول، وأجمعوا اليوم عليها.
# وأعلى ما يقع حديث ابن إدريس في جزء ابن عرفة.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا:
# أخبرنا موسى بن عبد القادر، أخبرنا سعيد بن البناء، أخبرنا علي بن
~~البسري، أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا عثمان بي
~~أبي شيبة، حدثنا عبد الله بن إدريس وجرير، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن
~~جابر قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إن في الليل ساعة لا يوافقها رجل
~~مسلم يسأل الله -تعالى- فيها خيرا من أمر الدنيا والآخرة، إلا أعطاه إياه،
~~وذلك كل ليلة) .
# أخرجه: مسلم (1) ، عن عثمان، عن جرير وحده. PageV09P048
### $ 13 - محمد بن سلمة أبو عبد الله الحراني * (م، 4)
# الإمام، المحدث، المفتي، أبو عبد الله الحراني.
# حدث عن: خصيف الجزري، ومحمد بن عجلان، ومحمد بن إسحاق، وخاله؛ أبي عبد
~~الرحيم خالد بن أبي يزيد، وجماعة.
# روى عنه: أبو جعفر النفيلي، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن الصباح الجرجرائي،
~~والحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني، وعمرو بن هشام أبو أمية، وأبو يوسف
~~محمد بن أحمد الصيدلاني، ومحمد بن وهب بن أبي كريمة، وعدة.
# قال ابن سعد: كان ثقة، فاضلا، توفي في آخر سنة إحدى وتسعين ومائة.
# وقال أبو جعفر النفيلي: مات في أول سنة اثنتين وتسعين ومائة.
# قلت: حديثه في الكتب سوى (صحيح البخاري) .
### $ 14 - الأبرش سلمة بن الفضل الرازي ** (د، ت)
# الأبرش، الإمام، قاضي الري، أبو عبد الله. PageV09P049
# حدث عن: ابن إسحاق، وأيمن بن نابل، وحجاج بن أرطاة، وعمرو بن أبي قيس،
~~وسفيان الثوري، وطائفة.
# وعنه: عبد الله المسندي، ويحيى بن معين، وعثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن
~~حميد، ويوسف بن ms3196 موسى القطان، وعدة.
# وثقه: ابن معين.
# وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
# وقال البخاري: عنده مناكير.
# وقال النسائي: ضعيف.
# وقال أبو زرعة: أهل الري لا يرغبون فيه؛ لظلم فيه.
# وقال ابن معين: كان يتشيع (1) ، وكان معلم كتاب.
# وقال ابن سعد: ثقة.
# يقال: إنه من أخشع الناس في صلاته.
# قلت: كان قويا في المغازي.
# توفي: سنة إحدى وتسعين ومائة، وقد سمع منه ابن المديني، وتركه.
~~PageV09P050
### $ 15 - مروان بن معاوية بن الحارث الفزاري * (ع)
# ابن عثمان بن أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر، الإمام، الحافظ،
~~الثقة، أبو عبد الله الفزاري، الكوفي، ثم الدمشقي.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا أحمد بن أبي الفتح، والفتح بن عبد السلام،
~~وأخبرنا أبو حفص الطائي، عن أبي اليمن الكندي، قالوا:
# أخبرنا أبو الفضل الأرموي، وأخبرنا أحمد بن هبة الله، عن عبد المعز بن
~~محمد، أخبرنا يوسف بن أيوب الزاهد، قالا:
# أخبرنا أحمد بن محمد البزاز، أخبرنا علي بن عمر السكري، أخبرنا أحمد بن
~~الحسن بن عبد الجبار، حدثنا يحيى بن معين سنة سبع وعشرين ومائتين، حدثنا
~~مروان بن معاوية، حدثنا هلال بن سويد الأحمري:
# سمعت أنسا يذكر: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أهدي له ثلاث طوائر،
~~فأطعم خادمه طيرا، فلما كان الغداة، أتاه به.
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ألم أنهك أن تخبأ شيئا لغد؟ فإن
~~الله -تعالى- يأتي برزق كل غد (1)) .
# حديث غريب.
# وهلال واه، ويقال: هو أبو ظلال.
# مروان: هو ابن عم الإمام أبي إسحاق الفزاري، وكان ينبغي أن يلصق به؛ لأنه
~~في طبقته. PageV09P051
# ولد: في خلافة هشام بن عبد الملك.
# وحدث عن: حميد الطويل، وعاصم الأحول، وسليمان التيمي، وأبي مالك الأشجعي،
~~وعوف الأعرابي، وسعد بن عبيد، والحسن بن عمرو الفقيمي، ويحيى بن سعيد
~~الأنصاري، وهاشم بن هاشم بن عتبة، ويزيد بن كيسان، وإسماعيل بن أبي خالد،
~~والأعمش، وبهز بن حكيم، وأيمن بن نابل، ورشدين بن كريب، وطلحة بن يحيى،
~~وعبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، وعبيد الله بن عبد الله ms3197 الأصم، وعطاء بن
~~عجلان، ومحمد بن سوقة، وابن إسحاق، وهلال بن عامر، وخلق كثير.
# كان جوالا في طلب الحديث.
# حدث عنه: الحميدي، وزكريا بن عدي، وسعيد بن منصور، ويحيى بن معين، وابن
~~راهويه، وأبو خيثمة، وعلي بن المديني، وابن نمير، وأحمد بن منيع، ومحمد بن
~~سلام البيكندي، وأبو بكر بن أبي شيبة، ودحيم، وعمرو الناقد، وأبو كريب،
~~ومحمد بن يحيى العدني، ويعقوب الدورقي، ومحمد بن هشام بن ملاس، وأبو عمار
~~الحسين بن حريث، وزياد بن أيوب، والحسن بن عرفة، وسليمان بن عبد الرحمن،
~~وسويد بن سعيد، وعمرو بن رافع القزويني، وعمرو بن عثمان، وكثير بن عبيد،
~~وأمم سواهم.
# وحديثه يروى اليوم بعلو في (جزء ابن عرفة) .
# روى: أبو بكر الأسدي، عن أحمد بن حنبل، قال: ثبت، حافظ.
# وروى: أبو داود، عن أحمد، قال: ما كان أحفظه! كان يحفظ حديثه.
PageV09P052
# وروى: عثمان الدارمي، عن يحيى: ثقة.
# وكذا وثقه: النسائي، وغير واحد.
# وقال علي بن المديني: ثقة فيما روى عن المعروفين، وضعفه فيما روى عن
~~المجهولين.
# قلت: إنما الضعف من قبلهم، كان يروي عن كل ضرب، وقد كان سفيان الثوري مع
~~جلالته يفعل كذلك.
# وقال علي بن الحسين بن الجنيد: قال ابن نمير: كان مروان يلتقط الشيوخ من
~~السكك.
# وقال العجلي: ثقة، ثبت، ما حدث عن المعروفين، وما حدث عن المجهولين ففيه
~~ما فيه، وليس بشيء.
# وقال أبو حاتم: صدوق، لا يدفع عن صدق، وتكثر روايته عن الشيوخ المجهولين.
# وقال عباس الدوري: سألت يحيى بن معين عن حديث مروان بن معاوية، عن علي بن
~~أبي الوليد، فقال:
# هذا هو علي بن غراب، والله ما رأيت أحيل للتدليس منه (1) .
# قال دحيم، وغيره: مات فجأة، سنة ثلاث وتسعين ومائة، قبل التروية بيوم.
~~PageV09P053
### $ 16 - معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان التميمي * (ع)
# ابن الحر بن مالك بن الخشخاش التميمي، القاضي، الإمام، الحافظ، أبو
~~المثنى العنبري، البصري.
# حدث عن: سليمان التيمي، وأشعث بن عبد الملك، وعوف الأعرابي، ومحمد بن
~~عمرو، وأبي كعب صاحب الحرير (1) ، وكهمس، ms3198 وقرة بن خالد، والنهاس بن قهم،
~~وابن عون، وحميد الطويل، وحاتم بن أبي صغيرة، وعمران بن حدير، وشعبة، وعاصم
~~بن محمد العمري، والثوري، وخلق.
# وعنه: أحمد، وإسحاق، ويحيى، وعلي، وبندار، ومحمد بن مثنى، وإسحاق بن موسى
~~الخطمي، وأبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن حاتم السمين، وعبد الوهاب بن الحكم
~~الوراق، وأبو خيثمة، وعمرو الفلاس، ومحمد بن يحيى بن سعيد القطان، وأحمد بن
~~سنان القطان، وعبد الله بن هاشم الطوسي، وابناه؛ المثنى وعبيد الله، وسعدان
~~بن نصر، وخلق كثير.
# وقد روى أيضا عنه: عبد الرحمن بن أبي الزناد، وهو أكبر منه.
# قال أحمد بن حنبل: معاذ بن معاذ، إليه المنتهى في التثبت PageV09P054
# بالبصرة، وقال: هو قرة عين في الحديث.
# رواها: المروذي، عنه.
# وروى عنه: ولده؛ عبد الله بن أحمد، أنه قال: ما رأيت أفضل من حسين
~~الجعفي، وسعيد بن عامر، ولا رأيت أعقل من معاذ بن معاذ، كأنه صخرة.
# وقال الكوسج عن يحيى بن معين، وأبو حاتم الرازي: ثقة.
# وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين:
# أيهما أحب إليك، أزهر السمان في ابن عون، أو معاذ بن معاذ؟
# قال: ثقتان.
# قلت: فمعاذ أثبت في شعبة، أو غندر؟
# قال: ثقة، وثقة.
# وقال النسائي: معاذ: ثقة، ثبت.
# قال عمرو بن علي: سمعت يحيى بن سعيد يقول:
# طلبت الحديث مع رجلين من العرب: خالد بن الحارث الهجيمي، ومعاذ بن معاذ
~~العنبري، وأنا مولى لقريش، لتيم، فوالله ما سبقاني إلى محدث قط، فكتبا شيئا
~~حتى أحضر، وإذا تابعاني، لا أبالي من خالفني من الناس.
# وسمعت يحيى بن سعيد يقول: ما بالكوفة، ولا البصرة، ولا الحجاز أثبت من
~~معاذ بن معاذ، وما أبالي إذا تابعني من خالفني، وقد كان شعبة يحلف: لا
~~يحدث، فيستثني معاذا وخالدا.
# وورد: أن يحيى بن سعيد قال في سجوده مرة: اللهم اغفر لخالد بن الحارث،
~~ومعاذ بن معاذ.
# ثم قال: حدثنا شعبة، عن معاوية بن قرة، قال أبو الدرداء:
# إني لأستغفر لسبعين من إخواني في سجودي، أسميهم بأسماء آبائهم.
# قال محمد ms3199 بن عيسى بن الطباع: ما علمت أحدا قدم بغداد إلا وقد
PageV09P055
# تعلق عليه في شيء من الحديث، إلا معاذا العنبري، ما قدروا أن يتعلقوا
~~عليه بحديث، مع شغله بالقضاء.
# قال أحمد بن عبدة: حدثنا معاذ بن معاذ، قال:
# لما قدم بنو العباس، بدؤوا بالصلاة قبل الخطبة، فانصرف الناس وهم يقولون:
~~بدلت السنة، بدلت السنة يوم العيد (1) .
# قال الفلاس: سمعت يحيى القطان يقول:
# ولدت سنة عشرين ومائة، في أولها، وولد معاذ بن معاذ في سنة تسع عشرة
~~ومائة، في آخرها، كان أكبر مني بشهرين.
# وقال عبيد الله بن معاذ: مات أبي سنة ست وتسعين ومائة.
# وقال ابن سعد: كان ثقة، ولي قضاء البصرة لهارون أمير المؤمنين، ثم عزل،
~~وتوفي بالبصرة، في ربيع الآخر، سنة ست وتسعين ومائة.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، وعلي بن محمد، قالا:
# أخبرنا الحسن بن صباح، أخبرنا عبد الله بن رفاعة، أخبرنا أبو الحسن
~~PageV09P056
# الخلعي، أخبرنا عبد الرحمن بن عمر بن محمد البزاز، أخبرنا أحمد بن محمد
~~بن زياد، حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، حدثنا معاذ العنبري، حدثنا حميد،
~~عن أنس
# ، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (دخلت الجنة، فإذا أنا بنهر يجري،
~~حافتاه خيام اللؤلؤ، فضربت بيدي إلى ما يجري فيه الماء، فإذا مسك أذفر،
~~فقلت: ما هذا يا جبريل؟
# قال: هذا الكوثر الذي أعطاكه الله -عز وجل-) .
### $ 17 - محمد بن حرب أبو عبد الله الخولاني * (ع)
# الإمام، الحافظ، الفقيه، أبو عبد الله الخولاني، الحمصي، الأبرش، كاتب
~~الزبيدي.
# حدث عن: محمد بن زياد الألهاني، وبحير بن سعد، وعمر بن رؤبة، ومحمد بن
~~الوليد الزبيدي، وصفوان بن عمرو، والأوزاعي، وعدة.
# حدث عنه: أبو مسهر، ومحمد بن وهب بن عطية، وإسحاق بن PageV09P057
# راهويه، وكثير بن عبيد، وأبو التقي اليزني (1) ، ومحمد بن مصفى، وأبو
~~عتبة الحجازي، وخلق كثير.
# ذكر ابن سعد: أنه ولي قضاء دمشق.
# ووثقه: يحيى بن معين، وغيره، وكان مجودا لحديث الشاميين.
# قال أبو حاتم: صالح الحديث.
# وقال محمد بن عوف الطائي: ثقة.
# قال الكلاباذي: ms3200 حديثه في العلم، والطب، وصلاة الخوف (2) -يعني: من (صحيح
~~البخاري) -.
# قال يزيد بن عبد ربه: مات سنة أربع وتسعين ومائة.
# أخبرنا محمد بن داود الخطيب، أخبرنا محمد بن عبد الواحد الحافظ، أخبرنا
~~القاسم بن عبد الله، أخبرنا وجيه بن طاهر، أخبرنا أحمد بن الحسن الأزهري،
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن حمدون، PageV09P058
# أخبرنا أبو حامد بن الشرقي، حدثنا محمد بن يحيى الذهلي، حدثنا محمد بن
~~وهب، حدثنا محمد بن حرب، حدثنا محمد بن الوليد، أخبرنا الزهري، عن عروة، عن
~~زينب بنت أبي سلمة، عن أم سلمة:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- رأى في بيتها جارية، في وجهها سفعة، فقال:
~~(استرقوا لها، فإن بها النظرة) .
# رواه: البخاري (1) ، عن محمد الذهلي.
# ويقع لي حديث محمد بن حرب عاليا في صفة المنافق.
### $ 18 - البرمكي أبو الفضل جعفر الوزير الملك
# ابن الوزير الكبير أبي علي يحيى ابن الوزير خالد بن برمك الفارسي.
# كان خالد من رجال العالم، توصل إلى أعلى المراتب في دولة أبي جعفر، ثم
~~كان ابنه يحيى كامل السؤدد، جليل المقدار، بحيث إن المهدي ضم إليه ولده
~~الرشيد، فأحسن تربيته، وأدبه، فلما أفضت الخلافة PageV09P059
# إلى الرشيد، رد إلى يحيى مقاليد الأمور، ورفع محله، وكان يخاطبه: يا أبي،
~~فكان من أعظم الوزراء، ونشأ له أولاد صاروا ملوكا، ولا سيما جعفر، وما
~~أدراك ما جعفر؟ له نبأ عجيب، وشأن غريب، بقي في الارتقاء في رتبة، شرك
~~الخليفة في أمواله، ولذاته، وتصرفه في الممالك، ثم انقلب الدست في يوم،
~~فقتل، وسجن أبوه وإخوته إلى الممات، فما أجهل من يغتر بالدنيا!
# وقال الأصمعي: سمعت يحيى بن خالد يقول:
# الدنيا دول، والمال عارية، ولنا بمن قبلنا أسوة، و [فينا] لمن بعدنا عبرة
~~(1) .
# قال إسحاق الموصلي: كانت صلة يحيى إذا ركب لمن سأله مائتي درهم، أتيته
~~وقد شكوت إليه ضيقا، فقال: ما أصنع بك؟ ما عندي شيء، ولكني قد جاءني خليفة
~~صاحب مصر، يسأل أن أستهدي صاحبه شيئا، فأبيت، فألح، وبلغني أن لك جارية
~~بثلاثة آلاف دينار، فهوذا ms3201 أستهديه إياها، فلا تنقصها من ثلاثين ألف دينار
~~شيئا.
# قال: فما شعرت إلا والرجل قد أتى، فساومني بالجارية، فبذل عشرين ألفا،
~~فلنت، فبعتها، فلما أتيت يحيى، عنفني، ثم قال: وهذا خليفة صاحب فارس، قد
~~جاءني في نحو هذا، فخذ جاريتك مني، فإذا ساومك، لا تنقصها من خمسين ألف
~~دينار.
# قال: فأتاني، فبعتها بثلاثين ألفا، فلما صرت إلى يحيى، قال: ألم نؤدبك؟
~~خذ جاريتك.
# قلت: قد أفدت بها خمسين ألف دينار، ثم تعود إلي، هي حرة، وإني قد
~~تزوجتها.
# قيل: إن ولدا ليحيى، قال له وهم في القيود: يا أبة، بعد الأمر والنهي
~~PageV09P060
# والأموال صرنا إلى هذا؟!
# قال: يا بني! دعوة مظلوم غفلنا عنها، لم يغفل الله عنها.
# مات يحيى: مسجونا، بالرقة، سنة تسعين ومائة، عن سبعين سنة.
# فأما جعفر، فكان من ملاح زمانه، كان وسيما، أبيض، جميلا، فصيحا، مفوها،
~~أديبا، عذب العبارة، حاتمي السخاء، وكان لعابا، غارقا في لذات دنياه، ولي
~~نيابة دمشق، فقدمها في سنة ثمانين ومائة، فكان يستخلف عليها، ويلازم هارون،
~~وكان يقول: إذا أقبلت الدنيا عليك، فأعط، فإنها لا تفنى، وإذا أدبرت، فأعط،
~~فإنها لا تبقى.
# قال ابن جرير (1) : هاجت العصبية بالشام، وتفاقم الأمر، فاغتم الرشيد،
~~فعقد لجعفر، وقال: إما أن تخرج أو أخرج.
# فسار، فقتل فيهم، وهذبهم، ولم يدع لهم رمحا، ولا قوسا، فهجم الأمر (2) ،
~~واستخلف على دمشق عيسى بن المعلى، ورد (3) .
# قال الخطيب: كان جعفر عند الرشيد بحالة لم يشاركه فيها أحد، وجوده أشهر
~~من أن يذكر، وكان من ذوي اللسن والبلاغة.
# يقال: إنه وقع ليلة بحضرة الرشيد زيادة على ألف توقيع، ونظر في جميعها،
~~فلم يخرج شيئا (4) منها عن موجب الفقه، كان أبوه قد ضمه إلى القاضي أبي
~~PageV09P061
# يوسف حتى فقه (1) .
# وعن ثمامة بن أشرس، قال: ما رأيت أبلغ من جعفر البرمكي، والمأمون.
# قيل: اعتذر إلى جعفر رجل، فقال: قد أغناك الله بالعذر منا عن الاعتذار
~~إلينا، وأغنانا بالمودة لك عن سوء الظن بك (2) .
# قال جحظة: حدثنا ميمون بن مهران، حدثني الرشيدي، حدثني مهذب ms3202 حاجب العباس
~~بن محمد -يعني: أخا المنصور-:
# أن العباس نالته إضاقة، فأخرج سفطا فيه جوهر بألف ألف، فحمله إلى جعفر،
~~وقال: أريد عليه خمس مائة ألف.
# قال: نعم، وأخذ السفط.
# فلما رجع العباس إلى داره، وجد السفط قد سبقه، ومعه ألف ألف، ودخل جعفر
~~على الرشيد، فخاطبه في العباس، فأمر له بثلاث مائة ألف دينار.
# وعن إبراهيم الموصلي، قال: حج الرشيد وجعفر وأنا معهم،
# فقال لي جعفر: انظر لي جارية لا مثل لها في الغناء والظرف.
# قال: فأرشدت إلى جارية لم أر مثلها، وغنت، فأجادت، فقال مولاها: لا
~~أبيعها بأقل من أربعين ألف دينار.
# قلت: قد أخذتها.
# فأعجب بها جعفر، فقالت الجارية: يا مولاي، في أي شيء أنت؟
# قال: قد عرفت ما كنا فيه من النعمة، فأردت أن تصيري إلى هذا الملك،
~~فتسعدي.
# قالت: لو ملكت منك ما ملكت مني، ما بعتك بالدنيا، فاذكر العهد - وقد كان
~~حلف أن لا يأكل لها ثمنا - فتغرغرت عيناه، وقال لجعفر: اشهدوا أنها حرة،
~~وأني قد PageV09P062
# تزوجتها، وأمهرتها داري.
# فقال جعفر: انهض بنا.
# فدعوت الحمالين لنقل الذهب، فقال جعفر: والله لا صحبنا منه درهم، وقال
~~لمولاها: أنفقه عليكما (1) .
# قيل: كان في خزائن جعفر دنانير، زنة الواحد مائة مثقال، كان يرمي بها إلى
~~أصطحة الناس سكته.
# وأصفر من ضرب دار الملوك ... يلوح على وجهه جعفر
# يزيد على مائة واحدا ... متى يعطه معسر يوسر (2)
# وقيل: بل الشعر لأبي العتاهية، وكان على الدينار صورة جعفر.
# قال صاحب الأغاني: أخبرنا عبد الله بن الربيع، حدثني أحمد بن إسماعيل، عن
~~محمد بن جعفر قال: شهدت أبي يحدث جدي وأنا صغير، قال: أخذ بيدي أمير
~~المؤمنين، فأقبل يخترق الحجر، حتى انتهينا إلى حجرة، ففتحها، ودخلنا،
~~فأغلقها، وقعدنا على باب ونقره، فسمعت صوت عود، فغنت امرأة، فأجادت، فطربت
~~والله، ثم غنت، فرقصنا معا، وخرجنا، فقال لي: أتعرف هذه؟
# قلت: لا.
# قال: علية أختي، والله لئن لفظت به لأقتلنك.
# فقال له جدي: فقد لفظت به، والله ليقتلنك (3) .
# وقيل: إن امرأة كلابية أنشدت ms3203 جعفرا:
# إني مررت على العقيق وأهله ... يشكون من مطر الربيع نزورا PageV09P063
# ما ضرهم إذ مر فيهم جعفر ... أن لا يكون ربيعهم ممطورا (1)
# قد اختلف في سبب مصرع جعفر على أقوال:
# فقيل: إن جبريل بن بختيشوع الطبيب (2) قال: إني لقاعد عند الرشيد، فدخل
~~يحيى بن خالد، وكان يدخل بلا إذن، فسلم، فرد الرشيد ردا ضعيفا، فوجم يحيى.
# فقال هارون: يا جبريل! يدخل عليك أحد بلا إذن؟
# قلت: لا.
# قال: فما بالنا؟
# فوثب يحيى، وقال: قدمني الله يا أمير المؤمنين قبلك، والله ما هو إلا شيء
~~خصصتني به، والآن فتبت، فاستحيى الرشيد، وقال: ما أردت ما تكره، ولكن الناس
~~يقولون (3) .
# وقيل: إن ثمامة قال: أول ما أنكر يحيى بن خالد من أمره، أن محمد بن الليث
~~رفع رسالة إلى الرشيد، يعظه، وفيها: إن يحيى لا يغني عنك من الله شيئا،
~~فأوقف الرشيد يحيى على الرسالة، وقال: أتعرف محمد بن الليث؟
# قال: نعم، هو متهم على الإسلام.
# فسجنه، فلما نكبت البرامكة، أحضره، وقال: أتحبني؟
# قال: لا والله.
# قال: أتقول هذا؟
# قال: نعم، وضعت في رجلي القيد، وحلت بيني وبين عيالي بلا ذنب، سوى قول
~~حاسد يكيد الإسلام وأهله، ويحب الإلحاد وأهله.
# فأطلقه، وقال: أتحبني؟
# قال: لا، ولا أبغضك.
# فأمر له بمائة ألف، وقال: أتحبني؟
# قال: PageV09P064
# نعم.
# قال: انتقم الله ممن ظلمك.
# فقال الناس في البرامكة وكثروا (1) .
# وقيل: إن يحيى دخل بعد على الرشيد، فقال للغلمان: لا تقوموا له، فاربد
~~لون يحيى (2) .
# وقيل: بل سبب قتل جعفر، أن الرشيد سلم له يحيى بن عبد الله بن حسن
~~العلوي، فرق له، وأطلقه سرا، فجاء رجل ينعته إلى الرشيد، وأنه رآه بحلوان،
~~فأعطى الرجل مالا (3) .
# وقيل: بل أنشأ جعفر دارا، أنفق عليها عشرين ألف ألف درهم، فأسرف.
# وقيل: اعتمر يحيى بن خالد، فتعلق بالأستار، وقال: رب ذنوبي عظيمة، فإن
~~كنت معاقبي، فاجعل عقوبتي في الدنيا، وإن أحاط ذلك بسمعي، وبصري، ومالي،
~~وولدي، حتى أبلغ رضاك، فقدح الأمير ابن ماهان عند الرشيد في موسى بن يحيى
~~بن ms3204 خالد، وأعلمه طاعة أهل خراسان له، وأنه يكاتبهم، فاستوحش الرشيد منه،
~~وركبه دين، فاختفى من الغرماء، فتوهم الرشيد أنه سار إلى خراسان، ثم ظهر،
~~فسجنه، فهذا أول نكبتهم، فأتت أمه تلاطف الرشيد، فقال: يضمنه أبوه، فضمنه
~~(4) .
# وغضب الرشيد أيضا على الفضل بن يحيى، لتركه الشرب معه، وكان الفضل يقول:
~~لو علمت أن شرب الماء ينقص مروءتي، لتركته، وكان PageV09P065
# مشغوفا بالسماع، وكان جعفر ينادم الرشيد، ويأمره أبوه بالإقلال من ذلك،
~~فلا يسمع.
# وقال يحيى: يا أمير المؤمنين! أنا أكره مداخل جعفر معك، فلو اقتصرت به
~~على الإمرة دون العشرة.
# قال: يا أبت ليس ذا بك، بل تريد أن تقدم الفضل عليه (1) .
# ابن جرير: حدثنا أحمد بن زهير، أظنه عن عمه زاهر بن حرب، أن سبب هلاك
~~البرامكة، أن الرشيد كان لا يصبر عن جعفر وأخته عباسة، وكان يحضرهما مجلس
~~الشراب، فيقوم هو،
# فقال: أزوجكها على أن لا تمسها.
# قال: فكانا يثملان، ويذهب الرشيد، ويثب جعفر عليها، فولدت منه غلاما،
~~فوجهته إلى مكة، فاختفى الأمر، ثم ضربت جارية لها، فوشت بها، فلما حج
~~الرشيد، هم بقتل الطفل، ثم تأثم من ذلك، فلما وصل إلى الحيرة، بعث إلى
~~مسرور الخادم، ومعه أبو عصمة، وأجناد، فأحاطوا بجعفر ليلا، فدخل عليه مسرور
~~وهو في مجلس لهو، فأخرجه بعنف، وقيده بقيد حمار، وأتى به، فأمر الرشيد
~~بقتله (2) .
# وعن مسرور قال: وقع على رجلي يقبلها، وقال: دعني أدخل فأوصي.
# قلت: لا سبيل إلى ذا، فأوص بما شئت.
# فأوصى، وأعتق مماليكه، ثم ذبحته بعد أن راجعت فيه الرشيد، وجئته برأسه.
# ووجه الرشيد جندا إلى أبيه، فأحاطوا به وبأولاده ومواليه، وأخذت أموالهم
~~وأملاكهم، وبعثت جثة جعفر إلى بغداد، فصلب، ونودي: ألا لا أمان لمن آوى
~~PageV09P066
# برمكيا، وصلب الرشيد أنس بن أبي شيخ على الزندقة، وكان مختصا بالبرامكة
~~(1) .
# عن إبراهيم بن المهدي قال: خلا جعفر يوما بندمائه وأنا فيهم، وتضمخ
~~بالطيب، فجاءه عبد الملك بن صالح، فدخل، فاربد وجه جعفر، فدعا عبد الملك
~~غلامه، فنزع سواده، وقلنسوته، وأتى مجلسنا، فألبسوه ms3205 حريرا، وأطعم وشرب.
# فقال: والله ما شربته قبل اليوم، فأخف علي، ونادم أحسن منادمة، وسري عن
~~جعفر، وقال: اذكر حوائجك، فإني لا أستطيع مقابلة ما كان منك.
# قال: في قلب أمير المؤمنين علي موجدة، فتخرجها.
# قال: قد رضي عنك أمير المؤمنين.
# قال: وعلي أربعة آلاف ألف.
# قال: قضي دينك.
# قال: وابني إبراهيم، أحب أن أزوجه.
# قال: قد زوجه أمير المؤمنين بالعالية بنته.
# قال: وأوثر أن يولى بلدا.
# قال: قد ولاه أمير المؤمنين مصر، فخرج ونحن متعجبون من إقدام جعفر على
~~هذه الأمور العظيمة، من غير استئذان، وركب إلى الرشيد، فأمضى له الجميع (2)
~~.
# قال ابن خلكان: بلغ من أمر جعفر أن الرشيد اتخذ له ثوبا له زيقان يلبسه
~~هو وهو، ولم يكن له عنه صبر، وكانت عباسة أخت الرشيد أعز امرأة عليه، فكان
~~متى غابت أو غاب جعفر تنغص، وقال لجعفر: سأزوجكها لمجرد النظر، فاحذر أن
~~تخلو بها، فزوجه.
# فقيل: إنها أحبته، وراودته، فأبى، وأعيتها الحيلة، فبعثت إلى والدة جعفر:
~~أن ابعثيني إلى ابنك كأنني جارية لك، تتحفينه بها، فأبت.
# فقالت: لئن PageV09P067
# لم تفعلي، لأقولن عنك: إنك دعوتيني إلى هذا، ولئن ولدت من ابنك، ليكونن
~~لكم الشرف، فأجابتها.
# قال: فاقتضها، فقالت: كيف رأيت خديعة بنات الخلفاء، فأنا مولاتك، فطار
~~السكر من رأسه، وقام، وقال لأمه: بعتيني -والله- رخيصا، وحبلت منه.
# فلما ولدت، وكلت بالولد خادما ومرضعا، وبعثتهم إلى مكة، ثم وشت بها
~~زبيدة، فحج، وتحقق الأمر، فأضمر السوء للبرامكة، وأشار أبو نواس إلى ذلك،
~~فقال:
# ألا قل لأمين الل ... ه وابن القادة الساسه
# إذا ما ناكث سر ... ك أن تعدمه رأسه
# فلا تقتله بالسيف ... وزوجه بعباسه (1)
# وسئل سعيد بن سالم عن ذنب البرامكة، فقال: ما كان منهم بعض ما يوجب ما
~~فعل الرشيد، لكن طالت أيامهم، وكل طويل يمل.
# وقيل: رفعت قصة إلى الرشيد فيها:
# قل لأمين الله في أرضه ... ومن إليه الحل والعقد
# هذا ابن يحيى قد غدا مالكا ... مثلك ما بينكما حد
# أمرك مردود إلى أمره ... وأمره ما إن له ms3206 رد
# وقد بنى الدار التي ما بنى ال* ... فرس لها مثلا ولا الهند
# الدر والياقوت حصباؤها ... وتربها العنبر والند
# ونحن نخشى أنه وارث ... ملكك إن غيبك اللحد
# فقرأها، وأثرت فيه (2) . PageV09P068
# وقيل: إن أخته قالت له: ما رأيت لك سرورا منذ قتلت جعفرا، فلم قتلته؟
# قال: لو علمت أن قميصي يعلم السبب لمزقته (1) .
# عن محمد بن عبد الرحمن الهاشمي خطيب الكوفة، قال:
# دخلت على أمي يوم الأضحى، وعندها عجوز في أثواب رثة، فقالت: تعرف هذه؟
# قلت: لا.
# قالت: هذه والدة جعفر البرمكي، فسلمت عليها، ورحبت بها، وقلت: حدثينا
~~ببعض أمركم.
# قالت: لقد هجم علي مثل هذا العيد، وعلى رأسي أربع مائة جارية، وأنا أزعم
~~أن ابني عاق لي، وقد أتيتكم يقنعني جلد شاتين، أجعل أحدهما فراشا لي (2) .
# قال: فأعطيتها خمس مائة درهم، فكادت تموت فرحا.
# لم يزل يحيى، وآله محبوسين، وحالهم حسنة، إلى أن سخط الرشيد على ابن عمه
~~عبد الملك بن صالح، فعمهم بسخطه، وجدد لهم التهمة، وضيق عليهم (3) .
# ودامت جثة جعفر معلقة مدة، وعلقت أطرافه بأماكن، ثم أحرقت.
# وقيل: لم يحبس محمد بن يحيى.
# وفي (تاريخ ابن خلكان) : أن الرشيد دعا ياسرا غلامه،
# فقال: قد انتخبتك لأمر لم أر له الأمين ولا المأمون، فحقق ظني.
# قال: لو أمرتني بقتل نفسي لفعلت.
# قال: ائتني برأس جعفر، فوجم لها.
# قال: ويلك، ما لك؟
# قال: الأمر عظيم، ليتني مت قبل هذا. قال: PageV09P069
# امض ويلك.
# فمضى، فأتى جعفرا، فقال: يا ياسر! سررتني بإقبالك، لكن سؤتني بدخولك بلا
~~إذن.
# قال: الأمر وراء ذلك يا جعفر، قد أمرت بكذا.
# قال المسكين - وأقبل يقبل قدمه - وقال: دعني أدخل وأوصي.
# قال: لا سبيل إلى ذلك، فأوص.
# فقال لي: عليك حق، فارجع إلى أمير المؤمنين، وقل: قتلته، فإن ندم كانت
~~حياتي على يدك.
# قال: لا أقدر.
# قال: فآتي معك إلى مخيمه، وأسمع كلامه، وقولك له.
# قال: أما هذا فنعم، وذهب به، فلما دخل ياسر، قال: ما وراءك؟
# فذكر له قول جعفر، فشتمه، وقال: لئن راجعتني، لأقدمنك قبله، فخرج ms3207 وضرب
~~عنقه، وأتاه برأسه.
# فقال: يا ياسر! جئني بفلان وفلان.
# فلما أتاه بهما، قال: اضربا عنقه، فإني لا أقدر أرى قاتل جعفر (1) .
# وقال أبو العتاهية:
# قولا لمن يرتجي الحياة: أما ... في جعفر عبرة ويحياه؟
# كانا وزيري خليفة الله ها ... رون، هما ما هما وزيراه
# فذالكم جعفر برمته ... في حالق رأسه ونصفاه
# والشيخ يحيى الوزير أصبح قد ... نحاه عن نفسه وأقصاه
# شتت بعد الجميع شملهم ... فأصبحوا في البلاد قد تاهوا
# كذاك من يسخط الإله بما ... يرضي به العبد يجزه الله
# سبحان من دانت الملوك له ... نشهد أن لا إله إلا هو
# طوبى لمن تاب قبل عثرته ... فتاب قبل الممات طوباه (2) PageV09P070
# قال المحدث عبد الله بن روح المدائني: ولدت يوم قتل جعفر بن يحيى، وهو
~~أول صفر، سنة سبع وثمانين ومائة، عاش سبعا وثلاثين سنة، ومات أخوه الفضل
~~(1) في سنة اثنتين وتسعين ومائة، وكان أخا للرشيد من الرضاعة، وأمه بربرية،
~~وكان قد ولي إمرة خراسان، وكان من نبلاء الرجال، وكان أكرم وأجود من جعفر،
~~لكنه كان ذا تيه وكبر عظيم، وصل مرة عمرو بن جميل التميمي بألف ألف درهم،
~~وعاش خمسا وأربعين سنة، وله عدة إخوة.
### $ 19 - يزيد بن مزيد بن زائدة أبو خالد الشيباني *
# أمير العرب، أبو خالد الشيباني، أحد الأبطال والأجواد، وهو ابن أخي
~~الأمير معن بن زائدة.
# ولي اليمن، ثم ولي أذربيجان وأرمينية للرشيد، وقتل رأس الخوارج الوليد بن
~~طريف (2) .
# وكان يزيد مع فرط شجاعته وكرمه من دهاة العرب، وتمت له حروب مع الوليد،
~~حتى إنه بارزه بنفسه، فتصاولا نحو ساعتين، وتعجب منهما الجمعان، ثم ضرب رجل
~~الوليد، فسقط، وكلاهما من بني شيبان.
# وقيل: إن الرشيد قال له: يا يزيد! ما أكثر أمراء المؤمنين في قومك!
# قال: نعم، إلا أن منابرهم الجذوع (3) . PageV09P071
# وقيل: إن الرشيد أعطاه لما بعثه لحرب الوليد ذو الفقار، وقال: ستنصر به.
# فقال مسلم بن الوليد:
# أذكرت سيف رسول الله سنته ... وبأس أول من صلى ومن صاما (1)
# يعني: عليا -رضي الله عنه-.
# قال الأصمعي: رأيت الرشيد ms3208 متقلدا سيفا، فقال: ألا أريك ذو الفقار؟
# قلت: بلى.
# قال: استل سيفي.
# فاستللته، فرأيت فيه ثماني عشرة فقارة.
# ولمنصور بن الوليد (2) :
# لو لم يكن لبني شيبان من حسب ... سوى يزيد، لفاتوا الناس بالحسب
# قيل: نظر يزيد إلى لحية عظيمة مخضوبة، فقال لصاحبها: أنت من لحيتك في
~~مؤنة.
# قال: أجل، ولذلك أقول:
# لها درهم للطيب في كل ليلة ... وآخر للحناء يبتدران
# ولولا نوال من يزيد بن مزيد ... لصوت في حافاتها الجلمان (3) PageV09P072
# وبلغنا أن يزيد بن مزيد أهديت له جارية، فاقتضها، فمات على صدرها ببرذعة
~~(1) ، سنة خمس وثمانين ومائة، وخلف ابنيه الأميرين: خالدا، ومحمدا.
# ولمسلم فيه مدائح بديعة.
### $ 20 - أبو معاوية محمد بن خازم السعدي الكوفي * (ع)
# مولى بني سعد بن زيد مناة بن تميم، الإمام، الحافظ، الحجة، أبو معاوية
~~السعدي، الكوفي، الضرير، أحد الأعلام.
# قال أحمد، وجماعة: ولد سنة ثلاث عشرة ومائة.
# وعمي وهو ابن أربع سنين، فأقاموا عليه مأتما.
# قاله: أبو داود.
# ويقال: عمي ابن ثمان سنين.
# حدث عن: هشام بن عروة، وعاصم الأحول، ويحيى بن سعيد الأنصاري، والأعمش،
~~وسهيل، وإسماعيل بن أبي خالد، وبريد بن عبد الله بن أبي بردة، وداود بن أبي
~~هند، وعبيد الله بن عمر، وأبي مالك الأشجعي، وأبي إسحاق الشيباني، ومحمد بن
~~سوقة، PageV09P073
# والكلبي، وسعيد بن طريف الإسكاف، وإسماعيل بن مسلم المكي، وبشار بن كدام،
~~وجعفر بن برقان، وجويبر بن سعيد، وحجاج بن أرطاة، والحسن بن عمرو الفقيمي،
~~وخالد بن إلياس، وسعد بن سعيد، وعمرو بن ميمون بن مهران، وأبي بردة عمرو بن
~~يزيد، وقنان بن عبد الله، وليث بن أبي سليم، وخلق كثير.
# وعنه: ابنه؛ إبراهيم، وابن جريج - شيخه - والأعمش - شيخه - ويحيى بن سعيد
~~القطان، ويحيى بن يحيى، وعمرو بن عون، وأحمد بن يونس، وأحمد بن حنبل، وابن
~~معين، وإسحاق، وأبو كريب، وابنا أبي شيبة، وعلي، وأبو خيثمة، وسعيد بن
~~منصور، وابن نمير، وهناد، وقتيبة، وعلي بن محمد الطنافسي، وأحمد بن أبي
~~الحواري، وأحمد بن منيع، وعلي بن حرب، وأخوه؛ أحمد بن حرب، وأحمد ms3209 بن سنان،
~~والحسن بن عرفة، والحسن بن محمد الزعفراني، وسهل بن زنجلة، وصدقة بن الفضل،
~~وسعدان بن نصر، وعبد الرحمن بن محمد الطرسوسي، وعلي بن إشكاب، ومحمد بن
~~إسماعيل الحساني، ومحمد بن إسماعيل الأحمسي، ومحمد بن طريف، ومحمد بن عبد
~~الله المخرمي، ومحمد بن المثنى العنزي، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني،
~~ويعقوب الدورقي، وخلق كثير، خاتمتهم أحمد بن عبد الجبار العطاردي.
# سئل أحمد عن أبي معاوية وجرير في الأعمش، فقدم أبا معاوية.
# وقال عبد الله بن أحمد: عن أبيه: كان أبو معاوية إذا سئل عن أحاديث
~~الأعمش، يقول: قد صار حديث الأعمش في فمي علقما، أو أمر، لكثرة ما تردد
~~عليه.
# ثم قال أبي: أبو معاوية في غير حديث
PageV09P074
# الأعمش مضطرب، لا يحفظها حفظا جيدا، وسمعت أبي يقول: كان -والله- حافظا
~~للقرآن.
# وقال يحيى بن معين: هو أثبت من جرير في الأعمش.
# قال: وروى: أبو معاوية، عن عبيد الله أحاديث مناكير، وقال: هو أثبت أصحاب
~~الأعمش بعد سفيان وشعبة.
# أحمد بن زهير: عن ابن معين، قال لنا وكيع: من تلزمون؟
# قلنا: نلزم أبا معاوية.
# قال: أما إنه كان يعد علينا في حياة الأعمش ألفا وسبع مائة.
# فقلت لأبي معاوية: إن وكيعا، قال كذا وكذا.
# فقال: صدق، ولكني مرضت مرضة، فأنسيت أربع مائة.
# عباس: عن يحيى، قال أبو معاوية:
# حفظت من الأعمش ألفا وست مائة، فمرضت مرضة، فذهب عني منها أربع مائة.
# قال يحيى: كان عنده ألف ومائتان، وعند وكيع عن الأعمش ثمان مائة.
# قلت ليحيى: كان أبو معاوية أحسنهم حديثا عن الأعمش؟
# قال: كانت تلك الأحاديث الكبار العالية عنده (1) .
# قال علي بن المديني: كتبنا عن أبي معاوية، عن الأعمش ألفا وخمس مائة
~~حديث، وكان عند جرير ألف ومائتان عن الأعمش، وكان عند الأعمش ما لم يكن عند
~~أبي معاوية، أربع مائة ونيف وخمسون حديثا.
# محمود بن غيلان: عن أبي نعيم، سمعت الأعمش يقول لأبي معاوية: أما أنت،
~~فقد ربطت رأس كيسك.
# ومحمود بن غيلان: سمعت شبابة يقول:
# جاء أبو ms3210 معاوية إلى PageV09P075
# مجلس شعبة، فقال: يا أبا معاوية! سمعت حديث كذا من الأعمش؟
# قال: نعم.
# فقال شعبة: هذا صاحب الأعمش، فاعرفوه.
# وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أبا نعيم يقول: لزم أبو معاوية الأعمش عشرين
~~سنة.
# وقال أحمد بن عمر الوكيعي: ما أدركنا أحدا كان أعلم بأحاديث الأعمش من
~~أبي معاوية.
# قال أحمد بن داود الحراني: سمعت أبا معاوية يقول: البصراء، كانوا عيالا
~~علي عند الأعمش.
# وقال ابن عمار: سمعت أبا معاوية يقول:
# كل حديث أقول فيه: حدثنا، فهو ما حفظته من في المحدث، وما قلت: ذكر فلان،
~~فهو ما لم أحفظه من فيه، وقرئ عليه من كتاب، فحفظته وعرفته.
# قال العجلي: كوفي، ثقة، يرى الإرجاء (1) ، وكان لين القول فيه.
# وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، ربما دلس، كان يرى الإرجاء، فيقال: إن وكيعا لم
~~يحضر جنازته لذلك.
# وقال أبو داود: كان رئيس المرجئة بالكوفة.
# وقال النسائي: ثقة.
# وقال ابن خراش: صدوق، وهو في الأعمش ثقة، وفي غيره فيه اضطراب.
~~PageV09P076
# وقال ابن حبان: كان حافظا، متقنا، ولكنه كان مرجئا، خبيثا.
# وقال جرير بن عبد الحميد: كنا نرقع الحديث عند الأعمش، ثم نخرج، فلا يكون
~~أحد أحفظ منا لحديثه من أبي معاوية.
# وكان هارون الرشيد يجل أبا معاوية ويحترمه.
# قيل: إنه أكل عنده، فغسل يديه، فكان الرشيد هو الذي صب على يده، وقال:
~~تدري يا أبا معاوية من يصب عليك، ثم وصله بذهب كثير.
# قال محمد بن عبد الله بن نمير: مات أبو معاوية سنة أربع وتسعين ومائة.
# وقال علي بن المديني، وجماعة: مات سنة خمس وتسعين.
# وزاد بعضهم: في صفر - أو أول ربيع الأول -.
# أخبرنا أبو الغنائم بن محاسن، أخبرنا جدي؛ عبد الله بن أبي نصر القاضي،
~~أخبرنا عيسى بن أحمد، حدثنا الحسين بن علي، أخبرنا عبد الله بن يحيى،
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا سعدان بن نصر، حدثنا أبو معاوية، عن
~~عاصم الأحول وعن ابن سيرين، عن تميم الداري: أنه قرأ القرآن في ركعة (1) .
# أخبرنا عبد المؤمن بن خلف الحافظ، ms3211 أخبرنا محمد بن عبد الله PageV09P077
# بن أبي السهل، ومحمد بن علي بن السباك، وعلي بن سالم، قالوا:
# أخبرنا أبو الفتح بن شاتيل، ونصر الله القزاز، قالا:
# أخبرنا أبو القاسم الربعي، زاد ابن شاتيل، فقال: وأخبرنا الحسين بن علي،
~~قالا:
# أخبرنا محمد بن محمد البزاز، حدثنا محمد بن عمرو الرزاز، حدثنا أحمد بن
~~عبد الجبار، حدثنا أبو معاوية، عن إسماعيل، عن قيس، عن جرير بن عبد الله،
~~قال:
# بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سرية إلى خثعم، فاعتصم ناس بالسجود،
~~فأسرع فيهم القتل، فبلغ ذلك النبي -صلى الله عليه وسلم- فأمر لهم بنصف
~~العقل، وقال: (أنا بريء من كل مسلم يقيم بين ظهري المشركين) .
# قالوا: يا رسول الله! ولم؟
# قال: (لا تراءى ناراهما) (1) .
### $ 21 - أبو معاوية الأسود *
# من كبار أولياء الله.
# صحب: سفيان الثوري، وإبراهيم بن أدهم، PageV09P078
# وغيرهما، وكان يعد من الأبدال.
# وقيل: إنه ذهب بصره، فكان إذا أراد التلاوة في المصحف، أبصر بإذن الله.
# قال أحمد بن أبي الحواري: جاء إلى أبي معاوية الأسود جماعة، ثم قالوا:
~~ادع الله لنا.
# فقال: اللهم ارحمني بهم، ولا تحرمهم بي.
# قال أحمد بن فضيل العكي: غزا أبو معاوية الأسود، فحضر المسلمون حصنا فيه
~~علج، لا يرمي بحجر ولا نشاب إلا أصاب، فشكوا إلى أبي معاوية، فقرأ: {وما
~~رميت إذ رميت، ولكن الله رمى} [الأنفال: 17] ، استروني منه.
# فلما وقف، قال: أين تريدون بإذن الله؟
# قالوا: المذاكير.
# فقال: أي رب، قد سمعت ما سألوني، فأعطني ذلك: بسم الله، ثم رمى المذاكير،
~~فوقع.
# قال أبو داود: لما مات علي بن الفضيل، حج أبو معاوية الأسود من طرسوس
~~ليعزي الفضيل.
# ومن كلامه: من كانت الدنيا همه، طال غدا غمه، ومن خاف ما بين يديه، ضاق
~~به ذرعه، وله مواعظ وحكم.
### $ 22 - إبراهيم الموصلي أبو إسحاق بن ماهان بن بهمن *
# رئيس المطربين، أبو إسحاق إبراهيم بن ماهان بن بهمن PageV09P079
# الفارسي الأصل، الأرجاني (1) ، مولى بني حنظلة.
# صحب بالكوفة فتيانا في طلب الغناء، فاشتد عليه أخواله، فهرب إلى الموصل،
~~وكان ماهان ms3212 قدم من أرجان، وهذا حمل، فولد بالكوفة سنة خمس وعشرين ومائة.
# فبرع في الآداب، والشعر، والموسيقى، وسافر في تطلب ذلك، إلى أن برع
~~واشتهر، وبعد صيته، واتصل بالخلفاء والبرامكة، وحصل الأموال، وكان ندي
~~الصوت جدا، ماهرا بالعود، لعابا، مترفا - سامحه الله - وله أخبار في
~~(الأغاني (2)) .
# وهو والد العلامة الأديب إسحاق الموصلي.
# مات: سنة ثمان وثمانين ومائة.
# قاله: عمر بن شبة.
# ويقال: عاش إلى ما بعد الثمانين.
### $ 23 - المعافى بن عمران بن نفيل بن جابر بن جبلة الأزدي * (خ، د، س)
# الإمام، شيخ الإسلام، ياقوتة العلماء، أبو مسعود الأزدي، الموصلي،
~~الحافظ. PageV09P080
# ولد: سنة نيف وعشرين ومائة.
# وسمع: هشام بن حسان، وجعفر بن برقان، وحنظلة بن أبي سفيان، وابن جريج،
~~وثور بن يزيد، وسيف بن سليمان المكي، وأفلح بن حميد، وموسى بن عبيدة،
~~والأوزاعي، وابن أبي عروبة، وعمر بن ذر، ومحل بن محرز الضبي، والثوري،
~~ومسعر بن كدام، وعبد الحميد بن جعفر، ويونس بن أبي إسحاق، ومالك بن مغول،
~~وخلقا من طبقتهم.
# وكان من أئمة العلم والعمل، قل أن ترى العيون مثله.
# حدث عنه: موسى بن أعين، وابن المبارك، وبقية بن الوليد، ووكيع بن الجراح
~~- وهم من جيله - وبشر بن الحارث، والحسن بن بشر، وإبراهيم بن عبد الله
~~الهروي، ومحمد بن جعفر الوركاني، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، وعبد
~~الله بن أبي خداش، ومحمد بن أبي سمينة، ومسعود بن جويرية، وهشام بن بهرام
~~المدائني، وأبو هاشم محمد بن علي الموصلي، وولده؛ أحمد بن المعافى، وعبد
~~الوهاب بن فليح المكي، وموسى بن مروان الرقي، وعدة.
# وقد ساق الحافظ يزيد بن محمد الأزدي في (تاريخ الموصل) له ترجمة المعافى
~~في عشرين ورقة، فمن ذلك قال:
# حدثنا موسى بن هارون الزيات، حدثنا أحمد بن عثمان، سمعت أحمد بن داود
~~الحداني، حدثنا عيسى بن يونس، قال:
# خرج علينا الأوزاعي، ونحن ببيروت: أنا، والمعافى بن عمران، وموسى بن
~~أعين، ومعه كتاب (السنن) لأبي خلتقمر، فقال: لو كان هذا الخطأ في أمة،
~~لأوسعهم خطأ.
# ثم قال ms3213 يزيد بن محمد: صنف المعافى في الزهد، والسنن، والفتن، والأدب،
~~وغير ذلك.
PageV09P081
# قال أحمد بن يونس: كان سفيان الثوري يقول: المعافى بن عمران ياقوتة
~~العلماء.
# وقال بشر بن الحارث: إني لأذكر المعافى اليوم، فأنتفع بذكره، وأذكر
~~رؤيته، فأنتفع.
# وقال وكيع: حدثنا المعافى وكان من الثقات.
# وعن بشر الحافي، قال: كان ابن المبارك يقول: حدثني الرجل الصالح -يعني:
~~المعافى-.
# وروى: أحمد بن عبد الله بن يونس، عن سفيان الثوري، قال: امتحنوا أهل
~~الموصل بالمعافى.
# ويروى عن الأوزاعي أنه قال: لا أقدم على المعافى الموصلي أحدا.
# وقال محمد بن سعد: كان المعافى ثقة، خيرا، فاضلا، صاحب سنة.
# بشر بن الحارث: سمعت المعافى يقول:
# سمعت الثوري يقول: إذا لم يكن لله في العبد حاجة، نبذه إلى السلطان.
# قال بشر بن الحارث: كان المعافى يحفظ الحديث والمسائل، سألته عن الرجل
~~يقول للرجل: اقعد هنا ولا تبرح.
# قال: يجلس حتى يأتي وقت صلاة، ثم يقوم.
# وقال محمد بن عبد الله بن عمارة: رأيت المعافى بن عمران - ولم أر أفضل
~~منه - يسأل عن تجصيص القبور، فكرهه (1) . PageV09P082
# علي بن مضاء: حدثنا هشام بن بهرام، سمعت المعافى يقول:
# القرآن كلام الله، غير مخلوق.
# وقال الهيثم بن خارجة: ما رأيت رجلا آدب من المعافى بن عمران، وبلغنا أن
~~المعافى كان أحد الأسخياء الموصوفين، أفنى ماله الجود، كان إذا جاءه مغله،
~~أرسل منه إلى أصحابه ما يكفيهم سنة، وكانوا أربعة وثلاثين رجلا.
# قلت: كان من وجوه الأزد.
# قال بشر الحافي: كان المعافى في الفرح والحزن واحدا، قتلت الخوارج له
~~ولدين، فما تبين عليه شيء، وجمع أصحابه، وأطعمهم، ثم قال لهم: آجركم الله
~~في فلان وفلان.
# رواها: جماعة، عن بشر.
# وقال محمد بن عبد الله بن عمار: كنت عند عيسى بن يونس،
# فقال: أسمعت من المعافى؟
# قلت: نعم.
# قال: ما أحسب أحدا رأى المعافى، وسمع من غيره، يريد بعلمه الله -تعالى-.
# قال بشر بن الحارث: سمعت المعافى يقول:
# أجمع العلماء على كراهة السكنى -يعني ببغداد-.
# وقيل لبشر: نراك تعشق المعافى؟
# قال: ms3214 وما لي لا أعشقه، وقد كان سفيان الثوري يسميه الياقوتة.
# قال علي بن حرب الطائي: رأيت المعافى أبيض الرأس واللحية، عليه قميص
~~غليظ، وكمه يبين منه أطراف أصابعه.
# قال يحيى بن معين: المعافى ثقة.
PageV09P083
# قال بشر الحافي: كان المعافى صاحب دنيا واسعة، وضياع كثيرة، قال مرة رجل:
~~ما أشد البرد اليوم، فالتفت إليه المعافى، وقال:
# أستدفأت الآن؟ لو سكت، لكان خيرا لك.
# قلت: قول مثل هذا جائز، لكنهم كانوا يكرهون فضول الكلام، واختلف العلماء
~~في الكلام المباح، هل يكتبه الملكان، أم لا يكتبان إلا المستحب الذي فيه
~~أجر، والمذموم الذي فيه تبعة؟
# والصحيح كتابة الجميع، لعموم النص في قوله تعالى: {ما يلفظ من قول إلا
~~لديه رقيب عتيد} [ق: 18] ، ثم ليس إلى الملكين اطلاع على النيات والإخلاص،
~~بل يكتبان النطق، وأما السرائر الباعثة للنطق، فالله يتولاها.
# وقد أوصى المعافى -رحمه الله- أولاده بوصية نافعة، تكون نحوا من كراس.
# وقد وقع لنا من عواليه، وله (مسند) صغير، سمعناه.
# أخبرنا السيد الحافظ تاج الدين أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد المحسن
~~العلوي الغرافي، بقراءتي عليه بالإسكندرية، في شهر رمضان، سنة خمس وتسعين
~~وست مائة، قال:
# أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن عمر بن خلف القطيعي قراءة عليه ببغداد،
~~في سنة اثنتين وثلاثين وست مائة، وأنا في الخامسة، أخبرنا أبو بكر محمد بن
~~عبيد الله بن نصر بن السري المجلد (ح) .
# وأخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق بن محمد بن المؤيد الزاهد، أخبرنا
~~الإمام شهاب الدين أبو حفص عمر بن محمد السهروردي سنة عشرين وست مائة،
~~أخبرنا هبة الله بن أحمد القصار، قالا:
# أخبرنا أبو نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي، أخبرنا أبو طاهر محمد بن
~~عبد الرحمن بن العباس المخلص، حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، حدثنا محمد
~~-يعني: ابن أبي
PageV09P084
# سمينة- حدثنا المعافى بن عمران، عن صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن
~~أنس، قال:
# كنت أسكب لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- وضوءه عن جميع أزواجه في
~~الليلة الواحدة.
# هذا ms3215 حديث حسن الإسناد.
# أخرجه: ابن ماجه (1) من حديث وكيع، عن صالح.
# توفي المعافى - فيما قاله سلمة بن أبي نافع، ومحمد بن عبد الله بن عمار
~~-: سنة خمس وثمانين ومائة.
# وقال الهيثم بن خارجة، ورباح بن الجراح - شيخ لحاتم بن الليث -: توفي سنة
~~ست وثمانين ومائة.
# وأما علي بن حسين الخواص، فقال: مات سنة أربع وثمانين ومائة.
# ومما رواه: المعافى بن عمران، عن سفيان، عن حجاج بن فرافصة، عن بديل،
~~قال:
# من عرف الله -عز وجل- أحبه، ومن أبصر PageV09P085
# الدنيا، زهد فيها، والمؤمن لا يلهو حتى يغفل، فإذا تذكر، حزن.
### $ 24 - المعافى بن عمران الحمصي أبو عمران الحميري *
# أما: المعافى بن عمران الحمصي، فهو المحدث، أبو عمران الحميري، الظهري.
# يروي عن: عبد العزيز بن الماجشون، ومالك بن أنس، وعبد الله بن لهيعة،
~~وشعيب بن زريق، وإسماعيل بن عياش.
# حدث عنه: كثير بن عبيد، وأبو التقي هشام اليزني، ويزيد بن عبد ربه، ومحمد
~~بن مصفى، وسعيد بن عمرو السكوني، ومزداد بن جميل، وأبو حميد أحمد بن محمد
~~العوهي، وآخرون.
# ذكره: ابن حبان في (الثقات) ، وهو صدوق - إن شاء الله - لا شيء له في
~~الكتب الستة.
# مات: بعد المائتين.
### $ 25 - أبو ضمرة أنس بن عياض الليثي المدني ** (ع)
# الإمام، المحدث، الصدوق، المعمر، بقية المشايخ، أبو ضمرة أنس بن عياض
~~الليثي، المدني. PageV09P086
# مولده: سنة أربع ومائة.
# حدث عن: صفوان بن سليم، وأبي حازم الأعرج، وسهيل بن أبي صالح، وربيعة
~~الرأي، وشريك بن أبي نمر، وهشام بن عروة، وعدة.
# وعمر دهرا، وتفرد في زمانه.
# حدث عنه: أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، وأحمد بن صالح، ومحمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم، وخلق كثير.
# وروى عنه من أقرانه: بقية بن الوليد.
# قال أبو زرعة، والنسائي: لا بأس به.
# وقال يونس بن عبد الأعلى: ما رأيت أحدا أحسن خلقا من أبي ضمرة -رحمه
~~الله- ولا أسمح بعلمه منه، قال لنا: والله لو تهيأ لي أن أحدثكم بكل ما
~~عندي في مجلس، لفعلت.
# قلت: عاش ستا وتسعين سنة، توفي ms3216 سنة مائتين.
# وقع لي من عواليه: أخبرتنا خديجة بنت الرضى، أخبرنا أحمد بن عبد الواحد،
~~أخبرنا عبد المنعم بن عبد الله، أخبرنا عبد الغفار الشيرويي (1) ، أخبرنا
~~محمد بن موسى، حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم، حدثنا أنس بن عياض، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أنها قالت:
# والله ما ترك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ركعتين عندي بعد العصر قط
~~(2) . PageV09P087
### $ 26 - حكام بن سلم أبو عبد الرحمن الكناني * (م، 4)
# الإمام، الصادق، أبو عبد الرحمن الكناني، الرازي.
# سمع: حميدا الطويل، وإسماعيل بن أبي خالد، وعبد الملك بن أبي سليمان،
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: يحيى بن معين، وأبو بكر بن أبي شيبة، وابن نمير، ومحمد بن عمرو
~~زنيج، ومحمد بن حميد الرازيان، والحسن بن محمد الزعفراني، وموسى بن نصر،
~~وآخرون.
# وكان من نبلاء العلماء.
# وثقه: أبو حاتم، وغيره.
# مات: سنة تسعين ومائة، بمكة، وكان قد قدم للحج، وحدث ببغداد في السنية،
~~توفي قبل يوم عرفة.
### $ 27 - ابن الإمام محمد بن إبراهيم بن محمد الهاشمي **
# نائب دمشق، الأمير محمد ابن الإمام إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله
~~بن العباس الهاشمي. PageV09P088
# ولي دمشق لابن عمه المهدي، ثم للرشيد، وولي مكة والموسم، وكان كبير
~~الشأن، يذكر للخلافة.
# حدث عن: جعفر الصادق، وعن المنصور.
# روى عنه: ابنه؛ موسى، وحفيده؛ عبد الصمد، وغيرهما.
# وهو راوي حديث: (أكرموا الشهود (1)) .
# وما علمت أحدا تجاسر على تضعيف هؤلاء الأمراء لمكان الدولة.
# عاش: ثلاثا وستين سنة.
# وتوفي: ببغداد، سنة خمس وثمانين ومائة.
### $ 28 - يحيى بن خالد بن برمك أبو علي الفارسي *
# الوزير الكبير، أبو علي الفارسي، من رجال الدهر حزما، ورأيا، وسياسة،
~~وعقلا، وحذقا بالتصرف، ضمه المهدي إلى ابنه الرشيد ليربيه، ويثقفه، ويعرفه
~~الأمور، فلما استخلف، رفع قدره، ونوه باسمه، وكان يخاطبه: يا أبي، ورد إليه
~~مقاليد الوزارة، PageV09P089
# وصير أولاده ملوكا، وبالغ في تعظيمهم إلى الغاية مدة، إلى أن قتل ولده
~~جعفر بن يحيى، فسجنه، وذهبت دولة البرامكة - كما ذكرنا في ترجمة ms3217 جعفر -.
# قال الأصمعي: سمعت يحيى يقول:
# الدنيا دول، والمال عارية، ولنا بمن قبلنا أسوة، وفينا لمن بعدنا عبرة
~~(1) .
# قال إسحاق الموصلي: كانت صلات يحيى لمن تعرض له إذا ركب، مائتي درهم.
# فقال لي أبي: شكوت إلى يحيى ضيقا، فقال: كيف أصنع؟ ما عندي شيء، لكن أدلك
~~على أمر، فكن فيه رجلا، جاءني وكيل صاحب مصر، يطلب أن أستهدي منه شيئا،
~~فأبيت، فألح، وقد بلغني أنك أعطيت في جارية لك ثلاثة آلاف دينار، فهو ذا
~~أستهديه إياها، وأخبره أنها قد أعجبتني، فلا تنقصها عن ثلاثين ألف دينار.
# قال: فوالله ما شعرت إلا والرجل يسومني الجارية، فبذل فيها عشرين ألف
~~دينار، فضعف قلبي عن ردها.
# فلما صرت إلى الوزير، قال: إنك لكذا، كنت صبرت، وهذا خليفة صاحب فارس قد
~~جاءني في مثل هذا، فخذ جاريتك، فإذا ساومك، لا تنقصها من خمسين ألف دينار.
# قال: فجاءني، فلنت، وبعتها بثلاثين ألفا.
# فلما صرت إلى الوزير، قال: ألم تؤدبك الأولى عن الثانية، خذ جاريتك إليك.
# فقلت: قد أفدت بها خمسين ألف دينار، أشهدك أنها حرة، وأني قد تزوجتها (2)
~~.
# قيل: إن أولاد يحيى قالوا له وهم في القيود مسجونين: يا أبة! صرنا بعد
~~العز إلى هذا!
# قال: يا بني! دعوة مظلوم غفلنا عنها، لم يغفل الله عنها. PageV09P090
# مات يحيى بن خالد: في سجن الرقة، سنة تسعين ومائة، وله سبعون سنة، وكان
~~أبوه أحد الأعيان المذكورين.
### $ 29 - الفضل بن يحيى البرمكي *
# وكان ابنه الفضل من رجال الكمال، ولي إمرة خراسان، وعمل الوزارة، وكان
~~فيها - قيل - أسخى من جعفر، ولكنه يضرب بكبره وتيهه المثل، وصل مرة لعمرو
~~التميمي بستين ألف دينار، وكان أخا للرشيد من الرضاعة.
# مات: كهلا، سنة اثنتين وتسعين، مسجونا، وكان قد أخرب بيت النار الذي
~~ببلخ، وكان جدهم برمك موبدان (1) به.
# وعمل الوزارة مدة لهارون، ثم حولها منه إلى جعفر، واستعمل على المشرق كله
~~هذا، واستعمل جعفرا على المغرب كله.
# وكان الفضل غارقا في اللذات المردية، حتى تعطلت الأمور، فكتب إليه الشيخ
~~النحس أبوه، بأن ms3218 يتستر، ويقنع بالليل، فسمع منه، وكان على هناته شجاعا،
~~مهيبا، كثير الغزو، وكان يقول: تعلمت الكرم والتيه من عمارة بن حمزة (2) .
# أتيته في جائحة لأبي، فطولب بأموال، فكلمته، فما بش بي، وطلبت منه أن
~~يقرضنا ثلاثة آلاف ألف درهم، فقال: حتى ننظر. ورحت، PageV09P091
# فوجدت المال قد بعث به إلى أبي، ثم عاد أبي إلى رتبته، وحصل، ثم بعث معي
~~بالوفاء، فكلمته، فقال: ويحك! أكنت صيرفيا لأبيك؟ اخرج عني، وخذ المال لك.
# فرددت بالمال إلى أبي، فأعطاني منه ألف ألف درهم.
# وقيل: أتاه رجل يمت (1) بأمر، فقال: يا هذا! ما حاجتك؟
# قال: رثاثة ملبسي تخبرك.
# قال: فبم تمت؟
# قال: إني في سنك، ومن جيرانك، واسمي كاسمك.
# قال: وما علمك بالولادة؟
# قال: حكت لي أمي أنها ولدتني صبيحة مولدك، وقيل لها: ولد الليلة ليحيى بن
~~خالد ابن سموه الفضل.
# قال: فسمتني أمي الفضيل إكبارا لاسمك.
# فتبسم الفضل، وأمر له بخمسة وأربعين ألفا، ومركوبا، ثم استعمله ديوانا.
# ضرب الفضل مائتي سوط في المصادرة، حتى كاد يتلف، ثم داواه الجرائحي مدة.
### $ 30 - الأحمر علي بن المبارك *
# شيخ العربية، علي بن المبارك.
# وقيل: علي بن الحسن، تلميذ الكسائي، ناظر سيبويه مرة.
# قال ثعلب: كان الأحمر يحفظ - سوى ما يحفظ - أربعين ألف بيت شاهدا
~~PageV09P092
# في النحو (1) .
# وقال الأحمر: وصلني في يوم ثلاث مائة ألف درهم.
# وكان متمولا، متجملا، فاخر البزة، كأن داره دار ملك بالخدم والحشم.
# أخذ عنه: إسحاق النديم، وسلمة بن عاصم، ويقال: إن محمد بن الجهم أدركه.
# وقيل: كان شابا، من رجالة باب الخلافة، وكان يتوقد ذكاء، فرأى الكسائي
~~يدخل ويخرج، فلزمه إلى أن برع، فندبه لتعليم أولاد الرشيد، نيابة عن نفسه.
# توفي الأحمر: بطريق مكة، فتوجع الفراء لموته.
# فقيل: مات سنة أربع وتسعين ومائة.
### $ 31 - منصور بن عمار بن كثير أبو السري السلمي *
# الواعظ، البليغ، الصالح، الرباني، أبو السري السلمي، الخراساني - وقيل:
~~البصري - كان عديم النظير في الموعظة والتذكير.
# روى عن: الليث، وابن لهيعة، ومعروف الخياط، وهقل بن زياد، PageV09P093
# والمنكدر بن محمد، وبشير ms3219 بن طلحة، وجماعة.
# ولم يكن بالمتضلع من الحديث.
# حدث عنه: ابناه؛ سليم وداود، وزهير بن عباد، وأحمد بن منيع، وعلي بن
~~خشرم، وعبد الرحمن بن يونس الرقي، ومنصور بن الحارث، وغيرهم.
# وعظ بالعراق، والشام، ومصر، وبعد صيته، وتزاحم عليه الخلق، وكان ينطوي
~~على زهد، وتأله، وخشية، ولوعظه وقع في النفوس.
# قال أبو حاتم: صاحب مواعظ، ليس بالقوي.
# وقال ابن عدي: حديثه منكر.
# وقال الدارقطني: يروي عن ضعفاء أحاديث لا يتابع عليها.
# وذكر ابن يونس في (تاريخه) : أن الليث بن سعد حضر وعظه، فأعجبه، ونفذ
~~إليه بألف دينار.
# وقيل: أقطعه خمسة عشر فدانا، وإن ابن لهيعة أقطعه خمسة فدادين.
# قال أبو بكر بن أبي شيبة: كنا عند ابن عيينة، فسأله منصور بن عمار عن
~~القرآن، فزبره، وأشار إليه بعكازه.
# فقيل: يا أبا محمد، إنه عابد.
# فقال: ما أراه إلا شيطانا (1) .
# وعن عبدك العابد، قال: قيل لمنصور: تتكلم بهذا الكلام، ونرى منك أشياء؟!
# قال: احسبوني درة على كناسة.
# وقال أحمد بن أبي الحواري: سمعت عبد الرحمن بن مطرف يقول: PageV09P094
# رؤي منصور بن عمار بعد موته، فقيل: ما فعل الله بك؟
# قال: غفر لي، وقال لي: يا منصور! غفرت لك على تخليط فيك كثير، إلا أنك
~~كنت تحوش (1) الناس إلى ذكري.
# أحمد بن منيع: حدثنا منصور بن عمار، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي
~~حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة - أو حذيفة -:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (يكون لأصحابي بعدي زلة، يغفرها الله
~~لهم بسابقتهم، ثم يعمل بها قوم بعدهم، يكبهم الله في النار) .
# منصور بن الحارث: حدثنا منصور بن عمار، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد، عن أبي
~~الخير:
# عن عقبة، مرفوعا: (مشاش الطير يورث السل) .
# عبد الرحمن بن يونس: حدثنا منصور، حدثني ابن لهيعة، عن الأسود، عن عروة،
~~عن عائشة، قالت:
# خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقد عقد عباء بين كتفيه، وقال: (إنما
~~لبست هذا، لأقمع به الكبر (2)) .
# وساق ابن عدي مناكير لمنصور، تقضي بأنه واه جدا.
# أبو شعيب ms3220 الحراني: حدثنا علي بن خشرم، قال منصور بن عمار:
# لما قدمت مصر، كانوا في قحط، فلما صلوا الجمعة، ضجوا بالبكاء والدعاء،
~~فحضرتني نية، فصرت إلى الصحن، وقلت: يا قوم! تقربوا إلى PageV09P095
# الله بالصدقة، فما تقرب بمثلها.
# ثم رميت بكسائي، فقال: هذا جهدي، فتصدقوا، حتى جعلت المرأة تلقي خرصها،
~~حتى فاض الكساء، ثم هطلت السماء، وخرجوا في الطين، فدفعت إلى الليث وابن
~~لهيعة، فنظرا إلى كثرة المال، فوكلوا به الثقات، ورحت أنا إلى الإسكندرية،
~~فبينا أنا أطوف على حصنها، إذا رجل يرمقني، قلت: ما لك؟
# قال: أنت المتكلم يوم الجمعة؟
# قلت: نعم.
# قال: صرت فتنة، قالوا: إنك الخضر، دعا فأجيب.
# قلت: بل أنا العبد الخاطئ.
# فقدمت مصر، فأقطعني الليث خمسة عشر فدانا (1) .
# أبو داود: حدثنا قتيبة، عن منصور، قال:
# قدمت مصر، وبها قحط، فتكلمت، فبذلوا صدقات كثيرة، فأتى بي الليث، فقال:
~~ما حملك على الكلام بغير أمر؟
# قلت: أصلحك الله، أعرض عليك، فإن كان مكروها، نهيتني.
# قال: تكلم، فتكلمت.
# قال: قم، لا يحل أن أسمع هذا وحدي.
# قال: وأخرج لي جارية، تعد قيمتها ثلاث مائة دينار، وألف دينار، وقال: لا
~~تعلم بها ابني، فتهون عليه (2) .
# أبو حاتم: حدثنا سليم بن منصور، حدثنا أبي، قال: أعطاني الليث ألف دينار.
# وقال علي بن خشرم: سمعت منصورا يقول:
# المتكلمون ثلاثة: الحسن البصري، وعون بن عبد الله، وعمر بن عبد العزيز
~~(3) . PageV09P096
# وقيل: إن الرشيد لما سمع وعظ منصور، قال: من أين تعلمت هذا؟
# قال: تفل في في رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في النوم، وقال لي: يا
~~منصور! قل (1) .
# قال أبو العباس السراج: حدثنا أحمد بن موسى الأنصاري، قال:
# قال منصور بن عمار: حججت، فبت بالكوفة، فخرجت في الظلماء، فإذا بصارخ
~~يقول: إلهي وعزتك، ما أردت بمعصيتي مخالفتك، وعصيت وما أنا بنكالك جاهل،
~~ولكن خطيئة أعانني عليها شقائي، وغرني سترك، فالآن من ينقذني، فتلوت هذه
~~الآية: {يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا ... } [التحريم: 6] .
# قال: فسمعت دكدكة، فلما كان من الغد، مررت هناك، فإذا ms3221 بجنازة وعجوز تقول:
~~مر البارحة رجل تلا آية، فتفطرت مرارته، فوقع ميتا (2) .
# قال سليم بن منصور: كتب بشر المريسي (3) إلى أبي: أخبرني عن القرآن.
# فكتب إليه: عافانا الله وإياك، نحن نرى أن الكلام في القرآن بدعة، تشارك
~~فيها السائل والمجيب، تعاطى السائل ما ليس له، وتكلف المجيب ما ليس عليه،
~~وما أعرف خالقا إلا الله، وما دونه مخلوق، والقرآن كلام الله، فانته بنفسك
~~وبالمختلفين فيه معك إلى أسمائه التي سماه الله بها، ولا تسم القرآن باسم
~~من عندك، فتكون من الضالين (4) .
# قال الكوكبي: حدثنا حريز بن أحمد بن أبي دؤاد، حدثني سلمويه بن عاصم،
~~قال:
# كتب بشر إلى منصور بن عمار يسأله عن قوله تعالى: { PageV09P097
# الرحمن على العرش استوى} [طه: 5] ، كيف استوى؟
# فكتب إليه: استواؤه غير محدود، والجواب فيه تكلف، ومسألتك عنه بدعة،
~~والإيمان بجملة ذلك واجب (1) .
# لم أجد وفاة لمنصور، وكأنها في حدود المائتين.
### $ 32 - العباس بن الأحنف بن أسود بن طلحة الحنفي *
# اليمامي.
# من فحول الشعراء، وله غزل فائق.
# وهو خال إبراهيم بن العباس الصولي الشاعر.
# توفي: ببغداد، سنة اثنتين وتسعين ومائة، وكان من أبناء ستين سنة.
# ومات أبوه الأحنف: سنة خمسين ومائة، بالبصرة.
### $ 33 - غندر محمد بن جعفر الهذلي مولاهم ** (ع)
# الحافظ، المجود، الثبت، أبو عبد الله الهذلي PageV09P098
# مولاهم، البصري، الكرابيسي، التاج، أحد المتقنين.
# ولد: سنة بضع عشرة ومائة.
# وروى عن: حسين المعلم، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وعوف الأعرابي،
~~وابن جريج، وجعفر بن ميمون الأنماطي، ومعمر، وسعيد بن أبي عروبة، وشعبة
~~فأكثر عنه، وجود، وحرر.
# روى عنه: علي بن المديني، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وابن راهويه،
~~وأبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو بن علي، ومحمد بن بشار، ومحمد بن المثنى،
~~ومحمد بن الوليد البسري، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة، وخليفة بن خياط،
~~وسليمان بن أيوب صاحب البصري، وأحمد بن منيع، والعباس بن يزيد البحراني،
~~ويحيى بن حكيم المقوم، ونصر بن علي، وخلق كثير.
# قال يحيى بن معين: كان أصح الناس كتابا، وأراد ms3222 بعض الناس أن يخطئ غندرا،
~~فلم يقدر.
# قال أحمد بن حنبل: قال غندر: لزمت شعبة عشرين سنة.
# قلت: ما أظنه رحل في الحديث من البصرة، وابن جريج هو الذين سماه غندرا
~~(1) ، وذلك لأنه تعنت ابن جريج في الأخذ، وشغب عليه أهل الحجاز، فقال: ما
~~أنت إلا غندر.
# قال يحيى بن معين: أخرج غندر إلينا ذات يوم جرابا فيه كتب، فقال: اجهدوا
~~أن تخرجوا فيها خطأ.
# قال: فما وجدنا فيه شيئا، وكان يصوم PageV09P099
# يوما ويفطر يوما منذ خمسين سنة.
# قال عبد الرحمن بن مهدي: كنا نستفيد من كتب غندر في حياة شعبة.
# وقيل: كان غندر يتجر في الطيالسة (1) ، وفي الكرابيس (2) ، وكان من خيار
~~أصحاب الحديث، ومجوديهم.
# وقيل: كان مغفلا.
# قال الحسين بن منصور النيسابوري: سمعت علي بن عثام يقول:
# أتيت غندرا ... - فذكر من فضله وعلمه بحديث شعبة - فقال لي: هات كتابك.
# فأبيت إلا أن يخرج كتابه، فأخرجه، وقال: يزعم الناس أني اشتريت سمكا،
~~فأكلوه، ولطخوا به يدي وأنا نائم، فلما استيقظت، طلبته، فقالوا لي: أكلت
~~فشم يدك، أفما كان يدلني بطني.
# ثم قال ابن عثام: وكان مغفلا.
# قال علي بن المديني: هو أحب إلي في شعبة من عبد الرحمن بن مهدي.
# وقال ابن مهدي: غندر في شعبة، أثبت مني.
# وروى: سلمة بن سليمان، عن ابن المبارك، قال:
# إذا اختلف الناس في حديث شعبة، فكتاب غندر حكم بينهم.
# قال أبو حاتم الرازي: كان غندر صدوقا، مؤديا، وفي حديث شعبة ثقة، وأما في
~~غير شعبة، فيكتب حديثه، ولا يحتج به. PageV09P100
# وروى: عباس، عن يحيى بن معين، قال:
# كان غندر يجلس على رأس المنارة، يفرق زكاته، فقيل له: لم تفعل هذا؟
# قال: أرغب الناس في إخراج الزكاة.
# فاشترى سمكا، وقال لأهله: أصلحوه.
# ونام، فأكل عياله السمك، ولطخوا يده، فلما انتبه، قال: هاتوا السمك.
# قالوا: قد أكلت.
# فقال: لا.
# قالوا: فشم يدك.
# ففعل، ثم قال: صدقتم، ولكن ما شبعت.
# ابن المرزبان: حدثنا أبو محمد المروزي، حدثنا عبد الله بن بشر، عن سليمان
~~بن أيوب صاحب ms3223 البصري، قال:
# قلت لغندر: إنهم يعظمون ما فيك من السلامة.
# قال: يكذبون علي.
# قلت: فحدثني بشيء يصح منها.
# قال: صمت يوما، فأكلت فيه ثلاث مرات ناسيا، ثم أتممت صومي.
# ونقل ابن مروان في (المجالسة) ، قال:
# حدثنا جعفر بن أبي عثمان، سمعت يحيى بن معين يقول:
# دخلنا على غندر، فقال: لا أحدثكم بشيء حتى تجيؤوا معي إلى السوق، وتمشون،
~~فيراكم الناس، فيكرموني.
# قال: فمشينا خلفه إلى السوق، فجعل الناس يقولون له: من هؤلاء يا أبا عبد
~~الله؟
# فيقول: هؤلاء أصحاب الحديث، جاؤوني من بغداد، يكتبون عني.
# قال يحيى بن معين: والتفت غندر يوما إلي، فقال:
# اعلم أني منذ خمسين سنة أصوم يوما، وأفطر يوما.
# قلت: اتفق أرباب الصحاح على الاحتجاج بغندر.
# وكانت وفاته: في ذي القعدة، سنة ثلاث وتسعين ومائة، وهو في عشر الثمانين
~~-رحمه الله-.
# أخبرنا عمر بن غدير الطائي، أخبرنا عبد الصمد بن محمد حضورا،
PageV09P101
# أخبرنا علي بن المسلم، أخبرنا الحسين بن محمد القرشي، أخبرنا محمد بن
~~أحمد الغساني، أخبرنا أبو روق أحمد بن محمد بالبصرة، حدثنا محمد بن الوليد
~~البسري، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن مالك، عن عبد الله بن الفضل، عن نافع
~~بن جبير، عن ابن عباس، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الأيم أحق بنفسها من وليها، والبكر
~~تستأذن في نفسها، وإذنها صماتها (1)) .
# ورواه: صالح بن كيسان، وزياد بن سعد، عن ابن الفضل هذا.
# أخرجه: الستة، سوى البخاري، من حديث الثلاثة، عنه.
# أخبرنا أحمد بن عبد الحميد في سنة اثنتين وتسعين وست مائة، وجماعة،
~~قالوا:
# أخبرنا عبد الرحمن بن نجم سنة سبع وعشرين، أخبرتنا شهدة الكاتبة، أخبرنا
~~الحسين بن طلحة، وأخبرنا أحمد بن المؤيد، أخبرنا محمد بن هبة الله بن عبد
~~العزيز الدينوري، أخبرنا عمي؛ أبو بكر محمد، أخبرنا عاصم بن الحسن، قالا:
# أخبرنا أبو عمر بن مهدي، أخبرنا الحسين بن إسماعيل، حدثنا محمد بن
~~الوليد، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن خالد الحذاء، عن أبي بشر، عن
~~حمران بن أبان، عن عثمان ms3224 بن عفان -رضي الله عنه-:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (من مات وهو يعلم أن لا إله إلا
~~الله، دخل الجنة) . PageV09P102
### $ 34 - شعيب بن إسحاق بن عبد الرحمن القرشي * (ع، سوى ت)
# ابن عبد الله بن راشد، الإمام، الفقيه، أبو شعيب القرشي مولاهم، الدمشقي،
~~الحنفي.
# أخذ الفقه عن: أبي حنيفة، وكان من ثقات أهل الرأي، متقنا، مجودا للحديث.
# حدث عن: هشام بن عروة، وعبيد الله بن عمر، وابن جريج، والأوزاعي، وعدة.
# روى عنه: إسحاق، ودحيم، وابن عائذ، وداود بن رشيد، وعبد الوهاب
~~الجوبراني، وآخرون.
# ولم يلحقه ولده شعيب بن شعيب.
# توفي: بدمشق، في رجب، سنة تسع وثمانين ومائة، وله ثنتان وسبعون سنة.
# وهو معدود في كبار الفقهاء -رحمه الله-.
# روى له: الجماعة، سوى الترمذي.
### $ 35 - السيناني أبو عبد الله الفضل بن موسى ** (ع)
# هو الإمام، الحافظ، الثبت، أبو عبد الله الفضل بن موسى PageV09P103
# المروزي.
# وسينان: قرية من أعمال مرو.
# مولده: في سنة خمس عشرة ومائة، فهو أسن من ابن المبارك، وعاش بعده مدة.
# رحل، وسمع من: هشام بن عروة، والأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، وعبيد الله
~~بن عمر، وخثيم بن عراك، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وحسين المعلم، ومعمر بن
~~راشد، وطبقتهم.
# حدث عنه: علي بن حجر، وإسحاق بن راهويه، ويحيى بن أكثم، وأبو عمار الحسين
~~بن حريث، وعلي بن خشرم، ومحمود بن غيلان، ومحمود بن آدم، وآخرون.
# قال أبو نعيم الملائي: هو أثبت من عبد الله بن المبارك.
# وقال وكيع: ثقة، صاحب سنة أعرفه.
# أحمد بن علي الأبار: حدثنا علي بن خشرم، حدثنا الفضل بن موسى، قال:
# كان علينا عامل بمرو، وكان نساء، فقال: اشتروا لي غلاما، وسموه بحضرتي
~~حتى لا أنسى اسمه، ثم قال: ما سميتموه؟
# قالوا: واقد.
# قال: فهلا اسما لا أنساه أبدا؟ -أو قال: فهذا اسم ما أنساه أبدا-.
# وقال: قم يا فرقد.
# قال الحسين بن حريث: سمعت السيناني يقول:
# طلب الحديث PageV09P104
# حرفة المفاليس، ما رأيت أذل من أصحاب الحديث.
# وقال إسحاق بن راهويه: كتبت ms3225 العلم، فلم أكتب عن أحد أوثق في نفسي من هذين
~~الرجلين: الفضل بن موسى، ويحيى بن يحيى التميمي.
# قال محمد بن حمدويه المروزي: مات الفضل السيناني ليلة دخل هرثمة بن أعين
~~واليا على خراسان، في حادي عشر ربيع الأول، سنة اثنتين وتسعين ومائة.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا:
# أخبرنا موسى بن عبد القادر، أخبرنا سعيد بن البناء، أخبرنا علي بن أحمد،
~~أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا محمود بن غيلان،
~~حدثنا الفضل بن موسى السيناني، أخبرنا الجعيد، عن عائشة بنت سعد، قالت:
# سمعت سعدا يقول:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا يكيد أهل المدينة أحد بسوء، إلا
~~انماع كما ينماع الملح في الماء) .
# هذا حديث صحيح، غريب، ولم يخرجه أحد من أرباب الكتب الستة، سوى البخاري
~~(1) ، فرواه عن الثقة، عن السيناني، فوقع لنا بدلا عاليا. PageV09P105
### $ 36 - يزيد بن سمرة الرهاوي المذحجي أبو هران *
# الزاهد، شامي.
# عن: عطاء الخراساني، ويحيى السيباني، والأوزاعي، والحكم بن عبد الرحمن.
# وعنه: ابن وهب، وأبو مسهر، ويحيى بن بكير، وابن عائذ، وهشام بن عمار،
~~وآخرون.
# قال أبو زرعة الدمشقي: كان من أهل فضل وزهد.
# وقال ابن يونس: لم يذكروه بجرح.
# والرها: بطن من مذحج.
### $ 37 - قلت: فأما يزيد بن شجرة أبو شجرة (1) الرهاوي **
# فقديم.
# يقال: له صحبة.
# كان أمير الجيش في غزو الروم.
# أرسل عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وروى عن أبي عبيدة، واستعمله معاوية.
# قال شباب: استشهد سنة ثمان وخمسين.
# وقال ابن سعد: قتل هو وأصحابه في البحر، سنة ثمان. PageV09P106
# قال منصور، عن مجاهد: كان يزيد بن شجرة مما يذكرنا نبكي، وكان يصدق بكاءه
~~بفعله -رضي الله عنه-.
### $ 38 - ابن علية إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي * (ع)
# الإمام، العلامة، الحافظ، الثبت، أبو بشر الأسدي مولاهم، البصري، الكوفي
~~الأصل، المشهور: بابن علية؛ وهي أمه.
# ولد: سنة مات الحسن البصري، سنة عشر ومائة.
# قال أبو أحمد الحاكم: أبو بشر إسماعيل بن إبراهيم بن سهم بن مقسم ms3226 البصري
~~مولى بني أسد بن خزيمة، وأمه علية مولاة لبني أسد.
# سمع: أبا بكر محمد بن المنكدر التيمي، وأبا بكر أيوب بن أبي تميمة، ويونس
~~بن عبيد.
# قلت: وإسحاق بن سويد، وعلي بن زيد، وحميدا الطويل، وعطاء بن السائب، وعبد
~~الله بن أبي نجيح، وسهيل بن أبي صالح، وليث بن أبي سليم، وعبد العزيز بن
~~صهيب، وأبا التياح الضبعي، وسعيدا الجريري، وحبيب بن الشهيد، وابن جريج،
~~وحجاج بن أبي عثمان PageV09P107
# الصواف، وحنظلة السدوسي، وخالدا الحذاء، وروح بن القاسم، وسليمان التيمي،
~~وعاصم بن سليمان، وعوف بن أبي جميلة، ومحمد بن الزبير الحنظلي، وبرد بن
~~سنان الدمشقي نزيل البصرة، وداود بن أبي هند، وعلي بن الحكم البناني،
~~ومنصور بن عبد الرحمن الأشل، والوليد بن أبي هشام، ويحيى بن عتيق، ويحيى بن
~~ميمون العطار، ويحيى بن يزيد الهنائي، وأبا ريحانة السعدي، وخلقا كثيرا.
# روى عنه: ابن جريج، وشعبة - وهما من شيوخه - وحماد بن زيد، وعبد الرحمن
~~بن مهدي، وعلي بن المديني، وأحمد بن حنبل، وأبو خيثمة، ويحيى بن معين، وأبو
~~حفص الفلاس، وعمرو بن رافع القزويني، وأحمد بن منيع، وزياد بن أيوب، وعلي
~~بن حجر، وأحمد بن حرب، ومحمد بن بشار، ويعقوب الدورقي، ونصر بن علي، والحسن
~~بن عرفة، ومؤمل بن هشام، وعبيد الله بن معاذ، وخليفة بن خياط، ومحمد بن
~~المثنى، والحسن بن محمد الزعفراني، وخلق كثير، خاتمتهم: موسى بن سهل بن
~~كثير الوشاء، الباقي إلى سنة ثمان وسبعين ومائتين.
# وكان فقيها، إماما، مفتيا، من أئمة الحديث، وكان يقول: من
# قال: ابن علية، فقد اغتابني.
# قلت: هذا سوء خلق -رحمه الله- شيء قد غلب عليه، فما الحيلة؟! قد دعا
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- غير واحد من الصحابة بأسمائهم مضافا إلى الأم،
~~كالزبير ابن صفية، وعمار ابن سمية.
# قال مؤمل بن هشام: سمعت إسماعيل يقول:
# لقيت محمد بن المنكدر، وسمعت منه أربعة أحاديث.
# قلت: هو أكبر شيخ له.
PageV09P108
# قال: فقلت: ذا شيخ، فلما قدمت البصرة، إذا أيوب السختياني يقول: حدثنا
~~محمد بن المنكدر.
# قال ms3227 غندر: نشأت في الحديث يوم نشأت، وليس أحد يقدم في الحديث على ابن
~~علية.
# وقال أبو داود السجستاني: ما أحد من المحدثين إلا وقد أخطأ، إلا إسماعيل
~~ابن علية، وبشر بن المفضل.
# قال يحيى بن معين: كان ابن علية ثقة، تقيا، ورعا.
# وقال يونس بن بكير: سمعت شعبة يقول: إسماعيل ابن علية سيد المحدثين.
# وقال عمرو بن زرارة النيسابوري: صحبت ابن علية أربع عشرة سنة، فما رأيته
~~تبسم فيها.
# قلت: ما في هذا مدح (1) ، ولكنه مؤذن بخشية وحزن.
# قال عفان بن مسلم: حدثنا خالد بن الحارث، قال:
# كنا نشبه ابن علية بيونس بن عبيد.
# وقال إبراهيم بن عبد الله الهروي: سمعت يزيد بن هارون يقول:
# دخلت البصرة وما بها خلق يفضل على ابن علية في الحديث.
# وقال زياد بن أيوب: ما رأيت لإسماعيل ابن علية كتابا قط.
# وكان PageV09P109
# يقال: ابن علية يعد الحروف.
# قال حماد بن سلمة: ما كنا نشبه شمائل إسماعيل ابن علية إلا بشمائل يونس،
~~حتى دخل فيما دخل فيه.
# قلت: يريد ولايته الصدقة، وكان موصوفا بالدين، والورع، والتأله، منظورا
~~إليه في الفضل والعلم، وبدت منه هفوات خفيفة، لم تغير رتبته - إن شاء الله
~~-.
# وقد بعث إليه ابن المبارك بأبيات حسنة يعنفه فيها، وهي:
# يا جاعل العلم له بازيا ... يصطاد أموال المساكين
# احتلت للدنيا ولذاتها ... بحيلة تذهب بالدين
# فصرت مجنونا بها بعد ما ... كنت دواء للمجانين
# أين رواياتك فيما مضى ... عن ابن عون وابن سيرين؟
# ودرسك العلم بآثاره ... في ترك (1) أبواب السلاطين؟
# تقول: أكرهت، فماذا؟ كذا ... زل حمار العلم في الطين (2)
# لا تبع الدين بالدنيا كما ... يفعل ضلال الرهابين
# وروى: الخطيب في (تاريخه) : أن الحديث الذي أخذ على إسماعيل شيء يتعلق
~~بالكلام في القرآن. PageV09P110
# دخل على الأمين محمد بن هارون، فشتمه محمد، فقال: أخطأت، وكان حدث بهذا
~~الحديث: (تجيء البقرة وآل عمران كأنهما غمامتان تحاجان عن صاحبهما (1)) .
# فقيل لابن علية: ألهما لسان؟
# قال: نعم.
# فقالوا: إنه يقول: القرآن مخلوق، وإنما غلط (2) .
# قال الفضل بن زياد: سألت أحمد بن ms3228 حنبل عن وهيب وابن علية: أيهما أحب إليك
~~إذا اختلفا؟
# فقال: وهيب، وما زال إسماعيل وضيعا من الكلام الذي تكلم فيه، إلى أن مات.
# قلت: أليس قد رجع وتاب على رؤوس الناس؟
# قال: بلى، ولكن ما زال لأهل الحديث - بعد كلامه ذلك - مبغضا، وكان لا
~~ينصف في الحديث، كان يحدث بالشفاعات، وكان معنا رجل من الأنصار، يختلف إلى
~~الشيوخ، فأدخلني عليه، فلما رآني، غضب، وقال: من أدخل هذا علي (3) ؟
# قلت: معذور الإمام أحمد فيه. PageV09P111
# قال الإمام أحمد: بلغني أنه أدخل على الأمين، فلما رآه، زحف، وجعل يقول:
~~يا ابن الفاعلة! تتكلم في القرآن.
# وجعل إسماعيل يقول: جعلني الله فداك، زلة من عالم.
# ثم قال أحمد: إن يغفر الله له -يعني: الأمين- فبها.
# ثم قال أحمد: وإسماعيل ثبت (1) .
# قال الفضل بن زياد: قلت: يا أبا عبد الله! إن عبد الوهاب
# قال: لا يحب قلبي إسماعيل أبدا، لقد رأيته في المنام كأن وجهه أسود.
# فقال أحمد: عافى الله عبد الوهاب، ثم قال: لزمت إسماعيل عشر سنين إلى أن
~~أعيب.
# ثم جعل يحرك رأسه كأنه يتلهف، ثم قال: وكان لا ينصف في التحدث (2) .
# قلت: توفي إسماعيل في ذي القعدة، سنة ثلاث وتسعين ومائة، عن ثلاث وثمانين
~~سنة، وحديثه في كتب الإسلام كلها.
# وله أولاد مشهورون، منهم:
# قاضي دمشق أبو بكر محمد بن إسماعيل ابن علية (3) ، شيخ للنسائي، ثقة،
~~حافظ، مات أبوه وهو صبي، فما لحق الأخذ عن أبيه، وسمع من: ابن مهدي، وإسحاق
~~الأزرق، ويزيد بن هارون، يروي عنه: مكحول البيروتي، وابن جوصا، وطائفة،
# مات PageV09P112
# سنة أربع وستين ومائتين.
# ولابن علية ابن آخر، جهمي شيطان، اسمه: إبراهيم بن إسماعيل، كان يقول
~~بخلق القرآن، ويناظر (1) .
# وابن آخر، اسمه: حماد بن إسماعيل، لحق أباه، وهو من شيوخ مسلم (2) .
# قال محمد بن سعد الكاتب: إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم، مولى عبد الرحمن بن
~~قطبة الأسدي؛ أسد خزيمة، كوفي، كان جده مقسم من سبي القيقانية، وهي ما بين
~~خراسان وزابلسان (3) ، وكان إبراهيم بن مقسم تاجرا من الكوفة، كان ms3229 يقدم
~~البصرة للتجارة، فتخلف، وتزوج علية بنت حسان؛ مولاة لبني شيبان، وكانت
~~نبيلة عاقلة، لها دار بالعوقة بالبصرة، تعرف بها، وكان صالح المري وغيره من
~~وجوه البصرة وفقهائها يدخلون عليها، فتبرز لهم، وتحادثهم، وتسائلهم، وأقام
~~ابنها إسماعيل بالبصرة (4) .
# وقال خليفة بن خياط (5) : مات أبو بشر ببغداد، سنة أربع وتسعين.
# وروى: علي بن الجعد، عن شعبة، قال: ابن علية ريحانة الفقهاء. PageV09P113
# وروى: علي بن المديني، عن يحيى القطان، قال: ابن علية أثبت من وهيب.
# وقال ابن مهدي: هو أثبت من هشيم.
# وروى: عفان، قال: كنا عند حماد بن سلمة، فأخطأ في حديث، وكان لا يرجع إلى
~~قول أحد، فقيل له: قد خولفت فيه.
# فقال: من؟
# قالوا: حماد بن زيد، فلم يلتفت.
# فقيل: إن إسماعيل ابن علية يخالفك.
# فقام، ودخل، ثم خرج، فقال: القول ما قال إسماعيل.
# قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: إليه -يعني: إسماعيل- المنتهى في
~~التثبت بالبصرة.
# وعن أبيه، قال: فاتني مالك، فأخلف الله علي سفيان بن عيينة، وفاتني حماد
~~بن زيد، فأخلف الله علي إسماعيل ابن علية، كان حماد بن زيد لا يفرق من
~~مخالفة وهيب والثقفي، ويفرق من إسماعيل إذا خالفه.
# وكذلك رواه: مسلم، عن أحمد بن حنبل.
# وروى: أبو بكر بن أبي الأسود، قال:
# نشأت في الحديث يوم نشأت، وما أحد يقدم في الحديث على إسماعيل ابن علية.
# وروى: أحمد بن محمد بن محرز، عن يحيى بن معين:
# كان إسماعيل ثقة، مأمونا، صدوقا، مسلما، ورعا، تقيا.
# وقال قتيبة: كانوا يقولون:
# الحفاظ أربعة: إسماعيل، ووهيب، وعبد الوارث، ويزيد بن زريع.
# وروى: يعقوب السدوسي، عن الهيثم بن خالد، قال:
# اجتمع حفاظ
PageV09P114
# البصرة، فقال أهل الكوفة لهم: نحوا عنا إسماعيل، وهاتوا من شئتم.
# وقال زياد بن أيوب: ما رأيت لابن علية كتابا قط.
# وكان يقال: ابن علية يعد الحروف.
# وقال أبو داود: ما أحد من المحدثين إلا وقد أخطأ، إلا إسماعيل ابن علية،
~~وبشر بن المفضل.
# وقال النسائي: ابن علية: ثقة، ثبت.
# وقال ابن سعد: كان ثبتا، ms3230 حجة، ولي صدقات البصرة، وولي ببغداد المظالم في
~~آخر خلافة هارون، فنزل هو وولده بغداد، واشترى بها دارا، وتوفي بها، وصلى
~~عليه ابنه إبراهيم (1) ؛ أحد كبار الجهمية، وممن ناظر الشافعي (2) ، وله
~~تصانيف، ودفن في مقابر عبد الله بن مالك.
# قال الخطيب: وزعم علي بن حجر أن علية إنما هي جدته لأمه.
# قال العيشي (3) : قال لي عبد الوارث بن سعيد:
# أتتني علية بابنها، فقالت: هذا ابني، يكون معك، ويأخذ بأخلاقك.
# قال: وكان من أجمل غلام بالبصرة.
# قال علي بن المديني: ما أقول إن أحدا أثبت في الحديث من إسماعيل.
~~PageV09P115
# قال أبو داود: أرواهم عن الجريري: إسماعيل ابن علية.
# وقال أبو جعفر أحمد بن سعيد الدارمي: لا يعرف لابن علية غلط، إلا في حديث
~~جابر في المدبر، جعل اسم الغلام اسم المولى، واسم المولى اسم الغلام (1) .
# قال أحمد بن إبراهيم الدورقي: أخبرنا بعض أصحابنا: أن ابن علية لم يضحك
~~منذ عشرين سنة.
# وقال محمد بن المثنى: بت ليلة عند ابن علية، فقرأ ثلث القرآن، وما رأيته
~~ضحك قط.
# قال عبيد الله العيشي: حدثنا الحمادان:
# أن ابن المبارك كان يتجر، ويقول: لولا خمسة ما تجرت: السفيانان، وفضيل بن
~~عياض، وابن السماك، وابن علية، فيصلهم.
# فقدم ابن المبارك سنة، فقيل له: قد ولي ابن علية القضاء، فلم يأته، ولم
~~يصله، فركب إليه ابن علية، فلم يرفع به رأسا، فانصرف، فلما كان من الغد،
~~كتب إلى عبد الله رقعة يقول: قد كنت منتظرا لبرك، وجئتك فلم تكلمني، فما
~~رأيت PageV09P116
# مني؟
# فقال ابن المبارك: يأبى هذا الرجل إلا أن نقشر له العصا.
# ثم كتب إليه:
# يا جاعل العلم له بازيا ... يصطاد أموال المساكين ...
# الأبيات المذكورة (1) .
# فلما قرأها، قام من مجلس القضاء، فوطئ بساط هارون الرشيد، وقال: الله
~~الله، ارحم شيبتي، فإني لا أصبر على الخطأ.
# فقال: لعل هذا المجنون أغرى عليك.
# ثم أعفاه، فوجه إليه ابن المبارك بالصرة (2) .
# هذه حكاية منكرة من جهة أن العيشي يرويها عن الحمادين، وقد ماتا قبل هذه
~~القصة بمدة، ولعل ذلك ms3231 أدرجه العيشي.
# قال سهل بن شاذويه: سمعت علي بن خشرم يقول:
# قلت لوكيع: رأيت إسماعيل ابن علية يشرب النبيذ حتى يحمل على الحمار،
~~يحتاج من يرده إلى منزله.
# فقال وكيع: إذا رأيت البصري يشرب، فاتهمه.
# قلت: وكيف؟
# قال: إن الكوفي يشربه تدينا، والبصري يتركه تدينا (3) .
# وهذه حكاية غريبة، ما علمنا أحدا غمز إسماعيل بشرب المسكر قط، وقد انحرف
~~بعض الحفاظ عنه بلا حجة، حتى إن منصور بن سلمة الخزاعي تحدث مرة، فسبقه
~~لسانه، فقال:
# حدثنا إسماعيل ابن علية ... ، ثم قال: لا، ولا كرامة، بل أردت زهيرا.
# وقال: ليس من قارف الذنب كمن لم يقارفه، أنا -والله- استتبته.
~~PageV09P117
# قلت: يشير إلى تلك الهفوة الصغيرة، وهذا من الجرح المردود، وقد اتفق
~~علماء الأمة على الاحتجاج بإسماعيل بن إبراهيم العدل المأمون.
# وقد قال عبد الصمد بن يزيد مردويه: سمعت إسماعيل ابن علية يقول: القرآن
~~كلام الله غير مخلوق.
# وقد كان بين ابن طبرزد وبين ابن علية أربعة أنفس في حديثين مشهورين من
~~(الغيلانيات) ، وهذا غاية في العلو، رواهما عن ابن الحصين، أخبرنا أبو طالب
~~محمد بن محمد، أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا موسى بن سهل، حدثنا إسماعيل
~~ابن علية، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو (1) .
# أخبرناه أحمد بن عبد السلام، وجماعة كتابة، بسماعهم من عمر بن طبرزد.
# قرأت على أبي الحسن علي بن أحمد الغرافي، أخبركم محمد بن أحمد القطيعي،
~~أخبرنا محمد بن عبيد الله، أخبرنا محمد بن محمد الهاشمي، أخبرنا أبو طاهر
~~الذهبي، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا المؤمل بن هشام اليشكري، ويعقوب بن
~~إبراهيم، قالا: حدثنا PageV09P118
# إسماعيل بن إبراهيم، أخبرنا أيوب، عن محمد، قال:
# مكثت عشرين سنة يحدثني من لا أتهم: أن ابن عمر طلق امرأته ثلاثا وهي
~~حائض، فأمر أن يراجعها، فجعلت لا أتهمهم، ولا أعرف الحديث، حتى لقيت أبا
~~غلاب يونس بن جبير الباهلي - وكان ذا ثبت (1) - فحدثني: أنه سأل ابن عمر،
~~فحدثه أنه طلقها واحدة وهي ms3232 حائض، فأمر أن يراجعها.
# قال: فقلت له: أفحسبت عليه؟
# قال: فمه، أو إن عجز (2) .
# قال أحمد، والفلاس، وزياد بن أيوب، ومحمود بن خداش، وطائفة: مات ابن علية
~~في سنة ثلاث وتسعين ومائة.
# وقال يعقوب السدوسي: ابن علية: ثبت جدا، توفي يوم الثلاثاء، PageV09P119
# لثلاث عشرة خلت من ذي القعدة، سنة ثلاث وتسعين.
# وقال يعقوب بن سفيان الحافظ: عن محمد بن فضيل، قال:
# كنا بمكة سنة ثلاث وتسعين، فقدم علينا راشد الخفاف، فقال: دفنا إسماعيل
~~ابن علية يوم الخميس، لخمس - أو ست - بقين من ذي القعدة.
# وقال: سرنا تسعة أيام - يريد: سار من بغداد إلى مكة في هذه المدة
~~اليسيرة، وهذا سير سريع -.
# وأما من قال: مات سنة أربع وتسعين، فقد غلط.
### $ 39 - عبد الرحمن بن القاسم العتقي مولاهم * (خ، س)
# عالم الديار المصرية، ومفتيها، أبو عبد الله العتقي (1) مولاهم، المصري،
~~صاحب مالك الإمام.
# روى عن: مالك، وعبد الرحمن بن شريح، ونافع بن أبي نعيم المقرئ، وبكر بن
~~مضر، وطائفة قليلة.
# وعنه: أصبغ، والحارث بن مسكين، وسحنون، وعيسى بن مثرود، ومحمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم، وآخرون. PageV09P120
# وكان ذا مال ودنيا، فأنفقها في العلم.
# وقيل: كان يمتنع من جوائز السلطان، وله قدم في الورع والتأله.
# قال النسائي: ثقة، مأمون.
# وقال الحارث بن مسكين: سمعته يقول: اللهم امنع الدنيا مني، وامنعني منها.
# وعن مالك: أنه ذكر عنده ابن القاسم، فقال: عافاه الله، مثله كمثل جراب
~~مملوء مسكا.
# وقيل: إن مالكا سئل عنه، وعن ابن وهب، فقال: ابن وهب رجل عالم، وابن
~~القاسم فقيه.
# وعن أسد بن الفرات، قال: كان ابن القاسم يختم كل يوم وليلة ختمتين.
# قال: فنزل بي حين جئت إليه عن ختمة، رغبة في إحياء العلم.
# وبلغنا عن ابن القاسم، قال: خرجت إلى الحجاز اثنتي عشرة مرة، أنفقت في كل
~~مرة ألف دينار.
# وعن ابن القاسم، قال: ليس في قرب الولاة، ولا في الدنو منهم خير.
# أحمد ابن أخي ابن وهب: حدثنا عمي، قال:
# خرجت أنا وابن القاسم بضع عشرة ms3233 سنة إلى مالك، فسنة أسأل أنا مالكا، وسنة
~~يسأله ابن القاسم.
# وروى الحارث بن مسكين، عن أبيه، قال: كان ابن القاسم وهو
PageV09P121
# حدث في العبادة، أشهر منه في العلم.
# ثم قال الحارث: كان في ابن القاسم العبادة، والسخاء، والشجاعة، والعلم،
~~والورع، والزهد.
# محمد بن وضاح: أخبرني ثقة ثقة، عن علي بن معبد، قال:
# رأيت ابن القاسم في النوم، فقلت: كيف وجدت المسائل؟
# فقال: أف أف.
# قلت: فما أحسن ما وجدت؟
# قال: الرباط بالثغر.
# قال: ورأيت ابن وهب أحسن حالا منه.
# وقال سحنون: رأيته في النوم، فقلت: ما فعل الله بك؟
# قال: وجدت عنده ما أحببت.
# قلت: فأي عمل وجدت؟
# قال: تلاوة القرآن.
# قلت: فالمسائل؟
# فأشار يلشيها (1) .
# وسألته عن ابن وهب، فقال: في عليين.
# قال الطحاوي: بلغني عن ابن القاسم، قال:
# ما أعلم في فلان عيبا إلا دخوله إلى الحكام، ألا اشتغل بنفسه؟!
# قال سعيد بن الحداد: سمعت سحنون يقول:
# كنت إذا سألت ابن القاسم عن المسائل، يقول لي: يا سحنون! أنت فارغ، إني
~~لأحس في رأسي دويا كدوي الرحا -يعني: من قيام الليل-.
# قال: وكان قلما يعرض لنا إلا وهو يقول: اتقوا الله، فإن قليل هذا الأمر
~~مع تقوى الله كثير، وكثيره مع غير تقوى الله قليل.
# وعن سحنون، قال: لما حججنا، كنت أزامل ابن وهب، وكان أشهب يزامله يتيمه،
~~وكان ابن القاسم يزامله ابنه موسى، فكنت إذا PageV09P122
# نزلت، ذهبت إلى ابن القاسم أسائله من الكتب، وأقرأ عليه إلى قرب الرحيل،
~~فقال لي ابن وهب وأشهب: لو كلمت صاحبك يفطر عندنا.
# فكلمته، فقال: إنه ليثقل علي ذلك.
# قلت: فبم يعلم القوم مكاني منك؟
# فقال: إذا عزمت على ذلك، فأنا أفعل.
# فأتيت، فأعلمتهما، فلما كان وقت التعريس، قام معي، فأصبت أشهب وقد فرش
~~أنطاعه، وأتى من الأطعمة بأمر عظيم، وصنع ابن وهب دون ذلك، فلما أتى عبد
~~الرحمن، سلم، وقعد، ثم أدار عينه في الطعام، فإذا سكرجة (1) فيها دقة (2) ،
~~فأخذها بيده، فحرك الأبزار حتى صارت ناحية، ولعق من الملح ثلاث لعقات، ms3234 وهو
~~يعلم أن أصل ملح مصر طيب، ثم قام، وقال: بارك الله لكم، واستحييت أن أقوم.
# قال: فتكلم أشهب، وعظم عليه ما فعل.
# قال له ابن وهب: دعه دعه، وكنا نمشي بالنهار، ونلقي المسائل، فإذا كان في
~~الليل، قام كل واحد إلى حزبه من الصلاة.
# فيقول ابن وهب لأصحابه: ما ترون إلى هذا المغربي يلقي المسائل بالنهار،
~~وهو لا يدرس بالليل؟
# فيقول له ابن القاسم: هو نور يجعله الله في القلوب.
# قال: ونزلنا بمسجد، ببعض مدائن الحجاز، فنمنا، فانتبه ابن القاسم مذعورا،
~~فقال لي: يا أبا سعيد! رأيت الساعة كأن رجلا دخل علينا من باب هذا المسجد،
~~ومعه طبق مغطى، وفيه رأس خنزير، أسأل الله خيرها.
# فما لبثنا حتى أقبل رجل معه طبق مغطى بمنديل، وفيه رطب من تمر تلك
~~القرية، فجعله بين يدي ابن القاسم، وقال: كل. PageV09P123
# قال: ما إلى ذلك من سبيل.
# قال: فأعطه أصحابك.
# قال: أنا لا آكله، أعطيه غيري!
# فانصرف الرجل، فقال لي ابن القاسم: هذا تأويل الرؤيا.
# وكان يقال: إن تلك القرية، أكثرها وقف غصبت.
# قال الحارث بن مسكين: كان ابن القاسم في الورع والزهد شيئا عجيبا.
# أخبرنا يوسف بن أبي نصر، وعبد الله بن قوام، وجماعة، قالوا:
# أخبرنا الحسين بن المبارك، أخبرنا عبد الأول، أخبرنا أبو الحسن الداوودي،
~~أخبرنا أبو محمد بن حمويه، أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا أبو عبد الله
~~البخاري، حدثنا سعيد بن تليد، حدثنا ابن القاسم، عن بكر بن مضر، عن عمرو بن
~~الحارث، عن يونس، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة، عن أبي
~~هريرة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (لو لبثت في السجن مثل ما لبث
~~يوسف، ثم جاءني الداعي، لأجبته (1)) ... الحديث.
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا جعفر بن منير، أخبرنا أبو محمد العثماني،
~~أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم بن شبل، أخبرنا عبد الحق بن محمد بن هارون
~~الفقيه، حدثنا الحسين بن عبد الله الأجدابي، حدثنا هبة الله بن أبي عقبة
~~التميمي، حدثنا جبلة بن حمود ms3235 الصدفي، حدثنا PageV09P124
# سحنون، أخبرني عبد الرحمن بن القاسم، حدثني مالك، عن أبي الزناد، عن
~~الأعرج، عن أبي هريرة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (قال الله: إذا أحب عبدي لقائي،
~~أحببت لقاءه، وإذا كره لقائي، كرهت لقاءه) (1) .
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أخبرنا محمد بن غسان، أخبرنا علي بن الحسن
~~الحافظ، أخبرنا أبو القاسم النسيب، أخبرنا أبو القاسم السميساطي، أخبرنا
~~عبد الوهاب بن الحسن، أخبرنا ابن جوصا، حدثنا عيسى بن مثرود، حدثنا عبد
~~الرحمن بن القاسم، حدثني مالك، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة، يوتر
~~منها بواحدة، ثم يضطجع على شقه الأيمن، حتى يأتيه المؤذن، فيصلي ركعتين
~~خفيفتين.
# رواه: مسلم (2) وحده، عن يحيى بن يحيى التميمي، عن مالك.
# قال أبو سعيد بن يونس: ولد ابن القاسم سنة اثنتين وثلاثين ومائة، وتوفي
~~في صفر، سنة إحدى وتسعين ومائة -رحمه الله- عاش تسعا وخمسين سنة.
### $ 40 - محمد بن يوسف بن معدان الأصبهاني *
# الزاهد، العابد، القدوة، أبو عبد الله الأصبهاني، عروس الزهاد.
~~PageV09P125
# له حديث واحد، وهو منكر (1) .
# وروى عن: يونس بن عبيد، والأعمش، وأبان، والحمادين آثارا.
# وعنه: ابن مهدي، والقطان، وابن المبارك، والشاذكوني، وزهير بن عباد،
~~وصالح بن مهران، وآخرون.
# وكان ابن المبارك يأتيه، ويحبه، وهو من أجداد أبي نعيم الحافظ لأبيه.
# قال يحيى القطان: ما رأيت خيرا منه، فذكر له الثوري، فقال: هذا شيء، وهذا
~~شيء.
# وكان لا يضع جنبه، وقد رابط وزار قبر أبي إسحاق الفزاري، وكان يأتيه في
~~العام من أصبهان سبعون دينارا، فيحج، ويرجع إلى الثغر -رحمه الله-.
### $ 41 - خالد بن الحارث بن عبيد بن سليمان الهجيمي * (ع)
# ابن عبيد بن سفيان.
# ويقال: خالد بن PageV09P126
# الحارث بن سليم بن عبيد بن سفيان، الحافظ، الحجة، الإمام، أبو عثمان
~~الهجيمي، البصري.
# وبنو الهجيم من بني العنبر، من تميم.
# روى عن: هشام بن عروة، وحميد الطويل، وأيوب، وأشعث بن عبد الملك
~~الحمراني، وعبد الملك بن أبي سليمان، وعوف، وابن ms3236 عون، وبشر بن صحار، وعبد
~~الحميد بن جعفر، وابن أبي عروبة، وشعبة، وابن عجلان، وحسين المعلم، وخلق
~~كثير.
# وكان من أوعية العلم، كثير التحري، مليح الإتقان، متين الديانة.
# حدث عنه: شعبة - وهو من شيوخه - ومسدد، وأحمد بن حنبل، وابن المديني،
~~وعمرو بن علي، وإسحاق بن راهويه، وحميد بن مسعدة، ومحمد بن المثنى، ونصر بن
~~علي، وأحمد بن المقدام، والحسن بن قزعة، والحسن بن عرفة - وهو آخر من روى
~~عنه -.
# روى: محمد بن عبد الله بن عمار، أن يحيى القطان قال:
# ما رأيت أحدا خيرا من سفيان، وخالد بن الحارث.
# وروى: الأثرم، عن أحمد بن حنبل، قال: إليه المنتهى في التثبت بالبصرة
~~-يعني: خالدا-.
# وروى: المروذي، عن أحمد، قال:
# كان خالد بن الحارث يجيء بالحديث كما يسمع، وكان ابن مهدي يجيء بالحديث
~~كما يسمع، PageV09P127
# وكان وكيع يجهد أن يجيء بالحديث كما يسمع، وكان ربما قال في الحرف أو
~~الشيء: يعني كذا.
# وقال أبو زرعة: كان يقال له: خالد الصدوق.
# وقال أبو حاتم: ثقة، إمام.
# وقال النسائي: ثقة، ثبت.
# وقال عمرو بن علي: ولد سنة عشرين ومائة، ومات سنة ست وثمانين ومائة،
~~فرأيت معتمرا، وبشر بن المفضل في جنازته.
# وقال ابن سعد: مات بالبصرة، سنة ست.
# أخبرنا أحمد بن أبي الخير سلامة بن إبراهيم الحنبلي في كتابه، عن عبد
~~المنعم بن كليب، أخبرنا علي بن أحمد، أخبرنا محمد بن محمد بن مخلد، أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا خالد بن الحارث
~~البصري، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، أخبرنا قتادة، عن نصر بن عاصم، عن مالك
~~بن الحويرث أنه قال:
# رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يرفع يديه في صلاته إذا ركع، وإذا
~~رفع رأسه من الركوع حتى يحاذي بهما فروع أذنيه (1) .
# أخرجه: مسلم، والنسائي، من حديث سعيد، وشعبة، عن قتادة.
### $ 42 - إبراهيم بن الأغلب التميمي *
# أمير المغرب، دخل إلى القيروان، فبايعوه، وانضم PageV09P128
# إليه خلق، فأقبل يلاطف نائب القيروان هرثمة بن أعين، فاستعمله على ناحية
~~الزاب، فضبطها.
# وآخر أمره ms3237 استعمله على المغرب الرشيد، وعظم، وأحبه أهل المغرب (1) .
# وكان فصيحا، خطيبا، شاعرا، ذا دين، وفقه، وحزم، وشجاعة، وسؤدد.
# أخذ عن: الليث بن سعد، وغيره.
# بنى مدينة سماها: العباسية، ومهد المغرب، وعاش ستا وخمسين سنة.
# مات: في شوال، سنة ست وتسعين ومائة، فقام بعده ابنه عبد الله.
### $ 43 - عبد الصمد بن علي ابن حبر الأمة عبد الله بن العباس *
# ابن عبد المطلب، الأمير الكبير، أبو محمد الهاشمي، العباسي، عم السفاح
~~والمنصور.
# ولد: بالبلقاء، سنة نيف ومائة.
# وحدث عن: أبيه.
# روى عنه: المهدي، وغيره. PageV09P129
# قيل: مات بأسنان اللبن، وكانت ملتصقة.
# وكان عظيم الخلقة، ضخما، وقد خرج عند موت السفاح مع أخيه عبد الله على
~~المنصور، وحاربهما أبو مسلم الخراساني، وتقلبت به الأيام، وعاش إلى الآن
~~(1) ، وكان الرشيد يجله ويحترمه.
# ولي إمرة دمشق، وإمرة البصرة، وغير ذلك.
# ويروي عنه: إسماعيل - ابنه - وعبد الواحد ويعقوب ابنا جعفر؛ ابن أخيه
~~سليمان بن علي.
# وله حديث سمعناه في (جزء البانياسي) في إكرام الشهود (2) ، وهو منكر من
~~رواية عبد الصمد بن موسى الهاشمي؛ أمير الحج، عن عمه إبراهيم بن محمد بن
~~إبراهيم، عنه، عن أبيه، عن جده.
# وكان في تعدد النسب نظير يزيد الخليفة، وسعيد بن زيد أحد العشرة، وقد أضر
~~بأخرة كأبيه وجده.
# وأمه هي كثيرة، التي شبب بها ابن قيس الرقيات (3) ، حيث يقول:
# عاد له من كثيرة الطرب ... فعينه بالدموع تنسكب PageV09P130
# مات عبد الصمد: بالبصرة، سنة خمس وثمانين ومائة، وعمره ثمانون سنة.
### $ 44 - الكسائي أبو الحسن علي بن حمزة بن عبد الله *
# الإمام، شيخ القراءة والعربية، أبو الحسن علي بن حمزة بن عبد الله بن
~~بهمن بن فيروز الأسدي مولاهم، الكوفي، الملقب: بالكسائي؛ لكساء أحرم فيه.
# تلا على: ابن أبي ليلى عرضا، وعلى حمزة (1) .
# وحدث عن: جعفر الصادق، والأعمش، وسليمان بن أرقم، وجماعة.
# وتلا أيضا على: عيسى بن عمر المقرئ. PageV09P131
# واختار قراءة اشتهرت، وصارت إحدى السبع.
# وجالس في النحو الخليل، وسافر في بادية الحجاز مدة للعربية، فقيل: قدم
~~وقد كتب بخمس عشرة قنينة حبر.
# وأخذ ms3238 عن: يونس (1) .
# قال الشافعي: من أراد أن يتبحر في النحو، فهو عيال على الكسائي.
# قال ابن الأنباري: اجتمع فيه أنه كان أعلم الناس بالنحو، وواحدهم في
~~الغريب، وأوحد في علم القرآن، كانوا يكثرون عليه، حتى لا يضبط عليهم، فكان
~~يجمعهم، ويجلس على كرسي، ويتلو، وهم يضبطون عنه، حتى الوقوف.
# قال إسحاق بن إبراهيم: سمعت الكسائي يقرأ القرآن على الناس مرتين.
# وعن خلف، قال: كنت أحضر بين يدي الكسائي وهو يتلو، وينقطون على قراءته
~~مصاحفهم.
# تلا عليه: أبو عمر الدوري، وأبو الحارث الليث، ونصير (2) بن يوسف الرازي،
~~وقتيبة بن مهران الأصبهاني، وأحمد بن أبي سريج، وأحمد بن جبير الأنطاكي،
~~وأبو حمدون الطيب، وعيسى بن سليمان الشيزري، وعدة. PageV09P132
# ومن النقلة عنه: يحيى الفراء، وأبو عبيد، وخلف البزار.
# وله عدة تصانيف، منها: (معاني القرآن) ، وكتاب في القراآت، وكتاب
~~(النوادر الكبير) ، ومختصر في النحو، وغير ذلك.
# وقيل: كان أيام تلاوته على حمزة يلتف في كساء، فقالوا: الكسائي.
# ابن مسروق: حدثنا سلمة، عن عاصم، قال الكسائي:
# صليت بالرشيد، فأخطأت في آية، ما أخطأ فيها صبي، قلت: لعلهم يرجعين،
~~فوالله ما اجترأ الرشيد أن يقول: أخطأت، لكن
# قال: أي لغة هذه؟
# قلت: يا أمير المؤمنين! قد يعثر الجواد.
# قال: أما هذا فنعم (1) .
# وعن سلمة، عن الفراء، سمعت الكسائي يقول: ربما سبقني لساني باللحن.
# وعن خلف بن هشام: أن الكسائي قرأ على المنبر: {أنا أكثر منك مالا}
~~بالنصب، فسألوه عن العلة، فثرت في وجوههم، فمحوه، فقال لي: يا خلف! من يسلم
~~من اللحن؟
# وعن الفراء، قال: إنما تعلم الكسائي النحو على كبر (2) ، ولزم
~~PageV09P133
# معاذا الهراء مدة، ثم خرج إلى الخليل.
# قلت: كان الكسائي ذا منزلة رفيعة عند الرشيد، وأدب ولده الأمين، ونال
~~جاها وأموالا، وقد ترجمته في أماكن.
# سار مع الرشيد، فمات بالري، بقرية أرنبوية، سنة تسع وثمانين ومائة، عن
~~سبعين سنة.
# وفي تاريخ موته أقوال، فهذا أصحها.
### $ 45 - محمد بن الحسن بن فرقد أبو عبد الله الشيباني
# العلامة، فقيه العراق، أبو عبد الله الشيباني، الكوفي، صاحب ms3239 أبي حنيفة.
# ولد: بواسط، ونشأ بالكوفة.
# وأخذ عن أبي حنيفة بعض الفقه، وتمم الفقه على القاضي أبي يوسف.
# وروى عن: أبي حنيفة، ومسعر، ومالك بن مغول، والأوزاعي، ومالك بن أنس.
~~PageV09P134
# أخذ عنه: الشافعي - فأكثر جدا - وأبو عبيد، وهشام بن عبيد الله، وأحمد بن
~~حفص فقيه بخارى، وعمرو بن أبي عمرو الحراني، وعلي بن مسلم الطوسي، وآخرون.
# وقد سقت أخباره في جزء مفرد (1) .
# قال ابن سعد: أصله جزري، سكن أبوه الشام، ثم ولد له محمد سنة اثنتين
~~وثلاثين ومائة.
# غلب عليه الرأي، وسكن بغداد.
# قلت: ولي القضاء للرشيد بعد القاضي أبي يوسف، وكان مع تبحره في الفقه،
~~يضرب بذكائه المثل.
# كان الشافعي يقول: كتبت عنه وقر بختي (2) ، وما ناظرت سمينا أذكى منه،
~~ولو أشاء أن أقول: نزل القرآن بلغة محمد بن الحسن، لقلت؛ لفصاحته.
# وقال الشافعي: قال محمد بن الحسن:
# أقمت عند مالك ثلاث سنين وكسرا، وسمعت من لفظه سبع مائة حديث (3) .
~~PageV09P135
# وقال ابن معين: كتبت عنه (الجامع الصغير) .
# قال إبراهيم الحربي: قلت للإمام أحمد: من أين لك هذه المسائل الدقاق؟
# قال: من كتب محمد بن الحسن.
# قيل: إن محمدا لما احتضر، قيل له: أتبكي مع العلم؟
# قال: أرأيت إن أوقفني الله، وقال: يا محمد! ما أقدمك الري، الجهاد في
~~سبيلي، أم ابتغاء مرضاتي؟ ماذا أقول؟
# قلت: توفي إلى رحمة الله سنة تسع وثمانين ومائة، بالري.
### $ 46 - المحاربي أبو محمد عبد الرحمن بن محمد * (ع)
# الحافظ، الثقة، أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن زياد الكوفي.
# ولد: في دولة هشام بن عبد الملك.
# وحدث عن: عبد الملك بن عمير، وليث بن أبي سليم، وإسماعيل بن أبي خالد،
~~والأعمش، وفضيل بن غزوان، وجويبر بن سعيد، وجبريل بن أحمر، وعاصم الأحول،
~~ومحمد بن عمرو بن علقمة، ومطرح بن يزيد، وعمار بن سيف، وعمر بن ثابت
~~الرازي، والليث بن سعد، وخلق. PageV09P136
# روى عنه: أحمد بن حنبل، وأبو كريب، وهناد بن السري، وأبو سعيد الأشج،
~~والحسن بن عرفة، وعلي بن حرب، وابنا أبي شيبة، وخلق. ms3240
# قال وكيع: ما كان أحفظه للطوال!
# وقال يحيى بن معين: ثقة.
# وقال أبو حاتم: صدوق.
# وذكره أبو داود، فقال: ابنه عبد الرحيم بن المحاربي أحفظ منه.
# وقال أبو نعيم: كنا نكون عند سفيان الثوري، فإذا مر حديث من أحاديث
~~الزهد، قال: ابن المحاربي! خذ إليك هذا من بابتك.
# وقال يحيى بن معين: له أحاديث مناكير عن المجهولين.
# وقال أبو حاتم أيضا: يروي عن المجهولين أحاديث منكرة، فيفسد حديثه بذلك.
# قال أبو جعفر العقيلي: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال:
# بلغنا أن المحاربي كان يدلس، ولا نعلم أنه سمع من معمر شيئا، وأنكر أبي
~~روايته عن معمر، فقيل لأبي: إن المحاربي يروي عن عاصم، عن أبي عثمان، عن
~~جرير البجلي حديث: (تبنى مدينة بين دجلة ودجيل) .
# فقال أبي: كان المحاربي جليسا لسيف بن محمد؛ ابن أخت الثوري، وكان سيف
~~كذابا، وأظن المحاربي سمع هذا منه (1) .
# قلت: لم يذكر عبد الله من حدثه بهذا عن المحاربي، فهو - إن PageV09P137
# صح أن المحاربي حدث به - قوي الإسناد (1) على نكارته.
# مات المحاربي: في سنة خمس وتسعين ومائة.
# أخبرنا محمد بن حازم، ومحمد بن علي بن فضل، وأحمد بن مؤمن، ومحمد بن علي
~~السلمي، قالوا:
# أخبرنا الحسين بن هبة الله التغلبي، أخبرنا الحسين بن الحسن الأسدي،
~~أخبرنا علي بن محمد المصيصي، أخبرنا محمد وأحمد ابنا الحسين بن سهل بن
~~الصياح ببلد، قالا:
# أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن أحمد الإمام، حدثنا علي بن حرب، حدثنا
~~المحاربي، عن ليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله، عن
~~عقبة بن عامر، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لأن أمشي على جمرة أو سيف، أحب إلي
~~من أن أمشي على قبر امرئ مسلم، وما أبالي وسط القبور قضيت حاجتي أم وسط
~~السوق (2)) .
# إسناده صالح. PageV09P138
### $ 47 - يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد الأموي * (ع)
# ابن العاص بن أبي أحيحة سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن
~~قصي.
# الإمام، ms3241 المحدث، الثقة، النبيل، أبو أيوب القرشي، الأموي، الكوفي.
# وله عدة إخوة.
# وهو والد سعيد بن يحيى الأموي؛ صاحب (المغازي) .
# مولده: سنة بضع عشرة ومائة.
# روى عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة، ويزيد بن عبد الله بن أبي
~~بردة، والأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، وسفيان الثوري، وخلق كثير.
# وحمل المغازي عن: محمد بن إسحاق.
# حدث عنه: أحمد بن حنبل، وسريج بن يونس، وولده؛ سعيد بن يحيى، وحميد بن
~~الربيع، وخلق.
# قال أحمد بن حنبل: عنده عن الأعمش غرائب، وليس به بأس. PageV09P139
# وروى: أحمد بن زهير، عن ابن معين: ثقة.
# وقال غير واحد: لا بأس به.
# قلت: سكن بغداد، ويلقب: بالجمل، مات سنة أربع وتسعين ومائة.
# ومات قبله بسنة: أخوه محمد.
# وأخوهما عبيد: يروي عن إسرائيل، وجماعة.
# وأخوهم عبد الله بن سعيد: لغوي، شاعر.
# وأخوهم الخامس عنبسة: يروي عن ابن المبارك، وطائفة، وهو أصغرهم.
# وأخوهم السادس: اسمه (1) ... روى عن: زهير بن معاوية.
# ذكرهم: الدارقطني.
### $ 48 -  وكيع بن الجراح بن مليح بن عدي الرؤاسي *
# </span>(ع)
# ابن فرس بن جمجمة بن PageV09P140
# سفيان بن الحارث بن عمرو بن عبيد بن رؤاس، الإمام، الحافظ، محدث العراق،
~~أبو سفيان الرؤاسي، الكوفي، أحد الأعلام.
# ولد: سنة تسع وعشرين ومائة.
# قاله: أحمد بن حنبل.
# وقال خليفة، وهارون بن حاتم: ولد سنة ثمان وعشرين، واشتغل في الصغر.
# وسمع من: هشام بن عروة، وسليمان الأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، وابن عون،
~~وابن جريج، وداود الأودي، ويونس بن أبي إسحاق، وأسود بن شيبان، وهشام بن
~~الغاز، والأوزاعي، وجعفر بن برقان، وزكريا بن أبي زائدة، وطلحة بن عمرو
~~المكي، وفضيل بن غزوان، وأبي جناب الكلبي، وحنظلة بن أبي سفيان، وأبان بن
~~صمعة، وأبان بن عبد الله البجلي، وأبان بن يزيد، وإبراهيم بن الفضل
~~المخزومي، وإبراهيم بن يزيد الخوزي، وإدريس بن يزيد، وإسماعيل بن رافع
~~المدني، وإسماعيل بن سليمان الأزرق، وإسماعيل بن أبي الصفيرا (1) ،
~~وإسماعيل بن مسلم العبدي، وأفلح بن حميد، وأيمن بن نابل، وبدر بن عثمان،
~~وبشير بن المهاجر، وحريث بن ms3242 أبي مطر، وأبي خلدة خالد بن دينار، وخالد بن
~~طهمان، ودلهم بن صالح، وسعد بن أوس، وسعدان الجهني، وسعيد بن السائب، وسعيد
~~بن عبيد الطائي، وسلمة بن نبيط، وطلحة بن يحيى، وعباد بن منصور، وعثمان
~~الشحام، وعمر بن ذر، وعيسى بن طهمان، وعيينة بن عبد PageV09P141
# الرحمن بن جوشن، وكهمس، والمثنى بن سعيد الضبعي، والمثنى بن سعيد الطائي،
~~وابن أبي ليلى، ومسعر بن حبيب، ومسعر بن كدام، ومعاوية بن أبي مزرد، ومصعب
~~بن سليم، وابن أبي ذئب، وسفيان،
# وشعبة، وإسرائيل، وشريك، وخلق كثير.
# وكان من بحور العلم، وأئمة الحفظ.
# حدث عنه: سفيان الثوري - أحد شيوخه - وعبد الله بن المبارك، والفضل بن
~~موسى السيناني - وهما أكبر منه - ويحيى بن آدم، وعبد الرحمن بن مهدي،
~~والحميدي، ومسدد، وعلي، وأحمد، وابن معين، وإسحاق، وبنو أبي شيبة، وأبو
~~خيثمة، وأبو كريب، وابن نمير، وأبو هشام الرفاعي، وعبد الله بن هاشم
~~الطوسي، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي، وإبراهيم بن عبد الله العبسي، وأمم
~~سواهم.
# وكان والده ناظرا على بيت المال بالكوفة، وله هيبة وجلالة.
# وروى عن: يحيى بن أيوب المقابري.
# قال: ورث وكيع من أمه مائة ألف درهم.
# قال يحيى بن يمان: لما مات سفيان الثوري، جلس وكيع موضعه.
# قال القعنبي: كنا عند حماد بن زيد، فلما خرج وكيع، قالوا: هذا راوية
~~سفيان.
# قال حماد: إن شئتم قلت: أرجح من سفيان.
# الفضل بن محمد الشعراني: سمعت يحيى بن أكثم يقول: صحبت وكيعا في الحضر
~~والسفر، وكان يصوم الدهر، ويختم القرآن كل ليلة.
PageV09P142
# قلت: هذه عبادة يخضع لها، ولكنها من مثل إمام من الأئمة الأثرية مفضولة،
~~فقد صح نهيه - عليه الصلاة والسلام - عن صوم الدهر (1) ، وصح أنه نهى أن
~~يقرأ القرآن في أقل من ثلاث (2) ، والدين يسر، ومتابعة السنة أولى، فرضي
~~الله عن وكيع، وأين مثل وكيع؟!
# ومع هذا فكان ملازما لشرب نبيذ الكوفة الذي يسكر الإكثار منه، فكان
~~متأولا في شربه، ولو تركه تورعا، لكان أولى به، فإن من توقى الشبهات، فقد
~~استبرأ لدينه وعرضه (3) ، وقد ms3243 صح النهي والتحريم للنبيذ المذكور (4) ، وليس
~~هذا PageV09P143
# موضع هذه الأمور، وكل أحد يؤخذ من قوله ويترك، فلا قدوة في خطأ العالم،
~~نعم، ولا يوبخ بما فعله باجتهاد - نسأل الله المسامحة -.
# قال يحيى بن معين: وكيع في زمانه كالأوزاعي في زمانه.
# وقال أحمد بن حنبل: ما رأيت أحدا أوعى للعلم ولا أحفظ من وكيع.
# قلت: كان أحمد يعظم وكيعا، ويفخمه.
# قال محمد بن عامر المصيصي: سألت أحمد: وكيع أحب إليك أو يحيى بن سعيد؟
# فقال: وكيع.
# قلت: كيف فضلته على يحيى، ويحيى ومكانه من العلم والحفظ والإتقان ما قد
~~علمت؟
# قال: وكيع كان صديقا لحفص بن غياث، فلما ولي القضاء، هجره، وإن يحيى كان
~~صديقا لمعاذ بن معاذ، فلما ولي القضاء، لم يهجره يحيى.
# وقال محمد بن علي الوراق: عرض القضاء على وكيع، فامتنع.
# محمد بن سلام البيكندي: سمعت وكيعا يقول:
# من طلب الحديث كما جاء، فهو صاحب سنة، ومن طلبه ليقوي به رأيه، فهو صاحب
~~بدعة.
# قال الحافظ أبو القاسم ابن عساكر: قد حدث وكيع بدمشق، فأخذ عنه: هشام بن
~~عمار، وابن ذكوان.
# قال أحمد بن أبي خيثمة: حدثنا محمد بن يزيد، حدثني حسين PageV09P144
# أخو زيدان، قال:
# كنت مع وكيع، فأقبلنا جميعا من المصيصة - أو طرسوس - فأتينا الشام، فما
~~أتينا بلدا إلا استقبلنا واليها، وشهدنا الجمعة بدمشق، فلما سلم الإمام،
~~أطافوا بوكيع، فما انصرف إلى أهله -يعني إلى الليل-.
# قال: فحدث به مليحا ابنه، فقال: رأيت في جسد أبي آثار خضرة مما زحم ذلك
~~اليوم.
# قال محمد بن عبد الله بن عمار: أحرم وكيع من بيت المقدس (1) .
# وقال محمد بن سعد: كان وكيع ثقة، مأمونا، عاليا، رفيعا، كثير الحديث،
~~حجة.
# قال محمود بن غيلان: قال لي وكيع: اختلفت إلى الأعمش سنين.
# وقال محمد بن خلف التيمي: أخبرنا وكيع، قال: أتيت الأعمش، فقلت: حدثني.
# قال: ما اسمك؟
# قلت: وكيع.
# قال: اسم نبيل، ما أحسب إلا سيكون لك نبأ، أين تنزل من الكوفة؟
# قلت: في بني رؤاس.
# قال: أين من منزل الجراح ms3244 بن مليح؟
# قلت: ذاك أبي، وكان على بيت المال.
# قال لي: اذهب، فجئني بعطائي، وتعال حتى أحدثك بخمسة أحاديث.
# فجئت إلى أبي، فأخبرته، قال: خذ نصف العطاء، واذهب، فإذا حدثك بالخمسة،
~~فخذ النصف الآخر، حتى تكون عشرة.
# فأتيته بنصف عطائه، فوضعه في كفه، وقال: هكذا.
# ثم سكت، فقلت: حدثني.
# فأملى علي حديثين، فقلت: وعدتني بخمسة.
# قال: فأين الدراهم كلها؟ أحسب أن أباك أمرك (2) بهذا، PageV09P145
# ولم يدر أن الأعمش مدرب، قد شهد الوقائع، اذهب، فجئني بتمامه.
# فجئته، فحدثني بخمسة، فكان إذا كان كل شهر، جئته بعطائه، فحدثني بخمسة
~~أحاديث.
# قال قاسم بن يزيد الجرمي: كان الثوري يدعو وكيعا وهو غلام، فيقول: يا
~~رؤاسي! تعال، أي شيء سمعت؟
# فيقول: حدثني فلان بكذا، وسفيان يتبسم، ويتعجب من حفظه.
# قال ابن عمار: ما كان بالكوفة في زمان وكيع أفقه ولا أعلم بالحديث من
~~وكيع، وكان جهبذا، سمعته يقول: ما نظرت في كتاب منذ خمس عشرة سنة، إلا في
~~صحيفة يوما.
# فقلت له: عدوا عليك بالبصرة أربعة أحاديث غلطت فيها.
# قال: وحدثتهم بعبادان بنحو من ألف وخمس مائة، أربعة أحاديث ليست بكثيرة
~~في ذلك.
# قال يحيى بن معين: سمعت وكيعا يقول:
# ما كتبت عن الثوري قط، كنت أتحفظ، فإذا رجعت إلى المنزل، كتبتها.
# قال محمد بن عمران الأخنسي: سمعت يحيى بن يمان يقول:
# نظر سفيان إلى عيني وكيع، فقال: لا يموت هذا الرؤاسي حتى يكون له شأن.
# فمات سفيان، وجلس وكيع مكانه.
# قال أحمد بن أبي الحواري: قلت لأبي بكر بن عياش: حدثنا.
# قال: قد كبرنا ونسينا الحديث، اذهب إلى وكيع في بني رؤاس.
# قال الشاذكوني: قال لنا أبو نعيم يوما:
# ما دام هذا التنين حيا -يعني: وكيعا- ما يفلح أحد معه.
# قلت: كان وكيع أسمر، ضخما، سمينا.
# قال ابن عدي: حدثت عن نوح بن حبيب، عن عبد الرزاق،
PageV09P146
# قال:
# رأيت الثوري، وابن عيينة، ومعمرا، ومالكا، ورأيت ورأيت، فما رأت عيناي قط
~~مثل وكيع.
# قال المفضل الغلابي: كنا بعبادان، فقال لي حماد بن مسعدة: أحب أن ms3245 تجيء
~~معي إلى وكيع.
# فأتيناه، فسلم عليه، وتحدثنا، ثم انصرفنا، فقال لي حماد: يا أبا معاوية!
~~قد رأيت الثوري، فما كان مثل هذا.
# قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: كان وكيع حافظا حافظا، ما
~~رأيت مثله.
# وقال بشر بن موسى: سمعت أحمد بن حنبل يقول:
# ما رأيت قط مثل وكيع في العلم، والحفظ، والإسناد، والأبواب، مع خشوع
~~وورع.
# قلت: يقول هذا أحمد مع تحريه وورعه، وقد شاهد الكبار، مثل هشيم، وابن
~~عيينة، ويحيى القطان، وأبي يوسف القاضي، وأمثالهم.
# وكذا روى عن أحمد: إبراهيم الحربي، قال جعفر بن محمد بن سوار النيسابوري:
# سمعت عبد الصمد بن سليمان البلخي: سألت أحمد بن حنبل عن يحيى بن سعيد،
~~وعبد الرحمن، ووكيع، وأبي نعيم، فقال:
# ما رأيت أحفظ من وكيع، وكفاك بعبد الرحمن معرفة وإتقانا، وما رأيت رجلا
~~أوزن بقوم من غير محاباة، ولا أشد تثبتا في أمور الرجال من يحيى بن سعيد،
~~وأبو نعيم أقل الأربعة خطأ، وهو عندي ثقة، موضع الحجة في الحديث.
# وقال صالح بن أحمد: قلت لأبي: أيما أثبت عندك، وكيع أو يزيد؟
# فقال: ما منهما - بحمد الله - إلا ثبت، وما رأيت أوعى للعلم من وكيع، ولا
~~أشبه من أهل النسك منه، ولم يختلط بالسلطان.
# وقال الترمذي: سمعت أحمد بن الحسن: سئل أحمد بن حنبل
PageV09P147
# عن وكيع وابن مهدي، فقال: وكيع أكبر في القلب، وعبد الرحمن إمام.
# وقال زاهد دمشق أحمد بن أبي الحواري: ما رأيت فيمن لقيت أخشع من وكيع.
# علي بن الحسين بن حبان: عن أبيه: سمعت ابن معين يقول: ما رأيت أفضل من
~~وكيع.
# قيل: ولا ابن المبارك؟
# قال: قد كان ابن المبارك له فضل، ولكن ما رأيت أفضل من وكيع، كان يستقبل
~~القبلة، ويحفظ حديثه، ويقوم الليل، ويسرد الصوم، ويفتي بقول أبي حنيفة
~~-رحمه الله- وكان قد سمع منه كثيرا (1) .
# قال صالح بن محمد جزرة: سمعت يحيى بن معين يقول: ما رأيت أحدا أحفظ من
~~وكيع.
# فقال له رجل: ولا هشيم؟
# فقال: وأين ms3246 يقع حديث هشيم من حديث وكيع؟!
# قال الرجل: إني سمعت علي بن المديني يقول: ما رأيت أحدا أحفظ من يزيد بن
~~هارون.
# فقال: كان يزيد يتحفظ، كانت له جارية تحفظه من كتاب.
# قال قتيبة: سمعت جريرا يقول:
# جاءني ابن المبارك، فقلت له: يا أبا عبد الرحمن! من رجل الكوفة اليوم؟
# فسكت عني، ثم قال: رجل المصرين وكيع.
# تمتام (2) : حدثنا يحيى بن أيوب، حدثني بعض أصحاب وكيع الذين كانوا
~~يلزمونه:
# أن وكيعا كان لا ينام حتى يقرأ جزءه من كل ليلة ثلث القرآن، ثم يقوم في
~~آخر الليل، فيقرأ المفصل، ثم يجلس، PageV09P148
# فيأخذ في الاستغفار حتى يطلع الفجر.
# وقال أبو سعيد الأشج: حدثنا إبراهيم بن وكيع، قال:
# كان أبي يصلي، فلا يبقى في دارنا أحد إلا صلى، حتى جارية لنا سوداء.
# عباس: حدثنا يحيى بن معين، سمعت وكيعا يقول كثيرا: وأي يوم لنا من الموت؟
~~ورأيته أخذ في كتاب (الزهد) يقرؤه، فلما بلغ حديثا منه، ترك الكتاب، ثم
~~قام، فلم يحدث، فلما كان من الغد، وأخذ فيه، بلغ ذلك المكان، قام أيضا ولم
~~يحدث، حتى صنع ذلك ثلاثة أيام.
# قلت ليحيى: وأي حديث هو؟
# قال: حديث: (كن في الدنيا كأنك غريب، أو عابر سبيل (1)) .
# قال ابن عمار: كان وكيع يصوم الدهر، ويفطر يوم الشك والعيد، وأخبرت أنه
~~كان يشتكي إذا أفطر في هذه الأيام.
# وعن سفيان بن وكيع، قال: كان أبي يجلس لأصحاب الحديث من بكرة إلى ارتفاع
~~النهار، ثم ينصرف، فيقيل، ثم يصلي الظهر، ويقصد الطريق إلى المشرعة (2)
~~التي يصعد منها أصحاب الروايا (3) ، PageV09P149
# فيريحون نواضحهم، فيعلمهم من القرآن ما يؤدون به الفرض إلى حدود العصر،
~~ثم يرجع إلى مسجده، فيصلي العصر، ثم يجلس يدرس القرآن، ويذكر الله إلى آخر
~~النهار، ثم يدخل منزله، فيقدم إليه إفطاره، وكان يفطر على نحو عشرة أرطال
~~(1) من الطعام، ثم تقدم إليه قرابة، فيها نحو من عشرة أرطال من نبيذ، فيشرب
~~منها ما طاب له على طعامه، ثم يجعلها بين يديه، ثم يقوم، فيصلي ورده ms3247 من
~~الليل، كلما صلى شيئا، شرب منها، حتى ينفدها، ثم ينام.
# روى هذه الحكاية الدارقطني، عن القاضي ابن أم شيبان، عن أبيه، عن أبي عبد
~~الرحمن بن سفيان بن وكيع، عن أبيه (2) .
# قال إسحاق بن بهلول: قدم علينا وكيع، فنزل في مسجد الفرات، وسمعت منه،
~~فطلب مني نبيذا، فجئته به، وأقبلت أقرأ عليه الحديث وهو يشرب، فلما نفد ما
~~جئته به، أطفأ السراج.
# قلت: ما هذا؟
# قال: لو زدتنا، زدناك.
# قال جعفر الطيالسي: سمعت يحيى بن معين يقول:
# سمعت رجلا يسأل وكيعا، فقال: يا أبا سفيان! شربت البارحة نبيذا، فرأيت
~~فيما يرى النائم كأن رجلا يقول: شربت خمرا.
# فقال وكيع: ذلك الشيطان.
# وقال نعيم بن حماد: تعشينا عند وكيع -أو قال: تغدينا- فقال: أي شيء
~~تريدون أجيئكم منه: نبيذ الشيوخ، أو نبيذ الفتيان؟ فقلت: PageV09P150
# تتكلم بهذا؟
# قال: هو عندي أحل من ماء الفرات.
# قلت له: ماء الفرات لم يختلف في حله، وقد اختلف في هذا.
# قلت: الرجل - سامحه الله - لو لم يعتقد إباحته، لما قال هذا.
# عن إبراهيم بن شماس، قال: لو تمنيت، كنت أتمنى عقل ابن المبارك وورعه،
~~وزهد ابن فضيل ورقته، وعبادة وكيع وحفظه، وخشوع عيسى بن يونس، وصبر حسين
~~الجعفي، صبر ولم يتزوج (1) ، ولم يدخل في شيء من أمر الدنيا.
# وروى: بعض الرواة عن وكيع، قال: قال لي الرشيد:
# إن أهل بلدك طلبوا مني قاضيا، وقد رأيت أن أشركك في أمانتي وصالح عملي،
~~فخذ عهدك.
# فقلت: يا أمير المؤمنين! أنا شيخ كبير، وإحدى عيني ذاهبة، والأخرى ضعيفة.
# قال علي بن خشرم: ما رأيت بيد وكيع كتابا قط، إنما هو حفظ، فسألته عن
~~أدوية الحفظ، فقال: إن علمتك الدواء، استعملته؟
# قلت: إي والله.
# قال: ترك المعاصي، ما جربت مثله للحفظ.
# وقال طاهر بن محمد المصيصي: سمعت وكيعا يقول:
# لو علمت PageV09P151
# أن الصلاة (1) أفضل من الحديث، ما حدثتكم.
# قال سفيان بن عبد الملك صاحب ابن المبارك: كان وكيع أحفظ من ابن المبارك.
# وقال أحمد العجلي: وكيع: كوفي، ثقة، عابد، صالح، ms3248 أديب، من حفاظ الحديث،
~~وكان مفتيا.
# وقال أبو عبيد الآجري: سئل أبو داود: أيما أحفظ: وكيع أو عبد الرحمن بن
~~مهدي؟
# قال: وكيع أحفظ، وعبد الرحمن أتقن، وقد التقيا بعد العشاء في المسجد
~~الحرام، فتواقفا، حتى سمعا أذان الصبح.
# عباس، وابن أبي خيثمة: سمعا يحيى يقول:
# من فضل عبد الرحمن بن مهدي على وكيع، فعليه لعنة الله والملائكة والناس
~~أجمعين.
# قلت: هذا كلام رديء، فغفر الله ليحيى، فالذي أعتقده أنا أن عبد الرحمن
~~أعلم الرجلين، وأفضل، وأتقن، وبكل حال هما إمامان نظيران.
# قال أبو داود: ما رئي لوكيع كتاب قط، ولا لهشيم، ولا لحماد بن زيد، ولا
~~لمعمر.
# قال ابن المديني: أوثق أصحاب سفيان الثوري: ابن مهدي، والقطان، ووكيع.
# وقال أبو حاتم: أشهد على أحمد بن حنبل قال:
# الثبت عندنا PageV09P152
# بالعراق: وكيع، ويحيى القطان، وعبد الرحمن.
# رواها: أحمد بن أبي الحواري، عن أحمد بن حنبل أيضا، ثم قال: فذكرته ليحيى
~~بن معين، فقال: الثبت عندنا بالعراق وكيع.
# الساجي: حدثني أحمد بن محمد، سمعت يحيى بن معين يقول: ما رأيت أحفظ من
~~وكيع.
# قال يعقوب الفسوي - وبلغه قول يحيى: من فضل عبد الرحمن على وكيع، فعليه
~~اللعنة -: كان غير هذا أشبه بكلام أهل العلم، ومن حاسب نفسه، لم يقل مثل
~~هذا، وكيع خير، فاضل، حافظ.
# وقد سئل أحمد بن حنبل: إذا اختلف وكيع وعبد الرحمن، بقول من نأخذ؟
# فقال: نوافق عبد الرحمن أكثر، وخاصة في سفيان، كان معنيا بحديثه، وعبد
~~الرحمن يسلم منه السلف، ويجتنب شرب المسكر، وكان لا يرى أن يزرع في أرض
~~الفرات (1) .
# قلت: عبد الرحمن له جلالة عجيبة، وكان يغشى عليه إذا سمع القرآن.
# نقله: صاحب (شريعة المقارئ) .
# عباس الدوري: قلت ليحيى: حديث الأعمش إذا اختلف وكيع وأبو معاوية؟
# قال: يوقف حتى يجيء من يتابع أحدهما.
# ثم قال: كانت الرحلة إلى وكيع في زمانه.
# قال أبو حاتم الرازي: وكيع أحفظ من ابن المبارك. PageV09P153
# قال حنبل بن إسحاق: سمعت ابن معين يقول:
# رأيت عند مروان بن معاوية لوحا فيه ms3249 أسماء شيوخ: فلان رافضي، وفلان كذا،
~~ووكيع رافضي، فقلت لمروان: وكيع خير منك.
# قال: مني؟
# قلت: نعم.
# فسكت، ولو قال لي شيئا، لوثب أصحاب الحديث عليه.
# قال: فبلغ ذلك وكيعا، فقال: يحيى صاحبنا، وكان بعد ذلك يعرف لي، ويرحب
~~(1) .
# قلت: مر قول أحمد: إن عبد الرحمن يسلم منه السلف، والظاهر أن وكيعا فيه
~~تشيع يسير، لا يضر - إن شاء الله - فإنه كوفي في الجملة، وقد صنف كتاب
~~(فضائل الصحابة) ، سمعناه قدم فيه باب مناقب علي على مناقب عثمان -رضي الله
~~عنهما-.
# قال الحسين بن محمد بن عفير: حدثنا أحمد بن سنان، قال:
# كان عبد الرحمن بن مهدي لا يتحدث في مجلسه، ولا يقوم أحد ولا يبرى فيه
~~قلم، ولا يتبسم أحد، وكان وكيع يكونون في مجلسه كأنهم في صلاة، فإن أنكر من
~~أمرهم شيئا، انتعل، ودخل، وكان ابن نمير يغضب ويصيح، وإن رأى من يبري قلما،
~~تغير وجهه غضبا.
# قال تميم بن محمد الطوسي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: عليكم بمصنفات وكيع.
# محمد بن أحمد بن مسعود: سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل، سمعت أبي يقول:
~~أخطأ وكيع في خمس مائة حديث.
# وقال علي بن المديني: كان وكيع يلحن، ولو حدثت عنه PageV09P154
# بألفاظه، لكانت عجبا، كان يقول: حدثنا مسعر، عن (عيشة) .
# نقلها: يعقوب بن شيبة، عنه.
# وقال أحمد بن حنبل: كان وكيع أحفظ من عبد الرحمن بكثير.
# قال عبد الله بن أحمد: عن أبيه:
# ابن مهدي أكثر تصحيفا من وكيع، لكنه أقل خطأ.
# وقال إبراهيم الحربي: سمعت أحمد يقول:
# ما رأت عيناي مثل وكيع قط، يحفظ الحديث جيدا، ويذاكر بالفقه، فيحسن مع
~~ورع واجتهاد، ولا يتكلم في أحد.
# قال الحافظ أحمد بن سهل النيسابوري: دخلت على أحمد بن حنبل بعد المحنة،
~~فسمعته يقول: كان وكيع إمام المسلمين في زمانه.
# قال سلم بن جنادة: جالست وكيعا سبع سنين، فما رأيته بزق، ولا مس حصاة،
~~ولا جلس مجلسا فتحرك، وما رأيته إلا مستقبل القبلة، وما رأيته يحلف بالله.
# وقال أبو سعيد ms3250 الأشج: كنت عند وكيع، فجاءه رجل يدعوه إلى عرس، فقال: أثم
~~نبيذ؟
# قال: لا.
# قال: لا نحضر عرسا ليس فيه نبيذ.
# قال: فإني آتيكم به، فقام.
# وروي عن وكيع: أن رجلا أغلظ له، فدخل بيتا، فعفر وجهه، ثم خرج إلى الرجل،
~~فقال: زد وكيعا بذنبه، فلولاه، ما سلطت عليه.
# نصر بن المغيرة البخاري: سمعت إبراهيم بن شماس يقول:
# رأيت أفقه الناس وكيعا، وأحفظ الناس ابن المبارك، وأورع الناس الفضيل.
PageV09P155
# قال مروان بن محمد الطاطري: ما رأيت فيمن رأيت أخشع من وكيع، وما وصف لي
~~أحد قط إلا رأيته دون الصفة، إلا وكيعا، رأيته فوق ما وصف لي.
# قال سعيد بن منصور: قدم وكيع مكة، وكان سمينا، فقال له الفضيل بن عياض:
~~ما هذا السمن وأنت راهب العراق؟!
# قال: هذا من فرحي بالإسلام، فأفحمه.
# أبو سعيد الأشج: سمعت وكيعا يقول: الجهر بالبسملة بدعة (1) . PageV09P156
# قال الفضل بن عنبسة: ما رأيت مثل وكيع من ثلاثين سنة.
# وقال إسحاق بن راهويه: حفظي وحفظ ابن المبارك تكلف، وحفظ وكيع أصلي، قام
~~وكيع، فاستند، وحدث بسبع مائة حديث حفظا.
# وقال محمود بن آدم: تذاكر بشر بن السري ووكيع ليلة - وأنا أراهما - من
~~العشاء إلى الصبح، فقلت لبشر: كيف رأيته؟
# قال: ما رأيت أحفظ منه.
# وقال سهل بن عثمان: ما رأيت أحفظ من وكيع.
# قال أحمد بن حنبل: كان وكيع مطبوع الحفظ.
# وقال محمد بن عبد الله بن نمير: كانوا إذا رأوا وكيعا، سكتوا -يعني: في
~~الحفظ والإجلال-.
# وقال أبو حاتم: سئل أحمد عن يحيى وابن مهدي ووكيع، فقال: وكيع أسردهم.
# أبو زرعة الرازي: سمعت أبا جعفر الجمال يقول:
# أتينا وكيعا، فخرج بعد ساعة وعليه ثياب مغسولة، فلما بصرنا به، فزعنا من
~~النور الذي رأيناه يتلألأ من وجهه.
# فقال رجل بجنبي: أهذا ملك؟
# فتعجبنا من ذلك النور.
# وقال أحمد بن سنان: رأيت وكيعا إذا قام في الصلاة، ليس يتحرك منه شيء، لا
~~يزول ولا يميل على رجل دون الأخرى.
# قال أحمد بن أبي الحواري: سمعت وكيعا يقول: ms3251 ما نعيش إلا
PageV09P157
# في سترة، ولو كشف الغطاء، لكشف عن أمر عظيم، الصدق النية.
# قال الفلاس: ما سمعت وكيعا ذاكرا أحدا بسوء قط.
# قلت: مع إمامته، كلامه نزر جدا في الرجال.
# قال أحمد بن أبي الحواري، عن وكيع: ما أخذت حديثا قط عرضا.
# فذكرت هذا لابن معين، فقال: وكيع عندنا ثبت.
# قال عبد الرحمن بن الحكم بن بشير: وكيع عن الثوري غاية الإسناد، ليس بعده
~~شيء، ما أعدل بوكيع أحدا.
# فقيل له: فأبو معاوية؟
# فنفر من ذلك.
# قلت: أصح إسناد بالعراق وغيرها: أحمد بن حنبل، عن وكيع، عن سفيان، عن
~~منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~وفي (المسند) بهذا السند عدة متون.
# قال عبد الله بن هاشم: خرج علينا وكيع يوما، فقال:
# أي (1) الإسنادين أحب إليكم: الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله، أو:
~~سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن عبد الله؟
# فقلنا: الأعمش، فإنه أعلى.
# فقال: بل الثاني، فإنه فقيه، عن فقيه، عن فقيه، عن فقيه، والآخر شيخ، عن
~~شيخ، وحديث يتداوله الفقهاء، خير من حديث يتداوله الشيوخ (2) . PageV09P158
# نوح بن حبيب: حدثنا وكيع، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال:
# حضرت موت سفيان، فكان عامة كلامه: ما أشد الموت!
# قال نوح: فأتيت عبد الرحمن، فقلت له: حدثنا عنك وكيع، فكان متكئا، فقعد،
~~وقال: أنا حدثت أبا سفيان، جزاه الله خيرا، ومن مثل أبي سفيان؟! وما يقال
~~لمثل أبي سفيان؟!
# وقيل: إن وكيعا وصل إنسانا مرة بصرة دنانير؛ لكونه كتب من محبرة ذلك (1)
~~الإنسان، وقال: اعذر، فلا أملك غيرها.
# علي بن خشرم: سمعت وكيعا يقول:
# لا يكمل الرجل حتى يكتب عمن هو فوقه، وعمن هو مثله، وعمن هو دونه.
# وعن مليح بن وكيع، قال: لما نزل بأبي الموت، أخرج يديه، فقال: يا بني!
~~ترى يدي ما ضربت بهما شيئا قط.
# قال مليح: فحدثت بهذا داود بن يحيى بن يمان، فقال:
# رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في النوم، فقلت: يا رسول الله! من
~~الأبدال؟ ms3252
# قال: الذين لا يضربون بأيديهم شيئا، وإن وكيعا منهم.
# قلت: بل الذي يضرب بيده في سبيل الله أشرف وأفضل.
# محنة وكيع - وهي غريبة - تورط فيها، ولم يرد إلا خيرا، ولكن فاتته سكتة،
~~وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع
~~(2) ، فليتق عبد ربه، ولا يخافن إلا ذنبه) . PageV09P159
# قال علي بن خشرم: حدثنا وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد الله
~~البهي:
# أن أبا بكر الصديق جاء إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- بعد وفاته، فأكب
~~عليه، فقبله، وقال: بأبي وأمي، ما أطيب حياتك وميتتك.
# ثم قال البهي: وكان ترك يوما وليلة، حتى ربا بطنه، وانثنت خنصراه.
# قال ابن خشرم: فلما حدث وكيع بهذا بمكة، اجتمعت قريش، وأرادوا صلب وكيع،
~~ونصبوا خشبة لصلبه، فجاء سفيان بن عيينة، فقال لهم: الله الله، هذا فقيه
~~أهل العراق، وابن فقيهه، وهذا حديث معروف.
# قال سفيان: ولم أكن سمعته، إلا أني أردت تخليص وكيع.
# قال علي بن خشرم: سمعت الحديث من وكيع بعد ما أرادوا صلبه، فتعجبت من
~~جسارته.
# وأخبرت أن وكيعا احتج، فقال: إن عدة من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- منهم عمر، قالوا:
# لم يمت رسول الله، فأراد الله أن يريهم آية الموت.
# رواها: أحمد بن محمد بن علي بن رزين الباشاني، قال: حدثنا علي بن خشرم.
# وروى الحديث عن وكيع: قتيبة بن سعيد (1) .
# فهذه زلة عالم، فما لوكيع، ولرواية هذا الخبر المنكر، المنقطع الإسناد!
~~كادت نفسه أن تذهب غلطا، والقائمون عليه معذورون، بل مأجورون، فإنهم تخيلوا
~~من إشاعة هذا الخبر المردود، غضا ما لمنصب النبوة، وهو في بادئ الرأي يوهم
~~ذلك، ولكن إذا تأملته، فلا بأس - إن شاء الله - بذلك، فإن الحي قد يربو
~~جوفه، وتسترخي مفاصله، وذلك تفرع من الأمراض (وأشد الناس بلاء الأنبياء)
~~(2) . وإنما المحذور أن PageV09P160
# تجوز عليه تغير سائر موتى الآدميين ورائحتهم، وأكل الأرض لأجسادهم،
~~والنبي -صلى الله عليه وسلم- فمفارق لسائر أمته في ذلك، فلا يبلى، ولا تأكل
~~الأرض جسده، ولا ms3253 يتغير ريحه، بل هو الآن - وما زال - أطيب ريحا من المسك،
~~وهو حي في لحده (1) ، حياة مثله في البرزخ التي هي أكمل من حياة سائر
~~النبيين، وحياتهم بلا ريب أتم وأشرف من حياة الشهداء الذين هم بنص الكتاب:
~~{أحياء عند ربهم يرزقون} [آل عمران: 169] ، وهؤلاء حياتهم الآن التي في
~~عالم البرزخ حق، ولكن ليست هي حياة الدنيا من كل وجه، ولا حياة أهل الجنة
~~من كل وجه، ولهم شبه بحياة أهل الكهف.
# ومن ذلك اجتماع آدم وموسى لما احتج عليه موسى، وحجه آدم بالعلم السابق
~~(2) ، كان اجتماعهما حقا، وهما في عالم البرزخ، وكذلك نبينا -صلى الله عليه
~~وسلم- أخبر أنه رأى في السماوات آدم، وموسى، وإبراهيم، وإدريس، وعيسى، وسلم
~~عليهم، وطالت محاورته مع PageV09P161
# موسى (1) ، هذا كله حق، والذي منهم لم يذق الموت بعد، هو عيسى -عليه
~~السلام- فقد تبرهن لك أن نبينا -صلى الله عليه وسلم- ما زال طيبا مطيبا،
~~وإن الأرض محرم عليها أكل أجساد الأنبياء، وهذا شيء سبيله التوقيف، وما عنف
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- الصحابة - رضي الله عنهم - لما قالوا له بلا
~~علم: وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت؟! -يعني: قد بليت-.
# فقال: (إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء (2)) .
# وهذا بحث معترض في الاعتذار عن إمام من أئمة المسلمين، وقد قام في الدفع
~~عنه مثل إمام الحجاز؛ سفيان بن عيينة، ولولا أن هذه الواقعة في عدة كتب،
~~وفي مثل (تاريخ الحافظ ابن عساكر) ، وفي (كامل الحافظ ابن عدي) ، لأعرضت
~~عنها جملة، ففيها عبرة.
# حتى قال PageV09P162
# الحافظ يعقوب الفسوي في (تاريخه (1)) : وفي هذه السنة حدث وكيع بمكة، عن
~~ابن أبي خالد، عن البهي (2) ... ، فذكر الحديث.
# ثم قال: فرفع ذلك إلى العثماني، فحبسه، وعزم على قتله، ونصبت خشبة خارج
~~الحرم، وبلغ وكيعا، وهو محبوس.
# قال الحارث بن صديق: فدخلت عليه لما بلغني، وقد سبق إليه الخبر.
# قال: وكان بينه وبين ابن عيينة يومئذ متباعد، فقال لي: ما أرانا إلا قد
~~اضطررنا إلى هذا الرجل، واحتجنا إليه.
# فقلت: دع هذا ms3254 عنك، فإن لم يدركك، قتلت.
# فأرسل إلى سفيان، وفزع إليه، فدخل سفيان على العثماني -يعني متولي مكة-
~~فكلمه فيه، والعثماني يأبى عليه.
# فقال له سفيان: إني لك ناصح، هذا رجل من أهل العلم، وله عشيرة، وولده
~~بباب أمير المؤمنين، فتشخص لمناظرتهم.
# قال: فعمل فيه كلام سفيان، فأمر بإطلاقه.
# فرجعت إلى وكيع، فأخبرته، فركب حمارا، وحملنا متاعه، وسافر، فدخلت على
~~العثماني من الغد، فقلت: الحمد لله الذي لم تبتل بهذا الرجل، وسلمك الله.
# قال: يا حارث، ما ندمت على شيء ندامتي على تخليته، خطر ببالي هذه الليلة
~~حديث جابر بن عبد الله، قال:
# حولت أبي والشهداء بعد أربعين سنة، فوجدناهم رطابا يثنون، لم يتغير منهم
~~شيء (3) .
# ثم قال الفسوي: فسمعت سعيد بن منصور يقول: PageV09P163
# كنا بالمدينة، فكتب أهل مكة إلى أهل المدينة بالذي كان من وكيع، وقالوا:
~~إذا قدم عليكم، فلا تتكلوا على الوالي، وارجموه حتى تقتلوه.
# قال: فعرضوا علي ذلك، وبلغنا الذي هم عليه، فبعثنا بريدا إلى وكيع أن لا
~~يأتي المدينة، ويمضي من طريق الربذة، وكان قد جاوز مفرق الطريقين، فلما
~~أتاه البريد، رد، ومضى إلى الكوفة.
# ونقل الحافظ ابن عدي في ترجمة عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد أنه
~~هو الذي أفتى بمكة بقتل وكيع.
# وقال ابن عدي: أخبرنا محمد بن عيسى المروزي - فيما كتب إلي - قال:
# حدثنا أبي؛ عيسى بن محمد، قال:
# حدثنا العباس بن مصعب، حدثنا قتيبة، حدثنا وكيع، حدثنا إسماعيل بن أبي
~~خالد ... ، فساق الحديث.
# ثم قال قتيبة: حدث وكيع بمكة بهذا سنة حج الرشيد، فقدموه إليه، فدعا
~~الرشيد سفيان بن عيينة، وعبد المجيد بن أبي رواد.
# فأما عبد المجيد، فإنه قال: يجب أن يقتل، فإنه لم يرو هذا إلا من في قلبه
~~غش للنبي -صلى الله عليه وسلم-.
# وقال سفيان: لا قتل عليه، رجل سمع حديثا، فأرواه، والمدينة شديدة الحر،
~~توفي النبي -صلى الله عليه وسلم- فترك ليلتين؛ لأن القوم في إصلاح أمر
~~الأمة، واختلفت قريش والأنصار، فمن ذلك تغير.
# قال قتيبة: فكان وكيع ms3255 إذا ذكر فعل عبد المجيد، قال: ذاك جاهل، سمع حديثا
~~لم يعرف وجهه، فتكلم بما تكلم (1) .
# قلت: فرضنا أنه ما فهم توجيه الحديث على ما تزعم، أفما لك عقل وورع؟ أما
~~سمعت قول الإمام علي: حدثوا الناس بما يعرفون، PageV09P164
# ودعوا ما ينكرون، أتحبون أن يكذب الله ورسوله (1) ؟ أما سمعت في الحديث
~~(2) : (ما أنت محدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم، إلا كان فتنة لبعضهم) ؟
# ثم إن وكيعا بعدها تجاسر وحج، وأدركه الأجل بفيد (3) .
# قال أبو حاتم الرازي: حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا وكيع بحديث في الكرسي
~~(4) ، قال:
# فاقشعر رجل عند وكيع، فغضب، وقال: أدركنا الأعمش والثوري يحدثون بهذه
~~الأحاديث، ولا ينكرونها.
# قال يحيى بن يحيى التميمي: سمعت وكيعا يقول:
# من شك أن القرآن كلام الله -يعني: غير مخلوق- فهو كافر.
# وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي: سمعت وكيعا يقول:
# نسلم هذه الأحاديث كما جاءت، ولا نقول: كيف كذا؟ ولا لم كذا؟
# يعني: مثل حديث: (يحمل السماوات على إصبع) (5) . PageV09P165
# قال أبو هشام الرفاعي: سمعت وكيعا يقول:
# من زعم أن القرآن مخلوق، فقد زعم أنه محدث، ومن زعم أن القرآن محدث، فقد
~~كفر.
# قال علي بن عثام: مرض وكيع، فدخلنا عليه، فقال: إن سفيان أتاني، فبشرني
~~بجواره، فأنا مبادر إليه.
# قال أبو هشام الرفاعي: مات وكيع سنة سبع وتسعين ومائة، يوم عاشوراء، فدفن
~~بفيد.
# يعني: راجعا من الحج.
# وقال أحمد بن حنبل: حج وكيع سنة ست وتسعين، ومات بفيد.
# قلت: عاش ثمانيا وستين سنة، سوى شهر، أو شهرين.
# قال قيس بن أنيف: سمعت يحيى بن جعفر البيكندي: سمعت عبد الرزاق يقول:
# يا أهل خراسان؛ إنه نعي لي إمام خراسان -يعني وكيعا-.
# قال: فاهتممنا لذلك، ثم قال: بعدا لكم يا معشر الكلاب، إذا سمعتم من أحد
~~شيئا، اشتهيتم موته.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق بن محمد بن المؤيد بن علي الهمداني
~~الزاهد بقراءتي، أخبركم أحمد بن أبي الفتح الدقاق، وأبو الفرج بن عبد
~~السلام.
# وأخبرنا أبو حفص الطائي، عن أبي اليمن الكندي، قالوا:
# أخبرنا أبو ms3256 الفضل محمد بن عمر القاضي.
# وأخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا عبد المعز بن محمد الهروي، أخبرنا يوسف
~~PageV09P166
# بن أيوب الزاهد (ح) .
# وأخبرنا عمر بن عبد المنعم، عن عبد الجليل بن مندويه، أخبرنا نصر بن
~~مظفر، قالوا ثلاثتهم:
# أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن النقور، أخبرنا علي بن عمر الحربي،
~~حدثنا أحمد بن الحسن الصوفي، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا علي بن هاشم،
~~ووكيع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إذا مات صاحبكم، فدعوه) .
# رواه: أبو داود (1) .
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا:
# أخبرنا سعيد بن أحمد بن البناء، أخبرنا أبو القاسم بن البسري، أخبرنا أبو
~~طاهر المخلص، حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا
~~وكيع، عن هشام، عن قتادة، عن أنس، عن زيد بن ثابت، قال:
# تسحرنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم قمنا إلى الصلاة.
# قلنا: كم كان قدر ما بينهما؟
# قال: خمسون آية.
# أخرجه: مسلم (2) ، عن ابن أبي شيبة، على الموافقة.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، أخبرنا عبد الصمد بن محمد القاضي - وأنا حاضر
~~- أخبرنا علي بن المسلم، أخبرنا الحسين بن محمد القرشي، أخبرنا محمد بن
~~أحمد الغساني، حدثنا محمد بن الحسن PageV09P167
# البغدادي بالرملة، حدثنا محمد بن حسان الأزرق، حدثنا وكيع، حدثنا هشام بن
~~عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (نعم الإدام الخل) (1) .
### $ 49 - الجراح بن مليح بن عدي الرؤاسي * (بخ، م، د، ت، ق)
# وقد كان والد وكيع على بيت المال في دولة الرشيد، وكان على دار الضرب
~~بالري.
# ويقال: محتده من نواحي الري، من بليدة أستوا (2) .
# حدث عن: زياد بن علاقة، وأبي إسحاق، وسماك بن حرب، ومنصور بن المعتمر،
~~وعدة.
# روى عنه: ولده، وعبد الرحمن بن مهدي، وقبيصة، ومسدد، ويحيى الحماني،
~~وعثمان بن أبي شيبة، وآخرون.
# روى: حنش بن حرب، عن وكيع، قال: ولد أبي بالسغد (3) ، وولد شريك ms3257 ببخارى.
# وقال ابن سعد: ولي الجراح بن مليح بيت المال بمدينة PageV09P168
# السلام، وكان ضعيفا في الحديث، عسرا في الحديث، ممتنعا به.
# وروى: جعفر بن أبي عثمان، عن يحيى بن معين، قال:
# ما كتبت عن وكيع، عن أبيه، ولا من حديث قيس شيئا قط.
# وروى: عثمان الدارمي، عن يحيى، قال: الجراح ليس به بأس.
# وروى: عباس، عن يحيى: ثقة.
# وروى: أحمد بن أبي خيثمة، عن يحيى: ضعيف الحديث، وهو أمثل من أبي يحيى
~~الحماني.
# وقال ابن عمار: ضعيف.
# وقال أبو داود: ثقة.
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# وقال ابن عدي: حديثه لا بأس به، وهو صدوق، لم أجد في حديثه منكرا فأذكره.
# وقال البرقاني: سألت الدارقطني عن والد وكيع، قال: ليس بشيء، وهو كبير
~~الوهم.
# قلت: يعتبر به؟
# قال: لا.
# وقال خليفة: توفي سنة خمس وسبعين ومائة.
# وقال ابن قانع: سنة ست.
### $ 50 - يوسف بن أسباط *
# الزاهد، من سادات المشايخ، له مواعظ وحكم. PageV09P169
# روى عن: محل بن خليفة، والثوري، وزائدة بن قدامة.
# وعنه: المسيب بن واضح، وعبد الله بن خبيق، وغيرهما.
# نزل الثغور مرابطا.
# قال المسيب: سألته عن الزهد، فقال:
# أن تزهد في الحلال، فأما الحرام، فإن ارتكبته، عذبك.
# وسئل يوسف: ما غاية التواضع؟
# قال: أن لا تلقى أحدا إلا رأيت له الفضل عليك.
# وعنه، قال: للصادق ثلاث خصال: الحلاوة، والملاحة، والمهابة.
# وعنه: خلقت القلوب مساكن للذكر، فصارت مساكن للشهوات، لا يمحو الشهوات
~~إلا خوف مزعج، أو شوق مقلق،
# الزهد في الرئاسة أشد منه في الدنيا.
# قال ابن خبيق: قلت لابن أسباط: لم لا تأذن لابن المبارك يسلم عليك؟
# قال: خشيت أن لا أقوم بحقه، وأنا أحبه.
# وعن يوسف: إذا رأيت الرجل قد أشر وبطر، فلا تعظه، فليس للعظة فيه موضع،
~~لي أربعون سنة، ما حك في صدري شيء، إلا تركته.
# قال شعيب بن حرب: ما أقدم على يوسف بن أسباط أحدا. PageV09P170
# وعن يوسف، قال: يجزئ قليل الورع والتواضع من كثير الاجتهاد في العمل.
# وثقه: ابن معين.
# وقال أبو حاتم: لا ms3258 يحتج به.
# وقال البخاري: دفن كتبه، فكان حديثه لا يجيء كما ينبغي.
### $ 51 - إسحاق الأزرق أبو محمد بن يوسف * (ع)
# هو: الإمام، الحافظ، الحجة، أبو محمد إسحاق بن يوسف بن مرداس القرشي،
~~الواسطي، الأزرق.
# مولده: سنة سبع عشرة ومائة.
# حدث عن: الأعمش، وابن عون، وفضيل بن غزوان، ومسعر بن كدام، وسفيان،
~~وشريك، وعدة.
# وكان من جلة المقرئين.
# تلا على: حمزة الزيات.
# وأخذ الحروف عن: أبي بكر بن عياش، وغيره، وله اختيار معروف.
# حمله عنه: إسماعيل بن هود الواسطي، وعبد الله بن هانئ، وغيرهما.
# وكان من أئمة الحديث.
# روى عنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأحمد بن منيع، ومحمد بن المثنى،
~~وسعدان بن نصر، وأبو PageV09P171
# جعفر بن المنادي، وخلق.
# وكان حجة وفاقا، له قدم راسخ في التقوى.
# قيل: إنه مكث عشرين سنة لم يرفع رأسه إلى السماء - رحمة الله عليه - وكان
~~من أعلم الناس بشريك.
# قالوا: توفي سنة خمس وتسعين ومائة.
# روى عن: شريك ستة آلاف حديث.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أخبرنا عبد لله بن أحمد، أخبرنا هبة الله
~~بن هلال، أخبرنا عبد الله بن علي الدقاق سنة أربع وثمانين وأربع مائة،
~~أخبرنا علي بن محمد المعدل، أخبرنا محمد بن عمرو الرزاز، حدثنا محمد بن
~~عبيد الله، حدثنا إسحاق بن الأزرق، حدثنا زكريا بن أبي زائدة، عن سعد بن
~~إبراهيم، عن نافع بن جبير، عن أبيه:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا حلف في الإسلام، وأيما حلف
~~كان في الجاهلية، لم يزده الإسلام إلا شدة) . (1) PageV09P172
### $ 52 - محمد بن فضيل بن غزوان الضبي مولاهم * (ع)
# الإمام، الصدوق، الحافظ، أبو عبد الرحمن الضبي مولاهم، الكوفي، مصنف كتاب
~~(الدعاء) ، وكتاب (الزهد) ، وكتاب (الصيام) ، وغير ذلك.
# حدث عن: أبيه، وحصين بن عبد الرحمن، وعاصم الأحول، وعمارة بن القعقاع،
~~وبيان بن بشر، وإبراهيم الهجري، وعطاء بن السائب، وهشام بن عروة، وابن أبي
~~خالد، وزكريا بن أبي زائدة، وليث بن أبي سليم، ومسعر، وحبيب بن أبي عمرة،
~~وخلق كثير.
# حدث عنه: أحمد، وأبو ms3259 عبيد، وإسحاق، وعلي بن حرب، وأحمد بن بديل، وأحمد بن
~~سنان القطان، وعمرو بن علي، وبنو أبي شيبة، وأبو كريب، وأبو سعيد الأشج،
~~وأحمد بن حرب، وعلي بن المنذر الطريقي، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي، وعدد
~~كثير، وجم غفير، على تشيع كان فيه، إلا أنه كان من علماء الحديث، والكمال
~~عزيز.
# وثقه: يحيى بن معين. PageV09P173
# وقال أحمد بن حنبل: هو حسن الحديث، شيعي.
# وقال أبو داود السجستاني: كان شيعيا، متحرقا.
# قلت: تحرقه على من حارب أو نازع الأمر عليا -رضي الله عنه- وهو معظم
~~للشيخين -رضي الله عنهما- وكان ممن قرأ القرآن على حمزة الزيات، وقد أدرك
~~منصور بن المعتمر، ودخل عليه، فوجده مريضا، وهذا أوان أول سماعه للعلم.
# قال محمد بن سعد: بعضهم لا يحتج به (1) .
# وكان أبو الأحوص يقول: أنشد الله رجلا يجالس ابن فضيل، وعمرو بن ثابت، أن
~~يجالسنا.
# قال يحيى الحماني: سمعت فضيلا - أو حدثت عنه - قال: ضربت ابني البارحة
~~إلى الصباح أن يترحم على عثمان -رضي الله عنه- فأبى علي.
# وقال الحسن بن عيسى بن ماسرجس: سألت ابن المبارك عن أسباط، وابن فضيل،
~~فسكت، فلما كان بعد ثلاثة أيام، قال: يا حسن! صاحباك (2) لا أرى أصحابنا
~~يرضونهما.
# قلت: مات في سنة خمس وتسعين ومائة.
# وقيل: سنة أربع. PageV09P174
# وقد احتج به أرباب الصحاح.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أخبرنا زاهر بن
~~طاهر، أخبرنا أبو سعيد الطبيب، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، حدثنا الحسن بن
~~سفيان، حدثنا محمد بن خلاد الباهلي، حدثنا محمد بن فضيل، أخبرنا يحيى بن
~~سعيد، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (تسحروا، فإن في السحور بركة (1))
~~.أخرجه: النسائي، عن زكريا خياط السنة (2) ، عن الباهلي، فوقع بدلا عاليا
~~بدرجتين، وحديثه أعلى من هذا في (جزء ابن عرفة) .
### $ 53 - يحيى القطان بن سعيد بن فروخ أبو سعيد * (ع)
# الإمام الكبير، أمير المؤمنين في الحديث، أبو سعيد التميمي مولاهم،
~~البصري، الأحول، القطان، الحافظ. PageV09P175
# ولد: في أول ms3260 سنة عشرين ومائة.
# سمع: سليمان التيمي، وهشام بن عروة، وعطاء بن السائب، وسليمان الأعمش،
~~وحسينا المعلم، وحميدا الطويل، وخثيم بن عراك، وإسماعيل بن أبي خالد، وعبيد
~~الله بن عمر، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وابن عون، وابن أبي عروبة، وشعبة،
~~والثوري، وأخضر بن عجلان، وإسرائيل بن موسى - نزيل الهند - وأشعث بن عبد
~~الملك الحمراني، وأشعث بن عبد الله الحداني، وبهز بن حكيم، وجعفر بن محمد،
~~وحاتم بن أبي صغيرة، وحبيب بن الشهيد، وحجاج بن أبي عثمان الصواف، وزكريا
~~بن أبي زائدة، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وعبد الرحمن بن حرملة
~~الأسلمي، وعبد الملك بن أبي سليمان، وعثمان بن الأسود المكي، وفضيل بن
~~غزوان، ومحمد بن عجلان، وخلقا كثيرا.
# وعني بهذا الشأن أتم عناية، ورحل فيه، وساد الأقران، وانتهى إليه الحفظ،
~~وتكلم في العلل والرجال، وتخرج به الحفاظ: كمسدد، وعلي، والفلاس، وكان في
~~الفروع على مذهب أبي حنيفة - فيما بلغنا - إذا لم يجد النص.
# روى عنه: سفيان، وشعبة، ومعتمر بن سليمان - وهم من شيوخه - وعبد الرحمن
~~بن مهدي، وعفان، ومسدد، وابنه؛ محمد بن يحيى، وعبيد الله القواريري، وأبو
~~بكر بن أبي شيبة، وعلي، ويحيى، وأحمد، وإسحاق، وعمرو بن علي، وبندار، وابن
~~مثنى، ومحمد بن حاتم السمين، وسليمان الشاذكوني، وعبيد الله بن سعيد
~~السرخسي، ويحيى بن حكيم المقوم، وعمر بن شبة، ونصر بن علي، ومحمد بن عبد
~~الله المخرمي، وأحمد بن سنان القطان، وإسحاق الكوسج، وزيد بن أخزم،
PageV09P176
# ويعقوب الدورقي، وخلق كثير، خاتمتهم: محمد بن شداد المسمعي.
# وكان يقول: لزمت شعبة عشرين سنة.
# قال محمد بن عبد الله بن عمار: روى ابن مهدي في تصانيفه ألفي حديث عن
~~يحيى القطان، فحدث بها ويحيى حي.
# وثبت أن أحمد بن حنبل قال: ما رأيت بعيني مثل يحيى بن سعيد القطان.
# وقال يحيى بن معين: قال لي عبد الرحمن: لا ترى بعينيك مثل يحيى القطان.
# وقال علي بن المديني: ما رأيت أحدا أعلم بالرجال من يحيى بن سعيد.
# وقال بندار: حدثنا يحيى بن سعيد ms3261 إمام أهل زمانه.
# وقال أبو الوليد الطيالسي: كان يحيى بن سعيد مولى بني تميم - زعموا -
~~وكان يوقر وهو شاب.
# وقال ابن معين: قال لي يحيى بن سعيد: ليس لأحد علي عقد ولا ولاء.
# قال العباس بن عبد العظيم: سمعت ابن مهدي يقول:
# لما قدم الثوري البصرة، قال: يا عبد الرحمن! جئني بإنسان أذاكره.
# فأتيته بيحيى بن سعيد، فذاكره، فلما خرج، قال:
# قلت لك: جئني بإنسان، جئتني بشيطان -يعني: بهره حفظه-.
# قال عبد الله بن جعفر بن خاقان: سمعت عمرو بن علي يقول:
# كان
PageV09P177
# يحيى بن سعيد القطان يختم القرآن كل يوم وليلة (1) ، يدعو لألف إنسان، ثم
~~يخرج بعد العصر، فيحدث الناس.
# قال ابن خزيمة: سمعت بندارا يقول:
# اختلفت إلى يحيى بن سعيد أكثر من عشرين سنة، ما أظنه عصى الله قط، لم يكن
~~في الدنيا في شيء.
# عباس الدوري: سمعت يحيى يقول:
# قال لي يحيى القطان: لو لم أرو إلا عمن أرضى، لم أرو إلا عن خمسة.
# قال عبد الله بن بشر الطالقاني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: يحيى بن سعيد
~~أثبت الناس.
# وقال جعفر بن أبان الحافظ: سألت أبا الوليد الطيالسي عن خالد بن الحارث،
~~ويحيى بن سعيد القطان، فقال:
# يحيى أكثر منه بكثير، وأما خالد فثقة، صاحب كتاب.
# فقال رجل: ما كان بالبصرة مثل خالد بعد شعبة.
# فقال: وكان شعبة يحسن ما يحسن يحيى.
# فقلت: فمن كان أكثر عندك: يحيى، أو عبد الرحمن بن مهدي؟ فإن قوما يقدمون
~~عبد الرحمن عليه.
# قال: ما ينصفون، هو أكبر من عبد الرحمن.
# وعن أبي عوانة، قال: إن كنتم تريدون الحديث، فعليكم بيحيى القطان.
# فقال له رجل: فأين حماد بن زيد؟
# قال: يحيى بن سعيد معلمنا.
# قال أحمد بن سعيد الدارمي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما كتبت PageV09P178
# الحديث عن مثل يحيى بن سعيد.
# قال ابن معين: روى يحيى القطان عن الأوزاعي حديثا واحدا.
# قال أبو قدامة السرخسي: سمعت يحيى بن سعيد يقول:
# كل من أدركت من الأئمة كانوا يقولون: الإيمان قول ms3262 وعمل، يزيد وينقص،
~~ويكفرون الجهمية (1) ، ويقدمون أبا بكر وعمر في الفضيلة والخلافة.
# مسدد: عن يحيى، قال: ما حملت عن سفيان الثوري شيئا، إلا ما قال: حدثني
~~وحدثنا، سوى حديثين من قول إبراهيم وعكرمة.
# قال أبو بكر الصغاني: قال لي ابن معين:
# يحيى بن سعيد فوق يزيد بن زريع، وخالد بن الحارث، ومعاذ بن معاذ.
# قال يحيى: ربما أتيت التيمي، وليس عنده أحد من خلق الله، وكان إذا حدث في
~~بني مرة، إنما يكون عنده خمسة أو ستة.
# قال الحافظ ابن عمار: كنت إذا نظرت إلى يحيى القطان، ظننت أنه لا يحسن
~~شيئا بزي التجار، فإذا تكلم، أنصت له الفقهاء.
# قال أحمد بن محمد بن يحيى القطان: لم يكن جدي يمزح، ولا يضحك إلا تبسما،
~~ولا دخل حماما، وكان يخضب.
# وقال يحيى بن معين: أقام يحيى بن سعيد عشرين سنة يختم القرآن كل ليلة.
~~PageV09P179
# وقال علي بن المديني: كنا عند يحيى بن سعيد، فقرأ رجل سورة الدخان، فصعق
~~يحيى، وغشي عليه.
# قال أحمد بن حنبل: لو قدر أحد أن يدفع هذا عن نفسه، لدفعه يحيى -يعني:
~~الصعق-.
# قال أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد: ما أعلم أني رأيت جدي قهقه قط، ولا
~~دخل حماما قط، ولا اكتحل، ولا ادهن.
# عباس الدوري: عن يحيى، قال:
# كان يحيى بن سعيد إذا قرئ عنده القرآن، سقط حتى يصيب وجهه الأرض.
# وقال: ما دخلت كنيفا قط، إلا ومعي امرأة -يعني: من ضعف قلبه-.
# قال يحيى بن معين: جعل جار له يشتمه، ويقع فيه، ويقول: هذا الخوزي، ونحن
~~في المسجد.
# قال: فجعل يبكي، ويقول: صدق، ومن أنا؟ وما أنا؟
# قال ابن معين: وكان يحيى يجيء معه بمسباح، فيدخل يده في ثيابه، فيسبح.
# قال عبد الرحمن بن مهدي: اختلفوا يوما عند شعبة، فقالوا له: اجعل بيننا
~~وبينك حكما.
# قال: قد رضيت بالأحول -يعني: القطان-.
# فجاء، فقضى على شعبة.
# فقال شعبة: ومن يطيق نقدك يا أحول (1) ؟!
# قال ابن سعيد: كان يحيى ثقة، مأمونا، رفيعا، حجة. PageV09P180
# وقال النسائي: ms3263 أمناء الله على حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
~~شعبة، ومالك، ويحيى القطان.
# قال محمد بن بندار الجرجاني: قلت لابن المديني: من أنفع من رأيت للإسلام
~~وأهله؟
# قال: يحيى بن سعيد القطان.
# قال أحمد بن حنبل: إلى يحيى القطان المنتهى في التثبت.
# وقال محمد بن أبي صفوان: كان ليحيى القطان نفقة من غلته، إن دخل من غلته
~~حنطة، أكل حنطة، وإن دخل شعير، أكل شعيرا، وإن دخل تمر، أكل تمرا.
# قال يحيى بن معين: إن يحيى بن سعيد لم يفته الزوال في المسجد أربعين سنة.
# قال عفان بن مسلم: رأى رجل ليحيى بن سعيد قبل موته أن بشر يحيى بن سعيد
~~بأمان من الله يوم القيامة.
# قال أحمد: ما رأيت أحدا أقل خطأ من يحيى بن سعيد، ولقد أخطأ في أحاديث.
# ثم قال: ومن يعرى من الخطأ والتصحيف؟!
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: كان يحيى بن سعيد نقي الحديث، لا يحدث إلا
~~عن ثقة.
# قال أبو قدامة السرخسي: سمعت يحيى بن سعيد يقول:
# أخاف أن يضيق على الناس تتبع الألفاظ؛ لأن القرآن أعظم حرمة، ووسع أن
~~يقرأ على وجوه إذا كان المعنى واحدا. PageV09P181
# قال شاذ بن يحيى: قال يحيى القطان:
# من قال: إن {قل هو الله أحد} مخلوق، فهو زنديق، والله الذي لا إله إلا
~~هو.
# قال أبو حفص الفلاس: كان هجيرى (1) يحيى بن سعيد إذا سكت ثم تكلم يقول:
~~يحيي ويميت وإليه المصير.
# وقلت له في مرضه: يعافيك الله - إن شاء الله -.
# فقال: أحبه إلي، أحبه إلى الله.
# قال أبو حاتم الرازي: إذا اختلف ابن المبارك، ويحيى القطان، وابن عيينة
~~في حديث، آخذ بقول يحيى (2) . PageV09P182
# قال ابن المديني: سألت يحيى عن أحاديث عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي
~~كثير، فقال: ليست بصحاح (1) .
# الفلاس: عن يحيى، قال:
# كنت أنا، وخالد بن الحارث، ومعاذ بن معاذ، وما تقدماني في شيء قط -يعني
~~من العلم- كنت أذهب معهما إلى ابن عون، فيقعدان ويكتبان، وأجيء أنا،
~~فأكتبها في البيت (2) .
# قال محمد ms3264 بن يحيى بن سعيد: قال أبي:
# كنت أخرج من البيت، أطلب الحديث، فلا أرجع إلا بعد العتمة.
# قلت: كان يحيى بن سعيد متعنتا في نقد الرجال (3) ، فإذا رأيته قد وثق
~~شيخا، فاعتمد عليه، أما إذا لين أحدا، فتأن في أمره حتى ترى قول غيره فيه،
~~فقد لين مثل إسرائيل وهمام، وجماعة.
# احتج بهم الشيخان، وله كتاب في الضعفاء لم أقف عليه، ينقل منه ابن حزم
~~وغيره، ويقع كلامه في سؤالات علي، وأبي حفص الصيرفي، وابن معين له.
# قال عبد الرحمن بن عمر رستة: سمعت علي بن عبد الله يقول: كنا عند يحيى بن
~~سعيد، فلما خرج من المسجد، خرجنا معه، فلما صار بباب داره وقف، ووقفنا معه،
~~فانتهى إليه الروبي، PageV09P183
# فقال يحيى لما رآه: ادخلوا.
# فدخلنا، فقال للروبي: اقرأ.
# فلما أخذ في القراءة، نظرت إلى يحيى يتغير، حتى بلغ: {إن يوم الفصل
~~ميقاتهم أجمعين} [الدخان: 40] صعق يحيى، وغشي عليه، وارتفع صوته، وكان باب
~~قريب منه، فانقلب، فأصاب الباب فقار ظهره، وسال الدم، فصرخ النساء، وخرجنا،
~~فوقفنا بالباب، حتى أفاق بعد كذا وكذا، ثم دخلنا عليه، فإذا هو نائم على
~~فراشه وهو يقول: {إن يوم الفصل ميقاتهم أجمعين} ، فما زالت فيه تلك القرحة
~~حتى مات -رحمه الله-.
# وروى: أحمد بن عبد الرحمن العنبري، عن زهير البابي
# ، قال: رأيت يحيى القطان في النوم، عليه قميص بين كتفيه، مكتوب: بسم الله
~~الرحمن الرحيم، كتاب من الله العزيز العليم، براءة ليحيى بن سعيد القطان من
~~النار.
# وقال أبو بكر بن خلاد الباهلي: عن يحيى القطان، قال:
# كنت إذا أخطأت، قال لي سفيان: أخطأت يا يحيى، فحدث يوما عن عبيد الله، عن
~~نافع، عن ابن عمر، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الذي يشرب في آنية الذهب والفضة،
~~إنما يجرجر (1) في بطنه نار جهنم) .
# فقلت: أخطأت يا أبا عبد الله.
# قال: وكيف هو؟
# قلت: حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن زيد بن عبد الله، عن عبد الله بن عبد
~~الرحمن، عن أم سلمة، ms3265 عن النبي (2) -صلى الله عليه وسلم-.
# قال: صدقت يا يحيى، اعرض علي PageV09P184
# كتبك.
# قلت: تريد أن ألقى منك ما لقي زائدة؟
# قال: وما لقي، أصلحت له كتبه، وذكرته حديثه.
# قلت: أقرب ما بيننا وبين يحيى بن سعيد في هذا الحديث الواحد:
# أنبأنا عبد الرحمن بن محمد، وجماعة، قالوا:
# أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا هبة الله بن محمد، أخبرنا ابن غيلان، أخبرنا
~~أبو بكر الشافعي، حدثنا محمد بن شداد، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا إسماعيل،
~~عن قيس بن أبي حازم، عن جرير، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا يرحم الله من لا يرحم الناس
~~(1)) .
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق، أخبرنا أبو بكر زيد بن هبة الله،
~~أخبرنا أبو القاسم بن قفرجل، أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا عبد الواحد بن
~~محمد الفارسي، حدثنا أبو عبد الله المحاملي، حدثنا يعقوب الدورقي، حدثنا
~~يحيى بن سعيد، حدثنا أبو حيان يحيى بن سعيد، حدثني يزيد بن حيان، سمعت زيد
~~بن أرقم، قال:
# بعث إلي عبيد الله بن زياد: ما أحاديث بلغني تحدثها وترويها عن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- PageV09P185
# وتذكر أن له حوضا في الجنة؟
# قال: حدثنا ذاك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ووعدناه.
# قال: كذبت، ولكنك شيخ قد خرفت.
# قال: أما إنه سمعته أذناي، ووعاه قلبي من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وهو يقول: (من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار) ، ما كذبت على رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- (1) .
# قرأت على أبي الحسن علي بن أحمد العلوي بالثغر، أخبرنا أبو الحسن محمد بن
~~أحمد بن عمر القطيعي، أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الزاغوني، أخبرنا محمد
~~بن محمد الزينبي، أخبرنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص، حدثنا أبو
~~القاسم عبد الله بن محمد، حدثنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل، حدثنا
~~يحيى بن سعيد، عن شعبة، قال:
# أخبرني أبو جمرة، سمعت ابن عباس يقول:
# قدم وفد عبد PageV09P186
# القيس على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأمرهم بالإيمان ms3266 بالله -عز
~~وجل- قال: (تدرون ما الإيمان بالله؟) .
# قالوا: الله ورسوله أعلم.
# قال: (شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة،
~~وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وأن تعطوا الخمس من المغنم (1)) .
# رواه: أبو داود، عن أحمد.
# قال محمد بن عمرو بن عبيدة العصفري: سمعت علي بن المديني قال:
# رأيت خالد بن الحارث في النوم، فقلت: ما فعل الله بك؟
# قال: غفر لي، على أن الأمر شديد.
# قلت: فما فعل يحيى القطان؟
# قال: نراه كما يرى الكوكب الدري في أفق السماء.
# قالوا: توفي يحيى بن سعيد في صفر، سنة ثمان وتسعين ومائة، قبل موت ابن
~~مهدي، وابن عيينة، بأربعة أشهر - رحمهم الله تعالى -.
# قال أبو بكر بن أبي داود: حدثني أبي، عن محمد بن سعيد الترمذي، قال:
# قدمت البصرة أكتب الحديث، وكان يحيى بن سعيد القطان يجلس على موضع مرتفع،
~~ويمر به أصحاب الحديث واحدا واحدا، يحدث كل إنسان بحديث، فمررت به لأسأله،
~~فقال لي: اصعد، واقرأ حدرا، واقرأ من سورة واحدة.
# فقرأت: {إذا زلزلت ... } ، فسقط مغشيا عليه، فأصابه خشبة جزار.
~~PageV09P187
# قال أبو بكر: قال أبي: عن علي بن عبد الله، قال: فما رأينا إلا جنازته.
# قال أبي: قال محمد بن سعيد: وقرأت على عبد الرحمن بن مهدي، فأصابه نحو
~~ذلك.
# قال عبد الصمد بن سليمان: سمعت أبا عبد الله -يعني: أحمد بن حنبل- يقول:
# انتهى العلم إلى أربعة: إلى ابن المبارك، ووكيع، ويحيى القطان، وعبد
~~الرحمن، فأما ابن المبارك فأجمعهم، وأما وكيع فأسردهم، وأما يحيى فأتقنهم،
~~وأما عبد الرحمن فجهبذ.
# ثم قال: ما رأيت أحفظ ولا أوعى للعلم من وكيع، ولا أشبه بأهل النسك.
# قال محمد بن عبد الله بن عمار: قال يحيى بن سعيد:
# لا تنظروا إلى الحديث، ولكن انظروا إلى الإسناد، فإن صح الإسناد، وإلا
~~فلا تغتروا بالحديث إذا لم يصح الإسناد.
### $ 54 - شعيب بن حرب أبو صالح المدائني * (خ، د، س)
# الإمام، القدوة، العابد، شيخ الإسلام، أبو صالح المدائني، المجاور بمكة
~~من أبناء الخراسانية.
# روى عن: ms3267 إسماعيل بن مسلم العبدي، وعكرمة بن عمار، ومسعر بن كدام، وشعبة،
~~وأبان بن عبد الله البجلي، وصخر بن جويرية، وحريز بن عثمان، والحسن بن
~~عمارة، وسفيان، وإسرائيل، PageV09P188
# وعبد العزيز بن أبي رواد، ومالك بن مغول، وكامل أبي العلاء، وخلق سواهم.
# وعنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن أيوب المقابري، وأحمد بن أبي سريج الرازي،
~~وعلي بن بحر، وأحمد بن محمد بن أبي رجاء، وأيوب بن منصور الكوفي، وحسن بن
~~الجنيد البغدادي، والحسن بن الصباح البزار، وعلي بن محمد الطنافسي، ومحبوب
~~بن موسى، وعبد الله بن السري الزاهد، وعبد الله بن خبيق الأنطاكيون، ومحمد
~~بن منصور الطوسي، ونصير بن الفرج، ويعقوب الدورقي، ومحمد بن عيسى بن حيان
~~المدائني، وآخرون.
# روى: عباس، عن ابن معين: ثقة، مأمون.
# وكذلك قال أبو حاتم.
# وقال النسائي: ثقة.
# وقال محمد بن سعد: كان من أبناء خراسان، من أهل بغداد، فتحول إلى
~~المدائن، واعتزل بها، وكان له فضل، ثم خرج إلى مكة، فنزلها، إلى أن مات
~~بها.
# وقال محمد بن منصور: سمعت شعيب بن حرب يقول: ربما درس بعض الإسناد، أكاد
~~أحم.
# وقال أحمد بن حنبل: جئنا إلى شعيب أنا، وأبو خيثمة، وكان ينزل مدينة أبي
~~جعفر، على قرابة له، فقلت لأبي خيثمة: سله.
# فدنا إليه، فسأله، فرأى كمه طويلا، فقال: من يكتب الحديث يكون كمه
~~طويلا؟! يا غلام! هات الشفرة.
# قال: فقمنا، ولم يحدثنا بشيء.
# قال أحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي: سمعت سريا السقطي
PageV09P189
# يقول:
# أربعة كانوا في الدنيا، أعملوا أنفسهم في طلب الحلال، ولم يدخلوا أجوافهم
~~إلا الحلال: وهيب بن الورد، وشعيب بن حرب، ويوسف بن أسباط، وسليمان الخواص.
# قال عبد الله بن خبيق: سمعت شعيب بن حرب: أكلت في عشرة أيام أكلة، وشربت
~~شربة.
# أحمد بن الحسين الصوفي: سمعت أبا حمدون الطيب بن إسماعيل يقول:
# ذهبنا إلى المدائن إلى شعيب بن حرب، وكان قاعدا على شط دجلة، قد بنى له
~~كوخا، وخبز له معلق في شريط، ومطهرة، يأخذ كل ليلة رغيفا، يبله في المطهرة، ms3268
~~ويأكله، فقال بيده هكذا، إنما كان جلدا وعظما (1) .
# فقال: أرى هنا بعد لحما، والله لأعملن في ذوبانه، حتى أدخل إلى القبر
~~وأنا عظام تقعقع، أريد السمن للدود والحيات؟
# فبلغ أحمد قوله، فقال: شعيب بن حرب، حمل على نفسه في الورع (2) .
# قال محمد بن عيسى المدائني: مات شعيب بمكة، سنة ست وتسعين ومائة.
# وقال محمد بن المثنى، وغيره: سنة سبع وتسعين ومائة - رحمة الله عليه -.
~~PageV09P190
# أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الغني بن الخطيب فخر الدين بن تيمية بمصر،
~~أخبرنا عبد اللطيف بن يوسف اللغوي، وأخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا الخطيب
~~فخر الدين محمد بن أبي القاسم، قالا:
# أخبرنا محمد بن عبد الباقي بن البطي، أخبرنا علي بن محمد بن محمد الخطيب،
~~أخبرنا عبد الواحد بن محمد الفارسي، أخبرنا محمد بن مخلد سنة ثلاثين وثلاث
~~مائة، حدثنا أبو القاسم عنبس بن إسماعيل القزاز، حدثنا شعيب بن حرب، حدثنا
~~سفيان الثوري، عن مالك بن أنس، حدثنا عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمرو
~~بن سليم، عن أبي قتادة بن ربعي، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إذا دخل أحدكم المسجد، فليصل
~~ركعتين قبل أن يقعد (1)) .
# وبه: أخبرنا محمد بن مخلد، حدثنا العلاء بن سالم، أخبرنا شعيب بن حرب،
~~حدثنا مالك، حدثنا عامر مثله، ولم يذكر سفيان.
# قال ابن مخلد: هذا هو عندي الصواب.
# أما يحيى بن سعيد العطار، ففي الطبقة الآتية. PageV09P191
### $ 55 - بهز بن أسد أبو الأسود العمي البصري * (ع)
# الإمام، الحافظ، الثقة، أبو الأسود العمي، البصري، أخو معلى بن أسد.
# حدث عن: شعبة، ويزيد بن إبراهيم التستري، وأبي بكر النهشلي، وعدة.
# روى عنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن بشار، وأحمد بن سنان القطان، وعبد
~~الرحمن بن بشر، وعبد الله بن هاشم الطوسي، وآخرون.
# قال غير واحد: ثقة.
# وقال عبد الرحمن بن بشر: ما رأيت رجلا خيرا من بهز.
# قلت: توفي سنة سبع وتسعين ومائة.
### $ 56 - عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن العنبري ** (ع)
# الإمام، الناقد، ms3269 المجود، سيد PageV09P192
# الحفاظ، أبو سعيد العنبري -
# وقيل: الأزدي - مولاهم، البصري، اللؤلؤي.
# ولد: سنة خمس وثلاثين ومائة.
# قاله: أحمد بن حنبل.
# وطلب هذا الشأن وهو ابن بضع عشرة سنة.
# سمع: أيمن بن نابل، وعمر بن أبي زائدة، ومعاوية بن صالح الحضرمي، وهشام
~~بن أبي عبد الله الدستوائي، وإسماعيل بن مسلم العبدي قاضي جزيرة قيس، وأبا
~~خلدة خالد بن دينار، وسفيان، وشعبة، والمسعودي، وعبد الله بن بديل بن
~~ورقاء، وأبا يعلى عبد الله بن عبد الرحمن الثقفي، وعبد الجليل بن عطية
~~البصري، وعكرمة بن عمار، وعلي بن مسعدة الباهلي، وعمران القطان، والمثنى بن
~~سعيد الضبعي، ويونس بن أبي إسحاق، وأبا حرة واصل بن عبد الرحمن، وحماد بن
~~سلمة، وأبان بن يزيد، ومالك بن أنس، وعبد العزيز بن الماجشون، وأمما سواهم.
# حدث عنه: ابن المبارك، وابن وهب - وهما من شيوخه - وعلي، ويحيى، وأحمد،
~~وإسحاق، وابن أبي شيبة، وبندار، وأبو خيثمة، وأحمد بن سنان، والقواريري،
~~وأبو عبيد، وأبو ثور، وعبد الله بن هاشم، وعبد الرحمن بن عمر رستة، ومحمد
~~بن يحيى، وهارون بن سليمان الأصبهاني، وعبد الرحمن بن محمد الحارثي كربزان،
~~ومحمد بن ماهان زنبقة، وخلق يتعذر حصرهم. PageV09P193
# وكان إماما، حجة، قدوة في العلم والعمل.
# قال الخليلي: قال الشافعي: لا أعرف له نظيرا في هذا الشأن.
# قال أحمد بن حنبل: عبد الرحمن أفقه من يحيى القطان (1) .
# وقال: إذا اختلف عبد الرحمن ووكيع، فعبد الرحمن أثبت؛ لأنه أقرب عهدا
~~بالكتاب، واختلفا في نحو من خمسين حديثا للثوري.
# قال: فنظرنا، فإذا عامة الصواب في يد عبد الرحمن (2) .
# قال أيوب بن المتوكل: كنا إذا أردنا أن ننظر إلى الدين والدنيا، ذهبنا
~~إلى دار عبد الرحمن بن مهدي (3) .
# إسماعيل القاضي: سمعت ابن المديني يقول: أعلم الناس بالحديث عبد الرحمن
~~بن مهدي.
# قلت له: قد كتبت حديث الأعمش، وكنت عند نفسي أنني قد بلغت فيها، فقلت:
~~ومن يفيدني عن الأعمش.
# فقال لي: من يفيدك عن الأعمش؟
# قلت: نعم.
# فأطرق، ثم ذكر ثلاثين حديثا ليست عندي، يتبع أحاديث الشيوخ الذين ms3270 لم
~~ألقهم أنا، ولم أكتب حديثهم نازلا.
# قال إسماعيل: أحفظ من ذلك منصور بن أبي الأسود (4) .
# قال محمد بن أبي بكر المقدمي: ما رأيت أحدا أتقن لما سمع، ولما لم يسمع،
~~ولحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي (5) ، إمام، PageV09P194
# ثبت، أثبت من يحيى بن سعيد، وأتقن من وكيع، كان عرض حديثه على سفيان (1)
~~.
# قال عبيد الله بن عمر القواريري: أملى علي عبد الرحمن عشرين ألف حديث
~~حفظا.
# وقال عبيد الله بن سعيد: سمعت ابن مهدي يقول:
# لا يجوز أن يكون الرجل إماما، حتى يعلم ما يصح مما لا يصح.
# قال علي بن المديني: كان علم عبد الرحمن في الحديث كالسحر (2) .
# وقال أبو عبيد: سمعت عبد الرحمن يقول:
# ما تركت حديث رجل إلا دعوت الله له، وأسميه.
# قال إبراهيم بن زياد سبلان (3) : قلت لعبد الرحمن بن مهدي: ما تقول فيمن
~~يقول: القرآن مخلوق؟
# فقال: لو كان لي سلطان، لقمت على الجسر، فلا يمر بي أحد إلا سألته، فإذا
~~قال: مخلوق، ضربت عنقه، وألقيته في الماء.
# قال أبو داود السجستاني: التقى وكيع، وعبد الرحمن في الحرم بعد العشاء،
~~فتواقفا، حتى سمعا أذان الصبح.
# وروي عن ابن مهدي، قال: لولا أني أكره أن يعصى الله، لتمنيت PageV09P195
# أن لا يبقى أحد في المصر إلا اغتابني! أي شيء أهنأ من حسنة يجدها الرجل
~~في صحيفته لم يعمل بها.
# وعنه، قال: كنت أجلس يوم الجمعة، فإذا كثر الناس، فرحت، وإذا قلوا حزنت،
~~فسألت بشر بن منصور، فقال: هذا مجلس سوء، فلا تعد إليه، فما عدت إليه.
# قال عبد الرحمن رسته: حدثنا يحيى بن عبد الرحمن بن مهدي، أن أباه قام
~~ليلة، وكان يحيي الليل كله.
# قال: فلما طلع الفجر، رمى بنفسه على الفراش حتى طلعت الشمس، ولم يصل
~~الصبح، فجعل على نفسه أن لا يجعل بينه وبين الأرض شيئا شهرين، فقرح فخذاه
~~جميعا (1) .
# وقال رسته: سمعت ابن مهدي يقول لفتى من ولد الأمير جعفر بن سليمان: بلغني
~~أنك تتكلم في الرب وتصفه وتشبهه.
# قال: نعم، نظرنا، ms3271 فلم نر من خلق الله شيئا أحسن من الإنسان.
# فأخذ يتكلم في الصفة والقامة، فقال له: رويدك يا بني حتى نتكلم أول شيء
~~في المخلوق، فإن عجزنا عنه، فنحن عن الخالق أعجز، أخبرني عما حدثني شعبة،
~~عن الشيباني، عن سعيد بن جبير، عن عبد الله: {لقد رأى من آيات ربه الكبرى}
~~[النجم: 18] .
# قال: رأى جبريل له ست مائة جناح (2) ، فبقي الغلام ينظر، فقال: أنا أهون
~~عليك، صف لي خلقا PageV09P196
# له ثلاثة أجنحة، وركب الجناح الثالث منه موضعا حتى أعلم.
# قال: يا أبا سعيد، عجزنا عن صفة المخلوق، فأشهدك أني قد عجزت ورجعت.
# قال أبو حاتم الرازي: سئل أحمد بن حنبل عن يحيى، وابن مهدي، فقال: ابن
~~مهدي أكثر حديثا (1) .
# قال أحمد العجلي: شرب عبد الرحمن بن مهدي البلاذر (2) ، وكذا الطيالسي،
~~فبرص عبد الرحمن، وجذم الآخر.
# قال: وقيل لعبد الرحمن: أيما أحب إليك: يغفر لك ذنبا، أو تحفظ حديثا؟
# قال: أحفظ حديثا.
# أبو الربيع الزهراني: سمعت جريرا الرازي يقول:
# ما رأيت مثل عبد الرحمن بن مهدي ... ، ووصف حفظه وبصره بالحديث (3) .
# قال نعيم بن حماد: قلت لعبد الرحمن بن مهدي: كيف تعرف الكذاب؟
# قال: كما يعرف الطبيب المجنون (4) .
# قال محمد بن أبي صفوان: سمعت علي بن المديني يقول: لو PageV09P197
# أخذت، فحلفت بين الركن والمقام، لحلفت بالله أني لم أر أحدا قط أعلم
~~بالحديث من عبد الرحمن بن مهدي.
# سمعه: أبو حاتم الرازي منه (1) .
# أخبرنا محمد بن قيماز، وغيره، قالوا:
# أخبرنا عبد الله بن اللتي، أخبرنا أبو الوقت، أخبرنا عبد الله بن محمد
~~الأنصاري، أخبرنا عبد الجبار الجراحي، أخبرنا ابن محبوب، حدثنا أبو عيسى
~~الترمذي، سمعت محمد بن عمرو (2) بن نبهان بن صفوان الثقفي، سمعت علي بن
~~المديني يقول:
# لو حلفت بين الركن والمقام، لحلفت أني لم أر أحدا أعلم من عبد الرحمن بن
~~مهدي (3) .
# وبه إلى الترمذي: حدثنا أحمد بن الحسن، قال أحمد بن حنبل:
# ما رأيت بعيني مثل يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي إمام (4) .
# وقال زياد بن أيوب الطوسي: ms3272 قمنا من مجلس هشيم، فأخذ أحمد، وابن معين،
~~وأصحابه بيد فتى، فأدخلوه مسجدا، وكتبنا عنه، فإذا الفتى عبد الرحمن بن
~~مهدي.
# محمد بن عيسى الطرسوسي: سمعت عبد الرحمن رسته يقول:
# كانت لعبد الرحمن بن مهدي جارية، فطلبها منه رجل، فكان منه شبه العدة،
~~فلما عاد إليه، قيل لعبد الرحمن: هذا صاحب الخصومات. PageV09P198
# فقال له عبد الرحمن: بلغني أنك تخاصم في الدين.
# فقال: يا أبا سعيد! إنا نضع عليهم لنحاجهم بها.
# فقال: أتدفع الباطل بالباطل؟ إنما تدفع كلاما بكلام، قم عني، والله لا
~~بعتك جاريتي أبدا.
# قال ابن المديني: قال عبد الرحمن: اترك من كان رأسا في بدعة يدعو إليها
~~(1) .
# وقال ابن المديني: دخلت على امرأة عبد الرحمن بن مهدي - وكنت أزورها بعد
~~موته - فرأيت سوادا في القبلة، فقلت: ما هذا؟
# قالت: موضع استراحة عبد الرحمن، كان يصلي بالليل، فإذا غلبه النوم، وضع
~~جبهته عليه.
# ويروى عن ابن مهدي، قال: من طلب العربية، فآخره مؤدب، ومن طلب الشعر،
~~فآخره شاعر يهجو أو يمدح بالباطل، ومن طلب الكلام، فآخر أمره الزندقة، ومن
~~طلب الحديث، فإن قام به، كان إماما، وإن فرط ثم أناب يوما، يرجع إليه، وقد
~~عتقت وجادت.
# قال يحيى بن يحيى: كنت أسأل عبد الرحمن عن المشايخ بالبصرة.
# ونقل غير واحد عن عبد الرحمن بن مهدي، قال:
# إن الجهمية أرادوا أن ينفوا أن يكون الله كلم موسى، وأن يكون استوى على
~~العرش، PageV09P199
# أرى أن يستتابوا، فإن تابوا، وإلا ضربت أعناقهم.
# قال ابن المديني: ثم كان بعد مالك بن أنس عبد الرحمن بن مهدي يذهب مذهب
~~تابعي أهل المدينة، ويقتدي بطريقتهم (1) ، وقال:
# نظرت فإذا الإسناد يدور على ستة، ثم صار علمهم إلى اثني عشر نفسا، ثم صار
~~علمهم إلى: يحيى بن سعيد، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وابن المبارك،
~~ووكيع، وعبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن آدم (2) .
# قال علي: وأوثق أصحاب سفيان: يحيى القطان، وعبد الرحمن.
# قال أحمد بن حنبل: عبد الرحمن ثقة، خيار، صالح، مسلم، من معادن الصدق.
# قال ms3273 ابن مهدي: كان أبو الأسود يتيم عروة، أخا لهشام بن عروة من
~~PageV09P200
# الرضاعة.
# وقد قال هشام: حدثنا أخي محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، عن أبي، قال:
# لم يزل أمر بني إسرائيل معتدلا حتى نشأ فيهم أبناء سبايا الأمم، فقالوا
~~فيهم بالرأي، فضلوا، وأضلوا.
# قال أيوب بن المتوكل: كان حماد بن زيد إذا نظر إلى عبد الرحمن بن مهدي في
~~مجلسه، تهلل وجهه.
# وقال صدقة بن الفضل المروزي الحافظ: أتيت يحيى بن سعيد أسأله، فقال لي:
~~الزم عبد الرحمن بن مهدي.
# وأفادني عنه أحاديث، فسألت عبد الرحمن عنها، فحدثني بها (1) .
# قال أحمد بن سنان القطان: سمعت مهدي بن حسان يقول:
# كان عبد الرحمن يكون عند سفيان عشرة أيام وخمسة عشر يوما بالليل والنهار،
~~فإذا جاءنا ساعة، جاء رسول سفيان في أثره يطلبه، فيدعنا، ويذهب إليه (2) .
# قال أحمد بن سنان: وسمعت عبد الرحمن يقول:
# أفتى سفيان في مسألة، فرآني كأني أنكرت فتياه، فقال: أنت ما تقول؟
# قلت: كذا وكذا، خلاف قوله، فسكت (3) .
# قال ابن المديني: حدثنا عبد الرحمن، قال لي سفيان: لو أن عندي كتبي،
~~لأفدتك علما.
# قال أحمد بن سنان: كان لا يتحدث في مجلس عبد الرحمن، ولا يبرى قلم، ولا
~~يتبسم أحد، ولا يقوم أحد قائما، كأن على رؤوسهم الطير، PageV09P201
# أو كأنهم في صلاة، فإذا رأى أحدا منهم تبسم، أو تحدث، لبس نعله، وخرج.
~~(1)
# وقال أحمد بن سنان: سمعت عبد الرحمن يقول:
# عندي عن المغيرة بن شعبة في المسح على الخفين (2) ثلاثة عشر حديثا -يعني:
~~الطرق-.
# قال بندار: سمعت عبد الرحمن يقول:
# لو استقبلت من أمري ما استدبرت، لكتبت تفسير الحديث إلى جنبه، ولأتيت
~~المدينة حتى أنظر في كتب قوم سمعت منهم (3) .
# قال محمد بن عبد الرحيم صاعقة: سمعت عليا يقول - وذكر الفقهاء السبعة (4)
~~- فقال:
# كان أعلم الناس بقولهم وحديثهم: ابن شهاب، ثم بعده مالك، ثم بعده عبد
~~الرحمن بن مهدي. PageV09P202
# وقال أحمد بن حنبل: إذا حدث عبد الرحمن عن رجل، فهو ثقة (1) .
# وقال علي: كان ورد عبد الرحمن ms3274 كل ليلة نصف القرآن.
# وقال محمد بن يحيى الذهلي: ما رأيت في يد عبد الرحمن بن مهدي كتابا قط
~~-يعني: كان يحدث حفظا (2) -.
# وقال رسته: سمعت عبد الرحمن يقول:
# كان يقال: إذا لقي الرجل الرجل فوقه في العلم، فهو يوم غنيمته، وإذا لقي
~~من هو مثله، دارسه، وتعلم منه، وإذا لقي من هو دونه، تواضع له، وعلمه، ولا
~~يكون إماما في العلم من حدث بكل ما سمع، ولا يكون إماما من حدث عن كل أحد،
~~ولا من يحدث بالشاذ، والحفظ للإتقان (3) .
# وقال ابن نمير: قال عبد الرحمن بن مهدي: معرفة الحديث إلهام.
# قال يوسف بن ضحاك: سمعت القواريري يقول: كان ابن مهدي يعرف حديثه وحديث
~~غيره.
# وكان يحيى القطان يعرف حديثه، فسمعت PageV09P203
# حماد بن زيد يقول:
# لئن عاش عبد الرحمن بن مهدي، لنخرجن رجل أهل البصرة (1) .
# قال أبو بكر بن أبي الأسود: سمعت ابن مهدي يقول بحضرة يحيى القطان - وذكر
~~الجهمية - فقال: ما كنت لأناكحهم، ولا أصلي خلفهم (2) .
# قال عبد الرحمن بن عمر رسته: سمعت عبد الرحمن يقول:
# الجهمية يريدون أن ينفوا الكلام عن الله، وأن يكون القرآن كلام الله، وأن
~~يكون كلم موسى، وقد وكده الله -تعالى- فقال: {وكلم الله موسى تكليما (3) }
~~[النساء: 164] .
# قال عبد الرحمن رسته: سألت ابن مهدي عن الرجل يبني بأهله، أيترك الجماعة
~~أياما؟
# قال: لا، ولا صلاة واحدة.
# وحضرته صبيحة بني على ابنته، فخرج، فأذن، ثم مشى إلى بابهما، فقال
~~للجارية: قولي لهما: يخرجان إلى الصلاة.
# فخرج النساء والجواري، فقلن: سبحان الله! أي شيء هذا؟
# فقال: لا أبرح حتى يخرجا إلى الصلاة.
# فخرجا بعد ما صلى، فبعث بهما إلى مسجد خارج من الدرب (4) .
# قلت: هكذا كان السلف في الحرص على الخير.
# قال رسته: وكان عبد الرحمن يحج كل عام، فمات أخوه، وأوصى إليه، فأقام على
~~أيتامه، فسمعته يقول:
# قد ابتليت بهؤلاء الأيتام، PageV09P204
# فاستقرضت من يحيى بن سعيد أربع مائة دينار احتجت إليها في مصلحة أرضهم
~~(1) .
# ذكر أبو نعيم الحافظ لابن مهدي في (الحلية) ترجمة طويلة جدا، ms3275 فروى فيها
~~من حديثه مائتين وثمانين حديثا (2) ، وقد لحق صغار التابعين: كأيمن بن
~~نابل، وصالح بن درهم، ويزيد بن أبي صالح، وجرير بن حازم.
# وكان قد ارتحل في آخر عمره من البصرة، فحدث بأصبهان.
# قال بندار: سمعت عبد الرحمن يقول:
# ما نعرف كتابا في الإسلام بعد كتاب الله أصح من (موطأ مالك) .
# وقال رسته: سمعت عبد الرحمن يقول:
# أئمة الناس في زمانهم: سفيان بالكوفة، وحماد بن زيد بالبصرة، ومالك
~~بالحجاز، والأوزاعي بالشام.
# أبو حاتم بن حبان: حدثنا عمر بن محمد الهمداني، حدثنا عمرو بن علي، سمعت
~~عبد الرحمن بن مهدي يقول:
# حدثنا أبو خلدة، فقال له رجل: أكان ثقة؟
# فقال: كان صدوقا، وكان خيارا، وكان مأمونا، الثقة سفيان وشعبة.
# ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن سنان، سمعت ابن مهدي يقول:
# لزمت مالكا حتى ملني.
# فقلت يوما: قد غبت عن أهلي هذه الغيبة الطويلة، ولا أعلم ما حدث بهم
~~بعدي.
# قال: يا بني، وأنا بالقرب من أهلي، ولا أدري ما حدث بهم منذ خرجت.
~~PageV09P205
# قال ابن حبان في صدر كتابه في (الضعفاء) : إلا أن من أكثرهم تنقيرا عن
~~شأن المحدثين، وأتركهم للضعفاء والمتروكين، حتى يجعله لهذا الشأن صناعة لهم
~~لم يتعدوها - مع لزوم الدين والورع الشديد، والتفقه في السنن - رجلين (1) :
~~يحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي (2) .
# قال سهل بن صالح: سمعت يزيد بن هارون يقول:
# وقعت بين أسدين: عبد الرحمن بن مهدي، ويحيى القطان.
# قلت: توفي ابن مهدي بالبصرة، في جمادى الآخرة، سنة ثمان وتسعين ومائة.
# وعاش أبوه بعده، وكان شيخا عاميا، ربما كان يمزح بجهل، ويشير إلى الجماعة
~~إلى ابنه، ويشير إلى متاعه، فيقول: هذا خرج من هذا.
# وقال عبد الرحمن بن محمد بن سلم: سمعت عبد الرحمن بن عمر، سمعت ابن مهدي
~~يقول:
# فتنة الحديث أشد من فتنة المال والولد (3) .
# قال أبو قدامة: سمعت ابن مهدي يقول:
# لأن أعرف علة حديث، أحب إلي من أن أستفيد عشرة أحاديث (4) .
# قال عبد الله أخو رسته: سمعت ابن مهدي يقول: ms3276
# محرم على الرجل أن يفتي إلا في شيء سمعه من ثقة (5) . PageV09P206
# وعن عبد الرحمن: أنه كان يكره الجلوس إلى ذي هوى، أو ذي رأي.
# وقال رسته: قام ابن مهدي من المجلس، وتبعه الناس، فقال:
# يا قوم! لا تطؤن عقبي، ولا تمشن خلفي، حدثنا أبو الأشهب، عن الحسن، قال
~~عمران: خفق النعال خلف الأحمق قل ما يبقي من دينه (1) .
# قال رسته: سألت ابن مهدي عن الرجل يتمنى الموت مخافة الفتنة على دينه؟
# قال: ما أرى بذلك بأسا، لكن لا يتمناه من ضر به، أو فاقة، تمنى الموت أبو
~~بكر وعمر ومن دونهما (2) .
# وسمعت ابن مهدي يقول:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك (3))
~~.
# فقلت: الآمر رجل.
# فقال: خذ بما لا يريبك حتى لا يصيبك ما يريبك -يعني: الحيل-.
# وبلغنا عن ابن مهدي، قال: ما هو -يعني: الغرام بطلب الحديث- إلا مثل لعب
~~الحمام، ونطاح الكباش.
# قلت: صدق -والله- إلا لمن أراد به الله، وقليل ما هم.
# أخبرنا أبو حفص عمر بن عبد المنعم (4) ، أخبرنا القاضي جمال الدين
~~PageV09P207
# عبد الصمد بن محمد، أخبرنا علي بن المسلم، أخبرنا أبو نصر بن طلاب،
~~أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن جميع بصيدا، حدثنا عبد الملك بن أحمد
~~ببغداد، حدثنا حفص بن عمرو الربالي (1) ، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن
~~إسرائيل، عن عبد الكريم، عن عكرمة، عن ابن عباس:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن النفخ في الطعام والشراب (2) .
# قال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يقول:
# قال أحمد بن سنان: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول:
# لو كان لي عليه سلطان - على من يقرأ قراءة حمزة - لأوجعت ظهره وبطنه.
# قلت: جاء نحو هذا عن جماعة (3) ، وإنما ذلك عائد إلى ما فيها من
~~PageV09P208
# قبيل الأداء - والله أعلم -.
# وقد استقر اليوم الإجماع على تلقي قراءة حمزة بالقبول.
### $ 57 - مسكين بن بكير أبو عبد الرحمن الحراني * (ع)
# الإمام، المحدث، أبو عبد الرحمن الحراني، الحذاء.
# حدث عن: ثابت بن عجلان، وأرطاة ms3277 بن المنذر، وجعفر بن برقان، والأوزاعي،
~~وشعبة، وطائفة.
# روى عنه: أبو جعفر النفيلي، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن أبي شعيب الحراني،
~~وابنه؛ الحسن بن أحمد، ومحمد بن وهب بن أبي كريمة، وموسى بن أيوب النصيبي،
~~وآخرون.
# قال أبو حاتم: لا بأس به، صالح الحديث.
# وقال غير واحد: صدوق.
# وقيل: له عن شعبة ما ينكر.
# وقال أبو أحمد (1) الحاكم: له مناكير كثيرة.
# قيل: توفي مسكين في سنة ثمان وتسعين ومائة. PageV09P209
### $ 58 - معمر بن سليمان النخعي الرقي * (ت، س، ق)
# الإمام، القدوة، أبو عبد الله النخعي، الرقي.
# حدث عن: خصيف، وإسماعيل بن أبي خالد، وزيد بن حبان الرقي، وحجاج بن
~~أرطاة، وطائفة.
# وعنه: أبو عبيد، وأحمد بن حنبل، وعلي بن حجر، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو
~~سعيد الأشج، وقوم، آخرهم موتا: سعدان بن نصر.
# وثقه: يحيى بن معين.
# وذكره: الإمام أحمد، فذكر من فضله وهيبته.
# وقال أبو عبيد القاسم: كان من خير من رأيت.
# قلت: وقع لي من عواليه.
# ومات: في شعبان، سنة إحدى وتسعين ومائة -رحمه الله-.
### $ 59 - أبو تميلة يحيى بن واضح المروزي ** (ع)
# الحافظ.
# حدث عن: محمد بن إسحاق، وموسى بن عبيدة، وحسين بن واقد PageV09P210
# المروزي، وأبي طيبة عبد الله بن مسلم، والأوزاعي، وطبقتهم.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وابن راهويه، وسعيد الجرمي، وزياد بن أيوب، ومحمد بن
~~عمرو زنيج، والحسن بن عرفة، وخلق كثير.
# قال يحيى بن معين: ثقة.
# وقال أحمد: كتبنا عنه على باب هشيم، ليس به بأس - إن شاء الله -.
# ووهم أبو حاتم حيث حكى أن البخاري تكلم في أبي تميلة (1) .
# ومشى على ذلك أبو الفرج ابن الجوزي.
# ولم أر ذكرا لأبي تميلة في كتاب (الضعفاء) للبخاري، لا في الكبير ولا
~~الصغير.
# ثم إن البخاري قد احتج بأبي تميلة، وقد كان محدث مرو مع الفضل بن موسى
~~السيناني.
# مات: سنة نيف وتسعين ومائة.
### $ 60 - الوليد بن مسلم أبو العباس الدمشقي * (ع)
# الإمام، عالم أهل الشام، أبو العباس الدمشقي، الحافظ، مولى بني أمية.
# قرأ القرآن على: يحيى ms3278 بن الحارث الذماري، وعلى: سعيد بن عبد العزيز.
~~PageV09P211
# وحدث عنهما.
# وعن: ابن عجلان، وثور بن يزيد، وابن جريج، ومروان بن جناح، والأوزاعي،
~~وأبي بكر بن أبي مريم الغساني، وعفير بن معدان، وعثمان بن أبي العاتكة،
~~وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم، وعبد الله بن
~~العلاء بن زبر، وسليمان بن موسى، وإسماعيل بن رافع، وحنظلة بن أبي سفيان،
~~وصفوان بن عمرو، وشيبة بن الأحنف، وعبد الرحمن بن حسان الكناني، وحريز بن
~~عثمان، وهشام بن حسان، وعبد الرزاق بن عمر الثقفي، ومعان بن رفاعة، وشيبان
~~النحوي، وسفيان الثوري، ومالك، والليث، وابن لهيعة، والمثنى بن الصباح،
~~ويزيد بن أبي مريم، وسعيد بن بشير، وعدد كثير.
# وارتحل في هذا الشأن، وصنف التصانيف، وتصدى للإمامة، واشتهر اسمه.
# وكان من أوعية العلم، ثقة، حافظا، لكن رديء التدليس، فإذا
# قال: حدثنا، فهو حجة.
# هو في نفسه أوثق من بقية، وأعلم.
# حدث عنه: الليث بن سعد، وبقية بن الوليد - وهما من شيوخه - وعبد الله بن
~~وهب، وأبو مسهر، وأحمد بن حنبل، ودحيم، وأبو خيثمة، وإسحاق بن موسى، وعلي
~~بن محمد الطنافسي، وأحمد بن أبي الحواري، ونعيم بن حماد، ومحمد بن عائذ،
~~وداود بن رشيد، وسويد بن سعيد، وعمرو بن عثمان، وإبراهيم بن موسى، ومحمد بن
~~المثنى، وأبو قدامة السرخسي، وكثير بن عبيد، ومحمد بن عبد الله بن ميمون
~~الإسكندراني، ويحيى بن موسى خت، وأبو عمير بن النحاس، ومحمد بن مصفى، وموسى
~~بن عامر المري، ومحمود بن غيلان، وأمم سواهم، آخرهم وفاة:
PageV09P212
# حجاج بن الريان الدمشقي، المتوفى سنة أربع وستين ومائتين.
# قال محمد بن سعد: كان الوليد ثقة، كثير الحديث والعلم، حج سنة أربع
~~وتسعين ومائة، ثم رجع، فمات بالطريق (1) .
# قال دحيم: كان مولده في سنة تسع عشرة ومائة.
# قال الحافظ ابن عساكر: قرأ عليه القرآن: هشام بن عمار، والربيع بن ثعلب.
# قال الفسوي: سألت هشام بن عمار عن الوليد بن مسلم، فأقبل يصف علمه،
~~وورعه، وتواضعه، وقال:
# كان أبوه من رقيق الإمارة، ms3279 وتفرقوا على أنهم أحرار، وكان للوليد أخ جلف
~~متكبر، يركب الخيل، ويركب معه غلمان كثير، ويتصيد، وقد حمل الوليد دية،
~~فأدى ذلك إلى بيت المال، أخرجه عن نفسه، إذ اشتبه عليه أمر أبيه.
# قال: فوقع بينه وبين أخيه في ذلك شغب وجفاء وقطيعة، وقال: فضحتنا، ما كان
~~حاجتك إلى ما فعلت (2) ؟!
# قال أبو التقي اليزني: حدثنا سعيد بن مسلمة القرشي: أنا أعتقت الوليد بن
~~مسلم، كان عبدي.
# وروى: محمد بن سعد، عن رجل:
# أن الوليد كان من الأخماس، فصار لآل مسلمة بن عبد الملك، فلما قدم بنو
~~العباس في دولتهم، قبضوا رقيق الأخماس وغيره، فصار الوليد بن مسلم وأهل
~~بيته للأمير صالح بن علي، فوهبهم لابنه الفضل، ثم إن الوليد اشترى نفسه
~~منهم، فأخبرني سعد بن مسلمة، قال:
# جاءني الوليد، فأقر لي بالرق، فأعتقته، وكان له أخ اسمه PageV09P213
# جبلة، كان له قدر وجاه (1) .
# قال أحمد بن حنبل: ليس أحد أروى لحديث الشاميين من: الوليد بن مسلم،
~~وإسماعيل بن عياش.
# وقال إبراهيم بن المنذر الحزامي: قدمت البصرة، فجاءني علي بن المديني،
~~فقال:
# أول شيء أطلب أن تخرج إلي حديث الوليد بن مسلم.
# فقلت: يا ابن أم! سبحان الله! وأين سماعي من سماعك؟ فجعلت آبى، ويلح،
~~فقلت له: أخبرني عن إلحاحك ما هو؟
# قال: أخبرك: إن الوليد رجل أهل الشام، وعنده علم كثير، ولم أستمكن منه،
~~وقد حدثكم بالمدينة في المواسم، وتقع عندكم الفوائد؛ لأن الحجاج يجتمعون
~~بالمدينة من الآفاق، فيكون مع هذا بعض فوائده، ومع هذا شيء.
# قال: فأخرجت إليه، فتعجب من كتابه، كاد أن يكتبه على الوجه.
# سمعها: يعقوب الفسوي، من إبراهيم (2) .
# قال أبو اليمان: ما رأيت مثل الوليد بن مسلم.
# وقيل لأبي زرعة الرازي: الوليد أفقه أم وكيع؟
# فقال: الوليد بأمر المغازي، ووكيع بحديث العراقيين.
# قال أبو مسهر: كان الوليد من حفاظ أصحابنا.
# وقال أبو حاتم الرازي: صالح الحديث (3) .
# وقال أبو أحمد بن عدي: الثقات من أهل الشام، مثل الوليد بن مسلم.
~~PageV09P214
# قال ابن جوصا الحافظ: لم نزل نسمع ms3280 أنه من كتب مصنفات الوليد، صلح أن يلي
~~القضاء، ومصنفاته سبعون كتابا.
# قلت: كتبه أجزاء، ما أظن فيها ما يبلغ مجلدا.
# الفسوي: عن الحميدي، قال:
# خرجت يوم الصدر، والوليد في مسجد منى، وعليه زحام كثير، وجئت في آخر
~~الناس، فوقفت بالبعد، وعلي بن المديني بجنبه، فجعلوا يسألونه، ويحدثهم،
~~وأنا لا أفهم، فجمعت جماعة من المكيين، وقلت لهم: جلبوا، وأفسدوا على من
~~بالقرب منه.
# فجعلوا يصيحون، ويقولون: لا نسمع، وجعل ابن المديني يقول: اسكتوا،
~~نسمعكم.
# قال: فاعترضت، وصحت، ولم أكن بعد حلقت، فنظر ابن المديني إلي ولم (1)
~~يثبتني، فقال: لو كان فيك خير، لم يكن شعرك على ما أرى.
# قال: فتفرقوا، ولم يحدثهم بشيء (2) .
# قال أبو مسهر: كان الوليد يأخذ من ابن أبي السفر حديث الأوزاعي، وكان
~~كذابا، والوليد يقول فيها: قال الأوزاعي.
# قال صالح بن محمد جزرة: سمعت الهيثم بن خارجة، قال:
# قلت للوليد: قد أفسدت حديث الأوزاعي!
# قال: وكيف؟
# قلت: تروي عن الأوزاعي عن نافع، وعن الأوزاعي عن الزهري، وعن الأوزاعي عن
~~يحيى بن أبي كثير، وغيرك يدخل بين الأوزاعي وبين نافع عبد الله بن عامر
~~الأسلمي، وبينه وبين الزهري، قرة وغيره، فما يحملك على هذا؟
# قال: أنبل الأوزاعي أن يروي عن مثل هؤلاء الضعفاء. قلت: فإذا روى
~~الأوزاعي PageV09P215
# عن هؤلاء الضعفاء مناكير، فأسقطتهم أنت، وصيرتها من رواية الأوزاعي عن
~~الثقات، ضعف الأوزاعي.
# قال: فلم يلتفت إلى قولي (1) .
# قال أحمد بن حنبل: ما رأيت في الشاميين أحدا أعقل من الوليد بن مسلم.
# وقال علي بن المديني: ما رأيت في الشاميين مثل الوليد، وقد أغرب أحاديث
~~صحيحة، لم يشركه فيها أحد.
# قال صدقة بن الفضل المروزي: ما رأيت رجلا أحفظ للحديث الطويل، وأحاديث
~~الملاحم من الوليد بن مسلم، وكان يحفظ الأبواب.
# وقال أبو مسهر: ربما دلس الوليد بن مسلم عن كذابين.
# قلت: البخاري ومسلم قد احتجا به، ولكنهما ينتقيان حديثه، ويتجنبان ما
~~ينكر له (2) ، وقد كان في آخر عمره ذهب إلى الرملة، فأكثر عنه أهلها.
# قال الدارقطني: الوليد يروي عن ms3281 الأوزاعي أحاديث هي عند الأوزاعي عن
~~ضعفاء، عن شيوخ أدركهم الأوزاعي: كنافع، وعطاء، PageV09P216
# والزهري، فيسقط أسماء الضعفاء، مثل عبد الله بن عامر الأسلمي، وإسماعيل
~~بن مسلم.
# قلت: روى جماعة، عن الوليد، قال:
# حدثنا ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اسمح، يسمح لك) (1) .
# فهذا شنع بعض المحدثين أن الوليد تفرد به، وليس كذلك، هو عند يوسف بن
~~موسى القطان، حدثنا حفص بن غياث، عن ابن جريج.
# ورواه: الحافظ سليمان بن عبد الرحمن، عن إسماعيل بن عياش: أن ابن جريج
~~حدثهم.
# وقد رواه: مندل بن علي، وخارجة بن مصعب، عن ابن جريج، فأرسلاه.
# قلت: أنكر ما له حديث رواه عثمان بن سعيد الدارمي، وأحمد بن الحسن -
~~واللفظ له - قالا:
# حدثنا سليمان بن عبد الرحمن، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا ابن جريج، عن
~~عطاء، وعكرمة، عن ابن عباس، قال:
# بينا نحن عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذ جاءه علي، فقال: بأبي
~~أنت وأمي، تفلت هذا القرآن من صدري، فما أجدني أقدر عليه.
# فقال: (يا أبا الحسن، أفلا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن، ويثبت ما تعلمت
~~في صدرك؟) .
# قال: أجل يا رسول الله.
# قال: (إذا بت ليلة الجمعة، فإن استطعت أن تقوم في ثلث الليل الآخر، فإنها
~~ساعة مشهودة، والدعاء فيها مستجاب، وقد قال أخي يعقوب لبنيه: {سوف أستغفر
~~لكم ربي} [يوسف: 98] حتى تأتي ليلة الجمعة، فإن لم تستطع، فقم في وسطها،
~~فإن لم تستطع، ففي أولها، PageV09P217
# فصل أربع ركعات، تقرأ في الأولى: بالفاتحة ويس، وفي الثانية: بالفاتحة
~~والدخان، وفي الثالثة: بآلم السجدة، وفي الرابعة: تبارك، فإذا فرغت، فاحمد
~~الله، وأحسن الثناء، وصل علي، وعلى سائر النبيين، واستغفر للمؤمنين، وقل:
~~اللهم ارحمني بترك المعاصي، وارحمني أن أتكلف ما لا يعنيني، وارزقني حسن
~~النظر فيما يرضيك عني، اللهم بديع السماوات والأرض، ذا الجلال والإكرام،
~~والعزة التي لا ترام، أسألك يا الله، يا رحمن، بجلالك ونور وجهك، أن تلزم
~~قلبي حفظ كتابك ... ) في دعاء فيه طويل، ms3282 إلى أن
# قال: (يا أبا الحسن، تفعل ذلك ثلاث جمع، أو خمسا، أو سبعا، تجاب بإذن
~~الله) .
# قال: فما لبث علي إلا خمسا، أو سبعا، حتى جاء في مثل ذلك المجلس، فقال:
~~يا رسول الله، ما لي كنت فيما خلا لا آخذ إلا أربع آيات ونحوهن، وأنا أتعلم
~~اليوم أربعين آية، ولقد كنت أسمع الأحاديث، فإذا رددته، تفلت، وأنا اليوم
~~أسمع الأحاديث، فإذا حدثت، لم أحرف منها حرفا؟
# فقال له عند ذلك: (مؤمن - ورب الكعبة - أبا الحسن (1)) .
# قال الترمذي: حسن، غريب، لا نعرفه إلا من حديث الوليد.
# قلت: هذا عندي موضوع والسلام، ولعل (2) الآفة دخلت على سليمان ابن بنت
~~شرحبيل فيه، فإنه منكر الحديث، وإن كان حافظا، فلو كان، قال فيه: عن ابن
~~جريج، لراج، ولكن صرح بالتحديث، فقويت PageV09P218
# الريبة، وإنما هذا الحديث يرويه هشام بن عمار، عن محمد بن إبراهيم
~~القرشي، عن أبي صالح، عن عكرمة، عن ابن عباس، ومحمد هذا ليس بثقة، وشيخه لا
~~يدرى من هو.
# أخبرنا أبو المعالي الأبرقوهي، أخبرنا الفتح بن عبد الله الكاتب، أخبرنا
~~هبة الله بن أبي شريك، أخبرنا أبو الحسين بن النقور، حدثنا عيسى بن علي
~~الوزير، قرئ على أبي بكر عبد الله بن سليمان - وأنا أسمع - قيل له:
# حدثكم عمرو بن عثمان، حدثنا الوليد، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة،
~~عن أبي هريرة، قال:
# ذبح رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عمن اعتمر معه من نسائه في حجة
~~الوداع بقرة بينهم (1) .
# أخبرنا أحمد بن عبد الحميد، وأحمد بن مؤمن، وأحمد بن محمد الحافظ، وأحمد
~~بن يوسف البسطي، وسنقر الزيني، وعبد المنعم بن زين الأمناء، وعلي بن محمد
~~الفقيه، وجماعة، قالوا:
# أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا سعيد بن أحمد بن البناء حضورا في الرابعة
~~(ح) .
# وقرأت على أحمد بن إسحاق، أخبركم أكمل بن أبي الأزهر العلوي، أخبرنا ابن
~~البناء، أخبرنا محمد بن محمد الزينبي، أخبرنا محمد بن عمر الوراق، حدثنا
~~أبو بكر بن أبي داود، حدثنا محمد بن وزير، حدثنا الوليد، ms3283 حدثنا عمر بن
~~محمد، عن نافع، عن ابن عمر:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (يؤتى بالموت يوم القيامة في صورة
~~كبش أملح، فيذبح بين الجنة والنار، ثم يقال: يا أهل الجنة! PageV09P219
# أيقنوا بالخلود، ويا أهل النار! أيقنوا بالخلود) .
# قال: (فيزداد أهل النار حزنا، وأهل الجنة سرورا (1)) .
# قال حرملة بن عبد العزيز الجهني: نزل علي الوليد بن مسلم بذي المروة
~~قافلا من الحج، فمات عندي بذي المروة (2) .
# قال محمد بن مصفى الحمصي، وغيره: مات الوليد في شهر المحرم، سنة خمس
~~وتسعين ومائة.
### $ 61 - محمد بن أبي عدي السلمي مولاهم البصري * (ع)
# الحافظ، أبو عمر، وهو: محمد بن إبراهيم بن PageV09P220
# أبي عدي.
# فقيل: إن ولده إبراهيم هو أبو عدي.
# مولده: في حدود العشرين ومائة.
# وحدث عن: حميد الطويل، وداود بن أبي هند، وحسين المعلم، ويزيد بن أبي
~~عبيد، وعوف الأعرابي، وابن عون، وسعيد بن أبي عروبة، وعدة.
# روى عنه: أحمد بن حنبل، والفلاس، والحسن بن محمد الزعفراني، ومحمد بن
~~بشار، ومحمد بن المثنى، وآخرون.
# وثقه: أبو حاتم الرازي، وغيره.
# مات: في سنة أربع وتسعين ومائة.
# وفيها مات: حفص بن غياث القاضي، وعبد الوهاب الثقفي، ومحمد بن حرب الحمصي
~~الأبرش، ويحيى بن سعيد الأموي، وعمر بن هارون البلخي، وسلم بن سالم البلخي
~~العابد، وشقيق بن إبراهيم البلخي الزاهد، والقاسم بن يزيد الجرمي، وسويد بن
~~عبد العزيز قاضي بعلبك.
### $ 62 - عبد الملك بن صالح بن علي بن عبد الله بن عباس *
# الأمير، أبو عبد الرحمن العباسي.
# ولي المدينة، وغزو الصوائف للرشيد، ثم ولي الشام والجزيرة للأمين.
~~PageV09P221
# قيل: بلغ الرشيد أن هذا في عزم الوثوب على الخلافة، فقلق، ثم حبسه، ثم
~~لاح له براءته، فأنعم عليه (1) .
# وكان فصيحا، بليغا، شريف الأخلاق، مهيبا، شجاعا، سائسا.
# قيل: إن يحيى البرمكي قال له: بلغني أنك حقود.
# قال: إن كان الحقد بقاء الخير والشر، إنهما لباقيان في قلبي.
# فقال الرشيد: ما رأيت أحدا احتج للحقد بأحسن من هذا.
# قال الصولي: كان أفصح الناس وأخطبهم، لم يكن في دهره ms3284 مثله في فصاحته،
~~وصيانته، وجلالته، وله شعر.
# وقيل: إن عبد الملك أراد أن يغتال ملك الروم بمكيدة، وكان من دهاة بني
~~هاشم.
# قال الزبير بن بكار: كان عبد الملك نسيج وحده أدبا، ولسانا، وشي به،
~~وتتابعت فيه الأخبار، وكثر حاسدوه، وبلغ الرشيد عنه أنه على عزم الخروج.
# ويقال: إنه ما حبسه إلا لما رآه له نظيرا في السؤدد.
# مات: بالرقة، سنة ست وتسعين ومائة، وقد مر من سيرته في ترجمة البرمكي.
# وهو أخو الأمير أبي العباس الفضل بن صالح، نائب دمشق ثم مصر للمهدي، وهو
~~الذي عمل أبواب جامع دمشق، وقبة المال بالجامع، فكان الأكبر.
# مات: سنة اثنتين وسبعين ومائة، عن خمسين سنة. PageV09P222
# ومات أخوهما نائب مصر، ثم نائب حلب، في حدود سنة تسعين، وهو: إسماعيل بن
~~صالح، وله ذرية بحلب.
# وكان أديبا، شاعرا، متفلسفا، عوادا، ذا كرم، وشجاعة.
# وأخوهم عبد الله، أمير الثغور.
### $ 63 - عبد الله بن وهب بن مسلم الفهري مولاهم * (ع)
# الإمام، شيخ الإسلام، أبو محمد الفهري مولاهم، المصري، الحافظ.
# مولده: سنة خمس وعشرين ومائة.
# أرخه ابن يونس، وقال: قيل: ولاؤه للأنصار.
# طلب العلم وله سبع عشرة سنة.
# روى عن: ابن جريج، ويونس بن يزيد، وحنظلة بن أبي سفيان، وحيي بن عبد الله
~~المعافري، وحيوة بن شريح، وعمرو بن الحارث، وأسامة بن زيد الليثي، وعمر بن
~~محمد العمري، وعبد الحميد بن جعفر، وموسى بن علي بن رباح، وعبد الله بن
~~عامر الأسلمي، وأبي صخر حميد بن زياد، وموسى بن أيوب الغافقي، وأفلح بن
~~حميد، وعبد الله بن زياد بن PageV09P223
# سمعان، ومالك، والليث، وابن لهيعة، وحرملة بن عمران، وسلمة بن وردان
~~المدني، والضحاك بن عثمان، وعبد الله بن عياش القتباني، وعبد الرحمن بن
~~زياد الإفريقي، وخلق كثير.
# لقي بعض صغار التابعين، وكان من أوعية العلم، ومن كنوز العمل.
# ذكر ابن عبد البر في كتاب (العلم) له: قال ابن وهب:
# كان أول أمري في العبادة قبل طلب العلم، فولع بي الشيطان في ذكر عيسى ابن
~~مريم -عليه السلام- كيف خلقه ms3285 الله -تعالى- ونحو هذا، فشكوت ذلك إلى شيخ،
~~فقال لي: ابن وهب.
# قلت: نعم.
# قال: اطلب العلم.
# فكان سبب طلبي العلم.
# قلت: مع أنه طلب العلم في الحداثة، نعم، وحدث عنه خلق كثير، وانتشر علمه،
~~وبعد صيته.
# روى عنه: الليث بن سعد - شيخه - وعبد الرحمن بن مهدي، وأصبغ بن الفرج،
~~وسعيد بن أبي مريم، وعبد الله بن صالح، وأحمد بن عيسى التستري، وحرملة بن
~~يحيى، وأحمد بن صالح، والحارث بن مسكين، وأبو الطاهر بن السرح، وعمرو بن
~~سواد، وهارون بن سعيد الأيلي، ويحيى بن أيوب المقابري، وسحنون بن سعيد عالم
~~المغرب، ويحيى بن يحيى الليثي، وعبد الله بن محمد بن رمح، ويونس بن عبد
~~الأعلى، وبحر بن نصر الخولاني، وإبراهيم بن منقذ الخولاني، ومحمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم، وابن أخيه؛ أحمد بن عبد الرحمن الوهبي، وعلي بن خشرم،
~~وعيسى بن مثرود الغافقي، والربيع بن سليمان المرادي، وعبد الملك بن شعيب بن
~~الليث، وأحمد بن سعيد الهمداني، وغيرهم.
PageV09P224
# وعن ابن وهب، قال: رأيت عبيد الله بن عمر قد عمي، وقطع الحديث، ورأيت
~~هشام بن عروة جالسا في مسجد النبي -صلى الله عليه وسلم- فقلت: آخذ عن ابن
~~سمعان، ثم أصير إلى هشام.
# فلما فرغت، قمت إلى منزل هشام، فقالوا: قد نام.
# فقلت: أحج، وأرجع.
# فرجعت، فوجدته قد مات (1) .
# كذا هذه الرواية، وإنما مات هشام ببغداد، فلعله سار إلى بغداد بعد.
# قال محمد بن سلمة: سمعت ابن القاسم يقول:
# لو مات ابن عيينة، لضربت إلى ابن وهب أكباد الإبل، ما دون العلم أحد
~~تدوينه (2) .
# وروى: يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب، قال: أقرأني نافع بن أبي نعيم.
# وقال أبو زرعة: نظرت في نحو من ثلاثين ألف حديث لابن وهب، ولا أعلم أني
~~رأيت له حديثا لا أصل له، وهو ثقة، وقد سمعت يحيى بن بكير يقول: ابن وهب
~~أفقه من ابن القاسم (3) .
# قلت: (موطأ ابن وهب) كبير، لم أره، وله كتاب (الجامع) ، وكتاب (البيعة) ،
~~وكتاب (المناسك) ، وكتاب (المغازي) ، وكتاب (الردة) ، وكتاب ms3286 (تفسير غريب
~~الموطأ) ، وغير ذلك.
# قال أحمد بن صالح الحافظ: حدث ابن وهب بمائة ألف حديث، ما رأيت أحدا أكثر
~~حديثا منه، وقع عندنا سبعون ألف حديث عنه (4) .
# قلت: كيف لا يكون من بحور العلم، وقد ضم إلى علمه علم PageV09P225
# مالك، والليث، ويحيى بن أيوب، وعمرو بن الحارث، وغيرهم؟!
# قال علي بن الجنيد الحافظ: سمعت أبا مصعب الزهري يعظم ابن وهب، ويقول:
~~مسائله عن مالك صحيحة.
# وقال أبو حاتم الرازي: هو صدوق، صالح الحديث (1) .
# وقال أبو أحمد بن عدي في (كامله (2)) : هو من الثقات، لا أعلم له حديثا
~~منكرا إذا حدث عنه ثقة.
# وروى: أبو طالب، عن أحمد بن حنبل، قال:
# ابن وهب يفصل السماع من العرض، ما أصح حديثه وأثبته! وقد كان يسيء الأخذ،
~~لكن ما رواه أو حدث به، وجدته صحيحا (3) .
# وقال يحيى بن معين: ثقة (4) .
# قال خالد بن خداش: قرئ على عبد الله بن وهب كتاب (أهوال يوم القيامة) -
~~تأليفه - فخر مغشيا.
# قال: فلم يتكلم بكلمة حتى مات بعد أيام - رحمه الله تعالى (5) -.
# وعن سحنون الفقيه، قال: كان ابن وهب قد قسم دهره أثلاثا، ثلثا في الرباط،
~~وثلثا يعلم الناس بمصر، وثلثا في الحج، وذكر أنه حج ستا وثلاثين حجة.
~~PageV09P226
# وعن عبد الله بن وهب، قال: دعوت يونس بن يزيد إلى وليمة عرسي.
# وبلغنا أن مالكا الإمام كان يكتب إليه: إلى عبد الله بن وهب، مفتي أهل
~~مصر، ولم يفعل هذا مع غيره (1) .
# وقد ذكر عنده ابن وهب وابن القاسم، فقال مالك: ابن وهب عالم، وابن القاسم
~~فقيه.
# قال أحمد بن سعيد الهمذاني: دخل ابن وهب الحمام، فسمع قارئا يقرأ: {وإذ
~~يتحاجون في النار} [المؤمن: 47] ، فغشي عليه.
# قال أبو زيد بن أبي الغمر: كنا نسمي ابن وهب: ديوان العلم.
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبا زرعة: نظرت لابن وهب في نحو ثمانين
~~ألف حديث (2) .
# قلت: هذه رواية أخرى عن أبي زرعة.
# قال أبو عمر بن عبد البر: جد عبد الله بن وهب، هو مسلم، مولى ms3287 ريحانة؛
~~مولاة عبد الرحمن بن يزيد بن أنيس الفهري (3) .
# وقال أحمد بن عبد الرحمن بحشل: طلب عباد بن محمد الأمير عمي ليوليه
~~القضاء، فتغيب عمي، فهدم عباد بعض دارنا، فقال الصباحي لعباد: متى طمع هذا
~~الكذا وكذا أن يلي القضاء؟!
# فبلغ ذلك عمي، فدعا عليه بالعمى.
# قال: فعمي الصباحي بعد جمعة. PageV09P227
# قال حجاج بن رشدين: سمعت عبد الله بن وهب يتذمر ويصيح، فأشرفت عليه من
~~غرفتي، فقلت: ما شأنك يا أبا محمد؟
# قال: يا أبا الحسن! بينما أنا أرجو أن أحشر في زمرة العلماء، أحشر في
~~زمرة القضاة.
# قال: فتغيب في يومه، فطلبوه.
# قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي، حدثنا حرملة، سمعت ابن وهب يقول:
# نذرت أني كلما اغتبت إنسانا أن أصوم يوما، فأجهدني، فكنت أغتاب وأصوم،
~~فنويت أني كلما اغتبت إنسانا، أن أتصدق بدرهم، فمن حب الدراهم تركت الغيبة
~~(1) .
# قلت: هكذا -والله- كان العلماء، وهذا هو ثمرة العلم النافع، وعبد الله
~~حجة مطلقا، وحديثه كثير في الصحاح، وفي دواوين الإسلام، وحسبك بالنسائي
~~وتعنته في النقد حيث يقول: وابن وهب ثقة، ما أعلمه روى عن الثقات حديثا
~~منكرا.
# قلت: أكثر في تواليفه من المقاطيع والمعضلات، وأكثر عن ابن سمعان وبابته،
~~وقد تمعقل بعض الأئمة على ابن وهب في أخذه للحديث، وأنه كان يترخص في
~~الأخذ، وسواء ترخص ورأى ذلك سائغا، أو تشدد، فمن يروي مائة ألف حديث، ويندر
~~المنكر في سعة ما روى، فإليه المنتهى في الإتقان.
# قال أبو الطاهر بن عمرو: جاءنا نعي ابن وهب، ونحن في مجلس سفيان بن
~~عيينة، فقال:
# إنا لله وإنا إليه راجعون، أصيب به المسلمون عامة، وأصبت به خاصة (2) .
~~PageV09P228
# قلت: قد كان ابن وهب له دنيا وثروة، فكان يصل سفيان، ويبره، فلهذا يقول:
~~أصبت به خاصة.
# قال يونس بن عبد الأعلى: كانوا أرادوا ابن وهب على القضاء، فتغيب.
# قال: ومات في شعبان، سنة سبع وتسعين ومائة.
# قلت: عاش اثنتين وسبعين سنة، وقد وقع لنا جملة من عالي حديثه في
~~(الخلعيات (1)) ، وفي (الثقفيات (2)) ، وغير ذلك.
# قال ms3288 ابن عبد البر: أخبرني أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي، حدثني أبي،
~~حدثنا محمد بن عمر بن لبابة، سمعت محمد بن أحمد العتبي يقول:
# حدثني سحنون بن سعيد: أنه رأى عبد الرحمن بن القاسم في النوم، فقال: ما
~~فعل الله بك؟
# فقال: وجدت عنده ما أحب.
# قال له: فأي أعمالك وجدت أفضل؟
# قال: تلاوة القرآن.
# قال: قلت له: فالمسائل؟
# فكان يشير بأصبعه يلشيها (3) .
# قال: فكنت أسأله عن ابن وهب، فيقول لي: هو في عليين.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا:
# أخبرنا موسى بن عبد القادر، أخبرنا أبو القاسم سعيد بن أحمد، أخبرنا علي
~~بن البسري، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن المخلص، حدثنا يحيى بن PageV09P229
# محمد، حدثنا إبراهيم بن منقذ الخولاني (ح) .
# وأخبرنا أحمد بن المؤيد، أخبرنا الفتح بن عبد السلام، أخبرنا هبة الله بن
~~الحسين، أخبرنا أحمد بن محمد بن النقور، حدثنا عيسى بن علي إملاء، قال:
# قرئ على عبد الله بن سليمان بن الأشعث وأنا أسمع: حدثكم أحمد بن صالح،
~~قالا:
# حدثنا ابن وهب - وهذا لفظ أحمد - أخبرني مخرمة بن بكير، عن أبيه، سمعت
~~يونس بن سيف، عن سعيد بن المسيب، قال:
# قالت عائشة: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (ما يوم أكثر من أن
~~يعتق الله فيه عبيدا من النار، من يوم عرفة) .
# زاد فيه إبراهيم بن منقذ: (وإنه -عز وجل- ليدنو، ثم يباهي بهم الملائكة
~~(1)) .
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، وأبو الحسين علي بن محمد، قالا:
# أخبرنا الحسن بن يحيى المخزومي، أخبرنا عبد الله بن رفاعة، أخبرنا أبو
~~الحسن الخلعي، أخبرنا عبد الرحمن بن عمر بن النحاس، أخبرنا أبو الطاهر أحمد
~~بن محمد بن عمرو المديني، حدثنا يونس بن عبد الأعلى، حدثنا ابن وهب، أخبرني
~~أفلح بن حميد، عن أبي بكر بن حزم، عن سلمان الأغر، عن أبي هريرة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (صلاة في مسجدي هذا، كألف صلاة فيما
~~سواه، إلا المسجد الحرام، وصلاة الجماعة خمس وعشرون ms3289 درجة على صلاة الفذ)
~~(2) . PageV09P230
# روى: عباس الدوري، عن يحيى بن معين، سمع ابن وهب يقول لسفيان:
# يا أبا محمد! الذي عرض عليك فلان أمس، أجزها لي.
# قال: نعم (1) .
# قلت: هذا الفعل مذهب طائفة، وإن الرواية سائغة به، وبه يقول: الزهري،
~~وابن عيينة.
# وروى: ابن عدي، حدثنا إبراهيم بن عبد الله المخزومي، عن أبيه، قال:
# كنت عند سفيان، وعنده ابن معين، فجاءه ابن وهب بجزء، فقال: يا أبا محمد!
~~أحدث بما فيه عنك؟
# فقال له ابن معين: يا شيخ! هذا والريح سواء، ادفع الجزء إليه حتى ننظر في
~~حديثه.
# قال عبد الله بن الدورقي: سمعت ابن معين يقول:
# ابن وهب ليس بذاك في ابن جريج، كان يستصغر.
# وقد ورد: أن الليث بن سعد سمع من ابن وهب أحاديث ابن جريج.
# فمن غرائبه: عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر: أن رجلا PageV09P231
# زنى، فأمر به النبي -صلى الله عليه وسلم- فجلد، ثم أخبر أنه محصن، فرجمه.
# لكن هذا تابعه عليه: أبو عاصم.
# وأخرجه: أبو داود (1) ، والنسائي.
# قال هارون بن معروف: سمعت ابن وهب يقول:
# قال لي عبد الرحمن بن مهدي: اكتب لي أحاديث عمرو بن الحارث.
# فكتبت له مائتين، وحدثته بها.
# عمرو بن سواد: قال لي ابن وهب:
# سمعت من ثلاث مائة وسبعين شيخا، فما رأيت أحفظ من عمرو بن الحارث، وذلك
~~أنه كان يتحفظ كل يوم ثلاثة أحاديث.
# يونس: عن ابن وهب، قال:
# ولدت سنة خمس وعشرين ومائة، وطلبت العلم، وأنا ابن سبع عشرة، ودعوت يونس
~~يوم عرسي.
# قال عثمان بن سعيد: سألت يحيى بن معين، عن ابن وهب،
# قال: أرجو أن يكون صدوقا.
# قال عبد الله بن عدي: حدثنا أبو يعلى، حدثنا ابن معين، حدثنا سعيد بن أبي
~~مريم، حدثنا الليث، عن عبد الله بن وهب، عن العمري، عن نافع، عن ابن عمر:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم يسجد يوم ذي اليدين سجدتي السهو
~~(2) . PageV09P232
# وعن أحمد بن صالح، قال: صنف ابن وهب مائة ألف وعشرين ألف حديث، كله ms3290 سوى
~~حديثين عند حرملة.
# قلت: ومع هذه الكثرة، فيعترف ابن عدي، ويقول: لا أعلم له حديثا منكرا من
~~رواية ثقة عنه.
# وروى: أبو طالب، عن أحمد بن حنبل، قال:
# ما أصح حديث ابن وهب وأثبته! يفصل السماع من العرض، والحديث من الحديث.
# فقيل له: أليس كان سيئ الأخذ؟
# قال: بلى، ولكن إذا نظرت في حديثه، وما روى عن مشايخه، وجدته صحيحا - مر
~~هذا مختصرا -.
# وعن الحارث بن مسكين، قال: شهدت سفيان بن عيينة، ومعه ابن وهب، فسئل عن
~~شيء، فسأل ابن وهب، ثم قال: هذا شيخ أهل مصر، يخبر عن مالك بكذا.
# قال أبو حاتم البستي: ابن وهب هو الذي عني بجمع ما روى أهل الحجاز، وأهل
~~مصر، وحفظ عليهم حديثهم، وجمع، وصنف، وكان من العباد.
# قال يونس الصدفي: عرض على ابن وهب القضاء، فجنن نفسه، ولزم بيته.
# ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد ابن أخي ابن وهب، حدثني عمي
# قال: كنت عند مالك، فسئل عن تخليل الأصابع، فلم ير ذلك، فتركت حتى خف
~~المجلس، فقلت: إن عندنا في ذلك سنة:
# حدثنا الليث، وعمرو بن الحارث، عن أبي عشانة، عن عقبة بن عامر: أن النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- قال: (إذا
PageV09P233
# توضأت خلل أصابع رجليك (1)) .
# فرأيته بعد ذلك يسأل عنه، فيأمر بتخليل الأصابع، وقال لي: ما سمعت بهذا
~~الحديث قط إلى الآن.
# سمعناه في (إرشاد) الخليلي: حدثني جدي، وعلي بن عمر الفقيه، والقاسم بن
~~علقمة، ومحمد بن سليمان، وصالح بن عيسى، قالوا: حدثنا ابن أبي حاتم.
### $ 64 - محمد بن حمير بن أنيس القضاعي * (خ، س، ق)
# المحدث، العالم، شيخ حمص، أبو عبد الله.
# وقيل: أبو عبد الحميد القضاعي، ثم السليحي.
# وسليح: بطن من قضاعة.
# روى عن: محمد بن زياد الألهاني، وثابت بن عجلان، ومحمد بن الوليد
~~الزبيدي، وإبراهيم بن أبي عبلة، وعمرو بن قيس السكوني، وطبقتهم.
~~PageV09P234
# وعنه: محمد بن مصفى، وخطاب بن عثمان، وهشام بن عمار، وكثير بن عبيد،
~~وأحمد بن الفرج الحجازي، وآخرون.
# وروى عنه من شيوخه: ابن لهيعة، ومات ابن ms3291 لهيعة قبل الحجازي ببضع وتسعين
~~سنة.
# وثقه: يحيى بن معين، ودحيم.
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# وقال أبو حاتم: لا يحتج به، وبقية أحب إلي منه (1) .
# وقال يعقوب الفسوي: ليس بالقوي (2) .
# قلت: ما هو بذاك الحجة، حديثه يعد في الحسان، وقد انفرد بأحاديث، منها ما
~~رواه ابن حبان في (صحيحه) له، عن محمد بن زياد، عن أبي أمامة:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة
~~مكتوبة، لم يكن بينه وبين أن يدخل الجنة إلا أن يموت (3)) .
# توفي: في صفر، سنة مائتين. PageV09P235
### $ 65 - مخلد بن الحسين أبو محمد الأزدي * (س)
# الإمام، الكبير، شيخ الثغر، أبو محمد الأزدي، المهلبي، البصري، ثم
~~المصيصي.
# حدث عنه: موسى بن عقبة، وهشام بن حسان، ويونس بن يزيد، والأوزاعي، وعدة.
# وعنه: حجاج بن محمد، والحسن بن الربيع، وأبو صالح محبوب الفراء، والمسيب
~~بن واضح، وموسى بن أيوب، وآخرون.
# قال أحمد العجلي: هو ثقة، رجل صالح، عاقل.
# وقال أبو داود: كان أعقل أهل زمانه.
# روي أن الرشيد قال له: ما قرابة ما بينك وبين هشام بن حسان؟
# قال: هو والد إخوتي -يعني: ما قال: زوج أمي-.
# قال سنيد بن داود: سمعت مخلد بن الحسين يقول:
# ما ندب الله العباد إلى شيء، إلا اعترض فيه إبليس بأمرين، ما يبالي
~~بأيهما ظفر: إما غلو فيه، وإما تقصير عنه.
# قيل: توفي مخلد سنة إحدى وتسعين ومائة.
# وقيل: توفي سنة ست وتسعين ومائة.
# وله شيء في مقدمة (صحيح مسلم) . PageV09P236
### $ 66 - مخلد بن يزيد الحراني * (خ، م، د، س، ق)
# أحد الأئمة الثقات.
# حدث عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، وجعفر بن برقان، وابن جريج، وحنظلة بن
~~أبي سفيان، والأوزاعي.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق، وابن نمير، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأخوه؛
~~عثمان، ومحمد بن سلام البيكندي، وآخرون.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# قلت: محتج به في الصحاح.
# توفي: سنة ثلاث وتسعين ومائة.
### $ 67 - عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت الثقفي ** (ع)
# هو الإمام الأنبل، الحافظ، الحجة، ms3292 أبو محمد عبد الوهاب بن عبد المجيد بن
~~الصلت بن عبد الله ابن صاحب النبي -صلى الله عليه وسلم- الحكم بن أبي العاص
~~الثقفي، البصري.
# والحكم: هو أخو الأمير عثمان بن أبي العاص -رضي الله عنهما-. PageV09P237
# ولد: سنة ثمان ومائة - قاله: أحمد بن حنبل -.
# أو سنة عشر - قاله: الفلاس -.
# حدث عن: أيوب، وحميد، ويونس بن عبيد، والحذاء، ويحيى بن سعيد، وإسحاق بن
~~سويد، وعبد الله بن عثمان بن خثيم، وأبي هارون العبدي، وجعفر بن محمد،
~~وهشام بن حسان، ومالك بن دينار، والجريري، وعوف، وخلق.
# وعنه: أحمد، وإسحاق، ويحيى، وعلي، والفلاس، وبندار، وقتيبة، وابن مثنى،
~~ومحمد بن يحيى العدني، وعبد الرحمن رسته، ومحمد بن يحيى الزماني، ويحيى بن
~~حكيم، ونصر بن علي، وخلق.
# قال الحارث النقال: عن ابن مهدي:
# أربعة أمرهم في الحديث واحد: جرير، ومعتمر، وعبد الوهاب الثقفي، وعبد
~~الأعلى السامي، كانوا يحدثون من كتب الناس، ويحفظون ذلك الحفظ (1) .
# وقال ابن معين: ثقة، اختلط بأخرة (2) .
# وقال عقبة بن مكرم العمي: اختلط عبد الوهاب قبل موته بثلاث سنين، أو
~~أربع.
# وقال الفسوي: قال علي:
# ليس في الدنيا كتاب عن يحيى أصح من كتاب عبد الوهاب، وكل كتاب عن يحيى،
~~فهو عليه كل -يعني: كتاب عبد الوهاب-. PageV09P238
# أخبرنا المؤمل بن محمد، وجماعة إذنا، قالوا:
# أخبرنا الكندي، أخبرنا القزاز، أخبرنا أبو بكر الخطيب، حدثنا أبو طالب
~~يحيى بن علي الدسكري بحلوان، سمعت الحسن بن أحمد بن سعيد بن عصمة البخاري،
~~سمعت الفضل بن العباس الهروي، سمعت عاصما المروزي، سمعت عمرو بن علي يقول:
# كانت غلة عبد الوهاب بن عبد المجيد في كل سنة ما بين أربعين ألفا إلى
~~خمسين ألفا، فكان إذا أتى عليه السنة، لم يبق منها شيئا، كان ينفقها على
~~أصحاب الحديث (1) .
# وبه إلى الخطيب: أخبرنا الحسين الصيمري، حدثنا المرزباني، أخبرني الصولي،
~~حدثنا يموت بن المزرع، حدثنا الجاحظ، قال:
# قال النظام - وذكر عبد الوهاب الثقفي - فقال: هو -والله- أحلى من أمن بعد
~~خوف، وبرء بعد سقم، وخصب بعد جدب، وغنى بعد فقر، ومن ms3293 طاعة المحبوب، وفرج
~~المكروب، ومن الوصال الدائم مع الشباب الناعم (2) .
# قال محمد بن سعد: كان ثقة، وفيه ضعف، توفي سنة أربع وتسعين ومائة (3) .
# وقال أبو داود: تغير.
# وقال العقيلي: تغير في آخر عمره.
# قلت: لكن ما ضره تغيره، فإنه لم يحدث زمن التغير بشيء. PageV09P239
# وقال العقيلي: حدثنا الحسين بن عبد الله الذارع، حدثنا أبو داود
# قال: تغير جرير بن حازم، وعبد الوهاب الثقفي، فحجب الناس عنهم.
# ومن أفراد عبد الوهاب: حديثه عن جعفر الصادق، عن أبيه، عن جابر، مرفوعا:
~~(قضى باليمين والشاهد) .
# رواه: مالك، والقطان، والناس، عن جعفر، عن أبيه مرسلا (1) .
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا محمد بن هبة الله بن عبد العزيز الدينوري
~~ببغداد، أخبرنا عمي محمد بن عبد العزيز سنة تسع وثلاثين وخمس مائة، أخبرنا
~~عاصم بن الحسن (ح) .
# وأخبرنا أحمد بن مؤمن، وأحمد بن العماد، ومحمد بن بطيخ، وعبد الحميد بن
~~أحمد، قالوا:
# أخبرنا عبد الرحمن بن نجم (ح) .
# وأخبرتنا خديجة بنت عبد الرحمن، أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم، قالا:
# أخبرتنا شهدة الكاتبة، أخبرنا أبو عبد الله بن طلحة، قال هو وعاصم:
# أخبرنا عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي الفارسي، حدثنا الحسين بن
~~إسماعيل المحاملي إملاء، حدثنا محمد بن الوليد، حدثنا عبد الوهاب الثقفي،
~~حدثنا خالد الحذاء، عن أبي عثمان النهدي، عن أبي موسى الأشعري:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (يا عبد الله! ألا أعلمك كلمة من
~~كنوز الجنة: لا حول ولا قوة إلا PageV09P240
# بالله) (1) .
### $ 68 - أحمد بن بشير أبو بكر الكوفي (خ، ت)
# المحدث، العالم، أبو بكر الكوفي، مولى عمرو بن حريث المخزومي.
# ويقال: من موالي همدان.
# حدث ببغداد عن: الأعمش، وابن أبي خالد، وهشام بن عروة، ومجالد، وشبيب بن
~~بشر، وهاشم بن هاشم، ومسعر، وخلق.
# وعنه: إسحاق بن موسى، ومحمد بن المثنى، وابن عرفة، وسلم بن جنادة، وابن
~~نمير، وآخرون.
# قال ابن معين: كان يقين، وليس بحديثه بأس (2) .
# وقال الخطيب: موصوف بالصدق.
# وقال ابن نمير: كان صدوقا، حسن المعرفة بأيام الناس، ms3294 حسن PageV09P241
# الفهم، رأسا في الشعوبية (1) ، يخاصم فيها، فاتضع (2) .
# وقال أبو حاتم: محله الصدق (3) .
# وقال النسائي: ليس بذاك القوي (4) .
# ولينه الدارقطني.
# وقال ابن داود: ثقة، مكثر.
# قال هارون بن حاتم: توفي في المحرم، سنة سبع وتسعين ومائة.
### $ 69 - عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي القرشي * (ع)
# الإمام، المحدث، الحافظ، أبو محمد القرشي، البصري. PageV09P242
# حدث عن: حميد الطويل، والجريري، وداود بن أبي هند، ويونس بن عبيد، وسعيد
~~بن أبي عروبة، وطبقتهم، ومن بعدهم.
# روى عنه: إسحاق بن راهويه، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو بن علي، ومحمد بن
~~بشار، ونصر بن علي، ومحمد بن يحيى الزماني، وعدة.
# قال يحيى بن معين: ثقة.
# وقال عياش بن الوليد الرقام (1) : حدثنا عبد الأعلى أبو محمد، وأبو همام
~~-يعني: أن له كنيتين-.
# وأما ابن سعد، فقال: لم يكن بالقوي.
# قلت: بل هو صدوق، قوي الحديث، لكنه رمي بالقدر، فالله أعلم.
# توفي: في شعبان، سنة تسع وثمانين ومائة، وله نحو من سبعين سنة.
# وقال بندار: والله ما كان عبد الأعلى بن عبد الأعلى يدري أي طرفيه أطول،
~~أو أي رجليه أطول.
# قلت: تقرر الحال أن حديثه من قسم الصحيح، نعم، ما هو في القوة في رتبة
~~يحيى القطان، وغندر. PageV09P243
### $ 70 - عبد الله بن نمير أبو هشام الهمداني * (ع)
# الحافظ، الثقة، الإمام، أبو هشام الهمداني، الخارفي (1) مولاهم، الكوفي.
# ولد: في سنة خمس عشرة ومائة.
# وروى عن: هشام بن عروة، والأعمش، وأشعث بن سوار، وإسماعيل بن أبي خالد،
~~وزكريا بن أبي زائدة، ويزيد بن أبي زياد، وعبيد الله بن عمر العمري،
~~وإبراهيم بن الفضل المخزومي، وخلق من طبقتهم.
# حدث عنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وبنو أبي شيبة، وإسحاق الكوسج،
~~وأحمد بن الفرات، وعلي بن حرب، والحسن بن علي بن عفان، وأبو عبيدة بن أبي
~~السفر، وعدد كثير.
# وكان من أوعية العلم.
# وثقه: يحيى بن معين، وغيره.
# وممن يروي عنه: ابنه؛ الحافظ محمد بن عبد الله بن نمير.
# توفي عبد الله: في سنة تسع وتسعين ومائة.
# وقع لي ms3295 جملة من عواليه، أخبرنا أحمد بن عبد المنعم PageV09P244
# الطاووسي، أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني، أخبرنا أبو علي الحداد حضورا،
~~أخبرنا أبو نعيم، أخبرنا عبد الله بن فارس، حدثنا أحمد بن الفرات، حدثنا
~~عبد الله بن نمير، وأبو أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (الحمى من فيح جهنم، فأبردوها
~~بالماء) .
# متفق عليه (1) .
### $ 71 - يونس بن بكير بن واصل الكوفي * (خت، 4، م)
# الإمام، الحافظ، الصدوق، صاحب المغازي والسير. PageV09P245
# ويقال له: أبو بكير.
# يكنى: أبا بكر الكوفي، الحمال، والد بكر وعبد الله.
# حدث عن: هشام بن عروة، وسليمان الأعمش، وطلحة بن يحيى، وزكريا بن أبي
~~زائدة، ومحمد بن إسحاق - فأكثر عنه - وعمر بن ذر، وكهمس بن الحسن، ومطر بن
~~ميمون المحاربي، والنضر أبي عمر الخزاز، والسري بن إسماعيل، وأبي خلدة خالد
~~بن دينار، وأسباط بن نصر، وعلي بن الحزور، ويونس بن أبي إسحاق، وأبي كعب
~~صاحب الحرير (1) ، وحجاج بن أبي زينب، وشعبة، وخلق.
# وعنه: سعدويه، وابن نمير، وإسحاق بن موسى الخطمي، وأبو خيثمة، وأبو كريب،
~~وهناد، ويحيى بن معين، ومحمد بن مثنى، وعبيد بن يعيش، وأبو سعيد الأشج،
~~وسفيان بن وكيع، وعقبة بن مكرم الضبي، ومحمد بن عثمان بن كرامة، وأحمد بن
~~محمد بن يحيى القطان، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي، وآخرون.
# روى: عباس، عن ابن معين: كان صدوقا.
# وروى: مضر بن محمد، وعثمان بن سعيد، عن ابن معين: ثقة.
# وقال عثمان بن سعيد مرة عنه: ليس به بأس.
# وروى: إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، عن يحيى بن معين، قال:
# كان ثقة، صدوقا، إلا أنه كان مع جعفر بن يحيى البرمكي، وكان موسرا، فقال
~~له رجل: إنهم يرمونه بالزندقة لكذا وكذا، فقال: كذب. ثم قال PageV09P246
# يحيى: رأيت ابني أبي شيبة أتياه، فأقصاهما، وسألاه كتابا، فلم يعطهما،
~~فذهبا يتكلمان فيه.
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي: بكر بن يونس بن بكير لا بأس به، كان أبوه
~~على مظالم جعفر، وبعض الناس يضعفونهما.
# وقال ابن أبي ms3296 حاتم: سئل أبو زرعة: أي شيء تنكر عليه؟
# فقال: أما في الحديث، فلا أعلمه (1) .
# وقال أبو حاتم: محله الصدق.
# وروى: أبو عبيد، عن أبي داود، قال:
# ليس هو عندي حجة، يأخذ كلام ابن إسحاق، فيوصله بالأحاديث، سمع من ابن
~~إسحاق بالري.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# وقال مرة: ضعيف.
# وقواه: ابن حبان، وغيره.
# وجاء عن يحيى بن معين أيضا: ثقة، إلا أنه مرجئ يتبع السلطان (2) .
# وقال أبو إسحاق الجوزجاني: ينبغي أن يتثبت في أمره.
# قال علي بن المديني: كتبت عنه، وليس أحدث عنه.
# وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: قال لي يحيى الحماني: لا أستحل الرواية
~~عن يونس. PageV09P247
# وقال محمد بن عبد الله بن نمير، وعبيد بن يعيش: ثقة.
# وقد روى له: مسلم في الشواهد، لا الأصول.
# عبد الرحمن بن صالح: حدثنا يونس، عن يونس بن عمرو، عن أبيه، عن البراء،
~~عن زيد بن حارثة، أنه قال:
# يا رسول الله! آخيت بيني وبين (1) حمزة بن عبد المطلب (2) .
# مات يونس: سنة تسع وتسعين ومائة، وقد قارب الثمانين.
# أخبرنا أبو جعفر بن المقير، وجماعة، قالوا:
# أخبرنا يحيى بن قميرة، أخبرتنا شهدة، أخبرنا أبو غالب الباقلاني، أخبرنا
~~أبو علي بن شاذان، أخبرنا أحمد بن عثمان الأدمي، وعبد الله بن إسماعيل
~~الهاشمي، وأبو سهل بن زياد، وعثمان بن السماك، قالوا:
# أخبرنا أحمد بن عبد الجبار، أخبرنا يونس بن بكير، عن هشام بن عروة، عن
~~أبيه، عن عائشة، قالت:
# كانت أمي تعالجني، تريد أن تسمنني بعض السمن، لتدخلني على رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فما استقام لها ذلك، حتى أكلت التمر بالقثاء، فسمنت أحسن
~~ما يكون من السمن (3) . PageV09P248
### $ 72 - علي بن عاصم بن صهيب التيمي * (د، ت، ق)
# الإمام، العالم، شيخ المحدثين، مسند العراق، أبو الحسن القرشي، التيمي،
~~مولى قريبة؛ أخت القاسم بن محمد بن أبي بكر الواسطي.
# ولد: سنة سبع ومائة، فهو من أسنان سفيان بن عيينة.
# وروى عن: حصين بن عبد الرحمن، وبيان بن بشر، ويحيى البكاء، وعطاء بن
~~السائب، وسليمان التيمي، ويزيد ms3297 بن أبي زياد، وليث بن أبي سليم، وحميد
~~الطويل، ومحمد بن سوقة، ومطرف بن طريف، وعاصم بن كليب، وسهيل بن أبي صالح،
~~وإسماعيل بن أبي خالد، وداود بن أبي هند، وخالد الحذاء، وبهز بن حكيم، وعبد
~~الله بن عثمان بن خثيم، والجريري، وعمارة بن أبي حفصة، وعبيد الله بن عمر،
~~وأبي هارون العبدي، وخلق سواهم.
# وعنه: يزيد بن زريع - مع تقدمه - وعلي بن المديني، وأحمد بن حنبل، وعلي
~~بن الجعد، ومحمد بن حرب النشائي (1) ، وزياد بن PageV09P249
# أيوب، ومحمد بن يحيى، وأحمد بن الأزهر، وسعدان بن نصر، ومحمد بن عيسى
~~المدائني، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي، وعبد بن حميد، وعبد الله بن أيوب
~~المخرمي، ويحيى بن جعفر البيكندي، ويحيى بن أبي طالب، ويعقوب بن شيبة،
~~ويوسف بن عيسى المروزي، وعمرو بن رافع، وعيسى بن يونس الطرسوسي، وهارون بن
~~حاتم، وموسى بن سهل الوشاء (1) ، والحسن بن مكرم، والحارث بن أبي أسامة،
~~وخلق كثير.
# قال يعقوب بن شيبة: سمعت علي بن عاصم على اختلاف أصحابنا فيه، منهم من
~~أنكر عليه كثرة الخطأ والغلط، ومنهم من أنكر عليه تماديه في ذلك، وتركه
~~الرجوع عما خالف فيه الناس، ولجاجته فيه، وثباته على الخطأ، ومنهم من تكلم
~~في سوء حفظه، واشتباه الأمر عليه في بعض ما حدث به، من سوء ضبطه، وتوانيه
~~عن تصحيح ما كتب الوراقون له، ومنهم من قصته عنده أغلظ من هذه القصص، وقد
~~كان -رحمه الله- من أهل الدين والصلاح، والخير البارع، شديد التوقي،
~~وللحديث آفات تفسده (2) .
# حدثني إبراهيم بن هاشم، حدثنا عتاب بن زياد، عن ابن المبارك
# ، قال:
# قلت لعباد بن العوام: يا أبا سهل! ما بال صاحبكم؟
# يعني: علي بن عاصم.
# قال: ليس ينكر عليه أنه لم يسمع، ولكنه كان رجلا موسرا، وكان الوراقون
~~يكتبون له، فنراه أتي من كتبه (3) . PageV09P250
# قال يعقوب: وحدثنا عبيد بن يعيش، قال:
# رجعنا مع وكيع عشية جمعة، ومعنا ابن حنبل، وخلف، فكان وكيع يحدث خلفا،
~~فقال له: من بقي عندكم؟
# فذكر شيوخا، وقال: عندنا علي ms3298 بن عاصم.
# فقال وكيع: ما زلنا نعرفه بالخير.
# قال خلف: إنه يغلط في أحاديث.
# قال: دعوا الغلط، وخذوا الصحاح، فإنا ما زلنا نعرفه بالخير (1) .
# قلت: كان علي بن عاصم أكبر من وكيع بنيف وعشرين سنة.
# قال يعقوب: وحدثني العباس بن صالح، قال:
# سألت أسود بن سالم، قلت: بلغني أن وكيعا كان يقدم علي بن عاصم، ويرفع
~~أمره.
# فقال لي أسود بن سالم: إنما قال وكيع - وذكره يوما -: لو ترك ما يغلط
~~فيه، وأخذوا غيره، لكان (2) .
# قال: وحدثني إسحاق بن أبي إسرائيل، حدثني عفان، قال:
# قدمت أنا وبهز واسط، فدخلنا على علي بن عاصم، فقال: ممن أنتما؟
# قلنا: من أهل البصرة.
# فقال: من بقي؟
# فجعلنا نذكر حماد بن زيد، والمشايخ، فلا نذكر له إنسانا إلا استصغره،
~~فلما خرجنا، قال بهز: ما أرى هذا يفلح.
# قال الخطيب: قد كان علي من ذوي الأموال والاتساع في الدنيا، ولم يزل ينفق
~~في طلب العلم، ويفضل على أهله قديما وحديثا (3) .
# أخبرنا ابن علان إذنا، أخبرنا الكندي، أخبرنا القزاز، أخبرنا PageV09P251
# الخطيب، حدثني مسعود بن ناصر، أخبرنا أبو الفضل بن محمد بن الفضل المزكي،
~~أخبرنا أبو نصر أحمد بن الحسين المرواني، سمعت زنجويه اللباد، سمعت عبد
~~الله بن كثير البكري، سمعت أحمد بن أعين بالمصيصة، سمعت علي بن عاصم يقول:
# دفع إلي أبي مائة ألف درهم، وقال: اذهب، فلا أرى لك وجها إلا بمائة ألف
~~حديث (1) .
# وبه إلى الخطيب: أخبرنا عبد الرحمن بن فضالة بالري، أخبرنا أبو نصر أحمد
~~بن محمد بن جعفر ببلخ، حدثنا موسى بن محمد المؤدب، سمعت أحمد بن إبراهيم بن
~~حرب النيسابوري، سمعت علي بن عاصم يقول:
# أعطاني أبي مائة ألف درهم، فأتيته بمائة ألف حديث، وكنت أردف هشيما خلفي
~~ليسمع معي الشيء بعد الشيء (2) .
# وقال علي بن خشرم: حدثنا وكيع:
# أدركت الناس والحلقة لعلي بن عاصم بواسط.
# قيل: يا أبا سفيان! إنه يغلط.
# قال: دعوه وغلطه (3) .
# عبد الله بن أحمد: حدثنا أبي، قال وكيع - وذكر علي بن عاصم - فقال:
# خذوا حديثه ما ms3299 صح، ودعوا ما غلط، أو ما أخطأ.
# قال عبد الله: كان أبي يحتج بهذا، ويقول: كان يغلط ويخطئ، وكان فيه لجاج،
~~ولم يكن متهما بالكذب (4) .
# وقال أبو داود: قال أحمد - وذكر علي بن عاصم - فقال:
# أما أنا، فأخذت عنه، وحدثنا عنه. PageV09P252
# قال سعيد بن عمرو البرذعي: حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري، قال:
# قلت لأحمد بن حنبل في علي بن عاصم، وذكرت له خطأه، فقال: كان حماد بن
~~سلمة يخطئ - وأومأ أحمد بيده - خطأ كثيرا، ولم نر بالرواية عنه بأسا (1) .
# قال أبو بكر الخطيب: وكان يستصغر الناس ويزدريهم.
# قال الأصم: حدثنا الخضر بن أبان، سمعت علي بن عاصم يقول:
# خرجت من واسط أنا وهشيم إلى الكوفة؛ للقي منصور، فلما خرجت فراسخ، لقيني
~~أبو معاوية، فقلت: أين تريد؟
# قال: أسعى في دين علي.
# فقلت: ارجع معي، فإن عندي أربعة آلاف، أعطيك منها ألفين.
# فرجعته، فأعطيته ألفين، ثم خرجت، فدخل هشيم الكوفة غداة، ودخلتها العشي،
~~فذهب، فسمع من منصور أربعين حديثا، ودخلت أنا الحمام، ثم أصبحت، فأتيت باب
~~منصور، فإذا جنازته، فقعدت أبكي.
# فقال شيخ هناك: يا فتى! ما يبكيك؟
# قلت: قدمت لأسمع من هذا الشيخ، فمات.
# قال: فأدلك على من شهد عرس أم ذا؟
# قلت: نعم.
# قال: اكتب: حدثنا عكرمة، عن ابن عباس، ... فجعلت أكتب شهرا، فقلت: من
~~أنت؟
# قال: أنا حصين بن عبد الرحمن، ما كان بيني وبين أن ألقى ابن عباس إلا
~~تسعة دراهم، وكان عكرمة يسمع منه، ثم يجيء فيحدثني.
# قال ابن المديني: كان علي بن عاصم كثير الغلط، وإذا رد عليه، لم يرجع،
~~وكان معروفا في الحديث، ويروي أحاديث منكرة، وبلغني أن ابنه قال له: هب لي
~~من حديثك عشرين حديثا، فأبى (2) . PageV09P253
# وقال في موضع آخر: آتيته بواسط، فنظرت في أثلاث كثيرة، فأخرجت منها مائتي
~~طرف، فذهبت إليه، فحدث عن مغيرة، عن إبراهيم في التمتع.
# فقلت له: إنما هذا عن مغيرة رأي حماد.
# قال: من حدثكم؟
# قلت: جرير.
# قال: ذاك الصبي، لقد رأيت ذاك ناعسا، ما يعقل ما ms3300 يقال له.
# قال: ومر شيء آخر، فقلت: يخالفونك.
# قال: من؟
# قلت: أبو عوانة.
# فصاح، وقال: ذاك العبد.
# ومر بشيء، فقلت: يخالفونك.
# فقال: من؟
# قلت: إسماعيل بن إبراهيم.
# قال: ومن ذا؟
# قلت: ابن علية.
# قال: ما رأيت ذاك يطلب حديثا قط، وقال لشعبة: ذاك المسكين، كنت أكلم له
~~خالدا الحذاء، فيحدثه.
# رواها: عبد الله بن المديني، عن أبيه (1) .
# وقال صالح جزرة: علي بن عاصم ليس عندي ممن يكذب، ولكن يهم، هو سيئ الحفظ،
~~كثير الوهم، يغلط في أحاديث يرفعها، ويقلبها، وسائر حديثه صحيح مستقيم (2)
~~.
# قال علي بن شعيب: حضرت يزيد بن هارون وهم يسألونه، حتى سمعت من فلان،
~~وقالوا له: فعلي بن عاصم؟
# وقال: سمعت منه.
# قالوا له: كان يغمز بشيء، أو يتكلم فيه إذ ذاك بشيء؟
# قال: معاذ الله، كانت حلقته بحيال حلقة هشيم، ولكنه كان لا يجالسهم، وكتب
~~ولم يجالس، فوقع في كتبه الخطأ (3) .
# محمد بن المنهال: عن يزيد بن زريع، قال:
# لقيت علي بن عاصم، فأفادني أشياء عن خالد الحذاء، فأتيت خالدا، فسألته
~~عنها، فأنكرها كلها. PageV09P254
# وقال الفلاس: علي بن عاصم فيه ضعف، وكان - إن شاء الله - من أهل الصدق.
# وقال يحيى بن معين: ليس بشيء.
# وقال النسائي: متروك الحديث.
# وقال البخاري: ليس بالقوي عندهم، يتكلمون فيه (1) .
# أخبرنا أحمد بن محمد المؤدب، وجماعة، قالوا:
# أخبرنا يحيى بن أبي السعود، أخبرتنا تجني الوهبانية، أخبرنا الحسين بن
~~طلحة، أخبرنا ابن رزقويه، أخبرنا إسماعيل الصفار، حدثنا يحيى بن جعفر،
~~حدثنا علي بن عاصم، أخبرنا محمد بن سوقة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد
~~الله، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من عزى مصابا، فله مثل أجره (2)) .
# وقد روي نحوه عن إسرائيل، وقيس بن الربيع، عن ابن سوقة (3) . PageV09P255
# وقال يعقوب بن شيبة: سمعت إبراهيم بن هاشم يقول:
# قال رجل لسفيان بن عيينة: إن علي بن عاصم حدث عن ابن سوقة، عن إبراهيم،
~~عن الأسود، عن عبد الله:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (من عزى مصابا، فله مثل أجره) ، فلم ms3301 ينكر
~~الحديث، وقال: محمد بن سوقة لم يحفظ عن إبراهيم شيئا.
# ثم قال يعقوب: وهو حديث كوفي الإسناد، منكر، يرون أنه لا أصل له مسندا،
~~ولا موقوفا، لا نعلم أحدا أسنده، ولا وقفه غير علي بن عاصم.
# وقد رواه: أبو بكر النهشلي، وهو صدوق، ضعيف الحديث عن محمد، فلم يجاوزه
~~به، بل قال: يرفع الحديث (1) .
# وقال أبو بكر الخطيب: قد روى حديث ابن سوقة: عبد الحكيم بن منصور، كرواية
~~علي، وروي كذلك عن: الثوري، وشعبة، وإسرائيل، ومحمد بن الفضل بن عطية، وعبد
~~الرحمن بن مالك بن مغول، والحارث بن عمران الجعفري، عن ابن سوقة، ... إلى
~~أن قال: وليس شيء منها ثابتا (2) .
# أخبرنا عبد الرحمن بن قدامة، وطائفة كتابة، أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا
~~هبة الله بن محمد، أخبرنا محمد بن غيلان، أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا
~~موسى بن سهل، حدثنا علي بن عاصم، حدثنا سليمان، عن أبي عثمان، عن حذيفة
~~-رضي الله عنه- قال:
# خرج فتية يتحدثون، فإذا هم بإبل معطلة، فقال بعضهم: كأن أرباب هؤلاء
~~ليسوا معها.
# فأجابه بعير منها، فقال: إن أربابها حشروا ضحى (3) .
# أبو داود الطيالسي: سمعت شعبة يقول:
# لا تكتبوا عنه -يعني: علي بن عاصم-. PageV09P256
# أحمد بن محمد بن محرز: سمعت يحيى بن معين يقول:
# علي بن عاصم كذاب، ليس بشيء.
# وقال ابن أبي شيبة: فسألته -يعني: يحيى بن معين- عن علي بن عاصم، فقال:
~~ليس بشيء، ولا يحتج به.
# قلت: ما أنكرت منه؟
# قال: الخطأ والغلط، ليس ممن يكتب حديثه.
# وقال عثمان بن أبي شيبة: كنا عند يزيد بن هارون أنا وأخي، فقلنا له: يا
~~أبا خالد! علي بن عاصم، ما حاله عندك؟
# قال: حسبكم، ما زلنا نعرفه بالكذب.
# قال الخطيب: وكذلك روى أيوب بن إسحاق بن سافري عن ابني أبي شيبة، عن
~~يزيد، وجاء عن يزيد خلاف هذا (1) .
# قال أبو نصر الليث بن جبرويه: سمعت يحيى بن جعفر البيكندي يقول:
# كان يجتمع عند علي بن عاصم أكثر من ثلاثين ألفا، وكان يجلس على سطح، وكان
~~له ms3302 ثلاثة مستملين (2) .
# الزعفراني: حدثنا علي بن عاصم، عن يحيى بن سعيد، عن ابن أبي مليكة:
# عن عائشة، مرفوعا: (لا تمسكوا علي شيئا، فإني لا أحل إلا ما أحل الله،
~~ولا أحرم إلا ما حرم في كتابه (3)) .
# محمود بن خداش: حدثنا علي بن عاصم، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس،
~~قال:
# لما نزلت: {من يعمل سوءا يجز به ... } [النساء: 123] PageV09P257
# قال أبو بكر: يا رسول الله! نزلت قاصمة الظهر.
# فقال: رحمك الله (1) ... الحديث.
# ومعناه: تجزون به ببلايا الدنيا. PageV09P258
# عاصم بن علي: حدثنا أبي، عن خالد، وهشام، عن ابن سيرين، عن ابن عمر:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (صلاة المغرب وتر النهار، فأوتروا صلاة
~~الليل (1)) .
# ساق الحافظ ابن عدي في ترجمة علي عدة أحاديث، ... إلى أن قال:
# حدثنا أحمد بن عبد الله بن سالم الباجدائي (2) ، حدثنا عبد القدوس بن عبد
~~القاهر الباجدائي، حدثنا علي بن عاصم، عن حميد، عن أنس:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (من أكل من الطين وقية، فقد
~~أكل من لحم الخنزير وقية، ولا يبالي الله على ما مات، يهوديا، أو نصرانيا)
~~.
# وبه: (من أكل الطين، واغتسل به، فقد أكل لحم أبيه آدم، واغتسل بدمه) .
# ثم قال ابن عدي: هذان باطلان (3) .
# قلت: أجزم بأن علي بن عاصم -رحمه الله- ما حدث بهما، فقد تناكد ابن عدي،
~~حيث أوردهما هنا، وإنما هما موضوعان من الباجدائي - قبحه الله - (4) .
~~PageV09P259
# ثم قال ابن عدي: حدثنا الفضل بن عبد الله بن مخلد، حدثنا العلاء بن
~~مسلمة، حدثنا علي بن عاصم، عن حميد، عن أنس:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (من قرأ يس كل ليلة ابتغاء وجه الله، غفر
~~له) .
# وبه: (خلق الله الجنة، وغرس أشجارها بيده، وقال لها: تكلمي.
# قالت: قد أفلح المؤمنون (1)) .
# قلت: وهذان باطلان، ابن عاصم بريء منهما، والعلاء متهم بالكذب (2) .
# محمد بن حرب النشائي: حدثنا علي بن عاصم، حدثنا حميد، سمع أنسا يقول:
# أراد أبو طلحة أن يطلق أم سليم، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إن ms3303
~~طلاق أم سليم حوب) ، فكف (3) .
# فهذا خبر منكر، والنشائي صدوق.
# أبو أحمد بن عدي: حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن الفرج الغافقي بمصر، حدثنا
~~محمد بن الوليد بن أبان، حدثنا خالد بن عبد الله الزيات، حدثنا حماد بن
~~خالد الخياط، حدثنا شعبة، أخبرني علي بن عاصم، عن PageV09P260
# خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال:
# كانت في النبي -صلى الله عليه وسلم- دعابة (1) .
# قلت: وهذا منكر، وروي نحوه مرسلا.
# قال ابن عدي: ولعلي قدر ثلاثين حديثا، لا يرويها غيره.
# أخبرنا أحمد بن عبد الحميد، أخبرنا موسى بن عبد القادر، وعبد الله بن
~~زيد، قالا:
# أخبرنا أبو الوقت، أخبرنا أبو الحسن الداوودي، أخبرنا ابن حمويه، أخبرنا
~~إبراهيم بن خزيم، حدثنا عبد بن حميد، حدثنا علي بن عاصم، عن يحيى البكاء،
~~قال:
# حدثني عبد الله بن عمر، سمعت عمر بن الخطاب يقول:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أربع قبل الظهر بعد الزوال، تحسب
~~بمثلهن في صلاة السحر، وليس من شيء إلا وهو يسبح الله في تلك الساعة، ثم
~~قرأ: {يتفيأ ظلاله عن اليمين والشمائل} الآية كلها [النحل: 48] .
# أخرجه: الترمذي (2) ، عن عبد، فوافقناه بعلو.
# قال بحشل في (تاريخه) : حدثنا تميم بن المنتصر، قال:
# ولد علي بن عاصم سنة ثمان ومائة.
# وقال ابن سعد، ويعقوب بن شيبة: ولد سنة تسع ومائة، ومات في جمادى الأولى،
~~سنة إحدى ومائتين، وهو ابن اثنتين وتسعين سنة.
# زاد ابن سعد: وأشهر، بواسط (3) . PageV09P261
# وقال يعقوب بن شيبة: سمعت عاصم بن علي يقول:
# أخبرني أبي: أنه صام ثمانين شهر رمضان، لم يفطر فيها يوما.
# قال: ومات وهو ابن أربع وتسعين سنة.
# وشذ: هارون بن حاتم - وليس بحجة - قال: سألت علي بن عاصم عن مولده، فقال:
~~سنة خمس ومائة.
### $ 73 - وقد كان ولده : عاصم بن علي بن عاصم التيمي *
# (خ، ت، ق)
# حافظا، صدوقا، من أصحاب شعبة.
# حدث عنه: البخاري في (صحيحه) ، وأبو داود.
# ومات: سنة إحدى وعشرين ومائتين.
# وقد لقي: عكرمة بن عمار، وعدة.
# حدث عن: عاصم بن محمد العمري، ms3304 وعكرمة بن عمار، وابن أبي ذئب، وشعبة بن
~~الحجاج، والقاسم بن الفضل الحداني، وعبد الرحمن المسعودي، وأبيه، وخلق
~~كثير.
# وكان من أئمة المحدثين.
# وحدث عنه: أحمد بن حنبل، وأبو محمد الدارمي، وأبو حاتم الرازي، وإبراهيم
~~الحربي، وحنبل بن إسحاق، وعبد الله بن أحمد PageV09P262
# الدورقي، وعلي بن عبد العزيز، ومحمد بن يحيى المروزي، وخلق.
# حدث ببغداد مدة، وتكاثروا عليه، ثم رجع إلى واسط، وبها توفي.
# وقد جرحه يحيى بن معين، والصواب أنه صدوق، كما قال أبو حاتم (1) .
# وروى: عبد الله بن أحمد، عن أبيه، قال: صحيح الحديث، قليل الغلط.
# وقال أبو الحسين بن المنادي: كان مجلسه يحزر ببغداد بأكثر من مائة ألف
~~إنسان، وكان يستملي عليه: هارون الديك، وهارون مكحلة (2) .
# قال عمر بن حفص السدوسي: سمعنا من عاصم بن علي، فوجه المعتصم من يحزر
~~مجلسه في رحبة النخل التي في جامع الرصافة، وكان يجلس على سطح، وينتشر
~~الناس، حتى إني سمعته يوما يقول: حدثنا الليث بن سعد، ويستعاد.
# فأعاد أربع عشرة مرة، والناس لا يسمعون، وكان هارون المستملي يركب نخلة
~~معوجة يستملي عليها، فبلغ المعتصم كثرة الخلق، فأمر بحزرهم، فوجه بقطاعي
~~الغنم، فحزروا المجلس عشرين ومائة ألف (3) .
# وعن أحمد بن عيسى، قال: أتاني آت في منامي، فقال لي:
# عليك بمجلس عاصم بن علي، فإنه غيظ لأهل الكفر.
# قلت: كان عاصم -رحمه الله- ممن ذب عن الدين في المحنة، فروى PageV09P263
# الهيثم بن خلف الدوري، أن محمد بن سويد الطحان حدثه، قال:
# كنا عند عاصم بن علي، ومعنا أبو عبيد، وإبراهيم بن أبي الليث، وجماعة،
~~وأحمد بن حنبل يضرب، فجعل عاصم يقول: ألا رجل يقوم معي، فنأتي هذا الرجل،
~~فنكلمه؟
# قال: فما يجيبه أحد.
# ثم قال ابن أبي الليث: أنا أقوم معك يا أبا الحسين.
# فقال: يا غلام! خفي.
# فقال ابن أبي الليث: يا أبا الحسين! أبلغ إلى بناتي، فأوصيهم.
# فظننا أنه ذهب يتكفن، ويتحنط، ثم جاء، فقال: إني ذهبت إليهن، فبكين.
# قال: وجاء كتاب ابنتي عاصم من واسط: يا أبانا! إنه بلغنا أن ms3305 هذا الرجل
~~أخذ أحمد بن حنبل، فضربه على أن يقول: القرآن مخلوق، فاتق الله، ولا تجبه،
~~فوالله لأن يأتينا نعيك، أحب إلينا من أن يأتينا أنك أجبت (1) .
# قلت: ذكر ابن عدي لعاصم بن علي ثلاثة أحاديث تفرد بها عن شعبة.
# ثم قال ابن عدي: لا أعلم له شيئا منكرا سواها، ولم أر بحديثه بأسا (2) .
# قالوا: توفي عاصم في رجب، سنة إحدى وعشرين ومائتين.
# وسمع أبو داود منه أحاديث يسيرة، وتوفي عاصم.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أخبرنا عبد الله بن أحمد في سنة ست عشرة
~~وست مائة، أخبرنا أبو الفتح بن البطي، أخبرنا أبو الفضل بن خيرون، وأخبرنا
~~إسماعيل، أخبرنا ابن قدامة، أخبرنا يحيى بن ثابت، أخبرنا أبي، قالا:
# أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد البرقاني، حدثنا أبو بكر PageV09P264
# الإسماعيلي، حدثنا محمد بن يحيى بن سليمان، حدثنا عاصم بن علي، حدثنا
~~شعبة، عن الحكم، عن ذر، عن ابن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، قال:
# جاء رجل إلى عمر، فقال: إني أجنبت، فلم أجد الماء.
# فقال عمار بن ياسر: أما تذكر أنا كنا في سرية على عهد النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- فأجنبت وأنت، فأما أنت فلم تصل، وأما أنا فتمعكت في التراب
~~وصليت، فذكرت ذلك للنبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: (إنما كان يكفيك هذا) .
# وضرب بكفيه الأرض، ونفخ فيهما، ثم مسح بهما وجهه وكفيه.
# متفق عليه من: حديث غندر، والقطان، عن شعبة (1) .
### $ 74 - محمد بن بشر بن الفرافصة بن المختار بن رديح العبدي * (ع)
# الحافظ، الإمام، الثبت، أبو عبد الله العبدي، الكوفي.
# قال أحمد بن المعدل الفقيه: هو ابن عمنا، نجتمع نحن وهو في المختار.
~~PageV09P265
# قلت: ولد في خلافة هشام بن عبد الملك.
# وحدث عن: هشام بن عروة، والأعمش، وأبي حيان التيمي، وإسماعيل بن أبي
~~خالد، وزكريا بن أبي زائدة، وعبيد الله بن عمر، ومجمع بن يحيى، ومحمد بن
~~عمرو، وسلام بن أبي عمرة، وحجاج الصواف، وحجاج بن دينار، وعبد العزيز بن
~~عمر بن عبد العزيز، وهانئ بن هانئ الجهني، ms3306 وابن أبي عروبة، وشعبة، وسفيان،
~~ومسعر، وخلق.
# وينزل إلى أن يروي عن: إسحاق بن سليمان الدارمي.
# حدث عنه: جعفر بن عون - رفيقه - وعلي بن المديني، وإسحاق بن راهويه، وأبو
~~بكر بن أبي شيبة، وأخوه؛ عثمان، وابن نمير، وأبو كريب، وأبو سعيد الأشج،
~~وهارون الحمال، وأحمد بن الفرات، وعبد بن حميد، وأحمد بن يحيى الصوفي،
~~وأحمد بن سليمان الرهاوي، والحسن بن علي بن عفان، ومحمد بن عاصم، وعباس
~~الدوري، وآخرون.
# وثقه: يحيى بن معين، وغيره.
# وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن سماع محمد بن بشر من ابن أبي
~~عروبة، فقال: هو أحفظ من كان بالكوفة.
# الكديمي: عن أبي نعيم، قال:
# لما خرجنا في جنازة مسعر، جعلت أتطاول في المشي، فقلت: يجيئوني، فيسألوني
~~عن حديث مسعر.
# فذاكرني محمد بن بشر العبدي بحديث مسعر، فأغرب علي سبعين حديثا لم يكن
~~عندي منها إلا حديث واحد.
# قال البخاري، وغيره: مات سنة ثلاث ومائتين (1) . PageV09P266
# أخبرنا علي بن محمد الحافظ، وإسماعيل بن مكتوم، وعيسى بن أبي محمد، وأحمد
~~بن أبي طالب، وأبو العز بن عساكر، قالوا:
# أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا أبو الوقت، أخبرنا الداوودي، أخبرنا ابن
~~حمويه، أخبرنا إبراهيم بن خزيم، حدثنا عبد بن حميد، حدثنا محمد بن بشر، عن
~~هشام بن عروة، عن أبيه، عن ابن عمر، قال:
# قيل لعمر: ألا تستخلف؟
# قال: إن أترك، فقد ترك من هو خير مني؛ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وإن أستخلف، فقد استخلف من هو خير مني؛ أبو بكر -رضي الله عنه (1) -.
# متفق عليه من حديث هشام.
### $ 75 - عمر بن هارون بن يزيد بن جابر بن سلمة الثقفي * (ت، ق)
# الإمام، عالم خراسان، أبو حفص الثقفي مولاهم، البلخي، المقرئ، المحدث.
# ولد: سنة بضع وعشرين ومائة، وارتحل، وصنف، وجمع. PageV09P267
# وحدث عن: سلمة بن وردان، وعيسى بن أبي عيسى الحناط، وغيرهما من صغار
~~التابعين، وابن جريج - ولازمه سنوات - وسعيد بن أبي عروبة، وجعفر الصادق،
~~وأسامة بن زيد الليثي، وإسماعيل بن رافع المدني، وحريز بن عثمان، وصفوان ms3307 بن
~~عمرو، وعثمان بن الأسود، ومعروف بن خربوذ، وقرة بن خالد، ويونس بن يزيد
~~الأيلي، وأبي بكر بن أبي مريم، والأوزاعي، وأيمن بن نابل، وثور بن يزيد،
~~وحمزة الزيات - وتلا عليه - وهمام بن يحيى، وشعبة، والثوري، وخلق كثير.
# وعنه: هشام بن عبيد الله الرازي، وعفان بن مسلم، وأحمد بن حنبل، وجمعة بن
~~عبد الله البلخي، وعمرو بن رافع القزويني، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، ومحمد
~~بن حميد، وهناد بن السري، وقتيبة بن سعيد، وأبو طاهر بن السرح، وسريج بن
~~يونس، وأبو سعيد الأشج، وعمرو الناقد، ونصر بن علي، وأحمد بن ناصح المصيصي،
~~والجارود بن معاذ البلخي، وأبو داود المصاحفي البلخي، وسليمان بن سلم، وعلي
~~بن الحسن الذهلي، وخلق كثير.
# إلا أنه على سعة علمه سيئ الحفظ، فلم يروه حجة ولا عمدة.
# قال البخاري: تكلم فيه يحيى بن معين.
# وقال ابن سعد: كتب الناس عنه كثيرا، وتركوا حديثه.
# روى: أحمد بن علي الأبار، عن أبي غسان زنيج، قال:
# قال عمر بن هارون: ألقيت من حديثي سبعين ألفا: لأبي جزء عشرين ألفا،
~~ولعثمان البري (1) كذا وكذا.
# فقال: يا أبا غسان! ما كان حاله؟
# قال: قال بهز: أرى PageV09P268
# يحيى بن سعيد حسده، فقال: أكثر عن ابن جريج.
# من لزم رجلا اثني عشر سنة، لا يريد أن يكثر عنه؟!
# قال: وبلغني أن أمه كانت تعينه على الكتاب.
# قلت: ما أعتقد أنه أقام بمكة، هذا إلا أن يكون نحو سنة.
# قال الخطيب: وذكر مسلم بن عبد الرحمن البلخي:
# أن ابن جريج تزوج أم عمر بن هارون، فمن هنالك أكثر السماع منه (1) .
# وقال ابن عدي: يقال: إنه لقي ابن جريج، وكان حسن الوجه، فسأله ابن جريج:
~~ألك أخت؟
# قال: نعم.
# فتزوج بأخته، فقال: لعل هذا الحسن يكون في أخته كما هو في أخيها.
# فتفرد عن ابن جريج، وروى عنه أشياء لم يروها غيره.
# قال ابن أبي داود: عن سعيد بن زنجل، سمعت صاحبا لنا يقال له: بور بن
~~الفضل (2) ، سمعت أبا عاصم ذكر عمر بن هارون، ms3308 فقال: كان عندنا أحسن أخذا من
~~ابن المبارك (3) .
# وقال أحمد بن سيار: كان كثير السماع.
# روى عنه: عفان، وقتيبة، وغير واحد.
# ويقال: إن مرجئة بلخ كانوا يقعون فيه، وكان أبو رجاء -يعني: قتيبة-
~~يطريه، ويوثقه (4) .
# وذكر عن وكيع أنه قال: عمر بن هارون مر بنا، وبات عندنا، وكان
~~PageV09P269
# يزن (1) بالحفظ، وسمعت أبا رجاء يقول:
# كان عمر بن هارون شديدا على المرجئة، ويذكر مساوئهم وبلاياهم، فكانت
~~بينهم عداوة لذلك.
# قال: وكان من أعلم الناس بالقراءات، وكان القراء يقرؤون عليه، ويختلفون
~~إليه في حروف القرآن (2) ، وسمعت أبا رجاء يقول:
# سألت عبد الرحمن بن مهدي، فقلت: إن عمر بن هارون قد أكثرنا عنه، وبلغنا
~~أنك تذكره.
# قال: أعوذ بالله، ما قلت فيه إلا خيرا.
# قلت: بلغنا أنك قلت: روى عن فلان، ولم يسمع منه.
# قال: يا سبحان الله! ما قلت أنا ذا قط، ولو روى، ما كان عندنا بمتهم (3)
~~.
# علي بن الحسن الهسنجاني (4) : عن يحيى بن المغيرة الرازي، قال:
# سمعت ابن المبارك يغمز عمر بن هارون في سماعه من جعفر بن محمد، وكان عمر
~~يروي عنه نحو ستين حديثا.
# وقال علي بن الحسين بن الجنيد: سمعت يحيى بن معين يقول:
# عمر بن هارون كذاب، قدم مكة وقد مات جعفر بن محمد، فحدث عنه.
# وقال أبو حاتم: تكلم فيه ابن المبارك، فذهب حديثه (5) .
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: قلت لأبي:
# إن أبا سعيد الأشج حدثنا عن عمر بن هارون، فقال: هو ضعيف الحديث، بخسه
~~ابن المبارك PageV09P270
# بخسة، فقال: يروي عن جعفر بن محمد، وقد قدمت قبل قدومه، فكان جعفر قد
~~توفي (1) .
# قلت: هذا منقطع عن ابن المبارك، ولا يصح، فقد قدم ابن المبارك وحج قبل
~~موت جعفر بسنوات.
# العقيلي: حدثنا محمد بن زكريا البلخي، حدثنا قتيبة، قلت لجرير:
# حدثنا عمر بن هارون، عن القاسم بن مبرور، قال:
# نزل جبريل على النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: إن كاتبك هذا أمين (2)
~~-يعني: معاوية-.
# فقال لي جرير: اذهب إليه، فقل له: كذبت.
# قال المروذي: سئل أبو عبد ms3309 الله، عن عمر بن هارون، فقال:
# ما أقدر أن أتعلق عليه بشيء، كتبت عنه حديثا كثيرا.
# فقيل له: قد كانت له قصة مع ابن مهدي.
# قال: بلغني أنه كان يحمل عليه.
# فقال له أبو جعفر: سمعت من يحكي عن ابن مهدي: أنه قدم عليهم عمر بن هارون
~~البصرة وهو شاب، فذاكره عبد الرحمن، فكتب عنه ثلاثة أحاديث:
# منها: حديث عن يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن عمرو بن عبد الله الحضرمي،
~~عن عبد الله بن عمرو في شرب العصير.
# ومنها: عن عبد الملك، عن عطاء في الحفار ينسى الفأس في القبر، وحديث آخر.
# فلما كان بعد زمان، قدم، فأتى رجل عبد الرحمن، فقال: إنك كتبت عن هذا
~~أشياء.
# فأعطاه الرقعة، فذهب إليه، فسأله عن حديث يحيى بن أبي عمرو، فقال: لم
~~أسمع منه شيئا، إنما كان هذا في الحداثة.
# وسأله عن حديث PageV09P271
# عبد الملك، فقال: لم أسمع منه، إنما حدثنيه فلان، عنه، فأتى الرجل ابن
~~مهدي، فأخبره، فنال منه، وتكلم.
# فقال أبو عبد الله: كان أكثر ما يحدثنا عن ابن جريج (1) .
# وروى عن: الأوزاعي، قيل له: فتروي عنه؟
# فقال: قد كنت رويت عنه شيئا.
# وقال أبو طالب: سمعت أحمد يقول:
# عمر بن هارون لا أروي عنه، وقد أكثرت عنه، ولكن كان ابن مهدي يقول: لم
~~يكن له قيمة عندي، وبلغني أنه قال:
# حدثني بأحاديث، فلما قدم مرة أخرى، حدثني بها عن إسماعيل بن عياش، عن
~~أولئك، فتركت حديثه.
# وقال علي بن الحسين بن حبان: وجدت بخط جدي، قال أبو زكريا:
# عمر بن هارون البلخي: كذاب، خبيث، ليس حديثه بشيء، قد كتبت عنه، وبت على
~~بابه بباب الكوفة، وذهبنا معه إلى النهروان، ثم تبين لنا أمره بعد ذلك،
~~فحرقت حديثه كله، ما عندي عنه كلمة، إلا أحاديث على ظهر دفتر خرقتها كلها.
# قلت لأبي زكريا: ما تبين لكم من أمره؟
# قال: قال عبد الرحمن بن مهدي - ولم أسمعه منه، ولكن هذا مشهور عن عبد
~~الرحمن - قال:
# قدم علينا، فحدثنا عن جعفر ms3310 بن محمد، فنظرنا إلى مولده، وإلى خروجه إلى
~~مكة، فإذا جعفر قد مات قبل خروجه (2) .
# وروى: عباس، وأحمد بن زهير، عن يحيى: ليس بشيء.
# وروى: ابن محرز، والغلابي، عن يحيى: ليس بثقة.
# وعن يحيى PageV09P272
# أيضا: ضعيف.
# وعنه: كان يكذب.
# وسئل عنه علي بن المديني، فضعفه جدا.
# وقال أبو زرعة: سمعت إبراهيم بن موسى، قيل له: لم لا تحدث عن عمر بن
~~هارون؟
# فقال: الناس تركوا حديثه.
# وعن إبراهيم بن موسى، قال: كتبت عنه حزمة، ولا أحدث عنه بشيء.
# وقال أبو إسحاق الجوزجاني: لم يقنع الناس بحديثه.
# وقال صالح جزرة، والنسائي: متروك الحديث.
# وقال زكريا الساجي: فيه ضعف.
# وقال أبو علي الحافظ: متروك.
# وقال الدارقطني: ضعيف.
# وقال أبو نعيم: لا شيء، حدث عن ابن جريج، والأوزاعي، وشعبة بالمناكير.
# وقال أبو عيسى في (جامعه) : سمعت محمدا يقول:
# مقارب الحديث، لا أعرف له حديثا ليس له أصل، إلا هذا.
# رواه: الترمذي، عن أسامة بن زيد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده:
# كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يأخذ من لحيته من عرضها، ومن طولها (1) .
# قال الترمذي: لا نعرفه إلا من حديث عمر، ورأيت محمدا حسن الرأي فيه.
~~PageV09P273
# وقال أبو حاتم بن حبان: كان ممن يروي عن الثقات المعضلات، ويدعي شيوخا لم
~~يرهم.
# قال: وكان ابن مهدي حسن الرأي فيه (1) .
# قلت: هذه رواية قتيبة عن ابن مهدي، وقد روى غير واحد عنه أنه اتهمه.
# قال ابن حبان: قال محمد بن عمرو السويقي:
# شهدت عمر بن هارون ببغداد وهو يحدثهم، فسئل عن حديث لابن جريج، رواه عنه
~~الثوري، لم يشارك فيه، فحدثهم به، فرأيتهم مزقوا عليه الكتب.
# ثم قال ابن حبان: كان صاحب سنة، وفضل، وسخاء، وكان أهل بلده يبغضونه
~~لتعصبه في السنة، وذبه عنها، ولكن كان شأنه في الحديث ما وصفت، والمناكير
~~في حديثه تدل على صحة ما قاله يحيى بن معين فيه.
# قال: وقد حسن القول فيه جماعة من شيوخنا، كان يصلهم في كل سنة بصلات
~~كبيرة من الدراهم والثياب، ويبعثها إليهم ms3311 من بلخ إلى بغداد في كل سنة.
# وقد روى عن: الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة،
~~عن أبيه، قال:
# كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يرتاد لبوله كما يرتاد أحدكم لصلاته
~~(2) .
# قلت: ممن قوى أمره ابن خزيمة، فروى له في (المختصر) حديثا في البسملة (3)
~~. PageV09P274
# قال علي بن الفضل بن طاهر البلخي: مات عمر ببلخ، يوم الجمعة، أول رمضان،
~~سنة أربع وتسعين ومائة، وهو ابن ست وستين سنة، وكان يخضب، هكذا أخبرني:
~~محمد بن محمد بن عبد العزيز، عن مسلم بن عبد الرحمن السلمي.
# ثم قال: ورأيت في كتاب أنه عاش ثمانين سنة (1) .
# أخبرنا أبو القاسم عبد الصمد بن عبد الكريم بن عبد الصمد الأنصاري سنة
~~ثلاث وتسعين، أخبرنا علي بن باسويه المقرئ سنة أربع وعشرين وست مائة،
~~أخبرنا أبو علي الحسن بن مسلم الزاهد، أخبرنا إبراهيم بن محمد الكرخي،
~~أخبرنا إسماعيل بن مسعدة، أخبرنا حمزة بن يوسف الحافظ، أخبرنا عبد الله بن
~~عدي، حدثنا بهلول بن إسحاق، حدثنا أحمد بن حاتم الطويل، حدثنا عمر بن
~~هارون، عن ثور، عن يزيد بن شريح، PageV09P275
# عن جبير بن نفير، عن النواس بن سمعان، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو
~~لك مصدق، وأنت له كاذب (1)) .
# يزيد: وثق.
# قرأت على عيسى بن يحيى، أخبرنا منصور بن سند، أخبرنا أبو طاهر الحافظ،
~~أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد الحافظ، أخبرنا عمر بن عبد الله بن
~~الهيثم الواعظ سنة سبع عشرة وأربع مائة، حدثنا أبو القاسم الطبراني، حدثنا
~~عبد الوارث بن إبراهيم، حدثنا عمار بن هارون، حدثنا عمر بن هارون البلخي،
~~حدثنا ثور بن يزيد، عن مكحول، عن النواس بن سمعان الكلابي، قال: قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-: (اللهم بارك لأمتي في بكورها) (2) .
~~PageV09P276
### $ 76 - أبو أسامة حماد بن أسامة بن زيد الكوفي * (ع)
# الحافظ، الثبت، مولى بني هاشم.
# ويقال: ولاؤه لزيد بن علي.
# وقيل: بل مولى الحسن بن ms3312 سعد؛ مولى الحسن بن علي.
# ولد: في حدود العشرين ومائة.
# وحدث عن: هشام بن عروة، والأعمش، وابن أبي خالد، وإدريس بن يزيد الأودي،
~~وأجلح الكندي، وأحوص بن حكيم الشامي، وأسامة بن زيد الليثي، وبريد بن عبد
~~الله بن أبي بردة، وبهز بن حكيم، وحاتم بن أبي صغيرة، وحبيب بن الشهيد،
~~والحسن بن الحكم النخعي، وسعد بن سعيد الأنصاري، وحسين بن ذكوان المعلم،
~~وسعيد الجريري، وطلحة بن يحيى، ومجالد، وعوف، وهاشم بن هاشم الزهري، ومحمد
~~بن عمرو، وفضيل بن مرزوق، ومالك بن مغول، وابن أبي عروبة، وشعبة، وسفيان،
~~وسليمان بن المغيرة، ومساور الوراق، وخلق كثير.
# وكان من أئمة العلم.
# حدث عنه: عبد الرحمن بن مهدي، والشافعي، وقتيبة، والحميدي، وأحمد،
~~وإسحاق، وأبو خيثمة، وإبراهيم بن سعيد PageV09P277
# الجوهري، وابنا الدورقي، وابنا أبي شيبة، وإسحاق الكوسج، والحسن
~~الحلواني، وأحمد بن الفرات، ودحيم، وعبيد بن إسماعيل، ومحمد بن رافع، ومحمد
~~بن عبد الله المخزومي، ومحمود بن غيلان، وهارون الحمال، ومحمد بن عثمان بن
~~كرامة، وخلق سواهم.
# روى: حنبل بن إسحاق، عن أحمد بن حنبل:
# أبو أسامة ثقة، كان أعلم الناس بأمور الناس، وأخبار أهل الكوفة، ما كان
~~أرواه عن هشام بن عروة.
# وروى: عبد الله بن أحمد، عن أبيه، قال: كان ثبتا، ما كان أثبته! لا يكاد
~~يخطئ.
# وقال أيضا: سئل أبي عن أبي عاصم، وابن أسامة، فقال:
# أبو أسامة أثبت من مائة مثل أبي عاصم، كان أبو أسامة ضابطا، صحيح الكتاب،
~~كيسا، صدوقا.
# وقال عثمان بن سعيد: سألت يحيى بن معين عن أبي أسامة وعبدة، قال: ما
~~منهما إلا ثقة.
# عبد الله بن عمر بن أبان: سمعت أبا أسامة يقول:
# كتبت بأصبعي هاتين مائة ألف حديث، وسمع ذلك منه محمد بن عبد الله بن
~~عمار.
# وقال ابن الفرات: كان عند أبي أسامة ست مائة حديث عن هشام بن عروة.
# وقال ابن عمار: كان أبو أسامة في زمان سفيان يعد من النساك.
# وقال أحمد العجلي: حدثنا داود بن يحيى بن يمان، عن أبيه، عن سفيان، ms3313 قال:
~~ما بالكوفة شاب أعقل من أبي أسامة.
# ثم قال العجلي: مات في شوال، سنة إحدى ومائتين، وصلى عليه محمد بن
~~إسماعيل بن علي العباسي، وكبر عليه أربعا.
PageV09P278
# وقال البخاري: مات في ذي القعدة، سنة إحدى ومائتين، وهو ابن ثمانين سنة -
~~فيما قيل (1) -.
# قلت: حديثه في جميع الصحاح، والدواوين، وهو من نظراء وكيع.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أخبرنا عبد الله بن أحمد الفقيه، أخبرنا
~~هبة الله بن هلال، أخبرنا عبد الله بن علي، أخبرنا أبو الحسين بن بشران،
~~أخبرنا محمد بن عمرو، حدثنا عبد الله بن محمد بن شاكر، حدثنا أبو أسامة،
~~حدثنا الأعمش، عن خيثمة بن عبد الرحمن، عن عدي بن حاتم، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه،
~~ليس بينه وبينه حاجب ولا ترجمان، فينظر أيمن منه، فلا يرى إلا النار،
~~فاتقوا النار ولو بشق تمرة) .
# متفق عليه (2) ، وقع لنا مختصرا.
### $ 77 - أبو نواس أبو علي الحسن بن هانىء الحكمي *
# رئيس الشعراء، أبو علي الحسن بن هانئ الحكمي.
# وقيل: ابن وهب. PageV09P279
# ولد: بالأهواز، ونشأ بالبصرة.
# وسمع من: حماد بن سلمة، وطائفة.
# وتلا على: يعقوب.
# وأخذ اللغة عن: أبي زيد الأنصاري، وغيره.
# ومدح الخلفاء والوزراء، ونظمه في الذروة، حتى لقال فيه أبو عبيدة - شيخه
~~-: أبو نواس للمحدثين، كامرئ القيس للمتقدمين.
# قيل: لقب بهذا؛ لضفيرتين كانتا تنوسان على عاتقيه - أي: تضطرب -.
# وهو من موالي الجراح الحكمي؛ أمير الغزاة، وهو القائل:
# سبحان ذي الملكوت أية ليلة ... مخضت صبيحتها بيوم الموقف
# لو أن عينا وهمتها نفسها ... ما في المعاد محصلا لم تطرف (1)
# وله:
# ألا كل حي هالك وابن هالك ... وذو نسب في الهالكين عريق
# إذا امتحن الدنيا لبيب، تكشفت ... له عن عدو في ثياب صديق (2)
# ولأبي نواس أخبار وأشعار رائقة في الغزل والخمور، وحظوة في أيام الرشيد
~~والأمين.
# مات: سنة خمس، أو ست وتسعين ومائة.
# وقيل: مات في سنة ثمان وتسعين - عفا الله عنه -. PageV09P280
# وله وهو حدث:
# حامل الهوى تعب ... يستخفه الطرب
# إن ms3314 بكى يحق له ... ليس ما به لعب
# تضحكين لاهية ... والمحب ينتحب
# تعجبين من سقمي ... صحتي هي العجب (1)
# ويقال: ما رؤي أحفظ من أبي نواس، مع قلة كتبه، وشعره عشرة أنواع، وقد برز
~~في العشرة.
# اعتنى الصولي وغيره بجمع ديوانه، فلذلك يختلف ديوانه.
# وقد سجنه الأمين لأمر، فكتب إليه:
# وحياة رأسك لا أعو ... د لمثلها من خوف باسك
# من ذا يكون أبا نوا ... سك إن قتلت أبا نواسك (2)
### $ 78 - أبو يزيد القاسم بن يزيد الجرمي الموصلي * (س)
# الشيخ، الإمام، القدوة، الرباني، أبو يزيد القاسم بن يزيد الجرمي،
~~الموصلي. PageV09P281
# حدث عن: ثور بن يزيد، وحريز بن عثمان، وأفلح بن حميد، وشبل بن عباد،
~~وإبراهيم بن نافع، وسفيان الثوري، وطائفة.
# وعنه: محمد بن عبد الله بن عمار، وصالح وعبد الله؛ ابنا عبد الصمد بن أبي
~~خداش، وعلي بن حرب، وأخوه؛ أحمد بن حرب المواصلة.
# وثقه: أبو حاتم.
# وقال يزيد بن محمد الأزدي في (تاريخ الموصل) :
# كان زاهدا، ورعا، من أصحاب سفيان، رحل، وكتب عمن لحق من الحجازيين،
~~والكوفيين، والبصريين، والشاميين، والموصليين، وكان حافظا للحديث، متفقها.
# قال بشر بن الحارث: كان يقال:
# إن قاسما الجرمي من الأبدال، كان لا يشبههم -يعني: رفاقه- في الزي، يلبس
~~دون المعافى، وزيد بن أبي الزرقاء.
# قال علي بن حرب: دخلت منزل قاسم بن يزيد، فرأيت خرنوبا في زاوية البيت،
~~كان يتقوت منه، وسيفا، ومصحفا.
# قال: ورئي قاسم كأن الموصل على كتفه، قد أخذها من كتف فتح الموصلي،
~~ففسرها قاسم على رجل عابر، فقال: الموصل يقوم بفتح، فيموت، ويقوم بك.
# قال بشر الحافي: كان قاسم يحفظ المسائل والحديث، قال لنا المعافى: اسمعوا
~~منه، فإنه الأمين المأمون.
# وقال يزيد بن محمد في (تاريخه) : حدثنا عبد الله بن المغيرة مولى بني
~~هاشم، عن بشر الحافي:
# أنه ذكر عنده أصحاب سفيان، فأجمعوا على تفضيل المعافى بن عمران.
# فقال بشر: رزق المعافى شهرة، وما رأت عيناي مثل قاسم الجرمي -رحمه الله-.
PageV09P282
# قال هشام بن بهرام: سمعت قاسما الجرمي يقول: القرآن كلام الله غير مخلوق. ms3315
# قال علي الخواص: توفي قاسم الجرمي سنة أربع وتسعين ومائة، ولم أشهد
~~جنازته.
# أخبرنا الحسن بن علي بن الخلال، أخبرنا جعفر بن علي، أخبرنا أبو طاهر
~~الحافظ، أخبرنا أحمد بن علي الصواف، والمبارك بن عبد الجبار، قالا:
# أخبرنا أبو علي بن شاذان، أخبرنا أبو بكر أحمد بن سليمان العباداني،
~~حدثنا علي بن حرب الطائي بسامراء، حدثنا القاسم بن يزيد، عن صدقة، عن
~~الأوزاعي، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إذا أراد الرجل أن يجامع أهله،
~~اتخذت أهله خرقة، فإذا فرغ، ناولته، فمسح عنه الأذى، ومسحت، ثم صليا في
~~ثوبهما ذاك) (1) .
### $ 79 - حذيفة بن قتادة المرعشي *
# أحد الأولياء.
# صحب سفيان الثوري، وروى عنه.
# قال رفيقه يوسف بن أسباط: سمعته يقول:
# لو أصبت من يبغضني على الحقيقة في الله، لأوجبت على نفسي حبه.
~~PageV09P283
# وقال ابن خبيق: قال حذيفة: إن لم تخش أن يعذبك الله على أفضل عملك، فأنت
~~هالك (1) .
# وعنه، قال: أعظم المصائب قساوة القلب.
# وعنه: جماع الخير في حرفين: حل الكسرة، وإخلاص العمل لله.
### $ 80 - أبو الحسن علي بن عبد الله بن خالد (2) السفياني *
# الأمير، أبو الحسن علي بن عبد الله بن خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي
~~سفيان القرشي، الأموي، الدمشقي، ويعرف: بأبي العميطر.
# كان سيد قومه وشيخهم في زمانه، بويع بالخلافة بدمشق زمن الأمين، وغلب على
~~دمشق في أول سنة ست وتسعين، وكان من أبناء الثمانين، وداره غربي الرحبة
~~كانت.
# حكى عن: المهدي، وابن علاثة.
# روى عنه: أبو مسهر.
# قال الهيثم بن مروان: سمعت أبا مسهر يقول: سمعت شيخا من قريش أثق به،
~~يقول:
# سأل المهدي ابن علاثة: لم رددت شهادة ابن إسحاق؟
# قال: لأنه كان لا يرى جمعة ولا جماعة.
# فسألت أبا مسهر: PageV09P284
# من الشيخ؟
# قال: علي بن عبد الله.
# وقال الزبير: كانت أم أبي العميطر هي نفيسة بنت عبيد الله بن عباس بن علي
~~بن أبي طالب.
# فقيل: كان يفتخر، ويقول: أنا ابن شيخي صفين (1) .
# وقيل: إنه ms3316 سألهم مرة: ما كنية الحرذون (2) ؟
# قلنا: لا ندري.
# قال: أبو العميطر.
# فلقبناه به، فكان يغضب.
# وروى: أبو زرعة النصري، عن أبيه، قال:
# كان أبو العميطر يفتخر، يقول: أنا ابن العير، وابن النفير، وأنا ابن شيخي
~~صفين، ... ثم ينتسب.
# وقيل: كان يسكن المزة، فخرج بها وهو ابن تسعين سنة.
# ابن جوصا: حدثنا موسى بن عامر، سمعت الوليد بن مسلم غير مرة:
# لو لم يبق من سنة خمس وتسعين ومائة إلا يوم، لخرج السفياني.
# قال موسى: فخرج أبو العميطر فيها.
# وروى: هشام بن عمار نحوه عن الوليد.
# قال الميموني: قال أحمد بن حنبل للهيثم بن خارجة:
# كيف كان مخرج السفياني بدمشق أيام ابن زبيدة، بعد سليمان بن أبي جعفر؟
# فوصفه بهيئة جميلة، وعزلة للشر، ثم ظلم، وأرادوه على الخروج مرارا، فأبى،
~~فحفر له خطاب بن وجه الفلس سربا، ثم دخلوه في الليل، ونادوه: اخرج، فقد آن
~~لك.
# قال: هذا شيطان، ثم في ثاني ليلة وقع في نفسه، وخرج.
# فقال أحمد: أفسدوه. PageV09P285
# وقيل: ولي سليمان بن أبي جعفر دمشق عقيب فتنة وعصبية بين العرب، وكانوا
~~بنو أمية يروون في أبي العميطر الروايات، وأن فيه العلامات، وأن (كلبا)
~~أنصاره، فمالوا إليه، وتوددهم، وخافوا محمد بن صالح بن بيهس، فاندسوا إلى
~~سليمان، وكثروا على ابن بيهس، فحبسه، فتمكنوا، ووثبوا، وأحاطوا بسليمان وهو
~~في قصر الحجاج، فبعث إلى ابن بيهس وهو في حبسه بالقصر، فخرج به، وهربا على
~~البرية.
# ولما خرج علي في اليمانية، تتبعوا القيسية، وحرقوا دورهم، وقتلوا في بني
~~سليم، وتابعه أهل الغوطة، وحمص، وحلب، والسواحل، وهربت قيس، وكان الحرس
~~ينادون على السور: يا علي، يا مختار، يا من اختاره الجبار على بني العباس
~~الأشرار.
# وجرت له أمور، ثم هرب، وخلع نفسه، واختفى، ومات.
### $ 81 - أبو جعفر هارون ابن المهدي الرشيد *
# الخليفة، أبو جعفر هارون ابن المهدي محمد ابن المنصور أبي جعفر عبد الله
~~بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي، العباسي.
# استخلف بعهد معقود له بعد الهادي من أبيهما المهدي، ms3317 في سنة سبعين ومائة،
~~بعد الهادي. PageV09P286
# روى عن: أبيه، وجده، ومبارك بن فضالة.
# روى عنه: ابنه؛ المأمون، وغيره.
# وكان من أنبل الخلفاء، وأحشم الملوك، ذا حج، وجهاد، وغزو، وشجاعة، ورأي.
# وأمه أم ولد، اسمها: خيزران.
# وكان أبيض، طويلا، جميلا، وسيما، إلى السمن، ذا فصاحة وعلم وبصر بأعباء
~~الخلافة، وله نظر جيد في الأدب والفقه، قد وخطه الشيب.
# أغزاه أبوه بلاد الروم، وهو حدث في خلافته.
# وكان مولده: بالري، في سنة ثمان وأربعين ومائة.
# قيل: إنه كان يصلي في خلافته في كل يوم مائة ركعة إلى أن مات، ويتصدق
~~بألف، وكان يحب العلماء، ويعظم حرمات الدين، ويبغض الجدال والكلام، ويبكي
~~على نفسه ولهوه وذنوبه، لا سيما إذا وعظ.
# وكان يحب المديح، ويجيز الشعراء، ويقول الشعر (1) .
# وقد دخل عليه مرة ابن السماك الواعظ، فبالغ في إجلاله، فقال:
# تواضعك في شرفك، أشرف من شرفك ... ، ثم وعظه، فأبكاه (2) .
# ووعظه الفضيل مرة، حتى شهق في بكائه. PageV09P287
# ولما بلغه موت ابن المبارك، حزن عليه، وجلس للعزاء، فعزاه الأكابر.
# وكان يقتفي آثار جده، إلا في الحرص.
# قال أبو معاوية الضرير: ما ذكرت النبي -صلى الله عليه وسلم- بين يدي
~~الرشيد إلا قال: صلى الله على سيدي.
# ورويت له حديثه: (وددت أني أقاتل في سبيل الله، فأقتل، ثم أحيى، ثم أقتل
~~(1)) .
# فبكى حتى انتحب.
# وعن خرزاذ العابد، قال: حدث أبو معاوية الرشيد بحديث (احتج آدم وموسى (2)
~~... ) ، فقال رجل شريف: فأين لقيه؟
# فغضب الرشيد، وقال: النطع والسيف، زنديق يطعن في الحديث.
# فما زال أبو معاوية يسكنه ويقول: بادرة منه يا أمير المؤمنين! حتى سكن
~~(3) .
# وعن أبي معاوية الضرير، قال: صب على يدي بعد الأكل شخص لا أعرفه.
# فقال الرشيد: تدري من يصب عليك؟
# قلت: لا.
# قال: أنا؛ إجلالا للعلم (4) .
# وعن الأصمعي: قال لي الرشيد وأمر لي بخمسة آلاف دينار: PageV09P288
# وقرنا في الملأ، وعلمنا في الخلاء.
# سمعها: أبو حاتم من الأصمعي (1) .
# قال الثعالبي في (اللطائف) : قال الصولي: خلف الرشيد مائة ألف ألف دينار.
# وقال المسعودي في (مروجه) : رام الرشيد أن يوصل ms3318 ما بين بحر الروم، وبحر
~~القلزم مما يلي الفرما (2) ، فقال له يحيى البرمكي: كان يختطف الروم الناس
~~من الحرم، وتدخل مراكبهم إلى الحجاز.
# وعن إسحاق الموصلي: أن الرشيد أجازه مرة بمائتي ألف درهم.
# قال عبد الرزاق: كنت مع الفضيل بمكة، فمر هارون، فقال الفضيل:
# الناس يكرهون هذا، وما في الأرض أعز علي منه، لو مات، لرأيت أمورا عظاما
~~(3) .
# يحيى بن أبي طالب: حدثنا عمار بن ليث الواسطي، سمعت الفضيل بن عياض يقول:
# ما من نفس تموت أشد علي موتا من أمير المؤمنين هارون، ولوددت أن الله زاد
~~من عمري في عمره.
# قال: فكبر ذلك علينا، فلما مات هارون، وظهرت الفتن، وكان من المأمون ما
~~حمل الناس على خلق القرآن، قلنا: الشيخ كان أعلم بما تكلم (4) .
# قال الجاحظ: اجتمع للرشيد ما لم يجتمع لغيره، وزراؤه: PageV09P289
# البرامكة، وقاضيه: القاضي أبو يوسف، وشاعره: مروان بن أبي حفصة، ونديمه:
~~العباس بن محمد عم والده، وحاجبه: الفضل بن الربيع أتيه الناس، ومغنيه:
~~إبراهيم الموصلي، وزوجته: زبيدة.
# قيل: إن هارون أعطى ابن عيينة مائة ألف درهم، وأعطى مرة أبا بكر بن عياش
~~ستة آلاف دينار.
# ومحاسنه كثيرة، وله أخبار شائعة في اللهو، واللذات، والغناء، الله يسمح
~~له.
# قال ابن حزم: أراه كان يشرب النبيذ المختلف فيه (1) ، لا الخمر المتفق
~~على حرمتها.
# قال: ثم جاهر جهارا قبيحا.
# قلت: حج غير مرة، وله فتوحات ومواقف مشهودة، ومنها فتح مدينة هرقلة (2) ،
~~ومات غازيا بخراسان، وقبره بمدينة طوس، عاش خمسا وأربعين سنة، وصلى عليه
~~ولده صالح.
# توفي: في ثالث جمادى الآخرة، سنة ثلاث وتسعين ومائة.
# وزر له يحيى بن خالد مدة، وأحسن إلى العلوية، وحج سنة (173) ، وعزل عن
~~خراسان جعفر بن أشعث بولده العباس بن جعفر، وحج أيضا في العام الآتي، وعقد
~~بولاية العهد لولده الأمين صغيرا، فكان أقبح وهن تم في الإسلام، وأرضى
~~الأمراء بأموال عظيمة، وتحرك PageV09P290
# عليه بأرض الديلم يحيى بن عبد الله بن حسن الحسيني (1) ، وعظم أمره،
~~وبادر إليه الرافضة، فتنكد عيش الرشيد، واغتم، وجهز له الفضل ms3319 ابن وزيره في
~~خمسين ألفا، فخارت قوى يحيى، وطلب الأمان، فأجابه، ولاطفه، ثم ظفر به،
~~وحبسه، ثم تعلل، ومات.
# ويقال: ناله من الرشيد أربع مائة ألف دينار.
# وثار بالشام أبو الهندام المري.
# واصطدمت قيس ويمن، وقتل خلق، فولى موسى بن يحيى البرمكي، فجاء، وأصلح
~~بينهم.
# وفي سنة (175) : ولى خراسان الغطريف بن عطاء (2) ، وولى مصر جعفرا
~~البرمكي، واشتد الحرب بين القيسية واليمانية بالشام، ونشأ بينهم أحقاد وإحن
~~إلى اليوم، وافتتح العسكر مدينة دبسة (3) .
# وفي سنة (77) (177) : عزل جعفر عن مصر، وولي أخوه الفضل خراسان مع سجستان
~~والري، وحج الرشيد (4) .
# وفي سنة ثمان: هاجت الحوف بمصر، فحاربهم نائب مصر إسحاق، وأمده الرشيد
~~بهرثمة بن أعين، ثم وليها هرثمة، ثم عزل بعبد الملك بن صالح العباسي (5) .
# وهاجت المغاربة، فقتلوا أميرهم الفضل بن روح المهلبي، فسار PageV09P291
# إليهم هرثمة، فهذبهم.
# وثار بالجزيرة الوليد بن طريف الخارجي، وعظم، وكثرت جيوشه، وقتل إبراهيم
~~بن خازم الأمير، وأخذ إرمينية، وعدل عن الخبر (1) .
# وغزا الفضل بجيش عظيم ما وراء النهر، ومهد الممالك، وكان بطلا، شجاعا،
~~جوادا، ربما وصل الواحد بألف ألف، وولي بعده خراسان منصور الحميري، وعظم
~~الخطب بابن طريف، ثم سار لحربه يزيد بن مزيد الشيباني، وتحيل عليه، حتى
~~بيته وقتله، ومزق جموعه.
# وفي سنة (79) (179) : اعتمر الرشيد في رمضان، واستمر على إحرامه إلى أن
~~حج ماشيا من بطن مكة (2) .
# وتفاقم الأمر بين قيس ويمن بالشام، وسالت الدماء.
# واستوطن الرشيد في سنة ثمانين الرقة، وعمر بها دار الخلافة.
# وجاءت الزلزلة التي رمت رأس منارة الإسكندرية.
# وخرجت المحمرة بجرجان (3) .
# وغزا الرشيد، ووغل في أرض الروم، فافتتح الصفصاف، وبلغ جيشه أنقرة (4) .
# واستعفى يحيى وزيره، وجاور سنة، ووثبت الروم، فسملوا PageV09P292
# ملكهم قسطنطين، وملكوا أمه (1) .
# وفي (183) : خرجت الخزر، وكانت بنت ملكهم قد تزوج بها الفضل البرمكي،
~~فماتت ببرذعة.
# فقيل: قتلت غيلة (2) ، فخرج الخاقان من باب الأبواب، وأوقع بالأمة، وسبوا
~~أزيد من مائة ألف، وتم على الإسلام أمر لم يسمع بمثله، ثم سارت جيوش هارون،
~~فدفعوا الخزر، وأغلقوا باب أرمينية الذي في الدربند.
# وفي سنة ms3320 (185) : ظهر بعبادان أحمد بن عيسى بن زيد بن علي العلوي، وبناحية
~~البصرة، وبويع، ثم عجز وهرب، وطال اختفاؤه أزيد من ستين عاما.
# وثار بخراسان أبو الخصيب، وتمكن، فسار لحربه علي بن عيسى بن ماهان،
~~فالتقوا بنسا، فقتل أبو الخصيب، وتمزقت عساكره (3) .
# وحج سنة ست وثمانين الرشيد بولديه: الأمين، والمأمون، وأغنى أهل الحرمين.
# وفي سنة سبع: قتل الرشيد جعفر بن يحيى البرمكي، وسجن أباه وأقاربه بعد أن
~~كانوا قد بلغوا رتبة لا مزيد عليها (4) .
# وفيها انتقض الصلح مع الروم، وملكوا عليهم نقفور، فيقال: إنه من ذرية
~~جفنة PageV09P293
# الغساني، وبعث يتهدد الرشيد، فاستشاط غضبا، وسار في جيوشه حتى نازله
~~هرقلة، وذلت الروم، وكانت غزوة مشهودة (1) .
# وفي سنة ثمان: كانت الملحمة العظمى، وقتل من الروم عدد كثير، وجرح
~~النقفور ثلاث جراحات، وتم الفداء حتى لم يبق في أيدي الروم أسير (2) .
# وفي سنة تسعين: خلع الطاعة رافع بن الليث، وغلب على سمرقند، وهزم عسكر
~~الرشيد (3) .
# وفيها: غزا الروم في مائة ألف فارس، وافتتح هرقلة، وبعث إليه نقفور
~~بالجزية ثلاث مائة ألف دينار.
# وفي سنة (191) : عزل والي خراسان ابن ماهان بهرثمة بن أعين، وصادر الرشيد
~~ابن ماهان، فأدى ثمانين ألف ألف درهم، وكان عاتيا، متمردا، عسوفا (4) .
# وفيها: أول ظهور الخرمية بأذربيجان (5) .
# وسار الرشيد في سنة اثنتين إلى جرجان ليهذب خراسان، فنزل به الموت في سنة
~~ثلاث (6) . PageV09P294
# وخلف عدة أولاد: فمنهم تسعة بنين، اسمهم:
# محمد - أجلهم - الأمين.
# والمعتصم.
# وأبو عيسى الذي كان مليح زمانه ببغداد، وله نظم حسن، مات سنة تسع
~~ومائتين.
# وأبو أيوب، وله نظم رائق.
# وأبو أحمد، كان ظريفا، نديما، شاعرا، طال عمره إلى أن مات في رمضان، سنة
~~أربع وخمسين ومائتين.
# وأبو علي، توفي سنة (231) .
# وأبو العباس، وكان بليدا، مغفلا، دمنوه مدة في قول: أعظم الله أجركم،
~~فذهب ليعزي، فأرتج عليه، وقال: ما فعل فلان؟
# قالوا: مات.
# قال: جيد، وإيش فعلتم به؟
# قالوا: دفناه.
# قال: جيد.
# وأبو يعقوب، وتوفي سنة (223) .
# وتاسعهم: أبو سليمان.
# ذكره: ابن جرير الطبري (1) .
### $ 82 - ورش عثمان بن سعيد بن ms3321 عبد الله بن عمرو القبطي *
# شيخ الإقراء بالديار المصرية، أبو سعيد، وأبو عمرو عثمان بن سعيد بن عبد
~~الله بن عمرو.
# وقيل: اسم جده: عدي بن غزوان القبطي، الإفريقي، مولى آل الزبير.
# قيل: ولد سنة عشر ومائة.
# جود ختمات على نافع، ولقبه نافع: بورش؛ لشدة بياضه، والورش: لبن يصنع.
# وقيل: لقبه بطائر اسمه ورشان، ثم خفف، فكان لا يكرهه، ويقول: نافع
~~أستاذي، سماني به. PageV09P295
# وكان في شبيبته رواسا (1) ، وكان أشقر، أزرق، ربعة، سمينا، قصير الثياب،
~~ماهرا بالعربية، انتهت إليه رئاسة الإقراء.
# تلا عليه: أحمد بن صالح الحافظ، وداود بن أبي طيبة، ويوسف الأزرق، وعبد
~~الصمد بن عبد الرحمن بن القاسم، ويونس بن عبد الأعلى، وعدد كثير.
# وكان ثقة في الحروف، حجة، وأما الحديث، فما رأينا له شيئا.
# وقد استوفيت ترجمته في (أخبار القراء) .
# قال يونس: كان جيد القراءة، حسن الصوت، إذا قرأ، يهمز، ويمد، ويشدد،
~~ويبين الإعراب، لا يمله سامعه.
# ويقال: إنه تلا على نافع أربع ختمات في شهر واحد.
# مات: بمصر، في سنة سبع وتسعين ومائة.
### $ 83 - أبو زكير يحيى بن محمد بن قيس المدني * (ت، س، ق، م)
# المحدث، المعمر، المدني، ثم البصري، مؤدب أولاد أمير البصرة جعفر بن
~~سليمان العباسي.
# روى عن: زيد بن أسلم، وأبي حازم الأعرج، والعلاء بن عبد PageV09P296
# الرحمن، وهشام بن عروة، وصالح بن كيسان، وسهيل بن أبي صالح، وطائفة.
# حدث عنه: علي بن المديني، وأبو حفص الفلاس، وبندار، وحفص الربالي، وعبد
~~الرحمن بن عمر رسته، وبكر بن خلف، وآخرون.
# خرج له مسلم متابعة - فيما أظن - لا في الأصول، فإنه لين الحال.
# قال أبو حاتم: يكتب حديثه.
# وقال أبو زرعة: أحاديثه مقاربة، سوى حديثين.
# وقال الفلاس: ليس بمتروك.
# وقال الكوسج: عن ابن معين: هو ضعيف.
# وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه.
# وقال ابن عدي: عامة أحاديثه مستقيمة، إلا الأحاديث التي ذكرتها.
# قلت: ذكر له ما روى الفلاس، والناس عنه، حدثنا هشام، عن أبيه:
# عن عائشة، مرفوعا: (كلوا البلح بالتمر، فإن الشيطان يغضب ويقول: عاش ms3322 ابن
~~آدم حتى أكل الجديد بالخلق) (1) . PageV09P297
# بكير بن خلف: حدثنا أبو زكير، عن عمرو بن أبي عمرو، سمعت أنسا يقول:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لست من دد، ولا الدد مني (1)) .
# محمد بن موسى الحرشي: حدثنا يحيى بن محمد، سمعت سهيلا، عن ابن المسيب،
~~قال سعد:
# شكا رجل إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عقربا لدغته ... ، الحديث
~~(2) . PageV09P298
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا الفتح، أخبرنا الأرموي، والطرائفي، وابن
~~الداية، قالوا:
# أخبرنا محمد بن المسلمة، أخبرنا أبو الفضل الزهري، حدثنا جعفر الفريابي،
~~حدثنا عمرو بن علي، حدثنا يحيى بن محمد بن قيس، حدثنا العلاء، عن أبيه، عن
~~أبي هريرة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب،
~~وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان) .
# غريب، فرد، لم يروه عن العلاء سوى أبي زكير، مع أن مسلما أخرجه (1) من
~~حديثه، فوقع لي بدلا عاليا، وذلك من قبيل ما أخرجه مسلم في التوابع، لا في
~~الأصول.
# وموت أبي زكير قبل المائتين، أو في حدودها.
# قال أبو يعلى الخليلي في حديث: (كلوا البلح بالتمر ... ) : هذا فرد، شاذ،
~~وأبو زكير شيخ صالح، لا نحكم بصحته، ولا نضعفه.
# قلت: بل نحكم بضعفه، ونكارة مثل هذا - والله أعلم -. PageV09P299
### $ 84 - الخليل بن موسى الباهلي *
# شيخ، بصري، من العلماء.
# حدث عن: سليمان التيمي، وحميد، ويونس، والجريري، وهشام بن عروة، وابن
~~عون.
# روى عنه: هشام بن عمار، وسليمان ابن بنت شرحبيل، ومحمد بن أبي السري،
~~وسويد بن سعيد.
# قال أبو حاتم: محله الصدق، يكتب حديثه، ولا يحتج به (1) .
# قلت: سكن دمشق، وأخذ عنه أهلها.
### $ 85 - ابن مغراء أبو زهير بن مغراء بن عياض الدوسي ** (4)
# المحدث، الإمام، أبو زهير عبد الرحمن بن مغراء بن عياض بن الحارث الدوسي،
~~الرازي.
# ولي قضاء الأردن.
# قاله: الحافظ ابن عساكر.
# حدث بدمشق وبالعراق عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، والأعمش، وإسماعيل بن أبي
~~خالد، ومحمد بن سوقة، وأجلح الكندي، وفضيل بن غزوان، وعبيد الله بن عمر،
~~ومحمد بن إسحاق. PageV09P300
# روى ms3323 عنه: محمد بن المبارك الصوري، ومحمد بن عائذ، وسليمان بن عبد الرحمن،
~~وإبراهيم الفراء، ومحمد بن عمرو زنيج، ويوسف بن موسى القطان، وعدة.
# قال أبو زرعة: صدوق.
# وقال أبو حاتم الرازي: حدثنا محمد بن أسلم الطوسي، قال:
# سألت وكيعا عن أبي زهير، فقال: طلب الحديث قبلنا وبعدنا (1) .
# وقال عيسى بن يونس: كان ابن مغراء طلابة -يعني: للعلم-.
# وقال ابن عدي: هو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم، له عن الأعمش ما لا
~~يتابع عليه.
### $ 86 - مبشر بن إسماعيل أبو إسماعيل الحلبي * (م، 4، خ مقرونا)
# مولى بني كلب.
# حدث عن: جعفر بن برقان، وتمام بن نجيح، وحسان بن نوح، وحريز بن عثمان،
~~والأوزاعي، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، ودحيم، والحسن بن الصباح البزار، وعبد الرحمن بن
~~محمد بن سلام الطرسوسي، وآخرون.
# قال ابن سعد: كان ثقة، مأمونا، ثم قال: مات سنة مائتين. PageV09P301
# قلت: تكلم فيه بعضهم بلا حجة.
### $ 87 - محمد بن ثور أبو عبد الله الصنعاني * (د، س)
# الإمام، القانت، الرباني، أبو عبد الله الصنعاني.
# حدث عن: عوف الأعرابي، وابن جريج، ومعمر بن راشد.
# وعنه: نعيم بن حماد، ومحمد بن عبيد بن حساب، ومحمد بن عبد الأعلى
~~الصنعاني، ومحمد بن عبيد المحاربي، وآخرون.
# وثقه: يحيى بن معين، وغيره، وكان صواما، قواما، قانتا لله.
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: الفضل، والعبادة،
~~والصدق -رحمه الله- (1) .
### $ 88 - محمد بن يزيد الخولاني مولاهم * (د، ت، س)
# الإمام، الزاهد، الحافظ، المجود، أبو سعيد - وقيل: أبو إسحاق - الواسطي،
~~الخولاني مولاهم. PageV09P302
# حدث عن: أيوب أبي العلاء القصاب، وإسماعيل بن أبي خالد، والعوام بن حوشب،
~~ومجالد بن سعيد، وعاصم بن رجاء بن حيوة، وطبقتهم.
# وعنه: أحمد، وإسحاق، ويحيى، وسريج بن يونس، ومحمد بن وزير، وأبو عمار
~~الحسين بن حريث، وبشر بن مطر، وآخرون.
# قال وكيع: إن كان أحد من الأبدال، فهو محمد بن يزيد.
# وقال أحمد بن حنبل: كان ثبتا في الحديث.
# وقال يحيى بن معين، وأبو داود، والنسائي: ثقة.
# قلت: اختلفوا في تاريخ موته:
# فقال ms3324 محمد بن وزير: توفي سنة تسعين ومائة.
# وقال مطين: مات سنة إحدى وتسعين.
# وقيل - ولم يصح -: مات في سنة ثمان وثمانين ومائة.
### $ 89 - محمد بن الحسن بن عمران المزني * (خ، ت، ق)
# الواسطي، الفقيه، قاضي واسط.
# حدث عن: إسماعيل بن أبي خالد، والعوام بن حوشب، وعوف الأعرابي، وفضيل بن
~~غزوان، وعدة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن سلام البيكندي، وزيد بن الحريش، ومحمد بن
~~إسماعيل الحساني، ومحمد بن إسماعيل الأحمسي، وآخرون. PageV09P303
# وثقه: يحيى بن معين.
# توفي: سنة بضع وتسعين ومائة.
### $ 90 - أما : محمد بن الحسن الهمداني الكوفي *
# الذي سكن واسط.
# وحدث عن: الأعمش، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن منيع، وسريج بن يونس، وطائفة.
# فهو واه جدا.
### $ 91 - معن بن عيسى بن يحيى بن دينار المدني ** (ع)
# الإمام، الحافظ، الثبت، أبو يحيى المدني، القزاز، مولى أشجع.
# ولد: بعد الثلاثين ومائة. PageV09P304
# وحدث عن: ابن أبي ذئب، ومالك، ومعاوية بن صالح، وأبي الغصن ثابت بن قيس،
~~وأبي بن عباس بن سهل الساعدي، وموسى بن علي بن رباح، وإسحاق بن يحيى بن
~~طلحة، وخالد بن أبي بكر العمري، وعبد العزيز بن المطلب بن عبد الله، وهشام
~~بن سعد، وموسى بن يعقوب الزمعي، وعبد الله بن المؤمل، وسعيد بن السائب
~~الطائفي، وإبراهيم بن طهمان، وعبد الرحمن بن أبي الموال، وقيس بن الربيع،
~~ومحمد بن مسلم الطائفي، وخلق سواهم.
# حدث عنه: أحمد - فيما قيل - وعلي بن المديني، ويحيى بن معين، وأبو خيثمة،
~~وقتيبة، وهارون الحمال، ومحمد بن يحيى العدني، وعلي بن شعيب السمسار،
~~والحسين بن عيسى البسطامي، وإسحاق بن بهلول، ونصر بن علي، ويونس بن عبد
~~الأعلى، وأبو بكر محمد بن خلاد، وعلي بن ميمون العطار، وخلق كثير.
# روى: الميموني، عن أحمد، قال: ما كتبت عن معن شيئا.
# وقال إسحاق بن موسى الأنصاري: سمعت معنا يقول:
# كان مالك لا يجيب العراقيين في شيء من الحديث، حتى أكون أنا أسأله عنه،
~~وكل شيء من الحديث في (الموطأ) سمعته من مالك، إلا ما استثنيت أني عرضته
~~عليه، وكل شيء ms3325 من غير الحديث عرضته على مالك، إلا ما استثنيت أني سألته عنه
~~(1) .
# قال أبو حاتم: أثبت أصحاب مالك، وأوثقهم: معن بن عيسى، وهو PageV09P305
# أحب إلي من عبد الله بن نافع الصائغ، ومن ابن وهب (1) .
# وقال محمد بن سعد: كان معن يعالج القز بالمدينة، ويشتريه، وكان له غلمان
~~حاكة، وكان يشتري، ويلقي إليهم.
# ثم قال: مات بالمدينة، في شوال، سنة ثمان وتسعين ومائة، وكان ثقة، كثير
~~الحديث، ثبتا، مأمونا (2) .
# وكذلك قال محمد بن فضيل البزار في تاريخ وفاته، وزاد: يوم الثلاثاء.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا أحمد بن أبي الفتح بن صرما، والفتح بن عبد
~~الله، قالا:
# أخبرنا محمد بن عمر القاضي، أخبرنا أحمد بن محمد بن النقور، أخبرنا علي
~~بن عمر الحربي، حدثنا أحمد بن الحسن الصوفي، حدثنا أبو زكريا يحيى بن معين،
~~حدثنا معن، عن مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت:
# إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم يكن يصافح امرأة قط.
# أخرجه: النسائي في جمعه حديث مالك، عن معاوية بن صالح، عن ابن معين (3) .
# قال أبو إسحاق في (الطبقات) : كان معن يتوسد عتبة مالك، فلا يلفظ مالك
~~بشيء إلا كتبه، وكان ربيبه، وهو الذي قرأ (الموطأ) للرشيد وبنيه على مالك.
# قال: وقال علي بن المديني: أخرج إلينا معن بن عيسى أربعين ألف مسألة
~~سمعها من مالك -رحمه الله- (4) . PageV09P306
### $ 92 - الطائفي أبو زكريا يحيى بن سليم القرشي * (ع)
# الإمام، أبو زكريا يحيى بن سليم القرشي، الطائفي، الأدمي، الحذاء،
~~الخزاز، نزيل مكة، شيخ مسن، محدث.
# حدث عن: عبد الله بن عثمان بن خثيم، وإسماعيل بن أمية، وعبيد الله بن
~~عمر، وابن جريج، وموسى بن عقبة، وجماعة.
# وعنه: الشافعي، وأحمد، وإسحاق، ومحمد بن يحيى، وكثير بن عبيد، والحسن بن
~~عرفة، والحسن بن محمد الزعفراني، وآخرون.
# وما عند أحمد بن حنبل عنه سوى حديث واحد.
# قال ابن سعد: ثقة، كثير الحديث (1) .
# وعن الشافعي، قال: كان رجلا فاضلا، كنا نعده من الأبدال، وكان إذا ركب
~~حمارا، أو دابة، لا يقول ms3326 له: اغد، إنما يقول: لا إله إلا الله.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# وقال أحمد: رأيته يخلط في الأحاديث، فتركته.
# وقال يحيى بن معين: ثقة (2) . PageV09P307
# قال أحمد البزي: مات يحيى بن سليم في سنة خمس وتسعين ومائة -رحمه الله-.
### $ 93 - سلم بن قتيبة أبو قتيبة الخراساني * (خ، 4)
# الإمام، المحدث، الثبت، أبو قتيبة الخراساني، الفريابي، الشعيري (1) ،
~~نزيل البصرة.
# حدث عن: عيسى بن طهمان، ويونس بن أبي إسحاق، وعكرمة بن عمار، وشعبة،
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: زيد بن أخزم، وعمرو بن علي الفلاس، وبندار، ومحمد بن يحيى
~~الذهلي، وهارون بن سليمان الأصبهاني، وآخرون.
# وثقه: أبو داود.
# واحتج به: البخاري. PageV09P308
# توفي: سنة مائتين.
### $ 94 - صفوان بن عيسى أبو محمد الزهري * (م، 4)
# الإمام، المحدث، أبو محمد الزهري، البصري، القسام.
# حدث عن: يزيد بن أبي عبيد، وابن عجلان، وثور بن يزيد، ومعمر بن راشد،
~~وجماعة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وابن راهويه، وأبو حفص الفلاس، وأبو قدامة السرخسي،
~~ومحمد بن يحيى الذهلي، وآخرون.
# قال محمد بن سعد: كان ثقة، صالحا (1) .
# وقال البخاري: مات سنة ثمان وتسعين ومائة.
# وقيل: توفي سنة مائتين (2) .
### $ 95 - مورج بن عمرو أبو فيد السدوسي **
# العلامة، شيخ العربية، أبو فيد السدوسي. PageV09P309
# روى عن: أبي عمرو بن العلاء، وشعبة، وطائفة.
# أخذ عن الأعراب.
# وكان يعد مع سيبويه، والنضر بن شميل.
# وله عدة تصانيف، منها: (غريب القرآن) ، وكتاب (جماهير القبائل) ، وكتاب
~~(المعاني) ، وأشياء سوى ذلك، وكان من أصحاب الخليل بن أحمد (1) .
# توفي: سنة خمس وتسعين ومائة، يوم موت أبي نواس الشاعر.
# ويقال: مات بعد المائتين، بالبصرة، وكان ذهب إلى خراسان.
### $ 96 - حفص بن عبد الرحمن بن عمر بن فروخ البلخي * (س)
# الإمام، الفقيه، مفتي خراسان، أبو عمر البلخي، ثم النيسابوري، الحنفي.
# حدث عن: عاصم الأحول، وداود بن أبي هند، وابن عون، وأبي حنيفة، وعيسى بن
~~طهمان، وسعيد بن أبي عروبة، وسفيان الثوري، وإسرائيل، وطائفة سواهم.
# حدث عنه: الحسين بن منصور، ومحمد بن رافع، وسلمة بن PageV09P310
# شبيب، ومحمد بن عقيل الخزاعي، ومحمد بن محمش، وإسحاق بن عبد الله ms3327 بن
~~رزين، وعلي بن حسن الذهلي، وإبراهيم بن عبد الله السعدي، وآخرون.
# قال الحاكم: كان أبوه عبد الرحمن بن عمر بن فروخ بن فضالة البلخي قد ولي
~~قضاء نيسابور، في أيام قتيبة بن مسلم الأمير، وهو من الكوفة.
# ثم قال: وحفص هو أفقه أصحاب أبي حنيفة الخراسانية، وقد ولي القضاء، ثم
~~ندم، وأقبل على العبادة، وكان ابن المبارك يزوره.
# وقال فيه ابن المبارك: اجتمع فيه الفقه، والوقار، والورع.
# ثم قال الحاكم: سكة حفص بالبلد منسوبة إليه، وكان أبو عبد الله البخاري
~~إذا قدم نيسابور، يحدث في مسجده ... ، ثم ساق له الحاكم عدة أحاديث غرائب،
~~وأفراد.
# وقد احتج به: النسائي في (سننه) .
# وأما أبو حاتم الرازي، فقال: مضطرب الحديث (1) .
# قال إبراهيم بن حفص: مات أبي في ذي القعدة، سنة تسع وتسعين ومائة.
# قلت: كان من أبناء الثمانين.
### $ 97 - شبطون أبو عبد الله زياد بن عبد الرحمن اللخمي *
# الفقيه، الإمام، مفتي الأندلس، أبو عبد الله زياد بن عبد الرحمن
~~PageV09P311
# بن زياد بن عبد الرحمن بن زهير بن ناشرة اللخمي، الأندلسي، صاحب مالك.
# سمع من: معاوية بن صالح القاضي، وتزوج بابنته.
# ومن: موسى بن علي بن رباح، ويحيى بن أيوب، والليث، ومالك، وسليمان بن
~~بلال، وأبي معشر السندي، وعدة.
# وبه تفقه: يحيى بن يحيى الليثي أولا.
# وكان إماما، عالما، ورعا، ناسكا، مهيبا، كبير الشأن، أراده هشام صاحب
~~الأندلس على القضاء، فأبى، وتعنت، وكان هشام يكرمه، ويخلو به، ويسأله.
# قال عبد الملك بن حبيب: كنا عند زياد، إذ جاءه كتاب من بعض الملوك، فكتب
~~فيه، وختمه، ثم قال لنا زياد: إنه سأل عن كفتي الميزان: أمن ذهب أم من فضة؟
# فكتبت إليه: (من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه (1)) .
# مات: سنة ثلاث وتسعين ومائة.
# وقيل: مات سنة تسع وتسعين. PageV09P312
### $ 98 - شقيق أبو علي بن إبراهيم الأزدي البلخي *
# الإمام، الزاهد، شيخ خراسان، أبو علي شقيق بن إبراهيم الأزدي، البلخي.
# صحب إبراهيم بن أدهم.
# وروى عن: كثير بن عبد الله الأبلي، وإسرائيل بن يونس، وعباد ms3328 بن كثير.
# حدث عنه: عبد الصمد بن يزيد مردويه، ومحمد بن أبان المستملي، وحاتم
~~الأصم، والحسين بن داود البلخي، وغيرهم.
# وهو نزر الرواية.
# روي عن: علي بن محمد بن شقيق، قال: كانت لجدي ثلاث مائة قرية، ثم مات بلا
~~كفن.
# قال: وسيفه إلى اليوم يتباركون به، وقد خرج إلى بلاد الترك تاجرا، فدخل
~~على عبدة الأصنام، فرأى شيخهم قد حلق لحيته،
# فقال: هذا باطل، ولكم خالق وصانع قادر على كل شيء.
# فقال له: ليس يوافق قولك فعلك.
# قال: وكيف؟
# قال: زعمت أنه قادر على كل شيء، وقد تعنيت إلى ها هنا تطلب الرزق، ورازقك
~~ثم، فكان هذا سبب زهدي. PageV09P313
# وعن شقيق، قال: كنت شاعرا، فرزقني الله التوبة، وخرجت من ثلاث مائة ألف
~~درهم، ولبست الصوف عشرين سنة، ولا أدري أني مراء حتى لقيت عبد العزيز بن
~~أبي رواد، فقال:
# ليس الشأن في أكل الشعير، ولبس الصوف، الشأن أن تعرف الله بقلبك، ولا
~~تشرك به شيئا، وأن ترضى عن الله، وأن تكون بما في يد الله أوثق منك بما في
~~أيدي الناس (1) .
# وعنه: لو أن رجلا عاش مائتي سنة لا يعرف هذه الأربعة، لم ينج: معرفة
~~الله، ومعرفة النفس، ومعرفة (2) أمر الله ونهيه، ومعرفة عدو الله وعدو
~~النفس (3) .
# وقد جاء عن شقيق مع تألهه وزهده، أنه كان من رؤوس الغزاة.
# وروى: محمد بن عمران، عن حاتم الأصم، قال:
# كنا مع شقيق ونحن مصافو العدو الترك، في يوم لا أرى إلا رؤوسا تندر (4) ،
~~وسيوفا تقطع، ورماحا تقصف، فقال لي: كيف ترى نفسك، هي مثل ليلة عرسك؟
# قلت: لا والله.
# قال: لكني أرى نفسي كذلك.
# ثم نام بين الصفين على درقته (5) ، حتى غط، فأخذني تركي، فأضجعني للذبح،
~~فبينا هو يطلب السكين من خفه، إذ جاءه سهم عائر ذبحه (6) . PageV09P314
# عن شقيق، قال: مثل المؤمن، مثل من غرس نخلة، يخاف أن تحمل شوكا، ومثل
~~المنافق مثل من زرع شوكا، يطمع أن يحمل تمرا، هيهات (1) .
# وعنه: ليس شيء أحب إلي من الضيف؛ لأن رزقه على الله، ms3329 وأجره لي.
# قال الحسين بن داود: حدثنا شقيق بن إبراهيم الزاهد في الدنيا، الراغب في
~~الآخرة، المداوم على العبادة ... ، فذكر حديثا.
# وعن شقيق، قال: أخذت لباس الدون عن سفيان، وأخذت الخشوع من إسرائيل،
~~وأخذت العبادة من عباد بن كثير، والفقه من زفر.
# وعنه: علامة التوبة البكاء على ما سلف، والخوف من الوقوع في الذنب،
~~وهجران إخوان السوء، وملازمة الأخيار (3) .
# وعنه: من شكا مصيبة إلى غير الله، لم يجد حلاوة الطاعة (3) .
# وقال الحاكم: قدم شقيق نيسابور في ثلاث مائة من الزهاد، فطلب المأمون أن
~~يجتمع به، فامتنع.
# أخبرنا أحمد بن محمد بن سعد، أخبرنا الإربلي، أخبرنا يحيى بن ثابت،
~~أخبرنا علي بن الخل، أخبرنا أحمد بن المحاملي، أخبرنا أبو بكر الشافعي،
~~حدثنا الحسين بن داود، حدثنا شقيق البلخي، حدثنا أبو PageV09P315
# هاشم الأبلي، عن أنس، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (يا ابن آدم! لا تزول قدماك يوم
~~القيامة حتى تسأل عن أربع: عمرك فيما أفنيته؟ وجسدك فيما أبليته؟ ومالك من
~~أين اكتسبته؟ وأين أنفقته (1) ؟) .
# أبو هاشم هو كثير: واه.
# وقتل شقيق في غزاة كولان، سنة أربع وتسعين ومائة (2) .
### $ 99 - زيد بن أبي الزرقاء أبو محمد الموصلي * (د، س)
# الإمام، القدوة، أبو محمد الموصلي.
# حدث عن: جعفر بن برقان، وعيسى بن طهمان، وشعبة بن الحجاج، وسفيان الثوري،
~~وأمثالهم. PageV09P316
# روى عنه: علي بن سهل، وأبو عمير عيسى بن محمد الرمليان، ومحمد بن عبد
~~الله بن عمار، وعلي بن حرب، وسعيد بن أسد بن موسى، وابنه؛ هارون بن زيد.
# قال يحيى بن معين: ليس به بأس، كان عنده (جامع سفيان) .
# وقال ابن حبان في (الثقات) : يغرب.
# وقال ابن عمار: لم أر في الفضل مثل: زيد، والمعافى، وقاسم الجرمي.
# وروى: بشر الحافي، عن زيد، قال: ما سألت أحدا شيئا منذ خمسين سنة.
# وسمعته يقول: إذا كان للرجل عيال، وخاف على دينه، فليهرب.
# قلت: يهرب، لكن بشرط أن لا يضيع من يعول، وقد هرب زيد بن أبي الزرقاء،
~~ونزل الرملة أشهرا، وكان من العابدين، ms3330 من أصدقاء المعافى بن عمران.
# يقال: إنه غزا، فأسره العدو، ومات في الأسر، سنة سبع وتسعين ومائة.
# وقيل: مات سنة أربع وتسعين - والأول أصح -.
### $ 100 - سعد بن الصلت بن برد بن أسلم البجلي الكوفي *
# القاضي، الإمام، المحدث، أبو الصلت البجلي، الكوفي، الفقيه، قاضي شيراز،
~~من موالي جرير بن عبد الله البجلي.
# أقام بشيراز، ونشر بها حديثه. PageV09P317
# حدث عن: هشام بن عروة، والأعمش، ومطرف بن طريف، وعيسى بن عمر، وأبان بن
~~تغلب، وطبقتهم.
# روى عنه: محمد بن عبد الله الأنصاري، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، وأبو
~~بكر بن أبي شيبة، وسبطه؛ إسحاق بن إبراهيم شاذان (1) .
# سأل عنه سفيان الثوري، فقال: ما فعل سعد؟
# قالوا: ولي قضاء شيراز.
# قال: درة وقع في الحش (2) .
# قلت: هو صالح الحديث، وما علمت لأحد فيه جرحا.
# أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد، أخبرنا أحمد بن محمد المحمودي، وجعفر
~~الهمداني، قالا:
# أخبرنا أبو طاهر السلفي، أخبرنا القاسم بن الفضل، حدثنا عثمان بن أحمد
~~البرجي، حدثنا محمد بن عمر بن حفص، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا سعد بن
~~الصلت، حدثنا عيسى بن عمر، حدثنا عطاء بن أبي رباح، عن زيد بن أرقم:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (من حج عن أبويه ولم يحجا، جزى عنهما
~~وعنه، ونشرت أرواحهما في السماء، وكتب عند الله برا) (3) . PageV09P318
# غريب جدا.
# وعيسى هذا: هو الكوفي المقرئ، صدوق.
# توفي سعد بن الصلت: سنة ست وتسعين ومائة.
### $ 101 - القداح أبو عثمان سعيد بن سالم المكي * (د، س)
# الإمام، المحدث، أبو عثمان سعيد بن سالم المكي، القداح.
# حدث عن: ابن جريج، وعبيد الله بن عمر، ويونس بن أبي إسحاق، وسفيان
~~الثوري، وطائفة.
# روى عنه: سفيان بن عيينة، وبقية بن الوليد - وهما أكبر منه - والإمام
~~الشافعي، وأسد بن موسى، وأبو عمار الحسين بن حريث، وعلي بن حرب، وآخرون.
# قال يحيى بن معين: ليس به بأس (1) .
# وقال عثمان بن سعيد الدارمي: ليس بذاك.
# وقال محمد بن أبي عبد الرحمن المقرئ: قد كتبت عنه، وكان مرجئا.
~~PageV09P319
# وقال الحميدي: ms3331 حدثنا يحيى بن سليم:
# أن سعيد بن سالم قال لابن عجلان: أرأيت إن أنا لم أرفع الأذى عن الطريق،
~~أكون ناقص الإيمان؟
# فقال: هذا مرجئ، من يعرف هذا؟
# قال: فلما قمنا، عاتبته، فرد علي القول.
# فقلت: هل لك أن تقف، فتقول: يا أهل الطواف، إن طوافكم ليس من الإيمان،
~~وأقول أنا: بل هو من الإيمان، فننظر ما يصنعون؟
# قال: تريد أن تشهرني؟
# قلت: فما تريد إلى قول إذا أظهرته شهرك (1) ؟
# قلت: وفاته قريبة من وفاة ابن عيينة، سنة نيف وتسعين ومائة.
### $ 102 - أما : عبد الله بن ميمون القداح المكي
# (ت)
# مولى بني مخزوم.
# فيروي عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، وعبيد الله بن عمر، وجعفر بن محمد.
# وعنه: إبراهيم بن المنذر، ومؤمل بن إهاب، وأحمد بن الأزهر، وعدة.
# ضعفوه. PageV09P320
### $ 103 - سلم بن سالم البلخي أبو محمد *
# الزاهد، القدوة، أبو محمد.
# حدث ببغداد عن: حميد الطويل، وابن جريج، وعبيد الله بن عمر، وسفيان
~~الثوري.
# وعنه: إبراهيم بن موسى الفراء، وأحمد بن منيع، والحسن بن عرفة، وعلي بن
~~محمد الطنافسي، وسعدان بن نصر، وآخرون.
# قال أبو مقاتل السمرقندي: سلم البلخي في زمانه، كعمر بن عبد العزيز في
~~زمانه (1) .
# وقال ابن سعد: كان مطاعا، أمارا بالمعروف، فأقدمه الرشيد، فحبسه، فلما
~~توفي الرشيد، أطلق.
# قال: وكان مرجئا، ضعيفا (2) .
# قال الخطيب: مذكور بالعبادة، والزهد، مرجئ.
# وذكر محمد بن إسحاق اللؤلؤي، قال:
# رأيت سلم بن سالم مكث أربعين سنة لم يرفع رأسه إلى السماء، ولم ير مفطرا،
~~ولم ير له فراش (3) . PageV09P321
# وقيل: إن الرشيد سجنه، لأنه قال: لو شئت، لضربت الرشيد بمائة ألف سيف.
# وعنه، قال: ما يسرني أن ألقى الله بعمل من مضى، وأن أقول: الإيمان قول
~~وعمل (1) .
# وقال أبو معاوية: دعاني الرشيد لأحدثه، فقلت: سلم هبه لي.
# فعرفت منه الغضب، وقال: إنه ليس على رأيك في الإرجاء.
# فكلمته، فخفف عنه من قيوده (2) .
# وقال أحمد بن حنبل: رأيت سلما أتى أبا معاوية، وكان صديقه، وكان عبدا
~~صالحا، لم أكتب عنه، كان لا يحفظ.
# وقال النسائي: ضعيف. ms3332
# وقال ابن معين: ليس بشيء.
# توفي سلم: سنة أربع وتسعين ومائة.
# وقع لي من عواليه في الثاني من حديث سعدان (3) .
### $ 104 - الغازي بن قيس أبو محمد الأندلسي *
# الإمام، شيخ الأندلس، أبو محمد الأندلسي، المقرئ. PageV09P322
# ارتحل، وأخذ عن: ابن جريج، وابن أبي ذئب، والأوزاعي، ومالك، ونافع بن أبي
~~نعيم، وتلا عليه.
# روى عنه: عبد الملك بن حبيب، وأصبغ بن خليل، وعثمان بن أيوب، وابنه؛ عبد
~~الله بن الغاز، وآخرون.
# وحفظ (الموطأ) .
# وهو من موالي بني أمية.
# قال أبو عمرو الداني: قرأ على نافع، وضبط عنه اختياره، وهو أول من أدخل
~~قراءة نافع و (موطأ مالك) إلى الأندلس.
# وعنه، قال: عرضت مصحفي هذا بمصحف نافع ثلاث عشرة مرة.
# روى القراءة عن الغازي: ولده؛ عبد الله، وكان إماما صالحا، عابدا،
~~متهجدا، مجاب الدعوة، كبير الشأن، حاذقا برسم المصحف، كان يقول: ما كذبت
~~منذ احتلمت.
# قال الداني: هو قرطبي.
# وقال القاضي عياض: كان من أهل إفريقية.
# وعن أصبغ بن خليل، سمع الغازي يقول:
# والله ما كذبت كذبة قط منذ اغتسلت، ولولا أن عمر بن عبد العزيز قاله، ما
~~قلته (1) .
# قلت: توفي الغازي في سنة تسع وتسعين ومائة. PageV09P323
### $ 105 - القاسم بن مالك أبو جعفر المزني * (خ، م، ت، س، ق)
# الإمام، المحدث، المسند، أبو جعفر المزني، الكوفي.
# حدث عن: عاصم بن كليب، وحصين بن عبد الرحمن، والمختار بن فلفل، وأيوب بن
~~عائذ.
# روى عنه: أحمد بن حنبل، وعمرو الناقد، وأبو خيثمة، وسعيد بن محمد الجرمي،
~~ويعقوب الدورقي، والحسن بن عرفة، وآخرون.
# وثقه: أحمد العجلي.
# وأخرجا حديثه في (الصحيحين (1)) .
# وقال أبو حاتم: لا يحتج به (2) .
# وقال زكريا الساجي: ضعيف.
# قلت: لا وجه لتضعيفه، بل ما هو في إتقان غندر (3) .
# توفي: سنة نيف وتسعين ومائة.
# روى له الجماعة، سوى أبي داود. PageV09P324
### $ 106 - سالم بن نوح البصري العطار * (م، د، ت، س)
# محدث، صدوق.
# روى عن: يونس بن عبيد، وسعيد الجريري، وعبيد الله بن عمر.
# وعنه: قتيبة بن سعيد، وأحمد بن حنبل، وشباب، وبندار، وعبد الرحمن بن بشر، ms3333
~~ومحمد بن المثنى، ومحمد بن عبد الله بن حفص الأنصاري، وعمر بن شبة، وآخرون.
# وثقه: أبو زرعة.
# وقال أحمد: كتبنا عنه حديثا واحدا لا بأس به.
# وقال أبو حاتم: لا يحتج به (1) .
# قال البخاري: توفي بعد المائتين (2) .
### $ 107 - ضمرة بن ربيعة أبو عبد الله الرملي ** (4)
# الإمام، الحافظ، القدوة، محدث فلسطين، أبو عبد الله الرملي، PageV09P325
# مولى المحدث علي بن أبي حملة، مولى آل عتبة بن ربيعة القرشي.
# وقيل: مولى غيرهم.
# وضمرة: دمشقي الأصل.
# حدث عن: إبراهيم بن أبي عبلة، وإدريس بن يزيد الأودي، ويحيى بن أبي عمرو
~~السيباني، وسفيان الثوري، وعلي بن أبي حملة - مولاه - وعثمان بن عطاء
~~الخراساني، وخليد بن دعلج، وعبد الله بن شوذب، والسري بن يحيى البصري، وأبي
~~عمرو الأوزاعي، وإسماعيل بن أبي بكر الدمشقي، وبلال بن كعب العكي، ورجاء بن
~~أبي سلمة، وسعيد بن عبد العزيز، وخلق سواهم.
# وعنه: إسماعيل بن عياش - شيخه - ونعيم بن حماد، وهشام بن عمار، وصفوان بن
~~صالح، وأيوب بن محمد الوزان، وعمرو بن عثمان الحمصي، وحيوة بن شريح، وعبد
~~الله بن ذكوان، وعبدة بن موهب، وإبراهيم بن حمزة، وأحمد بن هاشم، وإدريس بن
~~سليمان بن أبي الرباب، وعلي بن سهل، وعيسى بن يونس الفاخوري، وأبو الأصبغ
~~محمد بن سماعة، ومحمد بن عبد العزيز، ومهدي بن جعفر، وموهب؛ ولد يزيد بن
~~موهب المذكور، والوليد بن يزيد بن أبي طلحة العطار الرمليون، وأبو عتبة
~~أحمد بن الفرج الحمصي، وبشر كثير.
# روى: عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، قال:
# ضمرة رجل صالح، صالح الحديث من الثقات المأمونين، لم يكن بالشام رجل
~~يشبهه، هو أحب إلينا من بقية، بقية كان لا يبالي عمن حدث (1) .
# وقال ابن معين، والنسائي: ثقة. PageV09P326
# وقال أبو حاتم: صالح.
# قال آدم بن أبي إياس: ما رأيت أحدا أعقل لما يخرج من رأسه من ضمرة (1) .
# وقال ابن سعد: كان ثقة، مأمونا، خيرا، لم يكن هناك أفضل منه.
# ثم قال: مات في أول رمضان، سنة اثنتين ومائتين (2) .
# وقال أبو سعيد بن يونس: ms3334 كان فقيههم في زمانه، مات في رمضان، سنة اثنتين
~~ومائتين.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق الزاهد، أخبرنا الفتح بن عبد الله، أخبرنا هبة الله
~~بن أبي الحسين، أخبرنا أبو الحسين بن النقور، حدثنا عيسى بن علي إملاء،
~~حدثنا أبو بكر عبد الله بن سليمان إملاء سنة أربع عشرة وثلاث مائة، حدثنا
~~أبو عمير عيسى بن محمد، وعيسى بن يونس الرمليان، قالا:
# حدثنا ضمرة، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت:
# طيبت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لإحرامه، وطيبته لإحلاله بطيب لا
~~يشبه طيبكم هذا.
# قال ابن يونس في حديثه: تعني: ليس له بقاء.
# تفرد به: ضمرة.
# أخرجه: النسائي (3) ، عن أبي عمير، فوافقناه بعلو درجة. PageV09P327
### $ 108 - النضر بن شميل بن خرشة بن زيد المازني * (ع)
# ابن كلثوم بن عنزة بن زهير بن عمرو بن حجر بن خزاعي بن مازن بن عمرو بن
~~تميم - وقيل: إن يزيد بدل زيد - بن كلثوم بن عنزة بن عروة بن جلهمة بن جحدر
~~بن خزاعي بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم بن مر بن أد بن طابخة.
# العلامة، الإمام، الحافظ، أبو الحسن المازني، البصري، النحوي، نزيل مرو،
~~وعالمها.
# ولد: في حدود سنة اثنتين وعشرين ومائة. PageV09P328
# وحدث عن: هشام بن عروة، وعثمان بن غياث، وأشعث بن عبد الملك الحمراني،
~~وبهز بن حكيم، وإسماعيل بن أبي خالد، وهشام بن حسان، والهرماس بن حبيب،
~~والنهاس بن قهم، وعوف الأعرابي، وابن عون، وحميد الطويل، وأبي نعامة
~~العدوي، وابن أبي عروبة، وداود بن أبي الفرات، وعباد بن منصور، وكهمس،
~~وشعبة، والمسعودي، وحماد بن سلمة، وخلق كثير.
# وعنه: يحيى بن معين، ويحيى بن يحيى، وإسحاق بن راهويه، وإسحاق الكوسج،
~~وأحمد بن سعيد الدارمي، وأحمد بن سعيد الرباطي، والحسين بن حريث، ورجاء بن
~~مرجى، وسليمان بن سلم المصاحفي، وبيان بن عمرو البخاري، وسليمان بن معبد
~~السنجي، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وعبد الله بن منير المروزي،
~~وعبيد الله بن سعيد السرخسي، وعلي بن الحسن الذهلي، ومحمد بن رافع القشيري، ms3335
~~ومحمود بن غيلان، ومحمد بن يوسف البيكندي، وأمم سواهم.
# وثقه: يحيى بن معين، وابن المديني، والنسائي.
# وقال أبو حاتم: ثقة، صاحب سنة (1) .
# حمدويه بن محمد: عن محمد بن خاقان، قال:
# سئل ابن المبارك عن النضر بن شميل، فقال: درة بين مروين ضائعة -يعني:
~~كورة مرو، وكورة مرو الروذ (2) . PageV09P329
# قال العباس بن مصعب: بلغني أن ابن المبارك سئل عن النضر بن شميل، فقال:
# ذاك أحد الأحدين، لم يكن أحد من أصحاب الخليل بن أحمد يدانيه.
# ثم قال العباس: كان النضر إماما في العربية والحديث، وهو أول من أظهر
~~السنة بمرو وجميع خراسان، وكان أروى الناس عن شعبة، وخرج كتبا كثيرة لم
~~يسبقه إليها أحد، ولي قضاء مرو (1) .
# قال أحمد بن سعيد الدارمي: سمعت النضر بن شميل يقول:
# في كتاب الخليل كذا وكذا مسألة كفر.
# وقال العباس بن مصعب: سئل النضر عن الكتاب الذي ينسب إلى الخليل، ويقال
~~له: كتاب (العين) ، فأنكره.
# فقيل له: لعله ألفه بعدك؟
# فقال: أو خرجت من البصرة حتى دفنت الخليل بن أحمد (2) ؟
# أحمد الدارمي: سمعت النضر بن شميل يقول: خرج بي أبي من مرو PageV09P330
# الروذ إلى البصرة سنة ثمان وعشرين ومائة، وأنا ابن خمس سنين، أو ست، هرب
~~من مرو الروذ حين كانت الفتنة- يعني: ظهور أبي مسلم صاحب الدولة -.
# قال: وسمعت النضر قبل موته بقليل يقول: أنا ابن ثمانين، وكان مرضه نحوا
~~من ستة أشهر.
# قال: ومات في أول سنة أربع ومائتين.
# وقال أبو بكر بن منجويه في وفاته نحوا من ذلك، وقال: قبره بمرو.
# وكان من فصحاء الناس وعلمائهم بالأدب، وأيام الناس.
# وقال محمد بن عبد الله بن قهزاذ: مات في آخر يوم من ذي الحجة، سنة ثلاث
~~ومائتين، ودفن في أول المحرم.
# أخبرنا القاضي أبو محمد عبد الخالق بن علوان سنة أربع وتسعين وست مائة،
~~أخبرنا الإمام موفق الدين عبد الله بن أحمد المقدسي سنة إحدى عشرة وست
~~مائة، أخبرنا أبو المعالي أحمد بن عبد الغني، أخبرنا نصر بن أحمد القارئ،
~~أخبرنا عبد الله بن ms3336 عبيد الله، حدثنا الحسين بن إسماعيل القاضي، حدثنا أحمد
~~بن منصور زاج، حدثنا النضر بن شميل، حدثنا يونس، عن أبي إسحاق، عن زيد بن
~~أرقم، قال:
# رمدت، فعادني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: (يا زيد! أرأيت لو أن
~~عينيك كانتا لما بهما؟) .
# قلت: يا رسول الله، إذا أصبر وأحتسب.
# فقال: (إذا لقيت الله -عز وجل- ولا ذنب لك) .
# هذا حديث حسن.
# أخرجه: أبو داود (1) ، من حديث يونس بن أبي PageV09P331
# إسحاق.
# ورواه: الحافظ ضياء الدين في كتاب (المختارة) ، عن خاله الشيخ الموفق،
~~فوافقناه.
### $ 109 - بشر بن السري الأفوه البصري * (ع)
# هو: الواعظ، الزاهد، العابد، الإمام، الحجة، أبو عمرو البصري، نزيل مكة.
# سمع: مسعر بن كدام، وحماد بن سلمة، وسفيان الثوري، وزائدة بن قدامة،
~~ومالكا، وطائفة.
# حدث عنه: أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، وأبو حفص الفلاس، وجماعة سواهم.
# وما علمت وقع لي حديث من عواليه.
# قال أحمد بن حنبل: كان متقنا للحديث عجبا (1) !
# وقال أبو حاتم: صالح، ثبت. PageV09P332
# وقال يحيى بن معين: ثقة (1) .
# وقال ابن عدي: يقع في حديثه ما ينكر، وهو في نفسه لا بأس به (2) .
# وقال العقيلي: هو في الحديث مستقيم (3) .
# حدثنا الأبار، حدثنا عوام، قال:
# قال الحميدي: كان جهميا، لا يحل أن يكتب حديثه.
# قلت: بل حديثه حجة، وصح أنه رجع عن التجهم.
# قال: وحدثنا الفريابي، حدثنا أحمد بن محمد المقدمي، حدثنا سليمان بن حرب،
~~قال:
# سأل بشر بن السري حماد بن زيد عن حديث: (ينزل ربنا (4) ... ) أيتحول؟
# فسكت، ثم قال: هو في مكانه، يقرب من خلقه كيف شاء.
# وقال أحمد بن حنبل: تكلم بشر بشيء بمكة، فوثب عليه إنسان، فذل بمكة حتى
~~جاء، فجلس إلينا مما أصابه من الذل (5) .
# وكان الثوري يستثقله؛ لأنه سأل سفيان عن أطفال المشركين (6) ،
~~PageV09P333
# فقال: ما أنت وذا يا صبي؟
# قلت: هكذا كان السلف يزجرون عن التعمق، ويبدعون أهل الجدال.
# توفي: سنة خمس، أو ست وتسعين ومائة.
# ومات قبله بخمس عشرة سنة: بشر بن منصور السليمي؛ أحد العلماء العاملين.
### $ 110 - الأمين أبو عبد ms3337 الله محمد ابن الرشيد هارون *
# الخليفة، أبو عبد الله محمد ابن الرشيد هارون ابن المهدي محمد ابن
~~المنصور الهاشمي، العباسي، البغدادي.
# وأمه: زبيدة بنت الأمير جعفر ابن المنصور.
# عقد له أبوه بالخلافة بعده، وكان مليحا، بديع الحسن، أبيض، وسيما، طويلا،
~~ذا قوة، وشجاعة، وأدب، وفصاحة، ولكنه سيئ التدبير، مفرط PageV09P334
# التبذير، أرعن، لعابا، مع صحة إسلام ودين.
# يقال: قتل مرة أسدا بيديه.
# ويقال: كتب بخطه رقعة إلى طاهر بن الحسين (1) الذي قاتله: يا طاهر! ما
~~قام لنا منذ قمنا قائم بحقنا، فكان جزاؤه عندنا إلا السيف، فانظر لنفسك، أو
~~دع.
# يلوح له بأبي مسلم وأمثاله (2) .
# قال المسعودي: ما ولي للخلافة هاشمي ابن هاشمية سوى: علي، ومحمد الأمين
~~(3) .
# وقد جعله أبوه ولي عهده وله خمس سنين، وتسلم الأمر بعد موت أبيه ببغداد،
~~وكان أخوه الآخر - وهو المأمون - بمرو، فأمر الأمين للناس برزق سنتين، ووصل
~~إليه البردة والقضيب والخاتم من خراسان في اثني عشر يوما، في نصف الشهر،
~~وبايع المأمون لأخيه، وأقام بخراسان، وأهدى لأخيه تحفا ونفائس، والحرب متصل
~~بسمرقند بين رافع وهرثمة، وأعان رافعا الترك (4) .
# وفيها: قتل نقفور طاغية الروم في حرب برجان (5) .
# وفي سنة 194: أمر الأمين بالدعاء لابنه موسى بولاية العهد بعد ولي العهد
~~المأمون والقاسم، وأغرى الفضل بن الربيع الأمين بالمأمون، وحثه على خلعه
~~لعداوة بينهما، وحسن له ذلك السندي، وعلي بن عيسى بن ماهان، PageV09P335
# ثم اصطلح هرثمة ورافع بن الليث بن نصر بن سيار، وقدما على المأمون، ومعه
~~طاهر بن الحسين.
# ثم بعث الأمين يطلب من المأمون تقديم موسى ولده على المأمون، ولقبه
~~الناطق بالحق، فأبى ذلك المأمون، واستمال المأمون الرسول، فبايعه سرا، وبقي
~~يكاتبه، وهو العباس بن موسى بن عيسى بن موسى (1) .
# وأما الأمين، فبلغه خلاف المأمون، فأسقطه من الدعاء، وطلب ما كتبه الرشيد
~~وعلقه بالكعبة من العهد بين الأخوين، فمزقه.
# فلامه الألباء، فلم ينتصح، حتى قال له خازم بن خزيمة:
# لن ينصحك من كذبك، ولن يغشك من صدقك، لا تجسر القواد على الخلع، فيخلعوك،
~~ولا تحملهم على ms3338 النكث، فالغادر مفلول، والناكث مخذول.
# فلم يلتفت، وبايع لموسى بالعهد، واستوزر له.
# فلما عرف المأمون، خلع أخاه، وتسمى بأمير المؤمنين، وأما ابن ماهان،
~~فجهزه الأمين، وخصه بمائتي ألف دينار، وأعطاه قيدا من فضة ليقيد به المأمون
~~بزعمه.
# وعرض الأمين جيشه بالنهروان، وأقبل طاهر في أربعة آلاف، فالتقوا، فقتل
~~ابن ماهان، وتمزق جيشه، هذا والأمين عاكف على اللهو واللعب، فبعث جيشا آخر،
~~وندم على خلع المأمون، وطمع فيه أمراؤه، ثم التقى طاهر وعسكر الأمين على
~~همذان، وقتل خلق، وعظم الخطب، ودخل جيش الأمين إلى همذان، فحاصرهم طاهر، ثم
~~نزل أميرهم إلى طاهر بالأمان في سنة 95 (2) . PageV09P336
# وفيها: ظهر بدمشق السفياني، وهو أبو العميطر علي بن عبد الله بن خالد بن
~~يزيد بن معاوية (1) ، فدعا إلى نفسه، وطرد عامل الأمين، وتمكن، وانضمت إليه
~~اليمانية، وأهل حمص وقنسرين (2) والساحل، إلا أن قيسا لم تتابعه، وهربوا.
# ثم هزم طاهر جيشا ثالثا للأمين، ثم نزل حلوان (3) .
# وأنفق الأمين بيوت الأموال على الجند ولا ينفعون، وجاءت أمداد المأمون مع
~~هرثمة بن أعين، والفضل بن سهل، وضعف أمر الأمين، وجبن جنده من الخراسانيين،
~~فجهز عبد الملك بن صالح العباسي إلى الشام ليجمع له جندا، وبذل خزائن الذهب
~~لهم، فوقع ما بين العرب وبين الزواقيل (4) ، فراح تحت السيف خلق منهم،
~~وأحاطت المأمونية ببغداد، يحاصرون الأمين، واشتد البلاء، وعظم القتال،
~~وقاتلت العامة والرعاع عن الأمين قتال الموت، واستمر الويل والحصار، وجرت
~~أمور لا توصف، وتفاقم الأمر (5) .
# ودخلت سنة سبع وتسعين، وفر القاسم الملقب بالمؤتمن وعمه منصور، فلحقا
~~بالمأمون، ورمي بالمجانيق، وأخذت النقوب (6) ، ونفدت PageV09P337
# خزائن الأمين، حتى باع الأمتعة، وأنفق في المقاتلة، وما زال أمره في
~~سفال، ودثرت محاسن بغداد، واستأمن عدة إلى طاهر، ودام الحصار والوبال خمسة
~~عشر شهرا (1) .
# واستفحل أمر السفياني بالشام، ثم وثب عليه مسلمة الأموي، فقيده، واستبد
~~بالأمر، فما بلع ريقه حتى حاصرهم ابن بيهس الكلابي مدة، ثم نصب السلالم على
~~السور، وأخذ دمشق، فهرب السفياني ومسلمة في زي النساء إلى المزة.
# وخلع الأمين: خزيمة بن ms3339 خازم، ومحمد بن ماهان، وخامرا إلى طاهر (2) .
# ثم دخل طاهر بغداد عنوة، ونادى: من لزم بيته، فهو آمن.
# وحاصروا الأمين في قصوره أياما، ثم رأى أن يخرج على حمية ليلا، وفعل،
~~فظفروا به وهو في حراقة (3) ، فشد عليه أصحاب طاهر في الزواريق (4) ،
~~وتعلقوا بحراقته، فنقبت، وغرقت، فرمى الأمين بنفسه في الماء، فظفر به رجل،
~~وذهب به إلى طاهر، فقتله، وبعث برأسه إلى المأمون - فإنا لله - ولم يسر
~~المأمون بمصرع أخيه (5) .
# وفي تاريخنا عجائب وأشعار لم أنشط هنا لاستيعابها. PageV09P338
# قال أحمد بن حنبل: إني لأرجو أن يرحم الله الأمين بإنكاره على ابن علية،
~~فإنه أدخل عليه، فقال له: يا ابن الفاعلة، أنت الذي تقول: كلام الله مخلوق
~~(1) ؟
# قلت: ولم يصرح بذلك ابن علية - حاشاه - بل قال عبارة تلزمه بعض ذلك.
# وعاش الأمين سبعا وعشرين سنة، وقتل في المحرم، سنة ثمان وتسعين ومائة،
~~وخلافته دون الخمس سنين - سامحه الله، وغفر له -.
# وله من الولد: عبد الله، وموسى، وإبراهيم، لأمهات أولاد شتى.
### $ 111 - معروف الكرخي أبو محفوظ البغدادي *
# علم الزهاد، بركة العصر، أبو محفوظ البغدادي.
# واسم أبيه فيروز.
# وقيل: فيرزان، من الصابئة.
# وقيل: كان أبواه نصرانيين، فأسلماه إلى مؤدب كان يقول له:
# قل: ثالث ثلاثة.
# فيقول معروف: بل هو الواحد.
# فيضربه، فيهرب، فكان والداه يقولان: ليته رجع.
# ثم إن أبويه أسلما.
# وذكر السلمي: أنه صحب داود الطائي، ولم يصح. PageV09P339
# روى عن: الربيع بن صبيح، وبكر بن خنيس، وابن السماك، وغيرهم شيئا قليلا.
# وعنه: خلف بن هشام، وزكريا بن يحيى بن أسد، ويحيى بن أبي طالب.
# ذكر معروف عند الإمام أحمد، فقيل: قصير العلم.
# فقال: أمسك، وهل يراد من العلم إلا ما وصل إليه معروف (1) ؟
# قال إسماعيل بن شداد: قال لنا سفيان بن عيينة: ما فعل ذلك الحبر الذي
~~فيكم ببغداد؟
# قلنا: من هو؟
# قال: أبو محفوظ معروف.
# قلنا: بخير.
# قال: لا يزال أهل تلك المدينة بخير ما بقي فيهم (2) .
# قال السراج: حدثنا أبو بكر بن أبي طالب، قال:
# دخلت مسجد معروف، فخرج، وقال: ms3340 حياكم الله بالسلام، ونعمنا وإياكم
~~بالأحزان.
# ثم أذن، فارتعد، وقف شعره، وانحنى حتى كاد يسقط.
# عن معروف، قال: إذا أراد الله بعبد شرا، أغلق عنه باب العمل، وفتح عليه
~~باب الجدل (3) .
# وقال جشم بن عيسى: سمعت عمي معروف بن الفيرزان يقول:
# سمعت بكر بن خنيس يقول: كيف تتقي، وأنت لا تدري ما تتقي؟
# رواها: أحمد الدورقي، عن معروف.
# قال: ثم يقول معروف: إذا كنت لا تحسن PageV09P340
# تتقي، أكلت الربا، ولقيت المرأة، فلم تغض عنها، ووضعت سيفك على عاتقك ...
~~، إلى أن قال:
# ومجلسي هذا ينبغي لنا أن نتقيه، فتنة للمتبوع، وذلة للتابع (1) .
# قيل: أتى رجل بعشرة دنانير إلى معروف، فمر سائل، فناوله إياها.
# وكان يبكي، ثم يقول: يا نفس كم تبكين؟ أخلصي تخلصي.
# وسئل: كيف تصوم؟
# فغالط السائل، وقال: صوم نبينا -صلى الله عليه وسلم- كان كذا وكذا، وصوم
~~داود كذا وكذا.
# فألح عليه، فقال: أصبح دهري صائما، فمن دعاني، أكلت، ولم أقل: إني صائم
~~(2) .
# وقص إنسان شارب معروف، فلم يفتر من الذكر، فقال: كيف أقص؟
# فقال: أنت تعمل، وأنا أعمل (3) .
# وقيل: اغتاب رجل عند معروف، فقال: اذكر القطن إذا وضع على عينيك.
# وعنه، قال: ما أكثر الصالحين، وما أقل الصادقين (4) .
# وعنه: من كابر الله، صرعه، ومن نازعه، قمعه، ومن ماكره، خدعه، ومن توكل
~~عليه، منعه، ومن تواضع له، رفعه، كلام العبد فيما لا يعنيه خذلان من الله
~~(5) . PageV09P341
# وقيل: أتاه ملهوف سرق منه ألف دينار ليدعو له، فقال:
# ما أدعو، أما زويته عن أنبيائك وأوليائك، فرده عليه.
# قيل: أنشد مرة في السحر:
# ما تضر الذنوب لو أعتقتني ... رحمة لي فقد علاني المشيب (1)
# وعنه: من لعن إمامه، حرم عدله (2) .
# وعن محمد بن منصور الطوسي، قال:
# قعدت مرة إلى معروف، فلعله قال: واغوثاه يا الله - عشرة آلاف مرة، وتلا:
~~{إذ تستغيثون ربكم، فاستجاب لكم (3) } [الأنفال: 9] .
# وعن ابن شيرويه: قلت لمعروف: بلغني أنك تمشي على الماء.
# قال: ما وقع هذا، ولكن إذا هممت بالعبور، جمع لي طرفا النهر، فأتخطاه (4)
~~.
# أبو العباس بن مسروق: حدثنا محمد ms3341 بن منصور الطوسي، قال:
# كنت عند معروف، ثم جئت وفي وجهه أثر، فسئل عنه، فقال للسائل: سل عما
~~يعنيك - عافاك الله -.
# فأقسم عليه، فتغير وجهه، ثم قال: صليت البارحة، ومضيت، فطفت بالبيت، وجئت
~~لأشرب من زمزم، فزلقت، فأصاب وجهي هذا (5) .
# ابن مسروق: حدثنا يعقوب ابن أخي معروف: أن معروفا استسقى PageV09P342
# لهم في يوم حار، فما استتموا رفع ثيابهم حتى مطروا (1) .
# وقد استجيب دعاء معروف في غير قضية، وأفرد الإمام أبو الفرج ابن الجوزي
~~مناقب معروف في أربع كراريس.
# قال عبيد بن محمد الوراق: مر معروف - وهو صائم - بسقاء يقول: رحم الله من
~~شرب، فشرب رجاء الرحمة (2) .
# وقد حكى أبو عبد الرحمن السلمي شيئا غير صحيح، وهو أن معروفا الكرخي كان
~~يحجب علي بن موسى الرضى.
# قال: فكسروا ضلع معروف، فمات (3) ، فلعل الرضى كان له حاجب اسمه معروف،
~~فوافق اسمه اسم زاهد العراق.
# وعن إبراهيم الحربي، قال: قبر معروف الترياق المجرب (4) . يريد
~~PageV09P343
# إجابة دعاء المضطر عنده؛ لأن البقاع المباركة يستجاب عندها الدعاء، كما
~~أن الدعاء في السحر مرجو، ودبر المكتوبات، وفي المساجد، بل دعاء المضطر
~~مجاب في أي مكان اتفق، اللهم إني مضطر إلى العفو، فاعف عني.
# قال أبو جعفر بن المنادي، وثعلب: مات معروف سنة مائتين.
# قال الخطيب: هذا هو الصحيح (1) .
# وقال يحيى بن أبي طالب: مات سنة أربع ومائتين - رحمة الله عليه -.
# أخبرنا محمد بن علي السلمي، أخبرنا البهاء عبد الرحمن المقدسي، أخبرتنا
~~تجني مولاة ابن وهبان، أخبرنا الحسين بن أحمد النعالي، أخبرنا PageV09P344
# محمد بن أحمد بن رزقويه، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا زكريا بن
~~يحيى المروزي، حدثنا معروف الكرخي، قال:
# قال بكر بن خنيس: إن في جهنم لواديا تتعوذ جهنم منه كل يوم سبع مرات، وإن
~~في الوادي لجبا يتعوذ الوادي وجهنم منه كل يوم سبع مرات، وإن فيه لحية
~~يتعوذ الجب والوادي وجهنم منها كل يوم سبع مرات، يبدأ بفسقة حملة القرآن،
~~فيقولون: أي رب، بدئ بنا قبل عبدة الأوثان؟!
# قيل لهم: ليس من يعلم كمن ms3342 لا يعلم (1) .
# أنبأنا مؤمل بن محمد، أخبرنا الكندي، أخبرنا أبو منصور الشيباني، أخبرنا
~~أبو بكر الخطيب، أخبرنا ابن رزق، حدثنا عثمان بن أحمد، حدثنا يحيى بن أبي
~~طالب، أخبرنا معروف الكرخي، حدثني الربيع بن صبيح، عن الحسن، عن عائشة،
~~قالت:
# لو أدركت ليلة القدر، ما سألت الله إلا العفو والعافية (2) . PageV09P345
### $ 112 - أبو قرة موسى بن طارق الزبيدي * (س)
# المحدث، الإمام، الحجة، أبو قرة موسى بن طارق الزبيدي، قاضي زبيد.
# ارتحل، وكتب عن: موسى بن عقبة، وابن جريج، وعدة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وأبو حمة محمد بن يوسف الزبيدي.
# وألف (سننا) .
# روى له: النسائي وحده، وما علمته إلا ثقة.
# قال حمزة السهمي: سألت الدارقطني، قلت:
# أبو قرة لا يقول: أخبرنا أبدا، يقول: ذكر فلان، أيش العلة فيه؟
# فقال: هو سماع له كله، وقد كان أصاب كتبه آفة، فتورع فيه، فكان يقول: ذكر
~~فلان.
### $ 113 - الخريبي عبد الله بن داود بن عامر بن ربيع ** (خ، 4)
# الإمام، الحافظ، القدوة، أبو PageV09P346
# عبد الرحمن الهمداني، ثم الشعبي، الكوفي، ثم البصري، المشهور بالخريبي؛
~~لنزوله محلة الخريبة بالبصرة.
# حدث عن: سلمة بن نبيط، وهشام بن عروة، والأعمش، وعمر بن ذر، وإسماعيل بن
~~أبي خالد، وثور بن يزيد، وإسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء، وبكير بن
~~عامر، وجعفر بن برقان، وخالد بن طهمان، وطلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد
~~الله، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وفضيل بن غزوان، وابن أبي ليلى،
~~وأم داود الوابشية، ومستقيم بن عبد الملك، والأوزاعي، وابن جريج، والثوري،
~~والحسن بن صالح، وإسرائيل، ومسعر، وخلق كثير.
# وكان أحد من عني بهذا الشأن، ورحل فيه.
# روى عنه: الحسين بن صالح - شيخه - وسفيان بن عيينة، وعمرو بن عاصم، وعلي
~~بن المديني، والفلاس، وبندار، وعلي بن حرب، وعلي بن الحسين الدرهمي، ومسدد،
~~ونصر بن علي، وولده؛ علي بن نصر، ومحمد بن يحيى الذهلي، والكديمي، والفضل
~~بن سهل، وخلق.
# وقد قطع الحديث قبل موته بأعوام.
# قال ابن سعد: كان ثقة، عابدا، ناسكا (1) . PageV09P347
# وروى: معاوية بن ms3343 صالح، عن يحيى بن معين: ثقة، مأمون، صدوق.
# وقال عثمان بن سعيد: قلت ليحيى: فعبد الله بن داود؟
# قال: ثقة، مأمون.
# قلت: فأبو عاصم؟
# قال: ثقة (1) .
# وروى: عباس الدوري، عن يحيى، قال:
# لم آت قط عبد الله بن داود، ولم أجلس إليه، كنت أراه في الجامع (2) .
# وقال أبو زرعة، والنسائي: ثقة.
# وقال أبو حاتم: كان يميل إلى الرأي، وكان صدوقا (3) .
# وقال الدارقطني: ثقة زاهد.
# وروى: الكديمي عنه، قال: كان سبب دخولي البصرة لأن ألقى ابن عون، فلما
~~صرت إلى قناطر سردارا، تلقاني نعيه، فدخلني ما الله به عليم (4) .
# روى: عبد الرحمن بن خراش، عن نصر بن علي الجهضمي،
# قال:
# قدمت على ابن عيينة، فقال لي: من خلفت بالبصرة يحدث؟
# قلت: يزيد بن هارون - كذا قال، وهذا خطأ، بل يزيد كان بواسط -.
# إلى أن قال: ومن؟
# قلت: وابن داود.
# قال: ذاك أحد الأحدين (5) .
# وروى: يموت بن المزرع، عن نصر بن علي، قال: لقيت ابن عيينة، PageV09P348
# وتعرفت إليه، فأكرمني، إلى أن قال لي يوما: من مشايخ البصرة اليوم؟
# قلت: يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي.
# قال: فما فعل عبد الله بن داود الخريبي؟
# قلت: حي، يرزق.
# قال: ذاك شيخنا القديم (1) .
# قال زيد بن أخزم: سمعت الخريبي يقول: نول الرجل أن يكره ولده على طلب
~~الحديث.
# وقال: ليس الدين بالكلام، إنما الدين بالآثار (2) .
# وقال في الحديث: من أراد به دنيا، فدنيا، ومن أراد به آخرة، فآخرة.
# قال محمد بن يونس الكديمي: سمعت عبد الله بن داود يقول:
# ما كذبت قط إلا مرة واحدة، قال لي أبي: قرأت على المعلم؟
# قلت: نعم، وما كنت قرأت عليه (3) .
# وقال محمد بن يحيى الذهلي: سألت الخريبي عن التوكل.
# فقال: أرى التوكل حسن الظن بالله.
# وروى: الفلاس، عن الخريبي، قال:
# كانوا يستحبون أن يكون للرجل خبيئة من عمل صالح، لا تعلم به زوجته ولا
~~غيرها (4) .
# قال زيد بن أخزم: سمعت عبد الله بن داود يقول:
# من أمكن الناس من كل ما يريدون، أضروا بدينه ودنياه (5) .
# قال عباس ms3344 الدوري: قلت ليحيى: إن الناس قالوا: بعث السلطان إلى عبد الله
~~بن داود بمال، فأبى أن يأخذه.
# وقال: هو من مال الصدقة، PageV09P349
# ولو كتب به لي من الخراج، لأخذته.
# فقال: لعله إنما كره؛ لأنه كان ليس عليه دين، فيقول: إنما الصدقة لهؤلاء
~~الأصناف، للفقراء، والمساكين، والغارمين.
# فقلت له: كيف يأخذ من الخراج؟
# قال: هذا كان أحب إليه، يقول: ليس هو من الصدقة (1) .
# أبو عبيد الآجري: عن أبي داود، قال:
# خلف الخريبي أربع مائة دينار، وبعث إليه محمد بن عباد بيد نصر بن علي
~~مائة دينار، فقبلها (2) .
# قال محمد بن أبي مسلم الكجي، عن أبيه، قال:
# أتينا عبد الله بن داود ليحدثنا، فقال: قوموا اسقوا البستان.
# فلم نسمع منه غير هذا.
# وقال إسماعيل الخطبي: سمعت أبا مسلم الكجي يقول:
# كتبت الحديث، وعبد الله بن داود حي، ولم أقصده؛ لأني كنت يوما في بيت
~~عمتي، ولها بنون أكبر مني، فلم أرهم، فسألت عنهم.
# فقالوا: قد مضوا إلى عبد الله بن داود، فأبطؤوا، ثم جاؤوا يذمونه.
# وقالوا: طلبناه في منزله، فلم نجده، وقالوا: هو في بسيتنة له بالقرب.
# فقصدناه، فإذا هو فيها، فسلمنا عليه، وسألناه أن يحدثنا.
# فقال: متعت بكم أنا، في شغل عن هذا، هذا البسيتنة لي، فيها معاش، وتحتاج
~~إلى أن تسقى، وليس لي من يسقيها.
# فقلنا: نحن ندير الدولاب، ونسقيها.
# فقال: إن حضرتكم نية، فافعلوا.
# فتشلحنا، وأدرنا الدولاب حتى سقينا البستان، ثم قلنا له: حدثنا الآن.
# فقال: متعت بكم، ليس لي نية في أن أحدثكم، وأنتم كانت لكم نية تؤجرون
~~عليها (3) . PageV09P350
# قال الخطبي: هذا، أو معناه.
# أنبأني المسلم بن علان، أخبرنا الكندي، أخبرنا الشيباني، أخبرنا أبو بكر
~~الخطيب، أخبرنا ابن رزق، وأبو الفرج أحمد بن محمد، ومحمد بن الحسن، قالوا:
# أخبرنا أحمد بن كامل القاضي، حدثنا أبو العيناء، قال:
# أتيت عبد الله بن داود، فقال: ما جاء بك؟
# قلت: الحديث.
# قال: اذهب، فتحفظ القرآن.
# قلت: قد حفظت القرآن.
# قال: اقرأ: {واتل عليهم نبأ نوح ... } [يونس: 71] .
# فقرأت العشر حتى أنفذته، فقال ms3345 لي: اذهب الآن، فتعلم الفرائض.
# قلت: قد تعلمت الصلب والجد والكبر (1) .
# قال: فأيما أقرب إليك: ابن أخيك، أو عمك؟
# قلت: ابن أخي.
# قال: ولم؟
# قلت: لأن أخي من أبي، وعمي من جدي.
# قال: اذهب الآن، فتعلم العربية.
# قال: قد علمتها قبل هذين.
# قال: فلم قال عمر -يعني حين طعن-: يا لله، يا للمسلمين، لم فتح تلك، وكسر
~~هذه؟
# قلت: فتح تلك اللام على الدعاء، وكسر هذه على الاستغاثة والاستنصار.
# فقال: لو حدثت أحدا، لحدثتك (2) .
# لفظ أبي الفرج.
# قال أبو نصر بن ماكولا: كان الخريبي عسرا في الرواية (3) .
# قلت: لقيه البخاري، ولم يسمع منه، واحتاج إليه في (الصحيح) ، فروى عن
~~مسدد، عنه، وعن الفلاس، عنه، وعن نصر بن علي، عنه، وترك التحديث تدينا إذ
~~رأى طلبهم له بنية مدخولة.
# قال الخريبي: ولدت سنة ست وعشرين ومائة. PageV09P351
# وقال ابن سعد، وجماعة: مات سنة ثلاث عشرة ومائتين (1) .
# زاد الكديمي: في نصف شوال.
# أخبرنا شيخ الإسلام شمس الدين عبد الرحمن بن أبي عمر في كتابه، أخبرنا
~~عمر بن محمد، أخبرنا هبة الله بن الحصين، أخبرنا محمد بن محمد، أخبرنا أبو
~~بكر الشافعي، حدثنا محمد بن يونس، حدثنا عبد الله بن داود الخريبي، حدثتنا
~~أم داود الوابشية، قالت:
# رأيت علي بن أبي طالب يأكل لحم دجاج، ويصطبغ بخل خمر (2) .
### $ 114 - خالد بن عبد الرحمن الخراساني * (د، س)
# أبو الهيثم، وأبو محمد الخراساني، المروروذي.
# نزل الساحل.
# وحدث عن: عمر بن ذر، ومالك بن مغول، وشعبة، وسفيان، وإسرائيل، وشيبان،
~~وكامل أبي العلاء.
# وعنه: هشام بن عمار، ومحمد بن وزير، وابن معين، والربيع المرادي، وابن
~~عبد الحكم، وأبو عتبة الحمصي، ومحمد بن محمد الصوري، ومحمد بن البرقي،
~~وخلق.
# وثقه: ابن معين، وغيره.
# وقال أبو حاتم، وأبو زرعة: لا بأس به (3) . PageV09P352
# وقال العقيلي: في حفظه شيء (1) .
### $ 115 - شجاع بن الوليد بن قيس السكوني * (ع)
# الإمام، المحدث، العابد، الصادق، أبو بدر السكوني (2) ، الكوفي، نزيل
~~بغداد.
# حدث عن: عطاء بن السائب، وليث بن أبي سليم، ومغيرة بن مقسم، وقابوس بن
~~أبي ms3346 ظبيان، وسليمان الأعمش، وهشام بن عروة، وموسى بن عقبة، وخصيف، وطبقتهم.
# حدث عنه: ولده؛ أبو همام الوليد بن شجاع، ويحيى بن معين، وأحمد، وإسحاق،
~~وعلي، وأبو عبيد، وسعدان بن نصر، وأبو بكر الصغاني، وعبد الله بن روح
~~المدائني، ومحمد بن عبيد الله المنادي، ويحيى بن أبي طالب، وعدد كثير.
# وكان إماما ربانيا، من العلماء العاملين، وحديثه في دواوين الإسلام، وقع
~~لنا جملة صالحة من عواليه. PageV09P353
# قال أحمد بن حنبل: صدوق.
# وقال محمد بن سعد: كان كثير الصلاة، ورعا (1) .
# وقال سفيان الثوري: لم يكن بالكوفة أحد أعبد منه.
# وقال المروذي: قال أبو عبد الله:
# كنت مع ابن معين، فلقي أبا بدر، فقال له: يا شيخ! اتق الله، وانظر هذه
~~الأحاديث، لا يكون ابنك يعطيك.
# قال أبو عبد الله: فاستحييت، وتنحيت، فبلغني أنه قال: إن كنت كاذبا، ففعل
~~الله، وفعل.
# ثم قال أبو عبد الله بن حنبل: أرجو أن يكون صدوقا (2) .
# قلت: ثم إن يحيى بن معين وثقه، وأنصفه.
# نقل عن يحيى توثيقه أحمد بن أبي خيثمة.
# وقد كان ابنه أبو همام من الثقات العلماء أيضا.
# وأما أبو حاتم، فقال: أبو بدر لين الحديث، لا يحتج به.
# قلت: قد قفز القنطرة، واحتج به أرباب الصحاح (3) .
# ثم قال أبو حاتم: إلا أن عنده عن محمد بن عمرو أحاديث صحاحا (4) .
# قلت: لكن محمد بن عمرو مع صدقه وعلمه فيه لين ما، ولم يحتج به
~~PageV09P354
# الشيخان (1) ، وبعض الأئمة احتج به.
# قال محمد بن سعد، وأبو حسان الزيادي: توفي أبو بدر سنة أربع ومائتين (2)
~~.
# وقال البخاري: سنة خمس ومائتين (3) .
# قلت: كان معمرا من أبناء التسعين.
### $ 116 - أسباط بن محمد أبو محمد القرشي * (ع)
# الشيخ، الإمام، المحدث، أبو محمد بن أبي نصر القرشي، الكوفي.
# حدث عن: أبي إسحاق الشيباني، وزكريا بن أبي زائدة، والأعمش، وعمرو بن قيس
~~الملائي، وعدة.
# روى عنه: الإمام أحمد، وإسحاق بن راهويه، والحسن بن محمد الزعفراني، وبنو
~~أبي شيبة، وأبو كريب، ومحمد بن عبيد، وابنه؛ عبيد بن أسباط، والحسن بن علي
~~بن عفان. ms3347
# قال ابن معين: ثقة (3) . PageV09P355
# وقال محمد بن عبد الله بن عمار: قال لنا وكيع:
# إن لأسباط بن محمد ثلاثة (1) آلاف حديث، فاسمعوا منه.
# وقال الحسن بن عيسى: سألت ابن المبارك عنه، وعن ابن فضيل، فسكت، ثم قال:
~~لا أرى أصحابنا يرضونهما.
# توفي: سنة مائتين، في المحرم.
# قرأت على محمد بن قايماز المقرئ، أخبرنا محمد بن قوام سنة ثلاثين وست
~~مائة، أخبرنا خليل بن بدر، أخبرنا أبو علي المقرئ، أخبرنا أبو نعيم، أخبرنا
~~عبد الله بن جعفر، حدثنا أحمد بن الفرات، حدثنا أزهر بن سعد، عن ابن عون،
~~عن ابن سيرين،
# قال: لا بأس بشرب خبث الحديد باللبن.
# وأخبرنا به: أحمد بن سلامة، عن خليل.
### $ 117 - حماد بن مسعدة أبو سعيد التميمي * (ع)
# الحافظ، الحجة، أبو سعيد التميمي - ويقال: الباهلي - مولاهم، البصري.
# حدث عن: هشام بن عروة، ويزيد بن أبي عبيد، وابن عون، وسليمان التيمي،
~~وابن جريج، وعبيد الله بن عمر، وطبقتهم.
# حدث عنه: ابن راهويه، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن أبي طالب، PageV09P356
# وأحمد بن الفرات، وآخرون.
# وثقه: أبو حاتم (1) .
# مات: في سنة اثنتين ومائتين، في رجب.
# أخبرنا موفق الدين محمد بن يوسف الحنبلي، وعيسى بن أبي محمد، ومحمد بن
~~إسماعيل الآمدي، قالوا:
# أخبرنا أبو الحسن بن المقير، أخبرنا عبد الحق بن يوسف، أخبرنا جعفر بن
~~أحمد السراج (ح) .
# وأخبرونا عن ابن المقير، أخبرنا نصر الله القزاز، أخبرنا ابن نبهان (ح) .
# وأخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا ابن اللتي، أخبرنا أبو المعالي بن الحبان،
~~أخبرنا الحسين بن محمد السراج، قالوا:
# أخبرنا أبو علي بن شاذان، أخبرنا عثمان بن أحمد، حدثنا يحيى بن جعفر،
~~أخبرنا حماد بن مسعدة، أخبرنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (التمسوها في العشر الأواخر من رمضان
~~(2)) .
# يعني: ليلة القدر.
# هذا حديث صحيح، فيه أمر الأمة بالتماس ليلة القدر (3) . PageV09P357
### $ 118 - يزيد بن هارون بن زاذي السلمي مولاهم (ع (1))
# الإمام، القدوة، شيخ الإسلام، أبو خالد السلمي مولاهم، الواسطي، الحافظ.
# مولده: في سنة ثمان ms3348 عشرة ومائة.
# وسمع من: عاصم الأحول، ويحيى بن سعيد الأنصاري القاضي، وسليمان التيمي،
~~وسعيد الجريري، وحميد الطويل، وداود بن أبي هند، وبهز بن حكيم، ومحمد بن
~~عمرو بن علقمة، وعبد الله بن عون، وحريز بن عثمان، وأبي الأشهب جعفر بن
~~الحارث، وسالم بن عبيد، وشيبان النحوي، وشعبة بن الحجاج، ومبارك، وعاصم بن
~~محمد العمري، وعبد الملك بن أبي سليمان، وسعيد بن أبي عروبة، ومحمد بن
~~إسحاق، وفضيل بن مرزوق، وسفيان بن حسين، وجويبر بن سعيد، وشريك بن عبد
~~الله، وإسماعيل بن عياش، وقيس بن الربيع، وخلق كثير.
# وكان رأسا في العلم والعمل، ثقة، حجة، كبير الشأن.
# حدث عنه: بقية بن الوليد - مع تقدمه - وعلي بن المديني، وأحمد بن
~~PageV09P358
# حنبل، وأبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، ومحمد بن عبد الله بن نمير،
~~والحسن بن عرفة، وأبو إسحاق الجوزجاني، وأحمد بن عبيد الله النرسي، وأحمد
~~بن عبيد بن ناصح، وأحمد بن الوليد الفحام، وإسحاق الكوسج، والحسن بن علي
~~الخلال، والزعفراني، وسلمة بن شبيب، وسليمان بن سيف الحراني، وعباس الدوري،
~~وعبد الله بن منير، ومحمد بن أحمد بن أبي العوام، وعبد بن حميد، وعبد الله
~~الدارمي، وأحمد بن الفرات، وأحمد بن سنان، وأحمد بن سليمان الرهاوي، وأبو
~~قلابة الرقاشي، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، ويعقوب الدورقي، والحسن بن
~~مكرم، والحارث بن أبي أسامة، ومحمد بن مسلمة الواسطي، ومحمد بن ربح البزاز،
~~وإدريس بن جعفر العطار، وأحمد بن عبد الرحمن السقطي، وهو خاتمة من روى عنه.
# يقال: إن أصله من بخارى.
# قال علي بن المديني: ما رأيت أحفظ من يزيد بن هارون (1) .
# وقال يحيى بن يحيى التميمي: هو أحفظ من وكيع.
# وقال أحمد بن حنبل: كان يزيد حافظا، متقنا.
# وقال زياد بن أيوب: ما رأيت ليزيد كتابا قط، ولا حدثنا إلا حفظا (2) .
# وقال علي بن شعيب: سمعت يزيد بن هارون يقول:
# أحفظ أربعة وعشرين ألف حديث بالإسناد - ولا فخر - وأحفظ للشاميين عشرين
~~ألف PageV09P359
# حديث لا أسأل عنها (1) .
# قلت: لأنه أكثر إلى الغاية ms3349 عن محدثي الشام: ابن عياش، وبقية، وكان ذاك
~~نازلا عنده، وإنما حسن سماع ذلك من أصحابهما في أيام أحمد بن حنبل، ونحوه.
# قال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد الله قيل له: يزيد بن هارون له فقه؟
# قال: نعم، ما كان أذكاه، وأفهمه، وأفطنه (2) !
# قال أحمد بن سنان القطان: ما رأينا عالما قط أحسن صلاة من يزيد بن هارون،
~~لم يكن يفتر من صلاة الليل والنهار (3) .
# قال أبو حاتم الرازي: يزيد: ثقة، إمام، لا يسأل عن مثله (4) .
# وروى: عمرو بن عون، عن هشيم، قال: ما بالمصرين (5) مثل يزيد بن هارون.
# وقال مؤمل بن يهاب: سمعت يزيد بن هارون يقول:
# ما دلست حديثا قط إلا حديثا واحدا عن عوف الأعرابي، فما بورك لي فيه (6)
~~.
# عن عاصم بن علي، قال: كنت أنا ويزيد بن هارون عند قيس بن الربيع، فأما
~~يزيد، فكان إذا صلى العتمة، لا يزال قائما حتى يصلي الغداة PageV09P360
# بذلك الوضوء نيفا وأربعين سنة (1) .
# وقال محمد بن إسماعيل الصائغ نزيل مكة: قال رجل ليزيد بن هارون: كم جزؤك؟
# قال: وأنام من الليل شيئا؟ إذا لا أنام الله عيني (2) .
# وقال يحيى بن أبي طالب: سمعت من يزيد ببغداد، وكان يقال: إن في مجلسه
~~سبعين ألفا (3) .
# قلت: احتفل محدثو بغداد وأهلها لقدوم يزيد، وازدحموا عليه؛ لجلالته، وعلو
~~إسناده.
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: يزيد بن هارون: ثقة، ثبت، متعبد، حسن
~~الصلاة جدا، يصلي الضحى ست عشرة ركعة، بها من الجودة غير قليل.
# قال: وكان قد عمي (4) .
# قال أبو بكر بن أبي شيبة: ما رأيت أحدا أتقن حفظا من يزيد بن هارون (5) .
# قال أحمد بن سنان: كان يزيد وهشيم معروفين بطول صلاة الليل والنهار.
# وقال يعقوب بن شيبة: كان يزيد يعد من الآمرين بالمعروف، والناهين عن
~~المنكر (6) . PageV09P361
# أنبأنا المسلم بن محمد، وجماعة، قالوا:
# أخبرنا زيد بن الحسن، أخبرنا أبو منصور الشيباني، أخبرنا أبو بكر الخطيب،
~~أخبرنا أبو بكر الحيري، حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا يحيى بن أبي طالب،
~~أخبرني الحسن بن شاذان ms3350 الحافظ، حدثني ابن عرعرة، حدثني يحيى بن أكثم، قال:
# قال لنا المأمون: لولا مكان يزيد بن هارون، لأظهرت القرآن مخلوق.
# فقيل: ومن يزيد حتى يتقى؟
# فقال: ويحك! إني لأرتضيه لا أن له سلطنة، ولكن أخاف إن أظهرته، فيرد علي،
~~فيختلف الناس، وتكون فتنة (1) .
# العباس بن عبد العظيم، وأحمد بن سنان: عن شاذ بن يحيى، سمع يزيد بن هارون
~~يقول:
# من قال: القرآن مخلوق، فهو زنديق.
# وقد كان يزيد رأسا في السنة، معاديا للجهمية، منكرا تأويلهم في مسألة
~~الاستواء.
# وروى: حمدويه بن الخطاب، عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، قال: أصل
~~يزيد بن هارون من بخارى (2) .
# وقال محمد بن عبد الرحيم صاعقة: كان يزيد يخضب خضابا قانيا (3) .
# قال يحيى بن معين: يزيد بن هارون مثل هشيم، وابن علية.
# وقال أحمد بن حنبل: سماع يزيد من ابن أبي عروبة ضعيف، أخطأ في أحاديث.
~~PageV09P362
# قلت: إنما الضعف فيها من قبل سعيد بن أبي عروبة؛ لأنه سمع منه بعد
~~التغير.
# وروى: أحمد بن أبي خيثمة، عن يحيى، قال: يزيد بن هارون لا يميز، ولا
~~يبالي عمن روى.
# وأحمد بن أبي خيثمة: عن أبيه، قال:
# كان يعاب على يزيد حيث ذهب بصره، ربما سئل عن حديث لا يعرفه، فيأمر جارية
~~له تحفظه إياه من كتابه (1) .
# قلت: ما بهذا الفعل بأس مع أمانة من يلقنه، ويزيد حجة بلا مثنوية (2) .
# قال محمد بن رافع: سمعت يحيى بن يحيى يقول:
# كان بالعراق أربعة من الحفاظ: شيخان: يزيد بن زريع، وهشيم، وكهلان: وكيع،
~~ويزيد بن هارون، ويزيد أحفظهما (3) .
# الأبار: سمعت أحمد بن خالد يقول: سمعت يزيد بن هارون يقول:
# سمعت حديث الصور مرة، فحفظته، وأحفظ عشرين ألفا، فمن شاء، فليدخل فيها
~~حرفا (4) . PageV09P363
# وفي حكاية المأمون المذكورة زيادة، قال:
# فخرج رجل -يعني من ناحية المأمون إلى واسط-.
# قال: فجاء إلى يزيد، فقال: أمير المؤمنين يقرئك السلام، ويقول لك: أريد
~~أن أظهر: القرآن مخلوق.
# قال: كذبت على أمير المؤمنين، فإنه لا يحمل الناس على ما لا يعرفونه (1)
~~.
# وفي كتاب (ذم ms3351 الكلام) : أخبرنا محمد بن المنتصر الباهلي، أخبرنا محمد بن
~~عبد الله الحسيني، حدثنا محمد بن إبراهيم الصرام، حدثنا إبراهيم بن إسحاق
~~الغسيلي (2) ، حدثنا عبد الوهاب بن الحكم، قال:
# كان المأمون يسأل عن يزيد بن هارون، يقول: ما مات، وما امتحن الناس حتى
~~مات يزيد. PageV09P364
# قال أبو نافع سبط يزيد بن هارون: كنت عند أحمد بن حنبل - وعنده رجلان.
# فقال أحدهما: رأيت يزيد بن هارون في المنام، فقلت له: ما فعل الله بك؟
# قال: غفر لي، وشفعني، وعاتبني، وقال: أتحدث عن حريز بن عثمان؟
# فقلت: يا رب، ما علمت إلا خيرا.
# قال: إنه يبغض عليا -رضي الله عنه-.
# وقال الرجل الآخر: رأيته في المنام، فقلت له: هل أتاك منكر ونكير؟
# قال: إي والله، وسألاني: من ربك؟ وما دينك؟
# فقلت: ألمثلي يقال هذا، وأنا كنت أعلم الناس بهذا في دار الدنيا؟!
# فقالا لي: صدقت (1) .
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق الهمذاني بمصر، أخبرنا أبو هريرة محمد
~~بن الليث بن شجاع الوسطاني، وزيد بن هبة الله البيع ببغداد، قالا:
# أخبرنا أبو القاسم أحمد بن المبارك، أخبرنا قفرجل، أخبرنا عاصم بن الحسن،
~~أخبرنا عبد الواحد بن محمد، حدثنا الحسين بن إسماعيل القاضي إملاء، حدثنا
~~محمد بن يزيد أخو كرخويه، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا زكريا، عن عطية
~~العوفي، عن أبي سعيد، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله
~~حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، ولن يتفرقا حتى يردا علي
~~الحوض) (2) . PageV09P365
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن المعدل، أخبرنا عبد الله بن أحمد الفقيه،
~~أخبرنا محمد بن عبد الباقي، أخبرنا علي بن الحسين البزاز، أخبرنا أبو علي
~~بن شاذان، أخبرنا أبو سهل بن زياد، حدثنا علي بن إبراهيم الواسطي، حدثنا
~~يزيد بن هارون، أخبرنا جعفر، عن القاسم، عن أبي أمامة الباهلي، عن أبي
~~هريرة:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إذا حسن إسلام العبد، تمم الله له
~~عمله بسبع مائة ضعف (1)) .
# قرأت على عبد المؤمن بن ms3352 خلف الحافظ، أخبرنا يحيى بن أبي السعود، أخبرتنا
~~شهدة الكاتبة، أخبرنا الحسين بن أحمد، أخبرنا أبو عمر بن مهدي، أخبرنا أبو
~~بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، حدثنا جدي، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا
~~العوام بن حوشب، عن PageV09P366
# سلمة بن كهيل، عن علقمة، عن خالد بن الوليد،
# قال:
# كان بيني وبين عمار شيء، فانطلق يشكو إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فجعل لا يزيده إلا غلظا، ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- ساكت.
# فبكى عمار، وقال: يا رسول الله! ألا تراه؟
# فرفع رسول الله، فقال: (من أبغض عمارا، أبغضه الله، ومن عادى عمارا،
~~عاداه الله) .
# قال: فخرجت، وليس شيء أحب إلي من رضى عمار، فلقيته، فرضي (1) .
# وبه: إلى يعقوب، حدثنا عمرو بن مرزوق، حدثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن
~~محمد بن عبد الرحمن بن يزيد، عن أبيه، عن الأسود، قال:
# كان بين خالد وعمار كلام، فشكاه خالد إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال: (من يعاد عمارا، يعاده الله، ومن يبغض عمارا، يبغضه الله، ومن يسب
~~عمارا، يسبه الله) (2) .
# أخبرنا أحمد بن عبد الحميد، أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أحمد، وعبد
~~الرحمن بن إبراهيم، قالا:
# أخبرتنا شهدة، أخبرنا أبو عبد الله النعالي، أخبرنا علي بن محمد، أخبرنا
~~محمد بن عمرو الرزاز، حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي، حدثنا يزيد، حدثنا
~~شريك، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (من كانت له أرض، وأراد بيعها،
~~فليعرضها على جاره) (3) . PageV09P367
# أخبرنا يحيى بن أبي منصور، وعبد الرحمن بن محمد كتابة، قالا:
# أخبرنا عمر بن محمد المعلم، أخبرنا هبة الله بن محمد، أخبرنا محمد بن
~~محمد بن غيلان، أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا أحمد بن عبيد الله، حدثنا
~~يزيد بن هارون، أخبرنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد:
~~مسجدي، والمسجد الحرام، والمسجد الأقصى (1)) .
# معناه: لا تشد الرحال إلى مسجد ابتغاء ms3353 الأجر سوى المساجد الثلاثة، فإن
~~لها فضلا خاصا.
# فمن قال: لم يدخل في النهي شد الرحل إلى زيارة قبر نبي أو ولي، وقف مع
~~ظاهر النص، وأن الأمر بذلك والنهي خاص بالمساجد.
# ومن قال بقياس الأولى، قال: إذا كان أفضل بقاع الأرض مساجدها، والنهي ورد
~~فيها، فما دونها في الفضل - كقبور الأنبياء والصالحين - أولى بالنهي.
# أما من سار إلى زيارة قبر فاضل من غير شد رحل، فقربة بالإجماع بلا تردد،
~~سوى ما شذ به الشعبي، ونحوه، فكان بلغهم النهي عن زيارة القبور، وما علموا
~~بأنه نسخ ذلك - والله أعلم -. PageV09P368
# قال يعقوب بن شيبة: توفي يزيد بواسط، في شهر ربيع الآخر، سنة ست ومائتين.
# قلت: يقع حديثه عاليا في (الغيلانيات (1)) ، ومن ذلك حديث: (الأعمال
~~بالنية) ، وحديثه كثير جدا في (مسند أحمد) ، وفي الكتب الستة، وفي أجزاء
~~كثيرة.
# قال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود:
# سمعت أحمد بن سنان يقول: كان يزيد يكره قراءة حمزة كراهة شديدة (2) .
# قال المزي: يزيد بن هارون بن زاذي، ويقال: زاذان بن ثابت، كان جده مولى
~~لأم عاصم؛ امرأة عتبة بن فرقد، فأعتقته.
# قيل: أصله من بخارى.
# روى عن: أبان بن أبي عياش، وإسماعيل بن أبي خالد، وإسماعيل بن مسلم
~~المكي، وأشعث بن سوار، وأصبغ بن زيد، وحجاج بن أرطاة، وحجاج بن أبي زينب،
~~وحسين المعلم، وعوف PageV09P369
# الأعرابي، والعوام بن حوشب، والعلاء بن زيدل (1) ، وفائد أبي الورقاء،
~~وهشام بن حسان، وأبي مالك الأشجعي ... ، وذكر خلقا قد مضوا، وينزل إلى
~~الرواية عن: بقية بن الوليد، ونحوه، وسمى من الرواة عنه مائة وأربعة عشر
~~نفسا (2) .
# روى: أبو طالب، عن أحمد، قال:
# كان يزيد حافظا، متقنا للحديث، صحيح الحديث عن حجاج بن أرطاة، قاهرا لها،
~~حافظا.
# وقال ابن معين: ثقة.
# وقال أبو زرعة: سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول: ما رأيت أتقن حفظا من
~~يزيد بن هارون.
# قال أبو زرعة: والإتقان أكبر من حفظ السرد.
# وقال أبو حاتم: ثقة، إمام، صدوق، لا يسأل عن مثله.
# وقال أحمد بن سنان، ms3354 عن عفان:
# أخذ يزيد عن حماد بن سلمة حفظا، وهي صحاح، بها من الاستواء غير قليل،
~~ومدحها.
# وقال أحمد بن سنان: ما رأيت عالما قط أحسن صلاة من يزيد بن هارون، يقوم
~~كأنه أسطوانة.
# قال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث.
# ولد: سنة ثمان عشرة ومائة.
# وقال: طلبت الحديث، وحصين حي، كان ابن المبارك يقرأ عليه، وكان قد نسي
~~(3) . PageV09P370
# قال ابن سعد: وتوفي في خلافة المأمون، وهو ابن تسع، أو ثمان وثمانين سنة
~~وأشهر -يعني سنة ست ومائتين (1) -.
# وروى: المروذي، عن جعفر بن ميمون حكاية تدل على أن يزيد بن هارون كان
~~صاحب مزاح، وكان يتأدب بحضور الإمام ولا يمازحه.
# وقد اعتل أحمد مرة، فعاده يزيد، ووصله بخمس مائة درهم، فردها أحمد،
~~واعتذر.
# قرأت على أحمد بن محمد الحافظ، أخبركم ابن خليل، أخبرنا مسعود الخياط،
~~أخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا أبو الفتح علي بن محمد التاني، حدثنا ابن
~~المقرئ، سمعت أحمد بن عمرو بن جابر الرملي، سمعت الحارث بن أبي أسامة،
~~يقول:
# كان يزيد بن هارون إذا جاءه من فاته المجلس، قال: يا غلام! ناوله
~~المنديل.
# وبه: قال ابن المقرئ، سمعت ابن قتيبة، سمعت مؤمل بن يهاب، سمعت يزيد بن
~~هارون يقول: اللهم لا تجعلنا من الثقلاء.
# الطبراني: حدثنا المعمري، سمعت خلف بن سالم يقول:
# كنا في مجلس يزيد بن هارون، فمزح مع مستمليه، فتنحنح أحمد بن حنبل.
# فقال يزيد: من المتنحنح؟
# فقيل له: أحمد بن حنبل.
# فضرب يزيد على جبينه، وقال: ألا أعلمتموني أن أحمد ها هنا حتى لا أمزح.
~~PageV09P371
# ومن طبقة على رأس المائتين، وهي العاشرة:
### $ 119 - معاذ بن هشام بن أبي عبد الله سنبر البصري * (ع)
# الإمام، المحدث، الثقة، البصري.
# حدث عن: أبيه هشام الدستوائي، فأكثر.
# وقد روى اليسير عن: ابن عون، وأشعث بن عبد الملك، وبكير بن أبي السميط،
~~وشعبة.
# حدث عنه: أحمد، وابن راهويه، وعلي، وأبو خيثمة، والقواريري، وبندار، وأبو
~~موسى الزمن، وأبو قدامة عبيد الله السرخسي، وعمرو بن علي، وبكر بن خلف،
~~وإبراهيم بن ms3355 عرعرة، وأبو سعيد الأشج، ونصر بن علي، وأبو هشام الرفاعي،
~~ويزيد بن سنان، وزيد بن أخزم، وخلق.
# روى: الميموني، عن أحمد، قال:
# كان في كتابه عن أبيه: ليس المعاصي من قدر الله.
# قلت له: وما علمك؟
# قال: أنا رأيته في كتابه عن أبيه.
# ثم خرج إلى مكة في تجارة، فجلس يحدثهم، فقال الحميدي: لا تسمعوا من هذا
~~القدري شيئا (1) . PageV09P372
# قال: وسمع أبو عبد الله من يكثره في الحديث والفقه، فقال:
# وأي شيء عنده من الحديث؟ ما كتبت عنه إلا مجلسا سبعة عشر حديثا (1) .
# وروى: عباس، عن ابن معين: صدوق، وليس بحجة (2) .
# وقال ابن المديني: سمعت معاذ بن هشام يقول بمكة، قيل له: ما عندك؟
# قال: عندي عشرة آلاف.
# فأنكرنا عليه، وسخرنا منه، فلما جئنا إلى البصرة، أخرج إلينا من الكتب
~~نحوا مما قال -يعني: عن أبيه-.
# فقال: هذا سمعته، وهذا لم أسمعه، فجعل يميزها (3) .
# وقال أبو عبيد الآجري: قلت لأبي داود: معاذ بن هشام عندك حجة؟
# فقال: أكره أن أقول شيئا، كان يحيى لا يرضاه.
# قال أبو عبيد: لا أدري من عنى: يحيى القطان، أو يحيى بن معين، وأظنه يحيى
~~القطان (4) .
# قال ابن عدي: وله عن أبيه، عن قتادة حديث كثير، وله عن غير أبيه أحاديث
~~صالحة، وربما يغلط في الشيء، وأرجو أنه صدوق (5) .
# قال ابن حبان في (الثقات) : مات سنة مائتين.
# أخبرنا أبو المعالي الأبرقوهي، أخبرنا أبو المحاسن محمد بن هبة الله بن
~~عبد العزيز المراتبي، أخبرنا عمي؛ محمد بن عبد العزيز PageV09P373
# الدينوري، أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا أبو عمر بن مهدي، حدثنا أبو عبد
~~الله المحاملي، حدثنا زيد بن أخزم، حدثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن
~~حماد، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (يخرج قوم من النار برحمة الله
~~وشفاعة الشافعين، يقال لهم: الجهنميون) .
# قال حماد: فذكر أنهم استعفوا الله من ذلك الاسم، فأعفاهم.
# هذا حديث جيد الإسناد، ولم يخرجوه في الكتب الستة (1) .
### $ 120 - أبو البختري وهب بن وهب بن كثير ms3356 الأسدي *
# قاضي القضاة، وهب بن وهب بن كثير بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن
~~المطلب بن أسد القرشي، الأسدي، المدني، من نبلاء الرجال، إلا أنه متروك
~~الحديث.
# يروي عن: هشام بن عروة، وجعفر بن محمد، وعبيد الله بن عمر.
# وعنه: رجاء بن سهل، والمسيب بن واضح، وجماعة.
# ونزل بغداد، وولي قضاء عسكر المهدي، ثم قضاء المدينة وحربها معا وصلاتها.
~~PageV09P374
# وقال الخطيب: ولي قضاء القضاة بعد أبي يوسف، وكان جوادا، ممدحا، محتشما
~~(1) .
# قال أحمد، وابن معين: يضع الحديث (2) .
# وقال البخاري: سكتوا عنه (3) .
# وقال الخطيب: كان فقيها، أخباريا، جوادا، سريا، تزوج بأمه جعفر الصادق،
~~وهي عبدة بنت علي بن يزيد بن ركانة المطلبية.
# وقد صنف: في النسب، وفي الغزوات، وغير ذلك.
# توفي: سنة مائتين، وله بضع وسبعون سنة.
### $ 121 - سليم بن عيسى بن سليم بن عامر الحنفي مولاهم
# شيخ القراء، أبو عيسى، وأبو محمد الحنفي مولاهم، الكوفي.
# تلميذ حمزة، وأحذق أصحابه، وهو خلفه في الإقراء.
# تلا عليه: خلف البزار، وخلاد بن خالد، وأبو عمر الدوري، وأبو حمدون
~~الطيب، وأحمد بن جبير الأنطاكي، وترك الحذاء (4) ، وخلق كثير. PageV09P375
# وروى عن: حمزة، والثوري.
# روى عنه: ضرار بن صرد، وأحمد بن حميد.
# قال الدوري: قال لي الكسائي:
# كنت أقرأ على حمزة، فجاء سليم، فتلكأت، فقال حمزة: تهابه ولا تهابني؟
# قلت: أيها الأستاذ! أنت إن أخطأت، قومتني، وهذا إن أخطأت، عيرني.
# وقيل: إن سليما تلا على حمزة بن حبيب عشر ختم.
# قال خلف، وهارون بن حاتم: مات سليم سنة ثمان وثمانين ومائة.
# وقيل: سنة تسع وثمانين.
### $ 122 - محمد بن شعيب بن شابور الدمشقي * (4)
# الإمام، المحدث، العالم، الصادق، أبو عبد الله الدمشقي، مولى بني أمية،
~~سكن بيروت.
# مولده: في حدود العشرين ومائة.
# روى عن: يحيى بن الحارث الذماري، وعمر مولى غفرة، ويزيد بن أبي مريم،
~~ويحيى بن أبي عمرو السيباني - بمهملة - وعثمان بن أبي العاتكة، والأوزاعي،
~~وعروة بن رويم، وعبد الرحمن بن حسان الكناني، وشيبان النحوي، وقرة بن
~~حيويل، وعدة. PageV09P376
# حدث عنه: سليمان بن عبد الرحمن، ms3357 ودحيم، ومحمد بن مصفى، وكثير بن عبيد،
~~ومحمد بن هاشم البعلبكي، ومحمود بن خالد السلمي، وأبو عتبة الحجازي، وخلق
~~سواهم.
# وثقه: دحيم.
# وقال أحمد بن حنبل: ما أرى به بأسا، كان رجلا عاقلا (1) .
# وقال أبو عمرو الداني: أخذ القراءة عرضا عن: يحيى الذماري، وكان يفتي في
~~مجلس الأوزاعي.
# قال محمد بن مصفى: توفي سنة تسع وتسعين ومائة (2) .
# وقال هشام بن عمار: توفي سنة ثمان وتسعين.
# وقال دحيم: سنة مائتين.
# قال ابن عساكر: هو مولى لسليمان بن عبد الملك، وله دار عند الشلاحة، بباب
~~توما.
# روى عنه: ابن المبارك - مع تقدمه -.
# وتلا عليه: الربيع بن ثعلب.
# قال دحيم: سمعته يقول: ولدت سنة ست عشرة ومائة.
# وهم الحافظ عبد الغني الأزدي إذ ضبط جده شابور بسين مهملة.
# وقال أحمد بن أبي الحواري: استفتي الوليد بن مسلم، وابن شابور جالس،
~~فقال: سل أبا عبد الله.
# قال أبو بكر النقاش: سمعت الفضل بن محمد العطار بأنطاكية PageV09P377
# يقول:
# قلت لهشام بن عمار: عندنا بأنطاكية من يحدثنا عن الوليد بن مسلم عنك.
# فقال: روى عني الوليد، ومن هو أجل منه: ابن شابور.
# سمعها: أبو علي بن شاذان من النقاش.
# هاشم بن مرثد: سمعت ابن معين يقول:
# محمد بن شعيب كان مرجئا، وليس به بأس في الحديث.
# وقال أحمد العجلي: ثقة.
# وقال أبو حاتم: هو أثبت من محمد بن حمير، ومن بقية، ومن محمد بن حرب (1)
~~.
# قلت: كان إماما طلابة للعلم.
### $ 123 - الطيالسي سليمان بن داود بن الجارود * (م، 4)
# الحافظ الكبير، صاحب (المسند) ، أبو داود الفارسي، ثم الأسدي، ثم
~~الزبيري، مولى آل الزبير بن العوام الحافظ، البصري.
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، وطائفة، سمعوا عمر بن محمد، PageV09P378
# أخبرنا أحمد بن الحسن، أخبرنا الحسن بن علي الجوهري، أخبرنا أحمد بن جعفر
~~القطيعي، حدثنا محمد بن يونس القرشي، حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا عمارة
~~بن مهران، عن ثابت، قال:
# صلى بنا أنس بن مالك صلاة، فأوجز فيها، فقال: هكذا كانت صلاة نبيكم (1)
~~-صلى الله عليه وسلم-.
# أخبرنا سنقر بن ms3358 عبد الله بحلب، أخبرنا يوسف بن خليل، أخبرنا خليل بن بدر،
~~وغيره، قالوا:
# أخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا أبو نعيم، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا
~~أحمد بن عصام، حدثنا أبو داود، حدثنا عبد الملك بن ميسرة، عن عطاء، عن أبي
~~هريرة، قال:
# وصاني خليلي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بثلاث لا أدعهن - إن شاء
~~الله -: (صوم ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وألا أنام إلا على وتر)
~~(2) . PageV09P379
# أنبأنا به: أحمد بن سلامة، عن خليل.
# سمع: أيمن بن نابل - وهو تابعي - ومعروف بن خربوذ، وطلحة بن عمرو، وهشام
~~بن أبي عبد الله، وشعبة بن الحجاج، وسفيان الثوري، وبسطام بن مسلم، وأبا
~~خلدة خالد بن دينار، وقرة بن خالد، وصالح بن أبي الأخضر، وأبا عامر الخزاز،
~~والحمادين، وداود بن أبي الفرات، وزمعة بن صالح، وجرير بن حازم، وفليح بن
~~سليمان، والمسعودي، وحرب بن شداد، وابن أبي ذئب، وعبد الرحمن بن ثابت بن
~~ثوبان، وزائدة، وإسرائيل، وهمام بن يحيى، ومحمد بن أبي حميد، وخلقا كثيرا.
# وينزل إلى ابن المبارك، وابن عيينة.
# وقيل: إنه لقي ابن عون، وما ذاك ببعيد.
# روى عنه: جرير بن عبد الحميد - أحد شيوخه - وأحمد بن حنبل، وعمرو بن علي
~~الفلاس، ومحمد بن بشار، ويعقوب الدورقي، ومحمد بن سعد الكاتب، وعباس
~~الدوري، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وأحمد بن الفرات، والكديمي، وهارون بن
~~سليمان، وخلق، آخرهم موتا: محمد بن أسد المديني - شيخ أبي الشيخ - له عنه
~~مجلس ليس عنده سواه.
# وعمر إلى سنة ثلاث وتسعين ومائتين، ولقيه الطبراني، فعاش بعد أبي داود
~~تسعين عاما، وهذا نادر جدا، لم يتهيأ مثله إلا للبغوي، وأبي علي الحداد،
~~وابن كليب، وأناس نحو بضعة عشر شيخا، خاتمتهم: أبو العباس الحجار.
# قال الفلاس: ما رأيت أحدا أحفظ من أبي داود.
PageV09P380
# قلت: قال مثل هذا، وقد صحب يحيى القطان، وابن مهدي، ورافق ابن المديني.
# قال عبد الرحمن بن مهدي: أبو داود هو أصدق الناس.
# قلت: كانا رفيقين في الطلب بالبصرة، فاستعملا البلاذر، فجذم أبو داود، ms3359
~~وبرص الآخر.
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: رحلت -يعني من الكوفة- إلى أبي داود،
~~فأصبته قد مات قبل قدومي بيوم.
# قال: وكان قد شرب البلاذر، فجذم (1) .
# قال عامر بن إبراهيم الأصبهاني: سمعت أبا داود يقول: كتبت عن ألف شيخ.
# وورد عن أبي داود: أنه كان يسرد من حفظه ثلاثين ألف حديث.
# قال سليمان بن حرب: كان شعبة يحدث، فإذا قام، قعد أبو داود الطيالسي،
~~وأملى من حفظه ما مر في المجلس (2) .
# وروى: عبد الرحمن بن أبي حاتم، عن يونس بن حبيب، قال:
# قال أبو داود: كنا ببغداد، وكان شعبة، وابن إدريس يجتمعون يتذاكرون،
~~فذكروا باب المجذوم.
# فقلت: حدثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد،
# قال: كان معيقيب يحضر طعام عمر بن الخطاب.
# فقال له: يا معيقيب، كل مما يليك.
# فقال شعبة: يا أبا داود! لم تجئ PageV09P381
# بشيء أحسن مما جئت به (1) .
# قال وكيع: ما بقي أحد أحفظ لحديث طويل من أبي داود.
# قال: فذكر ذلك لأبي داود، فقال: قل له: ولا قصير (2) .
# قال علي بن أحمد بن النضر: سمعت ابن المديني يقول:
# ما رأيت أحفظ من أبي داود الطيالسي (3) .
# وقال عمر بن شبة: كتبوا عن أبي داود - بأصبهان - أربعين ألف حديث، وليس
~~كان معه كتاب (4) .
# قلت: سمع يونس بن حبيب عدة مجالس مفرقة، فهي (المسند) الذي وقع لنا.
# وقال أبو بكر الخطيب: قال لنا أبو نعيم:
# صنف أبو مسعود الرازي ليونس بن حبيب (مسند أبي داود) .
# وقال حفص بن عمر المهرقاني (5) : كان وكيع يقول: أبو داود جبل العلم.
# وقال إبراهيم بن سعيد الجوهري: أخطأ أبو داود في ألف حديث.
# قلت: هذا قاله إبراهيم على سبيل المبالغة، ولو أخطأ في سبع هذا، لضعفوه.
~~PageV09P382
# وقد تكلم فيه محمد بن المنهال الضرير، وقال:
# كنت أتهمه، قال لي: لم أسمع من عبد الله بن عون، ثم سألته بعد: أسمعت من
~~ابن عون؟
# قال: نعم، نحو عشرين حديثا.
# قلت: الجمع بين القولين أنه سمع منه شيئا ما ضبطه، ولا حفظه، فصدق أن ms3360
~~يقول: ما سمعت منه، وإلا، فأبو داود أمين، صادق، وقد أخطأ في عدة أحاديث؛
~~لكونه كان يتكل على حفظه، ولا يروي من أصله، فالورع أن المحدث لا يحدث إلا
~~من كتاب، كما كان يفعل ويوصي به إمام المحدثين أحمد بن حنبل، ولم يخرج
~~البخاري لأبي داود شيئا؛ لأنه سمع من عدة من أقرانه، فما احتاج إليه.
# قال الفلاس: سمعت أبا داود يقول:
# أسرد ثلاثين ألف حديث - ولا فخر - وفي صدري اثنا عشر ألفا لعثمان البري،
~~ما سألني عنها أحد من أهل البصرة، فخرجت إلى أصبهان، فبثثتها فيهم (1) .
# قال حجاج بن يوسف بن قتيبة: سئل النعمان بن عبد السلام - وأنا حاضر - عن
~~أبي داود الطيالسي، فقال: ثقة، مأمون (2) .
# عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني: عن إبراهيم الأصبهاني، سمعت بندارا
~~يقول:
# ما بكيت على أحد من المحدثين، ما بكيت على أبي داود.
# قلت له: كيف؟
# قال: لما كان من حفظه ومعرفته وحسن مذاكرته (3) . PageV09P383
# وقال أحمد بن الفرات: ما رأيت أحدا أكثر في شعبة من أبي داود، وسألت أحمد
~~بن حنبل عنه، فقال: ثقة، صدوق.
# قلت: إنه يخطئ.
# قال: يحتمل له (1) .
# وقال عثمان بن سعيد: سألت ابن معين عن أصحاب شعبة.
# قلت: أبو داود أحب إليك، أو عبد الرحمن بن مهدي؟
# فقال: أبو داود أعلم به.
# ثم قال عثمان الدارمي: عبد الرحمن أحب إلينا في كل شيء، وأبو داود أكثر
~~رواية عن شعبة (2) .
# وقال العجلي: أبو داود ثقة، كثير الحفظ، رحلت إليه فأصبته، مات قبل قدومي
~~بيوم.
# وقال النسائي: ثقة، من أصدق الناس لهجة (3) .
# وقال ابن عدي: ثقة، يخطئ.
# ثم قال: وما هو عندي وعند غيري إلا متيقظ ثبت (4) .
# وقال ابن سعد: ثقة، كثير الحديث، ربما غلط، توفي بالبصرة سنة ثلاث
~~ومائتين، وهو يومئذ ابن اثنتين وسبعين سنة (5) .
# وقال خليفة: مات في ربيع الأول، سنة أربع ومائتين (6) .
# قلت: استشهد به البخاري في (صحيحه) (7) . PageV09P384
### $ 124 - سعيد بن عامر الضبعي البصري * (ع)
# الزاهد، الحافظ، أبو محمد مولى بني عجيف، وأخواله من بني ضبيعة.
# ولد: ms3361 بعد العشرين ومائة.
# حدث عن: شبيل بن عزرة صاحب أنس، وقال: حملني على كتفه، فسمعت شبيلا يقول.
# وحدث أيضا عن: حبيب بن الشهيد، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ويونس بن عبيد،
~~وسعيد بن أبي عروبة، وحميد بن الأسود، وهمام بن يحيى، وصالح بن رستم، وعدة.
# حدث عنه: علي بن المديني، وأحمد، ويحيى بن معين، وابن راهويه، وبندار،
~~والدارمي، وعبد بن حميد، ومحمود بن غيلان، وعبد الله بن محمد بن مضر
~~الثقفي، والحارث بن أبي أسامة، ومحمد بن أحمد بن أبي العوام، وأحمد بن
~~الفرات الرازي، وعدد كثير.
# قال محمد بن الوليد البسري: سمعت يحيى القطان يقول: سعيد PageV09P385
# بن عامر شيخ المصر منذ أربعين سنة (1) .
# وقال أبو داود السجستاني: إني لأغبط جيران سعيد بن عامر.
# قال زياد بن أيوب: ما رأيت بالبصرة مثل سعيد الضبعي.
# وكذا قال: أحمد بن الفرات (2) .
# وقال يحيى بن معين: حدثنا سعيد بن عامر الثقة، المأمون.
# وقال أحمد بن حنبل: ما رأيت أفضل منه، ومن حسين الجعفي.
# قال أبو حاتم الرازي: كان سعيد بن عامر رجلا صالحا، صدوقا، في حديثه بعض
~~الغلط (3) .
# قال أبو بكر الخطيب: حدث عنه: عبد الله بن المبارك، ومحمد بن يحيى بن
~~المنذر القزاز، وبين موتهما مائة وتسع سنين.
# قلت: القزاز توفي سنة تسعين ومائتين.
# قال أبو حاتم البستي: مات سعيد بن عامر لأربع بقين من شوال، سنة ثمان
~~ومائتين، وله ست وثمانون سنة -رحمه الله-.
# يقع من عواليه في (الغيلانيات) : أخبرنا أحمد بن سلامة إذنا، عن خليل بن
~~بدر، ومسعود الخياط، قالا:
# أخبرنا أبو علي المقرئ، أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا محمد بن جعفر بن
~~الهيثم، حدثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام، حدثنا سعيد بن عامر، حدثنا شبيل
~~بن عزرة، PageV09P386
# عن أنس -رضي الله عنه- قال:
# قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (مثل الجليس الصالح مثل العطار، إن لم
~~يصبك من عطره -أو قال: يعطك من عطره- أصبت من ريحه، ومثل الجليس السوء مثل
~~القين، إن لم يحرق ثوبك، أصابك من ريحه) .
# هذا ms3362 حديث صحيح الإسناد، غريب.
# وشبيل: صدوق، من أئمة العربية.
# أخرجه: أبو داود في (سننه (1)) ، عن عبد الله بن الصباح، عن سعيد بن
~~عامر، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين.
### $ 125 - علي الرضى ابن موسى الكاظم الهاشمي العلوي *
# الإمام، السيد، أبو الحسن علي الرضى ابن موسى الكاظم ابن جعفر الصادق ابن
~~محمد الباقر ابن علي بن الحسين الهاشمي العلوي، المدني.
# وأمه نوبية، اسمها: سكينة.
# مولده: بالمدينة، في سنة ثمان وأربعين ومائة، عام وفاة جده.
# سمع من: أبيه، وأعمامه؛ إسماعيل، وإسحاق، وعبد الله، وعلي؛ أولاد جعفر،
~~وعبد الرحمن بن أبي الموالي، وكان من العلم PageV09P387
# والدين والسودد بمكان.
# يقال: أفتى وهو شاب في أيام مالك.
# استدعاه المأمون إليه إلى خراسان، وبالغ في إعظامه، وصيره ولي عهده،
~~فقامت قيامة آل المنصور، فلم تطل أيامه، وتوفي (1) .
# روى عنه ضعفاء: أبو الصلت عبد السلام الهروي، وأحمد بن عامر الطائي، وعبد
~~الله بن العباس القزويني.
# وروى عنه - فيما قيل -: آدم بن أبي إياس - وهو أكبر منه - وأحمد بن حنبل،
~~ومحمد بن رافع، ونصر بن علي الجهضمي، وخالد بن أحمد الذهلي الأمير، ولا
~~تكاد تصح الطرق إليه.
# روى المفيد - وليس بثقة -: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنا أبي،
~~حدثنا علي بن موسى، عن أبيه ... ، فذكر حديثا منكر المتن.
# وعن علي بن موسى الرضى، عن أبيه، قال:
# إذا أقبلت الدنيا على إنسان، أعطته محاسن غيره، وإذا أدبرت عنه، سلبته
~~محاسن نفسه.
# قال الصولي: حدثنا أحمد بن يحيى، أن الشعبي قال: أفخر بيت قيل قول
~~الأنصار يوم بدر:
# وببئر بدر إذ يرد وجوههم ... جبريل تحت لوائنا ومحمد
# ثم قال الصولي: أفخر منه قول الحسن بن هانئ في علي بن موسى الرضى:
# قيل لي: أنت واحد الناس في ك ... ل كلام من المقال بديه PageV09P388
# لك في جوهر الكلام بديع ... يثمر الدر في يدي مجتنيه
# فعلام تركت مدح ابن موسى ... بالخصال التي تجمعن فيه؟
# قلت: لا أهتدي لمدح إمام ... كان جبريل خادما لأبيه (1)
# قلت: لا يسوغ إطلاق هذا الأخير إلا بتوقيف، ms3363 بل كان جبريل معلم نبينا -
~~صلى الله عليه وسلم وعليه -.
# قال أحمد بن خالد الذهلي الأمير: صليت خلف علي الرضى بنيسابور، فجهر ببسم
~~الله الرحمن الرحيم في كل سورة.
# قال الحاكم: حدثنا إسحاق بن محمد الهاشمي بالكوفة، حدثنا القاسم بن أحمد
~~العلوي، حدثنا أبو الصلت الهروي، حدثني علي بن موسى الرضى، قال:
# من قال: القرآن مخلوق، فهو كافر.
# ويروى عن علي الرضى، عن آبائه: كل شيء بقدر حتى العجز والكيس.
# وعن أبي الصلت، قال: سمعت علي بن موسى بالموقف يدعو:
# اللهم كما سترت علي ما أعلم، فاغفر لي ما تعلم، وكما وسعني علمك، فليسعني
~~عفوك، وكما أكرمتني بمعرفتك، فاشفعها بمغفرتك، يا ذا الجلال والإكرام.
# توفي: سنة ثلاث ومائتين، كهلا.
# قال (2) ابن حبان: علي بن موسى يروي عن أبيه العجائب، روى PageV09P389
# عنه: أبو الصلت، وغيره.
# كان يهم ويخطئ (1) .
# قال ابن جرير في (تاريخه (2)) : إن عيسى بن محمد بن أبي خالد بينما هو في
~~عرض أصحابه، ورد عليه كتاب الحسن بن سهل يعلمه فيه أن المأمون جعل علي بن
~~موسى ولي عهده؛ لأنه نظر في بني العباس، وبني علي، فلم يجد أحدا هو أفضل
~~ولا أعلم ولا أورع منه، وأنه سماه الرضى من آل محمد، وأمره بطرح لبس السواد
~~ولبس الخضرة في رمضان، سنة إحدى ومائتين، ويأمره أن يأمر من قبله بالبيعة
~~له، ويلبس الخضرة في أقبيتهم وقلانسهم وأعلامهم، ويأخذ أهل بغداد جميعا
~~بذلك.
# فدعا عيسى أهل بغداد إلى ذلك على أن يعجل لهم رزق شهر، فأبى بعضهم،
~~وقالوا: هذا دسيس من الفضل بن سهل.
# وغضب بنو العباس، ونهض إبراهيم ومنصور ابنا المهدي، ثم نزعوا الطاعة،
~~وبايعوا إبراهيم بن المهدي.
# قال الحاكم: ورد الرضى نيسابور سنة مائتين، بعث إليه المأمون رجاء بن أبي
~~الضحاك لإشخاصه من المدينة إلى البصرة، ثم منها إلى الأهواز، فسار منها إلى
~~فارس، ثم على طريق بست إلى نيسابور، وأمره أن لا يسلك به طريق الجبال، ثم
~~سار به إلى مرو.
# قال ابن جرير: دخلت سنة ثلاث، فسار ms3364 المأمون إلى طوس، وأقام عند قبر أبيه
~~الرشيد أياما، ثم إن علي بن موسى أكل عنبا، فأكثر PageV09P390
# منه، فمات فجأة، في آخر صفر، فدفن عند الرشيد، واغتم المأمون لموته (1) .
# وقيل: إن دعبلا الخزاعي أنشد علي بن موسى مدحة (2) ، فوصله بست مائة
~~دينار، وجبة خز، بذل له فيها أهل قم ألف دينار، فامتنع، وسافر، فجهزوا عليه
~~من قطع عليه الطريق، وأخذت الجبة، فرجع، وكلمهم.
# فقالوا: ليس إلى ردها سبيل.
# وأعطوه الألف دينار وخرقة من الجبة للبركة.
# قال المبرد: عن أبي عثمان المازني، قال:
# سئل علي بن موسى الرضى: أيكلف الله العباد ما لا يطيقون؟
# قال: هو أعدل من ذلك.
# قيل: فيستطيعون أن يفعلوا ما يريدون؟
# قال: هم أعجز من ذلك (3) .
# قيل: قال المأمون للرضى: ما يقول بنو أبيك في جدنا العباس؟
# قال: ما يقولون في رجل فرض الله طاعة نبيه على خلقه، وفرض طاعته على
~~نبيه.
# وهذا يوهم في البديهة أن الضمير في طاعته للعباس، وإنما هو لله، فأمر له
~~المأمون بألف ألف درهم (4) .
# وكان لعلي إخوة من السراري، وهم: إبراهيم، وعباس، وقاسم، PageV09P391
# وإسماعيل، وهارون، وجعفر، وحسن، وأحمد، ومحمد، وعبيد الله، وحمزة، وزيد،
~~وإسحاق، وعبد الله، والحسين، والفضل، وسليمان، وعدة بنات، سردهم الزبير في
~~كتاب (النسب (1)) .
# فقيل: إن أخاه زيدا خرج بالبصرة على المأمون، وفتك، وعسف، فنفذ إليه
~~المأمون علي بن موسى أخاه ليرده.
# فسار إليه - فيما قيل - وقال: ويلك يا زيد! فعلت بالمسلمين ما فعلت،
~~وتزعم أنك ابن فاطمة؟! والله لأشد الناس عليك رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ينبغي لمن أخذ برسول الله أن يعطي به.
# فبلغ المأمون، فبكى، وقال: هكذا ينبغي أن يكون أهل بيت النبوة هكذا (2) !
# وقد كان علي الرضى كبير الشأن، أهلا للخلافة، ولكن كذبت عليه وفيه
~~الرافضة، وأطروه بما لا يجوز، وادعوا فيه العصمة، وغلت فيه، وقد جعل الله
~~لكل شيء قدرا.
# وهو بريء من عهدة تلك النسخ الموضوعة عليه، فمنها:
# عن أبيه، عن جده، عن آبائه، مرفوعا: (السبت لنا، والأحد لشيعتنا،
~~والاثنين لبني أمية، والثلاثاء ms3365 لشيعتهم، والأربعاء لبني العباس، والخميس
~~لشيعتهم، والجمعة للناس جميعا) .
# وبه: (لما أسري بي، سقط من عرقي، فنبت منه الورد) .
# وبه: (ادهنوا بالبنفسج، فإنه بارد في الصيف، حار في الشتاء) .
# وبه: (من أكل رمانة بقشرها، أنار الله قلبه أربعين ليلة) . PageV09P392
# وبه: (الحناء بعد النورة أمان من الجذام) .
# وبه: (كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا عطس، قال له علي: رفع الله
~~ذكرك، وإذا عطس علي، قال له النبي -صلى الله عليه وسلم-: أعلى الله كعبك) .
# فهذه أحاديث وأباطيل من وضع الضلال (1) .
# ولعلي بن موسى مشهد بطوس، يقصدونه بالزيارة.
# وقيل: إنه مات مسموما.
# فقال أبو عبد الله الحاكم: استشهد علي بن موسى بسنداباذ (2) من طوس، لتسع
~~بقين من رمضان، سنة ثلاث ومائتين، وهو ابن تسع وأربعين سنة وستة أشهر.
# وقيل: إنه خلف من الولد: محمدا، والحسن، وجعفرا، وإبراهيم، والحسين،
~~وعائشة.
### $ 126 - زيد بن الحباب بن الريان * (م، 4)
# وقيل: ابن رومان، الإمام، الحافظ، الثقة، الرباني، أبو الحسين العكلي،
~~الخراساني، ثم الكوفي، الزاهد.
# والحباب - في اللغة -: هو نوع من الأفاعي.
# ولد: في حدود الثلاثين ومائة. PageV09P393
# وروى عن: أسامة بن زيد الليثي، وأسامة بن زيد بن أسلم العمري، وأيمن بن
~~نابل، وسيف بن سليمان، وعكرمة بن عمار، والضحاك بن عثمان الحزامي، ومعاوية
~~بن صالح الحمصي، وقرة بن خالد، ومالك بن مغول، وموسى بن علي بن رباح،
~~والحسين بن واقد المروزي، وسفيان الثوري، ويحيى بن أيوب، وموسى بن عبيدة،
~~وخلق كثير.
# وجال في طلب العلم من مرو الشاهجان (1) ، وإلى مصر، حتى قيل: إنه دخل إلى
~~الأندلس.
# حدث عنه: أحمد بن حنبل، وأبو خيثمة، ومحمد بن رافع، وأبو إسحاق
~~الجوزجاني، والحسن بن علي الحلواني، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأبو كريب
~~محمد بن العلاء، وسلمة بن شبيب، وأحمد بن سليمان الرهاوي، ويحيى بن أبي
~~طالب، وعدد كثير، حتى إن يزيد بن هارون - مع تقدمه - قد روى عنه.
# وثقه: علي بن المديني، وغيره.
# وقال بعض الحفاظ: هو صالح الحديث، لا بأس به.
# وقال أحمد بن حنبل: صاحب حديث ms3366 كيس، قد رحل إلى مصر وخراسان في الحديث، ما
~~كان أصبره على الفقر! كتبت عنه بالكوفة، وها هنا.
# قال: وقد ضرب (2) في الحديث إلى الأندلس.
# رواه: أبو بكر PageV09P394
# المروذي، عن أحمد.
# فقال أبو بكر الخطيب: ظن أحمد -رحمه الله- أن زيدا سمع من معاوية بن صالح
~~بالأندلس، فقد كان على قضائها، وهذا وهم، وأحسب أنه سمع منه بمكة، فإن ابن
~~مهدي وغيره سمعوا منه بمكة (1) .
# وقال الخطيب في كتاب (السابق (2)) :
# حدث عن زيد بن الحباب: عبد الله بن وهب، ويحيى بن أبي طالب، وبين
~~وفاتيهما ثمان وسبعون سنة.
# وروي عن علي بن حرب الطائي، قال: أتينا زيد بن الحباب، فلم يكن له ثوب
~~يخرج فيه إلينا، فجعل الباب بيننا وبينه حاجزا، وحدثنا من ورائه -رحمه
~~الله-.
# قال مطين، وغيره: توفي سنة ثلاث ومائتين.
### $ 127 - العوفي أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن عطية *
# قاضي الشرقية ببغداد، ثم قاضي عسكر المهدي، العلامة، أبو عبد الله الحسين
~~بن الحسن ابن المحدث عطية العوفي، الكوفي، الفقيه. PageV09P395
# روى عن: أبيه.
# وعن: الأعمش، وأبي مالك الأشجعي، وعبد الملك بن أبي سليمان.
# حدث عنه: ابنه؛ حسن، وابن أخيه؛ سعد بن محمد، وبقية بن الوليد - وهو أكبر
~~منه - وإسحاق بن بهلول، وعمر بن شبة.
# قال ابن معين: كان ضعيفا في القضاء، ضعيفا في الحديث (1) .
# وقال الحسين بن فهم: كانت لحيته تبلغ ركبته (2) .
# قلت: له حكايات في القضاء، وفيه دعابة، وكان مسنا كبيرا.
# قال خليفة: توفي سنة إحدى ومائتين (3) .
### $ 128 - يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة أبو زكريا البصري *
# الإمام، العلامة، أبو زكريا البصري، نزيل المغرب بإفريقية.
# حدث عن: سعيد بن أبي عروبة، وفطر بن خليفة، وشعبة، والمسعودي، والثوري،
~~ومالك.
# وأخذ القراءات عن أصحاب الحسن البصري، وجمع، وصنف.
# روى عنه: ابن وهب - وهو من طبقته - وولده؛ محمد بن يحيى، PageV09P396
# وأحمد بن موسى، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وبحر بن نصر، وآخرون.
# قال أبو حاتم: صدوق (1) .
# وقال ابن عدي: يكتب حديثه مع ضعفه (2) .
# قال أبو عمرو الداني: روى ms3367 الحروف عن أصحاب الحسن، وغيره.
# وله اختيار في القراءة من طريق الآثار، سكن إفريقية دهرا، وسمعوا منه:
~~تفسيره الذي ليس لأحد من المتقدمين مثله، وكتابه (الجامع) .
# قال: وكان ثقة، ثبتا، عالما بالكتاب والسنة، وله معرفة باللغة والعربية،
~~ولد سنة أربع وعشرين ومائة (3) .
# وقال ابن يونس: مات بمصر، بعد أن حج، في صفر، سنة مائتين -رحمه الله-.
### $ 129 - الحسين بن علي بن الوليد الجعفي * (ع)
# الإمام، القدوة، الحافظ، المقرئ، المجود، الزاهد، بقية PageV09P397
# الأعلام، أبو عبد الله، وأبو محمد الجعفي مولاهم، الكوفي.
# قرأ القرآن على: حمزة الزيات، وأتقنه.
# وأخذ الحروف عن: أبي عمرو بن العلاء، وعن: أبي بكر بن عياش.
# وسمع من: الأعمش، وجعفر بن برقان، ومجمع بن يحيى الأنصاري، وفضيل بن
~~مرزوق، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وسفيان الثوري، وزائدة، وطائفة سواهم.
# وصحب: الفضيل بن عياض، وغيره.
# حدث عنه: سفيان بن عيينة - وهو من شيوخه - وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن
~~راهويه، وإسحاق بن منصور الكوسج، ويحيى بن معين، وأحمد بن سليمان الرهاوي،
~~وأبو إسحاق الجوزجاني، وأبو كريب، ومحمد بن رافع، وأحمد بن الفرات، وأحمد
~~بن عمر الوكيعي، وعبد بن حميد، وهارون بن عبد الله الحمال، وعباس الدوري،
~~ومحمد بن عاصم الثقفي، وخلق كثير.
# قال أحمد بن حنبل: ما رأيت أفضل من حسين الجعفي - يريد بالفضل: التقوى
~~والتأله - هذا عرف المتقدمين.
# قال يحيى بن معين، وغيره: هو ثقة.
# وقال قتيبة: قيل لسفيان بن عيينة: قدم حسين الجعفي.
# فوثب PageV09P398
# قائما، وقال: قدم أفضل رجل يكون قط (1) .
# وقال موسى بن داود: كنت عند ابن عيينة، فجاء حسين الجعفي، فقام سفيان،
~~فقبل يده (2) .
# وقال يحيى بن يحيى التميمي عالم خراسان: إن كان بقي من الأبدال أحد،
~~فحسين الجعفي ... ، وذكر اثنين (3) .
# وقال محمد بن رافع: حدثنا الحسين الجعفي، وكان راهب أهل الكوفة.
# وروى: أبو هشام الرفاعي، عن الكسائي، قال:
# قال لي هارون الرشيد: من أقرأ الناس؟
# قلت: حسين الجعفي (4) .
# قال حميد بن الربيع: رأى حسين الجعفي كأن القيامة قد قامت، وكأن مناديا
~~ينادي: ليقم العلماء، ms3368 فيدخلوا الجنة.
# قال: فقاموا، وقمت معهم.
# فقيل لي: اجلس، لست منهم، أنت لا تحدث.
# قال: فلم يزل بعد يحدث بعد أن كان لا يحدث، حتى كتبنا عنه أكثر من عشرة
~~آلاف حديث (5) .
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: حسين الجعفي: ثقة، كان يقرئ القرآن، رأس
~~فيه، وكان رجلا صالحا، لم أر رجلا قط أفضل منه، قد روى عنه سفيان بن عيينة
~~حديثين، ولم نره إلا مقعدا. قال: ويقال: PageV09P399
# إنه لم ينحر، ولم يطأ أنثى قط.
# قلت: هذا كما يقال: فلان لا نكح ولا ذبح.
# قال: وكان جميلا، لباسا، يخضب، وخضابه إلى الصفرة، وخلف ثلاثة عشر
~~دينارا، وكان من أروى الناس عن زائدة بن قدامة، كان زائدة يختلف إليه إلى
~~منزله يحدثه، وكان سفيان الثوري إذا رآه، عانقه، وقال: هذا راهب جعفي (1) .
# قلت: تصدر للإقراء، تلا عليه: أيوب بن المتوكل، وغيره.
# وحديثه في كتب الإسلام الستة، وفي (مسند أحمد) .
# ويقع لنا حديثه عاليا في (مسند عبد (2)) ، وفي أجزاء عدة.
# قيل: إن مولده في سنة تسع عشرة ومائة، وتوفي في شهر ذي القعدة، سنة ثلاث
~~ومائتين، وله بضع وثمانون سنة.
# وتوفي معه في العام: يحيى بن آدم عالم الكوفة، وعلي بن موسى الرضى
~~العلوي، وأبو داود الحفري عمر بن سعد، ومحمد بن بشر العبدي، وزيد بن
~~الحباب، وأزهر بن سعد السمان، والوليد بن مزيد العذري.
# أخبرنا أحمد بن عبد المنعم القزويني غير مرة، عن أبي جعفر الصيدلاني في
~~كتابه العام.
# وأخبرنا أحمد بن سلامة إجازة، عن خليل بن بدر، وأحمد بن محمد بن عبد الله
~~التيمي، قالوا:
# أخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا أبو نعيم الحافظ، أخبرنا عبد الله بن
~~جعفر، حدثنا أبو PageV09P400
# جعفر محمد بن عاصم الثقفي، حدثنا حسين الجعفي، عن زائدة، عن عاصم، عن
~~شقيق، عن عبد الله، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إن من شرار الناس من تدركهم الساعة
~~وهم أحياء، والذين يتخذون القبور مساجد (1)) .
# هذا حديث حسن، قوي الإسناد.
# أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد، وإسماعيل ms3369 بن يوسف، وعيسى بن أبي محمد،
~~وآخرون، قالوا:
# أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا عبد الأول بن عيسى، أخبرنا أبو الحسن بن
~~داود، أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حمويه، أخبرنا إبراهيم بن خزيم، حدثنا
~~عبد بن حميد، حدثنا حسين الجعفي، عن زائدة، عن ابن عقيل، عن جابر، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأبي بكر: (متى توتر؟) .
# قال: بعد العتمة، قبل أن أنام.
# وقال لعمر: (متى توتر؟) .
# قال: من آخر الليل.
# قال: (حزم هذا، وقوي هذا) (2) . PageV09P401
### $ 130 - أبو بكر الأصم *
# شيخ المعتزلة، أبو بكر الأصم.
# كان ثمامة بن أشرس يتغالى فيه، ويطنب في وصفه.
# وكان دينا، وقورا، صبورا على الفقر، منقبضا عن الدولة، إلا أنه كان فيه
~~ميل عن الإمام علي.
# مات: سنة إحدى ومائتين.
# وله: تفسير، وكتاب (خلق القرآن) ، وكتاب (الحجة والرسل) ، وكتاب
~~(الحركات) ، و (الرد على الملحدة) ، و (الرد على المجوس) ، و (الأسماء
~~الحسنى) ، و (افتراق الأمة) ، وأشياء عدة، وكان يكون بالعراق.
### $ 131 - روح بن عبادة بن العلاء القيسي البصري ** (ع)
# ابن حسان بن عمرو الحافظ، الصدوق، الإمام، أبو محمد القيسي، البصري؛ من
~~قيس بن ثعلبة.
# حدث عن: ابن عون، وهشام بن حسان، وأشعث بن عبد الملك الحمراني، وعوف
~~الأعرابي، وحسين المعلم، وأسامة بن زيد المدني، وإسماعيل بن مسلم العبدي،
~~وأيمن بن نابل، وزكريا بن PageV09P402
# إسحاق، وعباد بن إسحاق، وابن جريج، وعبيد الله بن الأخنس، وعلي بن سويد
~~بن منجوف، وعمر بن سعيد بن أبي حسين، ومحمد بن أبي حفصة، وموسى بن عبيدة،
~~وسعيد بن أبي عروبة، وحبيب بن الشهيد، وحجاج الصواف، وحاتم بن أبي صغيرة،
~~وحماد بن سلمة، وسفيان، وشعبة، وابن أبي ذئب، ومالك، وخلق كثير.
# وينزل إلى: سفيان بن عيينة، ونحوه.
# وكان من كبار المحدثين.
# حدث عنه: علي، وأحمد، وإسحاق، وابن نمير، وبندار، وأحمد بن سعيد الرباطي،
~~وزهير بن محمد المروزي، وأبو إسحاق الجوزجاني، وعبد بن حميد، وعلي بن حرب،
~~ومحمد بن عبد الرحيم صاعقة، وأبو بكر الصاغاني، وأبو قلابة الرقاشي، وأحمد
~~بن عبيد ms3370 الله النرسي، ومحمد بن أحمد بن أبي العوام، ويحيى بن أبي طالب،
~~وإسحاق الكوسج، ويعقوب بن شيبة، والحارث بن أبي أسامة، ومحمد بن يونس
~~الكديمي، وبشر بن موسى، وخلق كثير.
# قال الكديمي: سمعت علي بن المديني يقول:
# نظرت لروح بن عبادة في أكثر من مائة ألف حديث، كتبت منها عشرة آلاف (1) .
# وقال يعقوب بن شيبة: روح كان أحد من يتحمل الحمالات (2) ، وكان سريا،
~~مريا، كثير الحديث جدا، صدوقا، سمعت عليا يقول:
# من المحدثين قوم لم يزالوا في الحديث، لم يشغلوا عنه، نشؤوا، PageV09P403
# فطلبوا، ثم صنفوا، ثم حدثوا، منهم: روح بن عبادة (1) .
# قال يعقوب: وحدثني محمد بن عمر: سألت يحيى بن معين عن روح، فقال:
# صدوق، ليس به بأس، حديثه يدل على صدقه، يحدث عن ابن عون، ثم يحدث عن حماد
~~بن زيد، عن ابن عون.
# فقلت ليحيى: زعموا أن يحيى القطان كان يتكلم فيه.
# فقال: باطل، ما تكلم فيه بشيء، وهو صدوق.
# قال يعقوب: وسمعت علي بن المديني ... ، فذكر هذه القصة، فلم أضبطها عنه،
~~فحدثني عبد الرحمن بن محمد، سمعت عليا
# ، قال:
# كانوا يقولون: إن يحيى بن سعيد يتكلم في روح، فإني لعند يحيى، إذ جاءه
~~روح، فسأله عن شيء من حديث أشعث، فلما قام، قلت ليحيى: أما تعرف هذا؟
# قال: لا.
# قلت: هذا روح بن عبادة، كأنه كان يعرفه، ولكن لم يجمع بين اسمه وصفته.
# قال: فقال: هذا روح؟ ما زلت أعرفه يطلب الحديث ويكتبه.
# قال علي: ولكن كان عبد الرحمن بن مهدي يطعن على روح، وينكر عليه أحاديث
~~ابن أبي ذئب عن الزهري هذه المسائل.
# فقال لي معن: وما يصنع بها؟ هي عند بصري لكم، كان عندنا ها هنا حين قرأ
~~علينا ابن أبي ذئب هذا الكتاب.
# قال علي: فأتيت عبد الرحمن، فأخبرته، فأحسبه قال: استحله لي (2) .
# وقال يعقوب بن شيبة: قال محمد بن عمر: قال يحيى بن معين:
# هذا القواريري يحدث عن عشرين من الكذابين، ويقول: لا PageV09P404
# أحدث عن روح بن عبادة (1) .
# قال يعقوب: وسمعت عفان بن ms3371 مسلم لا يرضى أمر روح بن عبادة.
# وحدثني محمد بن عمر: أنه سمع عفان - وذكر روح بن عبادة - فقال:
# هو أحسن حديثا عندي من خالد بن الحارث، وأحسن حديثا من يزيد بن زريع، فلم
~~تركناه؟ -يعني كأنه يطعن عليه-.
# فقال له أبو خيثمة: ليس هذا بحجة، كل من تركته أنت ينبغي أن يترك، أما
~~روح بن عبادة، فقد جاز حديثه، الشأن فيمن بقي.
# قال يعقوب: وأحسب أن عفان لو كان عنده حجة مما يسقط بها روح بن عبادة،
~~لاحتج بها في ذلك الوقت (2) .
# أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يقول:
# كان القواريري لا يحدث عن روح، وأكثر ما أنكر عليه تسع مائة حديث حدث بها
~~عن مالك سماعا (3) .
# قال أبو داود: وسمعت الحلواني يقول:
# أول من أظهر كتابه: روح بن عبادة، وأبو أسامة.
# قال عقيب هذا أبو بكر الخطيب (4) : يعني أنهما رويا ما خولفا فيه! فأظهرا
~~كتبهما حجة لهما على مخالفيهما، إذ روايتهما عن حفظهما موافقة لما في
~~كتبهما.
# قال: وروح كان بصريا، قدم بغداد، وحدث بها مدة طويلة، ثم انصرف إلى
~~البصرة، فمات بها، وكان كثير الحديث، صنف الكتب في السنن والأحكام، وجمع
~~التفسير، وكان ثقة. PageV09P405
# وقال أحمد بن الفرات: طعن على روح بن عبادة اثنا عشر أو ثلاثة عشر، فلم
~~ينفذ قولهم فيه (1) .
# قال علي بن المديني: ذكر عبد الرحمن بن مهدي روح بن عبادة، فقلت: لا
~~تفعل، فإن هنا قوما يحملون كلامك.
# فقال: أستغفر الله.
# ثم دخل، فتوضأ - يذهب إلى أن الغيبة تنقض الوضوء (2) -.
# وقيل: إن عبد الرحمن تكلم فيه: وهم في إسناد حديث.
# وهذا تعنت، وقلة إنصاف في حق حافظ قد روى ألوفا كثيرة من الحديث، فوهم في
~~إسناد، فروح لو أخطأ في عدة أحاديث في سعة علمه، لاغتفر له ذلك أسوة
~~نظرائه، ولسنا نقول: إن رتبة روح في الحفظ والإتقان كرتبة يحيى القطان، بل
~~ما هو بدون عبد الرزاق، ولا أبي النضر.
# وقد روى: الكناني، عن أبي حاتم الرازي، قال: روح لا يحتج به.
# وقال ms3372 النسائي في (الكنى) ، وفي أثناء كتاب العتق: ليس بالقوي.
# قال خليفة (3) ، ومطين: مات سنة خمس ومائتين.
# زاد غيرهما، فقال: في جمادى الأولى.
# ووهم الكديمي، فقال: مات سنة سبع.
# أخبرنا عبد الرحمن بن قدامة الفقيه، وجماعة إذنا، قالوا:
# أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا هبة الله بن الحصين، أخبرنا محمد بن محمد،
~~أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا أحمد بن عبيد الله النرسي، حدثنا روح
~~PageV09P406
# بن عبادة، حدثنا عثمان بن غياث، حدثنا أبو نضرة، عن أبي سعيد الخدري:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (يمر الناس على جسر جهنم، وعليه
~~خطاطيف وحسك وكلاليب تخطف الناس، وبجنبتيه ملائكة يقولون: اللهم سلم سلم.
# فمن الناس من يمر مثل البرق، ومنهم من يمر مثل الريح، ومنهم من يمر مثل
~~الفرس المجرى، ومنهم من يسعى سعيا، ومنهم من يحبو حبوا، ومنهم من يزحف
~~زحفا، فأما أهل النار الذين هم أهلها، فلا يموتون، ولا يحيون، وأما أناس
~~يؤخذون بذنوب وخطايا، فيحترقون، ثم يؤذن في الشفاعة ... ) الحديث (1) .
# أخرجه: النسائي، من حديث خالد الطحان، عن عثمان بن غياث؛ أحد الثقات.
# ابن أبي عاصم في كتاب (اللباس) : حدثنا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم،
~~حدثنا روح بن عبادة، حدثنا شعبة، عن الشيباني، عن عبد الله بن شداد، عن
~~ميمونة، قالت:
# كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلي على الخمرة، وفيها تصاوير (2) .
# رواه: البخاري دون (وفيها تصاوير) (3) . PageV09P407
### $ 132 - الهجيمي أحمد بن عطاء البصري *
# شيخ الصوفية، العابد، القانت، أحمد بن عطاء الهجيمي، البصري، القدري،
~~المبتدع، فما أقبح بالزهاد ركوب البدع!
# كان تلميذ شيخ البصرة عبد الواحد بن زيد.
# ذكره: أبو سعيد بن الأعرابي في (طبقات النساك) ، فقال:
# برز في العبادة والاجتهاد، وأخذ المعلوم من القوت، وذكر أن الطريق إلى
~~الله لا يكون إلا من هذه الأبواب: الصوم، والصلاة، والجوع، وكان يميل إلى
~~اكتساب القوت بيده، ولزم طريق شيخه في اللطف، فكان قدريا غير معتزلي، وكتب
~~شيئا من الحديث.
# قال عبد الرحمن بن عمر رسته: رآني ابن مهدي يوم جمعة جالسا إلى جنب أحمد ms3373
~~بن عطاء، وكان يتكلم في القدر، وكان أزهد من رأيت، فاعتذرت إلى عبد الرحمن،
~~فقال:
# لا تجالسه، فإن أهون ما ينزل بك أن تسمع منه شيئا، يجب لله عليك أن تقول
~~له: كذبت، ولعلك لا تفعل.
# وكان ابن عطاء قد نصب نفسه للأستاذية، ووقف دارا في بلهجيم (1) للمتعبدين
~~والمريدين يقص عليهم.
# قال ابن الأعرابي: وأحسبها أول دار وقفت بالبصرة للعبادة.
# صحبه جماعة، منهم: أحمد بن غسان الزاهد، وأبو بكر PageV09P408
# العطشي (1) ، وأبو عبد الله الحمال، وجلس في المشيخة بعده: ابن غسان،
~~فوقف دارا لنفسه.
# قال الدارقطني: أحمد بن عطاء الهجيمي يروي عن خالد العبد، وعن الضعفاء،
~~متروك الحديث.
# وقال زكريا الساجي: هو صاحب المضمار، وكان مجتهدا -يعني: في العبادة-
~~وكان مغفلا، يحدث بما لم يسمع.
# وقال علي بن المديني: أتيته يوما، فوجدت معه درجا يحدث به.
# فقلت له: أسمعت هذا؟
# قال: لا، ولكن اشتريته، وفيه أحاديث حسان أحدث بها هؤلاء.
# فقلت: أما تخاف الله؟ تقرب العباد إلى الله بالكذب على رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم-!
# قلت: ما كان الرجل يدري ما الحديث، ولكنه عبد صالح، وقع في القدر، نعوذ
~~بالله من ترهات الصوفة، فلا خير إلا في الاتباع، ولا يمكن الاتباع إلا
~~بمعرفة السنن.
# توفي الهجيمي هذا: سنة مائتين.
# ومات أحمد بن غسان: قبل الثلاثين ومائتين، ولكنه رجع عن القدر، وامتنع من
~~القول بخلق القرآن، فأخذ، وحبس، فرأى في الحبس أحمد بن حنبل، والبويطي،
~~فأعجبهما سمته وكلامه، وخاطباه، فانتفع.
# قال ابن الأعرابي: إلا أن أصحابه ينكرون رجوعه عن القدر. PageV09P409
### $ 133 - خالد بن يزيد بن خالد بن عبد الله بن أسد البجلي *
# ابن أمير العراق، البجلي، القسري، الدمشقي.
# روى عن: هشام بن عروة، ومحمد بن سوقة، وعمار الدهني، وإسماعيل بن أبي
~~خالد، وأبي حيان التيمي، وابن عون، وأبي حمزة الثمالي، وأبي روق، وسليمان
~~بن علي العباسي، وأمي الصيرفي، وغيرهم.
# وكان صاحب حديث ومعرفة، وليس بالمتقن، ينفرد بالمناكير.
# روى عنه: الوليد بن مسلم - وهو من طبقته - وهشام بن عمار، ودحيم، وسليمان
~~ابن بنت ms3374 شرحبيل، وأحمد بن جناب المصيصي، وهشام بن خالد، ويوسف بن سعيد بن
~~مسلم، وأحمد بن بكرويه البالسي، وآخرون.
# وقع لي من عواليه في (جزء ابن أبي ثابت) .
# قال أبو جعفر العقيلي: لا يتابع على حديثه (1) .
# وقال أبو حاتم: ليس بقوي (2) .
# وذكره ابن عدي، فساق له جماعة أحاديث، وقال: أحاديثه لا PageV09P410
# يتابع عليها كلها، لا إسنادا، ولا متنا.
# ثم قال: ولم أر للمتقدمين الذين يتكلمون في الرجال فيه قولا، وهو مع ضعفه
~~يكتب حديثه (1) .
# ومن مناكيره: حدثنا أمي الصيرفي، عن نافع، عن ابن عمر،
# قال: إذا صلى المغرب دون المزدلفة، أعاد (2) .
# وفي العلماء جماعة باسمه، فمنهم:
### $ 134 - خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان *
# الأمير، أبو هاشم الأموي.
# روى عن: دحية الكلبي، وأبيه.
# وعنه: رجاء بن حيوة، والزهري.
# وداره هي التي صارت اليوم قيسارية مد الذهب، وكانت من قبل PageV09P411
# تعرف بدار الحجارة، شرقي الجامع.
# وكان من نبلاء الرجال، ذا علم، وفضل، وصوم، وسؤدد.
# قال ابن خلكان في ترجمته: كان من أعلم قريش بفنون العلم.
# قال: وكان بصيرا بهذين العلمين: الطب والكيمياء، وله نظم رائق.
# و
### $ 135 - خالد ابن الخليفة يزيد بن الوليد بن عبد الملك
# صلبه مروان الحمار.
# و
### $ 136 - خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح أبو هاشم المري *
# يروي عن: جده، ومكحول، ويونس بن ميسرة.
# وتلا على: ابن عامر.
# روى عنه: ابنه؛ عراك، ومحمد بن شعيب بن شابور، وأبو مسهر، ونعيم بن حماد،
~~وعدة.
# وثقه: أبو حاتم. PageV09P412
# مات: بعد الستين ومائة.
# و
### $ 137 - خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الهمداني * (ق)
# روى عن: أبيه، والصلت بن بهرام، وأبي حمزة الثمالي.
# وعنه: الوليد بن مسلم، وأبو مسهر، وهشام، وأحمد بن أبي الحواري، وسويد بن
~~سعيد.
# ضعفه: ابن معين (1) ، والدارقطني.
# مات: سنة خمس وثمانين ومائة، وله ثمانون سنة، وأبوه ثقة.
# و
### $ 138 - خالد بن يزيد أبو الهيثم العدوي العمري المكي **
# وبعضهم كناه أبا الوليد.
# روى عن: ابن أبي ذئب، والثوري.
# وعنه: علي بن حرب، ومحمد بن عوف ms3375 الطائي، وجماعة.
# كذبه: يحيى، وأبو حاتم (2) .
# وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات. PageV09P413
### $ 139 - خالد بن يزيد بن مسلم الغنوي البصري *
# روى عنه: إبراهيم بن المستمر العروقي.
# عداده في الضعفاء.
# و
### $ 140 - خالد بن يزيد الكاهلي أبو الهيثم الكحال **
# كوفي.
# أخذ عن: حمزة الزيات.
# وهو من شيوخ البخاري.
# و
### $ 141 - خالد بن يزيد بن عمر بن هبيرة الفزاري ***
# ولد نائب العراق.
# حدث عنه: بقية.
# و
### $ 142 - خالد بن يزيد أبو عبد الرحيم المصري ****
# ثقة. PageV09P414
# روى عنه: الليث.
### $ 143 - وخالد بن يزيد العتكي *
# عن: ثابت البناني.
# صدوق.
### $ 144 - وخالد بن يزيد السلمي **
# شيخ لدحيم.
# وجماعة سواهم.
### $ 145 - الحفري أبو داود عمر بن سعد *** (م، 4)
# الإمام، الثبت، القدوة، الولي، أبو داود عمر بن سعد الحفري، الكوفي،
~~العابد.
# والحفر: موضع بالكوفة، وهو بكنيته أشهر.
# حدث عن: مالك بن مغول، ومسعر بن كدام، وصالح بن حسان، PageV09P415
# وبدر بن عثمان، وسفيان الثوري، وعدة.
# ولم يرحل، ولكنه ثقة، صاحب حديث.
# روى عنه: أحمد بن حنبل، ومحمود بن غيلان، وإسحاق بن منصور، وعلي بن حرب،
~~ومحمد بن رافع، وعبد بن حميد، وبنو أبي شيبة، وأبو كريب، وخلق سواهم.
# قال عباس: سمعت يحيى بن معين يقدم الحفري في حديث سفيان على محمد بن يوسف
~~الفريابي، وقبيصة (1) .
# وقال أبو حاتم: صدوق، رجل صالح (2) .
# وقال الدارقطني: كان من الصالحين الثقات.
# حكي: أنه أبطأ يوما في الخروج إلى الجماعة، ثم خرج، فقال:
# أعتذر إليكم، فإنه لم يكن لي ثوب غير هذا، صليت فيه، ثم أعطيته بناتي حتى
~~صلين فيه، ثم أخذته، وخرجت إليكم.
# قال وكيع بن الجراح: إن كان يدفع بأحد في زماننا، فبأبي داود الحفري (3)
~~.
# وقال علي بن المديني: لا أعلمني رأيت بالكوفة أعبد منه (4) .
# قال الهجيمي: حدثنا محمد بن عبد الرحمن الجوهري، قال:
# رأيت أبا داود الحفري، وكان لا يرى أديم جسده من الشعر، وعليه
~~PageV09P416
# خرقتان: إزار، ورداء فيه عدة رقاع، وكان إذا أراد أن ينتثر، خرج من
~~المسجد، وكان مسجدهم محصبا.
# فقيل: أليس كفارتها دفنها؟
# فيقول: لعلي أؤخذ ms3376 قبل أن أكفر.
# وتزوج بامرأة، فأصدقها ثلاثة دنانير، وكان قوته كل ليلة قرصين، وبفلس فجل
~~أو هندبا.
# قال أبو حمدون الطيب المقرئ: دفنا أبا داود الحفري -رحمه الله- وتركنا
~~بابه مفتوحا، ما كان في البيت شيء (1) .
# قال ابن سعد، وغيره: مات في جمادى الأولى، سنة ثلاث ومائتين (2) .
# قلت: مات وقد شاخ، أحسبه من أبناء السبعين، وحديثه عندنا متيسر.
### $ 146 - بشر بن عمر أبو محمد الزهراني * (ع)
# الإمام، الحافظ، الثبت، أبو محمد الزهراني، البصري.
# سمع: عكرمة بن عمار، وشعبة بن الحجاج، وعاصم بن محمد العمري، وهمام بن
~~يحيى، وأبان بن يزيد، وجماعة. PageV09P417
# حدث عنه: إسحاق بن راهويه، وبشر بن آدم، وإسحاق الكوسج، والذهلي، ونصر بن
~~علي، ومحمد بن يحيى القطعي، وآخرون.
# وثقه: ابن سعد، وقال: توفي بالبصرة، سنة سبع ومائتين (1) .
# وقال أبو حاتم: صدوق (2) .
# وقيل: إنه توفي في آخر يوم من سنة ست ومائتين.
# أخبرنا محمد بن محمد بن سليم، وأحمد بن عبد الرحمن بدمشق - قدما علينا -
~~قالا:
# أخبرنا عبد الرحمن بن مكي، أخبرنا جدي؛ أحمد بن محمد الحافظ، أخبرنا مكي
~~بن علان، أخبرنا أبو بكر الحيري، أخبرنا أبو علي بن معقل، حدثنا محمد بن
~~يحيى الذهلي، حدثنا بشر بن عمر، حدثنا مالك، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد
~~الرحمن، عن أبي هريرة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (لولا أن أشق على أمتي، لأمرتهم
~~بالسواك مع كل وضوء (3)) .
# أخرجه: النسائي، عن الذهلي، فوافقناه بعلو. PageV09P418
### $ 147 - الوليد بن مزيد أبو العباس العذري * (د، س)
# الحافظ، الثقة، الفقيه، أبو العباس العذري، البيروتي، صاحب الأوزاعي.
# أخذ عن: الأوزاعي تصانيفه.
# وعن: عبد الله بن شوذب، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعثمان بن عطاء
~~الخراساني، وسعيد بن عبد العزيز، وعثمان بن أبي العاتكة، ومقاتل بن سليمان،
~~وعدة.
# حدث عنه: ابنه؛ العباس بن الوليد الحافظ، وأبو مسهر الغساني، ودحيم، وأبو
~~عمير عيسى بن محمد الرملي، وأحمد بن أبي الحواري، ومحمد بن وزير الدمشقي،
~~وعبد الله بن خالد الرملي، ومحمد بن عثمان الكفرسوسي، وآخرون.
# قال ms3377 البخاري في (تاريخه (1)) : الوليد بن مزيد الشامي سمع الأوزاعي، عن
~~عمر، مرسل، لم يزد.
# وقال الدارقطني: كان من ثقات أصحاب الأوزاعي، ثبت.
# وقال ابن زبر: مولده في سنة 126.
# وقال محمد بن بركة: أخرج إلي سعد البيروتي أصول العباس -يعني: عن أبيه-
~~فإذا أكثرها:
# سمعت الأوزاعي، سمعت الأوزاعي، وكان الأوزاعي احترق علمه، فمن أخذ عن
~~الأول، فهو حجة، PageV09P419
# وسواه ليس بحجة (1) .
# ابن أبي حاتم: حدثنا عباس بن الوليد، سمعت أبا مسهر يقول:
# لقد حرصت على جمع علم الأوزاعي، حتى كتبت عن إسماعيل بن سماعة ثلاثة عشر
~~كتابا حتى لقيت أباك، فوجدت عنده علما، لم يكن عند القوم (2) .
# وقال أحمد بن أبي الحواري: سمعت أبا مسهر يقول:
# قال الأوزاعي: عليكم بكتب الوليد بن مزيد، فإنها صحيحة (3) .
# وقال أبو يوسف بن السفر: سمعت الأوزاعي يقول: ما عرض علي كتاب أصح من كتب
~~الوليد بن مزيد (4) .
# وقال النسائي: الوليد بن مزيد أحب إلينا في الأوزاعي من الوليد بن مسلم،
~~لا يخطئ، ولا يدلس (5) .
# قال أحمد بن أبي الحواري: سمعت الوليد بن مزيد يقول:
# من أكل شهوة من حلال، قسا قلبه.
# وقال أبو مسهر: كان الوليد بن مزيد ثقة، ولم يكن يحفظ، وكتبه صحيحة.
# قال العباس (6) : مات أبي في سنة ثلاث ومائتين، عن سبع وسبعين
~~PageV09P420
# سنة، هذا سمعه الأصم منه.
# وروى: الفسوي، عن دحيم، قال:
# الوليد بن مزيد: ثقة، مات سنة سبع وثمانين.
# قلت: الأول أثبت.
### $ 148 - محمد بن بكر بن عثمان البرساني * (ع)
# الإمام، المحدث، الثقة، أبو عبد الله، وأبو عثمان محمد بن بكر بن عثمان
~~البرساني، الأزدي، البصري.
# وبرسان: بطن من الأزد.
# حدث عن: ابن جريج، وهشام بن حسان، ويونس بن يزيد الأيلي، وسعيد بن أبي
~~عروبة، وعبيد الله بن أبي زياد، وأيمن بن نابل، وشعبة، وحماد بن سلمة،
~~وعدة.
# حدث عنه: أحمد، وإسحاق، وبندار، وإسحاق الكوسج، ومحمد بن يحيى الذهلي،
~~وهارون الحمال، وأبو محمد الدارمي، وعبد بن حميد، وأحمد بن منصور الرمادي،
~~وعدد كثير.
# قال يحيى بن معين: حدثنا البرساني، وكان -والله- ظريفا، صاحب ms3378 أدب، ثقة
~~(1) . PageV09P421
# وقال ابن سعد: ثقة، مات في ذي الحجة، سنة ثلاث ومائتين، بالبصرة (1) .
# قلت: مات في عشر الثمانين.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، أخبرنا عبد الصمد بن محمد حضورا، أخبرنا علي
~~بن المسلم، أخبرنا الحسين بن طلاب، أخبرنا محمد بن أحمد الغساني، حدثنا
~~واهب بن محمد بالبصرة، حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا محمد بن بكر
~~البرساني، عن ابن جريج، عن ابن المنكدر، عن أبي أيوب، عن مسلمة بن مخلد،
~~قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من ستر مسلما، ستره الله -عز وجل-
~~في الدنيا والآخرة، ومن فك عن مكروب، فك الله عنه كربة من كرب يوم القيامة،
~~ومن كان في حاجة أخيه، كان الله في حاجته (2)) .
# هذا حديث غريب، فرد.
### $ 149 - عمر بن يونس أبو حفص اليمامي * (ع)
# الإمام، المحدث، أبو حفص اليمامي.
# حدث عن: عكرمة بن عمار، وعاصم بن محمد العمري، وعمر PageV09P422
# بن أبي خثعم، وحباب بن فضالة - صاحب أنس بن مالك - ووالده؛ يونس بن
~~القاسم الحنفي.
# وعنه: أبو خيثمة، وأبو ثور الفقيه، وعمرو الناقد، وإسحاق بن وهب العلاف،
~~وعبد الرحمن رسته (1) ، ومحمد بن بشار، وعبد بن حميد، وخلق سواهم.
# وثقه: يحيى بن معين، والنسائي.
# توفي: بعيد المائتين.
# وحفيده:
### $ 150 - أحمد بن محمد بن عمر اليمامي *
# أحد المتروكين.
# يروي عن: جده؛ عمر بن يونس، وعبد الرزاق.
# وعنه: قاسم المطرز، وابن أبي داود.
### $ 151 - يحيى بن عيسى التميمي النهشلي ** (م، د، ت، ق)
# التميمي، النهشلي، الكوفي، الفاخوري، الجرار، نزيل الرملة. PageV09P423
# حدث عن: الأعمش، وعبد الأعلى بن أبي المساور، ومسعر، وجماعة.
# روى عنه: علي بن محمد الطنافسي، ومحمد بن مصفى، ومحمد بن عثمان بن كرامة،
~~وأحمد بن سنان، وخلق.
# وكان يتردد إلى العراق، وكان أحمد بن حنبل حسن الثناء عليه.
# وقال أحمد بن سنان القطان: قال لنا أبو معاوية:
# اكتبوا عن يحيى بن عيسى، فطالما رأيته عند الأعمش (1) .
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# محمد بن مصفى: حدثنا يحيى بن عيسى، حدثنا الأعمش، قال:
# اختلف أهل البصرة في القصص، فأتوا ms3379 أنسا، فسألوه: أكان النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- يقص؟
# قال: لا، إنما بعث بالسيف (2) .
# قيل: توفي سنة اثنتين ومائتين.
### $ 152 - الجارود بن يزيد أبو الضحاك العامري *
# الفقيه الكبير، أبو الضحاك العامري، النيسابوري. PageV09P424
# ويقال: أبو علي.
# ولد: في خلافة هشام، في حدود العشرين ومائة، وارتحل في طلب العلم.
# وحمل عن: سليمان التيمي، وبهز بن حكيم، وإسماعيل بن أبي خالد، وعمر بن
~~ذر، وأبي حنيفة، ومسعر، وشعبة، والثوري.
# وتفقه بأبي حنيفة، وأكثر عن الثوري وشعبة، وليس هو بمحكم لفن الرواية.
# روى عنه: أبو سلمة التبوذكي، وأحمد بن أبي رجاء الهروي، وسلمة بن شبيب،
~~ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه، والحسن بن عرفة، وآخرون.
# قال الحاكم: هو من كبار أصحاب أبي حنيفة، والملازمين له.
# وخطة الجارود منسوبة إليه (1) ، وهي سكة الجارودي، في المربعة الصغيرة،
~~ومسجده على رأس السكة.
# قال محمد بن إسحاق السراج: توفي سنة ثلاث ومائتين.
# ونقل أبو عمرو أحمد المستملي، قال: توفي سنة ست ومائتين.
# قال: وفي تلك السنة قدم طاهر بن الحسين الأمير (2) . PageV09P425
# قال البخاري: هو منكر الحديث، كان أبو أسامة يرميه بالكذب (1) .
# وروى: عباس، عن يحيى: ليس بشيء (2) .
# العقيلي: حدثنا بشر بن موسى، حدثنا محمد بن مقاتل المروزي، حدثنا
~~الجارود، حدثنا بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أترعوون عن ذكر الفاجر؟ اذكروه بما
~~فيه، يحذره الناس) .
# قال العقيلي (3) : ليس لذا أصل.
# قلت: ورواه سلمة بن شبيب، عنه.
# قال أبو حاتم: لا يكتب حديثه (4) .
# وقال النسائي: متروك الحديث.
### $ 153 - عثمان بن عبد الرحمن بن مسلم الحراني * (4)
# الطرائفي (5) ، المؤدب، مولى بني أمية.
# وقيل: ولاؤه لبني تيم.
# في كنيته أقوال. PageV09P426
# حدث عن: عبيد الله بن عمر، وجعفر بن برقان، وهشام بن حسان، وابن أبي ذئب،
~~وأيمن بن نابل، وأشعث بن عبد الملك الحمراني، ومعاوية بن سلام، وعدة.
# وعنه: بقية بن الوليد - وهو أكبر منه - وأبو جعفر النفيلي، وقتيبة، وأبو
~~كريب، وعلي بن ميمون الرقي، وأبو شعيب السوسي، وأحمد بن سليمان الرهاوي،
~~وعدد كثير.
# وكان ms3380 أبيض الرأس واللحية، لا يغير شيبه.
# قال يحيى بن معين: صدوق.
# وقال أبو عروبة: شيخ، متعبد، لا بأس به، يحدث عن قوم مجهولين بالمناكير
~~(1) .
# وقال ابن عدي: كنيته أبو عبد الرحمن.
# وقيل: هو في الجزريين كبقية في الشاميين، حاطب ليل (2) .
# وقال ابن أبي حاتم: أنكر أبي على البخاري إدخاله في كتاب (الضعفاء) له
~~(3) .
# قال محمد بن يحيى بن كثير الحراني: مات سنة ثلاث ومائتين.
# وقيل: بل مات سنة اثنتين ومائتين.
# أما: PageV09P427
### $ 154 - عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي الزهري *
# فأكبر من الطرائفي.
# يروي عن: محمد بن المنكدر، وجماعة.
# متروك الحديث.
# ومن طبقته:
### $ 155 - عثمان بن عبد الرحمن الجمحي **
# بصري، صويلح.
# يروي عن: نعيم المجمر، ومحمد بن زياد الجمحي.
# وعنه: علي بن المديني، ونصر بن علي، وأحمد بن عبدة الضبي، وجماعة.
### $ 156 - عمر بن شبيب أبو حفص المسلي *** (ق)
# المعمر، المحدث، أبو حفص المسلي، المذحجي، الكوفي. PageV09P428
# رأى: أبا إسحاق السبيعي.
# وروى عن: عبد الملك بن عمير، وليث بن أبي سليم، وإبراهيم بن مهاجر، وعمرو
~~بن قيس الملائي، وكثير النواء، وإسماعيل بن أبي خالد، وعدة.
# وعنه: أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن طريف، وإبراهيم بن سعيد الجوهري،
~~وعمر بن شبة، وسعدان بن نصر، والحسن بن علي بن عفان، وعدد كثير.
# قال أبو زرعة: لين الحديث.
# وقال أبو زرعة: ليس بثقة (1) .
# وقال أبو حاتم: لا يحتج به (2) .
# وقال النسائي، وغيره: ليس بالقوي (3) .
# وقال ابن حبان: كان صدوقا، لكنه يخطئ كثيرا، على قلة روايته (4) .
# قلت: هذا فيه تناقض، فالصدوق لا يكثر خطؤه، والكثير الخطأ مع القلة هو
~~المتروك، وله حديث واحد في (سنن ابن ماجه (5)) ، وهو PageV09P429
# أمثل من عمر بن حبيب العدوي.
# توفي: في سنة اثنتين ومائتين.
# وقع لي من عواليه، وهو صويلح.
### $ 157 - عمر بن عبد الله بن رزين السلمي * (م، د)
# الإمام الكبير، أبو العباس السلمي، النيسابوري، أخو جعفر ومبشر.
# سمع: ابن إسحاق، وسفيان بن حسين، والثوري، وإبراهيم بن طهمان، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن يوسف، وأحمد بن الأزهر، وأيوب بن الحسن، وسهل ms3381 بن عمار،
~~وآخرون.
# قال سهل بن عمار: لم يكن بخراسان أنبل منه.
# توفي: سنة ثلاث ومائتين (1) .
### $ 158 - أيوب بن سويد أبو مسعود الحميري ** (د، ت، ق)
# محدث الرملة، أبو مسعود الحميري، السيباني (2) ، الرملي. PageV09P430
# حدث عن: أبي زرعة يحيى بن أبي عمرو السيباني، وابن جريج، والأوزاعي،
~~ويونس بن يزيد، وأسامة بن زيد الليثي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعدة.
# حدث عنه: أبو الطاهر أحمد بن السرح، ودحيم، وكثير بن عبيد، والربيع بن
~~سليمان المرادي، وبحر بن نصر، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وآخرون.
# وكان سيئ الحفظ، لينا.
# روى: عباس، عن يحيى: ليس بشيء، يسرق الحديث (1) .
# وقال إبراهيم بن عبد الله: سألت يحيى بن معين عنه، فقال:
# ليس بشيء، حدثهم بالرملة بأحاديث عن ابن المبارك، ثم جعلها بعد عن نفسه،
~~عن شيوخ ابن المبارك (2) .
# وقال أبو حاتم: لين الحديث (3) .
# وقال النسائي: ليس بثقة.
# وقال ابن عدي: يكتب حديثه في جملة الضعفاء (4) .
# وذكره ابن حبان في (الثقات) ، لكن قال: كان رديء الحفظ. PageV09P431
# وقال البخاري: يتكلمون فيه (1) .
# قلت: وممن روى عنه: بقية بن الوليد، والشافعي، ومحمد بن أبي السري.
# قال ابن أبي عاصم: توفي سنة اثنتين ومائتين.
# وقال البخاري: قال لي محمد بن إسحاق: سمعت عبد الله بن أيوب يقول:
# غرق أيوب بن سويد في البحر، سنة ثلاث وتسعين ومائة (2) .
# قلت: الأول هو الصحيح.
### $ 159 - أبو سفيان الحميري سعيد بن يحيى * (خ، ت)
# هو: سعيد بن يحيى الواسطي، أحد الثقات.
# سمع: معمر بن راشد، والعوام بن حوشب، وعوفا الأعرابي، والضحاك بن حمرة،
~~وجماعة.
# وعنه: يعقوب الدورقي، وعبد الله بن محمد المخرمي، ومحمد بن وزير الواسطي،
~~وأحمد بن سنان، ومحمد بن يحيى الذهلي، وآخرون.
# وثقه: أبو داود، وغيره. PageV09P432
# وعاش: تسعين سنة.
# مات: في شعبان، سنة اثنتين ومائتين.
### $ 160 - سلمة بن سليمان المروزي * (خ، م، ت)
# الحافظ، المؤدب.
# حدث عن: أبي حمزة السكري، وابن المبارك.
# وعنه: أحمد بن أبي رجاء الهروي، وأحمد بن سعيد الرباطي، وعبدة بن عبد
~~الرحيم المروزي، ومحمد بن أسلم ms3382 الطوسي، ومحمد بن عبد الله بن قهزاذ،
~~وآخرون.
# قال أحمد بن منصور زاج: حدثنا من حفظه بنحو من عشرة آلاف حديث (1) .
# وقال النسائي: ثقة.
# قيل: توفي سنة ست وتسعين ومائة.
# نقله البخاري عن محمد بن الليث.
# وقيل: مات سنة ثلاث، أو أربع ومائتين (2) .
### $ 161 - سلمويه أبو صالح سليمان بن صالح الليثي ** (خ، س)
# الحافظ، المعمر، أبو صالح سليمان بن صالح الليثي مولاهم، المروزي،
~~PageV09P433
# صاحب ابن المبارك.
# عنه: ابن راهويه، وأحمد بن شبويه، وعدة.
# يقال: عاش مائة سنة.
### $ 162 - عبد المجيد ابن الإمام عبد العزيز بن أبي رواد * (م، 4)
# العالم، القدوة، الحافظ، الصادق، شيخ الحرم، أبو عبد المجيد المكي، مولى
~~المهلب بن أبي صفرة.
# حدث عن: ابن جريج بكتبه.
# وعن: أبيه، ومعمر بن راشد، وأيمن بن نابل، ومروان بن سالم، وعثمان بن
~~الأسود، وجماعة.
# حدث عنه: أبو بكر الحميدي، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن يحيى العدني، وحاجب
~~المنبجي، وأحمد بن شيبان الرملي، والزبير بن بكار، وحسين بن عبد الله
~~الرقي، وخلق كثير.
# وكان من المرجئة، ومع هذا فوثقه: أحمد، ويحيى بن معين.
# وقال أحمد: كان فيه غلو في الإرجاء، يقول: هؤلاء الشكاك.
# يريد قول العلماء: أنا مؤمن إن شاء الله (1) . PageV09P434
# قال يحيى بن معين: كان أعلم الناس بحديث ابن جريج، ولم يكن يبذل نفسه
~~للحديث (1) ، ثم ذكر من نبله وهيئته.
# وقال أيضا: كان صدوقا، ما كان يرفع رأسه إلى السماء، وكانوا يعظمونه.
# وقال عبد الله بن أيوب المخرمي: لو رأيت عبد المجيد، لرأيت رجلا جليلا من
~~عبادته.
# وقال الحسين الرقي: حدثنا عبد المجيد، ولم يرفع رأسه أربعين سنة إلى
~~السماء.
# قال: وكان أبوه أعبد منه.
# وقال أبو داود: كان عبد المجيد رأسا في الإرجاء (2) .
# وقال يعقوب بن سفيان: كان مبتدعا، داعية (3) .
# قال سلمة بن شبيب: كنت عند عبد الرزاق، فجاءنا موت عبد المجيد، وذلك في
~~سنة ست ومائتين، فقال: الحمد لله الذي أراح أمة محمد من عبد المجيد (4) .
# قال ابن عدي: عامة ما أنكر عليه الإرجاء (5) .
# وقال هارون بن عبد الله ms3383 الحمال: ما رأيت أخشع لله من وكيع، وكان عبد
~~المجيد أخشع منه (6) . PageV09P435
# قلت: خشوع وكيع مع إمامته في السنة، جعله مقدما، بخلاف خشوع هذا المرجئ -
~~عفا الله عنه - أعاذنا الله وإياكم من مخالفة السنة، وقد كان على الإرجاء
~~عدد كثير من علماء الأمة، فهلا عد مذهبا، وهو قولهم: أنا مؤمن حقا عند الله
~~الساعة، مع اعترافهم بأنهم لا يدرون بما يموت عليه المسلم من كفر أو إيمان،
~~وهذه قولة خفيفة، وإنما الصعب من قول غلاة المرجئة: إن الإيمان هو الاعتقاد
~~بالأفئدة، وإن تارك الصلاة والزكاة، وشارب الخمر، وقاتل الأنفس، والزاني،
~~وجميع هؤلاء، يكونون مؤمنين كاملي الإيمان، ولا يدخلون النار، ولا يعذبون
~~أبدا (1) .
# فردوا أحاديث الشفاعة المتواترة، وجسروا كل فاسق وقاطع طريق على الموبقات
~~- نعوذ بالله من الخذلان -.
# وقد غلط أبو نعيم الحافظ، وقال: مات عبد المجيد سنة سبع وتسعين ومائة.
# والصواب: وفاته سنة ست ومائتين، كما قال سلمة بن شبيب.
### $ 163 - محمد بن عبيد بن أبي أمية الطنافسي * (ع)
# الكوفي، الأحدب، الحافظ، أخو يعلى بن عبيد. PageV09P436
# حدث عن: إسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، ويزيد بن كيسان، وعبيد الله بن
~~عمر، والعوام بن حوشب، وإدريس الأودي، والثوري، وخلق كثير.
# حدث عنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وإسحاق، وابن نمير، وابنا أبي
~~شيبة، وأبو خيثمة، وأحمد بن الفرات، وأحمد بن سليمان الرهاوي، ومحمد بن
~~يحيى الذهلي، وعباس الدوري، ويعقوب بن شيبة، وخلق كثير.
# قال أحمد، ويحيى بن معين: عمر، ومحمد، ويعلى بنو عبيد: ثقات.
# وقال الدارقطني: عمر، ويعلى، ومحمد، وإدريس، وإبراهيم بنو عبيد: كلهم
~~ثقات (1) .
# وروى: صالح بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، قال:
# كان محمد بن عبيد يخطئ، ولا يرجع عن خطئه.
# قال ابن سعد: نزل محمد بن عبيد بغداد دهرا، ثم رجع إلى الكوفة، فمات قبل
~~يعلى، في سنة أربع ومائتين.
# قال: وكان ثقة، كثير الحديث، صاحب سنة وجماعة (2) .
# وقال يعقوب السدوسي: كان ممن يقدم عثمان على علي، وقل PageV09P437
# من يذهب إلى هذا من الكوفيين.
# توفي: سنة أربع (1) .
# وقال ms3384 خليفة بن خياط، وجماعة: مات سنة خمس ومائتين (2) .
# وقال محمد بن عبد الله بن عمار: محمد بن عبيد، وإخوته: أثبات، وأحفظهم:
~~يعلى، وأبصرهم بالحديث: محمد، وعمر شيخهم (3) .
# قلت: عمر من أقران هشيم.
# وقال يعقوب بن شيبة: محمد بن عبيد مولى لإياد، سمعت ابن المديني يقول:
~~كان كيسا (4) .
# وقال العجلي: ثقة، عثماني، حديثه أربعة آلاف حديث يحفظها (5) .
### $ 164 - الوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني * (ت، ق)
# ثم الخبذعي، الكوفي.
# وخبذع: بطن من قبائل همدان.
# قيده الأمير بفتح الخاء والذال، وقيده غيره بالكسر فيهما.
# حدث عن: إسماعيل بن أبي خالد، وأبي حيان التيمي، PageV09P438
# والأعمش، ويزيد بن كيسان، وفضيل بن غزوان، ومجالد بن سعيد، وعدة.
# حدث عنه: أحمد بن حنبل، وعبد بن حميد، وأحمد بن منصور الرمادي، والحسين
~~بن علي الصدائي، ومؤمل بن إهاب، ومحمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق، ومحمد بن
~~أحمد بن أبي العوام، وآخرون.
# قال ابن الجنيد الدقاق: سئل عنه أحمد بن حنبل، فقال:
# ثقة، كتبنا عنه، وكان جارا ليعلى بن عبيد، فسألت يعلى عنه،
# فقال: نعم الرجل، هو جارنا منذ خمسين سنة، ما رأينا إلا خيرا (1) .
# وقال أحمد بن حنبل: قد كتبنا عنه أحاديث حسانا عن يزيد بن كيسان، فاكتبوا
~~عنه (2) .
# وقال أبو أحمد بن عدي: إذا روى عن ثقة، فلا بأس به (3) .
# قال يحيى بن معين في رواية أحمد بن زهير، عنه: هو ضعيف.
# قال مطين: مات في سنة ثلاث ومائتين.
### $ 165 - جعفر بن عون بن جعفر المخزومي العمري * (ع)
# ابن عمرو بن حريث بن عمرو بن عثمان بن PageV09P439
# عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة، الإمام، الحافظ، محدث الكوفة، أبو عون
~~المخزومي، العمري؛ نسبة إلى عمرو بن حريث الصحابي.
# ولد: سنة بضع عشرة ومائة.
# وسمع من: هشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، والأعمش، وإسماعيل بن
~~أبي خالد، وأبي العميس عتبة بن عبد الله، وأبي حنيفة، ومسعر، وعدة.
# وعنه: إسحاق بن راهويه، وإسحاق الكوسج، وأبو إسحاق الجوزجاني، وأحمد بن
~~الفرات، وعبد بن حميد، وإبراهيم بن عبد ms3385 الله العبسي القصار، ومحمد بن أحمد
~~بن أبي المثنى الموصلي، وخلق كثير.
# قال أبو حاتم: صدوق (1) .
# وقال أحمد بن حنبل: رجل صالح، ليس به بأس (2) .
# قال محمد بن عبد الوهاب - وهو من المكثرين عن جعفر -:
# قال لي أحمد بن حنبل: أين تريد؟
# فقلت: الكوفة.
# فقال: عليك بابن عون -يعني: جعفر بن عون (3) -.
# وقال بعضهم: إن جعفر بن عون توفي في أول سنة سبع ومائتين، وهو
~~PageV09P440
# راجع من الحج، وله نيف وتسعون سنة.
# قلت: يقع من عواليه في (جزء ابن الفرات (1)) ، و (جزء الجابري (2)) ، و
~~(مسند عبد) .
### $ 166 - أزهر بن سعد أبو بكر الباهلي * (خ، م، د، ت، س)
# الإمام، الحافظ، الحجة، النبيل، أبو بكر الباهلي مولاهم، البصري، السمان.
# حدث عن: سليمان التيمي، ويونس بن عبيد، وعبد الله بن عون، وقرة بن خالد،
~~وطائفة سواهم، وله جلالة عجيبة.
# حدث عنه: علي بن المديني، وإسحاق بن راهويه، وأحمد، وبندار، ومحمد بن
~~المثنى، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأحمد بن الفرات، وعباس الدوري، والكديمي،
~~وخلق كثير.
# وحدث عنه من رفقائه: عبد الله بن المبارك، ولما احتضر ابن عون، أوصى له،
~~وكان من أوعية العلم. PageV09P441
# قال أبو بكر بن علي المروزي: سمعت يحيى بن معين يقول:
# ليس في أصحاب ابن عون أعلم من أزهر.
# قيل: إنه كان صاحبا للمنصور أبي جعفر قبل أن يلي الخلافة، فلما ولي، قدم
~~إليه أزهر مهنئا له، فقال: أعطوه ألف دينار، وقولوا له: لا تعد.
# فأخذها، ثم عاد إليه من قابل، فحجبوه، ثم دخل إليه في المجلس العام،
~~فقال: ما جاء بك؟
# قال: سمعت أنك مريض، فجئت أعودك.
# فقال: أعطوه ألف دينار، قد قضيت حق العيادة، فلا تعد، فإني قليل الأمراض.
# قال: فعاد من قابل، ودخل في مجلس عام، فقال له: ما جاء بك؟
# قال: دعاء سمعته منك، جئت لأحفظه منك.
# قال: يا هذا! إنه غير مستجاب، إني في كل سنة أدعو به أن لا تأتيني، وأنت
~~تأتيني (1) .
# مات: سنة ثلاث ومائتين، وله أربع وتسعون سنة.
### $ 167 - وهب بن جرير ms3386 بن حازم بن زيد الأزدي * (ع)
# ابن عبد الله بن شجاع، الحافظ، الصدوق، الإمام، أبو العباس الأزدي،
~~البصري. PageV09P442
# ولد: بعد الثلاثين ومائة.
# وروى عن: والده، فأكثر.
# وعن: ابن عون، وهشام بن حسان، وقرة بن خالد، وعكرمة بن عمار، وشعبة،
~~وغالب بن سليمان، والأسود بن شيبان، وسلام بن أبي مطيع، وهشام الدستوائي،
~~وموسى بن علي بن رباح، وصخر بن جويرية، وعدة.
# وعنه: أحمد، وإسحاق، ويحيى، وعلي، وعمرو بن علي، وأبو خيثمة، وبندار،
~~وعبد الله المسندي، وعبد الله بن منير، وعقبة بن مكرم، ومحمد بن رافع، وابن
~~مثنى، ومحمود بن غيلان، وأحمد بن الأزهر، وأبو إسحاق الجوزجاني، وأحمد بن
~~سعيد الدارمي، وأحمد بن سعيد الرباطي، والحسن بن أبي الربيع، ومحمد بن سنان
~~القزاز، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، وسليمان بن سيف الحراني، ويعقوب
~~السدوسي، وخلق كثير.
# أمر أحمد بن حنبل بالكتابة عنه، وأكثر عنه في (مسنده) .
# وقال أبو محمد بن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: صدوق.
# فقيل له: وهب، وروح، وعثمان بن عمر؟
# فقال: وهب أحب إلي منهما، وهو صالح الحديث (1) .
# وقال النسائي، وغيره: ليس به بأس.
# وقال العجلي: بصري، ثقة، كان عفان يتكلم فيه.
# توفي: بالمنجشانية، على ستة أميال من المدينة، منصرفا من الحج، فحمل حتى
~~دفن بالبصرة (2) . PageV09P443
# قال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يذكر عن وهب بن جرير، عن أبيه، عن
~~يحيى بن أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي وهب الجيشاني ... ، ثم قال أبو
~~داود:
# جرير روى هذا عن ابن لهيعة، طلبتها بمصر، فما وجدت منها حديثا واحدا عند
~~يحيى بن أيوب، وما فقدت منها حديثا واحدا من حديث ابن لهيعة، فأراها صحيفة
~~اشتبهت على وهب بن جرير.
# قال ابن سعد: مات وهب سنة ست ومائتين (1) .
# روى: عثمان بن سعيد، عن ابن معين: وهب بن جرير ثقة (2) .
# قلت: في (تاريخ أصبهان) لأبي نعيم، وعليه خطه حديث لوهب، عن عبيد الله بن
~~عمر، عن نافع، وأراه وهما، لعله عن عبد الله أخي عبيد الله، فإنه لا يلحق ms3387
~~ذلك.
# وقع لنا جملة من عواليه.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا أحمد بن يوسف، والفتح بن عبد السلام، قالا:
# أخبرنا محمد بن عمر القاضي (ح) .
# وأخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا أبو روح الهروي، أخبرنا يوسف بن أيوب،
~~قالا:
# أخبرنا أبو الحسين بن النقور، أخبرنا علي بن عمر الحربي، حدثنا أحمد بن
~~الحسن الصوفي، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا وهب، أخبرني أبي، سمعت محمد بن
~~إسحاق، عن إسماعيل بن أمية، عن بجير بن أبي بجير، سمعت عبد الله بن عمرو:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول حين خرجنا معه إلى الطائف،
~~فمررنا بقبر، فقال: (هذا قبر أبي رغال، وهو أبو ثقيف، وكان PageV09P444
# من ثمود، وكان بهذا الحرم يدفع عنه، فلما خرج منه، أصابته النقمة التي
~~أصابت قومه بهذا المكان، فدفن فيه، وآية ذلك أنه دفن معه غصن من ذهب، إن
~~أنتم نبشتم عنه، أصبتموه معه) .
# فابتدره الناس، فاستخرجوا منه الغصن.
# أخرجه: أبو داود (1) ، عن يحيى.
### $ 168 - أبو عبيدة معمر بن المثنى التيمي مولاهم *
# الإمام، العلامة، البحر، أبو عبيدة معمر بن المثنى التيمي مولاهم،
~~البصري، النحوي، صاحب التصانيف.
# ولد: في سنة عشر ومائة، في الليلة التي توفي فيها الحسن البصري.
# حدث عن: هشام بن عروة، ورؤبة بن العجاج، وأبي عمرو بن العلاء، وطائفة.
# ولم يكن صاحب حديث، وإنما أوردته لتوسعه في علم اللسان، وأيام الناس.
# حدث عنه: علي بن المديني، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وأبو PageV09P445
# عثمان المازني، وعمر بن شبة، وعلي بن المغيرة الأثرم، وأبو العيناء،
~~وعدة.
# حدث ببغداد بجملة من تصانيفه.
# قال الجاحظ: لم يكن في الأرض جماعي ولا خارجي أعلم بجميع العلوم من أبي
~~عبيدة (1) .
# وقال يعقوب بن شيبة: سمعت علي بن المديني ذكر أبا عبيدة، فأحسن ذكره،
~~وصحح روايته، وقال: كان لا يحكي عن العرب إلا الشيء الصحيح (2) .
# وقال يحيى بن معين: ليس به بأس.
# قال المبرد: كان هو والأصمعي متقاربين (3) في النحو، وكان أبو عبيدة أكمل
~~القوم (4) .
# وقال ابن قتيبة: كان الغريب وأيام العرب أغلب ms3388 عليه، وكان لا يقيم البيت
~~إذا أنشده، ويخطئ إذا قرأ القرآن نظرا، وكان يبغض العرب، وألف في مثالبها
~~كتبا، وكان يرى رأي الخوارج (5) .
# وقيل: إن الرشيد أقدم أبا عبيدة، وقرأ عليه بعض كتبه، وهي تقارب مائتي
~~مصنف، منها: كتاب (مجاز القرآن) ، وكتاب (غريب الحديث) ، وكتاب PageV09P446
# (مقتل عثمان) ، وكتاب (أخبار الحجاج) ، وكان ألثغ، بذيء اللسان، وسخ
~~الثوب (1) .
# وقال أبو حاتم السجستاني: كان يكرمني بناء على أنني من خوارج سجستان (2)
~~.
# وقيل: كان يميل إلى المرد، ألا ترى أبا نواس حيث يقول:
# صلى الإله على لوط وشيعته ... أبا عبيدة قل بالله: آمينا
# فأنت عندي بلا شك بقيتهم ... منذ احتلمت وقد جاوزت سبعينا (3)
# قلت: قارب مائة عام، أو كملها.
# فقيل: مات سنة تسع ومائتين.
# وقيل: مات سنة عشر.
# قلت: قد كان هذا المرء من بحور العلم، ومع ذلك فلم يكن بالماهر بكتاب
~~الله، ولا العارف بسنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولا البصير بالفقه
~~واختلاف أئمة الاجتهاد، بلى، وكان معافى من معرفة حكمة الأوائل، والمنطق،
~~وأقسام الفلسفة، وله نظر في المعقول، ولم يقع لنا شيء من عوالي روايته.
### $ 169 - حجاج بن محمد أبو محمد المصيصي * (ع)
# الإمام، الحجة، الحافظ، أبو محمد المصيصي، الأعور، مولى PageV09P447
# سليمان بن مجالد، ترمذي الأصل، سكن بغداد، ثم تحول إلى المصيصة، ورابط
~~بها، ورحل الناس إليه.
# سمع من: ابن جريج - فأكثر وأتقن -.
# ومن: يونس بن أبي إسحاق، وحريز بن عثمان، وعمر بن ذر، وشعبة، وحمزة
~~الزيات، وطبقتهم.
# حدث عنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وإسحاق، وأبو خيثمة، وأبو عبيدة
~~بن أبي السفر، وأبو يحيى صاعقة، وهارون الحمال، ويوسف بن سعيد بن مسلم،
~~وهلال بن العلاء، وخلق كثير.
# ذكره أحمد بن حنبل، فقال: ما كان أضبطه، وأصح حديثه، وأشد تعاهده للحروف!
# ورفع أمره جدا، وقال: كان صاحب عربية، وكان لا يقول: حدثنا ابن جريج،
~~وإنما قرأ هو على ابن جريج، ثم ترك ذلك، فبقي يقول: قال ابن جريج، قد قرأ
~~الكتب عليه، وسمع منه كتاب (التفسير) إملاء (1) .
# قال أبو داود ms3389 السجستاني: رحل أحمد، وابن معين إلى حجاج الأعور.
# قال: وبلغني أن يحيى كتب عنه نحوا من خمسين ألف حديث (2) .
# وقال يحيى بن معين: كان أثبت أصحاب ابن جريج (3) .
# قال إبراهيم بن عبد الله السلمي الخشك: حجاج بن محمد نائما أوثق من عبد
~~الرزاق يقظان (4) . PageV09P448
# وقال محمد بن سعد: قدم حجاج بن محمد بغداد في حاجة، وكان ثقة - إن شاء
~~الله - فمات ببغداد، في شهر ربيع الأول، سنة ست ومائتين.
# قال: وقد تغير في آخر عمره حين رجع إلى بغداد (1) .
# قلت: ما هو تغيرا يضر.
# وقد قال إبراهيم الحربي الحافظ: أخبرني صديق لي، قال:
# لما قدم حجاج بغداد في آخر مرة، خلط، فرآه يحيى يخلط، فقال لابنه: لا
~~تدخل على الشيخ أحدا (2) .
# قلت: كان من أبناء الثمانين، وحديثه في دواوين الإسلام، ولا أعلم له شيئا
~~أنكر عليه، مع سعة علمه.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق، أخبرنا أحمد بن يوسف، والفتح بن عبد
~~السلام (ح) .
# وأخبرنا عمر بن عبد المنعم، عن أبي اليمن الكندي، قالوا:
# أخبرنا أبو الفضل محمد بن عمر، أخبرنا أبو الحسين بن النقور، أخبرنا علي
~~بن عمر الحربي، حدثنا أحمد بن الحسن الصوفي، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا
~~حجاج بن محمد، حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن
~~ابن عباس، قال:
# ولد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم الفيل (3) . PageV09P449
# وبه: حدثنا حجاج، عن ابن جريج، حدثتني حكيمة بنت أميمة، عن أمها أميمة
~~بنت رقيقة:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يبول في قدح من عيدان، ثم يوضع تحت
~~سريره.
# قال: فوضع تحت سريره، فجاء، فأراده، فإذا القدح ليس فيه شيء، فقال لامرأة
~~يقال لها: بركة كانت تخدم لأم حبيبة، جاءت معها من الحبشة: (أين البول الذي
~~كان في القدح؟) .
# قالت: شربته يا رسول الله.
# أخرجه: أبو داود (1) ، عن محمد بن عيسى، عن حجاج.
### $ 170 - عبد الله بن بكر بن حبيب السهمي الباهلي * (ع)
# الحافظ، الحجة، أبو وهب السهمي، الباهلي، البصري، نزيل بغداد. ms3390
# مولده: في خلافة هشام بن عبد الملك.
# سمع: أباه؛ بكر بن حبيب شيخ العربية، وحميدا الطويل، وابن عون، وسعيد بن
~~أبي عروبة، وهشام بن حسان، وحاتم بن أبي صغيرة، وشعبة، وطبقتهم.
~~PageV09P450
# حدث عنه: علي بن المديني، وأحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي شيبة، وإسحاق
~~الكوسج، ومحمود بن غيلان، وعبد الله بن منير، وعبد بن حميد، وعباس الدوري،
~~ومحمد بن أحمد بن أبي العوام، ومحمد بن الفرج الأزرق، والحارث بن أبي
~~أسامة، وعلي بن الحسن بن عبدويه، وآخرون.
# وقيل: إن أبا بكر الأثرم لقيه، وحمل عنه، وهذا بعيد.
# وثقه: أحمد بن حنبل، وجماعة.
# وكان أحد الفقهاء، وأصحاب الحديث.
# قال: سمعت من سعيد بن أبي عروبة، في سنة إحدى وأربعين ومائة، أو سنة
~~اثنتين (1) -يعني: أنه أخذ عنه قبل أن يتغير-.
# قيل: توفي في شهر المحرم، سنة ثمان ومائتين، وقد قارب التسعين.
# وقيل: إن أبا عمرو بن العلاء المازني، وعيسى بن عمر اختلفا في كلمة سطر
~~وسطر، فحكما بكر بن حبيب عليهما.
### $ 171 - عبد الوهاب بن عطاء البصري الخفاف * (م، 4)
# الإمام، الصدوق، العابد، المحدث، أبو نصر البصري، الخفاف، مولى بني عجل،
~~سكن بغداد. PageV09P451
# وحدث عن: حميد الطويل، وسعيد الجريري، وسليمان التيمي، وابن عون، وخالد
~~الحذاء، وثور بن يزيد، وسعيد بن أبي عروبة - فأكثر عنه - ومحمد بن عمرو بن
~~علقمة، وأبي عمرو بن العلاء - وروى عنه حرفه -.
# حمل عنه القراءة: أحمد بن جبير الأنطاكي، وخلف بن هشام.
# وحدث عنه: أحمد بن حنبل، وعمرو الناقد، والحسن بن محمد الزعفراني، وعباس
~~الدوري، ويحيى بن جعفر، والحارث بن أبي أسامة، وخلق كثير.
# قال ابن سعد: كان كثير الحديث، لزم ابن أبي عروبة، وعرف بصحبته (1) .
# وقال يحيى بن معين: ثقة (2) .
# وكذا قال: الدارقطني، وغيره.
# وروي: أنه كان عبدا صالحا، بكاء.
# وقال البخاري: ليس بالقوي.
# وقال أحمد بن حنبل: كان عبد الوهاب يقرأ عند سعيد تصانيفه، فكان عبد الله
~~الأفطس يقول: حدثنا عبد الوهاب طرب طرب.
# قال: وكان يحيى بن سعيد القطان حسن الرأي فيه (3) .
# وقال المروذي: ms3391 قلت لأبي عبد الله: أعبد الوهاب ثقة؟
# قال: تدري PageV09P452
# ما تقول؟ الثقة يحيى القطان (1) !
# وروى: الأثرم، عن أحمد، قال: كان عبد الوهاب عالما بسعيد (2) .
# وقال يحيى بن جعفر: بلغنا أنه كان مستملي سعيد، وكان أكثر الناس بكاء (3)
~~.
# وقال أبو حاتم: يكتب حديثه (4) .
# وقال أبو زرعة: هو أصلح من علي بن عاصم (5) .
# روى عن ثور حديثين ليسا من حديثه.
# قلت: أحدهما في العباس: (اللهم اخلفه في ولده (6)) ، حسنه الترمذي.
# توفي: في آخر سنة أربع ومائتين.
# وروى: الميموني، عن أحمد، قال: ضعيف الحديث، مضطرب. PageV09P453
# قلت: حديثه في درجة الحسن.
### $ 172 - محمد بن عمر بن واقد الأسلمي مولاهم *
# الواقدي، المديني، القاضي، صاحب التصانيف والمغازي، العلامة، الإمام، أبو
~~عبد الله، أحد أوعية العلم على ضعفه، المتفق عليه.
# ولد: بعد العشرين ومائة.
# وطلب العلم عام بضعة وأربعين.
# وسمع من: صغار التابعين فمن بعدهم، بالحجاز، والشام، وغير ذلك.
# حدث عن: محمد بن عجلان، وابن جريج، وثور بن يزيد، ومعمر بن راشد، وأسامة
~~بن زيد الليثي، وكثير بن زيد، وعبد الحميد بن جعفر، والضحاك بن عثمان، وابن
~~أبي ذئب، وأفلح بن حميد، والأوزاعي، وهشام بن الغاز، وأبي بكر بن أبي سبرة،
~~ومالك، وفليح بن سليمان، وخلق كثير، إلى الغاية من عوام المدنيين.
# وجمع فأوعى، وخلط الغث بالسمين، والخرز بالدر الثمين، PageV09P454
# فاطرحوه لذلك، ومع هذا، فلا يستغنى عنه في المغازي، وأيام الصحابة،
~~وأخبارهم.
# حدث عنه: محمد بن سعد - كاتبه - وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو حسان الحسن
~~بن عثمان الزيادي، ومحمد بن شجاع الثلجي، وسليمان بن داود الشاذكوني، ومحمد
~~بن يحيى الأزدي، وأحمد بن عبيد بن ناصح، وأبو بكر الصاغاني، والحارث بن أبي
~~أسامة، ومحمد بن الفرج الأزرق، وأحمد بن الوليد الفحام، وأحمد بن الخليل
~~البرجلاني، وعبد الله بن الحسن الهاشمي، وعدة.
# الأثرم: سمعت أحمد بن حنبل يقول:
# لم نزل ندافع أمر الواقدي حتى روى عن: معمر، عن الزهري، عن نبهان، عن أم
~~سلمة:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (أفعمياوان أنتما؟) (1) .
# فجاء بشيء لا حيلة فيه، فهذا ms3392 حديث يونس، ما رواه غيره عن الزهري.
~~PageV09P455
# قال الحافظ ابن عساكر: ورواه الذهلي، أخبرنا سعيد بن أبي مريم، أخبرنا
~~نافع بن يزيد، عن عقيل، عن الزهري.
# وقال الرمادي: لما حدثني سعيد بن أبي مريم بهذا، ضحكت.
# فقال: مم تضحك؟
# فأخبرته بما قال علي بن المديني، وكتب إليه أحمد يقول:
# هذا حديث تفرد به يونس، وهذا أنت تحدث به، عن نافع بن يزيد، عن عقيل.
# فقال: إن شيوخنا المصريين لهم عناية بحديث الزهري.
# قال: وفيما كتب أحمد إلى ابن المديني:
# كيف تستحل تروي عن رجل يروي عن معمر حديث نبهان مكاتب أم سلمة (1) ؟
# رواه: الحافظ محمد بن المظفر، عن عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني، عن
~~الرمادي.
# إبراهيم بن جابر الحافظ: سمعت الرمادي، وحدث بحديث عقيل عن ابن شهاب،
~~فقال: هذا مما ظلم فيه الواقدي (2) . PageV09P456
# قال محمد بن سعد: محمد بن عمر الواقدي مولى لبني أسلم، ثم بني سهم، بطن
~~من أسلم، ولي القضاء ببغداد للمأمون أربع سنين، وكان عالما بالمغازي،
~~والسيرة، والفتوح، والأحكام، واختلاف الناس، وقد فسر ذلك في كتب استخرجها
~~ووضعها، وحدث بها، أخبرني أنه ولد سنة ثلاثين ومائة.
# وقال ابن سعد في (الطبقات الكبير) : هو مولى عبد الله بن بريدة الأسلمي،
~~قدم بغداد في دين لحقه سنة ثمانين ومائة، فلم يزل بها، وخرج إلى الشام
~~والرقة، ثم رجع، فولاه المأمون القضاء، إذ قدم من خراسان، ولاه القضاء
~~بعسكر المهدي، فلم يزل قاضيا حتى مات ببغداد لإحدى عشرة خلت من ذي الحجة،
~~سنة سبع ومائتين (1) .
# وذكره البخاري، فقال: سكتوا عنه، تركه: أحمد، وابن نمير (2) .
# وقال مسلم، وغيره: متروك الحديث.
# وقال النسائي: ليس بثقة.
# وقال الخطيب: هو ممن طبق ذكره شرق الأرض وغربها، وسارت بكتبه الركبان في
~~فنون العلم من المغازي، والسير، والطبقات، والفقه، وكان جوادا، كريما،
~~مشهورا بالسخاء (3) .
# قال محمد بن سلام الجمحي: الواقدي عالم دهره (4) . PageV09P457
# وقال إبراهيم الحربي: الواقدي أمين الناس على أهل الإسلام، كان أعلم
~~الناس بأمر الإسلام.
# قال: فأما الجاهلية، فلم يعلم فيها شيئا (1) .
# وقال ms3393 موسى بن هارون: سمعت مصعبا الزبيري يذكر الواقدي،
# فقال: والله ما رأينا مثله قط.
# وعن الدراوردي - وذكر الواقدي - فقال: ذاك أمير المؤمنين في الحديث.
# رواها: يعقوب الفسوي، عن عبيد بن أبي الفرج، عن يعقوب مولى آل عبيد الله،
~~عنه (2) .
# وعن الواقدي، قال: كانت ألواحي تضيع، فأوتى بها من شهرتها بالمدينة.
# يقال: هذه ألواح ابن واقد (3) .
# قد كانت للواقدي في وقته جلالة عجيبة، ووقع في النفوس، بحيث إن أبا عامر
~~العقدي قال:
# نحن نسأل عن الواقدي؟ ما كان يفيدنا الشيوخ والحديث إلا الواقدي (4) .
# وقال مصعب الزبيري: حدثني من سمع عبد الله بن المبارك يقول:
# كنت أقدم المدينة، فما يفيدني ويدلني على الشيوخ إلا الواقدي (5) .
# وقال معاوية بن صالح الدمشقي: حدثني سييد بن داود، قال: كنا عند
~~PageV09P458
# هشيم، فدخل الواقدي، فسأله هشيم عن باب: ما يحفظ فيه؟
# فقال: ما لا عندك يا أبا معاوية.
# فذكر خمسة أحاديث - أو ستة - في الباب، ثم قال هشيم للواقدي: ما عندك؟
# فحدثه بثلاثين حديثا عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه، والتابعين.
# ثم قال: وسألت مالكا، وسألت ابن أبي ذئب، وسألت، وسألت، فرأيت وجه هشيم
~~يتغير، فلما خرج، قال هشيم: لئن كان كذابا، فما في الدنيا مثله، وإن كان
~~صادقا، فما في الدنيا مثله.
# أحمد بن علي الأبار: سمعت مجاهد بن موسى يقول: ما كتبنا عن أحد أحفظ من
~~الواقدي (1) .
# وقال إبراهيم الحربي: قال سليمان الشاذكوني:
# كتبت ورقة من حديث الواقدي، وجعلت فيها حديثا عن مالك، لم يروه إلا ابن
~~مهدي عنه، ثم أتيت بها الواقدي، فحدثني إلى أن بلغ الحديث، فتركني، وقام،
~~ثم أتى، فقال لي: هذا الحديث سأل عنه إنسان بغيض لمالك، فلم أكتبه، ثم
~~حدثني به (2) .
# قال محمد بن جرير: قال ابن سعد:
# كان الواقدي يقول: ما من أحد إلا وكتبه أكثر من حفظه، وحفظي أكثر من كتبي
~~(3) .
# قال يعقوب بن شيبة: لما انتقل الواقدي من جانب الغربي، يقال: إنه حمل
~~كتبه على عشرين ومائة وقر (4) . PageV09P459
# وعن أبي حذافة السهمي، قال: كان للواقدي ست ms3394 مائة قمطر (1) كتب.
# قال إبراهيم الحربي: سمعت المسيبي يقول:
# رأينا الواقدي يوما جالسا إلى أسطوانة في مسجد المدينة، وهو يدرس، فقلنا:
~~أي شيء تدرس؟
# فقال: جزئي من المغازي.
# وقلنا يوما له: هذا الذي تجمع الرجال تقول: حدثنا فلان وفلان، وجئت بمتن
~~واحد، لو حدثتنا بحديث كل واحد على حدة.
# فقال: يطول.
# قلنا له: قد رضينا.
# فغاب عنا جمعة، ثم جاءنا بغزوة أحد في عشرين جلدا، فقلنا: ردنا إلى الأمر
~~الأول (2) .
# قال أبو بكر الخطيب: كان الواقدي مع ما ذكرناه من سعة علمه، وكثرة حفظه،
~~لا يحفظ القرآن:
# فأنبأني الحسين بن محمد الرافقي (3) ، حدثنا أحمد بن كامل القاضي، حدثني
~~محمد بن موسى البربري، قال:
# قال المأمون للواقدي: أريد أن تصلي الجمعة غدا بالناس، فامتنع.
# قال: لا بد.
# فقال: والله ما أحفظ سورة الجمعة.
# قال: فأنا أحفظك.
# فجعل المأمون يلقنه سورة الجمعة، حتى بلغ النصف منها، فإذا حفظه، ابتدأ
~~بالنصف الثاني، فإذا حفظه نسي الأول، فأتعب المأمون، ونعس، فقال لعلي بن
~~صالح: حفظه أنت.
# قال علي: ففعلت، فبقي كلما حفظته شيئا، نسي شيئا، فاستيقظ المأمون، فقال
~~PageV09P460
# لي: ما فعلت؟
# فأخبرته، فقال: هذا رجل يحفظ التأويل، ولا يحفظ التنزيل، اذهب، فصل بهم،
~~واقرأ أي سورة شئت (1) .
# فهذه حكاية مرسلة، والبربري فحافظ.
# قال إبراهيم بن جابر الفقيه: سمعت أبا بكر الصاغاني - وذكر الواقدي -
~~فقال: والله لولا أنه عندي ثقة، ما حدثت عنه، قد حدث عنه: أبو بكر بن أبي
~~شيبة، وأبو عبيد ... ، وسمى غيرهما (2) .
# وقال إبراهيم الحربي: سمعت مصعب بن عبد الله يقول: الواقدي: ثقة، مأمون
~~(3) .
# وسئل معن بن عيسى، عن الواقدي، فقال:
# أنا أسأل عن الواقدي؟ الواقدي يسأل عني (4) .
# وسألت ابن نمير عنه، فقال: أما حديثه ها هنا فمستو، وأما حديث أهل
~~المدينة، فهم أعلم به.
# وروى: جابر بن كردي، عن يزيد بن هارون، قال: الواقدي ثقة.
# الحربي: سمعت أبا عبد الله يقول: الواقدي ثقة.
# قال الحربي: أما فقه أبي عبيد، فمن كتب الواقدي: الاختلاف والإجماع كان
~~عنده.
# ثم قال إبراهيم الحربي: وهو ms3395 إمام كبير وإن أخطأ في اجتهاده هذا، من قال:
~~إن مسائل مالك وابن أبي ذئب تؤخذ عمن هو أوثق من الواقدي، فلا يصدق؛ لأنه
~~قال: سألت مالكا، وسألت ابن أبي ذئب (5) . PageV09P461
# قال أبو داود السجستاني: أخبرني من سمع علي بن المديني يقول: روى الواقدي
~~ثلاثين ألف حديث غريب.
# وروى: عبد الله بن علي بن المديني، عن أبيه، قال:
# عند الواقدي عشرون ألف حديث لم أسمع بها.
# ثم قال: لا يروى عنه ... ، وضعفه (1) .
# وعن يحيى بن معين، قال: أغرب الواقدي على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~عشرين ألف حديث.
# وقال يونس بن عبد الأعلى: قال لي الشافعي: كتب الواقدي كذب (2) .
# المغيرة بن محمد المهلبي: سمعت ابن المديني يقول: الهيثم بن عدي أوثق
~~عندي من الواقدي.
# قلت: أجمعوا على ضعف الهيثم.
# أحمد بن زهير: عن ابن معين، قال: ليس الواقدي بشيء (3) .
# وقال مرة: لا يكتب حديثه.
# الدولابي: حدثنا معاوية بن صالح، قال لي أحمد بن حنبل: الواقدي كذاب.
# النسائي في (الكنى) : أخبرنا عبد الله بن أحمد الخفاف،
# قال:
# قال إسحاق: هو عندي ممن يضع الحديث -يعني: الواقدي-. PageV09P462
# أبو إسحاق الجوزجاني: لم يكن الواقدي مقنعا، ذكرت لأحمد موته يوم مات
~~ببغداد، فقال: جعلت كتبه ظهائر للكتب منذ حين (1) .
# وقال البخاري: ما عندي للواقدي حرف، وما عرفت من حديثه، فلا أقنع به.
# وقال أبو داود: لا أكتب حديثه، ما أشك أنه كان ينقل الحديث، لا ينظر
~~للواقدي في كتاب، إلا تبين أمره فيه، روى في فتح اليمن وخبر العنسي أحاديث
~~عن الزهري، ليست من حديثه.
# وكان أحمد لا يذكر عنه كلمة (2) .
# قال النسائي: المعروفون بوضع الحديث على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أربعة: ابن أبي يحيى بالمدينة، والواقدي ببغداد، ومقاتل بن سليمان بخراسان،
~~ومحمد بن سعيد بالشام.
# وقال أبو زرعة: ترك الناس حديث الواقدي (3) .
# قلت: لا شيء للواقدي في الكتب الستة إلا حديث واحد عند ابن ماجه (4) ،
~~حدثنا ابن أبي شيبة، حدثنا شيخ لنا، فما جسر ابن ماجه PageV09P463
# أن يفصح به، وما ذاك إلا ms3396 لوهن الواقدي عند العلماء، ويقولون: إن ما رواه
~~عنه كاتبه في (الطبقات) ، هو أمثل قليلا من رواية الغير عنه.
# قال أبو بكر بن الأنباري: حدثنا أبي، حدثنا أبو عكرمة الضبي، حدثنا
~~العنبري، قال:
# قال الواقدي: كنت حناطا بالمدينة، في يدي مائة ألف درهم للناس أضارب بها،
~~فتلفت الدراهم، فشخصت إلى العراق، فأتيت يحيى بن خالد البرمكي في دهليزه،
~~وآنست الخدم، وسألتهم أن يوصلوني إليه، فقالوا: إذا قدم الطعام إليه، لم
~~يحجب عنه أحد، ونحن ندخلك.
# قال: فأدخلوني، فأجلسوني على المائدة.
# فقال: من أنت؟ وما قصتك؟
# فأخبرته، فلما رفع الطعام، دنوت لأقبل رأسه، فاشمأز من ذلك، فلما خرجت،
~~لحقني خادم بألف دينار، وقال: الوزير يقرأ عليك السلام، ويقول: استعن بهذه،
~~وعد إلينا.
# قال: فعدت من الغد، فوصلني بألف دينار أخرى، وفي اليوم الثالث بألف،
~~وقال: لم يمنعني أن أدعك تقبل رأسي إلا أنه لم يكن وصلك من معروفنا ما يوجب
~~ذلك، يا غلام! أعطه الدار الفلانية، وأعطه مائتي ألف درهم، ثم قال: الزمني،
~~وكن عندي.
# فقلت: أعز الله الوزير، لو أذنت لي في الشخوص إلى المدينة لأقضي الناس
~~أموالهم، وأعود.
# قال: قد فعلت، وأمر بتجهيزي.
# قال: فقضيت ديني، ورجعت، فلم أزل في ناحيته (1) .
# وروى: حسين بن فهم، عن أحمد بن مسبح، حدثنا عبيد الله بن عبد الله، قال:
# قال لي الواقدي: حج هارون الرشيد، فورد المدينة، فقال ليحيى بن خالد:
~~ارتد لي رجلا عارفا بالمدينة والمشاهد، وكيف كان PageV09P464
# نزول جبريل على النبي -صلى الله عليه وسلم- ومن أي وجه كان يأتيه، وقبور
~~الشهداء؟
# فسأل يحيى، فكل أحد دله علي، فبعث إلي، فأتيته، فواعدني إلى عشاء الآخرة،
~~فإذا شموع، فلم أدع مشهدا ولا موضعا إلا أريتهما، فجعلا يصليان ويجتهدان في
~~الدعاء، فلم يزل كذلك حتى طلع الفجر، ثم أمر لي بكرة بعشرة آلاف درهم، وقال
~~لي الوزير: لا عليك أن تلقانا حيث كنا.
# قال: فاتسعنا، وزوجنا بعض الولد، ثم إن الدهر أعضنا، فقالت لي أم عبد
~~الله: ما قعودك؟
# فقدمت العراق، فسألت عن ms3397 أمير المؤمنين، فقالوا: هو بالرقة.
# فمضيت إليها، وطلبت الإذن على يحيى، فصعب، فأتيت أبا البختري - وهو في
~~عارف - فقال: أخطأت على نفسك، وسأذكرك له.
# وقلت نفقتي، وتحرقت ثيابي، فرجعت مرة في سفينة، ومرة أمشي حتى وردت
~~السيلحين (1) ، فبينا أنا في سوقها، إذ بقافلة من بغداد من أهل المدينة،
~~وإن صاحبهم بكارا الزبيري أخرجه أمير المؤمنين ليوليه قضاء المدينة، وهو
~~أصدق الناس لي.
# فقلت: أدعه حتى ينزل ويستقر.
# ثم أتيته، فاستخبرني أمري، فقال: أما علمت أن أبا البختري لا يحب أن
~~يذكرك لأحد.
# قلت: أصير إلى المدينة.
# قال: هذا رأي خطأ، ولكن صر معي، فأنا الذاكر ليحيى بن خالد أمرك.
# قال: فصرت معهم إلى الرقة، فلما كان من الغد، ذهبت إلى باب الوزير، فإذا
~~الزبيري قد خرج، فقال: أبا عبد الله! أنسيت أمرك، قف حتى أدخل إليه.
# فدخل، ثم خرج الحاجب، فقال لي: ادخل.
# فدخلت في حال خسيسة، وقد بقي من رمضان ثلاثة، أو أربعة أيام، فلما رآني
~~يحيى في تلك الحال، رأيت الغم في وجهه، فقرب مجلسي، وعنده PageV09P465
# قوم يحادثونه، فجعل يذاكرني الحديث بعد الحديث.
# وقال: أفطر عندنا.
# فأفطرت عنده، وأعطاني خمس مائة دينار، وقال: عد إلينا.
# فذهبت، فتجملت، واكتسيت، ولقيت الزبيري، فلما رآني بتلك الحال سر،
~~وأخبرته الخبر.
# ولم يزل الوزير يقربني، ويوصلني كل ليلة خمس مائة دينار إلى ليلة العيد،
~~فقال لي: يا أبا عبد الله، تزين غدا لأمير المؤمنين بأحسن زي للقضاة،
~~واعترض له، فإنه سيسألني عن خبرك، فأخبره.
# ففعلت، قال: وجعل أمير المؤمنين يلحظني في الموكب، ثم نزلنا، ومضيت مع
~~يحيى بن خالد، فقال لي: يا أبا عبد الله، ما زال أمير المؤمنين يسألني عنك،
~~فأخبرته بخبر حجنا، وقد أمر بثلاثين ألف درهم.
# ثم تجهزت إلى المدينة، وكيف ألام على حب يحيى؟
# وساق حكاية طويلة.
# قال أبو عكرمة الضبي: حدثنا سليمان بن أبي شيخ، حدثنا الواقدي، قال:
# أضقت مرة، وأنا مع يحيى بن خالد، وحضر عيد، فجاءتني الجارية، فقالت: ليس
~~عندنا من آلة العيد شيء.
# فمضيت ms3398 إلى تاجر صديق لي ليقرضني، فأخرج إلي كيسا مختوما فيه ألف دينار
~~ومائتا درهم، فأخذته، فما استقررت في منزلي حتى جاءني صديق لي هاشمي، فشكا
~~إلي تأخر غلته وحاجته إلى القرض.
# فدخلت إلى زوجتي، فأخبرتها، فقالت: على أي شيء عزمت؟
# قلت: على أن أقاسمه الكيس.
# قالت: ما صنعت شيئا، أتيت رجلا سوقة، فأعطاك ألفا ومائتي درهم، وجاءك رجل
~~من آل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تعطيه نصف ما أعطاك السوقة؟!
# فأخرجت الكيس كله إليه، فمضى، فذهب صديقي التاجر إلى الهاشمي - وكان
~~صاحبه - فسأله القرض، فأخرج الهاشمي إليه الكيس بعينه، فعرفه التاجر،
~~وانصرف إلي، فحدثني بالأمر. قال:
PageV09P466
# وجاءني رسول يحيى يقول: إنما تأخر رسولنا عنك لشغلي.
# فركبت إليه، فأخبرته أمر الكيس.
# فقال: يا غلام! هات تلك الدنانير.
# فجاءه بعشرة آلاف دينار، فقال: خذ ألفي دينار لك، وألفي دينار للتاجر،
~~وألفين للهاشمي، وأربعة آلاف لزوجتك، فإنها أكرمكم (1) .
# رواها: المعافى، والدارقطني، عن ابن الأنباري، حدثنا أبي، حدثنا أبو
~~عكرمة.
# وقد روي بإسناد آخر إلى الواقدي نحو منها، لكن أمر له بخمس مائة دينار،
~~ولكل من الثلاثة بمائتي دينار، وهذا أشبه.
# قال الحسن بن شاذان، عنه: صار إلي من السلطان ست مائة ألف درهم، ما وجبت
~~علي زكاة فيها (2) .
# قال عباس الدوري: مات الواقدي، وهو على القضاء، وليس له كفن، فبعث
~~المأمون بأكفانه (3) .
# وقال البخاري: مات الواقدي في ذي الحجة، سنة سبع ومائتين (4) .
# قرأت على المؤيد علي بن إبراهيم بن يحيى الكاتب، أخبرنا عبد الرحيم بن
~~نجم، أخبرتنا فخر النساء شهدة.
# وأخبرنا المؤيد، أخبرنا علي بن باسويه المقرئ، أخبرنا أبو السعادات
~~القزاز، قالا: أخبرنا محمد PageV09P467
# بن عبد الكريم الخشيشي، أخبرنا الحسن بن أحمد، أخبرنا محمد بن جعفر
~~الأدمي القارئ، حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد، حدثنا محمد بن عمر الواقدي،
~~حدثنا معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة -رضي الله عنه-
~~قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ما من مولود يولد إلا الشيطان يمسه
~~حين يولد، فيستهل صارخا من مس ms3399 الشيطان إياه، إلا مريم وابنها) .
# ثم يقول أبو هريرة: اقرؤوا إن شئتم: {أعيذها بك وذريتها من الشيطان
~~الرجيم (1) } [آل عمران: 36] .
# قرأت على أبي الفهم بن أحمد السلمي، أخبرنا عبد الله بن أحمد الفقيه،
~~أخبرنا محمد بن عبد الباقي، أخبرنا مالك بن أحمد البانياسي، حدثنا علي بن
~~محمد المعدل، أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا محمد بن الفرج، حدثنا الواقدي،
~~حدثنا عاصم بن عمر، عن سهيل بن أبي صالح، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن
~~أبي سلمة، عن أبي أروى السدوسي، قال:
# كنت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جالسا، فطلع أبو بكر، وعمر، فقال:
~~(الحمد لله الذي أيدني بكما (2)) .
# أخبرنا إسماعيل بن الفراء، أخبرنا ابن قدامة، أخبرنا ابن البطي،
~~PageV09P468
# أخبرنا النعالي، أخبرنا ابن بشران، أخبرنا ابن البختري، حدثنا أحمد بن
~~الخليل، حدثنا الواقدي، حدثنا معمر، عن همام، عن أبي هريرة، قال:
# نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن سب أسعد الحميري، قال: (هو أول من
~~كسا البيت) (1) .
# وقد تقرر أن الواقدي ضعيف، يحتاج إليه في الغزوات والتاريخ، ونورد آثاره
~~من غير احتجاج، أما في الفرائض، فلا ينبغي أن يذكر، فهذه الكتب الستة، و
~~(مسند أحمد) ، وعامة من جمع في الأحكام، نراهم يترخصون في إخراج أحاديث
~~أناس ضعفاء، بل ومتروكين، ومع هذا لا يخرجون لمحمد بن عمر شيئا، مع أن وزنه
~~عندي أنه - مع ضعفه - يكتب حديثه ويروى؛ لأني لا أتهمه بالوضع، وقول من
~~أهدره، فيه مجازفة من بعض الوجوه، كما أنه لا عبرة بتوثيق من وثقه: كيزيد،
~~وأبي عبيد، والصاغاني، والحربي، ومعن، وتمام عشرة محدثين، إذ قد انعقد
~~الإجماع اليوم على أنه ليس بحجة، وأن حديثه في عداد الواهي -رحمه الله-.
### $ 173 - أبو عامر عبد الملك بن عمرو القيسي * (ع)
# الإمام، الحافظ، محدث البصرة، أبو عامر عبد الملك بن PageV09P469
# عمرو القيسي، العقدي، البصري.
# حدث عن: زكريا بن إسحاق، وأيمن بن نابل، وأفلح بن حميد، وقرة بن خالد،
~~ومحمد بن أبي حميد، وعمر بن أبي زائدة، وعكرمة بن عمار، ورباح بن أبي ms3400
~~معروف، وأفلح بن سعيد، وشعبة، ومالك، وإبراهيم بن طهمان، وحماد بن سلمة،
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: أحمد، وابن راهويه، وأبو خيثمة، وإسحاق الكوسج، وأحمد بن
~~الفرات، وعباس الدوري، ومحمد بن شداد المسمعي، ومحمد بن يحيى الذهلي، وعبد
~~بن حميد، ومحمد بن يونس الكديمي، وخلق كثير.
# وكان من مشايخ الإسلام، وثقات النقلة.
# ذكره النسائي، فقال: ثقة، مأمون.
# وقال محمد بن سنان القزاز - وهو من الرواة عنه -: هو مولى للعقديين، من
~~بني قيس، وكان لا يخضب.
# وقال غيره: كان من حفاظ أهل البصرة (1) .
# قلت: يقع حديثه عاليا في (الغيلانيات) (2) . PageV09P470
# قال محمد بن سعد (1) ، ونصر الجهضمي: مات في سنة أربع ومائتين.
# أخبرنا ابن أبي عمرو أبو الغنائم القيسي، وجماعة في كتابهم، قالوا:
# أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا هبة الله بن الحصين، أخبرنا محمد بن محمد بن
~~غيلان، أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا محمد بن شداد المسمعي، حدثنا أبو
~~عامر العقدي، حدثنا قرة، عن الحسن، قال:
# جاء مسيلمة الكذاب إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلما قام من عنده،
~~قال: (هذا يبعث هلكة لقومه (2)) .
# أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الله، وعبد الدائم الوزان، وعلي بن محمد
~~الحنبلي، وأبو بكر بن عبد الله بن عمر، وأحمد بن عبد الرحمن الوراق، وعمر
~~بن أبي بكر الأباري، قالوا:
# أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا عبد الأول بن عيسى، أخبرنا أبو عاصم
~~الفضيلي، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي شريح، حدثنا يحيى -يعني: ابن صاعد-
~~حدثنا بكار بن قتيبة، حدثنا أبو عامر العقدي، حدثنا عبيد الله بن إسحاق، عن
~~أبيه، عن أبي هريرة:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (أطعموهم مما تأكلون، وألبسوهم مما
~~تلبسون، وما فسد عليكم، فبيعوه، ولا تعذبوا خلق الله) .
# يعني: المملوكين.
# هذا حديث غريب، فرد، وعبيد الله هذا: ذكره ابن أبي حاتم، وأنه يروي عن
~~أبيه، وما غمزهما، والمتن محفوظ بإسناد آخر (3) . PageV09P471
### $ 174 - يحيى بن سعيد العطار أبو زكريا الأنصاري *
# الإمام، المحدث، الصدوق، أبو زكريا الأنصاري، الحمصي.
# روى عن: يونس بن يزيد، وحريز بن عثمان، والمسعودي، ms3401 وفضيل بن مرزوق، ومحمد
~~بن عبد الرحمن بن عرق اليحصبي، ويحيى بن أيوب المصري، وأبي غسان محمد بن
~~مطرف.
# وعنه: أبو همام، ومحمد بن مصفى، وأبو التقي اليزني، ومحمد بن عمرو بن
~~حنان، وآخرون.
# وثقه: ابن مصفى.
# وضعفه: ابن معين، والدارقطني.
# وقال ابن خزيمة: لا يحتج به.
# وهو مصنف كتاب (حفظ اللسان) . PageV09P472
### $ 175 - يونس بن محمد المؤدب البغدادي * (ع)
# الإمام، الحافظ، الثقة، أبو محمد البغدادي.
# واسم جده: مسلم.
# حدث عن: داود بن أبي الفرات، وشيبان النحوي، وحرب بن صفوان الكبير، وفليح
~~بن سليمان، والقاسم بن الفضل الحداني، ونافع بن عمر الجمحي، والحمادين،
~~وسلام بن أبي مطيع، والليث بن سعد، ويعقوب القمي، وشريك، والصعق بن حزن،
~~ومحمد بن علي - عم الشافعي - وعبد الواحد بن زياد، ومفضل بن فضالة المصري،
~~وأم الأسود الخزاعية، وأم نهار البصرية؛ التي تروي عن أنس، وعن خلق سواهم.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وأبو خيثمة، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعبد الله
~~المسندي، وعبد بن حميد، ومحمد بن عبد الله المخرمي، وعباس الدوري، ومحمد بن
~~عبيد الله بن المنادي، وأحمد بن منصور الرمادي، وأبو إسحاق الجوزجاني،
~~وابنه؛ حرمي بن يونس - واسمه إبراهيم - وأحمد بن الخليل البرجلاني، وأحمد
~~بن الخليل النيسابوري، وحسين بن عيسى البسطامي، وخلق كثير.
# وثقه: يحيى بن معين، وغيره.
# وقال أبو حاتم: صدوق (1) . PageV09P473
# وقال يعقوب بن شيبة: ثقة ثقة (1) .
# وقد وهم صاحب (الكمال (2)) ، وزعم أنه روى عن: عبد الوهاب بن بخت، وعبيد
~~الله بن عمر، وهذا مستحيل.
# وقد اختلفوا في وفاته:
# فقال أبو حسان الزيادي، وابن حبان: سنة سبع ومائتين.
# زاد ابن حبان: في تاسع صفر.
# وقال ابن سعد، وخليفة، ومطين: سنة ثمان.
# زاد ابن سعد، فقال: يوم الثلاثاء (3) ، لسبع خلون من صفر.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أخبرنا أبو محمد بن قدامة الفقيه، أخبرنا
~~أحمد بن المقرب، أخبرنا طراد بن محمد النقيب، أخبرنا علي بن عبد الله
~~الهاشمي، أخبرنا محمد بن عمرو، حدثنا محمد بن عبيد الله، حدثنا يونس بن
~~محمد، حدثنا أبو أويس، عن ms3402 ابن شهاب، عن سالم وحمزة؛ ابني عبد الله بن عمر،
~~عن أبيهما:
# أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (الشؤم في الفرس والمرأة
~~والدار) .
# متفق عليه من حديث ابن شهاب (4) .
# ويرويه: النسائي، عن محمد PageV09P474
# بن نصر النيسابوري، عن أيوب بن سليمان، عن أبي بكر بن أبي أويس، عن
~~سليمان بن بلال، عن موسى بن عقبة، وآخر، عن ابن شهاب، فكأن ابن المقرب
~~الكرخي سمعه من النسائي.
# أخبرنا أحمد بن عبد الحميد بقراءتي، أخبرنا موسى بن عبد القادر، وأخبرنا
~~أبو الحسين بن الفقيه، وجماعة، قالوا:
# أخبرنا عبد الله بن عمر، قالا:
# أخبرنا عبد الأول بن عيسى، أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، أخبرنا عبد الله
~~بن حمويه، أخبرنا إبراهيم بن خزيم، حدثنا عبد بن حميد، حدثنا يونس بن محمد،
~~حدثنا شيبان، عن قتادة، PageV09P475
# حدثنا أنس بن مالك:
# أن رجلا قال: يا نبي الله، كيف يحشر الكافر على وجهه يوم القيامة؟
# قال: (إن الذي أمشاه على رجليه، قادر على أن يمشيه على وجهه في النار) .
# أخرجه: مسلم (1) ، عن ابن حميد، فوافقناه.
### $ 176 - يعلى بن عبيد بن أبي أمية الطنافسي * (ع)
# الحافظ، الثقة، الإمام، أبو يوسف الطنافسي، الكوفي، أحد الإخوة (2) .
# حدث عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، وإسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، وعبد
~~الملك بن أبي سليمان، وأبي حيان التيمي، وزكريا بن أبي زائدة، وابن إسحاق،
~~وسفيان الثوري، ومسعر، وخلق.
# وعنه: إسحاق بن راهويه، ومحمد بن عبد الله بن نمير، ومحمود بن غيلان،
~~وهارون الحمال، وعلي بن حرب، وعبد بن حميد، PageV09P476
# ومحمد بن يحيى الذهلي، وأحمد بن الفرات، وعدد كثير.
# وانتهى إليه علو الإسناد بالكوفة، مع جعفر بن عون.
# قال أحمد بن حنبل: كان صحيح الحديث، صالحا في نفسه (1) .
# وروى: الكوسج، عن يحيى بن معين: ثقة (2) .
# وقال سعيد بن أيوب البخاري: كان يعلى بن عبيد يحفظ عامة حديثه، أو جميع
~~ما عنده، وما رأيت أحفظ من وكيع.
# وقال أبو حاتم الرازي: هو أثبت أولاد أبيه في الحديث (3) .
# وقال أحمد بن عبد الله بن يونس: ms3403 ما رأيت أفضل من يعلى بن عبيد، وما رأيت
~~أحدا يريد بعلمه الله إلا يعلى بن عبيد -رحمه الله (4) -.
# وقال أحمد بن الفرات: ما رأيت يعلى ضاحكا قط.
# وقيل: لم يكن يعلى بالمتقن لما حمل عن سفيان الثوري.
# قال ابن سعد: مات بالكوفة، في خامس شوال، سنة تسع ومائتين (5) .
### $ 177 - أبو حذيفة إسحاق بن بشر بن محمد الهاشمي *
# الشيخ، العالم، القصاص، الضعيف، التالف، أبو حذيفة إسحاق بن PageV09P477
# بشر بن محمد بن عبد الله بن سالم الهاشمي مولاهم، البخاري، مصنف كتاب
~~(المبتدأ) ، وهو كتاب مشهور في مجلدتين، ينقل منه ابن جرير فمن دونه، حدث
~~فيه ببلايا وموضوعات.
# عن: الأعمش، وابن أبي خالد، وابن جريج، وابن إسحاق، وعبد الله بن طاووس،
~~وجويبر بن سعيد، ومقاتل بن سليمان، وعدد كثير.
# وعنه: سلمة بن شبيب، وأحمد بن حفص، ومحمد بن يزيد النيسابوريون، ومحمد بن
~~قدامة البخاري، وإسماعيل بن عيسى العطار، وعلي بن حرب الجنديسابوري (1) .
# قال مكي بن عبدان: حدثنا محمد بن عمر الداربجردي (2) ، حدثنا أبو حذيفة
~~البخاري - ثقة - عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (من طاف بالبيت، فليستلم الأركان
~~كلها (3)) .
# قلت: لا يفرح بتوثيق هذا الرجل، فالحديث - كما تشاهد - باطل.
# قال مسلم: أبو حذيفة تركوا حديثه. PageV09P478
# وقال ابن المديني: كذاب، كان يحدث عن ابن طاووس، وابن طاووس مات قبل أن
~~يولد (1) .
# وقال الدارقطني: متروك الحديث (2) .
# وقال أحمد بن سيار: يروي عمن لم يدرك، وكان يزن بحفظ (3) .
# وقال ابن حبان: كان يضع الحديث على الثقات، قد روى عن: الثوري، عن هشام
~~بن عروة، عن أبيه، عن عائشة:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (مرض يوم يكفر ثلاثين سنة (4)) .
# قلت: خلط ابن حبان ترجمة هذا بترجمة إسحاق بن بشر الكاهلي الكوفي؛ أحد
~~الهلكى أيضا (5) .
# مات أبو حذيفة: ببخارى، في رجب، سنة ست ومائتين. قاله: غنجار (6) .
~~PageV09P479
### $ 178 - أبو عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني * (ع)
# ابن الضحاك بن مسلم بن الضحاك، الإمام، الحافظ، شيخ المحدثين الأثبات،
~~أبو عاصم ms3404 الشيباني مولاهم - ويقال: من أنفسهم - البصري.
# وأمه: من آل الزبير، وكان يبيع الحرير.
# ولد: سنة اثنتين وعشرين ومائة.
# وحدث عن: يزيد بن أبي عبيد، وأيمن بن نابل، وبهز بن حكيم، وسليمان التيمي
~~أحرفا من التفسير، وحنظلة بن أبي سفيان، وزكريا بن إسحاق، وهشام بن حسان،
~~وابن عجلان، وعثمان بن سعد الكاتب، وحيوة بن شريح، وجرير بن حازم، وبكار بن
~~عبد العزيز بن أبي بكرة، وثور بن يزيد، وجعفر الصادق، وجعفر بن يحيى بن
~~ثوبان، وحجاج بن أبي عثمان الصواف، وابن عون، وعبد الحميد بن جعفر،
~~وإسماعيل بن عبد الملك، وإسماعيل بن رافع، وأشعث بن عبد الله، وابن جريج،
~~وشبيب بن بشر، وموسى بن عبيدة، وعبيد الله بن أبي زياد القداح، وطلحة بن
~~عمرو، وجبير بن فرقد، وعبد الله بن عثمان بن خثيم، وعباد بن منصور، ومستقيم
~~بن عبد الملك، وعمر بن محمد العمري، وشعبة، والأوزاعي، وابن أبي عروبة،
~~وسفيان، ومالك، وخلق كثير. PageV09P480
# وعنه: البخاري - وهو أجل شيوخه وأكبرهم - وجرير بن حازم - شيخه -
~~والأصمعي، والخريبي، وإسحاق بن راهويه، وعلي، وأحمد، وأبو خيثمة، وبندار،
~~وابن مثنى، ومحمود بن غيلان، والحسن الحلواني، وهارون الحمال، والذهلي،
~~والفلاس، وعبد الله بن منير، وابن وارة، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني،
~~والكوسج، والحارث بن أبي أسامة، والكديمي، وأحمد بن عصام الأصبهاني، وعباس
~~الدوري، وعبد الله بن محمد بن أبي قريش، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، وأبو
~~مسلم الكجي، وخلق، آخرهم موتا: محمد بن حبان (1) الأزهر القطان.
# وثقه: يحيى بن معين.
# وقال أحمد العجلي: ثقة، كثير الحديث، له فقه (2) .
# وقال أبو حاتم: صدوق، وهو أحب إلي من روح بن عبادة (3) .
# وقال عمر بن شبة: حدثنا أبو عاصم النبيل، ووالله ما رأيت مثله (4) .
~~PageV09P481
# قال محمد بن عيسى الزجاج: حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج بحديث، فقلت لأبي
~~عاصم: ذكر ابن جريج؟
# فقال: كل شيء حدثتك به، حدثوني به، وما دلست حديثا قط، إني لأرحم من يدلس
~~(1) .
# قال ابن سعد: كان أبو عاصم ثقة، فقيها (2) .
# وقال عبد الرحمن بن خراش: لم ms3405 ير في يده كتاب قط (3) .
# وذكره أبو يعلى الخليلي، فقال: متفق عليه زهدا، وعلما، وديانة، وإتقانا
~~(4) .
# وقال البخاري: سمعت أبا عاصم يقول:
# منذ عقلت أن الغيبة حرام، ما اغتبت أحدا قط (5) .
# وروى: أبو عبيد الآجري، عن أبي داود، قال:
# كان أبو عاصم يحفظ قدر ألف حديث من جيد حديثه، وكان فيه مزاح.
# ويقال: إنما قيل له: النبيل؛ لأن فيلا قدم البصرة، فذهب الناس ينظرون
~~إليه، فقال له ابن جريج: ما لك لا تنظر؟
# قال: لا أجد منك عوضا.
# قال: أنت نبيل.
# وبعضهم نقل: أن أبا عاصم كان ضخم الأنف، فتزوج امرأة، فلما خلا بها، دنا
~~منها ليقبلها، فقالت له: نح ركبتك عن وجهي.
# قال: ليس ذا ركبة، إنما هو أنف. PageV09P482
# نقل ذلك: إسماعيل بن أحمد - والي خراسان - عن أبيه، عن أبي عاصم.
# وقيل: لأنه كان يلبس الخز وجيد الثياب، وكان إذا أقبل، قال ابن جريج: جاء
~~النبيل.
# وقيل: لأن شعبة حلف ألا يحدث أصحاب الحديث شهرا، فقصده أبو عاصم، فدخل
~~مجلسه، وقال: حدث، وغلامي العطار حر لوجه الله كفارة عن يمينك.
# فأعجبه ذلك (1) .
# قال محمد بن عيسى الزجاج: سمعت أبا عاصم يقول:
# من طلب الحديث، فقد طلب أعلى الأمور، فيجب أن يكون خير الناس (2) .
# قال عمرو بن علي الفلاس: سمعت أبا عاصم يقول:
# ولدت أمي سنة عشر ومائة، وولدت أنا في سنة اثنتين وعشرين (3) .
# قال عبد الله بن إسحاق الجوهري المستملي بدعة (4) : سمعت أبا عاصم يقول:
# ولدت في ربيع الأول، سنة اثنتين وعشرين ومائة.
# وقال محمد بن سعد: توفي في ذي الحجة، سنة اثنتي عشرة، لأربع عشرة ليلة
~~خلت منه (5) .
# وأرخه فيها: خليفة، والكديمي، وأبو داود، ومحمد بن أحمد بن حبيب الذراع
~~(6) ، وغير واحد. PageV09P483
# وقال الفلاس: مات سنة اثنتي عشرة، ما ذكر الشهر.
# وقال جابر بن كردي: مات سنة إحدى عشرة - فهذا قول شاذ -.
# وقال يعقوب الفسوي، ومحمد بن يحيى الزماني: سنة ثلاث عشرة ومائتين (1) -
~~وهذا بعيد -.
# وأبعد منه ما روى: ابن المقرئ، عن أبي طلحة محمد بن أحمد بن ms3406 الحسن
~~التمار، عن حمدان بن علي الوراق، قال:
# ذهبنا إلى أحمد بن حنبل سنة ثلاث عشرة، فسألناه أن يحدثنا،
# فقال:
# تسمعون مني ومثل أبي عاصم في الحياة؟! اخرجوا إليه (2) .
# وقال البخاري - فوهم رحمه الله -: مات سنة أربع عشرة ومائتين، في آخرها
~~(3) .
# قال أبو بكر الخطيب: روى عن أبي عاصم: جرير بن حازم، ومحمد بن حبان، وبين
~~وفاتيهما مائة وإحدى وثلاثون سنة.
# قلت: مات ابن حبان سنة إحدى وثلاث مائة، وهو ضعيف.
# أخبرنا محمد بن عبد السلام، وأحمد بن هبة الله، وزينب بنت كندي قراءة، عن
~~المؤيد بن محمد الطوسي، أخبرنا محمد بن الفضل (ح) .
# وأخبرونا عن عبد المعز بن محمد، أخبرنا تميم بن أبي سعيد، وأخبرونا عن
~~زينب الشعرية، أخبرنا إسماعيل بن أبي القاسم، أن عمر بن مسرور الزاهد
~~أخبرهم، قال:
# أخبرنا إسماعيل بن نجيد، أخبرنا أبو مسلم الكجي، حدثنا محمد بن عبد الله
~~الأنصاري، وأبو عاصم، قالا:
# حدثنا بهز بن PageV09P484
# حكيم، عن أبيه، عن جده، قال:
# قلت: يا رسول الله! من أبر؟
# قال: (أمك) .
# قلت: ثم من؟
# قال: (ثم أمك، ثم أباك، ثم الأقرب، فالأقرب) (1) .
### $ 179 - حفص بن عبد الله بن راشد السلمي * (خ، د، س، ق)
# الإمام، الحافظ، الصادق، القاضي الكبير، أبو عمرو، وأبو سهل السلمي،
~~الفقيه، قاضي نيسابور.
# ولد: بعد الثلاثين ومائة.
# سمع في الرحلة من: مسعر بن كدام، وعثمان بن عطاء الخراساني، وسفيان
~~الثوري، وإسرائيل، وورقاء بن عمر، ومحمد بن عبيد العرزمي، وعبد القدوس بن
~~جندب، وإبراهيم بن طهمان - ولازمه مدة - وعمر بن ذر، ويونس بن أبي إسحاق
~~السبيعي - وهو ثبت في ابن طهمان -.
# حدث عنه: ولده؛ المحدث أحمد بن حفص، وقطن بن إبراهيم، ومحمد بن يزيد
~~محمش، ومحمد بن عقيل الخزاعي، ومحمد بن عمرو قشمرد، وياسين بن النضر، وأيوب
~~بن الحسن.
# ومن رفاقه: أبو نعيم، وآخرون.
# قال قطن بن إبراهيم: سمعته يقول:
# ما أقبح بالشيخ المحدث يجلس PageV09P485
# للقوم، فيحدث من كتاب (1) !
# جعفر بن محمد بن سوار: حدثنا محمد بن شعيب، حدثنا حفص بن عبد الله، ms3407 سمعت
~~سفيان الثوري يقول: ليس على نساء خراسان حج.
# قلت: هذا قول عجيب، أفما هن من الناس، فكأنه لمح بعد الشقة، وكثرة
~~المشقة.
# قال أبو عوانة الحافظ: سمعت محمد بن عقيل يقول:
# كان حفص بن عبد الله قاضيا بالأثر، ولا يقضي بالرأي البتة (2) .
# وقيل: إنه ولي القضاء عشرين سنة.
# قال النسائي: ليس به بأس.
# وقال ولده أحمد: مات لخمس بقين من شعبان، سنة تسع ومائتين (3) .
### $ 180 - ابن أبي فديك محمد بن إسماعيل الديلي (ع)
# الإمام، الثقة، المحدث، أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك
~~- واسمه دينار - الديلي مولاهم، المدني. PageV09P486
# حدث عن: سلمة بن وردان، والضحاك بن عثمان، وابن أبي ذئب، وإبراهيم بن
~~الفضل المخزومي، وعدة من أهل المدينة.
# ولم يرحل في الحديث، وكان صدوقا، صاحب معرفة وطلب.
# حدث عنه: إبراهيم بن المنذر الحزامي، وسلمة بن شبيب، وأحمد بن الأزهر،
~~وعبد بن حميد، وأبو عتبة أحمد بن الفرج، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم،
~~وهارون الحمال، وحسين بن عيسى البسطامي، ومحمد بن مصفى، وخلق كثير.
# قال أبو داود: قد سمع من محمد بن عمرو بن علقمة حديثا واحدا (1) .
# قلت: هو أقدم شيخ لقيه.
# قال البخاري: توفي سنة مائتين (2) .
# وقال ابن سعد: توفي سنة تسع وتسعين ومائة، وليس بحجة.
# كذا قال: ابن سعد (3) .
# وقد احتج بابن أبي فديك الجماعة، ووثقه غير واحد، لكن معن (4) أحفظ منه،
~~وأتقن، ووقع لنا من عواليه في أماكن.
### $ 181 - أبو علي الحنفي عبيد الله بن عبد المجيد * (ع)
# الإمام، الصدوق، أخو أبي بكر الحنفي، PageV09P487
# ولهما أخوان ما اشتهرا: شريك، وعمير.
# حدث أبو علي عن: هشام الدستوائي، وقرة بن خالد، وإسماعيل بن مسلم، ومالك
~~بن مغول، وابن أبي ذئب، وعكرمة بن عمار، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وخلق
~~سواهم.
# روى عنه: بندار، وإسحاق الكوسج، وأبو محمد الدارمي، ومحمد بن يحيى
~~الذهلي، وعلي بن نصر الجهضمي، ووالده، وسليمان بن سيف، ومحمد بن يونس
~~الكديمي، وخلق سواهم.
# ويقع لنا حديثه عاليا في (الغيلانيات (1)) ، وفي (القطيعيات (2)) .
# قال ms3408 أبو حاتم الرازي، وغيره: لا بأس به.
# وقال الكديمي: مات سنة تسع ومائتين.
# أخبرنا يحيى بن أبي منصور، وطائفة إجازة، قالوا:
# أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا هبة الله بن محمد، أخبرنا ابن غيلان، أخبرنا
~~أبو بكر الشافعي، حدثنا محمد بن يونس، حدثنا أبو علي الحنفي، حدثنا عبد
~~الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: ذكر
~~PageV09P488
# رسول الله -صلى الله عليه وسلم- العباس، فقال: (هو عمي، وصنو أبي) (1) .
### $ 182 - أبو بكر الحنفي عبد الكبير بن عبد المجيد * (ع)
# هو: عبد الكبير بن عبد المجيد البصري.
# حدث عن: خثيم بن عراك، وأسامة بن زيد الليثي، وعبد الحميد بن جعفر، ويونس
~~بن أبي إسحاق، وسعيد بن أبي عروبة، والضحاك بن عثمان، وأفلح بن حميد،
~~وطائفة.
# وكان من أئمة الحديث.
# روى عنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق، وابن المديني، وبندار، ومحمد بن المثنى،
~~وإسحاق الكوسج، ومحمد بن يحيى، والكديمي، وخلق كثير.
# وثقه: أحمد بن حنبل، وغيره. PageV09P489
# مات: سنة أربع ومائتين.
### $ 183 - عمر بن حبيب العدوي البصري * (ق)
# القاضي.
# حدث عن: حميد الطويل، وخالد الحذاء، وهشام بن عروة، ويونس بن عبيد، ومحمد
~~بن عجلان، وجماعة.
# وعنه: حفص بن عمرو الربالي، وإسحاق الفارسي شاذان، وحماد بن الحسن بن
~~عنبسة، ومحمد بن سنان القزاز، وأبو أمية الطرسوسي، وأبو قلابة الرقاشي،
~~والكديمي، وخلق.
# قال البخاري: يتكلمون فيه (1) .
# وقال عباس، عن يحيى: ضعيف، يكذب (2) .
# وقال النسائي: ضعيف (3) .
# وقال ابن عدي: حسن الحديث، يكتب حديثه مع ضعفه (4) . PageV09P490
# قلت: ولي قضاء البصرة، ثم ولي قضاء الجانب الشرقي من بغداد للمأمون، وهو
~~جد أبي رفاعة عبد الله بن محمد بن عمر بن حبيب العدوي.
# نقل غير واحد: أنه مات بالبصرة، سنة سبع ومائتين.
# ويقال: إن الرشيد أراد قتله؛ لكونه رد عليه خطأ، فدفع الله عنه (1) .
### $ 184 - يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري * (ع)
# ابن صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عبد الرحمن بن عوف.
# الإمام، الحافظ، الحجة، أبو يوسف الزهري، العوفي، المدني، ثم البغدادي.
# حدث عن: أبيه؛ ms3409 الحافظ إبراهيم بن سعد، وشعبة، وعاصم بن محمد العمري،
~~وعبيدة بن أبي رائطة، ومحمد ابن أخي الزهري، وشريك، والليث، وعبد العزيز بن
~~المطلب، وسيف بن عمر، وأبي أويس عبد الله بن عبد الله، وعبد الملك بن
~~الربيع بن سبرة، وكان من كبار المحدثين.
# حدث عنه: أحمد، وإسحاق، وعلي، ويحيى، وأبو خيثمة، PageV09P491
# ومحمد بن يحيى، وإسحاق الكوسج، وسليمان بن سيف، وعلي بن سلمة اللبقي،
~~وعبد بن حميد، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن عبد الله المخرمي، وأحمد
~~بن سعيد الرباطي، وعباس الدوري، وابن أخيه؛ عبيد الله بن سعد، والفضل بن
~~سهل الأعرج، ويعقوب بن شيبة، وخلق كثير.
# وثقه: يحيى، والعجلي، وطائفة.
# وقال أبو حاتم: صدوق (1) .
# قال الذهلي: إبراهيم بن سعد روى عن الزهري، وعن أصحاب الزهري، عنه، وكثرت
~~روايته لحديث الزهري، وأغرب عنه، ومدار حديثه على ابنه يعقوب بن إبراهيم،
~~سمع هو وأخوه سعد الكتب.
# قال: فمات أخوه سعد قبل أن يكتب عنه كبير أحد، وبقي يعقوب، فكتب الناس
~~عنه، فوجدوا عنه علما جليلا من حديث الزهري، وغيره (2) .
# وقال ابن سعد: كان ثقة، مأمونا، يقدم على أخيه في الفضل، والورع،
~~والحديث، ولم يزل ببغداد، ثم خرج إلى الحسن بن سهل بفم الصلح (3) ، فلم يزل
~~معه حتى توفي هناك في شوال، سنة ثمان ومائتين، وكان أصغر من أخيه سعد بأربع
~~سنين (4) .
# وقال جماعة كذلك في موته. PageV09P492
# قرأت على أحمد بن عبد الحميد، أخبركم موسى بن عبد القادر، أخبرنا أبو
~~الوقت السجزي، أخبرنا أبو الحسن الداوودي، أخبرنا عبد الله بن أحمد، أخبرنا
~~إبراهيم بن خزيم، حدثنا عبد بن حميد، حدثني يعقوب بن إبراهيم، حدثني أبي،
~~عن صالح بن كيسان، حدثنا نافع، أن ابن عمر قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (يقوم الناس لرب العالمين يوم
~~القيامة، حتى يغيب أحدهم إلى أنصاف أذنيه في رشحه) .
# أخرجه: مسلم (1) ، عن عبد.
### $ 185 - أخوه: سعد بن إبراهيم الزهري * (خ، س)
# والد: عبد الله، وعبيد الله.
# سمع: أباه، وابن أبي ذئب، وعبيدة بن أبي رائطة.
# وعنه: ms3410 ابناه، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن الحسين البرجلاني، ومحمد بن سعد.
~~PageV09P493
# قال أحمد: لم يكن به بأس، لكن أخوه أحر رأسا، وأقرأ للكتب منه (1) .
# وقال العجلي: لا بأس به، كان عل قضاء واسط (2) .
# قيل: مات سنة إحدى ومائتين، بالمبارك (3) .
### $ 186 - أبو زيد الأنصاري سعيد بن أوس * (د، ت)
# الإمام، العلامة، حجة العرب، أبو زيد سعيد بن أوس بن ثابت بن بشير ابن
~~صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبي زيد الأنصاري، البصري، النحوي،
~~صاحب التصانيف.
# ولد: سنة نيف وعشرين ومائة.
# وحدث عن: سليمان التيمي، وعوف الأعرابي، وابن عون، ومحمد بن عمرو بن
~~علقمة، ورؤبة بن العجاج، وأبي عمرو بن العلاء، وسعيد بن أبي عروبة، وعمرو
~~بن عبيد القدري، وعدة.
# حدث عنه: خلف بن هشام البزار - وتلا عليه - وأبو عبيد PageV09P494
# القاسم، وأبو عمر صالح بن إسحاق الجرمي، وأبو حاتم السجستاني، وأبو عثمان
~~المازني، وعمر بن شبة، وأبو حاتم الرازي، والعباس الرياشي، وأبو العيناء،
~~والكديمي، وأبو مسلم الكجي، ومحمد بن يحيى بن المنذر القزاز، وخلق كثير.
# قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يجمل القول فيه، ويرفع شأنه، ويقول: هو صدوق
~~(1) .
# وقال صالح جزرة: ثقة.
# قلت: جده الأعلى أبو زيد، هو أحد من جمع القرآن على عهد رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- واسمه: ثابت بن زيد بن قيس الخزرجي (2) .
# وعن أبي عثمان المازني، قال: كنا عند أبي زيد، فجاء الأصمعي، فأكب على
~~رأسه، وجلس، وقال: هذا عالمنا ومعلمنا منذ ثلاثين سنة.
# فبينا نحن كذلك، إذ جاء خلف الأحمر، فأكب على رأسه، وقال: هذا عالمنا
~~ومعلمنا منذ عشرين سنة (3) .
# المازني: سمعت أبا زيد يقول:
# وقفت على قصاب، فقلت: بكم البطنان؟
# فقال: بمصفعان يا مضرطان.
# فغطيت رأسي، وفررت (4) .
# وحكى السيرافي: أن أبا زيد كان يقول:
# كل ما قال سيبويه: PageV09P495
# أخبرني الثقة، فأنا أخبرته، وقد مات أبو زيد بعد سيبويه بنيف وثلاثين سنة
~~(1) .
# قال: ويقال: إن الأصمعي كان يحفظ ثلث اللغة، وكان أبو زيد يحفظ ثلثي
~~اللغة، وكان الخليل يحفظ نصف اللغة، وكان عمرو بن كركرة ms3411 الأعرابي يحفظ
~~اللغة كلها (2) .
# قلت: عمرو هذا ليس بمشهور.
# قال المبرد: الأصمعي، وأبو عبيدة، وأبو زيد، أعلم الثلاثة بالنحو أبو
~~زيد، وكانت له حلقة بالبصرة.
# وعن أبي زيد، قال: قلت لابن أخ لي: اكتر لنا.
# فصاح: معشر الملاحون.
# قلت: ويحك! ما تقول؟
# قال: أنا أحب النصب (3) .
# قال أبو موسى الزمن، وغيره: مات أبو زيد سنة خمس عشرة ومائتين (4) .
# وقال أبو حاتم: عاش ثلاثا وتسعين سنة (5) .
### $ 187 - أبو زيد الهروي سعيد بن الربيع * (خ، م)
# البصري، بياع الهروي -يعني: الثياب التي PageV09P496
# تجلب من هراة (1) -.
# يروي عن: قرة بن خالد، وشعبة، وعلي بن المبارك.
# حدث عنه: البخاري، وبندار، وحجاج بن الشاعر، وعبد، والكديمي.
# صدوق، قاله: أبو حاتم (2) .
# وروى: مسلم، عن رجل، عنه.
# توفي: سنة إحدى عشرة ومائتين، وكان جده مكاتبا لزرارة بن أوفى.
# وأبو زيد من قدماء مشيخة البخاري، وموته أقدم من موت الأنصاري بأربعة
~~أعوام، ولكن أبا زيد الأنصاري أسند منه، وأسن.
### $ 188 - يحيى بن أبي بكير بن نسر بن أسيد العبدي * (ع)
# الحافظ، الحجة، الفقيه، قاضي كرمان (3) ، أبو زكريا العبدي، القيسي
~~مولاهم، الكوفي.
# وقيل: اسم أبيه نسر.
# وقيل: بشر.
# وقيل: بشير. PageV09P497
# حدث ببغداد وبغيرها عن: شعبة، وزائدة، وإبراهيم بن طهمان، وأبي جعفر
~~الرازي، وإسرائيل، وزهير، وعدة.
# وعنه: أحمد بن سعيد الدارمي، وعيسى بن أبي حرب، وعباس الدوري، ومحمد بن
~~سعد العوفي، والحارث بن أبي أسامة، وعلي بن سهل، وإبراهيم بن الحارث
~~البغدادي، وحفيده؛ عبد الله بن محمد بن يحيى بن أبي بكير، وطائفة سواهم.
# وثقه: يحيى بن معين، وأحمد العجلي.
# قال محمد بن المثنى: مات سنة ثمان ومائتين.
# وقال ابن قانع: سنة تسع (1) .
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، أخبرنا عبد الصمد بن محمد القاضي حضورا،
~~أخبرنا علي بن المسلم، أخبرنا ابن طلاب، أخبرنا ابن جميع، حدثنا الحسن بن
~~إدريس القافلاني (2) ببغداد، حدثنا عيسى بن أبي حرب، حدثنا يحيى بن أبي
~~بكير، حدثنا سفيان، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عن أسامة بن زيد:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا ms3412 ترجعوا بعدي كفارا، يضرب بعضكم
~~رقاب بعض) .
# رواته ثقات، وهو من الأفراد، لم يخرجوه في الكتب الستة (3) . PageV09P498
### $ 189 - يحيى بن الضريس بن يسار البجلي * (م، ت)
# القاضي، الإمام، الحافظ، قاضي الري، أبو زكريا البجلي مولاهم، الرازي.
# رأى: محمد بن أبي ليلى.
# وحدث عن: ابن جريج، وابن إسحاق، وزكريا بن إسحاق، وفضيل بن مرزوق،
~~وإبراهيم بن طهمان، وعمرو بن أبي قيس الرازي، وسفيان الثوري، وزائدة بن
~~قدامة، وطبقتهم.
# وكان من بحور العلم.
# حدث عنه: إبراهيم بن موسى القزاز، وأبو غسان زنيج، ويحيى بن معين، وابن
~~راهويه، وإسحاق بن الفيض، ويحيى بن أكثم، ومحمد بن حميد، وموسى بن نصر،
~~وخلق.
# حدث عنه من شيوخه: جرير بن عبد الحميد، وكان جرير معجبا بحفظه.
# قال النسائي: ليس به بأس. PageV09P499
# وقال الحافظ إبراهيم بن موسى: منه تعلمت الحديث.
# قال علي بن المديني: كان عند يحيى بن ضريس، عن حماد بن سلمة عشرة آلاف
~~حديث (1) .
# روى: البخاري، عن يوسف بن موسى، قال:
# مات يحيى بن ضريس في ربيع الأول، سنة ثلاث ومائتين (2) .
# قلت: وهو جد محدث الري محمد بن أيوب البجلي، مؤلف كتاب (فضائل القرآن) .
# قال يحيى بن معين: يحيى بن الضريس ثقة (3) .
# وقال أبو حاتم: كان عنده عن حماد عشرة آلاف حديث (4) .
# وقال وكيع: هو من حفاظ الناس، وقد خلط في حديثين (5) .
# قلت: لو خلط في عشرين حديثا في سعة ما روى، لما عد إلا ثقة.
### $ 190 - أشهب بن عبد العزيز بن داود بن إبراهيم القيسي * (د، ت)
# الإمام، العلامة، مفتي مصر، أبو عمرو PageV09P500
# القيسي، العامري، المصري، الفقيه.
# يقال: اسمه مسكين، وأشهب: لقب له.
# مولده: سنة أربعين ومائة.
# سمع: مالك بن أنس، والليث بن سعد، ويحيى بن أيوب، وسليمان بن بلال، وبكر
~~بن مضر، وداود بن عبد الرحمن العطار، وعدة.
# حدث عنه: الحارث بن مسكين، ويونس بن عبد الأعلى، وبحر بن نصر، ومحمد بن
~~عبد الله بن عبد الحكم، ومحمد بن إبراهيم بن المواز، وسحنون بن سعيد - فقيه
~~المغرب - وعبد الملك بن حبيب - فقيه الأندلس ms3413 - وهارون بن سعيد الأيلي،
~~وآخرون.
# ويكفيه قول الشافعي فيه: ما أخرجت مصر أفقه من أشهب، لولا طيش فيه (1) .
# قال أبو عمر بن عبد البر: كان فقيها، حسن الرأي والنظر، فضله ابن عبد
~~الحكم على ابن القاسم في الرأي، فذكر هذا لمحمد بن عمر بن لبابة الأندلسي،
~~فقال:
# إنما قال ذلك ابن عبد الحكم لأنه لازم أشهب، وكان أخذه عنه أكثر، وابن
~~القاسم عندنا أفقه في البيوع وغيرها (2) .
# وقيل: كان أشهب على خراج مصر، وكان صاحب أموال وحشم. PageV09P501
# قال سحنون: رحم الله أشهب، ما كان يزيد في سماعه حرفا واحدا (1) .
# قال ابن عبد البر: لم يدرك الشافعي إذ قدم مصر أحدا من أصحاب مالك إلا
~~أشهب، وابن عبد الحكم (2) .
# قلت: وأدرك ابن الفرات، وسعيد بن أبي مريم.
# قال سعد بن معاذ الفقيه: سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول: أشهب
~~أفقه من ابن القاسم مائة مرة (3) .
# وعن ابن عبد الحكم، قال: سمعت أشهب يدعو في سجوده على الشافعي بالموت،
~~فمات -والله- الشافعي في رجب، سنة أربع، ومات أشهب بعده بثمانية عشر يوما،
~~واشترى من تركة الشافعي عبدا، اشتريته أنا من تركة أشهب (4) .
# قال ابن يونس: مات لثمان بقين من شعبان، سنة أربع (5) .
# قلت: قول ابن عبد البر: كان أخذ ابن عبد الحكم عن أشهب أكثر -يعني: من
~~أخذه عن ابن القاسم- فيه نظر، فما علمته أخذ عنه، إنما لحق PageV09P502
# ابن وهب، وقد لحق ابن القاسم وهو مراهق، فلعله باعتناء والده أخذ شيئا
~~يسيرا عنه - والله أعلم -.
# ودعاء أشهب على الشافعي من باب كلام المتعاصرين بعضهم في بعض، لا يعبأ
~~به، بل يترحم على هذا، وعلى هذا، ويستغفر لهما، وهو باب واسع، أوله موت عمر
~~(1) ، وآخره رأيناه عيانا، وكان يقال لعمر: قفل الفتنة.
### $ 191 - إسحاق بن الفرات أبو نعيم التجيبي * (س)
# الإمام الكبير، فقيه الديار المصرية، وقاضيها، أبو نعيم التجيبي مولاهم،
~~المصري، تلميذ مالك الإمام، ليس هو بدون ابن القاسم.
# حدث عن: حميد بن هانئ - وهو أقدم شيخ له - ويحيى بن أيوب، ms3414 والليث، ومالك،
~~وطائفة.
# حدث عنه: أبو الطاهر بن السرح، وأحمد بن عبد الرحمن بحشل، وبحر بن نصر
~~الخولاني، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وجماعة.
# روي عن الشافعي أنه قال: ما رأيت أحدا أعلم باختلاف العلماء من إسحاق بن
~~الفرات (2) . PageV09P503
# وقال بحر بن نصر الخولاني: سمعت ابن علية يقول:
# ما رأيت ببلدكم أحدا يحسن العلم إلا إسحاق بن الفرات (1) .
# وقال ابن عبد الحكم: ما رأيت فقيها أفضل منه (2) .
# وقال أحمد بن سعيد الهمداني: قرأ علينا إسحاق بن الفرات (موطأ مالك) من
~~حفظه، فما أسقط منه حرفا - فيما أعلم (3) -.
# وعن إسحاق، قال: مولدي سنة خمس وثلاثين ومائة (4) .
# قلت: هو إسحاق بن الفرات بن الجعد بن سليم، مولى الأمير معاوية بن حديج،
~~ولي قضاء مصر نيابة عن القاضي محمد بن مسروق.
# سئل أبو حاتم الرازي عنه، فقال: شيخ ليس بالمشهور (5) .
# قال ابن الذهبي: ما هو بمشهور بالحديث، بلى هو مشهور بالإمامة في الفقه،
~~عاش سبعين سنة.
# قال أبو سعيد بن يونس: مات في ثاني شهر ذي الحجة، سنة أربع ومائتين (6) .
# قلت: وفيها مات قبله: الشافعي، وأشهب بمصر، فمثل هؤلاء الثلاثة إذا خلت
~~منهم مدينة في عام واحد، فقد بان عليها النقص.
# ومات: حافظ البصرة: أبو داود الطيالسي، وعالم مرو: النضر بن شميل، وشيخ
~~النسب: هشام PageV09P504
# ابن الكلبي، ومسند الوقت: أبو بدر شجاع بن الوليد، وعبد الوهاب بن عطاء،
~~وعدة من العلماء.
### $ 192 - عبد العزيز بن أبي رزمة غزوان اليشكري * (د، ت)
# الإمام، المحدث، أبو محمد اليشكري مولاهم، المروزي، من كبار مشايخ مرو.
# سمع من: إسماعيل بن أبي خالد، ومالك بن مغول، والمسعودي، وجويبر بن سعيد،
~~وأبي المنيب العتكي، وشعبة.
# وعنه: ابنه؛ محمد بن عبد العزيز، وعبد بن حميد، وأبو وهب محمد بن مزاحم،
~~وأحمد زاج، وأهل مرو.
# ذكره ابن حبان في (الثقات) .
# مولده: في سنة تسع وعشرين ومائة.
# والحاكم الذي ذكر أنه سمع ابن أبي خالد.
# توفي: سنة ست ومائتين، في المحرم.
### $ 193 - يحيى بن إسحاق أبو زكريا السيلحيني ** (م، 4)
# الحافظ، ms3415 الإمام، الثبت، أبو زكريا السيلحيني.
# والسالحين: من قرى العراق. PageV09P505
# ولد: في حدود الأربعين ومائة.
# وحدث عن: يحيى بن أيوب المصري، وموسى بن علي بن رباح، وأبان بن يزيد،
~~وحماد بن سلمة، وسعيد بن عبد العزيز الدمشقي، ويزيد بن حيان - أخي مقاتل -
~~ومحمد بن سليمان الأصبهاني، وفليح بن سليمان، وعبد العزيز بن الماجشون،
~~والربيع بن بدر، والليث بن سعد، وجعفر بن كيسان، وعدد كثير، وارتحل إلى
~~الآفاق.
# حدث عنه: أحمد، وابنا أبي شيبة، وهارون الحمال، ومحمد بن سعد، ومحمد بن
~~عبد الله المخرمي، وأحمد بن سيار المروزي، وأحمد بن أبي غرزة الغفاري بن
~~ملاعب، والحارث بن أبي أسامة، وبشر بن موسى، وأحمد بن أبي خيثمة، وأحمد بن
~~ملاعب، وعباس الدوري، وخلق كثير.
# قال أحمد بن حنبل: شيخ صالح، ثقة، سمع من الشاميين، وابن لهيعة (1) .
# وقال ابن سعد: كان ثقة، حافظا لحديثه، توفي ببغداد، سنة عشر ومائتين (2)
~~.
# زاد غيره: في شعبان.
# قلت: من أغرب ما جاء به، حديثه عن عبد الله بن يحيى بن أبي كثير، عن
~~أبيه، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة:
# نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن أكل أذني القلب.
# خالفه: مسدد، وإسحاق بن إسرائيل، فرووه عن: عبد PageV09P506
# الله، عن أبيه، فقال: عن رجل من الأنصار مرسلا.
# ورواه هكذا: أبو داود في المراسيل.
# قال عثمان الدارمي: سألت يحيى بن معين، عن السيلحيني، فقال: صدوق المسكين
~~(1) .
# وقال علي بن المديني: كان عبد الرحمن ينكر حديث مبارك، عن الحسن في حل
~~العقد في القبر -يعني: عن السيلحيني (2) -.
# قلت: هو حجة، صدوق - إن شاء الله - ولا تنزل رواية حديثه عن درجة الحسن،
~~وكان من أوعية العلم.
### $ 194 - بشر بن بكر أبو عبد الله البجلي * (خ، د، س، ق)
# الإمام، الحجة، أبو عبد الله البجلي، الدمشقي، ثم التنيسي.
# ولد: سنة أربع وعشرين ومائة، سمعه محمد بن وزير يقوله.
# حدث عن: الأوزاعي، وعبدة بنت خالد بن معدان، وأبي بكر بن أبي مريم
~~الحمصي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وسعيد بن عبد العزيز، ms3416 وطائفة.
# وعنه: ولده؛ أحمد، وابن وهب - وهو أكبر منه - والشافعي، والحميدي، ودحيم،
~~وأبو الطاهر بن السرح، والحارث بن أسد PageV09P507
# الهمداني لا المحاسبي، والربيع المرادي، وابن عبد الحكم، وبحر بن نصر.
# قال أبو زرعة: ثقة.
# وكذا وثقه: الدارقطني (1) .
# وقال ابن يونس: كان أكثر مقامه بتنيس ودمياط، وبدمياط توفي في ذي القعدة،
~~سنة خمس ومائتين (2) .
# قال الخطيب: آخر من روى عنه: سليمان بن شعيب الكيساني، بقي إلى سنة
~~ثمانين ومائتين (3) .
### $ 195 - ابن كناسة محمد بن عبد الله الأسدي * (س)
# الإمام، العلامة، الثقة، البارع، الأديب، أبو عبد الله، وأبو يحيى محمد
~~بن عبد الله بن عبد الأعلى بن عبد الله بن خليفة بن زهير بن نضلة الأسدي،
~~الكوفي.
# وكناسة: لقب لجده عبد الأعلى.
# وقيل: لقب لأبيه، ويجوز أن يكون لقبا لهما.
# مولده: في سنة ثلاث وعشرين ومائة.
# وسمع من: هشام بن عروة، والأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، PageV09P508
# وعبد الله بن شبرمة، وجعفر بن برقان، ومحمد بن السائب الكلبي، ومسعر بن
~~كدام، وعدة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي شيبة، وابن نمير، وأبو خيثمة، ومؤمل
~~بن يهاب، والرمادي، وأبو بكر الصاغاني، ومحمد بن الفرج الأزرق، ويعقوب بن
~~شيبة، والحارث بن أبي أسامة، وآخرون.
# وثقه: يحيى بن معين، وعلي، وأحمد، والعجلي، وأبو داود، وآخرون.
# وقال أبو حاتم: كان صاحب أخبار، يكتب حديثه، ولا يحتج به (1) .
# وقال يعقوب السدوسي: ثقة، صالح الحديث، له علم بالعربية، والشعر، وأيام
~~الناس، وهو ابن أخت إبراهيم بن أدهم الزاهد.
# قال السدوسي: مات بالكوفة، لثلاث خلون من شوال، سنة سبع ومائتين (2) .
# وفيها أرخه: مطين.
# وقال ابن قانع - فوهم هو أو الناسخ - فقال: سنة تسع (3) .
# ولابن كناسة كتاب (الأنواء) ، وكتاب (معاني الشعر) ، وكتاب (سرقات الكتب
~~من القرآن (4)) .
# وله في ابنه يحيى:
# وسميته يحيى ليحيا ولم يكن ... إلى قدر الرحمن فيه سبيل PageV09P509
# تفاءلت - لو يغني التفاؤل - باسمه ... وما خلت فالا قبل ذاك يفيل
# أنبأنا أحمد بن سلامة، عن خليل بن بدر، وأحمد بن محمد، قالا:
# أخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا أبو ms3417 نعيم الحافظ، حدثنا أبو بكر بن خلاد،
~~حدثنا محمد بن الفرج، والحارث بن محمد، قالا:
# حدثنا محمد بن عبد الله بن كناسة، حدثنا هشام بن عروة، عن أخيه؛ عثمان،
~~عن أبيه، عن الزبير بن العوام، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (غيروا الشيب، ولا تشبهوا باليهود
~~(1)) .
# تفرد به: ابن كناسة هكذا.
# وأخرجه: النسائي، عن حميد بن زنجويه، عنه.
# قال الدارقطني: لم يتابع عليه، رواه: الحفاظ، عن هشام، عن عروة مرسلا،
~~ورواه: زيد بن الحريش، عن عبد الله بن رجاء، عن سفيان الثوري، عن هشام بن
~~عروة، عن أبيه، عن عائشة مرفوعا، بنحوه.
### $ 196 - مروان بن محمد بن حسان الأسدي * (م، 4)
# الإمام، القدوة، الحافظ، أبو بكر - ويقال: أبو عبد PageV09P510
# الرحمن الأسدي، الدمشقي، الطاطري.
# والطاطري: هو الخامي، وهو البطائني.
# قال الطبراني: كل من باع الثياب الكرابيس بدمشق، يقال له: الطاطري.
# فعن مروان، قال: ولدت سنة سبع وأربعين ومائة، عام الكواكب (1) .
# حدث عن: سعيد بن عبد العزيز، ومعاوية بن سلام، ومالك، والليث، وبكر بن
~~مضر، وابن لهيعة، والهيثم بن حميد، ويحيى بن حمزة، وإسماعيل بن عياش،
~~وسليمان بن بلال، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وعثمان بن حصن بن علاق،
~~والهقل بن زياد، وعبد العزيز الدراوردي، وسفيان بن عيينة، وخالد بن يزيد
~~المري، ورشدين بن سعد، وصخر بن جندل البيروتي، وعلي بن حوشب، وعيسى بن
~~يونس، وخلق.
# حدث عنه: بقية بن الوليد - مع تقدمه - ومحمود بن خالد، وهشام بن خالد
~~الأزرق، ومحمد بن مصفى، وابن ذكوان، وسلمة بن شبيب، وعبد الله بن عبد
~~الرحمن الدارمي، وعباس الترقفي (2) ، وهارون بن محمد بن بكار، وأحمد بن
~~ناصح المصيصي، وأحمد بن الأزهر، وولده؛ إبراهيم بن مروان، وخلق كثير.
# وثقه: أبو حاتم، وصالح بن محمد جزرة (3) . PageV09P511
# قال عبد الله بن يحيى بن معاوية الهاشمي: أدركت ثلاث طبقات، أحدها طبقة
~~سعيد بن عبد العزيز، ما رأيت فيهم أخشع من مروان بن محمد (1) .
# وقال أبو سليمان الداراني: ما رأيت شاميا خيرا من مروان بن محمد.
# قيل له: ms3418 ولا معلمه سعيد بن عبد العزيز، ولا يحيى بن حمزة؟
# قال: ولا معلمه؛ لأنه كان على بيت المال، ولا يحيى لأنه كان على القضاء
~~(2) .
# قال البخاري: مات سنة عشر ومائتين (3) .
# قلت: عاش ثلاثا وستين سنة، وكان سيدا، إماما.
# أخبرنا عمر بن محمد الفارسي، وهدية بنت علي، وابن قدامة الحاكم، قالوا:
# أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا عبد الأول بن عيسى، أخبرنا أبو الحسن بن
~~داود، أخبرنا عبد الله بن أحمد السرخسي، أخبرنا عيسى بن عمر بن العباس
~~السمرقندي، حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الحافظ، حدثنا مروان بن محمد،
~~حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن عطية بن قيس، عن قزعة، عن أبي سعيد الخدري
# ، قال:
# كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا رفع رأسه من الركوع، قال: (ربنا
~~لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض، أهل الثناء والمجد، أحق ما قال العبد،
~~وكلنا لك عبد، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا
~~الجد منك الجد) .
# أخرجه: مسلم (4) ، عن عبد الله أتم من هذا. PageV09P512
### $ 197 - شبابة بن سوار أبو عمرو الفزاري * (ع)
# الإمام، الحافظ، الحجة، أبو عمرو الفزاري مولاهم، المدائني.
# ولد: في حدود عام ثلاثين ومائة.
# روى عن: يونس بن أبي إسحاق، وابن أبي ذئب، وحريز بن عثمان، وشعبة،
~~وإسرائيل، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وورقاء، وسفيان، وطبقتهم.
# وعنه: أحمد، وإسحاق، وعلي، ويحيى، وأبو خيثمة، والحسن الحلواني، وأحمد بن
~~الفرات، ومحمد بن عاصم الثقفي، وعباس الدوري، وعبد الله بن روح، وخلق كثير.
# وكان من كبار الأئمة، إلا أنه مرجئ.
# قال أحمد العجلي: قيل لشبابة: أليس الإيمان قولا وعملا؟
# قال: PageV09P513
# إذا قال، فقد عمل (1) .
# وقال أبو زرعة: رجع شبابة عن الإرجاء (2) .
# وقال أحمد بن حنبل: كان شعبة يتفقد أصحاب الحديث،
# فقال يوما: ما فعل ذاك الغلام الجميل؟
# يعني: شبابة (3) .
# وقال ابن قتيبة: خرج شبابة إلى مكة، فمات بها (4) .
# وقال أحمد: كان داعية إلى الإرجاء.
# وقال أبو حاتم: صدوق، ولا يحتج به (5) .
# وقال أبو أحمد بن عدي: يقال: ms3419 اسمه مروان، ولقبه شبابة (6) .
# وروى: أحمد بن أبي يحيى، عن أحمد بن حنبل، قال: تركته للإرجاء (7) .
# وقال عثمان الدارمي: قلت ليحيى: فشبابة في شعبة؟
# قال: ثقة (8) .
# وقال علي بن المديني: صدوق، إلا أنه يرى الإرجاء، ولا ينكر لمن سمع ألوفا
~~أن يجيء بخبر غريب (9) . PageV09P514
# قال طائفة: مات شبابة سنة ست ومائتين.
# أخبرنا جماعة إجازة، قالوا:
# أخبرنا عمر بن طبرزد، أخبرنا ابن الحصين، أخبرنا ابن غيلان، أخبرنا أبو
~~بكر الشافعي، حدثنا عبد الله بن روح المدائني، حدثنا شبابة، حدثنا ابن زبر،
~~حدثنا الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة، قالت:
# أهللت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعمرة في حجته.
# قال الزهري: وسمعت غيرها يقول:
# أهل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعمرة وحجة (1) .
# قال الأثرم: سمعت أبا عبد الله - وذكر شبابة - فقال:
# روى عن: شعبة، عن قتادة، عن الحسن، عن أنس:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- جلد في الخمر.
# قال: وهذا ليس بشيء، رواه: غير واحد، عن شعبة، عن قتادة، عن أنس (2) .
# قيل لأبي عبد الله: وروى عن: شعبة، عن بكير بن عطاء، عن عبد الرحمن بن
~~يعمر الديلي في الدباء.
# فقال: وهذا إنما روى شعبة بهذا الإسناد حديث الحج. PageV09P515
# وقال أبو عبد الله: كنت كتبت عن شبابة قديما شيئا يسيرا قبل أن نعلم أنه
~~يقول: بهذا -يعني: الإرجاء (1) -.
# وقال عبد الله بن أحمد: كان أبي ينكر حديث شبابة، عن شعبة، عن معن، قال:
~~كان ينتبذ لعبد الله في جر.
# وذكر العقيلي: أن شبابة قدم من المدائن للذي أنكر عليه أحمد، فكانت الرسل
~~تختلف بينهما.
# قال الناقل: فرأيت شبابة تلك الأيام مغموما مكروبا، ثم انصرف إلى المدائن
~~قبل أن ينصلح أمره عند أحمد بن حنبل (2) .
### $ 198 - عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التميمي * (ع)
# الإمام، الحافظ، الثقة، أبو سهل التميمي، العنبري مولاهم، البصري،
~~التنوري.
# حدث عن: أبيه بتصانيفه.
# وعن: هشام الدستوائي، وعكرمة بن PageV09P516
# عمار، وأبي خلدة خالد بن دينار، وإسماعيل بن مسلم العبدي، وربيعة بن
~~كلثوم، وأبان بن يزيد، ms3420 وشعبة، وهمام، وحرب بن شداد، وحرب بن ميمون، وحرب بن
~~أبي العالية، وخلق من البصريين.
# حدث عنه: يحيى بن معين، وإسحاق، وأحمد، وبندار، وهارون الحمال، وعبد بن
~~حميد، ومحمد بن يحيى الذهلي، وحجاج بن الشاعر، وأبو قلابة الرقاشي، وابنه؛
~~عبد الوارث بن عبد الصمد، وآخرون.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# وقال ابن سعد، وطائفة: مات سنة سبع ومائتين.
# أما:
### $ 199 - عبد الصمد بن حسان المروزي *
# فهو: أبو يحيى المروزي، قاضي هراة.
# حدث عن: زائدة، والثوري، وإسرائيل، والكوفيين.
# حدث عنه: الذهلي أيضا، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، وأحمد بن يوسف
~~السلمي.
# مات: سنة عشر ومائتين، وكان من العلماء، ولا شيء له في الكتب الستة.
~~PageV09P517
# و
### $ 200 - عبد الصمد بن النعمان *
# شيخ، بغدادي، بزاز.
# روى عن: عيسى بن طهمان، وشعبة، وطائفة.
# وعنه: عباس الدوري، وتمتام، وأحمد بن ملاعب، وآخرون.
# وثقه: ابن معين، وغيره.
# وقال الدارقطني: ليس بالقوي.
# توفي: سنة 216.
### $ 201 - قراد عبد الرحمن بن غزوان الخزاعي ** (خ، د، س، ت)
# الحافظ، الإمام، الصدوق، أبو نوح عبد الرحمن بن غزوان الخزاعي - ويقال:
~~الضبي - مولاهم، الملقب: بقراد، نزيل بغداد، كان من علماء الحديث، وله ما
~~ينكر.
# حدث عن: عوف الأعرابي، ويونس بن أبي إسحاق، وعكرمة بن عمار، وجرير بن
~~حازم، وشعبة، وطبقتهم.
# حدث عنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، ومحمد بن سعد، وإبراهيم بن يعقوب
~~السعدي، ومحمد بن عبد الله المخرمي، وعبد الله بن PageV09P518
# أبي مسرة المكي، ومحمد بن سعد العوفي، وأبو بكر الصاغاني، وعباس الدوري،
~~والحارث بن أبي أسامة، وخلق كثير.
# وحدث عنه من القدماء: أبو معاوية الضرير.
# قال مجاهد بن موسى: ما كتبت عن شيخ أحر رأسا من أبي نوح، إنما كان يهدر:
~~حدثنا شعبة، حدثنا شعبة (1) .
# وقال علي بن المديني، وابن نمير: ثقة.
# وقال يحيى بن معين: ليس به بأس (2) .
# وقال أحمد بن حنبل: كان عاقلا من الرجال (3) .
# وقال ابن حبان (4) : كان يخطئ، يتخالج في القلب منه؛ لروايته عن الليث،
~~عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قصة المماليك وضربهم.
# قلت: له ms3421 حديث لا يحتمل في قصة النبي -صلى الله عليه وسلم- وبحيرا بالشام
~~(5) .
# مات: سنة سبع ومائتين.
# احتج به: البخاري. PageV09P519
### $ 202 - حسين بن الوليد أبو عبد الله القرشي * (س)
# الإمام، الحجة، شيخ خراسان، أبو عبد الله القرشي مولاهم، النيسابوري.
# ولد: بعد عام ثلاثين ومائة - أو قبله -.
# سمع: ابن جريج، وعكرمة بن عمار، وعيسى بن طهمان، وشعبة، وسفيان، وسعيد بن
~~عبد العزيز، وعبد الرحمن بن الغسيل، وإبراهيم بن طهمان، وعبد العزيز بن أبي
~~رواد، ومالك بن أنس، ومالك بن مغول، وطبقتهم بالحجاز، والعراق، وخراسان،
~~والشام.
# وجمع، وصنف، وأنفق أموالا على أهل الحديث.
# حدث عنه: أحمد بن الأزهر، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن حفص، وحميد بن زنجويه،
~~وسلمة بن شبيب، وأبو أحمد الفراء، ومحمد بن رافع، والذهلي، وخلق كثير.
# ذكره الحاكم، فقال: أبو عبد الله الفقيه، المأمون، شيخ بلدنا في عصره،
~~كان من أسخى الناس، وأورعهم، وأقرئهم للقرآن.
# قرأ على: الكسائي، وعيسى بن طهمان.
# وكان يغزو في كل ثلاث سنين مرة، ويحج في كل خمس سنين مرة (1) .
~~PageV09P520
# قال عيسى بن أحمد البلخي: حدثني الحسين بن الوليد، الذي يلقب: بكميل.
# وقال أحمد بن حنبل: كان ثقة ... ، وأثنى عليه خيرا (1) .
# وقيل: كان يطعم أصحاب الحديث الفالوذج، ويصلهم، كان محتشما، متمولا،
~~جوادا، فقيها، كبير الشأن.
# وقال محمد بن عبد الوهاب الفراء: مات سنة اثنتين ومائتين (2) .
# وقال البخاري: مات سنة ثلاث ومائتين (3) .
# قلت: روى له النسائي، وأخرج له البخاري تعليقا (4) .
### $ 203 - صاحب الأندلس الأمير
# أبو العاص الحكم بن هشام الأموي
# ابن الداخل عبد الرحمن بن معاوية ابن الخليفة هشام بن عبد الملك بن مروان
~~بن الحكم الأموي، المرواني. PageV09P521
# تملك بعد أبيه، وامتدت أيامه، ويلقب: بالمرتضى، لكن لم يتسم بإمرة
~~المؤمنين.
# وكان بطلا، شجاعا، عاتيا، جبارا، داهية، سائسا.
# عاش: خمسين سنة، وكان دولته: سبعا وعشرين سنة.
# قال ابن حزم (1) : كان مجاهرا بالمعاصي، سفاكا للدماء، يأخذ أولاد الناس
~~الملاح، فيخصيهم، ثم يمسكهم لنفسه، وله أشعار.
# قلت: هو الذي أوقع بأهل الربض، وهو محلة متصلة بقصره، فهدمها، وهدم
~~مساجدها، وفعل بأهل ms3422 طليطلة (2) أعظم من ذلك، وتظاهر بالفسق والخمور، فقامت
~~الفقهاء والكبراء، فخلعوه في سنة (189) ، ثم إنهم أعادوه لما تنصل وتاب، ثم
~~تمكن، فقتل طائفة نحو السبعين من الأعيان، وصلبهم، وكان منظرا فظيعا، فلعنه
~~الناس، وأضمروا الشر، وأسمعوه المر، فتحصن واستعد، وجرت له أمور يطول شرحها
~~(3) ، إلى أن هلك في سنة ست ومائتين، وتملك بعده ابنه أبو المطرف عبد
~~الرحمن (4) .
### $ 204 - يحيى بن آدم بن سليمان الأموي مولاهم * (ع)
# العلامة، الحافظ، المجود، أبو زكريا الأموي PageV09P522
# مولاهم، الكوفي، صاحب التصانيف، من موالي خالد بن عقبة بن أبي معيط.
# ولد: بعد الثلاثين ومائة، ولم يدرك والده، كأنه توفي وهذا حمل.
# روى عن: عيسى بن طهمان، ومالك بن مغول، وفطر بن خليفة، ويونس بن أبي
~~إسحاق، ومسعر بن كدام، وسفيان الثوري، وحمزة الزيات، وجرير بن حازم، والحسن
~~بن حي، وإسرائيل، وعمار بن رزيق، ومفضل بن مهلهل، ويزيد بن عبد العزيز،
~~وأبي بكر النهشلي، وسليمان بن المغيرة، وشريك، وحماد بن سلمة، وزهير بن
~~معاوية، وأبي الأحوص، وابن عيينة، وقطبة بن عبد العزيز، والحسن بن عياش،
~~وأخيه؛ أبي بكر بن عياش، وجود عنه حروف عاصم، ولم يلق شعبة.
# حدث عنه: أحمد، وإسحاق، ويحيى، وعلي، وأبو بكر بن أبي شيبة، والحسن بن
~~علي الخلال، ومحمد بن رافع، ومحمد بن عبد الله المخرمي، ومحمود بن غيلان،
~~وهارون الحمال، وموسى بن حزام الترمذي، وأحمد بن سليمان الرهاوي، وعبد بن
~~حميد، وعبدة الصفار، والحسن بن علي بن عفان العامري، وخلق سواهم.
# وثقه: يحيى بن معين، والنسائي. PageV09P523
# قال أبو عبيد الآجري: سئل أبو داود عن معاوية بن هشام، ويحيى بن آدم،
~~فقال: يحيى واحد الناس (1) .
# وقال أبو حاتم: ثقة، كان يتفقه (2) .
# وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، كثير الحديث، فقيه البدن، ولم يكن له سن متقدم،
~~سمعت عليا يقول:
# يرحم الله يحيى بن آدم، أي علم كان عنده! وجعل علي يطريه.
# وسمعت عبيد بن يعيش، سمعت أبا أسامة يقول:
# ما رأيت يحيى بن آدم قط إلا ذكرت الشعبي - يريد: أنه كان جامعا للعلم ms3423 (3)
~~-.
# وله حديث منكر، رواه: علي بن المديني، والحلواني، والفضل بن سهل،
~~والمخرمي، حدثنا ابن أبي ذئب، عن المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إذا حدثتم عني حديثا تعرفونه ولا
~~تنكرونه، فصدقوا به، قلته أو لم أقله، فإني أقول ما يعرف ولا ينكر، وإذا
~~حدثتم عني حديثا تنكرونه ولا تعرفونه، فكذبوا به، قلته أو لم أقله، فإني لا
~~أقول ما ينكر، وأقول ما يعرف) .
# أخرجه: الدارقطني، ورواته ثقات.
# قال ابن خزيمة: في صحة هذا الحديث مقال، لم نر في شرق الأرض ولا غربها
~~أحدا يعرف هذا من غير رواية يحيى، ولا رأيت محدثا يثبت هذا عن أبي هريرة
~~(4) . PageV09P524
# وقال البيهقي: وجاء عن يحيى مرسلا لسعيد المقبري.
# قلت: وصله قوي، والثقة قد يغلط.
# وقال محمد بن غيلان: سمعت أبا أسامة يقول:
# كان عمر في زمانه رأس الناس، وهو جامع، وكان بعده: ابن عباس في زمانه،
~~وبعده: الشعبي في زمانه، وكان بعده: سفيان الثوري، وكان بعد الثوري: يحيى
~~بن آدم (1) .
# قلت: قد كان يحيى بن آدم من كبار أئمة الاجتهاد، وقد كان عمر كما قال في
~~زمانه.
# ثم كان: علي، وابن مسعود، ومعاذ، وأبو الدرداء.
# ثم كان بعدهم في زمانه: زيد بن ثابت، وعائشة، وأبو موسى، وأبو هريرة.
# ثم كان: ابن عباس، وابن عمر.
# ثم: علقمة، ومسروق، وأبو إدريس، وابن المسيب.
# ثم: عروة، والشعبي، والحسن، وإبراهيم النخعي، ومجاهد، وطاووس، وعدة.
# ثم: الزهري، وعمر بن عبد العزيز، وقتادة، وأيوب.
# ثم: الأعمش، وابن عون، وابن جريج، وعبيد الله بن عمر.
# ثم: الأوزاعي، وسفيان الثوري، ومعمر، وأبو حنيفة، وشعبة.
# ثم: مالك، والليث، وحماد بن زيد، وابن عيينة.
# ثم: ابن المبارك، ويحيى القطان، ووكيع، وعبد الرحمن، وابن وهب.
~~PageV09P525
# ثم: يحيى بن آدم، وعفان، والشافعي، وطائفة.
# ثم: أحمد، وإسحاق، وأبو عبيد، وعلي بن المديني، وابن معين.
# ثم: أبو محمد الدارمي، ومحمد بن إسماعيل البخاري، وآخرون من أئمة العلم،
~~والاجتهاد.
# قال دعلج السجزي: حدثنا محمد بن أحمد البراء، سمعت علي بن ms3424 عبد الله يقول:
# نظرت، فإذا الإسناد يدور على ستة -يعني: الأسانيد الصحاح-.
# قال: فلأهل المدينة: ابن شهاب الزهري.
# ولأهل مكة: عمرو بن دينار.
# ولأهل البصرة: قتادة، ويحيى بن أبي كثير.
# ولأهل الكوفة: أبو إسحاق، والأعمش.
# ثم صار علم هؤلاء الستة إلى أصحاب الأصناف، ممن صنف:
# فمن المدينة: مالك، وابن إسحاق.
# ومن مكة: ابن جريج، وابن عيينة.
# ومن البصرة: ابن أبي عروبة، وحماد بن سلمة، وشعبة، وأبو عوانة، ومعمر،
~~وقد سمع معمر من الستة.
# ومن الكوفة: سفيان الثوري.
# ومن الشام: الأوزاعي.
# ومن واسط: هشيم.
# قلت: أغفل حماد بن زيد، والليث، وما هما بدونهم.
# قال: ثم انتهى علم هؤلاء إلى: يحيى بن سعيد القطان، ويحيى بن أبي زائدة،
~~وعبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن آدم.
# قلت: نسي ابن المبارك، ووكيعا، وابن وهب، وهم من بحور العلم.
# وقد وقع لنا بعلو كتاب (الخراج (1)) ليحيى بن آدم. PageV09P526
# واتفق موته غريبا، ببلد فم الصلح (1) ، في سنة ثلاث ومائتين، في شهر ربيع
~~الأول، في النصف منه.
# قيده: محمد بن سعد (2) ، وذكر العام: البخاري (3) ، وأبو حاتم (4) .
# أخذ عنه قراءة عاصم: شعيب بن أيوب الصريفيني، وأبو حمدون الطيب بن
~~إسماعيل، وعبد الله بن محمد بن شاكر، وآخرون (5) .
# قال أبو هشام الرفاعي: حدثنا يحيى بن آدم، قال:
# سألت أبا بكر عن حروف عاصم التي في هذه الكراسة أربعين سنة، فحدثني بها
~~كلها، وقرأها علي حرفا حرفا (6) .
# أخبرنا الحسن بن علي، وأبو المعالي بن المؤيد، قالا:
# أخبرنا جعفر بن علي، أخبرنا أبو طاهر السلفي، أخبرنا الحسين بن علي،
~~أخبرنا عبد الله بن يحيى، أخبرنا إسماعيل الصفار، حدثنا الحسن بن علي
~~العامري، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن أبي وائل،
~~عن مسروق، عن معاذ بن جبل، قال:
# بعثني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى اليمن، وأمرني أن آخذ مما سقت
~~السماء ومما سقي بعلا العشر، وما سقي بالدوالي نصف العشر (7) . PageV09P527
# هذا حديث صالح، جيد الإسناد، لكن فيه إرسال بين مسروق، ومعاذ.
# أخرجه: ابن ماجه، عن ms3425 (1) الحسن بن علي بن عفان، فوافقناه بعلو.
# أخبرنا أحمد بن سلامة كتابة، عن خليل بن بدر، وعلي بن فادشاه، وأحمد بن
~~محمد، قالوا:
# أخبرنا أبو علي المقرئ، أخبرنا أبو نعيم الحافظ، أخبرنا عبد الله بن
~~جعفر، حدثنا محمد بن عاصم، حدثنا يحيى بن آدم، عن إسرائيل، عن الأسود بن
~~قيس، عن جندب بن سفيان، قال:
# لما انطلق أبو بكر مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى الغار، قال: لا
~~تدخل يا رسول الله حتى أستبرئه.
# فدخل أبو بكر الغار، فأصاب يده شيء، فجعل يمسح الدم عن أصبعه، ويقول:
# هل أنت إلا إصبع دميت ... وفي سبيل الله ما لقيت (2) PageV09P528
# وبه: سمعت يحيى بن آدم يقول: الميل: ثلاثة آلاف وست مائة ذراع، إلى أربعة
~~آلاف.
# والفرسخ: ثلاثة أميال.
# والبريد: اثنا عشر ميلا.
# قال هشام بن منصور: سمعت أحمد بن حنبل يقول:
# قال لي يحيى بن آدم: يجيئني الرجل ممن أبغضه وأكره مجيئه، فأقرأ عليه كل
~~شيء معه لأستريح منه ولا أراه، ويجيء الرجل أوده، فأردده حتى يرجع إلي.
### $ 205 - أبو أحمد الزبيري محمد بن عبد الله * (ع)
# ابن الزبير بن عمر بن درهم، الحافظ الكبير، المجود، أبو أحمد الزبيري،
~~الكوفي، مولى بني أسد.
# حدث عن: مالك بن مغول، وفطر بن خليفة، وعيسى بن طهمان - صاحب أنس - وعمر
~~بن سعيد بن أبي حسين، ومسعر، وسعد بن أوس العبسي، وأيمن بن نابل، ورباح بن
~~أبي معروف، وحمزة بن حبيب، والوليد بن عبد الله بن جميع، وسفيان، وشيبان
~~النحوي، وسعيد بن حسان المخزومي، ويونس بن أبي إسحاق، وخلق كثير.
# حدث عنه: ابنه؛ طاهر، وأحمد، والقواريري، وأبو بكر بن أبي PageV09P529
# شيبة، وعمرو الناقد، وابن نمير، وابن مثنى، ومحمود بن غيلان، ونصر بن
~~علي، وأحمد بن سنان القطان، وبندار، ومحمد بن رافع، ويحيى بن أبي طالب،
~~والكديمي، وخلق سواهم.
# قال نصر بن علي: قال لي أبو أحمد الزبيري:
# أنا لا أبالي أن يسرق لي كتاب سفيان، إني أحفظه كله.
# ابن عقدة: حدثني عبد الله بن إبراهيم بن ms3426 قتيبة، سمعت ابن نمير يقول:
# أبو أحمد الزبيري صدوق، ما علمت إلا خيرا، مشهور بالطلب، ثقة، صحيح
~~الكتاب، كان صديق أبي نعيم، وسماعهما قريب، وأبو نعيم أسن منه، وأقدم سماعا
~~(1) .
# وروى: حنبل، عن أحمد: كان كثير الخطأ في حديث سفيان (2) .
# وقال ابن معين: ثقة.
# وقال مرة: ليس به بأس.
# وقال العجلي: كوفي، ثقة، يتشيع (3) .
# وقال بندار: ما رأيت رجلا قط أحفظ من أبي أحمد الزبيري (4) .
# وقال أبو حاتم: حافظ للحديث، عابد، مجتهد، له أوهام (5) .
# وقال أبو زرعة، وغيره: صدوق.
# وقال النسائي: ليس به بأس. PageV09P530
# وروى: أحمد بن أبي خيثمة، عن محمد بن يزيد، قال:
# كان محمد بن عبد الله الأسدي يصوم الدهر، فكان إذا تسحر برغيف، لم يصدع،
~~فإذا تسحر بنصف رغيف، صدع من نصف النهار إلى آخره، فإن لم يتسحر، صدع يومه
~~أجمع (1) .
# وقال أبو داود: كان أبو أحمد حبالا، يبيع الحبال.
# وقال أحمد بن حنبل، ومطين: مات بالأهواز، سنة ثلاث ومائتين.
# زاد مطين: في جمادى الأولى.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله مرتين، أنبأنا عبد المعز بن محمد،
~~أخبرنا تميم بن أبي سعيد، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن، أخبرنا أبو عمرو بن
~~حمدان، أخبرنا أبو يعلى الموصلي، حدثنا أبو سعيد القواريري، حدثنا أبو أحمد
~~الزبيري، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عمن سمع عمرو بن حريث يقول:
# رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- يصلي في نعلين مخصوفين.
# هذا حديث من الأفراد، يرويه النسائي في (سننه) ، عن أبي بكر أحمد بن علي
~~بن سعيد، عن أبي سعيد عبيد الله بن عمر، فوقع لنا بدلا بعلو درجتين.
# قرأت على الحسن بن علي، أخبرك سالم بن الحسن، أخبرنا ابن شاتيل، أخبرنا
~~أبو القاسم الربعي، أخبرنا ابن مخلد، حدثنا عثمان بن السماك، حدثنا محمد بن
~~عيسى بن حيان، حدثنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا سفيان، عن أبيه، عن أبي
~~الضحى، عن مسروق، عن عبد PageV09P531
# الله: عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إن لكل نبي وليا، وإن وليي
~~إبراهيم -عليه السلام-) .
# غريب جدا.
# أخرجه: الترمذي ms3427 (1) ، عن شيخ له، عن أبي أحمد.
# وله علة، فرواه: وكيع، وأبو نعيم، عن سفيان، بإسقاط مسروق منه.
### $ 206 - أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري * (ع)
# الإمام، العلامة، المحدث، الثقة، قاضي البصرة، أبو عبد الله محمد بن عبد
~~الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري، الخزرجي، ثم النجاري،
~~البصري.
# سمعه محمد بن المثنى العنزي يقول: ولدت سنة ثماني عشرة ومائة.
~~PageV09P532
# وطلب العلم وهو شاب.
# فحدث عن: سليمان التيمي، وحميد الطويل، وسعيد الجريري، وابن عون، وأشعث
~~بن عبد الملك الحمراني، وأشعث بن عبد الله بن الحداني، وحبيب بن الشهيد،
~~وأبيه؛ عبد الله بن المثنى، وابن جريج، وإسماعيل بن مسلم المكي، وقرة بن
~~خالد، وهشام بن حسان، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وسعيد بن أبي عروبة، وأبي
~~خلدة خالد بن دينار، وحجاج بن أبي عثمان الصواف، وعبيد الله بن الأخنس،
~~وعيينة بن عبد الرحمن بن جوشن، وشعبة، وهمام، والمسعودي، وخلق.
# وينزل إلى: زفر الفقيه، وسعد بن الصلت القاضي.
# حدث عنه: أبو الوليد الطيالسي، وأحمد، وابن معين، وبندار، وأبو بكر بن
~~أبي شيبة، وأحمد بن الأزهر، والزعفراني، والفلاس، وعلي بن المديني، وقتيبة،
~~ومحمد بن المثنى، ومحمد بن يحيى، ويحيى بن جعفر البيكندي، وأبو قلابة،
~~ومحمد بن أحمد بن أبي الخناجر، وأبو حاتم، ومحمد بن عبد الله بن جعفر
~~الأنصاري الصغير، وأبو عمير عبد الكبير - ولده - وإسماعيل بن إسحاق القاضي،
~~وإسماعيل سمويه، وعبد الله بن محمد بن أبي قريش، ومحمد بن إسماعيل الترمذي،
~~وعبد العزيز بن معاوية، وخلق كثير، خاتمتهم: أبو مسلم الكجي.
# روى: الأحوص بن المفضل، عن يحيى بن معين: ثقة.
# وقال أبو حاتم: صدوق (1) .
# وقال أيضا: لم أر من الأئمة إلا PageV09P533
# ثلاثة: أحمد بن حنبل، وسليمان بن داود الهاشمي، ومحمد بن عبد الله
~~الأنصاري.
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# وأما أبو داود، فقال: تغير تغيرا شديدا.
# وقال زكريا الساجي: هو رجل جليل، عالم، لم يكن عندهم من فرسان الحديث مثل
~~يحيى القطان ونظرائه، غلب عليه ms3428 الرأي (1) .
# وعن ابن معين، قال: كان يليق به القضاء.
# قيل: يا أبا زكريا، فالحديث؟
# فقال:
# إن للحرب أقواما لها خلقوا ... وللدواوين كتاب وحساب (2)
# وقال أبو خيثمة: أنكر يحيى بن سعيد حديث الأنصاري، عن حبيب بن الشهيد، عن
~~ميمون، عن ابن عباس:
# احتجم النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو محرم صائم (3) .
# وقيل: وهم فيه الأنصاري. رواه: سفيان بن PageV09P534
# حبيب، عن حبيب، عن (1) ميمون بن مهران، عن يزيد بن الأصم:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تزوج ميمونة وهو محرم (2) .
# لكن قد روى الأنصاري حديث يزيد بن الأصم هكذا.
# وقال الأثرم: سمعت أبا عبد الله يقول:
# ما كان يضع الأنصاري عند أصحاب الحديث إلا النظر في الرأي، وأما السماع
~~فقد سمع ... ، ثم ذكر الحديث المذكور بضعفه.
# وقال: ذهبت للأنصاري كتب، فكان بعد يحدث من كتب غلامه أبي حكيم (3) .
~~PageV09P535
# وقال الفسوي (1) : سئل ابن المديني عن الحديث المذكور، فقال:
# ليس من ذا شيء، إنما أراد حديث يزيد بن الأصم.
# الرامهرمزي: حدثني عبد الله بن محمد بن أبان الخياط من أهل رامهرمز،
~~حدثنا القاسم بن نصر المخرمي، حدثنا سليمان بن داود المنقري، قال:
# وجه المأمون إلى الأنصاري خمسين ألف درهم يقسمها بين الفقهاء بالبصرة،
~~فكان هلال بن مسلم يتكلم عن أصحابه.
# قال الأنصاري: وكنت أتكلم عن أصحابي، فقال هلال: هي لنا.
# وقلت: بل هي لي ولأصحابي.
# فاختلفنا، فقلت لهلال: كيف تتشهد؟
# فقال: أو مثلي يسأل عن التشهد؟
# فتشهد على حديث ابن مسعود، فقال: من حدثك به؟ ومن أين ثبت عندك؟
# فبقي هلال، ولم يجبه، فقال الأنصاري: تصلي كل يوم، وتردد هذا الكلام،
~~وأنت لا تدري من رواه عن نبيك؟! باعد الله بينك وبين الفقه.
# فقسمها الأنصاري في أصحابه (2) .
# البيان في صحة ذلك: فإن المنقري واه.
# وكان الأنصاري قد أخذ الفقه عن: عثمان البتي، وسوار بن عبد الله، وعبيد
~~الله بن الحسن العنبري، وولي قضاء البصرة زمن الرشيد، بعد معاذ بن معاذ، ثم
~~قدم بغداد، وولي بها القضاء، ثم رجع.
# فعن ابن قتيبة (3) : أن الرشيد قلده ms3429 القضاء بالجانب الشرقي بعد العوفي،
~~فلما ولي الأمين، عزله، واستعمله على المظالم، بعد ابن علية. PageV09P536
# قال ابن مثنى: سمعت الأنصاري:
# كان يأتي علي قبل اليوم عشرة أيام لا أشرب الماء، واليوم أشرب كل يومين،
~~وما أتيت سلطانا قط إلا وأنا كاره (1) .
# وقيل: تفقه بزفر، وبأبي يوسف - فالله أعلم -.
# قال ابن سعد (2) ، وغيره: مات الأنصاري بالبصرة، في رجب، سنة خمس عشرة
~~ومائتين.
# قلت: عاش سبعا وتسعين سنة، وكان أسند أهل زمانه، وله (جزء) مشهور من
~~العوالي، تفرد به التاج الكندي، و (جزء) آخر من رواية أبي حاتم الرازي عنه،
~~سمعناه من طريق السلفي، و (جزء) رواه عنه أبو حاتم المهلب بن محمد بن
~~المهلب المهلبي، ويقع حديثه عاليا في (الغيلانيات (3)) ، وما في شيوخ
~~البخاري أحد أكبر منه، ولا أعلى رواية، بلى، له عند البخاري نظراء، منهم:
~~عبيد الله بن موسى، وأبو عاصم، ومكي بن إبراهيم -رحمهم الله-.
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، وجماعة كتابة، قالوا:
# أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا هبة الله بن محمد، أخبرنا محمد بن محمد بن
~~غيلان، أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا إبراهيم بن عبد الله، حدثنا
~~الأنصاري، حدثني سليمان التيمي، أن أبا عاصم حدثهم، عن أسامة بن زيد:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (قمت على باب الجنة، فإذا عامة
~~من PageV09P537
# يدخلها المساكين، وقمت على باب النار، فإذا عامة من يدخلها النساء) .
# أخرجه: البخاري، ومسلم، من وجوه، عن التيمي.
### $ 207 - يحيى بن كثير بن درهم أبو غسان العنبري (ع)
# مولاهم، البصري، الحافظ.
# عن: قرة، وشعبة، وعلي بن المبارك، وسليم بن أخضر، وعمر بن العلاء
~~المازني.
# وعنه: بندار، والفلاس، وأبو بكر الأعين، والكديمي، ومحمد بن أحمد بن أبي
~~العوام، وآخرون.
# قال أبو حاتم: صالح الحديث (2) .
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# قلت: مات سنة خمس، أو ست ومائتين.
# أما: PageV09P538
### $ 208 - يحيى بن كثير أبو النضر * (ق)
# صاحب البصري، أبو النضر، فواه.
# روى عن: أيوب السختياني.
# حدث عنه: ولده؛ كثير بن يحيى.
# خرج له: ابن ماجه (1) .
### $ 209 - أبو سعيد ms3430 أحمد بن خالد الوهبي الحمصي ** (4)
# الإمام، المحدث، الثقة ، أبو سعيد أحمد بن خالد الوهبي، الحمصي،
# الكندي مولاهم، أخو محمد بن خالد.
# قيل: اسم جدهما موسى.
# وقيل: محمد.
# حدث أحمد عن: يونس بن أبي إسحاق.
# وعن: محمد بن إسحاق، وشيبان النحوي، وإسرائيل بن يونس، وعبد العزيز بن
~~PageV09P539
# الماجشون، وعدة.
# ولم أر له رواية عن: أبي بكر بن أبي مريم، وحريز بن عثمان.
# حدث عنه: البخاري في (صحيحه (1)) ، ومحمد بن يحيى الذهلي، وسلمة بن شبيب،
~~ومحمد بن مصفى، وعمرو بن عثمان، وأخوه؛ يحيى بن عثمان، ومحمد بن خالد بن
~~خلي، وصفوان بن عمرو الصغير، وموسى بن عيسى بن المنذر، وعمران بن بكار،
~~وأبو زرعة النصري، وأحمد بن عبد الوهاب الحوطي، وأحمد بن علي الدمشقي
~~الخراز الأدمي، وآخرون.
# روى: أبو زرعة الدمشقي، عن يحيى بن معين: أنه ثقة.
# وقال ابن أبي عاصم: مات سنة أربع عشرة ومائتين (2) .
# قلت: مات وهو في عشر التسعين.
# يقع لنا من عواليه في كتب الطبراني.
# أخوه:
### $ 210 - محمد بن خالد الوهبي * (د، ق)
# ارتحل، وحمل عن: إسماعيل بن أبي خالد، وأبي حنيفة، وابن PageV09P540
# جريج، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وعدة.
# وعنه: عمرو بن عثمان، وكثير بن عبيد، ومحمد بن مصفى، وأهل حمص.
# قال أبو داود: لا بأس به.
# قلت: هو الأكبر، مات قبل المائتين -رحمه الله-.
### $ 211 - خلف بن أيوب أبو سعيد العامري * (ت)
# الإمام، المحدث، الفقيه، مفتي المشرق، أبو سعيد العامري، البلخي، الحنفي،
~~الزاهد، عالم أهل بلخ.
# تفقه على: القاضي أبي يوسف.
# وسمع من: ابن أبي ليلى، وعوف الأعرابي، ومعمر بن راشد، وطائفة.
# وصحب إبراهيم بن أدهم مدة.
# حدث عنه: يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، وأبو كريب، وعلي بن سلمة اللبقي،
~~وأهل بلده.
# وقد لينه من جهة إتقانه: يحيى بن معين.
# قال أبو عيسى في (جامعه) في باب تفضيل الفقه على العبادة: حدثنا أبو
~~كريب، حدثنا خلف بن أيوب، عن عوف، عن ابن سيرين، PageV09P541
# عن أبي هريرة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه ms3431 وسلم-: (خصلتان لا تجتمعان في منافق: حسن
~~سمت، وفقه في الدين (1)) .
# قال أبو عيسى: تفرد به خلف، ولا أدري كيف هو.
# قال الحاكم في (تاريخه) : سمعت محمد بن عبد العزيز المذكر، سمعت محمد بن
~~علي البيكندي يقول:
# سمعت مشايخنا يذكرون أن السبب لثبات ملك آل سامان، أن أسد بن نوح خرج إلى
~~المعتصم، وكان شجاعا عاقلا، فتعجبوا من حسنه وعقله، فقال له المعتصم: هل في
~~أهل بيتك أشجع منك؟
# قال: لا.
# قال: فهل فيهم أعلم وأعقل منك؟
# قال: لا.
# فلم يعجب المعتصم، ثم سأله: لم قلت؟
# قال: لأنه ليس في أهل بيتي من وطئ بساط أمير المؤمنين ورآه غيري.
# فاستحسن ذلك، وولاه بلخ، فكان يتولى الخطبة بنفسه.
# ثم سأل عن علماء بلخ، فذكروا له خلف بن أيوب، فتحين مجيئه للجمعة، وركب
~~إلى ناحيته، فلما رآه، ترجل وقصده، فقعد خلف، وخمر وجهه، فقال له: السلام
~~عليكم.
# فأجابه، ولم ينظر إليه، فرفع الأمير رأسه إلى السماء، وقال: اللهم إن هذا
~~العبد الصالح يبغضنا فيك، ونحن نحبه فيك، ثم ركب.
# قال: ومرض خلف، فعاده الأمير أسد، PageV09P542
# وقال: هل لك من حاجة؟
# قال: نعم، أن لا تعود إلي، وإن مت، فلا تصل علي، وعليك السواد.
# فلما توفي، شيعه، ونزع سواده.
# فقيل: إنه سمع صوتا: بتواضعك وإجلالك خلفا بنيت الدولة في عقبك.
# هذه حكاية غريبة، فإن صحت، فلعل وفادة أسد على المأمون حتى يستقيم ذلك،
~~فإن خلفا مات في أول شهر رمضان، سنة خمس ومائتين.
# وقيل: عاش تسعا وستين سنة.
### $ 212 - الحسن بن زياد أبو علي الأنصاري مولاهم *
# العلامة، فقيه العراق، أبو علي الأنصاري مولاهم، الكوفي، اللؤلؤي، صاحب
~~أبي حنيفة.
# نزل بغداد، وصنف (1) ، وتصدر للفقه. PageV09P543
# أخذ عنه: محمد بن شجاع الثلجي، وشعيب بن أيوب الصريفيني.
# وكان أحد الأذكياء البارعين في الرأي، ولي القضاء بعد حفص بن غياث، ثم
~~عزل نفسه (1) .
# قال محمد بن سماعة: سمعته يقول:
# كتبت عن ابن جريج اثني عشر ألف حديث، كلها يحتاج إليها الفقيه (2) .
# وقال أحمد بن عبد الحميد الحارثي: ما ms3432 رأيت أحسن خلقا من الحسن اللؤلؤي!
~~وكان يكسو مماليكه كما يكسو نفسه (3) . PageV09P544
# قلت: لينه ابن المديني، وطول ترجمته الخطيب (1) .
# مات: سنة أربع ومائتين -رحمه الله-.
### $ 213 - أبو النضر هاشم بن القاسم الليثي الخراساني * (ع)
# هو: الحافظ، الإمام، شيخ المحدثين، أبو النضر هاشم بن القاسم الليثي،
~~الخراساني، ثم البغدادي، قيصر (2) ، من بني ليث بن PageV09P545
# كنانة، من أنفسهم.
# ويقال: بل هو تميمي.
# ذكر أحمد بن حنبل أنه قال: ولدت سنة أربع وثلاثين ومائة (1) .
# سمع: ابن أبي ذئب، وشعبة، وحريز بن عثمان.
# ورأى سفيان الثوري يتوضأ بمكة، ولم يسمع منه.
# وسمع أيضا: عكرمة بن عمار، وأبا جعفر الرازي، وشيبان النحوي، وسليمان بن
~~المغيرة، ومبارك بن فضالة، والمسعودي، وورقاء بن عمر، وأبا عقيل صاحب بهية،
~~وعبد العزيز بن الماجشون، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، والليث بن سعد،
~~وأبا معشر السندي، ومحمد بن طلحة بن مصرف، وعبد الرحمن بن عبد الله بن
~~دينار، والوليد بن جميل، وأبا إسحاق الأشجعي، وأبا عقيل الثقفي، وعبد الصمد
~~بن حبيب، وبكر بن خنيس، وعبيد الله الأشجعي.
# وسمع من شعبة ما أملاه ببغداد، وهو أربعة آلاف حديث، ورحل، وجمع، وصنف.
# حدث عنه: أحمد، وعلي، ويحيى بن معين، وإسحاق، وخلف بن سالم، وابن أبي
~~شيبة، وعمرو الناقد، وحجاج بن الشاعر، والفضل بن سهل، وعبد بن حميد، ومحمود
~~بن غيلان، ومحمد بن رافع، ويعقوب بن شيبة، وولده؛ أبو بكر بن أبي النضر،
~~ومحمد بن عبيد الله بن المنادي، وأبو بكر الصاغاني، وعباس الدوري، وأحمد بن
~~الفرات، وأحمد بن الخليل البرجلاني، والحارث بن أبي أسامة، وخلق كثير.
~~PageV09P546
# قال الحارث بن أبي أسامة: حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم الكناني من بني
~~ليث، من أنفسهم، وكان يلقب قيصر، وإنما لقب بقيصر: أن نصر بن مالك الخزاعي؛
~~صاحب شرطة الرشيد، دخل الحمام في وقت صلاة العصر، وقال للمؤذن: لا تقم
~~الصلاة حتى أخرج.
# قال: فجاء أبو النضر إلى المسجد، وقد أذن المؤذن، فقال له أبو النضر: ما
~~لك لا تقيم؟
# قال: أنتظر أبا القاسم. ms3433
# فقال: أقم.
# فأقام الصلاة، فصلوا، فلما جاء نصر بن مالك، قال للمؤذن: ألم أقل لك: لا
~~تقم حتى أخرج؟
# قال: لم يدعني هاشم بن القاسم، وقال لي: أقم.
# فقال: ليس ذا هاشم، هذا قيصر، يمثل ملك الروم، فلزمه هذا اللقب (1) .
# قال الحارث: وكان أحمد بن حنبل يقول:
# أبو النضر شيخنا، من الآمرين بالمعروف، والناهين عن المنكر (2) .
# وروى: أبو بكر الأعين، عن أحمد بن حنبل، قال: أبو النضر من متثبتي بغداد
~~(3) .
# وعن أحمد: أبو النضر أثبت من شاذان (4) .
# قال أحمد بن منصور الرمادي: اجتمعت ليلة مع ابن وارة، فذكرنا أصحاب شعبة،
~~فقلت أنا: أبو النضر أثبت من وهب بن جرير.
# وقال هو: وهب أثبت.
# فغدونا على أحمد بن حنبل، فقال: أبو النضر كتب PageV09P547
# عن شعبة إملاء (1) .
# وروى: عثمان الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة (2) .
# وكذا قال: ابن المديني، وأبو حاتم، وغيرهم (3) .
# قال العجلي: كان أبو النضر من الأبناء، ثقة، صاحب سنة، سكن بغداد.
# قال: وكان أهل بغداد يفخرون به (4) .
# وقال الحارث بن أبي أسامة، ومطين، وغيرهما: مات سنة سبع ومائتين.
# وغلط من قال: مات سنة خمس ومائتين.
# أخبرنا محمد بن عثمان التنوخي، وجماعة، قالوا:
# أخبرنا جعفر بن علي، أخبرنا أبو طاهر السلفي، أخبرنا أبو بكر أحمد بن
~~علي، أخبرنا علي بن أحمد الرزاز، حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق، حدثنا أحمد
~~بن الخليل، حدثنا أبو النضر، حدثنا المسعودي، عن سلمة بن كهيل، عن عبد
~~الرحمن بن يزيد، عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- قال:
# الرعد ملك، والبرق مخاريق بأيدي الملائكة، يسوقون بها السحاب (5) .
# أنبأنا عبد الرحمن بن محمد، أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا ابن الحصين،
~~أخبرنا ابن غيلان، أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا علي بن الحسن بن عبدويه
~~الخزاعي، حدثنا أبو النضر، حدثنا أبو جعفر PageV09P548
# الرازي، عن يونس، عن الحسن، عن أبي هريرة، قال:
# قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إني أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا:
~~لا إله إلا الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك، عصموا
~~بها دماءهم، ms3434 وأموالهم، إلا بحقها، وحسابهم على الله) .
# الحسن لم يصح سماعه من أبي هريرة، وهو صاحب تدليس (1) .
### $ 214 - مكي بن إبراهيم بن بشير بن فرقد التميمي * (ع)
# ويقال: جده فرقد بن بشير، الإمام، الحافظ، الصادق، مسند خراسان، أبو
~~السكن التميمي، الحنظلي، البلخي. PageV09P549
# سأله محمد بن علي بن جعفر البلخي: في أي سنة ولدت؟
# قال: في سنة ست وعشرين ومائة.
# حدث عن: يزيد بن أبي عبيد، وبهز بن حكيم، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند،
~~وابن جريج، وهشام بن حسان، والجعيد بن عبد الرحمن، وحنظلة بن أبي سفيان،
~~وموسى بن عبيدة، وعثمان بن سعد الكاتب، وأبي حنيفة، وأيمن بن نابل، وداود
~~بن يزيد الأودي، وفائد أبي الورقاء، وفطر بن خليفة، وهاشم بن هاشم بن عتبة،
~~وهشام الدستوائي، وعثمان بن الأسود، ومالك بن أنس، ويعقوب بن عطاء، وعدة،
~~وليس هو بالمكثر جدا.
# حدث عنه: البخاري، وأحمد بن حنبل، وعبيد الله القواريري، ويحيى بن يحيى،
~~ويحيى بن معين، وبندار، وسهل بن زنجلة، وعبد الصمد بن (1) الفضل البلخي،
~~وعباس الدوري، وأحمد بن عبيد الله النرسي، والكديمي، ومعمر بن محمد البلخي،
~~ويزيد بن سنان البصري، وعمر بن مدرك القاص، وحفيده؛ محمد بن حسن، وإبراهيم
~~بن زهير الحلواني، وإبراهيم بن عثمان البلخي، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني،
~~وأحمد بن نصر مقرئ نيسابور، وإسماعيل بن محمد بن أبي كثير البلخي، وحامد بن
~~محمود بن حرب، وأبو عوف البزوري، وعبد الصمد بن سليمان البلخي الأعرج،
~~ومحمد بن أحمد بن ماهان البلخي، ومحمد بن أحمد بن مدويه الترمذي، ومحمد بن
~~بشر السرخسي، ومحمد بن خشنام بن صالح البلخي، ومحمد بن صالح الصيدلاني،
~~ومحمد بن عامر بن كامل، وعبد الصمد بن غالب، PageV09P550
# ومحمد بن عبد الحميد البزاز، ومحمد بن عيسى بن قاسم، ومحمد بن علي بن
~~جعفر بن الزبير - والد الحافظ أبي علي - ومحمد بن عمرو السواق، وعبد الله
~~بن محمد، وعبد الرحيم بن حازم البلخيون عشرتهم.
# قال الكوسج: سألت أحمد عن مكي، فقال: ثقة.
# وروى: أحمد بن زهير، عن يحيى: ms3435 صالح (1) .
# وقال أبو حاتم: محله الصدق (2) .
# وقال العجلي: ثقة.
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# قلت: حج كثيرا، وكان له مال وتجارة.
# حدث عن: مالك، عن نافع، عن ابن عمر:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- صلى على النجاشي، فكبر أربعا، فتفرد بهذا،
~~ثم رجع عنه لما بان له أنه وهم، وأبى أن يحدث به، ثم وجده في كتابه، عن
~~مالك، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة (3) ، وقال: هكذا في كتابي.
~~PageV09P551
# قال عبد الصمد بن الفضل: شهدت مكيا يقول:
# حججت ستين حجة، وتزوجت بستين امرأة، وجاورت بالبيت عشر سنين، وكتبت عن
~~سبعة عشر نفسا من التابعين، ولو علمت أن الناس يحتاجون إلي، لما كتبت دون
~~التابعين عن أحد (1) .
# وجاء عن عبد الصمد بن الفضل، قال: روى مكي بن إبراهيم عن أحد عشر نفسا من
~~التابعين، ووقع عندي تسعة (2) .
# وقال عمر بن مدرك: سمعت مكي بن إبراهيم يقول:
# قطعت البادية من بلخ خمسين مرة حاجا، ودفعت في كراء بيوت مكة ألف دينار
~~ومائتي دينار ونيفا (3) .
# عمر هذا: واه.
# قال الدارقطني: مكي: ثقة، مأمون (4) .
# وقال محمد بن عبد الوهاب الفراء: حدثنا مكي بن إبراهيم الرجل الصالح
~~بنيسابور (5) .
# وقال عمرو بن علي: قدم علينا مكي سنة اثنتي عشرة ومائتين (6) .
# قال أبو حاتم، والبخاري: مات سنة أربع عشرة (7) . PageV09P552
# وقال ابن سعد، ومطين، وعبد الصمد بن الفضل، وغيرهم: سنة خمس عشرة
~~ومائتين.
# زاد ابن سعد: ببلخ، في النصف من شعبان، وقد قارب المائة، وكان ثقة، ثبتا
~~في الحديث -رحمه الله (1) -.
# قلت: لم يلق البخاري بخراسان أحدا أكبر منه.
# روى له: الجماعة.
# أخبرنا يوسف بن أبي نصر، وعبد الله بن قوام، وطائفة، سمعوا الحسين بن أبي
~~بكر، قال:
# أخبرنا أبو الوقت، حدثنا أبو الحسن المظفري، أخبرنا ابن حمويه، أخبرنا
~~محمد بن يوسف، حدثنا البخاري، حدثنا مكي بن إبراهيم، حدثنا عبد الله بن
~~سعيد بن أبي هند، عن أبيه، عن ابن عباس، قال:
# قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس:
~~الصحة، والفراغ) (2) .
### $ 215 ms3436 - عبيد الله بن موسى بن أبي المختار باذام العبسي * (ع)
# الإمام، الحافظ، العابد، أبو محمد PageV09P553
# العبسي - بموحدة - مولاهم، الكوفي.
# أول من صنف (المسند) على ترتيب الصحابة بالكوفة، كما أن أبا داود
~~الطيالسي أول من صنف (المسند) من البصريين على ما نقله الخليلي في (إرشاده)
~~.
# ولد: في حدود عام عشرين ومائة.
# وسمع: هشام بن عروة، وسليمان الأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، ومعروف بن
~~خربوذ، وزكريا بن أبي زائدة، وسعد بن أوس العبسي، وسلمة بن نبيط، وحنظلة بن
~~أبي سفيان، وطلحة بن عمرو الحضرمي، وطلحة بن يحيى التيمي، وعبيد الله بن
~~أبي زياد القداح، وعثمان بن الأسود، وعيسى بن أبي عيسى الحناط، وكيسان أبا
~~عمر القصار، ومصعب بن سليم، وأبا إدام المحاربي، وموسى بن عبيدة، وابن
~~جريج، والأوزاعي، ومسعرا، وشعبة، وسفيان، وشيبان، وإسرائيل، والحسن بن حي،
~~وخلقا كثيرا.
# وكان من حفاظ الحديث، مجودا للقرآن.
# تلا على: حمزة الزيات، وعيسى بن عمر الهمداني، وعلي بن صالح بن حي.
# وتصدر للإقراء والتحديث.
# تلا عليه: أحمد بن جبير الأنطاكي، وأيوب بن علي الأبزاري، ومحمد بن عبد
~~الرحمن، وأبو حمدون الطيب، ومحمد بن علي بن عفان، وطائفة سواهم.
# وحدث عنه: أحمد بن حنبل قليلا - كان يكرهه لبدعة ما فيه - وإسحاق، وابن
~~معين، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وعبد بن حميد،
PageV09P554
# وعلي بن محمد الطنافسي، وحجاج بن الشاعر، ومحمود بن غيلان، ومحمد بن
~~يحيى، ومحمد بن عوف الطائي، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، ومحمد بن
~~عثمان بن كرامة، وأبو حاتم، وأبو بكر الصاغاني، ومحمد بن سليمان الباغندي،
~~وعباس الدوري، وأحمد بن حازم الغفاري، وأحمد بن عبد الله العجلي، والحارث
~~بن أبي أسامة، وخلق كثير.
# وروى عنه: البخاري في (صحيحه) ، ويعقوب الفسوي في (مشيخته) .
# وثقه: ابن معين، وجماعة.
# وحديثه في الكتب الستة.
# قال أبو حاتم: ثقة، صدوق، حسن الحديث.
# قال: وأبو نعيم أتقن منه، وعبيد الله أثبتهم في إسرائيل، كان إسرائيل
~~يأتيه، فيقرأ عليه القرآن (1) .
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي: ثقة، رأس في القرآن، عالم ms3437 به، ما رأيته
~~رافعا رأسه، وما رئي ضاحكا قط (2) .
# وروى: أبو عبيد الآجري، عن أبي داود، قال: كان شيعيا، محترقا، جاز حديثه
~~(3) .
# قلت: كان صاحب عبادة وليل، صحب حمزة، وتخلق بآدابه، إلا في التشيع
~~المشؤوم، فإنه أخذه عن أهل بلده المؤسس على البدعة. PageV09P555
# قال أحمد بن حنبل: حدث بأحاديث سوء، وأخرج تلك البلايا، فحدث بها (1) .
# قال أبو حاتم: سمعت منه في سنة ثلاث عشرة ومائتين (2) .
# وقال ابن سعد: مات في ذي القعدة، سنة ثلاث عشرة (3) ، ووافقه على السنة
~~خليفة (4) ، والبخاري (5) ، وجماعة.
# وقيل: مات في شوالها.
# وقال الفسوي: سنة أربع عشرة (6) .
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، ويحيى بن أبي منصور، قالا:
# أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا هبة الله بن الحصين، أخبرنا محمد بن محمد،
~~أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا محمد بن سليمان الواسطي، حدثنا عبيد الله بن
~~موسى، حدثنا مالك بن مغول، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه، قال:
# قال علي -رضي الله عنه-: خيرنا بعد نبينا: أبو بكر وعمر -رضي الله
~~عنهما-.
# ورواية عبيد الله مثل هذا، دال على تقديمه للشيخين، ولكنه كان ينال من
~~خصوم علي.
# قال ابن مندة: كان أحمد بن حنبل يدل الناس على عبيد الله، وكان معروفا
~~بالرفض، لم يدع أحدا اسمه معاوية يدخل داره. فقيل: PageV09P556
# دخل عليه معاوية بن صالح الأشعري، فقال: ما اسمك؟
# قال: معاوية.
# قال: والله لاحدثتك، ولا حدثت قوما أنت فيهم.
### $ 216 - عثمان بن عمر بن فارس بن لقيط بن قيس العبدي * (ع)
# أبو محمد العبدي، البصري، الحافظ.
# وقيل: يكنى: أبا عدي.
# وقيل: أبا عبد الله.
# وقيل: أصله من بخارى.
# مولده: بعد العشرين ومائة.
# سمع: ابن عون، وهشام بن حسان، وكهمس بن الحسن، ويونس بن يزيد، وقرة بن
~~خالد، وعلي بن المبارك الهنائي، وشعبة، وإسرائيل، وعزرة بن ثابت، وإسماعيل
~~بن مسلم العبدي، وأبا عامر الخزاز، وداود بن قيس، وابن أبي ذئب، وفليح بن
~~سليمان، ومعاذ بن العلاء، وعدة.
# روى عنه: أحمد، وإسحاق، وأبو خيثمة، والفلاس، وبندار، وابن مثنى،
~~والرمادي، وسليمان بن ms3438 سيف الحراني، وأبو إسحاق الجوزجاني، ومحمد بن عبد
~~الله المخرمي، ويزيد بن سنان البصري، ومحمد بن يحيى، والصنعاني، والكديمي،
~~والحارث بن أبي أسامة، وعبد الله بن روح المدائني، ومحمد بن سنان القزاز،
~~وخلق كثير. PageV09P557
# قال أحمد بن حنبل: رجل صالح، ثقة (1) .
# وقال ابن معين: ثقة (2) .
# وقال أحمد العجلي: ثقة، ثبت في الحديث (3) .
# وقال أبو حاتم: صدوق، كان يحيى بن سعيد لا يرضاه (4) .
# قلت: يحيى بن سعيد كثير التعنت في الرجال، وإلا فعثمان بن عمر ثقة، ما
~~فيه مغمز.
# قال عمرو بن علي: مات لثلاث وعشرين خلون من ربيع الأول، سنة تسع ومائتين
~~(5) .
# وقال يحيى بن حكيم: لثمان بقين من ربيع الأول، سنة تسع.
# وقال أبو أمية الطرسوسي: مات سنة ثمان (6) ، فوهم.
# وقال خليفة: سنة سبع، فصحف.
# أخبرنا شيخ الإسلام شمس الدين عبد الرحمن بن قدامة إجازة، أخبرنا عمر بن
~~محمد، أخبرنا هبة الله بن محمد، أخبرنا محمد بن غيلان، أخبرنا أبو بكر
~~الشافعي، حدثنا محمد بن يونس، حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا أفلح، عن القاسم،
~~عن عائشة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذكر PageV09P558
# كلمة، وبعدها أشعر بدنته وقلدها، ثم بعث بها إلى البيت، وأقام بالمدينة،
~~فما حرم عليه شيء.
# أخرجه: مسلم (1) .
### $ 217 - الأشيب الحسن بن موسى البغدادي * (ع)
# الإمام، الفقيه، الحافظ، الثقة، قاضي الموصل، أبو علي الحسن بن موسى
~~البغدادي، الأشيب.
# ولد: سنة نيف وثلاثين ومائة.
# سمع: ابن أبي ذئب، وحريز بن عثمان، وشعبة، وشيبان، وحماد بن سلمة، وزهير
~~بن معاوية، وحماد بن زيد، وعدة.
# حدث عنه: أحمد بن حنبل، وأبو خيثمة، وأحمد بن منيع، وحجاج بن الشاعر،
~~وعبد بن حميد، وأبو إسحاق الجوزجاني، ومحمد بن أحمد بن أبي العوام، والحارث
~~بن أبي أسامة، وبشر بن موسى، وإسحاق بن الحسن الحربي، وخلق كثير.
~~PageV09P559
# وثقه: يحيى بن معين، وغيره (1) .
# ولي قضاء حمص، وقضاء طبرستان، ثم ولي قضاء الموصل، وكان من أوعية العلم،
~~لا يقلد أحدا.
# قال محمد بن عبد الله بن عمار الحافظ: كان بالموصل بيعة قد خربت، فاجتمع
~~النصارى ms3439 إلى الحسن الأشيب، وجمعوا مائة ألف درهم، على أن يحكم لهم بها حتى
~~تبنى، فقال: ادفعوا المال إلى بعض الشهود.
# فلما حضروا بالجامع، قال: اشهدوا علي بأني قد حكمت بأن لا تبنى.
# فنفر النصارى، ورد عليهم المال (2) .
# قال أبو حاتم: مات الأشيب بالري، فحضرت جنازته (3) .
# وقال ابن سعد: ولي قضاء حمص والموصل لهارون الرشيد، ثم قدم بغداد، إلى أن
~~ولاه المأمون قضاء طبرستان، فتوجه إليها، فمات بالري، سنة تسع ومائتين، في
~~ربيع الأول (4) .
### $ 218 - منصور بن سلمة بن عبد العزيز بن صالح الخزاعي * (خ، م، س)
# الحافظ، الناقد، الحجة، أبو سلمة الخزاعي، البغدادي. PageV09P560
# ولد: بعد الأربعين ومائة.
# وحدث عن: عبد العزيز بن أبي سلمة، وحماد بن سلمة، ومالك بن أنس، والليث
~~بن سعد، ويعقوب القمي، وشريك القاضي، وسليمان بن بلال، وهشيم، وطبقتهم.
# حدث عنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن عبد الرحيم صاعقة، وأبو بكر الصاغاني،
~~وعباس الدوري، وأبو أمية الطرسوسي، وأحمد بن أبي خيثمة، وخلق كثير.
# وثقه: يحيى بن معين، وغيره.
# وكان من أئمة هذا الشأن، بصيرا بالرجال والعلل.
# قال أحمد بن أبي خيثمة: قال لي أبي - وقد رجعنا من عند أبي سلمة الخزاعي
~~-: كتبت اليوم عن كبش نطاح (1) .
# وقال الدارقطني: هو أحد الحفاظ الرفعاء، الذين كانوا يسألون عن الرجال،
~~ويؤخذ بقولهم، أخذ عنه: أحمد بن حنبل، وابن معين، وغيرهما علم ذلك (2) .
# وقال ابن سعد: كان ثقة، يتمنع بالحديث، ثم حدث أياما، وخرج إلى الثغر،
~~فمات بالمصيصة، سنة عشر ومائتين (3) .
# وفيها أرخه: أبو بكر PageV09P561
# الأعين، ومطين.
# وقال مطين مرة: مات سنة تسع.
# والأول هو الصحيح.
### $ 219 - اليزيدي أبو محمد يحيى بن المبارك بن المغيرة *
# شيخ القراء، أبو محمد يحيى بن المبارك بن المغيرة العدوي، البصري،
~~النحوي، وعرف: باليزيدي؛ لاتصاله بالأمير يزيد بن منصور؛ خال المهدي، يؤدب
~~ولده.
# جود القرآن على: أبي عمرو المازني، وحدث عنه، وعن: ابن جريج.
# تلا عليه خلق، منهم: أبو عمر الدوري (1) ، وأبو شعيب السوسي (2) .
# وحدث عنه: ابنه؛ محمد، وأبو عبيد، وإسحاق الموصلي.
# وروى عنه قراءة أبي ms3440 عمرو: بنوه؛ محمد، وعبد الله، وإبراهيم، وإسماعيل،
~~وإسحاق، وحفيده؛ أحمد بن محمد، وأبو حمدون الطيب، وعامر أوقية، وسليمان بن
~~خلاد، وأحمد بن جبير، ومحمد بن شجاع، وأبو أيوب الخياط، وجعفر غلام سجادة،
~~ومحمد PageV09P562
# بن سعدان، ومحمد بن عمر الرومي.
# وله اختيار في القراءة، لم يخرج فيه عن السبع (1) .
# وقد أدب المأمون، وعظم حاله، وكان ثقة، عالما، حجة في القراءة، لا يدري
~~ما الحديث، لكنه أخباري، نحوي، علامة، بصير بلسان العرب، أخذ العربية عن
~~أبي عمرو، وعن الخليل.
# وألف كتاب (النوادر) ، وكتاب (المقصور والممدود) ، وكتاب (الشكل) ، وكتاب
~~(نوادر اللغة) ، وكتاب (النحو) .
# وكان نظيرا للكسائي، يجلس للناس في مسجد مع الكسائي للإفادة، فكان يؤدب
~~المأمون، وكان الكسائي يؤدب الأمين (2) .
# وروي عن أبي حمدون، قال: شهدت ابن أبي العتاهية، وكتب عن اليزيدي نحو
~~عشرة آلاف ورقة، عن أبي عمرو بن العلاء خاصة (3) .
# قلت: عاش أربعا وسبعين سنة، وتوفي ببغداد، سنة اثنتين ومائتين.
# وقيل: بل كانت وفاته بمرو، في صحابة المأمون.
### $ 220 - عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري * (ع)
# الحافظ الكبير، عالم اليمن، أبو بكر الحميري PageV09P563
# مولاهم، الصنعاني، الثقة، الشيعي.
# ارتحل إلى الحجاز، والشام، والعراق، وسافر في تجارة.
# حدث عن: هشام بن حسان، وعبيد الله بن عمر، وأخيه؛ عبد الله، وابن جريج،
~~ومعمر - فأكثر عنه - وحجاج بن أرطاة، وعبد الملك بن أبي سليمان، والمثنى بن
~~الصباح، وعمر بن ذر، ومحمد بن راشد، وزكريا بن إسحاق، وعكرمة بن عمار، وعبد
~~الله بن سعيد بن أبي هند، وثور بن يزيد، وأيمن بن نابل، والأوزاعي، وسعيد
~~بن عبد العزيز، وسفيان الثوري، وإسرائيل بن يونس، ومالك بن أنس، ووالده؛
~~همام، وخلق سواهم.
# حدث عنه: شيخه؛ سفيان بن عيينة، ومعتمر بن سليمان، وأبو أسامة، وطائفة من
~~أقرانه، وأحمد بن حنبل، وابن راهويه، ويحيى بن معين، وعلي بن المديني،
~~وإسحاق الكوسج، ومحمد بن يحيى، ومحمد بن رافع، وعبد بن حميد، ويحيى بن جعفر
~~البيكندي، ويحيى بن موسى خت (1) ، والحسن بن أبي الربيع، وأحمد بن منصور
~~الرمادي، وأحمد بن يوسف ms3441 السلمي، وأحمد بن الأزهر، وسلمة بن PageV09P564
# شبيب، وإسحاق بن إبراهيم الدبري، وإبراهيم بن سويد الشبامي (1) ، والحسن
~~بن عبد الأعلى البوسي (2) ، وإبراهيم بن محمد بن برة الصنعاني، وأحمد بن
~~صالح المصري، وحجاج بن الشاعر، ومحمد بن حماد الطهراني (3) ، ومؤمل بن
~~إهاب.
# قال أحمد: حدثنا عبد الرزاق: أنه ولد سنة ست وعشرين ومائة (4) .
# وقال أحمد بن أبي خيثمة: قال عبد الرزاق:
# لزمت معمرا ثماني سنين، حدثناه أحمد بن يحيى، وابن معين (5) .
# عباس: عن ابن معين، قال:
# كان عبد الرزاق في حديث معمر أثبت من هشام بن يوسف، وكان هشام بن يوسف
~~أثبت منه في حديث ابن جريج، وأقرأ لكتب ابن جريج من عبد الرزاق، وكان أعلم
~~بحديث سفيان الثوري من عبد الرزاق (6) .
# أبو زرعة الدمشقي: أخبرنا أحمد، قال:
# أتينا عبد الرزاق قبل المائتين، وهو صحيح البصر، ومن سمع منه بعد ما ذهب
~~بصره، فهو ضعيف السماع (7) .
# وقال حنبل: سمعت أبا عبد الله يقول: إذا اختلف أصحاب PageV09P565
# معمر، فالحديث لعبد الرزاق.
# قال علي بن المديني: قال لي هشام بن يوسف: كان عبد الرزاق أعلمنا،
~~وأحفظنا (1) .
# قلت: هكذا كان النظراء يعترفون لأقرانهم بالحفظ.
# وقال يحيى بن معين: ما كان أعلم عبد الرزاق بمعمر وأحفظه عنه! وكان هشام
~~بن يوسف فصيحا، يبتدع الخطبة على المنبر.
# قال عثمان بن سعيد: قلت لابن معين: فعبد الرزاق في سفيان؟
# قال: مثلهم -يعني: قبيصة، والفريابي، وعبيد الله، وابن يمان (2) -.
# قال أحمد العجلي: عبد الرزاق: ثقة، كان يتشيع.
# وفي (المسند) ، قال أحمد بن حنبل:
# ما كان في قرية عبد الرزاق بئر، فكنا نذهب نبكر على ميلين نتوضأ، ونحمل
~~معنا الماء.
# وقال أبو عمرو المستملي: سمعت محمد بن رافع يقول:
# كنت مع أحمد وإسحاق عند عبد الرزاق، فجاءنا يوم الفطر، فخرجنا مع عبد
~~الرزاق إلى المصلى، ومعنا ناس كثير، فلما رجعنا، دعانا عبد الرزاق إلى
~~الغداء، ثم قال لأحمد وإسحاق: رأيت اليوم منكما عجبا، لم تكبرا!
# فقال أحمد، وإسحاق: يا أبا بكر! كنا ننتظر هل تكبر، فنكبر، فلما رأيناك
~~لم تكبر، ms3442 أمسكنا.
# قال: وأنا كنت أنظر إليكما، هل تكبران، فأكبر. PageV09P566
# مكي بن عبدان: حدثنا أبو الأزهر، سمعت عبد الرزاق يقول: صار معمر هليلجة
~~(1) في فمي.
# الحسن بن سفيان: سمعت فياض بن زهير النسائي يقول:
# تشفعنا بامرأة عبد الرزاق عليه، فدخلنا، فقال: هاتوا، تشفعتم إلي بمن
~~ينقلب معي على فراشي؟
# ثم قال:
# ليس الشفيع الذي يأتيك متزرا ... مثل الشفيع الذي يأتيك عريانا
# عباس: حدثنا يحيى، قال بشر بن السري:
# قال عبد الرزاق: قدمت مكة مرة، فأتاني أصحاب الحديث يومين، ثم انقطعوا
~~عني يومين - أو ثلاثة - فقلت: يا رب ما شأني؟ أكذاب أنا؟ أي شيء أنا؟
# قال: فجاؤوني بعد ذلك (2) .
# المفضل الجندي: حدثنا سلمة بن شبيب، سمعت عبد الرزاق يقول:
# أخزى الله سلعة لا تنفق إلا بعد الكبر والضعف، حتى إذا بلغ أحدهم مائة
~~سنة، كتب عنه، فإما أن يقال: كذاب، فيبطلون علمه، وإما أن يقال: مبتدع،
~~فيبطلون علمه، فما أقل من ينجو من ذلك.
# محمود بن غيلان: عن عبد الرزاق، قال لي وكيع:
# أنت رجل عندك حديث، وحفظك ليس بذاك، فإذا سئلت عن حديث، فلا تقل: ليس هو
~~عندي، ولكن قل: لا أحفظه.
# قال عبد الله بن أحمد بن حنبل في (المسند) : قال يحيى بن PageV09P567
# معين: قال لي عبد الرزاق: اكتب عني حديثا واحدا من غير كتاب.
# قلت: لا، ولا حرف.
# ابن أبي خيثمة: حدثنا ابن معين، قال لي عبد الرزاق بمكة قبل أن أقدم عليه
~~اليمن:
# يا فتى! ما تريد إلى هذه الأحاديث، سمعنا وعرضنا، وكل سماع؟
# وقال لي: إن هذه الكتب كتبها لي الوراقون، سمعناها مع أبي (1) .
# عبد الله بن أحمد، وعباس - واللفظ له -: حدثنا يحيى بن معين، قال لي أبو
~~جعفر السويدي:
# جاؤوا إلى عبد الرزاق بأحاديث كتبوها، ليست من حديثه، فقالوا له: اقرأها
~~علينا.
# فقال: لا أعرفها.
# فقالوا: اقرأها علينا، ولا تقل فيها: حدثنا، فقرأها عليهم (2) .
# قال حنبل: سمعت أبا عبد الله يقول في حديث أبي هريرة: حدث به عبد الرزاق
~~(النار جبار (3)) : لم يكن في الكتب، باطل، ms3443 رواها: الأثرم، عن أحمد، وزاد:
# ثم قال: ومن يحدث به عن عبد الرزاق؟
# قلت: حدثنا أحمد بن شبويه.
# قال: هؤلاء سمعوا بعد ما عمي، كان يلقن، PageV09P568
# فلقنوه، وليس في كتبه، وقد أسندوا عنه أحاديث ليست في كتبه (1) .
# قلت: أظنها تصحفت عليهم، فإن النار قد تكتب (النير) على الإمالة بياء،
~~على هيئة (البير) ، فوقع التصحيف (2) .
# ابن أبي العقب، وأبو الميمون: حدثنا أبو زرعة، حدثني محمود بن سميع، سمع
~~أحمد بن صالح يقول:
# قلت لأحمد بن حنبل: رأيت أحسن حديثا من عبد الرزاق؟
# قال: لا.
# قال كاتبه: ما أدري ما عنى أحمد بحسن حديثه، هل هو جودة الإسناد، أو
~~المتن، أو غير ذلك.
# الفسوي: حدثنا محمد بن أبي السري، قلت لعبد الرزاق: ما رأيك أنت؟
# يعني: في التفضيل.
# قال: فأبى أن يخبرني، وقال: كان سفيان يقول: أبو بكر، وعمر، ويسكت.
# ثم قال لي سفيان: أحب أن أخلو بأبي عروة -يعني: معمرا-.
# فقلنا لمعمر، فقال: نعم.
# فخلا به، فلما أصبح، قلت: يا أبا عروة! كيف رأيته؟
# قال: هو رجل، إلا أنه قلما تكاشف كوفيا، إلا وجدت فيه شيئا - يريد:
~~التشيع -.
# ثم قال عبد الرزاق: وكان مالك يقول: أبو بكر، وعمر، ويسكت.
# وكان معمر يقول: أبو بكر، وعمر، وعثمان، ويسكت، ومثله كان يقول هشام بن
~~حسان (3) . PageV09P569
# قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي: أكان عبد الرزاق يفرط في التشيع؟
# قال: أما أنا، فلم أسمع منه في هذا شيئا، ولكن رجلا يعجبه أخبار الناس،
~~أو الأخبار (1) .
# محمد بن أيوب بن الضريس: سألت محمد بن أبي بكر المقدمي عن حديث لجعفر بن
~~سليمان، فقلت: روى عنه عبد الرزاق؟
# فقال: فقدت عبد الرزاق، ما أفسد جعفرا غيره -يعني: في التشيع (2) -.
# قلت أنا: بل ما أفسد عبد الرزاق سوى جعفر بن سليمان.
# قال أبو جعفر العقيلي: حدثنا أحمد بن بكير الحضرمي، حدثنا محمد بن إسحاق
~~بن يزيد البصري، سمعت مخلدا الشعيري يقول:
# كنت عند عبد الرزاق، فذكر رجل معاوية، فقال: لا تقذر مجلسنا بذكر ولد أبي
~~سفيان (3) !
# عبد ms3444 الله بن أحمد: قلت لابن معين: تخشى السن على عبد الرزاق؟
# فقال: أما حيث رأيناه، فما كان بلغ الثمانين، نحو من سبعين.
# ثم قال يحيى: ذكر أبو جعفر السويدي أن قوما من الخراسانية - من أصحاب
~~الحديث - جاؤوا إلى عبد الرزاق بأحاديث للقاضي هشام بن يوسف، تلقطوها عن
~~معمر، من حديث هشام وابن ثور، وكان ابن ثور ثقة، فجاؤوا بها إلى عبد
~~الرزاق، فنظر فيها، فقال: بعضها سمعتها، وبعضها لا أعرفها ولم أسمعها.
# قال: فلم PageV09P570
# يفارقوه حتى قرأها، ولم يقل لهم: حدثنا، ولا أخبرنا.
# حدثني السويدي بهذا.
# آدم بن موسى: سمعت البخاري يقول: عبد الرزاق ما حدث من كتابه، فهو أصح
~~(1) .
# أبو زرعة الرازي: حدثنا عبد الله بن محمد المسندي، قال:
# ودعت ابن عيينة، فقلت: أتريد عبد الرزاق؟
# قال: أخاف أن يكون من الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا (2) .
# عباس: سمعت ابن معين، قال هشام بن يوسف:
# عرض معمر هذه الأحاديث على همام بن منبه، إلا أنه سمع منها نيفا وثلاثين
~~حديثا (3) -يعني: صحيفة همام التي رواها عبد الرزاق، عن معمر، عنه، وهي
~~مائة ونيف وثلاثون حديثا، أكثرها في (الصحيحين) .
# العقيلي في كتاب (الضعفاء) له، في ترجمة عبد الرزاق:
# حدثنا محمد بن أحمد بن حماد، سمعت محمد بن عثمان الثقفي، قال:
# لما قدم العباس بن عبد العظيم من عند عبد الرزاق من صنعاء، قال لنا- ونحن
~~جماعة -: ألست قد تجشمت الخروج إلى عبد الرزاق؟ فدخلت إليه، وأقمت عنده،
~~حتى سمعت منه ما أردت، والله الذي لا إله إلا هو، إن عبد الرزاق كذاب،
~~والواقدي أصدق منه (4) .
# قلت: بل -والله- ما بر عباس في يمينه، ولبئس ما قال، يعمد إلى
~~PageV09P571
# شيخ الإسلام، ومحدث الوقت، ومن احتج به كل أرباب الصحاح، وإن كان له
~~أوهام مغمورة، وغيره أبرع في الحديث منه، فيرميه بالكذب، ويقدم عليه
~~الواقدي الذي أجمعت الحفاظ على تركه، فهو في مقالته هذه خارق للإجماع
~~بيقين.
# قال العقيلي (1) : سمعت علي بن عبد الله بن المبارك الصنعاني يقول:
# كان زيد بن المبارك قد لزم ms3445 عبد الرزاق، فأكثر عنه، ثم خرق كتبه، ولزم
~~محمد بن ثور، فقيل له في ذلك، فقال:
# كنا عند عبد الرزاق، فحدثنا بحديث معمر، عن الزهري، عن مالك بن أوس بن
~~الحدثان ... ، الحديث الطويل (2) ، فلما قرأ قول عمر لعلي والعباس: فجئت
~~أنت تطلب ميراثك من ابن أخيك، وجاء هذا يطلب ميراث امرأته، قال عبد الرزاق:
# انظروا إلى الأنوك، يقول: تطلب أنت ميراثك من ابن أخيك، ويطلب هذا ميراث
~~زوجته من أبيها، لا يقول: رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# قال زيد بن المبارك: فلم أعد إليه، ولا أروي عنه.
# قلت: هذه عظيمة، وما فهم قول أمير المؤمنين عمر، فإنك يا هذا لو سكت،
~~لكان أولى بك، فإن عمر إنما كان في مقام تبيين العمومة والبنوة، وإلا فعمر
~~-رضي الله عنه- أعلم بحق المصطفى، وبتوقيره، وتعظيمه من كل متحذلق متنطع،
~~بل الصواب أن نقول عنك: انظروا إلى هذا الأنوك الفاعل - عفا الله عنه - كيف
~~يقول عن عمر هذا، ولا يقول: قال أمير المؤمنين الفاروق؟ وبكل حال، فنستغفر
~~الله لنا ولعبد PageV09P572
# الرزاق، فإنه مأمون على حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صادق.
# قال العقيلي: حدثنا أحمد بن محمد، سمعت أبا صالح محمد بن إسماعيل الصراري
~~يقول:
# بلغنا - ونحن بصنعاء، عند عبد الرزاق - أن أصحابنا يحيى بن معين، وأحمد
~~بن حنبل، وغيرهما تركوا حديث عبد الرزاق، وكرهوه، فدخلنا من ذلك غم شديد،
~~وقلنا: قد أنفقنا، ورحلنا، وتعبنا، فلم أزل في غم من ذلك إلى وقت الحج،
~~فخرجت إلى مكة، فلقيت بها يحيى بن معين، فقلت له: يا أبا زكريا! ما نزل بنا
~~من شيء بلغنا عنكم في عبد الرزاق؟
# قال: وما هو؟
# قلنا: بلغنا أنكم تركتم حديثه، ورغبتم عنه.
# قال: يا أبا صالح! لو ارتد عبد الرزاق عن الإسلام، ما تركنا حديثه (1) .
# أحمد بن زهير: سمعت يحيى بن معين - وبلغه أن أحمد بن حنبل تكلم في عبيد
~~الله بن موسى بسبب التشيع - فقال يحيى:
# والله العظيم، لقد سمعت من عبد الرزاق في هذا المعنى أكثر ms3446 مما يقول عبيد
~~الله بن موسى، ولكن خاف أحمد بن حنبل أن تذهب رحلته إلى عبد الرزاق - أو
~~كما قال (2) - رواها ثقتان عنه.
# أحمد بن زهير: أنبؤونا عن بركات الخشوعي، أنبأنا أبو طالب اليوسفي،
~~أخبرنا أبو إسحاق البرمكي، حدثنا القطيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد، سمعت
~~سلمة بن شبيب، سمعت عبد الرزاق يقول:
# ما انشرح صدري قط أن أفضل عليا على أبي بكر وعمر، فرحمهما الله،
~~PageV09P573
# ورحم عثمان وعليا، من لم يحبهم، فما هو بمؤمن، أوثق عملي حبي إياهم (1) .
# أبو حامد بن الشرقي: حدثنا أبو الأزهر، سمعت عبد الرزاق يقول:
# أفضل الشيخين بتفضيل علي إياهما على نفسه، كفى بي إزراء أن أخالف عليا
~~-رضي الله عنه (2) -.
# عبد الله بن محمد بن سيار الفرهياني (3) : حدثنا عباس بن عبد العظيم، عن
~~زيد بن المبارك، قال:
# كان عبد الرزاق كذابا، يسرق الحديث.
# وذكره: أبو أحمد بن عدي في (كامله) ، فقال:
# نسبوه إلى التشيع، وروى أحاديث في الفضائل لا يوافق عليها، فهذا أعظم ما
~~ذموه به من روايته هذه الأحاديث، ولما رواه في مثالب غيرهم مما لم أذكره،
~~وأما الصدق، فإني أرجو أنه لا بأس به، إلا أنه قد سبق منه أحاديث في أهل
~~البيت، ومثالب آخرين مناكير، وقد سمعت ابن حماد، سمعت أبا صالح الصراري ...
~~، فذكر حكايته، وقول يحيى: لو ارتد، ما تركنا حديثه (4) .
# وقد أورد أبو القاسم ابن عساكر ترجمة عبد الرزاق في سبع عشرة ورقة، وأفظع
~~حديث له، ما تفرد به عنه الثقة أحمد بن الأزهر في مناقب الإمام علي، فإنه
~~شبه موضوع، وتابعه عليه محمد بن علي بن سفيان PageV09P574
# الصنعاني النجار، قالا:
# حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن
~~عتبة، عن ابن عباس، قال:
# نظر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى علي، فقال: (أنت سيد في الدنيا،
~~سيد في الآخرة، حبيبك حبيبي، وحبيبي حبيب الله، وعدوك عدوي، وعدوي عدو
~~الله، فالويل لمن أبغضك بعدي (1)) .
# قال الحاكم: حدث به أبو الأزهر ببغداد، في حياة ms3447 يحيى بن معين، فأنكره من
~~أنكره، حتى تبين للجماعة أن أبا الأزهر بريء الساحة منه، فإنه صادق.
# وحدثناه أبو علي محمد بن علي بن عمر المذكر، حدثنا أبو الأزهر ... ،
~~فذكره.
# وحدثني عبد الله بن سعد، حدثنا محمد بن حمدون، حدثنا محمد بن علي النجار
~~... ، فذكره.
# وسمعت (2) أبا علي الحافظ، سمعت أحمد بن يحيى التستري يقول:
# لما حدث أبو الأزهر بهذا في الفضائل، أخبر يحيى بن معين بذلك، فبينا هو
~~عنده في جماعة أصحاب الحديث، إذ قال:
# من هذا الكذاب النيسابوري الذي حدث بهذا عن عبد الرزاق؟
# فقام أبو الأزهر، فقال: هو ذا أنا.
# فتبسم يحيى بن معين، وقال: أما إنك لست بكذاب.
# وتعجب من سلامته، وقال: الذنب لغيرك فيه.
# وسمعت (2) أبا أحمد الحافظ، سمعت أبا حامد بن الشرقي، وسئل عن حديث أبي
~~الأزهر، عن عبد الرزاق في فضل علي، فقال:
# هذا باطل، والسبب فيه: أن معمرا كان له ابن أخ رافضي، وكان معمر يمكنه من
~~كتبه، فأدخل عليه هذا الحديث، وكان معمر مهيبا، لا يقدر PageV09P575
# أحد على مراجعته، فسمعه عبد الرزاق في كتاب ابن أخي معمر.
# قلت: هذه حكاية منقطعة، وما كان معمر شيخا مغفلا يروج هذا عليه، كان
~~حافظا، بصيرا بحديث الزهري.
# قال مكي بن عبدان: حدثنا أبو الأزهر، قال:
# خرج عبد الرزاق إلى قريته، فبكرت إليه يوما، حتى خشيت على نفسي من
~~البكور، فوصلت إليه قبل أن يخرج لصلاة الصبح، فلما خرج، رآني، فأعجبه، فلما
~~فرغ من الصلاة، دعاني، وقرأ علي هذا الحديث، وخصني به دون أصحابي.
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا سالم بن الحسن، أخبرنا أبو الفتح ابن شاتيل،
~~أخبرنا الحسين بن علي، أخبرنا عبد الله بن يحيى، أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار، حدثنا أحمد بن منصور، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرني
~~ابن أبي مليكة، قال:
# دخلت أنا وابن فيروز مولى عثمان على ابن عباس، فقال له ابن فيروز:
# يا أبا عباس: {يدبر الأمر من السماء إلى الأرض، ثم يعرج إليه في يوم ...
~~} الآية [السجدة: ms3448 5] .
# فقال ابن عباس: من أنت؟
# قال: أنا عبد الله بن فيروز.
# فقال ابن عباس: {يدبر الأمر من السماء إلى الأرض، ثم يعرج إليه في يوم
~~كان مقداره ألف سنة} .
# فقال: أسألك يا أبا عباس؟
# قال: أيام سماها الله، هو أعلم بها، أكره أن أقول فيها ما لا أعلم.
# قال ابن أبي مليكة: فضرب الدهر حتى دخلت على سعيد بن المسيب، فسئل عنها،
~~فلم يدر ما يقول، فقلت له: ألا أخبرك ما حضرت من ابن عباس؟
# فأخبرته، فقال ابن المسيب للسائل: هذا ابن عباس قد اتقى
PageV09P576
# أن يقول فيها، وهو أعلى مني (1) .
# وبه: إلى عبد الرزاق، أخبرنا معمر، قال:
# كان عدي بن أرطاة يبعث إلى الحسن كل يوم قعابا (2) من ثريد، فيأكل هو
~~وأصحابه.
# قلت: قد كان عدي أميرا على البصرة لعمر بن عبد العزيز.
# وبه: إلى عبد الرزاق، أخبرنا الثوري، حدثني منصور، عن مجاهد، عن عقار بن
~~المغيرة بن شعبة، عن أبيه:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (من اكتوى أو استرقى، فقد برئ
~~من التوكل (3)) .
# وبه: إلى عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، قال:
# دخل النبي -صلى الله عليه وسلم- على بعض أهله، فقال: (أين فلانة؟) .
# قالوا: اشتكت عينها.
# فقال: (استرقوا لها، فقد أعجبتني عيناها (4)) .
# قرأت على أحمد بن إسحاق، أخبركم الفتح بن عبد السلام، أخبرنا هبة الله بن
~~أبي شريك، أخبرنا أبو الحسين بن النقور، حدثنا عيسى بن علي إملاء، قال:
# قرئ على أبي عمر محمد بن يوسف PageV09P577
# القاضي - وأنا أسمع - في سنة سبع عشرة وثلاث مائة، قيل له:
# حدثكم أحمد بن منصور بن سيار، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري،
~~أخبرني أنس، قال:
# فرضت على النبي -صلى الله عليه وسلم- ليلة أسري به الصلوات خمسين، ثم
~~نقصت إلى خمس، ثم نودي: (يا محمد! إنه لا يبدل القول لدي، وإن لك بالخمس
~~خمسين (1)) .
# وأخبرنا أحمد بن عبد الرحمن، ومحمد بن محمد الكاتب، وعبد الرحيم بن عبد
~~المحسن، قالوا:
# أخبرنا عبد الرحمن بن مكي، أخبرنا جدي؛ أبو طاهر الحافظ، ms3449 أخبرنا مكي بن
~~منصور، أخبرنا أحمد بن الحسن القاضي، حدثنا محمد بن أحمد بن معقل، حدثنا
~~محمد بن يحيى الذهلي، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن أنس بن
~~مالك، قال:
# فرضت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليلة أسري به الصلوات خمسين، ثم
~~نقصت حتى جعلت خمسا، ثم نودي: (يا محمد! إنه لا يبدل القول لدي، وإن لك
~~بهذه الخمس خمسين) .
# أخرجه: الترمذي، عن الذهلي (2) .
# أخبرنا أبو المعالي الهمذاني، أخبرنا أحمد بن يوسف، والفتح بن عبد الله
~~(ح) .
# وأخبرنا عمر بن عبد المنعم، أخبرنا أبو اليمن الكندي، قالوا: أخبرنا محمد
~~بن القاضي (ح) .
# وأخبرنا أحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء، عن PageV09P578
# عبد المعز بن محمد، أخبرنا يوسف بن أيوب الزاهد، قالا:
# أخبرنا أحمد بن محمد البزاز، أخبرنا علي بن عمر السكري، حدثنا أحمد بن
~~الحسن الصوفي، حدثنا يحيى بن معين في سنة سبع وعشرين ومائتين، حدثنا عبد
~~الرزاق، عن معمر، عن أيوب، وعبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- وأبا بكر وعمر، كانوا ينزلون المحصب (1) .
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أخبرنا أبو محمد بن قدامة، أخبرنا محمد بن
~~عبد الباقي، أخبرنا علي بن محمد بن محمد الخطيب، أخبرنا أبو الحسين علي بن
~~محمد، أخبرنا إسماعيل بن محمد، أخبرنا أحمد بن منصور، حدثنا عبد الرزاق،
~~أخبرنا معمر، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، قال:
# قال عمر: يا أسلم! لا يكن حبك كلفا، ولا بغضك تلفا.
# قلت: وكيف ذاك؟
# قال: إذا أحببت، فلا تكلف كما يكلف الصبي، وإذا أبغضت، فلا تبغض بغضا تحب
~~أن يتلف صاحبك ويهلك (2) .
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أخبرنا عبد الله بن أحمد، أخبرنا محمد بن
~~عبد الباقي، أخبرنا أبو الفضل بن خيرون، أخبرنا الحسين بن بطحاء، أخبرنا
~~محمد بن عبد الله الشافعي، حدثني الحسين بن داود بن معاذ البلخي، حدثنا عبد
~~الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري في قوله عز PageV09P579
# وجل: {وجوه يومئذ ناضرة، إلى ربها ناظرة} ، قال: تنظر في ms3450 وجه الرحمن -عز
~~وجل (1) -.
# توفي عبد الرزاق: في شوال، سنة إحدى عشرة ومائتين.
# يحيى بن معين: سمعت هشام بن يوسف يقول:
# كان لعبد الرزاق حين قدم ابن جريج اليمن ثماني عشرة سنة.
# قال يعقوب بن شيبة: عن ابن المديني:
# قال لي هشام بن يوسف: كان عبد الرزاق أعلمنا، وأحفظنا.
# قال يعقوب: وكل (2) ثقة، ثبت.
### $ 221 - هشام بن يوسف الصنعاني * (خ، 4)
# الإمام، الثبت، قاضي صنعاء اليمن، وفقيهها، أبو عبد الرحمن، من أقران عبد
~~الرزاق، لكنه أجل وأتقن، مع قدم موته، فهو ممن يذكر مع معن بن عيسى، وعبد
~~الرحمن بن مهدي.
# حدث عن: ابن جريج، ومعمر، وسفيان الثوري، والقاسم بن فياض، وجماعة.
# وليس بالمكثر، لكنه مجود.
# روى عنه: إبراهيم بن موسى الفراء، ويحيى بن معين، وإسحاق بن راهويه، وعبد
~~الله بن محمد المسندي، وخلق سواهم.
# ولم يدركه أحمد بن حنبل. PageV09P580
# ذكره أبو حاتم، فقال: ثقة، متقن (1) .
# وروى: عبد الله بن أحمد، عن أبيه، قال:
# سمعت بعض أصحابنا قال مرة: قال يحيى بن معين:
# كتب لي عبد الرزاق إلى هشام بن يوسف، فقال: إنك تأتي رجلا، إن كان غيره
~~السلطان، فإنه لم يغير حديثه.
# وقال يحيى بن معين: مكثنا على باب هشام خمسين يوما، لا يحدثنا بحديث نذهب
~~معه إلى باب الأمير.
# وقال أحمد بن حنبل: سمعت عبد الرزاق يقول:
# أتاه -يعني: يحيى بن معين- فأجزره شاة، وفعل به، وفعل.
# ثم قال أحمد: هشام ألأم من أن يذبح له.
# قال إبراهيم بن يوسف: سمعت هشام بن يوسف يقول:
# قدم سفيان الثوري اليمن، فقال: اطلبوا كاتبا سريع الخط.
# فارتادوني، فكنت أكتب (2) .
# قال أبو زرعة الرازي: هشام أصح اليمانيين كتابا (3) .
# وقال عبد الرزاق: إن حدثكم القاضي، فلا عليكم أن لا تكتبوا عن غيره (4) .
# قلت: توفي هشام في سنة سبع وتسعين ومائة، في عشر السبعين أرى.
~~PageV09P581
# قرأت على أبي المعالي أحمد بن إسحاق بن محمد بن المؤيد القرافي بمصر،
~~أخبرنا أبو العباس أحمد بن أبي الفتح، والفرج بن عبد الله الكاتب ببغداد،
~~قالا:
# أخبرنا محمد بن ms3451 عمر القاضي، أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن النقور،
~~أخبرنا علي بن عمر الحربي في سنة خمس وثمانين وثلاث مائة، حدثنا أحمد بن
~~الحسن بن عبد الجبار الصوفي، حدثنا أبو زكريا يحيى بن معين سنة سبع وعشرين
~~ومائتين، حدثنا هشام بن يوسف، عن عبد الله بن سليمان النوفلي، عن محمد بن
~~علي، عن أبيه، عن ابن عباس، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمه،
~~وأحبوني لحب الله، وأحبوا أهل بيتي لحبي) .
# هذا حديث غريب، فرد، ما رواه عن ابن عباس إلا ولده علي، ولا عن علي إلا
~~ابنه محمد أبو الخلفاء.
# تفرد به عنه: قاضي صنعاء عبد الله بن سليمان، ولم يروه عنه إلا هشام.
# أخرجه: الترمذي (1) ، عن سليمان بن الأشعث السجزي، عن يحيى بن معين، فوقع
~~لنا بدلا بعلو درجتين.
# وقد رواه: يعقوب الفسوي في (تاريخه (2)) ، عن زياد بن أيوب، عن ابن معين،
~~والناس فيه عيال على يحيى، وليس النوفلي بمعروف. PageV09P582
### $ 222 - بكر بن بكار أبو عمرو القيسي البصري *
# المحدث، العالم الكبير، أبو عمرو القيسي، البصري.
# حدث عن: ابن عون، وعباد بن منصور، وقرة بن خالد، وحمزة الزيات، وهشام
~~الدستوائي، ومسعر بن كدام، وشعبة بن الحجاج، وجماعة.
# وله (جزء) مشهور.
# حدث عنه: رفيقه؛ أبو داود الطيالسي، والحسن بن علي الحلواني، وإسماعيل بن
~~عبد الله سمويه، ومحمد بن إبراهيم الجيراني (1) ، وإبراهيم بن سعدان،
~~وآخرون.
# وثقه: أبو عاصم النبيل.
# وقال أبو حاتم الرازي: ليس بقوي (2) .
# وقال ابن حبان: هو ثقة، ما يخطئ.
# وأما يحيى بن معين، فقال: ليس بشيء (3) .
# قاله: عباس الدوري، عنه.
# وقال أبو نعيم الحافظ (4) : قدم بكر أصبهان سنة ست ومائتين، وحدث
~~PageV09P583
# بها في سنة سبع ومائتين.
# قلت: لم يقع له شيء في الكتب الستة (1) .
# قرأت على أحمد بن عبد المنعم القزويني، أخبرنا إدريس بن محمد العطار إذنا
~~عاما، أخبرنا محمد بن علي بن أبي ذر، أخبرنا أبو طاهر بن عبد الرحيم،
~~أخبرنا عبد الله بن محمد بن فورك، حدثنا ms3452 محمد بن إبراهيم بن أبان، حدثنا
~~بكر بن بكار، حدثنا عائذ بن شريح، عن أنس، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لو دعيت إلى كراع، لأجبت) .
# هذا حديث غريب.
# وعائذ: ضعيف الحديث، من صغار التابعين (2) .
### $ 223 - علي بن بكار أبو الحسن البصري *
# الإمام، الرباني، العابد، أبو الحسن البصري، الزاهد، نزيل المصيصة، ومريد
~~إبراهيم بن أدهم.
# حدث عن: ابن عون، ومحمد بن عمرو، وحسين المعلم، وهشام بن حسان،
~~والأوزاعي، وطائفة.
# وليس هو بالمكثر.
# روى عنه: هناد بن السري، ويوسف بن سعيد بن مسلم، PageV09P584
# والفيض بن إسحاق، وسلمة بن شبيب، وبركة بن محمد الحلبي الواهي، وعبد الله
~~بن خبيق الأنطاكي، وآخرون.
# قال يوسف بن مسلم: بكى علي بن بكار حتى عمي، وكان قد أثرت الدموع في
~~خديه.
# قلت: وكان فارسا، مرابطا، مجاهدا، كثير الغزو، فروي عنه أنه قال:
# واقعنا العدو، فانهزم المسلمون، وقصر بي فرسي، فقلت: إنا لله وإنا إليه
~~راجعون.
# فقال الفرس: نعم، إنا لله وإنا إليه راجعون، حيث تتكل على فلانة في علفي،
~~فضمنت أن لا يليه غيري (1) .
# وعنه، قال: لأن ألقى الشيطان، أحب إلي من أن ألقى حذيفة المرعشي، أخاف أن
~~أتصنع له، فأسقط من عين الله (2) .
# وقال موسى بن طريف: كانت الجارية تفرش لعلي بن بكار، فيلمسه بيده، ويقول:
~~والله إنك لطيب، والله إنك لبارد، والله لا علوتك الليلة.
# وكان يصلي الفجر بوضوء العتمة (3) .
# قال مطين: مات سنة سبع ومائتين.
# قلت: أما علي بن بكار المصيصي الصغير: فآخر، بقي إلى سنة نيف وأربعين
~~ومائتين. PageV09P585
### $ 224 - النباجي أبو عبد الله سعيد بن بريد الصوفي *
# القدوة، العابد، الرباني، أبو عبد الله سعيد بن بريد الصوفي.
# له كلام شريف، ومواعظ.
# حكى عنه: أحمد بن أبي الحواري، وأحمد بن محمد بن بكر القرشي، ومحمد بن
~~يوسف الأصبهاني، وسهل بن عاصم، وغيرهم.
# روى: أبو نعيم، عن أبيه، عن خاله:
# أن النباجي كان مجاب الدعوة، وله آيات وكرامات، كان في سفر، فأصاب رجل
~~عائن ناقته بالعين، فجاءه النباجي، ودعا عليه بألفاظ، فخرجت ms3453 حدقتا العائن،
~~ونشطت الناقة (1) .
# وعنه، قال: ما ظننت أن أحدا يكون في الصلاة، فيقع في سمعه غير ما يخاطبه
~~الله (2) .
# وعنه، قال: لو جعلت لي دعوة مجابة، ما سألت الفردوس، ولكنت أسأل الرضى،
~~فهو تعجيل الفردوس (3) .
# قال ابن بكر: سمعت النباجي يقول:
# ينبغي أن نكون بدعاء إخواننا أوثق منا بأعمالنا، نخاف في أعمالنا
~~التقصير، ونرجو أن نكون في دعائهم لنا مخلصين (4) .
# للنباجي ترجمة طويلة في (الحلية) (5) . PageV09P586
### |PARATEXT|
# بعونه -تعالى- وتوفيقه تم الجزء التاسع من (سير أعلام النبلاء) .
# ويتلوه الجزء العاشر، وأوله: ترجمة الإمام الشافعي.
PageV09P587
# الجزء العاشر
### $ 1 - الإمام الشافعي محمد بن إدريس بن العباس * (خت (1) ، 4)
# محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد
~~بن هشام بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن
~~غالب، الإمام، عالم العصر، ناصر الحديث، فقيه PageV10P005
# الملة، أبو عبد الله القرشي، ثم المطلبي، الشافعي، المكي، الغزي (1)
~~المولد، نسيب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وابن عمه، فالمطلب هو أخو
~~هاشم والد عبد المطلب.
# اتفق مولد الإمام بغزة، ومات أبوه إدريس شابا، فنشأ محمد يتيما في حجر
~~أمه، فخافت عليه الضيعة، فتحولت به إلى محتده وهو ابن عامين، فنشأ بمكة،
~~وأقبل على الرمي، حتى فاق فيه الأقران، وصار يصيب من عشرة أسهم تسعة، ثم
~~أقبل على العربية والشرع، فبرع في ذلك، وتقدم.
# ثم حبب إليه الفقه، فساد أهل زمانه.
# وأخذ العلم ببلده عن: مسلم بن خالد الزنجي (2) - مفتي مكة - وداود بن عبد
~~الرحمن العطار، وعمه (3) ؛ محمد بن علي بن شافع - فهو ابن عم العباس جد
~~الشافعي - وسفيان بن عيينة، وعبد الرحمن بن أبي بكر المليكي، وسعيد بن
~~سالم، وفضيل بن عياض، وعدة.
# ولم أر له شيئا عن نافع بن عمر الجمحي ونحوه، وكان معه بمكة.
# وارتحل - وهو ابن نيف وعشرين سنة، وقد أفتى وتأهل للإمامة - إلى
~~PageV10P006
# المدينة، فحمل عن مالك بن أنس (الموطأ) ، عرضه من حفظه.
# وقيل: من حفظه لأكثره.
# وحمل عن: إبراهيم ms3454 بن أبي يحيى (1) - فأكثر - وعبد العزيز الدراوردي،
~~وعطاف بن خالد، وإسماعيل بن جعفر، وإبراهيم بن سعد، وطبقتهم.
# وأخذ باليمن عن: مطرف بن مازن، وهشام بن يوسف القاضي، وطائفة.
# وببغداد عن: محمد بن الحسن؛ فقيه العراق، ولازمه، وحمل عنه وقر بعير.
# وعن: إسماعيل ابن علية، وعبد الوهاب الثقفي، وخلق.
# وصنف التصانيف، ودون العلم، ورد على الأئمة متبعا الأثر، وصنف في أصول
~~الفقه وفروعه، وبعد صيته، وتكاثر عليه الطلبة.
# حدث عنه: الحميدي، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وأحمد بن حنبل، وسليمان بن
~~داود الهاشمي، وأبو يعقوب يوسف البويطي، وأبو ثور إبراهيم بن خالد الكلبي،
~~وحرملة بن يحيى، وموسى بن أبي الجارود المكي، وعبد العزيز المكي - صاحب
~~(الحيدة (2)) - وحسين بن علي PageV10P007
# الكرابيسي، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، والحسن بن محمد الزعفراني، وأحمد
~~بن محمد الأزرقي، وأحمد بن سعيد الهمداني، وأحمد بن أبي شريح الرازي، وأحمد
~~بن يحيى بن وزير المصري، وأحمد بن عبد الرحمن الوهبي، وابن عمه؛ إبراهيم بن
~~محمد الشافعي، وإسحاق بن راهويه، وإسحاق بن بهلول، وأبو عبد الرحمن أحمد بن
~~يحيى الشافعي المتكلم، والحارث بن سريج النقال، وحامد بن يحيى البلخي،
~~وسليمان بن داود المهري، وعبد العزيز بن عمران بن مقلاص، وعلي بن معبد
~~الرقي، وعلي بن سلمة اللبقي، وعمرو بن سواد، وأبو حنيفة قحزم بن عبد الله
~~الأسواني، ومحمد بن يحيى العدني، ومسعود بن سهل المصري، وهارون بن سعيد
~~الأيلي، وأحمد بن سنان القطان، وأبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح، ويونس
~~بن عبد الأعلى، والربيع بن سليمان المرادي، والربيع بن سليمان الجيزي،
~~ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وبحر
# بن نصر الخولاني، وخلق سواهم.
# وقد أفرد الدارقطني كتاب (من له رواية عن الشافعي) في جزأين، وصنف الكبار
~~في مناقب هذا الإمام، قديما وحديثا (1) ، ونال بعض الناس PageV10P008
# منه غضا، فما زاده ذلك إلا رفعة وجلالة، ولاح للمنصفين أن كلام أقرانه
~~فيه بهوى، وقل من برز في الإمامة ورد على من خالفه إلا وعودي - نعوذ بالله
~~من الهوى - وهذه الأوراق تضيق ms3455 عن مناقب هذا السيد.
# فأما جدهم السائب المطلبي، فكان من كبراء من حضر بدرا مع الجاهلية، فأسر
~~يومئذ، وكان يشبه بالنبي -صلى الله عليه وسلم-.
# ووالدته: هي الشفاء بنت أرقم بن نضلة.
# ونضلة: هو أخو عبد المطلب؛ جد النبي -صلى الله عليه وسلم- فيقال: إنه بعد
~~أن فدى نفسه، أسلم (1) .
# وابنه شافع: له رؤية، وهو معدود في صغار الصحابة (2) ، وولده عثمان:
~~تابعي، لا أعلم له كبير رواية.
# وكان أخوال الشافعي من الأزد.
# عن ابن عبد الحكم، قال: لما حملت والدة الشافعي به، رأت كأن PageV10P009
# المشتري خرج من فرجها، حتى انقض بمصر، ثم وقع في كل بلدة منه شظية،
~~فتأوله المعبرون أنها تلد عالما، يخص علمه أهل مصر، ثم يتفرق في البلدان
~~(1) .
# هذه رواية منقطعة.
# وعن أبي عبد الله الشافعي - فيما نقله ابن أبي حاتم - عن ابن أخي ابن
~~وهب، عنه، قال:
# ولدت باليمن -يعني: القبيلة، فإن أمه أزدية- قال: فخافت أمي علي الضيعة،
~~وقالت: الحق بأهلك، فتكون مثلهم، فإني أخاف عليك أن تغلب على نسبك.
# فجهزتني إلى مكة، فقدمتها يومئذ وأنا ابن عشر سنين، فصرت إلى نسيب لي،
~~وجعلت أطلب العلم، فيقول لي: لا تشتغل بهذا، وأقبل على ما ينفعك، فجعلت
~~لذتي في العلم (2) .
# قال ابن أبي حاتم: سمعت عمرو بن سواد: قال لي الشافعي:
# ولدت بعسقلان، فلما أتى علي سنتان، حملتني أمي إلى مكة.
# وقال ابن عبد الحكم: قال لي الشافعي:
# ولدت بغزة، سنة خمسين ومائة، وحملت إلى مكة ابن سنتين. PageV10P010
# قال المزني: ما رأيت أحسن وجها من الشافعي -رحمه الله-! وكان ربما قبض
~~على لحيته، فلا يفضل عن قبضته.
# قال الربيع المؤذن: سمعت الشافعي يقول:
# كنت ألزم الرمي، حتى كان الطبيب يقول لي: أخاف أن يصيبك السل من كثرة
~~وقوفك في الحر.
# قال: وكنت أصيب من العشرة تسعة (1) .
# قال الحميدي: سمعت الشافعي يقول:
# كنت يتيما في حجر أمي، ولم يكن لها ما تعطيني للمعلم، وكان المعلم قد رضي
~~مني أن أقوم على الصبيان إذا غاب، وأخفف عنه (2) .
# وعن الشافعي، قال: ms3456 كنت أكتب في الأكتاف والعظام، وكنت أذهب إلى الديوان،
~~فأستوهب الظهور، فأكتب فيها.
# وقال عمرو بن سواد: قال لي الشافعي:
# كانت نهمتي في الرمي، وطلب العلم، فنلت من الرمي حتى كنت أصيب من عشرة
~~عشرة، وسكت عن العلم.
# فقلت: أنت -والله- في العلم أكبر منك في الرمي (3) .
# قال أحمد بن إبراهيم الطائي الأقطع: حدثنا المزني، سمع الشافعي يقول:
# حفظت القرآن وأنا ابن سبع سنين، وحفظت (الموطأ) وأنا ابن عشر (4) .
~~PageV10P011
# الأقطع: مجهول.
# وفي (مناقب الشافعي) للآبري (1) : سمعت الزبير بن عبد الواحد الهمذاني،
~~أخبرنا علي بن محمد بن عيسى، سمعت الربيع بن سليمان يقول:
# ولد الشافعي يوم مات أبو حنيفة - رحمهما الله تعالى (2) -.
# وعن الشافعي، قال: أتيت مالكا وأنا ابن ثلاث عشرة سنة - كذا قال، والظاهر
~~أنه كان ابن ثلاث وعشرين سنة - قال: فأتيت ابن عم لي والي المدينة، فكلم
~~مالكا، فقال: اطلب من يقرأ لك.
# قلت: أنا أقرأ.
# فقرأت عليه، فكان ربما قال لي لشيء قد مر: أعده.
# فأعيده حفظا، فكأنه أعجبه، ثم سألته عن مسألة، فأجابني، ثم أخرى، فقال:
~~أنت تحب أن تكون قاضيا (3) .
# ويروى عن الشافعي: أقمت في بطون العرب عشرين سنة، آخذ أشعارها ولغاتها،
~~وحفظت القرآن، فما علمت أنه مر بي حرف إلا وقد PageV10P012
# علمت المعنى فيه والمراد، ما خلا حرفين، أحدهما: دساها (1) .
# إسنادها فيه مجهول.
# قال ابن عبد الحكم: سمعت الشافعي يقول: قرأت القرآن على إسماعيل بن
~~قسطنطين.
# وقال: قرأت على شبل، وأخبر شبل أنه قرأ على عبد الله بن كثير، وقرأ على
~~مجاهد، وأخبر مجاهد أنه قرأ على ابن عباس.
# قال الشافعي: وكان إسماعيل يقول: القران اسم ليس بمهموز، ولم يؤخذ من
~~(قرأت) ولو أخذ من (قرأت) كان كل ما قرئ قرآنا، ولكنه اسم للقران، مثل
~~التوراة والإنجيل (2) . PageV10P013
# الأصم، وابن أبي حاتم: حدثنا الربيع: سمعت الشافعي يقول:
# قدمت على مالك، وقد حفظت (الموطأ) ظاهرا، فقلت: أريد سماعه، قال: اطلب من
~~يقرأ لك.
# فقلت: لا عليك أن تسمع قراءتي، فإن سهل عليك، قرأت لنفسي (1) .
# أحمد بن الحسن الحماني: ms3457 حدثنا أبو عبيد، قال:
# رأيت الشافعي عند محمد بن الحسن، وقد دفع إليه خمسين دينارا، وقد كان قبل
~~ذلك دفع إليه خمسين درهما، وقال: إن اشتهيت العلم، فالزم.
# قال أبو عبيد: فسمعت الشافعي يقول:
# كتبت عن محمد وقر بعير، ولما أعطاه محمد، قال له: لا تحتشم.
# قال: لو كنت عندي ممن أحشمك (2) ، ما قبلت برك (3) .
# ابن أبي حاتم: حدثنا الربيع بن سليمان، سمعت الشافعي يقول:
# حملت عن محمد بن الحسن حمل بختي، ليس عليه إلا سماعي (4) . PageV10P014
# قال أحمد بن أبي سريج: سمعت الشافعي يقول:
# قد أنفقت على كتب محمد ستين دينارا، ثم تدبرتها، فوضعت إلى جنب كل مسألة
~~حديثا -يعني: رد عليه (1) -.
# قال هارون بن سعيد: قال لي الشافعي:
# أخذت اللبان (2) سنة للحفظ، فأعقبني صب الدم سنة.
# قال أبو عبيد: ما رأيت أعقل من الشافعي، وكذا قال يونس بن عبد الأعلى،
~~حتى إنه، قال: لو جمعت أمة لوسعهم عقله (3) .
# قلت: هذا على سبيل المبالغة، فإن الكامل العقل لو نقص من عقله نحو الربع
~~لبان عليه نقص ما، ولبقي له نظراء، فلو ذهب نصف ذلك العقل منه، لظهر عليه
~~النقص، فكيف به لو ذهب ثلثا عقله! فلو أنك أخذت عقول ثلاثة أنفس مثلا،
~~وصيرتها عقل واحد، لجاء منه كامل العقل وزيادة.
# جماعة: حدثنا الربيع، سمعت الحميدي، سمعت مسلم بن خالد الزنجي يقول
~~للشافعي: أفت يا أبا عبد الله، فقد -والله- آن لك أن تفتي - PageV10P015
# وهو ابن خمس عشرة سنة - (1) .
# وقد رواها محمد بن بشر الزنبري، وأبو نعيم الإستراباذي، عن الربيع، عن
~~الحميدي، قال: قال الزنجي.
# وهذا أشبه، فإن (2) الحميدي يصغر عن السماع من مسلم، وما رأينا له في
~~(مسنده) عنه رواية (3) .
# جماعة: حدثنا الربيع، قال الشافعي: لأن يلقى الله العبد بكل ذنب إلا
~~الشرك خير من أن يلقاه بشيء من الأهواء (4) .
# الزبير الإستراباذي: حدثني محمد بن يحيى بن آدم بمصر، حدثنا ابن عبد
~~الحكم، سمعت الشافعي يقول: لو علم الناس ما في الكلام من الأهواء لفروا
~~منه، كما يفرون من الأسد (5) .
# قال ms3458 يونس الصدفي: ما رأيت أعقل من الشافعي، ناظرته يوما في مسألة، ثم
~~افترقنا، ولقيني، فأخذ بيدي، ثم قال: يا أبا موسى، ألا يستقيم أن نكون
~~إخوانا وإن لم نتفق في مسألة (6) . PageV10P016
# قلت: هذا يدل على كمال عقل هذا الإمام، وفقه نفسه، فما زال النظراء
~~يختلفون.
# أبو جعفر الترمذي: حدثني أبو الفضل الواشجردي (1) ، سمعت أبا عبد الله
~~الصاغاني قال: سألت يحيى بن أكثم، عن أبي عبيد، والشافعي، أيهما أعلم؟
# قال: أبو عبيد كان يأتينا ها هنا كثيرا، وكان رجلا إذا ساعدته الكتب، كان
~~حسن التصنيف من الكتب، وكان يرتبها بحسن ألفاظه، لاقتداره على العربية،
~~وأما الشافعي، فقد كنا عند محمد بن الحسن كثيرا في المناظرة، وكان رجلا
~~قرشي العقل، والفهم، والذهن، صافي العقل والفهم والدماغ، سريع الإصابة - أو
~~كلمة نحوها - ولو كان أكثر سماعا للحديث، لاستغنى أمة محمد -صلى الله عليه
~~وسلم- به، عن غيره من الفقهاء (2) .
# قال معمر بن شبيب: سمعت المأمون يقول: قد امتحنت محمد بن إدريس في كل
~~شيء، فوجدته كاملا (3) .
# قال أحمد بن محمد بن بنت الشافعي: سمعت أبي وعمي يقولان: كان سفيان بن
~~عيينة إذا جاءه شيء من التفسير والفتيا، التفت إلى الشافعي، فيقول: سلوا
~~هذا (4) .
# وقال تميم بن عبد الله: سمعت سويد بن سعيد يقول:
# كنت عند سفيان، فجاء الشافعي، فسلم وجلس، فروى ابن عيينة حديثا رقيقا،
~~PageV10P017
# فغشي على الشافعي.
# فقيل: يا أبا محمد، مات محمد بن إدريس، فقال ابن عيينة: إن كان مات، فقد
~~مات أفضل أهل زمانه (1) .
# الحاكم: سمعت أبا سعيد بن أبي عثمان، سمعت الحسن ابن صاحب الشاشي، سمعت
~~الربيع، سمعت الشافعي وسئل عن القرآن؟
# فقال: أف أف، القرآن كلام الله، من قال: مخلوق فقد كفر (2) .
# هذا إسناد صحيح.
# أبو داود، وأبو حاتم: عن أبي ثور، سمعت الشافعي يقول: ما ارتدى أحد
~~بالكلام، فأفلح (3) .
# محمد بن يحيى بن آدم، حدثنا ابن عبد الحكم، سمعت الشافعي يقول: لو علم
~~الناس ما في الكلام والأهواء، لفروا منه كما يفرون من الأسد (4) .
# الزبير بن عبد الواحد: ms3459 أخبرني علي بن محمد بمصر، حدثنا محمد بن عبد الله
~~بن عبد الحكم، قال: كان الشافعي بعد أن ناظر حفصا الفرد يكره الكلام، وكان
~~يقول: والله لأن يفتي العالم فيقال: أخطأ العالم، خير له PageV10P018
# من أن يتكلم فيقال: زنديق، وما شيء أبغض إلي من الكلام وأهله (1) .
# قلت: هذا دال على أن مذهب أبي عبد الله أن الخطأ في الأصول، ليس كالخطأ
~~في الاجتهاد في الفروع.
# الربيع بن سليمان: سمعت الشافعي يقول: من حلف باسم من أسماء الله، فحنث،
~~فعليه الكفارة، لأن اسم الله غير مخلوق، ومن حلف بالكعبة وبالصفا والمروة،
~~فليس عليه كفارة، لأنه مخلوق، وذاك غير مخلوق. PageV10P019
# وقال أبو حاتم: حدثنا حرملة، سمعت الشافعي يقول: الخلفاء خمسة: أبو بكر،
~~وعمر، وعثمان، وعلي، وعمر بن عبد العزيز (1) .
# قال الحارث بن سريج: سمعت يحيى القطان يقول: أنا أدعو الله للشافعي، أخصه
~~به (2) .
# وقال أبو بكر بن خلاد: أنا أدعو الله في دبر صلاتي للشافعي (3) .
# الحسين بن علي الكرابيسي، قال: قال الشافعي: كل متكلم على الكتاب والسنة،
~~فهو الجد، وما سواه، فهو هذيان.
# ابن خزيمة، وجماعة قالوا: حدثنا يونس بن عبد الأعلى: قال الشافعي: لا
~~يقال: لم للأصل، ولا كيف (4) .
# وعن يونس: سمع الشافعي يقول: الأصل القرآن، والسنة، وقياس عليهما،
~~والإجماع أكبر من الحديث المنفرد (5) . PageV10P020
# ابن أبي حاتم: سمعت يونس يقول: قال الشافعي: الأصل قرآن أو سنة، فإن لم
~~يكن، فقياس عليهما، وإذا صح الحديث فهو سنة، والإجماع أكبر من الحديث
~~المنفرد، والحديث على ظاهره، وإذا احتمل الحديث معاني، فما أشبه ظاهره،
~~وليس المنقطع بشيء، ما عدا منقطع ابن المسيب (1) ، وكلا رأيته استعمل
~~الحديث المنفرد، استعمل أهل المدينة PageV10P021
# في التفليس قوله عليه السلام: (إذا أدرك الرجل ماله بعينه، فهو أحق به
~~(1)) .
# واستعمل أهل العراق حديث العمرى. PageV10P022
# ابن أبي حاتم: حدثنا الربيع، سمعت الشافعي يقول: قراءة الحديث خير من
~~صلاة التطوع.
# وقال: طلب العلم أفضل من صلاة النافلة (1) .
# ابن أبي حاتم: حدثنا يونس، قلت للشافعي: صاحبنا الليث يقول: لو رأيت صاحب
~~هوى يمشي ms3460 على الماء، ما قبلته.
# قال: قصر لو رأيته يمشي في الهواء، لما قبلته (2) .
# قال الربيع: سمعت الشافعي قال لبعض أصحاب الحديث: أنتم الصيادلة، ونحن
~~الأطباء (3) .
# زكريا الساجي: حدثني أحمد بن مردك الرازي، سمعت عبد الله بن صالح صاحب
~~الليث يقول: كنا عند الشافعي في مجلسه، فجعل يتكلم في تثبيت خبر الواحد عن
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- فكتبناه، وذهبنا به إلى إبراهيم بن PageV10P023
# علية، وكان من غلمان أبي بكر الأصم (1) ، وكان في مجلسه عند باب الصوفي
~~(2) ، فلما قرأنا عليه جعل يحتج بإبطاله.
# فكتبنا ما قال، وذهبنا به إلى الشافعي، فنقضه، وتكلم بإبطاله، ثم كتبناه،
~~وجئنا به إلى ابن علية، فنقضه، ثم جئنا به إلى الشافعي، فقال: إن ابن علية
~~ضال، قد جلس بباب الضوال يضل الناس (3) .
# قلت: كان إبراهيم من كبار الجهمية، وأبوه إسماعيل (4) شيخ المحدثين،
~~إمام.
# المزني: سمعت الشافعي يقول: من تعلم القرآن، عظمت قيمته، ومن تكلم في
~~الفقه، نما قدره، ومن كتب الحديث، قويت حجته، ومن نظر في اللغة، رق طبعه،
~~ومن نظر في الحساب، جزل رأيه، ومن لم يصن نفسه، لم ينفعه علمه (5) .
# إبراهيم بن متويه الأصبهاني: سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول: قال الشافعي:
~~كل حديث جاء من العراق، وليس له أصل في الحجاز، فلا تقبله، وإن كان صحيحا،
~~ما أريد إلا نصيحتك (6) .
# قلت: ثم إن الشافعي رجع عن هذا، وصحح ما ثبت إسناده لهم. PageV10P024
# ويروى عنه: إذا لم يوجد للحديث أصل في الحجاز، ضعف -أو قال: ذهب نخاعه
~~(1) -.
# أخبرنا إبراهيم بن علي العابد في كتابه، أخبرنا زكريا العلبي، وجماعة،
~~قالوا:
# أخبرنا عبد الأول بن عيسى، أخبرنا شيخ الإسلام أبو إسماعيل الهروي، قال:
# أفادني يعقوب، وكتبته من خطه، أخبرنا أبو علي الخالدي، سمعت محمد بن
~~الحسين الزعفراني، سمعت عثمان بن سعيد بن بشار الأنماطي، سمعت المزني يقول:
# كنت أنظر في الكلام قبل أن يقدم الشافعي، فلما قدم أتيته، فسألته عن
~~مسألة من الكلام، فقال لي: تدري أين أنت؟
# قلت: نعم، في مسجد الفسطاط.
# قال لي: أنت في ms3461 تاران (2) - قال عثمان: وتاران موضع في بحر القلزم، لا
~~تكاد تسلم PageV10P025
# منه سفينة - ثم ألقى علي مسألة في الفقه، فأجبت، فأدخل شيئا أفسد جوابي،
~~فأجبت بغير ذلك، فأدخل شيئا أفسد جوابي، فجعلت كلما أجبت بشيء، أفسده.
# ثم قال لي: هذا الفقه الذي فيه الكتاب والسنة وأقاويل الناس، يدخله مثل
~~هذا، فكيف الكلام في رب العالمين، الذي فيه الزلل كثير؟
# فتركت الكلام، وأقبلت على الفقه (1) .
# عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت محمد بن داود يقول:
# لم يحفظ في دهر الشافعي كله أنه تكلم في شيء من الأهواء، ولا نسب إليه،
~~ولا عرف به، مع بغضه لأهل الكلام والبدع.
# وروى: عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، قال:
# كان الشافعي إذا ثبت عنده الخبر، قلده، وخير خصلة كانت فيه، لم يكن يشتهي
~~الكلام، إنما همته الفقه.
# وقال أبو عبد الرحمن السلمي: سمعت عبد الرحمن بن محمد بن حامد السلمي،
~~سمعت محمد بن عقيل بن الأزهر، يقول:
# جاء رجل إلى المزني يسأله عن شيء من الكلام، فقال: إني أكره هذا، بل أنهى
~~عنه، كما نهى عنه الشافعي، لقد سمعت الشافعي يقول:
# سئل مالك عن الكلام والتوحيد، فقال: محال أن نظن بالنبي -صلى الله عليه
~~وسلم- أنه علم أمته الاستنجاء، ولم يعلمهم التوحيد، والتوحيد ما قاله النبي
~~-صلى الله عليه وسلم-: (أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله
~~(2)) فما عصم به الدم والمال، حقيقة التوحيد. PageV10P026
# زكريا الساجي: سمعت محمد بن إسماعيل، سمعت حسين بن علي الكرابيسي يقول:
# شهدت الشافعي، ودخل عليه بشر المريسي فقال لبشر: أخبرني عما تدعو إليه:
~~أكتاب ناطق، وفرض مفترض، وسنة قائمة، ووجدت عن السلف البحث فيه، والسؤال؟
# فقال بشر: لا، إلا أنه لا يسعنا خلافه.
# فقال الشافعي: أقررت بنفسك على الخطأ، فأين أنت عن الكلام في الفقه
~~والأخبار، يواليك الناس، وتترك هذا؟
# قال: لنا نهمة فيه.
# فلما خرج بشر، قال الشافعي: لا يفلح (1) .
# أبو ثور والربيع: سمعا الشافعي يقول: ما ارتدى أحد بالكلام، فأفلح (2) .
~~PageV10P027
# قال الحسين ms3462 بن إسماعيل المحاملي: قال المزني: سألت الشافعي عن مسألة من
~~الكلام، فقال: سلني عن شيء، إذا أخطأت فيه، قلت: أخطأت، ولا تسألني عن شيء،
~~إذا أخطأت فيه قلت: كفرت (1) .
# زكريا الساجي: سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول: قال لي الشافعي:
~~يا محمد، إن سألك رجل عن شيء من الكلام، فلا تجبه، فإنه إن سألك عن دية،
~~فقلت: درهما، أو دانقا، قال لك: أخطأت، وإن سألك عن شيء من الكلام، فزللت
~~قال لك: كفرت (2) .
# قال الربيع: سمعت الشافعي يقول: المراء في الدين يقسي القلب، ويورث
~~الضغائن (3) .
# وقال صالح جزرة: سمعت الربيع يقول: قال الشافعي: يا ربيع! اقبل مني
~~ثلاثة: لا تخوضن في أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإن خصمك النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- غدا.
# ولا تشتغل بالكلام، فإني قد اطلعت من أهل الكلام على التعطيل.
# وزاد المزني: ولا تشتغل بالنجوم (4) .
# وعن حسين الكرابيسي، قال: سئل الشافعي عن شيء من الكلام، PageV10P028
# فغضب، وقال: سل عن هذا حفصا الفرد وأصحابه أخزاهم الله (1) .
# الأصم: سمعت الربيع، سمعت الشافعي يقول: وددت أن الناس تعلموا هذا العلم
~~-يعني: كتبه- على أن لا ينسب إلي منه شيء (2) .
# وعن الشافعي: حكمي في أهل الكلام، حكم عمر في صبيغ (3) .
# الزعفراني وغيره: سمعنا الشافعي يقول: حكمي في أهل الكلام أن يضربوا
~~بالجريد، ويحملوا على الإبل، ويطاف بهم في العشائر، ينادى عليهم: هذا جزاء
~~من ترك الكتاب والسنة، وأقبل على الكلام (4) .
# وقال أبو عبد الرحمن الأشعري صاحب الشافعي: قال الشافعي: مذهبي في أهل
~~الكلام تقنيع رؤوسهم بالسياط، وتشريدهم في البلاد.
# قلت: لعل هذا متواتر عن الإمام.
# الربيع: سمعت الشافعي يقول: ما ناظرت أحدا على الغلبة إلا على الحق عندي.
# والزعفراني عنه: ما ناظرت أحدا إلا على النصيحة.
# زكريا الساجي: حدثنا أحمد بن العباس النسائي، سمعت PageV10P029
# الزعفراني، سمعت الشافعي يقول: ما ناظرت أحدا في الكلام إلا مرة، وأنا
~~أستغفر الله من ذلك.
# سعيد بن أحمد اللخمي: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، سمعت الشافعي يقول: إذا
~~سمعت الرجل يقول: الاسم ms3463 غير المسمى، والشيء غير المشي، فاشهد عليه
~~بالزندقة.
# سعيد: مصري لا أعرفه.
# ويروى عن الربيع: سمعت الشافعي يقول في كتاب (الوصايا) : لو أن رجلا أوصى
~~بكتبه من العلم لآخر، وكان فيها كتب الكلام، لم تدخل في الوصية، لأنه ليس
~~من العلم.
# وعن أبي ثور: قلت للشافعي: ضع في الإرجاء كتابا.
# فقال: دع هذا.
# فكأنه ذم الكلام.
# محمد بن إسحاق بن خزيمة: سمعت الربيع يقول: لما كلم الشافعي حفص الفرد،
~~فقال حفص: القرآن مخلوق.
# فقال له الشافعي: كفرت بالله العظيم (1) .
# قال المزني: كان الشافعي ينهى عن الخوض في الكلام.
# أبو حاتم الرازي: حدثنا يونس، سمعت الشافعي يقول: قالت لي أم المريسي:
~~كلم بشرا أن يكف عن الكلام، فكلمته، فدعاني إلى الكلام (2) . PageV10P030
# الساجي: حدثنا إبراهيم بن زياد الأبلي، سمعت البويطي يقول: سألت الشافعي:
~~أصلي خلف الرافضي؟
# قال: لا تصل خلف الرافضي، ولا القدري، ولا المرجئ.
# قلت: صفهم لنا.
# قال: من قال: الإيمان قول، فهو مرجئ، ومن قال: إن أبا بكر وعمر ليسا
~~بإمامين، فهو رافضي، ومن جعل المشيئة إلى نفسه، فهو قدري.
# ابن أبي حاتم: سمعت الربيع، قال لي الشافعي: لو أردت أن أضع على كل مخالف
~~كتابا لفعلت، ولكن ليس الكلام من شأني، ولا أحب أن ينسب إلي منه شيء (1) .
# قلت: هذا النفس الزكي متواتر عن الشافعي.
# قال علي بن محمد بن أبان القاضي: حدثنا أبو يحيى زكريا الساجي، حدثنا
~~المزني، قال: قلت: إن كان أحد يخرج ما في ضميري، وما تعلق به خاطري من أمر
~~التوحيد فالشافعي، فصرت إليه، وهو في مسجد مصر، فلما جثوت بين يديه، قلت:
~~هجس في ضميري مسألة في التوحيد، فعلمت أن أحدا لا يعلم علمك، فما الذي
~~عندك؟
# فغضب، ثم قال: أتدري أين أنت؟
# قلت: نعم.
# قال: هذا الموضع الذي أغرق الله فيه فرعون.
# أبلغك أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر بالسؤال عن ذلك؟
# قلت: لا.
# قال: هل تكلم فيه الصحابة؟
# قلت: لا.
# قال: تدري كم نجما في السماء؟
# قلت: لا.
# قال: فكوكب منها: ms3464 تعرف جنسه، طلوعه، أفوله، مم خلق؟
# قلت: لا.
# قال: فشيء تراه بعينك من الخلق لست تعرفه، تتكلم في علم خالقه؟!
# ثم سألني عن مسألة في PageV10P031
# الوضوء، فأخطأت فيها، ففرعها على أربعة أوجه، فلم أصب في شيء منه.
# فقال: شيء تحتاج إليه في اليوم خمس مرات، تدع علمه، وتتكلف علم الخالق،
~~إذا هجس في ضميرك ذلك، فارجع إلى الله، وإلى قوله تعالى: {وإلهكم إله واحد
~~لا إله إلا هو الرحمن الرحيم ... إن في خلق السماوات والأرض ... } الآية
~~[البقرة: 163 و164] فاستدل بالمخلوق على الخالق، ولا تتكلف علم ما لم يبلغه
~~عقلك.
# قال: فتبت (1) .
# قال ابن أبي حاتم: في كتابي عن الربيع بن سليمان، قال: حضرت الشافعي، أو
~~حدثني أبو شعيب، إلا أني أعلم أنه حضر عبد الله بن عبد الحكم، ويوسف بن
~~عمرو، وحفص الفرد، وكان الشافعي يسميه: حفصا المنفرد، فسأل حفص عبد الله:
~~ما تقول في القرآن؟
# فأبى أن يجيبه، فسأل يوسف، فلم يجبه، وأشار إلى الشافعي، فسأل الشافعي،
~~واحتج عليه، فطالت فيه المناظرة، فقام الشافعي بالحجة عليه بأن القرآن كلام
~~الله غير مخلوق، وبكفر حفص.
# قال الربيع: فلقيت حفصا، فقال: أراد الشافعي قتلي (2) .
# الربيع: سمعت الشافعي يقول: الإيمان قول وعمل، يزيد وينقص (3) .
~~PageV10P032
# وسمعته يقول: تجاوز الله عما في القلوب، وكتب على الناس الأفعال
~~والأقاويل (1) .
# وقال المزني: قال الشافعي: يقال لمن ترك الصلاة لا يعملها: فإن صليت،
~~وإلا استتبناك، فإن تبت، وإلا قتلناك، كما تكفر، فنقول: إن آمنت، وإلا
~~قتلناك.
# وعن الشافعي، قال: ما كابرني أحد على الحق ودافع، إلا سقط من عيني، ولا
~~قبله إلا هبته، واعتقدت مودته (2) .
# عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: قال الشافعي: أنتم أعلم
~~بالأخبار الصحاح منا، فإذا كان خبر صحيح، فأعلمني حتى أذهب إليه، كوفيا
~~كان، أو بصريا، أو شاميا (3) .
# وقال حرملة: قال الشافعي: كل ما قلته فكان من رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- خلاف قولي مما صح، فهو أولى، ولا تقلدوني (4) . PageV10P033
# الربيع: سمعت الشافعي يقول: إذا وجدتم في كتابي خلاف ms3465 سنة رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقولوا بها، ودعوا ما قلته (1) .
# وسمعته يقول - وقد قال له رجل -: تأخذ بهذا الحديث يا أبا عبد الله؟
# فقال: متى رويت عن رسول الله حديثا صحيحا ولم آخذ به، فأشهدكم أن عقلي قد
~~ذهب (2) .
# وقال الحميدي: روى الشافعي يوما حديثا، فقلت: أتأخذ به؟
# فقال: رأيتني خرجت من كنيسة، أو علي زنار، حتى إذا سمعت عن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- حديثا لا أقول به (3) ؟! PageV10P034
# قال الربيع: وسمعته يقول: أي سماء تظلني، وأي أرض تقلني إذا رويت عن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- حديثا فلم أقل به (1) .
# وقال أبو ثور: سمعته يقول: كل حديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم- فهو
~~قولي، وإن لم تسمعوه مني (2) .
# ويروى أنه، قال: إذا صح الحديث فهو مذهبي (3) ، وإذا صح الحديث، فاضربوا
~~بقولي الحائط.
# محمد بن بشر العكري وغيره: حدثنا الربيع بن سليمان، قال: كان الشافعي قد
~~جزأ الليل: فثلثه الأول يكتب، والثاني يصلي، والثالث ينام (4) .
# قلت: أفعاله الثلاثة عبادة بالنية.
# قال زكريا الساجي: حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثني حسين الكرابيسي: بت مع
~~الشافعي ليلة، فكان يصلي نحو ثلث الليل، فما رأيته يزيد على خمسين آية،
~~فإذا أكثر فمائة آية، وكان لا يمر بآية رحمة إلا سأل الله، ولا بآية عذاب
~~إلا تعوذ، وكأنما جمع له الرجاء والرهبة جميعا (5) . PageV10P035
# قال الربيع بن سليمان من طريقين عنه، بل أكثر: كان الشافعي يختم القرآن
~~في شهر رمضان ستين ختمة.
# ورواها ابن أبي حاتم عنه، فزاد: كل ذلك في صلاة (1) .
# أبو عوانة الإسفراييني: حدثنا الربيع، سمعت الشافعي يقول: ما شبعت منذ ست
~~عشرة سنة إلا مرة، فأدخلت يدي فتقيأتها.
# رواها ابن أبي حاتم عن الربيع، وزاد: لأن الشبع يثقل البدن، ويقسي القلب،
~~ويزيل الفطنة، ويجلب النوم، ويضعف عن العبادة (2) .
# الزبير بن عبد الواحد: أخبرنا أبو بكر محمد بن القاسم بن مطر، سمعت
~~الربيع، قال لي الشافعي: عليك بالزهد، فإن الزهد على الزاهد أحسن من الحلي
~~على المرأة الناهد (3) .
# قال الزبير: وحدثني إبراهيم بن ms3466 الحسن الصوفي، سمعت حرملة، سمعت الشافعي
~~يقول: ما حلفت بالله صادقا ولا كاذبا (4) .
# قال أبو داود: حدثني أبو ثور، قال: قل ما كان يمسك الشافعي الشيء من
~~سماحته (5) . PageV10P036
# وقال عمرو بن سواد: كان الشافعي أسخى الناس على الدينار والدرهم والطعام.
# فقال لي الشافعي: أفلست من دهري ثلاث إفلاسات، فكنت أبيع قليلي وكثيري
~~حتى حلي بنتي وزوجتي، ولم أرهن قط (1) .
# قال الربيع: أخذ رجل بركاب الشافعي، فقال لي: أعطه أربعة دنانير، واعذرني
~~عنده (2) .
# سعيد بن أحمد اللخمي المصري: سمعت المزني يقول: كنت مع الشافعي يوما،
~~فخرجنا الأكوام (3) ، فمر بهدف، فإذا برجل يرمي بقوس عربية، فوقف عليه
~~الشافعي ينظر، وكان حسن الرمي، فأصاب بأسهم.
# فقال الشافعي: أحسنت، وبرك عليه، ثم قال: أعطه ثلاثة دنانير، واعذرني
~~عنده (4) .
# وقال الربيع: كان الشافعي مارا بالحذائين، فسقط سوطه، فوثب غلام، ومسحه
~~بكمه، وناوله، فأعطاه سبعة دنانير (5) .
# قال الربيع: تزوجت، فسألني الشافعي كم أصدقتها؟
# قلت: ثلاثين دينارا، عجلت منها ستة، فأعطاني أربعة وعشرين دينارا (6) .
~~PageV10P037
# أبو جعفر الترمذي: سمعت الربيع قال: كان بالشافعي هذه البواسير، وكانت له
~~لبدة محشوة بحلبة يجلس عليها، فإذا ركب، أخذت تلك اللبدة، ومشيت خلفه،
~~فناوله إنسان رقعة يقول فيها: إنني بقال، رأس مالي درهم، وقد تزوجت، فأعني.
# فقال: يا ربيع، أعطه ثلاثين دينارا، واعذرني عنده.
# فقلت: أصلحك الله، إن هذا يكفيه عشرة دراهم.
# فقال: ويحك! وما يصنع بثلاثين؟ أفي كذا، أم في كذا - يعد ما يصنع في
~~جهازه - أعطه (1) .
# ابن أبي حاتم: أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم، حدثنا محمد بن روح، حدثنا
~~الزبير بن سليمان القرشي، عن الشافعي، قال: خرج هرثمة، فأقرأني سلام أمير
~~المؤمنين هارون، وقال: قد أمر لك بخمسة آلاف دينار.
# قال: فحمل إليه المال، فدعا بحجام، فأخذ شعره، فأعطاه خمسين دينارا، ثم
~~أخذ رقاعا، فصر صررا، وفرقها في القرشيين الذين هم بالحضرة ومن بمكة، حتى
~~ما رجع إلى بيته إلا بأقل من مائة دينار (2) .
# محمد بن بشر العكري: سمعت الربيع قال: أخبرني الحميدي، قال: قدم الشافعي
~~صنعاء، فضربت له خيمة، ms3467 ومعه عشرة آلاف دينار، فجاء قوم، فسألوه، فما قلعت
~~الخيمة ومعه منها شيء.
# رواها الأصم، وجماعة عن الربيع (3) . PageV10P038
# وعن إبراهيم بن برانة، قال: كان الشافعي جسيما، طوالا، نبيلا (1) .
# قال ابن عبد الحكم: كان الشافعي أسخى الناس بما يجد، وكان يمر بنا، فإن
~~وجدني، وإلا قال: قولوا لمحمد إذا جاء: يأتي المنزل، فإني لا أتغدى حتى
~~يجيء (2) .
# داود بن علي الأصبهاني: حدثنا أبو ثور، قال: كان الشافعي من أسمح الناس،
~~يشتري الجارية الصناع التي تطبخ وتعمل الحلواء، ويشترط عليها هو أن لا
~~يقربها، لأنه كان عليلا لا يمكنه أن يقرب النساء لباسور به إذ ذاك، وكان
~~يقول لنا: اشتهوا ما أردتم (3) .
# قال أبو علي بن حمكان (4) : حدثني أبو إسحاق المزكي، حدثنا ابن خزيمة،
~~حدثنا الربيع، قال: أصحاب مالك كانوا يفخرون، فيقولون: إنه يحضر مجلس مالك
~~نحو من ستين معمما، والله لقد عددت في مجلس الشافعي ثلاث مائة معمم سوى من
~~شذ عني (5) .
# قال الربيع: اشتريت للشافعي طيبا بدينار، فقال: ممن اشتريت؟
# قلت: من ذاك الأشقر الأزرق.
# قال: أشقر، أزرق، رده، رده، ما جاءني خير قط من أشقر (6) . PageV10P039
# أبو حاتم: حدثنا حرملة، حدثنا الشافعي يقول: احذر الأعور، والأعرج،
~~والأحول، والأشقر، والكوسج، وكل ناقص الخلق، فإنه صاحب التواء، ومعاملته
~~عسرة (1) .
# العكري: سمعت الربيع يقول: كنت أنا، والمزني، والبويطي عند الشافعي، فنظر
~~إلينا، فقال لي: أنت تموت في الحديث.
# وقال للمزني: هذا لو ناظره الشيطان، قطعه وجدله.
# وقال للبويطي: أنت تموت في الحديد.
# قال: فدخلت على البويطي أيام المحنة، فرأيته مقيدا مغلولا (2) .
# وجاءه رجل مرة، فسأله -يعني: الشافعي- عن مسألة، فقال: أنت نساج؟
# قال: عندي أجراء.
# أحمد بن سلمة النيسابوري: قال أبو بكر محمد بن إدريس وراق الحميدي: سمعت
~~الحميدي يقول: قال الشافعي: خرجت إلى اليمن في طلب كتب الفراسة حتى كتبتها،
~~وجمعتها (3) .
# وعن الربيع، قال: مر أخي، فرآه الشافعي، فقال: هذا أخوك؟ ولم يكن رآه.
# قلت: نعم (4) .
# أبو علي بن حمكان: حدثنا أحمد بن محمد بن هارون الهمذاني العدل، حدثنا
~~أبو مسلم الكجي، حدثنا ms3468 الأصمعي، عن الشافعي: أصل PageV10P040
# العلم: التثبيت.
# وثمرته: السلامة.
# وأصل الورع: القناعة.
# وثمرته: الراحة.
# وأصل الصبر: الحزم.
# وثمرته: الظفر.
# وأصل العمل: التوفيق.
# وثمرته: النجح.
# وغاية كل أمر: الصدق (1) .
# بلغنا عن الكديمي، حدثنا الأصمعي، قال: سمعت الشافعي يقول: العالم يسأل
~~عما يعلم وعما لا يعلم، فيثبت ما يعلم، ويتعلم ما لا يعلم، والجاهل يغضب من
~~التعلم، ويأنف من التعليم (2) .
# أبو حاتم: حدثنا محمد بن يحيى بن حسان، سمعت الشافعي يقول: العلم علمان:
~~علم الدين وهو الفقه، وعلم الدنيا وهو الطب، وما سواه من الشعر وغيره فعناء
~~وعبث (3) .
# وعن الربيع، قال: قلت للشافعي: من أقدر الفقهاء على المناظرة؟
# قال: من عود لسانه الركض في ميدان الألفاظ، لم يتلعثم إذا رمقته العيون
~~(4) .
# في إسنادها أبو بكر النقاش، وهو واه.
# وعن الشافعي: بئس الزاد إلى المعاد العدوان على العباد (5) .
# قال يونس الصدفي: قال لي الشافعي: ليس إلى السلامة من PageV10P041
# الناس سبيل، فانظر الذي فيه صلاحك فالزمه (1) .
# وعن الشافعي، قال: ما رفعت من أحد فوق منزلته، إلا وضع مني بمقدار ما
~~رفعت منه (2) .
# وعنه: ضياع العالم أن يكون بلا إخوان، وضياع الجاهل قلة عقله، وأضيع
~~منهما من واخى من لا عقل له (3) .
# وعنه: إذا خفت على عملك العجب، فاذكر رضى من تطلب، وفي أي نعيم ترغب، ومن
~~أي عقاب ترهب، فمن فكر في ذلك، صغر عنده عمله (4) .
# آلات الرياسة خمس: صدق اللهجة، وكتمان السر، والوفاء بالعهد، وابتداء
~~النصيحة، وأداء الأمانة (5) .
# محمد بن فهد المصري: حدثنا الربيع، سمعت الشافعي يقول: من استغضب فلم
~~يغضب، فهو حمار، ومن استرضي فلم يرض، فهو شيطان (6) .
# أبو سعيد بن يونس: حدثنا الحسين بن محمد بن الضحاك PageV10P042
# الفارسي، سمعت المزني، سمعت الشافعي، قال:
# أيما أهل بيت لم يخرج نساؤهم إلى رجال غيرهم، ورجالهم إلى نساء غيرهم،
~~إلا وكان في أولادهم حمق (1) .
# زكريا بن أحمد البلخي القاضي: سمعت أبا جعفر محمد بن أحمد بن نصر الترمذي
~~يقول:
# رأيت في المنام النبي -صلى الله عليه وسلم- في مسجده بالمدينة، فكأني جئت
~~فسلمت عليه، وقلت: يا ms3469 رسول الله! أكتب رأي مالك؟
# قال: (لا) .
# قلت: أكتب رأي أبي حنيفة؟
# قال: (لا) .
# قلت: أكتب رأي الشافعي؟
# فقال بيده هكذا، كأنه انتهرني، وقال: (تقول رأي الشافعي! إنه ليس برأي،
~~ولكنه رد على من خالف سنتي) .
# رواها: غير واحد، عن أبي جعفر (2) .
# عبد الرحمن بن أبي حاتم: حدثني أبو عثمان الخوارزمي نزيل مكة - فيما كتب
~~إلي - حدثنا محمد بن رشيق، حدثنا محمد بن حسن البلخي، قال:
# قلت في المنام: يا رسول الله! ما تقول في قول أبي حنيفة، والشافعي،
~~ومالك؟
# فقال: (لا قول إلا قولي، لكن قول الشافعي ضد قول أهل البدع (3)) .
# وروي من وجهين: عن أحمد بن الحسن الترمذي الحافظ، قال: PageV10P043
# رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- في المنام، فسألته عن الاختلاف، فقال:
~~(أما الشافعي، فمني، وإلي) .
# وفي الرواية الأخرى: (أحيى سنتي (1)) .
# روى: جعفر ابن أخي أبي ثور الكلبي، عن عمه، قال:
# كتب عبد الرحمن بن مهدي إلى الشافعي وهو شاب أن يضع له كتابا فيه معاني
~~القرآن، ويجمع قبول الأخبار، وحجة الإجماع، وبيان الناسخ والمنسوخ، فوضع له
~~كتاب (الرسالة) (2) .
# وقال أبو ثور: قال لي عبد الرحمن بن مهدي: ما أصلي صلاة إلا وأنا أدعو
~~للشافعي فيها (3) .
# وقال الزعفراني: حج بشر المريسي، فلما قدم، قال:
# رأيت بالحجاز رجلا، ما رأيت مثله سائلا ولا مجيبا -يعني: الشافعي-.
# قال: فقدم علينا، فاجتمع إليه الناس، وخفوا عن بشر، فجئت إلى بشر، فقلت:
~~هذا الشافعي الذي كنت تزعم قد قدم.
# قال: إنه قد تغير عما كان عليه.
# قال: فما كان مثل بشر إلا مثل اليهود في شأن عبد الله بن سلام (4) .
~~PageV10P044
# قال الميموني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ستة أدعو لهم سحرا، أحدهم:
~~الشافعي (1) .
# وقال محمد بن هارون الزنجاني: حدثنا عبد الله بن أحمد، قلت لأبي:
# أي رجل كان الشافعي، فإني سمعتك تكثر من الدعاء له؟
# قال: يا بني، كان كالشمس للدنيا، وكالعافية للناس، فهل لهذين من خلف، أو
~~منهما عوض (2) ؟
# الزنجاني: لا أعرفه.
# قال أبو داود: ما رأيت أبا عبد الله يميل إلى ms3470 أحد ميله إلى الشافعي (3) .
# وقال قتيبة بن سعيد: الشافعي إمام (4) .
# قلت: كان هذا الإمام مع فرط ذكائه وسعة علمه يتناول ما يقوي حافظته.
# قال هارون بن سعيد الأيلي: قال لنا الشافعي:
# أخذت اللبان سنة للحفظ، فأعقبني رمي الدم سنة (5) . PageV10P045
# قال الحافظ أبو الحسن الدارقطني: حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن سهل
~~النابلسي الشهيد، حدثنا أبو سعيد بن الأعرابي، سمعت تميم بن عبد الله
~~الرازي، سمعت أبا زرعة، سمعت قتيبة بن سعيد يقول:
# مات الثوري ومات الورع، ومات الشافعي وماتت السنن، ويموت أحمد بن حنبل،
~~وتظهر البدع (1) .
# أبو ثور الكلبي: ما رأيت مثل الشافعي، ولا رأى هو مثل نفسه (2) .
# وقال أيوب بن سويد: ما ظننت أني أعيش حتى أرى مثل الشافعي (3) .
# قال أحمد بن حنبل - من طرق - عنه: إن الله يقيض للناس في رأس كل مائة من
~~يعلمهم السنن، وينفي عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الكذب.
# قال: فنظرنا، فإذا في رأس المائة عمر بن عبد العزيز، وفي رأس المائتين
~~الشافعي (4) . PageV10P046
# قال حرملة: سمعت الشافعي يقول: سميت ببغداد: ناصر الحديث (1) .
# الفضل بن زياد: سمعت أحمد يقول:
# ما أحد مس محبرة ولا قلما إلا وللشافعي في عنقه منة (2) .
# وعن أحمد: كان الشافعي من أفصح الناس (3) .
# قال إبراهيم الحربي: سألت أبا عبد الله عن الشافعي، فقال: حديث صحيح،
~~ورأي صحيح (4) .
# قال الحسن الزعفراني: ما قرأت على الشافعي حرفا من هذه الكتب إلا وأحمد
~~حاضر (5) .
# وقال إسحاق بن راهويه: ما تكلم أحد بالرأي - وذكر جماعة من أئمة الاجتهاد
~~- إلا والشافعي أكثر اتباعا منه، وأقل خطأ منه، الشافعي إمام (6) .
# قال يحيى بن معين: ليس به بأس (7) .
# وعن أبي زرعة الرازي، قال: ما عند الشافعي حديث فيه غلط (8) .
~~PageV10P047
# وقال أبو داود السجستاني: ما أعلم للشافعي حديثا خطأ (1) .
# قلت: هذا من أدل شيء على أنه ثقة، حجة، حافظ، وناهيك بقول مثل هذين.
# وقد صنف الحافظ أبو بكر الخطيب كتابا في ثبوت الاحتجاج بالإمام الشافعي،
~~وما تكلم فيه إلا حاسد أو جاهل بحاله، فكان ذلك الكلام الباطل ms3471 منهم موجبا
~~لارتفاع شأنه، وعلو قدره، وتلك سنة الله في عباده: {يا أيها الذين آمنوا لا
~~تكونوا كالذين آذوا موسى، فبرأه الله مما قالوا، وكان عند الله وجيها ...
~~يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله، وقولوا قولا سديدا} [الأحزاب: 69 و70] .
# قال أبو حاتم الرازي: محمد بن إدريس صدوق.
# وقال الربيع بن سليمان: كان الشافعي -والله- لسانه أكبر من كتبه، لو
~~رأيتموه، لقلتم إن هذه ليست كتبه (2) .
# وعن يونس بن عبد الأعلى، قال: ما كان الشافعي إلا ساحرا، ما كنا (3) ندري
~~ما يقول إذا قعدنا حوله، كأن ألفاظه سكر (4) ، وكان قد أوتي عذوبة منطق،
~~وحسن بلاغة، وفرط ذكاء، وسيلان ذهن، وكمال فصاحة، وحضور حجة. PageV10P048
# فعن عبد الملك بن هشام اللغوي، قال: طالت مجالستنا للشافعي، فما سمعت منه
~~لحنة قط (1) .
# قلت: أنى يكون ذلك وبمثله في الفصاحة يضرب المثل، كان أفصح قريش في
~~زمانه، وكان مما يؤخذ عنه اللغة.
# قال أحمد بن أبي سريج الرازي: ما رأيت أحدا أفوه، ولا أنطق من الشافعي
~~(2) .
# وقال الأصمعي: أخذت شعر هذيل عن الشافعي (3) .
# وقال الزبير بن بكار: أخذت شعر هذيل ووقائعها عن عمي مصعب بن عبد الله،
~~وقال: أخذتها من الشافعي حفظا (4) .
# قال موسى بن سهل الجوني (5) : حدثنا أحمد بن صالح، قال لي الشافعي:
# تعبد من قبل أن ترأس، فإنك إن ترأست، لم تقدر أن تتعبد.
# ثم قال أحمد: كان الشافعي إذا تكلم، كأن صوته صوت صنج وجرس، من حسن صوته
~~(6) .
# قال ابن عبد الحكم: ما رأيت الشافعي يناظر أحدا إلا رحمته، ولو
~~PageV10P049
# رأيت الشافعي يناظرك لظننت أنه سبع يأكلك، وهو الذي علم الناس الحجج (1)
~~.
# قال الربيع بن سليمان: سئل الشافعي -رحمه الله- عن مسألة، فأعجب بنفسه،
~~فأنشأ يقول:
# إذا المشكلات تصدينني ... كشفت حقائقها بالنظر
# ولست بإمعة في الرجال ... أسائل هذا وذا ما الخبر؟
# ولكنني مدره الأصغري ... ن فتاح خير، وفراج شر (2)
# وروى عن هارون بن سعيد الأيلي، قال: لو أن الشافعي ناظر على أن هذا
~~العمود الحجر خشب، لغلب؛ لاقتداره على المناظرة (3) .
# قال الزعفراني: قدم علينا ms3472 الشافعي بغداد، سنة خمس وتسعين، فأقام عندنا
~~سنتين، وخرج إلى مكة، ثم قدم سنة ثمان وتسعين، فأقام عندنا أشهرا، وخرج
~~-يعني: إلى مصر-.
# قلت: قد قدم بغداد سنة بضع وثمانين ومائة، وأجازه الرشيد بمال، ولازم
~~محمد بن الحسن مدة، ولم يلق أبا يوسف القاضي، مات قبل قدوم الشافعي (4) .
~~PageV10P050
# قال المزني: لما وافى الشافعي مصر، قلت في نفسي: إن كان أحد يخرج ما في
~~ضميري من أمر التوحيد، فهو.
# تقدمت هذه الحكاية (1) وهذه الرواية سماع زكريا الساجي من المزني.
# قال: فكلمته، فغضب، وقال: أتدري أين أنت؟ هذا الموضع الذي غرق فيه فرعون.
# أبلغك أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر بالسؤال عن ذلك؟
# قلت: لا.
# قال: فهل تكلم فيه الصحابة؟
# قلت: لا.
# قال الحسن بن رشيق الحافظ: حدثنا فقير بن موسى بن فقير الأسواني، حدثنا
~~أبو حنيفة قحزم بن عبد الله الأسواني، حدثنا الشافعي، حدثنا أبو حنيفة بن
~~سماك بن الفضل الخولاني الشهابي، حدثنا ابن أبي ذئب، عن المقبري، عن أبي
~~شريح الكعبي:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال يوم الفتح: (من قتل له قتيل، فهو
~~بخير النظرين، إن أحب العقل، أخذ، وإن أحب، فله القود) .
# رواه: الدارقطني، عن ابن رشيق (2) . PageV10P051
# الحسن بن سفيان: حدثنا أبو ثور، سمعت الشافعي - وكان من معادن الفقه،
~~ونقاد المعاني، وجهابذة الألفاظ - يقول:
# حكم المعاني خلاف حكم الألفاظ، لأن المعاني مبسوطة إلى غير غاية، وأسماء
~~المعاني معدودة محدودة، وجميع أصناف الدلالات على المعاني لفظا وغير لفظ
~~خمسة أشياء: اللفظ، ثم الإشارة، ثم العقد، ثم الخط، ثم الذي يسمى النصبة،
~~والنصبة في الحال الدلالة التي لا تقوم مقام تلك الأصناف ولا تقصر عن تلك
~~الدلالات، ولكل واحد من هذه الخمسة صورة بائنة من صورة صاحبتها، وحلية
~~مخالفة لحلية أختها، وهي التي تكشف لك عن أعيان المعاني في الجملة، وعن
~~خفائها عن التفسير، وعن أجناسها وأفرادها، وعن خاصها وعامها، وعن طباعها في
~~السار والضار، وعما يكون بهوا بهرجا، وساقطا مدحرجا (1) .
# قال يونس بن عبد الأعلى: قال لي ms3473 الشافعي:
# ليس إلى السلامة من الناس سبيل، فانظر الذي فيه صلاحك، فالزمه (2) .
~~PageV10P052
# قال حرملة: سئل الشافعي عن رجل في فمه تمرة، فقال: إن أكلتها، فامرأتي
~~طالق، وإن طرحتها، فامرأتي طالق.
# قال: يأكل نصفا، ويطرح النصف (1) .
# قال الربيع: قال لي الشافعي: إن لم يكن الفقهاء العاملون أولياء الله،
~~فما لله ولي (2) .
# وقال: طلب العلم أفضل من صلاة النافلة (3) .
# قال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: ما رأيت أحدا أقل صبا للماء في تمام
~~التطهر من الشافعي.
# قال أبو ثور: سمعت الشافعي يقول: ينبغي للفقيه أن يضع التراب على رأسه
~~تواضعا لله، وشكرا لله.
# الأصم: سمعت الربيع يقول:
# سأل رجل الشافعي عن قاتل الوزغ: هل عليه غسل؟
# فقال: هذا فتيا العجائز.
# الحسن بن علي بن الأشعث المصري: حدثنا ابن عبد الحكم، قال:
# ما رأت عيني قط مثل الشافعي، قدمت المدينة، فرأيت أصحاب عبد الملك بن
~~الماجشون يغلون بصاحبهم، يقولون: صاحبنا الذي قطع الشافعي.
# قال: فلقيت عبد الملك، فسألته عن مسألة، فأجابني، فقلت: الحجة؟
# قال: لأن مالكا قال كذا وكذا.
# فقلت في نفسي: هيهات، PageV10P053
# أسألك عن الحجة، وتقول: قال معلمي، وإنما الحجة عليك وعلى معلمك.
# قال إبراهيم بن أبي طالب الحافظ: سألت أبا قدامة السرخسي عن الشافعي،
~~وأحمد، وأبي عبيد، وابن راهويه، فقال: الشافعي أفقههم.
# قال يحيى بن منصور القاضي: سمعت إمام الأئمة ابن خزيمة يقول: وقلت له: هل
~~تعرف سنة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- في الحلال والحرام لم يودعها
~~الشافعي كتبه؟
# قال: لا (1) .
# قال حرملة: قال الشافعي:
# كنت أقرئ الناس وأنا ابن ثلاث عشرة سنة، وحفظت (الموطأ) قبل أن أحتلم.
# قال الحسن بن علي الطوسي: حدثنا أبو إسماعيل الترمذي، سمعت البويطي يقول:
# سئل الشافعي: كم أصول الأحكام؟
# فقال: خمس مائة.
# قيل له: كم أصول السنن؟
# قال: خمس مائة.
# قيل له: كم منها عند مالك؟
# قال: كلها إلا خمسة وثلاثين حديثا.
# قيل له: كم عند ابن عيينة؟
# قال: كلها إلا خمسة (2) .
# قال الربيع بن سليمان: سمعت الشافعي يقول:
# من حلف باسم ms3474 من أسماء الله فحنث، فعليه الكفارة؛ لأن اسم الله غير مخلوق،
~~ومن حلف بالكعبة وبالصفا والمروة، فليس عليه كفارة؛ لأنه مخلوق (3) .
~~PageV10P054
# قال حرملة: سمعت الشافعي يقول:
# وددت أن كل علم أعلمه، تعلمه الناس، أوجر عليه ولا يحمدوني (1) .
# قال محمد بن مسلم بن وارة: سألت أحمد بن حنبل: ما ترى في كتب الشافعي
~~التي عند العراقيين، أهي أحب إليك، أو التي بمصر؟
# قال: عليك بالكتب التي عملها بمصر، فإنه وضع هذه الكتب بالعراق، ولم
~~يحكمها، ثم رجع إلى مصر، فأحكم تلك.
# وقلت لأحمد: ما ترى لي من الكتب أن أنظر فيه، رأي مالك، أو الثوري، أو
~~الأوزاعي؟
# فقال لي قولا أجلهم أن أذكره، وقال: عليك بالشافعي، فإنه أكثرهم صوابا،
~~وأتبعهم للآثار (2) .
# قال عبد الله بن ناجية الحافظ: سمعت ابن وارة يقول:
# قدمت من مصر، فأتيت أحمد بن حنبل، فقال لي: كتبت كتب الشافعي؟
# قلت: لا.
# قال: فرطت، ما عرفنا العموم من الخصوص، وناسخ الحديث من منسوخه حتى
~~جالسنا الشافعي.
# قال: فحملني ذلك على الرجوع إلى مصر، فكتبتها (3) .
# تفرد بهذه الحكاية عن ابن ناجية: عبد الله بن محمد الرازي الصوفي،
~~PageV10P055
# وليس هو بثقة.
# قال محمد بن يعقوب الفرجي: سمعت علي بن المديني يقول: عليكم بكتب الشافعي
~~(1) .
# قلت: ومن بعض فنون هذا الإمام الطب، كان يدريه.
# نقل ذلك غير واحد، فعنه، قال: عجبا لمن يدخل الحمام ثم لا يأكل من ساعته
~~كيف يعيش، وعجبا لمن يحتجم ثم يأكل من ساعته كيف يعيش (2) .
# حرملة: عن الشافعي، قال: من أكل الأترج ثم نام، لم آمن أن تصيبه ذبحة.
# قال محمد بن عصمة الجوزجاني: سمعت الربيع، سمعت الشافعي يقول:
# ثلاثة أشياء دواء من لا دواء له، وأعيت الأطباء مداواته: العنب، ولبن
~~اللقاح، وقصب السكر، لولا قصب السكر، ما أقمت ببلدكم (3) .
# وسمعته يقول: كان غلامي أعشى، لم يكن يبصر باب الدار، فأخذت له زيادة
~~الكبد، فكحلته بها، فأبصر (4) .
# وعنه: عجبا لمن تعشى البيض المسلوق فنام، كيف لا يموت (5) .
# وعنه: الفول يزيد في الدماغ، والدماغ يزيد في العقل ms3475 (6) . PageV10P056
# وعنه: لم أر أنفع للوباء من البنفسج، يدهن به ويشرب (1) .
# قال صالح بن محمد جزرة: سمعت الربيع، سمعت الشافعي يقول:
# لا أعلم علما بعد الحلال والحرام، أنبل من الطب، إلا أن أهل الكتاب قد
~~غلبونا عليه.
# قال حرملة: كان الشافعي يتلهف على ما ضيع المسلمون من الطب، ويقول: ضيعوا
~~ثلث العلم، ووكلوه إلى اليهود والنصارى (2) .
# ويقال: إن الإمام نظر إلى شيء من النجوم، ثم هجره، وتاب منه.
# فقال الحافظ أبو الشيخ: حدثنا عمرو بن عثمان المكي، حدثنا ابن بنت
~~الشافعي، سمعت أبي يقول:
# كان الشافعي - وهو حدث - ينظر في النجوم، وما ينظر في شيء، إلا فاق فيه،
~~فجلس يوما وامرأته تطلق، فحسب، فقال:
# تلد جارية عوراء، على فرجها خال أسود، تموت إلى يوم كذا وكذا.
# فولدت كما قال، فجعل على نفسه أن لا ينظر فيه أبدا، ودفن تلك الكتب (3) .
# قال فوران: قسمت كتب الإمام أبي عبد الله بين ولديه، فوجدت فيها رسالتي
~~الشافعي، (العراقية) و (المصرية) ، بخط أبي عبد الله -رحمه الله-.
# قال أبو بكر الصومعي: سمعت أحمد بن حنبل يقول:
# صاحب حديث لا يشبع من كتب الشافعي.
# قال علي بن أحمد الدخمسيني (4) : سمعت علي بن أحمد بن النضر PageV10P057
# الأزدي، سمعت أحمد بن حنبل - وسئل عن الشافعي - فقال:
# لقد من الله علينا به، لقد كنا تعلمنا كلام القوم، وكتبنا كتبهم، حتى قدم
~~علينا، فلما سمعنا كلامه، علمنا أنه أعلم من غيره، وقد جالسناه الأيام
~~والليالي، فما رأينا منه إلا كل خير.
# فقيل له: يا أبا عبد الله، كان يحيى وأبو عبيد لا يرضيانه - يشير إلى
~~التشيع، وأنهما نسباه إلى ذلك -.
# فقال أحمد بن حنبل: ما ندري ما يقولان، والله ما رأينا منه إلا خيرا (1)
~~.
# قلت: من زعم أن الشافعي يتشيع، فهو مفتر، لا يدري ما يقول.
# قد قال الزبير بن عبد الواحد الإستراباذي: أخبرنا حمزة بن علي الجوهري،
~~حدثنا الربيع بن سليمان، قال:
# حججنا مع الشافعي، فما ارتقى شرفا، ولا هبط واديا إلا وهو يبكي، وينشد:
# يا راكبا قف بالمحصب ms3476 من منى ... واهتف بقاعد خيفنا والناهض
# سحرا إذا فاض الحجيج إلى منى ... فيضا كملتطم الفرات الفائض
# إن كان رفضا حب آل محمد ... فليشهد الثقلان أني رافضي (2) PageV10P058
# قلت: لو كان شيعيا - وحاشاه من ذلك (1) - لما قال: الخلفاء الراشدون
~~خمسة، بدأ بالصديق، وختم بعمر بن عبد العزيز.
# الحافظ ابن عدي: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني، حدثنا صالح بن
~~أحمد، سمعت أبي يقول:
# سمعت (الموطأ) من الشافعي؛ لأني رأيته فيه ثبتا، وقد سمعته من جماعة
~~قبله.
# الحاكم: سمعت أبا بكر محمد بن علي الشاشي الفقيه يقول:
# دخلت على ابن خزيمة، فقال: يا بني! على من درست الفقه؟
# فسميت له أبا الليث.
# فقال: وعلى من درس؟
# قلت: على ابن سريج.
# فقال: وهل أخذ ابن سريج العلم إلا من كتب مستعارة؟
# فقال رجل: أبو الليث هذا مهجور بالشاشي، فإن البلد حنابلة.
# فقال ابن خزيمة: وهل كان ابن حنبل إلا غلاما من غلمان الشافعي (2) .
# زكريا الساجي: قلت لأبي داود: من أصحاب الشافعي؟
# فقال: أولهم: الحميدي، وأحمد بن حنبل، والبويطي.
# ويروى بطريقين، عن الشافعي، قال:
# إذا رأيت رجلا من أصحاب PageV10P059
# الحديث، فكأني رأيت رجلا من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- جزاهم الله
~~خيرا، هم حفظوا لنا الأصل، فلهم علينا الفضل (1) .
# أنبأنا محمد بن محمد بن مناقب، عن محمد بن محمد بن محمد بن غانم، أخبرنا
~~أبو موسى المديني، أخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا أبو سعد السمان، أخبرنا
~~أحمد بن محمد بن محمود بتستر، حدثنا الحسن بن أحمد بن المبارك، حدثنا عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، حدثنا
~~الشافعي، عن يحيى بن سليم، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- صلى صلاة الكسوف أربع ركعات، وأربع سجدات
~~(2) .
# رواه: الحافظ أبو سعيد النقاش، حدثنا علي بن الفضل، حدثنا عبد الله بن
~~محمد بن زياد، حدثنا ابن الإمام أحمد ... ، فذكر نحوه.
# وأخبرناه أبو علي القلانسي، أخبرنا جعفر، أخبرنا السلفي، أخبرنا إسماعيل
~~بن مالك، أخبرنا ms3477 أبو يعلى الخليلي، حدثنا الحسين بن عبد الرزاق، حدثنا علي
~~بن إبراهيم بن سلمة القزويني، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ... ، فذكره
~~بنحوه.
# أخبرنا يوسف بن زكي (3) الحافظ في سنة أربع وتسعين، أخبرنا PageV10P060
# المسلم بن محمد القيسي، وعلي بن أحمد - قلت: وأجازه المذكوران لي - وعبد
~~الرحمن بن محمد الفقيه، أن حنبل بن عبد الله أخبرهم، أخبرنا هبة الله بن
~~محمد، أخبرنا أبو علي بن المذهب، أخبرنا أحمد بن جعفر المالكي، أخبرنا عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا محمد بن إدريس الشافعي، أخبرنا
~~مالك، عن نافع، عن ابن عمر:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا يبع بعضكم على بيع بعض، ونهى
~~عن النجش، ونهى عن بيع حبل الحبلة، ونهى عن المزابنة) .
# والمزابنة: بيع الثمر بالتمر كيلا، وبيع الكرم بالزبيب كيلا (1) .
# هذا حديث صحيح، متفق عليه، وبعض الأئمة يفرقه، ويجعله أربعة أحاديث، وهذه
~~البيوع الأربعة محرمة، والأخيران منها فاسدان.
# أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد الفقيه، ومحمد بن أبي العز البزاز، وست
~~الوزراء بنت القاضي عمر بن أسعد سماعا، قالوا:
# أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن المبارك اليماني (ح) .
# وأخبرنا أحمد بن عبد المنعم القزويني، أخبرنا محمد بن سعيد الصوفي
~~ببغداد، قال:
# أخبرنا طاهر بن محمد PageV10P061
# المقدسي، أخبرنا مكي بن منصور الكرجي (ح) .
# وأنبأنا أحمد بن سلامة، وغيره، عن أحمد بن محمد التيمي، أن عبد الغفار بن
~~محمد التاجر أجاز لهم، قالا:
# أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~أخبرنا الربيع بن سليمان المرادي، أخبرنا محمد بن إدريس، أخبرنا مسلم بن
~~خالد، عن ابن جريج، عن عطاء:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لعائشة: (طوافك بالبيت، وبين الصفا
~~والمروة، يكفيك لحجك وعمرتك) .
# وبه، قال الشافعي: وأخبرنا ابن عيينة، عن ابن نجيح، عن عطاء، عن عائشة،
~~عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بمثله، وربما أرسله عطاء.
# هذا حديث صالح الإسناد.
# أخرجه: أبو داود (1) ، عن الربيع. PageV10P062
# قرأت على عبد المؤمن بن خلف الحافظ ms3478 (1) ، وعلى أبي الحسين بن الفقيه،
~~أخبركما الحافظ، أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوي المنذري، أخبرنا علي بن
~~المفضل الحافظ من حفظي، حدثنا شيخ الإسلام، أبو طاهر السلفي لفظا، حدثنا
~~الإمام، أبو الحسن علي بن محمد الطبري إلكيا (2) ، من لفظه ببغداد، أخبرنا
~~إمام الحرمين أبو المعالي عبد الملك بن عبد الله بن يوسف الجويني، أخبرنا
~~أبي أبو محمد الفقيه، وأخبرنا أحمد بن عبد المنعم القزويني، أخبرنا محمد بن
~~الخازن (ح) .
# وأخبرنا ابن الفقيه، وابن مشرف، ووزيرة (3) قالوا: أخبرنا أبو عبد الله
~~بن الزبيدي، قالا:
# أخبرنا أبو زرعة طاهر بن محمد المقدسي، أخبرنا مكي بن علان، قالا: أخبرنا
~~القاضي أبو بكر PageV10P063
# الجيزي (1) ، حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا
~~الشافعي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (المتبايعان كل واحد منهما على صاحبه
~~بالخيار، ما لم يتفرقا، إلا بيع الخيار (2)) .
# أخرجه البخاري، عن ابن يوسف؛ ومسلم، عن يحيى بن يحيى؛ وأبو داود، عن
~~القعنبي جميعا، عن مالك، وهو مسلسل في طريقنا الأول بالفقهاء إلى منتهاه.
# وأخبرناه عاليا أحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء قراءة، عن المؤيد بن
~~محمد الطوسي، أخبرنا هبة الله بن سهل، أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد،
~~أخبرنا زاهر بن أحمد الفقيه، أخبرنا إبراهيم بن عبد الصمد، حدثنا أبو مصعب
~~الزهري، حدثنا مالك بن أنس.
# وأخبرنا به أبو محمد عبد الخالق بن عبد السلام ببعلبك، أخبرنا عبد الرحمن
~~بن إبراهيم، أخبرتنا شهدة بنت PageV10P064
# أحمد الكاتبة، أخبرنا أحمد بن عبد القادر (ح) .
# وأخبرنا سنقر بن عبد الله بحلب، أخبرنا عبد اللطيف بن يوسف، أخبرنا يحيى
~~بن ثابت بن بندار البقال، أخبرنا أبي، قالا:
# أخبرنا عثمان بن دوست العلاف، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله البزاز،
~~حدثنا إسحاق بن الحسن الحربي، حدثنا عبد الله بن مسلمة، أخبرنا مالك، عن
~~نافع، عن ابن عمر:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (المتبايعان كل واحد منهما
~~بالخيار، ما لم يتفرقا، إلا بيع ms3479 الخيار (1)) .
# وبه إلى القعنبي: قال مالك: وليس لهذا عندنا وجه معروف، ولا أمر معمول
~~(2) .
# قلت: قد عمل جمهور الأئمة بمقتضاه، أولهم عبد الله بن عمر راوي الحديث،
~~والله أعلم.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق الهمذاني بقراءتي عليه، أخبرنا أبو
~~البركات الحسن بن محمد سنة عشرين وست مائة، أخبرنا محمد بن خليل القيسي.
# وأخبرنا أبو جعفر محمد بن علي السلمي، وأحمد بن عبد الرحمن الصوري، قالا:
# أخبرنا أبو القاسم ابن صصرى، أخبرنا أبو القاسم الحسين بن الحسن الأسدي،
~~وأبو يعلى حمزة بن علي الثعلبي.
# وأخبرنا علي بن محمد PageV10P065
# الحافظ، وعمر بن عبد المنعم الطائي، وعبد المنعم بن عبد اللطيف، ومحمد بن
~~محمد الفارسي، وغيرهم، قالوا: أخبرنا القاضي أبو نصر محمد بن هبة الله
~~الشافعي.
# وأخبرنا الحسن بن علي بن الجوهري، وخديجة بنت يوسف الواعظة، قالا:
# أخبرنا مكرم بن محمد بن أبي الصقر، وأخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن
~~القواس، وابن عمه أبو حفص عمر بن عبد المنعم، والقاضي تقي الدين سليمان بن
~~أبي عمر، والتقي بن مؤمن، وفاطمة بنت سليمان، وأبو علي بن الخلال، ومحمد بن
~~الحسن الأرموي، وست الفخر بنت عبد الرحمن، قالوا:
# حدثتنا أم الفضل كريمة بنت عبد الوهاب القرشية، قالوا ثلاثتهم:
# أخبرنا أبو يعلى بن الحبوبي، قال هو وابن خليل والأسدي:
# أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي بن أبي العلا المصيصي قراءة عليه،
~~أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن أبي نصر التميمي، سنة
~~ثمان عشرة وأربع مائة، أخبرنا إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي ثابت، في سنة
~~ست وثلاثين وثلاث مائة، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا محمد بن إدريس
~~الشافعي، حدثنا ابن عيينة، عن جامع، وعبد الملك، سمعا أبا وائل يخبر عن عبد
~~الله بن مسعود:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (من حلف على يمين يقتطع بها مال امرئ
~~مسلم، لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان) .
# قيل: يا رسول الله! وإن كان شيئا يسيرا؟
# قال: (وإن كان ms3480 سواكا من أراك) (1) . PageV10P066
# أخبرنا أبو الحسين يحيى بن أحمد الجذامي (1) ، وعلي بن أحمد الحسيني،
~~ومحمد بن الحسين القرشي بقراءتي، قالوا:
# أخبرنا محمد بن عماد، أخبرنا عبد الله بن رفاعة، أخبرنا أبو الحسن
~~الخلعي، أخبرنا عبد الرحمن بن عمر المالكي، أخبرنا أبو الطاهر أحمد بن محمد
~~المديني، حدثنا يونس بن عبد الأعلى، عن الشافعي، عن محمد بن خالد الجندي،
~~عن أبان بن صالح، عن الحسن، عن أنس:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا يزداد الأمر إلا شدة، ولا الدنيا
~~إلا إدبارا، ولا الناس إلا شحا، ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس، ولا
~~مهدي إلا عيسى ابن مريم) .
# أخرجه ابن ماجه (2) عن يونس، فوافقناه، وهو خبر منكر، تفرد به يونس بن
~~عبد الأعلى الصدفي أحد الثقات، ولكنه ما أحسبه سمعه من الشافعي، بل أخبره
~~به مخبر مجهول، ليس بمعتمد، وقد جاء في بعض طرقه الثابتة عن يونس، قال:
~~حدثت عن الشافعي، فذكره (3) . PageV10P067
# أخبرنا الحسن بن علي القلانسي، أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا عبد الأول
~~بن عيسى، أخبرنا أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الحافظ، أخبرنا محمد بن أحمد
~~الجارودي، أخبرنا أبو إسحاق القراب (1) ، أخبرنا أبو يحيى الساجي، حدثنا
~~أبو داود السجزي، حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا الشافعي، حدثنا مالك، عن ابن
~~عجلان، عن أبيه، قال: إذا أغفل العالم (لا أدري) أصيبت مقاتله (2) .
# فغالب هذا الإسناد مسلسل بالحفاظ، من أبي إسماعيل إلى عجلان -رحمه الله-.
# وبه إلى أبي إسماعيل، قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم، أخبرنا محمد بن
~~عبد الله، أخبرنا أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه، حدثنا إبراهيم بن محمد
~~الكوفي - وكان من الإسلام بمكان - قال: رأيت الشافعي بمكة يفتي الناس،
~~ورأيت أحمد، وإسحاق حاضرين.
# فقال الشافعي: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (وهل ترك لنا عقيل من
~~دار؟) .
# فقال إسحاق: حدثنا يزيد، عن الحسن، وأخبرنا أبو نعيم، وعبدة، عن سفيان،
~~عن منصور، عن إبراهيم: أنهما لم يكونا يريانه، وعطاء، وطاووس، لم يكونا
~~يريانه.
# فقال الشافعي: من هذا؟
# قيل: ms3481 إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ابن راهويه.
# فقال الشافعي: أنت الذي يزعم أهل خراسان أنك فقيههم، ما أحوجني أن يكون
~~غيرك في PageV10P068
# موضعك، فكنت آمر بعرك أذنيه أقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وأنت تقول: عطاء، وطاووس، ومنصور، عن إبراهيم، والحسن، وهل لأحد مع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- حجة (1) ؟!
# وبه: إلى أبي إسماعيل، قال: حدثنا محمد بن محمد بن عبد الله الفقيه
~~إملاء، سمعت أحمد بن محمد بن فراشة الفقيه بمرو، سمعت أحمد بن منصور
~~الشيرازي، سمعت الحسن بن محمد الطبري، سمعت محمد بن المغيرة، سمعت يونس بن
~~عبد الأعلى، سمعت الشافعي، وحدثنا عمر بن محمد إملاء، أخبرنا محمد بن الحسن
~~الساوي (2) بمرو، حدثنا محمد بن أبي بكر المروزي، حدثنا علي بن محمد
~~المروزي، حدثنا أبو الفضل صالح بن محمد الرازي، سمعت البويطي، سمعت الشافعي
~~يقول: إذا رأيت رجلا من أصحاب الحديث، فكأني رأيت رجلا من أصحاب رسول الله
~~(3) -صلى الله عليه وسلم-.
# زاد البويطي: قال الشافعي: جزاهم الله خيرا، فهم حفظوا لنا الأصل، فلهم
~~علينا فضل. PageV10P069
# وبه: أخبرنا محمد بن أحمد الجارودي، أخبرنا أبو إسحاق القراب، أخبرنا أبو
~~يحيى الساجي، عن البويطي، سمعت الشافعي يقول: عليكم بأصحاب الحديث، فإنهم
~~أكثر الناس صوابا.
# ويروى عن الشافعي: لولا المحابر لخطبت الزنادقة على المنابر.
# الأصم: حدثنا الربيع، قال الشافعي: المحدثات من الأمور ضربان: ما أحدث
~~يخالف كتابا، أو سنة، أو أثرا، أو إجماعا، فهذه البدعة ضلالة، وما أحدث من
~~الخير لا خلاف فيه لواحد من هذا، فهذه محدثة غير مذمومة، قد قال عمر في
~~قيام رمضان: نعمت البدعة هذه، يعني: أنها محدثة لم تكن، وإذ كانت فليس فيها
~~رد لما مضى.
# رواه البيهقي (1) ، عن الصدفي، عن الأصم.
# قال أحمد بن سلمة النيسابوري: تزوج إسحاق بن راهويه بامرأة رجل - كان
~~عنده كتب الشافعي - مات، لم يتزوج بها إلا للكتب.
# قال: فوضع (جامع الكبير) على كتاب الشافعي، ووضع (جامع الصغير) على (جامع
~~سفيان) فقدم أبو إسماعيل الترمذي نيسابور، وكان عنده كتب الشافعي عن ms3482
~~البويطي، فقال له إسحاق: لا تحدث بكتب الشافعي ما دمت هنا، فأجابه (2) .
# قال داود بن علي: سمعت ابن راهويه يقول: ما كنت أعلم أن الشافعي في هذا
~~المحل، ولو علمت لم أفارقه (3) . PageV10P070
# قال محمد بن إبراهيم البوشنجي: قال إسحاق: قلت للشافعي: ما حال جعفر بن
~~محمد (1) عندكم؟
# فقال: ثقة، كتبنا عن إبراهيم بن أبي يحيى عنه أربع مائة حديث (2) .
# قال يونس بن عبد الأعلى: سمعت الشافعي يقول: ما رأيت أفقه من سفيان بن
~~عيينة، ولا أسكت عن الفتيا منه (3) .
# روى أبو الشيخ الحافظ، وغيره من غير وجه: أن الشافعي لما دخل مصر أتاه
~~جلة أصحاب مالك، وأقبلوا عليه، فلما أن رأوه يخالف مالكا، وينقض عليه،
~~جفوه، وتنكروا له، فأنشأ يقول:
# أأنثر درا بين سارحة النعم ... وأنظم منثورا لراعية الغنم
# لعمري لئن ضيعت في شر بلدة ... فلست مضيعا بينهم غرر الحكم
# فإن فرج الله اللطيف بلطفه ... وصادفت أهلا للعلوم وللحكم
# بثثت مفيدا واستفدت ودادهم ... وإلا فمخزون لدي ومكتتم
# ومن منح الجهال علما أضاعه ... ومن منع المستوجبين فقد ظلم
# وكاتم علم الدين عمن يريده ... يبوء بإثم زاد وآثم إذا كتم (4)
~~PageV10P071
# قال أبو عبد الله بن منده: حدثت عن الربيع، قال: رأيت أشهب بن عبد العزيز
~~ساجدا يقول في سجوده: اللهم أمت الشافعي، لا يذهب علم مالك، فبلغ الشافعي،
~~فأنشأ يقول:
# تمنى رجال أن أموت وإن أمت ... فتلك سبيل لست فيها بأوحد
# فقل للذي يبغي (1) خلاف الذي مضى ... تهيأ لأخرى مثلها فكأن قد
# وقد علموا لو ينفع العلم عندهم ... لئن مت ما الداعي علي بمخلد (2)
# قال المبرد: دخل رجل على الشافعي، فقال: إن أصحاب أبي حنيفة لفصحاء،
~~فأنشأ يقول:
# فلولا الشعر بالعلماء يزري ... لكنت اليوم أشعر من لبيد
# وأشجع في الوغى من كل ليث ... وآل مهلب وأبي يزيد
# ولولا خشية الرحمن ربي ... حسبت الناس كلهم عبيدي (3) PageV10P072
# ولأبي عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي في الشافعي:
# ومن شعب الإيمان حب ابن شافع ... وفرض أكيد حبه لا تطوع
# وإني حياتي شافعي فإن أمت ... فتوصيتي بعدي ms3483 بأن يتشفعوا (1)
# قال الإمام، أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن غانم في كتاب (مناقب
~~الشافعي) له، وهو مجلد: جمعت ديوان شعر الشافعي كتابا على حدة.
# ثم إنه ساق بإسناد له إلى ثعلب، قال: الشافعي إمام في اللغة.
# قال أبو نعيم بن عدي الحافظ (2) : سمعت الربيع مرارا يقول: لو
~~PageV10P073
# رأيت الشافعي وحسن بيانه، وفصاحته، لعجبت، ولو أنه ألف هذه الكتب على
~~عربيته التي كان يتكلم بها معنا في المناظرة، لم نقدر على قراءة كتبه
~~لفصاحته وغرائب ألفاظه، غير أنه كان في تأليفه يوضح للعوام (1) .
# حرملة: سمعت الشافعي يقول: ما جهل الناس ولا اختلفوا، إلا لتركهم لسان
~~العرب، وميلهم إلى لسان أرسطاطاليس.
# هذه حكاية نافعة، لكنها منكرة، ما أعتقد أن الإمام تفوه بها، ولا كانت
~~أوضاع أرسطوطاليس عربت بعد البتة.
# رواها أبو الحسن علي بن مهدي الفقيه، حدثنا محمد بن هارون، حدثنا هميم بن
~~همام، حدثنا حرملة.
# ابن هارون: مجهول.
# قال مصعب بن عبد الله: ما رأيت أحدا أعلم بأيام الناس من الشافعي (2) .
# ونقل الإمام ابن سريج عن بعض النسابين، قال: كان الشافعي من أعلم الناس
~~بالأنساب، لقد اجتمعوا معه ليلة، فذاكرهم بأنساب النساء إلى الصباح، وقال:
~~أنساب الرجال يعرفها كل أحد (3) .
# الحسن بن رشيق: أخبرنا أحمد بن علي المدائني، قال: قال المزني: قدم علينا
~~الشافعي، فأتاه ابن هشام صاحب المغازي، فذاكره أنساب الرجال.
# فقال له الشافعي: دع عنك أنساب الرجال، فإنها لا PageV10P074
# تذهب عنا وعنك، وحدثنا في أنساب النساء، فلما أخذوا فيها بقي ابن هشام
~~(1) .
# قال يونس الصدفي: كان الشافعي إذا أخذ في أيام الناس، قلت: هذه صناعته.
# وعن الشافعي، قال: ما أردت بها -يعني: العربية والأخبار- إلا للاستعانة
~~على الفقه (2) .
# قال أبو حاتم: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: ما رأيت أحدا لقي من السقم
~~ما لقي الشافعي، فدخلت عليه، فقال: اقرأ ما بعد العشرين والمائة من آل
~~عمران، فقرأت، فلما قمت، قال: لا تغفل عني فإني مكروب.
# قال يونس: عنى بقراءتي ما لقي النبي -صلى الله عليه ms3484 وسلم- وأصحابه أو
~~نحوه (3) .
# ابن خزيمة، وغيره: حدثنا المزني، قال:
# دخلت على الشافعي في مرضه الذي مات فيه، فقلت: يا أبا عبد الله! كيف
~~أصبحت؟
# فرفع رأسه، وقال: أصبحت من الدنيا راحلا، ولإخواني مفارقا، ولسوء عملي
~~ملاقيا، وعلى الله واردا، ما أدري روحي تصير إلى جنة فأهنيها، PageV10P075
# أو إلى نار فأعزيها، ثم بكى وأنشأ يقول:
# ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي ... جعلت رجائي دون عفوك سلما
# تعاظمني ذنبي فلما قرنته ... بعفوك ربي كان عفوك أعظما
# فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل ... تجود وتعفو منة وتكرما
# فإن تنتقم مني فلست بآيس ... ولو دخلت نفسي بجرمي جهنما
# ولولاك لم يغوى بإبليس عابد ... فكيف وقد أغوى صفيك آدما
# وإني لآتي الذنب أعرف قدره ... وأعلم أن الله يعفو ترحما
# إسناده ثابت عنه (1) .
# قال أبو العباس الأصم: حدثنا الربيع بن سليمان: دخلت على الشافعي وهو
~~مريض، فسألني عن أصحابنا.
# فقلت: إنهم يتكلمون.
# فقال: ما ناظرت أحدا قط على الغلبة، وبودي أن جميع الخلق تعلموا هذا
~~الكتاب -يعني: كتبه- على أن لا ينسب إلي منه شيء.
# قال هذا يوم الأحد، ومات يوم الخميس، وانصرفنا من جنازته ليلة الجمعة،
~~فرأينا هلال شعبان سنة أربع ومائتين، وله نيف وخمسون سنة (2) .
# ابن أبي حاتم: كتب إلي أبو محمد السجستاني نزيل مكة، حدثني الحارث بن
~~سريج، قال: دخلت مع الشافعي على خادم الرشيد وهو في بيت قد فرش بالديباج،
~~فلما أبصره رجع.
# فقال له الخادم: ادخل.
# قال: لا يحل افتراش الحرم.
# فقام الخادم متبسما PageV10P076
# حتى دخل بيتا قد فرش بالأرمني (1) ، فدخل الشافعي، ثم أقبل عليه، فقال:
~~هذا حلال، وذاك حرام، وهذا أحسن من ذاك، وأكثر ثمنا.
# فتبسم الخادم وسكت (2) .
# وعن الربيع للشافعي:
# لقد أصبحت نفسي تتوق إلى مصر ... ومن دونها أرض المهامه والقفر
# فوالله ما أدري أللمال والغنى ... أساق إليها أم أساق إلى قبري (3)
# قال الميموني: سمعت أحمد يقول: سألت الشافعي عن القياس، فقال: عند
~~الضرورات (4) .
# أخبرنا أبو علي بن الخلال، أخبرنا ابن اللتي، أخبرنا أبو الوقت، أخبرنا
~~أبو إسماعيل الأنصاري، ms3485 أخبرنا محمد بن موسى، حدثنا محمد بن يعقوب، سمعت
~~الربيع يقول: سمعت الشافعي يقول: إذا وجدتم PageV10P077
# في كتابي خلاف سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقولوا بسنة رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ودعوا ما قلت (1) .
# سمعنا جزءا في رحلة الشافعي، فلم أسق منه شيئا، لأنه باطل لمن تأمله (2)
~~، وكذلك عزي إليه أقوال وأصول لم تثبت عنه، ورواية ابن عبد الحكم عنه في
~~محاش النساء (3) منكرة، ونصوصه في تواليفه بخلاف ذلك. PageV10P078
# وكذا وصية الشافعي من رواية الحسين بن هشام البلدي غير صحيحة (1) .
# وقال شيخ الإسلام علي بن أحمد بن يوسف الهكاري، في كتاب (عقيدة الشافعي)
~~له: أخبرنا أبو يعلى الخليل بن عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو القاسم بن
~~علقمة الأبهري، حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، حدثنا يونس بن عبد الأعلى،
~~سمعت أبا عبد الله الشافعي يقول - وقد سئل عن صفات الله -تعالى- وما يؤمن
~~به - فقال: لله أسماء وصفات، جاء بها كتابه، وأخبر بها نبيه -صلى الله عليه
~~وسلم- أمته، لا يسع أحدا قامت عليه الحجة ردها، لأن القرآن نزل بها، وصح عن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- القول بها، فإن خالف PageV10P079
# ذلك بعد ثبوت الحجة عليه، فهو كافر، فأما قبل ثبوت الحجة، فمعذور بالجهل،
~~لأن علم ذلك لا يدرك بالعقل، ولا بالروية والفكر، ولا نكفر بالجهل بها
~~أحدا، إلا بعد انتهاء الخبر إليه بها، ونثبت هذه الصفات، وننفي عنها
~~التشبيه، كما نفاه عن نفسه، فقال: {ليس كمثله شيء وهو السميع البصير}
~~[الشورى: 11] .
# قال مصعب بن عبد الله: كان الشافعي يسمر مع أبي إلى الصباح (1) .
# وقال المبرد: كان الشافعي من أشعر الناس، وآدب الناس، وأعرفهم بالقراءات
~~(2) .
# ومن مناقب هذا الإمام: قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إنما بنو هاشم،
~~وبنو المطلب شيء واحد، لم يفارقونا في جاهلية ولا إسلام) . أخرجه البخاري
~~(3) . PageV10P080
# قال يحيى القطان: مما نقله البيهقي في (المدخل) له: ما رأيت أعقل -أو
~~قال: أفقه- من الشافعي، وأنا أدعو الله له، أخصه به (1)) .
# وقال الحاكم: حدثنا الزبير بن عبد الواحد، حدثني العباس ms3486 بن الفضل بأرسوف
~~(2) ، حدثنا محمد بن عوف، سمعت أحمد بن حنبل يقول: الشافعي فيلسوف في أربعة
~~أشياء: في اللغة، واختلاف الناس، والمعاني، والفقه (3) .
# قال إبراهيم الحربي: سألت أحمد عن الشافعي، فقال: حديث صحيح، ورأي صحيح.
# وسألته عن مالك، وذكر القصة (4) .
# أحمد بن محمد بن عبيدة: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: كان الشافعي إذا
~~أخذ في التفسير، كأنه شهد التنزيل (5) .
# قال البيهقي فيما أجاز لنا ابن علان، وفاطمة بنت عساكر، عن منصور
~~PageV10P081
# الفراوي (1) ، أخبرنا أبو المعالي الفارسي، أخبرنا أبو بكر البيهقي،
~~أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، حدثنا محمد بن العباس العصمي (2) ، حدثنا
~~أبو إسحاق بن ياسين الهروي، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الأنصاري، سمعت المروذي
~~يقول:
# قال أحمد بن حنبل: إذا سئلت عن مسألة لا أعرف فيها خبرا، قلت فيها بقول
~~الشافعي، لأنه إمام قرشي، وقد روي عن: النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه،
~~قال: (عالم قريش يملأ الأرض علما) إلى أن قال أحمد: وإني لأدعو للشافعي منذ
~~أربعين سنة في صلاتي (3) .
# روى أبو داود الطيالسي، وإسحاق بن إسرائيل، حدثنا جعفر بن سليمان، عن أبي
~~الجارود النضر بن حميد (4) ، عن أبي الجارود، عن أبي الأحوص، عن عبد الله:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا تسبوا قريشا، فإن عالمها يملأ
~~الأرض علما (5)) .
# قلت: النضر قال فيه أبو حاتم: متروك الحديث (6) . PageV10P082
# قال أبو بكر بن زياد النيسابوري: سمعت الربيع يقول: كان الشافعي يختم
~~القرآن في كل رمضان ستين ختمة، وفي كل شهر ثلاثين ختمة، وكان يحدث وطست
~~تحته، فقال يوما: اللهم إن كان لك فيه رضى، فزد (1) .
# فبعث إليه إدريس بن يحيى المعافري -يعني: زاهد مصر-: لست من رجال البلاء،
~~فسل الله العافية.
# الزبير بن عبد الواحد: حدثنا محمد بن عقيل الفريابي، قال: قال المزني، أو
~~الربيع: كنا يوما عند الشافعي، إذ جاء شيخ عليه ثياب صوف، وفي يده عكازة،
~~فقام الشافعي وسوى عليه ثيابه، وسلم الشيخ وجلس، وأخذ الشافعي ينظر إلى
~~الشيخ هيبة له، إذ قال الشيخ: أسأل؟
# قال: سل.
# قال: ms3487 ما الحجة في دين الله؟
# قال: كتاب الله.
# قال: وماذا؟
# قال: سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# قال: وماذا؟
# قال: اتفاق الأمة.
# قال: من أين قلت: اتفاق الأمة؟
# فتدبر الشافعي ساعة، فقال الشيخ: قد أجلتك ثلاثا، فإن جئت بحجة من كتاب
~~الله، وإلا تب إلى الله -تعالى-.
# فتغير لون الشافعي، ثم إنه ذهب فلم يخرج إلى اليوم الثالث بين الظهر
~~والعصر، وقد انتفخ وجهه، ويداه، ورجلاه، وهو مسقام، فجلس، فلم يكن
~~PageV10P083
# بأسرع من أن جاء الشيخ، فسلم وجلس، فقال: حاجتي.
# فقال الشافعي: نعم، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، قال الله تعالى: {ومن
~~يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما
~~تولى ... } الآية [النساء: 115] .
# قال: فلا يصليه على خلاف المؤمنين إلا وهو فرض.
# فقال: صدقت، وقام فذهب.
# فقال الشافعي: قرأت القرآن في كل يوم وليلة ثلاث مرات حتى وقفت عليه (1)
~~.
# أنبئت بهذه القصة، عن منصور الفراوي، أخبرنا محمد بن إسماعيل الفارسي،
~~أخبرنا أبو بكر البيهقي، أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا الزبير،
~~فذكرها. PageV10P084
# قال الزعفراني: قدم علينا الشافعي بغداد في سنة خمس وتسعين، فأقام عندنا
~~شهرا، ثم خرج.
# وكان يخضب بالحناء، وكان خفيف العارضين.
# وقال أحمد بن سنان: رأيته أحمر الرأس واللحية -يعني: أنه اختضب (1) -.
# قال الطبراني: سمعت أبا يزيد القراطيسي يقول: حضرت جنازة ابن وهب، وحضرت
~~مجلس الشافعي.
# أبو نعيم في (الحلية) : حدثنا عبيد بن خلف البزار، حدثني إسحاق بن عبد
~~الرحمن، سمعت حسنا الكرابيسي، سمعت الشافعي يقول: كنت امرأ أكتب الشعر،
~~فآتي البوادي، فأسمع منهم، فقدمت مكة، فخرجت وأنا أتمثل بشعر للبيد، وأضرب
~~وحشي قدمي بالسوط، فضربني رجل من ورائي، من الحجبة، فقال: رجل من قريش، ثم
~~ابن المطلب، رضي من دينه ودنياه أن يكون معلما، ما الشعر إذا استحكمت فيه
~~فعدت معلما؟ تفقه يعلك (2) الله.
# فنفعني الله بكلامه، فكتبت ما شاء الله من ابن عيينة، ثم كنت أجالس مسلم
~~بن خالد، ثم قدمت على مالك، فلما عرضت عليه إلى كتاب السير ms3488 قال لي: تفقه
~~تعل (3) يا ابن أخي.
# فجئت إلى مصعب بن عبد الله، فكلمته أن يكلم لي بعض أهلنا، فيعطيني شيئا،
~~فإنه كان بي من الفقر والفاقة ما الله به عليم. فقال لي PageV10P085
# مصعب: أتيت فلانا فكلمته.
# فقال: أتكلمني في رجل كان منا فخالفنا؟
# قال: فأعطاني مائة دينار.
# ثم قال لي مصعب: إن الرشيد كتب إلي أن أصير إلى اليمن قاضيا، فتخرج معنا،
~~لعل الله أن يعوضك.
# فخرجت معه، وجالسنا الناس، فكتب مطرف بن مازن إلى الرشيد: إن أردت اليمن
~~لا يفسد عليك، ولا يخرج من يدك، فأخرج عنه محمد بن إدريس، وذكر أقواما من
~~الطالبيين، فبعث إلى حماد البربري، فأوثقت بالحديد، حتى قدمنا على هارون
~~الرقة، فأدخلت عليه ... وذكر اجتماعه بعد بمحمد بن الحسن، ومناظرته له (1)
~~.
# قال الحميدي: عن الشافعي، قال: كان منزلنا بمكة في شعب الخيف، فكنت أنظر
~~إلى العظم يلوح، فأكتب فيه الحديث، أو المسألة، وكانت لنا جرة قديمة، فإذا
~~امتلأ العظم طرحته في الجرة (2) .
# قال عمرو بن عثمان المكي: عن الزعفراني، عن يحيى بن معين، سمعت يحيى بن
~~سعيد يقول: أنا أدعو الله للشافعي في صلاتي منذ أربع سنين (3) .
# قال ابن ماجه القزويني: جاء يحيى بن معين إلى أحمد بن حنبل، فبينا هو
~~عنده، إذ مر الشافعي على بغلته، فوثب أحمد يسلم عليه، وتبعه فأبطأ، ويحيى
~~جالس، فلما جاء قال يحيى: يا أبا عبد الله! PageV10P086
# كم هذا؟
# فقال: دع عنك هذا، إن أردت الفقه فالزم ذنب البغلة (1) .
# قال أحمد بن العباس النسائي: سمعت أحمد بن حنبل ما لا أحصيه وهو يقول:
~~قال أبو عبد الله الشافعي، ثم قال: ما رأيت أحدا أتبع للأثر من الشافعي (2)
~~.
# أبو حاتم: حدثنا يونس، سمعت الشافعي يقول: ناظرت يوما محمد بن الحسن،
~~فاشتد مناظرتي له، فجعلت أوداجه تنتفخ، وأزراره تنقطع، زرا زرا (3) .
# وعن الشافعي، قال: سميت ببغداد ناصر الحديث (4) .
# وقال يونس: سمعت الشافعي يقول: ما فاتني أحد كان أشد علي من الليث وابن
~~أبي ذئب، والليث أتبع للأثر من مالك (5) . PageV10P087
# أخبرنا ms3489 أحمد بن سلامة إجازة، عن مسعود الجمال، أخبرنا أبو علي الحداد،
~~أخبرنا أبو نعيم، حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهل، حدثني حسان بن أبان
~~القاضي بمصر، حدثني جامع بن القاسم البلخي، حدثني أبو بكر محمد بن يزيد بن
~~حكيم المستملي، قال: رأيت الشافعي في المسجد الحرام وقد جعلت له طنافس،
~~فجلس عليها، فأتاه رجل من أهل خراسان، فقال: يا أبا عبد الله! ما تقول في
~~أكل فرخ الزنبور؟
# فقال: حرام.
# فقال: حرام؟!
# قال: نعم، من كتاب الله، وسنة رسول الله، والمعقول:
# أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم: {وما آتاكم الرسول فخذوه،
~~وما نهاكم عنه فانتهوا} [الحشر: 7] .
# وحدثنا سفيان عن زائدة، عن عبد الملك بن عمير، عن مولى لربعي، عن حذيفة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (اقتدوا باللذين من بعدي، أبي
~~بكر، وعمر) .
# هذا الكتاب، والسنة.
# وحدثونا عن إسرائيل، قال أبو بكر المستملي: حدثنا أبو أحمد، عن إسرائيل،
~~عن إبراهيم بن عبد الأعلى، عن سويد بن غفلة:
# أن عمر أمر بقتل الزنبور.
# وفي المعقول: أن ما أمر بقتله فحرام أكله (1) .
# وقال أبو نعيم: حدثنا الحسن بن سعيد، حدثنا زكريا الساجي، سمعت البويطي،
~~سمعت الشافعي يقول: إنما خلق الله الخلق ب (كن) فإذا كانت (كن) مخلوقة،
~~فكأن مخلوقا خلق بمخلوق (2) . PageV10P088
# الربيع: سمعت الشافعي يقول: لم أر أحدا أشهد بالزور من الرافضة (1) .
# وقال: لا يبلغ في هذا الشأن رجل حتى يضر به الفقر، ويؤثره على كل شيء.
# وقال يونس بن عبد الأعلى: سمعت الشافعي يقول: يا يونس! الانقباض عن الناس
~~مكسبة للعداوة، والانبساط إليهم مجلبة لقرناء السوء، فكن بين المنقبض
~~والمنبسط (2) .
# وقال لي: رضى الناس غاية لا تدرك، وليس إلى السلامة منهم سبيل، فعليك بما
~~ينفعك، فالزمه (3) .
# وعن الشافعي: العلم ما نفع، ليس العلم ما حفظ (4) .
# وعنه: اللبيب العاقل، هو الفطن المتغافل (5) .
# وعنه: لو أعلم أن الماء البارد ينقص مروءتي، ما شربته (6) . PageV10P089
# أبو نعيم: حدثنا ابن المقرئ، سمعت يوسف بن محمد بن يوسف المروزي يقول: عن
~~عمر بن محمد ms3490 بن عبد الله بن عبد الحكم، عن أبيه، سمعت الشافعي يقول:
# بينما أنا أدور في طلب العلم، ودخلت اليمن، فقيل لي: بها إنسان من وسطها
~~إلى أسفل، بدن امرأة، ومن وسطها إلى فوق بدنان مفترقان، بأربع أيد، ورأسين،
~~ووجهين، فأحببت أن أنظر إليها، فلم أستحل حتى خطبتها من أبيها، فدخلت، فإذا
~~هي كما ذكر لي، فلعهدي بهما وهما يتقاتلان، ويتلاطمان، ويصطلحان، ويأكلان،
~~ثم إني نزلت عنها، وغبت عن تلك البلد - أحسبه، قال: سنتين - ثم عدت، فقيل
~~لي: أحسن الله عزاءك في الجسد الواحد، توفي، فعمد إليه، فربط من أسفل بحبل،
~~وترك حتى ذبل، فقطع، ودفن.
# قال الشافعي: فلعهدي بالجسد الواحد في السوق ذاهبا وجائيا، أو نحوه (1) .
# هذه حكاية عجيبة، منكرة، وفي إسنادها من يجهل.
# وعن الشافعي، قال: ما نقص من أثمان السود إلا لضعف عقولهم، وإلا هو لون
~~من الألوان (2) .
# إبراهيم بن محمد بن الحسن الأصبهاني: حدثنا الربيع، قال: كان الشافعي
~~يختم في رمضان ستين ختمة (6) . PageV10P090
# قال إبراهيم بن محمد الشافعي: ما رأيت أحدا أحسن صلاة من الشافعي، وذاك
~~أنه أخذ من مسلم بن خالد، وأخذ مسلم من ابن جريج، وأخذ ابن جريج من عطاء،
~~وأخذ عطاء من ابن الزبير، وأخذ ابن الزبير من أبي بكر الصديق، وأخذ أبو بكر
~~من النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# وعن الشافعي، قال: رأيت باليمن بنات تسع يحضن كثيرا (1) .
# قال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: سمعت الشافعي يقول: يقولون: ماء
~~العراق وما في الدنيا مثل ماء مصر للرجال، لقد قدمت مصر وأنا مثل الخصي، ما
~~أتحرك.
# قال: فما برح من مصر حتى ولد له (2) .
# محمد بن إبراهيم بن جناد: حدثنا الحسن بن عبد العزيز الجروي (3) ، سمعت
~~الشافعي يقول: خلفت ببغداد شيئا أحدثته الزنادقة، يسمونه التغبير، يشغلون
~~به عن القرآن (4) .
# عن الشافعي: ما أفلح سمين قط، إلا أن يكون محمد بن الحسن. PageV10P091
# قيل: ولم؟
# قال: لأن العاقل لا يعدو من إحدى خلتين: إما يغتم لآخرته، أو لدنياه،
~~والشحم مع الغم لا ينعقد (1) .
# أخبرنا ms3491 إسماعيل بن عبد الرحمن بن عمرو المعدل في سنة اثنتين وتسعين
~~وبعدها، أخبرنا الحسن بن علي بن الحسين الأسدي، أخبرنا جدي أبو القاسم
~~الحسين بن الحسن، أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد الفقيه، أخبرنا محمد بن
~~الفضل بن نظيف الفراء بمصر سنة تسع عشرة وأربع مائة، حدثنا أحمد بن محمد بن
~~الحسين الصابوني سنة ثمان وأربعين وثلاث مائة، حدثنا المزني، حدثنا
~~الشافعي، عن مالك، عن نافع، عن عبد الله:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن الوصال.
# فقيل: إنك تواصل؟
# فقال: (لست مثلكم، إني أطعم وأسقى) (2) .
# قلت: كلام الأقران إذا تبرهن لنا أنه بهوى وعصبية، لا يلتفت إليه، بل
~~يطوى، ولا يروى، كما تقرر عن الكف عن كثير مما شجر بين الصحابة، وقتالهم -
~~رضي الله عنهم أجمعين - وما زال يمر بنا ذلك في الدواوين، والكتب،
~~والأجزاء، ولكن أكثر ذلك منقطع، وضعيف، وبعضه كذب، وهذا فيما بأيدينا وبين
~~علمائنا، فينبغي طيه وإخفاؤه، بل إعدامه، لتصفو القلوب، وتتوفر على حب
~~الصحابة، والترضي عنهم، وكتمان ذلك متعين عن العامة، وآحاد العلماء، وقد
~~يرخص في مطالعة ذلك خلوة للعالم المنصف، العري من الهوى، بشرط أن يستغفر
~~لهم، كما علمنا الله -تعالى- PageV10P092
# حيث يقول: {والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين
~~سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا} [الحشر: 10] .
# فالقوم لهم سوابق وأعمال مكفرة لما وقع منهم، وجهاد محاء، وعبادة ممحصة،
~~ولسنا ممن يغلو في أحد منهم، ولا ندعي فيهم العصمة، نقطع بأن بعضهم أفضل من
~~بعض، ونقطع بأن أبا بكر وعمر أفضل الأمة.
# ثم تتمة العشرة المشهود لهم بالجنة، وحمزة، وجعفر، ومعاذ، وزيد، وأمهات
~~المؤمنين، وبنات نبينا -صلى الله عليه وسلم- وأهل بدر، مع كونهم على مراتب.
# ثم الأفضل بعدهم مثل أبي الدرداء، وسلمان الفارسي، وابن عمر، وسائر أهل
~~بيعة الرضوان، الذين رضي الله عنهم بنص آية سورة الفتح (1) .
# ثم عموم المهاجرين والأنصار، كخالد بن الوليد، والعباس، وعبد الله بن
~~عمرو، وهذه الحلبة.
# ثم سائر من صحب رسول الله -صلى ms3492 الله عليه وسلم- وجاهد معه، أو حج معه، أو
~~سمع منه - رضي الله عنهم أجمعين - وعن جميع صواحب رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- المهاجرات، والمدنيات، وأم الفضل، وأم هانئ الهاشمية، وسائر
~~الصحابيات.
# فأما ما تنقله الرافضة، وأهل البدع في كتبهم من ذلك، فلا نعرج عليه، ولا
~~كرامة، فأكثره باطل، وكذب، وافتراء، فدأب الروافض رواية الأباطيل، أو رد ما
~~في الصحاح والمسانيد، ومتى إفاقة من به سكران؟!
# ثم قد تكلم خلق من التابعين بعضهم في بعض، وتحاربوا، وجرت أمور لا يمكن
~~شرحها، فلا فائدة في بثها، ووقع في كتب التواريخ، وكتب الجرح والتعديل أمور
~~عجيبة، والعاقل خصم نفسه، ومن حسن إسلام PageV10P093
# المرء تركه ما لا يعنيه، ولحوم العلماء مسمومة، وما نقل من ذلك لتبيين
~~غلط العالم، وكثرة وهمه، أو نقص حفظه، فليس من هذا النمط، بل لتوضيح الحديث
~~الصحيح من الحسن، والحسن من الضعيف.
# وإمامنا فبحمد الله ثبت في الحديث، حافظ لما وعى، عديم الغلط، موصوف
~~بالإتقان، متين الديانة، فمن نال منه بجهل وهوى، ممن علم أنه منافس له، فقد
~~ظلم نفسه، ومقتته العلماء، ولاح لكل حافظ تحامله، وجر الناس برجله، ومن
~~أثنى عليه، واعترف بإمامته وإتقانه، وهم أهل العقد والحل، قديما وحديثا،
~~فقد أصابوا، وأجملوا، وهدوا ووفقوا.
# وأما أئمتنا اليوم، وحكامنا، فإذا أعدموا ما وجد من قدح بهوى، فقد يقال:
~~أحسنوا، ووفقوا، وطاعتهم في ذلك مفترضة، لما قد رأوه من حسم مادة الباطل
~~والشر.
# وبكل حال فالجهال والضلال، قد تكلموا في خيار الصحابة، وفي الحديث
~~الثابت، لا أحد أصبر على أذى يسمعه من الله، إنهم ليدعون له ولدا، وإنه
~~ليرزقهم ويعافيهم (1) .
# وقد كنت وقفت على بعض كلام المغاربة في الإمام -رحمه الله- فكانت فائدتي
~~من ذلك تضعيف حال من تعرض إلى الإمام، ولله الحمد. PageV10P094
# ولا ريب أن الإمام لما سكن مصر، وخالف أقرانه من المالكية، ووهى بعض
~~فروعهم بدلائل السنة، وخالف شيخه في مسائل، تألموا منه، ونالوا منه، وجرت
~~بينهم وحشة، غفر الله للكل.
# وقد اعترف الإمام سحنون، وقال: لم يكن في ms3493 الشافعي بدعة.
# فصدق والله، فرحم الله الشافعي، وأين مثل الشافعي والله في صدقه، وشرفه،
~~ونبله، وسعة علمه، وفرط ذكائه، ونصره للحق، وكثرة مناقبه - رحمه الله تعالى
~~-.
# قال الحافظ، أبو بكر الخطيب في مسألة الاحتجاج بالإمام الشافعي، فيما
~~قرأت على أبي الفضل بن عساكر، عن عبد العزيز بن محمد، أخبرنا يوسف بن أيوب
~~الزاهد، أخبرنا الخطيب، قال: سألني بعض إخواننا بيان علة ترك البخاري
~~الرواية عن الشافعي في (الجامع) ؟
# وذكر أن بعض من يذهب إلى رأي أبي حنيفة ضعف أحاديث الشافعي، واعترض
~~بإعراض البخاري عن روايته، ولولا ما أخذ الله على العلماء فيما يعلمونه
~~ليبيننه للناس، لكان أولى الأشياء الإعراض عن اعتراض الجهال، وتركهم
~~يعمهون.
# وذكر لي من يشار إليه خلو كتاب مسلم وغيره من حديث الشافعي.
# فأجبته بما فتح الله لي: ومثل الشافعي من حسد، وإلى ستر معالمه قصد،
~~ويأبى الله إلا أن يتم نوره، ويظهر من كل حق مستوره، وكيف لا يغبط من حاز
~~الكمال، بما جمع الله له من الخلال اللواتي لا ينكرها إلا ظاهر الجهل، أو
~~ذاهب العقل.
# ثم أخذ الخطيب يعدد علوم الإمام ومناقبه، وتعظيم الأئمة له، وقال:
# أبى الله إلا رفعه وعلوه ... وليس لما يعليه ذو العرش واضع
# إلى أن قال: والبخاري هذب ما في (جامعه) غير أنه عدل عن كثير من الأصول،
~~إيثارا للإيجاز.
# قال إبراهيم بن معقل: سمعت البخاري يقول:
PageV10P095
# ما أدخلت في كتابي (الجامع) إلا ما صح، وتركت من الصحاح لحال الطول.
# فترك البخاري الاحتجاج بالشافعي، إنما هو لا لمعنى يوجب ضعفه، لكن غني
~~عنه بما هو أعلى منه، إذ أقدم شيوخ الشافعي: مالك، والدراوردي، وداود
~~العطار، وابن عيينة، والبخاري لم يدرك الشافعي، بل لقي من هو أسن منه،
~~كعبيد الله بن موسى، وأبي عاصم، ممن رووا عن التابعين، وحدثه عن شيوخ
~~الشافعي عدة، فلم ير أن يروي عن رجل، عن الشافعي، عن مالك.
# فإن قيل: فقد روى عن المسندي، عن معاوية بن عمرو، عن الفزاري، عن مالك،
~~فلا شك أن البخاري ms3494 سمع هذا الخبر من أصحاب مالك، وهو في (الموطأ) فهذا ينقض
~~عليك؟!
# قلنا: إنه لم يرو حديثا نازلا وهو عنده عال، إلا لمعنى ما يجده في
~~العالي، فأما أن يورد النازل وهو عنده عال لا لمعنى يختص به، ولا على وجه
~~المتابعة لبعض ما اختلف فيه، فهذا غير موجود في الكتاب.
# وحديث الفزاري فيه بيان الخبر، وهو معدوم في غيره، وجوده الفزاري بتصريح
~~السماع.
# ثم سرد الخطيب ذلك من طرق عدة، قال: والبخاري يتبع الألفاظ بالخبر في بعض
~~الأحاديث، ويراعيها، وإنا اعتبرنا روايات الشافعي التي ضمنها كتبه، فلم نجد
~~فيها حديثا واحدا على شرط البخاري أغرب به، ولا تفرد بمعنى فيه يشبه ما
~~بيناه.
# ومثل ذلك القول في ترك مسلم إياه، لإدراكه ما أدرك البخاري من ذلك.
# وأما أبو داود، فأخرج في (سننه) للشافعي غير حديث، وأخرج له الترمذي،
~~وابن خزيمة، وابن أبي حاتم.
PageV10P096
# ثم سرد الخطيب فصلا في ثناء مشايخه وأقرانه عليه، ثم سرد أشياء في غمز
~~بعض الأئمة، فأساء ما شاء - أعني غامزه -.
# وبلغنا عن الإمام الشافعي ألفاظ قد لا تثبت، ولكنها حكم، فمنها:
# ما أفلح من طلب العلم إلا بالقلة (1) .
# وعنه، قال: ما كذبت قط، ولا حلفت بالله، ولا تركت غسل الجمعة، وما شبعت
~~منذ ست عشرة سنة، إلا شبعة طرحتها من ساعتي (2) .
# وعنه، قال: من لم تعزه التقوى، فلا عز له (3) .
# وعنه: ما فزعت من الفقر قط، طلب فضول الدنيا عقوبة عاقب بها الله أهل
~~التوحيد (4) .
# وقيل له: ما لك تكثر من إمساك العصا، ولست بضعيف؟
# قال: لأذكر أني مسافر (5) .
# وقال: من لزم الشهوات، لزمته عبودية أبناء الدنيا.
# وقال: الخير في خمسة: غنى النفس، وكف الأذى، وكسب الحلال، والتقوى،
~~والثقة بالله (6) . PageV10P097
# وعنه: أنفع الذخائر التقوى، وأضرها العدوان (1) .
# وعنه: اجتناب المعاصي، وترك ما لا يعنيك، ينور القلب، عليك بالخلوة، وقلة
~~الأكل، إياك ومخالطة السفهاء، ومن لا ينصفك، إذا تكلمت فيما لا يعنيك،
~~ملكتك الكلمة، ولم تملكها (2) .
# وعنه: لو أوصى رجل بشيء لأعقل الناس، صرف إلى الزهاد (3) .
# وعنه: ms3495 سياسة الناس أشد من سياسة الدواب (4) .
# وعنه: العاقل من عقله عقله عن كل مذموم (5) .
# وعنه: للمروءة أركان أربعة: حسن الخلق، والسخاء، والتواضع، والنسك (6) .
# وعنه: لا يكمل الرجل إلا بأربع: بالديانة، والأمانة، والصيانة، والرزانة
~~(7) .
# وعنه: ليس بأخيك من احتجت إلى مداراته (8) . PageV10P098
# وعنه: علامة الصديق أن يكون لصديق صديقه صديقا (1) .
# وعنه: من نم لك، نم عليك (2) .
# وعنه، قال: التواضع من أخلاق الكرام، والتكبر من شيم اللئام، التواضع
~~يورث المحبة، والقناعة تورث الراحة (3) .
# وقال: أرفع الناس قدرا، من لا يرى قدره، وأكثرهم فضلا، من لا يرى فضله
~~(4) .
# وقال: ما ضحك من خطأ رجل، إلا ثبت صوابه في قلبه (5) .
# لا نلام والله على حب هذا الإمام، لأنه من رجال الكمال في زمانه -رحمه
~~الله- وإن كنا نحب غيره أكثر.
### $ 2 - الفضل بن سهل السرخسي *
# الوزير، وأخو الوزير الحسن بن سهل.
# أسلم أبوهما على يد المهدي، وأسلم الفضل سنة تسعين ومائة على يد المأمون.
~~PageV10P099
# وقيل: لما عزم جعفر البرمكي على استخدام الفضل للمأمون، وصفه بحضرة
~~الرشيد، ونطق الفضل، فرآه الرشيد فطنا، بليغا.
# وكان يلقب: ذا الرئاستين؛ لأنه تقلد الوزارة والحرب.
# وكان شيعيا، منجما، ماكرا، أشار بتجهيز طاهر بن الحسين، وحسب بالرمل بأنه
~~يظفر بالأمين.
# ويقال: إن من إصاباته الكاذبة، أنه حكم لنفسه أنه يعيش ثمانيا وأربعين
~~سنة، ثم يقتل بين ماء ونار، فعاش كذلك، وقتله خال المأمون في حمام سرخس، في
~~شعبان، سنة اثنتين وستين.
# وقد امتدحه فحول الشعراء، فمن ذلك لإبراهيم الصولي:
# لفضل بن سهل يد ... تقاصر فيها المثل
# فنائلها للغنى ... وسطوتها للأجل
# وباطنها للندى ... وظاهرها للقبل (1)
# وازدادت رفعته حتى ثقل أمره على المأمون، فدس عليه خاله؛ غالبا الأسود في
~~جماعة، فقتلوه (2) ، وبعده بأيام مات أبوه.
# وأظهر المأمون حزنا لمصرعه، وعزى والدته، وقال: إن الله أخلفني عليك بدل
~~ابنك.
# فبكت، وقالت: كيف لا أحزن على ولد أكسبني ولدا مثلك.
# ثم عاشت وأدركت عرس بنت ابنها بوران على المأمون (3) .
# وكان الحسن بن سهل من كبار الوزراء الممدحين. PageV10P100
### $ 3 - ابن الكلبي أبو المنذر هشام بن محمد بن ms3496 السائب *
# العلامة، الأخباري، النسابة الأوحد، أبو المنذر هشام ابن الأخباري الباهر
~~محمد بن السائب بن بشر الكلبي، الكوفي، الشيعي، أحد المتروكين كأبيه.
# روى عن أبيه كثيرا.
# وعن: مجالد، وأبي مخنف لوط، وطائفة.
# حدث عنه: ابنه؛ العباس، ومحمد بن سعد، وخليفة بن خياط، وابن أبي السري
~~العسقلاني، وأحمد بن المقدام العجلي.
# قال أحمد بن حنبل: إنما كان صاحب سمر ونسب، ما ظننت أن أحدا يحدث عنه (1)
~~.
# وقال الدارقطني، وغيره: متروك الحديث (2) . PageV10P101
# وقال ابن عساكر: رافضي، ليس بثقة.
# وقد اتهم في قوله: حفظت القرآن في ثلاثة أيام.
# وكذا قوله: نسيت ما لم ينس أحد: قبضت على لحيتي، والمرآة بيدي، لأقص ما
~~فضل عن القبضة، فنسيت، وقصيت (1) من فوق القبضة (2) .
# وله: كتاب (الجمهرة) في النسب (3) ، وكتاب (حلف الفضول) وكتاب
~~(المنافرات) ، وكتاب (الكنى) ، وكتاب (ملوك الطوائف) ، وكتاب (ملوك كندة
~~(4)) .
# وتصانيفه جمة، يقال: بلغت مائة وخمسين مصنفا (5) .
# وكان أبوه (6) مفسرا، ولكنه لا يوثق به أيضا، وفيه رفض كابنه.
~~PageV10P102
# مات ابن الكلبي على الصحيح: سنة أربع ومائتين.
# وقيل: بعد ذلك بقليل، وقد ذكرته في (ميزان الاعتدال) .
# وقيل: مات سنة ست ومائتين.
### $ 4 - الهيثم بن عدي بن عبد الرحمن بن زيد بن أسيد بن جابر الطائي *
# الأخباري، العلامة، أبو عبد الرحمن الطائي، الكوفي، المؤرخ.
# حدث عن: هشام بن عروة، ومجالد، وابن أبي ليلى، وسعيد بن أبي عروبة،
~~وجماعة.
# روى عنه: محمد بن سعد، وأبو الجهم الباهلي، وعلي بن عمرو الأنصاري، وأحمد
~~بن عبيد أبو عصيدة، وآخرون.
# وهو من بابة الواقدي، وقل ما روى من المسند.
# قال علي بن المديني: هو عندي أصلح من الواقدي (1) .
# قال عباس الدوري: حدثنا بعض أصحابنا، قال: قالت جارية PageV10P103
# الهيثم بن عدي: كان مولاي يقوم عامة الليل يصلي، فإذا أصبح، جلس يكذب (1)
~~.
# وقال ابن معين، وأبو داود: كذاب (2) .
# وقال البخاري: سكتوا عنه (3) .
# وقال النسائي، وغيره: متروك الحديث (4) .
# قلت: توفي بفم الصلح (5) ، في سنة سبع ومائتين، وله ثلاث وتسعون سنة.
### $ 5 - محمد بن جعفر الصادق بن محمد الباقر العلوي *
# ابن زين العابدين علي بن ms3497 الحسين العلوي، PageV10P104
# الحسيني، المدني، أبو جعفر، سيد بني هاشم في زمانه، يلقب: بالديباج (1) ،
~~وهو أخو موسى الكاظم (2) ، لم يكن في الفضل والجلالة بدون أخيه.
# حدث عن: أبيه، وهشام بن عروة.
# روى عنه: محمد بن يحيى العدني، ويعقوب بن كاسب، وإبراهيم بن المنذر
~~الحزامي، وآخرون.
# وكان سيدا، مهيبا، عاقلا، فارسا، شجاعا، يصلح للإمامة، وله عدة إخوة.
# لما ماجت الدولة العباسية بالكائنة الكبرى بقتل الأمين، وحصار بغداد
~~عشرين شهرا، ثم بخلع العباسيين للمأمون، دعا محمد هذا إلى نفسه، وخرج بمكة،
~~فبايعوه سنة مائتين وقد شاخ، فاتفق أن أبا إسحاق المعتصم حج حينئذ، وندب
~~عسكرا لقتال هذا، فأخذوه، فلم يؤذه أبو إسحاق، وصحبه إلى بغداد، فلم يطول
~~بها، وتوفي (3) .
# وكان يصوم يوما، ويفطر يوما.
# واتفق موته بجرجان، في شهر شعبان، فصلى عليه المأمون، ونزل بنفسه في
~~لحده، وقال: هذه رحم قطعت من سنين (4) .
# فقيل: إن سبب موته - وكان من أبناء السبعين - أنه جامع ودخل الحمام
~~وافتصد، فمات فجأة -رحمه الله- توفي سنة ثلاث ومائتين. PageV10P105
### $$ 6 - نفيسة بنت الحسن بن زيد بن الحسن بن علي العلوية *
# السيدة، المكرمة، الصالحة، ابنة أمير المؤمنين الحسن بن زيد ابن السيد
~~سبط النبي -صلى الله عليه وسلم- الحسن بن علي -رضي الله عنهما- العلوية،
~~الحسنية، صاحبة المشهد الكبير المعمول بين مصر والقاهرة.
# ولي أبوها المدينة للمنصور، ثم عزله، وسجنه مدة، فلما ولي المهدي، أطلقه،
~~وأكرمه، ورد عليه أمواله، وحج معه، فتوفي بالحاجر (1) .
# وتحولت هي من المدينة إلى مصر مع زوجها الشريف إسحاق بن جعفر بن محمد
~~الصادق - فيما قيل - ثم توفيت بمصر، في شهر رمضان، سنة ثمان ومائتين.
# ولم يبلغنا كبير شيء من أخبارها.
# ولجهلة المصريين فيها اعتقاد يتجاوز الوصف، ولا يجوز مما فيه من الشرك،
~~ويسجدون لها، ويلتمسون منها المغفرة، وكان ذلك من دسائس دعاة العبيدية (2)
~~. PageV10P106
# وكان أخوها القاسم رجلا صالحا، زاهدا، خيرا، سكن نيسابور، وله بها عقب،
~~منهم السيد العلوي الذي يروي عنه الحافظ البيهقي.
# وقيل: كانت من الصالحات العوابد، والدعاء مستجاب عند قبرها، بل وعند قبور
~~الأنبياء والصالحين ms3498 (1) ، وفي المساجد، وعرفة ومزدلفة، وفي السفر المباح،
~~وفي الصلاة، وفي السحر، ومن الأبوين، ومن الغائب لأخيه، ومن المضطر، وعند
~~قبور المعذبين (2) ، وفي كل وقت وحين، لقوله تعالى: {وقال ربكم: ادعوني
~~أستجب لكم} .
# ولا ينهى الداعي عن الدعاء في وقت إلا وقت الحاجة، وفي الجماع، وشبه ذلك.
# ويتأكد الدعاء في جوف الليل، ودبر المكتوبات، وبعد الأذان (3) .
~~PageV10P107
### $ 7 - طاهر بن الحسين بن مصعب بن رزيق الخزاعي *
# الأمير، مقدم الجيوش، ذو اليمينين (1) ، أبو طلحة الخزاعي، القائم بنصر
~~خلافة المأمون، فإنه ندبه لحرب أخيه الأمين، فسار في جيش لجب، وحاصر
~~الأمين، فظفر به، وقتله صبرا، فمقت لتسرعه في قتله (2) .
# وكان شهما، مهيبا، داهية، جوادا، ممدحا.
# روى عن: ابن المبارك، وعمه؛ علي بن مصعب.
# روى عنه: ابنه؛ عبد الله بن طاهر أمير خراسان، وابنه الآخر طلحة.
# ومن كرمه المسرف: أنه وقع يوما بصلات جزيلة، بلغت ألف ألف وسبع مائة ألف
~~درهم. PageV10P108
# وكان مع فرط شجاعته عالما، خطيبا، مفوها، بليغا، شاعرا، بلغ أعلى الرتب،
~~ثم مات في الكهولة، سنة سبع ومائتين.
### $ 8 - الفضل بن الربيع بن يونس *
# الأمير الكبير، حاجب الرشيد، وكان أبوه حاجب المنصور.
# وكان من رجال العالم حشمة، وسؤددا، وحزما، ورأيا.
# قام بخلافة الأمين، وساق إليه خزائن الرشيد، وسلم إليه البرد والقضيب
~~والخاتم، جاءه بذلك من طوس، وصار هو الكل لاشتغال الأمين باللعب، فلما
~~أدبرت دولة الأمين، اختفى الفضل مدة طويلة، ثم ظهر إذ بويع إبراهيم بن
~~المهدي، فساس نفسه، ولم يقم معه، ولذلك عفا عنه المأمون.
# مات: سنة ثمان ومائتين في عشر السبعين، وهو من موالي عثمان -رضي الله
~~عنه-.
# يقال: إنه تمكن من الرشيد، وكان يكره البرامكة، فنال منهم، ومالأه على
~~ذلك كاتبهم إسماعيل (1) بن صبيح.
# ويقال: إنه قدم عشر قصص إلى جعفر البرمكي، فعللها، ولم PageV10P109
# يوقع في شيء منها، فأخذها الفضل، وقام وهو يقول: ارجعن خائبات خاسرات (1)
~~.
# ولما نكبوا، ولي الفضل وزارة الرشيد وعظم محله، ومدحته الشعراء.
### $ 9 - مؤمل بن إسماعيل العدوي مولاهم * (ت، س، ق)
# الحافظ، أبو عبد الرحمن العدوي ms3499 مولاهم، البصري، مولى العمريين، جاور
~~بمكة.
# وحدث عن: عكرمة بن عمار، وشعبة، والثوري، ونافع بن عمر الجمحي، وحماد بن
~~سلمة، وطبقتهم.
# حدث عنه: أحمد، وإسحاق، وبندار، ومحمود بن غيلان، ومؤمل بن إهاب، ومحمد
~~بن سهل بن المهاجر، وآخرون. PageV10P110
# وثقه: يحيى بن معين (1) .
# وقال أبو حاتم: صدوق، شديد في السنة، كثير الخطأ (2) .
# وقال البخاري: منكر الحديث (3) .
# وأما أبو داود، فأثنى عليه، وعظمه، ورفع من شأنه، ثم قال: إلا أنه يهم في
~~الشيء (4) .
# قلت: توفي بمكة، في شهر رمضان، سنة ست ومائتين.
# قرأت على محمد بن أبي الفتح النحوي بطرابلس، حدثنا عبد الوهاب بن محمد،
~~أخبرنا محمد بن الخصيب، أخبرنا علي بن المسلم الفقيه، أخبرنا أبو الحسن
~~أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن عثمان السلمي، أخبرنا جدي، أخبرنا
~~أحمد بن عبد الله بن هلال، حدثنا مؤمل بن إهاب، حدثنا المؤمل بن إسماعيل،
~~حدثنا حماد بن سلمة، عن يحيى بن سعيد، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن
~~معمر بن عبد الله، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا يحتكر إلا خاطئ) (5) .
~~PageV10P111
# رواه: طائفة، عن سعيد.
### $ 10 - شاذان أسود بن عامر الشامي * (ع)
# الإمام، الحافظ، الصدوق، أبو عبد الرحمن أسود بن عامر، شاذان الشامي، ثم
~~البغدادي.
# ولد: سنة بضع وعشرين ومائة.
# وسمع: هشام بن حسان، وطلحة بن عمرو، وذواد بن علبة، وجرير بن حازم، وشعبة
~~بن الحجاج، وسفيان الثوري، وعبد العزيز بن الماجشون، وحماد بن سلمة، وحماد
~~بن زيد، وعدة.
# حدث عنه: أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، وأبو ثور الكلبي، وعمرو الناقد،
~~وعبد الله الدارمي، ويعقوب بن شيبة، وأحمد بن الوليد الفحام، وأحمد بن
~~الخليل البرجلاني، والحارث بن أبي أسامة، وخلق كثير. PageV10P112
# وثقه: ابن المديني، وغيره، وحدث عنه من القدماء: بقية بن الوليد.
# توفي: في أول سنة ثمان ومائتين، ببغداد.
# أنبأنا أحمد بن عبد السلام، والمسلم بن علان، وجماعة، قالوا:
# أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا هبة الله بن محمد، أخبرنا محمد بن محمد بن
~~غيلان، أخبرنا أبو ms3500 بكر الشافعي، حدثنا محمد بن الفرج الأزرق، حدثنا شاذان،
~~حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن بريد بن أبي مريم:
# عن أنس بن مالك، قال: (إذا أذن المؤذن، فقال الرجل: اللهم رب هذه الدعوة
~~التامة، والصلاة القائمة، أعط محمدا سؤله يوم القيامة، إلا نالته شفاعة
~~محمد -صلى الله عليه وسلم- يوم القيامة (1)) .
# أنبأنا عبد الرحمن بن محمد الفقيه، أخبرنا أبو الفتح المندائي، أخبرنا
~~عبيد الله بن محمد بن أحمد، أخبرنا جدي؛ أبو بكر البيهقي في كتاب (الصفات)
~~له، أخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا عبد الله بن عدي، أخبرني الحسن بن
~~سفيان، حدثنا محمد بن رافع، حدثنا أسود بن عامر، حدثنا حماد بن سلمة، عن
~~قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (رأيت ربي -يعني: في المنام- ... )
~~وذكر الحديث (2) .
# وهو بتمامه في تأليف البيهقي، وهو خبر منكر - نسأل الله PageV10P113
# السلامة في الدين - فلا هو على شرط البخاري، ولا مسلم، ورواته - وإن
~~كانوا غير متهمين - فما هم بمعصومين من الخطأ والنسيان، فأول الخبر:
# قال: (رأيت ربي) ، وما قيد الرؤية بالنوم، وبعض من يقول: إن النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- رأى ربه ليلة المعراج يحتج بظاهر الحديث.
# والذي دل عليه الدليل عدم الرؤية مع إمكانها (1) ، فنقف عن هذه المسألة،
~~فإن من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه، فإثبات ذلك أو نفيه صعب، والوقوف
~~سبيل السلامة - والله أعلم -.
# وإذا ثبت شيء، قلنا به، ولا نعنف من أثبت الرؤية لنبينا -صلى الله عليه
~~وسلم- في الدنيا، ولا من نفاها، بل نقول: الله ورسوله أعلم، بلى نعنف ونبدع
~~من أنكر الرؤية في الآخرة، إذ رؤية الله في الآخرة ثبت بنصوص متوافرة.
### $ 11 - الفريابي محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان * (ع)
# الإمام، الحافظ، شيخ الإسلام، أبو عبد الله الضبي مولاهم، نزيل قيسارية
~~الساحل من أرض فلسطين.
# ولد: سنة بضع وعشرين ومائة. PageV10P114
# وسمع من: يونس بن أبي إسحاق، وفطر بن خليفة، ومالك بن مغول، وعمر بن ذر،
~~والأوزاعي، والثوري - فأكثر عنه - وإسرائيل، وجرير بن ms3501 حازم، وعيسى بن عبد
~~الرحمن البجلي، وصبيح بن محرز المقرائي (1) ، وأبان بن عبد الله البجلي،
~~وإبراهيم بن أبي عبلة، وعبد الحميد بن بهرام، وفضيل بن مرزوق، وورقاء،
~~ونافع بن عمر، وخلق سواهم.
# وعنه: البخاري، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن يحيى، وإسحاق الكوسج، وسلمة بن
~~شبيب، وأبو بكر بن زنجوية، ومحمد بن سهل بن عسكر، وأبو محمد الدارمي، ومحمد
~~بن عبد الله بن البرقي، ومؤمل بن يهاب، وحميد بن زنجوية، وأحمد بن عبد الله
~~العجلي، وعباس الترقفي، وعبد الله بن محمد بن أبي مريم، وعبد الله - ولده
~~(2) - وعبد الوارث بن الحسن بن عمرو بن الترجمان البيساني، وعمرو بن ثور
~~الجذامي، ومحمد بن مسلم بن وارة، وأمم سواهم.
# سمع من: سفيان، وصحبه مدة بالكوفة.
# قال أحمد: كان رجلا صالحا، صحب سفيان، كتبت عنه بمكة (3) .
# قال أبو عمير بن النحاس: سألت يحيى بن معين: أيما أحب PageV10P115
# إليك، كتاب قبيصة أو كتاب الفريابي؟
# قال: كتاب الفريابي (1) .
# روى عباس، عن يحيى، قال:
# قبيصة، ويحيى بن آدم، وأبو أحمد الزبيري، والفريابي: كلهم عن سفيان قريب
~~من السواء (2) .
# وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: الفريابي في سفيان؟
# قال: مثلهم -يعني: مثل عبيد الله بن موسى، وقبيصة، وعبد الرزاق (3) -.
# وقال العجلي: الفريابي ثقة.
# وقال البخاري - فيما حكاه عنه الدولابي -: حدثنا محمد بن يوسف - وكان من
~~أفضل أهل زمانه - عن سفيان، بحديث ... ذكره.
# وقال النسائي: ثقة.
# وقال أبو زرعة: الفريابي أحب إلي من يحيى بن يمان.
# وقال أبو حاتم: ثقة، صدوق (4) .
# وسئل الدارقطني عنه، فوثقه، وقدمه لفضله ونسكه على قبيصة.
# وقال ابن زنجوية: ما رأيت أورع من الفريابي.
# قال إبراهيم بن أبي طالب: سمعت محمد بن سهل بن عسكر:
# خرجنا مع محمد بن يوسف الفريابي في الاستسقاء، فرفع يديه، فما أرسلهما
~~حتى مطرنا (5) . PageV10P116
# وقال البخاري: رأيت قوما دخلوا إلى محمد بن يوسف الفريابي، فقيل له: إن
~~هؤلاء مرجئة.
# فقال: أخرجوهم.
# فتابوا، ورجعوا (1) .
# قال البخاري: واستقبلنا أحمد بن حنبل، وهو يريد حمص، ونحن خارجون منها،
~~وفاته محمد بن يوسف (2) .
# قال ms3502 أحمد بن عبد الله العجلي: سألت الفريابي: ما تقول؟ أبو بكر أفضل أو
~~لقمان؟
# فقال: ما سمعت هذا إلا منك، أبو بكر أفضل من لقمان (3) .
# قال العجلي: الفريابي: ثقة، كانت سنته كوفية.
# ثم قال: وقال بعض البغداديين:
# أخطأ محمد بن يوسف في خمسين حديثا ومائة من حديث سفيان (4) .
# وقال ابن عدي: له عن الثوري أفرادات، وله حديث كبير عن الثوري، ويقدم على
~~جماعة في الثوري، كعبد الرزاق، ونظرائه.
# وقالوا: الفريابي: أعلم بالثوري منهم.
# ورحل إليه أحمد، فلما قرب من قيسارية، نعي إليه، فعدل إلى حمص.
# والفريابي - فيما يتبين - صدوق، لا بأس به (5) .
# أنبأنا إبراهيم بن الدرجي، عن محمد بن معمر، أخبرنا سعيد بن PageV10P117
# أبي الرجاء، أخبرنا أحمد بن محمود، أخبرنا ابن المقرئ، حدثنا عبد العزيز
~~بن أحمد بن أبي رجاء بمكة، حدثنا إبراهيم بن معاوية القيسراني، حدثنا
~~الفريابي، قال:
# رأيت في منامي كأني دخلت كرما فيه أصناف العنب، فأكلت من عنبه كله غير
~~الأبيض، فلم آكل منه شيئا، فقصصتها على سفيان، فقال:
# تصيب من العلم كله غير الفرائض، فإنها جوهر العلم، كما أن العنب الأبيض
~~جوهر العنب.
# فكان الفريابي كذلك، لم يكن يجيد النظر في الفرائض (1) .
# وقال الفسوي: سمعت ثقة يقول: قال الفريابي: ولدت سنة عشرين ومائة (2) .
# والفريابي من أكبر شيخ للبخاري.
# قال البخاري، وابن يونس:
# مات في شهر ربيع الأول، سنة اثنتي عشرة ومائتين (3) .
### $ 12 - الفراء أبو زكريا يحيى بن زياد الأسدي *
# العلامة، صاحب التصانيف، أبو زكريا يحيى بن زياد بن عبد الله PageV10P118
# بن منظور الأسدي مولاهم، الكوفي، النحوي، صاحب الكسائي.
# يروي عن: قيس بن الربيع، ومندل بن علي، وأبي الأحوص، وأبي بكر بن عياش،
~~وعلي بن حمزة الكسائي.
# روى عنه: سلمة بن عاصم، ومحمد بن الجهم السمري، وغيرهما.
# وكان ثقة.
# ورد عن ثعلب: أنه قال:
# لولا الفراء، لما كانت عربية، ولسقطت؛ لأنه خلصها، ولأنها كانت تتنازع
~~ويدعيها كل أحد (1) .
# ونقل أبو بديل الوضاحي: أن المأمون أمر الفراء أن يؤلف ما يجمع به أصول
~~النحو، وأفرد في حجرة، وقرر ms3503 له خدما وجواري، ووراقين، فكان يملي في ذلك
~~سنين.
# قال: ولما أملى كتاب (معاني القرآن) ، اجتمع له الخلق، فكان من جملتهم
~~ثمانون قاضيا، وأمل (الحمد) في مائة ورقة (2) .
# وكان المأمون قد وكل بالفراء ولديه يلقنهما النحو، فأراد القيام، فابتدرا
~~إلى نعله، فقدم كل واحد فردة.
# فبلغ ذلك المأمون، فقال: لن يكبر الرجل عن تواضعه لسلطانه وأبيه ومعلمه
~~(3) . PageV10P119
# قال ابن الأنباري: لو لم يكن لأهل بغداد والكوفة من النحاة إلا الكسائي
~~والفراء، لكفى.
# وقال بعضهم: الفراء أمير المؤمنين في النحو (1) .
# وعن هناد، قال: كان الفراء يطوف معنا على الشيوخ، ولا يكتب، فظننا أنه
~~كان يحفظ (2) .
# وقال محمد بن الجهم: ما رأيت مع الفراء كتابا قط إلا كتاب (يافع ويفعة
~~(3)) .
# وعن ثمامة بن أشرس: رأيت الفراء، ففاتشته عن اللغة، فوجدته بحرا، وعن
~~النحو فشاهدته نسيج وحده، وعن الفقه فوجدته عارفا باختلاف القوم، وبالطب
~~خبيرا، وبأيام العرب والشعر والنجوم، فأعلمت به أمير المؤمنين، فطلبه (4) .
# وللفراء: كتاب (البهي) في حجم (الفصيح) لثعلب، وفيه أكثر ما في (الفصيح)
~~، غير أن ثعلبا رتبه على صورة أخرى.
# ومقدار تواليف الفراء: ثلاثة آلاف ورقة.
# وقال سلمة: أمل الفراء كتبه كلها حفظا (5) .
# وقيل: عرف بالفراء لأنه كان يفري الكلام (6) . PageV10P120
# وقال سلمة: إني لأعجب من الفراء كيف يعظم الكسائي وهو أعلم بالنحو منه.
# مات الفراء: بطريق الحج، سنة سبع ومائتين، وله ثلاث وستون سنة -رحمه
~~الله-.
### $ 13 - هوذة بن خليفة بن عبد الله الثقفي * (ق)
# الإمام، المحدث، مسند بغداد، أبو الأشهب هوذة بن خليفة بن عبد الله بن
~~عبد الرحمن بن أبي بكرة نفيع الثقفي، البكراوي، البصري، الأصم، نزيل بغداد.
# ولد: سنة نيف وعشرين ومائة.
# وحدث عن: سليمان التيمي، وأشعث بن عبد الملك الحمراني، وعوف الأعرابي،
~~وابن عون، ويونس بن عبيد، وهشام بن حسان، وأبي حنيفة، وابن جريج، والحسن بن
~~عمارة، وطائفة.
# وكان صاحب حديث ومعرفة، إلا أن أكثر كتبه عدمت، فحدث بما بقي له.
# حدث عنه: أحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعباس الدوري، ومحمد بن
~~سعد، ms3504 ومحمد بن عبد الله المخرمي، ويعقوب الدورقي، وأبو زرعة الدمشقي - لا
~~الرازي - وأبو حاتم، وإبراهيم PageV10P121
# الحربي، وأحمد بن علي الخراز المقرئ، وبشر بن موسى، والحارث بن أبي
~~أسامة، وولده؛ عبد الملك بن هوذة، ومحمد بن شاذان الجوهري، ومحمد بن العباس
~~المؤدب، وخلق سواهم.
# روى: أبو داود، عن أحمد، قال: ما كان أصلح حديثه (1) !
# وروى الأثرم، عن أحمد، قال: ما كان أضبط هذا الأصم عن عوف!
# يعني: هوذة.
# ثم قال: أرجو أن يكون صدوقا (2) .
# وقال عمرو بن عاصم الكلابي: كتبت عن هوذة صحيفة عوف منذ كم (3) .
# وقال أبو حاتم: قال لي أحمد بن حنبل: إلى من تختلف ببغداد؟
# قلت: إلى هوذة بن خليفة، وعفان.
# فسكت كالراضي بذلك (4) .
# وقال أحمد بن زهير: عن يحيى: هوذة بن خليفة، عن عوف ضعيف (5) .
# وروى أحمد بن محمد بن محرز، عن يحيى:
# لم يكن بالمحمود، لم يأت أحد بهذه الأحاديث كما جاء بها، وكان أطروشا (6)
~~.
# وقال أبو حاتم: صدوق (7) . PageV10P122
# وقال النسائي: ليس به بأس (1) .
# وقال أبو حسان الزيادي: مات في شوال، سنة خمس عشرة (2) .
# وقال ابن أبي خيثمة: مات سنة ست عشرة، وهو ابن اثنتين وتسعين سنة، وكان
~~يخضب بالحناء، بلغني أنه ولد سنة خمس وعشرين (3) .
# وقال ابن سعد: أمه: الزهرة بنت عبد الرحمن بن يزيد بن أبي بكرة، طلب
~~الحديث، وكتب عن يونس، وهشام، وعوف، وغيرهم، فذهبت كتبه، ولم يبق عنده إلا
~~كتاب عوف، وشيء يسير لابن عون، وابن جريج، وأشعث، والتيمي.
# قال: ومات ببغداد، ليلة الثلاثاء، لعشر خلون من شوال، سنة ست عشرة
~~ومائتين، وصلى عليه ابنه، وكان رجلا طوالا، أسمر، يخضب بالحناء (4) .
# قلت: الصحيح موته سنة ست عشرة.
# قاله: جماعة.
# يقع حديثه عاليا في (القطيعيات (5)) ، وغير ذلك.
# كتب إلينا علي بن أحمد، وغيره: أخبرنا عمرو بن طبرزد، أخبرنا أحمد بن
~~حسن، أخبرنا أبو محمد الجوهري، أخبرنا أبو بكر القطيعي، حدثنا بشر بن موسى،
~~حدثنا هوذة بن خليفة، حدثنا عوف، عن محمد، PageV10P123
# عن أبي هريرة، قال:
# قال أبو القاسم -صلى الله عليه وسلم-: (من ms3505 اشترى لقحة مصراة، فحلبها، فهو
~~بأحد النظرين بالخيار: إن شاء حازها، وإن شاء ردها وإناء من طعام) (1) .
### $ 14 - مظفر بن مدرك البغدادي * (ت، ر، س)
# الإمام، الثبت، الحافظ، المجود، أبو كامل البغدادي، أصله خراساني.
# ولد: قبل الأربعين ومائة، أو نحو ذلك.
# وحدث عن: عاصم بن محمد العمري، وشيبان النحوي، وحماد بن سلمة، ومهدي بن
~~ميمون، وعبد العزيز بن الماجشون، وقيس بن الربيع، والليث بن سعد، ومحمد بن
~~طلحة، وزهير بن معاوية، وشريك، وطبقتهم. PageV10P124
# وعنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو خيثمة، وأبو معمر القطيعي،
~~ومجاهد بن موسى، ومحمد بن أبي غالب القومسي، ومحمد بن عبد الله المخرمي،
~~ومحمد بن سعدان المقرئ.
# روى: مهنا بن يحيى، عن أحمد بن حنبل، قال:
# لا أعلم أثبت في زهير من الأشيب، إلا أبا كامل مظفرا، فإنه كان أثبت من
~~الأشيب (1) .
# وروى: أبو داود، عن أحمد - وذكر أبا كامل - فقال: ليس فيهم مثله.
# وروى: عبد الله بن أحمد، عن أبيه، قال:
# كان أصحاب الحديث ببغداد: أبو كامل، وأبو سلمة الخزاعي، والهيثم بن جميل،
~~وكان الهيثم أحفظهم، وكان أبو كامل أتقن للحديث منهم (2) .
# وروى: أبو طالب، عن أحمد، قال:
# أبو سلمة الخزاعي، والهيثم، وأبو كامل كان لهم بصر بالحديث والرجال، ولا
~~يكتبون إلا عن الثقات، وكان أبو كامل متقنا، بصيرا بالحديث، يشبه الناس، لا
~~يتكلم إلا أن يسأل، فيجيب أو يسكت، له عقل سديد، والهيثم كان أحفظهم، وأبو
~~سلمة كان من أبصر الناس بأيام الناس، لا تسأله عن أحد، إلا جاءك بمعرفة،
~~وكان يتفقه (3) .
# وقال أحمد بن حنبل: تراضوا مرة بأبي كامل أن يسأل شريكا، فقلت له ببغداد،
~~فقال: حين خرج تبعوه - أو نحو هذا -.
# فتراضوا به، وكان PageV10P125
# يومئذ يعد من أهل الفضل، وكان عبد الرحمن بن مهدي يقول:
# أيش يقول أبو كامل في حديث من حديث إبراهيم بن سعد (1) .
# قال أحمد: سمعت أبا كامل منذ نحو من أربعين سنة، وكان له وقار وهيبة،
~~وكان من أصحاب الحديث، يقول: أثبت الناس في إبراهيم منصور.
# وقال ms3506 أبو كامل: ما قدم علينا من ناحية الشام أصح حديثا من الليث، وكان
~~أبو معشر لا يضبط الإسناد (2) .
# وقال عبد الله بن أحمد: سمعت ابن معين ذكر أبا كامل، فقال:
# كنت آخذ عنه هذا الشأن، وكان بغداديا من الأبناء (3) ، وكان رجلا صالحا،
~~قل ما رأيت من يشبهه (4) .
# وروى: المفضل الغلابي (5) ، عن ابن معين، قال: كان أبو كامل ثقة، صاحب
~~حديث (6) .
# وقال أبو يعلى: سمعت أبا خيثمة يقول:
# ما كان أبو كامل عندنا بدون وكيع عند الكوفيين، وعبد الرحمن عند البصريين
~~(7) . PageV10P126
# وقال أبو داود: ثقة، ثقة (1) .
# وقال النسائي: ثقة، مأمون (2) .
# وقال سليمان بن إسحاق الجلاب (3) : قيل لإبراهيم الحربي: رأيت أبا كامل؟
# قال: لا، مات سنة موت روح بن عبادة سنة سبع ومائتين (4) .
# وقد وهم ابن عدي، وعده في شيوخ البخاري (5) .
### $ 15 - يحيى بن حسان بن حيان البكري * (خ، م، د، ت، س (6))
# الإمام، الحافظ، القدوة، أبو زكريا البكري، البصري، ثم التنيسي، نزيل
~~تنيس.
# وأما ابن حيان، فيقال: أصله من دمشق.
# وقال دحيم: مولده سنة أربع وأربعين ومائة.
# روى عن: حماد بن سلمة، وعبد العزيز بن الماجشون، والليث بن PageV10P127
# سعد، ومالك بن أنس، وسليمان بن بلال، وابن أبي الموال، وحماد بن زيد،
~~وسليمان بن موسى الزهري، وعبد الله بن جعفر المخرمي، وعبد العزيز بن الربيع
~~بن سبرة، ومحمد بن راشد المكحولي، ومعاوية بن سلام، ووهيب بن خالد، ومنصور
~~بن أبي الأسود، ومحمد بن مهاجر، وعبد الواحد بن زياد، وقريش بن حيان، ومجمع
~~بن يعقوب، وهشيم، وعدة.
# وكان من العلماء الأبرار.
# حدث عنه: محمد بن وزير الدمشقي، والإمام الشافعي - ومات قبله - وأحمد بن
~~صالح، وجعفر بن مسافر، ودحيم، ومحمد بن سهل بن عسكر، ومحمد بن عبد الله بن
~~البرقي، ومحمد بن مسكين اليمامي، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، والربيع
~~المرادي، وبحر بن نصر، ويونس بن عبد الأعلى، وآخرون، وابنه؛ محمد بن يحيى.
# روى: عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة، رجل صالح.
# والأثرم: عن أحمد: كان ثقة، صاحب حديث (1) .
# وقال العجلي: كان ms3507 ثقة، مأمونا، عالما بالحديث (2) .
# وقال النسائي: ثقة (3) .
# وقال أبو حاتم: صالح الحديث (4) . PageV10P128
# قلت: لو كان لحقه، لقال: ثقة، حجة.
# وجاء في (ذم الكلام (1)) حديث ليحيى بن حسان عن شعبة، وما أظنه لقيه.
# قال مروان بن محمد الطاطري فيما رواه عنه أحمد بن أبي الحواري:
# لو رأيتني والوليد بن مسلم نطلب الحديث قبل أن يقدم يحيى بن حسان،
~~لرحمتنا، لم نكن نحسن نطلب حتى قدم يحيى بن حسان (2) .
# وقال أبو داود السجستاني: قد خلف يحيى بن حسان كذا كذا ألف دينار، وما
~~كان له مال قديم (3) .
# وقال أبو سعيد بن يونس: كان ثقة، حسن الحديث، وصنف كتبا، وحدث بها (4) .
# قال الحسن بن عبد العزيز الجروي، وابن جرير الطبري، وابن يونس: مات سنة
~~ثمان ومائتين.
# زاد ابن يونس: توفي في رجب، بمصر، ووهم من قال: مات سنة سبع.
# أخبرنا إبراهيم بن علي، وهدية بنت عسكر، وعدة، قالوا:
# أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا عبد الأول بن عيسى، أخبرنا عبد الرحمن بن
~~محمد، أخبرنا عبد الله بن حمويه، أخبرنا عيسى بن عمر، أخبرنا عبد
~~PageV10P129
# الله بن عبد الرحمن الحافظ، أخبرنا يحيى بن حسان، حدثنا سليمان بن بلال،
~~عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا يجوع أهل بيت عندهم التمر (1)) .
# وبه: عن عائشة: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (نعم الإدام الخل
~~(2)) .
# أخرجهما: مسلم، والترمذي، عن عبد الله، فوافقناهما بعلو.
### $ 16 - قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان السوائي * (ع)
# ابن عقبة بن ربيعة بن جنيدب بن رباب بن PageV10P130
# حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة، الحافظ، الإمام، الثقة، العابد، أبو
~~عامر السوائي، الكوفي.
# حدث عن: عيسى بن طهمان، ومالك بن مغول، وعاصم بن محمد العمري، ويونس بن
~~أبي إسحاق، ومسعر، وشعبة، وورقاء، وحمزة الزيات، وإسرائيل، وسفيان الثوري -
~~فأكثر عنه - وصفوان بن أبي الصهباء، ووهب بن إسماعيل، وأبي الأشهب
~~العطاردي، وخلق.
# وما أظنه ارتحل في الحديث، وكان من أوعية العلم.
# حدث عنه: أحمد بن حنبل، وعثمان ms3508 بن أبي شيبة، وهناد، ومحمود بن غيلان،
~~وهارون الحمال، وأبو قدامة السرخسي، وأبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن يحيى
~~الذهلي، والبخاري في (صحيحه) ، وأبو زرعة الرازي، وأبو أمية الطرسوسي،
~~وعباس الدوري، وأحمد بن سليمان الرهاوي، وأحمد بن عبيد الله النرسي، وإسحاق
~~بن سيار النصيبي، وجعفر بن محمد بن شاكر، والحارث بن أبي أسامة، وحفص بن
~~عمر سنجه، وحنبل بن إسحاق، وابنه؛ عقبة، وخلق كثير.
# وطلب العلم وهو حدث.
# قال يحيى بن آدم: هو أصغر مني بسنتين.
# قال يحيى بن معين، من طريق أحمد بن أبي خيثمة، عنه:
# قبيصة: ثقة في كل شيء، إلا في حديث سفيان، فليس بذاك القوي، فإنه سمع منه
~~وهو صغير (1) . PageV10P131
# وقال الفسوي: عن يحيى بن معين:
# قبيصة أكبر من يحيى بن آدم بشهرين، وسمعت قبيصة يقول: شهدت عند شريك،
~~فامتحنني في شهادتي، فذكرت ذلك لسفيان، فأنكر على شريك، وقال: لم يكن له أن
~~يمتحنه، وصليت بسفيان الفريضة (1) .
# وقال أحمد بن أبي الحواري: قلت للفريابي: أرأيت قبيصة عند سفيان؟
# قال: نعم، رأيته صغيرا.
# وقال محمد بن عبد الله بن نمير: لو حدثنا قبيصة عن النخعي، لقبلنا منه
~~(2) .
# وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن قبيصة، وأبي نعيم، فقال:
# كان قبيصة أفضل الرجلين، وأبو نعيم أتقنهما، ولم أر من المحدثين من يحفظ
~~ويأتي بالحديث على لفظ واحد لا يغيره سوى قبيصة وأبي نعيم في حديث الثوري،
~~وسوى يحيى الحماني في حديث شريك، وعلي بن الجعد في حديثه (3) .
# وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن قبيصة، وعبيد الله بن موسى،
~~فقال:
# قبيصة أسلم من عبيد الله، كان قبيصة، وأبو عامر، وأبو حذيفة لا يحفظون،
~~ثم حفظوا بعد (4) .
# وقال إسحاق بن سيار: ما رأيت في الشيوخ أحفظ من قبيصة (5) . PageV10P132
# وقال عبد الرحمن بن خراش: صدوق (1) .
# وقال النسائي، وغيره: ليس به بأس.
# وروى: حنبل، عن أبي عبد الله، قال: كان كثير الغلط، وكان صغيرا لا يضبط.
# قلت لأبي عبد الله: ففي غير سفيان؟
# قال: كان رجلا صالحا، ثقة، ms3509 لا بأس به في بدنه، وأي شيء لم يكن عنده؟
~~-يعني: أنه كثير الحديث (2) -.
# وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي ذكر قبيصة، وأبا حذيفة، فقال:
# قبيصة أثبت منه جدا -يعني: في حديث سفيان- أبو حذيفة شبه لا شيء، وقد
~~كتبت عنهما جميعا (3) .
# وقال صالح جزرة: كان قبيصة رجلا صالحا، تكلموا في سماعه من سفيان (4) .
# قلت: الرجل ثقة، وما هو في سفيان كابن مهدي، ووكيع، وقد احتج به الجماعة
~~في سفيان وغيره، وكان من العابدين.
# قال أحمد بن سلمة النيسابوري: سمعت هنادا يقول غير مرة إذا ذكر قبيصة:
~~الرجل الصالح.
# وتدمع عيناه، وكان هناد كثير البكاء (5) .
# وقال الفضل بن سهل الأعرج: كان قبيصة يحدث بحديث الثوري PageV10P133
# على الولاء (1) ، درسا درسا حفظا (2) .
# قال عبد الرحمن بن داود بن منصور الفارسي: سمعت حفص بن عمر قال:
# ما رأيت مثل قبيصة! ما رأيته متبسما قط، من عباد الله الصالحين (3) .
# قلت: كذا كان -والله- أهل الحديث، العلم والعبادة، واليوم فلا علم ولا
~~عبادة، بل تخبيط، ولحن، وتصحيف كثير، وحفظ يسير، وإذا لم يرتكب العظائم،
~~ولا يخل بالفرائض، فلله دره.
# قال جعفر بن حمدويه: كنا على باب قبيصة، ومعنا دلف ابن الأمير أبي دلف
~~(4) ، ومعه الخدم يكتب الحديث، فصار إلى باب قبيصة، فدق عليه، فأبطأ قبيصة،
~~فعاوده الخدم، وقيل له: ابن ملك الجبل على الباب وأنت لا تخرج إليه!
# فخرج وفي طرف إزاره كسر من الخبز، فقال: رجل قد رضي من الدنيا بهذا، ما
~~يصنع بابن ملك الجبل، والله لا حدثته، فلم يحدثه (5) .
# قال هارون الحمال: سمعت قبيصة يقول:
# جالست الثوري وأنا ابن ست عشرة سنة، ثلاث سنين (6) .
# ومن تعنت القاضي أبي الحسن بن القطان المغربي (7) - الحافظ عبد
~~PageV10P134
# الحق - قوله: يروي في (الأحكام) لقبيصة، ولا يعرض له، وهو عندهم كثير
~~الخطأ.
# قلت: قد قفز قبيصة القنطرة، واحتجوا به، فأرني الحديث المنكر الذي ينقم
~~به على قبيصة.
# قال السري بن يحيى التميمي، وهارون بن حاتم، ومطين، وغيرهم: مات قبيصة
~~سنة خمس عشرة ومائتين.
# وشذ: معاوية بن صالح الدمشقي ms3510 - بل وهم - فقال: مات سنة ثلاث عشرة.
# رووا له في الكتب الستة.
# وهو أخو:
### $ 17 - سفيان بن عقبة السوائي * (4)
# وهذا الأكبر.
# لقي حسينا المعلم، ومسعرا، وعدة. PageV10P135
# روى عنه: أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، وعبد الله بن محمد بن شاكر،
~~وطائفة.
# قال فيه ابن نمير: لا بأس به.
# قلت: بقي إلى بعد المائتين - والله أعلم -.
### $ 18 - موسى بن داود أبو عبد الله الضبي * (م، د، س، ق)
# الشيخ، الإمام، الثقة، أبو عبد الله، الضبي، الطرسوسي، الكوفي الأصل،
~~الخلقاني، نزيل بغداد، ثم قاضي طرسوس وعالمها.
# سمع: شعبة، وسفيان، ومبارك بن فضالة، وحماد بن سلمة، وعبد العزيز بن
~~الماجشون، وزهير بن معاوية، ونافع بن عمر، وطائفة.
# حدث عنه: أحمد بن حنبل، وحجاج بن الشاعر، والذهلي، ومحمد بن يحيى الأزدي،
~~ومحمد بن أحمد بن أبي خلف، وعباس الدوري، ومحمد بن أحمد بن أبي العوام،
~~وخلق كثير.
# وثقه غير واحد، واحتج به مسلم.
# قال محمد بن عبد الله بن عمار: كان زاهدا، ثقة، صاحب حديث.
# ولي قضاء المصيصة (1) . PageV10P136
# وقال الدارقطني: كان مصنفا مكثرا، مأمونا، ولي قضاء الثغور (1) .
# وقال ابن سعد في (الطبقات (2)) : كان ثقة، صاحب حديث، ولي قضاء طرسوس،
~~وبها مات، في سنة سبع عشرة ومائتين.
# قلت: له في الصلاة من (صحيح مسلم) حديث واحد (3) ، وآخر من حدث عنه: بشر
~~بن موسى الأسدي، وقد خرج له أيضا أبو داود، والنسائي، والقزويني.
### $ 19 - أبو حذيفة موسى بن مسعود النهدي * (خ، د، ت، ق)
# المحدث، الحافظ، الصدوق، أبو حذيفة موسى بن مسعود النهدي، البصري.
# ولد في حدود الثلاثين ومائة، بل قبل.
# حدث عن: أيمن بن نابل من التابعين، وعن عكرمة بن عمار، وهو PageV10P137
# تابعي أيضا، وعن سفيان الثوري فأكثر، وعن إبراهيم بن طهمان، وزائدة، وشبل
~~بن عباد، وطائفة.
# حدث عنه: البخاري (1) ، وروى أبو داود، والترمذي، وابن ماجه عن رجل عنه،
~~والذهلي، وعبد بن حميد، وإسماعيل سمويه، وأحمد بن شبويه، وأبو حاتم، وحماد
~~بن إسحاق القاضي، ومحمد بن الحسن بن كيسان المصيصي، ومحمد بن غالب تمتام، ms3511
~~ومحمد بن زكريا الأصبهاني، وحفص بن عمر الرقي سنجه، وعدد كثير.
# قال أحمد بن حنبل: هو من أهل الصدق.
# وقال أبو حاتم: صدوق، معروف بالثوري، كان الثوري قد نزل بالبصرة على رجل،
~~وكان أبو حذيفة معهم، فكان سفيان يوجه أبا حذيفة في حوائجه، ولكنه كان
~~يصحف.
# روى عن الثوري بضعة عشر ألف حديث، وفي بعضها شيء (2) . PageV10P138
# وقال بندار: هو ضعيف.
# وقال الفلاس: لا يحدث عنه من يبصر الحديث (1) .
# قال ابن حبان: قيل: إن الثوري تزوج أمه لما أتى البصرة (2) .
# وقيل: كان أبو حذيفة معلما.
# مات: في جمادى الآخرة، سنة عشرين ومائتين، وفيها أرخه البخاري.
# وقيل: عاش اثنتين وتسعين سنة.
### $ 20 - يحيى بن حماد بن أبي زياد الشيباني * (خ، م، ت، س، ق)
# ، الإمام، الحافظ، أبو محمد، وأبو بكر الشيباني، مولاهم البصري، ختن أبي
~~عوانة.
# حدث عن: شعبة، وجرير بن حازم، وحماد بن سلمة، وعكرمة بن عمار، وهمام بن
~~يحيى، وجويرية بن أسماء، والليث بن سعد، وعبد العزيز بن المختار، وأكثر عن
~~أبي عوانة.
# روى عنه: البخاري، وإسحاق بن راهويه، وبندار، ومحمد بن المثنى، وحميد بن
~~زنجوية، وإسحاق الكوسج، وأبو إسحاق الجوزجاني، وأحمد بن إسحاق بن السرماري
~~(3) ، وبكار بن قتيبة، والحسن PageV10P139
# ابن مدرك الطحان، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، ومحمد بن مسلم بن
~~وارة، ويعقوب الفسوي، والكديمي، وعبيد الله بن حجاج بن منهال، وولده حماد
~~بن يحيى بن حماد، وأبو مسلم الكجي، وخلق كثير.
# وثقه: أبو حاتم، وجماعة.
# وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث (1) .
# وقال محمد بن النعمان بن عبد السلام: لم أر أعبد من يحيى بن حماد، وأظنه
~~لم يضحك (2) .
# قلت: الضحك اليسير، والتبسم أفضل، وعدم ذلك من مشايخ العلم على قسمين:
# أحدهما: يكون فاضلا لمن تركه أدبا وخوفا من الله، وحزنا على نفسه
~~المسكينة.
# والثاني: مذموم لمن فعله حمقا، وكبرا، وتصنعا.
# كما أن من أكثر الضحك استخف به، ولا ريب أن الضحك في الشباب أخف منه
~~وأعذر منه في الشيوخ.
# وأما التبسم، وطلاقة الوجه، فأرفع من ذلك ms3512 كله.
# قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (تبسمك في وجه أخيك صدقة (3)) .
# وقال جرير: ما رآني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- PageV10P140
# إلا تبسم (1)) .
# فهذا هو خلق الإسلام، فأعلى المقامات من كان بكاء بالليل، بساما بالنهار.
# وقال عليه السلام: (لن تسعوا الناس بأموالكم، فليسعهم منكم بسط الوجه
~~(2)) .
# بقي هنا شيء ينبغي لمن كان ضحوكا بساما أن يقصر من ذلك، ويلوم نفسه حتى
~~لا تمجه الأنفس، وينبغي لمن كان عبوسا منقبضا أن يتبسم، ويحسن خلقه، ويمقت
~~نفسه على رداءة خلقه، وكل انحراف عن الاعتدال فمذموم، ولا بد للنفس من
~~مجاهدة وتأديب.
# روى البخاري، عن الحسن بن مدرك: أن يحيى بن حماد -رحمه الله- مات في سنة
~~خمس عشرة ومائتين (3) . PageV10P141
### $ 21 - أبو نعيم الفضل بن دكين التيمي الطلحي * (ع)
# الحافظ الكبير، شيخ الإسلام، الفضل بن عمرو بن حماد بن زهير بن درهم،
~~التيمي، الطلحي، القرشي مولاهم، الكوفي، الملائي، الأحول، مولى آل طلحة بن
~~عبيد الله.
# وكان شريكا لعبد السلام بن حرب الملائي، كانا في حانوت بالكوفة، يبيعان
~~الملاء وغير ذلك، وكان كذلك غالب علماء السلف، إنما ينفقون من كسبهم.
# أخبرنا جماعة في كتابهم، قالوا: أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا أحمد بن
~~الحسن، أخبرنا الحسن بن علي الجوهري، أخبرنا أحمد بن جعفر، حدثنا بشر بن
~~موسى، حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن همام، قال:
~~كنا جلوسا مع حذيفة، فقيل له: إن رجلا يرفع الحديث إلى عثمان، فقال: سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (لا يدخل الجنة قتات) .
# رواه أحمد، والبخاري، عن أبي نعيم (1) . PageV10P142
# أنبأنا ابن قدامة، وجماعة، عن أبي جعفر الصيدلاني، أخبرتنا فاطمة بنت عبد
~~الله، أخبرنا ابن ريذة (1) ، أخبرنا سليمان بن أحمد، حدثنا أبو زرعة
~~الدمشقي، حدثنا أبو نعيم، حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن العيزار بن حريث، عن
~~النعمان بن بشير، قال: استأذن أبو بكر على النبي -صلى الله عليه وسلم- فإذا
~~عائشة ترفع عليه صوتها، فقال: يا ابنة فلانة! ترفعين صوتك على رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم-. ms3513
# فحال النبي -صلى الله عليه وسلم- بينه وبينها.
# ثم خرج أبو بكر، فجعل النبي -صلى الله عليه وسلم- يترضاها، فقال: (ألم
~~تريني حلت بين الرجل وبينك) .
# ثم استأذن أبو بكر مرة أخرى، فسمع تضاحكهما، فقال: أشركاني في سلمكما،
~~كما أشركتماني في حربكما (2) .
# أخرجه أبو داود، والنسائي، من حديث يونس.
# وبه إلى سليمان: حدثنا علي بن عبد العزيز، وبشر بن موسى، قالا:
# حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن منصور، عن الشعبي، عن المقدام أبي كريمة
~~الشامي، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ليلة الضيف حق واجب على كل مسلم،
~~فإن أصبح بفنائه فهو دين عليه، إن شاء اقتضاه، وإن شاء تركه) (3) .
~~PageV10P143
# رواهما أحمد عن أبي نعيم.
# وفي (الطبقات (1)) لابن سعد، أخبرنا عبدوس بن كامل، قال: دفن أبو نعيم
~~يوم سلخ شعبان.
# قال: وأخبرني من حضره، قال: اشتكى قبل أن يموت بيوم ليلة الاثنين، فما
~~تكلم إلى الظهر، ثم تكلم فأوصى ابنه عبد الرحمن ببني ابن يقال له: ميثم،
~~كان مات قبله، فلما أمسى طعن في عنقه، وظهر به ورشكين في يده، فتوفي
~~ليلتئذ، وأخرج بكرة، ولم يعلم به كثير من الناس، ثم جاء الوالي محمد بن عبد
~~الرحمن بن عيسى بن موسى الهاشمي فلامهم إذ لم يخبروه، ثم تنحى به عن القبر،
~~فصلى عليه هو وأصحابه.
# قال أحمد بن ملاعب: سمعت أبا نعيم يقول: ولدت في آخر سنة ثلاثين ومائة
~~(2) .
# سمع: سليمان الأعمش، وزكريا بن أبي زائدة، وجعفر بن برقان، وعمر بن ذر،
~~وإسماعيل بن مسلم العبدي، وطلحة بن عمرو، وعبد الواحد بن أيمن، وبشير بن
~~المهاجر، وفطر بن خليفة، ومالك بن مغول، وأبا خلدة خالد بن دينار، وسليمان
~~بن سيف المكي، وموسى بن علي، ويونس بن أبي إسحاق، ومسعر بن كدام، وسفيان
~~الثوري، وشعبة، والحسن بن صالح، وعبد الله بن حبيب بن أبي ثابت، وزمعة بن
~~صالح، وإسرائيل، وشريكا، وعبد الرحمن بن الغسيل، وابن أبي رواد، وعبد
~~العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وإياس بن دغفل، وأبان بن عبد الله ms3514 البجلي،
~~وإبراهيم بن نافع المكي، وإسحاق بن سعيد القرشي، PageV10P144
# وبدر بن عثمان، وحبيب بن جري، والحكم بن معاذ، وخالد بن طهمان، وسعد بن
~~أوس، وعصام بن قدامة، والمسعودي، وإسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء،
~~وجرير بن حازم، وسعيد بن عبيد الطائي، وعبيدة بن أبي رائطة، وأبا حنيفة،
~~وابن أبي ليلى، وشيبان النحوي، ومحمد بن قيس الأسدي، وسلمة بن نبيط، ويعلى
~~بن الحارث المحاربي، وخلقا (1) سواهم.
# وكان من أئمة هذا الشأن وأثباتهم.
# حدث عنه: البخاري كثيرا، وهو من كبار مشيخته، وروى هو والجماعة عن رجل
~~عنه.
# وروى عنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق، وابن معين، وأبو خيثمة، وابنا أبي شيبة،
~~والذهلي، وأبو محمد الدارمي، وعبد بن حميد، وعباس الدوري، وأبو زرعة الرازي
~~والدمشقي، ومحمد بن سنجر، وأبو حاتم، وابن الفرات، وعلي بن عبد العزيز
~~البغوي، وإسماعيل بن سمويه، وعبد الله بن محمد بن النعمان، وجعفر بن محمد
~~بن شاكر، وأحمد بن مهدي الأصبهاني، وإبراهيم الحربي، ومحمد بن إسماعيل
~~الترمذي، وبشر بن موسى، وإسحاق بن الحسن الحربي، ومحمد بن سليمان الباغندي،
~~وعمير بن مرداس، وأحمد بن الهيثم بن خالد البزاز، ويحيى بن عبدويه البغدادي
~~شيخ الطبراني، ومحمد بن يوسف بن الطباع، وأحمد بن إسحاق الوزان، ومحمد بن
~~يونس الكديمي، والحارث بن محمد التميمي، وفضيل بن محمد الملطي (2) ،
~~PageV10P145
# وأحمد بن خليد الحلبي، ومحمد بن الحسن بن سماعة الحضرمي، وأحمد بن محمد
~~السوطي (1) ، وأحمد بن موسى الحمار، ومحمد بن جعفر القتات (2) ، وإسماعيل
~~بن محمد بن إسماعيل بن ماهان المزني، وجعفر بن محمد الأحمسي، والحسن بن علي
~~بن جعفر الوشاء، وأمم سواهم.
# وتبقى صغار أصحابه إلى بعيد الثلاث مائة.
# وقد حدث عنه عبد الله بن المبارك، مع تقدمه، وبينه وبين القتات في الوفاة
~~مائة عام وعشرون عاما.
# والظاهر أنه آخر من حدث عن الأعمش من الثقات.
# قال أبو نعيم: شاركت سفيان الثوري في أكثر من أربعين شيخا (3) .
# وأما حنبل بن إسحاق، فقال: قال أبو نعيم: كتبت عن نيف ومائة شيخ ممن كتب
~~عنهم سفيان.
# قال ms3515 محمد بن عبدة بن سليمان: كنت مع أبي نعيم، فقال له أصحاب الحديث: يا
~~أبا نعيم! إنما حملت عن الأعمش هذه الأحاديث؟
# فقال: ومن كنت أنا عند الأعمش؟ كنت قردا بلا ذنب (4) .
# قال صالح بن أحمد بن حنبل: قلت لأبي: وكيع، وعبد الرحمن، ويزيد بن هارون،
~~أين يقع أبو نعيم من هؤلاء؟
# قال: يجيء حديثه على النصف من هؤلاء، إلا أنه كيس يتحرى الصدق.
# قلت: فأبو نعيم أثبت PageV10P146
# أو وكيع؟
# فقال: أبو نعيم أقل خطأ (1) .
# وقال حنبل: عن أبي عبد الله، قال: أبو نعيم أعلم بالشيوخ وأنسابهم،
~~وبالرجال، ووكيع أفقه (2) .
# وقال يعقوب بن شيبة: سمعت أحمد يقول: أبو نعيم أثبت من وكيع (3) .
# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: عن أبيه، قال: أخطأ وكيع في خمس مائة
~~حديث (4) .
# أخبرنا أحمد بن الحسن الترمذي، سمعت أبا عبد الله يقول: إذا مات أبو نعيم
~~صار كتابه إماما، إذا اختلف الناس في شيء فزعوا إليه (5) .
# قال أبو زرعة الدمشقي: سمعت يحيى بن معين يقول: ما رأيت أحدا أثبت من
~~رجلين: أبي نعيم، وعفان (6) .
# قال أبو زرعة: وسمعت أحمد بن صالح يقول: ما رأيت محدثا أصدق من أبي نعيم
~~(7) .
# قال يعقوب الفسوي: أجمع أصحابنا أن أبا نعيم كان غاية في الإتقان (8) .
~~PageV10P147
# وقال أبو حاتم: كان حافظا، متقنا، لم أر من المحدثين من يحفظ ويأتي
~~بالحديث على لفظ واحد لا يغيره سوى قبيصة، وأبي نعيم في حديث الثوري، وكان
~~أبو نعيم يحفظ حديث الثوري حفظا جيدا -يعني: الذي عنده عنه-.
# قال: وهو ثلاثة آلاف وخمس مائة حديث، ويحفظ حديث مسعر، وهو خمس مائة
~~حديث، وكان لا يلقن (1) .
# قال أحمد بن منصور الرمادي: خرجت مع أحمد ويحيى إلى عبد الرزاق خادما
~~لهما.
# قال: فلما عدنا إلى الكوفة قال يحيى بن معين: أريد أن أختبر أبا نعيم.
# فقال أحمد: لا ترد، فالرجل ثقة.
# قال يحيى: لا بد لي، فأخذ ورقة، فكتب فيها ثلاثين حديثا، وجعل على رأس كل
~~عشرة منها حديثا ليس من حديثه.
# ثم إنهم جاؤوا ms3516 إلى أبي نعيم، فخرج وجلس على دكان طين، وأخذ أحمد بن حنبل،
~~فأجلسه عن يمينه، ويحيى عن يساره، وجلست أسفل الدكان.
# ثم أخرج يحيى الطبق فقرأ عليه عشرة أحاديث، فلما قرأ الحادي عشر، قال أبو
~~نعيم: ليس هذا من حديثي، اضرب عليه.
# ثم قرأ العشر الثاني، وأبو نعيم ساكت، فقرأ الحديث الثاني، فقال أبو
~~نعيم: ليس هذا من حديثي، فاضرب عليه.
# ثم قرأ العشر الثالث ثم قرأ الحديث الثالث، فتغير أبو نعيم، وانقلبت
~~عيناه، ثم أقبل على يحيى، فقال: أما هذا - وذراع أحمد بيده - فأورع من أن
~~يعمل مثل هذا، وأما هذا - يريدني - فأقل من أن يفعل ذاك، ولكن هذا من فعلك
~~يا فاعل، وأخرج رجله فرفس يحيى، فرمى به من PageV10P148
# الدكان، وقام، فدخل داره.
# فقال أحمد بن حنبل ليحيى: ألم أمنعك، وأقل لك إنه ثبت.
# قال: والله لرفسته لي أحب إلي من سفرتي (1) .
# قال حنبل: سمعت أبا عبد الله يقول: شيخان كان الناس يتكلمون فيهما،
~~ويذكرونهما، وكنا نلقى من الناس في أمرهما ما الله به عليم، قاما لله بأمر
~~لم يقم به كبير أحد: عفان، وأبو نعيم (2) .
# قال أبو العباس السراج: عن الكديمي، قال: لما دخل أبو نعيم على الوالي
~~ليمتحنه، وثم يونس، وأبو غسان، وغيرهما، فأول من امتحن فلان، فأجاب، ثم عطف
~~على أبي نعيم، فقال: قد أجاب هذا، فما تقول؟
# فقال: والله ما زلت أتهم جده بالزندقة، ولقد أخبرني يونس بن بكير أنه سمع
~~جده يقول: لا بأس أن يرمي الجمرة بالقوارير.
# أدركت الكوفة وبها أكثر من سبع مائة شيخ، الأعمش فمن دونه يقولون: القرآن
~~كلام الله، وعنقي أهون من زري هذا.
# فقام إليه أحمد بن يونس، فقبل رأسه - وكان بينهما شحناء - وقال: جزاك
~~الله من شيخ خيرا (3) .
# أحمد بن الحسن الترمذي، وغيره، عن أبي نعيم، قال: القرآن كلام الله، ليس
~~بمخلوق (4) .
# قال الطبراني: سمعت صليحة بنت أبي نعيم تقول: سمعت أبي يقول: القرآن كلام
~~الله غير مخلوق، ومن قال مخلوق، فهو كافر. PageV10P149
# قال أبو المظفر (1) في ms3517 كتاب (مرآة الزمان) : قال عبد الصمد بن المهتدي:
~~لما دخل المأمون بغداد، نادى بترك الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، وذلك
~~لأن الشيوخ بقوا يضربون ويحبسون، فنهاهم المأمون، وقال: قد اجتمع الناس على
~~إمام، فمر أبو نعيم، فرأى جنديا وقد أدخل يديه بين فخذي امرأة، فنهاه بعنف،
~~فحمله إلى الوالي، فيحمله الوالي إلى المأمون.
# قال: فأدخلت عليه بكرة وهو يسبح، فقال: توضأ.
# فتوضأت ثلاثا ثلاثا، على ما رواه عبد خير، عن علي (2) ، فصليت ركعتين.
# فقال: ما تقول في رجل مات عن أبوين؟
# فقلت: للأم الثلث، وما بقي للأب.
# قال: فإن خلف أبويه وأخاه؟
# قلت: المسألة بحالها، وسقط الأخ.
# قال: فإن خلف أبوين وأخوين؟
# قلت: للأم السدس، وما بقي للأب.
# قال: في قول الناس كلهم؟
# قلت: لا، إن جدك ابن عباس يا أمير المؤمنين ما حجب الأم عن الثلث، إلا
~~بثلاثة إخوة.
# فقال: يا هذا من نهى مثلك عن الأمر بالمعروف؟ إنما نهينا أقواما يجعلون
~~المعروف منكرا، ثم خرجت (3) .
# روى المروذي، عن أحمد بن حنبل، قال: إنما رفع الله عفان وأبا نعيم
~~بالصدق، حتى نوه بذكرهما.
# قال أبو عبيد الآجري: قلت لأبي داود: كان أبو نعيم حافظا؟
# قال: جدا (4) . PageV10P150
# قال أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب الفراء: كنا نهاب أبا نعيم أشد من هيبة
~~الأمير.
# قلت: وكان في أبي نعيم تشيع خفيف.
# قال أحمد بن ملاعب: حدثني ثقة قال: قال أبو نعيم: ما كتبت علي الحفظة أني
~~سببت معاوية.
# وبلغنا عن أبي نعيم أنه، قال: حب علي -رضي الله عنه- عبادة، وخير العبادة
~~ما كتم (1) .
# قال محمد بن أبان: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: إذا وافقني هذا الأحول
~~-يعني: أبا نعيم- ما أبالي من خالفني (2) .
# قال يعقوب السدوسي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: نزاحم به سفيان بن عيينة.
# قلت: توفي أبو نعيم شهيدا، فإنه طعن في عنقه، وحصل له ورشكين.
# قال محمد بن عبد الله مطين: رأيت أبا نعيم، وكلمته.
# قال: ومات يوم الشك من رمضان، سنة تسع عشرة ومائتين.
# وقال يعقوب بن ms3518 شيبة عمن حدثه: إن أبا نعيم مات بالكوفة، ليلة الثلاثاء،
~~لانسلاخ شعبان سنة تسع عشرة (3) .
# قلت: شذ محمد بن المثنى الزمن، فقال: مات في آخر سنة ثمان PageV10P151
# عشرة ومائتين (1) .
# قال بشر بن عبد الواحد: رأيت أبا نعيم في المنام، فقلت: ما فعل الله بك؟
~~-يعني: فيما كان يأخذ على الحديث-.
# فقال: نظر القاضي في أمري، فوجدني ذا عيال، فعفا عني (2) .
# قلت: ثبت عنه أنه كان يأخذ على الحديث شيئا قليلا لفقره.
# قال علي بن خشرم: سمعت أبا نعيم يقول: يلومونني على الأخذ وفي بيتي ثلاثة
~~عشر نفسا، وما في بيتي رغيف (3) .
# قلت: لاموه على الأخذ يعني: من الإمام، لا من الطلبة.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم الطائي، أنبأنا أبو اليمن الكندي، أخبرنا محمد
~~بن عبد الباقي، حدثنا أبو محمد الجوهري إملاء، أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر
~~القطيعي قراءة عليه، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا أبو نعيم، حدثنا الأعمش، عن
~~أبي صالح، عن أبي هريرة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (قال الله عز وجل: الصوم لي، وأنا
~~أجزي به، يدع شهوته، وأكله، وشربه من أجلي، والصوم جنة، وللصائم فرحتان:
~~فرحة حين يفطر، وفرحة حين يلقى الله عز وجل، ولخلوف فم الصائم أطيب عند
~~الله من ريح المسك) .
# أخرجه البخاري (4) في التوحيد، عن أبي نعيم، فوافقناه بعلو. PageV10P152
# وحديث أبي نعيم كثير الوقوع في الكتب والأجزاء، وقد جمع أبو نعيم الحافظ
~~(1) ما وقع له عاليا من حديث أبي نعيم الملائي، في جزء من طرق مختلفة، صدره
~~بما حدثه ابن فارس، عن ابن الفرات، وسمويه، كلاهما عنه، وعدة ذلك ثمانية
~~وسبعون حديثا، بعضها آثار.
# أخبرنا محمد بن قيماز الدقيقي، أخبرنا محمد بن قوام، أخبرنا خليل بن بدر،
~~أخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا عبد الله بن جعفر،
~~حدثنا أحمد بن الفرات، حدثنا أبو نعيم، حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن مجاهد،
~~عن أبي هريرة، قال: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الدواء الخبيث
~~(2) .
# غريب، وإسناده صالح. ms3519
# أخبرنا أبو إسحاق بن الواسطي، وجماعة كتابة، قالوا: أخبرنا ابن بهروز (3)
~~، أخبرنا أبو الوقت، أخبرنا أبو إسماعيل الحافظ، أخبرنا أبو يعقوب -يعني:
~~القراب- حدثنا بشر بن محمد، سمعت أبا العباس الأزهري، سمعت محمد بن مسلم بن
~~وارة، سمعت أبا نعيم يقول: PageV10P153
# ينبغي أن يكتب هذا الشأن عمن كتب الحديث يوم كتب يدري ما كتب، صدوق مؤتمن
~~عليه، يحدث يوم يحدث يدري ما يحدث.
# قال البيهقي: أخبرنا الحاكم، أخبرنا أبو زكريا العنزي، حدثنا جعفر بن
~~محمد بن سوار، حدثنا عبد الصمد بن سليمان بن أبي مطر البلخي: سألت أحمد بن
~~حنبل، عن يحيى بن سعيد، وابن مهدي، ووكيع، وأبي نعيم، فقال: ما رأيت أجد
~~(1) من وكيع، وكفاك بعبد الرحمن معرفة وإتقانا، وما رأيت رجلا أوزن بقوم من
~~غير محاباة، وأشد تثبتا في أمور الرجال من يحيى بن سعيد، وأبو نعيم: فأقل
~~الأربعة خطأ، وهو عندي ثقة، موضع الحجة في الحديث (2) .
# أحمد بن ملاعب: سمعت أبا نعيم، يقول: لا ينبغي أن يؤخذ الحديث إلا من
~~حافظ له، أمين له، عارف بالرجال.
# قلت: وقد كان أبو نعيم ذا دعابة، فروى علي بن العباس المقانعي (3) ، سمعت
~~الحسين بن عمرو العنقزي يقول: دق رجل على أبي نعيم الباب، فقال: من ذا؟
# قال: أنا.
# قال: من أنا؟
# قال: رجل من ولد آدم.
# فخرج إليه أبو نعيم، وقبله، وقال: مرحبا وأهلا، ما ظننت أنه بقي من هذا
~~النسل أحد (4) .
# قلت: عدد شيوخه في (التهذيب) مئتان وثلاثة أنفس. PageV10P154
# قال محمد بن جعفر القتات: حدثنا أبو نعيم الأحول من العينين سنة ثمان
~~عشرة.
# روى: جعفر بن عبد الواحد الهاشمي، عن أبي نعيم، قال: عندي عن أمير
~~المؤمنين في الحديث سفيان أربعة آلاف (1) .
# الفضل بن زياد: سألت أحمد: أيجري عندك (2) ابن فضيل مجرى عبيد الله بن
~~موسى؟
# قال: لا، كان ابن فضيل أستر، وكان عبيد الله صاحب تخليط، روى أحاديث سوء.
# قلت: فأبو نعيم، يجري مجراهما؟
# قال: لا، أبو نعيم يقظان في الحديث، وقام في الأمر -يعني: المحنة-.
# ثم قال: إذا ms3520 رفعت أبا نعيم من الحديث، فليس بشيء (3) .
# وروى المروذي، عن أبي عبد الله، قال: يحيى، وعبد الرحمن، وأبو نعيم
~~الحجة، الثبت (4) .
# وروى الميموني عن أحمد أنه أثنى على أبي نعيم، وقال: كان ثقة، يقظان في
~~الحديث، عارفا به، ثم قام في أمر الامتحان، ما لم يقم غيره، عافاه الله.
# قال محمد بن عبد الله بن عمار: أبو نعيم متقن حافظ، إذا روى عن الثقات،
~~فحديثه حجة أحج ما يكون (5) . PageV10P155
# وقال عثمان بن أبي شيبة مرة: حدثنا الأسد.
# فقيل: من؟
# قال: أبو نعيم (1) .
# وقال أبو حاتم: سألت عليا: من أوثق أصحاب الثوري؟
# قال: يحيى، وعبد الرحمن، ووكيع، وأبو نعيم (2) .
# وقال العجلي: ثقة، ثبت في الحديث.
# وقال أبو حاتم: ثقة، يحفظ حديث الثوري ومسعر حفظا جيدا، كان يحزر حديث
~~الثوري ثلاثة آلاف وخمس مائة، وحديث مسعر نحو خمس مائة، كان يأتي بحديث
~~الثوري على لفظ واحد لا يغيره، وكان لا يلقن، وكان حافظا، متقنا (3) .
# وعن أبي نعيم، قال: نظر ابن المبارك في كتبي، فقال:
# ما رأيت أصح من كتبك (4) .
# أبو سهل بن زياد، سمعت الكديمي، سمعت أبا نعيم يقول: كثر تعجبي من قول
~~عائشة: ذهب الذين يعاش في أكنافهم (5) ، لكني أقول:
# ذهب الناس فاستقلوا وصرنا ... خلفا في أراذل النسناس PageV10P156
# في أناس نعدهم من عديد ... فإذا فتشوا فليسوا بناس
# كلما جئت أبتغي النيل منهم ... بدروني قبل السؤال بياس
# وبكوا لي حتى تمنيت أني ... منهم قد افلت رأسا براس (1)
### $ 22 - أحمد بن حفص أبو حفص البخاري الحنفي *
# الفقيه، العلامة، شيخ ما وراء النهر (2) ، أبو حفص البخاري، الحنفي، فقيه
~~المشرق، ووالد العلامة شيخ الحنفية أبي عبد الله محمد بن أحمد بن حفص
~~الفقيه.
# ارتحل، وصحب محمد بن الحسن مدة، وبرع في الرأي.
# وسمع من: وكيع بن الجراح، وأبي أسامة، وهذه الطبقة.
# قال الشيخ محمد بن أبي رجاء البخاري: سمعت أحمد بن حفص، يقول:
# رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- في النوم عليه قميص، وامرأة إلى جنبه
~~تبكي، فقال لها: لا تبكي، فإذا مت، فابكي.
# فلم أجد ms3521 من يعبرها لي، حتى قال لي إسماعيل والد البخاري: إن السنة قائمة
~~بعد.
# قال عبد الله بن محمد بن عمر الأديب: سمعت الليث بن نصر الشاعر يقول:
# تذاكرنا الحديث: (إن على رأس كل مائة سنة من يصلح أن PageV10P157
# يكون علم الزمان (1)) ، فبدأت بأبي حفص أحمد بن حفص، فقلت: هو في فقهه
~~وورعه وعمله يصلح أن يكون علم الزمان.
# ثم ثنيت بمحمد بن إسماعيل البخاري، فقلت: هو في معرفة الحديث وطرقه يصلح
~~أن يكون علما.
# ثم ثلثت بأحمد بن إسحاق السرماري، فقلت: رجل يقرأ على منبر الخليفة ها
~~هنا يقول: شهدت مرة أن رجلا وحده كسر جند العدو - عنى نفسه - فإنه يصلح أن
~~يكون علم الزمان.
# قالوا: نعم.
# مولد أبي حفص الفقيه: سنة خمسين ومائة.
# وسمع أيضا من: هشيم بن بشير، وجرير بن عبد الحميد، والرواية عنه تعز (2)
~~.
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا جعفر بن منير، أخبرنا أبو طاهر السلفي،
~~أخبرنا المبارك بن عبد الجبار، أخبرنا هناد بن إبراهيم، أخبرنا محمد بن
~~أحمد الحافظ، حدثنا أبو نصر أحمد بن سهل بن حمدويه، حدثنا أحمد بن عمر بن
~~داود، حدثنا أبو حفص أحمد بن حفص، عن جرير، عن منصور، عن ربعي، عن علي،
~~قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربعة:
~~بالله وحده لا شريك له، وأن الله بعثني بالحق، وبالبعث بعد الموت، وبالقدر
~~خيره وشره) (3) . PageV10P158
# مات أبو حفص: ببخارى، في المحرم، سنة سبع عشرة ومائتين.
# ولده:
### $ 23 - أبو عبد الله محمد بن أحمد بن حفص البخاري *
# الإمام، مفتي بخارى وعالمها، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن حفص، تفقه
~~بوالده، وبه تفقه أهل بخارى، عاش إلى نحو السبعين ومائتين.
# وكان من أئمة الإسلام والسنة، وله تصانيف وشهرة كبيرة.
### $ 24 - منبه بن عثمان الدمشقي اللخمي **
# محدث معمر، أدرك أيام مكحول.
# وحدث عن: ثور بن يزيد، وعروة بن رويم، وخليد بن دعلج، وأرطاة بن المنذر،
~~والأوزاعي، وعمر بن زيد، والوضين بن عطاء، ومحمد، والوليد الزبيدي، وموسى
~~بن ms3522 جابان، ومالك بن أنس.
# حدث عنه: ابنه؛ حميد، وهشام بن عمار، وأحمد بن أبي الحواري، ومحمد بن
~~مصفى، وهارون بن محمد بن بكار، وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، وأحمد بن
~~عبد القاهر اللخمي شيخ للطبراني، وآخرون.
# قال ابن زبر: ولد سنة ثلاث عشرة ومائة.
# وقال أبو زرعة النصري (1) : سمعت منبها يقول: كنت حملا (2) عام
~~PageV10P159
# الجراح الحكمي (1) ، وهي سنة اثنتي عشرة ومائة.
# قال أبو زرعة: لقيته في سنة اثنتي عشرة ومائتين، ومات بعد ذلك بيسير (2)
~~.
# وقال أبو حاتم الرازي: كان صدوقا (3) .
# قلت: لم تقع له رواية في الكتب الستة، ولا في (الموطأ) ولا (مسند أحمد)
~~وهو في عداد الثقات الذين بلغوا المائة.
### $ 25 - يحيى بن هاشم الغساني السمسار *
# المحدث، المعمر، أبو زكريا الغساني، الكوفي، السمسار.
# روى عن: هشام بن عروة، وإسماعيل بن أبي خالد، وسليمان الأعمش، ومسعر،
~~والثوري، والكبار.
# حدث عنه: محمد بن غالب تمتام، والحارث بن أبي أسامة، ومحمد بن أيوب بن
~~الضريس، ومعاذ بن المثنى، ويونس بن إسحاق الأنصاري، وآخرون. PageV10P160
# وتحايده (1) الحفاظ، واتهموه.
# كذبه: يحيى بن معين، وصالح جزرة.
# وقال النسائي: متروك الحديث (2) .
# وقال العقيلي: كان يضع الحديث على الثقات (3) .
# وقال ابن حبان: لا تحل كتبة حديثه إلا على جهة التعجب لأهل الصنعة، ولا
~~الرواية عنه بحال (4) .
# روى عن: هشام، عن أبيه، عن عائشة: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
~~(نبات الشعر في الأنف أمان من الجذام (5)) .
# وبه: (لا تستخدموا أرقاءكم بالليل، فلهم الليل، ولكم النهار) .
# وبه: (لا يبت أحدكم وعند رأسه الطعام، فإني لا آمن عليه الهوام) .
# وروى عن: مسعر، عن قتادة، عن أنس: عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:
~~(عند PageV10P161
# كل ختمة دعوة مستجابة (1)) .
# مات: في سنة خمس وعشرين ومائتين.
# يقع لي حديثه عاليا في جزء ابن نجيد (2) ، وأظن في (الغيلانيات (3)) إلا
~~أنه لا يفرح به، لأنه ساقط الرواية، متهم.
### $ 26 - أسد السنة أسد بن موسى الأموي * (خت، د، س)
# هو الإمام، الحافظ، الثقة، ذو التصانيف، أبو سعيد، أسد بن موسى بن
~~إبراهيم بن ms3523 الخليفة الوليد بن عبد الملك بن مروان، القرشي، الأموي،
~~المرواني المصري.
# وقد ولي جده إبراهيم الخلافة شهرين، وخلعه مروان الحمار. PageV10P162
# ولد أسد: بالبصرة.
# وقيل: بمصر - وهو أشبه - سنة زالت دولة آبائه ببني العباس، سنة اثنتين
~~وثلاثين ومائة، فنشأ، وطلب العلم، ولقي الكبار، ورحل، وجمع، وصنف.
# حدث عن: شعبة بن الحجاج، وشيبان النحوي (1) ، وعبد الرحمن المسعودي،
~~ويونس بن أبي إسحاق، وهو أسن شيخ له، وابن أبي ذئب، وفضيل بن مرزوق، وحماد
~~بن سلمة، وعبد العزيز بن الماجشون، وعافية بن يزيد القاضي، وجرير بن عبد
~~الحميد، وعدة.
# حدث عنه: أحمد بن صالح، وعبد الملك بن حبيب الفقيه، والربيع بن سليمان
~~المرادي، والربيع بن سليمان الجيزي، وولده سعيد بن أسد، والمقدام بن داود
~~الرعيني، وأبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي، وآخرون.
# قال النسائي: ثقة، ولو لم يصنف لكان خيرا له (2) .
# وقال البخاري: هو مشهور الحديث، يقال له: أسد السنة (3) ، واستشهد به
~~البخاري.
# قال أبو سعيد بن يونس: ثقة، مات بمصر، في المحرم سنة اثنتي عشرة ومائتين
~~(4) .
# قلت: عاش ثمانين سنة، وقع لنا من تواليفه كتاب (الزهد) وغير ذلك.
~~PageV10P163
# قال ابن يونس: روى أحاديث منكرة، وكان ثقة، وأحسب الآفة من غيره (1) .
# وقال العجلي: ثقة.
# وأما ابن حزم فقال في كتاب (الإيصال (2)) : ضعيف، ذكره في الزكاة (3) .
# قال صاحب (الإمام (4)) : يقال: هو أول من صنف المسند.
### $ 27 - خلاد بن يحيى بن صفوان السلمي * (خ، د، ت)
# الإمام، المحدث، الصدوق، أبو محمد السلمي، الكوفي. PageV10P164
# سمع: عيسى بن طهمان - صاحب أنس - وفطر بن خليفة، وعبد الواحد بن أيمن،
~~وسفيان الثوري، وخلقا كثيرا، وعني بالحديث.
# حدث عنه: البخاري، وأبو زرعة، وعم أبي زرعة؛ إسماعيل بن يزيد، وبشر بن
~~موسى، ومحمد بن يونس الكديمي، وآخرون.
# وروى: أبو داود، وأبو عيسى، عن رجل، عنه.
# وروى عنه أيضا: أبو حاتم، وحنبل بن إسحاق.
# قال أبو داود: ليس به بأس (1) .
# وقال محمد بن عبد الله بن نمير: صدوق، إلا أن في حديثه غلطا قليلا (2) .
# وقال البخاري: سكن مكة، ومات بها، قريبا من سنة ms3524 ثلاث عشرة ومائتين (3) .
# وقال حنبل: مات سنة سبع عشرة (4) .
# وسيأتي خالد بن مخلد القطواني الكوفي، المتوفى في سنة ثلاث عشرة ومائتين
~~(5) .
### $ 28 - إدريس بن يحيى أبو عمرو الأموي مولاهم *
# الإمام، القدوة، الزاهد، شيخ مصر، أبو عمرو الأموي مولاهم، PageV10P165
# المصري، المعروف: بالخولاني (1) ، أحد الأبدال، كان يشبه ببشر الحافي في
~~فضله وتألهه.
# روى عن: حيوة بن شريح، ورجاء بن أبي عطاء، وبكر بن مضر، وحرملة الكبير.
# وعنه: أبو الطاهر بن السرح، ويونس بن عبد الأعلى، وسعيد بن أسد بن موسى،
~~وحرملة بن يحيى.
# قال يونس: ما رأيت في الصوفية عاقلا سواه.
# وقال أبو عمر الكندي: كان أفضل أهل زمانه، وأعظمهم قدرا.
# وقال أبو زرعة: صدوق، صالح، من أفاضل المسلمين (2) .
# قلت: وصحح له الحاكم.
# توفي: سنة إحدى عشرة ومائتين.
### $ 29 - المقرئ عبد الله بن يزيد الأهوازي * (ع)
# الإمام، العالم، الحافظ، المقرئ، المحدث، الحجة، شيخ الحرم، أبو
~~PageV10P166
# عبد الرحمن عبد الله بن يزيد بن عبد الرحمن الأهوازي الأصل، البصري، ثم
~~المكي، مولى آل عمر بن الخطاب.
# مولده: في حدود سنة عشرين ومائة.
# حدث عن: ابن عون، وكهمس بن الحسن، وأبي حنيفة، وموسى بن علي بن رباح،
~~وحيوة بن شريح، وحرملة بن عمران التجيبي، وشعبة بن الحجاج، وسعيد بن أبي
~~أيوب، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي، ويحيى بن أيوب، والليث، وابن
~~لهيعة، ومالك، ومحمد بن عبد الله الشعيثي، والمسعودي، وعياش بن عقبة - عم
~~لابن لهيعة - وورقاء بن عمر اليشكري، وخلق.
# حدث عنه: البخاري، والكل - عن رجل عنه - وأحمد بن حنبل، وإسحاق، وأبو
~~خيثمة، وابن نمير، وهارون الحمال، والحسن بن علي الحلواني، ومحمد بن يحيى
~~الذهلي، وعباس الدوري، ومحمد بن إسماعيل الصائغ، وبشر بن موسى، والحارث بن
~~أبي أسامة، وهارون بن ملول، وأبو الزنباع روح بن الفرج القطان، وعدد كثير.
# وثقه: النسائي (1) ، وهو من كبراء مشيخة البخاري.
# قال محمد بن عاصم الثقفي: سمعت أبا عبد الرحمن يقول:
# أنا ما بين التسعين إلى المائة، وأقرأت القرآن بالبصرة ستا وثلاثين سنة،
~~وها هنا بمكة خمسا وثلاثين ms3525 سنة (2) .
# قلت: أخذ الحروف عن نافع بن أبي نعيم (3) ، وأحسبه تلا عليه، PageV10P167
# وله اختيار في القراءة، رواه عنه ولده محمد بن أبي عبد الرحمن، تلقن عليه
~~عدد كثير.
# قال البخاري: مات بمكة سنة، اثنتي عشرة، أو ثلاث عشرة ومائتين (1) .
# وقال مطين: سنة ثلاث عشرة (2) .
# قلت: يقع من عواليه في (القطيعيات (3)) ، وكان من مشايخ الإسلام -رحمه
~~الله-.
# أخبرنا ابن قدامة، وابن البخاري إجازة، قالا:
# أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا أبو غالب بن البناء، أخبرنا أبو محمد
~~الجوهري، أخبرنا أبو بكر القطيعي، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا أبو عبد الرحمن
~~المقرئ، عن أبي حنيفة، عن عطاء، عن جابر:
# أنه رآه يصلي في قميص خفيف، ليس عليه إزار، ولا رداء.
# قال: ولا أظنه صلى فيه إلا ليرينا أنه لا بأس بالصلاة في الثوب الواحد
~~(4) .
# قال محمد بن المقرئ: كان ابن المبارك إذا سئل عن أبي، قال: كان ذهبا
~~خالصا (5) .
# وقال أبو حاتم: هو صدوق (6) . PageV10P168
# وقال الخليلي: حديثه عن الثقات حجة، وينفرد بأحاديث، وابنه محمد ثقة (1)
~~.
### $ 30 - يعقوب بن إسحاق بن زيد الحضرمي * (م، د، س، ق)
# ابن عبد الله بن أبي إسحاق، الإمام، المجود، الحافظ، مقرئ البصرة، أبو
~~محمد الحضرمي مولاهم، البصري، أحد العشرة.
# ولد: بعد الثلاثين ومائة.
# تلا على: أبي المنذر سلام الطويل، وأبي الأشهب العطاردي، ومهدي بن ميمون،
~~وشهاب بن شرنفة (2) .
# وسمع أحرفا من: حمزة الزيات (3) .
# وسمع الكثير من: شعبة، وهمام (4) ، وأبي عقيل الدورقي، وهارون بن موسى،
~~وسليم بن حيان، والأسود بن شيبان، وزائدة بن قدامة، وعدة، وتقدم في علم
~~الحديث، PageV10P169
# وفاق الناس في القراءة، وما هو بدون الكسائي (1) ، بل هو أرجح منه عند
~~أئمة، لكن رزق أبو الحسن سعادة.
# وازدحم القراء على يعقوب، فتلا عليه: روح بن عبد المؤمن (2) ، ومحمد بن
~~المتوكل رويس (3) ، والوليد بن حسان، وأحمد بن عبد الخالق المكفوف، وكعب بن
~~إبراهيم، وحميد بن وزير، والمنهال بن شاذان أبو عمر الدوري، وأبو حاتم
~~السجستاني، وعدد كثير.
# وكان يقرئ الناس علانية بحرفه بالبصرة، في أيام ابن عيينة، وابن المبارك، ms3526
~~ويحيى القطان، وابن مهدي، والقاضي أبي يوسف، ومحمد بن الحسن، ويحيى
~~اليزيدي، وسليم (4) ، والشافعي، ويزيد بن هارون، وعدد كثير من أئمة الدين،
~~فما بلغنا بعد الفحص والتنقيب أن أحدا من القراء، ولا الفقهاء، ولا
~~الصلحاء، ولا النحاة، ولا الخلفاء كالرشيد، والأمين، والمأمون أنكروا
~~قراءته، ولا منعوه منها أصلا، ولو أنكر أحد عليه، لنقل، ولاشتهر، بل مدحها
~~غير واحد، وأقرأ بها أصحابه بالعراق، واستمر إمام جامع البصرة بقراءتها في
~~المحراب سنين متطاولة، فما أنكر عليه مسلم، بل تلقاها الناس بالقبول، ولقد
~~عومل حمزة مع جلالته بالإنكار عليه PageV10P170
# في قراءته من جماعة من الكبار، ولم يجر مثل ذلك للحضرمي أبدا، حتى نشأ
~~طائفة متأخرون لم يألفوها، ولا عرفوها، فأنكروها - ومن جهل شيئا، عاداه -
~~قالوا: لم تتصل بنا متواترة.
# قلنا: اتصلت بخلق كثير متواترة، وليس من شرط التواتر أن يصل إلى الأمة،
~~فعند القراء أشياء متواترة دون غيرهم، وعند الفقهاء مسائل متواترة عن
~~أئمتهم لا يدريها القراء، وعند المحدثين أحاديث متواترة قد لا يكون سمعها
~~الفقهاء، أو أفادتهم ظنا فقط، وعند النحاة مسائل قطعية، وكذلك اللغويون،
~~وليس من جهل علما حجة على من علمه، وإنما يقال للجاهل: تعلم، وسل أهل العلم
~~إن كنت لا تعلم، لا يقال للعالم: اجهل ما تعلم، رزقنا الله وإياكم الإنصاف،
~~فكثير من القراءات تدعون تواترها، وبالجهد أن تقدروا على غير الآحاد فيها،
~~ونحن نقول: نتلو بها، وإن كانت لا تعرف إلا عن واحد؛ لكونها تلقيت بالقبول،
~~فأفادت العلم، وهذا واقع في حروف كثيرة، وقراءات عديدة، ومن ادعى تواترها،
~~فقد كابر الحس (1) ، أما القرآن العظيم - سوره وآياته - فمتواتر - ولله
~~الحمد - محفوظ من الله -تعالى- لا يستطيع أحد أن يبدله، ولا يزيد فيه آية،
~~ولا جملة مستقلة، ولو فعل ذلك أحد عمدا، لانسلخ من الدين.
# قال الله -تعالى-: {إنا نحن نزلنا الذكر، وإنا له PageV10P171
# لحافظون} [الحجر: 9] .
# وأول من ادعى أن حرف يعقوب من الشاذ: أبو عمرو الداني، وخالفه في ذلك
~~أئمة، وصار في الجملة في المسألة خلاف حادث - والله أعلم -.
# نعم، ms3527 وحدث عن يعقوب: أبو حفص الفلاس، وبندار، وأبو قلابة الرقاشي، وإسحاق
~~بن إبراهيم شاذان، والكديمي (1) ، وخلق سواهم.
# وكان أخوه أحمد بن إسحاق الحضرمي أسن منه.
# قال العلامة أبو حاتم السجستاني: يعقوب أعلم من رأينا بالحروف والاختلاف
~~في القرآن، وعلله، ومذاهبه، ومذاهب النحو (2) .
# وقال أحمد بن حنبل: هو صدوق (3) .
# وقال محمد بن أحمد العجلي يمدح يعقوب:
# أبوه من القراء كان وجده ... ويعقوب في القراء كالكوكب الدري
# تفرده محض الصواب ووجهه (4) ... فمن مثله في وقته وإلى الحشر PageV10P172
# قال أبو الحسن طاهر بن غلبون (1) : وإمام أهل البصرة بالجامع لا يقرأ إلا
~~بقراءة يعقوب -رحمه الله-.
# وقال الإمام علي بن جعفر السعيدي: كان يعقوب أقرأ أهل زمانه، وكان لا
~~يلحن في كلامه، وكان أبو حاتم السجستاني من بعض غلمانه (2) .
# وعن أبي عثمان المازني، قال: رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- في النوم،
~~فقرأت عليه سورة طه، فقلت: مكانا سوى.
# فقال: (اقرأ سوى قراءة يعقوب) (3) .
# قال أبو القاسم الهذلي (4) في (كامله) : ومنهم يعقوب الحضرمي، لم ير في
~~زمنه مثله، كان عالما بالعربية ووجوهها، والقرآن واختلافه، فاضلا، تقيا،
~~نقيا، ورعا، زاهدا، بلغ من زهده أنه سرق رداؤه عن كتفه وهو في الصلاة، ولم
~~يشعر، ورد إليه فلم يشعر؛ لشغله بعبادة ربه، وبلغ من جاهه بالبصرة أنه كان
~~يحبس ويطلق (5) .
# وقال أبو طاهر بن سوار: كان يعقوب حاذقا بالقراءة، قيما بها، PageV10P173
# متحريا، نحويا، فاضلا.
# قال روح بن عبد المؤمن، وغيره: قرأ يعقوب على سلام الطويل، وقرأ سلام على
~~أبي عمرو بن العلاء.
# وقال رويس: قرأت على يعقوب، وقرأ على سلام، عن عاصم بن أبي النجود.
# وروي عن يعقوب أنه قرأ على سلام، عن قراءته على عاصم الجحدري.
# فهذه ثلاثة أقوال، فيحتمل أن سلاما أخذ عن الثلاثة.
# مات يعقوب: في ذي الحجة، سنة خمس ومائتين.
# أخوه:
### $ 31 - أحمد بن إسحاق الحضرمي * (م، د، ت، س)
# حافظ، ثقة.
# يروي عن: عكرمة بن عمار، وهمام بن يحيى، وحماد بن زيد، ووهيب، وأبي
~~عوانة.
# حدث عنه: أبو بكر بن أبي شيبة، وإبراهيم ms3528 بن سعيد الجوهري، وأبو خيثمة،
~~وإبراهيم الحربي، والحارث بن محمد، وعبد بن حميد، وأحمد بن زهير، وعدة.
~~PageV10P174
# وثقه: أبو حاتم (1) ، والنسائي (2) .
# مات: سنة إحدى عشرة.
# لم يخرج لهما البخاري شيئا.
# ويكنى أحمد: أبا إسحاق، وكان يحفظ حديثه.
### $ 32 - الأصمعي أبو سعيد عبد الملك بن قريب * (د، ت)
# الإمام، العلامة، الحافظ، حجة الأدب، لسان العرب، أبو سعيد عبد الملك بن
~~قريب بن عبد الملك بن علي بن أصمع بن مظهر (3) بن عبد شمس بن أعيا بن سعد
~~بن عبد بن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك بن أعصر بن سعد بن قيس عيلان بن مضر
~~بن نزار بن معد بن عدنان الأصمعي، البصري، اللغوي، الأخباري، أحد الأعلام.
# يقال: اسم أبيه: عاصم، ولقبه: قريب. PageV10P175
# ولد: سنة بضع وعشرين ومائة.
# وحدث عن: ابن عون، وسليمان التيمي، وأبي عمرو بن العلاء، وقرة بن خالد،
~~ومسعر بن كدام، وعمر بن أبي زائدة، وشعبة، ونافع بن أبي نعيم - وتلا عليه -
~~وبكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة، وسلمة بن بلال، وشبيب بن شيبة، وعدد
~~كثير، لكنه قليل الرواية للمسندات.
# حدث عنه: أبو عبيد، ويحيى بن معين، وإسحاق بن إبراهيم الموصلي، وسلمة بن
~~عاصم، وزكريا بن يحيى المنقري، وعمر بن شبة، وأبو الفضل الرياشي، وأبو حاتم
~~السجستاني، ونصر بن علي، وابن أخيه عبد الرحمن بن عبد الله الأصمعي، وأبو
~~حاتم الرازي، وأحمد بن عبيد أبو عصيدة، وبشر بن موسى، والكديمي، وأبو
~~العيناء، وأبو مسلم الكجي، وخلق كثير.
# عباس الدوري: عن يحيى بن معين، عن الأصمعي، قال: سمع مني مالك بن أنس (1)
~~.
# وقد أثنى أحمد بن حنبل على الأصمعي في السنة (2) .
# قال الأصمعي: قال لي شعبة: لو تفرغت، لجئتك (3) .
# قال إسحاق الموصلي: دخلت على الأصمعي أعوده، فإذا قمطر. PageV10P176
# فقلت: هذا علمك كله؟
# فقال: إن هذا من حق لكثير (1) .
# وقال ثعلب: قيل للأصمعي: كيف حفظت ونسوا؟
# قال: درست، وتركوا (2) .
# قال عمر بن شبة: سمعت الأصمعي يقول: أحفظ ستة عشر ألف أرجوزة (3) .
# وقال محمد بن الأعرابي: شهدت الأصمعي وقد ms3529 أنشد نحوا من مائتي بيت، ما
~~فيها بيت عرفناه (4) .
# قال الربيع: سمعت الشافعي يقول:
# ما عبر أحد عن العرب بأحسن من عبارة الأصمعي (5) .
# وعن ابن معين، قال: كان الأصمعي من أعلم الناس في فنه (6) .
# وقال أبو داود: صدوق (7) . PageV10P177
# قال أبو داود السنجي (1) : سمعت الأصمعي يقول:
# إن أخوف ما أخاف على طالب العلم إذا لم يعرف النحو أن يدخل في جملة قوله
~~- عليه الصلاة والسلام -: (من كذب علي، فليتبوأ مقعده من النار (2)) .
# وقال نصر الجهضمي: كان الأصمعي يتقي أن يفسر الحديث كما يتقي أن يفسر
~~القرآن (3) .
# قال المبرد: كان الأصمعي بحرا في اللغة، لا نعرف مثله فيها، وكان أبو زيد
~~أنحى منه (4) .
# قيل لأبي نواس: قد أشخص الأصمعي وأبو عبيدة على الرشيد.
# فقال: أما أبو عبيدة، فإن مكنوه من سفره، قرأ عليهم علم أخبار الأولين
~~والآخرين، وأما الأصمعي فبلبل يطربهم بنغماته (5) .
# قال أبو العيناء: قال الأصمعي:
# دخلت أنا وأبو عبيدة على الفضل بن الربيع، فقال: يا أصمعي! كم كتابك في
~~الخيل؟
# قلت: جلد. PageV10P178
# فسأل أبا عبيدة عن ذلك، فقال: خمسون جلدا.
# فأمر بإحضار الكتابين، وأحضر فرسا، فقال لأبي عبيدة: اقرأ كتابك حرفا
~~حرفا، وضع يدك على موضع موضع.
# قال: لست ببيطار (1) ، إنما هذا شيء أخذته من العرب.
# فقال لي: قم، فضع يدك.
# فقمت، فحسرت عن ذراعي وساقي، ثم وثبت، فأخذت بأذن الفرس، ثم وضعت يدي على
~~ناصيته، فجعلت أقبض (2) منه بشيء شيء، وأقول هذا اسمه كذا، وأنشد فيه، حتى
~~بلغت حافره، فأمر لي بالفرس، فكنت إذا أردت أن أغيظ أبا عبيدة، ركبت الفرس
~~وأتيته (3) .
# وعن ابن دريد: أن الأصمعي كان بخيلا، ويجمع أحاديث البخلاء (4) .
# وقال محمد بن سلام: كنا مع أبي عبيدة بقرب دار الأصمعي، فسمعنا منها ضجة،
~~فبادر الناس ليعرفوا ذلك، فقال أبو عبيدة: إنما يفعلون هذا عند الخبز، كذا
~~يفعلون إذا فقدوا رغيفا (5) .
# وعن الأصمعي، قال: نلت ما نلت بالملح (6) . PageV10P179
# قلت: كتب شيئا لا يحصى عن العرب، وكان ذا حفظ، وذكاء، ولطف عبارة، فساد.
# وروى: ثعلب، عن أحمد بن ms3530 عمر النحوي (1) ، قال:
# قدم الحسن بن سهل، فجمع أهل الأدب، وحضرت، ووقع الحسن على خمسين رقعة،
~~وجرى ذكر الحفاظ، فذكرنا الزهري، وقتادة.
# فقال الأصمعي: فأنا أعيد ما وقع به الأمير على التوالي، فأحضرت الرقاع.
# فقال: صاحب الرقعة الأولى كذا وكذا، واسمه كذا وكذا، ووقع له بكذا وكذا،
~~والرقعة الثانية كذا، والثالثة ... حتى مر على نيف وأربعين رقعة.
# فقال نصر بن علي الجهضمي: أيها المرء أبق على نفسك من العين (2) .
# وقد روي نحوها من وجه آخر.
# وقال: حسبك لا تقتل بالعين.
# وقال: يا غلام! احمل معه خمسين ألفا.
# قال عمرو بن مرزوق: رأيت الأصمعي وسيبويه يتناظران.
# فقال يونس: الحق مع سيبويه، وهذا يغلبه بلسانه (3) .
# وروي عن الأصمعي: أن الرشيد أجازه مرة بمائة ألف (4) . PageV10P180
# وتصانيف الأصمعي ونوادره كثيرة، وأكثر تواليفه مختصرات، وقد فقد أكثرها
~~(1) .
# قال خليفة (2) ، وأبو العيناء (3) : مات الأصمعي سنة خمس عشرة ومائتين.
# وقال محمد بن المثنى، والبخاري: سنة ست عشرة (4) .
# ويقال: عاش ثمانيا وثمانين سنة -رحمه الله- (5) .
### $ 33 - عمرو بن مسعدة بن سعد بن صول الصولي *
# العلامة، البليغ، أبو الفضل، ابن عم إبراهيم بن العباس، الصولي، الشاعر.
# وكان موقعا (6) بين يدي جعفر البرمكي، وكان فصيحا، قوي المواد في
~~الإنشاء.
# يقال: توفي سنة سبع عشرة ومائتين (7) .
# وقيل: سنة خمس عشرة. PageV10P181
# عمل وزارة المأمون، وله نظم جيد (1) .
### $ 34 - أبو سليمان الداراني عبد الرحمن بن أحمد *
# الإمام، الكبير، زاهد العصر، أبو سليمان عبد الرحمن بن أحمد.
# وقيل: عبد الرحمن بن عطية.
# وقيل: ابن عسكر العنسي، الداراني (2) .
# ولد: في حدود الأربعين ومائة.
# وروى عن: سفيان الثوري، وأبي الأشهب العطاردي، وعبد الواحد بن زيد
~~البصري، وعلقمة بن سويد، وصالح بن عبد الجليل.
# روى عنه: تلميذه؛ أحمد بن أبي الحواري، وهاشم بن خالد، وحميد بن هشام
~~العنسي، وعبد الرحيم بن صالح الداراني، وإسحاق بن عبد المؤمن، وعبد العزيز
~~بن عمير، وإبراهيم بن أيوب الحوراني.
# أبو الجهم بن طلاب: أخبرنا أحمد بن أبي الحواري، قال:
# اسم أبي سليمان: عبد الرحمن بن أحمد بن عطية العنسي، من صليبة العرب. ms3531
~~PageV10P182
# وروى: أبو أحمد الحاكم، عن أبي الجهم أيضا، عن ابن أبي الحواري، سمعت أبا
~~سليمان واسمه عبد الرحمن بن عسكر.
# قال ابن أبي الحواري: سمعت أبا سليمان يقول:
# صل خلف كل مبتدع، إلا القدري، لا تصل خلفه، وإن كان سلطانا.
# وسمعته يقول: كنت بالعراق أعمل، وأنا بالشام أعرف (1) .
# وسمعته يقول: ليس لمن ألهم شيئا من الخيرات أن يعمل به حتى يسمعه من
~~الأثر (2) .
# الخلدي: عن الجنيد، قال: قال أبو سليمان الداراني:
# ربما يقع في قلبي النكتة من نكت القوم أياما، فلا أقبل منه إلا بشاهدين
~~عدلين، الكتاب والسنة (3) .
# وعن أبي سليمان: أفضل الأعمال خلاف هوى النفس (4) .
# وقال: لكل شيء علم، وعلم الخذلان ترك البكاء، ولكل شيء صدأ، وصدأ القلب
~~الشبع (5) . PageV10P183
# ابن أبي الحواري: سمعت أبا سليمان يقول:
# أصل كل خير الخوف من الدنيا، ومفتاح الدنيا الشبع، ومفتاح الآخرة الجوع
~~(1) .
# أبو عبد الله الحاكم: أخبرنا الخلدي، حدثني الجنيد، سمعت السري السقطي،
~~حدثنا أحمد بن أبي الحواري، سمعت أبا سليمان يقول:
# قدم إلي أهلي مرة خبزا وملحا، فكان في الملح سمسمة، فأكلتها، فوجدت رانها
~~على قلبي بعد سنة.
# أحمد بن أبي الحواري، وسمعته يقول: من رأى لنفسه قيمة، لم يذق حلاوة
~~الخدمة (2) .
# وعنه: إذا تكلف المتعبدون أن يتكلموا بالإعراب، ذهب الخشوع من قلوبهم.
# وعنه: إن من خلق الله خلقا لو زين لهم الجنان، ما اشتاقوا إليها، فكيف
~~يحبون الدنيا، وقد زهدهم فيها (3) .
# قال أحمد: وسمعته يقول:
# لولا الليل لما أحببت البقاء في الدنيا، ولربما رأيت القلب يضحك ضحكا (4)
~~. PageV10P184
# قال أحمد: ورأيت أبا سليمان حين أراد أن يلبي غشي عليه، فلما أفاق، قال:
~~بلغني أن العبد إذ حج من غير وجهه، فقال: لبيك، قيل له: لا لبيك ولا سعديك،
~~حتى تطرح ما في يديك، فما يؤمنا أن يقال لنا مثل هذا، ثم لبى (1) .
# قال الجنيد: شيء يروى عن أبي سليمان، أنا أستحسنه كثيرا:
# من اشتغل بنفسه، شغل عن الناس، ومن اشتغل بربه، شغل عن نفسه وعن الناس
~~(2) .
# ابن بحر الأسدي: سمعت أحمد بن ms3532 أبي الحواري، سمعت أبا سليمان يقول:
# من وثق بالله في رزقه، زاد في حسن خلقه، وأعقبه الحلم، وسخت نفسه، وقلت
~~وساوسه في صلاته (3) .
# وعنه: الفتوة أن لا يراك الله حيث نهاك، ولا يفقدك حيث أمرك.
# ولابن سليمان من هذا المعنى كثير في ترجمته من (تاريخ دمشق) وفي (الحلية)
~~.
# أنبأني المسلم بن محمد، عن القاسم بن علي، أخبرنا أبي، أخبرنا طاهر بن
~~سهل، أخبرنا عبد الدائم الهلالي، أخبرنا عبد الوهاب الكلابي، حدثنا محمد بن
~~خريم، سمعت أحمد بن أبي الحواري يقول:
# تمنيت أن أرى أبا سليمان الداراني في المنام، فرأيته بعد سنة، فقلت له:
~~يا معلم! ما فعل الله بك؟
# قال: يا أحمد! دخلت من باب الصغير، فلقيت PageV10P185
# وسق شيح، فأخذت منه عودا، فلا أدري تخللت به أم رميت به، فأنا في حسابه
~~من سنة (1) .
# قال سعيد بن حمدون، والسلمي، وأبو يعقوب القراب: توفي أبو سليمان سنة خمس
~~عشرة ومائتين.
# وقال أحمد بن أبي الحواري: مات سنة خمس ومائتين (2) .
# ولنا:
### $ 35 - أبو سليمان الداراني الكبير * (ق)
# عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون العنسي، الدمشقي، محدث، رحال.
# روى عن: ليث، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وابن أبي خالد، والأعمش، وعمرو بن
~~شراحيل الداراني.
# وعنه: إسماعيل بن عياش - من أقرانه - ومحمد بن عائذ، وأبو توبة الحلبي،
~~وصفوان بن صالح، وهشام بن عمار، وجماعة.
# وثقه: دحيم (3) . PageV10P186
# وقال أبو حاتم: لا يحتج به (1) .
# قلت: توفي سنة نيف وتسعين ومائة.
# روى له ابن ماجه حديثا (2) .
### $$ 36 - علية بنت المهدي *
# وأخت الرشيد، الهاشمية، العباسية، أديبة، شاعرة، عارفة بالغناء
~~والموسيقى، رخيمة الصوت، ذات عفة وتقوى ومناقب.
# وأمها أم ولد، اسمها: مكنونة، كانت جميلة، بارعة الغناء، اشتريت بمائة
~~ألف.
# وكانت علية من ملاح زمانها، وأظرف بنات الخلفاء.
# روى إبراهيم بن إسماعيل الكاتب: أنها كانت لا تغني إلا زمن حيضها، فإذا
~~طهرت، أقبلت على التلاوة والعلم، إلا أن يدعوها الخليفة، ولا تقدر تخالفه
~~(3) .
# وكانت تقول: لا غفر لي فاحشة ارتكبتها قط، وما أقول في شعري إلا عبثا (4)
~~. PageV10P187
# وجاء عنها، قالت: ms3533 ما كذبت قط.
# وكان أخوها لا يصبر عن غيابها، وأخذها معه إلى الري (1) .
# قيل: ماتت سنة عشر ومائتين، ولها خمسون سنة.
# وسبب موتها: أن المأمون ضمها إليه، فقبلها وهي عمته، وكان وجهها مغطى،
~~فشرقت وسعلت، ثم حمت أياما، وماتت (2) .
### $ 37 - الليث بن عاصم بن كليب أبو زرارة القتباني * (س)
# الإمام، القدوة، العابد، أبو زرارة القتباني، المصري.
# حدث عن: محمد بن عجلان، وابن جريج، وغيرهما.
# روى عنه: حفيده؛ ياسين بن عبد الأحد القتباني، ويونس بن عبد الأعلى، وأبو
~~الطاهر بن السرح، وآخرون.
# ونيف على التسعين (3) .
# توفي: في صفر، سنة إحدى عشرة ومائتين.
# وهو: ليث بن عاصم بن كليب بن خيار بن خير بن أسعد بن ناشرة، ومحله الصدق.
# أما: PageV10P188
### $ 38 - الليث بن عاصم بن العلاء الخولاني *
# الحدادي - بضم، وخفة - فشيخ آخر.
# روى عن: أبي قبيل المعافري، وأبي الخير الجيشاني.
# روى عنه: ابن وهب، ويحيى بن يزيد المرادي، وغيرهما من طبقة شيوخ
~~القتباني.
# وقد خلط الترجمتين صاحب (تهذيب الكمال (1)) .
# ووهم ابن أبي حاتم (2) في نسبه الثاني، وفي كنيته، فقال في الثاني: أبو
~~زرارة القتباني، وإنما هو خولاني، فيحرر هذا.
### $ 39 - المهلبي محمد بن عباد بن عباد بن حبيب **
# السيد، الجواد، حاتم زمانه، أمير البصرة، محمد ابن محدث البصرة عباد بن
~~عباد بن حبيب ابن الأمير المهلب بن أبي صفرة الأزدي، المهلبي.
# روى عن: أبيه، وهشيم.
# وعنه: الكديمي، وأبو العيناء، وإبراهيم الحربي.
# قال يزيد بن المهلب: حدثنا أبي، قال: كتب منصور أخو الرشيد PageV10P189
# إلى محمد بن عباد يشكو ضيقا، وجفوة سلطان، فنفذ إليه عشرة آلاف دينار.
# وقال أبو العيناء: قال المأمون لمحمد بن عباد: أردت أن أوليك، فمنعني
~~إسرافك.
# قال: منع الجود، سوء ظن بالمعبود.
# فقال: لو شئت أبقيت على نفسك، فإن ما تنفقه ما أبعد رجوعه إليك!
# قال: من له مولى غني لم يفتقر (1) .
# فقال المأمون: من أراد أن يكرمني، فليكرم ضيفي محمدا.
# فجاءته الأموال، فما ذخر منها درهما، وقال: الكريم لا تحنكه التجارب.
# ويقال: إنه دخل مرة على المأمون، فقال: كم ms3534 دينك يا محمد؟
# قال: ستون ألف دينار.
# فأعطاه مائة ألف دينار.
# وقيل: إن المأمون قال له: بلغني أنه لا يقدم أحد البصرة إلا أضفته؟
# فقال: منع الجود، سوء ظن بالمعبود.
# فاستحسنه، وأعطاه نحو ستة آلاف درهم.
# ثم مات محمد وعليه دين؛ خمسون ألف دينار.
# وقيل للعتبي: مات محمد، فقال:
# نحن متنا بفقده ... وهو حي بمجده (2)
# توفي: سنة ست عشرة ومائتين. PageV10P190
### $ 40 - محمد بن القاسم بن علي بن عمر العلوي الحسيني *
# ابن زين العابدين علي بن الحسين ابن الإمام علي بن أبي طالب العلوي،
~~الحسيني، الزاهد، الملقب: بالصوفي؛ للبسه الصوف.
# كان فقيها، عالما، عاملا، عابدا، معظما عند الزيدية.
# ظهر بالطالقان (1) ، ودعا إلى الرضى من آل محمد -صلى الله عليه وسلم-
~~فاجتمع له جيش كبير، وحارب عسكر خراسان في دولة المأمون، وقوي سلطانه، ثم
~~انفل جمعه، وقبض عليه، فأتي به المعتصم، في ربيع الآخر، سنة تسع عشرة
~~ومائتين، فحبسه بسامراء، ثم هرب من السجن يوم عيد، واستتر، وأضمرته البلاد
~~(2) .
# قال أبو الفرج صاحب (الأغاني) : احتال لنفسه، فخرج مختفيا، وصار إلى
~~واسط، وغاب خبره.
# قال ابن النجار: بواسط مشهد يقال: إنه مدفون فيه - فالله أعلم -.
# وروي عن ابن سلام الكوفي: أن المعتصم قتله صبرا.
# وكان أبيض، مليح الوجه، تام الشكل، قد وخطه الشيب وتكهل. PageV10P191
# وذهب طائفة من جهلة الجارودية أنه لم يمت، ولا يموت حتى يملأ الأرض قسطا
~~وعدلا (1) .
# نقل ذلك: أبو محمد بن حزم.
### $ 41 - العكوك علي بن جبلة بن مسلم الخراساني *
# فحل الشعراء، أبو الحسن علي بن جبلة بن مسلم الخراساني.
# قال الجاحظ: كان أحسن خلق الله إنشادا، ما رأيت مثله بدويا، ولا حضريا
~~(2) .
# وكان من الموالي، وقد ولد أعمى، وكان أسود، أبرص، وشعره سائر، وهو القائل
~~في أبي دلف الأمير:
# ذاد ورد الغي عن صدره ... فارعوى واللهو من وطره (3)
# ومن المديح:
# إنما الدنيا أبو دلف ... بين مغزاه ومحتضره (4)
# فإذا ولى أبو دلف ... ولت الدنيا على أثره
# كل من في الأرض من عرب ... بين باديه إلى حضره PageV10P192
# مستعير منك مكرمة ... يكتسيها يوم ms3535 مفتخره
# وهي طويلة بديعة، وازن بها قصيدة أبي نواس:
# أيها المنتاب عن عفره ... لست من ليلي ولا سمره (1)
# قال ابن عنين: ما يصلح أن يفاضل بين القصيدتين إلا من يكون في درجة هذين
~~الشاعرين (2) .
# وقال ابن المعتز في (طبقات الشعراء) : لما بلغ المأمون خبر هذه القصيدة،
~~غضب، وقال: اطلبوه.
# فطلبوه، فلم يقدروا عليه؛ لأنه كان مقيما بالجبل، ففر إلى الجزيرة، ثم
~~إلى الشامات، فظفروا به، فحمل مقيدا إلى المأمون،
# فقال: يا ابن اللخناء! أنت القائل:
# كل من في الأرض من عرب ... ... ... ... ...
# جعلتنا نستعير منه المكارم؟
# قال: يا أمير المؤمنين! أنتم أهل بيت لا يقاس بكم.
# قال: والله ما أبقيت أحدا، وإنما أستحل دمك بكفرك حيث تقول:
# أنت الذي تنزل الأيام منزلها ... وتنقل الدهر من حال إلى حال PageV10P193
# وما مددت مدى طرف إلى أحد ... إلا قضيت بأرزاق وآجال (1)
# ذاك هو الله، أخرجوا لسانه من قفاه.
# ففعلوا به، فمات (2) سنة ثلاث عشرة ومائتين، ومات كهلا.
### $ 42 - الجوزجاني موسى بن سليمان الحنفي *
# العلامة، الإمام، أبو سليمان موسى بن سليمان الجوزجاني، الحنفي، صاحب أبي
~~يوسف ومحمد.
# حدث: عنهما، وعن: ابن المبارك.
# حدث عنه: القاضي أحمد بن محمد البرتي، وبشر بن موسى، وأبو حاتم الرازي،
~~وآخرون.
# وكان صدوقا، محبوبا إلى أهل الحديث.
# قال ابن حاتم: كان يكفر القائلين بخلق القرآن (3) .
# وقيل: إن المأمون عرض عليه القضاء، فامتنع (4) ، واعتل بأنه ليس
~~PageV10P194
# بأهل لذلك، فأعفاه، ونبل عند الناس لامتناعه.
# وله تصانيف.
### $ 43 - أبو العتاهية إسماعيل بن قاسم بن سويد العنزي *
# رأس الشعراء، الأديب، الصالح الأوحد، أبو إسحاق إسماعيل بن قاسم بن سويد
~~بن كيسان العنزي (1) مولاهم، الكوفي، نزيل بغداد.
# لقب: بأبي العتاهية؛ لاضطراب فيه.
# وقيل: كان يحب الخلاعة، فيكون مأخوذا من العتو.
# سار شعره لجودته، وحسنه، وعدم تقعره.
# وقد جمع أبو عمر بن عبد البر شعره وأخباره (2) ، تنسك بأخرة.
# وقال في المواعظ والزهد، فأجاد.
# وكان أبو نواس يعظمه، ويتأدب معه لدينه، ويقول: ما رأيته إلا توهمت أنه
~~سماوي، وأني أرضي (3) . PageV10P195
# مدح أبو العتاهية المهدي، والخلفاء بعده، والوزراء، ms3536 وما أصدق قوله:
# إن الشباب والفراغ والجده ... مفسدة للمرء أي مفسده (1)
# حسبك مما تبتغيه القوت ... ما أكثر القوت لمن يموت (2)
# هي المقادير فلمني أو فذر ... إن كنت أخطأت فما أخطا القدر (3)
# وهو القائل:
# حسناء لا تبتغي حليا إذا برزت ... لأن خالقها بالحسن حلاها
# قامت تمشى، فليت الله صيرني ... ذاك التراب الذي مسته رجلاها (4)
# وقال:
# الناس في غفلاتهم ... ورحى المنية تطحن (5) PageV10P196
# وقال:
# إذا ما بدت والبدر ليلة تمه ... رأيت لها وجها يدل على عذري (1)
# وتهتز من تحت الثياب كأنها ... قضيب من الريحان في ورق خضر
# أبى الله إلا أن أموت صبابة ... بساحرة العينين طيبة النشر (2)
# توفي أبو العتاهية: في جمادى الآخرة، سنة إحدى عشرة ومائتين.
# وقيل: سنة ثلاث عشرة ومائتين، وله ثلاث وثمانون سنة، أو نحوها، ببغداد.
# واشتهر بمحبة عتبة؛ فتاة المهدي، بحيث إنه كتب إليه هذين البيتين:
# نفسي بشيء من الدنيا معلقة ... الله والقائم المهدي يكفيها
# إني لأيأس منها ثم يطمعني ... فيها احتقارك للدنيا وما فيها PageV10P197
# فهم بدفعها إليه، فجزعت، واستعفت، وقالت: أتدفعني إلى سوقة، قبيح المنظر؟
# فعوضه بذهب (1) .
# وله في عمر بن العلاء:
# إني أمنت من الزمان وصرفه (2) ... لما علقت من الأمير حبالا
# لو يستطيع الناس من إجلاله ... تخذوا له حر الخدود نعالا (3)
# إن المطايا تشتكيك لأنها ... قطعت إليك سباسبا ورمالا
# فإذا وردن بنا، وردن خفائفا ... وإذا صدرن بنا، صدرن ثقالا (4)
# فخلع عليه، وأعطاه سبعين ألفا.
# وتحتمل سيرة أبي العتاهية أن تعمل في كراريس. PageV10P198
### $ 44 - أبو عباد الكاتب ثابت بن يحيى بن يسار الرازي *
# وزير المأمون، هو: ثابت بن يحيى بن يسار الرازي.
# أحد الكفاة، البارعين في الحساب، والتصرف، والمعرفة، وبذلك ساد وتقدم.
# نهض بأمور الأموال لمخدومه أتم ما يكون، ثم إنه عجز من استيلاء النقرس،
~~واستعفى.
# وكان جوادا، سمحا، سريا، إلا أنه كان منقبضا، عبوسا.
# عاش: خمسا وستين سنة.
# وتوفي: في المحرم، سنة عشرين ومائتين.
# طول ابن النجار ترجمته، ذكره من تأليف الصولي، وكتاب محمد بن عبدوس
~~الجهشياري في (سير الوزراء) .
### $ 45 - المريسي بشر بن غياث بن أبي ms3537 كريمة العدوي **
# </span>
# المتكلم، المناظر، البارع، أبو عبد الرحمن بشر بن غياث بن أبي كريمة
~~العدوي مولاهم، البغدادي، المريسي، من موالي آل زيد بن الخطاب -رضي الله
~~عنه-.
# كان بشر من كبار الفقهاء.
# أخذ عن: القاضي أبي يوسف.
# وروى عن: PageV10P199
# حماد بن سلمة، وسفيان بن عيينة.
# ونظر في الكلام، فغلب عليه، وانسلخ من الورع والتقوى، وجرد القول بخلق
~~القرآن، ودعا إليه، حتى كان عين الجهمية في عصره وعالمهم، فمقته أهل العلم،
~~وكفره عدة، ولم يدرك جهم بن صفوان، بل تلقف مقالاته من أتباعه.
# قال البويطي: سمعت الشافعي يقول: ناظرت المريسي، فقال: القرعة قمار.
# فذكرت له حديث عمران بن حصين في القرعة (1) ، ثم ذكرت قوله لأبي البختري
~~القاضي، فقال: شاهدا آخر وأصلبه (2) .
# وقال أبو النضر هاشم بن القاسم: كان والد بشر يهوديا، قصارا، صباغا في
~~سويقة نصر (3) .
# وللمريسي تصانيف جمة.
# ذكره النديم، وأطنب في تعظيمه.
# وقال: كان دينا، ورعا، متكلما.
# ثم حكى أن البلخي قال: بلغ من ورعه أنه كان لا يطأ أهله ليلا مخافة
~~PageV10P200
# الشبهة، ولا يتزوج إلا من هي أصغر منه بعشر سنين، مخافة أن تكون رضيعته.
# وكان جهميا، له قدر عند الدولة، وكان يشرب النبيذ، وقال مرة لرجل اسمه
~~كامل: في اسمه دليل على أن الاسم غير المسمى.
# وصنف كتابا في التوحيد، وكتاب (الإرجاء) ، وكتاب (الرد على الخوارج) ،
~~وكتاب (الاستطاعة) ، و (الرد على الرافضة في الإمامة) ، وكتاب (كفر
~~المشبهة) ، وكتاب (المعرفة) ، وكتاب (الوعيد) ، وأشياء غير ذلك في نحلته.
# ونقل غير واحد: أن رجلا قال ليزيد بن هارون: عندنا ببغداد رجل يقال له:
~~المريسي، يقول: القرآن مخلوق.
# فقال: ما في فتيانكم من يفتك به (1) ؟
# قلت: قد أخذ المريسي في دولة الرشيد، وأهين من أجل مقالته.
# روى: أبو داود، عن أحمد بن حنبل:
# أنه سمع ابن مهدي أيام صنع ببشر ما صنع يقول: من زعم أن الله لم يكلم
~~موسى، يستتاب، فإن تاب، وإلا ضربت عنقه.
# وقال المروذي: سمعت أبا عبد الله - وذكر المريسي - فقال:
# كان أبوه يهوديا، أي شيء ms3538 تراه يكون (2) ؟!
# وقال أبو عبد الله: كان بشر يحضر مجلس أبي يوسف، فيصيح، ويستغيث، فقال له
~~أبو يوسف مرة: لا تنتهي أو تفسد خشبة. (3) ثم قال أبو PageV10P201
# عبد الله: ما كان صاحب حجج، بل صاحب خطب.
# وقال أبو بكر الأثرم: سئل أحمد عن الصلاة خلف بشر المريسي، فقال: لا تصل
~~خلفه.
# وقال قتيبة: بشر المريسي كافر.
# وقلت: وقع كلامه إلى عثمان بن سعيد الدارمي الحافظ، فصنف مجلدا في الرد
~~عليه (1) .
# ومات: في آخر سنة ثماني عشرة ومائتين، وقد قارب الثمانين، فهو بشر الشر،
~~وبشر الحافي (2) بشر الخير، كما أن أحمد بن حنبل هو أحمد السنة، وأحمد بن
~~أبي دواد أحمد البدعة.
# ومن كفر ببدعة - وإن جلت - ليس هو مثل الكافر الأصلي، ولا اليهودي،
~~والمجوسي، أبى الله أن يجعل من آمن بالله ورسوله، واليوم الآخر، وصام،
~~وصلى، وحج، وزكى - وإن ارتكب العظائم، وضل، وابتدع - كمن عاند الرسول، وعبد
~~الوثن، ونبذ الشرائع، وكفر، ولكن نبرأ إلى الله من البدع وأهلها (3) .
~~PageV10P202
### $ 46 - بشر بن المعتمر أبو سهل الكوفي ثم البغدادي *
# العلامة، أبو سهل الكوفي، ثم البغدادي، شيخ المعتزلة، وصاحب التصانيف.
# كان من القرامي (1) الكبار، أخباريا، شاعرا، متكلما، كانوا يفضلونه على
~~أبان اللاحقي (2) ، وله قصيدة طويلة في مجلد تام فيها ألوان.
# وكان أبرص (3) ، ذكيا، فطنا، لم يؤت الهدى، وطال عمره فما ارعوى، وكان
~~يقع في أبي الهذيل العلاف (4) ، وينسبه إلى النفاق.
# وله: كتاب (تأويل المتشابه) ، وكتاب (الرد على الجهال) ، وكتاب (العدل) ،
~~وأشياء (5) لم نرها - ولله الحمد -.
# مات: سنة عشر ومائتين.
### $ 47 - ثمامة بن أشرس أبو معن النميري البصري **
# العلامة، أبو معن النميري، البصري، المتكلم، من رؤوس المعتزلة
~~PageV10P203
# القائلين بخلق القرآن - جل منزله -.
# وكان نديما، ظريفا، صاحب ملح، اتصل بالرشيد، ثم بالمأمون.
# روى عنه: تلميذه الجاحظ.
# قال ابن حزم: ذكر عنه أنه كان يقول: العالم هو بطباعه فعل الله.
# وقال: المقلدون من أهل الكتاب وعبدة الأوثان لا يدخلون النار، بل يصيرون
~~ترابا، وإن من مات مسلما وهو مصر على كبيرة، خلد في النار، وإن أطفال ms3539
~~المؤمنين يصيرون ترابا، ولا يدخلون جنة (1) .
# قلت: قبح الله هذه النحلة.
# قال المبرد: قال ثمامة: خرجت إلى المأمون، فرأيت مجنونا شد، فقال: ما
~~اسمك؟
# قلت: ثمامة.
# فقال: المتكلم؟
# قلت: نعم.
# قال: جلست على هذه الآجرة، ولم يأذن لك أهلها.
# فقلت: رأيتها مبذولة.
# قال: لعل لهم تدبيرا غير البذل، متى يجد النائم لذة النوم؟
# إن قلت: قبله، أحلت، لأنه يقظان.
# وإن قلت: في النوم، أبطلت، إذ النائم لا يعقل.
# وإن قلت: بعده، فقد خرج عنه، ولا يوجد شيء بعد فقده.
# قال: فما كان عندي فيها جواب (2) .
# وعنه، قال: عدت رجلا، وتركت حماري على بابه، ثم خرجت، فإذا صبي راكبه،
~~فقلت: لم ركبته بغير إذني؟
# قال: خفت أن يذهب.
# قلت: لو ذهب، كان أهون علي.
# قال: فهبه لي، وعد أنه ذهب، واربح PageV10P204
# شكري.
# فلم أدر ما أقول (1) .
# قال هاشم بن محمد الخزاعي: حدثنا الجاحظ سنة (253) ، حدثني ثمامة، قال:
# شهدت رجلا قدم خصمه إلى وال، فقال: أصلحك الله، هذا ناصبي، رافضي، جهمي،
~~مشبه، يشتم الحجاج بن الزبير، الذي هدم الكعبة على علي، ويلعن معاوية بن
~~أبي طالب (2) .
# يموت بن المزرع: حدثنا الجاحظ، قال:
# دخل أبو العتاهية على المأمون، فطعن على المبتدعة، ولعن القدرية، فقال
~~المأمون: أنت شاعر، وللكلام قوم.
# قال: نعم، ولكن أسأل ثمامة عن مسألة، فقل له يجبني.
# ثم أخرج يده، فحركها، وقال: يا ثمامة! من حرك يدي؟
# قال: من أمه زانية.
# فقال: يشتمني يا أمير المؤمنين.
# فقال ثمامة: ناقض والله (3) .
# قال أبو روق الهزاني (4) : حدثنا الفضل بن يعقوب، قال:
# اجتمع ثمامة ويحيى بن أكثم عند المأمون، فقال المأمون ليحيى: ما العشق؟
# قال: سوانح تسنح للعاشق، يؤثرها، ويهيم بها.
# قال ثمامة: أنت بالفقه أبصر، ونحن أحذق منك.
# قال المأمون: فقل.
# قال: إذا امتزجت جواهر النفوس بوصل المشاكلة، نتجت لمح نور ساطع تستضيء
~~به بواصر العقل، وتهتز لإشراقه طبائع الحياة، يتصور من ذلك اللمح نور خاص
~~بالنفس، متصل بجوهرها، يسمى عشقا.
# فقال المأمون: هذا - PageV10P205
# وأبيك - الجواب (1) .
# قال هارون الحمال: حدثنا محمد بن أبي ms3540 كبشة، قال:
# كنت في سفينة، فسمعت هاتفا يقول: لا إله إلا الله، كذب المريسي على الله.
# ثم عاد الصوت يقول: لا إله إلا الله، على ثمامة والمريسي لعنة الله.
# قال: ومعنا رجل من أصحاب المريسي في المركب، فخر ميتا (2) .
### $ 48 - الأخفش سعيد بن مسعدة البلخي *
# إمام النحو، أبو الحسن سعيد بن مسعدة البلخي، ثم البصري، مولى بني مجاشع.
# أخذ عن: الخليل بن أحمد.
# ولزم سيبويه حتى برع، وكان من أسنان سيبويه، بل أكبر. PageV10P206
# قال أبو حاتم السجستاني: كان الأخفش قدريا، رجل سوء، كتابه في المعاني
~~صويلح، وفيه أشياء في القدر (1) .
# وقال أبو عثمان المازني: كان الأخفش أعلم الناس بالكلام، وأحذقهم بالجدل
~~(2) .
# قلت: أخذ عنه: المازني، وأبو حاتم، وسلمة، وطائفة.
# وعنه، قال: جاءنا الكسائي إلى البصرة، فسألني أن أقرأ عليه كتاب سيبويه،
~~ففعلت، فوجه إلي بخمسين دينارا (3) .
# وكان الأخفش يعلم ولد الكسائي (4) .
# وكان ثعلب يفضل الأخفش، ويقول: كان أوسع الناس علما.
# وله كتب كثيرة في: النحو، والعروض، ومعاني القرآن (5) .
# وجاء عنه، قال: أتيت بغداد، فأتيت مسجد الكسائي، فإذا بين يديه الفراء،
~~والأحمر، وابن سعدان، فسألته عن مائة مسألة، فأجاب، فخطأته في جميعها،
~~فهموا بي، فمنعهم، وقال: بالله أنت أبو الحسن.
# قلت: نعم.
# فقام، وعانقني، وأجلسني إلى جنبه، وقال: أحب أن يتأدب أولادي بك، فأجبته
~~(6) . PageV10P207
# مات الأخفش: سنة نيف عشرة ومائتين.
# وقيل: سنة عشر.
# قال ابن النجار: كان أجلع - وهو الذي لا تنطبق شفتاه على أسنانه (1) -.
# وقد روى عن: هشام بن عروة، والكلبي، وعمرو بن عبيد.
# وصنف كتبا في النحو، لم يتمها.
# قال الرياشي: سمعته يقول: كنت أجالس سيبويه، وكان أعلم مني، وأنا اليوم
~~أعلم منه (2) . PageV10P208
### || الطبقة الحادية عشرة
### $ 49 - عثمان بن الهيثم بن جهم بن عيسى العصري * (خ)
# ابن حسان ابن صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم - أشج عبد القيس المنذر
~~العصري (1) ، البصري، مسند وقته، ومؤذن جامع البصرة.
# ولد: سنة نيف وعشرين ومائة.
# وسمع من: عوف الأعرابي، وابن جريج، وهشام بن حسان، ورؤبة بن العجاج،
~~وجعفر بن الزبير، ومبارك بن فضالة، ms3541 وشعبة، وطائفة.
# حدث عنه: البخاري في (صحيحه) - وهو من كبار شيوخه - ومحمد بن يحيى
~~الذهلي، وأسيد بن عاصم، والحارث بن محمد التميمي، وأبو PageV10P209
# مسلم الكجي، ومحمد بن عثمان الذراع، ومحمد بن زكريا الأصبهاني، وخلق،
~~خاتمتهم: أبو خليفة الجمحي.
# قال أبو حاتم: صدوق، غير أنه كان بأخرة يلقن (1) .
# قلت: يعني: أنه كان يحدثهم بالحديث، فيتوقف فيه، ويتغلط، فيردون عليه،
~~فيقول.
# ومثل هذا غض عن رتبة الحفظ؛ لجواز أن فيما رد عليه زيادة أو تغييرا يسيرا
~~- والله أعلم -.
# قال أبو داود: مات في حادي عشر رجب، سنة عشرين ومائتين.
# قلت: توفي في عشر المائة.
# أنبأنا عبد الرحمن بن محمد الفقيه، أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا أحمد بن
~~ملوك (2) ، ومحمد بن عبد الباقي، قالا:
# أخبرنا طاهر بن عبد الله القاضي، أخبرنا أبو أحمد الغطريفي (3) ، حدثنا
~~أبو خليفة، حدثنا عثمان بن الهيثم، حدثنا عوف، عن شهر بن حوشب، عن أبي
~~هريرة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لو كان العلم معلقا بالثريا،
~~لتناوله قوم من أبناء فارس) (4) . PageV10P210
### $ 50 - علي بن الحسين بن واقد أبو الحسن المروزي * (4)
# مولى الأمير فاتح خراسان عبد الله بن عامر بن كريز القرشي، الإمام،
~~المحدث، الصدوق، أبو الحسن المروزي.
# حدث عن: أبيه، وأبي حمزة السكري، وسليم مولى الشعبي، وهشام بن سعد
~~المدني، وخارجة بن مصعب، وعبد الله بن عمر العمري، وطبقتهم.
# ويقال: هو نيسابوري الأصل، تحولوا إلى مرو.
# وكان علي عالما، صاحب حديث كأبيه.
# حدث عنه: إسحاق بن راهويه، ومحمود بن غيلان، وعلي بن خشرم، ورجاء بن
~~مرجى، ومحمد بن عقيل بن خويلد (1) ، ومحمد بن رافع، وأبو الدرداء عبد
~~العزيز بن منيب، وآخرون.
# وكان مولده في سنة ثلاثين ومائة.
# قال النسائي: ليس به بأس.
# وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث (2) .
# قال البخاري: توفي سنة إحدى عشرة ومائتين (3) . PageV10P211
# قلت: خرج له: البخاري في (الأدب) ، ومسلم في مقدمة كتابه، وأرباب السنن،
~~وهو حسن الحديث، كبير القدر.
### $ 51 - خلف بن تميم التميمي الكوفي * (س، ق)
# الإمام، الزاهد، أبو عبد الرحمن التميمي، الكوفي، ms3542 مولى آل جعدة.
# نزل المصيصة للجهاد، وصحب إبراهيم بن أدهم.
# وحدث عن: عاصم بن محمد، وأبي بكر النهشلي، والثوري، وزائدة، وعدة.
# وعنه: أبو إسحاق الفزاري - أحد شيوخه - ومحمد بن سعد، وأحمد الدورقي،
~~وصاعقة، والدوري، والصاغاني، ومحمد بن الفرج الأزرق، وعباس الترقفي (1) .
# وثقه: أبو حاتم (2) .
# وقال يحيى بن معين: صدوق (3) .
# وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، أحد النساك والمجاهدين (4) . PageV10P212
# قال ابن سعد: توفي سنة ثلاث عشرة ومائتين (1) .
# وعنده عن سفيان عشرة آلاف حديث.
### $ 52 - عمرو بن أبي سلمة أبو حفص التنيسي * (ع)
# الإمام، الحافظ، الصدوق، أبو حفص التنيسي، من موالي بني هاشم، دمشقي، سكن
~~تنيس، فنسب إليها.
# حدث عن: الأوزاعي، وأبي معيد حفص بن غيلان، وعبد الله بن العلاء بن زبر،
~~وصدقة بن عبد الله السمين، وزهير بن محمد التميمي، والليث بن سعد، ومالك بن
~~أنس، وإدريس بن يزيد الأودي، وسعيد بن بشير، وسعيد بن عبد العزيز، وعدة.
# حدث عنه: ولده؛ سعيد، وأبو عبد الله الشافعي، ودحيم، وعبد الله بن محمد
~~المسندي، وأحمد بن صالح، والذهلي، وابن وارة، ومحمد بن عبد الله بن البرقي،
~~وأخوه؛ أحمد، وعبد الله بن محمد بن أبي مريم، وأحمد بن مسعود المقدسي،
~~وأحمد بن عبد الواحد بن عبود، وخلق.
# قال حميد بن زنجوية: لما رجعنا من مصر، دخلنا على أحمد بن حنبل، فقال:
~~مررتم بعمرو بن أبي سلمة؟
# فقلنا: وما عنده خمسون حديثا، والباقي مناولة.
# قال: كنتم تنظرون في المناولة، وتأخذون منها (2) . PageV10P213
# قال الوليد بن بكر العمري: عمرو بن أبي سلمة أحد أئمة الأخبار، من نمط
~~ابن وهب، يختار من قول مالك، والأوزاعي.
# قلت: حديثه في الكتب الستة، ووثقه جماعة.
# وقد ضعفه يحيى بن معين وحده (1) .
# مات: سنة أربع عشرة ومائتين.
# وقيل: توفي سنة ثلاث عشرة.
### $ 53 - معاوية بن عمرو بن المهلب بن عمرو الأزدي * (ع)
# الإمام، الحافظ، الصادق، أبو عمرو الأزدي، المعني (2) ، البغدادي.
# حدث عن: إسرائيل، وجرير بن حازم، وزائدة بن قدامة، وعبد الرحمن المسعودي،
~~وفضيل بن مرزوق، وطبقتهم.
# حدث عنه: البخاري - وهو مع الجماعة، عن ms3543 رجل، عنه - وأبو بكر PageV10P214
# ابن أبي شيبة، ويحيى بن معين، وأبو خيثمة، وعمرو بن الناقد، وأحمد بن
~~منيع، وهارون الحمال، وعبد بن حميد، ومحمد بن أحمد بن النضر الأزدي - سبطه
~~- وآخرون.
# قال أحمد بن حنبل: صدوق، ثقة (1) .
# وقال ابن معين: كان رجلا شجاعا، لا يبالي بلقاء عشرين (2) .
# وكان يقال له: ابن الكرماني.
# قال محمد بن سعد: يروي عن زائدة (مصنفه) ، ويروي عن أبي إسحاق الفزاري
~~كتاب (السيرة في دار الحرب) .
# نزل بغداد، وسمع منه أهلها (3) .
# قال علي بن أحمد بن النضر الأزدي: رأيت جدي -رحمه الله- معاوية بن عمرو،
~~وهو عند رأس أمي، وهي في الموت، فجعل وجهها بحذاء القبلة، ورجليها بحذاء
~~القبلة، فلما قاربت أن تقضي، سترها منا، وصلى عليها، فكبر أربعا.
# قال: وكان مولده في سنة ثمان وعشرين ومائة، ومات سنة أربع عشرة ومائتين
~~(4) .
# وقال ابن سعد: مات في غرة جمادى الأولى، منها (5) . PageV10P215
### $ 54 - أبو أحمد المؤدب حسين بن محمد المروذي * (ع)
# الإمام، الحافظ، الثقة، أبو أحمد حسين بن محمد بن بهرام المروذي، المؤدب،
~~نزيل بغداد.
# حدث عن: ابن أبي ذئب، وجرير بن حازم، وشيبان النحوي، وإسرائيل بن يونس،
~~وأبي غسان محمد بن مطرف، وسليمان بن قرم، وطائفة.
# وكان من علماء الحديث.
# حدث عنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو خيثمة، وعبد الرحمن بن مهدي
~~- وهو من شيوخه - ومحمد بن يحيى الذهلي، ويعقوب بن شيبة، وعباس الدوري،
~~وإبراهيم الحربي، وحنبل بن إسحاق، وخلق سواهم.
# قال معاوية بن صالح الأشعري: قال لي أحمد بن حنبل: اكتبوا عن أبي أحمد
~~حسين بن محمد.
# وجاء أحمد معي إليه، يسأله أن يحدثني (1) .
# وقال محمد بن سعد: ثقة (2) .
# وقال النسائي: ليس به بأس (3) . PageV10P216
# قلت: اختلفوا في وفاته.
# فقال حنبل: مات سنة ثلاث عشرة ومائتين (1) .
# وقال مطين: سنة أربع عشرة (2) .
# قلت: كان من أبناء السبعين، أو الثمانين، وحديثه في الأصول الستة.
### $ 55 - خالد بن مخلد أبو الهيثم البجلي * (خ، م، ت، س، ق)
# الإمام، المحدث، الحافظ، المكثر، المغرب، أبو الهيثم البجلي، الكوفي،
~~القطواني.
# وقطوان: ms3544 مكان بالكوفة.
# جل روايته عن أهل المدينة.
# حدث عن: مالك، وأبي الغصن ثابت بن قيس، وسليمان بن بلال، ونافع بن أبي
~~نعيم، وعلي بن صالح بن حي، وكثير بن عبد الله بن عوف، وعبد الله بن جعفر
~~المخرمي، ومحمد بن موسى الفطري (3) ، وعدة.
# حدث عنه: البخاري في (صحيحه) ، وعباس الدوري، وعبد بن حميد، وأبو أمية
~~الطرسوسي، ومحمد بن عثمان بن كرامة، ومحمد بن PageV10P217
# شداد المسمعي، وخلق سواهم.
# وقد روى الجماعة - سوى أبي داود - عن رجل، عنه.
# وقد حدث عنه من القدماء: عبيد الله بن موسى.
# قال يحيى بن معين: ما به بأس (1) .
# وقال أبو داود: صدوق، لكنه يتشيع (2) .
# وقال أحمد بن حنبل: له أحاديث مناكير (3) .
# وقال محمد بن سعد: كان منكر الحديث، مفرطا في التشيع، كتبوا عنه ضرورة
~~(4) .
# وذكره: ابن عدي في (كامله (5)) ، فأورد له عدة أحاديث منكرة (6) .
# وقال مطين: مات سنة ثلاث عشرة ومائتين (7) .
# وزاد صاحب (النبل) : مات في المحرم (8) .
# وقد روى أبو داود في جمعه لحديث مالك، عن رجل، عنه. PageV10P218
# وقيل: بل القطواني لقب له.
# وقيل: نسبة إلى محلة (1) .
# وآخر من حدث عنه موتا: محمد بن شداد.
# قاله: الخطيب.
# وروى البخاري حديث: (من عادى لي وليا، فقد آذنته بالحرب) عن ابن كرامة،
~~عن خالد.
# وهو غريب جدا، لم يروه سوى ابن كرامة، عنه (2) .
### $ 56 - سريج بن النعمان بن مروان الجوهري * (خ، 4)
# الإمام، أبو الحسين - وقيل: أبو الحسن - البغدادي، الجوهري، اللؤلؤي.
# حدث عن: فليح بن سليمان، وحماد بن سلمة، ونافع بن عمر المكي، وعبد الله
~~بن المؤمل المخزومي، وحشرج بن نباتة، وأبي عوانة، وحماد بن زيد، وطبقتهم.
# حدث عنه: البخاري، والباقون - بواسطة سوى مسلم - وأحمد بن حنبل، وأحمد بن
~~منيع، ومحمد بن رافع، وإسماعيل سمويه، وأبو بكر الصاغاني، وأبو زرعة
~~الرازي، وإبراهيم الحربي، وخلق كثير. PageV10P219
# وقد روى البخاري أيضا، عن رجل، عنه.
# وثقه: أبو داود، وقد غلط في أحاديث (1) .
# وقال النسائي، وغيره: ليس به بأس (2) .
# قلت: كان من أعيان المحدثين.
# قال حنبل: توفي يوم الأضحى، سنة سبع عشرة ومائتين ms3545 (3) .
# قلت: فيها مات حجاج بن منهال (4) ، وموسى بن داود الضبي (5) ، وهشام بن
~~إسماعيل العطار العابد، وعمرو بن مسعدة كاتب السر للمأمون (6) ، وإسماعيل
~~بن مسلمة القعنبي (7) .
### $ 57 - عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن ليث المصري * (س)
# الإمام، الفقيه، مفتي الديار المصرية، أبو محمد المصري، المالكي، صاحب
~~مالك.
# ويقال: إنه من موالي عثمان -رضي الله عنه- (8) . PageV10P220
# ولد: سنة خمس وخمسين ومائة.
# سمع: الليث بن سعد، ومالك بن أنس، ومفضل بن فضالة، ومسلم بن خالد الزنجي،
~~ويعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني، وبكر بن مضر، وابن القاسم، وابن وهب،
~~وعدة.
# حدث عنه: بنوه الأئمة: محمد، وسعد، وعبد الرحمن، وعبد الحكم، وأبو محمد
~~الدارمي، ومحمد بن البرقي، وخير بن عرفة، ومقدام بن داود الرعيني، وأبو
~~يزيد القراطيسي، ومحمد بن عمرو أبو الكروس (1) ، ومالك بن عبد الله بن سيف
~~التجيبي، وعدة.
# وثقه: أبو زرعة (2) .
# وقال ابن وارة: كان شيخ أهل مصر (3) .
# وقال أحمد العجلي: لم أر بمصر أعقل منه، ومن سعيد بن أبي مريم (4) .
# وقال ابن حبان: كان ممن عقل مذهب مالك، وفرع على أصوله (5) .
# قلت: لم يثبت قول ابن معين: إنه كذاب. PageV10P221
# قال أبو عمر الكندي: سكن أبوه وجده أعين جميعا بالإسكندرية، وبها ماتا
~~(1) .
# وقال ابن عبد البر: صنف عبد الله بن عبد الحكم كتابا، اختصر فيه أسمعته
~~من ابن القاسم، وابن وهب، وأشهب، ثم اختصر من ذلك كتابا صغيرا، وعلى
~~الكتابين مع غيرهما معول البغداديين المالكية في المدارسة، وإياهما شرح
~~القاضي أبو بكر الأبهري (2) .
# قلت: وذكروا أنه صنف كتاب (الأموال) ، وكتاب (مناقب عمر بن عبد العزيز)
~~وسارت بتصانيفه الركبان، وكان وافر الجلالة، كثير المال، رفيع المنزلة.
# قال الشيخ أبو إسحاق الفيروزاباذي (3) : كان ابن عبد الحكم أعلم أصحاب
~~مالك بمختلف قوله، أفضت إليه الرئاسة بمصر بعد أشهب (4) .
# قيل: إنه أعطى الشافعي ألف دينار، وأخذ له من رئيسين (5) ألفي دينار،
~~وكان يزكي العدول ويجرحهم، وما كان يشهد، ودفن إلى جنب الشافعي (6) .
# قلت: وكان يحرض ولده محمد بن عبد الله على ملازمة الشافعي. PageV10P222
# مات: في شهر ms3546 رمضان، سنة أربع عشرة ومائتين، وله نحو من ستين سنة -رحمه
~~الله-.
# أخبرنا عمر بن محمد المذهب في جماعة، قالوا:
# أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا أبو الوقت، أخبرنا أبو الحسن الداوودي،
~~أخبرنا أبو محمد بن حمويه، أخبرنا عيسى بن عمر، أخبرنا عبد الله بن عبد
~~الرحمن، أخبرنا عبد الله بن الحكم، حدثنا بكر بن مضر، عن جعفر بن ربيعة، عن
~~صالح - هو ابن عطاء - عن جابر:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (أنا قائد المرسلين - ولا فخر - وأنا
~~خاتم النبيين - ولا فخر - وأنا أول شافع، وأول مشفع - ولا فخر -) .
# هذا حديث صالح الإسناد.
# وصالح هذا: مصري، ما علمت به بأسا (1) .
### $ 58 - أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني * (ع)
# الإمام، المحدث، الصادق، مسند حمص، أبو المغيرة عبد القدوس PageV10P223
# بن الحجاج الخولاني، الحمصي.
# ولد: في حدود سنة ثلاثين ومائة.
# وحدث عن: صفوان بن عمرو، وحريز بن عثمان، وأرطاة بن المنذر، وأبي بكر بن
~~أبي مريم، وعبدة بنت خالد بن معدان، وعفير بن معدان، وأبي عمرو الأوزاعي،
~~وعبد الله بن العلاء بن زبر، ويزيد بن عطاء اليشكري، وعبد الرحمن بن ثابت
~~بن ثوبان، وعبد الرحمن المسعودي، وسعيد بن سنان، وعبد الرحيم بن يزيد بن
~~تميم، وسعيد بن عبد العزيز، وغيرهم.
# حدث عنه: أحمد بن حنبل، وابن معين، والذهلي، وسلمة بن شبيب، وإسحاق
~~الكوسج، وأبو محمد الدارمي، وأحمد بن عبد الرحيم بن يزيد الحوطي (1) ،
~~ومحمد بن عوف، ومحمد بن عبد الملك بن زنجوية، وأحمد بن عبد الوهاب الحوطي،
~~وخلق سواهم.
# قال العجلي: ثقة (2) .
# وقال أبو حاتم: صدوق (3) .
# وقال النسائي: ليس به بأس (4) .
# قال ابن زنجوية: ما رأيت أخوف لله من إسحاق بن سليمان، ولا رأيت أخشع من
~~أبي المغيرة، ولا أحفظ من يزيد بن هارون، ولا أعقل من PageV10P224
# أبي مسهر، ولا أورع من الفريابي.
# قال البخاري: مات أبو المغيرة سنة اثنتي عشرة (1) ، وصلى عليه أحمد بن
~~حنبل.
# قلت: روى عنه البخاري، وهو والباقون عن رجل، عنه.
### $ 59 - أسد بن الفرات أبو عبد ms3547 الله الحراني ثم المغربي *
# الإمام، العلامة، القاضي، الأمير، مقدم المجاهدين، أبو عبد الله الحراني،
~~ثم المغربي.
# مولده: بحران، سنة أربع وأربعين ومائة.
# قاله: ابن ماكولا (2) .
# وقال غيره: سنة خمس.
# ودخل القيروان مع أبيه في الجهاد، وكان أبوه الفرات بن سنان من أعيان
~~الجند.
# روى: أسد، عن مالك بن أنس (الموطأ) ، وعن: يحيى بن أبي زائدة، وجرير بن
~~عبد الحميد، وأبي يوسف القاضي، ومحمد بن الحسن.
# وغلب عليه علم الرأي، وكتب علم أبي حنيفة.
# أخذ عنه: شيخه؛ أبو يوسف.
# وقيل: إنه تفقه أولا على الإمام علي بن زياد التونسي. PageV10P225
# قيل: إنه رجع من العراق، فدخل على ابن وهب، فقال: هذه كتب أبي حنيفة.
# وسأله أن يجيب فيها على مذهب مالك، فأبى، وتورع، فذهب بها إلى ابن
~~القاسم، فأجابه بما حفظ عن مالك، وبما يعلم من قواعد مالك، وتسمى هذه
~~المسائل: الأسدية (1) .
# وحصلت بإفريقية له رياسة وإمرة، وأخذوا عنه، وتفقهوا به.
# وحمل عنه سحنون بن سعيد، ثم ارتحل سحنون بالأسدية إلى ابن القاسم، وعرضها
~~عليه.
# فقال ابن القاسم: فيها أشياء لا بد أن تغير، وأجاب عن أماكن.
# ثم كتب إلى أسد بن الفرات: أن عارض كتبك بكتب سحنون.
# فلم يفعل، وعز عليه، فبلغ ذلك ابن القاسم، فتألم، وقال:
# اللهم لا تبارك في الأسدية، فهي مرفوضة عند المالكية (2) .
# قال أبو زرعة الرازي: كان عند ابن القاسم نحو ثلاث مائة جلد مسائل عن
~~مالك، وكان أسد من أهل المغرب سأل محمد بن الحسن عن مسائل، ثم سأل ابن وهب،
~~فلم يجبه.
# فأتى ابن القاسم، فتوسع له، وأجاب بما عنده عن مالك، وبما يراه.
# قال: والناس يتكلمون في هذه المسائل (3) .
# قال عبد الرحيم الزاهد: قدم علينا أسد، فقلت: بم تأمرني؟ بقول مالك، أو
~~بقول أهل العراق؟
# فقال: إن كنت تريد الآخرة، فعليك بمالك. PageV10P226
# وقيل: نفدت نفقة أسد وهو عند محمد، فكلم فيه الدولة، فنفذوا إليه عشرة
~~آلاف درهم (1) .
# وقد كان أسد ذا إتقان، وتحرير لكتبه، لقد بيعت كتب فقيه، فنودي عليها:
~~هذه قوبلت على كتب ms3548 الإفريقي، فاشتروها ورقتين بدرهم.
# وعن ابن القاسم، أنه قال لأسد:
# أنا أقرأ في اليوم والليلة ختمتين، فأنزل لك عن ختمة -يعني: لاشتغاله به-
~~(2) .
# قال داود بن أحمد: رأيت أسدا يعرض التفسير، فقرأ: {إنني أنا الله لا إله
~~إلا أنا فاعبدني} ، فقال:
# ويل أم أهل البدع، يزعمون أن الله خلق كلاما، يقول: أنا (3) .
# قلت: آمنت بالذي يقول: {إني أنا الله} ، وبأن موسى كليمه سمع هذا منه،
~~ولكني لا أدري كيف تكلم الله؟
# مضى أسد أميرا على الغزاة من قبل زيادة الله الأغلبي متولي المغرب،
~~فافتتح بلدا من جزيرة صقلية (4) ، وأدركه أجله هناك في ربيع الآخر، سنة
~~ثلاث عشرة ومائتين.
# وكان مع توسعه في العلم فارسا، بطلا، شجاعا، مقداما، زحف إليه صاحب صقلية
~~في مائة ألف وخمسين ألفا.
# قال رجل: فلقد رأيت أسدا PageV10P227
# وبيده اللواء يقرأ سورة يس، ثم حمل بالجيش، فهزم العدو، ورأيت الدم، وقد
~~سال على قناة اللواء وعلى ذراعه (1) .
# ومرض وهو محاصر سرقوسية (2) .
# ولما ولاه صاحب المغرب الغزو، قال: قد زدتك الإمرة، وهي أشرف، فأنت أمير
~~وقاض (3) .
### $ 60 - أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني * (ع)
# ابن عبد الأعلى بن مسهر، الإمام، شيخ الشام، أبو مسهر بن أبي ذرامة
~~الغساني، الدمشقي، الفقيه.
# قرأ القرآن على: أيوب بن تميم، وصدقة بن خالد، وسويد بن عبد العزيز، عن
~~تلاوتهم على يحيى الذماري.
# وقرأ القرآن أيضا على: سعيد بن عبد العزيز، ولازمه، وسمع منه.
# ومن: عبد الله بن العلاء بن زبر، وسعيد بن بشر، ومعاوية بن سلام،
~~PageV10P228
# ومالك بن أنس، ويحيى بن إسماعيل بن أبي المهاجر، ويحيى بن حمزة القاضي،
~~وإسماعيل بن عياش، ومحمد بن مهاجر، وإسماعيل بن عبد الله بن سماعة، وخالد
~~بن يزيد المري، وعدة.
# وأخذ بمكة عن ابن عيينة، وأخذ حرف نافع بن أبي نعيم عنه.
# وكان من أوعية العلم.
# مولده: سنة أربعين ومائة.
# روى عنه: مروان بن محمد الطاطري، ويحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن
~~عائذ، ودحيم، وسليمان بن بنت شرحبيل، وأحمد بن أبي الحواري، ومحمد بن ms3549 يحيى
~~الذهلي، وأبو عبد الله البخاري - ولكن قل ما روى عنه - وإسحاق الكوسج،
~~وعباس الترقفي، وأبو بكر الصغاني (1) ، وأبو محمد الدارمي، وأبو أمية
~~الطرسوسي، ومحمد بن عوف، وإبراهيم بن ديزيل، وأبو حاتم الرازي، وإسماعيل بن
~~عبد الله سمويه، وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، وأبو زرعة النصري، وهارون
~~بن موسى الأخفش المقرئ، وعبد الرحمن بن الرواس الهاشمي، وخلق سواهم.
# قال دحيم: ولد في صفر، سنة أربعين ومائة (2) .
# وقال أبو مسهر: قد رأيت الأوزاعي، ورأيت ابن جابر، وجالسته (3) .
~~PageV10P229
# قال ابن سعد: كان أبو مسهر راوية سعيد بن عبد العزيز، وكان أشخص من دمشق
~~إلى المأمون بالرقة، فسأله عن القرآن، فقال: هو كلام الله.
# وأبى أن يقول: مخلوق.
# فدعا له بالنطع والسيف ليضرب عنقه، فلما رأى ذلك، قال: مخلوق.
# فتركه من القتل، وقال: أما إنك لو قلت ذاك قبل السيف، لقبلت منك، ولكنك
~~تخرج الآن فتقول: قلت ذاك فرقا من القتل.
# فأمر بحبسه ببغداد، في ربيع الآخر، سنة ثمان عشرة، ومات بعد قليل في
~~الحبس، في غرة رجب، من السنة، فشهده قوم كثير من أهل بغداد (1) .
# قال أبو زرعة: عن أبي مسهر:
# ولد لي ولد والأوزاعي حي، وجالست سعيد بن عبد العزيز ثنتي عشرة سنة، وما
~~كان أحد من أصحابي أحفظ لحديثه مني، غير أني نسيت (2) ، وسمعت أبا مسهر
~~يقول:
# كتب إلي أحمد بن حنبل لأكتب إليه بحديث أم حبيبة في مس الفرج (3) .
# قال أبو إسحاق الجوزجاني: سمعت يحيى بن معين يقول:
# الذي PageV10P230
# يحدث ببلد به من هو أولى بالتحديث منه، أحمق، وإذا رأيتني أحدث ببلد فيها
~~مثل أبي مسهر، فينبغي للحيتي أن تحلق (1) .
# روى الفصل الثاني: أحمد بن أبي الحواري، عن يحيى أيضا (2) .
# محمد بن عائذ: عن ابن معين، قال:
# منذ خرجت من الأنبار إلى أن رجعت ما رأيت مثل أبي مسهر (3) .
# أبو حاتم: حدثنا أحمد بن أبي الحواري، سمعت ابن معين يقول:
# ما رأيت منذ خرجت من بلادي أحدا أشبه بالمشيخة الذين أدركتهم من أبي مسهر
~~(4) .
# قال: فياض بن ms3550 زهير، سمعت يحيى بن معين يقول: كل من ثبت أبو مسهر من
~~الشاميين فهو مثبت (5) .
# قال أبو زرعة الدمشقي: قال لي أحمد بن حنبل:
# عندكم ثلاثة أصحاب حديث: الوليد، ومروان بن محمد، وأبو مسهر (6) .
# قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: رحم الله أبا مسهر، ما كان أثبته!
~~... وجعل يطريه (7) . PageV10P231
# قال أبو زرعة: رأيت أبا مسهر يحضر الجامع بأحسن هيئة في البياض، والساج،
~~والخف، ويعتم على طويلة بعمامة سوداء عدنية (1) .
# قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن أبي مسهر، فقال:
# ثقة، ما رأيت أفصح منه ممن كتبنا عنه، هو وأبو الجماهر (2) .
# قال أبو الحسن محمد بن الفيض: خرج السفياني المعروف بأبي العميطر علي بن
~~عبد الله بن خالد بن يزيد بن معاوية (3) ، وأمه هي نفيسة بنت عبيد الله بن
~~عباس بن علي بن أبي طالب، في سنة خمس وتسعين ومائة (4) ، فولى أبا مسهر
~~قضاء دمشق كرها، ثم إنه تنحى عن القضاء لما خلع أبو العميطر.
# قال محمد بن عوف الطائي: سمعت أبا مسهر يقول:
# قال لي سعيد بن عبد العزيز: ما شبهتك في الحفظ إلا بجدك أبي ذرامة، ما
~~كان يسمع شيئا إلا حفظه (5) .
# وقال أبو الجماهر محمد بن عثمان: ما رأيت بالشام مثل أبي مسهر (6) .
# قال العباس بن الوليد البيروتي: سمعت أبا مسهر يقول:
# لقد حرصت على علم الأوزاعي حتى كتبت عن ابن سماعة ثلاثة عشر كتابا،
~~PageV10P232
# حتى لقيت أباك الوليد، فوجدت عنده علما لم يكن عند القوم (1) .
# قال ابن زنجوية: سمعت أبا مسهر يقول: عرامة الصبي في صغره زيادة في عقله
~~في كبره (2) .
# قال ابن ديزيل: سمعت أبا مسهر ينشد:
# هبك عمرت مثل ما عاش نوح ... ثم لاقيت كل ذاك يسارا
# هل من الموت - لا أبالك - بد ... أي حي إلى سوى الموت صارا
# مبدأ محنة الإمام أبي مسهر:
# قال علي بن عثمان النفيلي: كنا على باب أبي مسهر جماعة من أصحاب الحديث،
~~فمرض، فعدناه، وقلنا: كيف أصبحت؟
# قال: في عافية راضيا عن الله، ساخطا على ذي القرنين، ms3551 كيف لم يجعل سدا
~~بيننا وبين أهل العراق، كما جعله بين أهل خراسان، وبين يأجوج ومأجوج.
# فما كان بعد هذا إلا يسيرا، حتى وافى المأمون دمشق، ونزل بدير مران (3) ،
~~وبنى القبة فوق الجبل، فكان بالليل يأمر بجمر عظيم، فيوقد، PageV10P233
# ويجعل في طسوت كبار تدلى من عند القبيبة بسلاسل وحبال، فتضيء لها الغوطة،
~~فيبصرها بالليل.
# وكان لأبي مسهر حلقة في الجامع بين العشاءين، عند حائط الشرقي، فبينا هو
~~ليلة، إذ قد دخل الجامع ضوء عظيم، فقال أبو مسهر: ما هذا؟
# قالوا: النار التي تدلى من الجبل لأمير المؤمنين، حتى تضيء له الغوطة.
# فقال: {أتبنون بكل ريع آية تعبثون، وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون} الآية
~~[الشعراء: 128 و129] وكان في الحلقة صاحب خبر للمأمون، فرفع ذلك إلى
~~المأمون، فحقدها عليه، وكان قد بلغه أيضا أنه كان على قضاء أبي العميطر.
# فلما رحل المأمون، أمر بحمل أبي مسهر إليه، فامتحنه بالرقة في القرآن.
# قلت: قد كان المأمون بأسا وبلاء على الإسلام.
# أبو الدحداح أحمد بن محمد: حدثنا الحسن بن حامد النيسابوري، حدثني أبو
~~محمد، سمعت أصبغ - وكان مع أبي مسهر هو وابن أبي النجا، خرجا معه يخدمانه -
~~فحدثني أصبغ:
# أن أبا مسهر دخل على المأمون بالرقة، وقد ضرب رقبة رجل وهو مطروح، فأوقف
~~أبا مسهر في الحال، فامتحنه، فلم يجبه، فأمر به، فوضع في النطع ليضرب عنقه،
~~فأجاب إلى خلق القرآن، فأخرج من النطع، فرجع عن قوله، فأعيد إلى النطع،
~~فأجاب، فأمر به أن يوجه إلى العراق، ولم يثق بقوله، فما حذر، وأقام عند
~~إسحاق بن إبراهيم -يعني: نائب بغداد- أياما، لا تبلغ مائة يوم، ومات -رحمه
~~الله- (1) . PageV10P234
# قال الحسن بن حامد: فحدثني عبد الرحمن، عن رجل يكنى أبا بكر:
# أن أبا مسهر أقيم ببغداد ليقول قولا يبرئ فيه نفسه من المحنة، ويوقى
~~المكروه، فبلغني أنه قال في ذلك الموقف: جزى الله أمير المؤمنين خيرا،
~~علمنا ما لم نكن نعلم، وعلم علما ما علمه من كان قبله، وقال: قل: القرآن
~~مخلوق وإلا ضربت عنقك، ألا فهو ms3552 مخلوق.
# قال: فأرجو أن يكون له في هذه المقالة نجاة.
# الصولي: حدثنا عون بن محمد، عن أبيه، قال:
# قال إسحاق بن إبراهيم: لما صار المأمون إلى دمشق، ذكروا له أبا مسهر،
~~ووصفوه بالعلم والفقه، فأحضره، فقال: ما تقول في القرآن؟
# قال: كما قال تعالى: {وإن أحد من المشركين استجارك، فأجره حتى يسمع كلام
~~الله} [التوبة: 5] .
# فقال: أمخلوق هو، أو غير مخلوق؟
# قال: ما يقول أمير المؤمنين؟
# قال: مخلوق.
# قال: يخبر عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أو عن الصحابة، أو
~~التابعين؟
# قال: بالنظر، واحتج عليه.
# فقال: يا أمير المؤمنين! نحن مع الجمهور الأعظم، أقول بقولهم، والقرآن
~~كلام الله غير مخلوق.
# قال: يا شيخ! أخبرني عن النبي -صلى الله عليه وسلم- هل اختتن؟
# قال: ما سمعت في هذا شيئا.
# قال: فأخبرني عنه أكان يشهد إذا زوج، أو تزوج؟
# قال: ولا أدري.
# قال: اخرج قبحك الله، وقبح من قلدك دينه، وجعلك قدوة (1) .
# قال أبو حاتم الرازي: ما رأيت أحدا أعظم قدرا من أبي مسهر، كنت أراه إذا
~~خرج إلى المسجد، اصطف الناس يسلمون عليه، ويقبلون يده (2) . PageV10P235
# قال أحمد بن علي بن الحسن البصري: سمعت أبا داود السجستاني - وقيل له: إن
~~أبا مسهر كان متكبرا في نفسه - فقال:
# كان من ثقات الناس، رحم الله أبا مسهر، لقد كان من الإسلام بمكان، حمل
~~على المحنة فأبى، وحمل على السيف فمد رأسه، وجرد السيف فأبى، فلما رأوا ذلك
~~منه، حمل إلى السجن، فمات (1) .
# وقيل: عاش أبو مسهر تسعا وسبعين سنة.
# قال الذهلي: سمعت أبا مسهر ينشد:
# ولا خير في الدنيا لمن لم يكن له ... من الله في دار المقام نصيب
# فإن تعجب الدنيا رجالا فإنه ... متاع قليل والزوال قريب
# قال أبو حسان الزيادي، وغيره: مات أبو مسهر في رجب، سنة ثمان عشرة
~~ومائتين (2) .
# قلت: حديثه في الكتب الستة.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق الأبرقوهي، أخبرنا أحمد بن يوسف، والفتح بن عبد
~~الله ببغداد، قالا:
# أخبرنا محمد بن عمر الأرموي (3) ، وأخبرنا أحمد بن هبة الله، عن عبد
~~المعز ms3553 بن محمد، أخبرنا يوسف بن أيوب الزاهد، وأخبرنا عمر بن عبد المنعم،
~~أنبأنا عبد الجليل بن مندويه، أخبرنا نصر بن المظفر، قالوا:
# أخبرنا أبو الحسين بن النقور، أخبرنا علي بن عمر الحربي، حدثنا أحمد بن
~~الحسن الصوفي، حدثنا يحيى بن معين، PageV10P236
# حدثنا أبو مسهر، عن سعيد بن عبد العزيز:
# قال ابن عمر: (وضوء على وضوء، عشر حسنات) .
# قرأت على أحمد بن تاج الأمناء، أخبركم مكرم بن محمد القرشي، أخبرنا حمزة
~~بن علي الثعلبي، أخبرنا الحسن بن أحمد بن أبي الحديد سنة اثنتين وثمانين
~~وأربع مائة (ح) .
# وأخبرنا أحمد بن هبة الله، وابن عمه؛ عبد المنعم، قالا:
# أخبرنا أبو طالب محمد بن عبد الله بن صابر، وإبراهيم وعبد العزيز ابنا
~~بركات الخشوعي، قالوا:
# أخبرنا أبو المعالي بن صابر، أخبرنا أبو القاسم النسيب، وأبو الحسن علي
~~بن الموازيني، وأخوه؛ أبو الفضل، وأبو طاهر الحنائي (1) ، وأبو القاسم
~~الكلابي، وعلي بن طاهر النحوي، قالوا كلهم:
# أخبرنا محمد بن علي بن سلوان المازني، أخبرنا أبو الفضل بن جعفر المؤذن،
~~أخبرنا أبو بكر عبد الرحمن بن القاسم الهاشمي، حدثنا أبو مسهر، حدثنا
~~معاوية بن سلام، سمعت جدي أبا سلام يحدث عن كعب الأحبار، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من قال في يوم: سبحان الله وبحمده،
~~مائتي مرة، غفرت ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر) .
# هذا خبر فيه إرسال، وفيه انقطاع؛ لأن أبا سلام لم يلق كعبا (2) .
# وفي (تاريخ أبي زرعة) : قلت لأبي مسهر: سمع معاوية بن سلام PageV10P237
# من جده؟
# قال: نعم، حدثني أنه سمع جده أبا سلام ... ، فذكر الحديث موقوفا (1) .
### $$ 61 - زينب بنت الأمير سليمان عم المنصور العباسية *
# التي ينسب إليها الزينبيون.
# كانت طفلة مع أهلها بالحميمة (2) ، ثم نشأت في السعادة، ورأت عدة خلفاء،
~~أولهم ابن عمها السفاح، ثم المنصور، ثم المهدي، ثم الهادي، ثم الرشيد، ثم
~~الأمين، ثم المأمون، وطال عمرها، وولي أبوها وأخواها محمد وجعفر.
# روت عن: أبيها.
# حدث عنها: ولدها؛ عبد الله بن محمد بن إبراهيم الإمام، وعاصم بن علي، ms3554
~~وأحمد بن الخليل بن مالك، ومحمد بن صالح القرشي، وعبد الصمد بن موسى
~~العباسي، والمأمون، وكان يكرمها، ويجلها.
# وبقيت إلى سنة بضع عشرة ومائتين.
# ويقال: عاشت إلى بعد المأمون، وعمرت، فطراد الزينبي (3) وأقاربه من ذرية
~~عبد الله ولدها. PageV10P238
### $ 62 - حبان بن هلال أبو حبيب الباهلي * (ع)
# الإمام، الحافظ، الحجة، أبو حبيب الباهلي - ويقال: الكناني - البصري.
# حدث عن: شعبة، ومعمر بن راشد، وسلم بن زرير، وهمام بن يحيى، وأبان بن
~~يزيد، وجويرية بن أسماء، وحماد بن سلمة، وعدة.
# حدث عنه: أحمد، وإسحاق الكوسج، وأحمد بن سعيد الدارمي، وعبد بن حميد،
~~وأبو محمد الدرامي، ومحمد بن الحسين الحنيني (1) ، ويعقوب الفسوي، وخلق
~~سواهم.
# وكان قد قطع الرواية قبل موته بسنوات، فلهذا لم يسمع منه البخاري، ولا
~~أبو حاتم.
# وقد وثقه: يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل (2) .
# وقال محمد بن سعد: كان ثقة، حجة، ثبتا، امتنع من التحديث قبل موته.
# قال: ومات بالبصرة، في شهر رمضان، سنة ست عشرة ومائتين (3) .
# قال أحمد بن حنبل: حبان إليه المنتهى في التثبت بالبصرة (4) .
~~PageV10P239
# وقال بكار بن قتيبة: ما رأيت نحويا يشبه الفقهاء إلا حبان بن هلال،
~~والمازني.
# قلت: كان حبان آخر من حدث عن معمر.
# ومولده: في حدود الثلاثين ومائة -رحمه الله-.
### $ 63 - طلق بن غنام بن طلق بن معاوية النخعي * (خ، 4)
# المحدث، الحافظ، ابن عم القاضي حفص بن غياث (1) النخعي، الكوفي، ونائبه
~~على القضاء، وكان كاتب الحكم لشريك القاضي.
# سمع: زائدة، وشيبان، والمسعودي، ومالك بن مغول - وهو أكبر شيخ له - وهمام
~~بن يحيى، وشريك بن عبد الله، وجماعة.
# وعنه: البخاري، وأرباب السنن بواسطة، وأحمد بن حنبل، وأبو بكر وعثمان
~~ابنا أبي شيبة، وأبو كريب، وأبو أمية الطرسوسي، وعباس الدوري، وعبد الله بن
~~الحسين المصيصي، وآخرون.
# قال ابن سعد: ثقة، صدوق، مات في رجب، سنة إحدى عشرة ومائتين (2) .
# وقال أبو داود: صالح الحديث (3) . PageV10P240
### $$ 64 - زبيدة أم جعفر بنت جعفر بن المنصور *
# الست، المحجبة، أمة العزيز، وتكنى: أم جعفر بنت جعفر ابن المنصور أبي
~~جعفر العباسية، والدة الأمين ms3555 محمد ابن الرشيد.
# قيل: لم تلد عباسية خليفة سواها.
# وكانت عظيمة الجاه والمال، لها آثار حميدة في طريق الحج، وجدها المنصور
~~هو لقبها: زبيدة (1) .
# ومن حشمتها أنها لما حجت، نابها بضعة وخمسون ألف ألف درهم (2) .
# وكان في قصرها من الجواري نحو من مائة جارية، كلهن يحفظن القرآن (3) .
# وكان المأمون يبالغ في إجلالها.
# وقالت له مرة: لئن فقدت ابنا خليفة، لقد عوضت ابنا خليفة لم ألده، وما
~~خسر من اعتاض مثلك (4) .
# توفيت: سنة ست عشرة ومائتين. PageV10P241
### $ 65 - عفان بن مسلم بن عبد الله البصري الصفار * (ع)
# مولى عزرة بن ثابت الأنصاري، الإمام، الحافظ، محدث العراق، أبو عثمان
~~البصري، الصفار (1) ، بقية الأعلام.
# ولد: سنة أربع وثلاثين ومائة تحديدا، أو تقريبا.
# وسمع من: شعبة، وهشام الدستوائي، وهمام، والحمادين، وصخر بن جويرية،
~~وديلم بن غزوان، ووهيب بن خالد، وسليمان بن المغيرة، والأسود بن شيبان،
~~وطبقتهم من مشيخة بلده، واستوطن بغداد.
# حدث عنه: البخاري، وحديثه في الكتب الستة بواسطة.
# وحدث عنه أيضا: أحمد، وابن المديني، وابن معين، وإسحاق، والفلاس، وابن
~~أبي شيبة، والذهلي، والقواريري، وخلف بن سالم، وابن سعد، وأبو خيثمة،
~~والزعفراني، وابن نمير، وأبو كريب، وجعفر بن محمد بن شاكر، وهلال بن
~~العلاء، وأبوا زرعة (2) ، وأبو حاتم، وعبد الله بن أحمد الدورقي، وعلي بن
~~عبد العزيز، والحسن بن سلام السواق (3) ، وإبراهيم PageV10P242
# الحربي، وإسحاق بن الحسن الحربي، وخلق كثير.
# قال أبو حاتم: ثقة، إمام.
# وقال مرة أخرى: ثقة، متقن، متين (1) .
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي: عفان يكنى أبا عثمان، ثقة، ثبت، صاحب سنة،
~~كان على مسائل معاذ بن معاذ القاضي، فجعل له عشرة آلاف دينار على أن يقف عن
~~تعديل رجل، فلا يقول: عدل ولا غير عدل.
# فأبى، وقال: لا أبطل حقا من الحقوق.
# وكان يذهب برقاع المسائل إلى الموضع البعيد يسأل، فجاء يوما إلى معاذ
~~بالرقاع، وقد تلطخت بالناطف، فقال: أي شيء هذا؟
# قال: إني أذهب إلى الموضع البعيد، فأجوع، فأخذت ناطفا، جعلته في كمي،
~~أكلته (2) .
# الدغولي: حدثنا عبد الله بن جعفر بن ms3556 خاقان المروزي، قال:
# سمعت عمرو بن علي، قال: جاءني عفان في نصف النهار، فقال لي: عندك شيء
~~نأكله؟
# فما وجدت في منزلي خبزا، ولا دقيقا، ولا شيئا نشتري به، فقلت: إن عندي
~~سويق شعير.
# فقال لي: أخرجه.
# فأخرجته، فأكل منه أكلا جيدا، فقال: ألا أخبرك بأعجوبة؟ شهد فلان وفلان
~~عند القاضي معاذ بن معاذ بأربعة آلاف دينار على رجل، فأمرني أن أسأل عنهما،
~~فجاءني صاحب الدنانير، فقال: لك نصفها، وتعدل شاهدي.
# فقلت: استحييت لك (3) .
# قال: وكان عفان على مسألة معاذ. قال: وقيل لمعاذ: ما تصنع PageV10P243
# بعفان، وهو مغفل؟
# فسكت، فوجهه يوما في مسألة، فذهب، فسأل عنهم، وجعل المسألة في كمه،
~~واشترى قبيطا (1) ، وجعله في كمه، وجاء، فأخرج إلى معاذ المسألة، وقد اختلط
~~بها القبيط، فضحك، وقال: من يلومني على عفان (2) ؟
# قال حنبل: حضرت أبا عبد الله وابن معين عند عفان، بعد ما دعاه إسحاق بن
~~إبراهيم للمحنة، وكان أول من امتحن من الناس عفان، فسأله يحيى من الغد بعد
~~ما امتحن، وأبو عبد الله حاضر ونحن معه، فقال: أخبرنا بما قال لك إسحاق؟
# قال: يا أبا زكريا، لم أسود وجهك، ولا وجوه أصحابك، إني لم أجب.
# فقال له: فكيف كان؟
# قال: دعاني، وقرأ علي الكتاب الذي كتب به المأمون من الجزيرة، فإذا فيه:
~~امتحن عفان، وادعه إلى أن يقول: القرآن كذا وكذا، فإن قال ذلك، فأقره على
~~أمره، وإن لم يجبك إلى ما كتبت به إليك، فاقطع عنه الذي يجرى عليه - وكان
~~المأمون يجري على عفان كل شهر خمس مائة درهم -.
# فلما قرأ علي الكتاب، قال لي إسحاق: ما تقول؟
# فقرأت عليه: {قل هو الله أحد} حتى ختمتها.
# فقلت: أمخلوق هذا؟
# فقال: يا شيخ! إن أمير المؤمنين يقول: إنك إن لم تجبه إلى الذي يدعوك
~~إليه، يقطع عنك ما يجري عليك.
# فقلت: {وفي السماء رزقكم وما توعدون} [الذاريات: 22] .
# فسكت عني، وانصرفت.
# فسر بذلك أبو عبد الله، ويحيى (3) . PageV10P244
# قلت: هذه الحكاية تدل على جلالة عفان، وارتفاع شأنه عند الدولة، فإن غيره ms3557
~~امتحن، وقيد، وسجن، وعفان فما فعلوا معه غير قطع الدراهم عنه.
# قال القاسم بن أبي صالح: سمعت إبراهيم بن ديزيل يقول:
# لما دعي عفان للمحنة، كنت آخذا بلجام حماره، فلما حضر، عرض عليه القول،
~~فامتنع أن يجيب.
# فقيل له: يحبس عطاؤك - قال: وكان يعطى في كل شهر ألف درهم - فقال: {وفي
~~السماء رزقكم وما توعدون} .
# فلما رجع إلى داره، عذله نساؤه ومن في داره.
# قال: وكان في داره نحو أربعين إنسانا، فدق عليه داق الباب، فدخل عليه رجل
~~شبهته بسمان أو زيات، ومعه كيس فيه ألف درهم، فقال: يا أبا عثمان! ثبتك
~~الله كما ثبت الدين، وهذا في كل شهر (1) .
# حاجب الطوسي: حدثنا عبد الرحيم بن منيب، قال:
# قال عفان: اختلفت أنا وفلان إلى حماد بن سلمة سنة، لا نكتب شيئا، وسألناه
~~الإملاء، فلما أعياه، دعا بنا إلى منزله، فقال: ويحكم! تشلون (2) علي
~~الناس.
# قلنا: لا نكتب إلا إملاء، فأملى بعد ذلك (3) .
# قال ابن معين: إذا اختلف أبو الوليد وعفان عن حماد، فالقول قول عفان،
~~عفان أثبت منه، وأكيس في كل شيء، وأبو الوليد ثقة، ثبت، وعفان PageV10P245
# أثبت من أبي نعيم (1) .
# ابن الغلابي، قال: ذكر لابن معين عفان، وثبته، فقال: قد أخذت عليه خطأه
~~في غير حديث (2) .
# عمر بن أحمد الجوهري: سمعت جعفر بن محمد الصائغ، قال:
# اجتمع علي بن المديني، وابن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وعفان: فقال عفان:
~~ثلاثة يضعفون في ثلاثة: علي في حماد بن زيد، وأحمد في إبراهيم بن سعد، وأبو
~~بكر في شريك.
# فقال علي: ورابع معهم.
# قال: من؟
# قال: عفان في شعبة.
# ثم قال الجوهري: وأربعتهم أقوياء، ولكن هذا على المزاح (3) .
# قلت: ولأنهم كتبوا وهم صغار عن المذكورين.
# قال أحمد بن حنبل: ما رأيت الألفاظ في كتاب أحد من أصحاب شعبة أكثر منها
~~عند عفان، يعني: أنبأنا، وأخبرنا، وسمعت، وحدثنا، يعني: شعبة (4) .
# قال حنبل: سألت أبا عبد الله عن عفان، فقال: عفان، وحبان، وبهز: هؤلاء
~~المتثبتون.
# ثم قال: قال عفان: كنت أوقف شعبة على ms3558 الأخبار.
# قال: وعفان أضبطهم للأسامي (5) . PageV10P246
# قال أحمد بن أبي عوف: حدثنا حسن بن علي الحلواني: سمعت يحيى بن معين
~~يقول:
# كان عفان، وبهز، وحبان يختلفون إلي، فكان عفان أضبطهم للحديث، وأنكدهم،
~~عملت عليهم مرة في شيء، فما فطن لي إلا عفان (1) .
# وقال أبو داود: عفان أثبت من حبان (2) .
# قال حسان بن حسن المجاشعي (3) : قال ابن المديني: قال عفان:
# ما سمعت من أحد حديثا إلا عرضت عليه، غير شعبة، فإنه لم يمكني أن أعرض
~~عليه.
# وذكر عنده عفان -يعني: عند علي- فقال: كيف أذكر رجلا يشك في حرف فيضرب
~~على خمسة أسطر.
# وسمعت عليا يقول: قال عبد الرحمن:
# أتينا أبا عوانة، فقال: من على الباب؟
# فقلنا: عفان، وبهز، وحبان.
# فقال: هؤلاء بلاء من البلاء، قد سمعوا يريدون أن يعرضوا (4) .
# وقال أحمد: كان عفان يسمع بالغداة، ويعرض بالعشي (5) .
# وقال الزعفراني: قلت لأحمد: من تابع عفان على كذا؟
# فقال: وعفان يحتاج إلى متابع (6) ؟!
# وقال أحمد: من يفلت من التصحيف؟ كان يحيى بن سعيد يشكل PageV10P247
# الحرف إذا كان شديدا، وكان هؤلاء أصحاب الشكل: عفان، وبهز، وحبان (1) .
# قال يعقوب بن شيبة: سمعت يحيى بن معين يقول:
# أصحاب الحديث خمسة: مالك، وابن جريج، والثوري، وشعبة، وعفان (2) .
# عباس: عن ابن معين، قال:
# كان -والله- عفان أثبت من أبي نعيم في حماد بن سلمة (3) .
# محمد بن العباس النسائي: سألت ابن معين:
# من أثبت: عبد الرحمن بن مهدي، أو عفان؟
# قال: عبد الرحمن أحفظ لحديثه، وحديث الناس، ولم يكن من رجال عفان في
~~الكتاب، وكان عفان أسن منه بسنتين (4) .
# وعن عفان، عن يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن: أنهما اختلفا في حديث، فبعثا
~~يسألاني (5) .
# وقال القواريري: قال لي يحيى بن سعيد:
# ما أحد يخالفني في الحديث أشد علي من عفان (6) .
# محمد بن الحسن بن علي بن بحر: حدثنا الفلاس، قال: رأيت PageV10P248
# يحيى يوما حدث بحديث، فقال له عفان: ليس هو هكذا.
# فلما كان من الغد، أتيت يحيى، فقال: هو كما قال عفان، ولقد سألت الله أن
~~لا يكون عندي على خلاف ما ms3559 قال عفان (1) .
# قلت: هكذا كان العلماء، فانظر يا مسكين كيف أنت عنهم بمعزل.
# قال الزعفراني: رأيت يحيى بن معين يعرض على عفان ما سمعه من يحيى بن سعيد
~~(2) .
# محمد بن عبد الرحمن المقرئ: سمعت المعيطي يقول:
# عفان أثبت من يحيى بن سعيد القطان (3) .
# محمد بن عبد الرحمن بن فهم: سمعت ابن معين يقول:
# عفان أثبت من عبد الرحمن، ما أخطأ عفان قط إلا مرة، في حديث أنا لقنته
~~إياه، فأستغفر الله (4) .
# قال خلف بن سالم: ما رأيت من يحسن الحديث إلا عفان بن مسلم، وبهز بن أسد
~~(5) .
# قال يعقوب بن شيبة: عفان: ثقة، ثبت، متقن، صحيح الكتاب، قليل الخطأ (6) .
~~PageV10P249
# وقال عبد الرحمن بن خراش: عفان: ثقة، من خيار المسلمين (1) .
# وقال ابن المديني: عفان وأبو نعيم، لا أقبل قولهما في الرجال، لا يدعون
~~أحدا إلا وقعوا فيه (2) .
# يعني: أنه لا يختار قولهما في الجرح لتشديدهما، فأما إذا وثقا أحدا،
~~فناهيك به.
# وروى: عبد الله بن أحمد، عن أبيه، قال:
# لزمنا عفان عشر سنين، وكان أثبت من ابن مهدي (3) .
# وقال أبو حاتم: عفان: إمام، ثقة، متين، متقن (4) .
# جعفر بن أبي عثمان الطيالسي: سمعت عفان يقول:
# يكون عند أحدهم حديث، فيخرجه بالمقرعة، كتبت عن حماد بن سلمة عشرة آلاف
~~حديث، ما حدثت منها بألفين، وكتبت عن عبد الواحد بن زياد ستة آلاف حديث، ما
~~حدثت منها بألف، وكتبت عن وهيب أربعة آلاف ما حدثت منها بألف حديث (5) .
# قلت: ما فوق عفان أحد في الثقة، وقد تناكد الحافظ ابن عدي بإيراده في
~~كتاب (الكامل) ، لكنه أبدى أنه ذكره ليذب عنه، فإن إبراهيم بن أبي داود
~~قال:
# سمعت سليمان بن حرب يقول: أترى عفان كان يضبط عن شعبة؟ والله لو جهد جهده
~~أن يضبط عنه حديثا واحدا، ما قدر عليه، كان بطيئا رديء الفهم (6) .
~~PageV10P250
# ثم قال ابن عدي: عفان أشهر وأوثق من أن يقال فيه شيء (1) ، ولا أعلم له
~~إلا أحاديث مراسيل عن حماد بن سلمة، وغيره، وصلها، وأحاديث موقوفة رفعها،
~~وهذا مما لا ينقصه، ms3560 فإن الثقة قد يهم، وعفان كان قد رحل إليه أحمد بن صالح
~~من مصر، كانت رحلته إليه خاصة دون غيره (2) .
# الفسوي في (تاريخه) : قال سلمة بن شبيب:
# قلت لأحمد بن حنبل: طلبت عفان في منزله، قالوا: خرج.
# فخرجت أسأل عنه، فقيل: توجه هكذا.
# فجعلت أمضي أسأل عنه، حتى انتهيت إلى مقبرة، وإذا هو جالس يقرأ على قبر
~~بنت أخي ذي الرياستين (3) ، فبزقت عليه، وقلت: سوءة لك.
# قال: يا هذا! الخبز الخبز!
# قلت: لا أشبع الله بطنك.
# قال: فقال لي أحمد: لا تذكرن هذا، فإنه قد قام في المحنة مقاما محمودا
~~عليه، ونحو هذا من الكلام (4) .
# قال الحسن الحلواني: قلت لعفان: كيف لم تكتب عن عكرمة بن عمار؟
# قال: كنت قد ألححت في طلب الحديث، فأضر ذلك بي، فحلفت لا أكتب الحديث
~~ثلاثة أيام، فقدم عكرمة في تلك الثلاثة الأيام، فحدث، ثم خرج.
# ابن عدي: حدثنا زكريا الساجي، حدثنا أحمد بن محمد البغدادي، حدثنا عفان،
~~حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن الحسن، عن PageV10P251
# أبي بكرة، قال:
# نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يتعاطى السيف مسلولا (1) .
# وكان بسام لقنه هماما، فلما فرغه، قال له بسام: ما حدثكم بهذا همام، ولا
~~حدثه قتادة هماما.
# ففكر في نفسه، وعلم أنه أخطأ، فمد يده إلى لحية بسام، وقال: ادعوا لي
~~صاحب الربع يا فاجر.
# قال: فما خلصوه منه إلا بالجهد.
# قال أبو حفص الفلاس: حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا شعبة، وهشام، عن قتادة،
~~عن جابر بن زيد:
# عن ابن عباس - رفعه شعبة - قال: (يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة) .
# قال الفلاس: فقال له عفان: حدثنا همام، عن قتادة، عن صالح أبي الخليل، عن
~~جابر بن زيد، عن ابن عباس ... فبكى يحيى، وقال:
# اجترأت علي، ذهب أصحابي خالد بن الحارث، ومعاذ بن معاذ. PageV10P252
# قلت: مثل هذا يجوز أن يكون حدث به قتادة مرة، عن جابر، فدلسه كعوائده،
~~ومرة رواه عن صالح، عن جابر أبي الشعثاء - والله أعلم -.
# أنبأنا ابن علان، أخبرنا الكندي، أخبرنا القزاز، أخبرنا الخطيب، أخبرنا ms3561
~~العتيقي، حدثنا محمد بن العباس، أخبرنا سليمان بن إسحاق الجلاب، سمعت
~~إبراهيم الحربي يقول:
# قال لي أبو خيثمة: كنت أنا ويحيى بن معين عند عفان فقال لي: كيف تجدك؟
~~كيف كنت في سفرك؟ بر الله حجك.
# فقلت: لم أحج.
# قال: ما شككت أنك حاج.
# ثم قلت له: كيف تجدك يا أبا عثمان؟
# قال: بخير، الجارية تقول لي: أنت مصدع وأنا في عافية.
# فقلت: أيش أكلت اليوم؟
# قال: أكلت أكلة رز، وليس أحتاج إلى شيء إلى غد أو بالعشي، آكل أخرى
~~تكفيني لغد.
# قال إبراهيم الحربي: فلما كان بالعشي، جئت إليه، فنظرت إليه كما حكى أبو
~~خيثمة، فقال له إنسان: إن يحيى يقول: إنك قد اختلطت.
# فقال: لعن الله يحيى، أرجو أن يمتعني الله بعقلي حتى أموت.
# قال الحربي: يكون ساعة خرفا، وساعة عقلا (1) .
# أحمد بن أبي خيثمة: سمعت أبي ويحيى يقولان: أنكرنا عفان في PageV10P253
# صفر، لأيام خلون منه، سنة تسع عشرة ومائتين، ومات بعد أيام (1) .
# قلت: كل تغير يوجد في مرض الموت، فليس بقادح في الثقة، فإن غالب الناس
~~يعتريهم في المرض الحاد نحو ذلك، ويتم لهم وقت السياق وقبله أشد من ذلك،
~~وإنما المحذور أن يقع الاختلاط بالثقة، فيحدث في حال اختلاطه بما يضطرب في
~~إسناده، أو متنه، فيخالف فيه.
# وأما قوله: فتوفي بعد أيام من سنة تسع عشرة، فوهم، فإنه قد روي في
~~الحكاية بعينها أن ذلك كان في سنة عشرين، وهذا هو الحق، فإن عفان كاد أبو
~~داود أن يلحقه، وإنما دخل أبو داود بغداد في سنة عشرين، وقد قال: شهدت
~~جنازة عفان.
# وقال البخاري: مات عفان في ربيع الآخر، سنة عشرين ومائتين، أو قبلها (2)
~~.
# وقال مطين، وابن سعد: مات سنة عشرين (3) .
# قلت: عاش خمسا وثمانين سنة -رحمه الله-.
# أخبرنا شيخ الإسلام شمس الدين عبد الرحمن بن أبي عمر، في جماعة إذنا،
~~قالوا:
# أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد المؤدب، أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد
~~الشيباني، أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم البزاز، ms3562 أخبرنا أبو بكر
~~محمد بن عبد الله الشافعي، حدثنا جعفر بن محمد PageV10P254
# بن شاكر الصائغ، حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا همام، حدثنا قتادة، حدثني أبو
~~أيوب العتكي، عن جويرية بنت الحارث - رضي الله عنها -:
# أن النبي دخل عليها يوم جمعة وهي صائمة، فقال: (أصمت أمس؟) .
# قالت: لا.
# قال: (أتريدين أن تصومي غدا؟) .
# قالت: لا.
# قال: (فأفطري) (1) .
### $ 66 - أحمد بن أبي خالد الأحول *
# الكاتب، أبو العباس، وزر للمأمون بعد الفضل بن سهل.
# وكان جوادا، ممدحا، شهما، داهية، سائسا، زعرا.
# قال له رجل: لقد أعطيت ما لم يعط رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# قال: ويلك! ما هو؟
# قال: إن الله قال لنبيه -صلى الله عليه وسلم-: {لو كنت فظا غليظ القلب
~~لانفضوا من حولك} [آل عمران: 159] ، وأنت فظ غليظ، ولا ينفض من حولك (2) .
# وكان أبوه كاتبا لوزير المهدي، أصله من الأردن، وقد ناب أحمد في الوزارة
~~عن الحسن بن سهل.
# قال الصولي: حدثنا القاسم بن إسماعيل، سمعت إبراهيم بن العباس يقول:
# بعثني أحمد بن أبي خالد إلى الأمير طلحة بن طاهر، وقال لي: قل
~~PageV10P255
# له: ليست لك بالسواد قرية، وهذه ألف ألف درهم، فاشتر بها قرية، والله لئن
~~فعلت، لتسرني، وإن أبيت، لتغضبني.
# فردها، وقال: أخذها غنم، والحال بيننا ترتفع عن مزيد الود أو نقصه.
# قال: فما رأيت أكرم منهما.
# وقال أحمد بن أبي طاهر: كان أحمد عابسا، مكفهرا في وجه الخاص والعام، غير
~~أن فعله كان حسنا.
# ومن كلام أحمد، قال: من لم يقدر على نفسه بالبذل، لم يقدر على عدوه
~~بالقتل.
# قلت: الشجاعة والسخاء أخوان، فمن لم يجد بماله، فلن (1) يجود بنفسه.
# مات أحمد بن أبي خالد: سنة اثنتي عشرة ومائتين.
### $ 67 - عمرو بن عاصم الكلابي القيسي البصري * (ع)
# الحافظ، أحد الأثبات.
# سمع: جده؛ عبيد الله بن الوازع، وشعبة، وجرير بن حازم، وهمام بن يحيى،
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: البخاري، وأبو محمد الدارمي، وعبد بن حميد، PageV10P256
# ويعقوب الفسوي، والكديمي، وخلق كثير.
# وثقه: يحيى بن معين (1) .
# وقال النسائي: ليس به بأس ms3563 (2) .
# قال إسحاق بن سيار: سمعته يقول: كتبت عن حماد بن سلمة بضعة عشر ألف حديث
~~(3) .
# قال البخاري: توفي سنة ثلاث عشرة ومائتين (4) .
# قلت: هو معدود في كبار شيوخ البخاري، ولا يقع لنا حديثه في الأجزاء أعلى
~~من كتاب (الجامع الصحيح) - والله أعلم -.
### $ 68 - القعنبي عبد الله بن مسلمة بن قعنب * (خ، م، د)
# عبد الله بن مسلمة بن قعنب، الإمام، الثبت، القدوة، شيخ الإسلام،
~~PageV10P257
# أبو عبد الرحمن الحارثي، القعنبي، المدني، نزيل البصرة، ثم مكة.
# مولده: بعد سنة ثلاثين ومائة بيسير.
# وسمع من: أفلح بن حميد، وابن أبي ذئب، وشعبة بن الحجاج، وأسامة بن زيد بن
~~أسلم، وداود بن قيس الفراء، وسلمة بن وردان، ويزيد بن إبراهيم التستري،
~~ومالك بن أنس، ونافع بن عمر الجمحي، والليث بن سعد، والدراوردي، وإبراهيم
~~بن سعد، وإسحاق بن أبي بكر المدني، والحكم بن الصلت، وحماد بن سلمة،
~~وسليمان بن بلال، وعيسى بن حفص بن عاصم بن عمر، وسليمان بن المغيرة، وهشام
~~بن سعد، وعدة.
# وعنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، والخريبي - وهو من شيوخه - ومحمد بن
~~سنجر الحافظ، ومحمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وأبو
~~حاتم الرازي، وعبد بن حميد، وعمرو بن منصور النسائي، وأبو زرعة الرازي،
~~ومحمد بن غالب تمتام (1) ، وإسماعيل القاضي، ومحمد بن أيوب بن الضريس،
~~وعثمان بن سعيد الدارمي، ومحمد بن معاذ دران، وإسحاق بن الحسن الحربي،
~~ومعاذ بن المثنى، وأبو مسلم الكجي، وأبو خليفة الجمحي، وخلق كثير.
# وروى مسلم أيضا، وأبو عيسى الترمذي، وأبو عبد الرحمن النسائي حديثه
~~بواسطة.
# قال أبو زرعة الرازي: ما كتبت عن أحد أجل في عيني من القعنبي (2) .
~~PageV10P258
# قال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: القعنبي أحب إليك في (الموطأ) أو إسماعيل بن
~~أبي أويس؟
# قال: بل القعنبي، لم أر أخشع منه (1) .
# وروى: عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني الواهي، عن الميموني، سمعت
~~القعنبي يقول:
# اختلفت إلى مالك ثلاثين سنة، ما من حديث في (الموطأ) إلا لو شئت قلت:
~~سمعته مرارا (2) .
# وعن عبد ms3564 الصمد بن الفضل: ما رأت عيناي مثل أربعة: ... ، فذكر منهم
~~القعنبي (3) .
# أنبأنا عبد الرحمن بن محمد، أخبرنا حنبل، أخبرنا ابن الحصين، أخبرنا ابن
~~المذهب، أخبرنا أبو بكر القطيعي، حدثنا الفضل بن الحباب، حدثنا القعنبي،
~~حدثنا شعبة، حدثنا منصور، عن ربعي، عن أبي مسعود:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إن مما أدرك الناس من كلام النبوة
~~الأول: إذا لم تستحي، فاصنع ما شئت) (4) . PageV10P259
# وروى: محمد بن علي بن المديني، عن أبيه، قال: لا يقدم أحد من رواة
~~(الموطأ) على القعنبي.
# قلت: حد الولي الرسوخ في العلم والعمل مثل القعنبي.
# وقال أبو حاتم: ثقة، حجة، لم أر أخشع منه، سألناه أن يقرأ علينا (الموطأ)
~~، فقال: تعالوا بالغداة.
# فقلنا: لنا مجلس عند حجاج بن منهال.
# قال: فإذا فرغتم منه؟
# قلنا: نأتي حينئذ مسلم بن إبراهيم.
# قال: فإذا فرغتم؟
# قلنا: نأتي أبا حذيفة النهدي.
# قال: فبعد العصر؟
# قلنا: نأتي عارما أبا النعمان.
# قال: فبعد المغرب؟
# فكان يأتينا بالليل، فيخرج علينا وعليه كبل ما تحته شيء في الصيف، فكان
~~يقرأ علينا في الحر الشديد حينئذ (1) . PageV10P260
# قال يحيى بن معين: ما رأيت رجلا يحدث لله إلا وكيعا، والقعنبي (1) .
# قال الحافظ أبو عمرو، وأحمد بن محمد الحيري:
# سمعت أبي يقول: قلت للقعنبي: ما لك لا تروي عن شعبة غير هذا الحديث؟
# قال: كان شعبة يستثقلني، فلا يحدثني.
# يعني حديث: (إذا لم تستحي، فاصنع ما شئت) .
# والحديث يقع عاليا في (جزء الغطريف (2)) لابن البخاري.
# قال عبد الله الخريبي - وكان كبير القدر -: حدثني القعنبي، عن مالك، وهو
~~-والله- عندي خير من مالك (3) .
# قال عمرو بن علي الفلاس: كان القعنبي مجاب الدعوة (4) .
# وقال عثمان بن سعيد: سمعت علي بن المديني، وذكر أصحاب مالك، فقيل له:
~~معن، ثم القعنبي.
# قال: لا، بل القعنبي، ثم معن (5) .
# ويروى عن أبي سبرة المديني، قال: قلت للقعنبي: حدثت، ولم تكن PageV10P261
# تحدث!
# قال: إني أريت كأن القيامة قد قامت، فصيح بأهل العلم، فقاموا وقمت معهم،
~~فنودي بي: اجلس.
# فقلت: إلهي! ألم أكن أطلب؟
# قال: بلى، ms3565 ولكنهم نشروا، وأخفيته.
# قال: فحدثت.
# وقال محمد بن عبد الوهاب الفراء: سمعتهم بالبصرة يقولون: عبد الله بن
~~مسلمة من الأبدال (1) .
# وقال إسماعيل القاضي: كان القعنبي من المجتهدين في العبادة.
# وقال الإمام ابن خزيمة: سمعت نصر بن مرزوق يقول:
# أثبت الناس في (الموطأ) : القعنبي، وعبد الله بن يوسف بعده (2) .
# قال إسماعيل القاضي: كان القعنبي لا يرضى قراءة حبيب، فما زال حتى قرأ
~~لنفسه (الموطأ) على مالك (3) .
# قال محمد بن سعد الكاتب: كان القعنبي عابدا، فاضلا، قرأ على مالك كتبه
~~(4) .
# قال أبو بكر الشيرازي في كتاب (الألقاب) له: سمعت أبا إسحاق المستملي،
~~سمعت أحمد بن منير البلخي، سمعت حمدان بن سهل البلخي الفقيه يقول:
# ما رأيت أحدا إذا رؤي ذكر الله -تعالى- إلا القعنبي - PageV10P262
# رحمه الله- فإنه كان إذا مر بمجلس، يقولون: لا إله إلا الله.
# وقيل: كان يسمى الراهب لعبادته، وفضله.
# وروى: عبد الله بن أحمد بن الهيثم، عن جده، قال:
# كنا إذا أتينا القعنبي، خرج إلينا كأنه مشرف على جهنم (1) .
# قال محمد بن عبد الله الزهيري، عن الحنيني، قال:
# كنا عند مالك، فقدم ابن قعنب من سفر، فقال مالك: قوموا بنا إلى خير أهل
~~الأرض (2) .
# وقال أبو عبد الله الحاكم: قال الدارقطني:
# يقدم في (الموطأ) : معن بن عيسى، وابن وهب، والقعنبي.
# ثم قال: وأبو مصعب ثقة في (الموطأ) .
# وقد رويت حكاية في سماع القعنبي لذاك الحديث من شعبة لا تصح، وأنه هجم
~~عليه بيته، فوجده يبول في بلوعة، فقال: حدثني.
# فلامه، وعنفه، وقال: تهجم على داري، ثم تقول: حدثني وأنا على هذه
~~الحالة؟!
# قال: إني أخشى الفوت.
# فروى له الحديث في قلة الحياء، وحلف أن لا يحدثه بسواه.
# وفي الجملة: لم يدرك القعنبي شعبة إلا في آخر أيامه، فلم يكثر عنه، وقد
~~حدثه أفلح عن القاسم بن محمد، وأفلح أكبر من شعبة قليلا.
# وقد سمعت (الموطأ) بحلب، وبعلبك من رواية القعنبي (3) ، عن مالك.
~~PageV10P263
# وهو أكبر شيخ لمسلم، سمع منه في أيام الموسم، في ذي الحجة، سنة عشرين،
~~ولم يكثر عنه.
# ومات القعنبي: ms3566 في المحرم، سنة إحدى وعشرين ومائتين.
# قال محمد بن عمر بن لبابة الأندلسي: حدثنا مالك بن علي القرشي، حدثنا
~~القعنبي، قال:
# دخلت على مالك، فوجدته باكيا، فقلت: يا أبا عبد الله! ما الذي يبكيك؟!
# قال: يا ابن قعنب! على ما فرط مني، ليتني جلدت بكل كلمة تكلمت بها في هذا
~~الأمر بسوط، ولم يكن فرط مني ما فرط من هذا الرأي، وهذه المسائل، قد كان لي
~~سعة فيما سبقت إليه.
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، وجماعة إجازة، قالوا:
# أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا هبة الله بن الحصين، أخبرنا محمد بن محمد،
~~أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا معاذ بن المثنى، حدثنا القعنبي، حدثنا أفلح
~~بن حميد، عن القاسم، عن عائشة، قالت:
# طيبت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لحرمه حين أحرم، ولحله حين أحل، قبل
~~أن يطوف بالبيت.
# هذا حديث حسن، عال.
# أخرجه: مسلم (1) ، عن القعنبي، وهو من أعلى شيء في (صحيحه) . PageV10P264
### $ 69 - إسماعيل بن مسلمة أبو بشر القعنبي * (ق)
# ومات أبو بشر إسماعيل بن مسلمة - أخو القعنبي قبله - في: سنة سبع عشرة،
~~بمصر.
# روى عن: شعبة، ووهيب، والحمادين.
# وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو يزيد القراطيسي، ويحيى بن عثمان بن
~~صالح، وخلق.
# قال أبو حاتم: صدوق (1) .
# ولهما إخوة وهم: يحيى، وعبد الملك، وعبد العزيز، وليسوا بالمشهورين.
### $ 70 - عارم محمد بن الفضل السدوسي البصري ** (ع)
# الحافظ، الثبت، الإمام، أبو النعمان السدوسي، البصري.
# ولد: سنة نيف وأربعين ومائة. PageV10P265
# وسمع: حماد بن سلمة، وجرير بن حازم، وثابت بن يزيد الأحول، وداود بن أبي
~~الفرات، ومهدي بن ميمون، وعمارة بن زاذان، وأبا هلال محمد بن سليم، ومحمد
~~بن راشد المكحولي، وقزعة بن سويد، ووهيبا، وعبد الوارث، وأبا عوانة، وعبد
~~الواحد بن زياد، وخلقا.
# وعنه: البخاري، وأحمد بن حنبل، وعبد بن حميد، ومحمد بن يحيى، وسليمان بن
~~سيف، والكديمي، ويعقوب الفسوي، وابن وارة، وأبو الأحوص العكبري، وأبو مسلم
~~الكجي، وخلق كثير.
# قال الذهلي: حدثنا محمد بن الفضل عارم، وكان بعيدا من العرامة (1) .
# وقال ابن وارة: حدثنا ms3567 عارم الصدوق المأمون (2) .
# وقال أبو علي الزريقي: حدثنا عارم قبل أن يختلط (3) .
# وقال البخاري: تغير في آخر عمره (4) .
# وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: إذا حدثك عارم فاختم عليه، عارم لا
~~يتأخر عن عفان، وكان سليمان بن حرب يقدم عارما على نفسه إذا خالفه في شيء،
~~ويرجع إلى ما يقول عارم، وهو أثبت أصحاب حماد بن زيد، بعد عبد الرحمن بن
~~مهدي، وقال: عارم أحب إلي من أبي سلمة (5) . PageV10P266
# ثم قال: اختلط عارم في آخر عمره، وزال عقله، فمن سمع منه قبل الاختلاط،
~~فسماعه صحيح.
# وكتبت عنه سنة أربع عشرة، ولم أسمع منه بعد ما اختلط، فمن سمع منه قبل
~~سنة عشرين ومائتين، فسماعه جيد.
# قال: وأبو زرعة لقيه سنة اثنتين وعشرين (1) .
# وسئل أبو حاتم عن عارم، فقال: ثقة (2) .
# وروى الحسين بن عبد الله الذراع، عن أبي داود، قال: بلغنا أن عارما أنكر
~~سنة ثلاث عشرة، ثم راجعه عقله، واستحكم به الاختلاط سنة ست عشرة ومائتين
~~(3) .
# مات: عارم سنة أربع وعشرين، في صفر.
# أبو عبيد، عن أبي داود، قال: كنت عند عارم، فحدث عن حماد، عن هشام، عن
~~أبيه:
# أن ماعزا سأل النبي -صلى الله عليه وسلم- عن الصوم في السفر.
# فقلت له: حمزة الأسلمي بدل ماعز.
# فقال: يا بني! ماعز لا يشقى به جليسه.
# يعني: أن عارما قال هذا، وقد زال عقله (4) .
# قلت: فرج عنا الدارقطني في شأن عارم، فقال: تغير بأخرة، وما ظهر له بعد
~~اختلاطه حديث منكر، وهو ثقة.
# فانظر قول أمير المؤمنين في الحديث أبي الحسن، فأين هذا من قول ذاك
~~الخساف، المتفاصح أبي حاتم بن حبان في عارم، فقال: اختلط PageV10P267
# في آخر عمره، وتغير حتى كان لا يدري ما يحدث به، فوقع في حديثه المناكير
~~الكثيرة، فيجب التنكب عن حديثه فيما رواه المتأخرون، فإذا لم يعلم هذا من
~~هذا، ترك الكل، ولا يحتج بشيء منها (1) .
# قلت: فأين ما زعمت من المناكير الكثيرة؟ فلم يذكر منها حديثا.
# بلى، له عن حماد، عن حميد الطويل، عن أنس: ms3568
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (اتقوا النار ولو بشق تمرة) وقد كان حدث
~~به من قبل عن الحسن، بدل أنس، مرسلا، وهو أشبه (2) ، وكذا رواه عفان وغيره،
~~عن حماد.
# قال أبو بكر الشافعي: سمعت إبراهيم الحربي يقول: جئت عارما، فطرح لي
~~حصيرا على الباب، وخرج، وقال: مرحبا، أيش كان خبرك، ما رأيتك منذ مدة، وما
~~كنت جئته قبلها.
# ثم قال لي: قال ابن المبارك:
# أيها الطالب علما ... إيت حماد بن زيد
# فاستفد حلما وعلما ... ثم قيده بقيد
# والقيد بقيد، وجعل يشير بيده على أصبعه مرارا، فعلمت أنه اختلط (3) .
# وقال العقيلي: سماع علي بن عبد العزيز البغوي من عارم سنة سبع عشرة
~~ومائتين. PageV10P268
# قال سليمان بن حرب: إذا ذكرت أبا النعمان، فاذكر أيوب، وابن عون (1) .
# قال العقيلي: قال لي جدي: ما رأيت بالبصرة شيخا أحسن صلاة من عارم، كانوا
~~يقولون: أخذ الصلاة عن حماد بن زيد، عن أيوب.
# قال: وكان عارم أخشع من رأيت -رحمه الله (2) -.
# قلت: لم يأخذ عنه أبو داود لتغيره، والذي ينبغي أن من خلط في كلامه
~~كتخليط السكران، أن لا يحمل عنه البتة، وأن من تغير لكثرة النسيان، أن لا
~~يؤخذ عنه.
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد الفقيه في كتابه، أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا
~~هبة الله بن محمد، أخبرنا ابن غيلان، أخبرنا أبو بكر الشافعي، أخبرنا
~~إسماعيل بن إسحاق، حدثنا عارم، حدثنا سعيد بن زيد، عن علي بن الحكم، عن أبي
~~نضرة:
# عن أبي سعيد، قال: (نهي أن يشرب الرجل وهو قائم، وأن يلتقم فم السقاء،
~~فيشرب منه) .
# هذا حديث صالح الإسناد (3) ، وعلي بن الحكم روى له البخاري، ووثق.
# قال محمد بن المنذر شكر، عن بعض شيوخه، قال: كنت عند عبد الرزاق، وبقيت
~~علي بقية، وأردت السفر، فقلت له، فانتهرني، فرحت PageV10P269
# مغموما، فنمت، فرأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: (ما لي أراك
~~مغموما؟) .
# قلت: يا رسول الله! سألت عبد الرزاق أن يقرأ علي، فزبرني.
# فقال: (إن أردت أن تكتب العلم لله، فاكتب عن القعنبي، ومحمد ms3569 بن الفضل
~~السدوسي، وعبد الله بن رجاء الغداني، ومحمد بن يوسف الفريابي) .
# فأصبحت، وحكيت الرؤيا.
# فقال عبد الرزاق: شكوتني إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هات حتى
~~أقرأ عليك.
# قلت: لا والله.
# ثم لحقت بأولئك، فكتبت عنهم.
### $ 71 - عبدان عبد الله بن عثمان بن جبلة الأزدي * (خ)
# الإمام، الحافظ، محدث مرو، أبو عبد الرحمن، عبد الله بن عثمان بن جبلة بن
~~أبي رواد ميمون - أو أيمن - الأزدي، العتكي مولاهم، المروزي، أخو المحدث
~~عبد العزيز شاذان، وهما سبطا شيخ مكة عبد العزيز بن أبي رواد (1) .
# ولد: سنة نيف وأربعين ومائة.
# وسمع من: شعبة حديثا واحدا.
# وسمع من: أبيه، عن شعبة شيئا كثيرا.
# ومن: أبي حمزة محمد بن ميمون السكري، ومالك بن أنس، وعيسى بن عبيد، وعبد
~~الله بن المبارك، وحماد بن زيد، ويزيد بن زريع، وخلق كثير بخراسان،
~~والعراق، والحجاز. PageV10P270
# حدث عنه: البخاري كثيرا، وروى مسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي
~~بواسطة، وأحمد بن شبويه، وأحمد بن سيار، ومحمد بن علي بن الحسن بن شقيق،
~~والعباس بن مصعب، وأبو الموجه محمد بن عمرو، والقاسم بن محمد بن الحارث
~~المروزي، وأبو علي محمد بن يحيى السكري، ومحمد بن يحيى الذهلي، وعبيد الله
~~بن واصل، ويعقوب الفسوي، ومحمد بن عمرو قشمرد، وخلق سواهم.
# وكان ثقة، مجودا.
# قال أحمد بن عبدة الآملي (1) : تصدق عبدان في حياته بألف ألف درهم، وكتب
~~كتب ابن المبارك بقلم واحد (2) .
# قال: وقال عبدان: ما سألني أحد حاجة إلا قمت له بنفسي، فإن تم، وإلا قمت
~~له بمالي، فإن تم، وإلا استعنت بالإخوان، فإن تم، وإلا استعنت بالسلطان (3)
~~.
# وعن أحمد بن حنبل: ما بقي إلا الرحلة إلى عبدان بخراسان (4) .
# قال أبو عبد الله الحاكم: هو إمام بلده في الحديث، سمع من شعبة أحاديث
~~دون العشرة، ولم يعقب، ورثه أخوه، وقد ولاه ابن طاهر قضاء الجوزجان (5) ،
~~ثم استعفى، فأعفي.
# قلت: وكذا قال العباس بن مصعب: إنه سمع من شعبة دون العشرة. PageV10P271
# قال أبو سعد (1) السمعاني: دخلت بروجرد (2) ، فقعدت أنسخ في جزء بجامعها، ms3570
~~وإلى جانبي شيخ.
# فقال: ما تكتب؟
# فتبرمت بسؤاله، وقلت: الحديث.
# قال: حديث من؟
# قلت: من رواية أهل مرو.
# قال: من تعرف من علماء الحديث بمرو؟
# قلت: عبدان، وصدقة بن الفضل، وابن منير.
# فقال: وما اسم عبدان؟
# قلت: عبد الله بن عثمان.
# ثم نظرت إليه بعين الأدب معه، فقال: ولم لقب عبدان؟
# فقلت: يفيدنا الشيخ.
# قال: وجود عبد في اسمه وفي كنيته، فلقب بهما على التثنية.
# فقلت: عمن يأثره الشيخ؟
# قال: عن شيخنا محمد بن طاهر المقدسي (3) .
# قلت: توفي عبدان في شعبان سنة إحدى وعشرين ومائتين، عن ست وسبعين سنة.
### $ 72 - المأمون عبد الله بن هارون الرشيد *
# الخليفة، أبو العباس، عبد الله بن هارون الرشيد بن محمد المهدي
~~PageV10P272
# ابن أبي جعفر المنصور العباسي.
# ولد: سنة سبعين ومائة
# وقرأ العلم، والأدب، والأخبار، والعقليات، وعلوم الأوائل، وأمر بتعريب
~~كتبهم، وبالغ، وعمل الرصد (1) فوق جبل دمشق، ودعا إلى القول بخلق القرآن
~~وبالغ (2) ، نسأل الله السلامة.
# وسمع من: هشيم، وعبيد بن العوام، ويوسف بن عطية، وأبي معاوية، وطائفة.
# روى عنه: ولده الفضل، ويحيى بن أكثم، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي، وعبد
~~الله بن طاهر الأمير، ودعبل الشاعر، وأحمد بن الحارث الشيعي.
# وكان من رجال بني العباس حزما، وعزما، ورأيا، وعقلا، وهيبة، وحلما،
~~ومحاسنه كثيرة في الجملة.
# قال ابن أبي الدنيا: كان أبيض ربعة، حسن الوجه، تعلوه صفرة، قد وخطه
~~الشيب، وكان طويل اللحية، أعين، ضيق الجبين، على خده شامة (3) .
# أتته وفاة أبيه وهو بمرو سائرا لغزو ما وراء النهر، فبايع من قبله لأخيه
~~الأمين، ثم جرت بينهما أمور، وخطوب، وبلاء، وحروب تشيب النواصي،
~~PageV10P273
# إلى أن قتل الأمين، وبايع الناس المأمون، في أول سنة ثمان وتسعين ومائة
~~(1) .
# قال الخطبي (2) : كنيته أبو العباس، فلما استخلف، اكتنى بأبي جعفر، واسم
~~أمه: مراجل، ماتت في نفاسها به (3) .
# قال: ودعي له بالخلافة، في آخر سنة خمس وتسعين، إلى أن قتل الأمين،
~~فاجتمع الناس عليه، فاستعمل على العراق الحسن بن سهل، ثم بايع بالعهد لعلي
~~بن موسى الرضى، ونوه بذكره، ونبذ ms3571 السواد، وأبدله بالخضرة (4) ، فهاجت بنو
~~العباس، وخلعوا المأمون، ثم بايعوا عمه إبراهيم بن المهدي (5) ، ولقبوه
~~المبارك، وعسكروا، فحاربهم الحسن بن سهل، فهزموه، فتحيز إلى واسط، ثم سار
~~جيش المأمون، عليهم حميد الطوسي، وعلي بن هشام، فالتقوا إبراهيم، فهزموه،
~~فاختفى زمانا (6) ، وانقطع خبره، إلى أن ظفر به بعد ثمان سنين، فعفا عنه
~~المأمون (7) .
# وكان المأمون عالما، فصيحا، مفوها، وكان يقول: معاوية بن أبي PageV10P274
# سفيان بعمره، وعبد الملك بحجاجه، وأنا بنفسي (1) .
# وقد رويت هذه، أن المنصور قالها.
# وعن المأمون أنه تلا في رمضان ثلاثا وثلاثين ختمة (2) .
# الحسين بن فهم: حدثنا يحيى بن أكثم، قال لي المأمون: أريد أن أحدث.
# قلت: ومن أولى بهذا منك؟
# قال: ضعوا لي منبرا، ثم صعد.
# قال: فأول ما حدثنا عن هشيم، عن أبي الجهم، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن
~~أبي هريرة مرفوعا: (امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء إلى النار (3)) .
# ثم حدث بنحو من ثلاثين حديثا، ونزل.
# فقال: كيف رأيت أبا يحيى مجلسنا؟
# قلت: أجل مجلس، تفقه الخاصة والعامة.
# قال: ما رأيت له حلاوة، إنما المجلس لأصحاب الخلقان والمحابر (4) .
# أبو العباس السراج: حدثنا محمد بن سهل بن عسكر، قال: تقدم PageV10P275
# رجل غريب بيده محبرة إلى المأمون، فقال: يا أمير المؤمنين! صاحب حديث،
~~منقطع به.
# فقال: ما تحفظ في باب كذا وكذا؟
# فلم يذكر شيئا.
# فقال: حدثنا هشيم، وحدثنا يحيى، وحدثنا حجاج بن محمد حتى ذكر الباب، ثم
~~سأله عن باب آخر، فلم يذكر شيئا.
# فقال: حدثنا فلان، وحدثنا فلان، ثم قال لأصحابه: يطلب أحدهم الحديث ثلاثة
~~أيام ثم يقول:
# أنا من أصحاب الحديث، أعطوه ثلاثة دراهم (1) .
# قلت: وكان جوادا، ممدحا، معطاء، ورد عنه أنه فرق في جلسة ستة وعشرين ألف
~~ألف درهم، وكان يشرب نبيذ الكوفة.
# وقيل: بل يشرب الخمر (2) ، فالله أعلم.
# وقيل: إنه أعطى أعرابيا مدحه ثلاثين ألف دينار.
# مسروق بن عبد الرحمن الكندي: حدثني محمد بن المنذر الكندي، جار لعبد الله
~~بن إدريس، قال:
# حج الرشيد، فدخل الكوفة، فلم يتخلف إلا ابن إدريس، وعيسى بن ms3572 يونس، فبعث
~~إليهما الأمين والمأمون، فحدثهما ابن إدريس بمائة حديث.
# فقال المأمون: يا عم! أتأذن لي أن أعيدها حفظا؟
# قال: افعل.
# فأعادها، فعجب من حفظه (3) ، ومضيا إلى عيسى، فحدثهما.
# فأمر له المأمون بشعرة آلاف درهم، فأبى، وقال: ولا شربة ماء على حديث
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. PageV10P276
# روى محمد بن عون، عن ابن عيينة: أن المأمون جلس، فجاءته امرأة، فقالت:
~~مات أخي، وخلف ست مائة دينار، فأعطوني دينارا واحدا، وقالوا: هذا ميراثك.
# فحسب المأمون، وقال: هذا خلف أربع بنات.
# قالت: نعم.
# قال: لهن (1) أربع مائة دينار.
# قالت: نعم.
# قال: وخلف أما، فلها مائة دينار، وزوجة لها خمسة وسبعون دينارا، بالله
~~ألك اثنا عشر أخا؟
# قالت: نعم.
# قال: لكل واحد ديناران، ولك دينار (2) .
# قال ابن الأعرابي: قال لي المأمون: خبرني عن قول هند بنت عتبة:
# نحن بنات طارق ... نمشي على النمارق
# من هو طارق؟
# فنظرت في نسبها فلم أجده، فقلت: لا أعرف.
# قال: إنما أرادت النجم، انتسبت إليه لحسنها (3) ، ثم دحا إلي بعنبرة
~~بعتها بخمسة آلاف درهم (4) . PageV10P277
# عن المأمون: من أراد أن يكتب كتابا سرا، فليكتب بلبن حلب لوقته، ويرسله،
~~فيعمد إلى قرطاس فيحرقه، ويذر رماده على الكتابة، فيقرأ له.
# قال الصولي: اقترح المأمون في الشطرنج أشياء، وكان يحب اللعب بها، ويكره
~~أن يقول: نلعب بها، بل نتناقل بها (1) .
# وعن يحيى بن أكثم، قال: كان المأمون يجلس للمناظرة يوم الثلاثاء، فجاء
~~رجل قد شمر ثيابه، ونعله في يده، فوقف على طرف البساط، وقال: السلام عليكم.
# فرد المأمون.
# فقال: أتاذن لي في الدنو.
# قال: ادن، وتكلم.
# قال: أخبرني عن هذا المجلس الذي أنت فيه، جلسته باجتماع الأمة، أم
~~بالغلبة والقهر؟
# قال: لا بهذا ولا بهذا، بل كان يتولى أمر الأمة من عقد لي ولأخي، فلما
~~صار الأمر إلي، علمت أني محتاج إلى اجتماع كلمة المسلمين على الرضى بي،
~~فرأيت أني متى خليت الأمر، اضطرب حبل الإسلام، ومرج عهدهم، وتنازعوا، وبطل
~~الحج والجهاد، وانقطعت السبل، فقمت حياطة للمسلمين، إلى أن يجمعوا على ms3573 من
~~يرضونه، فأسلم إليه.
# فقال: السلام عليك ورحمة الله، وذهب.
# فوجه المأمون من يكشف خبره، فرجع، فقال: مضى إلى مسجد فيه خمسة عشر رجلا
~~في هيئته، فقالوا: لقيت الرجل؟
# قال: نعم، وأخبرهم بما جرى.
# فقالوا: ما نرى بما قال بأسا، وافترقوا.
# فقال المأمون: كفينا مؤنة هؤلاء بأيسر الخطب (2) .
# وقيل: إن المأمون استخرج كتب الفلاسفة واليونان من جزيرة PageV10P278
# قبرس، وقدم دمشق مرتين.
# قال أبو معشر المنجم: كان أمارا بالعدل، محمود السيرة، ميمون النقيبة،
~~فقيه النفس، يعد من كبار العلماء (1) .
# وروي عن الرشيد، قال: إني لأعرف في عبد الله ابني حزم المنصور، ونسك
~~المهدي، وعزة الهادي، ولو أشاء أن أنسبه إلى الرابع -يعني: نفسه- لفعلت،
~~وقد قدمت محمدا عليه، وإني لأعلم أنه منقاد إلى هواه، مبذر لما حوته يداه،
~~يشارك في رأيه الإماء، ولولا أم جعفر، وميل الهاشميين إليه، لقدمت عليه عبد
~~الله (2) .
# عن المأمون، قال: لو عرف الناس حبي للعفو، لتقربوا إلي بالجرائم (3) ،
~~وأخاف أن لا أوجر فيه.
# وعن يحيى بن أكثم: كان المأمون يحلم حتى يغيظنا.
# قيل: مر ملاح، فقال: أتظنون أن هذا ينبل عندي وقد قتل أخاه الأمين؟!
# فسمعها المأمون، فتبسم، وقال: ما الحيلة حتى أنبل في عين هذا السيد
~~الجليل (4) ؟
# قيل: أهدى ملك الروم للمأمون نفائس، منها مائة رطل مسك، ومائة حلة سمور.
# فقال المأمون: أضعفوها له ليعلم عز الإسلام (5) . PageV10P279
# وقيل: أدخل خارجي على المأمون، فقال: ما حملك على الخلاف؟
# قال: قوله: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} .
# قال: ألك علم بأنها منزلة؟
# قال: نعم.
# قال: وما دليلك؟
# قال: إجماع الأمة.
# قال: فكما رضيت بإجماعهم في التنزيل، فارض بإجماعهم في التأويل.
# قال: صدقت، السلام عليك يا أمير المؤمنين (1) !
# الغلابي: حدثنا مهدي بن سابق، قال:
# دخل المأمون ديوان الخراج، فرأى غلاما جميلا، على أذنه قلم، فأعجبه
~~جماله، فقال: من أنت؟
# قال: الناشئ في دولتك، وخريج أدبك، والمتقلب في نعمتك يا أمير المؤمنين،
~~حسن بن رجاء.
# فقال: يا غلام! بالإحسان في البديهة تفاضلت العقول.
# ثم أمر برفع رتبته، ms3574 وأمر له بمائة ألف.
# وعن المأمون، قال: أعياني جواب ثلاثة:
# صرت إلى أم ذي الرياستين الفضل بن سهل أعزيها فيه، وقلت: لا تأسي عليه،
~~فإني عوضه لك.
# قالت: يا أمير المؤمنين! وكيف لا أحزن على ولد أكسبني مثلك.
# قال: وأتيت بمتنبئ، فقلت: من أنت؟
# قال: أنا موسى بن عمران.
# قلت: ويحك! موسى كانت له آيات، فائتني بها حتى أومن بك.
# قال: إنما أتيت بالمعجزات فرعون، فإن قلت: أنا ربكم الأعلى كما قال،
~~أتيتك بالآيات.
# وأتى أهل الكوفة يشكون عاملهم، فقال خطيبهم: هو شر عامل، PageV10P280
# أما في أول سنة، فبعنا الأثاث والعقار، وفي الثانية بعنا الضياع، وفي
~~الثالثة نزحنا وأتيناك.
# قال: كذبت، بل هو محمود، وعرفت سخطكم على العمال.
# قال: صدقت يا أمير المؤمنين! وكذبت، قد خصصتنا به مدة دون باقي البلاد،
~~فاستعمله على بلد آخر، ليشملهم من عدله وإنصافه ما شملنا.
# فقلت: قم في غير حفظ الله، قد عزلته (1) .
# أول قدوم المأمون من خراسان سنة أربع ومائتين، فدخل بغداد في محمل لم
~~يسمع بمثله.
# قال إبراهيم نفطويه: حكى داود بن علي، عن يحيى بن أكثم، قال:
# كنت عند المأمون، وعنده قواد خراسان، وقد دعا إلى القول بخلق القرآن،
~~فقال لهم: ما تقولون في القرآن؟
# فقالوا: كان شيوخنا يقولون: ما كان فيه من ذكر الحمير، والجمال، والبقر،
~~فهو مخلوق، فأما إذ قال أمير المؤمنين: هو مخلوق، فنحن نقول: كله مخلوق.
# فقلت للمأمون: أتفرح بموافقة هؤلاء (2) ؟
# قلت: وكان شيعيا.
# قال نفطويه: بعث المأمون مناديا، فنادى في الناس ببراءة الذمة ممن ترحم
~~على معاوية أو ذكره بخير، وكان كلامه في القرآن سنة اثنتي عشرة ومائتين،
~~فأنكر الناس ذلك، واضطربوا، ولم ينل مقصوده، ففتر إلى وقت (3) .
# وعن المأمون، قال: الناس ثلاثة: رجل منهم مثل الغذاء، لابد منه،
~~PageV10P281
# ومنهم كالدواء يحتاج إليه في حال المرض، ومنهم كالداء مكروه على كل حال
~~(1) .
# وعنه، قال: لا نزهة ألذ من النظر في عقول الرجال.
# وعنه: غلبة الحجة، أحب إلي من غلبة القدرة (2) .
# وعنه: الملك يغتفر كل شيء إلا ms3575 القدح في الملك، وإفشاء السر، والتعرض
~~للحرم (3) .
# وعنه: أعيت الحيلة في الأمر إذا أقبل أن يدبر، وإذا أدبر أن يقبل (4) .
# وقيل له: أي المجالس أحسن؟
# قال: ما نظر فيه إلى الناس، فلا منظر أحسن من الناس (5) .
# أبو داود المصاحفي (6) : حدثنا النضر بن شميل، قال:
# دخلت على المأمون، فقلت: إني قلت اليوم هذا:
# أصبح ديني الذي أدين به ... ولست منه الغداة معتذرا
# حب علي بعد النبي ولا ... أشتم صديقه ولا عمرا
# وابن عفان في الجنان مع ال ... أبرار ذاك القتيل مصطبرا
# وعائش الأم لست أشتمها ... من يفتريها فنحن منه برا (7) PageV10P282
# قيل: إن المأمون لتشيعه أمر بالنداء بإباحة المتعة - متعة النساء - فدخل
~~عليه يحيى بن أكثم، فذكر له حديث علي -رضي الله عنه- بتحريمها، فلما علم
~~بصحة الحديث، رجع إلى الحق، وأمر بالنداء بتحريمها (1) .
# أما مسألة القرآن، فما رجع عنها، وصمم على امتحان العلماء في سنة ثماني
~~عشرة، وشدد عليهم، فأخذه الله (2) .
# وكان كثير الغزو.
# وفي ثاني سنة من خلافته: خرج عليه بالكوفة محمد بن طباطبا العلوي، يدعو
~~إلى الرضى من آل محمد، والعمل بالسنة، وكان مدير دولته أبو السرايا
~~الشيباني، ويسرع الناس إليه، وبادر إليه الأعراب.
# فالتقاه عسكر المأمون، عليهم زهير بن المسيب، فانهزموا، وقوي أمر العلوي،
~~ثم أصبح ميتا فجأة، فقيل: سمه أبو السرايا، وأقام في الحال مكانه أمرد
~~علويا، ثم تجهز لحربهم جيش، فكسروا، وقتل مقدمهم عبدوس المروروذي، وقوي
~~الطالبيون، وأخذوا واسطا والبصرة، وعظم الخطب.
# ثم حشد الجيش، عليهم هرثمة، وجرت فصول طويلة، والتقوا غير مرة، ثم هرب
~~أبو السرايا والطالبيون من الكوفة، ثم قتل أبو السرايا سنة مائتين، وهاجت
~~العلوية بمكة، وحاربوا، وعظم هرثمة بن أعين، وأعطي إمرة الشام، فلم يرض
~~بها، وذهب إلى مرو، فقتلوه (3) . PageV10P283
# ثم في سنة إحدى ومائتين: جعل المأمون ولي عهده عليا الرضى، ولبس الخضرة،
~~وثارت العباسية، فخلعوه (1) ، وفيها تحرك بابك الخرمي بأذربيجان (2) ،
~~وقتل، وسبى، وذكر الرضى للمأمون ما الناس فيه من الحرب والفتن منذ قتل
~~الأمين، وبما كان الفضل بن سهل يخفيه عنه من ms3576 الأخبار، وأن أهل بيته قد
~~خرجوا ونقموا أشياء، ويقولون: هو مسحور، وهو مجنون.
# قال: ومن يعرف هذا؟
# قال: عدة من أمرائك، فاسألهم.
# فأبوا أن ينطقوا إلا بأمان من الفضل، فضمن ذلك، فبينوا له، وأن طاهر بن
~~الحسين قد أبلى في طاعتك، وفتح الأمصار، وقاد إلى أمير المؤمنين الخلافة،
~~ثم أخرج من ذلك كله، وصير في الرقة، ولو كان على العراق حاكما، لضبطها،
~~بخلاف الحسن بن سهل.
# وقالوا له: فسر إلى العراق، فلو رآك القواد، لأذعنوا بالطاعة.
# فقال: سيروا.
# فلما علم الفضل، ضرب بعضهم، وحبس آخرين، وما أمكن المأمون مبادرته، فسار
~~من مرو إلى سرخس، فشد قوم على الفضل، فقتلوه في حمام، في شعبان، سنة اثنتين
~~ومائتين، عن ستين سنة، فجعل المأمون لمن جاء بقاتليه عشرة آلاف دينار،
~~وكانوا أربعة من مماليك المأمون، فقالوا: أنت أمرتنا بقتله.
# فأنكر، وضرب أعناقهم (3) .
# وضعف أمر إبراهيم بن المهدي بعد محاربة وبلاء.
# وفي سنة 203: مات الرضى فجأة (4) . PageV10P284
# وفي سنة أربع: وصل المأمون، فتلقاه إلى النهروان بنو العباس، وبنو أبي
~~طالب، وعتبوا عليه في لبس الخضرة، فتوقف، ثم أعاد السواد (1) .
# وفيها: التقى يحيى بن معاذ أمير الجزيرة بابك الخرمي (2) ، وولي طاهر
~~جميع خراسان، وأمر له بعشرة آلاف ألف درهم.
# وفيها - أعني: سنة 205 -: نصر المسلمون على بابك، وبيتوه.
# وفي سنة سبع: خرج باليمن علوي (3) ، فأمنه المأمون، وقدم.
# ومات طاهر، ويقال: إنه كان قد قطع دعوة المأمون قبل موته، وخرج، فقام
~~بعده ابنه؛ طلحة، فولاه المأمون خراسان، فبقي سبعة أعوام، ومات، فوليها
~~أخوه عبد الله بن طاهر (4) .
# وكانت الحروب شديدة بين عسكر الإسلام وبين بابك.
# وظهر باليمن الصناديقي، وقتل، وسبى، وادعى النبوة، ثم هلك بالطاعون.
# وخرج حسن أخو طاهر بن الحسين بكرمان، فظفر به المأمون، وعفا عنه.
# وكان المأمون يجل أهل الكلام، ويتناظرون في مجلسه، وسار صدقة بن علي لحرب
~~بابك، فأسره بابك، وتمرد، وعتا. PageV10P285
# وفي سنة عشر: دخل المأمون ببوران بنت الحسن بن سهل بواسط، وأقام عندها
~~بجيشه سبعة عشر يوما، فكانت نفقة الحسن على العرس ms3577 وتوابعه خمسين ألف ألف
~~درهم، فملكه المأمون مدينة، وأعطاه من المال خمس مائة ألف دينار (1) .
# وفي سنة إحدى عشرة: قهر ابن طاهر المتغلبين على مصر، وأسر جماعة (2) .
# وفي سنة اثنتي عشرة: سار محمد بن حميد الطوسي لمحاربة بابك، وأظهر
~~المأمون تفضيل علي على الشيخين، وأن القرآن مخلوق، واستعمل على مصر والشام
~~أخاه المعتصم، فقتل طائفة، وهذب مصر، ووقع المصاف مع بابك مرات (3) .
# وفي سنة خمس عشرة: سار المأمون لغزو الروم، ومن غزوته عطف إلى دمشق (4) .
# وفي سنة ست عشرة: كر غازيا في الروم، وجهز أخاه المعتصم، ففتح حصونا.
# ودخل سنة سبع عشرة مصر، وقتل المتغلب عليها عبدوسا الفهري، ثم كر إلى
~~أذنة، وسار، فنازل لؤلؤة (5) ، وحاصرها مائة يوم، وترحل (6) . PageV10P286
# وأقبل توفيل طاغية الروم (1) ، ثم وقعت الهدنة بعد أن كتب توفيل، فبدأ
~~بنفسه، وأغلظ في المكاتبة، فغضب المأمون، وعزم على المسير إلى قسطنطينية،
~~فهجم الشتاء (2) .
# وفيها: وقع حريق عظيم بالبصرة، أذهب أكثرها.
# وفي سنة (218) : اهتم المأمون ببناء طوانة، وحشد لها الصناع، وبناها ميلا
~~في ميل، وهي وراء طرسوس، وافتتح عدة حصون (3) ، وبالغ في محنة القرآن، وحبس
~~إمام الدمشقيين أبا مسهر، بعد أن وضعه في النطع للقتل، فتلفظ مكرها (4) .
# وكتب المأمون إلى نائبه على العراق؛ إسحاق بن إبراهيم الخزاعي كتابا
~~يمتحن العلماء، يقول فيه:
# وقد عرفنا أن الجمهور الأعظم، والسواد من حشو الرعية وسفلة العامة، ممن
~~لا نظر لهم ولا روية، أهل جهالة وعمى عن أن يعرفوا الله كنه معرفته،
~~ويقدروه حق قدره، ويفرقوا بينه وبين خلقه، فساووا بين الله وبين خلقه،
~~وأطبقوا على أن القرآن قديم لم يخترعه الله، وقد قال: {إنا جعلناه قرآنا} ،
~~فكل ما جعله، فقد خلقه، كما قال: {وجعل الظلمات والنور} ، وقال: {نقص عليك
~~من أنباء ما قد سبق} ، فأخبر أنه قصص لأمور أحدثه بعدها، PageV10P287
# وقال: {وأحكمت آياته ثم فصلت} والله محكم له، فهو خالقه ومبدعه.
# إلى أن قال: فمات قوم من أهل السمت الكاذب، والتخشع لغير الله، إلى
~~موافقتهم، فرأى أمير المؤمنين أنهم شر الأمة، ولعمرو أمير ms3578 المؤمنين، إن
~~أكذب الناس من كذب على الله ووحيه، ولم يعرف الله حق معرفته، فاجمع القضاة
~~وامتحنهم فيما يقولون، وأعلمهم أني غير مستعين في عمل، ولا واثق بمن لا
~~يوثق بدينه، فإن وافقوا، فمرهم بنص من بحضرتهم من الشهود، ومسألتهم عن
~~علمهم في القرآن، ورد شهادة من لم يقر أنه مخلوق (1) .
# وكتب المأمون أيضا في أشخاص سبعة: محمد بن سعد، وابن معين، وأبي خيثمة،
~~وأبي مسلم المستملي، وإسماعيل بن داود، وأحمد الدورقي، فامتحنوا، فأجابوا
~~(2) - قال ابن معين: جبنا خوفا من السيف (3) -.
# وكتب بإحضار من امتنع منهم: أحمد بن حنبل، وبشر بن الوليد، وأبي حسان
~~الزيادي، والقواريري، وسجادة، وعلي بن الجعد، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وعلي
~~بن أبي مقاتل، وذيال بن الهيثم، وقتيبة بن سعيد، وسعدويه، في عدة، فتلكأ
~~طائفة، وصمم أحمد وابن نوح، فقيدا، وبعث بهما، فلما بلغا الرقة، تلقاهم موت
~~المأمون، وكان مرض بأرض الثغر.
# فلما احتضر، طلب ابنه العباس ليقدم، فوافاه بآخر رمق، وقد نفذت الكتب إلى
~~البلدان، فيها:
# من المأمون وأخيه أبي إسحاق الخليفة PageV10P288
# من بعده.
# فقيل: وقع ذلك بغير أمر المأمون.
# وقيل: بل بأمره (1) .
# وأشهد على نفسه عند الموت أن عبد الله بن هارون أشهد عليه أن الله وحده
~~لا شريك له، وأنه خالق، وما سواه مخلوق، ولا يخلو القرآن من أن يكون شيئا
~~له مثل، والله لا مثل له، والبعث حق، وإني مذنب، أرجو وأخاف.
# وليصل علي أقربكم، وليكبر خمسا، فرحم الله عبدا اتعظ وفكر فيما حتم الله
~~على جميع خلقه من الفناء، فالحمد لله الذي توحد بالبقاء.
# ثم لينظر امرؤ ما كنت فيه من عز الخلافة، هل أغنى عني شيئا إذ نزل أمر
~~الله بي؟ لا والله، لكن أضعف به علي الحساب، فيا ليتني لم أك شيئا.
# يا أخي! ادن مني، واتعظ بما ترى، وخذ بسيرة أخيك في القرآن، واعمل في
~~الخلافة إذ طوقكها الله عمل المريد لله، الخائف من عقابه، ولا تغتر، فكأن
~~قد نزل بك الموت.
# ولا تغفل أمر الرعية، الرعية الرعية، ms3579 فإن الملك بهم، الله الله فيهم وفي
~~غيرهم.
# يا أبا إسحاق، عليك عهد الله، لتقومن بحقه في عباده، ولتؤثرن طاعته على
~~معصيته.
# فقال: اللهم نعم.
# هؤلاء بنو عمك من ذرية علي -رضي الله عنه- أحسن صحبتهم، وتجاوز عن مسيئهم
~~(2) .
# ثم مات في رجب، في ثاني عشره، سنة ثمان عشرة ومائتين، وله ثمان وأربعون
~~سنة.
# توفي: بالبذندون (3) ، فنقله ابنه العباس، ودفنه بطرسوس، في دار خاقان
~~خادم أبيه (4) . PageV10P289
# قال الأصمعي: كان نقش خاتمه: عبد الله بن عبيد الله (1) .
# وله من الأولاد: محمد الكبير، والعباس، وعلي، ومحمد، وعبيد الله، والحسن،
~~وأحمد، وعيسى، وإسماعيل، والفضل، وموسى، وإبراهيم، ويعقوب، وحسن، وسليمان،
~~وهارون، وجعفر، وإسحاق، وعدة بنات (2) .
### $ 73 - المعتصم محمد بن هارون الرشيد *
# الخليفة، أبو إسحاق محمد ابن الرشيد هارون بن محمد المهدي بن المنصور
~~العباسي.
# ولد: سنة ثمانين ومائة.
# وأمه: ماردة، أم ولد (3) .
# روى عن: أبيه، وأخيه المأمون يسيرا.
# روى عنه: إسحاق الموصلي، وحمدون بن إسماعيل.
# بويع بعهد من المأمون، في رابع عشر رجب، سنة ثمان عشرة (4) . PageV10P290
# وكان أبيض، أصهب اللحية طويلها، ربع القامة، مشرب اللون، ذا قوة، وبطش،
~~وشجاعة، وهيبة، لكنه نزر العلم (1) .
# قيل: كان معه غلام في المكتب، فمات الغلام، فقال له أبوه: يا محمد! مات
~~غلامك؟
# قال: نعم يا سيدي، واستراح من الكتاب.
# فقال: أو إن الكتاب ليبلغ منك هذا؟ دعوه.
# فكانت قراءته ضعيفة (2) .
# قال خليفة: حج بالناس سنة مائتين (3) .
# قال الرياشي: كتب طاغية الروم إلى المعتصم يتهدده، فأمر بجوابه، فلما عرض
~~عليه، رماه، وقال للكاتب: اكتب، أما بعد، فقد قرأت كتابك، وسمعت خطابك،
~~والجواب ما ترى، لا ما تسمع، وسيعلم الكافر لمن عقبى الدار (4) .
# قلت: وامتحن الناس بخلق القرآن، وكتب بذلك إلى الأمصار، وأخذ بذلك
~~المؤذنين، وفقهاء المكاتب، ودام ذلك حتى أزاله المتوكل بعد أربعة عشر عاما.
# وكان في سنة 218: الوباء المفرط، والقحط بمصر، ومات أكثرهم، وأمر المعتصم
~~بهد طوانة التي بذر المأمون في بنائها من عامين بيوت PageV10P291
# الأموال (1) ، واشتد البلاء ببابك، وهزم الجيوش، ودخل في دينه خلائق من
~~العجم، وعسكر بهمذان، ms3580 فبرز لقتاله إسحاق المصعبي، فكانت ملحمة عظمى، فيقال:
~~قتل منهم ستون ألفا، وهرب باقيهم إلى الروم (2) .
# وظهر سنة 219: محمد بن القاسم العلوي، يدعو إلى الرضى من آل محمد، وتمت
~~له حروب، إلى أن قيده ابن طاهر، ثم هرب من السجن، وأضمرته البلاد (3) .
# وفي سنة عشرين: عقد المعتصم للأفشين (4) في جيش لجب لقتال بابك، فتمت
~~ملحمة انهزم فيها بابك إلى موغان، ومنها إلى مدينة تسمى البذ (5) .
# وفي رمضان: كانت محنة الإمام أحمد في القرآن، وضرب بالسياط حتى زال عقله،
~~ولم يجب، فأطلقوه (6) ، وأمر المعتصم بإنشاء مدينة PageV10P292
# سامرا (1) ، اشترى أرضها من رهبان بالقاطول (2) ، وغضب على وزيره الفضل
~~بن مروان، وأخذ منه نحوا من عشرة آلاف ألف دينار، ونفاه (3) ، واستوزر محمد
~~بن الزيات، واعتنى باقتناء المماليك الترك، وبعث إلى النواحي في شرائهم،
~~وألبسهم الحرير والذهب (4) .
# وفي سنة 221: كانت وقعة بين العسكر وبابك (5) .
# وحج فيها حنبل، فقال: رأيت كسوة الكعبة وقد كتب فيها في الدارات: ليس
~~كمثله شيء وهو اللطيف الخبير (6) ، فحدثت به أبا عبد الله، فقال: قاتل الله
~~الخبيث، عمد إلى كلام الله فغيره - عنى ابن أبي داود -.
# وفي سنة اثنتين وعشرين: كان المصاف بين بابك الخرمي، وبين الأفشين، فطحنه
~~الأفشين، واستباح عسكره، وهرب، ثم إنه أسر بعد فصول طويلة (7) ، وكان أحد
~~الأبطال، أخاف الإسلام وأهله، وهزم الجيوش PageV10P293
# عشرين سنة، وغلب على أذربيجان وغيرها، وأراد أن يقيم الملة المجوسية،
~~وظهر في أيامه المازيار أيضا بالمجوسية بطبرستان (1) ، وعظم البلاء.
# وكان المعتصم والمأمون قد أنفقوا على حرب بابك قناطير مقنطرة من الذهب
~~والفضة، ففي هذه السنة بعث المعتصم نفقات إلى جيشه مع الأفشين، فكانت
~~ثلاثين ألف ألف درهم، وأخذت البذ؛ مدينة بابك اللعين (2) ، واختفى في غيضة،
~~وأسر أهله وأولاده، وقطع دابر الخرمية.
# ثم ورد أمان من المعتصم لبابك، فبعث به الأفشين إليه مع اثنين، وكتب ابنه
~~إليه يشير عليه بقبول الأمان، فلما دخلا إلى الشعراء (3) التي فيها بابك،
~~قتل أحدهما، وقال للآخر: امض إلى ابن الفاعلة ابني، فقل: لو كان ابني، للحق
~~بي، ثم مزق ms3581 الأمان، وفارق الغيضة، وصعد الجبل في PageV10P294
# طرق يعرفها، لا تسلك (1) .
# وكان الأفشين قد رتب الكمناء في المضايق، فنجا بابك، ولجأ إلى جبال
~~أرمينية، فلقيه سهل البطريق، فقال: الطلب وراءك، فانزل عندي.
# فنزل، وركن إليه، فبعث البطريق إلى الأفشين بذلك، فجاء فرسان، فأحاطوا
~~به، وأخذوه.
# وكان المعتصم قد جعل لمن جاء به حيا ألفي ألف درهم، ولمن جاء برأسه ألف
~~ألف، فأعطي البطريق ألف ألف، وأطلق له خراجه عشرين سنة (2) .
# وقال المسعودي: هرب بابك بأخيه وأهله وخواصه في زي التجار، فنزل بأرض
~~أرمينية بعمل سهل بن سنباط، فابتاعوا شاة من راع، فنكرهم، فأتى سهلا،
~~فأعلمه، فقال: هذا بابك بلا شك.
# فركب في أجناده، حتى أتى بابك، فترجل، وسلم عليه بالملك، وقال: قم إلى
~~قصرك، فأنا عبدك.
# فمضى معه، ومد السماط له، وأكل معه، فقال بابك: أمثلك يأكل معي؟!
# فوقف، واعتذر، ثم أحضر حدادا ليقيده، فقال: أغدرا يا سهل؟
# قال: يا ابن الفاعلة، إنما أنت راعي بقر.
# ثم قيد أتباعه، وكاتب الأفشين، فجهز أربعة آلاف، فتسلموه، وجاء سهل، فخلع
~~عليه الأفشين، وبعثت بطاقة بذلك إلى بغداد، فضج الناس بالتكبير والشكر لله،
~~ثم قدموا ببابك في صفر، سنة ثلاث (3) .
# وكان المعتصم يبعث كل يوم بخلعة وفرس للأفشين، ومن سروره بذلك، رتب
~~البريد منه إلى الأفشين، فكان يجيئه الخبر في أربعة أيام، وذلك PageV10P295
# مسيرة شهر.
# ثم أتى أحمد بن أبي دواد متنكرا في الليل، فشاهد بابك، ثم أعلم المعتصم،
~~فما صبر، وأتاه متنكرا، فتأمله (1) .
# وكان هذا الشقي ثنويا (2) ، على دين ماني ومزدك، يقول بتناسخ الأرواح،
~~ويستحل البنت وأمها (3) .
# وقيل: كان ولد زنى، وكانت أمه عوراء، يقال لها: رومية العلجة، وكان علي
~~بن مزدكان يدعي أنه زنى بها، وبابك منه.
# وقيل: كانت صعلوكة من قرى أذربيجان، فزنى بها نبطي، فحملت منه ببابك،
~~فربي بابك أجيرا في القرية.
# وكان هناك قوم من الخرمية لهم كبيران: جاوندان (4) وعمران، فتفرس جاوندان
~~النجابة (5) في بابك، فاكتراه من أمه، فهويته زوجة جاوندان، وأطلعته على
~~الأسرار.
# ثم قتل زوجها في محاربة ms3582 لابن عمه، فزعمت أن زوجها استخلف بابك، فصدقها
~~الجميع.
# فأمرهم أن يقتلوا من وجدوه في الليل، فأصبح عدة قتلى، وانضاف إليهم كل
~~شرير وقاطع طريق، وصار أمر بابك إلى ما صار، وكانت دولته عشرين سنة، بل
~~أزيد، وكان معه نحو من عشرين ألف مقاتل فارغين من الدين، وبعضهم زنادقة،
~~وقتلوا، وسبوا، وأخذوا الحصون (6) . PageV10P296
# نعم، وأمر المعتصم، فأركب بابك فيلا، وألبسه الديباج، وقلنسوة كبيرة من
~~سمور، وطافوا به، ثم قطعت أربعته، وهو ساكت، ثم ذبح، وطيف برأسه بسامراء،
~~ثم بعث بأخيه إلى بغداد، فعمل به كذلك (1) .
# ويقال: كان أشجع من بابك، فقال: يا بابك! قد عملت ما لم يعمله أحد، فاصبر
~~صبرا لم يصبره أحد.
# قال: سوف ترى.
# فلما قطعوا يده، خضب صورته بالدم، فقال المعتصم: لم فعلت؟
# قال: إنك أمرت بقطع أطرافي، وفي نفسك أن لا تكويها، فينزف الدم، فيصفر
~~لوني، فتظنونه جزعا مني.
# فقال: لولا أن أفعاله لا تسوغ الصنيعة والعفو، لاستبقيته، ثم أحرق (2) .
# وقيل: إنه أباد من الأمة خلائق.
# وبخط الإمام ابن الصلاح: أن قتلى بابك بلغوا ألف ألف وخمس مائة ألف (3) ،
~~وأحصي قتلى أبي مسلم الخراساني فبلغوا ألفي ألف.
# وفيها: التقى طاغية الروم والأفشين، فهزمه، ولكن بعد أيام.
# وخرب المعتصم أنقرة، وأنكى في الروم.
# وأخذ عمورية عنوة (4) ، وأوطأ الروم خوفا وذلا، وأخذ بثأر الإسلام من
~~الطاغية توفيل بن ميخائيل، الذي أغار على زبطرة وملطية، فدخل المعتصم الروم
~~في مائتي ألف مقاتل وأزيد، حتى لقيل: كان في خمس مائة ألف، وصمم على محاصرة
~~قسطنطينية، PageV10P297
# فأتاه ما أزعجه من خروج العباس بن المأمون عليه، فظفر بالعباس.
# وكان العباس بديع الحسن، وكان بليدا، غزا في أيام أبيه الروم، وولي
~~الجزيرة، وذهبت منه الخلافة بغيبته، ثم نخاه عجيف، وشجعه على الخروج،
~~ووافقه عدة أمراء، وعرف المعتصم، فأخذ العباس.
# فقيل: غمه بكساء حتى تلف بمنبج (1) .
# وقيل: إن يحيى بن أكثم نظر إليه، فتبسم المأمون، فروى يحيى حديثا في
~~النظر إلى الوجه الحسن، فقال المأمون: اتق الله، فهذا الحديث كذب.
# ولما عظم الأفشين ms3583 باستئصاله لبابك، طلب نيابة خراسان، وبلغه خروج
~~المازيار، ومحاربته لابن طاهر، فدس من استماله له، وقوى عزمه، وخرب
~~المازيار البلاد، وقتل، وعسف.
# ثم جهز المعتصم في سنة أربع وعشرين الأفشين لحربه، وبعث ابن طاهر جيشا،
~~عليهم عمه لحربه أيضا، وجرت حروب يطول بسطها، وقتل المازيار (2) .
# وفي سنة خمس: قبض المعتصم على الأفشين، وكان عدوا لابن طاهر، وابن أبي
~~دواد، فعقراه، وألقيا في ذهن المعتصم أنه يريد قتلك، فتهدد كاتبه، فاعترف،
~~وقال:
# أمرني أن أكتب إلى المازيار: إنه لم يبق غيري وغيرك، وجيش الخليفة عند
~~ابن طاهر، وما عند الخليفة سواي، فإن هزمت ابن طاهر، كفيتك المعتصم، ويخلص
~~لنا الدين الأبيض -يعني: PageV10P298
# المجوسية- وكان يتهم بها.
# فوهب المعتصم للكاتب ذهبا، وقال: إن نطقت، قتلتك (1) .
# وعن ابن أبي دواد، قال: دخلت عليه وهو يبكي ويقلق، وقال لي:
# رجل أنفقت عليه ألفي ألف دينار، ويريد قتلي؟! قد تصدقت بعشرة آلاف ألف
~~درهم، فخذها، ففرقها (2) .
# وكان الأفشين قد بعث أموالا له إلى أشروسنة (3) ، وهم بالهرب إليها، ثم
~~هيأ دعوة ليسم فيها المعتصم وقواده، فإن لم يجئ، سم القواد، ويذهب إلى
~~أرمينية، ومنها إلى أشروسنة، فما تهيأ له ذلك، وقبض عليه المعتصم، وعلى
~~ابنه حسن، وأتي بالمازيار أسيرا (4) .
# فقيل: أحضر هو، والأفشين، وموبذ ملك السغد، ومرزبان عند المعتصم، فأحضر
~~اثنان، فعريا، فإذا أجنابهما عرية من اللحم.
# فقال ابن الزيات للأفشين: يا حيدر، تعرفهما؟
# قال: نعم، هذا مؤذن وهذا إمام، بنيا مسجدا بأشروسنة، ضربتهما ألف سوط،
~~لأن بيني وبين ملوك السغد عهدا أن أترك كل قوم على دينهم، فوثب هذان على
~~بيت أصنام أشروسنة، فرميا الأصنام، وعملاه مسجدا، فضربتهما.
# قال ابن الزيات: فما كتاب قد زينته بالذهب والجواهر فيه الكفر؟
# قال: كتاب ورثته من أبي، فيه آداب وحكم للأكاسرة، فآخذ منه الأدب،
~~PageV10P299
# وأدع ما سواه، مثل كتاب (كليلة ودمنة) .
# فقال ابن الزيات للموبذ: ما تقول؟
# قال: إنه يأكل المخنوقة، ويحملني على أكلها، ويقول: لحمها أرطب.
# وقال لي: إني دخلت لهؤلاء في كل ما أكره حتى أكلت الزيت، ms3584 وركبت الجمل،
~~ولبست النعل، غير أني ما حلقت عانتي قط، ولم يختتن - وكان الموبذ مجوسيا،
~~وأسلم بعد -.
# قال الأفشين: خبروني عن هذا المتكلم، أثقة هو في دينه؟
# قالوا: لا.
# قال: فكيف تصدقونه؟
# فقام المرزبان، فقال: يا أفشين، كيف يكتب إليك أهل مملكتك؟
# قال: كما يكتبون إلى آبائي: إلى الإله من عبده.
# قال ابن أبي دواد: فما أبقيت لفرعون؟
# قال: خفت فسادهم بتغيير العادة.
# قال له إسحاق بن إبراهيم المصعبي: كيف تحلف فنصدقك، وأنت تدعي ما يدعي
~~فرعون؟
# قال: يا إسحاق، هذه سورة قرأها عجيف على علي بن هشام، وأنت تقرؤها علي،
~~فانظر من يقرؤها عليك.
# ثم تقدم مازيار، فقيل: أتعرفه؟
# قال: نعم.
# قالوا: هل كاتبته؟
# قال: لا.
# فقالوا للمازيار: أكتب إليك؟
# قال: كتب إلي أخوه على لسانه: إنه لم يكن ينصر هذا الدين الأبيض غيري
~~وغيرك وغير بابك، فأما بابك فبحمقه قتل نفسه، فإن خالفت، لم يكن للخليفة من
~~يرى لقتالك غيري ومعي الفرسان وأهل النجدة والبأس، فإن وجهت إليك، لم يبق
~~أحد يحاربنا إلا العرب والمغاربة والأتراك، فأما العربي فمنزلته ككلب أطرح
~~له كسرة، ثم أضرب رأسه بالدبوس، وهؤلاء الذئاب -يعني: المغاربة- فأكلة رأس،
~~وأما التركي فإنما هي ساعة وتنفد سهامهم، ثم تجول عليهم الخيل جولة، ويعود
~~الدين إلى ما كان.
PageV10P300
# فقال الأفشين: هذا يدعي على أخي، ولو كنت قد كتبت بهذا إليه لأخدعه، لكان
~~غير مستنكر، وكنت آخذ برقبته.
# فزجره ابن أبي دواد، وقال: أختين أنت؟
# قال: لا.
# قال: لم؟
# قال: خفت التلف.
# قال: أنت تلقى الحروب وتخاف من قطعة قلفة؟
# قال: تلك ضرورة أصبر عليها، وتلك القلفة لا أخرج بها من الإسلام.
# فقال أحمد: قد بان لكم أمره (1) .
# وفيها: سقطت أكثر الأهواز من الزلزلة، ودامت أياما (2) .
# وفي سنة ست: وقع برد كالبيض من السماء، قتل ثلاث مائة وسبعين نفسا.
# ومنع الأفشين المذكور من الطعام، حتى هلك، ثم صلب ميتا، وأحرق مع أصنام
~~عنده، وهو من أولاد الأكاسرة، وكان أكبر الدولة (3) .
# وأما المازيار، واسمه محمد بن قارن، فظالم، غاشم، ms3585 جبار، ظهر بطبرستان،
~~وحارب عسكر المعتصم، ثم أسر، فضرب حتى مات، وصلب، وترك أموالا لا تنحصر (4)
~~.
# وفي سنة (227) : ظهر أبو حرب المبرقع بفلسطين! وزعم أنه PageV10P301
# السفياني، ودعا إلى إقامة الحق، وكان قتل جنديا أذى زوجته، ثم ألبس وجهه
~~برقعا، وأقام بالغور، واستفحل أمره، واجتمع عليه أهل البر، وتفاقم الأمر،
~~فسار لحربه أمير دمشق رجاء الحصاري في ألف فارس، فوجده في زهاء مائة ألف،
~~فهابه، فلما جاء وقت الزراعة، تفرقوا، حتى بقي في نحو ألفين، فالتقوا، وكان
~~المبرقع شجاعا مقداما، فحمل على الجيش، فأفرجوا، فأحاطوا به، فأسروه، وسجن،
~~فمات (1) .
# قال ابن عائذ: واقع رجاء أهل المرج، وجسرين، وكفر بطنا، وسقبا (2) ، وقتل
~~خلق.
# وقيل: بيت أهل كفر بطنا، فقتل أزيد من مائة ألف، وقتل الأطفال، وقتل من
~~الجند ثلاث مائة.
# قال نفطويه: يقال للمعتصم: المثمن، فإنه ثامن بني العباس، وتملك ثماني
~~سنين، وثمانية أشهر.
# وله فتوحات ثمانية: بابك، وعمورية، والزط، وبحر البصرة، وقلعة الأجراف،
~~وعرب ديار ربيعة، والشاري، وفتح مصر -يعني: قهر أهلها- قبل خلافته.
# وقتل ثمانية: بابك، والأفشين، ومازيار، وباطيس، ورئيس الزنادقة، وعجيفا،
~~وقارون، وأمير الرافضة (3) .
# وقال غير نفطويه: خلف من الذهب ثمانية آلاف ألف دينار، وثمانية عشر ألف
~~ألف درهم، وثمانين ألف فرس، وثمانية آلاف مملوك، وثمانية PageV10P302
# آلاف جارية، وبنى ثمانية قصور.
# وقيل: بلغ مماليكه ثمانية عشر ألفا، وكان ذا سطوة إذا غضب، لا يبالي من
~~قتل (1) .
# قال إسحاق الموصلي: دخلت عليه، وعنده قينة تغني، فقال: كيف ترى؟
# قلت: تقهر الغناء برفق، وتجيله برفق، وتخرج من شيء إلى ما هو أحسن منه،
~~وفي صوتها شجا وشذور أحسن من در على نحور.
# فقال: وصفك لها أحسن، خذها لك.
# فامتنعت لعلمي بمحبته لها، فأعطاني مقدار قيمتها (2) .
# قيل: لما تجهز لغزو عمورية، زعم المنجمون أنه طالع نحس ويكسر، فانتصر،
~~فقال أبو تمام تلك القصيدة (3) :
# السيف أصدق إنباء من الكتب ... في حده الحد بين الجد واللعب (4)
# والعلم في شهب الأرماح لامعة ... بين الخميسين لا في السبعة الشهب
~~PageV10P303
# أين الرواية؟ أم أين النجوم وما ... صاغوه من ms3586 زخرف فيها ومن كذب (1) ؟
# تخرصا وأحاديثا ملفقة ... ليست بنبع إذا عدت ولا غرب (2)
# عن أحمد بن أبي دواد، قال: كان المعتصم يخرج إلي ساعده، ويقول: عضه بأكبر
~~قوتك.
# فأقول: ما تطيب نفسي.
# فيقول: لا يضرني.
# فأروم ذلك، فإذا هو لا تعمل فيه الأسنة، فضلا عن الأسنان.
# وقبض على جندي ظالم، فسمعت صوت عظامه، ثم أرسله، فسقط (3) .
# وعن ابن أبي دواد، وذكر المعتصم، فبالغ، وقال: كنت أزامله في سفره، ووصف
~~سعة أخلاقه (4) . PageV10P304
# قال الخطيب: كثر عسكر المعتصم، وضاقت عليهم بغداد، فبنى مدينة (سر من
~~رأى) ، وتحول إليها.
# وتسمى أيضا: العسكر (1) .
# وقيل: كان عليق دواب المعتصم خمسين ألف مخلاة (2) .
# وقيل: إنه قال في مرضه: {حتى إذا فرحوا بما أوتوا، أخذناهم بغتة}
~~[الأنعام: 44] .
# وقال علي بن الجعد: جعل المعتصم يقول: ذهبت الحيلة، فليس حيلة حتى صمت
~~(3) .
# وقيل: إنه قال: أوخذ وحدي من بين هذا الخلق.
# وله نظم وسط (4) ، وكلمات جيدة.
# وقيل: إنه جعل زند رجل بين أصبعيه، فكسره (5) .
# قيل: إنه قال: عاقل عاقل مرتين أحمق. PageV10P305
# قال إسحاق المصعبي: والله ما رأيت مثل المعتصم رجلا، لقد رأيته يملي
~~كتابا، ويقرأ كتابا، ويعقد بيده، وإنه لينشد شعرا يتمثل به.
# مات المعتصم: يوم الخميس، لإحدى عشرة ليلة خلت من ربيع الأول، سنة سبع
~~وعشرين ومائتين، وله سبع وأربعون سنة وسبعة أشهر، ودفن (بسر من رأى) ، وصلى
~~عليه ابنه الواثق.
# وقيل: إنه قال: اللهم إني أخافك من قبلي، ولا أخافك من قبلك، وأرجوك من
~~قبلك، ولا أرجوك من قبلي (1) .
# ولنذكر معه ابنه الواثق.
# وله من الولد أيضا: جعفر المتوكل، والعباس، وعلي، وأحمد، ومحمد، وعبد
~~الله، وسليمان، وإبراهيم، وفاطمة، وأم القاسم، وأم العباس، وأم موسى،
~~وعائشة، وأم الفضل، وأم محمد، وأم عيسى، وأم موسى، وأم أبيها، وأم عبد
~~الله.
### $ 74 - الواثق بالله هارون ابن المعتصم بالله *
# الخليفة، أبو جعفر، وأبو القاسم هارون ابن المعتصم بالله أبي إسحاق محمد
~~بن هارون الرشيد ابن المهدي محمد بن المنصور العباسي، البغدادي.
# وأمه: رومية اسمها (قراطيس (2)) ، أدركت خلافته. PageV10P306
# ولي الأمر بعهد من ms3587 أبيه، في سنة (227) .
# وكان مولده: في شعبان، سنة ست وتسعين ومائة.
# قال يحيى بن أكثم: ما أحسن أحد إلى الطالبيين ما أحسن إليهم الواثق! ما
~~مات وفيهم فقير (1) .
# وقال حمدون بن إسماعيل: كان الواثق مليح الشعر، وكان يحب مولى أهداه له
~~من مصر شخص، فأغضبه، فحرد، حتى قال لبعض الخدم: والله إن مولاي ليروم أن
~~أكلمه من أمس، فما أفعل، فعمل الواثق:
# يا ذا الذي بعذابي ظل مفتخرا ... ما أنت إلا مليك جار إذ قدرا
# لولا الهوى لتجازينا على قدر ... وإن أفق منه يوما ما فسوف ترى (2)
# قال الخطيب: استولى أحمد بن أبي دواد على الواثق، وحمله على التشدد في
~~المحنة، والدعاء إلى خلق القرآن (3) .
# وقيل: إنه رجع عن ذلك قبيل موته.
# قال عبيد الله بن يحيى: حدثنا إبراهيم بن أسباط، قال:
# حمل رجل مقيد، فأدخل على ابن أبي دواد بحضور الواثق، فقال لأحمد:
~~PageV10P307
# أخبرني عن ما دعوتم الناس إليه، أعلمه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فما دعا إليه، أم شيء لم يعلمه؟
# قال: بل علمه.
# قال: فكان يسعه أن لا يدعو الناس إليه، وأنتم لا يسعكم؟! فبهتوا، وضحك
~~الواثق، وقام قابضا على فمه، ودخل مجلسا، ومد رجليه وهو يقول:
# أمر وسع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يسكت عنه، ولا يسعنا!
# ثم أمر أن يعطى الشيخ ثلاث مائة دينار، وأن يرد إلى بلده (1) .
# وعن طاهر بن خلف، قال: سمعت المهتدي بالله بن الواثق يقول:
# كان أبي إذا أراد أن يقتل رجلا، أحضرنا.
# قال: فأتي بشيخ مخضوب مقيد، فقال أبي: ائذنوا لأحمد بن أبي دواد وأصحابه.
# وأدخل الشيخ، فقال: السلام عليكم يا أمير المؤمنين.
# فقال: لا سلم الله عليك.
# قال: بئس ما أدبك مؤدبك، قال الله -تعالى-: {وإذا حييتم بتحية، فحيوا
~~بأحسن منها، أو ردوها} [النساء: 86] .
# فقال أحمد: الرجل متكلم.
# قال: كلمه.
# فقال: يا شيخ، ما تقول في القرآن؟
# قال: لم تنصفني ولي السؤال.
# قال: سل.
# قال: ما تقول أنت؟
# قال: مخلوق.
# قال: هذا شيء علمه رسول الله -صلى الله ms3588 عليه وسلم- وأبو بكر وعمر
~~والخلفاء، أم لم يعلموه؟
# فقال: شيء لم يعلموه.
# قال: سبحان الله، شيء لم يعلموه وعلمته أنت؟!
# فخجل، وقال: أقلني.
# قال: المسألة بحالها، ما تقول في القرآن؟
# قال: مخلوق.
# قال: شيء علمه رسول الله؟
# قال: علمه.
# قال: أعلمه ولم يدع الناس إليه؟
# قال: نعم.
# قال: فوسعه ذلك؟
# قال: نعم.
# قال: أفلا وسعك ما وسعه، ووسع الخلفاء بعده؟
# فقام الواثق، فدخل الخلوة، PageV10P308
# واستلقى وهو يقول:
# شيء لم يعلمه النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا أبو بكر، ولا عمر، ولا
~~عثمان، ولا علي، علمته أنت! سبحان الله، عرفوه، ولم يدعوا إليه الناس! فهلا
~~وسعك ما وسعهم!
# ثم أمر برفع قيد الشيخ، وأمر له بأربع مائة دينار، وسقط من عينه ابن أبي
~~دواد، ولم يمتحن بعدها أحدا.
# في إسنادها مجاهيل، فالله أعلم بصحتها.
# وروى نحوا منها: أحمد بن السندي الحداد، عن أحمد بن الممتنع، عن صالح بن
~~علي الهاشمي، عن المهتدي بالله.
# قال صالح: حضرته وقد جلس، والقصص تقرأ عليه، ويأمر بالتوقيع عليها، فسرني
~~ذلك، وجعلت أنظر إليه، ففطن، ونظر إلي، فغضضت عنه.
# قال: فقال لي: في نفسك شيء تحب أن تقوله.
# فلما انفض المجلس، أدخلت مجلسه، فقال: تقول ما دار في نفسك، أو أقوله لك؟
# قلت: يا أمير المؤمنين، ما ترى؟
# قال: أقول: إنه قد استحسنت ما رأيت منا، فقلت في نفسك: أي خليفة خليفتنا
~~إن لم يكن يقول: القرآن مخلوق؟
# قال: فورد علي أمر عظيم، ثم قلت: يا نفس، هل تموتين قبل أجلك؟!
# فقلت: نعم.
# فأطرق، ثم قال: اسمع، فوالله لتسمعن الحق.
# فسري عني، وقلت: ومن أولى بالحق منك وأنت خليفة رب العالمين (1) ؟!
# قال: ما زلت أقول: القرآن مخلوق صدرا من أيام الواثق حتى أقدم شيخا من
~~أذنة، فأدخل مقيدا، وهو شيخ جميل، حسن الشيبة، فرأيت الواثق قد استحيا منه،
~~ورق له، فما زال يدنيه حتى قرب PageV10P309
# منه، وجلس، فقال: ناظر ابن أبي دواد.
# قال: يا أمير المؤمنين، إنه يضعف عن المناظرة.
# فغضب، وقال: أبو عبد الله يضعف عن ms3589 مناظرتك أنت؟!
# قال: هون عليك، وائذن لي، واحفظ علي وعليه.
# ثم قال: يا أحمد، أخبرني عن مقالتك هذه، هي مقالة واجبة داخلة في عقد
~~الدين، فلا يكون الدين كاملا حتى تقال؟
# قال: نعم.
# قال: فأخبرني عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين بعثه الله، هل ستر
~~شيئا مما أمر به؟
# قال: لا.
# قال: فدعا إلى مقالتك هذه؟
# فسكت، فقال الشيخ: يا أمير المؤمنين، واحدة.
# قال الواثق: واحدة.
# ثم قال: أخبرني عن الله -تعالى- حين قال: {اليوم أكملت لكم دينكم}
~~[المائدة: 3] ، أكان الله هو الصادق في إكمال ديننا، أو أنت الصادق في
~~نقصانه حتى يقال بمقالتك؟
# فسكت أحمد، فقال الشيخ: اثنتان يا أمير المؤمنين.
# قال: نعم.
# فقال: أخبرني عن مقالتك هذه، أعلمها رسول الله، أم جهلها؟
# قال: علمها.
# قال: فدعا إليها؟
# فسكت.
# قال الشيخ: ثلاثة.
# ثم قال: فاتسع لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يمسك عنها، ولم يطالب
~~أمته بها؟
# قال: نعم.
# قال: واتسع ذلك لأبي بكر وعمر وعثمان وعلي؟
# قال: نعم.
# فأعرض الشيخ عنه، وقال: يا أمير المؤمنين، قد قدمت القول بأن أحمد يضعف
~~عن المناظرة، يا أمير المؤمنين، إن لم يتسع لك من الإمساك عن هذه المقالة
~~ما زعم هذا أنه اتسع للنبي -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه، فلا وسع الله
~~عليك.
# قال الواثق: نعم، كذا هو، اقطعوا قيد الشيخ.
# فلما قطعوه، ضرب بيده، فأخذه، فقال الواثق: لم أخذته؟
# قال: لأني نويت أن أوصي أن يجعل معي في كفني لأخاصم هذا به عند الله.
# ثم بكى، فبكى الواثق، وبكينا، ثم سأله الواثق أن يحاله، وأمر له بصلة.
# فقال: لا حاجة لي بها.
# ثم قال المهتدي: فرجعت عن هذه المقالة، وأظن الواثق رجع عنها في يومئذ.
PageV10P310
# قال إبراهيم نفطويه: حدثنا حامد بن العباس، عن رجل، عن المهتدي بالله:
# أن الواثق مات وقد تاب عن القول بخلق القرآن (1) .
# قال ابن أبي الدنيا: كان أبيض، تعلوه صفرة، حسن اللحية، في عينه نكتة (2)
~~.
# قلت: وكان وافر الأدب.
# قيل: إن جارية غنته شعر العرجي (3) :
# أظلوم إن ms3590 مصابكم رجلا ... رد السلام تحية ظلم
# فمن الحاضرين من صوب نصب (رجلا) ، ومنهم من رفع.
# فقالت: هكذا لقنني المازني.
# فطلب المازني، فلما مثل بين يديه، قال: ممن الرجل؟
# قال: من مازن.
# قال: أي الموازن؛ أمازن تميم؟ أم مازن قيس؟ أم مازن ربيعة؟
# قلت: مازن ربيعة.
# فكلمني حينئذ بلغة قومي.
# فقال: با اسمك؟ - لأنهم يقلبون الميم باء، والباء ميما - فكرهت أن أواجهه
~~ب (مكر) .
# فقلت: بكر يا أمير المؤمنين.
# ففطن لها، وأعجبته، قال: ما تقول في هذا البيت؟
# قلت: الوجه النصب، لأن (مصابكم) مصدر بمعنى: (إصابتكم) ، فعارضني ابن
~~اليزيدي.
# قلت: هو بمنزلة إن PageV10P311
# ضربك زيدا ظلم، فالرجل مفعول (مصابكم) ، والكلام معلق إلى أن تقول: (ظلم)
~~، فيتم الكلام.
# فأعجب الواثق، وأعطاني ألف دينار (1) .
# قيل: إن الواثق كان ذا نهمة بالجماع؛ بحيث إنه أكل لحم سبع لذلك، فولد له
~~مرضا صعبا كان فيه حتفه.
# وفي العام الثاني من دولته: قدم مولاه أشناس على القواد، وألبسه تاجا،
~~ووشاحين مجوهرين (2) .
# وفي سنة تسع وعشرين: صادر الدواوين، وضرب أحمد بن أبي إسرائيل، وأخذ منه
~~ثمان مائة ألف دينار، ومن سليمان بن وهب أربع مائة ألف دينار.
# وأخذ من: أحمد بن الخصيب وكاتبه ألف ألف دينار (3) .
# وفي سنة إحدى وثلاثين: قتل أحمد بن نصر الخزاعي (4) الشهيد ظلما، وأمر
~~بامتحان الأئمة والمؤذنين بخلق القرآن، وافتك من أسر الروم أربعة آلاف وست
~~مائة نفس.
# فقال ابن أبي دواد: من لم يقل: القرآن مخلوق، فلا تفتكوه (5) .
# وفيها: جاء المجوس الأردمانيون في مراكب من ساحل البحر الأعظم،
~~PageV10P312
# فدخلوا إشبيلية بالسيف، ولم يكن لها سور بعد.
# فجهز لحربهم أمير الأندلس عبد الرحمن المرواني جيشا، فالتقوا، فانهزم
~~الأردمانيون، وأسر منهم أربعة آلاف - ولله الحمد -.
# قال زرقان بن أبي دواد: لما احتضر الواثق، ردد هذين البيتين:
# الموت فيه جميع الخلق مشترك ... لا سوقة منهم يبقى ولا ملك
# ما ضر أهل قليل في تفرقهم ... وليس يغني عن الأملاك ما ملكوا
# ثم أمر بالبسط، فطويت، وألصق خده بالتراب، وجعل يقول:
# يا من لا يزول ملكه، ارحم ms3591 من قد زال ملكه (1) .
# وروى: أحمد بن محمد الواثقي أمير البصرة، عن أبيه، قال:
# كنت أمرض الواثق، فلحقته غشية، فما شككنا أنه مات، فقال بعضنا لبعض:
~~تقدموا.
# فما جسر أحد سواي، فلما أن أردت أن أضع يدي على أنفه، فتح عينيه، فرعبت،
~~ورجعت إلى خلف، فتعلقت قبيعة (2) سيفي بالعتبة، فعثرت، واندق السيف، وكاد
~~أن يجرحني، واستدعيت سيفا، وجئت، فوقفت ساعة، فتلف الرجل، فشددت لحييه
~~وغمضته، وسجيته، وأخذ الفراشون ما تحته ليردوه إلى الخزائن، وترك وحده.
# فقال ابن أبي دواد: إنا نريد أن نتشاغل بعقد البيعة، فاحفظه، فرددت باب
~~المجلس، وجلست عند الباب، فحسست بعد ساعة بحركة أفزعتني، فأدخل، فإذا
~~بجرذون قد استل عين الواثق، فأكلها، فقلت: لا إله إلا الله، هذه العين التي
~~فتحها من PageV10P313
# ساعة، فاندق سيفي هيبة لها (1) !
# قلت: كانت خلافته خمس سنين ونصفا، مات بسامرا، لست بقين من ذي الحجة، سنة
~~اثنتين وثلاثين ومائتين (2) ، وبايعوا بعده أخاه المتوكل.
### $ 75 - مسلم بن إبراهيم أبو عمرو الأزدي * (ع)
# الإمام، الحافظ، الثقة، مسند البصرة، أبو عمرو الأزدي، الفراهيدي مولاهم،
~~البصري، القصاب.
# ولد: في حدود الثلاثين ومائة.
# وحدث عن: عبد الله بن عون يسيرا.
# وعن: قرة بن خالد، ومالك بن مغول، وسعيد بن أبي عروبة، وهشام الدستوائي،
~~وإسماعيل بن مسلم العبدي، وأبي (3) الغصن دجين اليربوعي، وأبي خلدة خالد بن
~~دينار، وشعبة بن الحجاج، وهمام، وأبان، وسلام بن مسكين، ويزيد بن إبراهيم،
~~وعبد الله بن المثنى، والأسود بن شيبان، ومحمد بن فضاء، والمستمر بن
~~الريان، ووهيب، والقاسم بن الفضل الحداني، ومبارك بن فضالة، وخلق سواهم.
~~PageV10P314
# وعنه: البخاري، وأبو داود - وهو أكبر شيخ لأبي داود - ويحيى بن معين،
~~ونصر بن علي، ومحمد بن يحيى، وزيد بن أخزم، وحجاج بن الشاعر، وعبد بن حميد،
~~وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأحمد بن أبي
~~خيثمة، وأحمد بن الفرات، ويحيى بن مطرف، وإسماعيل سمويه، وحفص بن عمر الرقي
~~سنجه، ومحمد بن أيوب بن الضريس، وأبو مسلم الكجي، ومحمد بن عثمان بن أبي ms3592
~~سويد، وأبو خليفة، وعلي بن عبد العزيز، ومحمد بن عبد الله بن سنجر
~~الجرجاني، وخلق كثير.
# روى: أحمد بن زهير، عن يحيى بن معين: ثقة، مأمون (1) .
# وقال الفضل بن سهل الأعرج: كان يحيى بن معين يقدم مسلم بن إبراهيم على
~~معاذ بن هشام، ويقول: لا أجعل رجلا لم يرو إلا عن أبيه، كرجل روى عن الناس
~~(2) .
# وقال أبو إسماعيل الترمذي: سمعت مسلم بن إبراهيم يقول:
# كتبت عن ثمان مائة شيخ، ما جزت الجسر (3) .
# قال أبو داود: ما رحل مسلم إلى أحد، وكتب عن قريب من ألف شيخ، وهؤلاء
~~أصحاب شيوخ: مسلم بن إبراهيم، وعبد الصمد، وإسحاق بن إدريس (4) .
# وقال أيضا: كان مسلم يحفظ حديثه عن قرة، ويحفظ حديث هشام، PageV10P315
# وحديث أبان العطار، يهذه هذا، وهو أحب إلينا من ابن كثير، كان ابن كثير
~~-يعني: محمدا- لا يحفظ، وكانت فيه سلامة (1) .
# قال نصر بن علي: سمعت مسلم بن إبراهيم يقول:
# قعدت مرة أذاكر شعبة عن خالد بن قيس، فقال: كدت تلقى أبا هريرة - يريد
~~على سبيل المبالغة (2) -.
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: كان مسلم يسكن البصرة في دار كبيرة، وإنما
~~معه أخته عجوز كبيرة، وكان أصحاب الحديث إذا أرادوا أن يغيظوه، قالوا: أختك
~~قدرية.
# فيقول: لا -والله- إلا مثبتة.
# وكان ثقة، عمي بأخرة، وروى عن سبعين امرأة (3) .
# قال أبو زرعة: سمعت مسلم بن إبراهيم يقول:
# ما أتيت حلالا ولا حراما قط، وكان أتى عليه نيف وثمانون سنة (4) .
# قال أبو حاتم: كان لا يحتاج إليه -يعني: الجماع- وهو ثقة، صدوق (5) .
# مات: في صفر، سنة اثنتين وعشرين ومائتين (6) ، وهو في عشر المائة -رحمه
~~الله-. PageV10P316
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن تاج الأمناء، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أخبرنا
~~زاهر بن طاهر، أخبرنا أبو سعد الكنجروذي، أخبرنا عبد الله بن محمد الرازي،
~~أخبرنا محمد بن أيوب، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا سحامة بن عبد الله،
~~قال:
# قدم علينا أنس بن مالك واسط، فحدثنا:
# أن رجلا جاء إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فذكر من أمره حاجة وفقرا،
~~فأقيمت ms3593 الصلاة، فنهض النبي -صلى الله عليه وسلم- ليدخل فيها، فتعلق به
~~الرجل، فقام معه حتى قضى حاجته، ثم دخل في الصلاة.
# هذا حديث حسن، عال جدا، وسحامة مذكور في كتاب (الثقات) لابن حبان (1) .
# وقد أخرج له البخاري هذا الحديث في كتاب (الأدب (2)) ، عن أبي بكر بن أبي
~~الأسود، عن أبي عامر العقدي، عنه.
# أنبأنا علي بن أحمد، وغيره، قالوا:
# أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا أبو غالب بن البناء، أخبرنا الحسن بن علي
~~الجوهري، أخبرنا أبو بكر القطيعي، حدثنا إبراهيم بن عبد الله، حدثنا مسلم
~~بن إبراهيم، حدثنا مبارك بن فضالة، عن الحسن، سمعت عثمان -رضي الله عنه-
~~جمعا متواليات يأمر بقتل الكلاب، وذبح الحمام.
# في الإسنادين ضعف من جهة زاهر وعمر؛ لإخلالهما بالصلاة، فلو كان في ورع،
~~لما رويت لمن هذا نعته (3) . PageV10P317
# بكر بن أحمد الحافظ: أخبرنا حفص بن عمر، سمعت مسلم بن إبراهيم يقول:
# طلبت الحديث، فلم أر أهل الحديث على مثل ما هم عليه اليوم، ولولا أني
~~أقول: إنها سنة أحييها، وبدعة أميتها - لعل الله أن يكفر عني بعض ما أنا
~~فيه - ما حدثت.
### $ 76 - البابلتي يحيى بن عبد الله بن الضحاك الأموي *
# الشيخ، العالم، المحدث، أبو سعيد يحيى بن عبد الله بن الضحاك بن بابلت
~~الأموي مولاهم، البابلتي (1) ، الحراني.
# حدث عن: زوج أمه؛ أبي عمرو الأوزاعي، وأبي بكر بن أبي مريم، وصفوان بن
~~عمرو السكسكي، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وابن أبي ذئب، وأبي جعفر
~~الرازي، وجماعة.
# وعنه: محمد بن يحيى الحراني، وأبو إسحاق الجوزجاني، وإسماعيل سمويه،
~~وسليمان بن سيف، وأبو أمية الطرسوسي، وإسحاق بن سيار النصيبي، وحفص بن عمر
~~سنجه، وطائفة، آخرهم موتا: ابن زوجته؛ أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني.
# قال البخاري: قال أحمد بن حنبل: أما السماع فلا يدفع (2) .
# وضعفه: أبو زرعة (3) ، وغيره. PageV10P318
# وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة عن الأوزاعي، تفرد ببعضها، وأثر الضعف على
~~حديثه بين (1) .
# قلت: مر به يحيى بن معين، فأكرم نزله، وأتحفه، فاستحى منه، وما بالغ في
~~تليينه، وهو ms3594 ممن تجوز رواية حديثه، ووقع لنا من عواليه.
# قال محمد بن يحيى: توفي سنة ثماني عشرة ومائتين -رحمه الله-.
# وقيل لي: إنه وجه إلى ابن معين صرة دنانير، وأطعمه، فقبل الطعام، ورد
~~الصرة، وقال:
# والله إن صلته حسنة، وطعامه طيب، إلا أنه لم يسمع -والله- من الأوزاعي
~~شيئا (2) .
# هذه حكاية منقطعة السند.
### $ 77 - أبو اليمان الحكم بن نافع البهراني الحمصي * (ع)
# الحافظ، الإمام، الحجة، أبو اليمان البهراني، الحمصي، مولى امرأة بهرانية
~~تدعى أم سلمة، كانت عند عمر بن روبة التغلبي.
# ولد: في حدود سنة بضع وثلاثين ومائة، وطلب العلم سنة بضع وخمسين.
~~PageV10P319
# فروى عن: صفوان بن عمرو، وحريز بن عثمان، وأبي بكر بن أبي مريم، وشعيب بن
~~أبي حمزة، وسعيد بن عبد العزيز، وعفير بن معدان، وأرطاة بن المنذر،
~~وإسماعيل بن عياش، ويزيد بن سعيد بن ذي عصوان، وأبي مهدي سعيد بن سنان،
~~وطائفة، وما علمت له رحلة.
# حدث عنه: أحمد، وابن معين، ومحمد بن يحيى، وعمرو بن منصور النسائي، وعبيد
~~الله بن فضالة، وعمران بن بكار، وأبو محمد الدارمي، وأبو عبد الله البخاري،
~~وعثمان الدارمي، وأبو حاتم، ومحمد بن عوف، وأبو زرعة الدمشقي، ومحمد بن
~~إسماعيل الترمذي، وموسى بن عيسى بن المنذر، وعلي بن محمد الحكاني، وأحمد بن
~~الفرات، وخلق سواهم.
# قال أحمد بن حنبل: أما حديث أبي اليمان عن حريز وصفوان بن عمرو فصحيح (1)
~~.
# ثم قال أحمد: هو يقول: أخبرنا شعيب، واستحل ذلك بشيء عجيب، كان أمر شعيب
~~في الحديث عسرا جدا، وكان علي بن عباس سمع منه، وذكر قصة لأهل حمص أراها
~~أنهم سألوه أن يأذن لهم في أن يرووا عنه، فقال لهم: لا ترووا هذه الأحاديث
~~عني -يعني: شعيبا-.
# قال أبو عبد الله: ثم كلموه، وحضر ذلك أبو اليمان، فقال لهم: ارووا تلك
~~الأحاديث عني.
# قال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: مناولة (2) ؟
# قال: لو كان مناولة، كان لم يعطهم كتبا ولا شيئا، إنما سمع هذا فقط، فكان
~~ولد شعيب يقول:
# إن أبا اليمان جاءني، فأخذ كتب شعيب ms3595 مني بعد، وهو يقول: PageV10P320
# أخبرنا.
# فكأنه استحل ذلك، بأن سمع شعيبا يقول لقوم: ارووه عني (1) .
# قال إبراهيم بن ديزيل: سمعت أبا اليمان يقول:
# قال لي أحمد بن حنبل: كيف سمعت الكتب من شعيب؟
# قلت: قرأت عليه بعضه، وبعضه قرأه علي، وبعضه أجاز لي، وبعضه مناولة.
# قال: فقال في كله: أخبرنا شعيب (2) .
# وقال ابن معين: سألت أبا اليمان عن حديث شعيب بن أبي حمزة، فقال: ليس هو
~~مناولة، المناولة لم أخرجها إلى أحد (3) .
# وروى: أبو زرعة النصري، عن أبي اليمان، قال:
# كان شعيب عسرا في الحديث، فدخلنا عليه حين حضرته الوفاة، فقال: هذه كتبي،
~~وقد صححتها، فمن أراد أن يأخذها، فليأخذها، ومن أراد أن يعرض، فليعرض، ومن
~~أراد أن يسمعها من ابني، فليسمعها، فإنه قد سمعها مني (4) .
# سعيد بن عمرو البرذعي: عن أبي زرعة الرازي، قال: لم يسمع أبو PageV10P321
# اليمان من شعيب إلا حديثا واحدا، والباقي إجازة (1) .
# قال أبو داود: سمعت محمد بن عوف يقول:
# لم يسمع أبو اليمان من شعيب بن أبي حمزة إلا كلمة (2) .
# وقال أبو زرعة الدمشقي: سألت أحمد بن حنبل عن حديث الزهري، عن أنس، عن أم
~~حبيبة، فقال:
# ليس هذا من حديث الزهري، هذا من حديث ابن أبي حسين، فسألت أحمد بن صالح
~~عنه، فقال: ليس له أصل عن الزهري، وأنكره (3) .
# قلت: قرئ هذا على إبراهيم بن الدرجي، وأجازه لي عن أبي جعفر الصيدلاني،
~~أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله، أخبرنا ابن ريذة، أخبرنا أبو القاسم الطبراني،
~~حدثنا أبو زرعة، حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، عن أنس، عن أم
~~حبيبة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (أريت ما تلقى أمتي من بعدي،
~~وسفك بعضهم دماء بعض، وكان ذلك سابقا من الله، فسألته (4) أن يوليني شفاعة
~~فيهم، ففعل) .
# رواه: عبد الله بن أحمد، عن أبيه، عن أبي اليمان، فقال:
# عن شعيب، عن ابن أبي حسين، عن أنس (5) ، ثم قال عبد الله:
# فقلت: ها هنا PageV10P322
# قوم يحدثون به: عن أبي اليمان، عن شعيب، عن الزهري، فقال: ms3596 ليس ذا من حديث
~~الزهري (1) .
# قال أبو زرعة: قال لي أحمد بن حنبل:
# كتاب شعيب عن ابن أبي حسين ملصق بكتاب الزهري، فبلغني أن أبا اليمان
~~حدثهم به، عن شعيب، عن الزهري، وليس له أصل، كأنه يذهب إلى أنه اختلط بكتاب
~~الزهري، فرأيته كأنه يعذر أبا اليمان، ولا يحمل عليه فيه (2) .
# وقال مكحول البيروتي: عن جعفر بن محمد بن أبان الحراني:
# سألت يحيى بن معين عن حديث أبي اليمان -يعني: المذكور- فقال:
# أنا سألت أبا اليمان، فقال: الحديث حديث الزهري، فمن كتبه عني، فقد أصاب،
~~ومن كتبه عني من حديث ابن أبي حسين، فهو خطأ، إنما كتب في آخر حديث ابن أبي
~~حسين، فغلطت، فحدثت به من حديث ابن أبي حسين، وهو صحيح من حديث الزهري (3)
~~.
# وروى: ابن صاعد، عن إبراهيم بن هانئ النيسابوري، قال لنا أبو اليمان:
# الحديث حديث الزهري، والذي حدثتكم عن ابن أبي حسين غلطت فيه بورقة قلبتها
~~(4) .
# قلت: تعين أن الحديث وهم فيه أبو اليمان، وصمم على الوهم؛ لأن الكبار
~~حكموا بأن الحديث ما هو عند الزهري - والله أعلم -. PageV10P323
# عباس الدوري: سمعت يحيى يقول في حديث أبي اليمان، عن شعيب، عن الزهري، عن
~~عقبة بن سويد، عن أبي هريرة:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (يغزو جيش الكعبة) .
# فقال يحيى: إنما هو عن سحيم مولى أبي هريرة، عن أبي هريرة (1) .
# قال أبو حاتم: كان أبو اليمان يسمى كاتب إسماعيل بن عياش، كما يسمى أبو
~~صالح كاتب الليث، وهو ثقة، نبيل، صدوق (2) .
# وقال العجلي: لا بأس به (3) .
# وقال ابن عمار الموصلي: كان ثقة، وكان بسلمية (4) ، وكان إذا جاءه أهل
~~الحديث، قال لهم: القطوا لي الزعفران، وثمت ينبت الزعفران.
# فكانوا يلقطون، ثم يحدثهم (5) .
# وقال محمد بن عيسى الطرسوسي: سمعت أبا اليمان يقول:
# صرت إلى مالك، فرأيت ثم من الحجاب والفرش شيئا عجيبا، فقلت: ليس ذا من
~~أخلاق العلماء، فمضيت، وتركته، ثم ندمت بعد (6) . PageV10P324
# وبلغنا: أن أبا اليمان كتب كتب إسماعيل بن عياش، ولم يدع منها شيئا في
~~القراطيس.
# وفي ms3597 (الصحيحين) نحو من أربعين حديثا عند البخاري عن أبي اليمان، قد
~~أخرجها: مسلم، عن الدارمي، عن أبي اليمان، وجميعها يقول فيها: أخبرنا شعيب،
~~ما قال قط: حدثنا، فهذا يوضح لك أنها بالإجازة، وهي منقولة جزما من خط
~~شعيب، وكان من أثبت أصحاب الزهري.
# والمقصود من الرواية إنما هو العلم الحاصل بأن هذا الخبر حدث به فلان على
~~أي صفة كان من صفات الأداء.
# وقد كان أبو اليمان عالم وقته بحمص، استقدمه المأمون ليوليه قضاء حمص.
# وروينا بإسناد قوي، عن أبي اليمان، أنه قال: ولدت سنة ثمان وثلاثين ومائة
~~(1) .
# قال محمد بن مصفى، وأبو زرعة النصري، والفسوي: مات أبو اليمان سنة إحدى
~~وعشرين ومائتين (2) .
# وقال ابن سعد، والبخاري، ومطين: سنة اثنتين وعشرين.
# زاد ابن سعد: في ذي الحجة، بحمص (3) . PageV10P325
### $ 78 - حجين بن المثنى اليماني * (خ، م، د، ت، س)
# الإمام، الثقة، أبو عمر اليماني، اللؤلؤي، نزيل بغداد.
# حدث عن: عبد العزيز بن الماجشون، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، ومالك بن
~~أنس، والليث بن سعد، وعدة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن رافع، وحجاج بن الشاعر، والرمادي، وعباس
~~الدوري، وأحمد بن منصور زاج، وآخرون.
# وثقه: ابن سعد (1) .
# وقال البخاري: كان قاضيا على خراسان، وأصله من اليمامة (2) .
# قال ابن سعد: قدم بغداد ونزلها، وكان صاحب جوهر ولؤلؤ، لزم السوق، وكان
~~ثقة (3) .
# قلت: بقي إلى نحو سنة عشر ومائتين، وكان من أبناء السبعين.
### $ 79 - قالون أبو موسى عيسى بن مينا **
# مقرئ المدينة، وتلميذ نافع.
# هو: الإمام، المجود، النحوي، أبو PageV10P326
# موسى عيسى بن مينا، مولى بني زريق.
# يقال: كان ربيب نافع، فلقبه بقالون؛ لجودة قراءته (1) .
# روى عن: شيخه.
# وعن: محمد بن جعفر بن أبي كثير، وابن أبي الزناد.
# وعنه: أبو زرعة، وابن ديزيل، وإسماعيل القاضي، وأحمد بن صالح، وأبو نشيط،
~~وموسى بن إسحاق، وخلق.
# وتلا عليه: ابنه؛ أحمد، والحلواني، وأبو نشيط، وعدة.
# قال علي بن الحسن الهسنجاني (2) : كان شديد الصمم، فكان ينظر إلى شفتي
~~القارئ ويرد (3) .
# قلت: مات سنة عشرين ومائتين، عن نيف وثمانين ms3598 سنة.
### $ 80 - سعيد بن أبي مريم أبو محمد الجمحي * (ع)
# هو: الحافظ، العلامة، الفقيه، محدث الديار المصرية، أبو محمد سعيد بن
~~الحكم بن محمد بن سالم الجمحي مولاهم، المصري.
# حدث عن: نافع بن عمر الجمحي، وأبي غسان محمد بن PageV10P327
# مطرف، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، ومالك، والليث، وسليمان بن بلال، ونافع
~~بن يزيد، ويحيى بن أيوب، وأسامة بن زيد بن أسلم، وحماد بن زيد، وخلاد بن
~~سليمان الحضرمي، والعطاف بن خالد، وخلق من طبقتهم.
# روى عنه: البخاري، والذهلي، وأبو بكر الصاغاني، ومحمد بن عوف، وأحمد بن
~~عبد الله العجلي، وإسحاق الكوسج، وإسماعيل سمويه، وحميد بن زنجوية، وعبيد
~~بن عبد الواحد البزار، وأبو حاتم، ويحيى بن عثمان بن صالح، والفسوي، ومحمد
~~بن عبد الله بن البرقي، وابن معين - وأثنى عليه - وخلق سواهم، منهم: ابن
~~أخيه؛ أحمد بن سعد الحافظ.
# قال أبو داود: ابن أبي مريم عندي حجة (1) .
# وقال أبو حاتم، وغيره: ثقة (2) .
# قلت: كان من أئمة الحديث.
# قال العجلي: ثقة، كان له دهليز طويل، وكان يأتيه الرجل، فيقف، فيسلم
~~عليه، فيرد عليه: لا سلم الله عليك، ولا حفظك، وفعل بك.
# فأقول: ما هذا؟
# فيقول: قدري.
# ويأتي آخر، فيقول له مثل ذلك، فأقول: ما هذا؟
# فيقول: جهمي، خبيث.
# ويأتي آخر، فيقول: رافضي، ولا نظن إلا رد عليه سلامه.
# وكان عاقلا، لم أر بمصر أعقل منه، ومن عبد الله بن عبد الحكم (3) .
~~PageV10P328
# قال أبو محمد الرامهرمزي: حدثني محمد بن محمد بن يحيى بمدينة سابور،
~~حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، قال:
# كنا عند سعيد بن أبي مريم، فأتاه رجل، فسأله كتابا ينظر فيه، أو سأله أن
~~يحدثه بأحاديث، فامتنع عليه.
# وسأله آخر في ذلك، فأجابه، فقال له الأول: سألتك فلم تجبني، وسألك هذا
~~فأجبته، وليس هذا حق العلم - أو نحو هذا من الكلام -.
# فقال له ابن أبي مريم: إن كنت تعرف الشيباني من السيباني، وأبا حمزة من
~~أبي جمرة، وكلاهما عن ابن عباس، حدثناك وخصصناك كما خصصنا هذا (1) .
# قلت: يقع في حديث سعيد ms3599 غرائب لسعة علمه.
# قال أبو سعيد بن يونس: سعيد بن الحكم بن أبي مريم الفقيه مولى أبي فاطمة،
~~ويقال: أبو فطيمة، مولى أبي الضبيع، مولى بني جمح.
# ولد: سنة أربع وأربعين ومائة.
# ومات: سنة أربع وعشرين ومائتين (2) .
# خرج له: أصحاب الكتب الستة.
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد الفقيه في كتابه، أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا
~~ابن الحصين، أخبرنا محمد بن محمد، أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا أبو
~~إسماعيل الترمذي، حدثنا سعيد بن أبي مريم، حدثنا يحيى بن أيوب، وابن لهيعة،
~~قالا:
# حدثنا ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن عامر بن سعد، عن عباس بن عبد
~~المطلب:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (إذا سجد PageV10P329
# العبد، سجد معه سبعة آراب: الجبهة، وكفاه، وركبتاه، وقدماه (1)) .
# وكذلك رواه: الليث، وبكر بن مضر، عن ابن الهاد.
# وأخرجه: الجماعة، سوى البخاري.
### $ 81 - سليمان بن حرب بن بجيل الواشحي * (ع)
# الإمام، الثقة، الحافظ، شيخ الإسلام، أبو أيوب الواشحي (2) ، الأزدي،
~~البصري، قاضي مكة.
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، وغيره إجازة، قالوا:
# أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا هبة الله بن محمد، أخبرنا ابن غيلان، أخبرنا
~~أبو بكر الشافعي، حدثنا إبراهيم بن عبد الله، حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا
~~شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن أبي موسى، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من سمع بي من يهودي أو نصراني، ثم
~~لم يسلم، دخل النار (3)) .
# حدث عن: شعبة، وحوشب بن عقيل، والأسود بن شيبان، ويزيد PageV10P330
# بن إبراهيم، ومبارك بن فضالة، وحماد بن سلمة، وبسطام بن حريث، والسري بن
~~يحيى، وجرير بن حازم، وسليمان بن المغيرة، وسلام بن أبي مطيع، ومحمد بن
~~طلحة بن مصرف، وعدة.
# وعنه: البخاري، وأبو داود، والحميدي - ومات قبله - وعمرو بن علي الفلاس،
~~ويحيى بن موسى خت، ومحمد بن يحيى الذهلي، والحسن بن علي الخلال، وحجاج بن
~~الشاعر، وأحمد بن سعيد الدارمي، وعباس الدوري، وعبد بن حميد، والدارمي،
~~وأبو زرعة، ومحمد بن الضريس، وأبو مسلم الكجي، وأبو خليفة، وخلق ms3600 كثير.
# ومن القدماء: يحيى بن سعيد القطان، وأحمد بن حنبل.
# قال أبو حاتم: سليمان بن حرب: إمام من الأئمة، كان لايدلس، ويتكلم في
~~الرجال، وفي الفقه، وليس بدون عفان، ولعله أكبر منه، وقد ظهر له نحو من
~~عشرة آلاف حديث، وما رأيت في يده كتابا قط، وهو أحب إلي من أبي سلمة
~~التبوذكي في حماد بن سلمة، وفي كل شيء.
# ولقد حضرت مجلس سليمان بن حرب ببغداد، فحزروا من حضر مجلسه: أربعين ألف
~~رجل.
# وكان مجلسه عند قصر المأمون، فبنى له شبه منبر، فصعد سليمان، وحضر حوله
~~جماعة من القواد، عليهم السواد، والمأمون فوق قصره، وقد فتح باب القصر، وقد
~~أرسل ستر شف وهو خلفه، وكتب ما يملي.
# فسئل سليمان أول شيء حديث حوشب بن عقيل، فلعله قد قال: حدثنا حوشب بن
~~عقيل أكثر من عشر مرات، وهم يقولون: لا نسمع، فقام مستمل ومستمليان وثلاثة،
~~كل ذلك يقولون: لا نسمع، حتى قالوا: ليس الرأي إلا أن يحضر هارون المستملي.
# فلما حضر، قال: من ذكرت؟
# فإذا صوته خلاف الرعد، فسكتوا، وقعد المستملون كلهم، فاستملى هارون، وكان
PageV10P331
# لا يسأل عن حديث إلا حدث من حفظه.
# وسئل عن حديث فتح مكة، فحدثنا به من حفظه، فقمنا، فأتينا عفان، فقال: ما
~~حدثكم أبو أيوب؟ فإذا هو يعظمه (1) .
# قال أبو حاتم الرازي أيضا: كان سليمان بن حرب قل من يرضى من المشايخ،
~~فإذا رأيته قد روى عن شيخ، فاعلم أنه ثقة (2) .
# قال يعقوب الفسوي: سمعت سليمان بن حرب يقول:
# طلبت الحديث سنة ثمان وخمسين ومائة، واختلفت إلى شعبة، فلما مات، جالست
~~حماد بن زيد تسع عشرة سنة حتى مات، وأعقل موت ابن عون، وكنت لا أكتب عن
~~حماد بن زيد حديث ابن عون، كنت أقول: رجل قد أدركت موته، ثم إني كتبته بعد
~~(3) .
# قال محمد بن يحيى الصولي: حدثنا المقدمي القاضي، حدثنا أبي، حدثنا يحيى
~~بن أكثم، قال:
# قال لي المأمون: من تركت بالبصرة؟
# فوصفت له مشايخ، منهم سليمان بن حرب، وقلت: هو ثقة حافظ ms3601 للحديث، عاقل، في
~~نهاية الستر والصيانة.
# فأمرني بحمله إليه، فكتبت إليه في ذلك، فقدم، فاتفق أني أدخلته إليه، وفي
~~المجلس ابن أبي دواد، وثمامة، وأشباه لهما، فكرهت أن يدخل مثله بحضرتهم.
# فلما دخل، سلم، فأجابه المأمون، ورفع مجلسه، ودعا له سليمان بالعز
~~والتوفيق.
# فقال ابن أبي دواد: يا أمير المؤمنين، نسأل الشيخ عن مسألة؟
# فنظر المأمون إليه نظر تخيير له.
# فقال سليمان: يا أمير المؤمنين، حدثنا حماد بن زيد، قال: قال PageV10P332
# رجل لابن شبرمة: أسألك؟
# قال: إن كانت مسألتك لا تضحك الجليس، ولا تزري بالمسؤول، فسل.
# وحدثنا وهيب، قال: قال إياس بن معاوية:
# من المسائل ما لا ينبغي للسائل أن يسأل عنها، ولا للمجيب أن يجيب فيها.
# فإن كانت مسألته من غير هذا، فليسأل، وإن كانت من هذا، فليمسك.
# قال: فهابوه، فما نطق أحد منهم حتى قام، وولاه قضاء مكة، فخرج إليها (1)
~~.
# قال أحمد بن سنان: حدثنا المسعري، قال:
# جاء رجل إلى سليمان بن حرب، فقال: إن مولاك فلانا مات، وخلف قيمة عشرين
~~ألف درهم.
# قال: فلان أقرب إليه مني، المال لذاك دوني.
# قال: وهو يومئذ محتاج إلى درهم (2) .
# قال الخطيب: ولي سليمان قضاء مكة سنة أربع عشرة ومائتين، ثم عزل سنة تسع
~~عشرة ومائتين (3) .
# أنبأنا ابن علان، وطائفة، سمعوا أبا اليمن الكندي، أخبرنا القزاز، أخبرنا
~~الخطيب، أخبرنا البرقاني، حدثنا الحسين بن علي التميمي، حدثنا أبو عوانة
~~الإسفراييني، حدثنا أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي، سمعت علي بن المديني
~~سنة عشرين ومائتين، وقد ذكر له سليمان بن حرب، فجعل يكثره، فقال:
# حدثنا يحيى بن سعيد، حدثني سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، قال:
# ما أخاف على أيوب وابن عون إلا الحديث (4) . PageV10P333
# أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يقول:
# كان سليمان بن حرب يحدث بحديث، ثم يحدث به كأنه ليس ذاك (1) .
# قال الخطيب: كان يحدث على المعنى، فتتغير ألفاظ الحديث في روايته (2) .
# قال الإمام أحمد: كتبنا عن سليمان بن حرب، وابن عيينة حي (3) .
# قال يعقوب بن شيبة: حدثنا سليمان ms3602 بن حرب، وكان ثقة، ثبتا، صاحب حفظ (4) .
# وقال النسائي: ثقة، مأمون (5) .
# وقال البخاري: قال سليمان بن حرب: ولدت في صفر، سنة أربعين ومائة (6) .
# وقال ابن سعد، وغيره: رجع من مكة، وصرف من قضائها، ومات بالبصرة، في ربيع
~~الآخر، سنة أربع وعشرين ومائتين (7) . PageV10P334
### $ 82 - آدم بن أبي إياس أبو الحسن الخراساني * (خ، ت، س، ق)
# الإمام، الحافظ، القدوة، شيخ الشام، أبو الحسن الخراساني، المروذي، ثم
~~البغدادي، ثم العسقلاني، محدث عسقلان (1) .
# واسم أبيه: ناهية بن شعيب، وقيل: عبد الرحمن.
# ولد: سنة اثنتين وثلاثين ومائة.
# وسمع: بالعراق، ومصر، والحرمين، والشام.
# حدث عن: ابن أبي ذئب، ومبارك بن فضالة، وشعبة بن الحجاج، والمسعودي،
~~والليث، وحريز بن عثمان، وورقاء، وحماد بن سلمة، وشيبان النحوي، وإسرائيل
~~بن يونس، وحفص بن ميسرة، وخلق.
# وعنه: البخاري في (صحيحه) ، وأحمد بن الأزهر، وأحمد بن عبد الله العكاوي،
~~وإسماعيل سمويه، وهاشم بن مرثد الطبراني، وإسحاق بن سويد الرملي، وأبو زرعة
~~الدمشقي، وأبو حاتم الرازي، وثابت بن نعيم الهوجي، وإبراهيم بن ديزيل
~~سيفنه، وخلق سواهم. PageV10P335
# قال أبو حاتم الرازي: ثقة، مأمون، متعبد، من خيار عباد الله (1) .
# وذكره أحمد بن حنبل، فقال: كان مكينا عند شعبة، كان من الستة الذين
~~يضبطون عنده الحديث (2) .
# قال أبو بكر الأعين: أتيت آدم العسقلاني، فقلت له: عبد الله بن صالح كاتب
~~الليث يقرئك السلام.
# فقال: لا تقرئه مني السلام.
# قلت: ولم؟
# قال: لأنه قال: القرآن مخلوق.
# فأخبرته بعذره، وأنه أظهر الندامة، وأخبر الناس بالرجوع.
# قال: فأقرئه السلام، وإذا أتيت أحمد بن حنبل، فأقره السلام، وقل له: يا
~~هذا، اتق الله، وتقرب إلى الله -تعالى- بما أنت فيه، ولا يستفزنك أحد، فإنك
~~- إن شاء الله - مشرف على الجنة.
# وقل له: أخبرنا الليث، عن ابن عجلان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي
~~هريرة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من أرادكم على معصية الله، فلا
~~تطيعوه) .
# قال: فأبلغت ذلك أبا عبد الله، فقال: رحمه الله حيا وميتا، فلقد أحسن
~~النصيحة (3) .
# قال أبو حاتم: حضرت آدم بن ms3603 أبي إياس، فقال له رجل: سمعت أحمد بن حنبل
~~وسئل عن شعبة، أكان يملي عليهم ببغداد، أو كان يقرأ؟
# قال: كان يقرأ، وكان أربعة يكتبون: آدم، وعلي النسائي، فقال آدم: صدق
~~أحمد، كنت سريع الخط، وكنت أكتب، وكان الناس يأخذون من عندي، PageV10P336
# وقدم شعبة بغداد، فحدث بها أربعين مجلسا، في كل مجلس مائة حديث، فحضرت
~~منها عشرين مجلسا.
# (1) قال إبراهيم بن الهيثم البلدي: بلغ آدم نيفا وتسعين سنة، وكان لا
~~يخضب، كان أشغل من ذلك -يعني: من العبادة (2) -.
# قال الحسين الكوكبي: حدثني أبو عبد الله المقدسي، قال:
# لما حضرت آدم الوفاة، ختم القرآن وهو مسجى، ثم قال:
# بحبي لك إلا ما رفقت لهذا المصرع، كنت أؤملك لهذا اليوم، كنت أرجوك.
# ثم قال: لا إله إلا الله، ثم قضى -رحمه الله (3) -.
# رواها: أحمد بن عبيد، عن أبي علي المقدسي.
# قال محمد بن سعد: مات آدم في جمادى الآخرة، سنة عشرين ومائتين، وهو ابن
~~ثمان وثمانين سنة (4) .
# وفي السنة أرخه: يعقوب الفسوي (5) ، ومطين (6) .
# وقال أبو زرعة النصري: مات سنة إحدى وعشرين (7) .
# قلت: الأول أصح، وقد حدث عنه رفيقه بشر بن بكر التنيسي (8) ، ومات قبله
~~بمدة. PageV10P337
# أنبأنا جماعة، قالوا: أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا ابن الحصين، أخبرنا ابن
~~غيلان، أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا إبراهيم بن الهيثم، حدثنا آدم، حدثنا
~~شيبان، عن جابر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال:
# سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن قتل الحية، قال: (خلقت هي
~~والإنسان كل واحد منهما عدو لصاحبه، إن رآها أفزعته، وإن لدغته قتلته،
~~فاقتلها حيث وجدتها) .
# جابر الجعفي: واه (1) .
# وفي سنة عشرين: وفاة شيخ القراء قالون، وهو الإمام النحوي أبو موسى عيسى
~~بن مينا المدني، مولى زهرة، وشيخه نافع هو الذي لقبه قالون؛ لجودة أدائه.
# سقت من حاله في (ديوان القراء) (2) .
### $ 83 - علي بن عياش بن مسلم الألهاني * (خ (3) ، 4)
# الحافظ، الصدوق، العابد، أبو الحسن الألهاني (4) ، الحمصي. PageV10P338
# قال: ولدت في سنة ثلاث وأربعين ومائة (1) .
# حدث عن: حريز بن عثمان التابعي، وعفير ms3604 بن معدان، وشعيب بن أبي حمزة،
~~والمثنى بن الصباح - وما أحسبه لحقه - وأبي غسان محمد بن مطرف، وعبد الرحمن
~~بن ثابت بن ثوبان، وصدقة بن عبد الله السمين، وعتبة بن ضمرة بن حبيب،
~~وإسماعيل بن عياش، وطائفة.
# حدث عنه: أحمد بن حنبل، وعمرو بن منصور النسائي، وأبو إسحاق الجوزجاني،
~~والبخاري في (صحيحه) ، وإبراهيم بن الهيثم البلدي، وأبو زرعة النصري، ومحمد
~~بن يحيى الذهلي، وأحمد بن عبد الرحيم الحوطي، وأحمد بن عبد الوهاب الحوطي،
~~وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد، وإسماعيل بن
~~عبد الله سمويه، ومحمد بن عوف الطائي، وأحمد بن محمد بن الحارث بن عرق،
~~وخلق.
# وثقه: النسائي، وجماعة (2) .
# وقال أبو حاتم: كنت أفيد الناس عن علي بن عياش وأنا بدمشق، فيخرجون إليه،
~~ويسمعون منه، وأنا مقيم بدمشق، حتى ورد نعيه (3) .
# قال يحيى بن أكثم: أدخلت علي بن عياش على المأمون، فتبسم، ثم بكى، فقال:
~~يا يحيى أدخلت علي مجنونا!
# فقلت: أدخلت عليك خير أهل الشام وأعلمهم ما خلا أبا المغيرة (4) ؟
~~PageV10P339
# قلت: الرجل عمل بالسنة، فسلم، وتبسم، ثم بكى لما رأى من الكبر والجبروت.
# قال يعقوب الفسوي: مات سنة تسع عشرة ومائتين (1) .
# أخبرنا شيخ الإسلام شمس الدين عبد الرحمن بن محمد، وأبو المعالي أحمد بن
~~عبد السلام كتابة، قالا:
# أخبرنا عمر بن طبرزد، أخبرنا هبة الله بن محمد، أخبرنا محمد بن محمد بن
~~غيلان، أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا إبراهيم بن الهيثم، حدثنا علي بن
~~عياش، حدثنا شعيب بن أبي حمزة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، قال:
# كان الآخر من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ترك الوضوء مما مست النار
~~(2) .
# وبه: حدثنا علي بن عياش، حدثنا محمد بن مطرف، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن
~~يسار، عن عائشة:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (طهور كل أديم دباغه) .
# هذا حديث نظيف الإسناد (3) ، غريب، لم أجده في الكتب الستة.
# أخبرنا إبراهيم بن إسماعيل، وجماعة إذنا، عن أبي جعفر الصيدلاني، أخبرتنا
~~فاطمة بنت ms3605 عبد الله، أخبرنا ابن ريذة، وأنبأنا أحمد بن أبي الخير، عن محمد
~~بن أبي زيد، أخبرنا محمود بن إسماعيل، PageV10P340
# أخبرنا أحمد بن محمد بن فاذشاه، قالا:
# أخبرنا سليمان بن أحمد، حدثنا أبو زرعة، حدثنا علي بن عياش، حدثنا حريز
~~بن عثمان، عن عبد الواحد بن عبد الله النصري، سمعت واثلة بن الأسقع يقول:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من أعظم الفرى أن يدعى الرجل إلى
~~غير أبيه، أو يري عينيه في المنام ما لم ير، ويقول على الله ورسوله ما لم
~~يقل) .
# أخرجه: البخاري (1) ، عن علي.
# قال عبد الصمد بن سعيد القاضي: حدثنا سليمان بن عبد الحميد البهراني،
~~قال:
# وجه المأمون إلى أهل حمص ليقدموا عليه دمشق، فاختاروا أربعة: يحيى بن
~~صالح، وأبا اليمان، وعلي بن عياش، وخالد بن خلي، فأدخل خالد، فقيل: ما تقول
~~في أبي اليمان؟
# قال: شيخنا، وعالمنا.
# قال: فما تقول في علي بن عياش؟
# قال: رجل من الأبدال، إذا نزلت بنا نازلة، سألناه، فدعا الله، فيكفها،
~~وإذا استسقى لنا، سقينا (2) .
### $ 84 - أبو الوليد الطيالسي هشام بن عبد الملك * (ع)
# الإمام، الحافظ، الناقد، شيخ الإسلام، أبو PageV10P341
# الوليد الباهلي مولاهم، البصري، الطيالسي.
# ولد: سنة ثلاث وثلاثين ومائة، وهو أكبر من عبد الرحمن بن مهدي.
# حدث عن: عكرمة بن عمار، وعمر بن أبي زائدة، وشعبة، وهشام الدستوائي،
~~ويزيد بن إبراهيم، وهمام بن يحيى، وداود بن أبي الفرات، وإسرائيل، وزائدة،
~~وأبي هاشم الزعفراني، والمثنى بن سعيد الضبعي، وعاصم بن محمد العمري، وسلم
~~بن زرير، وعمر بن مرقع بن صيفي، وجرير بن حازم، وسليمان بن المغيرة، وسلام
~~بن مسكين، وسلام بن أبي مطيع، وابن الماجشون، وعبد الرحمن بن الغسيل،
~~ومالك، والليث، ومهدي بن ميمون، وخلق كثير.
# وعنه: البخاري، وأبو داود، وإسحاق بن راهويه، ومحمد بن سعد، وبندار،
~~ومحمد بن مثنى، والذهلي، وإسحاق الكوسج، وأبو إسحاق الجوزجاني، وأحمد بن
~~سنان، والحسن بن علي الخلال، وأبو محمد الدارمي، وأحمد بن الفرات، وعبد بن
~~حميد، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وابن وارة، وتمتام، ms3606 ومحمد بن حيان المازني،
~~ومحمد بن محمد التمار، ومعاذ بن المثنى، ومحمد بن أيوب بن الضريس، والعباس
~~بن الفضل الأسفاطي، ومحمد بن يعقوب بن سورة، وعلي بن عبد العزيز البغوي،
~~وأحمد بن عمرو القطراني، وعثمان بن عمر الضبي، ومحمد بن الربيع بن شاهين،
~~وأحمد بن إبراهيم بن عنبر البصري، ومحمد بن إبراهيم بن بكير الطيالسي، وأبو
~~بكر بن أبي عاصم، وأبو مسلم الكجي، وأحمد PageV10P342
# بن داود المكي، وأحمد بن محمد بن علي الخزاعي الأصبهاني، والحسن بن سهل
~~المجوز، وخلق كثير، خاتمتهم: أبو خليفة الفضل بن الحباب.
# قال أحمد بن حنبل: أبو الوليد متقن (1) .
# وقال: هو أكبر من ابن مهدي بثلاث سنين، أبو الوليد اليوم شيخ الإسلام، ما
~~أقدم عليه اليوم أحدا من المحدثين (2) .
# وقال محمد بن مسلم بن وارة الحافظ: قلت لأحمد بن حنبل:
# أبو الوليد أحب إليك في شعبة، أو أبو النضر؟
# قال: إن كان أبو الوليد يكتب عند شعبة، فأبو الوليد.
# قلت: فإني سمعت أبا الوليد يقول:
# بينا أنا أكتب عند شعبة، إذ بصر بي، فقال: وتكتب؟
# فوضعت الألواح من يدي، وجعلت أنظر إليه (3) .
# قلت: كأنه كره الكتابة؛ لأنه كان قادرا على أن يحفظ.
# وقال ابن وارة أيضا: قال لي علي بن المديني:
# اكتب عن أبي الوليد الأصول، فإن غير الأصول تصيب.
# وقال لي أبو نعيم: لولا أبو الوليد، ما أشرت عليك أن تقدم البصرة، فإن
~~دخلتها، لا تجد فيها إلا مغفلا إلا أبا الوليد (4) .
# قلت: عفا الله عن أبي نعيم، فقد كان إذ ذاك بالبصرة مثل علي بن المديني،
~~وعمرو بن علي، وطائفة من أعلام الحديث. PageV10P343
# قال ابن وارة: حدثني أبو الوليد، وما أراني أدركت مثله (1) .
# قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: أبو الوليد شيخ الإسلام.
# وقال الحافظ أبو حفص المروزي: سمعت محمد بن غالب، سمعت أبا الوليد يقول:
# لو كنت عبدا لكم، لاستبعت، إلى متى؟! هو ذا أحدث منذ سبعين سنة، أول من
~~كتب عني جرير بن عبد الحميد، كتب عني حديث القلادة (2) .
# وقال ms3607 أحمد بن عبد الله العجلي: أبو الوليد: بصري، ثقة، ثبت في الحديث،
~~كان يروي عن سبعين امرأة، وكانت إليه الرحلة بعد أبي داود الطيالسي (3) .
# ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن سنان، حدثنا أبو الوليد أمير المحدثين (4) .
# وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبا زرعة - وذكر أبا الوليد - فقال:
# أدرك نصف الإسلام، وكان إماما في زمانه، جليلا عند الناس (5) .
# قال: وسمعت أبي أبا حاتم يقول:
# أبو الوليد: إمام، فقيه، عاقل، ثقة، حافظ، ما رأيت في يده كتابا قط.
# وسئل أبي عن أبي الوليد، وحجاج بن PageV10P344
# منهال، فقال: أبو الوليد عند الناس أكبر.
# كان يقال: سماعه من حماد بن سلمة فيه شيء، كأنه (1) سمع منه بأخرة، وكان
~~حماد ساء حفظه في آخر عمره (2) .
# وقال أبو حاتم أيضا: ما رأيت قط بعده كتابا أصح من كتابه (3) .
# وروى: محمد بن سلمة بن عثمان، عن معاوية بن عبد الكريم الزيادي، قال:
# أدركت البصرة والناس يقولون: ما بالبصرة أعقل من أبي الوليد، وبعده أبو
~~بكر بن خلاد (4) .
# وروى: أبو بكر بن أبي الدنيا، عن أبي عبد الله محمد بن حماد، قال:
# استأذن رجل على أبي الوليد الطيالسي، فوضع رأسه على الوسادة، ثم قال
~~للخادم: قولي له: الساعة وضع رأسه (5) .
# قال محمد بن سعد، والبخاري، وجماعة: مات أبو الوليد سنة سبع وعشرين
~~ومائتين (6) .
# قال البخاري: في ربيع الآخر (7) .
# وقال غيره: في صفر منها (8) .
# قرأت على أبي الفضل أحمد بن هبة الله في شوال سنة ثلاث وتسعين، أنبأكم
~~عبد المعز بن محمد، أخبرنا زاهر بن طاهر، أخبرنا PageV10P345
# إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني، أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب،
~~أخبرنا محمد بن أيوب البجلي، أخبرنا أبو الوليد الطيالسي، أخبرنا شعبة، عن
~~علقمة بن مرثد، عن سعد بن عبيدة، عن البراء:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إذا سئل المسلم في القبر، فشهد أن
~~لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله، فذلك قوله: {يثبت الله الذين
~~آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة} [إبراهيم: 27] .
# وبه: قال البجلي: ms3608 حدثنا أبو عمر الحوضي، حدثنا شعبة بهذا.
# أخرجه: البخاري (1) ، عن أبي الوليد، والحوضي.
# أنبأنا جماعة عن أسعد بن روح، أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله، أخبرنا ابن
~~ريذة، أخبرنا سليمان بن أحمد، حدثنا أبو خليفة، حدثنا أبو الوليد (2)
~~الطيالسي، حدثنا عبد الحميد بن بهرام، حدثنا شهر، سمعت أم سلمة تقول:
# جاءت فاطمة غدية بثريد لها تحملها في طبق، حتى وضعتها بين يديه -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال لها: (أين ابن عمك؟)
# قالت: هو في البيت.
# قال: (ادعيه، وائتيني بابني) .
# قالت: فجاءت تقود ابنيها، كل واحد منهما في يد، وعلي يمشي في أثرها، حتى
~~دخلوا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأجلسهما في حجره، وجلس علي على
~~يمينه، وجلست فاطمة عن يساره.
# قالت أم سلمة: فأخذت من تحتي كساء كان بساطنا على المنامة في البيت،
~~ببرمة فيها خزيرة (3) ، فجلسوا يأكلون من تلك البرمة، وأنا PageV10P346
# أصلي في تلك الحجرة، فنزلت هذه الآية: {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس
~~أهل البيت، ويطهركم تطهيرا} [الأحزاب: 33] ، فأخذ فضل الكساء، فغشاهم، ثم
~~أخرج يده اليمنى من الكساء، وألوى بها إلى السماء، ثم قال: (اللهم هؤلاء
~~أهل بيتي وحامتي (1)) .
# قالت: فأدخلت رأسي، فقلت: يا رسول الله، وأنا معكم.
# قال: (أنت إلى خير) مرتين (2) .
# رواه: الترمذي (3) مختصرا، وصححه من طريق الثوري، عن زبيد، عن شهر بن
~~حوشب.
### $ 85 - إسماعيل بن أبان الوراق الكوفي * (خ)
# الحافظ.
# سمع: مسعر بن كدام، وعبد الرحمن بن الغسيل، وإسرائيل بن يونس، وعبد
~~الحميد بن بهرام، وأبا المحياة يحيى بن يعلى التيمي، ويحيى بن يعلى
~~الأسلمي، وأبا الأحوص سلام بن سليم، وشريك بن عبد الله، وخلقا سواهم.
~~PageV10P347
# حدث عنه: البخاري، وأبو محمد الدارمي، وأبو زرعة الرازي، وإسماعيل سمويه،
~~وإبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة، وأبو إسحاق الجوزجاني، وأبو عمرو بن أبي
~~غرزة الغفاري، والحسين بن الحكم الحبري (1) ، ومحمد بن سليمان الباغندي،
~~وبشر كثير.
# وكان من أئمة الحديث.
# وثقه: أحمد بن حنبل، وأبو داود.
# وروى: عباس الدوري، عن يحيى بن معين، قال:
# إسماعيل بن أبان الوراق ms3609 ثقة، وإسماعيل بن أبان الغنوي كذاب، وضع حديثا:
~~أن السابع من ولد العباس يلبس الخضرة.
# يعني: المأمون.
# قيل: كان في الوراق تشيع قليل كدأب أهل بلده.
# أرخ أبو جعفر مطين موت الوراق في سنة ست عشرة ومائتين.
### $ 86 - الغنوي إسماعيل بن أبان *
# أبو إسحاق الكوفي، الحناط، الكذاب، وهو أكبر من صاحب الترجمة.
~~PageV10P348
# حدث عن: هشام بن عروة، ومحمد بن عجلان، وإسماعيل بن أبي خالد، وعدة.
# وروى عنه: أحمد بن الوليد الفحام، وأحمد بن أبي غرزة، وأحمد بن عبيد بن
~~ناصح، وطائفة.
# كذبه: ابن معين.
# وقال البخاري، وغيره: متروك الحديث (1) .
# وقال ابن عدي: عامة حديثه عن هشام وغيره لا يتابع عليه، إما إسنادا، وإما
~~متنا (2) .
# قلت: مات سنة عشر ومائتين.
# ذكرناه للتمييز - الله يسامحه -.
### $ 87 - علي بن الحسن بن شقيق بن دينار بن مشعب العبدي * (ع)
# الإمام، الحافظ، شيخ خراسان، أبو عبد الرحمن العبدي مولاهم، المروزي.
# يقال: إنه مولى آل الجارود العبدي.
# وكان جده شقيق بصريا، فقدم خراسان.
# حدث عن: أبي حمزة محمد بن ميمون السكري، والحسين بن PageV10P349
# واقد، وأبي المنيب عبيد الله العتكي، وإسرائيل بن يونس، وخارجة بن مصعب،
~~وإبراهيم بن طهمان، وقيس بن الربيع، وحماد بن زيد، وعون بن موسى، وشريك
~~القاضي، وإبراهيم بن سعد، وجماعة.
# ولزم ابن المبارك دهرا، وحمل عنه جميع تصانيفه.
# حدث عنه: البخاري، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وعبد الله بن منير،
~~ومحمود بن غيلان، وأبو خيثمة، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعبد الله بن محمد
~~الضعيف، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وأحمد بن سيار، وأحمد بن عبدة
~~الآملي، وأحمد بن محمد بن هشام بن أبي دارة، وأحمد بن منصور زاج، وأحمد بن
~~يوسف السلمي، وأيوب بن الحسن الزاهد، وروح بن الفرج البغدادي، وولده؛ محمد
~~بن علي، ومحمد بن عبد الله بن قهزاد، وأبو بكر بن أبي النضر، وخلق سواهم.
# وكان من كبار الأئمة بخراسان.
# قال أبو داود: سمعت أحمد - وقيل له: علي بن الحسن بن شقيق - قال:
# لم يكن به بأس، إلا أنهم تكلموا ms3610 فيه في الإرجاء، وقد رجع عنه (1) .
# قال علي بن الحسين بن حبان: وجدت في كتاب أبي بخط يده:
# قال أبو زكريا -يعني: ابن معين-: ما أعلم أحدا قدم علينا من خراسان كان
~~أفضل من ابن شقيق.
# وكانوا كتبوا في أمره كتابا أنه يرى الإرجاء، فقلنا له، فقال: لا أجعلكم
~~في حل (2) . PageV10P350
# ثم قال أبو زكريا: وكان عالما بابن المبارك، قد سمع الكتب مرارا، حدث
~~يوما عن: ابن المبارك، عن عوف، عن زيد بن شراجة، فقيل له: شراحة.
# فقال: لا، ابن شراجة.
# سمعته من ابن المبارك أكثر من ثلاثين مرة.
# قال أبو زكريا: وهو الصواب: ابن شراجة -يعني: بالجيم (1) -.
# وقال أبو داود: أثبت أصحاب ابن المبارك: سفيان بن زياد، وبعده: سليمان،
~~وبعده: علي بن الحسن بن شقيق، قد سمع علي الكتب من ابن المبارك أربع عشرة
~~مرة (2) .
# وقال أبو حاتم الرازي: هو أحب إلي من علي بن الحسين بن واقد (3) .
# وقال أبو عمار الحسين بن حريث: قلت للشقيقي: سمعت من أبي حمزة كتاب
~~الصلاة؟
# قال: قد سمعت، ولكن نهق حمار يوما، فاشتبه PageV10P351
# علي حديث، فلا أدري أي حديث هو؟ فتركت الكتاب كله (1) .
# قال العباس بن مصعب: كان ابن شقيق جامعا، وكان في الزمان الأول يعد من
~~أحفظهم لكتب ابن المبارك، وقد شارك ابن المبارك في كثير من شيوخه، مثل
~~شريك، وإبراهيم بن طهمان، وقيس، وكان من أروى الناس عن ابن عيينة، وكان أول
~~أمره المنازعة مع أهل الكتاب، حتى كتب التوارة والإنجيل والأربعة والعشرين
~~كتابا من كتب عبد الله بن المبارك، ثم صار شيخا عاجزا (2) ، لا يمكنه أن
~~يقرأ، فكان يحدث كل إنسان الحديثين والثلاثة.
# قال: وتوفي سنة خمس عشرة ومائتين (3) .
# وكذا أرخه: الفسوي (4) ، ومطين.
# قال أبو رجاء محمد بن حمدويه المروزي: ولد ليلة قتل أبو مسلم بالمدائن،
~~سنة سبع وثلاثين ومائة، وكان يسكن البهارة، ومات سنة خمس عشرة.
# وقيل في وفاته: سنة إحدى عشرة، وهو خطأ.
# ونقله: ابن حبان.
### $ 88 - حجاج بن منهال أبو محمد البصري * (ع)
# الحافظ، الإمام، القدوة، ms3611 العابد، الحجة، أبو محمد البصري، PageV10P352
# الأنماطي (1) ، أخو محمد (2) .
# حدث عن: قرة بن خالد، وشعبة، وجويرية بن أسماء، وهمام بن يحيى، ويزيد بن
~~إبراهيم التستري، والحمادين، وعبد العزيز بن الماجشون، ومالك، وعدة.
# حدث عنه: البخاري، والباقون بواسطة، وإسحاق الكوسج، وأبو محمد الدارمي،
~~وعبد بن حميد، وأحمد بن الفرات، وإسحاق بن إبراهيم شاذان، ومحمد بن يحيى
~~الذهلي، وعلي بن عبد العزيز، وأبو مسلم الكجي، وهلال بن العلاء الرقي،
~~وإسماعيل القاضي، وخلق كثير.
# قال أبو حاتم: ثقة، فاضل (3) .
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي: ثقة، رجل صالح، كان سمسارا، يأخذ من كل
~~دينار حبة، فجاء خراساني موسر من أصحاب الحديث، فاشترى له أنماطا، فأعطاه
~~التاجر ثلاثين دينارا، فقال: ما هذه؟
# قال: سمسرتك.
# قال: دنانيرك أهون علي من هذا التراب، هات من كل دينار حبة.
# فأخذ منه دينارا، وكسرا (4) .
# قال خلف كردوس: كان حجاج صاحب سنة يظهرها، مات في سنة ست عشرة ومائتين
~~(5) . PageV10P353
# وقال ابن سعد، والبخاري: مات سنة سبع عشرة، في شوال (1) .
# وفي عصره: حجاج بن محمد الرقي، وقد مر (2) .
# وحجاج بن نصير الفساطيطي (3) : يروي أيضا عن قرة بن خالد، وهو لين.
# وحجاج بن أبي منيع الرصافي (4) : الذي يروي عن جده عبيد الله بن أبي زياد
~~نسخة، عن الزهري، صدوق، لقيه الذهلي، وابن وارة، والفسوي.
### $ 89 - الحوضي حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة * (خ، د، س)
# الإمام، المجود، الحافظ، أبو PageV10P354
# عمر الأزدي، النمري؛ من النمر بن غيمان، البصري، المشهور: بالحوضي.
# حدث عن: هشام الدستوائي، وأبي حرة الرقاشي واصل بن عبد الرحمن، وشعبة،
~~وهمام، ويزيد بن إبراهيم التستري، ومحمد بن راشد المكحولي، وطبقتهم.
# حدث عنه: البخاري، وأبو داود، والبخاري أيضا والنسائي بواسطة، ومحمد بن
~~عبد الرحيم صاعقة، وأحمد بن الفرات، وأحمد بن داود المكي، وإسماعيل القاضي،
~~وعبد الله بن أحمد الدورقي، وعثمان بن عبد الله بن خرزاذ، ومحمد بن أيوب
~~الرازي، وأبو خليفة، ومعاذ بن المثنى، وأحمد بن محمد بن علي الخزاعي، وخلق
~~كثير.
# روى: أبو طالب، عن أحمد بن حنبل، قال: هو ms3612 ثبت، متقن، لا يؤخذ عليه حرف
~~واحد (1) .
# وقال علي بن المديني: اجتمع أهل البصرة على عدالة أبي عمر الحوضي، وعبد
~~الله بن رجاء (2) .
# قال عبيد الله بن جرير بن جبلة: أبو عمر هو مولى النمريين، صاحب كتاب،
~~متقن، رأيته أبيض الرأس واللحية.
# قال: وتوفي في جمادى الآخرة، سنة خمس وعشرين (3) . PageV10P355
# وقال أبو حاتم: متقن، صدوق، أعرابي، فصيح (1) .
### $ 90 - الحسين بن حفص بن الفضل بن يحيى بن ذكوان الهمداني * (م، ق)
# الإمام، الثقة، الجليل، الفقيه الأوحد، أبو محمد الأصبهاني، أصله كوفي.
# نقل علما كثيرا، وتفقه، وأفتى بمذهب الكوفيين، وكان إليه رياسة أصبهان،
~~وقضاؤها، وأمر الفتاوى (2) .
# حدث عن: سفيان الثوري، وإسرائيل، وإبراهيم بن طهمان، وعبد العزيز بن أبي
~~رواد، وسفيان بن عيينة، وهشام بن سعد، وأبي يوسف القاضي، وعدة.
# حدث عنه: حفيده؛ أحمد بن محمد بن الحسين، وإسماعيل سمويه، وأسيد بن عاصم،
~~وعمر بن شبة، وأحمد بن الفرات، وأبو قلابة الرقاشي، ومحمد بن إسماعيل
~~الصائغ، ويحيى بن حاتم العسكري، والكديمي، وخلق كثير.
# قال أبو حاتم: محله الصدق، وهو أحب إلي من عصام بن يزيد جبر (3) .
~~PageV10P356
# قال أبو نعيم الأصبهاني: كان وجه الناس وزينهم، وكان دخله في كل سنة مائة
~~ألف، فما وجبت عليه زكاة قط، وكانت صلاته وجوائزه دارة على المحدثين وأهل
~~العلم والفضل، مثل أبي مسعود، وعمرو بن علي الفلاس، وكان من المختصين
~~بسفيان الثوري.
# وقيل: إن سفيان حج على مركبه (1) .
# قلت: خاتمة من روى عنه: محمد بن إبراهيم الجيراني (2) .
# مات: سنة اثنتي عشرة ومائتين، وهو في عشر الثمانين.
### $ 91 - عبد الله بن يوسف الكلاعي * (خ، د، ت، س)
# الشيخ، الإمام، الحافظ، المتقن، أبو محمد الكلاعي، الدمشقي، ثم التنيسي.
# حدث عن: سعيد بن عبد العزيز، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وسعيد بن
~~بشير، ومالك، والليث، ومعاوية بن يحيى الطرابلسي، وعبد الله بن سالم
~~الحمصي، ويحيى بن حمزة، وصدقة بن خالد، ومحمد بن PageV10P357
# مهاجر، والوليد بن محمد الموقري، وبكر بن مضر، وعدة.
# وحدث عنه: البخاري، ويحيى بن معين، والذهلي، وأبو إسحاق ms3613 الجوزجاني،
~~وإسماعيل سمويه، وأبو حاتم، ويعقوب الفسوي، وأحمد بن عبد الواحد بن عبود،
~~ويحيى بن عثمان بن صالح، وأبو يزيد القراطيسي، وإسحاق بن سيار النصيبي،
~~وبكر بن سهل الدمياطي، وأبو بكر الصاغاني، والربيع بن سليمان المرادي،
~~وآخرون.
# قال يحيى بن معين: أثبت الناس في (الموطأ) : عبد الله بن يوسف، والقعنبي.
# وقال أيضا: ما بقي على أديم الأرض أوثق منه في (الموطأ) .
# يريد: عبد الله بن يوسف (1) .
# وقال البخاري: كان من أثبت الشاميين (2) .
# وقال أبو مسهر: سمع معي (الموطأ) في سنة ست وستين ومائة (3) .
# وقال أبو حاتم، وغيره: ثقة (4) .
# وقال ابن عدي: صدوق، خير، فاضل (5) .
# وقال أحمد بن البرقي، وغيره: مات سنة ثمان عشرة ومائتين (6) .
# وقال ابن يونس: ثقة، حسن الحديث، وعنده عن مالك مسائل (7) . PageV10P358
### $ 92 - ابن الماجشون عبد الملك بن عبد العزيز التيمي * (س، ق)
# العلامة، الفقيه، مفتي المدينة، أبو مروان عبد الملك ابن الإمام عبد
~~العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة بن الماجشون التيمي مولاهم، المدني،
~~المالكي، تلميذ الإمام مالك.
# حدث عن: أبيه، وخاله؛ يوسف بن يعقوب الماجشون، ومسلم الزنجي، ومالك،
~~وإبراهيم بن سعد، وطائفة.
# حدث عنه: أبو حفص الفلاس، ومحمد بن يحيى الذهلي، وعبد الملك بن حبيب
~~الفقيه، والزبير بن بكار، ويعقوب الفسوي، وسعد بن عبد الله بن عبد الحكم،
~~وآخرون.
# قال مصعب بن عبد الله: كان مفتي أهل المدينة في زمانه (1) .
# وقال ابن عبد البر: كان فقيها، فصيحا، دارت عليه الفتيا في زمانه، وعلى
~~أبيه قبله، وكان ضريرا.
# قيل: إنه عمي في آخر عمره. قال: PageV10P359
# وكان مولعا بسماع الغناء (1) .
# وقال أحمد بن المعذل الفقيه: كلما تذكرت أن التراب يأكل لسان عبد الملك
~~بن الماجشون، صغرت الدنيا في عيني (2) .
# وكان ابن المعذل من الفصحاء المذكورين، فقيل له: أين لسانك من لسان
~~أستاذك عبد الملك؟
# فقال: لسانه إذا تعايى، أحيى من لساني إذا تحايى (3) .
# وقال أبو داود: كان لا يعقل الحديث (4) -يعني: لم يكن من فرسانه- وإلا
~~فهو ثقة في نفسه.
# قال يحيى بن أكثم: كان عبد الملك بحرا ms3614 لا تكدره الدلاء (5) .
# توفي: سنة ثلاث عشرة ومائتين.
# وقيل: سنة أربع عشرة.
### $ 93 - التبوذكي أبو سلمة موسى بن إسماعيل * (ع)
# الحافظ، الإمام، الحجة، شيخ الإسلام، أبو سلمة موسى بن PageV10P360
# إسماعيل المنقري مولاهم، البصري، التبوذكي.
# ولد: في صدر خلافة أبي جعفر.
# وروى عن: أعين الخوارزمي - من صغار التابعين - وجرير بن حازم، وشعبة
~~حديثا واحدا، وجويرية بن أسماء، وحماد بن سلمة، والقاسم بن الفضل، وهمام بن
~~يحيى، ومبارك بن فضالة، وأبي هلال، ويزيد بن إبراهيم التستري، ومحمد بن
~~راشد المكحولي، وسليمان بن المغيرة، والضحاك بن نبراس، وعبد العزيز بن
~~الماجشون، وعبد العزيز بن المختار، وعبد العزيز بن مسلم، ومهدي بن ميمون،
~~ووهيب، وابن المبارك، وحماد بن زيد حديثا واحدا، وخلق كثير.
# وكان من بحور العلم، أول سماعاته في عام ستين ومائة.
# حدث عنه: البخاري، وأبو داود، والباقون عن رجل عنه، والحسن بن علي
~~الخلال، ويحيى بن معين، ومحمد بن يحيى، وأحمد بن الحسن الترمذي، وأبو زرعة،
~~ويعقوب الفسوي، وإبراهيم بن ديزيل، وإبراهيم الحربي، وإسماعيل سمويه، وأبو
~~حاتم، ومحمد بن غالب تمتام، وأبو الأحوص العكبري، ومحمد بن أيوب بن الضريس،
~~والعباس بن الفضل الأسفاطي، وسبطه؛ الإمام أبو بكر بن أبي عاصم، وأحمد بن
~~داود المكي، وخلق كثير.
# قال عباس: عن يحيى بن معين، قال:
# ما جلست إلى شيخ إلا هابني، أو عرف لي، ما خلا هذا الأثرم التبوذكي،
~~فعددت لابن معين ما كتبنا عنه خمسة وثلاثين ألف حديث (1) . PageV10P361
# وقال الحسين بن الحسن الرازي: سألت يحيى بن معين عن أبي سلمة، فقال: ثقة،
~~مأمون (1) .
# وروى: أبو حاتم، عن يحيى، قال:
# كان كيسا، وكان حجاج بن منهال رجلا صالحا، وأبو سلمة أتقنهما (2) .
# وقال أبو حاتم: سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول: موسى بن إسماعيل: ثقة،
~~صدوق (3) .
# وقال أبو حاتم أيضا: قال علي بن المديني: من لم يكتب عن أبي سلمة، كتب عن
~~رجل عنه (4) .
# قلت: هكذا جرى لمسلم، توانى في لقيه، فكتب عن رجل، عنه.
# وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث (5) .
# وقال أبو حاتم: كان ms3615 ثقة، لا أعلم أحدا بالبصرة ممن أدركناه أحسن حديثا
~~منه (6) .
# قال: وإنما سمي التبوذكي؛ لأنه اشترى بتبوذك دارا، فنسب إليها (7) .
# وقال أحمد بن أبي خيثمة: سمعته يقول:
# لا جزي خيرا من سماني PageV10P362
# تبوذكي، أنا مولى بني منقر، إنما نزل داري قوم من أهل تبوذك، فسموني
~~تبوذكي (1) .
# ويقال: التبوذكي: هو الذي يبيع رقاب الدجاج وقوانصها (2) .
# قال ابن حبان: كان من المتقين.
# قال الحسن بن القاسم بن دحيم الدمشقي، عن محمد بن سليمان المنقري البصري:
# قدم علينا يحيى بن معين، فكتب عن أبي سلمة، فقال له: إني أريد أن أذكر لك
~~شيئا، فلا تغضب.
# قال: هات.
# قال: حديث همام، عن ثابت، عن أنس، عن أبي بكر حديث الغار (3) لم يروه أحد
~~من أصحابك، إنما رواه عفان وحبان، ولم أجده في صدر كتابك، إنما وجدته على
~~ظهره.
# قال: فتقول ماذا؟
# قال: تحلف لي أنك سمعته من همام؟
# قال: ذكرت أنك كتبت عني عشرين ألفا، فإن كنت عندك فيها صادقا، فما ينبغي
~~أن تكذبني في حديث، وإن كنت عندك كاذبا، ما ينبغي أن تصدقني فيها، ولا تكتب
~~عني شيئا، وترمي به، برة بنت أبي عاصم طالق ثلاثا إن لم أكن سمعته من همام،
~~والله لا كلمتك أبدا (4) . PageV10P363
# قال حاتم بن الليث الجوهري: كان أبو سلمة أحمر الرأس واللحية، يخضب
~~بالحناء، وكان قد رأى سعيد بن أبي عروبة، وحفظ عنه مسائل، مات بالبصرة، في
~~رجب، سنة ثلاث وعشرين ومائتين (1) .
# وقال ابن سعد: مات ليلة الثلاثاء، لثلاث عشرة خلت من رجب، سنة ثلاث (2) .
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله، أنبأنا أبو روح عبد المعز بن محمد،
~~أخبرنا زاهر بن طاهر، أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي، أخبرنا
~~أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
~~أيوب الرازي، حدثنا أبو عمر حفص بن عمر، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل، قالا:
# حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (أعطي يوسف ms3616 شطر الحسن) .
# أخرجه: مسلم (3) ، عن شيبان، عن حماد، فوقع لنا بدلا عاليا.
# كتب إلينا أبو الفرج بن قدامة، وغيره: أن محمد بن عمر أخبرهم، أخبرنا أبو
~~غالب بن البناء، أخبرنا أبو محمد الجوهري، حدثنا أبو بكر القطيعي، حدثنا
~~محمد بن يونس القرشي، حدثنا أبو سلمة، حدثنا سعيد بن سلمة بن أبي الحسام،
~~عن هشام بن عروة، عن أخيه، عن أبيه، عن عائشة، قالت: اجتمع إحدى عشرة
~~امرأة، فتعاهدن، وتعاقدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا، وذكر حديث أم
~~زرع. وقالت عائشة: قال لي PageV10P364
# رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (يا عائشة! فكنت لك كأبي زرع لأم زرع) .
# رواه: مسلم (1) ، عن الحلواني، عن أبي سلمة، فوقع لنا بدلا بعلو درجتين.
# أما:
### $ 94 - موسى بن إسماعيل البجلي الجبلي *
# فشيخ، صادق، معاصر للتبوذكي.
# روى عن: يعقوب القمي، وإبراهيم بن سعد، وابن المبارك، وجماعة.
# روى عنه: أحمد بن سنان القطان، والحسن بن سهل المجوز، وآخرون.
# قال أبو حاتم: ليس به بأس (2) .
# وجبل: قرية من ناحية واسط.
### $ 95 - معلى بن منصور الرازي أبو يعلى الحنفي ** (ع)
# العلامة، الحافظ، الفقيه، أبو يعلى الحنفي، نزيل بغداد، ومفتيها.
~~PageV10P365
# ولد: في حدود الخمسين ومائة.
# وحدث عن: عكرمة بن إبراهيم الأزدي، وسليمان بن بلال، وشريك القاضي، وعبد
~~الله بن جعفر المخرمي، ومالك بن أنس، وحماد بن زيد، وأبي عوانة، وخالد بن
~~عبد الله، وهشيم، ويحيى بن حمزة القاضي، وصدقة بن خالد، والليث بن سعد،
~~وعمرو بن أبي المقدام، وعبد الرحمن بن أبي الموال، وعبد الوارث، وأبي أويس
~~عبد الله بن عبد الله، وابن المبارك، والقاضي أبي يوسف، وتفقه به مدة، وكتب
~~عن خلق كثير، وأحكم الفقه والحديث.
# حدث عنه: أبو ثور الفقيه، ومحمد بن عبد الله المخرمي، ومحمد بن عبد
~~الرحيم صاعقة، وحجاج بن الشاعر، وأحمد بن الأزهر، والفضل بن سهل الأعرج،
~~ومحمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن إسماعيل البخاري
~~في غير (الصحيح) ، ويعقوب بن شيبة، وأبو قدامة السرخسي، وعباس الدوري، وابن
~~منصور الرمادي، والحسن ms3617 بن مكرم، وخلق كثير.
# قال أحمد: ما كتبت عنه شيئا (1) .
# وقال أيضا: كان يحدث بما وافق الرأي، وكان كل يوم يخطئ في حديثين وثلاثة،
~~فكنت أجوزه إلى عبيد بن أبي قرة في قطيعة الربيع (2) .
# وقال محمد بن يوسف بن الطباع: سألت أحمد بن حنبل عن معلى PageV10P366
# الرازي، فسكت (1) .
# وقال أبو حاتم: قيل لأحمد بن حنبل: كيف لم تكتب عن المعلى بن منصور؟
# قال: كان يكتب الشروط، ومن كتبها، لم يخل من أن يكذب (2) .
# قال أبو زرعة: رحم الله أحمد بن حنبل، بلغني أنه كان في قلبه غصص من
~~أحاديث ظهرت عن المعلى بن منصور كان يحتاج إليها، وكان المعلى أشبه القوم
~~-يعني: أصحاب الرأي- بأهل العلم، وذلك أنه كان طلابة للعلم، رحل وعني،
~~فتصبر أحمد عن تلك الأحاديث، ولم يسمع منها حرفا، وأما علي بن المديني،
~~وأبو خيثمة، وعامة أصحابنا، فسمعوا منه، المعلى صدوق (3) .
# وروى: عثمان بن سعيد، عن ابن معين: ثقة (4) .
# وقال يحيى أيضا: إذا اختلف معلى وإسحاق بن الطباع في حديث عن مالك،
~~فالقول قول معلى.
# معلى: أثبت منه، وخير منه (5) . PageV10P367
# قال عمران بن بكار القافلاني: حدثنا محمد بن إسحاق، وعباس بن محمد، قالا:
# سمعنا يحيى بن معين يقول: كان المعلى بن منصور يوما يصلي، فوقع على رأسه
~~كور الزنابير، فما التفت ولا انفتل حتى أتم صلاته، فنظروا، فإذا رأسه صار
~~هكذا من شدة الانتفاخ (1) .
# وقال العجلي: ثقة، صاحب سنة، وكان نبيلا، طلبوه للقضاء غير مرة؛ فأبى (2)
~~.
# وقال يعقوب بن شيبة: ثقة فيما تفرد به وشورك فيه، متقن، صدوق، فقيه،
~~مأمون (3) .
# وقال ابن سعد: نزل بغداد، وطلب الحديث، وكان صدوقا، صاحب حديث ورأي وفقه،
~~فمن أصحاب الحديث من روى عنه، ومنهم من لا يروي عنه، وكان ينزل الكرخ (4) .
# وقال أبو حاتم: كان صدوقا في الحديث، وكان صاحب رأي (5) .
# وقال أحمد بن كامل القاضي: كان معلى من كبار أصحاب أبي يوسف، ومحمد، ومن
~~ثقاتهم في النقل والرواية (6) .
# وقال أبو أحمد بن عدي: أرجو أنه لا بأس به، لأني لم أجد ms3618 له حديثا منكرا
~~(7) . PageV10P368
# وقال سهل بن عمار: كنت عند المعلى بن منصور، وإبراهيم بن حرب النيسابوري
~~في أيام خاض الناس في القرآن، فدخل علينا إبراهيم بن مقاتل المروزي، فذكر
~~للمعلى أن الناس قد خاضوا في أمره، فقال: ماذا يقولون؟
# قال: يقولون: إنك تقول: القرآن مخلوق.
# فقال: ما قلت، ومن قال: القرآن مخلوق، فهو عندي كافر (1) .
# قلت: كان معلى صاحب سنة واتباع، وكان بريئا من التجهم.
# قال ابن سعد، وأحمد بن زهير: مات سنة إحدى عشرة ومائتين (2) .
# قلت: روى له الجماعة.
# قال أبو داود في (سننه) : كان أحمد بن حنبل لا يروي عن معلى؛ لأنه كان
~~ينظر في الرأي، ويحيى بن معين وغيره يوثقه.
# وأما عبد الرحمن بن أبي حاتم، فغلط بلا ريب، فنقل عن أبيه أنه قال:
# قيل لأحمد: كيف لم تكتب عن معلى؟
# فقال: كان يكذب.
# وإنما الصواب ما قدمناه (3) .
# ومن مفردات معلى بن منصور في إسناد لا في متن: ما رواه أبو داود (4) له،
~~PageV10P369
# عن ابن المبارك، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن أم حبيبة: أن النجاشي
~~زوجها برسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# فخالفه علي بن الحسن بن شقيق، فرواه عن ابن المبارك، فقال: عن يونس، عن
~~الزهري، عن عروة مرسلا (1) .
# أخبرنا سنقر بن عبد الله، أخبرنا عبد اللطيف بن يوسف، أخبرنا عبد الحق
~~اليوسفي، أخبرنا علي بن محمد، أخبرنا أبو الحسن الحمامي، حدثنا ابن قانع،
~~حدثنا محمد بن شاذان، حدثنا معلى بن منصور، حدثنا حاتم، وأبو معاوية -
~~واللفظ له - عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن المسور، قال:
# وضعت سبيعة بعد وفاة زوجها بأيام قلائل، فأتت النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~تستأذنه في النكاح، فأذن لها (2) .
# وأخبرنا يوسف بن أحمد، وعبد الحافظ بن بدران، قالا:
# أخبرنا موسى بن عبد القادر، أخبرنا سعيد بن أحمد، وقرأت على أحمد بن
~~إسحاق، أخبرنا الحسن بن إسحاق ببغداد، أخبرنا محمد بن عبيد الله، وقرأت على
~~عمر بن عبد المنعم، عن أبي اليمن الكندي، أخبرنا محمد بن عبد الله الخطيب،
~~قالوا: ms3619
# أخبرنا محمد بن محمد الزينبي، أخبرنا محمد بن عمر الوراق، حدثنا عبد الله
~~بن أبي داود، حدثنا عيسى بن حماد، أخبرنا الليث، عن هشام بن عروة، عن
~~المسور بن مخرمة:
# أن سبيعة الأسلمية توفي عنها زوجها وهي حبلى، فلم تمكث إلا ليالي حتى
~~وضعت، فلما فصلت، خطبت، فاستأذنت رسول الله في النكاح حين وضعت، فأذن لها،
~~فنكحت. PageV10P370
### $ 96 - عبد الله بن نافع الصائغ * (م، 4)
# من كبار فقهاء المدينة.
# بالغ القاضي عياض في تقريظه، وذكره في صدر كتاب (المدارك) له، فقال (1) :
# ولقد بعث سحنون في محمد بن رزين، وقد بلغه أنه يروي عن عبد الله بن نافع،
~~فقال له: أنت سمعت من ابن نافع؟
# فقال: أصلحك الله، إنما هو الزبيري، وليس بالصائغ.
# فقال له: فلم دلست؟
# ثم قال سحنون: ماذا يخرج بعدي من العقارب؟!
# فقد رأى سحنون وجوب بيانهما، وإن كانا ثقتين إمامين، حتى لا تختلط
~~رواياتهما، فإن الصائغ أكبر وأقدم وأثبت في مالك لطول صحبته له، وهو الذي
~~خلفه في مجلسه بعد ابن كنانة، وهو الذي يحكي عنه يحيى بن يحيى (2) ،
~~وسحنون، ويرويان عنه، ولم يسمع منه سحنون سماعه، وإنما سمعه من أشهب - كما
~~نذكره بعد -.
# ووفاته: سنة ست وثمانين ومائة.
# قلت: هذا قد قيل في وفاته، والأصح ما سنذكره بعد فيها.
# قال (3) : ومات الزبيري سنة ست عشرة ومائتين، وهو شيخ ابن PageV10P371
# حبيب، وسعيد بن حسان، وكثيرا ما تختلط روايتهم عند الفقهاء حتى لا علم
~~عند أكثرهم بأنهما رجلان، وربما جاءت رواية أحدهما مخالفة لرواية الآخر،
~~فيقولون: في ذلك اختلاف عن ابن نافع.
# وقد وهم فيهما عظيم من شيوخ الأندلسيين بعد أن فرق بينهما، لكنه زعم (1)
~~أن أحدهما ولد نافع مولى ابن عمر، وإنما عبد الله بن نافع العمري شيخ قديم،
~~يذكر مع ابن أبي ذئب، ونحوه.
# قلت: وعبد الله الصائغ حديثه مخرج في الكتب الستة، سوى (صحيح البخاري) ،
~~وهو من موالي بني مخزوم.
# ولد: سنة نيف وعشرين ومائة.
# وحدث عن: محمد بن عبد الله بن حسن - الذي قام بالمدينة ms3620 وقتل (2) - وأسامة
~~بن زيد الليثي، ومالك بن أنس، وابن أبي ذئب، وسليمان بن يزيد الكعبي - صاحب
~~أنس - وكثير بن عبد الله بن عوف، وداود بن قيس الفراء، وخلق سواهم.
# وليس هو بالمتوسع في الحديث جدا، بل كان بارعا في الفقه.
# حدث عنه: محمد بن عبد الله بن نمير، وأحمد بن صالح، وسحنون بن سعيد،
~~وسلمة بن شبيب، والحسن بن علي الخلال، ويونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم، والزبير بن بكار، وأحمد بن الحسن الترمذي، وعدة.
~~PageV10P372
# روى: أبو طالب، عن أحمد بن حنبل، قال:
# كان صاحب رأي مالك، وكان يفتي أهل المدينة، ولم يكن صاحب حديث، كان ضيقا
~~فيه (1) .
# وقال يحيى بن معين: ثقة (2) .
# وقال البخاري: تعرف وتنكر (3) .
# وقال أبو حاتم: هو لين في حفظه، وكتابه أصح (4) .
# وقال النسائي: ليس به بأس (5) .
# وقال ابن عدي: روى عن (6) مالك غرائب (7) .
# وقال ابن سعد: كان قد لزم مالكا لزوما شديدا.
# ثم قال: وهو دون معن.
# قال: وتوفي في شهر رمضان، سنة ست ومائتين (8) .
# قلت: فهذا الصواب في وفاته، وما عداه فوهم وتصحيف.
# وقد أخطأ الإمام أبو أحمد بن عدي في ترجمته خطأ لا يحتمل منه، وذلك أنه
~~لم يرو في ترجمته سوى حديث واحد، فساقه بإسناده إلى عبد الوهاب بن بخت
~~المكي، عن عبد الله بن نافع، عن هشام بن عروة، عن أبيه ... ، فذكر حديثا.
# ثم إنه قال (9) : وإذا روى عن عبد الله مثل عبد الوهاب PageV10P373
# بن بخت، يكون ذلك دليلا على جلالته، وهو من رواية الكبار عن الصغار.
# قلت: من أين يمكن أن يروي عبد الله بن نافع الصائغ عن هشام، ولم يأخذ عن
~~أحد حتى مات هشام؟
# ومن أين يمكن أن يحدث عبد الوهاب عن الصائغ، وإنما ولد الصائغ بعد موت
~~عبد الوهاب بأعوام عديدة؟
# وإنما عبد الله بن نافع المذكور في الحديث مولى ابن عمر، مات قديما في
~~دولة أبي جعفر المنصور.
# فأما:
### $ 97 - عبد الله بن نافع الزبيري * (س، ق)
# فهو حفيد ثابت بن ms3621 عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد القرشي،
~~الأسدي، المدني، الذي يعرف: بعبد الله بن نافع الصغير.
# روى عن: أخيه؛ عبد الله بن نافع الكبير.
# وعن: مالك، وعبد العزيز بن أبي حازم.
# روى عنه: محمد بن يحيى الذهلي، وهارون الحمال، ويعقوب بن شيبة، وعباس
~~الدوري، وأحمد بن المعذل الفقيه، وأبو عتبة الحمصي، وآخرون.
# قال يحيى بن معين: صدوق (1) . PageV10P374
# وقال البخاري: أحاديثه معروفة (1) .
# قال ابن عمه الزبير (2) : كان المنظور إليه من قريش بالمدينة في هديه
~~وفقهه وعفافه، وكان يسرد الصوم.
# قال: وتوفي في المحرم، سنة ست عشرة ومائتين، وهو ابن سبعين سنة.
# وكذا ورخ البخاري وفاته (3) ، وهي بعد وفاة الصائغ بعشرة أعوام.
# خرج له: النسائي، وابن ماجه.
# حديث للصائغ: أخبرنا أحمد بن هبة الله، أخبرنا عبد المعز بن محمد إجازة،
~~أخبرنا زاهر بن طاهر، أخبرنا أبو سعد الكنجروذي، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان،
~~حدثنا محمد بن أحمد بن نعيم، حدثنا أبو سلمة يحيى بن المغيرة المخزومي،
~~حدثنا عبد الله بن نافع، عن عاصم بن عمر، عن عبد الله بن دينار، عن ابن
~~عمر، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (كل مسكر حرام، وكل مسكر خمر (4)) .
# هذا حديث من الأفراد.
# وعبد الله هذا: هو الصائغ، ورد منسوبا - والله أعلم -. PageV10P375
### $ 98 - دينار أبو مكيس الحبشي الأسود *
# المعمر.
# زعم أنه مولى لأنس بن مالك، وحدث عنه.
# روى عنه: محمد بن موسى البربري، وأحمد غلام خليل، وعبد الله بن محمد بن
~~ناجية، وعيسى بن يعقوب الزجاج، ومحمد بن أحمد القصاص - شيخ للطبراني -
~~وغيرهم.
# وهو غير مأمون.
# مات: سنة تسع وعشرين ومائتين.
# قال ابن عدي في (كامله (1)) : منكر الحديث، ذاهبه، شبه مجهول.
# قلت: يغلب على ظني أنه كذاب، ما لحق أنسا أبدا.
### $ 99 - عبد الله بن رجاء أبو عمر الغداني ** (خ، س، ق)
# الإمام، المحدث، الصادق، أبو عمر الغداني (2) ، البصري.
# ويقال: كنيته أبو عمرو.
# واختلف في اسم جده، فقيل: مثنى، وقيل: عمر. PageV10P376
# روى عن: شعبة، وإسرائيل، وعاصم بن محمد بن زيد، ms3622 وهمام، وعكرمة بن عمار،
~~وعمران بن داور القطان، وشيبان النحوي، وسعيد بن سلمة بن أبي الحسام، وحرب
~~بن شداد، وجرير بن أيوب، وحماد بن سلمة، والمسعودي، وخلق كثير.
# روى عنه: البخاري، وأبو حاتم السجستاني، وخليفة بن خياط، وأبو بكر
~~الأثرم، ورجاء بن مرجى، وأبو قلابة الرقاشي، وعثمان الدارمي، وأبو حاتم،
~~وعلي بن عبد العزيز، ومحمد بن الأشعث أخو أبي داود - ولم يلقه أبو داود -
~~ومحمد بن يحيى الذهلي، وهلال بن العلاء، وابن وارة، ومحمد بن معاذ دران (1)
~~، وأبو خليفة الجمحي، ومعاذ بن المثنى، وأمم سواهم.
# روى: عثمان بن سعيد، عن يحيى بن معين، قال: كان شيخا صدوقا، لا بأس به
~~(2) .
# وقال أبو حاتم: سئل أبو زرعة عنه، فقال:
# حسن الحديث عن إسرائيل، وجعل يثني عليه.
# وقال أبو حاتم: كان ثقة، رضى (3) .
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، عن أبي اليمن الكندي، أخبرنا أبو بكر
~~الأنصاري، حدثنا أبو محمد الجوهري، أخبرنا أبو بكر القطيعي، حدثنا إبراهيم
~~بن عبد الله، حدثنا عبد الله بن رجاء، حدثنا شيبان، عن منصور، عن عبيد الله
~~بن علي بن عرفطة السلمي، عن خداش أبي سلامة:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (أوصي امرءا بأمه، أوصي امرءا بأبيه،
~~أوصي امرءا بمولاه PageV10P377
# الذي يليه، وإن كان عليه منه أذاة تؤذيه (1)) .
# ويقع لي حديثه في (جزء ابن نجيد (2)) بعلو.
# وقال علي بن المديني: اجتمع أهل البصرة على عدالة رجلين؛ أبي عمر الحوضي
~~(3) ، وعبد الله بن رجاء (4) .
# وقال النسائي: ليس به بأس (5) .
# وقال عمرو بن علي: صدوق، كثير الغلط والتصحيف، ليس بحجة (6) .
# قلت: قد احتج به البخاري في (صحيحه (7)) ، وأخرج له: النسائي، وابن ماجه.
~~PageV10P378
# قيل: مات في آخر ذي الحجة، سنة تسع عشرة ومائتين.
# وقال مطين، وغيره: سنة عشرين.
# فقيل: في المحرم، منها (1) .
# ثم إن البخاري قد روى عن محمد غير منسوب عنه (2) ، فكان محمدا الذهلي.
### $ 100 - عبد الله بن رجاء أبو عمران البصري * (م، د، س، ق)
# الإمام، أبو عمران البصري، ثم المكي، عالم، صاحب حديث، من أقران وكيع،
~~جهته ms3623 مع الغداني.
# حدث عن: عبد الله بن عثمان بن خثيم، وعبيد الله بن عمر، وإسماعيل بن
~~أمية، وأيوب السختياني، وموسى بن عقبة، وهشام بن حسان، وابن جريج، وجعفر
~~الصادق، ويونس بن يزيد، وعبد الملك بن أبي سليمان، وطائفة.
# وينزل إلى: شريك، ومالك.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وسريج بن يونس، وابن معين، PageV10P379
# والقواريري، ومحمد بن يحيى العدني، وهشام بن عمار، وصدقة بن الفضل، وزيد
~~بن الحريش، وسويد بن سعيد، وإسحاق بن راهويه، وعمرو الناقد، وهارون بن
~~إسحاق، وخلق كثير.
# قال الأثرم: سمعت أحمد ذكره، فحسن أمره (1) .
# وروى: الميموني، عن أحمد، قال: رأيته سنة سبع وثمانين ومائة (2) .
# وقال يحيى بن معين: ثقة (3) .
# وقال أبو حاتم: صدوق (4) .
# وقال النسائي: عبد الله بن رجاء اثنان: المكي، والبصري، ليس بهما بأس (5)
~~.
# وقال ابن سعد: ثقة، كثير الحديث، بصري، سكن مكة، وبها مات (6) .
# قلت: مات بعد التسعين ومائة، أرى.
### $ 101 - محمد بن كثير بن أبي عطاء الصنعاني * (د، ت، س)
# الإمام، المحدث، أبو يوسف الصنعاني، ثم المصيصي. PageV10P380
# حدث عن: الأوزاعي، وسمع منه ببيروت.
# وعن: معمر، وعبد الله بن شوذب، وحماد بن سلمة، وزائدة بن قدامة، وجماعة.
# حدث عنه: الحسن بن الربيع البوراني، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وشهاب بن
~~عباد العبدي، وأبو عمير بن النحاس، ومحمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن عوف
~~الطائي، وعباس الترقفي، ويوسف بن مسلم، ومحمد بن الهيثم قاضي عكبرا، والحسن
~~بن الصباح البزار، وفهد بن سليمان الدلال، وعدة.
# قال أبو جعفر العقيلي: هو من صنعاء دمشق (1) .
# وذكر هبة الله بن الأكفاني: أنه من مصيصة دمشق، وليس بشيء، فإنه كان
~~مرابطا بثغر الشام، بمدينة المصيصة، وحديثه عال في (الغيلانيات) .
# وأما خليفة، فقال: هو من أهل صنعاء، ونشأ بالشام، وسكن المصيصة (2) .
# وقال البخاري (3) : هو مولى لثقيف، روى عن معمر والأوزاعي، PageV10P381
# أصله من ناحية اليمن، ضعفه أحمد، وقال:
# بعث إلى اليمن، فأتى بكتاب، فرواه، مات سنة ست عشرة ومائتين.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# وقال أبو حاتم: حدثنا الحسن بن الربيع، قال:
# محمد بن كثير المصيصي ms3624 اليوم أوثق الناس، ينبغي أن يرحل إليه، قد كان يكتب
~~عنه في حياة أبي إسحاق الفزاري، وكان يعرف بالخير منذ كان (1) .
# روى: غير واحد، عن محمد بن كثير، عن الأوزاعي، قال:
# كان عندنا ببيروت صياد، يخرج يوم الجمعة يصطاد، ولا يمنعه مكان الجمعة،
~~فخرج يوما، فخسف به وببغلته (2) ، فلم يبق منها إلا أذناها وذنبها.
# قال ابن سعد: يذكرون أن محمد بن كثير الصنعاني اختلط في آخر عمره (3) .
# محمد بن عوف: سمعت محمد بن كثير ينشد:
# بني كثير كثير الذنوب ... ففي الحل والبل من كان سبه
# بني كثير دهته اثنتان ... رياء وعجب يخالطن قلبه
# بني كثير أكول نؤوم ... وما ذاك من فعل من خاف ربه
# بني كثير يعلم علما ... لقد أعوز الصوف من جز كلبه
# قال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن محمد بن كثير، فقال:
# دفع إليه كتاب الأوزاعي، وفي كل حديث: حدثنا محمد بن كثير - اسمه - فقرأه
~~PageV10P382
# إلى آخره يقول: حدثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي (1) .
# قلت: هذا هو التدميغ، وبكل حال، فيكتب حديثه، أما الحجة به فلا تنهض.
# وقد توفي -رحمه الله-: في تاسع عشر ذي الحجة، سنة ست عشرة ومائتين.
# وفي الرواة: محمد بن كثير القرشي الكوفي (2) : شيخ، لين، يروي عن ليث بن
~~أبي سليم، وغيره، لكن قواه ابن معين (3) .
# ومحمد بن كثير السلمي البصري القصاب (4) : يروي عن عبد الله بن طاووس،
~~وجماعة، ضعفوه.
### $ 102 - محمد بن كثير أبو عبد الله العبدي * (ع)
# الحافظ، الثقة، أبو عبد الله العبدي، البصري. PageV10P383
# حدث عن: أخيه؛ سليمان بن كثير - وهو أكبر منه بخمسين سنة، لقي الزهري
~~والكبار -.
# وحدث محمد أيضا عن: شعبة، وسفيان الثوري، وإسرائيل، وهمام بن يحيى،
~~وجماعة سواهم.
# وكان صاحب حديث ومعرفة، سمع بالبصرة وبالكوفة، وطال عمره، وحديثه مخرج في
~~الصحاح كلها.
# حدث عنه: البخاري في (صحيحه (1)) ، وأبو داود في (سننه) ، ومحمد بن يحيى
~~الذهلي، وعبد بن حميد، وعبد الله الدارمي، ومعاذ بن المثنى، ويوسف بن يعقوب
~~القاضي، وأبو مسلم الكجي، وأبو خليفة الجمحي، وعدد كثير.
# قال ms3625 أبو حاتم: صدوق (2) .
# وقال البخاري: مات في سنة ثلاث وعشرين ومائتين (3) .
# وقال أبو حاتم البستي: روى لنا الفضل بن الحباب عنه، وكان تقيا، فاضلا،
~~يخضب، عاش تسعين سنة (4) .
# وروى: ابن الجنيد الختلي، عن يحيى بن معين، قال: لم يكن يستأهل أن يكتب
~~عنه.
# قلت: الرجل ممن طفر القنطرة، وما علمنا له شيئا منكرا يلين به، ولا ريب
~~أن أبا الوليد أحفظ منه، وأرفع. PageV10P384
### $ 103 - محمد بن كثير بن مروان الفهري *
# شيخ، شامي، واه، نزل بغداد.
# وحدث عن: إبراهيم بن أبي عبلة، والأوزاعي، والليث.
# وعنه: حامد بن شعيب، وأحمد بن الحسن الصوفي، وأبو القاسم البغوي.
# قال ابن معين: لم يكن ثقة.
# وقال ابن عدي: روى بواطيل.
# وقال الأزدي: متروك (1) .
# قلت: توفي قريبا من سنة عشرين ومائتين.
### $ 104 - العوقي محمد بن سنان الباهلي ** (خ، د، ت، ق)
# الإمام، الحافظ، أبو بكر محمد بن سنان الباهلي، البصري، العوقي.
# والعوقة: حي نزل فيهم، وهم بطن من الأزد (2) .
# حدث عن: إبراهيم بن طهمان، وجرير بن حازم، وفليح بن PageV10P385
# سليمان، وهمام بن يحيى، ويزيد بن إبراهيم التستري، وسليم بن حيان، ونافع
~~بن عمر الجمحي، وعدة.
# حدث عنه: البخاري، وأبو داود، وروى الترمذي وابن ماجه عن رجل عنه، وأبو
~~قلابة الرقاشي، وإسماعيل سمويه، وحفص بن عمر الرقي سنجه، وعثمان بن خرزاذ،
~~وأبو مسلم الكجي، وخلق كثير.
# يقع لنا من عواليه.
# وثقه: يحيى بن معين.
# وقال أبو حاتم: صدوق (1) .
# قال ابن أبي عاصم، وغيره: توفي سنة ثلاث وعشرين ومائتين (2) .
# قلت: مات في عشر التسعين.
# يقع لي من عواليه بسند فيه إجازة.
### $ 105 - ابن الطباع محمد بن عيسى بن نجيح * (خت، د، س، ق)
# الحافظ الكبير، الثقة، أبو جعفر ابن الطباع البغدادي، أخو الحافظ الإمام
~~إسحاق بن عيسى، ويوسف بن عيسى.
# تحول إلى الشام، ورابط بأذنة من بلاد الثغور. PageV10P386
# وحدث عن: مالك، وحماد بن زيد، وأبي عوانة، وجويرية بن أسماء، وقزعة بن
~~سويد، وشريك بن عبد الله، وعبد الرحمن بن أبي الموال، وأبي غسان محمد بن
~~مطرف، وهشيم - وهو ms3626 أعلم الناس به - وسلام بن أبي مطيع، وإبراهيم بن سعد،
~~وإسماعيل بن عياش، وابن المبارك، وعمرو بن أبي المقدام، ومجمع بن يعقوب،
~~ومطر بن عبد الرحمن الأعنق، وعبد المؤمن بن عبيد الله السدوسي، وعباد بن
~~عباد، وابن عيينة، وحجاج الأعور، وخلق كثير.
# وعنه: أبو داود - وعلق له البخاري - ومحمد بن يحيى الذهلي، وعبد الله
~~الدارمي، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وطالب بن قرة الأذني، وعبد الكريم
~~الديرعاقولي، وأبو حاتم، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وابن أخيه؛ محمد بن
~~يوسف، وأحمد بن خليد الحلبي، وأحمد بن عبد الرحيم الحوطي، وأحمد بن عبد
~~الوهاب، وخلق سواهم.
# وكان من مشايخ الإسلام.
# ذكره أحمد بن حنبل، فقال: لبيب، كيس (1) .
# وقال الأثرم، عن أحمد بن حنبل، وذكر حديث هشيم، عن ابن شبرمة، عن الشعبي
~~في الذي يصوم في كفارة ثم يوسر، قال:
# لا أراه سمعه من ابن شبرمة، قيل لأبي عبد الله عن أبي جعفر محمد بن عيسى:
~~إنه يقول فيه: قال: أخبرنا ابن شبرمة.
# فكأنه تعجب، فقلت لأحمد: ألا إن أبا جعفر عالم بهذا.
# قال: نعم، أبو جعفر كيس، فهم (2) . PageV10P387
# وقال علي بن المديني: رأيت يحيى بن سعيد وعبد الرحمن يسألانه عن حديث
~~هشيم -يعني: أبا جعفر-.
# قال: وما أعلم أحدا أعلم به منه (1) .
# وقال أبو حاتم: سمعت محمد بن عيسى يقول:
# اختلف عبد الرحمن، وأبو داود في حديث هشيم، فقال أحدهما: كان يدلسه، وقال
~~الآخر: هو سماع.
# فتراضيا بي، فأخبرتهما بما عندي، فاقتصرا عليه (2) .
# وقال أبو حاتم أيضا: حدثنا محمد بن الطباع الثقة المأمون، ما رأيت من
~~المحدثين أحفظ للأبواب منه (3) .
# وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عن ابني الطباع، فقال: محمد أحب إلي، وكان
~~إسحاق أجل، ومحمد أتقن (4) .
# وقال أبو داود: سمعت محمد بن بكار بن الريان يقول: محمد بن عيسى أفضلهما.
# ثم قال أبو داود: كان محمد يتفقه، وكان يحفظ نحوا من أربعين ألف حديث،
~~وكان ربما دلس (5) .
# وقال النسائي، وغيره: ثقة (6) .
# قال ابن حبان: كان من أعلمهم بهشيم، كان يحيى وابن مهدي ms3627 يسألانه عن حديث
~~هشيم (7) . PageV10P388
# مات: سنة أربع وعشرين ومائتين، بالثغور.
### $ 106 - الأويسي عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى *
# الإمام، الحجة، أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى بن عمرو بن
~~أويس بن سعد بن أبي سرح القرشي، العامري، الأويسي، المديني، من نبلاء
~~الرجال.
# حدث عن: عبد العزيز الماجشون، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، ونافع بن عمر
~~الجمحي، ومالك بن أنس، وعبد الله بن جعفر المخرمي، وعبد الله بن يحيى بن
~~أبي كثير، وابن لهيعة، وسليمان بن بلال، وإبراهيم بن سعد، وطبقتهم.
# وعنه: البخاري، وروى أبو داود، والترمذي، وابن ماجه له بواسطة، وهارون
~~الحمال، ومحمد بن يحيى الذهلي، وعبد الله بن أبي زياد القطواني (1) ، وأبو
~~زرعة، وأبو حاتم، وعبد الله بن شبيب، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وآخرون.
# وثقه: أبو داود، وغيره.
# لم أظفر له بوفاة، وبقي إلى حدود العشرين ومائتين، لم يلحقه مسلم.
~~PageV10P389
### $ 107 - الصوري محمد بن المبارك بن يعلى * (ع)
# الإمام، العابد، الحافظ، الحجة، الفقيه، مفتي دمشق، أبو عبد الله محمد بن
~~المبارك بن يعلى القرشي، الصوري، القلانسي.
# سمع: سعيد بن عبد العزيز، ومالك بن أنس، ومعاوية بن سلام، وصدقة بن خالد،
~~وإسماعيل بن عياش، وسفيان بن عيينة، ويحيى بن حمزة، وطائفة.
# حدث عنه: يحيى بن معين، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو محمد الدارمي، ومحمد
~~بن عوف، وعباس الترقفي، ويوسف بن سعيد بن مسلم، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو
~~الوليد محمد بن أحمد بن برد، ويزيد بن عبد الصمد، وعدة.
# قال يحيى بن معين: كان شيخ البلد، يفتي دمشق بعد أبي مسهر (1) .
# وقال أحمد العجلي: ثقة (2) .
# وقال أبو داود: كان رجل الشام بعد أبي مسهر (3) .
# وقال ابن أبي حاتم: كان ثقة (4) . PageV10P390
# قلت: خرجوا له في الدواوين الستة.
# قال محمد بن العباس بن الدرفس: سمعته يقول: اعمل لله، فإنه أنفع لك من
~~العمل لنفسك.
# وعنه، قال: علامة الحب لله المراقبة للمحبوب، والتحري لمرضاته.
# وعنه، قال: كذب من ادعى المعرفة ويده ترعى في قصاع المكثرين، من وضع يده
~~في ms3628 قصعة غيره، ذل له.
# وعنه: اتق الله تقوى لا تطلع عليه نفسك، فتسلط الآفة على قلبك.
# قال أبو زرعة: شهدت جنازة محمد بن المبارك في شوال، سنة خمس عشرة
~~ومائتين، فصلى عليه أبو مسهر بباب الجابية، وجعل يثني عليه (1) .
# قال الكلاباذي: روى البخاري في الجهاد عن إسحاق، عنه.
# وقال ابن معين: يحفظ الإسناد.
### $ 108 - إسماعيل بن أبي أويس عبد الله الأصبحي * (خ، م)
# ابن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر، الإمام، الحافظ، PageV10P391
# الصدوق، أبو عبد الله الأصبحي، المدني، أخو أبي بكر عبد الحميد بن أبي
~~أويس.
# قرأ القرآن وجوده على نافع، فكان آخر تلامذته وفاة.
# تلا عليه: أحمد بن صالح المصري، وغيره.
# وحدث عن: أبيه؛ عبد الله، وأخيه؛ أبي بكر، وخاله؛ مالك بن أنس، وعبد
~~العزيز بن عبد الله بن الماجشون، وسلمة بن وردان - صاحب أنس - وسليمان بن
~~بلال، وإبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، وكثير بن عبد الله بن عمرو بن
~~عوف، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وعدة.
# حدث عنه: البخاري ومسلم، ثم مسلم وأبو داود، والترمذي، والقزويني بواسطة،
~~وأحمد بن صالح، وأحمد بن يوسف السلمي، وأبو محمد الدارمي، ويعقوب الفسوي،
~~ومحمد بن نصر الصائغ، وعلي بن جبلة الأصبهاني، والحسن بن علي السري، وعثمان
~~بن سعيد الدرامي، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، والفضل بن محمد الشعراني، وخلق
~~سواهم.
# وكان عالم أهل المدينة، ومحدثهم في زمانه على نقص في حفظه وإتقانه، ولولا
~~أن الشيخين احتجا به، لزحزح حديثه عن درجة الصحيح إلى درجة الحسن.
# هذا الذي عندي فيه.
# قال أحمد بن حنبل: لا بأس به (1) .
# وروى: أحمد بن زهير، عن ابن معين: صدوق، ضعيف العقل، ليس PageV10P392
# بذاك (1) .
# يعني: أنه لا يحسن الحديث، ولا يعرف أن يؤديه، أو أنه يقرأ من غير كتابه
~~(2) .
# وقال أبو حاتم الرازي: محله الصدق، وكان مغفلا (3) .
# وقال النسائي: ضعيف (4) .
# وقال مرة فبالغ: ليس بثقة.
# وقال الدارقطني: ليس أختاره في الصحيح.
# وقال أبو أحمد بن عدي: روى عن خاله غرائب لا يتابعه عليها أحد، وهو ms3629 خير
~~من أبيه (5) .
# قلت: الرجل قد وثب إلى ذاك البر، واعتمده صاحبا (الصحيحين (6)) ، ولا ريب
~~أنه صاحب أفراد ومناكير تنغمر في سعة ما روى، فإنه من أوعية العلم، وهو
~~أقوى من عبد الله كاتب الليث (7) .
# مولده: في سنة تسع وثلاثين ومائة. PageV10P393
# ذكره أحمد بن حنبل مرة، فوثقه، وقال: قام في أمر المحنة مقاما محمودا.
# وقال محمد بن وضاح: قال لي إسماعيل: ليس اليوم بالمدينة أحد قرأ على نافع
~~غيري.
# وقال الفضل بن زياد: سمعت أحمد بن حنبل، وقيل له: من بالمدينة اليوم؟
# فقال: إسماعيل بن أبي أويس هو عالم كثير العلم، أو نحو هذا.
# قال البرقاني: قلت للدارقطني: لم ضعف النسائي إسماعيل بن أبي أويس؟
# فقال: ذكر محمد بن موسى الهاشمي - وهو إمام كان النسائي يخصه - قال:
# حكى لي النسائي، أنه حكى له سلمة بن شبيب، عن إسماعيل، قال - ثم توقف
~~النسائي، فما زلت أداريه أن يحكي لي الحكاية - حتى قال:
# قال لي سلمة: سمعت إسماعيل بن أبي أويس يقول:
# ربما كنت أضع الحديث لأهل المدينة إذا اختلفوا في شيء فيما بينهم.
# قال أبو بكر البرقاني: فقلت للدارقطني: من حكى لك هذا عن ابن موسى؟
# قال: الوزير -يعني: ابن حنزابه- وكتبتها من كتابه.
# وروى: أحمد بن أبي خيثمة أيضا، عن يحيى: ليس بشيء.
# ثم قال يحيى: قال لنا عبد الله بن عبيد الله الهاشمي صاحب اليمن:
# خرجت معي بإسماعيل بن أبي أويس إلى اليمن، فدخل إلي يوما ومعه ثوب وشي،
~~فقال: امرأتي طالق ثلاثا إن لم تشتر من هذا الرجل ثوبه بمائة دينار.
# فقلت للغلام: زن له.
# فوزن له، وإذا بالثوب يساوي خمسين دينارا، فسألته بعد، فقال: إن الرجل
~~أعطاني منها عشرين دينارا.
# قلت: هذه سخافة عقل واضحة.
PageV10P394
# مات: في سنة ست وعشرين ومائتين.
# وقيل: سنة سبع، في رجب - رحمه الله بمنه -.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أخبرنا عبد الله بن أحمد، أخبرنا محمد بن
~~عبد الباقي، أخبرنا أبو الفضل بن خيرون، أخبرنا أبو بكر البرقاني، قرأت على
~~أبي العباس بن ms3630 حمدان، حدثكم الحسن بن علي السري، حدثنا إسماعيل بن أبي
~~أويس، حدثنا سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، أخبرني عبد الرحمن بن
~~القاسم، عن القاسم، عن ابن عباس، أنه قال:
# ذكر المتلاعنان (1) عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال عاصم بن عدي
~~في ذلك قولا، ثم انصرف، فأتاه رجل من قومه، فذكر أنه وجد مع امرأته رجلا.
# فقال عاصم: ما ابتليت بهذا إلا لقولي.
# فذهب به إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخبره بالذي وجد عليه
~~امرأته، وكان ذلك الرجل مصفرا، قليل اللحم، جعدا، قططا.
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اللهم بين) .
# فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها أنه وجد عندها، فلاعن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- بينهما.
# فقال رجل لابن عباس في المجلس: هي التي قال رسول الله: (لو كنت راجما
~~بغير بينة، لرجمت هذه) ؟
# قال: لا، تلك امرأة كانت تظهر السوء في الإسلام.
# أخرجه: مسلم (2) ، عن أحمد بن يوسف، عن إسماعيل. PageV10P395
### $ 109 - الهيثم بن جميل أبو سهل الأنطاكي * (بخ، ق (1))
# الحافظ، الإمام، الكبير، الثبت، أبو سهل الأنطاكي، وهو بغدادي، سكن
~~أنطاكية.
# حدث عن: حماد بن سلمة، والليث، وزهير بن معاوية، ومالك بن أنس، وشريك،
~~ومندل بن علي، وطبقتهم.
# حدث عنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن عوف، ويوسف بن
~~مسلم، وآخرون.
# قال الدارقطني: ثقة، حافظ (2) .
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي: ثقة، صاحب سنة (3) .
# وأما أبو أحمد بن عدي، فقال: ليس هو بالحافظ، يغلط على الثقات، وأرجو أنه
~~لا يتعمد الكذب (4) .
# وقال عبد الباقي بن قانع: توفي سنة ثلاث عشرة ومائتين (5) . PageV10P396
### $ 110 - السوريني أبو إسحاق إبراهيم بن نصر *
# الإمام، الحافظ، البارع، محدث نيسابور، أبو إسحاق إبراهيم بن نصر
~~الخراساني، المطوعي، الغازي.
# سمع: ابن المبارك، وجرير بن عبد الحميد، وأبا بكر بن عياش، وطبقتهم.
# وهو من رفقاء إسحاق (1) ، وإنما قدمناه لقدم موته.
# روى عنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وأحمد بن يوسف، وغيرهم.
# وصنف (المسند) ، وكان أبو زرعة يقدمه، ويفخمه (2) .
# استشهد في حرب بابك ms3631 الخرمي (3) ، سنة ثلاث عشرة ومائتين، ويقال: سنة عشر
~~ومائتين في الكهولة (4) .
### $ 111 - بكار بن محمد بن عبد الله البصري *
# ابن الإمام أبي بكر محمد بن سيرين البصري، السيريني. PageV10P397
# حدث عن: ابن عون، وأيمن بن نابل، وعباد بن راشد، وسفيان الثوري.
# حدث عنه: الحسن بن محمد الزعفراني، ويعقوب الفسوي، وإبراهيم بن أبي داود
~~البرلسي، ومحمد بن زكريا الغلابي، وعباد بن علي البصري، وأبو مسلم الكجي،
~~وآخرون.
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: حدثنا الحسين بن الحسن الرازي، قال:
# سئل يحيى بن معين عن بكار السيريني، فقال: كتبت عنه، ليس به بأس (1) .
# وقال أبو حاتم: هو مضطرب الحديث، لا يسكن القلب إليه (2) .
# وقال أبو زرعة: ذاهب الحديث (3) .
# قلت: توفي سنة أربع وعشرين ومائتين.
# وقال البخاري: يتكلمون فيه (4) .
# وقال ابن حبان: يروي عن ابن عون والعمري أشياء مقلوبة لا يتابع عليها، لا
~~يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد.
# حدثنا عنه: أبو خليفة (5) .
# قلت: هو آخر من روى عنه وفاة.
# قال العقيلي (6) : حدثنا محمد بن أيوب، ومعاذ بن المثنى، قالا:
~~PageV10P398
# حدثنا بكار، حدثنا ابن عون، عن محمد، عن أبي هريرة:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (الركن يمان) .
# قال العقيلي: هذا ليس يثبت.
### $ 112 - الحسن بن الربيع أبو علي البجلي * (ع)
# الإمام، الحافظ، الحجة، العابد، أبو علي البجلي، القسري، الكوفي،
~~البوراني (1) - ويقال: أيضا البواري (2) - الخشاب، الحصري.
# حدث عن: عبيد الله بن إياد بن لقيط، وحماد بن زيد، وعبد الجبار بن الورد،
~~وأبي الأحوص، وشريك، ومهدي بن ميمون، وأبي إسحاق الحميسي، وخالد بن عبد
~~الله الطحان، وعدة.
# حدث عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، والباقون بواسطة، وأبو زرعة، وأبو
~~حاتم الرازيان، وأبو حازم بن أبي غرزة، وعثمان بن PageV10P399
# سعيد الدارمي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وإسماعيل سمويه، وخلق كثير.
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: ثقة، صالح، متعبد، كان يبيع البواري (1) .
# وقال أبو حاتم الرازي: كان من أوثق أصحاب عبد الله بن إدريس (2) .
# وقال ابن سعد: من أصحاب عبد الله بن المبارك.
# مات: في رمضان، سنة إحدى ms3632 وعشرين ومائتين (3) .
# وقال بعضهم: كان يبيع الخشب والقصب (4) .
# وكان من العلماء العاملين -رحمه الله- وهو من كبار مشيخة مسلم.
### $ 113 - المدائني أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله *
# العلامة، الحافظ، الصادق، أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن أبي سيف
~~المدائني، الأخباري.
# نزل بغداد، وصنف التصانيف، وكان عجبا PageV10P400
# في معرفة السير والمغازي والأنساب وأيام العرب، مصدقا فيما ينقله، عالي
~~الإسناد.
# ولد: سنة اثنتين وثلاثين ومائة.
# وسمع: قرة بن خالد - وهو أكبر شيخ له - وشعبة، وجويرية بن أسماء، وعوانة
~~بن الحكم، وابن أبي ذئب، ومبارك بن فضالة، وحماد بن سلمة، وسلام بن مسكين،
~~وطبقتهم.
# وكان نشأ بالبصرة.
# حدث عنه: خليفة بن خياط، والزبير بن بكار، والحارث بن أبي أسامة، وأحمد
~~بن أبي خيثمة، والحسن بن علي بن المتوكل، وآخرون.
# قال أحمد بن أبي خيثمة: كان أبي، ومصعب الزبيري، ويحيى بن معين يجلسون
~~بالعشيات على باب مصعب، فمر رجل ليلة على حمار فاره، وبزة حسنة، فسلم، وخص
~~بمسألته يحيى بن معين.
# فقال له يحيى: يا أبا الحسن، إلى أين؟
# قال: إلى هذا الكريم الذي يملأ كمي دنانير ودراهم؛ إسحاق بن إبراهيم
~~الموصلي.
# فلما ولى، قال يحيى: ثقة ثقة ثقة.
# فسألت أبي: من هذا؟
# قال: هذا المدائني (1) .
# قال الحارث بن أبي أسامة: سرد المدائني الصوم قبل موته بثلاثين سنة،
~~وقارب المائة، وقيل له في مرضه: ما تشتهي؟
# قال: أشتهي أن أعيش (2) .
# قال: ومات في سنة أربع وعشرين ومائتين.
# وكان عالما بالفتوح والمغازي والشعر، صدوقا في ذلك.
# وقال غير الحارث: مات سنة خمس وعشرين، ومات في دار PageV10P401
# إسحاق الموصلي، كان منقطعا إليه.
# قال ابن الإخشيذ (1) المتكلم: كان المدائني متكلما، من غلمان معمر بن
~~الأشعث (2) .
# حكى المدائني: أنه أدخل على المأمون، فحدثه بأحاديث في علي، فلعن بني
~~أمية.
# فقلت: حدثني المثنى بن عبد الله الأنصاري، قال:
# كنت بالشام، فجعلت لا أسمع عليا، ولا حسنا، إنما أسمع: معاوية، يزيد،
~~الوليد، فمررت برجل على بابه، فقال: اسقه يا حسن.
# فقلت: أسميت حسنا؟
# فقال: أولادي: حسن، ms3633 وحسين، وجعفر، فإن أهل الشام يسمون أولادهم بأسماء
~~خلفاء الله، ثم يلعن الرجل ولده ويشتمه.
# قلت: ظننتك خير أهل الشام، وإذا ليس في جهنم شر منك.
# فقال المأمون: لا جرم قد جعل الله من يلعن أحياءهم وأمواتهم (3) - يريد
~~الناصبة -.
# قد ذكرنا فوت مصنفات المدائني في خمس ورقات ونصف، منها: (تسمية
~~المنافقين) ، (خطب النبي عليه الصلاة والسلام) ، كتاب (فتوحه) ، كتاب
~~(عهوده) ، كتاب (أخبار قريش) ، (أخبار أهل البيت) ، (من هجاها زوجها) ،
~~(تاريخ الخلفاء) ، (خطب علي وكتبه) ، (أخبار الحجاج) ، (أخبار الشعراء) ،
~~(قصة أصحاب الكهف) ، (سيرة ابن سيرين) ، (أخبار الأكلة) ، كتاب (الزجر
~~والفأل) ، كتاب (الجواهر) ، وأشياء كثيرة عديمة الوقوع (4) . PageV10P402
### $ 114 - عبد الله بن صالح بن مسلم بن صالح العجلي *
# الإمام، الثقة، المقرئ، أبو أحمد العجلي، الكوفي، والد الحافظ أحمد بن
~~عبد الله العجلي، صاحب (التاريخ) .
# ولد: سنة إحدى وأربعين ومائة.
# وقرأ القرآن على: حمزة الزيات.
# وحدث عن: أسباط بن نصر، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وفضيل بن مرزوق،
~~وحماد بن سلمة، وشبيب بن شيبة، وعبد العزيز بن الماجشون، وزهير بن معاوية،
~~والحسن بن صالح بن حي، وطبقتهم.
# حدث عنه خلق كثير، وكانت له حلقة.
# أخبرنا ابن قدامة، وطائفة إجازة، قالوا:
# أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا ابن الحصين، أخبرنا ابن غيلان، أخبرنا أبو
~~بكر الشافعي، حدثنا إبراهيم بن عبد الرحمن بن دنوقا، حدثنا عبد الله بن
~~صالح العجلي، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن ابن
~~مسعود، قال:
# أقرأني رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إني أنا الرزاق ذو القوة
~~المتين) (1) . PageV10P403
# حدث عنه: ابنه (1) ؛ أحمد العجلي، وأبو حازم بن أبي غرزة، وأحمد بن يحيى
~~البلاذري في (تاريخه) ، وبشر بن موسى، وأبو زرعة الرازي - فيما قيل - وأبو
~~حاتم، ومحمد بن غالب تمتام، وإبراهيم الحربي، وإبراهيم بن عبد الله بن
~~الجنيد، وإبراهيم بن دنوقا، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، ومحمد بن العباس
~~المؤدب مولى بني هاشم، وآخرون.
# وثقه: يحيى بن معين، من رواية عبد الخالق بن منصور، عنه (2) .
# وقال أبو حاتم: صدوق (3) .
# وقال ms3634 ابن حبان: مستقيم الحديث (4) .
# يقال: إن البخاري روى عنه، ولم يصح ذلك، بل إنما روى عن كاتب الليث.
# وقد نزل صاحب الترجمة بغداد، وأقرأ بها القرآن، فتلا عليه: الطيب بن
~~إسماعيل، وإبراهيم بن نصر الرازي.
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: مات أبي سنة إحدى عشرة ومائتين.
# هكذا ضبط وفاة أبيه - فالله أعلم - فإن في الرواة المذكورين عن عبد الله
~~من لم يسمع الحديث إلا بعد ذلك، فلعله قال: مات سنة إحدى وعشرين.
# ثم إنه قد ذكره ابن أبي حاتم في كتابه، وأن أبا زرعة وأبا حاتم حدثا عنه
~~(5) ، فأول رحلة أبي حاتم كانت في سنة ثلاث عشرة، وإنما PageV10P404
# ارتحل أبو زرعة بعد ذلك، فيتأمل هذا.
# ولم يقع لهذا الشيخ رواية في الدواوين الستة - والله أعلم -.
### $ 115 - عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم الجهني * (خ، د، ت، ق)
# الإمام، المحدث، شيخ المصريين، أبو صالح الجهني مولاهم، المصري، كاتب
~~الليث بن سعد.
# قد شرحت حاله في (ميزان الاعتدال) ، وليناه.
# وبكل حال، فكان صدوقا في نفسه، من أوعية العلم، أصابه داء شيخه ابن
~~لهيعة، وتهاون بنفسه حتى ضعف حديثه، ولم يترك بحمد الله، والأحاديث التي
~~نقموها عليه معدودة في سعة ما روى (1) .
# مولده: في سنة سبع وثلاثين ومائة.
# ورأى: زبان بن فائد، وعمرو بن الحارث.
# وسمع من: موسى بن علي بن رباح، ومعاوية بن صالح، ويحيى بن أيوب، وعبد
~~العزيز بن الماجشون، والليث بن سعد، وسعيد بن عبد العزيز الدمشقي، ونافع بن
~~يزيد، وضمام بن إسماعيل، وابن وهب، وخلق سواهم. PageV10P405
# ولازم الليث، فأكثر عنه، وحمل عنه تصانيفه، وكان كاتبا له على أمواله.
# حدث عنه: الليث - شيخه - ويحيى بن معين، والبخاري، وأبو حاتم، وأبو إسحاق
~~الجوزجاني، وإسماعيل سمويه، وحميد بن زنجوية، وأبو محمد الدارمي، وعثمان
~~الدارمي، وأبو زرعة الدمشقي، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وإبراهيم بن ديزيل،
~~وعدد كثير، خاتمتهم: محمد بن عثمان بن أبي السوار المصري المتوفى سنة (297)
~~.
# قال إبراهيم بن ديزيل: حدثنا خلف بن الوليد أبو المهنى، حدثنا الليث بن ms3635
~~سعد، عن عبد الله بن صالح، عمن أخبره:
# يرفع الحديث إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (ما أعطي أحد الشكر،
~~فمنع الزيادة) ، الحديث.
# قال ابن ديزيل: ثم لقيت أبا صالح، فقال: أنا حدثت الليث بهذا.
# قلت: فمن حدثك؟
# قال: يحيى بن عطارد بن مصعب، عن أبيه: قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم-.
# قلت: وهو مرسل، لا، بل معضل (1) .
# استشهد البخاري في (صحيحه) بأبي صالح، بل قد روى عنه حديثا، وقال:
# حدثني عبد الله بن صالح، وهذا ثابت في بعض النسخ PageV10P406
# المتقنة، فقال: في أول الحديث:
# قال الليث (1) : حدثنا جعفر بن ربيعة، عن الأعرج، عن أبي هريرة بحديث
~~الذي استدان من رجل ألف دينار، فقال: ائتني بكفيل، قال: كفى بالله وكيلا.
# والحديث مشهور، علقه البخاري في غير موضع.
# وقد استشكل المحدثون قبلنا في تفسير الفتح من (الصحيح (2)) :
# حدثنا عبد الله (3) ، حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، عن هلال، عن عطاء بن
~~يسار، عن عبد الله بن عمرو، فذكر حديث: إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا
~~(4) . PageV10P407
# فقال أبو نصر الكلاباذي، والوليد بن بكر الأندلسي، وهبة الله اللالكائي:
~~عبد الله هذا هو: عبد الله بن صالح العجلي الكوفي.
# وقال أبو علي بن السكن (1) في روايته الصحيح عن الفربري، عن البخاري،
~~حدثنا عبد الله بن مسلمة -يعني: القعنبي- حدثنا عبد العزيز، فذكره.
# وقال أبو مسعود الحافظ (2) في (الأطراف) : عبد الله هو: عبد الله بن
~~رجاء.
# ثم قال: والحديث عند عبد الله بن رجاء، وعند عبد الله بن صالح.
# وقال أبو علي الغساني الحافظ (3) : بل هو: عبد الله بن صالح كاتب الليث.
~~PageV10P408
# قال لنا أبو الحجاج الحافظ: وهذا أولى الأقوال بالصواب.
# قال: لأن البخاري رواه في كتاب (الأدب (1)) في باب الانبساط إلى الناس،
~~فقال: حدثنا عبد الله بن صالح، عن عبد العزيز.
# ذكره عقيب حديث (2) محمد بن سنان العوقي، عن فليح، عن هلال.
# ورواه في البيوع من (الجامع الصحيح (3)) ، عن العوقي.
# فالحديث عند البخاري عن الرجلين في (الأدب) ، وفي (الصحيح) ... ، إلى أن
~~قال:
# فإذا تقرر أنه ms3636 سمعه من الرجلين، وقع الاشتراك في قوله: حدثنا عبد الله بن
~~صالح بين العجلي الكوفي، وبين الجهني الكاتب، فكونه الكاتب أولى، لأنا
~~تيقنا أن البخاري قد سمع من كاتب الليث، وأكثر عنه في (تاريخه) ، وفي
~~أماكن، وهذا معدوم في حق العجلي، فإن البخاري ذكر له ترجمة صغيرة مختصرة
~~جدا في (تاريخه) ، لم يرو عنه فيها شيئا، ولا وجدنا أبدا له رواية متيقنة
~~عنه، لا في (الصحيح) ، ولا في شيء من تواليفه، بل قد روى في (تاريخه) عن
~~رجل عنه.
# نعم، ولم نجد للعجلي رواية عن عبد العزيز بن أبي سلمة سوى حديث واحد،
~~متنه (الظلم ظلمات (4)) .
# رواه عنه: إبراهيم الحربي، بخلاف كاتب الليث، فإنه مكثر عن ابن (5) أبي
~~سلمة (6) . PageV10P409
# قلت: وأيضا فإن غير واحد روى الحديث المذكور عن كاتب الليث، فتعين أنه
~~هو.
# وفي الجهاد من (الصحيح (1)) أيضا: حدثنا عبد الله، حدثنا عبد العزيز بن
~~أبي سلمة، عن صالح بن كيسان، عن سالم، عن أبيه، قال:
# كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا قفل من حج، وذكر الحديث (2) .
# فقال أبو علي بن السكن: حدثنا الفربري، حدثنا البخاري، حدثنا عبد الله بن
~~يوسف فذكر، رواه ابن السكن في (مصنفه) .
# وقال أبو مسعود في (الأطراف) : هذا الحديث يرويه الناس عن عبد الله بن
~~صالح (3) .
# قال: وقد روي أيضا عن عبد الله بن رجاء، فالله أعلم أيهما هو.
# وقال الغساني: بل هو كاتب الليث.
# قال ابن حبان: كان أبو صالح كاتبا على مغل الليث، منكر الحديث جدا، وكان
~~في نفسه صدوقا، سمعت ابن خزيمة يقول: كان له جار يعاديه، فكان يضع الحديث
~~على شيخ عبد الله بن صالح، ويكتب في PageV10P410
# قرطاس بخط يشبه خط عبد الله، ويطرحه في داره بين الكتب، فيجده عبد الله،
~~فيحدث به على التوهم أنه خطه (1) .
# ثم قال ابن حبان: روى عبد الله بن صالح، حدثنا يحيى بن أيوب، عن يحيى بن
~~سعيد، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله بن عمرو، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ms3637 (حجة لمن لم يحج خير من عشر غزوات،
~~وغزوة لمن حج خير من عشر حجج، وغزوة في البحر خير من عشرة في البر (2)) .
# حدثناه: أبو عروبة، حدثنا علي بن إبراهيم بن عزون، حدثنا عبد الله.
# ثم قال: وروى عن الليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن ربيعة
~~بن سيف، عن شفي الأصبحي، سمع عبد الله بن عمرو، قال:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (يكون خلفي اثنا عشر خليفة:
~~أبو بكر لا يلبث إلا قليلا، وصاحب رحا دارة العرب عمر ... ) ، وذكر الحديث
~~(3) .
# حدثناه أحمد بن الحسن الصوفي، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا عبد الله.
# قلت: قرأت على أحمد بن المؤيد بمصر، أخبرنا أحمد بن صرما، وابن عبد
~~السلام، قالا:
# أخبرنا محمد بن عمر، أخبرنا أبو الحسين بن PageV10P411
# النقور، أخبرنا علي بن عمر الحربي، حدثنا الصوفي، فذكره بتمامه.
# فأنا أتعجب من أبي زكريا (1) ونقده، كيف يستحل رواية مثل هذا، ويسكت عن
~~توهيته؟!
# وساق له ابن حبان وابن عدي جماعة أحاديث تفرد بها منكرة (2) .
# وقال أبو محمد بن أبي حاتم: عبد الله بن صالح، روى عنه: الليث، وابن وهب،
~~ودحيم (3) .
# وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: سمعت أبي - وسئل عن عبد الله بن
~~صالح - فقال:
# أتسألوني عن أقرب رجل إلى الليث؟ رجل معه في ليله ونهاره، وسفره وحضره،
~~ويخلو معه غالبا، فلا ينكر لمثله أن يكثر عن الليث (4) .
# وقال أبي؛ أبو حاتم: هو أمين، صدوق ما علمته (5) .
# وأثنى على عبد الله سعيد بن عفير عالم مصر (6) .
# وقال عبد الملك بن شعيب بن الليث: هو ثقة، مأمون، سمع من جدي حديثه، وكان
~~أبي يحضه على التحديث (7) . PageV10P412
# وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه، فقال: فسد بأخرة، وليس بشيء (1) .
# وقال أبو حاتم: سمعت ابن معين يقول:
# أقل الأحوال أنه قرأ هذه الكتب على الليث، فأجازها له، ويمكن أن يكون ابن
~~أبي ذئب كتب إلى الليث بهذا الدرج (2) .
# قال أحمد بن صالح: لا أعلم أحدا روى عن ms3638 الليث عن ابن أبي ذئب إلا أبا
~~صالح، وذكر أن أبا صالح أخرج درجا قد ذهب أعلاه، ولم يدر حديث من هو، فقيل
~~له: حديث ابن أبي ذئب، فروى عن الليث، عن ابن أبي ذئب (3) .
# وقال صالح جزرة: كان يحيى بن معين يوثقه، وعندي أنه كان يكذب في الحديث
~~(4) .
# وقال النسائي: ليس بثقة (5) .
# وروى إسماعيل بن عبد الله، عن عبد الله بن صالح، قال: صحبت PageV10P413
# الليث عشرين سنة (1) .
# قال الفضل بن محمد الشعراني: ما رأيت عبد الله بن صالح إلا وهو يحدث أو
~~يسبح (2) .
# وقال يعقوب الفسوي: حدثنا الرجل الصالح عبد الله بن صالح.
# الرمادي: عن أبي صالح: شهدنا الأضحى ببغداد مع الليث في سنة إحدى وستين
~~ومائة (3) .
# وقال علي بن المديني: ضربت على حديث كاتب الليث، ولا أروي عنه شيئا (4) .
# وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي، وأبا زرعة، يقولان:
# حديث (إن الله اختار أصحابي) موضوع، والحمل فيه على أبي صالح.
# قلت: ومن أنكر ما نقموا على أبي صالح روايته عن نافع بن يزيد، عن زهرة بن
~~معبد، عن سعيد بن المسيب:
# عن جابر، مرفوعا: (إن الله اختار أصحابي على جميع العالمين (5)) ، الحديث
~~بطوله.
# لكن قد تابعه عليه: سعيد بن أبي مريم، عن نافع، رواه علي بن داود
~~القنطري، PageV10P414
# ومحمد بن الحارث العسكري، عن ابن أبي مريم، فتخلص أبو صالح (1) .
# وقال أبو زرعة الرازي، وغيره: هو من وضع خالد بن نجيح المصري، وكان يضع
~~في كتب الشيوخ (2) .
# قلت: لعله أدخله على نافع بن يزيد، مع أن نافعا صدوق، قد احتج به مسلم.
# قال أبو أحمد بن عدي: أبو صالح عندي مستقيم الحديث، إلا أنه يقع في حديثه
~~غلط، ولا يتعمد الكذب (3) .
# نقل ابن يونس وغيره موت أبي صالح: في يوم عاشوراء، سنة ثلاث وعشرين
~~ومائتين (4) .
# قلت: قد كان قارب التسعين -رحمه الله- وهو في عقلي أقوى من نعيم بن حماد،
~~وأسيد الجمال، وما هو بدون إسماعيل بن أبي أويس الأصبحي.
# أنبئت عن جماعة، عن أبي علي الحداد، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا ms3639 الطبراني،
~~حدثنا مطلب بن شعيب، وبكر بن سهل، قالا:
# حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية بن صالح، حدثنا العلاء بن الحارث،
~~عن PageV10P415
# مكحول، أن أبا هريرة قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الجهاد واجب عليكم مع كل بر وفاجر،
~~وإن هو عمل الكبائر، والصلاة واجبة عليكم على كل مسلم يموت، برا كان أو
~~فاجرا، وإن هو عمل الكبائر) (1) .
### $ 116 - حماد بن مالك بن بسطام بن درهم الأشجعي *
# المحدث، المعمر، أبو مالك الأشجعي، الدمشقي، الحرستاني.
# حدث عن: الأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وسعيد بن بشير، وإسماعيل
~~بن عياش، وجماعة.
# روى عنه: الوليد بن مسلم - وهو من شيوخه - ومروان الطاطري، وهشام بن
~~عمار، ومحمد بن عوف الطائي، وأبو إسماعيل الترمذي، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو
~~حاتم الرازي، وإسماعيل سمويه، وعثمان بن سعيد الدارمي، وأبو عبد الملك أحمد
~~بن إبراهيم البسري، وعدة.
# قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول:
# أخرج حماد بن مالك مقدار أربعين حديثا عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر،
~~فأخبر أبو مسهر بذلك، PageV10P416
# فأنكر، وقال: لم يدرك ابن جابر (1) .
# وسئل عنه أبو حاتم، فقال: شيخ (2) .
# وقال إسحاق بن إبراهيم الهروي القراب: توفي في سنة ثمان وعشرين ومائتين.
### $ 117 - عمرو بن مرزوق الباهلي * (خ مقرونا، د)
# الشيخ، الإمام، مسند البصرة، أبو عثمان الباهلي مولاهم، البصري.
# ولد: سنة بضع وثلاثين ومائة.
# وروى عن: مالك بن مغول، وعكرمة بن عمار، وشعبة بن الحجاج، وحماد بن سلمة،
~~وعبد الرحمن المسعودي، وأبي إدريس - صاحب لأنس بن مالك - وحماد بن زيد،
~~وطائفة.
# حدث عنه: البخاري في (صحيحه) مقرونا بآخر (3) ، وأبو داود في PageV10P417
# (سننه) - وهو من كبار شيوخه - وحرب الكرماني، وأبو زرعة، وعبد الكريم بن
~~الهيثم العاقولي، وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي، وأحمد بن داود المكي، وأبو بكر
~~بن أبي عاصم، وأبو مسلم الكجي، ومحمد بن محمد بن حيان التمار، وأبو خليفة
~~الجمحي، وعدد كثير.
# قال القواريري: كان يحيى القطان لا يرضى عمرو بن مرزوق في الحديث (1) .
# وقال أبو زرعة: سمعت سليمان بن ms3640 حرب ذكر عمرو بن مرزوق، فقال: جاء بما ليس
~~عندهم، فحسدوه (2) .
# وقال سعيد بن سعد البخاري: سمعت مسلم بن إبراهيم يقول:
# كانت الكتب التي عند أبي داود الطيالسي لعمرو بن مرزوق، وكان عمرو رجلا
~~غزاء يغزو في البحر، فلما مات أبو داود، حول عمرو كتبه (3) .
# قال علي بن المديني: تركوا حديث الفهدين والعمرين.
# يريد: فهد بن عوف، وفهد بن حيان، وعمرو بن حكام، وعمرو بن مرزوق (4) .
# قيل: كان عند عمرو بن مرزوق عن شعبة ثلاثة آلاف حديث (5) .
# قال أبو الفتح الأزدي: سماع أبي داود وعمرو بن مرزوق من شعبة كان شيئا
~~واحدا، وكان يحيى بن معين يطري عمرا، ويرفع ذكره. PageV10P418
# قال أبو زرعة: سمعت أحمد بن حنبل - وقيل له: إن علي بن المديني لينه -
~~قال: لا أدري ما يقول علي، عمرو رجل صالح (1) .
# وقال عبد الله بن محمد بن الفضل الأسدي: قال أحمد بن حنبل لولده صالح حين
~~رجع من البصرة: لم لم تكتب عن عمرو بن مرزوق؟
# فقال: نهيت.
# فقال: إن عفان كان يرضاه، ومن كان يرضى عفان (2) ؟! كان عمرو صاحب غزو
~~وخير (3) .
# وقال محمد بن عيسى بن أبي قماش: سألت يحيى بن معين عن عمرو بن مرزوق،
~~فقال:
# ثقة، مأمون، صاحب غزو وقرآن وفضل ... ، وحمده جدا (4) .
# وقال أبو حاتم: كان ثقة، من العباد، لم نجد أحدا من أصحاب شعبة كان أحسن
~~حديثا منه (5) .
# قال عبد الله بن عدي: سمعت أحمد بن محمد بن خالد يقول:
# لم يكن بالبصرة مجلس أكبر من مجلس عمرو بن مرزوق -رحمه الله- كان فيه
~~عشرة آلاف نفس (6) .
# قال النسائي في (الكنى) : أخبرنا الحسن بن أحمد بن حبيب، حدثنا بندار،
~~سمعت عمرو بن مرزوق - وسئل: أتزوجت ألف امرأة؟ - فقال: أو زيادة على ألف
~~امرأة (7) . PageV10P419
# قال محمد بن عيسى بن أبي قماش: رأيت عمرا أحمر الرأس واللحية، كان يخضب
~~بالحناء، ومات بالبصرة في صفر، سنة أربع وعشرين ومائتين (1) .
# أما:
### $ 118 - عمرو بن مرزوق الواشحي (2) البصري **
# فمحدث، صدوق، في طبقة مشيخة الأول.
# روى عن: عون بن أبي ms3641 شداد، وغيره.
# حدث عنه: مسلم بن إبراهيم، وأبو الوليد، وأبو عمر الحوضي، وأبو سلمة.
# قال ابن معين: ليس به بأس (3) .
# قلت: ما لهذا شيء في الكتب الستة.
# ذكرته للتمييز.
### $ 119 - محمد بن الرومي البصري ** (ت)
# هو محمد ابن المحدث عمر ابن المحدث عبد الله بن عبد الرحمن PageV10P420
# البصري، ويعرف عبد الله: بالرومي (1) .
# حدث محمد عن: شعبة، وشريك، وأبيه، وغيرهم.
# وعنه: إسماعيل بن موسى الفزاري، والبخاري (2) ، ويعقوب الفسوي، وأبو
~~حاتم، وآخرون.
# ضعفه: أبو داود (3) .
# وقال أبو زرعة: فيه لين (4) .
# وكان جده:
### $ 120 - عبد الله الرومي *
# يروي عن: أبي هريرة، وابن عمر، وأنس.
# حدث عنه: عمر، وحماد بن زيد.
# مات: سنة (131) ، عن سن عالية.
# و
### $ 121 - عمر بن الرومي *
# روى عن: أبيه؛ عبد الله. PageV10P421
# وعنه: أبو سلمة، وقتيبة، والقواريري، وغيرهم.
# صدوق.
# مات: سنة بضع وسبعين ومائة.
# وبقي محمد بن الرومي إلى قرب سنة عشرين ومائتين.
### $ 122 - سهل بن بكار أبو بشر البصري * (خ، د، س)
# الحافظ، الثقة، أبو بشر البصري، أحد البقايا.
# حدث عن: جرير بن حازم، وشعبة بن الحجاج، ويزيد بن إبراهيم التستري، وأبان
~~العطار، وجويرية بن أسماء، والسري بن يحيى، وعدة.
# حدث عنه: البخاري، وأبو داود، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو مسلم الكجي،
~~ومحمد بن محمد التمار، وآخرون.
# قال أبو حاتم: ثقة (1) .
# وروى النسائي له أيضا.
# مات: في سنة سبع وعشرين ومائتين.
# ويقال: سنة ثمان.
### $ 123 - سهل بن تمام بن بزيع أبو عمرو الطفاوي ** (د)
# الإمام، أبو عمرو الطفاوي، البصري، شيخ، معمر، صويلح. PageV10P422
# حدث عن: أبيه، وقرة بن خالد، ويزيد بن إبراهيم التستري، وعباد بن منصور،
~~وصالح بن أبي الجوزاء، وعمرو بن سليم الباهلي، وعدة.
# حدث عنه: أبو داود في (سننه) ، وأبو زرعة الرازي، وابن خاله؛ أبو حاتم،
~~وعثمان بن خرزاذ، ومحمد بن محمد التمار، وعدة.
# قال أبو حاتم: شيخ (1) .
# وقال أبو زرعة: لم يكن يكذب، ربما وهم في الشيء (2) .
# قلت: توفي سنة نيف وعشرين ومائتين.
### $ 124 - عبد الله بن أبي بكر السكن بن الفضل العتكي *
# هو: الثقة، المحدث، أبو ms3642 عبد الرحمن عبد الله بن السكن بن الفضل بن
~~المؤتمن الأزدي، البصري.
# حدث عن: شعبة، وجرير بن حازم، وهمام بن يحيى، والأسود بن شيبان، وعدة.
# وعنه: صالح بن أحمد، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والبخاري في كتاب (الأدب) ،
~~وأحمد بن زهير، وعبد الله بن أحمد الدورقي، وعبيد الله بن واصل البخاري،
~~وآخرون.
# قال أبو حاتم: صدوق (3) . PageV10P423
# وقال ابن أبي عاصم: توفي سنة (224) (1) .
### $ 125 - عبد الله بن خيران أبو محمد الكوفي *
# المحدث، الصدوق، أبو محمد الكوفي، نزل بغداد.
# وحدث عن: شعبة، وعبد الرحمن المسعودي.
# حدث عنه: أحمد بن حرب، ومحمد بن غالب تمتام، وعيسى زغاث، وأبو بكر بن أبي
~~الدنيا، وآخرون.
# قال أبو بكر الخطيب: اعتبرت له أحاديث كثيرة، فوجدتها مستقيمة تدل على
~~ثقته (2) .
# وقد ذكره العقيلي، فقال: لا يتابع على حديث.
# ثم إنه ساق له ثلاثة أحاديث حسنة، أحدها موقوف، فرفعه (3) .
### $ 126 - يحيى بن عبدويه البغدادي **
# حدث عن: شعبة، وشيبان النحوي.
# حدث عنه: إسحاق بن سنين، وجعفر بن كزال، وعبد الله بن أحمد بن حنبل،
~~وغيرهم. PageV10P424
# أثنى عليه أحمد بن حنبل، وأمر ولده عبد الله بالسماع منه (1) .
# وأما يحيى بن معين، فرماه بالكذب.
# توفي: في حدود سنة تسع وعشرين ومائتين.
### $ 127 - عبد العزيز بن الخطاب أبو الحسن الكوفي * (ق)
# الثقة، الإمام، أبو الحسن الكوفي، ثم البصري.
# حدث عن: شعبة، والحسن بن صالح، وأبي معشر السندي، وقيس بن الربيع، ومحمد
~~بن إسماعيل بن رجاء الزبيدي، وعدة.
# حدث عنه: أبو حفص الفلاس، وأحمد بن الأزهر، وأبو قلابة، وإبراهيم بن
~~ديزيل، وأبو مسلم الكجي، والعباس بن الفضل الأسفاطي (2) ، وعثمان بن خرزاذ،
~~ومحمد بن حيان المازني، وخلق كثير.
# وثقه: الفلاس.
# وقال أبو حاتم: صدوق (3) .
# قال أبو داود: توفي سنة أربع وعشرين ومائتين (4) .
# قلت: روى له ابن ماجه فقط. PageV10P425
### $ 128 - قرة بن حبيب أبو علي البصري الرماح * (خ)
# الإمام، المحدث، الثقة، أبو علي البصري، الرماح، القنوي.
# حدث عن: عبد الله بن عون، فكان آخر من حدث عنه من الثقات.
# وعن: شعبة، وأبي الأشهب العطاردي، وعبد الرحمن ms3643 بن عبد الله بن دينار.
# حدث عنه: البخاري - في بعض تواليفه - وإسماعيل سمويه، وأبو داود السجزي،
~~ومحمد بن غالب تمتام؛ وعلي بن عبد العزيز، وعثمان بن خرزاذ، وأحمد بن محمد
~~بن علي الخزاعي، وأحمد بن داود المكي، والحسن بن سهل المجوز، وآخرون.
# وروى: البخاري في (صحيحه) ، عن رجل، عنه.
# قال أبو حاتم: ثقة (1) .
# قلت: مات في سنة أربع وعشرين ومائتين، وقد جاوز التسعين -رحمه الله-.
### $ 129 - الصلت بن محمد بن محمد الخاركي ** (خ، س)
# ابن عبد الرحمن بن أبي المغيرة، المحدث، أبو همام PageV10P426
# الخاركي، البصري، الثقة.
# وخارك: ساحل البصرة (1) .
# حدث عن: مهدي بن ميمون، وحماد بن زيد، وأبي عوانة، وغسان بن الأغر، وعبد
~~الواحد بن زياد، ويزيد بن زريع، وعدة.
# وعنه: البخاري، وروح بن حاتم، والعباس العنبري، وعيسى بن شاذان، ومحمد بن
~~مرزوق، وأحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي، وآخرون.
# قال أبو حاتم: صالح الحديث، أتيته أيام الأنصاري (2) ، فلم يقض لي أن
~~أسمع منه (3) .
# وذكره ابن حبان في (الثقات) .
### $ 130 - عمرو بن خالد بن فروخ التميمي * (خ، ق)
# ابن سعيد بن عبد الرحمن بن واقد بن ليث، الحافظ، الحجة، أبو الحسن
~~التميمي - ويقال: الخزاعي - الجزري، الحراني، نزيل PageV10P427
# مصر، وهو والد الإمام أبي علاثة محمد بن عمرو، وأبي خيثمة علي بن عمرو.
# حدث عن: حماد بن سلمة، والليث بن سعد، وعبد الحميد بن بهرام، والنضر بن
~~عربي، وأبي عقيل يحيى بن المتوكل، وعبد الله بن لهيعة، وعبد الله بن عمرو،
~~وأبي المليح، وزهير، وشريك، وبكر بن مضر، وعبد الأعلى بن أبي مساور الجرار،
~~وعدة.
# وعنه: البخاري، ومحمد بن يحيى، ويونس بن عبد الأعلى، وأحمد بن منصور
~~الرمادي، وسمويه، وأبو الزنباع روح بن الفرج، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ويحيى
~~بن عثمان بن صالح، والحسن بن الفرج الغزي، والحسين بن حميد العكي، وعثمان
~~بن خرزاذ، وولداه، وأبو الأحوص العكبري، وخلق.
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: مصري، ثقة، ثبت.
# وقال أبو حاتم: صدوق (1) .
# قال البخاري (2) ، وغيره: مات بمصر، سنة تسع وعشرين ومائتين. ms3644
### $ 131 - عبد الملك بن هشام بن أيوب أبو محمد الذهلي *
# العلامة، النحوي، الأخباري، أبو محمد الذهلي، PageV10P428
# السدوسي - وقيل: الحميري - المعافري، البصري، نزيل مصر.
# هذب السيرة النبوية، وسمعها من زياد البكائي صاحب ابن إسحاق، وخفف من
~~أشعارها، وروى فيها مواضع عن عبد الوارث بن سعيد، وأبي عبيدة، رواها عنه:
~~محمد بن حسن القطان، وعبد الرحيم بن عبد الله بن البرقي، وأخوه؛ أحمد بن
~~البرقي.
# وله مصنف في أنساب حمير وملوكها.
# والأصح أنه ذهلي كما ذكره أبو سعيد بن يونس، وأرخ وفاته في ثالث عشر ربيع
~~الآخر، سنة ثمان عشرة ومائتين (1) .
# قال الدارقطني: حدثني عبيد الله بن محمد المطلبي بالرملة، حدثنا زكريا بن
~~يحيى بن حيويه، سمعت المزني يقول:
# قدم علينا الشافعي، وكان بمصر عبد الملك بن هشام صاحب (المغازي) ، وكان
~~علامة أهل مصر بالعربية والشعر، فقيل له في المصير إلى الشافعي، فتثاقل، ثم
~~ذهب إليه، فقال: ما ظننت أن الله يخلق مثل الشافعي (2) .
# وفي (الروض الأنف) : أن ابن هشام مات سنة ثلاث عشرة ومائتين (3) .
# فهذا وهم فيه أبو القاسم السهيلي، بل الصواب ما تقدم. PageV10P429
### $ 132 - أبو غسان مالك بن إسماعيل بن درهم النهدي * (ع)
# الحافظ، الحجة، الإمام، أبو غسان النهدي مولاهم، الكوفي، سبط إسماعيل بن
~~حماد بن أبي سليمان الفقيه.
# حدث عن: إسرائيل، وورقاء، وعيسى بن عبد الرحمن السلمي، وفضيل بن مرزوق،
~~والحسن بن صالح، والحكم بن عبد الملك، وعبد الرحمن بن الغسيل، وعبد العزيز
~~بن الماجشون، ومندل بن علي، وحبان بن علي، وأبي معشر السندي، ويحيى بن
~~عثمان التيمي، وزهير بن معاوية، وخلق.
# وعنه: البخاري، وأبو بكر بن أبي شيبة، ويوسف بن موسى، ومحمد بن يحيى
~~الذهلي، وهارون الحمال، وأبو إسحاق الجوزجاني، وأحمد بن سليمان الرهاوي (1)
~~، وأحمد بن ملاعب، وسلمة بن شبيب، وفهد بن سليمان، ومحمد بن إسحاق
~~الصنعاني، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن الحسين الحنيني، وخلق كثير.
# قال محمد بن علي بن داود البغدادي: سمعت ابن معين يقول لأحمد بن حنبل:
# إن سرك أن تكتب عن رجل ليس ms3645 في قلبك منه شيء، PageV10P430
# فاكتب عن أبي غسان (1) .
# وقال أبو حاتم: قال يحيى بن معين: ليس بالكوفة أتقن من أبي غسان (2) .
# وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، صحيح الكتاب، من العابدين.
# وقال أيضا: كان ثقة، متثبتا (3) .
# وقال محمد بن عبد الله بن نمير: أبو غسان محدث، من أئمة المحدثين (4) .
# وقال أبو حاتم: كان أبو غسان يملي علينا من أصله، وكان لا يملي حديثا حتى
~~يقرأه، وكان ينحو، لم أر بالكوفة أتقن من أبي غسان، لا أبو نعيم، ولا غيره،
~~وأبو غسان أتقن من إسحاق بن منصور، وهو متقن، ثقة، كان له فضل وصلاح
~~وعبادة، وصحة حديث واستقامة، وكانت عليه سجادتان، كنت إذا نظرت إليه كأنه
~~خرج من قبر - رحمه الله تعالى (5) -.
# وقال النسائي، وغيره: ثقة (6) .
# قال محمد بن سعد، وغيره: مات في ربيع الآخر، سنة تسع عشرة ومائتين (7) .
~~PageV10P431
# قلت: حديثه في كل الأصول، وفيه أدنى تشيع.
# أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن بن يوسف المقرئ، أخبرنا محمد بن إسماعيل،
~~أخبرنا يحيى بن محمود، أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله بن عقيل، أخبرنا محمد بن
~~عبد الله، أخبرنا أبو القاسم الطبراني، أخبرنا محمد بن أحمد بن النضر
~~الأزدي، حدثنا مالك بن إسماعيل النهدي، حدثنا أسباط بن نصر، عن السدي، عن
~~صبيح مولى أم سلمة، عن زيد بن أرقم:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لعلي وفاطمة والحسن والحسين: (أنا حرب
~~لمن حاربتم، سلم لمن سالمتم) .
# تفرد به: أسباط، عن السدي.
# رواه: الترمذي (1) عن سليمان بن عبد الجبار عن علي بن قادم، وابن ماجه عن
~~الحلواني، وغيره عن أبي غسان، جميعا عن أسباط.
# وصبيح: قال الترمذي: ليس بمعروف.
# أبو أحمد الحاكم: حدثنا الحسين الغازي، قال:
# سألت البخاري عن أبي غسان، قال: وعماذا تسأل؟
# قلت: التشيع.
# فقال: هو على مذهب أهل بلده، ولو رأيتم عبيد الله بن موسى، وأبا نعيم،
~~وجماعة مشايخنا الكوفيين، لما سألتمونا عن أبي غسان.
# قلت: وقد كان أبو نعيم، وعبيد الله معظمين (2) لأبي بكر وعمر، وإنما
~~ينالان من معاوية، وذويه.
# رضي الله ms3646 عن جميع الصحابة. PageV10P432
### $ 133 - شاذ بن فياض أبو عبيدة اليشكري * (د، س)
# الحافظ، الثقة، أبو عبيدة اليشكري، البصري.
# واسمه: هلال، وشاذ: لقب أعجمي، مخفف الذال.
# وقيل: مثقلة، ومعناه: فرحان.
# ولد: سنة بضع وثلاثين ومائة.
# وسمع من: هشام الدستوائي، وعكرمة بن عمار، وشعبة، والثوري، وعدة.
# حدث عنه: أبو داود، وأبو حفص الفلاس، ومحمد بن المثنى، وإبراهيم الحربي،
~~وحنبل بن إسحاق، ومحمد بن حيان المازني، ومحمد بن أيوب البجلي، وأحمد بن
~~داود المكي، وأبو خليفة الفضل بن الحباب، وآخرون.
# قال أبو حاتم: صدوق، ثقة (1) .
# وقال البخاري: مات في سنة خمس وعشرين ومائتين (2) .
# خرج له النسائي أيضا. PageV10P433
### $ 134 - شاذ بن يحيى الواسطي *
# شيخ، صدوق.
# حدث عن: وكيع، ويزيد.
# حدث عنه: عباس العنبري، وتميم بن المنتصر، وأحمد بن سنان القطان، وعباس
~~الترقفي، ومحمد بن عبد العزيز الدينوري، وأبو بكر الأعين، وآخرون.
# ذكر تمييزا.
### $ 135 - عبد الله بن سوار بن عبد الله بن قدامة العنبري ** (س)
# القاضي، الإمام، أبو السوار العنبري، البصري، كان هو وأبوه وجده قضاة
~~البصرة.
# سمع من: أبيه، وعبد الله بن بكر المزني، وجرير بن حازم، وحماد بن سلمة،
~~ومالك بن أنس، ووهيب بن خالد، وطائفة.
# حدث عنه: ابنه؛ سوار، ومعاوية بن صالح، وأبو زرعة، وحرب الكرماني، ومحمد
~~بن إبراهيم البوشنجي، وعبيد الله بن واصل، ومعاذ بن المثنى، وأبو خليفة
~~الجمحي، وخلق كثير.
# خرج له النسائي في الفرائض حديثا. PageV10P434
# وثقه: أبو داود، وغيره.
# وكان صاحب سنة، وعلم، ومعرفة.
# مات في: سنة ثمان وعشرين ومائتين.
# وقد قارب الثمانين.
# وتوفي ولده سوار بن عبد الله قاضي البصرة: في سنة خمس وأربعين ومائتين
~~(1) .
# أدرك عبد الوارث التنوري، ونحوه، وهو من شيوخ أبي داود والترمذي،
~~والنسائي.
### $ 136 - إسماعيل بن عمرو بن نجيح البجلي مولاهم *
# الكوفي، شيخ أصبهان، ومسندها.
# ولد: سنة بضع وثلاثين ومائة.
# وسمع: مالك بن مغول، وكاملا أبا العلاء، ومسعر بن كدام، وسفيان الثوري،
~~وشيبان النحوي، وعبد الغفار بن القاسم، وفضيل بن مرزوق، وطائفة.
# وطال عمره، وتفرد في وقته.
# حدث عنه: أحمد بن الفرات، ومحمود ms3647 بن أحمد بن الفرج، وعبد الله بن محمد بن
~~زكريا، وإبراهيم بن نائلة، ومحمد بن نصير المديني، ومحمد بن علي الفرقدي،
~~ومحمد بن إبراهيم الصفار، وخلق من الأصبهانيين.
# قال محمد بن يحيى بن منده: سمعت إبراهيم بن أورمة ذكر PageV10P435
# إسماعيل بن عمرو، فأحسن الثناء عليه، وقال: شيخ مثل ذاك ضعفوه! وكان عنده
~~عن فلان وفلان (1) .
# وذكره ابن حبان في (تاريخ الثقات) .
# وأما الدارقطني فضعفه.
# وقال ابن عدي (2) : حدث عن مسعر وسفيان بأحاديث لا يتابع عليها.
# وروى عنه: أسيد بن عاصم، والقاسم بن نصر، وعبد الله بن محمد بن سلام.
# ثم ساق له ابن عدي أحاديث، فقال: هذه مع سائر رواياته التي لم أذكرها،
~~عامتها مما لا يتابع عليه، وهو ضعيف.
# قلت: مات سنة سبع وعشرين ومائتين، من أبناء التسعين.
### $ 137 - عبد السلام بن مطهر بن حسام الأزدي * (خ، د)
# ابن مصك بن ظالم بن شيطان، الإمام، الثقة، أبو ظفر الأزدي، البصري.
# حدث عن: شعبة، وجرير بن حازم، ومبارك بن فضالة، وموسى بن خلف العمي،
~~وسليمان بن المغيرة، وطائفة.
# حدث عنه: البخاري، وأبو داود، وإسماعيل سمويه، وأبو حاتم، وإبراهيم
~~الحربي، وأحمد بن زهير، وأحمد بن داود المكي، وعثمان بن PageV10P436
# خرزاذ، ومحمد بن حيان المازني، وأبو خليفة الجمحي، وعدد كثير.
# وقد حدث أبو داود أيضا عن: محمد بن المثنى، عنه.
# قال أبو حاتم: صدوق (1) .
# وقال أبو داود: مات في رجب، سنة أربع وعشرين (2) .
# قلت: مات في عشر التسعين.
### $ 138 - عبد الغفار بن عبيد الله بن عبد الأعلى القرشي *
# ابن الأمير الذي افتتح إقليم خراسان في خلافة عثمان؛ عبد الله (3) بن
~~عامر بن كريز بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي، العبشمي، الكريزي، البصري.
# حدث عن: شعبة، وصالح بن أبي الأخضر، وأبي المقدام هشام بن زياد، وغيرهم.
# حدث عنه: ابن وارة، وأبو حاتم الرازي، وآخرون.
# وهو متوسط الحال.
# وقال البخاري: ليس حديثه بالقائم.
# قلت: توفي سنة بضع عشرة ومائتين. PageV10P437
### $ 139 - عبد الغفار بن داود بن مهران بن زياد البكري * (خ، د، س، ق) ms3648
# الإمام، المحدث، الصادق، أبو صالح البكري، الحراني، ثم المصري، الإفريقي
~~المولد.
# ولد: سنة أربعين ومائة.
# وسار به أبوه وهو طفل، فنشأ بالبصرة، وتفقه، وكتب العلم، ثم رجع إلى مصر
~~مع والده.
# سمع: حماد بن سلمة، وزهير بن معاوية، وعبد الله بن عياش القتباني، والليث
~~بن سعد، وعبد الله بن لهيعة، ويعقوب بن عبد الرحمن القارئ، وأبا المليح
~~الرقي، وإسماعيل بن عياش، وعدة.
# حدث عنه: البخاري، وبواسطة أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، ومحمد بن عوف
~~الطائي، وأبو بكر الأثرم، وأبو زرعة النصري، وعبد الله بن حماد الآملي،
~~وعثمان بن سعيد الدارمي، ومحمد بن عمرو بن نافع الطحان، والمقدام بن داود
~~الرعيني، وموسى بن عيسى بن المنذر، ويحيى بن أيوب العلاف، ويحيى بن عثمان
~~السهمي، وأحمد بن زغبة، وخلق كثير.
# وكان من أهل العلم، والجلالة، والحشمة.
# قال أبو سعيد بن يونس: كانت أمه بنت سعيد بن يزيد الأزدي PageV10P438
# البصري.
# قدم مصر مع أبيه في سنة إحدى وستين (1) ، وذهب إلى المغرب.
# قال: وكان ثقة، ثبتا، فقيها على مذهب أبي حنيفة، وكان أحد وجوه المصريين.
# قدم المأمون مصر، فكان عبد الغفار يجالسه، وله معه أخبار.
# قال أبو حاتم: لا بأس به (2) .
# وقال الخطيب: سمع بالبصرة وبمصر والشام والجزيرة، وكان يكره أن يقال له:
~~الحراني، وإنما سمي بذلك لأن أخويه عبد الله وعبد العزيز ولدا بحران، ولهم
~~ثروة ونعمة.
# وولد أخواه عبد الخالق وعبد الصمد بإفريقية، ثم تحولوا منها (3) .
# قال ابن يونس: مات أبو صالح بمصر، في شعبان، سنة أربع وعشرين ومائتين.
# قلت: وهم من قال: إنه مات سنة ثمان وعشرين.
### $ 140 - عيسى بن دينار أبو محمد الغافقي القرطبي *
# فقيه الأندلس، ومفتيها، الإمام، أبو محمد الغافقي، القرطبي.
# ارتحل، ولزم ابن القاسم مدة، وعول عليه، وكان صالحا، خيرا، ورعا، يذكر
~~بإجابة الدعوة. PageV10P439
# كان ابن وضاح يقول: هو الذي علم أهل الأندلس الفقه (1) .
# وقال محمد بن عبد الملك بن أيمن: هو كان أفقه من يحيى بن يحيى الليثي (2)
~~.
# وقال الفقيه أبان بن عيسى بن دينار: كان أبي ms3649 قد أجمع على ترك الفتيا
~~بالرأي، وأحب الفتوى بالحديث، فأعجلته المنية عن ذلك (3) .
# قلت: كان من أوعية الفقه، ولكنه قليل الحديث.
# توفي: سنة اثنتي عشرة ومائتين، في سن الكهولة -رحمه الله-.
### $ 141 - عيسى بن أبان *
# فقيه العراق، تلميذ محمد بن الحسن، وقاضي البصرة.
# حدث عن: إسماعيل بن جعفر، وهشيم، ويحيى بن أبي زائدة.
# وعنه: الحسن بن سلام السواق، وغيره.
# وله تصانيف وذكاء مفرط، وفيه سخاء وجود زائد.
# توفي: سنة إحدى وعشرين ومائتين.
# أخذ عنه: بكار بن قتيبة. PageV10P440
### $ 142 - عون بن سلام أبو جعفر الكوفي * (م)
# الشيخ، العالم، المعمر، الصادق، أبو جعفر الكوفي.
# سمع: أبا بكر النهشلي، وإسرائيل بن يونس، وزهير بن معاوية، ومحمد بن طلحة
~~بن مصرف.
# حدث عنه: مسلم - وهو من كبار مشيخته - وأحمد بن علي الأبار، ومحمد بن عبد
~~الله مطين، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وموسى بن إسحاق الخطمي، وموسى بن
~~هارون الحمال، وآخرون.
# وعاش: تسعين سنة.
# وهو صدوق، ما علمت به بأسا.
# مات: في شهر ذي القعدة، سنة ثلاثين ومائتين.
# وممن كان بعد المائتين من رؤوس المتكلمين والمعتزلة: بشر بن غياث (1)
~~المريسي العدوي مولى آل زيد بن الخطاب، وأبو سهل بشر بن المعتمر (2) الكوفي
~~الأبرص - من كبار المعتزلة ومصنفيهم - وأبو معن ثمامة بن أشرس (3) النميري
~~البصري، وأبو الهذيل محمد بن الهذيل العلاف البصري (4) ، وأبو إسحاق
~~إبراهيم بن سيار البصري النظام (5) ، وهشام بن PageV10P441
# الحكم (1) الكوفي الرافضي المجسم، وضرار بن عمرو (2) - الذي تنسب
~~الضرارية إليه - وأبو المعتمر معمر بن عباد (3) - وقيل: معمر بن عمرو -
~~البصري العطار، وهشام بن عمرو الفوطي (4) ، وداود الجواربي، والوليد بن
~~أبان الكرابيسي (5) ، وابن كيسان الأصم، وأبو موسى الفراء البغدادي، وأبو
~~موسى (6) البصري الملقب: بالمرداز، وجعفر بن حرب (7) ، وجعفر بن مبشر (8) ،
~~وآخرون.
# نعوذ بالله من البدع، وأن نقول على الله ما لا نعلم.
### $ 143 - زكريا بن عدي التيمي مولاهم * (خ، ت)
# ابن زريق - وقيل: ابن الصلت - الإمام، الحافظ، الثبت، أبو يحيى التيمي
~~مولاهم، الكوفي، نزيل بغداد، أخو نزيل مصر يوسف بن عدي، وكان عدي ms3650 ذميا
~~فأسلم.
# حدث زكريا عن: حماد بن زيد، وشريك، وأبي الأحوص، PageV10P442
# وهشيم، وابن المبارك، ويزيد بن زريع، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وطبقتهم.
# حدث عنه: إسحاق بن راهويه، وإسحاق الكوسج، وعبد بن حميد، وأبو محمد
~~الدارمي، وحجاج بن الشاعر، وأحمد بن علي البربهاري (1) ، ومعاوية بن صالح
~~الدمشقي، ومحمد بن إسماعيل البخاري خارج (الصحيح) ، وفي (الصحيح) بواسطة،
~~وخلق سواهم.
# قال أحمد العجلي: كوفي، ثقة، رجل صالح، متقشف (2) .
# وقال المنذر بن شاذان: ما رأيت أحفظ من زكريا بن عدي، جاءه أحمد بن حنبل،
~~ويحيى، فقالا: أخرج إلينا كتاب عبيد الله بن عمرو.
# فقال: ما تصنعون به؟ خذوا حتى أملي عليكم كله.
# وكان يحدث عن عدة من أصحاب الأعمش، فيميز ألفاظهم (3) .
# وقال عبد الرحمن بن خراش: هو ثقة، ورع (4) .
# وقيل: إنه لما احتضر، قال: اللهم إني إليك مشتاق.
# قال أبو عوف البزوري: ما كتبت عن أحد أفضل من زكريا بن عدي.
# وقال أبو يحيى صاعقة: قدم زكريا بن عدي، فكلموا له من يستعمله على قرية
~~في الشهر بثلاثين درهما، فرجع بعد شهر، وقال: ليس أجدني PageV10P443
# أعمل بقدر الأجرة (1) .
# واشتكت عينه، فأتاه رجل بكحل، قال: أنت ممن يسمع الحديث مني؟
# قال: نعم، فأبى أن يأخذه (2) .
# وقد نال منه أبو نعيم الكوفي بلا حجة، وقال: ما له وللحديث؟ هو بالتوراة
~~أعلم (3) .
# قال ابن سعد: هو من موالي تيم الله، وكان رجلا صالحا، ثقة.
# قال: وتوفي في جمادى الأولى، سنة إحدى عشرة ومائتين (4) .
# وقال إسماعيل بن أبي الحارث، وغيره: مات في ثاني جمادى الآخرة، سنة اثنتي
~~عشرة ومائتين، ببغداد (5) .
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد الفقيه، وغيره إجازة، قالوا: أخبرنا عمر بن
~~محمد، أخبرنا هبة الله بن الحصين، أخبرنا محمد بن محمد، أخبرنا أبو بكر
~~الشافعي، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا زكريا بن عدي، أخبرنا عبيد الله بن
~~عمرو، عن ابن عقيل، عن جابر، قال:
# خرجت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى امرأة من الأنصار في نخل
~~لها، يقال له: الأسواف (6) ، ففرشت لرسول الله -صلى الله ms3651 عليه وسلم- تحت
~~صور (7) لها مرشوش، فقال: (الآن يأتيكم رجل من أهل الجنة) . PageV10P444
# فجاء أبو بكر، ثم قال: (الآن يأتيكم رجل من أهل الجنة) .
# فجاء عمر، فقال: (الآن يأتيكم رجل من أهل الجنة) .
# قال: فلقد رأيت رأسه مطأطئا من تحت الصور، ثم يقول: (اللهم إن شئت جعلته
~~عليا) .
# فجاء علي، ثم إن الأنصارية ذبحت لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- شاة،
~~وصنعتها، فأكل وأكلنا، فلما حضرت الظهر، قام فصلى، وصلينا، ما توضأ ولا
~~توضأنا، فلما حضرت العصر، صلى، وما توضأ ولا توضأنا.
# هذا حديث حسن.
# أخرجه: الترمذي (1) ، عن عبد، عن زكريا بن عدي.
### $ 144 - عبد الملك بن مسلمة أبو مروان الأموي *
# الفقيه، أبو مروان الأموي مولاهم، البصري.
# ولد: سنة أربعين ومائة.
# وأخذ عن: مالك، والليث، وجماعة.
# وعنه: سمويه، والحسن بن قتيبة العسقلاني، ويحيى بن عثمان بن صالح.
# ضعفه: ابن يونس، وابن حبان (2) .
# قال يحيى بن بكير: أبطأ حبيب، فقال مالك: ليقرأ بعضكم. فقرأ PageV10P445
# عبد الملك بن مسلمة، فلما مر بابن شهاب، قال: شهاب - فعل ذلك مرارا -.
# وضجر مالك، وكان يغيب فيكتب في ألواحه ما يسمع من مالك، فيقول: أنا
~~كتبته.
# فيعجب من تغفله.
# وقرأ لنا على مالك في النذور، قال: فقربت إليه (جزءا وفتى مكسورا) .
# فضحك مالك، وقال: (جرو (1) قثاء مكسورا) عافاك الله.
# رواها: ابن يونس، حدثنا عبد الوهاب بن سعد، حدثنا عمرو بن أحمد بن السرح،
~~حدثنا ابن بكير، فذكرها كلها.
# مات: في ذي الحجة، سنة أربع وعشرين ومائتين.
# وجده هو: يزيد مولى جزء بن عبد العزيز بن مروان.
### $ 145 - هشام بن عبيد الله الرازي *
# السني (2) ، الفقيه، أحد أئمة السنة.
# حدث عن: ابن أبي ذئب، ومالك بن أنس، وحماد بن زيد، وعبد العزيز بن
~~المختار، وطبقتهم.
# حدث عنه: بقية بن الوليد - وهو من شيوخه - ومحمد بن سعيد العطار، والحسن
~~بن عرفة، وحمدان بن المغيرة، وأبو حاتم الرازي، وأحمد بن الفرات، وعبد الله
~~بن يزيد، وطائفة سواهم. PageV10P446
# وكان من بحور العلم.
# قال موسى بن نصير: سمعته يقول:
# لقيت ألفا وسبع مائة شيخ، ms3652 أصغرهم عبد الرزاق، وخرج مني في طلب العلم سبع
~~مائة ألف درهم (1) .
# وقال أبو حاتم: صدوق (2) ، وما رأيت أحدا أعظم قدرا، ولا أجل من هشام بن
~~عبيد الله بالري، وأبي مسهر الغساني بدمشق.
# وأما ابن حبان، فلينه، وساق له خبرا لا يحتمل عن ابن أبي ذئب، عن نافع،
~~عن ابن عمر، مرفوعا: (الدجاج غنم فقراء أمتي، والجمعة حجهم (3)) .
# وقال الشيخ أبو إسحاق في (طبقات الحنفية) : هو لين في الرواية، وفي داره
~~مات محمد بن الحسن (4) .
# قال محمد بن خلف الخراز: سمعت هشام بن عبيد الله الرازي يقول:
# القرآن كلام الله غير مخلوق، فقال له رجل: أليس الله يقول: {ما يأتيهم من
~~ذكر من ربهم محدث} ؟
# فقال: محدث إلينا، وليس عند الله بمحدث.
# قلت: لأنه من علم الله، وعلم الله لا يوصف بالحدث.
# مات: سنة إحدى وعشرين ومائتين.
# ورخه: عبد الرحمن بن محمد العبدي. PageV10P447
### $ 146 - أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي * (د، ق)
# الإمام، المحدث، الحافظ، الثبت، أبو عبد الرحمن، وأبو الجماهر محمد بن
~~عثمان التنوخي، الدمشقي، الكفرسوسي (1) .
# سمع: خليد بن دعلج، وسعيد بن بشير، وسعيد بن عبد العزيز، وسليمان بن
~~بلال، وإسماعيل بن عياش، والهيثم بن حميد، وعدة.
# حدث عنه: أحمد بن أبي الحواري، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو زرعة، وأبو
~~حاتم، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو إسحاق الجوزجاني، وأبو داود في (سننه) ،
~~وإسحاق بن سيار، وأحمد بن إبراهيم البسري، ومحمد بن إسماعيل الترمذي،
~~وعثمان بن سعيد الدارمي، والحسن بن جرير الصوري، وخلق كثير.
# وثقه: رفيقه؛ أبو مسهر، وأبو حاتم (2) .
# وقال عثمان الدارمي: كان أوثق من أدركنا بدمشق، ورأيت أهل البلد مجمعين
~~على صلاحه، ورأيتهم يقدمونه على هشام، وعلى أبي أيوب -يعني: ابن بنت شرحبيل
~~(3) -.
# وقال أبو داود: ثقة (4) . PageV10P448
# ولد: سنة أربعين ومائة، أو سنة إحدى.
# قلت: قد روى أبو داود عنه، وعن رجل عنه (1) .
# قال أبو حاتم: ما رأيت أحدا أفصح منه.
# وقال أبو إسماعيل الترمذي: حدثنا، وكان من خيار الناس (2) .
# وقال أبو حاتم: ما رأيت أفصح منه، ومن أبي ms3653 مسهر الغساني.
# قال أبو زرعة النصري، والفسوي: مات سنة أربع وعشرين ومائتين (3) .
### $ 147 - أبو همام الدلال محمد بن محبب * (د، س، ق)
# الإمام، الثقة، المحدث، أبو همام القرشي، البصري، بياع الرقيق.
# حدث عن: سفيان الثوري، وسعيد بن السائب، وإبراهيم بن طهمان، وإسرائيل بن
~~يونس.
# وعنه: رجاء بن مرجى، وأحمد بن منصور الرمادي، وأحمد بن محمد البرتي (4)
~~القاضي، وأبو مسلم الكجي، وأبو خليفة الفضل بن الحباب، وآخرون. PageV10P449
# وثقه: أبو داود، وروى له هو، والنسائي، والقزويني.
# مات: سنة إحدى وعشرين ومائتين، وكان من أبناء الثمانين -رحمه الله-.
### $ 148 - عمرو بن عون بن أوس بن الجعد السلمي * (خ، د)
# الحافظ، المجود، الإمام، أبو عثمان السلمي، الواسطي، البزاز.
# حدث عن: حماد بن سلمة، وعبد العزيز بن الماجشون، وشريك بن عبد الله،
~~وهشيم، ويحيى بن أبي زائدة، وخالد بن عبد الله، وطبقتهم.
# حدث عنه: البخاري، وأبو داود، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعلي بن عبد العزيز
~~البغوي، ويعقوب الفسوي، وعثمان الدارمي، وعدد كثير.
# وثقه جماعة.
# وقال فيه يزيد بن هارون: هو ممن يزداد كل يوم خيرا (1) .
# وقال أبو زرعة الرازي: هو ثقة، قل من رأيت أثبت منه (2) . PageV10P450
# وقال أبو حاتم: ثقة، حجة، كان يحفظ حديثه (1) .
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي: ثقة، رجل صالح (2) .
# وقد حدث عنه يحيى بن معين مرة، فأطنب في الثناء عليه (3) .
# قلت: كان عالما بهشيم جدا.
# قال حاتم بن الليث: مات عمرو بن عون في سنة خمس وعشرين ومائتين (4) .
# أخبرنا أحمد بن محمد بن العماد، أخبرنا إبراهيم بن عثمان، أخبرنا أحمد بن
~~محمد الكاغدي (5) ، أخبرنا أحمد بن علي الصوفي، أخبرنا أبو علي بن شاذان،
~~أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا يعقوب بن سفيان، حدثنا عمرو بن عون، حدثنا
~~يحيى بن أبي زائدة، عن إسرائيل، عن الركين بن الربيع بن عميلة، عن أبيه، عن
~~ابن مسعود:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (ما أكثر أحد من الربا، إلا كان
~~عاقبة أمره إلى قل) .
# أخرجه: القزويني (6) ، عن عباس بن جعفر، عن عمرو بن عون. ms3654 PageV10P451
### $ 149 - الربيع بن يحيى بن مقسم الأشناني * (خ، د)
# الإمام، الحافظ، الحجة، أبو الفضل المرئي (1) ، البصري.
# حدث عن: شعبة، ومالك بن مغول، ومبارك بن فضالة، وزائدة بن قدامة،
~~وطبقتهم.
# وعنه: البخاري، وأبو داود، وحرب الكرماني، وأبو زرعة الرازي، وإسماعيل
~~سمويه، وأبو مسلم الكجي، ومحمد بن أيوب البجلي، ومحمد بن محمد التمار،
~~وآخرون.
# قال أبو حاتم: ثقة، ثبت (2) .
# وأما الدارقطني، فلينه.
# وقال الحاكم: سألت الدارقطني عنه، فقال:
# روى عن سفيان الثوري، عن ابن المنكدر، عن جابر في الجمع بين الصلاتين (3)
~~. قال: PageV10P452
# وهذا يسقط مائة ألف حديث.
# يعني: من أتى بهذا ممن هو صاحب مائة ألف حديث، أثر فيه لينا، بحيث تنحط
~~رتبة المائة ألف عن درجة الاحتجاج، وإنما هذا على سبيل المبالغة، فكم ممن
~~قد روى مائتي حديث، ووهم منها في حديثين وثلاثة وهو ثقة؟
# قال ابن قانع: مات الأشناني في سنة أربع وعشرين ومائتين (1) .
# قلت: كان معمرا، من أبناء التسعين.
### $ 150 - الوحاظي أبو زكريا يحيى بن صالح * (خ، م)
# الإمام، العالم، الحافظ، الفقيه، أبو زكريا يحيى بن صالح PageV10P453
# الوحاظي (1) ، الدمشقي - وقيل: الحمصي -.
# حدث عن: مالك بن أنس، وسعيد بن عبد العزيز، وفليح بن سليمان، وزهير بن
~~معاوية، وحماد بن شعيب الكوفي، وسليمان بن بلال، وعفير بن معدان، وسعيد بن
~~بشير، وسليمان بن عطاء، ومحمد بن مهاجر، وسلمة بن كلثوم، ومعاوية بن سلام
~~الحبشي، وعدة.
# حدث عنه: البخاري، وهو والباقون - سوى النسائي - عن رجل عنه، ومحمد بن
~~يحيى الذهلي، وأحمد بن أبي الحواري، ومحمد بن عوف، وابن وارة، وأبو أمية
~~الطرسوسي، وعثمان بن سعيد الدارمي، وأبو زرعة الدمشقي، ويعقوب الفسوي،
~~وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، وأحمد بن عبد الوهاب، وأحمد بن عبد الرحيم
~~الحوطيان، وعبد الرحيم بن القاسم الرواس، وعلي بن محمد بن عيسى الجكاني (2)
~~، وخلق كثير.
# قال يحيى بن معين: ثقة (3) .
# وقال أبو حاتم: صدوق (4) .
# وقال أبو عوانة الإسفراييني: حسن الحديث، صاحب رأي، وكان عديل (5) محمد
~~بن الحسن الفقيه إلى مكة (6) . PageV10P454
# قال أحمد بن صالح المصري: حدثنا يحيى ms3655 بن صالح بثلاثة عشر حديثا عن مالك،
~~ما وجدنا لها أصلا عند غيره (1) .
# وممن وثقه: ابن عدي، وابن حبان، وغمزه بعض الأئمة لبدعة فيه، لا لعدم
~~إتقان.
# قال أحمد بن حنبل: أخبرني رجل من أصحاب الحديث، أن يحيى بن صالح قال:
# لو ترك أصحاب الحديث عشرة أحاديث -يعني: هذه التي في الرؤية- ثم قال
~~أحمد: كأنه نزع إلى رأي جهم (2) .
# قلت: والمعتزلة تقول: لو أن المحدثين تركوا ألف حديث في الصفات والأسماء
~~والرؤية والنزول، لأصابوا.
# والقدرية تقول: لو أنهم تركوا سبعين حديثا في إثبات القدر.
# والرافضة تقول: لو أن الجمهور تركوا من الأحاديث التي يدعون صحتها ألف
~~حديث، لأصابوا.
# وكثير من ذوي الرأي يردون أحاديث شافه بها الحافظ المفتي المجتهد أبو
~~هريرة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ويزعمون أنه ما كان فقيها (3) ،
~~ويأتوننا بأحاديث ساقطة، أو لا يعرف لها إسناد أصلا محتجين بها.
# قلنا: وللكل موقف بين يدي الله -تعالى-.
# يا سبحان الله! أحاديث رؤية الله في الآخرة متواترة، والقرآن مصدق لها،
~~فأين الإنصاف؟!
# قال أبو جعفر العقيلي: يحيى الوحاظي حمصي جهمي (4) . PageV10P455
# قلت: قد كان ينكر الإرجاء.
# فقال البخاري: قال عبد الصمد: سألت يحيى بن صالح عن الإيمان، فقال:
# حدثنا أبو المليح، سمعت ميمون بن مهران يقول: أنا أقدم من الإرجاء (1) .
# قلت: قدم أحمد بن حنبل حمص، فما أخذ عن يحيى شيئا.
# قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن يحيى بن صالح، فقال:
# رأيته في جنازة أبي المغيرة، فجعل أبي يضعفه (2) .
# وقال إسحاق الكوسج: حدثنا الوحاظي، وكان مرجئا، خبيثا، داعي دعوة (3) .
# قال أبو زرعة الدمشقي: حدثنا يزيد بن عبد ربه يقول:
# سمعت وكيعا يقول ليحيى الوحاظي: اجتنب الرأي، فإني سمعت أبا حنيفة -رحمه
~~الله- يقول: البول في المسجد أحسن من بعض قياسهم (4) .
# قال جماعة: مات الوحاظي سنة اثنين وعشرين ومائتين (5) . PageV10P456
### $ 151 - أحمد بن يونس التميمي اليربوعي الكوفي * (ع)
# الإمام، الحجة، الحافظ، أبو عبد الله أحمد بن عبد الله بن يونس التميمي،
~~اليربوعي، الكوفي، ينسب إلى جده تخفيفا.
# مولده: في سنة اثنين ms3656 وثلاثين ومائة، تخمينا.
# سمع من: جده؛ يونس بن عبد الله بن قيس اليربوعي.
# ومن: ابن أبي ذئب، وسفيان الثوري، وإسرائيل، والحسن بن صالح، وزائدة بن
~~قدامة، وعاصم بن محمد بن زيد العمري، وعبد العزيز بن الماجشون، وزهير بن
~~معاوية، وأبي بكر بن عياش، وخلق.
# وكان عارفا بحديث بلده.
# حدث عنه: البخاري، ومسلم - وهو من كبراء شيوخه - وعبد بن حميد، وأبو زرعة
~~الرازي، وإبراهيم الحربي، ويعقوب الفسوي، وأبو حاتم، وأحمد بن يحيى
~~الحلواني، وأبو حصين الوادعي، وإبراهيم بن شريك، وخلق سواهم.
# قال الفضل بن زياد: سمعت أحمد بن حنبل، وسأله رجل: عمن أكتب؟
# قال: ارحل إلى أحمد بن يونس، فإنه شيخ الإسلام (1) .
# وقال أبو حاتم: كان ثقة، متقنا (2) . PageV10P457
# قال أبو داود صاحب (السنن) : سألت أحمد بن يونس، فقال:
# لا تصل خلف من يقول: القرآن مخلوق، هؤلاء كفار (1) .
# بلغنا عن أحمد بن يونس، قال: قلت:
# إذا رجعت من عند سفيان الثوري، أخذت نفسي بخير ما علمت، وإذا أتيت مالك
~~بن مغول، تحفظت من لساني، وإذا أتيت شريكا، رجعت بعقل تام، وإذا أتيت مندل
~~بن علي، أهمتني نفسي من حسن صلاته (2) .
# قلت: من جلالة أحمد بن يونس عند البخاري أنه روى أيضا عن يوسف بن موسى،
~~عنه.
# وقال البخاري: مات في شهر ربيع الآخر، سنة سبع وعشرين ومائتين (3) .
# أنبأنا ابن أبي عمر، أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا محمد بن عبد الباقي،
~~أخبرنا أبو محمد الجوهري، أخبرنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن، حدثنا
~~إبراهيم بن شريك الأسدي، حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، حدثنا أبو بكر بن
~~عياش، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أبرأ إلى كل خليل من خلته، ولو كنت
~~متخذا خليلا، لاتخذت أبا بكر خليلا) .
# هذا حديث صحيح، كوفي الإسناد.
# حدث به: السفيانان، ووكيع بن الجراح، عن الأعمش.
# أخرجه: مسلم (4) ، والنسائي، وابن ماجه. PageV10P458
# وقد سقت لابن يونس حديثا آخر في ترجمة زائدة (1) .
# أخبرنا ms3657 أحمد بن سلامة كتابة، عن مسعود الجمال، وأبي الفضائل الكاغدي،
~~قالا:
# أخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا أبو نعيم، أخبرنا إبراهيم بن محمد بن
~~حمزة، ومحمد بن علي بن حبيش، قالا:
# حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني، حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، حدثنا علي
~~بن فضيل بن عياض، عن عبد العزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر، قال:
# رأى رجل من الأنصار أنه قيل له: بأي شيء أمركم نبيكم؟
# قال: أمرنا أن نسبح ثلاثا وثلاثين، ونحمد ثلاثا وثلاثين، ونكبر أربعا
~~وثلاثين.
# قال: فسبحوا خمسا وعشرين، واحمدوا خمسا وعشرين، وكبروا خمسا وعشرين،
~~وهللوا خمسا وعشرين، فتلك مائة.
# فلما أصبح، ذكر ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: (افعلوا كما
~~قال الأنصاري) .
# أخرجه: النسائي (2) ، عن أبي زرعة.
### $ 152 - علي بن الجعد بن عبيد البغدادي * (خ، د)
# الإمام، الحافظ، الحجة، مسند بغداد، أبو الحسن البغدادي، PageV10P459
# الجوهري، مولى بني هاشم.
# ولد: سنة أربع وثلاثين ومائة (1) .
# وسمع من: شعبة، وابن أبي ذئب، وحريز بن عثمان - أحد صغار التابعين -
~~وجرير بن حازم، وسفيان الثوري، والمسعودي، وفضيل بن مرزوق، والقاسم بن
~~الفضل الحداني، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، ومبارك بن فضالة، ويزيد بن
~~إبراهيم التستري، ومعروف بن واصل، وهمام بن يحيى، وبحر بن كنيز السقاء،
~~وجسر بن الحسن، والحسن بن صالح بن حي، والحمادين، والربيع بن صبيح، وسليمان
~~بن المغيرة، وسلام بن مسكين، وشيبان النحوي، وصخر بن جويرية، وعاصم بن محمد
~~العمري، وعبد الحميد بن بهرام، وعبد العزيز بن الماجشون، ومالك بن أنس،
~~وعلي بن علي الرفاعي، وقيس بن الربيع، ومحمد بن راشد، ومحمد بن طلحة بن
~~مصرف، ومحمد بن مطرف، وورقاء بن عمر، وأبي الأشهب العطاردي، وأبي عقيل يحيى
~~بن المتوكل، وخلق سواهم.
# حدث عنه: البخاري، وأبو داود، ويحيى بن معين، وخلف بن سالم، وأحمد بن
~~حنبل شيئا يسيرا، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، PageV10P460
# والزعفراني، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وإبراهيم الحربي، وأبو بكر الصاغاني،
~~وابن أبي الدنيا، وأحمد بن علي بن سعيد المروزي، وأحمد ms3658 بن يحيى بن محمد بن
~~خالد البراثي، وموسى بن هارون، وأحمد بن يحيى الحلواني، وصالح بن محمد
~~جزرة، وعمر بن إسماعيل بن أبي غيلان، ومحمد بن عبدوس بن كامل، ومحمد بن
~~يحيى المروزي، وأبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم البغوي، وأحمد بن الحسين بن
~~إسحاق الصوفي، وخلق كثير.
# قال محمد بن عبد الله بن يوسف المهري: حدثنا أبو بكر بن أبي أيوب، سمعت
~~أبي، سمعت علي بن الجعد يقول:
# رأيت الأعمش، ولم أكتب عنه شيئا (1) .
# وقال موسى بن الحسن السقلي (2) : قال لنا علي بن الجعد:
# قدمت البصرة سنة ست وخمسين ومائة، وكان سعيد بن أبي عروبة حيا (3) .
# قال نفطويه (4) : كان علي بن الجعد أكبر من بغداد بعشر سنين، وكان أبو
~~القاسم البغوي أكبر من سامرا بست سنين (5) . PageV10P461
# قال ابن أبي الدنيا: أخبرت عن موسى بن داود، قال:
# ما رأيت أحفظ من علي بن الجعد، وكنا عند ابن أبي ذئب، فأملى علينا عشرين
~~حديثا، فحفظها، وأملاها علينا (1) .
# وقال صالح بن محمد: سمعت خلف بن سالم يقول:
# صرت أنا وأحمد بن حنبل وابن معين إلى علي بن الجعد، فأخرج إلينا كتبه،
~~وألقاها بين أيدينا، وذهب، وظننا أنه يتخذ لنا طعاما، فلم نجد في كتبه إلا
~~خطأ واحدا، فلما فرغنا من الطعام، قال: هاتوا.
# فحدث بكل شيء كتبناه حفظا (2) .
# عبد الخالق بن منصور: سمعت يحيى بن معين يقول: كتبت عن علي بن الجعد منذ
~~أكثر من ثلاثين سنة.
# قاله: في سنة خمس وعشرين ومائتين (3) .
# قال البغوي: سمعت علي بن الجعد يقول:
# كتبت عن سفيان بن عيينة سنة ستين ومائة، بالكوفة، أملى علينا من صحيفة
~~(4) .
# قال خلف بن محمد الخيام: سمعت صالح بن محمد يقول:
# كان علي بن الجعد يحدث بثلاثة أحاديث لكل إنسان عن شعبة، وكان عنده عن
~~مالك ثلاثة أحاديث (5) .
# قال الحسين بن إسماعيل الفارسي: سألت عبدوس بن هانئ عن PageV10P462
# حال علي بن الجعد، فقال: ما أعلم أني لقيت أحفظ منه.
# فقال: كان يتهم بالجهم!
# قال: قد قيل هذا، ولم يكن كما قالوا، ms3659 إلا أن ابنه الحسن بن علي كان على
~~قضاء بغداد، وكان يقول بقول جهم.
# قال: وكان عند علي بن الجعد عن شعبة نحو من ألف ومائتي حديث، وكان قد لقي
~~المشايخ، فزهدت فيه، بسبب هذا القول، ثم ندمت بعد (1) .
# قال أحمد بن جعفر بن زياد السوسي: سمعت أبا جعفر النفيلي - وذكر علي بن
~~الجعد - فقال: لا ينبغي أن يكتب عنه، وضعف أمره جدا (2) .
# وقال أبو إسحاق الجوزجاني: علي بن الجعد: متشبث بغير بدعة، زائغ عن الحق
~~(3) .
# وقال أبو يحيى الناقد: سمعت أبا غسان الدوري (4) يقول:
# كنت عند علي بن الجعد، فذكروا حديث ابن عمر:
# كنا نفاضل على عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- فنقول: خير هذه الأمة بعد
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- أبو بكر، وعمر، وعثمان، فيبلغ النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- فلا ينكره (5) .
# فقال علي: انظروا إلى هذا الصبي، هو لم PageV10P463
# يحسن أن يطلق امرأته يقول: كنا نفاضل!
# وكنت عنده، فذكروا حديث: (إن ابني هذا سيد (1)) .
# قال: ما جعله الله سيدا (2) .
# قلت: أبو غسان لا أعرف حاله، فإن كان قد صدق، فلعل ابن الجعد قد تاب من
~~هذه الورطة، بل جعله سيدا على رغم أنف كل جاهل، فإن من أصر على مثل هذا من
~~الرد على سيد البشر، يكفر بلا مثنوية (3) ، وأي سؤدد أعظم من أنه بويع
~~بالخلافة، ثم نزل عن الأمر لقرابته، وبايعه على أنه ولي عهد المؤمنين، وأن
~~الخلافة له من بعد معاوية حسما للفتنة، وحقنا للدماء، وإصلاحا بين جيوش
~~الأمة، ليتفرغوا لجهاد الأعداء، ويخلصوا من قتال بعضهم بعضا، فصح فيه تفرس
~~جده -صلى الله عليه وسلم- وعد ذلك من المعجزات، ومن باب إخباره بالكوائن
~~بعده، وظهر كمال سؤدد السيد الحسن بن علي؛ ريحانة رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وحبيبه - ولله الحمد -.
# قال أحمد بن إبراهيم الدورقي: قلت لعلي بن الجعد: بلغني أنك قلت: ابن عمر
~~ذاك الصبي.
# قال: لم أقل، ولكن معاوية ما أكره أن يعذبه الله (4) . PageV10P464
# وقال هارون بن سفيان المستملي: كنت عند علي بن الجعد، فذكر عثمان، ms3660 فقال:
# أخذ من بيت المال مائة ألف درهم بغير حق، فقلت: لا والله، ما أخذها إلا
~~بحق (1) .
# وقال أبو داود: عمرو بن مرزوق أعلى عندي من علي بن الجعد، علي وسم بميسم
~~سوء، قال: ما يسوؤني أن يعذب معاوية (2) .
# قال أبو جعفر العقيلي: قلت لعبد الله بن أحمد: لم لم تكتب عن علي بن
~~الجعد؟
# قال: نهاني أبي أن أذهب إليه، وكان يبلغه عنه أنه يتناول الصحابة (3) .
# قال زياد بن أيوب: سأل رجل أحمد بن حنبل عن علي بن الجعد، فقال الهيثم:
~~ومثله يسأل عنه!؟
# فقال أحمد: أمسك أبا عبد الله.
# فذكره رجل بشر، فقال أحمد: ويقع في أصحاب رسول الله؟
# فقال زياد بن أيوب: كنت عند علي بن الجعد، فسألوه عن القرآن، فقال:
# القرآن كلام الله، ومن قال: مخلوق، لم أعنفه.
# فقال أحمد: بلغني عنه أشد من هذا (4) .
# وقال أبو زرعة: كان أحمد بن حنبل لا يرى الكتابة عن علي بن الجعد، ولا
~~سعيد بن سليمان، ورأيته في كتابه مضروبا عليهما (5) . PageV10P465
# وقال محمد بن حماد المقرئ: سألت يحيى بن معين عن علي بن الجعد، فقال: ثقة
~~صدوق، ثقة صدوق.
# قلت: فهذا الذي كان منه؟
# فقال: أيش كان منه؟ ثقة صدوق (1) .
# وقال فيه مسلم: هو ثقة، لكنه جهمي.
# وقلت: ولهذا منع أحمد بن حنبل ولديه من السماع منه.
# وقد كان طائفة من المحدثين يتنطعون في من له هفوة صغيرة تخالف السنة،
~~وإلا فعلي إمام كبير، حجة، يقال: مكث ستين سنة يصوم يوما، ويفطر يوما (2) .
# وبحسبك أن ابن عدي يقول في (كامله) : لم أر في رواياته حديثا منكرا إذا
~~حدث عنه ثقة.
# وقد قال يحيى بن معين: هو أثبت من أبي النضر (3) .
# وعن علي بن الجعد: قال: سمعت بمكة في سنة سبع وخمسين ومائة من سفيان
~~الثوري.
# قال أبو حاتم: ما كان أحفظ علي بن الجعد لحديثه! وهو صدوق (4) .
# قال عبد الرزاق بن سليمان بن علي بن الجعد: سمعت أبي يقول:
# أحضر المأمون أصحاب الجوهر، فناظرهم على متاع كان معهم، ثم ms3661 نهض لبعض
~~حاجته، ثم خرج، فقام له كل من في المجلس إلا علي بن PageV10P466
# الجعد، فنظر إليه كالمغضب، ثم استخلاه، فقال: يا شيخ، ما منعك أن تقوم؟
# قال: أجللت أمير المؤمنين للحديث الذي نأثره عن النبي -صلى الله عليه
~~وسلم-.
# قال: وما هو؟
# قال: سمعت مبارك بن فضالة، سمعت الحسن يقول:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من أحب أن يتمثل له الرجال قياما،
~~فليتبوأ مقعده من النار (1)) .
# فأطرق المأمون، ثم رفع رأسه، فقال: لا يشترى إلا من هذا.
# فاشتروا منه يومئذ بثلاثين ألف دينار.
# قال البغوي: توفي لست بقين من رجب، سنة ثلاثين ومائتين، وقد استكمل ستا
~~وتسعين سنة (2) .
# أخبرنا أبو بكر ابن خطيب بيت الآبار (3) ، وعدة، قالوا:
# أخبرنا ابن اللتي، حدثنا أبو الوقت، أخبرنا أبو عاصم، أخبرنا ابن أبي
~~شريح، أخبرنا البغوي، أخبرنا علي بن الجعد، أخبرنا شعبة، عن ابن المنكدر،
~~PageV10P467
# سمعت جابرا يقول:
# استأذنت على النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: (من هذا؟)
# فقلت: أنا.
# فقال: (أنا أنا) ، كأنه كرهه.
# أخرجه: البخاري (1) ، عن أبي الوليد، عن شعبة. PageV10P468
### || الطبقة الثانية عشرة
### $ 153 - بشر بن الحارث بن عبد الرحمن بن عطاء المروزي *
# الإمام، العالم، المحدث، الزاهد، الرباني، القدوة، شيخ الإسلام، أبو نصر
~~المروزي، ثم البغدادي، المشهور: بالحافي، ابن عم المحدث علي بن خشرم.
# ولد: سنة اثنتين وخمسين ومائة.
# وارتحل في العلم، فأخذ عن: مالك، وشريك، وحماد بن زيد، وإبراهيم بن سعد،
~~وأبي الأحوص، وخالد بن عبد الله الطحان، وفضيل بن عياض، والمعافى بن عمران،
~~وابن المبارك، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وعدة. PageV10P469
# حدث عنه: أحمد الدورقي، ومحمد بن يوسف الجوهري، ومحمد بن مثنى السمسار -
~~لا العنزي - وسري السقطي، وعمر بن موسى الجلاء، وإبراهيم بن هانئ
~~النيسابوري، وخلق سواهم.
# وقل ما روى من المسندات.
# كان يزم نفسه، فقد كان رأسا في الورع والإخلاص، ثم إنه دفن كتبه.
# أخبرنا المؤمل بن محمد إذنا، أخبرنا زيد بن الحسن، أخبرنا أبو منصور
~~الشيباني، أخبرنا أبو بكر الخطيب، أخبرني أبو سعد الماليني، أخبرنا ms3662 عبد
~~العزيز بن جعفر، حدثنا جعفر بن محمد الصندلي، حدثنا محمد بن المثنى
~~السمسار، سمعت بشر بن الحارث يقول:
# سمعت العوفي، عن الزهري، عن أنس، قال:
# اتخذ النبي -صلى الله عليه وسلم- خاتما، فلبسه، ثم ألقاه.
# العوفي: هو إبراهيم بن سعد (1) .
# روي عن بشر أنه قيل له: ألا تحدث؟
# قال: أنا أشتهي أن أحدث، وإذا اشتهيت شيئا، تركته (2) .
# وقال إسحاق الحربي: سمعت بشر بن الحارث يقول: ليس الحديث من عدة الموت.
# فقلت له: قد خرجت إلى أبي نعيم.
# فقال: أتوب إلى الله (3) .
# وعن أيوب العطار، أنه سمع بشرا يقول: حدثنا حماد بن زيد، ثم PageV10P470
# قال:
# أستغفر الله، إن لذكر الإسناد في القلب خيلاء.
# قال أبو بكر المروزي: سمعت بشرا يقول:
# الجوع يصفي الفؤاد، ويميت الهوى، ويورث العلم الدقيق.
# وقال أبو بكر بن عثمان: سمعت بشر بن الحارث يقول:
# إني لأشتهي شواء منذ أربعين سنة، ما صفا لي درهمه (1) .
# قال محمد بن عبد الوهاب الفراء: حدثنا علي بن عثام، قال:
# أقام بشر بن الحارث بعبادان يشرب ماء البحر، ولا يشرب من حياض السلطان،
~~حتى أضر بجوفه، ورجع إلى أخته وجعا، وكان يعمل المغازل، ويبيعها، فذاك
~~كسبه.
# قال الحافظ موسى بن هارون: حدثنا محمد بن نعيم، قال: رأيتهم جاؤوا إلى
~~بشر، فقال: يا أهل الحديث، علمتم أنه يجب عليكم فيه زكاة، كما يجب على من
~~ملك مائتي درهم خمسة (2) .
# قلت: هذا على المبالغة، وإلا فإن كانت الأحاديث في الواجبات، فهي موجبة،
~~وإن كانت في فضائل الأعمال، فهي فاضلة، لكن يتأكد العمل بها على المحدث.
# قال أبو نشيط: نهاني بشر عن الحديث وأهله.
# وقال: أتيت يحيى القطان، فبلغني أنه قال: أحب هذا الفتى لطلبه الحديث.
~~PageV10P471
# وقال يعقوب بن بختان: سمعت بشر بن الحارث يقول:
# لا أعلم أفضل من طلب الحديث لمن اتقى الله، وحسنت نيته فيه، وأما أنا،
~~فأستغفر الله من طلبه، ومن كل خطوة خطوت فيه.
# قيل: كان بشر يلحن، ولا يدري العربية.
# قال أحمد بن حنبل: لو كان بشر تزوج، لتم أمره ms3663 (1) .
# قال إبراهيم الحربي: ما أخرجت بغداد أتم عقلا من بشر، ولا أحفظ للسانه،
~~كان في كل شعرة منه عقل، وطئ الناس عقبه خمسين سنة، ما عرف له غيبة لمسلم،
~~ما رأيت أفضل منه (2) !
# وعن بشر، قال: المتقلب في جوعه كالمتشحط في دمه في سبيل الله.
# وعنه: شاطر سخي، أحب إلى الله من صوفي بخيل (3) .
# وعنه: أمس قد مات، واليوم في السياق، وغدا لم يولد.
# لا يفلح من ألف أفخاذ النساء.
# إذا أعجبك الكلام، فاصمت، وإذا أعجبك الصمت، فتكلم. PageV10P472
# وقيل: سمعه رجل يقول:
# اللهم إنك تعلم أن الذل أحب إلي من العز، وأن الفقر أحب إلي من الغنى،
~~وأن الموت أحب إلي من البقاء.
# وعنه، قال: قد يكون الرجل مرائيا بعد موته، يحب أن يكثر الخلق في جنازته
~~(1) .
# لا تجد حلاوة العبادة حتى تجعل بينك وبين الشهوات سدا (2) .
# أخبرنا أبو محمد بن علوان، أخبرنا الإمام موفق الدين عبد الله بن أحمد
~~سنة إحدى عشرة وست مائة، قال:
# حدثني ابني؛ أبو المجد عيسى، أخبرنا أبو طاهر بن المعطوش، أخبرنا أبو
~~الغنائم محمد بن محمد، أخبرنا أبو إسحاق البرمكي، أخبرنا عبيد الله بن عبد
~~الرحمن الزهري، حدثني حمزة بن الحسين البزاز، حدثنا عبد الله بن محمد بن
~~عبيد، حدثني حمزة بن دهقان، قال:
# قلت لبشر بن الحارث: أحب أن أخلو معك.
# قال: إذا شئت، فيكون يوما.
# فرأيته قد دخل قبة، فصلى فيها أربع ركعات لا أحسن أصلي مثلها، فسمعته
~~يقول في سجوده:
# اللهم إنك تعلم فوق عرشك أن الذل أحب إلي من الشرف، اللهم إنك تعلم فوق
~~عرشك أن الفقر أحب إلي من الغنى، اللهم إنك تعلم فوق عرشك أني لا أوثر على
~~حبك شيئا.
# فلما سمعته، أخذني الشهيق والبكاء، فقال: اللهم أنت تعلم أني لو أعلم أن
~~هذا ها هنا، لم أتكلم.
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: حدثنا محمد بن المثنى صاحب بشر، PageV10P473
# قال:
# قال رجل لبشر - وأنا حاضر -: إن هذا الرجل -يعني: أحمد بن حنبل- قيل له:
~~أليس الله قديما، وكل ms3664 شيء دونه مخلوق؟
# قال: فما ترك بشر الرجل يتكلم حتى قال: لا، كل شيء مخلوق إلا القرآن.
# قال أحمد بن بشر المرثدي: حدثنا إبراهيم بن هاشم، قال:
# دفنا لبشر بن الحارث ثمانية عشر، ما بين قمطر إلى قوصرة -يعني: من الحديث
~~(1) -.
# وقيل لأحمد: مات بشر.
# قال: مات - والله - وما له نظير، إلا عامر بن عبد قيس، فإن عامرا مات ولم
~~يترك شيئا.
# ثم قال أحمد: لو تزوج (2) .
# قال ابن أبي داود: قلت لعلي بن خشرم لما أخبرني أن سماعه وسماع بشر من
~~عيسى بن يونس واحد، قلت له: فأين حديث أم زرع؟
# قال: سماعي معه، وكنت كتبت إليه أن يوجه به إلي، فكتب إلي: هل علمت بما
~~عندك حتى تطلب ما ليس عندك؟
# ثم قال علي: ولد بشر في هذه القرية، وكان في أول أمره يتفتى، وقد جرح (3)
~~.
# قال حسن المسوحي، عن بشر: أتيت باب المعافى، فدققت، فقيل: من؟
# قلت: بشر الحافي.
# فقالت جويرية: لو اشتريت نعلا بدانقين، ذهب عنك اسم الحافي (4) .
# وقال السلمي: كان بشر من أولاد الرؤساء، فصحب الفضيل، PageV10P474
# سألت الدارقطني عنه، فقال: زاهد، جبل، ثقة، ليس يروي إلا حديثا صحيحا.
# قال جعفر النهرواني: سمعت بشر بن الحارث يقول:
# إن عوج بن عنق كان يخوض البحر، ويحتطب الساج، كان أول من دل على الساج،
~~وكان يأخذ من البحر حوتا، فيشويه في عين الشمس (1) .
# قال إبراهيم الحربي: لو قسم عقل بشر على أهل بغداد، صاروا عقلاء (2) .
# قلت: قد روى لبشر أبو عبد الرحمن النسائي في (مسند علي) .
# قيل: جاء رجل إلى بشر، فقبله، وجعل يقول: يا سيدي أبا نصر.
# فلما ذهب، قال بشر لأصحابه: رجل أحب رجلا على خير توهمه، لعل المحب قد
~~نجا، والمحبوب لا يدري ما حاله (3) .
# مات بشر الحافي - رحمة الله عليه -: يوم الجمعة، في شهر ربيع الأول،
~~PageV10P475
# سنة سبع وعشرين ومائتين، قبل المعتصم الخليفة بستة أيام، وعاش خمسا
~~وسبعين سنة.
# وقد أفرد ابن الجوزي مناقبه في كتاب.
# وفيها مات: سهل بن بكار البصري (1) ، وأبو الوليد ms3665 الطيالسي الحافظ (2) ،
~~وسعيد بن منصور (3) صاحب (السنن) ، وإسماعيل بن أبي أويس المدني (4) ،
~~ومحمد بن الصباح الدولابي (5) ، والهيثم بن خارجة، والعلاء بن عمرو الحنفي،
~~ومحمد بن عبد الواهب الحارثي، وأبو الأحوص محمد بن حيان البغوي.
# قال محمد بن المثنى، عن بشر: ليس أحد يحب الدنيا إلا لم يحب الموت، ومن
~~زهد فيها، أحب لقاء مولاه.
# وعنه: ما اتقى الله من أحب الشهرة.
# وعنه، قال: لا تعمل لتذكر، اكتم الحسنة كما تكتم السيئة.
# أبو العباس السراج: حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا بشر بن الحارث، حدثنا
~~عيسى بن يونس، حدثنا هشام بن عروة، عن أخيه، عن عروة، عن عائشة، قالت:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (كنت لك كأبي زرع لأم PageV10P476
# زرع) .
# ثم أنشأ يحدث حديث أم زرع.
# قالت: اجتمع إحدى عشرة نسوة (1) .
# القطيعي: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال:
# وجدت في كتاب بشر بن الحارث بخطه، عن وكيع، عن الأعمش، عن جعفر بن إياس،
~~عن عبد الله بن شقيق:
# أن أبا ذر -رضي الله عنه- دعوه إلى طعام، فقال: إني صائم.
# فرئي من آخر النهار يأكل، فقيل له، فقال: إني أصوم ثلاثة أيام من كل شهر،
~~فذلك صيام الدهر (2) .
### $ 154 - الهيثم بن خارجة المروذي البغدادي * (خ، س)
# أبو أحمد - ويقال: أبو يحيى - المروذي، ثم البغدادي، الحافظ.
# حدث عن: مالك، والليث، ويعقوب القمي، وحفص بن ميسرة، وإسماعيل بن عياش،
~~والمعافى بن عمران، ومحمد بن أيوب بن ميسرة، PageV10P477
# ويحيى بن حمزة، وصدقة بن خالد، وخالد بن يزيد بن أبي مالك، وطائفة.
# وأصله من خراسان.
# حدث عنه: أحمد بن حنبل، وعباس الدوري، والبخاري في (صحيحه) ، وأبو زرعة،
~~وأبو بكر أحمد بن علي المروزي، وأبو يعلى الموصلي، وأبو بكر الصغاني، وموسى
~~بن إسحاق، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأحمد بن
~~الحسن الصوفي، وآخرون.
# حديثه في (الجامع (1)) في غزوة الفتح.
# قال أحمد الصوفي: حدثنا الهيثم بن خارجة، وكان يسمى شعبة الصغير.
# وقال هشام بن عمار: كنا نسميه: شعبة الصغير (2) .
# وقال ms3666 يحيى بن معين: ثقة (3) .
# وقال النسائي: ليس به بأس (4) . PageV10P478
# وقال صالح جزرة: كان يتزهد، كان أحمد بن حنبل يثني عليه، وكان سيئ الخلق
~~مع المحدثين (1) .
# قال أبو العباس السراج: كناه الناس: أبا يحيى، وكناه أبو يحيى صاعقة
~~بكنيته (2) .
# وقيل: هو من مرو الروذ.
# قال ابن سعد، والبخاري: مات في ذي الحجة، سنة سبع وعشرين ومائتين (3) .
### $ 155 - أبو خالد الفراء يزيد بن صالح النيسابوري *
# الإمام، المحدث، الصدوق، أبو خالد يزيد بن صالح النيسابوري، الفراء.
# سمع: إبراهيم بن طهمان، وأبا بكر النهشلي، وقيس بن الربيع، وعبد الله بن
~~عمر، ومالك بن أنس، وخارجة بن مصعب، وعدة.
# حدث عنه: أحمد بن حفص السلمي، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، وإسماعيل بن
~~قتيبة، وياسين بن النضر، والحسن بن سفيان النسوي (4) ، وعدة. PageV10P479
# قال إسماعيل بن قتيبة: كان من أورع مشايخنا، وأكثرهم اجتهادا.
# قال الحسن بن سفيان: فاتني يحيى بن يحيى التميمي بالوالدة، لم تدعني أخرج
~~إليه، فعوضني الله بأبي خالد الفراء، وكان أسند من يحيى بن يحيى.
# قلت: توفي سنة تسع وعشرين ومائتين.
# وفيها مات: خلف البزار، وثابت بن موسى الزاهد، وأحمد بن شبيب الحبطي (1)
~~، وإسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي، وخالد بن هياج الهروي، وأبو نعيم
~~ضرار بن صرد الكوفي، وعبد الله بن محمد المسندي، وعمرو بن خالد الحراني،
~~ونعيم بن حماد الخزاعي، ويحيى بن عبدويه صاحب شعبة، ويحيى بن يوسف الزمي،
~~ومحمد بن معاوية النيسابوري، وأبو ياسر عمار بن نصر.
# أخبرنا محمد بن عبد السلام، عن أبي روح، أخبرنا تميم، أخبرنا محمد بن عبد
~~الرحمن، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا يزيد بن
~~صالح، حدثنا العمري (2) ، عن نافع، عن ابن عمر:
# خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حجاجا، فما أحللنا من شيء حتى
~~أحللنا يوم النحر.
### $ 156 - الفراء سعد بن يزيد النيسابوري *
# أبو الحسن النيسابوري، الفراء. PageV10P480
# عن: إبراهيم بن طهمان، ومبارك بن فضالة، وموسى بن علي بن رباح، وابن
~~لهيعة.
# وعنه: محمد بن عبد الوهاب، وأيوب بن الحسن، ms3667 وداود بن الحسين البيهقي،
~~وآخرون، خاتمتهم: الحسن بن سفيان.
# محله الصدق، من طبقة الذي قبله سواء.
### $ 157 - سعدويه سعيد بن سليمان الضبي * (ع)
# الحافظ، الثبت، الإمام، أبو عثمان الضبي، الواسطي، البزاز، الملقب:
~~بسعدويه.
# سكن بغداد، ونشر بها العلم.
# ولد: سنة بضع وعشرين ومائة.
# وحج بعد الخمسين، ورأى بمكة معاوية بن صالح؛ قاضي الأندلس.
# وسمع: مبارك بن فضالة، وحماد بن سلمة، وأزهر بن سنان، وسليمان بن كثير
~~العبدي، ومنصور بن أبي الأسود، وعبد العزيز بن أبي سلمة، والليث بن سعد،
~~وهشيما، وعباد بن العوام، وخلقا كثيرا.
# وعنه: البخاري (1) ، وأبو داود، ومحمد بن يحيى الذهلي، وهلال PageV10P481
# بن العلاء، وإبراهيم الحربي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وصالح بن محمد
~~جزرة، وعثمان بن خرزاذ، وخلف بن عمر العكبري، وأحمد بن يحيى الحلواني،
~~وآخرون كثيرون.
# قال أبو حاتم: ثقة، مأمون، لعله أوثق من عفان (1) .
# وأما أحمد بن حنبل: فكان يغض منه، ولا يرى الكتابة عنه؛ لكونه أجاب في
~~المحنة تقية، ويقول: صاحب تصحيف ما شئت (2) .
# قال صالح جزرة: سمعت سعيد بن سليمان، وقيل له: لم لا تقول: حدثنا؟ فقال:
~~كل شيء حدثتكم، فقد سمعته، ما دلست حديثا قط، ليتني أحدث بما قد سمعت.
# وسمعته يقول: حججت ستين حجة (3) .
# وقال أبو بكر الخطيب: كان سعدويه من أهل السنة، وأجاب في المحنة (4) .
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: قيل لسعدويه بعد ما انصرف من المحنة: ما
~~فعلتم؟
# قال: كفرنا، ورجعنا (5) .
# قال محمد بن سعد: كان سعدويه كثير الحديث، ثقة، نزل بغداد، وتجر بها،
~~وتوفي بها، في رابع ذي الحجة، سنة خمس وعشرين ومائتين (6) . PageV10P482
# وقيل: إن سعدويه عاش مائة سنة.
# فأما:
### $ 158 - سعيد بن سليمان النشيطي *
# فشيخ بصري، من أقران صاحب الترجمة (1) .
# حدث عن: حماد بن سلمة، وجرير بن حازم، وسلم بن زرير، وعدة.
# روى عنه: أبو حاتم الرازي، وأحمد بن داود المكي، والعباس بن الفضل
~~الأسفاطي، وجماعة.
# قال أبو حاتم، وغيره: ليس بالقوي (2) .
# وقال أبو حاتم أيضا: فيه نظر (3) .
### $ 159 - فتح الموصلي أبو نصر بن سعيد **
# الزاهد، ms3668 الولي، العابد، أبو نصر فتح بن سعيد الموصلي.
# وقد مر فتح الكبير (4) من أقران إبراهيم بن أدهم، وكلاهما من كبار
~~المشايخ. PageV10P483
# قيل: إن هذا صدع رأسه، فسر، وقال: ابتلاني ببلاء الأنبياء، فشكر هذا أن
~~أصلي أربع مائة ركعة (1) .
# وكان يقول: رب أفقرتني، وأفقرت عيالي، بأي وسيلة هذا؟ وإنما تفعل هذا
~~بأوليائك (2) .
# وعنه: من أدام النظر بقلبه، أورثه ذلك الفرح بالله (3) .
# قال الطفاوي: دخلت على فتح الموصلي وهو يوقد في الآجر، وكان شريفا من
~~العرب، زاهدا (4) .
# قلت: حدث عن عيسى بن يونس، وغيره.
# روى عنه: أبو حفص؛ ابن أخت بشر الحافي، وكناه: أبا بكر.
# توفي: سنة عشرين ومائتين (5) .
# وقيل: إنه كان يتقوت بفلس نخالة، وقد قدم بغداد زائرا لبشر الحافي،
~~فأضافه خبزا وتمرا بنصف درهم (6) .
### $ 160 - يوسف بن عدي بن زريق بن إسماعيل التيمي * (خ، س)
# ويقال: ابن عدي بن الصلت.
# الإمام، الثقة، PageV10P484
# الحافظ، أبو يعقوب التيمي، الكوفي، مولى تيم الله.
# أخو الحافظ المجود زكريا بن عدي.
# سكن مصر، وحدث بها، وسكن أخوه بغداد، وهما من الكوفة.
# روى عن: شريك، وأبي الأحوص، وعمرو بن أبي المقدام، ومالك بن أنس، وعبيد
~~الله بن عمرو الرقي، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وأيوب بن جابر الحنفي،
~~وأخيه؛ محمد بن جابر، وإسماعيل بن عياش، وشهاب بن خراش، والدراوردي، ومحمد
~~بن الفرات، وعبيدة بن الأسود، وعدة.
# وعنه: البخاري، وعمر بن عبد العزيز بن مقلاص، وعلي بن عبد الرحمن علان،
~~وأبو زرعة، وأبو حاتم، وإبراهيم بن عبد الله الختلي، وأحمد بن البرقي،
~~وأحمد بن يحيى الرقي، وإسحاق بن سيار النصيبي، وجعفر بن أحمد الغافقي،
~~والحسن بن سليمان الفزاري قبيطة، والحسن بن غفير المصري العطار، وأبو
~~الزنباع روح بن الفرج، والحسين بن حميد العكي، وأبو خيثمة علي بن عمرو بن
~~خالد الحراني، وأخوه؛ أبو علاثة محمد بن عمرو، وأبو الأحوص العكبري، ويحيى
~~بن أيوب العلاف، ويعقوب الفسوي، وخلق كثير.
# قال أبو زرعة: ثقة، ذهب إلى مصر في التجارة، ومات بها (1) .
# وقال ابن حبان في (الثقات) : مات سنة اثنتين ms3669 وعشرين ومائتين (2) .
~~PageV10P485
# وهذا وهم، فقد قال ابن يونس: سكن مصر، وتوفي بها، يوم الثلاثاء، لسبع
~~بقين من شهر ربيع الآخر، سنة اثنتين وثلاثين.
# قال: وكان قد عمي قبل أن يموت بيسير، وخلف ولدا يقال له: محمد، ولد بمصر،
~~يروي عن أبيه (1) .
# قلت: فهذا الصحيح في وفاته.
# وقيل: مات سنة ثلاثين.
# وقيل: سنة ثلاث وثلاثين.
# وأما أخو يوسف بن عدي - أعني: الحافظ زكريا بن عدي (2) - فكان أحفظ من
~~يوسف وأجل، مات قبل يوسف بعشرين سنة.
# وليس ليوسف في (صحيح البخاري) سوى حديث طويل، حدث به أبو إسحاق بن
~~الدرجي، وأجازه لي عن أبي جعفر الصيدلاني، وجماعة.
# قالوا: أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله، أخبرنا ابن ريذة، أخبرنا الطبراني،
~~حدثنا أحمد بن رشدين، حدثنا يوسف بن عدي، حدثنا عبد الله بن عمرو، عن زيد
~~بن أبي أنيسة، عن المنهال، عن سعيد، عن ابن عباس، قال:
# جاءه رجل (3) ، فقال: يا أبا عباس! إني أجد في القرآن PageV10P486
# أشياء تختلف علي، فقد وقع في صدري.
# فقال ابن عباس: تكذيب؟
# فقال الرجل: ما هو تكذيب، ولكن اختلاف ... ، الحديث (1) .
### $ 161 - أحمد بن عاصم أبو عبد الله الأنطاكي *
# الزاهد، الرباني، الولي، أبو عبد الله الأنطاكي، صاحب مواعظ وسلوك.
~~PageV10P487
# له ترجمة في بضع عشرة ورقة من (حلية الأولياء (1)) .
# روى عنه: أبو زرعة الدمشقي، وأحمد بن أبي الحواري.
# وكان يقول: غنيمة باردة؛ أصلح فيما بقي، يغفر لك ما مضى (2) .
# وقال: إذا صارت المعاملة إلى القلب، استراحت الجوارح (3) .
# لم أظفر له بتاريخ وفاة، ولعله بقي إلى نحو الثلاثين ومائتين (4) .
### $ 162 - خالد بن خداش بن عجلان المهلبي * (م، س)
# الإمام، الحافظ، الصدوق، أبو الهيثم المهلبي مولاهم، البصري، نزيل بغداد.
# حدث عن: مالك بن أنس، ومهدي بن ميمون، وأبي عوانة، وحماد بن زيد، وبكار
~~بن عبد العزيز بن أبي بكرة، وطائفة.
# حدث عنه: مسلم في (صحيحه) ، وأحمد بن أبي خيثمة، وأبو زرعة، وأبو بكر بن
~~أبي الدنيا، وعثمان بن خرزاذ، وولده؛ محمد بن خالد، وخلق سواهم.
~~PageV10P488
# قال أبو حاتم، وغيره: هو صدوق (1) .
# وقال زكريا ms3670 الساجي: فيه ضعف (2) .
# قلت: أبلغ ما نقموا عليه أنه ينفرد بأحاديث عن حماد بن زيد، وهذا لا يدل
~~على لينه، فإنه لازمه مدة (3) .
# مات: في جمادى الآخرة، سنة ثلاث وعشرين ومائتين.
# وقد خرج له: النسائي بواسطة.
### $ 163 - صدقة بن الفضل أبو الفضل المروزي * (خ)
# الإمام، الحافظ، القدوة، شيخ الإسلام، أبو الفضل.
# ولد: في حدود الخمسين ومائة.
# وحدث عن: أبي حمزة محمد بن ميمون السكري، وسفيان بن عيينة، وابن وهب،
~~ووكيع، وحفص بن غياث، وطبقتهم.
# حدث عنه: البخاري، وأبو محمد الدارمي، ويعقوب الفسوي، وأحمد بن منصور
~~زاج، وعبيد الله بن واصل البخاري، والفقيه محمد بن نصر المروزي، وأبو
~~الموجه محمد بن عمرو، وآخرون. PageV10P489
# وكان إماما، حجة، صاحب سنة واتباع.
# يقال: إنه كان بمرو كالإمام أحمد ببغداد.
# قال العباس بن الوليد النرسي: كنا نقول: صدقة بن الفضل بخراسان، وأحمد بن
~~حنبل بالعراق (1) .
# توفي صدقة - على ما نقله الحافظ أبو القاسم في (شيوخ النبل (2)) -: في
~~آخر سنة ثلاث وعشرين ومائتين.
# قال: وقيل: سنة ست وعشرين.
# وإليه تنسب سكة صدقة بمرو (3) .
### $ 164 - أبو عبيد القاسم بن سلام بن عبد الله * (د)
# الإمام، الحافظ، المجتهد، ذو الفنون، أبو عبيد القاسم بن سلام بن عبد
~~الله. PageV10P490
# كان أبوه سلام مملوكا روميا لرجل هروي.
# يروى: أنه خرج يوما وولده أبو عبيد مع ابن أستاذه في المكتب، فقال
~~للمعلم: علمي القاسم، فإنها كيسة (1) .
# مولد أبي عبيد: سنة سبع وخمسين ومائة.
# وسمع: إسماعيل بن جعفر، وشريك بن عبد الله، وهشيما، وإسماعيل بن عياش،
~~وسفيان بن عيينة، وأبا بكر بن عياش، وعبد الله بن المبارك، وسعيد بن عبد
~~الرحمن الجمحي، وعبيد الله الأشجعي، وغندرا، وحفص بن غياث، ووكيعا، وعبد
~~الله بن إدريس، وعباد بن عباد، ومروان بن معاوية، وعباد بن العوام، وجرير
~~بن عبد الحميد، وأبا معاوية الضرير، ويحيى القطان، وإسحاق الأزرق، وابن
~~مهدي، ويزيد بن هارون، وخلقا كثيرا.
# إلى أن ينزل إلى رفيقه: هشام بن عمار، ونحوه.
# وقرأ القرآن على: أبي الحسن الكسائي، وإسماعيل بن جعفر، وشجاع بن أبي ms3671 نصر
~~البلخي.
# وسمع الحروف من طائفة.
# وأخذ اللغة عن: أبي عبيدة، وأبي زيد، وجماعة.
# وصنف التصانيف المونقة التي سارت بها الركبان.
# وله مصنف في القراءات لم أره، وهو من أئمة الاجتهاد.
# له: كتاب (الأموال) ، في مجلد كبير، سمعناه بالاتصال، وكتاب (الغريب (2))
~~مروي أيضا، وكتاب (فضائل القرآن) وقع لنا، وكتاب (الطهور) ، وكتاب (الناسخ
~~والمنسوخ) ، وكتاب (المواعظ) ، وكتاب (الغريب المصنف في علم PageV10P491
# اللسان) ، وغير ذلك، وله بضعة وعشرون كتابا (1) .
# حدث عنه: نصر بن داود، وأبو بكر الصاغاني، وأحمد بن يوسف التغلبي، والحسن
~~بن مكرم، وأبو بكر بن أبي الدنيا، والحارث بن أبي أسامة، وعلي بن عبد
~~العزيز البغوي، ومحمد بن يحيى المروزي، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي،
~~وعباس الدوري، وأحمد بن يحيى البلاذري، وآخرون.
# قال ابن سعد (2) : كان أبو عبيد مؤدبا، صاحب نحو وعربية، وطلب للحديث
~~والفقه، ولي قضاء طرسوس أيام الأمير ثابت بن نصر الخزاعي (3) ، ولم يزل معه
~~ومع ولده، وقدم بغداد، ففسر بها غريب الحديث، وصنف كتبا، وحدث، وحج، فتوفي
~~بمكة، سنة أربع وعشرين.
# وقال أبو سعيد بن يونس في (تاريخه) : قدم أبو عبيد مصر مع يحيى بن معين،
~~سنة ثلاث عشرة ومائتين، وكتب بها (4) .
# وقال علي بن عبد العزيز: ولد بهراة، وكان أبوه عبدا لبعض أهلها.
# وكان يتولى الأزد (5) .
# قال عبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي: ومن علماء بغداد المحدثين
~~النحويين على مذهب الكوفيين، ورواة اللغة والغريب عن PageV10P492
# البصريين والعلماء بالقراءات، ومن جمع صنوفا من العلم، وصنف الكتب في كل
~~فن: أبو عبيد.
# وكان مؤدبا لأهل هرثمة (1) ، وصار في ناحية عبد الله بن طاهر، وكان ذا
~~فضل، ودين، وستر، ومذهب حسن.
# روى عن: أبي زيد، وأبي عبيدة، والأصمعي، واليزيدي، وغيرهم من البصريين.
# وروى عن: ابن الأعرابي، وأبي زياد الكلابي، والأموي، وأبي عمرو الشيباني،
~~والأحمر (2) .
# نقل الخطيب في (تاريخه) ، وغيره: أن طاهر بن الحسين حين سار إلى خراسان،
~~نزل بمرو، فطلب رجلا يحدثه ليلة، فقيل: ما ها هنا إلا رجل مؤدب.
# فأدخلوا عليه أبا عبيد، فوجده أعلم الناس ms3672 بأيام الناس والنحو واللغة
~~والفقه، فقال له: من المظالم تركك أنت بهذه البلدة.
# فأعطاه ألف دينار، وقال له: أنا متوجه إلى حرب، وليس أحب استصحابك شفقا
~~عليك، فأنفق هذه إلى أن أعود إليك.
# فألف أبو عبيد (غريب المصنف) ، وعاد طاهر بن الحسين من ثغر خراسان، فحمل
~~معه أبا عبيد إلى (سر من رأى) ، وكان أبو عبيد ثقة، دينا، ورعا، كبير الشأن
~~(3) .
# قال ابن درستويه: ولأبي عبيد كتب لم يروها، قد رأيتها في ميراث بعض
~~الطاهرية تباع كثيرة في أصناف الفقه كله.
# وبلغنا: أنه كان إذا ألف كتابا، أهداه إلى ابن طاهر، فيحمل إليه مالا
~~خطيرا (4) ، وذكر فصلا، إلى أن قال: PageV10P493
# و (الغريب المصنف (1)) من أجل كتبه في اللغة، احتذى فيه كتاب النضر بن
~~شميل، المسمى بكتاب (الصفات) ، بدأ فيه بخلق الإنسان، ثم بخلق الفرس، ثم
~~بالإبل، وهو أكبر من كتاب أبي عبيد، وأجود.
# قال: ومنها كتابه في (الأمثال (2)) أحسن تأليفه، وكتاب (غريب الحديث)
~~ذكره بأسانيده، فرغب فيه أهل الحديث، وكذلك كتابه في (معاني القرآن) ، حدث
~~بنصفه، ومات (3) .
# وله كتب في الفقه، فإنه عمد إلى مذهب مالك، والشافعي، فتقلد أكثر ذلك،
~~وأتى بشواهده، وجمعه من رواياته، وحسنها باللغة والنحو.
# وله في القراءات كتاب جيد، ليس لأحد من الكوفيين قبله مثله، وكتابه في
~~(الأموال) من أحسن ما صنف في الفقه وأجوده (4) . PageV10P494
# أنبأنا ابن علان، أخبرنا الكندي، أخبرنا الشيباني، أخبرنا الخطيب، أخبرنا
~~أبو العلاء القاضي، أخبرنا محمد بن جعفر التميمي، أخبرنا أبو علي النحوي،
~~حدثنا الفسطاطي، قال:
# كان أبو عبيد مع ابن طاهر، فوجه إليه أبو دلف بثلاثين ألف درهم، فلم
~~يقبلها، وقال: أنا في جنبة رجل ما يحوجني إلى صلة غيره، ولا آخذ ما علي فيه
~~نقص.
# فلما عاد ابن طاهر، وصله بثلاثين ألف دينار، فقال له: أيها الأمير! قد
~~قبلتها، ولكن قد أغنيتني بمعروفك، وبرك عنها، وقد رأيت أن أشتري بها سلاحا
~~وخيلا، وأوجه بها إلى الثغر ليكون الثواب متوفرا على الأمير، ففعل (1) .
# قال عبيد الله بن عبد الرحمن السكري: قال ms3673 أحمد بن يوسف - إما سمعته منه،
~~أو حدثت به عنه - قال:
# لما عمل أبو عبيد كتاب (غريب الحديث) ، عرض على عبد الله بن طاهر،
~~فاستحسنه، وقال: إن عقلا بعث صاحبه على عمل مثل هذا الكتاب، لحقيق أن لا
~~يحوج إلى طلب المعاش.
# فأجرى له عشرة آلاف درهم في الشهر.
# كذا في هذه الرواية: عشرة آلاف درهم (2) .
# وروي غيره بمعناه عن الحارث بن أبي أسامة، قال:
# حمل (غريب أبي عبيد) إلى ابن طاهر، فقال: هذا رجل عاقل.
# وكتب إلى إسحاق بن إبراهيم بأن يجري عليه في كل شهر خمس مائة درهم.
# فلما مات ابن طاهر، PageV10P495
# أجرى عليه إسحاق من ماله ذلك، فلما مات أبو عبيد بمكة، أجراها على ولده
~~(1) .
# ذكر وفاة ابن طاهر هنا وهم؛ لأنه عاش مدة بعد أبي عبيد (2) .
# وعن أبي عبيد، أنه كان يقول: كنت في تصنيف هذا الكتاب (3) أربعين سنة،
~~وربما كنت أستفيد الفائدة من أفواه الرجال، فأضعها في الكتاب، فأبيت ساهرا
~~فرحا مني بتلك الفائدة، وأحدكم يجيئني، فيقيم عندي أربعة أشهر، خمسة أشهر،
~~فيقول: قد أقمت الكثير (4) .
# وقيل: إن أول من سمع (الغريب) من أبي عبيد: يحيى بن معين (5) .
# الطبراني: سمعت عبد الله بن أحمد يقول:
# عرضت كتاب (غريب الحديث) لأبي عبيد على أبي، فاستحسنه، وقال: جزاه الله
~~خيرا (6) .
# وروى: ابن الأنباري، عن موسى بن محمد:
# أنه سمع عبد الله بن أحمد يقول: كتب أبي (غريب الحديث) الذي ألفه أبو
~~عبيد أولا (7) .
# قال عبد الله بن محمد بن سيار: سمعت ابن عرعرة يقول:
# كان طاهر بن عبد الله ببغداد، فطمع في أن يسمع من أبي عبيد، وطمع أن
~~يأتيه في PageV10P496
# منزله، فلم يفعل أبو عبيد، حتى كان هو يأتيه.
# فقدم علي بن المديني، وعباس العنبري، فأرادا أن يسمعا (غريب الحديث) ،
~~فكان يحمل كل يوم كتابه، ويأتيهما في منزلهما، فيحدثهما فيه (1) .
# قال جعفر بن محمد بن علي بن المديني: سمعت أبي يقول: خرج أبي إلى أحمد بن
~~حنبل يعوده وأنا معه، فدخل إليه، وعنده يحيى بن معين ms3674 وجماعة، فدخل أبو
~~عبيد، فقال له يحيى: اقرأ علينا كتابك الذي عملته للمأمون (غريب الحديث) .
# فقال: هاتوه.
# فجاؤوا بالكتاب، فأخذه أبو عبيد، فجعل يبدأ يقرأ الأسانيد، ويدع تفسير
~~الغريب، فقال أبي: دعنا من الإسناد، نحن أحذق بها منك.
# فقال يحيى بن معين لأبي: دعه يقرأ على الوجه، فإن ابنك معك، ونحن نحتاج
~~أن نسمعه على الوجه.
# فقال أبو عبيد: ما قرأته إلا على المأمون، فإن أحببتم أن تقرؤوه،
~~فاقرؤوه.
# فقال له ابن المديني: إن قرأته علينا، وإلا لا حاجة لنا فيه.
# ولم يعرف أبو عبيد علي بن المديني، فقال ليحيى: من هذا؟
# فقال: هذا علي بن المديني.
# فالتزمه، وقرأه علينا، فمن حضر ذلك المجلس، جاز أن يقول: حدثنا، وغير ذلك
~~فلا يقول (2) .
# رواها: إبراهيم بن علي الهجيمي، عن جعفر.
# قال أبو بكر بن الأنباري: كان أبو عبيد -رحمه الله- يقسم الليل أثلاثا؛
~~فيصلي ثلثه، وينام ثلثه، ويصنف الكتب ثلثه (3) . PageV10P497
# قال عبد الله بن أبي مقاتل البلخي، عن أبي عبيد: دخلت البصرة لأسمع من
~~حماد بن زيد، فقدمت، فإذا هو قد مات، فشكوت ذلك إلى عبد الرحمن بن مهدي،
~~فقال: مهما سبقت به، فلا تسبقن بتقوى الله (1) .
# وقال أبو حامد الصاغاني: سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام، يقول:
# فعلت بالبصرة فعلتين أرجو بهما الجنة: أتيت يحيى القطان وهو يقول: أبو
~~بكر وعمر، فقلت:
# معي شاهدان من أهل بدر يشهدان أن عثمان أفضل من علي.
# قال: من؟
# قلت: أنت حدثتنا عن شعبة، عن عبد الملك بن ميسرة، عن النزال بن سبرة،
~~قال:
# خطبنا ابن مسعود، فقال: أمرنا خير من بقي، ولم نأل.
# قال: ومن الآخر؟
# قلت: الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن المسور، قال:
# سمعت عبد الرحمن بن عوف يقول: شاورت المهاجرين الأولين، وأمراء الأجناد،
~~وأصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلم أر أحدا يعدل بعثمان.
# قال: فترك يحيى قوله، وقال: أبو بكر وعمر وعثمان.
# قال: وأتيت عبد الله الخريبي، فإذا بيته بيت خمار، فقلت: ما هذا؟
# قال: ما اختلف فيه أولنا ms3675 ولا آخرنا.
# قلت: اختلف فيه أولكم وآخركم.
# قال: من؟
# قلت: أيوب السختياني، عن محمد، عن عبيدة، قال:
# اختلف علي في الأشربة، فما لي شراب منذ عشرين سنة إلا عسل أو لبن أو ماء.
# قال: ومن آخرنا؟
# قلت: عبد الله بن إدريس.
# قال: فأخرج كل ما في منزله، فأهراقه (2) .
# أبو عبيد، قال: سمعني ابن إدريس أتلهف على بعض الشيوخ، فقال لي: يا أبا
~~عبيد! مهما فاتك من العلم، فلا يفوتنك من العمل (3) . PageV10P498
# الحاكم: سمعت أبا الحسن الكارزي (1) ، سمعت علي بن عبد العزيز، سمعت أبا
~~عبيد يقول:
# المتبع السنة، كالقابض على الجمر، هو اليوم عندي أفضل من ضرب السيف في
~~سبيل الله (2) .
# وعن أبي عبيد، قال: مثل الألفاظ الشريفة والمعاني الظريفة، مثل القلائد
~~اللائحة في الترائب الواضحة (3) .
# قال عباس الدوري: سمعت أبا عبيد يقول:
# إني لأتبين في عقل الرجل أن يدع الشمس، ويمشي في الظل (4) .
# وبإسنادي إلى الخطيب: أخبرنا أحمد بن علي البادا (5) ، أخبرنا عبد الله
~~بن جعفر الزبيبي، حدثنا عبد الله بن العباس الطيالسي، سمعت الهلال بن
~~العلاء الرقي يقول:
# من الله على هذه الأمة بأربعة في زمانهم: بالشافعي تفقه بحديث رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وبأحمد ثبت في المحنة، لولا ذلك كفر الناس، وبيحيى بن
~~معين نفى الكذب عن الحديث، وبأبي عبيد فسر الغريب من الحديث، ولولا ذلك،
~~لاقتحم الناس في الخطأ (6) .
# وقال إبراهيم بن أبي طالب: سألت أبا قدامة عن الشافعي، وأحمد،
~~PageV10P499
# وإسحاق (1) ، وأبي عبيد، فقال:
# أما أفقههم: فالشافعي، لكنه قليل الحديث، وأما أورعهم: فأحمد، وأما
~~أحفظهم: فإسحاق، وأما أعلمهم بلغات العرب فأبو عبيد (2) .
# قال الحسن بن سفيان: سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول:
# أبو عبيد أوسعنا علما، وأكثرنا أدبا، وأجمعنا جمعا، إنا نحتاج إليه، ولا
~~يحتاج إلينا (3) - سمعها الحاكم من أبي الوليد الفقيه: سمعت الحسن -.
# وقال أحمد بن سلمة: سمعت إسحاق بن راهويه يقول:
# الحق يحبه الله -عز وجل- أبو عبيد القاسم بن سلام أفقه مني، وأعلم مني
~~(4) .
# الخطيب في (تاريخه) : حدثني مسعود بن ناصر، أخبرنا علي بن بشرى، ms3676 حدثنا
~~محمد بن الحسين الآبري، سمعت ابن خزيمة: سمعت أحمد بن نصر المقرئ يقول:
# قال إسحاق: إن الله لا يستحيي من الحق: أبو عبيد أعلم مني، ومن ابن حنبل،
~~والشافعي (5) .
# قال أبو العباس ثعلب: لو كان أبو عبيد في بني إسرائيل، لكان عجبا (6) .
~~PageV10P500
# وقال أحمد بن كامل القاضي: كان أبو عبيد فاضلا في دينه وفي علمه، ربانيا،
~~مفننا في أصناف علوم الإسلام من القرآن، والفقه والعربية، والأخبار، حسن
~~الرواية، صحيح النقل، لا أعلم أحدا طعن عليه في شيء من أمره ودينه (1) .
# وبلغنا عن عبد الله بن طاهر أمير خراسان، قال:
# الناس أربعة: ابن عباس في زمانه، والشعبي في زمانه، والقاسم بن معن في
~~زمانه، وأبو عبيد في زمانه (2) .
# قال إبراهيم بن محمد النساج: سمعت إبراهيم الحربي يقول: أدركت ثلاثة تعجز
~~النساء أن يلدن مثلهم: رأيت أبا عبيد ما مثلته إلا بجبل نفخ فيه روح، ورأيت
~~بشر بن الحارث، ما شبهته إلا برجل عجن من قرنه إلى قدمه عقلا، ورأيت أحمد
~~بن حنبل، فرأيت كأن الله قد جمع له علم الأولين، فمن كل صنف يقول ما شاء،
~~ويمسك ما شاء (3) .
# قال مكرم بن أحمد: قال إبراهيم الحربي:
# كان أبو عبيد كأنه جبل نفخ فيه الروح يحسن كل شيء إلا الحديث صناعة أحمد
~~ويحيى (4) .
# وكان أبو عبيد يؤدب غلاما في شارع بشر، ثم اتصل بثابت بن نصر الخزاعي
~~يؤدب ولده، ثم ولي ثابت طرسوس ثماني عشرة سنة، فولى أبا عبيد قضاء طرسوس
~~ثماني عشرة سنة، فاشتغل عن كتابة الحديث (5) . PageV10P501
# كتب في حداثته عن هشيم، وغيره، فلما صنف، احتاج إلى أن يكتب عن يحيى بن
~~صالح، وهشام بن عمار (1) .
# وأضعف كتبه كتاب (الأموال) ، يجيء إلى باب فيه ثلاثون حديثا، وخمسون أصلا
~~عن النبي -صلى الله عليه وسلم- فيجيء بحديث، حديثين، يجمعهما من حديث
~~الشام، ويتكلم في ألفاظهما، وليس له كتاب ك (غريب المصنف (2)) .
# وانصرف يوما من الصلاة، فمر بدار إسحاق الموصلي، فقالوا له:
# يا أبا عبيد، صاحب هذه الدار يقول: إن في كتابك (غريب ms3677 المصنف) ألف حرف
~~خطأ.
# فقال: كتاب فيه أكثر من مائة ألف يقع فيه ألف ليس بكثير!
# ولعل إسحاق عنده رواية، وعندنا رواية، فلم يعلم، فخطأنا، والروايتان
~~صواب، ولعله أخطأ في حروف، وأخطأنا في حروف، فيبقى الخطأ يسيرا (3) .
# وكتاب (غريب الحديث) فيه أقل من مائتي حرف: سمعت، والباقي: قال الأصمعي،
~~وقال أبو عمرو، وفيه خمسة وأربعون حديثا لا أصل لها، أتي فيها أبو عبيد من
~~أبي عبيدة معمر بن المثنى (4) .
# قال الخطيب (5) فيما أنبأنا ابن علان، أخبرنا الكندي، عن الشيباني، عنه،
~~حدثني العلاء بن أبي المغيرة، أخبرنا علي بن بقاء (6) ، PageV10P502
# أخبرنا عبد الغني الحافظ، قال:
# في كتاب الطهارة لأبي عبيد حديثان، ما حدث بهما غير أبي عبيد، ولا عنه
~~سوى محمد بن يحيى المروزي:
# أحدهما: حديث شعبة، عن عمرو بن أبي وهب.
# والآخر: عبيد الله بن عمر، عن المقبري، حدث به القطان، عن عبيد الله (1)
~~، ورواه الناس، عن القطان، عن ابن عجلان.
# محمد بن يحيى: حدثنا أبو عبيد، أخبرنا حجاج، عن شعبة، عن عمرو بن أبي وهب
~~الخزاعي، عن موسى بن ثروان، عن طلحة بن عبيد الله بن كريز، عن عائشة، قالت:
# كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا توضأ، يخلل لحيته (2) .
# إبراهيم بن أحمد المستملي: حدثنا عبد الله بن محمد بن طرخان:
# سمعت محمد بن عقيل: سمعت حمدان بن سهل يقول:
# سألت يحيى بن معين عن الكتبة، عن أبي عبيد، فقال - وتبسم -:
# مثلي يسأل عن أبي عبيد؟! أبو عبيد يسأل عن الناس، لقد كنت عند الأصمعي
~~يوما، إذ أقبل أبو عبيد، فشق إليه بصره حتى اقترب منه، فقال: أترون هذا
~~المقبل؟! PageV10P503
# قالوا: نعم.
# قال: لن تضيع الدنيا أو الناس ما حيي هذا (1) .
# روى: عبد الخالق بن منصور، عن ابن معين، قال: أبو عبيد ثقة.
# وقال عباس بن محمد، عن أحمد بن حنبل: أبو عبيد ممن يزداد عندنا كل يوم
~~خيرا (2) .
# وقال أبو داود: أبو عبيد: ثقة، مأمون (3) .
# وقال أبو قدامة: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو عبيد أستاذ (4) .
# وقال الدارقطني: ثقة، ms3678 إمام، جبل (5) .
# وقال الحاكم: كان ابن قتيبة يتعاطى التقدم في علوم كثيرة، ولم يرضه أهل
~~علم منها، وإنما الإمام المقبول عند الكل أبو عبيد.
# قال عباس الدوري: سمعت أبا عبيد يقول:
# عاشرت الناس، وكلمت أهل الكلام، فما رأيت قوما أوسخ وسخا، ولا أضعف حجة
~~من ... ، ولا أحمق منهم، ولقد وليت قضاء الثغر، فنفيت ثلاثة جهميين ...
~~،... وجهميا (6) .
# وقيل: كان أبو عبيد أحمر الرأس واللحية بالخضاب، وكان مهيبا، وقورا (7) .
~~PageV10P504
# قال الزبيدي: عددت حروف (غريب المصنف) ، فوجدته سبعة عشر ألفا وتسع مائة
~~وسبعين حرفا (1) .
# قلت: يريد بالحرف اللفظة اللغوية.
# أخبرنا أبو محمد بن علوان، أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم، أخبرنا عبد
~~المغيث بن زهير، حدثنا أحمد بن عبيد الله، حدثنا محمد بن علي العشاري،
~~أخبرنا أبو الحسن الدارقطني، أخبرنا محمد بن مخلد، أخبرنا العباس الدوري،
~~سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام - وذكر الباب الذي يروى فيه الرؤية، والكرسي
~~موضع القدمين (2) ، وضحك ربنا، وأين كان ربنا (3) - فقال:
# هذه أحاديث صحاح (4) ، حملها أصحاب الحديث والفقهاء بعضهم عن بعض، وهي
~~عندنا حق لا نشك فيها، ولكن إذا قيل: كيف يضحك؟ وكيف وضع قدمه؟ قلنا: لا
~~نفسر هذا، ولا سمعنا أحدا يفسره. PageV10P505
# قلت: قد فسر علماء السلف المهم من الألفاظ وغير المهم، وما أبقوا ممكنا،
~~وآيات الصفات وأحاديثها لم يتعرضوا لتأويلها أصلا، وهي أهم الدين، فلو كان
~~تأويلها سائغا أو حتما، لبادروا إليه، فعلم قطعا أن قراءتها وإمرارها على
~~ما جاءت هو الحق، لا تفسير لها غير ذلك، فنؤمن بذلك، ونسكت اقتداء بالسلف،
~~معتقدين أنها صفات لله -تعالى- استأثر الله بعلم حقائقها، وأنها لا تشبه
~~صفات المخلوقين، كما أن ذاته المقدسة لا تماثل ذوات المخلوقين، فالكتاب
~~والسنة نطق بها، والرسول -صلى الله عليه وسلم- بلغ، وما تعرض لتأويل، مع
~~كون الباري قال: {لتبين للناس ما نزل إليهم} [النحل: 44] ، فعلينا الإيمان
~~والتسليم للنصوص، والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم.
# قال عبدان بن محمد المروزي: أخبرنا أبو سعيد الضرير، قال:
# كنت عند الأمير عبد الله بن طاهر، فورد عليه نعي ms3679 أبي عبيد، فأنشأ يقول:
# يا طالب العلم قد مات ابن سلام ... وكان فارس علم غير محجام
# مات الذي كان فينا ربع أربعة ... لم يلق مثلهم أستاذ أحكام
# خير البرية عبد الله أولهم ... وعامر ولنعم التلو يا عام
# هما اللذان أنافا فوق غيرهما ... والقاسمان ابن معن وابن سلام (1)
# ذكر أبا عبيد: أبو عمرو الداني في (طبقات القراء) ، فقال:
# أخذ القراءة عرضا وسماعا عن الكسائي، وعن شجاع، وعن إسماعيل بن جعفر، وعن
~~حجاج بن محمد، وأبي مسهر ...
# ، إلى أن قال:
# وهو إمام أهل دهره في PageV10P506
# جميع العلوم، ثقة، مأمون، صاحب سنة، روى عنه القراءات: وراقه؛ أحمد بن
~~إبراهيم، وأحمد بن يوسف، وعلي بن عبد العزيز، ونصر بن داود، وثابت بن أبي
~~ثابت (1) .
# قال البخاري، وغيره: مات سنة أربع وعشرين ومائتين، بمكة (2) .
# قال الخطيب: وبلغني أنه بلغ سبعا وستين سنة -رحمه الله (3) -.
# ولم يتفق وقوع رواية لأبي عبيد في الكتب الستة، لكن نقل عنه أبو داود
~~شيئا في تفسير أسنان الإبل في الزكاة (4) ، وحكى أيضا عنه البخاري في كتاب
~~(أفعال العباد) .
# أخبرنا أبو بكر محفوظ بن معتوق البزار سنة اثنتين وتسعين وست مائة،
~~أخبرنا عبد اللطيف بن محمد (ح) .
# وأخبرنا أحمد بن إسحاق الغرافي (5) ، أخبرنا عبد العزيز بن باقا (6) ،
~~قالا:
# أخبرنا أبو زرعة طاهر بن محمد، أخبرنا محمد بن الحسين المقومي حضورا،
~~أخبرنا الزبير بن محمد الأسدي، أخبرنا علي بن محمد بن مهرويه القزويني،
~~أخبرنا علي بن عبد العزيز، أخبرنا أبو عبيد، أخبرنا هشيم، أخبرنا منصور، عن
~~ابن سيرين، عن ابن عمر:
# عن عمر؛ أنه سجد في الحج سجدتين، وقال: إن هذه السورة PageV10P507
# فضلت على السور بسجدتين (1) .
# وبه: حدثنا أبو عبيد، حدثنا ابن أبي زائدة، عن الأعمش، عن مسلم بن صبيح،
~~عن شتير بن شكل، عن علي، قال:
# لما كان يوم الأحزاب، شغلوا النبي -صلى الله عليه وسلم- عن صلاة العصر،
~~فصلاها بين صلاتي العشاء، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (شغلونا عن
~~الصلاة الوسطى، ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا (2)) .
# وبه: حدثنا أبو ms3680 عبيد، حدثنا ابن أبي زائدة، ويزيد، عن هشام، عن ابن
~~سيرين، عن عبيدة، عن علي، مثل ذلك.
# أخبرنا أبو سعيد سنقر بن عبد الله الزيني بحلب، أخبرنا عبد اللطيف بن
~~يوسف (ح) .
# وأخبرنا أبو جعفر بن علي السلمي، أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم الفقيه
~~سنة ثلاث وعشرين وست مائة، قالا:
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد الكاتبة، أخبرنا طراد بن محمد، أخبرنا أبو الحسن
~~أحمد بن علي سنة اثنتي عشرة وأربع مائة، أخبرنا حامد بن محمد الهروي، حدثنا
~~علي بن عبد PageV10P508
# العزيز، حدثنا أبو عبيد، حدثنا عباد بن عباد، أخبرنا أبو جمرة (1) ، عن
~~ابن عباس، قال:
# قدم وفد عبد القيس على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالوا: يا رسول
~~الله! إنا هذا الحي من ربيعة، وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر، فلا نخلص
~~إليك إلا في شهر حرام، فمرنا بأمر نعمل به، وندعو إليه من وراءنا.
# فقال: (آمركم بأربع، وأنهاكم عن أربع، الإيمان بالله - ثم فسرها لهم -؛
~~شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء
~~الزكاة، وأن تؤدوا خمس ما غنمتم، وأنهاكم عن الدباء، والحنتم، والنقير،
~~والمقير) .
# متفق عليه (2) .
### $ 165 - دار أم سلمة أحمد بن حميد الطريثيثي * (خ)
# الإمام، الحافظ، أبو الحسن أحمد بن حميد الطريثيثي، الكوفي، ويعرف: بدار
~~أم سلمة (3) .
# وكان ختن عبيد الله بن موسى على ابنته. PageV10P509
# سمع: عبد الله بن المبارك، وعبيد الله الأشجعي، وحفص بن غياث، ويحيى بن
~~أبي زائدة، ومحمد بن فضيل، وطبقتهم.
# حدث عنه: البخاري، وحنبل بن إسحاق، وأبو محمد الدارمي، وعباس الدوري،
~~ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وآخرون.
# وكان من أعيان الحفاظ بالكوفة.
# قال أبو حاتم: ثقة (1) .
# وقال مطين: توفي سنة عشرين ومائتين (2) .
### $ 166 - الرمادي إبراهيم بن بشار * (د، ت (3))
# الإمام، المحدث، المفيد، أبو إسحاق إبراهيم بن بشار الجرجرائي، ثم
~~البصري، الرمادي، صاحب سفيان بن عيينة.
# روى عن: ابن عيينة، وأبي معاوية، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، وعبد
~~الله بن رجاء المكي، وعدة.
# حدث عنه: أبو داود في (سننه) ، وإسماعيل القاضي، ms3681 وتمتام، PageV10P510
# وأحمد بن زهير، وأبو مسلم الكجي، ويوسف القاضي، وأبو خليفة الجمحي.
# وروى: الترمذي، عن رجل، عنه.
# قال البخاري: يهم في الشيء بعد الشيء، وهو صدوق (1) .
# وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول:
# كأن سفيان الذي يروي عنه إبراهيم بن بشار ليس بابن عيينة (2) -يعني: مما
~~يغرب عنه-.
# وقال النسائي: ليس بالقوي (3) .
# وقال ابن معين: ليس بشيء (4) .
# وقال ابن عدي: سألت الزريقي بالبصرة عنه، فقال: كان -والله- أزهد أهل
~~زمانه (5) .
# ثم قال ابن عدي: لا أعلم مما أنكر عليه ... ، الحديث (6) .
# وصل حديثا مرسلا.
# قال: وهو عندنا من أهل الصدق.
# وقال ابن حبان: كان متقنا، ضابطا، صحب سفيان دهرا (7) .
# توفي: سنة أربع.
# وقيل: سنة سبع وعشرين ومائتين. PageV10P511
### $ 167 - يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن التميمي * (خ، م، ت، س)
# شيخ الإسلام، وعالم خراسان، أبو زكريا التميمي، المنقري، النيسابوري،
~~الحافظ.
# كتب: ببلده، وبالحجاز، والعراق، والشام، ومصر.
# لقي صغارا من التابعين، منهم: كثير بن سليم - وأخذ عنه -.
# وعن: عبد الله بن جعفر المخرمي، ويزيد بن المقدام، وزهير بن معاوية،
~~ومالك، وشريك القاضي، وسعير بن الخمس، وأبي عقيل يحيى بن المتوكل، وسليمان
~~بن بلال، والليث بن سعد، وعبد الرحمن بن أبي الموال، وعطاف بن خالد،
~~وإبراهيم بن سعد، وابن أبي الزناد، والمنكدر بن محمد، وداود بن عبد الرحمن
~~العطار، ومسلم بن خالد، ومعاوية بن عبد الكريم، وخلف بن خليفة، ويزيد بن
~~زريع، وعبثر بن القاسم، وأمم سواهم.
# وعنه: البخاري، ومسلم، وحميد بن زنجوية، ومحمد بن نصر المروزي، وأحمد بن
~~سيار، وعثمان بن سعيد الدارمي، ومحمد بن رافع القشيري، ومحمد بن يحيى
~~الذهلي، وابنه؛ يحيى حيكان، وزكريا بن داود الخفاف، ومحمد بن عمرو الجرشي،
~~وجعفر بن محمد بن الترك، ومحمد بن عبد السلام بن بشار، وإبراهيم بن علي
~~الذهلي، PageV10P512
# وداود بن الحسين البيهقي، وعلي بن الحسين الصفار، وخلائق.
# أخبرنا محمد بن عبد السلام الشافعي، وزينب بنت عمر، قالا:
# أنبأتنا زينب بنت أبي القاسم، أخبرنا إسماعيل بن أبي القاسم القارئ،
~~أخبرنا عبد الغافر بن ms3682 محمد الفارسي، أخبرنا بشر بن أحمد الإسفراييني، حدثنا
~~داود بن الحسين بن عقيل، حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، قال:
# قرأت على مالك، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، قال:
# كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلي على راحلته حيث ما توجهت به (1)
~~.
# ولد يحيى بن يحيى: سنة اثنتين وأربعين ومائة.
# نقله: أبو عمرو المستملي، عن أبي الطيب المكفوف صاحب يحيى بن يحيى (2) .
# يحيى بن محمد بن يحيى: سمعت إسحاق بن راهويه يقول:
# ما رأيت مثل يحيى بن يحيى، ولا أحسب أنه رأى مثل نفسه (3) .
# وقال أبو داود الخفاف: سمعت أحمد بن حنبل يقول:
# ما رأى يحيى بن يحيى مثل نفسه، وما رأى الناس مثله (4) .
# رواها: أبو عثمان سعيد بن شاذان، عنه. PageV10P513
# قال أحمد بن سلمة: سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول:
# مات يحيى بن يحيى يوم مات وهو إمام لأهل الدنيا (1) .
# أبو العباس السراج: سمعت الحسين بن عبدش - وكان ثقة - سمعت محمد بن أسلم
~~يقول:
# رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- في المنام، فقلت: عمن أكتب؟
# فقال: عن يحيى بن يحيى (2) .
# قال خشنام بن سعيد: سمعت أحمد بن حنبل يقول:
# كان يحيى بن يحيى عندي إماما، ولو كانت عندي نفقة، لرحلت إليه.
# محمد بن يعقوب الأخرم: سمعت يحيى بن محمد يقول:
# كان أبي يرجع في المشكلات إلى يحيى بن يحيى، ويقول: هو إمام فيما بيني
~~وبين الله.
# قال أبو الطيب المكفوف: سمعت إسحاق يقول:
# لم أكتب عن أحد أوثق في نفسي من: يحيى بن يحيى، والفضل بن موسى، ويحيى
~~أحسن حديثا من ابن المبارك.
# قلت: ولم؟
# قال: لأن يحيى أخرج من علمه ما كان ينبغي أن يخرجه، وأمسك ما كان ينبغي
~~أن يمسك عنه.
# الأثرم: سمعت أحمد بن حنبل ذكر يحيى بن يحيى، فقال: بخ بخ.
# ثم ذكر قتيبة، فأثنى عليه، ثم قال: إلا أن يحيى بن يحيى شيء آخر.
# قال ابن محمش: أخبرنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري، حدثنا أبو أحمد
~~الفراء: سمعت الحسين بن منصور يقول: ms3683
# كنا عند أحمد PageV10P514
# بن حنبل، فروى حديثا عن سفيان، فقلت: خالفك يحيى بن يحيى.
# فقال: كيف قال يحيى؟
# فأخبرته، فضرب على حديثه، وقال: لا خير فيما خالف فيه يحيى بن يحيى.
# قال أبو أحمد الفراء: سمعت يحيى بن يحيى، وكان إماما، وقدوة، ونورا
~~للإسلام.
# الحاكم: سمعت محمد بن يعقوب الحافظ: سمعت مشايخنا يقولون:
# لو عاش يحيى بن يحيى سنتين، لذهب حديثه، فإنه إذا شك في حديث، أرسله، هذا
~~في بدء أمره، ثم صار إذا شك في حديث، تركه، ثم صار يضرب عليه من كتابه.
# ابن أبي حاتم: أخبرنا عبد الله بن أحمد في كتابه: سمعت أبي يذكر يحيى بن
~~يحيى (1) ، فأثنى عليه خيرا، وقال:
# ما أخرجت خراسان بعد ابن المبارك مثله، كنا نسميه يحيى الشكاك؛ من كثرة
~~ما كان يشك في الحديث (2) .
# قال عبد الله بن محمد بن مسلم: كنت مع أبي عبد الله المروزي، فقلت: من
~~أدركت من المشايخ على سنة نبيه -صلى الله عليه وسلم-؟
# فقال: ما أعلم، إلا أن يكون يحيى بن يحيى.
# قال إبراهيم بن أبي طالب: قرأ علينا إسحاق عن مشايخه أحاديث، وقال: حدثنا
~~يحيى بن يحيى، وهو أوثق من حدثتكم اليوم عنه.
# قال علي بن الحسن الدارابجردي: سمعت يحيى الحماني يقول: PageV10P515
# كنا نعد فقهاء خراسان ثلاثة: عبد الله بن المبارك، ويحيى بن يحيى، وآخر.
# قال أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب: سمعت الحسين بن منصور، قال:
# كنا عند أحمد بن حنبل، فروى حديثا عن سفيان، فقلت: خالفك يحيى بن يحيى.
# فتوقف، وقال: لا خير فيما يخالف فيه يحيى بن يحيى.
# وقال أبو زرعة: سمعت أحمد بن حنبل يقول - وذكر يحيى بن يحيى النيسابوري -
~~فذكر من فضله وإتقانه أمرا عظيما (1) .
# محمد بن أحمد بن شذرة الخطيب: سمعت أبا علي أحمد بن عثمان، سمعت محمد بن
~~عزرة يقول:
# قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي كثيرا ما يقول: وددت أني رأيت
~~يحيى بن يحيى النيسابوري.
# فكنت يوما جالسا أكتب، فوقف علي رجل عليه أثر ms3684 السفر، معه عصا وركوة،
~~فقال: يا بني، هذه دار أبي عبد الله؟
# قلت: نعم.
# قال: تراه في البيت؟
# قلت: من أنت؟
# قال: أنا يحيى بن يحيى.
# فوثبت مسرورا، وأخبرت أبي، فأطرق مليا، وقال: أبلغه مني السلام، وقل:
~~آتاك الله ثواب ما نويت.
# فرجعت شبه الخجل، فقال: أستودعك الله يا بني، ومضى.
# فهذه حكاية باطلة، لم يتم من ذلك شيء، وإنما طلب عبد الله بعد موت يحيى
~~بن يحيى، وأيضا فما نعلم أن يحيى دخل بغداد.
# الحاكم: سمعت محمد بن حامد، سمعت أبا محمد المنصوري، سمعت محمد بن عبد
~~الوهاب، سمعت الحسين بن منصور، يقول:
# أراد PageV10P516
# يحيى بن يحيى الحج، فاستأذن عبد الله بن طاهر الأمير، فقال:
# أنت من الإسلام بالعروة الوثقى، فلا آمن أن تمتحن، فتصير إلى مكروه، فهذا
~~الإذن، وهذه النصيحة، فقعد.
# وبلغنا: أن يحيى أوصى بثياب بدنه لأحمد بن حنبل، فلما قدمت على أحمد، أخذ
~~منها ثوبا واحدا للبركة، ورد الباقي، وقال:
# إنه ليس تفصيل ثيابه من زي بلدنا (1) .
# قال محمد بن عبد الوهاب، وغيره: مات يحيى بن يحيى في أول ربيع الأول، سنة
~~ست وعشرين ومائتين.
# وقال أبو عمرو المستملي: سمعت أبا أحمد الفراء يقول:
# أخبرني زكريا بن يحيى بن يحيى، قال:
# أوصى أبي بثياب جسده لأحمد، فأتيته بها في منديل، فنظر إليها، وقال: ليس
~~هذا من لباسي.
# ثم أخذ ثوبا واحدا، ورد الباقي (2) .
# قال محمد بن عبد الوهاب: وسمعت الحسين بن منصور، سمعت عبد الله بن طاهر
~~الأمير يقول:
# رأيت في النوم في رمضان كأن كتابا أدلي من السماء، فقيل لي:
# هذا الكتاب فيه اسم من غفر له.
# فقمت، فتصفحت فيه، فإذا فيه: بسم الله الرحمن الرحيم، يحيى بن يحيى.
# قال الحاكم: سمعت أبي: سمعت أبا عمرو العمروي - والي البلد - يقول:
# بينا أنا نائم ذات ليلة على السطح، إذ رأيت نورا يسطع إلى السماء، من قبر
~~في مقبرة الحسين، كأنه منارة بيضاء، فدعوت بغلام لي رام، PageV10P517
# فقلت: ارم ذاك القبر الذي يسطع منه النور.
# ففعل، فلما ms3685 أصبحت، بكرت بنفسي، فإذا النشابة في قبر يحيى بن يحيى - رحمة
~~الله عليه -.
# قال النسائي: ثقة، ثبت (1) .
# وقال أحمد بن سيار المروزي: يحيى بن يحيى من موالي بني منقر، كان ثقة،
~~حسن الوجه، طويل اللحية، خيرا، فاضلا، صائنا لنفسه (2) .
# وقال النسائي أيضا: يحيى بن يحيى النيسابوري، الثقة، المأمون (3) .
# قال عثمان بن سعيد الدارمي: ذهبت يوما أحكي ليحيى بن يحيى بعض كلام
~~الجهمية لأستخرج منه نقضا عليهم، وفي مجلسه يومئذ حسين بن عيسى البسطامي،
~~وأحمد بن الحريش القاضي، ومحمد بن رافع، وأبو قدامة السرخسي - فيما أحسب -
~~وغيرهم من المشايخ.
# فزبرني يحيى بغضب، وقال: اسكت.
# وأنكر على أولئك استعظاما أن أحكي كلامهم وإنكارا.
# وقال نصر بن زكريا بإسبيجاب (4) : سمعت محمد بن يحيى الذهلي: سمعت يحيى
~~بن معين يقول:
# الذب عن السنة، أفضل من الجهاد في سبيل الله.
# فقلت ليحيى: الرجل ينفق ماله، ويتعب نفسه، ويجاهد، فهذا أفضل منه؟!
# قال: نعم، بكثير. PageV10P518
# قال إبراهيم بن إسحاق الغسيلي: حدثني صالح بن أحمد بن حنبل:
# قال لي أبي: ما أخرجت خراسان بعد ابن المبارك مثل يحيى بن يحيى (1) .
# وقال أبو العباس السراج: سمعت النبيل؛ أبا الطيب المكفوف - وقد جالس يحيى
~~بن يحيى - يقول:
# قال لي إسحاق بن راهويه يوما: أصبح يحيى بن يحيى إمام أهل الشرق والغرب.
# قلت: لم يكن بخراسان بعده مثله إلا إسحاق، ولا بعد إسحاق مثل الذهلي، ولا
~~بعد الذهلي كمسلم، ولا بعد مسلم كمحمد بن نصر المروزي، ولا بعد ابن نصر
~~كابن خزيمة، ولا بعده كأبي حامد بن الشرقي، ولا بعده كأبي بكر الصبغي.
### $ 168 - يحيى بن يحيى بن كثير بن وسلاس (2) بن شملال (3) بن منغايا الليثي *
# الإمام الكبير، فقيه الأندلس، أبو محمد الليثي، البربري، المصمودي،
~~الأندلسي، القرطبي.
# مولده: في سنة اثنتين وخمسين ومائة. PageV10P519
# سمع أولا من: الفقيه زياد بن عبد الرحمن شبطون، ويحيى بن مضر، وطائفة.
# ثم ارتحل إلى المشرق، في أواخر أيام مالك الإمام، فسمع منه (الموطأ) سوى
~~أبواب من الاعتكاف، شك في سماعها منه، فرواها عن زياد شبطون، ms3686 عن مالك.
# وسمع من: الليث بن سعد، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن وهب، وعبد الرحمن
~~بن القاسم العتقي.
# وحمل عن ابن القاسم عشرة كتب سؤالات ومسائل.
# وسمع من: القاسم بن عبد الله العمري، وأنس بن عياض الليثي.
# ويقال: إنه لحق نافع بن أبي نعيم مقرئ المدينة، وأخذ عنه.
# وهذا بعيد، فإن نافعا مات قبل مالك بعشر سنين.
# ولازم: ابن وهب، وابن القاسم، ثم حج، ورجع إلى المدينة؛ ليزداد من مالك،
~~فوجده في مرض الموت.
# فأقام إلى أن توفاه الله، وشهد جنازته، ورجع إلى قرطبة بعلم جم.
# وتصدر للاشتغال، وازدحموا عليه، وبعد صيته، وانتفعوا بعلمه وهديه وسمته.
# وكان كبير الشأن، وافر الجلالة، عظيم الهيبة، نال من الرئاسة والحرمة ما
~~لم يبلغه أحد.
# روى عنه: ولده؛ أبو مروان عبيد الله، ومحمد بن العباس بن الوليد، ومحمد
~~بن وضاح، وبقي بن مخلد، وصباح بن عبد الرحمن العتقي، وخلق سواهم.
# كان أحمد بن خالد بن الحباب الحافظ، يقول: لم يعط أحد من أهل
PageV10P520
# العلم بالأندلس من الحظوة، وعظم القدر، وجلالة الذكر، ما أعطيه يحيى بن
~~يحيى (1) .
# وبلغنا: أن يحيى بن يحيى الليثي كان عند مالك بن أنس -رحمه الله- فمر على
~~باب مالك الفيل، فخرج كل من كان في مجلسه لرؤية الفيل، سوى يحيى بن يحيى،
~~فلم يقم.
# فأعجب به مالك، وسأله: من أنت؟ وأين بلدك؟
# ثم لم يزل بعد مكرما له (2) .
# وعن يحيى بن يحيى، قال: أخذت بركاب الليث، فأراد غلامه أن يمنعني، فقال
~~الليث: دعه.
# ثم قال لي: خدمك العلم.
# قال: فلم تزل بي الأيام حتى رأيت ذلك (3) .
# وقيل: إن عبد الرحمن بن الحكم المرواني صاحب الأندلس نظر إلى جارية له في
~~رمضان نهارا، فلم يملك نفسه أن واقعها، ثم ندم، وطلب الفقهاء، وسألهم عن
~~توبته.
# فقال يحيى بن يحيى: صم شهرين متتابعين.
# فسكت العلماء، فلما خرجوا، قالوا ليحيى: ما لك لم تفته بمذهبنا عن مالك؛
~~أنه مخير بين العتق والصوم والإطعام؟
# قال: لو فتحنا له هذا الباب، لسهل عليه أن يطأ ms3687 كل يوم، ويعتق رقبة،
~~فحملته على أصعب الأمور لئلا يعود (4) . PageV10P521
# قال أبو عمر بن عبد البر: قدم يحيى بن يحيى الأندلس بعلم كثير، فعادت
~~فتيا الأندلس بعد عيسى بن دينار الفقيه عليه، وانتهى السلطان والعامة إلى
~~رأيه، وكان فقيها، حسن الرأي، وكان لا يرى القنوت في الصبح، ولا في سائر
~~الصلوات، ويقول:
# سمعت الليث بن سعد، يقول:
# سمعت يحيى بن سعيد الأنصاري يقول:
# إنما قنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نحوا من أربعين يوما يدعو على
~~قوم، ويدعو لآخرين (1) .
# قال: وكان الليث لا يقنت (2) .
# ثم قال ابن عبد البر: وخالف يحيى بن يحيى مالكا في اليمين مع الشاهد، فلم
~~ير القضاء به، ولا الحكم (3) ، وأخذ بقول الليث بن سعد (4) .
# قال: وكان يرى جواز كراء الأرض بجزء مما يخرج منها، على مذهب الليث،
~~ويقول:
# هي سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في خيبر (5) . PageV10P522
# وقضى برأي أمينين (1) ، إذا لم يوجد في أهل الزوجين حكمان (2) يصلحان
~~لذلك (3) .
# قال أبو عمر: وكان يحيى بن يحيى إمام أهل بلده، والمقتدى به منهم،
~~والمنظور إليه، والمعول عليه، وكان ثقة، عاقلا، حسن الهدي والسمت، يشبه في
~~سمته بسمت مالك.
# قال: ولم يكن له بصر بالحديث (4) .
# قلت: نعم، ما كان من فرسان هذا الشأن، بل كان متوسطا فيه -رحمه الله-.
# قال ابن الفرضي: كان يفتي برأي مالك، وكان إمام وقته، وواحد بلده، وكان
~~رجلا عاقلا (5) .
# قال محمد بن عمر بن لبابة: فقيه الأندلس: عيسى بن دينار، وعالمها: عبد
~~الملك بن حبيب، وعاقلها: يحيى بن يحيى (6) .
# ثم قال ابن الفرضي في (تاريخه) : وكان يحيى بن يحيى ممن اتهم ببعض الأمر
~~في الهيج -يعني: في القيام والإنكار على أمير الأندلس (7) -.
# قال: فهرب إلى طليطلة، ثم استأمن، فكتب له الحكم الأمير، المعروف:
~~PageV10P523
# بالربضي أمانا، فرد إلى قرطبة (1) .
# قال عبد الله بن محمد بن جعفر: رأيت يحيى بن يحيى نازلا عن دابته، ماشيا
~~إلى الجامع يوم جمعة، وعليه عمامة ورداء متين، وأنا أحبس دابة أبي (2) .
# قال أبو القاسم بن بشكوال الحافظ (3) : كان ms3688 يحيى بن يحيى مجاب الدعوة،
~~فقد أخذ نفسه في هيئته ومقعده هيئة مالك الإمام بالأندلس، فإنه عرض عليه
~~قضاء الجماعة، فامتنع، فكان أمير الأندلس لا يولي أحدا القضاء بمدائن إقليم
~~الأندلس، إلا من يشير به يحيى بن يحيى، فكثر لذلك تلامذة يحيى بن يحيى،
~~وأقبلوا على فقه مالك، ونبذوا ما سواه (4) .
# نقل غير واحد وفاة يحيى بن يحيى: في شهر رجب، سنة أربع وثلاثين ومائتين.
# وبعضهم، قال: في سنة ثلاث (5) .
# والأول أصح.
# أخبرنا بكتاب (الموطأ) : الإمام المعمر مسند المغرب؛ أبو محمد عبد الله
~~بن محمد بن هارون الطائي (6) كتابة من مدينة تونس، قال: أخبرنا PageV10P524
# القاضي أبو القاسم أحمد بن يزيد بن بقي المالكي قراءة عليه في سنة عشرين
~~وست مائة، قال:
# أخبرنا محمد بن عبد الحق القرطبي قراءة، قال:
# أخبرنا الإمام محمد بن فرج مولى ابن الطلاع، قال:
# أخبرنا القاضي أبو الوليد يونس بن عبد الله بن مغيث سماعا، أخبرنا أبو
~~عيسى يحيى بن عبد الله بن يحيى بن يحيى بن يحيى الليثي قراءة - وتوفي في
~~رجب، سنة سبع وستين وثلاث مائة - قال:
# أخبرنا عم أبي الفقيه؛ أبو مروان عبيد الله بن يحيى بن يحيى - وتوفي في
~~رمضان، سنة ثمان وتسعين ومائتين - قال:
# أخبرنا أبي، قال:
# حدثنا مالك بن أنس سوى فوته من الاعتكاف، فذكر (الموطأ) .
### $ 169 - أبو الجهم العلاء بن موسى بن عطية الباهلي *
# الشيخ، المحدث، الثقة ، أبو الجهم العلاء بن موسى بن عطية الباهلي،
# البغدادي، صاحب ذاك الجزء العالي.
# وإنما ذكرته لشهرته كغيره من المعمرين، ولم أستوعبهم.
# سمع من: عبد العزيز بن الماجشون حديثا نسي سنده.
# ومن: الليث بن سعد، وسوار بن مصعب، وعبد القدوس - أراه ابن حبيب - وسفيان
~~بن عيينة، والهيثم بن عدي، وغيرهم.
# حدث عنه: إسحاق بن سنين الختلي، وأحمد بن علي الأبار، وأبو القاسم
~~البغوي. PageV10P525
# قال أبو بكر الخطيب: كان صدوقا.
# مات: ببغداد، في أول سنة ثمان وعشرين ومائتين (1) .
# قلت: كان من أبناء الثمانين.
# سمعنا نسخته من نيف وستين نفسا، سمعوها من أصحاب أبي الوقت ms3689 السجزي،
~~بسماعه من محمد أبي مسعود الفارسي، عن ابن أبي شريح، عن البغوي، عنه.
# وآخر من رواها في الدنيا: أبو العباس بن الشحنة الصالحي، فعمر بعد أن سمع
~~الجزء سبعا وتسعين سنة.
# قرأت على عبد الحافظ بن بدران: أخبرك موسى بن عبد القادر، والحسين بن
~~المبارك، قالا:
# أخبرنا عبد الأول بن عيسى، أخبرنا محمد بن عبد العزيز الفارسي، أخبرنا
~~عبد الرحمن بن أبي شريح، أخبرنا أبو القاسم البغوي، حدثنا أبو الجهم، حدثنا
~~الليث، عن نافع:
# أن عبد الله بن عمر قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ينهى - إذا
~~كان ثلاثة نفر - أن يتناجى اثنان دون واحد.
# رواه: مسلم (2) ، عن قتيبة، عن ليث.
### $ 170 - يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن ميمون بن عبد الرحمن الحماني *
# الحافظ، الإمام، الكبير، أبو PageV10P526
# زكريا ابن المحدث الثقة؛ أبي يحيى الحماني الكوفي صاحب (المسند) الكبير.
# ولد: نحو الخمسين ومائة.
# وحدث عن: أبيه - وأبوه: من أصحاب الأعمش -.
# وعن: عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل - وهذا أكبر شيخ له - ومندل بن علي،
~~وعبد الله بن جعفر المخرمي، وأبي عوانة، وشريك، وسليمان بن بلال، وقيس بن
~~الربيع، وأبي إسرائيل الملائي، وعبد الله بن المبارك، وهشيم، وفضيل بن
~~عياض، وعبد الواحد بن زياد، وخالد بن عبد الله، وحشرج بن نباتة، وإبراهيم
~~بن سعد، وحماد بن زيد، وعلي بن مسهر، وسفيان بن عيينة، وخلق.
# وعنه: أبو قلابة، وأبو حاتم، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وأحمد بن يحيى
~~الحلواني، وأبو بكر بن أبي الدنيا، ومحمد بن أيوب الرازي، ومحمد بن إبراهيم
~~البوشنجي، وأبو حصين محمد بن الحسين الوادعي، ومطين، وموسى بن إسحاق
~~الأنصاري، ومحمد بن إبراهيم السراج، وعثمان بن خرزاذ، وأبو القاسم البغوي،
~~والحسين بن إسحاق التستري، وخلق كثير. PageV10P527
# قال الأثرم: سمعت القعنبي يقول:
# رأيت رجلا طويلا شابا في مجلس ابن عيينة، فقال ابن عيينة: من يسأل لأهل
~~الكوفة؟
# ثم قال: أين ابن الحماني؟
# فقام، فقال: من أنت؟
# فانتسب له، فقال: نعم، كان أبوك جليسنا عند مسعر.
# فجعل يسأل ms3690 (1) .
# وقال إبراهيم بن بشار: رأيت عند ابن عيينة جماعة من البصريين يتذاكرون
~~الحديث، فتحول سفيان للكوفة، أتى إلى ناحية أهل الكوفة، فقال: أين ابن آدم؟
~~أين ابن الحماني عبد الحميد (2) ؟
# وروى: ابن عدي، عن طريف بن عبيد الله الموصلي، قال:
# كأني أنظر إلى يحيى الحماني شيخ ضعيف، أعور اليسرى، منحني العنق، يقول:
~~حدثنا شريك (3) .
# وقال محمد بن عبد الرحمن السامي الهروي: سئل أحمد بن حنبل عن يحيى
~~الحماني، فسكت، فلم يقل شيئا (4) .
# وقال الميموني: ذكر الحماني عند أحمد، فقال: ليس بأبي غسان بأس.
# ومرة ذكره، فنفض يده، وقال: لا أدري (5) .
# وقال مطين: سألت أحمد بن حنبل عنه، قلت له: تعرفه؟ لك به علم؟
# فقال: كيف لا أعرفه؟
# قلت: أكان ثقة؟
# قال: أنتم أعرف بمشايخكم (6) . PageV10P528
# وقال محمد بن إبراهيم البوشنجي: حدثنا يحيى الحماني، حدثنا أحمد بن حنبل،
~~حدثنا إسحاق الأزرق ... ، فذكر حديثا في الإبراد بالظهر (1) .
# قال حنبل: قدمت من الكوفة، فقلت لأبي عبد الله:
# حدثنا يحيى الحماني، عن أبي عبد الله بحديث إسحاق الأزرق، فقال: ما أعلم
~~أني حدثته به، فلعله حفظه على المذاكرة (2) .
# وكذا سأل المروذي أحمد، فأنكر أن يكون حدثه، وقال:
# قولوا لهارون الحمال يضرب على حديث يحيى الحماني (3) .
# وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود، قال:
# حدث يحيى الحماني عن أحمد بحديث إسحاق الأزرق، فأنكره، فقال يحيى: حدثنا
~~أحمد على باب ابن علية.
# فقال أحمد: ما سمعناه من إسحاق إلا بعد موت إسماعيل (4) .
# ثم قال أبو داود: كان حافظا، سألت أحمد عنه، فقال: ألم تره؟
# قلت: بلى.
# قال: إنك إذا رأيته، عرفته (5) . PageV10P529
# وقيل: كان يتشيع.
# فقال أبو داود: سألته عن حديث لعثمان، فقال لي: تحب عثمان (1) ؟
# قال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: إن ابني أبي شيبة يقدمون بغداد، فما ترى
~~فيهم؟
# فقال: قد جاء ابن الحماني إلى ها هنا، فاجتمع عليه الناس، وكان يكذب
~~جهارا، ابن شيبة على كل حال يصدق.
# وقلت لأبي عن حديث إسحاق (2) ، فقال:
# كذب، ما سمعته من الأزرق إلا بعد ذلك، أنا لم ms3691 أعلم تلك الأيام أن هذا
~~حديث غريب، حتى سألني عنه هؤلاء الشباب (3) .
# وقال أبي: ما كان أجرأه!
# وقال: ما زلنا نعرفه أنه يسرق الأحاديث أو يتلقفها، أو يتلقطها (4) .
# وقال: قد طلب، وسمع، ولو اقتصر على ما سمع، لكان له فيه كفاية (5) .
# وقال عبد الله بن أحمد: حدث أيضا عن قريش بن حيان، عن بكر بن وائل، عن
~~الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي أيوب، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في
~~الأظفار.
# وقريش مات قبل أن يدخل الحماني البصرة، وإنما سمعه من PageV10P530
# وكيع، عن قريش (1) .
# وقال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: ما تقول في ابن الحماني؟
# فقال: ليس هو واحدا ولا اثنين ولا ثلاثة ولا أربعة يحكون عنه.
# ثم قال: الأمر فيه أعظم من ذلك ... ، وحمل عليه حملا شديدا في أمر
~~الحديث.
# وذكرته لأبي عبد الله مرة، فقال: ابن الحماني ليس الآن عليه قياس، أمر
~~ذاك عظيم - أو كما قال - ورأيته شديد الغيظ عليه (2) .
# وقال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي:
# بلغني أن ابن الحماني حدث عن شريك، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة: أن النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- كان يعجبه النظر إلى الحمام، فأنكروه عليه، فرجع عن
~~رفعه.
# فقال أبي: هذا كذب، إنما كنا نعرف بهذا حسين بن علوان (3) ، يقولون: وضعه
~~على هشام (4) .
# قال البخاري: كان أحمد وعلي يتكلمان في يحيى الحماني (5) . وقال
~~PageV10P531
# مرة: رماه أحمد، وابن نمير (1) .
# أحمد بن يوسف السلمي: سمعت علي بن المديني يقول:
# أدركت ثلاثة يحدثون بما لا يحفظون: يحيى بن عبد الحميد، وعبد الأعلى
~~السامي، ومعتمر بن سليمان (2) .
# ابن عدي: أخبرنا عبدان، قال:
# قال ابن نمير: الحماني كذاب.
# فقيل لعبدان: سمعته منه؟
# قال: لا (3) .
# وقال مطين: سألت محمد بن عبد الله بن نمير عن يحيى الحماني، فقال: هو
~~ثقة، هو أكبر من هؤلاء كلهم، فاكتب عنه (4) .
# وقال محمد بن عبد الله بن عمار: يحيى الحماني سقط حديثه (5) .
# قال الحسين بن إدريس: فقيل لابن عمار: فما علته؟
# قال: لم يكن لأهل الكوفة حديث جيد غريب، ms3692 ولا لأهل المدينة، ولا لأهل بلد
~~حديث جيد غريب إلا رواه، فهذا يكون هكذا (6) .
# وقال الجوزجاني: يحيى بن عبد الحميد ساقط، متلون، ترك حديثه، فلا ينبعث
~~(7) .
# وقال ابن خزيمة: سمعت الذهلي يقول: ذهب كالأمس الذاهب (8) . PageV10P532
# وقال محمد بن المسيب الأرغياني: سمعت محمد بن يحيى يقول: اضربوا على
~~حديثه بستة أقلام (1) .
# وقال أبو يحيى صاعقة: كنا إذا قعدنا إلى الحماني، تبين لنا منه بلايا (2)
~~.
# وقال أحمد بن محمد بن صدقة، وأبو شيخ، عن زياد بن أيوب دلويه، سمعت يحيى
~~بن عبد الحميد يقول: مات معاوية على غير ملة الإسلام.
# قال أبو شيخ: قال دلويه: كذب عدو الله (3) .
# أحمد بن سعيد بن مسعود المروزي، عن أبيه: سمعت عبد الله بن عبد الرحمن
~~السمرقندي يقول:
# قدمت الكوفة، فنزلت بالقرب من ابن الحماني، فذاكرته بأحاديث سمعتها
~~بالبصرة، ومن أحاديث سليمان بن بلال، وكان يستغربها، ويقول: ما سمعت هذا من
~~سليمان.
# ثم أودعته كتبي، وختمت عليها، فلما رجعت، وجدت الخواتيم قد كسرت، فقلت:
~~ما شأن هذه الكتب؟
# قال: ما أدري، وجدت تلك الأحاديث التي ذاكرته بها عن سليمان، قد أدخلها
~~في مصنفاته.
# فقلت: سمعت من سليمان بن بلال؟
# قال: نعم (4) .
# وقال ابن خراش: حدثنا محمد بن يحيى، عن عبد الله بن عبد الرحمن، قال:
# أودعت كتبي يحيى الحماني، وكان فيها حديث خالد PageV10P533
# الواسطي، عن عمرو بن عون (1) ، وفيها حديث سليمان بن بلال، عن يحيى بن
~~حسان، وكنت قد سمعت منه (المسند) ، ولم يكن فيه من حديثهما شيء، فقدمت،
~~فإذا كتبي على خلاف ما تركتها عنده، وإذا قد نسخ حديث خالد وسليمان، ووضعه
~~في (المسند) .
# قال محمد بن يحيى: ما أستحل الرواية عنه (2) .
# أخبرنا العقيلي: حدثنا سليمان بن داود القطان بالري:
# سمعت عبد الله بن عبد الرحمن، قال:
# قدمت الكوفة حاجا، وأودعت يحيى كتبا لي، فلما رجعت، جحدها، وأنكر، فرفقت
~~به، فلم ينفع.
# قال: فصايحته، واجتمع الناس علينا، فقام إلي وراقه، فأخذ بيدي، فنحاني،
~~وقال: إن أمسكت، تخلصت.
# فأمسكت، فإذا الوراق قد جاءني بالكتب، وكانت مشدودة ms3693 في خرقة ولبد، فإذا
~~الشد مغير، فنظرت في الأجزاء، فإذا فيها علامات بالحمرة، ولم يكن نظر فيها
~~أحد، وإذا أكثر العلامات على مروان الطاطري، عن سليمان بن بلال، وعبد
~~العزيز الدراوردي، فافتقدت منها جزأين (3) .
# وقال النسائي: ليس بثقة.
# وقال مرة: ضعيف (4) .
# وأما يحيى بن معين، فروى عنه عباس: أبو يحيى الحماني ثقة، وابنه ثقة.
# وقال أحمد بن زهير، عنه: يحيى الحماني: ثقة. PageV10P534
# وروى عنه عثمان بن سعيد: صدوق، مشهور، ما بالكوفة مثله، ما يقال فيه إلا
~~من حسد (1) .
# وقال أبو حاتم: سألت ابن معين عنه، فأجمل القول فيه، وقال:
# ما له؟ كان يسرد (مسنده) أربعة آلاف سردا، وحديث شريك ثلاثة آلاف وخمس
~~مائة كمثل.
# وذكر أبو حاتم نحو عشرة آلاف، ثم قال: كان أحد المحدثين (2) .
# وقال - عن ابن معين - عبد الخالق بن منصور: صدوق، ثقة (3) .
# وقال أحمد بن منصور الرمادي: هو عندي أوثق من أبي بكر بن أبي شيبة، وما
~~يتكلمون فيه إلا من الحسد (4) .
# قلت: الجرح مقدم، وأحمد والدارمي بريئان من الحسد.
# قال عثمان بن سعيد: كان يحيى الحماني فيه غفلة، لم يقدر أن يصون نفسه كما
~~يفعل أصحاب الحديث، ربما يجيء رجل، فيفتري عليه، وفي رواية فيسبه، وربما
~~يلطمه (5) .
# وقال أحمد بن زهير، عن ابن معين: ما كان بالكوفة في أيامه رجل يحفظ معه،
~~وهؤلاء يحسدونه (6) .
# قلت: بل ينصفونه، وأنت فما أنصفت. PageV10P535
# ابن صالح المصري: قال البغوي:
# كنا على باب يحيى الحماني، فجاء يحيى بن معين على بغلته، فسأله أصحاب
~~الحديث أن يحدثهم، فأبى، وقال: جئت مسلما على أبي زكريا.
# فدخل، ثم خرج، فسألوه عنه، فقال: ثقة، ابن ثقة (1) .
# وكذلك روى توثيقه عن ابن معين: مطين، وأحمد بن أبي يحيى، وعبد الله بن
~~الدورقي، وغيرهم، حتى قال محمد بن أبي هارون الهمذاني: سألته عنه، فقال:
~~ثقة، وأبوه ثقة.
# فقلت: يقولون فيه!
# قال: يحسدونه، هو - والله الذي لا إله إلا هو - ثقة (2) .
# العقيلي: عن علي بن عبد العزيز: سمعت يحيى الحماني يقول لقوم غرباء في
~~مجلسه: من أين أنتم؟ ms3694
# فأخبروه، فقال: سمعتم ببلدكم أحدا يتكلم في، ويقول: إني ضعيف في الحديث؟
~~لا تسمعوا كلام أهل الكوفة، فإنهم يحسدوني؛ لأني أول من جمع المسند، وقد
~~تقدمتهم في غير شيء (3) .
# قال علي بن حكيم: ما رأيت أحدا أحفظ لحديث شريك من يحيى الحماني (4) .
# قلت: لا ريب أنه كان مبرزا في الحفظ، كما كان سليمان الشاذكوني، ولكنه
~~أصون من الشاذكوني، ولم يقل أحد قط: إنه وضع حديثا، بل ربما كان يتلقط
~~أحاديث، ويدعي روايتها، فيرويها على وجه PageV10P536
# التدليس، ويوهم أنه سمعها (1) ، وهذا قد دخل فيه طائفة، وهو أخف من
~~افتراء المتون.
# قال أبو حاتم الرازي: لم أر من المحدثين من يحفظ ويأتي بالحديث على لفظ
~~واحد لا يغيره، سوى قبيصة وأبي نعيم في حديث الثوري، وسوى يحيى الحماني في
~~حديث شريك، وعلي بن الجعد في حديثه (2) .
# قال أبو أحمد بن عدي: ليحيى الحماني مسند صالح، ويقال: إنه أول من صنف
~~المسند بالكوفة.
# وأول من صنف المسند بالبصرة: مسدد، وأول من صنف المسند بمصر: أسد السنة،
~~وهو أقدم منهما موتا.
# والحماني يقال: إن الدارمي أودعه كتبا، فسرق منها أحاديث، وتكلم فيه
~~أحمد، وابن المديني، قال: ويحيى حسن الثناء عليه ... ، إلى أن قال ابن عدي:
# ولم أر في (مسنده) وأحاديثه أحاديث مناكير؛ وأرجو أنه لا بأس به (3) .
# قال شيخنا أبو الحجاج: وجده ميمون، ويقال: عبد الرحمن بن ميمون، يلقب:
~~بشمين (4) .
# قلت: وقد تواتر توثيقه عن يحيى بن معين، كما قد تواتر تجريحه عن الإمام
~~أحمد، مع ما صح عنه من تكفير صاحب.
# ولا رواية له في الكتب الستة، تجنبوا حديثه عمدا، لكن له ذكر في (صحيح
~~مسلم) في ضبط اسم، فقال عقيب حديث سليمان بن بلال، عن PageV10P537
# ربيعة، عن عبد الملك بن سعيد بن سويد، عن أبي حميد - أو أبي أسيد - قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إذا دخل أحدكم المسجد، فليقل:
~~اللهم افتح لي أبواب رحمتك ... ، وذكر الحديث (1) ، ثم قال:
# سمعت يحيى بن يحيى يقول: كتبت هذا الحديث من كتاب سليمان ms3695 بن بلال، قال:
# وبلغني أن يحيى الحماني يقول: وأبو أسيد (2) .
# قد وقع لي من عوالي الحماني:
# فأخبرني أبو المعالي أحمد بن إسحاق بمصر، أخبرنا الفتح بن عبد الله
~~الكاتب، أخبرنا هبة الله بن الحسين الحاسب، أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد
~~بن النقور، حدثنا عيسى بن علي الوزير إملاء، حدثنا أبو القاسم البغوي،
~~حدثنا يحيى بن عبد الحميد، حدثنا شريك، حدثنا منصور، حدثنا ربعي، قال:
# حدثنا علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- قال:
# أما إني سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: (لا تكذبوا علي، فمن كذب
~~علي متعمدا، فليلج النار (3)) .
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء بقراءتي، أخبرنا عبد
~~المعز بن محمد في كتابه، أخبرنا تميم بن أبي سعيد سماعا في سنة تسع وعشرين
~~وخمس مائة، أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن، أخبرنا أبو عمرو محمد بن
~~أحمد بن حمدان الحيري سنة أربع وسبعين وثلاث مائة، قال:
# أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي الموصلي بها سنة ست وثلاث مائة، قال: حدثنا
~~PageV10P538
# يحيى بن عبد الحميد، حدثنا قيس بن الربيع، عن زياد بن علاقة، عن عمارة بن
~~أوس -رضي الله عنه- وكان قد صلى القبلتين جميعا - قال:
# إني لفي منزلي، إذا مناد ينادي على الباب: إن النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~قد حول القبلة، فأشهد على إمامنا والرجال والنساء والصبيان لقد صلوا إلى ها
~~هنا -يعني: بيت المقدس- وإلى ها هنا -يعني: الكعبة (1) -.
# وقرأت على أبي سعيد سنقر الحلبي بها، أخبركم عبد اللطيف بن يوسف، أخبرنا
~~أبو الحسين عبد الحق بن عبد الخالق، أخبرنا علي بن محمد، أخبرنا أبو الحسن
~~علي بن أحمد بن الحمامي، أخبرنا عبد الباقي بن قانع، حدثنا عبد الله بن
~~محمد، حدثنا يحيى الحماني، حدثنا قيس، عن زياد بن علاقة، عن عمارة بن أوس -
~~وكان ممن صلى القبلتين - قال:
# إني في منزلي، إذ ناداني مناد على الباب: إن النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~قد حول القبلة إلى الكعبة.
# هذا حديث غريب، من الأفراد العوالي.
# أخبرنا عبد ms3696 الحافظ بن بدران، أخبرنا موسى بن عبد القادر، أخبرنا ابن
~~البناء، أخبرنا ابن البسري، أخبرنا المخلص، حدثنا عبد الله، حدثنا يحيى
~~الحماني، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن
~~بن عوف، عن أبيه، عن جده، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة،
~~وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وابن
~~عوف في الجنة، وسعد في PageV10P539
# الجنة، وسعيد في الجنة، وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة (1)) .
# قال البخاري، ومطين، ومعاوية بن صالح، والبغوي: مات يحيى الحماني سنة
~~ثمان وعشرين ومائتين.
# زاد مطين: في رمضان، بالعسكر، وكان لا يخضب.
# وقال البغوي: في رمضان أيضا.
# قال: وكان أول من مات بسامراء من المحدثين الذين أقدموا، وكان لا يخضب،
~~وقد كتبت عنه.
# قلت: أخطأ من قال: إنه توفي سنة خمس وعشرين.
### $ 171 - فأما والده فهو: أبو يحيى الحماني * (خ، د، ت، ق)
# أصله من خوارزم، ولقبه: بشمين.
# ولد: بعد العشرين ومائة.
# وحدث عن: الأعمش، وبريد بن عبد الله بن أبي بردة، وطلحة بن يحيى التيمي،
~~وطلحة بن عمرو المكي، وأبي حنيفة، والحسن بن عمارة، وعدة. PageV10P540
# روى عنه: ابنه، وأحمد بن عمر الوكيعي، والحسن بن علي الحلواني، ومحمد بن
~~عاصم الثقفي، وعباس الدوري، وأحمد بن عبد الحميد الحارثي، والحسن بن علي بن
~~عفان، وآخرون كثير.
# وكان من علماء الحديث.
# وثقه: يحيى بن معين (1) .
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# وقال أبو داود: كان داعية إلى الإرجاء.
# قال هارون: مات سنة اثنتين ومائتين.
### $ 172 - النظام أبو إسحاق إبراهيم بن سيار *
# شيخ المعتزلة، صاحب التصانيف، أبو إسحاق إبراهيم بن سيار مولى آل الحارث
~~بن عباد، الضبعي، البصري، المتكلم.
# تكلم في القدر، وانفرد بمسائل، وهو شيخ الجاحظ.
# وكان يقول: إن الله لا يقدر على الظلم ولا الشر، ولو كان قادرا، لكنا لا
~~نأمن وقع ذلك، وإن الناس يقدرون على الظلم، وصرح بأن الله لا يقدر على
~~إخراج أحد من جهنم، وأنه ms3697 ليس يقدر على أصلح مما خلق.
# قلت: القرآن والعقل الصحيح يكذبان هؤلاء، ويزجرانهم عن القول PageV10P541
# بلا علم، ولم يكن النظام ممن نفعه العلم والفهم، وقد كفره جماعة.
# وقال بعضهم: كان النظام على دين البراهمة المنكرين للنبوة والبعث، ويخفي
~~ذلك.
# وله: نظم رائق، وترسل فائق، وتصانيف جمة، منها:
# كتاب (الطفرة) ، وكتاب (الجواهر والأعراض) ، وكتاب (حركات أهل الجنة) ،
~~وكتاب (الوعيد) ، وكتاب (النبوة) ، وأشياء كثيرة لا توجد (1) .
# ورد: أنه سقط من غرفة وهو سكران، فمات في خلافة المعتصم أو الواثق، سنة
~~بضع وعشرين ومائتين.
# وكان في هذا الوقت: العلامة المتكلم أحد مشايخ الجهمية إبراهيم (2) ابن
~~الحافظ إسماعيل ابن علية البصري.
### $ 173 - أبو الهذيل العلاف محمد بن الهذيل البصري *
# ورأس المعتزلة؛ أبو الهذيل محمد بن الهذيل البصري، العلاف، صاحب
~~التصانيف، الذي زعم أن نعيم الجنة وعذاب النار ينتهي، بحيث إن حركات أهل
~~الجنة تسكن، حتى لا ينطقون بكلمة، وأنكر الصفات المقدسة حتى العلم والقدرة،
~~وقال:
# هما الله، وأن لما يقدر الله عليه نهاية وآخرا، وأن للقدرة نهاية لو خرجت
~~إلى الفعل، فإن خرجت، لم تقدر على PageV10P542
# خلق ذرة أصلا.
# وهذا كفر وإلحاد.
# وقيل: إن المأمون قال لحاجبه: من بالباب؟
# قال: أبو الهذيل، وعبد الله بن أبان الخارجي، وهشام بن الكلبي.
# فقال: ما بقي من رؤوس جهنم إلا من حضر (1) .
# ولم يكن أبو الهذيل بالتقي، حتى لنقل أنه سكر مرة عند صديقه، فراود غلاما
~~له، فرماه بتور، فدخل في رقبته، وصار كالطوق، فاحتاج إلى حداد يفكه (2) .
# وكان أخذ الاعتزال عن عثمان بن خالد الطويل؛ تلميذ واصل بن عطاء الغزال.
# وطال عمر أبي الهذيل، وجاوز التسعين، وانقلع في سنة سبع وعشرين ومائتين.
# ويقال: بقي إلى سنة خمس وثلاثين.
# أخذ عنه: علي بن ياسين، وغيره من المعتزلة.
### $ 174 - هشام بن الحكم الكوفي الرافضي *
# وكان في هذا الحين المتكلم البارع
# هشام بن الحكم الكوفي، الرافضي،
# المشبه، المعثر، وله نظر، وجدل، وتواليف كثيرة. PageV10P543
# قال ابن حزم: جمهور متكلمي الرافضة كهشام بن الحكم، وتلميذه؛ أبي علي
~~الصكاك، وغيرهما يقولون:
# بأن ms3698 علم الله محدث، وأنه لم يعلم شيئا في الأزل، فأحدث لنفسه علما.
# قال: وقال هشام بن الحكم في مناظرته لأبي الهذيل: إن ربه طوله سبعة أشبار
~~بشبر نفسه.
# قال: وكان داود الجواربي من كبار متكلميهم، يزعم أن ربه لحم ودم على صورة
~~الآدمي.
# قال: ولا يختلفون في رد الشمس لعلي مرتين.
# ومن قول كلهم: إن القرآن مبدل، زيد فيه، ونقص منه، إلا الشريف المرتضى
~~وصاحبيه.
# قال النديم: هو من أصحاب جعفر الصادق، هذب المذهب، وفتق الكلام في
~~الإمامة، وكان حاذقا، حاضر الجواب.
# ثم سرد أسماء كتبه، منها: في الرد على المعتزلة، وفي التوحيد، وغير ذلك
~~(1) .
### $ 175 - ضرار بن عمرو *
# نعم، ومن رؤوس المعتزلة
# ضرار بن عمرو،
# شيخ الضرارية.
# فمن نحلته، قال: يمكن أن يكون جميع الأمة في الباطن كفارا، لجواز ذلك على
~~كل فرد منهم.
# ويقول: الأجسام إنما هي أعراض مجتمعة، وإن PageV10P544
# النار لا حر فيها، ولا في الثلج برد، ولا في العسل حلاوة، وإنما يخلق ذلك
~~عند الذوق واللمس.
# وقال المروذي: قال أحمد بن حنبل:
# شهدت على ضرار بن عمرو عند سعيد بن عبد الرحمن، فأمر بضرب عنقه، فهرب.
# وقال حنبل: دخلت على ضرار ببغداد، وكان مشوها، وبه فالج، وكان معتزليا،
~~فأنكر الجنة والنار، وقال: اختلف فيهما: هل خلقتا بعد أم لا؟
# فوثب عليه أصحاب الحديث، وضربوه.
# وقال أحمد بن حنبل: إنكار وجودهما كفر، قال تعالى: {النار يعرضون عليها
~~غدوا وعشيا} [غافر: 46] .
# قال أحمد: فهرب.
# قالوا: أخفاه يحيى بن خالد حتى مات.
# قلت: هذا يدل على موته في زمن الرشيد.
# فأما حكاية جنيد، فيكون حكاها عن أحمد.
# وأيضا فإن حفصا الفرد الذي كفره الشافعي في مناظرته من تلامذة ضرار.
# قال ابن حزم: كان ضرار ينكر عذاب القبر.
# وقال أبو همام السكوني: شهد قوم على ضرار بأنه زنديق، فقال سعيد: قد أبحت
~~دمه، فمن شاء، فليقتله.
# قال: فعزلوا سعيدا من القضاء، فمر شريك القاضي، ورجل ينادي: من أصاب
~~ضرارا، فله عشرة آلاف.
# فقال شريك: الساعة خلفته عند يحيى البرمكي - أراد ms3699 شريك أن يعلم أنهم
~~ينادون عليه وهو عندهم -.
# قلت: لمثل هذا تكلم الناس في دين البرامكة، وضرار أكبر من
PageV10P545
# هؤلاء المتعاصرين، وله تصانيف كثيرة تؤذن بذكائه، وكثرة اطلاعه على الملل
~~والنحل.
# ومنهم المتكلم البارع:
### $ 176 - أبو المعتمر معمر بن عمرو *
# وقيل: ابن عباد البصري، السلمي مولاهم، العطار، المعتزلي.
# وكان يقول: في العالم أشياء موجودة لا نهاية لها، ولا لها عند الله عدد
~~ولا مقدار.
# فهذا ضلال يرده قوله تعالى: {وأحصى كل شيء عددا} [الجن: 28] .
# وقال: {وكل شيء عنده بمقدار} [الرعد: 8] .
# ولذلك قامت عليه المعتزلة بالبصرة، ففر إلى بغداد، واختفى عند إبراهيم بن
~~السندي.
# وكان يزعم أن الله لم يخلق لونا، ولا طولا، ولا عرضا، ولا عمقا، ولا
~~رائحة، ولا حسنا، ولا قبحا، ولا سمعا، ولا بصرا، بل ذلك فعل الأجسام
~~بطباعها.
# فعورض بقوله تعالى: {خلق الموت والحياة ... } [الملك: 2] ، فقال: المراد
~~خلق الإماتة والإحياء.
# وقال: النفس ليست جسما ولا عرضا، ولا تلاصق شيئا، ولا تباينه، ولا تسكن.
# وكان بينه وبين النظام مناظرات ومنازعات، وله تصانيف في الكلام.
# وهلك - فيما ورخه محمد بن إسحاق النديم -: سنة خمس عشرة ومائتين.
# ومنهم: PageV10P546
### $ 177 - هشام بن عمرو أبو محمد الفوطي *
# المعتزلي، الكوفي، مولى بني شيبان.
# صاحب ذكاء وجدال وبدعة ووبال.
# أخذ عنه: عباد بن سلمان، وغيره.
# ونهى عن قول: (حسبنا الله ونعم الوكيل) ، وقال: لا يعذب الله كافرا
~~بالنار، ولا يحيي أرضا بمطر، ولا يهدي ولا يضل.
# ويقول: يعذبون في النار، لا بها، ويحيي الأرض عند المطر، لا به، وأن
~~معنى: نعم الوكيل، أي: المتوكل عليه.
# قال المبرد: قال رجل لهشام الفوطي: كم تعد من السنين؟
# قال: من واحد إلى أكثر من ألف.
# قال: لم أرد هذا، كم لك من السن؟
# قال: اثنان وثلاثون سنا.
# قال: كم لك من السنين؟
# قال: ما هي لي، كلها لله.
# قال: فما سنك؟
# قال: عظم.
# قال: فابن كم أنت؟
# قال: ابن أم وأب.
# قال: فكم أتى عليك؟
# قال: لو أتى علي شيء، لقتلني.
# قال: ويحك! فكيف أقول؟
# قال: قل: ms3700 كم مضى من عمرك.
# قلت: هذا غاية ما عند هؤلاء المتقعرين من العلم، عبارات وشقاشق لا يعبأ
~~الله بها، يحرفون بها الكلم عن مواضعه قديما وحديثا، فنعوذ بالله من الكلام
~~وأهله.
# ومنهم: PageV10P547
### $ 178 - أبو موسى عيسى بن صبيح *
# الملقب: بالمرداز، البصري، من كبار المعتزلة أرباب التصانيف الغزيرة.
# أخذ عن: بشر بن المعتمر، وتزهد، وتعبد، وتفرد بمسائل ممقوتة، وزعم أن
~~الرب يقدر على الظلم والكذب، ولكن لا يفعله.
# وقال بكفر من قال: القرآن قديم، وبكفر من قال: أفعالنا مخلوقة.
# وقال برؤية الله، وكفر من أنكرها، حتى إن رجلا قال له: فالجنة التي عرضها
~~السماوات والأرض لا يدخلها إلا أنت وثلاثة؟! فسكت.
# ذكره: قاضي حماة شهاب الدين إبراهيم في كتاب (الفرق) ، وأنه مات سنة ست
~~وعشرين ومائتين.
# ومنهم:
### $ 179 - الوليد بن أبان الكرابيسي **
# المتكلم، أحد الأئمة.
# قال المحدث أحمد بن سنان القطان: كان خالي، فلما حضرته الوفاة، قال
~~لبنيه: هل تعلمون أحدا أعلم بالكلام مني؟
# قالوا: لا.
# قال: فتتهموني؟
# قالوا: لا.
# قال: فإني أوصيكم بما عليه أصحاب الحديث، فإني رأيت الحق معهم، لست أعني
~~الرؤساء منهم، ولكن هؤلاء الممزقين.
# ومنهم: PageV10P548
### $ 180 - جعفر بن مبشر الثقفي *
# المتكلم، أبو محمد البغدادي، الفقيه، البليغ.
# كان مع بدعته يوصف بزهد وتأله وعفة، وله تصانيف جمة، وتبحر في العلوم.
# صنف: كتاب (الأشربة) ، وكتابا في (السنن) ، وكتاب (الاجتهاد) ، وكتاب
~~(تنزيه الأنبياء) ، وكتاب (الحجة على أهل البدع) ، وكتاب (الإجماع ما هو) ،
~~وكتاب (الرد على المشبهة والجهمية والرافضة) ، و (الرد على أرباب القياس) ،
~~وكتاب (الآثار) الكبير، وأشياء مفيدة.
# ذكره: محمد بن إسحاق النديم، وأنه توفي سنة أربع وثلاثين ومائتين (1) .
# وله أخ متكلم معتزلي، يقال له: حبيش بن مبشر، دون جعفر في العلم.
# ومنهم العلامة:
### $ 181 - أبو الفضل جعفر بن حرب الهمذاني **
# المعتزلي، العابد، كان من نساك القوم، وله تصانيف.
# يقال: إنه حضر عند الواثق للمناظرة، ثم حضرت الصلاة، فتقدم PageV10P549
# الواثق، فصلى بهم، وتنحى جعفر، فنزع خفه، وصلى وحده، وكان قريبا من يحيى
~~بن كامل، فجعلت دموع ابن كامل تسيل خوفا ms3701 على جعفر من القتل، فكاشر عنها
~~الواثق، فلما خرجوا، قال له ابن أبي دواد: إن هذا السبع لا يحتملك على ما
~~صنعت، فإن عزمت عليه، فلا تحضر المجلس.
# قال: لا أريد الحضور.
# فلما كان المجلس الآتي، تأملهم الواثق، قال: أين الشيخ الصالح؟
# قال ابن أبي دواد: إن به السل، ويحتاج أن يضطجع.
# قال: فذاك (1) .
# قال محمد النديم: وتوفي سنة ست وثلاثين ومائتين، عن نحو ستين سنة (2) .
# وله: كتاب (متشابه القرآن) ، وكتاب (الاستقصاء) ، وكتاب (الرد على أصحاب
~~الطبائع) ، وكتاب (الأصول) .
# وله من التلامذة:
### $ 182 - الإسكافي محمد بن عبد الله *
# وهو: العلامة، أبو جعفر محمد بن عبد الله السمرقندي، ثم الإسكافي،
~~المتكلم.
# وكان أعجوبة في الذكاء، وسعة المعرفة، مع الدين والتصون والنزاهة.
~~PageV10P550
# وكان في صباه خياطا، وكان يحب الفضيلة، فيأمره أبواه بلزوم المعيشة، فضمه
~~جعفر بن حرب إليه، وكان يبعث إلى أمه في الشهر بعشرين درهما بدلا من كسبه
~~(1) .
# فبرع في الكلام، وبقي المعتصم معجبا به كثيرا، فأدناه، وأجزل عطاءه، وكان
~~إذا ناظر، أصغى إليه، وسكت الحاضرون، ثم ينظر المعتصم إليهم، ويقول: من
~~يذهب عن هذا الكلام والبيان؟! ويقول: يا محمد! اعرض هذا المذهب على
~~الموالي، فمن أبى، فعرفني خبره، لأنكل به (2) .
# ذكر له النديم مصنفات عدة، منها: (نقض كتاب حسين النجار) ، وكتاب (الرد
~~على من أنكر خلق القرآن) ، وكتاب (تفضيل علي) .
# وكان يتشيع.
# مات: سنة أربعين ومائتين.
# فلما بلغ محمد بن عيسى برغوث موته، سجد، فمات بعده بأشهر.
# ومنهم العلامة:
### $ 183 - أبو سهل عباد بن سلمان البصري *
# المعتزلي، من أصحاب هشام الفوطي.
# يخالف المعتزلة في أشياء اخترعها لنفسه. PageV10P551
# وكان أبو علي الجبائي يصفه بالحذق في الكلام، ويقول: لولا جنونه.
# وله: كتاب (إنكار أن يخلق الناس أفعالهم) ، وكتاب (تثبيت دلالة الأعراض)
~~، وكتاب (إثبات الجزء الذي لا يتجزأ) .
# ومنهم العلامة:
### $ 184 - أبو موسى عيسى بن الهيثم الصوفي *
# من كبار المعتزلة، يخالفهم في أشياء.
# وعنه أخذ: ابن الراوندي الملحد (1) ، وله تواليف.
# توفي: سنة خمس وأربعين ومائتين.
# ومنهم العلامة:
### $ 185 - أبو يعقوب يوسف بن عبيد ms3702 الله الشحام **
# البصري، صاحب أبي الهذيل العلاف.
# مؤلف: كتاب (الاستطاعة على المجبرة) ، وكتاب (الإرادة) ، وكتاب (كان
~~ويكون) ، وكتاب (دلالة الأعراض) ، وغير ذلك.
# وعنه أخذ: أبو علي الجبائي. PageV10P552
# وكان مشرف ديوان الخراج في دولة الواثق.
# ومنهم:
### $ 186 - أبو مخالد أحمد بن الحسين الضرير *
# الفقيه، المتكلم، المعتزلي، أحد الأذكياء.
# صنف في خلق القرآن، وكان ذا زهد وورع، ويسمى: الداعية.
# أرخ وفاته ابن كامل في سنة ثمان وستين ومائتين.
# وكان الناس يغشون مجلسه.
# أخذ عن: جعفر بن مبشر.
# وله مناظرة مع داود الظاهري بحضرة الموفق في خبر الواحد، ولما ناظر داود،
~~قطعه، فقال داود: أصلح الله الأمير، قد أهلك أبو مخالد الناس.
# فقال الموفق: قد قطعك بنفس قولك هذا؛ لأن الله عندك هو الذي أهلك الناس،
~~فكيف يهلكهم أبو مخالد؟! فأفحم داود.
# ومن قدمائهم:
### $ 187 - الأستاذ أبو جعفر محمد بن النعمان الأحول **
# عراقي، شيعي، جلد، يلقبه الشيعة: بمؤمن الطاق.
# يعد من أصحاب جعفر بن محمد.
# صنف: كتاب (الإمامة) ، وكتاب (الرد على المعتزلة) ، وكتاب PageV10P553
# (طلحة وعائشة) ، وكتاب (المعرفة) ، وكتابا (في أيام هارون الرشيد) .
# ومنهم: النجار الأستاذ:
### $ 188 - أبو عبد الله الحسين بن محمد *
# ابن عبد الله النجار، أحد كبار المتكلمين.
# وقيل: كان يعمل الموازين.
# وله مناظرة مع النظام، فأغضب النظام، فرفسه، فيقال: مات منها بعد تعلل.
# ذكر النديم أسماء تصانيف النجار، منها: (إثبات الرسل) ، وكتاب (القضاء
~~والقدر) ، وكتاب (اللطف والتأييد) ، وكتاب (الإرادة الموجبة) ، وأشياء
~~كثيرة.
# ومنهم:
### $ 189 - برغوث محمد بن عيسى الجهمي **
# وهو رأس البدعة، أبو عبد الله محمد بن عيسى الجهمي.
# أحد من كان يناظر الإمام أحمد وقت المحنة.
# صنف: كتاب (الاستطاعة) ، وكتاب (المقالات) ، وكتاب (الاجتهاد) ، وكتاب
~~(الرد على جعفر بن حرب) ، وكتاب (المضاهاة) .
# قيل: توفي سنة أربعين ومائتين.
# وقيل: سنة إحدى وأربعين.
# ومنهم: PageV10P554
### $ 190 - أبو عبد الرحمن الشافعي *
# المتكلم، من كبار الأذكياء، ومن أعيان تلامذة أبي عبد الله الشافعي
~~الإمام.
# اسمه أحمد بن يحيى بن عبد العزيز، نسب إلى شيخه.
# قال الحافظ أبو بكر: كان يقول:
# من فاتته صلاة عن وقتها عمدا، ms3703 فإنه لا يمكنه أن يقضيها أصلا، لأن وقتها
~~شرط، وقد عدم، كمن فاته الوقوف بعرفة، لا يمكنه أن يقضيه (1) .
# قلت: جمهور الأمة على أنه لا بد من قضائها، وأن قضاءها لا ينفي عنه الإثم
~~إلا بتوبة منه.
# أخذ عن أبي عبد الرحمن الشافعي الفقيه: داود الظاهري، وغيره.
# وكان حيا في حدود الثلاثين ومائتين.
# ومن رؤوس المعتزلة البغداديين: العلامة أبو موسى الفراء، مات سنة ست
~~وعشرين ومائتين، أرخه المسعودي. PageV10P555
# ومنهم: ابن كيسان الأصم، قديم، تخرج به إبراهيم ابن علية في الكلام.
# ومنهم: جعفر بن حرب (1) ، وجعفر بن مبشر (2) ، وأبو غفار، وحسين النجار
~~(3) ، والرقاش، وأبو سعيد بن كلاب، وقاسم بن الخليل الدمشقي (4) - صاحب
~~(التفسير) - وثمامة بن أشرس النميري (5) ، وأشباههم ممن كان ذكاؤهم وبالا
~~عليهم، ثم بينهم من الاختلاف والخباط أمر لا يخفى على أهل التقوى، فلا
~~عقولهم اجتمعت، ولا اعتنوا بالآثار النبوية، كما اعتنى أئمة الهدى {فأي
~~الفريقين أحق بالأمن} [الأنعام: 81] .
### $ 191 - إبراهيم بن مهدي المصيصي **
# بغدادي، صاحب حديث، مرابط.
# روى عن: حماد بن زيد، وحماد الأبح، وأبي المليح الرقي، وإبراهيم بن سعد،
~~وعدة.
# وعنه: أبو داود، وأحمد بن حنبل، وابن أبي الدنيا، ويعقوب بن شيبة، وعباس
~~الدوري، وعبد الكريم الديرعاقولي، وآخرون.
# وثقه: أبو حاتم (6) . PageV10P556
# قال ابن قانع: مات سنة خمس وعشرين ومائتين.
### $ 192 - إبراهيم بن المهدي *
# الأمير الكبير، أبو إسحاق، الملقب: بالمبارك؛ إبراهيم ابن أمير المؤمنين؛
~~محمد بن أبي جعفر الهاشمي، العباسي، الأسود.
# ويعرف: بالتنين؛ للونه، وضخامته.
# كان فصيحا، بليغا، عالما، أديبا، شاعرا، رأسا في فن الموسيقى.
# ويقال له: ابن شكلة (1) ؛ وهي أمه.
# حدث عن: المبارك بن فضالة، وحماد الأبح.
# روى عنه: ولده؛ هبة الله، وحميد بن فروة، وأحمد بن الهيثم، وغيرهم.
# قال علي بن المغيرة الأثرم: حدثنا إبراهيم:
# أنه ولي إمرة دمشق أعواما لم يقطع فيها على أحد طريق، وحدثت أن الآفة في
~~قطع الطريق من دعامة PageV10P557
# ونعمان ويحيى بن أرميا اليهودي البلقاوي، وأنهم لم يضعوا يدهم في يد
~~عامل، فكاتبتهم.
# فتاب دعامة، وحلف النعمان بالأيمان أنه لا يؤذي مهما ms3704 وليت.
# وطلب ابن أرميا أمانا ليأتي، ويناظر، فأجبته، فقدم شاب أشعر، أمعر، في
~~أقبية ديباج، ومنطقة، وسيف محلى، فدخل على الخضراء، فسلم دون البساط، فقلت:
~~اصعد.
# قال: إن للبساط ذماما، أخاف أن يلزمني جلوسي عليه، وما أدري ما تسومني.
# قلت: أسلم، وأطع.
# قال: أما الطاعة فأرجو، ولا سبيل إلى الإسلام، فما عندك إن لم أسلم؟
# قلت: لا بد من جزية.
# قال: أعفني.
# قلت: كلا.
# قال: فأنا منصرف على أماني.
# فأذنت له، وأمرتهم أن يسقوا فرسه، فلما رأى ذلك، دعا بدابة غلامه، وترك
~~فرسه، وقال: لن آخذ شيئا ارتفق منكم، فأحاربكم عليه.
# فاستحييت، وطلبته، فلما دخل، قلت: الحمد لله، ظفرت بك بلا عهد.
# قال: وكيف؟
# قلت: لأنك انصرفت من عندي، وقد عدت.
# قال: شرطك أن تصرفني إلى مأمني، فإن كان دارك مأمني، فلست بخائف، وإن كان
~~مأمني أرضي، فردني.
# فجهدت به أن يؤدي جزية على أن أهبه في السنة ألفي دينار.
# فأبى، وذهب، فأسعر الدنيا شرا، وحمل مال من مصر، فتعرض له، فكتب النعمان
~~إلي، فأمرته بمحاربته.
# فسار النعمان، ووافاه اليهودي في جماعته، فسأله النعمان الانصراف، فأبى،
~~وقال: بارزني، وإن شئت، برزت وحدي إليك وإلى جندك.
# فقال النعمان: يا يحيى، ويحك! أنت حدث قد بليت بالعجب، ولو كنت من أنفس
~~قريش، لما أمكنك معارة (1) السلطان، وهذا الأمير هو أخو الخليفة، وأنا -
~~وإن افترقنا في الدين - أحب أن لا يقتل على يدي فارس، فإن كنت تحب السلامة،
~~فابرز إلي، ولا يبتلى PageV10P558
# بنا غيرنا.
# فبرز له العصر، فما زالا في مبارزة إلى الليل، فوقف كل منهما على فرسه
~~متكئا على رمحه، فنعس النعمان، فطعنه اليهودي، فيقع سنان رمحه في المنطقة،
~~فدارت، وصار السنان يدور معها، فاعتنقه النعمان، وقال: أغدرا يا ابن
~~اليهودية؟!
# فقال: أو محارب ينام يا ابن الأمة؟!
# فاتكأ عليه النعمان، فسقط فوقه، وكان النعمان ضخما، فصار فوقه، فذبح
~~اليهودي، وبعث إلي برأسه، فاطمأنت البلاد، ثم ولي بعدي عمي سليمان، فانتهبه
~~أهل دمشق، وسبوا حرمه (1) .
# قال الخطيب: بويع إبراهيم بالخلافة زمن المأمون، ms3705 فحارب الحسن بن سهل،
~~فهزمه إبراهيم، ثم أقبل لحربه حميد الطوسي، فهزم جمع إبراهيم، واختفى
~~إبراهيم زمانا إلى أن ظفر به المأمون، فعفا عنه (2) .
# وفيه يقول دعبل:
# نفر ابن شكلة بالعراق وأهلها ... وهفا إليه كل أطلس مائق
# إن كان إبراهيم مضطلعا بها ... فلتصلحن من بعده لمخارق (3)
# وكان مخارق مغني وقته.
# قال ابن ماكولا: ولد إبراهيم سنة (162) (4) .
# قلت: فعلى هذا، لم يدرك مبارك بن فضالة.
# قال الخطبي: بايعوه ببغداد، ولقب: بالمبارك - وقيل: المرضي - في
~~PageV10P559
# أول سنة اثنتين ومائتين، فغلب على الكوفة وبغداد والسواد، فلما أشرف
~~المأمون على العراق، ضعف إبراهيم.
# قال: وركب إبراهيم بأبهة الخلافة إلى المصلى يوم النحر، فصلى بالناس، وهو
~~ينظر إلى عسكر المأمون، وأطعم الناس بالقصر، ثم استتر.
# قال: وظفر المأمون به سنة عشر ومائتين، فعفا عنه، وبقي عزيزا (1) .
# قال أبو محلم: قال إبراهيم بن المهدي، حين أدخل على المأمون: ذنبي أعظم
~~من عذر، وعفوك أعظم من أن يتعاظمه ذنب (2) .
# وقيل: إنه لما اعتذر، وكان ذلك بعد توثبه بثماني سنين، عفا عنه، وقال: ها
~~هنا يا عم! ها هنا يا عم (3) !
# وقد أخرج ابن عساكر في ترجمته حديثا لأحمد بن الهيثم: حدثنا إبراهيم بن
~~المهدي، حدثنا حماد الأبح.
# والظاهر أن هذا المصيصي.
# قال إبراهيم الحربي: نودي في سنة ثمان ومائتين أن أمير المؤمنين قد عفا
~~عن عمه إبراهيم، وكان إبراهيم حسن الوجه، حسن الغناء، حسن المجلس، رأيته
~~على حمار، فقبل القواريري فخذه (4) .
# وعن منصور بن المهدي، قال: كان أخي إبراهيم إذا تنحنح، طرب من يسمعه،
~~فإذا غنى، أصغت الوحوش حتى تضع رؤوسها في حجره، فإذا سكت، هربت.
# وكان إذا غنى، لم يبق أحد إلا ذهل. PageV10P560
# وقال ابن الفضل بن الربيع: ما اجتمع أخ وأخت أحسن غناء من إبراهيم بن
~~المهدي، وأخته؛ علية.
# قال ثمامة بن أشرس: قال لي المأمون: قد عزمت على تقريع عمي.
# فحضرت، فجيء بإبراهيم مغلولا، قد تهدل شعره على عينيه، فسلم.
# فقال المأمون: لا سلم الله عليك، أكفرا بالنعمة، وخروجا علي؟
# فقال: يا أمير المؤمنين، ms3706 إن القدرة تذهب الحفيظة، ومن مد له في الاغترار،
~~هجمت به الأناة على التلف، وقد رفعك الله فوق كل ذنب، كما وضع كل ذي ذنب
~~دونك، فإن تعاقب فبحقك، وإن تعف فبفضلك.
# قال: إن هذين -يعني: ابنه العباس، والمعتصم- يشيران بقتلك.
# قال: أشارا عليك بما يشار به على مثلك في مثلي، والملك عقيم، ولكن تأبى
~~لك أن تستجلب نصرا إلا من حيث عودك الله، وأنا عمك، والعم صنو الأب، وبكى.
# فتغرغرت عينا المأمون، وقال: خلوا عن عمي.
# ثم أحضره، ونادمه، وما زال به حتى ضرب له بالعود (1) .
# وقيل: إن أحمد بن خالد الوزير، قال:
# يا أمير المؤمنين، إن قتلته، فلك نظراء، وإن عفوت، لم يكن لك نظير (2) .
# توفي إبراهيم: في رمضان، سنة أربع وعشرين ومائتين.
### $ 193 - الجرمي أبو عمر صالح بن إسحاق *
# إمام العربية، أبو عمر صالح بن إسحاق الجرمي، البصري، PageV10P561
# النحوي، صاحب التصانيف.
# وكان صادقا، ورعا، خيرا.
# وقد أخذ العربية عن: سعيد الأخفش، واللغة عن: يونس بن حبيب، وأبي عبيدة.
# وحدث عن: يزيد بن زريع، وعبد الوارث بن سعيد.
# روى عنه: أحمد بن ملاعب، وأبو خليفة الجمحي، وجماعة.
# وحصل له بالأدب دنيا واسعة وحشمة.
# قال أبو نعيم الحافظ: قدم أصبهان مع فيض بن محمد الثقفي، فأعطاه يوم
~~مقدمه عشرة آلاف درهم، وكان يصله كل شهر بألف (1) .
# قال المبرد: كان الجرمي أثبت القوم في كتاب سيبويه، وعليه قرأت الجماعة،
~~وكان عالما باللغة، حافظا لها (2) ، وكان جليلا في الحديث والأخبار، وكان
~~أغوص على الاستخراج من المازني، وإليهما انتهى علم النحو في زمانهما (3) .
~~PageV10P562
# قلت: قدم الجرمي بغداد، وناظر الفراء.
# ومقدمته في النحو مشهورة، تعرف (بالمختصر (1)) .
# وله: كتاب (الأبنية) ، وكتاب (العروض) ، وكتاب (غريب سيبويه) ، وغير ذلك
~~(2) .
# توفي: سنة خمس وعشرين ومائتين -رحمه الله-.
### $ 194 - أبو دلف القاسم بن عيسى العجلي *
# صاحب الكرج (3) ، وأميرها، القاسم بن عيسى العجلي.
# حدث عن: هشيم، وغيره.
# وعنه: محمد بن المغيرة الأصبهاني.
# وكان فارسا، شجاعا، مهيبا، سائسا، شديد الوطأة، جوادا، ممدحا، مبذرا،
~~شاعرا، مجودا، له أخبار في حرب بابك، وولي ms3707 إمرة دمشق للمعتصم، وقد دخل وهو
~~أمرد على الرشيد، فسلم، فقال: لا سلم الله عليك، أفسدت الجبل علينا يا
~~غلام.
# قال: فأنا أصلحه، أفسدته يا أمير المؤمنين وأنت علي، أفأعجز عن صلاحه
~~وأنت معي؟!
# فأعجبه، وولاه PageV10P563
# الجبل، فلما خرج، قال: أرى غلاما يرمي من وراء همة بعيدة.
# ومن جيد نظمه:
# أيها الراقد المؤرق عيني ... نم هنيئا، لك الرقاد اللذيذ
# علم الله أن قلبي مما ... قد جنت مقلتاك فيه وقيذ
# وقيل: إنه فرق في يوم أموالا عظيمة، وأنشد لنفسه:
# كفاني من مالي دلاص وسابح ... وأبيض من صافي الحديد ومغفر (1)
# وله أخبار في الكرم والفروسية.
# وكان موته: ببغداد، في سنة خمس وعشرين ومائتين، وفي ذريته أمراء وعلماء.
### $ 195 - العيشي عبيد الله بن محمد بن حفص * (د، ت، س)
# الإمام، العلامة، الثقة، أبو عبد الرحمن عبيد الله بن محمد بن حفص بن عمر
~~بن موسى بن عبيد الله بن معمر القرشي، التيمي، البصري، الأخباري، الصادق،
~~ويعرف: بابن عائشة، وبالعيشي؛ لأنه من ولد عائشة بنت طلحة بن عبيد الله.
# ولد: بعد الأربعين ومائة.
# وسمع: حماد بن سلمة، وجويرية بن أسماء، ومهدي بن ميمون، وأبا PageV10P564
# هلال الراسبي، ووهيب بن خالد، وأبا عوانة، وعبد الواحد بن زياد، وعبد
~~العزيز بن مسلم، وهشام بن زياد، وابن المبارك.
# حدث عنه: أبو داود، وبواسطة الترمذي، والنسائي، وأحمد بن حنبل، وأبو
~~زرعة، وابن أبي الدنيا، وعثمان بن خرزاذ، وإبراهيم الحربي، وأبو عبد الله
~~البوشنجي، وأبو القاسم البغوي، وخلق كثير.
# قال أبو حاتم، وغيره: صدوق في الحديث (1) ، وكان عنده عن حماد بن سلمة
~~تسعة آلاف حديث.
# وقال أبو داود: كان طلابا للحديث، عالما بالعربية وأيام الناس لولا ما
~~أفسد نفسه، وهو صدوق (2) .
# وقال. زكريا الساجي: قرف بالقدر (3) ، وكان بريئا منه، وكان من سادات أهل
~~البصرة، غير مدافع، كريما، سخيا (4) .
# قلت: سمعنا نسخة العيشي بالإجازة، ووقع لنا بالاتصال من عواليه.
# أخبرنا أبو المعالي الأبرقوهي، أخبرنا الفتح بن عبد الله، أخبرنا هبة
~~الله بن أبي شريك، أخبرنا أبو الحسين بن النقور، أخبرنا عيسى ms3708 بن علي، حدثنا
~~عبد الله بن محمد، حدثنا عبد الأعلى بن حماد، وعلي بن الجعد، وأبو نصر
~~التمار، وكامل بن طلحة، وعبيد الله العيشي، قالوا:
# حدثنا حماد PageV10P565
# بن سلمة، عن أبي العشراء، عن أبيه، قال:
# قلت: يا رسول الله، أما تكون الذكاة إلا من اللبة والحلق؟
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لو طعنت في فخذها، لأجزأ عنك (1))
~~.
# أنبأنا المؤمل بن محمد، أخبرنا الكندي، أخبرنا القزاز، أخبرنا الخطيب،
~~أخبرنا عمر بن إبراهيم، أخبرنا مقاتل بن محمد العكي: سمعت إبراهيم بن إسحاق
~~المروزي، المعروف: بالحربي يقول: ما رأيت مثل ابن عائشة.
# فقيل له: رأيت أحمد وابن معين وإسحاق، تقول هذا!
# قال: نعم، بلغ الرشيد سنا أخلاقه، فأحضره، فعدد محاسنه، ويقول: هو بفضل
~~الله وفضل أمير المؤمنين.
# فلما أن صمت الرشيد، قال: وما هو أحسن من هذا؟
# قال: ما هو يا عم؟
# قال: المعرفة بقدري، والقصد في أمري.
# قال: أحسنت (2) .
# أحمد بن كامل: حدثنا أسد بن الحسن، قال:
# سأل رجل في المسجد، فأعطاه العيشي مطرفا، وقال: ثمنه أربعون دينارا، فلا
~~تخدع عنه.
# فباعه، فعرف أنه مطرف العيشي، فاشتراه ابن عم له، ورده إليه (3) .
~~PageV10P566
# قال يعقوب بن شيبة: أنفق العيشي على إخوانه أربع مائة ألف دينار في الله،
~~حتى التجأ إلى بيع سقف بيته (1) .
# قال إبراهيم نفطويه: قيل: إن العيشي كان يمسك بيمينه شاة، وبيساره شاة
~~إلى أن تسلخا.
# ثم قال نفطويه: وكان من سراة الناس، جودا، وحفظا، ومحادثة.
# قال البغوي: مات في شهر رمضان، سنة ثمان وعشرين ومائتين (2) .
### $ 196 - النضر بن عبد الجبار بن نضير المرادي * (د، س، ق)
# الإمام، القدوة، العابد، الحافظ، أبو الأسود المرادي مولاهم، البصري،
~~الكاتب، الشروطي، كاتب الحكم لقاضي مصر لهيعة بن عيسى بن لهيعة.
# روى عن: ابن لهيعة تصانيفه، والليث بن سعد، ونافع بن يزيد، وبكر بن مضر،
~~ومفضل بن فضالة، وعدة.
# حدث عنه: أبو عبيد، ويحيى بن معين، وأحمد بن صالح، والربيع الجيزي، وأبو
~~بكر الصاغاني، ومحمد بن عوف، وأبو حاتم، ويعقوب الفسوي، والمقدام بن ms3709 داود،
~~ويحيى بن عثمان السهمي، وخلق سواهم.
# وقال يحيى بن معين: شيخ صدق، كان راوية ابن لهيعة (3) . PageV10P567
# وقال أبو حاتم: شيخ، صدوق، عابد، شبهته بالقعنبي (1) .
# وقال النسائي: ليس به بأس (2) .
# قلت: له أخوان فاضلان: روح، وعبد الله.
# وقال أبو سعيد بن يونس: توفي لخمس بقين من ذي الحجة، سنة تسع عشرة
~~ومائتين، وصلى عليه هارون القاضي.
# قال: وكان مولده في سنة خمس وأربعين ومائة (3) .
# خرج له: أبو داود، والنسائي، وابن ماجه.
### $ 197 - اللاحقي علي بن عثمان بن عبد الحميد *
# الإمام، الثقة، الحافظ، علي بن عثمان بن عبد الحميد بن لاحق اللاحقي،
~~البصري، من علماء الحديث بالبصرة.
# حدث عن: حماد بن سلمة، وداود بن أبي الفرات، وجويرية بن أسماء، وأبي
~~عوانة، وعبد الواحد بن زياد، وطبقتهم.
# حدث عنه: محمد بن يحيى الذهلي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأحمد بن علي
~~الأبار، وإبراهيم بن فهد الساجي، ومعاذ بن المثنى، وخلق.
# وحدث عنه من الكبار: عفان بن مسلم. PageV10P568
# قال أبو حاتم: ثقة (1) .
# وأما ابن خراش، فقال: فيه اختلاف.
# قلت: يكنى: أبا الحسن، مات بالبصرة، في سنة ثمان وعشرين ومائتين.
# ومات فيها: أبو نصر التمار (2) ، وداود بن عمرو الضبي، وحباب بن حبلة -
~~صاحب مالك - وأحمد بن عمران الأخنسي، ويحيى بن عبد الحميد الحماني (3) ،
~~ومحمد بن جعفر الوركاني، ومسدد بن مسرهد (4) .
# ومات في رمضان فيها: بشار بن موسى الخفاف (5) ، وحاجب بن الوليد ببغداد،
~~ونعيم بن الهيصم، وعبيد الله العيشي، ومحمد بن أبي بلال الأشعري، ومحمد بن
~~عمران بن أبي ليلى، وإسحاق بن بشر الكاهلي، وسلم بن قادم، وإبراهيم بن زياد
~~سبلان، ومحمد بن حسان السمتي، وأحمد بن محمد بن أيوب، ومحمد بن مصعب الدعاء
~~العابد، وأبو الجهم العلاء بن موسى الباهلي (6) .
### $ 198 - علي بن عثام بن علي أبو الحسن الكلابي * (م)
# الإمام، الحافظ، القدوة، شيخ الإسلام، أبو الحسن الكلابي، PageV10P569
# العامري، الكوفي، نزيل نيسابور.
# سمع: حماد بن زيد، وشريكا القاضي، وعبد السلام بن حرب، وفضيل بن عياض،
~~وداود الطائي، وابن المبارك، وسفيان بن عيينة، وأباه؛ عثام بن ms3710 علي، ومالك
~~بن أنس، وغندرا، وعبد الله بن إدريس، وعددا كثيرا.
# سمع منه: يحيى بن يحيى، وإسحاق بن راهويه.
# وحدث عنه: الذهلي، وأيوب بن الحسن، وأحمد بن سعيد الدارمي، وعلي بن سلمة
~~اللبقي، وسلمة بن شبيب، وأبو حاتم الرازي، وأبو أحمد الفراء، وخلق سواهم.
# وحدث: مسلم في (صحيحه) ، عن رجل، عنه.
# قال أبو حاتم: ثقة (1) .
# قال الحاكم في (تاريخه) : أديب، فقيه، حافظ، زاهد، واحد عصره، لا يحدث
~~إلا بالجهد، وأكثر ما أخذ عنه الحكايات والزهديات والتفسير، والجرح
~~والتعديل (2) .
# قال محمد بن عبد الوهاب الفراء: ما رأيت في العسرة مثل علي بن عثام، وكان
~~يقول: الناس لا يؤتون من حلم، يجيء الرجل، فيسأل، فإذا أخذ، غلط، ويجيء
~~الرجل فيصحف، ويجيء الرجل يأخذ ليماري، ويجيء الرجل يأخذ ليباهي، وليس علي
~~أن أعلم هؤلاء إلا من يهتم لأمر دينه (3) . PageV10P570
# قال: وسمعت عليا - وكان من أفصح الناس - يقول:
# دفت إلينا دافة (1) من بني هلال، فخرج صبي، فقال: يا أبة! إن فلانا دفعني
~~في حومة الماء.
# قلت: يا بني، ما حومة الماء؟
# قال: بعثطه.
# قلت: وما بعثطه؟
# قال: مجمة الماء.
# قلت: وما مجمة الماء؟
# فقال كلمة لم أحفظها.
# وقد بعث ابن طاهر (2) إلى علي بن عثام ليحضر مجلسه، فأبى، فأعفاه، ثم خرج
~~من نيسابور سنة (225) ، فحج، وذهب إلى طرسوس، فأقام بها، وبها توفي، سنة
~~ثمان وعشرين ومائتين -رحمه الله-.
### $ 199 - أبو نصر التمار عبد الملك بن عبد العزيز * (م، س)
# ابن عبد الملك بن ذكوان بن يزيد.
# ويقال: إن جده هو الحارث؛ والد بشر بن الحارث الحافي، الإمام، الثقة،
~~الزاهد، القدوة، القشيري مولاهم، النسوي، الدقيقي، التمار، نزيل بغداد.
# مولده: عام مقتل أبي مسلم الخراساني (3) .
# وارتحل في طلب العلم بعد الستين ومائة.
# فأخذ عن: جرير بن حازم، وسعيد بن عبد العزيز التنوخي، وحماد PageV10P571
# بن سلمة، وأبي الأشهب العطاردي، وأبان بن يزيد، وعقبة بن عبد الله
~~الرفاعي، والقاسم بن الفضل الحداني، ومالك بن أنس، وسلام بن مسكين، وعامر
~~بن يساف، وعبد العزيز بن مسلم، ومحمد بن طلحة ms3711 بن مصرف، وأبي جزء نصر بن
~~طريف، وأبي هلال محمد بن سليم، وشريك، وزهير بن معاوية، ومسكين أبي فاطمة،
~~وحماد بن زيد، وبقية بن الوليد، وعبيد الله بن عمرو، وعدة.
# وعنه: مسلم، وأحمد بن منيع، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو بكر الصغاني،
~~وأحمد بن زهير، وأبو بكر أحمد بن علي المروزي، وأبو يعلى الموصلي، وأحمد بن
~~علي القاضي - وهو المروزي - وإسماعيل سمويه، وعثمان بن خرزاذ، وأبو القاسم
~~البغوي، وابن شبيب المعمري، وخلق سواهم.
# وثقه: أبو داود، والنسائي.
# وقال أبو حاتم: ثقة، يعد من الأبدال (1) .
# قال محمد بن سعد: أبو نصر من أبناء خراسان، من أهل نسا، ذكر أنه ولد بعد
~~قتل أبي مسلم الداعية بستة أشهر.
# قلت: قتل سنة سبع وثلاثين ومائة.
# قال: ونزل بغداد في ربض أبي العباس الطوسي، في درب النسائية، وتجر بها في
~~التمر وغيره.
# وكان ثقة، فاضلا، خيرا، ورعا.
# توفي: ببغداد، في أول المحرم، سنة ثمان وعشرين ومائتين، ودفن بباب حرب،
~~وهو ابن إحدى وتسعين سنة، وكان بصره قد ذهب (2) .
# وكذلك أرخه: البغوي، وغيره.
# قال أبو زرعة الرازي: كان أحمد بن حنبل لا يرى الكتابة عن أبي نصر
~~PageV10P572
# التمار، ولا ابن معين، ولا ممن امتحن فأجاب (1) .
# وقال أبو الحسن الميموني: صح عندي أنه -يعني: أحمد- لم يحضر أبا نصر
~~التمار حين مات، فحسبت أن ذلك لما كان أجاب في المحنة (2) .
# قلت: أجاب تقية وخوفا من النكال، وهو ثقة بحاله - ولله الحمد -.
# قال محمد بن محمد بن أبي الورد: قال لي مؤذن بشر بن الحارث:
# رأيت بشرا -رحمه الله- في المنام، فقلت: ما فعل الله بك؟
# قال: غفر لي.
# قلت: فما فعل بأحمد بن حنبل؟
# قال: غفر له.
# فقلت: ما فعل بأبي نصر التمار؟
# قال: هيهات، ذاك في عليين.
# فقلت: بماذا نال ما لم تنالاه؟
# فقال: بفقره وصبره على بنياته (3) .
# ولم يرو مسلم عن أبي نصر سوى حديث واحد، وقع لنا موافقة، أخبرناه العماد
~~بن بدران، ويوسف بن غالية، قالا:
# أخبرنا موسى بن عبد القادر، أخبرنا سعيد بن البناء، ms3712 أخبرنا أبو القاسم بن
~~البسري، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن، حدثنا أبو القاسم البغوي، حدثنا أبو
~~نصر التمار، حدثنا حماد بن سلمة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قرأ هذه الآية: {يوم يقوم الناس لرب
~~العالمين} [المطففين: 6] ، قال: (يقومون حتى يبلغ الرشح أطراف آذانهم) (4)
~~. PageV10P573
# وبه: حدثنا أبو نصر التمار، حدثنا عبد العزيز بن مسلم، عن الأعمش، عن
~~سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (استغنوا عن الناس، ولو بشوص السواك
~~(1)) .
# وقد ألف البغوي جزأين مما عنده عن أبي نصر التمار.
### $ 200 - أبو المغيث الرافقي موسى بن سابق *
# أو عيسى بن سابق، نائب دمشق للمعتصم والواثق.
# خرجت عليه قيس بكونه صلب منهم خمسة عشر، فثاروا، وأخذوا خيل السلطان،
~~وعسكروا بالمرج، فالتقى الجمعان، وقتل خلق من الجند، وأسر أمير.
# ثم استفحل أمرهم، ونازلوا دمشق وبها أبو المغيث، واشتد الحصار، ومات
~~المعتصم والأمر على ذلك (2) .
### $ 201 - الوكيعي أبو عبد الرحمن أحمد بن جعفر **
# </span>
# الإمام، الحافظ، البارع، أبو عبد الرحمن أحمد بن جعفر الكوفي، الوكيعي،
~~الضرير. PageV10P574
# حدث عن: حفص بن غياث، وأبي معاوية الضرير، وأبي بكر بن عياش، وعدة.
# وكان أبو نعيم يقول: ما رأيت أحدا أحفظ من الوكيعي (1) .
# حدث عنه: أحمد بن القاسم الأنماطي، وإبراهيم الحربي، وغيرهما، ومات قبل
~~محل الرواية.
# قال إبراهيم الحربي: كان يحفظ مائة ألف حديث، ما أحسبه سمع حديثا قط إلا
~~حفظه (2) .
# وقال الحربي: قال أحمد بن حنبل لأحمد بن جعفر الوكيعي:
# يا أبا عبد الرحمن: حدثنا يحيى، عن ثور، عن حبيب بن عبيد، عن المقدام،
~~قال:
# قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إذا أحب أحدكم أخاه، فليعلمه (3)) .
# قال أبو داود: كان الوكيعي يحفظ العلم على الوجه (4) .
# وذكره الدارقطني، فقال: ثقة، وابنه محمد ثقة (5) .
# وقال إبراهيم الحربي: مات أبو عبد الرحمن الوكيعي سنة خمس عشرة ومائتين
~~(6) .
# وسيأتي أحمد بن عمر الوكيعي المتوفى سنة (235) (7) . PageV10P575
### $ 202 - أحمد بن إشكاب أبو عبد الله الحضرمي * (خ)
# الحافظ، أبو ms3713 عبد الله الحضرمي، الكوفي، الصفار (1) ، نزيل مصر.
# يقال: أحمد بن معمر بن إشكاب.
# وقيل: ابن عبيد الله بن إشكاب.
# روى عن: شريك، وعبد السلام بن حرب، وعلي بن عابس، والكوفيين.
# وعنه: البخاري، وإسحاق بن حسن الطحان المصري، وعباس الدوري، وبكر بن سهل،
~~والفسوي، وأبو حاتم، وخلق.
# قال أبو زرعة: صاحب حديث أدركته (2) .
# وقال أبو حاتم: ثقة، مأمون (3) .
# وقال عباس: كتب عنه يحيى بن معين كثيرا (4) .
# مات: نحو سنة ثمان عشرة ومائتين.
### $ 203 - خلف بن هشام بن ثعلب البغدادي ** (م، د)
# وقيل: طالب بن غراب، الإمام، الحافظ، الحجة، شيخ PageV10P576
# الإسلام، أبو محمد البغدادي، البزار، المقرئ.
# مولده: سنة خمسين ومائة.
# وسمع: مالك بن أنس، وحماد بن زيد، وأبا عوانة، وأبا شهاب الحناط عبد ربه،
~~وشريكا القاضي، وحماد بن يحيى الأبح، وأبا الأحوص، وعدة.
# وتلا على: سليم، وعلى أبي يوسف الأعشى، وغيرهما.
# وحمل الحروف عن: يحيى بن آدم، وإسحاق المسيبي، وطائفة.
# وتصدر للإقراء والرواية.
# روى عنه القراءة عرضا: أحمد بن يزيد الحلواني، وسلمة بن عاصم، ومحمد بن
~~الجهم السمري (1) ، وأحمد بن أبي خيثمة، ومحمد بن يحيى الكسائي، وأحمد بن
~~إبراهيم الوراق، وإدريس الحداد، وآخرون.
# وحدث عنه: مسلم في (صحيحه) ، وأبو داود في (سننه) ، وأبو زرعة، وأبو
~~حاتم، وموسى بن هارون، وأبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم البغوي، ومحمد بن
~~إبراهيم بن أبان السراج، وابنه؛ محمد بن خلف، وعدد كثير.
# وله اختيار في الحروف صحيح ثابت ليس بشاذ أصلا، ولا يكاد يخرج
~~PageV10P577
# فيه عن القراءات السبع، وأخذ عنه خلق لا يحصون.
# قال حمدان بن هانئ المقرئ: سمعته يقول:
# أشكل علي باب من النحو، فأنفقت ثمانين ألف درهم حتى حذقته.
# قال أبو الحسن عبد الملك الميموني: قال رجل لأبي عبد الله:
# ذهبت إلى خلف البزار أعظه، بلغني أنه حدث بحديث عن الأحوص، عن عبد الله،
~~قال: (ما خلق الله شيئا أعظم ... ) ، وذكر الحديث.
# فقال أبو عبد الله: ما كان ينبغي له أن يحدث بهذا في هذه الأيام - يريد
~~زمن المحنة - والمتن: (ما خلق الله من سماء ms3714 ولا أرض أعظم من آية الكرسي
~~(1)) .
# وقد قال أحمد بن حنبل لما أوردوا عليه هذا يوم المحنة: إن الخلق واقع ها
~~هنا على السماء والأرض وهذه الأشياء، لا على القرآن.
# قلت: كذا ينبغي للمحدث أن لا يشهر الأحاديث التي يتشبث بظاهرها أعداء
~~السنن من الجهمية، ... ، وأهل الأهواء، والأحاديث التي فيها صفات لم تثبت،
~~فإنك لن تحدث قوما بحديث لا تبلغه عقولهم، إلا كان فتنة لبعضهم (2) ، فلا
~~تكتم العلم الذي هو علم، ولا تبذله للجهلة الذين يشغبون عليك، أو الذين
~~يفهمون منه ما يضرهم.
# وخلف قال فيه يحيى بن معين، والنسائي، وغيرهما: ثقة (3) .
# وقال الدارقطني: كان عابدا، فاضلا (4) . PageV10P578
# وقال: أعدت الصلاة أربعين سنة، كنت أتناول فيها الشراب على مذهب الكوفيين
~~(1) .
# قال الحسين بن فهم: ما رأيت أنبل من خلف بن هشام، كان يبدأ بأهل القرآن،
~~ثم يأذن لأصحاب الحديث، وكان يقرأ علينا من حديث أبي عوانة خمسين حديثا (2)
~~.
# وقد روي عن خلف: أنه كان يسرد الصوم، ولعله ما بلغه النهي عن ذلك، أو
~~تأول الحديث.
# أنبأنا المؤمل بن محمد، وجماعة، قالوا:
# أخبرنا أبو اليمن الكندي، أخبرنا أبو منصور القزاز، أخبرنا أبو بكر
~~الخطيب، أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا عثمان بن محمد، حدثنا إسحاق بن
~~إبراهيم بن أبي حسان الأنماطي، حدثنا أحمد بن إبراهيم؛ وراق خلف بن هشام:
# أنه سمع خلفا يقول: قدمت الكوفة، فصرت إلى سليم بن عيسى، فقال لي: ما
~~أقدمك؟
# قلت: أقرأ على أبي بكر بن عياش.
# فقال: لا تريده؟
# قلت: بلى.
# فدعا ابنه، وكتب معه إلى أبي بكر، لم أدر ما كتب، فأتينا منزل أبي بكر.
# قال ابن أبي حسان: وكان لخلف تسع عشرة سنة، فلما قرأ الورقة، قال: أدخل
~~الرجل.
# فدخلت، وسلمت، فصعد في النظر، ثم قال: أنت خلف؟
# قلت: نعم.
# قال: أنت لم تخلف ببغداد أحدا أقرأ منك؟
# فسكت، فقال لي: اقعد، هات اقرأ.
# قلت: أعليك؟
# قال: نعم.
# قلت: لا والله، لا أقرأ على رجل يستصغر رجلا من حملة القرآن.
# ثم خرجت، فوجه إلى سليم ms3715 يسأله أن يردني، فأبيت، ثم إني ندمت، واحتجت،
~~فكتبت قراءة عاصم، عن PageV10P579
# يحيى بن آدم، عن أبي بكر (1) .
# قال النقاش: قال يحيى الفحام:
# رأيت خلف بن هشام في النوم، فقلت: ما فعل الله بك؟
# قال: غفر لي (2) .
# توفي خلف: في سابع شهر جمادى الآخرة، سنة تسع وعشرين ومائتين، وقد شارف
~~الثمانين.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا الفتح بن عبد الله، أخبرنا هبة الله بن
~~حسين، أخبرنا أحمد بن محمد البزاز، حدثنا عيسى بن علي، حدثنا أبو القاسم
~~البغوي، حدثنا خلف بن هشام البزار، حدثنا أبو شهاب، عن عاصم الأحول، عن أبي
~~عثمان، عن أبي موسى -رضي الله عنه- قال:
# كنت مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في بستان، فجاء أبو بكر وعمر وعثمان،
~~فقرعوا الباب، فقال لي: (قم، فافتح لهم، وبشرهم بالجنة) .
# غير أنه خص عثمان بشيء دون صاحبيه (3) .
# ومات في العام معه: أبو نعيم ضرار بن صرد، وحسين بن عبد الأول، ويزيد بن
~~مهران الخباز الكوفي، وأبو ياسر عمار بن نصر، وعبيد بن يعيش الكوفي، ومليح
~~بن وكيع بن الجراح، وعباد بن موسى الختلي، ومحمد بن معاوية النيسابوري
~~بمكة، ونعيم بن حماد الخزاعي، وعمرو بن خالد الحراني بمصر، وثابت بن موسى
~~الزاهد أبو يزيد، ومؤمل بن الفضل الحراني. PageV10P580
### $ 204 - بشار بن موسى أبو عثمان العجلي *
# المحدث الكبير، أبو عثمان العجلي - وقيل: الشيباني - البصري، الخفاف،
~~نزيل بغداد.
# له عن: شريك، وأبي عوانة، ويزيد بن زريع، وعبيد الله بن عمرو، وطبقتهم.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وابنه؛ عبد الله، وصالح جزرة، والحسن بن علويه،
~~والبغوي، وآخرون.
# اختلف في توثيقه.
# ضعفه: أبو زرعة (1) .
# وقال أحمد: يكتب حديثه، وكان حسن الرأي فيه (2) .
# وقال ابن معين، والنسائي: ليس بثقة (3) .
# وقال أبو داود: أنا لا أحدث عنه (4) .
# وقال ابن عدي: لم أر له حديثا منكرا، وأرجو أنه لا بأس به.
# قال: وبلغني أن ابن المديني كان حسن الرأي فيه (5) . PageV10P581
# وقال البخاري: تركته (1) .
# وقال ابن المديني: ما كان ببغداد أصلب في السنة منه (2) .
# وقال ابن الغلابي: قال ابن معين: ms3716 دجال (3) .
# وعن بشار، قال: نعم الموعد غدا؛ نلتقي أنا وابن معين (4) .
# قيل: توفي سنة ثمان وعشرين ومائتين.
### $ 205 - أبو بلال الأشعري *
# الإمام، المحدث، أحد علماء الكوفة.
# حدث عن: مالك بن أنس، وأبي بكر النهشلي، والقاسم بن معن، وعاصم بن محمد
~~العمري، وقيس بن الربيع، ويحيى بن العلاء، وشريك القاضي، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو حازم أحمد بن أبي غرزة، وبشر بن موسى، وأحمد بن يوسف
~~التغلبي، ومحمد بن عبدك القزاز، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وأحمد بن محمد بن
~~حميد البغدادي، وأبو جعفر مطين، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وخلق كثير.
# لينه: الدارقطني. PageV10P582
# وقال أبو حاتم: سألته عن اسمه، فقال: هو كنيتي (1) .
# وقال أبو أحمد الحاكم: أبو بلال اسمه مرداس بن محمد بن الحارث بن عبد
~~الله بن أبي بردة ابن صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبي موسى
~~الأشعري.
# ويقال: اسمه: محمد بن محمد.
# وقيل: اسمه: عبد الله، وقوله هو أصح.
# وأظنه مات: قبل الثلاثين ومائتين، وكان من أبناء التسعين.
### $ 206 - سعيد بن كثير بن عفير بن مسلم بن يزيد المصري * (خ، م، س)
# الإمام، الحافظ، العلامة، الأخباري، الثقة، أبو عثمان المصري.
# مولده: سنة ست وأربعين ومائة.
# وهو من موالي الأنصار.
# سمع: مالكا، والليث، ويحيى بن أيوب، وسليمان بن بلال، وعبد الله بن
~~لهيعة، ويعقوب بن عبد الرحمن، وعدة.
# حدث عنه: البخاري، وابن معين، وعبد الله بن حماد الآملي، ويحيى بن عثمان
~~بن صالح، وأحمد بن حماد زغبة، وأبو الزنباع روح بن الفرج، وأحمد بن محمد
~~الرشديني، وآخرون. PageV10P583
# وأخرج له: مسلم، والنسائي بواسطة، وكان ثقة، إماما، من بحور العلم.
# قال ابن عدي: هو عند الناس ثقة، ثم ساق قول أبي إسحاق السعدي الجوزجاني
~~في سعيد بن عفير: فيه غير لون من البدع، وكان مخلطا، غير ثقة.
# فهذا من مجازفات السعدي.
# قال ابن عدي: هذا الذي قاله السعدي، لا معنى له، ولم أسمع أحدا، ولا
~~بلغني عن أحد كلام في سعيد بن عفير، وقد حدث عنه الأئمة، إلا أن يكون ms3717
~~السعدي أراد به سعيد بن عفير آخر (1) .
# وقال أبو حاتم: كان يقرأ من كتب الناس، وهو صدوق (2) .
# وقال يحيى بن معين: رأيت بمصر ثلاث عجائب: النيل، والأهرام، وسعيد بن
~~عفير.
# قلت: حسبك أن يحيى إمام المحدثين انبهر لابن عفير.
# وقال أبو سعيد بن يونس: كان سعيد من أعلم الناس بالأنساب، والأخبار
~~الماضية، وأيام العرب، والتواريخ، كان في ذلك كله شيئا عجيبا، وكان مع ذلك
~~أديبا فصيحا، حسن البيان، حاضر الحجة، لا تمل مجالسته، ولا ينزف علمه.
# قال: وكان شاعرا مليح الشعر، وكان عبد الله بن طاهر الأمير، لما قدم مصر
~~رآه، فأعجب به، واستحسن ما يأتي به، وكان يلي نقابة الأنصار والقسم عليهم،
~~وله أخبار مشهورة.
# ثم ذكر مولده (3) ، ثم قال: وحدثني محمد بن موسى الحضرمي، حدثنا علي بن
~~عبد الرحمن، PageV10P584
# حدثنا سعيد بن كثير بن عفير، قال:
# كنا بقبة الهواء عند المأمون، فقال لنا: ما أعجب فرعون من مصر حيث يقول:
~~{أليس لي ملك مصر} [الزخرف: 51] !
# فقلت: يا أمير المؤمنين، إن الذي ترى بقية ما دمر، قال تعالى: {ودمرنا ما
~~كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون} [الأعراف: 137] .
# قال: صدقت.
# ثم أمسك.
# وقال ابن يونس في مكان آخر من (تاريخه) : هذا حديث أنكر على سعيد بن
~~عفير، فما رواه عن ابن لهيعة غيره (1) .
# قال: وكذا أنكر عليه حديث آخر، رواه عن ابن لهيعة.
# قلت: من كان في سعة علم سعيد، فلا غرو أن ينفرد، ثم ابن لهيعة
~~PageV10P585
# ضعيف الحديث، فالنكارة منه جاءت.
# مات سعيد: لسبع بقين من رمضان، سنة ست وعشرين ومائتين.
### $ 207 - سعيد بن منصور بن شعبة الخراساني * (ع)
# الحافظ، الإمام، شيخ الحرم، أبو عثمان الخراساني، المروزي - ويقال:
~~الطالقاني - ثم البلخي، ثم المكي المجاور، مؤلف كتاب (السنن) .
# سمع: بخراسان، والحجاز، والعراق، ومصر، والشام، والجزيرة، وغير ذلك من:
~~مالك بن أنس، والليث بن سعد، وفليح بن سليمان، وأبي معشر السندي، وعبيد
~~الله بن إياد بن لقيط، وأبي عوانة الوضاح، والوليد بن أبي ثور، وفرج بن
~~فضالة، وهشيم، وحماد بن ms3718 زيد، وحزم بن أبي حزم، وأبي الأحوص، وخالد بن عبد
~~الله، وإسماعيل بن عياش، وخلف بن خليفة، وفضيل بن عياض، ومهدي بن ميمون،
~~وحديج بن معاوية، وعبد الله بن جعفر المديني، وسفيان بن عيينة، وجرير بن
~~عبد الحميد، ويحيى بن أبي زائدة، وأبي شهاب الحناط، وشريك القاضي، وإسماعيل
~~بن زكريا، وحماد بن يحيى الأبح، وعتاب بن بشير، وعبد العزيز بن محمد، وأبي
~~معاوية، وداود العطار، وعبد العزيز بن أبي حازم، وخلق سواهم. PageV10P586
# وكان ثقة، صادقا، من أوعية العلم.
# روى عنه: أحمد بن حنبل، وأبو ثور الكلبي، وأبو محمد الدارمي، وسلمة بن
~~شبيب، وأبو بكر الأثرم، وأبو داود، ومسلم، وإسماعيل سمويه، ومحمد بن يحيى
~~الذهلي، وبشر بن موسى، ومحمد بن علي الصائغ، وأبو شعيب عبد الله بن الحسن
~~الحراني، وبهلول بن إسحاق الأنباري، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو حاتم الرازي،
~~وعثمان بن خرزاذ، وأبو الموجه محمد بن عمرو المروزي، والعباس الأسفاطي،
~~وعلي بن عبد العزيز البغوي، والحسين بن إسحاق التستري، وخلف بن عمرو
~~العكبري، وسعيد بن مسعدة العطار، وعمير بن مرداس، وخلق سواهم.
# قال سلمة بن شبيب: ذكرت سعيد بن منصور لأحمد بن حنبل، فأحسن الثناء عليه،
~~وفخم أمره (1) .
# وقال أبو حاتم الرازي: هو ثقة، من المتقنين الأثبات، ممن جمع وصنف (2) .
# وقال حرب الكرماني: أملى علينا سعيد بن منصور نحوا من عشرة آلاف حديث من
~~حفظه (3) .
# قلت: كان من أبناء ثمانين سنة أو أزيد.
# وتوفي: بمكة، في شهر رمضان، سنة سبع وعشرين ومائتين.
# وقد كان محمد بن عبد الرحيم صاعقة الحافظ إذا حدث عن سعيد، أثنى عليه،
~~وأطراه، فكان يقول: حدثنا سعيد بن منصور، وكان ثبتا (4) . PageV10P587
# أخبرنا شيخ الإسلام؛ شمس الدين عبد الرحمن بن محمد المقدسي في كتابه،
~~أخبرنا عمر بن محمد المعلم، أخبرنا هبة الله بن محمد الشيباني، أخبرنا أبو
~~طالب بن غيلان، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله البزاز، حدثنا بشر بن
~~موسى، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا سفيان، عن ابن أبي خالد، عن حكيم بن
~~جابر، عن أبيه، ms3719 قال:
# دخلت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإذا هو يأكل طعاما فيه دباء.
# فقلت: ما هذا يا رسول الله؟
# قال: (نكثر به طعامنا) .
# أخرجه: النسائي، والقزويني (1) من غير وجه، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن
~~حكيم، عن أبيه؛ جابر بن حكيم، أو ابن طارق الأحمسي، وإسناده صالح.
# وأخبرنا المقرئ المجود محمد بن جوهر التلعفري (2) ، وعبد الله بن محمد
~~الأديب، قالا:
# أخبرنا يوسف بن خليل، أخبرنا أبو جعفر محمد بن إسماعيل الطرسوسي سنة إحدى
~~وتسعين وخمس مائة بقراءتي (ح) .
# وأنبأني أحمد بن سلامة، عن أبي جعفر هذا، أخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا
~~أبو نعيم الحافظ، حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن إسحاق الأنماطي بعسكر،
~~حدثنا أحمد بن سهل - هو ابن أيوب الأهوازي - حدثنا سعيد بن منصور، عن حفص
~~بن ميسرة، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-: (يقول ابن آدم: مالي مالي، وإنما له ما
~~PageV10P588
# أكل فأفنى، أو لبس فأبلى، أو تصدق فأمضى) .
# أخرجه: مسلم (1) ، عن سويد بن سعيد، عن حفص، فوقع بدلا عاليا - ولله
~~الحمد -.
# وبه، إلى أبي نعيم: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، حدثنا بهلول بن
~~إسحاق الأنباري، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن، وعبد
~~العزيز، عن أبي حازم، عن عبيد الله بن مقسم، عن ابن عمر:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (يأخذ الله سماواته وأرضيه
~~بيمينه، ثم يقول: أنا الله.
# ويقبض أصابعه، ويبسطها: أنا الرحمن، أنا الملك) .
# حتى نظرت إلى المنبر يتحرك من أسفل شيء منه، حتى إني لأقول: أساقط هو
~~برسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# أخرجه: مسلم (2) ، عن سعيد، فوافقناه بعلو.
# وقد روى كتاب (السنن) عن سعيد: محدث هراة؛ أحمد بن نجدة بن العريان.
# وقال حنبل بن إسحاق: قال أبو عبد الله: كان سعيد من أهل الفضل والصدق (3)
~~.
# قال أبو زرعة الدمشقي: أخبرني أحمد بن صالح، ودحيم:
# أنهما حضرا يحيى بن حسان مقدما لسعيد بن منصور، ms3720 يرى له حفظه.
# وكان حافظا (4) . PageV10P589
# وقال أبو عبد الله الحاكم: سكن سعيد مكة مجاورا، فنسب إليها، وهو راوية
~~سفيان بن عيينة، وأحد أئمة الحديث، له مصنفات كثيرة، متفق على إخراجه في
~~(الصحيحين (1)) .
# قلت: أما في (صحيح البخاري) ، فروى عن: يحيى بن موسى خت البلخي، عنه.
# وقال حرب بن إسماعيل: صنف الكتب، وكان موسعا عليه (2) .
# وقال يعقوب الفسوي: كان إذا رأى في كتابه خطأ، لم يرجع عنه.
# قلت: أين هذا من قرينه يحيى بن يحيى الخراساني الإمام؛ الذي كان إذا شك
~~في حرف، أو تردد، ترك الحديث كله، ولم يروه.
# قال ابن سعد، وأبو داود، وحاتم بن الليث، وجماعة: مات بمكة، سنة سبع
~~وعشرين.
# زاد أبو سعيد بن يونس، فقال: في رمضان.
# وقال أبو زرعة الدمشقي: سنة ست.
# والأول الصحيح.
# وصحف موسى بن هارون، فقال: في سنة تسع وعشرين ومائتين.
# أنبؤونا عن محمد بن أحمد الصيدلاني، وجماعة، قالوا:
# أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله، أخبرنا ابن ريذة، أخبرنا الطبراني، حدثنا
~~محمد بن علي الصائغ، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن
~~شقيق، قال:
# قال عبد الله: من هاجر يبتغي شيئا، فهو له.
# قال: هاجر رجل ليتزوج امرأة يقال لها: أم قيس، فكان يقال له: مهاجر أم
~~قيس.
# إسناده صحيح (3) . PageV10P590
### $ 208 - مسدد بن مسرهد بن مسربل الأسدي * (خ، د، ت، س)
# الإمام، الحافظ، الحجة، أبو الحسن الأسدي، البصري، أحد أعلام الحديث.
# ولد: في حدود الخمسين ومائة.
# وحدث عن: جويرية بن أسماء، ومهدي بن ميمون، وحماد بن زيد، وعبد الله بن
~~يحيى بن أبي كثير، وأبي عوانة، وأبي الأحوص، والحارث بن عبيد، وخالد بن عبد
~~الله، وهشيم، وعبد الوارث، وسلام بن أبي مطيع، وعبد العزيز بن المختار،
~~ويزيد بن زريع، وملازم بن عمرو، ومحمد بن جابر السحيمي، ومعتمر، ومرحوم،
~~وابن عيينة، وفضيل بن عياض، ويحيى القطان، وعيسى بن يونس، ووكيع، وأبيه؛
~~الجراح، وعدد كثير.
# وكان من الأئمة الأثبات.
# حدث عنه: البخاري، وأبو داود، ومحمد بن يحيى، وولده؛ يحيى، وأبو زرعة،
~~وأبو ms3721 حاتم، ويعقوب الفسوي، ويعقوب السدوسي، ومعاذ بن المثنى، وأبو إسحاق
~~الجوزجاني، وإسماعيل القاضي، وأخوه؛ PageV10P591
# حماد بن إسحاق، وابن عمه؛ يوسف القاضي، وأبو خليفة الجمحي، وخلق سواهم.
# ووقع لي جزء من (مسنده) .
# روى: يحيى بن معين، عن يحيى بن سعيد القطان، قال:
# لو أتيت مسددا، فحدثته في بيته، لكان يستأهل (1) .
# قال أحمد بن حنبل: مسدد صدوق، فما كتبت عنه فلا تعد (2) .
# وقال أبو الحسن الميموني: سألت أبا عبد الله الكتاب لي إلى مسدد، فكتب لي
~~إليه، وقال: نعم الشيخ! عافاه الله (3) .
# وقال محمد بن هارون الفلاس: سألت يحيى بن معين عن مسدد، فقال: صدوق (4) .
# وقال جعفر بن أبي عثمان: قلت لابن معين: عمن أكتب بالبصرة؟
# قال: اكتب عن مسدد، فإنه ثقة ثقة (5) .
# وقال النسائي: ثقة (6) .
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي: مسدد بن مسرهد بن مسربل بن PageV10P592
# مستورد الأسدي: بصري، ثقة، كان يملي علي حتى أضجر، فيقول لي: يا أبا
~~الحسن، اكتب هذا الحديث.
# فيملي علي بعد ضجري خمسين، ستين حديثا، فأتيته في رحلتي الثانية، فأصبت
~~عليه زحاما كثيرا، فقلت: قد أخذت بحظي منك.
# وكان أبو نعيم يسألني عن اسمه واسم أبيه، فأخبره، فيقول: يا أحمد، هذه
~~رقية العقرب (1) .
# وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه، فقال: كان ثقة (2) .
# وقال أبو عمرو بن حكيم: قال أبو حاتم الرازي في حديث مسدد، عن يحيى بن
~~سعيد، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر: كأنها الدنانير.
# ثم قال: كأنك تسمعها من النبي -صلى الله عليه وسلم- (3) .
# قال البخاري (4) : مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مرعبل: مات سنة ثمان وعشرين
~~ومائتين.
# وكذا ورخه: ابن سعد، وجماعة (5) ، وما عينوا شهرا.
# روى له الجماعة، سوى مسلم، وابن ماجه.
# أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الحليم المالكي، أخبرنا علي بن
~~مختار، أخبرنا أبو طاهر الحافظ، أخبرنا أحمد بن علي الصوفي، أخبرنا علي بن
~~أحمد بن داود، حدثنا أبو بكر النجاد، حدثنا أبو داود قراءة عليه، حدثنا
~~مسدد، حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، حدثنا قتادة، سمعت ms3722 جابر بن زيد يحدث عن
~~ابن عباس - رفعه شعبة - قال: (يقطع PageV10P593
# الصلاة المرأة الحائض، والكلب) .
# قال أبو داود: ورواه: ابن أبي عروبة، وهمام، وهشام، عن قتادة، أوقفوه على
~~ابن عباس.
# قلت: أخرجه هكذا: أبو داود في (سننه (1)) ، والنسائي، والقزويني، جميعا
~~من طريق يحيى القطان.
# ووقفه أشبه.
# أخبرنا بلال المغيثي، أخبرنا ابن رواج، أخبرنا السلفي، أخبرنا ثابت بن
~~بندار، أخبرنا الحسين بن جعفر السلماسي (2) ، أخبرنا أبو العباس الوليد بن
~~بكر، أخبرنا منصور بن عبد الله الخالدي، حدثنا إبراهيم بن مسدد بن مسرهد بن
~~مسربل بن مغربل بن مرعبل بن أرندل بن سرندل بن غرندل بن ماسك بن المستورد
~~الأسدي، حدثني أبي؛ مسدد، حدثنا عيسى بن يونس، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يقبل الهدية، ويثيب عليها (3) .
# هذا سياق عجيب منكر في نسب مسدد، أظنه مفتعلا، ومنصور ليس بمعتمد.
# ولمسدد (مسند) في مجلد، رواه عنه معاذ بن المثنى، و (مسند) آخر صغير،
~~يرويه عنه أبو خليفة (4) . PageV10P594
# وما زاد البخاري في (تاريخه) على ذكر مرعبل بعد ذكر جده مسربل.
# وكذا مسلم في (الكنى) ، لكن قال: مغربل بدل مرعبل.
# وقال أبو نصر الكلاباذي في (الإرشاد) له: مسدد بن مسرهد بن مغربل بن أرمك
~~بن ماهك.
# وقال جعفر المستغفري: مسدد بن مسرهد بن شريك.
# وقال ابن ماكولا: قال الشريف النسابة: ابن مسرهد بن مسربل بن ماسك بن جرو
~~بن يزيد بن شبيب بن الصلت بن أسد.
# قال مازح: لو كتب أمام نسبه (بسم الله الرحمن الرحيم) كان رقية للعقرب.
### $ 209 - نعيم بن حماد بن معاوية الخزاعي * (خ، د، ت، ق)
# ابن الحارث بن همام بن سلمة بن مالك، الإمام، العلامة، الحافظ، أبو عبد
~~الله الخزاعي، المروزي، الفرضي، الأعور، صاحب التصانيف.
# رأى: الحسين بن واقد المروزي.
# وحدث عن: أبي حمزة السكري - وهو أكبر شيخ له - وهشيم، وأبي بكر بن عياش،
~~وإبراهيم بن طهمان - له عنه حديث واحد - وخارجة بن مصعب، وعبد الله بن
~~المبارك، وعيسى PageV10P595
# بن عبيد الكندي - وهو من ms3723 كبار مشيخته - وعبد المؤمن بن خالد الحنفي، ونوح
~~بن أبي مريم، ويحيى بن حمزة القاضي، وعبد السلام بن حرب، وعبد العزيز
~~الدراوردي، وفضيل بن عياض، وسفيان بن عيينة، وإبراهيم بن سعد، وجرير بن عبد
~~الحميد، وبقية بن الوليد، ومعتمر بن سليمان، وأبي معاوية، ورشدين بن سعد،
~~وحفص بن غياث، وابن وهب، ويحيى القطان، والوليد بن مسلم، ووكيع، وابن
~~إدريس، ونوح بن قيس، وعبد الرزاق، وأبي داود الطيالسي، وخلق كثير بخراسان،
~~والحرمين، والعراق، والشام، واليمن، ومصر.
# وفي قوة روايته نزاع.
# روى عنه: البخاري (1) - مقرونا بآخر - وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه
~~بواسطة، ويحيى بن معين، والحسن بن علي الحلواني، وأحمد بن يوسف السلمي،
~~ومحمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن عوف، والرمادي، وأبو محمد الدارمي، وسمويه،
~~وأبو الدرداء عبد العزيز بن منيب، وعبيد بن شريك البزار، وأبو حاتم، ومحمد
~~بن إسماعيل الترمذي، ويعقوب الفسوي، وأبو الأحوص العكبري، وبكر بن سهل
~~الدمياطي، وخلق، آخرهم موتا: شاب كاتب، كان معه في السجن اتفاقا؛ وهو حمزة
~~بن محمد بن عيسى البغدادي.
# قال المروذي: سمعت أبا عبد الله يقول:
# جاءنا نعيم بن حماد ونحن على باب هشيم نتذاكر المقطعات، قال: جمعتم حديث
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟
# قال: فعنينا بها من يومئذ (2) . PageV10P596
# وروى: الميموني، عن أحمد، قال: أول من عرفناه يكتب المسند نعيم بن حماد.
# قال أبو بكر الخطيب: يقال: إن أول من جمع المسند وصنفه: نعيم (1) .
# وقال أحمد: كان نعيم كاتبا لأبي عصمة -يعني: نوحا- وكان شديد الرد على
~~الجهمية، وأهل الأهواء، ومنه تعلم نعيم (2) .
# قال صالح بن مسمار: سمعت نعيم بن حماد يقول:
# أنا كنت جهميا، فلذلك عرفت كلامهم، فلما طلبت الحديث، عرفت أن أمرهم يرجع
~~إلى التعطيل (3) .
# يوسف بن عبد الله الخوارزمي: سألت أحمد بن حنبل عن نعيم بن حماد، فقال:
~~لقد كان من الثقات (4) .
# ابن عدي: حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا عبد العزيز بن سلام، حدثني أحمد بن
~~ثابت أبو يحيى، سمعت أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين يقولان: نعيم بن حماد
~~معروف ms3724 بالطلب.
# ثم ذمه يحيى، وقال: يروي عن غير الثقات (5) .
# إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد: سمعت يحيى بن معين - وسئل عن نعيم -
~~فقال: ثقة.
# فقلت: إن قوما يزعمون أنه صحح كتبه من علي PageV10P597
# الخراساني العسقلاني.
# فقال يحيى: أنا سألته، فقلت: أخذت كتب علي الصيدلاني، فصححت منها؟
# فأنكر، وقال: إنما كان قد رث.
# فنظرت، فما عرفت ووافق كتبي، غيرت (1) .
# علي بن الحسين بن حبان: وجدت في كتاب أبي بخط يده، قال أبو زكريا:
# نعيم: ثقة، صدوق، رجل صدق، أنا أعرف الناس به، كان رفيقي بالبصرة، كتب عن
~~روح خمسين ألف حديث، فقلت له قبل خروجي من مصر: هذه الأحاديث التي أخذتها
~~من العسقلاني، أي شيء هذه؟
# فقال: يا أبا زكريا، مثلك يستقبلني بهذا؟!
# فقلت: إنما قلت شفقة عليك.
# قال (2) : إنما كانت معي نسخ أصابها الماء، فدرس بعض الكتاب، فكنت أنظر
~~في كتاب هذا في الكلمة التي تشكل علي، فإذا كان مثل كتابي عرفته، فأما أن
~~أكون كتبت منه شيئا قط، فلا والله الذي لا إله إلا هو.
# قال أبو زكريا: ثم قدم علينا ابن أخيه، وجاءه بأصول كتبه من خراسان، إلا
~~أنه كان يتوهم الشيء كذا يخطئ فيه، فأما هو، فكان من أهل الصدق (3) .
# وعن عباس بن محمد، عن ابن معين، قال:
# حضرنا نعيم بن حماد بمصر، فجعل يقرأ كتابا من تصنيفه، فقرأ ساعة، ثم قال:
~~حدثنا ابن المبارك، عن ابن عون بأحاديث.
# فقلت: ليس ذا عن ابن المبارك.
# فغضب، وقال: ترد علي؟!
# قلت: إي والله، أرد عليك، أريد زينك.
# فأبى أن يرجع، فقلت: لا والله ما سمعت أنت هذا من ابن المبارك قط، ولا هو
~~من ابن عون.
# فغضب، وغضب من كان عنده من أصحاب PageV10P598
# الحديث، وقام، فأخرج صحائف، فجعل يقول: أين الذين يزعمون أن يحيى بن معين
~~ليس أمير المؤمنين في الحديث؟ نعم يا أبا زكريا غلطت، وكانت صحائف، فغلطت،
~~فجعلت أكتب من حديث ابن المبارك، عن ابن عون، وإنما رواها عن ابن عون غير
~~ابن المبارك (1) .
# هذه الحكاية ms3725 أوردها شيخنا أبو الحجاج منقطعة، فقال: روى الحافظ أبو نصر
~~اليونارتي بإسناده عن عباس.
# قال أحمد العجلي: نعيم بن حماد: ثقة، مروزي (2) .
# وقال أبو زرعة الدمشقي: يصل أحاديث يوقفها الناس (3) .
# وقال أبو حاتم: محله الصدق (4) .
# العباس بن مصعب، قال: وضع نعيم بن حماد الفارضي كتبا في الرد على أبي
~~حنيفة، وناقض محمد بن الحسن، ووضع ثلاثة عشر كتابا في الرد على الجهمية،
~~وكان من أعلم الناس بالفرائض (5) .
# فقال ابن المبارك: نعيم هذا قد جاء بأمر كبير، يريد أن يبطل نكاحا قد
~~عقد، ويبطل بيوعا قد تقدمت، وقوم توالدوا على هذا، ثم خرج إلى مصر، فأقام
~~بها نحو نيف وأربعين سنة، وكتبوا عنه بها، وحمل إلى العراق في امتحان:
~~القرآن مخلوق، مع البويطي مقيدين، فمات نعيم بالعسكر، PageV10P599
# سنة تسع وعشرين (1) .
# قلت: نعيم من كبار أوعية العلم، لكنه لا تركن النفس إلى رواياته.
# قال أبو زرعة الدمشقي (2) : قلت لدحيم:
# حدثنا نعيم بن حماد، عن عيسى بن يونس، عن حريز بن عثمان، عن عبد الرحمن
~~بن جبير، عن أبيه، عن عوف بن مالك:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة،
~~أعظمها فتنة على أمتي قوم يقيسون الأمور برأيهم، فيحلون الحرام، ويحرمون
~~الحلال (3)) .
# فقال: هذا حديث صفوان بن عمرو حديث معاوية.
# قال أبو زرعة: وقلت لابن معين في حديث نعيم هذا، فأنكره.
# قلت: من أين يؤتى؟
# قال: شبه له (4) .
# وقال محمد بن علي بن حمزة: سألت يحيى بن معين عن هذا،
# فقال: ليس له أصل، ونعيم ثقة.
# قلت: كيف يحدث ثقة بباطل؟
# قال: شبه له (5) .
# قال الخطيب: وافق نعيما عليه: عبد الله بن جعفر الرقي، وسويد بن سعيد،
~~ويروى عن عمرو بن عيسى بن يونس، كلهم عن عيسى (6) . PageV10P600
# وقال ابن عدي في حديث سويد: إنما يعرف هذا بنعيم، وتكلم الناس فيه من
~~أجله، ثم رواه رجل خراساني، يقال له: الحكم بن المبارك أبو صالح الخواستي،
~~ويقال: إنه لا بأس به، ثم سرقه قوم ضعفاء يعرفون بسرقة الحديث، منهم: عبد ms3726
~~الوهاب بن الضحاك، والنضر بن طاهر، وثالثهم: سويد (1) .
# قال الخطيب: وروي عن: ابن وهب، ومحمد بن سلام المنبجي، جميعا عن ابن
~~يونس، ثم ساقه من طريق أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، عن عمه، ومن حديث
~~المنبجي (2) .
# ثم قال أبو بكر الخطيب: حدثني الصوري، قال:
# قال لي عبد الغني الحافظ: كل من حدث به عن عيسى - غير نعيم - فإنما أخذه
~~من نعيم، وبهذا الحديث سقط نعيم عند كثير من الحفاظ، إلا أن يحيى بن معين
~~لم يكن ينسبه إلى الكذب، فأما حديث ابن وهب، فبليته من ابن أخيه؛ لأن الله
~~رفعه عن ادعاء مثل هذا؛ ولأن حمزة بن محمد حدثني عن عليك (3) الرازي: أنه
~~رأى هذا الحديث ملحقا بخط طري في قنداق ابن وهب لما أخرجه إليه بحشل ابن
~~أخي ابن وهب، وأما المنبجي، فليس بحجة (4) .
# قال ابن عدي: قال لنا جعفر الفريابي:
# لما أردت الخروج إلى سويد بن سعيد، قال لي أبو بكر الأعين: سل سويدا عن
~~هذا الحديث (5) .
# قال: فأملاه PageV10P601
# علي عن عيسى بن عيسى، ووقفته، فأبى.
# قال ابن عدي: ورواه ابن أخي ابن وهب، عن عمه، عن عيسى، لكن قال: عن صفوان
~~بن عمرو، بدل حريز بن عثمان.
# ورواه: هلال بن العلاء، حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا عيسى، حدثنا حريز.
# وروي من وجه غريب عن عمرو، عن أبيه؛ عيسى بن يونس، وزعم ابن عدي وغيره:
~~أن هؤلاء سرقوه من نعيم.
# قال عبد الخالق بن منصور: رأيت يحيى بن معين كأنه يهجن نعيم بن حماد في
~~خبر أم الطفيل في الرؤية، ويقول: ما كان ينبغي له أن يحدث بمثل هذا (1) .
# وقال أبو زرعة النصري: عرضت على دحيم ما حدثناه نعيم بن حماد، عن الوليد
~~بن مسلم، عن ابن جابر، عن ابن أبي زكريا، عن رجاء بن حيوة، عن النواس: (إذا
~~تكلم الله بالوحي ... ) ، الحديث، فقال: لا أصل له (2) .
# فأما خبر أم الطفيل، فرواه: محمد بن إسماعيل الترمذي، وغيره، حدثنا نعيم،
~~حدثنا ابن وهب، أخبرنا عمرو بن الحارث، ms3727 عن سعيد بن أبي هلال: أن مروان بن
~~عثمان حدثه، عن عمارة بن عامر، عن أم الطفيل؛ امرأة أبي بن كعب:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يذكر أنه رأى ربه في صورة كذا.
# فهذا خبر منكر جدا، أحسن النسائي حيث يقول: ومن مروان بن عثمان حتى يصدق
~~على الله (3) ؟!
# وهذا لم ينفرد به نعيم، فقد رواه: أحمد بن صالح المصري الحافظ،
~~PageV10P602
# وأحمد بن عيسى التستري، وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب، عن ابن وهب.
# قال أبو زرعة النصري: رجاله معروفون.
# قلت: بلا ريب قد حدث به: ابن وهب، وشيخه، وابن أبي هلال، وهم معروفون
~~عدول، فأما مروان، وما أدراك ما مروان؟ فهو حفيد أبي سعيد بن المعلى
~~الأنصاري، وشيخه هو عمارة بن عامر بن عمرو بن حزم الأنصاري (1) .
# ولئن جوزنا أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قاله، فهو أدرى بما قال،
~~ولرؤياه في المنام تعبير لم يذكره - عليه الصلاة والسلام - ولا نحن نحسن أن
~~نعبره، فأما أن نحمله على ظاهره الحسي، فمعاذ الله أن نعتقد الخوض في ذلك،
~~بحيث إن بعض الفضلاء قال: تصحف الحديث، وإنما هو: رأى رئيه بياء مشددة.
# وقد قال علي -رضي الله عنه-: حدثوا الناس بما يعرفون، ودعوا ما ينكرون
~~(2) .
# وقد صح: أن أبا هريرة كتم حديثا كثيرا مما لا يحتاجه المسلم في دينه،
~~وكان يقول: لو بثثته فيكم، لقطع هذا البلعوم (3) .
# وليس هذا من باب كتمان العلم PageV10P603
# في شيء، فإن العلم الواجب يجب بثه ونشره، ويجب على الأمة حفظه، والعلم
~~الذي في فضائل الأعمال مما يصح إسناده يتعين نقله ويتأكد نشره، وينبغي
~~للأمة نقله، والعلم المباح لا يجب بثه، ولا ينبغي أن يدخل فيه إلا خواص
~~العلماء.
# والعلم الذي يحرم تعلمه ونشره: علم الأوائل، وإلهيات الفلاسفة، وبعض
~~رياضتهم - بل أكثره - وعلم السحر، والسيمياء، والكيمياء، والشعبذة، والحيل،
~~ونشر الأحاديث الموضوعة، وكثير من القصص الباطلة أو المنكرة، وسيرة البطال
~~المختلقة، وأمثال ذلك، ورسائل إخوان الصفا، وشعر يعرض فيه إلى الجناب
~~النبوي، فالعلوم الباطلة كثيرة جدا فلتحذر، ومن ms3728 ابتلي بالنظر فيها للفرجة
~~والمعرفة من الأذكياء، فليقلل من ذلك، وليطالعه وحده، وليستغفر الله
~~-تعالى- وليلتجئ إلى التوحيد، والدعاء بالعافية في الدين، وكذلك أحاديث
~~كثيرة مكذوبة وردت في الصفات، لا يحل بثها إلا التحذير من اعتقادها، وإن
~~أمكن إعدامها، فحسن.
# اللهم فاحفظ علينا إيماننا، ولا قوة إلا بالله.
# حديث آخر أنكر على نعيم بن حماد، فقال:
# حدثنا ابن المبارك، عن معمر، عن الزهري، عن محمد بن جبير، سمع عمرو بن
~~العاص يقول:
# لا تنقضي الدنيا حتى يملكها رجل من قحطان (1) .
# فقال معاوية: ما هذا؟
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (لا يزال هذا الأمر في قريش،
~~لا يناوئهم فيه أحد إلا أكبه الله على وجهه) .
# ورواه: شعبة، عن الزهري، فقال: كان محمد بن PageV10P604
# جبير يحدث عن معاوية، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في الأمراء، فقال
~~صالح جزرة، والزهري:
# إذا قال: كان فلان يحدث، فليس هو بسماع.
# ثم قال: وقد رواه نعيم، عن ابن المبارك، عن معمر، عن الزهري، قال:
# وليس لهذا الحديث أصل، ولا يعرف من حديث ابن المبارك.
# قال: ولا أدري من أين جاء به نعيم، وكان يحدث من حفظه، وعنده مناكير
~~كثيرة لا يتابع عليها، سمعت ابن معين سئل عنه، فقال: ليس في الحديث بشيء،
~~ولكنه صاحب سنة (1) .
# قلت: خبر الأمراء غريب، منكر، والأمر اليوم ليس في قريش، والنبي -صلى
~~الله عليه وسلم- لا يقول إلا حقا، فإن كان المراد بالحديث الأمر لا الخبر،
~~فلعل، والحديث فله أصل من حديث الزهري (2) ، ولعل نعيما حفظه عن ابن
~~المبارك.
# وحدث نعيم بن حماد، عن ابن المبارك أيضا، عن معمر، عن الزهري، عن أنس:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا جاء شهر رمضان، قال: (قد
~~جاءكم شهر مطهر (3)) ، الحديث.
# قال الحافظ أبو القاسم ابن عساكر في ترجمة نعيم - وجودها كعادته -: هذا
~~رواه أصحاب الزهري، عن الزهري، عن ابن أبي أنس، عن أبيه، عن أبي هريرة.
~~PageV10P605
# قلت: فهذا غلط نعيم في إسناده.
# وتفرد نعيم بذاك الخبر المنكر: حدثنا سفيان بن عيينة، ms3729 عن أبي الزناد، عن
~~الأعرج، عن أبي هريرة، مرفوعا: (إنكم في زمان من ترك فيه عشر ما أمر به،
~~فقد هلك، وسيأتي على أمتي زمان من عمل بعشر ما أمر به، فقد نجا (1)) ، فهذا
~~ما أدري من أين أتى به نعيم! وقد قال نعيم: هذا حديث ينكرونه، وإنما كنت مع
~~سفيان، فمر شيء، فأنكره، ثم حدثني بهذا الحديث (2) .
# قلت: هو صادق في سماع لفظ الخبر من سفيان، والظاهر - والله أعلم - أن
~~سفيان قاله من عنده بلا إسناد، وإنما الإسناد قاله لحديث كان يريد أن
~~يرويه، فلما رأى المنكر، تعجب، وقال ما قال عقيب ذلك الإسناد، فاعتقد نعيم
~~أن ذاك الإسناد لهذا القول - والله أعلم -.
# وقال نعيم بن حماد: حدثنا ابن المبارك، وعبدة بن سليمان، عن عبيد الله،
~~عن نافع، عن أبي هريرة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يكبر في العيدين سبعا في الركعة
~~الأولى، وخمس تكبيرات في الثانية، كلهن قبل القراءة.
# وهذا صوابه موقوف (3) ، ولم يرفعه أحد، سوى نعيم، فوهم. PageV10P606
# حديثه عن معتمر، عن أبيه، عن أنس، عن أبي بكر:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (في خمس من الإبل شاة) ، فذكر صدقة
~~الإبل، وصوابه من قول الصديق (1) ، واختلف في رفعه أيضا على نعيم.
# وحديثه عن رشدين بن سعد، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن أبيه، عن أبي هريرة،
~~مرفوعا: (لو كان ينبغي لأحد أن يسجد لأحد، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها
~~(2)) ، وهذا لم يأت به عن رشدين سوى نعيم.
# وحديثه عن: بقية بن الوليد، عن ثور، عن خالد بن معدان، عن واثلة:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (المتعبد بلا فقه كالحمار في
~~الطاحونة) (3) . PageV10P607
# وبه، قال -صلى الله عليه وسلم-: (تغطية الرأس بالنهار رفعة، وبالليل ريبة
~~(1)) .
# قال ابن عدي: لا أعلم أتى به عن بقية غير نعيم (2) .
# وحديثه عن: الدراوردي، عن سهل، عن أبيه، عن أبي هريرة، مرفوعا: (لا تقل:
~~أهريق الماء، ولكن قل: أبول) .
# رواه عنه: أبو الأحوص العكبري، ثم قال أبو الأحوص:
# وضع نعيم ms3730 هذا الحديث، فقلت له: لا ترفعه، فإنما هو من قول أبي هريرة،
~~فأوقفه.
# قال ابن عدي: وهذا رفعه منكر.
# قلت: فقد رجع المسكين إلى وقفه.
# حديثه عن: الفضل بن موسى، عن أبي بكر الهذلي، عن شهر بن حوشب، عن ابن
~~عباس، قال:
# خير النبي -صلى الله عليه وسلم- أزواجه، فاخترنه، ولم يكن ذلك طلاقا (3)
~~.
# قال ابن عدي: وهذا غير محفوظ (4) .
# حديثه عن: بقية، عن عبد الله مولى عثمان، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن
~~عباس: أنه ذكر عندهم قوم يقاتلون في العصبية، الحديث (5) .
# ولنعيم غير ما ذكرت.
# وقال ابن حماد -يعني: الدولابي-: نعيم ضعيف. قاله: أحمد بن PageV10P608
# شعيب.
# ثم قال ابن حماد: وقال غيره:
# كان يضع الحديث في تقوية السنة، وحكايات عن العلماء في ثلب أبي فلان (1)
~~كذب.
# ثم قال ابن عدي: ابن حماد متهم فيما يقول؛ لصلابته في أهل الرأي (2) .
# وقال لي ابن حماد: وضع نعيم حديثا عن عيسى بن يونس، عن حريز بن عثمان
~~-يعني: في الرأي-.
# وقال أبو عبيد الآجري: عن أبي داود، عن نعيم بن حماد نحو عشرين حديثا، عن
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- ليس لها أصل.
# وقال النسائي: ليس بثقة.
# وقال مرة: ضعيف (3) .
# قال الحافظ أبو علي النيسابوري: سمعت أبا عبد الله النسائي يذكر فضل نعيم
~~بن حماد، وتقدمه في العلم والمعرفة والسنن، ثم قيل له في قبول حديثه، فقال:
# قد كثر تفرده عن الأئمة المعروفين بأحاديث كثيرة، فصار في حد من لا يحتج
~~به.
# وذكره ابن حبان في (الثقات) ، وقال: ربما أخطأ، ووهم.
# قلت: لا يجوز لأحد أن يحتج به، وقد صنف كتاب (الفتن) ، فأتى فيه بعجائب
~~ومناكير.
# وقد قال ابن عدي عقيب ما ساق له من المناكير: وقد كان أحد من PageV10P609
# يتصلب في السنة، ومات في محنة القرآن، في الحبس، وعامة ما أنكر عليه هو
~~ما ذكرته، وأرجو أن يكون باقي حديثه مستقيما (1) .
# قال أحمد بن محمد بن سهل الخالدي: سمعت أبا بكر الطرسوسي يقول:
# أخذ نعيم بن حماد في أيام المحنة، سنة ms3731 ثلاث، أو أربع وعشرين ومائتين،
~~وألقوه في السجن، ومات في سنة تسع وعشرين ومائتين، وأوصى أن يدفن في قيوده،
~~وقال: إني مخاصم (2) .
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن المعدل سنة ثلاث وتسعين وست مائة، أخبرنا
~~الإمام، أبو محمد بن قدامة، أخبرنا محمد بن عبد الباقي، أخبرنا أبو الفضل
~~أحمد بن خيرون، وأبو الحسن بن أيوب البزاز، قالا:
# أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد، أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان، أخبرنا
~~محمد بن إسماعيل الترمذي، سمعت نعيم بن حماد يقول:
# من شبه الله بخلقه، فقد كفر، ومن أنكر ما وصف به نفسه، فقد كفر، وليس
~~فيما وصف الله به نفسه ولا رسوله تشبيه.
# قلت: هذا الكلام حق، نعوذ بالله من التشبيه، ومن إنكار أحاديث الصفات،
~~فما ينكر الثابت منها من فقه، وإنما بعد الإيمان بها هنا مقامان مذمومان:
# تأويلها وصرفها عن موضوع الخطاب، فما أولها السلف، ولا حرفوا ألفاظها عن
~~مواضعها، بل آمنوا بها، وأمروها كما جاءت.
# المقام الثاني: المبالغة في إثباتها، وتصورها من جنس صفات PageV10P610
# البشر، وتشكلها في الذهن، فهذا جهل وضلال، وإنما الصفة تابعة للموصوف،
~~فإذا كان الموصوف -عز وجل- لم نره، ولا أخبرنا أحد أنه عاينه مع قوله لنا
~~في تنزيله: (ليس كمثله شيء) [الشورى: 11] ، فكيف بقي لأذهاننا مجال في
~~إثبات كيفية البارئ - تعالى الله عن ذلك - فكذلك صفاته المقدسة، نقر بها
~~ونعتقد أنها حق، ولا نمثلها أصلا ولا نتشكلها.
# قال محمد بن مخلد العطار: حدثنا الرمادي، سألت نعيم بن حماد عن قوله
~~تعالى: {وهو معكم} [الحديد: 4] .
# قال: معناه: أنه لا يخفى عليه خافية بعلمه، ألا ترى قوله: {ما يكون من
~~نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم} ، الآية [المجادلة: 7] .
# قال محمد بن سعد: طلب نعيم الحديث كثيرا بالعراق والحجاز، ثم نزل مصر،
~~فلم يزل بها حتى أشخص منها في خلافة أبي إسحاق -يعني: المعتصم- فسئل عن
~~القرآن، فأبى أن يجيب فيه بشيء مما أرادوه عليه، فحبس بسامراء، فلم يزل
~~محبوسا بها حتى مات في السجن، سنة ثمان وعشرين ومائتين (1) .
# وكذاك أرخ: مطين، ms3732 وأبو سعيد بن يونس، وابن حبان.
# وقال العباس بن مصعب: سنة تسع.
# قال ابن يونس: حمل، فامتنع أن يجيبهم، فسجن، فمات ببغداد، غداة يوم
~~الأحد، لثلاث عشرة خلت من جمادى الأولى، وكان يفهم الحديث، وروى مناكير عن
~~الثقات (2) . PageV10P611
# وقال أبو القاسم البغوي، وإبراهيم بن عرفة نفطويه، وابن عدي:
# مات سنة تسع وعشرين (1) .
# زاد نفطويه: وكان مقيدا، محبوسا؛ لامتناعه من القول بخلق القرآن، فجر
~~بأقياده، فألقي في حفرة، ولم يكفن، ولم يصل عليه.
# فعل به ذلك صاحب ابن أبي دواد (2) .
# أنبأنا المسلم بن محمد القيسي، أخبرنا أبو اليمن الكندي، وأخبرنا عمر بن
~~عبد المنعم، عن الكندي، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي، أخبرنا الحسن
~~بن علي إملاء، أخبرنا الحسين بن محمد بن عبيد، حدثنا حمزة بن محمد الكاتب،
~~حدثنا نعيم بن حماد، حدثنا ابن المبارك، عن معمر، عن الزهري، عن أنس:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا جاء شهر رمضان، قال للناس:
~~(قد جاءكم مطهر؛ شهر رمضان، فيه تفتح أبواب الجنة، وتغل فيه الشياطين، يعد
~~فيه المؤمن القوة للصوم والصلاة، وهو نقمة للفاجر، يغتنم فيه غفلات الناس،
~~من حرم خيره، فقد حرم) (3) .
### $ 210 - يحيى بن عبد الله بن بكير المخزومي * (خ، م، ق)
# الإمام، المحدث، الحافظ، الصدوق، أبو زكريا القرشي، المخزومي مولاهم،
~~المصري. PageV10P612
# ولد: سنة خمس وخمسين ومائة.
# وسمع من: الإمام مالك (الموطأ) مرات، ومن الليث كثيرا، وبكر بن مضر، وابن
~~لهيعة، ويعقوب بن عبد الرحمن القارئ، والمغيرة بن عبد الرحمن الحزامي،
~~وحماد بن زيد، وعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون، وعبد العزيز بن أبي حازم،
~~وهقل بن زياد، وابن وهب، وعدة.
# وعنه: البخاري، وحرملة، ومحمد بن عبد الله بن نمير، ويحيى بن معين، ويونس
~~بن عبد الأعلى، وسهل بن زنجلة، وأبو بكر الصاغاني، وأبو زرعة الرازي، وبقي
~~بن مخلد، وروح بن الفرج، ويحيى بن أيوب العلاف، ويحيى بن عثمان بن صالح،
~~وأبو حاتم، وخير بن موفق، وأبو الأحوص العكبري، ومالك بن عبد الله بن سيف،
~~وأبو خيثمة ms3733 علي بن عمرو بن خالد الحراني، وابنه؛ عبد الملك بن يحيى، والحسن
~~بن الفرج الغزي، وخلق سواهم.
# احتج به: الشيخان (1) ، وذكره ابن حبان في (الثقات) .
# وأما أبو حاتم، فقال: لا يحتج به.
# قال: وكان يفهم هذا الشأن (2) .
# وقال النسائي: ضعيف (3) . PageV10P613
# وقال أبو سعيد بن يونس: ولد سنة أربع وخمسين ومائة، ومات سنة إحدى
~~وثلاثين ومائتين (1) .
# قال ابن حبان: مات في نصف صفر (2) .
# قلت: كان غزير العلم، عارفا بالحديث وأيام الناس، بصيرا بالفتوى، صادقا،
~~دينا، وما أدري ما لاح للنسائي منه حتى ضعفه، وقال مرة: ليس بثقة.
# وهذا جرح مردود، فقد احتج به الشيخان، وما علمت له حديثا منكرا حتى
~~أورده.
# وقد قال أسلم بن عبد العزيز: حدثنا بقي بن مخلد:
# أن يحيى بن بكير سمع (الموطأ) من مالك سبع عشرة مرة (3) .
# قلت: وقد روى البخاري عن محمد بن عبد الله، عن يحيى بن بكير - وسمعت
~~(الموطأ) من طريقه من شيخنا أبي الحسين الحافظ - أخبرنا مكرم، أخبرنا حمزة،
~~أخبرنا الفقيه نصر، أخبرنا الميماسي، أخبرنا ابن وصيف الغزي، أخبرنا الحسن
~~بن الفرج بغزة، حدثنا يحيى بن بكير، عن مالك.
# أخبرنا محمد بن عبد السلام التميمي، وأحمد بن هبة الله، وزينب بنت كندي
~~قراءة، عن المؤيد الطوسي، أن محمد بن الفضل الفراوي (4) ، وأخبرونا عن زينب
~~الشعرية، عن إسماعيل القاري، وأخبرونا عن عبد المعز PageV10P614
# بن محمد، أخبرنا تميم بن أبي سعيد، قالوا:
# أخبرنا عمر بن مسرور، أخبرنا إسماعيل بن نجيد، حدثنا محمد بن إبراهيم
~~البوشنجي، حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني الليث، عن حيوة بن شريح،
~~عن عقبة بن مسلم، عن عبد الله بن الحارث بن جزء -رضي الله عنه- قال:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (ويل للأعقاب وبطون الأقدام
~~من النار (1)) .
# هذا حديث صالح الإسناد، من العوالي.
### $ 211 - أبو الينبغي *
# شاعر، محسن، ذو مزاح وهجو ومدح للخلفاء والقواد.
# أفرد المرزباني أخباره، وكان يقول: خدمت المنصور ولي ثلاث عشرة سنة، وعاش
~~إلى دولة المعتصم.
# وهو القائل في عرس بوران:
# بارك الله ms3734 للحسن ... ولبوران في الختن
# يا إمام الهدى ظفر ... ت ولكن ببنت من PageV10P615
# فلوح بالمدح وبالهجاء.
### $ 212 - الحميدي عبد الله بن الزبير بن عيسى * (خ، د، ت، س)
# ابن عبيد الله بن أسامة بن عبد الله بن حميد بن زهير بن الحارث بن أسد بن
~~عبد العزى.
# وقيل: جده هو: عيسى بن عبد الله بن الزبير بن عبيد الله بن حميد، الإمام،
~~الحافظ، الفقيه، شيخ الحرم، أبو بكر القرشي، الأسدي، الحميدي، المكي، صاحب
~~(المسند (1)) .
# حدث عن: إبراهيم بن سعد، وفضيل بن عياض، وسفيان بن عيينة - فأكثر عنه،
~~وجود - وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي، وعبد العزيز بن أبي حازم، والوليد
~~بن مسلم، ومروان بن معاوية، ووكيع، والشافعي، وليس هو بالمكثر، ولكن له
~~جلالة في الإسلام.
# حدث عنه: البخاري، والذهلي، وهارون الحمال، وأحمد بن PageV10P616
# الأزهر، وسلمة بن شبيب، ومحمد بن سنجر، ويعقوب الفسوي، وإسماعيل سمويه،
~~ومحمد بن عبد الله بن البرقي، وأبو زرعة الرازي، وبشر بن موسى، وأبو حاتم،
~~ويعقوب بن شيبة، وأبو بكر محمد بن إدريس المكي - وراقه - وخلق سواهم.
# قال أحمد بن حنبل: الحميدي عندنا إمام (1) .
# وقال أبو حاتم: أثبت الناس في ابن عيينة الحميدي، وهو رئيس أصحاب ابن
~~عيينة، وهو ثقة، إمام (2) .
# قال الحميدي: جالست سفيان بن عيينة تسع عشرة سنة، أو نحوها (3) .
# وقال يعقوب الفسوي: حدثنا الحميدي، وما لقيت أنصح للإسلام وأهله منه.
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: حدثنا محمد بن عبد الرحيم الهروي، قال: قدمت
~~مكة سنة ثمان وتسعين، ومات في أولها سفيان بن عيينة قبل قدومنا بسبعة أشهر،
~~فسألت عن أجل أصحاب ابن عيينة، فذكر لي الحميدي، فكتبت حديث ابن عيينة عنه
~~(4) .
# وروى: يعقوب الفسوي، عن الحميدي، قال:
# كنت بمصر، وكان لسعيد بن منصور حلقة في مسجد مصر، ويجتمع إليه أهل خراسان
~~وأهل العراق، فجلست إليهم، فذكروا شيخا لسفيان، فقالوا: كم يكون حديثه؟
~~فقلت: PageV10P617
# كذا وكذا.
# فسبح (1) سعيد بن منصور، وأنكر ذلك، وأنكر ابن ديسم، وكان إنكار ابن ديسم
~~أشد علي، فأقبلت على سعيد، فقلت: ms3735
# كم تحفظ عن سفيان، عنه؟
# فذكر نحو النصف مما قلت، وأقبلت على ابن ديسم، فقلت: كم تحفظ عن سفيان
~~عنه؟
# فذكر زيادة على ما قال سعيد نحو الثلاثين مما قلت أنا.
# فقلت لسعيد: تحفظ ما كتبت عن سفيان عنه؟
# فقال: نعم.
# قلت: فعد.
# وقلت لابن ديسم: فعد ما كتبت.
# قال: فإذا سعيد يغرب على ابن ديسم بأحاديث، وابن ديسم يغرب على سعيد في
~~أحاديث كثيرة، فإذا قد ذهب عليهما أحاديث يسيرة، فذكرت ما ذهب عليهما،
~~فرأيت الحياء والخجل في وجوههما (2) .
# قال ابن سعد: الحميدي من بني أسد بن عبد العزى بن قصي صاحب ابن عيينة
~~وراويته، ثقة، كثير الحديث.
# مات: بمكة، سنة تسع عشرة.
# وكذا أرخ: البخاري (3) .
# وقيل: سنة عشرين.
# وله رواية في مقدمة (صحيح) مسلم.
# وقال محمد بن سهل القهستاني (4) : حدثنا الربيع بن سليمان: سمعت الشافعي
~~يقول: ما رأيت صاحب بلغم، أحفظ من الحميدي، كان يحفظ لسفيان بن عيينة عشرة
~~آلاف حديث (5) .
# وقال محمد بن إسحاق المروزي: سمعت إسحاق بن راهويه يقول: PageV10P618
# الأئمة في زماننا: الشافعي، والحميدي، وأبو عبيد (1) .
# وقال علي بن خلف: سمعت الحميدي يقول:
# ما دمت بالحجاز، وأحمد بن حنبل بالعراق، وإسحاق بخراسان، لا يغلبنا أحد
~~(2) .
# وقال أبو العباس السراج: سمعت محمد بن إسماعيل يقول: الحميدي إمام في
~~الحديث (3) .
# قال الفربري: حدثنا محمد بن المهلب البخاري، حدثنا الحميدي، قال:
# والله لأن أغزو هؤلاء الذين يردون حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أحب إلي من أن أغزو عدتهم من الأتراك.
# قلت: لما توفي الشافعي، أراد الحميدي أن يتصدر موضعه، فتنافس هو وابن عبد
~~الحكم على ذلك، وغلبه ابن عبد الحكم على مجلس الإمام، ثم إن الحميدي رجع
~~إلى مكة، وأقام بها ينشر العلم -رحمه الله-.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أحمد الفقيه،
~~أخبرنا أبو المكارم المبارك بن محمد، أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن،
~~أخبرنا عثمان بن محمد، أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا
~~الحميدي، أخبرنا سفيان، عن الزهري، ms3736 أنه سمع أنس بن مالك يقول:
# آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كشف الستارة يوم
~~الاثنين، والناس صفوف خلف أبي بكر، فلما رأوه كأنهم تحركوا، فأشار إليهم
~~رسول الله أن امضوا، فنظرت إلى وجهه كأنه ورقة مصحف، وألقى السجف،
~~PageV10P619
# وتوفي من آخر ذلك اليوم (1) .
# متفق عليه.
# ورواه: مسلم، عن الحلواني، وعبد، عن يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن صالح،
~~عن الزهري.
# وقوله: وتوفي من آخر ذلك اليوم، غريب، إنما المحفوظ أنه توفي في أوائل
~~النهار، قبل الظهر، يوم الاثنين (2) .
# ويقع حديث أبي بكر الحميدي عاليا في (الغيلانيات) .
# أخبرنا يوسف بن أبي نصر، وعبد الله بن قوام، وعدة، قالوا:
# أخبرنا ابن الزبيدي، أخبرنا أبو الوقت، أخبرنا الداوودي، أخبرنا ابن
~~حمويه، أخبرنا ابن مطر، حدثنا البخاري، حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا
~~يحيى بن سعيد الأنصاري، أخبرني محمد بن إبراهيم، أنه سمع علقمة بن وقاص
~~الليثي يقول:
# سمعت عمر -رضي الله عنه- يقول على المنبر:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (إنما الأعمال بالنيات) ،
~~وذكر الحديث.
# هذا أول شيء افتتح به البخاري (صحيحه (3)) ، فصيره كالخطبة له،
~~PageV10P620
# وعدل عن روايته افتتاحا بحديث مالك الإمام إلى هذا الإسناد؛ لجلالة
~~الحميدي وتقدمه؛ ولأن إسناده هذا عزيز المثل جدا، ليس فيه عنعنة أبدا، بل
~~كل واحد منهم صرح بالسماع له.
### $ 213 - يحيى بن أبي الخصيب زياد الرازي *
# الحافظ، قاضي عكبرا (1) .
# كان أحد الأئمة.
# روى عن: حماد بن زيد، ومعاوية الضال (2) ، ومرحوم بن عبد العزيز، وعلي بن
~~مسهر، وعيسى بن يونس، ويحيى بن أبي زائدة، والوليد بن مسلم، وخلق.
# وله: رحلة، ومعرفة.
# روى عنه: علي بن المديني، ومحمد بن عامر الأنطاكي، وإبراهيم بن موسى
~~الفراء، وعلي بن ميسرة، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وآخرون.
# قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: كان ثقة، من أوعية العلم، ما أعلم كان
~~في زمانه أكثر حديثا منه (3) .
# قلت: ولا إبراهيم بن موسى، ولا أبو جعفر الجمال؟
# قال: ولا هذان.
# وقال أبو زرعة: ثقة، مشهور. PageV10P621
### $ 214 - المقعد المنقري عبد الله ms3737 بن عمرو بن أبي الحجاج * (ع)
# الإمام، الحافظ، المجود، أبو معمر المنقري مولاهم، البصري، المقعد.
# واسم جده: ميسرة.
# حدث عن: عبد الوارث بن سعيد - فأكثر وجود - وأبي الأشهب العطاردي جعفر بن
~~حيان، وملازم بن عمرو، وعبثر بن القاسم، وعبد الله بن جعفر المديني، وعبد
~~العزيز الدراوردي، وعبد الوهاب الثقفي، وطائفة.
# وليس هو بالمكثر، لكنه متقن لعلمه، وكان عدلا، ضابطا، إلا أنه قدري، من
~~غلمان عبد الوارث في ذلك.
# حدث عنه: البخاري، وأبو داود، وحجاج بن الشاعر، والفضل بن سهل، ومحمد بن
~~يحيى، ومحمد بن وارة، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي الحافظ، وأحمد بن
~~الحسن بن خراش، والرمادي، والبرتي، وعباس الدوري، وأبو زرعة، وأبو حاتم،
~~وأبو الأحوص العكبري، وخلق.
# قال أحمد بن زهير، عن يحيى بن معين: هو ثقة، ثبت (1) .
# وروى: إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، عن يحيى: ثقة، نبيل، عاقل (2) .
~~PageV10P622
# وقال يعقوب بن شيبة: كان ثقة، ثبتا، صحيح الكتاب، وكان يقول بالقدر، وكان
~~غالبا على عبد الوارث (1) .
# قال علي بن المديني: قد كتبت كتب عبد الوارث عن ولده عبد الصمد، وأنا
~~أشتهي أن أكتبها عن أبي معمر (2) .
# قلت: يقول علي مثل هذا القول، مع أنه قد لقي أيضا عبد الوارث، وسمع منه
~~جملة أحاديث.
# وقال أبو داود: بلغني عن علي، أنه قال:
# أبو معمر في عبد الوارث، أحب إلي من عبد الوارث في رجاله (3) .
# ثم قال أبو داود: سمعت أبا معمر يقول ليحيى بن معين:
# شيخ كتب عني كتاب الحروف، قال: وكان الأرزي لا يحدث عن أبي معمر للقدر،
~~يخافه عليه (4) .
# قال أبو داود: كان لا يتكلم فيه، وهو أثبت من عبد الصمد مرارا (5) .
# قلت: يريد بالحروف حرف أبي عمرو بن العلاء، كان عبد الوارث قد تلا على
~~أبي عمرو، وجود، فأخذ ذلك عنه أبو معمر المقعد.
# قال أحمد العجلي: أبو معمر: ثقة، يرى القدر (6) .
# وقال أبو حاتم: صدوق، متقن، قوي الحديث، غير أنه لم يكن يحفظ،
~~PageV10P623
# وكان له قدر عند أهل العلم (1) .
# وقال أبو زرعة: ثقة حافظ ms3738 -يعني: أنه كان متقنا، محررا لكتبه (2) -.
# وقال ابن خراش: صدوق، قدري (3) .
# قال البخاري (4) ، وغيره: مات سنة أربع وعشرين ومائتين.
# قلت: إنما قدمته لقدم وفاته، ولا يقع لنا حديثه فيما علمت عاليا، وهو
~~عندي في (صحيح البخاري) ، و (مسند الدارمي) ، وحديثه في الكتب مع بدعته -
~~نسأل الله التوفيق -.
# أخبرنا عبد الحافظ، أخبرنا ابن قدامة، أخبرنا ابن البطي، أخبرنا علي بن
~~أيوب، أخبرنا ابن شاذان، أخبرنا ابن زياد القطان، حدثنا أحمد بن محمد،
~~حدثنا أبو معمر، ومسدد، قالا:
# حدثنا عبد الوارث، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (المراء في القرآن كفر) (5) .
~~PageV10P624
### $ 215 - سليمان بن داود الهاشمي العباسي * (4)
# ابن الأمير داود بن علي ابن البحر عبد الله بن العباس الشريف، الإمام،
~~البارع، الحافظ، السري، أبو أيوب الهاشمي، العباسي، من كبار الأئمة.
# سمع: إبراهيم بن سعد، وإسماعيل بن جعفر، وعبثر بن القاسم، وعبد الرحمن بن
~~أبي الزناد، وسفيان بن عيينة، وهشيما، وطبقتهم.
# حدث عنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن عبد الرحيم صاعقة، وعباس الدوري،
~~وإبراهيم الحربي، والحارث بن أبي أسامة، وأبو مسلم الكجي، وآخرون.
# قال الزعفراني: قال لي أبو عبد الله الشافعي:
# ما رأيت أعقل من هذين الرجلين: أحمد بن حنبل، وسليمان بن داود الهاشمي
~~(1) .
# وقال النسائي، وغيره: ثقة (2) .
# وعن ابن وارة: أنه سمع سليمان الهاشمي يقول:
# ربما أحدث بحديث واحد، ولي نية، فإذا أتيت على بعضه، تغيرت نيتي، فإذا
~~الحديث الواحد يحتاج إلى نيات (3) .
# عندي حديث كتبته في غير هذا الموضع من رواية الإمام أحمد، عن PageV10P625
# سليمان بن داود الهاشمي، عن الشافعي.
# قال ابن سعد، وأحمد بن زهير: مات سليمان سنة تسع عشرة ومائتين (1) .
# وروي عن: أحمد بن حنبل، أنه قال: كان يصلح للخلافة -رحمه الله- (2) .
### $ 216 - معلى بن أسد أبو الهيثم العمي * (خ، م، ت، س، ق)
# الحافظ، الحجة، أبو الهيثم العمي، البصري، أخو بهز بن أسد (3) .
# حدث عن: عبد العزيز بن المختار، وعبد الله بن المثنى الأنصاري، ووهيب بن
~~خالد، ms3739 ويزيد بن زريع، وحماد بن زيد، وطبقتهم.
# حدث عنه: البخاري.
# وروى: مسلم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه عن رجل عنه، وحجاج بن الشاعر،
~~وأحمد بن يوسف السلمي، وسليمان بن معبد، وحفص بن عمر سنجة، وأبو محمد
~~الدارمي، وعثمان الدارمي، وهلال بن العلاء، وعلي بن عبد العزيز البغوي،
~~وآخرون.
# وكان من الأئمة الأثبات.
# قال أبو حاتم الرازي: ما أعلم أني عثرت له على خطأ سوى حديث واحد (4) .
~~PageV10P626
# قال خليفة: مات سنة تسع عشرة ومائتين (1) .
# وقال ابن حبان: مات في رمضان، سنة ثمان عشرة ومائتين (2) .
### $ 217 - سنيد أبو علي حسين بن داود المصيصي * (ق)
# الإمام، الحافظ، محدث الثغر، أبو علي حسين بن داود.
# ولقبه: سنيد المصيصي، المحتسب، صاحب (التفسير الكبير) .
# حدث عن: حماد بن زيد، وجعفر بن سليمان الضبعي، وأبي بكر بن عياش، وعبد
~~الله بن المبارك، وعيسى بن يونس، وعدد كثير.
# حدث عنه: أبو بكر الأثرم، وأبو زرعة الرازي، وأحمد بن زهير، وعبد الكريم
~~الديرعاقولي، وخلق كثير.
# قال أبو حاتم: صدوق (3) .
# وقال أبو داود: لم يكن بذاك (4) .
# وقال النسائي: ليس بثقة (5) .
# قلت: مشاه الناس، وحملوا عنه، وما هو بذاك المتقن. PageV10P627
# مات: في سنة ست وعشرين ومائتين.
# خرج له: ابن ماجه حديثا واحدا.
### $ 218 - محمد بن سلام بن الفرج السلمي مولاهم * (خ)
# الإمام، الحافظ، الناقد، أبو عبد الله السلمي مولاهم، البخاري، البيكندي.
# رأى: مالك بن أنس، ولم يتفق له السماع منه.
# وروى عن: أبي الأحوص سلام بن سليم، وإسماعيل بن جعفر، وهشيم بن بشير،
~~وعبد الله بن المبارك، وسفيان بن عيينة، وجرير بن عبد الحميد، وأبي إسحاق
~~الفزاري، وعيسى بن موسى غنجار، وزائدة بن أبي الرقاد، وأبي بكر بن عياش،
~~وخلق كثير.
# حدث عنه: البخاري، وأبو محمد الدارمي، وعبيد الله بن واصل، وأبو عمر محمد
~~بن بجير، وأحمد بن الضوء، وحميد بن النضر، وطفيل بن زيد النسفي، وخلق من
~~أهل ما وراء النهر.
# وكان من أوعية العلم، وأئمة الأثر.
# قال أحمد بن الهيثم الشاشي: قال لي يحيى بن يحيى:
# بخراسان كنزان: كنز عند ms3740 محمد بن سلام البيكندي، وكنز عند إسحاق بن راهويه
~~(1) . PageV10P628
# وروى: محمد بن يوسف السمرقندي، عن محمد بن مبشر الكرميني (1) ، قال:
# انكسر قلم محمد بن سلام البيكندي في مجلس شيخ، فأمر أن ينادى: قلم
~~بدينار، فطارت إليه الأقلام.
# قلت: كان محتشما، ذا أموال.
# قال محمد بن يعقوب البيكندي: سمعت علي بن الحسين يقول:
# كان محمد بن سلام في منزله، فدق بابه، فخرج، فقال الشخص: يا أبا عبد
~~الله، أنا جني، رسول ملك الجن إليك، يسلم عليك، ويقول: لا يكون لك مجلس إلا
~~يكون منا في مجلسك أكثر من الإنس.
# قال محمد بن يعقوب: هذه حكاية مستفيضة عندنا مشهورة.
# وعن محمد بن سلام، قال: لم أجلس في سوق بيكند منذ أربعين سنة.
# وقال سهل بن المتوكل: سمعت محمد بن سلام يقول: أنا محمد بن سلام -
~~بالتخفيف -.
# قلت: بكل قالوا، فقد ذكر التثقيل، ولم يثبت (2) .
# وقد دخل محمد بن سلام خوارزم مع غنجار، وسمعا بها من: عبد الكريم بن
~~الأسود البصري، ومغيرة بن موسى؛ صاحب سعيد بن أبي عروبة. PageV10P629
# قال عبيد الله بن واصل: سمعت محمد بن سلام يقول: كتبت عن أربع مائة شيخ.
# وقال علي بن الحسين: سمعت محمد بن سلام يقول:
# أدركت مالكا، فإذا الناس يقرؤون عليه، فلم أسمع منه.
# وقال سهل بن المتوكل: سمعت محمدا يقول:
# أنفقت في طلب العلم أربعين ألفا، وأنفقت في نشره أربعين ألفا، وليت ما
~~أنفقت في طلبه كان في نشره - أو كما قال (1) -.
# قال عبيد الله بن شريح: سمعت محمد بن سلام يقول: أحفظ نحوا من خمسة آلاف
~~حديث (2) .
# وقال محمد بن أحمد الغنجار: كان لابن سلام مصنفات في كل باب من العلم،
~~وكان بينه وبين أبي حفص أحمد بن حفص الفقيه مودة وأخوة مع تخالفهما في
~~المذهب (3) .
# قال يحيى بن جعفر البيكندي: ولد محمد بن سلام في الليلة التي توفي فيها
~~سفيان الثوري.
# قال البخاري: مات في سابع صفر، سنة خمس وعشرين ومائتين (4) . PageV10P630
### $ 219 - علي بن معبد بن شداد العبدي الرقي *
# الإمام، الحافظ، الفقيه، ms3741 أبو الحسن، وأبو محمد العبدي الرقي، نزيل مصر،
~~من كبار الأئمة.
# حدث عن: إسماعيل بن جعفر، والليث بن سعد، وعبيد الله بن عمرو الرقي،
~~وموسى بن أعين، وإسماعيل بن عياش، وأبي الأحوص، وابن عيينة، وهشيم،
~~والمعافى بن عمران، والمسيب بن شريك، وعتاب بن بشير، وابن وهب، وأبي بكر بن
~~عياش، والشافعي، وخلق.
# روى عن محمد بن الحسن: (الجامع الكبير) ، و (الجامع الصغير) .
# روى عنه: يحيى بن معين، وأبو عبيد، وإسحاق الكوسج، وخشيش بن أصرم، وسلمة
~~بن شبيب، وبحر بن نصر، وسمويه، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، وعبد
~~الملك بن حبيب الفقيه، وأبو حاتم، ومقدام بن داود الرعيني، ويعقوب الفسوي،
~~وأبو يزيد القراطيسي، ويحيى بن عثمان بن صالح، وخلق كثير.
# قال يونس بن عبد الأعلى: سمعته يقول:
# انصرفت من عند المأمون، وقد أبيت عليه الدخول فيما عرضه من القضاء بمصر،
~~فرشت حصيرا، وقعدت على بابي، فمر رجلان يقول أحدهما للآخر: والله ما صح له
~~إلى الآن شيء، وقد فتح بابه، وفرش حصيره.
# فدخلت، وجلست داخل بابي، وقلت: أقرب إلى من يجيئني.
# فمر رجلان، فسمعت أحدهما PageV10P631
# يقول: ما صح له شيء، وأغلق بابه، فكيف لو صح له شيء؟
# وقال سليمان الكيساني: سمعت علي بن معبد يقول:
# كان بيني وبين المأمون أن قال: إن كان لك أخ صالح، فاستعن به، كما استعنت
~~بأخي هذا.
# فقلت: يا أمير المؤمنين! إن لي حرمة.
# قال: وما هي؟
# قلت: سماعي معكم من أبي بكر بن عياش، وعيسى بن يونس.
# قال: وأين كنت تسمع؟
# قلت: في دار الرشيد.
# قال: وكيف دخلت؟
# قلت: بأبي.
# قال: من أبوك؟
# قلت: معبد بن شداد.
# فأطرق، ثم قال: إنه كان من طاعتنا على غاية، فلم لا تكون مثله؟
# قال أبو حاتم: ثقة (1) .
# وقال ابن يونس: كنيته: أبو محمد، مروزي الأصل، قدم مصر مع أبيه معبد،
~~وكان يذهب في الفقه مذهب أبي حنيفة، وروى عن محمد بن الحسن: (الجامع
~~الكبير) ، و (الصغير) ، توفي بمصر، لعشر بقين من رمضان، سنة ثمان عشرة ms3742
~~ومائتين (2) .
# فأما:
### $ 220 - علي بن معبد بن نوح أبو الحسن البغدادي *
# الإمام، الحافظ، أبو الحسن البغدادي، ثم المصري الصغير. PageV10P632
# فيروي عن: عبد الوهاب الخفاف، وزيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي، وروح بن
~~عبادة، وعلي بن معبد بن شداد، وأبي النضر هاشم بن القاسم، ويعلى بن عبيد،
~~ويزيد بن هارون، وأبي أحمد الزبيري، وأبي بدر السكوني، وطبقتهم.
# وله رحلة وبصر بهذا الشأن.
# حدث عنه: موسى بن هارون، وأبو العلاء محمد بن أحمد بن جعفر الوكيعي، وعلي
~~بن سراج المصري، وعلي بن سعيد الرازي، وزكريا خياط السنة، ومحمد بن إسحاق
~~بن خزيمة، ومحمد بن إسماعيل المهندس، وأبو بشر الدولابي، وأبو بكر محمد بن
~~سعيد الترخمي، وعمر بن محمد بن بجير، وأبو الحسن بن جوصا، وأبو جعفر
~~الطحاوي، وخلق كثير.
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: ثقة، صاحب سنة، سكن مصر، وكان أبوه واليا
~~على طرابلس المغرب (1) .
# قلت: وكان أخوه عثمان بن معبد من القراء، ولكن ما عرفت على من قرأ.
# وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: كتبنا شيئا من حديث علي بن معبد بن نوح
~~بمكة، وكان حاجا، فلم يقض لنا السماع منه، وذلك في سنة خمس وخمسين ومائتين،
~~وكان صدوقا (2) .
# وقال أبو بكر بن الجعابي: نزل مصر، وعنده عجائب (3) .
# وذكره: ابن حبان في (الثقات) ، وقال: مستقيم الحديث. PageV10P633
# قلت: قول أبي بكر: عنده عجائب: عبارة محتملة للتليين، فلا تقبل إلا
~~مفسرة، والرجل فثقة، صادق، صاحب حديث، ولكنه يأتي بغرائب عن من يحتملها.
# قال الطحاوي: مات في رجب، سنة تسع وخمسين ومائتين.
# وكذا أرخه: ابن يونس.
# وكان تاجرا (1) .
# قال شيخنا المزي: قيل: إن النسائي روى عنه، ولم أقف على ذلك.
# قلت: قد روى النسائي في (مسند مالك) ، عن زكريا، عنه.
### $ 221 - النفيلي عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل بن زراع بن علي * (خ، 4)
# وقيل: ابن عبد الله بن قيس بن عصم، الإمام، الحافظ، عالم الجزيرة، أبو
~~جعفر القضاعي، ثم النفيلي، الحراني، أحد الأعلام.
# حدث عن: مالك بن أنس، ومعقل بن عبيد ms3743 الله، وعفير بن معدان، وزهير بن
~~معاوية، وخليد بن دعلج، وأبي مهدي سعيد بن سنان الحمصي، وعكرمة بن إبراهيم
~~الأزدي، ومحمد بن عمران الحجبي - آخر من حدث عن صفية بنت شيبة - وهشيم بن
~~بشير، وعبد الرحمن بن أبي الرجال، وزيد بن PageV10P634
# السائب الجزري، وأبي المليح الرقي، وعباد بن كثير الرملي، وعبد العزيز بن
~~أبي حازم، والدراوردي، وابن المبارك، والنضر بن عربي، وموسى بن أعين،
~~وسفيان بن عيينة، وخلق كثير.
# وعنه: أبو داود - فأكثر - وأبو داود سليمان بن سيف، وعلي بن عثمان
~~النفيلي، وأحمد بن سليمان الرهاوي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والذهلي، ومحمد
~~بن إبراهيم البوشنجي، وإبراهيم بن ديزيل، والفضل بن محمد الشعراني، وأبو
~~الأصبغ محمد بن عبد الرحمن القرقساني، وأحمد بن عبد الرحمن بن عقال، وجعفر
~~الفريابي، وخلق كثير.
# وروى: البخاري، عن محمد - غير منسوب - عن النفيلي، فقيل: هو الذهلي،
~~وقيل: البوشنجي.
# قال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله أثنى على النفيلي، وقال:
# كان يمر معي إلى مسكين بن بكير (1) .
# وقال أبو حاتم: سمعت ابن معين يثني على النفيلي (2) .
# وروى: أبو عبيد الآجري، عن أبي داود، قال: ما رأيت أحفظ من النفيلي.
# قلت: ولا عيسى بن شاذان؟
# قال: ولا عيسى، وكان الشاذكوني لا يقر لأحد في الحفظ إلا للنفيلي، وكان
~~أحمد إذا ذكره، يعظمه.
# قال أبو داود: وما رأينا له كتابا قط، وكل ما حدثنا، فمن حفظه (3) .
# قال: وقلت لأحمد بن حنبل: أيما أثبت في زهير: أحمد بن يونس، أو
~~PageV10P635
# النفيلي؟
# فقال: أحمد بن يونس رجل صدوق، والنفيلي صاحب حديث (1) .
# قال: وسمعت أحمد بن حنبل يقول في عتاب بن بشير:
# تركه عبد الرحمن بأخرة، وكف أحمد عن حديثه، وذاك أن الخطابي حدثه عنه
~~بحديث، فقال لي أحمد: أبو جعفر النفيلي يحدث عنه؟
# قلت: نعم.
# قال: أبو جعفر أعلم به (2) .
# قال الآجري: سمعت أبا داود يقول: أشهد على أني لم أر أحفظ من النفيلي (3)
~~.
# وقال أبو حاتم: حدثنا ابن نفيل الثقة المأمون (4) .
# وقال الدارقطني: هو ثقة، مأمون، محتج به (5) .
# وقال ms3744 أبو أحمد الحاكم: كتبوا عنه في أيام هشيم (6) .
# قال أبو الفضل يعقوب بن إسحاق الفقيه: سمعت أحمد بن سلمة النيسابوري،
~~يحكي عن محمد بن مسلم بن وارة، قال:
# أحمد بن صالح بمصر، وأحمد بن حنبل ببغداد، وابن نمير بالكوفة، والنفيلي
~~بحران: هؤلاء أركان الدين (7) .
# وقال أبو حاتم البستي: كان النفيلي متقنا، يحفظ، سمعت مكحولا،
~~PageV10P636
# سمعت جعفر بن أبان، سمعت أحمد بن حنبل يقول:
# أبو جعفر النفيلي: أهل أن يقتدى به (1) .
# وعن ابن نمير، قال: وكيع، وابن مهدي، وأبو نعيم، ورابعهم: النفيلي (2) .
# قال خليفة: توفي سنة أربع وثلاثين ومائتين.
# قيل: مات في أحد الربيعين، وكان من أبناء التسعين.
### $ 222 - الجرمي سعيد بن محمد بن سعيد * (خ، م)
# الإمام، المحدث، الصدوق، أبو عبيد الله سعيد بن محمد بن سعيد الجرمي،
~~الكوفي.
# حدث عن: شريك، وعمرو بن أبي المقدام، وحاتم بن إسماعيل، وعبد الملك بن
~~عبد الرحمن بن أبجر، وعمرو بن عطية العوفي، ويعقوب بن أبي المتئد، والقاضي
~~أبي يوسف، وعدة.
# حدث عنه: البخاري، ومسلم.
# وروى: أبو داود، وابن ماجه، عن رجل عنه، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو زرعة
~~الرازي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وإبراهيم الحربي، وعبد الله بن أحمد،
~~وإبراهيم بن عبد الله المخرمي، وآخرون. PageV10P637
# سئل أحمد بن حنبل عنه، فقال: صدوق، كان يسمع معنا الحديث، ويطلب (1) .
# وقال أبو داود: هو ثقة (2) .
# وقال بعضهم: كان يتشيع.
# قال إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي: كان إذا قدم بغداد، نزل على
~~أبي، وكان إذا جاء ذكر النبي -صلى الله عليه وسلم- ربما سكت، وإذا جاء ذكر
~~علي بن أبي طالب، قال (3) : صلى الله عليه وسلم.
# قلت: مات سنة ثلاثين ومائتين.
# وفيها مات: علي بن الجعد، ومحمد بن سعد، وأحمد بن جميل، وأحمد بن جناب،
~~وإبراهيم بن إسحاق الصيني، وإبراهيم بن حمزة، وإسحاق بن إسماعيل الطالقاني،
~~وإسماعيل بن سعيد الشالنجي الفقيه، وإسماعيل بن عيسى العطار، ومحمد بن
~~إسماعيل بن أبي سمينة، وسعيد بن عمرو الأشعثي، وأمير خراسان؛ عبد الله بن
~~طاهر الخزاعي، وعبد الحميد ms3745 بن صالح البرجمي، وعبد العزيز بن يحيى المدني،
~~وعلي بن محمد الطنافسي، وعون بن سلام الكوفي، وأبو غسان مالك المسمعي،
~~ومحبوب بن موسى الأنطاكي، ومهدي بن جعفر الرملي، وعتيق بن يعقوب الزبيري،
~~وإسحاق بن عمر بن سليط البصري، والحسن بن الحكم القطربلي (4) . PageV10P638
### $ 223 - عمر بن حفص بن غياث أبو حفص * (خ، م، د، ت، س)
# عن: أبيه؛ قاضي الكوفة، وأبي بكر بن عياش، وعبد الله بن إدريس، وغيرهم.
# يكنى: أبا حفص، وكان من العلماء الأثبات.
# حدث عنه: الشيخان في (صحيحيهما) .
# وروى: أرباب السنن - سوى ابن ماجه - عن رجل، عنه.
# وممن روى عنه: أحمد بن إبراهيم الدورقي، وأحمد بن يوسف السلمي، وإسماعيل
~~سمويه، وأحمد بن ملاعب، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو حاتم، ويعقوب الفسوي،
~~وآخرون.
# وثقه: أبو حاتم (1) .
# وقال أبو داود: تبعته إلى منزله، ولم يتفق لي أن أسمع منه (2) .
# قال البخاري: توفي سنة اثنتين وعشرين ومائتين (3) .
# قلت: لم يخرجوا له عن غير أبيه، وكان مكثرا عنه، مليا به.
# مات: عن بضع وخمسين سنة، بالكوفة. PageV10P639
### $ 224 - خالد بن خلي أبو القاسم الكلاعي الحمصي *
# القاضي، الإمام، الحافظ؛ أبو القاسم الكلاعي، الحمصي، قاضي بلده.
# ولد: في حدود سنة سبعين ومائة.
# وسمع من: بقية بن الوليد، ومحمد بن حرب، وسلمة بن عبد الملك العوصي،
~~ومحمد بن حمير، وطبقتهم.
# حدث عنه: البخاري في (صحيحه) ، وأبو زرعة الدمشقي، ومحمد بن عوف الطائي،
~~وولده؛ محمد بن خالد بن خلي، وآخرون.
# قال النسائي: ليس به بأس (1) .
# قلت: كان من نبلاء العلماء.
# قال عبد الصمد بن سعيد القاضي: سمعت سليمان بن عبد الحميد البهراني يقول:
# لما وجه المأمون إلى أهل حمص ليقدموا عليه دمشق، وقع الاختيار على أربعة:
~~يحيى بن صالح الوحاظي، وعلي بن عياش، وأبي اليمان، وخالد بن خلي.
# قال: فأول من دخل أبو اليمان.
# فقال له يحيى بن أكثم: ما تقول في يحيى بن صالح؟
# فقال: أورد علينا من هذه الأهواء شيئا لا نعرفه.
# قال: فما تقول في علي بن عياش؟
# فقال: رجل صالح، لا يصلح للقضاء. ms3746
# قال: فخالد بن خلي؟
# قال: أنا أقرأته القرآن.
# فأمر به، فأخرج. PageV10P640
# ثم أدخل يحيى بن صالح، فقال: ما تقول في أبي اليمان؟
# قال: شيخ من شيوخنا، مؤدب أولادنا.
# قال: فعلي بن عياش؟
# قال: رجل صالح، لا يصلح.
# قال: فخالد بن خلي؟
# قال: عني أخذ العلم، وكتب الفقه.
# فأخرج.
# وأدخل علي بن عياش، فحادثه، وقال: ما تقول في أبي اليمان؟
# فقال: شيخ صالح، يقرأ القرآن.
# قال: فيحيى؟
# قال: أحد الفقهاء.
# قال: فخالد بن خلي؟
# قال: رجل من أهل العلم.
# ثم أخذ يبكي.
# ثم أدخل خالد، فقال له: ما تقول في أبي اليمان؟
# قال: شيخنا، وعالمنا، ومن قرأنا عليه القرآن.
# قال: فيحيى؟
# قال: أخذنا عنه العلم والفقه.
# قال: فابن عياش؟
# قال: رجل من الأبدال، إذا نزلت بنا نازلة، سألناه، فدعا الله، فكشفها،
~~فإذا أصابنا القحط، سألناه، فدعا الله -تعالى- فسقانا الغيث.
# قال: فعمد يحيى بن أكثم إلى ستر رقيق بينه وبين المأمون، فرفعه، فقال له
~~المأمون: هذا يصلح للقضاء، فوله.
# فأمر بالخلع، فخلعت على خالد، وولاه القضاء (1) .
# قلت: لم أظفر له بوفاة، كأنه مات سنة نيف وعشرين ومائتين.
# ابنه:
### $ 225 - محمد بن خالد بن خلي الحمصي * (س)
# الإمام، العالم، الحجة، أبو الحسين الحمصي. PageV10P641
# حدث عن: أبيه، وأحمد بن خالد الوهبي، وأبي اليمان، وبشر بن شعيب.
# روى عنه: النسائي، وحاجب بن أركين، وابن جوصا، وأبو عوانة، وأبو العباس
~~الأصم، وولده؛ أحمد بن محمد بن خالد بن خلي، وطائفة.
# وثقه: النسائي.
# وعاش: إلى حدود سنة سبعين ومائتين.
### $ 226 - محمد بن المنهال الضرير التميمي * (خ، م، د)
# الحافظ، المجود، الإمام، أبو جعفر - وقيل: أبو عبد الله - التميمي،
~~البصري، صاحب يزيد بن زريع، وراويته.
# وحدث أيضا عن: أبي عوانة، وجعفر بن سليمان، ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي،
~~ومخشي بن معاوية الباهلي، وحبيبة بنت حماد المازنية، وجماعة يسيرة.
# ولم يرحل، ولا كتب، بل كان يحفظ.
# روى عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وأبو محمد الدارمي، وأبو بكر
~~الأثرم، وحرب الكرماني، وعبيد الله بن واصل البخاري، وعثمان بن خرزاذ،
~~وعثمان ms3747 بن سعيد الدارمي، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، ومضر بن محمد الأسدي،
~~ويعقوب الفسوي، ويعقوب بن شيبة، ويوسف PageV10P642
# القاضي، وأبو بكر أحمد بن علي المروزي، وأبو يعلى الموصلي، والحسن بن
~~سفيان، وأبو مسلم الكجي، وخلق كثير.
# قال العجلي: بصري، ثقة، لم يكن له كتاب، قلت له: لك كتاب؟
# فقال: كتابي صدري (1) .
# وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول:
# كتب عنه علي بن المديني كتاب يزيد بن زريع، وهو حافظ، كيس، أحب إلي من
~~أمية بن بسطام (2) .
# قال: وسمعت أبا زرعة يقول:
# سألت محمد بن المنهال أن يقرأ علي (تفسير أبي رجاء) ليزيد بن زريع، فأملى
~~علي من حفظه نصفه، ثم أتيته يوما آخر بعدكم (3) ، فأملى علي من حيث انتهى،
~~فقال: خذ.
# فتعجبت، وكان يحفظ حديث يزيد بن زريع.
# وقال القاسم بن صفوان البرذعي: عن عثمان بن خرزاذ:
# أحفظ من رأيت أربعة: محمد بن المنهال الضرير، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة،
~~وأبو زرعة، وأبو حاتم (4) .
# قال ابن عدي: سمعت أبا يعلى يذكر محمد بن منهال الضرير، ويفخم أمره،
~~ويذكر أنه كان أحفظ من بالبصرة في وقته، وأثبتهم في يزيد بن زريع (5) .
~~PageV10P643
# وروى: ابن حبان، عن أبي يعلى، قال:
# مات بالبصرة، ليلة الأحد، لسبع عشرة خلون من شعبان، سنة إحدى وثلاثين
~~ومائتين (1) .
# وقال موسى بن هارون: مات في آخر شعبان (2) .
# والأول أصح.
# أخبرنا أبو الغنائم المسلم بن محمد القيسي فيما حدث به وأجازه لي، قال:
# أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا محمد بن عبد الباقي الأنصاري في سنة أربع
~~وعشرين وخمس مائة، أخبرنا الحسن بن علي الجوهري، أخبرنا علي بن محمد بن
~~كيسان، أخبرنا يوسف بن يعقوب القاضي، حدثنا محمد بن المنهال، حدثنا يزيد بن
~~زريع، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، وشعبة، عن قتادة، عن ابن المسيب، عن عامر
~~بن أبي أمية، عن أم سلمة - أخته - قالت:
# كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصبح فينا جنبا من غير احتلام، ثم
~~يصبح صائما.
# هذا حديث صحيح، غريب.
# وعامر: من الطلقاء.
# تفرد بإخراجه: النسائي، من طريق ms3748 يزيد بن زريع، عن سعيد فقط (3) .
# ومن غريب الاتفاق: وفاة سميه وشريكه في اللقاء معه في عام، وهو:
~~PageV10P644
### $ 227 - محمد بن المنهال البصري العطار *
# أخو الحافظ الثقة حجاج بن منهال (1) الأنماطي.
# يروي عن: يزيد بن زريع، وجعفر بن سليمان، وعبد الواحد بن زياد، وفياض بن
~~ثابت.
# حدث عنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو يعلى
~~الموصلي، ومطين، وجماعة.
# قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن هذا وعن الضرير، فقال:
# جميعا ثقتان، والضرير أحفظ وأكيس (2) .
# وذكره: ابن حبان في (الثقات) .
# قال شيخنا أبو الحجاج (3) : وقيل: إنه مات أيضا في سنة إحدى وثلاثين
~~ومائتين.
# وفيها مات: محمد بن سعيد البصري الأثرم، وعبادة بن زياد الكوفي، وخالد بن
~~مرداس ببغداد، وأبو يعقوب البويطي الفقيه، ومحرز بن عون، وأحمد بن نصر
~~الخزاعي الشهيد، وعلي بن حكيم الأودي، وخلف بن سالم الحافظ، وإبراهيم بن
~~محمد بن عرعرة، وهارون بن معروف، وعبد الله بن محمد بن أسماء، وعبد الرحمن
~~بن سلام الجمحي، وأخوه؛ محمد، وأمية بن بسطام، وكامل بن طلحة. PageV10P645
### $ 228 - ابن سماعة أبو عبد الله محمد بن سماعة التيمي *
# قاضي بغداد، العلامة، أبو عبد الله محمد بن سماعة بن عبيد الله بن هلال
~~التيمي، الكوفي، صاحب أبي يوسف ومحمد.
# حدث عن: الليث، والمسيب بن شريك.
# روى عنه: محمد بن عمران الضبي، والحسن بن محمد بن عنبر الوشاء.
# وصنف التصانيف.
# قال ابن معين: لو أن المحدثين يصدقون في الحديث كما يصدق ابن سماعة في
~~الفقه، لكانوا فيه على نهاية (1) .
# وقال أحمد بن عطية: كان ورده في اليوم مائتي ركعة (2) .
# وقال محمد بن عمران: سمعته يقول:
# مكثت أربعين سنة لم تفتني التكبيرة الأولى، إلا يوم ماتت أمي، فصليت خمسا
~~وعشرين صلاة، أريد التضعيف (3) . PageV10P646
# قلت: ولي القضاء للرشيد بعد يوسف بن أبي يوسف، ودام إلى أن ضعف بصره،
~~فصرفه المعتصم بإسماعيل بن حماد (1) .
# عمر: مائة سنة وثلاث سنين.
# وتوفي: سنة ثلاث وثلاثين ومائتين.
### $ 229 - يحيى بن بشر بن كثير أبو زكريا الأسدي * (م) ms3749
# المحدث، الإمام، الثقة، أبو زكريا الأسدي، الكوفي، الحريري، التاجر.
# قدم دمشق، فسمع من: معاوية بن سلام الحبشي، وسعيد بن عبد العزيز، وسعيد
~~بن بشر، ومعروف الخياط، وبالكوفة من: جعفر الأحمر، والفضل بن صدقة.
# حدث عنه: مسلم، وأبو محمد الدارمي، وبشر بن موسى، وعثمان بن خرزاذ،
~~ومطين، وموسى بن إسحاق، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، والحسين بن عمر
~~الثقفي.
# قال صالح جزرة: صدوق (2) .
# وقال الدارقطني: ثقة (3) .
# قال ابن سعد: قدم دمشق تاجرا، وتوفي بالكوفة، في جمادى الأولى،
~~PageV10P647
# سنة تسع وعشرين ومائتين (1) .
# وفيها ورخه: البغوي.
# وقال مطين وحده: سنة سبع (2) .
# كذا في النسخة، وما أكثر ما يتصحف تسع بسبع!
### $ 230 - ابن أبي الأسود عبد الله بن محمد البصري * (خ، د، ت)
# الإمام، الحافظ، الثبت، أبو بكر عبد الله بن محمد بن حميد بن الأسود
~~البصري.
# تخرج بخاله؛ عبد الرحمان بن مهدي.
# سمع من: مالك بن أنس، وجعفر بن سليمان، وأبي عوانة، وعبد الواحد بن زياد،
~~ويزيد بن زريع، وحاتم بن إسماعيل، ومعتمر بن سليمان، وجده؛ أبي الأسود،
~~وحميد بن الأسود، وطائفة.
# وتوسع في العلم، وولي قضاء همدان.
# حدث عنه: البخاري، وأبو داود.
# وروى: الترمذي، عن رجل، عنه.
# ومن الراوين عنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وإسماعيل بن عبد الله سمويه،
~~وإبراهيم الحربي، ويعقوب الفسوي، وعثمان بن عبد الله بن خرزاذ، وسمع وهو
~~حدث باعتناء خاله.
# روى: عبد الخالق بن منصور، عن يحيى بن معين، قال:
# لا بأس به، ولكنه سمع وهو صغير من أبي عوانة، وقد كان يطلب الحديث (3) .
~~PageV10P648
# وقال الخطيب: كان حافظا، متقنا، سكن بغداد (1) .
# قال أبو حسان الزيادي، وغيره: مات في شهر رمضان، سنة ثلاث وعشرين
~~ومائتين، وله ستون سنة (2) .
# قلت: فعلى هذا يكون مولده ظنا في سنة ثلاث وستين ومائة.
### $ 231 - الفروي أبو يعقوب إسحاق بن محمد * (خ، ت، ق)
# الإمام، المحدث، العالم، أبو يعقوب إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن عبد الله
~~بن أبي فروة الأموي مولاهم، الفروي، المدني.
# سمع: عبد الله بن جعفر المخرمي، ومحمد بن ms3750 جعفر بن أبي كثير، ومالك بن
~~أنس، وسليمان بن بلال، وعبيدة بن نائل، ونافع بن أبي نعيم، وابن أبي حازم،
~~وعدة.
# حدث عنه: البخاري، وأبو بكر الأثرم، وإسماعيل القاضي، وعلي بن عبد العزيز
~~البغوي، ومحمد بن إسماعيل الصائغ، وخلق سواهم.
# قال أبو حاتم: صدوق، ولكن ذهب بصره، فربما لقن، وكتبه صحيحة. PageV10P649
# وذكره: ابن حبان في (الثقات) .
# ووهاه: أبو داود، ونقم عليه روايته؛ لحديث الإفك عن مالك (1) .
# وقال الدارقطني: ضعيف، وقد روى عنه البخاري، ويوبخونه على هذا.
# قلت: القول ما قاله فيه أبو حاتم (2) ، أما عم أبيه؛ إسحاق بن عبد الله،
~~فذاك واه.
# قال البخاري: مات الفروي سنة ست وعشرين ومائتين (3) .
# قلت: خرج له أيضا: الترمذي، والقزويني، ووقع لنا في (جزء ابن ديزيل) حديث
~~الإفك، رواه عن الفروي، عن مالك (4) .
### $ 232 - عبد الرحمن بن سلام بن عبيد الله الجمحي * (م)
# مولاهم، البصري، الإمام، الثقة، أبو حرب، أخو
# محمد بن سلام الجمحي
# الأخباري.
# حدث عن: إبراهيم بن طهمان، وأبي المقدام هشام بن زياد، وحماد بن سلمة،
~~ومبارك بن فضالة، والربيع بن مسلم، وجماعة. PageV10P650
# حدث عنه: مسلم، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن غالب تمتام، ومعاذ بن
~~المثنى، وموسى بن هارون، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى الموصلي، وأبو خليفة
~~الجمحي، وآخرون.
# قال أبو حاتم: صدوق (1) .
# قال موسى بن هارون: مات بالبصرة، سنة إحدى وثلاثين ومائتين (2) .
# قلت: كان من أبناء التسعين.
# وكذلك أخوه:
### $ 233 - محمد بن سلام الجمحي *
# العلامة، أبو عبد الله الجمحي، وولاؤهم لقدامة بن مظعون.
# كان عالما، أخباريا، أديبا، بارعا.
# حدث عن: مبارك بن فضالة، وحماد بن سلمة، وأبي عوانة، وطبقتهم.
# حدث عنه: أحمد بن زهير، وثعلب، وأحمد بن علي الأبار، وعبد الله بن أحمد،
~~وأبو خليفة، وعدد كثير. PageV10P651
# قال صالح جزرة: صدوق (1) .
# قلت: صنف كتاب (طبقات الشعراء (2)) .
# قال الحسين بن فهم: قدم علينا محمد بن سلام بغداد، سنة اثنتين وعشرين،
~~فاعتل علة شديدة، فأهدى إليه الرؤساء أطباءهم، وكان منهم ابن ماسويه
~~الطبيب، فلما رآه، قال: ما أرى من العلة كما أرى ms3751 من الجزع.
# قال: والله ما ذاك لحرص على الدنيا مع اثنتين وثمانين سنة، ولكن الإنسان
~~في غفلة حتى يوقظ بعلمه.
# فقال: لا تجزع، فقد رأيت في عرقك من الحرارة الغريزية وقوتها ما إن سلمك
~~الله من العوارض، بلغك عشر سنين أخرى.
# قال ابن فهم: فوافق كلامه قدرا، فعاش كذلك، وتوفي سنة اثنتين وثلاثين (3)
~~.
# وقال أبو خليفة: ابيضت لحية محمد بن سلام ورأسه، وله سبع وعشرون سنة (4)
~~.
# وقال غيره: توفي سنة إحدى وثلاثين ومائتين، وكان يقول:
# أفنيت ثلاثة أهلين ماتوا، وها أنا في الرابعة ولي أولاد (5) .
# قلت: عاش نيفا وتسعين سنة. PageV10P652
### $ 234 - أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي * (خ، س)
# الإمام، أبو عبد الله البصري، المجاور بمكة.
# حدث عن: أبيه، ويزيد بن زريع، ومروان بن معاوية.
# وعنه: البخاري، وابن المديني، والفلاس، وأبو حاتم، وإبراهيم الحربي، وأبو
~~زرعة، والفسوي، وخلق.
# قال أبو حاتم: ثقة، صدوق (1) .
# وقال ابن أبي عاصم: مات سنة تسع وعشرين ومائتين (2) .
### $ 235 - أبو توبة الحلبي الربيع بن نافع * (خ، م، د)
# الإمام، الثقة، الحافظ، بقية المشايخ، أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي،
~~نزيل طرسوس التي هي اليوم من بلاد الأرمن (3) .
# مولده: في حدود الخمسين ومائة.
# سمع من: معاوية بن سلام، ومحمد بن مهاجر، والهيثم بن PageV10P653
# حميد، ويحيى بن حمزة القاضي، وشريك القاضي، وإسماعيل بن عياش، والحكم بن
~~ظهير، ويزيد بن المقدام، وابن المبارك، وأبي المليح الرقي، وعبيد الله بن
~~عمر، وإبراهيم بن سعد، وأبي الأحوص، وطبقتهم.
# ووعى علما جما، وعمر دهرا، وارتحلوا إليه.
# حدث عنه: أبو محمد الدارمي، وأبو حاتم، وأبو داود في (سننه) ، ويزيد بن
~~جهور الطرسوسي، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وزهير بن محمد بن قمير، وأحمد بن
~~خليد الحلبي، ويعقوب الفسوي.
# ومن أقرانه: أحمد بن حنبل، وغيره.
# وحدث: البخاري، ومسلم، والنسائي، والقزويني في كتبهم، عن رجل، عنه.
# قال أبو حاتم: ثقة، حجة (1) .
# وقال أبو داود: قدم أبو توبة الكوفة، ولم يرحل إلى البصرة، وكان يحفظ
~~الطوال يجيء بها، ورأيته يمشي حافيا وعلى رأسه الطويلة.
# قال: وكان يقال: ms3752 إنه من الأبدال -رحمه الله (2) -.
# قلت: هو آخر من حدث عن معاوية بن سلام.
# قال النسائي: لم يكن به بأس (3) .
# وقال الفسوي: كان لا بأس به، توفي سنة إحدى وأربعين ومائتين (4) .
~~PageV10P654
# قلت: كان من أبناء التسعين، وإنما قدمت ترجمته لقدمه ونبله، ولذلك ما
~~أزال مترددا في الكهل القديم الموت، وفي المعمر الذي تأخر.
### $ 236 - الخوشي أبو عبد الله محمد بن أسد *
# الإمام، الحافظ، البارع، شيخ خراسان، أبو عبد الله محمد بن أسد
~~الإسفراييني، الخوشي - بواو -
# ويقال: الخشي.
# سمع: الفضيل بن عياض، وعبد الله بن المبارك، وسفيان بن عيينة، وبقية بن
~~الوليد، وإسماعيل ابن علية، والوليد بن مسلم، ومروان بن معاوية الفزاري،
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو حاتم الرازي، وإبراهيم الحربي، وأبو أحمد محمد بن عبد
~~الوهاب، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، وأبو محمد الدارمي، ويحيى بن الذهلي،
~~وأبو لبيد محمد بن إدريس السرخسي، وآخرون.
# قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي بمكة، في سنة ست عشرة ومائتين، وسئل عنه،
~~فقال: صدوق (1) .
# وقال أبو أحمد الحاكم: كان أحد أركان الحديث، ولما بلغ إسحاق بن راهويه
~~موته، دخل على ابن طاهر الأمير، فقال: آجرك الله في نصف خراسان.
# وقال الخطيب، وغيره: كان ثقة (2) . PageV10P655
# وقال أبو عبد الله بن البيع: خوش: قرية من قرى إسفرايين (1) .
# وقال أبو عوانة الحافظ: كتبوا عنه ببغداد، وله خمس وعشرون سنة (2) .
# قلت: مات بعيد سنة ثلاثين ومائتين، أو فيها، وأثبته هنا لقدم وفاته.
### $ 237 - أصبغ بن الفرج بن سعيد بن نافع الأموي * (خ، ت، س)
# الشيخ، الإمام الكبير، مفتي الديار المصرية، وعالمها، أبو عبد الله
~~الأموي مولاهم، المصري، المالكي.
# مولده: بعد الخمسين ومائة.
# وطلب العلم وهو شاب كبير، ففاته مالك والليث.
# فروى عن: عبد العزيز الدراوردي، وأسامة بن زيد بن أسلم، وأخيه؛ عبد
~~الرحمن بن زيد، وحاتم بن إسماعيل، وعيسى بن يونس السبيعي، وعبد الله بن
~~وهب، وابن القاسم، وبهما تفقه، وحوى علما جما.
# حدث عنه: البخاري، وأحمد بن الحسن الترمذي، ويحيى بن معين، وأحمد بن
~~الفرات، والربيع بن سليمان ms3753 الجيزي، وإسماعيل سمويه، ومحمد بن إسماعيل
~~السلمي، وأبو الدرداء عبد العزيز بن منيب PageV10P656
# المروزي، ويحيى بن عثمان بن صالح، وبكر بن سهل الدمياطي، وأبو يزيد يوسف
~~القراطيسي، وخلق كثير.
# ذكره ابن معين، فقال: كان من أعلم خلق الله برأي مالك، يعرفها مسألة
~~مسألة، متى قالها مالك، ومن خالفه فيها (1) .
# وقال أحمد بن عبد الله: أصبغ: ثقة، صاحب سنة (2) .
# وقال أبو حاتم: كان أجل أصحاب ابن وهب (3) .
# وقال أبو سعيد بن يونس: كان يحيى بن عثمان بن صالح يقول:
# هو من أولاد عبيد المسجد، كان بنو أمية يشترون للمسجد عبيدا يخدمونه،
~~فأصبغ من أولاد أولئك، وكان مضطلعا بالفقه والنظر.
# ثم قال: توفي لأربع بقين من شوال، سنة خمس وعشرين ومائتين، وكان ذكر
~~للقضاء في مجلس الأمير عبد الله بن طاهر، فسبقه سعيد بن عفير (4) .
# قال: وحدثني علي بن الحسن بن قديد، عن يحيى بن عثمان بن صالح، عن أبي
~~يعقوب البويطي:
# أنه كان حاضرا في مجلس ابن طاهر حين أمر بإحضار شيوخ مصر.
# قال: فقال لنا: إني جمعتكم لترتادوا لأنفسكم قاضيا.
# فكان أول من تكلم يحيى بن بكير، ثم تكلم ابن ضمرة الزهري، فقال: أصلح
~~الله الأمير، أصبغ بن الفرج الفقيه العالم الورع، وذكر باقي الحكاية (5) .
~~PageV10P657
# قال بعض العلماء: ما أخرجت مصر مثل أصبغ (1) .
# وقال أبو نصر الفقيه: سمعت المزني، والربيع، يقولان:
# كنا نأتي أصبغ قبل قدوم الشافعي، فنقول له: علمنا مما علمك الله -تعالى
~~(2) -.
# قال مطرف بن عبد الله: أصبغ أفقه من عبد الله بن عبد الحكم (3) .
# وذكر علي بن قديد، عمن حدثه، قال:
# كان بين أصبغ وابن عبد الحكم مباعدة، وكان أحدهما يرمي الآخر بالبهتان.
# وقال ابن وزير: كان أصبغ خبيث اللسان، كان صاعقة.
# قال ابن قديد: كتب المعتصم في أصبغ ليحمل إليه في المحنة، فهرب -رحمه
~~الله- واختفى بحلوان، وفي ذلك يقول الجمل الشاعر:
# وطويت أصبغ حقبة في بيته ... فسترنه جدر البيوت الستر
# أبدلته برجاله وجموعه ... خرقا مقاعدة النساء الخدر
# فإذا أراد مع الظلام لحاجة ... أخذ النقاب وفضل مرط ms3754 المعجر (4)
### $ 238 - المسندي أبو جعفر عبد الله بن محمد * (خ)
# الإمام، الحافظ، المجود، شيخ ما وراء النهر مع محمد بن سلام، أبو
~~PageV10P658
# جعفر عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن يمان الجعفي مولاهم،
~~البخاري، المعروف: بالمسندي؛ لكثرة اعتنائه بالأحاديث المسندة.
# رحل، وطوف، وسمع من: سفيان بن عيينة، ومروان بن معاوية، وإسحاق الأزرق،
~~وفضيل بن عياض، وعبد الله بن نمير، وعبد الرزاق، وطبقتهم.
# حدث عنه: البخاري في (صحيحه) ، والذهلي، وأبو زرعة الرازي، وعبيد الله بن
~~واصل، والفقيه محمد بن نصر، وخلق من أهل تلك الديار.
# قال أبو حاتم: صدوق (1) .
# وقال الحاكم: هو إمام الحديث في عصره بما وراء النهر بلا مدافعة، وهو
~~أستاذ البخاري.
# قلت: وقد أسلم جد البخاري على يدي يمان؛ جد المسندي.
# روى غنجار في (تاريخه) بإسناده: قال البخاري:
# قال لي الحسن بن شجاع: من أين يفوتك حديث، وأنت وقعت على كنز؟!
# يعني: المسندي (2) .
# توفي المسندي: في ذي القعدة، سنة تسع وعشرين ومائتين، وكان من أبناء
~~التسعين.
# قال أحمد بن سيار: غاب أبو جعفر عن بلده، وأقام في طلب الحديث
~~PageV10P659
# في الآفاق، وكان يلقب: بالمسندي، وهو من المعروفين من أهل العدالة
~~والصدق، صاحب سنة وجماعة وإتقان، رأيته بواسط، كان حسن القامة، أبيض الرأس
~~واللحية، ورجع إلى بخارى، ومات بها (1) .
# وروي عن: خلف بن عامر، عن أبي عبد الله البخاري، قال:
# قال لي الحسن بن شجاع: أنت من أين يفوتك الحديث، وقد وقعت على هذا
~~الكنز؟!
# يعني: المسندي (2) .
# وعن أبي جعفر المسندي، قال: ودعت الفضيل بن عياض، فقلت: أوصني.
# قال: كن ذنبا، ولا تكن رأسا.
# قال البخاري: مات المسندي لست بقين من ذي القعدة، سنة تسع (3) .
### $ 239 - المقدمي أبو عبد الله محمد بن أبي بكر * (خ، م، س)
# الإمام، المحدث، الحافظ، الثقة، أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن علي بن
~~عطاء بن مقدم الثقفي مولاهم، البصري، والد المحدث أحمد بن محمد.
# حدث عن: عمه؛ عمر بن علي المقدمي، وحماد بن زيد، وأبي عوانة، ويزيد بن ms3755
~~زريع، ويوسف بن الماجشون، وعباد بن عباد المهلبي، PageV10P660
# وفضيل بن سليمان، وعثام بن علي، وطبقتهم، فأكثر، وأتقن.
# حدث عنه: البخاري، ومسلم في كتابيهما.
# وروى: النسائي، عن رجل عنه، وإسماعيل القاضي، وأبو حاتم، ويوسف القاضي،
~~وعبد الله بن أحمد، وأحمد بن علي المروزي، وأبو يعلى التميمي، والحسن بن
~~سفيان، وجعفر الفريابي، وخلق.
# وثقه: يحيى بن معين، وأبو زرعة.
# ومات: في أول سنة أربع وثلاثين ومائتين، وقد قارب الثمانين -رحمه الله-.
# يقع لي من عواليه في (صفة المنافق) ، وفي (مسند أبي يعلى) .
# وكان ابنه أحمد بن محمد صاحب حديث أيضا.
### $ 240 - أحمد بن عبد الله بن أبي شعيب الأموي * (خ، د، ت، س)
# هو: المحدث، الإمام، أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن أبي شعيب مسلم
~~الأموي، الحراني، مولى عمر بن عبد العزيز.
# روى عن: زهير بن معاوية، وعيسى بن يونس، وموسى بن أعين، والحارث بن عمير،
~~وعدة.
# وعنه: أبو داود، وأحمد بن فيل، وصالح بن علي النوفلي، وأبو زرعة الرازي،
~~ومحمد بن جبلة، وحفيده؛ أبو شعيب عبد الله بن الحسن PageV10P661
# الحراني، وآخرون.
# وروى: البخاري، والترمذي، والنسائي، عن رجل، عنه.
# وثقه: أبو حاتم (1) .
# مات: سنة ثلاث وثلاثين.
### $ 241 - أحمد بن عبد الملك بن واقد الأسدي * (خ، س، ق)
# الإمام، الحافظ، المتقن، أبو يحيى الأسدي مولاهم، الحراني.
# ولد: في حدود سنة خمسين ومائة.
# وسمع من: حماد بن زيد، وإبراهيم بن سعد، وأبي المليح الحسن بن عمر الرقي،
~~وزهير بن معاوية، وأبي عوانة، وعبيد الله بن عمرو، وطبقتهم.
# حدث عنه: البخاري، وأحمد بن حنبل، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن غالب
~~تمتام، وأبو شعيب الحراني، وخلق سواهم.
# قال أحمد بن حنبل: رأيته حافظا لحديثه، صاحب سنة، فقيل له: أهل حران
~~يسيؤون الثناء عليه!
# فقال: أهل حران قل ما يرضون عن إنسان، هو يغشى السلطان بسبب ضيعة له (2)
~~. PageV10P662
# وقال أبو حاتم: كان نظير النفيلي في الصدق والإتقان (1) .
# قلت: خرج له: النسائي، وابن ماجه.
# قال أبو عروبة: مات سنة إحدى وعشرين ومائتين (2) .
# قرأت على عبد الحافظ ms3756 بن بدران، أخبرنا عبد الله بن قدامة الفقيه سنة خمس
~~عشرة، أخبرنا محمد بن عبد الباقي، أخبرنا أبو الفضل بن خيرون، أخبرنا الحسن
~~بن أحمد، أخبرنا أبو سهل بن زياد، حدثنا أبو جعفر محمد بن غالب، حدثنا أحمد
~~بن عبد الملك الحراني، حدثنا أبو المليح، عن زياد بن بيان، عن علي بن نفيل،
~~عن سعيد بن المسيب، عن أم سلمة:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (المهدي من ولد فاطمة - رضي الله
~~عنها -) (3) .
# وقد بقي من هذه الطبقة طائفة سيأتون في الطبقة الآتية ممن تتجاذبهم
~~الطبقات (4) . PageV10P663
# الطبقة الثانية عشرة
### $ 242 - محمد بن سعد بن منيع أبو عبد الله البغدادي *
# الحافظ، العلامة، الحجة، أبو عبد الله البغدادي، كاتب الواقدي، ومصنف:
~~(الطبقات الكبير) في بضعة عشر مجلدا، و (الطبقات الصغير) ، وغير ذلك.
# ولد: بعد الستين ومائة.
# فقيل: مولده في سنة ثمان وستين.
# وطلب العلم في صباه، ولحق الكبار.
# سمع من: هشيم بن بشير، وابن عيينة، وأبي معاوية، وابن أبي فديك، ووكيع،
~~وأنس بن عياض الليثي، وعبد الله بن نمير، والوليد بن مسلم، وزيد بن يحيى بن
~~عبيد، وإسماعيل ابن علية، ومحمد بن مصعب PageV10P664
# القرقساني، ومحمد بن عمر الواقدي، وعمر بن سعيد الدمشقي، وأبي مسهر،
~~وعفان، وخلق.
# حتى إنه ينزل إلى: ابن المديني، وأبي خيثمة، وأحمد بن إبراهيم الدورقي،
~~وإسماعيل بن عبد الله السكري.
# وكان من أوعية العلم، ومن نظر في (الطبقات) ، خضع لعلمه.
# حدث عنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، والحارث بن أبي أسامة، والحسين بن محمد
~~بن عبد الرحمن بن فهم، وأحمد بن يحيى البلاذري، وأبو القاسم البغوي.
# قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن ابن سعد، فقال: صدوق، رأيته جاء إلى
~~القواريري، وسأله عن أحاديث، فحدثه (1) .
# قال ابن سعد في ذكر البدريين: حدثنا يحيى بن معين، حدثنا هشام بن يوسف،
~~عن معمر، عن أيوب، عن محمد، قال:
# لما احتضر أبو طالب، دعا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا ابن
~~أخي، إذا أنا مت، فائت أخوالك من بني النجار، فإنهم ms3757 أمنع الناس لما في
~~بيوتهم (2) .
# سليمان بن إسحاق بن الخليل: سمعت إبراهيم الحربي يقول:
# كان أحمد بن حنبل يوجه في كل جمعة بحنبل إلى ابن سعد يأخذ منه جزأين من
~~حديث الواقدي ينظر فيهما.
# قال إبراهيم: ولو ذهب سمعهما، كان خيرا له (3) .
# الحسين بن فهم: كنت عند مصعب الزبيري، فمر بنا ابن معين، PageV10P665
# فقال مصعب: يا أبا زكريا، حدثنا محمد بن سعد الكاتب بكذا وكذا ... ، وذكر
~~حديثا.
# فقال له يحيى: كذب.
# رواها: الخطيب (1) ، ثم قال: محمد بن سعد عندنا من أهل العدالة، وحديثه
~~يدل على صدقه، فإنه يتحرى في كثير من رواياته، ولعل مصعبا ذكر ليحيى عنه
~~حديثا من المناكير التي يرويها الواقدي، فنسبه إلى الكذب.
# قال ابن فهم: محمد بن سعد صاحب الواقدي، هو مولى الحسين بن عبد الله بن
~~عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب، توفي ببغداد، في يوم الأحد، لأربع خلون
~~من جمادى الآخرة، سنة ثلاثين ومائتين، وهو ابن اثنتين وستين سنة.
# قال: وكان كثير العلم، كثير الحديث والرواية، كثير الكتب، كتب الحديث
~~والفقه والغريب (2) .
# أخبرنا أبو جعفر بن الموازيني، أخبرنا أبو سليمان عبد الرحمن بن عبد
~~الغني المقدسي سنة اثنتين وعشرين، أخبرنا أبي، أخبرنا أبو نصر عبد الرحيم
~~بن عبد الخالق، أخبرنا أبو طالب اليوسفي، أخبرنا أبو محمد الجوهري، أخبرنا
~~أبو عمر بن حيوية، أخبرنا سليمان بن إسحاق الجلاب، حدثنا الحارث بن محمد
~~التميمي، حدثنا محمد بن سعد، حدثنا ابن أبي فديك، عن الضحاك بن عثمان، عن
~~يحيى بن سعيد - أو عن شريك بن أبي نمر - عن أنس بن مالك، قال:
# ما صليت وراء أحد أشبه صلاة برسول الله -صلى الله عليه وسلم- من هذا
~~الفتى -يعني: عمر بن عبد العزيز-.
# قال الضحاك: فكنت أصلي وراءه، فيطيل الأوليين من الظهر، ويخف الأخريين،
~~ويخف العصر، ويقرأ في المغرب بقصار المفصل، ويقرأ في العشاء بوسط المفصل،
~~ويقرأ PageV10P666
# في الصبح بطوال المفصل (1) .
### $ 243 - يزيد بن عبد ربه الجرجسي * (د، م، س، ق (2))
# الحاج، الإمام، الحافظ، الثبت، أبو الفضل الزبيدي، ms3758 الحمصي، المؤذن، وكان
~~سكن عند كنيسة جرجس بحمص، فغلبت عليه النسبة إليها.
# ولد: سنة ثمان وستين ومائة.
# وسمع: بقية بن الوليد، ومحمد بن حرب، والوليد بن مسلم، ومحمد بن حمير،
~~وأبا المغيرة، وطبقتهم.
# وكان محدث حمص في وقته.
# حدث عنه: أبو داود.
# وحدث: مسلم، والنسائي، وابن ماجه، عن رجل، عنه.
# وحدث عنه: أحمد بن حنبل - وهو أسن منه - وإسحاق الكوسج، وأبو زرعة
~~النصري، ومحمد بن عوف الطائي، وعبد الكريم الديرعاقولي، وآخرون.
# أثنى عليه الإمام أحمد، وقال: ما كان أثبته (3) . PageV10P667
# قلت: عاش ستا وخمسين سنة.
# توفي: في سنة أربع وعشرين ومائتين.
### $ 244 - حوثرة بن أشرس بن عون بن مجشر بن حجين العدوي *
# المحدث، الصدوق، أبو عامر العدوي، البصري.
# سمع: جعفر بن كيسان أبا معروف، ومبارك بن فضالة، وحماد بن سلمة، وعقبة بن
~~عبد الله الرفاعي، وعدة.
# وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وعبد الله بن أحمد، والفريابي، وأبو يعلى،
~~والحسن بن سفيان، وآخرون.
# توفي: في آخر سنة اثنتين وثلاثين ومائتين، ما أعلم به بأسا.
# وقع لي من عواليه في (مسند أبي يعلى) .
# وجعفر بن كيسان: شيخ مستور، يروي عن: عمرة العدوية - تابعية، لقيت عائشة
~~-.
### $ 245 - حيوة بن شريح بن يزيد الحضرمي ** (خ، د، ت، ق)
# الإمام، المتقن، المحدث، الثبت، أبو العباس الحضرمي الشامي، الحمصي.
~~PageV10P668
# حدث عن: أبيه.
# وعن: إسماعيل بن عياش، وابن حمير، وبقية بن الوليد، والوليد بن مسلم،
~~ومحمد بن حرب الأبرش، وطبقتهم.
# روى عنه: البخاري، وأبو داود، وأحمد بن حنبل، وأبو محمد عبد الله
~~الدارمي، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو حميد أحمد بن محمد بن المغيرة العوهي،
~~وآخرون.
# وكان من أوعية العلم.
# وثقه: الإمام يحيى بن معين، وغيره (1) .
# توفي: سنة أربع وعشرين ومائتين - رحمه الله تعالى -.
# يقع لنا من حديثه في (الصحيح) .
### $ 246 - محمد بن وهب بن عطية السلمي * (خ، ق)
# الإمام، المفتي، أبو عبد الله السلمي، الدمشقي.
# حدث عنه: بقية بن الوليد، ومحمد بن حرب، والوليد، وعراك بن خالد.
# وعنه: الذهلي، وأبو حاتم، والرمادي، وعبيد بن شريك، وعلي بن محمد ms3759
~~الجكاني.
# وثقه: الدارقطني (2) .
# وقال أبو حاتم: صالح الحديث (3) . PageV10P669
# وقال ابن عدي: له غير حديث منكر، وقد تكلموا فيمن هو خير منه.
# ثم قال: حدثنا عيسى بن أحمد الصدفي، حدثنا الربيع الجيزي، حدثنا محمد بن
~~وهب، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا مالك، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي
~~هريرة:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (أول ما خلق الله القلم، ثم خلق
~~النون، ثم خلق العقل، فقال: ما خلقت خلقا أعجب إلي منك) ، هذا باطل (1) .
# قلت: صدق ابن عدي (2) ، لكن محمد هو آخر قرشي، نزل مصر، ويكنى: أبا عمرو،
~~وذكره ابن منده، فوهم في نسبه، ثم ذكر أنه مولى قريش، وأنه منكر الحديث.
# قلت: ذكر الاثنين ابن عساكر.
# وابن القرشي: محمد بن وهب بن مسلم.
# روى عن: سعيد بن عبد العزيز، وعبد الله بن العلاء بن زبر، والوليد بن
~~مسلم.
# روى عنه: الجيزي، ويحيى العلاف، ويحيى بن عثمان المصريون.
# قلت: ليس بثقة، والأول ثقة.
### $ 247 - محمد بن الصباح الدولابي * (خ، م، د)
# الإمام، الحافظ، الحجة، أبو جعفر المزني مولاهم، البغدادي، البزاز،
~~PageV10P670
# التاجر، مصنف (السنن) ؛ الذي نرويه في مجيليد.
# ولد: سنة إحدى وخمسين ومائة.
# وسمع: شريك بن عبد الله، وإسماعيل بن زكريا، وهشيم بن بشير، وابن أبي
~~الزناد، وخالدا الطحان، وأبا معاوية، وابن المبارك، وإسماعيل بن جعفر،
~~وجرير بن عبد الحميد، وسفيان بن عيينة، وإسماعيل ابن علية، وحفص بن غياث،
~~وطائفة.
# حدث عنه: أحمد بن حنبل، وابنه؛ عبد الله، والبخاري، ومسلم، وأبو داود،
~~وإبراهيم الحربي، وتمتام، وأبو حاتم، وأبو العلاء محمد بن أحمد بن جعفر
~~الوكيعي، وخلق.
# وثقه: أحمد بن حنبل (1) .
# وقال أبو حاتم: ثقة، حجة (2) .
# وقال تمتام: حدثنا الثقة، المأمون، محمد بن الصباح الدولابي (3) .
# وقال ابن حبان: ولد بقرية دولاب؛ من الري.
# وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، صاحب حديث، عالم بهشيم (4) . PageV10P671
# وقيل: كان أحمد بن حنبل يجله، ويعظمه.
# قال محمد بن سعد: مات بالكرخ، في المحرم، سنة سبع وعشرين ومائتين (1) .
# وقال ولده أحمد بن محمد: عاش والدي سبعا وسبعين سنة، ms3760 غير شهر أو شهرين
~~(2) .
# قلت: مات معه في العام: المعتصم الخليفة، وبشر الحافي، وأحمد بن يونس
~~اليربوعي، وسعيد بن منصور، والهيثم بن خارجة، وإسماعيل بن عمرو البجلي
~~الأصبهاني، وسهل بن بكار البصري، وأبو النضر الفراديسي، وعدة من العلماء.
# فأما:
### $ 248 - محمد بن الصباح بن سفيان الجرجرائي * (د، ق)
# فهو: الإمام، المحدث، أبو جعفر، مولى عمر بن عبد العزيز.
# وجرجرايا: قرية بين واسط وبغداد.
# حدث عن: عبد العزيز الدراوردي، وابن أبي حازم، وهشيم، وابن عيينة.
~~PageV10P672
# روى عنه: أبو داود، وابن ماجه، والفريابي، والسراج، والقاسم المطرز.
# وثقه: أبو زرعة (1) .
# مات: سنة أربعين ومائتين، بجرجرايا.
# أخبرنا سنقر الزيني بحلب، أخبرنا عبد اللطيف بن يوسف، أخبرنا أبو بكر بن
~~النقور، أخبرنا المبارك بن عبد الجبار، أخبرنا محمد بن محمد السواق، أخبرنا
~~مخلد بن جعفر، حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني، حدثنا محمد بن الصباح البزاز،
~~حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن الشيباني، عن عامر، عن ابن عباس:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلى على قبر بعد ما دفن بليلتين (2) .
### $ 249 - بشر بن الوليد بن خالد أبو الوليد الكندي *
# الإمام، العلامة، المحدث، الصادق، قاضي العراق، أبو الوليد الكندي،
~~الحنفي. PageV10P673
# ولد: في حدود الخمسين ومائة.
# وسمع من: عبد الرحمن بن الغسيل - وهو أكبر شيخ له -.
# ومن: مالك بن أنس، وحماد بن زيد، وحشرج بن نباتة، وصالح المري، والقاضي
~~أبي يوسف - وبه تفقه وتميز -.
# حدث عنه: الحسن بن علويه، وحامد بن شعيب البلخي، وموسى بن هارون، وأبو
~~القاسم البغوي، وأبو يعلى الموصلي، وأبو العباس الثقفي، وخلق.
# وكان حسن المذهب، وله هفوة لا تزيل صدقه وخيره - إن شاء الله -.
# ولي القضاء بعسكر المهدي، في سنة ثمان ومائتين (1) ، ثم ولي قضاء مدينة
~~المنصور، واستمر إلى سنة (213) ، وبلغنا أنه كان إماما، واسع الفقه، كثير
~~العلم، صاحب حديث، وديانة، وتعبد.
# قيل: كان ورده في اليوم مائتي ركعة.
# وكان يحافظ عليها بعد ما فلج واندك -رحمه الله (2) -.
# قال محمد بن سعد العوفي: روى بشر بن الوليد الكندي، عن أبي يوسف كتبه،
~~وولي قضاء ms3761 بغداد في الجانبين، فسعى به رجل إلى الدولة، وقال: إنه لا يقول
~~بخلق القرآن.
# فأمر به المعتصم أن يحبس في داره، ووكل ببابه، فلما استخلف المتوكل، أمر
~~بإطلاقه، وعاش، وطال عمره، ثم إنه قال:
# كما أني قلت: القرآن كلام الله، ولم أقل: إنه مخلوق، فكذلك لا أقول: إنه
~~غير مخلوق، بل أقف.
# ولزم الوقف في المسألة، فنفر منه أصحاب الحديث للوقف، وتركوا الأخذ عنه،
~~وحمل عنه آخرون (3) . PageV10P674
# قال صالح بن محمد جزرة: بشر بن الوليد صدوق، لكنه لا يعقل، كان قد خرف
~~(1) .
# وقال أبو عبد الرحمن السلمي: سألت أبا الحسن الدارقطني، عن بشر بن
~~الوليد، فقال: ثقة (2) .
# وقال غيره: كان بشر خشنا في أحكامه، صالحا، وكان يجري في مجلس سفيان بن
~~عيينة مسائل، فيقول: سلوا بشر بن الوليد (3) .
# مات بشر: في ذي القعدة، سنة ثمان وثلاثين ومائتين.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا:
# أخبرنا موسى بن عبد القادر، أخبرنا سعيد بن البناء، أخبرنا أبو القاسم بن
~~البسري، أخبرنا أبو طاهر الذهبي، حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا بشر بن
~~الوليد، حدثنا محمد بن طلحة، عن ابن شبرمة، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة:
# أن رجلا سأل النبي -صلى الله عليه وسلم-: أي الناس أحق مني بحسن الصحبة؟
# قال: (أمك) .
# قال: ثم من؟
# قال: (ثم أمك) .
# قال: ثم من؟
# قال: (ثم أمك) .
# قال: ثم من؟
# قال: (ثم أبوك) .
# أخرجه: مسلم، واتفقا عليه (4) من طريق عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة.
# وفي سنة ثمان: موت إسحاق بن راهويه، وعبيد الله بن معاذ، ومحمد
~~PageV10P675
# بن بكار بن الريان، وأحمد بن جواس، والعباس بن الوليد النرسي، ومحمد بن
~~عبيد بن حساب، وعمرو بن زرارة، والهيثم بن أيوب الطالقاني، وطالوت بن عباد،
~~ومحمد بن أبي السري العسقلاني، وخلق.
### $ 250 - الزهراني أبو الربيع سليمان بن داود * (خ، م)
# الإمام، الحافظ، المقرئ، المحدث الكبير، أبو الربيع سليمان بن داود
~~الأزدي، العتكي، الزهراني، البصري، أحد الثقات.
# ولد: سنة نيف وأربعين ومائة.
# وسمع من: جرير بن ms3762 حازم، ومالك بن أنس، وفليح بن سليمان، ونافع بن أبي
~~نعيم القارئ، وحماد بن زيد، وأبي شهاب الحناط، وشريك القاضي، وطائفة كبيرة.
# وطال عمره، وتفرد في وقته.
# وقد ذكره: أبو عمرو الداني في (طبقات القراء) ، وقال:
# له كتاب جامع في القراءات، سمع من نافع حرفين.
# ومن: حفص الغاضري، وعبد الوارث التنوري ... ، وذكر جماعة من شيوخه، وما
~~ذكر أحدا تلا عليه.
# حدث عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وعلي بن المديني، وأحمد بن حنبل،
~~وابن راهويه، والذهلي، وأبو زرعة، وإدريس بن عبد PageV10P676
# الكريم، وأبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم البغوي، ويوسف القاضي، وزكريا
~~الساجي، وعمران بن موسى بن مجاشع السختياني، وخلق كثير.
# وثقه: يحيى بن معين، وأبو زرعة الرازي، والنسائي، وغيرهم.
# فأما قول عبد الرحمن بن خراش فيه، فلا يساوي السماع، فإنه قال: تكلم
~~الناس فيه، وهو صدوق.
# قلت: بل أجمعوا على الاحتجاج به.
# وقد توفي: في شهر رمضان، سنة أربع وثلاثين ومائتين.
# وقع لنا من موافقاته العالية.
# فصل
# وقد كان في هذا العصر - سليمان بن داود - جماعة: هو أجلهم.
# والشاذكوني: وهو أحفظهم.
# والختلي أبو الربيع: شيخ لمسلم، ثقة، مشهور.
# وأبو الربيع المهري صاحب ابن وهب: حدث عنه: أبو داود، والنسائي.
# والحافظ أبو داود اليمامي: من شيوخ أبي زرعة، وأبي حاتم، ليس بمشهور.
# وأبو أحمد الرازي القزاز: روى عنه ابن أبي حاتم، ووثقه، وقال: سمع ابن
~~عيينة، ومعن بن عيسى.
# وأبو داود النيسابوري الخفاف: من شيوخ ابن خزيمة، يروي عن عبد الله بن
~~رجاء.
PageV10P677
# وشيخ مسلم أبو داود المباركي: اشتهر أنه سليمان بن داود، وليس بصواب، بل
~~هو سليمان بن محمد، كما حرره ابن نقطة وغيره.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق المقرئ، أخبرنا الإمام شهاب الدين أبو
~~حفص عمر بن محمد السهروردي، أخبرنا هبة الله بن محمد الشبلي (ح) .
# وأخبرنا علي بن أحمد الحسيني، أخبرنا محمد بن أحمد المؤرخ، أخبرنا محمد
~~بن عبيد الله، قالا:
# أخبرنا أبو نصر محمد بن محمد الزينبي، أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا أبو
~~القاسم البغوي، حدثنا أبو ms3763 الربيع الزهراني، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن
~~نافع، عن ابن عمر، عن بلال:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- صلى بين العمودين تلقاء وجهه في جوف
~~الكعبة.
# أخرجه: مسلم (1) ، عن الزهراني.
# وبه: حدثنا أبو الربيع، حدثنا حماد، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر، عن
~~بلال، قال: صلى رسول الله في البيت.
# وقال ابن عباس: لم يصل فيه، إنما كبر في نواحيه (2) .
# قلت: هذا ظن من ابن عباس لا يقاوم رؤية بلال، والمثبت معه زيادة علم (3)
~~. PageV10P678
### $ 251 - الشاذكوني أبو أيوب سليمان بن داود *
# العالم، الحافظ، البارع، أبو أيوب سليمان بن داود بن بشر المنقري،
~~البصري، الشاذكوني، أحد الهلكى.
# روى عن: حماد بن زيد، وعبد الواحد بن زياد، وجعفر بن سليمان، وعبد
~~الوارث، ومعتمر بن سليمان، وطبقتهم، فأكثر إلى الغاية.
# حدث عنه: أبو قلابة الرقاشي، وأسيد بن عاصم، والكديمي، وأبو مسلم الكجي،
~~وإبراهيم بن محمد بن الحارث الأصبهاني، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى
~~الموصلي، وكانا يدلسانه، ويقولان: حدثنا أبو أيوب المنقري.
# وروى عنه أيضا: محمد بن علي الفرقدي، وغيره من الأصبهانيين.
# قال عمرو الناقد: قدم سليمان الشاذكوني بغداد، فقال لي أحمد بن حنبل:
~~اذهب بنا إليه، نتعلم منه نقد الرجال (1) .
# قلت: كفى بها مصيبة أن يكون رأسا في نقد الرجال، ولا ينقد نفسه.
# قال حنبل: سمعت أبا عبد الله يقول:
# كان أعلمنا بالرجال: يحيى بن معين، وأحفظنا للأبواب: سليمان الشاذكوني،
~~وكان علي بن المديني أحفظنا للطوال (2) . PageV10P679
# وقال عباس العنبري - وسئل: أيهما كان أعلم بالحديث، ابن المديني، أو
~~الشاذكوني -؟
# قال: ابن الشاذكوني بصغير الحديث، وعلي بجليله (1) .
# قال أبو عبيد: انتهى العلم إلى أربعة -يعني: علم الحديث-: إلى أحمد بن
~~حنبل، وعلي بن عبد الله، ويحيى بن معين، وأبي بكر بن أبي شيبة، فأحمد:
~~أفقههم به، وعلي: أعلمهم به، وابن معين: أجمعهم له، وأبو بكر: أحفظهم له.
# قال الحافظ زكريا الساجي: وهم أبو عبيد، أحفظهم له الشاذكوني (2) .
# قال أبو بكر بن أبي الأسود: كنا عند يحيى القطان، وعنده بلبل المحدث -
~~وكان أسود ms3764 - فنازعه الشاذكوني، وقال: لأقتلنك.
# فقال يحيى: سبحان الله، تقتله؟!
# قال: نعم، أنت حدثتني عن عوف، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل، قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-: (لولا أن الكلاب أمة، لأمرت بقتلها، فاقتلوا
~~منها كل أسود بهيم (3)) ، وهذا أسود.
# قال ابن عدي: سألت عبدان عن الشاذكوني، فقال:
# معاذ الله أن يتهم، إنما كان قد ذهبت كتبه، فكان يحدث حفظا (4) .
# وقيل: إنه لما احتضر، قال: اللهم إني أعتذر إليك، غير أني ما قذفت
~~PageV10P680
# محصنة، ولا دلست حديثا.
# قال زكريا الساجي: حدثنا أحمد بن محمد، حدثنا ابن عرعرة، قال:
# كنت عند يحيى بن سعيد، وعنده بلبل، وابن المديني، وابن أبي خدويه، فقال
~~علي ليحيى: ما تقول في طارق وابن مهاجر؟
# فقال: يجريان مجرى واحدا.
# فقال الشاذكوني: نسألك عما لا تدري، وتكلف لنا ما لا تحسن، حديث إبراهيم
~~بن مهاجر خمس مائة، عندك عنه مائة، وحديث طارق مائة، عندك منها عشرة.
# فأقبل بعضنا على بعض وقلنا: هذا ذل.
# فقال يحيى: دعوه، فإن كلمتموه، لم آمن أن يقرفنا بأعظم من هذا (1) .
# قال إبراهيم بن أورمة: كان الطيالسي بأصبهان، فلما أراد الرجوع، بكى،
~~فقالوا له: إن الرجل إذا رجع إلى أهله، فرح!
# قال: لا تدرون إلى من أرجع، أرجع إلى شياطين الإنس؛ ابن المديني،
~~والشاذكوني، والفلاس (2) .
# سئل صالح جزرة عن الشاذكوني، فقال: ما رأيت أحفظ منه!
# قيل: بم كان يتهم؟
# قال: كان يكذب في الحديث (3) .
# وسئل عنه أحمد بن حنبل، فقال: جالس حماد بن زيد، ويزيد بن زريع، وبشر بن
~~المفضل، فما نفعه الله بواحد منهم (4) .
# وقال ابن معين: جربت على الشاذكوني الكذب (5) . PageV10P681
# قال الحاكم: حدثنا موسى بن سعيد الحنظلي، سمعت سليمان بن داود الرازي،
~~سمعت أبا زرعة يقول:
# وضع الشاذكوني سبعة أحاديث على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم يقلها.
# وقال النسائي: ليس بثقة (1) .
# وقال عباس العنبري: انسلخ من العلم انسلاخ الحية من قشرها (2) .
# قال ابن المديني: كنا عند عبد الرحمن، فجاؤوا بالشاذكوني سكران.
# وعن البخاري، قال: هو أضعف عندي من ms3765 كل ضعيف (3) .
# قال يحيى بن معين: قال لنا الشاذكوني: هاتوا حرفا من رأي الحسن لا أحفظه
~~(4) .
# حكى عبد الباقي بن قانع، أنه سمع إسماعيل بن الفضل يقول:
# رأيت ابن الشاذكوني في النوم، فقلت: ما فعل الله بك؟
# قال: غفر لي.
# قلت: بماذا؟
# قال: كنت في طريق أصبهان، فأخذني المطر ومعي كتب، ولم أكن تحت سقف،
~~فانكببت على كتبي حتى أصبحت، فغفر لي بذلك (5) .
# قلت: كان أبوه يتجر، ويبيع المضربات الكبار التي تسمى باليمن شاذكونة،
~~فنسب إليها (6) . PageV10P682
# قال ابن أبي عاصم، ومطين، وابن قانع: مات سليمان في سنة أربع وثلاثين
~~ومائتين.
# وقال أبو الشيخ: قدم إلى أصبهان مرات، وتوفي سنة ست وثلاثين.
# قلت: مع ضعفه لم يكد يوجد له حديث ساقط، بخلاف ابن حميد، فإنه ذو مناكير.
# أخبرنا شرف الدين أحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء قراءة عليه، أنبأنا
~~عبد المعز بن محمد، أخبرنا زاهر بن طاهر، وتميم بن أبي سعيد، قالا:
# أخبرنا أبو سعد الكنجروذي، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، أخبرنا أبو يعلى
~~الموصلي، حدثنا سليمان الشاذكوني، حدثنا حفص بن غياث، عن ابن جريج، عن
~~عطاء، عن ابن عباس:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أفطر بعرفة (1) .
# هذا حديث غريب.
# وقد ثبت: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أفطر بعرفة (2) .
# وجاء النهي عن صوم يوم عرفة بعرفة في (السنن) بإسناد لا بأس به (3) .
~~PageV10P683
# وقال عليه الصلاة والسلام: (ليس من البر أن تصوموا في السفر (1)) .
# والأفضل للمسافر إفطار صوم الفرض، فالنافلة أولى، فمن صام يوم عرفة بها
~~مع علمه بالنهي، وبأن الرسول -صلى الله عليه وسلم- ما صامه بها، ولا أحد من
~~أصحابه - فيما نعلم - لم يصب - والله أعلم -.
# ولا نقطع على الله بأن الله لا يأجره، ولكن لم يكن صومه له مكفرا لسنتين؛
~~لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- إنما قال ذلك في حق المقيم، لا المسافر (2)
~~.
### $ 252 - عبد الله بن طاهر بن الحسين بن مصعب *
# الأمير العادل، أبو العباس، حاكم خراسان، وما وراء النهر.
# تأدب، وتفقه، وسمع من: وكيع، ويحيى بن ms3766 الضريس، والمأمون. PageV10P684
# روى عنه: ابن راهويه، ونصر بن زياد، والفضل بن محمد الشعراني، وعدة.
# وله يد في النظم والنثر.
# قلده المأمون مصر وإفريقية، ثم خراسان، وكان ملكا مطاعا، سائسا، مهيبا،
~~جوادا، ممدحا، من رجال الكمال.
# وقيل: إنه وقع مرة على رقاع بصلات، فبلغت ألفي ألف وسبع مائة ألف.
# وقد ارتحل إلى بابه أبو تمام، وامتدحه.
# وكان يقول: سمن الكيس، ونبل الذكر لا يجتمعان.
# وبعد هذا، فخلف أربعين ألف ألف درهم!
# ولما مرض، تاب، وكسر الملاهي، وافتك الأسرى.
# ومات: بالخانوق، سنة ثلاثين ومائتين، وله ثمان وأربعون سنة.
### $ 253 - عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي * (خ، م، د، س)
# ابن عبيد بن مخارق - أو ابن مخراق - الإمام، الحافظ القدوة، الرباني، أبو
~~عبد الرحمن الضبعي، البصري. PageV10P685
# ولد: سنة بضع وأربعين ومائة.
# وسمع من: عمه؛ جويرية بن أسماء، ومهدي بن ميمون، وجعفر بن سليمان الضبعي،
~~وعبد الله بن المبارك، وليس هو بالمكثر.
# حدث عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو بكر بن
~~أبي عاصم، وأبو عبد الله البوشنجي، وموسى بن هارون، ويوسف القاضي، وأبو
~~خليفة الجمحي، وأبو يعلى الموصلي، وآخرون.
# وروى: النسائي، عن رجل، عنه.
# وثقه: أبو حاتم، وغيره (1) .
# قال ابن وارة: حدثني عبد الله بن محمد بن أسماء، وقيل: هو أفضل أهل
~~البصرة، فذكرته لعلي بن المديني، فعظم شأنه (2) .
# وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي: لم أر بالبصرة أفضل منه (3) .
# قلت: في (مسند أبي يعلى) عنه عدة أحاديث.
# توفي: سنة إحدى وثلاثين ومائتين، وله نسخة مشهورة سمعناها.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن عبد المعز بن محمد، أخبرنا زاهر بن طاهر،
~~وتميم بن أبي سعيد، قالا:
# أخبرنا أبو سعد الأديب، أخبرنا أبو عمرو بن أبي جعفر، أخبرنا أبو يعلى
~~الموصلي، حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء، حدثنا جويرية بن أسماء، عن
~~نافع، عن ابن عمر: عن رسول PageV10P686
# الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (من حمل علينا السلاح، فليس منا) (1) .
### $ 254 - ابن الأعرابي أبو عبد الله محمد بن زياد الهاشمي *
# إمام ms3767 اللغة، أبو عبد الله محمد بن زياد بن الأعرابي الهاشمي مولاهم،
~~الأحول، النسابة.
# يروي عن: أبي معاوية الضرير، والقاسم بن معن، وأبي الحسن الكسائي.
# وعنه: إبراهيم الحربي، وعثمان الدارمي، وثعلب، وأبو شعيب الحراني، وشمر
~~بن حمدويه، وآخرون.
# ولد: بالكوفة، سنة خمسين ومائة.
# ولم يكن في الكوفيين أشبه برواية البصريين منه، وكان يزعم أن أبا عبيدة
~~والأصمعي لا يعرفان شيئا (2) . PageV10P687
# قال مرة في لفظة رواها الأصمعي: سمعتها من ألف أعرابي بخلاف هذا (1) .
# قال ثعلب: لزمت ابن الأعرابي تسع عشرة سنة، وكان يحضر مجلسه زهاء مائة
~~إنسان، وما رأيت بيده كتابا قط (2) ، انتهى إليه علم اللغة والحفظ (3) .
# قال الأزهري: ابن الأعرابي: صالح، زاهد، ورع، صدوق، حفظ ما لم يحفظه
~~غيره، وسمع من بني أسد، وبني عقيل، فاستكثر، وصحب الكسائي في النحو (4) .
# وأبوه عبد سندي.
# قلت: له مصنفات كثيرة أدبية، و (تاريخ القبائل) ، وكان صاحب سنة واتباع،
~~مات بسامرا، في سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
# قيل: كان ربيب المفضل بن محمد الضبي؛ صاحب (المفضليات) ، فأخذ عنه.
# وكان يقول: جائز في كلام العرب أن يعاقبوا بين الضاد والظاء (5) .
# يقال: مات في ثالث عشر شعبان. PageV10P688
### $ 255 - إبراهيم بن المنذر بن عبد الله الأسدي * (خ، س، ق)
# ابن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد،
~~الإمام، الحافظ، الثقة، أبو إسحاق القرشي، الأسدي، الحزامي، المدني.
# سمع من: سفيان بن عيينة، والوليد بن مسلم، وعبد الله بن وهب، ومعن بن
~~عيسى، ومحمد بن فليح، وأبي ضمرة أنس بن عياض، وابن أبي فديك، وخلق كثير.
# وأكبر شيوخه: سفيان.
# حدث عنه: البخاري، وابن ماجه.
# وأخرج له: الترمذي، والنسائي بواسطة، وبقي بن مخلد، وأبو بكر بن أبي
~~الدنيا، وثعلب، وأحمد بن إبراهيم البسري، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، وأبو
~~جعفر محمد بن أحمد الترمذي، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، ومسعدة بن سعد
~~العطار، والحسن بن سفيان، وخلق كثير.
# قال صالح جزرة: صدوق (1) .
# وروى عنه: أبو حاتم أيضا، وقال: صدوق (2) .
# قال عثمان بن سعيد الدارمي: رأيت يحيى ms3768 بن معين كتب عن إبراهيم
~~PageV10P689
# بن المنذر أحاديث ابن وهب، أظنها المغازي (1) .
# وقال عبدان بن أحمد الهمذاني: سمعت أبا حاتم يقول:
# إبراهيم بن المنذر أعرف بالحديث من إبراهيم بن حمزة الزبيري، إلا أنه خلط
~~في القرآن، جاء إلى أحمد بن حنبل، فاستأذن، فلم يأذن له أحمد، وجلس حتى
~~خرج، فسلم على أحمد، فلم يرد عليه السلام (2) .
# وقال الأثرم: سمعت أبا عبد الله يقول:
# أي شيء يبلغني عن الحزامي، لقد جاءني بعد قدومي (3) من العسكر، فلما
~~رأيته، أخذتني - أخبرك - الحمية، فقلت: ما جاء بك إلي؟ - قالها أبو عبد
~~الله بانتهار -.
# قال: فخرج، فلقي أبا يوسف -يعني: عم أبي عبد الله- فجعل يعتذر (4) .
# قال الفسوي: مات الحزامي في المحرم، سنة ست وثلاثين ومائتين (5) .
# وقيل: إن الحزامي حفظ من مالك مسألة واحدة.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله - فيما قرأت عليه - عن عبد المعز بن محمد،
~~أخبرنا زاهر بن طاهر، أخبرنا أبو سعد الكنجروذي، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان،
~~حدثنا أبو إسحاق عمران بن موسى بن مجاشع الجرجاني، حدثنا إبراهيم بن المنذر
~~الحزامي، حدثنا إبراهيم بن مهاجر بن مسمار، عن عمر PageV10P690
# بن حفص بن ذكوان، عن مولى الحرقة، عن أبي هريرة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إن الله -تعالى- قرأ طه ويس قبل أن
~~يخلق آدم بألف عام، فلما سمعت الملائكة القرآن، قالت: طوبى لأمة ينزل هذا
~~عليهم، وطوبى لأجواف تحمل هذا، وطوبى لألسن تكلم بهذا) .
# هذا حديث منكر، فابن مهاجر وشيخه: ضعيفان (1) .
# أخبرنا محمد بن عبد الغني الذهبي، ومحمد بن يوسف الشبلي، وسنقر الزيني،
~~وعمر بن محمد الوراق، وعيسى بن أبي محمد، والحسن بن علي، وآخرون، قالوا:
# أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا أبو الوقت السجزي، أخبرنا أبو الحسن
~~الداوودي، أخبرنا أبو محمد بن حمويه، أخبرنا عيسى بن عمر، أخبرنا عبد الله
~~بن عبد الرحمن الحافظ، أخبرنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا عبد العزيز بن أبي
~~ثابت الزهري، حدثني إسماعيل بن إبراهيم، عن عمه؛ موسى بن عقبة، عن كريب، عن
~~ابن عباس، قال: ms3769
# كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أفلج الثنيتين، إذا تكلم، رئي كالنور
~~يخرج من بين ثناياه.
# أخرجه: الترمذي في (الشمائل (2)) ، عن عبد الله. PageV10P691
### $ 256 - سهل بن زنجلة أبو عمرو الرازي * (ق)
# وهو: سهل بن أبي سهل، الحافظ، الإمام الكبير، أبو عمرو الرازي، الخياط
~~(1) ، الأشتر.
# مولده: سنة بضع وستين ومائة.
# وارتحل في الحديث، وكتبه سنة نيف وثمانين ومائة.
# فحدث عن: جرير بن عبد الحميد، وأبي بكر بن عياش، وسفيان بن عيينة، وأبي
~~معاوية الضرير، والوليد بن مسلم، وحفص بن غياث، ووكيع، وابن نمير، وطبقتهم.
# حدث عنه: ابن ماجه كثيرا، وأبو حاتم الرازي، وأبو زرعة، وابن الجنيد،
~~وإدريس بن عبد الكريم الحداد، وإبراهيم الحربي، وأحمد بن الحسن الصوفي،
~~وعلي بن سعيد بن بشير الرازي، وأبو يعلى الموصلي، ويوسف بن عاصم الرازي،
~~وخلق سواهم.
# وحدث ببغداد بعد الثلاثين ومائتين، وجمع، وصنف، وذاكر الحفاظ، وعمل
~~(المسند الكبير) .
# قال أبو حاتم: صدوق (2) . PageV10P692
# قال سهل بن زنجلة: حدثنا أبو علي السمتي، حدثنا غالب القطان، قال:
# كنا ندعو في الزمن الأول، نقول: اللهم ارزقنا علم الحسن، وورع ابن سيرين،
~~وحفظ قتادة، وعقل بكر بن عبد الله المزني، وعبادة ثابت البناني، وزهد مالك
~~بن دينار - رحمة الله عليهم -.
# قال أبو يعلى الخليلي: سهل: ثقة، حجة، ارتحل مرتين، وله تصانيف، ولا يقدم
~~عليه أحد في الإتقان والديانة من أقرانه في وقته.
# قال: وابنه محمد بن سهل يروي عن: عمرو بن خالد، وأبي جعفر النفيلي.
# قلت: قيل: إنه توفي سنة ثمان وثلاثين ومائتين، في عشر الثمانين - رحمه
~~الله تعالى -.
### $ 257 - ابن أبي سمينة محمد بن إسماعيل الهاشمي * (خ، د)
# الإمام، العابد، القدوة، المجاهد، الحافظ، أبو عبد الله محمد بن إسماعيل
~~بن أبي سمينة الهاشمي مولاهم، البصري؛ المحدث.
# حدث عن: معتمر بن سليمان، وأبي خالد الأحمر، وجرير بن عبد الحميد، وسفيان
~~بن عيينة، ويزيد بن زريع، وأبي بكر بن عياش، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو داود في (سننه) ، والبخاري في (الصحيح) ، عن رجل عنه، وأبو
~~زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن أيوب بن ms3770 الضريس، والبخاري في (تاريخه) ، وموسى
~~بن هارون، وأبو يعلى، والبغوي، ومحمد بن المجدر، وآخرون. PageV10P693
# قال أبو حاتم: كان ثقة، غزاء (1) .
# وقال أبو داود: كان من شجعان الناس (2) .
# قال موسى بن هارون: كان لا يخضب، ومات وهو متوجه إلى طرسوس، في شهر ربيع
~~الأول، سنة ثلاثين ومائتين (3) .
# وقرأت على علي بن أحمد العلوي، أخبرنا محمد بن أحمد، أخبرنا محمد بن عبيد
~~الله المجلد، أخبرنا أبو نصر محمد بن محمد، أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا
~~عبد الله بن محمد، حدثنا محمد بن أبي سمينة، حدثنا ابن علية، عن سعيد بن
~~يزيد، قال:
# قلت لأنس -رضي الله عنه-: هل صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في
~~نعليه؟
# قال: نعم (4) .
# هذا حديث صالح الإسناد، عال.
### |PARATEXT|
# بعونه -تعالى- وتوفيقه تم الجزء العاشر من (سير أعلام النبلاء) ، ويليه
~~الجزء الحادي عشر، وأوله: ترجمة الحكم بن موسى البغدادي. PageV10P694
# الجزء الحادي عشر
### $ 1 - الحكم بن موسى أبو صالح البغدادي * (م، س، ق)
# الإمام، المحدث، القدوة، الحجة، أبو صالح البغدادي، القنطري، الزاهد.
# سمع: العطاف بن خالد، وإسماعيل بن عياش، وعبد الرحمن بن أبي الرجال، وعبد
~~الله بن المبارك، ويحيى بن حمزة، وطبقتهم.
# حدث عنه: مسلم، وبواسطة النسائي، وابن ماجه، وأحمد بن حنبل، وأبو محمد
~~الدارمي، والحارث بن أبي أسامة، وأبو يعلى الموصلي، وعثمان بن سعيد، وأبو
~~القاسم البغوي، وخلق سواهم.
# وثقه: يحيى بن معين.
# قال الحسين بن فهم: كان رجلا صالحا، ثبتا في الحديث.
# وقال علي بن محمد الحبيبي: سألت صالحا جزرة عن سريج بن يونس، والحكم بن
~~موسى، ويحيى بن أيوب، فوثقهم جدا، وقال: هؤلاء الثلاثة تقطعوا من العبادة.
~~PageV11P005
# قال عثمان بن سعيد الدارمي: قدم علي بن المديني بغداد، فحدثه الحكم بن
~~موسى بحديث أبي قتادة عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (أسوأ الناس سرقة؛
~~الذي يسرق صلاته) .
# فقال ابن المديني: لو غيرك حدث به، ما صنع به.
# قلت: رواه الناس عنه، عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي
~~كثير، عن عبد الله بن أبي ms3771 قتادة، عن أبيه ... ، فذكره (1) .
# قال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن حديث الحكم بن موسى في الصدقات،
~~فقال: لا أحدث به.
# قلت: ساقه أبو داود في كتاب (المراسيل) ، عن يحيى بن حمزة، عن سليمان بن
~~داود - كذا قال -.
# وصوابه: سليمان بن أرقم، كما قد بسطناه في كتاب (الميزان (2)) .
# مات الحكم: في شوال، سنة اثنتين وثلاثين ومائتين، ليومين بقيا من الشهر.
~~PageV11P006
# وفيها توفي: إبراهيم بن الحجاج النيلي (1) ، وحوثرة بن أشرس (2) ، وعبد
~~الله بن عون الخراز، وعبد الوهاب بن نجدة، وعمرو الناقد، والواثق، ويوسف بن
~~عدي، وعيسى بن سالم الشاشي، وكثير بن يحيى - صاحب البصري - وإبراهيم بن
~~دينار ببغداد، وأحمد بن أبي شعيب الحراني.
### $ 2 - ابن شبوية أبو الحسن أحمد بن محمد * (د)
# الإمام، القدوة، المحدث، شيخ الإسلام، أبو الحسن أحمد بن محمد بن ثابت بن
~~عثمان الخزاعي، المروزي، الحافظ، ابن شبوية.
# سمع: عبد الله بن المبارك، وسفيان بن عيينة، والفضل بن موسى، وأبا أسامة،
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو داود، وأبو زرعة الدمشقي، وأحمد بن أبي خيثمة، وجماعة.
# وحدث عنه من أقرانه: يحيى بن معين، وغيره.
# وثقه: النسائي، وغيره.
# قال عبد الله بن أحمد بن شبوية: سمعت أبي يقول: من أراد علم PageV11P007
# القبر، فعليه بالأثر، ومن أراد علم الخبز، فعليه بالرأي.
# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني ثابت بن أحمد بن شبوية، قال:
# كان يخيل إلي أن لأبي فضيلة على أحمد بن حنبل لجهاده، وفكاك الأسرى،
~~فسألت أخي عبد الله، فقال: أحمد بن حنبل أرجح.
# فلم أقنع، فأريت شيخا حوله الناس، يسألونه، ويسمعون منه، فسألته عنهما،
~~فقال: سبحان الله! إن أحمد بن حنبل ابتلي فصبر، وإن ابن شبوية عوفي،
~~المبتلى الصابر كالمعافى؟! هيهات.
# قال البخاري، وأبو حاتم: توفي سنة ثلاثين ومائتين.
# زاد البخاري: وهو ابن ستين سنة.
# وقال ابن ماكولا: مات بطرسوس، سنة 239.
# وقد روى البخاري في (صحيحه) في الوضوء والأضاحي والجهاد (1) ، عن أحمد بن
~~محمد، عن ابن المبارك، فقال الدارقطني: هو ابن شبوية.
# وقال الكلاباذي وطائفة: بل هو ms3772
### $ 3 - أحمد بن محمد بن موسى السمسار المروزي * (خ، ت، س)
# مردويه الحافظ (2) .
# وربما نسب إلى جده، فقيل: أحمد بن موسى.
# روى عن: ابن المبارك، وجرير، وإسحاق الأزرق، وطائفة. PageV11P008
# وعنه: البخاري، والترمذي، والنسائي، ومحمد بن عمر الذهلي، وعبد الله بن
~~محمود المروزي، وجماعة.
# وسمع من: النضر بن محمد المروزي؛ شيخ يروي عن يحيى بن سعيد الأنصاري.
# قال الشيرازي في (الألقاب) : توفي سنة ثمان وثلاثين ومائتين.
# قلت: وكان مكثرا عن ابن المبارك، ثقة.
### $ 4 - أمية بن بسطام بن المنتشر البصري * (خ، م)
# الحافظ، الثقة، أبو بكر العيشي، البصري.
# حدث عن: ابن عمه؛ يزيد بن زريع الحافظ، وأبي عقيل يحيى المتوكل، وبشر بن
~~المفضل، ومعتمر بن سليمان، وطبقتهم.
# حدث عنه: الشيخان في (صحيحيهما) ، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو بكر بن أبي
~~عاصم، والحسن بن سفيان، وجعفر الفريابي، ومحمد بن حبان (1) الباهلي، وأبو
~~يعلى الموصلي، وخلق سواهم.
# وثقه: ابن حبان، وغيره.
# قال ابن حبان: مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
# أخبرنا محمد بن عبد السلام سنة ثلاث وتسعين، أنبأنا عبد المعز
~~PageV11P009
# بن محمد، أخبرنا تميم المؤدب، وزاهر المستملي، قالا:
# أخبرنا محمد بن عبد الرحمن، أخبرنا محمد بن أحمد الحيري، أخبرنا الحسن بن
~~سفيان، حدثنا أمية بن بسطام، حدثنا معدي بن سليمان، أخبرنا ابن عجلان، عن
~~أبيه، عن أبي هريرة:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من انصرف عن جنازة، فله قيراط، ومن
~~شيعها، فله قيراط، ومن صلى عليها، فله قيراط، ومن قعد حتى تدفن، فله قيراط)
~~(1) .
### $ 5 - حبان بن موسى بن سوار السلمي * (خ، م، ت، س)
# الحافظ، الإمام، الحجة، أبو محمد السلمي، المروزي، الكشميهني.
# حدث عن: أبي حمزة محمد بن ميمون السكري، وداود بن عبد الرحمن العطار،
~~ونوح بن أبي مريم، وعبد الله بن المبارك، وكان مليا به. PageV11P010
# حدث عنه: البخاري، ومسلم، وبواسطة الترمذي، والنسائي، ويوسف بن عدي - وهو
~~أكبر من حبان من حيث قدم الموت - وأبو زرعة الرازي، ومحمد بن مسلم بن وارة،
~~وجعفر الفريابي، والحسن بن سفيان، وعبد الله بن ms3773 محمود المروزي، وآخرون.
# قال يحيى بن معين: لا بأس به.
# وقال البخاري: مات في سنة ثلاث وثلاثين ومائتين.
# - أما سميه: حبان بن موسى بن حبان الكلاعي الدمشقي
# ابن موسى بن عبيد الله الكلاعي، الدمشقي؛ الذي يروي عن زكريا السجزي خياط
~~السنة (1) ، فتوفي سنة إحدى وثلاثين وثلاث مائة.
# أخبرنا محمد بن عبد السلام، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أخبرنا تميم،
~~وزاهر، قالا:
# أخبرنا أبو سعد الكنجروذي (2) ، أخبرنا أبو عمرو الحيري، أخبرنا الحسن بن
~~سفيان، حدثنا حبان بن موسى، عن ابن المبارك، حدثنا أفلح، أخبرنا القاسم، عن
~~عائشة، قالت:
# نزلنا المزدلفة، فاستأذنت النبي -صلى الله عليه وسلم- سودة أن تنفر قبله،
~~وقبل حطمة الناس، وكانت امرأة ثبطة - والثبطة: الثقيلة - فأذن لها، فدفعت
~~قبله، وحبسنا حتى دفعنا بدفع النبي -صلى الله عليه وسلم- حين أصبح (3) .
~~PageV11P011
### $ 6 - علي بن بحر بن بري أبو الحسن الفارسي * (د، ت)
# الإمام، الحافظ، المتقن، أبو الحسن الفارسي، ثم البغدادي، القطان.
# حدث عن: عبد العزيز بن محمد الدراوردي، وحاتم بن إسماعيل، ومعتمر بن
~~سليمان، وبقية بن الوليد، وعبد المهيمن بن عباس الساعدي، وجرير بن عبد
~~الحميد، وأبي خالد الأحمر، وهشام بن يوسف، وعبد الرزاق، وخلق كثير من
~~الشاميين واليمانيين، والعراقيين، والحجازيين.
# حدث عنه: أبو داود، وبواسطة الترمذي، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو زرعة،
~~وأبو حاتم، وحنبل بن إسحاق، وهلال بن العلاء، وإبراهيم الحربي، وخلق سواهم.
# وكان قد سكن ببابسير.
# وثقه: يحيى بن معين.
# توفي: سنة أربع وثلاثين ومائتين.
# وبابسير: بليدة من ناحية الأهواز.
### $ 7 - ابن الرماح عبد الله بن عمر بن ميمون البلخي *
# قاضي نيسابور، العلامة، أبو محمد عبد الله بن عمر بن الرماح البلخي، ثم
~~النيسابوري.
# واسم جده: ميمون. PageV11P012
# سمع: مالكا، وحماد بن زيد، ومعتمر بن سليمان، وجماعة.
# حدث عنه: إسحاق بن راهويه، والذهلي، وإبراهيم بن أبي طالب، وجعفر بن محمد
~~بن سوار، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، وآخرون.
# وكان صاحب سنة، وصدع بالحق.
# وثقه: الذهلي.
# وامتنع من القول بخلق القرآن، وكفر الجهمية (1) .
# مات: في ذي القعدة، سنة أربع وثلاثين ms3774 ومائتين.
### $ 8 - قتيبة أبو رجاء بن سعيد بن جميل الثقفي مولاهم * (ع)
# هو: شيخ الإسلام، المحدث، الإمام، الثقة، الجوال، راوية الإسلام، أبو
~~رجاء قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي مولاهم، البلخي، البغلاني، من
~~أهل قرية بغلان، من موالي الحجاج بن يوسف الأمير PageV11P013
# الظالم، وهو ابن أخي وشيم (1) بن جميل الثقفي.
# وقد كنت عملت له ترجمة معها نحو من ثمانين حديثا من العوالي، وحدثت بذلك،
~~وأحببت الآن عملها على أنموذج نظرائه.
# مولده: في سنة تسع وأربعين ومائة.
# قال الحافظ أبو أحمد بن عدي: اسمه يحيى بن سعيد، وقتيبة لقب.
# وقال الحافظ ابن مندة: اسمه: علي بن سعيد.
# وقيل: كان له أخ اسمه: قديد بن سعيد.
# قال الأصمعي: قتيبة مشتق من القتب، وهو المعى.
# يقال: طعنته، فاندلقت أقتاب بطنه، أي: خرجت.
# نعم، وارتحل قتيبة في طلب العلم، وكتب ما لا يوصف كثرة، وذلك في سنة
~~ثنتين وسبعين ومائة، فحمل الكثير عن: مالك، والليث، وشريك، وحماد بن زيد،
~~وأبي عوانة، وابن لهيعة، وبكر بن مضر، وكثير بن سليم - صاحب أنس بن مالك -
~~وعبثر بن القاسم، وعبد الواحد بن زياد، وأبي الأحوص سلام بن سليم، ومفضل بن
~~فضالة، وإبراهيم بن سعد، وإسماعيل بن جعفر، وجعفر بن سليمان، وحرب بن أبي
~~العالية، وحماد بن يحيى الأبح، وخلف بن خليفة، وداود العطار، وشهاب بن
~~خراش، وعبد الله بن جعفر المديني، ورشدين بن سعد، وعبد الرحمن بن أبي
~~الرجال، وابن المبارك، وعبد الوارث، والعطاف بن خالد، وفضيل بن عياض، وفرج
~~بن فضالة، وأبي هاشم PageV11P014
# كثير بن عبد الله الأيلي، والمنكدر بن محمد بن المنكدر، وهشيم بن بشير،
~~ويزيد بن زريع، ويزيد بن المقدام (1) بن شريح، ويعقوب بن عبد الرحمن
~~الإسكندراني، والمغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، وجرير بن عبد الحميد، ومحمد
~~بن موسى الفطري، ومعاوية بن عمار الدهني، وخلق كثير.
# وينزل إلى: غندر، ووكيع، والوليد بن مسلم، وابن وهب، وطبقتهم، ثم إلى:
~~حجاج الأعور، وابن أبي فديك.
# حدث عنه: الحميدي، ونعيم بن حماد، ويحيى بن عبد ms3775 الحميد الحراني، وأحمد بن
~~حنبل - فأكثر - ويحيى بن معين، وعلي بن المديني، ومحمد بن عبد الله بن
~~نمير، وأبو بكر بن أبي شيبة، وطائفة ماتوا قبله.
# وروى عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي، والترمذي في كتبهم،
~~فأكثروا.
# وروى: ابن ماجه، عن محمد بن يحيى الذهلي عنه، وعن ابن أبي شيبة عنه.
# وروى: الترمذي أيضا، عن رجل، عنه.
# وروى: النسائي، عن زكريا الخياط، عنه.
# وروى عنه: يعقوب بن شيبة، والحسن بن عرفة، وأبو زرعة، وأبو حاتم،
~~وإبراهيم الحربي، وأحمد بن سيار، وعباس العنبري، والحسن بن محمد الزعفراني،
~~وموسى بن هارون، وجعفر الفريابي، والحارث بن أبي أسامة، والحسن بن سفيان،
~~وجعفر بن محمد بن سوار، وإسحاق بن أبي عمران الإسفراييني الفقيه، وأحمد بن
~~عبد الرحمن بن بشار النسائي، وإسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل البستي القاضي،
~~وإسحاق بن إبراهيم بن نصر البشتي - بمعجمة - النيسابوري، والحسن بن الطيب
~~البلخي، وولده؛ عبد الله بن PageV11P015
# قتيبة، وعبدان بن محمد المروزي، وعلي بن طيفور النسوي، ومحمد بن أيوب
~~الرازي، ومحمد بن عبد الله بن يوسف الدويري - ودوير: بفتح أوله؛ قرية
~~بخراسان (1) - ومحمد بن علي (2) الحكيم الترمذي، وأبو العباس السراج، وخلق،
~~آخرهم موتا: الواعظ أبو عبد الله محمد بن الفضل بن العباس البلخي الزاهد،
~~المتوفى سنة سبع عشرة وثلاث مائة؛ الذي روى عنه أبو بكر بن المقرئ في
~~(معجمه) بالإجازة (3) ؛ الذي قيل: إنه وعظ مرة، فمات في المجلس من تذكيره
~~أربعة أنفس.
# قال أبو بكر الأثرم: سمعت أحمد بن حنبل ذكر قتيبة، فأثنى عليه.
# وقال يحيى بن معين، من طريق أحمد بن زهير: قتيبة ثقة.
# وكذا قال النسائي، وزاد: صدوق.
# قال أبو حاتم الرازي: ثقة.
# وقال ابن خراش: صدوق.
# قال أبو داود: قدم قتيبة بغداد في سنة ست عشرة ومائتين، فجاءه أحمد
~~ويحيى.
# وقال فيه أبو حاتم الرازي أيضا: حضرته ببغداد، وقد جاءه أحمد، فسأله عن
~~أحاديث، فحدثه بها. وجاء أبو بكر بن أبي شيبة PageV11P016
# وابن نمير بالكوفة إليه ليلة، وحضرت معهما، فلم يزالا ينتخبان عليه،
~~وأنتخب معهما ms3776 إلى الصبح (1) .
# قال أحمد بن محمد بن زياد الكرميني: قال لي قتيبة بن سعيد:
# ما رأيت في كتابي من علامة الحمرة، فهو علامة أحمد بن حنبل، وما رأيت من
~~الخضرة، فهو علامة يحيى بن معين.
# وقال محمد بن حميد بن فروة: سمعت قتيبة يقول:
# انحدرت إلى العراق أول مرة سنة اثنتين وسبعين، وكنت يومئذ ابن ثلاث
~~وعشرين سنة.
# وقال عبد الله بن أحمد بن شبوية: سمعت قتيبة يقول:
# كنت في حداثتي أطلب الرأي، فرأيت - فيما يرى النائم - أن مزادة دليت من
~~السماء، فرأيت الناس يتناولونها، فلا ينالونها، فجئت أنا، فتناولتها،
~~فاطلعت فيها، فرأيت ما بين المشرق والمغرب، فلما أصبحت، جئت إلى مخضع
~~البزاز - وكان بصيرا بعبارة الرؤيا - فقصصت عليه رؤياي، فقال: يا بني، عليك
~~بالأثر، فإن الرأي لا يبلغ المشرق والمغرب، إنما يبلغ الأثر.
# فتركت الرأي، وأقبلت على الأثر.
# وروى: أحمد بن جرير (2) اللال، عن قتيبة، قال لي أبي:
# رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- في النوم، في يده صحيفة، فقلت: يا رسول
~~الله، ما هذه الصحيفة؟
# قال: فيه أسامي العلماء.
# قلت: ناولني، أنظر فيه اسم PageV11P017
# ابني.
# فنظرت، فإذا فيه اسم ابني.
# قال عبد الله بن محمد بن سيار الفرهياني (1) : قتيبة: صدوق، ليس أحد من
~~الكبار إلا وقد حمل عنه بالعراق.
# وحدث عنه: أحمد بن حنبل، وأبو خيثمة، وعباس العنبري، والحميدي بمكة.
# وسمعت عمرو بن علي يقول: مررت بمنى على قتيبة، وعباس العنبري يكتب عنه،
~~فجزت ولم أحمل عنه، فندمت.
# أحمد بن سيار المروزي: أبو رجاء قتيبة مولى الحجاج بن يوسف، فكان قتيبة
~~يتولى ثقيفا، ويذكر كرامة جده على الحجاج، وأن الحجاج كان إذا جلس على
~~سريره، جلس جدي على كرسي عن يمينه.
# قال: وكان أبو رجاء رجلا ربعة، أصلع، حلو الوجه، حسن اللحية، واسع الرحل،
~~غنيا من ألوان الأموال من الدواب والإبل والبقر والغنم، وكان كثير الحديث.
# لقد قال لي: أقم عندي هذه الشتوة، حتى أخرج لك مائة ألف حديث عن خمسة
~~أناسي.
# فقلت: لعل أحدهم عمر بن هارون؟
# قال: ms3777 لا، كنت كتبت عن عمر بن هارون وحده أكثر من ثلاثين ألفا، ولكن: وكيع
~~بن الجراح، وعبد الوهاب الثقفي، وجرير، ومحمد بن بكر البرساني، ونسيت
~~الخامس.
# قال: وكان ثبتا PageV11P018
# فيما روى، صاحب سنة وجماعة.
# سمعته يقول: ولدت سنة خمسين ومائة.
# قال: ومات لليلتين خلتا من شعبان، سنة أربعين ومائتين، وهو في تسعين سنة،
~~وكان كتب الحديث عن ثلاث طبقات: الليث، وابن لهيعة ... ، إلى أن قال:
# ثم كتب عن: إدريس، ووكيع، والعنقزي، ونحوهم، ثم كتب عن: إسماعيل بن أبي
~~أويس، وسعيد بن سليمان.
# وأما موسى بن هارون، فقال: ولد سنة ثمان وأربعين ومائة، سنة موت الأعمش،
~~وسمعته يقول:
# حضرت موت ابن لهيعة، وشهدت جنازته سنة أربع وسبعين ومائة.
# قلت: حدث عنه: الحميدي، ومحمد بن الفضل الواعظ، وبينهما في الموت ثمانية
~~وتسعون عاما.
# وأما الخطيب، فقال في كتاب (السابق واللاحق) :
# حدث عنه: نعيم بن حماد، وأبو العباس السراج، وبين وفاتيهما أربع وثمانون
~~سنة.
# قال ابن المقرئ في (معجمه) : حدثنا محمد بن عبد الله النيسابوري، سمعت
~~الحسن بن سفيان يقول:
# كنا على باب قتيبة، فمرض رجل كان معنا، يقول: لا أخرج حتى (1) أكبر على
~~قتيبة.
# قال: فمات، فأخبروا به قتيبة، فخرج يصلي عليه، وكتب على قبره: هذا قبر
~~قاتل قتيبة.
# وقد روى: أبو نصر، عن قتيبة، قال:
# ولدت سنة ثمان وأربعين ومائة - فالله أعلم -. PageV11P019
# وروى: غير واحد، عن أبي العباس السراج، قال:
# سمعت قتيبة بن سعيد يقول: هذا قول الأئمة في الإسلام وأهل السنة
~~والجماعة: نعرف ربنا -عز وجل- في السماء السابعة على عرشه، كما قال تعالى:
~~{الرحمن على العرش استوى} [طه: 5] .
# ومما بلغنا من شعر قتيبة بن سعيد قوله:
# لولا القضاء الذي لا بد مدركه ... والرزق يأكله الإنسان بالقدر (1)
# ما كان مثلي في بغلان مسكنه ... ولا يمر بها إلا على سفر (2)
# وكانت رحلة النسائي إلى قتيبة في سنة ثلاثين ومائتين، فأقام عنده سنة
~~كاملة، وكتب عنه شيئا كثيرا، لكنه امتنع، وتحرج من رواية (كتاب ابن لهيعة)
~~؛ لضعفه عنده.
# وقيل: كان سبب نزوح قتيبة ms3778 من مدينة بلخ، وانقطاعه بقرية بغلان؛ أنه حضر
~~عنده مالك، وجاءه إبراهيم بن يوسف البلخي للسماع، فبرز قتيبة، وقال: هذا من
~~المرجئة.
# فأخرجه مالك من مجلسه - وكان لإبراهيم صورة كبيرة ببلده - فعادى قتيبة،
~~وأخرجه.
# وما علمتهم نقموا على قتيبة سوى ذلك الحديث المعروف في الجمع في السفر
~~(3) .
# قال أحمد بن سلمة: عمل أبي طعاما، ودعا إسحاق، ثم قال:
# إن ابني هذا قد ألح علي في الخروج إلى قتيبة، فما ترى؟
# فنظر إلي، وقال: PageV11P020
# هذا قد أكثر عني، وهو يجلس بالقرب مني، وأبو رجاء عنده ما ليس عندنا،
~~فأرى أن تأذن له، عسى أن ينتفع.
# أخبرنا الإمام أبو الفرج عبد الرحمن بن محمد، وجماعة إجازة، قالوا:
# أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا هبة الله بن محمد، أخبرنا محمد بن محمد بن
~~غيلان، أخبرنا أبو إسحاق المزكي (1) ، أخبرنا أبو العباس السراج، حدثنا
~~قتيبة، حدثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الطفيل، عن معاذ:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان في غزوة تبوك، إذا ارتحل قبل أن تزيغ
~~الشمس، أخر الظهر حتى يجمعها إلى العصر، فيصليهما جميعا، وإذا ارتحل قبل
~~المغرب، أخرها حتى يصليها مع العشاء، فإذا ارتحل بعد المغرب، عجل العشاء،
~~فصلاها مع المغرب. PageV11P021
# ما رواه أحد عن الليث سوى قتيبة.
# وقد أخرجه عنه: أبو داود، والترمذي.
# وأما النسائي، فامتنع من إخراجه؛ لنكارته.
# وأخبرنا المسلم بن محمد في كتابه، أخبرنا أبو اليمن الكندي، أخبرنا
~~القزاز، أخبرنا أبو بكر الخطيب، أخبرنا محمد بن أحمد، أخبرنا محمد بن نعيم
~~الضبي، حدثني محمد بن محمد بن يحيى الإسفراييني الفقيه، حدثنا محمد بن عبدك
~~بن مهدي الإسفراييني، حدثنا إسحاق بن أبي عمران الشافعي، حدثنا أبو محمد
~~المروزي - وراق محمود بن غيلان - حدثنا يحيى بن يحيى النيسابوري، حدثنا علي
~~بن المديني، حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي
~~الطفيل، عن معاذ:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- خرج في غزوة تبوك، فكان يؤخر الظهر حتى
~~يدخل وقت العصر، فيجمع بينهما.
# مختصر. ms3779
# أخرجه: أحمد في (مسنده) ، فوقع لنا موافقة نازلة بست درج.
# ومن أعجب الأمور: أن أبا عيسى الترمذي حدث به عن قتيبة (1) ، ورواه
~~نازلا، كما هو موجود في نسخ عدة، فقال:
# حدثنا عبد الصمد بن سليمان البلخي، عن زكريا بن يحيى اللؤلؤي (2) ، عن
~~أبي بكر الأعين، عن علي بن المديني، عن أحمد، عن قتيبة، فهذا من طرق
~~النوازل.
# قال أبو عبد الله الحاكم: رواته أئمة، ثقات، وهو شاذ الإسناد والمتن، ثم
~~لا نعرف له علة نعلله بها، فلو كان الحديث عند الليث عن أبي الزبير
~~PageV11P022
# عن أبي الطفيل، لعللنا به الحديث، ولو كان عند يزيد بن أبي حبيب عن أبي
~~الزبير، لعللنا به، فلما لم نجد له علة، خرج عن أن يكون معلولا.
# ثم نظرنا، فلم نجد ليزيد عن أبي الطفيل رواية، ولا وجدنا هذا المتن بهذه
~~السياقة عند أحد من أصحاب أبي الطفيل، ولا عند أحد ممن يرويه عن معاذ بن
~~جبل غير أبي الطفيل، فقلنا: هو شاذ، وأئمة الحديث إنما سمعوه من قتيبة
~~تعجبا من إسناده ومتنه.
# ولم يبلغنا عن أحد منهم أنه ذكر له علة.
# قلت: بل رووه في كتبهم، واستغربه بعضهم.
# قال الحاكم: وقد قرأ علينا أبو علي الحافظ هذا، وحدثنا به عن النسائي -
~~وهو إمام عصره - عن قتيبة.
# ولم يذكر أبو عبد الرحمن، ولا أبو علي للحديث علة، فنظرنا، فإذا هو
~~موضوع.
# وقتيبة: ثقة، مأمون.
# فحدثني علي بن محمد بن عمران الفقيه، حدثنا ابن خزيمة، سمعت صالح بن
~~حفصويه - نيسابوري، صاحب حديث - يقول:
# سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول:
# قلت لقتيبة: مع من كتبت عن الليث حديث يزيد بن أبي حبيب عن أبي الطفيل؟
# قال: مع خالد المدائني.
# قال البخاري: وكان خالد هذا يدخل على الشيوخ الأحاديث.
# وقد قال أبو داود عقيبه: لا يرويه إلا قتيبة وحده.
# وقال الترمذي: حسن، غريب، تفرد به قتيبة، والمعروف حديث مالك وسفيان
~~-يعني: عن أبي الزبير، عن أبي الطفيل، عن معاذ-:
# أنهم خرجوا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في ms3780 غزوة تبوك، فكان يجمع
~~بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء -يعني: وليس فيه جمع التقديم-.
# قال أبو سعيد: لم يحدث به إلا قتيبة، ويقال: إنه غلط، وإن موضع يزيد بن
~~أبي حبيب أبو الزبير.
# قلت: فيكون قد غلط في الإسناد، وأتى بلفظ منكر جدا. يرون: أن
PageV11P023
# خالدا المدائني أدخله على الليث، وسمعه قتيبة معه - فالله أعلم -.
# قلت: هذا التقرير يؤدي إلى أن الليث كان يقبل التلقين، ويروي ما لم يسمع،
~~وما كان كذلك، بل كان حجة، متثبتا، وإنما الغفلة وقعت فيه من قتيبة، وكان
~~شيخ صدق، قد روى نحوا من مائة ألف، فيغتفر له الخطأ في حديث واحد.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق المقرئ، أخبرنا الفتح بن عبد الله،
~~أخبرنا محمد بن عمر القاضي، أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة، أخبرنا عبيد الله
~~بن عبد الرحمن، حدثنا جعفر بن محمد، حدثنا قتيبة، حدثنا عبد العزيز
~~الدراوردي، وإسماعيل بن جعفر، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (بادروا بالأعمال فتنا كقطع
~~الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمنا، ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا، ويصبح كافرا،
~~يبيع دينه بعرض من الدنيا (1)) .
# رواه: مسلم، عن قتيبة، عن إسماعيل، والترمذي: عنه، عن الدراوردي.
# ومات مع قتيبة سنة أربعين: خلق، منهم: سويد بن سعيد الحدثاني، وسويد بن
~~نصر المروزي، وأبو ثور إبراهيم بن خالد الكلبي الفقيه، وأبو بكر محمد بن
~~أبي عتاب الأعين، والحسن بن عيسى بن ماسرجس، ومحمد بن الصباح الجرجرائي (2)
~~، وعبد الواحد بن غياث البصري، ومحمد بن خالد بن عبد الله الطحان.
~~PageV11P024
### $ 9 - أحمد بن جناب بن المغيرة المصيصي * (م، د)
# الإمام، الثقة، أبو الوليد المصيصي (1) .
# عن: عيسى بن يونس، والحكم بن ظهير، وجماعة.
# وعنه: مسلم، وأبو داود، وأحمد الأبار، وأبو يعلى، وعبد الله بن أحمد،
~~وأحمد بن الحسن الصوفي.
# ومن القدماء: أحمد بن حنبل، وإبراهيم بن سعيد الجوهري.
# وكان ثبتا في عيسى بن يونس.
# قال صالح جزرة: صدوق.
# وقال ابن أبي عاصم: توفي سنة ثلاثين ومائتين.
# يقال: إنه ms3781 بغدادي.
### $ 10 - طالوت بن عباد أبو عثمان البصري **
# الشيخ، المحدث، المعمر، الثقة، أبو عثمان البصري، الصيرفي.
# حدث عن: فضال بن جبير (2) - صاحب أبي أمامة الباهلي -. وعن: الربيع
~~PageV11P025
# بن مسلم، وحماد بن سلمة، وأبي هلال محمد بن سليم، واليمان أبي حذيفة،
~~وسعيد بن إبراهيم، وجماعة.
# وله: نسخة مشهورة، عالية.
# روى عنه: أبو حاتم الرازي، وعبدان الأهوازي، ويحيى بن محمد الحنائي، وعلي
~~بن سعيد بن بشير الرازي، وأبو القاسم البغوي، وآخرون.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# فأما قول أبي الفرج بن الجوزي: ضعفه علماء النقل، فهفوة من كيس أبي
~~الفرج.
# فإلى الساعة، ما وجدت أحدا ضعفه، وحسبك بقول المتعنت في النقد أبي حاتم
~~فيه.
# توفي: سنة ثمان وثلاثين ومائتين.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا:
# أخبرنا موسى بن عبد القادر، أخبرنا سعيد بن أحمد، أخبرنا علي بن البسري،
~~أخبرنا محمد بن عبد الرحمن المخلص، حدثنا أبو القاسم البغوي، حدثنا طالوت
~~بن عباد، حدثنا سعيد بن إبراهيم، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي بكرة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (إذا تواجه المسلمان بسيفيهما،
~~فالقاتل والمقتول في النار) (1) . PageV11P026
### $ 11 - العباس بن الوليد بن نصر الباهلي * (خ، م، س)
# الحافظ، الإمام، الحجة، أبو الفضل الباهلي، النرسي، البصري، ابن عم
~~المحدث عبد الأعلى بن حماد.
# ونرس: هو جدهما نصر، كان بعض العجم يدعوه: يا نصر، فينطق بها: يا نرس؛
~~لعجمة لسانه.
# سمع: حماد بن سلمة، وعبد الله بن جعفر المديني، وأبا عوانة، وحماد بن
~~زيد، وعبد الواحد بن زياد، ويزيد بن زريع، وعدة.
# وكان متقنا، صاحب حديث.
# حدث عنه: البخاري، ومسلم، وبواسطة النسائي، وأحمد بن علي الأبار، وأبو
~~بكر أحمد بن علي القاضي المروزي، وأبو يعلى الموصلي، وعبد الله بن أحمد،
~~والحسن بن سفيان، والبغوي، وآخرون.
# وثقه: يحيى بن معين، ورجحوه على ابن عمه عبد الأعلى.
# مات: سنة سبع وثلاثين ومائتين، وقيل: سنة ثمان.
# أخبرنا يوسف بن أحمد، وعبد الحافظ بن بدران، قالا:
# أخبرنا موسى بن عبد القادر، أخبرنا سعيد بن أحمد، ms3782 أخبرنا علي بن أحمد،
~~أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا العباس بن الوليد،
~~حدثنا أبو عوانة، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: PageV11P027
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إذا سرق العبد، فبعه ولو بنش (1))
~~.
# ومات سنة سبع: حاتم الأصم الزاهد، وإبراهيم بن محمد الشافعي، وسعيد بن
~~حفص النفيلي، وعبد الأعلى بن حماد، وعبيد الله بن معاذ، وأبو كامل الجحدري،
~~ومحمد بن قدامة الجوهري، ووثيمة بن موسى الأخباري، وعبد الله بن مطيع.
### $ 12 - عبد الأعلى بن حماد بن نصر الباهلي * (خ، م، د، س)
# الحافظ، المحدث، أبو يحيى الباهلي مولاهم، النرسي، البصري.
# حدث عن: حماد بن سلمة، وعبد الجبار بن الورد، ووهيب بن خالد، ومالك بن
~~أنس، وسلام بن أبي مطيع، ويزيد بن زريع، وحماد بن زيد، وعبد الوارث، وخلق.
# حدث عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وبواسطة النسائي، وأبو حاتم، وأبو
~~زرعة، ومحمد بن عبد بن حميد، وعبد الله بن ناجية، وبقي بن مخلد، وأحمد بن
~~يحيى البلاذري، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأحمد بن علي المروزي، والفضل بن
~~أحمد بن منصور الزبيدي، وهارون بن محمد PageV11P028
# بن سعدان، ومحمد بن هارون بن المجدر، والعباس بن البرتي، وأبو يعلى
~~الموصلي، وجعفر الفريابي، وأبو القاسم البغوي، وعدد كثير.
# وثقه: أبو حاتم، وغيره.
# وقع لي من عواليه.
# مات: في جمادى الآخرة، سنة سبع وثلاثين ومائتين.
# ومن قال: سنة ست، فقد أخطأ.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا الفتح بن عبد الله، أخبرنا هبة الله بن أبي
~~شريك، أخبرنا أبو الحسين بن النقور، حدثنا عيسى بن علي إملاء، حدثنا أبو
~~القاسم البغوي، حدثنا عبد الأعلى بن حماد، حدثنا خالد بن عبد الله، عن
~~سهيل، عن عبد الله بن دينار، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الإسلام بضع وستون أو قال: وسبعون
~~بابا، أفضلها لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء
~~شعبة من الإيمان) (1) . PageV11P029
### $ 13 - مصعب بن عبد ms3783 الله بن مصعب الأسدي * (ق)
# ابن ثابت بن عبد الله ابن حواري رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وابن
~~عمته؛ الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد، العلامة، الصدوق، الإمام، أبو عبد
~~الله ابن أمير اليمن، القرشي، الأسدي، الزبيري، المدني، نزيل بغداد.
# سمع: أباه، ومالك بن أنس، والضحاك بن عثمان، وإبراهيم بن سعد، وعبد
~~العزيز الدراوردي، وهشام بن عبد الله المخزومي، وسفيان بن عيينة، وطائفة.
# حدث عنه: ابن ماجه بحديث النجش (1) ، وبواسطة النسائي، والزبير بن بكار
~~القاضي - ابن أخيه - وأبو يعلى الموصلي، وموسى بن هارون، وأبو القاسم
~~البغوي، وأبو العباس السراج، وعدد كثير.
# وثقه: الدارقطني، وغيره.
# ومنهم من تكلم فيه لأجل وقفه في مسألة القرآن.
# قال أبو بكر المروزي: كان من الواقفة، فقلت له: قد كان وكيع وأبو بكر بن
~~عياش يقولان: القرآن غير مخلوق.
# قال: أخطأ وكيع وأبو بكر. PageV11P030
# قلت: فعندنا عن مالك، أنه قال: غير مخلوق.
# قال: أنا لم أسمعه.
# قلت: يحكيه إسماعيل بن أبي أويس.
# قال الحسين بن فهم: كان مصعب إذا سئل عن القرآن، يقف، ويعيب من لا يقف.
# قلت: قد كان علامة، نسابة، أخباريا، فصيحا، من نبلاء الرجال وأفرادهم.
# قد روى عنه: مسلم، وأبو داود في غير كتابيهما.
# قال الزبير: كان عمي وجه قريش مروءة وعلما وشرفا وبيانا وقدرا وجاها،
~~وكان نسابة قريش، عاش ثمانين سنة.
# قال ابن أبي خيثمة: سمعت مصعبا يقول:
# حضرت حبيبا (1) يقرأ على مالك، أنا عن يمينه، وأخي عن يساره، فيقرأ عليه
~~في كل يوم ورقتين ونصفا، والناس ناحية.
# فإذا قضى، جاء الناس، فعارضوا كتبنا بكتبهم، وكان حبيب يأخذ على كل عرضة
~~دينارين من كل إنسان.
# فقلت لمصعب: إنهم كانوا لا يعرضون عرض حبيب، فأنكر هذا إذ مر بنا يحيى بن
~~معين، فسأله مصعب عن حبيب، فقال: كان يتصفح الورقة والورقتين.
# ومضى ابن معين، فسكت مصعب.
# وقال صالح بن محمد جزرة: حدثنا محمد بن عباد، حدثنا سفيان بن عيينة، عن
~~مصعب بن عبد الله ... ، فذكر شيئا.
# وقال أبو داود: سمعت أحمد بن ms3784 حنبل يقول: مصعب مستثبت.
# قلت: وكان أبوه أميرا على اليمن. PageV11P031
# قال الزبير: حدثنا عبد الله بن عمرو المزني، قال:
# لما كان جدك على اليمن، قال لي ابنه مصعب: امض معنا.
# فتأخرت، ثم قدمت عليهم صنعاء، فنزلت في دار الإمارة، فأكرمني، وأجرى علي
~~في الشهر خمسين دينارا، فلما انصرفت، وصلني بخمس مائة دينار.
# ولهذا المزني فيه مدائح.
# تفرد مصعب الزبيري بحديث: (التمسوا الرزق في خبايا الأرض) .
# فرواه عن: هشام بن عبد الله المخزومي (1) ، عن هشام بن عروة، عن أبيه.
# وقع لنا في جزء بيبى الهرثمية (2) عاليا.
# توفي مصعب: في شوال، سنة ست وثلاثين ومائتين -رحمه الله-.
### $ 14 - أحمد بن حرب بن فيروز أبو عبد الله النيسابوري *
# الإمام، القدوة، شيخ نيسابور، أبو عبد الله النيسابوري، PageV11P032
# الزاهد.
# كان من كبار الفقهاء والعباد.
# ارتحل، وسمع من: سفيان بن عيينة، وابن أبي فديك، وعبد الوهاب بن عطاء،
~~وحفص بن عبد الرحمن، وأبي أسامة، وأبي داود الطيالسي، وأبي عامر العقدي،
~~ومحمد بن عبيد الطنافسي، وعبد الله بن الوليد العدني، وعامر بن خداش،
~~وطبقتهم.
# وجمع، وصنف.
# حدث عنه: أحمد بن الأزهر، وسهل بن عمار، والعباس بن حمزة، ومحمد بن شادل،
~~وإبراهيم بن محمد بن سفيان الفقيه، وأحمد بن نصر الخفاف، وإسماعيل بن
~~قتيبة، وزكريا بن دلويه، وعدد سواهم.
# قال زكريا بن دلويه: كان أحمد بن حرب إذا جلس بين يدي الحجام ليحفي
~~شاربه، يسبح، فيقول له الحجام: اسكت ساعة.
# فيقول: اعمل أنت عملك.
# وربما قطع من شفته، وهو لا يعلم.
# قال الحاكم: حدثنا أبو العباس أحمد بن عبد الله الصوفي، حدثني أبو عمرو
~~محمد بن يحيى، قال:
# مر أحمد بن حرب بصبيان يلعبون، فقال أحدهم: أمسكوا، فإن هذا أحمد بن حرب
~~الذي لا ينام الليل.
# فقبض على لحيته، وقال: الصبيان يهابونك، وأنت تنام؟
# فأحيى الليل بعد ذلك حتى مات.
# قال زكريا بن حرب: ابتدأ أخي بالصوم وهو في الكتاب، فلما راهق، حج مع
~~أخيه الحسين بن حرب، فأقاما بالكوفة للطلب، وبالبصرة وبغداد.
# ثم أقبل على العبادة لا ms3785 يفتر، وأخذ في المواعظ والتذكير، وحث على
~~العبادة، وأقبلوا على مجلسه.
# وصنف: كتاب (الأربعين) ، وكتاب (عيال الله) ، وكتاب (الزهد) ،
PageV11P033
# وكتاب (الدعاء) ، وكتاب (الحكمة) ، وكتاب (المناسك) ، وكتاب (التكسب) .
# رغب الناس في سماع كتبه، ثم إن أمه ماتت سنة عشرين ومائتين، فحج، وعاود
~~الغزو.
# وخرج إلى بلاد الترك، وافتتح فتحا عظيما غبط به، فسعى به الأعداء إلى ابن
~~طاهر، فأحضره، ولم يأذن له في الجلوس، وقال: أتخرج، وتجمع إلى نفسك هذا
~~الجمع، وتخالف أعوان السلطان؟
# ثم إن ابن طاهر عرف صدقه، فتركه، فسار، وجاور بمكة.
# وكان تنتحله الكرامية (1) ، وتعظمه؛ لأنه أستاذ محمد بن كرام، ولكنه سليم
~~الاعتقاد بحمد الله.
# وعن يحيى بن يحيى التميمي، قال: إن لم يكن أحمد بن حرب من الأبدال، فلا
~~أدري من هم؟!
# وقال محمد بن علي المروزي: يروي أشياء لا أصل لها.
# قال نصر بن محمود البلخي: قال أحمد بن حرب:
# عبدت الله خمسين سنة، فما وجدت حلاوة العبادة حتى تركت ثلاثة أشياء: تركت
~~رضى الناس حتى قدرت أن أتكلم بالحق، وتركت صحبة الفاسقين حتى وجدت صحبة
~~الصالحين، وتركت حلاوة الدنيا حتى وجدت حلاوة الآخرة.
# وقيل: إنه استسقى لهم ببخارى، فما انصرفوا إلا يخوضون في المطر - رحمة
~~الله عليه -. PageV11P034
# مات: سنة أربع وثلاثين ومائتين، وقد قارب الستين.
# - فأما: أحمد بن حرب الطائي *
# فهو من أقرانه، ولكنه عمر، وتأخر، وسيأتي مع أخيه علي.
### $ 15 - أحمد بن إبراهيم بن خالد الموصلي ** (د)
# الإمام، الثقة، أبو علي الموصلي، نزيل بغداد.
# عن: إبراهيم بن سعد، وحماد بن زيد، وأبي الأحوص، وشريك، وأبي عوانة،
~~ومحمد بن ثابت، وطائفة.
# حدث عنه: أبو داود بحديث واحد، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وأحمد بن الحسن
~~الصوفي، وأبو يعلى الموصلي، ومطين، وأبو القاسم البغوي، وموسى بن هارون،
~~وآخرون.
# وثقه: يحيى بن معين.
# وقال عبد الله بن أحمد، عن ابن معين: ليس به بأس.
# وقال يزيد بن محمد في (تاريخ الموصل) : ظاهر الصلاح والفضل، كثير الحديث.
# قال أبو يعلى الموصلي: حدثنا أحمد بن إبراهيم، حدثنا صالح بن ms3786 عمر، عن
~~يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى (1) ، عن PageV11P035
# البراء، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من قال للمدينة يثرب، فليستغفر
~~الله (1)) .
# تفرد به: صالح.
# قال موسى بن هارون: مات في ثامن ربيع الأول، سنة ست وثلاثين ومائتين.
# وفيها توفي: إبراهيم بن المنذر الحزامي، ومصعب بن عبد الله الزبيري،
~~وهدبة بن خالد، وأبو معمر إسماعيل بن إبراهيم القطيعي، والحارث بن سريج
~~النقال، وإبراهيم بن أبي معاوية الضرير، وأبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم
~~الترجماني، والحسن بن سهل الوزير، وخالد بن عمرو السلفي (2) ، ومحمد بن
~~إسحاق المسيبي، وآخرون.
### $ 16 - أحمد بن عمر بن حفص بن جهم بن واقد الكندي * (م)
# الإمام، الحافظ الكبير، الثبت، أبو PageV11P036
# جعفر الكندي، الكوفي، الجلاب، الضرير، المشهور: بالوكيعي، نزيل بغداد،
~~وهو والد المحدث إبراهيم بن أحمد.
# حدث عن: حفص بن غياث، وأبي معاوية، وأبي بكر بن عياش، وحسين الجعفي، وابن
~~فضيل، وعبد الحميد الحماني، وعدة.
# وعنه: مسلم، وإبراهيم الحربي، وأبو داود في كتاب (المسائل) ، والقاضي
~~أحمد بن علي المروزي، وأحمد بن علي الأبار، وأحمد بن علي الموصلي أبو يعلى،
~~وعبد الله بن أحمد، ونصر بن علي الفرائضي، وآخرون.
# وثقه: يحيى بن معين، وغيره.
# قال العباس بن مصعب: سمعت أحمد بن يحيى الكشميهني، سمعت أحمد بن عمر
~~الوكيعي يقول:
# وليت المظالم بمرو مدة اثنتي عشرة سنة، فلم يرد علي حكم إلا وأنا أحفظ
~~فيه حديثا؛ فلم أحتج إلى الرأي، ولا إلى أهله.
# قلت: روى حروف عاصم، عن يحيى بن آدم.
# ومات: في صفر، سنة خمس وثلاثين ومائتين.
# ومات أحمد بن جعفر الوكيعي قبله بسنين.
# وفيها توفي: شيبان بن فروخ، وعدة قد ذكروا.
### $ 17 - أحمد بن جواس أبو عاصم الحنفي * (م، د)
# الكوفي، الثقة. PageV11P037
# عن: أبي الأحوص، وابن المبارك، والأشجعي، وابن عيينة، وجرير بن عبد
~~الحميد، وطبقتهم.
# وعنه: مسلم، وأبو داود، والأثرم، والحسن بن سفيان، ومحمد بن صالح بن
~~ذريح، ومطين.
# وروى ابن وارة (1) ، وأحسن الثناء عليه.
# وقال مطين: ثقة.
# وتوفي: في المحرم، سنة ms3787 ثمان وثلاثين ومائتين.
### $ 18 - الزمي أبو زكريا يحيى بن يوسف * (خ، ق)
# الإمام، الحافظ، الحجة، أبو زكريا يحيى بن يوسف بن أبي كريمة الزمي.
# حدث ببغداد عن: شريك، وضمام بن إسماعيل، وأبي الأحوص، وأبي المليح الرقي،
~~وطبقتهم، فأكثر.
# حدث عنه: البخاري، والقاضي أحمد بن محمد البرتي، وعثمان بن خرزاذ، وعلي
~~بن أحمد بن النضر، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وأحمد بن الحسن الصوفي، وآخرون.
# وروى له: ابن ماجه أيضا.
# وكان من كبار المحدثين الرحالة.
# وثقه: أبو زرعة. PageV11P038
# قال حاتم بن الليث: مات سنة تسع وعشرين ومائتين.
### $ 19 - المري جنادة بن محمد بن أبي يحيى *
# المري، الدمشقي، مفتي دمشق.
# حدث عن: يحيى بن حمزة، وجرول بن خنفل (1) ، وعبد الحميد بن أبي العشرين،
~~وسفيان بن عيينة، وعيسى بن يونس، وبقية، وعدة.
# وعنه: البخاري - في بعض تواليفه - وهشام بن عمار، وأبو حاتم، والفسوي،
~~وعثمان بن خرزاذ، ويزيد بن عبد الصمد، وآخرون.
# كناه البخاري: أبا عبد الله.
# وذكره: أبو زرعة الدمشقي في المفتين بدمشق.
# قال ابن ماكولا: له غرائب.
# قلت: مات سنة ست وعشرين ومائتين.
### $ 20 - إبراهيم بن الحجاج بن زيد السامي ** (س)
# المحدث، الحافظ، أبو إسحاق السامي، الناجي، البصري.
# حدث عن: أبان بن يزيد العطار، وحماد بن سلمة، ومراجم بن PageV11P039
# العوام بن مراجم، وعبد العزيز بن المختار، ووهيب بن خالد، وطبقتهم.
# حدث عنه: القاضي أبو بكر أحمد بن علي المروزي، وأبو بكر بن أبي عاصم،
~~وعثمان بن خرزاذ، وموسى بن هارون، والقاضي محمد بن محمد الجذوعي، والحسن بن
~~سفيان، وجعفر الفريابي، ومحمد بن عبدة بن حرب، وأبو يعلى الموصلي، وإبراهيم
~~بن هاشم البغوي، وخلق سواهم.
# وثقه: ابن حبان.
# وخرج له: النسائي، وقال: مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
# وقال موسى بن هارون: سألته عن مولده، فقال: في سنة ست وأربعين ومائة.
# قال: ومات في سنة ثلاث وثلاثين ومائتين .
# سميه: المحدث الصدوق
### $ 21 - أبو إسحاق إبراهيم بن الحجاج النيلي البصري *
# والنيل: بليدة بين واسط والكوفة.
# حدث عن: حماد بن زيد، وأبي عوانة، وسلام بن أبي ms3788 مطيع، وطائفة.
# وعنه: أحمد بن علي المروزي، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى.
# وأخرج: النسائي أيضا، له. وقد وثق. PageV11P040
# مات: بالبصرة، سنة اثنتين وثلاثين ومائتين.
# وثقه: ابن حبان.
# ذكرته تمييزا.
### $ 22 - ابن المديني علي بن عبد الله بن جعفر * (خ، د، م، س)
# الشيخ، الإمام، الحجة، أمير المؤمنين في الحديث، أبو الحسن PageV11P041
# علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح بن بكر بن سعد السعدي مولاهم، البصري،
~~المعروف: بابن المديني، مولى عروة بن عطية السعدي.
# كان أبوه محدثا، مشهورا، لين الحديث.
# مات: سنة ثمان وسبعين ومائة.
# يروي عن: عبد الله بن دينار، وطبقته من علماء المدينة.
# وقد روى والده؛ جعفر بن نجيح يسيرا عن عبد الرحمن بن القاسم التيمي.
# سمع علي: أباه، وحماد بن زيد، وجعفر بن سليمان، ويزيد بن زريع، وعبد
~~الوارث، وهشيم بن بشير، وعبد العزيز الدراوردي، ومعتمر بن سليمان، وسفيان
~~بن عيينة، وجرير بن عبد الحميد، والوليد بن مسلم، وبشر بن المفضل، وغندرا،
~~ويحيى بن سعيد، وخالد بن الحارث، ومعاذ بن معاذ، وحاتم بن وردان، وابن وهب،
~~وعبد الأعلى السامي.
# وعبد العزيز بن أبي حازم، وعبد العزيز العمي، وعمر بن طلحة بن علقمة بن
~~وقاص الليثي، وفضيل بن سليمان النميري، ومحمد بن طلحة التيمي، ومرحوم بن
~~عبد العزيز، ومعاوية بن عبد الكريم، ويوسف بن الماجشون، وعبد الوهاب
~~الثقفي، وهشام بن يوسف، وعبد الرزاق، وخلقا كثيرا. PageV11P042
# وبرع في هذا الشأن، وصنف، وجمع، وساد الحفاظ في معرفة العلل.
# ويقال: إن تصانيفه بلغت مائتي مصنف.
# حدث عنه: أحمد بن حنبل، وأبو يحيى صاعقة، والزعفراني، وأبو بكر الصاغاني،
~~وأبو عبد الله البخاري، وأبو حاتم، وحنبل بن إسحاق، ومحمد بن يحيى، وعلي بن
~~أحمد بن النضر، ومحمد بن أحمد بن البراء، والحسن بن شبيب المعمري، وولده؛
~~عبد الله بن علي، والبخاري - فأكثر - وأبو داود، وحميد بن زنجوية، وصالح بن
~~محمد جزرة، وعبيد الله بن عثمان العثماني، وهلال بن العلاء، والحسن البزار،
~~وأبو داود الحراني، وإسماعيل القاضي، وأبو مسلم الكجي، وعلي بن غالب
~~البتلهي ms3789 (1) ، وأبو خليفة الفضل بن الحباب، ومحمد بن جعفر ابن الإمام
~~بدمياط، وأبو يعلى الموصلي، ومحمد بن محمد الباغندي، وأبو القاسم البغوي،
~~وعبد الله بن محمد بن أيوب الكاتب - خاتمة من روى عنه -.
# وقد روى عنه من شيوخه: جماعة، منهم: سفيان بن عيينة، وعاش هذا الكاتب بعد
~~سفيان مائة وثمانيا وعشرين سنة.
# مولد علي: في سنة إحدى وستين ومائة.
# قاله: علي بن أحمد بن النضر.
# ولد: بالبصرة.
# قال أبو حاتم الرازي: كان ابن المديني علما في الناس في معرفة الحديث
~~والعلل.
# وكان أحمد بن حنبل لا يسميه؛ إنما يكنيه تبجيلا له، ما سمعت أحمد سماه
~~قط.
# أخبرنا محمد بن عبد السلام التميمي، عن زينب بنت أبي القاسم، PageV11P043
# وأخبرنا ابن عساكر، عن زينب، وعبد المعز البزاز، قالا:
# أخبرنا زاهر بن طاهر، أخبرنا أبو سعد الأديب، أخبرنا محمد بن محمد
~~الحافظ، حدثنا عبيد الله بن عثمان العثماني ببغداد، حدثنا علي بن عبد الله
~~المديني، حدثنا محمد بن طلحة التيمي، حدثني أبو سهيل نافع بن مالك، عن سعيد
~~بن المسيب، عن سعد بن أبي وقاص، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (هذا العباس بن عبد المطلب أجود
~~قريش كفا، وأوصلها (1)) .
# أخرجه: النسائي، عن حميد بن زنجوية النسائي، عن علي بن المديني، فوقع
~~بدلا عاليا بدرجتين.
# أنبأنا المسلم بن علان، والمؤمل بن محمد، قالا:
# أخبرنا أبو اليمن الكندي، أخبرنا أبو منصور الشيباني، أخبرنا أبو بكر
~~الحافظ، أخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا ابن عدي، حدثنا ابن ناجية، وعلي
~~بن أحمد بن مروان، ومحمد بن خالد البردعي، قالوا:
# أخبرنا أبو رفاعة عبد الله بن محمد العدوي، حدثنا إبراهيم بن بشار، حدثنا
~~سفيان بن عيينة، حدثني علي بن المديني، عن أبي عاصم، عن ابن جريج، عن عمرو
~~بن دينار، فذكر حديثا، ثم قال سفيان:
# تلومني على حب علي، والله لقد كنت أتعلم منه أكثر مما يتعلم مني.
# وروى: الحسين بن محمد بن عفير، حدثنا أحمد بن سنان، قال:
# كان ابن عيينة يقول لعلي بن المديني، ويسميه ms3790 حية الوادي: إذا استثبت
~~سفيان، أو سئل عن شيء، يقول: لو كان حية الوادي.
# وقال العباس العنبري: كان سفيان يسمي علي بن المديني: حية الوادي.
~~PageV11P044
# وعن ابن عيينة، قال: إني لأرغب عن مجالستكم، ولولا علي بن المديني، ما
~~جلست.
# وقال خلف بن الوليد الجوهري: خرج علينا ابن عيينة يوما، ومعنا علي بن
~~المديني، فقال: لولا علي، لم أخرج إليكم.
# وروى: علي بن سعيد الرازي، عن سهل بن زنجلة، قال:
# كنا عند ابن عيينة وعنده رؤساء أصحاب الحديث، فقال: الرجل الذي روينا عنه
~~أربعة أحاديث؛ الذي يحدث عن الصحابة؟
# فقال ابن المديني: زياد بن علاقة؟
# فقال (1) : نعم.
# قال الساجي: سمعت العباس بن عبد العظيم يقول:
# سمعت روح بن عبد المؤمن، سمعت ابن مهدي يقول:
# علي بن المديني أعلم الناس بحديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وخاصة
~~بحديث ابن عيينة.
# وقال ابن عدي: حدثنا عبد الرحمن بن أبي قرصافة، حدثنا محمد بن علي ابن
~~أخت غزال، سمعت القواريري، سمعت يحيى بن سعيد يقول:
# الناس يلومونني في قعودي مع علي، وأنا أتعلم منه أكثر مما يتعلم مني.
# روى نحوها: صالح جزرة، عن القواريري.
# وقال عباس العنبري: كان يحيى القطان ربما قال: لا أحدث شهرا، ولا أحدث
~~كذا.
# فحدثت أنه حدث ابن المديني قبل انقضاء الشهر.
# قال: فكلمت يحيى في ذلك، فقال: إني أستثني عليا، ونحن نستفيد منه أكثر
~~مما يستفيد منا.
# وقال يحيى بن معين: علي من أروى الناس عن يحيى القطان، PageV11P045
# أرى عنده أكثر من عشرة آلاف، عنده عنه أكثر من مسدد.
# كان يحيى يدني عليا، وكان صديقه.
# قال أبو قدامة السرخسي: سمعت عليا يقول: رأيت كأن الثريا تدلت حتى
~~تناولتها.
# قال أبو قدامة: صدق الله رؤياه، بلغ في الحديث مبلغا لم يبلغه أحد.
# قال يعقوب الفسوي: سمعت عبد الرحمن بن أبي عباد القلزمي - وكان من أصحاب
~~علي - قال:
# جاءنا علي بن المديني يوما، فقال: رأيت في هذه الليلة كأني مددت يدي،
~~فتناولت أنجما.
# فمضينا معه إلى معبر، فقال: ستنال علما، فانظر ms3791 كيف تكون.
# فقال له بعض أصحابنا: لو نظرت في الفقه - كأنه يريد الرأي - فقال: إن
~~اشتغلت بذاك، انسلخت مما أنا فيه.
# أنبأنا أحمد بن سلامة، عن ابن بوش، عن أبي سعد الصيرفي، عن محمد بن علي
~~الصوري، سمعت عبد الغني بن سعيد، سمعت وليد بن القاسم، سمعت أبا عبد الرحمن
~~النسائي يقول:
# كأن الله خلق علي بن المديني لهذا الشأن.
# قال إبراهيم بن معقل: سمعت البخاري يقول:
# ما استصغرت نفسي عند أحد، إلا عند علي بن المديني.
# قال عباس العنبري: بلغ علي ما لو قضي أن يتم على ذلك، لعله كان يقدم على
~~الحسن البصري، كان الناس يكتبون قيامه وقعوده ولباسه، وكل شيء يقول أو يفعل
~~أو نحو هذا.
PageV11P046
# يعقوب الفسوي: قال علي بن المديني:
# صنفت (المسند) مستقصى، وخلفته في المنزل، وغبت في الرحلة، فخالطته
~~الأرضة، فلم أنشط بعد لجمعه.
# قال أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم: كان علي إذا قدم بغداد، تصدر في
~~الحلقة، وجاء ابن معين، وأحمد بن حنبل، والمعيطي، والناس يتناظرون، فإذا
~~اختلفوا في شيء، تكلم فيه علي.
# قال أحمد بن أبي خيثمة: سمعت ابن معين يقول:
# كان علي بن المديني إذا قدم علينا، أظهر السنة، وإذا ذهب إلى البصرة،
~~أظهر التشيع.
# قلت: كان إظهاره لمناقب الإمام علي بالبصرة، لمكان أنهم عثمانية، فيهم
~~انحراف على علي.
# أخبرنا أبو الحسين اليونيني (1) ، أخبرنا جعفر، أخبرنا السلفي، أخبرنا
~~المبارك الطيوري (2) ، أخبرنا الفالي (3) ، أخبرنا أحمد بن خربان، حدثنا
~~أبو محمد الرامهرمزي (4) ، حدثنا زنجوية بن محمد النيسابوري PageV11P047
# بمكة، حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري، سمعت علي بن المديني يقول:
# التفقة في معاني الحديث: نصف العلم، ومعرفة الرجال: نصف العلم.
# قال أبو العباس السراج: سمعت محمد بن يونس، سمعت علي بن المديني يقول:
# تركت من حديثي مائة ألف حديث، منها ثلاثون ألفا لعباد بن صهيب.
# وعن البخاري: وقيل له: ما تشتهي؟
# قال: أن أقدم العراق، وعلي بن المديني حي، فأجالسه.
# سمعها أبو العباس السراج من البخاري.
# قال أبو عبيد الآجري: قيل لأبي داود: أحمد ms3792 بن حنبل أعلم أم علي؟
# فقال: علي أعلم باختلاف الحديث من أحمد.
# قال عبد المؤمن النسفي: سألت صالح بن محمد: هل كان يحيى بن معين يحفظ؟
# فقال: لا، إنما كان عنده معرفة.
# قلت: فعلي؟
# قال: كان يحفظ ويعرف.
# قال أبو داود: علي بن المديني خير من عشرة آلاف مثل الشاذكوني.
# قال عبد الله بن أبي زياد القطواني: سمعت أبا عبيد يقول:
# انتهى العلم إلى أربعة: أبو بكر بن أبي شيبة أسردهم له، وأحمد بن حنبل
~~أفقههم فيه، وعلي بن المديني أعلمهم به، ويحيى بن معين أكتبهم له.
~~PageV11P048
# قال الفرهياني، وغيره من الحفاظ: أعلم أهل زمانه بعلل الحديث: علي.
# يعقوب الفسوي في (تاريخه (1)) : حدثني بكر بن خلف، قال:
# قدمت مكة وبها شاب حافظ، كان يذاكرني (المسند (2)) بطرقها،
# فقلت له: من أين لك هذا؟
# قال: أخبرك، طلبت إلى علي أيام سفيان أن يحدثني بالمسند، فقال: قد عرفت،
~~إنما تريد بذلك المذاكرة، فإن ضمنت لي أنك تذاكر ولا تسميني، فعلت.
# قال: فضمنت له، واختلفت إليه، فجعل يحدثني بذا الذي أذاكرك به حفظا.
# قال الفسوي: فذكرت هذا لبعض من كان يلزم عليا، فقال:
# سمعت عليا يقول: غبت عن البصرة في مخرجي إلى اليمن - أظنه ذكر ثلاث سنين
~~- وأمي حية، فلما قدمت، قالت: يا بني، فلان لك صديق، وفلان لك عدو.
# قلت: من أين علمت يا أمه؟
# قالت: كان فلان وفلان - فذكرت منهم يحيى بن سعيد - يجيؤون مسلمين،
~~فيعزوني، ويقولون: اصبري، فلو قدم عليك، سرك الله بما ترين.
# فعلمت أن هؤلاء أصدقاء.
# وفلان وفلان إذا جاؤوا، يقولون لي: اكتبي إليه، وضيقي عليه ليقدم.
# فأخبرني العباس بن عبد العظيم - أو غيره - قال: قال علي:
# كنت صنفت (المسند) على الطرق مستقصى، كتبته في قراطيس، وصيرته في قمطر
~~كبير، وخلفته في المنزل، وغبت هذه الغيبة. قال: فجئت، PageV11P049
# فحركت القمطر، فإذا هو ثقيل، بخلاف ما كانت، ففتحتها، فإذا الأرضة قد
~~خالطت الكتب، فصارت طينا.
# قال أحمد بن يوسف البجيري: سمعت الأعين يقول:
# رأيت علي بن المديني مستلقيا، وأحمد عن ms3793 يمينه، وابن معين عن يساره، وهو
~~يملي عليهما.
# قال أبو أمية الطرسوسي: سمعت عليا يقول:
# ربما أذكر الحديث في الليل، فآمر الجارية تسرج السراج، فأنظر فيه.
# البخاري: سمعت أحمد بن سعيد الرباطي قال:
# قال علي: ما نظرت في كتاب شيخ فاحتجت إلى السؤال به عن غيري.
# وعن العباس بن سورة، قال: سئل يحيى بن معين عن علي بن المديني، والحميدي،
~~فقال:
# ينبغي للحميدي أن يكتب عن آخر، عن علي بن المديني.
# قال محمد بن طالب بن علي النسفي: سمعت صالح بن محمد يقول:
# أعلم من أدركت بالحديث وعلله: علي بن المديني، وأفقههم في الحديث: أحمد،
~~وأمهرهم (1) بالحديث: سليمان الشاذكوني.
# وقال عبد المؤمن بن خلف: سمعت صالح بن محمد، سمعت إبراهيم بن محمد بن
~~عرعرة، سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول لابن المديني:
# ويحك يا علي! إني أراك تتبع الحديث تتبعا، لا أحسبك تموت حتى تبتلى.
# الفسوي: سمعت عليا، وقوم يختلفون إليه يقرأ عليهم أبواب PageV11P050
# السجدة، كان يذكر له طرف حديث، فيمر على الصفحة والورقة، فإذا تعايى في
~~شيء، لقنوه الحرف والشيء منه، ثم يمر، ويقول: الله المستعان، هذه الأبواب
~~أيام نطلب، كنا نتلاقى به المشايخ، ونذاكرهم بها، ونستفيد ما يذهب علينا
~~منها، وكنا نحفظها، وقد احتجنا اليوم إلى أن نلقن في بعضها (1) .
# قال أزهر بن جميل: كنا عند يحيى بن سعيد، أنا، وعبد الرحمن، وسفيان
~~الرؤاسي (2) ، وعلي بن المديني، وغيرهم، إذ جاء عبد الرحمن بن مهدي منتقع
~~اللون، أشعث، فسلم.
# فقال له يحيى: ما حالك أبا سعيد؟
# قال: خير، رأيت البارحة في المنام كأن قوما من أصحابنا قد نكسوا.
# قال علي بن المديني: يا أبا سعيد، هو خير، قال الله -تعالى-: {ومن نعمره،
~~ننكسه في الخلق} [يس: 68] .
# قال: اسكت، فوالله إنك لفي القوم.
# قال الأثرم اللغوي: سمعت الأصمعي يقول لعلي بن المديني:
# والله يا علي، لتتركن الإسلام وراء ظهرك.
# أحمد بن كامل القاضي: حدثنا أبو عبد الله غلام خليل، عن العباس بن عبد
~~العظيم، قال:
# دخلت على علي بن المديني ms3794 يوما، فرأيته واجما مغموما، فقلت: ما شأنك؟
# قال: رؤيا رأيت، كأني أخطب على منبر داود -عليه السلام-.
# فقلت: خيرا رأيت، تخطب على منبر نبي. فقال: لو رأيت أني أخطب على
~~PageV11P051
# منبر أيوب، كان خيرا لي؛ لأنه بلي في دينه، وداود فتن في دينه.
# قال: فكان منه ما كان -يعني: إجابته في محنة القرآن-.
# قلت: غلام خليل غير ثقة.
# الحسين بن فهم: حدثني أبي، قال:
# قال ابن أبي دواد للمعتصم: يا أمير المؤمنين، هذا يزعم -يعني: أحمد بن
~~حنبل- أن الله يرى في الآخرة، والعين لا تقع إلا على محدود، والله لا يحد.
# فقال: ما عندك؟
# قال: يا أمير المؤمنين! عندي ما قاله رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# قال: وما هو؟
# قال: حدثني غندر، حدثنا شعبة، عن إسماعيل، عن قيس، عن جرير، قال:
# كنا مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في ليلة أربع عشرة، فنظر إلى البدر،
~~فقال: (إنكم سترون ربكم كما ترون هذا البدر، لا تضامون في رؤيته (1)) .
# فقال لابن أبي دواد: ما تقول؟
# قال: أنظر في إسناد هذا الحديث، ثم انصرف.
# فوجه إلى علي بن المديني، وعلي ببغداد مملق، ما يقدر على درهم، فأحضره،
~~فما كلمه بشيء حتى وصله بعشرة آلاف درهم، وقال: هذه وصلك بها أمير
~~المؤمنين.
# وأمر أن يدفع إليه جميع ما استحق من أرزاقه.
# وكان له رزق سنتين، ثم قال له: يا أبا الحسن! حديث جرير بن عبد الله في
~~الرؤية ما هو؟
# قال: صحيح.
# قال: فهل عندك عنه شيء؟
# قال: يعفيني القاضي من هذا.
# قال: هذه حاجة الدهر.
# ثم أمر له بثياب وطيب ومركب بسرجه ولجامه.
# ولم يزل PageV11P052
# حتى قال له: في هذا الإسناد من لا يعمل عليه، ولا على ما يرويه، وهو قيس
~~بن أبي حازم، إنما كان أعرابيا بوالا على عقبيه.
# فقبل ابن أبي دواد عليا، واعتنقه.
# فلما كان الغد وحضروا، قال ابن أبي دواد: يا أمير المؤمنين، يحتج في
~~الرؤية بحديث جرير، وإنما رواه عنه قيس، وهو أعرابي بوال على عقبيه؟
# قال: فقال ms3795 أحمد بعد ذلك: فحين أطلع لي هذا، علمت أنه من عمل علي بن
~~المديني، فكان هذا وأشباهه من أوكد الأمور في ضربه.
# رواها المرزباني: أخبرني محمد بن يحيى -يعني: الصولي- حدثنا الحسين.
# ثم قال الخطيب: أما ما حكي عن علي في هذا الخبر من أنه لا يعمل على ما
~~يرويه قيس، فهو باطل.
# قد نزه الله عليا عن قول ذلك؛ لأن أهل الأثر، وفيهم علي، مجمعون على
~~الاحتجاج برواية قيس وتصحيحها، إذ كان من كبراء تابعي أهل الكوفة.
# وليس في التابعين من أدرك العشرة وروى عنهم، غير قيس مع روايته عن خلق من
~~الصحابة ... ، إلى أن قال:
# فإن كان هذا محفوظا عن ابن فهم، فأحسب أن ابن أبي دواد تكلم في قيس بما
~~ذكر في الحديث، وعزا ذلك إلى ابن المديني - والله أعلم -.
# قلت: إن صحت الحكاية، فلعل عليا قال في قيس ما عنده عن يحيى القطان أنه
~~قال: هو منكر الحديث.
# ثم سمى له أحاديث استنكرها، فلم يصنع شيئا، بل هي ثابتة، فلا ينكر له
~~التفرد في سعة ما روى، من ذلك حديث كلاب الحوأب (1) ، وقد كاد قيس أن يكون
~~صحابيا.
# أسلم في حياة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم PageV11P053
# هاجر إليه، فما أدركه، بل قدم المدينة بعد وفاة رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بليال.
# وقد قال يحيى بن معين - فيما نقله عنه معاوية بن صالح -: كان قيس بن أبي
~~حازم أوثق من الزهري.
# نعم، ورؤية الله -تعالى- في الآخرة منقولة عن النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~نقل تواتر، فنعوذ بالله من الهوى ورد النص بالرأي.
# قال أبو داود: أجود التابعين إسنادا: قيس بن أبي حازم، قد روى عن تسعة من
~~العشرة، لم يرو عن عبد الرحمن بن عوف.
# قال الخطيب: ولم يحك أحد ممن ساق المحنة أن أحمد نوظر في حديث الرؤية.
# قال: والذي يحكى عن علي، أنه روى لابن أبي دواد حديثا عن الوليد بن مسلم
~~في القرآن، كان الوليد أخطأ في لفظة منه، فكان أحمد ينكر على علي روايته ms3796
~~لذلك الحديث.
# فقال المروذي: قلت لأبي عبد الله:
# إن علي بن المديني حدث عن الوليد حديث عمر: كلوه إلى عالمه، فقال: إلى
~~خالقه.
# فقال: هذا كذب.
# ثم قال: هذا قد كتبناه عن الوليد، إنما هو (فكلوه إلى عالمه (1)) .
# وهذه اللفظة قد روي عن ابن المديني غيرها.
# قال محمد بن طاهر بن أبي الدميك: حدثنا ابن المديني، حدثنا الوليد،
~~PageV11P054
# حدثنا الأوزاعي، حدثنا الزهري، حدثني أنس بن مالك، قال:
# بينما عمر جالس في أصحابه، إذ تلا هذه الآية: {وفاكهة وأبا} [عبس:31] ،
~~ثم قال: هذا كله قد عرفناه، فما الأب؟
# قال، وفي يده عصية يضرب بها الأرض، فقال:
# هذا - لعمر الله - التكلف، فخذوا أيها الناس بما بين لكم، فاعملوا به،
~~وما لم تعرفوه، فكلوه إلى ربه.
# قال الخطيب: أخبرنيه أبو طالب بن بكير، أخبرنا مخلد بن جعفر الدقاق،
~~حدثنا ابن أبي الدميك.
# وقال أحمد بن محمد الصيدلاني: حدثنا المروذي، قلت لأبي عبد الله: إن عليا
~~يحدث عن الوليد ... ، فذكر الحديث، وقال: فكلوه إلى خالقه.
# فقال أبو عبد الله: كذب.
# حدثنا الوليد بن مسلم مرتين إنما هو: كلوه إلى عالمه.
# وقال عباس العنبري: قلت لابن المديني: إنهم قد أنكروه عليك.
# فقال: حدثتكم به بالبصرة ... ، وذكر أن الوليد أخطأ فيه.
# فغضب أبو عبد الله، وقال: فنعم، قد علم أن الوليد أخطأ فيه، فلم حدثهم
~~به، أيعطيهم الخطأ!
# قال المروذي: سمعت رجلا من أهل العسكر يقول لأبي عبد الله: ابن المديني
~~يقرئك السلام.
# فسكت، فقلت لأبي عبد الله، قال لي عباس العنبري: قال علي بن المديني:
~~وذكر رجلا، فتكلم فيه، فقلت له: إنهم لا يقبلون منك، إنما يقبلون من أحمد
~~بن حنبل.
# قال: قوي أحمد على السوط، وأنا لا أقوى.
# أبو بكر الجرجاني: حدثنا أبو العيناء، قال:
# دخل ابن المديني إلى ابن أبي دواد بعد ما تم من محنة أحمد ما جرى، فناوله
~~رقعة، قال: هذه طرحت في داري، فإذا فيها:
PageV11P055
# يا ابن المديني الذي شرعت له ... دنيا فجاد بدينه لينالها
# ماذا دعاك إلى اعتقاد مقالة ms3797 ... قد كان عندك كافرا من قالها
# أمر بدا لك رشده فقبلته ... أم زهرة الدنيا أردت نوالها؟
# فلقد عهدتك - لا أبا لك - مرة ... صعب المقادة للتي تدعى لها
# إن الحريب (1) لمن يصاب بدينه ... لا من يرزى ناقة وفصالها (2)
# فقال له أحمد: هذا بعض شراد هذا الوثن -يعني: ابن الزيات- وقد هجي خيار
~~الناس، وما هدم الهجاء حقا، ولا بنى باطلا، وقد قمت وقمنا من حق الله بما
~~يصغر قدر الدنيا عند كثير ثوابه.
# ثم دعا له بخمسة آلاف درهم، فقال: اصرفها في نفقاتك وصدقاتك.
# قال زكريا الساجي: قدم ابن المديني البصرة، فصار إليه بندار، فجعل علي
~~يقول: قال أبو عبد الله، قال أبو عبد الله.
# فقال بندار على رؤوس الملأ: من أبو عبد الله، أأحمد بن حنبل؟
# قال: لا، أحمد بن أبي دواد.
# فقال بندار: عند الله أحتسب خطاي، شبه علي هذا.
# وغضب، وقام.
# قال أبو بكر الشافعي: كان عند إبراهيم الحربي قمطر من حديث ابن المديني،
~~وما كان يحدث به، فقيل له: لم لا تحدث عنه؟
# قال: لقيته يوما وبيده نعله، وثيابه في فمه، فقلت: إلى أين؟
# فقال: ألحق الصلاة خلف أبي عبد الله.
# فظننت أنه يعني أحمد بن حنبل، فقلت: من أبو عبد الله؟
# قال: ابن أبي دواد.
# فقلت: والله لا حدثت عنك بحرف. PageV11P056
# وقال سليمان بن إسحاق الجلاب، وآخر: قيل لإبراهيم الحربي: أكان ابن
~~المديني يتهم؟
# قال: لا، إنما كان إذا حدث بحديث، فزاد في خبره كلمة، ليرضي بها ابن أبي
~~دواد.
# فقيل له: أكان يتكلم في أحمد بن حنبل؟
# قال: لا، إنما كان إذا رأى في كتاب حديثا عن أحمد، قال: اضرب على ذا؛
~~ليرضي به ابن أبي دواد.
# وكان قد سمع من أحمد، وكان في كتابه: سمعت أحمد، وقال أحمد، وحدثنا أحمد.
# وكان ابن أبي دواد إذا رأى في كتاب حديثا عن الأصمعي، قال: اضرب على ذا؛
~~ليرضي نفسه بذلك.
# قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد: سمعت يحيى بن معين، وذكر عنده علي بن
~~المديني، فحملوا ms3798 عليه.
# فقلت: ما هو عند الناس إلا مرتد.
# فقال: ما هو بمرتد، هو على إسلامه، رجل خاف، فقال (1) .
# قال ابن عمار الموصلي في (تاريخه) : قال لي علي بن المديني:
# ما يمنعك أن تكفر الجهمية، وكنت أنا أولا لا أكفرهم؟
# فلما أجاب علي إلى المحنة، كتبت إليه أذكره ما قال لي، وأذكره الله.
# فأخبرني رجل عنه: أنه بكى حين قرأ كتابي.
# ثم رأيته بعد، فقال لي: ما في قلبي مما قلت، وأجبت إلى شيء، ولكني خفت أن
~~أقتل، وتعلم ضعفي أني لو ضربت سوطا واحدا لمت، أو نحو هذا.
# قال ابن عمار: ودفع عني علي امتحان ابن أبي دواد إياي، شفع في، ودفع عن
~~غير واحد من أهل الموصل من أجلي، فما أجاب ديانة إلا خوفا.
# وعن علي بن سلمة النيسابوري: سمعت علي بن الحسين بن الوليد يقول:
# ودعت علي بن عبد الله، فقال: بلغ أصحابنا عني أن القوم كفار ضلال،
~~PageV11P057
# ولم أجد بدا من متابعتهم؛ لأني جلست في بيت مظلم ثمانية أشهر، وفي رجلي
~~قيد ثمانية أمناء (1) ، حتى خفت على بصري.
# فإن قالوا: يأخذ منهم، فقد سبقت إلى ذلك، قد أخذ من هو خير مني.
# إسنادها منقطع.
# رواها الحاكم، فقال: أخبرت عن أبي الحسن محمد بن أحمد بن زهير، سمعت علي
~~بن سلمة.
# قال ابن عدي: سمعت مسدد بن أبي يوسف القلوسي: سمعت أبي يقول:
# قلت لابن المديني: مثلك يجيب إلى ما أجبت إليه؟!
# فقال: يا أبا يوسف، ما أهون عليك السيف.
# قال الحاكم: سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ يذكر فضل ابن
~~المديني وتقدمه.
# فقيل له: قد تكلم فيه عمرو بن علي.
# فقال: والله لو وجدت قوة، لخرجت إلى البصرة، فبلت على قبر عمرو.
# أجاز لنا ابن علان، وغيره، قالوا:
# أخبرنا الكندي، أخبرنا الشيباني، أخبرنا الخطيب، أخبرنا أبو نعيم الحافظ،
~~حدثنا موسى بن إبراهيم بن النضر العطار، حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة،
~~سمعت عليا على المنبر يقول:
# من زعم أن القرآن مخلوق، فهو كافر، ومن ms3799 زعم أن الله لا يرى، فهو كافر،
~~ومن زعم أن الله لم يكلم موسى على الحقيقة، فهو كافر.
# ابن مخلد العطار: حدثنا محمد بن عثمان، سمعت علي بن المديني يقول قبل أن
~~يموت بشهرين:
# القرآن كلام الله غير مخلوق، ومن قال: مخلوق، فهو كافر. PageV11P058
# وقال عثمان بن سعيد الدارمي: سمعت علي بن المديني يقول: هو كفر -يعني: من
~~قال: القرآن مخلوق-.
# قال عبد الرحمن (1) بن أبي حاتم: كان أبو زرعة ترك الرواية عن علي من أجل
~~ما بدا منه في المحنة، وكان والدي يروي عنه؛ لنزوعه عما كان منه.
# قال أبي: كان علي علما في الناس في معرفة الحديث والعلل.
# قلت: ويروى عن عبد الله بن أحمد، أن أباه أمسك عن الرواية عن ابن
~~المديني، ولم أر ذلك، بل في (مسنده) عنه أحاديث، وفي (صحيح البخاري) عنه
~~جملة وافرة.
# قال الإمام أبو زكريا صاحب (الروضة) : ولابن المديني في الحديث نحو من
~~مائتي مصنف.
# قال حنبل بن إسحاق: أقدم المتوكل عليا إلى ها هنا، ورجع إلى البصرة،
~~فمات.
# قلت: إنما مات بسامراء.
# قاله: البغوي، وغيره.
# قال الحارث بن محمد: مات بسامراء، في ذي القعدة، سنة أربع وثلاثين
~~ومائتين.
# وقال البخاري: مات ليومين بقيا من ذي القعدة، سنة أربع.
# ووهم الفسوي، فقال: مات سنة خمس - رحمه الله، وغفر له -.
# وفي سنة أربع: مات أبو جعفر النفيلي، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو خيثمة،
~~وابن نمير، والشاذكوني، وعثمان بن طالوت، وعبد الله بن براد الأشعري،
~~PageV11P059
# وعلي بن بحر القطان، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وأخوه؛ محمد، وعقبة بن
~~مكرم الكوفي، وأبو الربيع الزهراني، ومحمد بن عائذ، والمعافى بن سليمان
~~الجزري، وشجاع بن مخلد، ويحيى بن يحيى الليثي.
# قال أبو عبد الله الحاكم: سمعت قاضي القضاة محمد بن صالح الهاشمي يقول:
# هذه أسامي مصنفات علي بن المديني: (الأسماء والكنى) ثمانية أجزاء،
~~(الضعفاء) عشرة أجزاء، (المدلسون) خمسة أجزاء، (أول من فحص عن الرجال) جزء،
~~(الطبقات) عشرة أجزاء، (من روى عمن لم يره) جزء، (علل المسند) ms3800 ثلاثون جزءا،
~~(العلل من رواية إسماعيل القاضي) أربعة عشر جزءا، (علل حديث ابن عيينة)
~~ثلاثة عشر جزءا، (من لا يحتج به ولا يسقط) جزآن، (من نزل من الصحابة
~~النواحي) خمسة أجزاء، (التاريخ) عشرة أجزاء، (العرض على المحدث) جزآن، (من
~~حدث ورجع عنه) جزآن، (سؤال يحيى وابن مهدي عن الرجال) خمسة أجزاء.
# (سؤالات يحيى القطان) أيضا جزآن، (الأسانيد الشاذة) جزآن، (الثقات) عشرة
~~أجزاء، (اختلاف الحديث) خمسة أجزاء، (الأشربة) ثلاثة أجزاء، (الغريب) خمسة
~~أجزاء، (الإخوة والأخوات) ثلاثة أجزاء، (من عرف بغير اسم أبيه) جزآن، (من
~~عرف بلقبه) ، (العلل المتفرقة) ثلاثون جزءا، (مذاهب المحدثين) جزآن.
# ثم قال عقيب هذا أبو بكر الخطيب: فجميع هذه الكتب انقرضت، رأينا منها
~~أربعة كتب، أو خمسة.
### $ 23 - إبراهيم بن حمزة بن محمد بن حمزة الأسدي * (خ، د)
# ابن مصعب ابن أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير بن PageV11P060
# العوام الأسدي، الزبيري، المدني، أحد الأئمة.
# حدث عن: إبراهيم بن سعد، ويوسف بن الماجشون، وعبد العزيز بن أبي حازم،
~~وحاتم بن إسماعيل، والدراوردي، وطبقتهم.
# ولم يلحق الأخذ عن مالك.
# يكنى: أبا إسحاق، من كبار الأئمة الأثبات بالمدينة.
# حدث عنه: البخاري، وأبو داود، وإسماعيل القاضي، ومحمد بن نصر الصائغ،
~~والعباس بن الفضل الأسفاطي، وحماد بن إسحاق القاضي، وآخرون.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# وقال محمد بن سعد: ثقة، صدوق في (1) الحديث، يأتي الربذة (2) كثيرا
~~للتجارة، ويقيم بها، ويشهد العيدين بالمدينة.
# وقال البخاري: مات سنة ثلاثين ومائتين -رحمه الله-.
### $ 24 - حاجب بن الوليد بن ميمون البغدادي * (م)
# المحدث، الإمام، أبو أحمد البغدادي، الأعور، المؤدب.
# سمع: حفص بن ميسرة بعسقلان، وبقية بن الوليد بحمص، والوليد بن محمد
~~بالبلقاء، ومحمد بن سلمة بحران. PageV11P061
# وعنه: الذهلي، ويعقوب السدوسي، وموسى بن هارون، وإسحاق الختلي، وأبو
~~القاسم البغوي، وآخرون.
# وثقه: الخطيب.
# وقال ابن معين: أحاديثه صحيحة، ولا أعرفه.
# توفي: في رمضان، سنة ثمان وعشرين ومائتين.
# وقع لي من (عواليه) .
### $ 25 - إبراهيم بن يوسف بن ميمون بن قدامة البلخي * (س)
# وقيل: رزين بدل قدامة، عالم بلخ، أبو إسحاق الباهلي، ms3801 البلخي، الفقيه،
~~المعروف: بالماكياني.
# وماكيان: قرية من قرى بلخ.
# وهو أخو عصام، ومحمد.
# حدث عن: مالك، وحماد بن زيد، وشريك، وخالد بن عبد الله، وهشيم، وإسماعيل
~~بن جعفر، وطبقتهم.
# حدث عنه: النسائي، ومحمد بن كرام شيخ الكرامية، وحامد بن سهل البخاري،
~~وجعفر بن محمد بن سوار، ومحمد بن عبد الله بن يوسف الدويري، ومحمد بن
~~المنذر الهروي شكر، وأحمد بن قدامة البلخي، وزكريا بن يحيى خياط السنة،
~~ومحمد بن محمد بن صديق، وخلق كثير.
# وثقه: النسائي، وابن حبان.
# وقال ابن حبان: ظاهر مذهبه الإرجاء، ويبطن السنة.
# فسمعت أحمد بن محمد: سمعت محمد بن داود الفوعي يقول: حلفت أن لا أكتب إلا
~~عمن يقول: الإيمان قول وعمل.
# فأتيت إبراهيم بن يوسف، فأخبرته، فقال: اكتب PageV11P062
# عني، فإني أقول: الإيمان قول وعمل.
# قلت: كان من أئمة الحنفية.
# قال محمد بن محمد بن الصديق: سمعته يقول:
# القرآن كلام الله، من قال: مخلوق، فهو كافر، ومن وقف، فهو جهمي.
# قال أبو يعلى الخليلي (1) : روى إبراهيم بن يوسف، عن مالك، عن نافع، عن
~~ابن عمر، قال: كل مسكر خمر (2) .
# ولم يسمع منه غيره، وذلك أنه حضر، وقتيبة حاضر، فقال لمالك: هذا مرجئ.
# فأقيم من المجلس، فوقع له بهذا عداوة مع قتيبة، وأخرجه من بلخ، فنزل قرية
~~بغلان.
# قلت: مات إبراهيم بن يوسف مفتي بلخ في جمادى الأولى، سنة تسع وثلاثين
~~ومائتين، وكان من أبناء التسعين -رحمه الله-.
### $ 26 - أبو تمام حبيب بن أوس بن الحارث الطائي *
# شاعر العصر، أبو تمام حبيب بن أوس بن الحارث بن قيس الطائي، من
~~PageV11P063
# حوران، من قرية جاسم.
# أسلم، وكان نصرانيا.
# مدح الخلفاء والكبراء.
# وشعره في الذروة.
# وكان أسمر، طوالا، فصيحا، عذب العبارة، مع تمتمة قليلة.
# ولد: في أيام الرشيد.
# وكان أولا حدثا يسقي الماء بمصر، ثم جالس الأدباء، وأخذ عنهم، وكان يتوقد
~~ذكاء.
# وسحت قريحته بالنظم البديع، فسمع به المعتصم، فطلبه، وقدمه الشعراء، وله
~~فيه قصائد.
# وكان يوصف بطيب الأخلاق والظرف والسماحة.
# وقيل: قدم في زي الأعراب، فجلس إلى حلقة ms3802 من الشعراء، وطلب منهم أن يسمعوا
~~من نظمه، فشاع، وذاع، وخضعوا له،
# وصار من أمره ما صار.
# فمن شعره:
# فحواك عين على نجواك يا مذل ... حتام لا يتقضى قولك الخطل (1)
# المذل: الخدر الفاتر.
# فإن أسمح من يشكو إليه هوى ... من كان أحسن شيء عنده العذل (2)
# ما أقبلت أوجه اللذات سافرة ... مذ أدبرت باللوى أيامنا الأول
# إن شئت أن لا ترى صبرا لمصطبر ... فانظر على أي حال أصبح الطلل
~~PageV11P064
# كأنما جاد مغناه فغيره ... دموعنا يوم بانوا، فهي تنهمل
# ومر فيها، إلى أن قال - وهي في المعتصم -:
# تغاير الشعر فيه إذ سهرت له ... حتى ظننت قوافيه ستقتتل (1)
# وقد كان البحتري يرفع من أبي تمام، ويقدمه على نفسه، ويقول: ما أكلت
~~الخبز إلا به، وإني تابع له.
# ومن شعره:
# غدت تستجير الدمع خوف نوى الغد ... وعاد قتادا عندها كل مرقد (2)
# وأنقذها من غمرة الموت أنه ... صدود فراق لا صدود تعمد (3)
# فأجرى لها الإشفاق دمعا موردا ... من الدم يجري فوق خد مورد
# هي البدر يغنيها تورد (4) وجهها ... إلى كل من لاقت وإن لم تودد
# ولكنني لم أحو وفرا مجمعا ... ففزت به إلا لشمل مبدد (5)
# وطول مقام المرء بالحي مخلق ... لديباجتيه، فاغترب تتجدد (6) PageV11P065
# فإني رأيت الشمس زيدت محبة ... إلى الناس أن ليست عليهم بسرمد (1)
# وهو القائل:
# ولو كانت الأرزاق تجرى على الحجى ... هلكن إذا من جهلهن البهائم
# ولم يجتمع شرق وغرب لقاصد ... ولا المجد في كف امرئ والدراهم (2)
# وله:
# ألم ترني خليت نفسي وشأنها ... فلم أحفل الدنيا ولا حدثانها
# لقد خوفتني الحادثات صروفها ... ولو أمنتني، ما قبلت أمانها (3)
# يقولون: هل يبكي الفتى لخريدة*؟ ... متى ما أراد اعتاض عشرا مكانها
# وهل يستعيض المرء من خمس كفه ... ولو صاغ من حر اللجين بنانها؟ (4)
~~PageV11P066
# وديوان أبي تمام كبير سائر، ولما مات، رثاه محمد بن عبد الملك الوزير،
~~فقال:
# نبأ ألم مقلقل الأحشاء ... لما أتى من أعظم الأنباء
# قالوا: حبيب قد ثوى، فأجبتهم: ... ناشدتكم لا تجعلوه الطائي (1)
# وللحسن بن وهب الوزير:
# فجع القريض بخاتم الشعراء ... وغدير روضتها حبيب الطائي ms3803
# ماتا معا، فتجاورا في حفرة ... وكذاك كانا قبل في الأحياء (2)
# وكان ابن وهب قد اعتنى بأبي تمام، وولاه بريد الموصل، فأقام بها أكثر من
~~سنة.
# ومات: في جمادى الأولى، سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
# وقال مخلد الموصلي: مات في المحرم، سنة اثنتين وثلاثين ومائتين.
# وأما نفطويه، وغيره: فورخوا موته بسامراء، في سنة ثمان وعشرين ومائتين.
# ويقال: عاش نيفا وأربعين سنة - عفا الله عنه ورحمه -.
# قال الصولي: كان واحد عصره في ديباجة لفظه، وفصاحة شعره، PageV11P067
# وحسن أسلوبه.
# ألف (الحماسة) ، فدلت على غزارة معرفته بحسن اختياره، وله كتاب (فحول
~~الشعراء) .
# وقيل: كان يحفظ أربعة عشر ألف أرجوزة للعرب.
# وقيل: أجازه أبو دلف بخمسين ألف درهم، واعتذر.
# وله في المعتصم - أو ابنه -:
# إقدام عمرو في سماحة حاتم ... في حلم أحنف، في ذكاء إياس (1)
# فقال الوزير: شبهت أمير المؤمنين بأجلاف العرب.
# فأطرق، ثم زادها:
# لا تنكروا ضربي له من دونه ... مثلا شرودا في الندى والباس
# فالله قد ضرب الأقل لنوره ... مثلا من المشكاة والنبراس (2)
# فقال الوزير: أعطه ما شاء، فإنه لا يعيش أكثر من أربعين يوما؛ لأنه قد
~~PageV11P068
# ظهر في عينيه الدم من شدة فكره، وصاحب هذا لا يعيش إلا هذا القدر.
# فقال له الخليفة: ما تشتهي؟
# قال: الموصل.
# فأعطاه إياها، فتوجه إليها، ومات بعد هذه المدة.
# هذه حكاية غير صحيحة.
# وأما البيت، فلن يحتاج إلى اعتذار أصلا، ولا ولي الموصل.
# بلى، ولي بريدها، كما مر.
### $ 27 - أبو معمر الهذلي إسماعيل بن إبراهيم * (1) (خ، م، د)
# الإمام، الحافظ الكبير، الثبت، أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن
~~الحسن الهذلي، الهروي، ثم البغدادي، القطيعي.
# كان ينزل القطيعة.
# ولد: سنة نيف وخمسين ومائة.
# وأخذ عن: شريك القاضي، وإسماعيل بن جعفر، وخلف بن خليفة، وعلي بن هاشم بن
~~البريد، وهشيم، وعبد الله بن المبارك، وسفيان بن عيينة، ومروان بن شجاع،
~~وإسماعيل بن عياش، وخلق.
# حدث عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وأبو زرعة، وأبو حاتم، PageV11P069
# وبقي بن مخلد، وصالح بن محمد جزرة، وأبو بكر أحمد بن علي المروزي، ms3804 ومحمد
~~بن عبد الرحيم صاعقة، وأبو يعلى الموصلي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وخلق
~~سواهم.
# وحدث: البخاري أيضا، والنسائي، عن رجل، عنه.
# ذكره: محمد بن سعد في (طبقاته) ، فقال: ثقة، ثبت، صاحب سنة وفضل.
# قال عبيد بن شريك البزار: كان أبو معمر القطيعي من شدة إدلاله بالسنة
~~يقول: لو تكلمت بغلتي، لقالت: إنها سنية.
# قال: فأخذ في محنة القرآن، فأجاب، فلما خرج، قال: كفرنا وخرجنا.
# وروى: سعيد بن عمرو البرذعي، عن أبي زرعة، قال:
# كان أحمد بن حنبل لا يرى الكتابة عن أبي نصر التمار، ولا أبي معمر، ولا
~~يحيى بن معين، ولا عن أحد ممن امتحن فأجاب.
# قال أبو يعلى: حدث أبو معمر بالموصل بنحو ألفي حديث حفظا، فلما رجع إلى
~~بغداد، كتب إلى أهل الموصل بالصحيح من أحاديث كان أخطأ فيها نحو ثلاثين، أو
~~أربعين حديثا.
# قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبا معمر الهذلي يقول:
# من زعم أن الله لا يتكلم، ولا يسمع، ولا يبصر، ولا يرضى، ولا يغضب، فهو
~~كافر، إن رأيتموه واقفا على بئر، فألقوه فيها، بهذا أدين الله -عز وجل-.
# وعن أبي معمر القطيعي، قال: آخر كلام الجهمية: أنه ليس في السماء إله.
# قلت: بل قولهم: إنه -عز وجل- في السماء وفي الأرض، لا امتياز للسماء.
# وقول عموم أمة محمد -صلى الله عليه وسلم-: إن الله في السماء، يطلقون ذلك
~~وفق ما جاءت النصوص بإطلاقه، ولا يخوضون في تأويلات
PageV11P070
# المتكلمين، مع جزم الكل بأنه -تعالى-: {ليس كمثله شيء} [الشورى: 11] .
# مات أبو معمر: في منتصف جمادى الأولى، سنة ست وثلاثين ومائتين، وكان من
~~أبناء الثمانين.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله - فيما قرأت عليه - عن أبي روح الهروي، أن تميم
~~بن أبي سعيد أخبرهم، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الأديب، أخبرنا أبو عمرو بن
~~حمدان، أخبرنا أبو يعلى الموصلي، حدثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم، عن
~~علي بن هاشم، عن هشام بن عروة، عن بكر بن وائل، عن الزهري، عن عروة، عن
~~عائشة، قالت: ms3805
# ما ضرب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بيده شيئا قط، إلا أن يجاهد في
~~سبيل الله، وما نيل منه شيء فانتقم من صاحبه، إلا أن تنتهك محارم الله،
~~فينتقم (1) .
# أخرجه: النسائي، عن أحمد بن علي، عن أبي معمر.
### $ 28 - يحيى بن معين أبو زكريا المري مولاهم * (خ، م، د)
# هو: الإمام، الحافظ، الجهبذ، شيخ المحدثين، أبو زكريا يحيى بن معين
~~PageV11P071
# بن عون بن زياد بن بسطام.
# وقيل: اسم جده: غياث بن زياد بن عون بن بسطام الغطفاني، ثم المري مولاهم،
~~البغدادي، أحد الأعلام.
# ولد: سنة ثمان وخمسين ومائة.
# وسمع من: ابن المبارك، وهشيم، وإسماعيل بن عياش، وعباد بن عباد، وإسماعيل
~~بن مجالد بن سعيد، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، ومعتمر بن سليمان، وسفيان
~~بن عيينة، وغندر، وأبي معاوية، وحاتم بن إسماعيل، وحفص بن غياث، وجرير بن
~~عبد الحميد، وعبد الرزاق، ومروان بن معاوية، وهشام بن يوسف، وعيسى بن يونس،
~~ووكيع، ومعن، وأبي حفص الأبار، وعمر بن عبيد، وعلي بن هاشم، ويحيى القطان،
~~وابن مهدي، وعفان، وخلق كثير بالعراق والحجاز والجزيرة والشام ومصر.
# روى عنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن سعد، وأبو خيثمة، وهناد بن السري، وعدة
~~من أقرانه، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وعباس الدوري، وأبو بكر الصاغاني،
~~وعبد الخالق بن منصور، وعثمان بن سعيد الدارمي، وأبو زرعة، وأبو حاتم،
~~وإسحاق الكوسج، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، ومعاوية بن صالح الأشعري،
~~وحنبل بن إسحاق، وصالح بن محمد جزرة، وأحمد بن أبي خيثمة، وأبو بكر أحمد بن
~~علي المروزي، وأبو معين الحسين بن الحسن الرازي، ومحمد بن عثمان بن أبي
~~شيبة، ومطين، ومضر بن محمد الأسدي، والمفضل بن غسان الغلابي، وأبو زرعة
~~النصري، وأحمد بن محمد بن عبيد الله التمار، وعبد الله بن أحمد، ومحمد بن
~~صالح كيلجة، وعلي بن PageV11P072
# الحسن ماغمة (1) ، وعبيد العجل، وحسين بن محمد، ومحمد بن وضاح، وجعفر
~~الفريابي، وموسى بن هارون، وأبو يعلى الموصلي، وأحمد بن الحسن بن عبد
~~الجبار الصوفي، وخلائق.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد ms3806 بن إسحاق الزاهد، أخبرنا أحمد بن يوسف الدقاق،
~~والفتح بن عبد السلام ببغداد (ح) .
# وأخبرنا عمر بن عبد المنعم، عن أبي اليمن الكندي، قالوا: أخبرنا أبو
~~الفضل محمد بن عمر الأرموي، وقرأت على أحمد بن هبة الله، عن عبد المعز بن
~~محمد، أخبرنا يوسف بن أيوب الزاهد، قالا:
# أخبرنا أحمد بن محمد بن النقور، حدثنا علي بن عمر السكري، حدثنا أحمد بن
~~الحسن الصوفي، حدثنا أبو زكريا يحيى بن معين سنة سبع وعشرين ومائتين، حدثنا
~~إسماعيل بن مجالد، عن بيان، عن وبرة، عن همام، قال:
# قال عمار بن ياسر: رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وما معه إلا خمسة
~~أعبد، وامرأتان، وأبو بكر - رضي الله عنهم (2) -.
# أخرجه: البخاري، عن عبد الله، عن ابن معين. PageV11P073
# وبالإسناد إلى يحيى بن معين، قال:
# حدثنا يحيى بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن أنيس الأنصاري، سمعت طلحة
~~بن خراش، يحدث عن جابر بن عبد الله:
# أن رجلا قام، فركع ركعتي الفجر، فقرأ في الركعة الأولى: {قل يا أيها
~~الكافرون} [الكافرون: 1] حتى انقضت السورة.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (هذا عبد عرف ربه) .
# وقرأ في الآخرة: {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] حتى انقضت السورة.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (هذا عبد آمن بربه) .
# قال طلحة: فأنا أستحب أن أقرأهما في هاتين الركعتين (1) .
# وبالإسناد إلى ابن معين، قال:
# حدثنا ابن عيينة، عن حميد الأعرج، عن سليمان بن عتيق، عن جابر بن عبد
~~الله:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر بوضع الجوائح، ونهى عن بيع السنين.
# أخرجه: أبو داود (2) ، عن يحيى، فوافقناه.
# وبالإسناد: حدثنا حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة،
~~قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من أقال مسلما عثرته، أقاله الله
~~يوم القيامة) . PageV11P074
# أخرجه: أبو داود (1) ، عن يحيى.
# وقد رواه: عبد الله بن أحمد في زيادات (المسند) ، عن يحيى، وهو معدود في
~~أفراده.
# وروينا في (البخاري) : حدثنا عبد الله بن محمد، حدثني يحيى بن معين، ms3807
~~حدثنا حجاج، قال ابن جريج:
# قال ابن أبي مليكة: وكان بينهما (2) شيء، فغدوت على ابن عباس، فقلت:
~~أتريد أن تقاتل ابن الزبير، فتحل ما حرم الله؟
# قال: معاذ الله.
# وذكر باقي الأثر، وهو في تفسير براءة (3) .
# فعبد الله أظنه المسندي (4) .
# قرأت على أبي الفضل أحمد بن هبة الله، عن أبي روح الهروي، أخبرنا تميم بن
~~أبي سعيد في سنة ثمان وعشرين وخمس مائة، أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن
~~النحوي، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي الموصلي،
~~حدثنا يحيى بن معين، حدثنا غندر، عن شعبة، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن
~~مسروق، عن عبد الله: {والنازعات غرقا} [النازعات: 1] ، قال: الملائكة (5) .
~~PageV11P075
# قال ابن عدي: سمعت عبدان الأهوازي يقول:
# سمعت حسين بن حميد بن الربيع، سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يتكلم في يحيى بن
~~معين، يقول: من أين له حديث حفص بن غياث عن الأعمش -يعني: من أقال مسلما-؟
~~(1)
# وقال: هو ذا كتب حفص بن غياث عندنا، وهو ذا كتب ابنه عمر عندنا، وليس
~~فيها شيء من هذا.
# قال ابن عدي: قد روى الحديث مالك بن سعير، عن الأعمش، وقد رواه أبو عوف
~~البزوري (2) ، عن زكريا بن عدي، عن حفص بن غياث.
# قال ابن عدي: الحسين بن حميد لا يعتمد على روايته، هو متهم في هذه
~~الحكاية، ويحيى أوثق وأجل من أن ينسب إليه شيء من ذلك، وبه يسبر أحوال
~~الضعفاء.
# قلت: فحاصل الأمر: أن يحيى بن معين مع إمامته لم ينفرد بالحديث - ولله
~~الحمد -.
# قال أحمد بن زهير: ولد يحيى في سنة ثمان وخمسين ومائة. قلت: وكتب
~~PageV11P076
# العلم وهو ابن عشرين سنة.
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبي عن يحيى، فقال: إمام.
# وقال النسائي: أبو زكريا أحد الأئمة في الحديث، ثقة، مأمون.
# قال الكلاباذي: روى عنه البخاري، ثم روى عن عبد الله بن محمد، عن يحيى في
~~تفسير براءة (1) ، وروى عن عبد الله غير منسوب عنه في ذكر أيام الجاهلية.
# قال ابن ms3808 المرزبان: حدثنا أبو العباس المروزي، سمعت داود بن رشيد يذكر:
# أن والد ابن معين كان مشعبذا من قرية نحو الأنبار، يقال لها: نقيا،
~~ويقال: إن فرعون كان من أهل نقيا (2) .
# قال العجلي: كان أبوه معين كاتبا لعبد الله بن مالك.
# وقال ابن عدي: حدثني شيخ كاتب ذكر أنه قرابة يحيى بن معين، قال:
# كان معين على خراج الري، فمات، فخلف ليحيى ابنه ألف ألف درهم، فأنفقه كله
~~على الحديث حتى لم يبق له نعل يلبسه.
# أخبرنا أبو الغنائم القيسي إجازة، أخبرنا أبو اليمن الكندي، أخبرنا أبو
~~منصور القزاز، أخبرنا أبو بكر الخطيب، أخبرنا أبو بكر الحرشي، وأبو سعيد
~~الصيرفي، قالا:
# أخبرنا أبو العباس الأصم، سمعت العباس بن محمد، سمعت يحيى بن معين، وسأله
~~عباس العنبري: يا أبا زكريا، من أي العرب أنت؟
# قال: أنا مولى للعرب. PageV11P077
# قيل: أصل ابن معين من الأنبار، ونشأ ببغداد، وهو أسن الجماعة الكبار
~~الذين هم: علي بن المديني، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وأبو بكر بن
~~أبي شيبة، وأبو خيثمة، فكانوا يتأدبون معه، ويعترفون له، وكان له هيبة
~~وجلالة، يركب البغلة، ويتجمل في لباسه - رحمه الله تعالى -.
# وقال أحمد بن زهير: سمعت يحيى يقول: أنا مولى للجنيد.
# ابن عبد الرحمن المري: قال أحمد بن يحيى الجارود:
# قال ابن المديني: انتهى العلم بالبصرة إلى: يحيى بن أبي كثير، وقتادة،
~~وعلم الكوفة إلى: أبي إسحاق، والأعمش، وعلم الحجاز إلى: ابن شهاب، وعمرو بن
~~دينار، وصار علم هؤلاء الستة إلى اثني عشر رجلا: ابن أبي عروبة، ومعمر،
~~وشعبة، وحماد بن سلمة، والسفيانين، ومالك، والأوزاعي، وابن إسحاق، وهشيم،
~~وأبي عوانة، ويحيى بن سعيد، ويحيى بن أبي زائدة ... ، إلى أن ذكر ابن
~~المبارك، وابن مهدي، ويحيى بن آدم، فصار علم هؤلاء جميعهم إلى يحيى بن
~~معين.
# قلت: نعم، وإلى: أحمد بن حنبل، وأبي بكر بن أبي شيبة، وعلي، وعدة.
# ثم من بعد هؤلاء إلى: أبي عبد الله البخاري، وأبي زرعة، وأبي حاتم، وأبي
~~داود، وطائفة.
# ثم إلى: أبي عبد ms3809 الرحمن النسائي، ومحمد بن نصر المروزي، وابن خزيمة، وابن
~~جرير.
# ثم شرع العلم ينقص قليلا قليلا - فلا قوة إلا بالله -.
# وبإسنادي إلى الخطيب: أخبرنا محمد بن علي المقرئ، أخبرنا أبو مسلم بن
~~مهران، أخبرنا عبد المؤمن بن خلف، سمعت صالح بن محمد،
PageV11P078
# أخبرنا علي يقول:
# سمعت علي بن المديني يقول: انتهى علم الحجاز إلى الزهري، وعمرو ... ، إلى
~~أن قال: فانتهى علم هؤلاء إلى ابن معين.
# علي بن أحمد بن النضر: قال ابن المديني:
# انتهى العلم إلى يحيى بن آدم، وبعده إلى يحيى بن معين -رحمه الله-.
# عبد الخالق بن منصور: قلت لابن الرومي: سمعت أبا سعيد الحداد يقول: لولا
~~يحيى بن معين، ما كتبت الحديث.
# قال: وما تعجب!! فوالله لقد نفعنا الله به، لقد كان المحدث يحدثنا
~~لكرامته ما لم نكن نحدث به أنفسنا، ولقد كنت عند أحمد، فجاءه رجل، فقال: يا
~~أبا عبد الله، انظر في هذه الأحاديث، فإن فيها خطأ.
# قال: عليك بأبي زكريا، فإنه يعرف الخطأ.
# قال عبد الخالق: فقلت لابن الرومي: حدثني أبو عمرو، أنه سمع أحمد بن حنبل
~~يقول:
# السماع مع يحيى بن معين شفاء لما في الصدور.
# علي بن سهل: سمعت أحمد في دهليز عفان يقول لعبد الله بن الرومي: ليت أن
~~أبا زكريا قدم.
# فقال: ما تصنع به؟
# قال أحمد: اسكت، هو يعرف خطأ الحديث.
# وبه، إلى الخطيب: أخبرنا الصيرفي، حدثنا الأصم، سمعت الدوري يقول:
# رأيت أحمد بن حنبل في مجلس روح سنة خمس ومائتين، فيسأل يحيى بن معين عن
~~أشياء، يقول: يا أبا زكريا، ما تقول في حديث كذا؟ وكيف حديث كذا؟ فيستثبته
~~في أحاديث قد سمعوها.
# فما قال يحيى: كتبه أحمد.
# وقلما سمعته يسمي يحيى باسمه، بل يكنيه.
# وبه: أخبرنا أبو سعد الماليني كتابة، أخبرنا عبد الرحمن بن محمد
~~الإدريسي، حدثني محمد بن أحمد بن محمد بن موسى البخاري، سمعت
PageV11P079
# الحسين بن إسماعيل الفارسي، سمعت أبا مقاتل سليمان بن عبد الله، سمعت
~~أحمد بن حنبل يقول:
# ها هنا رجل خلقه الله ms3810 لهذا الشأن، يظهر كذب الكذابين -يعني: ابن معين-.
# وبه: حدثنا التنوخي، ومحمد بن طلحة النعالي، قالا:
# حدثنا أبو نصر أحمد بن محمد بن إبراهيم البخاري، أخبرنا عبد الرحمن بن
~~محمد بن حريث، سمعت أحمد بن سلمة، سمعت محمد بن رافع، سمعت أحمد بن حنبل
~~يقول:
# كل حديث لا يعرفه يحيى بن معين، فليس هو بحديث.
# ابن عدي: حدثنا يحيى بن زكريا بن حيويه، حدثنا العباس بن إسحاق، سمعت
~~هارون بن معروف يقول:
# قدم علينا شيخ، فبكرت عليه، فسألناه أن يملي علينا، فأخذ الكتاب، وإذا
~~الباب يدق، فقال الشيخ: من هذا؟
# قال: أحمد بن حنبل.
# فأذن له، والشيخ على حالته لم يتحرك، فإذا آخر يدق الباب، فقال: من ذا؟
# قال: أحمد الدورقي.
# فأذن له، ولم يتحرك، ثم ابن الرومي فكذلك، ثم أبو خيثمة فكذلك، ثم دق
~~الباب، فقال: من ذا؟
# قال: يحيى بن معين.
# فرأيت الشيخ ارتعدت يده، وسقط منه الكتاب.
# جعفر الطيالسي: سمعت ابن معين يقول:
# لما قدم عبد الوهاب بن عطاء، أتيته، فكتبت عنه، فبينا أنا عنده، إذ أتاه
~~كتاب من أهله، فقرأه، وأجابهم، فرأيته وقد كتب على ظهره: قدمت بغداد،
~~وقبلني يحيى بن معين، والحمد لله رب العالمين.
# قال أبو عبيد الآجري: قلت لأبي داود: أيما أعلم بالرجال: يحيى، أو علي؟
# قال: يحيى، وليس عندي من خبر أهل الشام شيء.
# قال عبد المؤمن النسفي: سألت أبا علي صالح بن محمد: من أعلم بالحديث:
~~يحيى بن معين، أو أحمد بن حنبل؟
# فقال: أحمد أعلم بالفقه
PageV11P080
# والاختلاف، وأما يحيى، فأعلم بالرجال والكنى.
# محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سمعت علي بن المديني يقول:
# كنت إذا قدمت إلى بغداد منذ أربعين سنة، كان الذي يذاكرني أحمد، فربما
~~اختلفنا في الشيء، فنسأل أبا زكريا، فيقوم فيخرجه، ما كان أعرفه بموضع
~~حديثه!
# وقال أبو الحسن بن البراء: سمعت ابن المديني يقول:
# ما رأيت يحيى استفهم حديثا قط، ولا رده.
# بكر بن سهل: حدثنا عبد الخالق بن منصور، قلت لابن الرومي:
# سمعت بعض أصحاب ms3811 الحديث يحدث بأحاديث يحيى، ويقول: حدثني من لم تطلع الشمس
~~على أكبر منه، فقال: وما تعجب؟ سمعت علي بن المديني يقول: ما رأيت في الناس
~~مثله.
# وعن ابن المديني، قال: ما أعلم أحدا كتب ما كتب يحيى بن معين.
# وقال أبو الحسن بن البراء: سمعت عليا يقول:
# لا نعلم أحدا من لدن آدم كتب من الحديث ما كتب يحيى.
# قال أحمد بن عقبة: سألت يحيى بن معين: كم كتبت من الحديث؟
# قال: كتبت بيدي هذه ست مائة ألف حديث.
# قلت: يعني بالمكرر.
# قال صالح بن أحمد الحافظ: سمعت أبا عبد الله محمد بن عبد الله، سمعت أبي
~~يقول:
# خلف يحيى من الكتب مائة قمطر، وأربعة عشر قمطرا، وأربعة حباب (1) شرابية
~~مملوءة كتبا.
# وقال عبد المؤمن: سمعت صالحا جزرة يقول:
# ذكر لي أن يحيى بن PageV11P081
# معين خلف من الكتب ثلاثين قمطرا وعشرين حبا، فطلب يحيى بن أكثم كتبه
~~بمائتي دينار، فلم يدع أبو خيثمة أن تباع.
# وبإسنادي إلى الخطيب: أخبرنا الماليني، أخبرنا ابن عدي، حدثنا موسى بن
~~القاسم بن الأشيب، عن بعض شيوخه، قال:
# كان أحمد ويحيى وعلي عند عفان - أو عند سليمان بن حرب - فأتى بصك، فشهدوا
~~فيه، وكتب يحيى فيه.
# فقال عفان: أما أنت يا أحمد، فضعيف في إبراهيم بن سعد، وأما أنت يا علي،
~~فضعيف في حماد بن زيد، وأما أنت يا يحيى فضعيف في ابن المبارك.
# فقال يحيى: وأنت يا عفان، فضعيف في شعبة.
# ثم قال الخطيب: لم يكن واحد منهم ضعيفا، وإنما هذا مزاح.
# قلت: كل منهم صغير في شيخه ذلك، ومقل عنه.
# عبد الخالق بن منصور: سمعت ابن الرومي يقول:
# ما رأيت أحدا قط يقول الحق في المشايخ غير يحيى، وغيره كان يتحامل
~~بالقول.
# قلت: هذا القول من عبد الله بن الرومي غير مقبول، وإنما قاله باجتهاده،
~~ونحن لا ندعي العصمة في أئمة الجرح والتعديل، لكن هم أكثر الناس صوابا،
~~وأندرهم خطأ، وأشدهم إنصافا، وأبعدهم عن التحامل.
# وإذا اتفقوا على تعديل أو جرح، فتمسك به، ms3812 واعضض عليه بناجذيك، ولا
~~تتجاوزه، فتندم، ومن شذ منهم، فلا عبرة به.
# فخل عنك العناء، وأعط القوس باريها، فوالله لولا الحفاظ الأكابر، لخطبت
~~الزنادقة على المنابر، ولئن خطب خاطب من أهل البدع، فإنما هو بسيف الإسلام،
~~وبلسان الشريعة، وبجاه السنة، وبإظهار متابعة ما جاء به الرسول -صلى الله
~~عليه وسلم- فنعوذ بالله من الخذلان.
# ومن نادر ما شذ به ابن معين -رحمه الله-: كلامه في أحمد بن صالح؛ حافظ
PageV11P082
# مصر، فإنه تكلم فيه باجتهاده، وشاهد منه ما يلينه باعتبار عدالته، لا
~~باعتبار إتقانه، فإنه متقن، ثبت، ولكن عليه مآخذ في تيه وبأو كان يتعاطاه،
~~والله لا يحب كل مختال فخور، ولعله اطلع منه على حال في أيام شبيبة ابن
~~صالح، فتاب منه، أو من بعضه، ثم شاخ، ولزم الخير، فلقيه البخاري والكبار،
~~واحتجوا به.
# وأما كلام النسائي فيه، فكلام موتور؛ لأنه آذى النسائي، وطرده من مجلسه،
~~فقال فيه: ليس بثقة.
# قال الحسن بن عليل: حدثنا يحيى بن معين، قال:
# أخطأ عفان في نيف وعشرين حديثا، ما أعلمت بها أحدا؛ وأعلمته سرا، ولقد
~~طلب إلي خلف بن سالم أن أخبره بها، فما عرفته، وكان يحب أن يجد عليه.
# قال يحيى: ما رأيت على رجل خطأ، إلا سترته، وأحببت أن أزين أمره، وما
~~استقبلت رجلا في وجهه بأمر يكرهه، ولكن أبين له خطأه فيما بيني وبينه، فإن
~~قبل ذلك، وإلا تركته.
# وقال ابن الغلابي: قال يحيى:
# إني لأحدث بالحديث، فأسهر له؛ مخافة أن أكون قد أخطأت فيه.
# وبإسنادي إلى الخطيب: حدثنا علي بن طلحة، أخبرنا صالح بن أحمد الهمذاني،
~~حدثنا عبد الرحمن بن حمدان بن المرزبان، قال:
# قال لي أبو حاتم الرازي: إذا رأيت البغدادي يحب أحمد بن حنبل، فاعلم أنه
~~صاحب سنة، وإذا رأيته يبغض يحيى بن معين، فاعلم أنه كذاب.
# وقال محمد بن هارون الفلاس: إذا رأيت الرجل يقع في يحيى بن معين، فاعلم
~~أنه كذاب، يضع الحديث، وإنما يبغضه لما يبين من أمر الكذابين.
# قال الأبار في (تاريخه) : قال ابن ms3813 معين:
# كتبنا عن الكذابين، وسجرنا
PageV11P083
# به التنور، وأخرجنا به خبزا نضيجا.
# قال أبو داود: سمعت يحيى يقول: أكلت عجينة خبز، وأنا ناقه من علة.
# قال الدوري: سئل يحيى بن معين عن الرؤوس، فقال: ثلاثة بين اثنين صالح.
# قال علي بن الحسين بن حبان: حدثني يحيى الأحول، قال:
# تلقينا يحيى بن معين مقدمه من مكة، فسألناه عن الحسين بن حبان، فقال:
~~أحدثكم أنه لما كان بآخر رمق، قال لي: يا أبا زكريا: أترى ما مكتوب على
~~الخيمة؟
# قلت: ما أرى شيئا.
# قال: بلى أرى مكتوبا: يحيى بن معين يقضي أو يفصل بين الظالمين.
# قال: ثم خرجت نفسه.
# الخطيب: أخبرنا أبو نعيم، حدثنا أبو الشيخ، حدثنا إسحاق بن بنان، سمعت
~~حبيش بن مبشر يقول:
# كان يحيى بن معين يحج، فيذهب إلى مكة على المدينة، ويرجع عليها.
# فلما كان آخر حجة حجها، رجع على المدينة، فأقام بها يومين أو ثلاثة، ثم
~~خرج حتى نزل المنزل مع رفقائه، فباتوا، فرأى في النوم هاتفا يهتف به: يا
~~أبا زكريا، أترغب عن جواري؟
# فلما أصبح، قال لرفقائه: امضوا، فإني راجع إلى المدينة.
# فمضوا، ورجع، فأقام بها ثلاثا، ثم مات.
# قال: فحمل على أعواد النبي -صلى الله عليه وسلم- وصلى عليه الناس، وجعلوا
~~يقولون: هذا الذاب عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الكذب.
# قال الخطيب: الصحيح موته في ذهابه قبل أن يحج.
# قال عباس الدوري: سمعت يحيى يقول:
# لو لم نكتب الحديث خمسين مرة، ما عرفناه.
# وفي (تاريخ دمشق) : من طريق محمد بن نصر، سمع يحيى بن معين
PageV11P084
# يقول: كتبت بيدي ألف ألف حديث.
# قلت: يعني بالمكرر، ألا تراه يقول: لو لم نكتب الحديث خمسين مرة ما
~~عرفناه.
# أنبئت عن أبي المكارم اللبان، وغيره، عن عبد الغفار بن محمد، أخبرنا محمد
~~بن إبراهيم الكرماني، سمعت محمد بن أحمد غنجار، سمعت عبد الله بن موسى
~~السلامي، سمعت الفضل بن شاكر ببلد الديلم، سمعت يزيد بن مجالد، سمعت يحيى
~~بن معين يقول:
# إذا كتبت فقمش، وإذا حدثت ففتش.
# وسمعته يقول: ms3814 سيندم المنتخب (1) في الحديث حيث لا تنفعه الندامة.
# الأصم: حدثنا عباس، سمعت يحيى بن معين يقول:
# كنا بقرية من قرى مصر، ولم يكن معنا شيء، ولا ثم شيء نشتريه، فلما
~~أصبحنا، إذا نحن بزنبيل ملئ بسمك مشوي، وليس عند أحد، فسألوني، فقلت:
~~اقتسموه، وكلوه، فإني أظن أنه رزق رزقكم الله -تعالى-.
# وسمعت يحيى مرارا يقول: القرآن كلام الله، وليس بمخلوق، والإيمان قول
~~وعمل، يزيد وينقص.
# وروى: عبد الله بن أبي زياد القطواني، عن أبي عبيد، قال:
# انتهى الحديث إلى أربعة: أحمد بن حنبل؛ وهو أفقههم فيه، وإلى يحيى بن
~~معين؛ وهو أكتبهم له، وإلى علي بن المديني؛ وهو أعلمهم به، وإلى أبي بكر بن
~~أبي شيبة؛ وهو أحفظهم له.
# وفي رواية عن أبي عبيد: وإلى ابن معين؛ وهو أعلمهم بصحيحه وسقيمه.
# قال عبيد الله القواريري: قال لي يحيى القطان:
# ما قدم علينا البصرة مثل أحمد، ويحيى بن معين. PageV11P085
# قال حنبل: سمعت أبا عبد الله يقول:
# كان أعلمنا بالرجال: يحيى بن معين، وأحفظنا للأبواب: سليمان الشاذكوني،
~~وأحفظنا للطوال: علي.
# أبو عبد الله الحاكم: سمعت الزبير بن عبد الواحد الحافظ، قال:
# حدثنا إبراهيم بن عبد الواحد البكري، سمعت جعفرا الطيالسي يقول:
# صلى أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين في مسجد الرصافة، فقام قاص، فقال:
# حدثنا أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، قالا:
# حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن قتادة، عن أنس، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من قال: لا إله إلا الله، خلق الله
~~من كل كلمة منها طيرا، منقاره من ذهب، وريشه من مرجان) .
# وأخذ في قصة نحو عشرين ورقة (1) .
# فجعل أحمد ينظر إلى يحيى، ويحيى ينظر إليه، وهما يقولان: ما سمعنا بهذا
~~إلا الساعة.
# فسكتا حتى فرغ (2) من قصصه، وأخذ قطاعه، ثم قعد ينتظر بقبتها، فأشار إليه
~~يحيى، فجاء متوهما لنوال يجيزه، فقال: من حدثك بهذا الحديث؟
# فقال: أحمد، وابن معين.
# فقال: أنا يحيى، وهذا أحمد، ما سمعنا بهذا قط، فإن كان ولا بد من الكذب،
~~فعلى ms3815 غيرنا.
# فقال: أنت يحيى بن معين؟
# قال: نعم.
# قال: لم أزل أسمع أن يحيى بن معين أحمق، وما علمت إلا الساعة، كأنه ليس
~~في الدنيا يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل غيركما!! كتبت عن سبعة عشر أحمد بن
~~حنبل ويحيى بن معين.
# قال: فوضع أحمد كمه على وجهه، وقال: دعه يقوم.
# فقام كالمستهزئ بهما.
# هذه حكاية عجيبة، وراويها البكري لا أعرفه، فأخاف أن يكون وضعها.
# عن أحمد بن عقبة، قال: سمعت يحيى بن معين يقول:
# من لم يكن PageV11P086
# سمحا في الحديث، كان كذابا.
# قيل: كيف يكون سمحا؟
# قال: إذا شك في حديثه، تركه.
# وقال جعفر بن أبي عثمان: كنا عند يحيى بن معين، فجاءه رجل مستعجل، فقال:
~~يا أبا زكريا، حدثني بشيء أذكرك به.
# فقال يحيى: اذكرني أنك سألتني أن أحدثك، فلم أفعل.
# الحسين بن فهم: سمعت يحيى بن معين يقول:
# كنت بمصر، فرأيت جارية بيعت بألف دينار، ما رأيت أحسن منها، صلى الله
~~عليها!
# فقلت: يا أبا زكريا! مثلك يقول هذا؟
# قال: نعم، صلى الله عليها وعلى كل مليح.
# هذه الحكاية محمولة على الدعابة من أبي زكريا.
# وتروى عنه بإسناد آخر.
# قال سعيد بن عمرو البرذعي: سمعت الحافظ أبا زرعة الرازي يقول:
# كان أحمد بن حنبل لا يرى الكتابة عن أبي نصر التمار، ولا عن يحيى بن
~~معين، ولا عن أحد ممن امتحن فأجاب.
# قلت: هذا أمر ضيق، ولا حرج على من أجاب في المحنة، بل ولا على من أكره
~~على صريح الكفر عملا بالآية - وهذا هو الحق -.
# وكان يحيى -رحمه الله- من أئمة السنة، فخاف من سطوة الدولة، وأجاب تقية.
# عباس الدوري: سمعت يحيى بن معين يقول:
# كنت إذا دخلت منزلي بالليل، قرأت آية الكرسي على داري وعيالي خمس مرات،
~~فبينا أنا أقرأ، إذا شيء يكلمني: كم تقرأ هذا؟ كأن ليس إنسان يحسن يقرأ
~~غيرك؟
# فقلت: أرى هذا يسوءك؟ والله لأزيدنك.
# فصرت أقرؤها في الليلة خمسين، ستين مرة.
# وقال عباس: قلت ليحيى: ما تقول في الرجل يقوم للرجل حديثه؟ ms3816
PageV11P087
# يعني: ينزع منه اللحن.
# فقال: لا بأس به.
# وسمعته يقول: لو لم نكتب الحديث من ثلاثين وجها، ما عقلناه.
# قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد: سمعت يحيى بن معين يقول:
# ما الدنيا إلا كحلم، والله ما ضر رجلا اتقى الله على ما أصبح وأمسى، لقد
~~حججت وأنا ابن أربع وعشرين سنة، خرجت راجلا من بغداد إلى مكة، هذا من خمسين
~~سنة، كأنما كان أمس.
# فقلت ليحيى: ترى أن ينظر الرجل في رأي الشافعي وأبي حنيفة؟
# قال: ما أرى لأحد أن ينظر في رأي الشافعي، ينظر في رأي أبي حنيفة أحب
~~إلي.
# قلت: قد كان أبو زكريا -رحمه الله- حنفيا في الفروع، فلهذا قال هذا، وفيه
~~انحراف يسير عن الشافعي.
# قال ابن الجنيد: وسمعت يحيى يقول:
# تحريم النبيذ صحيح، ولكن أقف، ولا أحرمه، قد شربه قوم صالحون بأحاديث
~~صحاح، وحرمه قوم صالحون بأحاديث صحاح.
# وسمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: حديث الطلاء (1) وحديث PageV11P088
# عتبة بن فرقد (1) جميعا صحيحان.
# قال عباس الدوري: حدثنا يحيى بن معين، قال:
# حضرت نعيم بن حماد (2) بمصر، فجعل يقرأ كتابا صنفه، فقال: حدثنا ابن
~~المبارك، عن ابن عون ... ، وذكر أحاديث.
# فقلت: ليس ذا عن ابن المبارك.
# فغضب، وقال: ترد علي؟
# قلت: إي والله، أريد زينك.
# فأبى أن يرجع، فلما رأيته لا يرجع، قلت: لا والله، ما سمعت هذه من ابن
~~المبارك، ولا سمعها هو من ابن عون قط.
# فغضب، وغضب من كان عنده، وقام، فدخل، فأخرج صحائف، فجعل PageV11P089
# يقول - وهي بيده -: أين الذين يزعمون أن يحيى بن معين ليس بأمير المؤمنين
~~في الحديث؟ نعم، يا أبا زكريا غلطت، وإنما روى هذه الأحاديث غير ابن
~~المبارك، عن ابن عون.
# قال الحسين بن حبان: قال ابن معين:
# دفع إلي ابن وهب كتابا عن معاوية بن صالح فيه خمس مائة حديث، أو أكثر،
~~فانتقيت منها شرارها، لم يكن لي يومئذ معرفة، قلت: أسمعتها من أحد قبل ابن
~~وهب؟
# قال: لا.
# قلت: كذا كل من يكون مبتدئا، لا يحسن الانتخاب، فعلنا ms3817 نحو هذا، وندمنا
~~بعد.
# قال محمد بن جرير الطبري: خرج ابن معين حاجا، وكان أكولا، فحدثني أبو
~~العباس أحمد بن شاه: أنه كان في رفقته، فلما قدموا فيد، أهدي إلى يحيى
~~فالوذج لم ينضج، فقلنا له: يا أبا زكريا، لا تأكله، فإنا نخاف عليك.
# فلم يعبأ بكلامنا، وأكله، فما استقر في معدته حتى شكا وجع بطنه، وانسهل،
~~إلى أن وصلنا إلى المدينة، ولا نهوض به، فتفاوضنا في أمره، ولم يكن لنا
~~سبيل إلى المقام عليه لأجل الحج، ولم ندر ما نعمل في أمره.
# فعزم بعضنا على القيام عليه وترك الحج، وبتنا فلم يصبح حتى وصى ومات،
~~فغسلناه، ودفناه.
# قال أبو زرعة الرازي: لم ينتفع بيحيى؛ لأنه كان يتكلم في الناس.
# وقد رأيت حكاية شاذة، قالها أبو عبد الرحمن السلمي، عن الدارقطني: أن
~~يحيى بن معين مات قبل أبيه بعشرة أشهر.
# قال مهيب بن سليم البخاري: حدثنا محمد بن يوسف البخاري الحافظ، قال:
# كنا في الحج مع يحيى بن معين، فدخلنا المدينة ليلة الجمعة، ومات من
~~ليلته، فلما أصبحنا، تسامع الناس بقدومه وبموته، فاجتمع العامة، وجاءت بنو
~~هاشم، فقالوا: نخرج له الأعواد التي غسل عليها رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم-.
# فكره العامة ذلك، وكثر الكلام، فقالت بنو هاشم: نحن أولى بالنبي -صلى
~~الله عليه وسلم- وهو أهل أن
PageV11P090
# يغسل عليها.
# فغسل عليها، ودفن يوم الجمعة، في ذي القعدة.
# قال مهيب: فيها ولدت -يعني: سنة ثلاث وثلاثين ومائتين-.
# قال عباس الدوري: مات قبل أن يحج عامئذ، وصلى عليه والي المدينة، وكلم
~~الحزامي الوالي، فأخرجوا له سرير النبي -صلى الله عليه وسلم- فحمل عليه.
# أحمد بن أبي خيثمة، قال: مات يحيى لسبع بقين من ذي القعدة، سنة ثلاث
~~وثلاثين، وقد استوفى خمسا وسبعين سنة، ودخل في الست، ودفن بالبقيع.
# قال حبيش بن مبشر الفقيه - وهو ثقة -: رأيت يحيى بن معين في النوم، فقلت:
~~ما فعل الله بك؟
# قال: أعطاني، وحباني، وزوجني ثلاث مائة حوراء، ومهد لي بين البابين (1)
~~-أو قال: بين الناس-.
# سمعها: جعفر ms3818 بن أبي عثمان، من حبيش.
# ورواها: الحسين بن الخصيب، عن حبيش، قال:
# رأيت يحيى بن معين في النوم، فقلت: ما فعل الله بك؟
# قال: أدخلني عليه في داره، وزوجني ثلاث مائة حوراء.
# ثم قال للملائكة: انظروا إلى عبدي كيف تطرى وحسن!
# قال أحمد بن يحيى بن الجارود: قال ابن المديني:
# ما أعلم أحدا كتب ما كتب يحيى بن معين.
# وقال ابن البراء: سمعت عليا يقول:
# لا نعلم أحدا من لدن آدم كتب من الحديث، ما كتب ابن معين.
# محمد بن علي بن راشد الطبري: عن محمد بن نصر الطبري، قال:
# دخلت على يحيى بن معين، فوجدت عنده كذا وكذا سفطا دفاتر، وسمعته
~~PageV11P091
# يقول:
# كتبت بيدي ألف ألف حديث، وكل حديث لا يوجد ها هنا - وأشار بيده إلى
~~الأسفاط - فهو كذب.
# وعن مجاهد بن موسى، قال: كان يحيى بن معين يكتب الحديث نيفا وخمسين مرة.
# وقال محمد بن علي بن داود: سمعت ابن معين يقول:
# أشتهي أن أقع على شيخ ثقة، عنده بيت ملئ بكتب، أكتب عنه وحدي.
# قال محمد بن سعد: يحيى بن معين أكثر من كتابة الحديث، وعرف به، وكان لا
~~يكاد يحدث.
# محمد بن أحمد بن أبي مهزول: عن محمد بن حفص، سمع عمرا الناقد يقول:
# ما كان في أصحابنا أحفظ للأبواب من أحمد، ولا أسرد للحديث من ابن
~~الشاذكوني، ولا أعلم بالإسناد من يحيى، ما قدر أحد يقلب عليه إسنادا قط.
# القواريري: قال لي يحيى بن سعيد: ما قدم علينا مثل هذين: أحمد، وابن
~~معين.
# قال هارون بن بشير الرازي: رأيت يحيى بن معين استقبل القبلة رافعا يديه،
~~يقول: اللهم إن كنت تكلمت في رجل، وليس هو عندي كذابا، فلا تغفر لي.
# هذه حكاية تستنكر.
# الحسن بن عليل العنزي: حدثنا يحيى بن معين، قال:
# أخطأ عفان في نيف وعشرين حديثا، ما أعلمت بها أحدا، أعلمته سرا، وطلب إلي
~~خلف بن سالم، فقال: قل لي: أي شيء هي؟
# فما قلت له، كان يحب أن يجد عليه.
PageV11P092
# قال بشر ms3819 بن موسى: سمعت ابن معين يقول: ويل للمحدث إذا استضعفه أصحاب
~~الحديث.
# قلت: يعملون به ماذا؟
# قال: إن كان كودنا (1) ، سرقوا كتبه، وأفسدوا حديثه، وحبسوه وهو حاقن حتى
~~يأخذه الحصر، فقتلوه شر قتلة، وإن كان فحلا، استضعفهم، وكانوا بين أمره
~~ونهيه.
# قلت: وكيف يكون ذكرا؟
# قال: يعرف ما يخرج من رأسه.
# قال عباس: سمعت يحيى يقول في قوله: (لا تمنعه نفسها ولو كانت على قتب
~~(2)) ، قال:
# كانت المرأة في الجاهلية إذا أرادت أن تلد، تقعد على قتب؛ ليكون أسرع
~~لولادتها.
# وقال: لست أعجب ممن يحدث فيخطئ، بل ممن يصيب.
# وسمعته يقول لحبى المدنية: أي الرجال أعجب إلى النساء؟
# قالت: الذي يشبه خده خدها.
# وقال يحيى في زكاة الفطر: لا بأس أن تعطى فضة.
# وقال يحيى فيمن صلى خلف الصف وحده، قال: يعيد.
# وقال في من صلى بقوم على غير وضوء، قال: لا يعيدون، ويعيد.
# وقال لي: أنا أوتر بثلاث، ولا أقنت إلا في النصف الأخير من رمضان،
~~PageV11P093
# وأرفع يدي إذا قنت، ولا أرى المسح على العمامة، ولا أرى الصلاة على رجل
~~يموت بغير البلد - كان يحيى يوهن هذا الحديث - ولا أرى أن يهب الرجل بنته
~~بلا مهر، ولا أن يزوجها على سورة - رأيت يحيى يوهن هذه الأحاديث - (1) .
# أنبأنا علي بن أحمد: أخبرنا عمر بن طبرزد، أخبرنا هبة الله بن عبد الله
~~الشروطي، وأبو الحسن بن الزاغوني، قالا:
# أخبرنا عبد الصمد بن المأمون، أخبرنا علي بن عمر الحربي (2) ، حدثنا عيسى
~~بن سليمان القرشي، أنشدني داود بن رشيد، أنشدني يحيى بن معين:
# المال يذهب حله وحرامه ... يوما وتبقى في غد آثامه (3)
# ليس التقي بمتق لإلهه ... حتى يطيب شرابه وطعامه
# ويطيب ما يحوي وتكسب كفه ... ويكون في حسن الحديث كلامه
# نطق النبي لنا به عن ربه ... فعلى النبي صلاته وسلامه
# قال أبو بكر بن المقرئ: سمعت محمد بن عقيل البغدادي يقول:
# قال إبراهيم بن هانئ (4) : رأيت أبا داود يقع في يحيى بن معين، فقلت له:
~~تقع في مثل يحيى؟
# فقال: من جر ذيول ms3820 الناس (5) ، جروا ذيله. PageV11P094
# قال أبو الربيع محمد بن الفضل البلخي: سمعت أبا بكر محمد بن مهرويه، سمعت
~~علي بن الحسين بن الجنيد، سمعت يحيى بن معين يقول:
# إنا لنطعن على أقوام لعلهم قد حطوا رحالهم في الجنة من أكثر من مائتي
~~سنة.
# قال ابن مهرويه: فدخلت على ابن أبي حاتم، وهو يقرأ على الناس كتاب (الجرح
~~والتعديل) ، فحدثته بهذه الحكاية، فبكى، وارتعدت يداه حتى سقط الكتاب من
~~يده، وجعل يبكي، ويستعيدني الحكاية - أو كما قال -.
# قال الحسين بن فهم: سمعت يحيى بن معين يقول:
# ولدت في خلافة أبي جعفر، سنة ثمان وخمسين ومائة، في آخرها.
# قلت: وقد ارتحل وهو ابن ست وخمسين سنة إلى مصر والشام،
# ولقي: أبا مسهر، وسعيد بن أبي مريم، وكاتب الليث، وسمعوا إذ ذاك بهذه
~~البلاد.
# قال عباس الدوري: مات، فحمل على أعواد النبي -صلى الله عليه وسلم- ونودي
~~بين يديه: هذا الذي كان ينفي الكذب عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# وقال جعفر بن محمد بن كزال: كنت مع ابن معين بالمدينة، فمرض، وتوفي بها،
~~فحمل على سرير رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ورجل ينادي بين يديه: هذا
~~الذي كان ينفي الكذب عن حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# قال الخطيب: حدث عن ابن معين: محمد بن سعد، وأحمد بن محمد بن عبيد الله
~~التمار، وبين وفاتيهما خمس وتسعون سنة، أو أكثر.
# قلت: هذا التمار هو آخر من زعم أنه لقي يحيى، وعاش إلى سنة خمس وعشرين
~~وثلاث مائة.
# ومات مع ابن معين في العام: أبو طالب عبد الجبار بن عاصم ببغداد، وعلي
PageV11P095
# بن قرين (1) - وما هو بثقة - وإبراهيم بن الحجاج السامي، وإبراهيم بن
~~إسحاق الصيني الضرير، ويحيى بن أيوب العابد، وسليمان بن عبد الرحمن
~~الدمشقي، وحامد بن عمر البكراوي قاضي كرمان، ويزيد بن موهب الرملي (2) ،
~~وروح بن صلاح المصري، وجمعة بن عبد الله البلخي أخو خاقان، وحبان بن موسى
~~المروزي.
### $ 29 - العتبي محمد بن عبيد الله بن عمرو بن معاوية *
# العلامة، الأخباري، الشاعر، ms3821 المجود، أبو عبد الرحمن محمد بن عبيد الله بن
~~عمرو بن معاوية بن عمرو بن عتبة بن أبي سفيان بن حرب الأموي، ثم العتبي،
~~البصري.
# روى عن: ابن عيينة، وأبي مخنف، ووالده.
# وعنه: أبو حاتم السجستاني، وإسحاق بن محمد النخعي.
# وكان يشرب.
# وله تصانيف أدبيات، وشهرة.
# مات: سنة ثمان وعشرين ومائتين.
# أما العتبي المالكي فآخر، في الطبقة الآتية. PageV11P096
### $ 30 - هدبة بن خالد بن أسود بن هدبة القيسي * (خ، م، د، س)
# الحافظ، الصادق، مسند وقته، أبو خالد القيسي، الثوباني، البصري.
# ويقال له: هداب.
# وهو أخو الحافظ أمية بن خالد.
# ولد: بعد الأربعين ومائة بقليل.
# وصلى على: شعبة.
# وحدث عن: جرير بن حازم، وحماد بن سلمة، وأبان بن يزيد، وسليمان بن
~~المغيرة، وهمام بن يحيى، ومبارك بن فضالة، وأبي جناب القصاب عون بن ذكوان،
~~وأبي هلال محمد بن سليم، وأغلب بن تميم، وديلم بن غزوان، وسلام بن مسكين،
~~وشباك بن عائذ، وحماد بن الجعد، ورجاء أبي يحيى الحرشي، وصدقة بن موسى،
~~وهارون بن موسى النحوي، وخلق.
# ولم يرحل، وكان من العلماء العاملين.
# حدث عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وحرب
~~الكرماني، ومحمد بن أيوب البجلي، وابن أبي عاصم، وبقي بن مخلد، وزكريا
~~الخياط، وعبد الله بن أحمد، وعمران بن موسى بن مجاشع، وتميم بن محمد
~~الطوسي، والحسن بن سفيان، وجعفر الفريابي، وأبو معشر الحسن بن سليمان
~~الدارمي، والحسن بن الطيب البلخي، والحسن بن علي المعمري، وأبو يعلى
~~الموصلي، وعبدان الأهوازي، وعلي بن أحمد بن بسطام الزعفراني، ومطين، وموسى
~~بن زكريا التستري، ويحيى بن محمد الحنائي، ومحمد بن بشر بن مطر، وعمران بن
~~عبد الرحيم، ومحمد بن يعقوب PageV11P097
# الكرابيسي، ويوسف القاضي، وأبو بكر أحمد بن علي المروزي، وأبو القاسم
~~البغوي، وأبو بكر أحمد بن عمرو البزار، والحسن بن علي المعمري (1) ، وخلق
~~كثير.
# ومنهم: أبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم الأبلي العطار، وأسد بن عمار
~~التميمي، والحسين بن معاذ بن حرب الأخفش، وأبو الحسن سعيد بن الأشعث - أخو
~~أبي ms3822 داود السجستاني - وسليمان بن الحسن ابن أخي حجاج بن منهال، وسيار بن
~~نصر، والفضل بن محمد الطبري، وقاسم بن العباس المعشري، ومحمد بن علي بن
~~روح، ومحمد بن الفضل بن موسى القسطاني (2) ، ومحمد بن معدان القطفي، ومحمد
~~بن ناصح السراج، ومحمد بن يحيى العمي، ومحمد بن يعقوب الكرابيسي، ومسبح بن
~~حاتم، والهيثم بن بشر، ذكرت هؤلاء للفائدة، وليسوا بمشهورين من بعد
~~المعمري.
# روى: علي بن الجنيد، عن يحيى بن معين: ثقة.
# وقال أبو حاتم: صدوق.
# واحتج به: الشيخان.
# وما أدري مستند قول النسائي: هو ضعيف.
# وتبارد ابن عدي في ذكره في (الكامل) ، ثم اعتذر، وقال:
# استغنيت أن أخرج له حديثا؛ لأني لا أعرف له حديثا منكرا فيما يرويه، وهو
~~كثير الحديث.
# وقد وثقه الناس، وهو صدوق، لا بأس به.
# وذكره: ابن حبان في (الثقات) .
# قال عبدان: سمعت عباس بن عبد العظيم يقول:
# هي كتب أمية بن خالد -يعني: الذي يحدث بها هدبة-. PageV11P098
# قلت: رافق أخاه في الطلب، وتشاركا في ضبط الكتب، فساغ له أن يروي من كتب
~~أخيه، فكيف بالماضين، لو رأونا اليوم نسمع من أي صحيفة مصحفة على أجهل شيخ
~~له إجازة، ونروي من نسخة أخرى بينهما من الاختلاف والغلط ألوان، ففاضلنا
~~يصحح ما تيسر من حفظه، وطالبنا يتشاغل بكتابة أسماء الأطفال، وعالمنا ينسخ،
~~وشيخنا ينام، وطائفة من الشبيبة في واد آخر من المشاكلة والمحادثة.
# لقد اشتفى بنا كل مبتدع، ومجنا كل مؤمن.
# أفهؤلاء الغثاء هم الذين يحفظون على الأمة دينها؟ كلا والله.
# فرحم الله هدبة، وأين مثل هدبة؟! نعم، ما هو في الحفظ كشعبة.
# وعن الفضل بن الحباب، قال: مررنا بهدبة في أيام أبي الوليد الطيالسي، وهو
~~قاعد على الطريق، فقلنا: لو سألناه أن يحدثنا.
# فسألناه، فقال: الكتب كتب أمية - يريد أخاه -.
# قال الحسن بن سفيان: سمعت هدبة بن خالد يقول: صليت على شعبة.
# فقيل له: رأيته؟
# فغضب، وقال: رأيت من هو خير منه؛ حماد بن سلمة، وكان سنيا، وكان شعبة
~~رأيه رأي الإرجاء.
# قلت: كلا لم يكن ms3823 شعبة مرجئا، ولعله شيء يسير لا يضره.
# وقال ابن عدي: سمعت أبا يعلى، وسئل عن هدبة وشيبان: أيهما أفضل؟
# فقال: هدبة أفضلهما، وأوثقهما، وأكثرهما حديثا، كان حديث حماد بن سلمة
~~عنده نسختين: واحدة على الشيوخ، وأخرى على التصنيف.
# قال عبدان الأهوازي: كنا لا نصلي خلف هدبة من طول صلاته، يسبح في الركوع
~~والسجود نيفا وثلاثين تسبيحة.
# قال: وكان من أشبه خلق الله بهشام بن عمار؛ لحيته ووجهه، وكل شيء منه،
~~حتى صلاته.
PageV11P099
# قلت: اختلفوا في تاريخ موته، فروى أبو داود، عن محمد بن عبد الملك: أنه
~~مات في سنة خمس وثلاثين ومائتين.
# وقال ابن حبان: مات سنة ست، أو سبع وثلاثين.
# وقال غيره: سنة ثمان.
# وقع من عالي روايته:
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا الفتح بن عبد الله، أخبرنا هبة الله بن
~~الحسين، أخبرنا أبو الحسين بن النقور، حدثنا عيسى بن علي إملاء، حدثنا عبد
~~الله بن محمد، حدثنا هدبة بن خالد، حدثنا سهيل بن أبي حزم، عن ثابت، عن
~~أنس:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال في هذه الآية {هو أهل التقوى وأهل
~~المغفرة} [المدثر: 56] : (يقول ربكم -عز وجل-: أنا أهل أن أتقى، فلا يشرك
~~بي غيري، وأنا أهل لمن اتقى أن يشرك بي غيري أن أغفر له (1)) .
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا الفتح، أخبرنا الطرائفي، وابن الداية،
~~والقاضي الأرموي، قالوا:
# أخبرنا ابن المسلمة، أخبرنا عبيد الله الزهري، أخبرنا جعفر الفريابي،
~~أخبرنا هدبة، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن أنس، عن أبي موسى:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن
~~مثل الأترجة (2)) ، وذكر الحديث. PageV11P100
### $ 31 - شيبان بن فروخ أبو محمد الحبطي * (م، د)
# وهو: شيبان بن أبي شيبة المحدث، الحافظ، الصدوق، أبو محمد الحبطي مولاهم،
~~الأبلي، البصري، مسند عصره.
# ولد: سنة أربعين ومائة.
# وسمع: حماد بن سلمة، وجرير بن حازم، ومبارك بن فضالة، وأبان بن يزيد
~~العطار، ومحمد بن راشد المكحولي، وأبا الأشهب العطاردي، وسلام بن مسكين،
~~وطبقتهم.
# وكان من أوعية العلم.
# حدث عنه: ms3824 مسلم، وأبو داود، وجعفر الفريابي، ومحمد بن عبد الله مطين،
~~والحسن بن سفيان، وأبو يعلى الموصلي، وعبدان الأهوازي، ومحمد بن محمد
~~الباغندي، وأبو القاسم البغوي، ومحمد بن شادل، وابن أبي عاصم، ومحمد بن
~~جابر المروزي، وأحمد بن النصر النيسابوري، وزكريا بن يحيى خياط السنة،
~~ومحمد بن نصر المروزي الفقيه، ويوسف بن يعقوب القاضي، والحسن بن علي بن
~~شبيب المعمري، وخلق كثير.
# وما علمت به بأسا، ولا استنكروا شيئا من أمره، ولكنه ليس في الذروة.
# قال عبدان: كان عنده خمسون ألف حديث، وكان أثبت عندهم من هدبة بن خالد.
# وذكره أبو زرعة، فقال: صدوق. PageV11P101
# وأما أبو حاتم، فقال: كان يرى القدر، واضطر الناس إليه بأخرة -يعني: أنه
~~تفرد بالأسانيد العالية-
# قال موسى بن هارون: سألته عن مولده، فقال: سنة أربعين ومائة، ثم شك شيئا
~~في أن مولده قبلها بسنة، أو سنتين.
# ومات: سنة ست وثلاثين ومائتين - على الصحيح -.
# وقيل: مات سنة خمس، وهو في عشر المائة.
# قرأت على عبد الحافظ بن بدران بنابلس، وسمعت على يوسف بن أحمد الحجار
~~بدمشق، قالا:
# أخبرنا موسى بن عبد القادر، حدثنا سعيد بن أحمد، أخبرنا علي بن أحمد
~~البندار، أخبرنا أبو طاهر المخلص، أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي، حدثنا
~~شيبان، حدثنا جرير بن حازم، حدثنا عبد الملك بن عمير، عن سالم بن منقذ، عن
~~عمرو بن أوس الثقفي، قال:
# دخلت على عنبسة بن أبي سفيان، وهو ينزع، فقال: ما أحب أنك وراءك، إني
~~محدثك حديثا حدثتنيه أم حبيبة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (من صلى ثنتي عشرة ركعة مع صلاة
~~النهار، بنى الله له بيتا في الجنة) (1) .
# وفي سنة ست توفي: أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الترجماني في المحرم،
~~والحارث بن سريج النقال، وهدبة بن خالد القيسي في أولها، ومحمد بن مقاتل
~~العباداني، وأحمد بن إبراهيم الموصلي ببغداد، ومحمد بن إسحاق بن
~~PageV11P102
# محمد المسيبي، وأبو معمر إسماعيل بن إبراهيم القطيعي، وأبو علي الفضل بن
~~غانم (1) ، والنعمان بن شبل (2) الباهلي بالبصرة، وعبد الله بن ms3825 عمر الخطابي
~~بالبصرة، ومحمد بن أحمد بن أبي خلف ببغداد، ومحمد بن الفرج أبو جعفر، وسعيد
~~بن عبد الجبار الكرابيسي (3) ، ومعلى بن مهدي بالموصل، وصالح بن حاتم بن
~~وردان البصري، وإبراهيم بن المنذر في أول العام، ومصعب بن عبد الله
~~الزبيري، وأبو جعفر محمد بن بشير الدعاء.
### $ 32 - ابن أبي الشوارب محمد بن عبد الملك القرشي * (م، س، ت، ق)
# الإمام، الثقة، المحدث، الفقيه، الشريف، أبو عبد الله محمد بن عبد الملك
~~ابن أبي الشوارب محمد بن عبد الله بن أبي عثمان بن عبد الله بن خالد بن
~~أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي، الأموي، البصري.
# ولد: بعد الخمسين ومائة.
# وحدث عن: كثير بن سليم، وكثير بن عبد الله الأبلي؛ صاحبي أنس بن مالك.
# وعن: عبد العزيز بن المختار، وأبي عوانة، وحماد بن زيد، وعبد الواحد بن
~~زياد، ويوسف بن الماجشون، وخلق سواهم.
# حدث عنه: مسلم، والنسائي، والترمذي، والقزويني في كتبهم، وأبو
~~PageV11P103
# بكر بن أبي الدنيا، وأبو حاتم، ومحمد بن محمد الباغندي، وأبو القاسم
~~البغوي، وإبراهيم بن محمد بن متويه، ومحمد بن جرير الطبري، وآخرون.
# وكان من جلة العلماء.
# قال النسائي: لا بأس به.
# قال الصولي: نهى المتوكل عن الكلام في القرآن، وأشخص الفقهاء والمحدثين
~~إلى سامراء، منهم ابن أبي الشوارب، وأمرهم أن يحدثوا، وأجزل لهم الصلات.
# قلت: لما ولي ولده الحسن بن أبي الشوارب القضاء، تخوف عليه، وقال: يا
~~حسن! أعيذ وجهك الحسن من النار.
# وولي القضاء عدة من ذريته، منهم: ولده الحسن لقاضي قضاة المعتمد على
~~الله، وكان جوادا، ممدحا، نبيلا، مات كهلا، سنة إحدى وستين ومائتين.
# فأما صاحب الترجمة، فقال ابن عساكر: قال النسائي: ثقة.
# وقال في موضع آخر: لا بأس به.
# وروى أيضا، عن رجل، عنه.
# مات: في جمادى الأولى، سنة أربع وأربعين ومائتين.
# قلت: قدمته سهوا، فينبغي أن يحول إلى عند أبي مصعب.
### $ 33 - محمد بن عائذ أبو عبد الله القرشي * (د، س)
# الإمام، المؤرخ، الصادق، صاحب المغازي، ms3826 أبو عبد الله القرشي، PageV11P104
# الدمشقي، الكاتب، متولي ديوان الخراج بالشام زمن المأمون.
# اسم جده: عبد الرحمن.
# وقيل: أحمد.
# وقيل: سعيد، من الموالي.
# ولد: سنة خمسين ومائة.
# قاله: أبو داود.
# سمع من: إسماعيل بن عياش، والهيثم بن حميد، ويحيى بن حمزة، والعطاف بن
~~خالد، والوليد بن مسلم، والوليد بن محمد الموقري (1) ، وسويد بن عبد
~~العزيز، وعبد الرحمن بن مغراء، ومحمد بن عمر الواقدي، وخلق سواهم.
# روى عنه: أحمد بن أبي الحواري، ومحمود بن خالد، ويعقوب الفسوي، وأبو زرعة
~~النصري، ومحمود بن سميع، ويزيد بن عبد الصمد، وأحمد بن محمد بن يحيى بن
~~حمزة، وأبو الأحوص العكبري، وأبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم البسري، وجعفر
~~الفريابي، وآخرون.
# قال إبراهيم بن الجنيد: سألت يحيى بن معين عن محمد بن عائذ، فقال: الكاتب
~~ثقة.
# وقال أبو زرعة: سألت دحيما عنه، فقال: صدوق.
# وقال أبو زرعة الدمشقي: سألت يحيى بن معين عنه: تراه موضعا للأخذ؟
# قال: نعم.
# قلت: وهو يعمل على الخراج؟
# قال: نعم.
# وذكره أبو زرعة الدمشقي في أهل الفتوى بدمشق.
# وقال صالح بن محمد جزرة: ثقة، إلا أنه قدري. PageV11P105
# قال أبو داود: محمد بن عائذ كما شاء الله، قال لي يوما: أيش تكتب عني!؟
~~أنا أتعلم منك؟
# وقال النسائي في (الكنى) : أبو أحمد محمد بن عائذ ليس به بأس، وكناه في
~~موضع آخر: أبا عبد الله، وهو المحفوظ.
# قال محمد بن الفيض الغساني: مات محمد بن عائذ القرشي في ذي الحجة، سنة
~~اثنتين وثلاثين ومائتين، وحضرت جنازته.
# وقال الحسن بن محمد بن بكار: مات سنة ثلاث.
# وقال أبو زرعة: مات سنة أربع وثلاثين، ومولده سنة خمسين ومائة.
# قلت: جمع كتاب (المغازي) ، سمعت معظمه، وكتاب (الفتوح والصوائف (1)) .
# وكان على خراج غوطة دمشق.
# وقع لي حديثا عاليا جدا:
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق الأبرقوهي، أخبرنا الفتح بن عبد
~~السلام، أخبرنا أبو الفضل محمد بن عمر القاضي، ومحمد بن أحمد الطرائفي،
~~ومحمد بن علي بن الداية، قالوا:
# أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد المعدل، أخبرنا ms3827 عبيد الله بن عبد الرحمن
~~الزهري، حدثنا جعفر بن محمد، حدثنا محمد بن عائذ الدمشقي، حدثنا الهيثم بن
~~حميد، حدثنا الوضين بن عطاء، عن يزيد بن مزيد، قال:
# ذكر الدجال في مجلس فيه أبو الدرداء، فقال نوف البكالي: لغير الدجال أخوف
~~مني من الدجال.
# فقال أبو الدرداء: ما هو؟
# قال: أخاف أن أسلب إيماني ولا أشعر.
# فقال أبو الدرداء: ثكلتك أمك يا ابن PageV11P106
# الكندية، وهل في الأرض خمسون يتخوفون ما تتخوف؟
# ثم قال: وثلاثين، ثم قال: عشرين، ثم قال: عشرة، ثم قال: خمسة، ثم قال:
~~ثلاثة، والذي نفسي بيده، ما أمن عبد على إيمانه إلا سلبه، أو انتزع منه
~~فيفقده، والذي نفسي بيده، ما الإيمان إلا كالقميص يتقمصه مرة، ويضعه أخرى.
### $ 34 - كامل بن طلحة أبو يحيى الجحدري البصري *
# الإمام، الحافظ، الصدوق، شيخ البصرة في وقته، أبو يحيى الجحدري، البصري،
~~نزيل بغداد، وعم المحدث أبي كامل فضيل بن الحسين الجحدري.
# ولد: سنة خمس وأربعين ومائة، وارتحل في الحديث.
# وحدث عن: حماد بن سلمة، ومبارك بن فضالة، وأبي هلال محمد بن سليم، وفضال
~~بن جبير - صاحب أبي أمامة - ومهدي بن ميمون، والليث بن سعد، ومالك بن أنس،
~~وعبد الله بن عمر العمري، وابن لهيعة، وأبي عوانة، وبهلول بن راشد
~~الإفريقي، وأبي الأشهب جعفر العطاردي، وعباد بن عبد الصمد - أحد التلفى -
~~وأبي مودود عبد العزيز بن أبي سليمان المدني، وأبي سهل محمد بن عمرو
~~الأنصاري، وأبي هشام القناد.
# حدث عنه: أبو خيثمة، وإبراهيم الحربي، وأبو داود في كتاب (المسائل) ،
~~وابن أبي الدنيا، وأبو حاتم، وأبو بكر بن أبي عاصم، ومطين، وحنبل، وعبد
~~الله بن أحمد، ومحمد بن حبان الباهلي، وأحمد بن علي القاضي PageV11P107
# المروزي، وأحمد بن علي أبو يعلى الموصلي، وأحمد بن علي الأبار، وموسى بن
~~زكريا التستري، وموسى بن هارون، والبغوي، وخلق كثير.
# قال أبو الحسن الميموني: سألت أبا عبد الله عن كامل بن طلحة، فقال:
# هو عندي ثقة، أعرفه في سنة مائتين بالبصرة، كان له في مسجد الجامع حلقة
~~عظيمة، ms3828 يحدث عن: الليث، وابن لهيعة، ومالك.
# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي - وسئل عن كاهل بن طلحة، وأحمد
~~بن محمد بن أيوب - فقال: ما أعلم أحدا يدفعهما بحجة.
# وقال أحمد بن أصرم: سمعت أحمد بن حنبل يقول في كامل بن طلحة: مقارب
~~الحديث.
# وقال أبو داود: سمعت أحمد - وقيل له: كامل بن طلحة - قال:
# قد رأيته بالبصرة وله حلقة، وكان يذهب إلى عبادان يحدثهم، حديثه حديث
~~مقارب.
# وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن كامل، فقال:
# رميت بكتبه، وسمعت أحمد يثني عليه، وكتب عنه أزهر السمان حديثين.
# قال إبراهيم الحربي: سمعت أحمد بن حنبل يقول:
# قلت لعبد الله: اذهب اكتب في المسجد عن هؤلاء الشيوخ حتى تخف يدك.
# فكتب عن كامل بن طلحة، فأول حديث حدث به: عن عبد الله بن عمر، عن نافع،
~~عن ابن عمر:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان إذا خرج إلى المصلى، يمضي في طريق،
~~ويرجع في أخرى (1) .
# فقال أحمد: لم أسمع بهذا قط.
# قال: فقلت: حديث مثل هذا PageV11P108
# مسند فيه حكيم لم أسمعه.
# فأتيت هارون بن معروف، فقلت: عندك عن ابن وهب، عن عبد الله بن عمر هذا
~~الحديث؟
# قال: نعم.
# فكتبته عنه، فقيل لإبراهيم الحربي: لم لم يكتبه عن كامل؟
# قال: لم يكن كامل عنده بمنزلة ابن وهب.
# قلت: لا ريب أن الإمام أحمد لما وجد الحديث عند ابن وهب، نبل كامل عنده.
# وأما عباس، فروى عن يحيى بن معين: ليس بشيء.
# وقال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي، وسألته عنه، فقال:
# لا بأس به، ما كان له عيب إلا أن يحدث في المسجد الجامع.
# وقال الدارقطني: ثقة.
# وكذا ذكره ابن حبان في (الثقات) .
# قلت: هو صدوق - إن شاء الله - وما أدري وجه قول أبي داود: رميت بكتبه،
~~ولا ريب أن له عن ابن لهيعة ما ينكر ولا يتابع عليه، فلعله حفظه.
# قال سعيد بن عمرو البرذعي: سمعت أبا زرعة ذكر كامل بن طلحة، فقال:
# كان يحيى بن أكثم ms3829 ضربه، وأقامه للناس في شهادة، فاتضعت أسبابه، وكان لا
~~يدفع عن سماع.
# قلت: وقع لي من عالي روايته:
# أخبرنا علي بن أحمد الهاشمي بالثغر، أخبرنا محمد بن أحمد القطيعي،
~~PageV11P109
# أخبرنا محمد بن عبيد الله المجلد (1) ، أخبرنا أبو نصر الزينبي (2) ،
~~أخبرنا أبو طاهر الذهبي، حدثنا أبو القاسم البغوي، حدثنا كامل بن طلحة،
~~حدثنا حماد بن سلمة، عن خالد الحذاء، عن عبد الله بن شقيق، عن ابن أبي
~~الجدعاء (3) ، قال:
# قلت: يا رسول الله! متى كنت نبيا؟
# قال: (إذ آدم بين الروح والجسد) .
# أخبرنا أحمد بن إسحاق المقرئ، أخبرنا الفتح بن عبد السلام، أخبرنا هبة
~~الله بن الحسين، أخبرنا أحمد بن محمد البزاز، حدثنا عيسى بن علي إملاء،
~~حدثنا أبو القاسم البغوي، حدثنا عبد الأعلى بن حماد، وعلي بن الجعد، وأبو
~~نصر التمار، وكامل بن طلحة، وعبيد الله العبسي، قالوا: أخبرنا PageV11P110
# حماد بن سلمة، عن أبي العشراء، عن أبيه، قال:
# قلت: يا رسول الله، أما تكون الذكاة إلا من اللبة؟
# قال: (لو طعنت في فخذها، لأجزأ عنك (1)) .
# هذا حديث صالح الإسناد، غريبه، أخرجوه في السنن الأربعة، من طريق حماد.
# توفي كامل: في سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
# ضبطه موسى بن هارون، قال: وكان يخضب.
# ابن أخيه:
### $ 35 - أبو كامل الفضيل بن الحسين بن طلحة الجحدري * (خت، م، د، س)
# البصري، الحافظ.
# سمع: حماد بن سلمة، وسليم بن أخضر، وحماد بن زيد، وعبد الواحد بن زياد،
~~وخالد بن عبد الله، وعدة.
# حدث عنه: مسلم، وأبو داود، والبخاري تعليقا، والنسائي بواسطة، وأبو بكر
~~بن أبي عاصم، وعبدان الأهوازي، وأبو القاسم البغوي، وآخرون.
# مات: سنة سبع وثلاثين ومائتين.
# وفيها موت: عبد الأعلى بن حماد النرسي، ومحمد بن بكار الصيرفي
~~PageV11P111
# بالبصرة، ومحمد بن أبان بن عمران الواسطي - في قول - وإبراهيم بن محمد بن
~~العباس الشافعي، ومحفوظ بن أبي توبة البغدادي، ورجاء بن سندي بإسفرايين،
~~وصفوان بن صالح الدمشقي المؤذن، وسعيد بن حفص النفيلي، ويحيى بن سليمان
~~الجعفي بمصر، ويحيى بن سليمان الحفري الإفريقي.
### $ 36 - البرجلاني محمد بن ms3830 الحسين بن أبي شيخ (1) *
# الإمام، أبو جعفر محمد بن الحسين بن أبي شيخ البرجلاني، صاحب التواليف في
~~الرقائق.
# روى عن: حسين الجعفي، ومالك بن ضيغم، وزيد بن الحباب، وأزهر السمان،
~~وسعيد الضبعي، وعدة.
# وعنه: ابن أبي الدنيا كثيرا، وإبراهيم بن الجنيد، وأبو العباس بن مسروق،
~~وأبو يعلى، ومحمد بن يحيى الواسطي.
# قال أبو حاتم: قيل: إن رجلا سأل أحمد بن حنبل عن شيء من أخبار الزهد،
~~فقال: عليك بمحمد بن الحسين.
### $ 37 - محمد بن بكار بن الريان الرصافي ** (م، د)
# المحدث، الحافظ، الصدوق، أبو عبد الله البغدادي، الرصافي، مولى بني هاشم.
~~PageV11P112
# حدث عن: عبد الحميد بن بهرام، وأبي معشر نجيح، وفليح بن سليمان، وقيس بن
~~الربيع، ومحمد بن طلحة بن مصرف، والوليد بن أبي ثور، وسوار بن مصعب،
~~وإسماعيل بن زكريا، وإسماعيل بن جعفر، وعباد بن عباد، وهشيم، وخلق.
# وعنه: مسلم، وأبو داود، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وابن أبي الدنيا، وعبد
~~الله بن أحمد بن حنبل، والمعمري، وحامد بن شعيب، وأحمد بن أبي خيثمة، وأحمد
~~بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وأبو يعلى الموصلي، وعمران بن موسى
~~السختياني، ومحمد بن الحسين بن مكرم، ومحمد بن إسحاق السراج، وموسى بن
~~هارون، وموسى بن إسحاق، والهيثم بن خلف الدوري، وأبو القاسم البغوي، وخلق
~~سواهم.
# قال عبد الله بن أحمد: كان أبي لا يرى بالكتابة عنه بأسا.
# وروى: عثمان بن سعيد، عن يحيى بن معين: شيخ، لا بأس به.
# وروى: عبد الخالق بن منصور، عن يحيى: ثقة.
# وكذا قال: الدارقطني.
# وقال صالح جزرة: بغدادي، صدوق، يروي عن الضعفاء.
# وقال ابن أبي خيثمة: سمعته يقول في سنة اثنتين وثلاثين ومائتين: أنا
~~اليوم ابن سبع وثمانين سنة.
# وقال البخاري، وجماعة: مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين.
# زاد البغوي: في ربيع الآخر. PageV11P113
# قلت: عاش ثلاثا وتسعين سنة.
# فأما:
### $ 38 - محمد بن بكار بن بلال العاملي *
# فمفتي دمشق، وقاضيها، الإمام، المحدث، أبو عبد الله الدمشقي، والد
~~المحدثين: هارون والحسن، فهو سمي الذي قبله، ومن جيله.
# ولد: سنة اثنتين ms3831 وأربعين ومائة.
# قاله: ولده حسن.
# وحدث عن: موسى بن علي بن رباح، ومحمد بن راشد المكحولي، وسعيد بن عبد
~~العزيز، وسعيد بن بشير، والليث بن سعد، ويحيى بن حمزة القاضي، وطائفة.
# وعنه: ابناه، وحفيده؛ الحسن بن أحمد، وأحمد بن أبي الحواري، وأبو زرعة
~~الدمشقي، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو حاتم الرازي، ومحمد بن عبد الرحمن بن
~~الأشعث الدمشقي، وعلي بن إشكاب (1) ، وخلق.
# ذكره: أبو زرعة في أهل الفتوى بدمشق. PageV11P114
# وقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي بمكة، سنة خمس عشرة، وسئل عنه، فقال:
~~صدوق.
# وقال أبو زرعة الدمشقي: شهدت جنازته في منصرفه من الحج، في استقبال سنة
~~ست عشرة ومائتين.
# وفيها أرخه ابنه الحسن، وقال: وهو ابن أربع وسبعين سنة.
# و:
### $ 39 - محمد بن بكار بن الزبير العيشي * (م، د)
# الإمام، المحدث، من مشايخ البصرة.
# روى عن: يزيد بن زريع، ومعتمر، وابن عيينة، وطبقتهم.
# وعنه: مسلم، وأبو داود، والحسن بن سفيان، وبقي بن مخلد، وعبدان، وأبو
~~يعلى الموصلي.
# توفي: سنة سبع وثلاثين ومائتين.
### $ 40 - محمد بن أبان بن وزير، المعروف بحمدويه ** (خ، 4)
# الحافظ، الإمام، الثقة، أبو بكر البلخي، المستملي، يعرف: بحمدويه، مستملي
~~وكيع مدة طويلة نحو بضع عشرة سنة.
# حدث عن: إسماعيل بن علية، وابن وهب، وغندر، وسفيان بن PageV11P115
# عيينة، وعبدة بن سليمان، وابن إدريس، ويحيى القطان، ووكيع، ويزيد، وعبد
~~الرزاق، ومروان بن معاوية، وأبي خالد الأحمر، وخلق كثير.
# وكتب العالي والنازل، وتغرب مدة في الطلب.
# روى عنه: الجماعة، سوى مسلم، ومسلم في غير (الصحيح) ، وأبو حاتم،
~~وإسماعيل القاضي، وإبراهيم الحربي، وأحمد بن سلمة، وإبراهيم بن أبي طالب،
~~والمعمري، وعبد الله بن أحمد، ومحمد بن المجدر، والبغوي، وابن خزيمة، وأبو
~~العباس السراج، وعبد الله بن محمد بن حيان بن مقير، وآخرون.
# روى: البغوي، عن أحمد، قال:
# كان محمد بن أبان يستملي لنا عند وكيع.
# وقال المروذي: قلت لأبي عبد الله: فأبو بكر مستملي وكيع؟
# قال: قد كان معنا يكتب الحديث، كتب لي كتابا بخطه.
# قلت: إنه حدث بحديث أنكروه، ما ms3832 أقل من يرويه عن عبد الرزاق، وهو عندك
~~وعند خلف بن سالم!
# قال: قد كان معنا تلك السنة.
# وقال عبد الله بن أحمد: قدم علينا رجل من بلخ، يقال له: محمد بن أبان،
~~فسألت أبي عنه، فعرفه، وذكر أنه كان معهم عند عبد الرزاق، فكتبنا عنه.
# وقال أحمد بن قتيبة: سمعت عمرو بن حماد بن فرافصة، قال:
# قدمت الكوفة، فسألني أبو بكر بن أبي شيبة عن محمد بن أبان، فقلت: خلفته
~~على أنه يقدم، فإنه كان أزمع على الخروج.
# قال: ليته قدم حتى ينتفع به.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# وقال النسائي: ثقة.
PageV11P116
# وقال ابن حبان: حسن المذاكرة، جمع، وصنف، وكان مستملي وكيع.
# وقال موسى بن هارون، وغيره: مات ببلخ، في المحرم، سنة أربع وأربعين
~~ومائتين.
# وفيها أرخه: البغوي، وعلي بن محمد السمسار، وضبط اليوم.
# وروى: القباني، عن البخاري، قال: مات سنة خمس وأربعين.
# فأما:
### $ 41 - محمد بن أبان بن عمران بن زياد السلمي *
# أبو الحسن، وأبو عبد الله السلمي - ويقال: القرشي - الواسطي، الطحان،
~~الحافظ، أحد بقايا المسندين الثقات.
# فروى عن: أبيه، وجرير بن حازم، وفليح بن سليمان، وأبان بن يزيد، وحماد بن
~~سلمة، وأبي شيبة العبسي، والحكم بن فصيل الواسطي، والربيع بن مسلم، وعمارة
~~بن زاذان، وقزعة بن سويد الباهلي، وأبي هلال الراسبي، ومهدي بن ميمون، وأبي
~~عوانة، وسلام بن مسكين، وخلق سواهم.
# حدث عنه: أبو زرعة الرازي، وبقي بن مخلد، وأحمد بن يحيى البلاذري، وأسلم
~~بن سهل بحشل، وموسى بن إسحاق الأنصاري، وعبد الله بن أحمد، ومطين، ومحمود
~~بن محمد بن متويه الواسطي، وأبو عوانة، والحسن بن سفيان، ومحمد بن محمد بن
~~الباغندي، وأبو يعلى الموصلي، PageV11P117
# ويوسف بن محمد بن أبي زياد الواسطي المخضوب أحد الحفاظ، وخلق سواهم.
# قال ابنه؛ أحمد بن محمد: سمعت أبي يقول: ولدت سنة سبع وأربعين ومائة.
# وقواه ابن حبان، وقال: ربما أخطأ، ومات سنة ثمان وثلاثين ومائتين.
# وقال بحشل: مات سنة تسع.
# قال: وكان فقيها، وكان يخضب.
# وفي الصلاة من (البخاري) : حدثنا محمد بن ms3833 أبان، حدثنا غندر في مكانين (1)
~~.
# قال ابن عدي: هو الواسطي.
# وقال الكلاباذي، وغيره: هو البلخي، وقد ذكر البخاري في (تاريخه) الواسطي،
~~وما ذكر البلخي لصغره، فإنه لا يستوعب صغار شيوخه.
### $ 42 - إسحاق النديم أبو محمد بن إبراهيم بن ميمون الموصلي *
# الإمام، العلامة، الحافظ، ذو الفنون، أبو محمد إسحاق بن إبراهيم بن
~~PageV11P118
# ميمون التميمي، الموصلي، الأخباري، صاحب الموسيقى، والشعر الرائق،
~~والتصانيف الأدبية، مع الفقه، واللغة، وأيام الناس، والبصر بالحديث، وعلو
~~المرتبة.
# ولد: سنة بضع وخمسين ومائة.
# وسمع من: مالك بن أنس، وهشيم بن بشير، وسفيان بن عيينة، وبقية بن الوليد،
~~وأبي معاوية الضرير، والأصمعي، وعدد كثير.
# حدث عنه: ولده؛ حماد الراوية، وشيخه؛ الأصمعي، والزبير بن بكار، وأبو
~~العيناء، ويزيد بن محمد المهلبي، وآخرون.
# ولم يكثر عنه الحفاظ؛ لاشتغاله عنهم بالدولة.
# وقيل: ولد سنة خمسين ومائة.
# قال إبراهيم الحربي: كان ثقة، عالما.
# وقال الخطيب: كان حلو النادرة، حسن المعرفة، جيد الشعر، مذكورا بالسخاء.
# صنف كتاب (الأغاني) ؛ الذي يرويه عنه ابنه.
# وعن إسحاق الموصلي، قال: بقيت دهرا من عمري أغلس كل يوم إلى هشيم أو غيره
~~من المحدثين، ثم أصير إلى الكسائي، أو الفراء، أو ابن غزالة، فأقرأ عليه
~~جزءا من القرآن، ثم إلى أبي منصور زلزل (1) ، فيضاربني PageV11P119
# طرقين (1) أو ثلاثة، ثم آتي عاتكة بنت شهدة، فآخذ منها صوتا أو صوتين، ثم
~~آتي الأصمعي، وأبا عبيدة، فأستفيد منهما، وآتي مجلس الرشيد بالعشي (2) .
# كان ابن الأعرابي يصف إسحاق بالعلم والصدق والحفظ، ويقول: هل سمعتم بأحسن
~~من ابتدائه:
# هل إلى أن تنام عيني سبيل ... إن عهدي بالنوم عهد طويل (3)
# قال إسحاق: لما خرجنا مع الرشيد إلى الرقة، قال لي الأصمعي: كم حملت معك
~~من كتبك؟
# قلت: ستة عشر صندوقا.
# وعن إسحاق: أنه كان يكره أن ينسب إلى الغناء، ويقول: لأن أضرب على رأسي
~~بالمقارع، أحب إلي من أن يقال عني: مغني.
# وقال المأمون: لولا شهرة إسحاق بالغناء، لوليته القضاء.
# الصولي: أخبرنا أبو العيناء، حدثنا إسحاق الموصلي، قال:
# كنت قد جئت أبا معاوية الضرير بمائة حديث، ms3834 فوجدت ضريرا يحجبه لينفعه،
~~فوهبته مائة درهم، فاستأذن لي، فقرأت المائة حديث، فقال لي أبو معاوية: هذا
~~معيد ضعيف، وما وعدته فيأخذه من أذناب الناس، وأنت أنت.
# قلت: قد PageV11P120
# جعلتها مائة دينار.
# قال: أحسن الله جزاءك.
# وقد أنشد إسحاق الرشيد أبياتا يقول فيها:
# عطائي عطاء المكثرين تكرما ... ومالي - كما قد تعلمين - قليل
# وكيف أخاف الفقر أو أحرم الغنى ... ورأي أمير المؤمنين جليل (1)
# فأمر له بمائة ألف درهم.
# مات: سنة خمس وثلاثين ومائتين.
### $ 43 - المعافى بن سليمان الرسعني * (س (2)) .
# الحافظ، الصدوق.
# حدث عن: فليح بن سليمان، والقاسم بن معن، وزهير بن معاوية، وعدة.
# حدث عنه: هلال بن العلاء، وأحمد بن إبراهيم بن ملحان، والقاسم بن الليث
~~العتابي الرسعني، وجعفر الفريابي، وخلق كثير.
# وقد روى: النسائي، عن رجل، عنه. PageV11P121
# مات: في سنة أربع وثلاثين ومائتين.
### $ 44 - ابن أبي شيبة عبد الله بن محمد العبسي * (خ، م، د، س، ق)
# ابن القاضي أبي شيبة إبراهيم بن عثمان بن خواستى، الإمام، العلم، سيد
~~الحفاظ، وصاحب الكتب الكبار: (المسند) ، و (المصنف) ، و (التفسير) ، أبو
~~بكر العبسي مولاهم، الكوفي.
# أخو: الحافظ عثمان بن أبي شيبة، والقاسم بن أبي شيبة الضعيف، فالحافظ
~~إبراهيم بن أبي بكر هو ولده، والحافظ أبو جعفر محمد بن عثمان هو ابن أخيه،
~~فهم بيت علم، وأبو بكر: أجلهم.
# وهو من أقران: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وعلي بن المديني في السن
~~والمولد والحفظ، ويحيى بن معين أسن منهم بسنوات.
# طلب أبو بكر العلم وهو صبي، وأكبر شيخ له هو شريك بن عبد الله القاضي.
# سمع منه، ومن: أبي الأحوص سلام بن سليم، وعبد السلام بن حرب، وعبد الله
~~بن المبارك، وجرير بن عبد الحميد، وأبي خالد الأحمر، وسفيان بن عيينة، وعلي
~~بن مسهر، وعباد بن العوام، وعبد الله بن إدريس، وخلف بن خليفة - الذي يقال:
~~إنه تابعي - وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي، وعلي بن هاشم بن البريد، وعمر
~~بن عبيد الطنافسي، وأخويه؛ PageV11P122
# محمد ويعلى، وهشيم بن بشير، وعبد الأعلى بن ms3835 عبد الأعلى، ووكيع بن الجراح،
~~ويحيى القطان، وإسماعيل بن عياش، وعبد الرحيم بن سليمان، وأبي معاوية،
~~ويزيد بن المقدام، ومرحوم العطار، وإسماعيل بن علية، وخلق كثير بالعراق
~~والحجاز، وغير ذلك.
# وكان بحرا من بحور العلم، وبه يضرب المثل في قوة الحفظ.
# حدث عنه: الشيخان، وأبو داود، وابن ماجه، وروى النسائي عن أصحابه، ولا
~~شيء له في (جامع أبي عيسى) .
# وروى عنه أيضا: محمد بن سعد الكاتب، ومحمد بن يحيى، وأحمد بن حنبل، وأبو
~~زرعة، وأبو بكر بن أبي عاصم، وبقي بن مخلد، ومحمد بن وضاح؛ محدثا الأندلس،
~~والحسن بن سفيان، وأبو يعلى الموصلي، وجعفر الفريابي، وأحمد بن الحسن
~~الصوفي، وحامد بن شعيب، وصالح جزرة، والهيثم بن خلف الدوري، وعبيد بن غنام،
~~ومحمد بن عبدوس السراج، والباغندي، ويوسف بن يعقوب النيسابوري، وعبدان،
~~وأبو القاسم البغوي، وأمم سواهم.
# قال يحيى بن عبد الحميد الحماني: أولاد ابن أبي شيبة من أهل العلم، كانوا
~~يزاحموننا عند كل محدث.
# وقال أحمد بن حنبل: أبو بكر صدوق، هو أحب إلي من أخيه عثمان.
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي: كان أبو بكر ثقة، حافظا للحديث.
# وقال عمرو بن علي الفلاس: ما رأيت أحدا أحفظ من أبي بكر بن أبي شيبة، قدم
~~علينا مع علي بن المديني، فسرد للشيباني أربع مائة حديث حفظا، وقام.
PageV11P123
# وقال الإمام أبو عبيد: انتهى الحديث إلى أربعة: فأبو بكر بن أبي شيبة:
~~أسردهم له، وأحمد بن حنبل: أفقههم فيه، ويحيى بن معين: أجمعهم له، وعلي بن
~~المديني: أعلمهم به.
# قال محمد بن عمر بن العلاء الجرجاني: سمعت أبا بكر بن أبي شيبة، وأنا معه
~~في جبانة كندة، فقلت له: يا أبا بكر، سمعت من شريك وأنت ابن كم؟
# قال: وأنا ابن أربع عشرة سنة، وأنا يومئذ أحفظ للحديث مني اليوم.
# قلت: صدق والله، وأين حفظ المراهق من حفظ من هو في عشر الثمانين؟
# قال الجرجاني: فسألت يحيى بن معين عن سماع أبي بكر بن أبي شيبة من شريك،
~~فقال: أبو بكر عندنا ms3836 صدوق، وما يحمله أن يقول: وجدت في كتاب أبي بخطه،
~~وقال: وحدثت عن روح بن عبادة بحديث الدجال، وكنا نظنه سمعه من أبي هشام
~~الرفاعي.
# قال عبدان الأهوازي: كان أبو بكر يقعد عند الأسطوانة، وأخوه، ومشكدانة
~~(1) ، وعبد الله بن البراد، وغيرهم، كلهم سكوت إلا أبا (2) بكر فإنه يهدر.
# قال ابن عدي: هي الأسطوانة التي يجلس إليها ابن عقدة، فقال لي ابن عقدة:
~~هذه هي أسطوانة عبد الله بن مسعود، جلس إليها بعده علقمة، وبعده إبراهيم،
~~وبعده منصور، وبعده سفيان الثوري، وبعده وكيع، وبعده أبو بكر بن أبي شيبة،
~~وبعده مطين. PageV11P124
# وقال صالح بن محمد الحافظ جزرة: أعلم من أدركت بالحديث وعلله: علي بن
~~المديني، وأعلمهم بتصحيف المشايخ: يحيى بن معين، وأحفظهم عند المذاكرة: أبو
~~بكر بن أبي شيبة.
# قال الحافظ أبو العباس بن عقدة: سمعت عبد الرحمن بن خراش يقول:
# سمعت أبا زرعة يقول: ما رأيت أحفظ من أبي بكر بن أبي شيبة.
# فقلت: يا أبا زرعة، فأصحابنا البغداديون؟
# قال: دع أصحابك، فإنهم أصحاب مخاريق، ما رأيت أحفظ من أبي بكر بن أبي
~~شيبة.
# قال الخطيب: كان أبو بكر متقنا، حافظا، صنف (المسند) ، و (الأحكام) ، و
~~(التفسير) ، وحدث ببغداد هو وأخواه؛ القاسم وعثمان.
# قال إبراهيم نفطويه: في سنة أربع وثلاثين ومائتين أشخص المتوكل الفقهاء
~~والمحدثين، فكان فيهم مصعب بن عبد الله الزبيري، وإسحاق بن أبي إسرائيل،
~~وإبراهيم بن عبد الله الهروي، وأبو بكر وعثمان؛ ابنا أبي شيبة، وكانا من
~~الحفاظ، فقسمت بينهم الجوائز، وأمرهم المتوكل أن يحدثوا بالأحاديث التي
~~فيها الرد على المعتزلة والجهمية.
# قال: فجلس عثمان في مدينة المنصور، واجتمع عليه نحو من ثلاثين ألفا، وجلس
~~أبو بكر في مسجد الرصافة، وكان أشد تقدما من أخيه، اجتمع عليه نحو من
~~ثلاثين ألفا.
# قلت: وكان أبو بكر قوي النفس بحيث إنه استنكر حديثا تفرد به يحيى بن
~~معين، عن حفص بن غياث، فقال: من أين له هذا؟ فهذه كتب حفص، ما فيها هذا
~~الحديث.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة ms3837 الله بن أحمد الدمشقي قراءة عليه غير مرة،
~~أنبأنا عبد المعز بن محمد الهروي، أخبرنا زاهر بن طاهر سنة سبع
PageV11P125
# وعشرين وخمس مائة بهراة، أخبرنا محمد بن محمد بن حمدون السلمي، وأخبرنا
~~أحمد بن عبد المعز، أخبرنا زاهر، وتميم بن أبي سعيد، قالا:
# أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي، قالا:
# أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، أخبرنا أبو يعلى الموصلي، حدثنا أبو بكر بن
~~أبي شيبة، قال:
# حدثنا محمد بن بشر، عن عبيد الله، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي
~~هريرة، قال:
# ذكر لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - الهلال، فقال: (إذا رأيتموه،
~~فصوموا، وإذا رأيتموه، فأفطروا، فإن غم عليكم، فعدوا ثلاثين (1)) .
# هذا حديث صحيح، غريب.
# تفرد به: أبو الزناد، عن الأعرج، ولم يروه عنه سوى عبيد الله بن عمر، ولا
~~عن عبيد الله سوى محمد بن بشر العبدي - فيما علمت -.
# أخرجه: مسلم، عن أبي بكر، عنه، فوقع موافقة عالية، ولم يروه أحد من السنن
~~سوى النسائي، فرواه عن أبي بكر أحمد بن علي المروزي، عن ابن أبي شيبة، فوقع
~~لنا بدلا بعلو درجتين.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا:
# أخبرنا موسى بن عبد القادر، حدثنا سعيد بن أحمد، أخبرنا علي بن أحمد
~~البندار، أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا أبو بكر
~~بن أبي شيبة، حدثنا أبو خالد الأحمر سليمان بن حيان، عن سليمان التيمي، عن
~~أبي عثمان، عن أسامة بن زيد، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ما تركت على أمتي بعدي فتنة أضر
~~على الرجال من النساء) (2) . PageV11P126
# وبه: أخبرنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا حميد بن عبد الرحمن، عن هشام بن
~~عروة، عن أبيه، سمعت أسامة بن زيد، وسئل: كيف كان يسير رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- حين دفع من عرفات؟
# قال: كان يسير العنق، فإذا وجد فجوة، نص.
# قال هشام: والنص أرفع من العنق.
# أخرجهما: مسلم (1) ، عن أبي بكر، فوافقناه.
# أنبأنا ابن علان، حدثنا الكندي، ms3838 أخبرنا القزاز (2) ، أخبرنا أبو بكر
~~الخطيب، أخبرنا أحمد بن علي المحتسب، عن محمد بن عمران الكاتب، حدثني عمر
~~بن علي، حدثنا أحمد بن محمد بن المربع، سمعت أبا عبيد يقول:
# ربانيو الحديث أربعة: فأعلمهم بالحلال والحرام: أحمد بن حنبل، وأحسنهم
~~سياقة للحديث وأداء: علي بن المديني، وأحسنهم وضعا لكتاب: أبو بكر بن أبي
~~شيبة، وأعلمهم بصحيح الحديث وسقيمه: يحيى بن معين.
# قال البخاري، ومطين: مات أبو بكر في المحرم، سنة خمسين وثلاثين ومائتين.
# قلت: آخر من روى عنه: أبو عمرو يوسف بن يعقوب النيسابوري، وبقي إلى سنة
~~بضع وعشرين وثلاث مائة.
# وقد خلف أبا بكر ولده الحافظ الثبت: PageV11P127
### $ 45 - إبراهيم بن عبد الله * (س، ق)
# أبو شيبة العبسي، الكوفي.
# ولد: في أيام سفيان بن عيينة.
# وسمع من: جعفر بن عون - وهو أكبر شيخ له - وعبيد الله بن موسى، وأبي
~~نعيم، وقبيصة، وأبيه، وأعمامه، وخلق كثير.
# حدث عنه: ابن ماجه، وأبو عوانة في (صحيحه) ، والنسائي في (اليوم والليلة)
~~، وأبو العباس بن عقدة، ومحمد بن جرير الطبري، وعبد الرحمن بن أبي حاتم،
~~وطائفة.
# وكان من تلامذة الإمام أحمد في الفقه، له عنه مسائل.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# قلت: توفي في سنة خمس وستين ومائتين.
### $ 46 - الحزامي عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة ** (خ، س)
# المحدث، العالم، أبو بكر عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامي
~~مولاهم، المدني.
# عن: محمد بن طلحة التيمي، وموسى بن إبراهيم الأنصاري، وابن أبي فديك،
~~والوليد بن مسلم، وأبي نباتة يونس بن يحيى، وعبد الرحمن بن PageV11P128
# المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، وصدقة بن بشير، وخلق.
# وعنه: البخاري في (الصحيح) ، وعبد الله بن شبيب، والربيع المرادي، والفضل
~~بن محمد الشعراني، وأبو زرعة، وآخرون.
# قال أبو حاتم: رآه أبو زرعة، فذاكره بغرائب لم تكن عند أبي زرعة، فسأله
~~أن يحدثه، فصار إليه، ونظر في كتبه.
# وذكره ابن حبان في (الثقات) ، وقال: ربما خالف.
# وقال ابن أبي داود: ضعيف.
# وقال أبو زرعة: لم يكن بين تحديثه وموته كثير شيء، ms3839 اختلفت إليه عشرين
~~ليلة، أنظر في كتبه.
### $ 47 - هارون بن معروف أبو علي المروزي * (خ، م، د)
# الإمام، القدوة، الثقة، أبو علي المروزي، ثم البغدادي، الخزاز، ثم
~~الضرير.
# حدث عن: هشيم، ويحيى بن أبي زائدة، وسفيان بن عيينة، وعبد العزيز
~~الدراوردي، وأبي بكر بن عياش، وعبد الله بن وهب، والوليد بن مسلم، ومروان
~~بن شجاع، وطبقتهم من أهل الحجاز، والشام، ومصر، والجزيرة، والعراق.
# وعني بهذا الشأن، وجمع، وصنف.
# حدث عنه: مسلم، وأبو داود، وبواسطة البخاري، وأحمد بن حنبل، PageV11P129
# ومحمد بن يحيى، وصالح بن محمد جزرة، وأحمد بن زهير، وعبد الله بن أحمد،
~~وموسى بن هارون، وأبو القاسم البغوي، وأبو يعلى، وآخرون.
# وثقه: أبو حاتم، وغيره.
# قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي ببغداد، في سنة خمس عشرة، بعد ما عمي من
~~حفظه.
# قال أبو داود: سمعت الثقة يقول: قال هارون بن معروف:
# رأيت في المنام يقال لي: من آثر الحديث على القرآن، عذب.
# قال: فظننت أن ذهاب بصري من ذلك.
# وقال هارون الحمال: سمعت هارون بن معروف يقول:
# من زعم أن القرآن مخلوق، فكأنما عبد اللات والعزى.
# وروى: عبد الله بن أحمد، عنه: من زعم أن الله لا يتكلم، فهو يعبد
~~الأصنام.
# مات: في آخر شهر رمضان، سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
# وعاش: أربعا وسبعين سنة.
### $ 48 - داود بن عمرو بن زهير بن عمرو الضبي * (م، س)
# ابن جميل بن الأعرج بن عاصم، الشيخ، الحافظ، الثقة، أبو سليمان الضبي،
~~البغدادي، ابن عم محدث أصبهان أحمد بن يونس بن المسيب بن زهير الضبي.
# ولد داود: قبل الخمسين ومائة تقريبا. PageV11P130
# وروى عن: جويرية بن أسماء، ونافع بن عمر الجمحي، وأبي معشر نجيح السندي،
~~وحماد بن زيد، وشريك القاضي، وإسماعيل بن عياش، ومحمد بن مسلم الطائفي،
~~وعبد الرحمن بن أبي الزناد، ومحمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير، وخلق
~~سواهم.
# حدث عنه: أحمد بن حنبل، ومسلم في (صحيحه) ، وإبراهيم الحربي، وأبو حاتم،
~~وأحمد بن الحسن الصوفي، وابن أبي الدنيا، وأبو القاسم البغوي، وآخرون. ms3840
# قال أبو الحسن بن العطار: رأيت أحمد بن حنبل يأخذ لداود بن عمرو بالركاب.
# وقال البغوي: حدثنا داود بن عمرو الثقة، المأمون.
# وقال يحيى بن معين: ليس به بأس.
# وقد كان البغوي مكثرا عنه، فكان مجان الطلبة يقولون: في دار أبي القاسم
~~ابن بنت منيع شجرة تحمل داود بن عمرو الضبي.
# قال الخطيب، وغيره: توفي داود في شهر ربيع الأول، سنة ثمان وعشرين
~~ومائتين.
# وقيل: بل مات في صفر.
# وقد روى النسائي له في (سننه) .
# أخبرنا عبد الحافظ، والغسولي، قالا:
# أخبرنا موسى بن عبد القادر، حدثنا سعيد بن البناء، أخبرنا علي بن البسري،
~~أخبرنا أبو طاهر الذهبي، أخبرنا عبد الله بن محمد، حدثنا داود بن عمرو
~~المسيبي، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي، عن يحيى بن سعيد،
~~عن القاسم، عن عائشة، قالت:
# جاء النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى عثمان بن مظعون وهو ميت،
PageV11P131
# فكشف عن وجهه، وبكى، ثم قبل ما بين عينيه.
# حديث غريب.
# قال البخاري: محمد بن عبد الله بن عبيد: ليس بذاك القوي (1) .
# وبه: حدثنا عبد الله، حدثنا محمد بن عبد الواهب الحارثي، حدثنا محمد بن
~~عبد الله بن عبيد بن عمير ... ، فذكر نحوه، وزاد فيه:
# بكى بكاء طويلا، فلما رفع على السرير، قال: (طوباك يا عثمان، لم تلبسك
~~الدنيا، ولم تلبسها) .
# وبه: حدثنا عبد الله البغوي، حدثنا داود بن عمرو المسيبي سنة سبع وعشرين
~~ومائتين، حدثنا يعقوب بن محمد بن طحلاء، عن أبي الرجال، عن عمرة، عن عائشة،
~~قالت:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (بيت لا تمر فيه، جياع أهله (2)) .
# وبه: حدثنا عبد الله، حدثنا داود بن عمرو، حدثنا أبو شهاب الحناط، عن
~~الحجاج بن أرطاة، عن عطاء، عن عائشة، قالت:
# بال ابن الزبير على النبي -صلى الله عليه وسلم- فأخذته أخذا عنيفا، فقال:
~~(دعيه، فإنه لم يطعم الطعام، ولا يضر بوله) .
# حجاج: فيه لين.
# وقوله: المسيبي: نسبه إلى عمه الأمير المسيب بن زهير. PageV11P132
# حدثنا الأبرقوهي، حدثنا الفتح، حدثنا هبة الله الحاسب، ms3841 حدثنا ابن النقور،
~~حدثنا عيسى بن الوزير، حدثنا البغوي، حدثنا داود بن عمرو الضبي، حدثنا محمد
~~بن مسلم، عن عمرو، عن جابر، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الحرب خدعة) (1) .
### $ 49 - داود بن رشيد أبو الفضل الخوارزمي * (خ، م، د، س)
# الإمام، الحافظ، الثقة، أبو الفضل الخوارزمي، ثم البغدادي، مولى بني
~~هاشم، رحال، جوال، صاحب حديث.
# سمع: أبا المليح الحسن بن عمر الرقي، وإسماعيل بن جعفر، وهشيم بن بشير،
~~وإسماعيل بن عياش، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، والوليد بن مسلم، وإسماعيل
~~ابن علية، وبقية بن الوليد، وأبا إسماعيل المؤدب، ومروان بن معاوية، وشعيب
~~بن إسحاق، وسويد بن عبد العزيز، وعبد الملك بن محمد الصنعاني، ومكي بن
~~إبراهيم، وعدة. PageV11P133
# حدث عنه: مسلم، وأبو داود، وبقي بن مخلد، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وإبراهيم
~~الحربي، وموسى بن هارون، وأبو يعلى الموصلي، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار
~~الصوفي، ومحمد بن المجدر، وأبو القاسم البغوي، وأبو العباس السراج، وعدد
~~كثير.
# وثقه: يحيى بن معين، وغيره.
# وقال الدارقطني: ثقة، نبيل.
# قلت: وقد روى البخاري في (صحيحه) ، والنسائي، عن رجل، عنه.
# أحمد بن مروان في (المجالسة) : حدثنا إبراهيم الحربي، حدثنا داود بن
~~رشيد، قال:
# قمت ليلة أصلي، فأخذني البرد؛ لما أنا فيه من العري، فأخذني النوم، فرأيت
~~كأن قائلا يقول: يا داود، أنمناهم وأقمناك، فتبكي علينا؟
# قال الحربي: فأظن داود ما نام بعدها -يعني: ما ترك تهجد الليل-.
# قال: وسمعت داود يقول: قالت حكماء الهند:
# لا ظفر مع بغي، ولا صحة مع نهم، ولا ثناء مع كبر، ولا صداقة مع خب (1) ،
~~ولا شرف مع سوء أدب، ولا بر مع شح، ولا محبة مع هزء، ولا قضاء مع عدم فقه،
~~ولا عذر مع إصرار، ولا سلم قلب مع غيبة، ولا راحة مع حسد، ولا سؤدد مع
~~انتقام، ولا رئاسة مع عزة نفس وعجب، ولا صواب مع ترك مشاورة، ولا ثبات ملك
~~مع تهاون.
# توفي: سابع شعبان، سنة تسع وثلاثين ومائتين، وهو من أبناء PageV11P134
# الثمانين، ms3842 ولعل بعض أمراء الزمان يحوي هذه الخلال الردية.
# قرأت على أبي المعالي أحمد بن إسحاق، أخبرك المبارك بن أبي الجود، حدثنا
~~أحمد بن أبي غالب الزاهد، حدثنا عبد العزيز بن علي، حدثنا أبو طاهر المخلص،
~~حدثنا عبد الله البغوي، حدثنا داود بن رشيد، حدثنا أبو إسماعيل المؤدب، عن
~~الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة:
# قلت: يا رسول الله! علمني ما أدخل به الجنة، ولا تكثر علي.
# قال: (لا تغضب) (1) .
# قرأت على أحمد بن محمد الحافظ، وجماعة، قالوا:
# أخبرنا أبو المنجى بن اللتي، وقرأت على الأبرقوهي، أخبرنا زكريا العلبي،
~~قالا:
# حدثنا أبو الوقت السجزي، أخبرتنا بيبى الهرثمية، أخبرنا عبد الرحمن بن
~~أبي شريح، أخبرنا عبد الله بن محمد، أخبرنا داود بن رشيد، أخبرنا عمر بن
~~أيوب، أخبرنا إبراهيم بن نافع، عن سليمان الأحول، عن طاووس، عن عبد الله بن
~~عمرو، قال:
# رأى علي النبي -صلى الله عليه وسلم- ثوبين معصفرين، فقال: (أمك أمرتك
~~بهذا) ؟
# قلت: أغسلهما؟
# قال: (أحرقهما) .
# أخرجه: مسلم (2) ، عن داود.
# والإحراق هنا تعزير، ولعل صبغهما كان لا يزول بالغسل كما ينبغي، والمعصفر
~~يرخص للمرأة. PageV11P135
### $ 50 - سليمان ابن بنت شرحبيل بن مسلم الخولاني * (خ، 4)
# هو: الإمام، العالم، الحافظ، محدث دمشق، أبو أيوب بن عبد الرحمن بن عيسى
~~بن ميمون بن عبد الله التميمي، الدمشقي.
# وجده: هو شرحبيل بن مسلم الخولاني، المحدث، التابعي، الحمصي، شيخ إسماعيل
~~بن عياش، وسفيان بن عيينة، كان من فرسان الحديث.
# حدث عن: إسماعيل بن عياش، وسفيان بن عيينة، وحاتم بن إسماعيل، وبقية بن
~~الوليد، وعيسى بن يونس، ومسلمة بن علي، ويحيى بن حمزة، والوليد بن مسلم،
~~وبشر بن عوف، وخالد بن يزيد بن أبي مالك، وسعدان بن يحيى، وسويد بن عبد
~~العزيز، وعبد الرحمن بن أبي الرجال، وعبد الملك بن محمد الصنعاني، وعمر بن
~~الواحد النصري، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن أبي مالك، ومحمد بن
~~حمير، ومعروف الخياط مولى واثلة بن الأسقع، وخلق كثير.
# وينزل إلى أن يروي عن: الحافظ معاوية بن صالح ms3843 الأشعري، وهو تلميذه.
# حدث عنه: البخاري، وأبو داود، وأبو عبيد القاسم بن سلام، ومحمود بن خالد،
~~ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو إسحاق الجوزجاني، وإبراهيم بن عبد الله بن
~~الجنيد الختلي، وإسحاق بن إبراهيم بن سنين الختلي، وأحمد بن الحسن الترمذي،
~~وأحمد بن محمد ابن أخي هشام بن عمار، وأحمد بن المعلى القاضي، وأبو قصي
~~إسماعيل بن محمد العذري.
# وإسماعيل بن PageV11P136
# محمد بن قيراط، وبدر بن الهيثم الدمشقي، وجعفر الفريابي، وعبد الله بن
~~أبي الخوارزمي القاضي، وأبوا زرعة (1) ، وعثمان بن خرزاذ، وعمرو بن أبي
~~زرعة الدمشقي، ومحمد بن إسحاق بن الحريص، ومحمد بن إبراهيم بن سميع، وخلق
~~كثير.
# قال يحيى بن معين: ليس به بأس، وهشام بن عمار أكيس منه.
# رواه: أبو حاتم، عنه، ثم قال أبو حاتم:
# سليمان صدوق، مستقيم الحديث، ولكنه أروى الناس عن الضعفاء والمجهولين،
~~وكان عندي في حد لو أن رجلا وضع له حديثا لم يفهم، وكان لا يميز.
# أبو عبيد الآجري: عن أبي داود، سمعت يحيى بن معين يقول: هشام بن عمار
~~كيس.
# ثم قال أبو داود: وأبو أيوب -يعني: سليمان ابن بنت شرحبيل- خير من هشام،
~~حدث هشام بأرجح من أربع مائة حديث، ليس لها أصل مسندة، كلها، كان فضلك (2)
~~يدور على أحاديث أبي مسهر وغيره، يلقنها هشاما، ويقول هشام: حدثني، قد روي،
~~فلا أبالي من حمل الخطأ.
# وقال أبو داود أيضا: سليمان: ثقة، يخطئ كما يخطئ الناس.
# قيل له: أحجة هو؟
# قال: الحجة أحمد بن حنبل.
# وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ثقة إذا روى عن المعروفين.
# وقال يعقوب الفسوي: كان صحيح الكتاب، إلا أنه كان يحول، فإن PageV11P137
# وقع فيه شيء، فمن النقل، وسليمان ثقة.
# وقال صالح جزرة: لا بأس به، ولكنه يحدث عن الضعفى.
# وقال النسائي: صدوق.
# وقال ابن حبان: يعتبر حديثه إذا روى عن الثقات، فإذا روى عن المجاهيل،
~~ففيها مناكير.
# قال الحاكم: قلت للدارقطني: سليمان بن عبد الرحمن؟
# قال: ثقة.
# قلت: أليس عنده مناكير؟
# قال: حدث بها عن ضعفاء، فأما ms3844 هو، فثقة.
# وذكره: أبو زرعة النصري في أهل الفتوى بدمشق.
# وقال أيضا: سليمان بن عبد الرحمن فقيه أهل دمشق.
# قال الحافظ أحمد بن جوصا: سمعت إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني يقول:
# كنا عند سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، فلم يأذن للناس ثلاثة أيام، فلما
~~دخلنا عليه، واستزدناه، قال: بلغني ورود هذا الغلام الرازي -يعني: أبا
~~زرعة- فدرست للالتقاء به ثلاث مائة ألف حديث.
# قلت: هو في نفسه صدوق، لكنه لهج برواية الغرائب عن المجاهيل والضعفاء.
# وله في (كتاب أبي عيسى) الترمذي حديث الدعاء لحفظ القرآن (1) ، يرويه عن
~~الوليد بن مسلم، قال:
# حدثنا ابن جريج، والحديث شبه موضوع (2) . PageV11P138
# وقد روى: البخاري أيضا، عن عبد الله، عنه.
# وعبد الله هذا: هو عندي عبد الله بن أبي الخوارزمي القاضي، فإن البخاري
~~نزل عنده مدة، ونظر في كتبه، وعلق عنه أماكن في كتاب (الضعفاء) الكبير له.
# وقد وقع لي من عالي حديث سليمان بن عبد الرحمن.
# قال أبو زرعة الدمشقي، وجماعة: مات سنة ثلاث وثلاثين ومائتين.
# زاد ابن دحيم، فقال: في يوم الأربعاء، لليلة بقيت من صفر.
# قال أبو زرعة: وشهدته، وصلى عليه مالك بن طوق -يعني: الأمير الذي بنى
~~مدينة الرحبة-.
# وقال أبو سليمان بن زبر: مات وهو ابن ثمانين سنة.
# - أما: سليمان بن عبد الرحمن بن حماد التيمي *
# ابن عمران بن موسى بن طلحة بن (1) عبيد الله التيمي، الطلحي، الكوفي،
~~التمار، فيروي عن أبيه.
# يكنى: أبا داود.
# وحدث عنه: أبو داود، وأبو زرعة، وابن أبي عاصم.
# توفي: سنة 252.
# أخبرنا أبو الفداء إسماعيل بن عبد الرحمن بن الفراء، حدثنا أبو محمد بن
~~قدامة، أخبرنا أبو الفتح بن البطي، أخبرنا أبو الحسن بن أيوب PageV11P139
# البزاز، أخبرنا أبو علي بن شاذان، حدثنا أبو سهل بن زياد، أخبرنا محمد بن
~~إسماعيل السلمي، أخبرنا سليمان بن عبد الرحمن، عن خالد بن يزيد بن أبي
~~مالك، عن أبيه، عن عطاء بن أبي رباح:
# سمعت أبا سعيد الخدري يقول: يا أيها الناس، اتقوا الله، ولا تحملنكم
~~العسرة على أن تطلبوا الرزق ms3845 من غير حله، فإني سمعت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول: (اللهم احشرني في زمرة المساكين، ولا تحشرني في زمرة
~~الأغنياء، فإن أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة) .
# غريب جدا.
# وخالد: دمشقي، ضعفه: يحيى بن معين (1) .
### $ 51 - إبراهيم بن موسى الفراء التميمي * (خ، م، د)
# الحافظ الكبير، المجود، أبو إسحاق التميمي، الرازي.
# حدث عن: أبي الأحوص سلام بن سليم، وعبد الوارث بن سعيد، وجرير بن عبد
~~الحميد، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، والوليد بن مسلم، وسفيان بن عيينة،
~~ووكيع، وطبقتهم.
# ورحل إلى الأقطار، وصنف، وجمع.
# حدث عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وأبو زرعة، ومحمد بن PageV11P140
# إسماعيل الترمذي، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو حاتم الرازي، ومحمد بن
~~إبراهيم الطيالسي، وعلي بن الحسين بن الجنيد، ومحمد بن أيوب بن الضريس
~~البجلي، ومحمد بن يحيى بن بيتان، وعبد الله بن حاضر - شيخ لأبي بكر الشافعي
~~- وخلق سواهم.
# قال أبو زرعة: هو أتقن من أبي بكر بن أبي شيبة، وأصح حديثا، وأحفظ من
~~صفوان بن صالح المؤذن.
# وقال صالح بن محمد جزرة: سمعت أبا زرعة يقول:
# كتبت عن إبراهيم بن موسى مائة ألف حديث، وعن ابن أبي شيبة كذلك.
# وقال أبو حاتم: هو من الثقات، هو أتقن من محمد بن مهران الجمال.
# وقال النسائي: ثقة.
# قلت: مات في حدود سنة ثلاثين.
# قرأت على محمد بن حسين القرشي: أخبركم محمد بن عماد، أخبرنا عبد الله بن
~~رفاعة، أخبرنا علي بن الحسن الخلعي، أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الهروي
~~الحافظ، حدثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل، أخبرني أبو يحيى محمد
~~بن يحيى بن بيتان، حدثنا إبراهيم بن موسى الفراء، حدثنا عيسى - هو ابن يونس
~~- عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الحارث بن شبيل، عن أبي عمرو الشيباني، قال:
# قال لي زيد بن أرقم: إن كنا لنتكلم في الصلاة في عهد رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يكلم أحدنا صاحبه بحاجته، حتى نزلت: {حافظوا على الصلوات
~~والصلاة الوسطى، وقوموا لله قانتين} ms3846 [البقرة: 238] ، فأمرنا بالسكوت.
PageV11P141
# أخرجه: الجماعة (1) ، سوى القزويني، من طرق، عن إسماعيل، نحوه.
# أنبأنا يحيى بن أبي منصور، وابن علان، وطائفة، قالوا:
# أخبرنا عمر بن محمد، حدثنا هبة الله بن الحصين، حدثنا ابن غيلان، أخبرنا
~~أبو بكر الشافعي، حدثنا عبد الله بن حاضر، حدثنا إبراهيم بن موسى الفراء،
~~حدثنا عباد بن العوام، عن عمر بن إبراهيم، عن قتادة، عن الحسن، عن الأحنف،
~~عن العباس، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا تزال أمتي على الفطرة ما لم
~~يؤخروا المغرب حتى اشتباك النجوم) .
# أخرجه: ابن ماجه (2) ، عن محمد بن يحيى، عن الفداء.
# وقال الإمام أحمد: هذا حديث منكر.
# قلت: عمر تالف.
# قرأت على ابن عساكر (3) ، عن أبي روح، أخبرنا زاهر، أخبرنا أبو يعلى
~~الصابوني، أخبرنا عبد الله بن محمد الرازي، أخبرنا محمد بن أيوب،
~~PageV11P142
# حدثنا إبراهيم بن موسى الفراء، أخبرنا عيسى بن يونس، حدثنا موسى بن
~~عبيدة، أخبرني أيوب بن خالد، عن عبد الله بن رافع، عن أبي هريرة:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اليوم الموعود: يوم القيامة،
~~والشاهد: يوم الجمعة، والمشهود: يوم عرفة) .
# الحديث أخرجه: الترمذي (1) .
### $ 52 - محمد بن مهران الجمال * (خ، م، د)
# الحافظ، الثقة، الجوال، النقال، أبو جعفر الرازي.
# حدث عن: فضيل بن عياض، ومرحوم بن عبد العزيز، وعبد العزيز بن محمد
~~الدراوردي، وسفيان بن عيينة، وحاتم بن إسماعيل، وجرير بن عبد الحميد، وعتاب
~~بن بشير، وعيسى بن يونس، وملازم بن عمرو، ومسكين بن بكير، وعطاء بن مسلم،
~~والوليد بن مسلم، وعبد الرزاق، ويحيى القطان، وخلق كثير من نظرائهم ودونهم.
# وعنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأحمد بن علي
~~الأبار، وموسى بن هارون، وأحمد بن علي بن إسماعيل بن علي بن أبي بكر
~~الرازي، والحسن بن العباس الرازي، ومحمد بن إبراهيم PageV11P143
# الطيالسي، وجعفر بن أحمد بن فارس، وعبد الرحمن بن محمد بن سلم الرازي،
~~ومحمد بن إسحاق السراج، ومحمد بن الحسين الطبركي، ومحمد بن صالح بن بكر
~~الكيلاني - وراق أبي زرعة - وآخرون. ms3847
# قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن أبي جعفر الجمال، وإبراهيم بن موسى، فقال:
# كان أبو جعفر أوسع حديثا، وكان إبراهيم أتقن، وأبو جعفر صدوق.
# قال أبو بكر الأعين: مشايخ خراسان ثلاثة: أولهم: قتيبة، والثاني: محمد بن
~~مهران، والثالث: علي بن حجر.
# قال البخاري: مات محمد بن مهران في أول سنة تسع وثلاثين ومائتين، أو
~~قريبا منه.
# قرأت على أحمد بن هبة الله، عن عبد المعز بن محمد، أخبرنا تميم القصار،
~~أخبرنا محمد بن عبد الرحمن سنة تسع وأربعين وأربع مائة، أخبرنا أبو أحمد
~~محمد بن محمد الحافظ، أخبرنا محمد بن الحسين الطبركي بالري، حدثنا أبو جعفر
~~الجمال، حدثنا عيسى بن يونس، عن هشام، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إن الله لا يقبض العلم انتزاعا
~~ينتزعه من الناس، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، فإذا لم يترك عالما، اتخذ
~~الناس رؤساء جهالا، فسئلوا، فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا) (1) .
~~PageV11P144
# هذا غريب من طريق عيسى.
# قال أبو أحمد: ما كتبناه إلا من هذا الطريق.
### $ 53 - الخازن الحارث بن عبد الله بن إسماعيل بن عقيل *
# الإمام، محدث همذان، أبو الحسن الحارث بن عبد الله بن إسماعيل بن عقيل
~~الهمذاني، المعروف: بالخازن.
# قيل: كان خازنا لبعض الخلفاء.
# روى عن: أبي معشر نجيح، وقيس بن الربيع، وإسماعيل بن جعفر، وإبراهيم بن
~~سعد، وهشيم.
# وعنه: إبراهيم بن أحمد بن يعيش، ومحمد بن عبد الجبار سندول، وموسى بن
~~هارون، والحسن بن سفيان، ومحمد بن إسحاق المسوحي، ويحيى بن عبد الله
~~الكرابيسي، وخلق.
# قال أبو زرعة: لم يبلغني أنه أخطأ إلا في حديث واحد، كأنه دخل له حديث في
~~حديث.
# ولينه: ابن عدي.
# توفي: سنة خمس وثلاثين ومائتين، وكان أبوه من خزان الخلافة. PageV11P145
### $ 54 - سريج بن يونس بن إبراهيم المروزي * (خ، م، س)
# الإمام، القدوة، الحافظ، أبو الحارث المروزي، ثم البغدادي.
# حدث عن: إسماعيل بن جعفر، وهشيم بن بشير، وعباد بن عباد، ويوسف بن
~~الماجشون، وإسماعيل بن مجالد، وأبي ms3848 إسماعيل المؤدب، ويحيى بن أبي زائدة،
~~ومروان بن شجاع، وطبقتهم، فأكثر.
# حدث عنه: مسلم، وبواسطة البخاري، والنسائي، وبقي بن مخلد، وأبو يحيى محمد
~~بن عبد الرحيم صاعقة، وأبو زرعة، وموسى بن هارون، وأبو جعفر الحضرمي، وأبو
~~القاسم البغوي، وأحمد بن الحسن الصوفي، وعدد كثير.
# سئل أحمد بن حنبل عنه، فقال: صاحب خير.
# وقال يحيى بن معين: ليس به بأس.
# وقال صالح جزرة: ثقة جدا، عابد.
# وقال أبو حاتم: صدوق.
# قال عبد الله بن أحمد: سمعت سريج بن يونس يقول:
# رأيت رب العزة في المنام، فقال: سل حاجتك.
# فقلت: رحمان سربسر -يعني: رأسا برأس-. PageV11P146
# قلت: كان سريج من الأئمة العابدين، له أحوال، وكان رأسا في السنة.
# قال البخاري: مات في شهر ربيع الأول، سنة خمس وثلاثين ومائتين.
# أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن العلوي، وأحمد بن محمد الحافظ، قالا:
# أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا أبو الوقت، أخبرنا ابن عفيف، أخبرنا ابن
~~أبي شريح، أخبرنا عبد الله البغوي، حدثنا عمرو الناقد، وسريج بن يونس، وابن
~~عباد، وابن المقرئ، قالوا:
# حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، أخبرني عمرو بن أوس، قال:
# أخبرني عبد الرحمن بن أبي بكر، قال: أمرني رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أن أردف عائشة، فأعمرها من التنعيم.
# أخرجه: البخاري.
### $ 55 - عمرو الناقد عمرو بن محمد بن بكير * (خ، م، د)
# هو: الإمام، الحافظ، الحجة، أبو عثمان عمرو بن محمد بن بكير بن سابور
~~البغدادي، الناقد، نزيل الرقة.
# حدث عن: هشيم، وأبي خالد الأحمر، وسفيان بن عيينة، وحفص بن غياث، ومعتمر
~~بن سليمان، وأبي معاوية الضرير، وعبد الرزاق بن همام، وطبقتهم.
# وكان من أوعية العلم. PageV11P147
# حدث عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن
~~إبراهيم السراج، وأبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم البغوي، وجعفر الفريابي،
~~وخلق سواهم.
# قال أحمد بن حنبل: كان عمرو الناقد يتحرى الصدق.
# وقال أبو حاتم: ثقة، أمين.
# وقال الحسين بن فهم: كان ثقة، صاحب حديث، فقيها، من الحفاظ المعدودين.
# مات: لأربع خلون من ذي الحجة، ms3849 سنة اثنتين وثلاثين ومائتين، ببغداد.
# وكذا أرخه في الشهر غير واحد.
# قرأت على أبي المعالي أحمد بن إسحاق، أخبرنا الفتح بن عبد السلام، أخبرنا
~~هبة الله بن الحسين، أخبرنا أبو الحسين بن النقور، حدثنا عيسى بن علي
~~إملاء، قال:
# قرئ على أبي القاسم البغوي - وأنا أسمع -: حدثكم عمرو الناقد، حدثنا
~~سفيان، حدثنا عمرو بن دينار، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (صلاة القاعد على النصف من صلاة
~~القائم) (1) .
### $ 56 - خلف بن سالم أبو محمد السندي المهلبي * (س)
# الإمام، الحافظ، المجود، أبو محمد السندي، المهلبي، البغدادي، مولى آل
~~PageV11P148
# المهلب، من كبار الحفاظ.
# ولد: بعد الستين ومائة.
# وحدث عن: هشيم، وأبي بكر بن عياش، وأبي معاوية، وطبقتهم، وارتحل إلى عبد
~~الرزاق.
# حدث عنه: أحمد بن أبي خثيمة، والحسن بن علي المعمري، ويعقوب بن شيبة،
~~وأبو القاسم البغوي، وأحمد بن الحسن الصوفي، وعدة.
# وأخرج له: النسائي حديثا في (سننه) ، وكان موصوفا بالحفظ، ومعرفة الرجال.
# ومن مشايخه: إسماعيل ابن علية، وعبد الله بن إدريس، ومحمد بن جعفر غندر،
~~ويحيى بن سعيد القطان.
# وكان صديقا لأحمد بن حنبل.
# مات: في سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
# وكان لسعة حفظه يتبع الغرائب.
# قال أبو بكر المروذي: سألت أبا عبد الله عنه، فقال: ما أعرفه يكذب، نقموا
~~عليه بتتبعه هذه الأحاديث.
# وقال فيه يحيى بن معين: صدوق.
# قال يعقوب بن شيبة: كان ثقة، ثبتا، كان أثبت من مسدد والحميدي.
~~PageV11P149
# قال الصوفي: توفي لسبع بقين من شهر رمضان، سنة إحدى وثلاثين.
# أخبرنا عبد المؤمن بن خلف الحافظ، أخبرنا يحيى بن أبي السعود اليربوعي،
~~قال:
# أخبرتنا فخر النساء شهدة (1) ، أخبرنا أبو عبد الله النعالي، أخبرنا أبو
~~عمر الفارسي، أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، حدثنا جدي، حدثنا خلف
~~بن سالم، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا جويرية، حدثنا يحيى بن سعيد، عن عمه،
~~قال:
# لما كان اليوم الذي أصيب فيه عمار، إذا رجل قد برز بين الصفين جسيم، على
~~فرس ms3850 جسيم ضخم، ينادي بصوت موجع: روحوا إلى الجنة يا عباد الله - ثلاث مرات
~~- الجنة تحت ظلال السيوف.
# فثار الناس، فإذا هو عمار بن ياسر، فلم يلبث أن قتل.
### $ 57 - جبارة بن المغلس أبو محمد الحماني * (ق)
# الشيخ، المعمر، المحدث، أبو محمد الحماني، الكوفي.
# حدث عن: شبيب بن شيبة، وأبي بكر النهشلي، وقيس بن الربيع، وعبد الأعلى بن
~~أبي المساور، وأبي شيبة العبسي إبراهيم بن عثمان، وأبي عوانة، والكبار.
~~PageV11P150
# حدث عنه: ابن ماجه في (سننه) ، وأحمد بن الصلت الحماني؛ ابن أخيه، وبقي
~~بن مخلد، وعبد الله بن أحمد، ومطين، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى الموصلي،
~~والحسين بن إدريس، والحسن بن بحر البيروذي - بذال معجمة - وعبدان الأهوازي،
~~وعدة.
# قال عبد الله بن أحمد: عرضت على أبي أحاديث سمعتها من جبارة، فأنكر
~~بعضها، وقال: هذه موضوعة.
# وقال البخاري: مضطرب الحديث.
# وعن ابن معين: هو كذاب.
# وقال ابن نمير: كان يوضع له، فيحدث.
# قال موسى بن هارون: توفي سنة إحدى وأربعين ومائتين، وقد قارب المائة.
### $ 58 - عثمان بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي * (خ، م، د، ق)
# هو: الإمام، الحافظ الكبير، المفسر، أبو الحسن عثمان بن محمد ابن القاضي
~~أبي شيبة إبراهيم بن عثمان بن خواستى العبسي مولاهم، الكوفي، صاحب
~~التصانيف، وأخو الحافظ أبي بكر.
# ولد: بعيد الستين ومائة. PageV11P151
# وحدث عن: شريك، وأبي الأحوص، وجرير بن عبد الحميد، وهشيم بن بشير، وسفيان
~~بن عيينة، وحميد بن عبد الرحمن، وطلحة بن يحيى الزرقي، وعبد الله بن
~~المبارك، وعلي بن مسهر، وعبدة بن سليمان، وإسماعيل ابن علية، وأبي معاوية،
~~ووكيع، وابن فضيل، ويحيى بن آدم، وعفان، وأبي نعيم، ويزيد بن هارون، وخلق
~~كثير.
# حدث عنه: البخاري، ومسلم، واحتجا به في كتابيهما، وأبو داود، وابن ماجه
~~في (سننهما) ، وأبو حاتم، والفسوي، وإبراهيم الحربي، وإبراهيم بن أبي طالب،
~~وبقي بن مخلد، وعبد الله بن أحمد، وأبو بكر أحمد بن علي المروزي، وزكريا
~~خياط السنة، وأبو يعلى، والفريابي، والبغوي، وأحمد بن الحسن الصوفي، وولده؛
~~الحافظ محمد بن عثمان، ms3851 ومطين، وعدد كثير.
# سئل عنه أحمد بن حنبل، فأثنى عليه، وقال: ما علمت إلا خيرا.
# وقال يحيى بن معين: ثقة، مأمون.
# قلت: لا ريب أنه كان حافظا، متقنا، وقد تفرد في سعة علمه بخبرين منكرين
~~عن جرير الضبي، ذكرتهما في كتاب (ميزان الاعتدال (1)) .
# غضب أحمد بن حنبل منه؛ لكونه حدث بهما.
# وهو - مع ثقته - صاحب دعابة حتى فيما يتصحف من القرآن العظيم - سامحه
~~الله -.
# قال إبراهيم بن أبي طالب: جئته، فقال لي: إلى متى لا يموت إسحاق بن
~~راهويه؟
# فقلت له: شيخ مثلك يتمنى هذا؟!
# قال: دعني، فلو مات، PageV11P152
# لصفا لي جرير بن عبد الحميد.
# قلت: فما عاش بعد إسحاق سوى خمسة أشهر.
# الدارقطني: أخبرنا أحمد بن كامل، حدثني الحسن بن الحباب:
# أن عثمان بن أبي شيبة قرأ عليهم في التفسير: {ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب
~~الفيل} [الفيل: 1] ، فقالها: ألف لام ميم.
# قلت: هو إما سبق لسان، أو انبساط محرم.
# وقال القاضي علي بن محمد بن كاس: حدثنا إبراهيم الخصاف، قال:
# قرأ علينا عثمان بن أبي شيبة في التفسير: {فلما جهزهم بجهازهم جعل}
~~السفينة، فنادوا: {السقاية} [يوسف: 70] ، فقال: أنا وأخي لا نقرأ لعاصم.
# وقد أكثر عنه البخاري في (صحيحه) .
# قلت: وكان شيخا لا يخضب، وأخوه أحفظ منه.
# قال مطين: مات عثمان في ثالث المحرم، سنة تسع وثلاثين ومائتين.
# وفيها مات: عبد الله بن عمر بن أبان بالكوفة، وحكيم بن سيف بالرقة،
~~والحسن بن حماد الوراق الصيني، ومحمد بن العباس صاحب الشامة، ومحمد بن
~~مهران الرازي الجمالي، ووهب بن بقية، والصلت بن مسعود الجحدري قاضي سامراء،
~~وداود بن رشيد، ومحمود بن غيلان، ومحمد بن النضر بن مساور، وإبراهيم بن
~~يوسف البلخي.
# أخبرنا عبد الحافظ، ويوسف الحجار، قالا:
# أخبرنا موسى بن عبد القادر، أخبرنا سعيد بن البناء، أخبرنا علي بن أحمد،
~~أخبرنا محمد بن عبد الرحمن، حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا عثمان بن أبي
~~شيبة، حدثنا ابن إدريس، وجرير، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال:
# قال رسول الله ms3852 -صلى الله عليه وسلم-: (إن في الليل ساعة لا يوافقها رجل
~~مسلم، يسأل الله -تعالى- فيها
PageV11P153
# خيرا، إلا أعطاه إياه، وذلك كل ليلة) .
# أخرجه: مسلم (1) ، عن عثمان.
### $ 59 - الزيادي محمد بن زياد بن عبيد الله * (خ، ق)
# الإمام، الحافظ، الثقة، الجليل، أبو عبد الله محمد بن زياد بن عبيد الله
~~بن الربيع بن زياد ابن أبيه الزيادي، البصري، من أولاد أمير العراق زياد؛
~~الذي استلحقه معاوية.
# ولد: في حدود سنة ستين ومائة.
# وسمع من: حماد بن زيد، ويزيد بن زريع، وعبد الوارث التنوري، وإبراهيم بن
~~أبي يحيى المدني، ومسلم بن خالد الزنجي، ومعتمر بن سليمان، وفضيل بن عياض،
~~وفضيل بن سليمان، وطبقتهم.
# وكان يقال له: اليؤيؤ.
# حدث عنه: البخاري، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن صاعد، وعبد الله بن إسحاق
~~المدائني، وأبو عروبة الحراني، ومحمد بن حصن الآلوسي، ومحمد بن هارون
~~الروياني، ومحمد بن أحمد بن سليمان الهروي، وعبد الله بن عروة الهروي، وعدد
~~كثير.
# وكان أسند من بقي بالبصرة مع أبي الأشعث.
# ذكره: ابن حبان في (الثقات) ، وقال: ربما أخطأ. PageV11P154
# وأخرج عنه البخاري حديثا واحدا، كالمقرون بغيره، عن غندر.
# وأظنه بلغ التسعين، وبقي إلى حدود الخمسين ومائتين.
# أخبرنا عبد الحافظ بنابلس، ويوسف بن أحمد بدمشق، قالا:
# أخبرنا موسى بن عبد القادر، أخبرنا سعيد بن البناء، أخبرنا علي بن
~~البسري، أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا محمد بن زياد
~~الزيادي، حدثنا حماد بن زيد، عن عاصم، عن زر، عن صفوان بن عسال المرادي،
~~قال:
# كنا إذا كنا في سفر، أو كنا مسافرين، لم نخلع خفافنا ثلاثا، إلا من جنابة
~~-يعني: مع رسول الله صلى الله عليه وسلم- لكن من غائط أو بول (1) .
### $ 60 - مشكدانة عبد الله بن عمر بن محمد القرشي (2) * (م، د)
# المحدث، الإمام، الثقة، أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان
~~بن صالح بن عمير القرشي، الأموي، مولى عثمان -رضي الله عنه-. PageV11P155
# سمع: عبد العزيز الدراوردي، وعلي بن هاشم، وابن المبارك، وعبيد الله
~~الأشجعي، ms3853 ويحيى بن أبي زائدة، ومحمد بن فضيل، وعدة من جلة الكوفيين.
# حدث عنه: مسلم، وأبو داود، وأبو زرعة، وأبو بكر بن علي المروزي، والبغوي،
~~والسراج أبو العباس، ومحمد بن إبراهيم السراج، ومحمد بن عبدوس بن كامل
~~السراج.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# وقال أبو العباس الثقفي: رأى مشكدانة على كتاب رجل: مشكدانة، فغضب، وقال:
# لقبني بها أبو نعيم، كنت إذا أتيته، تلبست، وتطيبت، فإذا رآني، قال: جاء
~~مشكدانة.
# وقيل: هو وعاء المسك.
# ومشك: مسك.
# وقيل: كان مشكدانة شيعيا.
# وضبط ابن الصلاح مشكدانة: بضم أوله، وفتح ثالثه.
# وقال شيخنا المزي: في الكاف الضم أيضا، وذلك جائز.
# قال ابن عساكر: مات في المحرم، سنة تسع وثلاثين ومائتين -رحمه الله-.
### $ 61 - يحيى بن حبيب بن عربي البصري * (م، 4)
# الإمام، الحافظ، الثبت، أبو زكريا البصري.
# حدث عن: حماد بن زيد، ويزيد بن زريع، ومرحوم بن عبد العزيز PageV11P156
# العطار، ومعتمر بن سليمان، وجماعة.
# حدث عنه: الجماعة - سوى البخاري - وعبدان الأهوازي، وزكريا الساجي، وإمام
~~الأئمة ابن خزيمة، وآخرون.
# قال النسائي: ثقة، مأمون، قل شيخ رأيت مثله بالبصرة.
# قلت: هو أكبر شيخ لقيه عمر بن محمد بن بجير الحافظ.
# وقد وثقه: غير واحد.
# ومات: في عشر التسعين، في سنة ثمان وأربعين ومائتين.
### $ 62 - سندول محمد بن عبد الجبار القرشي الهمذاني *
# محدث همذان.
# روى عن: سفيان بن عيينة، ويزيد بن هارون، وأبي نعيم، وطائفة.
# وعنه: إبراهيم بن أحمد بن يعيش البغدادي، وإبراهيم بن مسعود، وأبو داود
~~في (المراسيل) ، ومطين الحضرمي، وأبو ميسرة محمد بن حسين، والليث بن إدريس،
~~ومحمد بن إبراهيم بن زياد، وآخرون.
# قال صالح بن أحمد الحافظ: صنف كتبا كثيرة، وهو أحد الثقات والصالحين.
# وقال غيره: كان كثير الغزو والحج والعبادة، كبير القدر.
# يقال: إن يحيى بن معين أخذ له بركابه.
# ويقال: حج أربعين حجة - رحمة الله عليه -. PageV11P157
### $ 63 - ابن كاسب يعقوب بن حميد المدني * (ق)
# الحافظ، المحدث الكبير، أبو الفضل يعقوب بن حميد بن كاسب المدني، نزيل
~~مكة.
# حدث عن: إبراهيم بن سعد، وعبد العزيز بن ms3854 أبي حازم، وعبد الله بن وهب،
~~والدراوردي، وابن عيينة، وخلق كثير.
# حدث عنه: ابن ماجه، وإسماعيل القاضي، وأبو بكر بن أبي عاصم، والبخاري
~~خارج (الصحيح) - وفي (الصحيح) فيما يغلب على ظني - وعبد الله بن أحمد بن
~~حنبل، وخلق سواهم.
# وكان من أئمة الأثر على كثرة مناكير له.
# قال البخاري: لم نر إلا خيرا.
# وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث.
# وقال النسائي: ليس بشيء.
# وروى: مضر بن محمد، عن يحيى بن معين: ثقة.
# كذا قال: مضر.
# وروى: عباس الدوري، عن يحيى: ليس بثقة.
# وسئل أبو زرعة عنه، فحرك رأسه.
# وقال القاسم بن عبد الله بن مهدي: قلت لأبي مصعب: عمن أكتب بمكة؟
# قال: عليك بشيخنا أبي يوسف يعقوب بن حميد. PageV11P158
# وقال ابن عدي: لا بأس به وبرواياته، هو كثير الحديث، كثير الغرائب، كتبت
~~(مسنده) عن القاسم بن عبد الله، عنه، صنفه على الأبواب.
# وفيه من الغرائب والنسخ والأحاديث العزيزة، وشيوخ أهل المدينة ممن لا
~~يروي عنهم غيره.
# قال زكريا بن يحيى الحلواني: رأيت أبا داود السجستاني قد جعل حديث يعقوب
~~بن كاسب وقايات على ظهور كتبه (1) ، فسألته عنه، فقال:
# رأينا في (مسنده) أحاديث أنكرناها، فطالبناه بالأصول، فدافعنا، ثم أخرجها
~~بعد، فوجدنا الأحاديث في الأصول مغيرة بخط طري، كانت مراسيل، فأسندها، وزاد
~~فيها (2) .
# سمع العقيلي هذا من زكريا.
# العقيلي: حدثنا الفريابي، حدثنا يعقوب بن حميد، حدثنا حاتم بن إسماعيل،
~~عن النعمان بن ثابت، عن يعلى بن عطاء، عن عمارة بن حديد، عن صخر الغامدي:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (اللهم بارك لأمتي في بكورها) (3) .
~~PageV11P159
# تفرد به: يعقوب.
# وقد رواه: شعبة، وهشيم، عن يعلى.
# قال البخاري: في (صحيحه) في موضعين من الصلح (1) ، وفيمن شهد بدرا (2) :
~~حدثنا يعقوب، حدثنا إبراهيم بن سعد، فالراجح أنه ابن PageV11P160
# كاسب.
# وقال قائل: هو يعقوب الدورقي، وهو بعيد.
# وما أجزم بأن الدورقي سمع إبراهيم بن سعد، ويحتمل.
# فأما من قال: هو يعقوب بن إبراهيم بن سعد، فقد أخطأ، فإن البخاري لم
~~يدركه.
# ومنهم من جوز أن يكون يعقوب بن ms3855 محمد الزهري المدني؛ أحد الضعفاء.
# مات ابن كاسب: في آخر سنة إحدى وأربعين ومائتين.
### $ 64 - محمد بن أبي السري متوكل العسقلاني * (د)
# الحافظ، العالم، الصادق، أبو عبد الله بن متوكل العسقلاني.
# سمع: فضيلا، ومعتمر بن سليمان، ورشدين بن سعد، وابن عيينة، وابن وهب،
~~وزيد بن أبي الزرقاء، وعبد الرزاق، وعدة.
# حدث عنه: أبو داود، وبكر بن سهل، والحسن بن سفيان، وعلي بن محمد الحكاني،
~~ومحمد بن الحسن بن قتيبة، وجعفر الفريابي، وخلق.
# وكان محدث فلسطين.
# وثقه: يحيى بن معين.
# وقال ابن حبان: كان من الحفاظ.
# وقال ابن عدي: كان كثير الغلط.
# قلت: كان من أوعية الحديث.
# توفي: سنة ثمان وثلاثين.
# وهو أخو الحسين بن أبي السري. PageV11P161
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا الفتح بن عبد السلام، أخبرنا محمد بن أحمد،
~~ومحمد بن عمر، ومحمد بن علي، قالوا:
# حدثنا أبو جعفر بن المسلمة، أخبرنا عبيد الله بن عبد الرحمن، حدثنا جعفر
~~الفريابي، أخبرنا محمد بن أبي السري، حدثنا زيد بن أبي الزرقاء، عن سفيان،
~~قال:
# خلاف ما بيننا وبين المرجئة ثلاث:
# يقولون: الإيمان قول ولا عمل، ونقول: قول وعمل.
# ونقول: إنه يزيد وينقص، وهم يقولون: لا يزيد ولا ينقص.
# ونحن نقول: النفاق، وهم يقولون: لا نفاق.
### $ 65 - سالم بن حامد *
# نائب دمشق للمتوكل، كان ظلوما، عسوفا، شد عليه طائفة من أشراف العرب،
~~فقتلوه بباب دار الإمارة، يوم جمعة، سنة بضع وثلاثين ومائتين.
# فبلغ المتوكل، فتنمر، وقال: من للشام في صولة الحجاج؟
# فندب أفريدون التركي، فسار في سبعة آلاف فارس، ورخص له المتوكل في بذل
~~السيف ضحوتين، وفي نهب البلد.
# فنزل ببيت لهيا (1) ، فلما أصبح، قال: يا دمشق، أيش يحل بك اليوم مني؟
# فقدمت له بغلة دهماء ليركبها، فضربته بالزوج على فؤاده، فقتلته.
# فقبره كان معروفا ببيت لهيا، ورد عسكره إلى العراق.
# ثم جاء بعد المتوكل إلى دمشق، وأنشأ قصرا بداريا، وصلح الحال.
### $ 66 - عبد الحكم بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين المصري **
# الفقيه الأوحد، أبو عثمان PageV11P162
# المصري، أخو: محمد مفتي ms3856 مصر، وعبد الرحمان صاحب (التاريخ) .
# سمع: أباه، وابن وهب، وكان ذا علم وعمل.
# عذب، ودخن عليه، حتى مات مظلوما، سنة سبع وثلاثين ومائتين، كهلا.
# اتهم بودائع لعلي بن الجروي.
# قال ابن أبي دليم: لم يكن في إخوته أفقه منه.
# وألزم بنو عبد الحكم في كائنة ابن الجروي بأكثر من ألف ألف دينار، ونهبت
~~دورهم، وبعد مدة جاء كتاب المتوكل بإطلاقهم، ورد بعض أموالهم عليهم، وأخذ
~~القاضي الأصم، وحلقت لحيته، وضرب بالسياط، وطيف به على حمار، وكان جهميا،
~~ظلوما.
# قال أبو الطاهر بن أبي عبيد الله المديني: لم يكن في أصحاب ابن وهب أتقن
~~ولا أجود خطا من عبد الحكم.
# وقال يحيى بن عثمان بن صالح: أحضر بنو عبد الحكم شهودا بأن ابن الجروي
~~أبرأهم، فأحضر وكيل ابن الجروي من شهد بخلاف ذلك، حتى كاد أن تجري فتنة
~~كبيرة، وبعث المتوكل مستخرجا للمال، فحكم على آل عبد الحكم بألف ألف دينار
~~وأربع مائة ألف دينار وأربعة آلاف دينار.
### $ 67 - ديك الجن عبد السلام بن رغبان الكلبي *
# كبير الشعراء، أبو محمد عبد السلام بن رغبان بن عبد السلام بن حبيب
~~الكلبي، الحمصي، السلماني (1) ، الشيعي. PageV11P163
# طريف، ماجن، خمير، خليع، بطال، وله مراث في الحسين.
# مر به أبو نواس بحمص، فأضافه، وقال: فتنت الناس (1) بقولك:
# موردة من كف ظبي كأنما ... تناولها من خده فأدارها (2)
# وكان له مملوك مليح، وسرية، فوجدهما في لحاف، فقتلهما، ثم تأسف عليهما،
~~ورثاهما (3) ، وكان يصبغ لحيته بزنجار (4) .
# مات: سنة خمس، أو ست وثلاثين ومائتين. PageV11P164
### $ 68 - ابن عمار أحمد بن عمار بن شاذي البصري *
# الوزير الكامل، أبو العباس أحمد بن عمار بن شاذي البصري، وزير المعتصم.
# وقور، رزين، مهيب، ذو عفة، وصدق، وخير، وكان جده طحانا.
# ولى المعتصم أحمد العرض، فعرض الكتب عليه أشهرا، فورد كتاب بليغ من
~~الأمير عبد الله بن طاهر، فقال المعتصم: أجبه عنه سرا، لا تعلم به أحدا.
# فعجز، واحتاج إلى كاتب، وعرف بذلك المعتصم، فصرفه، واستكتب ابن الزيات،
~~وكان أحد البلغاء.
# الصولي: أخبرنا الباقطاني، أخبرنا أبي، ms3857 قال:
# كان ابن عمار يتصدق في كل يوم بمائة دينار، فكلم في كثرة ذلك، فقال: هو
~~من فضل غلتي، ومن رزقي.
# وجاء كتاب من الجبل بالإقبال وكثرة الغلال والكلأ، فقال له المعتصم: ما
~~الكلأ؟
# فما عرف، فسأل ابن الزيات، فقال: ما رطب من الحشيش.
# وقيل: كان ابن عمار يختم القرآن في كل ثلاث، ثم إنه حج، وجاور.
# توفي: سنة ثمان وثلاثين ومائتين، بالبصرة، في الكهولة، في آخرها.
### $ 69 - إبراهيم بن محمد بن العباس بن عثمان بن شافع ** (ق، س)
# الإمام، المحدث، أبو إسحاق القرشي، PageV11P165
# المطلبي، المكي، ابن عم الإمام الشافعي.
# حدث عن: الحارث بن عمير، وحماد بن زيد، وجده لأمه؛ محمد بن علي بن شافع،
~~والمنكدر بن محمد، وسفيان بن عيينة، وداود العطار، وجماعة.
# روى عنه: ابن ماجه، وأحمد بن سيار، وبقي بن مخلد، ومطين، وابن أبي عاصم،
~~ومحمد بن محمد بن رجاء، وآخرون، ومسلم في غير (صحيحه) .
# وروى: النسائي، عن رجل، عنه.
# قال النسائي، والدارقطني: ثقة.
# وقال أبو حاتم: صدوق.
# مات: سنة ثمان وثلاثين ومائتين.
# وقيل: سنة سبع.
### $ 70 - الخزاعي أبو عبد الله أحمد بن نصر بن مالك * (د)
# الإمام الكبير، الشهيد، أبو عبد الله أحمد بن نصر بن مالك بن الهيثم
~~الخزاعي، المروزي، ثم البغدادي.
# كان جده أحد نقباء الدولة العباسية، وكان أحمد أمارا بالمعروف، قوالا
~~بالحق.
# سمع من: مالك، وحماد بن زيد، وهشيم، وابن عيينة، وروى قليلا. PageV11P166
# حدث عنه: عبد الله بن الدورقي، ومحمد بن يوسف بن الطباع، ومعاوية بن صالح
~~الأشعري، وآخرون.
# قال ابن الجنيد: سمعت يحيى بن معين يترحم عليه، وقال:
# ختم الله له بالشهادة، قد كتبت عنه، وكان عنده مصنفات هشيم كلها، وعن
~~مالك أحاديث.
# وكان يقول عن الخليفة: ما دخل عليه من يصدقه.
# ثم قال يحيى: ما كان يحدث، يقول: لست هناك.
# قال الصولي: كان هو وسهل بن سلامة حين كان المأمون بخراسان، بايعا الناس
~~على الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، ثم قدم المأمون، فبايعه سهل، ولزم
~~ابن نصر بيته، ثم تحرك في ms3858 آخر أيام الواثق، واجتمع إليه خلق يأمرون
~~بالمعروف.
# قال: إلى أن ملكوا بغداد، وتعدى رجلان موسران من أصحابه، فبذلا مالا،
~~وعزما على الوثوب في سنة إحدى وثلاثين، فنم الخبر إلى نائب بغداد؛ إسحاق بن
~~إبراهيم، فأخذ أحمد وصاحبيه وجماعة، ووجد في منزل أحدهما أعلاما، وضرب
~~خادما لأحمد، فأقر بأن هؤلاء كانوا يأتون أحمد ليلا، ويخبرونه بما عملوا،
~~فحملوا إلى سامراء مقيدين، فجلس الواثق لهم، وقال لأحمد: دع ما أخذت له، ما
~~تقول في القرآن؟
# قال: كلام الله.
# قال: أفمخلوق هو؟
# قال: كلام الله.
# قال: فترى ربك في القيامة؟
# قال: كذا جاءت الرواية.
# قال: ويحك! يرى كما يرى المحدود المتجسم، ويحويه مكان، ويحصره ناظر! أنا
~~كفرت بمن هذه صفته، ما تقولون فيه؟
# فقال قاضي الجانب الغربي: هو حلال الدم.
# ووافقه فقهاء، فأظهر أحمد بن أبي دواد أنه كاره لقتله، وقال: شيخ مختل،
~~تغير عقله، يؤخر.
# قال الواثق: ما أراه إلا مؤديا لكفره، قائما بما يعتقده.
# ودعا بالصمصامة، وقام، وقال: أحتسب خطاي إلى هذا الكافر.
# فضرب عنقه
PageV11P167
# بعد أن مدوا له رأسه بحبل وهو مقيد، ونصب رأسه بالجانب الشرقي، وتتبع
~~أصحابه، فسجنوا.
# قال الحسن بن محمد الحربي: سمعت جعفر بن محمد الصائغ يقول:
# رأيت أحمد بن نصر حين قتل قال رأسه: لا إله إلا الله.
# قال المروذي: سمعت أحمد ذكر أحمد بن نصر، فقال: رحمه الله، لقد جاد
~~بنفسه.
# وعلق في أذن أحمد بن نصر ورقة فيها: هذا رأس أحمد بن نصر، دعاه الإمام
~~هارون إلى القول بخلق القرآن، ونفي التشبيه، فأبى إلا المعاندة، فعجله الله
~~إلى ناره.
# وكتب محمد بن عبد الملك.
# وقيل: حنق عليه الواثق؛ لأنه ذكر للواثق حديثا، فقال: تكذب؟!
# فقال: بل أنت تكذب.
# وقيل: إنه قال له: يا صبي، ويقول في خلوته عن الواثق: فعل هذا الخنزير.
# ثم إن الواثق خاف من خروجه، فقتله في شعبان، سنة إحدى وثلاثين، وكان أبيض
~~الرأس واللحية.
# ونقل عن الموكل بالرأس: أنه سمعه في الليل يقرأ: {يس} .
# وصح: أنهم أقعدوا رجلا بقصبة ms3859 (1) ، فكانت الريح تدير الرأس إلى القبلة،
~~فيديره الرجل.
# قال السراج: سمعت خلف بن سالم يقول بعد ما قتل ابن نصر، وقيل له: ألا
~~تسمع ما الناس فيه يقولون: إن رأس أحمد بن نصر يقرأ؟!
# فقال: كان رأس يحيى يقرأ.
# وقيل: رئي في النوم، فقيل: ما فعل الله بك؟
# قال: ما كانت إلا غفوة حتى لقيت الله، فضحك إلي.
# وقيل: إنه PageV11P168
# قال: غضبت له، فأباحني النظر إلى وجهه.
# وبقي الرأس منصوبا ببغداد، والبدن مصلوبا بسامراء ست سنين، إلى أن أنزل
~~وجمع في سنة سبع وثلاثين، فدفن - رحمة الله عليه -.
### $ 71 - أحمد بن أبي دواد فرج بن حريز الإيادي *
# القاضي الكبير، أبو عبد الله أحمد بن فرج بن حريز الإيادي، البصري، ثم
~~البغدادي، الجهمي، عدو أحمد بن حنبل.
# كان داعية إلى خلق القرآن، له كرم وسخاء وأدب وافر ومكارم.
# قال الصولي: أكرم الدولة البرامكة، ثم ابن أبي دواد، لولا ما وضع به نفسه
~~من محبة المحنة.
# ولد: سنة ستين ومائة، بالبصرة، ولم يضف إلى كرمه كرم.
# قال حريز بن أحمد بن أبي دواد: كان أبي إذا صلى، رفع يده إلى السماء،
~~وخاطب ربه، ويقول:
# ما أنت بالسبب الضعيف وإنما ... نجح الأمور بقوة الأسباب
# فاليوم حاجتنا إليك، وإنما ... يدعى الطبيب لساعة الأوصاب (1)
# وقال أبو العيناء: كان ابن أبي دواد شاعرا مجيدا، فصيحا، بليغا، ما رأيت
~~رئيسا أفصح منه. PageV11P169
# قال عون بن محمد الكندي: لعهدي بالكرخ، ولو أن رجلا قال: ابن أبي دواد
~~مسلم، لقتل.
# ثم وقع الحريق في الكرخ، فلم يكن مثله قط.
# فكلم ابن أبي دواد المعتصم في الناس، ورققه إلى أن أطلق له خمسة آلاف ألف
~~درهم، فقسمها على الناس، وغرم من ماله جملة.
# فلعهدي بالكرخ، ولو أن إنسانا قال: زر أحمد بن أبي دواد وسخ، لقتل.
# ولما مات، رثته الشعراء، فمن ذلك:
# وليس نسيم المسك ريح حنوطه ... ولكنه ذاك الثناء المخلف
# وليس صرير النعش ما تسمعونه ... ولكنه أصلاب قوم تقصف (1)
# وقد كان ابن أبي دواد يوم المحنة إلبا على الإمام ms3860 أحمد، يقول: يا أمير
~~المؤمنين، اقتله، هو ضال مضل.
# قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي، سمعت بشر بن الوليد يقول:
# استتبت أحمد بن أبي دواد من قوله: القرآن مخلوق في ليلة ثلاث مرات، ثم
~~يرجع.
# قال الخلال: حدثنا محمد بن أبي هارون، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن هانئ،
~~قال:
# حضرت العيد مع أحمد بن حنبل، فإذا بقاص يقول: على ابن أبي دواد اللعنة،
~~وحشا الله قبره نارا.
# فقال أبو عبد الله: ما أنفعهم للعامة!
# وقد كان ابن أبي دواد محسنا إلى علي بن المديني بالمال؛ لأنه بلديه،
~~ولشيء آخر، وقد شاخ ورمي بالفالج، وعاده عبد العزيز الكناني (2) ، وقال: لم
~~PageV11P170
# آتك عائدا، بل لأحمد الله على أن سجنك في جلدك.
# قال المغيرة بن محمد المهلبي: مات هو وولده محمد منكوبين، الولد أولا، ثم
~~مات الأب في المحرم، سنة أربعين ومائتين، ودفن بداره ببغداد.
# قلت: صادره المتوكل، وأخذ منه ستة عشر ألف ألف درهم، وافتقر، وولى القضاء
~~يحيى بن أكثم، ثم عزله بعد عامين، وأخذ منه مائة ألف دينار وأربعة آلاف
~~جريب كانت له بالبصرة.
# فالدنيا محن.
### $ 72 - إسحاق بن إبراهيم بن مصعب الخزاعي *
# أمير بغداد.
# وليها نحوا من ثلاثين سنة، وعلى يده امتحن العلماء بأمر المأمون في خلق
~~القرآن.
# وكان سائسا، صارما، جوادا، ممدحا، له فضيلة ومعرفة ودهاء.
# مات: سنة خمس وثلاثين ومائتين.
# وولي بعده بغداد: ابنه محمد.
### $ 73 - الحسن بن سهل أبو محمد **
# الوزير الكامل، أبو محمد، حمو المأمون، وأخو الوزير ذي الرئاستين الفضل
~~بن سهل، من بيت حشمة من المجوس، فأسلم سهل PageV11P171
# زمن البرامكة، فكان قهرمانا ليحيى البرمكي.
# ونشأ الفضل مع المأمون، فغلب عليه، وتمكن جدا إلى أن قتل.
# فاستوزر المأمون بعده أخاه، ولم يزل في توقل (1) إلى أن تزوج المأمون
~~ببنته بوران، سنة عشر ومائتين، فلا يوصف ما غرم الحسن على عرسها.
# ويقال: نابه على مجرد الوليمة والنثار أربعة آلاف ألف دينار.
# وعاش بعد المأمون في أوفر عز وحرمة، وكان يدعى: بالأمير.
# شكى إليه الحسن بن وهب ms3861 الكاتب إضاقة، فوصله بمائة ألف.
# ووصل محمد بن عبد الملك الزيات مرة بعشرين ألفا، ومرة بخمسة آلاف دينار.
# وكان فردا في الجود، أراد أن يكتب لسقاء مرة ألف درهم، فسبقته يده، فكتب
~~ألف ألف درهم، فروجع في ذلك، فقال: والله لا أرجع عن شيء كتبته يدي.
# فصولح السقاء على جملة (2) .
# مات: بسرخس، في ذي القعدة، سنة ست وثلاثين ومائتين.
# وعاشت بوران: إلى حدود السبعين ومائتين.
### $ 74 - ابن الزيات أبو جعفر محمد بن عبد الملك بن أبان *
# الوزير، الأديب، العلامة، أبو جعفر محمد بن عبد الملك بن أبان بن الزيات.
# كان والده زياتا سوقيا، فساد هذا بالأدب وفنونه، وبراعة النظم
~~PageV11P172
# والنثر، ووزر للمعتصم وللواثق، وكان معاديا لابن أبي دواد، فأغرى ابن أبي
~~دواد المتوكل، حتى صادر ابن الزيات، وعذبه.
# وكان يقول بخلق القرآن، ويقول: ما رحمت أحدا قط، الرحمة خور في الطبع (1)
~~.
# فسجن في قفص حرج، جهاته بمسامير كالمسال، فكان يصيح: ارحموني.
# فيقولون: الرحمة خور في الطبيعة (2) .
# مات: في سنة ثلاث وثلاثين ومائتين.
# وله ترسل بديع، وبلاغة مشهورة، وأخبار في (وفيات الأعيان) .
### $ 75 - العلاف محمد بن الهذيل بن عبيد الله البصري *
# شيخ الكلام، ورأس الاعتزال، أبو الهذيل محمد بن الهذيل بن عبيد الله
~~البصري، العلاف، صاحب التصانيف، والذكاء البارع.
# يقال: قارب مائة سنة، وخرف، وعمي.
# مات: سنة ست وعشرين.
# ويقال: سنة خمس وثلاثين ومائتين.
# ومولده: سنة خمس وثلاثين ومائة. PageV11P173
# لم يلق عمرو بن عبيد، بل لازم تلميذه عثمان بن خالد الطويل.
# وقيل: ولاؤه لعبد القيس.
# مات لصالح بن عبد القدوس المتكلم ولد، فأتاه العلاف يعزيه، فرآه جزعا،
~~فقال: ما هذا الجزع، وعندك أن المرء كالزرع؟
# قال: يا أبا الهذيل، جزعت عليه لكونه ما قرأ كتاب (الشكوك) لي، فمن قرأه،
~~يشك فيما كان، حتى يتوهم أنه لم يكن، وفيما لم يكن، حتى يظن أنه كان.
# قال: فشك أنت في موت ابنك، وظن أنه لم يمت، وشك أنه قد قرأ كتاب (الشكوك)
~~.
# ولأبي الهذيل كتاب في الرد على المجوس، ورد على اليهود، ورد ms3862 على المشبهة،
~~ورد على الملحدين، ورد على السوفسطائية، وتصانيفه كثيرة، ولكنها لا توجد.
### $ 76 - ابن كلاب عبد الله بن سعيد القطان البصري *
# رأس المتكلمين بالبصرة في زمانه، أبو محمد عبد الله بن سعيد بن كلاب
~~القطان، البصري، صاحب التصانيف في الرد على المعتزلة، وربما وافقهم.
# أخذ عنه الكلام: داود الظاهري.
# قاله: أبو الطاهر الذهلي.
# وقيل: إن الحارث المحاسبي أخذ علم النظر والجدل عنه أيضا.
# وكان يلقب: كلابا؛ لأنه كان يجر الخصم إلى نفسه ببيانه وبلاغته.
# وأصحابه هم الكلابية، لحق بعضهم أبو الحسن الأشعري، وكان يرد على
~~الجهمية. PageV11P174
# وقال بعض من لا يعلم: إنه ابتدع ما ابتدعه ليدس دين النصارى في ملتنا،
~~وإنه أرضى أخته بذلك، وهذا باطل، والرجل أقرب المتكلمين إلى السنة، بل هو
~~في مناظريهم (1) .
# وكان يقول: بأن القرآن قائم بالذات بلا قدرة ولا مشيئة.
# وهذا ما سبق إليه أبدا، قاله في معارضة من يقول بخلق القرآن.
# وصنف في التوحيد، وإثبات الصفات، وأن علو الباري على خلقه معلوم بالفطرة
~~والعقل على وفق النص، وكذلك قال المحاسبي في كتاب (فهم القرآن) .
# ولم أقع بوفاة ابن كلاب.
# وقد كان باقيا قبل الأربعين ومائتين.
# وذكر له ابن النجار ترجمة فلم يحررها، وذكر أنه كان في أيام الجنيد، وسمع
~~شيئا من عبارات الصوفية، وتعجب منه، وهابه.
# قال محمد بن إسحاق النديم: وابن كلاب من نابتة الحشوية، له مع عباد بن
~~سلمان مناظرات، فيقول: كلام الله هو الله.
# فيقول عباد: هو نصراني بهذا القول.
# وقال أبو العباس البغوي: قال لي فيثون النصراني:
# رحم الله عبد الله، كان يجيئني إلى البيعة، وأخذ عني، ولو عاش، لنصرنا
~~المسلمين.
# فقيل لفيثون: ما تقول في المسيح؟
# قال: ما يقوله أهل سنتكم في القرآن. PageV11P175
# ولابن كلاب: كتاب (الصفات) ، وكتاب (خلق الأفعال) ، وكتاب (الرد على
~~المعتزلة) .
### $ 77 - ابن بنت السدي إبراهيم بن موسى الفزاري * (د، ت، ق)
# الشيخ، الإمام، محدث الكوفة، أبو محمد - وقيل: أبو إسحاق - إبراهيم (1)
~~بن موسى الفزاري، الكوفي، سبط إسماعيل السدي.
# سمع: عمر بن شاكر - الراوي عن ms3863 أنس - وشريك بن عبد الله، ومالك بن أنس،
~~وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وابن خزيمة، وأبو عروبة، وخلق.
# قال أبو حاتم: صدوق، سمعته يقول:
# سمتني أمي باسم إسماعيل السدي، فسألته عن قرابته من السدي، فأنكر أن يكون
~~ابن بنته، وإذا قرابته منه بعيدة.
# فهذه رواية ثابتة تدفع أنه ابن ابنة السدي، لكنه شيء غلب عليه.
# وكان من شيعة الكوفة.
# وقيل: كان غاليا.
# قال عبدان الأهوازي: أنكر علينا أبو بكر بن أبي شيبة، أو هناد مضينا
~~PageV11P176
# إلى إسماعيل بن موسى، وقال: أيش عملتم عند ذاك الفاسق الذي يشتم السلف؟
# رواها: ابن عدي.
# ثم قال: أوصل عن مالك حديثين، وتفرد عن شريك بأحاديث، وإنما أنكروا غلوه
~~في التشيع.
# وقال علي بن جعفر: أخبرنا إسماعيل ابن بنت السدي، قال:
# كنت في مجلس مالك، فسئل عن فريضة، فأجاب بقول زيد، فقلت ما قال فيها علي
~~وابن مسعود -رضي الله عنهما- فأومأ إلى الحجبة، فلما هموا بي، عدوت،
~~وأعجزتهم، فقالوا: ما نصنع بكتبه ومحبرته؟
# فقال: اطلبوه برفق.
# فجاؤوا إلي، فجئت معهم، فقال مالك: من أين أنت؟
# قلت: من الكوفة.
# قال: فأين خلفت الأدب؟
# فقلت: إنما ذاكرتك لأستفيد.
# فقال: إن عليا وعبد الله لا ينكر فضلهما، وأهل بلدنا على قول زيد بن
~~ثابت، وإذا كنت بين قوم، فلا تبدأهم بما لا يعرفون، فيبدأك منهم ما تكره.
# توفي إسماعيل الفزاري: في سنة خمس وأربعين ومائتين، وكان من أبناء
~~التسعين - سامحه الله -.
# ومات معه: أحمد بن عبدة الضبي، وهشام بن عمار، وأبو الحسن أحمد بن محمد
~~النبال مقرئ مكة، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وأحمد بن نصر النيسابوري، وذو
~~النون المصري الواعظ، وسوار بن عبد الله العنبري، وعبد الله بن عمران
~~العابدي، ودحيم، ومحمد بن رافع، وأبو تراب النخشبي الزاهد.
### $ 78 - أحمد بن حنبل أبو عبد الله * (ع)
# هو: الإمام حقا، وشيخ الإسلام صدقا، أبو عبد الله أحمد بن PageV11P177
# محمد بن حنبل بن هلال بن أسد بن إدريس بن عبد الله بن ms3864 حيان بن عبد الله
~~بن أنس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب
~~بن علي بن بكر وائل الذهلي، الشيباني، المروزي، ثم البغدادي، أحد الأئمة
~~الأعلام.
# هكذا ساق نسبه: ولده عبد الله، واعتمده أبو بكر الخطيب في (تاريخه) ،
~~وغيره.
# وقال الحافظ أبو محمد بن أبي حاتم في كتاب (مناقب أحمد) :
# حدثنا صالح بن أحمد، قال: وجدت في كتاب أبي نسبه، فساقه إلى مازن - كما
~~مر - ثم قال: ابن هذيل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة، كذا قال: هذيل - وهو
~~وهم (1) - وزاد بعد وائل: ابن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد
~~بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان بن أد بن أدد بن الهميسع بن نبت بن قيذار
~~بن إسماعيل بن إبراهيم - صلوات الله عليه -.
# وقال أبو القاسم البغوي: حدثنا صالح بن أحمد، فذكر النسب، فقال فيه: ذهل
~~على الصواب.
# وهكذا نقل: إسحاق الغسيلي، عن صالح.
# وأما قول عباس الدوري، وأبي (2) بكر بن أبي داود: إن الإمام أحمد
~~PageV11P178
# من بني ذهل بن شيبان، فوهم، غلطهما الخطيب، وقال: إنما هو من بني شيبان
~~بن ذهل بن ثعلبة.
# ثم قال: وذهل بن ثعلبة هم (1) عم ذهل بن شيبان بن ثعلبة.
# فينبغي أن يقال فيه: أحمد بن حنبل الذهلي، على الإطلاق.
# وقد نسبه أبو عبد الله البخاري إليهما معا.
# وأما ابن ماكولا، فمع بصره بهذا الشأن، وهم أيضا.
# وقال في نسبه: مازن بن ذهل بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة، وما تابعه على هذا
~~أحد.
# وكان محمد والد أبي عبد الله من أجناد مرو، مات شابا، له نحو من ثلاثين
~~سنة.
# وربي أحمد يتيما، وقيل: إن أمه تحولت من مرو وهي حامل به.
# فقال صالح، قال لي أبي: ولدت في ربيع الأول، سنة أربع وستين ومائة.
# قال صالح: جيء بأبي حمل من مرو، فمات أبوه شابا، فوليته أمه.
# وقال عبد الله بن أحمد، وأحمد بن أبي خيثمة: ولد في ms3865 ربيع الآخر.
# قال حنبل: سمعت أبا عبد الله يقول:
# طلبت الحديث سنة تسع وسبعين، فسمعت بموت حماد بن زيد وأنا في مجلس هشيم.
# قال صالح: قال أبي: ثقبت أمي أذني، فكانت تصير فيهما لؤلؤتين، فلما
~~ترعرعت، نزعتهما، فكانت (2) عندها، ثم دفعتهما إلي، فبعتهما بنحو من ثلاثين
~~درهما.
# قال أبو داود: سمعت يعقوب الدورقي، سمعت أحمد يقول:
# ولدت في شهر ربيع الأول، سنة أربع وستين ومائة (3) . PageV11P179
# شيوخه:
# طلب العلم وهو ابن خمس عشرة سنة، في العام الذي مات فيه مالك، وحماد بن
~~زيد.
# فسمع من: إبراهيم بن سعد قليلا.
# ومن: هشيم بن بشير فأكثر وجود.
# ومن: عباد بن عباد المهلبي، ومعتمر بن سليمان التيمي، وسفيان بن عيينة
~~الهلالي، وأيوب بن النجار، ويحيى بن أبي زائدة، وعلي بن هاشم بن البريد (1)
~~، وقران بن تمام، وعمار بن محمد الثوري، والقاضي أبي يوسف، وجابر بن نوح
~~الحماني، وعلي بن غراب القاضي، وعمر بن عبيد الطنافسي، وأخويه؛ يعلى ومحمد.
# والمطلب بن زياد، ويوسف بن الماجشون، وجرير بن عبد الحميد، وخالد بن
~~الحارث، وبشر بن المفضل، وعباد بن العوام، وأبي بكر بن عياش، ومحمد بن عبد
~~الرحمن الطفاوي، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي، وعبدة بن سليمان.
# ويحيى بن عبد الملك بن أبي غنية، والنضر بن إسماعيل البجلي، وأبي خالد
~~الأحمر، وعلي بن ثابت الجزري، وأبي عبيدة الحداد، وعبيدة بن حميد الحذاء،
~~ومحمد بن سلمة الحراني، وأبي معاوية الضرير، وعبد الله بن إدريس.
# ومروان بن معاوية، وغندر، وابن علية، ومخلد بن يزيد الحراني، وحفص بن
~~غياث، وعبد الوهاب الثقفي، ومحمد بن فضيل، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي،
~~والوليد بن مسلم، ويحيى بن سليم - حديثا واحدا - ومحمد بن يزيد الواسطي،
~~ومحمد بن الحسن المزني الواسطي.
# ويزيد بن هارون، وعلي بن عاصم، وشعيب بن حرب، ووكيع - فأكثر - ويحيى
~~القطان - فبالغ - ومسكين بن بكير، وأنس بن عياض الليثي، وإسحاق الأزرق،
~~ومعاذ بن PageV11P180
# معاذ، ومعاذ بن هشام، وعبد الأعلى السامي، ومحمد بن أبي عدي.
# وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الله ms3866 بن نمير، ومحمد بن بشر، وزيد بن الحباب،
~~وعبد الله بن بكر، ومحمد بن إدريس الشافعي، وأبي عاصم، وعبد الرزاق، وأبي
~~نعيم، وعفان، وحسين بن علي الجعفي.
# وأبي النضر، ويحيى بن آدم، وأبي عبد الرحمن المقرئ، وحجاج بن محمد، وأبي
~~عامر العقدي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وروح بن عبادة، وأسود بن عامر،
~~ووهب بن جرير، ويونس بن محمد، وسليمان بن حرب، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد،
~~وخلائق.
# إلى أن ينزل في الرواية عن: قتيبة بن سعيد، وعلي بن المديني، وأبي بكر بن
~~أبي شيبة، وهارون بن معروف، وجماعة أقرانه.
# فعدة شيوخه الذين روى عنهم في (المسند) : مائتان وثمانون ونيف.
# قال عبد الله: حدثني أبي، قال: حدثنا علي بن عبد الله، وذلك قبل المحنة.
# قال عبد الله: ولم يحدث أبي عنه بعد المحنة بشيء.
# قلت: يريد عبد الله بهذا القول أن أباه لم يحمل عنه بعد المحنة شيئا،
~~وإلا فسماع عبد الله بن أحمد لسائر كتاب (المسند) من أبيه كان بعد المحنة
~~بسنوات، في حدود سنة سبع وثمان وعشرين ومائتين، وما سمع عبد الله شيئا من
~~أبيه ولا من غيره إلا بعد المحنة، فإنه كان أيام المحنة صبيا مميزا، ما كان
~~حله يسمع بعد - والله أعلم -.
# حدث عنه: البخاري حديثا، وعن أحمد بن الحسن عنه حديثا آخر في المغازي.
# وحدث عنه: مسلم، وأبو داود بجملة وافرة.
# وروى: أبو داود، والنسائي، والترمذي، وابن ماجه، عن رجل، عنه.
# وحدث عنه أيضا: ولداه؛ صالح وعبد الله، وابن عمه؛ حنبل بن إسحاق، وشيوخه؛
~~عبد الرزاق،
PageV11P181
# والحسن بن موسى الأشيب، وأبو عبد الله الشافعي، لكن الشافعي لم يسمه، بل
~~قال: حدثني الثقة.
# وحدث عنه: علي بن المديني، ويحيى بن معين، ودحيم، وأحمد بن صالح، وأحمد
~~بن أبي الحواري، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وأحمد بن
~~الفرات.
# والحسن بن الصباح البزار، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، وحجاج بن
~~الشاعر، ورجاء بن مرجى، وسلمة بن شبيب، وأبو قلابة الرقاشي، والفضل بن سهل
~~الأعرج، ms3867 ومحمد بن منصور الطوسي، وزياد بن أيوب، وعباس الدوري.
# وأبو زرعة، وأبو حاتم، وحرب بن إسماعيل الكرماني، وإسحاق الكوسج، وأبو
~~بكر الأثرم، وإبراهيم الحربي، وأبو بكر المروذي، وأبو زرعة الدمشقي، وبقي
~~بن مخلد، وأحمد بن أصرم المغفلي، وأحمد بن منصور الرمادي، وأحمد بن ملاعب،
~~وأحمد بن أبي خيثمة، وموسى بن هارون، وأحمد بن علي الأبار، ومحمد بن عبد
~~الله مطين (1) ، وأبو طالب أحمد بن حميد.
# وإبراهيم بن هانئ النيسابوري، وولده؛ إسحاق بن إبراهيم، وبدر المغازلي،
~~وزكريا بن يحيى الناقد، ويوسف بن موسى الحربي، وأبو محمد فوران، وعبدوس بن
~~مالك العطار، ويعقوب بن بختان، ومهنى بن يحيى الشامي، وحمدان بن علي
~~الوراق، وأحمد بن محمد القاضي البرتي.
# والحسين بن إسحاق التستري، وإبراهيم بن محمد بن الحارث الأصبهاني، وأحمد
~~بن يحيى ثعلب، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وإدريس بن عبد الكريم
~~الحداد، وعمر بن حفص السدوسي، وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي،
~~ومحمد بن عبد PageV11P182
# الرحمن السامي، وعبد الله بن محمد البغوي، وأمم سواهم.
# وقد جمع أبو محمد الخلال جزءا في تسمية الرواة عن أحمد، سمعناه: من الحسن
~~بن علي، عن جعفر، عن السلفي، عن جعفر السراج، عنه، فعد فيهم وكيع بن
~~الجراح، ويحيى بن آدم.
# قال الخطيب في كتاب (السابق) : أخبرنا أبو سعيد الصيرفي، حدثنا الأصم،
~~حدثنا الربيع، أخبرنا الشافعي، أخبرنا الثقة من أصحابنا، عن يحيى بن سعيد،
~~عن شعبة، عن قيس بن مسلم، عن طارق:
# أن عمر قال: إنما الغنيمة لمن شهد الوقعة (1) .
# قال ابن أبي حاتم: أخبرنا أبو زرعة:
# أن أحمد أصله بصري، وخطته بمرو، وحدثنا صالح، سمعت أبي يقول:
# مات هشيم، فخرجت إلى الكوفة سنة ثلاث وثمانين، وأول رحلاتي إلى البصرة
~~سنة ست، وخرجت إلى سفيان سنة سبع، فقدمنا، وقد مات الفضيل بن عياض.
# وحججت خمس حجج، منها ثلاث راجلا، أنفقت في إحداها ثلاثين درهما.
# وقدم ابن المبارك في سنة تسع وسبعين، وفيها أول سماعي من هشيم، فذهبت إلى
~~مجلس ابن المبارك، فقالوا: قد خرج ms3868 إلى طرسوس، وكتبت عن هشيم أكثر من ثلاثة
~~آلاف.
# ولو كان عندي خمسون درهما، لخرجت إلى جرير إلى الري - قلت: قد سمع منه
~~أحاديث -.
# قال: وسمعت أبي يقول: كتبت عن إبراهيم بن سعد في ألواح، وصليت خلفه غير
~~مرة، فكان يسلم واحدة.
# وقد روى عن أحمد من شيوخه: ابن مهدي.
# فقرأت على إسماعيل بن الفراء، أخبرنا ابن قدامة، أخبرنا المبارك بن
~~PageV11P183
# خضير، أخبرنا أبو طالب اليوسفي، أخبرنا إبراهيم بن عمر، أخبرنا علي بن
~~عبد العزيز، حدثنا ابن أبي حاتم، حدثنا أحمد بن سنان، سمعت عبد الرحمن بن
~~مهدي يقول:
# كان أحمد بن حنبل عندي، فقال: نظرنا فيما كان يخالفكم فيه وكيع، أو فيما
~~يخالف وكيع الناس، فإذا هي نيف وستون (1) حديثا.
# روى: صالح بن أحمد، عن أبيه، قال:
# مات هشيم وأنا ابن عشرين سنة، وأنا أحفظ ما سمعت منه.
# ومن صفته:
# قال ابن ذريح العكبري: طلبت أحمد بن حنبل (2) ، فسلمت عليه، وكان شيخا
~~مخضوبا، طوالا، أسمر، شديد السمرة.
# قال أحمد: سمعت من علي بن هاشم سنة تسع وسبعين، فأتيته المجلس الآخر، وقد
~~مات.
# وهي السنة التي مات فيها مالك، وأقمت بمكة سنة سبع وتسعين، وأقمت عند عبد
~~الرزاق سنة تسع وتسعين.
# ورأيت ابن وهب بمكة، ولم أكتب عنه.
# قال محمد بن حاتم: ولي حنبل - جد الإمام - سرخس، وكان من أبناء الدعوة،
~~فحدثت أنه ضربه المسيب بن زهير ببخارى لكونه شغب الجند.
# وعن محمد بن عباس (3) النحوي، قال:
# رأيت أحمد بن حنبل حسن الوجه، ربعة، يخضب بالحناء خضابا ليس بالقاني، في
~~لحيته شعرات سود، ورأيت ثيابه غلاظا بيضا، ورأيته معتما، وعليه إزار.
~~PageV11P184
# وقال المروذي: رأيت أبا عبد الله إذا كان في البيت عامة جلوسه متربعا
~~خاشعا.
# فإذا كان برا، لم يتبين منه شدة خشوع، وكنت أدخل والجزء في يده يقرأ.
# رحلته وحفظه:
# قال صالح: سمعت أبي يقول:
# خرجت إلى الكوفة، فكنت في بيت تحت رأسي لبنة، فحججت، فرجعت إلى أمي، ولم
~~أكن استأذنتها.
# وقال حنبل: سمعت أبا عبد الله يقول:
# تزوجت ms3869 وأنا ابن أربعين سنة، فرزق الله خيرا كثيرا.
# قال أبو بكر الخلال في كتاب (أخلاق أحمد) - وهو مجلد -:
# أملى علي زهير بن صالح بن أحمد، قال: تزوج جدي عباسة بنت الفضل؛ من
~~العرب، فلم يولد له منها غير أبي، وتوفيت، فتزوج بعدها ريحانة، فولدت عبد
~~الله؛ عمي، ثم توفيت، فاشترى حسن، فولدت أم علي زينب، وولدت الحسن والحسين
~~توأما (1) ، وماتا بقرب ولادتهما، ثم ولدت الحسن ومحمدا، فعاشا حتى صارا من
~~السن إلى نحو من أربعين سنة، ثم ولدت سعيدا.
# قيل: كانت والدة عبد الله عوراء، وأقامت معه سنين.
# قال المروذي: قال لي أبو عبد الله: اختلفت إلى الكتاب، ثم اختلفت إلى
~~الديوان، وأنا ابن أربع عشرة سنة. PageV11P185
# وذكر الخلال حكايات في عقل أحمد وحياته في المكتب، وورعه في الصغر.
# حدثنا المروذي: سمعت أبا عبد الله يقول:
# مات هشيم ولي عشرون سنة، فخرجت أنا والأعرابي - رفيق كان لأبي عبد الله -
~~قال:
# فخرجنا مشاة، فوصلنا الكوفة -يعني: في سنة ثلاث وثمانين- فأتينا أبا
~~معاوية، وعنده الخلق، فأعطى الأعرابي حجة بستين درهما، فخرج وتركني في بيت
~~وحدي، فاستوحشت، وليس معي إلا جراب فيه كتبي، كنت أضعه فوق لبنة، وأضع رأسي
~~عليه.
# وكنت أذاكر وكيعا بحديث الثوري، وذكر مرة شيئا، فقال: هذا عند هشيم؟
# فقلت: لا.
# وكان ربما ذكر العشر أحاديث، فأحفظها، فإذا قام، قالوا لي، فأمليها
~~عليهم.
# وحدثنا عبد الله بن أحمد، قال لي أبي:
# خذ أي كتاب شئت من كتب وكيع من المصنف، فإن شئت أن تسألني عن الكلام حتى
~~أخبرك بالإسناد، وإن شئت بالإسناد حتى أخبرك أنا بالكلام.
# وحدثنا عبد الله بن أحمد: سمعت سفيان بن وكيع يقول:
# أحفظ عن أبيك مسألة من نحو أربعين سنة.
# سئل عن الطلاق قبل النكاح، فقال: يروى عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وعن
~~علي، وابن عباس، ونيف وعشرين من التابعين، لم يروا به بأسا.
# فسألت أبي عن ذلك، فقال: صدق، كذا قلت.
# قال: وحفظت أني سمعت أبا بكر بن حماد يقول:
# سمعت أبا بكر بن أبي ms3870 شيبة يقول: لا يقال لأحمد بن حنبل: من أين قلت؟
# وسمعت أبا إسماعيل الترمذي، يذكر عن ابن نمير، قال:
# كنت عند وكيع، فجاءه رجل -أو قال: جماعة- من أصحاب أبي حنيفة، فقالوا له:
~~ها هنا رجل بغدادي يتكلم في بعض الكوفيين، فلم يعرفه وكيع. فبينا نحن إذ
PageV11P186
# طلع أحمد بن حنبل، فقالوا: هذا هو.
# فقال وكيع: ها هنا يا أبا عبد الله.
# فأفرجوا له، فجعلوا يذكرون عن أبي عبد الله الذي ينكرون.
# وجعل أبو عبد الله يحتج بالأحاديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# فقالوا لوكيع: هذا بحضرتك ترى ما يقول؟
# فقال: رجل يقول: قال رسول الله، أيش أقول له؟
# ثم قال: ليس القول إلا كما قلت يا أبا عبد الله.
# فقال القوم لوكيع: خدعك -والله- البغدادي.
# قال عارم: وضع أحمد عندي نفقته، فقلت له يوما: يا أبا عبد الله، بلغني
~~أنك من العرب.
# فقال: يا أبا النعمان، نحن قوم مساكين.
# فلم يزل يدافعني حتى خرج، ولم يقل لي شيئا.
# قال الخلال: أخبرنا المروذي، أن أبا عبد الله قال: ما تزوجت إلا بعد
~~الأربعين.
# وعن أحمد الدورقي، عن أبي عبد الله، قال:
# نحن كتبنا الحديث من ستة وجوه وسبعة لم نضبطه، فكيف يضبطه من كتبه من وجه
~~واحد؟!
# قال عبد الله بن أحمد: قال لي أبو زرعة: أبوك يحفظ ألف ألف حديث.
# فقيل له: وما يدريك؟
# قال: ذاكرته، فأخذت عليه الأبواب.
# فهذه حكاية صحيحة في سعة علم أبي عبد الله، وكانوا يعدون في ذلك المكرر،
~~والأثر، وفتوى التابعي، وما فسر، ونحو ذلك.
# وإلا فالمتون المرفوعة القوية لا تبلغ عشر معشار ذلك.
# قال ابن أبي حاتم: قال سعيد بن عمرو: يا أبا زرعة، أأنت أحفظ، أم أحمد؟
# قال: بل أحمد.
# قلت: كيف علمت؟
# قال: وجدت كتبه، ليس في أوائل الأجزاء أسماء الذين حدثوه، فكان يحفظ كل
~~جزء ممن سمعه، وأنا لا أقدر على هذا.
PageV11P187
# وعن أبي زرعة، قال: حزرت كتب أحمد يوم مات، فبلغت اثني عشر حملا وعدلا
~~(1) ، ما كان على ظهر كتاب ms3871 منها: حديث فلان، ولا في بطنه: حدثنا فلان، كل
~~ذلك كان يحفظه (2) .
# وقال حسن بن منبه: سمعت أبا زرعة يقول:
# أخرج إلي أبو عبد الله أجزاء كلها سفيان سفيان، ليس على حديث منها: حدثنا
~~فلان، فظننتها عن رجل واحد، فانتخبت منها.
# فلما قرأ ذلك علي، جعل يقول: حدثنا وكيع، ويحيى، وحدثنا فلان، فعجبت، ولم
~~أقدر أنا على هذا (3) .
# قال إبراهيم الحربي: رأيت أبا عبد الله، كأن الله جمع له علم الأولين
~~والآخرين.
# وعن رجل، قال: ما رأيت أحدا أعلم بفقه الحديث ومعانيه من أحمد.
# أحمد بن سلمة: سمعت ابن راهويه يقول:
# كنت أجالس أحمد وابن معين، ونتذاكر، فأقول: ما فقهه؟ ما تفسيره؟
# فيسكتون إلا أحمد.
# قال أبو بكر الخلال: كان أحمد قد كتب كتب الرأي وحفظها، ثم لم يلتفت
~~إليها.
# قال إبراهيم بن شماس: سألنا وكيعا عن خارجة بن مصعب، فقال: نهاني أحمد أن
~~أحدث عنه.
# قال العباس بن محمد الخلال: حدثنا إبراهيم بن شماس، سمعت PageV11P188
# وكيعا وحفص بن غياث يقولان:
# ما قدم الكوفة مثل ذاك الفتى - يعنيان: أحمد بن حنبل -.
# وقيل: إن أحمد أتى حسينا الجعفي بكتاب كبير يشفع في أحمد، فقال حسين: يا
~~أبا عبد الله، لا تجعل بيني وبينك منعما، فليس تحمل علي بأحد، إلا وأنت
~~أكبر منه (1) .
# الخلال: حدثنا المروذي، أخبرنا خضر المروذي بطرسوس، سمعت ابن راهويه،
~~سمعت يحيى بن آدم يقول: أحمد بن حنبل إمامنا.
# الخلال: حدثنا محمد بن علي، حدثنا الأثرم، حدثني بعض من كان مع أبي عبد
~~الله:
# أنهم كانوا يجتمعون عند يحيى بن آدم، فيتشاغلون عن الحديث بمناظرة أحمد
~~يحيى بن آدم، ويرتفع الصوت بينهما، وكان يحيى بن آدم واحد أهل زمانه في
~~الفقه.
# الخلال: أخبرنا المروذي، سمعت محمد بن يحيى القطان يقول:
# رأيت أبي مكرما لأحمد بن حنبل، لقد بذل له كتبه -أو قال: حديثه-.
# وقال القواريري: قال يحيى القطان:
# ما قدم علينا مثل هذين؛ أحمد، ويحيى بن معين، وما قدم علي من بغداد أحب
~~إلي من أحمد بن حنبل.
# وقال ms3872 عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول:
# شق على يحيى بن سعيد يوم خرجت من البصرة.
# عمرو بن العباس: سمعت عبد الرحمن بن مهدي - ذكر أصحاب الحديث - فقال:
~~أعلمهم بحديث الثوري أحمد بن حنبل.
# قال: فأقبل PageV11P189
# أحمد، فقال ابن مهدي: من أراد أن ينظر إلى ما بين كتفي الثوري، فلينظر
~~إلى هذا.
# قال المروذي: قال أحمد: عنيت بحديث سفيان، حتى كتبته عن رجلين، حتى كلمنا
~~يحيى بن آدم، فكلم لنا الأشجعي، فكان يخرج إلينا الكتب، فنكتب من غير أن
~~نسمع.
# وعن ابن مهدي، قال: ما نظرت إلى أحمد، إلا ذكرت به سفيان.
# قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول:
# خالف وكيع ابن مهدي في نحو من ستين حديثا من حديث سفيان، فذكرت ذلك لابن
~~مهدي، وكان يحكيه عني.
# عباس الدوري: سمعت أبا عاصم يقول لرجل بغدادي:
# من تعدون عندكم اليوم من أصحاب الحديث؟
# قال: عندنا أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو خيثمة، والمعيطي، والسويدي
~~... ، حتى عد له جماعة بالكوفة أيضا وبالبصرة.
# فقال أبو عاصم: قد رأيت جميع من ذكرت، وجاؤوا إلي، لم أر مثل ذاك الفتى -
~~يعني: أحمد بن حنبل -.
# قال شجاع بن مخلد: سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول:
# ما بالمصرين (1) رجل أكرم علي من أحمد بن حنبل.
# وعن سليمان بن حرب، أنه قال لرجل: سل أحمد بن حنبل، وما يقول في مسألة
~~كذا؟ فإنه عندنا إمام. PageV11P190
# الخلال: حدثنا علي بن سهل، قال:
# رأيت يحيى بن معين عند عفان، ومعه أحمد بن حنبل، فقال: ليس هنا اليوم
~~حديث.
# فقال يحيى: ترد أحمد بن حنبل، وقد جاءك؟
# فقال: الباب مقفل، والجارية ليست هنا.
# قال يحيى: أنا أفتح.
# فتكلم على القفل بشيء، ففتحه، فقال عفان: أفشاش (1) أيضا! وحدثهم.
# قال: وحدثنا المروذي: قلت لأحمد: أكان أغمي عليك - أو غشي عليك - عند ابن
~~عيينة؟
# قال: نعم، في دهليزه، زحمني الناس، فأغمي علي.
# وروي: أن سفيان قال يومئذ: كيف أحدث وقد مات خير الناس؟
# وقال مهنى بن يحيى: قد رأيت ابن عيينة، ووكيعا، ms3873 وبقية، وعبد الرزاق،
~~وضمرة، والناس، ما رأيت رجلا أجمع من أحمد في علمه وزهده وورعه، وذكر
~~أشياء.
# وقال نوح بن حبيب القومسي: سلمت على أحمد بن حنبل في سنة ثمان وتسعين
~~ومائة بمسجد الخيف، وهو يفتي فتيا واسعة.
# وعن شيخ: أنه كان عنده كتاب بخط أحمد بن حنبل، فقال:
# كنا عند ابن عيينة سنة، ففقدت أحمد بن حنبل أياما، فدللت على موضعه،
~~فجئت، فإذا هو في شبيه بكهف في جياد (2) ، فقلت: سلام عليكم، أدخل؟
# فقال: لا.
# ثم قال: ادخل.
# فدخلت، وإذا عليه قطعة لبد خلق، PageV11P191
# فقلت: لم حجبتني؟
# فقال: حتى استترت.
# فقلت: ما شأنك؟
# قال: سرقت ثيابي.
# قال: فبادرت إلى منزلي، فجئته بمائة درهم، فعرضتها عليه، فامتنع، فقلت:
~~قرضا.
# فأبى، حتى بلغت عشرين درهما، ويأبى، فقمت، وقلت: ما يحل لك أن تقتل نفسك.
# قال: ارجع.
# فرجعت، فقال: أليس قد سمعت معي من ابن عيينة؟
# قلت: بلى.
# قال: تحب أن أنسخه لك؟
# قلت: نعم.
# قال: اشتر لي ورقا.
# قال: فكتب بدراهم اكتسى منها ثوبين.
# الحاكم: سمعت بكران بن أحمد الحنظلي الزاهد ببغداد، سمعت عبد الله بن
~~أحمد، سمعت أبي يقول:
# قدمت صنعاء، أنا ويحيى بن معين، فمضيت إلى عبد الرزاق في قريته، وتخلف
~~يحيى، فلما ذهبت أدق الباب، قال لي بقال تجاه داره: مه، لا تدق، فإن الشيخ
~~يهاب.
# فجلست حتى إذا كان قبل المغرب، خرج، فوثبت إليه، وفي يدي أحاديث
~~انتقيتها، فسلمت، وقلت: حدثني بهذه - رحمك الله - فإني رجل غريب.
# قال: ومن أنت؟
# وزبرني، قلت: أنا أحمد بن حنبل.
# قال: فتقاصر، وضمني إليه، وقال: بالله أنت أبو عبد الله؟
# ثم أخذ الأحاديث، وجعل يقرؤها حتى أظلم.
# فقال للبقال: هلم المصباح حتى خرج وقت المغرب، وكان عبد الرزاق يؤخر صلاة
~~المغرب.
# الخلال: حدثنا الرمادي، سمعت عبد الرزاق، وذكر أحمد بن حنبل، فدمعت
~~عيناه، فقال:
# بلغني أن نفقته نفدت، فأخذت بيده، فأقمته خلف الباب، وما معنا أحد، فقلت
~~له: إنه لا تجتمع عندنا الدنانير، إذا بعنا الغلة، أشغلناها في شيء، وقد
~~وجدت ms3874 عند النساء عشرة دنانير، فخذها، وأرجو أن لا تنفقها حتى يتهيأ شيء.
# فقال لي: يا أبا بكر، لو قبلت
PageV11P192
# من أحد شيئا، قبلت منك.
# وقال عبد الله: قلت لأبي: بلغني أن عبد الرزاق عرض عليك دنانير؟
# قال: نعم، وأعطاني يزيد بن هارون خمس مائة درهم - أظن - فلم أقبل، وأعطى
~~يحيى بن معين، وأبا مسلم، فأخذا منه.
# وقال محمد بن سهل بن عسكر: سمعت عبد الرزاق يقول:
# إن يعش هذا الرجل، يكون خلفا من العلماء.
# المروذي: حدثني أبو محمد النسائي، سمعت إسحاق بن راهويه، قال:
# كنا عند عبد الرزاق أنا وأحمد بن حنبل، فمضينا معه إلى المصلى يوم عيد،
~~فلم يكبر هو ولا أنا ولا أحمد.
# فقال لنا: رأيت معمرا والثوري في هذا اليوم كبرا، وإني رأيتكما لم تكبرا
~~فلم أكبر، فلم لم تكبرا؟
# قلنا: نحن نرى التكبير، ولكن شغلنا بأي شيء نبتدئ من الكتب.
# أبو إسحاق الجوزجاني، قال: كان أحمد بن حنبل يصلي بعبد الرزاق، فسها،
~~فسأل عنه عبد الرزاق، فأخبر أنه لم يأكل منذ ثلاثة أيام شيئا.
# رواها الخلال، قال: سمعت أبا زرعة القاضي الدمشقي عن الجوزجاني.
# قال الخلال: حدثنا أبو القاسم بن الجبلي، عن أبي إسماعيل الترمذي، عن
~~إسحاق بن راهويه، قال:
# كنت مع أحمد بن حنبل عند عبد الرزاق، وكانت معي جارية، وسكنا فوق، وأحمد
~~أسفل في البيت.
# فقال لي: يا أبا يعقوب، هو ذا يعجبني ما أسمع من حركتكم.
# قال: وكنت أطلع، فأراه يعمل التكك، ويبيعها، ويتقوت بها، هذا أو نحوه.
PageV11P193
# قال المروذي: سمعت أبا عبد الله يقول:
# كنت في إزري من اليمن إلى مكة، قلت: اكتريت نفسك من الجمالين؟
# قال: قد اكتريت لكتبي، ولم يقل لا.
# وعن إسماعيل ابن علية: أنه أقيمت الصلاة، فقال: ها هنا أحمد بن حنبل،
~~قولوا له يتقدم يصلي بنا.
# وقال الأثرم: أخبرني عبد الله بن المبارك - شيخ سمع قديما - قال:
# كنا عند ابن علية، فضحك بعضنا، وثم أحمد.
# قال: فأتينا إسماعيل بعد، فوجدناه غضبان.
# فقال: تضحكون وعندي أحمد بن حنبل! ms3875
# قال المروذي: قال لي أبو عبد الله:
# كنا عند يزيد بن هارون، فوهم في شيء، فكلمته، فأخرج كتابه، فوجده كما
~~قلت، فغيره، فكان إذا جلس، يقول:
# يا ابن حنبل، ادن، يا ابن حنبل، ادن ها هنا.
# ومرضت فعادني، فنطحه الباب.
# المروذي: سمعت جعفر بن ميمون بن الأصبغ، سمعت أبي يقول:
# كنا عند يزيد بن هارون، وكان عنده المعيطي، وأبو خيثمة، وأحمد، وكانت في
~~يزيد -رحمه الله- مداعبة، فذاكره المعيطي بشيء.
# فقال له يزيد: فقدتك، فتنحنح أحمد، فالتفت إليه، فقال: من ذا؟
# قالوا: أحمد بن حنبل.
# فقال: ألا أعلمتموني أنه ها هنا؟
# قال المروذي: فسمعت بعض الواسطيين يقول:
# ما رأيت يزيد بن هارون ترك المزاح لأحد إلا لأحمد بن حنبل.
# قال أحمد بن سنان القطان: ما رأيت يزيد لأحد أشد تعظيما، منه لأحمد بن
~~حنبل، ولا أكرم أحدا مثله، كان يقعده إلى جنبه، ويوقره، ولا يمازحه.
PageV11P194
# وقال عبد الرزاق: ما رأيت أحدا أفقه ولا أورع من أحمد بن حنبل.
# قلت: قال هذا، وقد رأى مثل الثوري ومالك وابن جريج.
# وقال حفص بن غياث: ما قدم الكوفة مثل أحمد.
# وقال أبو اليمان: كنت أشبه أحمد بأرطاة بن المنذر.
# وقال الهيثم بن جميل الحافظ: إن عاش أحمد، سيكون حجة على أهل زمانه.
# وقال قتيبة: خير أهل زماننا ابن المبارك، ثم هذا الشاب -يعني: أحمد بن
~~حنبل- وإذا رأيت رجلا يحب أحمد، فاعلم أنه صاحب سنة.
# ولو أدرك عصر الثوري والأوزاعي والليث، لكان هو المقدم عليهم.
# فقيل لقتيبة: يضم أحمد إلى التابعين؟
# قال: إلى كبار التابعين.
# وقال قتيبة: لولا الثوري، لمات الورع، ولولا أحمد، لأحدثوا في الدين،
~~أحمد إمام الدنيا.
# قلت: قد روى أحمد في (مسنده) عن قتيبة كثيرا.
# وقيل لأبي مسهر الغساني: تعرف من يحفظ على الأمة أمر دينها؟
# قال: شاب في ناحية المشرق -يعني: أحمد-.
# قال المزني: قال لي الشافعي: رأيت ببغداد شابا، إذا قال: حدثنا، قال
~~الناس كلهم: صدق.
# قلت: ومن هو؟
# قال: أحمد بن حنبل.
# وقال حرملة: سمعت الشافعي يقول:
# خرجت من ms3876 بغداد، فما خلفت بها رجلا أفضل، ولا أعلم، ولا أفقه، ولا أتقى من
~~أحمد بن حنبل.
# وقال الزعفراني: قال لي الشافعي:
# ما رأيت أعقل من أحمد، وسليمان بن داود الهاشمي.
PageV11P195
# قال محمد بن إسحاق بن راهويه: حدثني أبي، قال:
# قال لي أحمد بن حنبل: تعال حتى أريك من لم ير مثله، فذهب بي إلى الشافعي.
# قال أبي: وما رأى الشافعي مثل أحمد بن حنبل.
# ولولا أحمد وبذل نفسه، لذهب الإسلام - يريد المحنة -.
# وروي عن إسحاق بن راهويه، قال: أحمد حجة بين الله وبين خلقه.
# وقال محمد بن عبدويه: سمعت علي بن المديني يقول:
# أحمد أفضل عندي من سعيد بن جبير في زمانه؛ لأن سعيدا كان له نظراء.
# وعن ابن المديني، قال: أعز الله الدين بالصديق يوم الردة، وبأحمد يوم
~~المحنة.
# وقال أبو عبيد: انتهى العلم إلى أربعة: أحمد بن حنبل - وهو أفقههم - ...
~~، وذكر الحكاية.
# وقال أبو عبيد: إني لأتدين بذكر أحمد، ما رأيت رجلا أعلم بالسنة منه.
# وقال الحسن بن الربيع: ما شبهت أحمد بن حنبل إلا بابن المبارك في سمته
~~وهيئته.
# الطبراني: حدثنا محمد بن الحسين الأنماطي، قال:
# كنا في مجلس فيه يحيى بن معين وأبو خيثمة، فجعلوا يثنون على أحمد بن
~~حنبل، فقال رجل: فبعض هذا.
# فقال يحيى: وكثرة الثناء على أحمد تستنكر! لو جلسنا مجالسنا بالثناء
~~عليه، ما ذكرنا فضائله بكمالها.
# وروى عباس، عن ابن معين، قال: ما رأيت مثل أحمد.
PageV11P196
# وقال النفيلي: كان أحمد بن حنبل من أعلام الدين.
# وقال المروذي: حضرت أبا ثور سئل عن مسألة، فقال:
# قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل شيخنا وإمامنا فيها كذا كذا.
# وقال ابن معين: ما رأيت من يحدث لله إلا ثلاثة: يعلى بن عبيد، والقعنبي
~~(1) ، وأحمد بن حنبل.
# وقال ابن معين: أرادوا أن أكون مثل أحمد، والله لا أكون مثله أبدا.
# وقال أبو خيثمة: ما رأيت مثل أحمد، ولا أشد منه قلبا.
# وقال علي بن خشرم: سمعت بشر بن الحارث يقول:
# أنا أسأل عن أحمد بن حنبل؟! ms3877 إن أحمد أدخل الكير، فخرج ذهبا أحمر.
# وقال عبد الله بن أحمد: قال أصحاب بشر الحافي له حين ضرب أبي:
# لو أنك خرجت فقلت: إني على قول أحمد.
# فقال: أتريدون أن أقوم مقام الأنبياء؟!
# القاسم بن محمد الصائغ: سمعت المروذي يقول:
# دخلت على ذي النون السجن، ونحن بالعسكر، فقال: أي شيء حال سيدنا؟
# يعني: أحمد بن حنبل.
# وقال محمد بن حماد الطهراني: سمعت أبا ثور الفقيه يقول:
# أحمد بن حنبل أعلم - أو أفقه - من الثوري.
# وقال نصر بن علي الجهضمي: أحمد أفضل أهل زمانه. PageV11P197
# قال صالح بن علي الحلبي: سمعت أبا همام السكوني يقول:
# ما رأيت مثل أحمد بن حنبل، ولا رأى هو مثله.
# وعن حجاج بن الشاعر، قال: ما رأيت أفضل من أحمد، وما كنت أحب أن أقتل في
~~سبيل الله ولم أصل على أحمد، بلغ -والله- في الإمامة أكبر من مبلغ سفيان
~~ومالك.
# وقال عمرو الناقد: إذا وافقني أحمد بن حنبل على حديث، لا أبالي من
~~خالفني.
# قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن علي بن المديني وأحمد بن حنبل، أيهما
~~أحفظ؟
# فقال: كانا في الحفظ متقاربين، وكان أحمد أفقه، إذا رأيت من يحب أحمد،
~~فاعلم أنه صاحب سنة.
# وقال أبو زرعة: أحمد بن حنبل أكبر من إسحاق وأفقه، ما رأيت أحدا أكمل من
~~أحمد.
# وقال محمد بن يحيى الذهلي: جعلت أحمد إماما فيما بيني وبين الله.
# وقال محمد بن مهران الجمال: ما بقي غير أحمد.
# قال إمام الأئمة ابن خزيمة: سمعت محمد بن سحتويه، سمعت أبا عمير بن
~~النحاس الرملي، وذكر أحمد بن حنبل، فقال:
# رحمه الله، عن الدنيا ما كان أصبره! وبالماضين ما كان أشبهه!، وبالصالحين
~~ما كان ألحقه! عرضت له الدنيا فأباها، والبدع فنفاها.
# قال أبو حاتم: كان أبو عمير من عباد المسلمين.
# قال لي: أمل علي شيئا عن أحمد بن حنبل.
PageV11P198
# وروى عن أبي عبد الله البوشنجي، قال:
# ما رأيت أجمع في كل شيء من أحمد بن حنبل، ولا أعقل منه.
# وقال ابن وارة: كان ms3878 أحمد صاحب فقه، صاحب حفظ، صاحب معرفة.
# وقال النسائي: جمع أحمد بن حنبل المعرفة بالحديث والفقه والورع والزهد
~~والصبر.
# وعن عبد الوهاب الوراق، قال:
# لما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (فردوه إلى عالمه (1)) ، رددناه إلى
~~أحمد بن حنبل، وكان أعلم أهل زمانه.
# وقال أبو داود: كانت مجالس أحمد مجالس الآخرة، لا يذكر فيها شيء من أمر
~~الدنيا، ما رأيته ذكر الدنيا قط.
# قال صالح بن محمد جزرة: أفقه من أدركت في الحديث أحمد بن حنبل.
# قال علي بن خلف: سمعت الحميدي يقول:
# ما دمت بالحجاز، وأحمد بالعراق، وابن راهويه بخراسان لا يغلبنا أحد.
~~PageV11P199
# الخلال: حدثنا محمد بن ياسين البلدي، سمعت ابن أبي أويس، وقيل له: ذهب
~~أصحاب الحديث، فقال:
# ما أبقى الله أحمد بن حنبل، فلم يذهب أصحاب الحديث.
# وعن ابن المديني، قال: أمرني سيدي أحمد بن حنبل أن لا أحدث إلا من كتاب.
# الحسين بن الحسن أبو معين الرازي: سمعت ابن المديني يقول:
# ليس في أصحابنا أحفظ من أحمد، وبلغني أنه لا يحدث إلا من كتاب، ولنا فيه
~~أسوة.
# وعنه، قال أحمد: اليوم حجة الله على خلقه.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، عن أبي اليمن الكندي، أخبرنا عبد الملك بن أبي
~~القاسم، أخبرنا أبو إسماعيل الأنصاري، أخبرنا أبو يعقوب القراب، أخبرنا
~~محمد بن عبد الله الجوزقي، سمعت أبا حامد الشرقي، سمعت أحمد بن سلمة، سمعت
~~أحمد بن عاصم، سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام يقول:
# انتهى العلم إلى أربعة: أحمد بن حنبل - وهو أفقههم فيه - وإلى ابن أبي
~~شيبة - وهو أحفظهم له - وإلى علي بن المديني - وهو أعلمهم به - وإلى يحيى
~~بن معين - وهو أكتبهم له -.
# إسحاق المنجنيقي: حدثنا القاسم بن محمد المؤدب، عن محمد بن أبي بشر، قال:
# أتيت أحمد بن حنبل في مسألة، فقال: ائت أبا عبيد، فإن له بيانا لا تسمعه
~~من غيره.
# فأتيته، فشفاني جوابه، فأخبرته بقول أحمد، فقال: ذاك رجل من عمال الله،
~~نشر الله رداء عمله، وذخر له عنده الزلفى، أما تراه ms3879 محببا مألوفا، ما رأت
~~عيني بالعراق رجلا اجتمعت فيه خصال هي فيه، فبارك الله له فيما أعطاه من
~~الحلم والعلم والفهم، فإنه لكما قيل:
PageV11P200
# يزينك إما غاب عنك، فإن دنا ... رأيت له وجها يسرك مقبلا
# يعلم هذا الخلق ما شذ عنهم ... من الأدب المجهول كهفا ومعقلا
# ويحسن في ذات الإله إذا رأى ... مضيما لأهل الحق لا يسأم البلا
# وإخوانه الأدنون كل موفق* بصير ... بأمر الله يسمو على العلا (1)
# وبإسنادي إلى أبي إسماعيل الأنصاري: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم، أخبرنا
~~نصر بن أبي نصر الطوسي، سمعت علي بن أحمد بن خشيش، سمعت أبا الحديد الصوفي
~~بمصر، عن أبيه، عن المزني، يقول:
# أحمد بن حنبل يوم المحنة، أبو بكر يوم الردة، وعمر يوم السقيفة، وعثمان
~~يوم الدار، وعلي يوم صفين.
# قال أحمد بن محمد الرشديني: سمعت أحمد بن صالح المصري يقول:
# ما رأيت بالعراق مثل هذين: أحمد بن حنبل، ومحمد بن عبد الله بن نمير،
~~رجلين جامعين، لم أر مثلهما بالعراق.
# وروى: أحمد بن سلمة النيسابوري، عن ابن وارة، قال:
# أحمد بن حنبل ببغداد، وأحمد بن صالح بمصر، وأبو جعفر النفيلي بحران، وابن
~~نمير بالكوفة، هؤلاء أركان الدين.
# وقال علي بن الجنيد الرازي: سمعت أبا جعفر النفيلي يقول:
# كان أحمد بن حنبل من أعلام الدين.
# وعن محمد بن مصعب العابد، قال: لسوط ضربه أحمد بن حنبل في الله، أكبر من
~~أيام بشر بن الحارث.
# قلت: بشر: عظيم القدر كأحمد، ولا ندري وزن الأعمال، إنما الله يعلم ذلك.
~~PageV11P201
# قال أبو عبد الرحمن النهاوندي: سمعت يعقوب الفسوي يقول:
# كتبت عن ألف شيخ، حجتي فيما بيني وبين الله رجلان: أحمد بن حنبل، وأحمد
~~بن صالح.
# وبالإسناد إلى الأنصاري شيخ الإسلام: أخبرنا أبو يعقوب، أخبرنا منصور بن
~~عبد الله الذهلي، حدثنا محمد بن الحسن بن علي البخاري، سمعت محمد بن
~~إبراهيم البوشنجي - وذكر أحمد بن حنبل - فقال:
# هو عندي أفضل وأفقه من سفيان الثوري؛ وذلك أن سفيان لم يمتحن بمثل ما
~~امتحن به أحمد، ولا علم سفيان ms3880 ومن يقدم من فقهاء الأمصار كعلم أحمد بن
~~حنبل؛ لأنه كان أجمع لها، وأبصر بأغاليطهم وصدوقهم وكذوبهم.
# قال: ولقد بلغني عن بشر بن الحارث أنه قال:
# قام أحمد مقام الأنبياء، وأحمد عندنا امتحن بالسراء والضراء، فكان فيهما
~~معتصما بالله.
# قال أبو يحيى الناقد: كنا عند إبراهيم بن عرعرة، فذكروا يعلى بن عاصم،
~~فقال رجل: أحمد بن حنبل يضعفه.
# فقال رجل: وما يضره إذا كان ثقة؟
# فقال ابن عرعرة: والله لو تكلم أحمد في علقمة والأسود، لضرهما.
# وقال الحنيني: سمعت إسماعيل بن الخليل يقول:
# لو كان أحمد بن حنبل في بني إسرائيل، لكان آية.
# وعن علي بن شعيب، قال: عندنا المثل الكائن في بني إسرائيل، من أن أحدهم
~~كان يوضع المنشار على مفرق رأسه، ما يصرفه ذلك عن دينه، ولولا أن أحمد قام
~~بهذا الشأن، لكان عارا علينا أن قوما سبكوا، فلم يخرج منهم أحد.
# قال ابن سلم: سمعت محمد بن نصر المروزي يقول: صرت إلى
PageV11P202
# دار أحمد بن حنبل مرارا، وسألته عن مسائل، فقيل له: أكان أكثر حديثا أم
~~إسحاق؟
# قال: بل أحمد أكثر حديثا وأورع، أحمد فاق أهل زمانه.
# قلت: كان أحمد عظيم الشأن، رأسا في الحديث وفي الفقه، وفي التأله، أثنى
~~عليه خلق من خصومه، فما الظن بإخوانه وأقرانه؟!
# وكان مهيبا في ذات الله، حتى لقال أبو عبيد: ما هبت أحدا في مسألة، ما
~~هبت أحمد بن حنبل.
# وقال إبراهيم الحربي: عالم وقته: سعيد بن المسيب في زمانه، وسفيان الثوري
~~في زمانه، وأحمد بن حنبل في زمانه.
# قرأت على إسحاق الأسدي: أخبركم ابن خليل، أخبرنا اللبان، عن أبي علي
~~الحداد، أخبرنا أبو نعيم، أخبرنا أبو بكر بن مالك، حدثنا محمد بن يونس،
~~حدثني سليمان الشاذكوني، قال:
# يشبه علي بن المديني بأحمد بن حنبل؟ أيهات!! ما أشبه السك باللك (1) ،
~~لقد حضرت من ورعه شيئا بمكة:
# أنه أرهن سطلا عند فامي (2) ، فأخذ منه شيئا ليقوته، فجاء، فأعطاه فكاكه،
~~فأخرج إليه سطلين، فقال: انظر أيهما سطلك؟
# فقال: لا أدري أنت في ms3881 حل منه، وما أعطيتك، ولم يأخذه.
# قال الفامي: والله إنه لسطله، وإنما أردت أن أمتحنه فيه.
# وبه: إلى أبي نعيم: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا الأبار، سمعت محمد بن
~~يحيى النيسابوري - حين بلغه وفاة أحمد - يقول:
# ينبغي لكل أهل دار ببغداد أن يقيموا عليه النياحة في دورهم. PageV11P203
# قلت: تكلم الذهلي بمقتضى الحزن لا بمقتضى الشرع (1) .
# قال أحمد بن القاسم المقرئ: سمعت الحسين الكرابيسي يقول:
# مثل الذين يذكرون أحمد بن حنبل، مثل قوم يجيئون إلى أبي قبيس (2) يريدون
~~أن يهدموه بنعالهم.
# الطبراني: حدثنا إدريس بن عبد الكريم المقرئ، قال:
# رأيت علماءنا مثل الهيثم بن خارجة، ومصعب الزبيري، ويحيى بن معين، وأبي
~~بكر بن أبي شيبة، وأخيه، وعبد الأعلى بن حماد، وابن أبي الشوارب، وعلي بن
~~المديني، والقواريري، وأبي خيثمة، وأبي معمر، والوركاني، وأحمد بن محمد بن
~~أيوب، ومحمد بن بكار، وعمرو الناقد، ويحيى بن أيوب المقابري، وسريج بن
~~يونس، وخلف بن هشام، وأبي الربيع الزهراني - فيمن لا أحصيهم - يعظمون أحمد
~~ويجلونه ويوقرونه ويبجلونه ويقصدونه للسلام عليه.
# قال أبو علي بن شاذان: قال لي محمد بن عبد الله الشافعي:
# لما مات سعيد بن أحمد بن حنبل، جاء إبراهيم الحربي إلى عبد الله بن أحمد،
~~فقام إليه عبد الله، فقال: تقوم إلي؟
# قال: والله لو رآك أبي، لقام إليك.
# فقال إبراهيم: والله لو رأى ابن عيينة أباك، لقام إليه. PageV11P204
# قال محمد بن أيوب العكبري: سمعت إبراهيم الحربي يقول:
# التابعون كلهم، وآخرهم أحمد بن حنبل - وهو عندي أجلهم - يقولون: من حلف
~~بالطلاق أن لا يفعل شيئا ثم فعله ناسيا، كلهم يلزمونه الطلاق.
# وعن الأثرم، قال: ناظرت رجلا، فقال: من قال بهذه المسألة؟
# قلت: من ليس في شرق ولا غرب مثله.
# قال: من؟
# قلت: أحمد بن حنبل.
# وقد أثنى على أبي عبد الله جماعة من أولياء الله، وتبركوا به.
# روى ذلك: أبو الفرج بن الجوزي، وشيخ الإسلام، ولم يصح سند بعض ذلك.
# أخبرنا إسماعيل بن عميرة، أخبرنا ابن قدامة، أخبرنا أبو طالب بن خضير،
~~أخبرنا ms3882 أبو طالب اليوسفي، أخبرنا أبو إسحاق البرمكي، أخبرنا علي بن عبد
~~العزيز، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، حدثنا أبو زرعة، وقيل له: اختيار
~~أحمد وإسحاق أحب إليك، أم قول الشافعي؟
# قال: بل اختيار أحمد فإسحاق، ما أعلم في أصحابنا أسود الرأس أفقه من أحمد
~~بن حنبل، وما رأيت أحدا أجمع منه.
# في فضله وتألهه وشمائله:
# وبه، قال ابن أبي حاتم: حدثنا صالح بن أحمد، قال:
# دخلت على أبي يوما أيام الواثق - والله يعلم على أي حال نحن - وقد خرج
~~لصلاة العصر، وكان له لبد يجلس عليه، قد أتى عليه سنون كثيرة حتى بلي، وإذا
~~تحته كتاب كاغد (1) فيه:
# بلغني يا أبا عبد الله ما أنت فيه من الضيق، وما عليك من الدين، وقد وجهت
~~إليك بأربعة آلاف درهم على يدي فلان، وما هي من صدقة ولا زكاة، وإنما هو
~~شيء ورثته من أبي. فقرأت الكتاب، ووضعته، PageV11P205
# فلما دخل، قلت: يا أبة، ما هذا الكتاب؟
# فاحمر وجهه، وقال: رفعته منك.
# ثم قال: تذهب لجوابه (1) ؟
# فكتب إلى الرجل: وصل كتابك إلي، ونحن في عافية.
# فأما الدين، فإنه لرجل لا يرهقنا، وأما عيالنا، ففي نعمة الله.
# فذهبت بالكتاب إلى الرجل الذي كان أوصل كتاب الرجل، فلما كان بعد حين،
~~ورد كتاب الرجل مثل ذلك، فرد عليه بمثل ما رد.
# فلما مضت سنة أو نحوها، ذكرناها، فقال: لو كنا قبلناها، كانت قد ذهبت.
# وشهدت ابن الجروي وقد جاء بعد المغرب، فقال لأبي: أنا رجل مشهور، وقد
~~أتيتك في هذا الوقت، وعندي شيء قد اعتددته لك، وهو ميراث، فأحب أن تقبله.
# فلم يزل به، فلما أكثر عليه، قام ودخل.
# قال صالح: فأخبرت عن ابن الجروي أنه قال:
# قلت له: يا أبا عبد الله هي ثلاثة آلاف دينار.
# فقام وتركني.
# قال صالح: ووجه رجل من الصين بكاغد صيني إلى جماعة من المحدثين، ووجه
~~بقمطر إلى أبي، فرده، وولد لي مولود، فأهدى صديق لي شيئا، ثم أتى على ذلك
~~أشهر، وأراد الخروج إلى البصرة، فقال لي: ms3883 تكلم أبا عبد الله يكتب لي إلى
~~المشايخ بالبصرة؟
# فكلمته، فقال: لولا أنه أهدى إليك، كنت أكتب له.
# وبه، قال ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن سنان، قال:
# بلغني أن أحمد بن حنبل رهن نعله عند خباز باليمن، وأكرى نفسه من جمالين
~~عند خروجه، وعرض عليه عبد الرزاق دراهم صالحة، فلم يقبلها.
# وبعث ابن طاهر حين مات أحمد بأكفان وحنوط، فأبى صالح أن PageV11P206
# يقبله، وقال: إن أبي قد أعد كفنه وحنوطه.
# ورده، فراجعه، فقال: إن أمير المؤمنين أعفى أبا عبد الله مما يكره، وهذا
~~مما يكره، فلست أقبله.
# وبه حدثنا صالح، قال: قال أبي:
# جاءني يحيى بن يحيى - قال أبي: وما أخرجت خراسان بعد ابن المبارك رجلا
~~يشبه يحيى بن يحيى - فجاءني ابنه، فقال: إن أبي أوصى بمبطنة له لك، وقال
~~يذكرني بها.
# فقلت: جئ بها.
# فجاء برزمة ثياب، فقلت له: اذهب رحمك الله -يعني: ولم يقبلها-.
# قلت: وقيل: أنه أخذ منها ثوبا واحدا.
# وبه، قال: حدثنا صالح، قال: قلت لأبي: إن أحمد الدورقي أعطي ألف دينار.
# فقال: يا بني: {ورزق ربك خير وأبقى} [طه: 131] .
# وبه: حدثنا أبي، حدثنا أحمد بن أبي الحواري، حدثني عبيد القاري، قال:
# دخل على أحمد عمه، فقال: يا ابن أخي، أيش هذا الغم؟
# وأيش هذا الحزن؟
# فرفع رأسه، وقال: يا عم، طوبى لمن أخمل الله ذكره.
# وبه: سمعت أبي يقول:
# كان أحمد إذا رأيته، تعلم أنه لا يظهر النسك، رأيت عليه نعلا لا يشبه
~~نعال القراء، له رأس كبير معقد، وشراكه مسبل، ورأيت عليه إزارا وجبة برد
~~مخططة.
# أي: لم يكن بزي القراء.
# وبه، حدثنا صالح: قال لي أبي:
# جاءني أمس رجل كنت أحب أن تراه، بينا أنا قاعد في نحر الظهيرة، إذا برجل
~~سلم بالباب، فكأن قلبي ارتاح، ففتحت، فإذا أنا برجل عليه فروة، وعلى رأسه
~~خرقة، ما تحت فروه قميص، ولا معه ركوة ولا جراب ولا عكاز، قد لوحته الشمس،
~~فقلت:
PageV11P207
# ادخل.
# فدخل الدهليز، فقلت: من أين أقبلت؟
# قال: من ناحية المشرق أريد ms3884 الساحل، ولولا مكانك ما دخلت هذا البلد، نويت
~~السلام عليك.
# قلت: على هذه الحال؟
# قال: نعم، ما الزهد في الدنيا؟
# قلت: قصر الأمل.
# قال: فجعلت أعجب منه، فقلت في نفسي: ما عندي ذهب ولا فضة.
# فدخلت البيت، فأخذت أربعة أرغفة، فخرجت إليه، فقال: أو يسرك أن أقبل ذلك
~~يا أبا عبد الله؟
# قلت: نعم.
# فأخذها، فوضعها تحت حضنه، وقال: أرجو أن تكفيني إلى الرقة، أستودعك الله.
# فكان يذكره كثيرا.
# وبه: كتب إلي عبد الله بن أحمد، سمعت أبي، وذكر الدنيا، فقال: قليلها
~~يجزئ، وكثيرها لا يجزئ.
# وقال أبي - وقد ذكر عنده الفقر - فقال: الفقر مع الخير.
# وبه: حدثنا صالح، قال:
# أمسك أبي عن مكاتبة ابن راهويه، لما أدخل كتابه إلى عبد الله بن طاهر
~~وقرأه.
# وبه، قال: ذكر عبد الله بن أبي عمر البكري، سمعت عبد الملك بن عبد الحميد
~~الميموني، قال:
# ما أعلم أني رأيت أحدا أنظف بدنا، ولا أشد تعاهدا لنفسه في شاربه وشعر
~~رأسه وشعر بدنه، ولا أنقى ثوبا بشدة بياض من أحمد بن حنبل -رضي الله عنه-.
# كان ثيابه بين الثوبين، تسوى ملحفته خمسة عشر درهما، وكان ثوب قميصه يؤخذ
~~بالدينار ونحوه، لم يكن له دقة تنكر، ولا غلظ ينكر، وكان ملحفته مهذبة.
# وبه: حدثنا صالح، قال:
# ربما رأيت أبي يأخذ الكسر، ينفض الغبار عنها، ويصيرها في قصعة، ويصب
~~عليها ماء، ثم يأكلها بالملح، وما رأيته اشترى رمانا ولا سفرجلا ولا شيئا
~~من الفاكهة، إلا أن تكون بطيخة - فيأكلها
PageV11P208
# بخبز - وعنبا وتمرا.
# وقال لي: كانت والدتك في الظلام تغزل غزلا دقيقا، فتبيع الأستار بدرهمين
~~أقل أو أكثر، فكان ذلك قوتنا، وكنا إذا اشترينا الشيء، نستره عنه كيلا
~~يراه، فيوبخنا، وكان ربما خبز له، فيجعل في فخارة عدسا وشحما وتمرات شهريز
~~(1) ، فيجيء الصبيان، فيصوت ببعضهم، فيدفعه إليهم، فيضحكون ولا يأكلون.
# وكان يأتدم بالخل كثيرا.
# قال: وقال أبي: إذا لم يكن عندي قطعة، أفرح.
# وكان إذا توضأ، لا يدع من يستقي له، وربما اعتللت فيأخذ قدحا فيه ماء، ms3885
~~فيقرأ فيه، ثم يقول: اشرب منه، واغسل وجهك ويديك.
# وكانت له قلنسوة خاطها بيده، فيها قطن، فإذا قام بالليل، لبسها.
# وكان ربما أخذ القدوم، وخرج إلى دار السكان، يعمل الشيء بيده.
# واعتل فتعالج.
# وكان ربما خرج إلى البقال، فيشتري الجرزة الحطب والشيء، فيحمله بيده.
# وكان يتنور في البيت.
# فقال لي في يوم شتوي: أريد أدخل الحمام بعد المغرب، فقل لصاحب الحمام.
# ثم بعث إلي: إني قد أضربت عن الدخول.
# وتنور في البيت.
# وكنت أسمعه كثيرا يقول: اللهم سلم سلم.
# وبه: حدثنا أحمد بن سنان، قال:
# بعث إلى أحمد بن حنبل حيث كان PageV11P209
# عندنا أيام يزيد جوز ونبق (1) كثير (2) ، فقبل، وقال لي: كل هذا.
# قال عبد الله بن أحمد: حدثنا أبي - وذكر عنده الشافعي رحمه الله - فقال:
~~ما استفاد منا أكثر مما استفدنا منه.
# ثم قال عبد الله: كل شيء في كتاب الشافعي: حدثنا الثقة، فهو عن أبي.
# الخلال: حدثنا المروذي، قال:
# قدم رجل من الزهاد، فأدخلته على أحمد، وعليه فرو خلق، وخريقة على رأسه،
~~وهو حاف في برد شديد، فسلم، وقال: يا أبا عبد الله، قد جئت من موضع بعيد،
~~وما أردت إلا السلام عليك، وأريد عبادان، وأريد إن أنا رجعت، أسلم عليك.
# فقال: إن قدر.
# فقام الرجل وسلم، وأبو عبد الله قاعد، فما رأيت أحدا قام من عند أبي عبد
~~الله حتى يقوم هو، إلا هذا الرجل.
# فقال لي أبو عبد الله: ما ترى ما أشبهه بالأبدال، أو قال: إني لأذكر به
~~الأبدال.
# وأخرج إليه أبو عبد الله أربعة أرغفة مشطورة بكامخ (3) ، وقال: لو كان
~~عندنا شيء، لواسيناك.
# وأخبرنا المروذي: قلت لأبي عبد الله: ما أكثر الداعي لك!
# قال: أخاف أن يكون هذا استدراجا بأي شيء هذا؟
# وقلت له: قدم رجل من طرسوس، فقال: كنا في بلاد الروم في الغزو إذا هدأ
~~الليل، رفعوا أصواتهم بالدعاء، ادعوا لأبي عبد الله، وكنا نمد المنجنيق،
~~ونرمي عن أبي عبد الله.
# ولقد رمي عنه بحجر، والعلج على الحصن متترس بدرقة، فذهب برأسه ms3886 وبالدرقة.
# قال: فتغير وجه أبي عبد الله، وقال: ليته لا يكون استدراجا.
# قلت: كلا. PageV11P210
# وعن رجل، قال: عندنا بخراسان يظنون أن أحمد لا يشبه البشر، يظنون أنه من
~~الملائكة.
# وقال آخر: نظرة عندنا من أحمد تعدل عبادة سنة.
# قلت: هذا غلو لا ينبغي، لكن الباعث له حب ولي الله في الله.
# قال المروذي: رأيت طبيبا نصرانيا خرج من عند أحمد ومعه راهب، فقال: إنه
~~سألني أن يجيء معي ليرى أبا عبد الله.
# وأدخلت نصرانيا على أبي عبد الله، فقال له: إني لأشتهي أن أراك منذ سنين،
~~ما بقاؤك صلاح للإسلام وحدهم، بل للخلق جميعا، وليس من أصحابنا أحد إلا وقد
~~رضي بك.
# فقلت لأبي عبد الله: إني لأرجو أن يكون يدعى لك في جميع الأمصار.
# فقال: يا أبا بكر، إذا عرف الرجل نفسه، فما ينفعه كلام الناس.
# قال عبد الله بن أحمد: خرج أبي إلى طرسوس ماشيا، وحج حجتين أو ثلاثا
~~ماشيا، وكان أصبر الناس على الوحدة، وبشر لم يكن يصبر على الوحدة، كان يخرج
~~إلى ذا وإلى ذا.
# وقال عباس الدوري: حدثنا علي بن أبي فزارة (1) - جارنا - قال:
# كانت أمي مقعدة من نحو عشرين سنة، فقالت لي يوما: اذهب إلى أحمد بن حنبل،
~~فسله أن يدعو لي.
# فأتيت، فدققت عليه وهو في دهليزه، فقال: من هذا؟
# قلت: رجل سألتني أمي - وهي مقعدة - أن أسألك الدعاء.
# فسمعت كلامه كلام رجل مغضب، فقال: نحن أحوج أن تدعو الله لنا.
# فوليت منصرفا، فخرجت عجوز، فقالت: قد تركته يدعو لها. فجئت إلى بيتنا،
~~PageV11P211
# ودققت الباب، فخرجت أمي على رجليها تمشي.
# هذه الواقعة نقلها: ثقتان، عن عباس.
# قال عبد الله بن أحمد: كان أبي يصلي في كل يوم وليلة ثلاث مائة ركعة،
~~فلما مرض من تلك الأسواط، أضعفته، فكان يصلي كل يوم وليلة مائة وخمسين
~~ركعة.
# وعن أبي إسماعيل الترمذي، قال: جاء رجل بعشرة آلاف من ربح تجارته إلى
~~أحمد، فردها.
# وقيل: إن صيرفيا بذل لأحمد خمس مائة دينار، فلم يقبل.
# ومن آدابه:
# قال ms3887 عبد الله بن أحمد: رأيت أبي يأخذ شعرة من شعر النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- فيضعها على فيه يقبلها.
# وأحسب أني رأيته يضعها على عينه، ويغمسها في الماء ويشربه يستشفي به.
# ورأيته أخذ قصعة النبي -صلى الله عليه وسلم- فغسلها في حب الماء، ثم شرب
~~فيها، ورأيته يشرب من ماء زمزم يستشفي به، ويمسح به يديه ووجهه.
# قلت: أين المتنطع المنكر على أحمد، وقد ثبت أن عبد الله سأل أباه عمن
~~يلمس رمانة منبر النبي -صلى الله عليه وسلم- ويمس الحجرة النبوية، فقال: لا
~~أرى بذلك بأسا.
# أعاذنا الله وإياكم من رأي الخوارج ومن البدع.
# قال أحمد بن سعيد الدارمي: كتب إلي أحمد بن حنبل: لأبي جعفر - أكرمه الله
~~- من أحمد بن حنبل.
# قال عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري: حدثنا أبي، قال:
# مضى عمي أحمد بن سعد إلى أحمد بن حنبل، فسلم عليه، فلما رآه، وثب قائما
~~وأكرمه.
PageV11P212
# وقال المروذي: قال لي أحمد:
# ما كتبت حديثا إلا وقد عملت به، حتى مر بي أن النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~احتجم، وأعطى أبا طيبة دينارا (1) ، فأعطيت الحجام دينارا حين احتجمت.
# وعن المروذي: كان أبو عبد الله لا يدخل الحمام، ويتنور في البيت، وأصلحت
~~غير مرة النورة، واشتريت له جلدا ليده يدخل يده فيه ويتنور.
# وقال حنبل: رأيت أبا عبد الله إذا أراد القيام، قال لجلسائه: إذا شئتم.
# قال المروذي: رأيت أبا عبد الله قد ألقى لختان درهمين في الطست.
# وقال عبد الله: ما رأيت أبي حدث من غير كتاب إلا بأقل من مائة حديث،
~~وسمعت أبي يقول:
# قال الشافعي: يا أبا عبد الله، إذا صح عندكم الحديث، فأخبرونا حتى نرجع
~~إليه، أنتم أعلم بالأخبار الصحاح منا، فإذا كان خبر صحيح، فأعلمني حتى أذهب
~~إليه كوفيا كان أو بصريا أو شاميا.
# قلت: لم يحتج إلى أن يقول: حجازيا، فإنه كان بصيرا بحديث PageV11P213
# الحجاز، ولا قال: مصريا، فإن غيرهما كان أقعد بحديث مصر منهما.
# الطبراني: حدثنا موسى بن هارون: سمعت ابن راهويه يقول:
# لما خرج أحمد ms3888 إلى عبد الرزاق، انقطعت به النفقة، فأكرى نفسه من بعض
~~الجمالين إلى أن وافى صنعاء، وعرض عليه أصحابه المواساة، فلم يأخذ.
# قال عبد الله بن أحمد: حدثني إسماعيل بن أبي الحارث، قال:
# مر بنا أحمد، فقلنا لإنسان: اتبعه، وانظر أين يذهب.
# فقال: جاء إلى حنك المروزي، فما كان إلا ساعة حتى خرج.
# فقلت لحنك بعد: جاءك أبو عبد الله؟
# قال: هو صديق لي، واستقرض مني مائتي درهم، فجاءني بها، فقلت: ما نويت
~~أخذها.
# فقال: وأنا ما نويت إلا أن أردها إليك.
# أبو نعيم: حدثنا الطبراني، حدثنا محمد بن موسى البربري، قال:
# حمل إلى الحسن الجروي ميراثه من مصر مائة ألف دينار، فأتى أحمد بثلاثة
~~آلاف دينار، فما قبلها.
# أبو نعيم: حدثنا الحسين بن محمد، حدثنا شاكر بن جعفر، سمعت أحمد بن محمد
~~التستري يقول:
# ذكروا أن أحمد بن حنبل أتى عليه ثلاثة أيام ما طعم فيها، فبعث إلى صديق
~~له، فاقترض منه دقيقا، فجهزوه بسرعة، فقال: كيف ذا؟
# قالوا: تنور صالح مسجر، فخبرنا فيه.
# فقال: ارفعوا.
# وأمر بسد باب بينه وبين صالح.
# قلت: لكونه أخذ جائزة المتوكل.
# قال يحيى بن معين: ما رأيت مثل أحمد، صحبناه خمسين سنة، ما افتخر علينا
~~بشيء مما كان فيه من الخير.
# قال عبد الله بن أحمد: كان أبي يقرأ كل يوم سبعا، وكان ينام نومة
PageV11P214
# خفيفة بعد العشاء، ثم يقوم إلى الصباح يصلي ويدعو.
# وقال صالح: كان أبي إذا دعا له رجل، قال:
# ليس يحرز الرجل المؤمن إلا حفرته، الأعمال بخواتيمها.
# وقال أبي في مرضه: أخرج كتاب عبد الله بن إدريس، فقال: اقرأ علي حديث
~~ليث: أن طاووسا كان يكره الأنين في المرض.
# فما سمعت لأبي أنينا حتى مات (1) .
# وسمعه ابنه؛ عبد الله يقول: تمنيت الموت، وهذا أمر أشد علي من ذلك، ذاك
~~فتنة الضرب والحبس كنت أحمله، وهذه فتنة الدنيا.
# قال أحمد الدورقي: لما قدم أحمد بن حنبل من عند عبد الرزاق، رأيت به
~~شحوبا بمكة، وقد تبين عليه النصب والتعب، فكلمته، فقال: ms3889 هين فيما استفدنا
~~من عبد الرزاق.
# قال عبد الله: قال أبي: ما كتبنا عن عبد الرزاق من حفظه إلا المجلس
~~الأول، وذلك أنا دخلنا بالليل، فأملى علينا سبعين حديثا، وقد جالس معمرا
~~تسع سنين، وكان يكتب عنه كل ما يقول.
# قال عبد الله: من سمع من عبد الرزاق بعد المائتين، فسماعه ضعيف.
# قال موسى بن هارون: سئل أحمد: أين نطلب البدلاء؟
# فسكت، ثم قال: إن لم يكن من أصحاب الحديث، فلا أدري.
# قال المروذي: كان أبو عبد الله إذا ذكر الموت، خنقته العبرة.
# وكان يقول: الخوف يمنعني أكل الطعام والشراب، وإذا ذكرت الموت، هان علي
~~كل أمر الدنيا، إنما هو طعام دون طعام، ولباس دون لباس، وإنها أيام
~~PageV11P215
# قلائل، ما أعدل بالفقر شيئا، ولو وجدت السبيل، لخرجت حتى لا يكون لي ذكر.
# وقال: أريد أن أكون في شعب بمكة حتى لا أعرف، قد بليت بالشهرة، إني أتمنى
~~الموت صباحا ومساء.
# قال المروذي: وذكر لأحمد أن رجلا يريد لقاءه، فقال: أليس قد كره بعضهم
~~اللقاء يتزين لي وأتزين له (1) .
# قال: لقد استرحت، ما جاءني الفرج إلا منذ حلفت أن لا أحدث، وليتنا نترك،
~~الطريق ما كان عليه بشر بن الحارث.
# فقلت له: إن فلانا قال: لم يزهد أبو عبد الله في الدراهم وحدها.
# قال: زهد في الناس.
# فقال: ومن أنا حتى أزهد في الناس؟ الناس يريدون أن يزهدوا في.
# وسمعته يكره للرجل النوم بعد العصر، يخاف على عقله (2) .
# وقال: لا يفلح من تعاطى الكلام، ولا يخلو من أن يتجهم (3) . PageV11P216
# وسئل عن القراءة بالألحان، فقال: هذه بدعة لا تسمع.
# ومن سيرته:
# قال الخلال: قلت لزهير بن صالح: هل رأيت جدك؟
# قال: نعم، مات وأنا في عشر سنين، كنا ندخل إليه في كل يوم جمعة أنا
~~وأخواتي، وكان بيننا وبينه باب، وكان يكتب لكل واحد منا حبتين حبتين من فضة
~~في رقعة إلى فامي يعامله.
# وربما مررت به وهو قاعد في الشمس، وظهره مكشوف، فيه أثر الضرب بين، وكان
~~لي أخ أصغر مني ms3890 اسمه علي، فأراد أبي أن يختنه، فاتخذ له طعاما كثيرا، ودعا
~~قوما.
# فوجه إليه جدي: بلغني ما أحدثته لهذا، وإنك أسرفت، فابدأ بالفقراء
~~والضعفاء.
# فلما أن كان من الغد، حضر الحجام، وحضر أهلنا، جاء جدي حتى جلس عند
~~الصبي، وأخرج صريرة، فدفعها إلى الحجام، وقام، فنظر الحجام في الصريرة،
~~فإذا درهم واحد.
# وكنا قد رفعنا كثيرا من الفرش، وكان الصبي على مصطبة مرتفعة من الثياب
~~الملونة، فلم ينكر ذلك.
# وقدم علينا من خراسان ابن خالة جدي، فنزل على أبي، فدخلت معه إلى جدي،
~~فجاءت الجارية بطبق خلاف، وعليه خبز وبقل وملح، وبغضارة، فوضعتها بين
~~أيدينا، فيها مصلية فيها لحم وصلق كثير، فأكل معنا، وسأل ابن خالته عمن بقي
~~من أهله بخراسان في خلال الأكل، فربما PageV11P217
# استعجم عليه، فيكلمه جدي بالفارسية، ويضع اللحم بين يديه وبين يدي.
# ثم أخذ طبقا إلى جنبه، فوضع فيه تمر وجوز، وجعل يأكل ويناول الرجل.
# قال الميموني: كثيرا ما كنت أسأل أبا عبد الله عن الشيء، فيقول: لبيك
~~لبيك.
# وعن المروذي، قال: لم أر الفقير في مجلس أعز منه في مجلس أحمد، كان مائلا
~~إليهم، مقصرا عن أهل الدنيا، وكان فيه حلم، ولم يكن بالعجول، وكان كثير
~~التواضع، تعلوه السكينة والوقار، وإذا جلس في مجلسه بعد العصر للفتيا، لا
~~يتكلم حتى يسأل، وإذا خرج إلى مسجده، لم يتصدر.
# قال عبد الله: رأيت أبي حرج على النمل أن يخرجوا من داره، فرأيت النمل قد
~~خرجن بعد نملا سودا، فلم أرهم بعد ذلك.
# ومن كرمه:
# الخلال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال:
# قال أبو سعيد بن أبي حنيفة المؤدب: كنت آتي أباك، فيدفع إلي الثلاثة
~~دراهم وأقل وأكثر، ويقعد معي، فيتحدث، وربما أعطاني الشيء، ويقول: أعطيتك
~~نصف ما عندنا.
# فجئت يوما، فأطلت القعود أنا وهو.
# قال: ثم خرج ومعه تحت كسائه أربعة أرغفة، فقال: هذا نصف ما عندنا.
# فقلت: هي أحب إلي من أربعة آلاف من غيرك.
# قال المروذي: رأيت أبا عبد الله، وجاءه بعض قرابته، فأعطاه درهمين، ms3891 وأتاه
~~رجل، فبعث إلى البقال، فأعطاه نصف درهم.
# وعن يحيى بن هلال، قال: جئت أحمد، فأعطاني أربعة دراهم.
PageV11P218
# وقال هارون المستملي: لقيت أحمد بن حنبل، فقلت: ما عندنا شيء.
# فأعطاني خمسة دراهم، وقال: ما عندنا غيرها.
# قال المروذي: رأيت أبا عبد الله قد وهب لرجل قميصه، وقال: ربما واسى من
~~قوته.
# وكان إذا جاءه أمر يهمه من أمر الدنيا، لم يفطر وواصل.
# وجاءه أبو سعيد الضرير، وكان قال قصيدة في ابن أبي داود، فشكى إلى أبي
~~عبد الله، فقال: يا أبا سعيد، ما عندنا إلا هذا الجذع.
# فجيء بحمال، قال: فبعته بتسعة دراهم ودانقين.
# وكان أبو عبد الله شديد الحياء، كريم الأخلاق، يعجبه السخاء.
# قال المروذي: سمعت أبا الفوارس ساكن أبي عبد الله يقول:
# قال لي أبو عبد الله: يا محمد، ألقى الصبي المقراض في البئر.
# فنزلت، فأخرجته.
# فكتب لي إلى البقال: أعطه نصف درهم.
# قلت: هذا لا يسوى قيراطا، والله لا أخذته.
# قال: فلما كان بعد، دعاني، فقال: كم عليك من الكراء؟
# فقلت: ثلاثة أشهر.
# قال: أنت في حل.
# ثم قال أبو بكر الخلال: فاعتبروا يا أولي الألباب والعلم، هل تجدون أحدا
~~بلغكم عنه هذه الأخلاق؟!!
# حدثنا علي بن سهل بن المغيرة، قال: كنا عند عفان مع أحمد بن حنبل
~~وأصحابهم، وصنع لهم عفان حملا وفالوذج، فجعل أحمد يأكل من كل شيء قدموا،
~~إلا الفالوذج.
# فسألته، فقال: كان يقال: هو أرفع الطعام فلا يأكله.
# وفي حكاية أخرى: فأكل لقمة فالوذج.
# وعن ابن صبح، قال: حضرت أبا عبد الله على طعام، فجاءوا بأرز، فقال أبو
~~عبد الله: نعم الطعام، إن أكل في أول الطعام أشبع، وإن
PageV11P219
# أكل في آخره هضم.
# ونقل عن أبي عبد الله إجابة غير دعوة.
# قال حمدان بن علي: لم يكن لباس أحمد بذاك، إلا أنه قطن نظيف.
# وقال الفضل بن زياد: رأيت على أبي عبد الله في الشتاء قميصين وجبة ملونة
~~بينهما، وربما قميصا وفروا ثقيلا، ورأيته عليه عمامة فوق القلنسوة، وكساء
~~ثقيلا.
# فسمعت أبا عمران ms3892 الوركاني يقول له يوما: يا أبا عبد الله، هذا اللباس
~~كله؟
# فضحك، ثم قال: أنا رقيق في البرد، وربما لبس القلنسوة بغير عمامة.
# قال الفضل بن زياد: رأيت على أبي عبد الله في الصيف قميصا وسراويل ورداء،
~~وكان كثيرا ما يتشح فوق القميص.
# الخلال: أخبرنا الميموني:
# ما رأيت أبا عبد الله عليه طيلسان قط، ولا رداء، إنما هو إزار صغير.
# وقال أبو داود: كنت أرى أزرار أبي عبد الله محلولة، ورأيت عليه من النعال
~~ومن الخفاف غير زوج، فما رأيت فيه مخضرا ولا شيئا (1) له قبالان (2) .
# وقال أبو داود: رأيت على أبي عبد الله نعلين حمراوين لهما قبال واحد.
# الخلال: حدثنا محمد بن الحسين، أن أبا بكر المروذي حدثهم في آداب أبي عبد
~~الله، قال:
# كان أبو عبد الله لا يجهل، وإن جهل عليه، حلم PageV11P220
# واحتمل، ويقول: يكفي الله.
# ولم يكن بالحقود ولا العجول، كثير التواضع، حسن الخلق، دائم البشر، لين
~~الجانب، ليس بفظ، وكان يحب في الله، ويبغض في الله، وإذا كان في أمر من
~~الدين، اشتد له غضبه، وكان يحتمل الأذى من الجيران.
# قال حنبل: صليت بأبي عبد الله العصر، فصلى معنا رجل يقال له: محمد بن
~~سعيد الختلي، وكان يعرفه بالسنة، فقعد أبو عبد الله بعد الصلاة، وبقيت أنا
~~وهو والختلي في المسجد ما معنا رابع، فقال لأبي عبد الله: نهيت عن زيد بن
~~خلف أن لا يكلم؟
# قال: كتب إلي أهل الثغر يسألوني عن أمره، فكتبت إليهم، فأخبرتهم بمذهبه
~~وما أحدث، وأمرتهم أن لا يجالسوه، فاندفع الختلي على أبي عبد الله، فقال:
~~والله لأردنك إلى محبسك، ولأدقن أضلاعك ... ، في كلام كثير.
# فقال لي أبو عبد الله: لا تكلمه ولا تجبه.
# وأخذ أبو عبد الله نعليه، وقام، فدخل، وقال: مر السكان أن لا يكلموه ولا
~~يردوا عليه.
# فما زال يصيح، ثم خرج، فلما كان بعد ذلك، ذهب هذا الختلي إلى شعيب، وكان
~~قد ولي على قضاء بغداد، وكانت له في يديه وصية، فسأله عنها، ثم قال له ms3893
~~شعيب: يا عدو الله، وثبت على أحمد بالأمس، ثم جئت تطلب الوصية، إنما أردت
~~أن تتقرب إلي بذا.
# فزبره، ثم أقامه، فخرج بعد إلى حسبة العسكر.
# وسرد الخلال حكايات فيمن أهدى شيئا إلى أحمد، فأثابه بأكثر من هديته.
# قال الخلال: حدثنا إبراهيم بن جعفر بن حاتم، حدثني محمد بن الحسن بن
~~الجنيد، عن هارون بن سفيان المستملي، قال:
# جئت إلى أحمد بن حنبل حين أراد أن يفرق الدراهم التي جاءته من المتوكل،
~~فأعطاني
PageV11P221
# مائتي درهم، فقلت: لا تكفيني.
# قال: ليس هنا غيرها، ولكن هو ذا، أعمل بك شيئا (1) ، أعطيك ثلاث مائة
~~تفرقها.
# قال: فلما أخذتها، قلت: ليس -والله- أعطي أحدا منها شيئا، فتبسم.
# قال عبد الله: ما رأيت أبي دخل الحمام قط.
# الخلال: حدثنا عبد الله بن حنبل: حدثني أبي، قال:
# قيل لأبي عبد الله لما ضرب وبرئ، وكانت يده وجعة مما علق، وكانت تضرب
~~عليه، فذكروا له الحمام، وألحوا عليه، فقال لأبي: يا أبا يوسف، كلم صاحب
~~الحمام يخليه لي.
# ففعل، ثم امتنع، وقال: ما أريد أن أدخل الحمام.
# زهير بن صالح: حدثنا أبي، قال:
# سمعت أبي كثيرا يتلو سورة الكهف، وكثيرا ما كنت أسمعه يقول: اللهم سلم
~~سلم.
# وحدثنا عن يونس بن محمد، عن حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد بن المسيب، أنه
~~كان يقول: اللهم سلم سلم.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، أخبرنا موسى بن عبد القادر، أخبرنا سعيد بن
~~أحمد، أخبرنا علي بن أحمد، أخبرنا المخلص، حدثنا أبو القاسم البغوي:
# سمعت أحمد بن حنبل يقول في سنة ثمان وعشرين ومائتين، وقد حدث بحديث معونة
~~(2) في البلاء: اللهم رضينا، اللهم رضينا. PageV11P222
# وقال المروذي: رأيت أبا عبد الله يقوم لورده قريبا من نصف الليل حتى
~~يقارب السحر، ورأيته يركع فيما بين المغرب والعشاء.
# وقال عبد الله: ربما سمعت أبي في السحر يدعو لأقوام بأسمائهم، وكان يكثر
~~الدعاء ويخفيه، ويصلي بين العشاءين، فإذا صلى عشاء الآخرة، ركع ركعات
~~صالحة، ثم يوتر، وينام نومة خفيفة، ثم يقوم فيصلي.
# وكانت قراءته ms3894 لينة، ربما لم أفهم بعضها، وكان يصوم ويدمن، ثم يفطر ما شاء
~~الله، ولا يترك صوم الاثنين والخميس وأيام البيض، فلما رجع من العسكر، أدمن
~~الصوم إلى أن مات.
# قال المروذي: سمعت أبا عبد الله يقول:
# حججت على قدمي حجتين، وكفاني إلى مكة أربعة عشر درهما.
# تركه للجهات جملة:
# عن محمد بن يحيى؛ خادم المزني، عنه، قال:
# قال الشافعي: لما دخلت على الرشيد، قال: اليمن يحتاج إلى حاكم، فانظر
~~رجلا نوليه. PageV11P223
# فلما رجع الشافعي إلى مجلسه، ورأى أحمد بن حنبل من أمثلهم، كلمه في ذلك،
~~وقال: تهيأ حتى أدخلك على أمير المؤمنين.
# فقال: إنما جئت لأقتبس منك العلم، وتأمرني أن أدخل في القضاء!
# ووبخه، فاستحيا الشافعي.
# قلت: إسناده مظلم.
# قال ابن الجوزي: قيل: كان هذا في زمان الأمين.
# وأخبرنا ابن ناصر، أخبرنا عبد القادر بن محمد، أنبأنا البرمكي، أخبرنا
~~أبو بكر عبد العزيز، أخبرنا الخلال، أخبرنا محمد بن أبي هارون، حدثنا
~~الأثرم، قال:
# أخبرت أن الشافعي قال لأبي عبد الله: إن أمير المؤمنين -يعني محمدا-
~~سألني أن ألتمس له قاضيا لليمن، وأنت تحب الخروج إلى عبد الرزاق، فقد نلت
~~حاجتك، وتقضي بالحق.
# فقال للشافعي: يا أبا عبد الله، إن سمعت هذا منك ثانية، لم ترني عندك.
# فظننت أنه كان لأبي عبد الله ثلاثين سنة، أو سبعا وعشرين.
# الصندلي: حدثنا أبو جعفر الترمذي، أخبرنا عبد الله بن محمد البلخي:
# أن الشافعي كان كثيرا عند محمد ابن زبيدة -يعني: الأمين- فذكر له محمد
~~يوما اغتمامه برجل يصلح للقضاء صاحب سنة.
# قال: قد وجدت.
# قال: ومن هو؟
# فذكر أحمد بن حنبل.
# قال: فلقيه أحمد، فقال: أخمل هذا، واعفني، وإلا خرجت من البلد.
# قال صالح بن أحمد: كتب إلي إسحاق بن راهويه:
# إن الأمير عبد الله بن طاهر وجه إلي، فدخلت إليه وفي يدي كتاب أبي عبد
~~الله، فقال: ما هذا؟
# قلت: كتاب أحمد بن حنبل.
# فأخذه وقرأه، وقال: إني أحبه،
PageV11P224
# وأحب حمزة بن الهيصم البوشنجي؛ لأنهما لم يختلطا بأمر السلطان.
# قال: فأمسك أبي عن مكاتبة ms3895 إسحاق.
# قال إبراهيم بن أبي طالب: سمعت أحمد بن سعيد الرباطي يقول:
# قدمت على أحمد بن حنبل، فجعل لا يرفع رأسه إلي، فقلت:
# يا أبا عبد الله، إنه يكتب عني بخراسان، وإن عاملتني هذه المعاملة، رموا
~~حديثي.
# قال: يا أحمد، هل بد يوم القيامة من أن يقال: أين عبد الله بن طاهر
~~وأتباعه؟ فانظر أين تكون منه.
# قال عبد الله بن بشر الطالقاني: سمعت محمد بن طارق البغدادي يقول:
# قلت لأحمد بن حنبل: أستمد من محبرتك.
# فنظر إلي، وقال: لم يبلغ ورعي ورعك هذا، وتبسم.
# قال المروذي: قلت لأبي عبد الله: الرجل يقال في وجهه: أحببت السنة.
# قال: هذا فساد لقلبه.
# الخلال: أخبرني محمد بن موسى، قال:
# رأيت أبا عبد الله وقد قال له خراساني: الحمد لله الذي رأيتك.
# قال: اقعد، أي شيء ذا؟ من أنا؟
# وعن رجل، قال: رأيت أثر الغم في وجه أبي عبد الله، وقد أثنى عليه شخص،
~~وقيل له: جزاك الله عن الإسلام خيرا.
# قال: بل جزى الله الإسلام عني خيرا، من أنا؟ وما أنا؟!
# الخلال: أخبرنا علي بن عبد الصمد الطيالسي، قال:
# مسحت يدي على أحمد بن حنبل، وهو ينظر، فغضب، وجعل ينفض يده، ويقول: عمن
~~أخذتم هذا؟
# وقال خطاب بن بشر: سألت أحمد بن حنبل عن شيء من الورع، فتبين
PageV11P225
# الاغتمام عليه إزراء على نفسه.
# وقال المروذي: سمعت أبا عبد الله ذكر أخلاق الورعين، فقال: أسأل الله أن
~~لا يمقتنا، أين نحن من هؤلاء؟!!
# فقال الأبار: سمعت رجلا سأل أحمد بن حنبل، قال: حلفت بيمين لا أدري أيش
~~هي؟
# فقال: ليتك إذا دريت، دريت أنا.
# قال إبراهيم الحربي: كان أحمد يجيب في العرس والختان، ويأكل.
# وذكر غيره: أن أحمد ربما استعفى من الإجابة.
# وكان إن رأى إناء فضة أو منكرا، خرج.
# وكان يحب الخمول والانزواء عن الناس، ويعود المريض، وكان يكره المشي في
~~الأسواق، ويؤثر الوحدة.
# قال أبو العباس السراج: سمعت فتح بن نوح، سمعت أحمد بن حنبل يقول:
# أشتهي ما لا يكون، أشتهي ms3896 مكانا لا يكون فيه أحد من الناس.
# وقال الميموني: قال أحمد: رأيت الخلوة أروح لقلبي.
# قال المروذي: قال لي أحمد:
# قل لعبد الوهاب: أخمل ذكرك، فإني أنا قد بليت بالشهرة.
# وقال محمد بن الحسن بن هارون: رأيت أبا عبد الله إذا مشى في الطريق، يكره
~~أن يتبعه أحد.
# قلت: إيثار الخمول والتواضع وكثرة الوجل من علامات التقوى والفلاح.
# قال صالح بن أحمد: كان أبي إذا دعا له رجل، يقول: الأعمال بخواتيمها.
PageV11P226
# وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول:
# وددت أني نجوت من هذا الأمر كفافا، لا علي ولا لي.
# وعن المروذي، قال: أدخلت إبراهيم الحصري على أبي عبد الله - وكان رجلا
~~صالحا - فقال: إن أمي رأت لك مناما، هو كذا وكذا، وذكرت الجنة.
# فقال: يا أخي، إن سهل بن سلامة كان الناس يخبرونه بمثل هذا، وخرج إلى سفك
~~الدماء، وقال: الرؤيا تسر المؤمن ولا تغره.
# قال المروذي: بال أبو عبد الله في مرض الموت دما عبيطا، فأريته الطبيب،
~~فقال: هذا رجل قد فتت الغم - أو الخوف - جوفه.
# وروي عن المروذي، قال: قلت لأحمد: كيف أصبحت؟
# قال: كيف أصبح من ربه يطالبه بأداء الفرائض، ونبيه يطالبه بأداء السنة،
~~والملكان يطلبانه بتصحيح العمل، ونفسه تطالبه بهواها، وإبليس يطالبه
~~بالفحشاء، وملك الموت يراقب قبض روحه، وعياله يطالبونه بالنفقة؟!
# الخلال: أخبرنا المروذي، قال:
# مررت وأبو عبد الله متوكئ على يدي، فاستقبلتنا امرأة بيدها طنبور،
~~فأخذته، فكسرته، وجعلت أدوسه، وأبو عبد الله واقف منكس الرأس.
# فلم يقل شيئا، وانتشر أمر الطنبور.
# فقال أبو عبد الله: ما علمت أنك كسرت طنبورا إلى الساعة.
# قال الميموني: قال لي القاضي محمد بن محمد بن إدريس الشافعي:
# قال لي أحمد: أبوك أحد الستة الذين أدعو لهم سحرا.
# وعن إبراهيم بن هانئ النيسابوري، قال: كان أبو عبد الله حيث توارى من
~~السلطان عندي ... ، وذكر من اجتهاده في العبادة أمرا عجبا.
# قال: وكنت لا أقوى معه على العبادة، وأفطر يوما واحدا، واحتجم.
PageV11P227
# قال الخلال: حدثنا محمد بن علي، حدثنا العباس ms3897 بن أبي طالب: سمعت إبراهيم
~~بن شماس، قال:
# كنت أعرف أحمد بن حنبل وهو غلام، وهو يحيي الليل.
# قال عمر بن محمد بن رجاء: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: لما قدم أبو زرعة
~~نزل عند أبي، فكان كثير المذاكرة له؛ فسمعت أبي يوما يقول: ما صليت اليوم
~~غير الفريضة، استأثرت بمذاكرة أبي زرعة على نوافلي.
# وعن عبد الله بن أحمد، قال: كان في دهليزنا دكان، إذا جاء من يريد أبي أن
~~يخلو معه، أجلسه ثم، وإذا لم يرد، أخذ بعضادتي الباب، وكلمه.
# فلما كان ذات يوم، جاء إنسان فقال لي: قل: أبو إبراهيم السائح.
# قال: فقال أبي: سلم عليه، فإنه من خيار المسلمين.
# فسلمت عليه، فقال له أبي: حدثني يا أبا إبراهيم.
# قال: خرجت إلى موضع، فأصابتني علة، فقلت: لو تقربت إلى الدير، لعل من فيه
~~من الرهبان يداويني.
# فإذا بسبع عظيم يقصدني، فاحتملني على ظهره حتى ألقاني عند الدير، فشاهد
~~الرهبان ذلك، فأسلموا كلهم، وهم أربع مائة.
# ثم قال لأبي: حدثني يا أبا عبد الله.
# فقال: رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا أحمد، حج.
# فانتبهت، وجعلت في المزود فتيتا، وقصدت نحو الكوفة، فلما تقضى بعض
~~النهار، إذا أنا بالكوفة، فدخلت الجامع، فإذا أنا بشاب حسن الوجه، طيب
~~الريح.
# فسلمت وكبرت، فلما فرغت من صلاتي، قلت: هل بقي من يخرج إلى الحج؟
# فقال: انتظر حتى يجيء أخ من إخواننا، فإذا أنا برجل في مثل حالي.
# فلم نزل نسير، فقال له الذي معي: رحمك الله، ارفق بنا.
# فقال الشاب: إن كان معنا أحمد بن حنبل، فسوف يرفق بنا.
# فوقع في نفسي أنه الخضر، فقلت للذي معي: هل لك في الطعام؟ فقال: كل مما
PageV11P228
# تعرف، وآكل مما أعرف.
# فلما أكلنا، غاب الشاب، ثم كان يرجع بعد فراغنا، فلما كان بعد ثلاث، إذا
~~نحن بمكة.
# هذه حكاية منكرة.
# قال القاضي أبو يعلى: نقلت من خط أبي إسحاق بن شاقلا:
# أخبرني عمر بن علي، حدثنا جعفر الرزاز - جارنا - سمعت أبا جعفر محمد ms3898 بن
~~المولى، سمعت عبد الله ... ، فذكرها.
# فلعلها من وضع الرزاز.
# أنبؤونا عن ابن الجوزي، أخبرنا عبد الوهاب بن المبارك، أخبرنا المبارك بن
~~عبد الجبار، أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي، أخبرنا محمد بن إسماعيل
~~الوراق، حدثنا عبد الله بن إسحاق البغوي، حدثنا أبو جعفر محمد بن يعقوب
~~الصفار، قال:
# كنا عند أحمد بن حنبل، فقلت: ادع الله لنا.
# فقال: اللهم إنك تعلم أنك لنا على أكثر مما نحب، فاجعلنا لك على ما تحب،
~~اللهم إنا نسألك بالقدرة التي قلت للسموات والأرض: {ائتيا طوعا أو كرها،
~~قالتا: أتينا طائعين} [فصلت: 11] ، اللهم وفقنا لمرضاتك، اللهم إنا نعوذ بك
~~من الفقر إلا إليك، ومن الذل إلا لك.
# رواتها أئمة إلى الصفار، ولا أعرفه.
# وهي منكرة.
# أخبرنا عمر بن القواس، عن الكندي، أخبرنا الكروخي، أخبرنا شيخ الإسلام
~~الأنصاري، أخبرنا أبو يعقوب، أخبرنا زاهر بن أحمد، حدثنا علي بن عبد الله
~~بن مبشر، سمعت الرمادي، سمعت عبد الرزاق - وذكر أحمد، فدمعت عينه - وقال:
# قدم وبلغني أن نفقته نفدت، فأخذت عشرة دنانير، وعرضتها عليه، فتبسم،
~~وقال: يا أبا بكر، لو قبلت شيئا من الناس، قبلت منك، ولم يقبل مني شيئا.
# الخلال: أخبرني أبو غالب علي بن أحمد، حدثني صالح بن أحمد،
PageV11P229
# قال: جاءتني حسن، فقالت: قد جاء رجل بتليسة (1) فيها فاكهة يابسة،
~~وبكتاب.
# فقمت، فقرأت الكتاب، فإذا فيه: يا أبا عبد الله، أبضعت لك بضاعة إلى
~~سمرقند، فربحت، فبعثت بذلك إليك أربعة آلاف وفاكهة أنا لقطتها من بستاني
~~ورثته من أبي.
# قال: فجمعت الصبيان، ودخلنا، فبكيت، وقلت: يا أبة، ما ترق لي من أكل
~~الزكاة؟
# ثم كشف عن رأس الصبية، وبكيت.
# فقال: من أين علمت؟ دع حتى أستخير الله الليلة.
# قال: فلما كان من الغد، قال: استخرت الله، فعزم لي أن لا آخذها.
# وفتح التليسة، ففرقها على الصبيان، وكان عنده ثوب عشاري، فبعث به إلى
~~الرجل، ورد المال.
# عبد الله بن أحمد: سمعت فوران يقول:
# مرض أبو عبد الله، فعاده الناس -يعني: قبل المائتين- وعاده علي بن الجعد، ms3899
~~فترك عند رأسه صرة، فقلت له عنها، فقال:
# ما رأيت، اذهب فردها إليه.
# أبو بكر بن شاذان: حدثنا أبو عيسى أحمد بن يعقوب، حدثتني فاطمة بنت أحمد
~~بن حنبل، قالت:
# وقع الحريق في بيت أخي صالح، وكان قد تزوج بفتية، فحملوا إليه جهازا
~~شبيها بأربعة آلاف دينار، فأكلته النار، فجعل صالح يقول: ما غمني ما ذهب
~~إلا ثوب لأبي كان يصلي فيه أتبرك به وأصلي فيه.
# قالت: فطفئ الحريق، ودخلوا، فوجدوا الثوب على سرير قد أكلت النار ما حوله
~~وسلم.
# قال ابن الجوزي: وبلغني عن قاضي القضاة علي بن الحسين الزينبي:
# أنه حكى أن الحريق وقع في دارهم، فأحرق ما فيها إلا كتابا كان فيه شيء
~~بخط الإمام أحمد.
# قال: ولما وقع الغرق ببغداد في سنة 554 وغرقت PageV11P230
# كتبي، سلم لي مجلد فيه ورقتان بخط الإمام.
# قلت: وكذا استفاض وثبت أن الغرق الكائن بعد العشرين وسبع مائة ببغداد عام
~~على مقابر مقبرة أحمد، وأن الماء دخل في الدهليز علو ذراع، ووقف بقدرة
~~الله، وبقيت الحصر حول قبر الإمام بغبارها، وكان ذلك آية.
# أبو طالب: حدثنا المروذي: سمعت مجاهد بن موسى يقول:
# رأيت أحمد وهو حدث، وما في وجهه طاقة، وهو يذكر.
# وروى: حرمي بن يونس، عن أبيه: رأيت أحمد أيام هشيم وله قدر.
# قال أحمد بن سعيد الرباطي: سمعت أحمد بن حنبل يقول:
# أخذنا هذا العلم بالذل، فلا ندفعه إلا بالذل.
# محمد بن صالح بن هانئ: حدثنا أحمد بن شهاب الإسفراييني:
# سمعت أحمد بن حنبل، وسئل عمن نكتب في طريقنا؟ فقال:
# عليكم بهناد، وبسفيان بن وكيع، وبمكة ابن أبي عمر، وإياكم أن تكتبوا
~~-يعني: عن أحد من أصحاب الأهواء، قليلا ولا كثيرا- عليكم بأصحاب الآثار
~~والسنن.
# عبد الله بن أحمد: كتب إلي الفتح بن شخرف، أنه سمع موسى بن حزام الترمذي
~~يقول:
# كنت أختلف إلى أبي سليمان الجوزجاني في كتب محمد، فاستقبلني أحمد بن
~~حنبل، فقال: إلى أين؟
# قلت: إلى أبي سليمان.
# فقال: العجب منكم! تركتم إلى النبي -صلى الله عليه ms3900 وسلم- يزيد، عن حميد،
~~عن أنس، وأقبلتم على ثلاثة إلى أبي حنيفة -رحمه الله- أبو سليمان، عن محمد،
~~عن أبي يوسف، عنه!
# قال: فانحدرت إلى يزيد بن هارون.
# ابن عدي: أخبرنا عبد الملك بن محمد، حدثنا صالح بن أحمد:
PageV11P231
# سمعت أبي يقول:
# والله لقد أعطيت المجهود من نفسي، ولوددت أني أنجو كفافا.
# الحاكم: حدثنا أبو علي الحافظ، سمعت محمد بن المسيب، سمعت زكريا بن يحيى
~~الضرير يقول:
# قلت لأحمد بن حنبل: كم يكفي الرجل من الحديث حتى يكون مفتيا؟ يكفيه مائة
~~ألف؟
# فقال: لا.
# ... إلى أن قال: فيكفيه خمس مائة ألف حديث؟
# قال: أرجو.
# المحنة (1) :
# قال عمرو بن حكام: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا يمنعن أحدكم - مخافة الناس - أن
~~يتكلم بحق علمه) .
# تفرد به: عمرو، وليس بحجة (2) .
# وقال سليمان ابن بنت شرحبيل: حدثنا عيسى بن يونس، عن سليمان PageV11P232
# التيمي، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا يمنعن أحدكم هيبة الناس أن يقول
~~بالحق إذا رآه أو سمعه (1)) .
# غريب، فرد.
# وقال حماد بن سلمة، ومعلى بن زياد - وهذا لفظه - عن أبي غالب، عن أبي
~~أمامة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (أحب الجهاد إلى الله كلمة حق
~~تقال لإمام جائر (2)) .
# إسحاق بن موسى الخطمي: حدثنا أبو بكر بن عبد الرحمن، حدثنا يعقوب بن محمد
~~بن عبد الرحمن القاري، عن أبيه، عن جده:
# أن عمر كتب إلى معاوية: أما بعد، فالزم الحق، ينزلك الحق منازل أهل الحق،
~~يوم لا يقضى إلا بالحق.
# وبإسناد واه، عن أبي ذر: أبى الحق أن يترك له صديقا. PageV11P233
# الصدع بالحق عظيم، يحتاج إلى قوة وإخلاص، فالمخلص بلا قوة يعجز عن القيام
~~به، والقوي بلا إخلاص يخذل، فمن قام بهما كاملا، فهو صديق، ومن ضعف، فلا
~~أقل من التألم والإنكار بالقلب، ليس وراء ذلك إيمان - فلا قوة إلا بالله -.
# سفيان الثوري: عن الحسن بن عمرو، عن محمد بن مسلم مولى ms3901 حكيم بن حزام، عن
~~عبد الله بن عمرو، قال:
# قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إذا رأيتم أمتي تهاب الظالم أن تقول
~~له: إنك ظالم، فقد تودع منهم (1)) .
# هكذا رواه: جماعة، عن سفيان.
# ورواه: النضر بن إسماعيل، عن الحسن، فقال: عن مجاهد، عن عبد الله بن
~~عمرو، مرفوعا.
# ورواه: سيف بن هارون، عن الحسن، فقال:
# عن أبي الزبير: سمعت عبد الله بن عمرو مرفوعا.
# سفيان الثوري: عن زبيد، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، PageV11P234
# عن أبي سعيد، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا يحقرن أحدكم نفسه أن يرى أمرا
~~لله فيه مقال، فلا يقول فيه، فيقال له: ما منعك؟
# فيقول: مخافة الناس.
# فيقول: فإياي كنت أحق أن تخاف (1)) .
# رواه: الفريابي، وأبو نعيم، وخلاد، عنه.
# حماد بن زيد: عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن ثوبان، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إن أخوف ما أخاف على أمتي الأئمة
~~المضلون، وإذا وضع السيف عليهم، لم يرفع عنهم إلى يوم القيامة، ولا تزال
~~طائفة من أمتي على الحق ظاهرين، لا يضرهم من خالفهم أو خذلهم حتى يأتي أمر
~~الله (2)) .
# الحسين بن موسى: حدثنا الحسين بن الفضل البجلي، حدثنا عبد العزيز بن يحيى
~~المكي، حدثنا سليم بن مسلم (3) ، عن ابن جريج، عن PageV11P235
# عطاء، عن ابن عباس، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لله عند إحداث كل بدعة تكيد
~~الإسلام ولي يذب عن دينه) ... ، الحديث.
# هذا موضوع، ما رواه ابن جريج.
# كان الناس أمة واحدة، ودينهم قائما في خلافة أبي بكر وعمر.
# فلما استشهد قفل باب الفتنة؛ عمر -رضي الله عنه- وانكسر الباب، قام رؤوس
~~الشر على الشهيد عثمان حتى ذبح صبرا، وتفرقت الكلمة، وتمت وقعة الجمل، ثم
~~وقعة صفين.
# فظهرت الخوارج، وكفرت سادة الصحابة، ثم ظهرت الروافض والنواصب.
# وفي آخر زمن الصحابة ظهرت القدرية، ثم ظهرت المعتزلة بالبصرة، والجهمية
~~والمجسمة بخراسان في أثناء عصر التابعين مع ظهور السنة وأهلها إلى بعد
~~المائتين، فظهر المأمون ms3902 الخليفة - وكان ذكيا متكلما، له نظر في المعقول -
~~فاستجلب كتب الأوائل، وعرب حكمة اليونان، وقام في ذلك وقعد، وخب ووضع،
~~ورفعت الجهمية والمعتزلة رؤوسها، بل والشيعة، فإنه كان كذلك.
# وآل به الحال أن حمل الأمة على القول بخلق القرآن، وامتحن العلماء، فلم
~~يمهل.
# وهلك لعامه، وخلى بعده شرا وبلاء في الدين، فإن الأمة ما زالت على أن
~~القرآن العظيم كلام الله -تعالى- ووحيه وتنزيله، لا يعرفون غير ذلك، حتى
~~نبغ لهم القول بأنه كلام الله مخلوق مجعول، وأنه إنما يضاف إلى الله
~~-تعالى- إضافة تشريف، كبيت الله، وناقة الله.
# فأنكر ذلك العلماء.
# ولم تكن الجهمية يظهرون في دولة المهدي والرشيد والأمين، فلما ولي
~~المأمون، كان منهم، وأظهر المقالة.
# روى: أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن محمد بن نوح:
# أن الرشيد قال: بلغني أن بشر بن غياث المريسي يقول: القرآن مخلوق، فلله
~~علي
PageV11P236
# إن أظفرني به، لأقتلنه.
# قال الدورقي: وكان متواريا أيام الرشيد، فلما مات الرشيد، ظهر، ودعا إلى
~~الضلالة.
# قلت: ثم إن المأمون نظر في الكلام، وناظر، وبقي متوقفا في الدعاء إلى
~~بدعته.
# قال أبو الفرج بن الجوزي: خالطه قوم من المعتزلة، فحسنوا له القول بخلق
~~القرآن، وكان يتردد ويراقب بقايا الشيوخ، ثم قوي عزمه، وامتحن الناس.
# أخبرنا المسلم بن محمد في كتابه، أخبرنا أبو اليمن الكندي، أخبرنا أبو
~~منصور الشيباني، أخبرنا أبو بكر الخطيب، أخبرنا أبو بكر الحيري، أخبرنا أبو
~~العباس الأصم، أخبرنا يحيى بن أبي طالب، أخبرني الحسن بن شاذان الواسطي،
~~حدثني ابن عرعرة، حدثني ابن أكثم، قال:
# قال لنا المأمون: لولا مكان يزيد بن هارون، لأظهرت أن القرآن مخلوق.
# فقال بعض جلسائه: يا أمير المؤمنين، ومن يزيد حتى يتقى؟
# فقال: ويحك! إني أخاف إن أظهرته فيرد علي، يختلف الناس، وتكون فتنة، وأنا
~~أكره الفتنة.
# فقال الرجل: فأنا أخبر ذلك منه.
# قال له: نعم.
# فخرج إلى واسط، فجاء إلى يزيد، وقال: يا أبا خالد، إن أمير المؤمنين
~~يقرئك السلام، ويقول لك: إني أريد أن أظهر خلق القرآن.
# فقال: كذبت على أمير ms3903 المؤمنين، أمير المؤمنين لا يحمل الناس على ما لا
~~يعرفونه، فإن كنت صادقا، فاقعد، فإذا اجتمع الناس في المجلس، فقل.
# قال: فلما أن كان الغد، اجتمعوا، فقام، فقال كمقالته.
# فقال يزيد: كذبت على أمير المؤمنين، إنه لا يحمل الناس على ما لا يعرفونه
~~وما لم يقل به أحد.
# قال: فقدم، وقال: يا أمير المؤمنين، كنت أعلم، وقص عليه.
# قال: ويحك يلعب بك!!
PageV11P237
# قال صالح بن أحمد: سمعت أبي يقول:
# لما دخلنا على إسحاق بن إبراهيم للمحنة، قرأ علينا كتاب الذي صار إلى
~~طرسوس -يعني: المأمون- فكان فيما قرئ علينا: {ليس كمثله شيء} [الشورى: 11]
~~: {وهو خالق كل شيء} [الأنعام: 102] .
# فقلت: {وهو السميع البصير} .
# قال صالح: ثم امتحن القوم، ووجه بمن امتنع إلى الحبس، فأجاب القوم جميعا
~~غير أربعة: أبي، ومحمد بن نوح، والقواريري، والحسن بن حماد سجادة.
# ثم أجاب هذان، وبقي أبي ومحمد في الحبس أياما، ثم جاء كتاب من طرسوس
~~بحملهما مقيدين زميلين.
# الطبراني: حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبو معمر القطيعي، قال:
# لما أحضرنا إلى دار السلطان أيام المحنة، وكان أحمد بن حنبل قد أحضر،
~~فلما رأى الناس يجيبون، وكان رجلا لينا، فانتفخت أوداجه، واحمرت عيناه،
~~وذهب ذلك اللين.
# فقلت: إنه قد غضب لله، فقلت: أبشر، حدثنا ابن فضيل، عن الوليد بن عبد
~~الله بن جميع، عن أبي سلمة، قال:
# كان من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من إذا أريد على شيء من أمر
~~دينه، رأيت حماليق عينيه في رأسه تدور كأنه مجنون.
# أخبرنا عمر بن القواس: عن الكندي، أخبرنا الكروخي، أخبرنا شيخ الإسلام،
~~أخبرنا أبو يعقوب، حدثنا الحسين بن محمد الخفاف: سمعت ابن أبي أسامة يقول:
# حكي لنا أن أحمد قيل له أيام المحنة: يا أبا عبد الله، أولا ترى الحق كيف
~~ظهر عليه الباطل؟
# قال: كلا، إن ظهور الباطل على الحق أن تنتقل القلوب من الهدى إلى
~~الضلالة، وقلوبنا بعد لازمة للحق.
# الأصم: حدثنا عباس الدوري: سمعت أبا جعفر الأنباري يقول:
PageV11P238
# لما حمل أحمد إلى المأمون، ms3904 أخبرت، فعبرت الفرات، فإذا هو جالس في الخان،
~~فسلمت عليه، فقال: يا أبا جعفر، تعنيت.
# فقلت: يا هذا، أنت اليوم رأس، والناس يقتدون بك، فو الله لئن أجبت إلى
~~خلق القرآن، ليجيبن خلق، وإن أنت لم تجب، ليمتنعن خلق من الناس كثير، ومع
~~هذا فإن الرجل إن لم يقتلك فإنك تموت، لابد من الموت، فاتق الله ولا تجب.
# فجعل أحمد يبكي، ويقول: ما شاء الله.
# ثم قال: يا أبا جعفر، أعد علي.
# فأعدت عليه، وهو يقول: ما شاء الله.
# قال أحمد بن محمد بن إسماعيل الأدمي: حدثنا الفضل بن زياد، سمعت أحمد بن
~~حنبل يقول:
# أول يوم امتحنه إسحاق لما خرج من عنده، وذلك في جمادى الآخرة، سنة ثمان
~~عشرة ومائتين، فقعد في مسجده، فقال له جماعة: أخبرنا بمن أجاب.
# فكأنه ثقل عليه، فكلموه أيضا.
# قال: فلم يجب أحد من أصحابنا - والحمد لله -.
# ثم ذكر من أجاب ومن واتاهم على أكثر ما أرادوا، فقال: هو مجعول محدث.
# وامتحنهم مرة مرة، وامتحنني مرتين مرتين، فقال لي: ما تقول في القرآن؟
# قلت: كلام الله غير مخلوق.
# فأقامني وأجلسني في ناحية، ثم سألهم، ثم ردني ثانية، فسألني وأخذني في
~~التشبيه.
# فقلت: {ليس كمثله شيء، وهو السميع البصير} [الشورى:11] .
# فقال لي: وما السميع البصير؟
# فقلت: هكذا قال تعالى.
# قال محمد بن إبراهيم البوشنجي: جعلوا يذاكرون أبا عبد الله بالرقة في
~~التقية وما روي فيها.
# فقال: كيف تصنعون بحديث خباب: (إن من كان قبلكم كان ينشر أحدهم بالمنشار،
~~لا يصده ذلك عن دينه (1)) .
# فأيسنا منه. PageV11P239
# وقال: لست أبالي بالحبس، ما هو ومنزلي إلا واحد، ولا قتلا بالسيف، إنما
~~أخاف فتنة السوط.
# فسمعه بعض أهل الحبس، فقال: لا عليك يا أبا عبد الله، فما هو إلا سوطان،
~~ثم لا تدري أين يقع الباقي، فكأنه سري عنه.
# قال: وحدثني من أثق به، عن محمد بن إبراهيم بن مصعب، وهو يومئذ صاحب شرطة
~~المعتصم خلافة لأخيه إسحاق بن إبراهيم، قال:
# ما رأيت أحدا لم يداخل السلطان، ولا خالط ms3905 الملوك، كان أثبت قلبا من أحمد
~~يومئذ، ما نحن في عينه إلا كأمثال الذباب.
# وحدثني بعض أصحابنا عن أبي عبد الرحمن الشافعي (1) ، أو هو حدثني:
# أنهم أنفذوه إلى أحمد في محبسه ليكلمه في معنى التقية، فلعله يجيب.
# قال: فصرت إليه أكلمه، حتى إذا أكثرت وهو لا يجيبني.
# ثم قال لي: ما قولك اليوم في سجدتي السهو؟
# وإنما أرسلوه إلى أحمد للإلف الذي كان بينه وبين أحمد أيام لزومهم
~~الشافعي.
# فإن أبا عبد الرحمن كان يومئذ ممن يتقشف ويلبس الصوف، وكان أحفظ أصحاب
~~الشافعي للحديث من قبل أن يتبطن بمذاهبه المذمومة.
# ثم لم يحدث أبو عبد الله بعد ما أنبأتك أنه حدثني في أول خلافة الواثق،
~~ثم قطعه إلى أن مات، إلا ما كان في زمن المتوكل. PageV11P240
# قال صالح بن أحمد: حمل أبي ومحمد بن نوح من بغداد مقيدين، فصرنا معهما
~~إلى الأنبار.
# فسأل أبو بكر الأحول أبي: يا أبا عبد الله، إن عرضت على السيف، تجيب؟
# قال: لا.
# ثم سيرا، فسمعت أبي يقول: صرنا إلى الرحبة (1) ، ورحلنا منها في جوف
~~الليل، فعرض لنا رجل، فقال: أيكم أحمد بن حنبل؟
# فقيل له: هذا.
# فقال للجمال: على رسلك.
# ثم قال: يا هذا، ما عليك أن تقتل ها هنا، وتدخل الجنة؟
# ثم قال: أستودعك الله، ومضى.
# فسألت عنه، فقيل لي: هذا رجل من العرب من ربيعة يعمل الشعر (2) في
~~البادية، يقال له: جابر بن عامر، يذكر بخير.
# أحمد بن أبي الحواري: حدثنا إبراهيم بن عبد الله، قال:
# قال أحمد بن حنبل: ما سمعت كلمة منذ وقعت في هذا الأمر أقوى من كلمة
~~أعرابي كلمني بها في رحبة طوق.
# قال: يا أحمد، إن يقتلك الحق مت شهيدا، وإن عشت عشت حميدا.
# فقوى قلبي.
# قال صالح بن أحمد: قال أبي:
# فلما صرنا إلى أذنة (3) ، ورحلنا منها في جوف الليل، وفتح لنا بابها، إذا
~~رجل قد دخل، فقال: البشرى! قد مات الرجل -يعني: المأمون-.
# قال أبي: وكنت أدعو الله أن لا أراه.
# محمد بن إبراهيم البوشنجي: ms3906 سمعت أحمد بن حنبل يقول:
# تبينت الإجابة في دعوتين: دعوت الله أن لا يجمع بيني وبين المأمون،
~~PageV11P241
# ودعوته أن لا أرى المتوكل.
# فلم أر المأمون، مات بالبذندون (1) ، قلت: وهو نهر الروم.
# وبقي أحمد محبوسا بالرقة حتى بويع المعتصم إثر موت أخيه، فرد أحمد إلى
~~بغداد.
# وأما المتوكل فإنه نوه بذكر الإمام أحمد، والتمس الاجتماع به، فلما أن
~~حضر أحمد دار الخلافة بسامراء ليحدث ولد المتوكل ويبرك عليه، جلس له
~~المتوكل في طاقة، حتى نظر هو وأمه منها إلى أحمد، ولم يره أحمد.
# قال صالح: لما صدر أبي ومحمد بن نوح إلى طرسوس، ردا في أقيادهما.
# فلما صار إلى الرقة، حملا في سفينة، فلما وصلا إلى عانة (2) ، توفي محمد،
~~وفك قيده، وصلى عليه أبي.
# وقال حنبل: قال أبو عبد الله: ما رأيت أحدا على حداثة سنه، وقدر علمه
~~أقوم بأمر الله من محمد بن نوح، إني لأرجو أن يكون قد ختم له بخير.
# قال لي ذات يوم: يا أبا عبد الله، الله الله، إنك لست مثلي، أنت رجل
~~يقتدى بك.
# قد مد الخلق أعناقهم إليك، لما يكون منك، فاتق الله، واثبت لأمر الله، أو
~~نحو هذا.
# فمات، وصليت عليه، ودفنته.
# أظن قال: بعانة.
# قال صالح: وصار أبي إلى بغداد مقيدا، فمكث بالياسرية (3) أياما،
~~PageV11P242
# ثم حبس في دار اكتريت عند دار عمارة، ثم حول إلى حبس العامة في درب
~~الموصلية.
# فقال: كنت أصلي بأهل السجن، وأنا مقيد.
# فلما كان في رمضان سنة تسع عشر - قلت: وذلك بعد موت المأمون بأربعة عشر
~~شهرا - حولت إلى دار إسحاق بن إبراهيم -يعني: نائب بغداد-.
# وأما حنبل، فقال: حبس أبو عبد الله في دار عمارة ببغداد، في إصطبل الأمير
~~محمد بن إبراهيم؛ أخي إسحاق بن إبراهيم، وكان في حبس ضيق، ومرض في رمضان.
# ثم حول بعد قليل إلى سجن العامة، فمكث في السجن نحوا من ثلاثين شهرا.
# وكنا نأتيه، فقرأ علي كتاب (الإرجاء) وغيره في الحبس، ورأيته يصلي بهم في
~~القيد، فكان يخرج رجله من حلقة ms3907 القيد وقت الصلاة والنوم.
# قال صالح بن أحمد: قال أبي: كان يوجه إلي كل يوم برجلين، أحدهما يقال له:
~~أحمد بن أحمد بن رباح، والآخر أبو شعيب الحجام، فلا يزالان يناظراني، حتى
~~إذا قاما دعي بقيد، فزيد في قيودي، فصار في رجلي أربعة أقياد.
# فلما كان في اليوم الثالث، دخل علي، فناظرني، فقلت له:
# ما تقول في علم الله؟
# قال: مخلوق.
# قلت: كفرت بالله (1) .
# فقال الرسول الذي كان يحضر من قبل إسحاق بن إبراهيم: إن هذا رسول أمير
~~المؤمنين.
# فقلت: إن هذا قد كفر.
# فلما كان في الليلة الرابعة، وجه -يعني: المعتصم- ببغا الكبير إلى إسحاق،
~~فأمره بحملي إليه، فأدخلت على إسحاق، فقال:
# يا أحمد، إنها -والله- نفسك، إنه لا يقتلك بالسيف، إنه قد آلى - إن لم
~~تجبه - أن يضربك ضربا بعد ضرب، وأن يقتلك في موضع لا يرى فيه شمس ولا قمر،
~~أليس قد قال الله -تعالى-: {إنا PageV11P243
# جعلناه قرآنا عربيا} [الزخرف: 3] ، أفيكون مجعولا إلا مخلوقا؟
# فقلت: فقد قال -تعالى-: {فجعلهم كعصف مأكول} [الفيل:5] أفخلقهم؟
# قال: فسكت.
# فلما صرنا إلى الموضع المعروف بباب البستان، أخرجت، وجيء بدابة، فأركبت
~~وعلي الأقياد، ما معي من يمسكني، فكدت غير مرة أن أخر على وجهي لثقل
~~القيود.
# فجيء بي إلى دار المعتصم، فأدخلت حجرة، ثم أدخلت بيتا، وأقفل الباب علي
~~في جوف الليل ولا سراج.
# فأردت الوضوء، فمددت يدي، فإذا أنا بإناء فيه ماء، وطست موضوع، فتوضأت
~~وصليت.
# فلما كان من الغد، أخرجت تكتي، وشددت بها الأقياد أحملها، وعطفت سراويلي.
# فجاء رسول المعتصم، فقال: أجب.
# فأخذ بيدي، وأدخلني عليه، والتكة في يدي، أحمل بها الأقياد، وإذا هو
~~جالس، وأحمد بن أبي دواد حاضر، وقد جمع خلقا كثيرا من أصحابه.
# فقال لي المعتصم: ادنه، ادنه.
# فلم يزل يدنيني حتى قربت منه، ثم قال: اجلس.
# فجلست، وقد أثقلتني الأقياد، فمكثت قليلا، ثم
# قلت: أتأذن في الكلام؟
# قال: تكلم.
# فقلت: إلى ما (1) دعا الله ورسوله؟
# فسكت هنية (2) ، ثم قال: إلى شهادة أن لا إله إلا الله.
# فقلت: فأنا ms3908 أشهد أن لا إله إلا الله.
# ثم قلت: إن جدك ابن عباس يقول:
# لما قدم وفد عبد القيس على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سألوه عن
~~الإيمان، فقال: (أتدرون ما الإيمان؟) .
# قالوا: الله PageV11P244
# ورسوله أعلم.
# قال: (شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة،
~~وإيتاء الزكاة، وأن تعطوا الخمس من المغنم (1)) .
# قال أبي: فقال -يعني: المعتصم-: لولا أني وجدتك في يد من كان قبلي، ما
~~عرضت لك.
# ثم قال: يا عبد الرحمن بن إسحاق، ألم آمرك برفع المحنة؟
# فقلت: الله أكبر! إن في هذا لفرجا للمسلمين.
# ثم قال لهم: ناظروه، وكلموه، يا عبد الرحمن كلمه.
# فقال: ما تقول في القرآن؟
# قلت: ما تقول أنت في علم الله؟
# فسكت، فقال لي بعضهم: أليس قال الله -تعالى-: {الله خالق كل شيء} [الرعد:
~~16] والقرآن أليس شيئا؟
# فقلت: قال الله: {تدمر كل شيء} [الأحقاف: 25] فدمرت إلا ما أراد الله؟
# فقال بعضهم: {ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث} [الأنبياء: 2] أفيكون محدث
~~إلا مخلوقا؟
# فقلت: قال الله: {ص، والقرآن ذي الذكر} [ص: 1]
# ، فالذكر هو القرآن، وتلك (2) ليس فيها ألف ولام.
# وذكر بعضهم حديث عمران بن حصين: (إن الله خلق الذكر) ،
# فقلت: هذا خطأ، حدثنا غير واحد: (إن الله كتب الذكر (3)) .
# واحتجوا بحديث PageV11P245
# ابن مسعود: (ما خلق الله من جنة ولا نار ولا سماء ولا أرض أعظم من آية
~~الكرسي (1)) .
# فقلت: إنما وقع الخلق على الجنة والنار والسماء والأرض، ولم يقع على
~~القرآن.
# فقال بعضهم: حديث خباب: (يا هنتاه، تقرب إلى الله بما استطعت، فإنك لن
~~تتقرب إليه بشيء أحب إليه من كلامه (2)) .
# فقلت: هكذا هو.
# قال صالح: وجعل ابن أبي دواد ينظر إلى أبي كالمغضب.
# قال أبي: وكان يتكلم هذا، فأرد عليه، ويتكلم هذا، فأرد عليه، فإذا انقطع
~~الرجل منهم، اعترض ابن أبي دواد، فيقول:
# يا أمير المؤمنين، هو -والله- ضال مضل مبتدع!
# فيقول: كلموه، ناظروه.
# فيكلمني هذا، فأرد عليه، ويكلمني هذا، فأرد عليه، فإذا انقطعوا، يقول
~~المعتصم: ويحك يا أحمد! ما ms3909 تقول؟
# فأقول: يا أمير المؤمنين، أعطوني شيئا من كتاب الله PageV11P246
# أو سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى أقول به.
# فيقول أحمد بن أبي دواد: أنت لا تقول إلا ما في الكتاب أو السنة؟
# فقلت له: تأولت تأويلا، فأنت أعلم، وما تأولت ما يحبس عليه، ولا يقيد
~~عليه (1) .
# قال حنبل: قال أبو عبد الله: لقد احتجوا علي بشيء ما يقوى قلبي، ولا
~~ينطلق لساني أن أحكيه.
# أنكروا الآثار، وما ظننتهم على هذا حتى سمعته، وجعلوا يرغون، يقول الخصم
~~كذا وكذا (2) ، فاحتججت عليهم بالقرآن بقوله: {يا أبت لم تعبد ما لا يسمع
~~ولا يبصر (3) } [مريم: 42] ، أفهذا منكر عندكم؟
# فقالوا: شبه، يا أمير المؤمنين، شبه.
# قال محمد بن إبراهيم البوشنجي: حدثني بعض أصحابنا:
# أن أحمد بن أبي دواد أقبل على أحمد يكلمه، فلم يلتفت إليه، حتى قال
~~المعتصم: يا أحمد، ألا تكلم أبا عبد الله؟
# فقلت: لست أعرفه من أهل العلم فأكلمه!!
# قال صالح: وجعل ابن أبي دواد يقول:
# يا أمير المؤمنين، والله لئن أجابك، لهو أحب إلي من ألف دينار، ومائة ألف
~~دينار، فيعد من ذلك ما شاء الله أن يعد.
# فقال: لئن أجابني لأطلقكن عنه بيدي، ولأركبن إليه بجندي، ولأطأن عقبه.
# ثم قال: يا أحمد، والله إني عليك لشفيق، وإني لأشفق عليك PageV11P247
# كشفقتي على ابني هارون، ما تقول؟
# فأقول: أعطوني شيئا من كتاب الله وسنة رسوله.
# فلما طال المجلس، ضجر، وقال: قوموا، وحبسني -يعني عنده (1) - وعبد الرحمن
~~بن إسحاق يكلمني، وقال: ويحك! أجبني (2) .
# وقال: ويحك! ألم تكن تأتينا؟
# فقال له عبد الرحمن: يا أمير المؤمنين، أعرفه منذ ثلاثين سنة، يرى طاعتك
~~والحج والجهاد معك.
# فيقول: والله إنه لعالم، وإنه لفقيه، وما يسوءني أن يكون معي يرد عني أهل
~~الملل.
# ثم قال: ما كنت تعرف صالحا الرشيدي؟
# قلت: قد سمعت به (3) .
# قال: كان مؤدبي، وكان في ذلك الموضع جالسا - وأشار إلى ناحية من الدار -
~~فسألني (4) عن القرآن، فخالفني، فأمرت به، فوطئ وسحب! يا أحمد، أجبني إلى
~~شيء لك فيه أدنى فرج ms3910 حتى أطلق عنك بيدي.
# قلت: أعطوني شيئا من كتاب الله وسنة رسوله.
# فطال المجلس، وقام، ورددت إلى الموضع.
# فلما كان بعد المغرب، وجه إلي رجلين من أصحاب ابن أبي داود، يبيتان عندي
~~ويناظراني ويقيمان معي، حتى إذا كان وقت الإفطار، جيء بالطعام، ويجتهدان بي
~~أن أفطر فلا أفعل - قلت: وكانت ليالي رمضان -.
# قال: ووجه المعتصم إلي ابن أبي دواد في الليل، فقال: يقول لك أمير
~~المؤمنين: ما تقول؟
# فأرد عليه نحوا مما كنت أرد.
# فقال ابن أبي دواد: والله PageV11P248
# لقد كتب اسمك في السبعة: يحيى بن معين وغيره (1) ، فمحوته، ولقد ساءني
~~أخذهم إياك.
# ثم يقول: إن أمير المؤمنين قد حلف أن يضربك ضربا بعد ضرب، وأن يلقيك في
~~موضع لا ترى فيه الشمس.
# ويقول: إن أجابني، جئت إليه حتى أطلق عنه بيدي، ثم انصرف.
# فلما أصبحنا (2) ، جاء رسوله، فأخذ بيدي حتى ذهب بي إليه، فقال لهم:
~~ناظروه، وكلموه.
# فجعلوا يناظروني، فأرد عليهم، فإذا جاؤوا بشيء من الكلام مما ليس في
~~الكتاب والسنة، قلت: ما أدري ما هذا.
# قال: فيقولون: يا أمير المؤمنين، إذا توجهت له (3) الحجة علينا، ثبت،
~~وإذا كلمناه بشيء، يقول: لا أدري ما هذا.
# فقال: ناظروه.
# فقال رجل: يا أحمد، أراك تذكر الحديث وتنتحله.
# فقلت: ما تقول في قوله: {يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين}
~~[النساء: 11] ؟
# قال: خص الله بها المؤمنين.
# قلت: ما تقول: إن كان قاتلا أو عبدا؟
# فسكت، وإنما احتججت عليهم بهذا، لأنهم كانوا يحتجون بظاهر القرآن.
# فحيث قال لي: أراك تنتحل الحديث، احتججت بالقرآن -يعني: وإن السنة خصصت
~~القاتل والعبد، فأخرجتهما من العموم-.
# قال: فلم يزالوا كذلك إلى قرب الزوال.
# فلما ضجر، قال: قوموا.
# ثم خلا بي، وبعبد الرحمن بن إسحاق، فلم يزل يكلمني، ثم قام ودخل، ورددت
~~إلى الموضع.
# قال: فلما كانت الليلة الثالثة، قلت: خليق أن يحدث غدا من أمري
~~PageV11P249
# شيء، فقلت للموكل بي: أريد (1) خيطا.
# فجاءني بخيط، فشددت به الأقياد، ورددت التكة إلى سراويلي مخافة أن يحدث
~~من أمري شيء، ms3911 فأتعرى.
# فلما كان من الغد، أدخلت إلى الدار، فإذا هي غاصة، فجعلت أدخل من موضع
~~إلى موضع، وقوم معهم السيوف، وقوم معهم السياط، وغير ذلك.
# ولم يكن في اليومين الماضيين كبير أحد من هؤلاء، فلما انتهيت إليه، قال:
~~اقعد.
# ثم قال: ناظروه، كلموه.
# فجعلوا يناظروني، يتكلم هذا، فأرد عليه، ويتكلم هذا، فأرد عليه، وجعل
~~صوتي يعلو أصواتهم.
# فجعل بعض من هو قائم على رأسي (2) يومئ إلي بيده، فلما طال المجلس،
~~نحاني، ثم خلا بهم، ثم نحاهم، وردني إلى عنده، وقال: ويحك يا أحمد! أجبني
~~حتى أطلق عنك بيدي.
# فرددت عليه نحو ردي، فقال: عليك.. - وذكر اللعن - خذوه، اسحبوه، خلعوه.
# فسحبت، وخلعت.
# قال: وقد كان صار إلي شعر من شعر النبي -صلى الله عليه وسلم- في كم
~~قميصي، فوجه إلي إسحاق بن إبراهيم يقول: ما هذا المصرور؟
# قلت: شعر من شعر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وسعى بعضهم ليخرق القميص
~~عني.
# فقال المعتصم: لا تخرقوه.
# فنزع، فظننت أنه إنما درئ عن القميص الخرق بالشعر.
# قال: وجلس المعتصم على كرسي، ثم قال: العقابين (3) والسياط.
# فجيء بالعقابين، فمدت يداي، فقال بعض من حضر خلفي: خذ ناتئ (4) الخشبتين
~~بيديك، وشد عليهما.
# فلم أفهم ما قال، فتخلعت يداي. PageV11P250
# قال محمد بن إبراهيم البوشنجي: ذكروا أن المعتصم ألان (1) في أمر أحمد
~~لما علق في العقابين، ورأى ثباته (2) وتصميمه وصلابته، حتى أغراه أحمد بن
~~أبي دواد، وقال: يا أمير المؤمنين، إن تركته، قيل: قد ترك مذهب المأمون،
~~وسخط قوله.
# فهاجه ذلك على ضربه.
# وقال صالح: قال أبي: ولما جيء بالسياط، نظر إليها المعتصم، فقال: ائتوني
~~بغيرها.
# ثم قال للجلادين: تقدموا.
# فجعل يتقدم إلي الرجل منهم، فيضربني سوطين، فيقول له: شد، قطع الله يدك!
# ثم يتنحى ويتقدم آخر، فيضربني سوطين، وهو يقول في كل ذلك: شد، قطع الله
~~يدك!
# فلما ضربت سبعة (3) عشر سوطا، قام إلي -يعني: المعتصم- فقال: يا أحمد،
~~علام تقتل نفسك؟ إني -والله- عليك لشفيق.
# وجعل عجيف ينخسني بقائمة سيفه، وقال: أتريد أن تغلب هؤلاء كلهم؟
# وجعل بعضهم ms3912 يقول: ويلك! إمامك (4) على رأسك قائم.
# وقال بعضهم: يا أمير المؤمنين، دمه في عنقي، اقتله.
# وجعلوا يقولون: يا أمير المؤمنين، أنت صائم، وأنت في الشمس قائم!
# فقال لي: ويحك يا أحمد، ما تقول؟
# فأقول: أعطوني شيئا من كتاب الله أو سنة رسول الله أقول به.
# فرجع، وجلس، وقال للجلاد: تقدم، وأوجع، قطع الله يدك.
# ثم قام الثانية، وجعل يقول: ويحك يا أحمد! أجبني.
# فجعلوا يقبلون علي، ويقولون: يا أحمد، إمامك على رأسك قائم!
# وجعل عبد الرحمن يقول: من صنع من أصحابك في هذا الأمر ما تصنع؟
# والمعتصم يقول: أجبني إلى شيء لك (5) PageV11P251
# فيه أدنى فرج حتى أطلق عنك بيدي.
# ثم رجع، وقال للجلاد: تقدم.
# فجعل يضربني سوطين، ويتنحى، وهو في خلال ذلك يقول: شد، قطع الله يدك.
# فذهب عقلي، ثم أفقت بعد، فإذا الأقياد قد أطلقت عني.
# فقال لي رجل ممن حضر: كببناك على وجهك، وطرحنا على ظهرك بارية (1)
~~ودسناك!
# قال أبي (2) : فما شعرت بذلك، وأتوني بسويق، وقالوا: اشرب وتقيأ.
# فقلت: لا أفطر.
# ثم جيء بي إلى دار إسحاق بن إبراهيم، فحضرت الظهر، فتقدم ابن سماعة،
~~فصلى، فلما انفتل من صلاته، وقال لي: صليت، والدم يسيل في ثوبك؟
# قلت: قد صلى عمر وجرحه يثعب دما (3) .
# قال صالح: ثم خلي عنه، فصار إلى منزله.
# وكان مكثه في السجن (4) منذ أخذ إلى أن ضرب وخلي عنه، ثمانية وعشرين
~~شهرا.
# ولقد حدثني أحد الرجلين اللذين كانا معه، قال: يا ابن أخي، رحمة الله على
~~أبي عبد الله، والله ما رأيت أحدا يشبهه، ولقد جعلت أقول له في وقت ما يوجه
~~إلينا بالطعام: يا أبا عبد الله، أنت صائم، وأنت في موضع تفئة (5) . ولقد
~~PageV11P252
# عطش، فقال لصاحب الشراب: ناولني.
# فناوله قدحا فيه ماء وثلج، فأخذه، ونظر فيه، ثم رده، ولم يشرب، فجعلت
~~أعجب من صبره على الجوع والعطش، وهو فيما هو فيه من الهول.
# قال صالح: فكنت ألتمس وأحتال أن أوصل إليه طعاما أو رغيفا في تلك الأيام،
~~فلم أقدر.
# وأخبرني رجل حضره: أنه ms3913 تفقده في الأيام الثلاثة وهم يناظرونه، فما لحن في
~~كلمة.
# قال: وما ظننت أن أحدا يكون في مثل شجاعته وشدة قلبه.
# قال حنبل: سمعت أبا عبد الله يقول:
# ذهب عقلي مرارا، فكان إذا رفع عني الضرب، رجعت إلي نفسي، وإذا استرخيت
~~وسقطت، رفع الضرب، أصابني ذلك مرارا.
# ورأيته -يعني: المعتصم- قاعدا في الشمس بغير مظلة، فسمعته - وقد أفقت (1)
~~- يقول لابن أبي دواد: لقد ارتكبت إثما في أمر هذا الرجل.
# فقال: يا أمير المؤمنين، إنه -والله- كافر مشرك، قد أشرك من غير وجه.
# فلا يزال به حتى يصرفه عما يريد.
# وقد كان أراد تخليتي بلا ضرب، فلم يدعه، ولا إسحاق بن إبراهيم.
# قال حنبل: وبلغني أن المعتصم قال لابن أبي دواد بعد ما ضرب أبو عبد الله:
~~كم ضرب؟
# قال: أربعة، أو نيفا وثلاثين سوطا.
# قال أبو الفضل عبيد الله الزهري: قال المروذي:
# قلت - وأبو عبد الله بين الهنبازين (2) -: يا أستاذ، قال الله -تعالى-:
~~{لا تقتلوا أنفسكم} [النساء: 29] .
# قال: يا مروذي، اخرج وانظر.
# فخرجت إلى رحبة دار PageV11P253
# الخلافة، فرأيت خلقا لا يحصيهم إلا الله، والصحف في أيديهم، والأقلام
~~والمحابر، فقال لهم المروذي: ماذا تعملون؟
# قالوا: ننظر ما يقول أحمد، فنكتبه.
# فدخل، فأخبره، فقال: يا مروذي! أضل هؤلاء كلهم؟!
# فهذه حكاية منقطعة (1) .
# قال ابن أبي حاتم: حدثنا عبد الله بن محمد بن الفضل الأسدي، قال:
# لما حمل أحمد ليضرب، جاؤوا إلى بشر بن الحارث، وقالوا: قد وجب عليك أن
~~تتكلم.
# فقال: أتريدون مني أقوم مقام الأنبياء، ليس ذا عندي، حفظ الله أحمد من
~~بين يديه ومن خلفه.
# الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي: حدثنا داود بن عرفة، حدثنا ميمون بن
~~أصبغ، قال:
# كنت ببغداد (2) ، وامتحن أحمد، فأخذت مالا له خطر، فذهبت به إلى من
~~يدخلني إلى المجلس.
# فأدخلت، فإذا السيوف قد جردت، وبالرماح قد ركزت، وبالتراس (3) قد صففت،
~~وبالسياط قد وضعت (4) ، وألبست قباء أسود ومنطقة وسيفا، ووقفت حيث أسمع
~~الكلام.
# فأتى أمير المؤمنين، فجلس على كرسي، وأتى بأحمد، فقال PageV11P254
# له: وقرابتي من رسول الله ms3914 -صلى الله عليه وسلم- لأضربنك بالسياط، أو تقول
~~كما أقول.
# ثم التفت إلى جلاد، فقال: خذه إليك.
# فأخذه، فلما ضرب سوطا، قال: باسم الله.
# فلما ضرب الثاني، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله.
# فلما ضرب الثالث، قال: القرآن كلام الله غير مخلوق.
# فلما ضرب الرابع، قال: {قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا} [التوبة: 51]
~~، فضرب تسعة وعشرين سوطا.
# وكانت تكته حاشية ثوب، فانقطعت، فنزل السراويل إلى عانته، فقلت: الساعة
~~ينهتك.
# فرمى بطرفه إلى السماء، وحرك شفتيه، فما كان بأسرع من أن بقي السراويل لم
~~ينزل.
# فدخلت عليه بعد سبعة أيام، فقلت: يا أبا عبد الله! رأيتك وقد انحل
~~سراويلك، فرفعت طرفك نحو السماء، فما قلت؟
# قال: قلت: اللهم أسألك باسمك الذي ملأت به العرش، إن كنت تعلم أني على
~~الصواب، فلا تهتك لي سترا.
# هذه حكاية منكرة، أخاف أن يكون داود وضعها.
# قال جعفر بن أحمد بن فارس الأصبهاني: حدثنا أحمد بن أبي عبيد الله، قال:
# قال أحمد بن الفرج: حضرت أحمد بن حنبل لما ضرب، فتقدم أبو الدن فضربه
~~بضعة عشر سوطا، فأقبل الدم من أكتافه، وكان عليه سراويل، فانقطع خيطه،
~~فنزل.
# فلحظته وقد حرك شفتيه، فعاد السراويل كما كان، فسألته، قال:
# قلت: إلهي وسيدي، وقفتني هذا الموقف، فتهتكني على رؤوس الخلائق!
# وهذه الحكاية لا تصح.
# وقد ساق صاحب (الحلية) من الخرافات السمجة هنا ما يستحيا (1) من ذكره.
~~PageV11P255
# فمن ذلك، قال: حدثنا الحسين بن محمد، حدثنا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم
~~القاضي، حدثني أبو عبد الله الجوهري، حدثنا يوسف بن يعقوب، سمعت علي بن
~~محمد القرشي، قال:
# لما جرد أحمد ليضرب، وبقي في سراويله، فبينما هو يضرب، انحل سراويله،
~~فحرك شفتيه، فرأيت يدين خرجتا من تحته، فشدتا السراويل.
# فلما فرغوا من الضرب، سألناه، قال:
# قلت: يا من لا يعلم العرش منه أين هو إلا هو، إن كنت على الحق، فلا تبد
~~عورتي.
# أوردها البيهقي في مناقب أحمد، وما جسر على توهيتها، بل روى عن: أبي
~~مسعود البجلي، عن ms3915 ابن جهضم - ذاك الكذاب - حدثنا أبو بكر النجاد، حدثنا ابن
~~أبي العوام الرياحي نحوا منها.
# وفيها أن مئزره اضطرب، فحرك شفتيه، فرأيت كفا من ذهب خرج من تحت مئزره
~~بقدرة الله، فصاحت العامة.
# أخبرني ابن الفراء، حدثنا ابن قدامة، حدثنا ابن خضير، حدثنا ابن يوسف،
~~حدثنا البرمكي، حدثنا علي بن مردك، حدثنا ابن أبي حاتم، حدثنا أحمد بن
~~سنان:
# أنه بلغه أن المعتصم نظر عند ضربه إياه إلى شيء مصرور في كمه، فقال: أي
~~شيء هذا؟
# قال: شعر من شعر النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# قال: هاته، وأخذها منه.
# ثم قال أحمد بن سنان: كان ينبغي أن يرحمه عندما رأى شعرة من شعر النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- معه في تلك الحال.
# وبه، قال ابن أبي حاتم: قال أبو الفضل صالح:
# خلي عنه، فصار إلى المنزل، ووجه إلى المطبق، فجيء برجل ممن يبصر الضرب
~~والعلاج، فنظر إلى ضربه، فقال: قد رأيت من ضرب ألف سوط، ما رأيت ضربا مثل
~~هذا، لقد جر عليه من خلفه، ومن قدامه، ثم أخذ ميلا، فأدخله في بعض
PageV11P256
# تلك الجراحات، فنظر إليه، فقال: لم ينقب؟
# وجعل يأتيه، ويعالجه.
# وكان قد أصاب وجهه غير ضربة، ومكث منكبا على وجهه كم شاء الله.
# ثم قال له: إن ها هنا شيئا أريد أن أقطعه.
# فجاء بحديدة، فجعل يعلق اللحم بها، فيقطعه بسكين معه، وهو صابر لذلك،
~~يجهر بحمد الله في ذلك، فبرأ منه، ولم يزل يتوجع من مواضع منه، وكان أثر
~~الضرب بينا في ظهره إلى أن توفي.
# ودخلت يوما، فقلت له: بلغني أن رجلا جاء إليك، فقال: اجعلني في حل؛ إذ لم
~~أقم بنصرتك.
# فقلت: لا أجعل أحدا في حل.
# فتبسم أبي، وسكت (1) ، وسمعت أبي يقول: لقد جعلت الميت في حل من ضربه
~~إياي.
# ثم قال: مررت بهذه الآية: {فمن عفا وأصلح، فأجره على الله} [الشورى: 40]
~~، فنظرت في تفسيرها، فإذا هو ما أخبرنا هاشم بن القاسم، أخبرنا المبارك بن
~~فضالة، قال:
# أخبرني من سمع الحسن يقول: إذا كان ms3916 يوم القيامة، جثت الأمم كلها بين يدي
~~الله رب العالمين، ثم نودي أن لا يقوم إلا من أجره على الله، فلا يقوم إلا
~~من عفا في الدنيا.
# قال: فجعلت الميت في حل.
# ثم قال: وما على رجل أن لا يعذب الله بسببه أحدا.
# وبه، قال ابن أبي حاتم: حدثني أحمد بن سنان، قال:
# بلغني أن أحمد بن حنبل جعل المعتصم في حل يوم فتح عاصمة بابك (2) ، وظفر
~~به، أو في PageV11P257
# فتح عمورية، فقال: هو في حل من ضربي.
# وسمعت أبي؛ أبا حاتم يقول:
# أتيت أبا عبد الله بعد ما ضرب بثلاث سنين أو نحوها، فجرى ذكر الضرب، فقلت
~~له: ذهب عنك ألم الضرب؟
# فأخرج يديه، وقبض كوعيه اليمين واليسار، وقال: هذا، كأنه يقول: خلع، وإنه
~~يجد منهما ألم ذلك.
# وبه، قال ابن أبي حاتم: حدثنا محمد بن المثنى صاحب بشر، قال:
# قال أحمد بن حنبل: قيل لي: اكتب ثلاث كلمات، ويخلى سبيلك.
# فقلت: هاتوا.
# قالوا: اكتب: الله قديم لم يزل.
# قال: فكتبت.
# فقالوا: اكتب: كل شيء دون الله مخلوق.
# وقالوا: اكتب: الله رب القرآن.
# قلت: أما هذه فلا، ورميت بالقلم.
# فقال بشر بن الحارث: لو كتبها، لأعطاهم ما يريدون.
# وبه، قال: وقال إبراهيم بن الحارث العبادي - وكان رافقنا في بلاد الروم -
~~قال:
# حضر أحمد بن حنبل أبو محمد الطفاوي، فذكر له حديث، فقال أبو عبد الله:
~~أخبرك بنظير هذا، لما أخرج بنا، جعلت أفكر فيما نحن PageV11P258
# فيه، حتى إذا صرنا إلى الرحبة، أنزلنا بظاهرها، فمددت بصري، فإذا بشيء لم
~~أستثبته، فلم يزل يدنو، وإذا أعرابي جعل يتخطى تلك المحامل حتى صار إلي،
~~فوقف علي، فسلم، ثم قال: أنت أحمد بن حنبل؟
# فسكت تعجبا!! ثم أعاد، فسكت، فبرك على ركبتيه، فقال: أنت أبو عبد الله
~~أحمد بن حنبل؟
# فقلت: نعم.
# فقال: أبشر، واصبر، فإنما هي ضربة ها هنا، وتدخل الجنة ها هنا.
# ثم مضى، فقال الطفاوي: يا أبا عبد الله! إنك محمود عند العامة.
# فقال: أحمد الله على ديني، إنما هذا ms3917 دين، لو قلت لهم، كفرت.
# فقال الطفاوي: أخبرني بما صنعوا بك؟
# قال: لما ضربت بالسياط، جعلت أذكر كلام الأعرابي، ثم جاء ذاك الطويل
~~اللحية -يعني: عجيفا- فضربني بقائم السيف، ثم جاء ذاك، فقلت: قد جاء الفرج،
~~يضرب عنقي، فأستريح.
# فقال له ابن سماعة: يا أمير المؤمنين، اضرب عنقه، ودمه في رقبتي.
# فقال ابن أبي دواد: لا يا أمير المؤمنين، لا تفعل، فإنه إن قتل أو مات في
~~دارك، قال الناس: صبر حتى قتل، فاتخذه الناس إماما، وثبتوا على ما هم عليه،
~~ولكن أطلقه الساعة، فإن مات خارجا من منزلك، شك الناس في أمره، وقال بعضهم:
~~أجاب، وقال بعضهم: لم يجب.
# فقال الطفاوي: وما عليك لو قلت؟
# قال أبو عبد الله: لو قلت، لكفرت.
# وبه، قال ابن أبي حاتم: سمعت أبا زرعة يقول:
# دعا المعتصم بعم أحمد، ثم قال للناس: تعرفونه؟
# قالوا: نعم، هو أحمد بن حنبل.
# قال: فانظروا إليه، أليس هو صحيح البدن؟
# قالوا: نعم، ولولا أنه فعل ذلك، لكنت أخاف أن يقع شيء لا يقام له.
# قال: ولما قال: قد سلمته إليكم صحيح البدن، هدأ الناس وسكنوا.
PageV11P259
# قلت: ما قال هذا مع تمكنه في الخلافة وشجاعته إلا عن أمر كبير، كأنه خاف
~~أن يموت من الضرب، فتخرج عليه العامة.
# ولو خرج عليه عامة بغداد، لربما عجز عنهم.
# وقال حنبل: لما أمر المعتصم بتخلية أبي عبد الله، خلع عليه مبطنة وقميصا،
~~وطيلسانا وقلنسوة وخفا.
# فبينا نحن على باب الدار، والناس في الميدان والدروب وغيرها، وغلقت
~~الأسواق، إذ خرج أبو عبد الله على دابة من دار المعتصم في تلك الثياب،
~~وأحمد بن أبي دواد عن يمينه، وإسحاق بن إبراهيم -يعني: نائب بغداد- عن
~~يساره.
# فلما صار في الدهليز قبل أن يخرج، قال لهم ابن أبي دواد: اكشفوا رأسه.
# فكشفوه -يعني: من الطيلسان- وذهبوا يأخذون به ناحية الميدان نحو طريق
~~الحبس، فقال لهم إسحاق: خذوا به ها هنا - يريد دجلة -.
# فذهب به إلى الزورق، وحمل إلى دار إسحاق بن إبراهيم، فأقام عنده إلى أن
~~صليت ms3918 الظهر، وبعث إلى والدي وإلى جيراننا ومشايخ المحال، فجمعوا، وأدخلوا
~~عليه، فقال لهم: هذا أحمد بن حنبل، وإن كان فيكم من يعرفه، وإلا فليعرفه.
# قال ابن سماعة - حين دخل الجماعة (1) - لهم: هذا أحمد بن حنبل، وإن أمير
~~المؤمنين ناظره في أمره، وقد خلى سبيله، وها هو ذا، فأخرج على فرس لإسحاق
~~بن إبراهيم عند غروب الشمس، فصار إلى منزله، ومعه السلطان والناس، وهو
~~منحن، فلما ذهب لينزل، احتضنته، ولم أعلم، فوقعت يدي على موضع الضرب، فصاح،
~~فنحيت يدي، فنزل متوكئا علي، وأغلق الباب، ودخلنا معه، ورمى بنفسه على وجهه
~~لا يقدر أن يتحرك إلا بجهد، PageV11P260
# ونزع ما كان خلع عليه، فأمر به، فبيع، وتصدق بثمنه.
# وكان المعتصم أمر إسحاق بن إبراهيم أن لا يقطع عنه خبره، وذلك أنه ترك
~~فيما حكي لنا عند الإياس منه.
# وبلغنا: أن المعتصم ندم، وأسقط في يده، حتى صلح، فكان صاحب خبر إسحاق بن
~~إبراهيم يأتينا كل يوم يتعرف خبره، حتى صح، وبقيت إبهاماه منخلعتين، يضربان
~~عليه في البرد، فيسخن له الماء، ولما أردنا علاجه، خفنا أن يدس أحمد بن أبي
~~دواد سما إلى المعالج، فعملنا الدواء والمرهم في منزلنا.
# وسمعته يقول: كل من ذكرني ففي حل إلا مبتدعا، وقد جعلت أبا إسحاق -يعني:
~~المعتصم- في حل، ورأيت الله يقول: {وليعفوا وليصفحوا، ألا تحبون أن يغفر
~~الله لكم} [النور: 22] وأمر النبي -صلى الله عليه وسلم- أبا بكر بالعفو في
~~قصة مسطح (1) .
# قال أبو عبد الله: وما ينفعك أن يعذب الله أخاك المسلم في سببك؟!!
# قال حنبل: قال أبو عبد الله: قال برغوث -يعني: يوم المحنة-: يا
~~PageV11P261
# أمير المؤمنين، هو كافر حلال الدم، اضرب عنقه، ودمه في عنقي.
# وقال شعيب كذلك أيضا: تقلد دمي، فلم يلتفت أبو إسحاق إليهما.
# وقال أبو عبد الله: لم يكن في القوم أشد تكفيرا لي منهما، وأما ابن
~~سماعة، فقال:
# يا أمير المؤمنين، إنه من أهل بيت شرف ولهم قدم، ولعله يصير إلى الذي
~~عليه أمير المؤمنين، فكأنه رق عندها، وكان إذا كلمني ms3919 ابن أبي دواد، لم
~~ألتفت إلى كلامه، وإذا كلمني أبو إسحاق، ألنت له القول.
# قال: فقال في اليوم الثالث: أجبني يا أحمد، فإنه بلغني أنك تحب الرئاسة،
~~وذلك لما أوغروا قلبه علي.
# وجعل برغوث يقول: قال الجبري: كذا وكذا كلام هو الكفر بالله.
# فجعلت أقول: ما أدري ما هذا، إلا أني أعلم أنه أحد صمد لا شبه له ولا
~~عدل، وهو كما وصف نفسه، فسكت.
# وقال لي أبو إسحاق: يا أحمد، إني لأشفق عليك كشفقتي على ابني هارون،
~~فأجبني، والله لوددت أني لم أكن عرفتك يا أحمد، الله الله في دمك.
# فلما كان في آخر ذلك، قال: لعنك الله، لقد طمعت أن تجيبني.
# ثم قال: خذوه، واسحبوه.
# فأخذت ثم خلعت، وجيء بعقابين وأسياط، وكان معي شعر من شعر النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- ثم صيرت بين العقابين، فقلت: يا أمير المؤمنين، الله الله،
~~إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا يحل دم امرئ يشهد أن لا إله
~~إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث) ، يا أمير المؤمنين، فيم تستحل
~~دمي؟ الله الله، لا تلق الله وبيني وبينك مطالبة، اذكر يا أمير المؤمنين
~~وقوفك بين يدي الله -تعالى- كوقوفي بين يديك، وراقب الله.
# فكأنه أمسك، فخاف ابن أبي دواد أن يكون منه عطف أو رأفة، فقال: إنه كافر
~~بالله، ضال مضل.
PageV11P262
# قال حنبل: لما أردنا علاجه، خفنا أن يدس ابن أبي دواد إلى المعالج، فيلقي
~~في دوائه سما، فعملنا الدواء والمرهم عندنا، فكان في برنية (1) ، فإذا
~~داواه رفعناها.
# قال: وكان إذا أصابه البرد، ضرب عليه.
# وقال: لقد ظننت أني أعطيت المجهود من نفسي.
# محنة الواثق:
# قال حنبل: لم يزل أبو عبد الله بعد أن برئ من الضرب (2) يحضر الجمعة
~~والجماعة، ويحدث ويفتي، حتى مات المعتصم، وولي ابنه الواثق، فأظهر ما أظهر
~~من المحنة والميل إلى أحمد بن أبي دواد وأصحابه.
# فلما اشتد الأمر على أهل بغداد، وأظهرت القضاة المحنة بخلق القرآن، وفرق
~~بين فضل الأنماطي وبين (3) امرأته، وبين أبي صالح وبين ms3920 (3) امرأته، كان أبو
~~عبد الله يشهد الجمعة، ويعيد الصلاة إذا رجع، ويقول: تؤتى الجمعة لفضلها،
~~والصلاة تعاد خلف من قال بهذه المقالة.
# وجاء نفر إلى أبي عبد الله، وقالوا: هذا الأمر قد فشا وتفاقم، ونحن نخافه
~~على أكثر من هذا، وذكروا ابن أبي دواد، وأنه على أن يأمر المعلمين بتعليم
~~الصبيان في المكاتب (4) : القرآن كذا وكذا (5) ، فنحن لا نرضى بإمارته.
# فمنعهم من ذلك، وناظرهم.
# وحكى أحمد (6) قصده في مناظرتهم، وأمرهم بالصبر. قال: فبينا PageV11P263
# نحن في أيام الواثق، إذ جاء يعقوب ليلا برسالة الأمير إسحاق بن إبراهيم
~~إلى أبي عبد الله:
# يقول لك الأمير: إن أمير المؤمنين قد ذكرك، فلا يجتمعن إليك أحد ولا
~~تساكني بأرض ولا مدينة أنا فيها، فاذهب حيث شئت من أرض الله.
# قال: فاختفى أبو عبد الله بقية حياة الواثق.
# وكانت تلك الفتنة، وقتل أحمد بن نصر الخزاعي (1) .
# ولم يزل أبو عبد الله مختفيا في البيت لا يخرج إلى صلاة ولا إلى غيرها
~~حتى هلك الواثق.
# وعن إبراهيم بن هانئ، قال: اختفى أبو عبد الله عندي ثلاثا، ثم قال: اطلب
~~لي موضعا.
# قلت: لا آمن عليك.
# قال: افعل، فإذا فعلت، أفدتك.
# فطلبت له موضعا، فلما خرج، قال: اختفى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في
~~الغار ثلاثة أيام ثم تحول (2) .
# العجب من أبي القاسم علي بن الحسن الحافظ (3) ، كيف ذكر ترجمة أحمد مطولة
~~كعوائده، ولكن ما أورد من أمر المحنة كلمة مع صحة أسانيدها (4) ، فإن حنبلا
~~ألفها في جزءين.
# وكذلك صالح بن أحمد، وجماعة.
# قال أبو الحسين بن المنادي: حدثني جدي؛ أبو جعفر، قال: لقيت أبا
~~PageV11P264
# عبد الله، فرأيت في يديه مجمرة يسخن خرقة، ثم يجعلها على جنبه من الضرب،
~~فقال:
# يا أبا جعفر، ما كان في القوم أرأف بي من المعتصم.
# وعن أبي عبد الله البوشنجي، قال: حدث أحمد ببغداد جهرة حين مات المعتصم.
# فرجعت من الكوفة، فأدركته في رجب، سنة سبع وعشرين، وهو يحدث، ثم قطع
~~الحديث لثلاث بقين من شعبان بلا منع.
# بل كتب الحسن ms3921 بن علي بن الجعد قاضي بغداد إلى ابن أبي دواد:
# إن أحمد قد انبسط في الحديث، فبلغ ذلك أحمد، فقطع الحديث وإلى أن توفي.
# فصل في حال الإمام في دولة المتوكل
# قال حنبل: ولي المتوكل جعفر، فأظهر الله السنة، وفرج عن الناس، وكان أبو
~~عبد الله يحدثنا ويحدث أصحابه في أيام المتوكل.
# وسمعته يقول: ما كان الناس إلى الحديث والعلم أحوج منهم إليه في زماننا.
# قال حنبل: ثم إن المتوكل ذكره، وكتب إلى إسحاق بن إبراهيم في إخراجه
~~إليه، فجاء رسول إسحاق إلى أبي عبد الله يأمره بالحضور، فمضى أبو عبد الله
~~ثم رجع، فسأله أبي عما دعي له؟
# فقال: قرأ علي كتاب جعفر يأمرني بالخروج إلى العسكر -يعني: سر من رأى-.
# قال: وقال لي إسحاق بن إبراهيم: ما تقول في القرآن؟
# فقلت: إن أمير المؤمنين قد نهى عن هذا.
# قال: وخرج إسحاق إلى العسكر، وقدم ابنه محمدا ينوب عنه ببغداد.
# قال أبو عبد الله: وقال لي إسحاق بن إبراهيم: لا تعلم أحدا أني سألتك عن
~~القرآن!
# فقلت له: مسألة مسترشد أو مسألة متعنت؟
# قال: بل مسترشد.
# قلت: القرآن كلام الله ليس بمخلوق.
PageV11P265
# قال صالح بن أحمد: قال أبي: قال لي إسحاق بن إبراهيم: اجعلني في حل من
~~حضوري ضربك.
# فقلت: قد جعلت كل من حضرني في حل.
# وقال لي: من أين قلت: إنه غير مخلوق؟
# فقلت: قال الله: {ألا له الخلق والأمر} [الأعراف: 54] ، ففرق بين الخلق
~~والأمر.
# فقال إسحاق: الأمر مخلوق.
# فقال: يا سبحان الله! أمخلوق يخلق خلقا؟!!
# قلت: يعني: إنما خلق الكائنات بأمره، وهو قوله: (كن} [الأنعام: 73] .
# قال: ثم قال لي: عمن تحكي أنه ليس بمخلوق؟
# قلت: عن جعفر بن محمد، قال: ليس بخالق ولا مخلوق.
# قال حنبل: ولم يكن عند أبي عبد الله ما يتحمل به (1) أو ينفقه، وكانت
~~عندي مائة درهم، فأتيت بها أبي، فذهب بها إليه، فأصلح بها ما احتاج إليه،
~~واكترى وخرج، ولم يمض إلى محمد بن إسحاق بن إبراهيم (2) ، ولا سلم عليه.
# فكتب ms3922 بذلك محمد إلى أبيه، فحقدها إسحاق عليه، وقال: يا أمير المؤمنين! إن
~~أحمد خرج من بغداد، ولم يأت مولاك محمدا.
# فقال المتوكل: يرد ولو وطئ بساطي - وكان أحمد قد بلغ بصرى (3) -.
# فرد، فرجع وامتنع من الحديث إلا لولده ولنا، وربما قرأ علينا في منزلنا.
# ثم إن رافعا رفع إلى المتوكل: إن أحمد ربص علويا في منزله، يريد أن يخرجه
~~ويبايع عليه.
# قال: ولم يكن عندنا علم، فبينا نحن ذات ليلة نيام في الصيف، سمعنا
~~الجلبة، ورأينا النيران في دار أبي عبد الله، فأسرعنا، PageV11P266
# وإذا به قاعد في إزار، ومظفر بن الكلبي صاحب الخبر وجماعة معهم، فقرأ
~~صاحب الخبر كتاب المتوكل:
# ورد على أمير المؤمنين أن عندكم علويا ربصته لتبايع له وتظهره ... ، في
~~كلام طويل.
# ثم قال له مظفر: ما تقول؟
# قال: ما أعرف من هذا شيئا، وإني لأرى له السمع والطاعة في عسري ويسري،
~~ومنشطي ومكرهي، وأثرة علي، وإني لأدعو الله له بالتسديد والتوفيق في الليل
~~والنهار ... ، في كلام كثير.
# فقال مظفر: قد أمرني أمير المؤمنين أن أحلفك.
# قال: فأحلفه بالطلاق ثلاثا أن ما عنده طلبة أمير المؤمنين.
# ثم فتشوا منزل أبي عبد الله والسرب والغرف والسطوح، وفتشوا تابوت الكتب،
~~وفتشوا النساء والمنازل، فلم يروا شيئا، ولم يحسوا بشيء، ورد الله الذين
~~كفروا بغيظهم، وكتب بذلك إلى المتوكل، فوقع منه موقعا حسنا، وعلم أن أبا
~~عبد الله مكذوب عليه.
# وكان الذي دس عليه رجل من أهل البدع، ولم يمت حتى بين الله أمره
~~للمسلمين، وهو ابن الثلجي (1) .
# فلما كان بعد أيام، بينا نحن جلوس بباب الدار، إذا يعقوب - أحد حجاب
~~المتوكل - قد جاء، فاستأذن على أبي عبد الله، فدخل، ودخل أبي وأنا، ومع بعض
~~غلمانه بدرة (2) على بغل، ومعه كتاب المتوكل، فقرأه على أبي عبد الله:
# إنه صح عند أمير المؤمنين براءة ساحتك، وقد وجه إليك بهذا المال
~~PageV11P267
# تستعين به.
# فأبى أن يقبله، وقال: ما لي إليه حاجة.
# فقال: يا أبا عبد الله، اقبل من أمير المؤمنين ما أمرك به، ms3923 فإنه خير لك
~~عنده، فإنك إن رددته، خفت أن يظن بك سوءا.
# فحينئذ قبلها.
# فلما خرج، قال: يا أبا علي.
# قلت: لبيك.
# قال: ارفع هذه الإنجانة (1) وضعها -يعني: البدرة- تحتها.
# ففعلت، وخرجنا.
# فلما كان من الليل، إذا أم ولد أبي عبد الله تدق علينا الحائط، فقالت:
~~مولاي يدعو عمه.
# فأعلمت أبي، وخرجنا، فدخلنا على أبي عبد الله، وذلك في جوف الليل، فقال:
~~يا عم! ما أخذني النوم.
# قال: ولم؟
# قال: لهذا المال.
# وجعل يتوجع لأخذه، وأبي يسكنه، ويسهل عليه، وقال: حتى تصبح وترى فيه
~~رأيك، فإن هذا ليل، والناس في المنازل.
# فأمسك وخرجنا، فلما كان من السحر، وجه إلى عبدوس بن مالك، وإلى الحسن بن
~~البزار، فحضرا (2) ، وحضر جماعة، منهم: هارون الحمال، وأحمد بن منيع، وابن
~~الدورقي، وأبي، وأنا، وصالح، وعبد الله، وجعلنا نكتب من يذكرونه من أهل
~~الستر والصلاح ببغداد والكوفة، فوجه منها إلى أبي كريب، وللأشج، وإلى من
~~يعلمون حاجته، ففرقها كلها ما بين الخمسين إلى المائة، وإلى المائتين، فما
~~بقي في الكيس درهم (3) .
# فلما كان بعد ذلك، مات الأمير إسحاق بن إبراهيم وابنه محمد، ثم ولي بغداد
~~عبد الله بن إسحاق، فجاء رسول إلى أبي عبد الله، فذهب إليه، فقرأ عليه كتاب
~~المتوكل، وقال له: يأمرك بالخروج -يعني: إلى سامراء-. PageV11P268
# فقال: أنا شيخ ضعيف عليل.
# فكتب عبد الله بما رد عليه، فورد جواب الكتاب: إن أمير المؤمنين يأمره
~~بالخروج.
# فوجه عبد الله أجنادا، فباتوا على بابنا أياما، حتى تهيأ أبو عبد الله
~~للخروج، فخرج ومعه صالح وعبد الله وأبي زميلة (1) .
# وقال صالح: كان حمل أبي إلى المتوكل سنة سبع وثلاثين، ثم وإلى أن مات أبي
~~قل (2) يوم يمضي إلا ورسول المتوكل يأتيه.
# وقال صالح: وجه إسحاق إلى أبي: الزم بيتك، ولا تخرج إلى جماعة ولا جمعة،
~~وإلا نزل بك ما نزل بك أيام أبي إسحاق.
# وقال ابن الكلبي: أريد أن أفتش منزلك ومنزل ابنك.
# فقام مظفر وابن الكلبي، وامرأتان معهما، ففتشوا، ودلوا شمعة في البئر،
~~ونظروا، ثم خرجوا، ms3924 فلما كان بعد يومين، ورد كتاب علي بن الجهم: إن أمير
~~المؤمنين قد صح (3) عنده براءتك، وذكر نحوا من رواية حنبل.
# قال حنبل: فأخبرني أبي، قال:
# دخلنا إلى العسكر، فإذا نحن بموكب عظيم مقبل، فلما حاذى بنا، قالوا: هذا
~~وصيف.
# وإذا بفارس قد أقبل، فقال لأبي عبد الله: الأمير وصيف يقرئك السلام،
~~ويقول لك: إن الله قد أمكنك من عدوك -يعني: ابن أبي دواد- وأمير المؤمنين
~~يقبل منك، فلا تدع شيئا إلا تكلمت به.
# فما رد عليه أبو عبد الله شيئا، وجعلت أنا أدعو لأمير المؤمنين، ودعوت
~~لوصيف، ومضينا، فأنزلنا في دار PageV11P269
# إيتاخ (1) ، ولم يعرف أبو عبد الله، فسأل بعد: لمن هذه الدار؟
# قالوا: هذه دار إيتاخ (2) .
# قال: حولوني، اكتروا لي دارا.
# قالوا: هذه دار أنزلكها أمير المؤمنين.
# قال: لا أبيت ها هنا.
# ولم يزل حتى اكترينا له دارا، وكانت تأتينا في كل يوم مائدة فيها ألوان
~~يأمر بها المتوكل والثلج والفاكهة وغير ذلك، فما ذاق منها أبو عبد الله
~~شيئا، ولا نظر إليها، وكان نفقة المائدة في اليوم مائة وعشرين درهما.
# وكان يحيى بن خاقان، وابنه عبيد الله، وعلي بن الجهم يختلفون إلى أبي عبد
~~الله برسالة المتوكل، ودامت العلة بأبي عبد الله، وضعف شديدا.
# وكان يواصل، ومكث ثمانية أيام لا يأكل ولا يشرب، ففي الثامن دخلت عليه،
~~وقد كاد أن يطفأ، فقلت: يا أبا عبد الله! ابن الزبير كان يواصل سبعة، وهذا
~~لك اليوم (3) ثمانية أيام!
# قال: إني مطيق.
# قلت: بحقي عليك.
# قال: فإني أفعل.
# فأتيته بسويق، فشرب، ووجه إليه المتوكل بمال عظيم، فرده، فقال له عبيد
~~الله بن يحيى: فإن أمير المؤمنين يأمرك أن تدفعها إلى ولدك وأهلك.
# قال: هم مستغنون.
# فردها عليه، فأخذها (4) عبيد الله، فقسمها على ولده، ثم أجرى المتوكل على
~~أهله وولده في كل شهر أربعة آلاف، فبعث إليه أبو عبد الله: إنهم في كفاية،
~~وليست بهم حاجة.
# فبعث إليه المتوكل: إنما هذا لولدك، فما لك ولهذا؟
# فأمسك أبو عبد الله، فلم يزل يجري علينا ms3925 حتى مات المتوكل.
# وجرى بين أبي عبد الله وبين أبي كلام كثير، وقال: يا عم! ما بقي من
~~PageV11P270
# أعمارنا، كأنك بالأمر قد نزل، فالله الله، فإن أولادنا إنما يريدون أن
~~يأكلوا بنا، وإنما هي أيام قلائل، وإنما هذه فتنة.
# قال أبي: فقلت: أرجو أن يؤمنك الله مما تحذر.
# فقال: كيف وأنتم لا تتركون طعامهم ولا جوائزهم؟ لو تركتموها، لتركوكم،
~~ماذا ننتظر؟ إنما هو الموت، فإما إلى جنة، وإما إلى نار، فطوبى لمن قدم على
~~خير.
# قال: فقلت: أليس قد أمرت ما جاءك من هذا المال من غير إشراف نفس ولا
~~مسألة أن تأخذه؟
# قال: قد أخذت مرة بلا إشراف نفس، فالثانية والثالثة؟ ألم تستشرف نفسك؟
# قلت: أفلم يأخذ ابن عمر وابن عباس؟
# فقال: ما هذا وذاك!
# وقال: لو أعلم أن هذا المال يؤخذ من وجهه، ولا يكون فيه ظلم ولا حيف، لم
~~أبال.
# قال حنبل: ولما طالت علة أبي عبد الله، كان المتوكل يبعث بابن ماسويه
~~المتطبب، فيصف له الأدوية، فلا يتعالج، ويدخل ابن ماسويه، فقال: يا أمير
~~المؤمنين، ليست بأحمد علة، إنما هو من قلة الطعام والصيام والعبادة.
# فسكت المتوكل.
# وبلغ أم المتوكل خبر أبي عبد الله، فقالت لابنها: أشتهي أن أرى هذا
~~الرجل.
# فوجه المتوكل إلى أبي عبد الله يسأله أن يدخل على ابنه المعتز، ويدعو له،
~~ويسلم عليه، ويجعله في حجره.
# فامتنع، ثم أجاب، رجاء أن يطلق وينحدر إلى بغداد، فوجه إليه المتوكل
~~خلعة، وأتوه بدابة يركبها إلى المعتز، فامتنع، وكانت عليه ميثرة نمور، فقدم
~~إليه بغل لتاجر، فركبه، وجلس المتوكل مع أمه في مجلس من المكان، وعلى
~~المجلس ستر رقيق، فدخل أبو عبد الله على المعتز، ونظر إليه المتوكل وأمه.
# فلما رأته، قالت: يا بني، الله الله في هذا الرجل، فليس هذا ممن يريد ما
~~عندكم، ولا المصلحة أن تحبسه عن منزله، فائذن له ليذهب.
# فدخل أبو عبد الله على
PageV11P271
# المعتز، فقال: السلام عليكم.
# وجلس، ولم يسلم عليه بالإمرة، فسمعت أبا عبد الله بعد يقول:
# لما ms3926 دخلت عليه، وجلست، قال مؤدبه: أصلح الله الأمير، هذا هو الذي أمره
~~أمير المؤمنين يؤدبك ويعلمك؟
# فقال الصبي: إن علمني شيئا، تعلمته.
# قال أبو عبد الله: فعجبت من ذكائه وجوابه على صغره، وكان صغيرا.
# ودامت علة أبي عبد الله، وبلغ المتوكل ما هو فيه، وكلمه يحيى بن خاقان
~~أيضا، وأخبره أنه رجل لا يريد الدنيا، فأذن له في الانصراف، فجاء عبيد الله
~~بن يحيى (1) وقت العصر، فقال: إن أمير المؤمنين قد أذن لك، وأمر أن يفرش لك
~~حراقة (2) تنحدر فيها.
# فقال أبو عبد الله: اطلبوا لي زورقا أنحدر الساعة.
# فطلبوا له زورقا، فانحدر لوقته.
# قال حنبل: فما علمنا بقدومه حتى قيل: إنه قد وافى.
# فاستقبلته بناحية القطيعة، وقد خرج من الزورق، فمشيت معه، فقال لي: تقدم
~~لا يراك الناس فيعرفوني، فتقدمته.
# قال: فلما وصل (3) ، ألقى نفسه على قفاه من التعب والعياء.
# وكان ربما استعار الشيء من منزلنا ومنزل ولده، فلما صار إلينا من مال
~~السلطان ما صار، امتنع من ذلك، حتى لقد وصف له في علته قرعة تشوى، فشويت في
~~تنور صالح، فعلم، فلم يستعملها (4) ، ومثل هذا كثير. PageV11P272
# وقد ذكر صالح قصة خروج أبيه إلى العسكر، ورجوعه، وتفتيش بيوتهم على
~~العلوي، وورود يعقوب بالبدرة (1) ، وأن بعضها كان مائتي دينار، وأنه بكى،
~~وقال: سلمت منهم، حتى إذا كان في آخر عمري، بليت بهم، عزمت عليك أن تفرقها
~~غدا.
# فلما أصبح، جاءه حسن بن البزار، فقال: جئني يا صالح بميزان، وجهوا إلى
~~أبناء المهاجرين والأنصار، وإلى فلان.
# حتى فرق الجميع، ونحن في حالة الله بها عليم، فجاءني ابن لي، فطلب درهما،
~~فأخرجت قطعة، فأعطيته، فكتب صاحب البريد: إنه تصدق بالكل ليومه، حتى
~~بالكيس.
# قال علي بن الجهم: فقلت: يا أمير المؤمنين، قد تصدق بها، وعلم الناس أنه
~~قد قبل منك، وما يصنع أحمد بالمال؟! وإنما قوته رغيف.
# قال: صدقت.
# قال صالح: ثم أخرج أبي ليلا، ومعنا حراس، فلما أصبح، قال: أمعك دراهم؟
# قلت: نعم.
# قال: أعطهم.
# وجعل يعقوب يسير معه، فقال له: ms3927 يا أبا عبد الله، ابن الثلجي بلغني أنه
~~كان يذكرك.
# قال: يا أبا يوسف، سل الله العافية.
# قال: يا أبا عبد الله، تريد أن نؤدي عنك رسالة إلى أمير المؤمنين.
# فسكت، فقال: إن عبد الله بن إسحاق أخبرني أن الوابصي (2) قال له: إني
~~أشهد عليه أنه قال: إن أحمد يعبد ماني (3) !
# فقال: يا أبا PageV11P273
# يوسف، يكفي الله.
# فغضب يعقوب، والتفت إلي، فقال: ما رأيت أعجب مما نحن فيه، أسأله أن يطلق
~~لي كلمة أخبر بها أمير المؤمنين، فلا يفعل.
# قال: ووجه يعقوب إلى المتوكل بما عمل، ودخلنا العسكر، وأبي منكس الرأس،
~~ورأسه مغطى، فقال له يعقوب: اكشف رأسك.
# فكشفه، ثم جاء وصيف يريد الدار، ووجه إلى أبي بيحيى بن هرثمة، فقال:
~~يقرئك أمير المؤمنين السلام، ويقول: الحمد لله الذي لم يشمت بك أهل البدع،
~~قد علمت حال ابن أبي دواد، فينبغي أن تتكلم فيه بما يجب لله.
# ومضى يحيى، وأنزل أبي في دار إيتاخ، فجاء علي بن الجهم، وقال: قد أمر لكم
~~أمير المؤمنين بعشرة آلاف مكان التي فرقها، وأن لا يعلم شيخكم بذلك فيغتم.
# ثم جاءه محمد بن معاوية، فقال: إن أمير المؤمنين يكثر ذكرك، ويقول: تقيم
~~هنا تحدث.
# فقال: أنا ضعيف.
# وصار إليه يحيى بن خاقان، فقال: يا أبا عبد الله، قد أمر أمير المؤمنين
~~أن آتيك لتركب إلى ابنه المعتز.
# وقال لي: أمرني أمير المؤمنين يجرى عليه وعلى قرابتكم أربعة آلاف (1) .
# ثم عاد يحيى من الغد، فقال: يا أبا عبد الله، تركب؟
# قال: ذاك إليكم.
# ولبس إزاره وخفه، وكان للخف عنده خمسة عشر عاما، قد رقع (2) برقاع عدة
~~(3) ، فأشار يحيى أن يلبس قلنسوة.
# قلت: ما له قلنسوة ... ، إلى أن قال: فدخل دار المعتز، وكان PageV11P274
# قاعدا على مصطبة (1) في الدار، فصعد، وقعد، فقال له يحيى: يا أبا عبد
~~الله، إن أمير المؤمنين جاء بك ليسر بقربك، ويصير ابنه عبد الله في حجرك.
# فأخبرني بعض الخدام أن المتوكل كان قاعدا وراء ستر، فقال لأمه: يا أمه،
~~قد أنارت (2) الدار. ms3928
# ثم جاء خادم بمنديل، فأخذ يحيى المنديل، وذكر قصة في إلباس أبي عبد الله
~~القميص والقلنسوة والطيلسان، وهو لا يحرك يده، ثم انصرف.
# وقد كانوا تحدثوا: أنه يخلع عليه سوادا.
# فلما جاء، نزع الثياب، وجعل يبكي، وقال: سلمت من هؤلاء منذ ستين سنة، حتى
~~إذا كان في آخر عمري، بليت بهم! ما أحسبني سلمت من دخولي على هذا الغلام،
~~فكيف بمن يجب علي نصحه؟! يا صالح، وجه بهذه الثياب إلى بغداد تباع، ويتصدق
~~بثمنها، ولا يشتري أحد منكم منها شيئا.
# فوجهت بها إلى يعقوب بن بختان (3) ، فباعها، وفرق ثمنها، وبقيت عندي
~~القلنسوة.
# قال: ومكث خمسة عشر يوما يفطر كل ثلاث على ثمن سويق، ثم جعل بعد ذلك يفطر
~~ليلة على رغيف، وليلة لا يفطر، وإذا جاؤوا بالمائدة، توضع في الدهليز لئلا
~~يراها، وكان إذا أجهده الحر، بل خرقة، فيضعها على صدره، وفي كل يوم يوجه
~~إليه بابن ماسويه، فينظر إليه، فقال: يا أبا عبد الله، أنا أميل إليك وإلى
~~أصحابك، وما بك علة سوى الضعف وقلة الرز (4) . PageV11P275
# قال: وجعل يعقوب وغياث يصيران إليه، ويقولان له: يقول لك أمير المؤمنين:
~~ما تقول في ابن أبي دواد وفي ماله؟
# فلا يجيب بشيء.
# وجعل يعقوب ويحيى يخبرانه بما يحدث في أمر ابن دواد.
# ثم بعث إلى بغداد بعد ما أشهد عليه ببيع ضياعه، وكان ربما جاء يحيى بن
~~خاقان - وأبو عبد الله يصلي - فيجلس في الدهليز حتى يفرغ من الصلاة.
# وأمر المتوكل أن تشترى لنا دار، فقال: يا صالح.
# قلت: لبيك.
# قال: لئن أقررت لهم بشراء دار، لتكونن القطيعة بيني وبينكم، إنما يريدون
~~أن يصيروا هذا البلد لي مأوى.
# فلم يزل يدافع بشراء الدار حتى اندفع.
# وجعلت رسل المتوكل تأتيه يسألونه عن خبره، ويرجعون، فيقولون: هو ضعيف.
# وفي خلال ذلك يقولون: يا أبا عبد الله، لا بد من أن يراك.
# وجاءه يعقوب، فقال: أمير المؤمنين مشتاق إليك، ويقول: انظر يوما تصير فيه
~~- أي يوم - حتى أعرفه.
# فقال: ذاك إليكم.
# فقال: يوم الأربعاء، وخرج. ms3929
# فلما كان من الغد، جاء، فقال: البشرى يا أبا عبد الله! إن أمير المؤمنين
~~يقرأ عليك السلام، ويقول: قد أعفيتك من لبس السود والركوب إلى ولاة العهود
~~وإلى الدار، فالبس ما شئت (1) .
# فجعل يحمد الله على ذلك.
# ثم قال يعقوب: إن لي ابنا به معجب، وإن له في قلبي موقعا، فأحب أن تحدثه
~~بأحاديث.
# فسكت، فلما خرج، قال: أتراه لا يرى ما أنا فيه؟!!
# وكان يختم القرآن من جمعة إلى جمعة، وإذا ختم، دعا، ونحن PageV11P276
# نؤمن، فلما كان غداة الجمعة، وجه إلي وإلى أخي.
# فلما ختم، جعل يدعو ونحن نؤمن، فلما فرغ، جعل يقول: أستخير الله مرات.
# فجعلت أقول: ما يريد؟
# ثم قال: إني أعطي الله عهدا، إن عهده كان مسؤولا، وقال -تعالى-: {يا أيها
~~الذين آمنوا أوفوا بالعقود} [المائدة: 1] إني لا أحدث بحديث تمام أبدا حتى
~~ألقى الله، ولا أستثني منكم أحدا.
# فخرجنا، وجاء علي بن الجهم، فأخبرناه، فقال: إنا لله وإنا إليه راجعون.
# وأخبر المتوكل بذلك.
# وقال: إنما يريدون أحدث، ويكون هذا البلد حبسي، وإنما كان سبب الذين
~~أقاموا بهذا البلد لما أعطوا فقبلوا، وأمروا فحدثوا، والله لقد تمنيت الموت
~~في الأمر الذي كان، وإني لأتمنى الموت في هذا وذاك، إن هذا فتنة الدنيا (1)
~~، وذاك كان فتنة الدين.
# ثم جعل يضم أصابعه، ويقول: لو كان نفسي في يدي، لأرسلتها.
# ثم يفتح أصابعه (2) .
# وكان المتوكل يكثر السؤال عنه، وفي خلال ذلك يأمر لنا بالمال، ويقول: لا
~~يعلم شيخهم فيغتم، ما يريد منهم؟ إن كان هو لا يريد الدنيا، فلم يمنعهم؟!
# وقالوا للمتوكل: إنه لا يأكل من طعامك، ولا يجلس على فراشك، ويحرم الذي
~~تشرب.
# فقال: لو نشر لي المعتصم، وقال فيه شيئا، لم أقبل منه.
# قال صالح: ثم انحدرت إلى بغداد، وخلفت عبد الله عنده، فإذا عبد الله قد
~~قدم، فقلت: ما لك؟
# قال: أمرني أن أنحدر.
# وقال: قل لصالح: PageV11P277
# لا تخرج، فأنتم كنتم آفتي، والله لو استقبلت من أمري ما استدبرت، ما
~~أخرجت واحدا منكم معي، لولاكم لمن ms3930 كانت توضع هذه المائدة، وتفرش الفرش،
~~وتجرى الأجراء (1) ؟
# فكتبت إليه أعلمه بما قال لي عبد الله، فكتب إلي بخطه:
# أحسن الله عاقبتك، ودفع عنك كل مكروه ومحذور، الذي حملني على الكتاب إليك
~~الذي قلت لعبد الله، لا يأتيني منكم أحد رجاء أن ينقطع ذكري ويخمل (2) ،
~~وإذا كنتم ها هنا، فشا ذكري، وكان يجتمع إليكم قوم ينقلون أخبارنا، ولم يكن
~~إلا خير، فإن أقمت فلم يأتني أنت ولا أخوك، فهو رضائي، ولا تجعل في نفسك
~~إلا خيرا، والسلام عليك.
# قال: ولما سافرنا، رفعت المائدة والفرش، وكل ما أقيم لنا.
# قال صالح: وبعث المتوكل إلى أبي بألف دينار ليقسمها، فجاءه علي بن الجهم
~~في جوف الليل، فأخبره بأنه يهيئ له حراقة، ثم جاء عبيد الله بألف دينار،
~~فقال: إن أمير المؤمنين قد أذن لك، وأمر لك بهذا.
# فقال: قد أعفاني أمير المؤمنين مما أكره.
# فردها، وقال: أنا رقيق على البرد، والظهر أرفق بي.
# فكتب له جواز، وكتب إلى محمد بن عبد الله في بره وتعاهده.
# فقدم علينا، ثم قال: يا صالح.
# قلت: لبيك.
# قال: أحب أن تدع هذا الرزق، فإنما تأخذونه بسببي.
# فسكت، فقال: ما لك؟
# قلت: أكره أن أعطيك بلساني، وأخالف إلى غيره، وليس في القوم أكثر عيالا
~~مني، ولا أعذر، وقد كنت أشكو إليك، وتقول: أمرك منعقد بأمري، ولعل الله أن
~~يحل عني هذه العقدة، وقد كنت تدعو لي، فأرجو أن يكون الله قد استجاب لك.
# فقال: والله لا تفعل.
# فقلت: لا.
# فقال: لم؟ فعل الله بك وفعل!! PageV11P278
# وذكر قصة في دخول عبد الله أخيه عليه، وقوله وجوابه له، ثم دخول عمه
~~عليه، وإنكاره للأخذ.
# قال: فهجرنا أبي، وسد الأبواب بيننا وبينه، وتحامى منازلنا، ثم أخبر بأخذ
~~عمه، فقال: نافقتني وكذبتني!!
# ثم هجره، وترك الصلاة في المسجد، وخرج إلى مسجد آخر (1) يصلي فيه.
# ثم ذكر قصة في دعائه صالحا، ومعاتبته له، ثم في كتابته (2) إلى يحيى بن
~~خاقان ليترك معونة أولاده، وأن الخبر بلغ المتوكل، فأمر بحمل ما اجتمع لهم ms3931
~~من عشرة أشهر إليهم، فكان أربعين ألف درهم.
# وأن أبا عبد الله أخبر بذلك، فسكت قليلا، وأطرق، ثم قال: ما حيلتي إن
~~أردت أمرا، وأراد الله أمرا؟!
# قال صالح: وكان رسول المتوكل يأتي أبي يبلغه السلام، ويسأله عن حاله.
# قال: فتأخذه قشعريرة حتى ندثره، ثم يقول: والله لو أن نفسي في يدي،
~~لأرسلتها.
# وجاء رسول المتوكل إليه يقول: لو سلم أحد من الناس، سلمت أنت، رفع رجل
~~إلينا (3) : أن علويا قدم من خراسان، وأنك وجهت إليه من يلقاه، وقد حبست
~~الرجل، وأردت ضربه، فكرهت أن تغتم، فمر فيه.
# قال: هذا باطل يخلى سبيله.
# ثم ذكر صالح قصة في قدوم (4) المتوكل بغداد، وإشارة أبي عبد الله على
~~صالح بأن لا يذهب إليهم، ومجيء يحيى بن خاقان من عند المتوكل، PageV11P279
# وقوله: قد أعفاني أمير المؤمنين من كل ما أكره، وفي توجيه أمير بغداد
~~محمد بن عبد الله بن طاهر إلى أحمد ليحضر إليه، وامتناع أحمد، وقوله: أنا
~~رجل لم أخالط السلطان، وقد أعفاني أمير المؤمنين مما أكره، وهذا مما أكره.
# قال: وكان قد أدمن الصوم لما قدم من سامراء، وجعل لا يأكل الدسم، وكان
~~قبل ذلك يشترى له الشحم بدرهم، فيأكل منه شهرا (1) !!
# الخلال: حدثني محمد بن الحسين، أن المروذي حدثهم، قال:
# كان أبو عبد الله بالعسكر يقول: انظر، هل تجد ماء باقلى (2) ؟ فكنت ربما
~~بللت خبزه بالماء، فيأكله بالملح (3) .
# ومنذ دخلنا العسكر إلى أن خرجنا، ما ذاق طبيخا ولا دسما.
# وعن المروذي، قال: أنبهني أبو عبد الله ليلة، وكان قد واصل، فقال: هو ذا
~~يدار بي من الجوع، فأطعمني شيئا.
# فجئته بأقل من رغيف، فأكله، وقال: لولا أني أخاف العون على نفسي، ما
~~أكلت.
# وكان يقوم إلى المخرج، فيقعد يستريح من الجوع، حتى إن كنت لأبل الخرقة،
~~فيلقيها (4) على وجهه، لترجع نفسه إليه، حتى إنه أوصى من الضعف من غير مرض،
~~فسمعته يقول - ونحن بالعسكر هذا -:
# ما أوصى به أحمد بن محمد، أوصى أنه يشهد أن لا إله إلا الله وحده ms3932 لا شريك
~~له، وأن محمدا عبده ورسوله. PageV11P280
# وقال عبد الله بن أحمد: أوصى أبي هذه:
# هذا ما أوصى به أحمد بن محمد بن حنبل، أوصى أنه يشهد أن لا إله إلا الله،
~~إلى أن قال:
# وأوصى أن علي لفوران نحوا من خمسين دينارا، وهو مصدق فيما قال، فيقضى من
~~غلة الدار، فإذا استوفى، أعطي ولد عبد الله وصالح، كل ذكر وأنثى عشرة
~~دراهم.
# شهد: أبو يوسف، وعبد الله وصالح؛ ابنا أحمد.
# أنبؤونا عمن سمع أبا علي المقرئ، أخبرنا أبو نعيم (1) ، حدثنا سليمان بن
~~أحمد، حدثنا عبد الله بن أحمد، قال:
# كتب عبيد الله بن يحيى بن خاقان إلى أبي يخبره أن أمير المؤمنين أمرني أن
~~أكتب إليك أسألك عن القرآن، لا مسألة امتحان، لكن مسألة معرفة وتبصرة.
# فأملى علي أبي: إلى عبيد الله بن يحيى، بسم الله الرحمن الرحيم، أحسن
~~الله عاقبتك أبا الحسن في الأمور كلها، ودفع عنك المكاره برحمته، قد كتبت
~~إليك - رضي الله عنك - بالذي سأل عنه أمير المؤمنين بأمر القرآن بما حضرني،
~~وإني أسأل الله أن يديم توفيق أمير المؤمنين، فقد كان الناس في خوض من
~~الباطل، واختلاف شديد ينغمسون فيه، حتى أفضت الخلافة إلى أمير المؤمنين،
~~فنفى الله به كل بدعة، وانجلى عن الناس ما كانوا فيه من الذل وضيق المحابس
~~(2) ، فصرف الله ذلك كله، وذهب به بأمير المؤمنين، ووقع ذلك من المسلمين
~~موقعا عظيما، ودعوا الله لأمير المؤمنين، وأسأل الله أن يستجيب في أمير
~~المؤمنين صالح الدعاء، وأن يتم ذلك لأمير المؤمنين (3) ، PageV11P281
# وأن يزيد في نيته، وأن يعينه على ما هو عليه.
# فقد ذكر عن ابن عباس أنه قال: لا تضربوا كتاب الله بعضه ببعض، فإنه يوقع
~~الشك في قلوبكم.
# وذكر عن عبد الله بن عمرو: أن نفرا كانوا جلوسا بباب النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال بعضهم: ألم يقل الله (1) كذا؟
# وقال بعضهم: ألم يقل الله كذا؟
# فسمع ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فخرج كأنما فقئ في وجهه حب
~~الرمان، فقال: (أبهذا أمرتم ms3933 أن تضربوا كتاب الله بعضه ببعض؟ إنما ضلت الأمم
~~قبلكم في مثل هذا، إنكم لستم مما ها هنا في شيء (2) ، انظروا الذي أمرتم
~~به، فاعملوا به، وانظروا الذي نهيتم عنه، فانتهوا عنه (3)) .
# وروي عن أبي هريرة: عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (مراء في القرآن
~~كفر) (4) . PageV11P282
# وروي عن أبي جهيم:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا تماروا في القرآن، فإن مراء فيه
~~كفر (1)) .
# وقال ابن عباس: قدم رجل على عمر، فجعل عمر يسأله عن الناس، فقال: يا أمير
~~المؤمنين، قد قرأ القرآن منهم كذا وكذا.
# فقال ابن عباس: فقلت: والله ما أحب أن يتسارعوا يومهم في القرآن هذه
~~المسارعة.
# فزبرني عمر، وقال: مه.
# فانطلقت إلى منزلي كئيبا حزينا، فبينا أنا كذلك، إذ أتاني رجل، فقال: أجب
~~أمير المؤمنين.
# فخرجت، فإذا هو بالباب ينتظرني، فأخذ بيدي، فخلا بي، وقال: ما الذي كرهت؟
# قلت: يا أمير المؤمنين، متى يتسارعوا هذه المسارعة، يحتقوا (2) ، ومتى ما
~~يحتقوا، يختصموا، ومتى ما يختصموا، يختلفوا، ومتى ما يختلفوا، يقتتلوا.
# قال: لله أبوك! والله إن كنت لأكتمها الناس حتى جئت بها.
# وروي عن جابر، قال:
# كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يعرض نفسه على الناس بالموقف، فيقول: (هل
~~من رجل يحملني إلى قومه، فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي) (3) .
~~PageV11P283
# وروي عن جبير بن نفير:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إنكم لن ترجعوا إلى الله بشيء أفضل
~~مما خرج منه) .
# يعني: القرآن (1) .
# وروي عن ابن مسعود، قال: جردوا القرآن، لا تكتبوا فيه شيئا إلا كلام
~~الله.
# وروي عن عمر أنه قال: هذا القرآن كلام الله، فضعوه مواضعه.
# وقال رجل للحسن: يا أبا سعيد، إني إذا قرأت كتاب الله وتدبرته، كدت أن
~~آيس (2) ، وينقطع رجائي.
# فقال: إن القرآن كلام الله، وأعمال ابن آدم إلى الضعف والتقصير، فاعمل،
~~وأبشر.
# وقال فروة بن نوفل الأشجعي: كنت جارا لخباب، فخرجت يوما معه إلى المسجد،
~~وهو أخذ بيدي، فقال: يا هناه، تقرب إلى الله بما استطعت، فإنك لن تتقرب
~~إليه ms3934 بشيء أحب إليه من كلامه (3) .
# وقال رجل للحكم: ما حمل أهل الأهواء على هذا؟
# قال: الخصومات.
# وقال معاوية بن قرة: إياكم وهذه الخصومات، فإنها تحبط الأعمال.
~~PageV11P284
# وقال أبو قلابة: لا تجالسوا أهل الأهواء -أو قال: أصحاب الخصومات- فإني
~~لا آمن أن يغمسوكم في ضلالتهم، ويلبسوا عليكم بعض ما تعرفون.
# ودخل رجلان من أصحاب الأهواء على محمد بن سيرين، فقالا: يا أبا بكر،
~~نحدثك بحديث؟
# قال: لا.
# قالا: فنقرأ عليك آية؟
# قال: لا، لتقومان عني، أو لأقومنه.
# فقاما.
# فقال بعض القوم: يا أبا بكر، وما عليك أن يقرأ عليك آية؟
# قال (1) : .....
# ، وقال: خشيت أن يقرآ آية فيحرفانها، فيقر ذلك في قلبي.
# وقال رجل من أهل البدع لأيوب: يا أبا بكر، أسألك عن كلمة؟
# فولى، وهو يقول بيده: لا، ولا نصف كلمة.
# وقال ابن طاووس لابن له يكلمه رجل من أهل البدع: يا بني، أدخل أصبعيك في
~~أذنيك حتى لا تسمع ما يقول.
# ثم قال: اشدد اشدد.
# وقال عمر بن عبد العزيز: من جعل دينه (2) غرضا للخصومات، أكثر التنقل.
# وقال إبراهيم النخعي: إن القوم لم يدخر عنهم شيء خبئ لكم لفضل عندكم.
# وكان الحسن يقول: شر داء خالط قلبا -يعني: الأهواء-.
# وقال حذيفة: اتقوا الله، وخذوا طريق من كان قبلكم، والله لئن استقمتم،
~~لقد سبقتم سبقا بعيدا، ولئن تركتموه يمينا وشمالا، لقد ضللتم PageV11P285
# ضلالا بعيدا -أو قال: مبينا-.
# قال أبي: وإنما تركت الأسانيد لما تقدم من اليمين التي حلفت بها مما قد
~~علمه أمير المؤمنين، ولولا ذاك، ذكرتها بأسانيدها، وقد قال الله -تعالى-:
~~{وإن أحد من المشركين استجارك، فأجره حتى يسمع كلام الله} [التوبة: 6] .
# وقال: {ألا له الخلق والأمر} [الأعراف: 54] .
# فأخبر أن الأمر غير الخلق.
# وقال: {الرحمن، علم القرآن، خلق الإنسان، علمه البيان} [الرحمن: 1 - 4] .
# فأخبر أن القرآن من علمه.
# وقال تعالى: {ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم، قل: إن
~~هدى الله هو الهدى، ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم، ما لك من
~~الله من ولي ولا نصير} ms3935 [البقرة: 120]
# وقال: {ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك} [البقرة:
~~145] .
# وإلى قوله: {ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم، إنك إذا لمن
~~الظالمين} [البقرة: 145] .
# فالقرآن من علم الله.
# وفي الآيات دليل على أن الذي جاءه هو القرآن.
# وقد روي عن السلف أنهم كانوا يقولون: القرآن كلام الله غير مخلوق، وهو
~~الذي أذهب إليه، لست بصاحب كلام، ولا أرى الكلام في شيء من هذا إلا ما كان
~~عن كتاب الله، أو حديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أو عن أصحابه، أو عن
~~التابعين، فأما غير ذلك، فإن الكلام فيه غير محمود.
# فهذه الرسالة إسنادها كالشمس، فانظر إلى هذا النفس النوراني، لا كرسالة
~~الإصطخري (1) ، ولا كالرد على الجهمية الموضوع على أبي عبد PageV11P286
# الله (1) ، فإن الرجل كان تقيا ورعا، لا يتفوه بمثل ذلك.
# ولعله قاله، وكذلك رسالة المسيء (2) في الصلاة باطلة.
# وما ثبت عنه أصلا وفرعا ففيه كفاية، ومما ثبت عنه مسألة الإيمان، وقد صنف
~~فيها.
# قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول:
# الإيمان قول وعمل، يزيد وينقص، البر كله من الإيمان، والمعاصي تنقص
~~الإيمان. PageV11P287
# وقال إسحاق بن إبراهيم البغوي: سمعت أحمد يقول:
# من قال: القرآن مخلوق، فهو كافر.
# وسمع سلمة بن شبيب أحمد يقول ذلك، وهذا متواتر عنه.
# وقال أبو إسماعيل الترمذي: سمعت أحمد بن حنبل يقول:
# من قال: القرآن محدث، فهو كافر.
# وقال إسماعيل بن الحسن السراج: سألت أحمد عمن يقول: القرآن مخلوق، قال:
~~كافر.
# وعمن يقول: لفظي بالقرآن مخلوق، فقال: جهمي.
# وقال صالح بن أحمد: تناهى إلى أبي أن أبا طالب يحكي أنه يقول: لفظي
~~بالقرآن غير مخلوق.
# فأخبرت بذلك أبي، فقال: من حدثك؟
# قلت: فلان.
# قال: ابعث إلى أبي طالب.
# فوجهت إليه، فجاء، وجاء فوران، فقال له أبي: أنا قلت لك: لفظي بالقرآن
~~غير مخلوق؟!
# وغضب، وجعل يرعد، فقال: قرأت عليك: {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] ، فقلت
~~لي: ليس هذا بمخلوق.
# قال: فلم حكيت عني أني قلت: لفظي بالقرآن غير مخلوق؟ وبلغني أنك ms3936 كتبت
~~بذلك إلى قوم، فامحه، واكتب إليهم أني لم أقله لك.
# فجعل فوران يعتذر إليه، فعاد أبو طالب، وذكر أنه حكى ذلك، وكتب إلى القوم
~~يقول: وهمت على أبي عبد الله.
# قلت: الذي استقر الحال عليه أن أبا عبد الله كان يقول:
# من قال: لفظي بالقرآن غير مخلوق، فهو مبتدع، وأنه قال: من قال: لفظي
~~بالقرآن مخلوق، فهو جهمي.
# فكان -رحمه الله- لا يقول هذا ولا هذا، وربما أوضح ذلك، فقال:
# من قال: لفظي بالقرآن مخلوق - يريد به القرآن - فهو جهمي.
PageV11P288
# قال أحمد بن زنجوية: سمعت أحمد يقول: اللفظية شر من الجهمية.
# وقال صالح: سمعت أبي يقول:
# الجهمية ثلاث فرق: فرقة قالت: القرآن مخلوق، وفرقة قالوا: كلام الله
~~وسكتوا، وفرقة قالوا: لفظنا به مخلوق.
# ثم قال أبي: لا يصلى خلف واقفي، ولا لفظي.
# وقال المروذي: أخبرت أبا عبد الله:
# أن أبا شعيب السوسي الرقي، فرق بين بنته وزوجها لما وقف في القرآن، فقال:
~~أحسن - عافاه الله -.
# وجعل يدعو له.
# قال المروذي: ولما أظهر يعقوب بن شيبة الوقف، حذر عنه أبو عبد الله، وأمر
~~بهجرانه.
# لأبي عبد الله في مسألة اللفظ نقول عدة: فأول من أظهر مسألة اللفظ حسين
~~بن علي الكرابيسي، وكان من أوعية العلم، ووضع كتابا في المدلسين، يحط على
~~جماعة: فيه أن ابن الزبير من الخوارج.
# وفيه أحاديث يقوي به الرافضة، فأعلم أحمد، فحذر منه، فبلغ الكرابيسي،
~~فتنمر، وقال: لأقولن مقالة حتى يقول ابن حنبل بخلافها، فيكفر.
# فقال: لفظي بالقرآن مخلوق.
# فقال المروذي في كتاب (القصص) : فذكرت ذلك لأبي عبد الله أن الكرابيسي
~~قال: لفظي بالقرآن مخلوق، وأنه قال: أقول: إن القرآن كلام الله غير مخلوق
~~من كل الجهات إلا أن لفظي به مخلوق، ومن لم يقل: لفظي بالقرآن مخلوق، فهو
~~كافر.
# فقال أبو عبد الله: بل هو الكافر - قاتله الله - وأي شيء قالت الجهمية
~~إلا هذا؟ وما ينفعه، وقد نقض كلامه الأخير كلامه الأول؟!
# ثم قال: أيش خبر أبي ثور، أوافقه على هذا؟
# قلت: قد هجره.
# قال: أحسن، ms3937 لن يفلح أصحاب الكلام.
PageV11P289
# قال عبد الله بن أحمد: سئل أبي، وأنا أسمع عن اللفظية والواقفة، فقال: من
~~كان منهم يحسن الكلام، فهو جهمي.
# الحكم بن معبد: حدثني أحمد الدورقي، قلت لأحمد بن حنبل: ما تقول في هؤلاء
~~الذين يقولون: لفظي بالقرآن مخلوق؟
# فرأيته استوى، واجتمع، وقال: هذا شر من قول الجهمية.
# من زعم هذا، فقد زعم أن جبريل تكلم بمخلوق، وجاء إلى النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- بمخلوق.
# فقد كان هذا الإمام لا يرى الخوض في هذا البحث؛ خوفا من أن يتذرع به إلى
~~القول بخلق القرآن، والكف عن هذا أولى، آمنا بالله -تعالى- وبملائكته،
~~وبكتبه، ورسله، وأقداره، والبعث والعرض على الله يوم الدين.
# ولو بسط هذا السطر، وحرر وقرر فيها بأدلته، لجاء في خمس مجلدات، بل ذلك
~~موجود مشروح لمن رامه، والقرآن فيه (1) شفاء ورحمة للمؤمنين، ومعلوم أن
~~التلفظ شيء من كسب القارئ غير الملفوظ، والقراءة غير الشيء المقروء،
~~والتلاوة وحسنها وتجويدها غير المتلو، وصوت القارئ من كسبه فهو يحدث التلفظ
~~والصوت والحركة والنطق، وإخراج الكلمات من أدواته المخلوقة، ولم يحدث كلمات
~~القرآن، ولا ترتيبه، ولا تأليفه، ولا معانيه.
# فلقد أحسن الإمام أبو عبد الله حيث منع من الخوض في المسألة من الطرفين،
~~إذ كل واحد من إطلاق الخلقية وعدمها على اللفظ موهم، ولم يأت به كتاب ولا
~~سنة، بل الذي لا نرتاب فيه أن القرآن كلام الله منزل غير مخلوق - والله
~~أعلم -. PageV11P290
# الحاكم: حدثنا الأصم، سمعت محمد بن إسحاق الصغاني، سمعت فوران صاحب أحمد
~~يقول:
# سألني الأثرم وأبو عبد الله المعيطي أن أطلب من أبي عبد الله خلوة،
~~فأسأله فيها عن أصحابنا الذين يفرقون بين اللفظ والمحكي.
# فسألته، فقال: القرآن كيف تصرف في أقواله وأفعاله، فغير مخلوق.
# فأما أفعالنا فمخلوقة.
# قلت: فاللفظية تعدهم يا أبا عبد الله في جملة الجهمية؟
# فقال: لا، الجهمية الذين قالوا: القرآن مخلوق.
# وبه، قال: وسمعت فوران يقول:
# جاءني ابن شداد برقعة فيها مسائل، وفيها: إن لفظي بالقرآن غير مخلوق،
~~فضرب أحمد بن حنبل على ms3938 هذه، وكتب: القرآن حيث تصرف غير مخلوق.
# قال صالح بن أحمد: سمعت أبي يقول: من زعم أن أسماء الله مخلوقة، فقد كفر.
# وقال المروذي: سمعت أبا عبد الله يقول:
# من تعاطى الكلام لا يفلح، من تعاطى الكلام، لم يخل من أن يتجهم.
# وقال حنبل: سمعت أبا عبد الله يقول:
# من أحب الكلام لم يفلح، لأنه يؤول أمرهم إلى حيرة، عليكم بالسنة والحديث،
~~وإياكم والخوض في الجدال والمراء، أدركنا الناس وما يعرفون هذا الكلام،
~~عاقبة الكلام لا تؤول إلى خير.
# وللإمام أحمد كلام كثير في التحذير من البدع وأهلها، وأقوال في السنة.
# ومن نظر في كتاب (السنة) لأبي بكر الخلال، رأى فيه علما غزيرا ونقلا
~~كثيرا.
# وقد أوردت من ذلك جملة في ترجمة أبي عبد الله في (تاريخ الإسلام) ، وفي
~~كتاب (العزة للعلي العظيم) .
# فترني عن إعادته هنا عدم النية.
# فنسأل الله الهدى، وحسن القصد. وإلى الإمام أحمد المنتهى في
PageV11P291
# معرفة السنة علما وعملا، وفي معرفة الحديث وفنونه، ومعرفة الفقه وفروعه.
# وكان رأسا في الزهد والورع والعبادة والصدق.
# قال صالح بن أحمد: قدم المتوكل، فنزل الشماسية (1) ، يريد المدائن، فقال
~~لي أبي: أحب أن لا تذهب إليهم تنبه علي.
# فلما كان بعد يوم أنا قاعد، وكان يوما مطيرا، فإذا بيحيى بن خاقان قد جاء
~~في موكب عظيم، والمطر عليه، فقال لي: سبحان الله! لم تصر إلينا حتى تبلغ
~~أمير المؤمنين السلام عن شيخك، حتى وجه بي، ثم نزل خارج الزقاق، فجهدت به
~~أن يدخل على الدابة، فلم يفعل، فجعل يخوض المطر.
# فلما وصل نزع جرموقه (2) ، ودخل، وأبي في الزاوية عليه كساء، فسلم عليه،
~~وقبل جبهته، وساءله عن حاله، وقال: أمير المؤمنين يقرئك السلام، ويقول: كيف
~~أنت في نفسك، وكيف حالك؟ وقد أنست بقربك، ويسألك أن تدعو له.
# فقال: ما يأتي علي يوم إلا وأنا أدعو الله له.
# ثم قال: قد وجه معي ألف دينار تفرقها على أهل الحاجة.
# فقال: يا أبا زكريا، أنا في بيت منقطع، وقد أعفاني من كل ما أكره، ms3939 وهذا
~~مما أكره.
# فقال: يا أبا عبد الله، الخلفاء لا يحتملون هذا.
# فقال: يا أبا زكريا، تلطف في ذلك.
# فدعا له، ثم قام، فلما صار إلى الدار، رجع، وقال: هكذا لو وجه إليك بعض
~~إخوانك كنت تفعل؟
# قال: نعم.
# فلما صرنا إلى الدهليز، قال: أمرني أمير المؤمنين أدفعها إليك تفرقها.
# فقلت: تكون عندك إلى أن تمضي هذه الأيام.
# أحمد بن محمد بن الحسين بن معاوية الرازي: حدثنا بكر بن عبد الله
~~PageV11P292
# بن حبيب، سمعت المسعري محمد بن وهب، قال:
# كنت مؤدبا للمتوكل، فلما استخلف، أدناني، وكان يسألني وأجيبه على مذهب
~~الحديث، والعلم.
# وإنه جلس للخاصة يوما، ثم قام، حتى دخل بيتا له من قوارير؛ سقفه وحيطانه
~~وأرضه، وقد أجري له الماء فيه، يتقلب فيه.
# فمن دخله، فكأنه في جوف الماء جالس.
# وجلس عن يمينه: الفتح بن خاقان، وعبيد الله بن يحيى بن خاقان.
# وعن يساره: بغا الكبير، ووصيف، وأنا واقف إذ ضحك، فأرم القوم، فقال:
# ألا تسألوني من ما ضحكت؟! إني ذات يوم واقف على رأس الواثق، وقد قعد
~~للخاصة، ثم دخل هنا، ورمت الدخول، فمنعت، ووقفت حيث ذاك الخادم واقف، وعنده
~~ابن أبي دواد، وابن الزيات، وإسحاق بن إبراهيم.
# فقال الواثق: لقد فكرت فيما دعوت إليه الناس من أن القرآن مخلوق، وسرعة
~~إجابة من أجابنا، وشدة خلاف من خالفنا مع الضرب والسيف، فوجدت من أجابنا
~~رغب فيما في أيدينا، ووجدت من خالفنا منعه دين وورع، فدخل قلبي من ذلك أمر
~~وشك حتى هممت بترك ذلك.
# فقال ابن أبي دواد: الله الله يا أمير المؤمنين! أن تميت سنة قد أحييتها،
~~وأن تبطل دينا قد أقمته.
# ثم أطرقوا، وخاف ابن أبي دواد، فقال: والله يا أمير المؤمنين، إن هذا
~~القول الذي تدعو الناس إليه لهو الدين الذي ارتضاه الله لأنبيائه ورسله،
~~وبعث به نبيه، ولكن الناس عموا عن قبوله.
# قال الواثق: فباهلوني (1) على ذلك.
# فقال أحمد: ضربه الله بالفالج إن لم يكن ما يقول حقا.
# وقال ابن الزيات: وهو، فسمر الله ms3940 بدنه بمسامير في الدنيا قبل الآخرة، إن
~~لم يكن ما يقول أمير المؤمنين حقا بأن القرآن مخلوق.
# وقال إسحاق بن إبراهيم: وهو، فأنتن الله ريحه في الدنيا إن لم يكن
~~PageV11P293
# ما يقول حقا.
# وقال نجاح: وهو، فقتله الله في أضيق محبس.
# وقال إيتاخ: وهو، فغرقه الله.
# فقال الواثق: وهو، فأحرق الله بدنه بالنار أن لم يكن ما يقول حقا من أن
~~القرآن مخلوق، فأضحك أنه لم يدع أحد منهم يومئذ إلا استجيب فيه.
# أما ابن أبي دواد، فقد ضربه الله بالفالج، وأما ابن الزيات، فأنا أقعدته
~~في تنور من حديد، وسمرت بدنه بمسامير، وأما إسحاق، فأقبل يعرق في مرضه عرقا
~~منتنا حتى هرب منه الحميم والقريب، وأما نجاح، فأنا بنيت عليه بيتا ذراعا
~~في ذراعين حتى مات، وأما إيتاخ، فكتبت إلى إسحاق بن إبراهيم وقد رجع من
~~الحج فقيده وغرقه، وأما الواثق، فكان يحب الجماع، فقال: يا مخائيل: ابغني
~~دواء للباه.
# فقال: يا أمير المؤمنين، بدنك فلا تهده، لا سيما إذا تكلف الرجل الجماع.
# فقال: لا بد منه، وإذا بين فخذيه مع ذلك وصيفة.
# فقال: من يصبر عن مثل هذه؟
# قال: فعليك بلحم السبع، يوخذ رطل، فيغلى سبع غليات بخل خمر عتيق، فإذا
~~جلست على شربك، فخذ منه زنة ثلاثة دراهم، فإنك تجد بغيتك.
# فلها أياما، وقال: علي بلحم سبع الساعة.
# فأخرج له سبع، فذبح واستعمله.
# قال: فسقي بطنه، فجمع له الأطباء، فأجمعوا على أنه لا دواء له إلا أن
~~يسجر له تنور بحطب الزيتون، حتى يمتلئ جمرا، ثم يكسح ما فيه، ويحشى
~~بالرطبة، ويقعد فيه ثلاث ساعات، فإن طلب ماء لم يسق، ثم يخرج فإنه يجد وجعا
~~شديدا، ولا يعاد إلى التنور إلى بعد ساعتين، فإنه يجري ذلك الماء، ويخرج من
~~مخارج البول.
# وإن هو سقي أو رد إلى التنور، تلف.
# قال: فسجر له تنور، ثم أخرج الجمر، وجعل على ظهر التنور، ثم حشي بالرطبة.
# فعري الواثق، وأجلس فيه، فصاح، وقال: أحرقتموني، اسقوني ماء.
# فمنع، فتنفط بدنه كله، وصار ms3941 نفاخات كالبطيخ، ثم أخرج وقد كاد أن يحترق،
~~فأجلسه الأطباء.
# فلما شم الهواء، اشتد به الألم، فأقبل يصيح
PageV11P294
# ويخور كالثور، ويقول:
# ردوني إلى التنور، واجتمع نساؤه وخواصه، وردوه إلى التنور، ورجوا الفرج.
# فلما حمي، سكن صياحه، وتفطرت تلك النفاخات، وأخرج وقد احترق واسود، وقضى
~~بعد ساعة.
# قلت: راويها لا أعرفه.
# وعن جرير بن أحمد بن أبي دواد، قال: قال أبي:
# ما رأيت أحدا أشد قلبا من هذا -يعني: أحمد- جعلنا نكلمه، جعل الخليفة
~~يكلمه، يسميه مرة ويكنيه مرة، وهو يقول:
# يا أمير المؤمنين، أوجدني شيئا من كتاب الله أو سنة رسوله حتى أجيبك
~~إليه.
# أبو يعقوب القراب: أخبرنا أبو بكر بن أبي الفضل، أخبرنا محمد بن إبراهيم
~~الصرام، حدثنا إبراهيم بن إسحاق، حدثني الحسن بن عبد العزيز الجروي، قال:
# دخلت أنا والحارث بن مسكين على أحمد حدثان ضربه، فقال لنا: ضربت فسقطت
~~وسمعت ذاك -يعني: ابن أبي دواد- يقول:
# يا أمير المؤمنين، هو والله ضال مضل.
# فقال له الحارث: أخبرني يوسف بن عمر، عن مالك، أن الزهري سعي به حتى ضرب
~~بالسياط.
# وقيل: علقت كتبه في عنقه.
# ثم قال مالك: وقد ضرب سعيد بن المسيب، وحلق رأسه ولحيته، وضرب أبو
~~الزناد، وضرب محمد بن المنكدر، وأصحاب له في حمام بالسياط.
# وما ذكر مالك نفسه، فأعجب أحمد بقول الحارث.
# قال مكي بن عبدان: ضرب جعفر بن سليمان مالكا تسعين سوطا سنة 147.
# وروي عن محمد بن أبي سمينة، عن شاباص التائب، قال:
# لقد ضرب أحمد بن حنبل ثمانين سوطا، لو ضربته على فيل، لهدته.
# البيهقي: أخبرنا الحاكم، حدثنا حسان بن محمد الفقيه، سمعت
PageV11P295
# إبراهيم بن أبي طالب يقول:
# دخلت على أحمد بن حنبل بعد المحنة غير مرة، وذاكرته رجاء أن آخذ عنه
~~حديثا، إلى أن قلت: يا أبا عبد الله، حديث أبي سلمة، عن أبي هريرة:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (امرؤ القيس قائد الشعراء إلى النار
~~(1)) .
# فقال: قيل: عن الزهري، عن أبي سلمة، فقلت: من عن الزهري؟
# قال: أبو الجهم.
# فقلت: من ms3942 رواه عن أبي الجهم؟
# فسكت، فلما عاودته فيه، قال: اللهم سلم.
# قال الميموني: قال لي أحمد: يا أبا الحسن، إياك أن تتكلم في مسألة ليس لك
~~فيها إمام.
# الخلال: حدثنا المروذي، قال لي أبو عبد الله:
# ما كتبت حديثا إلا وقد عملت به، حتى مر بي أن النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~احتجم وأعطى أبا طيبة دينارا (2) ، فاحتجمت وأعطيت الحجام دينارا.
# أخبرنا جماعة إجازة، عن ابن الجوزي، أخبرنا ابن ناصر، أنبأنا أبو الحسين
~~بن عبد الجبار، أخبرنا أبو بكر محمد بن علي الخياط، حدثنا ابن أبي الفوارس،
~~حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم، أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الخالق، حدثنا
~~المروذي:
# قلت لأبي عبد الله: من مات على الإسلام والسنة، مات على خير؟
# فقال: اسكت، بل مات على الخير كله.
# قال موسى بن هارون البزاز: سئل أحمد: أين نطلب البدلاء؟ PageV11P296
# فسكت ثم قال: إن لم يكن من أصحاب الحديث، فلا أدري.
# قال أحمد بن محمد بن إسماعيل الأدمي: أخبرنا الفضل بن زياد، سمعت أحمد بن
~~حنبل يقول:
# من رد حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فهو على شفا هلكة.
# قال أبو مزاحم الخاقاني: قال لي عمي عبد الرحمن بن يحيى بن خاقان:
# أمر المتوكل بمسألة أحمد عمن يقلد القضاء، فسألت عمي أن يخرج إلي جوابه،
~~فوجه إلي نسخته:
# بسم الله الرحمن الرحيم، نسخة الرقعة التي عرضتها على أحمد بن محمد بن
~~حنبل بعد أن سألته، فأجابني بما قد كتبته.
# سألته عن أحمد بن رباح، فقال فيه: جهمي معروف، وإنه إن قلد شيئا من أمور
~~المسلمين، كان فيه ضرر عليهم.
# وسألته عن الخلنجي (1) ، فقال فيه: كذلك.
# وسألته عن شعيب بن سهل، فقال: جهمي معروف بذلك.
# وسألته عن عبيد الله بن أحمد، فقال: كذلك.
# وسألته عن المعروف بأبي شعيب، فقال: كذلك.
# وسألته عن محمد بن منصور قاضي الأهواز، فقال: كان مع ابن أبي دواد، وفي
~~ناحيته وأعماله، إلا أنه كان من أمثلهم.
# وسألته عن علي بن الجعد، فقال: كان معروفا بالتجهم، ثم ms3943 بلغني أنه رجع.
# وسألته عن الفتح بن سهل، فقال: جهمي من أصحاب المريسي.
# وسألته عن الثلجي، فقال: مبتدع، صاحب هوى.
# وسألته عن إبراهيم بن عتاب، فقال: لا أعرفه إلا أنه كان من أصحاب بشر
~~المريسي.
# وفي الجملة أن أهل البدع والأهواء، لا ينبغي أن يستعان بهم في شيء من
~~أمور المسلمين، مع ما PageV11P297
# عليه رأي أمير المؤمنين - أطال الله بقاءه - من التمسك بالسنة والمخالفة
~~لأهل البدع.
# يقول أحمد بن محمد بن حنبل: قد سألني عبد الرحمن بن يحيى عن جميع من في
~~هذا الكتاب، وأجبته بما كتب، وكنت عليل العين، ضعيفا في بدني، فلم أقدر أن
~~أكتب بخطي، فوقع هذا التوقيع في أسفل القرطاس عبد الله ابني بأمري، وبين
~~يدي.
# ومن سيرته:
# قال عبد الملك الميموني: ما رأيت عمامة أبي عبد الله قط إلا تحت ذقنه،
~~ورأيته يكره غير ذلك.
# أبو مسلم محمد بن إسماعيل: حدثنا صالح بن أحمد، قال: مضيت مع أبي يوم
~~جمعة إلى الجامع، فوافقنا الناس قد انصرفوا.
# فدخل إلى المسجد، وكان معنا إبراهيم بن هانئ، فتقدم أبي فصلى بنا الظهر
~~أربعا.
# وقال: قد فعله ابن مسعود بعلقمة والأسود.
# وكان أبي إذا دخل مقبرة، خلع نعليه، وأمسكهما بيده.
# قال يحيى بن مندة في (مناقب أحمد) : أخبرنا البيهقي، أخبرنا الحاكم، سمعت
~~يحيى بن منصور، سمعت خالي عبد الله بن علي بن الجارود، سمعت محمد بن سهل بن
~~عسكر يقول:
# كنت عند أحمد بن حنبل، فدخل محمد بن يحيى، فقام إليه أحمد وتعجب منه
~~الناس، ثم قال لبنيه وأصحابه: اذهبوا إلى أبي عبد الله، فاكتبوا عنه.
# إبراهيم بن محمد بن سفيان: سمعت عاصم بن عصام البيهقي يقول:
# بت ليلة عند أحمد بن حنبل، فجاء بماء فوضعه، فلما أصبح نظر إلى الماء
~~بحاله، فقال: سبحان الله! رجل يطلب العلم لا يكون له ورد بالليل.
PageV11P298
# قال محمد بن إسماعيل الترمذي: كنت أنا وأحمد بن الحسن الترمذي عند أحمد
~~بن حنبل، فقال له أحمد: يا أبا عبد الله، ذكروا لابن أبي قتيلة ms3944 بمكة أصحاب
~~الحديث، فقال: أصحاب الحديث قوم سوء.
# فقام أبو عبد الله ينفض ثوبه، ويقول: زنديق زنديق، ودخل البيت.
# الطبراني: أنشدنا محمد بن موسى بن حماد لمحمد بن عبد الله بن طاهر:
# أضحى ابن حنبل محنة مرضية ... وبحب أحمد يعرف المتنسك
# وإذا رأيت لأحمد متنقصا ... فاعلم بأن ستوره ستهتك (1)
# قال عثمان بن سعيد الدرامي: رأيت أحمد بن حنبل يذهب إلى كراهية الاكتناء
~~بأبي القاسم (2) . PageV11P299
# أحمد بن مروان الدينوري: حدثنا إدريس الحداد، قال: كان أحمد بن حنبل إذا
~~ضاق به الأمر آجر نفسه من الحاكة، فسوى لهم، فلما كان أيام المحنة، وصرف
~~إلى بيته، حمل إليه مال، فرده وهو محتاج إلى رغيف، فجعل عمه إسحاق يحسب ما
~~يرد، فإذا هو نحو خمس مائة ألف.
# قال: فقال: يا عم، لو طلبناه لم يأتنا، وإنما أتانا لما تركناه.
# البيهقي: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا الزبير بن عبد الواحد
~~الحافظ، حدثنا إبراهيم بن عبد الواحد البلدي، سمعت جعفر بن محمد الطيالسي
~~يقول:
# صلى أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين في مسجد الرصافة، فقام قاص فقال: حدثنا
~~أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين قالا:
# حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن قتادة، عن أنس:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من قال: لا إله إلا الله، خلق الله
~~من كل كلمة طيرا، منقاره من ذهب، وريشه من مرجان) .
# وأخذ في قصة نحوا من عشرين ورقة (1) ، وجعل أحمد ينظر إلى يحيى، ويحيى
~~ينظر إلى أحمد، فقال: أنت حدثته بهذا؟
# فيقول: والله ما سمعت به إلا الساعة.
# فسكتا حتى فرغ، وأخذ قطاعه، فقال له يحيى بيده: أن تعال.
# فجاء متوهما لنوال.
# فقال: من حدثك بهذا؟
# فقال: أحمد وابن معين.
# فقال: أنا يحيى، وهذا أحمد، ما PageV11P300
# سمعنا بهذا قط، فإن كان ولا بد والكذب، فعلى غيرنا.
# فقال: أنت يحيى بن معين؟
# قال: نعم.
# قال: لم أزل أسمع أن يحيى بن معين أحمق، ما علمت إلا الساعة، كأن ليس في
~~الدنيا يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل غيركما!! ms3945 كتبت عن سبعة عشر أحمد بن
~~حنبل، ويحيى بن معين غيركما.
# فوضع أحمد كمه على وجهه، وقال: دعه يقوم، فقام كالمستهزئ بهما.
# هذه الحكاية اشتهرت على ألسنة الجماعة، وهي باطلة، أظن البلدي وضعها،
~~ويعرف بالمعصوب.
# رواها عنه أيضا أبو حاتم بن حبان (1) فارتفعت عنه الجهالة.
# ذكر المروذي، عن أحمد: أنه بقي بسامراء ثمانية أيام، لم يشرب إلا أقل من
~~ربع سويق.
# أحمد بن بندار الشعار: حدثنا أبو يحيى بن الرازي، سمعت علي بن سعيد
~~الرازي، قال: صرنا مع أحمد بن حنبل إلى باب المتوكل، فلما أدخلوه من باب
~~الخاصة، قال: انصرفوا، عافاكم الله، فما مرض منا أحد بعد ذلك اليوم.
# الكديمي: حدثنا علي بن المديني، قال لي أحمد بن حنبل:
# إني لأشتهي أن أصحبك إلى مكة، وما يمنعني إلا خوف أن أملك أو تملني.
# فلما ودعته، قلت: أوصني.
# قال: اجعل التقوى زادك، وانصب الآخرة أمامك.
# قال أبو حاتم: أول ما لقيت أحمد سنه ثلاث عشرة ومائتين، فإذا قد أخرج معه
~~إلى الصلاة كتاب (الأشربة) (2) ، وكتاب (الإيمان) فصلى، ولم PageV11P301
# يسأله أحد، فرده إلى بيته.
# وأتيته يوما آخر، فإذا قد أخرج الكتابين، فظننت أنه يحتسب في إخراج ذلك،
~~لأن كتاب (الإيمان) أصل الدين، وكتاب (الأشربة) صرف الناس عن الشر، فإن كل
~~الشر من السكر.
# وقال صالح: أهدى إلى أبي رجل - ولد له مولود - خوان (1) فالوذج، فكافأه
~~بسكر بدراهم صالحة.
# وقال ابن وارة: أتيت أحمد، فأخرج إلي قدحا فيه سويق، وقال: اشربه.
# أنبؤونا: عن محمد بن إسماعيل، عن يحيى بن مندة الحافظ، أخبرنا أبو الوليد
~~الدربندي سنة أربعين وأربع مائة، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبيد الله بن
~~الأسود بدمشق، أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر النهاوندي، حدثنا أبو بكر
~~محمد بن إبراهيم بن زوران لفظا، حدثنا أحمد بن جعفر الإصطخري (2) قال:
# قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل: هذا مذاهب أهل العلم والأثر، فمن خالف
~~شيئا من ذلك أو عاب قائلها، فهو مبتدع.
# وكان قولهم: إن الإيمان قول وعمل ونية، وتمسك ms3946 بالسنة، والإيمان يزيد
~~وينقص، ومن زعم أن الإيمان قول، والأعمال شرائع، فهو جهمي، ومن لم ير
~~الاستثناء في الإيمان، فهو مرجئ، والزنى والسرقة وقتل النفس والشرك كلها
~~بقضاء وقدر من غير أن يكون لأحد على الله حجة.
# إلى أن قال: والجنة والنار خلقتا، ثم الخلق لهما لا تفنيان، ولا يفنى ما
~~فيهما أبدا.
# إلى أن قال: والله -تعالى- على العرش، والكرسي موضع قدميه. إلى
~~PageV11P302
# أن قال: وللعرش حملة، ومن زعم أن ألفاظنا بالقرآن، وتلاوتنا له مخلوقة،
~~والقرآن كلام الله، فهو جهمي، ومن لم يكفره، فهو مثله، وكلم الله موسى
~~تكليما من فيه.
# إلى أن ذكر أشياء من هذا الأنموذج المنكر، والأشياء التي -والله- ما
~~قالها الإمام، فقاتل الله واضعها.
# ومن أسمج ما فيها قوله: ومن زعم أنه لا يرى التقليد، ولا يقلد دينه أحدا،
~~فهذا قول فاسق عدو لله، فانظر إلى جهل المحدثين كيف يروون هذه الخرافة،
~~ويسكتون عنها (1) .
# الدارقطني: حدثنا جعفر الخلدي (2) ، أخبرنا العباس بن يوسف، حدثني عمي
~~محمد بن إسماعيل بن العلاء، حدثني أبي، قال: دعاني رزق الله بن الكلوذاني،
~~فقدم إلينا طعاما كثيرا، وفينا أحمد، وابن معين، وأبو خيثمة، فقدمت لوزينج
~~أنفق عليها ثمانين درهما.
# فقال أبو خيثمة: هذا إسراف.
# فقال أحمد بن حنبل: لو أن الدنيا في مقدار لقمة، ثم أخذها مسلم، فوضعها
~~في فم أخيه لما كان مسرفا.
# فقال له يحيى: صدقت.
# وهذه حكاية منكرة.
# قال حنبل بن إسحاق: سألت أبا عبد الله، عن الأحاديث التي تروى عن النبي
~~-صلى الله عليه وسلم-: (إن الله ينزل إلى سماء الدنيا (3)) .
# فقال: نؤمن بها، ونصدق PageV11P303
# بها، ولا نرد شيئا منها، إذا كانت أسانيد صحاحا، ولا نرد على رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قوله، ونعلم أن ما جاء به حق.
# الخلال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: رأيت كثيرا من العلماء والفقهاء
~~والمحدثين، وبني هاشم وقريش والأنصار، يقبلون أبي، بعضهم يده، وبعضهم رأسه،
~~ويعظمونه تعظيما لم أرهم يفعلون ذلك بأحد من الفقهاء غيره، ولم أره يشتهي
~~ذلك.
# ورأيت الهيثم بن ms3947 خارجة، والقواريري، وأبا معمر، وعلي بن المديني، وبشارا
~~الخفاف، وعبد الله بن عون الخراز (1) ، وابن أبي الشوارب، وإبراهيم الهروي،
~~ومحمد بن بكار، ويحيى بن أيوب، وسريج بن يونس، وأبا خيثمة، ويحيى بن معين،
~~وابن أبي شيبة، وعبد الأعلى النرسي، وخلف بن هشام، وجماعة لا أحصيهم،
~~يعظمونه ويوقرونه.
# الخلال: أخبرنا المروذي، سمعت عبد الوهاب الوارق يقول:
# أبو عبد الله إمامنا، وهو من الراسخين في العلم، إذا وقفت غدا بين يدي
~~الله، فسألني بمن اقتديت، أي شيء أقول؟ وأي شيء ذهب على أبي عبد الله من
~~أمر الإسلام؟!
# وعن أبي جعفر محمد بن عبد الرحمن الصيرفي، قال: نظرت، فرأيت أن أحمد أفضل
~~من سفيان.
# ثم قال: أحمد لم يخلف شيئا، وكان يقدم عثمان، وكان لا يشرب (2) .
~~PageV11P304
# قال صالح بن علي الحلبي: سمعت أبا همام يقول: ما رأى أحمد مثل نفسه.
# قال الخلال: بلينا بقوم جهال، يظنون أنهم علماء، فإذا ذكرنا فضائل أبي
~~عبد الله، يخرجهم الحسد إلى أن قال بعضهم فيما أخبرني ثقة عنه: أحمد بن
~~حنبل نبيهم.
# قال الخلال: حدثنا سليمان بن الأشعث، قال:
# رأيت في المنام سنة ثمان وعشرين ومائتين كأني في مسجد الجامع، فأقبل رجل
~~شبه الخصي من ناحية المقصورة، وهو يقول:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اقتدوا باللذين من بعدي، أحمد بن
~~حنبل وفلان (1)) .
# قال أبو داود: لا أحفظ اسمه، فجعلت أقول في نفسي: هذا حديث غريب.
# ففسرته على رجل، فقال: الخصي في المنام ملك.
# قال الخلال: أخبرنا المروذي، سمعت أبا عبد الله يقول:
# الخوف منعني أكل الطعام والشراب، فما اشتهيته، وما أبالي أن لا يراني أحد
~~ولا أراه، وإني لأشتهي أن أرى عبد الوهاب، قل لعبد الوهاب: أخمل ذكرك، فإني
~~قد بليت بالشهرة.
# الخلال: أخبرنا أحمد بن محمد بن يزيد الوراق، سمعت أحمد بن حنبل يقول:
# ما شبهت الشباب إلا بشيء كان في كمي، فسقط. PageV11P305
# قال إسحاق بن هانئ: مات أبو عبد الله وما خلف إلا ست قطع في خرقة قدر
~~دانقين.
# قال المروذي: قال ms3948 أحمد:
# كنت أبكر في الحديث، لم يكن لي فيه تلك النية في بعض ما كنت فيه.
# وقال عبد الله: سمعت أبي يقول:
# ربما أردت البكور في الحديث، فتأخذ أمي بثوبي، وتقول: حتى يؤذن المؤذن.
# وكنت ربما بكرت إلى مجلس أبي بكر بن عياش.
# وقال عباس الدوري: سمعت أحمد يقول: أول ما طلبت اختلفت إلى أبي يوسف
~~القاضي.
# قال عبد الله: كتب أبي عن أبي يوسف ومحمد الكتب، وكان يحفظها، فقال لي
~~مهنى: كنت أسأله فيقول: ليس ذا في كتبهم.
# فأرجع إليهم، فيقولون: صاحبك أعلم منا بالكتب.
# المروذي: سمعت أبا عبد الله يقول:
# ما خرجت إلى الشام إلا بعد ما ولد لي صالح، أظن كان ابن ست سنين حين
~~خرجت.
# قلت: ما أظن خرجت بعدها؟
# قال: لا.
# قلت: فكم أقمت باليمن؟
# قال: ذهابي ومجيئي عشرة أشهر، خرجنا من مكة في صفر، ووافينا الموسم.
# قلت: كتبت عن هشام بن يوسف؟
# قال: لا، مات قبلنا.
# عبد الله بن أحمد: حدثني أبي، حدثنا يزيد بن مسلم الهمداني أنه ابن خمس
~~وثلاثين ومائة سنة:
# قدم محمد بن يوسف أخو الحجاج، وأنا ابن خمس سنين في سنة ثلاث وسبعين.
# قال المروذي: قال أبو عبد الله: فأتينا شيخا خارجا من صنعاء، كان
PageV11P306
# عنده.
# عن وهب بن منبه، كان يقال: له أربعون ومائة سنة.
# قال عبد الله: سمعت أبي يقول:
# رأيت موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن، وكان رجلا صالحا.
# وسمعت أبي يقول: حدثنا يوسف بن يعقوب بن الماجشون، وما لقيت في المحدثين
~~أسن منه.
# وعن أبي عبد الله، قال: أتيت يوسف بن الماجشون، وكان عنده قريب من مائتي
~~حديث، ولم أر معنا القزاز.
# المروذي: سمعت أبا عبد الله يقول:
# ما كتبت عن أحد أكثر من وكيع، وسمعت من عبد السلام بن حرب ثلاثين حديثا.
# قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن أبي صيفي (1) ، يحدث عن مجاهد، قال:
# قد كتبنا عنه، عن مجاهد، وعن المقبري، وعن الحكم: ليس بشيء (2) ، ولم
~~أسمع من عيسى بن يونس، ms3949 ورأيت سليمان المقرئ بالكوفة، وغلام يقرأ عليه
~~بالتحقيق والهمز (3) .
# وعن أبي عبد الله، قال: كان إسماعيل بن مجالد هنا أدركته، ولم أسمع منه،
~~ورأيت الأشجعي. PageV11P307
# وأتيت خلف بن خليفة، فتكلم، فلم أفهم عنه، كان يرعد من الكبر.
# وكتبت عن أبي نعيم في سنة خمس وثمانين.
# وكتبت عن ابن مهدي نحو عشرة آلاف.
# وكتبنا حديث غندر على الوجه، وأعطانا الكتب، فكنا ننسخ منها.
# قال عبد الله: سمعت أبي يقول:
# سمعت من عباد بن عباد سنة ثمانين ومائة، ومن الطفاوي سنة إحدى.
# وعن أحمد، قال: كتبت عن مبشر الحلبي خمسة أحاديث بمسجد حلب، كنا خرجنا
~~إلى طرسوس على أرجلنا.
# وقال: قد أكثرت عن عمر بن هارون، ولا أروي عنه شيئا.
# عبد الله بن أحمد: حدثنا أبي، سمعت إسحاق بن راهويه يذكر عن عيسى بن
~~يونس.
# الخلال: أخبرنا عصمة، حدثنا حنبل، سمعت أحمد يقول:
# سمعت من إبراهيم بن سعد سنة ثنتين وثمانين.
# وقال عبد الله بن أحمد: قال أبي:
# شهدت إبراهيم بن سعد، وجاءه رجل من مدينة أبي جعفر، فقال: يا أبا إسحاق
~~(1) ، حدثني.
# فقال: كيف أحدثك وهذا ها هنا؟ - يعنيني -.
# فاستحييت فقمت.
# وسمعت أبي يقول: حدثتنا أم عمر ابنة حسان، عن أبيها، قال:
# دخلت المسجد، فإذا علي بن أبي طالب على المنبر، وهو يقول: إنما مثلي
~~PageV11P308
# ومثل عثمان كما قال الله: {ونزعنا ما في صدورهم من غل (1) } [الأعراف:
~~43] و [الحجر: 47] .
# الخلال: أخبرنا أبو بكر بن صدقة، سمعت محمد بن عبد الرحمن الصيرفي قال:
# أتيت أحمد بن حنبل أنا وعبد الله بن سعيد الجمال، وذاك في آخر سنة
~~مائتين.
# فقال أبو عبد الله للجمال: يا أبا محمد، إن أقواما يسألوني أن أحدث، فهل
~~ترى ذاك؟
# فسكت، فقلت: أنا أجيبك.
# قال: تكلم.
# قلت: أرى لك إن كنت تشتهي أن تحدث، فلا تحدث، وإن كنت تشتهي أن لا تحدث،
~~فحدث.
# فكأنه استحسنه.
# عبد الله بن أحمد: سمعت نوح بن حبيب القومسي يقول:
# رأيت أحمد بن حنبل في مسجد الخيف سنة ثمان وتسعين، وابن عيينة حي، ms3950 وهو
~~يفتي فتوى واسعة، فسلمت عليه.
# قال عبد الله: سمعت أبي سنة 237 يقول:
# قد استخرت الله أن لا أحدث حديثا على تمامه أبدا.
# ثم قال: إن الله يقول: {يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود} [المائدة: 1]
~~، وإني أعاهد الله أن لا أحدث بحديث على تمامه أبدا.
# ثم قال: ولا لك، وإن كنت تشتهي.
# فقلت له بعد ذلك بأشهر: أليس يروى عن شريك، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد
~~الله بن الحارث، عن ابن عباس.
# قال: العهد يمين (2) ؟
# قال: نعم.
# ثم سكت، فظننت PageV11P309
# أنه سيكفر، فلما كان بعد أيام، قلت له في ذلك، فلم ينشط للكفارة، ثم لم
~~أسمعه يحدث بحديث على تمامه.
# قال المروذي: سمعت أبا عبد الله في العسكر يقول لولده:
# قال الله -تعالى-: {أوفوا بالعقود} [المائدة: 1] ، أتدرون ما العقود؟
~~إنما هو العهود، وإني أعاهد الله - جل وعز -.
# ثم قال: والله، والله، والله، وعلي عهد الله (1) وميثاقه أن لا حدثت
~~بحديث لقريب ولا لبعيد حديثا تاما حتى ألقى الله.
# ثم التفت إلى ولده، وقال: وإن كان هذا يشتهي منه ما يشتهي.
# ثم بلغه عن رجل من الدولة - وهو ابن أكثم - أنه قال: قد أردت أن يأمره
~~الخليفة أن يكفر عن يمينه، ويحدث.
# فسمعت أبا عبد الله يقول لرجل من قبل صاحب الكلام: لو ضربت ظهري بالسياط،
~~ما حدثت.
# من تواضعه:
# الخلال: حدثنا محمد بن المنذر، حدثنا أحمد بن الحسن الترمذي قال:
# رأيت أبا عبد الله يشتري الخبز من السوق، ويحمله في الزنبيل، ورأيته
~~يشتري الباقلاء غير مرة، ويجعله في خرقة، فيحمله آخذا بيد عبد الله ابنه.
# الخلال: أخبرنا المروذي، سمعت أبا عبد الله يقول: أراد ذاك PageV11P310
# الذي بخراسان ومات بالثغر أن يحدث ها هنا بشيء، وكان يزيد بن هارون حيا،
~~فكتب إليه: إن يزيد حي، وإن قال: لا، فهو لا إلى يوم القيامة، فلم يظهر
~~شيئا حتى مات يزيد.
# الميموني: قال لي أبو عبيد:
# يا أبا الحسن، قد جالست أبا يوسف ومحمدا، وأحسبه ذكر يحيى بن سعيد، ما ms3951
~~هبت أحدا ما هبت أحمد بن حنبل.
# من جهاده:
# قال عبد الله بن محمود بن الفرج: سمعت عبد الله بن أحمد يقول:
# خرج أبي إلى طرسوس، ورابط بها، وغزا.
# ثم قال أبي: رأيت العلم بها يموت.
# وعن أحمد، أنه قال لرجل: عليك بالثغر، عليك بقزوين، وكانت ثغرا.
# باب
# ابن عدي: حدثنا عبد المؤمن بن أحمد الجرجاني، سمعت عمار بن رجاء، سمعت
~~أحمد بن حنبل يقول:
# طلب إسناد العلو من السنة (1) . PageV11P311
# الخلال: حدثنا المروذي: قلت لأبي عبد الله: قال لي رجل:
# من هنا إلى بلاد الترك يدعون لك، فكيف تؤدي شكر ما أنعم الله عليك، وما
~~بث لك في الناس؟
# فقال: أسأل الله أن لا يجعلنا مرائين.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا:
# أخبرنا موسى بن عبد القادر، أخبرنا سعيد بن البناء، أخبرنا علي بن
~~البسري، أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا عبد الله البغوي، قال:
# سمعت أحمد بن حنبل في سنة ثمان وعشرين ومائتين في أولها، وقد حدث حديث
~~معاوية، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-:
# (إنه لم يبق من الدنيا إلا بلاء وفتنة (1)) ، فأعدوا للبلاء صبرا، فجعل
~~يقول: اللهم رضنا، اللهم رضنا.
# أخبرنا المسلم بن علان، وغيره كتابة: أن أبا اليمن الكندي أخبرهم، أخبرنا
~~عبد الرحمن بن محمد، أخبرنا أبو بكر الخطيب، حدثنا محمد بن الفرج البزاز،
~~حدثنا عبد الله بن إبراهيم بن ماسي، حدثنا جعفر بن شعيب الشاشي، حدثني محمد
~~بن يوسف الشاشي، حدثني إبراهيم بن أمية، سمعت طاهر بن خلف، سمعت المهتدي
~~بالله محمد ابن الواثق يقول: PageV11P312
# كان أبي إذا أراد أن يقتل أحدا أحضرنا، فأتي بشيخ مخضوب مقيد، فقال أبي:
~~ائذنوا لأبي عبد الله وأصحابه -يعني: ابن أبي دواد-.
# قال: فأدخل الشيخ، فقال: السلام عليك يا أمير المؤمنين.
# فقال: لا سلم الله عليك.
# فقال: يا أمير المؤمنين، بئس ما أدبك مؤدبك، قال الله -تعالى-: {وإذا
~~حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها} [النساء: 86] .
# فقال ابن أبي دواد: الرجل متكلم.
# قال له: كلمه.
# فقال: يا ms3952 شيخ، ما تقول في القرآن؟
# قال: لم ينصفني، ولي السؤال.
# قال: سل.
# قال: ما تقول في القرآن؟
# قال: مخلوق.
# قال الشيخ: هذا شيء علمه النبي -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر، وعمر،
~~والخلفاء الراشدون، أم شيء لم يعلموه؟
# قال: شيء لم يعلموه.
# فقال: سبحان الله! شيء لم يعلمه النبي -صلى الله عليه وسلم- علمته أنت؟
# فخجل، فقال: أقلني.
# قال: المسألة بحالها.
# قال: نعم، علموه.
# فقال: علموه، ولم يدعوا الناس إليه؟
# قال: نعم.
# قال: أفلا وسعك ما وسعهم؟
# قال: فقام أبي، فدخل مجلسا، واستلقى وهو يقول:
# شيء لم يعلمه النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا أبو بكر وعمر وعثمان وعلي
~~ولا الخلفاء الراشدون، علمته أنت! سبحان الله! شيء علموه، ولم يدعوا الناس
~~إليه، أفلا وسعك ما وسعهم؟!
# ثم أمر برفع قيوده، وأن يعطى أربع مائة دينار، ويؤذن له في الرجوع، وسقط
~~من عينه ابن أبي دواد، ولم يمتحن بعدها أحدا.
# هذه قصة مليحة، وإن كان في طريقها من يجهل، ولها شاهد.
# وبإسنادنا إلى الخطيب: أخبرنا ابن رزقويه، أخبرنا أحمد بن سندي الحداد،
~~أخبرنا أحمد بن الممتنع، أخبرنا صالح بن علي الهاشمي، قال:
# حضرت المهتدي بالله، وجلس لينظر في أمور المظلومين، فنظرت في
PageV11P313
# القصص تقرأ عليه من أولها إلى آخرها، فيأمر بالتوقيع فيها، وتحرر، وتدفع
~~إلى صاحبها، فيسرني ذلك، فجعلت أنظر إليه ففطن، ونظر إلي، فغضضت عنه، حتى
~~كان ذلك مني ومنه مرارا، فقال: يا صالح.
# قلت: لبيك يا أمير المؤمنين، ووثبت.
# فقال: في نفسك شيء تريد أن تقوله؟!
# قلت: نعم.
# فقال: عد إلى موضعك.
# فلما قام، خلا بي، وقال: يا صالح، تقول لي ما دار في نفسك أو أقول أنا؟
# قلت: يا أمير المؤمنين، ما تأمر؟
# قال: أقول: إنه دار في نفسك أنك استحسنت ما رأيت منا.
# فقلت: أي خليفة خليفتنا إن لم يكن يقول: القرآن مخلوق.
# فورد علي أمر عظيم، ثم قلت: يا نفس، هل تموتين قبل أجلك؟
# فقلت: ما دار في نفسي إلا ما قلت.
# فأطرق مليا، ثم قال: ويحك! اسمع، فو ms3953 الله لتسمعن الحق.
# فسري عني، فقلت: يا سيدي، ومن أولى بقول الحق منك، وأنت خليفة رب
~~العالمين.
# قال: ما زلت أقول: إن القرآن مخلوق صدرا من أيام الواثق - قلت: كان صغيرا
~~أيام الواثق، والحكاية فمنكرة -.
# ثم قال: حتى أقدم أحمد بن أبي دواد علينا شيخا من أذنة، فأدخل على الواثق
~~مقيدا، فرأيته استحيا منه، ورق له، وقربه، فسلم، ودعا، فقال: يا شيخ، ناظر
~~ابن أبي دواد.
# فقال: يا أمير المؤمنين، نصبوا ابن أبي دواد، ويضعف عن المناظرة.
# فغضب الواثق، وقال: أيضعف عن مناظرتك أنت؟
# فقال: يا أمير المؤمنين، هون عليك، فائذن لي في مناظرته، فإن رأيت أن
~~تحفظ علي وعليه.
# قال: أفعل.
# فقال الشيخ: يا أحمد، أخبرني عن مقالتك هذه، هي مقالة واجبة داخلة في عقد
~~الدين، فلا يكون الدين كاملا حتى تقال فيه؟
# قال: نعم.
# قال: فأخبرني عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين بعث، هل ستر شيئا
~~مما أمره الله به من أمر دينهم؟
# قال: لا.
# قال: فدعا الأمة إلى مقالتك هذه؟
# فسكت، فالتفت الشيخ إلى الواثق، وقال: يا أمير المؤمنين واحدة. قال:
PageV11P314
# نعم.
# فقال الشيخ: فأخبرني عن الله حين قال: {اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت
~~عليكم نعمتي} [المائدة: 3] ، هل كان الصادق في إكمال دينه، أو أنت الصادق
~~في نقصانه حتى يقال بمقالتك هذه؟
# فسكت، فقال: أجب، فلم يجب.
# فقال: يا أمير المؤمنين، اثنتان.
# ثم قال: يا أحمد، أخبرني عن مقالتك، أعلمها رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أم لا؟
# قال: علمها.
# قال: فدعا الناس إليها؟
# فسكت.
# فقال: يا أمير المؤمنين، ثلاث.
# ثم قال: يا أحمد، فاتسع لرسول الله أن يعلمها وأمسك عنها كما زعمت، ولم
~~يطالب أمته بها؟
# قال: نعم.
# واتسع ذلك لأبي بكر وعمر؟
# قال: نعم.
# فأعرض الشيخ، وقال: يا أمير المؤمنين، قد قدمت أنه يضعف عن المناظرة، إن
~~لم يتسع لنا الإمساك عنها، فلا وسع الله على من لم يتسع له ما اتسع لهم.
# فقال الواثق: نعم، اقطعوا قيد الشيخ.
# فلما قطع، ضرب بيده إلى القيد ms3954 ليأخذه، فجاذبه الحداد عليه.
# فقال الواثق: لم أخذته؟
# قال: لأني نويت أن أوصي أن يجعل في كفني حتى أخاصم به هذا الظالم غدا.
# وبكى، فبكى الواثق وبكينا، ثم سأله الواثق أن يجعله في حل، فقال: لقد
~~جعلتك في حل وسعة من أول يوم إكراما لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-؛
~~لكونك من أهله.
# فقال له: أقم قبلنا فننتفع بك، وتنتفع بنا.
# قال: إن ردك إياي إلى موضعي أنفع لك، أصير إلى أهلي وولدي، فأكف دعاءهم
~~عليك، فقد خلفتهم على ذلك.
# قال: فتقبل منا صلة؟
# قال: لا تحل لي، أنا عنها غني.
# قال المهتدي: فرجعت عن هذه المقالة، وأظن أن أبي رجع عنها منذ ذلك الوقت.
PageV11P315
# قال أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي الحافظ: هذا الأذني هو أبو عبد الرحمن
~~عبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرمي (1) .
# قال إبراهيم نفطويه: حدثني حامد بن العباس، عن رجل، عن المهتدي:
# أن الواثق مات وقد تاب عن القول بخلق القرآن.
# فصل
# عن الحسين بن إسماعيل، عن أبيه، قال:
# كان يجتمع في مجلس أحمد زهاء (2) خمسة آلاف - أو يزيدون نحو خمس مائة -
~~يكتبون، والباقون يتعلمون منه حسن الأدب والسمت.
# ابن بطة: سمع النجاد يقول: سمعت أبا بكر بن المطوعي (3) يقول:
# اختلفت إلى أبي عبد الله ثنتي عشرة سنة، وهو يقرأ (المسند) على أولاده،
~~فما كتبت عنه حديثا واحدا، إنما كنت أنظر إلى هديه وأخلاقه.
# قال حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي: يقال: لم يكن أحد من الصحابة أشبه هديا
~~وسمتا ودلا من ابن مسعود بالنبي - صلى الله عليه وسلم - وكان أشبه
~~PageV11P316
# الناس به علقمة، وكان أشبه الناس بعلقمة إبراهيم، وكان أشبههم بإبراهيم
~~منصور بن المعتمر، وأشبه الناس به سفيان الثوري، وأشبه الناس به وكيع،
~~وأشبه الناس بوكيع - فيما قاله محمد بن يونس الجمال - أحمد بن حنبل.
# عبد الله بن محمد الوراق: كنت في مجلس أحمد بن حنبل، فقال: من أين
~~أقبلتم؟
# قلنا: من مجلس أبي كريب.
# فقال: اكتبوا عنه، فإنه شيخ صالح.
# فقلنا: إنه يطعن عليك.
# فقال: ms3955 فأي شيء حيلتي، شيخ صالح قد بلي بي.
# قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي سئل: لم لم تسمع من إبراهيم بن سعد
~~كثيرا، وقد نزل في جوارك بدار عمارة (1) ؟
# فقال: حضرنا مجلسه مرة فحدثنا، فلما كان المجلس الثاني، رأى شبابا تقدموا
~~بين يدي الشيوخ، فغضب، وقال: والله لا حدثت سنة.
# فمات ولم يحدث.
# الخلال: أخبرني محمد بن الحسين، أخبرنا المروذي، قال:
# قال جارنا فلان: دخلت على إسحاق بن إبراهيم الأمير، وفلان وفلان - ذكر
~~سلاطين - ما رأيت أهيب من أحمد بن حنبل، صرت إليه أكلمه في شيء، فوقعت علي
~~الرعدة من هيبته.
# ثم قال المروذي: ولقد طرقه الكلبي - صاحب خبر السر - ليلا، فمن هيبته لم
~~يقرعوا، ودقوا باب عمه.
# وعن الميموني، قال: ما رأيت أنقى ثوبا، ولا أشد بياضا من أحمد.
# ابن المنادي: عن جده؛ أبي جعفر، قال:
# كان أحمد من أحيى الناس وأكرمهم، وأحسنهم عشرة وأدبا، كثير الإطراق، لا
~~يسمع منه PageV11P317
# إلا المذاكرة للحديث، وذكر الصالحين في وقار وسكون، ولفظ حسن، وإذا لقيه
~~إنسان، بش به، وأقبل عليه، وكان يتواضع للشيوخ شديدا، وكانوا يعظمونه، وكان
~~يفعل بيحيى بن معين ما لم أره يعمل بغيره من التواضع والتكريم والتبجيل،
~~كان يحيى أكبر منه بسبع سنين.
# الخطبي (1) : حدثنا عبد الله بن أحمد، قال:
# كان أبي إذا أتى البيت من المسجد، ضرب برجله حتى يسمعوا صوت نعله، وربما
~~تنحنح ليعلموا به.
# الخلال: حدثنا محمد بن علي، حدثنا مهنى، قال:
# رأيت أبا عبد الله مرات يقبل وجهه ورأسه، ولا يقول شيئا ولا يمتنع، ورأيت
~~سليمان بن داود الهاشمي يقبل رأسه وجبهته، لا يمتنع من ذلك، ولا يكرهه.
# وقال عبدوس العطار: وجهت بابني مع الجارية يسلم على أبي عبد الله، فرحب
~~به، وأجلسه في حجره، وساءله، واتخذ له خبيصا، وقال للجارية: كلي معه، وجعل
~~يبسطه.
# وقال الميموني: كان أبو عبد الله حسن الخلق، دائم البشر، يحتمل الأذى من
~~الجار.
# علوان بن الحسين: سمعت عبد الله بن أحمد، قال:
# سئل أبي: لم لا تصحب الناس؟ ms3956
# قال: لوحشة الفراق. PageV11P318
# ابن بطة: حدثنا محمد بن أيوب، حدثنا إبراهيم الحربي، سمعت أحمد بن حنبل
~~يقول لأحمد الوكيعي:
# يا أبا عبد الرحمن! إني لأحبك، حدثنا يحيى، عن ثور، عن حبيب بن عبيد، عن
~~المقدام، قال:
# قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إذا أحب أحدكم أخاه، فليعلمه (1)) .
# ابن بطة: حدثنا جعفر بن محمد القافلاني، حدثنا إسحاق بن هانئ، قال:
# كنا عند أحمد بن حنبل في منزله، ومعه المروذي، ومهنى، فدق داق الباب،
~~وقال: آلمروذي ها هنا؟
# فكأن المروذي كره أن يعلم موضعه، فوضع مهنى أصبعه في راحته، وقال: ليس
~~المروذي ها هنا، وما يصنع المروذي ها هنا؟
# فضحك أحمد، ولم ينكر.
# في معيشته:
# قال ابن الجوزي: خلف له أبوه طرزا ودارا يسكنها، فكان يكري تلك الطرز،
~~ويتعفف بها.
# قال ابن المنادي: حدثنا جدي، قال لي أحمد بن حنبل:
# أنا أذرع هذه الدار، وأخرج الزكاة عنها في كل سنة، أذهب إلى قول عمر في
~~أرض السواد (2) . PageV11P319
# قال المروذي: سمعت أبا عبد الله يقول:
# الغلة ما يكون قوتنا، وإنما أذهب فيه إلى أن لنا فيه شيئا.
# فقلت له: قال رجل: لو ترك أبو عبد الله الغلة، وكان يصنع له صديق له، كان
~~أعجب إلي.
# فقال: هذه طعمة سوء، ومن تعود هذا، لم يصبر عنه.
# ثم قال: هذا أعجب إلي من غيره -يعني: الغلة- وأنت تعلم أنها لا تقيمنا،
~~وإنما أخذها على الاضطرار.
# قال ابن الجوزي: ربما احتاج أحمد، فخرج إلى اللقاط (1) .
# قال الخلال: حدثني محمد بن الحسين، حدثنا المروذي، قال:
# حدثني أبو جعفر الطرسوسي، قال:
# حدثني الذي نزل عليه أبو عبد الله، قال: لما نزل علي، خرج إلى اللقاط،
~~فجاء وقد لقط شيئا يسيرا، فقلت له: قد أكلت أكثر مما لقطت!
# فقال: رأيت أمرا استحييت منه، رأيتهم يلتقطون، فيقوم الرجل على أربع،
~~وكنت أزحف.
# أحمد بن محمد بن عبد الخالق: حدثنا المروذي، قال أبو عبد الله:
# خرجت إلى الثغر على قدمي، فالتقطت، لو قد رأيت قوما يفسدون مزارع الناس،
~~قال: وكنا نخرج إلى ms3957 اللقاط.
# قلت: وربما نسخ بأجرة، وربما عمل التكك، وأجر نفسه لجمال - رحمة الله
~~عليه -. PageV11P320
# فصل
# قال إبراهيم الحربي: سئل أحمد عن المسلم يقول للنصراني: أكرمك الله.
# قال: نعم، ينوي بها الإسلام.
# وقيل: سئل أحمد عن رجل نذر أن يطوف على أربع، فقال:
# يطوف طوافين، ولا يطف على أربع.
# قال ابن عقيل: من عجيب ما سمعته عن هؤلاء الأحداث الجهال أنهم يقولون:
~~أحمد ليس بفقيه، لكنه محدث.
# قال: وهذا غاية الجهل؛ لأن له اختيارات بناها على الأحاديث بناء لا يعرفه
~~أكثرهم، وربما زاد على كبارهم.
# قلت: أحسبهم يظنونه كان محدثا وبس (1) ، بل يتخيلونه من بابة محدثي
~~زماننا، ووالله لقد بلغ في الفقه خاصة رتبة الليث، ومالك، والشافعي، وأبي
~~يوسف، وفي الزهد والورع رتبة الفضل، وإبراهيم بن أدهم، وفي الحفظ رتبة
~~شعبة، ويحيى القطان، وابن المديني، ولكن الجاهل لا يعلم رتبة نفسه، فكيف
~~يعرف رتبة غيره.
# حكاية موضوعة:
# لم يستحي ابن الجوزي من إيرادها، فقال:
# أخبرنا ابن ناصر، أخبرنا ابن الطيوري، أخبرنا عبد الله بن محمد بن
~~الحسين، أخبرنا القاضي همام بن محمد الأبلي، حدثنا أحمد بن علي بن حسين
~~الخطيب، حدثنا الحسين بن بكر الوراق، أخبرنا أبو الطيب محمد بن جعفر، حدثنا
~~عبد الله بن أحمد، قال:
# لما أطلق أبي من المحنة، خشي أن يجيء إليه إسحاق بن راهويه، فرحل إليه،
~~فلما بلغ الري، دخل مسجدا، فجاء مطر PageV11P321
# كأفواه القرب، فقالوا له: اخرج من المسجد لنغلقه.
# فأبى، فقالوا: اخرج، أو تجر برجلك.
# فقلت: سلاما.
# فخرجت، والمطر والرعد، ولا أدري أين أضع رجلي، فإذا رجل قد خرج من داره،
~~فقال: يا هذا، أين تمر؟
# فقلت: لا أدري.
# قال: فأدخلني إلى بيت فيه كانون (1) فحم ولبود (2) ومائدة، فأكلت، فقال:
~~من أنت؟
# قلت: من بغداد.
# قال: تعرف أحمد بن حنبل؟
# فقلت: أنا هو.
# فقال: وأنا إسحاق بن راهويه.
# سعيد بن عمرو البرذعي: سمعت أبا زرعة يقول:
# كان أحمد لا يرى الكتابة عن أبي نصر التمار، ولا يحيى بن معين، ولا أحد
~~ممن امتحن فأجاب. ms3958
# أبو عوانة: سمعت الميموني يقول:
# صح عندي أن أحمد لم (3) يحضر أبا نصر التمار لما مات، فحسبت أن ذلك
~~لإجابته في المحنة.
# وعن حجاج بن الشاعر، سمع أحمد يقول:
# لو حدثت عن أحد ممن أجاب، لحدثت عن أبي معمر وأبي كريب.
# قلت: لأن أبا معمر الهذلي ندم ومقت نفسه، والآخر أجروا له دينارين بعد
~~الإجابة، فردهما مع فقره.
# الصولي: حدثنا الحسين بن قهم، حدثنا أبي، قال ابن أبي دواد للمعتصم:
# يا أمير المؤمنين، هذا يزعم -يعني: أحمد- أن الله يرى في الآخرة، والعين
~~لا تقع إلا على محدود.
# فقال: ما عندك في هذا؟ قال: PageV11P322
# عندي قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وروى حديث جرير: (إنكم سترون
~~ربكم كما ترون هذا البدر) .
# فقال لأحمد بن أبي دواد: ما عندك؟
# فقال: انظر في إسناده.
# وانصرف، ووجه إلى ابن المديني وهو ببغداد مملق، فأحضره، ووصله بعشرة آلاف
~~درهم، وقال: يا أبا الحسن، حديث جرير في الرؤية، وذكر قصة (1) .
# أحمد بن علي الأبار: حدثنا يحيى بن عثمان الحربي، سمعت بشر بن الحارث
~~يقول:
# وددت أن رؤوسهم خضبت بدمائهم، وأنهم لم يجيبوا.
# نقل أبو علي بن البناء، عن شيخ، عن آخر، أن هذه الأبيات لأحمد في علي:
~~PageV11P323
# يا ابن المديني الذي عرضت له ... دنيا، فجاد بدينه لينالها
# ماذا دعاك إلى انتحال مقالة ... قد كنت تزعم كافرا من قالها؟
# أمر بدا لك رشده فتبعته ... أم زهرة الدنيا أردت نوالها؟
# ولقد عهدتك مرة متشددا ... صعب المقالة للتي تدعى لها
# إن المرزى من يصاب بدينه ... لا من يرزى ناقة وفصالها (1)
# ابن مخلد العطار: حدثنا عمر بن سليمان المؤدب، قال:
# صليت مع أحمد بن حنبل التراويح، وكان يصلي بدار عمه، فلما أوتر رفع يديه
~~إلى ثدييه، وما سمعنا من دعائه شيئا، وكان في المسجد سراج على الدرجة لم
~~يكن فيه قناديل ولا حصير ولا خلوق.
# قال صالح بن أحمد: قلت لأبي: بلغني أن أحمد الدورقي أعطي ألف دينار.
# فقال: يا بني، {ورزق ربك خير وأبقى} [طه: 131] .
# وذكرت له ابن أبي ms3959 شيبة، وعبد الأعلى النرسي، ومن قدم به إلى العسكر من
~~المحدثين، فقال: إنما كان أياما قلائل، ثم تلاحقوا، وما تحلوا منها بكبير
~~شيء.
# قال صالح: قال لي أبي: كانت أمك في الغلاء تغزل غزلا دقيقا، فتبيع
~~الأستار بدرهمين أو نحوه، فكان ذلك قوتنا.
# قال صالح: كنا ربما اشترينا الشيء، فنستره منه، لئلا يوبخنا عليه.
# الخلال: أخبرنا المروذي، قال:
# رأيت أحمد بن عيسى المصري، ومعه قوم من المحدثين، دخلوا على أبي عبد الله
~~بالعسكر، فقال له أحمد: يا أبا عبد الله، ما هذا الغم؟ الإسلام حنيفية
~~سمحة، وبيت واسع. فنظر PageV11P324
# إليهم، وكان مضطجعا، فلما خرجوا، قال: ما أريد أن يدخل علي هؤلاء.
# الخلال: أخبرنا محمد بن علي السمسار، حدثني إسحاق بن هانئ، قال لي أبو
~~عبد الله:
# بكر حتى نعارض بشيء من الزهد (1) .
# فبكرت إليه، وقلت لأم ولده: أعطيني حصيرا ومخدة.
# وبسطت في الدهليز، فخرج أبو عبد الله، ومعه الكتب والمحبرة، فقال: ما
~~هذا؟
# فقلت: لنجلس عليه.
# فقال: ارفعه، الزهد لا يحسن إلا بالزهد.
# فرفعته، وجلس على التراب.
# قال: وأخبرني يوسف بن الضحاك، حدثني ابن جبلة، قال:
# كنت على باب أحمد بن حنبل، والباب مجاف، وأم ولده تكلمه، وتقول: أنا معك
~~في ضيق، وأهل صالح يأكلون ويفعلون، وهو يقول: قولي خيرا.
# وخرج الصبي معه، فبكى، فقال: ما تريد؟
# قال: زبيب.
# قال: اذهب، خذ من البقال بحبة (2) .
# وقال الميموني: كان منزل أبي عبد الله ضيقا صغيرا، وينام في الحر في
~~أسفله.
# وقال لي عمه: ربما قلت له فلا يفعل، ينام فوق.
# وقد رأيت موضع مضجعه، وفيه شاذكونة (3) وبرذعة (4) ، قد غلب عليها الوسخ.
~~PageV11P325
# الخلال: أخبرني حامد بن أحمد، سمعت الحسن بن محمد بن الحارث يقول:
# دخلت دار أحمد، فرأيت في بهوه حصيرا خلقا ومخدة - وكتبه مطروحة حواليه -
~~وحب خزف.
# وقيل: كان على بابه مسح من شعر.
# الخلال: أخبرنا المروذي، عن إسحاق بن إبراهيم النيسابوري، قال لي الأمير:
~~إذا حل إفطار أبي عبد الله، فأرنيه.
# قال: فجاؤوا برغيفين: خبز وخبازة (1) ، فأريته الأمير، فقال: هذا ms3960 لا
~~يجيبنا إذا كان هذا يعفه.
# قال المروذي: قال أبو عبد الله في أيام عيد: اشتروا لنا أمس باقلى، فأي
~~شيء كان به من الجودة.
# وسمعته يقول: وجدت البرد في أطرافي، ما أراه إلا من إدامي الملح والخل.
# قال أحمد بن محمد بن مسروق: قال لي عبد الله بن أحمد:
# دخل علي أبي يعودني في مرضي، فقلت: يا أبة، عندنا شيء مما كان يبرنا به
~~المتوكل، أفأحج منه؟
# قال: نعم.
# قلت: فإذا كان هذا عندك هكذا، فلم لا تأخذ منه؟
# قال: ليس هو عندي حرام، ولكن تنزهت عنه.
# رواه: الخلدي، عنه.
# أنبأنا ابن علان، أخبرنا أبو اليمن، أخبرنا القزاز (2) ، أخبرنا الخطيب،
~~أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب، أخبرنا الضبي، سمعت أحمد بن إسحاق الضبعي،
~~سمعت إبراهيم بن إسحاق السراج يقول:
# قال أحمد بن حنبل يوما: يبلغني أن الحارث هذا -يعني: المحاسبي- يكثر
~~الكون عندك، فلو أحضرته، وأجلستني من حيث لا يراني، فأسمع كلامه.
# قلت: السمع PageV11P326
# والطاعة.
# وسرني هذا الابتداء من أبي عبد الله، فقصدت الحارث، وسألته أن يحضر،
~~وقلت: تسأل أصحابك أن يحضروا.
# فقال: يا إسماعيل، فيهم كثرة فلا تزدهم على الكسب (1) والتمر، وأكثر
~~منهما ما استطعت.
# ففعلت ما أمرني، وأعلمت أبا عبد الله، فحضر بعد المغرب، وصعد غرفة،
~~واجتهد في ورده، وحضر الحارث وأصحابه، فأكلوا، ثم قاموا إلى الصلاة، ولم
~~يصلوا بعدها، وقعدوا بين يدي الحارث وهم سكوت إلى قريب من نصف الليل،
~~وابتدأ واحد منهم، وسأل عن مسألة، فأخذ الحارث في الكلام، وهم يسمعون، وكأن
~~على رؤوسهم الطير، فمنهم من يبكي، ومنهم من يزعق، فصعدت لأتعرف حال أبي عبد
~~الله، وهو متغير الحال، فقلت: كيف رأيت؟
# قال: ما أعلم أني رأيت مثل هؤلاء القوم، ولا سمعت في علم الحقائق مثل
~~كلام هذا، وعلى ما وصفت، فلا أرى لك صحبتهم.
# ثم قام، وخرج.
# قال السلمي: سمعت أبا القاسم النصراباذي يقول:
# بلغني أن الحارث تكلم في شيء من الكلام، فهجره أحمد، فاختفى في دار مات
~~فيها، ولم يصل عليه إلا أربعة ms3961 أنفس.
# فصل
# قال ابن الجوزي: كان الإمام لا يرى وضع الكتب، وينهى عن كتبة كلامه
~~ومسائله، ولو رأى ذلك، لكانت له تصانيف كثيرة، وصنف (المسند) ؛ وهو ثلاثون
~~ألف حديث، وكان يقول لابنه عبد الله: احتفظ بهذا (المسند) ، فإنه سيكون
~~للناس إماما (2) ، و (التفسير) وهو مائة وعشرون ألفا، PageV11P327
# و (الناسخ والمنسوخ) ، و (التاريخ) ، و (حديث شعبة) ، و (المقدم والمؤخر
~~في القرآن) ، و (جوابات القرآن) ، و (المناسك) الكبير والصغير، وأشياء أخر.
# قلت: وكتاب (الإيمان) ، وكتاب (الأشربة (1)) ، ورأيت له ورقة من كتاب
~~(الفرائض) .
# فتفسيره المذكور شيء لا وجود له، ولو وجد، لاجتهد الفضلاء في تحصيله،
~~ولاشتهر، ثم لو ألف تفسيرا، لما كان يكون أزيد من عشرة آلاف أثر، ولاقتضى
~~أن يكون في خمس مجلدات.
# فهذا (تفسير ابن جرير) الذي جمع فيه فأوعى، لا يبلغ عشرين ألفا.
# وما ذكر (تفسير أحمد) أحد سوى أبي الحسين بن المنادي، فقال في (تاريخه) :
~~لم PageV11P328
# يكن أحد أروى في الدنيا عن أبيه من عبد الله بن أحمد؛ لأنه سمع منه
~~(المسند) وهو ثلاثون ألفا، و (التفسير) وهو مائة وعشرون ألفا، سمع ثلثيه،
~~والباقي وجادة (1) .
# ابن السماك: حدثنا حنبل، قال:
# جمعنا أحمد بن حنبل، أنا وصالح وعبد الله، وقرأ علينا (المسند) ، ما سمعه
~~غيرنا.
# وقال: هذا الكتاب جمعته وانتقيته من أكثر من سبع مائة ألف وخمسين ألفا،
~~فما اختلف المسلمون فيه من حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فارجعوا
~~إليه، فإن وجدتموه فيه، وإلا فليس بحجة.
# قلت: في (الصحيحين) أحاديث قليلة ليست في (المسند) .
# لكن قد يقال: لا ترد على قوله، فإن المسلمين ما اختلفوا فيها، ثم ما يلزم
~~من هذا القول: أن ما وجد فيه أن يكون حجة، ففيه جملة من الأحاديث الضعيفة
~~مما يسوغ نقلها، ولا يجب الاحتجاج بها، وفيه أحاديث معدودة شبه موضوعة،
~~ولكنها قطرة في بحر (2) .
# وفي غضون (المسند) زيادات جمة لعبد الله بن أحمد.
# قال ابن الجوزي: وله -يعني: أبا عبد الله- من المصنفات: PageV11P329
# كتاب (نفي التشبيه) مجلدة، وكتاب (الإمامة) مجلدة صغيرة، وكتاب (الرد على ms3962
~~الزنادقة) ثلاثة أجزاء، وكتاب (الزهد) مجلد كبير، وكتاب (الرسالة في
~~الصلاة) - قلت: هو موضوع على الإمام -.
# قال: وكتاب (فضائل الصحابة) مجلدة.
# قلت: فيه زيادات لعبد الله؛ ابنه، ولأبي بكر القطيعي؛ صاحبه.
# وقد دون عنه كبار تلامذته مسائل وافرة في عدة مجلدات، كالمروذي، والأثرم،
~~وحرب، وابن هانئ، والكوسج، وأبي طالب، وفوران، وبدر المغازلي، وأبي يحيى
~~الناقد، ويوسف بن موسى الحربي، وعبدوس العطار، ومحمد بن موسى بن مشيش،
~~ويعقوب بن بختان، ومهنى الشامي، وصالح بن أحمد، وأخيه، وابن عمهما؛ حنبل،
~~وأبي الحارث أحمد بن محمد الصائغ، والفضل بن زياد، وأبي الحسن الميموني،
~~والحسن بن ثواب، وأبي داود السجستاني، وهارون الحمال، والقاضي أحمد بن محمد
~~البرتي، وأيوب بن إسحاق بن سافري، وهارون المستملي، وبشر بن موسى، وأحمد بن
~~القاسم - صاحب أبي عبيد - ويعقوب بن العباس الهاشمي، وحبيش بن سندي، وأبي
~~الصقر يحيى بن يزداد الوراق، وأبي جعفر محمد بن يحيى الكحال، ومحمد بن حبيب
~~البزاز، ومحمد بن موسى النهرتيري، ومحمد بن أحمد بن واصل المقرئ، وأحمد بن
~~أصرم المزني، وعبدوس الحربي - قديم، عنده عن أحمد نحو من عشرة آلاف مسألة
~~لم يحدث بها - وإبراهيم الحربي، وأبي جعفر محمد بن الحسن بن هارون بن
~~بدينا، وجعفر بن محمد بن الهذيل الكوفي - وكان يشبهونه في الجلالة بمحمد بن
~~عبد الله بن نمير - وأبي شيبة إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن
~~عبد الله مطين، وجعفر بن
PageV11P330
# أحمد الواسطي، والحسن بن علي الإسكافي، والحسن بن علي بن بحر بن بري
~~القطان، والحسين بن إسحاق التستري، والحسن بن محمد بن الحارث السجستاني -
~~قال الخلال: يقرب من أبي داود في المعرفة وبصر الحديث والتفقه - وإسماعيل
~~بن عمر السجزي الحافظ، وأحمد بن الفرات الرازي الحافظ، وخلق سوى هؤلاء،
~~سماهم الخلال في أصحاب أبي عبد الله، نقلوا المسائل الكثيرة والقليلة.
# وجمع أبو بكر الخلال سائر ما عند هؤلاء من أقوال أحمد، وفتاويه، وكلامه
~~في العلل والرجال والسنة والفروع، حتى حصل عنده من ذلك ما لا يوصف كثرة.
# ورحل ms3963 إلى النواحي في تحصيله، وكتب عن نحو من مائة نفس من أصحاب الإمام.
# ثم كتب كثيرا من ذلك عن أصحاب أصحابه، وبعضه عن رجل، عن آخر، عن آخر، عن
~~الإمام أحمد، ثم أخذ في ترتيب ذلك وتهذيبه، وتبويبه.
# وعمل كتاب (العلم) ، وكتاب (العلل) ، وكتاب (السنة) ، كل واحد من الثلاثة
~~في ثلاث مجلدات.
# ويروي في غضون ذلك من الأحاديث العالية عنده، عن أقران أحمد من أصحاب ابن
~~عيينة، ووكيع، وبقية، مما يشهد له بالإمامة والتقدم.
# وألف كتاب (الجامع) في بضعة عشر مجلدة، أو أكثر.
# وقد قال: في كتاب (أخلاق أحمد بن حنبل) لم يكن أحد علمت عني بمسائل أبي
~~عبد الله قط، ما عنيت بها أنا.
# وكذلك كان أبو بكر المروذي -رحمه الله- يقول لي: إنه لم يعن أحد بمسائل
~~أبي عبد الله ما عنيت بها أنت، إلا رجل بهمدان، يقال له متويه، واسمه: محمد
~~بن أبي عبد الله، جمع سبعين جزءا كبارا.
# ومولد الخلال كان في حياة الإمام أحمد، يمكن أن يكون رآه وهو صبي.
PageV11P331
# زوجاته وآله:
# قال زهير بن صالح: تزوج جدي بأم أبي عباسة، فلم يولد له منها سوى أبي، ثم
~~توفيت، ثم تزوج بعدها ريحانة - امرأة من العرب - فما ولدت له سوى عمي عبد
~~الله.
# قال الخلال: سمعت المروذي، سمعت أبا عبد الله ذكر أهله، فترحم عليها،
~~وقال:
# مكثنا عشرين سنة، ما اختلفنا في كلمة، وما علمنا أحمد تزوج ثالثة.
# قال يعقوب بن بختان: أمرنا أبو عبد الله أن نشتري له جارية، فمضيت أنا
~~وفوران، فتبعني أبو عبد الله، وقال: يا أبا يوسف، يكون لها لحم.
# وقال زهير: لما توفيت أم عبد الله، اشترى جدي حسن، فولدت له أم علي زينب،
~~والحسن والحسين توأما، وماتا بالقرب من ولادتهما، ثم ولدت الحسن ومحمدا،
~~فعاشا نحو الأربعين، ثم ولدت بعدهما سعيدا.
# قال الخلال: حدثنا محمد بن علي بن بحر، قال:
# سمعت حسن أم ولد أبي عبد الله تقول: قلت لمولاي: اصرف فرد خلخالي.
# قال: وتطيب نفسك؟
# قلت: نعم.
# فبيع بثمانية ms3964 دنانير ونصف، وفرقها وقت حملي.
# فلما ولدت حسنا، أعطى مولاتي كرامة درهما، فقال: اشتري بهذا رأسا.
# فجاءت به، فأكلنا، فقال: يا حسن، ما أملك غير هذا الدرهم.
# قالت: وكان إذا لم يكن عنده شيء، فرح يومه.
# وقال يوما: أريد أحتجم، وما معه شيء، فبعت نصيفا (1) من غزل PageV11P332
# بأربعة دراهم، فاشتريت لحما بنصف، وأعطى الحجام درهما.
# قالت: واشتريت طيبا بدرهم.
# ولما خرج إلى سر من رأى، كنت قد غزلت غزلا لينا، وعملت ثوبا حسنا، فلما
~~قدم، أخرجته إليه، وكنت قد أعطيت كراءه خمسة عشر درهما من الغلة، فلما نظر
~~إليه، قال: ما أريده.
# قلت: يا مولاي، عندي غير هذا.
# فدفعت الثوب إلى فوران، فباعه باثنين وأربعين درهما، وغزلت ثوبا كبيرا،
~~فقال: لا تقطعيه، دعيه، فكان كفنه.
# وكان أسن بني أحمد بن حنبل صالح، فولي قضاء أصبهان، ومات بها سنة خمس
~~وستين ومائتين، عن نيف وستين سنة.
# يروي عن: أبي وليد الطيالسي، والكبار.
# وخلف ابنين: أحدهما زهير بن صالح، محدث، ثقة، مات سنة ثلاث وثلاث مائة.
# والآخر أحمد بن صالح، لا أعلم متى توفي، يروي عنه ولده محمد بن أحمد بن
~~صالح.
# فمات محمد هذا سنة ثلاثين وثلاث مائة، كهلا.
# وأما الولد الثاني، فهو الحافظ أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد، راوية
~~أبيه، من كبار الأئمة، مات سنة تسعين ومائتين، عن سبع وسبعين سنة، وله
~~ترجمة أفردتها.
# والولد الثالث سعيد بن أحمد، فهذا ولد لأحمد قبل موته بخمسين يوما، فكبر
~~وتفقه، ومات قبل أخيه عبد الله.
# وأما حسن ومحمد وزينب، فلم يبلغنا شيء من أحوالهم، وانقطع عقب أبي عبد
~~الله فيما نعلم.
PageV11P333
# وصية أحمد:
# عن أبي بكر المروذي، قال: نبهني أبو عبد الله ذات ليلة، وكان قد واصل،
~~فإذا هو قاعد، فقال: هو ذا يدار بي من الجوع، فأطعمني شيئا.
# فجئته بأقل من رغيف، فأكله.
# وكان يقوم إلى الحاجة فيستريح، ويقعد من ضعفه، حتى إن كنت لأبل الخرقة،
~~فيلقيها على وجهه لترجع إليه نفسه بحيث إنه أوصى، فسمعته يقول عند وصيته ms3965 -
~~نحن بالعسكر - وأشهد على وصيته:
# هذا ما أوصى به أحمد بن محمد، أوصى أنه يشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا
~~شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله.
# وقال عبد الله بن أحمد: مكث أبي بالعسكر ستة عشر يوما، ورأيت مآقيه دخلتا
~~في حدقتيه.
# وقال صالح: فأوصى أبي: هذا ما أوصى به أحمد بن محمد بن حنبل ... ، فذكر
~~الوصية - وقد مرت -.
# مرضه:
# قال عبد الله: سمعت أبي يقول:
# استكملت سبعا وسبعين سنة، ودخلت في ثمان، فحم من ليلته، ومات اليوم
~~العاشر.
# وقال صالح: لما كان أول ربيع الأول من سنة إحدى وأربعين ومائتين، حم أبي
~~ليلة الأربعاء، وبات وهو محموم، يتنفس تنفسا شديدا، وكنت قد عرفت علته،
~~وكنت أمرضه إذا اعتل، فقلت له: يا أبة، على ما أفطرت البارحة؟
# قال: على ماء باقلى.
# ثم أراد القيام، فقال: خذ بيدي.
# فأخذت بيده، فلما صار إلى الخلاء، ضعف، وتوكأ علي (1) ، وكان يختلف إليه
~~PageV11P334
# غير متطبب كلهم مسلمون، فوصف له متطبب قرعة تشوى، ويسقى ماءها - وهذا كان
~~يوم الثلاثاء، فمات يوم الجمعة - فقال: يا صالح.
# قلت: لبيك.
# قال: لا تشوى في منزلك، ولا في منزل أخيك.
# وصار الفتح بن سهل إلى الباب ليعوده، فحجبته (1) ، وأتى ابن علي بن
~~الجعد، فحبسته (2) ، وكثر الناس، فقال: فما ترى؟
# قلت: تأذن لهم، فيدعون لك.
# قال: أستخير الله.
# فجعلوا يدخلون عليه أفواجا، حتى تمتلئ الدار، فيسألونه، ويدعون له،
~~ويخرجون، ويدخل فوج، وكثر الناس، وامتلأ الشارع، وأغلقنا باب الزقاق، وجاء
~~جار لنا قد خضب، فقال أبي: إني لأرى الرجل يحيي شيئا من السنة، فأفرح به
~~(3) .
# فقال لي: وجه فاشتر تمرا، وكفر عني كفارة يمين.
# قال: فبقي في خريقته نحو ثلاثة دراهم.
# فأخبرته، فقال: الحمد لله.
# وقال: اقرأ علي الوصية.
# فقرأتها، فأقرها.
# وكنت أنام إلى جنبه، فإذا أراد حاجة، حركني فأناوله، وجعل يحرك لسانه،
~~ولم يئن إلا في الليلة التي توفي فيها، ولم يزل يصلي قائما، أمسكه فيركع
~~ويسجد، وأرفعه في ركوعه.
# قال: واجتمعت عليه أوجاع الحصر، وغير ذلك، ولم ms3966 يزل عقله ثابتا، فلما كان
~~يوم الجمعة، لاثنتي عشرة خلت من ربيع الأول، لساعتين من النهار، توفي.
~~PageV11P335
# وقال المروذي: مرض أحمد تسعة أيام، وكان ربما أذن للناس، فيدخلون عليه
~~أفواجا، يسلمون ويرد بيده، وتسامع الناس وكثروا.
# وسمع السلطان بكثرة الناس، فوكل السلطان ببابه وبباب الزقاق الرابطة
~~وأصحاب الأخبار، ثم أغلق باب الزقاق، فكان الناس في الشوارع والمساجد، حتى
~~تعطل بعض الباعة.
# وكان الرجل إذا أراد أن يدخل عليه، ربما دخل من بعض الدور وطرز (1)
~~الحاكة، وربما تسلق، وجاء أصحاب الأخبار، فقعدوا على الأبواب.
# وجاءه حاجب ابن طاهر، فقال: إن الأمير يقرئك السلام، وهو يشتهي أن يراك.
# فقال: هذا مما أكره، وأمير المؤمنين قد أعفاني مما أكره.
# قال: وأصحاب الخبر يكتبون بخبره إلى العسكر، والبرد تختلف كل يوم.
# وجاء بنو هاشم، فدخلوا عليه، وجعلوا يبكون عليه.
# وجاء قوم من القضاة وغيرهم، فلم يؤذن لهم.
# ودخل عليه شيخ، فقال: اذكر وقوفك بين يدي الله.
# فشهق أبو عبد الله، وسالت دموعه، فلما كان قبل وفاته بيوم أو يومين، قال:
~~ادعوا لي الصبيان بلسان ثقيل.
# قال: فجعلوا ينضمون إليه، وجعل يشمهم ويمسح رؤوسهم، وعينه تدمع، وأدخلت
~~تحته الطست، فرأيت بوله دما عبيطا، فقلت للطبيب، فقال: هذا رجل قد فتت
~~الحزن والغم جوفه. PageV11P336
# واشتدت علته (1) يوم الخميس، ووضأته، فقال: خلل الأصابع.
# فلما كانت ليلة الجمعة، ثقل، وقبض صدر النهار، فصاح الناس، وعلت الأصوات
~~بالبكاء، حتى كأن الدنيا قد ارتجت، وامتلأت السكك والشوارع.
# الخلال: أخبرني عصمة بن عصام، حدثنا حنبل، قال:
# أعطى بعض ولد الفضل بن الربيع أبا عبد الله - وهو في الحبس - ثلاث شعرات،
~~فقال: هذه من شعر النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# فأوصى أبو عبد الله عند موته أن يجعل على كل عين شعرة، وشعرة على لسانه،
~~ففعل ذلك به عند موته.
# وقال عبد الله بن أحمد، ومطين، وغيرهما: مات لاثنتي عشرة خلت من ربيع
~~الأول، يوم الجمعة.
# وقال ذلك: البخاري، وعباس الدوري.
# فقد غلط ابن قانع حيث يقول: ربيع الآخر.
# الخلال: حدثنا المروذي، ms3967 قال: أخرجت الجنازة بعد منصرف الناس من الجمعة.
# أحمد في (مسنده) : حدثنا أبو عامر، حدثنا هشام بن سعد، عن سعيد بن أبي
~~هلال، عن ربيعة بن سيف، عن عبد الله بن عمرو:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة
~~الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر) (2) . PageV11P337
# قال صالح بن أحمد: وجه ابن طاهر -يعني: نائب بغداد- بحاجبه مظفر، ومعه
~~غلامان معهما مناديل فيها ثياب وطيب، فقالوا: الأمير يقرئك السلام، ويقول:
~~قد فعلت ما لو كان أمير المؤمنين حاضره كان يفعله.
# فقلت: أقرئ الأمير السلام، وقل له: إن أمير المؤمنين قد أعفى أبا عبد
~~الله في حياته مما يكره، ولا أحب أن أتبعه بعد موته بما كان يكرهه.
# فعاد، وقال: يكون شعاره، فأعدت عليه مثل قولي.
# وقد كان غزلت له الجارية ثوبا عشاريا قوم بثمانية وعشرين درهما، ليقطع
~~منه قميصين، فقطعنا له لفافتين، وأخذنا من فوران لفافة أخرى (1) ، فأدرجناه
~~في ثلاث لفائف.
# واشترينا له حنوطا، وفرغ من غسله، وكفناه، وحضر نحو مائة من بني هاشم،
~~ونحن نكفنه، وجعلوا يقبلون جبهته حتى رفعناه على السرير.
# قال عبد الله: صلى على أبي محمد بن عبد الله بن طاهر، غلبنا على الصلاة
~~عليه، وقد كنا صلينا عليه نحن والهاشميون في الدار.
# وقال صالح: وجه ابن طاهر إلي: من يصلي على أبي عبد الله؟
# قلت: أنا.
# فلما صرنا إلى الصحراء، إذا بابن طاهر واقف، فخطا إلينا خطوات، وعزانا،
~~ووضع السرير، فلما انتظرت هنية، تقدمت، وجعلنا نسوي الصفوف (2) ، فجاءني
~~ابن طاهر، فقبض هذا على يدي، ومحمد بن نصر على يدي، وقالوا: الأمير.
# فمانعتهم، فنحياني وصلى هو (3) ، ولم يعلم PageV11P338
# الناس بذلك، فلما كان في الغد، علموا، فجعلوا يجيئون، ويصلون على القبر،
~~ومكث الناس ما شاء الله، يأتون فيصلون على القبر.
# قال عبيد الله بن يحيى بن خاقان: سمعت المتوكل يقول لمحمد بن عبد الله:
# طوبى لك يا محمد، صليت على أحمد بن حنبل - رحمة الله عليه -.
# قال الخلال: سمعت عبد الوهاب الوراق ms3968 يقول:
# ما بلغنا أن جمعا في الجاهلية ولا الإسلام مثله -يعني: من شهد الجنازة-
~~حتى بلغنا أن الموضع مسح وحزر على الصحيح، فإذا هو نحو من ألف ألف.
# وحزرنا على القبور نحوا من ستين ألف امرأة، وفتح الناس أبواب المنازل في
~~الشوارع والدروب، ينادون من أراد الوضوء.
# وروى عبد الله بن إسحاق الخراساني: أخبرنا بنان بن أحمد القصباني (1) :
# أنه حضر جنازة أحمد، فكانت الصفوف من الميدان إلى قنطرة باب القطيعة.
# وحزر من حضرها من الرجال بثمان مائة ألف، ومن النساء بستين ألف امرأة،
~~ونظروا فيمن صلى العصر يومئذ في مسجد الرصافة، فكانوا نيفا وعشرين ألفا.
# قال موسى بن هارون الحافظ: يقال: إن أحمد لما مات، مسحت الأمكنة المبسوطة
~~التي وقف الناس للصلاة عليها، فحزر مقادير الناس بالمساحة على التقدير ست
~~مائة ألف أو أكثر، سوى ما كان في الأطراف والحوالي والسطوح والمواضع
~~المتفرقة أكثر من ألف ألف. PageV11P339
# قال جعفر بن محمد بن الحسين النيسابوري: حدثني فتح بن الحجاج، قال:
# سمعت في دار ابن طاهر الأمير، أن الأمير بعث عشرين رجلا، فحزروا كم صلى
~~على أحمد بن حنبل، فحزروا، فبلغ ألف ألف وثمانين ألفا سوى من كان في السفن.
# رواها خشنام بن سعد (1) ، فقال: بلغوا ألف ألف وثلاث مائة ألف.
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبا زرعة يقول:
# بلغني أن المتوكل أمر أن يمسح الموضع الذي وقف عليه الناس حيث صلي على
~~أحمد، فبلغ مقام ألفي ألف وخمسة مائة ألف.
# وقال أبو بكر البيهقي: بلغني عن أبي القاسم البغوي:
# أن ابن طاهر أمر أن يحزر الخلق الذين (2) في جنازة أحمد، فاتفقوا على سبع
~~مائة ألف نفس.
# قال أبو همام السكوني: حضرت جنازة شريك، وجنازة أبي بكر بن عياش، ورأيت
~~حضور الناس، فما رأيت جمعا قط مثل هذا -يعني: جنازة أبي عبد الله-.
# قال السلمي: حضرت جنازة أبي الفتح (3) القواس مع الدارقطني، فلما نظر إلى
~~الجمع، قال: سمعت أبا سهل بن زياد يقول:
# سمعت عبد الله بن أحمد يقول: سمعت أبي ms3969 يقول:
# قولوا لأهل البدع: بيننا وبينكم يوم الجنائز (4) . PageV11P340
# قال صالح: ودخل على أبي مجاهد بن موسى، فقال:
# يا أبا عبد الله، قد جاءتك البشرى، هذا الخلق يشهدون لك، ما تبالي لو
~~وردت على الله الساعة.
# وجعل يقبل يده ويبكي، ويقول: أوصني يا أبا عبد الله.
# فأشار إلى لسانه.
# ودخل سوار القاضي، فجعل يبشره ويخبره بالرخص.
# وذكر عن معتمر: أن أباه قال له عند موته: حدثني بالرخص.
# وقال لي أبي: جئني بالكتاب الذي فيه حديث ابن إدريس، عن أبيه، عن طاووس:
# أنه كان يكره الأنين، فقرأته عليه، فلم يئن إلا ليلة وفاته (1) .
# وقال عبد الله بن أحمد: قال أبي: أخرج حديث الأنين.
# فقرأته عليه، فما سمع له أنين حتى مات.
# وفي جزء محمد بن عبد الله بن علم الدين: سمعناه قال:
# سمعت عبد الله بن أحمد يقول:
# لما حضرت أبي الوفاة، جلست عنده وبيدي الخرقة لأشد بها لحييه، فجعل يغرق
~~ثم يفيق، ثم يفتح عينيه، ويقول بيده هكذا لا بعد لا بعد، ثلاث مرات.
# فلما كان في الثالثة، قلت: يا أبة، أي شيء هذا الذي لهجت به في هذا
~~الوقت؟
# فقال: يا بني، ما تدري؟
# قلت: لا.
# قال: إبليس - لعنه الله - قائم بحذائي، وهو عاض على أنامله، يقول:
# يا أحمد فتني، وأنا أقول: لا بعد حتى أموت.
# فهذه حكاية غريبة، تفرد بها ابن علم - فالله أعلم -. PageV11P341
# وقد أنبأنا الثقة، عن أبي المكارم التيمي، أخبرنا الحداد، أخبرنا أبو
~~نعيم، حدثنا أبي، حدثنا أحمد بن محمد بن عمر، قال: سئل عبد الله بن أحمد:
~~هل عقل أبوك عند المعاينة؟
# قال: نعم.
# كنا نوضئه، فجعل يشير بيده، فقال لي صالح: أي شيء يقول؟
# فقلت: هو ذا يقول: خللوا أصابعي، فخللنا أصابعه، ثم ترك الإشارة، فمات من
~~ساعته.
# وقال صالح: جعل أبي يحرك لسانه إلى أن توفي.
# وعن أحمد بن داود الأحمسي، قال: رفعنا جنازة أحمد مع العصر، ودفناه مع
~~الغروب.
# قال صالح: لم يحضر أبي وقت غسله غريب، فأردنا أن نكفنه، فغلبنا عليه بنو ms3970
~~هاشم، وجعلوا يبكون عليه، ويأتون بأولادهم فيكبونهم عليه، ويقبلونه،
~~ووضعناه على السرير، وشددنا بالعمائم.
# قال الخلال: سمعت ابن أبي صالح القنطري يقول:
# شهدت الموسم أربعين عاما، فما رأيت جمعا قط مثل هذا -يعني: مشهد أبي عبد
~~الله-.
# الخلال: سمعت عبد الوهاب الوراق يقول:
# أظهر الناس في جنازة أحمد بن حنبل السنة والطعن على أهل البدع، فسر الله
~~المسلمين بذلك على ما عندهم من المصيبة لما رأوا من العز وعلو الإسلام وكبت
~~أهل الزيغ.
# ولزم بعض الناس القبر، وباتوا عنده، وجعل النساء يأتين حتى منعن.
# وسمعت المروذي يقول عن علي بن مهرويه، عن خالته، قالت:
# ما صلوا ببغداد في مسجد العصر يوم وفاة أحمد.
# وقيل: إن الزحمة دامت على القبر أياما.
PageV11P342
# أخبرنا إسحاق بن أبي بكر، أخبرنا ابن خليل، أخبرنا اللبان، عن الحداد،
~~أخبرنا أبو نعيم، سمعت ظفر بن أحمد، حدثني الحسين بن علي، حدثني أحمد بن
~~الوراق، حدثني عبد الرحمن بن محمد (ح) .
# وأخبرنا ابن الفراء، أخبرنا ابن قدامة، أخبرنا ابن خضير، أخبرنا ابن
~~يوسف، أخبرنا البرمكي، أخبرنا ابن مردك، حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم،
~~حدثني أبو بكر محمد بن عباس المكي، سمعت الوركاني - جار أحمد بن حنبل -
~~قال:
# يوم مات أحمد بن حنبل وقع المأتم والنوح في أربعة أصناف: المسلمين،
~~واليهود، والنصارى، والمجوس.
# وأسلم يوم مات عشرون ألفا.
# وفي رواية ظفر: عشرة آلاف من اليهود والنصارى والمجوس.
# هذه حكاية منكرة، تفرد بنقلها هذا المكي عن هذا الوركاني، ولا يعرف،
~~وماذا بالوركاني المشهور محمد بن جعفر الذي مات قبل أحمد بن حنبل بثلاث
~~عشرة سنة، وهو الذي قال فيه أبو زرعة: كان جارا لأحمد بن حنبل.
# ثم العادة والعقل تحيل وقوع مثل هذا، وهو إسلام ألوف من الناس لموت ولي
~~لله، ولا ينقل ذلك إلا مجهول لا يعرف.
# فلو وقع ذلك، لاشتهر ولتواتر، لتوفر الهمم، والدواعي على نقل مثله.
# بل لو أسلم لموته مائة نفس، لقضي من ذلك العجب، فما ظنك (1) ؟!
~~PageV11P343
# قال صالح: وبعد أيام جاء كتاب المتوكل على ms3971 الله إلى ابن طاهر، يأمره
~~بتعزيتنا، ويأمر بحمل الكتب.
# قال: فحملتها، وقلت: إنها لنا سماع، فتكون في أيدينا وتنسخ عندنا.
# فقال: أقول لأمير المؤمنين.
# فلم يزل يدافع الأمير، ولم تخرج عن أيدينا - والحمد لله -.
# الخلال: حدثنا محمد بن الحسين، حدثنا المروذي، حدثني أبو محمد اليماني
~~بطرسوس، قال:
# كنت باليمن، فقال لي رجل: إن بنتي قد عرض لها عارض، فمضيت معه إلى عزام
~~باليمن، فعزم عليها، وأخذ علي الذي عزم عليه العهد أن لا يعود، فمكث نحوا
~~من ستة أشهر.
# ثم جاءني أبوها، فقال: قد عاد إليها.
# قلت: فاذهب العزام.
# فذهب إليه، فعزم عليها، فكلمه الجني، فقال: ويلك! أليس قد أخذت عليك
~~العهد أن لا تقربها؟
# قال: ورد علينا موت أحمد بن حنبل، فلم يبق أحد من صالحي الجن إلا حضره
~~إلا المردة، فإني تخلفت معهم.
# ومن المنامات:
# وبالإسناد إلى ابن أبي حاتم: حدثنا أبو زرعة، سمعت محمد بن مهران الجمال
~~يقول:
# رأيت أحمد بن حنبل في النوم كأن عليه بردا مخططا أو مغيرا، وكأنه بالري
~~يريد المصير إلى الجامع.
# قال: فاستعبرت بعض أهل التعبير، فقال: هذا رجل يشتهر بالخير.
# وبه: إلى الجمال، قال: فما أتى عليه إلا قريب حتى ورد من خبره من أمر
~~المحنة. PageV11P344
# وبه: قال ابن أبي حاتم: وسمعت أبي يقول:
# رأيت أحمد في المنام، فرأيته أضخم مما كان وأحسن وجها وسحنا (1) مما كان.
# فجعلت أسأله الحديث وأذاكره.
# وبه، قال: وسمعت عبد الله بن الحسين بن موسى يقول:
# رأيت رجلا من أهل الحديث توفي، فقلت: ما فعل الله بك؟
# قال: غفر لي.
# فقلت: بالله؟!
# قال: بالله إنه غفر لي.
# فقلت: بماذا غفر الله لك؟
# قال: بمحبتي أحمد بن حنبل.
# وبه، قال: حدثنا محمد بن مسلم، حدثني أبو عبد الله الطهراني (2) ، عن
~~الحسن بن عيسى، عن أخي أبي عقيل، قال:
# رأيت شابا توفي بقزوين، فقلت: ما فعل بك ربك؟
# قال: غفر لي.
# ورأيته مستعجلا فسألته، فقال: لأن أهل السموات قد اشتغلوا بعقد الألوية
~~لاستقبال أحمد بن حنبل، وأنا أريد ms3972 استقباله.
# وكان أحمد توفي تلك الأيام.
# قال ابن مسلم: ثم لقيت أخا أبي عقيل، فحدثني بالرؤيا.
# وبه، قال: وحدثنا محمد بن مسلم، حدثنا الهيثم بن خالويه، قال: رأيت
~~السندي في النوم، فقلت: ما حالك؟
# قال: أنا بخير، لكن اشتغلوا عني بمجيء أحمد بن حنبل.
# أخبرنا علي بن عبد الدائم، أخبرنا محمد بن يوسف بن مسافر، أخبرنا عبد
~~المغيث بن زهير، وأبو منصور بن حمدية، وأخوه محمد، قالوا:
# أخبرنا PageV11P345
# أبو غالب بن البناء، أخبرنا أبي أبو علي، أخبرنا عبيد الله بن أحمد
~~الأزهري، حدثنا محمد بن العباس، أن ابن مخلد أخبرهم، أخبرنا يزيد بن خالد
~~بن طهمان، أخبرنا القواريري عبيد الله بن عمر، قال:
# جاءني شيخ، فخلا بي، فقال: رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- قاعدا، ومعه
~~أحمد بن نصر، فقال: على فلان لعنة الله ثلاث مرات، وعلى فلان وفلان، فإنهما
~~يكيدان الدين وأهله، ويكيدان أحمد بن حنبل، والقواريري، وليس يصلان إلى شيء
~~منهما - إن شاء الله -.
# ثم قال: أقرأ أحمد والقواريري السلام، وقل لهما: جزاكما الله عني خيرا
~~وعن أمتي.
# وبه، قال أبو علي: أخبرنا الحسين بن محمد الناقد، حدثنا محمد بن العباس،
~~حدثنا ابن أبي دواد، حدثني أبي، قال: رأيت في المنام أيام المحنة؛ كأن رجلا
~~خرج من المقصورة، وهو يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: اقتدوا
~~باللذين من بعدي: أحمد بن حنبل، وفلان (1) .
# وقال: نسيت اسمه إلا أنه كان أيام قتل أحمد بن نصر، -يعني: اقتدوا في
~~وقتكم هذا-.
# وبه: أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد المقرئ، أخبرنا أبو بكر الآجري،
~~أخبرنا عبد الله بن العباس الطيالسي، حدثنا بندار، ومحمد بن المثنى، قالا:
# كنا نقرأ على شيخ ضرير، فلما أحدثوا ببغداد القول بخلق القرآن، قال
~~الشيخ: إن لم يكن القرآن مخلوقا، فمحى الله القرآن من صدري.
# فلما سمعنا هذا، تركناه، فلما كان بعد مدة، لقيناه، فقلنا: يا فلان، ما
~~فعل القرآن؟
# قال: ما بقي في صدري منه شيء.
# قلنا: ولا: {قل هو الله أحد} .
# قال: ولا {قل ms3973 هو الله أحد} ، إلا أن أسمعها من غيري يقرؤها. PageV11P346
# أخبرنا أبو حفص بن القواس، أنبأنا الكندي، أخبرنا عبد الملك الكروخي (1)
~~، أخبرنا أبو إسماعيل الأنصاري، أخبرنا محمد بن عبد الجليل، أخبرنا محمد بن
~~أحمد بن إبراهيم (ح) .
# وقال أبو محمد الخلال: أخبرنا عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري، قالا:
# أخبرنا أحمد بن محمد بن مقسم، سمعت عبد العزيز بن أحمد النهاوندي، سمعت
~~عبد الله بن أحمد بن حنبل، سمعت أبي يقول:
# رأيت رب العزة في المنام، فقلت: يا رب، ما أفضل ما تقرب به إليك
~~المتقربون؟
# قال: بكلامي يا أحمد.
# قلت: يا رب، بفهم، أو بغير فهم؟
# قال: بفهم، وبغير فهم.
# وفي (الحلية) بإسناد إلى إبراهيم بن خرزاد، قال:
# رأى جار لنا كأن ملكا نزل من السماء، معه سبعة تيجان، فأول من توج من
~~الدنيا أحمد بن حنبل.
# أبو عمر بن حيويه: حدثنا علي بن إبراهيم الشافعي، حدثنا أبو بكر محمد بن
~~الحسين، حدثنا عزرة بن عبد الله، وطالوت بن لقمان، قالا:
# سمعنا زكريا بن يحيى السمسار يقول:
# رأيت أحمد بن حنبل في المنام، على رأسه تاج مرصع بالجوهر، في رجليه
~~نعلان، وهو يخطر بهما.
# قلت: ما فعل الله بك؟
# قال: غفر لي، وأدناني، وتوجني بيده بهذا التاج، وقال لي: هذا بقولك:
~~القرآن كلام الله غير مخلوق.
# قلت: ما هذه الخطرة التي لم أعرفها لك في دار الدنيا؟
# قال: هذه مشية الخدام في دار السلام.
# أبو حاتم بن حبان: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد المروزي، PageV11P347
# حدثنا محمد بن الحسن السلمي، سمعت طالوت بن لقمان، فذكرها.
# مسبح بن حاتم العكلي: حدثنا إبراهيم بن جعفر المروذي، قال: رأيت أحمد بن
~~حنبل يمشي في النوم مشية يختال فيها، قلت: ما هذه المشية يا أبا عبد الله؟
# قال: هذه مشية الخدام في دار السلام.
# عن المروذي، قال: رأيت أحمد في النوم، وعليه حلتان خضراوان، وعلى رأسه
~~تاج من النور، وإذا هو يمشي مشية لم أكن أعرفها، فقلت: ما هذا؟
# قال: هذه مشية الخدام في ms3974 دار السلام.
# وذكر القصة في إسنادها المفيد.
# وفي (الحلية) : أخبرنا أبو نصر الحنبلي، أخبرنا عبد الله بن أحمد
~~النهرواني، حدثنا أبو القاسم القرشي، حدثنا المروذي بنحو منها.
# أبو عبد الله بن خفيف الصوفي: حدثنا أبو القاسم القصري، سمعت ابن خزيمة
~~بالإسكندرية يقول:
# رأيت أحمد بن حنبل في النوم لما مات يتبختر، فقلت: ما هذه المشية؟
# قال: مشية الخدام في دار السلام.
# فقلت: ماذا فعل الله بك؟
# قال: غفر لي، وتوجني، وألبسني نعلين من ذهب، وقال: يا أحمد، هذا بقولك:
~~القرآن كلامي.
# ثم قال لي: يا أحمد، لم كتبت عن حريز بن عثمان؟، وذكر حكاية طويلة منكرة.
# ومن أين يلحق أحمد حريزا؟!
# أنبأنا ابن قدامة، عن ابن الجوزي، أخبرنا المبارك بن علي، أخبرنا سعد
~~الله بن علي بن أيوب، حدثنا هناد بن إبراهيم، أخبرنا أحمد بن عمر، حدثنا
~~أحمد بن الحسن التكريتي، حدثنا أبو بكر التميمي، حدثنا عبد الله بن بهرام،
~~رأيت أحمد بن حنبل في النوم وعليه نعلان من ذهب، وهو يخطر ... ، الحكاية.
PageV11P348
# ثم رواها بطولها ابن الجوزي بإسناد آخر مظلم إلى علي بن محمد القصري، عن
~~عبد الله بن عبد الرحمن: أنه رأى ذلك.
# وقال شيخ الإسلام الأنصاري: سمعت بعض أهل باخرز - وهي من نواحي نيسابور -
~~يقول:
# رأيت كأن القيامة قد قامت، وإذا برجل على فرس به من الحسن ما الله به
~~عليم، ومناد ينادي: ألا لا يتقدمنه اليوم أحد.
# قلت: من هذا؟
# قالوا: أحمد بن حنبل.
# قال أبو عمر السماك: حدثنا محمد بن أحمد بن مهدي، حدثنا أحمد بن محمد
~~الكندي، قال:
# رأيت أحمد بن حنبل في المنام، فقلت: ما صنع الله بك؟
# قال: غفر لي.
# وقال: يا أحمد، ضربت في.
# قلت: نعم.
# قال: هذا وجهي، فانظر إليه، قد أبحتك النظر إليه.
# وروى مثلها شيخ الإسلام بإسناد مظلم إلى عبد الله بن أحمد، أنه رأى نحو
~~ذلك.
# وفي (مناقب أحمد) لشيخ الإسلام بإسناد مظلم إلى علي بن الموفق، قال:
# رأيت كأني دخلت الجنة، فإذا بثلاثة: رجل قاعد على ms3975 مائدة قد وكل الله به
~~ملكين: فملك يطعمه، وملك يسقيه، وآخر واقف على باب الجنة ينظر في وجوه قوم
~~فيدخلهم الجنة، وآخر واقف في وسط الجنة شاخص ببصره إلى العرش، ينظر إلى
~~الرب -تعالى-.
# فقلت لرضوان: من هؤلاء؟
# قال: الأول بشر الحافي، خرج من الدنيا وهو جائع عطشان، والواقف في الوسط
~~هو معروف، عبد الله شوقا للنظر إليه، فأعطيه، والواقف في باب الجنة فأحمد
~~بن حنبل، أمر أن ينظر في وجوه أهل السنة، فيدخلهم الجنة.
PageV11P349
# وذكر شيخ الإسلام بإسناد طويل عن محمد بن يحيى الرملي قاضي دمشق، قال:
# دخلت العراق والحجاز، وكتبت، فمن كثرة الاختلاف لم أدر بأيها آخذ، فقلت:
~~اللهم اهدني.
# فنمت، فرأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- وقد أسند ظهره إلى الكعبة، وعن
~~يمينه الشافعي، وأحمد بن حنبل، وهو يبتسم إليهما.
# فقلت: يا رسول الله، بم آخذ؟
# فأومأ إلى الشافعي وأحمد، وقال: {أولئك الذين آتيناهم الكتاب والحكم
~~والنبوة} [الأنعام: 89] ، وذكر القصة.
# أبو بكر بن أبي داود: حدثنا علي بن إسماعيل السجستاني، قال:
# رأيت كأن القيامة قد قامت، وكأن الناس جاؤوا إلى قنطرة، ورجل يختم
~~ويعطيهم، فمن جاء بخاتم جاز، فقلت: من هذا الذي يعطي الناس الخواتيم؟
# قالوا: أحمد بن حنبل.
# الخلال: حدثنا عبد الرحيم بن محمد المخرمي، سمعت إسحاق بن إبراهيم لؤلؤا
~~يقول:
# رأيت أحمد بن حنبل في النوم، فقلت: يا أبا عبد الله، أليس قد مت؟
# قال: بلى.
# قلت: ما فعل الله بك؟
# قال: غفر لي ولكل من صلى علي.
# قلت: فقد كان فيهم أصحاب بدع.
# قال: أولئك أخروا.
# أبو بكر بن شاذان: حدثنا يحيى بن عبد الوهاب بن أبي عصمة، حدثنا علي بن
~~الحسين، حدثنا بندار، قال:
# رأيت أحمد بن حنبل في النوم كالمغضب، فقلت: ما لي أراك مغضبا؟
# قال: وكيف لا أغضب، وجاءني منكر ونكير، يسألاني من ربك؟
# فقلت: ولمثلي يقال هذا؟
# فقالا: صدقت يا أبا عبد الله، ولكن بهذا أمرنا.
# الطبراني: حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل، حدثنا أبو جعفر محمد
PageV11P350
# بن الفرج - جار أحمد ms3976 بن حنبل - قال:
# لما نزل بأحمد ما نزل، دخل علي مصيبة، فأتيت في منامي، فقيل لي: ألا ترضى
~~أن يكون أحمد عند الله بمنزلة أبي السوار العدوي، أو لست تروي خبره؟
# قال محمد بن الفرج: حدثنا علي بن عاصم، عن بسطام بن مسلم، عن الحسن، قال:
# دعا بعض مترفي هذه الأمة أبا السوار العدوي، فسأله عن شيء من أمر دينه،
~~فأجابه بما يعلم، فلم يوافقه ذلك، فقال: وإلا أنت بريء من الإسلام.
# قال: إلى أي دين أفر؟
# قال: وإلا امرأته طالق.
# قال: فإلى من آوي بالليل؟
# فضربه أربعين سوطا.
# قال: فأتيت أبا عبد الله، فأخبرته بذلك، فسر به.
# رواها: عبد الله بن أحمد، عن محمد بن الفرج مختصرة.
# وأبو السوار: هو حسان بن حريث، يروي عن علي وغيره.
# قال حماد بن زيد، عن هشام، قال:
# كان أبو السوار يعرض له الرجل، فيشتمه، فيقول: إن كنت كما قلت، إني إذا
~~لرجل سوء.
# أبو نعيم: حدثنا محمد بن علي بن حبيش، أخبرنا عبد الله بن إسحاق
~~المدائني، حدثني أبي، قال:
# رأيت في المنام كأن الحجر الأسود انصدع، وخرج منه لواء، فقلت: ما هذا؟
# فقيل: أحمد بن حنبل قد بايع الله -عز وجل-.
# جماعة: سمعوا سلمة بن شبيب يقول:
# كنا جلوسا مع أحمد بن حنبل، إذ جاءه رجل، فقال: من منكم أحمد بن حنبل؟
# فسكتنا، فقال: أنا أحمد، ما حاجتك؟
# قال: صرت إليك من أربع مائة فرسخ برها وبحرها، جاءني الخضر في منامي،
~~فقال: تعرف أحمد بن حنبل؟
# قلت: لا.
# قال: ائت بغداد، وسل عنه، وقل له: إن الخضر يقرئك السلام، ويقول: إن
PageV11P351
# ساكن السماء الذي على عرشه راض عنك، والملائكة راضون عنك بما صيرت نفسك
~~لله.
# فقال أحمد: ما شاء الله، لا قوة إلا بالله، ألك حاجة غير هذه؟
# قال: ما جئتك إلا لهذا، وانصرف.
# رواها: أبو نعيم، عن أبي الشيخ، حدثنا محمد بن الحسن بن علي بن بحر،
~~حدثنا سلمة بهذا.
# ورواها: عبد الله بن محمد الحامض، عن محمد بن أحمد ms3977 بن حسين المروزي، سمع
~~سلمة بنحوها.
# ورواها: شيخ الإسلام - بإسناد له - عن الحسن بن إدريس، عن سلمة.
# ورواها: الخطيب، عن ابن أبي الفوارس، عن أبي حيويه، عن محمد بن حفص
~~الخطيب، أخبرنا محمد بن أحمد بن داود المؤدب، عن سلمة.
# وتروى بإسناد، عن حنبل، عن سلمة مختصرة.
# وقال: إن الله باهى بضربك الملائكة.
# الطبراني: حدثنا أحمد بن علي الأبار، حدثني حبيش بن أبي الورد، قال:
# رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- في المنام، فقال: يا نبي الله، ما بال
~~أحمد بن حنبل؟
# قال: سيأتيك موسى -عليه السلام- فسله.
# فإذا أنا بموسى، فسألته، فقال: أحمد بن حنبل بلي في السراء والضراء، فوجد
~~صادقا، فألحق بالصديقين.
# الخلال: حدثنا أبو يحيى الناقد، سمعت حجاج بن الشاعر يقول:
# رأيت عما لي في المنام، كان قد كتب عن هشيم، فسألته عن أحمد بن حنبل،
~~فقال: ذاك من أصحاب عمر بن الخطاب.
# قال الخلال: حدثنا عبد الله بن محمد، حدثني عبد الله بن أبي قرة،
PageV11P352
# قال:
# رأيت في النوم كأني دخلت الجنة، فإذا قصر من فضة، فانفتح بابه، فخرج أحمد
~~بن حنبل، وعليه رداء من نور، فقال لي: قد جئت؟
# قلت: نعم.
# فلم يزل يردد حتى انتهيت.
# قال: ورأيت في النوم جبال المسك، والناس مجتمعون، وهم يقولون: قد جاء
~~الغازي، فدخل أحمد بن حنبل متقلدا السيف، ومعه رمح، فقال: هذه الجنة.
# ولقد جمع ابن الجوزي فأوعى من المنامات في نحو من ثلاثين ورقة.
# وأفرد ابن البناء جزءا في ذلك.
# وليس أبو عبد الله ممن يحتاج تقرير ولايته إلى منامات، ولكنها جند من
~~الله، تسر المؤمن، ولا سيما إذا تواترت.
# قال الخلال: حدثني أحمد بن محمد بن محمود، قال:
# كنت في البحر مقبلا من ناحية السند في الليل، فإذا هاتف يقول: مات العبد
~~الصالح.
# فقلت لبعض من معنا: من هذا؟
# قال: هذا من صالحي الجن.
# ومات أحمد تلك الليلة.
# قال الخلال: وسمعت إبراهيم الحربي يقول:
# قال علي بن الجهم: لما قدمت من عمان، أرسينا إلى جزيرة، وقوم جاؤوا من ms3978
~~العراق، إنما نستعذب الماء.
# قال: فسمعت صيحة وتكبيرا وصياحا.
# قال: قلت: ما هذا؟
# قال: فقال: قد مات خير البغداديين - يعنون: عالمهم أحمد بن حنبل -.
# الخلال: حدثنا محمد بن العباس، سمعت عبيد بن شريك يقول:
# مات مخنث، فرئي في النوم، فقال: قد غفر لي، دفن عندنا أحمد بن حنبل، فغفر
~~لأهل القبور.
PageV11P353
# الخلال: أخبرني علي بن إبراهيم بالرقة، حدثنا نصر بن عبد الملك السنجاري،
~~حدثنا الأثرم، سمعت أبا محمد فوران يقول: رأى إنسان رؤيا، قال:
# رأيت أحمد بن حنبل، فقلت: إلى ما صرت؟
# قال: أنا مع العشرة.
# قلت: أنت عاشر القوم؟
# قال: لا، أنا حادي عشر.
# الخلال: حدثنا عبد الله بن إسماعيل، حدثنا محمد بن يعقوب الوزان، حدثنا
~~الحسين بن علي الأذرمي، حدثنا بندار بن بشار، قال:
# رأيت سفيان الثوري، فقلت: إلى ما صرت؟
# قال: إلى أكثر مما أملت.
# فقلت: ما هذا في كمك؟
# قال: در وياقوت، قدمت علينا روح أحمد بن حنبل، فأمر الله أن ينثر عليه
~~ذلك، فهذا نصيبي.
# الخلال: حدثنا محمد بن حصن، قال:
# بلغني أن أحمد بن حنبل لما مات فوصل الخبر إلى الشاش، سعى بعضهم إلى بعض،
~~فقال: قوموا حتى نصلي على أحمد بن حنبل كما صلى النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~على النجاشي (1) .
# فخرجوا إلى المصلى، فصفوا، فصلوا عليه. PageV11P354
# الرواية عنه:
# قرأت على أبي العباس أحمد بن أحمد بن نعمة المقدسي - مفتي دمشق وخطيبها -
~~عن الإمام أبي حفص عمر بن محمد السهروردي، ثم قرأت على أبي المعالي أحمد بن
~~إسحاق المقرئ، قال:
# أخبرنا عمر بن محمد في سنة عشرين وست مائة، أخبرنا أبو المظفر هبة الله
~~بن أحمد الشبلي (ح) .
# وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد الهاشمي بالإسكندرية، أخبرنا محمد بن أحمد
~~بن عمر، أخبرنا محمد بن عبيد الله المجلد، قالا:
# أخبرنا أبو نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي، أخبرنا أبو طاهر محمد بن
~~عبد الرحمن الذهبي، حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، حدثنا أحمد بن محمد بن
~~حنبل بن هلال بن أسد أبو عبد ms3979 الله الشيباني، قال:
# حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعيبة، قال:
# أخبرني أبو جمرة، قال: سمعت ابن عباس يقول:
# قدم وفد عبد القيس على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأمرهم بالإيمان
~~بالله -عز وجل- قال: (تدرون ما الإيمان بالله؟) .
# قالوا: الله ورسوله أعلم.
# قال: (شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة،
~~وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وأن تعطوا الخمس من المغنم (1)) .
# متفق عليه.
# وأخرجه: أبو داود، عن أحمد. PageV11P355
# قرأت على الشيخ عماد الدين عبد الحافظ بن بدران بن شبل النابلسي بمسجده،
~~وقرأت بدمشق على يوسف بن أحمد بن عالية الحجار، قالا:
# أخبرنا أبو نصر موسى بن عبد القادر سنة ثماني عشرة وست مائة، أخبرنا أبو
~~القاسم سعيد بن أحمد بن الحسن، أخبرنا علي بن أحمد البندار (1) ، أخبرنا
~~أبو طاهر المخلص، حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد، حدثنا أحمد بن محمد
~~بن حنبل، وعبيد الله القواريري، قالا:
# حدثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس:
# أن رجلا أتى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا نبي الله، إني شيخ كبير
~~يشق علي القيام، فمرني بليلة لعل الله يوفقني فيها لليلة القدر، فقال:
~~(عليك بالسابعة (2)) .
# لفظ أحمد بن حنبل.
# قال عبد الله البغوي: ولا أعلم روى هذا الحديث بهذا الإسناد غير معاذ.
# أخبرنا الإمام أبو محمد عبد الرحمن بن أبي عمر في كتابه، أخبرنا حنبل
~~PageV11P356
# بن عبد الله، أخبرنا هبة الله بن محمد، أخبرنا الحسن بن علي الواعظ،
~~أخبرنا أحمد بن جعفر، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، حدثنا ابن نمير،
~~حدثنا سفيان، عن سمي، عن النعمان بن أبي عياش الزرقي، عن أبي سعيد، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا يصوم عبد يوما في سبيل الله،
~~إلا باعد الله بذلك اليوم النار عن وجهه سبعين خريفا (1)) .
# أخرجه: النسائي، عن عبد الله، فوافقناه (2) بعلو درجتين.
# من (الطهارة) للخلال:
# حدثنا عبد الله بن أحمد، قال:
# رأيت أبي إذا بال، له مواضع يمسح بها ms3980 ذكره، وينتره مرارا كثيرة، ورأيته
~~إذا بال، استبرأ استبراء شديدا.
# حدثني محمد بن أبي هارون، حدثنا إسحاق بن إبراهيم:
# رأيت أبا عبد الله إذا بال، يشد على فرجه خرقة قبل أن يتوضأ.
# حدثنا عبد الله بن أحمد، قال أبي: إذا كانت تعاهده الأبردة، فإنه يسبغ
~~الوضوء، ثم ينتضح، ولا يلتفت إلى شيء يظن أنه خرج منه، فإنه يذهب عنه - إن
~~شاء الله -.
# حدثني جماعة، قالوا: أخبرنا حنبل، قال:
# رأيت أبا عبد الله إذا خرج من الخلاء، تردد في الدار، ويقعد قعدة قبل أن
~~يتوضأ، فظننت أنه يريد بذلك الاستبراء. PageV11P357
# وقلت لأبي عبد الله: إني أجد بلة بعد الوضوء.
# فقال: ضع يدك في سفلتك، واسلت ما ثم حتى ينزل، وتتردد قليلا، واله عنه،
~~ولا تجعل ذلك من همك، فإن ذلك من الشيطان يوسوس.
# حدثني منصور بن الوليد، قال:
# أخبرنا جعفر بن محمد، سمعت أبا عبد الله يقول -يعني: الذي يبول-: إذا
~~نتره ثلاث مرات، أرجو أنه يجزئه.
# قال: وسألت إسحاق بن راهويه عن الاستبراء وهو قاعد، فرأى أن الاستبراء
~~كذلك، وذهب إلى ثلاث مرات، ولم يذهب إلى المشي.
### $ 79 - إسحاق بن راهويه أبو يعقوب * (خ، م، د، س)
# هو: الإمام الكبير، شيخ المشرق، سيد الحفاظ، أبو يعقوب.
# فأنبأني أبو الغنائم القيسي، أخبرنا الكندي، أخبرنا القزاز، أخبرنا
~~الخطيب، قال:
# حدثني أبو الخطاب العلاء بن أبي المغيرة بن أحمد بن حزم، عن ابن عمه؛ أبي
~~محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم، قال:
# هو إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن عبد الله بن مطر بن عبيد الله
~~بن PageV11P358
# غالب بن وارث بن عبيد الله بن عطية بن مرة بن كعب بن همام بن أسد بن مرة
~~بن عمرو بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم التميمي، ثم الحنظلي،
~~المروزي، نزيل نيسابور.
# قلت: مولده في سنة إحدى وستين ومائة.
# وسمع من: ابن المبارك، فما أقدم على الرواية عنه؛ لكونه كان مبتدئا، لم
~~يتقن الأخذ عنه، وقد ارتحل في سنة ms3981 أربع وثمانين ومائة، ولقي الكبار، وكتب
~~عن خلق من أتباع التابعين.
# وسمع: الفضل بن موسى السيناني، والفضيل بن عياض، ومعتمر بن سليمان، وعبد
~~العزيز بن عبد الصمد العمي، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي، وأبا خالد
~~الأحمر، وجرير بن عبد الحميد، وسفيان بن عيينة، وعيسى بن يونس، وأبا تميلة
~~يحيى بن واضح، وعتاب بن بشير الجزري، وأبا معاوية الضرير، ومرحوم بن عبد
~~العزيز، وعبد الله بن وهب، ومخلد بن يزيد، وحاتم بن إسماعيل، وعمر بن هارون
~~البلخي، ومحمد بن جعفر غندرا، والوليد بن مسلم، وإسماعيل بن علية، ووكيع بن
~~الجراح، وبقية بن الوليد، وحفص بن غياث، وعبد الله بن إدريس، والوليد بن
~~مسلم، وشعيب بن إسحاق، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي، والنضر بن شميل،
~~ومحمد بن فضيل، ويزيد بن هارون، وأسباط بن محمد، وعبد الوهاب الثقفي، ويحيى
~~بن سعيد القطان، وأبا بكر بن عياش، وعبيدة بن حميد، وعبد الرحمن بن مهدي،
~~وعبد الرزاق، وأمما سواهم بخراسان، والعراق، والحجاز، واليمن، والشام.
# حدث عنه: بقية بن الوليد، ويحيى بن آدم - وهما من شيوخه - وأحمد بن حنبل،
~~ويحيى بن معين - وهما من أقرانه - وإسحاق بن منصور، ومحمد بن يحيى، ومحمد
~~بن إسماعيل البخاري، ومسلم بن الحجاج في (
PageV11P359
# صحيحيهما) ، وأبو داود، والنسائي في (سننهما) ، ومحمد بن عيسى السلمي في
~~(جامعه) ، وأحمد بن سلمة، وإبراهيم بن أبي طالب، وموسى بن هارون، ومحمد بن
~~نصر المروزي، وداود بن علي الظاهري، وعبد الله بن محمد بن شيرويه، وولده؛
~~محمد بن إسحاق، وجعفر الفريابي، وإسحاق بن إبراهيم البشتي - بشين معجمة -
~~والحسين بن محمد القباني، ومحمد بن النضر الجارودي، وأبو العباس الحسن بن
~~سفيان، وأبو العباس السراج - خاتمة أصحابه - وخلق سواهم.
# وقد وقع لي حديثه عاليا.
# فأخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق، أخبرنا الفتح بن عبد الله الكاتب،
~~أخبرنا محمد بن عمر الأرموي، ومحمد بن أحمد الطرائفي، ومحمد بن علي، قالوا:
# أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة، أخبرنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن
~~الزهري، حدثنا جعفر بن محمد ms3982 الفريابي، حدثنا إسحاق بن راهويه، أخبرنا عيسى
~~بن يونس، حدثنا الأوزاعي، عن هارون بن رئاب:
# أن عبد الله بن عمرو لما حضرته الوفاة، خطب إليه رجل ابنته، فقال له: إني
~~قد قلت فيه قولا شبيها بالعدة، وإني أكره أن ألقى الله بثلث النفاق (1) .
# أخبرنا أحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء، عن عبد الرحيم بن عبد
~~PageV11P360
# الكريم الشافعي في كتابه من مرو، قال:
# أخبرنا سعيد بن حسين الريوندي سنة أربع وأربعين وخمس مائة، أخبرنا الفضل
~~بن المحب، وأخبرنا أحمد بن عبد الرحيم، أخبرنا هبة الرحمن بن عبد الواحد،
~~أخبرنا جدي؛ أبو القاسم القشيري، قالا:
# أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد القنطري، أخبرنا محمد بن إسحاق السراج،
~~حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا المعتمر، سمعت أبي، يحدث عن أبي مجلز، عن
~~أنس -رضي الله عنه- قال:
# قنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شهرا بعد الركوع يدع على رعل وذكوان،
~~ويقول: (عصية عصت الله ورسوله) .
# أخرجه: مسلم (1) ، عن إسحاق، فوافقناه بعلو درجة.
# أخبرنا عبد الله بن يحيى المفيد في كتابه، أخبرنا إبراهيم بن بركات،
~~أخبرنا علي بن الحسن الحافظ، أخبرنا أبو القاسم النسيب، أخبرنا أبو بكر
~~الخطيب، أخبرنا علي بن أحمد الرزاز، أخبرنا جعفر بن محمد بن الحكم، حدثنا
~~أحمد بن علي الأبار، حدثنا الوليد بن شجاع، حدثني بقية، عن إسحاق بن
~~راهويه، أخبرنا المعتمر، عن ابن فضاء، عن أبيه، عن علقمة بن عبد الله، قال:
~~نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن كسر سكة المسلمين الجائزة بينهم (2)
~~.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن زينب بنت عبد الرحمن، أخبرنا إسماعيل بن أبي
~~القاسم سنة إحدى وثلاثين وخمس مائة، أخبرنا عبد الغافر بن PageV11P361
# محمد الفارسي سنة ثمان وأربعين وأربع مائة، أخبرنا إبراهيم بن عبد الله
~~الأصبهاني سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة، أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسين
~~الماسرجسي، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، أخبرنا عيسى بن يونس، عن
~~الأعمش، عن أنس بن مالك، قال:
# كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قاعدا تحت نخلة، فهاجت ريح، ms3983 فقام
~~فزعا، فقيل له، فقال: (إني تخوفت الساعة (1)) .
# إسناده ثقات، لكن الأعمش مدلس، مع أنه قد رأى أنس بن مالك، وحكى عنه.
# أخبرنا أبو المعالي الأبرقوهي، أخبرنا أبو الفرج بن عبد السلام، أخبرنا
~~أبو الفضل الأرموي، وأبو غالب بن الداية، وأبو عبد الله الطرائفي، أخبرنا
~~محمد بن أحمد، أخبرنا عبيد الله الزهري، أخبرنا جعفر الفريابي، حدثنا إسحاق
~~بن راهويه، أخبرنا النضر بن شميل، أخبرنا أبو معشر، عن سعيد - هو المقبري -
~~عن أبي هريرة:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (ثلاث من كن فيه فهو منافق: إذا حدث
~~كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان) .
# قال رجل: يا رسول الله؛ ذهبت اثنتان وبقيت واحدة؟
# قال: (فإن عليه شعبة من نفاق، ما بقي فيه منهن شيء (2)) .
# هذا حديث حسن الإسناد.
# وأبو معشر نجيح السندي: صدوق في نفسه، وما هو بالحجة.
# وأما المتن فقد رواه جماعة عن أبي هريرة. PageV11P362
# وفيه دليل على أن النفاق يتبعض ويتشعب، كما أن الإيمان ذو شعب، ويزيد
~~وينقص، فالكامل الإيمان من اتصف بفعل الخيرات وترك المنكرات، وله قرب ماحية
~~لذنوبه كما قال تعالى: {إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم}
~~[الأنفال: 2] ، إلى قوله: {أولئك هم المؤمنون حقا} [الأنفال: 4] ، وقال:
~~{قد أفلح المؤمنون} [المؤمنون: 1] ، إلى قوله: {أولئك هم الوارثون، الذين
~~يرثون الفردوس} [المؤمنون: 10 - 11] ، ودون هؤلاء خلق من المؤمنين الذين
~~خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا، ودونهم عصاة المسلمين، ففيهم إيمان ينجون به
~~من خلود عذاب الله -تعالى- وبالشفاعة.
# ألا تسمع إلى الحديث المتواتر: (أنه يخرج من النار من في قلبه وزن ذرة من
~~إيمان (1)) ، وكذلك شعب النفاق من الكذب والخيانة والفجور والغدر والرياء
~~وطلب العلم ليقال، وحب الرئاسة والمشيخة، وموادة الفجار والنصارى.
# فمن ارتكبها كلها، وكان في قلبه غل النبي -صلى الله عليه وسلم- أو حرج من
~~قضاياه، أو يصوم رمضان غير محتسب، أو يجوز أن دين النصارى أو اليهود دين
~~مليح، ويميل إليهم، فهذا لا ترتب في أنه كامل النفاق، وأنه في الدرك الأسفل
~~من النار، وصفاته الممقوتة عديدة ms3984 في الكتاب والسنة من قيامه إلى الصلاة
~~كسلان، وأدائه الزكاة وهو كاره، وإن عامل الناس، فبالمكر والخديعة، قد اتخذ
~~إسلامه جنة - نعوذ بالله من النفاق - فقد خافه سادة الصحابة على نفوسهم،
~~فإن كان فيه شعبة من نفاق الأعمال، فله قسط من المقت حتى يدعها، ويتوب
~~منها، أما من كان في قلبه شك من الإيمان بالله ورسوله، PageV11P363
# فهذا ليس بمسلم، وهو من أصحاب النار، كما أن من في قلبه جزم بالإيمان
~~بالله ورسله وملائكته وكتبه وبالمعاد، وإن اقتحم الكبائر، فإنه ليس بكافر.
# قال تعالى: {هو الذي خلقكم، فمنكم كافر، ومنكم مؤمن} [التغابن: 2] ، وهذه
~~مسألة كبيرة جليلة، قد صنف فيها العلماء كتبا، وجمع فيها الإمام أبو العباس
~~(1) شيخنا مجلدا حافلا قد اختصرته.
# نسأل الله -تعالى- أن يحفظ علينا إيماننا حتى نوافيه له.
# قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي، سمعت إسحاق بن راهويه يحدث عن
~~عيسى بن يونس، قال:
# لو أردت أبا بكر بن أبي مريم على أن يجمع لي فلانا وفلانا، لفعل.
# يعني: يقول: عن راشد بن سعد، وحبيب بن عبيد، وضمرة.
# ثم قال عبد الله: ما روى أبي عن إسحاق سوى هذا.
# قال موسى بن هارون: قلت لإسحاق: من أكبر، أنت أو أحمد بن حنبل؟
# قال: هو أكبر مني في السن وغيره.
# ثم قال موسى: كان مولد إسحاق سنة ست وستين ومائة - فيما يرى موسى -.
# قلت: قد قدمنا أن مولده قبل هذا بمدة، فموسى لم يحرر ذلك.
# قال محمد بن رافع: قال لي إسحاق: كتب عني يحيى بن آدم ألفي حديث.
# قال حاشد بن إسماعيل: سمعت وهب بن جرير يقول:
# جزى الله إسحاق بن راهويه، وصدقة بن الفضل، ويعمر عن الإسلام خيرا، أحيوا
~~السنة بالمشرق. PageV11P364
# قلت: يعمر: هو ابن بشر.
# قال أبو حاتم البستي في مقدمة كتاب (الضعفاء (1)) : أخبرنا محمد بن عمر
~~بن محمد الهمذاني، حدثنا أبو يحيى المستملي، حدثنا أبو جعفر الجوزجاني،
~~حدثني أبو عبد الله البصري، قال:
# أتيت إسحاق بن راهويه، فسألته شيئا، فقال: صنع الله لك. ms3985
# قلت: لم أسألك صنع الله، إنما سألتك صدقة.
# فقال: لطف الله لك.
# قلت: لم أسألك لطف الله، إنما سألتك صدقة.
# فغضب، وقال: الصدقة لا تحل لك.
# قلت: ولم؟
# قال: لأن جريرا حدثنا عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا تحل الصدقة لغني، ولا لذي مرة
~~سوي (2)) .
# فقلت: ترفق، يرحمك الله، فمعي حديث في كراهية العمل.
# قال إسحاق: وما هو؟
# قلت: حدثني أبو عبد الله الصادق الناطق، عن أفشين، عن إيتاخ، عن سيماء
~~الصغير، عن عجيف بن عنبسة، عن زغلمج ابن أمير المؤمنين، أنه قال:
# العمل شؤم، وتركه خير، تقعد تمنى، خير من أن تعمل تعنى (3) .
# فضحك إسحاق، وذهب غضبه.
# وقال: زدنا.
# فقلت: وحدثنا PageV11P365
# الصادق الناطق بإسناده، عن عجيف، قال:
# قعد زغلمج في جلسائه، فقال: أخبروني بأعقل الناس.
# فأخبر كل واحد بما عنده، فقال: لم تصيبوا، بل أعقل الناس الذي لا يعمل؛
~~لأن من العمل يجيء (1) التعب، ومن التعب يجيء المرض، ومن المرض يجيء الموت،
~~ومن عمل، فقد أعان على نفسه، والله يقول: {ولا تقتلوا أنفسكم} [النساء: 29]
~~.
# فقال: زدنا من حديثك.
# فقال: وحدثني أبو عبد الله (2) الصادق الناطق بإسناده عن زغلمج، قال:
# من أطعم أخاه شواء (3) ، غفر الله له عدد النوى، ومن أطعم أخاه هريسة،
~~غفر له مثل الكنيسة، ومن أطعم أخاه جنب (4) ، غفر الله له كل ذنب.
# فضحك إسحاق، وأمر له بدرهمين ورغيفين.
# أوردها: ابن حبان، ولم يضعفها.
# قال أحمد بن سلمة: سمعت إسحاق يقول:
# قال لي الأمير عبد الله بن طاهر: لم قيل لك: ابن راهويه؟ وما معنى هذا؟
~~وهل تكره أن يقال لك ذلك؟
# قال: اعلم أيها الأمير أن أبي ولد في طريق مكة، فقالت المراوزة: راهويه؛
~~لأنه ولد في الطريق، وكان أبي يكره هذا.
# وأما أنا، فلا أكرهه.
# قال الحاكم: أخبرني الحسن بن خالد بن محمد الصائغ، حدثنا نصر بن زكريا،
~~سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول:
# سألني يحيى بن معين، عن حديث الفضل بن موسى ... ، حديث ابن عباس: ms3986
# كان النبي -صلى الله عليه وسلم-: يلحظ في الصلاة، ولا يلوي عنقه خلف
~~ظهره) . PageV11P366
# قال: فحدثته به، فقال له رجل: يا أبا زكريا! رواه وكيع بخلاف هذا!
# فقال: اسكت، إذا حدثك أبو يعقوب أمير المؤمنين فتشك فيه؟
# وعن محمد بن يحيى الصفار، قال: لو كان الحسن البصري في الأحياء، لاحتاج
~~إلى إسحاق في أشياء كثيرة.
# وقال الحاكم: سمعت يحيى بن محمد العنبري، سمعت محمد بن أحمد بن بالويه،
~~سمعت إسحاق يقول:
# دخلت على ابن طاهر، وإذا عنده إبراهيم بن أبي صالح، فقال له: يا إبراهيم،
~~ما تقول في غسيل الثياب؟
# قال: فريضة.
# قال: من أين تقول؟
# قال: من قوله تعالى: {وثيابك فطهر} [المدثر: 4] فكأن عبد الله بن طاهر
~~استحسنه.
# فقلت: أعز الله الأمير، كذب هذا، أخبرنا وكيع، حدثنا إسرائيل، عن سماك،
~~عن عكرمة:
# عن ابن عباس: {وثيابك فطهر} ، قال: قلبك فنقه (1) .
# وأخبرنا روح، حدثنا ابن أبي عروبة:
# عن قتادة: {وثيابك فطهر} [المدثر: 4] ، قال: عملك فأصلحه.
# ثم ذكر إسحاق قول ابن عباس: (من قال في القرآن برأيه، فليتبوأ مقعده من
~~النار (2)) .
# فقال ابن طاهر: يا PageV11P367
# إبراهيم، إياك أن تنطق في القرآن بغير علم.
# قال قائل: ما دلت الآية على واحد من الأقوال المذكورة، بل هي نص في غسل
~~النجاسة من الثوب، فنعوذ بالله من تحريف كتابه.
# قال الحاكم: حدثنا أبو زكريا العنبري، حدثنا أحمد بن سلمة، سمعت إسحاق
~~يقول:
# قال لي عبد الله بن طاهر: بلغني أنك شربت البلاذر (1) للحفظ؟
# قلت: ما هممت بذلك، ولكن أخبرني معتمر بن سليمان، قال:
# أخبرنا عثمان بن ساج، عن خصيف، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال:
# خذ مثقالا من كندر، ومثقالا من سكر، فدقهما، ثم اقتحمهما على الريق، فإنه
~~جيد للنسيان والبول.
# فدعا عبد الله بقرطاس، فكتبه.
# وسمعت العنبري، سمعت أبي، سمعت عبد الله بن محمد الفراء، قال:
# دخلت على يحيى بن يحيى، فسألته عن إسحاق، فقال: ليوم من إسحاق أحب إلي من
~~عمري.
# وقال محمد بن عبد الوهاب الفراء: رحم الله إسحاق، ما كان ms3987 أفقهه وأعلمه!
~~PageV11P368
# قال داود بن الحسين البيهقي: سمعت إسحاق الحنظلي، وسئل عن الجماعة:
~~أفريضة هي؟
# قال: نعم (1) .
# عبد الله بن أبي الخوارزمي: سمعت إسحاق الحنظلي يقول:
# أخرجت خراسان ثلاثة لا نظير لهم في البدعة والكذب: جهم، وعمر بن صبيح،
~~ومقاتل.
# محمد بن صالح بن هانئ: سمعت إبراهيم بن محمد الصيدلاني يقول:
# كنت في مجلس إسحاق، فسأله سلمة بن شبيب عمن يحدث بالأجر؟
# قال: لا تكتب عنه.
# أخبرنا حكام بن سلم، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، قال:
# مكتوب في الكتب: علم مجانا كما علمت مجانا.
# بخط أبي عمرو المستملي: سمعت أبا أحمد محمد بن عبد الوهاب، سمعت إسحاق بن
~~إبراهيم، وسئل عن رجل ترك {بسم الله الرحمن الرحيم} ، فقال: من ترك (ب) ،
~~أو (س) ، أو (م) منها، فصلاته فاسدة، لأن الحمد سبع آيات.
# وقال ابن المبارك: من تركها، فقد ترك مائة وثلاث عشرة آية من كتاب الله
~~-تعالى-.
# قال الحاكم: إسحاق بن راهويه إمام عصره في الحفظ والفتوى، سكن نيسابور،
~~ومات بها.
# وقيل: إن أصله مروزي، خرج إلى العراق في PageV11P369
# سنة أربع وثمانين، وهو ابن ثلاث وعشرين سنة.
# قال محمد بن نعيم: سمعت إسحاق الحنظلي يقول:
# أدخل الحمام وأنا شيخ، وأخرج وأنا شاب.
# قال الحاكم: أصحاب إسحاق عندنا على ثلاث طبقات:
# فالأولى: محمد بن يحيى، وإبراهيم بن عبد الله السعدي، ومحمد بن عبد
~~الوهاب العبدي، وأحمد بن يوسف السلمي، وإسحاق بن إبراهيم العفصي، وعلي بن
~~الحسن الداربجردي، وحامد بن أبي حامد المقرئ، وخشنام بن الصديق، وعبد الله
~~بن محمد الفراء، ويحيى بن الذهلي.
# الطبقة الثانية: مسلم بن الحجاج ... ، وسرد جماعة.
# الطبقة الثالثة: خاتمتهم أبو العباس السراج.
# قال حرب الكرماني: قلت لإسحاق: {ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم}
~~[المجادلة: 7] كيف تقول فيه؟
# قال: حيثما كنت، فهو أقرب إليك من حبل الوريد، وهو بائن من خلقه، وأبين
~~شيء في ذلك قوله: {الرحمن على العرش استوى} [طه: 5] .
# وقال أبو بكر المروذي: حدثنا محمد بن الصباح النيسابوري، حدثنا أبو داود
~~سليمان ms3988 بن داود الخفاف، قال:
# قال إسحاق بن راهويه: إجماع أهل العلم أنه -تعالى- على العرش استوى،
~~ويعلم كل شيء في أسفل الأرض السابعة.
# قال نعيم بن حماد: إذا رأيت الخراساني يتكلم في إسحاق بن راهويه، فاتهمه
~~في دينه.
# وقال أحمد بن حفص السعدي؛ شيخ ابن عدي: سمعت أحمد بن
PageV11P370
# حنبل يقول:
# لم يعبر الجسر إلى خراسان مثل إسحاق، وإن كان يخالفنا في أشياء، فإن
~~الناس لم يزل يخالف بعضهم بعضا (1) .
# وقال محمد بن أسلم الطوسي حين مات إسحاق: ما أعلم أحدا كان أخشى لله من
~~إسحاق، يقول الله -تعالى-: {إنما يخشى الله من عباده العلماء (2) } [فاطر:
~~28] .
# قال: وكان أعلم الناس.
# ولو كان سفيان الثوري في الحياة، لاحتاج إلى إسحاق.
# وقال أحمد بن سعيد الرباطي: لو كان الثوري والحمادان في الحياة، لاحتاجوا
~~إلى إسحاق في أشياء كثيرة.
# قال أبو محمد الدارمي: ساد إسحاق أهل المشرق والمغرب بصدقه.
# قال محمد بن إسحاق السراج: أنشد رجل على قبر إسحاق، فقال: PageV11P371
# وكيف احتمالي للسحاب صنيعه ... بإسقائه قبرا وفي لحده بحر (1)
# قال السراج: أخبرني عبد الله بن محمد، سمعت أبا عبد الله البخاري يقول:
# قال علي بن حجر: لم يخلف إسحاق يوم فارق مثله بخراسان علما وفقها.
# بيض الله وجهه ووقاه ... فزعا يوم القمطرير وهوله
# وأثاب الفردوس من قال: آم ... ين، وأعطاه يوم يلقاه سؤله (2)
# قال أبو نعيم الحافظ: كان إسحاق قرين أحمد، وكان للآثار مثيرا، ولأهل
~~الزيغ مبيرا (3) .
# قال حنبل: سمعت أبا عبد الله، وسئل عن إسحاق بن راهويه، فقال:
# مثل إسحاق يسأل عنه؟! إسحاق عندنا إمام.
# وعن الإمام أحمد أيضا، قال: لا أعرف لإسحاق في الدنيا نظيرا.
# قال النسائي: ابن راهويه أحد الأئمة، ثقة، مأمون.
# سمعت سعيد بن ذؤيب يقول: ما أعلم على وجه الأرض مثل إسحاق.
# وقال إمام الأئمة ابن خزيمة: والله لو كان إسحاق في التابعين، لأقروا له
~~بحفظه وعلمه وفقهه.
# علي بن خشرم: حدثنا ابن فضل، عن ابن شبرمة، عن الشعبي، PageV11P372
# قال:
# ما كتبت سوداء في بيضاء إلى يومي هذا، ولا ms3989 حدثني رجل بحديث قط إلا حفظته.
# قال علي: فحدثت بهذا إسحاق بن راهويه، فقال: تعجب من هذا؟
# قلت: نعم.
# قال: ما كنت أسمع شيئا إلا حفظته، وكأني أنظر إلى سبعين ألف حديث - أو
~~قال أكثر - في كتبي.
# قال أبو داود الخفاف: سمعت إسحاق بن راهويه يقول:
# لكأني أنظر إلى مائة ألف حديث في كتبي، وثلاثين ألفا أسردها.
# قال: وأملى علينا إسحاق أحد عشر ألف حديث من حفظه، ثم قرأها علينا، فما
~~زاد حرفا، ولا نقص حرفا.
# هذه الحكاية رواها: الحافظ ابن عدي، عن يحيى بن زكريا بن حيويه، سمع أبا
~~داود، فذكرها.
# فهذا -والله- الحفظ.
# وعن إسحاق بن راهويه، قال: ما سمعت شيئا إلا وحفظته، ولا حفظت شيئا قط
~~فنسيته.
# أبو يزيد محمد بن يحيى: سمعت إسحاق يقول: أحفظ سبعين ألف حديث عن ظهر
~~قلبي.
# وقال أحمد بن سلمة: سمعت أبا حاتم الرازي يقول:
# ذكرت لأبي زرعة حفظ إسحاق بن راهويه، فقال أبو زرعة: ما رئي أحفظ من
~~إسحاق.
# ثم قال أبو حاتم: والعجب من إتقانه، وسلامته من الغلط مع ما رزق من
~~الحفظ.
# فقلت لأبي حاتم: إنه أملى التفسير عن ظهر قلبه.
# قال: وهذا أعجب، فإن ضبط الأحاديث المسندة أسهل وأهون من ضبط أسانيد
~~التفسير وألفاظها.
# وقال إبراهيم بن أبي طالب الحافظ: فاتني عن إسحاق مجلس من مسنده، وكان
~~يمله حفظا، فترددت إليه مرارا ليعيده، فتعذر، فقصدته يوما
PageV11P373
# لأسأله إعادته، وقد حملت إليه حنطة من الرستاق، فقال لي: تقوم عندي وتكتب
~~وزن هذه الحنطة، فإذا فرغت، أعدت لك.
# ففعلت ذلك، فسألني عن أول حديث من المجلس، ثم اتكأ على عضادة الباب،
~~فأعاد المجلس حفظا.
# وكان قد أملى (المسند) كله حفظا.
# قال البرقاني: قرأنا على أبي بكر أحمد بن إبراهيم الخوارزمي بها، حدثكم
~~عبد الله بن أبي القاضي، سمعت إسحاق بن راهويه يقول:
# تاب رجل من الزندقة، وكان يبكي، ويقول: كيف تقبل توبتي، وقد زورت أربعة
~~آلاف حديث تدور في أيدي الناس؟
# قال أبو عبد الله بن الأخرم: سمعت محمد بن ms3990 إسحاق بن راهويه يقول:
# دخلت على أحمد بن حنبل، فقال: أنت ابن أبي يعقوب؟
# قلت: بلى.
# قال: أما إنك لو لزمته، كان أكثر لفائدتك، فإنك لم تر مثله.
# قال قتيبة بن سعيد: الحفاظ بخراسان: إسحاق بن راهويه، ثم عبد الله
~~الدارمي، ثم محمد بن إسماعيل.
# وقال أحمد بن يوسف السلمي: سمعت يحيى بن يحيى يقول:
# قالت لي امرأتي: كيف تقدم إسحاق بين يديك، وأنت أكبر منه؟
# قلت: إسحاق أكثر علما مني، وأنا أسن منه.
# قال عبد الله بن أحمد بن شبويه: سمعت أحمد بن حنبل يقول: إسحاق لم تلق
~~مثله.
# وعن فضل بن عبد الله الحميري، قال: سألت أحمد بن حنبل عن إسحاق، فقال: لم
~~نر مثله، والحسين بن عيسى البسطامي فقيه، وأما إسماعيل بن سعيد الشالنجي
~~ففقيه عالم، وأما أبو عبد الله العطار،
PageV11P374
# فبصير بالعربية والنحو، وأما محمد بن أسلم، فلو أمكنني زيارته، لزرته.
# قال أحمد بن سلمة: قلت لأبي حاتم:
# أقبلت على قول أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه؟
# فقال: لا أعلم في دهر ولا عصر مثل هذين الرجلين.
# قال داود بن الحسين البيهقي: سمعت إسحاق الحنظلي يقول:
# دخلت على عبد الله بن طاهر الأمير، وفي كمي تمر آكله، فنظر إلي، وقال: يا
~~أبا يعقوب، إن لم يكن تركك للرياء من الرياء، فما في الدنيا أقل رياء منك.
# وهذه أبيات لأحمد بن سعيد الرباطي:
# قربي إلى الله دعاني إلى ... حب أبي يعقوب إسحاق
# لم يجعل القرآن خلقا كما ... قد قاله زنديق فساق
# يا حجة الله على خلقه ... في سنة الماضين للباقي
# أبوك إبراهيم محض التقى ... سباق مجد وابن سباق (1)
# قال أحمد بن كامل: أخبرنا أبو يحيى الشعراني:
# أن إسحاق توفي سنة ثمان وثلاثين، وأنه -رحمه الله- كان يخضب بالحناء.
# وقال: ما رأيت بيده كتابا قط، وما كان يحدث إلا حفظا.
# وقال: كنت إذا ذاكرت إسحاق العلم، وجدته فيه بحرا فردا، فإذا جئت إلى أمر
~~الدنيا، رأيته لا رأي له.
# قلت: قد كان - مع حفظه - إماما في التفسير، رأسا في ms3991 الفقه، من أئمة
~~الاجتهاد. PageV11P375
# قال أحمد بن سلمة: سمعت إسحاق الحنظلي -رضي الله عنه- يقول:
# ليس بين أهل العلم اختلاف أن القرآن كلام الله ليس بمخلوق، وكيف يكون شيء
~~خرج من الرب -عز وجل- مخلوقا؟!
# قال أبو العباس السراج: سمعت إسحاق الحنظلي يقول:
# دخلت على طاهر بن عبد الله بن طاهر، وعنده منصور بن طلحة، فقال لي منصور:
~~يا أبا يعقوب! تقول: إن الله ينزل كل ليلة؟
# قلت: نؤمن به إذا أنت لا تؤمن أن لك في السماء ربا، لا تحتاج أن تسألني
~~عن هذا.
# فقال له طاهر الأمير: ألم أنهك عن هذا الشيخ؟
# قال أبو داود السجستاني: سمعت ابن راهويه يقول:
# من قال: لا أقول مخلوق، ولا غير مخلوق، فهو جهمي.
# وورد عن إسحاق: أن بعض المتكلمين قال له: كفرت برب ينزل من سماء إلى
~~سماء.
# فقال: آمنت برب يفعل ما يشاء.
# قلت: هذه الصفات من الاستواء والإتيان والنزول، قد صحت بها النصوص،
~~ونقلها الخلف عن السلف، ولم يتعرضوا لها برد ولا تأويل، بل أنكروا على من
~~تأولها مع إصفاقهم (1) على أنها لا تشبه نعوت المخلوقين، وأن الله ليس
~~كمثله شيء، ولا تنبغي المناظرة، ولا التنازع فيها، فإن في ذلك محاولة للرد
~~على الله ورسوله، أو حوما على التكييف أو التعطيل. PageV11P376
# قال أبو عبد الله الحاكم: إسحاق، وابن المبارك، ومحمد بن يحيى هؤلاء
~~دفنوا كتبهم.
# قلت: هذا فعله عدة من الأئمة، وهو دال أنهم لا يرون نقل العلم وجادة (1)
~~، فإن الخط قد يتصحف على الناقل، وقد يمكن أن يزاد في الخط حرف، فيغير
~~المعنى، ونحو ذلك.
# وأما اليوم، فقد اتسع الخرق، وقل تحصيل العلم من أفواه الرجال، بل ومن
~~الكتب غير المغلوطة، وبعض النقلة للمسائل قد لا يحسن أن يتهجى.
# قال الدولابي: قال محمد بن إسحاق بن راهويه: ولد أبي في سنة ثلاث وستين
~~ومائة.
# وتوفي: ليلة نصف شعبان، سنة ثمان وثلاثين ومائتين.
# قال: وفيه يقول الشاعر:
# يا هدة ما هددنا ليلة الأحد ... في نصف شعبان لا تنسى (2) بد الأبد
# وقال ms3992 أبو عبد الله البخاري: توفي ليلة نصف شعبان، وله سبع وسبعون سنة.
# ثم قال الخطيب عقيب هذا: فهذا يدل على أن مولده في سنة إحدى وستين ومائة.
# فائدة لا فائدة فيها، نحكيها لنليشها.
# قال أبو عبيد محمد بن علي الآجري صاحب كتاب (مسائل أبي داود) - وما علمت
~~أحدا لينه -: سمعت أبا داود السجستاني يقول:
# إسحاق بن راهويه تغير قبل موته بخمسة أشهر.
# وسمعت منه في تلك الأيام، فرميت به.
# قلت: فهذه حكاية منكرة.
# وفي الجملة، فكل أحد يتعلل قبل موته PageV11P377
# غالبا ويمرض، فيبقى أيام مرضه متغير القوة الحافظة، ويموت إلى رحمة الله
~~على تغيره، ثم قبل موته بيسير يختلط ذهنه، ويتلاشى علمه، فإذا قضى، زال
~~بالموت حفظه.
# فكان ماذا؟ أفبمثل هذا يلين عالم قط؟! كلا والله، ولا سيما مثل هذا الجبل
~~في حفظه وإتقانه.
# نعم ما علمنا استغربوا من حديث ابن راهويه على سعة علمه سوى حديث واحد،
~~وهو حديثه عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن
~~عباس، عن ميمونة في الفأرة التي وقعت في سمن، فزاد إسحاق في المتن من دون
~~سائر أصحاب سفيان هذه الكلمة (وإن كان ذائبا، فلا تقربوه (1)) .
# ولعل الخطأ فيه من بعض المتأخرين، أو من راويه عن إسحاق. PageV11P378
# نعم، وحديث تفرد به جعفر بن محمد الفريابي، قال:
# حدثنا: إسحاق، حدثنا شبابة، عن الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن أنس،
~~قال:
# كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا كان في سفر فزالت الشمس، صلى
~~الظهر والعصر، ثم ارتحل.
# فهذا منكر، والخطأ فيه من جعفر (1) ، فقد رواه مسلم في (صحيحه (2)) ، عن
~~عمرو الناقد، عن شبابة.
# ولفظه: (إذا كان في سفر وأراد الجمع، أخر الظهر، حتى يدخل أول وقت العصر،
~~ثم يجمع بينهما) .
# تابعه: الحسن بن محمد الزعفراني، عن شبابة، وقد اتفقا عليه في (الصحيحين
~~(3)) من حديث عقيل، عن ابن شهاب، عن أنس.
# ولفظه: (إذا عجل به السير، أخر الظهر إلى أول وقت العصر، فيجمع بينهما) .
# ومع حال إسحاق وبراعته ms3993 في الحفظ، يمكن أنه - لكونه كان لا يحدث إلا من
~~حفظه - جرى عليه الوهم في حديثين من سبعين ألف حديث، فلو أخطأ منها في
~~ثلاثين حديثا، لما حط ذلك رتبته عن الاحتجاج به أبدا، بل كون إسحاق تتبع
~~حديثه، فلم يوجد خطأ قط سوى حديثين، يدل على أنه أحفظ أهل زمانه.
~~PageV11P379
# قال الحافظ أبو عمرو المستملي: أخبرني علي بن سلمة الكرابيسي - وهو من
~~الصالحين - قال:
# رأيت ليلة مات إسحاق الحنظلي، كأن قمرا ارتفع من الأرض إلى السماء من سكة
~~إسحاق، ثم نزل، فسقط في الموضع الذي دفن فيه إسحاق.
# قال: ولم أشعر بموته، فلما غدوت، إذا بحفار يحفر قبر إسحاق في الموضع
~~الذي رأيت القمر وقع فيه.
# قال الحاكم: حدثنا يحيى بن محمد العنبري، سمعت إبراهيم بن أبي طالب، سألت
~~أبا قدامة عن الشافعي، وأحمد، وإسحاق، وأبي عبيد.
# فقال: أما أفقههم: فالشافعي، إلا أنه قليل الحديث، وأما أورعهم: فأحمد،
~~وأما أحفظهم: فإسحاق، وأما أعلمهم بلغات العرب: فأبو عبيد.
# قال أبو القاسم البغوي: قال لي موسى بن هارون: قلت لإسحاق بن راهويه: من
~~أكبر: أنت أو أحمد؟
# قال: هو أكبر مني في السن وغيره.
# وكان مولد إسحاق: في سنة ست وستين فيما يرى موسى - قد مرت هذه المقالة -.
# وقال عثمان بن جعفر اللبان: حدثنا علي بن إسحاق بن راهويه، قال:
# ولد أبي من بطن أمه مثقوب الأذنين، فمضى جدي راهويه إلى الفضل بن موسى،
~~فسأله، فقال: يكون ابنك رأسا، إما في الخير، وإما في الشر.
# هذه الحكاية رواها الخطيب في (تاريخه (1)) : عن الجوهري، أخبرنا الخطيب،
~~أخبرنا محمد بن العباس الخزاز، حدثنا عثمان، ... ، فذكرها.
# وهذا إسناد جيد، وحكاية عجيبة.
# أخبرنا المسلم بن علان إجازة، أخبرنا الكندي، أخبرنا الشيباني، أخبرنا
~~الخطيب، أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل، أخبرنا علي بن إبراهيم
~~PageV11P380
# المستملي، حدثنا محمد بن إسحاق السراج، حدثنا محمد بن رافع، حدثنا يحيى
~~بن آدم، حدثنا أبو يعقوب الخراساني، عن عبد الرزاق، عن النعمان بن أبي شيبة
~~(1) ، عن ابن طاووس، عن أبيه، قال: ms3994 (ليس في الأوقاص صدقة (2)) .
# قال السراج: فسألت أبا يعقوب إسحاق بن راهويه، فحدثني به.
# قلت: الأوقاص: الكسور.
# وروى: محمد بن يزيد المستملي، عن نعيم بن حماد، قال:
# إذا رأيت العراقي يتكلم في أحمد، فاتهمه في دينه، وإذا رأيت الخراساني
~~يتكلم في إسحاق، فاتهمه، وإذا رأيت البصري يتكلم في وهب بن جرير، فاتهمه في
~~دينه.
# وقال أبو بكر بن نعيم: سمعت محمد بن يحيى الذهلي يقول:
# وافقت إسحاق بن إبراهيم صاحبنا سنة تسع وتسعين ببغداد، اجتمعوا في
~~الرصافة أعلام الحديث، فيهم أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وغيرهما، فكان
~~صدر المجلس لإسحاق، وهو الخطيب.
# قال عبد الرحمن بن إسماعيل العروضي: حدثنا النسائي، قال: PageV11P381
# إسحاق بن راهويه أحد الأئمة.
# وقال عبد الكريم بن النسائي: أخبرني أبي، قال: إسحاق ثقة، مأمون.
# سمعت سعيد بن ذؤيب يقول: ما أعلم على وجه الأرض مثل إسحاق.
# وقال أبو عمرو نصر بن زكريا: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال:
# سألني أحمد بن حنبل عن حديث الفضل بن موسى حديث ابن عباس:
# كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يلحظ في صلاته، ولا يلوي عنقه خلف ظهره
~~(1)) .
# قال: فحدثته، فقال رجل: يا أبا يعقوب، رواه وكيع بخلاف هذا.
# فقال أحمد: اسكت، إذا حدثك أبو يعقوب أمير المؤمنين، فحسبك به.
# رواها: الحاكم، عن الحسن بن حاتم المروذي، عن نصر.
# وقال محمد بن يحيى بن خالد: سمعت إسحاق يقول:
# أحفظ أربعة آلاف حديث مزورة.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن عبد الرحيم بن أبي سعد، أخبرنا عبد الرحمن
~~بن عبد الواحد ابن الأستاذ أبي القاسم، أخبرنا جدي (ح) .
# وأخبرنا أحمد، عن أبي روح، أخبرنا زاهر، أخبرنا أبو يعلى بن الصابوني،
~~قالا:
# أخبرنا أبو الحسين الخفاف، أخبرنا أبو العباس السراج، حدثنا إسحاق بن
~~إبراهيم، حدثنا عبدة، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت:
# (هلكت قلادة لي، فبعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في طلبها رجالا،
~~فحضرت الصلاة، فلم يجدوا ماء، ولم يكونوا على وضوء، فصلوا بغير وضوء،
~~فذكروا ذلك لرسول الله -صلى ms3995 الله عليه وسلم- فأنزل الله آية التيمم) .
# أخرجه: البخاري (2) ، عن إسحاق. PageV11P382
# ومات معه في العام: بشر بن الوليد الكندي، والربيع بن ثعلب، وفقيه قرطبة؛
~~عبد الملك بن حبيب، وأحمد بن جواس الحنفي، وأحمد بن محمد مردويه المروزي،
~~والزاهد إبراهيم بن أيوب الحوراني، وإبراهيم بن هشام الغساني، وإسحاق بن
~~إبراهيم بن زبريق، وبشر بن الحكم العبدي، وزهير بن عباد الرؤاسي، وحكيم بن
~~سيف الرقي، وطالوت بن عباد الصيرفي، وعمرو بن زرارة النيسابوري، ومحمد بن
~~بكار بن الريان، ومحمد بن الحسين البرجلاني، ومحمد بن عبيد بن حساب، ومحمد
~~بن أبي السري العسقلاني، ويحيى بن سليمان الجعفي، وصاحب الأندلس؛ عبد
~~الرحمن بن الحكم المرواني.
### $ 80 - الحسين بن منصور بن جعفر بن عبد الله بن رزين السلمي * (خ، م)
# الإمام، الحافظ الكبير، أبو علي السلمي، النيسابوري.
# حدث عن: سفيان بن عيينة، ووكيع، وأبي معاوية الضرير، وأسباط بن أحمد،
~~وأبي أسامة، وأخوي جده؛ مبشر وعمر ابني عبد الله بن رزين، وعدة.
# حدث عنه: البخاري، ومسلم، وأحمد بن سلمة، وأحمد بن أبي PageV11P383
# بكر، وجعفر بن أحمد بن نصر الحافظ، والحسن بن سفيان، وأبو العباس السراج،
~~ومحمد بن شادل الهاشمي، ومحمد بن شاذان، وشيخه؛ يحيى بن يحيى التميمي،
~~وآخرون.
# وثقه: النسائي.
# قال الحاكم: هو شيخ العدالة والتزكية في عصره، وأخص الناس بيحيى بن يحيى،
~~وكان يحيى يلومه على اشتغاله بالشهادة.
# وسمعت خلف بن محمد البخاري، سمعت أبا عمرو أحمد بن نصر - رئيس نيسابور
~~ببخارى - يقول:
# حدثنا الحسن بن منصور، وقد عرض عليه قضاء نيسابور، فاختفى ثلاثة أيام،
~~ودعا الله، فمات في اليوم الثالث.
# قال السراج: مات في جمادى الآخرة، سنة ثمان وثلاثين ومائتين.
# ومن كلامه: رب معتزل للدنيا ببدنه، مخالطها بقلبه، ورب مخالط لها ببدنه،
~~مفارقها بقلبه، وهو أكيسهما.
### $ 81 - عبيد الله بن معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان العنبري * (م، د، س، خ)
# الحافظ الأوحد، الثقة، أبو عمرو العنبري، البصري.
# حدث عن: أبيه، ومعتمر بن سليمان، ويحيى بن سعيد القطان، وخالد بن الحارث،
~~ووكيع بن الجراح، ms3996 وطبقتهم.
# حدث عنه: مسلم، وأبو داود، والبخاري، والنسائي بواسطة، وأبو زرعة، وأبو
~~حاتم، وعثمان الدارمي، وزكريا بن يحيى خياط السنة، وجعفر PageV11P384
# الفريابي، وأبو القاسم البغوي، وخلق كثير.
# قال أبو داود: كان يحفظ نحوا من عشرة آلاف حديث: أحاديث أشعث بمسائله
~~المعقدة، وأحاديث معتمر، وأحاديث خالد.
# ورأيته يدرس حديث سفيان الثوري على ابنه، وكان فصيحا.
# وقال أبو حاتم الرازي: ثقة.
# وقال البخاري: مات سنة سبع وثلاثين ومائتين.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا الفتح بن عبد السلام، أخبرنا محمد بن عمر
~~القاضي، ومحمد بن أحمد الطرائفي، ومحمد بن علي، قالوا:
# أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة، أخبرنا عبيد الله بن عبد الرحمن، حدثنا جعفر
~~بن محمد، حدثنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبي، حدثنا حسين المعلم، عن ابن
~~بريدة، عن عمران بن حصين -رضي الله عنه- قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إن أخوف ما أخاف عليكم بعدي، كل
~~منافق عليم اللسان) (1) .
### $ 82 - عمرو بن رافع بن الفرات البجلي * (ق)
# الحافظ، الإمام، الثبت، أبو حجر القزويني. PageV11P385
# حدث عن: إسماعيل بن جعفر، ويعقوب بن عبد الله القمي، وابن المبارك، وجرير
~~الضبي، وهشيم، وابن عيينة، وعباد بن العوام، وعمار بن محمد، ويحيى بن أبي
~~زائدة، ويعقوب بن الوليد، وعدة.
# وكان جيد المعرفة، واسع الرحلة.
# حدث عنه: ابن ماجه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأحمد بن جعفر الجمال، وأبو
~~يحيى جعفر بن محمد الزعفراني، وعلي بن سعيد بن بشير، ومحمد بن إبراهيم بن
~~زياد الطيالسي، ومحمد بن أيوب بن الضريس، ومحمد بن مسعود الأسدي، وخلق
~~سواهم.
# قال أبو حاتم: سمعت إبراهيم بن موسى يقول:
# ما بقي أحد ممن كان يطلب معنا العلم غير عمرو بن رافع.
# وقال أبو حاتم: قل من كتبنا عنه أصدق لهجة، وأصح حديثا من عمرو بن رافع.
# وقال ابن حبان: مستقيم الحديث.
# وقال أبو يعلى الخليلي: توفي سنة سبع وثلاثين ومائتين.
### $ 83 - يحيى بن أيوب أبو زكريا البغدادي * (م، د)
# الإمام، العالم، القدوة، الحافظ، أبو زكريا البغدادي المقابري، العابد.
# حدث عن: شريك ms3997 القاضي، وإسماعيل بن جعفر، وعباد بن عباد، PageV11P386
# ومصعب بن سلام، وعبد الله بن وهب، وهشيم بن بشير، وخلف بن خليفة،
~~وأمثالهم.
# حدث عنه: مسلم، وأبو داود، وأبو زرعة، وابن أبي الدنيا، ومحمد بن وضاح
~~القرطبي، والحسين بن فهم، وأبو بكر أحمد بن علي المروزي، وأبو يعلى
~~الموصلي، وأحمد بن الحسن الصوفي الكبير، ومحمد بن إبراهيم السراج، وحامد بن
~~شعيب البلخي، وأبو القاسم البغوي، وخلق كثير.
# قال أحمد بن حنبل: هو رجل صالح، صاحب سكون ودعة.
# وقال علي بن المديني: صدوق.
# وقال أبو شعيب الحراني: كان من خيار عباد الله، سمعت منه.
# قال محمد بن مخلد: حدثنا العباس بن محمد الأشهلي، حدثني أبي، قال:
# مررت بمقابر، فسمعت همهمة، فإذا يحيى بن أيوب في حفرة من تلك الحفر، وإذا
~~هو يدعو، ويبكي، ويقول:
# يا قرة عين المنقطعين، ويا قرة عين العاصين، أنت سترت عليهم، ولم لا تكون
~~قرة عين المطيعين، وأنت مننت عليهم بالطاعة؟
# قال: ويعاود البكاء، فغلبني البكاء، ففطن بي، فقال: تعال، لعل الله إنما
~~بعث بك لخير.
# قال الحسين بن فهم: كان يحيى بن أيوب ثقة، ورعا، مسلما، يقول بالسنة،
~~ويعيب من يقول بقول جهم، أو بخلاف السنة.
# قال: وتوفي يوم الأحد، لاثنتي عشرة خلت من ربيع الأول، سنة أربع وثلاثين
~~ومائتين.
# وقال موسى بن هارون: مات ليلة الأحد، لعشر مضين من ربيع الأول، سنة أربع،
~~وأخبرني أنه ولد في سنة سبع وخمسين ومائة.
PageV11P387
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء، أنبأنا عبد المعز بن
~~محمد، أخبرنا تميم بن أبي سعيد، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن، أخبرنا أبو
~~عمرو بن حمدان، حدثنا أبو يعلى الموصلي، حدثنا يحيى بن أيوب، حدثنا إسماعيل
~~بن جعفر، أخبرني العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من دعا إلى هدى، كان له من الأجر
~~مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن دعا إلى ضلالة، كان
~~عليه من الإثم مثل آثام من ms3998 تبعه، لا ينقص من آثامهم شيئا) .
# حديث صحيح، غريب.
# أخرجه: مسلم، وأبو داود، عن يحيى، فوافقناهما بعلو.
# أخبرنا عبد الحافظ، وابن غالية (2) ، قالا:
# أخبرنا موسى بن عبد القادر، أخبرنا سعيد بن أحمد، أخبرنا علي بن أحمد،
~~أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا يحيى بن أيوب
~~العابد، حدثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد،
~~قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إن المرء أو الرجل ليعمل عمل أهل
~~النار فيما يبدو للناس، وإنه لمن أهل الجنة) . أخرجه: البخاري (3) ، من
~~طريق أبي حازم بأطول من هذا. PageV11P388
### $ 84 - حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران * (م، ق، س)
# الإمام، الفقيه، المحدث، الصدوق، أبو حفص التجيبي، مولى بني زميلة
~~المصري.
# حدث عن: ابن وهب، فأكثر جدا، وعن: الشافعي، فلزمه، وتفقه به، وعن: أيوب
~~بن سويد، وبشر بن بكر، وسعيد بن أبي مريم، وطائفة.
# حدث عنه: مسلم، وابن ماجه، وبواسطة النسائي، وأبو عبد الرحمن أحمد بن
~~عثمان النسائي، وإسحاق بن موسى النيسابوري، وأحمد بن الهيثم، وحفيده؛ أحمد
~~بن طاهر بن حرملة، وبقي بن مخلد، والحسن بن سفيان، ومحمد بن أحمد بن عثمان
~~المديني، ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني، وآخرون.
# قال أبو حاتم: لا يحتج به.
# وروى: عباس الدوري، عن يحيى، قال:
# شيخ بمصر يقال له: حرملة، كان أعلم الناس بابن وهب.
# وقال ابن عدي: سألت عبد الله بن محمد الفرهاذاني أن يحدثني عن حرملة،
~~فقال: حرملة ضعيف.
# وحدثني عنه بثلاثة أحاديث. PageV11P389
# وقال أبو عمر الكندي: كان حرملة فقيها، لم يكن بمصر أحد أكتب عن ابن وهب
~~منه.
# وذلك أن ابن وهب أقام في منزلهم سنة وأشهرا مستخفيا من عباد، إذ طلبه
~~ليوليه القضاء بمصر، أخبرني بذلك: يحيى بن أبي معاوية.
# وأخبرني أبو سلمة، وأبو دجانة، قالا:
# سمعنا حرملة يقول: عادني ابن وهب من الرمد، وقال: يا أبا حفص! لا يعاد من
~~الرمد، ولكنك من أهلي.
# وعن أحمد بن صالح، قال: ms3999 صنف ابن وهب مائة وعشرين ألف حديث عند بعض الناس،
~~منها النصف عنى نفسه، وعند بعض الناس الكل -يعني: حرملة-.
# قال محمد بن موسى: حديث ابن وهب كله عند حرملة، إلا حديثين.
# قال ابن عدي: قد تبحرت حديث حرملة، وفتشته الكثير، فلم أجد في حديثه ما
~~يجب أن يضعف من أجله، ورجل توارى ابن وهب عندهم، ويكون حديثه كله عنده،
~~فليس يبعد أن يغرب على غيره (1) .
# قال هارون بن سعيد: سمعت أشهب - ونظر إلى حرملة - فقال: هذا خير أهل
~~المسجد.
# وقال ابن يونس في (تاريخه) : كان حرملة أملى الناس بما حدث به ابن وهب.
# قلت: لم يرحل حرملة، ولا عنده عن الحجازيين شيء.
# قال ابن يونس: ولد في سنة ست وستين ومائة، ومات في شوال، لتسع
~~PageV11P390
# بقين منه، سنة ثلاث وأربعين ومائتين -رحمه الله-.
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا مكرم بن محمد، أخبرنا حمزة بن أسد التميمي
~~سنة 553، أخبرنا سهل بن بشر، أخبرنا محمد بن الحسين الطفال، أخبرنا الحسن
~~بن رشيق، حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن مهران، حدثنا حرملة، أخبرنا ابن
~~وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، أن أبا هريرة كان يقول:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (يقبض الله الأرض يوم القيامة،
~~ويطوي السماء بيمينه، ثم يقول: أنا الملك، فأين ملوك الأرض؟) .
# هذا حديث صحيح، ثابت (1) ، والقرآن جاء بمصداقه.
# أخبرنا علي بن علي القرشي، وأحمد بن سلطان، قالا:
# أخبرنا ابن مسلمة، حدثنا علي بن الحسن الحافظ، أخبرنا عبد الواحد بن حمد،
~~أخبرنا أحمد بن محمود الثقفي، أخبرنا محمد بن إبراهيم، أخبرنا محمد بن
~~الحسن بن قتيبة، حدثنا حرملة بن يحيى، أخبرنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن
~~الحارث، عن عبد ربه، عن عبد الله بن كعب الحميري، أن أبا بكر حدثه:
# أن مروان أرسله إلى أم سلمة يسأل عن الرجل يصبح جنبا: أيصوم؟
# فقالت: (كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصبح جنبا من جماع لا حلم،
~~ثم يصوم، ولا يقضي (2)) .
# أخرجه: النسائي، عن ms4000 أحمد بن الهيثم، عن حرملة. PageV11P391
### $ 85 - سجادة أبو علي الحسن بن حماد بن كسيب * (د، ق، س)
# هو: الإمام، القدوة، المحدث، الأثري، أبو علي الحسن بن حماد بن كسيب
~~الحضرمي، البغدادي.
# حدث عن: أبي بكر بن عياش، وحفص بن غياث، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي،
~~وعلي بن هاشم بن البريد، وأبي خالد الأحمر، ومحمد بن فضيل، وجماعة.
# حدث عنه: أبو داود، وابن ماجه، وبواسطة النسائي، وأبو يعلى الموصلي،
~~وأحمد بن الحسن الصوفي، وعلي بن إسحاق بن زاطيا (1) ، وأبو لبيد السامي،
~~وأبو القاسم البغوي، ويحيى بن صاعد، وخلق كثير.
# قال الحسن بن الصباح: قيل لأحمد بن حنبل:
# إن سجادة سئل عن رجل قال لامرأته: أنت طالق ثلاثا إن كلم زنديقا، فكلم
~~رجلا يقول: القرآن مخلوق؟
# فقال سجادة: طلقت امرأته.
# فقال أحمد: ما أبعد.
# وقال علي بن فيروز: سألت سجادة عن رجل حلف بالطلاق لا يكلم كافرا، فكلم
~~من يقول: القرآن مخلوق.
# قال: طلقت امرأته (2) . PageV11P392
# وقال عبد الرحمن بن يحيى بن خاقان: سألت أحمد بن حنبل عن سجادة، فقال:
~~صاحب سنة، ما بلغني عنه إلا خير.
# قلت: كان من جلة العلماء وثقاتهم في زمانه.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا الفتح بن عبد الله، أخبرنا هبة الله بن
~~حسين، أخبرنا أحمد بن محمد، حدثنا عيسى بن الوزير، قال:
# قرئ على يحيى بن محمد - وأنا أسمع - قيل له:
# حدثكم الحسن بن حماد سجادة، وعبد الله بن الوضاح، قالا:
# حدثنا عمرو بن هاشم الجنبي، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر،
~~قال:
# كانت امرأة تأتي قوما، فتستعير منهم الحلي، ثم تمسكه، فرفع ذلك إلى النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال: (لتتب هذه المرأة إلى الله وإلى رسوله، وترد
~~على الناس متاعهم، قم يا فلان، فاقطع يدها) .
# أخرجه: النسائي (1) ، عن عثمان بن عبد الله، عن سجادة، فوقع بدلا بعلو
~~درجتين.
# توفي سجادة: في رجب، سنة إحدى وأربعين ومائتين. PageV11P393
### $ 86 - أبو كريب محمد بن العلاء بن كريب الهمداني * (ع)
# الحافظ، الثقة، الإمام، شيخ المحدثين، أبو ms4001 كريب الهمداني، الكوفي.
# ولد: سنة إحدى وستين ومائة.
# وحدث عن: أبي بكر بن عياش، وهشيم، ويحيى بن أبي زائدة، وابن المبارك،
~~وعبد الرحيم بن سليمان، وعمر بن عبيد، وأبي خالد الأحمر، وأبي معاوية، وابن
~~علية، وسفيان بن عيينة، وحفص بن غياث، وابن إدريس، وعبدة بن سليمان، وعبيد
~~الله الأشجعي، وعبد الله بن الأجلح، وحكام بن سلم، وشعيب بن إسحاق، وزيد بن
~~الحباب، ومحمد بن أبي عبيدة بن معن، ويحيى بن يمان، ومعتمر بن سليمان، وخلق
~~كثير.
# وينزل إلى: طلق بن غنام، وخالد بن مخلد القطواني.
# وصنف، وجمع، وارتحل.
# وعنه: الجماعة الستة، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وابن
~~أبي الدنيا، وعثمان بن خرزاذ، وموسى بن إسحاق، وعبد الله بن أحمد، وعبد
~~الرحمن بن خراش، وزكريا خياط السنة، وأبو بكر أحمد بن علي المروزي، وقد
~~أخرج النسائي أيضا عن هذين عنه، ومطين، وجعفر الفريابي، وأبو يعلى،
~~وإبراهيم بن معقل، وأحمد بن إسحاق بن بهلول، وأحمد بن يحيى التستري، وإسحاق
~~بن إبراهيم البشتي، وبدر بن PageV11P394
# الهيثم، وجعفر بن أحمد بن سنان، وحمدان بن غارم البخاري، والحسن بن
~~سفيان، وأبو عروبة، وعبد الله بن زيدان البجلي، وابن ناجية، والقاسم
~~المطرز، وابن خزيمة، والسراج، ومحمد بن هارون الروياني، وعلي بن محمد بن
~~هارون الحميري، ومحمد بن القاسم بن زكريا المحاربي، وأمم سواهم.
# قال حجاج بن الشاعر: سمعت أحمد بن حنبل يقول:
# لو حدثت عمن أجاب في المحنة، لحدثت عن اثنين: أبو معمر، وأبو كريب، أما
~~أبو معمر، فلم يزل بعد ما أجاب يذم نفسه على إجابته وامتحانه، ويحسن أمر من
~~لم يجب.
# وأما أبو كريب، فأجري عليه ديناران، وهو محتاج، فتركهما لما علم أنه أجري
~~عليه لذلك.
# قال الحسن بن سفيان: قال محمد بن عبد الله بن نمير:
# ما بالعراق أكثر حديثا من أبي كريب، ولا أعرف بحديث بلدنا منه.
# وثقه: النسائي، وغيره.
# وقال أبو حاتم: صدوق.
# وقال أبو عمرو أحمد بن نصر الخفاف: ما رأيت من المشايخ بعد إسحاق أحفظ من ms4002
~~أبي كريب.
# وقال موسى بن إسحاق: سمعت من أبي كريب مائة ألف حديث.
# وقال إبراهيم بن أبي طالب: قال لي محمد بن يحيى الذهلي: من أحفظ من رأيت
~~بالعراق؟
# قلت: لم أر بعد أحمد بن حنبل أحفظ من أبي كريب.
# قال الحافظ أبو علي النيسابوري: سمعت ابن عقدة يقدم أبا كريب
PageV11P395
# في الحفظ والكثرة على جميع مشايخهم، ويقول:
# ظهر لأبي كريب بالكوفة ثلاث مائة ألف حديث.
# وقال محمد بن حامد بن إدريس البخاري: عن صالح بن محمد جزرة:
# غلبت اليبوسة مرة على رأس أبي كريب، فجيء بالطبيب، فقال: ينبغي أن يغلف
~~رأسه بالفالوذج.
# قال: ففعلوا.
# قال: فتناوله من رأسه، ووضعه في فيه، وقال: بطني أحوج إليه من رأسي.
# قلت: بلغ في رحلته إلى دمشق، فعنه قال: أتيت يحيى بن حمزة، فوجدت عليه
~~سواد القضاء (1) ، فلم أسمع منه، وكنت سافرت أريد أفريقية.
# قال مطين: أوصى أبو كريب بكتبه أن تدفن، فدفنت.
# قلت: فعل هذا بكتبه من الدفن والغسل والإحراق عدة من الحفاظ خوفا من أن
~~يظفر بها محدث قليل الدين، فيغير فيها، ويزيد فيها، فينسب ذلك إلى الحافظ،
~~أو أن أصوله كان فيها مقاطيع وواهيات ما حدث بها أبدا، وإنما انتخب من
~~أصوله ما رواه وما بقي، فرغب عنه، وما وجدوا لذلك سوى الإعدام.
# فلهذا ونحوه دفن -رحمه الله- كتبه.
# قال البخاري، وغيره: مات أبو كريب في يوم الثلاثاء، لأربع بقين من جمادى
~~الآخرة، سنة ثمان وأربعين ومائتين.
# وقال مطين: مات لثلاث بقين من جمادى الأولى.
# ومن قال: مات سنة سبع، فقد أخطأ.
# وعاش: سبعا وثمانين سنة.
# أخبرنا أبو المعالي الأبرقوهي، أخبرنا الفتح بن عبد السلام، أخبرنا هبة
~~PageV11P396
# الله بن أبي شريك، أخبرنا أبو الحسين بن النقور، أخبرنا عيسى بن علي،
~~قال:
# قرئ على القاضي أبي القاسم بدر بن الهيثم - وأنا أسمع - قيل له:
# حدثكم محمد بن العلاء بن كريب، حدثنا أبو معاوية، حدثنا عبد الرحمن بن
~~إسحاق، عن النعمان بن سعد، عن علي -رضي الله عنه- قال:
# قال رسول الله -صلى الله ms4003 عليه وسلم-: (إن في الجنة سوقا ما فيها بيع ولا
~~شراء، إلا الصور من الرجال والنساء، فإذا اشتهى رجل صورة، دخل فيها، وإن
~~فيها لمجمع الحور العين، يرفعن أصواتا لم تسمع الخلائق مثلها: نحن الخالدات
~~فلا نبيد، ونحن الراضيات فلا نسخط، ونحن الناعمات فلا نبؤس؛ فطوبى لمن كان
~~لنا وكنا له (1)) .
# قال لنا القاضي أبو القاسم: هذا الحديث رفعه أبو معاوية، ووقفه ابن فضيل.
# حدثنا القاضي أبو القاسم، حدثنا علي بن المنذر، حدثنا ابن فضيل، حدثنا
~~عبد الرحمن، عن النعمان بن سعد، عن علي، قال:
# (إن في الجنة لسوقا ما فيها بيع ولا شراء إلا الصور من الرجال والنساء،
~~من اشتهى صورة، دخل فيها) (2) . PageV11P397
# أخرجه: الترمذي وحده، عن الثقة، عن أبي معاوية، جعله حديثين.
# قرأت على أحمد بن هبة الله بن أحمد، عن عبد المعز بن محمد، أخبرنا تميم
~~الجرجاني، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، أخبرنا
~~أبو يعلى، حدثنا أبو كريب، حدثنا أبو أسامة، عن بريد بن عبد الله، عن أبي
~~بردة، عن أبي موسى، قال:
# كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا بعث أحدا من أصحابه في بعض أمره،
~~قال: (بشرا ولا تنفرا، ويسرا ولا تعسرا) .
# أخرجه: مسلم (1) ، عن أبي كريب، فوافقناه.
### $ 87 - الحلواني أبو محمد الحسن بن علي بن محمد (2) * (خ، م، د، ق، ت)
# الإمام، الحافظ، الصدوق، أبو محمد الحسن بن علي بن محمد الهذلي،
~~الريحاني، الخلال، المجاور بمكة.
# حدث عن: أبي معاوية الضرير، ومعاذ بن هشام، ووكيع بن الجراح، ويزيد بن
~~هارون، وأبي أسامة، وزيد بن الحباب، وعبد الرزاق، وأزهر السمان، وعبد الصمد
~~بن عبد الوارث، وخلق كثير.
# ولم يلحق سفيان بن عيينة.
# حدث عنه: الجماعة - سوى النسائي - وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو
~~PageV11P398
# جعفر مطين، وعبد الله بن صالح البخاري، وأبو العباس السراج، ومحمد بن
~~المجدر، ويحيى بن الحسن النسابة، وآخرون.
# قال يعقوب بن شيبة: كان ثقة، ثبتا، متقنا.
# وقال أبو داود: كان عالما بالرجال، ولا يستعمل علمه (1) .
# قلت: لاشتغاله ms4004 - لعل - بالاستعداد للعبور.
# قال إبراهيم بن أورمة الحافظ: بقي اليوم في الدنيا ثلاثة: محمد بن يحيى
~~الذهلي بخراسان، وأحمد بن الفرات بأصبهان، والحسن بن علي الحلواني بمكة.
# قلت: مات الحلواني في ذي الحجة، سنة اثنتين وأربعين ومائتين.
# قرأت على زينب بنت عمر ببعلبك، عن عبد المعز بن محمد، أخبرنا زاهر بن
~~طاهر، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن، أخبرنا أبو عمرة بن حمدان، حدثنا محمد بن
~~هارون بن حميد، حدثنا الحسن بن علي الحلواني، حدثنا عمران بن أبان، حدثنا
~~مسلم، عن إسماعيل بن أمية، أخبرني أبو الزبير، عن طاووس، عن عكرمة، عن ابن
~~عباس:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- دخل على ضباعة، وهي شاكية، فقال: (حجي،
~~واشترطي، وقولي: محلي حيث حبستني) (2) . PageV11P399
# عمران بن أبان صويلح، ومسلم الزنجي (1) .
### $ 88 - الحسين بن حريث بن الحسن بن ثابت بن قطبة * (خ، م، د، ت)
# الإمام، الحافظ، الحجة، أبو عمار الخزاعي، المروزي، مولى عمران بن حصين.
# وقال ابن حبان: هو الحسين بن حريث، مولى الحسن بن ثابت بن قطبة، مولى
~~عمران بن حصين.
# سمع: عبد الله بن المبارك، وعبد العزيز بن أبي حازم، وفضيل بن عياض،
~~وجرير بن عبد الحميد، وعبد العزيز بن محمد، وسفيان بن عيينة، والفضل
~~السيناني، وطبقتهم.
# حدث عنه: الجماعة الستة - سوى ابن ماجه - وأبو زرعة الرازي، والحسن بن
~~سفيان، والبغوي، ومحمد بن هارون الحضرمي، وأبو بكر بن خزيمة، وابن صاعد،
~~وإبراهيم بن محمد متويه، وخلق كثير.
# وثقه: النسائي. PageV11P400
# وقال إمام الأئمة ابن خزيمة: رأيت أبا عمار -رحمه الله- في المنام بعد
~~وفاته على منبر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعليه ثياب بيض وعمامة
~~خضراء، وهو يقرأ: {أم يحسبون أنا لا نسمع سرهم ونجواهم، بلى ورسلنا لديهم
~~يكتبون} [الزخرف: 80] .
# فأجابه مجيب من موضع القبر: حقا قلت، يا زين أركان الجنان.
# قلت: مات أبو عمار بقرميسين (1) ، منصرفا من الحج، في سنة أربع وأربعين
~~ومائتين.
### $ 89 - عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار * (م، ت، س)
# الإمام، المحدث، الثقة، أبو بكر البصري، ثم المكي، المجاور، ms4005 مولى
~~الأنصار.
# سمع: سفيان بن عيينة، ويوسف بن عطية، ومروان بن معاوية، وعبد الوهاب
~~الثقفي، ومحمد بن جعفر غندرا، وطبقتهم.
# حدث عنه: مسلم، والترمذي، والنسائي، وأبو بكر بن أبي عاصم، وإسحاق بن
~~أحمد الخزاعي، وعمر بن بجير، وأبو قريش محمد بن جمعة، ويحيى بن صاعد، وإمام
~~الأئمة ابن خزيمة، وأبو عروبة الحراني، وخلق كثير. PageV11P401
# وقد روى النسائي أيضا عن: خياط السنة، عنه.
# قال النسائي: لا بأس به.
# وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
# قال ابن خزيمة: ما رأيت أحدا أسرع قراءة منه، ومن بندار.
# قال السراج: مات بمكة، في أول شهر جمادى الأولى، سنة ثمان وأربعين
~~ومائتين.
# قلت: كان من أبناء الثمانين.
# أبوه:
### $ 90 - أبو الحسن البصري العطار * (خ، ت، س، ق)
# جاور بمكة، وكان صاحب حديث.
# وروى عن: جرير بن حازم، وحماد بن سلمة، ومبارك بن فضالة، ونافع بن عمر،
~~وجماعة.
# وعنه: البخاري، وأحمد بن الفرات، وأحمد بن سليمان الرهاوي، وعبد الله بن
~~شبيب، وأبو يحيى بن أبي مسرة، والكديمي، وعلي بن أحمد بن النضر، وخلق.
# قال النسائي: ليس به بأس.
# قلت: توفي سنة اثنتي عشرة ومائتين من أبناء السبعين. PageV11P402
### $ 91 - المسيب بن واضح بن سرحان السلمي التلمنسي *
# الإمام، المحدث، العالم، أبو محمد السلمي، التلمنسي (1) ؛ نسبة إلى قرية
~~من قرى حمص.
# حدث عن: عبد الله بن المبارك، ومعتمر بن سليمان، وإسماعيل بن عياش، وحفص
~~بن ميسرة - وهو أقدم شيخ له - وأبي إسحاق الفزاري، ويوسف بن أسباط، وخلق
~~سواهم.
# حدث عنه: ذو النون المصري - مع تقدمه - وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن
~~تمام البهراني، وأبو عروبة الحراني، والحسن بن سفيان، وأبو بكر بن أبي
~~داود، وأحمد بن هشام بن الليث الفارسي، وآخرون.
# قال أبو حاتم: صدوق، يخطئ كثيرا، فإذا قيل له، لم يقبل.
# وكان النسائي حسن الرأي فيه، ويقول: الناس يؤذوننا فيه.
# وذكره: ابن عدي، فأورد له عدة أحاديث مناكير، ثم قال:
# أرجو أن باقي حديثه مستقيم، وهو ممن يكتب حديثه.
# وسمعت أبا عروبة يقول: كان المسيب لا يحدث إلا بشيء ms4006 يعرفه، ويقف عليه.
# قال ابن عدي: وسمعت الحسين بن عبد الله القطان يقول:
# سمعت المسيب بن واضح يقول:
# خرجت من تلمنس أريد مصر للقاء ابن لهيعة، فأخبرت بموته. PageV11P403
# قال السلمي: سألت الدارقطني عن المسيب بن واضح، فقال: ضعيف.
# وقال الدارقطني في مواضع من (سننه) : فيه ضعف.
# المسيب: حدثنا ابن المبارك، عن سفيان، عن فرات، عن أبي حازم، عن ابن عمر
~~مرفوعا: أنه كره شم الطعام.
# وقال: إنما يشم السباع (1) .
# المسيب: حدثنا يوسف بن أسباط، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن أبي عبيد،
~~عن أبيه، مرفوعا: (من بنى فوق ما يكفيه، كلف نقل البنيان إلى المحشر (2)) .
# المسيب: حدثنا حجاج، عن سعيد، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن عبد الله:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا تقتلوا الضفادع، فإن نقيقها
~~تسبيح (3)) .
# صوابه موقوف.
# مات المسيب: في آخر سنة ست وأربعين ومائتين، بحمص.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، أخبرنا عبد الصمد بن محمد حضورا، أخبرنا علي
~~بن المسلم، أخبرنا الحسين بن طلاب، أخبرنا محمد بن أحمد الغساني، حدثنا
~~أحمد بن هشام بصور، حدثنا المسيب بن واضح، حدثنا PageV11P404
# إسماعيل بن عياش، عن محمد بن يحيى، عن عثمان بن يحيى، عن ابن عباس، قال:
# أول ما سمع بالفالوذج، أن جبريل أتى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: إن
~~أمتك ستفتح لهم الأرض، وما يكثر عليهم من الدنيا، حتى إنهم ليأكلون
~~الفالوذج.
# قال: (وما الفالوذج؟) .
# قال: يخلطون العسل والسمن جميعا.
# فشهق النبي -صلى الله عليه وسلم- من ذلك شهقة.
# هذا حديث منكر، أخرجه: ابن ماجه.
### $ 92 - أبو قدامة السرخسي عبيد الله بن سعيد * (خ، م، س)
# الإمام، العالم، الحافظ، شيخ الإسلام، أبو قدامة عبيد الله بن سعيد بن
~~يحيى بن برد اليشكري مولاهم، السرخسي، نزيل نيسابور.
# سمع: سفيان بن عيينة، وحفص بن غياث، ويحيى بن سعيد، ومعاذ بن هشام،
~~وإسحاق الأزرق، وعبد الرحمن بن مهدي، ووهب بن جرير، وطبقتهم.
# وكان واسع الرحلة، من أوعية العلم، ومن دعاة السنة.
# وفي النسخة بكتاب (أفعال العباد) للبخاري: ms4007 أخبرنا أبو قدامة، عن حماد بن
~~زيد هكذا، وما أعتقد أنه لحق حمادا. PageV11P405
# حدث عنه: البخاري، ومسلم، والنسائي، وأبو زرعة، وإبراهيم بن أبي طالب،
~~والحسين بن محمد القباني، وجعفر الفريابي، وابن خزيمة، وأبو العباس السراج،
~~وخلق كثير.
# قال النسائي: ثقة، مأمون، قل من كتبنا عنه مثله.
# وقال إبراهيم بن أبي طالب: ما قدم علينا نيسابور أثبت منه، ولا أتقن منه.
# وقال أبو حاتم بن حبان: هو الذي أظهر السنة بسرخس، ودعا الناس إليها.
# وقال يحيى بن محمد الذهلي: كان أبو قدامة إماما، فاضلا، خيرا.
# قال البخاري: مات أبو قدامة سنة إحدى وأربعين ومائتين.
# زاد غيره: بفربر.
# ويقع لي من عالي روايته في (صفة المنافق) .
### $ 93 - عمرو بن زرارة بن واقد الكلابي * (خ، م، س)
# المحدث، الإمام، الثبت، أبو محمد الكلابي، النيسابوري، المقرئ.
# تلا على: الكسائي.
# وحدث عن: هشيم، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وعبد العزيز بن أبي حازم،
~~وسفيان بن عيينة، وزياد بن عبد الله البكائي، وابن علية، وطبقتهم.
# حدث عنه: البخاري، ومسلم، والنسائي، ومحمد بن يحيى PageV11P406
# الذهلي، وأبو محمد الدارمي، وإبراهيم بن أبي طالب، والحسن بن سفيان، وأبو
~~العباس السراج، ومسدد بن قطن، وآخرون.
# قال أحمد بن سيار: كان رجلا قصيرا، إلى أدمة ما هو، طويل اللحية، لا
~~يخضب.
# وقال النسائي: ثقة.
# وقال أحمد بن سلمة: عن عمرو بن زرارة، قال:
# صحبت ابن علية ثلاث عشرة سنة، ما رأيته يتبسم فيها.
# قال الحاكم: سمع عمرو بن زرارة: أبا عبيدة الحداد، وهشيما، ... ، وسمى
~~جماعة.
# قال: وقرأ على الكسائي، وقد أدركت من أعقابه جماعة.
# قال السراج: كان فيه زعارة (1) .
# وقال داود بن الحسين البيهقي: كنا نختلف إلى عمرو بن زرارة، فخرج علينا
~~يوما، فضحك رجل، فقال عمرو: هب التحرج، أليس التقى؟ هب التقى، أليس الحياء؟
# ثم قام، ودخل (2) .
# قلت: قد يقال للزعر الأخلاق: هب حسن الخلق ذهب، أليس الحلم؟ وهب الحلم
~~ذهب، أليس العفو؟
# قال البخاري: مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين.
### $ 94 - عمر بن زرارة أبو حفص الحدثي *
# المحدث، الصادق، ms4008 أبو حفص الحدثي.
# هو غير صاحب الترجمة، له PageV11P407
# نسخة مشهورة عالية عند الكندي.
# حدث عن: شريك القاضي، وأبي المليح الرقي، وجماعة.
# حدث عنه: صالح بن محمد جزرة، وأبو القاسم البغوي.
# وثقه: الدارقطني.
# وقال صالح جزرة: شيخ مغفل.
# سئل أبو أحمد الحاكم (1) : ما يقول الشيخ فيمن جعل عمر بن زرارة الحدثي
~~عمرو بن زرارة الكلابي؟
# فقال: من هذا الطبل؟
# فقالوا له: هو أبو عبد الله بن البيع (2) .
### $ 95 - سويد بن نصر أبو الفضل المروزي * (ت، س)
# الشاه، الإمام، المحدث، أبو الفضل المروزي، من أبناء التسعين.
# حدث عن: ابن المبارك - وأكثر عنه - وسفيان بن عيينة، ونوح بن أبي مريم،
~~وطائفة.
# حدث عنه: الترمذي، والنسائي، والحسين بن إدريس الهروي، والحسن بن الطيب
~~البلخي، وآخرون. PageV11P408
# وثقه: النسائي.
# توفي: سنة أربعين ومائتين، بمرو.
# وفيها توفي: سويد بن سعيد الهروي الحدثاني، فالحدثاني أكبرهما وأشهرهما،
~~والشاه أوثقهما وأتقنهما.
### $ 96 - الأنطاكي أبو عبد الله أحمد بن عاصم *
# الإمام، القدوة، واعظ دمشق، أبو عبد الله أحمد بن عاصم الأنطاكي، الزاهد.
# يروي عن: أبي معاوية الضرير، ومخلد بن الحسين، والهيثم بن جميل، وإسحاق
~~بن إبراهيم الحنيني.
# حدث عنه: أحمد بن أبي الحواري، وأبو زرعة الدمشقي، ومحمود بن خالد، وعبد
~~العزيز بن محمد الدمشقي، وآخرون.
# قال أبو حاتم الرازي: أدركته بدمشق، وكان صاحب مواعظ وزهد.
# قال أبو عبد الرحمن السلمي: أحمد بن عاصم يكنى: أبا علي - وقيل: أبو عبد
~~الله - من أقران بشر الحافي، وسري السقطي.
# كان يقال: هو جاسوس القلوب.
# قال أحمد بن أبي الحواري: سمعت أحمد بن عاصم يقول:
# إذا صارت المعاملة إلى القلب، استراحت الجوارح، هاه (1) غنيمة باردة،
~~PageV11P409
# أصلح فيما بقي، يغفر لك ما مضى، ما أغبط إلا من عرف مولاه.
# وعنه، قال: يسير اليقين يخرج كل الشك من القلب.
# ابن أبي حاتم: قال لي علي بن عبد الرحمن، قال لي أحمد بن عاصم:
# قلة الخوف من قلة الحزن في القلب، كما أن البيت إذا لم يسكن، خرب.
# قال أبو زرعة: أملى علي أحمد بن عاصم الحكيم: الناس ms4009 ثلاث طبقات: مطبوع
~~غالب، وهم المؤمنون، فإذا غفلوا، ذكروا، ومطبوع مغلوب، فإذا بصروا، أبصروا،
~~ورجعوا بقوة العقل، ومطبوع مغلوب غير ذي طباع، ولا سبيل إلى رد هذا
~~بالمواعظ.
# قلت: فما الظن إذا كان واعظ الناس من هذا الضرب عبد بطنه وشهوته، وله قلب
~~عري من الحزن والخوف، فإن انضاف إلى ذلك فسق مكين، أو انحلال من الدين، فقد
~~خاب وخسر، ولا بد أن يفضحه الله -تعالى-.
# وعنه: الخير كله أن تزوى عنك الدنيا، ويمن عليك بالقنوع، وتصرف عنك وجوه
~~الناس.
# وله من هذا النحو مواعظ نافعة، ووقع في النفوس -رحمه الله-.
### $ 97 - سويد بن سعيد بن سهل بن شهريار * (م، ق)
# الإمام، المحدث، الصدوق، شيخ المحدثين، PageV11P410
# أبو محمد الهروي، ثم الحدثاني، الأنباري، نزيل حديثة النورة، بليدة تحت
~~عانة، وفوق الأنبار، رحال، جوال، صاحب حديث وعناية بهذا الشأن.
# لقي الكبار.
# وحدث عن: مالك بن أنس ب (الموطأ) ، وحماد بن زيد، وعمرو بن يحيى بن سعيد
~~الأموي، وعبد الرحمن بن أبي الرجال، وشريك القاضي، وعبد الحميد بن الحسن
~~الهلالي، وسوار بن مصعب، وأبي الأحوص، وحفص بن ميسرة الصنعاني، وعبد ربه بن
~~بارق، ومسلم الزنجي، وإبراهيم بن سعد، وخالد بن يزيد بن أبي مالك، وفضيل بن
~~عياض، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وبقية بن الوليد، وسفيان بن عيينة، وعلي
~~بن مسهر، وعبد العزيز بن أبي حازم، والدراوردي، وعبد الرحمن بن أبي الزناد،
~~وفرج بن فضالة، وخلق كثير بالحرمين والشام والعراق ومصر.
# روى عنه: مسلم، وابن ماجه، وبقية - شيخه - وأبو عبد الرحمن المقرئ، ومحمد
~~بن سعد، وأحمد بن الأزهر، وأبو زرعة، وبقي بن مخلد، وأبو حاتم، ويعقوب بن
~~شيبة، وإبراهيم بن هانئ، وعبيد العجل، والحسن المعمري، وإسحاق المنجنيقي،
~~وجعفر الفريابي، وأحمد بن محمد بن الجعد الوشاء - راوي (الموطأ) عنه -
~~وسعيد بن عبد الله بن عجب الأنباري، وعبد الله بن أحمد، والقاسم المطرز،
~~وأبو القاسم البغوي، وأبو بكر الباغندي، وآخرون.
# قال عبد الله بن أحمد: عرضت على أبي أحاديث لسويد بن سعيد، عن
~~PageV11P411
# ضمام ms4010 بن إسماعيل، فقال لي: اكتبها كلها، أو قال: تتبعها، فإنه صالح، أو
~~قال: ثقة.
# قال الحسن الميموني: سأل رجل أبا عبد الله -يعني: أحمد- عن سويد، فقال:
~~ما علمت إلا خيرا.
# فقال له: إنسان جاءه بكتاب فضائل، فجعل عليا -رضي الله عنه- أولها (1) ،
~~وأخر أبا بكر وعمر.
# فعجب أبو عبد الله من هذا، وقال: لعله (2) أتي من غيره.
# قالوا له: وثم تلك الأشياء؟
# قال: فلم تسمعونها أنتم، لا تسمعوها، ولم أره يقول فيه إلا خيرا.
# وقال أبو القاسم البغوي: كان سويد من الحفاظ، وكان أحمد بن حنبل ينتقي
~~عليه لولديه صالح وعبد الله يختلفان إليه، فيسمعان منه.
# وقال أبو داود: سمعت يحيى بن معين، يقول: سويد مات منذ حين.
# قلت: عنى أنه مات ذكره للينه، وإلا فقد بقي سويد بعد يحيى سبع سنين.
# قال: وسمعت يحيى يقول: هو حلال الدم.
# وسمعت أحمد يقول: هو لا بأس به، أرجو أن يكون صدوقا.
# وقال محمد بن يحيى السوسي الخزاز: سألت يحيى بن معين عن سويد بن سعيد،
~~فقال:
# ما حدثك، فاكتب عنه، وما حدث به تلقينا، فلا.
# أي: إنه كان يقبل التلقين.
# وقال عبد الله بن علي المديني: سئل أبي عن سويد الأنباري، فحرك
~~PageV11P412
# رأسه، وقال: ليس بشيء.
# وقال: هذا أحد رجلين: إما يحدث من حفظه، أو من كتابه.
# ثم قال: هو عندي لا شيء.
# قيل له: فأين حفظه ثلاث آلاف؟
# قال: هذا أيسر، تكرر عليه.
# وقال يعقوب السدوسي: صدوق، مضطرب الحفظ، ولا سيما بعد ما عمي.
# وقال أبو حاتم: صدوق، يدلس، ويكثر ذلك.
# وقال البخاري: كان قد عمي، فتلقن ما ليس من حديثه.
# وقال النسائي: ليس بثقة، ولا مأمون.
# أخبرني سليمان بن الأشعث: سمعت يحيى بن معين يقول: سويد بن سعيد حلال
~~الدم.
# وقال صالح جزرة: صدوق عمي، فكان يلقن أحاديث ليست من حديثه.
# وقال الحاكم أبو أحمد: عمي في آخر عمره، فربما لقن ما ليس من حديثه، فمن
~~سمع منه وهو بصير، فحديثه عنه أحسن.
# وقال أبو بكر الأعين: هو شيخ، هو ms4011 سداد من عيش.
# وقال سعيد بن عمرو البرذعي: رأيت أبا زرعة يسيء القول في سويد بن سعيد،
~~وقال: رأيت منه شيئا لم يعجبني.
# قلت: ما هو؟
# قال: لما قدمت من مصر، مررت به، فأقمت عنده، فقلت: إن عندي أحاديث لابن
~~وهب، عن ضمام، وليست عندك.
# فقال: ذاكرني بها.
# فأخرجت الكتب، وأقبلت أذاكره، فكلما كنت أذاكره، كان يقول: حدثنا به
~~ضمام، وكان يدلس حديث حريز بن عثمان، وحديث نيار بن مكرم، وحديث عبد
PageV11P413
# الله بن عمرو: (زر غبا (1)) .
# فقلت: أبو محمد لم يسمع هذه الثلاثة أحاديث من هؤلاء، فغضب.
# قال البرذعي: فقلت لأبي زرعة، فأيش حاله؟
# قال: أما كتبه فصحاح، وكنت أتتبع أصوله، فأكتب منها، فأما إذا حدث من
~~حفظه، فلا.
# وقلنا لابن معين: إن سويدا يحدث عن ابن أبي الرجال، عن ابن أبي رواد، عن
~~نافع، عن ابن عمر:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (من قال في ديننا برأيه، فاقتلوه) .
# فقال يحيى: ينبغي أن يبدأ به، فيقتل.
# فقيل لأبي زرعة: سويد يحدث بهذا عن إسحاق بن نجيح (2) .
# فقال: هذا حديث إسحاق بن نجيح، إلا أن سويدا أتى به عن ابن أبي الرجال.
# قلت: فقد رواه لغيرك عن ابن نجيح.
# قال: عسى قيل له، فرجع.
# ابن عدي: سمعت جعفرا الفريابي يقول: أفادني أبو بكر الأعين في قطيعة
~~الربيع (3) ، سنة إحدى (4) وثلاثين، بحضرة أبي زرعة، وجمع من رؤساء
~~PageV11P414
# أصحاب الحديث حين أردت أن أخرج إلى سويد، فقال: وقفه، وتثبت منه، هل سمعت
~~هذا من عيسى بن يونس؟
# فقدمت على سويد، فسألته، فقال: حدثنا عيسى بن يونس، عن حريز بن عثمان، عن
~~عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن عوف بن مالك:
# عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (تفترق هذه الأمة بضعا وسبعين
~~فرقة، شرها قوم يقيسون الرأي، يستحلون به الحرام، ويحرمون به الحلال (1)) .
# فوقفت سويدا عليه بعد أن حدثني به، ودار بيني وبينه كلام كثير.
# قال ابن عدي: فهذا إنما يعرف بنعيم بن حماد، فتكلم الناس فيه من ms4012 جراه، ثم
~~رواه رجل من أهل خراسان، يقال له: الحكم بن المبارك، يكنى أبا صالح
~~الخواستي (2) ، ويقال: إنه لا بأس به، ثم سرقه قوم ضعفاء ممن يعرفون بسرقة
~~الحديث، منهم: عبد الوهاب بن الضحاك، والنضر بن طاهر، وثالثهم سويد
~~الأنباري.
# ولسويد أحاديث كثيرة عن شيوخه، روى عن مالك (الموطأ) ويقال: إنه سمعه خلف
~~حائط، فضعف في مالك أيضا، وهو إلى الضعيف أقرب.
# قال أبو بكر الإسماعيلي: في القلب من سويد من جهة التدليس، وما ذكر عنه
~~في حديث عيسى بن يونس الذي يقال: تفرد به نعيم (3) . PageV11P415
# قال حمزة السهمي: سألت الدارقطني عن سويد بن سعيد، فقال:
# تكلم فيه يحيى بن معين، وقال: حدث عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن عطية، عن
~~أبي سعيد:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة
~~(1)) .
# قال يحيى بن معين: وهذا باطل عن أبي معاوية، لم يروه غير سويد، وجرح
~~سويد؛ لروايته لهذا الحديث.
# قال الدارقطني: فلم نزل نظن أن هذا كما قال يحيى، وأن سويدا أتى أمرا
~~عظيما في رواية هذا، حتى دخلت مصر، فوجدت هذا الحديث في (مسند أبي يعقوب
~~المنجنيقي) - وكان ثقة - رواه عن أبي كريب، عن أبي معاوية، فتخلص سويد.
# وصح الحديث عن أبي معاوية، وقد حدث النسائي، عن أبي يعقوب هذا (2) .
# قال البخاري: حديث سويد منكر.
# وقد روى: ابن الجوزي، أن أحمد بن حنبل قال: هو متروك الحديث.
# فهذا النقل مردود، لم يقله أحمد. PageV11P416
# ومن مناكير سويد - وهو مشهور عنه -: عن يزيد بن زريع، عن شعبة، عن قتادة،
~~عن عكرمة، عن ابن عباس، قال:
# قيل: يا رسول الله! لو صليت على أم سعد.
# فصلى عليها بعد شهر، وكان غائبا (1) .
# وهذا لم يتابع سويد عليه.
# سويد: حدثنا ابن عيينة، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، مرفوعا: (المهدي من
~~ولد فاطمة) .
# رواه: إسحاق المنجنيقي عنه، وإنما روى الناس عن ابن عيينة بالإسناد:
~~(يملك رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي (2)) .
# أبو بكر الإسماعيلي: حدثنا أحمد بن الحسن ms4013 الصوفي من كتابه الأصل، قال:
# حدثنا سويد، عن مالك، عن الزهري، عن أنس، عن أبي بكر:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أهدى لأبي بكر (3) .
# قال الخطيب: لم يتابع سويد عليه.
# روى: الحسن بن فهم، عن يحيى بن معين - وذكر سويدا - فقال: لا صلى الله
~~عليه.
# وقال أبو أحمد بن عدي في حديث: (من قال في ديننا برأيه، فاقتلوه) (4)
~~PageV11P417
# هذا الحديث الذي قال يحيى بن معين: لو وجدت درقة وسيفا، لغزوت سويدا
~~الأنباري.
# وقال أبو عبد الله الحاكم: أنكر على سويد حديث: (من عشق وعف وكتم ومات،
~~مات شهيدا (1)) .
# ثم قال: فقال: إن يحيى لما ذكر له هذا، قال: لو كان لي فرس ورمح، غزوت
~~سويدا.
# وقال إبراهيم بن أبي طالب: قلت لمسلم: كيف استجزت الرواية عن سويد في
~~(الصحيح) ؟
# قال: فمن أين كنت آتي بنسخة حفص بن ميسرة؟
# قلت: ما كان لمسلم أن يخرج له في الأصول، وليته عضد أحاديث حفص بن ميسرة،
~~بأن رواها بنزول درجة أيضا.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن زينب الشعرية، أخبرتنا فاطمة بنت زعبل،
~~أخبرنا عبد الغافر الفارسي، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، حدثنا الحسن بن
~~سفيان، حدثنا سويد، حدثنا شهاب بن خراش، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (ما بعث الله نبيا إلا كان فيهم المرجئة
~~والقدرية يشوشون عليه أمر أمته، وإن الله لعنهم على لسان سبعين نبيا (2)) .
~~وهذا منكر. PageV11P418
# ابن عدي: حدثنا الباغندي، حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا عبد الحميد بن
~~الحسن، عن ابن المنكدر، عن جابر، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (كل معروف صدقة، وما أنفق الرجل على
~~أهله ونفسه، فهو صدقة، وما وقى به عرضه، فهو صدقة، وما أنفق من نفقة، فعلى
~~الله خلفها، إلا ما كان في بنيان أو معصية (1)) .
# غريب جدا.
# إبراهيم بن محمد بن عرفة نفطويه: حدثنا محمد بن داود بن علي، حدثنا أبي،
~~حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا علي بن مسهر، عن أبي يحيى القتات، عن ms4014 مجاهد:
# عن ابن عباس مرفوعا، قال: (من عشق وكتم وعف وصبر، غفر الله له، وأدخله
~~الجنة (2)) .
# أخبرنا أحمد بن إسحاق القرافي، أخبرنا المبارك بن أبي الجود، أخبرنا أحمد
~~بن أبي غالب الزاهد، أخبرنا عبد العزيز بن علي، أخبرنا أبو طاهر المخلص،
~~حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا زياد بن الربيع، عن
~~صالح الدهان، عن جابر بن زيد، قال:
# نظرت في أعمال البر، فإذا الصلاة تجهد البدن، ولا تجهد المال، وكذلك
~~الصيام.
# قال: والحج يجهد المال والبدن، فرأيت أن الحج أفضل من ذلك كله (3) .
# فضل الأعمال بعضها على بعض، إنما هو التوقيف، وورد في ذلك أحاديث عدة،
~~لكن إذا قلنا مثلا: أفضل الأعمال الصلاة، فينبغي أن يعرف المقدار الذي هو
~~من الصلاة أفضل من الحج مرة.
# وكذا إذا قلنا: الصلاة PageV11P419
# أفضل من الصوم، وأمثال ذلك، بل المسلمان يصومان يوما، ويصليان ركعتين من
~~النفل، وبينهما من مضاعفة الثواب ما الله به عليم لما يقع في ذلك من
~~الصفات.
# قال البخاري: مات سويد يوم الفطر، سنة أربعين ومائتين، بالحديثة (1) .
# قال البغوي: بلغ مائة سنة.
### $ 98 - هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان * (خ، 4)
# الإمام، الحافظ، العلامة، المقرئ، عالم أهل الشام، أبو الوليد السلمي -
~~ويقال: الظفري - خطيب دمشق.
# نقل عنه الباغندي، قال: ولدت سنة ثلاث وخمسين ومائة.
# وسمع من: مالك - وتمت له معه قصة - ومسلم الزنجي، وعبد الرحمن بن أبي
~~الرجال، ومعاوية بن يحيى الأطرابلسي، ومعروف أبي الخطاب صاحب واثلة بن
~~الأسقع، ويحيى بن حمزة، وهقل بن زياد، وعبد الرحمن بن سعد بن عمار القرظي،
~~وإسماعيل بن عياش، ورديح بن عطية، ورفدة بن قضاعة، والجراح بن مليح
~~البهراني، والبختري بن عبيد PageV11P420
# الطابخي، وحاتم بن إسماعيل، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وحفص بن سليمان
~~المقرئ، والحسن بن يحيى الخشني، والربيع بن بدر السعدي، وسعد بن سعيد بن
~~أبي سعيد المقبري، وسعدان بن يحيى، وسويد بن عبد العزيز القاضي، وصدقة بن
~~خالد، وشعيب بن إسحاق، والوليد بن مسلم، وعيسى ms4015 بن يونس، وبقية بن الوليد،
~~وإبراهيم بن أعين، وأيوب بن تميم، وأيوب بن سويد، وحرملة بن عبد العزيز،
~~والحسن بن يحيى، ومسلمة بن علي الخشنيين، وحفص بن عمرو البزاز، والحكم بن
~~هشام الثقفي، وحماد بن عبد الرحمن الكلبي، وحماد أبي الخطاب، والخليل بن
~~موسى، وزكريا بن منظور، وسبرة الجهني أخو حرملة المذكور، وسعيد بن الفضل
~~البصري، وسفيان بن عيينة، وسليم بن مطير، وسليمان بن عتبة، وسليمان بن موسى
~~الزهري، وسهل بن هاشم البيروتي، وشهاب بن
# خراش، وصدقة بن عمرو، وضمرة بن ربيعة، وعبد الله بن الحارث الجمحي، وعبد
~~الله بن رجاء المكي، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعبد الحميد
~~بن أبي العشرين، وعبد ربه بن ميمون، وعبد الرحمن بن أبي الجون، وعبد العزيز
~~بن أبي حازم، والدراوردي، وعبد العزيز بن الحصين، وعبد الملك الصنعاني،
~~وعثمان بن حصن، وعراك بن خالد، وعطاء بن مسلم، والعطاف بن خالد، وأبي نوفل
~~علي بن سليمان، وأبيه؛ عمار، وعمر بن الدرفس، وعمر بن عبد الواحد، وعمر بن
~~مغيرة، وعمرو بن واقد، وعيسى بن خالد اليمامي، وغالب بن غزوان الثقفي،
~~والقاسم بن عبد الله بن عمر، ومحمد بن إبراهيم الهاشمي، ومحمد بن حرب، وابن
~~شابور (1) ، PageV11P421
# وابن سميع (1) ، ومروان بن معاوية، ومعن القزاز، والهيثم بن حميد،
~~والهيثم بن عمران، ووزير بن صبيح، ويحيى بن سليم الطائفي، ويوسف بن محمد بن
~~صيفي، وعدة سواهم مذكورين في (تهذيب الكمال) ، وفي (تاريخ دمشق) .
# فلقد كان من أوعية العلم، وكان ابتداء طلبه للعلم وهو حدث، قبل السبعين
~~ومائة، وفيها، وقرأ القرآن على: أيوب بن تميم، وعلى: الوليد بن مسلم،
~~وجماعة، سيأتي ذكرهم في أثناء ترجمته.
# تلا على هشام طائفة، منهم: أحمد بن يزيد الحلواني، وأبو عبيد - ومات قبله
~~- وهارون الأخفش، وإسماعيل بن الحويرس، وأحمد بن محمد بن ماموية، وطائفة.
# وروى عنه: أبو عبيد القاسم بن سلام - ومات قبله بنيف وعشرين سنة - ومحمد
~~بن سعد - ومات قبله ببضع عشرة سنة - ومؤمل بن الفضل الحراني كذلك، ويحيى بن
~~معين ms4016 كذلك.
# وحدث عنه من كبار شيوخه: الوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب بن شابور.
# وحدث عنه من أصحاب الكتب: البخاري، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه.
# وروى الترمذي، عن رجل، عنه، ولم يلقه مسلم، ولا ارتحل إلى الشام، ووهم من
~~زعم أنه دخل دمشق. PageV11P422
# نعم، وحدث عنه بشر كثير، وجم غفير، منهم: ولده؛ أحمد، وأبو زرعة الدمشقي،
~~والرازي، وأبو حاتم، ودحيم، ومحمد بن عوف، والذهلي، ونوح بن حبيب، ويعقوب
~~الفسوي، ويزيد بن عبد الصمد، وبقي بن مخلد، وصالح بن محمد جزرة، والحسن بن
~~محمد بن بكار، وابن أبي عاصم، وأحمد بن يحيى البلاذري المؤرخ، وإسحاق بن
~~إبراهيم بن أبي حسان الأنماطي، وإسحاق بن إبراهيم البستي القاضي، وإسحاق بن
~~إبراهيم بن نصر النيسابوري البشتي - بمعجمة - وإسحاق بن أبي عمران
~~الإسفراييني الشافعي، وجعفر بن أحمد بن عاصم، وجعفر الفريابي، وجماهر بن
~~أحمد الزملكاني، والحسين بن عبد الله الرقي القطان، والحسين بن الهيثم
~~الرازي الكسائي، وحمدان بن غارم البخاري، وخالد بن روح الثقفي، وزكريا خياط
~~السنة، وسعد البيروتي، وسليمان بن حذلم (1) ، وسلامة بن ناهض المقدسي،
~~والضحاك بن الحسين الإستراباذي، وعبد الله بن عتاب الزفتي، وعبد الله بن
~~محمد بن سلم المقدسي، وعبد الله بن محمد بن طويط الرملي، وعبد الحميد بن
~~محمود بن خالد السلمي، وعبد الرحيم بن عمر المازني، وأبو الأصبغ عبد العزيز
~~بن محمد، وعبدان الأهوازي، وعثمان بن خرزاذ، وعلي بن الحسين بن
# ثابت الرازي، وعمرو بن أبي زرعة الدمشقي، والفضل بن العباس الرازي فضلك،
~~وقسطنطين الرومي، ومحمد بن أحمد بن عبيد بن فياض الوراق، ومحمد بن بشر بن
~~يوسف الأرموي (2) ، وابن قتيبة العسقلاني، وأبو بكر محمد بن خريم العقيلي،
~~ومحمد بن شيبة الراهبي، ومحمد بن صالح بن أبي عصمة، ومحمد بن عبدوس بن جرير
~~الصوري، ومحمد بن عمير PageV11P423
# الرملي، ومحمد بن عون الوحيدي، ومحمد بن الفيض الغساني، وأبو بكر
~~الباغندي، ومحمد بن وضاح القرطبي، ومحمد بن يحيى بن رزين الحمصي، ومحمد بن
~~يزيد بن عبد الصمد، ومحمد بن يوسف بن بشير ms4017 الهروي، ومحمود بن سميع الحافظ،
~~وأبو عمران موسى بن سهل الجوني، ونصر بن زكريا - نزيل بخارى - وهميم بن
~~همام الآملي، ووريزة بن محمد الغساني، ويحيى بن محمد بن أبي صغير الحلبي،
~~وأمم سواهم.
# وثقه: يحيى بن معين فيما نقله معاوية بن صالح، وابن الجنيد.
# وروى أبو حاتم الرازي، عن يحيى بن معين: كيس كيس.
# وقال أحمد العجلي: ثقة.
# وقال مرة: صدوق.
# وقال النسائي: لا بأس به.
# وقال الدارقطني: صدوق، كبير المحل.
# وقال أبو حاتم: صدوق، لما كبر، تغير، وكل ما دفع إليه، قرأه، وكل ما لقن،
~~تلقن، وكان قديما أصح.
# كان يقرأ من كتابه.
# وقال أبو داود: سمعت يحيى بن معين يقول: هشام بن عمار كيس.
# ثم قال أبو داود: سليمان ابن بنت شرحبيل أبو أيوب خير منه، هشام حدث
~~بأرجح من أربع مائة حديث، ليس لها أصل مسندة كلها، كان فضلك يدور على
~~أحاديث أبي مسهر وغيره، يلقنها هشاما، ويقول هشام: حدثني (1) ، قد روي، فلا
~~أبالي من حمل الخطأ. PageV11P424
# وقال أبو عبيد الآجري: عن أبي داود:
# كان فضلك يدور بدمشق على أحاديث أبي مسهر والشيوخ يلقنها هشام بن عمار،
~~فيحدثه بها.
# وكنت أخشى أن يفتق في الإسلام فتقا.
# أحمد بن خالد الخلال: حدثنا يحيى بن معين، حدثنا هشام بن عمار، وليس
~~بالكذوب، فذكر حديثا.
# وقال هاشم بن مرثد: سمعت ابن معين يقول: هشام بن عمار أحب إلي من ابن أبي
~~مالك.
# قال أبو القاسم بن الفرات: أخبرنا أبو علي أحمد بن محمد الأصبهاني
~~المقرئ، لما توفي أيوب بن تميم -يعني: مقرئ دمشق- رجعت الإمامة حينئذ إلى
~~رجلين: أحدهما مشتهر بالقراءة والضبط، وهو ابن ذكوان، فائتم الناس به،
~~والآخر مشتهر بالنقل والفصاحة والرواية، والعلم، والدراية، وهو هشام بن
~~عمار، وكان خطيبا بدمشق، رزق كبر السن، وصحة العقل والرأي، فارتحل الناس
~~إليه في نقل القراءة والحديث.
# نقل القراءة عنه: أبو عبيد، قبل موت هشام بنحو من أربعين سنة، وحدث عنه:
~~هو، والوليد بن مسلم، وابن شابور.
# وكان ابن ذكوان يفضله، ويرى مكانه؛ ms4018 لكبر سنه.
# ولد: قبله بعشرين سنة.
# فأخذ القراءة عن: أيوب تلاوة، كما أخذها ابن ذكوان، وزاد عليه بأخذه
~~القراءة عن: الوليد، وسويد بن عبد العزيز، وصدقة بن هشام - كذا قال، وأظنه
~~أراد: صدقة بن خالد - وعراك بن خالد، وصدقة بن يحيى، ومدرك بن أبي سعد،
~~وعمر بن عبد الواحد.
# وكل هؤلاء أئمة، قرؤوا على يحيى بن الحارث.
# فلما توفي ابن ذكوان سنة اثنين وأربعين، اجتمع الناس على إمامة
PageV11P425
# هشام بن عمار في القراءة والنقل.
# وتوفي بعده بثلاث سنين.
# قلت: هشام عظيم القدر، بعيد الصيت، وغيره أتقن منه وأعدل - رحمه الله
~~تعالى -.
# قال أبو أحمد بن عدي في (كامله) : سمعت قسطنطين بن عبد الله مولى المعتمد
~~يقول:
# حضرت مجلس هشام بن عمار، فقال المستملي: من ذكرت؟
# فقال: أخبرنا بعض مشايخنا، ثم نعس، ثم قال له: من ذكرت؟
# فنعس، فقال المستملي: لا تنتفعوا به، فجمعوا له شيئا فأعطوه، فكان بعد
~~ذلك يملي عليهم حتى يملوا.
# وقال محمد بن أحمد بن راشد بن معدان الأصبهاني: سمعت ابن وارة يقول:
# عزمت زمانا أن أمسك عن حديث هشام بن عمار؛ لأنه كان يبيع الحديث.
# قلت: العجب من هذا الإمام مع جلالته، كيف فعل هذا، ولم يكن محتاجا، وله
~~اجتهاده.
# قال صالح بن محمد جزرة: كان هشام بن عمار يأخذ على الحديث، ولا يحدث ما
~~لم يأخذ، فدخلت عليه، فقال: يا أبا علي، حدثني بحديث لعلي بن الجعد.
# فقال: حدثنا ابن الجعد، حدثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع، عن أبي
~~العالية، قال: علم مجانا كما علمت مجانا.
# قال: تعرضت بي يا أبا علي؟
# فقلت: ما تعرضت، بل قصدتك.
# وقال صالح أيضا: كنت شارطت هشاما أن أقرأ عليه بانتخابي ورقة، فكنت آخذ
~~الكاغد الفرعوني (1) ، وأكتب مقرمطا، فكان إذا جاء الليل، أقرأ PageV11P426
# عليه إلى أن يصلي العتمة، فإذا صلى العتمة، يقعد، وأقرأ عليه، فيقول: يا
~~صالح، ليس هذه ورقة، هذه شقة.
# الإسماعيلي: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سيار، قال:
# كان هشام بن عمار يلقن، وكان يلقن كل ms4019 شيء ما كان من حديثه.
# فكان يقول: أنا قد أخرجت هذه الأحاديث صحاحا، وقال الله -تعالى-: {فمن
~~بدله بعد ما سمعه، فإنما إثمه على الذين يبدلونه} [البقرة: 181]
# قال: وكان يأخذ على كل ورقتين درهما، ويشارط، ويقول:
# إن كان الخط دقيقا، فليس بيني وبين الدقيق عمل.
# وكان يقول: وذاك أني قلت له: إن كنت تحفظ، فحدث، وإن كنت لا تحفظ، فلا
~~تلقن ما يلقن، فاختلط من ذلك، وقال: أنا أعرف هذه الأحاديث.
# ثم قال لي بعد ساعة: إن كنت تشتهي أن تعلم، فأدخل إسنادا في شيء، فتفقدت
~~الأسانيد التي فيها قليل اضطراب، فجعلت أسأله عنها، فكان يمر فيها يعرفها.
# قال أبو بكر المروذي: ذكر أحمد بن حنبل هشام بن عمار، فقال: طياش، خفيف.
# خيثمة: سمعت محمد بن عوف يقول:
# أتينا هشام بن عمار في مزرعة له، وهو قاعد على مورج له، وقد انكشفت
~~سوءته، فقلنا: يا شيخ، غط عليك.
# فقال: رأيتموه؟! لن ترمد عينكم أبدا -يعني: يمزح-.
# قال الحافظ محمد بن أبي نصر الحميدي: أخبرني بعض أصحاب الحديث ببغداد:
# أن هشام بن عمار قال: سألت الله -تعالى- سبع حوائج، فقضى لي منها ستا،
~~والواحدة ما أدري ما صنع فيها.
# سألته أن يغفر لي ولوالدي، فما أدري، وسألته أن يرزقني الحج، ففعل،
~~وسألته أن يعمرني مائة سنة، ففعل.
# قلت: إنما عاش اثنتين وتسعين سنة. ثم قال: وسألته أن
PageV11P427
# يجعلني مصدقا على حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ففعل.
# وسألته أن يجعل الناس يغدون إلي في طلب العلم، ففعل.
# وسألته أن أخطب على منبر دمشق، ففعل.
# وسألته أن يرزقني ألف دينار حلالا، ففعل.
# قال: فقيل له: كل شيء قد عرفناه، فألف دينار حلال من أين لك؟
# فقال: وجه المتوكل بعض ولده ليكتب عني لما خرج إلينا -يعني: لما سكن
~~دمشق، وبني له القصر بداريا-.
# قال: ونحن نلبس الأزر، ولا نلبس السراويلات.
# فجلست، فانكشف ذكري، فرآه الغلام، فقال: استتر يا عم!
# قلت: رأيته؟
# قال: نعم.
# قلت: أما إنه لا ترمد عينك أبدا - إن شاء الله ms4020 -.
# قال: فلما دخل على المتوكل، ضحك.
# قال: فسأله، فأخبره بما قلت له، فقال: فأل حسن تفاءل لك به رجل من أهل
~~العلم، احملوا إليه ألف دينار.
# فحملت إلي، فأتتني من غير مسألة، ولا استشراف نفس.
# فهذه حكاية منقطعة، ولعلها جرت.
# قال أبو بكر محمد بن سليمان الربعي: حدثنا محمد بن الفيض الغساني، سمعت
~~هشام بن عمار، يقول:
# باع أبي (1) بيتا له بعشرين دينارا، وجهزني للحج، فلما صرت إلى المدينة،
~~أتيت مجلس مالك، ومعي مسائل أريد أن أسأله عنها.
# فأتيته وهو جالس في هيئة الملوك، وغلمان قيام، والناس يسألونه، وهو
~~يجيبهم.
# فلما انقضى المجلس، قال لي بعض أصحاب الحديث: سل عن ما معك؟
# فقلت له: يا أبا عبد الله، ما تقول في كذا وكذا؟
# فقال: حصلنا على الصبيان، يا غلام، احمله.
# فحملني كما يحمل الصبي، وأنا يومئذ غلام مدرك، فضربني بدرة مثل درة
~~المعلمين سبع عشرة درة، فوقفت أبكي.
# فقال لي: ما يبكيك؟ أوجعتك هذه PageV11P428
# الدرة؟
# قلت: إن أبي باع منزله، ووجه بي أتشرف بك، وبالسماع منك، فضربتني؟
# فقال: اكتب.
# قال: فحدثني سبعة عشر حديثا، وسألته عما كان معي من المسائل، فأجابني.
# قال يعقوب بن إسحاق الهروي، عن صالح بن محمد الحافظ:
# سمعت هشام بن عمار يقول:
# دخلت على مالك، فقلت له: حدثني.
# فقال: اقرأ.
# فقلت: لا، بل حدثني.
# فقال: اقرأ.
# فلما أكثرت عليه، قال: يا غلام، تعال اذهب بهذا، فاضربه خمسة عشر.
# فذهب بي، فضربني خمس عشرة درة، ثم جاء بي إليه، فقال: قد ضربته.
# فقلت له: لم ظلمتني؟ ضربتني خمس عشرة درة بغير جرم، لا أجعلك في حل.
# فقال مالك: فما كفارته؟
# قلت: كفارته أن تحدثني بخمسة (1) عشر حديثا.
# قال: فحدثني بخمسة عشر حديثا.
# فقلت له: زد من الضرب، وزد في الحديث.
# فضحك مالك، وقال: اذهب.
# قال الخليلي: سمعت علي بن أحمد بن صالح المقرئ، حدثنا الحسن بن علي
~~الطوسي، سمعت محمد بن طرخان، سمعت هشام بن عمار يقول:
# قصدت باب مالك، فهجمت عليه بلا إذن، فأمر غلاما له، ms4021 حتى ضربني سبعة عشر
~~ضرب السلاطين، وأخرجت، فقعدت على بابه أبكي، ولم أبك للضرب، بل بكيت حسرة،
~~فحضر جماعة.
# قال: فقصصت عليهم، فشفعوا في، فأملى علي سبعة عشر حديثا.
# قال محمد بن خريم الخريمي: سمعت هشام بن عمار يقول في خطبته:
# قولوا الحق، ينزلكم الحق منازل أهل الحق، يوم لا يقضى إلا بالحق.
~~PageV11P429
# معروف بن محمد بن معروف الواعظ، عن أبي المستضيء معاوية بن أوس السكسكي
~~من أهل بيت قوفا، قال:
# رأيت هشام بن عمار إذا مشى، أطرق إلى الأرض لا يرفع رأسه إلى السماء حياء
~~من الله -عز وجل-.
# قلت: وكان هشام خطيبا، بليغا، صاحب بديهة.
# روى عنه: عبدان الجواليقي، قال: ما أعدت خطبة منذ عشرين سنة.
# ثم قال عبدان: ما كان في الدنيا مثله.
# وقال أبو زرعة الرازي: من فاته هشام بن عمار، يحتاج أن ينزل في عشرة آلاف
~~حديث.
# قال أبو بكر أحمد بن المعلى القاضي: رأيت هشام بن عمار في النوم،
~~والمشايخ متوافرون؛ سليمان بن عبد الرحمن، وغيره، وهو يكنس المسجد، فماتوا،
~~وبقي هو آخرهم.
# قال ابن حبان البستي: كانت أذناه لاصقتين برأسه، وكان يخضب بالحناء.
# قلت: لم يخرج له الترمذي سوى حديث سوق الجنة (1) ، رواه عنه PageV11P430
# محمد بن إسماعيل البخاري عنه، ورواه ابن ماجه عاليا عنه.
# ووقع لي عاليا في أمالي أبي الحسين بن سمعون، رواه عن شيخ ليس بثقة، يقال
~~له: أحمد بن سليمان بن زبان الكندي، عن هشام.
# وابن زبان: هو آخر من زعم في الدنيا أنه سمع من هشام، وبقي بعده إلى سنة
~~ثمان وثلاثين وثلاث مائة، وله (جزء) مشهور.
# قال الفسوي: سمعت هشام بن عمار يقول:
# سمعت من سعيد بن بشير مجلسا مع أصحابنا، فلم أكتبه، وسمعت الكثير من بكير
~~بن معروف.
# قال عبدان الأهوازي: كنا لا نصلي خلف هدبة بن خالد من طول صلاته، يسبح في
~~الركوع والسجود نيفا وثلاثين تسبيحة، وكان من أشبه خلق الله بهشام بن عمار
~~لحيته ووجهه، وكل شيء حتى في صلاته.
# قلت: أما قول الإمام ms4022 فيه: طياش، فلأنه بلغه عنه أنه قال في خطبته: الحمد
~~لله الذي تجلى لخلقه بخلقه.
# فهذه الكلمة لا ينبغي PageV11P431
# إطلاقها، وإن كان لها معنى صحيح، لكن يحتج بها الحلولي والاتحادي.
# وما بلغنا أنه سبحانه وتعالى تجلى لشيء إلا بجبل الطور، فصيره دكا.
# وفي تجليه لنبينا -صلى الله عليه وسلم- اختلاف أنكرته عائشة، وأثبته ابن
~~العباس (1) .
# وبكل حال: كلام الأقران بعضهم في بعض يحتمل، وطيه أولى من بثه، إلا أن
~~يتفق المتعاصرون على جرح شيخ، فيعتمد قولهم - والله أعلم -.
# وقد روى هشام غير حديث، عن ابن لهيعة في كتابه إليه، وحسبك قول أحمد بن
~~أبي الحواري مع جلالته:
# إذا حدثت ببلد فيه مثل هشام بن عمار، يجب للحيتي أن تحلق.
# وقال أبو بكر المروذي في كتاب (القصص) :
# ورد علينا كتاب من دمشق: سل لنا أبا عبد الله، فإن هشاما قال: لفظ جبريل
~~عليه السلام، ومحمد -صلى الله عليه وسلم- بالقرآن مخلوق.
# فسألت أبا عبد الله، فقال: أعرفه طياشا، لم يجتر الكرابيسي أن يذكر جبريل
~~ولا محمدا.
# هذا قد تجهم في كلام غير هذا.
# قلت: كان الإمام أحمد يسد الكلام في هذا الباب، ولا يجوزه، وكذلك كان
~~يبدع من يقول: لفظي بالقرآن غير مخلوق.
# ويضلل من يقول: لفظي بالقرآن قديم، ويكفر من يقول: القرآن مخلوق.
# بل يقول: القرآن كلام الله منزل غير مخلوق، وينهى عن الخوض في مسألة
~~اللفظ.
# ولا ريب أن تلفظنا بالقرآن من كسبنا، والقرآن الملفوظ المتلو كلام الله
~~-تعالى- غير مخلوق، والتلاوة والتلفظ والكتابة والصوت به من أفعالنا، وهي
~~مخلوقة - والله أعلم -. PageV11P432
# قال ابن عدي في (كامله) : حدثنا الحسين بن عبد الله القطان، حدثنا هشام
~~بن عمار، قال:
# كتب إلينا ابن لهيعة، عن أبي عشانة، عن عقبة بن عامر، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إن الله ليعجب إلى الشاب ليست له
~~صبوة (1)) .
# قال محمد بن خريم العقيلي: سمعت هشام بن عمار يخطب:
# قولوا الحق، ينزلكم الحق منازل أهل الحق، يوم لا يقضى إلا بالحق.
# وقال محمد بن الفيض الغساني: ms4023 كان هشام بن عمار يربع بعلي -رضي الله عنه-.
# قلت: خالف أهل بلده، وتابع أئمة الأثر.
# وقال أبو حاتم: لما كبر هشام، تغير.
# قال محمد بن الفيض: سمعت هشاما يقول:
# في جوسية (2) رجل شرعبي (3) كان له بغل، فكان يدلج على بغله من جوسية -
~~وهي من قرى حمص - يوم الجمعة، فيصلي الجمعة في مسجد دمشق، ثم يروح، فيبيت
~~في أهله، فكان الناس يعجبون منه.
# ثم إن بغله مات، فنظر إلى جنبيه، فإذا ليس له أضلاع، إنما له صفحتان، عظم
~~مصمت. ثم قال محمد بن PageV11P433
# الفيض: وسمعت جدي، وبكار بن محمد يذكران حديث الشرعبي، كما قال هشام بن
~~عمار.
# رواها: تمام الرازي، عن محمد بن سليمان الربعي، عنه.
# وقال محمد بن الفيض أيضا: جاء رجل من قرية الحرجلة (1) يطلب لعرس أخيه
~~لعابين، فوجد الوالي قد منعهم، فجاء يطلب مغبرين -يعني: مزمزمين يغبرون
~~بالقضيب-.
# قال: فلقيه صوفي ماجن، فأرشده إلى ابن ذكوان، وهو خلف المنبر، فجاءه،
~~وقال: إن السلطان قد منع المخنثين.
# فقال: أحسن والله.
# فقال: فنعمل العرس بالمغبرين، وقد دللت عليك.
# فقال: لنا رفيق، فإن جاء، جئت، وهو ذاك.
# وأشار إلى هشام بن عمار، فقام الرجل إليه، وهو عند المحراب متكئ، فقال
~~الرجل لهشام: أبو من أنت؟
# فرد عليه ردا ضعيفا، فقال: أبو الوليد.
# فقال: يا أبا الوليد، أنا من الحرجلة.
# قال: ما أبالي من أين كنت.
# قال: إن أخي يعمل عرسه.
# فقال: فماذا أصنع؟
# قال: قد أرسلني أطلب له المخنثين.
# قال: لا بارك الله فيهم ولا فيك.
# قال: وقد طلب المغبرين، فأرشدت إليك.
# قال: ومن بعثك؟
# قال: هذاك الرجل.
# فرفع هشام رجله، ورفسه، وقال: قم.
# وصاح بابن ذكوان: أقد تفرغت لهذا؟!
# قال: أي والله، أنت رئيسنا، لو مضيت، مضينا.
# قال ابن الفيض: رأى هشام عصا لابن ذكوان، فقال: أنا أكبر من أبيه، وما
~~أحمل عصا.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا الفتح بن عبد السلام، أخبرنا محمد بن عمر
~~القاضي، ومحمد بن علي، ومحمد بن أحمد الطرائفي، قالوا:
# أخبرنا أبو جعفر محمد ms4024 بن أحمد بن المسلمة، أنبأنا عبيد الله بن عبد
~~الرحمن، أخبرنا PageV11P434
# جعفر بن محمد الفريابي، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا عبد العزيز بن أبي
~~حازم، عن أبيه، عن ابن عمر:
# أنه رأى الناس يدخلون المسجد، فقال: من أين جاء هؤلاء؟
# قالوا: من عند الأمير.
# فقال: إن رأوا منكرا، أنكروه، وإن رأوا معروفا أمروا به؟
# فقالوا: لا.
# قال: فما يصنعون؟
# قال: يمدحونه، ويسبونه إذا خرجوا من عنده.
# فقال ابن عمر: إن كنا لنعد النفاق على عهد رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فيما دون هذا.
# رواته ثقات، لكنه ليس بمتصل، ما أظن أبا حازم سمعه من ابن عمر (1) .
# وبه: حدثنا هشام بن عمار، حدثنا أسد بن موسى، حدثنا عوف بن موسى البصري،
~~سمعت معاوية بن قرة يقول:
# أن لا نكون في نفاق، أحب إلي من الدنيا وما فيها، كان عمر يخشاه، وآمنه
~~أنا!
# قال البخاري، وغيره: توفي هشام بن عمار في آخر المحرم، سنة خمس وأربعين
~~ومائتين.
# وكان ولده أحمد ممن قرأ عليه القرآن.
# وعاش: إلى سنة ست عشرة وثلاث مائة.
### $ 99 - عبد الله بن معاوية، أبو جعفر الجمحي * (د، ت، ق)
# الإمام، المحدث، أبو جعفر الجمحي، الصدوق، مسند البصرة.
# عاش: مائة عام. PageV11P435
# سمع من: حماد بن سلمة، والقاسم الحداني، ومحمد بن راشد، ومهدي بن ميمون،
~~وعدة تفرد عنهم.
# روى عنه: أبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وأحمد بن عمرو، والبزار، وأبو
~~يعلى، وبكر بن مقبل، وعلي الغضائري، ومحمد بن يحيى بن مندة، وزكريا الساجي،
~~وخلق كثير.
# وما علمت به بأسا.
# حمل عنه أئمة.
# توفي: سنة ثلاث وأربعين ومائتين.
### $ 100 - أبو مصعب أحمد بن القاسم بن الحارث الزهري * (ع)
# الإمام، الثقة، شيخ دار الهجرة، أبو مصعب أحمد بن أبي بكر القاسم بن
~~الحارث بن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف القرشي، الزهري، المدني،
~~الفقيه، قاضي المدينة.
# ولد: سنة خمسين ومائة.
# ولازم: مالك بن أنس، وتفقه به، وسمع منه (الموطأ) ، وأتقنه عنه (1) .
# وسمع من: العطاف بن خالد، ويوسف بن الماجشون، ومسلم بن ms4025 خالد الزنجي،
~~وحسين بن زيد بن علي، وابن أبي حازم، ومحرز بن PageV11P436
# هارون، وإبراهيم بن سعد، ومحمد بن إبراهيم بن دينار، وعبد العزيز بن محمد
~~الدراوردي، وطبقتهم.
# حدث عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه.
# وروى: النسائي، عن رجل، عنه.
# وروى عنه: إسماعيل القاضي، وبقي بن مخلد، ويعقوب بن سفيان، وأبو زرعة
~~الرازي، ومطين، ومحمد بن المعافى الصيداوي، وأبو إسحاق إبراهيم بن عبد
~~الصمد الهاشمي، وخلق كثير.
# قال الزبير بن بكار: هو فقيه أهل المدينة غير مدافع.
# وقال ابن أبي حاتم: حدثنا عبد الله بن محمد بن الفضل الصيداوي: أتى قوم
~~أبا مصعب الزهري، فقالوا: إن قبلنا ببغداد رجلا، يقول: لفظه بالقرآن مخلوق.
# فقال: هذا كلام خبيث نبطي.
# وقال الزبير بن بكار: كان أبو مصعب على شرطة عبيد الله بن الحسن بن عبد
~~الله الهاشمي؛ عامل المأمون على المدينة، وولي القضاء.
# قال: وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: صدوق.
# قلت: احتج به أصحاب الصحاح.
# وقال أحمد بن أبي خيثمة في (تاريخه) : خرجنا في سنة تسع عشرة ومائتين إلى
~~مكة، فقلت لأبي: عمن أكتب؟
# فقال: لا تكتب عن أبي مصعب، واكتب عمن شئت.
# قلت: أظنه نهاه عنه؛ لدخوله في القضاء والمظالم، وإلا فهو ثقة، نادر
~~الغلط، كبير الشأن.
# قال أبو محمد بن حزم: آخر شيء روي عن مالك من الموطآت:
PageV11P437
# (موطأ أبي مصعب) ، و (موطأ أحمد بن إسماعيل السهمي) ، وفي هذين الموطأين
~~نحو من مائة حديث زائدة.
# وهما آخر ما روي عن مالك.
# وفي ذلك دليل على أنه كان يزيد في (الموطأ) أحاديث كل وقت، كان أغفلها،
~~ثم أثبتها، وهكذا يكون العلماء - رحمهم الله -.
# قال ابن عبد البر: مات أبو مصعب سنة إحدى وأربعين ومائتين.
# كذا قال.
# وقال الزبير بن بكار: مات في شهر رمضان، سنة اثنين وأربعين ومائتين، وهو
~~على القضاء، وله اثنتان وتسعون سنة.
# قال أبو الحسن الدارقطني: أبو مصعب: ثقة في (الموطأ) ، وقدمه على يحيى بن
~~بكير.
# قال أبو إسحاق في (طبقاته) : كان أبو مصعب من أعلم أهل ms4026 المدينة.
# روي أنه قال: يا أهل المدينة، لا تزالون ظاهرين على أهل العراق ما دمت
~~لكم حيا.
# قلت: سمعت (موطأه) من أبي الفضل أحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء في سنة
~~خمس وتسعين وست مائة، سوى ذاك الفوت القديم، وهو المساقاة والقراض بإجازته
~~عن المؤيد الطوسي.
# قال: أخبرنا هبة الله بن سهل السيدي، أخبرنا أبو عثمان البحيري، أخبرنا
~~زاهر بن أحمد السرخسي، أخبرنا إبراهيم بن عبد الله الهاشمي، أخبرنا أبو
~~مصعب الزهري، عن مالك.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن المرداوي، أخبرنا عبد الله بن أحمد الفقيه،
~~أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا محمد بن أبي القاسم المفسر، ومحمد بن إبراهيم
~~المغازلي، وعمر بن بركة، والأنجب بن أبي
PageV11P438
# السعادات، وسعيد بن ياسين، وصفية بنت أبي طاهر (ح) .
# وأخبرنا سنقر بن عبد الله الزيني بحلب، أخبرنا عبد اللطيف بن يوسف، وعبد
~~اللطيف بن محمد، والأنجب بن أبي السعادات، وعلي بن أبي الفخار، ومحمد بن
~~محمد بن السباك، وغيرهم (ح) .
# أخبرنا إسماعيل بن الفراء أيضا، وأحمد بن مؤمن، ومحمد بن علي، ومحمد بن
~~يعقوب الأسدي، وابن عمه؛ أيوب بن أبي بكر، وعبد الكريم بن محمد بن محمد،
~~وبيبرس المجدي، قالوا:
# أخبرنا إبراهيم بن عثمان الكاشغري، قالوا كلهم:
# أخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الباقي، زاد الكاشغري، فقال:
# وأخبرنا علي بن عبد الرحمن الطوسي (ح) .
# وأخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق، أخبرنا محمد بن عمر الحربي، عن محمد
~~بن ناصر الحافظ (ح) .
# وأخبرنا أبو المعالي، أخبرنا أبو الوقت محاسن إجازة - إن لم يكن سماعا -
~~أخبرنا أبو بكر محمد بن عبيد الله بن الزعفراني، قالوا أربعتهم:
# أخبرنا مالك بن أحمد الفراء، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن المجبر،
~~حدثنا إبراهيم بن عبد الصمد إملاء، حدثنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري،
~~عن مالك، عن ابن شهاب، عن عبد الله والحسن؛ ابني محمد بن علي، عن أبيهما،
~~عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن متعة ms4027 النساء يوم خيبر، وعن أكل
~~لحوم الحمر الإنسية.
# متفق عليه (1) . PageV11P439
# أخرجه: البخاري، عن عبد الله بن يوسف، ومسلم، عن يحيى بن يحيى، كلاهما عن
~~مالك.
# ورواه: البخاري أيضا، عن مسدد، عن يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن عمر،
~~ومسلم، عن ابن نمير، عن أبيه، عن عبيد الله، وعن حرملة، عن ابن وهب، عن
~~يونس، وعن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق، عن معمر (1) ، جميعا عن ابن شهاب.
# ورواه: النسائي في تصنيفه لحديث مالك، فقال:
# حدثنا زكريا السجزي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله - وهو ابن أبي شيبة
~~- عن سعيد بن محبوب، عن عبثر بن القاسم، عن سفيان الثوري، عن الإمام مالك،
~~فكأن مشايخي سمعوه من النسائي.
# وقد سمى أبو القاسم (2) في (النبل) والد أبي مصعب زرارة، والصحيح أن اسمه
~~كنيته بدليل ما أخبرني أحمد بن عساكر، عن عبد المعز بن محمد، أخبرنا زاهر،
~~أنبأنا محمد، أخبرنا أبو أحمد الحاكم، أخبرنا محمد بن إبراهيم بن زياد
~~الطيالسي، حدثنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري، وسألناه عن اسم أبيه،
~~فقال: لا يعرف له اسم. PageV11P440
### $ 101 - العثماني أبو مروان محمد بن عثمان بن خالد * (ق)
# الإمام، المحدث، أبو مروان محمد بن عثمان بن خالد الأموي، العثماني،
~~المدني.
# حدث عن: أبيه.
# وعن: إبراهيم بن سعد، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، ومحمد بن ميمون، وعبد
~~العزيز بن أبي حازم، وطائفة.
# وما علمت له شيئا يصح عن مالك.
# وعنه: ابن ماجه، وأحمد بن زيد القزاز، وإسحاق الخزاعي، وبقي بن مخلد،
~~وجعفر الفريابي، وعمران بن مجاشع، ومحمد بن يحيى بن مندة، وآخرون.
# قال صالح جزرة: هو ثقة، صدوق، إلا أنه يروي عن أبيه المناكير.
# وقال البخاري: صدوق.
# قال موسى بن هارون: توفي سنة إحدى وأربعين ومائتين.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا الفتح، أنبأنا الأرموي، وغيره، قالوا:
# أخبرنا ابن المسلمة، أخبرنا عبيد الله الزهري، حدثنا جعفر بن محمد، حدثنا
~~أبو مروان، حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي
~~هريرة:
# أن رسول ms4028 الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (بادروا بالأعمال فتنا كقطع
~~الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمنا، ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا، PageV11P441
# ويصبح كافرا، يبيع دينه بعرض من الدنيا (1)) .
# وفيها مات: أحمد بن حنبل، وجبارة بن المغلس، وسجادة، وأبو توبة الحلبي،
~~وأبو قدامة السرخسي، ويعقوب بن كاسب، وهدية بن عبد الوهاب، وزيد بن الحريش
~~(2) ، وإسماعيل بن بهرام الخزاز.
### $ 102 - القواريري عبيد الله بن عمر بن ميسرة * (خ، م، د، س)
# الإمام، الحافظ، محدث الإسلام، أبو سعيد الجشمي مولاهم، البصري،
~~القواريري، الزجاج، نزيل بغداد.
# ولد: سنة اثنين وخمسين ومائة تقريبا.
# وحدث عن: حماد بن زيد، وعبد الوارث، وجعفر بن سليمان، وعبد الواحد بن
~~زياد، ومعاوية بن عبد الكريم، وعبد العزيز الدراوردي، وفضيل بن سليمان،
~~وبشر بن المفضل، وخالد بن الحارث، وغندر، وفضيل بن عياض، وأبي عوانة، ويزيد
~~بن زريع، وعبد الله بن جعفر المخرمي، وسفيان بن عيينة، ويوسف بن الماجشون،
~~وهشيم بن بشير، ويحيى بن أبي زائدة، وخلق كثير.
# وجمع، ودون. PageV11P442
# حدث عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وأبو زرعة، وإبراهيم الحربي، وأبو
~~حاتم، وعبد الله بن أحمد، وبقي بن مخلد، وجعفر الفريابي، وأبو يعلى
~~الموصلي، وأبو بكر أحمد بن علي المروزي، وصالح بن محمد جزرة، وخلق سواهم.
# وكتب عنه: يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، وابن سعد.
# وثقه: يحيى، وصالح جزرة الحافظ، والنسائي.
# وقال ابن سعد: ثقة، كثير الحديث.
# وقال أبو حاتم: صدوق.
# قال أحمد بن سيار: لم أر في جميع من رأيت مثل مسدد بالبصرة، والقواريري
~~ببغداد، وصدقة بن الفضل بمرو.
# عبد المؤمن بن خلف: سمعت صالح بن محمد يقول:
# القواريري أثبت من الزهراني (1) ، وأشهر وأعلم بحديث البصرة، ما رأيت
~~أحدا أعلم بحديث البصرة منه، ومن علي -يعني: ابن المديني- وإبراهيم بن
~~عرعرة.
# وقد سمعت القواريري يقول: ما رأيت أبا الربيع عند حماد قط.
# ابن الأنباري: سمعت ثعلبا يقول: سمعت من عبيد الله القواريري مائة ألف
~~حديث.
# أنبأنا ابن علان، أخبرنا الكندي، أخبرنا القزاز، أخبرنا الخطيب، أخبرنا
~~ابن رزقويه، سمعت علي بن الحسن بن زكريا ms4029 القطيعي الشاعر، سمعت أبا
~~PageV11P443
# القاسم البغوي، سمعت عبيد الله القواريري يقول:
# لم تكن تكاد تفوتني صلاة العتمة في جماعة، فنزل بي ضيف، فشغلت به، فخرجت
~~أطلب الصلاة في قبائل البصرة، فإذا الناس قد صلوا، فقلت في نفسي:
# يروى عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (صلاة الجميع تفضل على صلاة
~~الفذ إحدى وعشرين درجة) .
# وروي: (خمسا وعشرين درجة) .
# وروي: (سبعا وعشرين) (1) .
# فانقلبت إلى منزلي، فصليت العتمة سبعا وعشرين مرة، ثم رقدت، فرأيتني مع
~~قوم راكبي أفراس، وأنا راكب، ونحن نتجارى وأفراسهم تسبق فرسي، فجعلت أضربه
~~لألحقهم، فالتفت إلي آخرهم، فقال: لا تجهد فرسك، فلست بلاحقنا.
# قال: فقلت: ولم؟
# قال: لأنا صلينا العتمة في جماعة.
# وبه، قال الخطيب: أخبرنا أبو الغنائم بن الغزاء ببيت المقدس، حدثنا أحمد
~~بن الحسين بن جعفر العطار بمصر، حدثنا عبد الحميد بن أحمد الوراق، حدثنا
~~عبد الله بن جعفر بن الورد، حدثنا إسماعيل بن أبي اليمان الحارثي، سمعت حفص
~~بن عمرو الربالي يقول:
# رأيت عبيد الله القواريري في المنام، فقلت: ما صنع الله بك؟
# فقال لي: غفر لي، وعاتبني.
# وقال: يا عبيد الله! أخذت من هؤلاء القوم؟
# فقلت: يا رب، أنت أحوجتني إليهم، ولو لم تحوجني، لم آخذ.
# قال: فقال لي: إذا قدموا علينا، كافأناهم عنك.
# ثم قال لي: أما ترضى أن كتبتك في أم الكتاب سعيدا؟! PageV11P444
# قلت: وقع لنا من عوالي القواريري في (المخلصيات) ، وفي جزء (صفة المنافق)
~~.
# قال علي بن أحمد بن النضر الأزدي، وعبد الله البغوي: مات القواريري سنة
~~خمس وثلاثين ومائتين.
# زاد البغوي: يوم الخميس، لاثني عشر يوما مضين من ذي الحجة.
# وقال الحسين بن قهم: توفي ببغداد، يوم الجمعة، وحضره خلق كثير.
# وقد روى: النسائي، عن القاضي المروزي، عنه حديثا، ولم يكتب القواريري
~~الحديث إلا على كبر من السن، ولو أنه بكر بالطلب، لسمع من جرير بن حازم
~~وأقرانه، ولكن السماع واللقاء مقدر.
# قرأت على أحمد بن إسحاق: أخبركم الفتح بن عبد السلام، أخبرنا محمد بن عمر
~~القاضي، ومحمد بن أحمد ms4030 الطرائفي، ومحمد بن الداية، قالوا:
# أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة، أخبرنا عبيد الله بن عبد الرحمن، أخبرنا
~~جعفر الفريابي، حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري، ومحمد بن أبي بكر
~~المقدمي، قالا:
# حدثنا ديلم بن غزوان، حدثنا ميمون الكردي، عن أبي عثمان النهدي، قال:
# كنت عند عمر (1) ، فسمعته يقول في خطبته:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (أخوف ما أخاف على أمتي كل
~~منافق عليم اللسان (2)) .
# هذا حديث مقارب الإسناد، لم يخرجوه في الكتب الستة.
# وميمون: فيه PageV11P445
# لين.
# وقد قال يحيى بن معين: لا بأس به، وديلم صدوق.
# تابعه على الحديث: الحسن بن أبي جعفر.
# ومات مع القواريري: محمد بن عباد المكي، وأبو بكر بن أبي شيبة، وسريج بن
~~يونس، ومنصور بن أبي مزاحم، والحارث بن عبد الله الخازن بهمذان، ومحمد بن
~~حاتم بن ميمون السمين، وعبد الصمد بن يزيد مردويه الصائغ، وعبد الرحمن بن
~~صالح الأزدي - رافضي - وأحمد بن عمر الوكيعي العبد الصالح، وزكريا بن يحيى
~~زحمويه الواسطي، والحسين بن الحسن الشيلماني ببغداد، وشجاع بن مخلد في صفر،
~~وشيبان بن فروخ في قول، وإبراهيم بن العلاء زبريق، وعبد الله بن عمر بن
~~الرماح النيسابوري، وسليمان بن أيوب صاحب البصري، ومحمد بن سفيان بن زياد
~~المعافري صاحب الليث، وسهل بن عثمان العسكري الحافظ، وإبراهيم بن المنذر
~~الحزامي.
# وقيل: سنة ست.
### $ 103 - أبو الصلت عبد السلام بن صالح الهروي * (ق)
# الشيخ، العالم، العابد، شيخ الشيعة، أبو الصلت عبد السلام بن صالح
~~الهروي، ثم النيسابوري، مولى قريش، له فضل وجلالة، فيا ليته ثقة.
# روى عن: مالك، وحماد بن زيد، وشريك، وعبد الوارث، وهشيم، وعبد السلام بن
~~حرب، وابن عيينة، وعلي بن موسى الرضى، وعدة.
# حدث عنه: عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وأحمد بن أبي PageV11P446
# خيثمة، ومحمد بن ضريس، وعبد الله بن أحمد، والحسين بن إسحاق التستري،
~~وخلق كثير.
# وكان زاهدا، متعبدا، أعجب به المأمون لما رآه، وأدناه، وجعله من خاصته.
# قال أحمد بن سيار: قدم مرو غازيا.
# ولما أراد المأمون ms4031 أن يظهر التجهم وخلق القرآن، جمع بين هذا وبين بشر بن
~~غياث ليناظره.
# قال: وكان أبو الصلت يرد على أهل الأهواء من الجهمية والمرجئة والقدرية،
~~فكلم بشرا غير مرة بحضرة المأمون، واستظهر.
# ثم قال ابن سيار: ناظرته لأستخرجه، فلم أره يغلو، ورأيته يقدم أبا بكر،
~~ولا يذكر الصحابة إلا بالجميل.
# وقال: هذا مذهبي وديني، إلا أن ثم أحاديث يرويها في المثالب.
# قال ابن محرز: سألت يحيى بن معين عن أبي الصلت، فقال: ليس ممن يكذب.
# وقال عباس: سمعت ابن معين يوثق أبا الصلت، فذكر له حديث: (أنا مدينة
~~العلم (1)) ، فقال: قد حدث به محمد بن جعفر الفيدي، عن أبي معاوية.
# قلت: جبلت القلوب على حب من أحسن إليها، وكان هذا بارا بيحيى، ونحن نسمع
~~من يحيى دائما، ونحتج بقوله في الرجال، ما لم يتبرهن لنا وهن رجل انفرد
~~بتقويته، أو قوة من وهاه. PageV11P447
# وقد ضرب أبو زرعة على حديث أبي الصلت.
# وقال أبو حاتم: لم يكن عندي بصدوق.
# وقال النسائي، وغيره: ليس بثقة.
# وقال الدارقطني: قيل عنه: إنه قال: كلب للعلوية خير من جميع بني أمية.
# قال حاتم بن يونس الجرجاني الحافظ: سألت ابن معين عنه، فقال: صدوق، أحمق.
# وعن صالح بن محمد، قال: رأيت ابن معين جاء إلى أبي الصلت، فسلم عليه.
# وعن أبي الصلت، قال: اختلفت إلى سفيان بن عيينة ثلاثين سنة أسأله، وكنت
~~آتيه وأنا صبي، وحججت خمسين حجة.
# وعن محمد بن عصم، سمعت أبا الصلت يقول:
# أخذت من هؤلاء -يعني: الدولة- ألف ألف وثلاث مائة ألف، وضعت منها سبع
~~مائة ألف في أهل الحرمين.
# قال أبو زيد الضرير: حدثنا أبو الصلت، حدثنا علي بن عبد الرحمن، عن فلان،
~~عن أبيه، قال:
# إذا خرج المهدي، نادى مناد: من كان له جار مرجئ، وعليه دين، فليبعه،
~~ويقضي دينه.
# فسمعت مشايخ ممن حضر يقولون: لما حدث أبو الصلت بهذا، قال أبو الوليد
~~الحنفي: ليس ذا بمهدي، بل معتدي، يأمر ببيع الأحرار.
# وقاموا من عنده، وتركوه.
# مات أبو الصلت: سنة ست ms4032 وثلاثين ومائتين، في شوالها.
# وله عدة أحاديث منكرة.
# خرج له: ابن ماجه.
PageV11P448
### $ 104 - اللؤلؤي محمد بن إسحاق بن حرب البلخي *
# الإمام، الحافظ، البارع، أبو عبد الله محمد بن أبي يعقوب إسحاق بن حرب
~~البلخي، اللؤلؤي.
# حدث عن: مالك، وخارجة بن مصعب، ويحيى بن يمان، وجماعة.
# روى عنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، والحسين بن أبي الأحوص، وآخرون.
# قال أحمد بن سيار المروزي: كان آية من الآيات في الحفظ.
# كان لا يكلمه أحد إلا علاه في كل فن.
# وزعموا أنه ذاكر سليمان الشاذكوني، فانتصف منه.
# ذكره الخطيب، وأشار إلى تضعيفه.
# يقع لي من روايته في تصانيف ابن أبي الدنيا.
# لعله مات بعد الثلاثين ومائتين.
### $ 105 - منصور ابن المهدي محمد بن منصور أبي جعفر العباسي **
# ولي الشام للأمين، وولي البصرة لأخيه الرشيد، وقد دعي للخلافة بعد
~~المائتين، لما ثاروا على المأمون، فامتنع.
# حدث عن: الوليد بن مسلم، وسويد بن عبد العزيز. PageV11P449
# روى عنه: أبو العيناء.
# قال أبو الصقر محمد بن داود: كان أبي على شرطة منصور بدمشق، فدس منصور من
~~سرق من الجامع قلة البلور.
# فلما رأى الإمام مكانها، ضرب بقلنسوته الأرض، وصرخ: سرقت قلتكم.
# فقال الناس: لا صلاة بعد القلة، فصارت مثلا، وكانت أخذت للأمين، ثم ردها
~~المأمون إلى موضعها.
# عاش الأمير منصور إلى سنة ست وثلاثين ومائتين.
### $ 106 - السمين أبو عبد الله بن حاتم بن ميمون المروزي * (م، د)
# الإمام، الحافظ، المجود، المفسر، أبو عبد الله بن حاتم بن ميمون المروزي،
~~ثم البغدادي، السمين.
# سمع: سفيان بن عيينة، وعبد الله بن إدريس، وإسماعيل بن علية، ويحيى
~~القطان، ووكيع بن الجراح، وأمما.
# حدث عنه: مسلم، وأبو داود، والحسن بن سفيان، وأحمد بن الحسن الصوفي،
~~وآخرون.
# وثقه: ابن عدي، والدارقطني.
# وقال ابن سعد: جمع كتابا في تفسير القرآن، كتبه الناس عنه ببغداد،
~~PageV11P450
# وكان ينزل قطيعة الربيع (1) .
# وذكره أبو حفص الفلاس، فقال: ليس بشيء.
# قلت: هذا من كلام الأقران الذي لا يسمع، فإن الرجل ثبت حجة.
# مات: في آخر سنة خمس وثلاثين ومائتين. ms4033
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن المؤيد بن محمد، أخبرنا محمد بن الفضل،
~~أخبرنا عبد الغافر بن محمد، أخبرنا ابن عمرويه الجلودي، حدثنا إبراهيم بن
~~سفيان، حدثنا مسلم بن الحجاج، حدثنا زهير، ومحمد بن حاتم، وعبد بن حميد،
~~قال عبد: حدثني، وقال الآخران: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، أخبرنا ابن أخي ابن
~~شهاب، عن عمه، قال:
# قال سالم: سمعت أبا هريرة يقول:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (كل أمتي معافى إلا
~~المجاهرين، وإن من الإجهار أن يعمل العبد بالليل عملا، ثم يصبح قد ستره
~~ربه، فيقول: يا فلان، عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، فيبيت
~~يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عنه) (2) .
### $ 107 - محمد بن حاتم المصيصي * (د)
# العابد، صدوق، لقبه: حبى.
# يكنى: أبا جعفر. PageV11P451
# يروي عن: ابن المبارك، وسفيان بن عيينة، ومروان بن معاوية، وعدة.
# وعنه: أبو داود، ويعقوب بن شيبة، وهلال بن العلاء الرقي، وعبد الكريم
~~الديرعاقولي، وأبو إسماعيل الترمذي، ويوسف القاضي، وآخرون.
# وروى: أبو داود أيضا، والنسائي، عن رجل، عنه.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# قيل: توفي سنة خمس وعشرين ومائتين.
### $ 108 - محمد بن حاتم بن سليمان الزمي (1) * (ت، س)
# المؤدب، خراساني، ثقة، صاحب حديث، نزل سامراء.
# وحدث عن: هشيم، وعمار بن محمد، وجرير بن عبد الحميد، وطبقتهم.
# وعنه: الترمذي، والنسائي، وعبد الله بن أحمد، وأبو حامد الحضرمي، وآخرون.
# وثقه: الدارقطني.
# توفي: سنة ست وأربعين ومائتين. PageV11P452
# ذكرت هذين للتمييز، فالثلاثة متعاصرون كبار.
# وفي أهل العلم جماعة محمد بن حاتم، لكنهم أصغر من هذه الطبقة.
### $ 109 - صاحب البصري أبو أيوب سليمان بن أيوب *
# الإمام، الحافظ، المجود، الثقة، أبو أيوب سليمان بن أيوب، صاحب البصري.
# حدث عن: حماد بن زيد، وهارون بن دينار، وعبد الرحمن بن مهدي، وطبقتهم.
# حدث عنه: إسماعيل القاضي، وصالح جزرة، وأحمد بن الحسن الصوفي، وأبو
~~القاسم البغوي.
# قال يحيى بن معين: ثقة، حافظ.
# وروى: الحسين بن حبان، قال:
# قال ابن معين: سليمان صاحب البصري من الحفاظ الثقات، كان يتحفظ عند يحيى
~~بن سعيد، ms4034 يأنف أن يكتب عنده.
# وقال علي بن الجنيد الرازي: كان أبو أيوب من الحفاظ، لم أر بالبصرة أنبل
~~منه.
# وقال مطين: مات في سنة خمس وثلاثين ومائتين. PageV11P453
### $ 110 - سهل بن عثمان أبو مسعود العسكري * (م)
# الإمام، الحافظ، المجود، الثبت، أبو مسعود العسكري.
# سمع: حماد بن زيد، وشريكا القاضي، وأبا الأحوص، وعبد الرحمن بن عبد الملك
~~بن أبجر، ويزيد بن زريع، وعلي بن مسهر، ويحيى بن أبي زائدة، وزياد بن عبد
~~الله، وطبقتهم.
# حدث عنه: مسلم، وعبيد بن محمد الغزال، وعلي بن أحمد بن بسطام، وجعفر بن
~~أحمد بن فارس، وعبد الرحمن بن محمد بن سلم الرازي، وعبدان الأهوازي، وعدد
~~كثير.
# وحدث عنه من أقرانه: علي بن المديني.
# قال أبو الشيخ: خرج عن أصبهان إلى الري في سنة اثنتين وثلاثين ومائتين،
~~ثم رجع إلى العراق.
# قال: ومات بعسكر مكرم، وكان كثير الفوائد والغرائب.
# وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: صدوق.
# وذكره: ابن حبان في (تاريخ الثقات) .
# وقال أبو بكر بن أبي عاصم: مات سنة خمس وثلاثين ومائتين.
# قلت: لعله بلغ الثمانين، وكان من مشايخ الإسلام.
# وفيها مات: أحمد بن عمر الوكيعي، وإبراهيم بن العلاء الحمصي، PageV11P454
# وإسحاق بن إبراهيم الموصلي النديم، وسريج بن يونس، ونائب بغداد إسحاق بن
~~إبراهيم بن مصعب، وشيبان بن فروخ، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعبيد الله
~~القواريري، ومحمد بن حاتم السمين، ومعلى بن مهدي، ومنصور بن أبي مزاحم،
~~وشجاع بن مخلد.
### $ 111 - ابن نمير محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني * (ع)
# الحافظ، الحجة، شيخ الإسلام، أبو عبد الرحمن الهمداني، ثم الخارفي
~~مولاهم، الكوفي.
# ولد: سنة نيف وستين ومائة، فهو من أقران أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني.
# حدث عن: أبيه؛ الحافظ عبد الله بن نمير، والمطلب بن زياد، وعمر بن عبيد
~~الطنافسي، وإخوته، وحميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، وابن إدريس، وأبي خالد
~~الأحمر، وأبي معاوية، وابن فضيل، ومروان بن معاوية، وسفيان بن عيينة، وابن
~~علية، ووكيع، وحكام بن سلم، ويزيد بن هارون، والمحاربي، ومحمد بن بشر، وأبي ms4035
~~عاصم، وأبي أسامة، وخلق كثير.
# حدث عنه: البخاري ومسلم في (الصحيحين) ، وأبو داود، وابن ماجه - وروى
~~الباقون عن رجل عنه - ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو PageV11P455
# حاتم، وأبو زرعة، ويعقوب بن شيبة، ويعقوب الفسوي، وبقي بن مخلد، وأحمد بن
~~ملاعب، ومطين، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو يعلى الموصلي، وخلق سواهم.
# وكان رأسا في العلم والعمل.
# قال أبو إسماعيل الترمذي: كان أحمد بن حنبل يعظم محمد بن عبد الله بن
~~نمير تعظيما عجيبا، ويقول: أي فتى هو؟!
# وقال إبراهيم بن مسعود الهمذاني: سمعت أحمد بن حنبل يقول:
# محمد بن عبد الله بن نمير درة العراق.
# قال علي بن الحسين بن الجنيد الحافظ: كان أحمد وابن معين يقولان في شيوخ
~~ما يقول ابن نمير فيهم -يعني: يقتديان بقوله في أهل بلده-.
# قال ابن الجنيد: ما رأيت بالكوفة مثل محمد بن عبد الله بن نمير، كان رجلا
~~قد جمع العلم والفهم والسنة والزهد، وكان يلبس في الشتاء الشاتي لبادة، وفي
~~الصيف يدير، وكان فقيرا.
# وقال أحمد بن سنان القطان: ما رأيت من الكوفيين من أحداثهم رجلا أفضل
~~عندي من ابن نمير، كان يصلي بنا الفرائض، وأبوه يصلي خلفه، قدم علينا أيام
~~يزيد بن هارون -يعني: واسطا-.
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: كوفي، ثقة، يعد من أصحاب الحديث.
# وقال أبو حاتم: ثقة، يحتج بحديثه.
# وقال أبو داود: هو أثبت من أبيه.
PageV11P456
# وقال النسائي: ثقة، مأمون.
# وقال أبو حاتم بن حبان: كان من الحفاظ المتقنين، وأهل الورع في الدين.
# أخبرنا سليمان بن قدامة، أخبرنا جعفر بن علي، أخبرنا السلفي، أخبرنا جعفر
~~السراج، أخبرنا أبو محمد الخلال، حدثنا يحيى بن علي بن يحيى، حدثنا عبيد
~~الله بن المهتدي بالله، حدثنا أحمد بن محمد بن رشدين، سمعت أحمد بن صالح
~~المصري الحافظ يقول:
# ما رأيت بالعراق مثل أحمد بن حنبل ببغداد، ومحمد بن عبد الله بن نمير
~~بالكوفة جامعين، لم أر مثلهما بالعراق.
# قال البخاري: مات في شعبان - أو رمضان - سنة أربع وثلاثين ومائتين.
# وقال ms4036 ابن حبان: في شعبان.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء قراءة عليه سنة اثنتين
~~وتسعين وست مائة، عن أبي روح عبد المعز بن محمد الهروي، أن تميم بن أبي
~~سعيد أخبرهم، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، أخبرنا
~~أبو يعلى أحمد بن علي، حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا محمد بن بشر،
~~حدثنا عبيد الله، عن أبي بكر بن سالم، عن سالم، عن ابن عمر:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (أريت في النوم، أني أنزع بدلو
~~على قليب، فجاء أبو بكر، فنزع ذنوبا أو ذنوبين، فنزع نزعا ضعيفا، والله
~~يغفر له، ثم جاء عمر، فاستقى، فاستحالت غربا، فلم أر عبقريا من الناس يفري
~~فريه حتى روي الناس، وضربوا بعطن) .
# هذا حديث صحيح غريب من هذا الوجه، ولا يكاد يعرف أبو بكر إلا
PageV11P457
# بهذا الحديث.
# أخرجه: البخاري، ومسلم، عن ابن نمير (1) ، فوقع موافقة عالية.
### $ 112 - عبيد بن يعيش أبو محمد الكوفي المحاملي * (م، س)
# الحافظ، الحجة الأوحد، أبو محمد الكوفي، المحاملي، العطار.
# سمع: أبا بكر بن عياش، وعبد الرحمن المحاربي، ومحمد بن فضيل، ووكيعا،
~~وابن نمير، ويحيى بن آدم، وعدة.
# حدث عنه: مسلم، والنسائي بواسطة، وأبو زرعة الرازي، والبخاري في جزء رفع
~~اليدين، ومحمد بن أيوب البجلي، وإبراهيم بن أبي داود البرلسي (2) ، ومحمد
~~بن عبد الله مطين، ومحمد بن جعفر القتات، وخلق كثير. PageV11P458
# قال أبو داود: ثقة ثقة.
# وقال أبو حاتم: صدوق.
# قال عمار بن رجاء: سمعت عبيد بن يعيش يقول:
# أقمت ثلاثين سنة ما أكلت بيدي بالليل، كانت أختي تلقمني، وأنا أكتب.
# قلت: هو من الحفاظ الذين ما ارتحلوا من بلدهم.
# قال الحافظ أبو بكر بن منجويه، وغيره: مات عبيد بن يعيش في رمضان، سنة
~~تسع وعشرين ومائتين.
### $ 113 - المرادي أبو شريك يحيى بن يزيد بن ضماد *
# المحدث، الصدوق، أبو شريك يحيى بن يزيد بن ضماد المرادي، المصري، عمر
~~وأسن.
# وحدث عنه:
# مالك بن أنس، وحماد بن زيد، ms4037 وضمام بن إسماعيل، ومفضل بن فضالة، وغيرهم.
# روى عنه:
# أبو حاتم، ويعقوب الفسوي، ومحمد بن محمد بن الباغندي،
# ومحمد بن داود بن عثمان الصدفي، وآخرون.
# توفي: في شعبان، سنة ست وأربعين ومائتين.
### $ 114 - الطنافسي أبو الحسن علي بن محمد بن إسحاق ** (ق)
# الإمام، الحافظ، المتقن، محدث قزوين، أبو الحسن علي بن محمد بن
~~PageV11P459
# إسحاق بن أبي شداد.
# وقيل: علي بن محمد بن نباتة.
# وقيل: ابن شروى.
# وقيل: ابن عبد الرحمن الكوفي، الطنافسي.
# حدث عن: أخواله؛ محمد بن عبيد، ويعلى بن عبيد، وأبي بكر بن عياش، وسفيان
~~بن عيينة، وأبي معاوية، وابن وهب، وحفص بن غياث، ومحمد بن فضيل، وعبد
~~الرحمن المحاربي، ووكيع، وطبقتهم.
# حدث عنه: ابن ماجه - فأكثر - وزياد بن أيوب الطوسي - مع تقدمه - وأبو
~~زرعة، وأبو حاتم، وابن وارة، وعلي بن الحسين بن الجنيد، ومحمد بن أيوب بن
~~الضريس، وعلي بن سعيد بن بشير الرازيون، وابنه قاضي قزوين الحسين بن علي،
~~ويحيى بن عبدل، وآخرون.
# قال أبو حاتم: كان ثقة، صدوقا، هو أحب إلي من أبي بكر بن أبي شيبة في
~~الفضل والصلاح، وأبو بكر أكثر منه حديثا، وأفهم.
# قال أبو يعلى الخليلي: أقام علي بن محمد وأخوه بقزوين، وارتحل إليهما
~~الكبار، قال: ولهما محل عظيم.
# ولم يكن إسنادهما في ذلك الوقت بعال، سمعا سفيان بن عيينة ... ، ثم سمى
~~جماعة.
# قال: وتوفي الحسن بن محمد في سنة 222، وتوفي أبو الحسن علي في سنة ثلاث
~~وثلاثين ومائتين.
# أخبرنا تاج الدين عبد الخالق، أخبرنا الإمام أبو محمد بن قدامة (ح) .
# وأخبرنا أبو سعيد الزيني، أخبرنا عبد اللطيف بن يوسف، قالا:
# أخبرنا أبو زرعة طاهر بن محمد، أخبرنا أبو منصور محمد بن الحسن المقومي،
~~أخبرنا القاسم بن أبي المنذر الخطيب، أخبرنا علي بن إبراهيم القطان، حدثنا
~~محمد بن يزيد الحافظ، حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا حماد بن سلمة،
~~عن
PageV11P460
# محمد بن زياد، عن أبي هريرة، قال:
# رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- حامل الحسين على عاتقه، ولعابه يسيل
~~عليه.
# هذا حديث ms4038 غريب، تفرد به ابن ماجه (1) ، وهذا على شرط مسلم.
# ومات معه: يحيى بن معين، ويحيى بن أيوب المقابري، وسليمان ابن بنت
~~شرحبيل، وحبان بن موسى المروزي، وروح بن صلاح المصري، وإبراهيم بن الحجاج
~~السامي، وأحمد بن عبد الله بن أبي شعيب الحراني، وداهر بن نوح الأهوازي،
~~وسهل بن عثمان العسكري، وعبد الجبار بن عاصم النسائي، وعقبة بن مكرم الضبي،
~~والقاضي محمد بن سماعة الحنفي، ومحمد بن عائذ الكاتب، ومحمد بن الزيات
~~الوزير، ويزيد بن موهب بالرملة.
### $ 115 - محمود بن الحسن الوراق *
# بغدادي، خير، شاعر، مجود، سائر النظم في المواعظ.
# روى عنه: ابن أبي الدنيا، وأبو العباس بن مسروق.
# وقيل: كانت له جارية أعطي فيها سبعة آلاف دينار، فامتنع، فلما مات اشتريت
~~للمعتصم بسبع مائة دينار.
# ثم قال لها: كيف رأيت؟
# قالت: إذا كان PageV11P461
# أمير المؤمنين ينتظر بشهواته المواريث، فسبعون دينارا في كثيرة.
### $ 116 - وهب بن بقية بن عثمان بن سابور بن عبيد بن آدم * (م، د، س)
# المحدث، الإمام، الثقة، أبو محمد الواسطي وهبان.
# ولد: سنة خمس وخمسين ومائة.
# قاله بحشل (1) في (تاريخه) .
# روى عن: حماد بن زيد حكاية، وعن يزيد بن زريع، وخالد بن عبد الله الطحان،
~~وجعفر بن سليمان، ومرحوم بن عبد العزيز، والحكم بن ظهير، وعبد الوهاب
~~الثقفي، وبشر بن المفضل، وهشيم، ونوح بن قيس، وأبي خالد الأحمر، والمغيرة
~~بن مطرف - واسطي - ومحمد بن هارون بن عبيد - شيخ واسطي - ويحيى بن عبد
~~الملك بن أبي غنية، وعدة.
# وعنه: مسلم، وأبو داود، وروى النسائي عن زكريا خياط السنة عنه، وأبو
~~زرعة، وبقي، وجعفر الفريابي، وأبو بكر أحمد بن علي المروزي، وعبد الله بن
~~أحمد، وأبو يعلى، والبغوي، وعبدان، وأبو العباس السراج، وابن ناجية، ومحمود
~~بن محمد الواسطي، وعلي بن إسحاق بن زاطيا، وخلق سواهم.
# روى: هاشم بن مرثد، عن يحيى بن معين، قال: وهبان ثقة، ولكنه سمع وهو
~~صغير. PageV11P462
# قلت: بل ما سمع حتى صار ابن نيف وعشرين سنة، ولو سمع في صغره، للحق جرير
~~بن حازم وأقرانه. ms4039
# وقال أبو بكر الخطيب: كان ثقة، قدم بغداد، وحدث بها.
# وقال أحمد بن كامل: كان وهب يخضب بالحناء، ومات بواسط، في سنة تسع
~~وثلاثين ومائتين.
# وفيها أرخه: بحشل، ومطين، والبغوي.
# ذكر شيء من عواليه:
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا الفتح بن عبد السلام، أخبرنا أبو الفضل
~~الأرموي، وأبو غالب بن الداية، ومحمد بن أحمد الطرائفي (ح) .
# وأخبرنا يحيى بن منصور الفقيه في كتابه، أخبرنا عمر بن محمد ببغداد سنة
~~سبع وست مائة - وفيها توفي - وأنبأنا علي بن أحمد، أخبرنا عمر بن أحمد
~~بدمشق سنة ثلاث وست مائة، وأخبرنا محمد بن عبد الملك بن خيرون - وزاد -
~~حدثنا ابن الصيرفي الفقيه، عنه، فقال:
# وأخبرنا يحيى بن علي، وعبد الخالق بن عبد الصمد، وأبو غالب بن البناء (ح)
~~.
# وأخبرنا الفخر بن البخاري أيضا، أخبرتنا نعمة بنت علي بن يحيى بن علي،
~~أخبرنا جدي (ح) .
# وأخبرنا المسلم بن محمد القيسي، وإبراهيم بن علي الفقيه، قالا:
# أخبرنا داود بن أحمد الوكيل (ح) .
# وأخبرنا أبو المرهف المقداد بن أبي القاسم الصقلي، أخبرنا سعيد بن محمد
~~بن سعيد بن الرزاز، قالا:
# أخبرنا أبو الفضل الأرموي (ح) .
# وأخبرنا أبو الفرج عبد الرحمن بن الزين، وإبراهيم بن علي، قالا:
# أخبرنا الفتح، عن مشايخه الثلاثة، قالوا سبعتهم:
# أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة، أخبرنا عبيد الله بن عبد
~~الرحمن، أخبرنا جعفر بن محمد الفريابي سنة ثمان وتسعين ومائتين، حدثنا وهب
~~بن بقية، أخبرنا إسحاق بن يوسف، عن زكريا بن أبي زائدة، عن الشعبي، عن زياد
~~بن حدير، قال: قال عمر
PageV11P463
# -رضي الله عنه-: إن أخوف ما أخاف عليكم ثلاثة: منافق يقرأ القرآن لا يخطئ
~~فيه واوا ولا ألفا، يجادل الناس أنه أعلم منهم ليضلهم عن الهدى، وزلة عالم،
~~وأئمة مضلون.
# وفيها - أي سنة تسع - مات: داود بن رشيد، وصفوان بن صالح، وعثمان بن أبي
~~شيبة، وإبراهيم بن يوسف البلخي الفقيه، ومحمد بن مهران الرازي الجمال، ووهب
~~بن بقية، ويحيى بن موسى خت، ومحمود بن غيلان المروزي، ومحمد بن ms4040 النضر
~~المروزي، وعبد الله بن عمر بن أبان، والصلت بن مسعود الجحدري.
### $ 117 - الغزي محمد بن عمرو *
# الغزي، العابد، الزاهد.
# روى عن: العطاف بن خالد، والوليد بن مسلم، وجماعة.
# وعنه: ولده؛ عبد الله بن محمد، وأبو زرعة الرازي، ومحمد بن الحسن بن
~~قتيبة العسقلاني، وآخرون.
# قال أبو زرعة: ما رأيت بمصر أصلح منه، وكان يأتي عليه ثمانية عشر يوما لا
~~يأكل فيها ولا يشرب.
# وقال إبراهيم بن أبي أيوب: حدثنا محمد بن عمرو - وكان يأكل في شهر رمضان
~~أكلتين -.
# قلت: بقي إلى نحو الأربعين ومائتين، وهو من مشايخ (حلية الأولياء) .
~~PageV11P464
### $ 118 - هناد بن السري بن مصعب بن أبي بكر بن شبر بن صعفوق * (عخ، م، 4)
# الإمام، الحجة، القدوة، زين العابدين، أبو السري التميمي، الدارمي،
~~الكوفي، مصنف كتاب (الزهد) ، وغير ذلك.
# روى أبو العباس السراج أنه قال: ولدت سنة اثنتين وخمسين ومائة.
# حدث عن: شريك، وأبي الأحوص، وابن المبارك، وهشيم، وعبثر بن القاسم،
~~وإسماعيل بن عياش، وابن أبي الزناد، وملازم بن عمرو، وأبي بكر بن عياش،
~~وسفيان بن عيينة، وحاتم بن إسماعيل، وعبدة بن سليمان، وعلي بن مسهر، وعيسى
~~بن يونس، وأبي معاوية، ويحيى بن أبي زائدة، وخلق.
# وينزل إلى: قبيصة، ويحيى بن معين، وكان من الحفاظ العباد.
# حدث عنه: الجماعة - لكن البخاري في غير (صحيحه) اتفاقا لا اجتنابا - وبقي
~~بن مخلد، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وابن أبي الدنيا، والرمادي، والدقيقي،
~~ومطين، وعبدان الأهوازي، وأبو العباس السراج، ومحمد بن صالح بن ذريح، وابن
~~ابن أخيه؛ أبو دارم محمد بن السري بن يحيى، وآخرون.
# قال أبو حامد أحمد بن سهل الإسفراييني: سمعت أحمد بن حنبل، وسئل عمن نكتب
~~بالكوفة؟ فقال: عليكم بهناد. PageV11P465
# وقال أبو حاتم: صدوق.
# وقال أبو داود: سمعت قتيبة يقول:
# ما رأيت وكيعا يعظم أحدا تعظيمه لهناد، ثم سأله عن الأهل.
# وقال النسائي: ثقة.
# وقال أحمد بن سلمة النيسابوري الحافظ: كان هناد -رحمه الله- كثير البكاء،
~~فرغ يوما من القراءة لنا، فتوضأ، وجاء إلى المسجد، فصلى إلى الزوال، وأنا
~~معه في ms4041 المسجد، ثم رجع إلى منزله، فتوضأ، وجاء فصلى بنا الظهر، ثم قام على
~~رجليه يصلي إلى العصر، يرفع صوته بالقرآن، ويبكي كثيرا.
# ثم إنه صلى بنا العصر، وأخذ يقرأ في المصحف، حتى صلى المغرب.
# قال: فقلت لبعض جيرانه: ما أصبره على العبادة!
# فقال: هذه عبادته بالنهار منذ سبعين سنة، فكيف لو رأيت عبادته بالليل،
~~وما تزوج قط، ولا تسرى، وكان يقال له: راهب الكوفة.
# قال أبو العباس الثقفي: مات في يوم الأربعاء، آخر يوم من شهر ربيع الآخر،
~~سنة ثلاث وأربعين ومائتين.
# قلت: عاش إحدى وتسعين سنة.
# ولا يشتبه ب:
### $ 119 - هناد بن السري الصغير الدارمي *
# حدث عن: والده؛ أبي عبيدة السري بن يحيى بن السري، وأبي سعيد الأشج.
~~PageV11P466
# حدث عنه: ابن أخيه؛ الحافظ المجود أبو بكر أحمد بن محمد بن السري بن يحيى
~~الكوفي المشهور بابن أبي دارم، ومحمد بن عمر بن يحيى العلوي، والقاضي محمد
~~بن عبد الله بن الحسن الجعفي الكوفي، وجماعة، كان صدوقا.
# أرخ موته الحافظ محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان الكوفي في سنة إحدى
~~وثلاثين وثلاث مائة.
# ولم يقع لنا من عالي حديث هناد الكبير إلا بإجازة في الطريق - فنسأل الله
~~علما نافعا مقربا إليه -.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء في سنة ست وتسعين وست
~~مائة، عن زينب بنت عبد الرحمن، والقاسم بن أبي سعد، قالا:
# أخبرنا وجيه بن طاهر، وأخبرنا أحمد، عن زينب، أخبرنا عبد المنعم بن عبد
~~الكريم، وأخبرنا أحمد، عن عبد الرحيم بن عبد الكريم بن محمد، أخبرنا أبو
~~الأسعد هبة الرحمن بن عبد الواحد، قالوا:
# أخبرنا أبو القاسم القشيري، أخبرنا أبو الحسين الخفاف، أخبرنا أبو العباس
~~السراج، حدثنا هناد، حدثنا وكيع، عن شعبة، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس،
~~قال:
# كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا دخل الخلاء، قال: (اللهم إني
~~أعوذ بك من الخبث والخبائث) (1) . PageV11P467
# أخرجه: الترمذي، عن هناد بن السري.
# وبه: حدثنا محمد بن إسحاق السراج، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، ms4042 أخبرنا أبو
~~معاوية.
# وبه، قال: وأخبرنا هناد، أخبرنا أبو معاوية، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة،
~~قالت:
# بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أسيد بن حضير، وأناسا معه، يطلبون
~~قلادة كانت لعائشة نسيتها في منزل نزلته، فحضرت الصلاة، وليسوا على وضوء،
~~ولم يجدوا ماء، فصلوا بغير وضوء، فذكروا ذلك لرسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فنزلت آية التيمم.
# فقال لها أسيد: جزاك الله خيرا، فوالله ما نزل بك أمر قط تكرهينه إلا جعل
~~الله لك وللمسلمين فيه خيرا.
# أخرجه: النسائي (1) ، عن إسحاق بن راهويه.
# ومات مع هناد: أحمد بن عيسى التستري، وحرملة بن يحيى التجيبي، ومحمد بن
~~يحيى بن أبي عمر العدني، وهارون الحمال، وأحمد بن سعيد الرباطي، وإبراهيم
~~بن العباس الصولي، والحارث بن أسد المحاسبي. PageV11P468
### $ 120 - محمد بن عبد لله بن عمار الموصلي * (س)
# الإمام، الحافظ، الحجة، محدث الموصل، أبو جعفر الموصلي.
# ولد: بعد الستين ومائة.
# وسمع: المعافى بن عمران، وأبا بكر بن عياش، وعيسى بن يونس، وسفيان بن
~~عيينة، وأبا معاوية، ووكيعا، وطبقتهم.
# وله كتاب جليل في معرفة الرجال والعلل.
# حدث عنه: النسائي، والحسين بن إدريس الهروي، وجعفر الفريابي، وأبو يعلى
~~الموصلي، وأبو بكر محمد بن محمد الباغندي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل،
~~وآخرون كثيرون.
# وكان يعالج التجارة، فقدم بغداد مرات، وحدث بها.
# وكان الحافظ عبيد العجل يعظم أمره، ويرفع قدره.
# قال النسائي: ثقة، صاحب حديث.
# وقال الخطيب: هو مخرمي، سكن الموصل، وكان أحد أهل الفضل المتحققين
~~بالعلم، حسن الحفظ، كثير الحديث.
# روى عنه: الحسين الهروي كتابا له في العلل ومعرفة الشيوخ.
# وقال ابن عدي: سمعت أبا يعلى يسيء القول فيه، ويقول: شهد على خالي
~~بالزور. PageV11P469
# قلت: يصدق عليه إذا دلسناه (1) أن نقول: أبو جعفر محمد بن عبد الله
~~المخرمي الحافظ، فيستفاد مع الحافظ أبي جعفر محمد بن عبد الله بن المبارك
~~المخرمي.
# توفي ابن عمار: في سنة اثنتين وأربعين ومائتين، وقد كمل الثمانين.
# وقد وهم ابن قانع حيث قال: توفي سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
### $ 121 - الفلاس عمرو ms4043 بن علي بن بحر بن كنيز * (ع)
# الحافظ، الإمام، المجود، الناقد، أبو حفص الباهلي، البصري، الصيرفي،
~~الفلاس، حفيد المحدث بحر بن كنيز السقاء.
# ولد: سنة نيف وستين ومائة.
# وحدث عن: يزيد بن زريع، ومرحوم العطار، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي،
~~وخالد بن الحارث، وغندر، وسفيان بن عيينة، وعاصم بن هلال، وعمر بن علي
~~المقدمي، ومحمد بن سواء، ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي، وعبد الله بن إدريس،
~~وعبد الأعلى الشامي، ومعاذ بن PageV11P470
# معاذ، ووكيع، ويحيى القطان، وفضيل بن سليمان النميري، ومعتمر بن سليمان،
~~ويزيد بن هارون، وخلق.
# وينزل إلى: سليمان بن حرب، وكان من جملة الحجة.
# حدث عنه: الأئمة الستة في كتبهم، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وابن أبي الدنيا،
~~وعبد الله بن أحمد، والحسن بن سفيان، ومحمد بن يحيى بن مندة، والقاسم
~~المطرز، وجعفر الفريابي، ويحيى بن صاعد، ومحمد بن جرير، وأبو روق أحمد بن
~~محمد بن بكر الهزاني، وخلق سواهم.
# قال أبو حاتم: بصري، صدوق، كان أرشق من علي بن المديني، سمعت العباس
~~العنبري يقول: ما تعلمت الحديث إلا من عمرو بن علي.
# وقال الحجاج بن الشاعر: لا يبالي عمرو بن علي أحدث من كتابه، أو من حفظه.
# وقال النسائي: ثقة، حافظ، صاحب حديث.
# وقد روى النسائي أيضا عن زكريا السجزي عنه، وحدث عنه شيخه عفان، والقاضي
~~المحاملي.
# وقد ذكره أبو زرعة، فقال: ذاك من فرسان الحديث، لم نر بالبصرة أحفظ منه
~~ومن علي بن المديني، والشاذكوني.
# قال أبو حفص الفلاس: حضرت مجلس حماد بن زيد، وأنا صبي وضيء، فأخذ رجل
~~بخدي، ففررت، فلم أعد.
# قال ابن إشكاب الحافظ: ما رأيت مثل أبي حفص الفلاس، كان يحسن كل شيء.
# وبلغنا عن أبي حفص، قال: ما كنت فلاسا قط. وقد سافر إلى أصبهان
PageV11P471
# غير مرة، وحدث بها، فقال الحافظ أبو الشيخ: قدمها في سنة ست عشرة
~~ومائتين، وسنة أربع وعشرين، وسنة ست وثلاثين.
# وحكى ابن مكرم، قال: ما قدم علينا بعد علي بن المديني مثل عمرو بن علي.
# مات: بالعسكر، ms4044 في ذي القعدة، سنة تسع وأربعين ومائتين.
# قلت: صنف، وجمع، ووقع لنا من عالي حديثه:
# أخبرنا الشيخ العالم الزاهد مسند الوقت أبو المعالي أحمد ابن القاضي
~~الإمام المحدث رفيع الدين أبي محمد إسحاق بن محمد المؤيد الهمذاني ثم
~~المصري بقراءتي عليه، قال:
# أخبرنا المبارك بن أبي الجود ببغداد سنة عشرين وست مائة، أخبرنا أبو
~~العباس أحمد بن الطلاية، أخبرنا عبد العزيز بن علي، أخبرنا محمد بن عبد
~~الرحمن المخلص، حدثنا محمد بن هارون، حدثنا عمرو بن علي، حدثنا يحيى بن
~~سعيد، عن سفيان، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا تذهب الأيام والليالي حتى يملك
~~العرب رجل من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي) .
# صححه: الترمذي (1) .
### $ 122 - خليفة بن خياط بن خليفة بن خياط العصفري * (خ)
# الإمام، الحافظ، العلامة، الأخباري، أبو عمرو PageV11P472
# العصفري، البصري، ويلقب بشباب، صاحب (التاريخ) ، وكتاب (الطبقات) ، وغير
~~ذلك.
# سمع: أباه، ويزيد بن زريع، وزياد بن عبد الله البكائي، وسفيان بن عيينة،
~~وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، ومحمد بن جعفر غندرا، وإسماعيل بن علية، ومحمد
~~بن أبي عدي، ومعتمر بن سليمان، ومحمد بن سواء، وخالد بن الحارث، ويحيى
~~القطان، وابن مهدي، وأمية بن خالد، وحاتم بن مسلم، وهشاما الكلبي، وعلي بن
~~محمد المدائني، وخلقا كثيرا.
# ذكر شيخنا في (تهذيب الكمال) : أنه روى أيضا عن حماد بن سلمة فهذا وهم
~~بين، فإن الرجل لم يلحق أيضا السماع من حماد بن زيد، وأراه رآه.
# حدث عنه: البخاري بسبعة أحاديث - أو أزيد - في (صحيحه) ، وبقي بن مخلد،
~~وحرب الكرماني، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وأبو بكر بن أبي عاصم،
~~وعمر بن أحمد الأهوازي، وموسى بن زكريا التستري، وعبدان الجواليقي، وزكريا
~~الساجي، وخلق.
# وكان صدوقا، نسابة، عالما بالسير والأيام والرجال.
# وثقه بعضهم.
# وقال ابن عدي: هو صدوق، من متيقظي الرواة.
# قلت: لينه بعضهم بلا حجة.
# قال مطين، وغيره: مات سنة أربعين ومائتين.
# قلت: كان من أبناء الثمانين، وقد أخطأ من قال: مات سنة ms4045 ست وأربعين، مات
~~جده سنة ستين ومائة.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله سنة 692، عن عبد المعز بن محمد، أخبرنا تميم
PageV11P473
# المقرئ، أخبرنا أبو سعد الطبيب، أخبرنا أبو عمرو النحوي، أخبرنا أبو يعلى
~~التميمي، حدثنا شباب العصفري، حدثنا معتمر، سمعت أبي، عن أنس، قال:
# كان الرجل يجعل للنبي -صلى الله عليه وسلم- من نخله الصدقات (1) ، حتى
~~فتحت قريظة والنضير، فجعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يرد بعد ذلك، وإن
~~أهلي أمروني أن آتيه، فأسأله الذي كان أعطوه، وكان أعطوهن أم أيمن، فلوت
~~الثوب في عنقي، وهي تقول: كلا والله، لا يعطيكهن، والنبي -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول: لك كذا، ولك كذا.
# حسبت أنه قال: وهي تقول: كلا والله، حتى أعطاها عشرة أمثاله.
# هذا حديث غريب، من الأفراد.
# أخرجه: البخاري (2) ، عن شباب.
# توفي مع شباب في سنة أربعين: أحمد بن أبي دواد القاضي، وأبو ثور إبراهيم
~~بن خالد الفقيه، وسويد بن سعيد، وقتيبة بن سعيد، وسويد بن نصر، وسحنون (3)
~~الفقيه، وعبد الواحد بن غياث، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، والحسن بن عيسى
~~بن ماسرجس، وجعفر بن حميد الكوفي، ومحمد بن خالد الطحان، ومحمد بن عمرو
~~زنيج، ومحمد بن أبي عتاب الأعين، والليث بن خالد تلميذ الكسائي.
~~PageV11P474
### $ 123 - صفوان بن صالح بن صفوان بن دينار * (د، ت، س)
# الحافظ، المحدث، الثقة، مؤذن جامع دمشق، أبو عبد الملك الثقفي مولاهم،
~~الدمشقي.
# سمع: سفيان بن عيينة، ومروان بن معاوية، والوليد بن مسلم، وسويد بن عبد
~~العزيز، ووكيع بن الجراح، ومحمد بن شعيب، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو داود، وبواسطة الترمذي، والنسائي، وأبو زرعة، وأبو حاتم،
~~وأبو زرعة النصري، وأحمد بن أنس بن مالك، وأحمد بن المعلى، وجعفر الفريابي،
~~ومحمد بن الحسن بن قتيبة، وآخرون.
# مولده: في سنة ثمان - أو تسع - وستين ومائة.
# قال عمرو بن دحيم: مات في ربيع الأول، سنة تسع وثلاثين ومائتين.
# وثقه: أبو عيسى الترمذي.
# وقال سلم بن معاذ: قلت لسليمان بن عبد الرحمن: إن صفوان بن صالح يأبى أن
~~يحدثنا.
# قال: فدخل صفوان، فسلم عليه. ms4046
# فقال سليمان: بلغني أنك تأبى أن تحدث؟
# فقال: يا أبا أيوب، منعنا السلطان.
# قال: ويحك حدث، فإنه بلغني أن أهل الجنة يحتاجون إلى العلماء في الجنة،
~~كما يحتاجون إليهم في الدنيا، فحدث لعلك أن تكون منهم، فحدثنا صفوان.
~~PageV11P475
# وقد ذكر أبو زرعة الرازي إبراهيم بن موسى الفراء الحافظ، فقال: هو أحفظ
~~من صفوان بن صالح.
# فما قال أبو زرعة هذا وقرن بينهما إلا لاشتراكهما في الحفظ.
### $ 124 - إسحاق بن أبي إسرائيل إبراهيم بن كامجر * (بخ، د، س)
# الإمام، الحافظ، الثقة.
# حدث عن: شريك، وحماد بن زيد، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وعبد الواحد بن
~~زيد، وجعفر بن سليمان، وعبد القدوس بن حبيب، وكثير بن عبد الله الأبلي الذي
~~روى عن أنس بن مالك، وخلق كثير.
# ورأى زائدة ابن قدامة.
# ولد: سنة خمسين ومائة.
# قاله: موسى بن هارون.
# وحدث عنه: أبو داود، وبواسطة النسائي، ومحمد بن إسماعيل البخاري في كتاب
~~(الأدب) ، وأبو بكر أحمد بن علي المروزي، وموسى بن هارون، وعبد الله بن
~~ناجية، وأبو يعلى الموصلي، وأبو العباس الثقفي، وأبو حامد الحضرمي، وأبو
~~القاسم البغوي، وأحمد بن القاسم الفرائضي، وقد روى حرف الكسائي عنه، وحرف
~~ابن عامر عن الوليد بن مسلم، بروايته عن يحيى بن الحارث عنه.
# قال أحمد بن أبي خيثمة، وعثمان الدارمي، عن يحيى: ثقة، ثم PageV11P476
# قال عثمان: ثم إسحاق أظهر الوقف حين سألت ابن معين عنه.
# وقال البغوي: ثقة، مأمون، إلا أنه كان قليل العقل.
# وقال صالح جزرة: صدوق، يقول: القرآن كلام الله، ويقف.
# قال أبو العباس السراج: سمعته يقول: هؤلاء الصبيان يقولون: كلام الله غير
~~مخلوق، ألا قالوا: كلام الله، وسكتوا؟
# ويشير إلى دار الإمام أحمد.
# قال إسحاق بن داود: تجهم إسحاق بن أبي إسرائيل بعد تسعين سنة.
# وقال أبو حاتم: وقف في القرآن فوقفنا عن حديثه، ولقد تركه الناس حتى كنت
~~أمر بمسجده وهو وحيد لا يقربه أحد بعد أن كان الناس إليه عنقا واحدا.
# قال شاهين بن السميدع (1) : سمعت أحمد بن حنبل يقول:
# إسحاق ms4047 بن أبي إسرائيل واقفي مشؤوم، إلا أنه كيس، صاحب حديث.
# وقال زكريا الساجي: كان صدوقا، تركوه لموضع الوقف، قال: معنى قوله:
~~تركوه: أعرضوا عن الأخذ عنه، لا أن حديثه في حيز المتروك المطرح.
# قال الحسين بن إسماعيل الفارسي: سألت عبدوس بن عبد الله النيسابوري عن
~~إسحاق بن أبي إسرائيل، فقال:
# كان حافظا جدا، لم يكن مثله في الحفظ والورع.
# قلت: كان يتهم بالوقف؟
# قال: نعم.
# قلت: أداه ورعه وجموده إلى الوقف، لا أنه كان يتجهم، كلا. PageV11P477
# قال أحمد بن أبي خيثمة: قال لي مصعب الزبيري:
# ناظرني إسحاق بن أبي إسرائيل، فقال: لا أقول كذا، ولا غير ذا -يعني: في
~~القرآن-.
# فناظرته، فقال: لم أقل على الشك، ولكني أسكت كما سكت القوم قبلي.
# قلت: الإنصاف في من هذا حاله أن يكون باقيا على عدالته - والله أعلم -.
# قال البخاري، وجماعة: مات في سنة خمس وأربعين ومائتين.
# قال ابن قانع: في شعبانها.
# وقال علي بن أحمد بن النضر: توفي سنة ست وأربعين.
# وقال أبو القاسم البغوي: مات بسامراء، في شعبان، سنة ست وأربعين ومائتين.
# قلت: وقع لنا من عواليه.
### $ 125 - إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي * (ت، ق)
# الحافظ، الإمام، شيخ الإسلام، أبو إسحاق البغدادي، المعروف: بالهروي.
# سمع: إسماعيل بن جعفر، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وعبد العزيز
~~الدراوردي، وهشيم بن بشير، وأبا إسماعيل المؤدب، وطبقتهم. PageV11P478
# حدث عنه: الترمذي، وابن ماجه، وابن أبي الدنيا، وأبو يعلى، وجعفر
~~الفريابي، وأحمد بن فرح المفسر، وموسى بن هارون، وأبو بكر الباغندي، وأحمد
~~بن الحسين الصوفي الصغير، وآخرون.
# وكان صالحا، زاهدا، عابدا، صواما، قواما، متعففا، كبير القدر، كان لا
~~يفطر إلا أن يدعى إلى طعام.
# وكان حافظا، مجودا، من أعلم الناس بحديث هشيم، وأثبتهم فيه.
# روى عنه صالح جزرة، قال: ما مر حديث لهشيم إلا وقد سمعته عشرين مرة، أو
~~أكثر، وكنت أوقفه، كنت أسمع منه مع سعيد الجوهري والد إبراهيم.
# ثم قال صالح جزرة: أعلم الناس بحديث هشيم عمرو بن عون، وإبراهيم بن عبد
~~الله. ms4048
# وقال يحيى بن معين: أصحاب هشيم: محمد بن الصباح الدولابي، وإبراهيم
~~الهروي، وهو أكيس الرجلين.
# وقال أبو داود: إبراهيم بن عبد الله ضعيف.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# قلت: توفي في شهر رمضان، سنة أربع وأربعين ومائتين، وله نيف وتسعون سنة.
### $ 126 - إبراهيم بن محمد بن عرعرة بن البرند القرشي * (م)
# ابن النعمان بن علجة بن أقفع بن كزمان، الحافظ الكبير، PageV11P479
# المجود، أبو إسحاق القرشي، السامي، البصري، من ولد الحارث بن سامة بن لؤي
~~بن غالب.
# نزل بغداد، ونشر بها العلم، وهو من أولاد المحدثين، كان والده من شيوخ
~~البخاري القدماء.
# ولد إبراهيم: بعد الستين ومائة، أو قبلها.
# وحدث عن: جعفر بن سليمان الضبعي، ومعتمر بن سليمان، ويحيى بن سعيد
~~القطان، ومحمد بن جعفر، وعبد الوهاب الثقفي، وحرمي بن عمارة، وعبد الرزاق
~~بن همام، والخليل بن أحمد المزني - وما هو بصاحب العروض - وعبد الرحمن بن
~~مهدي، وجده؛ عرعرة بن البرند، وعدة.
# حدث عنه: مسلم، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وصالح جزرة، وإبراهيم الحربي،
~~وأحمد بن أبي خيثمة، وأبو يعلى الموصلي، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار
~~الصوفي، وخلق سواهم.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# وقال علي بن الحسين بن حبان: وجدت بخط أبي:
# قلت لأبي زكريا بن معين: فابن عرعرة؟
# قال: ثقة، معروف، مشهور بالطلب، كيس الكتاب، ولكنه يفسد نفسه، يدخل في كل
~~شيء.
# وقال محمد بن عبيد الله: كنت عند أحمد بن حنبل، فقيل له:
# إنهم PageV11P480
# يكتبون عن إبراهيم بن محمد بن عرعرة.
# فقال: أف، لا يبالون عمن كتبوا.
# وروى الأثرم، عن أحمد: أنه غمز ابن عرعرة، وأحسب هذا من جهة سيرته، لا من
~~جهة حفظه.
# فقد قال الحافظ ابن عدي: حدثنا القاسم بن صفوان البرذعي، قال:
# أخبرنا عثمان بن خرزاذ: أحفظ من رأيت أربعة: ... ، فعد منهم: إبراهيم بن
~~محمد بن عرعرة.
# قال موسى بن هارون: مات لسبع بقين من رمضان، سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
# قال أبو بكر الأثرم: قلت لأبي عبد الله:
# تحفظ عن ابن عباس: أن رسول الله كان يزور ms4049 البيت كل ليلة؟
# فقال: كتبوه من كتاب معاذ، ولم يسمعوه.
# فقلت: إبراهيم بن عرعرة يزعم أنه سمعه.
# فتغير وجه أبي عبد الله، ونفض يده، وقال: كذب وزور، ما سمعوه منه،
~~واستعظم ذلك.
# وقال ابن المديني: روى قتادة حديثا غريبا، حدثنا أبو حسان الأعرج، عن ابن
~~عباس:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يزور البيت كل ليلة ما أقام (1) .
# تفرد به: هشام، عن قتادة، نسخته من كتاب معاذ بن هشام، وهو حاضر، ولم
~~أسمعه منه.
# فقال لي معاذ: هات حتى أقرأه. قلت: دعه اليوم. PageV11P481
# قال الحافظ أبو بكر الخطيب: فما المانع من أن يكون ابن عرعرة سمعه من
~~معاذ؟
# قلت: صدق أبو بكر، ولا سيما وإبراهيم من كبار طلبة الحديث المعنيين به.
# أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد السلام بن مطهر الشافعي بقراءتي عليه في
~~سنة ثلاث وتسعين وست مائة، عن عبد المعز بن محمد البزاز، أخبرنا تميم بن
~~أبي سعيد، وزاهر بن طاهر منفردين، قالا:
# أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الأديب، أخبرنا محمد بن أحمد بن حمدان
~~في سنة أربع وسبعين وثلاث مائة، حدثنا أحمد بن الحسن الصوفي، حدثنا إبراهيم
~~بن عرعرة، حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يستلم الركن بمحجنه، ويقبل المحجن.
# قال يحيى: ليس هذا مكتوبا عندي.
# هذا حديث صالح الإسناد، غريب، فرد.
# رواه: النسائي، عن عثمان بن خرزاذ، عن إبراهيم بن محمد بن عرعرة (1) ،
~~فوقع لنا بدلا بعلو درجتين.
# وفيها (2) مات: أحمد بن نصر الخزاعي الشهيد، وأمية بن بسطام، وأبو
~~PageV11P482
# تمام الطائي حبيب بن أوس - شاعر زمانه - وخالد بن مرداس، وسليمان بن داود
~~الختلي، وسهل بن زنجلة الرازي، وعبد الله بن محمد بن أسماء، وعبد الرحمن بن
~~سلام الجمحي، وأخوه؛ محمد بن سلام، وعلي بن حكيم الأودي، وكامل بن طلحة،
~~ومحمد بن المنهال التميمي الضرير، ومحمد بن المنهال العطار أخو حجاج، ومحمد
~~بن يحيى بن حمزة - قاضي دمشق - ومحمد بن ms4050 زياد بن الأعرابي، وهارون بن
~~معروف، ومنجاب بن الحارث، ويحيى بن بكير المصري، وأبو يعقوب البويطي، وتقدم
~~بعضهم.
### $ 127 - أحمد بن منيع بن عبد الرحمن البغوي * (ع)
# الإمام، الحافظ، الثقة، أبو جعفر البغوي، ثم البغدادي.
# وأصله من مرو الروذ.
# رحل، وجمع، وصنف (المسند) .
# حدث عن: هشيم، وعباد بن العوام، وسفيان بن عيينة، ومروان بن شجاع، وعبد
~~العزيز بن أبي حازم، وعبد الله بن المبارك، وهذه الطبقة، فمن بعدهم.
# حدث عنه: الستة، لكن البخاري بواسطة، وسبطه مسند وقته أبو القاسم البغوي،
~~وعبد الله بن ناجية، ويحيى بن صاعد، وإسحاق بن جميل، وخلق سواهم.
~~PageV11P483
# وثقه: صالح جزرة، وغيره.
# وكان مولده: في سنة ستين ومائة.
# قال البغوي: أخبرت عن جدي أحمد بن منيع -رحمه الله- أنه قال: أنا من نحو
~~أربعين سنة أختم في كل ثلاث.
# قال البغوي: مات جدي في شوال، سنة أربع وأربعين ومائتين.
# أخبرنا علي بن أحمد، أخبرنا محمد بن أحمد، أخبرنا أبو بكر بن الزاغوني،
~~أخبرنا نصر الزينبي أبو طاهر المخلص، حدثنا عبد الله البغوي، حدثني جدي،
~~حدثنا هشيم، حدثني سفيان بن حسين، عن الزهري، إن لم أكن سمعته من الزهري،
~~عن أنس، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إذا وضع العشاء، وأقيمت الصلاة،
~~فابدؤوا بالعشاء) (1) .
### $ 128 - حاتم الأصم بن عنوان بن يوسف البلخي * (2)
# الزاهد، القدوة، الرباني، أبو عبد الرحمن حاتم بن عنوان بن يوسف
~~PageV11P484
# البلخي، الواعظ، الناطق بالحكمة، الأصم.
# له كلام جليل في الزهد والمواعظ والحكم، كان يقال له: لقمان هذه الأمة.
# روى عن: شقيق البلخي - وصحبه - وسعيد بن عبد الله الماهياني، وشداد بن
~~حكيم، ورجاء بن محمد، وغيرهم، ولم يرو شيئا مسندا - فيما أرى -.
# روى عنه: عبد الله بن سهل الرازي، وأحمد بن خضرويه البلخي، ومحمد بن فارس
~~البلخي، وأبو عبد الله الخواص، وأبو تراب النخشبي، وحمدان بن ذي النون،
~~ومحمد بن مكرم الصفار، وآخرون.
# واجتمع بالإمام أحمد ببغداد.
# قيل له: على ما بنيت أمرك في التوكل؟
# قال: على خصال أربعة: علمت أن رزقي لا يأكله ms4051 غيري، فاطمأنت به نفسي،
~~وعلمت أن عملي لا يعمله غيري، فأنا مشغول به، وعلمت أن الموت يأتي بغتة،
~~فأنا أبادره، وعلمت أني لا أخلو من عين الله، فأنا مستح منه.
# وعنه: من أصبح مستقيما في أربع، فهو بخير: التفقه، ثم التوكل، ثم
~~الإخلاص، ثم المعرفة.
# وعنه: تعاهد نفسك في ثلاث: إذا علمت، فاذكر نظر الله إليك، وإذا تكلمت،
~~فاذكر سمع الله منك، وإذا سكت، فاذكر علم الله فيك.
# قال أبو تراب: سمعت حاتما يقول:
# لي أربعة نسوة، وتسعة أولاد، ما طمع شيطان أن يوسوس إلي في أرزاقهم.
# سمعت شقيقا يقول: الكسل عون على الزهد.
# وقال أبو تراب: قال شقيق لحاتم: مذ صحبتني، أي شيء تعلمت
PageV11P485
# مني؟
# قال: ست كلمات: رأيت الناس في شك من أمر الرزق، فتوكلت على الله (1) ،
~~قال الله -تعالى-: {وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها} [هود: 6] .
# ورأيت لكل رجل صديقا يفشي إليه سره، ويشكو إليه، فصادقت الخير ليكون معي
~~في الحساب، ويجوز معي الصراط.
# ورأيت كل أحد له عدو، فمن اغتابني ليس بعدوي، ومن أخذ مني شيئا، ليس
~~بعدوي، بل عدوي من إذا كنت في طاعة، أمرني بمعصية الله، وذلك إبليس وجنوده،
~~فاتخذتهم عدوا، وحاربتهم.
# ورأيت الناس كلهم لهم طالب، وهو ملك الموت، ففرغت له نفسي.
# ونظرت في الخلق، فأحببت ذا، وأبغضت ذا، فالذي أحببته لم يعطني، والذي
~~أبغضته لم يأخذ مني شيئا، فقلت: من أين أتيت؟ فإذا هو من الحسد، فطرحته،
~~وأحببت الكل، فكل شيء لم أرضه لنفسي، لم أرضه لهم.
# ورأيت الناس كلهم لهم بيت ومأوى، ورأيت مأواي القبر، فكل شيء قدرت عليه
~~من الخير، قدمته لنفسي لأعمر قبري.
# فقال شقيق: عليك بهذه الخصال.
# قال أبو عبد الله الخواص: دخلت مع حاتم الأصم الري، ومعنا ثلاث مائة
~~وعشرون رجلا نريد الحج، عليهم الصوف والزربنانقات، ليس معهم جراب ولا طعام.
~~PageV11P486
# قال الخطيب: أسند حاتم بن عنوان الأصم، عن شقيق ... ، وسمى جماعة.
# ويروى عنه، قال: أفرح إذا أصاب من ناظرني، وأحزن إذا أخطأ.
# وقيل: ms4052 إن أحمد بن حنبل خرج إلى حاتم، ورحب به، وقال له: كيف التخلص من
~~الناس؟
# قال: أن تعطيهم مالك، ولا تأخذ من مالهم، وتقضي حقوقهم، ولا تستقضي أحدا
~~حقك، وتحتمل مكروههم، ولا تكرههم على شيء، وليتك تسلم.
# وقال أبو تراب: سمعت حاتما يقول:
# المؤمن لا يغيب عن خمسة: عن الله، والقضاء، والرزق، والموت، والشيطان.
# وعن حاتم، قال: لو أن صاحب خبر جلس إليك، لكنت تتحرز منه، وكلامك يعرض
~~على الله فلا تحترز!
# قلت: هكذا كانت نكت العارفين وإشاراتهم، لا كما أحدث المتأخرون من الفناء
~~والمحو والجمع الذي آل بجهلتهم إلى الاتحاد، وعدم السوى.
# قال أبو القاسم بن مندة، وأبو طاهر السلفي: توفي حاتم الأصم -رحمه الله-
~~سنة سبع وثلاثين ومائتين.
### $ 129 - أحمد بن خضرويه أبو حامد البلخي (1) *
# الزاهد الكبير، الرباني الشهير، أبو حامد البلخي، من أصحاب حاتم الأصم.
~~PageV11P487
# قال السلمي: هو من جلة مشايخ خراسان.
# سألته امرأته أن يحملها إلى أبي يزيد، وتهبه مهرها، ففعل، فأنفقت مالها
~~عليهما.
# فلما أراد أن يرجع، قال لأبي يزيد: أوصني.
# قال: تعلم الفتوة من هذه (1) .
# وعن أبي يزيد، قال: ابن خضرويه أستاذنا.
# ويقال: إن ابن خضرويه صحب إبراهيم بن أدهم.
# قلت: لم يدركه أبدا.
# وقد كان معمرا، فإن السلمي روى عن منصور بن عبد الله، سمع محمد بن حامد،
~~قال:
# كنت عند ابن خضرويه، وهو ينزع، فسئل عن شيء، فقال: بابا (2) كنت أقرعه
~~منذ خمس وتسعين سنة، الساعة يفتح، لا أدري يفتح بالسعادة أم بالشقاء؟
# ووفى عنه رجل سبع مائة دينار.
# قال أبو حفص النيسابوري: ما رأيت أكبر همة، ولا أصدق حالا من أحمد بن
~~خضرويه، له قدم في التوكل.
# ومن كلامه: القلوب جوالة، فإما أن تجول حول العرش، وإما أن تجول حول الحش
~~(3) . PageV11P488
# قيل: إنه توفي سنة أربعين ومائتين.
### $ 130 - أبو خيثمة زهير بن حرب بن شداد الحرشي * (خ، م، د، س، ق)
# النسائي، ثم البغدادي، الحافظ، الحجة، أحد أعلام الحديث، مولى بني الحريش
~~بن كعب بن عامر بن صعصعة، وكان اسم جده أشتال، ms4053 فعرب، وقيل: شداد.
# نزل بغداد بعد أن أكثر التطواف في العلم، وجمع، وصنف، وبرع في هذا الشأن
~~هو وابنه وحفيده محمد بن أحمد.
# وقل أن اتفق هذا لثلاثة على نسق.
# ولد أبو خيثمة: سنة ستين ومائة.
# قاله: ابنه؛ أبو بكر.
# وحدث عن: جرير بن عبد الحميد، وهشيم، وحميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، وعبدة
~~بن سليمان، والوليد بن مسلم، وسفيان بن عيينة، وأبي معاوية الضرير، ووكيع،
~~ويحيى القطان، وأبي سفيان محمد بن حميد، ومروان بن معاوية، ويزيد بن هارون،
~~وحفص بن غياث، والقاسم بن مالك، وابن فضيل، وعبد الرزاق، وبشر بن السري،
~~وروح، وشبابة، ومعن بن عيسى، وابن علية، وخلائق.
# وينزل إلى: عفان، ومعلى بن منصور، وكامل بن طلحة الجحدري، ونحوهم.
# روى عنه: الشيخان، وأبو داود، وابن ماجه، وروى النسائي عن PageV11P489
# رجل، عنه.
# وروى عنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وإبراهيم الحربي، وأبو بكر ابن أبي
~~الدنيا، وبقي بن مخلد، وأحمد بن علي المروزي، وأبو يعلى الموصلي، وموسى بن
~~هارون، وأبو القاسم البغوي، وخلق.
# وثقه: يحيى بن معين.
# وروى: علي بن الحسين بن الجنيد، عن يحيى بن معين، قال: أبو خيثمة يكفي
~~قبيلة.
# وقال أبو حاتم: صدوق.
# وقال يعقوب بن شيبة: هو أثبت من ابن أبي شيبة، كان في عبد الله -يعني:
~~ابن أبي شيبة- تهاون في الحديث، لم يكن يفصل هذه الأشياء -يعني: الألفاظ-.
# وقال جعفر الفريابي: سألت محمد بن عبد الله بن نمير:
# أيما أحب إليك: أبو خيثمة، أو أبو بكر بن أبي شيبة؟
# فقال: أبو خيثمة.
# وجعل يطري أبا خيثمة، ويضع من أبي بكر.
# وقال أبو عبيد الآجري: قلت لأبي داود: أبو خيثمة حجة في الرجال؟
# قال: ما كان أحسن علمه!
# وقال النسائي: ثقة، مأمون.
# وقال الحسين بن قهم: ثقة، ثبت.
# قال الحافظ أبو بكر الخطيب: كان ثقة، ثبتا، حافظا، متقنا.
# قلت: من المكثرين عنه: ولده، وأبو يعلى.
# ووقع لي من عواليه.
# قال أبو بكر: مات أبي في خلافة المتوكل، ليلة الخميس، لسبع
PageV11P490
# خلون من شعبان، سنة أربع وثلاثين ومائتين، ms4054 وهو ابن أربع وسبعين سنة -رحمه
~~الله-.
# أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد، وأبو العباس أحمد بن محمد، ومحمد بن
~~إبراهيم النحوي، وطائفة، قالوا:
# أخبرنا أبو المنجى عبد الله بن عمر العتابي (ح) .
# وأخبرنا أحمد بن إسحاق الهمذاني، أخبرنا زكريا بن علي، قالا:
# أخبرنا عبد الأول بن عيسى، أخبرتنا بيبى بنت عبد الصمد الهرثمية، أخبرنا
~~أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح الأنصاري، حدثنا أبو القاسم عبد الله بن
~~محمد البغوي، حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم،
~~أخبرني روح بن القاسم، عن عطاء بن أبي ميمونة، عن أنس بن مالك، قال:
# كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يتبرز لحاجته، فآتيه بماء يغتسل به.
# أخرجه: مسلم (1) ، عن أبي خيثمة، فوقع عاليا من الموافقات.
# أخبرنا علي بن أحمد بن عبد المحسن الحسيني قراءة عليه، أخبرنا محمد بن
~~أحمد بن عمر الحافظ، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبيد الله بن الزاغواني،
~~أخبرنا محمد بن محمد بن علي الزينبي، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن المخلص،
~~أخبرنا أبو القاسم البغوي، حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب، وشجاع بن مخلد،
~~والحسن بن عرفة، قالوا:
# أخبرنا هشيم، أخبرنا حميد، عن أنس، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اعتدلوا في PageV11P491
# صفوفكم، وتراصوا، فإني أراكم من وراء ظهري) .
# زاد شجاع، والحسن:
# قال أنس: فلقد رأيت أحدنا يلصق منكبه بمنكب صاحبه، وقدمه بقدمه، فلو ذهبت
~~أفعل هذا اليوم، لنفر أحدكم، كأنه بغل شموس (1) .
# هذا حديث صحيح، غريب.
# وقد وقع لنا شيء كثير من موافقات أبي خيثمة في (مسند أبي يعلى الموصلي) .
# ذكر ولده: هو الحافظ الكبير المجود:
### $ 131 - أبو بكر أحمد بن أبي خيثمة *
# صاحب (التاريخ الكبير) ، الكثير الفائدة.
# سمع: أباه، وأبا نعيم، وهوذة بن خليفة، وعفان، ومحمد بن سابق، وأبا سلمة
~~التبوذكي، وأبا غسان النهدي، وأحمد بن يونس، وقطبة بن العلاء، ومسلم بن
~~إبراهيم، وأحمد بن إسحاق الحضرمي، وموسى بن داود الضبي، وحسين بن محمد
~~المروذي، وسعيد بن سليمان، وخالد بن خداش، وسريج ms4055 بن النعمان، وسليمان بن
~~حرب، PageV11P492
# وأحمد بن حنبل، وعلي بن الجعد، وخلف بن هشام، وأمما سواهم.
# وهو أوسع دائرة من أبيه.
# روى عنه: ابنه؛ محمد بن أحمد الحافظ، وأبو القاسم البغوي، ويحيى بن صاعد،
~~وعلي بن محمد بن عبيد، ومحمد بن مخلد، ومحمد بن أحمد الحكيمي، وإسماعيل بن
~~محمد الصفار، وأبو سهل بن زياد، وقاسم بن أصبغ، وأحمد بن كامل، وخلق.
# قال الخطيب: كان ثقة، عالما، متقنا، حافظا، بصيرا بأيام الناس، راوية
~~للأدب، أخذ:
# علم الحديث عن: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين.
# وعلم النسب عن: مصعب الزبيري.
# وأخذ أيام الناس عن: أبي الحسن علي بن محمد المدائني. والأدب عن: محمد بن
~~سلام الجمحي.
# وله كتاب (التاريخ) الذي أحسن تصنيفه، وأكثر فائدته، فلا أعرف أغزر فوائد
~~منه.
# وذكره: الدارقطني، فقال: ثقة، مأمون.
# قلت: يقع لنا كثير من روايته من طريق السلفي، وشهدة.
# وقال ابن قانع: مات في شهر جمادى الأولى، سنة تسع وسبعين ومائتين.
# وكذا أرخ ابن المنادي، وزاد: وقد بلغ أربعا وتسعين سنة.
# وقيل: بلغ أقل من ذلك، وهو أشبه، فإنه لو كان ابن أربع وتسعين، لكان
~~مولده في سنة خمس وثمانين ومائة.
# وهو من أولاد الحفاظ.
# فكان أبوه يسمعه وهو حدث، فيدرك به مثل يزيد بن هارون، وأقرانه.
# والظاهر أنه كان من أبناء الثمانين - فالله أعلم -.
PageV11P493
# وخلف أحمد ابنه الحافظ الإمام المحقق: أبا عبد الله
### $ 132 - محمد بن أبي بكر أحمد بن زهير البغدادي *
# سمع: أباه، ونصر بن علي الجهضمي، وعباد بن يعقوب الرواجني، وعمرو بن علي
~~الصيرفي، وبندار، وهذه الطبقة.
# روى عنه: أحمد بن كامل، وأبو القاسم الطبراني، وابن مقسم المقرئ، وآخرون.
# قال أحمد بن كامل: أربعة كنت أحب لقاءهم: محمد بن جرير الطبري، ومحمد بن
~~موسى البربري، وأبو عبد الله بن أبي خيثمة، والمعمري، فما رأيت أحفظ منهم!
# وقال الخطيب: كان أبوه أبو بكر يستعين به في عمل (التاريخ) .
# مات: في ذي القعدة، سنة سبع وتسعين ومائتين.
# قلت: كان من أبناء السبعين.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد ms4056 الرحمن سنة أربع وتسعين وست مائة، أخبرنا الإمام
~~موفق الدين عبد الله بن قدامة سنة ست عشرة، أخبرنا هبة الله بن الحسن،
~~أخبرنا عبد الله بن علي الدقاق، أخبرنا علي بن محمد المعدل، أخبرنا محمد بن
~~عمرو الرزاز، حدثنا أحمد بن زهير، حدثنا حسين بن محمد، وموسى بن داود،
~~قالا:
# حدثنا شيبان، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت:
# كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأمر إحدانا إذا حاضت أن تأتزر، ثم
~~يباشرها. PageV11P494
# متفق عليه (1) .
### $ 133 - مجاهد بن موسى بن فروخ الخوارزمي * (م، ت، س، ق، د)
# الحافظ، الإمام، الزاهد، أبو علي الخوارزمي، نزيل بغداد.
# حدث عن: هشيم، وأبي بكر بن عياش، وسفيان بن عيينة، والوليد بن مسلم،
~~وإسماعيل ابن علية، وطبقتهم.
# حدث عنه: الجماعة - سوى البخاري - وأبو زرعة الرازي، وأبو حاتم، وإبراهيم
~~الحربي، وموسى بن هارون، وأبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم البغوي، وعدة.
# روى: أحمد بن محمد بن محرز، عن يحيى بن معين، قال: ثقة، لا بأس به.
# وقال موسى بن هارون: كان أسن من أحمد بن حنبل بست سنين.
# قال الخطيب: قرأت في كتاب عبيد الله بن جعفر:
# حدثنا أبو يعلى الطوسي، حدثنا محمد بن القاسم الأزدي، قال:
# قال لنا مجاهد بن موسى - وكان إذا حدث بالشيء، رمى بأصله في دجلة، أو
~~غسله - فجاء يوما ومعه طبق، فقال: هذا قد بقي، وما أراكم تروني بعدها.
# فحدث به، ورمى به، ثم مات بعد ذلك - رحمه الله تعالى -. PageV11P495
# قال أبو القاسم البغوي: مات في شهر ربيع الأول، سنة أربع وأربعين
~~ومائتين.
# قلت: عاش ستا وثمانين سنة.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن القاسم بن عبد الله، أخبرنا وجيه بن طاهر،
~~أخبرنا أبو القاسم القشيري، ويعقوب بن أحمد، وأحمد بن عبد الرحيم، قالوا:
# أخبرنا أبو الحسين الخفاف، حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي، حدثنا مجاهد بن
~~موسى، حدثنا يزيد، أخبرنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي
~~قتادة، عن أبيه:
# أن رسول الله -صلى الله عليه ms4057 وسلم- كان يقرأ في الركعتين الأوليين من
~~الظهر، ويسمعنا الآية أحيانا، ويطول في الركعة الأولى، ويقصر في الثانية،
~~ويقرأ في الأوليين من صلاة العصر (1) .
### $ 134 - أبو حسان الزيادي الحسن بن عثمان بن حماد *
# الإمام، العلامة، الحافظ، مؤرخ العصر، قاضي بغداد، الحسن بن عثمان بن
~~حماد البغدادي، وعرف: بالزيادي؛ لكون جده تزوج أم ولد كانت للأمير زياد بن
~~أبيه.
# ولد القاضي أبو حسان: في حدود سنة ستين ومائة.
# وسمع: إسماعيل بن جعفر، وإبراهيم بن سعد، وهشيم بن بشير، PageV11P496
# وجرير بن عبد الحميد، وشعيب بن صفوان، ويحيى بن أبي زائدة، والوليد بن
~~مسلم، ومحمد بن عمر الواقدي، وعدة.
# حدث عنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وإسحاق الحربي، ومحمد بن محمد الباغندي،
~~وأحمد بن الحسين الصوفي الصغير، وسليمان بن داود الطوسي، وآخرون.
# وولي قضاء الشرقية في دولة المتوكل، وكان رئيسا، محتشما، جوادا، ممدحا،
~~كبير الشأن.
# قال سليمان الطوسي: سمعت أبا حسان يقول: أنا أعمل في التاريخ من ستين
~~سنة.
# وقد سئل أحمد بن حنبل عن أبي حسان، فقال:
# كان مع ابن أبي دواد، وكان من خاصته، ولا أعرف رأيه اليوم.
# وعن إسحاق الحربي، قال: حدثني أبو حسان الزيادي:
# أنه رأى رب العزة في المنام، فقال: رأيت نورا عظيما لا أحسن أصفه، ورأيت
~~فيه رجلا خيل إلي أنه النبي -صلى الله عليه وسلم- وكأنه يشفع إلى ربه في
~~رجل من أمته، وسمعت قائلا يقول: ألم يكفك أني أنزل عليك في سورة الرعد:
~~{وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم} [الرعد: 6] ؟ ثم انتبهت.
# قال الخطيب: كان أبو حسان أحد العلماء الأفاضل الثقات، ولي قضاء الشرقية،
~~وكان كريما مفضالا.
# قال يوسف بن البهلول الأزرق: حدثنا يعقوب بن شيبة، قال:
# أظل العيد رجلا وعنده مائة دينار لا يملك سواها، فكتب إليه صديق يسترعي
~~منه نفقة، فأنفذ إليه بالمائة دينار، فلم ينشب أن ورد عليه رقعة من بعض
~~إخوانه
PageV11P497
# يذكر أنه أيضا في هذا العيد في إضاقة، فوجه إليه بالصرة بعينها.
# قال: فبقي الأول لا شيء عنده، فاتفق أنه كتب ms4058 إلى الثالث وهو صديقه يذكر
~~حاله، فبعث إليه الصرة بختمها.
# قال: فعرفها، وركب إليه.
# وقال: خبرني، ما شأن هذه الصرة؟
# فأخبره الخبر، فركبا معا إلى الذي أرسلها، وشرحوا القصة، ثم فتحوها،
~~واقتسموها.
# قال ابن البهلول: الثلاثة: يعقوب بن شيبة، وأبو حسان الزيادي، وآخر
~~نسيته.
# إسنادها صحيح.
# قيل: عاش الزيادي تسعا وثمانين سنة، مات في شهر رجب، سنة اثنتين وأربعين
~~ومائتين.
# وفيها توفي: أبو مصعب الزهري، وابن ذكوان المقرئ، والحسن بن علي
~~الحلواني، وزكريا بن يحيى كاتب العمري، ومحمد بن أسلم الطوسي، ومحمد بن رمح
~~التجيبي، ويحيى بن أكثم القاضي، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، وأبو
~~سلمة يحيى بن خلف.
### $ 135 - محمد بن رمح بن المهاجر التجيبي مولاهم * (م، ق)
# الحافظ، الثبت، العلامة، أبو عبد الله التجيبي مولاهم، المصري.
# ولد: بعد الخمسين ومائة.
# سمع: الليث بن سعد، وعبد الله بن لهيعة، ومسلمة بن علي PageV11P498
# الخشني.
# وحكى عن: مالك بن أنس، ولم يقع له عنه رواية.
# حدث عنه: مسلم، وابن ماجه، والحسن بن سفيان، ومحمد بن الحسن بن قتيبة،
~~وعلي بن أحمد علان، وأحمد بن عبد الوارث العسال، ومحمد بن زبان، وخلق
~~سواهم.
# وكان معروفا بالإتقان الزائد والحفظ، ولم يرحل.
# قال النسائي: ما أخطأ ابن رمح في حديث واحد.
# وقال أبو سعيد بن يونس: ثقة، ثبت، كان أعلم الناس بأخبار بلدنا.
# توفي: في شوال، سنة اثنتين وأربعين ومائتين.
# وقال أبو عبد الرحمن النسائي: لو كان كتب عن مالك، لأثبته في الطبقة
~~الأولى من أصحابه -يعني: لحفظه وإتقانه-.
# قلت: لم يتفق لي أن أورد ابن رمح في كتاب (تذكرة الحفاظ) ، فذكرته هنا
~~لجلالته.
# وأنا أتعجب من البخاري كيف لم يرو عنه! فهو أهل لذلك، بل هو أتقن من
~~قتيبة بن سعيد - رحمهما الله -.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن زينب الشعرية، والمؤيد بن محمد، قالا:
# أخبرتنا أم الخير فاطمة بنت علي بن مظهر بن زعبل في سنة إحدى وثلاثين
~~وخمس مائة، أخبرنا عبد الغافر بن محمد الفارسي في أول عام إحدى ms4059 وأربعين
~~وأربع مائة، أخبرنا محمد بن أحمد بن حمدان، حدثنا الحسن بن سفيان الحافظ،
~~حدثنا محمد بن رمح، حدثنا الليث بن سعد، عن يحيى بن سعيد، عن سهيل بن أبي
~~صالح، عن عطاء بن يزيد، عن تميم الداري:
# عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (إن الدين النصيحة) .
# قالوا: لمن يا رسول الله؟
# قال: (لله ولكتابه ولأئمة المسلمين - أو المؤمنين - وعامتهم) .
PageV11P499
# هذا حديث صحيح في (صحيح مسلم (1)) .
# فتأمل هذه الكلمة الجامعة، وهي قوله: (الدين النصيحة) ، فمن لم ينصح لله
~~وللأئمة وللعامة، كان ناقص الدين.
# وأنت لو دعيت - يا ناقص الدين - لغضبت، فقل لي: متى نصحت لهؤلاء؟ كلا
~~والله، بل ليتك تسكت، ولا تنطق، أو لا تحسن لإمامك الباطل، وتجرئه على
~~الظلم وتغشه، فمن أجل ذلك سقطت من عينه، ومن أعين المؤمنين، فبالله قل لي:
~~متى يفلح من كان يسره ما يضره؟
# ومتى يفلح من لم يراقب مولاه؟
# ومتى يفلح من دنا رحيله، وانقرض جيله، وساء فعله وقيله؟
# فما شاء الله كان، وما نرجو صلاح أهل الزمان، لكن لا ندع الدعاء، لعل
~~الله أن يلطف، وأن يصلحنا، آمين.
### $ 136 - لوين أبو جعفر محمد بن سليمان * (د، س)
# الحافظ، الصدوق، الإمام، شيخ الثغر، أبو جعفر محمد بن سليمان بن حبيب
~~الأسدي، البغدادي، نزيل المصيصة.
# سمع: مالك بن أنس، وسليمان بن بلال، وحديج بن معاوية، وحماد بن زيد،
~~وزهير بن معاوية، وأبا عوانة الوضاح، وإسماعيل بن زكريا، وعبد الرحمن بن
~~أبي الزناد، وشريك بن عبد الله، وأبا عقيل يحيى بن المتوكل، وعطاف بن خالد،
~~وسنان بن هارون، وحبان بن علي، وأبا الأحوص، وعبيد الله بن عمرو الرقي،
~~ومعاوية بن عبد الكريم الضال، وخالد بن عبد PageV11P500
# الله، والوليد بن أبي ثور، وإبراهيم بن سعد، وعبد الحميد بن سليمان،
~~وهشيم بن بشير، وإبراهيم بن عبد الملك القناد، وبقية، وابن عيينة، وخلقا.
# وكان ذا رحلة واسعة، وحديث عال.
# حدث عنه: أبو داود، والنسائي في (سننهما) .
# وروى النسائي أيضا، عن رجل، عنه، وقال: هو ثقة.
# وروى عنه: ms4060 أبو القاسم البغوي، وابن صاعد، وابن أبي دواد، ومحمد بن
~~إبراهيم الحزوري، ومحمد بن شادل النيسابوري، وأحمد بن القاسم أخو أبي الليث
~~الفرائضي، وأبو عيسى أحمد بن محمد الغراد، ومحمد بن يحيى بن مندة، وخلق.
# وحدث بالثغر، وببغداد، وبأصبهان، وطال عمره، وتفرد.
# قال محمد بن القاسم الأزدي: قال لوين: لقبتني أمي لوينا، وقد رضيت.
# وقال الخطيب، وغيره: كان يبيع الدواب، فيقول: هذا الفرس له لوين، فلقب
~~بذلك.
# وقال أحمد بن القاسم بن نصر: حدثنا لوين في سنة أربعين ومائتين، فسأله
~~أبي: كم لك؟
# قال: مائة سنة وثلاث عشرة سنة.
# قلت: على هذا التقدير، كان يمكنه السماع من هشام بن عروة، وابن عون،
~~وبقايا التابعين، ولعله إنما سمع وهو رجل كبير قد قارب الكهولة - فالله
~~أعلم -.
# وبلغنا أنه غضب من أولاده، فتحول من المصيصة، وسكن أذنة، وبها مات، في
~~سنة خمس وأربعين ومائتين.
# وقيل: في سنة ست.
# قال البغوي: قدم لوين بغداد، فاجتمع في مجلسه مائة ألف نفس
PageV11P501
# حزروا بذلك في ميدان الأشنان.
# أخبرنا أبو الحسن الغرافي (1) ، أخبرنا أبو القطيعي، أخبرنا أبو بكر بن
~~الزاغوني، أخبرنا أبو نصر الزينبي، أخبرنا أبو طاهر الذهبي، حدثنا يحيى بن
~~محمد، حدثنا لوين، حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد،
~~عن ابن الزبير، حدثتني عائشة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لها: (إن قومك استقصروا حين بنوا
~~هذا البيت، فتركوا بعضه في الحجر) .
# فلما هدمه ابن الزبير، وجد القواعد داخلة في الحجر، فدعا قريشا،
~~فاستشارهم، فقال: كيف ترون هذه القواعد؟
# قالوا: ابن عليها.
# فبنى عليها، فأدخلها البيت، وجعل له بابين، فلما جاء الحجاج، قال: إن ابن
~~الزبير لم يدعه الشيطان، حتى أدخل في البيت ما ليس منه، فهدمه، فبناه كما
~~كان (2) . PageV11P502
### $ 137 - محمد بن حميد بن حيان الرازي * (د، ت، ق)
# العلامة، الحافظ الكبير، أبو عبد الله الرازي.
# مولده: في حدود الستين ومائة.
# وحدث عن: يعقوب القمي - وهو أكبر شيخ له - وابن المبارك، وجرير بن عبد
~~الحميد، والفضل بن موسى، ms4061 وحكام بن سلم، وزافر بن سليمان، ونعيم بن ميسرة،
~~وسلمة بن الفضل الأبرش، وخلق كثير من طبقتهم.
# وهو مع إمامته منكر الحديث، صاحب عجائب.
# حدث عنه: أبو داود، والترمذي، والقزويني في كتبهم، وأحمد بن حنبل، وأبو
~~زرعة، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وصالح بن محمد جزرة، والحسن بن علي المعمري،
~~وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن جرير الطبري، وأبو القاسم البغوي،
~~وأبو بكر محمد بن محمد الباغندي، ومحمد بن هارون الروياني، وخلق كثير.
~~PageV11P503
# قال أبو زرعة: من فاته محمد بن حميد يحتاج أن ينزل في عشرة آلاف حديث.
# وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: لا يزال بالري علم ما دام محمد بن
~~حميد حيا.
# وقال أبو قريش الحافظ: قلت لمحمد بن يحيى: ما تقول في محمد بن حميد؟
# فقال: ألا تراني أحدث عنه؟
# وقال أبو قريش: وكنت في مجلس محمد بن إسحاق الصاغاني، فقال: حدثنا ابن
~~حميد.
# فقلت: تحدث عنه؟
# فقال: وما لي لا أحدث عنه، وقد حدث عنه أحمد، ويحيى بن معين؟
# وأما البخاري، فقال: في حديثه نظر.
# وقال صالح بن محمد: كنا نتهم ابن حميد.
# قال أبو علي النيسابوري: قلت لابن خزيمة:
# لو حدث الأستاذ عن محمد بن حميد، فإن أحمد بن حنبل قد أحسن الثناء عليه.
# قال: إنه لم يعرفه، ولو عرفه كما عرفناه، لما أثنى عليه أصلا.
# قال أبو أحمد العسال: سمعت فضلك يقول:
# دخلت على ابن حميد، وهو يركب الأسانيد على المتون.
# قلت: آفته هذا الفعل، وإلا فما أعتقد فيه أنه يضع متنا.
# وهذا معنى قولهم: فلان سرق الحديث.
# قال يعقوب بن إسحاق الفقيه: سمعت صالح بن محمد الأسدي يقول:
# ما رأيت أحذق بالكذب من: سليمان الشاذكوني، ومحمد بن حميد
PageV11P504
# الرازي، وكان حديث محمد بن حميد كل يوم يزيد.
# قال أبو إسحاق الجوزجاني: وهو غير ثقة.
# وقال أبو حاتم: سمعت يحيى بن معين يقول:
# قدم علينا محمد بن حميد بغداد، فأخذنا منه كتاب يعقوب القمي، ففرقنا
~~الأوراق بيننا، ومعنا أحمد بن ms4062 حنبل، فسمعناه، ولم نر إلا خيرا، فأي شيء
~~تنقمون عليه؟
# قلت: يكون في كتابه شيء، فيقول: ليس هو كذا، ويأخذ القلم فيغيره.
# فقال: بئس هذه الخصلة.
# وقال النسائي: ليس بثقة.
# وقال العقيلي: حدثني إبراهيم بن يوسف، قال:
# كتب أبو زرعة، ومحمد بن مسلم، عن محمد بن حميد حديثا كثيرا، ثم تركا
~~الرواية عنه.
# قلت: قد أكثر عنه ابن جرير في كتبه.
# ووقع لنا حديثه عاليا.
# ولا تركن النفس إلى ما يأتي به - فالله أعلم -.
# ولم يقدم إلى الشام، وله ذكر في (تاريخ الخطيب) .
# أخبرنا الشيخ عماد الدين أبو محمد عبد الحافظ بن بدران بنابلس، وأبو
~~الفضل يوسف بن أحمد بدمشق، قالا:
# أخبرنا موسى بن عبد القادر، أخبرنا سعيد بن أحمد، أخبرنا علي بن أحمد
~~البندار، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن المخلص، حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا
~~محمد بن حميد، حدثنا سلمة -يعني: ابن الفضل- حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن
~~بن أبي مليكة، سمعت القاسم بن محمد يقول: حدثني السائب، قال:
# قال لي سعد: يا ابن أخي، هل قرأت القرآن؟
# قلت: نعم.
# قال: تغن بالقرآن، فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:
~~(تغنوا بالقرآن، ليس منا من لم يتغن
PageV11P505
# بالقرآن، وابكوا، فإن لم تقدروا على البكاء، فتباكوا) .
# هذا حديث غريب (1) .
# مات ابن حميد: سنة ثمان وأربعين ومائتين.
# وفيها توفي: أحمد بن صالح، وحسين الكرابيسي، وعيسى زغبة، وأبو هشام
~~الرفاعي، وأبو كريب، ومحمد بن زنبور، والقاسم الجوعي، وطاهر بن عبد الله بن
~~طاهر الأمير، وعبد الجبار بن العلاء، وعبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد،
~~ومحمد بن موسى الحرشي، والخليفة المنتصر.
### $ 138 - زغبة أبو موسى عيسى بن حماد التجيبي * (م، د، س، ق)
# الإمام، المحدث، العمدة، أبو موسى عيسى بن حماد زغبة التجيبي، المصري،
~~مولى تجيب.
# حدث عن: الليث بن سعد، فأكثر.
# وعن: عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، PageV11P506
# ورشدين بن سعد، وعبد الله بن وهب، وابن القاسم.
# حدث عنه: مسلم، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وبقي بن مخلد، ms4063 وأبو
~~زرعة، وموسى بن سهل الجوني (1) ، ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني، ومحمد
~~بن زياد بن حبيب، وأحمد بن عبد الوارث العسال، وأبو بكر بن أبي داود، وعمر
~~بن أبي بجير (2) ، ومحمد بن أحمد بن عبيد بن فياض الدمشقي، وإسماعيل بن
~~داود بن وردان، وحسين بن محمد مأمون، وأحمد بن عيسى الوشاء، وخلق سواهم.
# وثقه: النسائي، والدارقطني.
# قال ابن يونس: هو آخر من روى عن الليث من الثقات، وهو مكثر عنه.
# مات: في ثاني ذي الحجة، سنة ثمان وأربعين ومائتين.
# وقال أبو حاتم الرازي: كان ثقة، رضى.
# قلت: وقع لي جزء عال من حديثه، وهو الثاني، عن الليث بن سعد، من طريق أبي
~~بكر بن أبي داود، عنه، ويقع من حديثه في (البعث) لابن أبي داود.
### $ 139 - علي بن حجر بن إياس بن مقاتل السعدي * (خ، م، ت، س)
# ابن مخادش بن مشمرج، الحافظ، العلامة، الحجة، أبو PageV11P507
# الحسن السعدي، المروزي.
# ولجده مشمرج بن خالد صحبة.
# ولد علي: سنة أربع وخمسين ومائة، وارتحل في طلب العلم إلى الآفاق.
# وحدث عن: إسماعيل بن جعفر، وشريك القاضي، وهشيم، وعبيد الله بن عمرو،
~~وابن المبارك، والربيع بن بدر السعدي، وإسماعيل بن عياش، والهقل بن زياد،
~~ويحيى بن حمزة، وعبد الله بن جعفر المديني، وعبد الحميد بن الحسن الهلالي،
~~وعبد العزيز بن أبي حازم، وعلي بن مسهر، وقران بن تمام، ومعروف الخياط صاحب
~~واثلة بن الأسقع، والوليد بن محمد الموقري، والهيثم بن حميد، وعبد الرحمن
~~بن أبي الزناد، وعتاب بن بشير، وحسان بن إبراهيم، وحفص بن سليمان، وجرير بن
~~عبد الحميد، وخلف بن خليفة، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي، وبقية، وابن
~~عيينة، ويزيد بن هارون، وخلق سواهم.
# حدث عنه: البخاري، ومسلم، والترمذي، والنسائي، وأبو عمرو المستملي، وأحمد
~~بن علي الأبار، وعبدان بن محمد المروزي، ومحمد بن علي الحكيم، والحسن بن
~~سفيان، ومحمد بن عبد الله بن أبي عون النسويان، وإبراهيم بن إسماعيل الطوسي
~~العنبري، وإسحاق بن أبي عمران الإسفراييني، ومحمد بن أحمد بن أبي عون ms4064
~~النسائي ابن عم المذكور، وإمام الأئمة ابن خزيمة، وأبو رجاء محمد بن حمدويه
~~المروزي المؤرخ، PageV11P508
# ومحمد بن كرام السجستاني، ومحمد بن موسى الباشاني، ومحمد بن علي بن حمزة
~~المروزي، ومحمد بن يحيى بن خالد المروزي، ومحمود بن محمد المروزي، ومحمود
~~بن والان العدني، وآخرون.
# قال محمد بن علي بن حمزة: كان ينزل بغداد، ثم تحول إلى مرو، فنزل قرية
~~زرزم، وكان فاضلا، حافظا.
# وقال محمد بن موسى الباشاني: هو من بني عبد شمس بن سعد.
# وقال النسائي: ثقة، مأمون، حافظ.
# وقال أبو بكر الخطيب: كان ينزل بغداد قديما، ثم انتقل إلى مرو، واشتهر
~~حديثه بها.
# قال: وكان صادقا، متقنا، حافظا.
# وقال الحافظ أبو بكر محمد بن حمدويه بن سنجان المروزي: سمعت علي بن حجر
~~يقول:
# انصرفت من العراق وأنا ابن ثلاث وثلاثين سنة، فقلت: لو بقيت ثلاثا
~~وثلاثين سنة أخرى، فأروي بعض ما جمعته من العلم، وقد عشت بعد ثلاثا وثلاثين
~~أخرى، وأنا أتمنى بعد ما كنت أتمنى وقت انصرافي من العراق.
# قلت: هذا على سبيل التقريب، وإلا فلم يبلغ الرجل تسعا وتسعين سنة.
# قال الحافظ أبو بكر الأعين: مشايخ خراسان ثلاثة: قتيبة، وعلي بن حجر،
~~ومحمد بن مهران الرازي.
# ورجالها أربعة: عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي، ومحمد بن إسماعيل
~~البخاري - قبل أن يظهر منه ما ظهر - ومحمد بن يحيى، وأبو زرعة.
PageV11P509
# قلت: هذه دقة من الأعين، والذي ظهر من محمد أمر خفيف من المسائل التي
~~اختلف فيها الأئمة في القول في القرآن، وتسمى مسألة أفعال التالين، فجمهور
~~الأئمة والسلف والخلف على أن القرآن كلام الله، منزل، غير مخلوق.
# وبهذا ندين الله -تعالى- وبدعوا من خالف ذلك، وذهبت الجهمية، والمعتزلة،
~~والمأمون، وأحمد بن أبي دواد القاضي، وخلق من المتكلمين، والرافضة إلى أن
~~القرآن كلام الله المنزل مخلوق، وقالوا: الله خالق كل شيء، والقرآن شيء.
# وقالوا: تعالى الله أن يوصف بأنه متكلم.
# وجرت محنة القرآن، وعظم البلاء، وضرب أحمد بن حنبل بالسياط ليقول ذلك -
~~نسأل الله السلامة في الدين -.
# ثم نشأت ms4065 طائفة، فقالوا: كلام الله -تعالى- منزل غير مخلوق، ولكن ألفاظنا
~~به مخلوقة - يعنون: تلفظهم وأصواتهم به وكتابتهم له، ونحو ذلك - وهو حسين
~~الكرابيسي ومن تبعه، فأنكر ذلك الإمام أحمد، وأئمة الحديث، وبالغ الإمام
~~أحمد في الحط عليهم، وثبت عنه أن قال: اللفظية جهمية.
# وقال: من قال: لفظي بالقرآن مخلوق، فهو جهمي، ومن قال: لفظي بالقرآن غير
~~مخلوق، فهو مبتدع، وسد باب الخوض في هذا.
# وقال أيضا: من قال: لفظي بالقرآن مخلوق، يريد به القرآن، فهو جهمي.
# وقالت طائفة: القرآن محدث كداود الظاهري ومن تبعه، فبدعهم الإمام أحمد،
~~وأنكر ذلك، وثبت على الجزم بأن القرآن كلام الله غير مخلوق، وأنه من علم
~~الله، وكفر من قال بخلقه، وبدع من قال بحدوثه، وبدع من قال: لفظي بالقرآن
~~غير مخلوق، ولم يأت عنه ولا عن السلف القول: بأن القرآن قديم.
# ما تفوه أحد منهم بهذا.
# فقولنا: قديم، من العبارات المحدثة المبتدعة، كما أن قولنا: هو محدث،
~~بدعة.
# وأما البخاري، فكان من كبار الأئمة الأذكياء، فقال:
# ما قلت: ألفاظنا بالقرآن مخلوقة، وإنما حركاتهم، وأصواتهم وأفعالهم
~~مخلوقة، والقرآن
PageV11P510
# المسموع المتلو الملفوظ المكتوب في المصاحف كلام الله، غير مخلوق.
# وصنف في ذلك كتاب (أفعال العباد) مجلد، فأنكر عليه طائفة، وما فهموا
~~مرامه كالذهلي، وأبي زرعة، وأبي حاتم، وأبي بكر الأعين، وغيرهم.
# ثم ظهر بعد ذلك مقالة الكلابية، والأشعرية، وقالوا:
# القرآن معنى قائم بالنفس، وإنما هذا المنزل حكايته وعبارته ودال عليه.
# وقالوا: هذا المتلو معدود متعاقب، وكلام الله -تعالى- لا يجوز عليه
~~التعاقب، ولا التعدد، بل هو شيء واحد، قائم بالذات المقدسة.
# واتسع المقال في ذلك، ولزم منه أمور وألوان، تركها -والله- من حسن
~~الإيمان - وبالله نتأيد -.
# وقد كان علي بن حجر من أوعية العلم.
# كتب عنه بضع وسبعون (1) ومائة بالحرمين والعراق والشام والجزيرة وخراسان.
# ولم يلق مالك بن أنس، فاته هو وحماد بن زيد، وكان يسمع في حياتهما
~~بالكوفة وغيرها.
# وله مصنفات مفيدة، منها: كتاب (أحكام القرآن) .
# قال أحمد بن المبارك المستملي: سمعته يقول: ولدت سنة أربع وخمسين ومائة. ms4066
# وقال إبراهيم بن أورمة الحافظ: كتب علي بن حجر إلى بعض إخوانه:
# أحن إلى كتابك غير أني ... أجلك عن عتاب في كتاب
# ونحن إن التقينا قبل موت ... شفيت غليل صدري من عتابي
# وإن سبقت بنا ذات المنايا ... فكم من غائب تحت التراب (2) PageV11P511
# قال الحسن بن سفيان: سمعت علي بن حجر ينشد:
# وظيفتنا مائة للغري ... ب* في كل يوم سوى ما يفاد
# شريكية أو هشيمية ... أحاديث فقه قصار جياد (1)
# قال: وأنشد مرة - وقد سألوه الزيادة -:
# لكم مائة في كل يوم أعدها ... حديثا حديثا لا أزيدكم حرفا
# وما طال منها من حديث فإنني ... به طالب منكم على قدره صرفا
# فإن أقنعتكم فاسمعوها سريحة ... وإلا فجيؤوا من يحدثكم ألفا
# قال أبو العباس الدغولي: حدثنا عبد الله بن جعفر بن خاقان، قال:
# وجه بعض مشايخ مرو إلى علي بن حجر بسكر وأرز وثوب، فرده، وكتب إليه:
# جاءني عنك مرسل بكلام ... فيه بعض الإيحاش والإحشام
# فتعجبت، ثم قلت: تعالى ... ربنا، ذي من الأمور العظام
# خاب سعيي لئن شريت خلاقي ... بعد تسعين حجة بحطام
# أنا بالصبر واحتمالي لإخوا ... ني أرجو حلول دار السلام
# والذي سمتنيه يزري بمثلي ... عند أهل العقول والأحلام
# قال البخاري: مات علي بن حجر في جمادى الأولى، سنة أربع وأربعين ومائتين.
# وقال الباشاني: في يوم الأربعاء، منتصف الشهر.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أخبرنا زاهر
~~المستملي، أخبرنا أبو القاسم بن أبي الفضل الهراس، حدثنا أبو طاهر محمد بن
~~الفضل بن خزيمة، أخبرنا جدي؛ أبو بكر، حدثنا علي بن حجر، حدثنا PageV11P512
# إسماعيل بن جعفر، حدثنا العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (ما نقصت صدقة من مال، وما زاد
~~الله عبدا بعفو إلا عزا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله) .
# أخرجه: مسلم (1) ، عن علي، مثله.
# وفيها توفي: أحمد بن منيع، وإسحاق بن موسى، ومحمد بن أبان المستملي، وأبو
~~عمار الحسين بن حريث، والحسن بن شجاع الحافظ، وحميد بن مسعدة، ms4067 وعتبة بن عبد
~~الله المروزي، وابن أبي الشوارب، ويعقوب بن السكيت، ومجاهد بن موسى.
~~PageV11P513
### || الطبقة الثالثة عشر
### $ 140 - دحيم عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي * (خ، د، س، ق)
# القاضي، الإمام، الفقيه، الحافظ، محدث الشام، أبو سعيد عبد الرحمن بن
~~إبراهيم بن عمرو بن ميمون الدمشقي، قاضي مدينة طبرية؛ قاعدة الأردن.
# وأما اليوم، فأم الأردن بلد صفد.
# ولد: في شوال، سنة سبعين ومائة.
# قاله: ابنه عمرو.
# حدث عن: سفيان بن عيينة، ومروان بن معاوية، والوليد بن مسلم، وسويد بن
~~عبد العزيز، وإسحاق بن يوسف الأزرق، ومحمد بن شعيب، وعمر بن عبد الواحد،
~~وشعيب بن إسحاق، وأبي ضمرة أنس بن عياض، وعمرو بن أبي سلمة، وأبي مسهر،
~~وخلق كثير بالحجاز، والشام، ومصر، والكوفة، والبصرة، وعني بهذا الشأن، وفاق
~~الأقران، وجمع، وصنف، وجرح وعدل، وصحح وعلل. PageV11P515
# حدث عنه: البخاري، وأبو داود، والنسائي، والقزويني، وأبو محمد الدارمي،
~~وأبو حاتم، وأبو زرعة الرازيان، وأبو زرعة الدمشقي، وبقي بن مخلد، وإبراهيم
~~الحربي، وأحمد بن المعلى، وولداه؛ عمرو وإبراهيم ابنا دحيم، ومحمد بن محمد
~~الباغندي، وأحمد بن أيوب؛ والد الطبراني، وزكريا خياط السنة، ومحمد بن خريم
~~العقيلي، وابن قتيبة العسقلاني، وعبد الله بن عتاب الزفتي، وجعفر الفريابي،
~~ومحمد بن بشر بن مامويه، وخلق كثير.
# قال ابن أبي حاتم: كان يعرف: بدحيم اليتيم، فسمعت أبي يقول: كان دحيم
~~يميز ويضبط، وهو ثقة.
# وقال النسائي: ثقة، مأمون.
# وقال أبو أحمد الحاكم: ولي دحيم قضاء الرملة زمانا.
# روى عنه: محمد بن يحيى الذهلي، والحسن بن شبيب المعمري.
# وقال أبو بكر الخطيب: حدث ببغداد قديما، فروى عنه من أهلها: الحسن
~~الزعفراني، والرمادي، وحنبل، وعباس الدوري، وإبراهيم الحربي.
# وكان ينتحل مذهب الأوزاعي.
# قال عبدان: سمعت الحسن بن علي بن بحر يقول:
# قدم دحيم بغداد سنة اثنتي عشرة ومائتين، فرأيت أبي وأحمد بن حنبل، ويحيى
~~بن معين، وخلف بن سالم بين يديه كالصبيان قعودا.
# قلت: هؤلاء أكبر منه، ولكن أكرموه لكونه قادما، واحترموه لحفظه.
# قال أحمد العجلي: دحيم ثقة، كان يختلف إلى بغداد، ms4068 فذكروا الفئة
PageV11P516
# الباغية هم أهل الشام، فقال: من قال هذا، فهو ابن الفاعلة.
# فنكب عنه الناس، ثم سمعوا منه.
# قلت: هذه هفوة من نصب، أو لعله قصد الكف عن التشغيب بتشعيث.
# قال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يقول: دحيم: حجة، لم يكن بدمشق في
~~زمانه مثله.
# قال المروذي: سمعت أحمد بن حنبل يثني على دحيم، ويقول:
# هو عاقل، ركين.
# وقال الدارقطني: ثقة.
# وقال أبو أحمد بن عدي: هو أوثق من حرملة.
# قلت: ومن رفاقه: سليمان بن عبد الرحمن، وسليمان بن أحمد الواسطي، وهشام
~~بن عمار، ومحمد بن أبي السري العسقلاني.
# ويقع لي من عالي حديثه في (صفة المنافق) .
# ذكر محمد بن يوسف الكندي: أن كتاب المتوكل ورد على دحيم عبد الرحمن بن
~~إبراهيم مولى يزيد بن معاوية، وهو على قضاء فلسطين، يأمره بالانصراف إلى
~~مصر ليليها، فتوفي بفلسطين، في يوم الأحد، في شهر رمضان، سنة خمس وأربعين
~~ومائتين.
# وكذا أرخ وفاته: ابنه؛ عمرو بن دحيم، وجماعة.
# وقد كان المتوكل لما سكن بدمشق بعد عام أربعين ومائتين، وأنشأ القصر
~~المشهور بين المزة وداريا وسكنه، عرف بفضيلة دحيم ومعرفته بالسنن، فأمر
~~بتوليته قضاء الديار المصرية، فحان الأجل.
# مات: في سابع عشر رمضان.
PageV11P517
# كتب إلي يحيى بن أبي منصور الفقيه: أخبرنا عمر بن محمد ببغداد، أخبرنا
~~محمد بن عبد الملك المقرئ - مؤلف (المفتاح) - ويحيى بن علي، وعبد الخالق بن
~~عبد الصمد، وأبو غالب بن البناء (ح) .
# وأخبرنا المقداد بن هبة الله القيسي، أخبرنا سعيد بن محمد بن الرزاز (ح)
~~.
# وأخبرنا المسلم بن محمد القيسي، وإبراهيم بن علي الزاهد، قالا:
# أخبرنا داود بن ملاعب، قالا: أخبرنا أبو الفضل الأرموي (ح) .
# وأخبرنا علي بن أحمد في كتابه، أخبرتنا نعمة بنت علي، أخبرنا جدي؛ يحيى
~~بن الطراح (ح) .
# وأخبرنا أحمد بن إسحاق الأبرقوهي، أنبأنا الفتح بن عبد السلام، أخبرنا
~~محمد بن عمر بن يوسف الأرموي، وأبو غالب محمد بن علي، ومحمد بن أحمد
~~الطرائفي، قالوا سبعتهم:
# أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة، أخبرنا ms4069 عبيد الله بن عبد
~~الرحمن الزهري سنة ثمانين وثلاث مائة، حدثنا أبو بكر جعفر بن محمد الحافظ
~~سنة ثمان وتسعين ومائتين، حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، والوليد بن عتبة
~~الدمشقيان، قالا:
# حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا سعيد - هو ابن عبد العزيز - وعبد الغفار بن
~~إسماعيل، عن إسماعيل بن عبيد الله، سمع أبا عبد الله الأشعري يقول:
# سمع أبا الدرداء يقول:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ليكفرن أقوام بعد إيمانهم) .
# فبلغ ذلك أبا الدرداء، فأتاه، فقال: يا رسول الله! بلغني أنك قلت:
~~(ليكفرن أقوام بعد إيمانهم) ؟
# قال: (نعم، ولست منهم (1)) .
# وبه: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا
~~الأوزاعي، سمعت بلال بن سعد يقول:
# لا تكن وليا لله في العلانية وعدوه في السر (2) . PageV11P518
### $ 141 - دعبل بن علي أبو علي الخزاعي *
# شاعر زمانه، أبو علي الخزاعي.
# له (ديوان) مشهور، وكتاب (طبقات الشعراء) .
# وكان من غلاة الشيعة، وله هجو مقذع.
# رأى مالكا الإمام.
# يروي عنه: محمد بن موسى البربري، وغيره.
# بلغت جوائز عبد الله بن طاهر له ثلاث مائة ألف درهم.
# وقيل: كان أحدب، أصم.
# وقيل: هجا المأمون والكبار، وكان خبيث اللسان والنفس حتى إنه هجا قبيلته
~~خزاعة.
# ويقال: هجا مالك بن طوق، فدس عليه من طعنه في قدمه بحربة مسمومة، فمات من
~~الغد، سنة ست وأربعين ومائتين.
# يقال: لامه صاحب له في هجاء الخلفاء، فقال: دعني من فضولك، أنا -والله-
~~أستصلب مذ سبعين سنة، ما وجدت من يجود بخشبة.
### $ 142 - أحمد بن المعذل بن غيلان بن حكم العبدي ** (1)
# شيخ المالكية، أبو العباس العبدي، البصري، PageV11P519
# المالكي، الأصولي، شيخ إسماعيل القاضي.
# تفقه بعبد الملك بن الماجشون، ومحمد بن مسلمة.
# وكان من بحور الفقه، صاحب تصانيف، وفصاحة، وبيان.
# حدث عن: بشر بن عمر الزهراني، وطبقته.
# أخذ عنه: إسماعيل القاضي، وأخوه؛ حماد، ويعقوب بن شيبة.
# قال أبو بكر النقاش: قال لي أبو خليفة:
# أحمد بن المعذل أفضل من أحمدكم -يعني: أحمد بن حنبل-.
# قال أبو إسحاق الحضرمي: كان ابن المعذل من الفقه ms4070 والسكينة والأدب
~~والحلاوة في غاية.
# وكان أخوه عبد الصمد الشاعر يؤذيه، فكان أحمد يقول له: أنت كالأصبع
~~الزائدة، إن تركت شانت، وإن قطعت آلمت.
# وقد كان أهل البصرة يسمون أحمد: الراهب؛ لتعبده، ودينه.
# قال أبو داود: كان ينهاني عن طلب الحديث -يعني: زهادة-.
# قلت: كان يقف في خلق القرآن.
# وروى: المعافى الجريري، عن يعقوب بن محمد الكريزي، عن عبد الجليل بن
~~الحسن، قال:
# كان أحمد بن المعذل في مجلس أبي عاصم، فمزح أبو عاصم يخجل أحمد، فقال: يا
~~أبا عاصم، إن الله خلقك جدا، فلا تهزلن، فإن المستهزئ جاهل، قال تعالى:
~~{قالوا: أتتخذنا هزوا؟ قال: أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين} [البقرة: 67]
~~. فخجل أبو عاصم، ثم كان يقعد أحمد بن المعذل إلى جنبه.
# وروى: يموت بن المزرع، عن المبرد، عن أحمد بن المعذل، قال:
# كنت عند ابن الماجشون، فجاءه بعض جلسائه، فقال: يا أبا مروان،
PageV11P520
# أعجوبة، خرجت إلى حائطي بالغابة، فعرض لي رجل، فقال: اخلع ثيابك.
# قلت: لم؟
# قال: لأني أخوك، وأنا عريان.
# قلت: فالمواساة؟
# قال: قد لبستها برهة.
# قلت: فتعريني؟
# قال: قد روينا عن مالك، أنه قال: لا بأس للرجل أن يغتسل عريانا.
# قلت: ترى عورتي.
# قال: لو كان أحد يلقاك هنا، ما تعرضت لك.
# قلت: دعني أدخل حائطي، وأبعث بها إليك.
# قال: كلا، أردت أن توجه عبيدك، فأمسك.
# قلت: أحلف لك.
# قال: لا تلزم يمينك للص.
# فحلفت له: لأبعثن بها طيبة بها نفسي.
# فأطرق، ثم قال: تصفحت أمر اللصوص من عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى
~~وقتنا، فلم أجد لصا أخذ بنسيئة، فأكره أن أبتدع، فخلعت ثيابي له.
# لم أر له وفاة.
### $ 143 - زيد بن بشر أبو البشر الأزدي *
# العلامة، فقيه المغرب، أبو البشر الأزدي - ويقال: الحضرمي - المالكي.
# رأى: ابن لهيعة.
# وسمع: ابن وهب، ورشدين بن سعد، وأشهب.
# وعنه: أبو زرعة، وسليمان بن سالم، ويحيى بن عمر، وسعيد بن إسحاق
~~الإفريقيون.
# وكان من أكبر تلامذة ابن وهب.
# قال أبو زرعة: رجل صالح، عاقل، خرج إلى المغرب، فمات هناك، ms4071 وهو ثقة.
# وقال أبو عمر الكندي: كان من صليبة الأزد، وجدته مولاة لحضرموت.
# نشأ في حجر ابن لهيعة، وما سمع منه. PageV11P521
# قلت: وكان ذا كرم، وجود، وفرط شجاعة.
# قيل: كان سبب فراقه مصر محنة القرآن.
# قال ابن يونس: توفي بتونس، سنة اثنتين وأربعين ومائتين.
### $ 144 - ابن أخي الإمام عبد الرحمن بن عبيد الله الأسدي * (د، س)
# الحافظ، المحدث، الإمام، الرحال، مسند حلب، وإمام جامعها، أبو محمد عبد
~~الرحمن بن عبيد الله بن حكيم الأسدي، الحلبي.
# ويعرف: بابن أخي الإمام.
# حدث عن: أبي المليح الحسن بن عمر الرقي، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وخلف
~~بن خليفة، وإبراهيم بن سعد، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعبد العزيز بن محمد،
~~وأقرانهم بالحجاز، والشام، والعراق، والجزيرة.
# وكان محدث حلب مع أبي نعيم عبيد بن هشام.
# حدث عنه: أبو داود، والنسائي، وبقي بن مخلد، والحسين بن إسحاق التستري،
~~وسعيد بن عبد العزيز الحلبي، وعبدان الأهوازي، وعلي بن عبد الحميد
~~الغضائري، والحسن بن سفيان، وعمر بن سعيد المنبجي، وعبد الرحمن بن عبيد
~~الله بن عبد العزيز ابن أخي الإمام الصغير، وخلق كثير.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# وقال النسائي: لا بأس به.
# قلت: مات سنة بضع وأربعين ومائتين.
# أما: PageV11P522
### $ 145 - ابن أخي الإمام الصغير عبد الرحمن بن عبيد الله الهاشمي *
# فهو: المحدث، الصادق، المعدل عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد العزيز بن
~~الفضل الهاشمي، العباسي، الحلبي.
# حدث عن: صاحب الترجمة.
# وعن: إبراهيم بن سعيد الجوهري، ومحمد بن قدامة المصيصي، وبركة بن محمد
~~الحلبي، وحاجب بن سليمان، وأحمد بن حرب الطائي، وعدة.
# وعنه: أبو أحمد بن عدي، وأبو بكر محمد بن سليمان الربعي، وأبو بكر بن
~~المقرئ، والقاضي علي بن محمد بن إسحاق الحلبي، وعدة.
# يكنى: أبا محمد، وقيل: أبا القاسم.
# عاش: إلى بعد سنة عشر وثلاث مائة، ما أظن به بأسا.
# ذكره الحافظ ابن عساكر في (تاريخه) : وأنه حدث بدمشق، وما ذكر الكبير؛
~~لأنه ليس من شرط كتابه.
### $ 146 - محمد بن كرام السجستاني المبتدع **
# شيخ الكرامية، ms4072 كان زاهدا، عابدا، ربانيا، بعيد الصيت، كثير الأصحاب،
~~ولكنه يروي الواهيات - كما قال: ابن حبان -.
# خذل حتى التقط من المذاهب أرداها، ومن الأحاديث أوهاها، ثم جالس
~~الجويباري، وابن تميم، ولعلهما قد وضعا مائة ألف حديث، وأخذ PageV11P523
# التقشف عن أحمد بن حرب.
# قلت: كان يقول: الإيمان هو نطق اللسان بالتوحيد، مجرد عن عقد قلب، وعمل
~~جوارح.
# وقال خلق من الأتباع له: بأن الباري جسم لا كالأجسام، وأن النبي تجوز منه
~~الكبائر سوى الكذب.
# وقد سجن ابن كرام، ثم نفي.
# وكان ناشفا، عابدا، قليل العلم.
# قال الحاكم: مكث في سجن نيسابور ثماني سنين، ومات بأرض بيت المقدس، سنة
~~خمس وخمسين ومائتين.
# قلت: طولنا ترجمته في (تاريخ الإسلام) .
# وكانت الكرامية كثيرين بخراسان.
# ولهم تصانيف، ثم قلوا، وتلاشوا - نعوذ بالله من الأهواء -.
### $ 147 - يعقوب بن كعب بن حامد الأنطاكي (د)
# الحافظ، أبو يوسف الأنطاكي، أصله من حلب.
# سمع: عطاء بن مسلم، وشعيب بن إسحاق، وعيسى بن يونس، وابن وهب، وأبا
~~معاوية، وطبقتهم.
# وكان ذا رحلة، وفضل.
# روى عنه: أبو داود، ويزيد بن جهور، وأحمد بن أبي خيثمة، وأبو بكر بن أبي
~~عاصم، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، وآخرون.
# وثقه: أبو حاتم. PageV11P524
# وقال العجلي: ثقة، رجل صالح، صاحب سنة.
### $ 148 - علي بن مسلم بن سعيد الطوسي * (خ، د، س)
# الإمام، المحدث، الثقة، مسند العراق، أبو الحسن الطوسي ثم البغدادي.
# سمع: جرير بن عبد الحميد، ويوسف بن يعقوب الماجشون، وهشيم بن بشير، وعبد
~~الله بن المبارك، ويحيى بن أبي زائدة، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وأبا
~~يوسف القاضي، وخلقا كثيرا.
# وعني بهذا الشأن، وجمع، وصنف.
# حدث عنه: البخاري، وأبو داود، والنسائي، ويحيى بن معين - رفيقه - وأبو
~~بكر الأثرم، وابن أبي الدنيا، وعبد الله بن أحمد، وأبو محمد بن صاعد،
~~والقاضي المحاملي (1) ، والحسين بن عياش القطان، وآخرون.
# وروى: النسائي أيضا، عن رجل، عنه، وقال: لا بأس به.
# قلت: مات لسبع بقين من جمادى الآخرة، سنة ثلاث وخمسين ومائتين، عن ثلاث
~~وتسعين سنة.
# أخبرنا أبو المعالي بن إسحاق، ms4073 أخبرنا أبو المحاسن محمد بن هبة الله
~~PageV11P525
# بن عبد العزيز الدينوري ببغداد، أخبرنا عمي؛ محمد بن عبد العزيز في سنة
~~تسع وثلاثين وخمس مائة، أخبرنا عاصم بن الحسن (ح) .
# وأخبرنا أحمد بن عبد الحميد، ومحمد بن بطيخ، وعبد الحميد بن أحمد، وأحمد
~~بن عبد الرحمن، قالوا:
# أخبرنا عبد الرحمن بن نجم الواعظ (ح) .
# وأخبرتنا خديجة بنت الرضى، أخبرنا البهاء عبد الرحمن، قالا:
# أخبرتنا فخر النساء شهدة بنت أحمد، أخبرنا أبو عبد الله بن طلحة، قال هو،
~~وعاصم:
# أخبرنا عبد الواحد بن محمد الفارسي، حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي،
~~حدثنا علي بن مسلم، حدثنا عباد بن العوام، حدثنا حجاج بن أرطاة، عن سماك،
~~عن جابر بن سمرة، قال:
# كان في ساقي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حموشة، وكان لا يضحك إلا
~~تبسما، وكنت إذا نظرت إليه، قلت: أكحل العينين، وليس بأكحل.
# هذا حديث غريب.
### $ 149 - الجاحظ أبو عثمان عمرو بن بحر *
# العلامة، المتبحر، ذو الفنون، أبو عثمان عمرو بن بحر بن محبوب البصري،
~~المعتزلي، صاحب التصانيف.
# أخذ عن: النظام.
# وروى عن: أبي يوسف القاضي، وثمامة بن أشرس.
# روى عنه: أبو العيناء، ويموت بن المزرع - ابن أخته، وكان أحد الأذكياء -.
~~PageV11P526
# قال ثعلب: ما هو بثقة.
# وقال يموت: كان جده جمالا أسود.
# وعن الجاحظ: نسيت كنيتي ثلاثة أيام، حتى عرفني أهلي.
# قلت: كان ماجنا، قليل الدين، له نوادر.
# قال المبرد: دخلت عليه، فقلت: كيف أنت؟
# قال: كيف من نصفه مفلوج، ونصفه الآخر منقرس؟ لو طار عليه ذباب لآلمه،
~~والآفة في هذا أني جزت التسعين.
# وقيل: طلبه المتوكل، فقال: وما يصنع أمير المؤمنين بشق مائل، ولعاب
~~سائل؟!!
# قال ابن زبر: مات سنة خمسين ومائتين.
# وقال الصولي: مات سنة خمس وخمسين ومائتين.
# قلت: كان من بحور العلم، وتصانيفه كثيرة جدا.
# قيل: لم يقع بيده كتاب قط إلا استوفى قراءته، حتى إنه كان يكتري دكاكين
~~الكتبيين، ويبيت فيها للمطالعة، وكان باقعة (1) في قوة الحفظ.
# وقيل: كان الجاحظ ينوب عن إبراهيم بن العباس الصولي مدة في ديوان ms4074
~~الرسائل.
# وقال في مرضه للطبيب: اصطلحت الأضداد على جسدي، إن أكلت باردا، أخذ
~~برجلي، وإن أكلت حارا، أخذ برأسي.
# ومن كلام الجاحظ إلى محمد بن عبد الملك: المنفعة توجب المحبة،
~~PageV11P527
# والمضرة توجب البغضة، والمضادة عداوة، والأمانة طمأنينة، وخلاف الهوى
~~يوجب الاستثقال، ومتابعته توجب الألفة.
# العدل يوجب اجتماع القلوب، والجور يوجب الفرقة.
# حسن الخلق أنس، والانقباض وحشة، التكبر مقت، والتواضع مقة، الجود يوجب
~~الحمد، والبخل يوجب الذم، التواني يوجب الحسرة، والحزم يوجب السرور،
~~والتغرير ندامة، ولكل واحدة من هذه إفراط وتقصير، وإنما تصح نتائجها إذا
~~أقيمت حدودها.
# فإن الإفراط في الجود تبذير، والإفراط في التواضع مذلة، والإفراط في
~~الغدر يدعو إلى أن لا تثق بأحد، والإفراط في المؤانسة يجلب خلطاء السوء.
# وله: وما كان حقي - وأنا واضع هذين الكتابين في خلق القرآن، وهو المعنى
~~الذي يكثره أمير المؤمنين ويعزه، وفي فضل ما بين بني هاشم، وعبد شمس ومخزوم
~~- إلا أن أقعد فوق السماكين، بل فوق العيوق، أو أتجر في الكبريت الأحمر،
~~وأقود العنقاء بزمام إلى الملك الأكبر.
# وله: كتاب (الحيوان) سبع مجلدات، وأضاف إليه كتاب (النساء) ، وهو فرق ما
~~بين الذكر والأنثى، وكتاب (البغال) ، وقد أضيف إليه كتاب، سموه كتاب
~~(الجمال) ليس من كلام الجاحظ، ولا يقاربه.
# قال رجل للجاحظ: ألك بالبصرة ضيعة؟
# قال: فتبسم، وقال: إنما إناء وجارية ومن يخدمها، وحمار، وخادم، أهديت
~~كتاب (الحيوان) إلى ابن الزيات، فأعطاني ألفي دينار، وأهديت إلى فلان، فذكر
~~نحوا من ذلك.
# يعني: أنه في خير وثروة.
# قال يموت بن المزرع: سمعت خالي يقول:
# أمليت على إنسان مرة: أخبرنا عمرو، فاستملى: أخبرنا بشر، وكتب: أخبرنا
~~زيد.
# قلت: يظهر من شمائل الجاحظ أنه يختلق.
PageV11P528
# قال إسماعيل الصفار: حدثنا أبو العيناء، قال:
# أنا والجاحظ وضعنا حديث فدك (1) ، فأدخلناه على الشيوخ ببغداد، فقلبوه
~~إلا ابن شيبة العلوي، فإنه قال: لا يشبه آخر هذا الحديث أوله.
# ثم قال الصفار: كان أبو العيناء يحدث بهذا بعد ما تاب.
# قيل للجاحظ: كيف حالك؟
# قال: يتكلم الوزير برأيي، وصلات الخليفة متواترة ms4075 إلي، وآكل من الطير
~~أسمنها، وألبس من الثياب ألينها، وأنا صابر حتى يأتي الله بالفرج.
# قيل: بل الفرج ما أنت فيه.
# قال: بل أحب أن ألي الخلافة، ويختلف إلي محمد بن عبد الملك -يعني:
~~الوزير-.
# وهو القائل:
# سقام الحرص ليس له دواء ... وداء الجهل ليس له طبيب (2)
# وقال: أهديت إلى محمد بن عبد الملك كتاب (الحيوان) ، فأعطاني خمسة آلاف
~~دينار.
# وأهديت كتاب (البيان والتبيين) إلى أحمد بن أبي دواد، فأعطاني كذلك.
# وأهديت كتاب (الزرع والنخل) إلى إبراهيم الصولي، فأعطاني مثلها، فرجعت
~~إلى البصرة، ومعي ضيعة لا تحتاج إلى تحديد، ولا إلى تسميد. PageV11P529
# وقد روى عنه: ابن أبي داود حديثا واحدا.
# وتصانيف الجاحظ كثيرة جدا: منها (الرد على أصحاب الإلهام) ، و (الرد على
~~المشبهة) ، و (الرد على النصارى) ، (الطفيلية) ، (فضائل الترك) ، (الرد على
~~اليهود) ، (الوعيد) ، (الحجة والنبوة) ، (المعلمين) ، (البلدان) ، (حانوت
~~عطار) ، (ذم الزنى) ، وأشياء.
# أخبرنا أحمد بن سلامة كتابة، عن أحمد بن طارق، أخبرنا السلفي، أخبرنا
~~المبارك بن الطيوري، حدثنا محمد بن علي الصوري إملاء، حدثنا خلف بن محمد
~~الحافظ بصور، أخبرنا أبو سليمان بن زبر، حدثنا أبو بكر بن أبي داود، قال:
# أتيت الجاحظ، فاستأذنت عليه، فاطلع علي من كوة في داره، فقال: من أنت؟
# فقلت: رجل من أصحاب الحديث.
# فقال: أو ما علمت أني لا أقول بالحشوية؟
# فقلت: إني ابن أبي داود.
# فقال: مرحبا بك وبأبيك، ادخل.
# فلما دخلت، قال لي: ما تريد؟
# فقلت: تحدثني بحديث واحد.
# فقال: اكتب: حدثنا حجاج بن المنهال، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن
~~أنس:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- صلى على طنفسة (1) .
# فقلت: زدني حديثا آخر، فقال: ما ينبغي لابن أبي داود أن يكذب.
# قلت: كفانا الجاحظ المؤونة، فما روى من الحديث إلا النزر اليسير، ولا هو
~~بمتهم في الحديث، بلى في النفس من حكاياته ولهجته، فربما جازف، وتلطخه بغير
~~بدعة أمر واضح، ولكنه أخباري علامة، صاحب فنون وأدب باهر، وذكاء بين - عفا
~~الله عنه -. PageV11P530
### $ 150 - أحمد بن خالد أبو جعفر الخلال ms4076 * (ت، س)
# الفقيه الكبير، أبو جعفر البغدادي، الخلال.
# حدث عن: إسحاق الأزرق، وابن علية، وابن عيينة، وشعيب بن حرب، ومعن،
~~والشافعي، وعدة.
# وعنه: الترمذي، والنسائي، وأحمد الأبار، وجعفر الفريابي، وعمر البجيري،
~~والحسين بن إدريس، وخلق.
# قال أبو حاتم الرازي: كان خيرا، عدلا، ثقة، رضى، صدوقا.
# وقال الدارقطني: ثقة، نبيل، قديم الوفاة.
# وقال ابن قانع: مات بسامراء، سنة سبع وأربعين ومائتين.
### $ 151 - أحمد بن الخليل أبو علي البزاز ** (س)
# الإمام، الثبت، أبو علي البغدادي، البزاز، نزيل نيسابور.
# حدث عن: علي بن عاصم، ويزيد بن هارون، وحجاج الأعور، وروح بن عبادة،
~~وقراد، وطبقتهم.
# وعنه: النسائي، والحسين القباني، وعبدان، وابن خزيمة، وآخرون، خاتمتهم:
~~أبو علي المذكر، ذاك التالف. PageV11P531
# وثقه: النسائي.
# وقال الحاكم: ثقة، مأمون.
# قال القباني: توفي في ربيع الأول، سنة ثمان وأربعين ومائتين.
# أحمد بن خليل البرجلاني شيخ النجاد سيأتي (1) .
### $ 152 - أحمد بن الخليل النوفلي القومسي *
# عن: الأصمعي، وأبي النضر، والأنصاري، والمقرئ.
# وعنه: يحيى بن عبدك، وجماعة.
# وهو واه.
### $ 153 - ذو النون المصري ثوبان بن إبراهيم **
# الزاهد، شيخ الديار المصرية، ثوبان بن إبراهيم.
# وقيل: فيض بن أحمد.
# وقيل: فيض بن إبراهيم النوبي، الإخميمي (2) .
# يكنى: أبا الفيض.
# ويقال: أبا الفياض.
# ولد: في أواخر أيام المنصور. PageV11P532
# وروى عن: مالك، والليث، وابن لهيعة، وفضيل بن عياض، وسلم الخواص، وسفيان
~~بن عيينة، وطائفة.
# وعنه: أحمد بن صبيح الفيومي، وربيعة بن محمد الطائي، ورضوان بن محيميد،
~~وحسن بن مصعب، والجنيد بن محمد الزاهد، ومقدام بن داود الرعيني، وآخرون.
# وقل ما روى من الحديث، ولا كان يتقنه.
# قيل: إنه من موالي قريش، وكان أبوه نوبيا.
# وقال الدارقطني: روى عن مالك أحاديث فيها نظر، وكان واعظا.
# وقال ابن يونس: كان عالما، فصيحا، حكيما.
# توفي: في ذي القعدة، سنة خمس وأربعين ومائتين.
# وقال السلمي: حملوه على البريد من مصر إلى المتوكل ليعظه في سنة 244،
~~وكان إذا ذكر بين يدي المتوكل أهل الورع، بكى.
# وقال يوسف بن أحمد البغدادي: كان أهل ناحيته يسمونه الزنديق، فلما مات،
~~أظلت الطير جنازته، فاحترموا بعد ms4077 قبره.
# عن: أيوب مؤدب ذي النون، قال: جاء أصحاب المطالب ذا النون، فخرج معهم إلى
~~قفط (1) ، وهو شاب، فحفروا قبرا، فوجدوا لوحا فيه: اسم الله الأعظم، فأخذه
~~ذو النون، وسلم إليهم ما وجدوا.
# قال يوسف بن الحسين الرازي: حضرت ذا النون، فقيل له: يا أبا الفيض، ما
~~كان سبب توبتك؟
# قال: نمت في الصحراء، ففتحت عيني، فإذا PageV11P533
# قنبرة (1) عمياء سقطت من وكر، فانشقت الأرض، فخرج منها سكرجتان ذهب وفضة،
~~في إحداهما سمسم، وفي الأخرى ماء، فأكلت، وشربت، فقلت: حسبي.
# فتبت (2) ، ولزمت الباب، إلى أن قبلني.
# قال السلمي (3) في (محن الصوفية) : ذو النون أول من تكلم ببلدته في ترتيب
~~الأحوال، ومقامات الأولياء، فأنكر عليه عبد الله بن عبد الحكم، وهجره علماء
~~مصر، وشاع أنه أحدث علما لم يتكلم فيه السلف وهجروه حتى رموه بالزندقة.
# فقال أخوه: إنهم يقولون: إنك زنديق، فقال:
# وما لي سوى الإطراق والصمت حيلة ... ووضعي كفي تحت خدي وتذكاري
# قال: وقال محمد بن الفرخي: كنت مع ذي النون في زورق، فمر بنا زورق آخر،
~~فقيل لذي النون: إن هؤلاء يمرون إلى السلطان يشهدون عليك بالكفر.
# فقال: اللهم إن كانوا كاذبين، فغرقهم.
# فانقلب الزورق، وغرقوا، فقلت له: فما بال الملاح؟
# قال: لم حملهم وهو يعلم قصدهم؟ ولأن يقفوا بين يدي الله غرقى، خير لهم من
~~أن يقفوا شهود زور.
# ثم انتفض، وتغير، وقال: وعزتك لا أدعو على أحد بعدها.
# ثم دعاه أمير مصر، وسأله عن اعتقاده، فتكلم، فرضي أمره، وطلبه المتوكل،
~~فلما سمع كلامه، ولع به، وأحبه، وكان يقول: إذا ذكر الصالحون، فحي هلا بذي
~~النون. PageV11P534
# قال علي بن حاتم: سمعت ذا النون يقول: القرآن كلام الله غير مخلوق.
# وقال يوسف بن الحسين: سمعت ذا النون يقول:
# مهما تصور في وهمك، فالله بخلاف ذلك.
# وسمعته يقول: الاستغفار جامع لمعان، أولهما: الندم على ما مضى، الثاني:
~~العزم على الترك، والثالث: أداء ما ضيعت من فرض لله، الرابع: رد المظالم في
~~الأموال والأعراض والمصالحة عليها، الخامس: إذابة كل لحم ودم نبت ms4078 على
~~الحرام، السادس: إذاقة ألم الطاعة كما وجدت حلاوة المعصية.
# وعن عمرو بن السرح، قلت لذي النون: كيف خلصت من المتوكل، وقد أمر بقتلك؟
# قال: لما أوصلني الغلام، قلت في نفسي: يا من ليس في البحار قطرات، ولا في
~~ديلج الرياح ديلجات، ولا في الأرض خبيئات، ولا في القلوب خطرات، إلا وهي
~~عليك دليلات، ولك شاهدات، وبربوبيتك معترفات، وفي قدرتك متحيرات، فبالقدرة
~~التي تجير بها من في الأرضين والسماوات إلا صليت على محمد وعلى آل محمد،
~~وأخذت قلبه عني.
# فقام المتوكل يخطو حتى اعتنقني، ثم قال: أتعبناك يا أبا الفيض.
# وقال يوسف بن الحسين: حضرت مع ذي النون مجلس المتوكل، وكان مولعا به،
~~يفضله على الزهاد، فقال: صف لي أولياء الله.
# قال: يا أمير المؤمنين! هم قوم ألبسهم الله النور الساطع من محبته،
~~وجللهم بالبهاء من إرادة كرامته، ووضع على مفارقهم تيجان مسرته، فذكر كلاما
~~طويلا.
# وقد استوفى ابن عساكر أحوال ذي النون في (تاريخه) ، وأبو نعيم في
~~(الحلية) .
PageV11P535
# ومن كلامه: العارف لا يلتزم حالة واحدة، بل يلتزم أمر ربه في الحالات
~~كلها.
# أرخ عبيد الله بن سعيد بن عفير وفاته - كما مر -: في سنة خمس وأربعين
~~ومائتين.
# وأما حيان بن أحمد السهمي، فقال: مات بالجيزة، وعدي به إلى مصر في مركب
~~خوفا من زحمة الناس على الجسر، لليلتين خلتا من ذي القعدة، سنة ست وأربعين
~~ومائتين.
# وقال آخر: مات سنة ثمان وأربعين.
# والأول أصح.
# وكان من أبناء التسعين.
### $ 154 - ابن زياد الأمير محمد بن عبد الله *
# متولي اليمن، الأمير محمد بن عبد الله بن زياد.
# غلب على اليمن، وحارب، وتمكن في أيام المأمون، واختط مدينة زبيد في سنة
~~أربع ومائتين.
# ونفذ إلى المأمون بتحف، فأمده بجيش، وعظم أمره، ودامت دولته إلى أن مات
~~سنة خمس وأربعين ومائتين.
# فقام بعده ابنه إبراهيم، فولي اليمن مدة أربع وأربعين سنة.
# ثم مات، وتملك بعده ولداه زياد ثم إسحاق.
# ودامت دولتهم إلى بعد الأربع مائة، ثم صارت في مواليهم مدة إلى أن ظهر ms4079
~~الصليحي.
### $ 155 - الرواجني أبو سعيد عباد بن يعقوب ** (خ، ت، ق)
# الشيخ، العالم، الصدوق، محدث الشيعة، أبو سعيد عباد بن يعقوب PageV11P536
# الأسدي، الرواجني، الكوفي، المبتدع.
# روى عن: شريك القاضي، وعباد بن العوام، وإبراهيم بن أبي يحيى، والوليد بن
~~أبي ثور، وإسماعيل بن عياش، وعبد الله بن عبد القدوس، والحسين ابن الشهيد
~~زيد بن علي، وعلي بن هاشم بن البريد، وعدة.
# روى عنه: البخاري حديثا قرن فيه معه آخر، والترمذي، وابن ماجه، وأبو بكر
~~البزار، وصالح جزرة، وابن خزيمة، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي، وابن صاعد،
~~وابن أبي داود، وآخرون.
# قال أبو حاتم: شيخ، ثقة.
# وقال الحاكم: كان ابن خزيمة يقول: حدثنا الثقة في روايته، المتهم في
~~دينه، عباد بن يعقوب.
# وقال ابن عدي: فيه غلو في التشيع.
# وروى: عبدان عن ثقة، أن عبادا كان يشتم السلف.
# وقال ابن عدي: روى مناكير في الفضائل والمثالب.
# وروى: علي بن محمد الحبيبي، عن صالح جزرة، قال:
# كان عباد يشتم عثمان -رضي الله عنه- وسمعته يقول: الله أعدل من أن يدخل
~~طلحة والزبير الجنة، قاتلا عليا بعد أن بايعاه.
# وقال ابن جرير: سمعته يقول: من لم يبرأ في صلاته كل يوم من أعداء آل
~~محمد، حشر معهم.
# قلت: هذا الكلام مبدأ الرفض، بل نكف، ونستغفر للأمة، فإن آل
PageV11P537
# محمد في إياهم قد عادى بعضهم بعضا، واقتتلوا على الملك، وتمت عظائم، فمن
~~أيهم نبرأ؟!
# قال محمد بن المظفر الحافظ: حدثنا القاسم المطرز، قال:
# دخلت على عباد بالكوفة، وكان يمتحن الطلبة، فقال: من حفر البحر؟
# قلت: الله.
# قال: هو كذاك، ولكن من حفره؟
# قلت: يذكر الشيخ، قال: حفره علي، فمن أجراه؟
# قلت: الله.
# قال: هو كذلك، ولكن من أجراه؟
# قلت: يفيدني الشيخ.
# قال: أجراه الحسين، وكان ضريرا، فرأيت سيفا وحجفة (1) .
# فقلت: لمن هذا؟
# قال: أعددته لأقاتل به مع المهدي.
# فلما فرغت من سماع ما أردت، دخلت عليه، فقال: من حفر البحر؟
# قلت: حفره معاوية -رضي الله عنه- وأجراه عمرو بن العاص.
# ثم وثبت وعدوت، فجعل يصيح: أدركوا الفاسق ms4080 عدو الله، فاقتلوه.
# إسنادها صحيح.
# وما أدري كيف تسمحوا في الأخذ عمن هذا حاله؟ وإنما وثقوا بصدقه.
# قال البخاري: مات عباد بن يعقوب في شوال، سنة خمسين ومائتين.
# قلت: وقع لي من عواليه في (البعث) لابن أبي داود.
# ورأيت له جزءا من كتاب (المناقب) ، جمع فيها أشياء ساقطة، قد أغنى الله
~~أهل البيت عنها، وما أعتقده يتعمد الكذب أبدا.
### $ 156 - صالح بن عبد الله بن ذكوان الباهلي * (ت)
# الحافظ، الثقة، أبو عبد الله الباهلي، الترمذي، نزيل بغداد. PageV11P538
# حدث عن: مالك، وشريك، وحماد الأبح، وأبي عوانة، وعدة.
# وعنه: الترمذي، ثم روى عن رجل عنه، وأبو زرعة الرازي، ومحمد بن كرام،
~~وابن أبي الدنيا، وصالح جزرة، وأبو يعلى، وآخرون.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# وقال ابن حبان: هو صاحب حديث وسنة، كتب، وجمع.
# قلت: توفي سنة تسع وثلاثين ومائتين، بمكة.
# أما:
### $ 157 - صالح بن محمد الترمذي *
# فمن أقرانه، ولي قضاء ترمذ.
# قال ابن حبان: كان جهميا يبيع الخمر.
# كان ابن راهويه يبكي من تجرئه على الله.
### $ 158 - عتبة بن عبد الله بن عتبة اليحمدي ** (س)
# الشيخ، المحدث، المسند، الثقة، أبو عبد الله اليحمدي (1) ، المروزي.
# حدث عن: مالك بن أنس، وسعيد بن سالم القداح، وابن المبارك، وسفيان بن
~~عيينة، والفضل بن موسى، وجماعة. PageV11P539
# حدث عنه: النسائي، ومحمد بن علي الحكيم، وعيسى بن محمد المروزي، وإسحاق
~~بن إبراهيم البستي، والحسن بن سفيان، وإمام الأئمة؛ ابن خزيمة، وعدة.
# قال النسائي: لا بأس به.
# وقال أيضا: ثقة.
# وممن لحقه، وروى عنه: مؤرخ مرو أبو رجاء محمد بن حمدويه.
# قال: ومات في ذي الحجة، سنة أربع وأربعين ومائتين، وكان معمرا.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أخبرنا زاهر بن
~~طاهر، أخبرنا أبو سعد الكنجروذي، أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد الحاكم،
~~حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق إملاء، حدثنا عتبة بن عبد الله اليحمدي، قال:
# قرأت على مالك، عن العلاء بن عبد الرحمن: أنه سمع أبا السائب مولى هشام
~~بن زهرة يقول: سمعت أبا ms4081 هريرة يقول:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم
~~القرآن، فهي خداج، هي خداج، هي خداج، غير تمام) .
# فقلت: يا أبا هريرة، إني أحيانا وراء الإمام.
# قال: فغمز ذراعي، ثم قال: إقرأها يا فارسي في نفسك، فإني سمعت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول: (قال الله -عز وجل-: قسمت الصلاة بيني وبين
~~عبدي نصفين، نصفها لي، ونصفها لعبدي.
# يقول العبد: {الحمد لله رب العالمين} .
# يقول الله: حمدني عبدي.
# يقول العبد: {الرحمن الرحيم} .
# يقول الله: أثنى علي عبدي.
# يقول العبد: {مالك يوم الدين} .
# يقول الله: مجدني عبدي.
# وهذه الآية بيني وبين عبدي: {إياك نعبد، وإياك نستعين} ، فهي بيني وبين
~~عبدي، ولعبدي ما سأل.
# يقول العبد: {اهدنا الصراط المستقيم، صراط الذين أنعمت عليهم، غير
~~المغضوب
PageV11P540
# عليهم ولا الضالين} ، فهي لعبدي، ولعبدي ما سأل (1) .
### $ 159 - الدوري أبو عمر حفص بن عمر * (ق)
# الإمام، العالم، الكبير، شيخ المقرئين، أبو عمر حفص بن عمر بن عبد العزيز
~~بن صهبان - ويقال: صهيب - الأزدي مولاهم، الدوري، الضرير، نزيل سامراء.
# ولد: سنة بضع وخمسين ومائة، في دولة المنصور.
# وتلا على: إسماعيل بن جعفر، وسمع منه.
# وتلا على الكسائي بحرفه، وعلى يحيى اليزيدي بحرف أبي عمرو، وعلى سليم
~~بحرف حمزة، وجمع القراءات، وصنفها.
# وحدث أيضا عن: أبي إسماعيل إبراهيم بن سليمان المؤدب، وإبراهيم بن أبي
~~يحيى، وإسماعيل بن عياش، وسفيان بن عيينة، وأبي معاوية، وطائفة.
# روى عنه: الإمام؛ أحمد - وهو من أقرانه - ونصر بن علي الجهضمي، وروى هو
~~عنهما. PageV11P541
# وتلا عليه: أبو الزعراء عبد الرحمن بن عبدوس، وأحمد بن فرح المفسر، وعمر
~~بن محمد الكاغدي، والحسن بن علي بن بشار صاحب مرثية الهر (1) ، وقاسم بن
~~زكريا المطرز، وأبو عثمان سعيد بن عبد الرحيم الضرير، وعلي بن سليم، وجعفر
~~بن محمد بن أسد، والقاسم بن عبد الوارث، وأحمد بن مسعود السراج، وبكر
~~السراويلي، وعبد الله بن أحمد دلبة، ومحمد بن محمد بن النفاح (2) ، ومحمد
~~بن حمدون المنقي (3) ، والحسن بن الحسين الصواف، وجعفر بن ms4082 محمد الرافقي،
~~وأحمد بن يعقوب بن العرق، وحسن بن عبد الوهاب، وأحمد بن حرب المعدل،
~~وغيرهم.
# وحدث عنه: ابن ماجه، وحاجب بن أركين (4) ، وأبو زرعة الرازي، ومحمد بن
~~حامد السني، وآخرون.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# وقال أبو داود: رأيت أحمد بن حنبل يكتب عن أبي عمر الدوري.
# قال أحمد بن فرح: قلت للدوري: ما تقول في القرآن؟
# قال: كلام الله غير مخلوق. PageV11P542
# قال ابن النفاح: حدثنا أبو عمر، قال:
# قرأت على إسماعيل بن جعفر بقراءة أهل المدينة ختمة، وأدركت حياة نافع،
~~ولو كان عندي عشرة دراهم، لرحلت إليه.
# قال أبو علي الأهوازي: رحل أبو عمر في طلب القراءات، وقرأ سائر حروف
~~السبعة، وبالشواذ، وسمع من ذلك الكثير، وصنف في القراءات، وهو ثقة، وعاش
~~دهرا.
# وفي آخر عمره ذهب بصره، وكان ذا دين.
# وقال الحاكم: قال الدارقطني: أبو عمر الدوري يقال له: الضرير، وهو ضعيف.
# وقيل: هو من الدور - محلة بالجانب الشرقي من بغداد -.
# قال سعيد بن عبد الرحيم، والبغوي، وطائفة: توفي سنة ست وأربعين ومائتين.
# زاد بعضهم: في شوال.
# وقيل: سنة ثمان وأربعين.
# وهم فيه حاجب الفرغاني، وقد ذكرناه مستوعبا في (طبقات القراء) .
# وقول الدارقطني: ضعيف، يريد في ضبط الآثار، أما في القراءات، فثبت إمام.
# وكذلك جماعة من القراء أثبات في القراءة دون الحديث، كنافع، والكسائي،
~~وحفص، فإنهم نهضوا بأعباء الحروف وحرروها، ولم يصنعوا ذلك في الحديث، كما
~~أن طائفة من الحفاظ أتقنوا الحديث، ولم يحكموا القراءة.
# وكذا شأن كل من برز في فن، ولم يعتن بما عداه - والله أعلم -.
### $ 160 - سوار بن عبد الله بن سوار التميمي * (د، ت، س)
# ابن عبد الله بن قدامة، الإمام، العلامة، القاضي، أبو عبد الله
~~PageV11P543
# التميمي، العنبري، البصري، قاضي الرصافة من بغداد من بيت العلم والقضاء،
~~كان جده قاضي البصرة.
# سمع سوار هذا من: عبد الوارث التنوري، ويزيد بن زريع، ومعتمر بن سليمان،
~~وبشر بن المفضل، ويحيى بن سعيد القطان، وعدة.
# حدث عنه: أبو داود، والترمذي، والنسائي، وعبد الله بن أحمد، ويحيى بن ms4083
~~صاعد، وعلي بن عبد الحميد الغضائري، وآخرون.
# قال النسائي: ثقة.
# وقال إسماعيل القاضي: دخل سوار بن عبد الله القاضي على محمد بن عبد الله
~~بن طاهر، فقال:
# أيها الأمير، إني جئت في حاجة رفعتها إلى الله -عز وجل- قبل أن أرفعها
~~إليك، فإن قضيتها، حمدنا الله وشكرناك، وإن لم تقضها، حمدنا الله وعذرناك.
# قال: فقضى جميع حوائجه.
# قلت: وكان من فحول الشعراء، فصيحا، مفوها، وكان وافر اللحية.
# قال أحمد بن المعذل الفقيه: كان سوار بن عبد الله قد خامر قلبه وجد،
~~فقال:
# سلبت عظامي مخها فتركتها ... عواري في أجلادها تتكسر
# وأخليت منها مخها فكأنها ... قوارير في أجوافها الريح تصفر
# خذي بيدي ثم اكشفي الثوب وانظري ... بلى جسدي لكنني أتستر
# وليس الذي يجري من العين ماؤها ... ولكنها روحي تذاب فتقطر PageV11P544
# عمي سوار بأخرة، ومات في سنة خمس وأربعين ومائتين، في شوال.
### $ 161 - النخشبي أبو تراب عسكر بن الحصين *
# الإمام، القدوة، شيخ الطائفة، أبو تراب عسكر بن الحصين النخشبي.
# ومدينة نخشب من نواحي بلخ، تسمى أيضا: نسف.
# صحب حاتما الأصم.
# وحدث عن: نعيم بن حماد، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وغيرهما.
# حدث عنه: الفتح بن شخرف، ورفيقه؛ أبو بكر بن أبي عاصم، وعبد الله بن أحمد
~~بن حنبل، ويوسف بن الحسين الرازي، وأحمد بن الجلاء، وطائفة.
# وكتب العلم، وتفقه، ثم تأله وتعبد، وساح وتجرد.
# وسئل عن صفة العارف، قال: الذي لا يكدره شيء، ويصفو به كل شيء.
# وعنه، قال: إذا رأيت الصوفي قد سافر بلا ركوة، فاعلم أنه قد عزم على ترك
~~الصلاة.
# وعنه: ثلاث من مناقب الإيمان: الاستعداد للموت، والرضى بالكفاف، والتفويض
~~إلى الله.
# وثلاث من مناقب الكفر: طول الغفلة عن الله، والطيرة، والحسد.
# وعن يوسف بن الحسين، قال: كنا بمكة، فقال أبو تراب: أحتاج PageV11P545
# إلى دراهم، فإذا رجل قد صب في حجره كيس دراهم، فجعل يفرقها على من حوله،
~~وكان فيهم فقير يتراءى له ليعطيه، فنفذت، ولم يعطه، وبقيت أنا وهو والشيخ،
~~فقال له: تراءيت لك غير مرة.
# فقال: أنت ms4084 لا تعرف المعطي.
# قال ابن الجلاء (1) : لقيت ألفي شيخ، ما لقيت مثل أبي تراب، وآخر.
# مات أبو تراب: بطريق الحج، انقطع، فنهشته السباع، في سنة خمس وأربعين
~~ومائتين.
### $ 162 - محمد بن عبيد بن عبد الملك الأسدي *
# الإمام، المحدث، العبد الصالح، أبو عبد الله الأسدي، الكوفي، ثم
~~الهمذاني، ويقال له: محمد بن أبي عبد الملك.
# روى أبوه عن: الشعبي.
# وعنه: وكيع، وأبو نعيم.
# يقال: صام ستين سنة.
# وروى محمد عن: سفيان بن عيينة، وعمر بن هارون، والربيع بن زياد، وعبيدة
~~بن حميد، وسيف بن محمد الثوري، وأبي معاوية، ويحيى بن سعيد الأموي، وحسين
~~الجعفي، وشبابة، وخلق.
# وعنه: يحيى بن عبد الله الكرابيسي، وعبد الله بن أحمد الدحيمي، وعلي بن
~~سعيد العسكري، وعيسى بن يزيد؛ إمام الجامع، وعلي بن الحسن PageV11P546
# بن سعد، والحسن بن علي المكتب، وإبراهيم بن عمروس، وعبدوس بن أحمد
~~الثقفي، وآخرون.
# قال صالح بن أحمد: سمعت عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن، سمعت أبي يقول:
# ذاكرت أبا زرعة بحديث محمد بن عبيد، عن علي بن أبي بكر، عن همام، عن
~~قتادة، عن أنس، مرفوعا: (من حوسب، عذب (1)) .
# فقال: ابن عبيد عندنا إمام، وعلي من الأبدال.
# وهذا غريب.
# وقال الحسن بن يزداد الخشاب: لو كان محمد بن عبيد ببغداد، كان يكون شبيها
~~بأحمد بن حنبل.
# وعن أبي زرعة، قال: محمد بن عبيد ثقة.
# وقال الحسن بن علي المؤدب: توفي سنة تسع وأربعين ومائتين.
### $ 163 - الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي * (ت، ق)
# الإمام، المحدث، الثقة، مسند وقته، أبو علي العبدي، البغدادي، المؤدب.
~~PageV11P547
# ولد: سنة خمسين ومائة.
# وسمع من: هشيم بن بشير، وإسماعيل بن عياش، وإبراهيم بن أبي يحيى، وخلف بن
~~خليفة، والمبارك بن سعيد؛ أخي سفيان الثوري، وعبد الله بن المبارك، وزياد
~~البكائي، وعباد بن عباد المهلبي، وعبد السلام بن حرب، وجرير بن عبد الحميد،
~~وأبي بكر بن عياش، وعيسى بن يونس، والحكم بن ظهير، ومرحوم بن عبد العزيز
~~العطار ، وقران بن تمام، وعمار بن محمد الثوري، وعلي بن ثابت ms4085 الجزري (1) ،
~~وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي، ومعتمر بن سليمان التيمي، وحفص بن غياث،
~~وإسماعيل ابن علية، وعبد الله بن إدريس، وعمر بن عبد الرحمن الأبار، وعبد
~~الرحمن بن محمد المحاربي، وعباد بن العوام، وأبي معاوية، ومروان بن شجاع،
~~وبشر بن المفضل، وطبقتهم.
# وكان من علماء الحديث.
# حدث عنه: الترمذي، وابن ماجه، وابن أبي الدنيا، وزكريا خياط السنة، وعبد
~~الله بن أحمد، وأبو يعلى، وقاسم المطرز، وابن صاعد، والمحاملي، وابن مخلد،
~~وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وإسماعيل الوراق،
~~ومحمد بن جعفر المطيري، والحسين بن عياش القطان، ومحمد بن أحمد الأثرم،
~~وعلي بن الفضل الستوري، والحسن بن أحمد بن الربيع الأنماطي، ومؤنس بن وصيف،
~~وحبشون بن موسى الخلال، وإبراهيم بن محمد بن أبي ثابت، ومحمد بن هميان
~~PageV11P548
# الوكيل، وإسماعيل بن محمد الصفار، وخلق كثير.
# قال عبد الله بن أحمد: قال لي ابن معين: كتبت عن ذاك المعلم الذي في
~~المربعة؟
# قلت: نعم، أهو الحسن بن عرفة؟
# قال: نعم، يروي عن مبارك بن سعيد، وهو ثقة.
# قال عبد الله: وكان يختلف إلى أبي.
# وروى: عبد الله بن الدروقي، عن ابن معين، قال: ليس به بأس، اذهب إليه.
# وقال ابن أبي حاتم: صدوق، سمعت منه مع أبي بسامراء، وسئل عنه أبي، فقال:
~~صدوق.
# وقال النسائي: لا بأس به، وقد روى النسائي، عن رجل، عنه.
# وقال محمد بن المسيب الأرغياني (1) : سمعت الحسن بن عرفة يقول: كتب عني
~~خمسة قرون.
# قلت: يعني: خمس طبقات: فالطبقة الأولى ابن أبي حاتم، والثانية ابن أبي
~~الدنيا، الثالثة طبقة ابن خزيمة، الرابعة طبقة المحاملي، الخامسة الصفار.
# قال ابن أبي حاتم: عاش الحسن بن عرفة مائة وعشر سنين، وكان له عشرة
~~أولاد، سماهم بأسامي العشرة - رضي الله عنهم - (2) . PageV11P549
# أخبرنا المسلم بن علان، ومؤمل بن محمد إجازة، قالا:
# أخبرنا أبو اليمن الكندي، أخبرنا أبو منصور الشيباني، أخبرنا أحمد بن علي
~~الحافظ، قال:
# أجاز لي محمد بن مكي المصري، وحدثني عنه نصر بن إبراهيم الفقيه، أخبرنا
~~أحمد ms4086 بن عبد الله بن زريق، أخبرنا الحسن بن رشيق، حدثنا أحمد بن محمد بن
~~حكيم الصدفي، سمعت الحسن بن عرفة، وسئل كم تعد من السنين؟
# قال: مائة سنة وعشر سنين، لم يبلغ أحد من أهل العلم هذا السن غيري.
# قلت: قد بلغ أيضا هذا السن حسان بن ثابت، وحكيم بن حزام، وغيرهما من
~~الصحابة، وسويد بن غفلة، وجماعة من التابعين، وممن شاركه في السن أبو
~~العباس الحجار.
# قال الحسن بن محمد الخلال الحافظ: ولد في سنة خمسين ومائة: الشافعي، وبشر
~~الحافي، وخلف البزار، والحسن بن عرفة.
# قال أبو الفتح الأزدي: حدثني موسى بن محمد الأزدي، سمعت الحسن بن عرفة
~~يقول:
# حدثني وكيع بأحاديث، فلما أصبحت، سألته عنها، فقال: ألم أحدثك بها أمس؟
# قلت: بلى، ولكني شككت.
# قال: لا تشك، فإن الشك من الشيطان.
# قلت: انتهى علو الإسناد اليوم، وهو عام خمسة وثلاثين إلى حديث الحسن بن
~~عرفة، كما أنه كان سنة نيف وستين وست مائة أعلى شيء PageV11P550
# يكون، وكان -رحمه الله- صاحب سنة واتباع.
# قال البغوي: مات بسامراء، في سنة سبع وخمسين ومائتين.
# وقيل: مات لأربع بقين من ذي الحجة، منها.
# ويقال: سنة ثمان، وهو وهم.
# أنبأنا المسلم بن محمد، ومؤمل بن محمد، قالا:
# أخبرنا زيد بن الحسن، أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، أخبرنا أبو بكر الخطيب،
~~حدثنا أبو بكر البرقاني، أخبرنا عبد الرحمن بن عمر المعدل لمصر، أخبرنا
~~حمزة بن محمد الكناني، أخبرنا أبو عبد الرحمن النسائي، أخبرني زكريا بن
~~يحيى، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا المبارك بن سعيد، عن موسى الجهني، عن
~~مصعب بن سعد، عن سعد، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ما يمنع أحدكم أن يسبح دبر كل صلاة
~~عشرا، ويكبر عشرا، ويحمد عشرا، فذلك في خمس صلوات خمسون ومائة باللسان،
~~وألف وخمس مائة في الميزان، وإذا أوى إلى فراشه، سبح ثلاثا وثلاثين، وحمد
~~ثلاثا وثلاثين، وكبر أربعا وثلاثين، فذلك مائة باللسان، وألف في الميزان،
~~فأيكم يعمل في يوم وليلة ألفين وخمس مائة سيئة (1) ؟!) .
# وأنبأنيه ms4087 بعلو أربع درج: أحمد بن سلامة، وغيره، عن ابن كليب، أخبرنا علي
~~بن بيان، حدثنا ابن مخلد، أخبرنا إسماعيل الصفار، حدثنا الحسن بن عرفة
~~نحوه. PageV11P551
### $ 164 - أحمد بن أبي سريج عمر بن الصباح الرازي * (خ، د، س)
# الحافظ، العالم، أبو جعفر الرازي.
# تلا على: الكسائي.
# قرأ عليه: العباس بن الفضل الرازي.
# وسمع من: أبي معاوية، وابن علية، وشعيب بن حرب، ووكيع.
# وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم - وقال: صدوق - والبخاري في (صحيحه) ، وأبو
~~داود، والنسائي، وأبو بكر بن أبي داود، وآخرون.
# وقال النسائي: ثقة.
# قلت: توفي سنة بضع وأربعين ومائتين، وكان من أبناء الثمانين.
### $ 165 - علي بن خشرم بن عبد الرحمن المروزي ** (م، ت، س)
# ابن عطاء بن هلال، الإمام، الحافظ، الصدوق، أبو الحسن المروزي، ابن أخت
~~بشر الحافي.
# سمعه أبو رجاء محمد بن حمدويه يقول: ولدت سنة ستين ومائة.
# سمع: عبد العزيز بن محمد الدراوردي، وهشيم بن بشير، وعيسى بن يونس، وأبا
~~بكر بن عياش، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن وهب، والفضل بن موسى السيناني،
~~وأبا تميلة، ووكيعا، وطبقتهم. PageV11P552
# حدث عنه: مسلم، والترمذي، والنسائي، وابن خزيمة، وأبو بكر بن أبي داود،
~~ومحمد بن يوسف الفربري.
# ووقع لنا روايته عنه في تعلية حديث موسى والخضر، فقال: حدثناه علي بن
~~خشرم، حدثنا ابن عيينة، فذكره.
# لكن ليس هذا في كل النسخ بالصحيح.
# وممن حدث عنه: محمد بن معاذ الماليني، وأبو علي بن رزين الباشاني، ومحمد
~~بن المنذر شكر (1) ، ومحمد بن عقيل البلخي، وأبو حامد أحمد بن حمدون
~~الأعمشي، وعدد كثير.
# وانتهى إليه علو الإسناد بما وراء النهر، وبمرو، وهراة.
# قال أبو رجاء: سمعته يقول: صمت ثمانية وثمانين رمضانا.
# قال: ومات في رمضان، سنة سبع وخمسين ومائتين.
### $ 166 - أحمد بن بكار ابن أبي ميمونة زيد الأموي * (س)
# مولاهم، الحراني، الحافظ، أبو عبد الرحمن.
# روى عن: أبي معاوية، ومخلد بن يزيد، وابن فضيل، ومحمد بن سلمة، ووكيع،
~~وعدة.
# وعنه: النسائي، والباغندي، وأبو عروبة، وجماعة.
# قال النسائي: لا بأس به. PageV11P553
# قلت: امتنع من الأخذ ms4088 عن يعلى بن الأشدق؛ لأنه سمعه يفحش في خطابه.
# توفي: سنة 244، في صفر.
### $ 167 - الخطمي إسحاق بن موسى بن عبد الله * (م، ت، س، ق)
# الإمام، الحافظ، الثقة، القاضي، أبو موسى إسحاق بن موسى بن عبد الله بن
~~موسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي، الأنصاري، المدني، الفقيه، نزيل سامراء،
~~ثم قاضي نيسابور.
# سمع: سفيان بن عيينة، وعبد السلام بن حرب، ومعن بن عيسى القزاز، وجماعة.
# حدث عنه: مسلم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وبقي بن مخلد، وجعفر
~~الفريابي، وابنه؛ موسى بن إسحاق، وأبو بكر بن خزيمة، وآخرون.
# وكان من أئمة السنة.
# أطنب أبو حاتم في الثناء عليه.
# وقال النسائي، وغيره: ثقة.
# ويروي الترمذي عنه كثيرا، ويقول: حدثنا الأنصاري.
# وله حديث ينفرد به. PageV11P554
# وقال النسائي: حدثنا إسحاق بن موسى، حدثنا معن، حدثنا مالك، عن عبد الله
~~بن إدريس، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن أبيه، قال:
# بعث عمر إلى ابن مسعود، وإلى أبي الدرداء، وأبي مسعود، فقال: ما هذا
~~الحديث الذي تكثرون عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟
# فحبسهم بالمدينة حتى استشهد.
# هذا حديث غريب.
# وكذلك رواه: عبد الله بن ناجية، وغيره، عن إسحاق الخطمي.
# قيل: إنه مات بجوسية - بليدة من أعمال حمص - في سنة أربع وأربعين
~~ومائتين.
# وكان ولده موسى بن إسحاق من كبار أئمة الدين.
### |PARATEXT|
# نجز بعونه -تعالى- وتوفيقه الجزء الحادي عشر، ويليه الجزء الثاني عشر،
~~وأوله: ترجمة يحيى بن أكثم.
PageV11P555
# الجزء الثاني عشر
### $ 1 - يحيى بن أكثم بن محمد بن قطن التميمي * (ت)
# قاضي القضاة، الفقيه، العلامة، أبو محمد التميمي، المروزي، ثم البغدادي.
# ولد: في خلافة المهدي.
# وسمع من: عبد العزيز بن أبي حازم، وابن المبارك، وعبد العزيز الدراوردي،
~~وجرير بن عبد الحميد، وسفيان بن عيينة، والفضل السيناني (1) ، وعبد الله بن
~~إدريس، وعدة. وله رحلة ومعرفة. PageV12P005
# حدث عنه: الترمذي، وأبو حاتم، والبخاري خارج (صحيحه) ، وإسماعيل القاضي،
~~وإبراهيم بن محمد بن متويه، وأبو العباس السراج، وعبد الله بن محمود
~~المروزي، وآخرون.
# وكان من أئمة الاجتهاد، وله تصانيف، ms4089 منها كتاب (التنبيه) .
# قال الحاكم: من نظر في (التنبيه) له، عرف تقدمه في العلوم (1) .
# وقال طلحة الشاهد (2) :كان واسع العلم بالفقه، كثير الأدب، حسن العارضة
~~(3) ، قائما بكل معضلة.
# غلب على المأمون، حتى لم يتقدمه عنده أحد مع براعة المأمون في العلم.
# وكانت الوزراء لا تبرم شيئا حتى تراجع يحيى (4) .
# قال الخطيب: ولاه المأمون قضاء بغداد، وهو من ولد أكثم بن صيفي.
# قال عبد الله بن أحمد: سمع من ابن المبارك صغيرا، فصنع أبوه طعاما، ودعا
~~الناس، وقال: اشهدوا أن ابني سمع من عبد الله (5) .
# قال أبو داود السنجي (6) : سمعت يحيى يقول: كنت عند سفيان، PageV12P006
# فقال: بليت بمجالستكم بعد ما كنت أجالس من جالس الصحابة، فمن أعظم مني
~~مصيبة؟
# قلت: يا أبا محمد، الذين بقوا حتى جالسوك بعد الصحابة، أعظم منك مصيبة
~~(1) .
# وروى: أحمد بن أبي الحواري، عن يحيى، عن سفيان، قال:
# لو لم يكن من بليتي إلا أني حين كبرت صار جلسائي الصبيان بعد ما كنت
~~أجالس من جالس الصحابة.
# قلت: أعظم منك مصيبة من جالسك في صغرك بعد ما جالس من أصحاب رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم-.
# قال: فسكت (2) .
# قال علي بن خشرم: أخبرني يحيى، قال:
# صرت إلى حفص بن غياث، فتعشينا عنده، فأتى بعس (3) ، فشرب، وناول أبا بكر
~~بن أبي شيبة، فشرب، وناولني.
# قال: فقلت: أيسكر كثيره؟
# قال: إي والله، وقليله.
# فتركته (4) .
# وروى: أبو حازم القاضي، عن أبيه، قال: ولي يحيى بن أكثم قضاء PageV12P007
# البصرة وله عشرون سنة، فاستصغروه، وقيل: كم سن القاضي؟
# قال: أنا أكبر من عتاب بن أسيد؛ الذي ولاه رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- على مكة، وأكبر من معاذ حين وجه به رسول الله قاضيا على اليمن، وأكبر
~~من كعب بن سور الذي وجه به عمر قاضيا على البصرة (1) .
# قال الفضل الشعراني: سمعت يحيى بن أكثم يقول:
# القرآن كلام الله، فمن قال: مخلوق، يستتاب، فإن تاب وإلا ضربت عنقه (2) .
# وعن يحيى، قال: ما سررت بشيء سروري بقول المستملي: من ذكرت رضي الله عنك
~~(3) .
# وذكر ms4090 لأحمد بن حنبل ما يرمى به يحيى، فقال: سبحان الله! من يقول هذا (4)
~~؟!
# قلت: قد ولع الناس بيحيى لتولعه بالصور حبا أو مزاحا.
# الصولي: سمعت إسماعيل القاضي يعظم شأن يحيى بن أكثم، وذكر له يوم قيامه
~~في وجه المأمون لما أباح متعة النساء،
# فما زال به حتى رده إلى الحق، ونص له الحديث في تحريمها (5) ، فقيل
~~لإسماعيل: فما PageV12P008
# كان يقال؟
# قال:
# معاذ الله أن تزول عدالة مثله بكذب باغ أو حاسد.
# ثم قال: وكانت كتبه في الفقه أجل كتب، تركها الناس لطولها (1) .
# قال أبو العيناء: سئل رجل من البلغاء عن يحيى بن أكثم، وأحمد بن أبي
~~دواد، أيهما أنبل؟
# قال: كان أحمد يجد مع جاريته وبيته، وكان يحيى يهزل مع عدوه وخصمه (2) .
# قال أبو حاتم الرازي: فيه نظر (3) .
# وقال جعفر بن أبي عثمان، عن ابن معين: كان يكذب.
# وقال ابن راهويه: ذاك الدجال يحدث عن ابن المبارك.
# وقال علي بن الجنيد: يسرق الحديث (4) .
# وقال صالح جزرة: حدث عن ابن إدريس بأحاديث لم يسمعها.
# وقال أبو الفتح الأزدي: روى عن الثقات عجائب. PageV12P009
# قلت: ما هو ممن يكذب، كلا، وكان عبثه بالمرد أيام الشبيبة، فلما شاخ،
~~أقبل على شأنه، وبقيت الشناعة، وكان أعور.
# قال أبو العيناء (1) : وقف له الأضراء (2) ، فطالبوه، فقال: ليس لكم عند
~~أمير المؤمنين شيء.
# فقالوا: لا تفعل يا أبا سعيد.
# فصاح: الحبس الحبس.
# فحبسوا، فلما كان الليل ضجوا، فقال المأمون: ما هذا؟
# قيل: الأضراء.
# فقال له: ولم حبستهم؟ أعلى أن كنوك؟
# قال: بل حبستهم على التعريض بشيخ لائط في الحربية (3) .
# قال فضلك الرازي: مضيت أنا وداود الأصبهاني إلى يحيى بن أكثم ومعنا عشرة
~~مسائل، فأجاب في خمسة منها أحسن جواب.
# ودخل غلام مليح، فلما رآه اضطرب، فلم يقدر يجيء ولا يذهب في مسألة، فقال
~~داود: قم، اختلط الرجل (4) . PageV12P010
# قال أبو العيناء: كنا في مجلس أبي عاصم، فنازع أبو بكر بن يحيى بن أكثم
~~غلاما، فقال أبو عاصم: مهيم (1) ؟
# قيل: أبو بكر ينازع غلاما، فقال: إن يسرق، فقد سرق أب ms4091 له من قبل (2) .
# وقد هجي بأبيات مفرقة لم أسقها.
# قال الخطيب: لما استخلف المتوكل، صير يحيى في مرتبة ابن أبي دواد، وخلع
~~عليه خمس خلع (3) .
# وقال نفطويه: لما عزل يحيى من القضاء بجعفر الهاشمي، جاءه كاتبه، فقال:
~~سلم الديوان.
# فقال: شاهدان عدلان على أمير المؤمنين بذلك.
# فلم يلتفت إليه، وأخذ منه قهرا، وأمر المتوكل بقض أملاكه، وحول إلى
~~بغداد، وألزم بيته.
# قال الكوكبي: حدثنا محرز بن أحمد الكاتب، حدثنا محمد بن مسلم السعدي،
~~قال:
# دخلت على يحيى بن أكثم، فقال: افتح هذا القمطر.
# ففتح، فإذا فيه شيء رأسه رأس إنسان، ومن سرته إلى أسفل خلقة زاغ (4) ،
~~وفي ظهره سلعة -يعني: حدبة- وفي صدره كذلك. PageV12P011
# فكبرت وهللت وجزعت، ويحيى يضحك (1) ، فقال لي بلسان طلق:
# أنا الزاغ أبو عجوه ... أنا ابن الليث واللبوه
# أحب الراح والريحا ... ن والنشوة والقهوه
# فلا عربدتي تخشى ... ولا تحذر لي سطوه (2)
# ثم قال: يا كهل، أنشدني شعرا غزلا، فأنشدته:
# أغرك أن أذنبت ثم تتابعت ... ذنوب، فلم أهجرك ثم أتوب PageV12P012
# وأكثرت حتى قلت: ليس بصارمي ... وقد يصدم الإنسان وهو حبيب (1)
# فصاح: زاغ زاغ زاغ، فطار ثم سقط في القمطر.
# فقلت: أعز الله القاضي، وعاشق أيضا؟!
# فضحك، فقلت: ما هذا؟
# قال: هو ما ترى، وجه به صاحب اليمن إلى أمير المؤمنين، وما رآه بعد.
# قال سعيد بن عفير: حدثنا يعقوب بن الحارث، عن شبيب بن شيبة بن الحارث،
~~قال:
# قدمت الشحر (2) على رئيسها (3) ، فتذاكرنا النسناس (4) ، فقال: صيدوا لنا
~~منها.
# فلما أن رحت إليه، إذا بنسناس مع الأعوان، فقال: أنا بالله وبك (5) !
# فقلت: خلوه.
# فخلوه، فخرج يعدو، وإنما يرعون النبات، فلما حضر الغداء، قال: استعدوا
~~للصيد، فإنا خارجون.
# فلما كان السحر، سمعنا قائلا يقول: أبا محمد، إن الصبح قد PageV12P013
# أسفر، وهذا الليل قد أدبر، والقانص (1) قد حضر، فعليك بالوزر.
# فقال (2) : كلي ولا تراعي.
# فقالوا: يا أبا محمد، فهرب وله وجه كوجه الإنسان، وشعرات بيض في ذقنه،
~~ومثل اليد في صدره، ومثل الرجل بين وركيه، فألظ (3) به كلبان، وهو يقول:
# إنكما حين ms4092 (4) تجارياني ... ألفيتماني خضلا عناني
# لو بي شباب ما ملكتماني ... حتى تموتا أو تفارقاني (5)
# قال: فأخذاه.
# قال: ويزعمون أنهم ذبحوا منها نسناسا، فقال قائل: سبحان الله، ما أحمر
~~دمه (6) !
# قال: يقول نسناس من شجرة: كان يأكل السماق (7) ، فقالوا: نسناس.
# فأخذوه، وقالوا: لو سكت، ما علم به. PageV12P014
# فقال آخر من شجرة: أنا صميميت.
# فقالوا: نسناس، خذوه.
# قال: وبنو مهرة يصطادونها ويأكلونها.
# قال: وكان بنو أميم بن لاوذ بن سام بن نوح (1) سكنوا زنار أرض رمل كثيرة
~~النخل، ويسمع فيها حس الجن حتى كثروا، فعصوا، فعاقبهم الله، فأهلكهم، وبقي
~~منهم بقايا للعرب تقع عليهم، وللرجل والمرأة منهم يد أو رجل في شق واحد،
~~يقال لهم: النسناس.
# قلت: هذا كقول بعضهم: ذهب الناس، وبقي النسناس.
# يشبهون الناس، وليسوا بناس، ولعل هؤلاء تولدوا من قردة وناس - فسبحان
~~القادر -.
# وقد روي: أن يحيى بن أكثم (2) رئي في النوم، وأنه غفر له، وأدخل الجنة.
# قال السراج (3) في (تاريخه) : مات بالربذة (4) ، منصرفه من الحج، يوم
~~الجمعة، في ذي الحجة، سنة اثنتين وأربعين ومائتين.
# قال ابن أخته: بلغ ثلاثا وثمانين سنة. PageV12P015
# ودعابة يحيى مع المرد أمر مشهور، وبعض ذلك لا يثبت، وكان ذلك قبل أن يشيخ
~~- عفا الله عنه وعنا -.
### $ 2 - ابن السكيت يعقوب بن إسحاق البغدادي النحوي *
# شيخ العربية، أبو يوسف يعقوب بن إسحاق بن السكيت (1) البغدادي، النحوي،
~~المؤدب، مؤلف كتاب (إصلاح المنطق) ، دين خير، حجة في العربية.
# أخذ عن: أبي عمرو الشيباني، وطائفة.
# روى عنه: أبو عكرمة الضبي، وأحمد بن فرح المفسر، وجماعة.
# وكان أبوه مؤدبا، فتعلم يعقوب، وبرع في النحو واللغة، وأدب أولاد الأمير؛
~~محمد بن عبد الله بن طاهر (2) ، ثم ارتفع محله، وأدب ولد المتوكل.
# وله من التصانيف نحو من عشرين كتابا (3) . PageV12P016
# روى أبو عمر (1) عن ثعلب، قال: ما عرفنا لابن السكيت خربة قط (2) .
# وقيل: إنه أدب مع أبيه الصبيان.
# وروى عن الأصمعي، وأبي عبيدة، والفراء، وكتبه صحيحة نافعة.
# قال ثعلب: لم يكن له نفاذ في النحو، وكان يتشيع.
# وقال أحمد بن عبيد: شاورني يعقوب ms4093 في منادمة المتوكل، فنهيته، فحمل قولي
~~على الحسد، ولم ينته (3) .
# وقيل: كان إليه المنتهى في اللغة، وأما التصريف فقد سأله المازني عن وزن
~~(نكتل) ، فقال: (نفعل) ، فرده.
# فقال: (نفتعل) ، فقال: أتكون أربعة أحرف وزنها خمسة أحرف؟
# فوقف يعقوب، فبين المازني أن وزنه (نفتل) .
# فقال الوزير ابن الزيات: تأخذ كل شهر ألفين (4) ولا تدري ما وزن (نكتل) ؟
# فلما خرجا، قال ابن السكيت للمازني: هل تدري ما صنعت بي؟ فاعتذر (5) .
~~PageV12P017
# ولابن السكيت شعر جيد (1) .
# ويروى أن المتوكل نظر إلى ابنيه؛ المعتز والمؤيد، فقال لابن السكيت: من
~~أحب إليك هما، أو الحسن والحسين (2) ؟
# فقال: بل قنبر (3) .
# فأمر الأتراك، فداسوا بطنه، فمات بعد يوم.
# وقيل: حمل ميتا في بساط.
# وكان في المتوكل نصب (4) - نسأل الله العفو -.
# مات: سنة أربع وأربعين ومائتين.
# قال ابن السكيت: كتب رجل إلى صديق له: قد عرضت حاجة إليك، فإن نجحت
~~فالفاني منها حظي، والباقي حظك، وإن تعذرت فالخير مظنون بك، والعذر مقدم
~~لك، والسلام.
# قال ثعلب: أجمعوا أنه لم يكن أحد بعد ابن الأعرابي أعلم باللغة من ابن
~~السكيت.
# وكان المتوكل قد ألزمه تأديب ولده المعتز، فلما حضر، قال له ابن السكيت:
~~بم تحب أن تبدأ؟
# قال: بالانصراف.
# قال: فأقوم.
# قال المعتز: فأنا أخف منك، وبادر، فعثر، فسقط PageV12P018
# وخجل.
# فقال يعقوب:
# يموت (1) الفتى من عثرة بلسانه ... وليس يموت (1) المرء من عثرة الرجل
# فعثرته بالقول (2) تذهب رأسه ... وعثرته بالرجل تبرا على (3) مهل (4)
# قيل: كتاب (إصلاح المنطق) كتاب بلا خطبة، وكتاب (أدب الكاتب) خطبة بلا
~~كتاب (5) .
# قال أبو سهل بن زياد: سمعت ثعلبا يقول: عدي بن زيد العبادي أمير المؤمنين
~~في اللغة.
# وكان يقول قريبا من ذلك في ابن السكيت.
# قلت: (إصلاح المنطق) كتاب نفيس مشكور في اللغة (6) .
### $ 3 - حميد بن زنجوية أبو أحمد الأزدي * (د، س)
# الإمام، الحافظ الكبير، أبو أحمد.
# واسمه: حميد بن مخلد بن قتيبة PageV12P019
# الأزدي، النسائي، صاحب كتاب (الترغيب والترهيب) ، وكتاب (الأموال) ، وغير
~~ذلك.
# مولده: في حدود سنة ثمانين ومائة.
# سمع: النضر بن شميل، وجعفر بن عون، ms4094 ويزيد بن هارون، وسعيد بن عامر
~~الضبعي، ووهب بن جرير، ومحمد بن يوسف الفريابي، وروح بن أسلم، ومؤمل بن
~~إسماعيل، وعبيد الله بن موسى، وعبد الله بن صالح الكاتب، وخلقا كثيرا.
# حدث عنه: أبو داود، والنسائي في كتابيهما، وإبراهيم الحربي، ومحمد بن
~~إسماعيل البخاري، ومسلم - ولكن ما وقع له شيء في (صحيحيهما) - وأبو العباس
~~السراج، وابن صاعد، ومحمد بن جرير، ومحمد بن خريم المري، وعبد الله بن عتاب
~~بن الزفتي (1) ، ومحمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني، وآخرون.
# وكان أحد الأئمة المجودين.
# قال النسائي: ثقة (2) .
# وقال أبو حاتم البستي: هو الذي أظهر السنة بنسا. PageV12P020
# قال: ومات سنة سبع وأربعين ومائتين.
# قال أبو عبيد القاسم بن سلام: ما قدم علينا من فتيان خراسان مثل حميد بن
~~زنجوية، وأحمد بن شبويه (1) .
# قلت: آخر أصحابه موتا القاضي أبو عبد الله المحاملي.
# وذكره الحاكم، فقال: أبو أحمد كثير الحديث، قديم الرحلة إلى الحجاز،
~~ومصر، والشام، والعراقين (2) ... إلى أن قال:
# روى عنه بالعراق إماما الحديث: إبراهيم الحربي، وعبد الله بن أحمد بن
~~حنبل، ... إلى أن قال:
# قرأت بخط أبي عمرو المستملي: حدثنا حميد بن زنجوية النسائي بنيسابور سنة
~~سبع وعشرين ومائتين.
# وقال أبو القاسم في (شيوخ النبل) : مات سنة إحدى وخمسين ومائتين، ويقال:
~~سنة ثمان وأربعين ومائتين (3) .
# قلت: ارتحل في آخر عمره ناشرا لعلمه إلى أن وصل إلى مصر، ثم خرج منها،
~~فأدركته المنية في سنة إحدى وخمسين.
# هذا الصحيح في وفاته.
# سمعت أبا الحجاج الحافظ يقول لشيخنا؛ أبي الفضل أحمد بن هبة الله في سنة
~~ست وتسعين وست مائة:
# أخبركم أبو الغنائم المسلم (4) أحمد PageV12P021
# بن علي المازني سنة ثمان وعشرين وست مائة فأقر به، أخبرنا علي بن الحسن
~~الحافظ ببعلبك (1) ، أخبرنا محمد بن الفضل الفراوي، أخبرنا أبو بكر محمد بن
~~عبد الله بن عمرو الهروي، أخبرنا عبد الرحمن (2) بن أبي شريح، أخبرنا أبو
~~جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار، حدثنا حميد بن زنجوية النسوي، حدثنا
~~عثمان بن صالح، حدثنا ابن لهيعة، عن أبي ms4095 قبيل، عن عبد الله بن عمرو بن
~~العاص أنه قال:
# الصيام والقرآن يشفعان لصاحبهما يوم القيامة.
# يقول الصيام: يا رب، إني منعته الطعام، والشراب، والشهوات بالنهار،
~~فشفعني فيه.
# ويقول القرآن: يا رب، إني منعته النوم بالليل، فشفعني فيه، فيشفعان فيه.
~~إسناده لين (3) . PageV12P022
### $ 4 - أبو همام الوليد بن أبي بدر السكوني * (م، د، ت، ق)
# الإمام، الحافظ، الصدوق، أبو همام الوليد ابن الإمام أبي بدر شجاع بن
~~الوليد بن قيس السكوني، الكوفي، ثم البغدادي.
# سمع: أباه، وإسماعيل بن جعفر، وشريك بن عبد الله القاضي، وعبد الله بن
~~المبارك، وعبد الله بن وهب، والوليد بن مسلم، وطبقتهم.
# جال في الحديث، وجمع وألف.
# حدث عنه: مسلم، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وعباس الدوري، وموسى بن
~~هارون، وعبد الله بن ناجية، وأبو القاسم البغوي، وأبو يعلى الموصلي، ويحيى
~~بن صاعد، وخلق كثير.
# قال يحيى بن معين: لا بأس به (1) .
# وقال أبو كريب: ما أخرج إلي الشيوخ كتابا إلا وفيه: فرغ أبو همام، فرغ
~~أبو همام (2) .
# وقال محمد بن زكريا الغلابي: سمعت يحيى بن معين يقول:
# عند أبي همام مائة ألف حديث عن الثقات (3) . PageV12P023
# وقال النسائي: لا بأس به (1) .
# وقال أحمد بن حنبل: اكتبوا عنه (2) .
# وقال سريج بن يونس: ما (3) فعل ابن أبي بدر؟ كانوا يضعفونه (4) .
# وقال صالح جزرة: تكلموا في أبي همام (5) .
# وقال أبو حاتم: لا يحتج به (6) .
# قلت: قد احتج به مسلم، وهو على سعة علمه قل أن تجد له حديثا منكرا.
# وهذه صفة من هو ثقة.
# مات: في شهر ربيع الأول، سنة ثلاث وأربعين ومائتين، في عشر التسعين.
# وقع لي من عواليه.
### $ 5 - أبو حذافة السهمي أحمد بن إسماعيل * (ق)
# الإمام، المحدث، الفقيه، المعمر، أبو حذافة أحمد بن إسماعيل بن
~~PageV12P024
# محمد بن نبيه السهمي، القرشي، المدني، نزيل بغداد، وبقية المسندين.
# حدث عن: مالك بن أنس (الموطأ (1)) ، فكان خاتمة من روى عن مالك، وعن عبد
~~الرحمن بن أبي الزناد، ومسلم بن خالد الزنجي، وعبد العزيز بن محمد
~~الدراوردي، وحاتم بن إسماعيل، وطائفة.
# انفرد ms4096 بالرواية عنهم، وعاش مائة عام.
# حدث عنه: ابن ماجه، ويحيى بن صاعد، وعبد الوهاب بن أبي عصمة، وإسماعيل بن
~~العباس الوراق، وابن خزيمة - ثم تركه - وأبو عبد الله المحاملي، ومحمد بن
~~مخلد، وآخرون.
# قال المحاملي (2) : سمعت أبي يقول:
# سألت أبا مصعب عن أبي حذافة، فقال: كان يحضر معنا العرض على مالك (3) .
# وقال الدارقطني: هو قوي السماع عن مالك. PageV12P025
# وقال البرقاني (1) : كان الدارقطني حسن الرأي في أبي حذافة، وأمرني أن
~~أخرج حديثه في (الصحيح (2)) .
# وقال الخطيب: قرأت بخط الدارقطني:
# أحمد بن إسماعيل أبو حذافة ضعيف الحديث، كان مغفلا، روى (الموطأ) عن مالك
~~مستقيما، وأدخلت عليه أحاديث عن مالك في غير (الموطأ) ، فقبلها، لا يحتج به
~~(3) .
# قال الخطيب: لم يكن ممن يتعمد الباطل (4) .
# قلت: مما نقموا عليه روايته عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعا: (أفطر
~~الحاجم (5)) .
# وبهذا السند حديث: (قضى باليمين مع الشاهد (6)) .
# فهذا إسناد مركب، ولم يأت أبو حذافة بمتن باطل. PageV12P026
# وقد رماه بالكذب: الفضل بن سهل الأعرج (1) .
# مات: يوم الفطر، سنة تسع وخمسين.
# وقع لنا من عواليه.
### $ 6 - الحسن بن عيسى بن ماسرجس النيسابوري (2) * (م، د، س)
# الإمام، المحدث، الثقة، الجليل، أبو علي النيسابوري.
# حدث عن: أبي الأحوص سلام بن سليم، وأبي بكر بن عياش، وجرير بن عبد
~~الحميد، وعبد الله بن المبارك مولاه، وعبد السلام بن حرب، وسعير بن الخمس
~~(3) ، ونوح بن أبي مريم، وأبي معاوية الضرير، وطبقتهم. PageV12P027
# روى عنه: مسلم، وأبو داود، وبواسطة: النسائي، والبخاري في غير (صحيحه) ،
~~وزكريا خياط السنة (1) ، وأبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم البغوي، ويحيى بن
~~صاعد، وأبو العباس السراج، وآخرون.
# وقد حدث عنه أحمد بن حنبل مع تقدمه.
# كان من كبراء النصارى، فأسلم.
# قال الحاكم: سمعت الحسين بن أحمد الماسرجسي، يحكي عن جده، وغيره، قال:
# كان الحسن والحسين ابنا عيسى يركبان معا، فيتحير الناس من حسنهما
~~وبزتهما، فاتفقا على أن يسلما، فقصدا حفص بن عبد الرحمن، فقال:
# أنتما من أجل النصارى، وابن المبارك قادم (2) ليحج، فإذا أسلمتما على
~~يده، كان ذلك أعظم ms4097 عند المسلمين، وأرفع لكما، فإنه شيخ المشرق.
# فانصرفا عنه، فمرض الحسين، فمات نصرانيا، فلما قدم ابن المبارك، أسلم
~~الحسن على يده (3) .
# قلت: يبعد أن يأمرهما حفص بتأخير الإسلام، فإنه رجل عالم، فإن صح ذلك
~~فموت الحسين مريدا للإسلام منتظرا قدوم ابن المبارك ليسلم نافع له.
# قال الحاكم: حدثنا الحافظ أبو علي النيسابوري، عن شيوخه:
# أن ابن المبارك نزل مرة برأس سكة عيسى، وكان الحسن بن عيسى يركب
~~PageV12P028
# فيجتاز به وهو في المجلس، وكان من أحسن الشباب وجها (1) ، فسأل ابن
~~المبارك عنه، فقيل: هو نصراني.
# فقال: اللهم ارزقه الإسلام، فاستجيب له (2) .
# قال أبو العباس السراج: حدثنا الحسن بن عيسى مولى عبد الله بن المبارك -
~~وكان عاقلا -:
# عد في مجلسه بباب الطاق (3) اثنا عشر ألف محبرة (4) .
# ومات: بالثعلبية (5) ، منصرفه من مكة، سنة تسع وثلاثين ومائتين.
# وقال أحمد بن محمد بن بكر: مات سنة أربعين.
# قال الحاكم: سمعت ابني المؤمل بن الحسن يقولان: أنفق جدنا في الحجة التي
~~توفي فيها ثلاث مائة ألف (6) .
# قال الحاكم: فحججت مع ابني المؤمل، وزرنا بالثعلبية قبر جدهما، فقرأت على
~~لوح قبره: {ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله، ثم يدركه الموت، فقد
~~وقع أجره على الله} [النساء: 100] PageV12P029
# هذا قبر الحسن بن عيسى بن ماسرجس، مولى عبد الله بن المبارك، توفي في صفر
~~سنة أربعين (1) .
# وقال محمد بن المؤمل بن الحسن: سمعت أبا يحيى البزاز يقول لأبي رجاء
~~القاضي:
# كنت فيمن حج مع الحسن بن عيسى وقت موته، فاشتغلت بحفظ جملي (2) عن شهوده،
~~فأريته في النوم، فقلت: ما فعل الله بك؟
# قال: غفر لي ولكل من صلى علي.
# قلت: فإني فاتني الصلاة عليك لغيبة عديلي (3) .
# فقال: لا تجزع، وغفر لكل من يترحم علي (4) .
# رحمه الله.
# قلت: وفي ذريته وأقاربه محدثون وفضلاء.
### $ 7 - المتوكل على الله الخليفة جعفر بن المعتصم بالله *
# الخليفة، أبو الفضل جعفر ابن المعتصم بالله محمد ابن الرشيد هارون بن
~~المهدي بن المنصور القرشي، العباسي، البغدادي.
# ولد: سنة خمس ومائتين. PageV12P030
# وبويع عند موت أخيه الواثق ms4098 في ذي الحجة، سنة اثنتين وثلاثين.
# حكى عن: أبيه، ويحيى بن أكثم.
# وكان أسمر جميلا، مليح العينين، نحيف الجسم، خفيف العارضين، ربعة، وأمه
~~اسمها شجاع.
# قال خليفة بن خياط: استخلف المتوكل، فأظهر السنة، وتكلم بها في مجلسه،
~~وكتب إلى الآفاق برفع المحنة، وبسط السنة، ونصر أهلها، وقد قدم المتوكل
~~دمشق في صفر سنة 244 فأعجبته، وعزم على المقام بها، ونقل دواوين الملك
~~إليها، وأمر بالبناء بها، وأمر للأتراك بمال رضوا به، وأنشأ قصرا كبيرا
~~بداريا مما يلي المزة (1) .
# قال علي بن الجهم: كانت للمتوكل جمة (2) إلى شحمة أذنيه مثل أبيه
~~والمأمون.
# وقال الفسوي: رجع من دمشق بعد شهرين إلى سامراء.
# وقيل: نعتت له دمشق، وأنها توافق مزاجه، وتذهب علله التي تعرض له
~~بالعراق.
# قال خليفة (3) : وحج بالناس قبل الخلافة. PageV12P031
# وكان قاضي البصرة؛ إبراهيم بن محمد التيمي يقول:
# الخلفاء ثلاثة: أبو بكر يوم الردة، وعمر بن عبد العزيز في رد المظالم من
~~بني أمية، والمتوكل في محو البدع، وإظهار السنة (1) .
# وقال يزيد بن محمد المهلبي، قال لي المتوكل:
# إن الخلفاء كانت تتصعب على الناس ليطيعوهم (2) ، وأنا ألين لهم ليحبوني
~~ويطيعوني.
# وحكى الأعسم (3) : أن علي بن الجهم دخل على المتوكل وبيده درتان يقلبهما،
~~فأنشده قصيدة له، فدحا (4) إليه بالواحدة فقلبتها (5) ، فقال: تستنقص بها؟
~~هي والله خير من مائة ألف.
# فقلت: لا والله، لكني فكرت في أبيات آخذ بها الأخرى، وأنشأت أقول:
# بسر من رأى إمام (6) عدل (7) ... تغرف من بحره البحار
# يرجى ويخشى لكل خطب ... كأنه جنة ونار
# الملك فيه وفي بنيه (8) ... ما اختلف الليل والنهار
# لم تأت منه اليمين شيئا ... إلا أتت مثلها اليسار (9) PageV12P032
# فدحا بها إلي، وقال: خذها، لا بارك الله لك فيها.
# قال الخطيب (1) : ورويت هذه للبحتري في المتوكل (2) .
# وعن مروان بن أبي الجنوب: أنه مدح المتوكل بقصيدة، فوصله بمائة وعشرين
~~ألفا وثياب.
# قال علي بن الجهم: كان المتوكل مشغوفا بقبيحة لا يصبر عنها، فوقفت له وقد
~~كتبت على خدها بالغالية (3) : (جعفر) ، فتأملها، ثم أنشأ يقول:
# وكاتبة بالمسك في الخد ms4099 جعفرا ... بنفسي محط المسك من حيث أثرا
# لئن أودعت سطرا من المسك خدها ... لقد أودعت قلبي من الحب أسطرا (4)
# وفي أول خلافته كانت الزلزلة بدمشق، سقط شرفات الجامع، وانصدع حائط
~~المحراب، وهلك خلق تحت الردم، دامت ثلاث PageV12P033
# ساعات، وهرب الناس إلى المصلى يستغيثون.
# وقال أحمد بن كامل (1) في (تاريخه) : ومات تحت الهدم معظم أهلها - كذا
~~قال - وامتدت إلى الجزيرة، وهلك بالموصل خمسون ألفا، وبأنطاكية عشرون ألفا،
~~وبلي ابن أبي دواد بالفالج.
# وفي سنة 234: أظهر المتوكل السنة، وزجر عن القول بخلق القرآن، وكتب بذلك
~~إلى الأمصار، واستقدم المحدثين إلى سامراء، وأجزل صلاتهم، ورووا أحاديث
~~الرؤية والصفات (2) .
# ونزع الطاعة محمد بن البعيث نائب أذربيجان وأرمينية، فسار لحربه بغا
~~الشرابي ثم بعد فصول أسر (3) .
# وفي سنة 235: ألزم المتوكل النصارى بلبس العسلي (4) .
# وفي سنة ست: أحضر القضاة من البلدان ليعقد بولاية العهد لبنيه؛ المنتصر
~~محمد، ثم للمعتز، ثم للمؤيد إبراهيم.
# وكانت الوقعة بين المسلمين والروم، ونصر الله. PageV12P034
# وفي سنة ست وثلاثين: هدم المتوكل قبر الحسين -رضي الله عنه- فقال البسامي
~~(1) أبياتا منها:
# أسفوا على أن يكونوا شاركوا ... في قتله فتتبعوه رميما (2)
# وكان المتوكل فيه نصب وانحراف، فهدم هذا المكان وما حوله من الدور، وأمر
~~أن يزرع، ومنع الناس من انتيابه (3) .
# قال ابن خلكان: هكذا قاله أرباب التواريخ.
# وفي سنة سبع: قتلت الأمراء عامل أرمينية يوسف، فسار لحربهم بغا الكبير،
~~فالتقوا، وبلغت المقتلة ثلاثين ألفا (4) .
# وعفى قبر الشهيد الحسين وما حوله من الدور، فكتب الناس شتم المتوكل على
~~الحيطان، وهجته الشعراء كدعبل وغيره.
# وبعث المتوكل إلى نائبه بمصر، فحلق لحية قاضي القضاة محمد بن أبي الليث،
~~وضربه، وطوف به على حمار في رمضان، وسجن، وكان ظلوما PageV12P035
# جهميا.
# ثم ولي القضاء الحارث بن مسكين، فكان يضربه كل حين عشرين سوطا ليؤدي ما
~~وجب عليه - فإنا لله -.
# وغضب المتوكل على أحمد بن أبي دواد، وصادره، وسجن أصحابه، وحمل ستة عشر
~~ألف ألف درهم (1) ، وافتقر هو وآله.
# وولى يحيى بن أكثم القضاء، وأطلق من تبقى في الاعتقال ممن امتنع ms4100 من القول
~~بخلق القرآن، وأنزلت عظام أحمد بن نصر الشهيد، ودفنها أقاربه، وبنى قصر
~~العروس بسامراء، وأنفق عليه ثلاثون ألف ألف درهم.
# والتمس المتوكل من أحمد بن حنبل أن يأتيه، فذهب إلى سامراء ولم يجتمع به،
~~استعفى، فأعفاه، ودخل على ولده المعتز، فدعا له.
# وفي سنة ثمان وثلاثين: عصى متولي تفليس، فنازلها بغا، وقتل متوليها
~~وأحرقها، وفعل القبائح، وافتتح عدة حصون (2) .
# وأقبلت الروم في ثلاث مائة مركب، فكبسوا دمياط، وسبوا ست مائة امرأة،
~~وأحرقوا، وردوا مسرعين، فحصنها المتوكل (3) .
# وفي سنة 239: غزا يحيى بن علي الأرمني بلاد الروم، حتى قرب من
~~PageV12P036
# القسطنطينية، وأحرق ألف قرية، وسبى عشرين ألفا، وقتل نحو العشرة آلاف،
~~وعزل يحيى بن أكثم من القضاء، وأخذ منه أربعة آلاف جريب ومائة ألف دينار
~~(1) .
# وفي سنة أربعين: فيها سمع أهل خلاط (2) صيحة من السماء، مات منها جماعة
~~كثيرة (3) .
# وفي سنة 241: ماجت النجوم، وتناثرت شبه الجراد أكثر الليل، فكان ذلك آية
~~مزعجة (4) .
# وفيها: خرج ملك البجاة (5) ، وسار المصريون لحربه، فحملوا على البجاة،
~~فنفرت جمالهم، وكانوا يقاتلون، ثم تمزقوا، وقتل خلق، وجاء ملكهم بأمان إلى
~~المتوكل، وهم يعبدون الأصنام (6) .
# وفي سنة 242: الزلزلة بقومس والدامغان، والري وطبرستان، ونيسابور،
~~وأصبهان، وهلك منها بضعة وأربعون ألفا، وانهد نصف مدينة الدامغان (7) .
~~PageV12P037
# وفي سنة 244: نفى المتوكل طبيبه بختيشوع (1) .
# واتفق عيد النحر وعيد النصارى وعيد الفطير (2) في يوم واحد (3) .
# وفي سنة 245: عمت الزلزلة الدنيا، ومات منها خلائق.
# وبنى المتوكل الماحوزة، وسماها الجعفري (4) ، وأنفق عليها بعد معاونة
~~الجيش له ألفي ألف دينار، وتحول إليها، وفيها وقع بناحية بلخ مطر كالدم
~~العبيط.
# وكان المتوكل جوادا ممدحا لعابا، وأراد أن يعزل من العهد المنتصر، ويقدم
~~عليه المعتز لحبه أمه قبيحة، فأبى المنتصر، فغضب أبوه وتهدده، وأغرى به،
~~وانحرفت الأتراك على المتوكل لمصادرته وصيفا وبغا حتى اغتالوه.
# قال المبرد: قال المتوكل لعلي بن محمد بن الرضا: ما يقول ولد أبيك في
~~العباس؟
# قال: ما تقول يا أمير المؤمنين في رجل فرض الله طاعته على نبيه ... ،
~~وذكر حكاية طويلة.
# وبكى المتوكل، وقال ms4101 له: يا أبا الحسن، لينت منا قلوبا قاسية، أعليك دين؟
# قال: نعم، أربعة آلاف دينار، فأمر له بها.
# حكى المسعودي: أن بغا الصغير (5) دعا بباغر التركي، فكلمه، وقال:
~~PageV12P038
# قد صح عندي أن المنتصر عامل على قتلي، فاقتله.
# قال: كيف بقتله والمتوكل باق؟ إذا يقيدكم به.
# قال: فما الرأي؟
# قال: نبدأ به.
# قال: ويحك وتفعل؟!
# قال: نعم.
# قال: فادخل على أثري، فإن قتلته، وإلا فاقتلني، وقل: أراد أن يقتل مولاه.
# فتم التدبير، وقتل المتوكل.
# وحدث البحتري، قال: اجتمعنا في مجلس المتوكل، فذكر له سيف هندي، فبعث إلى
~~اليمن، فاشتري له بعشرة آلاف، فأعجبه.
# وقال للفتح: ابغني غلاما أدفع إليه هذا السيف لا يفارقني به.
# فأقبل باغر، فقال الفتح بن خاقان: هذا موصوف بالشجاعة والبسالة، فأعطاه
~~السيف، وزاد في أرزاقه.
# فما انتضى السيف إلا ليلة، ضربه به باغر (1) ، فلقد رأيت من المتوكل في
~~ليلته عجبا، رأيته يذم الكبر، ويتبرأ منه.
# ثم سجد وعفر وجهه، ونثر التراب على رأسه، وقال: إنما أنا عبد، فتطيرت له.
# ثم جلس، وعمل فيه النبيذ، وغني صوتا أعجبه، فبكى، فتطيرت من بكائه.
# فإنا في ذلك، إذ بعثت له قبيحة خلعة استعملها دراعة حمراء من خز ومطرف
~~خز، فلبسهما، ثم تحرك في المطرف، فانشق، فلفه، وقال: اذهبوا به ليكون كفني.
# فقلت: إنا لله، انقضت -والله- المدة.
# وسكر المتوكل سكرا شديدا، ومضى من الليل إذ أقبل باغر في عشرة متلثمين
~~تبرق أسيافهم، فهجموا علينا، وقصدوا المتوكل، وصعد باغر وآخر إلى السرير،
~~فصاح الفتح: ويلكم مولاكم!
# وتهارب الغلمان والجلساء والندماء، وبقي الفتح، فما رأيت أحدا أقوى نفسا
~~منه، بقي يمانعهم، فسمعت صيحة المتوكل إذ ضربه باغر بالسيف المذكور على
~~عاتقه، فقده إلى خاصرته، وبعج آخر الفتح بسيفه، فأخرجه من ظهره، وهو صابر
~~لا يزول، ثم طرح PageV12P039
# نفسه على المتوكل، فماتا، فلفا في بساط، ثم دفنا معا.
# وكان بغا الصغير استوحش من المتوكل لكلام، وكان المنتصر يتألف الأتراك،
~~لا سيما من يبعده أبوه (1) .
# قال المسعودي: ونقل في مقتله غير ذلك.
# قال: وقد أنفق ms4102 المتوكل - فيما قيل - على الجوسق والجعفري والهاروني أكثر
~~من مائتي ألف ألف درهم.
# ويقال: إنه كان له أربعة آلاف سرية وطئ الجميع.
# وقتل وفي بيت المال أربعة آلاف ألف دينار، وسبعة آلاف ألف درهم، ولا يعلم
~~أحد من رؤوس الجد والهزل إلا وقد حظي بدولته واستغنى، وقد أجاز الحسين بن
~~الضحاك الخليع على أربعة أبيات أربعة آلاف دينار.
# وفيه يقول يزيد بن محمد المهلبي:
# جاءت منيته والعين هاجعة ... هلا أتته المنايا والقنا قصد
# خليفة لم ينل من ماله (2) أحد ... ولم يصغ مثله روح ولا جسد (3)
# قال علي بن الجهم: أهدى ابن طاهر إلى المتوكل وصائف عدة، فيها محبوبة،
~~وكانت شاعرة عالمة بصنوف من العلم عوادة، فحلت من المتوكل محلا يفوت الوصف،
~~فلما قتل، ضمت إلى بغا الكبير، فدخلت عليه يوما للمنادمة، فأمر بهتك الستر،
~~وأمر القيان، فأقبلن يرفلن في الحلي والحلل، وأقبلت هي في ثياب بيض، فجلست
~~منكسرة، فقال: غني.
# فاعتلت، فأقسم عليها، وأمر بالعود فوضع في حجرها، فغنت ارتجالا:
~~PageV12P040
# أي عيش يلذ لي ... لا أرى فيه جعفرا؟
# ملك قد رأيته ... في نجيع معفرا
# كل من كان ذا خبا ... ل وسقم فقد برا (1)
# غير محبوبة التي ... لو ترى الموت يشترى
# لاشترته بما حوت ... ه يداها لتقبرا (2)
# فغضب بغا، وأمر بسحبها، وكان آخر العهد بها (3) .
# وبويع المنتصر من الغد بالقصر الجعفري يوم خامس شوال، سنة سبع وأربعين
~~ومائتين.
# وقيل: لم يصح عنه النصب، وقد بكى من وعظ علي بن محمد العسكري العلوي،
~~وأعطاه أربعة آلاف دينار - فالله أعلم -.
# للمتوكل من البنين: المنتصر محمد وموسى، وأمهما حبشية، وأبو عبد الله
~~المعتز وإسماعيل، وأمهما قبيحة، والمؤيد إبراهيم، وأحمد - وهو المعتمد -
~~وأبو الحميد، وأبو بكر، وآخرون.
# وقد ماتت أمه شجاع قبله بسنة، وخلفت أموالا لا تحصر، من ذلك خمسة آلاف
~~ألف دينار من العين وحده. PageV12P041
### $ 8 - المنتصر بالله محمد ابن المتوكل على الله *
# الخليفة، أبو جعفر، وأبو عبد الله محمد ابن المتوكل على الله جعفر ابن
~~المعتصم محمد بن هارون الرشيد الهاشمي، العباسي.
# وأمه ms4103 أم ولد رومية، اسمها حبشية.
# وكان أعين أسمر أقنى، مليح الوجه، مضبرا ربعة، كبير البطن، مليحا مهيبا.
# ولما قتل أبوه دخل إليه قاضي القضاة جعفر بن عبد الواحد الهاشمي، فقالوا
~~له: بايع.
# قال: وأين أمير المؤمنين -يعني: المتوكل-؟
# قال: قتله الفتح بن خاقان.
# قال: وأين الفتح؟
# قال: قتله بغا.
# قال: فأنت ولي الدم، وصاحب الثأر.
# فبايعه وبايعه الوزير والكبار (1) ، ثم صالح المنتصر إخوته عن ميراثهم
~~على أربعة عشر ألف ألف درهم، ونفى عمه عليا إلى بغداد، ورسم عليه.
# وكان المنتصر وافر العقل، راغبا في الخير، قليل الظلم، بارا بالعلويين.
# قيل: إنه كان يقول: يا بغا أين أبي؟ من قتل أبي؟!!
# ويسب الأتراك، ويقول: هؤلاء قتلة الخلفاء (2) .
# فقال بغا الصغير للذين قتلوا PageV12P042
# المتوكل: ما لكم عند هذا رزق.
# فعملوا عليه، وهموا، فعجزوا عنه؛ لأنه كان شجاعا مهيبا يقظا متحرزا لا
~~كأبيه، فتحيلوا إلى أن دسوا إلى طبيبه ابن طيفور ثلاثين ألف دينار عند
~~مرضه، فأشار بفصده، ثم فصده بريشة مسمومة، فمات منها.
# ويقال: إن طيفور نسي ومرض، وافتصد بتلك الريشة، فهلك.
# وقال بعض الناس: بل حصل للمنتصر مرض في أنثييه، فمات منه في ثلاث ليال.
# ويقال: مات بالخوانيق.
# ويقال: سم في كمثراة بإبرة (1) .
# وورد عنه أنه قال في مرضه: ذهبت يا أماه مني الدنيا والآخرة، عاجلت أبي
~~فعوجلت (2) .
# وكان يتهم بأنه واطأ على قتل أبيه، فما أمهل، ووزر له أحمد بن الخصيب؛
~~أحد الظلمة (3) .
# وذكر المسعودي: أنه أزال عن الطالبيين ما كانوا فيه من الخوف والمحنة من
~~منعهم من زيارة تربة الحسين الشهيد، ورد فدك إلى آل علي (4) ، وفي ذلك يقول
~~البحتري:
# وإن عليا لأولى بكم ... وأزكى يدا عندكم من عمر PageV12P043
# وكل له فضله والحجو ... ل (1) يوم التراهن دون الغرر (2)
# وقال يريد المهلبي:
# ولقد بررت الطالبية بعد ما ... دفوا (3) زمانا بعدها (4) وزمانا
# ورددت (5) ألفة هاشم فرأيتهم ... بعد العداوة بينهم إخوانا (6)
# ثم إن المنتصر تمكن، وخلع من العهد إخوته: المعتز وإبراهيم.
# ومن كلام المنتصر إذ عفا عن أبي العمرد الشاري:
# لذة العفو ms4104 أعذب من لذة التشفي، وأقبح فعال المقتدر الانتقام (7) .
# قال المسعودي: كان المنتصر أظهر الإنصاف في الرعية، فمالوا إليه مع شدة
~~هيبته.
# وقال علي بن يحيى المنجم: ما رأيت مثل المنتصر، ولا أكرم فعالا بغير
~~تبجح، لقد رآني مغموما، فسألني، فوريت، فاستحلفني، فذكرت PageV12P044
# إضاقة في ثمن ضيعة، فوصلني بعشرين ألفا.
# وجلس مرة للهو، فرأى في بعض البسط دائرة فيها فارس عليه تاج، وحوله كتابة
~~فارسية (1) ، فطلب من يقرأ، فأحضر رجل، فنظر، فإذا فيها: ... فقطب وسكت،
~~وقال: لا معنى له، فألح المنتصر عليه، قال فيها: أنا شيرويه بن كسرى بن
~~هرمز، قتلت أبي، فلم أمتع بالملك سوى ستة أشهر.
# قال: فتغير وجه المنتصر، وقام (2) .
# قال جعفر بن عبد الواحد: قال لي المنتصر: يا جعفر، لقد عوجلت، فما أذني
~~بأذني (3) ، ولا أبصر بعيني.
# قلت: قل ما وقع في دولته من الحوادث لقصر المدة، وعاش ستا وعشرين سنة -
~~سامحه الله -.
# ومات: في خامس ربيع الآخر، سنة ثمان وأربعين ومائتين، فكانت خلافته ستة
~~أشهر وأياما.
# وكان قد أبعد وصيفا في عسكر إلى ثغر الروم، وكان قد ألح عليه هو، وبغا،
~~وابن الخصيب في خلع إخوته خوفا من أن يلي المعتز، فيستأصلهم، فاعتقلا،
~~وتمنع أولا المعتز، ثم خاف، وأشهدا على أنفسهما أنهما يعجزان عن الإمامة.
# فقال المنتصر: أترياني خلعتكما طمعا في أن أعيش بعدكما حتى يكبرا بني عبد
~~الوهاب، وأعهد إليه؟! والله ما طمعت في ذلك، ولكن هؤلاء ألحوا علي، وخفت
~~عليكما من القتل.
# فقبلا يده، وضمهما إليه. PageV12P045
# وللمنتصر من الولد: أحمد، وعلي، وعبد الله، وعمر.
### $ 9 - المستعين بالله أحمد ابن المعتصم بالله *
# الخليفة، أبو العباس أحمد ابن المعتصم بالله؛ محمد بن هارون الرشيد ابن
~~المهدي العباسي، أخو الواثق والمتوكل.
# ولد: سنة إحدى وعشرين ومائتين.
# وبويع: في ربيع الآخر، سنة ثمان وأربعين، عند موت أخيه المنتصر.
# وكان أحمر الوجه، ربع القامة، خفيف العارضين، مليح الصورة، بوجهه أثر
~~جدري، بمقدم رأسه طول، يلثغ بالسين كالثاء.
# وأمه أم ولد.
# وكان متلافا للمال، مبذرا (1) ، فرق الجواهر وفاخر الثياب، اختلت ms4105 الخلافة
~~بولايته، واضطربت الأمور.
# استوزر أبا موسى أوتامش بإشارة كاتبه شجاع بن القاسم، ثم قتلهما، واستوزر
~~أحمد بن صالح بن شبرزاذ.
# ولما قتل باغر التركي الذي قتل المتوكل، غضبت له الموالي، وكان المستعين
~~من تحت أوامر وصيف وبغا، وكان جيد الأدب، حسن الفضيلة، واسم أمه مخارق.
~~PageV12P046
# ولما مات المنتصر، استوزر الأمراء وابن أبي الخصيب، فقال لهم أوتامش: متى
~~وليتم أحدا من ولد المتوكل، لا يبقي منا أحدا.
# فقالوا: ما لها إلا أحمد بن المفتصد، هو ابن أستاذنا.
# فقال محمد بن موسى المنجم سرا: أتولون رجلا يرى أنه أحق بالإمامة من
~~المتوكل، اصطنعوا من يعرف لكم ذاك.
# فأبوا وبايعوه، واستقل أياما، فبينا هو قد دخل مجلس الخلافة، إذا جماعة
~~من الغوغاء والشاكرية (1) والجند نحو الألف في السلاح، وصاحوا: المعتز يا
~~منصور.
# فنشبت الحرب وقتل جماعة، ومضى المستعين إلى القصر الهاروني، فبات به،
~~ونهبت الغوغاء الدار وعدة دور، وحازوا سلاحا كثيرا، فزجرهم بغا الصغير عن
~~دار الخلافة، وكثرت القتلى، فبذل المستعين الخزائن، فسكنوا، وبويع له
~~ببغداد، وأميرها محمد بن عبد الله بن طاهر.
# ثم غضب المستعين بإشارة أوتامش الوزير على أحمد بن الخصيب، وأخذ أمواله،
~~ونفاه إلى جزيرة أقريطش (2) .
# ومات طاهر بن عبد الله متولي خراسان، فولى المستعين ابنه محمد بن طاهر
~~موضعه، وولى العراق والحرمين أخاه محمد بن عبد الله.
# ومات بغا الكبير، فولى مكانه ولده موسى بن بغا.
# وسجن المعتز والمؤيد، وضيق عليهما، واشترى أملاكهما كرها.
# وقرر لهما في العام نيفا وعشرين ألف دينار ليس إلا. PageV12P047
# وعقد لأوتامش مع الوزارة الإمرة على مصر وسائر المغرب.
# ونفى عبيد الله بن يحيى بن خاقان إلى برقة.
# وأنفق ألفي ألف دينار في الجند، وقتل علي بن يحيى الأرمني، وعمر الأقطع،
~~مجاهدين ببلاد الروم.
# وكثرت الأتراك ببغداد، وتمكنوا، وعسفوا، وآذوا العامة، فثارت الشاكرية
~~والجند، وأحرقوا الجسر، وانتهبوا الدواوين.
# وهاج مثلهم بسامراء، فركب بغا وأوتامش ووضعوا السيف، وقتلوا عدة، وتناخت
~~(1) العامة، فقتلوا طائفة من الأتراك، وعظم الخطب، وخرج وصيف، فأمر بإحراق
~~الأسواق، ثم بعد يسير ms4106 قتل أوتامش ووزر ابن يزداذ، وعزل عن القضاء جعفر
~~الهاشمي.
# ودخلت سنة خمسين ومائتين: فخرج بطبرستان الحسن بن زيد الحسني، وعظم
~~سلطانه، وحكم على عدة مدائن، وانضم إليه كل مريب، وهزم جيش ابن طاهر مرتين،
~~ووصل إلى همذان، فجهز المستعين له جيشا (2) .
# وفيها: عقد المستعين لابنه عباس على العراق والحجاز.
# وفي سنة إحدى وخمسين ومائتين: ظهر بقزوين الحسين بن أحمد الحسيني،
~~فتملكها، وكان هو وأحمد بن عيسى الزيدي قد اتفقا، وقتلا خلقا بالري، وعاثا
~~فأسر أحدهما، وقتل الآخر.
# وخرج بالحجاز إسماعيل بن يوسف الحسني، وتبعه الأعراب، فعاث، وأفسد موسم
~~الحاج.
# وقتل من الوفد أزيد من ألف، ثم قصمه الله بالطاعون هو وكثير من جنده.
~~PageV12P048
# وهاجت الفتنة الكبرى بالعراق، فتنكر الترك للمستعين، فخاف، وتحول إلى
~~بغداد، فنزل بالجانب الغربي على نائبه ابن طاهر، فاتفق الأتراك بسامراء،
~~وبعثوا يعتذرون، ويسألونه الرجوع، فأبى عليهم، فغضبوا، وقصدوا السجن،
~~وأخرجوا المعتز بالله، وبايعوا له، وخلعوا المستعين، وبنوا أمرهم على شبهة،
~~وهي أن المتوكل عقد للمعتز بعد المنتصر، فجهز المعتز أخاه أبا أحمد لمحاربة
~~المستعين، وتهيأ المستعين وابن طاهر للحصار، وإصلاح السور، وتجرد أهل بغداد
~~للقتل، ونصبت المجانق، ووقع الجد، ودام البلاء أشهرا، وكثرت القتلى، واشتد
~~القحط، وتمت بينهما عدة وقعات، بحيث إنه قتل في نوبة من جند المعتز ألفان،
~~إلى أن ضعف أهل بغداد وذلوا وجاعوا، وتعثروا (1) ، فما أصبرهم على الشر
~~والفتن!
# وقوي أمر المعتزية، فكاتب ابن طاهر في السر المعتز، وانحل نظام المستعين،
~~وإنما كان قوام أمره بابن طاهر، وكاشفه الناس، فتحول إلى الرصافة، ثم سعى
~~الناس في الصلح، وخلع المستعين، فأقام في ذلك إسماعيل القاضي وغيره بشروط
~~وثيقة، فأذعن بخلع نفسه في أول سنة اثنتين وخمسين، وأشهد عليه، فأحدر بعد
~~خلعه تحت الحوطة إلى واسط، فاعتقل بها تسعة أشهر، ثم حول إلى سامراء، فقتل
~~بقادسية سامراء، في ثالث شوال من السنة (2) .
# وقيل: قتل ليومين بقيا من رمضان، وله إحدى وثلاثون سنة وأياما.
# فيقال: بعث المعتز إليه سعيدا الحاجب، فلما رآه المستعين تيقن التلف، ms4107
~~وبكى، وقال: ذهبت PageV12P049
# نفسي.
# فأخذ سعيد يقنعه بالسوط، ثم أضجعه، وقعد على صدره، وذبحه - فإنا لله وإنا
~~إليه راجعون -.
# وقال الصولي: بعث المعتز أحمد بن طولون إلى واسط لقتل المستعين، فقال:
~~والله لا أقتل أولاد الخلفاء.
# فبعث سعيدا الحاجب، فما متع الله المعتز، بل عوجل بالخلع والقتل جزاء
~~وفاقا.
### $ 10 - البزي أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد الله *
# مقرئ مكة ومؤذنها، أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن أبي
~~بزة المخزومي مولاهم، الفارسي الأصل.
# ولد: سنة سبعين ومائة.
# وتلا على: عكرمة بن سليمان، وأبي الإخريط (1) ، وابن زياد، عن تلاوتهم
~~على إسماعيل القسط (2) ؛ صاحب ابن كثير.
# وسمع من: ابن عينية، ومالك بن سعير، ومؤمل بن إسماعيل، والمقرئ، وطائفة.
~~PageV12P050
# وعنه: البخاري في (التاريخ) ، ومضر الأسدي، والحسن بن الحباب، ويحيى بن
~~صاعد.
# وتلا عليه خلق، منهم: أبو ربيعة محمد بن إسحاق، وإسحاق الخزاعي، وأحمد بن
~~فرح، وابن الحباب، واللهبيان (1) ، وآخرون.
# وصحح له الحاكم حديث التكبير (2) ، وهو منكر.
# وقد قال أبو حاتم: ضعيف الحديث، لا أحدث عنه (3) .
# وقال العقيلي: منكر الحديث، يوصل الأحاديث، قد سقنا ترجمته مطولة في
~~(الطبقات (4)) .
# ومات: سنة خمسين ومائتين.
# وكان دينا، عالما، صاحب سنة -رحمه الله-. PageV12P051
### $ 11 - أبو عمير ابن النحاس، عيسى بن محمد * (د، س)
# الإمام، الحافظ، العابد، القدوة، أبو عمير عيسى بن محمد بن إسحاق بن
~~النحاس الرملي.
# سمع: الوليد بن مسلم لما قدم الرملة، وضمرة بن ربيعة، وأيوب بن سويد،
~~وزيد بن أبي الزرقاء، وجماعة.
# حدث عنه: أبو داود، والنسائي، ويحيى بن معين - مع تقدمه، وأثنى عليه،
~~وقال: ثقة، من أحفظ الناس لحديث ضمرة - وأبو زرعة الرازي، وأبو حاتم، وجعفر
~~الفريابي، وعمر بن محمد بن بجير (1) ، وأبو بكر بن أبي داود، وابن جوصا،
~~وخلق كثير.
# قال أبو الحسن بن جوصا: سمعت أبا عمير يقول:
# قدم علينا الوليد في سنة أربع وتسعين ومائة، فاستقرض له أبي دنانير، فحج
~~من الرملة، فمات منصرفه من الحج بذي المروة (2) ، فمضى أبي إلى دمشق حتى
~~أبيع منزل ms4108 الوليد، وقضى دينه.
# قال أبو زرعة: حدثنا أبو عمير الرملي، وكان ثقة رضى (3) .
# وقال أبو حاتم: كان من العباد، يطلب العلم، وعلى ظهره خرقة PageV12P052
# قدر ذراع، يختلف إلى الوليد وضمرة (1) .
# وقال عمر بن سهل الدينوري: سمعت ابن وهب الدينوري يقول:
# لقنت أبا عمير بن النحاس أربعين حديثا من حديثه، فلما بلغت أحدا (2)
~~وأربعين حديثا، قال: أما تستحيي؟! أتحشمني أن أشهد على رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- في مجلس واحد أكثر من أربعين شهادة؟!
# قال ابن زبر: توفي في ثامن المحرم، سنة ست وخمسين ومائتين.
# قرأت على أبي المعالي الأبرقوهي، أخبرنا أكمل بن أبي الأزهر الحسني سنة
~~عشرين وست مائة، أخبرنا أبو القاسم بن البناء، أخبرنا أبو نصر الزينبي،
~~أخبرنا أبو بكر بن زنبور، حدثنا عبد الله بن أبي داود، حدثنا عيسى بن محمد
~~الرملي، حدثنا ضمرة، عن ابن شوذب، عن قتادة:
# عن جابر بن زيد: {وما نرسل بالآيات إلا تخويفا} [الإسراء: 59] ، قال:
~~الموت من ذلك (3) .
# ومات معه في العام: الزبير بن بكار قاضي مكة، والربيع بن سليمان الجيزي،
~~وعلي بن المنذر الطريقي (4) ، ومحمد بن إسماعيل البخاري، ومحمد بن عثمان بن
~~كرامة، والمهتدي بالله؛ محمد ابن الواثق، وعبد الله بن محمد المخرمي
~~الزهري، وعبد الله بن أحمد بن شبويه PageV12P053
# المروزي، ومحمد بن عبد الله بن المقرئ.
### $ 12 - الحارث بن مسكين بن محمد بن يوسف الأموي * (د، س)
# الإمام، العلامة، الفقيه، المحدث، الثبت، قاضي القضاة بمصر، أبو عمرو،
~~مولى زبان ابن الأمير عبد العزيز بن مروان، الأموي، المصري.
# مولده: في سنة أربع وخمسين ومائة.
# وإنما طلب العلم على كبر.
# سأل الليث عن مسألة واحدة، وفاته ابن لهيعة ومالك والكبار.
# وحمل عن: سفيان بن عيينة، وعبد الله بن وهب، وابن القاسم، وتفقه بهما.
# وعن: يوسف بن عمرو الفارسي، وبشر بن عمر الزهراني، وأشهب، وغيرهم.
# حدث عنه: أبو داود، والنسائي، وولده؛ أحمد بن الحارث، وعبد الله بن أحمد
~~بن حنبل، وأبو يعلى الموصلي، وعلي بن قديد، ومحمد بن زبان بن حبيب، وأبو
~~بكر بن ms4109 أبي داود، وعبد الله بن محمد بن يونس السمناني، وآخرون.
# سئل عنه أحمد بن حنبل، فأثنى عليه، وقال فيه قولا جميلا. PageV12P054
# وقال يحيى بن معين: لا بأس به (1) .
# ونقل علي بن الحسين بن حبان، عن أبيه، قال:
# قال أبو زكريا -يعني: ابن معين-: الحارث بن مسكين خير من أصبغ، وأفضل (2)
~~.
# وقال النسائي: ثقة، مأمون (3) .
# وقال أبو بكر الخطيب (4) : كان فقيها، ثقة، ثبتا، حمله المأمون إلى بغداد
~~في المحنة، وسجنه، فلم يجب، فما زال محبوسا ببغداد إلى أن استخلف المتوكل،
~~فأطلقه، فحدث ببغداد، ورجع إلى مصر متوليا قضاء مصر، ثم استعفى من القضاء
~~في سنة خمس وأربعين ومائتين، فأعفي.
# ومات: في شهر ربيع الأول، سنة خمسين ومائتين، وله ست وتسعون سنة.
# قلت: وكان - مع تقدمه في العلم والزهد والتأله - قوالا بالحق، من قضاة
~~العدل - رحمه الله تعالى -.
# قال بحر بن نصر الخولاني: عرفنا الحارث بن مسكين أيام ابن وهب على طريقة
~~زهادة وورع وصدق حتى مات. PageV12P055
# وقال يوسف بن يزيد القراطيسي: قدم المأمون مصر، وبها من يتظلم من عامليه:
~~إبراهيم بن تميم، وأحمد بن أسباط.
# فجلس الفضل بن مروان الوزير في الجامع، واجتمع الأعيان، وأحضر الحارث بن
~~مسكين ليولى القضاء، فبينا الفضل يكلمه، إذ قال له متظلم: سله - أصلحك الله
~~- عن ابن تميم وابن أسباط.
# فقال: ليس لذا حضر.
# قال: أصلحك الله، سله.
# قال: ما تقول فيهما؟
# فقال: ظالمين غاشمين.
# قال: فاضطرب المسجد، فقام الفضل، فأعلم المأمون، وقال: خفت على نفسي من
~~ثورة الناس مع الحارث.
# فطلب الحارث، وقال: ما تقول في هذين؟
# قال: ظالمين غاشمين.
# قال: هل ظلماك بشيء؟
# قال: لا.
# قال: فعاملتهما؟
# قال: لا.
# قال: فكيف تشهد عليهما؟
# قال: كما شهدت أنك أمير المؤمنين، ولم أرك إلا الساعة.
# قال: اخرج من هذه البلاد، وبع قليلك وكثيرك.
# وحبسه في خيمة، ثم انحدر إلى البشرود (1) ، وأخذه معه، فلما فتح البشرود،
~~طلب الحارث، وسأله عن المسألة التي سأله عنها بمصر، فرد الجواب بعينه.
# قال: فما تقول في خروجنا؟
# قال: أخبرني ابن القاسم، ms4110 عن مالك، أن الرشيد كتب إليه يسأله عن قتالهم،
~~فقال: إن كانوا خرجوا عن ظلم من السلطان، فلا يحل قتالهم، وإن كانوا إنما
~~شقوا العصا، فقتالهم حلال.
# فقال: أنت تيس، ومالك أتيس منك، ارحل عن مصر.
# قال: يا أمير المؤمنين، إلى الثغور؟
# قال: بل بمدينة السلام.
# وروى: داود بن أبي صالح الحراني، عن أبيه، قال: لما أحضر PageV12P056
# الحارث مجلس المأمون، جعل المأمون يقول: يا ساعي، يرددها -يعني: يا
~~مرافع-.
# قال: والله ما أنا بساع، ولكني أحضرت، فسمعت، وأطعت، ثم سئلت عن أمر،
~~فاستعفيت ثلاثا، فلم أعف، فكان الحق آثر عندي من غيره.
# فقال المأمون: هذا رجل أراد أن يرفع له علم ببلده، خذه إليك.
# قال أحمد المؤدب: خرج المأمون، وأخرج الحارث في سنة سبع عشرة ومائتين،
~~وخرجت زوجة الحارث، فحجت، وذهبت إلى العراق.
# قال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: قال لي ابن أبي دواد:
# يا أبا عبد الله، لقد قام حارثكم لله مقام الأنبياء.
# وكان ابن أبي دواد إذا ذكره عظمه جدا.
# قال أبو يزيد القراطيسي: فأقام الحارث ببغداد ست عشرة سنة، وأطلقه الواثق
~~في آخر أيامه، فرجع إلى مصر.
# وقال ابن قديد: أتاه -يعني: الحارث- في سنة سبع وثلاثين كتاب توليه
~~القضاء وهو بالإسكندرية، فامتنع، فلم يزل به إخوانه حتى قبل، فقدم مصر،
~~فجلس للحكم، وأخرج أصحاب أبي حنيفة والشافعي من المسجد، وأمر بنزع حصرهم من
~~العمد، وقطع عامة المؤذنين من الأذان، وأصلح سقف المسجد، وبنى السقاية،
~~ولاعن بين رجل وامرأته، ومنع من النداء على الجنائز، وضرب الحد في سب عائشة
~~أم المؤمنين، وقتل ساحرين.
# عن الحسن بن عبد العزيز الجروي: أن رجلا كان مسرفا على نفسه، فمات، فرئي
~~في النوم، فقال: إن الله غفر لي بحضور الحارث بن مسكين جنازتي، وإنه استشفع
~~لي، فشفع في.
PageV12P057
# توفي الحارث: لثلاث بقين من ربيع الأول، سنة خمسين ومائتين.
# قرأت على ابن عساكر، عن أبي روح، أخبرنا تميم، أخبرنا أبو سعد، أخبرنا
~~ابن حمدان، أخبرنا أبو يعلى، حدثنا الحارث بن مسكين، ms4111 حدثنا ابن وهب، أخبرنا
~~هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (قال موسى: أنت آدم الذي نفخ الله فيك من
~~روحه، وأسجد لك ملائكته، وعلمك الأسماء كلها؟
# قال: نعم.
# قال: فما حملك على أن أخرجتنا ونفسك من الجنة؟
# فقال: من أنت؟
# قال: أنا موسى.
# قال: أنت موسى بني إسرائيل، الذي كلمك الله من وراء حجاب، فلم يجعل بينك
~~وبينه رسولا؟
# قال: نعم.
# قال: فتلومني على أمر قد سبق من الله القضاء قبلي) .
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عند ذلك: (فحج آدم موسى) (1)
### $ 13 - البويطي يوسف أبو يعقوب بن يحيى المصري *
# الإمام، العلامة، سيد الفقهاء، يوسف أبو يعقوب بن يحيى PageV12P058
# المصري، البويطي، صاحب الإمام الشافعي، لازمه مدة، وتخرج به، وفاق
~~الأقران.
# وحدث عن: ابن وهب، والشافعي، وغيرهما.
# روى عنه: الربيع المرادي، وإبراهيم الحربي، ومحمد بن إسماعيل الترمذي،
~~وأبو محمد الدارمي، وأبو حاتم - وقال: هو صدوق (1) - وأحمد بن إبراهيم بن
~~فيل، والقاسم بن هاشم السمسار، وآخرون.
# وكان إماما في العلم، قدوة في العمل، زاهدا ربانيا، متهجدا، دائم الذكر
~~والعكوف على الفقه.
# بلغنا أن الشافعي قال: ليس في أصحابي أحد أعلم من البويطي.
# وقال الربيع بن سليمان: كان البويطي أبدا يحرك شفتيه بذكر الله، وما
~~أبصرت أحدا أنزع (2) بحجة من كتاب الله من البويطي!
# ولقد رأيته على بغل، في عنقه غل، وفي رجليه قيد، وبينه وبين الغل سلسلة
~~فيها لبنة (3) وزنها أربعون رطلا، وهو يقول: إنما خلق الله الخلق ب (كن) ،
~~فإذا كانت مخلوقة، فكأن مخلوقا خلق بمخلوق، ولئن أدخلت عليه لأصدقنه -يعني
~~الواثق- ولأموتن في حديدي هذا حتى يأتي قوم يعلمون أنه قد مات في هذا الشأن
~~قوم في حديدهم. PageV12P059
# قال ابن خزيمة: كان محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أعلم من رأيت بمذهب
~~مالك، فوقع بينه وبين البويطي عند موت الشافعي، فحدثني أبو جعفر السكري،
~~قال:
# تنازع ابن عبد الحكم والبويطي مجلس الشافعي، فقال البويطي: أنا أحق به
~~منك، وقال ms4112 الآخر كذلك.
# فجاء الحميدي، وكان بمصر، فقال: قال الشافعي:
# ليس أحد أحق بمجلسي من يوسف، ليس أحد من أصحابي أعلم منه.
# فقال ابن عبد الحكم: كذبت.
# قال: بل كذبت أنت وأبوك وأمك.
# وغضب ابن عبد الحكم، فجلس البويطي في مكان الشافعي، وجلس ابن عبد الحكم
~~في الطاق الثالث (1) .
# القاضي زكريا بن أحمد البلخي: حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد الترمذي،
~~حدثنا الربيع بن سليمان، قال:
# كان البويطي حين مرض الشافعي بمصر هو وابن عبد الحكم والمزني، فتنازعوا
~~الحلقة، فبلغ ذلك الشافعي، فقال: الحلقة للبويطي.
# فلهذا اعتزل ابن عبد الحكم الشافعي وأصحابه، وكانت أعظم حلقة في المسجد.
# فكان البويطي يصوم، ويتلو غالبا في اليوم والليلة ختمة مع صنائع المعروف
~~(2) إلى الناس.
# وبه، إلى الربيع، قال: فسعي بالبويطي، وكان أبو بكر الأصم ممن سعى به -
~~وما هو بابن كيسان الأصم - وكان أصحاب ابن أبي دواد وابن الشافعي ممن سعى
~~به، حتى كتب فيه ابن أبي دواد إلى والي مصر، PageV12P060
# فامتحنه فلم يجب، وكان الوالي حسن الرأي فيه، فقال له: قل فيما بيني
~~وبينك.
# قال: إنه يقتدي بي مائة ألف، ولا يدرون المعنى.
# قال: وقد كان أمر أن يحمل إلى بغداد في أربعين رطل حديد.
# قال الربيع: وكان المزني ممن سعى به، وحرملة.
# قال أبو جعفر الترمذي: فحدثني الثقة، عن البويطي أنه قال:
# برئ الناس من دمي إلا ثلاثة: حرملة والمزني وآخر.
# قلت: استفق، ويحك! وسل ربك العافية، فكلام الأقران بعضهم في بعض أمر
~~عجيب، وقع فيه سادة - فرحم الله الجميع -.
# قال الربيع: كتب إلي أبو يعقوب البويطي:
# أن اصبر نفسك للغرباء، وحسن (1) خلقك لأهل حلقتك، فإني لم أزل أسمع
~~الشافعي يقول كثيرا ويتمثل:
# أهين لهم نفسي لكي يكرمونها ... ولن تكرم النفس التي لا تهينها (2)
# مات الإمام البويطي: في قيده، مسجونا بالعراق، في سنة إحدى وثلاثين
~~ومائتين.
# عندي حديث في (مسند أبي محمد الدارمي) : حدثنا أبو يعقوب البويطي، حدثنا
~~الشافعي (3) ... ، فذكره. PageV12P061
### $ 14 - ابن السرح أحمد بن عمرو الأموي * (م، د، س، ق)
# الإمام، ms4113 الحافظ، الفقيه، أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن
~~السرح الأموي مولاهم، الفقيه، المصري.
# حدث عن: سفيان بن عيينة، وعبد الله بن وهب، وسعيد الآدم.
# حدث عنه: مسلم، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه، والقاسم بن مهدي، وأبو
~~العلاء الكوفي، ومحمد بن زبان بن حبيب، وأبو بكر بن أبي داود، وآخرون.
# وقد شرح (موطأ ابن وهب (1)) ، وكان من العلماء الجلة.
# مات: في رابع عشر ذي القعدة، سنة خمسين ومائتين، وكان من أبناء الثمانين
~~(2) .
# له حديث تفرد به عن ابن وهب، فقال جماعة: حدثنا ابن السرح، حدثنا ابن
~~وهب، عن عمرو بن الحارث، عن أبي يونس، عن أبي هريرة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (كل بني آدم سيد، PageV12P062
# والرجل سيد أهله، والمرأة سيدة بيتها (1)) .
# هذا حديث صالح الإسناد، غريب.
# قرأت على محمد بن عبد السلام الشافعي: عن عبد المعز بن محمد، أخبرنا تميم
~~بن أبي سعيد، وزاهر بن طاهر، قالا:
# أخبرنا أبو سعد الكنجروذي، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، أخبرنا عبدان
~~الأهوازي، حدثنا أبو الطاهر، حدثنا ابن وهب، أخبرني جرير بن حازم، عن أيوب
~~وهشام، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إذا كان آخر الزمان، لم تكد رؤيا
~~المؤمن تكذب، فأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا، والرؤيا ثلاثة: فبشرى من الله،
~~ورؤيا مما يحدث به المرء نفسه، ورؤيا من الشيطان) ، والقيد في المنام ثبات
~~في الدين، والغل أكرهه (2) .
# وفيها مات: مقرئ مكة أبو الحسن البزي، والحارث بن مسكين، وعباد بن يعقوب،
~~ونصر بن علي، وعمرو بن عثمان، وكثير بن عبيد.
### $ 15 - سحنون أبو سعيد عبد السلام بن حبيب التنوخي *
# الإمام، العلامة، فقيه المغرب، أبو سعيد عبد السلام بن حبيب بن
~~PageV12P063
# حسان بن هلال بن بكار بن ربيعة بن عبد الله التنوخي، الحمصي الأصل،
~~المغربي، القيرواني، المالكي، قاضي القيروان، وصاحب (المدونة (1)) ، ويلقب:
~~بسحنون (2) ، ارتحل وحج.
# وسمع من: سفيان بن عيينة، والوليد بن مسلم، وعبد الله بن وهب، وعبد
~~الرحمن بن ms4114 القاسم، ووكيع بن الجراح، وأشهب، وطائفة.
# ولم يتوسع في الحديث كما توسع في الفروع.
# لازم: ابن وهب، وابن القاسم، وأشهب حتى صار من نظرائهم.
# وساد أهل المغرب في تحرير المذهب، وانتهت إليه رئاسة العلم.
# وعلى قوله المعول بتلك الناحية، وتفقه به عدد كثير، وكان قد تفقه أولا
~~بإفريقية على ابن غانم وغيره.
# وكان ارتحاله في سنة ثمان وثمانين ومائة، وكان موصوفا بالعقل والديانة
~~التامة والورع، مشهورا بالجود والبذل، وافر الحرمة، عديم النظير.
# أخذ عنه: ولده محمد؛ فقيه القيروان، وأصبغ بن خليل القرطبي، وبقي بن
~~مخلد، وسعيد بن نمر الغافقي الإلبيري الفقيه، وعبد الله بن غافق التونسي،
~~ومحمد بن عبد الله بن عبدوس المغربي، ووهب بن نافع؛ فقيه قرطبة، ويحيى بن
~~القاسم بن هلال الزاهد، ومطرف بن عبد الرحمن المرواني مولاهم، ويحيى بن عمر
~~الكناني الأندلسي، وعيسى بن مسكين، وحمديس، وابن مغيث، وابن الحداد، وعدد
~~كثير من الفقهاء. PageV12P064
# فعن أشهب، قال: ما قدم علينا أحد مثل سحنون (1) .
# وعن يونس بن عبد الأعلى، قال: سحنون سيد أهل المغرب (2) .
# وروي عن ابن عجلان الأندلسي، قال:
# ما بورك لأحد بعد النبي -صلى الله عليه وسلم- في أصحابه ما بورك لسحنون
~~في أصحابه، فإنهم كانوا في كل بلد أئمة.
# وروي عن سحنون، قال: من لم يعمل بعلمه، لم ينفعه علمه، بل يضره.
# وقال سحنون: إذا أتى الرجل مجلس القاضي ثلاثة أيام متوالية بلا حاجة،
~~فينبغي أن لا تقبل شهادته (3) .
# وسئل سحنون: أيسع العالم أن يقول: لا أدري فيما يدري؟
# قال: أما ما فيه كتاب أو سنة ثابتة فلا، وأما ما كان من هذا الرأي، فإنه
~~يسعه ذلك؛ لأنه لا يدري أمصيب هو أم مخطئ.
# قال الحافظ أحمد بن خالد: كان محمد بن وضاح لا يفضل أحدا ممن لقي على
~~سحنون في الفقه وبدقيق المسائل (4) .
# وعن سحنون، قال: أكل بالمسكنة، ولا أكل بالعلم.
# محب الدنيا أعمى، لم ينوره العلم (5) .
# ما أقبح بالعالم أن يأتي الأمراء، والله ما دخلت على السلطان إلا وإذا
~~خرجت حاسبت نفسي، فوجدت عليها ms4115 الدرك (6) ، وأنتم ترون مخالفتي لهواه، وما
~~ألقاه به من الغلظة، والله ما PageV12P065
# أخذت ولا لبست لهم ثوبا.
# وعن سحنون، قال: كان بعض من مضى يريد أن يتكلم بالكلمة، ولو تكلم بها
~~لانتفع بها خلق كثير، فيحبسها، ولا يتكلم بها مخافة المباهاة.
# وكان إذا أعجبه الصمت تكلم، ويقول: أجرأ الناس على الفتيا أقلهم علما.
# وعنه، قال: أنا أحفظ مسائل فيها ثمانية أقاويل من ثمانية أئمة، فكيف
~~ينبغي أن أعجل بالجواب؟
# وقيل: إن زيادة الله الأمير بعث يسأل سحنونا عن مسألة، فلم يجبه، فقال له
~~محمد بن عبدوس: أخرج من بلد القوم، أمس ترجع عن الصلاة خلف قاضيهم، واليوم
~~لا تجيبهم؟!
# قال: أفأجيب من يريد أن يتفكه، يريد أن يأخذ قولي وقول غيري، ولو كان
~~شيئا يقصد به الدين، لأجبته.
# وعنه، قال: ما وجدت من باع آخرته بدنيا غيره إلا المفتي.
# وعن عبد الجبار بن خالد، قال: كنا نسمع من سحنون بقريته، فصلى الصبح،
~~وخرج، وعلى كتفه محراث، وبين يديه زوج بقر، فقال لنا: حم الغلام البارحة،
~~فأنا أحرث اليوم عنه، وأجيئكم.
# فقلت: أنا أحرث عنك.
# فقرب إلي غداءه؛ خبز شعير وزيتا (1) .
# وعن إسماعيل بن إبراهيم، قال: دخلت على سحنون، وهو يومئذ قاض، وفي عنقه
~~تسبيح يسبح به (2) . PageV12P066
# وعن أبي داود العطار، قال: باع سحنون زيتونا له بثمان مائة، فدفعها إلي،
~~ففرقتها عنه صدقة.
# وقيل: كان إذا قرئت عليه (مغازي ابن وهب) ، تسيل دموعه، وإذا قرئ عليه
~~(الزهد) لابن وهب، يبكي.
# وعن يحيى بن عون، قال: دخلت مع سحنون على ابن القصار وهو مريض، فقال: ما
~~هذا القلق؟
# قال له: الموت والقدوم على الله.
# قال له سحنون: ألست مصدقا بالرسل والبعث والحساب، والجنة والنار، وأن
~~أفضل هذه الأمة أبو بكر ثم عمر، والقرآن كلام الله غير مخلوق، وأن الله يرى
~~يوم القيامة، وأنه على العرش استوى، ولا تخرج على الأئمة بالسيف، وإن
~~جاروا.
# قال: إي والله.
# فقال: مت إذا شئت، مت إذا شئت.
# وعن سحنون، قال: كبرنا وساءت أخلاقنا، ويعلم الله ما ms4116 أصيح عليكم إلا
~~لأؤدبكم.
# وعن سحنون، قال: ما عميت علي مسألة، إلا وجدت فرجها في كتب ابن وهب.
# وقيل: إن طالبا قال: رأيت في النوم كأن سحنونا يبني الكعبة، قال: فغدوت
~~إليه، فوجدته يقرأ للناس (مناسك الحج) الذي جمعه.
# وقيل: إنه سمع من: حفص بن غياث، وإسحاق الأزرق، ووكيع، ويحيى بن سليم
~~الطائفي، وعبد الله بن طليب المرادي، وبهلول بن راشد، وعلي بن زياد
~~التونسي، وعبد الله بن عمر بن غانم الرعيني، وشعيب بن الليث المصري، ومعن
~~القزاز، وأبي ضمرة الليثي، ويزيد بن هارون، وعدة.
PageV12P067
# قال أبو العرب عمن حدثه: كان الذين يحضرون مجلس سحنون من العباد أكثر من
~~الطلبة، كانوا يأتون إليه من أقطار الأرض.
# ولما ولي سحنون القضاء بأخرة، عوتب، فقال: ما زلت في القضاء منذ أربعين
~~سنة، هل الفتيا إلا القضاء (1) ؟!
# قيل: إن الرواة، عن سحنون بلغوا تسع مائة.
# وأصل (المدونة) أسئلة، سألها أسد بن الفرات لابن القاسم.
# فلما ارتحل سحنون بها، عرضها على ابن القاسم، فأصلح فيها كثيرا، وأسقط،
~~ثم رتبها سحنون، وبوبها.
# واحتج لكثير من مسائلها بالآثار من مروياته، مع أن فيها أشياء لا ينهض
~~دليلها، بل رأي محض.
# وحكوا أن سحنون في أواخر الأمر علم عليها، وهم بإسقاطها وتهذيب (المدونة)
~~، فأدركته المنية -رحمه الله-.
# فكبراء المالكية، يعرفون تلك المسائل، ويقررون منها ما قدروا عليه،
~~ويوهنون ما ضعف دليله.
# فهي لها أسوة بغيرها من دواوين الفقه.
# وكل أحد فيؤخذ من قوله ويترك إلا صاحب ذاك القبر - صلى الله عليه وسلم
~~تسليما -.
# فالعلم بحر بلا ساحل، وهو مفرق في الأمة، موجود لمن التمسه.
# وتفسير سحنون بأنه اسم طائر بالمغرب (2) ، يوصف بالفطنة والتحرز، وهو
~~بفتح السين وبضمها. PageV12P068
# توفي الإمام سحنون: في شهر رجب، سنة أربعين ومائتين (1) ، وله ثمانون
~~سنة، وخلفه ولده محمد.
# قرأت في (تاريخ القيروان) لأبي بكر عبد الله بن محمد المالكي
# ، قال:
# قال أبو العرب: اجتمعت في سحنون خلال قلما اجتمعت في غيره: الفقه البارع،
~~والورع الصادق، والصرامة في الحق، والزهادة في الدنيا، والتخشن في ms4117 الملبس
~~والمطعم، والسماحة (2) .
# كان ربما وصل إخوانه بالثلاثين دينارا، وكان لا يقبل من أحد شيئا.
# ولم يكن يهاب سلطانا في حق، شديدا على أهل البدع، انتشرت إمامته، وأجمعوا
~~على فضله، قدم به أبوه مع جند الحمصيين، وهو من تنوخ صليبة.
# وعن سحنون، قال: حججت زميل ابن وهب.
# وقال عيسى بن مسكين: سحنون راهب هذه الأمة، ولم يكن بين مالك وسحنون أحد
~~أفقه من سحنون (3) .
# وعن سحنون، قال: إني حفظت هذه الكتب، حتى صارت في صدري كأم القرآن (4) .
# وعنه، قال: إني لأخرج من الدنيا، ولا يسألني الله عن مسألة قلت فيها
~~برأيي، وما أكثر ما لا أعرف.
# وعنه: سرعة الجواب بالصواب، أشد فتنة من فتنة المال. PageV12P069
### $ 16 - أحمد بن عيسى بن حسان، ابن التستري * (خ، م، د، س، ق)
# الإمام، المحدث، الصدوق، أبو عبد الله المصري، المعروف: بابن التستري (1)
~~.
# سمع: ضمام بن إسماعيل، ومفضل بن فضالة، وعبد الله بن وهب، وبشر بن بكر،
~~وأزهر بن سعد السمان، وغيرهم.
# حدث عنه: الستة - سوى الترمذي - وأبو زرعة، وأبو حاتم، وإبراهيم الحربي،
~~ويوسف القاضي، وأبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم البغوي، وخلق سواهم.
# وقال النسائي، وغيره: ليس به بأس.
# وكان أبو بكر الخطيب يقول: ما رأيت لمن ترك الاحتجاج بحديثه حجة (2) .
# وقال أبو زرعة لما نظر في (صحيح مسلم) : يروي عن أحمد بن عيسى في
~~(الصحيح) ، وما رأيت أهل مصر يشكون أنه، وأشار إلى لسانه. PageV12P070
# وقال أبو داود: سألت يحيى بن معين عنه، فحلف إنه كذاب.
# وقال أبو حاتم: قيل لي بمصر: إن أحمد بن عيسى اشترى كتب ابن وهب، وكتاب
~~مفضل بن فضالة (1) .
# قلت: العمل على الاحتجاج به، فأين ما انفرد به حتى نلينه به؟! وقد لحق
~~يغنم بن سالم؛ أحد الهلكى، وسمع منه، وسكن العراق (2) .
# توفي: بسامراء، في صفر، سنة ثلاث وأربعين ومائتين.
# وكان أبوه يتجر إلى تستر (3) التي يقال لها اليوم: ششتر، فعرف بالتستري
~~لهذا.
### $ 17 - أحمد بن عيسى بن عبد الله بن محمد العلوي *
# ابن عمر بن علي بن أبي طالب، ms4118 أبو طاهر العلوي، المدني.
# يروي عن: أبيه، وابن أبي فديك.
# وعنه: أبو يونس المديني، ومحمد بن منصور الكوفي، وغيرهما.
# له ما ينكر (4) . PageV12P071
# وقد ذكره: ابن أبي حاتم (1) ، وأبو أحمد الحاكم، وما ضعفاه.
### $ 18 - أحمد بن عيسى ابن الشهيد زيد بن علي الحسيني *
# شيخ بني هاشم وكبيرهم.
# قال المدائني: بلغ الرشيد ظهور هذا بعبادان في سنة خمس وثمانين، فدس عليه
~~من خدعه وبايعه، ثم أخذه في سفينة، فهرب أحمد لواسط، واختفى ذكره.
# قلت: بقي بالبصرة في الأزد خاملا إلى أن مات سنة سبع وأربعين ومائتين،
~~وعاش تسعا وثمانين سنة (2) .
### $ 19 - أبو ثور إبراهيم بن خالد الكلبي ** (د، ق)
# الإمام، الحافظ، الحجة، المجتهد، مفتي العراق، أبو ثور الكلبي، البغدادي،
~~الفقيه.
# ويكنى أيضا: أبا عبد الله. PageV12P072
# ولد: في حدود سنة سبعين ومائة.
# وسمع من: سفيان بن عيينة، وعبيدة بن حميد، وأبي معاوية الضرير، ووكيع بن
~~الجراح، وابن علية، ويزيد بن هارون، ومعاذ بن معاذ، وروح بن عبادة، وأبي
~~قطن، وأبي عبد الله الشافعي، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو داود، وابن ماجه.
# وقيل: إن مسلما روى عنه في مقدمة (صحيحه) ، وإنما روى عن إبراهيم بن خالد
~~اليشكري، وهو آخر - إن شاء الله -.
# وروى عنه أيضا: قاسم بن زكريا المطرز، وأحمد بن الحسن الصوفي، وأبو
~~القاسم البغوي، ومحمد بن إسحاق السراج، ومحمد بن صالح بن ذريح العكبري،
~~وخلق سواهم.
# وجمع وصنف.
# قال أبو بكر الأعين: سألت أحمد بن حنبل عنه، فقال:
# أعرفه بالسنة منذ خمسين سنة، وهو عندي في مسلاخ (1) سفيان الثوري (2) .
# وقال النسائي: ثقة، مأمون، أحد الفقهاء (3) .
# وقال أبو حاتم بن حبان: كان أحد أئمة الدنيا فقها وعلما وورعا وفضلا.
# صنف الكتب، وفرع على السنن، وذب عنها - رحمه الله تعالى (4) -.
# ذكره الخطيب (5) ، وأثنى عليه، وقال: توفي في صفر، سنة أربعين ومائتين.
~~PageV12P073
# قلت: عاش سبعين سنة، أو أكثر.
# قرأت على عمر بن عبد المنعم، عن أبي اليمن زيد بن الحسن (ح (1)) .
# وأنبأنا عبد الرحمن بن محمد الفقيه، وجماعة، قالوا:
# أخبرنا أبو اليمن، وأبو حفص المعلم (ح) ms4119 .
# وأخبرنا المقداد بن أبي القاسم إجازة، أخبرنا عبد العزيز بن الأخضر (ح) .
# وأنبأنا يحيى بن أبي منصور الحنبلي، أخبرنا أبو اليمن الكندي، وعبد
~~العزيز بن منينا، قالوا أربعتهم:
# أخبرنا محمد بن عبد الباقي الأنصاري، أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي في
~~الرابعة، أخبرنا عبد الله بن إبراهيم بن ماسي، حدثنا إبراهيم بن موسى
~~الجوزي، حدثنا أبو ثور الكلبي، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن حميد، عن بكر
~~بن عبد الله، عن أبي رافع، عن أبي هريرة:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لقيه في طريق من طرق المدينة وهو جنب،
~~فانسل، فذهب، فاغتسل، ففقده رسول الله، فلما جاء، قال: (أين كنت يا أبا
~~هريرة) ؟
# قال: يا رسول الله، لقيتني وأنا جنب، فكرهت أن أجالسك.
# قال: (إن المؤمن لا ينجس) . PageV12P074
# صحيح، تفرد به حميد الطويل.
# أخرجه: أصحاب الكتب الستة (1) ، من طريق ابن علية، وجماعة عنه.
# وقد كان أحمد يكره تدوين المسائل، ويحض على كتابة الأثر، فقال عبد الرحمن
~~بن خاقان: سألت أحمد بن حنبل عن أبي ثور، فقال:
# لم يبلغني عنه إلا خير، إلا أنه لا يعجبني الكلام الذي يصيرونه في كتبهم
~~(2) .
# وقيل: سئل أحمد عن مسألة، فقال للسائل: سل غيرنا، سل الفقهاء، سل أبا ثور
~~(3) .
# وقال بدر (4) بن مجاهد: قال لي سليمان الشاذكوني:
# اكتب رأي الشافعي، واخرج إلى أبي ثور، ولا يفوتنك بنفسه (5) .
# قال الخطيب: كان أبو ثور يتفقه أولا بالرأي، ويذهب إلى قول العراقيين،
~~حتى قدم الشافعي، فاختلف إليه، ورجع عن الرأي إلى الحديث (6) .
# وقال أبو حاتم (7) : يتكلم بالرأي، فيخطئ ويصيب، ليس محله PageV12P075
# محل المسمعين في الحديث.
# قلت: بل هو حجة بلا تردد.
# مات: في صفر، سنة أربعين ومائتين.
# أما:
### $ 20 - إبراهيم بن خالد المروزي الجرميهني *
# الحافظ، الملقب: بالبطيطي، فصاحب حديث، مات شابا سنة خمسين ومائتين.
# وهو الذي يقول بندار: حفاظ الدنيا أربعة، كلهم غلماني: إبراهيم بن خالد
~~الجرميهني، وأبو زرعة، والبخاري، وعبد الله الدارمي.
# وأما: PageV12P076
### $ 21 - إبراهيم بن خالد اليشكري * (م، ق)
# فروى عنه: مسلم في مقدمة (صحيحه) .
### $ 22 - الجوعي أبو ms4120 عبد الملك القاسم بن عثمان العبدي **
# الإمام، القدوة، الولي، المحدث، أبو عبد الملك القاسم بن عثمان العبدي،
~~الدمشقي، شيخ الصوفية، ورفيق أحمد بن أبي الحواري، عرف: بالجوعي (1) .
# صحب: أبا سليمان الداراني.
# وسمع: سفيان بن عيينة، والوليد بن مسلم، وجعفر بن عون العمري، وأبا
~~معاوية الأسود، وجماعة.
# حدث عنه: أبو حاتم، وجعفر بن أحمد بن عاصم، وأحمد بن أنس، وإبراهيم بن
~~دحيم، وأبو بكر بن أبي داود، وسعيد بن عبد العزيز الحلبي، ومحمد بن الحسن
~~بن قتيبة، وآخرون.
# قال أبو حاتم: صدوق (2) .
# وقال العقيلي: تفرد الجوعي بحديث عن عبد الله بن نافع، عن مالك، عن نافع:
# عن ابن عمر، مرفوعا: (ما بين قبري ومنبري روضة من PageV12P077
# رياض الجنة (1)) .
# قال ابن أبي داود: رأيت أحمد بن أبي الحواري يقرأ عند القاسم بن عثمان،
~~فيصيح القاسم ويصعق، وكان فاضلا من محدثي دمشق، كان يقدم في الفضل على أحمد
~~بن أبي الحواري.
# قال سعيد بن أوس: سمعت قاسما الجوعي، وكان صوفيا نسب إلى الجوع.
# وحكى أبو علي الحصائري، عن أبي الرضا الصياد، قال:
# كان قاسم الجوعي عابد أهل الشام.
# قال محمد بن الفيض: قدم يحيى بن أكثم دمشق مع المأمون، فبعث إلى أحمد بن
~~أبي الحواري، فجاء إليه وجالسه، فخلع يحيى عليه طويلة وملبوسا، وأعطاه خمسة
~~آلاف درهم، وقال: فرقها يا أبا الحسن حيث ترى.
# فدخل بها المسجد، وصلى صلوات بالخلعة، فقال قاسم الجوعي: أخذ دراهم
~~اللصوص، ولبس ثيابهم.
# ثم أتى الجامع، ومر به وهو في PageV12P078
# التحيات، فلما حذاه لطم القلنسوة، فسلم أحمد، وأعطى القلنسوة ابنه
~~إبراهيم، فذهب بها، فقال له من رآه: ما رأيت ما فعل بك هذا؟
# فقال: رحمه الله.
# ومن كلام القاسم: رأس الأعمال الرضى عن الله، والورع عماد الدين، والجوع
~~(1) مخ العبادة، والحصن الحصين الصمت.
# وقال قاسم الجوعي: سمعت مسلم بن زياد يقول:
# مكتوب في التوراة: من سالم سلم، ومن شاتم شتم، ومن طلب الفضل من غير أهله
~~ندم.
# وقال: الشهوات نفس الدنيا، فمن ترك الشهوات فقد ترك الدنيا.
# إذا ms4121 رأيت الرجل يخاصم، فهو يحب الرئاسة.
# قال عمرو بن دحيم: توفي قاسم الجوعي في رمضان، سنة ثمان وأربعين ومائتين.
# قلت: كان زاهد الوقت هذا الجوعي بدمشق، والسري السقطي ببغداد، وأحمد بن
~~حرب بنيسابور، وذو النون بمصر، ومحمد بن أسلم بطوس.
# وأين مثل هؤلاء السادة؟ ما يملأ عيني إلا التراب أو من تحت التراب.
### $ 23 - الكرابيسي أبو علي الحسين بن علي بن يزيد *
# العلامة، فقيه بغداد، أبو علي الحسين بن علي بن يزيد PageV12P079
# البغدادي، صاحب التصانيف.
# سمع: إسحاق الأزرق، ومعن بن عيسى، ويزيد بن هارون، ويعقوب بن إبراهيم.
# وتفقه بالشافعي.
# روى عنه: عبيد بن محمد البزاز، ومحمد بن علي فستقة.
# وكان من بحور العلم، ذكيا، فطنا، فصيحا، لسنا.
# تصانيفه في الفروع والأصول تدل على تبحره، إلا أنه وقع بينه وبين الإمام
~~أحمد، فهجر لذلك (1) ، وهو أول من فتق اللفظ، ولما بلغ يحيى بن معين أنه
~~يتكلم في PageV12P080
# أحمد، قال: ما أحوجه إلى أن يضرب، وشتمه (1) .
# قال حسين في القرآن: لفظي به مخلوق، فبلغ قوله أحمد، فأنكره، وقال: هذه
~~بدعة.
# فأوضح حسين المسألة، وقال: تلفظك بالقرآن -يعني: غير الملفوظ-.
# وقال في أحمد: أي شيء نعمل بهذا الصبي؟ إن قلنا: مخلوق، قال: بدعة، وإن
~~قلنا: غير مخلوق، قال: بدعة.
# فغضب لأحمد أصحابه، ونالوا من حسين (2) . PageV12P081
# وقال أحمد: إنما بلاؤهم من هذه الكتب التي وضعوها، وتركوا الآثار (1) .
# قال ابن عدي: سمعت محمد بن عبد الله الصيرفي الشافعي يقول لتلامذته:
# اعتبروا بالكرابيسي، وبأبي ثور، فالحسين في علمه وحفظه لا يعشره (2) أبو
~~ثور، فتكلم فيه أحمد بن حنبل في باب مسألة اللفظ، فسقط، وأثنى على أبي ثور،
~~فارتفع للزومه للسنة (3) .
# مات الكرابيسي: سنة ثمان وأربعين.
# وقيل: سنة خمس وأربعين ومائتين.
# ولا ريب أن ما ابتدعه الكرابيسي، وحرره في مسألة التلفظ، وأنه مخلوق هو
~~حق، لكن أباه الإمام أحمد، لئلا يتذرع به إلى القول بخلق القرآن، فسد
~~الباب؛ لأنك لا تقدر أن تفرز التلفظ من الملفوظ الذي هو كلام الله إلا في
~~ذهنك.
### $ 24 - الفتح بن خاقان ms4122 أبو محمد التركي *
# الأمير الكبير، الوزير الأكمل، أبو محمد التركي، شاعر، مترسل، بليغ،
~~مفوه، ذو سؤدد وجود ومحاسن على لعب فيه.
# وكان المتوكل لا يكاد يصبر عنه، استوزره، وفوض إليه إمرة الشام،
~~PageV12P082
# فبعث إليها نوابا عنه.
# وله أخبار في الكرم والظرف والأدب.
# ولما قدم المتوكل إلى دمشق، كان الفتح زميله على جمازة (1) .
# حكى عنه: المبرد، وأحمد بن يزيد المؤدب.
# وكان أحد الأذكياء، دخل المعتصم على الأمير خاقان، فمازح ابنه هذا، وهو
~~صبي، فقال: يا فتح، أيما أحسن: داري أو داركم؟
# فقال الفتح: دارنا إذا كنت فيها.
# فوهبه مائة ألف (2) .
# وكان الفتح ذا باع أطول في فنون الأدب.
# قتل مع المتوكل سنة سبع وأربعين (3) .
### $ 25 - الفضل بن مروان الوزير الكبير *
# حدث عن: علي بن عاصم.
# روى عنه: المبرد، وسليمان بن وهب الكاتب، وغيرهما.
# يكنى أبا العباس، أصله من البردان، وتنقلت به الأحوال إلى وزارة المعتصم،
~~وكان من البلغاء.
# وكان المعتصم كثير البذل، فربما عطل منه PageV12P083
# الفضل، فنفاه إلى السن، واستوزر ابن الزيات، ثم إنه سكن بعد سامراء.
# وعنه، قال: أنعمت النظر في علمين، فلم أرهما يصحان: السحر والنحو (1) .
# وكان الفضل فيه - مع جوره - تيه وبأو.
# توفي خاملا: سنة خمسين ومائتين.
# وأصله نصراني، لعله بلغ التسعين.
# وقد خدم المأمون.
# قال ابن النجار (2) : هو الفضل بن مروان بن ماسرجس (3) .
# كان بديع الخط، منشئا، لم يزل في ارتقاء، والناس يحسدونه حتى نكب، وأدى
~~أربعين ألف ألف درهم.
# فكان المعتصم يقول: عصى الله، وأطاعني، فسلطني الله عليه (4) .
# قلت: ثم أطلقه، وألزمه بيته، واستوزر أحمد بن عمار.
# وقيل: ألقيت رقعة إليه فيها (5) :
# تفرعنت يا فضل بن مروان فاعتبر ... فقبلك كان الفضل والفضل والفضل
~~PageV12P084
# ثلاثة أملاك مضوا لسبيلهم ... أبادتهم الأقياد والذل (1) والقتل (2)
# عنى: الفضل بن يحيى البرمكي (3) ، والفضل بن الربيع الحاجب (4) ، والفضل
~~بن سهل (5) .
### $ 26 - أحمد بن أبي الحواري عبد الله بن ميمون الثعلبي * (د، ق)
# واسم أبيه: عبد الله بن ميمون، الإمام، الحافظ، القدوة، شيخ أهل الشام،
~~أبو الحسن (6) الثعلبي، الغطفاني، الدمشقي، الزاهد، أحد الأعلام، أصله ms4123 من
~~الكوفة.
# وقد قال: سألني أحمد بن حنبل: متى مولدك؟ قلت: في سنة أربع PageV12P085
# وستين ومائة.
# قال: هي مولدي (1) .
# قلت: عني بهذا الشأن أتم عناية.
# وسمع من: سفيان بن عيينة، وعبد الله بن إدريس، وأبي معاوية، والوليد بن
~~مسلم، وعبد الله بن وهب، وأبي الحسن الكسائي، ووكيع، وحفص بن غياث، وشعيب
~~بن حرب، وطبقتهم.
# ودخل دمشق، فصحب الشيخ أبا سليمان الداراني مدة.
# وأخذ عن: مروان بن محمد، وأبي مسهر الغساني، وطائفة، ثم أقبل على العبادة
~~والتأله.
# حدث عنه: سلمة بن شبيب، وأبو زرعة الدمشقي (2) ، وأبو زرعة الرازي (3) ،
~~وأبو داود وابن ماجه في (سننهما) ، وأبو حاتم، وسعيد بن عبد العزيز الحلبي،
~~ومحمد بن المعافى الصيداوي، وأبو الجهم بن طلاب، ومحمد بن محمد الباغندي،
~~وابنه؛ عبد الله بن أحمد، وعمر بن بحر الأسدي، ومحمد بن خريم، ويوسف بن
~~الحسين الرازي، وإبراهيم بن نائلة الأصبهاني، ومحمد بن علي بن خلف، وأبو
~~بكر بن أبي داود، وخلق كثير، آخرهم: أحمد بن سليمان بن زبان الكندي؛ أحد
~~الضعفاء (4) .
# قال هارون بن سعيد الأيلي: عن يحيى بن معين، وذكر أحمد بن PageV12P086
# أبي الحواري، فقال: أهل الشام به يمطرون (1) .
# وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يحسن الثناء عليه، ويطنب فيه (2) .
# وقال فياض بن زهير: سمعت يحيى بن معين، وذكر أحمد بن أبي الحواري، فقال:
~~أظن أهل الشام يسقيهم الله به الغيث.
# قال محمود بن خالد - وذكر أحمد بن أبي الحواري - فقال:
# ما أظن بقي على وجه الأرض مثله.
# وروي عن الجنيد، قال: أحمد بن أبي الحواري ريحانة الشام.
# قال أبو زرعة الدمشقي: حدثني أحمد بن أبي الحواري، قال:
# قلت لشيخ دخل مسجد النبي -صلى الله عليه وسلم-: دلني على مجلس إبراهيم بن
~~أبي يحيى.
# فما كلمني، فإذا هو عبد العزيز بن محمد الدراوردي.
# قال أحمد بن عطاء: سمعت عبد الله بن أحمد بن أبي الحواري يقول:
# كنا نسمع بكاء أبي بالليل حتى نقول: قد مات، ثم نسمع ضحكة حتى نقول: قد
~~جن.
# قال محمد بن عوف الحمصي: ms4124 رأيت أحمد بن أبي الحواري عندنا بأنطرسوس (3) ،
~~فلما صلى العتمة (4) ، قام يصلي، فاستفتح ب {الحمد لله} إلى {إياك نعبد
~~وإياك نستعين} ، فطفت الحائط كله، ثم رجعت، PageV12P087
# فإذا هو لا يجاوزها، ثم نمت، ومررت في السحر وهو يقرأ: {إياك نعبد} .
# فلم يزل يرددها إلى الصبح.
# قال سعيد بن عبد العزيز: سمعت أحمد بن أبي الحواري يقول:
# من عمل بلا اتباع سنة، فعمله باطل.
# وقال: من نظر إلى الدنيا نظر إرادة وحب، أخرج الله نور اليقين والزهد من
~~قلبه (1) .
# قال أبو عبد الرحمن السلمي في (تاريخ الصوفية (2)) : سمعت محمد بن جعفر
~~بن مطر، سمعت إبراهيم بن يوسف الهسنجاني يقول:
# رمى أحمد بن أبي الحواري بكتبه في البحر، وقال: نعم الدليل كنت والاشتغال
~~بالدليل بعد الوصول محال (3) .
# السلمي: سمعت محمد بن عبد الله الطبري يقول: سمعت يوسف بن الحسين يقول:
# طلب أحمد بن أبي الحواري العلم ثلاثين سنة، ثم حمل كتبه كلها إلى البحر،
~~فغرقها، وقال: يا علم، لم أفعل بك هذا استخفافا، ولكن لما اهتديت بك،
~~استغنيت عنك (4) .
# أخبرنا أحمد بن سلامة في كتابه، عن عبد الرحيم بن محمد الكاغدي، وأخبرنا
~~إسحاق بن خليل، أخبرنا الكاغدي، أخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا أبو نعيم،
~~حدثنا إسحاق بن أحمد، حدثنا إبراهيم بن يوسف، حدثنا أحمد بن أبي الحواري،
~~قال:
# قلت لراهب في دير حرملة، PageV12P088
# وأشرف من صومعته: ما اسمك؟
# قال: جريج.
# قلت: ما يحبسك؟
# قال: حبست نفسي عن الشهوات.
# قلت: أما كان يستقيم لك أن تذهب معنا ها هنا، وتجيء وتمنعها الشهوات؟
# قال: هيهات!! هذا الذي تصفه قوة، وأنا في ضعف.
# قلت: ولم تفعل هذا؟
# قال: نجد في كتبنا أن بدن ابن آدم خلق من الأرض، وروحه خلق من ملكوت
~~السماء، فإذا أجاع بدنه وأعراه وأسهره وأقمأه نازع الروح إلى الموضع الذي
~~خرج منه، وإذا أطعمه وأراحه أخلد البدن إلى المواضع الذي منه خلق، فأحب
~~الدنيا.
# قلت: فإذا فعل هذا يعجل له في الدنيا الثواب؟
# قال: نعم، نور يوازيه (1) .
# قال: فحدثت بهذا أبا سليمان ms4125 الداراني، فقال: قاتله الله، إنهم يصفون (2)
~~.
# قلت: الطريقة المثلى هي المحمدية، وهو الأخذ من الطيبات، وتناول الشهوات
~~المباحة من غير إسراف، كما قال -تعالى -: {يا أيها الرسل، كلوا من الطيبات
~~واعملوا صالحا} [المؤمنون: 51] .
# وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (لكني أصوم وأفطر، وأقوم وأنام،
~~وآتي النساء، وآكل اللحم، فمن رغب عن سنتي، فليس مني (3)) ، فلم يشرع لنا
~~الرهبانية (4) ، ولا PageV12P089
# التمزق ولا الوصال، بل ولا صوم الدهر، ودين الإسلام يسر وحنيفية سمحة،
~~فليأكل المسلم من الطيب إذا أمكنه، كما قال تعالى: {لينفق ذو سعة من سعته}
~~[الطلاق: 7] ، وقد كان النساء أحب شيء إلى نبينا (1) -صلى الله عليه وسلم-
~~وكذلك اللحم والحلواء والعسل والشراب الحلو البارد والمسك، وهو أفضل الخلق
~~وأحبهم إلى الله -تعالى-.
# ثم العابد العري من العلم، متى زهد وتبتل وجاع، وخلا بنفسه، وترك اللحم
~~والثمار، واقتصر على الدقة والكسرة، صفت حواسه ولطفت، ولازمته خطرات النفس،
~~وسمع خطابا يتولد من الجوع والسهر، لا وجود لذلك الخطاب -والله- في الخارج،
~~وولج الشيطان في باطنه وخرج، فيعتقد أنه قد وصل، وخوطب وارتقى، فيتمكن منه
~~الشيطان، ويوسوس له، فينظر إلى المؤمنين بعين الازدراء، ويتذكر ذنوبهم،
~~وينظر إلى نفسه بعين الكمال، وربما آل به الأمر إلى أن يعتقد أنه ولي، صاحب
~~كرامات وتمكن، وربما حصل له شك، وتزلزل إيمانه.
# فالخلوة والجوع أبو جاد الترهب، وليس ذلك من شريعتنا في شيء.
# بلى، السلوك الكامل هو الورع في القوت، والورع في المنطق، وحفظ اللسان،
~~وملازمة الذكر، وترك مخالطة العامة، والبكاء على الخطيئة، والتلاوة
~~بالترتيل والتدبر، ومقت النفس وذمها في ذات الله، والإكثار من الصوم
~~المشروع، ودوام التهجد، والتواضع للمسلمين، وصلة الرحم، والسماحة وكثرة
~~البشر، والإنفاق مع الخصاصة، وقول الحق المر برفق وتؤدة، والأمر بالعرف،
~~والأخذ بالعفو، والإعراض عن الجاهلين، والرباط بالثغر، وجهاد العدو، وحج
~~البيت، وتناول الطيبات PageV12P090
# في الأحايين، وكثرة الاستغفار في السحر، فهذه شمائل الأولياء، وصفات
~~المحمديين - أماتنا الله على محبتهم -.
# وبالإسناد إلى أبي نعيم: حدثنا أبو أحمد الحافظ، حدثنا سعيد بن عبد
~~العزيز، سمعت أحمد ms4126 بن أبي الحواري يقول:
# من نظر إلى الدنيا نظر إرادة وحب، أخرج الله نور اليقين والزهد من قلبه
~~(1) .
# ثم روى أبو نعيم، عن السلمي الحكايتين في تغريق كتب أحمد في البحر (2) .
# وبه: حدثنا عبد الله بن محمد إملاء، حدثنا عمر بن بحر، سمعت أحمد بن أبي
~~الحواري يقول:
# بينا أنا في قبة بالمقابر بلا باب إلا كساء أسبلته، فإذا أنا بامرأة تدق
~~على الحائط، فقلت: من هذا؟
# قالت: ضالة، فدلني على الطريق.
# فقلت: رحمك الله، أي الطريق تسلكين (3) ؟
# فبكت، ثم قالت: على طريق النجاة، يا أحمد.
# قلت: هيهات! إن بيننا وبينها عقابا، وتلك العقاب لا تقطع إلا بالسير
~~الحثيث، وتصحيح المعاملة، وحذف العلائق الشاغلة.
# فبكت، ثم قالت: سبحان من أمسك عليك جوارحك فلم تتقطع، وفؤادك فلم يتصدع!
# ثم خرت مغشيا عليها، فقلت لبعض النساء: أي شيء حالها؟
# فقمن، ففتشنها، فإذا وصيتها في جيبها: كفنوني في أثوابي هذه، فإن كان لي
~~عند الله خير، فهو أسعد لي، وإن كان غير ذلك، فبعدا لنفسي.
# قلت: ما هي؟
# فحركوها، فإذا هي ميتة، فقلت: لمن هذه الجارية؟
# قالوا: جارية قرشية مصابة، وكان قرينها يمنعها من الطعام، وكانت تشكو
~~إلينا وجعا بجوفها، فكنا نصفها للأطباء، فتقول: PageV12P091
# خلوا بيني وبين الطبيب الراهب - تعني: أحمد بن أبي الحواري - أشكو إليه
~~بعض ما أجد من بلائي، لعله أن يكون عنده شفائي (1) .
# وبه: حدثنا سليمان الطبراني، حدثنا أبو زرعة، حدثنا أحمد بن أبي الحواري،
~~قال:
# كنت أسمع وكيعا يبتدئ قبل أن يحدث، فيقول: ما هنالك إلا عفوه، ولا نعيش
~~إلا في ستره، ولو كشف الغطاء، لكشف عن أمر عظيم (2) .
# وبه: حدثنا أحمد بن إسحاق، حدثنا إبراهيم بن نائلة، حدثنا أحمد، سمعت
~~شعيب بن حرب يقول لرجل: إن دخلت القبر ومعك الإسلام، فأبشر.
# وبه: حدثنا إسحاق بن أحمد، حدثنا إبراهيم بن يوسف، حدثنا ابن أبي
~~الحواري، قلت لأبي بكر بن عياش: حدثنا.
# قال: دعونا من الحديث، فقد كبرنا ونسينا، جيئونا بذكر المعاد وبذكر
~~المقابر، لو أني أعرف أهل الحديث، لأتيتهم ms4127 إلى بيوتهم أحدثهم.
# وبه، قال أبو نعيم: أسند أحمد بن أبي الحواري عن المشاهير والأعلام ما لا
~~يعد كثرة.
# أبو الدحداح الدمشقي: حدثنا الحسين بن حامد:
# أن كتاب المأمون ورد على إسحاق بن يحيى بن معاذ أمير دمشق: أن أحضر
~~المحدثين بدمشق، فامتحنهم.
# قال: فأحضر هشام بن عمار، وسليمان بن عبد PageV12P092
# الرحمن، وابن ذكوان، وابن أبي الحواري، فامتحنهم امتحانا ليس بالشديد،
~~فأجابوا خلا أحمد بن أبي الحواري، فجعل يرفق به، ويقول: أليس السماوات
~~مخلوقة؟ أليس الأرض مخلوقة.
# وأحمد يأبى أن يطيعه، فسجنه في دار الحجارة، ثم أجاب بعد، فأطلقه.
# قال أحمد السلمي في (محن الصوفية) : أحمد بن أبي الحواري شهد عليه قوم
~~أنه يفضل الأولياء على الأنبياء، وبذلوا الخطوط عليه، فهرب من دمشق إلى
~~مكة، وجاور حتى كتب إليه السلطان يسأله أن يرجع، فرجع.
# قلت: إن صحت الحكاية، فهذا من كذبهم على أحمد، هو كان أعلم بالله من أن
~~يقول ذلك.
# ونقل السلمي حكاية منكرة، عن محمد بن عبد الله، ونقلها ابن باكويه، عن
~~أبي بكر الغازي، سمعا أبا بكر الشباك، سمعت يوسف بن الحسين يقول:
# كان بين أبي سليمان الداراني وأحمد بن أبي الحواري عقد لا يخالفه في أمر،
~~فجاءه يوما وهو يتكلم في مجلسه، فقال أحمد: إن التنور قد سجر، فما تأمر؟
# فلم يجبه، فأعاد مرتين أو ثلاثا، فقال: اذهب، فاقعد فيه - كأنه ضاق به -.
# وتغافل أبو سليمان ساعة، ثم ذكر، فقال: اطلبوا أحمد، فإنه في التنور؛
~~لأنه على عقد أن لا يخالفني، فنظروا فإذا هو في التنور لم يحترق منه شعرة.
~~PageV12P093
# توفي أحمد: سنة ست وأربعين ومائتين.
# أنبأنا أحمد بن سلامة، عن عبد الرحيم بن محمد الكاغدي، أخبرنا الحسن بن
~~أحمد، أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا إسحاق بن أحمد، حدثنا إبراهيم بن
~~يوسف، حدثنا أحمد بن أبي الحواري، حدثنا أبو معاوية، عن هشام بن عروة، عن
~~أبيه، عن عائشة، عن عاصم بن عمر، قال:
# قال عمر -رضي الله عنه-: من يحرص على الإمارة، لم يعدل فيها (1) .
# توفي ms4128 مع ابن أبي الحواري: أحمد بن إبراهيم الدورقي، وأبو عمر الدوري
~~المقرئ، ومحمد بن سليمان لوين، والمسيب بن واضح، ومحمد بن مصفى، والحسين بن
~~الحسن المروزي، وحامد بن يحيى البلخي - رحمهم الله -.
### $ 27 - محمد بن مصفى بن بهلول القرشي * (د، س، ق)
# الحافظ، الإمام، عالم أهل حمص، أبو عبد الله القرشي، الحمصي، العبد
~~الصالح.
# حدث عن: سفيان بن عيينة، وبقية بن الوليد، ومحمد بن حرب، والوليد بن
~~مسلم، وابن أبي فديك، ومحمد بن حمير، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، والحسن بن أحمد PageV12P094
# بن فيل، وسعيد بن عبد العزيز الحلبي، وعبدان الأهوازي، ومحمد بن يوسف
~~الهروي، ومحمد بن تمام البهراني، وأبو بكر بن أبي داود، وعبد الغافر بن
~~سلامة، وبقي بن مخلد، وخلق كثير.
# قال أبو حاتم: صدوق (1) .
# وقال محمد بن عبيد الكلاعي: عادلته (2) إلى مكة سنة ست وأربعين ومائتين،
~~فاعتل (3) بالجحفة، ومات بمكة بمنى.
# وكان دخل مكة وهو لما به، فدخل عليه أصحاب الحديث وهو في النزع، فقرؤوا
~~عليه، فما عقل.
# قال محمد بن عوف الطائي: رأيت محمد بن مصفى في النوم، فقلت: يا أبا عبد
~~الله، أليس قد مت إلى ما صرت؟
# قال: إلى خير، ومع ذلك فنحن نرى ربنا كل يوم مرتين.
# فقلت: يا أبا عبد الله، صاحب سنة في الدنيا، وصاحب سنة في الآخرة؟! فتبسم
~~إلي.
# قلت: قد روى ابن ماجه أيضا، عن مرار بن حمويه، عنه.
# وقال صالح جزرة: له مناكير، وأرجو أن يكون صادقا (4) .
# قلت: مات في ذي الحجة، سنة ست وأربعين ومائتين.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا أكمل بن أبي الأزهر، أخبرنا سعيد بن أحمد،
~~أخبرنا أبو نصر محمد بن محمد، أخبرنا محمد بن عمر PageV12P095
# الوراق، حدثنا عبد الله بن أبي داود، حدثنا محمد بن مصفى، حدثنا محمد بن
~~المبارك، حدثنا يحيى بن حمزة، حدثني ثور بن يزيد، عن حبيب بن عبيد، عن عتبة
~~بن عبد، قال:
# كنت جالسا، فجاء أعرابي، فقال: يا رسول الله، أسمعك تذكر في الجنة شجرة
~~لا ms4129 أعلم شجرة أكثر شوكا منها -يعني: الطلح- فقال: (إن الله يجعل مكان كل
~~شوكة منها ثمرة مثل خصية التيس الملبود -يعني: الخصي- فيها سبعون لونا من
~~الطعام، لا يشبه لون آخر (1)) .
# حديث حسن، غريب.
### $ 28 - العدني محمد بن يحيى بن أبي عمر * (م، ت، ق، س)
# الإمام، المحدث، الحافظ، شيخ الحرم، أبو عبد الله محمد بن يحيى بن أبي
~~عمر العدني.
# حدث عن: فضيل بن عياض، وسفيان بن عيينة، وعبد العزيز بن محمد، ومعتمر بن
~~سليمان، وسعيد بن سالم، ووكيع بن الجراح، ومروان بن معاوية، وخلق كثير.
# وصنف (المسند) . PageV12P096
# حدث عنه: مسلم، والترمذي، وابن ماجه، وبواسطة النسائي، وإسحاق بن أحمد
~~الخزاعي، والحكم بن معبد، وعبد الله بن صالح البخاري، ومحمد بن إسحاق
~~السراج، وعلي بن عبد الحميد الغضائري، والمفضل بن محمد الجندي، وخلق سواهم.
# قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: كان رجلا صالحا، وكانت به غفلة.
# رأيت عنده حديثا موضوعا، حدث به عن ابن عيينة، وكان صدوقا (1) .
# وروي عن: الحسن بن أحمد بن الليث، حدثنا ابن أبي عمر العدني، وكان قد حج
~~سبعا وسبعين حجة.
# وبلغني أنه لم يقعد من الطواف ستين سنة -رحمه الله (2) -.
# قال البخاري: مات بمكة، لإحدى عشرة بقيت من ذي الحجة، سنة ثلاث وأربعين
~~ومائتين (3) .
# قلت: كان من أبناء التسعين - رحمه الله تعالى -.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن أبي روح، أخبرنا زاهر، أخبرنا أبو سعد،
~~أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، أخبرنا عبد الرحمن بن يحيى بن معاذ النسوي،
~~حدثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر، حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن
~~أبي هريرة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إذا PageV12P097
# رأى أحدكم من هو فوقه في المال والجسم، فلينظر إلى من هو دونه في المال
~~والجسم) (1) .
### $ 29 - رجاء بن مرجى بن رافع المروزي * (د، ق)
# وقيل: رجاء بن مرجى بن رجاء بن رافع، الإمام، الحافظ، الناقد، المصنف،
~~أبو محمد المروزي، ويقال: السمرقندي.
# وقيل: كنيته أبو أحمد، فلعله يكنى بهما.
# مولده: بعد ms4130 الثمانين ومائة.
# سمع: النضر بن شميل، ويزيد بن أبي حكيم، وقبيصة، وأبا نعيم، وعلي بن
~~الحسين بن واقد، وسلم بن إبراهيم، وعبد الله بن رجاء الغداني، وأبا اليمان،
~~وخلقا كثيرا بخراسان والحجاز والعراق والشام.
# حدث عنه: أبو داود، وابن ماجه، وأحمد بن محمد بن أبي شيبة PageV12P098
# البزاز، وعمر بن بجير، وأبو العباس السراج، ويحيى بن صاعد، ومحمد بن
~~الفضل السقطي، ومطين، وآخرون.
# وآخر من حدث عنه: أبو عبد الله المحاملي.
# قال الدارقطني: ثقة، حافظ، سمرقندي.
# وقال النسائي: هو مروزي.
# وقال الخطيب: سكن بغداد، وكان ثقة، ثبتا، إماما في علم الحديث وحفظه
~~والمعرفة به (1) .
# وذكر عمر بن حفص الأشقر، قال: قدم علينا رجاء بن مرجى بخارى، يريد الشاش،
~~فسمعنا منه، ودخل على محمد بن إسماعيل البخاري، فتذاكرا.
# قال النسائي: حدثنا عبد الله بن أحمد -يعني: الخفاف- عن محمد بن إسماعيل،
~~قال:
# فيها مات رجاء -يعني: سنة ت?سع وأربعين ومائتين-.
# وفيها أرخه أبو العباس السراج، وزاد أنه مات ببغداد.
# وقال البخاري أيضا: مات ببغداد، في غرة جمادى الأولى، سنة تسع.
# أخبرنا سنقر الحلبي، أخبرنا عبد اللطيف، أخبرنا عبد الحق، أخبرنا علي بن
~~العلاف، حدثنا أبو الحسن بن الحمامي، حدثنا ابن قانع، حدثنا محمد بن الفضل
~~بن جابر، حدثنا رجاء بن مرجى، حدثنا عبد الله بن رجاء، حدثنا سعيد بن سلمة،
~~عن مسلم بن أبي مريم، عن PageV12P099
# عبد الله بن سرجس (1) :
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- صلى يوما وعليه نمرة، فقال لرجل: (هات
~~نمرتك، وخذ نمرتي) .
# قال: يا رسول الله، هي خير من نمرتي.
# قال: (أجل، ولكن عليها خيط أحمر، فخشيت أن تفتنني في صلاتي (2)) .
# قلت: أي: تشغلني عن كمال المراقبة، والأنبياء مطالبون بما يسمح فيه
~~لغيرهم، فلذلك قايض بنمرته.
### $ 30 - البيكندي أبو زكريا يحيى بن جعفر بن أعين * (خ)
# الإمام، الحافظ، الحجة، محدث ما وراء النهر (3) ، أبو زكريا يحيى بن جعفر
~~بن أعين البخاري، البيكندي (4) .
# ارتحل، وسمع من: سفيان بن عيينة، ووكيع، ويزيد بن هارون، وعبد الرزاق،
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: البخاري، ومحمد بن ms4131 أبي حاتم الوراق، وعبيد الله بن واصل،
~~وجماعة. PageV12P100
# توفي: في شوال، سنة ثلاث وأربعين ومائتين -رحمه الله-.
# لم يقع لي من عوالي هذا المحدث شيء، إنما وقع لنا حديثه في (الجامع
~~المختصر) (1) .
### $ 31 - البحراني العباس بن يزيد بن أبي حبيب * (ق)
# القاضي، الإمام، المحدث، المتقن، أبو الفضل العباس بن يزيد بن أبي حبيب
~~البحراني، البصري، أحد الثقات.
# حدث عن: يزيد بن زريع، وسفيان بن عيينة، وسفيان بن حبيب، ومعتمر بن
~~سليمان، وزياد البكائي، وابن إدريس، ومحمد بن جعفر غندر، ومروان بن معاوية،
~~وعبد الوهاب الثقفي، وخلق.
# وعنه: ابن ماجه، وابن صاعد، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، والقاضي المحاملي،
~~ومحمد بن مخلد، وإسماعيل الوراق، وآخرون.
# قال صالح بن أحمد الهمذاني: قدم البحراني همذان، وحدث بها بمصنفاته.
# وقال ابن أورمة: محله الصدق.
# وقال الدارقطني: ثقة، مأمون. PageV12P101
# وقال أبو نعيم الحافظ: كان يلقب عباسويه، وكان حافظا (1) .
# قلت: ولي قضاء همذان مدة، وحدث بأصبهان أيضا.
# قال ابن مخلد: توفي سنة ثمان وخمسين ومائتين.
# ويقال: فيه لين لا يضر، وتكلم مرار بن حمويه في سماعه من يزيد بن زريع،
~~والرجل مأمون.
### $ 32 - ابن حبيب عبد الملك بن حبيب
# بن سليمان السلمي *</span>
# الإمام، العلامة، فقيه الأندلس، أبو مروان عبد الملك بن حبيب بن سليمان
~~بن هارون (2) بن جاهمة ابن الصحابي عباس بن مرداس السلمي، العباسي،
~~الأندلسي، القرطبي، المالكي، أحد الأعلام.
# ولد: في حياة الإمام مالك، بعد السبعين ومائة.
# وأخذ عن: الغاز بن قيس، وزياد شبطون، وصعصعة بن سلام. PageV12P102
# ثم ارتحل في حدود سنة عشر ومائتين، وحج.
# وحمل عن: عبد الملك بن الماجشون، ومطرف بن عبد الله اليساري، وأسد بن
~~موسى السنة، وأصبغ بن الفرج، وأبي صالح، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وعدة
~~من أصحاب مالك والليث، ورجع إلى قرطبة بعلم جم، وفقه كثير.
# وكان موصوفا بالحذق في الفقه، كبير الشأن، بعيد الصيت، كثير التصانيف،
~~إلا أنه في باب الرواية ليس بمتقن، بل يحمل الحديث تهورا كيف اتفق، وينقله
~~وجادة (1) وإجازة (2) ، ولا يتعانى تحرير أصحاب الحديث.
# صنف: ms4132 كتاب (الواضحة) في عدة مجلدات، وكتاب (الجامع (3)) ، وكتاب (فضائل
~~الصحابة) ، وكتاب (غريب الحديث) ، وكتاب (تفسير الموطأ) ، وكتابا في (حروب
~~الإسلام) ، وكتاب (فضل المسجدين) ، وكتاب (سيرة الإمام فيمن ألحد) ، وكتاب
~~(طبقات PageV12P103
# الفقهاء) ، وكتاب (مصابيح الهدى) .
# قال أبو الوليد بن الفرضي (1) : كان فقيها، نحويا، شاعرا، عروضيا
~~أخباريا، نسابة، طويل اللسان، متصرفا في فنون العلم.
# حدث عنه: بقي بن مخلد، ومحمد بن وضاح، ويوسف بن يحيى المغامي (2) ، ومطرف
~~بن قيس، وخلق.
# وآخر أصحابه موتا: المغامي.
# سكن إلبيرة من الأندلس مدة، ثم استقدمه الأمير عبد الرحمن بن الحكم،
~~فرتبه في الفتوى بقرطبة، وقرر معه يحيى بن يحيى في النظر والمشاورة، فتوفي
~~يحيى بن يحيى (3) ، وانفرد ابن حبيب برئاسة العلم.
# وكان حافظا للفقه، نبيلا، إلا أنه لم يكن له علم بالحديث، ولا يعرف صحيحه
~~من سقيمه، ذكر عنه أنه كان يتسهل في سماعه، ويحمل على سبيل الإجازة أكثر
~~روايته.
# وعن محمد بن وضاح: أن إبراهيم بن المنذر الحزامي قال له:
# أتاني صاحبكم عبد الملك بن حبيب بغرارة (4) مملوءة كتبا، فقال لي: هذا
~~علمك تجيزه لي؟
# فقلت له: نعم، ما قرأ علي منه حرفا، ولا قرأته عليه. PageV12P104
# وكان محمد بن عمر بن لبابة يقول: ابن حبيب عالم الأندلس، ويحيى بن يحيى
~~عاقلها، وعيسى بن دينار فقيهها (1) .
# قال أبو القاسم بن بشكوال: قيل لسحنون: مات ابن حبيب.
# فقال: مات عالم الأندلس! بل -والله- عالم الدنيا (2) .
# حكى بعضهم، قال: هاجت الريح، فرأيت عبد الملك بن حبيب رافعا يديه، متعلقا
~~بحبال المركب، يقول: اللهم إن كنت تعلم أني إنما أردت ابتغاء وجهك وما
~~عندك، فخلصنا.
# قال: فسلم الله.
# قال: أبو عمر أحمد بن سعيد الصدفي: قلت لأحمد بن خالد:
# إن (الواضحة) عجيبة جدا، وإن فيها علما عظيما فما يدخلها؟
# قال: أول ذلك أنه حكى فيها مذاهب لم نجدها لأحد من أصحابه، ولا نقلت
~~عنهم.
# قال أبو عمر الصدفي في (تاريخه) :كان كثير الرواية، كثير الجمع، يعتمد
~~على الأخذ بالحديث، ولم يكن يميزه، ولا يعرف الرجال، وكان فقيها في
~~المسائل.
# قال: ms4133 وكان يطعن عليه بكثرة الكتب.
# وذكر أنه كان يستجيز الأخذ بلا رواية ولا مقابلة، وأنه أخذ بالإجازة
~~كثيرا.
# قال: وأشير إليه بالكذب، سمعت أحمد بن خالد يطعن عليه بذلك، ويتنقصه غير
~~مرة.
# وقال: ظهر كذبه في (الواضحة) في غير شيء، فسمعت محمد بن وضاح يقول:
# أخبرني ابن أبي مريم، قال: كان ابن حبيب بمصر، فكان يضع الطويلة، وينسخ
~~طول نهاره.
# فقلت له: إلى كم ذا النسخ؟ متى PageV12P105
# تقرؤه على الشيخ؟
# قال: قد أجاز لي كتبه -يعني: أسد بن موسى-.
# فأتيت أسدا، فقلت: تمنعنا أن نقرأ عليك، وتجيز لغيرنا؟
# فقال: أنا لا أرى القراءة، فكيف أجيز؟
# فأخبرته، فقال: إنما أخذ مني كتبي، فيكتب منها، ليس ذا علي (1) .
# وقال أحمد بن محمد بن عبد البر في (تاريخه) : ابن حبيب أول من أظهر
~~الحديث بالأندلس، وكان لا يفهم طرقه، ويصحف الأسماء، ويحتج بالمناكير، فكان
~~أهل زمانه ينسبونه إلى الكذب، ولا يرضونه.
# وممن ضعف ابن حبيب: أبو محمد بن حزم، ولا ريب أنه كان صحفيا، وأما
~~التعمد، فكلا.
# قال أحمد بن محمد بن عبد البر: وكان بينه وبين يحيى بن يحيى وحشة، كان
~~كثير المخالفة له، لقي أصبغ بمصر، فأكثر عنه، فكان يعارض يحيى عند الأمر،
~~ويرد قوله، فيغتم لذلك.
# قال: فجمعهم القاضي مرة في الجامع، فسألهم عن مسألة، فأفتى فيها يحيى بن
~~يحيى، وسعيد بن حسان بالرواية، فخالفهما عبد الملك، وذكر خلافهما رواية عن
~~أصبغ، وكان عبد الأعلى بن وهب شابا، قد حج ولحق أصبغ، فحدثنا أحمد بن خالد،
~~عن ابن وضاح، عن عبد الأعلى، قال:
# دخلت على سعيد بن حسان، فقال: ما تقول في كذا للمسألة المذكورة؟ هل يذكر
~~فيها الأصبغ شيئا؟
# قلت: نعم.
# يقول فيها: بكذا وكذا، فذكر موافقة سعيد ويحيى، فقال لي سعيد: انظر ما
~~تقول، أنت على يقين منها؟
# قلت: نعم.
# قال: فأتني بكتابك. PageV12P106
# فخرجت مسرعا، ثم ندمت، فأخرجتها من قرطاس، فسررت، وأتيته بالكتاب.
# قال: تمضي به إلى أبي محمد.
# فمضيت به إلى يحيى بن يحيى، فأعلمته، فاجتمعا بالقاضي، ms4134 وقالا: هذا
~~يخالفنا بالكذب، فاردعه، وكفه.
# فجمعهم القاضي ثانيا، فتكلموا، فقال عبد الملك: قد أعلمتك بما يقول فيها
~~أصبغ.
# فبدر عبد الأعلى، فقال: تكذب على أصبغ، أنا رويت هذه المسألة عنه على وفق
~~ما قالا، وهذا كتابي.
# فقرأه القاضي، وقال لعبد الملك: ما ساءه.
# وخرج عليه، وقال: تفتينا بالكذب والخطأ، وتخالف أصحابك بالهوى؟! لولا
~~البقيا عليك، لعاقبتك.
# قال عبد الأعلى: فلما خرجت، خطرت على دار ابن رستم الحاجب، فرأيت عبد
~~الملك خارجا من عنده، في وجهه البشر، فقلت: لأدخلن على ابن رستم.
# فدخلت، فلم ينتظر جلوسي، وقال: يا مسكين، من غرك - أو من أدخلك - في هذا؟
~~تعارض مثل ابن حبيب وتكذبه؟
# فقلت: أصلحك الله، إنما سألني القاضي، فأجبت بما عندي.
# قال: وبعث الأمير إلى القاضي يقول: من أمرك أن تشاور عبد الأعلى؟
# فبعث يثني علي، ويقول: لم أر نفسي في سعة من ترك مشاورة مثله.
# فسأل الأمير وزراءه عن عبد الأعلى، فأثنوا عليه، ووصفوا علمه وولاءه.
# قال سعيد بن فحلون (1) : مات عبد الملك بن حبيب يوم السبت، لأربع مضين من
~~رمضان، سنة ثمان وثلاثين ومائتين، بعلة الحصى -رحمه الله-.
# ونقل آخر: أنه مات في ذي الحجة، سنة تسع وثلاثين - فالله أعلم -.
~~PageV12P107
### $ 33 - عبد الملك بن حبيب * (د)
# وقد روى محمد بن وضاح؛ محدث الأندلس، عن أبي مروان عبد الملك بن حبيب
~~البزاز المصيصي.
# شيخ يروي عن: ابن المبارك، وأبي إسحاق الفزاري.
# روى عنه: أبو داود في (السنن) ، وجعفر الفريابي في مصنفاته، فاعرف (1) .
### $ 34 - موسى بن معاوية أبو جعفر الصمادحي **
# الإمام، المفتي، أبو جعفر الصمادحي (2) ، المغربي، الإفريقي.
# يقال: إنه هاشمي، جعفري.
# قال أبو العرب، وغيره: كان ثقة، مأمونا، عالما بالحديث والفقه، صالحا.
# عن شعيب بن أبي الأزهر: قلت لسحنون: إن موسى بن معاوية جلس في الجامع
~~يفتي الناس.
# قال: ما جلس أحد أحق منه بالفتوى.
# قال أبو بكر بن اللباد: أدرك موسى في رحلته جماعة، منهم: الفضيل بن عياض،
~~وجرير بن عبد الحميد، ووكيع (3) . PageV12P108
# قلت: وأبو معاوية، وابن عيينة.
# وعن موسى ms4135 بن معاوية، قال: لم ألق أحدا أروى من وكيع، كان يروي خمسة
~~وثلاثين ألف حديث، فقرأها وكيع علينا ظاهرا على تأليفها، ما يشك في حديث
~~منها.
# وعنه، قال: رحلت من القيروان، وما أظن أن أحدا أخشع من البهلول بن راشد
~~حتى لقيت وكيعا، وكان يقرأ في رمضان في الليل ختمة وثلثا (1) ، ويصلي ثنتي
~~عشرة من الضحى، ويصلي من الظهر إلى العصر.
# وعن موسى، قال: صلى بنا هارون الخليفة الصبح في المسجد الحرام، فقرأ
~~بالرحمن والواقعة، فتمنيت أن لا يسكت من حسن قراءته، فقمت إلى الفضيل،
~~فسمعته يقول: مسكين هارون، قرأ الرحمن والواقعة ولا يدري ما فيهما.
# وروى عن موسى: محمد بن وضاح، وأبو سهل فرات، ومحمد بن سحنون، وطائفة.
# قال ابن وضاح: ثقة، كثير الحديث، رحل إلى الكوفة والري، لقيته بالقيروان.
# وقال محمد بن أحمد العنسي: هو: موسى بن معاوية بن صمادح بن عون بن عبد
~~الله بن جعفر بن أبي طالب الطالبي، لقيته وقد كف.
# فكل ما في (المدونة) لوكيع وابن مهدي، فإنما أخذه سحنون عن موسى.
~~PageV12P109
### $ 35 - المحاسبي أبو عبد الله الحارث بن أسد البغدادي *
# الزاهد، العارف، شيخ الصوفية، أبو عبد الله الحارث بن أسد البغدادي،
~~المحاسبي (1) ، صاحب التصانيف الزهدية.
# يروي عن: يزيد بن هارون يسيرا.
# روى عنه: ابن مسروق، وأحمد بن القاسم، والجنيد، وأحمد بن الحسن الصوفي،
~~وإسماعيل بن إسحاق السراج، وأبو علي بن خيران الفقيه - إن صح -.
# قال الخطيب: له كتب كثيرة في الزهد، وأصول الديانة، والرد على المعتزلة
~~والرافضة.
# قال الجنيد: خلف له أبوه مالا كثيرا، فتركه، وقال: لا يتوارث أهل ملتين.
# وكان أبوه واقفيا (2) .
# قال أبو الحسن بن مقسم: أخبرنا أبو علي بن خيران، قال: رأيت PageV12P110
# المحاسبي متعلقا بأبيه، يقول: طلق أمي، فإنك على دين، وهي على غيره (1) .
# قال الجنيد: قال لي الحارث: كم تقول: عزلتي أنسي، لو أن نصف الخلق تقربوا
~~مني، ما وجدت لهم أنسا، ولو أن النصف الآخر نأوا عني، ما استوحشت (2) .
# واجتاز الحارث يوما بي، فرأيت في وجهه الضر من ms4136 الجوع، فدعوته، وقدمت له
~~ألوانا، فأخذ لقمة، فرأيته يلوكها، فوثب وخرج، ولفظ اللقمة، فلقيته،
~~فعاتبته.
# فقال: أما الفاقة فكانت شديدة، ولكن إذا لم يكن الطعام مرضيا، ارتفع إلى
~~أنفي منه زفرة (3) ، فلم أقبله (4) .
# وعن حارث، قال: جوهر الإنسان الفضل، وجوهر العقل التوفيق (5) .
# وعنه، قال: ترك الدنيا مع ذكرها صفة الزاهدين، وتركها مع نسيانها صفة
~~العارفين (6) .
# قلت: المحاسبي كبير القدر، وقد دخل في شيء يسير من الكلام، PageV12P111
# فنقم عليه.
# وورد: أن الإمام أحمد أثنى على حال الحارث من وجه، وحذر منه.
# قال سعيد بن عمرو البرذعي: شهدت أبا زرعة الرازي، وسئل عن المحاسبي
~~وكتبه، فقال:
# إياك وهذه الكتب، هذه كتب بدع وضلالات، عليك بالأثر تجد غنية، هل بلغكم
~~أن مالكا وا?ثوري والأوزاعي صنفوا في الخطرات والوساوس؟ ما أسرع الناس إلى
~~البدع (1) !
# قال ابن الأعرابي: تفقه الحارث، وكتب الحديث، وعرف مذاهب النساك، وكان من
~~العلم بموضع، إلا أنه تكلم في مسألة اللفظ ومسألة الإيمان.
# وقيل: هجره أحمد، فاختفى مدة (2) .
# ومات: سنة ثلاث وأربعين ومائتين.
### $ 36 - أبو قدامة السرخسي عبيد الله بن سعيد * (خ، م، س)
# الإمام، المجود، الحافظ، المصنف، أبو قدامة عبيد الله بن سعيد بن يحيى بن
~~برد اليشكري مولاهم، السرخسي (3) ، نزيل نيسابور.
# سمع: حفص بن غياث، وسفيان بن عيينة، ويحيى القطان، ومعاذ بن PageV12P112
# هشام، وإسحاق الأزرق، ووهب بن جرير، وعبد الرحمن بن مهدي، وطبقتهم.
# وعنه: البخاري، ومسلم، والنسائي، وأبو زرعة، وإبراهيم بن أبي طالب، وجعفر
~~الفريابي، والحسين القباني، وابن خزيمة، وأبو العباس السراج، وخلق كثير.
# وقد روى البخاري في كتاب (أفعال العباد) : عن عبيد الله بن سعيد، عن حماد
~~بن زيد، وهذا بعيد، ما أراه لقيه.
# قال النسائي: ثقة، مأمون، قل من كتبنا عنه مثله.
# وقال إبراهيم بن أبي طالب: ما قدم علينا نيسابور أحد أثبت من أبي قدامة،
~~ولا أتقن منه.
# وقال ابن حبان البستي: هو الذي أظهر السنة بسرخس، ودعا الناس إليها.
# وقال يحيى بن محمد الذهلي: كان إماما، فاضلا، خيرا.
# وقال البخاري (1) : مات سنة إحدى وأربعين ومائتين. ms4137
# وقال غيره: مات بفربر -رحمه الله-.
# وقع لي من عالي حديثه في صفة المنافق، وقد رويت ذلك في (تذكرة الحفاظ) .
~~PageV12P113
### $ 37 - أحمد بن عبد الرحمن بن بكار البسري * (ت، س، ق)
# أبو الوليد البسري - من ولد بسر بن أبي أرطاة - القرشي الدمشقي، العامري،
~~نزيل بغداد، وله بنو عم.
# روى عن: عراك بن خالد، والوليد بن مسلم، ومروان بن معاوية، وعبد الرزاق.
# وعنه: الترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وأبو يعلى، وحاجب بن أركين، وأبو
~~حامد الحضرمي، وخلق.
# قال أبو حاتم: صدوق (1) .
# وقال النسائي: صالح (2) .
# وقد حط عليه إسماعيل بن عبد الله السكري بأنه قاص (3) ، وأنه كان يحلل
~~النساء، واتهمه في لقي الوليد، وما التفت الخطيب إلى قول السكري (4) .
# مات: في رمضان، سنة ثمان وأربعين ومائتين. PageV12P114
### $ 38 - هارون بن عبد الله بن مروان الحمال (م، 4) وابنه
# الإمام، الحجة، الحافظ، المجود، أبو موسى البغدادي، التاجر، البزاز،
~~الملقب: بالحمال.
# مولده: في سنة إحدى وسبعين ومائة.
# وقيل: سنة اثنتين.
# وسمع: سفيان بن عيينة، ومحمد بن حرب الخولاني، وحرمي بن عمارة، وأبا
~~أسامة، والحسين بن علي الجعفي، ومعن بن عيسى، وابن أبي فديك، ويحيى بن آدم،
~~ويزيد بن هارون، وروح بن عبادة، وحماد بن مسعدة، ومصعب بن المقدام، ووهب بن
~~جرير، وأبا داود الحفري (1) ، وأبا داود الطيالسي - ثم عن عفان وأبي الوليد
~~- وسليمان بن حرب، وسليمان بن داود الهاشمي، وخلقا كثيرا.
# وعنه: الجماعة - سوى البخاري - وابنه؛ موسى بن هارون، وأبو زرعة، وأبو
~~حاتم، وإبراهيم الحربي، وابن أبي الدنيا، وبقي بن مخلد، وزكريا خياط السنة،
~~وأبو القاسم البغوي، ويحيى بن صاعد، وإبراهيم بن موسى الخوزي، وآخرون.
# قال المروذي: سألت أبا عبد الله: أكتب عن هارون الحمال؟ قال: إي والله
~~(2) . PageV12P115
# وقال أبو حاتم: صدوق (1) .
# وقال النسائي، وغيره: ثقة (2) .
# وقال إبراهيم الحربي: لو كان الكذب حلالا، تركه هارون الحمال تنزها (3) .
# قال الدارقطني: حدثنا ابن حيويه، أخبرنا أبو عبد الرحمن النسائي، قال:
# أخبرني هارون بن عبد الله، قال الدارقطني: قال الشيخ - وهو الحمال، وإنما
~~سمي حمالا، لأنه حمل رجلا في طريق ms4138 مكة على ظهره، فانقطع به فيما يقال (4) -
~~قال ابنه، وابن أبي عاصم، ومطين، وعلي الغضائري: مات سنة ثلاث وأربعين
~~ومائتين.
# زاد ابنه: في تاسع عشر شوال.
# وأخطأ من قال: سنة تسع وأربعين.
# و
### $ 39 - موسى بن هارون أبو عمران البزاز ابنه*
# الإمام، الحافظ الكبير، الحجة، الناقد، محدث العراق، أبو عمران البزاز.
# ولد: سنة أربع عشرة ومائتين. PageV12P116
# وسمع من: علي بن الجعد، وأحمد بن حنبل، ويحيى الحماني، وخلف بن هشام،
~~ويحيى بن معين، وابن أبي شيبة، ووالده، وطبقتهم.
# وصنف الكتب، واشتهر اسمه.
# روى عنه: خلق كثير، منهم: أبو سهل بن زياد، وجعفر الخلدي، ودعلج السجزي،
~~وأبو بكر الشافعي، وأبو القاسم الطبراني، وأبو بكر بن إسحاق الصبغي،
~~والقاضي أبو الطاهر الذهلي قاضي مصر.
# قال الصبغي: ما رأينا في حفاظ الحديث أهيب ولا أورع من موسى بن هارون (1)
~~.
# وقال الحافظ عبد الغني بن سعيد: أحسن الناس كلاما على حديث رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - علي بن المديني في زمانه، وموسى بن هارون في وقته،
~~والدارقطني في وقته.
# قال أبو عبد الله الحاكم: سمعت أبا سهل بن زياد يقول:
# كان إسماعيل القاضي يجلس موسى بن هارون معه على سريره، ينظر في كل ما
~~يقرأ عليه -يعني: ليتقنه له- هذا مع ثقة إسماعيل وجلالته في العلم والحديث،
~~لكنه شاخ، وناطح التسعين، فخاف أن تزل قدم بعد ثبوتها.
# قال أبو بكر الخطيب: كان موسى ثقة، حافظا (2) .
# وقيل: كان موسى كثير الحج، فكان يقيم ببغداد سنة، ويحج ويجاور سنة، وأظنه
~~كان يتجر في غضون ذلك. PageV12P117
# مات: في شهر شعبان، سنة أربع وتسعين ومائتين، وله ثمانون عاما.
# وقع لي من عواليه، وعوالي أبيه.
# فأخبرنا الشريف أبو الحسن علي بن أحمد العلوي بالإسكندرية، أخبرنا محمد
~~بن أحمد بن عمر ببغداد، أخبرنا محمد بن عبيد الله المجلد، أخبرنا أبو نصر
~~محمد بن محمد بن علي الزينبي، أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا عبد الله بن
~~محمد البغوي، حدثنا هارون بن عبد الله، حدثنا محاضر بن المورع، حدثنا
~~الأعمش، عن المسيب بن ms4139 رافع، عن تميم بن طرفة، عن جابر بن سمرة، قال:
# دخل النبي -صلى الله عليه وسلم- ونحن حلق في المسجد، فقال: (ما لي أراكم
~~عزين (1) ؟) .
# وبه: إلى البغوي، حدثنا هارون بن عبد الله، حدثنا محاضر، ومحمد بن عبد
~~الله الأسدي، قالا:
# حدثنا الأعمش، عن المسيب، عن تميم، عن جابر، قال:
# دخل علينا النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: (ما لكم لا تصفون كما تصف
~~الملائكة عند ربها؟) .
# قال: (يتمون الصفوف الأول، ويتراصون في الصف (2)) .
# أخبرنا يحيى بن أبي منصور، وعبد الرحمن بن محمد، وعلي بن أحمد الحنبليون،
~~وجماعة كتابة، قالوا:
# أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا PageV12P118
# هبة الله بن محمد، أخبرنا محمد بن محمد بن غيلان، أخبرنا أبو بكر
~~الشافعي، حدثنا موسى بن هارون البزاز، حدثنا كامل بن طلحة، حدثنا الليث، عن
~~عقيل، عن ابن شهاب، عن علي بن الحسين:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كفن في ثلاثة أثواب: أحدها برد، وألحد له،
~~ونصب على اللحد اللبن.
# هذا مرسل، جيد (1) ، ورواه قتيبة عن الليث.
### $ 40 - الأعين أبو بكر محمد بن الحسن بن طريف * (م)
# الحافظ، الثبت، أبو بكر محمد بن أبي عتاب الحسن بن طريف البغدادي،
~~الأعين.
# حدث عن: زيد بن الحباب، ويزيد بن هارون، وروح، والمقرئ، والفريابي، ووهب
~~بن جرير، وخلق.
# وعنه: مسلم في (المقدمة) ، وأبو داود خارج (سننه) ، وعباس الدوري - رفيقه
~~- وابن أبي الدنيا، والبغوي، والسراج، وعدة. PageV12P119
# وثقه: ابن حبان.
# ومات: في سنة أربعين ومائتين (1) .
# قال عبد الله بن أحمد: فترحم عليه أبي، وقال:
# إني لأغبطه، مات وما يعرف إلا الحديث، لم يكن صاحب كلام (2) .
# قلت: هكذا كان أئمة السلف، لا يرون الدخول في الكلام، ولا الجدال، بل
~~يستفرغون وسعهم في الكتاب والسنة والتفقه فيهما، ويتبعون، ولا يتنطعون.
### $ 41 - زياد بن أيوب بن زياد الطوسي * (خ، د، ت، س)
# الإمام، المتقن، الحافظ الكبير، شعبة الصغير، أبو هاشم الطوسي، ثم
~~البغدادي، ويلقب أيضا: دلويه.
# ولد: سنة ست وستين ومائة.
# وسمع: هشيم بن بشير، وأبا بكر بن عياش، وزياد بن عبد الله PageV12P120
# البكائي، ms4140 ومعتمر بن سليمان، وعباد بن العوام، وعبد الله بن إدريس،
~~وإسماعيل بن علية، وعلي بن غراب، ومروان بن شجاع، وطبقتهم.
# ورحل، وجمع، وألف، وطال عمره.
# حدث عنه: البخاري، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وأبو القاسم البغوي،
~~وابنه؛ أحمد بن عبد الله، وأحمد بن علي الجوزجاني (1) ، وعمر بن بجير، وابن
~~خزيمة، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وأبو العباس
~~السراج، ويحيى بن صاعد، والقاضي المحاملي، وعدد سواهم.
# وقد حدث عنه: رفيقه؛ أحمد بن حنبل.
# قال إبراهيم بن أورمة: ليس على بسيط الأرض أحد أوثق من زياد بن أيوب (2)
~~.
# وقال أبو حاتم: صدوق (3) .
# وقال أبو بكر المروذي: قال لنا أبو عبد الله: اكتبوا عن زياد، فإنه شعبة
~~الصغير (4) .
# وقال أبو العباس السراج: سمعته يقول:
# مولدي سنة ست وستين ومائة، وطلبت الحديث في سنة إحدى وثمانين ومائة (5) .
~~PageV12P121
# قالوا: توفي زياد بن أيوب في ربيع الأول، سنة اثنتين وخمسين ومائتين.
# قلت: تقع عواليه في (المحامليات) .
# قرأت على عبد الخالق بن عبد السلام القاضي ببعلبك: أخبركم الإمام أبو
~~محمد عبد الله بن أحمد سنة إحدى عشرة وست مائة، أخبرنا أحمد بن عبد الغني
~~الباجسرائي (1) ، أخبرنا نصر بن أحمد القاري، أخبرنا عبد الله بن عبيد
~~الله، حدثنا الحسين بن اسماعيل القاضي إملاء، حدثنا زياد بن أيوب، حدثنا
~~هشيم، حدثنا يعلى بن عطاء، أخبرنا عمارة بن حديد، عن صخر الغامدي، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اللهم بارك لأمتي في بكورها) .
# وكان إذا بعث سرية، أو جيشا، بعثهم من أول النهار.
# وكان صخر رجلا تاجرا، وكان يبعث تجارته من أول النهار، فأثرى وكثر ماله.
# هذا حديث حسن (2) ، غريب، قاله الترمذي، فأخرجه هو عن يعقوب بن إبراهيم،
~~وأبو داود عن سعيد بن منصور، والقزويني عن أبي بكر بن PageV12P122
# أبي شيبة، جميعا عن هشيم.
# ورواه: النسائي نازلا، عن الفلاس، عن خالد، عن شعبة، عن يعلى.
# ومات معه عام اثنين: محمد بن المثنى، وبندار، ويعقوب الدورقي، ومحمد بن
~~منصور الجواز (1) ، وعبد الوارث بن عبد الصمد التنوري، ms4141 وأحمد بن عبد الله
~~بن منجوف، والمستعين - قتلوه - وإسحاق بن بهلول، والأمير أشناس، وخلق.
### $ 42 - أبو موسى العنزي محمد بن المثنى بن عبيد * (ع)
# ابن قيس بن دينار، الإمام، الحافظ، الثبت، أبو موسى العنزي، البصري،
~~الزمن.
# ولد مع بندار في عام وفاة حماد بن سلمة (2) .
# وحدث عن: عبد العزيز بن عبد الصمد العمي، وسفيان بن عيينة، ومعتمر بن
~~سليمان، وحفص بن غياث، وابن إدريس، ومرحوم بن عبد العزيز، وأبي معاوية،
~~والوليد بن مسلم، وغندر، ويحيى القطان، ويزيد بن زريع، ومعاذ بن معاذ،
~~ومحمد بن أبي عدي، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وخلق كثير.
# وينزل إلى: عفان، وأبي الوليد، لا بل ينزل إلى PageV12P123
# تلميذه؛ أبي جعفر أحمد بن سعيد الدارمي.
# جمع، وصنف، وكتب الكثير.
# روى عنه: الجماعة ستتهم، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وبقي، وابن أبي الدنيا،
~~وجعفر الفريابي، وأبو يعلى، وأبو بكر بن أبي داود، وابن خزيمة، وابن صاعد،
~~ومحمد بن هارون الروياني، وقاسم المطرز، وأبو عروبة، وزكريا الساجي، وأبو
~~عبد الله المحاملي، وخلق كثير.
# قال محمد بن يحيى الذهلي: حجة (1) .
# وقال صالح جزرة: صدوق اللهجة، في عقله شيء (2) ، وكنت أقدمه على بندار.
# وقال أبو حاتم: صدوق، صالح الحديث (3) .
# وقال أبو عروبة: ما رأيت بالبصرة أثبت من أبي موسى ويحيى بن حكيم (4) .
# وقال النسائي: كان لا بأس به، كان يغير في كتابه.
# وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش؛ أخبرنا محمد بن المثنى، وكان من
~~الأثبات. PageV12P124
# وقال ابن حبان: كان صاحب كتاب، لا يقرأ إلا من كتابه.
# وقال الخطيب: كان صدوقا، ورعا (1) .
# وقال في موضع آخر: كان ثقة، ثبتا، احتج به سائر الأئمة (2) .
# ويروي أن أبا موسى مزح مرة، فقال:
# نحن قوم لنا شرف، صلى إلينا النبي - صلى الله عليه وسلم (3) -.
# قال إبراهيم بن محمد الكندي، وغيره: مات أبو موسى في ذي القعدة، سنة
~~اثنتين وخمسين ومائتين.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق غير مرة، أخبرنا أبو المحاسن محمد بن
~~هبة الله بن أبي حامد عبد العزيز الدينوري ببغداد، أخبرنا عمي؛ ms4142 أبو بكر
~~محمد بن أبي حامد سنة تسع وثلاثين وخمس مائة، أخبرنا عاصم بن الحسن سنة
~~ثمان وسبعين وأربع مائة، أخبرنا أبو عمر بن مهدي الفارسي، حدثنا القاضي أبو
~~عبد الله الحسين بن إسماعيل، حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، حدثنا ابن
~~عيينة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لما جاء إلى مكة، دخلها من أعلاها، وخرج
~~من أسفلها (4) . PageV12P125
# أخرجه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي، والترمذي، خمستهم عن أبي
~~موسى العنزي، فوافقناهم بعلو.
# قال أبو أحمد بن الناصح: سمعت محمد بن حامد بن السري، وقلت له: لم لا
~~تقول في محمد بن المثنى إذا ذكرته: الزمن، كما يقول الشيوخ؟
# فقال: لم أره زمنا، رأيته يمشي، فسألته، فقال:
# كنت في ليلة شديدة البرد، فجثوت على يدي ورجلي، فتوضأت، وصليت ركعتين،
~~وسألت الله، فقمت أمشي.
# قال: فرأيته يمشي، ولم أره زمنا.
# حكاية صحيحة، رواها السلفي، عن الرازي، أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد
~~الفارسي، حدثنا ابن الناصح.
### $ 43 - هارون بن إسحاق الهمداني * (ت، س، ق)
# الإمام، الحافظ، الثبت، المعمر، أبو القاسم الهمداني، الكوفي.
# ولد: سنة نيف وستين ومائة.
# وسمع: المطلب بن زياد، ومعتمر بن سليمان التيمي، وسفيان بن عيينة، وحفص
~~بن غياث، وأبا معاوية، وطبقتهم.
# حدث عنه: الترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وابن خزيمة، وبدر PageV12P126
# بن الهيثم، وابن أبي حاتم، والقاضي المحاملي، وابن صاعد، وخلق كثير.
# قال علي بن الحسين بن الجنيد: كان محمد بن عبد الله بن نمير يجله (1) .
# وقال النسائي، وغيره: ثقة (2) .
# قلت: توفي في رجب، سنة ثمان وخمسين ومائتين، وكان قد نيف على التسعين.
# قرأت على عبد الخالق بن عبد السلام الفقيه: أخبركم الإمام عبد الله بن
~~أحمد في سنة إحدى عشر وست مائة، أخبرنا أبو المعالي أحمد بن عبد الغني،
~~أخبرنا أبو الخطاب نصر بن أحمد، أخبرنا عبد الله بن عبيد الله، حدثنا أبو
~~عبد الله المحاملي إملاء، حدثنا هارون بن إسحاق، حدثنا أبو خالد الأحمر، عن
~~سعد بن طارق، عن ربعي، ms4143 عن حذيفة -رضي الله عنه- قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (المعروف كله صدقة، وإن الله صانع
~~كل صانع وصنعته، وإن آخر ما تعلق به أهل الجاهلية من كلام النبوة: إذا لم
~~تستحي، فاصنع ما شئت (3)) .
# رواه: مسلم. PageV12P127
### $ 44 - السكري إسماعيل بن عبد الله بن خالد * (ق)
# الشيخ، الفقيه، العالم، قاضي دمشق، أبو الحسن، وأبو عبد الله إسماعيل بن
~~عبد الله بن خالد بن يزيد القرشي، العبدري، الرقي، المعروف: بالسكري.
# حدث عن: أبي المليح الحسن بن عمر، وعبيد الله بن عمرو الرقيين، ويعلى بن
~~الأشدق، وأبي إسحاق الفزاري، وعبد الله بن المبارك، وبقية، وعيسى بن يونس،
~~وجماعة.
# وكان صاحب حديث وإتقان.
# حدث عنه: ابن ماجه، ومحمد بن سعد، وجماهر الزملكاني، وأبو العباس بن
~~مسروق، وأبو يعلى الموصلي، ومحمد بن محمد بن الباغندي، ومحمد بن هشام بن
~~ملاس، وآخرون.
# وثقه: الدارقطني.
# وقال أبو حاتم: صدوق (1) .
# قال محمد بن الفيض: ولى أحمد بن أبي دواد على قضاء دمشق إسماعيل السكري
~~في سنة ثلاث وثلاثين ومائتين، فأقام إلى أن ولي القضاء PageV12P128
# للمتوكل يحيى بن أكثم، فعزل السكري بمحمد بن هاشم.
# قال إبراهيم بن أيوب الحوراني: قلت لإسماعيل بن عبد الله القاضي:
# بلغني أنك كنت صوفيا، من أكل من جرابك كسرة افتخر بها.
# فقال: حسبنا الله ونعم الوكيل.
# قال الحسن بن علي علان: مات إسماعيل السكري بعد الأربعين ومائتين.
# قال: وكان يرمى بالتجهم (1) .
### $ 45 - قلت: فأما: إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي *
# فآخر، توفي سنة تسع وعشرين ومائتين.
# ما لحقه ابن ماجه، ووهم صاحب (النبل (2)) ، وزعم أن ابن ماجه
# روى عن ابن زرارة. PageV12P129
### $ 46 - أحمد بن إبراهيم بن كثير الدورقي * (م، د، ت، ق)
# الحافظ، الإمام، المجود، المصنف، أبو عبد الله العبدي، أخو الحافظ يعقوب،
~~ووالد المحدث الثقة عبد الله بن أحمد.
# وهذه نسبة إلى بيع القلانس الدورقية.
# وقد كان والدهم إبراهيم بن كثير من النساك العباد، فقيل:
# كان في ذلك الوقت كل من تنسك يقال له: دورقي.
# سمع أحمد من: هشيم ms4144 بن بشير، ويزيد بن زريع، وجرير بن عبد الحميد، وحفص بن
~~غياث، وابن علية، ووكيع، وابن فضيل، ويزيد بن هارون، وإسحاق الأزرق، وبهز
~~بن أسد، وخلق كثير.
# وينزل في الرواية: إلى عفان، وأبي سلمة التبوذكي، وإبراهيم بن المنذر
~~الحزامي.
# حدث عنه: مسلم، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، والهيثم بن خلف الدوري،
~~ومحمد بن محمد بن بدر الباهلي، وأبو القاسم البغوي، وابن صاعد، وبقي بن
~~مخلد، وأبو يعلى الموصلي، وابن أبي الدنيا.
# وكان حافظا يقظا، حسن التصنيف. PageV12P130
# قال أبو حاتم: صدوق (1) .
# ذكره الخطيب، وورخ وفاته في شعبان، سنة ست وأربعين ومائتين، وله ثمانون
~~سنة (2) .
# أخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الرحيم سنة سبع مائة، أخبرنا عبد الوهاب بن
~~ظافر، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الحضرمي، أخبرنا محمد بن أحمد المعدل،
~~أخبرنا عبد الرحمن بن مظفر الكحال، أخبرنا أحمد بن محمد المهندس، أخبرنا
~~محمد بن محمد الباهلي، أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن كثير، حدثنا أبو عامر
~~القيسي، حدثنا محمد بن صالح التمار، عن سعد بن إبراهيم، عن عامر بن سعد، عن
~~أبيه:
# أن سعد بن معاذ حكم على بني قريظة، أن يقتل منهم كل من جرت عليه الموسى،
~~وأن تقسم أموالهم وذراريهم.
# فذكر ذلك للنبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: (لقد حكم فيهم اليوم بحكم
~~الله الذي حكم به من فوق سبع سماوات) .
# تفرد بإخراجه: النسائي (3) ، فرواه عن أصحاب أبي عامر العقدي.
~~PageV12P131
# أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الهاشمي، وأحمد بن محمد الحافظ، قالا:
# أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا أبو الوقت السجزي، أخبرنا عبد الرحمن بن
~~محمد بن عفيف، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي شريح، حدثنا أبو القاسم البغوي،
~~حدثنا أحمد بن إبراهيم العبدي، حدثنا أبو داود - هو الطيالسي - عن شعبة،
~~قال:
# كان أيوب يمشي إلى مسجد بني ضبيعة يسأل عن الحديث، فحدث أيوب يوما بحديث
~~قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب (1) : أن امرأة أرادت الحج، فقال أيوب: هاتوا
~~إسنادا مثل هذا.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا الفتح بن عبد الله، أنبأنا ms4145 محمد بن عمر،
~~ومحمد بن أحمد الطرائفي، ومحمد بن علي، قالوا:
# أخبرنا محمد بن أحمد، أخبرنا عبيد الله بن عبد الرحمن، أخبرنا جعفر بن
~~محمد، حدثنا أحمد بن إبراهيم، حدثنا مرحوم بن عبد العزيز، عن مالك بن
~~دينار، قال:
# قرأت في الزبور: بكبرياء المنافق يحترق المسكين.
# قال: وقرأت في PageV12P132
# الزبور: إني أنتقم للمنافق من المنافق، ثم أنتقم من المنافقين جميعا،
~~فذلك قول الله -عز وجل* -: {وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون
~~(1) } [الأنعام: 129] ... ، وذكر الحديث.
### $ 47 - نصر بن علي بن نصر بن علي بن صهبان بن أبي الأزدي * (ع)
# الحافظ، العلامة، الثقة، أبو عمرو الأزدي، الجهضمي، البصري، الصغير، وهو
~~حفيد الجهضمي الكبير.
# ولد: سنة نيف وستين.
# وحدث عن: يزيد بن زريع، ومعتمر بن سليمان، ونوح بن قيس الحداني، وعبد ربه
~~بن بارق، ويحيى بن أبي زائدة، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وسفيان بن عيينة،
~~ودرست بن زياد، وبشر بن المفضل، والحارث بن وجيه، وعبد العزيز العمي، وعبد
~~العزيز الدراوردي، وعمر بن علي، وابن علية، وعيسى بن يونس، ومرحوم بن عبد
~~العزيز، وخلق كثير.
# وعنه: ابنه؛ علي بن نصر، وأصحاب الكتب الستة، والذهلي، وابن أبي الدنيا،
~~وأبو بكر أحمد بن علي المروزي، وبقي بن مخلد، وزكريا السجزي، وزكريا
~~الساجي، وعبد الله بن أحمد، وعبدان الأهوازي، وابن PageV12P133
# خزيمة، وابن صاعد، وأبو حامد الحضرمي، ومحمد بن منصور الشيعي، ومحمد بن
~~الحسين بن مكرم، وأمم سواهم.
# وكان من كبار الأعلام.
# قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه، فقال: ما به بأس، ورضيه.
# وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عن نصر بن علي، وعمرو بن علي
~~الصيرفي: من أيهما أحب إليك؟
# قال: نصر أحب إلي وأوثق وأحفظ، نصر ثقة (1) .
# وقال النسائي، وابن خراش: ثقة (2) .
# وقال عبد الله بن محمد الفرهياني: نصر عندي من نبلاء الناس (3) .
# وقال إبراهيم بن عبد الله الزبيبي: سمعت نصر بن علي يقول:
# دخلت على المتوكل، فإذا هو يمدح الرفق، فأكثر، فقلت:
# يا أمير المؤمنين، أنشدني الأصمعي:
# لم ms4146 (4) أر مثل الرفق في لينه ... أخرج للعذراء من خدرها
# من يستعن بالرفق في أمره ... يستخرج الحية من جحرها (5)
# فقال: يا غلام، الدواة والقرطاس، فكتبهما. PageV12P134
# عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني نصر بن علي، أخبرني علي بن جعفر بن
~~محمد، حدثني أخي موسى، عن أبيه، عن أبيه، عن علي بن حسين، عن أبيه، عن جده:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أخذ بيد حسن وحسين، فقال: (من أحبني وأحب
~~هذين وأباهما وأمهما، كان معي في درجتي يوم القيامة (1)) .
# قلت: هذا حديث منكر جدا.
# ثم قال عبد الله بن أحمد: لما حدث نصر بهذا، أمر المتوكل بضربه ألف سوط،
~~فكلمه جعفر بن عبد الواحد، وجعل يقول له: الرجل من أهل السنة.
# ولم يزل به حتى تركه.
# وكان له أرزاق، فوفرها عليه موسى.
# قال أبو بكر الخطيب عقيبه: إنما أمر المتوكل بضربه؛ لأنه ظنه رافضيا (2)
~~.
# قلت: والمتوكل سني، لكن فيه نصب.
# وما في رواة الخبر إلا ثقة ما خلا علي بن جعفر - فلعله لم يضبط لفظ
~~الحديث - وما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - من حبه وبث فضيلة الحسنين
~~ليجعل كل من أحبهما في درجته في الجنة، فلعله قال: فهو معي في الجنة.
# وقد تواتر قوله عليه الصلاة والسلام: (المرء مع من أحب (3)) .
# ونصر بن علي، فمن أئمة السنة الأثبات. PageV12P135
# أخبرنا المسلم بن علان، وغيره إذنا، قالوا:
# أخبرنا الكندي، أخبرنا القزاز (1) ، أخبرنا الخطيب، أخبرنا الحسن بن
~~عثمان الواعظ، أخبرنا جعفر بن محمد بن أحمد بن الحكم الواسطي، سمعت أبا بكر
~~بن أبي داود يقول:
# كان المستعين بالله بعث إلى نصر بن علي يشخصه للقضاء، فدعاه عبد الملك
~~أمير البصرة، وأمره بذلك، فقال: أرجع، وأستخير الله -تعالى-.
# فرجع إلى بيته نصف النهار، فصلى ركعتين، وقال: اللهم إن كان لي عندك خير،
~~فاقبضني.
# فنام، فأنبهوه، فإذا هو ميت (2) .
# قال السراج، وجماعة: مات سنة خمسين ومائتين.
# قال البخاري: في ربيع الآخر.
# زاد السراج: رأيته أبيض الرأس واللحية، كان لا يخضب، رأيته ببغداد ولم
~~يحدثنا.
# قلت: فأما ms4147 جده الثقة:
### $ 48 - نصر بن علي الجهضمي الكبير *
# فروى عن: جده لأمه؛ أشعث بن عبد الله الحداني، والنضر بن شيبان، وعبد
~~الله بن غالب الحداني. PageV12P136
# وعنه: ابنه؛ علي، ووكيع، وعبيد الله بن موسى، ومسلم بن إبراهيم، وعبد
~~الصمد، وجماعة.
# مات: في أيام شعبة.
# وأما ابن حبان فوثقه (1) ، وقال: مات في خلافة أبي جعفر.
# أجاز لنا علي بن أحمد، أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا أبو بكر الأنصاري،
~~أخبرنا أبو محمد الجوهري، أخبرنا إبراهيم بن أحمد الخرقي، أخبرنا جعفر بن
~~محمد الفريابي، حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، عن نصر بن علي،
~~أخبرنا النضر بن شيبان، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبيه:
# عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إن الله فرض صيام شهر رمضان، وسننت
~~لكم قيامه، فمن صام وقام إيمانا واحتسابا، خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه) .
# أخرجه: ابن ماجه (2) ، عن الثقة، عن وكيع.
# وعندي هذا الحديث أعلى بدرجة من طريق القاسم بن الفضل الحداني عن النضر.
# وأخرجه: النسائي من الوجهين، لكن قال النسائي: هذا خطأ.
# والصواب حديث أبي سلمة، عن أبي هريرة.
# وأما ولده: PageV12P137
### $ 49 - علي بن نصر بن علي الجهضمي * (ع)
# الإمام، الثقة، الحافظ، أبو الحسن الجهضمي الكبير.
# فيروي عن: هشام الدستوائي، وإسماعيل بن مسلم العبدي، وحمزة الزيات،
~~وشعبة، والمثنى بن سعيد، وقرة بن خالد، ومهدي بن ميمون، وصخر بن جويرية،
~~وخالد بن قيس الحداني، وإبراهيم بن نافع، والقاسم بن معن، وخلق سواهم.
# وعنه: ابنه؛ نصر، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وأبو نعيم - وهما من
~~أقرانه - ووكيع - وهو أقدم منهما - ومعلى بن أسد.
# قال أبو عبد الله بن حنبل: صالح الحديث، أثبت من أبي معاوية (1) .
# وقال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.
# وقال صالح بن محمد: صدوق.
# قال مطين، وغيره: مات سنة سبع وثمانين ومائة.
# وأما ولد صاحب الترجمة فهو:
### $ 50 - علي بن نصر بن علي بن نصر بن علي بن صهبان ** (م، د، ت، س)
# ابن أبي الحافظ، الإمام، الثبت، أبو PageV12P138
# الحسن الجهضمي الصغير. ms4148
# روى عن: حرمي بن عمارة، ووهب بن جرير، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبي
~~داود الطيالسي، ويزيد بن هارون، وأبي علي الحنفي، وأخيه؛ أبي بكر الحنفي،
~~وأبي عاصم، وسليمان بن حرب، والمقرئ، وطبقتهم، ولم يلحق جده.
# حدث عنه: مسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وأبو زرعة، وأبو حاتم،
~~والبخاري في (تاريخه) ، وأحمد بن يحيى التستري، ومحمد بن هارون الحضرمي،
~~وعمر البجيري، وابن صاعد، وأبو بكر بن أبي داود، وعلي بن العباس البجلي،
~~وخلق.
# قال أبو زرعة: كنت أرجو أن يكون خلفا -يعني: مات ولم يعمر-.
# وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فوثقه، وأطنب في ذكره والثناء عليه (1)
~~.
# وقال صالح بن محمد: ثقة، صدوق.
# وقال الترمذي: كان حافظا، صاحب حديث.
# وقال النسائي: هو وأبوه ثقتان.
# قال النسائي أيضا، وغيره: توفي سنة خمسين ومائتين، فقيل: في شعبانها،
~~ومات أبوه قبله بأربعة أشهر. PageV12P139
# أخبرنا أحمد بن إسحاق بن محمد، أخبرنا أكمل بن أبي الأزهر ببغداد، أخبرنا
~~سعيد بن أحمد بن البناء (ح) .
# وأخبرنا علي بن محمد، وأحمد بن عبد الحميد، وأحمد بن محمد، وعبد المنعم
~~بن عساكر، والحسن بن علي، وسليمان بن قدامة، وسنقر الزيني، وأحمد بن عبد
~~الرحمن، وعيسى بن عبد الرحمن، وأحمد بن يوسف، قالوا:
# أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا سعيد بن أحمد حضورا، أخبرنا أبو نصر محمد
~~بن محمد الزينبي، أخبرنا محمد بن عمر الوراق، حدثنا عبد الله بن أبي داود،
~~حدثنا محمد بن بشار، ونصر بن علي، قالا:
# أخبرنا أبو عبد الصمد العمي، حدثنا أبو عمران الجوني، عن أبي بكر بن عبد
~~الله بن قيس الأشعري، عن أبيه، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (جنتان من ذهب، آنيتهما وما فيهما،
~~وجنتان من فضة، آنيتهما وما فيهما، وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم
~~إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن) .
# أخرجه: مسلم (1) ، عنهما. PageV12P140
### $ 51 - الدورقي يعقوب بن إبراهيم بن كثير * (ع)
# ابن زيد بن أفلح بن منصور بن مزاحم، الحافظ، الإمام، الحجة، أبو يوسف ms4149
~~العبدي، القيسي مولاهم، الدورقي.
# ولد: سنة ست وستين ومائة، وكان أكبر من أخيه أحمد بعامين.
# رأى: الليث بن سعد.
# وحدث عن: عبد العزيز بن أبي حازم، وهشيم، وسفيان بن عيينة، وعبد العزيز
~~الدراوردي، وجرير، وبقية، ويحيى بن أبي زائدة، وغندر، وحفص بن غياث، وابن
~~علية، وحميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، وشعيب بن حرب، والمحاربي، وعبيد الله
~~الأشجعي، ويحيى القطان، ووكيع، ويزيد، وعبد الرحمن، وخلق.
# وينزل إلى: عفان، ويحيى بن معين.
# ورحل، وجمع، وصنف، وتميز في هذا الشأن.
# حدث عنه: الجماعة الستة، وأخوه، وأبو زرعة، وأبو عبيد بن المحاملي،
~~وأخوه؛ القاضي أبو عبد الله، وأبو حاتم، وابن أبي الدنيا، وزكريا خياط
~~السنة، ومحمد بن هارون الروياني، وابن خزيمة، وابن صاعد، وابن أبي داود،
~~وأبو العباس السراج، ومحمد بن مخلد العطار، وعدة. PageV12P141
# وثقه: النسائي، وغيره (1) .
# وقال الخطيب: كان ثقة، حافظا، متقنا، صنف (المسند (2)) .
# وقال أبو حاتم: صدوق (3) .
# قال محمد بن سعد: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، فذكر حديثا.
# وقال أبو بكر الخطيب: حدث عنه ابن سعد، ومات سنة ثلاثين ومائتين، وآخر من
~~حدث عنه: محمد بن مخلد، وبينهما في الوفاة مائة سنة وسنة.
# وقال البغوي، وجماعة: مات الدورقي سنة اثنتين وخمسين ومائتين، وآخر من
~~روى حديثه عاليا سبط السلفي (4) .
# أخبرنا الإمام تاج الدين علي بن أحمد الغرافي (5) بالإسكندرية، أخبرنا
~~أبو الحسن محمد بن أحمد المفيد (6) .
# وأخبرنا أبو بكر بن الزاغوني، PageV12P142
# أخبرنا أبو نصر الزينبي، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الذهبي، حدثنا يحيى
~~بن محمد، حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، حدثنا هشيم، أخبرنا يونس عن
~~الحسن، وهشام عن محمد، عن أبي هريرة:
# أن رجلا سأل النبي -صلى الله عليه وسلم-: أيصلي الرجل في الثوب الواحد؟
# قال: (أولكلكم ثوبان (1)) .
# وبه: حدثنا يعقوب الدورقي، حدثنا إسماعيل ابن علية، عن يونس بن عبيد، عن
~~محمد بن سيرين، عن يونس بن جبير:
# قلت لابن عمر: رجل طلق امرأته وهي حائض، فقال: تعرف عبد الله بن عمر،
~~فإنه طلق امرأته وهي حائض، فأتى عمر النبي -صلى الله عليه وسلم- فأمره ms4150 أن
~~يراجعها، ثم يستقبل عدتها.
# فقلت له: إذا طلق الرجل امرأته وهي حائض، أيعتد بتلك التطليقة؟
# قال: (فمه، وإن عجز واستحمق؟) (2) PageV12P143
# أخرجه: مسلم، والنسائي، عن يعقوب.
### $ 52 - بندار محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان * (ع)
# الإمام، الحافظ، راوية الإسلام، أبو بكر العبدي، البصري بندار، لقب بذلك،
~~لأنه كان بندار الحديث في عصره ببلده.
# والبندار: الحافظ.
# ولد: سنة سبع وستين ومائة.
# وحدث عن: يزيد بن زريع، ومعتمر بن سليمان، ومرحوم بن عبد العزيز العطار،
~~وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي، وغندر، ويحيى بن سعيد، وعبد الوهاب
~~الثقفي، وعمر بن علي، والطفاوي، وبهز بن أسد، وعبد الرحمن بن مهدي، ومعاذ
~~بن معاذ، ومعاذ بن هشام، ويزيد بن هارون، ووكيع، وخلق سواهم.
# وينزل إلى: حجاج بن منهال، وعفان، وأبي الوليد، وعدة.
# وجمع حديث البصرة، ولم يرحل برا بأمه، ثم رحل بعدها.
# روى عنه: الستة في كتبهم، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وإبراهيم الحربي، وبقي
~~بن مخلد، وعبد الله بن أحمد، وأبو العباس السراج، PageV12P144
# وابن خزيمة، وزكريا الساجي، والقاسم بن زكريا المطرز، ويحيى بن صاعد،
~~ومحمد بن المسيب الأرغياني، والبغوي، وابن أبي داود، ومحمد بن إسماعيل
~~البصلاني (1) ، والحسن بن علي الطوسي، وعبد الله بن ناجيه، وخلق سواهم.
# قال عبد الله بن جعفر بن خاقان المروزي: سمعت بندارا يقول:
# أردت الخروج -يعني: الرحلة- فمنعتني أمي، فأطعتها، فبورك لي فيه (2) .
# وقال ابن خزيمة: سمعت بندارا يقول:
# اختلفت إلى يحيى القطان - ذكر أكثر من عشرين سنة - ولو عاش بعد، لكنت
~~أسمع منه شيئا كثيرا (3) .
# وقال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يقول:
# كتبت عن بندار نحوا (4) من خمسين ألف حديث، وكتبت عن أبي موسى شيئا، وهو
~~أثبت من بندار، ولولا سلامة في بندار، ترك حديثه (5) .
# وقال إمام الأئمة؛ ابن خزيمة في كتاب (التوحيد) له:
# أخبرنا إمام أهل زمانه في العلم والأخبار محمد بن بشار.
# وقال محمد بن المسيب: سمعت بندارا يقول: كتب عني خمسة PageV12P145
# قرون، وحدثت وأنا ابن ثماني عشرة سنة (1) .
# قال أحمد بن عبد الله ms4151 العجلي: هو ثقة، كثير الحديث، حائك (2) .
# وقال أبو حاتم الرازي: صدوق (3) .
# وقال ابن خزيمة: سمعت بندارا يقول:
# ما جلست مجلسي هذا حتى حفظت جميع ما خرجته (4) .
# قال إسحاق بن إبراهيم القزاز: كنا عند بندار، فقال في حديث عن عائشة،
~~قال: قالت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# فقال له رجل يسخر منه: أعيذك بالله، ما أفصحك!
# فقال: كنا إذا خرجنا من عند روح، دخلنا إلى أبي عبيدة، فقال: قد بان ذلك
~~عليك (5) .
# قرأت على علي بن أحمد الحسيني، أخبرنا محمد بن أحمد القطيعي، أخبرنا محمد
~~بن عبيد الله، أخبرنا أبو نصر الزينبي، أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا يحيى
~~بن محمد، حدثنا بندار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن قتادة، سمعت يونس بن
~~جبير، قال:
# سمعت ابن عمر، قال: طلقت امرأتي تطليقة، فأتى عمر النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- فذكر ذلك له، فقال: (ليراجعها، فإذا طهرت، فإن شاء، فليطلقها) .
# فقلت لابن عمر: فاحتسبت بها؟
# قال: فمه، أرأيت إن عجزت؟
# أخرجه: مسلم (6) ، عن بندار. PageV12P146
# قال النسائي: بندار صالح، لا بأس به.
# وقال الخطيب: أخبرنا أبو علي عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن فضالة الحافظ
~~بالري، سمعت يوسف بن محمد الطوسي، سمعت محمد بن المسيب يقول: سمعت بندارا
~~يقول:
# سألوني الحديث وأنا ابن ثمان عشرة سنة، فاستحييت أن أحدثهم في المدينة،
~~فأخرجتهم إلى البستان، وأطعمتهم الرطب، وحدثتهم (1) .
# قال عبد الله بن محمد بن يونس السمناني: كان أهل البصرة يقدمون أبا موسى
~~على بندار، وكان الغرباء يقدمون بندارا على أبي موسى.
# وقال عبد الله بن محمد بن سيار: سمعت أبا حفص الفلاس يحلف أن بندارا يكذب
~~فيما يروي عن يحيى (2) .
# وقال ابن سيار أيضا: سمعت أبا موسى، وكان قد صنف حديث داود بن أبي هند،
~~ولم يكن بندار صنفه، فسمعت أبا موسى يقول:
# منا قوم لو قدروا أن يسرقوا حديث داود، لسرقوه -يعني به بندارا (3) -.
# وقال عبد الله بن علي بن المديني: سمعت أبي، وسألته عن حديث رواه بندار
~~عن ابن مهدي، عن أبي بكر ms4152 بن عياش، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (تسحروا (4)) .
# قال: هذا كذب، PageV12P147
# حدثني أبو داود موقوفا، وأنكره أشد الإنكار.
# قال أبو الفتح الأزدي: حدثنا محمد بن جعفر المطيري، حدثنا عبد الله بن
~~الدورقي، قال:
# كنا عند ابن معين، وجرى ذكر بندار، فرأيت يحيى لا يعبأ به، ويستضعفه،
~~ورأيت القواريري لا يرضاه، وقال: كان صاحب حمام (1) .
# ثم قال أبو الفتح: بندار كتب الناس عنه، وقبلوه، وليس قول يحيى
~~والقواريري مما يجرحه، وما رأيت أحدا ذكره إلا بخير وصدق (2) .
# وقال عبد الله بن محمد بن سيار: بندار وأبو موسى ثقتان، وأبو موسى أحج؛
~~لأنه كان لا يقرأ إلا من كتابه، وبندار يقرأ كل كتاب، فإنه كان يحفظ حديثه
~~(3) .
# قال محمد بن المسيب: لما مات بندار، جاء رجل، فقال: يا أبا موسى، البشرى
~~مات بندار.
# قال: جئت تبشرني بموته؟! علي ثلاثون PageV12P148
# حجة إن حدثت بحديث أبدا.
# فبقي أبو موسى بعده تسعين يوما لم يحدث، ومات (1) .
# قال البخاري (2) ، وجماعة: مات في رجب، سنة ثنتين وخمسين ومائتين.
# وقال ابن حبان: كان يحفظ حديثه، ويقرؤه من حفظه.
# وأبو موسى من أقرانه مولدا ووفاة.
### $ 53 - الجوهري إبراهيم بن سعيد البغدادي * (م، 4)
# الإمام، الحافظ، المجود، صاحب (المسند) الأكبر، أبو إسحاق إبراهيم بن
~~سعيد البغدادي، الجوهري، وأصله من طبرستان.
# ولد: بعد السبعين ومائة.
# وسمع من: سفيان بن عيينة، ومحمد بن فضيل، وعبد الوهاب الثقفي، وأبي
~~معاوية، ووكيع، وأنس بن عياض الليثي، وأبي أسامة، وطبقتهم.
# وعنه: الجماعة - سوى البخاري - وأبو الجهم بن طلاب، وأبو الحسن بن جوصا،
~~وأبو طاهر بن فيل، وأبو عروبة، والحكيم الترمذي PageV12P149
# محمد بن علي، ويحيى بن صاعد، وزكريا خياط السنة، وخلق كثير.
# وثقه: النسائي.
# وقال عبد الله بن جعفر بن خاقان: سألت إبراهيم بن سعيد الجوهري عن حديث
~~لأبي بكر الصديق، فقال لجاريته: أخرجي لي الجزء الثالث والعشرين من (مسند
~~أبي بكر) .
# فقلت له: أبو بكر لا يصح له خمسون حديثا، من أين ثلاثة وعشرون جزءا؟
# فقال: كل حديث ms4153 لا يكون عندي من مائة وجه، فأنا فيه يتيم (1) .
# قال الخطيب: كان ثقة، ثبتا، مكثرا، صنف (المسند) (2) .
# وقال إبراهيم بن عبد الله: كان أبوه سعيد ثقة، محتشما، نبيلا، حج مرة،
~~فحج معه أربع مائة نفس، منهم: هشيم، وإسماعيل بن عياش، وكنت أنا منهم (3) .
# قال أحمد بن كامل القاضي: حدثني علي بن الحسن النجار، أخبرنا الصاغاني،
~~أخبرنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، قال:
# رأيت صبيا ابن أربع سنين قد حمل إلى المأمون، قد قرأ القرآن، ونظر في
~~الرأي، غير أنه إذا جاع، بكى.
# وقال أبو محمد بن اللبان: حفظت القرآن ولي خمس سنين.
# قلت: الرجل ثقة، حافظ، وقد لينه حجاج بن الشاعر بلا وجه. PageV12P150
# وتوفي: مرابطا، بعين زربة (1) .
# فما حرروا وفاته كما ينبغي.
# فقيل: مات سنة سبع وأربعين.
# وقيل: سنة أربع وأربعين.
# وقيل: سنة تسع وأربعين.
# وقيل: سنة ثلاث وخمسين ومائتين -رحمه الله-.
# أخبرنا علي بن أحمد الهاشمي، حدثنا محمد بن أحمد القطيعي، أخبرنا أبو بكر
~~بن الزاغوني، أخبرنا أبو نصر الزينبي، أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا يحيى
~~بن محمد، حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا مروان بن معاوية، أخبرنا
~~أبو مالك الأشجعي، أخبرنا نبيط بن شريط، عن أنس، قال:
# شهدت خطبة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمنى، فحمد الله، وقال: (الحمد
~~لله أحمده وأستعينه) .
# ثم سألهم: (أي يوم أحرم؟) .
# قالوا: هذا اليوم.
# وقال: (وأي بلد أحرم؟) .
# قالوا: هذا البلد.
# قال: (فأي شهر أحرم؟) .
# قالوا: هذا الشهر.
# قال: (فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا،
~~في شهركم هذا، ألا هل بلغت؟) .
# قالوا: اللهم نعم (2) .
# وبه: حدثنا إبراهيم بن سعيد، حدثنا أبو أسامة، عن بريد، عن أبي بردة، عن
~~أبي موسى:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إن الله ليملي للظالم، فإذا أخذه لم
~~يفلته، ثم تلا: {وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة، إن أخذه أليم شديد
~~(3) } [هود: 102] . PageV12P151
### $ 54 - سفيان بن وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي * (ت، ق)
# الحافظ ابن الحافظ، محدث الكوفة، أبو محمد الرؤاسي، ms4154 الكوفي.
# كان من أوعية العلم، على لين لحقه.
# يروي عن: أبيه.
# وعن: جرير بن عبد الحميد، وعبد السلام بن حرب، وأبي خالد الأحمر، وحفص بن
~~غياث، وطبقتهم، فأكثر.
# وعنه: الترمذي، وابن ماجه، ومحمد بن جرير، وأبو عروبة ويحيى بن صاعد،
~~وأبو علي أحمد بن محمد الباشاني، وخلق.
# قال البخاري: يتكلمون فيه لأشياء لقنوه إياها (1) .
# وقال أبو زرعة الرازي: لا يشتغل به، كان يتهم (2) .
# وقال ابن أبي حاتم: أشار عليه أبي أن يغير وراقه، فإنه أفسد حديثه، وقال
~~له: لا تحدث إلا من أصولك.
# فقال: سأفعل.
# ثم تمادى، وحدث بأحاديث أدخلت عليه (3) .
# وقال أبو حاتم بن حبان: كان سفيان بن وكيع شيخا فاضلا، صدوقا، إلا أنه
~~ابتلي بوراق سوء، كان يدخل عليه الحديث، وكان يثق به، PageV12P152
# فيجيب فيما يقرأ عليه، وقيل له بعد ذلك في أشياء منها، فلم يرجع، فمن أجل
~~إصراره، استحق الترك.
# وكان ابن خزيمة يروي عنه، وسمعته يقول: حدثنا بعض من أمسكنا عن ذكره، وهو
~~من الضرب الذي إن لو خر من السماء فتخطفه الطير، أحب إليه (1) من أن يكذب
~~على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولكن أفسدوه، وما كان ابن خزيمة يحدث
~~عنه إلا بالحرف بعد الحرف (2) .
# قلت: توفي في ربيع الآخر، سنة سبع وأربعين ومائتين.
# ومات فيها: إبراهيم بن سعيد الجوهري، وأبو عثمان المازني النحوي،
~~والمتوكل.
# قيل: وسلمة بن شبيب، والفتح بن خاقان الوزير.
### $ 55 - الرفاعي محمد بن يزيد بن محمد * (م، ت، ق)
# الإمام، الفقيه، الحافظ، العلامة، قاضي بغداد، أبو هشام محمد بن يزيد بن
~~محمد بن كثير بن رفاعة العجلي، الرفاعي، الكوفي، المقرئ.
# حدث عن: أبي الأحوص سلام، والمطلب بن زياد، وأبي بكر بن عياش، وحفص بن
~~غياث، وعبد الله بن الأجلح، ويحيى بن يمان، وطبقتهم. PageV12P153
# وأخذ القراءة عن جماعة.
# وصنف كتابا في القراءات، في شذوذ كثير، وهو صاحب غرائب في الحديث.
# حدث عنه: مسلم، والترمذي، وابن ماجه، وأحمد بن زهير، وابن خزيمة، وابن
~~صاعد، ومحمد بن هارون الحضرمي، وعمر بن بجير، وجعفر بن ms4155 محمد الجروي،
~~والحسين المحاملي، وآخرون.
# قال أحمد العجلي: لا بأس به، صاحب قرآن، قرأ على سليم، وولي قضاء
~~المدائن.
# وقال البخاري: رأيتهم مجمعين على ضعفه.
# وقال ابن عقدة: حدثنا مطين، عن محمد بن عبد الله بن نمير:
# أن أبا هشام كان يسرق الحديث (1) .
# وروى: أبو حاتم، عن ابن نمير، قال: كان أضعفنا طلبا، وأكثرنا غرائب (2) .
# وقال طلحة بن محمد بن جعفر: استقضي أبو هشام -يعني: ببغداد- في سنة 242،
~~وهو من أهل القرآن، والعلم، والفقه، والحديث، له كتاب في القراءات، قرأ
~~علينا ابن صاعد أكثره.
# وقال أحمد بن محمد بن محرز: سألت يحيى بن معين عن أبي هشام، فقال: ما أرى
~~به بأسا (3) . PageV12P154
# وقال البرقاني: هو ثقة، أمرني الدارقطني أن أخرج حديثه في الصحيح (1) .
# وقال النسائي: ضعيف (2) .
# وقال أبو عمرو الداني: أخذ القراءة عن جماعة، وله عنهم شذوذ كثير (3) .
# قلت: حمل الحروف عن: الكسائي، وعن حسين الجعفي، ويحيى بن آدم، وأبي يوسف
~~الأعشى.
# وقيد أحرفا عن: أبي بكر بن عياش، فإنه سمع على أبي بكر ختمة بقراءة
~~الأعشى.
# روى عنه القراءة: موسى بن إسحاق القاضي، وعلي بن الحسن القطعي، وأحمد بن
~~سعيد المروزي، وقاسم بن داود، وعثمان بن خرزاذ، وعلي بن قربة، وجماعة.
# وما هو بالمجود لرواياته.
# قال أبو العباس السراج: مات في شعبان، سنة ثمان وأربعين ومائتين.
# أخبرنا أحمد بن عبد الحميد، ومحمد بن أبي بكر بن بطيخ، وأحمد بن مؤمن،
~~وعبد الحميد بن أحمد، قالوا:
# أخبرنا عبد الرحمن بن نجم الواعظ، أخبرتنا فخر النساء شهدة (4) ، أخبرنا
~~ابن طلحة النعالي، PageV12P155
# وأخبرنا الأبرقوهي، أخبرنا محمد بن هبة الله بن عبد العزيز الدينوري،
~~أخبرنا عمي؛ محمد بن عبد العزيز، أخبرنا عاصم بن الحسن، قالا:
# أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد، حدثنا الحسين بن إسماعيل القاضي،
~~حدثنا أبو هشام الرفاعي سنة أربع وأربعين ومائتين، حدثنا محمد بن فضيل،
~~حدثنا الأعمش، عن أبي سبرة النخعي، عن محمد بن كعب القرظي، عن العباس بن
~~عبد المطلب، قال:
# كنا نلقى النفر من قريش وهم يتحدثون، فيقطعون ms4156 حديثهم، فذكرنا ذلك للنبي
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال: (والله لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله
~~-عز وجل- ولقرابتكم مني) (1) .
### $ 56 - أحمد بن الحسن بن جنيدب الترمذي * (خ، ت)
# الإمام، الحافظ، المجود، الفقيه، أبو الحسن الترمذي.
# سمع: يعلى بن عبيد، وأبا النضر، وعبيد الله بن موسى، وسعيد بن أبي مريم،
~~وأبا نعيم، وأبا صالح الكاتب، وطبقتهم.
# وتفقه بأحمد بن حنبل، وكان بصيرا بالعلل والرجال.
# حدث عنه: البخاري، والترمذي، وأبو بكر بن خزيمة، وجماعة. PageV12P156
# وكان قد قدم نيسابور في سنة إحدى وأربعين، وحدث بها (1) .
# وقد روى عنه: البخاري في (صحيحه) في المغازي عنه حديثا (2) بروايته عن
~~أحمد بن حنبل.
# لم يظفر له بتاريخ وفاة (3) ، وله رحلة شاسعة، وباع أطول في الحديث (4) .
### $ 57 - أحمد بن الحسن بن خراش البغدادي * (م، ت)
# الحافظ، المحدث، أبو جعفر البغدادي.
# حدث عن: عبد الرحمن بن مهدي، ووهب بن جرير، وشبابة بن سوار، وطبقتهم.
# روى عنه: مسلم، والترمذي في كتابيهما، ومحمد بن هارون بن المجدر، وأبو
~~العباس بن السراج، وآخرون.
# وكان ثقة (5) . PageV12P157
# توفي: سنة اثنتين وأربعين ومائتين، وهو من أبناء السبعين، لا بل ابن ستين
~~سنة إلا عشرين يوما.
# قال ابنه: سمعته يقول هذا قبل موته بساعة -رحمه الله-.
### $ 58 - الهيثم بن سهل التستري *
# شيخ، معمر، عالي الإسناد، محدث لين.
# حدث عن: حماد بن زيد، وعبثر بن القاسم، وأبي عوانة، وعلي بن مسهر (1) ،
~~والمسيب بن شريك، وجماعة.
# وسمع من: سليم بن عقبة البقار (2) ، ومن حرب يام (3) صاحبي أنس، وسكن
~~بغداد.
# حدث عنه: جعفر بن حمدان؛ والد القطيعي، وعلي بن حماد، ومحمد بن يوسف
~~الزيات، وأبو سعيد بن الأعرابي، وآخرون.
# ضعفه: الدارقطني (4) .
# وقال عبد الغني بن سعيد الحافظ: ضرب إسماعيل القاضي على حديث الهيثم بن
~~سهل، عن حماد بن زيد، وأنكر عليه (5) . PageV12P158
# وقال القاضي أبو محمد بن زبر: حدثنا الهيثم بن سهل، حدثنا النضر بن عمرو
~~الحنفي، حدثنا أنس بن مالك، فذكر حديثا.
# قلت: لا يدرى من النضر هذا.
# وعن الهيثم، قال: ولدت سنة اثنتين وخمسين ومائة (1) .
# وقع ms4157 لنا من عواليه في (الخلعيات (2)) حديث، وفي (معجم ابن جميع) .
# وتوفي: بعد الستين ومائتين.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، وعلي بن محمد، قالا:
# أخبرنا الحسن بن يحيى، أخبرنا ابن رفاعة، أخبرنا أبو الحسن الخلعي،
~~أخبرنا عبد الرحمن بن عمر، أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد، حدثنا الهيثم بن
~~سهل، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، قال:
# قال عمر: يا رسول الله، إني أصبت مالا بخيبر لم أصب مالا قط أحب إلي منه.
# فقال: (إن شئت تصدقت، وإن شئت أمسكت أصله) .
# فتصدق به عمر على الضعفاء والمساكين وابن السبيل، لا جناح على من وليها
~~أن يأكل أو يطعم صديقا غير متمول منه مالا، أو متأثل منه مالا (3) .
~~PageV12P159
### $ 59 - أحمد بن صالح ابن الطبري * (خ، د)
# الإمام الكبير، حافظ زمانه بالديار المصرية، أبو جعفر المصري، المعروف:
~~بابن الطبري.
# كان أبوه جنديا من آمل طبرستان.
# وكان أبو جعفر رأسا في هذا الشأن، قل أن ترى العيون مثله، مع الثقة
~~والبراعة.
# ولد: بمصر، سنة سبعين ومائة، ضبطه ابن يونس.
# حدث عن: ابن وهب - فأكثر -.
# وعن: سفيان بن عيينة، ارتحل إليه وحج، وسار إلى اليمن فأكثر عن عبد
~~الرزاق، وروى أيضا عن: ابن أبي فديك، وعنبسة بن خالد الأيلي، وحرمي بن
~~عمارة، وأسد بن موسى، وعبد الملك بن عبد الرحمن الذماري، ويحيى بن حسان،
~~ويحيى بن محمد الجاري، وأبي نعيم، وعفان، وسلامة بن روح، وخلق سواهم.
# حدث عنه: البخاري، وأبو داود، وأبو زرعة الرازي، ومحمد بن يحيى، وموسى بن
~~سهل الرملي، ومحمد بن المثنى الزمن - وهو أكبر PageV12P160
# منه - ومحمود بن غيلان - وهو من طبقته - ومحمد بن عبد الله بن نمير -
~~ومات قبله بزمان - وأبو إسماعيل الترمذي، وأبو الأحوص محمد بن الهيثم،
~~ويعقوب الفسوي، وإسماعيل سمويه، وصالح بن محمد جزرة، وعثمان بن سعيد
~~الدارمي، وأبو زرعة الدمشقي، وعلي بن الحسين بن الجنيد، وعبيد بن رجال،
~~وأحمد بن محمد بن نافع الطحان، وخلق كثير، آخرهم وفاة: أبو بكر بن أبي
~~داود.
# وقد ms4158 سمع منه النسائي، ولم يحدث عنه، وقع بينهما، وآذاه أحمد بن صالح،
~~فآذى النسائي نفسه بوقوعه في أحمد (1) .
# روى: علي بن عبد الرحمن بن المغيرة، عن محمد بن عبد الله بن نمير، سمعت
~~أبا نعيم يقول:
# ما قدم علينا أحد أعلم بحديث أهل الحجاز من هذا الفتى - يريد: أحمد بن
~~صالح -.
# وقال الحافظ ابن عدي: سمعت أحمد بن عاصم الأقرع بمصر، سمعت أبا زرعة
~~الدمشقي يقول:
# قدمت العراق، فسألني أحمد بن حنبل: من خلفت بمصر؟
# قلت: أحمد بن صالح.
# فسر بذكره، وذكر خيرا، ودعا الله له.
# محمد بن حمدون بن خالد النيسابوري: سمعت أبا الحسن علي بن محمود الهروي
~~يقول:
# قلت لأحمد بن حنبل: من أعرف الناس بأحاديث PageV12P161
# ابن شهاب؟
# قال: أحمد بن صالح، ومحمد بن يحيى النيسابوري.
# وقال عبد الله بن إسحاق النهاوندي الحافظ: سمعت يعقوب بن سفيان يقول:
# كتبت عن (1) ألف شيخ وكسر، كلهم ثقات، ما أحد أتخذه عند الله حجة، إلا
~~رجلين: أحمد بن صالح بمصر، وأحمد بن حنبل بالعراق (2) .
# قلت: في صحة هذا نظر، فإن يعقوب ما كتب عن ألف شيخ، ولا شطر ذلك، وهذه
~~مشيخته (3) موجودة في مجلد لطيف، وشتان ما بين الأحمدين في سعة الرحلة،
~~وكثرة المشايخ والجلالة والفضل.
# قال البخاري: أحمد بن صالح: ثقة، صدوق (4) ، ما رأيت أحدا يتكلم فيه
~~بحجة، وكان أحمد بن حنبل، وعلي، وابن نمير، وغيرهم يثنون (5) على أحمد بن
~~صالح، كان علي يقول: سلوا أحمد، فإنه أثبت (6) .
# خلف الخيام: سمعت صالح بن محمد يقول: قال أحمد بن صالح:
# كان عند ابن وهب مائة ألف حديث، كتبت عنه خمسين ألفا (7) .
# قال صالح: ولم يكن بمصر أحد يحسن الحديث، ولا يحفظ غير أحمد بن صالح، كان
~~يعقل الحديث، ويحسن أن يأخذ، وكان رجلا PageV12P162
# جامعا، يعرف الفقه والحديث والنحو، ويتكلم -يعني: يعرف ويذاكر- في حديث
~~الثوري وشعبة وأهل العراق، أي يذاكر بذلك.
# قال: وكان قدم العراق، وكتب عن عفان وهؤلاء، وكان يذاكر بحديث الزهري،
~~ويحفظه (1) .
# وقال أحمد بن صالح: كتبت عن ابن زبالة ms4159 -يعني: محمد بن الحسن بن زبالة (2)
~~- مائة ألف حديث، ثم تبين لي أنه كان يضع الحديث، فتركت حديثه (3) .
# وكان أحمد بن صالح يثني على أبي الطاهر بن السرح، ويقع في حرملة، ويونس
~~بن عبد الأعلى.
# قال ابن عدي: سمعت محمد بن موسى الحضرمي - هو أخو أبي عجيبة - يقول: سمعت
~~بعض مشايخنا يقول:
# قال أحمد بن صالح: صنف ابن وهب مائة ألف وعشرين ألف حديث، فعند بعض الناس
~~منها الكل -يعني: حرملة- وعند بعض الناس منها النصف - يريد نفسه -.
# قال علي بن الجنيد الحافظ: سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول:
# أخبرنا أحمد بن صالح، وإذا جاوزت الفرات، فليس أحد مثله (4) .
~~PageV12P163
# وقال الحافظ ابن عقدة: حدثني عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة، سمعت ابن
~~نمير - وذكر أحمد بن صالح - فقال:
# هو واحد الناس في علم الحجاز والمغرب، فهم (1) ... ، وجعل يعظمه، وأخبرنا
~~عنه بغير شيء.
# أحمد بن سلمة النيسابوري: عن ابن وارة، قال:
# أحمد بن حنبل ببغداد، وابن نمير بالكوفة، والنفيلي بحران، هؤلاء أركان
~~الدين (2) .
# قال أحمد العجلي: أحمد بن صالح: مصري، ثقة، صاحب سنة (3) .
# وقال أبو حاتم: ثقة، كتبت عنه بمصر وبدمشق وأنطاكية (4) .
# قال أبو زرعة الدمشقي: ذاكرت أحمد بن صالح مقدمه دمشق، سنة سبع عشرة
~~ومائتين.
# وقال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يقول:
# كتب أحمد بن صالح عن سلامة بن روح، وكان لا يحدث عنه، وكتب عن ابن زبالة
~~بخمسين ألف حديث، وكان لا يحدث عنه، وحدث أحمد بن صالح قبل أن يبلغ
~~الأربعين، وكتب عباس العنبري عن رجل، عنه، وقال: كان أحمد بن صالح يقوم كل
~~لحن في الحديث (5) .
# وقال أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن سهل الغزال: أحمد بن
~~PageV12P164
# صالح: طبري الأصل، كان من حفاظ الحديث، واعيا، رأسا في علم الحديث وعلله،
~~وكان يصلي بالشافعي، ولم يكن في أصحاب ابن وهب أحد أعلم بالآثار منه (1) .
# قال أبو سعيد بن يونس: كان أبوه من طبرستان جنديا من العجم، وكان أحمد
~~حافظا للحديث، ذكره النسائي يوما فرماه، ms4160 وأساء الثناء عليه، وقال:
# حدثنا معاوية بن صالح، سمعت يحيى بن معين يقول: أحمد بن صالح كذاب يتفلسف
~~(2) .
# ثم قال ابن يونس: لم يكن عندنا بحمد الله كما قال النسائي، ولم يكن له
~~آفة غير الكبر (3) .
# وقال أبو أحمد بن عدي: سمعت عبدان الأهوازي يقول: سمعت أبا دواد
~~السجستاني يقول: أحمد بن صالح ليس هو كما يتوهمون -يعني: ليس بذاك في
~~الجلالة-.
# ثم قال ابن عدي: وسمعت القاسم بن عبد الله بن مهدي يقول:
# كان أحمد بن صالح يستعير مني كل جمعة الحمار ويركبه إلى صلاة الجمعة،
~~وكنت جالسا عند حرملة في الجامع، فجاز أحمد بن صالح على باب الجامع، فنظر
~~إلينا وإلى حرملة ولم يسلم.
# فقال حرملة: انظروا إلى هذا، بالأمس يحمل دواتي، واليوم يمر بي فلا يسلم.
# وقال أيضا: سمعت محمد بن سعد السعدي يقول:
# سمعت أبا عبد الرحمن النسائي، سمعت معاوية بن صالح قال: سألت يحيى عن
~~أحمد بن PageV12P165
# صالح، فقال: رأيته كذابا، يخطر في جامع مصر (1) .
# وقال عبد الكريم بن النسائي، عن أبيه:
# أحمد بن صالح ليس بثقة، ولا مأمون، تركه محمد بن يحيى، ورماه يحيى بن
~~معين بالكذب (2) .
# قال ابن عدي: كان النسائي سيء الرأي فيه، وينكر عليه أحاديث، منها عن ابن
~~وهب، عن مالك، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (الدين النصيحة) .
# ثم قال ابن عدي: أحمد بن صالح: من حفاظ الحديث، وخاصة لحديث الحجاز، ومن
~~المشهورين بمعرفته، وحدث عنه البخاري مع شدة استقصائه، ومحمد بن يحيى،
~~واعتمادهما عليه في كثير من حديث الحجاز، وعلى معرفته.
# وحدث عنه من حدث من الثقات، واعتمدوه حفظا وإتقانا، وكلام ابن معين فيه
~~تحامل.
# وأما سوء ثناء النسائي عليه، فسمعت محمد بن هارون بن حسان البرقي يقول:
# هذا الخراساني يتكلم في أحمد بن صالح، وحضرت مجلس أحمد بن صالح، وطرده من
~~مجلسه، فحمله ذلك على أن PageV12P166
# تكلم فيه.
# قال: وهذا أحمد بن حنبل قد أثنى عليه، فالقول ما قاله أحمد، لا ms4161 ما قاله
~~غيره.
# وحديث: (الدين النصيحة) الذي أنكره النسائي قد رواه يونس بن عبد الأعلى
~~أيضا عن ابن وهب، وقد رواه عن مالك محمد بن خالد بن عثمة (1) .
# قال: وأحمد بن صالح من أجلة الناس، وذاك أني رأيت جمع أبي موسى الزمن في
~~عامة ما جمع من حديث الزهري يقول:
# كتب إلي أحمد بن صالح، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري: ولولا أني
~~شرطت في كتابي هذا أن أذكر فيه كل من تكلم فيه متكلم، لكنت أجل أحمد بن
~~صالح أن أذكره (2) .
# قال أبو عمرو الداني: عن مسلمة بن القاسم:
# الناس مجمعون على ثقة أحمد بن صالح لعلمه وخيره وفضله، وإن أحمد بن حنبل
~~وغيره كتبوا عنه، ووثقوه، وكان سبب تضعيف النسائي له أن أحمد بن صالح كان
~~لا PageV12P167
# يحدث أحدا حتى يشهد عنده رجلان من المسلمين أنه من أهل الخير والعدالة،
~~فكان يحدثه ويبذل له علمه، وكان يذهب في ذلك مذهب زائدة بن قدامة، فأتى
~~النسائي ليسمع منه، فدخل بلا إذن، ولم يأته برجلين يشهدان له بالعدالة،
~~فلما رآه في مجلسه، أنكره، وأمر بإخراجه، فضعفه النسائي لهذا.
# وقال الخطيب: احتج سائر الأئمة بحديث ابن صالح سوى النسائي، فإنه ترك
~~الرواية عنه، وكان يطلق لسانه فيه، وليس الأمر على ما ذكر النسائي.
# ويقال: كان فيه الكبر، وشراسة الخلق، ونال النسائي منه جفاء في مجلسه،
~~فذلك الذي أفسد الحال بينهما (1) .
# وقد ذكر ابن حبان أحمد بن صالح في الثقات، وما أورده في الضعفاء فأحسن،
~~ولكن ذكر في الضعفاء أحمد بن صالح المكي الشمومي (2) ، وكذبه، وادعى أنه هو
~~الذي حط عليه ابن معين، وقصد أن ينزه ابن معين عن الوقيعة في مثل أحمد بن
~~صالح الطبري الحافظ.
# قال عبد الله بن محمد بن سيار: أخبرنا بندار، قال:
# كتبت إلى أحمد بن صالح بخمسين ألف حديث - أي إجازة - وسألته أن يجيز لي،
~~أو يكتب إلي بحديث مخرمة بن بكير، فلم يكن عنده من المروءة ما يكتب بذلك
~~إلي.
# قال الخطيب: بلغني أن ms4162 أحمد بن صالح كان لا يحدث إلا ذا لحية، ولا يترك
~~أمرد يحضر مجلسه، فلما حمل أبو داود السجستاني إليه ابنه PageV12P168
# ليسمع منه - وكان إذ ذاك أمرد - أنكر أحمد بن صالح على أبي داود إحضاره.
# فقال له أبو داود: هو - وإن كان أمرد - أحفظ من أصحاب اللحى، فامتحنه بما
~~أردت.
# فسأله عن أشياء أجابه ابن أبي داود عن جميعها، فحدثه حينئذ، ولم يحدث
~~أمرد غيره (1) .
# قال: وكان أحد حفاظ الأثر، عالما بعلل الحديث، بصيرا باختلافه، ورد بغداد
~~قديما، وجالس بها الحفاظ، وجرت بينه وبين أحمد بن حنبل مذاكرات، وكان أبو
~~عبد الله يذكره، ويثني عليه.
# وقيل: إن كلا منهما كتب عن صاحبه في المذاكرة حديثا، ثم رجع ابن صالح إلى
~~مصر، وانتشر عند أهلها علمه، وحدث عنه الأئمة.
# أنبأنا أبو الغنائم بن علان، أخبرنا أبو اليمن الكندي، أخبرنا أبو منصور
~~القزاز، أخبرنا أبو بكر الحافظ، أخبرني أحمد بن سليمان بن علي المقرئ،
~~أخبرنا أحمد بن محمد بن الخليل، أخبرنا أبو أحمد بن عدي، سمعت عبد الله بن
~~محمد بن عبد العزيز، سمعت أبا بكر بن زنجويه يقول:
# قدمت مصر، فأتيت أحمد بن صالح، فسألني: من أين أنت؟
# قلت: من بغداد.
# قال: أين منزلك من منزل أحمد بن حنبل؟
# فقلت: أنا من أصحابه.
# قال: تكتب لي موضع منزلك، فإني أريد أوافي العراق حتى تجمع بيننا.
# فكتبت له، فوافى أحمد بن صالح سنة اثنتي عشرة ومائتين إلى عفان، فسأل
~~عني، فلقيني، فقال: الموعد الذي بيني وبينك؟
# فذهبت به إلى أحمد بن حنبل، واستأذنت له، فقلت: أحمد بن صالح بالباب.
# فأذن له، فقام إليه، ورحب به، وقربه، ثم قال له: بلغني أنك جمعت
~~PageV12P169
# حديث الزهري، فتعال حتى نذكر (1) ما روى الزهري عن أصحاب رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم-.
# فجعلا يتذاكران، ولا يغرب أحدهما على الآخر، حتى فرغا، فما رأيت أحسن من
~~مذاكرتهما.
# ثم قال أحمد بن حنبل: تعال حتى نذكر ما روى الزهري عن أولاد الصحابة،
~~فجعلا يتذاكران، ولا يغرب أحدهما على ms4163 الآخر ... ، إلى أن قال لأحمد بن
~~صالح:
# عند الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عوف:
# قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (ما يسرني أن لي حمر النعم، وأن لي حلف
~~المطيبين (2)) .
# فقال أحمد بن صالح لأحمد بن حنبل: أنت الأستاذ، وتذكر مثل هذا.
# فجعل أحمد يتبسم، ويقول: رواه عن الزهري رجل مقبول أو صالح؛ عبد الرحمن
~~بن إسحاق.
# فقال: من رواه عن عبد الرحمن؟
# فقال: حدثناه ثقتان (3) : إسماعيل ابن علية، وبشر بن المفضل.
# فقال أحمد بن صالح: سألتك بالله إلا أمليته علي.
# فقال أحمد: من الكتاب.
# فقام، ودخل، فأخرج الكتاب، وأملى عليه.
# فقال أحمد بن صالح: لو لم أستفد بالعراق إلا هذا الحديث، لكان كثيرا، ثم
~~ودعه وخرج (4) .
# وهذا الحديث في (مسند الإمام أحمد) عنهما.
# ولفظه: قال -صلى الله عليه وسلم-: (شهدت غلاما مع عمومتي حلف المطيبين،
~~فما أحب أن لي حمر النعم وإني أنكثه) ، فهذا لفظ إسماعيل.
# ثم رواه ثانيا، فقال: حدثنا بشر بن المفضل، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن
~~الزهري، عن أبيه، عن عبد الرحمن:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (شهدت حلف المطيبين مع عمومتي وأنا
~~PageV12P170
# غلام، فما أحب أن لي حمر النعم وإني أنكثه (1)) .
# قلت: أنبأنا عبد الرحمن بن محمد الفقيه، أخبرنا حنبل، أخبرنا ابن الحصين،
~~أخبرنا ابن المذهب، أخبرنا القطيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي
~~بهما.
# وقد قال البخاري في التوحيد من (صحيحه (2)) : حدثنا محمد، PageV12P171
# حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا ابن وهب، أخبرنا عمرو، عن ابن أبي هلال، أن
~~أبا الرجال حدثه، عن أمه عمرة - وكانت في حجر عائشة - عن عائشة:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- بعث رجلا على سرية، وكان يقرأ لأصحابه في
~~صلاتهم، فيختم ب: {قل هو الله أحد} ، فلما رجعوا، ذكروا ذلك للنبي -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال: (سلوه: لأي شيء يصنع ذلك؟) .
# فسألوه، فقال: لأنها صفة الرحمن، وأنا أحب أن أقرأ بها.
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (أخبروه أن الله يحبه) ms4164 .
# فمحمد: هو ابن يحيى الذهلي.
# قال ذلك أبو علي الغساني في كتاب (تقييد المهمل) ، وأنا إلى هذا أميل، إن
~~كانت النسخ متفقة على ذلك، فإنني أخاف أن (1) يكون محمد هو البخاري، فإن
~~كثيرا من النسخ في أول كل حديث منها اسم المؤلف، وفي بعضها: محمد الفربري،
~~أخبرنا محمد، فيحرر هذا (2) .
# قال أبو زرعة النصري (3) : حدثني أحمد بن صالح، قال:
# حدثت PageV12P172
# أحمد بن حنبل بحديث زيد بن ثابت في بيع الثمار (1) ، فأعجبه، واستزادني
~~مثله، فقلت: ومن أين مثله؟!
# قال صالح بن محمد جزرة الحافظ: حضرت مجلس أحمد بن صالح، فقال: حرج على كل
~~مبتدع وماجن أن يحضر مجلسي.
# فقلت: أما الماجن، فأنا هو: وذاك أنه قيل له: صالح الماجن قد حضر مجلسك.
# الحاكم: حدثنا أبو حامد السياري، حدثنا أبو بكر محمد بن داود الرازي:
~~سمعت أبا زرعة الرازي يقول:
# ارتحلت إلى أحمد بن صالح، فدخلت، فتذاكرنا إلى أن ضاق الوقت، ثم أخرجت من
~~كمي أطرافا فيها أحاديث، فسألته عنها، فقال لي: تعود.
# فعدت من الغد مع أصحاب الحديث، فأخرجت الأطراف، وسألته، فقال: تعود.
# فقلت: أليس قلت لي بالأمس: ما عندك ما يكتب، أورد علي مسندا أو مرسلا أو
~~حرفا مما أستفيد، فإن لم أورد ذلك عمن هو أوثق منك، فلست بأبي زرعة.
# ثم قمت، وقلت لأصحابنا: من ها هنا ممن نكتب عنه؟
# قالوا: يحيى بن بكير.
# فذهبت إليه.
# قال ابن عدي: كان أحمد بن صالح قد سمع في كتب حرملة، فمنعه حرملة من
~~الكتب، ولم يدفع إليه إلا نصف الكتب، فكان أحمد بن صالح بعد، كل من سمع من
~~حرملة وبدأ به إذا وافى مصر، لم يحدثه أحمد.
# وقال ابن عدي: سمعت عبد الله بن محمد بن سلم المقدسي يقول:
# قدمت مصر، فبدأت بحرملة، فكتبت عنه كتاب عمرو بن الحارث، ويونس بن يزيد،
~~والفوائد، ثم ذهبت إلى أحمد بن صالح، فلم يحدثني، فحملت كتاب يونس، فخرقته
~~بين يديه أرضيه بذلك - وليتني لم أخرقه - فلم PageV12P173
# يرض، ولم يحدثني.
# قلت: نعوذ بالله من ms4165 هذه الأخلاق، صدق أبو سعيد بن يونس حيث يقول:
# لم يكن له آفة غير الكبر، فلو قدح في عدالته بذلك، فإنه إثم كبير.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق بن محمد بن المؤيد، أخبرنا المبارك بن
~~أبي الجود، أخبرنا أحمد بن أبي غالب الزاهد، أخبرنا عبد العزيز بن علي،
~~أخبرنا محمد بن عبد الرحمن المخلص، حدثنا أبو بكر عبد الله بن سليمان،
~~حدثنا أبو جعفر أحمد بن صالح المصري، حدثنا ابن أبي فديك، حدثني ابن أبي
~~ذئب، عن المقبري، عن أبي هريرة، قال:
# قلت: يا رسول الله، إني أسمع منك حديثا كثيرا، فأنساه.
# قال: (ابسط رداءك) .
# فبسطته، فغرف بيده، ثم قال: (ضمه) .
# فضممته، فما نسيت حديثا بعد.
# رواه: البخاري (1) ، عن الثقة، عن ابن أبي فديك.
# وبه: حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا ابن أبي فديك، قال:
# أخبرني ابن أبي ذئب، عن شرحبيل، عن أبي سعيد الخدري:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (لأن يتصدق الرجل في حياته
~~بدرهم، خير من أن يتصدق بمائة دينار عند موته) .
# أخرجه: أبو داود (2) ، عن أحمد، فوافقناه بعلو. PageV12P174
# فأما حديث بيع الثمار: فأنبأناه علي بن أحمد، أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا
~~أبو غالب بن البناء، أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة، أخبرنا أبو طاهر المخلص،
~~حدثنا عبد الله بن أبي داود، حدثنا أحمد، حدثنا عنبسة، حدثنا يونس بن يزيد،
~~قال:
# سألت أبا الزناد عن بيع الثمر قبل أن يبدو صلاحه وما يذكر في ذلك، فقال:
~~كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن أبي حثمة، عن زيد بن ثابت، قال:
# كان الناس يتبايعون الثمار، فإذا جد الناس (1) ، وحضر تقاضيهم، قال
~~المبتاع: إنه أصاب الثمار الدمان، وأصابه قشام، وأصابه مراض؛ عاهات (2)
~~يحتجون بها.
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (فإما لا فلا تبايعوا الثمار حتى
~~يبدو صلاحها) ، كالمشورة (3) يشير بها لكثرة خصومتهم.
# قال ابن أبي داود: إني شاك لا أدري، سمعت هذه الكلمة من قول أحمد وهو في
~~كتابي مجاز عليه.
# وأخرجه: أبو داود (4) ، عن أحمد ms4166 بن صالح. PageV12P175
# قال جماعة منهم البخاري، وابن زبر:
# مات أحمد بن صالح في شهر ذي القعدة، سنة ثمان وأربعين ومائتين، وقد كان
~~أحمد بن صالح من جلة المقرئين.
# قال أبو عمرو الداني: أخذ القراءة عرضا وسماعا عن: ورش، وقالون، وإسماعيل
~~بن أبي أويس، وأخيه؛ أبي بكر بن أبي أويس، كلهم عن نافع.
# قال: وروى حروف عاصم عن حرمي بن عمارة.
# روى عنه القراءة: حجاج الرشديني، والحسن بن أبي مهران الجمال، والحسن بن
~~علي بن مالك الأشناني، وحسن بن القاسم، والخضر بن الهيثم الطوسي، وأبو
~~إسحاق الحراني، وغيرهم.
# قرأت على عمر بن عبد المنعم، عن زيد بن الحسن، أنبأنا أبو الحسين بن
~~توبة، أخبرنا أبو محمد بن هزارمرد (1) ، أخبرنا عمر بن إبراهيم الكتاني،
~~حدثنا ابن مجاهد في كتاب السبعة له (2) ، قال:
# حدثنا الحسن بن علي، حدثنا أحمد بن صالح، عن ورش وقالون وأبي بكر
~~وإسماعيل، عن نافع بالحروف. PageV12P176
# قال أبو داود: سألت أحمد بن صالح عمن قال: القرآن كلام الله، ولا يقول:
~~مخلوق، ولا غير مخلوق، فقال:
# هذا شاك، والشاك كافر (1) .
# قلت: بل هذا ساكت، ومن سكت تورعا لا ينسب إليه قول، ومن سكت شاكا مزريا
~~على السلف، فهذا مبتدع.
# وقال محمد بن موسى المصري: سألت أحمد بن صالح، فقلت:
# إن قوما يقولون: إن لفظنا بالقرآن غير الملفوظ.
# فقال: لفظنا بالقرآن هو الملفوظ، والحكاية هي المحكي، وهوكلام الله غير
~~مخلوق، من قال: لفظي به مخلوق، فهو كافر.
# قلت: إن قال: لفظي، وعنى به القرآن، فنعم، وإن قال: لفظي، وقصد به تلفظي
~~وصوتي وفعلي أنه مخلوق، فهذا مصيب، فالله -تعالى- خالقنا وخالق أفعالنا
~~وأدواتنا، ولكن الكف عن هذا هو السنة، ويكفي المرء أن يؤمن بأن القرآن
~~العظيم كلام الله ووحيه وتنزيله على قلب نبيه، وأنه غير مخلوق، ومعلوم عند
~~كل ذي ذهن سليم أن الجماعة إذا قرؤوا السورة أنهم جميعهم قرؤوا شيئا واحدا،
~~وأن أصواتهم وقراءاتهم وحناجرهم أشياء مختلفة، فالمقروء كلام ربهم،
~~وقراءتهم وتلفظهم ونغماتهم متباينة، ومن لم يتصور الفرق بين التلفظ وبين ms4167
~~الملفوظ، فدعه، وأعرض عنه. PageV12P177
### $ 60 - عقبة بن مكرم بن أفلح العمي * (م، د، ت، ق)
# الحافظ، الثبت، أبو عبد الملك العمي، البصري - لا الكوفي -.
# حدث عن: غندر، ويحيى القطان، ومحمد بن أبي عدي، وعبد الرحمن، وابن أبي
~~فديك، ووهب بن جرير، وخلق كثير.
# حدث عنه: مسلم، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وبقي بن مخلد، وابن أبي
~~عاصم، وأحمد بن عمرو البزار، وعلي بن زاطيا، وأبو القاسم البغوي، ويحيى بن
~~صاعد، وآخرون.
# قال أبو داود: ثقة ثقة، هو فوق بندار عندي (1) .
# وقال بعض الحفاظ: كان ثقة، مجودا.
# قال السراج: مات في سنة ثلاث وأربعين ومائتين.
# أما:
### $ 61 - عقبة بن مكرم الضبي الهلالي الكوفي **
# فحدث عن: سفيان بن عيينة، والمسيب بن PageV12P178
# شريك، ومصعب بن سلام، ويحيى بن يمان.
# حدث عنه: إبراهيم بن ديزيل، وابن أبي عاصم، ومطين، والحسن بن سفيان،
~~وعبدان الجواليقي، وأبو يعلى الموصلي.
# قال أبو داود: ليس به بأس (1) .
# وقال مطين: صدوق، لا يخضب.
# قلت: ما خرجوا لهذا شيئا.
# مات: في ذي القعدة، سنة أربع وثلاثين ومائتين.
### $ 62 - محمود بن خداش الطالقاني * (ت، ق)
# الإمام، الحافظ، الثقة، أبو محمد الطالقاني، ثم البغدادي.
# حدث عن: هشيم، وابن المبارك، وفضيل بن عياض، وسفيان بن عيينة، وعباد بن
~~العوام، وسيف بن محمد الثوري، وطبقتهم، فأكثر وجود.
# حدث عنه: الترمذي، وابن ماجه، وأبو عبد الرحمن النسائي - في تأليفه له -
~~وبقي بن مخلد، ويحيى بن صاعد، ومحمد بن فيروز الأنماطي، وأبو عبد الله
~~المحاملي، وآخرون. PageV12P179
# روى: أحمد بن محمد بن محرز، عن يحيى بن معين: هو ثقة، لا بأس به (1) .
# وقال محمد بن أحمد الرواس: سمعت محمود بن خداش يقول:
# ما بعت شيئا قط ولا اشتريته (2) .
# قال السراج: كأنه ولد في سنة ستين ومائة.
# وقال يعقوب الدورقي: كنت فيمن غسله، فرأيته في المنام، فقلت: يا أبا
~~محمد، ما فعل بك ربك؟
# قال: غفر لي ولجميع من تبعني.
# قلت: فأنا قد تبعتك.
# فأخرج ورقا من كمه فيه مكتوب: يعقوب بن إبراهيم بن كثير (3) .
# قال السراج: مات ms4168 سنة خمسين ومائتين.
# قلت: وقع حديثه عاليا عند سبط السلفي (4) .
# أخبرنا الأبرقوهي، أخبرنا أبو المحاسن البيع، أخبرنا محمد بن عبد العزيز،
~~أخبرنا العاصمي، أخبرنا ابن مهدي، حدثنا المحاملي، حدثنا محمود بن خداش،
~~حدثنا هشيم، أخبرنا منصور، عن الحسن، وأبو بشر، عن سعيد بن جبير في قوله:
~~{فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك، PageV12P180
# فاسأل الذين يقرؤون الكتاب من قبلك} [يونس: 94] ، قالا: لم يشك، ولم يسأل
~~(1) .
### $ 63 - عبد الحميد بن عصام أبو عبد الله الجرجاني *
# الإمام، الحافظ، الصادق، أبو عبد الله الجرجاني، نزيل همذان.
# سمع: سفيان بن عيينة، ويزيد بن هارون، وأبا داود الطيالسي، والعقدي،
~~وسعيد بن عامر، وأبا داود الحفري، وطبقتهم.
# وعنه: يحيى بن عبد الله الكرابيسي، وأحمد بن محمد بن أوس، وأبو حاتم،
~~وآخرون.
# قال ابن أبي حاتم: قدمت همذان وهو حي، ولم يقدر لي السماع منه.
# وقال أبي: هو صدوق (2) .
# وقال صالح بن أحمد: حدثنا عنه: الحسن بن علي، وإبراهيم بن عمروس، وأحمد
~~بن الحسن بن عزون، وأحمد بن محمد، وسمعت القاسم بن أبي صالح يقول:
# سمعت إبراهيم بن الحسين يقول: ما لقي الجرجاني مثله.
# وقال إبراهيم: ليس أنا مثل: ينكمر (3) ، ذاكم الجرجاني. ورأيت في
~~PageV12P181
# كتاب أحمد بن يوسف، قال المرار:
# كتبت عن ألف شيخ، ما رأيت مثل الجرجاني، ولما وقعت المحنة في اللفظ، سكت
~~الجرجاني، فخرج عليه أصحاب الحديث، فسمعت أبي يقول: ذهبت مع صالح بن حمويه؛
~~أخي المرار، فوقف على مجلس الجرجاني، فقال: ما تقول في اللفظ بالقرآن؟
# فسكت حتى سأله الثالثة، فقال: أراه محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة.
# قال صالح بن أحمد: كان أحد العلماء والفقهاء، ثقة، صدوقا.
# قيل: إنه ناظر أبا عبيد.
# مات: سنة سبع وخمسين ومائتين.
# وقيل: سنة ست، وله ذرية كبراء، محتشمون بهمذان -رحمه الله-.
# ولم يقع لنا من عوالي هذا الإمام شيء.
### $ 64 - الأشج أبو سعيد عبد الله بن سعيد بن حصين * (ع)
# الحافظ، الإمام، الثبت، شيخ الوقت، أبو سعيد عبد الله بن سعيد بن حصين
~~الكندي، الكوفي، المفسر، صاحب التصانيف. ms4169
# حدث عن: هشيم بن بشير، وأبي بكر بن عياش، وعبد الله بن إدريس، وعقبة بن
~~خالد، وعبد السلام بن حرب، وأبي خالد الأحمر، وزياد بن الحسن بن الفرات،
~~وأبي معاوية، وحفص بن غياث، وإبراهيم PageV12P182
# بن أعين، ومحمد بن فضيل، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، والمطلب بن زياد،
~~وخلق كثير.
# وكان أول طلبه للعلم بعد الثمانين ومائة.
# رأيت (تفسيره) مجلد.
# وعنه: الجماعة الستة، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ويعقوب الفسوي، وأبو بكر بن
~~خزيمة، وأبو يعلى الموصلي، وزكريا الساجي، وعمر بن محمد بن بجير، ويحيى بن
~~محمد بن صاعد، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو القاسم البغوي، وعبد الرحمن بن
~~أبي حاتم، وهناد بن السري الصغير، وخلق سواهم.
# من آخرهم: إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي في أماليه.
# قال أبو حاتم الرازي: هو إمام أهل زمانه (1) .
# وقال محمد بن أحمد بن بلال الشطوي: ما رأيت أحفظ منه.
# وقال النسائي: صدوق (2) .
# قلت: توفي في شهر ربيع الأول، سنة سبع وخمسين ومائتين، وقد نيف على
~~التسعين.
# أخبرنا القاضي العلامة محيي الدين محمد بن يعقوب الأسدي الحنفي، وجماعة،
~~قالوا:
# أخبرنا إبراهيم بن عثمان، أخبرنا محمد بن عبد PageV12P183
# الباقي، وعلي بن عبد الرحمن الطوسي (1) ، وأخبرنا سنقر بن عبد الله بحلب،
~~أخبرنا عبد اللطيف بن يوسف، وعبد اللطيف بن محمد، وأنجب الحمامي، وعلي بن
~~أبي الفخار، ومحمد بن محمد بن السباك، وأخبرنا أبو المعالي بن الرفيع،
~~أخبرنا محمد بن الخضر قراءة بحران، وعدة، قالوا جميعا:
# أخبرنا محمد بن عبد الباقي، قال هو، والطوسي:
# أخبرنا مالك بن أحمد البانياسي، أخبرنا أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم،
~~حدثنا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي إملاء، حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا
~~عبد السلام - هو ابن حرب - عن خصيف، عن أبي عبيدة، عن عبد الله:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (في ثلاثين من البقر تبيع أو تبيعة،
~~وفي كل أربعين مسنة) .
# أخرجه: الترمذي (2) ، عن الأشج، فوافقناه بعلو.
# وفي سنة سبع مات: الحسن بن عرفة، وعلي بن خشرم، وزيد بن PageV12P184
# أخزم، وأحمد ms4170 بن منصور زاج، وإسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد، وزهير
~~بن محمد المروزي، وسليمان بن معبد السنجي، والحسن بن عبد العزيز الجروي،
~~وأبو الفضل عباس الرياشي، ومحمد بن حسان الأزرق، ومحمد بن عمرو بن حنان،
~~ومحمد بن وزير الواسطي.
### $ 65 - السري بن المغلس السقطي *
# الإمام، القدوة، شيخ الإسلام، أبو الحسن البغدادي.
# ولد: في حدود الستين ومائة.
# وحدث عن: الفضيل بن عياض، وهشيم بن بشير، وأبي بكر بن عياش، وعلي بن
~~غراب، ويزيد بن هارون، وغيرهم بأحاديث قليلة، واشتغل بالعبادة، وصحب معروفا
~~الكرخي، وهو أجل أصحابه.
# روى عنه: الجنيد بن محمد، والنوري أبو الحسين، وأبو العباس بن مسروق،
~~وإبراهيم بن عبد الله المخرمي، وعبد الله بن شاكر.
# فروى ابن شاكر عنه، قال: صليت وردي ليلة، ومددت رجلي في المحراب، فنوديت:
~~يا سري، كذا تجالس الملوك!
# فضممتها، وقلت: وعزتك لا مددتها (1) .
# قال أبو بكر الحربي: سمعت السري يقول: حمدت الله مرة، فأنا PageV12P185
# أستغفر من ذلك الحمد منذ ثلاثين سنة.
# قيل: وكيف ذاك؟
# قال: كان لي دكان فيه متاع، فاحترق السوق، فلقيني رجل، فقال: أبشر، دكانك
~~سلمت.
# فقلت: الحمد لله، ثم فكرت، فرأيتها خطيئة (1) .
# ويقال: إن السري رأى جارية سقط من يدها إناء، فانكسر، فأخذ من دكانه
~~إناء، فأعطاها، فرآه معروف الكرخي، فدعا له، قال: بغض الله إليك الدنيا.
# قال: فهذا الذي أنا فيه من بركات معروف (2) .
# وقال الجنيد: سمعت سريا يقول:
# أشتهي منذ ثلاثين جزرة أغمسها في دبس وآكلها، فما يصح لي (3) .
# وسمعته يقول: أحب أن آكل أكلة ليس لله علي فيها تبعة، ولا لمخلوق فيها
~~منة، فما أجد إلى ذلك سبيلا (4) .
# ودخلت على السري وهو يجود بنفسه، فقلت: أوصني.
# قال: لا تصحب الأشرار، ولا تشتغلن عن الله بمجالسة الأخيار (5) .
# قال الفرخاني: سمعت الجنيد يقول:
# ما رأيت أعبد لله من السري، أتت عليه ثمان وتسعون سنة ما رئي مضطجعا إلا
~~في علة الموت (6) .
# قال الجنيد: وسمعته يقول:
# إني لأنظر إلى أنفي كل يوم مخافة أن PageV12P186
# يكون وجهي قد اسود، وما أحب ms4171 أن أموت حيث أعرف، أخاف أن لا تقبلني الأرض،
~~فأفتضح (1) .
# وسمعته يقول: فاتني جزء من وردي، فلا يمكنني قضاؤه (2) -يعني: لاستغراق
~~أوقاته-.
# قال أبو عبد الرحمن السلمي: كان السري أول من أظهر ببغداد لسان التوحيد،
~~وتكلم في علوم الحقائق، وهو إمام البغداديين في الإشارات.
# قلت: وممن صحبه: العباس بن يوسف الشكلي، ومحمد بن الفضل بن جابر السقطي.
# توفي: في شهر رمضان، سنة ثلاث وخمسين ومائتين.
# وقيل: توفي سنة إحدى وخمسين.
# وقيل: سنة سبع وخمسين.
### $ 66 - الحسن بن شجاع بن رجاء البلخي * (ت)
# الحافظ، الناقد، الإمام، المحقق، أبو علي البلخي، أحد الأعلام، له معرفة
~~واسعة، ورحلة شاسعة.
# لقي مكي بن إبراهيم وطبقته ببلخ.
# ولحق: عبيد الله بن موسى - وهو أكبر شيخ له - وأبا نعيم، وأبا مسهر
~~الغساني، ويحيى الوحاظي، وسعيد بن أبي مريم، وأبا الوليد الطيالسي، وأبا
~~صالح كاتب الليث، ومحمد بن الصلت، ويحيى بن يحيى، وعلي بن المديني، وابن
~~راهويه، وطبقتهم. PageV12P187
# روى عنه: البخاري - وذلك في (جامع الترمذي) - وأبو زرعة الرازي، وأحمد بن
~~علي الأبار، ومحمد بن زكريا البلخي، وأبو العباس السراج، وآخرون.
# وقد روى البخاري في (صحيحه) ، قال: أخبرنا الحسن، أخبرنا إسماعيل بن
~~الخليل الخزاز، وذلك في تفسير الزمر (1) ، فقيل: هو البلخي.
# قال نصر بن زكريا المروزي: سمعت قتيبة بن سعيد يقول:
# شباب خراسان أربعة: محمد بن إسماعيل، وعبد الله الدارمي، وزكريا بن يحيى
~~اللؤلؤي، والحسن بن شجاع البلخي.
# هذه حكاية صحيحة، ويرويها أيضا الحسن بن حماد، عن قتيبة.
# الحاكم: حدثني أحمد بن الحسين القاضي عن بعض شيوخه، سمع عبد الله بن أحمد
~~بن حنبل يقول:
# قلت: يا أبة، من الحفاظ؟
# قال: يا بني، شباب كانوا عندنا من أهل خراسان، وقد تفرقوا.
# قلت: من هم؟
# قال: محمد بن إسماعيل ذاك البخاري، وعبيد الله بن عبد PageV12P188
# الكريم ذاك الرازي، وعبد الله بن عبد الرحمن ذاك السمرقندي، والحسن بن
~~شجاع ذاك البلخي.
# قال: فقلت: يا أبة، من أحفظ هؤلاء؟
# قال: أما أبو زرعة فأسردهم، وأما محمد فأعرفهم، وأما الدارمي فأتقنهم،
~~وأما ms4172 ابن شجاع فأجمعهم للأبواب.
# وقال أبو عمرو محمد بن عمر بن الأشعث البيكندي: سمعت عبد الله بن أحمد،
~~سمعت أبي يقول:
# انتهى الحفظ إلى أربعة من أهل خراسان: أبو زرعة، والبخاري، وعبد الله بن
~~عبد الرحمن، والحسن بن شجاع.
# قال أبو عمرو: فحكيت هذا لمحمد بن عقيل، فأطرى ذكر الحسن بن شجاع.
# فقلت له: لم يشتهر كما اشتهر هؤلاء؟
# قال: لأنه لم يمتع بالعمر.
# وقال ابن حبان في (الثقات) : الحسن بن شجاع من أصحاب الحديث، ممن أكثر
~~الرحلة، والكتب، والحفظ، والمذاكرة، مات وهو شاب، لم ينتفع به.
# وقال الحاكم: ابن شجاع من أئمة الحديث، رحل، وصنف، ثم أدركته المنية قبل
~~الخمسين سنة.
# روى عنه: البخاري في (الجامع الصحيح) .
# ثم نقل الحاكم: أنه مات في نصف شوال، سنة ست وستين ومائتين، عن تسع
~~وأربعين سنة.
# كذا نقل عن سعيد بن محمد الصوفي، عن محمد بن جعفر البلخي، وهذا خطأ لا
~~يسوغ، فإن صح تاريخ موته هذا، فما عاش إلا نحوا من سبعين سنة حتى يلحق في
~~ارتحاله مثل عبيد الله بن موسى، وإلا فتحديد سنه باطل.
PageV12P189
# وأما أبو نصر الكلاباذي الحافظ فقال في (رجال البخاري) :
# كان أبو حاتم سهل بن السري البخاري الحافظ الحذاء يقول:
# الحسن الذي روى عنه البخاري في تفسير سورة الزمر هو: الحسن بن شجاع
~~الحافظ عندي.
# ثم قال أبو نصر: كتب إلينا الشبيبي أن محمد بن جعفر البلخي حدثهم، قال:
# مات للنصف من شوال، سنة أربع وأربعين ومائتين، وهو ابن تسع وأربعين سنة.
# قلت: الناقل - وهو محمد بن جعفر - هو الذي نقل عنه شيخ الحاكم، فهذا أصح
~~عنه، وأخطأ ذاك الصوفي عليه، حيث زاد في تاريخ موته اثنين وعشرين سنة،
~~واتفقا في عمره، وفي نصف شهر موته، وأنه كان يوم الاثنين.
# ثم قال الكلاباذي: وله إخوة: محمد بن شجاع - وكان أكبرهم - وأبو رجاء
~~أحمد بن شجاع - وهو أوسطهم - وأبو شيخ.
### $ 67 - الحسين بن الحسن بن حرب السلمي * (ت، ق)
# الإمام، الحافظ، الصادق، أبو عبد الله السلمي، المروزي، ms4173 صاحب ابن
~~المبارك، جاور بمكة، وجمع، وصنف.
# وحدث عن: ابن المبارك بشيء كثير.
# وعن: سفيان بن عيينة، ومعتمر بن سليمان، ويزيد بن زريع، وهشيم بن بشير،
~~والفضل بن موسى، والوليد بن مسلم، وعدة. PageV12P190
# حدث عنه: الترمذي، وابن ماجه، وبقي بن مخلد، وداود بن علي الظاهري، وعمر
~~بن بجير، ويحيى بن صاعد، وجعفر بن أحمد بن فارس، وإبراهيم بن عبد الصمد
~~الهاشمي، وخلق كثير.
# قال أبو حاتم: صدوق (1) .
# وقال ابن حبان: مات في سنة ست وأربعين ومائتين (2) .
# قلت: مات في عشر التسعين، وهو راوي كتاب (الزهد) لأحمد.
# يقع لي من عواليه في (جزء البانياسي) .
### $ 68 - الخليع أبو علي الحسين بن الضحاك الباهلي *
# الشاعر المفلق، أبو علي الحسين بن الضحاك الباهلي مولاهم، البصري،
~~الخليع.
# مدح الخلفاء، وسار شعره، وعمر دهرا، وكان يذكر موت شعبة، وكان ذا ظرف
~~ومجون، وتفنن في بديع النظم، وكان نديما مع إسحاق الموصلي.
# مات: سنة خمسين ومائتين، وله بضع وتسعون سنة.
# وشهر بالخليع؛ لمجونه وهناته. وهو القائل: PageV12P191
# لا وحبيك لا أصا ... فح بالدمع مدمعا
# من بكى شجوه استرا ... ح وإن كان موجعا
# كبدي في (1) هواك أس ... قم من أن يقطعا (2)
# لم تدع سورة (3) الضنى ... في للسقم موضعا (4)
# وله:
# صل بخدي خديك تلق عجيبا ... من معان يحار فيها الضمير
# فبخديك للرياض ربيع (5) ... وبخدي للدموع غدير (6)
### $ 69 - الحسن بن الصباح بن محمد الواسطي * (خ، د، ت)
# الإمام، الحافظ، الحجة، شيخ الإسلام، أبو علي الواسطي، ثم البغدادي،
~~البزار.
# ويعرف أيضا: بابن البزار.
# حدث عن: سفيان بن عيينة، وأبي معاوية، وإسحاق الأزرق، ومبشر بن إسماعيل،
~~ومعن بن (7) عيسى، وشعيب بن حرب، ووكيع، وشبابة بن سوار، وحجاج بن محمد،
~~وعدة. PageV12P192
# حدث عنه: البخاري، وأبو داود، والترمذي، وأبو بكر بن أبي عاصم، وجعفر
~~الفريابي، وأبو يعلى الموصلي، والحسن بن سفيان، ومحمد بن عمر بن بجير،
~~ويحيى بن صاعد، والقاضي أبو عبد الله المحاملي، وخلق كثير.
# قال أبو حاتم: صدوق، كانت له جلالة عجيبة ببغداد، كان أحمد بن حنبل يرفع
~~من قدره ويجله (1) .
# وقال عبد ms4174 الله بن أحمد، عن أبيه: ما يأتي على ابن البزار يوم إلا وهو
~~يعمل فيه خيرا، ولقد كنا نختلف إلى فلان، فكنا نقعد نتذاكر إلى خروج الشيخ،
~~وابن البزار قائم يصلي (2) .
# قال أبو العباس السراج: سمعت الحسن بن الصباح يقول:
# أدخلت على المأمون ثلاث مرات: رفع إليه أول مرة أنه يأمر بالمعروف - قال:
~~وكان نهى أن يأمر أحد بمعروف - فأخذت، فأدخلت عليه، فقال لي: أنت الحسن
~~البزار؟
# قلت: نعم يا أمير المؤمنين!
# قال: وتأمر بالمعروف؟
# قلت: لا، ولكني أنهى عن المنكر.
# قال: فرفعني على ظهر رجل، وضربني خمس درر، وخلى سبيلي.
# وأدخلت المرة الثانية عليه، رفع إليه أني أشتم عليا -رضي الله عنه-
~~فأدخلت، فقال: تشتم عليا؟
# فقلت: صلى الله على مولاي وسيدي علي، يا أمير المؤمنين، أنا لا أشتم يزيد
~~لأنه ابن عمك، فكيف أشتم مولاي وسيدي؟!
# قال: خلوا سبيله.
# وذهبت مرة إلى أرض الروم إلى البذندون في المحنة، فدفعت إلى PageV12P193
# أشناس.
# قال: فلما مات، خلي سبيلي (1) .
# قال أحمد بن حنبل: ثقة، صاحب سنة.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# وقال أيضا: صالح.
# وقال السراج: كان من خيار الناس ببغداد (2) .
# قرأت على محمد بن إبراهيم النحوي، وعلي بن محمد الفقيه، وأحمد بن محمد
~~الحافظ، أخبركم عبد الله بن عمر، أخبرنا عبد الأول بن عيسى، أخبرتنا بيبى
~~بنت عبد الصمد، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي شريح، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا
~~الحسن بن الصباح البزار، حدثنا شبابة، عن ورقاء، عن عبد الله بن عبد
~~الرحمن، سمعت أنسا يقول:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لن يبرح الناس يسألون حتى يقولوا:
~~هذا الله خلق كل شيء ... ) ، وذكر كلمة.
# أخرجه: البخاري (3) ، عن البزار، فوافقناه. PageV12P194
# مات: في ربيع الآخر، سنة تسع وأربعين ومائتين، من أبناء الثمانين.
### $ 70 - محمد بن أسلم بن سالم بن يزيد الكندي مولاهم *
# الإمام، الحافظ، الرباني، شيخ الإسلام، أبو الحسن الكندي مولاهم،
~~الخراساني، الطوسي.
# مولده: في حدود الثمانين ومائة.
# وسمع: يزيد بن هارون، ويعلى بن عبيد، وأخاه؛ محمد بن عبيد، وجعفر بن ms4175 عون،
~~وعبيد الله بن موسى، وأبا عبد الرحمن المقرئ، وحسين بن الوليد النيسابوري،
~~وقبيصة، وأبا نعيم، وعبد الحكم بن ميسرة - صاحب ابن جريج - والنضر بن شميل،
~~ومحاضر بن المورع، ويحيى بن أبي بكير، ومسلم بن إبراهيم.
# وصنف: (المسند) ، و (الأربعين) ، وغير ذلك.
# حدث عنه: إبراهيم بن أبي طالب، والحسين بن محمد القباني، وإمام الأئمة
~~ابن خزيمة، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن وكيع الطوسي، ومحمد بن أحمد بن
~~زهير الطوسي، وزنجوية بن محمد اللباد، وعلي بن عبد الله، والحسن بن علي بن
~~نصر الطوسي، وخلق.
# وحدث عنه من أقرانه: علي بن الحسن الهلالي، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء.
~~PageV12P195
# قال أبو عبد الله الحاكم: كان من الأبدال المتتبعين للآثار.
# قال فيه محمد بن رافع: دخلت على محمد بن أسلم، فما شبهته إلا بأصحاب رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-.
# الحاكم: سمعت محمد بن أحمد بن بالويه، سمعت ابن خزيمة يقول:
# حدثنا من لم تر عيناي مثله؛ أبو عبد الله محمد بن أسلم (1) .
# وقال قبيصة: كان ابن مسعود أشبه الناس برسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يعني: في هديه وسمته - وكان علقمة يشبه بابن مسعود في ذلك، ويشبه بعلقمة
~~إبراهيم، وبإبراهيم منصور، وبمنصور سفيان، وبسفيان وكيع.
# قال الحاكم: قام محمد بن أسلم مقام وكيع، وأفضل من مقامه؛ لزهده وورعه
~~وتتبعه للأثر.
# أخبرنا إسحاق بن طارق، أخبرنا ابن خليل، أخبرنا اللبان، أخبرنا الحداد
~~إجازة، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا أبي، حدثنا خالي أحمد بن محمد بن يوسف،
~~حدثنا أبي، قال:
# قرأت على محمد بن القاسم الطوسي خادم محمد بن أسلم، سمعت إسحاق بن راهويه
~~يقول في حديث: (إن الله لا يجمع أمة محمد -صلى الله عليه وسلم- على ضلالة،
~~فإذا رأيتم الاختلاف، فعليكم بالسواد الأعظم (2)) .
# فقال رجل: يا أبا يعقوب، PageV12P196
# من السواد الأعظم؟
# قال: محمد بن أسلم وأصحابه، ومن تبعه.
# ثم قال إسحاق: لم أسمع عالما منذ خمسين سنة كان أشد تمسكا بأثر النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- من محمد بن أسلم (1) .
# قال محمد بن القاسم: ms4176 وسمعت أبا يعقوب المروزي ببغداد، وقلت له: قد صحبت
~~محمد بن أسلم، وأحمد بن حنبل، أيهما كان أرجح وأكبر وأبصر بالدين (2) ؟
# فقال: يا أبا عبد الله، لم تقول هذا؟ إذا ذكرت محمدا في أربعة أشياء، فلا
~~تقرن معه أحدا: البصر بالدين، واتباع الأثر، والزهد في الدنيا، وفصاحته
~~بالقرآن والنحو.
# ثم قال لي: نظر أحمد في كتاب (الرد على الجهمية) لابن أسلم، فتعجب منه.
# ثم قال أبو (3) يعقوب: رأت عيناك مثل محمد؟
# قلت: لا (4) .
# وبه، قال محمد بن قاسم: سألت يحيى بن يحيى عن ست مسائل، فأفتى فيها.
# وقد كنت سألت (5) محمد بن أسلم، فأفتى فيها بغير ذلك، فاحتج فيها بحديث
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - في كل مسألة، وليس ذاك عندنا (6) .
~~PageV12P197
# وسمعت ابن راهويه ذات يوم روى في ترجيع (1) الأذان أحاديث كثيرة، ثم روى
~~حديث عبد الله بن زيد الأنصاري (2) ، ثم قال:
# يا قوم، قد حدثتكم بهذه الأحاديث في الترجيع، وليس في غير الترجيع إلا
~~حديث واحد؛ حديث عبد الله بن زيد.
# وقد أمر محمد بن أسلم الناس بالترجيع، فقلتم: هذا مبتدع، عامة أهل بلده
~~بالكورة غوغاء.
# ثم قال: احذروا الغوغاء، فإنهم قتلة الأنبياء.
# فلما كان الليل، دخلت عليه، فقلت: يا أبا يعقوب، حدثت هذه الأحاديث
~~بالترجيع، فما لك لا تأمر (3) مؤذنك بالترجيع؟
# قال: يا مغفل، ألم تسمع ما قلت في الغوغاء، إنما أخاف الغوغاء.
# فأما أمر محمد بن أسلم، فإنه سماوي (4) ، كلما أخذ في شيء، تم له، ونحن
~~عبيد بطوننا (5) ، لا يتم لنا أمر نأخذ فيه، نحن عند محمد بن أسلم مثل
~~السراق (6) .
# قال محمد: وكتب إلي أحمد بن نصر:
# اكتب إلي بحال محمد بن أسلم، فإنه ركن من أركان الإسلام (7) .
~~PageV12P198
# وكنت يوما عند أحمد بن نصر بعد موت ابن أسلم بيوم، فدخل عليه جماعة من
~~أصحاب الحديث، وقال:
# جئنا من عند أبي النضر، وهو يقرئك السلام، ويقول: ينبغي لنا أن نجتمع،
~~فنعزي بعضنا بعضا بموت رجل لم نعرف من عهد عمر بن عبد العزيز مثله (1) .
# وقيل لأحمد بن ms4177 نصر: يا أبا عبد الله، صلى عليه ألف ألف من الناس.
# وقال بعضهم: ألف ألف ومائة ألف، يقول صالحهم وطالحهم: لم نعرف لهذا الرجل
~~نظيرا (2) .
# قال محمد بن القاسم: ودخلت على ابن أسلم قبل موته بأربعة أيام بنيسابور،
~~فقال:
# يا أبا عبد الله، تعال أبشرك بما صنع الله بأخيك من الخير، قد نزل بي
~~الموت، وقد من الله علي أنه ما لي درهم يحاسبني الله عليه.
# ثم قال: أغلق الباب (3) ، ولا تأذن لأحد حتى أموت، وتدفنون كتبي، واعلم
~~أني أخرج من الدنيا وليس أدع ميراثا غير كسائي ولبدي وإنائي الذي أتوضأ فيه
~~وكتبي هذه، فلا تكلفوا الناس مؤنة.
# وكان معه صرة فيها نحو ثلاثين درهما، فقال: هذا لابني، أهداه قريب له،
~~ولا أعلم شيئا أحل لي منه؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (أنت ومالك
~~لأبيك (4)) . وقال: PageV12P199
# (أطيب ما أكل الرجل من كسبه، وإن ولده من كسبه (1)) .
# فكفنوني منها (2) ، فإن أصبتم لي بعشرة ما يستر عورتي، فلا تشتروا بخمسة
~~عشر، وابسطوا على جنازتي لبدي، وغطوا عليها كسائي، وأعطوا إنائي مسكينا.
# يا أبا عبد الله، إن هؤلاء قد كتبوا رأي فلان، وكتبت أنا الأثر، فأنا
~~عندهم على غير الطريق، وهم عندي على غير الطريق، أصل الفرائض في حرفين: ما
~~قال الله ورسوله: افعل، فهو فريضة، ينبغي أن يفعل، وما قال الله ورسوله: لا
~~تفعل، فينبغي أن ينتهى عنه، وتركه فريضة.
# وهذا في القرآن، وفي فريضة النبي -صلى الله عليه وسلم- وهم يقرؤونه، ولكن
~~لا يتفكرون فيه، قد غلب عليهم حب الدنيا (3) .
# صحبت محمد بن أسلم أكثر من عشرين سنة، لم أره يصلي حيث أراه ركعتين من
~~التطوع إلا يوم الجمعة (4) .
# وسمعته كذا وكذا مرة يحلف: لو قدرت أن أتطوع حيث لا يراني ملكاي (5) ،
~~لفعلت خوفا من الرياء (6) . وكان PageV12P200
# يدخل بيتا له، ويغلق بابه، ولم أدر ما يصنع، حتى سمعت ابنا له صغيرا يحكي
~~بكاءه، فنهته أمه، فقلت لها: ما هذا؟
# قالت: إن أبا الحسن يدخل هذا البيت، فيقرأ، ويبكي، فيسمعه الصبي، فيحكيه، ms4178
~~وكان إذا أراد أن يخرج، غسل وجهه، واكتحل، فلا يرى عليه أثر البكاء (1) .
# وكان يصل قوما، ويكسوهم، ويقول للرسول: انظر أن لا يعلموا من بعثه، ولا
~~أعلم - منذ صحبته - وصل أحدا بأقل من مائة درهم، إلا أن لا يمكنه ذلك (2) .
# وكان يقول لي: اشتر لي شعيرا أسود، فإنه يصير إلى الكنيف، ولا تشتر لي
~~إلا ما يكفيني يوما بيوم.
# واشتريت له مرة شعيرا أبيض، ونقيته، وطحنته، فرآه، فتغير لونه، وقال:
# إن كنت تنوقت فيه (3) ، فأطعمه نفسك، لعل لك عند الله أعمالا تحتمل أن
~~تطعم نفسك النقي، وأما أنا، فقد سرت في الأرض، ودرت فيها، فبالله ما رأيت
~~نفسا تصلي أشر عندي من نفسي، فبما أحتج عند الله إن أطعمتها النقي؟! خذ هذا
~~الطعام، واشتر لي كل يوم بقطعة شعيرا رديئا (4) ، واشتر لي رحى، فجئني به
~~حتى أطحن بيدي وآكله، لعلي أبلغ ما كان فيه علي وفاطمة -رضي الله عنهما (5)
~~-.
# وولد له ابن، فدفع إلي دراهم، فقال: اشتر كبشين عظيمين، وغال بهما، واشتر
~~بعشرة دقيقا، واخبزه.
# ففعلت، ونخلته، فأعطاني عشرة أخر، وقال: اشتر به دقيقا، ولا تنخله.
# ثم قال: إن العقيقة سنة، ونخل PageV12P201
# الدقيق بدعة، ولا ينبغي أن يكون في السنة بدعة (1) .
# قال: وأما كلامه في النقض على المخالفين من المرجئة والجهمية، فشائع ذائع
~~(2) .
# الحاكم: سمعت محمد بن صالح، سمعت أبا سعيد محمدا شاذان، سمعت محمد بن
~~رافع يقول:
# دخلت على محمد بن أسلم، وقبلت بين عينيه، وما شبهته إلا بالصحابة، فقال
~~لي: يا أبا عبد الله، جزاك الله عن الإسلام خيرا.
# وسمعت أبا إسحاق المزكي: سمعت ابن خزيمة يقول:
# حدثنا رباني هذه الأمة؛ محمد بن أسلم الطوسي.
# أحمد بن سلمة: حدثنا محمد بن أسلم، قال:
# لما أدخلت على عبد الله بن طاهر، ولم أسلم عليه بالإمرة، غضب، وقال:
~~عمدتم إلى رجل من أهل القبلة، فكفرتموه، فقيل: قد كان ما أنهي إلى الأمير.
# فقال ابن طاهر: شراك نعلي عمر بن الخطاب خير منك، وكان يرفع رأسه إلى
~~السماء، وقد بلغني أنك ms4179 لا ترفع رأسك إلى السماء.
# فقلت برأسي هكذا إلى السماء ساعة، ثم قلت: ولم لا أرفع رأسي إلى السماء؟
~~وهل أرجو الخير إلا ممن في السماء؟! ولكني سمعت مؤمل بن إسماعيل يقول: سمعت
~~سفيان يقول:
# النظر في وجوهكم معصية.
# فقال بيده هكذا؛ يحبس.
# قال ابن أسلم: فأقمنا، وكنا أربعة عشر شيخا، فحبست أربعة عشر PageV12P202
# شهرا، ما اطلع الله على قلبي أني أردت الخلاص.
# قلت: الله حبسني، وهو يطلقني، وليس لي إلى المخلوقين حاجة.
# فأخرجت، وأدخلت عليه، وفي رأسي عمامة كبيرة طويلة، فقال: ما تقول في
~~السجود على كور العمامة؟
# فقلت: حدثنا خلاد بن يحيى، عن عبد الله بن المحرر، عن يزيد بن الأصم، عن
~~أبي هريرة:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- سجد على كور العمامة، فقال ابن طاهر: هذا
~~إسناد ضعيف (1) .
# فقلت: أستعمل هذا حتى يجيء أقوى منه، ثم قلت: وعندي أقوى منه:
# حدثنا يزيد، حدثنا شريك، عن حسين بن عبد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس،
~~قال:
# كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يصلي في ثوب واحد يتقي بفضوله حر الأرض
~~وبردها (2) .
# هذا الدليل على السجود على كور العمامة.
# ثم قال: ورد كتاب أمير المؤمنين ينهى عن الجدل والخصومات، فتقدم إلى
~~أصحابك أن لا يعودوا.
# فقلت: نعم.
# ثم خرجت من عنده، وهذا كان مقدرا علي (3) .
# قال أحمد بن سلمة: فقلت له: أخبرني غير واحد أن جل أصحاب الحديث صاروا
~~إلى يحيى بن يحيى، فكلموه أن يكتب إلى عبد الله بن طاهر في تخليتك.
# فقال يحيى: لا أكاتب السلطان، وإن كتب على لساني، لم أكره، حتى يكون
~~خلاصه.
# فكتب بحضرته على لسانه، فلما PageV12P203
# وصل الكتاب إلى ابن طاهر، أمر بإخراجك وأصحابك.
# قال: نعم.
# أحمد بن سلمة: حدثنا ابن أسلم، سمعت المقرئ يقول:
# الشكاية والتحذير ليست من الغيبة.
# محمد بن العباس السلطي: سمعت ابن أسلم ينشد:
# إن الطبيب بطبه ودوائه ... لا يستطيع دفاع مقدور أتى
# ما للطبيب يموت بالداء الذي ... قد كان يبري مثله فيما مضى
# هلك المداوي والمداوى والذي ... جلب الدواء ms4180 وباعه ومن اشترى (1)
# قال أحمد بن سلمة: مرض محمد بن أسلم في بيت رجل من أهل طوس، فقال له: لا
~~تفارقني الليل، فإني يأتيني أمر الله قبل أن أصبح، فإذا مت، فلا تنتظر بي
~~أحدا، واغسلني للوقت، وجهزني.
# قال: فمات في نصف الليل.
# قال: فأتاهم صاحب الأمير طاهر بن عبد الله، وأمرهم أن يحملوه إلى مقبرة
~~الساذياخ؛ ليصلي عليه طاهر.
# قال: فوضعت الجنازة، والناس يؤذنون لصلاة الصبح، وما نادى على جنازته
~~أحد، ولا روسل بوفاته أحد، وإذا الخلق قد اجتمع بحيث لا يذكر مثله.
# فأمهم طاهر، ودفن بجنب إسحاق بن راهويه.
# وقال محمد بن موسى الباشاني: مات محمد بن أسلم لثلاث بقين من المحرم، سنة
~~اثنتين وأربعين ومائتين، بنيسابور.
# الحاكم: سمعت أبا النضر الفقيه، سمعت إبراهيم بن إسماعيل العنبري يقول:
# كنت بمصر، وأنا أكتب بالليل كتب ابن وهب، وذلك PageV12P204
# لخمس بقين من المحرم، سنة اثنتين وأربعين، فهتف بي هاتف: يا إبراهيم، مات
~~العبد الصالح محمد بن أسلم.
# فتعجبت من ذلك، وكتبته على ظهر كتابي، فإذا به قد مات في تلك الساعة (1)
~~.
# قال أحمد بن نصر النيسابوري: قيل لي: صلى على محمد بن أسلم ألف ألف إنسان
~~(2) .
# قلت: هذا ليس بممكن الوقوع، ولا سيما أنه إنما علموا بموته في الليل،
~~وصلي عليه بعيد الفجر - فالله أعلم -.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله، وزينب بنت عمر، قالا:
# أنبأنا عبد المعز بن محمد، أخبرنا زاهر بن طاهر، أخبرنا أبو عثمان سعيد
~~بن محمد، أخبرنا زاهر بن أحمد، أخبرنا محمد بن وكيع الطوسي، حدثنا محمد بن
~~أسلم، حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا سليمان بن يزيد (3) المحاربي، عن عبد الله
~~بن أبي أوفى:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا تنزل الرحمة على قوم فيهم
~~قاطع رحم (4)) .
# تابعه: أبو معاوية الضرير، عن سليمان أبي إدام، وهو ضعيف. PageV12P205
# أخبرنا أحمد بن سلامة في كتابه، عن مسعود بن أبي منصور، وقرأته على إسحاق
~~الأسدي، أخبركم ابن خليل، أخبرنا مسعود، أخبرنا أبو علي الحداد، أخ?برنا
~~أبو ms4181 نعيم، حدثنا محمد بن محمد بن عبيد الله، حدثنا محمد بن أحمد بن زهير
~~الطوسي، حدثنا محمد بن أسلم، حدثنا يعلى، حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة،
~~عن أبي هريرة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم
~~خلقا) (1) .
# وبه: قال أبو نعيم: حدثنا محمد بن أحمد الغطريفي، حدثنا ابن خزيمة، حدثنا
~~محمد بن أسلم، حدثنا عبد الحكم بن ميسرة، حدثنا ابن جريج، عن أبي الزبير،
~~عن جابر، قال:
# ما رئي رسول الله صلى الله عليه وسلم -أو قال: ما رأيته- مادا رجليه بين
~~أصحابه (2) .
# غريب.
# أخبرنا إسحاق، أخبرنا ابن خليل، أخبرنا اللبان، أنبأنا الحداد، أخبرنا
~~أبو نعيم، حدثنا محمد بن جعفر المؤدب، حدثنا أحمد بن بطة، حدثنا إسماعيل بن
~~أحمد المديني، حدثنا أبو عبد الله بن طوسي بمكة، وهو محمد بن القاسم خادم
~~محمد بن أسلم وصاحبه، قال:
# سمعت محمد بن أسلم يقول: زعمت الجهمية أن القرآن خلق، وقد أشركوا في
~~PageV12P206
# ذلك وهم لا يعلمون؛ لأن الله -تعالى- قد بين أن له كلاما، فقال: {إني
~~اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي} [الأعراف: 144] .
# وقال: {وكلم الله موسى تكليما} [النساء: 164] .
# وقال: {يا موسى، إني أنا ربك} [طه: 11] .
# وقال: {إنني أنا الله لا إله إلا أنا، فاعبدني (1) } [طه: 14] .
# وعن بعض أهل العلم، قال: كان محمد بن أسلم في وقته يشبه بابن المبارك.
# وكان زنجوية بن محمد إذا حدث عن محمد بن أسلم، يقول: حدثنا الزاهد
~~الرباني.
### $ 71 - الرباطي أحمد بن سعيد بن إبراهيم * (خ، م، د، ت، س)
# الإمام، الحافظ، الحجة، أمير الرباط، أبو عبد الله أحمد بن سعيد بن
~~إبراهيم المروزي، الرباطي، الأشقر، نزيل نيسابور.
# سمع: وكيعا، وعبد الرزاق، ووهب بن جرير، وسعيد بن عامر الضبعي، وإسحاق
~~السلولي، وأبا عاصم، وطبقتهم.
# وعنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وإبراهيم بن أبي
~~طالب، والحسين بن محمد القباني، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو العباس الثقفي،
~~وآخرون. PageV12P207
# روي عن الرباطي، قال: جئت إلى أحمد بن حنبل، فجعل لا يرفع رأسه إلي،
~~فقلت: يا ms4182 أبا عبد الله، إنه يكتب عني الحديث بخراسان، فإن عاملتني بهذا،
~~رموا بحديثي.
# فقال: يا أحمد، هل بد أن يقال يوم القيامة: أين عبد الله بن طاهر
~~وأتباعه، فانظر أين تكون منه؟!
# قلت: إنما ولاني أمر الرباط، فجعل يردد قوله علي (1) .
# توفي الرباطي: سنة خمس وأربعين ومائتين.
# وقيل: سنة ثلاث وأربعين.
# أخبرنا ابن عساكر، أنبأنا عبد الرحيم بن أبي سعد، أخبرنا سعيد بن الحسين،
~~أخبرنا الفضل بن المحب، أخبرنا أبو الحسين الخفاف، حدثنا محمد بن إسحاق،
~~حدثنا أحمد بن سعيد الرباطي، حدثنا محبوب بن الحسن، حدثنا داود، عن الشعبي،
~~عن مسروق، عن عائشة، قالت:
# (فرضت صلاة الحضر والسفر ركعتين ركعتين (2) ، فلما أقام رسول الله
~~بالمدينة، زيد في صلاة الحضر ركعتان ركعتان، وتركت صلاة الفجر لطول
~~القراءة، والمغرب لأنها وتر النهار) (3) . PageV12P208
# قال الحاكم: سمعت أبا علي الحافظ يقول: كان الرباطي -والله- من الأئمة
~~المقتدى بهم (1) .
# وقال الخليلي: كان حافظا، متقنا.
# وقال محمد بن علي الصفار: لو كان الحسن البصري حيا، لاحتاج إلى إسحاق بن
~~راهويه، ولم أر بعده مثل أحمد الرباطي.
### $ 72 - فضل بن سهل بن إبراهيم البغدادي * (خ، م، د، س، ت)
# الحافظ، البارع، الثقة، أبو العباس الأعرج، البغدادي، الرام.
# ولد: في حدود الثمانين ومائة، أو قبلها.
# حدث عن: يزيد بن هارون، وحسين الجعفي، وأبي أحمد الزبيري، وزيد بن
~~الحباب، ومحمد بن بشر العبدي، وعبد الوهاب بن عطاء، وأبي نوح قراد، وأبي
~~عاصم، والحسن بن موسى، وشبابة، وعفان، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، وأبي
~~النضر، ويحيى بن غيلان، ويونس بن محمد، وخلق لا ينحصرون، وكان من أعيان
~~الحفاظ. PageV12P209
# حدث عنه: الأئمة الستة - سوى ابن ماجه - وأحمد بن عمرو البزار، وابن أبي
~~عاصم، والبغوي، وعبدان الجواليقي، وابن صاعد، وعمر بن بجير، وأبو العباس
~~السراج، والقاضي المحاملي، ومحمد بن مخلد العطار، وعدة.
# قال عبدان: سمعت أبا داود يقول: أنا لا أحدث عن فضل الأعرج.
# قلت: لم؟
# قال: لأنه كان لا يفوته حديث جيد (1) .
# قلت: ما بهذا الخيال يغمز الحافظ، ثم هذا أبو داود ms4183 قائل هذا قد روى عنه
~~في (سننه) .
# وقال النسائي: ثقة (2) .
# وقال أبو حاتم: صدوق (3) .
# وذكره ابن حبان في (الثقات) .
# قال محمد بن إسحاق السراج: مات الفضل بن سهل ببغداد، يوم الاثنين، لثلاث
~~بقين من صفر، سنة خمس وخمسين ومائتين، عن نيف وسبعين سنة، وفي اليوم
~~المذكور أرخه أيضا: أبو عبيد بن حربويه، وكان ذا غرائب. PageV12P210
# أخبرنا علي بن محمد بن أحمد، وعبد الولي بن رافع، وأحمد بن هبة الله،
~~وعيسى بن بركة، وجماعة، قالوا:
# أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا سعيد بن أحمد بن البناء، وأنا في
~~الرابعة، سنة تسع وأربعين وخمس مائة.
# أخبرنا أبو نصر محمد بن محمد الهاشمي، أخبرنا محمد بن عمر زنبور، حدثنا
~~يحيى بن محمد بن صاعد، حدثنا عبدة الصفار، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا
~~إسرائيل، عن منصور، والأعمش (ح) .
# وحدثنا الفضل بن سهل، حدثنا الأسود بن عامر، أخبرنا إسرائيل، عن منصور،
~~والأعمش، وحدثنا زهير بن محمد، وابن كرامة - واللفظ له - قالا:
# حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا إسرائيل، عن منصور، عن إبراهيم، عن
~~علقمة، عن عبد الله، قال:
# كنا مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في غزاة أو غار - وقال يحيى بن آدم:
~~في غار - فأنزلت عليه: {والمرسلات عرفا} [المرسلات: 1] ، فإنا لنتلقاها من
~~فيه، إذ خرجت علينا حية، فابتدرناها، فسبقتنا، فدخلت جحرها.
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (وقيت شركم، ووقيتم شرها) .
# أخرجه: البخاري (1) ، عن عبدة.
# ومات معه: أبو محمد الدارمي بسمرقند، وعبد الله بن هاشم الطوسي، وعتيق بن
~~محمد بنيسابور، وعبد الله بن أبي زياد القطواني، وعبد الغني بن رفاعة بمصر،
~~والمعتز بالله - قتلوه - ومحمد بن حرب النشائي، وأبو يحيى صاعقة، وموسى بن
~~عامر المري، ومحمد بن كرام شيخ الكرامية، والجاحظ، وأبو حاتم بخلف فيهما.
~~PageV12P211
### $ 73 - محمد بن منصور بن داود بن إبراهيم الطوسي * (د، س)
# الإمام، الحافظ، القدوة، شيخ الإسلام، أبو جعفر الطوسي، ثم البغدادي،
~~العابد.
# سمع: سفيان بن عيينة، ومعاذ بن معاذ، وإسماعيل ابن علية، ويعقوب بن
~~إبراهيم الزهري، ويحيى القطان، وطبقتهم. ms4184
# حدث عنه: أبو داود، والنسائي في (سننهما) ، وأبو جعفر مطين، وابن صاعد،
~~ومحمد بن هارون الحضرمي، وأبو عبد الله المحاملي، وآخرون.
# قال أبو بكر المروذي: سألت أبا عبد الله عن محمد بن منصور، فقال: لا أعلم
~~إلا خيرا، صاحب صلاة (1) .
# وقال النسائي: ثقة (2) .
# قال أبو حفص بن شاهين: حدثنا أحمد بن محمد المؤذن، سمعت محمد بن منصور
~~الطوسي، وحواليه قوم، فقالوا:
# يا أبا جعفر، أيش اليوم عندك، قد شك الناس فيه؟ أيوم عرفة هو أو غيره؟
# فقال: اصبروا.
# فدخل البيت، ثم خرج، فقال: هو يوم عرفة.
# فاستحيوا أن يقولوا له: من أين ذلك؟ فعدوا الأيام، فكان كما قال.
# فسمعت أبا بكر بن سلام الوراق يقول له: من PageV12P212
# أين علمت؟
# قال: دخلت، فسألت ربي، فأراني الناس في الموقف (1) ! .
# قلت: لا أعرف هذا المؤذن، ولم يبعد وقوع هذا لمثل هذا الولي، ولكن الشأن
~~في ثبوت ذلك.
# قال الحافظ أبو سعيد النقاش في كتاب (طبقات الصوفية) : محمد بن منصور
~~الطوسي أستاذ أبي سعيد الخراز، وأبي العباس بن مسروق، كتب الحديث الكثير،
~~ورواه.
# قلت: متى رأيت الصوفي مكبا على الحديث، فثق به، ومتى رأيته نائيا عن
~~الحديث، فلا تفرح به، لا سيما إذا انضاف إلى جهله بالحديث عكوف على ترهات
~~(2) الصوفية، ورموز الباطنية - نسأل الله السلامة - كما قال ابن المبارك:
# وهل أفسد الدين إلا الملوك ... وأحبار سوء ورهبانها
# وعن أبي سعيد الخراز: سألت محمد بن منصور عن حقيقة الفقر، فقال:
# السكون عند كل عدم، والبذل عند كل وجود.
# وعن محمد بن منصور، أنه سئل: إذا أكلت وشبعت، فما شكر تلك النعمة؟
# قال: أن تصلي حتى لا يبقى في جوفك منه شيء.
# قال الحسين بن مصعب: حدثنا محمد بن منصور الطوسي، قال:
# رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- في النوم، فقلت: مرني بشيء حتى ألزمه.
# قال: (عليك باليقين (3)) .
# وعنه، قال: يعرف الجاهل بالغضب في غير شيء، وإفشاء السر، PageV12P213
# والثقة بكل أحد، والعظة في غير موضعها.
# مات -رحمه الله-: في شوال، سنة أربع وخمسين ومائتين.
# وعاش: ثمانيا ms4185 وثمانين سنة.
# أخبرنا محمد بن بطيخ، وجماعة، قالوا:
# أخبرنا الناصح، أخبرتنا شهدة، أخبرنا ابن طلحة، أخبرنا أبو عمر بن مهدي،
~~حدثنا المحاملي، حدثنا محمد بن منصور، حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا أبي،
~~عن ابن إسحاق، حدثني محمد بن طلحة بن يزيد، عن إبراهيم بن سعد، عن أبيه:
# سمع النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لعلي هذه المقالة حين استخلفه: (ألا
~~ترضى يا علي أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى؟ إلا أنه لا نبي بعدي) .
### $ 74 - محمد بن رافع بن أبي زيد القشيري * (خ، م، د، س، ت)
# واسمه: سابور، الإمام، الحافظ، الحجة، القدوة، بقية الأعلام، أبو عبد
~~الله القشيري مولاهم، النيسابوري.
# ولد: سنة نيف وسبعين ومائة، في أيام مالك الإمام، ورحل سنة نيف وتسعين.
~~PageV12P214
# وسمع ما لا يوصف كثرة، وجمع، وصنف.
# قال فيه الحاكم في (تاريخه) : شيخ عصره بخراسان في الصدق والرحلة.
# سمع بالحجاز: سفيان بن عيينة، ومعن بن عيسى، وابن أبي فديك، وأبا بكر بن
~~أبي أويس، وطبقتهم بالحجاز.
# وعبد الله بن إدريس، ووكيعا، وابن نمير، وأبا معاوية، وأبا أسامة، ويونس
~~بن بكير، والحسين الجعفي، وعدة بالكوفة.
# وعبد الرزاق، وأخاه؛ عبد الوهاب، ويزيد بن أبي حكيم، وعبد الله الوليد،
~~وإسماعيل بن عبد الكريم باليمن.
# وأبا داود، ووهب بن جرير، وأبا قتيبة، وأبا علي الحنفي، وحماد بن مسعدة،
~~وعدة بالبصرة.
# ومن: يزيد بن هارون، وطبقته بواسط.
# ومن: شبابة بالمدائن.
# ومن: أبي النضر، وعدة ببغداد.
# ومن: النضر بن شميل، ومكي بن إبراهيم، وطبقتهما بخراسان.
# وعني بالسنن علما وعملا، وعمر، وارتحل الناس إليه.
# حدث عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي، والترمذي في تصانيفهم،
~~ومحمد بن يحيى الذهلي، وأحمد بن سلمة، وأبو زرعة، وإبراهيم بن أبي طالب،
~~وأبو بكر بن خزيمة، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن عقيل البلخي، وجعفر بن
~~أحمد بن نصر، ومحمد بن إسحاق الثقفي، وزنجوية بن محمد، وخلق، آخرهم موتا:
~~حاجب بن أحمد الطوسي.
# ومن طريقه يقع حديثه عاليا في (الثقفيات) (1) . PageV12P215
# قال الحاكم: أخبرنا أبو عبد الله محمد ms4186 بن يعقوب، سمعت أبا عمرو المستملي،
~~سمعت محمد بن رافع يقول:
# كنت مع أحمد بن حنبل وإسحاق عند عبد الرزاق، فجاءنا يوم الفطر، فخرجنا مع
~~عبد الرزاق إلى المصلى، ومعنا ناس كثير، فلما رجعنا من المصلى، دعانا عبد
~~الرزاق إلى الغداء، فجعلنا نتغدى معه، فقال لأحمد وإسحاق: رأيت اليوم منكما
~~شيئا عجبا، لم تكبرا!!
# قالا: يا أبا بكر، نحن ننظر إليك هل تكبر، فنكبر، فلما رأيناك لم تكبر،
~~أمسكنا.
# قال: وأنا كنت أنظر إليكما، هل تكبران، فأكبر.
# قال جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ: ما رأيت من المحدثين أهيب من محمد بن
~~رافع، كان يستند إلى الشجرة الصنوبر في داره، فيجلس العلماء بين يديه على
~~مراتبهم، وأولاد الطاهرية، ومعهم الخدم، كأن على رؤوسهم الطير، فيأخذ
~~الكتاب، ويقرأ بنفسه، ولا ينطق أحد، ولا يتبسم إجلالا له (1) ، وإذا تبسم
~~واحد أو راطن صاحبه، قال: وصلى الله على محمد، ويأخذ الكتاب، فلا يقدر أحد
~~يراجعه، أو يشير بيده.
# ولقد تبسم خادم من خدم الطاهرية يوما، فقطع ابن رافع مجلسه، فانتهى الخبر
~~بذلك إلى طاهر بن عبد الله (2) ، فأمر بقتل الخادم، حتى احتلنا لخلاصه.
# قال زكريا بن دلويه: بعث طاهر بن عبد الله إلى ابن رافع بخمسة
~~PageV12P216
# آلاف درهم مع رسول، فدخل عليه بعد العصر، وهو يأكل الخبز مع الفجل.
# فوضع الكيس، فقال: بعث الأمير إليك بهذا المال.
# فقال: خذ خذ، لا أحتاج إليه، فإن الشمس قد بلغت رأس الحيطان (1) ، إنما
~~تغرب بعد ساعة، وقد جاوزت الثمانين، إلى متى أعيش؟ فرد (2) .
# قال: فدخل ابنه، وقال: يا أبة، ليس لنا الليلة خبز.
# قال: فبعث ببعض أصحابه خلف الرسول ليرد المال إلى طاهر فزعا من ابنه أن
~~يذهب خلفه، فيأخذ المال.
# قال زكريا: ربما كان يخرج إلينا محمد بن رافع في الشتاء وقد لبس لحافه.
# أحمد بن سلمة: حدثنا محمد بن رافع:
# رأيت أحمد بن حنبل بين يدي يزيد بن هارون ببغداد، وفي يده كتاب لزهير عن
~~جابر، وهو يكتبه، فقلت: يا أبا عبد الله، تنهونا ms4187 عن جابر وتكتبونه؟
# قال: نعرفه.
# الحاكم: أخبرنا محمد بن أحمد بن عمر، سمعت أحمد بن سلمة، سمعت محمد بن
~~رافع يقول:
# أنا أفدت أحمد بن حنبل، عن يزيد بن مسلم الصنعاني الراوي عن وهب، ونزلت
~~أنا وأحمد، ومات الشيخ، وكان قد أتى له مائة وخمس وثلاثون سنة.
# قال أحمد بن عمر بن يزيد: حدثنا محمد بن رافع، سمعت عبد الرزاق، سمعت
~~معمرا يقول:
# رأيت باليمن عنقود عنب وقر (3) بغل تام. PageV12P217
# قال مسلم، والنسائي: ابن رافع ثقة، مأمون (1) .
# قال زنجوية بن محمد: مات محمد بن رافع في ذي الحجة، سنة خمس وأربعين
~~ومائتين، وغسله: أحمد بن نصر العابد، وصلى عليه: محمد بن يحيى.
# الحاكم: أخبرنا أحمد بن بالويه العفصي، حدثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم،
~~سمعت أبا بكر المدني -يعني: محمد بن نعيم- يقول:
# رأيت محمد بن رافع في المنام بعد موته بثلاث، في حجره مصحف يقرأ، فقلت
~~له: أليس قد مت؟
# فنظر إلي نظرة منكرة، فقلت: سألتك بالله إلا ما حدثتني، ما فعل بك ربك؟
# قال: بشرني بالروح والراحة (2) .
# أخبرنا أبو الحسين الحافظ، أخبرنا جعفر بن علي، وعلي بن هبة الله، وأحمد
~~بن محمد، وعبد الله بن رواحة، قالوا:
# أخبرنا أبو طاهر السلفي، أخبرنا أبو القاسم بن الفضل، حدثنا ابن محمش،
~~أخبرنا حاجب بن أحمد، حدثنا محمد بن رافع، حدثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان،
~~حدثني أبي، عن عكرمة، أن أبا هريرة حدثه:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مر برجل يسوق بدنة وهو يمشي، فسأله
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: إنها بدنة.
# فأمره أن يركبها (3) . PageV12P218
### $ 75 - أحمد بن المقدام بن سليمان بن أشعث العجلي * (خ، ت، س، ق)
# الإمام، المتقن، الحافظ، أبو الأشعث العجلي، البصري.
# سمع: حماد بن زيد، وحزم بن أبي حزم، وعبد الله بن جعفر المديني، ويزيد بن
~~زريع، وخالد بن الحارث، وفضيل بن عياض، وعثام بن علي، ومعتمر بن سليمان،
~~وجماعة.
# حدث عنه: البخاري، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، والبغوي، وابن أبي
~~داود، ويحيى بن صاعد، وعلي بن ms4188 عبد الله بن مبشر، وأحمد بن علي الجوزجاني،
~~والقاضي أبو عبد الله المحاملي، وابن خزيمة، والحسين بن يحيى القطان، وخلق
~~كثير.
# قال النسائي: ثقة (1) .
# وقال ابن خزيمة: كان صاحب حديث (2) .
# وقال أبو حاتم: محله الصدق (3) .
# قال أبو الأشعث: ولدت قبل موت المنصور بسنتين.
# قال أبو داود: لا أحدث عنه، كان يعلمهم المجون، كان بالبصرة PageV12P219
# مجان، يلقون صرة الدراهم، ثم يرقبونها، فإذا جاء من يرفعها، صاحوا به،
~~وخجلوه.
# فعلمهم أبو الأشعث أن يتخذوا صرة فيها زجاج، فإذا أخذوا صرة الدراهم،
~~فصاح صاحبها، وضعوا بدلها في الحال صرة الزجاج (1) .
# قلت: مات في صفر، سنة ثلاث وخمسين ومائتين.
# يقع حديثه عاليا في (جزء الحفار) ، وفي (الثقفيات) ، وغير ذلك.
# وعاش: بضعا وتسعين سنة، وكان أسند من بقي بالبصرة.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن غالية، قالا:
# أخبرنا موسى بن عبد القادر، أخبرنا سعيد بن البناء، أخبرنا علي بن أحمد،
~~أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا أحمد بن المقدام، حدثنا
~~حماد بن زيد، عن أبي عمران الجوني، قال:
# كتب إلي عبد الله بن رباح، سمعت عبد الله بن عمرو يقول:
# هجرت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسمع أصوات رجلين اختلفا في
~~آية، فخرج إلينا، نعرف في وجهه الغضب، فقال: (ألا إنما هلك من كان قبلكم
~~باختلافهم في الكتاب) .
# هذا حديث صحيح (2) ، وهو دال على تحريم الجدال، والاختلاف PageV12P220
# في الكتاب، مع أنه - عليه الصلاة والسلام - كان يمكنه أن يوضح الحق لهما
~~في تلك الآية، ويبين أن أحدهما مصيب، ومع هذا فلم يفعل، بل سد الباب، ولو
~~كان تبيين ذلك مما تمس إليه الحاجة، لأوضحه، فعلم بهذا أن كل نص ألقاه إلى
~~أمته، ولم يزدهم فيه تفسيرا، ولا هم سألوه، بل ولا فسروه لمن بعدهم، فإن
~~قراءته تفسيره، فلا يزاد عليه، ولا يبحث فيه، ولا سيما إذا كان في أسماء
~~الله، وصفاته المقدسة.
# وفيها مات: أحمد بن سعيد الهمداني بمصر، وأحمد بن سعيد الدارمي، وخشيش بن
~~أصرم، والسري السقطي، وعلي بن مسلم ms4189 الطوسي، وعلي بن شعيب السمسار، ومحمد بن
~~عبد الله بن طاهر الأمير، ومحمد بن يحيى القطعي، وهارون بن سعيد الأيلي،
~~ويوسف بن موسى القطان، ومحمد بن عيسى التيمي مقرئ الري، ووصيف الأمير، وأبو
~~العباس القلوري.
### $ 76 - يوسف بن موسى بن راشد الكوفي * (خ، د، ت، ق)
# الإمام، المحدث، الثقة، أبو يعقوب الكوفي، القطان، نزيل بغداد.
# ولد: سنة نيف وستين ومائتين.
# وحدث عن: جرير بن عبد الحميد، وأبي خالد الأحمر، وسفيان بن عيينة، وعبد
~~الله بن إدريس، وأبي بكر بن عياش، ووكيع، وعبد الله PageV12P221
# بن نمير، وحكام بن سلم، وأحمد بن يونس، وعبيد الله بن موسى، وأبي أسامة،
~~وعدة.
# حدث عنه: البخاري، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وإبراهيم الحربي،
~~وقاسم المطرز، وأبو القاسم البغوي، وابن صاعد، والنسائي خارج (سننه) ،
~~والقاضي المحاملي، وخلق سواهم.
# وكان من أوعية العلم، قد كتب عنه: يحيى بن معين، والكبار (1) .
# قال النسائي: لا بأس به (2) .
# وروى أبو سعيد السكري، عن يحيى بن معين: صدوق (3) .
# وقيل: يتجر إلى الري، فسمع من جرير.
# قال ابن زولاق: سمعت أبا بكر محمد بن أحمد الحداد يقول:
# قرأت على أبي عبيد بن حربويه جزءا عن يوسف بن موسى القطان، فلما فرغت،
~~قلت: كما قرأت على القاضي.
# قال: نعم، إلا الإعراب، فإنك تعرب، وكان يوسف لا يعرب.
# قلت: توفي يوسف بن راشد - وكذا نسبه البخاري إلى جده - في صفر، سنة ثلاث
~~وخمسين ومائتين. PageV12P222
# ويقع من عواليه في (المحامليات (1)) ، وغير ذلك.
### $ 77 - محمود بن غيلان العدوي مولاهم * (خ، م، ت، س، ق)
# الإمام، الحافظ، الحجة، أبو أحمد العدوي مولاهم، المروزي، من أئمة الأثر.
# حدث عن: سفيان بن عيينة، والفضل بن موسى، والوليد بن مسلم، وأبي معاوية،
~~ووكيع، ويحيى بن سليم الطائفي، وعبد الرزاق، وطبقتهم، فأكثر، وجود، وكان من
~~فرسان الحديث.
# حدث عنه: الجماعة - سوى أبي داود - وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومطين، والحسن
~~بن سفيان، والهيثم بن خلف، وأبو القاسم البغوي، وإبراهيم بن أبي طالب، وأبو
~~العباس السراج، وجعفر بن أحمد بن نصر، ومحمد بن ms4190 شاذان، وابن خزيمة، وخلق.
# قال أحمد بن حنبل: أعرفه بالحديث، صاحب سنة، قد حبس بسبب القرآن (2) .
# وقال النسائي: ثقة (3) . PageV12P223
# قال محمود بن غيلان: سمع مني إسحاق بن راهويه حديثين (1) .
# وقال الحاكم: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بمرو، حدثنا أبو رجاء محمد
~~بن حمدويه، قال:
# خرج محمود بن غيلان إلى الحج سنة ست وأربعين ومائتين، ثم رد إلى مرو،
~~وتوفي لعشر بقين من ذي القعدة، سنة تسع وأربعين ومائتين (2) .
# كذا وقع في (تاريخ الحاكم) .
# والصحيح: وفاته في رمضان، سنة تسع وثلاثين ومائتين.
# وقع لي من عوالي محمود بن غيلان.
### $ 78 - الدارمي عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل * (م، د، ت)
# ابن بهرام بن عبد الله، الحافظ، الإمام، أحد الأعلام، أبو محمد التميمي،
~~ثم الدارمي، السمرقندي.
# ودارم هو ابن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم.
# طوف أبو محمد الأقاليم، وصنف التصانيف.
# وحدث عن: يزيد بن هارون، ويعلى بن عبيد، وجعفر بن عون، PageV12P224
# وبشر بن عمر الزهراني، وأبي علي عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي، وأخيه؛
~~أبي بكر عبد الكبير، ومحمد بن بكر البرساني، ووهب بن جرير، والنضر بن شميل
~~- وهو أقدمهم موتا - وأبي النضر هاشم بن القاسم، وعثمان بن عمر بن فارس،
~~وسعيد بن عامر الضبعي، والأسود بن عامر، وأحمد بن إسحاق الحضرمي، وأبي
~~عاصم، وعبيد الله بن موسى، وأبي المغيرة الخولاني، وأبي مسهر الغساني،
~~ومحمد بن يوسف الفريابي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبي نعيم، وعفان، وأبي
~~الوليد، ومسلم، وزكريا بن عدي، ويحيى بن حسان، وخلق.
# وينزل إلى: دحيم، وخليفة بن خياط.
# حدث عنه: مسلم، وأبو داود، والترمذي، وعبد بن حميد - وهو أقدم منه -
~~ورجاء بن مرجى، والحسن بن الصباح البزار، ومحمد بن بشار بندار، ومحمد بن
~~يحيى - وهم أكبر منه -.
# وقد روى الترمذي أيضا عن: محمد بن إسماعيل عنه، وبقي بن مخلد، وأبو زرعة،
~~وأبو حاتم، وصالح بن محمد جزرة، وإبراهيم بن أبي طالب، وجعفر بن أحمد بن
~~فارس، وجعفر الفريابي، وعبد الله بن أحمد، ms4191 وعمر بن محمد بن بجير، ومحمد بن
~~النضر الجارودي، وعيسى بن عمر السمرقندي راوي (مسنده) عنه، وآخرون.
# قال عبد الصمد بن سليمان البلخي: سألت أحمد بن حنبل عن يحيى الحماني،
~~فقال:
# تركناه لقول عبد الله بن عبد الرحمن، لأنه إمام (1) . PageV12P225
# وقال إسحاق بن داود السمرقندي: قدم قريب لي من الشاش، فقال: أتيت أحمد بن
~~حنبل، فجعلت أصف له أبا (1) المنذر، وجعلت أمدحه، فقال: لا أعرف هذا، فقد
~~طالت غيبة إخواننا عنا، لكن أين أنت عن عبد الله بن عبد الرحمن؟ عليك بذاك
~~السيد، عليك بذاك السيد (2) .
# روى: نعيم بن ناعم، قال: سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول: غلبنا عبد
~~الله بن عبد الرحمن بالحفظ والورع (3) .
# قال إسحاق بن إبراهيم الوراق: سمعت محمد بن عبد الله المخرمي يقول: يا
~~أهل خراسان! ما دام عبد الله بن عبد الرحمن بين أظهركم، فلا تشتغلوا بغيره
~~(4) .
# قال: وسمعت أبا سعيد الأشج يقول: عبد الله بن عبد الرحمن إمامنا (5) .
# وسمعت عثمان بن أبي شيبة يقول: أمر عبد الله بن عبد الرحمن أظهر من ذلك
~~فيما يقولون من البصر والحفظ وصيانة النفس -
# عافاه الله (6) -.
# وقال محمد بن بشار: حفاظ الدنيا أربعة: أبو زرعة بالري، ومسلم بنيسابور،
~~وعبد الله بن عبد الرحمن بسمرقند، ومحمد بن إسماعيل ببخارى. PageV12P226
# قلت: كان بندار يفتخر بكونهم حملوا عنه.
# وروى: إسحاق بن أحمد بن زبرك، عن أبي حاتم الرازي، قال:
# محمد بن إسماعيل أعلم من دخل العراق، ومحمد بن يحيى أعلم من بخراسان
~~اليوم، ومحمد بن أسلم أورعهم، وعبد الله بن عبد الرحمن أثبتهم.
# وروى: عبد الرحمن بن أبي حاتم، عن أبيه، قال: عبد الله بن عبد الرحمن
~~إمام أهل زمانه (1) .
# وقال أبو حامد بن الشرقي: إنما أخرجت خراسان من أئمة الحديث خمسة: محمد
~~بن يحيى، ومحمد بن إسماعيل، وعبد الله بن عبد الرحمن، ومسلم بن الحجاج،
~~وإبراهيم بن أبي طالب.
# وقال محمد بن إبراهيم بن منصور الشيرازي: كان عبد الله على غاية من العقل
~~والديانة، من يضرب به المثل ms4192 في الحلم والدراية والحفظ والعبادة والزهادة،
~~أظهر علم الحديث والآثار بسمرقند، وذب عنها الكذب، وكان مفسرا كاملا،
~~وفقيها عالما.
# وقال أبو حاتم بن حبان: كان الدارمي من الحفاظ المتقنين، وأهل الورع في
~~الدين ممن حفظ وجمع، وتقفه، وصنف وحدث، وأظهر السنة ببلده، ودعا إليها، وذب
~~عن حريمها، وقمع من خالفها.
# وقال أبو بكر الخطيب: كان أحد الرحالين في الحديث، والموصوفين بحفظه
~~وجمعه والإتقان له، مع الثقة والصدق، والورع PageV12P227
# والزهد، واستقضي على سمرقند، فأبى، فألح السلطان عليه حتى يقلده، وقضى
~~قضية واحدة، ثم استعفى، فأعفي، وكان على غاية العقل، ونهاية الفضل، يضرب به
~~المثل في الديانة والحلم والرزانة، والاجتهاد والعبادة، والزهادة والتقلل،
~~وصنف (المسند) و (التفسير) و (الجامع (1)) .
# قال إسحاق بن إبراهيم الوراق: سمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول:
# ولدت في سنة مات ابن المبارك، سنة إحدى وثمانين ومائة.
# وقال أحمد بن سيار المروزي الحافظ: كان الدارمي حسن المعرفة، قد دون
~~(المسند) و (التفسير) .
# مات: في سنة خمس وخمسين ومائتين، يوم التروية (2) بعد العصر، ودفن يوم
~~عرفة، يوم الجمعة، وهو ابن خمس وسبعين سنة.
# وقال الحافظ مكي بن محمد بن أحمد بن ماهان البلخي تلميذه في تاريخ وفاته
~~نحو ذلك.
# ووهم من قال: وفاته في سنة خمسين، فقد أرخه جماعة على الأول.
# قال إسحاق بن أحمد بن خلف: كنا عند محمد بن إسماعيل البخاري، فورد عليه
~~كتاب فيه نعي عبد الله بن عبد الرحمن، فنكس PageV12P228
# رأسه، ثم رفع، واسترجع، وجعل تسيل دموعه على خديه، ثم أنشأ يقول:
# إن تبق تفجع بالأحبة كلهم ... وفناء نفسك - لا أبا لك - أفجع (1)
# ثم قال إسحاق: ما سمعناه ينشد إلا يجيء في الحديث.
# قلت: قد كان الدارمي ركنا من أركان الدين، قد وثقه أبو حاتم الرازي (2)
~~والناس، وحدث عنه بندار والكبار، وبلغنا عن أحمد بن حنبل، وذكر الدارمي،
~~فقال: عرضت عليه الدنيا، فلم يقبل.
# قال رجاء بن مرجى: رأيت سليمان الشاذكوني، وإسحاق بن راهويه ... - وسمى
~~جماعة - فما رأيت أحفظ من عبد الله الدارمي (3) .
# ومن حديثه: ms4193 أخبرنا عمر بن محمد الفارسي، والحسن بن علي، وهدية بنت علي بن
~~عسكر، وجماعة، وابن الحبوبي، قالوا:
# أخبرنا عبد الله بن عمر الحريمي، أخبرنا عبد الأول بن عيسى، أخبرنا عبد
~~الرحمن بن محمد، أخبرنا عبد الله بن حمويه، أخبرنا عيسى بن عمر بن العباس،
~~حدثنا عبد الله الدارمي، حدثنا يحيى بن حسان، حدثنا سليمان بن بلال، عن
~~هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (نعم الإدام الخل) (4) . PageV12P229
# هذا حديث صحيح، غريب، فرد على شرط الشيخين، وانفرد مسلم به.
# ورواه أيضا: أبو عيسى في (جامعه) ، كلاهما عن أبي محمد الدارمي، فوقع
~~موافقة بعلو.
# وقد كان الدارمي يقصد في رواية هذا الحديث؛ لتفرده به.
# قال: فكان يدق علي الباب وأنا ببغداد، فأقول: من ذا؟
# فيقال: يحيى بن حسان: (نعم الإدام الخل) .
# وبهذا الإسناد، عن عائشة:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا يجوع أهل بيت عندهم التمر (1)) .
# أخرجه: مسلم، والترمذي، جميعا عن الدارمي، وبه إلى الدارمي من سوى ابن
~~الحبوبي.
# أخبرنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن أيوب، وإسماعيل بن أمية، وعبيد الله،
~~وموسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، قال:
# قطع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في مجن قيمته ثلاثة دراهم (2) .
# رواه: مسلم، عن الدارمي. PageV12P230
# وبه: أخبرنا أبو علي الحنفي، حدثنا مالك، عن أبي الزبير، أن أبا الطفيل
~~أخبره، أن معاذ بن جبل أخبره، قال:
# خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عام غزوة تبوك، فكان يجمع
~~الصلاة، يصلي الظهر والعصر جميعا، ثم دخل، ثم خرج بعد ذلك، فصلى المغرب
~~والعشاء جميعا (1) .
# مسلم عن الدارمي.
# أخبرنا عمر بن محمد، وسليمان بن قدامة، وأحمد بن مكتوم، ومحمد بن عبد
~~الغني الذهبي، ومحمد بن حمزة، وسنقر الزيني، وعبد العالي بن عبد الملك،
~~ومحمود بن يوسف، وعبد الحميد بن أحمد، وإسماعيل بن يوسف، وعبد الأحد
~~التيمي، وإبراهيم بن صدقة، وأحمد بن محمد الحافظ، وأحمد بن نعمة، وحسن بن
~~علي، وهدية بنت علي، وعيسى بن أبي محمد، وعبد الرحمن ms4194 بن عقيل الخطيب،
~~قالوا:
# أخبرنا أبو المنجى عبد الله بن عمر، أخبرنا أبو الوقت السجزي، أخبرنا أبو
~~الحسن الداوودي، أخبرنا أبو محمد بن حمويه، أخبرنا عيسى بن عمر، حدثنا عبد
~~الله بن عبد الرحمن، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا حميد، عن أنس:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لعبد الرحمن بن عوف، ورأى عليه أثرا
~~من صفرة: (مهيم) ؟
# قال: تزوجت.
# قال: (أولم ولو بشاة) .
# أخرجه: البخاري (2) ، وغيره. PageV12P231
# أخبرنا عمر بن محمد، وسليمان بن أبي عمر، وهدية بنت علي، قالوا:
# أخبرنا أبو المنجى، أخبرنا أبو الوقت، أخبرنا الداوودي، أخبرنا ابن
~~حمويه، أخبرنا عيسى بن عمر، حدثنا أبو محمد الدارمي، أخبرنا عبيد الله بن
~~عبد المجيد، حدثني عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، أخبرني نافع بن جبير،
~~عن ابن عباس:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (الأيم أملك بأمرها من وليها،
~~والبكر تستأمر في نفسها، وصمتها إقرارها (1)) .
# هذا حديث، حسن الإسناد، غريب، عال جدا.
# وقد أخرجه: الجماعة (2) - سوى البخاري - من حديث جماعة، عن عبد الله بن
~~الفضل، عن نافع بن جبير بن مطعم.
### $ 79 - أحمد بن سعيد بن بشر أبو جعفر الهمداني * (د)
# الحافظ، أبو جعفر الهمداني، المصري، صاحب ابن وهب.
# ويروي أيضا: عن بشر بن بكر، والشافعي، وإسحاق بن الفرات، وطائفة.
# وعنه: أبو داود، وزكريا الساجي، وعمر بن بجير، ومحمد بن PageV12P232
# أحمد بن كسا (1) الواسطي، وعلي علان، وابن أبي داود، وآخرون.
# قال النسائي: لو رجع عن حديث الغار من طريق بكير بن الأشج، لرويت عنه (2)
~~.
# وقال مرة: ليس بالقوي (3) .
# قيل: مات في رمضان، سنة ثلاث وخمسين ومائتين.
### $ 80 - الدارمي أحمد بن سعيد بن صخر * (خ، م، د، ت، ق)
# الإمام، العلامة، الفقيه، الحافظ، الثبت، أبو جعفر أحمد بن سعيد بن صخر
~~بن سليمان الدارمي، السرخسي.
# ولد: سنة نيف وثمانين ومائة.
# وسمع: النضر بن شميل، وجعفر بن عون، وروحا، وعبد الصمد بن عبد الوارث،
~~وأحمد بن إسحاق الحضرمي، وأبا عاصم النبيل، وحبان بن هلال، ووهب بن جرير،
~~وعلي بن الحسين ms4195 بن واقد، وطبقتهم، وأكثر التطواف، وتوسع في العلم، وبعد
~~صيته. PageV12P233
# حدث عنه: الجماعة الستة - سوى النسائي -.
# وروى: الترمذي أيضا عن رجل عنه، وأحمد بن سلمة، وعبد الواحد بن هانئ،
~~وأبو العباس السراج، وابن خزيمة، وخلق.
# وقد حدث عنه من القدماء: محمد بن المثنى الزمن.
# أقدمه أمير خراسان عبد الله بن طاهر إلى نيسابور ليحدث بها، فأقام بها
~~مليا، ثم ولي قضاء سرخس، ثم رد إلى نيسابور، وبها مات (1) .
# قال أبو عمرو المستملي: دخلنا عليه في مرضه، فأوصى بعشرة آلاف درهم وبغلة
~~يتصدق بها.
# وقال: إن مت، فرقيقي عنبر وفتح وحمدان وعلان أحرار لوجه الله.
# قال الإمام أحمد بن حنبل: ما قدم علينا خراساني أفقه بدنا من أحمد بن
~~سعيد الدرامي.
# وذكر مؤرخ لا أستحضر اسمه: أن أحمد الدارمي قدم هراة على متوليها هارون
~~بن الحسين بن مصعب يتعرض لمعروفه، فأنزله داره، ووصله بأربعة آلاف درهم (2)
~~.
# وكان عالما بالرجال والعلل والتاريخ، ومنه تعلم أصحابنا بهراة معرفة
~~الحديث.
# قلت: كان ينظر بأبي زرعة، وابن وارة.
# قلت: توفي سنة ثلاث وخمسين ومائتين.
# وقد مر أحمد بن سعيد الرباطي، وسيأتي عثمان بن سعيد الدارمي. PageV12P234
### $ 81 - عبد بن حميد بن نصر الكسي * (م، ت)
# هو: الإمام، الحافظ، الحجة، الجوال، أبو محمد عبد بن حميد بن نصر الكسي،
~~ويقال له: الكشي - بالفتح والإعجام -.
# يقال: اسمه: عبد الحميد.
# ولد: بعد السبعين ومائة.
# وحدث عن: علي بن عاصم الواسطي، ومحمد بن بشر العبدي، وابن أبي فديك،
~~ويزيد بن هارون، ويحيى بن آدم، وأبي علي الحنفي، وأبي داود الحفري (1) ،
~~وعبد الرزاق، وجعفر بن عون، وأبي أسامة، وأبي داود الطيالسي، وأبي بدر
~~السكوني، وعبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي، وسلم بن قتيبة، وزيد بن الحباب،
~~وعبد الله بن بكر، وعمر بن يونس اليمامي، والواقدي، ومحاضر بن المورع،
~~ومصعب بن المقدام، وأبي عاصم، وخلق كثير مذكورين في (تفسيره الكبير) وفي
~~(مسنده) الذي وقع لنا (المنتخب) منه.
# حدث عنه: مسلم، والترمذي، والبخاري تعليقا في دلائل النبوة من (صحيحه
~~(2)) ، فقال: وقال عبد الحميد، ms4196 حدثنا عثمان بن عمر، PageV12P235
# حدثنا معاذ بن العلاء، عن نافع، عن ابن عمر في حنين الجذع، فقيل: هذا هو
~~عبد.
# وروى أيضا: ولده محمد عنه، وبكر بن المرزبان، وشريح بن أبي عبد الله
~~النسفي الزاهد، والمكي بن نوح المقرئ، وعمر بن محمد بن بجير، ومحمد بن عبد
~~بن عامر السمرقندي، وإبراهيم بن خزيم بن قمير الشاشي، وأبو معاذ العباس بن
~~إدريس بن الفرج الكسي، وأبو سعيد حاتم بن حسن الشاشي، والحسن بن الفضل بن
~~أبي البزاز، وأبو عمر حفص بن بوخاش، وسلمان بن إسرائيل بن جابر الخجندي،
~~وسهل بن شاذويه البخاري، وأبو سعيد الشاه بن جعفر بن حبيب النسفي، وأبو بكر
~~محمد بن عمر بن منصور الكشي، ومحمد بن موسى بن الهذيل النسفي، ومحمود بن
~~عنبر بن نعيم الأزدي النسفي، وغيرهم من أهل ما وراء النهر، ممن لا نعرف
~~أحوالهم.
# قال أبو حاتم البستي في كتاب (الثقات) : عبد الحميد بن حميد بن نصر
~~الكشي، وهو الذي يقال له: عبد بن حميد، وكان ممن جمع وصنف، مات سنة تسع
~~وأربعين ومائتين.
# قلت: فأما قول من قال: إنه توفي بدمشق، فإنه خطأ فاحش.
# فإن الرجل ما رأى دمشق لا في ارتحاله، ولا في شيخوخته.
# وقد وقع لنا (المنتخب) عاليا، ثم لصغار أولادنا (1) . PageV12P236
# أخبرنا أبو الحسين اليونيني (1) ، وجماعة، قالوا:
# أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا أبو الوقت، أخبرنا أبو الحسن الداوودي،
~~أخبرنا ابن حمويه، أخبرنا إبراهيم بن خزيم، حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا علي
~~بن عاصم، عن الجريري، عن أبي نضرة، حدثني أبو سعيد الخدري، قال:
# كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخطب يوم الجمعة إلى جذع نخلة، فقال
~~له الناس: يا رسول الله، قد كثر الناس، وإنهم يحبون أن يروك، فلو اتخذت
~~منبرا تقوم عليه.
# قال: (من يجعل لنا هذا) ؟
# فقال رجل: أنا، ولم يقل: إن شاء الله، فقال: (وما اسمك) ؟
# قال: فلان.
# قال: (اقعد) .
# ثم عاد، فقال كقوله، فقام رجل، فقال: (تجعله) ؟
# قال: نعم - إن شاء الله -.
# قال: (ما اسمك) ؟
# قال: ms4197 إبراهيم.
# قال: (اجعله) .
# فلما كان يوم الجمعة، اجتمع الناس للنبي -صلى الله عليه وسلم- من آخر
~~المسجد، فلما صعد المنبر، فاستوى عليه، واستقبل الناس، حنت PageV12P237
# النخلة، حتى أسمعتني وأنا في آخر المسجد.
# قال: فنزل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن المنبر، فاعتنقها، فلم يزل
~~حتى سكنت، ثم عاد إلى المنبر، فحمد الله، وأثنى عليه، ثم قال: (إن هذه
~~النخلة إنما حنت شوقا إلى رسول الله لما فارقها، فوالله لو لم أنزل إليها
~~فأعتنقها، لما سكنت إلى يوم القيامة) .
# هذا حديث متصل الإسناد، غريب (1) .
# ومات معه في العام: عمرو بن علي الفلاس، وهشام بن خالد الأزرق، ومحمود بن
~~خالد الدمشقي، ورجاء بن مرجى الحافظ، وخلاد بن أسلم، وسعيد بن يحيى الأموي،
~~وآخرون. PageV12P238
### $ 82 - أحمد بن نصر بن زياد القرشي * (ت، س)
# الإمام، القدوة، شيخ نيسابور، ومقرئها، ومفتيها، وزاهدها، الشيخ أبو عبد
~~الله القرشي، النيسابوري.
# ارتحل، وحدث عن: عبد الله بن نمير، والنضر بن شميل، وابن أبي فديك، وأبي
~~أسامة، وطبقتهم.
# روى عنه: أبو نعيم - أحد شيوخه - والترمذي، والنسائي في كتابيهما، وسلمة
~~بن شبيب، وابن خزيمة، وأبو عروبة الحراني، وعدد كثير.
# قال الحاكم: كان فقيه أهل الحديث في عصره، كثير الرحلة والحديث -رحمه
~~الله-.
# وقيل: إنه ارتحل إلى أبي عبيد (1) على كبر السن متفقها، فأخذ عنه، وكان
~~يفتي بمذهبه، وعليه تفقه ابن خزيمة أولا قبل أن يرحل إلى المزني، وكان ثقة،
~~مأمونا، صاحب سنة، كبير الشأن.
# توفي: في سنة خمس وأربعين ومائتين.
# وفيها مات: إمام أهل سمرقند القدوة العابد الثقة: أبو بكر PageV12P239
### $ 83 - أحمد بن نصر العتكي السمرقندي *
# يروي عن: ابن عيينة، وجماعة.
# حمل عنه: أبو محمد الدارمي، وطائفة.
### $ 84 - عبد الله بن الصباح الهاشمي ** (خ، م، د، ت، س)
# الإمام، الحافظ، الثقة، أبو محمد الهاشمي مولاهم، البصري، العطار.
# حدث عن: هشيم بن بشير، ومعتمر بن سليمان، ومحمد بن سواء، وعبد العزيز بن
~~عبد الصمد العمي، ويزيد بن هارون، ويحيى القطان، وطبقتهم.
# حدث عنه: الجماعة - سوى ابن ماجه - وإمام الأئمة ابن خزيمة، وأحمد ms4198 بن
~~عمرو البزار، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو محمد بن صاعد، ومحمد بن هارون
~~الروياني، وطائفة سواهم.
# وثقه: النسائي (1) ، وغيره.
# قيل: مات سنة خمسين (2) . PageV12P240
# وقرأت بخط الإمام أبي محمد ابن تيمية، أن السراج (1) قال:
# توفي في سنة ثلاث وخمسين.
### $ 85 - علي بن سهل بن موسى أبو الحسن النسائي * (د)
# وقيل: علي بن سهل بن قادم، الإمام، الحجة، أبو الحسن النسائي، ثم الرملي،
~~أخو موسى بن سهل.
# قال النسائي: هو نسائي، سكن الرملة.
# قلت: سمع: الوليد بن مسلم، ومروان بن معاوية، وضمرة بن ربيعة، وجماعة.
# حدث عنه: أبو داود في (سننه) ، والنسائي في (اليوم والليلة) ووثقه (2) ،
~~وابن جوصا، وأبو عوانة، وأبو بكر بن أبي داود، وابن جرير، والعباس بن محمد
~~بن الحسن بن قتيبة، وعدد كثير.
# مات: سنة إحدى وستين ومائتين. PageV12P241
# وأخوه:
### $ 86 - الإمام أبو عمران موسى بن سهل بن قادم الرملي * (د)
# وهو الصغير.
# سمع: آدم بن أبي إياس، وعلي بن عياش.
# وعنه: أبو داود في (سننه) ، وابن خزيمة، وابن أبي حاتم، والأرغياني،
~~وجماعة.
# ثقة (1) .
# مات: في جمادى الأولى، سنة (2) 262.
# وسوف يأتي علي بن سهل الرملي نزيل بغداد.
### $ 87 - عبد الرحمن رسته عبد الرحمن بن عمر الزهري * (ق)
# هو: الإمام، المحدث، المتقن، أبو الفرج عبد الرحمن بن عمر بن يزيد بن
~~كثير الزهري، المديني، الأصبهاني.
# ولقبه: رسته (3) .
# سمع: يحيى القطان، وعبد الوهاب الثقفي، وعبد الرحمن بن PageV12P242
# مهدي، وخلقا سواهم.
# حدث عنه: ابن ماجه في (سننه) ، ومحمد بن يحيى بن مندة، وعبد الله بن أحمد
~~بن أسيد، وابن أخيه؛ عبد الله بن محمد بن عمر الزهري، وابن أخيه الآخر؛
~~محمد بن عبد الله بن عمر، وعبد الرحمن بن أحمد الهمذاني عبدوس، والحسن بن
~~محمد الداركي، وخلق كثير.
# وكان عنده عن ابن مهدي ثلاثون ألفا.
# وروى: إبراهيم بن محمد بن الحارث الأصبهاني، عن أحمد بن حنبل، قال:
# ما ذهبت يوما إلى ابن مهدي إلا وجدت الأخوين الأزرقين عنده -يعني: عبد
~~الرحمن وعبد الله (1) -.
# وقال أبو الشيخ: غرائب حديث رسته تكثر.
# قال ms4199 ابن أخيه؛ محمد بن عبد الله: توفي عمي سنة خمسين ومائتين.
# أخوه:
### $ 88 - الإمام المحدث أبو محمد عبد الله بن عمر الزهري
# سمع: يحيى بن سعيد، ومحمد بن جعفر غندرا، وابن مهدي، وحماد بن مسعدة،
~~وعبد الوهاب الثقفي.
# قال أبو الشيخ: وله مصنفات كثيرة، خرج قاضيا على الكرخ، فمات بها.
~~PageV12P243
# قلت: روى عنه: محمد بن يحيى بن مندة، وأحمد بن عبد الكريم الزعفراني،
~~وأبو بكر بن أبي داود، وعبد الله بن محمد بن عمر، وسلم بن عصام، وعدة.
# وله غرائب كأخيه.
# مات: في سنة اثنتين وخمسين ومائتين.
### $ 89 - أحمد بن سنان بن أسد بن حبان الواسطي * (خ، م، د، ق)
# الإمام، الحافظ، المجود، أبو جعفر الواسطي، القطان.
# ولد: بعد السبعين ومائة.
# سمع: أبا معاوية الضرير، ووكيع بن الجراح، وعبد الرحمن بن مهدي، ويحيى
~~القطان، ويزيد بن هارون، وهذه الطبقة، وصنف (المسند) .
# حدث عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وابنه؛ جعفر بن أحمد،
~~وابن خزيمة، والنسائي في جمعه لحديث مالك، ويحيى بن صاعد، وعلي بن عبد الله
~~بن مبشر، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وخلق سواهم. PageV12P244
# وقال فيه ابن أبي حاتم: هو إمام أهل زمانه (1) .
# وقال أبوه أبو حاتم: ثقة، صدوق (2) .
# وقال إبراهيم بن أورمة: ما كتبناه عن أبي موسى وبندار، أعدناه عن أحمد بن
~~سنان، وما كتبناه عن أحمد، لم نعده عن غيره (3) .
# قال جعفر بن أحمد بن سنان: سمعت أبي يقول:
# ليس في الدنيا مبتدع إلا يبغض أصحاب الحديث، وإذا ابتدع الرجل بدعة (4) ،
~~نزعت حلاوة الحديث من قلبه (5) .
# قال الحافظ أبو القاسم بن عساكر: توفي أحمد بن سنان سنة ست وخمسين.
# ويقال: سنة ثمان وخمسين.
# ويقال: سنة تسع وخمسين ومائتين.
# أخبرنا أحمد بن يوسف، وعلي بن محمد، وابن الظاهري، قالوا:
# أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا سعيد بن البناء حضورا، أخبرنا محمد بن
~~PageV12P245
# محمد، أنبأنا محمد بن عمر، حدثنا أبو بكر بن أبي داود، حدثنا أحمد بن
~~سنان، حدثنا يزيد، أخبرنا شريك، عن محمد بن جحادة، عن عطاء، ms4200 عن أبي هريرة،
~~قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الجنة مائة درجة، ما بين كل درجتين
~~مسيرة خمس مائة عام) (1) .
### $ 90 - مؤمل بن إهاب بن عبد العزيز بن قفل الربعي (2) * (د، س)
# الإمام، الحافظ، الصدوق، أبو عبد الرحمن الربعي، الكوفي، ثم الرملي.
# وقيل: ابن قفل بن سدل (3) ، بحركات.
# ولد: في حدود الثمانين ومائة، أو قبلها. PageV12P246
# وسمع: ضمرة بن ربيعة، ويزيد بن هارون، وأيوب بن سويد، وسيار بن حاتم
~~الزاهد، ومالك بن سعير، ويحيى بن آدم، وعبد الرزاق بن همام، وطبقتهم.
# وكان من علماء المحدثين.
# حدث عنه: أبو داود، والنسائي، وسعيد بن هاشم الطبراني، وابن جوصا، ومحمد
~~بن تمام البهراني، وأحمد بن عبد الله بن هلال، وخلق سواهم.
# وله رحلة طويلة في شبيبته، ثم في شيخوخته، فحدث ببغداد ودمشق وحلب وحمص
~~والرملة.
# فعن علي بن أبي سليمان: قدم مؤمل الرملة، فاجتمعوا عليه، وكان زعرا
~~متمنعا (1) ، فألحوا، فامتنع، فمضوا إلى الوالي، وألفوا منهم اثنين (2) ،
~~فقالا: لنا عبد له علينا حق صحبة وتربية، آل بنا الحال إلى بيعه، فامتنع.
# قال: وكيف أعلم صحة هذا؟
# قال: معنا جماعة محدثون يعلمون ذلك.
# فسمع قولهم، وطلب المؤمل بالشرط، فتعزز (3) ، فجروه، وقالوا: أخبرنا بأنك
~~تطعمت بالآفاق (4) .
# فلما دخل، قال: ما يكفيك إباقك حتى تعزز على سلطانك؟ الحبس، فحبسوه.
# وكان طوالا أصفر، خفيف اللحية، يشبه عبيد أهل الحجاز، فلم يزل في الحبس
~~أياما، حتى علم إخوانه، فمضوا إلى الوالي، وقالوا: هذا مؤمل بن يهاب في
~~حبسك مظلوم.
# قال: ما أعرف هذا، ومن مؤمل؟
# قالوا: الذي اجتمع عليه جماعة.
# قال: أهو الآبق؟ PageV12P247
# قالوا: بل هو إمام من أئمة المسلمين.
# فأخرجه، وطلب أن يحله (1) .
# فهذه حكاية منكرة - فالله أعلم -.
# مات: في رجب، سنة أربع وخمسين ومائتين (2) .
# وفيها مات: إبراهيم بن مجشر (3) ، وسلم بن جنادة، وعبد الله بن عبد
~~الرحمن الدارمي، وزياد بن يحيى الحساني، ومحمد بن منصور الطوسي العابد،
~~ومحمد بن هاشم البعلبكي، والمرار بن حمويه، وعلي بن محمد بن علي الكاظم
~~الحسيني أحد الاثني عشر (4) ، وأحمد بن ms4201 عبد الواحد بن عبود بدمشق.
~~PageV12P248
### $ 91 - محمد بن مسعود بن يوسف الطرسوسي * (د)
# الإمام، القدوة، الحافظ، أبو جعفر ابن العجمي، الطرسوسي، شيخ الثغر في
~~زمانه.
# حدث عن: عيسى بن يونس، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وزيد
~~بن الحباب، وعبد الرزاق، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو داود في (سننه) ، وابنه؛ أبو بكر بن أبي داود، وجعفر
~~الفريابي، ومحمد بن وضاح حافظ الأندلس، وحاجب بن أركين، وعبد الله بن محمد
~~بن وهب الدينوري، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وأبو العباس السراج، وخلق
~~سواهم.
# وثقه: أبو بكر الخطيب (1) ، وغيره.
# وكان ابن وضاح يتغالى فيه.
# قال أبو عمر بن عبد البر: قال ابن وضاح: ما رأيت أعلم بالحديث من محمد بن
~~مسعود.
# وقال ابن وضاح أيضا: هو رفيع الشأن، فاضل، ليس بدون أحمد بن حنبل (2) .
~~PageV12P249
# قلت: لم نظفر بتاريخ وفاته، وقد بقي إلى حدود سنة خمسين، وسمع منه: أحمد
~~بن علي الجزري في سنة سبع وأربعين ومائتين.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا عبد الرحيم بن أبي سعد، أخبرنا سعيد بن
~~حسين الريوندي في سنة 544، أخبرنا الفضل بن المحب، أخبرنا الحسين الخفاف،
~~أخبرنا أبو العباس السراج، حدثنا محمد بن مسعود الطرسوسي، حدثنا عبد
~~الرزاق، أخبرنا معمر، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة:
# أنه كان يقنت في الركعة الآخرة من الظهر والعشاء والصبح، ويذكر أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- كان يفعله (1) .
# هذا حديث نظيف الإسناد، ولم يخرجه الجماعة.
### $ 92 - خشيش بن أصرم بن الأسود النسائي * (د، س)
# الإمام، الحافظ، الحجة، مصنف كتاب (الاستقامة (2)) ، أبو عاصم النسائي.
# سمع: روح بن عبادة، وأبا عاصم، وعبد الرزاق، وعبد الله بن بكر السهمي،
~~وطبقتهم. PageV12P250
# وكان صاحب سنة واتباع.
# حدث عنه: أبو داود، والنسائي في (سننهما) ، وعلان، وأحمد بن عبد الوارث
~~العسال، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن أحمد بن سليمان الهروي، وآخرون.
# وثقه: النسائي (1) .
# وله رحلة واسعة إلى الحرمين ومصر والشام واليمن والعراق.
# توفي: في رمضان، سنة ثلاث وخمسين ومائتين، بمصر.
### $ 93 - علي بن ms4202 حرب بن محمد بن علي الطائي * (س)
# ابن حيان بن مازن بن الغضوبة (2) ، الإمام، المحدث، الثقة، الأديب، مسند
~~وقته، أبو الحسن الطائي، الموصلي.
# اتفق مولده: بأذربيجان، في سنة خمس وسبعين ومائة، وكان أبوه يتجر.
# رأى علي المعافى بن عمران، ونشأ بالموصل. PageV12P251
# وسمع: سفيان بن عيينة، وحفص بن غياث، وعبد الله بن إدريس، وأبا معاوية،
~~وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، ومحمد بن بشر، ومحمد بن فضيل، ووكيع بن
~~الجراح، ويحيى بن يمان، وعبد الله بن نمير، وزيد بن الحباب، وعمرو بن عبد
~~الجبار، والقاسم بن يزيد الجرمي، ويزيد بن هارون، ووهب بن جرير، وشبابة بن
~~سوار، ويعلى بن عبيد، وأسباط بن محمد، وأبا داود الحفري، وأنس بن عياض
~~الليثي، وزيد بن أبي الزرقاء، وخلقا سواهم بالموصل والحجاز والكوفة وبغداد
~~والبصرة وواسط.
# حدث عنه: النسائي - وقال: صالح - ويحيى بن صاعد، والمحاملي، ومحمد بن
~~مخلد، وأحمد بن إبراهيم البلدي الإمام، ويوسف بن يعقوب الأزرق، وابن أبي
~~حاتم، وأبو عوانة، ومحمد بن جعفر المطيري، وعلي بن إسحاق المادرائي، وأحمد
~~بن سليمان العباداني، ونافلته (1) ؛ أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي
~~بن حرب، وخلق كثير.
# قال أبو حاتم: صدوق (2) .
# وقال الدارقطني: ثقة.
# وقال يزيد بن محمد في (تاريخ الموصل) : رحل علي مع أبيه، وسمع،
~~PageV12P252
# وصنف، وخرج (المسند) ، وكان عالما بأخبار العرب وأنسابها، أديبا، شاعرا،
~~وفد على المعتز بالله في سنة أربع وخمسين ومائتين (1) ، وكتب عنه المعتز
~~بخطه، ودقق الكتابة، فقال: يا أمير المؤمنين، أخذت في شؤم أصحاب الحديث.
# فضحك المعتز، وأطلق له ضياعا (2) .
# مات علي: في شوال، سنة خمس وستين ومائتين، بالموصل، وقد كمل التسعين.
# وصلى عليه: أخوه؛ معاوية بن حرب.
# أخوه: المحدث الثقة العابد المجاهد،
### $ 94 - أبو بكر أحمد بن حرب الطائي * (س)
# سمع مع أخيه من (3) : سفيان بن عيينة، وأبي معاوية، وعبد الله بن إدريس،
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: النسائي - وقال: هو أحب إلي من أخيه (4) - وأبو بكر بن أبي
~~داود، ومكحول البيروتي، وأحمد بن محمد بن صدقة، وآخرون. PageV12P253
# قال يزيد الأزدي ms4203 في (تاريخه) : كان ورعا، فاضلا، رابط بأذنة (1) ، وبها
~~توفي في سنة ثلاث وستين ومائتين -رحمه الله- (2) .
# أخوهما:
### $ 95 - محمد بن حرب الطائي *
# مات: كهلا، في سنة ثلاث وخمسين ومائتين.
# فرثاه علي، فقال:
# تقول لي المليحة إذ رأتني: ... لدمعي من مآقيه وكيف
# وبين جوانحي زفرات حزن ... يضيق بحملها بدن ضعيف
# أبعد محمد ألهو بأمر ... يلذ به المجاور والمطيف
# قال الأزدي: حدثني صدقة بن محمد بن علي بن حرب، قال:
# قلت لجدي: لم لم ترث عمي الحسن؟
# قال: يا بني، ما رثيت أحدا إلا ذهب حزنه، فأحببت أن يبقى حزني عليه.
# ولعلي يرثي ابن ابنه:
# أرى أفرخي يمضون قصدا إلى البلى ... وأصبح مثل النسر في جانب الوكر
# أشيع منهم واحدا بعد واحد ... وأرجع قد أودعته ظلمة القبر
# فمن كان محزونا بفقد منغص ... فقد أوجع الأحشاء فقد أبي نصر
# بني كأن البدر أشبه وجهه ... يشب شباب الحول في مدة الشهر
# وكان إذا ما ضاق صدري لحادث ... نظرت إليه، فانجلت كربة الصدر
~~PageV12P254
# فيا دهر قد أوجعت قلبي لفقده ... فمن ذا الذي يعدي مصابا على الدهر
# سأستعمل التسليم لله والرضى ... وأجبر ثلم النقص في الأهل بالصبر
# قال يزيد بن محمد الأزدي: حدثني عبد الله بن محمد القرشي، سمعت علي بن
~~حرب يقول:
# كنا عند سفيان بن عيينة، فجعل رجل يقول له: يا أبا محمد، حديث: (ويل
~~للعرب من شر قد اقترب) (1) .
# فأعرض عنه، فجعل يكرر ذلك عليه، وسفيان يعرض عنه.
# فألح عليه، فقال له: ويحك! كم تولول للعرب منذ اليوم، ويل للنبط (2) من
~~شر قد هبط.
# وقع لي من عوالي علي بن حرب أربعة أجزاء: واحد عند أبي القاسم بن صصرى،
~~وثلاثة عند أبي القاسم السبط.
# أخوهم: الشيخ العالم المحدث،
### $ 96 - أبو سفيان معاوية بن حرب بن محمد الطائي الموصلي *
# ولد: سنة مائتين، أو بعيدها.
# وسمع: عبيد الله بن موسى، وقبيصة، وخلاد بن يحيى، وأبا نعيم. PageV12P255
# وعنه: القاضي يزيد بن محمد.
# وقال: توفي سنة إحدى وثمانين ومائتين، وله ثمانون سنة.
### $ 97 - سلمة بن شبيب أبو عبد ms4204 الرحمن الحجري * (م، 4)
# الإمام، الحافظ، الثقة، أبو عبد الرحمن الحجري، المسمعي، النسائي، نزيل
~~مكة.
# سمع: يزيد بن هارون، وزيد بن الحباب، وأبا داود الطيالسي، وحجاج بن محمد،
~~وعبد الرزاق، وحفص بن عبد الرحمن النيسابوري، ومحمد بن يوسف الفريابي، وأبا
~~المغيرة الخولاني، وخلقا كثيرا من هذا الضرب فمن بعدهم.
# حدث عنه: مسلم، وأرباب السنن، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعبد الله بن أحمد،
~~وعلي بن أحمد علان، ومحمد بن هارون الروياني، والحسن بن دكة الأصبهاني،
~~وحاتم بن محبوب الهروي، وعدة.
# وحدث عنه من شيوخه: الإمام أحمد.
# قال النسائي: ليس به بأس (1) .
# وقال أبو نعيم: قدم أصبهان، وحدث في سنة اثنتين وأربعين. PageV12P256
# وعن سلمة بن شبيب، قال: بعت داري بنيسابور، وأردت التحول إلى مكة بعيالي،
~~فقلت: أصلي أربع ركعات، وأودع عمار الدار.
# فصليت، وقلت: يا عمار الدار، سلام عليكم، فإنا خارجون نجاور بمكة.
# فسمعت هاتفا يقول: عليك السلام يا سلمة، ونحن خارجون من الدار، فإنه
~~بلغنا أن الذي اشتراها يقول: القرآن مخلوق (1) .
# قال ابن أبي داود: توفي سلمة من أكلة فالوذج.
# وقال ابن يونس: قدم مصر، وحدث سنة ست، ومات في رمضان، سنة سبع وأربعين
~~ومائتين.
# قال أبو حاتم: صدوق (2) .
# أخبرنا شيخان (3) ، قالا:
# أخبرنا موسى الجيلي (4) ، أخبرنا ابن البناء، أخبرنا ابن البسري، أخبرنا
~~المخلص، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا سلمة بن شبيب، حدثنا عبد الحميد
~~الحماني، حدثنا أبو سعد (5) ، عن أنس، قال:
# أرسلني أبو طلحة أدعو النبي -صلى الله عليه وسلم- لطعام صنعه، فقال
~~PageV12P257
# النبي -صلى الله عليه وسلم-: (أنا ومن معي) ؟
# قلت: نعم ... ، الحديث (1) .
### $ 98 - الكوسج أبو يعقوب إسحاق بن منصور * (خ، م، س، ت، ق)
# الإمام، الفقيه، الحافظ، الحجة، أبو يعقوب إسحاق بن منصور بن PageV12P258
# بهرام المروزي، نزيل نيسابور.
# ولد: بعد السبعين ومائة.
# وسمع: سفيان بن عيينة، ووكيع بن الجراح، والنضر بن شميل، ويحيى بن سعيد
~~القطان، ومعاذ بن هشام، وأبا أسامة، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الله بن
~~نمير، ومحمد بن بكر البرساني، وعبد الرزاق، ومحمد بن يوسف الفريابي، وعفان،
~~وخلقا ms4205 كثيرا.
# وطلب العلم، ودونه، وبرع، واشتهر.
# حدث عنه: الجماعة - سوى أبي داود - وأبو زرعة الرازي، وأبو بكر بن خزيمة،
~~وأبو العباس السراج، ومؤمل بن الحسن الماسرجسي، وأحمد بن حمدون الأعمشي،
~~ومحمد بن أحمد بن زهير، وخلق سواهم.
# قال الحاكم أبو عبد الله: أبو يعقوب الكوسج مولده بمرو، ومنشؤه بنيسابور،
~~وأعقب؛ وبها توفي، وهو أحد الأئمة، من أصحاب الحديث، من الزهاد والمتمسكين
~~بالسنة، اعتمداه في (الصحيحين) أي اعتماد، وهو صاحب المسائل عن أحمد بن
~~حنبل الذي يستهزئ به المبتدعة والمتجرئون، سمعت أبا الوليد حسان بن محمد
~~الفقيه يقول:
# سمعت مشايخنا يذكرون، أن إسحاق بن منصور بلغه:
# أن أحمد بن حنبل رجع عن بعض تلك المسائل التي علقها عنه، فحملها في جراب
~~على ظهره، وخرج راجلا (1) إلى بغداد، وعرض خطوط أحمد عليه في كل مسألة
~~PageV12P259
# استفتاه عنها، فأقر له بها ثانيا، وأعجب به (1) .
# قال مسلم: هو ثقة، مأمون.
# وقال النسائي: ثقة (2) .
# قلت: قد يروي عنه البخاري، فيقول: حدثنا إسحاق، لم ينسبه، فيشتبه بابن
~~راهويه، فلنا قرائن ترجح أحدهما، وبكل تقدير، فلا يضر ذلك، فكل منهما حجة.
# قال الحسين بن محمد القباني: مات إسحاق بن منصور بن بهرام أبو يعقوب
~~الكوسج بنيسابور، يوم الخميس، ودفن يوم الجمعة، لعشر (3) بقين من جمادى
~~الأولى، سنة إحدى وخمسين ومائتين.
# وفيها مات: حميد بن زنجوية، وعمرو بن عثمان الحمصي، وأبو التقي اليزني،
~~ومحمد بن سهل بن عسكر.
### $ 99 - زيد بن أخزم أبو طالب الطائي * (خ، 4)
# الحافظ، المجود، أبو طالب الطائي، البصري. PageV12P260
# سمع: يحيى بن سعيد القطان، ومعاذ بن هشام، وابن مهدي، وعبد القاهر بن
~~شعيب، وسعيد بن عامر، وطبقتهم.
# وعنه: البخاري، وأرباب السنن الأربعة، وأبو عروبة الحراني، والبغوي، وعبد
~~الله بن وهب الدينوري، وابن صاعد، والمحاملي، وآخرون.
# وثقه: النسائي (1) .
# وكان ممن قتلته الزنج (2) والأوباش الواثبون على البصرة مع الخبيث في سنة
~~سبع وخمسين ومائتين (3) .
# أخبرنا علي بن أحمد العلوي، أخبرنا ابن القطيعي، أخبرنا ابن الزاغوني،
~~أخبرنا أبو نصر الزينبي، أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا يحيى بن محمد، ms4206
~~حدثنا زيد بن أخزم، حدثنا عبد القاهر بن شعيب، حدثنا ابن عون، عن محمد، عن
~~أبي هريرة:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا يزال العبد في صلاة ما كانت
~~الصلاة تحبسه) (4) . PageV12P261
### $ 100 - الزعفراني الحسن بن محمد بن الصباح * (خ، د، ت، س)
# الإمام، العلامة، شيخ الفقهاء والمحدثين، أبو علي الحسن بن محمد بن
~~الصباح البغدادي، الزعفراني (1) ، يسكن محلة الزعفراني.
# ولد: سنة بضع وسبعين ومائة، وحج.
# وسمع من: سفيان بن عيينة، وأبي معاوية الضرير، وإسماعيل ابن علية، وعبيدة
~~(2) بن حميد، ووكيع بن الجراح، وعبد الوهاب الثقفي، ومحمد بن أبي عدي،
~~ويزيد بن هارون، وحجاج بن محمد، وأبي عبد الله الشافعي، وخلق كثير.
# وقرأ على الشافعي كتابه القديم، وكان مقدما في الفقه والحديث،
~~PageV12P262
# ثقة، جليلا، عالي الرواية، كبير المحل.
# حدث عنه: البخاري، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، والقزويني، وزكريا
~~الساجي، وأبو العباس بن سريج، وإمام الأئمة ابن خزيمة، وأبو عوانة
~~الإسفراييني (1) ، وعمر بن بجير، وأبو القاسم البغوي، وأبو محمد بن صاعد،
~~وأبو بكر بن زياد، ومحمد بن مخلد، والقاضي المحاملي، وأبو سعيد بن
~~الأعرابي، وعدد كثير.
# قال النسائي: ثقة.
# قال إبراهيم بن يحيى: سمعت الزعفراني يقول:
# ما على وجه الأرض قوم أفضل من أصحاب هذه المحابر، يتبعون آثار رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ويكتبونها كي لا تندرس.
# وقال ابن حبان: كان أحمد بن حنبل وأبو ثور يحضران عند الشافعي، وكان
~~الحسن بن محمد الزعفراني هو الذي يتولى القراءة عليه (2) .
# قال زكريا الساجي: سمعت الزعفراني يقول:
# قدم علينا الشافعي، واجتمعنا إليه، فقال: التمسوا من يقرأ لكم، فلم يجترئ
~~أحد أن يقرأ عليه غيري، وكنت أحدث القوم سنا، ما كان بعد في وجهي شعرة،
~~وإني لأتعجب اليوم من انطلاق لساني بين يدي الشافعي -رحمه الله- وأعجب من
~~PageV12P263
# جسارتي يومئذ.
# قلت: كان الزعفراني من الفصحاء البلغاء.
# قال: فقرأت عليه الكتب كلها إلا كتابين: (كتاب المناسك) ، و (كتاب الصلاة
~~(1)) .
# قال أحمد بن محمد بن الجراح: سمعت الحسن الزعفراني يقول:
# لما قرأت كتاب (الرسالة) على الشافعي، قال لي: ms4207 من أي العرب أنت؟
# قلت: لست بعربي، وما أنا إلا من قرية يقال لها: الزعفرانية.
# قال: فأنت سيد هذه القرية (2) .
# قال علي بن محمد بن عمر الفقيه بالري، حدثنا أبو عمر الزاهد، قال:
# سمعت الفقيه أبا القاسم بن بشار الأنماطي يقول: سمعت المزني يقول: سمعت
~~الشافعي يقول:
# رأيت ببغداد نبطيا ينتحي (3) علي حتى كأنه عربي، وأنا نبطي، فقيل له: من
~~هو؟
# قال: الزعفراني (4) .
# توفي أبو علي: ببغداد، في سلخ شعبان، سنة ستين ومائتين، وهو في عشر
~~التسعين (5) .
# وفيها مات: عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، وعبيد الله بن سعد PageV12P264
# الزهري، وأحمد بن عثمان بن حكيم، وأيوب بن سافري، ومالك بن طوق - منشئ
~~الرحبة (1) - والحسن بن علي بن محمد بن الرضى العلوي - أحد الاثني عشر
~~الذين تدعي الرافضة عصمتهم -.
### $ 101 - المخرمي محمد بن عبد الله بن المبارك * (خ، د، س)
# الإمام، العلامة، الحافظ، الثبت، أبو جعفر القرشي مولاهم، البغدادي،
~~المخرمي (2) ، المدائني، قاضي حلوان.
# ولد: سنة نيف وسبعين ومائة.
# وحدث عن: وكيع، ويحيى بن سعيد، وأبي معاوية الضرير، وعبد الرحمن بن مهدي،
~~وأبي أسامة، ومعاذ بن هشام، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وشبابة، ومظفر بن مدرك
~~الحافظ، ويحيى بن آدم، ويحيى بن عيسى الرملي، ويزيد بن هارون، وأبي عامر
~~العقدي، وخلق.
# وينزل إلى: مصعب بن عبد الله، ويحيى بن معين، ويحيى بن أيوب المقابري.
# حدث عنه: البخاري، وأبو داود، والنسائي، وأبو حاتم، PageV12P265
# والفسوي، وابن أبي الدنيا، وإبراهيم الحربي، وأبو بكر أحمد بن المروزي،
~~وعمر بن بجير، وابن خزيمة، وابن صاعد، والقاضي المحاملي، ومحمد بن محمد
~~الباغندي، وخلق سواهم.
# قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال لي أبي:
# كتبت حديث عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر: كنا نغسل الميت، منا من
~~يغتسل، ومنا من لم يغتسل؟
# قلت: لا.
# قال: في المخرم شاب يقال له: محمد بن عبد الله، يحدث به، عن أبي هشام
~~المخزومي، عن وهيب، فاكتبه عنه (1) .
# قال أبو بكر الباغندي: كان المخرمي حافظا، متقنا.
# وقال ابن عقدة: سمعت نصر بن ms4208 أحمد بن نصر، قال:
# كان محمد بن عبد الله المخرمي من الحفاظ المتقنين المأمونين.
# قال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي، وهو ثقة، صدوق، سئل أبي عنه، فوثقه (2) .
# قال النسائي: ثقة (3) .
# وقال الدارقطني: كان حافظا، ثقة (4) . PageV12P266
# الإسماعيلي: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سيار الفرهياني، قال:
# سمعتهم يقولون: قدم علي بن المديني بغداد، واجتمع إليه الناس، فلما
~~تفرقوا، قيل له: من وجدت أكيس القوم؟
# قال: هذا الغلام المخرمي.
# الإسماعيلي: حدثنا الفرهياني: سمعت المخرمي يقول:
# ذكر أبو خيثمة يوما، فقال: كم تحفظون لابن جريج عن أبيه، وكان يحيى بن
~~معين ثمة، فما أجاب البتة في واحد، واندفعت أنا، فقلت، ثم قال الفرهياني:
~~كنا نصف المخرمي بالمعرفة.
# فذكرناه لصاحب حديث، يقال له: عمر بن إسماعيل الأبيوردي (1) ، فقال: إن
~~كيلجة (2) أفادني أبوابا.
# وقال: الحديث فيها عزيز، وأنا أذكر لكم بعض تلك الأبواب، حتى تسألوا عنها
~~المخرمي.
# فذكر الرجل يدرك الوتر من قال: يتشهد، ومن قال: لا يتشهد؟
# فلما أتيناه، سألناه، فقال: ليس ذا من صناعتكم، ما حاجتكم إليه؟
# وذاك أنه كان يرانا نتبع (المسند) ، فقلنا: تحدثنا بما عندك فيه.
# فحدثنا على المكان بستة أحاديث.
# فرجعنا إلى الذي قال لنا، فقلنا: أملى علينا فيه ستة أحاديث.
# فقال: ذا هول من الأهوال (3) .
# قال عبد الباقي بن قانع: مات سنة أربع وخمسين ومائتين.
# وقال ابن حبان: مات سنة ستين ومائتين، أو قبلها بقليل، أو بعدها.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا محمد بن هبة الله بن عبد العزيز،
~~PageV12P267
# أخبرنا عمي؛ محمد بن عبد العزيز، أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا أبو عمر
~~بن مهدي، أخبرنا الحسين بن إسماعيل، حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي، حدثنا
~~معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن يونس، عن قتادة، عن أنس، قال:
# ما أكل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على خوان، ولا في سكرجة، ولا خبز
~~له مرقق.
# قلت لقتادة: على أي شيء كانوا يأكلون؟
# قال: على السفر.
### $ 102 - أبو حاتم السجستاني سهل بن محمد بن عثمان * (د، س)
# الإمام، العلامة، أبو حاتم ms4209 سهل بن محمد بن عثمان السجستاني، ثم البصري،
~~المقرئ، النحوي، اللغوي، صاحب التصانيف. PageV12P268
# أخذ عن: يزيد بن هارون، ووهب بن جرير، وأبي عبيدة بن المثنى، وأبي زيد
~~الأنصاري، وأبي عامر العقدي، والأصمعي، ويعقوب الحضرمي، وقرأ عليه القرآن،
~~وتصدر للإقراء والحديث والعربية.
# حدث عنه: أبو داود، والنسائي في كتابيهما، وأبو بكر البزار في (مسنده) ،
~~ومحمد بن هارون الروياني، وابن صاعد، وأبو بكر بن دريد، وأبو روق الهزاني،
~~وعدد كثير.
# وتخرج به أئمة، منهم أبو العباس المبرد، وكان جماعة للكتب يتجر فيها (1)
~~.
# وله باع طويل في: اللغات، والشعر (2) ، والعروض، واستخراج المغمى.
# وقيل: لم يكن باهرا بالنحو (3) .
# وله: كتاب (إعراب القرآن) ، وكتاب (ما يلحن فيه العامة) ، وكتاب (المقصور
~~والممدود) ، وكتاب (المقاطع والمبادئ) ، وكتاب (القراءات) ، وكتاب
~~(الفصاحة) ، وكتاب (الوحوش) ، وكتاب (اختلاف المصاحف) ، وغير ذلك (4) .
~~PageV12P269
# وكان يقول: قرأت (كتاب سيبويه) على الأخفش مرتين (1) .
# قلت: عاش ثلاثا وثمانين سنة، ومات في آخر سنة خمس وخمسين ومائتين.
# وقيل: مات سنة خمسين.
### $ 103 - المازني أبو عثمان بكر بن محمد بن عدي *
# إمام العربية، أبو عثمان بكر بن محمد بن عدي البصري، صاحب (التصريف)
~~والتصانيف.
# أخذ عن: أبي عبيدة، والأصمعي.
# روى عنه: الحارث بن أبي أسامة، وموسى بن سهل الجوني، ومحمد بن يزيد
~~المبرد، ولازمه، واختص به.
# وقد دخل المازني على الواثق بالله، فوصله بمال جزيل.
# قال المبرد: لم يكن أحد بعد سيبويه أعلم بالنحو من المازني (2) .
# قال: وذكر لنا المازني: أن رجلا قرأ عليه (كتاب سيبويه) في مدة طويلة،
~~PageV12P270
# فلما بلغ آخره، قال:
# أما إني (1) ما فهمت منه حرفا، وأما أنت فجزاك الله خيرا (2) .
# وقال المازني: قرأت القرآن على يعقوب، فلما ختمت، رمى إلي بخاتمه، وقال:
~~خذه، ليس لك مثل (3) .
# وقيل: كان المازني ذا ورع ودين، بلغنا أن يهوديا حصل النحو، فجاء ليقرأ
~~على المازني (كتاب سيبويه) ، فبذل له مائة دينار، فامتنع، وقال:
# هذا الكتاب يشتمل على ثلاث مائة آية ونيف، فلا أمكن منها ذميا (4) .
# قال القاضي بكار بن قتيبة: ما رأيت نحويا يشبه الفقهاء إلا حبان بن ms4210 هلال
~~(5) والمازني (6) .
# وقال المبرد: كان المازني إذا ناظر أهل الكلام، لم يستعن بالنحو، وإذا
~~ناظر النحاة، لم يستعن بالكلام (7) .
# وعن المازني، قال: قلت لابن السكيت: ما وزن (نكتل) ؟
# قال: (نفعل) .
# قلت: اتئد.
# ففكر، وقال: (نفتعل) .
# قلت: فهذه خمسة PageV12P271
# أحرف.
# فسكت، فقال المتوكل: ما وزنها؟
# قلت: وزنها في الأصل (نفتعل) ؛ لأنها (نكتيل) ، فتحرك حرف العلة، وانفتح
~~ما قبله، فقلب ألفا، فصار: نكتال، فحذفت ألفه للجزم، فبقي (نكتل (1)) .
# مات المازني: سنة سبع - أو ثمان - وأربعين ومائتين. PageV12P272
### || الطبقة الرابعة عشرة
### $ 104 - الذهلي محمد بن يحيى بن عبد الله وابنه * (خ، 4)
# محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب، الإمام، العلامة،
~~الحافظ، البارع، شيخ الإسلام، وعالم أهل المشرق، وإمام أهل الحديث بخراسان،
~~أبو عبد الله الذهلي مولاهم، النيسابوري.
# مولده: سنة بضع وسبعين ومائة.
# وسمع من: الحفصين؛ حفص بن عبد الله، وحفص بن عبد الرحمن، والحسين بن
~~الوليد، وعلي بن إبراهيم البناني، ومكي بن إبراهيم، وعلي بن الحسن بن شقيق
~~بنيسابور.
# وارتحل في سنة سبع وتسعين سنة موت وكيع، فكتب بالري عن يحيى بن الضريس،
~~وطبقته.
# وكتب بأصبهان عن: عبد الرحمن بن مهدي - كذا قال الحاكم -. PageV12P273
# وأحسبه لقيه بالبصرة، فإنه يقول: قدمت البصرة، فاستقبلتني جنازة يحيى بن
~~سعيد القطان، وكانت في صفر، من سنة ثمان، وعاش بعده عبد الرحمن خمسة أشهر،
~~فأكثر عنه، وهو أقدم شيخ له وأجلهم.
# وسمع بها من: محمد بن بكر البرساني، وأبي داود الطيالسي، ووهب بن جرير،
~~وأبي علي الحنفي، وأبي عامر العقدي، وسعيد بن عامر، وصفوان بن عيسى، وأبي
~~عاصم، وحبان بن هلال، وطبقتهم.
# وبالكوفة عن: أسباط بن محمد، وعمرو بن محمد العنقزي، ويعلى بن عبيد،
~~ومحمد - أخيه - وجعفر بن عون، ومحاضر بن المورع، وعبيد الله بن موسى، وأبي
~~بدر السكوني، وعدة.
# وبواسط من: يزيد بن هارون، وعلي بن عاصم، وعدة.
# وببغداد من: أبي النضر، والأسود بن عامر، ويعقوب بن إبراهيم، والواقدي،
~~وخلق.
# وبمكة من: أبي عبد الرحمن المقرئ، وطبقته.
# وبالمدينة من: عبد الملك بن الماجشون، ms4211 وعبد الله بن نافع، وعدة.
# وباليمن من: عبد الرزاق - فأكثر - وإبراهيم بن الحكم بن أبان، وعبد الله
~~بن الوليد، ويزيد بن أبي حكيم، وإسماعيل بن عبد الكريم.
# وبمصر من: عمرو بن أبي سلمة، ويحيى بن حسان، وسعيد بن أبي مريم، وأبي
~~صالح.
# بالشام من: الفريابي، والهيثم بن جميل، وأبي مسهر، وأبي اليمان، وعلي بن
~~عياش.
# وبالجزيرة من: عمرو بن خالد، والنفيلي، وخلق كثير من هذا الجيل.
# وكتب العالي والنازل، وكان بحرا لا تكدره الدلاء.
# جمع علم الزهري، وصنفه، وجوده، من أجل ذلك يقال له: الزهري، ويقال له:
~~الذهلي.
# وانتهت إليه رئاسة العلم والعظمة والسؤدد ببلده.
# كانت له جلالة عجيبة بنيسابور، من نوع جلالة الإمام أحمد ببغداد، ومالك
~~بالمدينة.
# روى عنه: خلائق، منهم الأئمة: سعيد بن أبي مريم، وأبو جعفر
PageV12P274
# النفيلي، وعبد الله بن صالح، وعمرو بن خالد - وهؤلاء من شيوخه - ومحمود
~~بن غيلان، ومحمد بن سهل بن عسكر، ومحمد بن إسماعيل البخاري، ويدلسه كثيرا،
~~لا يقول: محمد بن يحيى، بل يقول: محمد فقط، أو محمد بن خالد، أو محمد بن
~~عبد الله ينسبه إلى الجد، ويعمي اسمه لمكان الواقع بينهما - غفر الله لهما
~~-.
# وممن روى عنه: سعيد بن منصور صاحب (السنن) ، وهو أكبر منه، ومحمد بن
~~إسحاق الصاغاني، وأبو زرعة؛ وأبو حاتم، ومحمود بن عوف الطائي، وأبو داود
~~السجزي، وأبو عيسى الترمذي، وابن ماجه، والنسائي في (سننهم) ، وإمام الأئمة
~~ابن خزيمة، وأبو العباس السراج، وأبو حامد بن الشرقي، ومكي بن عبدان، وأبو
~~حامد بن بلال، ومحمد بن الحسين القطان، وحاجب بن أحمد الطوسي أحد الضعفاء،
~~ومحمد بن عبد الرحمن الدغولي، وأبو عوانة، وأبو علي الميداني، وأبو بكر بن
~~زياد النيسابوري، وخلق كثير.
# وأكثر عنه مسلم، ثم فسد ما بينهما، فامتنع من الرواية عنه، فما ضره ذلك
~~عند الله.
# قال ابن أبي حاتم: كتب عنه (1) أبي بالري، وقال: ثقة.
# ثم قال عبد الرحمن: هو إمام من أئمة المسلمين (2) .
# وقال أبو نصر الكلاباذي: روى عنه البخاري، فقال مرة: حدثنا محمد، وقال
~~مرة: ms4212 حدثنا محمد بن عبد الله، نسبه إلى جده. وقال مرة: PageV12P275
# حدثنا محمد بن خالد، ولم يصرح به (1) .
# وقال الخطيب: كان أحد الأئمة العارفين، والحفاظ المتقنين.
# صنف حديث الزهري، وجوده، وكان أحمد بن حنبل يثني عليه، وينشر فضله (2) .
# قال الحاكم: سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب يقول: رأيت جنازة محمد بن
~~يحيى، والناس يعدون بين يديها وخلفها، ولي ثمان سنين.
# وقال محمد بن صالح بن هانئ: سمعت محمد بن النضر الجارودي يقول: بلغني أن
~~محمد بن يحيى كان يكتب في مجلس يحيى بن يحيى، فنظر علي بن سلمة اللبقي إلى
~~حسن خطه وتقييده، فقال: يا بني ألا أنصحك؟ إن أبا زكريا يحدثك عن سفيان بن
~~عيينة وهو حي، وعن وكيع وهو حي بالكوفة، وعن يحيى بن سعيد وجماعة أحياء
~~بالبصرة، وعن عبد الرحمن بن مهدي وهو حي بأصبهان، فاخرج في طلب العلم، ولا
~~تضيع أيامك فعمل فيه قوله، فخرج إلى أصبهان فسمع من عبد الرحمن بن مهدي،
~~والحسين بن حفص، ثم دخل البصرة وقد مات يحيى، فكتب عن أبي داود وأقرانه،
~~وأكثر بها المقام، حتى مات سفيان بن عيينة.
# قلت: ما كان يمكنه لقيه، فإن سفيان مات في وسط السنة، ولا كان يمكنه
~~المسير إلى مكة إلا مع الوفد، وأما وكيع فمات قبل أن يتحرك الذهلي من بلده.
# قال: فخرج إلى اليمن، وأكثر من عبد الرزاق PageV12P276
# وأقرانه، ثم رجع وحج، وذهب إلى مصر ثم الشام.
# وبارك الله له في علمه حتى صار إمام عصره.
# قال أبو العباس الدغولي: سمعت صالح بن محمد الحافظ يقول: دخلت الري، وكان
~~فضلك يذاكرني حديث شعبة، فألقى علي لشعبة، عن عبد الله بن صبيح، عن ابن
~~سيرين، عن أنس، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (هذا خالي فليرني
~~(1) امرؤ خاله (2)) فلم أحفظ، فقال فضلك: أنا أفيدكه، إذا دخلت نيسابور ترى
~~شيخا حسن الشيب، حسن الوجه، راكبا حمارا مصريا، حسن اللباس.
# فإذا رأيته، فاعلم أنه محمد بن يحيى، فسله عن هذا، فهو عنده عن ms4213 سعيد بن
~~واصل، عن شعبة.
# فلما دخلت نيسابور استقبلني شيخ بهذا الوصف، فقلت: يشبه أن يكون.
# فسألت عنه، فقالوا: هو محمد بن يحيى، فتبعته إلى أن نزل، فسلمت عليه،
~~وأخبرته بقصدي إياه.
# فنزلت في مسجده، وكتبت مجلسا من أصوله، فلما خرج وصلى قرأته عليه، ثم
~~قلت: حدثكم سعيد بن عامر، عن شعبة؟ فذكرت الحديث، فقال لي: يا فتى، من
~~ينتخب هذا الانتخاب، ويقرأ هذه القراءة، يعلم أن سعيد بن عامر لا يحدث عن
~~شعبة بمثل هذا PageV12P277
# الحديث.
# فقلت: نعم، أيها الشيخ حدثكم سعيد بن واصل؟
# فقال: نعم (1) .
# قال أبو عمرو وأحمد بن نصر الخفاف: رأيت محمد بن يحيى بعد وفاته، فقلت:
~~ما فعل الله بك؟
# قال: غفر لي.
# قلت: فما فعل بحديثك؟
# قال: كتب بماء الذهب، ورفعت في عليين (2) .
# قال أبو حامد بن الشرقي: سمعت أبا عمرو المستملي، يقول: دفنت من كتب محمد
~~بن يحيى بعد وفاته ألفي جزء.
# قال الحاكم: سمعت يحيى بن منصور القاضي يقول: سألت أبا بكر محمد بن محمد
~~بن رجاء، فقلت: محمد بن يحيى صليبة كان أو مولى؟
# قال: لا صليبة ولا مولى.
# كان جدهم فارس مولى لابن معاذ، وكان معاذ بن مسلم بن رجاء رهينة عند
~~معاوية بن أبي سفيان، رهنه عنده أبوه، ثم ارتد، فأراد معاوية قتل ابنه
~~رجاء، وكان عنده القعقاع بن شور الذهلي، فاستوهبه من معاوية، فوهبه منه،
~~فأطلقه، فهذا كان النسب.
# الدغولي: سمعت محمد بن يحيى قال: لما رحلت بابني إلى العراق صحبني جماعة
~~من الغرباء، فسألوني: أي حديث عند أحمد بن حنبل أغرب؟
# فكنت أقول: إذا دخلنا عليه، سألته عن حديث تستفيدونه.
# فلما دخلنا سألته عن حديث يحيى بن سعيد، عن عثمان بن غياث، عن ابن بريدة،
~~عن يحيى بن يعمر، عن ابن عمر، عن عمر حديث الإيمان (3) .
# فقال: يا أبا عبد الله، ليس هو عندي عن يحيى بن سعيد، PageV12P278
# فخجلت، وقمنا، فأخذ أصحابنا يقولون: إنه ذكر هذا الحديث غير مرة، ثم لم
~~يعرفه أحمد، وأنا ساكت لا أجيبهم. ms4214
# قال: ثم قدمنا بغداد، فدخلنا على أحمد، فرحب بنا، وسأل عنا.
# ثم قال: أخبرني يا أبا عبد الله: أي حديث استفدت، عن مسدد، عن يحيى بن
~~سعيد؟
# فذكرت له حديث الإيمان.
# فقال أحمد: حدثناه يحيى بن سعيد، ثم أخرج كتابه، وأملى علينا.
# فسكت محمد بن يحيى، ولم يقل: سألناك عنه.
# فتعجب أصحابه من صبره.
# قال: فأخبر أحمد بأنه كان سأله عن الحديث قبل خروجه إلى البصرة.
# فكان أبو عبد الله إذا ذكره يقول: محمد بن يحيى العاقل (1) .
# قال أبو العباس الأزهري: سمعت خادمة محمد بن يحيى، وهو على السرير يغسل،
~~تقول: خدمته ثلاثين سنة، وكنت أضع له الماء، فما رأيت ساقه قط، وأنا ملك له
~~(2) .
# قال الحاكم: سمعت أبا علي محمد بن أحمد بن زيد المعدل يقول: سمعت يحيى بن
~~الذهلي يقول: دخلت على أبي في الصيف الصائف وقت القائلة، وهو في بيت كتبه،
~~وبين يديه السراج، وهو يصنف، فقلت: يا أبة، هذا وقت الصلاة، ودخان هذا
~~السراج بالنهار، PageV12P279
# فلو نفست عن نفسك.
# قال: يا بني، تقول لي هذا، وأنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وأصحابه والتابعين (1) !!
# وسمعت يحيى بن منصور القاضي، سمعت خالي عبد الله بن علويه، سمعت محمد بن
~~سهل بن عسكر يقول: كنا عند أحمد بن حنبل، إذ دخل عليه محمد بن يحيى، فقام
~~إليه، وقرب مجلسه، وأمر بنيه وأصحابه أن يكتبوا عنه (2) .
# زنجوية بن محمد: سمعت أبا عمرو المستملي يقول: أتيت أحمد بن حنبل، فقال:
~~من أين أنت؟
# قلت: من نيسابور.
# قال: أبو عبد الله محمد بن يحيى له مجلس؟
# قلت: نعم.
# قال: لو أنه عندنا، لجعلناه إماما في الحديث.
# ثم ذكرت محمد بن رافع، فقال: من محمد بن رافع؟ ثم سكت ساعة ثم قال: لعله
~~الذي كان معنا عند عبد الرزاق؟
# قلت: نعم.
# قال محمد بن سعيد بن منصور، حدثنا أبي، قلت ليحيى بن معين: لم لا تجمع
~~حديث الزهري؟
# فقال: كفانا محمد بن يحيى ذلك.
# قال زنجوية بن محمد: كنت أسمع مشايخنا يقولون: ms4215 الحديث الذي لا يعرفه محمد
~~بن يحيى لا يعبأ به.
# وقال أبو قريش الحافظ: كنت عند أبي زرعة، فجاء مسلم بن الحجاج، فسلم
~~عليه، وجلس ساعة، وتذاكرا.
# فلما أن قام قلت له: هذا جمع أربعة آلاف حديث في (الصحيح) .
# فقال: فلمن ترك الباقي؟ PageV12P280
# ثم قال: هذا ليس له عقل، لو دارى محمد بن يحيى لصار رجلا.
# الحاكم: حدثنا أبو علي الحافظ، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا أبو عبد
~~الرحيم الجوزجاني قال: قلت لأحمد بن حنبل: إني أريد البصرة، وقد عرفت أصحاب
~~الحديث وما بينهم.
# فقال: إذا قدمت فسل عن محمد بن يحيى النيسابوري، فإذا رأيته فالزمه، ثم
~~قال: ما قدم علينا أحد أعلم بحديث الزهري منه (1) .
# قال ابن أبي حاتم: كتب أبي عن محمد بن يحيى بالري، وهو ثقة صدوق، إمام من
~~أئمة المسلمين، وثقه أبي وسمعته يقول: هو إمام أهل زمانه (2) .
# وقال النسائي: ثقة مأمون.
# وقال ابن أبي داود: حدثنا محمد بن يحيى، وكان أمير المؤمنين في الحديث.
# الحاكم: حدثنا إبراهيم بن إسحاق القارئ، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى،
~~سمعت أبي يقول: إذا روى عن المحدث رجلان ارتفع عنه اسم الجهالة (3) .
# وقال الحسين بن محمد الفقيه: سمعت محمد بن يحيى يقول: تقدم رجل إلى عالم،
~~فقال: علمني وأوجز.
# قال: لأوجزن لك، أما PageV12P281
# لآخرتك: فإن الله أوحى إلى نبي من أنبيائه: قل لقومك: لو كانت المعصية في
~~بيت من بيوت الجنة لأوصلت إليه الخراب.
# وأما لدنياك فإن الشاعر يقول:
# ما الناس إلا مع الدنيا وصاحبها ... وكيف ما انقلبت يوما به انقلبوا
# يعظمون أخا الدنيا فإن وثبت ... يوما عليه بما لا يشتهي وثبوا
# قال السراج: سمعت محمد بن يحيى: خرجت مع وهب بن جرير إلى مكة، فلما
~~بلغناها، أصابتنا شدة، فسمعت وهبا يقول:
# إن الذي نجاك من بطن ذمه ... ومن سيول في بطون مفعمه
# لقادر أن يستتم نعمه
# أبو عمرو المستملي: سمعت محمد بن يحيى يقول: قد جعلت أحمد بن حنبل إماما
~~فيما بيني وبين ربي عز وجل.
# قال الحاكم: ms4216 سمعت محمد بن أحمد بن زيد، وهو عدل رضى، يقول: سمعت محمد بن
~~يحيى الذهلي، وكنت واقفا على رأسه، بعد الفراغ من المجلس، وبيدي قلم، فنقط
~~نقطة على ثوبه، فرفع إلي رأسه، فقال: تراني أحبك بعد هذا!!
# الحاكم: سمعت عبد الرحمن بن أحمد الفامي، سمعت أحمد بن محمد بن الحسن،
~~سمعت محمد بن يحيى يقول: ما رأيت في يد عبد الرحمن بن مهدي كتابا قط، ما
~~سمعت منه فمن حفظه.
# أبو عمرو المستملي: سمعت محمد بن يحيى، حدثني سفيان بن يحيى الواسطي،
~~وكان شيخا قصيرا، أحمر الرأس واللحية، كتبت عنه أربعة أحاديث بواسط سنة تسع
~~وتسعين ومائة.
PageV12P282
# وقال لنا عفان: إذا قلت لكم: أخبرنا حماد، ولم أنسبه، فهو ابن سلمة.
# قال ابن يحيى: وإذا قال حجاج: أخبرنا حماد، فهو ابن سلمة. وما روى سليمان
~~بن حرب، وأبو النعمان، عن حماد فهو ابن زيد، وجميعهم سمعوا من الحمادين.
# قال محمد بن يحيى: أثبت من رأيت أربعة: عبد الرحمن، ووهب بن جرير، ويزيد
~~بن هارون، وسليمان بن حرب.
# قال الحسين بن الحسن بن سفيان: سمعت محمد بن يحيى الذهلي يقول: ارتحلت
~~ثلاث رحلات، وأنفقت على العلم مائة وخمسين ألفا، ولما دخلت البصرة
~~استقبلتني جنازة يحيى القطان على باب البصرة (1) .
# وقال الحسين بن الحسن بن سفيان النسوي: سمعت محمد بن يحيى يقول: لو لم
~~أبدأ بالبصرة لم يفتني أبو أسامة، وحسين الجعفي (2) .
# عبد الله بن محمد بن مسلم الإسفراييني: سمعت ابن سافري بالرملة يقول: قلت
~~لأحمد بن حنبل: نكتب عن محمد بن يحيى؟
# قال: اكتبوا عنه، فإنه ثقة.
# قلت ليحيى بن معين: نكتب عن محمد بن يحيى؟
# قال: اكتبوا عنه، فإنه ثقة، ما له يريد أن يحدث.
# أبو بكر النيسابوري: سمعت محمد بن يحيى يقول: قال لي علي بن المديني: أنت
~~وارث الزهري (3) . PageV12P283
# قال السلمي: سألت الدارقطني: من تقدم من محمد بن يحيى، وعبد الله بن عبد
~~الرحمن السمرقندي؟
# فقال: محمد بن يحيى، ومن أحب أن ينظر ويعرف قصور علمه عن علم السلف، ms4217
~~فلينظر في (علل حديث الزهري) لمحمد بن يحيى (1) .
# قال النسائي: ثقة مأمون (2) .
# وقال إمام الأئمة ابن خزيمة: حدثنا محمد بن يحيى الذهلي إمام عصره، أسكنه
~~الله جنته مع محبيه (3) .
# وقد سئل صالح جزرة عن محمد بن يحيى، فقال: ما في الدنيا أحمق ممن يسأل عن
~~محمد بن يحيى.
# قال ابن الشرقي: ما أخرجت خراسان مثل محمد بن يحيى.
# ثم قال: مات في سنة ثمان وخمسين ومائتين.
# زاد غيره في ربيع الأول.
# وبخط أبي عمرو المستملي: عاش ستا وثمانين سنة.
# وقال أبو أحمد علي بن محمد المروزي: سمعت محمد بن موسى الباشاني يقول:
~~مات الذهلي يوم الثلاثاء لثلاث بقين من ربيع الآخر، سنة ثمان وخمسين.
# وقال يعقوب بن محمد الصيدلاني: يوم الاثنين لأربع بقين من ربيع الأول.
# كان الذهلي شديد التمسك بالسنة، قام على محمد بن إسماعيل PageV12P284
# لكونه أشار في (مسألة خلق العباد) إلى أن تلفظ القارئ بالقرآن مخلوق،
~~فلوح وما صرح، والحق أوضح.
# ولكن أبى البحث في ذلك أحمد بن حنبل وأبو زرعة والذهلي، والتوسع في
~~عبارات المتكلمين سدا للذريعة، فأحسنوا، أحسن الله جزاءهم.
# وسافر ابن إسماعيل مختفيا من نيسابور، وتألم من فعل محمد بن يحيى وما زال
~~كلام الكبار المتعاصرين بعضهم في بعض لا يلوى عليه بمفرده.
# وقد سقت ذلك في ترجمة ابن إسماعيل (1) - رحم الله الجميع، وغفر لهم ولنا
~~آمين -.
# ولما توفي الذهلي تقدم في الصلاة عليه أمير خراسان محمد بن طاهر في ميدان
~~الحسين.
# وخلفه في مشيخة البلد ولده حيكان، واسمه:
### $ 105 - يحيى بن محمد بن يحيى الذهلي * (ق)
# الحافظ المجود الشهيد، أبو زكريا.
# قال الحاكم: هو إمام نيسابور في الفتوى والرئاسة، وابن إمامها، وأمير
~~المطوعة بخراسان بلا مدافعة، يعني: الغزاة.
# قال: وكان يسكن دار أبيه، ولكل منهما فيها صومعة وآثار لعبادتهما، والسكة
~~والمسجد منسوبان إلى حيكان (2) . PageV12P285
# سمع: يحيى بن يحيى، وأحمد بن عمرو الحرشي، وابن راهويه.
# وبالري: إبراهيم بن موسى الفراء، ومحمد بن عبد الله بن أبي جعفر.
# وببغداد: علي بن الجعد، والحكم بن موسى، وأحمد ms4218 بن حنبل، والقواريري،
~~وطبقتهم.
# وبالبصرة: أبا الوليد، وسليمان بن حرب، ومسددا، والربيع بن يحيى، وعلي بن
~~عثمان اللاحقي، ومحمد بن كثير، وسهل بن بكار، والحوضي، وعبيد الله بن معاذ.
# وبالكوفة: أحمد بن يونس، وسعيد بن الأشعثي، وأحمد بن يحيى بن المنذر.
# وبالحجاز: إسماعيل بن أبي أويس، وعبد الله بن عبد الحكم المصري، وسعيد بن
~~منصور، وإبراهيم بن محمد الشافعي، ومحرز بن سلمة.
# حدث عنه: أبوه، والحسين بن محمد القباني، وأبو عمرو أحمد بن نصر،
~~وإبراهيم بن أبي طالب، وابن خزيمة، والسراج.
# قلت: ومحمد بن صالح بن هانئ، ومحمد بن يعقوب بن الأخرم (1) .
# وفي كتاب (الكمال (2)) أن ابن ماجه روى عنه ولم نره (3) . PageV12P286
# قتله أحمد بن عبد الله الخجستاني (1) ظلما في جمادى الآخرة سنة سبع وستين
~~ومائتين، لكونه قام عليه، وحاربه لاعتدائه وعسفه.
# قال الحاكم: سمعت أبا علي محمد بن أحمد بن زيد العدل، ختن حيكان على
~~ابنته، قال: دخلنا على أبي زكريا بعد أن رد من الطريق وهو في الحبس، فقال
~~لنا: اشترك في دمي خمسة نفر: العباسان، وابن ياسين، وبشرويه، وأحمد بن نصر
~~اللباد.
# وسمعت أبا بكر أحمد بن إسحاق، سمعت نوح بن أحمد، سمعت أحمد بن عبد الله
~~الخجستاني يقول: دخلت على حيكان في محبسه الذي كنت حبسته فيه على أن أضربه
~~خشبان (2) ، وأخلي سبيله، وما كنت عازما على قتله، فلما قربت منه، مددت يدي
~~إلى لحيته، فقبضت عليها، فقبض على خصيي، حتى لم أشك أنه قاتلي، فذكرت سكينا
~~في خفي، فجردت السكين (3) ، وشققت بطنه (4) .
# وقيل: إن حيكان أسلمه جموعه، فانهزم، وانضم إلى حمالين، وتنكر، ثم عرف،
~~فقبض عليه.
# سمعت أبا الفضل الحسن بن يعقوب العدل، سمعت أبا عمرو PageV12P287
# المستملي يقول: رأيت يحيى بن محمد -رضي الله عنه- في المنام، فقلت: ما
~~فعل الله بك؟
# قال: غفر لي.
# قلت: فما فعل الخجستاني؟
# قال: هو في تابوت من نار، والمفتاح بيدي.
# وسمعت محمد بن صالح بن هانئ يقول: لما قتل حيكان ترك أبو عمرو المستملي
~~اللباس القطني، وكان يلبس في ms4219 الشتاء فروا بلا قميص، وفي الصيف مسحا، وكان
~~مجلسه ومبيته في مسجد الأدميين على رأس سكة الحسن بن موسى بنيسابور، إذ سمع
~~الناس يقولون: قد أقبل أحمد الخجستاني، فخرج المستملي، وعليه الفرو، فتقدم،
~~فأخذ عنان أحمد، ثم قال: يا ظالم قتلت الإمام بن الإمام، العالم بن
~~العالم؟؟!! فارتعد الخجستاني، ونفرت دابته، فتقدم الرجالة لضربه، فصاح
~~الخجستاني دعوه دعوه، فرجع ودخل المسجد.
# قال محمد بن صالح: فبلغني عن أبي حاتم نوح أنه قال: قال الخجستاني: والله
~~ما فزعت قط من أحد فزعي من صاحب الفروة، ولقد ندمت لما نظرت إليه من إقدامي
~~على قتل حيكان.
# وسمعت محمد بن صالح يقول: حضرنا آخر مجلس للإملاء عند يحيى بن محمد
~~الشهيد في شهر رمضان من سنة سبع وستين ومائتين، وقيل (1) : في شوال، ورفضت
~~مجالس الحديث، وخبئت المحابر، حتى لم يقدر أحد في البلد أن يمشي ومعه
~~محبرة، ولا في كمه كراريس الحديث إلى سنة سبعين، فاحتال أبو عثمان سعيد بن
~~إسماعيل في مجيء السري خزيمة إلى نيسابور، وعقد له مجلس الإملاء في خان
~~محمش، وعلا PageV12P288
# المحبرة بيده واجتمع عنده خلق عظيم (1) .
# حدثنا محمد بن صالح بن هانئ: حدثنا يحيى بن محمد، سمعت علي بن المديني
~~يقول: عهدي بأصحابنا، وأحفظهم أحمد بن حنبل، فلما احتاج أن يحدث لا يكاد
~~يحدث إلا من كتاب.
# قلت: لأن ذلك أقرب إلى التحري والورع، وأبعد عن العجب.
# قال: وسمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب يقول: سمعت يحيى بن محمد، سمعت
~~مسددا يقول: الجعة النبيذ الذي يعمل من الشعير (2) .
# ومن الرواية عن الذهلي وابنه:
# أخبرنا الإمام أبو الحسين علي بن محمد، أخبرنا جعفر بن علي، أخبرنا أحمد
~~بن محمد الحافظ، أخبرنا ثابت بن بندار، أخبرنا أبو بكر البرقاني، قرأنا على
~~أبي العباس بن حمدان، حدثكم محمد بن نعيم قال: سمعت محمد بن يحيى الذهلي
~~يقول: الإيمان قول وعمل، يزيد وينقص، والقرآن كلام الله غير مخلوق بجميع
~~جهاته، وحيث تصرف، ولا نرى الكلام فيما أحدثوا فتكلموا في الأصوات والأقلام ms4220
~~والحبر والورق، وما أحدثوا من المتلي والمتلى والمقرئ، فكل هذا عندنا بدعة،
~~ومن زعم أن القرآن محدث، فهو عندنا جهمي لا يشك فيه ولا يمترى. PageV12P289
# قلت: كذا قال: المتلي والمتلى، ومراده المتلي والتلاوة، والمقرئ
~~والقراءة، ومذهب السلف وأئمة الدين أن القرآن العظيم المنزل كلام الله
~~-تعالى- غير مخلوق.
# ومذهب المعتزلة أنه مخلوق، وأنه كلام الله -تعالى- على حد قولهم: عيسى
~~كلمة الله، وناقة الله، أي: إضافة ملك.
# ومذهب داود وطائفة أنه كلام الله، وأنه محدث مع قولهم: بأنه غير مخلوق.
# وقال آخرون من الحنابلة وغيرهم: هو كلام الله قديم غير محدث، ولا مخلوق.
# وقالوا: إذا لم يكن مخلوقا فهو قديم، ونوزعوا في هذا المعنى وفي إطلاقه.
# وقال آخرون: هو كلام الله مجازا، وهو دال على القرآن القديم القائم
~~بالنفس (1) .
# وهنا بحوث وجدال لا نخوض فيها أصلا، والقول هو ما بدأنا به، وعليه نص
~~أزيد من ثلاث مائة إمام، وعليه امتحن الإمام أحمد، وضرب بالسياط -رحمه
~~الله-.
# أخبرنا محمد بن محمد بن علي الوزير، وأحمد بن عبد الرحمن العابر، وعبد
~~الرحيم بن عبد المحسن، وغيرهم، قالوا: أخبرنا عبد الرحمن بن مكي، قال:
~~أخبرنا جدي أبو طاهر السلفي، أخبرنا مكي بن علان، أخبرنا أبو بكر أحمد بن
~~الحسن الحيري، حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن معقل سنة ست وثلاثين وثلاث
~~مائة، حدثنا محمد بن يحيى الذهلي، حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا أبي، عن
~~صالح، عن ابن PageV12P290
# شهاب، أخبرني أبو أسامة سهل بن حنيف، أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (بينما أنا نائم، رأيت الناس يعرضون
~~علي، وعليهم قمص، منها ما يبلغ الثدي، ومنها ما يبلغ دون ذلك، ومر علي عمر
~~بن الخطاب وعليه قميص يجره) .
# قالوا: ماذا أولت ذلك يا رسول الله؟
# قال: (الدين) .
# متفق عليه (1) ، وقد رواه النسائي عن محمد بن يحيى، فوافقناه بعلو.
# أخبرنا أبو المعالي الأبرقوهي (2) ، أخبرنا الفتح بن عبد السلام، أخبرنا
~~هبة الله بن أبي شريك، أخبرنا أبو الحسين بن النقور، حدثنا ms4221 عيسى بن علي
~~إملاء، حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري إملاء، حدثنا
~~ابن يحيى، حدثنا محمد بن عبيد، حدثني الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى أن يمشي الرجل في نعل واحدة (3) .
# قرأت على أبي المعالي أحمد بن إسحاق بمصر: أخبرنا محمد بن PageV12P291
# إبراهيم بن أحمد الخبري (1) في سنة إحدى وعشرين، أخبرنا أبو طاهر السلفي،
~~أخبرنا القاسم بن الفضل، أخبرنا محمد بن موسى الصيرفي، أخبرنا محمد بن
~~يعقوب الحافظ سنة أربعين وثلاث مائة، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا إسماعيل بن
~~أبي أويس سنة خمس وعشرين ومائتين، حدثني أبي عن ابن شهاب، عن مالك بن أوس
~~بن الحدثان، عن عمر بن الخطاب، عن أبي بكر الصديق، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا نورث ما تركنا صدقة) (2) .
# أخرجه مسلم عن أبي خيثمة، وأخرجه أبو داود عن حجاج بن الشاعر، جميعا عن
~~يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن صالح، وأخرجه النسائي عن عمرو بن يحيى
~~الحمصي، عن محبوب بن موسى، عن أبي إسحاق الفزاري، عن شعيب بن أبي حمزة،
~~كلاهما عن الزهري، لكن عن عروة، عن عائشة وهذا أصح.
# والآخر فمحفوظ، وإن كان أبو أويس عبد الله بن عبد الله الأصبحي فيه لين.
# وكذلك ابنه تكلم فيه مع أنه من رجال (الصحيحين) ، وباقي الإسناد ثقات إلا
~~ما كان من شيخ شيخنا هذا الخبري، فإنه تكلم في معتقده. PageV12P292
# قال ابن أبي حاتم: سمعت من يحيى بن محمد، وهو صدوق (1) .
# وقال أبو إسحاق المزكي: حدثني أبو علي الحسن بن محمد وغيره أن محمد بن
~~يحيى الذهلي وابنه يحيى اختلفا في مسألة، فقال أحدهما للآخر: اجعل بيننا
~~حكما، فرضيا بابن خزيمة، فقضى ليحيى على أبيه.
# ثم قال المزكي: كان يحيى له موضع من العلم والحديث، سمع من العيشي ونحوه
~~(2) .
# قال: وقال أبو العباس السراج: كان يحيى بن محمد أخرجه الغزاة (3) وجماعة
~~من أصحاب الحديث، وأصحاب الرأي، وأركبوه دابة، وألبسوه سيفا - قال المزكي: ms4222
~~بلغني أنه كان سيف خشب - وقاتلوا (4) سلطان نيسابور، يقال له: أحمد بن عبد
~~الله، خارجي، غلب على البلد، وكان ظالما غاشما، وكان الناس أو أكثرهم
~~مجتمعين عليه (5) مع يحيى، فكانت الدبرة (6) على العامة، وهرب يحيى إلى
~~رستاق، يقال له: بست (7) ، فدل عليه أحمد بن عبد الله وجيء به.
# فيقال: إن عامة من كان مع يحيى من الرؤساء، انقلبوا عليه لما واقفه أحمد،
~~وقال: ألم أحسن إليك؟ ألم أفعل، ألم أفعل؟ وكان يحيى فوق جميع أهل البلد.
# فقال: أكرهت على ذلك، واجتمعوا علي.
# قال: فرد عليه الجماعة، أو PageV12P293
# من حضر منهم، وقالوا: ليس كما قال.
# فأخذه أحمد فقتله.
# يقال: إنه بنى عليه.
# قال: ويقال: إنه أمر بجر خصييه حتى مات (1) .
# قال الحاكم: سمعت أبا عبد الله بن الأخرم يقول: ما رأيت مثل حيكان، لا
~~رحم الله قاتله (2) .
### $ 106 - محمد بن إسماعيل بن علية الأسدي * (س)
# قاضي دمشق ومفتيها ومحدثها، الإمام، الحافظ الأوحد، أبو بكر، وأبو عبد
~~الله، ولد شيخ البصرة الحافظ الكبير، إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي
~~(3) البصري، وكان أصغر الإخوة، لا نعلم له شيئا عن أبيه.
# سمع من: محمد بن بشر العبدي، وإسحاق الأزرق، ويحيى بن آدم، ووهب بن جرير،
~~ويزيد بن هارون، وعبد الله بن بكر السهمي، وعدة.
# حدث عنه: النسائي، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو بشر الدولابي، وأبو عروبة
~~الحراني، وابن جوصا، ومحمد بن جعفر بن ملاس، والقاضي محمد بن بكار البتلهي،
~~وأبو الدحداح أحمد بن محمد، وآخرون.
# قال النسائي: حافظ ثقة دمشقي (4) . PageV12P294
# وقال محمد بن الفيض: لم يزل قاضيا بدمشق حتى مات في سنة أربع وستين
~~ومائتين.
# وولي القضاء بعده القاضي أبو خازم (1) عبد الحميد بن عبد العزيز (2) .
# قلت: أخوه هو إبراهيم ابن علية (3) الجهمي المتكلم الذي ناظره الإمام
~~الشافعي، نسأل الله العفو.
### $ 107 - صاعقة أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم * (خ، د، ت، س)
# الإمام، الحافظ، المتقن، أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم بن أبي زهير
~~العدوي، العمري مولاهم، الفارسي، ثم البغدادي، صاعقة.
# سمع: يزيد بن ms4223 هارون، وشبابة بن سوار، وأبا أحمد الزبيري، وروح بن عبادة،
~~ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، ومعلى بن منصور، وأبا النضر، وطبقتهم.
# وعنه: البخاري، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وزكريا خياط PageV12P295
# السنة، وأبو بكر بن أبي داود، ويحيى بن صاعد، والقاضي أبو عبد الله
~~المحاملي، وخلق.
# وثقه النسائي وغيره (1) .
# قال الخطيب: كان متقنا ضابطا عالما حافظا (2) .
# وقال محمد بن محمد بن داود الكرجي (3) : سمي صاعقة لأنه كان جيد الحفظ
~~(4) ، وكان بزازا.
# قال السراج: قال لي: إنه ولد سنة خمس وثمانين ومائة، وتوفي في شعبان سنة
~~خمس وخمسين ومائتين.
### $ 108 - ابن كرامة أبو جعفر محمد بن عثمان * (خ، د، ت، ق)
# الإمام، المحدث، الثقة، أبو جعفر محمد بن عثمان بن كرامة PageV12P296
# العجلي مولاهم الكوفي الوراق، وقيل: أبو عبد الله، وراق عبيد الله بن
~~موسى.
# سمع: عبد الله بن نمير، وأبا أسامة، ومحمد بن بشر العبدي، وحسين بن علي
~~الجعفي، ويعلى بن عبيد، وأخاه محمد بن عبيد، وعدة.
# وقيل: إنه روى عن: غندر.
# ولم يصح.
# حدث عنه: البخاري، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وابن أبي الدنيا،
~~وابن أبي داود، ويحيى بن صاعد، ومحمد بن مخلد، والسراج، وجماعة.
# قال أبو حاتم وغيره: صدوق (1) .
# قال مطين: مات في رجب سنة ست وخمسين ومائتين (2) .
# وقع لي من عواليه حديث: (من عادى لي وليا (3)) وهو PageV12P297
# موافقة (1) للبخاري.
# قرأت على علي بن محمد الفقيه وجماعة سمعوا عبد الله بن عمر، أخبرنا سعيد
~~بن أحمد حضورا، ولي أربع سنين، أخبرنا أبو نصر الزينبي، أخبرنا أبو بكر
~~محمد بن عمر، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة، حدثنا
~~قبيصة، حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة قال:
# زلزلت فسا على عهد عبد الله -رضي الله عنه- فقال: إنا كنا نرى الآيات مع
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بركات، وأنتم تعدونها تخويفا.
# إسناده جيد (2) ، وله علة فبالإسناد إلى يحيى قال: حدثناه إبراهيم بن
~~سعيد الجوهري، ومحمد بن إسحاق، قالا:
# حدثنا قبيصة، عن سفيان، عن الأعمش بإسناده نحوه.
### $ 109 - المقوم ms4224 يحيى بن حكيم البصري * (د، س، ق)
# الحافظ، الإمام، المأمون، أبو سعيد البصري PageV12P298
# المقوم، وقد يقال: المقومي.
# حدث عن: سفيان بن عيينة، وعبد الوهاب الثقفي، وعبد العزيز بن عبد الصمد
~~العمي، وغندر، ويحيى القطان، ومحمد بن أبي عدي، ومخلد بن يزيد الحراني،
~~ومعاذ بن معاذ، وعبد الرحمن بن مهدي، وحرمي بن عمارة، وحماد بن مسعدة، وسلم
~~بن قتيبة، وأبي داود الطيالسي، وخلق كثير.
# وفي (تهذيب) شيخنا، أنه روى عن: النعمان بن عبد السلام الأصبهاني، ولم
~~يدرك ذاك.
# وينزل إلى أن يروي عن: أبي الوليد، وعمر بن الخطاب الراسبي.
# حدث عنه: أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وأسلم بن سهل، وزكريا بن يحيى
~~السجزي، وعبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي، وعمر بن محمد بن بجير، وابن
~~خزيمة، وأبو عروبة الحراني، وأبو قريش محمد بن جمعة، وعلي بن العباس
~~المقانعي، ويحيى بن صاعد، ومحمد بن هارون الروياني، وعبد الله بن أبي داود،
~~وعبد الله بن عروة، والحافظ عمر بن إبراهيم أبو الآذان، وخلق كثير.
# قال أبو داود: كان حافظا متقنا.
# وقال النسائي: ثقة حافظ.
# وقال أبو عروبة: ما رأيت بالبصرة أثبت منه، ومن أبي موسى العنزي (1) ،
~~وكان يحيى ورعا متعبدا، أو كما قال.
# وقال أبو حاتم البستي: كان ممن جمع وصنف (2) . PageV12P299
# ومات في سنة ست وخمسين ومائتين.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا:
# أخبرنا موسى بن عبد القادر، أخبرنا سعيد بن أحمد، أخبرنا علي بن أحمد
~~البندار، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الذهبي، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا
~~يحيى بن حكيم، حدثنا محمد بن الحسن محبوب، حدثنا داود بن أبي هند، قال:
~~دخلت أنا والحسن وثابت على إسحاق بن عبد الله بن الحارث الهاشمي، فقال
~~ثابت: يا أبا يعقوب، حدث أبا سعيد بحديث الكتف.
# فقال إسحاق: حدثتني أم حكيم بنت الزبير أنها كانت تصنع للنبي -صلى الله
~~عليه وسلم- طعاما، فيأتيها، فربما أكل عندها، وأنها زعمت أنه أتاها يوما،
~~فأتته بكتف، فجعل يتسحاها (1) ، فأكل منها، ثم صلى ولم يتوضأ (2) .
~~PageV12P300
### $ 110 - حجاج بن ms4225 يوسف بن حجاج أبو محمد بن الشاعر أبي يعقوب الثقفي * (م، د)
# البغدادي، الحافظ، فأما أبوه فلقبه لقوة، من تلامذة أبي نواس وأصحابه.
# فنشأ حجاج ببغداد، وطلب العلم.
# وكتب عن: أبي النضر، ويعقوب بن إبراهيم، وأبي داود، وحجاج بن محمد،
~~والعقدي، وأبي أحمد الزبيري، وعبد الصمد التنوري، وخلق.
# روى عنه: مسلم، وأبو داود، وبقي بن مخلد، وأبو يعلى الموصلي، وموسى بن
~~هارون، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، والمحاملي.
# قال ابن أبي حاتم: ثقة، حافظ (1) .
# وقال أبو داود: هو خير من مائة مثل الرمادي (2) .
# قال صالح جزرة: سمعت حجاج بن الشاعر يقول: جمعت لي أمي PageV12P301
# مائة رغيف، فجعلتها في جراب، وانحدرت إلى شبابة بالمدائن، فأقمت ببابه
~~مائة يوم، أغمس الرغيف في دجلة وآكله، فلما نفدت خرجت (1) .
# توفي: سنة تسع وخمسين.
# وفيها توفي أبو حذافة السهمي، وأبو إسحاق الجوزجاني، وإسحاق بن وهب،
~~وإسحاق البغوي لؤلؤ، وبشر بن مطر، ومحمود بن آدم، وعلي بن معبد بمصر، ومحمد
~~بن يزيد محمش.
### $ 111 - العباس بن عبد العظيم بن إسماعيل بن توبة * (خت، 4)
# الحافظ، الحجة، الإمام، أبو الفضل، العنبري البصري.
# حدث عن: يحيى بن سعيد القطان، ومعاذ بن هشام، وعبد الرحمن بن مهدي، وعمر
~~بن يونس، ويزيد بن هارون، والنضر بن محمد، وعبد الرزاق، وأبي عاصم النبيل،
~~وخلق كثير.
# وكان واسع الرحلة، متبحرا من الآثار.
# روى له البخاري: تعليقا، والباقون سماعا، وبقي بن مخلد، وأبو حاتم،
~~وعبدان الأهوازي، وابن خزيمة، وعمر بن بجير، وزكريا الساجي، وآخرون.
~~PageV12P302
# قال النسائي: ثقة مأمون (1) .
# وقال محمد بن المثنى السمسار: كان من سادات المسلمين.
# وقال آخر: كان من أعقل أهل زمانه، ومن أهل الفضل.
# قلت: توفي في سنة ست وأربعين ومائتين.
### $ 112 - أبو التقي اليزني هشام بن عبد الملك * (د، س، ق)
# الإمام، الحافظ المتقن، أبو التقي، هشام بن عبد الملك بن عمران، اليزني
~~الحمصي.
# حدث عن: إسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد، ومحمد بن حرب الأبرش، ومحمد
~~بن حمير، وعدة.
# حدث عنه: أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وحفيده حسين بن ms4226 تقي بن هشام،
~~وأبو عروبة الحراني، وأبو بكر محمد بن محمد الباغندي، وأبو الحسن بن جوصا،
~~وخلق كثير.
# قال أبو حاتم الرازي: كان متقنا في الحديث (2) . PageV12P303
# وقال النسائي: ثقة (1) .
# قلت: مات في سنة إحدى وخمسين ومائتين عن بضع وثمانين سنة.
### $ 113 - شعيب بن عمرو أبو محمد الضبعي *
# المحدث المسند، أبو محمد الضبعي.
# حدث بدمشق عن: سفيان بن عيينة، ووكيع بن الجراح، وعبد الرحمن بن مهدي،
~~وجماعة.
# وعنه: ابن عوانة الإسفراييني، وابن جوصا، وأبو الدحداح أحمد بن محمد
~~وآخرون.
# توفي: سنة إحدى وستين ومائتين، من أبناء التسعين.
### $ 114 - شعيب ابن المحدث شعيب بن إسحاق الدمشقي ** (س)
# مولى قريش، يكنى أبا محمد.
# لم يلحق السماع من أبيه، فإنه ولد: سنة تسعين ومائة.
# سمع زيد بن يحيى بن عبيد، وأبا المغيرة الحمصي، وأبا اليمان، وأحمد بن
~~خالد. PageV12P304
# وعنه: النسائي، وابن جوصا، وأبو الدحداح.
# وله شعر جيد (1) .
# توفي: سنة أربع وستين ومئتين.
# قال أبو حاتم: صدوق (2) .
### $ 115 - عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي * (د، س، ق)
# الحافظ، الثبت، أبو حفص الحمصي، مولى قريش.
# ولد: سنة بضع وستين ومائة.
# وسمع: إسماعيل بن عياش، وسفيان بن عيينة، وبقية بن الوليد، والوليد بن
~~مسلم، وعدة.
# حدث عنه: أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وجعفر الفريابي، وأبو بكر بن
~~أبي عاصم، وأبو عروبة، وأبو بكر بن أبي داود، وخلق كثير، من آخرهم أحمد بن
~~عمير بن جوصا. PageV12P305
# قال الحافظ ابن عساكر: وسمع من: مروان بن معاوية، ومحمد بن حرب، ومحمد بن
~~شعيب بن شابور، وسمى جماعة.
# قال: وروى عنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وعبدان الجواليقي.
# وقال أبو حاتم: صدوق (1) .
# وقال أبو زرعة: كان أحفظ من محمد بن مصفى (2) .
# قال داود بن الحسين البيهقي: حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي السيد بن السيد.
# قلت: مات في شهر رمضان سنة إحدى وخمسين ومائتين
# وقيل: سنة خمسين، عن نيف وثمانين سنة.
# وقع لنا من عواليه في (البعث) ، وفي (صفة المنافق) .
# وأخوه:
### $ 116 - يحيى بن عثمان أبو سليمان الحمصي * (د، ms4227 س، ق)
# العبد الصالح الولي، أبو سليمان.
# سمع: بقية بن الوليد، ووكيعا، والوليد بن مسلم، ومحمد بن حمير، وجماعة.
# حدث عنه: أبو داود، والنسائي، وابن ماجه أيضا، وإبراهيم بن PageV12P306
# متويه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو عروبة الحراني، وابن أبي داود، وأبو
~~بشر الدولابي، وعبد الغافر بن سلامة، وابن جوصا، وعدة.
# قال أبو حاتم: سمعت أحمد بن حنبل يقول: يحيى بن عثمان الحمصي، نعم الشيخ
~~هو.
# قال أبو حاتم: كان صالحا صدوقا (1) .
# وسئل محمد بن عوف عن يحيى وأخيه عمرو، فقال: كلاهما ثقة، ولكن يحيى كان
~~عابدا، وعمرو أبصر منه في الحديث.
# وقال النسائي: ثقة.
# وقال أبو عروبة: سمعت المسيب بن واضح يقول: رأيت في النوم كأن آتيا
~~أتاني، فقال: إن كان بقي من الأبدال أحد، فيحيى بن عثمان الحمصي.
# قال ابن عدي: هو وأخوه وأبوهما لا بأس بهم، لم أر من يطعن في يحيى غير
~~أبي عروبة، سمعته يقول: كان يحيى لا يسوى نواة في الحديث، وكان يتلقن كل
~~شيء.
# قال: وكان يعرف بالصدق.
# وقال محمد بن عوف: رأيت أحمد بن حنبل يجل يحيى بن عثمان، ويقدمه في
~~الصلاة.
# قلت: توفي سنة خمس وخمسين ومائتين. PageV12P307
### $ 117 - وأبوهما عثمان بن سعيد الحمصي *
# من أصحاب حريز بن عثمان، وشعيب بن أبي حمزة.
# وهو صدوق، صاحب حديث.
# روى عنه: ابناه، وعباس الترقفي، ومحمد بن عوف الطائي، وعثمان بن سعيد
~~الدارمي.
# وثقه: أحمد وابن معين (1) ، واحتج به النسائي وغيره.
# قال عبد الوهاب بن نجدة: كان يقال: إنه من الأبدال (2) .
# قلت: موته قريب من أبي اليمان (3) .
### $ 118 - المرار بن حمويه بن منصور الثقفي ** (ق)
# الإمام، الفقيه، الحافظ، شيخ همذان، أبو أحمد الثقفي الهمذاني.
~~PageV12P308
# ولد بعد التسعين ومائة.
# وسمع من: أبي نعيم، وأبي الوليد الطيالسي، وعبد الله بن صالح الكاتب،
~~وسعيد بن أبي مريم، والقعنبي، وطبقتهم.
# حدث عنه: ابن ماجه في (سننه) ، وموسى بن هارون، وأبو عروبة الحراني، وابن
~~وهب الدينوري، وعبد الله بن أحمد الدحيمي، وأحمد بن أبي غانم، والحسن بن
~~علي بن سعد، وعبد ms4228 الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني، وآخرون.
# ورواية ابن ماجه عنه عن محمد بن مصفى الحمصي.
# وقد روى البخاري في (صحيحه (1)) : حدثنا أبو أحمد، حدثنا أبو غسان محمد
~~بن يحيى الكتاني، فقيل: هو المرار.
# وقيل: بل هو محمد بن عبد الوهاب الفراء، وقيل: محمد بن يوسف البيكندي.
# قال محمد بن عيسى الهمذاني، حدثنا أبي، حدثنا فضلان بن صالح قال: قلت
~~لأبي زرعة الرازي: أنت أحفظ أم المرار؟
# فقال: أنا أحفظ، وهو أفقه. PageV12P309
# وعن أبي جعفر قال: ما أخرجت همذان أفقه من المرار.
# قال الحافظ أبو شجاع شيرويه: نزل أبو حاتم على المرار، وكتب عنه، وهو
~~قديم الموت، جليل الخطر، سأله جمهور النهاوندي عن مسائل، وهي مدونة عنه، من
~~نظر فيها علم محل المرار من العلم الواسع، والحفظ والإتقان والديانة.
# وقال عبد الله أحمد بن الدحيمي (1) : سمعت المرار يقول: اللهم ارزقني
~~الشهادة، وأمر يده على حلقه.
# وقيل: لما وقعت فتنة المعتز والمستعين كان على همذان الأميران جباخ
~~وجغلان من قبل المعتز، فاستشار أهل همذان المرار والجرجاني في محاربتهما،
~~فأمراهم بلزوم منازلهم، فلما أغار أصحابهما على دار سلمة بن سهل وغيرها،
~~ورموا رجلا بسهم، أفتياهم في الحرب، وتقلد المرار سيفا، فخرج معهم، فقتل
~~عدد كثير من الفريقين، ثم طلب مفلح المرار، فاعتصم بأهل قم.
# وهرب معه إبراهيم بن مسعود المحدث.
# فأما إبراهيم فهازلهم وقاربهم فسلم، وأما المرار، فأظهر مخالفتهم في
~~التشيع، وكاشفهم، فأوقعوا به وقتلوه -رحمه الله-.
# وروى الحسين بن صالح أن عمه المرار قتل في سنة أربع وخمسين ومائتين، وله
~~أربع وخمسون سنة.
# قال صالح بن أحمد التميمي: قتل المرار في السنة شهيدا. وكان PageV12P310
# ثقة عالما فقيها سنيا - رحمة الله عليه -.
# قلت: كان من أئمة الإسلام.
# وما وقع لنا حديثه العالي إلا بالإجازة.
### $ 119 - أحمد بن سعد بن الحكم بن أبي مريم المصري * (د، س)
# الإمام، الحافظ، أبو جعفر المصري، مولى بني جمح.
# حدث عن: عمه سعيد بن أبي مريم، وأسد بن موسى، وأبي اليمان، وحبيب كاتب
~~مالك، وتحرج بيحيى بن ms4229 معين.
# وعنه: أبو داود، والنسائي، والباغندي، وعلي بن سراج، وعلي بن أحمد علان،
~~وابن وهب الدينوري، وآخرون.
# قال النسائي: لا بأس به (1) .
# توفي: سنة ثلاث وخمسين ومائتين.
### $ 120 - الزبير بن بكار القرشي الأسدي الزبيري ** (ق)
# العلامة الحافظ النسابة، قاضي مكة وعالمها، أبو عبد الله بن أبي
~~PageV12P311
# بكر بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام
~~بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب القرشي الأسدي الزبيري المدني
~~المكي.
# مولده في سنة اثنتين وسبعين ومائة.
# سمع من: سفيان بن عيينة، وأبي ضمرة الليثي، والنضر بن شميل، وابن أبي
~~فديك، وذؤيب بن عمامة، وعبد الله بن نافع الصائغ، وعبد المجيد بن عبد
~~العزيز بن أبي رواد، وعلي بن محمد المدائني، ومحمد بن الحسن بن زبالة،
~~ومحمد بن الضحاك بن عثمان، وإبراهيم بن المنذر، ومصعب بن عبد الله الزبيري
~~عمه، وخلق سواهم.
# حدث عنه: ابن ماجه في (سننه) ، وأبو حاتم الرازي، وعبد الله بن شبيب
~~الربعي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، ومحمد بن أبي الأزهر، وحرمي بن أبي العلاء
~~المكي، واسمه أحمد بن محمد، والقاضي أبو عبد الله المحاملي، وإسماعيل بن
~~العباس الوراق، ويوسف بن يعقوب الأزرق، وحدث في أواخر أيامه ببغداد.
# وهو مصنف كتاب (نسب قريش) ، وهو كتاب كبير نفيس (1) .
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: أدركته ورأيته، ولم أكتب عنه (2) .
~~PageV12P312
# وقال الدارقطني: ثقة.
# وروي عن السري بن يحيى التميمي، قال: لقي الزبير بن بكار إسحاق بن
~~إبراهيم الموصلي، فقال له إسحاق: يا أبا عبد الله، عملت كتابا سميته كتاب
~~(النسب) وهو كتاب الأخبار.
# فقال: وأنت يا أبا محمد عملت كتابا سميته كتاب (الأغاني) وهو كتاب
~~المغاني (1) .
# قال الحسين بن القاسم الكوكبي: لما قدم الزبير بن بكار بغداد قال أبو
~~حامد المستملي عليه: من ذكرت يا ابن حواري رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟
~~فأعجبه (2) .
# روى محمد بن عبد الملك التاريخي، قال: أنشدني ابن أبي طاهر لنفسه في
~~الزبير بن بكار:
# ما ms4230 قال لا قط إلا في تشهده ... ولا جرى لفظه إلا على نعم
# بين الحواري والصديق نسبته ... وقد جرى ورسول الله في رحم (3)
# الكوكبي: حدثنا محمد بن موسى المارستاني، حدثنا الزبير بن بكار، قال:
~~قالت بنت أختي لأهلنا: خالي خير رجل لأهله، لا يتخذ ضرة وسرية (4) .
# قال: تقول المرأة: والله هذه الكتب أشد علي من ثلاث ضرائر (5) .
~~PageV12P313
# قال محمد بن إسحاق الصيرفي: سألت الزبير: منذ كم زوجتك معك؟
# قال: لا تسألني، ليس ترد القيامة أكثر كباشا منها، ضحيت عنها سبعين كبشا
~~(1) .
# قال أبو بكر الخطيب: كان الزبير ثقة ثبتا عالما بالنسب وأخبار المتقدمين،
~~له مصنف في (نسب قريش (2)) .
# قلت: الكتاب من عوالي الفخر علي عن ابن طبرزد.
# وقال أحمد بن علي السليماني الحافظ: منكر الحديث.
# كذا قال، ولا يدري ما ينطق به (3) .
# قال أحمد بن سليمان الطوسي: توفي الزبير لتسع بقين من ذي القعدة، سنة ست
~~وخمسين ومائتين بمكة.
# وقد بلغ أربعا وثمانين سنة، وصلى عليه ابنه مصعب بعد فراغنا من قراءة
~~كتاب (النسب) عليه بثلاثة أيام.
# قال: وكان سبب وفاته أنه وقع من فوق سطحه، فمكث يومين لا يتكلم، ومات،
~~انكسرت ترقوته ووركه.
# أخبرنا أحمد بن عبد الحميد، ومحمد بن بطيخ، وأحمد بن PageV12P314
# مؤمن، وعبد الحميد بن أحمد، قالوا:
# أخبرنا عبد الرحمن بن نجم الواعظ، أخبرتنا فخر النساء شهدة، أخبرنا
~~الحسين بن طلحة، وأخبرنا أبو المعالي ابن قاضي أبرقوه، أخبرنا أبو المحاسن
~~محمد بن هبة الله، أخبرنا عمي محمد بن عبد العزيز الدينوري، أخبرنا عاصم بن
~~الحسن، قالا:
# أخبرنا عبد الواحد بن محمد، أخبرنا الحسين بن إسماعيل، حدثنا الزبير بن
~~بكار، حدثني أبو غزية، عن فليح بن سليمان، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه،
~~عن أبي هريرة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد
~~أني عبده ورسوله، من لقي الله بهما غير شاك دخل الجنة (1)) .
# وبه: إلى الحسين المحاملي، حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا أبو أسامة، حدثنا
~~الأعمش، عن أبي صالح، ms4231 عن أبي هريرة، أو عن جابر (2) ، قال: كنا مع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- في سفر، فذكره، وقال: (لم يحجب عن الجنة) .
# ورواه مالك بن مغول، عن طلحة بن مصرف، عن أبي صالح، عن أبي هريرة بهذا
~~(3) . PageV12P315
### $ 121 - عبد الله بن منير أبو عبد الرحمن المروزي * (خ، ت، س)
# الإمام، القدوة الولي الحافظ الحجة، أبو عبد الرحمن المروزي.
# حدث عن: النضر بن شميل، وعبد الرزاق، ويزيد بن هارون، وسعيد بن عامر،
~~وعبد الله بن بكر السهمي، ووهب بن جرير، وأبي النضر، وطبقتهم.
# وكان واسع الرحلة، كثير الحديث والفضل.
# حدث عنه: البخاري، والترمذي، والنسائي، وإسرائيل بن السميدع، وعبدان بن
~~محمد المروزي، وهبيرة بن حسن البغوي، وطائفة.
# وقال النسائي: ثقة.
# وقال الفربري: سمعت بعض أصحابنا يقول: سمعت البخاري يقول: لم أر مثل عبد
~~الله بن منير.
# قال الفربري: كان يسكن فربر، وبها توفي في سنة إحدى وأربعين ومائتين.
# وقال هبة الله اللالكائي (1) : توفي سنة ثلاث وأربعين في ربيع الآخر.
~~PageV12P316
# قال يعقوب بن إسحاق بن محمود: سمعت يحيى بن بدر القرشي يقول: كان عبد
~~الله بن منير قبل الصلاة، يكون بفربر، فإذا كان وقت الصلاة يرونه في مسجد
~~آمل، فكانوا يقولون: إنه يمشي على الماء.
# فقيل له في ذلك، فقال: أما المشي على الماء فلا أدري، ولكن إذا أراد الله
~~جمع حافتي النهر، حتى يعبر الإنسان.
# قال: وكان إذا قام من المجلس خرج إلى البرية مع قوم من أصحابه، يجمع شيئا
~~مثل الأشنان وغيره، يبيعه في السوق، ويعيش منه فخرج يوما مع أصحابه، فإذا
~~هو بالأسد رابض، فقال لأصحابه: قفوا، وتقدم هو إلى الأسد، فلا ندري ما قال
~~له، فقام الأسد، فذهب.
# وسئل ابن راهويه: أيدخل الرجل المفازة بغير زاد؟
# قال: إن كان مثل عبد الله بن منير، فنعم.
# وقيل: كان ابن منير يعد من الأبدال.
### $ 122 - بحشل أبو عبيد الله أحمد بن عبد الرحمن * (م)
# الحافظ العالم المحدث، أبو عبيد الله، أحمد بن عبد الرحمن بن وهب بن مسلم
~~القرشي مولاهم المصري، ms4232 ويعرف ب: بحشل (1) ، ابن أخي عالم مصر عبد الله بن
~~وهب.
# أكثر عن: عمه جدا، وعن: الشافعي، وبشر بن بكر التنيسي، وجماعة.
~~PageV12P317
# حدث عنه: مسلم محتجا به، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن جرير الطبري،
~~والطحاوي، وأبو بكر بن زياد، وعبدان، وابن خزيمة، وعبد الرحمن بن أبي حاتم،
~~وخلق كثير من المشارقة والمغاربة.
# قال أبو أحمد بن عدي: رأيت شيوخ مصر مجمعين على ضعفه، والغرباء لا
~~يمتنعون من الأخذ عنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، فمن دونهما (1) .
# وقال لي عبدان: كان في أيامنا مستقيم الأمر، ومن لم يلحق حرملة اعتمده،
~~وكل من تفرد عن ابن وهب بشيء وجدوه عند أبي عبيد الله (2) ، من ذلك كتاب
~~الدجال (3) .
# ثم قال ابن عدي: وسمعت محمد بن محمد بن الأشعث يقول: كنا عند أحمد بن أخي
~~ابن وهب، فمر عليه هارون بن سعيد الأيلي راكبا، فسلم عليه، وقال: ألا أطرفك
~~بشيء؟ جاءني أصحاب الحديث، فسألوني عنك، فقلت: إنما يسأل أبو عبيد الله
~~عنا، ليس نحن نسأل عنه، هو الذي كان يستملي لنا عند عمه، وهو الذي كان يقرأ
~~لنا.
# قال ابن عدي: كل ما أنكروه عليه فيحتمل، وإن لم يروه غيره، لعل عمه خصه
~~به (4) .
# قال الحاكم: سمعت محمد بن يعقوب الحافظ، سمعت أبا بكر بن خزيمة، وقيل له:
~~لم رويت عن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، وتركت PageV12P318
# سفيان بن وكيع؟
# قال: لأن أحمد لما أنكروا عليه تلك الأحاديث، وعرضوها عليه، رجع عنها عن
~~آخرها إلا حديث مالك عن الزهري، عن أنس (إذا حضر العشاء (1)) .
# وأما ابن وكيع، فكان وراقه أدخل عليه أحاديث، فرواها، وكلمناه فيها، فلم
~~يرجع عنها.
# وقال أبو سعيد بن يونس: أبو عبيد الله لا تقوم به حجة.
# وقال ابن حبان في (الضعفاء) : جعل يأتي عن عمه بما لا أصل له، كأن الأرض
~~أخرجت له أفلاذ كبدها.
# روى عن عمه، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إن الله زادكم صلاة إلى صلاتكم، وهي
~~الوتر) ms4233 (2) . PageV12P319
# قلت: لا يحتمل مالك، بل ولا ابن وهب هذا.
# وهكذا ذكره ابن حبان تعليقا.
# ابن عدي: حدثنا عيسى بن أحمد، حدثنا أبو عبيد الله، حدثنا ابن وهب، حدثنا
~~عيسى بن يونس، عن صفوان بن عمرو، عن عبد الرحمن بن جبير، عن أبيه، عن عوف
~~بن مالك:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (يكون في آخر الزمان قوم يحلون الحرام،
~~ويحرمون الحلال، ويقيسون الأمور برأيهم (1)) .
# فهذا إنما يعرف بنعيم بن حماد، عن عيسى، وسرقه منه سويد، وعبد الوهاب
~~العرضي (2) ، والحكم بن المبارك الخاستي (3) ، أنكروه على أبي عبيد الله عن
~~عمه.
# ثم قال: وله عن عمه، عن مخرمة بن بكير، عن أبيه، عن نافع، PageV12P320
# عن ابن عمر مرفوعا: (إذا كان الجهاد على باب أحدكم فلا يخرج إلا بإذن
~~أبويه (1)) .
# ابن عدي: حدثنا موسى بن العباس، حدثنا أحمد، حدثنا عمي، حدثنا حيوة، عن
~~أبي صخر، عن أبي حازم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعا: (يأتي على الناس
~~زمان، يرسل إلى القرآن، فيرفع من الأرض (2)) .
# فهذا تفرد برفعه.
# أحمد بن أخي ابن وهب: حدثنا عمي، حدثني يحيى بن أيوب، عن ابن جريج، عن
~~عطاء، عن ابن عباس:
# عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (إن المؤنثين أولاد الجن (3)) .
# قيل لابن عباس: كيف ذاك؟ قال: نهى PageV12P321
# الله أن يأتي الرجل حائضا، فإذا أتاها سبقه بها الشيطان، فحملت منه، فأنث
~~المؤنث.
# قال ابن عدي: تفرد به أحمد (1) .
# قال خالد بن سعد (2) الأندلسي: سمعت سعيد بن عثمان الأعناقي (3) ، وسعد
~~بن معاذ، ومحمد بن فطيس يحسنون الثناء على أحمد بن أخي ابن وهب، ويوثقونه،
~~فقال الأعناقي: قدمنا مصر، فوجدنا يونس أمره صعبا، ووجدنا أحمد أسهل،
~~فجمعنا له دنانير، وأعطيناه، وقرأنا عليه (موطأ) عمه وجامعه.
# وسمعت ابن فطيس يقول: فصار في نفسي، فأردت أن أسأل محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم، فقلت: أصلحك الله، العالم يأخذ على قراءة العلم؟
# فشعر فيما ظهر لي أني إنما سألته عن ابن أخي ابن وهب، فقال لي: جائز،
~~عافاك الله، حلال ms4234 أن لا أقرأ لك ورقة إلا بدرهم، ومن أخذني أن أقعد معك طول
~~النهار، وأدع ما يلزمني من أسبابي، ونفقة عيالي؟!
# هذا الذي قاله ابن عبد الحكم متوجه في حق متسبب يفوته الكسب والاحتراف
~~لتعوقه بالرواية لما قال علي بن بيان الرزاز الذي تفرد به بعلو جزء ابن
~~عرفة، فكان يطلب على تسميعه دينارا: أنتم إنما تطلبون مني PageV12P322
# العلو، وإلا فاسمعوا الجزء من أصحابي، ففي الدرب جماعة سمعوه مني.
# فإن كان الشيخ عسرا ثقيلا لا شغل له، وهو غني، فلا يعطى شيئا، والله
~~الموفق.
# قال ابن يونس: مات أحمد بن عبد الرحمن في ربيع الآخر سنة أربع وستين
~~ومائتين.
# قلت: كان من أبناء التسعين -رحمه الله- وقد روى ألوفا من الحديث على
~~الصحة، فخمسة أحاديث منكرة في جنب ذلك ليست بموجبة لتركه، نعم، ولا هو في
~~القوة كيونس بن عبد الأعلى وبندار.
### $ 123 - عبد الوهاب بن عبد الحكم بن نافع البغدادي * (د، ت، س)
# الإمام، القدوة، الرباني، الحجة، أبو الحسن البغدادي الوراق.
# سمع: أبا ضمرة الليثي، ويحيى بن سليم الطائفي، ومعاذ بن معاذ، وطبقتهم.
# وعنه: أبو داود، والترمذي، والنسائي، والبغوي، وابن صاعد، والمحاملي،
~~وعدة.
# وقال النسائي: ثقة (1) .
# وقال المروذي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: عبد الوهاب الوراق: PageV12P323
# رجل صالح، مثله يوفق لإصابة الحق (1) .
# قال الحسن ولده: ما رأيت أبي مازحا قط، ولا ضاحكا إلا تبسما (2) .
# وقال أحمد بن حنبل: عافاه الله، قل أن ترى مثله (3) .
# قلت: كان كبير الشأن، من خواص الإمام أحمد.
# مات في ذي القعدة، سنة إحدى وخمسين ومائتين.
### $ 124 - أبو نشيط محمد بن هارون الربعي المروزي *
# الإمام المقرئ المجود الحافظ الثقة، أبو نشيط، وأبو جعفر، الربعي المروزي
~~ثم البغدادي الحربي.
# ولد: سنة نيف وثمانين ومائة.
# تلا على: عيسى بن مينا بحرف نافع (4) ، وسمع من روح بن عبادة، ومحمد بن
~~يوسف الفريابي، ويحيى بن أبي بكر، وأبي المغيرة عبد القدوس الحمصي، وعلي بن
~~عياش، وأبي اليمان، وعمرو بن PageV12P324
# الربيع المصري، والوليد بن عتبة المقرئ، وطائفة.
# قرأ عليه: أبو حسان ms4235 أحمد بن محمد بن أبي الأشعث العنزي، واعتمد على طريقه
~~أبو عمرو (1) في (تيسيره) من طريق أبي الحسين بن بويان.
# وحدث عنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وابن ماجه في (التفسير) والبغوي، وابن
~~صاعد، والمحاملي، وابن أبي حاتم، وابن مخلد، وقاسم المطرز، وعبد الله بن
~~ناجية.
# وقال أبو حاتم: صدوق (2) .
# وقال ابن مخلد: حدثنا أبو نشيط، وكان حافظا.
# وقال الدارقطني: هو ثقة (3) .
# قال ابن مخلد: مات في شوال سنة ثمان وخمسين ومائتين.
# قال الحافظ ابن عساكر: محمد بن هارون بن إبراهيم أبو جعفر الربعي
~~البغدادي الحربي الفلاس المعروف بأبي نشيط سمع روح بن عبادة، وساق باقي
~~الترجمة.
# قال أبو عمرو الداني: كتبت من خط أبي أحمد بن أبي مسلم المقرئ، وحدثني
~~عنه صاحبنا قال: قرأت على ابن بويان أنه قرأ على ابن الأشعث، وأنه قرأ على
~~أبي نشيط، عن قالون، وذلك بجزم الميم PageV12P325
# من: (عليهم) ، و (إليهم) ، و (لديهم) ، وأشباهه جميع القرآن.
# ثم قال الداني: خالفه إبراهيم بن عمر، عن ابن بويان، فروى ضم الميم في
~~جميع القرآن.
# وفي (سبعة) ابن مجاهد: حدثنا ابن أبي مهران، أخبرنا أحمد بن قالون، عن
~~أبيه، عن نافع، أنه كان لا يعيب رفع الميم في نحو {أنذرتهم أم لم} [البقرة:
~~6] وشبهه.
# وقد وهم أبو عمرو الداني، وقال: إن أبا نشيط توفي: سنة ثلاث وستين
~~ومائتين، وإنما المتوفى في نحو هذه السنة المحدث محمد بن أحمد بن هارون
~~شيطا، وأصاب في جعل أبي نشيط المروزي هو البغدادي الربعي، وبعض الناس يفرق
~~بين الترجمتين، وهما واحد - هذا الراجح عندي - وأنه توفي: سنة ثمان وخمسين،
~~كما قاله تلميذه ابن مخلد، والله أعلم.
# قرأت على عمر بن عبد المنعم: عن أبي اليمن الكندي، قال: قرأت برواية
~~قالون ختمة على هبة الله بن الطبر، قال: قرأت على أبي بكر الخياط، قال:
~~قرأت على أبي أحمد بن أبي مسلم الفرضي، قال: قرأت على أحمد بن عثمان بن
~~بويان، قال: قرأت على أبي حسان، قال: قرأت على أبي نشيط، وقرأ على ms4236 قالون
~~صاحب نافع -رحمه الله-.
# أخبرنا علي بن عبد الغني الخطيب: أخبرنا عبد اللطيف بن يوسف، أخبرنا أبو
~~الفتح بن البطي، أخبرنا ابن البطر، أخبرنا عبد الله بن عبيد الله، أخبرنا
~~أبو عبد الله المحاملي، حدثنا أبو نشيط محمد بن هارون، والعباس الترقفي (1)
~~، قالا:
# حدثنا أبو المغيرة، حدثنا صفوان، حدثني شريح بن PageV12P326
# عبيد: أنه سمع الزبير بن الوليد يحدث عن ابن عمر، قال:
# كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا غزا أو سافر، فأدركه الليل، قال:
~~(يا أرض، ربي وربك الله، أعوذ بالله من شرك وشر ما فيك، وشر ما دب عليك،
~~أعوذ بالله من شر كل أسد وأسود وحية وعقرب، ومن ساكني البلد، ومن شر والد
~~وما ولد) (1) .
### $ 125 - محمد بن هارون أبو جعفر المخرمي الفلاس *
# وقيل: محمد بن أحمد بن هارون، أبو جعفر، المخرمي، الفلاس، شيطا.
# حافظ ثقة، قاله ابن أبي حاتم (2) .
# سمع: أبا نعيم، وسليمان بن حرب.
# وعنه: المحاملي، وابن مخلد، وابن أبي حاتم.
# مات بالنهروان (3) سنة 265. PageV12P327
# وقع لنا حديثه في الأكابر عن مالك.
### $ 126 - عبد الله بن هاشم بن حيان الطوسي * (م)
# الإمام، الحافظ، المتقن، أبو عبد الرحمن الطوسي المولد، النيسابوري
~~الوطن.
# سمع: سفيان بن عيينة، ووكيعا، وخالد بن الحارث، ويحيى بن سعيد القطان،
~~وأبا معاوية، وعبد الله بن نمير، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبا أسامة، وعدة.
# حدث عنه: مسلم، وإبراهيم بن أبي طالب، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو بكر بن
~~أبي داود، والحسين بن محمد القباني، وأحمد بن سلمة، ومكي بن عبدان، وأبو
~~حامد بن الشرقي، وأخوه عبد الله بن الشرقي، وابن صاعد، وسائر من أدركه من
~~أهل الحديث ببلده.
# قال إبراهيم بن أبي طالب الحافظ: عبد الله بن هاشم يجود في حديث يحيى
~~وابن مهدي.
# وقال صالح جزرة: ثقة.
# قلت: قد جمع زاهر بن طاهر عوالي ابن هاشم، سمعناه.
# الحاكم: حدثنا يحيى بن محمد العنبري، حدثنا أحمد بن سلمة، حدثنا عبد الله
~~بن هاشم، قال لنا وكيع: أي الإسنادين أحب إليكم: الأعمش، عن أبي ms4237 وائل، عن
~~عبد الله، أو سفيان، عن منصور، عن PageV12P328
# إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله؟
# فقلنا: الأول.
# فقال: الأعمش شيخ، وأبو وائل شيخ، وسفيان فقيه، ومنصور فقيه، وإبراهيم
~~فقيه، وعلقمة فقيه، وحديث يتداوله الفقهاء خير مما يتداوله الشيوخ.
# قلت: بل والأعمش وشيخه لهما فقه ومعرفة وجلالة.
# قال الحسين بن محمد بن زياد: توفي عبد الله بن هاشم في ذي الحجة سنة خمس
~~وخمسين ومائتين (1) .
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا:
# أخبرنا موسى بن عبد القادر، أخبرنا سعيد بن أحمد، أخبرنا علي بن أحمد،
~~أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا أبو عبد الرحمن، وهو
~~عبد الله بن هاشم بن حيان، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن شعبة، عن قتادة،
~~عن أنس، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا،
~~ولبكيتم كثيرا) (2) .
### $ 127 - البجلي محمد بن الهيثم بن خالد *
# الحافظ، المحدث، أبو عبد الله البجلي، الكوفي، نزيل بخارى. PageV12P329
# حدث عن: عم أبيه الحسن بن الربيع البوراني، وحسين الجعفي، وأبي أسامة،
~~وأبي نعيم، وطائفة.
# روى عنه أهل بخارى.
# قال بكر بن منير: سمعت أبي يسأل محمد بن إسماعيل البخاري عن محمد بن
~~الهيثم، لما قدم، فقال: اكتبوا عنه، فإنه ثقة.
# قال بكر: جميع ما حدثناه من حفظه، والكتب بين يديه مطروحة.
# أخبرني أبو علي بن الخلال: أخبرنا جعفر، أخبرنا السلفي، أخبرنا أبو علي
~~البرداني، أخبرنا هناد، أخبرنا أبو عبد الله غنجار، حدثنا أحمد بن أبي حامد
~~الباهلي، حدثنا بكر بن منير بن خالد، سمعت محمد بن الهيثم البجلي يقول: كان
~~ببغداد قائد من قواد المتوكل، وكانت امرأته تلد البنات، فحملت مرة، فحلف
~~القائد إن ولدت هذه المرة بنتا قتلتك بالسيف.
# فلما جلست للولادة هي والقابلة، ألقت مثل الجريب وهو يضطرب فشقوه، فخرج
~~منه أربعون ابنا، وعاشوا كلهم، وأنا رأيتهم ببغداد ركبانا خلف أبيهم، وكان
~~اشترى لكل واحد منهم ظئرا.
# قال بكر: فحضرت مجلس محمد بن إسماعيل البخاري، فحدثه أبي بما حكى ms4238 لنا ابن
~~الهيثم، فقال: إنه صدوق مستور.
# قال غنجار: توفي سنة تسع وأربعين ومائتين.
# قلت: وبكر ثقة.
# فسبحان القادر على كل شيء (1) . PageV12P330
### $ 128 - أحمد بن بديل بن قريش بن بدير بن الحارث اليامي * (ت، ق (1))
# قاضي الكوفة ثم همذان، الحافظ، أبو جعفر، عالم دين فاضل معمر.
# حدث عن: إبراهيم بن عيينة، وحفص بن غياث، وأبي بكر بن عياش، والمحاربي،
~~ووكيع، وعدة.
# وعنه: الترمذي، وابن ماجه، وإبراهيم بن دينار الهمذاني تلميذ ابن ماجه،
~~وإبراهيم بن عمروس، وأحمد بن عبد الله وكيل أبي صخرة (2) ، وحاجب الفرغاني،
~~وعلي بن عيسى الوزير، وابن صاعد، ومحمد بن عبد الله الزعفراني قليلة،
~~وآخرون.
# قال ابن عدي: روى أحاديث أنكرت عليه، وهو ممن يكتب حديثه على ضعفه.
# وقال الدارقطني: فيه لين.
# وقال ابن أبي حاتم: لم يقض لي السماع منه، ومحله الصدق (3) . PageV12P331
# قال صالح بن أحمد الحافظ: بلغني أنه كان يسمى بالكوفة راهب الكوفة، فلما
~~تقلد القضاء قال: خذلت على كبر السن.
# مع عفته وصيانته (1) .
# قال مطين: توفي سنة ثمان وخمسين ومائتين.
### $ 129 - أحمد بن إسرائيل بن الحسين الأنباري *
# الكاتب، وزير المعتز.
# كان ذا مكانة رفيعة عند المعتز، فاستوزره سنة اثنتين وخمسين، فنهض بأعباء
~~الأمر، وكان يضرب بذكائه المثل، لا يسمع شيئا إلا حفظه.
# وكان إليه المنتهى في حساب الديوان (2) .
# نوه باسمه ابن الزيات وقدمه، وقد باشر العمل في دولة الأمين، وطال عمره.
# وعنه قال: كنت أنسخ الكتاب، فلا أفرغه حتى أحفظه حرفا حرفا.. فعلت ذلك
~~مرات كثيرة.
# وقد أحدث رسوما وقواعد في الكتابة بقيت بعده، وترك ما قبلها.
# اختصر (تقدير خراج الممالك) في نصف طلحية (3) ، فكان لا يفارق خف ابن
~~الزيات.
# فسأله الواثق يوما عن الأموال، فلم تكن الورقة PageV12P332
# معه، فخرج، فأملاه ابن إسرائيل عليه من حفظه (1) .
# قال الصولي: كانت وزارته دون ثلاث سنين: وقتله وصيف بالضرب في رمضان سنة
~~خمس وخمسين ومائتين.
### $ 130 - المؤيد بالله إبراهيم بن المتوكل بن المعتصم *
# عقد له أخوه بولاية عهد الخلافة من بعده، ودعي له في الأمصار، ثم بلغ
~~المعتز ms4239 عنه أمر، فضربه، وخلعه من العهد، وحبسه يوما، ثم أخرج ميتا.
# فقيل: أجلس في الثلج حتى مات بردا، وبعث به إلى أمه، فبعثت تقول لقبيحة
~~أم المعتز: عن قريب ترين المعتز ابنك هكذا.
# قلت: كذا وقع، وما أمهله الله.
# قتل المؤيد في رجب سنة اثنتين وخمسين ومائتين.
# وكان شابا مليحا.
### $ 131 - الجروي أبو علي الحسن بن عبد العزيز ** (خ)
# الإمام الأجل الصادق، أبو علي، الحسن بن عبد العزيز بن وزير بن ضابئ بن
~~مالك بن عامر بن صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عدي بن حمرس
~~PageV12P333
# الجذامي المصري الجروي.
# أجاز له ضمرة بن ربيعة، وسمع: أيوب بن سويد، وبشر بن بكر التنيسي، وعمرو
~~بن أبي سلمة، وأبا مسهر الغساني، وجماعة.
# وعنه: البخاري، وإبراهيم الحربي، وعبد الله بن أحمد، والسراج، ويحيى بن
~~صاعد، وابن أبي حاتم، والمحاملي، وحفيده جعفر بن محمد بن الحسن الجروي،
~~وآخرون.
# قال أبو حاتم: ثقة (1) .
# وقال الدارقطني: هو فوق الثقة، لم ير مثله فضلا وزهدا (2) .
# وقال الخطيب: مذكور بالورع والثقة، موصوف بالعبادة (3) .
# قال جعفر: سمعت جدي الحسن بن عبد العزيز يقول: من لم يردعه القرآن
~~والموت، ثم (4) تناطحت الجبال بين يديه، لم يرتدع (5) .
# قيل: حمل الحسن إلى العراق بعد مقتل أخيه، فبقي إلى أن توفي بها سنة سبع
~~وخمسين ومائتين.
# قال صالح بن أحمد: بعث إلى الحسن ميراثه مائة ألف دينار، PageV12P334
# فحمل منها إلى أبي ثلاثة آلاف دينار، وقال: هي حلال.
# فلم يقبلها.
# الجروية (1) : قرية تنيس، نزلها جد هذا، وهو جروي من ولد جري بن عوف
~~الجذامي.
### $ 132 - العتبي محمد بن أحمد بن عبد العزيز *
# فقيه الأندلس، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن عتبة بن حميد
~~بن عتبة بن أبي سفيان بن حرب، الأموي السفياني العتبي القرطبي المالكي،
~~صاحب كتاب (العتبية) .
# سمع: يحيى بن يحيى الليثي، وأصبغ بن الفرج، وسحنون بن سعيد، وسعيد بن
~~حسان، وطائفة.
# روى عنه: محمد بن عمر بن لبابة، وجماعة.
# قال أسلم بن عبد العزيز: أخبرني ابن عبد الحكم، ms4240 قال: أتيت بكتب حسنة
~~الخط، تدعى: (المستخرجة) من وضع صاحبكم محمد بن أحمد العتبي (2) ، فرأيت
~~جلها كذوبا (3) ، مسائل المجالس له لم يوقف PageV12P335
# عليها أصحابها، فخشيت أن أموت، فتوجد في تركتي، فوهبتها لمن يقرأ فيها.
# قلت: كيف استحللت أن تعطيه ليقرأ فيها (1) ؟ فسكت.
# وقال ابن لبابة: ليس للعتبي نسبة، إنما كان له جد يسمى عتبة، كذا قال.
# وقال ابن الفرضي: رحل وأخذ عن سحنون، وأصبغ، ونظرائهما، وكان حافظا
~~للمسائل، جامعا لها، عالما بالنوازل، جمع المستخرجة، وأكثر فيها من
~~الروايات المطروحة، والمسائل الشاذة (2) .
# مات سنة خمس وخمسين ومائتين، ويقال: سنة أربع.
### $ 133 - ابن نذير عبد الرحمن بن إبراهيم بن عيسى الأموي *
# مفتي الأندلس، أبو زيد عبد الرحمن بن إبراهيم بن عيسى بن نذير (3) الأموي
~~مولاهم القرطبي المالكي.
# حج وحمل عن: أبي عبد الرحمن المقرئ، ومطرف بن عبد الله اليساري، وعبد
~~الملك بن الماجشون وطبقتهم. PageV12P336
# وبرع في الفقه ودقائق المسائل.
# روى عنه: محمد بن عمر بن لبابة، وسعيد بن عثمان الأعناقي، ومحمد بن فطيس،
~~وآخرون.
# مات بقرطبة في جمادى الأولى سنة تسع وخمسين ومائتين.
### $ 134 - يعقوب بن إسحاق بن الصباح الكندي الأشعثي *
# الفيلسوف، صاحب الكتب، من ولد الأشعث بن قيس، أمير العرب.
# كان رأسا في حكمة الأوائل ومنطق اليونان والهيئة والتنجيم والطب وغير
~~ذلك.
# لا يلحق شأوه في ذلك العلم المتروك، وله باع أطول في الهندسة والموسيقى.
# كان يقال له: فيلسوف العرب، وكان متهما في دينه، بخيلا، ساقط المروءة،
~~وله نظم جيد وبلاغة وتلامذة، هم بأن يعمل شيئا مثل القرآن، فبعد أيام أذعن
~~بالعجز.
# قال عبد الرحمن بن يحيى بن خاقان: رأيته في النوم، فقلت: ما فعل الله بك؟
# قال: ما هو إلا أن رآني، فقال: {انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون}
~~[المرسلات: 29]
# وقد روى عن أبيه أبو داود. PageV12P337
### $ 135 - يعقوب بن عبيد أبو يوسف النهرتيري *
# الإمام، المحدث، أبو يوسف النهرتيري (1) ، من مشايخ العراق.
# له رحلة ومعرفة.
# سمع: وكيعا، وعلي بن عاصم، وأبا أسامة، وأبا مسهر، وهشام بن عمار، وعدة.
# وعنه: ابن أبي ms4241 الدنيا، وأبو بكر بن أبي داود، وعبد الله بن محمد الحامض،
~~ومحمد بن مخلد.
# قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي، وهو صدوق (2) .
# وقال ابن شاهين: مات في شوال، سنة إحدى وستين ومائتين.
# قلت: مات في عشر التسعين -رحمه الله-.
### $ 136 - ابن شاكر محمد بن موسى بن شاكر **
# صاحب الهندسة، أخو أحمد والحسن، كان أبوهم من رؤوس أئمة الهندسة، وكذلك
~~بنوه، وينسبون إلى (حيل (3)) بني موسى. PageV12P338
# ذكرهم ابن خلكان (1) ، ومن قبله محمد بن إسحاق النديم، وأنهم كانوا ذوي
~~أموال، ولهم همم عالية في تحصيل هذا الفن، والكتب القديمة، وتطلبوها،
~~وأحضروا من عربها.
# ولهم كتاب في (الحيل) ، فيه عجائب وغرائب.
# وكذلك صنفوا في الموسيقى.
# وكان المأمون يعتمد عليهم في الرصد ومساحة الدنيا.
# ويقال: إن كتاب (الحيل) لأحمد، وكتاب (الجزء) لمحمد، وكتاب (أولية
~~العالم) لمحمد، وكتاب (حركات الفلك) له، وكتاب (المدور المستطيل) لحسن،
~~وكتاب (الشكل الهندسي) لمحمد.
# وهم الذين حسبوا أن دور الكرة مسافة أربعة وعشرين ألف ميل.
# ومجموع ذلك ثلاث مائة وستون درجة.
# مات: محمد في سنة تسع وخمسين ومائتين.
### $ 137 - ابن يزداذ أبو صالح عبد الله بن محمد *
# الوزير الأكمل، أبو صالح عبد الله بن محمد بن يزداذ الكاتب.
# وزر للمستعين أشهرا بعد أحمد بن الخصيب، فاحتاط على بعض أقطاع بغا،
~~فتهددوه بالقتل، فاختفى (2) .
# ثم وزر مرة ثانية للمستعين بعد شجاع، ثم إن بغا ألب عليه PageV12P339
# الأمراء، فهرب إلى بغداد، واختفى.
# مدحه البحتري وغيره.
# ونقل الكوكبي أن جماعة من الشعراء امتدحوا الوزير أبا صالح، فأمر لهم
~~بثلاثة دراهم ليس إلا، وكتب إليهم:
# قيمة أشعاركم درهم ... عندي وقد زدتكم درهما
# وثالثا قيمة أوراقكم ... فانصرفوا قد نلتم مغنما
# مات الوزير ابن يزداذ في رجب، سنة إحدى وستين ومائتين.
### $ 138 - عبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي *
# </span>(خ، م، د، ق)
# ابن حبيب بن مهران المحدث، الحافظ، الجواد، الثقة، الإمام، أبو محمد ابن
~~الإمام أبي عبد الرحمن العبدي، النيسابوري.
# أخبرنا الأبرقوهي، أخبرنا أكمل العلوي، أخبرنا سعيد بن البناء، أخبرنا
~~محمد بن محمد، أخبرنا ms4242 محمد بن زنبور، أخبرنا أبو بكر بن أبي داود، حدثنا
~~عبد الرحمن بن بشر، حدثنا يزيد بن أبي حكيم، حدثني الحكم بن أبان، حدثني
~~أبو هارون العماني، عن أبي الشعثاء، عن ابن عباس:
# عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (إن جبريل حدثه، قال: إن الله
~~قضى، أو إن الله قال: يؤتى بحسنات العبد وسيئاته يوم القيامة، فيقضى بعضها
~~من بعض، فإن بقيت حسنة، وسع له الجنة ما شاء) (1) . PageV12P340
# مولده بعد الثمانين ومائة.
# واعتنى به أبوه، وارتحل به، ولقي الكبار، وطال عمره، وتفرد.
# روى عن: سفيان بن عيينة، ويحيى بن سعيد، ووكيع بن الجراح، وبهز بن أسد،
~~وعبد الرزاق بن همام، ومعن بن عيسى، ويعلى ومحمد ابني عبيد، وعبد الله بن
~~الوليد العدني، والحسين بن الوليد النيسابوري، وعلي بن الحسين بن واقد،
~~وحفص بن عبد الله، وحفص بن عبد الرحمن، وعدة.
# حدث عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وأبو بكر بن أبي دواد،
~~وابن خزيمة، وابن صاعد، وأبو عوانة الإسفراييني، ومكي بن عبدان، وأبو حامد
~~بن بلال، وأبو محمد الجارود، وخلق كثير.
# وممن روى عنه: ابن عم والده الحافظ أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب بن حبيب
~~الفراء، فقال: سمعت عبد الرحمن ابن ابن عمي يقول: كنا نكتب عند عبد الرحمن
~~بن مهدي، وأبوه يلعب بالحمام، وكان ابن بشر موصوفا بطيب الصوت.
# قال مكي بن عبدان: كان عبد الله بن طاهر الأمير يحضر بالليل متنكرا إلى
~~مسجد عبد الرحمن ليسمع قراءته.
# قال عبد الرحمن بن بشر: أقامني يحيى القطان في مجلسه، فقال: ما حدثكم عني
~~هذا الصبي فصدقوه، فإنه كيس. PageV12P341
# قلت: كان ارتحال أبيه به في سنة ست وتسعين، وهو نحو المحتلم.
# قال إبراهيم بن أبي طالب: سمعت عبد الرحمن بن بشر يقول: حملني أبي على
~~عاتقه في مجلس سفيان بن عيينة، وقال: يا معشر أصحاب الحديث، أنا بشر بن
~~الحكم، سمع أبي من سفيان بن عيينة، وسمعت أنا منه وحدثت عنه بخراسان (1)
~~وهذا ابني قد سمع منه (2) .
# قال ms4243 عبد الرحمن: احتلمت باليمن مع أبي.
# قلت: آخر من حدث عن عبد الرحمن في الدنيا محمد بن علي المذكر شيخ للحاكم
~~ضعيف (3) .
# سمعنا عوالي عبد الرحمن بن بشر لزاهر الشحامي.
# قال أبو حامد بن الشرقي: سمعت عبد الرحمن يقول: احتلمت فدعا أبي عبد
~~الرزاق، وأصحاب الحديث الغرباء فلما فرغوا من الطعام قال: اشهدوا أن ابني
~~قد احتلم وهو ذا يسمع من عبد الرزاق، وقد سمع من سفيان بن عيينة.
# قلت: هذا الإعلام إيلام للصبي، وتخجيل له.
# روي أن الأمير عبد الله بن طاهر قال: ما بخراسان رجل أحسن عقلا من عبد
~~الرحمن بن بشر.
# قال مسدد بن قطن: لما توفي محمد بن يحيى عقد مسلم مجلسا لخالي عبد الرحمن
~~بن بشر، فكان يحضر أحمد بن سلمة، وينتقي له PageV12P342
# مسلم شرطه في (الصحيح) ، فيمليه عبد الرحمن، ولم يكن له مجلس إملاء
~~قبلها.
# قال أبو عمرو المستملي: سمعت محمد بن عبد الوهاب يقول: كان عبد الرحمن بن
~~بشر من قراء الناس، وكان يقرأ: {فعدلك} [الإنفطار: 7] فخفف (1) .
# وقال عبد الرحمن بن بشر: قال يحيى القطان: يا بني، إن كنت تريد أحاديث
~~شعبة، فعليك ببهز بن أسد.
# وقال أبو عمرو بن حمدان: حدثنا أبي، قال: أمر عبد الله بن طاهر أن يكتب
~~له أسامي الأعيان بنيسابور.
# فكتبوا مائة نفس (2) ، ثم قال: تختار من المائة عشرة، فكتبوا أسماء عشرة.
# قال: تختار منهم أربعة.
# فكان من الأربعة عبد الرحمن بن بشر.
# الحاكم: حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، سمعت أحمد بن سلمة يقول: بكرت يوما
~~على عبد الرحمن بن بشر في تزويج أخت امرأة مسلم بن الحجاج، فرأيته في
~~المسجد، فقال: ما بكر بك اليوم؟
# قلت: عبد الواحد الصفار سألني أن أجيئك لتزوج ابنته.
# فقال: ما حضرت تزويجا قط، إذا كان في وقت قولهم للخاطب: قبلت هذا النكاح
~~ولها من المهر عليك كذا وكذا.
# فإذا قال: نعم، قلت في نفسي، شقيت شقاء لا تسعد بعده أبدا.
# قال محمود بن والان: سمعت عبد الرحمن بن بشر، سمعت ms4244 ابن PageV12P343
# عيينة يقول: غضب الله داء لا دواء له.
# قلت: دواؤه كثرة الاستغفار بالأسحار، والتوبة النصوح.
# قال الحاكم: قرأت بخط أبي عمرو المستملي: مات عبد الرحمن بن بشر ليلة
~~الأربعاء لثمان عشرة خلت من ربيع الآخر سنة ستين ومائتين، وصلى عليه محمد
~~بن عبد الوهاب، فكبر أربعا، وسلم تسليمة واحدة، ثم جاء يحيى بن الذهلي إلى
~~القبر في زحام كثير، فصلى بهم على القبر.
# أبوه الإمام الزاهد الثقة الفقيه الحافظ أبو عبد الرحمن:
### $ 139 - بشر بن الحكم العبدي * (خ، م، س)
# من جلة أهل نيسابور.
# ولد في حدود سنة بضع وأربعين ومائة، أو نحو ذلك.
# روى عن: أبي شيبة العبسي، ومالك بن أنس، وشريك القاضي، ومسلم الزنجي وعبد
~~ربه بن بارق، وعبد الرحمن بن أبي الرجال، وفضيل بن عياض، وخلق.
# وهو أحفظ من ولده، وأوسع رواية.
# وقد حدث عنه: البخاري، ومسلم، والنسائي، وإسحاق بن راهويه، وأبو محمد
~~الدارمي، ومحمد بن يحيى الذهلي، وإبراهيم بن أبي طالب، وابن عمه محمد بن
~~عبد الوهاب الفراء (1) ، والحسن بن سفيان، ومسدد بن قطن. PageV12P344
# وثقه ابن حبان وغيره.
# قال الحسين القباني: مات بشر في رجب سنة ثمان وثلاثين ومائتين.
# وقال زكريا ابن دلويه: مات سنة سبع.
### $ 140 - العطار محمد بن سعيد بن غالب * (فق)
# الإمام، المحدث، الصدوق، أبو يحيى محمد بن سعيد بن غالب، البغدادي العطار
~~الضرير.
# حدث عن: سفيان بن عيينة، وإسماعيل بن علية، وعبيدة بن حميد، ومعاذ بن
~~معاذ، ويحيى بن آدم، والشافعي، وأبي أسامة، وخلق.
# وعنه: ابن ماجه في (تفسيره) ، وأبو العباس بن سريج، وعبد الله بن عروة،
~~وابن أبي داود، وعبد الله بن محمد الحامض، والمحاملي، وابن مخلد، وابن أبي
~~حاتم، وأبو سعيد بن الأعرابي، وعدة.
# قال ابن أبي حاتم: ثقة صدوق (1) .
# وقال ابن مخلد: مات في شوال، سنة إحدى وستين ومائتين.
# قلت: عندي حديثه بعلو، مر في سيرة مالك. PageV12P345
### $ 141 - أحمد بن شيبان بن الوليد بن حيان الرملي *
# المحدث الكبير، الصدوق، أبو عبد المؤمن الرملي.
# سمع: سفيان بن عيينة، وعبد ms4245 المجيد بن رواد، وعبد الملك الجدي، ومؤمل بن
~~إسماعيل.
# حدث عنه: يوسف بن موسى المروزي، وأبو العباس الأصم، ويحيى بن صاعد، وابن
~~خزيمة، وعثمان بن محمد بن أحمد السمرقندي، وآخرون.
# وثقه أبو عبد الله الحاكم.
# وقال ابن حبان: يخطئ (1) .
# قلت: وقع لنا من عواليه في (الخلعيات) وفي (الثقفيات) .
# مات: في صفر، سنة ثمان وستين ومائتين.
### $ 142 - محمد بن عبد الملك بن زنجويه البغدادي ** (4)
# الحافظ، الإمام، أبو بكر البغدادي، الغزال، الفقيه، PageV12P346
# صاحب أحمد بن حنبل.
# سمع: يزيد بن هارون، وزيد بن الحباب، وعبد الرزاق، وجعفر بن عون، ومحمد
~~بن يوسف الفريابي، وطبقتهم، وله رحلة شاسعة، ومعرفة جيدة، وتواليف.
# حدث عنه: أرباب (السنن) الأربعة، وأبو يعلى، والبغوي، وابن صاعد،
~~والمحاملي، وأخوه قاسم، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وآخرون.
# وثقه النسائي (1) .
# توفي: في جمادى الآخرة، سنة ثمان وخمسين ومائتين.
# يقع لي من عواليه.
### $ 143 - زكرويه أبو يحيى زكريا بن يحيى بن أسد *
# الشيخ المحدث، الصدوق، أبو يحيى، زكريا بن يحيى بن أسد المروزي، نزيل
~~بغداد.
# حدث عن: سفيان بن عيينة، وأبي معاوية الضرير، ومعروف الكرخي، وهو صاحب
~~جزء ابن عيينة الذي عند السلفي. PageV12P347
# حدث عنه: القاضي المحاملي، ومحمد بن مخلد، وأبو الحسين أحمد بن المنادى،
~~وإسماعيل الصفار، وأبو العباس الأصم، وأبو عوانة، وآخرون.
# قال الدارقطني: لا بأس به (1) .
# وقد ذكره أبو الفتح الأزدي في كتاب (الضعفاء) فلم يصب، أكثر ما تعلق عليه
~~أنه قال: زعم أنه سمع من سفيان، وهذا قدح بارد.
# وذكر أنه يلقب جوذابه.
# مات: في شهر ربيع الآخر، سنة سبعين ومائتين.
# قلت: لعله قارب المائة.
# وآخر أصحابه موتا الأصم، وآخر من روى في الدنيا عن أصحاب الأصم هذا الجزء
~~هو عبد الغفار بن محمد الشيروي الباقي إلى سنة عشر وخمس مائة بنيسابور.
### $ 144 - يونس بن عبد الأعلى بن ميسرة الصدفي * (م، س، ق)
# ابن حفص بن حيان الإمام، شيخ الإسلام، أبو موسى PageV12P348
# الصدفي (1) ، المصري المقرئ الحافظ.
# وأمه: فليحة بنت أبان التجيبية.
# ولد: سنة سبعين ومائة في ذي الحجة.
# وحدث عن: ms4246 سفيان بن عيينة، وعبد الله بن وهب، والوليد بن مسلم، ومعن بن
~~عيسى، وابن أبي فديك، وأبي ضمرة الليثي، وبشر بن بكر التنيسي، وأيوب بن
~~سويد، وأبي عبد الله الشافعي، وعبد الله بن نافع الصائغ، وسلامة بن روح،
~~ومحمد بن عبيد الطنافسي، ويحيى بن حسان، وأشهب الفقيه.
# وينزل إلى: نعيم بن حماد، ويحيى بن بكير، بل وإلى أن روي عن تلميذه أبي
~~حاتم الرازي.
# وقرأ القرآن على ورش صاحب نافع.
# وكان من كبار العلماء في زمانه.
# حدث عنه: مسلم، والنسائي، وابن ماجه، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وبقي بن
~~مخلد، وابن خزيمة، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وأبو عوانة الإسفراييني،
~~وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وعمر بن بجير?، وأبو جعفر بن سلامة الطحاوي، وأبو
~~الطاهر أحمد بن محمد الخامي، وأبو بكر محمد بن سفيان بن سعيد المصري
~~المؤذن، وأبو الفوارس أحمد بن محمد السندي، وخلق كثير.
# وقرأ عليه: مواس بن سهل المصري (2) ، وأحمد بن محمد PageV12P349
# الواسطي، وعبد الله بن الهيثم دلبة، وعبد الله بن الربيع الملطي شيخ
~~للمطوعي.
# وسمع منه الحروف: محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني وأسامة بن أحمد، وابن
~~خزيمة، وابن جرير، ومحمد بن الربيع الجيزي، وغيرهم.
# وكان كبير المعدلين والعلماء في زمانه بمصر.
# قال يحيى بن حسان التنيسي: يونسكم هذا ركن من أركان الإسلام (1) .
# وقال النسائي: ثقة.
# وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يوثقه، ويرفع من شأنه (2) .
# وقال أبو حاتم: سمعت أبا الطاهر بن السرح، يحث على يونس، ويعظم شأنه.
# وقال علي بن الحسن بن قديد: كان يحفظ الحديث.
# وقال الطحاوي: كان ذا عقل، لقد حدثني علي بن عمرو بن خالد: سمعت أبي
~~يقول: قال الشافعي: يا أبا الحسن، انظر إلى هذا الباب الأول من أبواب
~~المسجد الجامع.
# قال: فنظرت إليه، فقال: ما يدخل من هذا الباب أحد أعقل من يونس بن عبد
~~الأعلى (3) . PageV12P350
# وقال حفيده الحافظ الكبير، أبو سعيد (1) عبد الرحمن بن أحمد بن يونس:
~~دعوتهم (2) في الصدف (3) ، وليس هو من أنفسهم، ولا مواليهم (4) .
# توفي غداة يوم الاثنين ms4247 ثاني ربيع الآخر سنة أربع وستين ومائتين.
# قلت: عاش أربعا وتسعين سنة.
# ووقع لي جملة من عالي حديثه في (الخلعيات) ، وفي أماكن مختلفة، وبين
~~مشايخنا وبينه خمسة أنفس.
# ولقد كان قرة عين، مقدما في العلم والخير والثقة.
# وأما الحديث الذي انفرد به عن الشافعي، حديث: (لا مهدي إلا عيسى (5)) ،
~~فلعله بلغه عن الشافعي، فدلسه.
# وقد رأيت أصلا عتيقا، يقول فيه: حدثت عن الشافعي. PageV12P351
### $ 145 - محمد بن إشكاب أبو جعفر البغدادي * (خ، د، س)
# الحافظ، الإمام، الثقة، أبو جعفر محمد بن الحسين بن إبراهيم بن الحر بن
~~زعلان البغدادي، أخو علي، وأبوهما يلقب بإشكاب، ومحمد هو الأصغر والأحفظ.
# سمع: عبد الصمد بن عبد الوارث، وأبا النضر هاشم بن القاسم، وإسماعيل بن
~~عمر، وطبقتهم.
# حدث عنه: البخاري، وأبو داود، والنسائي، وابن صاعد، والقاضي المحاملي،
~~ومحمد بن مخلد، وآخرون.
# قال أبو حاتم: صدوق (1) .
# وقال بعضهم: ولد محمد في سنة إحدى وثمانين ومائة، ومات يوم عاشوراء، في
~~سنة إحدى وستين ومائتين.
# وفيها مات أخوه:
### $ 146 - علي بن إشكاب أبو الحسن البغدادي ** (د، ق)
# بعده بأشهر، وهو أبو الحسن، محدث، فاضل، متقن. PageV12P352
# سمع: أبا معاوية الضرير، وحجاج بن محمد الأعور، وإسماعيل ابن علية،
~~وإسحاق الأزرق، ومحمد بن ربيعة، وعدة.
# وطال عمره، وتزاحم عليه الطلاب.
# حدث عنه: أبو داود، وابن ماجه، وأبو العباس بن سريج، وأبو محمد بن صاعد،
~~ومحمد بن مخلد، والحسين بن يحيى بن عياش القطان، وعبد الرحمن بن أبي حاتم.
# ويقع حديثه عاليا في (جزء) الحفار.
# وثقه: النسائي، وغيره.
# مات: في شوال، سنة إحدى وستين ومائتين، وله بضع وثمانون سنة.
### $ 147 - ابن ملاس أبو جعفر محمد بن هشام الدمشقي *
# الشيخ، المحدث، الصدوق، أبو جعفر محمد بن هشام بن ملاس النميري، الدمشقي.
# حدث عن: مروان بن معاوية الفزاري، وحرملة بن عبد العزيز، وإسماعيل بن عبد
~~الله السكري، قاضي دمشق، ومتوكل بن موسى.
# حدث عنه: حفيده؛ محمد بن جعفر، ويحيى بن صاعد، وأبو عوانة الإسفراييني،
~~وإبراهيم بن أبي الدرداء، وأبو علي الحصائري، وأبو العباس الأصم، ms4248 وأبو حامد
~~بن حسنويه، وعدة. PageV12P353
# قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي، وهو صدوق (1) .
# وقال الأصم: سألته عن سنه، فقال: أنا في أربع وتسعين، ولقيت ابن عيينة
~~اثنتين وتسعين ومائة لما حججت وكثر الناس عليه، فلم أكتب عنه.
# قال عمرو بن دحيم: توفي في ربيع الأول، سنة سبعين ومائتين، وكان مولده في
~~سنة ثلاث وسبعين ومائة.
# قلت له جزء عال، سمعناه من أصحاب أبي القاسم بن رواحة.
# أخبرنا سليمان بن قايماز الكافوري، وعبد الصمد بن عبد الكريم الأنصاري،
~~ومحمد بن علي الصابوني، قالوا:
# أخبرنا عبد الله بن الحسين (ح) .
# وأخبرنا الحسن بن علي، وأخبرنا جعفر بن علي، قالا:
# أخبرنا أبو طاهر السلفي، أخبرنا مكي بن منصور، أخبرنا محمد بن موسى،
~~حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا محمد بن هشام، حدثنا مروان بن معاوية، حدثنا
~~حميد، عن أنس، قال:
# أصيب حارثة يوم بدر، فقالت أمه: يا رسول الله، قد علمت منزل حارثة مني،
~~فإن يكن في الجنة صبرت، وإن يكن غير ذلك ترى ما أصنع.
# فقال: (جنة واحدة؟!! إنها جنات كثيرة، وإنه في الفردوس الأعلى) (2) .
### $ 148 - إبراهيم بن مرزوق بن دينار البصري * (س)
# الحافظ، الحجة، أبو إسحاق البصري، نزيل مصر. PageV12P354
# سمع: أبا داود الطيالسي، وعثمان بن عمر، ومكي بن إبراهيم، وعبد الصمد بن
~~عبد الوارث، وأبا عامر العقدي، وطبقتهم.
# حدث عنه: النسائي - فيما ذكره الحافظ ابن عساكر وحده - وأبو جعفر
~~الطحاوي، وابن صاعد، وأبو عوانة، وعمر بن بجير، وأبو العباس الأصم، وأبو
~~الفوارس السندي، وآخرون.
# قال النسائي: صالح (1) .
# وقال ابن يونس: كان ثقة، ثبتا.
# مات: في جمادى الآخرة، سنة سبعين ومائتين.
# سكن مصر.
# أخبرنا أبو الفداء إسماعيل بن عبد الرحمن في سنة اثنتين وتسعين وست مائة،
~~أخبرنا الحسن بن علي الأسدي، أخبرنا جدي؛ أبو القاسم الحسين بن البن،
~~أخبرنا علي بن محمد الفقيه، أخبرنا محمد بن الفضل، أخبرنا أحمد بن محمد بن
~~السندي، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا مكي بن إبراهيم البلخي، حدثنا موسى
~~بن عبيدة، عن السمط بن عبد الله، عن ms4249 موسى بن وردان، عن كعب الأحبار، قال:
# إن في الجنة عمودا من ياقوتة حمراء، عليها كذا وكذا غرفة، وهو منزل
~~المتحابين في الله -عز وجل- (2) . PageV12P355
### $ 149 - الحسن بن أبي الربيع أبو علي الجرجاني * (ق)
# المحدث، الحافظ، الصدوق، أبو علي بن يحيى بن الجعد العبدي، الجرجاني،
~~نزيل بغداد.
# سمع: أبا يحيى الحماني، ويزيد بن هارون، وعبد الرزاق فأكثر، ووهب بن
~~جرير، وشبابة بن سوار، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وطبقتهم.
# حدث عنه: ابن ماجه، وأبو بكر بن أبي عاصم، ومحمد بن عقيل البلخي، وأبو
~~بكر بن أبي داود، وأبو بكر بن زياد، وأبو عبد الله المحاملي، والحسين بن
~~يحيى القطان، وآخرون.
# قال ابن أبي حاتم: صدوق (1) .
# وقيل: إنه عاش ثلاثا وثمانين سنة.
# قال ابن المنادي: مات في سلخ جمادى الأولى، سنة ثلاث وستين ومائتين.
# أخبرنا محمد بن عبد الكريم، وزينب بنت يحيى بن علي، قالا:
# أخبرنا عبد الله بن الحسين، وأخبرنا عيسى بن أبي محمد، والحسن بن
~~PageV12P356
# علي، قال عيسى: أخبرنا علي بن محمود، وقال الحسن: أخبرنا جعفر بن منير،
~~قالوا:
# أخبرنا أبو طاهر السلفي (ح) .
# وأخبرنا علي بن عبد الغني، أخبرنا عبد اللطيف بن يوسف، وأخبرنا محمد بن
~~علي، أخبرنا أبو محمد بن قدامة، قالا:
# أخبرنا محمد بن عبد الباقي، قال هو والسلفي:
# أخبرنا نصر بن أحمد، وأخبرنا أحمد بن المؤيد، أخبرنا زيد بن يحيى، أخبرنا
~~أحمد بن المبارك القطان، أخبرنا أبو الغنائم محمد بن أبي عثمان، قالا:
# أخبرنا عبد الله بن عبيد الله المؤدب، حدثنا الحسين بن إسماعيل، حدثنا
~~الحسن بن أبي الربيع، حدثنا وهب، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص،
~~عن عبد الله:
# أنه كان إذا سافر، قال: (اللهم بلغ بلاغا يبلغ خيرا رضوانك والجنة، إنك
~~على كل شيء قدير) (1) .
### $ 150 - سعدان أبو عثمان بن نصر بن منصور الثقفي *
# الشيخ، العالم، المحدث، الصدوق، أبو عثمان سعدان بن نصر بن منصور الثقفي،
~~البغدادي، البزاز، وإنما اسمه سعيد، فلقب بسعدان.
# سمع: سفيان بن عيينة، وأبا معاوية، ووكيع بن الجراح، ms4250 ومعمر بن سليمان
~~الرقي، ومعاذ بن معاذ، وعلي بن عاصم، وأبا قتادة عبد الله بن واقد، وشجاع
~~بن الوليد، وسلم بن سالم البلخي، وعمر بن شبيب المسلي (2) ، وشبابة بن
~~سوار، ومحمد بن مصعب القرقساني، وموسى بن PageV12P357
# داود الضبي، وطائفة.
# حدث عنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، ويحيى بن صاعد، وأبو عبد الله المحاملي،
~~وأبو جعفر بن البختري، وأبو عوانة في (صحيحه) ، وإسماعيل الصفار، وأبو بكر
~~الخرائطي، وخلق سواهم.
# قال أبو حاتم: صدوق (1) .
# وقال أبو عبد الرحمن السلمي: سألت الدارقطني عنه، فقال: ثقة، مأمون.
# قلت: كان من أبناء التسعين.
# مات: في ذي القعدة، سنة خمس وستين ومائتين -رحمه الله-.
### $ 151 - سعدان أبو محمد بن يزيد البغدادي البزاز *
# المحدث، الثقة، أبو محمد سعدان بن يزيد البغدادي، البزاز، نزيل سر من
~~رأى.
# سمع: إسماعيل ابن علية، وإسحاق الأزرق، ويزيد بن هارون، وأبا بدر
~~السكوني.
# وعنه: ابن صاعد، والمحاملي، وابن مخلد، وأبو العباس الأثرم، والخرائطي،
~~وآخرون.
# قال أبو حاتم: صدوق (2) . PageV12P358
# قلت: مات في رجب، سنة اثنين وستين ومائتين.
### $ 152 - المخرمي أبو محمد عبد الله بن محمد بن أيوب *
# الإمام، المحدث، الفقيه، الورع، أبو محمد عبد الله بن محمد بن أيوب بن
~~صبيح البغدادي، المخرمي.
# سمع: سفيان بن عيينة، ويحيى بن سليم الطائفي، وعبد الله بن نمير، وعلي بن
~~عاصم، ومحمد بن عبيد الطنافسي، وحسن بن صالح العباداني، ويحيى بن أبي بكير،
~~وموسى بن هلال العبدي، وروح بن عبادة، ووهب بن جرير، وزيد بن الحباب، وأبا
~~سفيان الحميري، وأسباط بن محمد، وأبا بدر السكوني، وأبا أسامة، وجماعة.
# حدث عنه: يحيى بن صاعد، ومحمد بن مخلد، وابن عياش القطان، وابن أبي حاتم،
~~وإسماعيل الصفار، وآخرون.
# قال ابن أبي حاتم (1) : سمعت منه مع أبي، وهو صدوق، قلد القضاء فلم
~~يقبله، واختفى.
# قلت: مات سنة خمس وستين ومائتين.
# وإليه ينسب (جزء) المخرمي، والمروزي الذي عند ابن قميرة بعلو.
# أما الحافظ الكبير أبو جعفر محمد بن عبد الله المخرمي فقد ذكر (2) .
~~PageV12P359
### $ 153 - محمد بن يحيى بن موسى الإسفراييني *
# الحافظ، ms4251 المجود، الإسفراييني، يلقب: حيويه.
# روى عن: أبي النضر، وسعيد بن عامر، وعبيد الله بن موسى، وأبي عاصم، وأبي
~~مسهر، وخلق.
# وعنه: ابن خزيمة، وأبو العباس السراج، وأبو عوانة، ومحمد بن محمد بن
~~رجاء، وطائفة.
# وكان الحافظ أبو عوانة يفتخر به، يقول: محمد بن يحيانا، ومحمد بن يحياكم
~~(1) -يعني: الذهلي-.
# وقيل: إن حيويه لقب لأبيه يحيى.
# مات أبو عبد الله الإسفراييني: يوم التروية من ذي الحجة، سنة تسع وخمسين
~~ومائتين، عن نيف وسبعين سنة.
### $ 154 - زهير بن محمد بن قمير بن شعبة المروزي ** (ق)
# الإمام، الرباني، المحدث، الثبت، أبو محمد - ويقال: أبو عبد الرحمن -
~~المروزي، نزيل بغداد.
# سمع: روح بن عبادة، وعبد الرزاق، وأبا النضر هاشم بن القاسم، وعبيد الله
~~بن موسى، وسنيد بن داود، وأبا نعيم، وطبقتهم. PageV12P360
# حدث عنه: ابن ماجه، وأبو بكر أحمد بن عمرو البزار، وعمر بن بجير، ويحيى
~~بن صاعد، وأبو العباس الثقفي، وأبو عبد الله المحاملي، والحسين بن يحيى بن
~~عياش، وعدة.
# قال محمد بن إسحاق الثقفي: ثقة، مأمون.
# وقال الخطيب: كان ثقة، صادقا، ورعا، زاهدا.
# انتقل في آخر عمره عن بغداد إلى طرسوس، فرابط بها إلى أن مات (1) .
# قال البغوي: ما رأيت بعد أحمد بن حنبل أفضل منه، سمعته يقول: أشتهي لحما
~~من أربعين سنة، ولا آكله حتى أدخل الروم، فآكل من مغانم الروم (2) .
# وحدثني ولده محمد بن زهير، قال: كان أبي يجمعنا في وقت ختمه للقرآن في
~~شهر رمضان في كل يوم وليلة ثلاث مرات، يختم تسعين ختمة في رمضان (3) .
# مات -رحمه الله-: في آخر سنة سبع وخمسين ومائتين.
# وقيل: مات في سنة ثمان وخمسين.
# قلت: مات عن بضع وسبعين سنة.
# يا حبذا مرو وما أخرجت ... من سادة في العلم والدين PageV12P361
### $ 155 - ابن مثرود عيسى بن إبراهيم الغافقي * (د، س)
# الإمام، الفقيه، المحدث، أبو موسى عيسى بن إبراهيم بن مثرود الغافقي
~~مولاهم، المصري، من ثقات المسندين.
# سمع: سفيان بن عيينة، وعبد الرحمن بن القاسم، وعبد الله بن وهب، وجماعة.
# حدث عنه: أبو داود، والنسائي، ms4252 وابن خزيمة، وأبو جعفر الطحاوي، وابن صاعد،
~~وابن أبي داود، وأبو الحسن بن جوصا، وأبو بكر بن زياد، وعدد كثير.
# قال النسائي: لا بأس به (1) .
# وقال ابن أبي حاتم: توفي قبل قدومي مصر (2) .
# وقال ابن يونس: توفي في صفر، سنة إحدى وستين ومائتين -رحمه الله-.
# وفيها مات: أحمد بن سليمان الرهاوي، وأحمد بن عبد الله بن صالح العجلي،
~~وشعيب بن أيوب الصريفيني، وأبو شعيب صالح بن زياد السوسي، وعلي بن إشكاب،
~~وأخوه؛ محمد، وعلي بن سهل الرملي، ومسلم بن الحجاج القشيري، ومحمد بن سعيد
~~بن غالب العطار، وخلق. PageV12P362
### $ 156 - الفاخوري عيسى بن يونس بن أبان * (س، ق)
# المحدث، الثقة، المعمر، أبو موسى عيسى بن يونس بن أبان الرملي، الفاخوري.
# حدث عن: الوليد بن مسلم، وضمرة بن ربيعة، وابن شابور، وجماعة.
# وعنه: النسائي، وابن ماجه، وأبو بشر الدولابي، وابن أبي داود، وعبد الله
~~بن عتاب الزفتي (1) ، وأبو جعفر محمد بن أحمد الرملي القدوري، وابن وهب
~~الدينوري، ومحمد بن أحمد بن عبيد بن فياض، وآخرون.
# وثقه: النسائي، وغيره (2) .
# توفي: سنة أربع وستين ومائتين، من أبناء التسعين.
### $ 157 - أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط النيسابوري (3) ** (س، ق)
# الإمام، الحافظ، الثبت، أبو الأزهر العبدي، PageV12P363
# النيسابوري، محدث خراسان في زمانه.
# ولد: بعد السبعين ومائة.
# رأى سفيان بن عيينة، وما أدري لم لم يسمع منه.
# وسمع: عبد الله بن نمير، وأسباط بن محمد، ومالك بن سعير (1) ، ويعقوب بن
~~إبراهيم، ووهب بن جرير، وعبد الرزاق، ويعلى بن عبيد، وأنس بن عياض الليثي،
~~وعبد الله بن ميمون القداح، وأبا أسامة، ومحمد بن بشر، وابن أبي فديك،
~~ومروان بن محمد الطاطري، وخلقا سواهم بالحجاز، واليمن، والشام، والكوفة،
~~والبصرة، وخراسان.
# وجمع، وصنف.
# حدث عنه: رفيقاه؛ محمد بن رافع، ومحمد بن يحيى، وقد سمع منه شيخه؛ يحيى
~~بن يحيى التميمي.
# وحدث عنه: النسائي، وابن ماجه، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وموسى بن هارون،
~~وإبراهيم بن أبي طالب، وابن خزيمة، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، وأبو حامد
~~بن الشرقي (2) ، وخلق، خاتمتهم: محمد ms4253 بن الحسين القطان.
# وممن قيل روى عنه: أبو محمد الدارمي، والبخاري، ومسلم.
# وهو ثقة بلا تردد، غاية ما نقموا عليه ذاك PageV12P364
# الحديث في فضل علي -رضي الله عنه (1) - ولا ذنب له فيه.
# قال النسائي، والدارقطني: لا بأس به.
# وقال أبو حاتم، وصالح بن محمد: صدوق (2) .
# وقال ابن عدي: أبو الأزهر هذا كتب الحديث، فأكثر، ومن أكثر لا بد من أن
~~يقع في حديثه الواحد والاثنان والعشرة مما ينكر.
# وسمعت أبا حامد بن الشرقي يقول: قيل لي: لم لم ترحل إلى العراق؟ فقلت:
~~وما أصنع بالعراق؟ وعندنا من بنادرة (3) الحديث ثلاثة: الذهلي، وأبو
~~الأزهر، وأحمد بن يوسف السلمي (4) .
# وقال ابن الشرقي: سمعت أبا الأزهر يقول: كتب عني يحيى بن يحيى.
# وقال مكي بن عبدان: سألت مسلما عن أبي الأزهر، فقال: اكتب عنه.
~~PageV12P365
# قال الحاكم: ولعل متوهما يتوهم أن أبا الأزهر فيه لين لقول ابن خزيمة في
~~مصنفاته: حدثنا أبو الأزهر، وكتبته من كتابه، وليس كما يتوهم، فإن أبا
~~الأزهر كف بصره في آخر عمره، وكان لا يحفظ حديثه، فربما قرئ عليه في الوقت
~~بعد الوقت.
# فقيد أبو بكر بسماعاته منه بهذه الكلمة.
# قال الحاكم: حدثنا أبو علي محمد بن علي بن عمر المذكر، حدثنا أحمد بن
~~الأزهر، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد
~~الله بن عتبة، عن ابن عباس، قال:
# نظر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى علي بن أبي طالب، فقال: (أنت سيد
~~في الدنيا، سيد في الآخرة، حبيبك حبيبي، وحبيبي حبيب الله، وعدوك عدوي،
~~وعدوي عدو الله، فالويل لمن أبغضك بعدي (1)) .
# قال الحاكم: حدث به ابن الأزهر ببغداد في حياة أحمد وابن المديني وابن
~~معين، فأنكره من أنكره، حتى تبين للجماعة أن أبا الأزهر بريء الساحة منه،
~~فإن محله محل الصادقين.
# وقد توبع عليه عن عبد الرزاق.
# فحدثني عبد الله بن سعد، حدثنا محمد بن حمدون، حدثنا محمد بن علي بن
~~سفيان النجار، حدثنا عبد الرزاق فذكره.
# وسمعت أبا علي الحافظ، سمعت أحمد ms4254 بن يحيى بن زهير يقول: لما حدث أبو
~~الأزهر بحديثه عن عبد الرزاق في الفضائل، أخبر PageV12P366
# يحيى بن معين بذلك، فبينا هو عند يحيى في جماعة أهل الحديث، إذ قال يحيى:
~~من هذا الكذاب النيسابوري الذي حدث بهذا عن عبد الرزاق؟
# فقام أبو الأزهر، فقال: هو ذا أنا.
# فتبسم يحيى بن معين، وقال: أما إنك لست بكذاب، وتعجب من سلامته، وقال:
~~الذنب لغيرك فيه (1) .
# وسمعت أبا أحمد الحافظ يقول: سمعت أبا حامد بن الشرقي، وسئل عن حديث أبي
~~الأزهر عن عبد الرزاق في فضل علي، فقال: هذا حديث باطل.
# ثم قال: والسبب فيه أن معمرا كان له ابن أخ رافضي، وكان معمر يمكنه من
~~كتبه، فأدخل هذا عليه.
# وكان معمر رجلا مهيبا لا يقدر عليه أحد في السؤال والمراجعة، فسمعه عبد
~~الرزاق في كتاب ابن أخي معمر (2) .
# قلت: ولتشيع عبد الرزاق سر بالحديث، وكتبه، وما راجع معمرا فيه، ولكنه ما
~~جسر أن يحدث به لمثل أحمد وابن معين وعلي، بل ولا خرجه في تصانيفه، وحدث به
~~وهو خائف يترقب.
# قال الحاكم: سمعت محمد بن حامد البزاز، سمعت مكي بن عبدان، سمعت أبا
~~الأزهر يقول: خرج عبد الرزاق إلى قريته، فبكرت إليه يوما، حتى خشيت على
~~نفسي من البكور.
# قال: فوصلت إليه قبل أن يخرج لصلاة الصبح.
# فلما خرج، رآني، فقال: كنت البارحة ها هنا؟
# قلت: لا، ولكني خرجت في الليل، فأعجبه ذلك.
# فلما فرغ من صلاة PageV12P367
# الصبح، دعاني، وقرأ علي هذا الحديث، وخصني به دون أصحابي (1) .
# وقال أبو محمد بن الشرقي: حدثنا أبو الأزهر، قال: كان عبد الرزاق، يخرج
~~إلى قرية، فذهبت خلفه، فرآني أشتد، فقال: تعال، فأركبني خلفه على البغل، ثم
~~قال لي: ألا أخبرك بحديث غريب؟
# قلت: بلى.
# فحدثني بالحديث، فذكره.
# قال: فلما رجعت إلى بغداد، أنكر علي يحيى بن معين وهؤلاء، فحلفت أني لا
~~أحدث به حتى أتصدق بدرهم.
# قال الدارقطني: قد أخرج في (الصحيح) عمن هو دون أبي الأزهر.
# وروي عن أبي حامد بن الشرقي، قال: ms4255 كان عند أبي الأزهر عن شيوخ لم يكن عند
~~محمد بن يحيى عنهم، وهم: ابن نمير، وأبو ضمرة، وابن أبي فديك، وزيد بن
~~الحباب، ويحيى بن آدم، ومحمد بن بشر.
# قال الحسين بن محمد القباني: مات أبو الأزهر سنة ثلاث وستين ومائتين.
# وقال أحمد بن سيار في (تاريخه) : مات في أول سنة إحدى وستين ومائتين.
# قلت: سنة ثلاث أثبت.
# ومات فيها: أحمد بن حرب الطائي الموصلي، والحسن بن أبي الربيع الجرجاني،
~~والحافظ معاوية بن صالح، تلميذ ابن معين، والإمام PageV12P368
# محمد بن علي بن ميمون الرقي.
# أخبرنا أبو الحسين الحافظ: أخبرنا جعفر بن علي، أخبرنا أبو طاهر السلفي،
~~أخبرنا القاسم بن الفضل، حدثنا محمد بن إبراهيم الجرجاني إملاء، حدثنا محمد
~~بن الحسين القطان، حدثنا أبو الأزهر، حدثنا أسباط بن محمد، حدثنا الشيباني،
~~قال: سألت عبد الله بن أبي أوفى: رجم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟
# قال: نعم.
# قلت: بعد ما نزلت النور أم قبلها؟
# قال: لا أدري (1) .
# وسمعناه بطرق إلى السلفي.
### $ 158 - عمر بن شبة بن عبدة أبو زيد البصري * (ق)
# ابن زيد بن رائطة (2) ، العلامة الأخباري، الحافظ، الحجة، صاحب التصانيف،
~~أبو زيد، النميري البصري النحوي، نزيل بغداد.
# ولد: سنة ثلاث وسبعين ومائة. PageV12P369
# وسمع: يحيى بن سعيد القطان، ويوسف بن عطيه، وعمر بن علي المقدمي، وعبد
~~الوهاب الثقفي، وعبد الأعلى السامي، وغندرا، ومعاذ بن معاذ، وعلي بن عاصم،
~~ويزيد بن هارون، وأبا زكير يحيى بن محمد بن قيس، وأبا أحمد الزبيري، وعبيد
~~بن الطفيل، وسعيد بن عامر، وأبا عاصم النبيل، وأبا أسامة، وخلقا كثيرا.
# وينزل إلى الرواية عن: أبي خيثمة، ومحمد بن حميد، ونصر بن علي الجهضمي،
~~والحسن بن عرفة.
# حدث عنه: ابن ماجه بحديثين، وابن أبي الدنيا، وابن صاعد، وأبو العباس
~~السراج، وأبو نعيم بن عدي، ومحمد بن أحمد الأثرم، وأبو بكر بن أبي داود،
~~ومحمد بن جعفر الخرائطي، ومحمد بن مخلد، والقاضي المحاملي، وإسماعيل بن
~~العباس الوراق، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وخلق سواهم.
# وثقه الدارقطني وغير واحد. ms4256
# وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي، وهو صدوق، صاحب عربية
~~وأدب (1) .
# وقال أبو حاتم البستي: مستقيم الحديث، وكان صاحب أدب وشعر (2) ، وأخبار
~~ومعرفة بأيام الناس. PageV12P370
# قال أبو بكر الخطيب: كان ثقة عالما بالسير وأيام الناس، وله تصانيف
~~كثيرة.
# وكان قد نزل في آخر عمره بسر من رأى، وتوفي بها (1) .
# وذكر عمر بن شبة أن اسم أبيه زيد، ولقبه شبه، لأن أمه كانت ترقصه، وتقول:
# يا بأبي وشبا (2) ... وعاش حتى دبا
# شيخا كبيرا خبا (3)
# قال ابن المنادي: مات بسر من رأى، يوم الاثنين لخمس بقين من جمادى
~~الآخرة، سنة اثنتين وستين ومائتين.
# وكان قد جاوز التسعين، كذا قال.
# وقال محمد بن موسى البربري: مولده أول رجب، سنة ثلاث وسبعين ومائة.
# قال: ومات يوم الخميس لأربع بقين من جمادى الآخرة، سنة اثنتين وستين
~~ومائتين.
# فكمل تسعا وثمانين سنة إلا أربعة أيام.
# قلت: صنف تاريخا كبيرا للبصرة لم نره، وكتابا في (أخبار المدينة) ، رأيت
~~نصفه يقضي بإمامته، وصنف (أخبار الكوفة) ، و (أخبار مكة) ، وكتاب (الأمراء)
~~، وكتاب (الشعر والشعراء) ، وكتاب (أخبار المنصور) ، وكتاب (النسب) ، وكتاب
~~(التاريخ) في أشياء كثيرة. PageV12P371
# وقد وقع لي من عالي حديث عمر بن شبة.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا:
# أخبرنا موسى بن عبد القادر، أخبرنا سعيد بن أحمد، أخبرنا علي بن أحمد
~~البندار، أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا عمر بن شبة،
~~حدثني أبو غسان محمد بن يحيى، أخبرنا عبد العزيز بن عمران، عن أبي النعمان
~~بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه، عن جده، قال: بعثني رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أعلم على أشراف حرم المدينة، فأعلمت شرف ذات الجيش، وعلى
~~مشيرف وعلى أشراف محيص، وعلى الحفياء، وعلى العشراء، وعلى قلت (1) .
# وفيها مات: سعدان بن يزيد البزاز، ومحمد بن عاصم الثقفي، ومحمد بن عبد
~~الله بن ميمون بالإسكندرية، ويعقوب بن شيبة صاحب (المسند) ، ومحمد بن عبد
~~الله بن قهزاذ، وعباد بن الوليد الغبري (2) ، وحاتم بن الليث ms4257 الجوهري.
### $ 159 - الرياشي عباس بن الفرج * (د)
# العلامة الحافظ، شيخ الأدب، أبو الفضل PageV12P372
# الرياشي، البصري، النحوي، مولى محمد بن سليمان بن علي العباسي الأمير،
~~وقيل: كان أبوه عبدا لرجل من جذام اسمه رياش.
# ولد بعد الثمانين ومائة.
# وسمع من طائفة كثيرة، وحمل عن: أبي عبيدة معمر بن المثنى، وأبي داود
~~الطيالسي، والأصمعي، وأبي عاصم النبيل، وأبي أحمد محمد بن عبد الله
~~الزبيري، وأشهل بن حاتم، وأحمد بن خالد الوهبي، وعمر بن يونس اليمامي، ووهب
~~بن جرير، ومسلم بن إبراهيم، والعلاء بن أبي سوية المنقري، ومسدد، ومحمد بن
~~سلام، وخلق كثير.
# وعنه: أبو داود كلامه في تفسير أسنان الإبل (1) ، وإبراهيم الحربي، وابن
~~أبي الدنيا، وابنه محمد بن العباس، وأبو العباس المبرد، وأبو الحسن أحمد بن
~~محمد بن عميرة، وإسحاق بن إبراهيم البستي القاضي، وأبو خليفة الفضل بن
~~الحباب (2) ، وأبو عروبة الحراني، وأبو روق PageV12P373
# الهزاني، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو بكر بن دريد، وخلق سواهم.
# وكان من بحور العلم.
# قال ابن حبان: كان راويا للأصمعي.
# وقال أبو سعيد السيرافي: كان الرياشي حافظا للغة والشعر، كثير الرواية عن
~~الأصمعي.
# وأخذ أيضا عن غيره.
# أخذ عنه: المبرد، وأبو بكر بن دريد.
# وحدثني أبو بكر بن أبي الأزهر، وكان عنده أخبار الرياشي، قال: كنا نراه
~~يجيء إلى أبي العباس المبرد في قدمة قدمها من البصرة، وقد لقيه أبو العباس
~~ثعلب، وكان يفضله ويقدمه (1) .
# قال أبو بكر الخطيب: قدم الرياشي بغداد، وحدث بها، وكان ثقة، وكان من
~~الأدب وعلم النحو بمحل عال.
# كان يحفظ كتب أبي زيد، وكتب الأصمعي كلها.
# وقرأ على أبي عثمان المازني (كتاب) سيبويه (2) ، فكان المازني يقول: قرأ
~~علي الرياشي (الكتاب) ، وهو أعلم به مني (3) .
# قال ابن دريد: قتلته الزنج بالبصرة سنة سبع وخمسين ومائتين.
# وقال علي بن أبي أمية: لما كان من دخول الزنج البصرة ما كان، وقتلهم بها
~~من قتلوا، وذلك في شوال، سنة سبع، بلغنا أنهم دخلوا على الرياشي المسجد
~~بأسيافهم، والرياشي قائم يصلي الضحى، فضربوه PageV12P374
# بالأسياف، وقالوا: هات المال، ms4258 فجعل يقول: أي مال، أي مال؟!! حتى مات.
# فلما خرجت الزنج عن البصرة، دخلناها، فمررنا ببني مازن الطحانين - وهناك
~~كان ينزل الرياشي - فدخلنا مسجده، فإذا به ملقى وهو مستقبل القبلة، كأنما
~~وجه إليها.
# وإذا بشملة تحركها الريح وقد تمزقت، وإذا جميع خلقه صحيح سوي لم ينشق له
~~بطن، ولم يتغير له حال، إلا أن جلده قد لصق بعظمه ويبس، وذلك بعد مقتله
~~بسنتين -رحمه الله (1) -.
# قلت: فتنة الزنج كانت عظيمة، وذلك أن بعض الشياطين الدهاة، كان طرقيا أو
~~مؤدبا، له نظر في الشعر والأخبار، ويظهر من حاله الزندقة والمروق، ادعى أنه
~~علوي، ودعا إلى نفسه، فالتف عليه قطاع طريق، والعبيد السود من غلمان أهل
~~البصرة، حتى صار في عدة، وتحيلوا وحصلوا سيوفا وعصيا، ثم ثاروا على أطراف
~~البلد، فبدعوا وقتلوا، وقووا، وانضم إليهم كل مجرم، واستفحل الشر بهم؛ فسار
~~جيش من العراق لحربهم، فكسروا الجيش، وأخذوا البصرة، واستباحوها، واشتد
~~الخطب، وصار قائدهم الخبيث في جيش وأهبة كاملة، وعزم على أخذ بغداد، وبنى
~~لنفسه مدينة عظيمة، وحار الخليفة المعتمد في نفسه، ودام البلاء بهذا الخبيث
~~المارق ثلاث عشرة سنة، وهابته الجيوش، وجرت معه ملاحم ووقعات يطول شرحها،
~~قد ذكرها المؤرخون إلى أن قتل.
# فالزنج هم عبارة عن عبيد البصرة الذين ثاروا معه، لا بارك الله فيهم (2)
~~.
# أخبرنا أيوب بن طارق، أخبرنا فضل الله بن عبد الرزاق ببغداد، PageV12P375
# أخبرنا نصر الله بن عبد الرحمن الشيباني، أخبرنا المبارك بن عبد الجبار،
~~حدثنا أبو القاسم الحرفي (1) ، حدثنا محمد بن عبد الله الشافعي، حدثنا سهل
~~بن أحمد الواسطي، حدثنا العباس بن الفرج الرياشي، سمعت زيد بن هبيرة
~~المازني، يحدث عن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت:
~~ما رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يكرم أحدا كرامته للعباس (2) .
### $ 160 - ابن معارك أبو علي الحسين بن نصر البغدادي *
# الحافظ الثبت، أبو علي، الحسين بن نصر بن معارك، البغدادي، صهر الحافظ
~~أحمد بن صالح.
# نزل مصر، وحدث عن: يزيد بن هارون، وإسحاق بن ms4259 سليمان الرازي، وشبابة،
~~وفديك بن سليمان، وعمر بن يونس، والفريابي، وعدة.
# وعنه: ابن خزيمة، والدولابي، وابن أبي حاتم، والطحاوي، وابن جوصا، وخلق.
# وقال ابن أبي حاتم: محله الصدق (3) . PageV12P376
# وقال ابن يونس: ثقة، ثبت.
# توفي: بمصر في شعبان سنة إحدى وستين ومائتين.
### $ 161 - محمد بن عاصم بن عبد الله أبو جعفر الثقفي *
# القدوة العابد الصادق الإمام، أبو جعفر، الثقفي مولاهم الأصبهاني، أخو
~~أسيد بن عاصم وإخوته.
# سمع: سفيان بن عيينة، وعبدة بن سليمان، وحسين بن علي الجعفي، وأبا أسامة،
~~ويحيى بن آدم، ومحمد بن بشر العبدي، وأبا يحيى الحماني، وعدة.
# حدث عنه: أحمد بن علي بن الجارود، ومحمد بن يحيى بن مندة، ومحمد بن عمر
~~بن حفص الجورجيري، وخلق خاتمتهم عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس.
# روي عن إبراهيم بن أورمة، قال: ما رأيت مثل محمد بن عاصم، ولا رأى هو مثل
~~نفسه (1) ، يعني: في التقوى والفضل.
# وقال علي بن محمد الثقفي: كنت أختلف إلى أبي بكر بن أبي شيبة، فما رأيت
~~أحدا يشبهه في حسن دينه، وحفظ لسانه إلا محمد بن عاصم (2) .
# وقال أبو الشيخ أو غيره: كان محمد وأسيد وعلي والنعمان بنو عاصم من
~~PageV12P377
# سكان المدينة مدينة جي (1) .
# مات محمد في سنة اثنتين وستين ومائتين.
# قرأت على أحمد بن عبد المنعم المعمر، عن أبي جعفر محمد بن أحمد، أخبرنا
~~أبو علي الحداد حضورا، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا
~~محمد بن عاصم، حدثنا أبو أسامة، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، أنه
~~كان يكره مس قبر النبي (2) -صلى الله عليه وسلم-.
# سمعنا جزء محمد بن عاصم بالاتصال.
### $ 162 - أسيد بن عاصم الثقفي أبو الحسين *
# الحافظ المحدث الإمام، أبو الحسين، كان أصغر من أخيه محمد.
# سمع: سعيد بن عامر الضبعي، وعبد الله بن بكر السهمي، وبشر بن عمر
~~الزهراني، وبكر بن بكار، وعامر بن إبراهيم، والحسين بن حفص، وطبقتهم، وصنف
~~(المسند) .
# حدث عنه: أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم، ومحمد بن حيويه ms4260 PageV12P378
# الكرجي (1) ، وعبد الله بن جعفر بن فارس، وعبد الله بن الحسن بن بندار،
~~وأبو بكر بن أبي داود، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وآخرون.
# وقع لنا نسختان من حديثه، تتكرر أحاديثهما كثيرا.
# قال ابن أبي حاتم: ثقة رضى (2) .
# قلت: توفي سنة سبعين ومائتين، وهو في عشر التسعين.
### $ 163 - محمد بن شجاع ابن الثلجي البغدادي *
# الفقيه، أحد الأعلام، أبو عبد الله، البغدادي الحنفي، ويعرف بابن الثلجي.
# سمع من: ابن علية، ووكيع، وأبي أسامة، وطبقتهم.
# وتلا على: اليزيدي (3) ، وأخذ الحروف عن يحيى بن آدم (4) ، والفقه عن
~~الحسن بن زياد (5) ، وبرع.
# وكان من بحور العلم.
# روى عنه: يعقوب بن شيبة، وحفيده، وعبد الله بن أحمد بن ثابت، وعدة.
~~PageV12P379
# وكان صاحب تعبد وتهجد وتلاوة.
# مات ساجدا.
# له كتاب (المناسك) في نيف وستين جزءا، إلا أنه كان يقف في مسألة القرآن
~~(1) ، وينال من الكبار.
# وليس هذا موضع بسط أخباره.
# عاش خمسا وثمانين سنة، ومات سنة ست وستين ومائتين.
### $ 164 - السوسي أبو شعيب صالح بن زياد بن عبد الله * (س)
# الإمام المقرئ المحدث، شيخ الرقة، أبو شعيب، صالح بن زياد بن عبد الله بن
~~إسماعيل بن إبراهيم بن الجارود بن مسرح، الرستبي السوسي (2) الرقي.
# ولد: سنة نيف وسبعين ومائة.
# وجود القرآن على يحيى اليزيدي، وأحكم عليه حرف أبي عمرو.
# وسمع: سفيان بن عيينة، وعبد الله بن نمير، وأسباط بن محمد، وجماعة.
# تلا عليه طائفة، منهم: أبو عمران موسى بن جرير، وعلي بن الحسين، وأبو
~~عثمان النحوي، وأبو الحارث محمد بن أحمد الرقيون.
# وأخذ عنه الحروف: أبو عبد الرحمن النسائي، وجعفر بن سليمان الخراساني،
~~وغيرهما. PageV12P380
# وحدث عنه: أبو بكر بن أبي عاصم، وأبو عروبة الحراني، والحافظ أبو علي
~~محمد بن سعيد.
# قال أبو حاتم: صدوق (1) .
# وقد ذكر النسائي أنه روي عنه (2) ، وما روي عنه سوى حروف القراءة.
# وكان صاحب سنة، دعا له الإمام لما بلغه أن ختنه تكلم في القرآن، فقام أبو
~~شعيب عليه ليفارق بنته.
# مات: في أول سنة إحدى وستين ومائتين، وقد قارب التسعين.
# وفيها ms4261 مات: أحمد بن سليمان الرهاوي الحافظ، وأحمد بن عبد الله بن صالح
~~العجلي الحافظ، وشعيب بن أيوب الصريفيني، وعلي بن إشكاب، وأخوه محمد، وعلي
~~بن سهل الرملي، وعيسى بن إبراهيم بن مثرود، ومسلم بن الحجاج، ومحمد بن سعيد
~~بن غالب العطار، وآخرون.
### $ 165 - عيسى بن أحمد بن عيسى بن وردان البغدادي * (ق، س)
# الإمام، المحدث الثقة، أبو يحيى، البغدادي، ثم البلخي العسقلاني، نسبة
~~إلى عسقلان بلخ، وهي محلة كبيرة. PageV12P381
# ولد: سنة نيف وسبعين ومائة.
# وسمع: بقية بن الوليد، وعبد الله بن وهب، وضمرة بن ربيعة، وعبد الله بن
~~نمير، وأبا أسامة، وبشر بن بكر التنيسي، وعدة.
# حدث عنه: ابن ماجه، والنسائي، وأبو عوانة الإسفراييني، وحامد بن بلال
~~البخاري، ومحمد بن عقيل البلخي، والهيثم بن كليب الشاشي، فأكثر عنه.
# قال النسائي: ثقة (1) .
# وروى عنه أبو حاتم أيضا، وقال: صدوق (2) ، وحماد بن شاكر النسفي،
~~وإبراهيم بن معقل، وآخرون، وكان مسند تلك الديار في زمانه.
# ويقال: إنه ولد: سنة ثمانين ومائة.
# فالله أعلم.
# مات: في سنة ثمان وستين ومائتين.
# وفيها مات: أحمد بن سيار المروزي، وأحمد بن شيبان الرملي، وأحمد بن يونس
~~الضبي، والفضل بن عبد الجبار المروزي، ومحمد بن عبد الله بن عبيد الحكم.
### $ 166 - شاذان أبو بكر إسحاق بن إبراهيم النهشلي الفارسي *
# الإمام، المحدث، الصدوق، أبو بكر، إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله
~~PageV12P382
# بن بكير بن زيد، النهشلي الفارسي، شاذان.
# سمع من: جده سعد بن الصلت القاضي - وجده هذا كوفي من طبقة وكيع، ولي قضاء
~~شيراز مدة ثم ارتحل شاذان، فسمع من أبي داود الطيالسي، ووهب بن جرير،
~~والأسود بن عامر شاذان، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو بكر بن أبي داود، ارتحل إليه، وأحمد بن علي الجارودي، ونصر
~~بن أبي نصر الشيرازي، وعبد الرحمن بن خراش الحافظ، ومحمد بن عمر الجورجيري،
~~ومحمد بن حمزة بن عمارة.
# ويقع لنا حديثه في (الثقفيات) .
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: كتب إلي وإلى أبي، وهو صدوق (1) .
# وذكره أبو حاتم البستي في (الثقات) ، وقال: مات لسبع ms4262 بقين من جمادى
~~الآخرة، سنة سبع وستين ومائتين.
### $ 167 - أحمد بن حفص بن عبد الله بن راشد النيسابوري * (خ، د، س)
# الإمام الثقة، قاضي نيسابور، أبو علي النيسابوري.
# حدث عن: أبيه أبي عمرو، والجارود بن يزيد، والحسين بن الوليد، وعبدان،
~~وجماعة. PageV12P383
# وعنه: البخاري، وأبو داود، والنسائي، وابن خزيمة، وابن أبي داود، وابن
~~الشرقي، وأخوه، وأبو بكر بن زياد، وأبو حامد بن بلال، وخلق، ومسلم خارج
~~(الصحيح) ، وأبو عوانة.
# قال النسائي: صدوق (1) .
# توفي: في المحرم، سنة ثمان وخمسين ومائتين، وشيعه أمم.
### $ 168 - أحمد بن يوسف بن خالد بن سالم النيسابوري * (م، د، س، ق)
# الإمام، الحافظ الصادق، أبو الحسن، السلمي النيسابوري، ويلقب بحمدان، وهو
~~جد الزاهد إسماعيل بن نجيد صاحب ذاك الجزء المشهور.
# ولد: سنة اثنتين وثمانين ومائة.
# قال حفيده ابن نجيد: كان جدي أحمد بن يوسف أزديا سلمي الأم، فغلب عليه
~~السلمي.
# قلت: كان محدث خراسان في زمانه.
# سمع: الجارود بن يزيد، وحفص بن عبد الرحمن، وحفص بن عبد الله، وهاشم بن
~~القاسم قيصر، ومحمد بن عبيد الطنافسي، وموسى بن داود، وعبد الرزاق،
~~وطبقتهم. PageV12P384
# حدث عنه: مسلم، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وإبراهيم بن أبي طالب،
~~وابن خزيمة، وأبو حامد بن الشرقي، وأبو بكر بن زياد، وأبو حامد بن بلال،
~~ومكي بن عبدان، ومحمد بن الحسين القطان، وعدد كثير.
# ذكره الحاكم، فقال: أحد أئمة الحديث، كثير الرحلة، واسع الفهم، مقبول عند
~~الأئمة في أقطار الأرض، وهو من خواص يحيى بن يحيى، ومن المصاهرين له.
# سمعت محمد بن حامد البزاز يقول: سمعت مشايخنا يحكون عن أحمد بن يوسف
~~السلمي، قال: أنا لست بسلمي، بل أزدي، وعيالي سلمية (1) .
# سمع بخراسان عدة، وبالري من: عيسى بن جعفر القاضي، ومحمد بن يحيى بن
~~الضريس، وسليمان بن داود القزاز، وببغداد: من أبي النضر، ومحمد بن جعفر
~~المدائني، وموسى بن داود ومنصور بن سلمة.
# ثم سمى الحاكم طائفة سمع منهم بالكوفة والبصرة والحجاز واليمن والشام
~~والجزيرة.
# وذكره الحافظ ابن عساكر، فقال: حدث عن: جعفر بن عون، ms4263 ومحمد بن عبيد،
~~والعقدي، والفريابي، وأبي مسهر، ويحيى بن أبي بكير، وسمى خلقا.
# حدث عنه: يحيى بن يحيى شيخه، والبخاري في غير (صحيحه) . PageV12P385
# قال مسلم: ثقة.
# وقال الدارقطني: ثقة نبيل (1) .
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# قال مكي بن عبدان: سمعت أحمد بن يوسف يقول: كتبت عن عبيد الله بن موسى
~~ثلاثين ألف حديث.
# قال أبو حامد بن الشرقي: توفي أحمد بن يوسف سنة أربع وستين ومائتين.
# وروى أبو سعيد المؤذن، عن أبيه أنه مات سنة ثلاث.
# قال الحاكم: قرأت بخط أبي عمرو المستملي: سمعت حمدان السلمي، وقالوا له:
~~أسمعنا.
# قال: لا يمكنني، أنا ابن ثمانين سنة، وذلك في نصف شوال سنة اثنتين وستين.
# قلت: طلبوا أن يحدثهم من لفظه، فاعتذر بالعجز عن تبليغ جمع كثير.
# أبو إسحاق المزكي: سمعت العباس بن الفضل، سمعت أحمد بن يوسف، سمعت عبد
~~الرزاق، سمعت الثوري، يقول: خرجت من عند هذا -يعني: المهدي- ولم أسلم عليه
~~بالإمارة، فنظر إلي، وتبسم، وقال: لقد طلبناك فأعجزتنا، وقد جاء الله بك،
~~ارفع إلينا حاجتك.
# قلت: قد ملأت الأرض ظلما وجورا، فاتق الله، وليكن منك في ذلك عبر.
# فنكس رأسه، ثم قال: أرأيت إن لم أستطع؟!!
# قلت: تهرب بدينك. PageV12P386
# وقع لنا عدة أحاديث من موافقات السلمي -رحمه الله-.
# أخبرنا أبو الفتوح نصر الله بن محمد، أخبرنا عبد الوهاب بن ظافر
~~بالإسكندرية، أخبرنا أحمد بن محمد الحافظ، أخبرنا القاسم بن الفضل، أخبرنا
~~أبو طاهر محمد بن محمد الزيادي، أخبرنا محمد بن الحسين، أخبرنا أحمد بن
~~يوسف، أخبرنا محمد بن المبارك، أخبرنا الهيثم بن حميد، عن العلاء بن
~~الحارث، عن مكحول، عن عنبسة بن أبي سفيان، عن أم حبيبة، سمعت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول: (من مس فرجه فليتوضأ) (1) .
# قرأت على أبي المعالي أحمد بن إسحاق: أخبرك أبو المفاخر محمد بن محمد
~~المأموني: أخبرنا أبو طاهر السلفي، أخبرنا أبو عبد الله PageV12P387
# الثقفي، حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الجرجاني سنة خمس وأربع مائة
~~إملاء، قال: حدثنا العباس بن محمد بن ms4264 معاذ النيسابوري، حدثنا أحمد بن يوسف
~~السلمي، حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن معاوية بن إسحاق، عن عائشة بنت طلحة،
~~عن عائشة أم المؤمنين، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قالت: استأذنه نساؤه
~~في جهاد.
# فقال: (بحسبكن الجهاد، أو جهادكن الحج (1)) .
# وفي سنة أربع مات: أحمد بن أخي ابن وهب، وأبو إبراهيم المزني، وأبو زرعة
~~الرازي، ويونس بن عبد الأعلى.
### $ 169 - زاج أبو صالح أحمد بن منصور بن راشد المروزي *
# الإمام، المحدث، الثقة، أبو صالح، أحمد بن منصور بن راشد، المروزي، زاج.
~~PageV12P388
# عن: النضر بن شميل، وعمر بن يونس، وحسين الجعفي، وروح، وعدة.
# وعنه: ابن خزيمة، وابن صاعد، ومحمد بن مخلد، والمحاملي، وآخرون، ومسلم في
~~غير (الصحيح) .
# قال أبو حاتم: صدوق (1) .
# قلت: توفي سنة سبع وخمسين ومائتين.
### $ 170 - الرمادي أبو بكر أحمد بن منصور البغدادي * (ق)
# الإمام، الحافظ، الضابط، أبو بكر، أحمد بن منصور بن سيار بن معارك،
~~الرمادي البغدادي.
# حدث عن: عبد الرزاق بكتبه، وعن زيد بن الحباب، ويزيد بن هارون، وأبي داود
~~الطيالسي، وهاشم بن القاسم، وعبيد الله بن موسى، والأسود بن عامر، وعفان،
~~ويحيى بن أبي بكير، وعثمان بن عمر بن فارس، وأبي عاصم النبيل، وسعيد بن أبي
~~مريم، ومحمد بن وهب الدمشقي، وخلق كثير بالحجاز واليمن، والعراق والشام
~~ومصر.
# وكان من أوعية العلم.
# حدث عنه: ابن ماجه، وإسماعيل القاضي، وابن أبي الدنيا، وأبو PageV12P389
# العباس بن سريج، وأبو عوانة، وأبو نعيم بن عدي، وابن أبي حاتم،
~~والمحاملي، وابن مخلد، ومحمد بن عقيل البلخي، وأبو (1) بكر بن زياد،
~~وإسماعيل الصفار، والحسين بن يحيى بن عياش القطان، وخلق كثير.
# وقال في (تاريخه) : سمعت من عبد الرزاق سنة أربع ومائتين.
# وصنف (المسند الكبير) .
# وكان عباس الدوري يقول: أنا أسكت من أمر الرمادي على شيء أخاف أن لا
~~يسعني، كنت ربما سمعت يحيى بن معين يقول: قال أبو بكر الرمادي (2) ، يعني:
~~يذكره بكنيته، وقد كان رفيقا وصاحبا ليحيى في رحلته.
# وروي عن إبراهيم بن أورمة، قال: لو أن رجلين قال أحدهما: حدثنا أبو ms4265 بكر
~~بن أبي شيبة، وقال الآخر: حدثنا الرمادي، كانا سواء (3) .
# قال الدارقطني: هو ثقة (4) .
# وقال ابن أبي حاتم: كان أبي يوثقه (5) .
# قال ابن مخلد: كان الرمادي إذا مرض يستشفي بأن يسمعوا عليه الحديث.
~~PageV12P390
# قال أبو الحسين بن المنادي: مات الرمادي لأربع بقين من ربيع الآخر، سنة
~~خمس وستين ومائتين، وقد استكمل ثلاثا وثمانين سنة.
# قلت: سمعنا من طريقه جماعة أجزاء عن عبد الرزاق.
# وفيها مات: إبراهيم بن الحارث البغدادي، وإبراهيم بن هانئ النيسابوري،
~~وسعدان بن نصر المخرمي، وصالح بن أحمد بن حنبل، وعلي بن حرب، وعبد الله بن
~~محمد بن أيوب المخرمي، والقدوة أبو حفص النيسابوري، وهارون بن سليمان،
~~والمنتظر محمد بن الحسن، والرافضة تقول: لم يمت، بل اختفى في السرداب.
### $ 171 - أبو عبد الله البخاري محمد بن إسماعيل بن إبراهيم * (ت، س)
# ابن المغيرة بن بردزبه، وقيل: بذدزبه (1) ، وهي لفظة بخارية، معناها
~~الزراع. PageV12P391
# أسلم المغيرة على يدي اليمان الجعفي (1) والي بخارى، وكان مجوسيا، وطلب
~~إسماعيل بن إبراهيم العلم.
# فأخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا جعفر الهمداني، أخبرنا أبو طاهر بن سلفة،
~~أخبرنا أبو علي البرداني، أخبرنا هناد بن إبراهيم، أخبرنا محمد بن أحمد
~~الحافظ، حدثنا عبد الرحمن بن محمد، ومحمد بن الحسين، قالا:
# حدثنا إسحاق بن أحمد بن خلف، أنه سمع البخاري يقول: سمع أبي من مالك بن
~~أنس، ورأى حماد بن زيد، وصافح ابن المبارك بكلتا يديه.
# قلت: وولد أبو عبد الله في شوال سنة أربع وتسعين ومائة.
# قاله أبو جعفر محمد بن أبي حاتم البخاري، وراق أبي عبد الله في كتاب
~~(شمائل البخاري) ، جمعه، وهو جزء ضخم.
# أنبأني به أحمد بن أبي الخير، عن محمد بن إسماعيل الطرسوسي، أن محمد بن
~~طاهر الحافظ أجاز له، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أخبرنا أبو طاهر
~~أحمد بن عبد الله بن مهرويه الفارسي المؤدب، قدم علينا من مرو لزيارة أبي
~~عبد الله السلمي، أخبرنا أبو محمد أحمد بن عبد الله بن محمد بن يوسف بن مطر
~~الفربري، حدثنا جدي، ms4266 قال: سمعت محمد بن أبي حاتم، فذكر الكتاب فما أنقله
~~عنه، فبهذا السند.
# ثم إن أبا عبد الله فيما أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أخبرنا عبد الله
~~بن أحمد الفقيه سنة ست عشرة وست مائة، أخبرنا محمد بن عبد الباقي، أخبرنا
~~أبو بكر أحمد بن علي، أخبرنا هبة الله بن الحسن الحافظ، أخبرنا PageV12P392
# أحمد بن محمد بن حفص، أخبرنا محمد بن أحمد بن سليمان، أخبرنا خلف بن
~~محمد، حدثنا محمد بن أحمد بن الفضل البلخي، سمعت أبي يقول: ذهبت عينا محمد
~~بن إسماعيل في صغره فرأت والدته في المنام إبراهيم الخليل - عليه السلام -
~~فقال لها: يا هذه، قد رد الله على ابنك بصره لكثرة بكائك، أو كثرة دعائك -
~~شك البلخي - فأصبحنا وقد رد الله عليه بصره (1) .
# وبالسند الماضي إلى محمد بن أبي حاتم، قال: قلت لأبي عبد الله: كيف كان
~~بدء أمرك؟
# قال: ألهمت حفظ الحديث وأنا في الكتاب.
# فقلت: كم كان سنك؟
# فقال: عشر سنين، أو أقل، ثم خرجت من الكتاب بعد العشر، فجعلت أختلف إلى
~~الداخلي وغيره، فقال يوما فيما كان يقرأ للناس: سفيان، عن أبي الزبير، عن
~~إبراهيم، فقلت له: إن أبا الزبير لم يرو عن إبراهيم.
# فانتهرني، فقلت له: ارجع إلى الأصل فدخل فنظر فيه، ثم خرج، فقال لي: كيف
~~هو يا غلام؟
# قلت: هو الزبير بن عدي، عن إبراهيم، فأخذ القلم مني، وأحكم كتابه، وقال:
~~صدقت.
# فقيل للبخاري: ابن كم كنت حين رددت عليه؟
# قال: ابن إحدى عشرة سنة، فلما طعنت في ست عشرة سنة، كنت قد حفظت كتب ابن
~~المبارك ووكيع، وعرفت كلام هؤلاء (2) ، ثم خرجت مع أمي وأخي أحمد إلى مكة،
~~فلما حججت رجع أخي بها! وتخلفت في طلب الحديث (3) . PageV12P393
# ذكر تسمية شيوخه وأصحابه
# سمع ببخارى قبل أن يرتحل من: مولاه من فوق عبد الله بن محمد بن عبد الله
~~بن جعفر بن اليمان الجعفي المسندي، ومحمد بن سلام (1) البيكندي، وجماعة،
~~ليسوا من كبار شيوخه.
# ثم سمع ببلخ من: مكي بن إبراهيم، وهو ms4267 من عوالي شيوخه.
# وسمع بمرو من: عبدان بن عثمان، وعلي بن الحسن بن شقيق، وصدقة بن الفضل،
~~وجماعة.
# وبنيسابور من: يحيى بن يحيى، وجماعة.
# وبالري: إبراهيم بن موسى.
# وببغداد إذ قدم العراق في آخر سنة عشر ومائتين من: محمد بن عيسى بن
~~الطباع، وسريج بن النعمان، ومحمد بن سابق، وعفان.
# وبالبصرة من: أبي عاصم النبيل، والأنصاري، وعبد الرحمن بن حماد الشعيثي
~~صاحب ابن عون، ومن محمد بن عرعرة، وحجاج بن منهال، وبدل بن المحبر، وعبد
~~الله بن رجاء، وعدة.
# وبالكوفة من: عبيد الله بن موسى، وأبي نعيم، وخالد بن مخلد، وطلق بن
~~غنام، وخالد بن يزيد المقرئ ممن قرأ على حمزة. PageV12P394
# وبمكة من: أبي عبد الرحمن المقرئ، وخلاد بن يحيى، وحسان بن حسان البصري،
~~وأبي الوليد أحمد بن محمد الأزرقي، والحميدي.
# وبالمدينة من: عبد العزيز الأويسي، وأيوب بن سليمان بن بلال، وإسماعيل بن
~~أبي أويس.
# وبمصر: سعيد بن أبي مريم، وأحمد بن إشكاب، وعبد الله بن يوسف، وأصبغ،
~~وعدة.
# وبالشام: أبا اليمان، وآدم بن أبي إياس، وعلي بن عياش، وبشر بن شعيب.
# وقد سمع من: أبي المغيرة عبد القدوس، وأحمد بن خالد الوهبي، ومحمد بن
~~يوسف الفريابي، وأبي مسهر، وأمم سواهم.
# وقد قال وراقه محمد بن أبي حاتم: سمعته يقول: دخلت بلخ، فسألوني أن أملي
~~عليهم لكل من كتبت عنه حديثا، فأمليت ألف حديث لألف رجل ممن كتبت عنهم.
# قال: وسمعته قبل موته بشهر يقول: كتبت عن ألف وثمانين رجلا، ليس فيهم إلا
~~صاحب حديث، كانوا يقولون: الإيمان قول وعمل، يزيد وينقص (1) .
# قلت: فأعلى شيوخه الذين حدثوه عن التابعين، وهم: أبو عاصم، PageV12P395
# والأنصاري، ومكي بن إبراهيم، وعبيد الله بن موسى، وأبو المغيرة، ونحوهم.
# وأوساط شيوخه الذين رووا له عن الأوزاعي، وابن أبي ذئب، وشعبة، وشعيب بن
~~أبي حمزة، والثوري.
# ثم طبقة أخرى دونهم كأصحاب مالك، والليث، وحماد بن زيد، وأبي عوانة.
# والطبقة الرابعة من شيوخه (1) مثل أصحاب ابن المبارك، وابن عيينة، وابن
~~وهب، والوليد بن مسلم.
# ثم الطبقة الخامسة، وهو ms4268 محمد بن يحيى الذهلي الذي روى عنه الكثير ويدلسه
~~(2) ، ومحمد بن عبد الله المخرمي، ومحمد بن عبد الرحيم صاعقة، وهؤلاء هم من
~~أقرانه.
# وقد سمع من أبي مسهر، وشك في سماعه، فقال: في غير (الصحيح) : حدثنا أبو
~~مسهر، أو حدثنا رجل عنه.
# وروى عن أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني، لقيه بالعراق، ولم يدخل
~~الجزيرة (3) .
# وقال: دخلت على معلى بن منصور الرازي ببغداد سنة عشر. PageV12P396
# روى عنه خلق كثير، منهم: أبو عيسى الترمذي، وأبو حاتم، وإبراهيم بن إسحاق
~~الحربي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، وصالح
~~بن محمد جزرة، ومحمد بن عبد الله الحضرمي مطين، وإبراهيم بن معقل النسفي،
~~وعبد الله بن ناجية، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، وعمر بن محمد بن
~~بجير، وأبو قريش محمد بن جمعة، ويحيى بن محمد بن صاعد، ومحمد بن يوسف
~~الفربري راوي (الصحيح) ، ومنصور بن محمد مزبزدة، وأبو بكر بن أبي داود،
~~والحسين والقاسم ابنا المحاملي، وعبد الله بن محمد بن الأشقر، ومحمد بن
~~سليمان بن فارس، ومحمود بن عنبر النسفي، وأمم لا يحصون.
# وروى عنه: مسلم في غير (صحيحه) .
# وقيل: إن النسائي روى عنه في الصيام من (سننه) ، ولم يصح (1) ، لكن قد
~~حكى النسائي في كتاب (الكنى) له أشياء عن عبد الله بن أحمد الخفاف، عن
~~البخاري.
# وقد رتب شيخنا أبو الحجاج المزي شيوخ البخاري وأصحابه على المعجم كعادته
~~وذكر خلقا سوى من ذكرت. PageV12P397
# وقد أنبأنا المؤمل بن محمد وغيره أن أبا اليمن اللغوي أخبرهم، أخبرنا أبو
~~منصور القزاز، أخبرنا أبو بكر الخطيب، أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي
~~الحرشي بنيسابور، سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن أحمد البلخي، يروي عن محمد بن
~~يوسف الفربري، أنه كان يقول: سمع كتاب (الصحيح) لمحمد بن إسماعيل تسعون (1)
~~ألف رجل، فما بقي أحد يرويه غيري (2) .
# وقال محمد بن طاهر المقدسي: روى (صحيح) البخاري جماعة، منهم: الفربري،
~~وحماد بن شاكر، وإبراهيم بن معقل، وطاهر بن محمد بن ms4269 مخلد النسفيان.
# وقال الأمير الحافظ أبو نصر بن ماكولا: آخر من حدث عن البخاري ب (الصحيح)
~~أبو طلحة منصور بن محمد بن علي البزدي من أهل بزدة.
# وكان ثقة، توفي: سنة تسع وعشرين وثلاث مائة.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق الأبرقوهي بقراءتي، أخبرنا أبو بكر زيد
~~بن هبة الله البغدادي، أخبرنا أحمد بن المبارك بن قفرجل، أخبرنا عاصم بن
~~الحسن، أخبرنا عبد الواحد بن محمد بن مهدي، حدثنا أبو عبد الله الحسين بن
~~إسماعيل المحاملي سنة تسع وعشرين وثلاث مائة، حدثنا محمد بن إسماعيل
~~البخاري، حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان -يعني: الثوري- عن أبي بردة،
~~قال: أخبرني جدي أبو بردة، عن أبيه أبي PageV12P398
# موسى قال:
# قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (المؤمن للمؤمن كالبنيان، يشد بعضه
~~بعضا) .
# وشبك بين أصابعه، وكان جالسا، فجاءه رجل أو طالب حاجة، فأقبل علينا
~~بوجهه، فقال: (اشفعوا فلتؤجروا، وليقض (1) الله على لسان رسوله ما شاء) .
# أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد الهاشمي، أخبرنا محمد بن أحمد القطيعي
~~ببغداد، أخبرنا محمد بن عبيد الله المجلد، أخبرنا محمد بن محمد الزينبي،
~~أخبرنا محمد بن عبد الرحمن المخلص، حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، حدثنا محمد
~~بن إسماعيل البخاري، حدثنا حماد، عن يونس وحبيب، ويحيى بن عتيق، وهشام عن
~~محمد بن سيرين، عن أم عطية، قالت: أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن
~~تخرج ذوات الخدور يوم العيد.
# قيل: فالحيض؟
# قال: (يشهدن الخير، ودعوة المسلمين (2)) .
# هذان حديثان صحيحان من عالي ما وقع لنا من رواية أبي عبد الله سوى
~~(الصحيح) . PageV12P399
# وأما الصحيح فهو أعلى ما وقع لنا من الكتب الستة في أول ما سمعت الحديث،
~~وذلك في سنة اثنتين وتسعين وست مائة (1) .
# فما ظنك بعلوه اليوم وهو سنة خمس عشرة وسبع مائة (2) !! لو رحل الرجل من
~~مسيرة سنة لسماعه لما فرط.
# كيف وقد دام علوه إلى عام ثلاثين، وهو أعلى الكتب الستة سندا إلى النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- في شيء كثير من الأحاديث، وذلك لأن أبا عبد ms4270 الله أسن
~~الجماعة، وأقدمهم لقيا للكبار، أخذ عن جماعة يروي الأئمة الخمسة (3) ، عن
~~رجل عنهم.
# ذكر رحلته وطلبه وتصانيفه
# قال محمد بن أبي حاتم البخاري: سمعت أبا عبد الله محمد بن إسماعيل يقول:
~~حججت، ورجع أخي بأمي، وتخلفت في طلب الحديث فلما طعنت في ثمان عشرة، جعلت
~~أصنف قضايا الصحابة والتابعين وأقاويلهم، وذلك أيام عبيد الله بن موسى (4)
~~.
# وصنفت كتاب (التاريخ) إذ ذاك عند قبر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في
~~الليالي المقمرة، وقل اسم في التاريخ إلا وله قصة، إلا أني كرهت تطويل
~~الكتاب (5) . PageV12P400
# وكنت أختلف إلى الفقهاء بمرو وأنا صبي، فإذا جئت أستحي أن أسلم عليهم،
~~فقال لي مؤدب من أهلها: كم كتبت اليوم؟
# فقلت: اثنين، وأردت بذلك حديثين، فضحك من حضر المجلس.
# فقال شيخ منهم: لا تضحكوا، فلعله يضحك منكم يوما!!
# وسمعته يقول: دخلت على الحميدي وأنا ابن ثمان عشرة سنة، وبينه وبين آخر
~~اختلاف في حديث، فلما بصر بي الحميدي قال: قد جاء من يفصل بيننا، فعرضا
~~علي، فقضيت للحميدي على من يخالفه، ولو أن مخالفه أصر على خلافه، ثم مات
~~على دعواه، لمات كافرا.
# أخبرنا أبو علي بن الخلال، أخبرنا أبو الفضل الهمداني، أخبرنا السلفي،
~~أخبرنا أبو علي البرداني، وابن الطيوري، قالا:
# أخبرنا هناد بن إبراهيم، أخبرنا محمد بن أحمد غنجار، أخبرنا خلف بن محمد
~~الخيام، سمعت الفضل بن إسحاق البزاز، حدثنا أحمد بن منهال العابد، حدثنا
~~أبو بكر الأعين قال: كتبنا عن البخاري على باب محمد بن يوسف الفريابي، وما
~~في وجهه شعرة.
# فقلنا: ابن كم أنت؟
# قال: ابن سبع عشرة سنة (1) .
# وقال خلف الخيام: سمعت إبراهيم بن معقل، سمعت أبا عبد الله يقول: كنت عند
~~إسحاق بن راهويه، فقال بعض أصحابنا: لو جمعتم كتابا مختصرا لسنن النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- فوقع ذلك في قلبي، فأخذت في جمع هذا الكتاب (2) .
~~PageV12P401
# وعن (1) ....
# أن البخاري قال: أخرجت هذا الكتاب من زهاء ست مائة ألف حديث.
# أنبأنا المؤمل بن محمد وغيره، أنبأنا أبو اليمن الكندي، أخبرنا أبو ms4271 منصور
~~القزاز، أخبرنا أبو بكر الخطيب، حدثني علي بن محمد العطار بالري، سمعت أبا
~~الهيثم الكشميهني، سمعت الفربري يقول: قال لي محمد بن إسماعيل: ما وضعت في
~~كتابي (الصحيح) حديثا إلا اغتسلت قبل ذلك، وصليت ركعتين (2) .
# أخبرنا ابن الخلال، أخبرنا الهمداني، أخبرنا السلفي، أخبرنا أبو عبد الله
~~الرازي، حدثنا عبد الله بن الوليد، أخبرنا أحمد بن الحسن بن بندار، أخبرنا
~~أبو أحمد بن عدي، سمعت الحسن بن الحسين البزاز، سمعت إبراهيم بن معقل، سمعت
~~البخاري يقول: ما أدخلت في هذا الكتاب إلا ما صح، وتركت من الصحاح كي لا
~~يطول الكتاب (3) .
# وقال أبو جعفر محمد بن أبي حاتم، قلت لأبي عبد الله: تحفظ PageV12P402
# جميع ما أدخلت في المصنف؟ فقال: لا يخفى علي جميع ما فيه (1) .
# وسمعته يقول: صنفت جميع كتبي ثلاث مرات.
# وسمعته يقول: لو نشر بعض أستاذي (2) هؤلاء لم يفهموا كيف صنفت (التاريخ)
~~، ولا عرفوه، ثم قال: صنفته ثلاث مرات (3) .
# وسمعته يقول: أخذ إسحاق بن راهويه كتاب (التاريخ) الذي صنفت، فأدخله على
~~عبد الله بن طاهر، فقال: أيها الأمير، ألا أريك سحرا؟ قال: فنظر فيه عبد
~~الله، فتعجب منه، وقال: لست أفهم تصنيفه (4) .
# وقال خلف الخيام: سمعت إسحاق بن أحمد بن خلف يقول: دخل محمد بن إسماعيل
~~إلى العراق في آخر سنة عشر ومائتين.
# وقال محمد بن أبي حاتم: سمعت البخاري يقول: دخلت بغداد آخر ثمان مرات، في
~~كل ذلك أجالس أحمد بن حنبل، فقال لي في آخر ما ودعته: يا أبا عبد الله، تدع
~~العلم والناس، وتصير إلى خراسان؟! قال: فأنا الآن أذكر قوله (5) .
~~PageV12P403
# وقال أبو عبد الحاكم: أول ما ورد البخاري نيسابور سنة تسع ومائتين،
~~ووردها في الأخير سنة خمسين ومائتين، فأقام بها خمس سنين يحدث على الدوام.
# أخبرنا أبو حفص بن القواس، أخبرنا أبو القاسم بن الحرستاني قراءة عليه
~~سنة تسع وست مائة وأنا حاضر، أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه،
~~أخبرنا الحسين بن محمد الخطيب، أخبرنا محمد بن أحمد الغساني، حدثني أحمد بن
~~محمد ms4272 بن آدم، حدثنا محمد بن يوسف البخاري، قال: كنت مع محمد بن إسماعيل
~~بمنزله ذات ليلة، فأحصيت عليه أنه قام وأسرج يستذكر أشياء يعلقها في ليلة
~~ثمان عشرة مرة (1) .
# وقال محمد بن أبي حاتم الوراق: كان أبو عبد الله، إذا كنت معه في سفر،
~~يجمعنا بيت واحد إلا في القيظ أحيانا، فكنت أراه يقوم في ليلة واحدة خمس
~~عشرة مرة إلى عشرين مرة، في كل ذلك يأخذ القداحة، فيوري نارا، ويسرج، ثم
~~يخرج أحاديث، فيعلم عليها (2) .
# وقال ابن عدي: سمعت عبد القدوس بن همام يقول: سمعت عدة من المشايخ،
~~يقولون: حول محمد بن إسماعيل تراجم جامعه بين قبر رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ومنبره، وكان يصلي لكل ترجمة ركعتين (3) . PageV12P404
# وقال (1) : ....
# سمعت البخاري يقول: صنفت (الصحيح) في ست عشرة سنة، وجعلته حجة فيما بيني
~~وبين الله تعالى.
# وقال محمد بن أبي حاتم: سمعت هانئ بن النضر يقول: كنا عند محمد بن يوسف
~~-يعني: الفريابي- بالشام وكنا نتنزه فعل الشباب في أكل الفرصاد (2) ونحوه،
~~وكان محمد بن إسماعيل معنا، وكان لا يزاحمنا في شيء مما نحن فيه، ويكب على
~~العلم.
# وقال محمد: سمعت النجم بن الفضيل يقول: رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~في النوم، كأنه يمشي، ومحمد بن إسماعيل يمشي خلفه، فكلما رفع النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- قدمه، وضع محمد بن إسماعيل قدمه في المكان الذي رفع النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- قدمه (3) . PageV12P405
# وقال: سمعت أبا عبد الله يقول: كان شيخ يمر بنا في مجلس الداخلي، فأخبره
~~بالأحاديث الصحيحة مما يعرض علي، وأخبره بقولهم، فإذا هو يقول لي يوما: يا
~~أبا عبد الله، رئيسنا في أبو جاد، وقال: بلغني أن أبا عبد الله شرب دواء
~~الحفظ يقال له: بلاذر، فقلت له يوما خلوة: هل من دواء يشربه الرجل، فينتفع
~~به للحفظ؟
# فقال: لا أعلم، ثم أقبل علي، وقال: لا أعلم شيئا أنفع للحفظ من نهمة
~~الرجل، ومداومة النظر (1) .
# قال: وذاك أني كنت بنيسابور مقيما، فكان ترد إلي من بخارى كتب، وكن
~~قرابات لي يقرئن ms4273 سلامهن في الكتب، فكنت أكتب كتابا إلى بخارى، وأردت أن
~~أقرئهن سلامي، فذهب علي أساميهن حين كتبت كتابي، ولم أقرئهن سلامي، وما أقل
~~ما يذهب عني من العلم.
# وقال: سمعته يقول: لم تكن كتابتي للحديث كما كتب هؤلاء.
# كنت إذا كتبت عن رجل سألته عن اسمه وكنيته ونسبته وحمله الحديث، إن كان
~~الرجل فهما.
# فإن لم يكن سألته أن يخرج إلي أصله ونسخته.
# فأما الآخرون لا يبالون ما يكتبون، وكيف يكتبون.
# وقال: سمعت العباس الدوري يقول: ما رأيت أحدا يحسن طلب الحديث مثل محمد
~~بن إسماعيل، كان لا يدع أصلا ولا فرعا إلا قلعه.
# ثم قال لنا: لا تدعوا من كلامه شيئا إلا كتبتموه.
# وقال: كتب إلى أبي عبد الله بعض السلاطين في حاجة له، ودعا له دعاء
~~كثيرا.
# فكتب إليه أبو عبد الله: سلام عليك، فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا
~~هو، أما بعد: وصل إلي كتابك وفهمته، وفي بيته يؤتى PageV12P406
# الحكم والسلام.
# وقال: سمعت إبراهيم الخواص، مستملي صدقة، يقول: رأيت أبا زرعة كالصبي
~~جالسا بين يدي محمد بن إسماعيل، يسأله عن علل الحديث (1) .
# ذكر حفظه وسعة علمه وذكائه
# قال محمد بن أحمد غنجار في (تاريخ بخارى) : سمعت أبا عمرو أحمد بن محمد
~~المقرئ، سمعت مهيب بن سليم، سمعت جعفر بن محمد القطان إمام كرمينية يقول:
~~سمعت محمد بن إسماعيل يقول: كتبت عن ألف شيخ وأكثر، عن كل واحد منهم عشرة
~~آلاف وأكثر (2) ، ما عندي حديث إلا أذكر إسناده (3) .
# قال غنجار: وحدثنا محمد بن عمران الجرجاني، سمعت عبد الرحمن بن محمد
~~البخاري، سمعت محمد بن إسماعيل يقول: لقيت أكثر من ألف رجل أهل الحجاز
~~والعراق والشام ومصر، لقيتهم كرات، أهل الشام ومصر والجزيرة مرتين، وأهل
~~البصرة أربع مرات، وبالحجاز ستة أعوام، ولا أحصي كم دخلت الكوفة وبغداد مع
~~محدثي خراسان، منهم: المكي بن إبراهيم، ويحيى بن يحيى، وابن شقيق، وقتيبة،
~~وشهاب بن معمر، وبالشام: الفريابي، وأبا مسهر، وأبا المغيرة، وأبا اليمان،
~~وسمى خلقا.
# ثم قال: فما رأيت ms4274 واحدا منهم يختلف في هذه PageV12P407
# الأشياء أن الدين قول وعمل، وأن القرآن كلام الله.
# وقال محمد بن أبي حاتم الوراق: سمعت حاشد بن إسماعيل وآخر يقولان: كان
~~أبو عبد الله البخاري يختلف معنا إلى مشايخ البصرة وهو غلام، فلا يكتب، حتى
~~أتى على ذلك أيام، فكنا نقول له: إنك تختلف معنا ولا تكتب، فما تصنع؟
# فقال لنا يوما بعد ستة عشر يوما: إنكما قد أكثرتما علي وألححتما، فاعرضا
~~علي ما كتبتما.
# فأخرجنا إليه ما كان عندنا، فزاد على خمسة عشر ألف حديث، فقرأها كلها عن
~~ظهر القلب، حتى جعلنا نحكم (1) كتبنا من حفظه.
# ثم قال: أترون أني أختلف هدرا (2) ، وأضيع أيامي؟! فعرفنا أنه لا يتقدمه
~~أحد (3) .
# قال: وسمعتهما يقولان: كان أهل المعرفة من البصريين يعدون خلفه في طلب
~~الحديث وهو شاب حتى يغلبوه على نفسه، ويجلسوه في بعض الطريق، فيجتمع عليه
~~ألوف، أكثرهم ممن يكتب عنه.
# وكان شابا لم يخرج وجهه (4) .
# وقال أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ: سمعت عدة مشايخ يحكون أن محمد بن
~~إسماعيل البخاري قدم بغداد، فسمع به أصحاب الحديث، فاجتمعوا وعمدوا إلى
~~مائة حديث، فقلبوا متونها وأسانيدها، وجعلوا متن هذا الإسناد هذا، وإسناد
~~هذا المتن هذا، ودفعوا إلى كل PageV12P408
# واحد عشرة أحاديث ليلقوها على البخاري في المجلس، فاجتمع الناس، وانتدب
~~أحدهم، فسأل البخاري عن حديث من عشرته، فقال: لا أعرفه.
# وسأله عن آخر، فقال: لا أعرفه.
# وكذلك حتى فرغ من عشرته.
# فكان الفقهاء يلتفت بعضهم إلى بعض، ويقولون: الرجل فهم.
# ومن كان لا يدري قضى على البخاري بالعجز، ثم انتدب آخر، ففعل كما فعل
~~الأول.
# والبخاري يقول: لا أعرفه.
# ثم الثالث وإلى تمام العشرة أنفس، وهو لا يزيدهم على: لا أعرفه.
# فلما علم أنهم قد فرغوا، التفت إلى الأول منهم، فقال: أما حديثك الأول
~~فكذا، والثاني كذا، والثالث كذا إلى العشرة، فرد كل متن إلى إسناده.
# وفعل بالآخرين مثل ذلك.
# فأقر له الناس بالحفظ.
# فكان ابن صاعد إذا ذكره يقول: الكبش النطاح (1) .
# وقال غنجار: حدثنا ms4275 منصور بن إسحاق الأسدي، سمعت عبد الله بن محمد بن
~~إبراهيم الزاغوني، سمعت يوسف بن موسى المروروذي يقول: كنت بالبصرة في
~~جامعها، إذ سمعت مناديا ينادي: يا أهل العلم، قد قدم محمد بن إسماعيل
~~البخاري، فقاموا في طلبه، وكنت معهم، فرأينا رجلا شابا، يصلي خلف
~~الأسطوانة.
# فلما فرغ من الصلاة، أحدقوا به، وسألوه أن يعقد لهم مجلس الإملاء،
~~فأجابهم.
# فلما كان الغد اجتمع قريب من كذا كذا ألف فجلس للإملاء وقال: يا أهل
~~البصرة، أنا شاب وقد سألتموني أن أحدثكم، وسأحدثكم بأحاديث عن أهل بلدكم
~~تستفيدون الكل (2) .
# ثم قال: حدثنا عبد الله بن عثمان بن جبلة PageV12P409
# بن أبي رواد بلديكم، قال: حدثنا أبي، عن شعبة، عن منصور وغيره، عن سالم
~~بن أبي الجعد، عن أنس، أن أعرابيا جاء إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال: يا رسول الله، الرجل يحب القوم، وذكر الحديث (1) .
# ثم قال: ليس هذا عندكم، إن ما عندكم عن غير منصور، عن سالم.
# وأملى مجلسا على هذا النسق يقول في كل حديث: روى شعبة هذا الحديث عندكم
~~كذا، فأما من رواية فلان، فليس عندكم، أو كلاما هذا معناه (2) .
# قال يوسف: وكان دخولي البصرة أيام محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب.
# وقال محمد بن أبي حاتم الوراق: قرأ علينا أبو عبد الله كتاب (الهبة) ،
~~فقال: ليس في هبة وكيع إلا حديثان مسندان أو ثلاثة.
# وفي كتاب عبد الله بن المبارك خمسة أو نحوه. وفي كتابي هذا خمس مائة
~~PageV12P410
# حديث أو أكثر (1) .
# وقال: سمعت أبا عبد الله يقول: تفكرت أصحاب أنس، فحضرني في ساعة ثلاث
~~مائة.
# قال: وسمعته يقول: ما قدمت على أحد إلا كان انتفاعه بي أكثر من انتفاعي
~~به (2) .
# قال: وسمعت سليم بن مجاهد، سمعت أبا الأزهر يقول: كان بسمرقند أربع مائة
~~ممن يطلبون الحديث، فاجتمعوا سبعة أيام، وأحبوا مغالطة محمد بن إسماعيل،
~~فأدخلوا إسناد الشام في إسناد العراق، وإسناد اليمن في إسناد الحرمين، فما
~~تعلقوا منه بسقطة لا في الإسناد، ولا في المتن (3) .
# وقال الفربري: سمعت ms4276 أبا عبد الله يقول: ما استصغرت نفسي عند أحد إلا عند
~~علي بن المديني، وربما كنت أغرب عليه (4) .
# وقال أحيد بن أبي جعفر والي بخارى: قال محمد بن إسماعيل يوما: رب حديث
~~سمعته بالبصرة كتبته بالشام، ورب حديث سمعته بالشام كتبته بمصر.
# فقلت له: يا أبا عبد الله بكماله؟ قال: فسكت (5) . PageV12P411
# وقال محمد بن أبي حاتم: سمعت أبا عبد الله يقول: ما نمت البارحة حتى عددت
~~كم أدخلت مصنفاتي من الحديث، فإذا نحو مئتي ألف حديث مسندة.
# وسمعته يقول: ما كتبت حكاية قط، كنت أتحفظها.
# وسمعته يقول: صنفت كتاب (الاعتصام) في ليلة.
# وسمعته يقول: لا أعلم شيئا يحتاج إليه إلا وهو في الكتاب والسنة.
# فقلت له: يمكن معرفة ذلك كله.
# قال: نعم (1) .
# وسمعته يقول: كنت بنيسابور أجلس في الجامع، فذهب عمرو بن زرارة، وإسحاق
~~بن راهويه إلى يعقوب بن عبد الله، والي نيسابور، فأخبروه بمكاني، فاعتذر
~~إليهم، وقال: مذهبنا إذا رفع إلينا غريب لم نعرفه حبسناه حتى يظهر لنا
~~أمره.
# فقال له بعضهم: بلغني أنه قال لك: لا تحسن تصلي، فكيف تجلس؟
# فقال: لو قيل لي شيء من هذا ماكنت أقوم من ذلك المجلس حتى أروي عشرة آلاف
~~حديث، في الصلاة خاصة. PageV12P412
# وسمعته يقول: كنت في مجلس الفريابي، فقال: حدثنا سفيان، عن أبي عروة، عن
~~أبي الخطاب، عن أنس:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يطوف على نسائه في غسل واحد (1) .
# فلم يعرف أحد في المجلس أبا عروة، ولا أبا الخطاب.
# فقلت: أما أبو عروة فمعمر، وأبو الخطاب قتادة.
# قال: وكان الثوري فعولا لهذا، يكني المشهورين.
# قال محمد بن أبي حاتم: قدم رجاء الحافظ، فصار إلى أبي عبد الله، فقال
~~لأبي عبد الله: ما أعددت لقدومي حين بلغك؟ وفي أي شيء نظرت؟
# فقال: ما أحدثت نظرا، ولم أستعد لذلك، فإن أحببت أن تسأل عن شيء، فافعل.
# فجعل يناظره في أشياء، فبقي رجاء لا يدري أين هو.
# ثم قال له أبو عبد الله: هل لك في الزيادة؟ فقال استحياء منه وخجلا: ms4277 نعم.
# قال: سل إن شئت؟
# فأخذ في أسامي أيوب، فعد نحوا من ثلاثة عشر، وأبو عبد الله ساكت.
# فلما فرغ قال له أبو عبد الله: لقد جمعت، فظن رجاء أنه قد صنع شيئا، فقال
~~لأبي عبد الله: يا أبا عبد الله، فاتك خير كثير.
# فزيف أبو عبد الله في أولئك سبعة أو ثمانية، وأغرب عليه أكثر من ستين.
# ثم قال له رجاء: كم رويت في العمامة السوداء؟
# قال: هات كم رويت أنت؟
# ثم قال: نروي نحوا من أربعين PageV12P413
# حديثا.
# فخجل رجاء من ذاك، ويبس ريقه.
# قال محمد: سمعت أبا عبد الله يقول: دخلت بلخ، فسألني أصحاب الحديث أن
~~أملي عليهم لكل من كتبت عنه حديثا.
# فأمليت ألف حديث لألف رجل ممن كتبت عنهم.
# وقال محمد بن أبي حاتم: قال أبو عبد الله: سئل إسحاق بن إبراهيم عمن طلق
~~ناسيا.
# فسكت ساعة طويلة متفكرا، والتبس عليه الأمر.
# فقلت أنا: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إن الله عز وجل تجاوز عن
~~أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم (1)) .
# وإنما يراد مباشرة هذه الثلاث العمل والقلب أو الكلام والقلب وهذا لم
~~يعتقد بقلبه.
# فقال إسحاق: قويتني، وأفتى به (2) .
# وقال محمد: سمعت محمد بن إسماعيل يقول: كان إسماعيل بن أبي أويس إذا
~~انتخبت من كتابه، نسخ تلك الأحاديث، وقال: هذه الأحاديث انتخبها محمد بن
~~إسماعيل من حديثي (3) .
# وقال محمد: سمعت الفربري يقول: رأيت عبد الله بن منير يكتب عن البخاري
~~(4) . PageV12P414
# وسمعته يقول: أنا من تلاميذ محمد بن إسماعيل، وهو معلم (1) .
# قلت: وقد روى البخاري أحاديث في (صحيحه) عن عبد الله بن منير، عن يزيد بن
~~هارون، وجماعة.
# وكان زاهدا عابدا حتى قال البخاري: لم أر مثله.
# قلت: وتوفي هو والإمام أحمد في سنة.
# قال محمد: وسمعت أبا بكر المديني بالشاش زمن عبد الله بن أبي عرابة يقول:
~~كنا بنيسابور عند إسحاق بن راهويه، وأبو عبد الله في المجلس، فمر إسحاق
~~بحديث كان دون الصحابي عطاء الكيخاراني (2) .
# فقال إسحاق: يا ms4278 أبا عبد الله، أيش كيخاران؟ فقال: قرية باليمن، كان
~~معاوية بن أبي سفيان بعث هذا الرجل، وكان يسميه أبو بكر، فأنسيته إلى
~~اليمن، فمر بكيخاران، فسمع منه عطاء حديثين.
# فقال له إسحاق: يا أبا عبد الله، كأنك شهدت القوم (3) .
# وقال ابن عدي: حدثني محمد بن أحمد القومسي، سمعت محمد بن خميرويه، سمعت
~~محمد بن إسماعيل يقول: أحفظ مائة ألف حديث صحيح، وأحفظ مائتي ألف حديث غير
~~صحيح (4) . PageV12P415
# قال: وسمعت أبا بكر الكلواذاني يقول: ما رأيت مثل محمد بن إسماعيل، كان
~~يأخذ الكتاب من العلماء، فيطلع عليه اطلاعة، فيحفظ عامة أطراف الأحاديث
~~بمرة (1) .
# قال محمد بن يوسف الفربري: سمعت أبا جعفر محمد بن أبي حاتم الوراق يقول
~~في الزيادات المذيلة على شمائل أبي عبد الله - قلت: وليست هي داخلة في
~~رواية ابن خلف الشيرازي - قال:
# سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول: ما جلست للحديث حتى عرفت الصحيح من
~~السقيم، وحتى نظرت في عامة كتب الرأي، وحتى دخلت البصرة خمس مرات أو نحوها،
~~فما تركت بها حديثا صحيحا إلا كتبته، إلا ما لم يظهر لي.
# وقال غنجار في (تاريخه) : حدثنا أبو عمرو أحمد بن محمد المقرئ، حدثنا أبو
~~بكر محمد بن يعقوب بن يوسف البيكندي، سمعت علي بن الحسين بن عاصم البيكندي
~~يقول: قدم علينا محمد بن إسماعيل، قال: فاجتمعنا عنده.
# فقال بعضنا: سمعت إسحاق بن راهويه يقول: كأني أنظر إلى سبعين ألف حديث من
~~كتابي.
# فقال محمد بن إسماعيل: أو تعجب من هذا؟! لعل في هذا الزمان من ينظر إلى
~~مئتي ألف حديث من كتابه.
# وإنما عنى به نفسه (2) .
# ذكر ثناء الأئمة عليه
# قال أبوجعفر محمد بن أبي حاتم: سمعت بعض أصحابي يقول: PageV12P416
# كنت عند محمد بن سلام، فدخل عليه محمد بن إسماعيل، فلما خرج قال محمد بن
~~سلام: كلما دخل علي هذا الصبي تحيرت، وألبس علي أمر الحديث وغيره، ولا أزال
~~خائفا ما لم يخرج (1) .
# قال أبو جعفر: سمعت أبا عمر سليم بن مجاهد يقول: كنت عند محمد بن سلام ms4279
~~البيكندي، فقال: لو جئت قبل لرأيت صبيا يحفظ سبعين ألف حديث.
# قال: فخرجت في طلبه حتى لحقته.
# قال: أنت الذي يقول: إني أحفظ سبعين ألف حديث؟
# قال: نعم، وأكثر، ولا أجيئك بحديث من الصحابة والتابعين إلا عرفتك مولد
~~أكثرهم ووفاتهم ومساكنهم، ولست أروي حديثا من حديث الصحابة أو التابعين إلا
~~ولي من ذلك أصل أحفظه حفظا عن كتاب الله، وسنة رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- (2) .
# وقال أبو جعفر: حدثني بعض أصحابي: إن أبا عبد الله البخاري صار إلى أبي
~~إسحاق السرماري (3) عائدا، فلما خرج من عنده قال أبو إسحاق: من أراد أن
~~ينظر إلى فقيه بحقه وصدقه، فلينظر إلى محمد بن إسماعيل وأجلسه على حجره (4)
~~.
# وقال أبو جعفر: قال لي بعض أصحابي: كنت عند محمد بن PageV12P417
# سلام، فدخل عليه محمد بن إسماعيل حين قدم من العراق، فأخبره بمحنة الناس،
~~وما صنع ابن حنبل وغيره من الأمور.
# فلما خرج من عنده قال محمد بن سلام لمن حضره: أترون البكر أشد حياء من
~~هذا؟
# وقال أبو جعفر: سمعت يحيى بن جعفر يقول: لو قدرت أن أزيد في عمر محمد بن
~~إسماعيل من عمري لفعلت، فإن موتي يكون موت رجل واحد، وموته ذهاب العلم (1)
~~.
# قال: وسمعت يحيى بن جعفر - وهو البيكندي - يقول لمحمد بن إسماعيل: لولا
~~أنت ما استطبت العيش ببخارى.
# وقال: سمعت محمد بن يوسف يقول: كنا عند أبي رجاء، هو قتيبة، فسئل عن طلاق
~~السكران، فقال: هذا أحمد بن حنبل وابن المديني وابن راهويه قد ساقهم الله
~~إليك، وأشار إلى محمد بن إسماعيل.
# وكان مذهب محمد أنه إذا كان مغلوب العقل حتى لا يذكر ما يحدث في سكره،
~~أنه لا يجوز عليه من أمره شيء (2) .
# قال محمد: وسمعت عبد الله بن سعيد بن جعفر يقول: لما مات أحمد بن حرب
~~النيسابوري ركب محمد وإسحاق يشيعان جنازته.
# فكنت أسمع أهل المعرفة بنيسابور ينظرون، ويقولون: محمد أفقه من إسحاق.
~~PageV12P418
# وقال: سمعت عمر بن حفص الأشقر، سمعت عبدان يقول: ما رأيت بعيني شابا أبصر ms4280
~~من هذا، وأشار بيده إلى محمد بن إسماعيل (1) .
# وقال: سمعت صالح بن مسمار المروزي يقول: سمعت نعيم بن حماد يقول: محمد بن
~~إسماعيل فقيه هذه الأمة (2) .
# وقال: سمعت إبراهيم بن خالد المروزي، يقول: قال مسدد: لا تختاروا على
~~محمد بن إسماعيل، يا أهل خراسان.
# وقال: سمعت موسى بن قريش يقول: قال عبد الله بن يوسف للبخاري: يا أبا عبد
~~الله، انظر في كتبي، وأخبرني بما فيه من السقط.
# قال: نعم.
# وقال محمد: حدثني محمد بن إسماعيل، قال: كنت إذا دخلت على سليمان بن حرب
~~يقول: بين لنا غلط شعبة (3) .
# قال: وسمعته يقول: اجتمع أصحاب الحديث، فسألوني أن أكلم إسماعيل بن أبي
~~أويس ليزيدهم في القراءة، ففعلت، فدعا إسماعيل الجارية، وأمرها أن تخرج صرة
~~دنانير، وقال: يا أبا عبد الله، فرقها عليهم (4) .
# قلت: إنما أرادوا الحديث.
# قال: قد أجبتك إلى ما طلبت من الزيادة، غير أني أحب أن يضم هذا إلى ذاك
~~ليظهر أثرك فيهم. PageV12P419
# وقال: حدثني حاشد بن إسماعيل قال: لما قدم محمد بن إسماعيل على سليمان بن
~~حرب نظر إليه سليمان، فقال: هذا يكون له يوما صوت (1) .
# وقال خلف الخيام: حدثنا إسحاق بن أحمد بن خلف، سمعت أحمد بن عبد السلام:
~~قال: ذكرنا قول البخاري لعلي بن المديني -يعني: ما استصغرت نفسي إلا بين
~~يدي علي بن المديني- فقال علي: دعوا هذا، فإن محمد بن إسماعيل لم ير مثل
~~نفسه (2) .
# وقال محمد بن أبي حاتم: سمعت أبا عبد الله يقول: ذاكرني أصحاب عمرو بن
~~علي الفلاس بحديث، فقلت: لا أعرفه، فسروا بذلك، وصاروا إلى عمرو، فأخبروه.
# فقال: حديث لا يعرفه محمد بن إسماعيل ليس بحديث (3) .
# وقال محمد بن أبي حاتم: سمعت حاشد بن عبد الله يقول: قال لي أبو مصعب
~~الزهري: محمد بن إسماعيل أفقه عندنا وأبصر بالحديث (4) من أحمد بن حنبل.
# فقيل له: جاوزت الحد.
# فقال للرجل: لو أدركت مالكا، ونظرت إلى وجهه ووجه محمد بن إسماعيل، لقلت:
~~كلاهما واحد في الفقه والحديث (5) . PageV12P420
# قال: وسمعت حاشد بن إسماعيل يقول: ms4281 سمعت إسحاق بن راهويه يقول: اكتبوا عن
~~هذا الشاب -يعني: البخاري- فلو كان في زمن الحسن لاحتاج إليه الناس لمعرفته
~~بالحديث وفقهه (1) .
# قال: وسمعت علي بن حجر يقول: أخرجت خراسان ثلاثة: أبو زرعة، ومحمد بن
~~إسماعيل، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، ومحمد عندي أبصرهم وأعلمهم
~~وأفقههم (2)
# قال: وأوردت على علي بن حجر كتاب أبي عبد الله، فلما قرأه قال: كيف خلفت
~~ذلك الكبش؟
# فقلت: بخير.
# فقال: لا أعلم مثله.
# وقال أحمد بن الضوء: سمعت أبا بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير
~~يقولان: ما رأينا مثل محمد بن إسماعيل (3) .
# وعن عبد الله بن أحمد بن حنيل: سمعت أبي يقول: ما أخرجت خراسان مثل محمد
~~بن إسماعيل (4) .
# وقال محمد بن إبراهيم البوشنجي: سمعت بندارا محمد بن بشار سنة ثمان
~~وعشرين ومائتين يقول: ما قدم علينا مثل محمد بن إسماعيل (5) . PageV12P421
# وقال حاشد بن إسماعيل: كنت بالبصرة، فسمعت قدوم محمد بن إسماعيل، فلما
~~قدم قال بندار: اليوم دخل سيد الفقهاء (1) .
# وقال محمد: سمعت أبا عبد الله يقول: قال لي محمد بن بشار: إن ثوبي لا يمس
~~جلدي مثلا، ما لم ترجع إلي، أخاف أن تجد في حديثي شيئا يسقمني.
# فإذا رجعت فنظرت في حديثي طابت نفسي، وأمنت مما أخاف.
# وقال محمد بن أبي حاتم: سمعت إبراهيم بن خالد المروزي يقول: رأيت أبا
~~عمار الحسين بن حريث يثني على أبي عبد الله البخاري، ويقول: لا أعلم أني
~~رأيت مثله، كأنه لم يخلق إلا للحديث (2) .
# وقال محمد: سمعت محمود بن النضر أبا سهل الشافعي يقول: دخلت البصرة
~~والشام والحجاز والكوفة، ورأيت علماءها، كلما جرى ذكر محمد بن إسماعيل
~~فضلوه على أنفسهم (3) .
# وقال: سمعت محمد بن يوسف يقول: لما دخلت البصرة صرت إلى بندار، فقال لي:
~~من أين أنت؟ قلت: من خراسان.
# قال: من أيها؟
# قلت: من بخارى.
# قال: تعرف محمد بن إسماعيل؟
# قلت: أنا من قرابته.
# فكان بعد ذلك يرفعني فوق الناس (4) . PageV12P422
# قال محمد: وسمعت محمد بن إسماعيل يقول: لما دخلت البصرة ms4282 صرت إلى مجلس
~~بندار، فلما وقع بصره علي، قال: من أين الفتى؟
# قلت: من أهل بخارى.
# فقال لي: كيف تركت أبا عبد الله؟
# فأمسكت، فقالوا له: يرحمك الله هو أبو عبد الله، فقام، وأخذ بيدي،
~~وعانقني، وقال: مرحبا بمن أفتخر به منذ سنين (1) .
# قال: وسمعت حاشد بن إسماعيل، سمعت محمد بن بشار يقول: لم يدخل البصرة رجل
~~أعلم بالحديث من أخينا أبي عبد الله.
# قال: فلما أراد الخروج ودعه محمد بن بشار، وقال: يا أبا عبد الله موعدنا
~~الحشر أن لا نلتقي بعد.
# وقال أبو قريش محمد بن جمعة الحافظ: سمعت محمد بن بشار يقول: حفاظ الدنيا
~~أربعة: أبو زرعة بالري، والدارمي بسمرقند، ومحمد بن إسماعيل ببخارى، ومسلم
~~بنيسابور (2) .
# وقال محمد بن عمر بن الأشعث البيكندي: سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل،
~~سمعت أبي يقول: انتهى الحفظ إلى أربعة من أهل خراسان: أبو زرعة الرازي،
~~ومحمد بن إسماعيل البخاري، وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي، والحسن بن
~~شجاع البلخي (3) .
# قال ابن الأشعث: فحكيت هذا لمحمد بن عقيل البلخي، فأطرى ذكر ابن شجاع.
# فقلت له: لم لم يشتهر؟
# قال: لأنه لم يمتع بالعمر. PageV12P423
# قلت: هذا ابن شجاع رحل وسمع: مكي بن إبراهيم، وعبيد الله بن موسى، وأبا
~~مسهر.
# وتوفي: سنة أربع وأربعين.
# وقال نصر بن زكريا المروزي: سمعت قتيبة بن سعيد يقول: شباب خراسان أربعة:
~~محمد بن إسماعيل، وعبد الله بن عبد الرحمن -يعني: الدارمي- وزكريا بن يحيى
~~اللؤلؤي (1) ، والحسن بن شجاع (2) .
# وقال محمد بن أبي حاتم: سمعت جعفرا الفربري يقول: سمعت عبد الله بن منير
~~يقول: أنا من تلاميذ محمد بن إسماعيل، وهو معلمي ورأيته يكتب عن محمد (3) .
# وقال محمد: حدثنا حاشد بن عبد الله بن عبد الواحد، سمعت يعقوب بن إبراهيم
~~الدورقي يقول: محمد بن إسماعيل فقيه هذه الأمة (4) .
# عن أبي جعفر المسندي قال: حفاظ زماننا ثلاثة: محمد بن إسماعيل، وحاشد بن
~~إسماعيل، ويحيى بن سهل.
# وقال محمد: حدثني جعفر بن محمد الفربري قال: خرج رجل من أصحاب عبد ms4283 الله
~~بن منير -رحمه الله- إلى بخارى في حاجة له.
# فلما رجع قال له ابن منير: لقيت أبا عبد الله؟
# قال: لا.
# فطرده، وقال: ما فيك بعد هذا خير، إذ قدمت بخارى ولم تصر إلى أبي عبد
~~الله محمد بن إسماعيل. PageV12P424
# وقال محمد: سمعت إبراهيم بن محمد بن سلام يقول: حضرت أبا بكر بن أبي
~~شيبة، فرأيت رجلا يقول في مجلسه: ناظر أبو بكر أبا عبد الله في أحاديث
~~سفيان، فعرف كلها، ثم أقبل محمد عليه، فأغرب عليه مائتي حديث.
# فكان أبو بكر بعد ذلك يقول: ذاك الفتى البازل (1) - والبازل الجمل المسن
~~(2) - إلا أنه يريد ها هنا البصير بالعلم، الشجاع.
# وسمعت إبراهيم بن محمد بن سلام يقول: إن الرتوت (3) من أصحاب الحديث مثل:
~~سعيد بن أبي مريم، ونعيم بن حماد، والحميدي، وحجاج بن منهال، وإسماعيل بن
~~أبي أويس، والعدني (4) ، والحسن الخلال (5) بمكة، ومحمد بن ميمون صاحب ابن
~~عيينة، ومحمد بن العلاء، والأشج، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وإبراهيم بن
~~موسى الفراء، كانوا يهابون محمد بن إسماعيل، ويقضون له على أنفسهم في
~~المعرفة والنظر (6) .
# وقال محمد: حدثني حاتم بن مالك الوراق؟ قال: سمعت علماء مكة يقولون: محمد
~~بن إسماعيل إمامنا وفقيهنا وفقيه خراسان.
# وقال محمد: سمعت أبي -رحمه الله- يقول: كان محمد بن إسماعيل يختلف إلى
~~أبي حفص أحمد بن حفص البخاري وهو صغير، فسمعت أبا PageV12P425
# حفص يقول:
# هذا شاب كيس، أرجو أن يكون له صيت وذكر.
# وقال محمد: سمعت أبا سهل محمودا الشافعي يقول: سمعت أكثر من ثلاثين عالما
~~من علماء مصر، يقولون: حاجتنا من الدنيا النظر في (تاريخ) محمد بن إسماعيل.
# وقال محمد: حدثني صالح بن يونس، قال: سئل عبد الله بن عبد الرحمن -يعني:
~~الدارمي- عن حديث سالم بن أبي حفصة (1) ، فقال: كتبناه مع محمد، ومحمد
~~يقول: سالم ضعيف.
# فقيل له: ما تقول أنت؟
# قال: محمد أبصر مني.
# قال: وسئل عبد الله بن عبد الرحمن عن حديث محمد بن كعب: (لا يكذب الكاذب
~~إلا من مهانة نفسه عليه (2)) .
# وقيل له: محمد يزعم ms4284 أن هذا صحيح، فقال: محمد أبصر مني، لأن همه النظر في
~~الحديث، وأنا مشغول مريض، ثم قال: محمد أكيس خلق الله، إنه عقل عن الله ما
~~أمره به، ونهى عنه في كتابه، وعلى لسان نبيه، إذا قرأ محمد القرآن، شغل
~~قلبه وبصره وسمعه، وتفكر في أمثاله، وعرف حلاله وحرامه (3) .
# وقال: كتب إلي سليمان بن مجالد: إني سألت عبد الله بن عبد الرحمن
~~السمرقندي عن محمد، فقال: محمد بن إسماعيل أعلمنا وأفقهنا PageV12P426
# وأغوصنا، وأكثرنا طلبا.
# وقال: سمعت أبا سعيد المؤدب يقول: سمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول: لم
~~يكن يشبه طلب محمد للحديث طلبنا، كان إذا نظر في حديث رجل أنزفه.
# وقال: حدثني إسحاق وراق عبد الله بن عبد الرحمن، قال: سألني عبد الله عن
~~كتاب (الأدب) من تصنيف محمد بن إسماعيل، فقال: احمله لأنظر فيه، فأخذ
~~الكتاب مني، وحبسه ثلاثة أشهر، فلما أخذت منه، قلت: هل رأيت فيه حشوا، أو
~~حديثا ضعيفا؟
# فقال ابن إسماعيل: لا يقرأ على الناس إلا الحديث الصحيح (1) ، وهل ينكر
~~على محمد؟!
# وقال: سمعت أبا الطيب حاتم بن منصور الكسي يقول: محمد بن إسماعيل آية من
~~آيات الله في بصره ونفاذه من العلم.
# قال: وسمعت أبا عمرو المستنير بن عتيق يقول: سمعت رجاء الحافظ يقول: فضل
~~محمد بن إسماعيل على العلماء كفضل الرجال عل?ى النساء.
# فقال له رجل: يا أبا محمد، كل ذلك بمرة؟!
# فقال: هو آية من آيات الله يمشي على ظهر الأرض (2) .
# قال: وسمعت محمد بن يوسف يقول: سأل أبو عبد الله أبا رجاء PageV12P427
# البغلاني -يعني: قتيبة- إخراج أحاديث ابن عيينة،
# فقال: منذ كتبتها ما عرضتها على أحد، فإن احتسبت ونظرت فيها، وعلمت على
~~الخطأ منها فعلت، وإلا لم أحدث بها، لأني لا آمن أن يكون فيها بعض الخطأ،
~~وذلك أن الزحام كان كثيرا، وكان الناس يعارضون كتبهم، فيصحح بعضهم من بعض،
~~وتركت كتابي كما هو، فسر البخاري بذلك، وقال: وفقت.
# ثم أخذ يختلف إليه كل يوم صلاة الغداة، فينظر فيه إلى وقت خروجه ms4285 إلى
~~المجلس، ويعلم على الخطأ منه.
# فسمعت البخاري رد على أبي رجاء يوما حديثا.
# فقال: يا أبا عبد الله، هذا مما كتب عني أهل بغداد، وعليه علامة يحيى بن
~~معين، وأحمد بن حنبل، فلا أقدر أغيره.
# فقال له أبو عبد الله: إنما كتب أولئك عنك لأنك كنت مجتازا، وأنا قد كتبت
~~هذا عن عدة على ما أقول لك، كتبته عن يحيى بن بكير، وابن أبي مريم، وكاتب
~~الليث عن الليث، فرجع أبو رجاء، وفهم قوله، وخضع له.
# قال: وسمعت محمد بن يوسف يقول: كان زكريا اللؤلؤي والحسن بن شجاع ببلخ
~~يمشيان مع أبي عبد الله إلى المشايخ إجلالا له وإكراما.
# قال: وسمعت حاشد بن إسماعيل يقول: رأيت إسحاق بن راهويه جالسا على
~~السرير، ومحمد بن إسماعيل معه وإسحاق يقول: حدثنا عبد الرزاق حتى مر على
~~حديث، فأنكر عليه محمد، فرجع إلى قول محمد (1) . PageV12P428
# ثم رأيت عمرو بن زرارة ومحمد بن رافع عند محمد بن إسماعيل يسألانه عن علل
~~الحديث، فلما قاما قالا لمن حضر: لا تخدعوا (1) عن أبي عبد الله، فإنه أفقه
~~منا وأعلم وأبصر (2) .
# قال: وسمعت حاشد بن عبد الله يقول: كنا عند إسحاق وعمرو بن زرارة ثم، وهو
~~يستملي على البخاري، وأصحاب الحديث يكتبون عنه، وإسحاق يقول: هو أبصر مني.
# وكان محمد يومئذ شابا (3) .
# وقال: حدثني محمد بن يوسف قال: كنا مع أبي عبد الله عند محمد بن بشار،
~~فسأله محمد بن بشار عن حديث، فأجابه، فقال: هذا أفقه خلق الله في زماننا.
# وأشار إلى محمد بن إسماعيل.
# قال: وسمعت سليم بن مجاهد يقول: لو أن وكيعا وابن عيينة وابن المبارك
~~كانوا في الأحياء لاحتاجوا إلى محمد بن إسماعيل.
# قال: وسمعت أبا عبد الله يقول: قال لي إسماعيل بن أبي أويس: انظر في كتبي
~~وما أملكه لك، وأنا شاكر لك ما دمت حيا.
# وقال: قال لي أبو عمرو الكرماني: سمعت عمرو بن علي الصيرفي يقول: أبو عبد
~~الله صديقي، ليس بخراسان مثله.
# فحكيت لمهيار بالبصرة عن قتيبة بن ms4286 سعيد أنه قال: رحل إلي من شرق الأرض
~~وغربها، فما رحل إلي مثل محمد بن إسماعيل، فقال مهيار: صدق.
# أنا رأيته مع يحيى بن معين، وهما يختلفان جميعا إلى PageV12P429
# محمد بن إسماعيل، فرأيت يحيى ينقاد له في المعرفة.
# وقال: سمعت أبا سعيد الأشج، وخرج إلينا في غداة باردة، وهو يرتعد من
~~البرد، فقال: أيكون عندكم مثل ذا البرد؟
# فقلت: مثل ذا يكون في الخريف والربيع، وربما نمسي والنهر جار، فنصبح
~~ونحتاج إلى الفأس في نقب الجمد.
# فقال لي: من أي خراسان أنت؟
# قلت: من بخارى.
# فقال له ابنه: هو من وطن محمد بن إسماعيل، فقال له: إذا قدم عليك من
~~يتوسل به فاعرف له حقه، فإنه إمام.
# وقال: سمعت أحمد بن عبد الله بن ثابت الشاشي، سمعت إسماعيل بن أبي أويس
~~يقول: ما أخذ عني أحد ما أخذ عني محمد، نظر إلى كتبي، فرآها دارسة، فقال
~~لي: أتأذن لي أن أجددها؟
# فقلت: نعم.
# فاستخرج عامة حديثي بهذه العلة.
# وقال: سمعت أبا إسحاق المروزي يقول: دخلت على علي بن حجر ساعة ودعه عبد
~~الله بن عبد الرحمن، فسمعته يقول: قل في أدب عبد الله بن عبد الرحمن ما
~~شئت، وقل في علم محمد ما شئت.
# وقال: سمعت محمد بن الليث يقول: وذكر عنده عبد الله ومحمد، فسمع بعض
~~الجماعة يفضل عبد الله على محمد، فقال: إذا قدمتوه فقدموه في الشعر
~~والعربية، ولا تقدموه عليه في العلم.
# وقال: سمعت حاشد بن إسماعيل يقول: كان عبد الله بن عبد الرحمن يدس إلي
~~أحاديث من أحاديثه المشكلة عليه، يسألني أن أعرضها على محمد، وكان يشتهي أن
~~لا يعلم محمد، فكنت إذا عرضت عليه شيئا يقول: من ثم جاءت؟
PageV12P430
# وعن قتيبة قال: لو كان محمد في الصحابة لكان آية (1) .
# وقال محمد بن يوسف الهمذاني: كنا عند قتيبة بن سعيد، فجاء رجل شعراني
~~يقال له: أبو يعقوب، فسأله عن محمد بن إسماعيل، فنكس رأسه، ثم رفعه إلى
~~السماء، فقال: يا هؤلاء، نظرت في الحديث، ونظرت في ms4287 الرأي، وجالست الفقهاء
~~والزهاد والعباد، ما رأيت منذ عقلت مثل محمد بن إسماعيل (2) .
# وقال حاشد بن إسماعيل: سمعت قتيبة يقول: مثل محمد بن إسماعيل عند الصحابة
~~في صدقه وورعه كما كان عمر في الصحابة (3) .
# وقال حاشد بن إسماعيل: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لم يجئنا من خراسان مثل
~~محمد بن إسماعيل.
# وروينا عن أبي حاتم الرازي قال: محمد بن إسماعيل أعلم من دخل العراق.
# وقال أبو عبد الله الحاكم: محمد بن إسماعيل البخاري إمام أهل الحديث، سمع
~~ببخارى هارون بن الأشعث، ومحمد بن سلام، وسمى خلقا من شيوخه.
# ثم قال: سمعت أبا الطيب محمد بن أحمد المذكر، سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق
~~بن خزيمة يقول: ما رأيت تحت أديم السماء أعلم بحديث رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وأحفظ له من محمد بن إسماعيل. PageV12P431
# ثم قال الحاكم: سمعت محمد بن يعقوب الحافظ يقول: سمعت أبي يقول: رأيت
~~مسلم بن الحجاج بين يدي البخاري يسأله سؤال الصبي (1) .
# ثم قال: سمعت الحسن بن أحمد الشيباني المعدل، سمعت أحمد بن حمدون يقول:
~~رأيت محمد بن إسماعيل في جنازة سعيد بن مروان، ومحمد بن يحيى الذهلي يسأله
~~عن الأسامي والكنى والعلل، ومحمد بن إسماعيل يمر فيه مثل السهم (2) ، كأنه
~~يقرأ: {قل هو الله أحد} [الإخلاص:1] .
# أخبرنا محمد بن خالد المطوعي ببخارى، حدثنا مسبح بن سعيد البخاري، سمعت
~~عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي يقول: قد رأيت العلماء بالحجاز
~~والعراقين، فما رأيت فيهم أجمع من محمد بن إسماعيل (3) .
# وقال محمد بن حمدون بن رستم: سمعت مسلم بن الحجاج، وجاء إلى البخاري
~~فقال: دعني أقبل رجليك يا أستاذ الأستاذين، وسيد المحدثين، وطبيب الحديث في
~~علله (4) .
# وقال أبو عيسى الترمذي: لم أر بالعراق ولا بخراسان في معنى العلل
~~والتاريخ ومعرفة الأسانيد أعلم من محمد بن إسماعيل (5) . PageV12P432
# وقال أبو عيسى الترمذي: كان محمد بن إسماعيل عند عبد الله بن منير، فلما
~~قام من عنده قال له: يا أبا عبد الله، جعلك الله زين هذه الأمة.
# قال الترمذي: استجيب ms4288 له فيه (1) .
# قلت: ابن منير من كبار الزهاد، قال (2) ....
# قيل: إن البخاري لما قدم من العراق، قدمته الآخرة، وتلقاه الناس،
~~وازدحموا عليه، وبالغوا في بره.
# قيل له في ذلك، فقال: كيف لو رأيتم يوم دخولنا البصرة (3) ؟
# وقال أبو علي صالح بن محمد جزرة: كان محمد بن إسماعيل يجلس ببغداد، وكنت
~~أستملي له، ويجتمع في مجلسه أكثر من عشرين ألفا.
# وقال عبد المؤمن بن خلف النسفي: سألت أبا علي صالح بن محمد، عن الدارمي
~~ومحمد بن إسماعيل وأبي زرعة، فقال: أعلمهم بالحديث محمد، وأحفظهم أبو زرعة.
# وقال إسحاق بن زبرك (4) : سمعت محمد بن إدريس الرازي يقول في سنة سبع
~~وأربعين ومائتين: يقدم عليكم رجل من خراسان لم يخرج منها أحفظ منه، ولا قدم
~~العراق أعلم منه.
# فقدم علينا البخاري (5) . PageV12P433
# وقال أبو سعيد حاتم بن محمد: قال موسى بن هارون الحافظ: لو أن أهل
~~الإسلام اجتمعوا على أن ينصبوا آخر مثل محمد بن إسماعيل ما قدروا عليه.
# وقال أبو العباس محمد بن عبد الرحمن الفقيه الدغولي: كتب أهل بغداد إلى
~~البخاري:
# المسلمون بخير ما بقيت لهم ... وليس بعدك خير حين تفتقد (1)
# وقال أبو بكر الخطيب: سئل أبو زرعة عن ابن لهيعة، فقال: تركه أبو عبد
~~الله محمد بن إسماعيل.
# وسئل عن محمد بن حميد، فقال: تركه أبو عبد الله.
# فذكر ذلك لأبي عبد الله، فقال: بره لنا قديم (2) .
# قال الخطيب: وسئل العباس بن الفضل الرازي الصائغ: أيهما أفضل، أبو زرعة
~~أو محمد بن إسماعيل؟
# فقال: التقيت مع محمد بن إسماعيل بين حلوان وبغداد، فرجعت معه مرحلة،
~~وجهدت أن أجيء بحديث لا يعرفه، فما أمكنني، وأنا أغرب على أبي زرعة عدد
~~شعره (3) .
# وقال أحمد بن سيار في (تاريخه) : محمد بن إسماعيل الجعفي طلب العلم،
~~وجالس الناس، ورحل في الحديث، ومهر فيه وأبصر، PageV12P434
# وكان حسن المعرفة، والحفظ، وكان يتفقه (1) .
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: رأيت أبي يطنب في مدح أحمد بن سيار، ويذكره
~~بالعلم والفقه.
# وذكر عمر بن حفص الأشقر، قال: لما قدم ms4289 رجاء بن مرجى بخارى يريد الخروج
~~إلى الشاش، نزل الرباط، وسار إليه مشايخنا، وسرت فيمن سار إليه، فسألني عن
~~أبي عبد الله محمد بن إسماعيل، فأخبرته بسلامته، وقلت: لعله يجيئك الساعة،
~~فأملى علينا، وانقضى المجلس، ولم يجئ.
# فلما كان اليوم الثاني لم يجئه.
# فلما كان اليوم الثالث قال رجاء: إن أبا عبد الله لم يرنا أهلا للزيارة،
~~فمروا بنا إليه نقض حقه، فإني على الخروج - وكان كالمترغم عليه - فجئنا
~~بجماعتنا إليه، فقال رجاء: يا أبا عبد الله، كنت بالأشواق إليك، وأشتهي أن
~~تذكر شيئا من الحديث، فإني على الخروج.
# قال: ما شئت.
# فألقى عليه رجاء شيئا من حديث أيوب، وأبو عبد الله يجيب إلى أن سكت رجاء
~~عن الإلقاء.
# فقال لأبي عبد الله: ترى بقي شيء لم نذكره، فأخذ محمد يلقي، ويقول رجاء:
~~من روى هذا؟ وأبو عبد الله يجيء بإسناده إلى أن ألقى قريبا من بضعة عشر
~~حديثا.
# وتغير رجاء تغيرا شديدا، وحانت من أبي عبد الله نظرة إلى وجهه، فعرف
~~التغير فيه، فقطع الحديث.
# فلما خرج رجاء قال محمد: أردت أن أبلغ به ضعف ما ألقيته، إلا أني خشيت أن
~~يدخله شيء، فأمسكت (2) .
# وقال خلف بن محمد: سمعت أبا عمرو أحمد بن نصر الخفاف يقول: محمد بن
~~إسماعيل أعلم بالحديث من إسحاق بن راهويه وأحمد بن PageV12P435
# حنبل وغيرهما بعشرين درجة؛ ومن قال فيه شيئا، فمني عليه ألف لعنة (1) .
# ثم قال: حدثنا محمد بن إسماعيل التقي النقي العالم الذي لم أر مثله (2) .
# وروي عن الحسين بن محمد المعروف بعبيد العجل، قال: ما رأيت مثل محمد بن
~~إسماعيل، ولم يكن مسلم بن الحجاج يبلغ محمد بن إسماعيل.
# ورأيت أبا زرعة وأبا حاتم يستمعان إلى محمد أي شيء يقول، يجلسون إلى
~~جنبه، فذكر لعبيد العجل قصة محمد بن يحيى، فقال: ما له ولمحمد بن إسماعيل؟
~~كان محمد بن إسماعيل أمة من الأمم، وكان أعلم من محمد بن يحيى بكذا وكذا،
~~وكان دينا فاضلا يحسن كل شيء (3) .
# وقال أبو حامد أحمد بن ms4290 حمدون القصار: سمعت مسلم بن الحجاج، وجاء إلى
~~البخاري، فقبل بين عينيه، وقال: دعني أقبل رجليك.
# ثم قال: حدثك محمد بن سلام، حدثنا مخلد بن يزيد الحراني، أخبرنا ابن جريج
~~عن موسى بن عقبة عن سهيل، عن أبيه عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- في كفارة المجلس (4) ، فما علته؟
# قال محمد بن PageV12P436
# إسماعيل: هذا حديث مليح، ولا أعلم بهذا الإسناد في الدنيا حديثا غير هذا
~~الحديث الواحد في هذا الباب، إلا أنه معلول حدثنا به موسى بن إسماعيل،
~~حدثنا وهيب، حدثنا سهيل، عن عون بن عبد الله قوله، قال محمد: وهذا أولى،
~~فإنه لا يذكر لموسى بن عقبة سماع من سهيل.
# فقال له مسلم: لا يبغضك إلا حاسد، وأشهد أنه ليس في الدنيا مثلك (1) .
# وقال محمد بن يعقوب بن الأخرم: سمعت أصحابنا يقولون: لما قدم البخاري
~~نيسابور استقبله أربعة آلاف رجل ركبانا على الخيل، سوى من ركب بغلا أو
~~حمارا وسوى الرجالة.
# وقال عبد الله بن حماد الآملي: وددت أني شعرة في صدر محمد بن إسماعيل.
# وقال محمد بن أبي حاتم، سمعت حاشد بن إسماعيل وآخر يقولان: كان أهل
~~المعرفة بالبصرة يعدون خلف البخاري في طلب الحديث، وهو شاب حتى يغلبوه على
~~نفسه، ويجلسوه (2) في بعض الطريق، فيجتمع عليه ألوف أكثرهم ممن يكتب عنه.
# قالا: وكان أبو عبد الله عند ذلك شابا لم يخرج وجهه (3) . PageV12P437
# أخبرني الحسن بن علي، أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا عبد الأول بن عيسى،
~~أخبرنا عبد الله بن محمد الأنصاري، أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل
~~المهدوي، سمعت خالد بن عبد الله المروزي، سمعت أبا سهل محمد بن أحمد
~~المروزي، سمعت أبا زيد المروزي الفقيه يقول: كنت نائما بين الركن والمقام،
~~فرأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال لي: يا أبا زيد، إلى متى تدرس كتاب
~~الشافعي، ولا تدرس كتابي؟
# فقلت: يا رسول الله وما كتابك؟
# قال: (جامع) محمد بن إسماعيل (1) .
# وجدت فائدة منقولة عن أبي الخطاب بن دحية (2) ، أن الرملي الكذابة قال:
~~البخاري ms4291 مجهول، لم يرو عنه سوى الفربري.
# قال أبو الخطاب: والله كذب في هذا وفجر، والتقم الحجر، بل البخاري مشهور
~~بالعلم وحمله؛ مجمع على حفظه ونبله، جاب البلاد، وطلب الرواية والإسناد.
# روى عنه جماعة من العلماء إلى أن قال: وأما كتابه فقد عرضه على حافظ
~~زمانه أبي زرعة، فقال: كتابك كله صحيح إلا ثلاثة أحاديث (3) .
# ذكر عبادته وفضله وورعه وصلاحه
# قال الحاكم: حدثنا محمد بن خالد المطوعي، حدثنا مسبح بن سعيد PageV12P438
# قال: كان محمد بن إسماعيل يختم في رمضان في النهار كل يوم ختمة، ويقوم
~~بعد التروايح كل ثلاث ليال بختمة (1) .
# وقال بكر بن منير: سمعت أبا عبد الله البخاري يقول: أرجو أن ألقى الله
~~ولا يحاسبني أني اغتبت أحدا (2) .
# قلت: صدق -رحمه الله- ومن نظر فى كلامه في الجرح والتعديل علم ورعه في
~~الكلام في الناس، وإنصافه فيمن يضعفه، فإنه أكثر ما يقول: منكر الحديث،
~~سكتوا عنه، فيه نظر (3) ، ونحو هذا. وقل أن يقول: فلان PageV12P439 ..................................................................................
PageV12P440
# كذاب، أو كان يضع الحديث.
# حتى إنه قال: إذا قلت: فلان في حديثه نظر، فهو متهم واه.
# وهذا معنى قوله: لا يحاسبني الله أني اغتبت أحدا، وهذا هو والله غاية
~~الورع.
# قال محمد بن أبي حاتم الوراق: سمعته -يعني: البخاري- يقول: لا يكون لي
~~خصم في الآخرة، فقلت: إن بعض الناس ينقمون عليك في كتاب (التاريخ) ويقولون:
~~فيه اغتياب الناس، فقال: إنما روينا ذلك رواية لم نقله من عند أنفسنا، قال
~~النبي -صلى الله عليه وسلم-: (بئس مولى العشيرة) يعني: حديث عائشة (1) .
# وسمعته يقول: ما اغتبت أحدا قط منذ علمت أن الغيبة تضر أهلها.
# قال: وكان أبو عبد الله يصلي في وقت السحر ثلاث عشرة ركعة، وكان لا
~~يوقظني في كل ما يقوم.
# فقلت: أراك تحمل على نفسك، ولم توقظني.
# قال: أنت شاب، ولا أحب أن أفسد عليك نومك (2) .
# وقال غنجار: حدثنا أبو عمرو أحمد بن المقرئ، سمعت بكر بن منير قال: كان
~~محمد بن إسماعيل يصلي ذات ليلة، فلسعه الزنبور سبع عشرة مرة.
# فلما قضى الصلاة، ms4292 قال: انظروا أيش آذاني (3) . PageV12P441
# وقال محمد بن أبي حاتم: دعي محمد بن إسماعيل إلى بستان بعض أصحابه، فلما
~~صلى بالقوم الظهر، قام يتطوع، فلما فرغ من صلاته، رفع ذيل قميصه، فقال لبعض
~~من معه: انظر هل ترى تحت قميصي شيئا؟ فإذا زنبور قد أبره في ستة عشر أو
~~سبعة عشر موضعا، وقد تورم من ذلك جسده.
# فقال له بعض القوم: كيف لم تخرج من الصلاة أول ما أبرك؟
# قال: كنت في سورة، فأحببت أن أتمها (1) !!
# وقال: سمعت عبد الله بن سعيد بن جعفر يقول: سمعت العلماء بالبصرة يقولون:
~~ما في الدنيا مثل محمد بن إسماعيل في المعرفة والصلاح (2) .
# وقال أبو جعفر محمد بن يوسف الوراق: حدثنا عبد الله بن حماد الآملي قال:
~~وددت أني شعرة في صدر محمد بن إسماعيل (3) .
# وقال أبو عمرو أحمد بن نصر الخفاف: حدثنا محمد بن إسماعيل التقي النقي
~~العالم الذي لم أر مثله.
# أعدت هذا للتبويب (4) .
# وقال الحاكم: حدثنا محمد بن حامد البزاز: سمعت الحسن بن محمد بن جابر،
~~سمعت محمد بن يحيى الذهلي لما ورد البخاري نيسابور يقول: اذهبوا إلى هذا
~~الرجل الصالح، فاسمعوا منه. PageV12P442
# وقال ابن عدي: سمعت عبد القدوس بن عبد الجبار السمرقندي يقول: جاء محمد
~~إلى أقربائه بخرتنك، فسمعته يدعو ليلة إذ فرغ من ورده: اللهم إنه قد ضاقت
~~علي الأرض بما رحبت، فاقبضني إليك.
# فما تم الشهر حتى مات.
# وقد ذكرنا أنه لما ألف (الصحيح) كان يصلي ركعتين عند كل ترجمة.
# وروى الخطيب بإسناده، عن الفربري، قال: رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~في النوم، فقال لي: أين تريد؟
# فقلت: أريد محمد بن إسماعيل البخاري، فقال: أقرئه مني السلام (1) .
# وقال محمد بن أبي حاتم: ركبنا يوما إلى الرمي، ونحن بفربر، فخرجنا إلى
~~الدرب الذي يؤدي إلى الفرضة (2) .
# فجعلنا نرمي، وأصاب سهم أبي عبد الله وتد القنطرة الذي على نهر ورادة،
~~فانشق الوتد.
# فلما رآه أبو عبد الله نزل عن دابته، فأخرج السهم من الوتد، وترك الرمي.
# وقال لنا: ارجعوا.
# ورجعنا معه ms4293 إلى المنزل، فقال لي: يا أبا جعفر، لي إليك حاجة تقضيها؟
# قلت: أمرك طاعة.
# قال: حاجة مهمة، وهو يتنفس الصعداء.
# فقال لمن معنا: اذهبوا مع أبي جعفر حتى تعينوه على ما سألته.
# فقلت: أية حاجة هي؟
# قال لي: تضمن قضاءها؟
# قلت: نعم، على الرأس والعين.
# قال: ينبغي أن تصير إلى صاحب القنطرة، فتقول له: إنا قد أخللنا بالوتد،
~~فنحب أن تأذن لنا في إقامة بدله، أو تأخذ ثمنه، PageV12P443
# وتجعلنا في حل مما كان منا، وكان صاحب القنطرة حميد بن الأخضر الفربري.
# فقال لي: أبلغ أبا عبد الله السلام، وقل له: أنت في حل مما كان منك، وقال
~~جميع ملكي لك الفداء، وإن قلت: نفسي، أكون قد كذبت غير أني لم أكن أحب أن
~~تحتشمني في وتد أو في ملكي.
# فأبلغته رسالته، فتهلل وجهه، واستنار، وأظهر سرورا، وقرأ في ذلك اليوم
~~على الغرباء نحوا من خمس مائة حديث، وتصدق بثلاث مائة درهم.
# قال: وسمعته يقول لأبي معشر الضرير: اجعلني في حل يا أبا معشر.
# فقال: من أي شيء؟
# قال: رويت يوما حديثا، فنظرت إليك، وقد أعجبت به، وأنت تحرك رأسك ويدك،
~~فتبسمت من ذلك.
# قال: أنت في حل، رحمك الله يا أبا عبد الله.
# قال: ورأيته استلقى على قفاه يوما، ونحن بفربر في تصنيفه كتاب (التفسير)
~~.
# وأتعب نفسه ذلك اليوم في كثرة إخراج الحديث.
# فقلت له: إني أراك تقول: إني ما أثبت (1) شيئا، بغير علم قط منذ عقلت،
~~فما الفائدة في الاستلقاء؟
# قال: أتعبنا أنفسنا اليوم، وهذا ثغر من الثغور، خشيت أن يحدث حدث من أمر
~~العدو، فأحببت أن أستريح، وآخذ أهبة، فإن غافصنا (2) العدو كان بنا حراك
~~(3) .
# قال: وكان يركب إلى الرمي كثيرا، فما أعلمني رأيته في طول ما صحبته أخطأ
~~سهمه الهدف إلا مرتين، فكان يصيب الهدف في كل ذلك، وكان لا يسبق.
~~PageV12P444
# قال: وسمعته يقول: ما أكلت كراثا قط، ولا القنابرى (1) .
# قلت: ولم ذاك؟
# قال: كرهت أن أوذي من معي من نتنهما.
# قلت: وكذلك البصل النيء؟
# قال: نعم. ms4294
# قال: وحدثني محمد بن العباس الفربري، قال: كنت جالسا مع أبي عبد الله
~~البخاري بفربر في المسجد، فدفعت من لحيته قذاة مثل الذرة أذكرها، فأردت أن
~~ألقيها في المسجد، فقال: ألقها خارجا من المسجد (2) .
# قال: وأملى يوما علي حديثا كثيرا، فخاف ملالي، فقال: طب نفسا، فإن أهل
~~الملاهي في ملاهيهم، وأهل الصناعات في صناعاتهم، والتجار في تجاراتهم، وأنت
~~مع النبي -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه.
# فقلت: ليس شيء من هذا، يرحمك الله إلا وأنا أرى الحظ لنفسي فيه.
# قال: وسمعته يقول: ما أردت أن أتكلم بكلام فيه ذكر الدنيا إلا بدأت بحمد
~~الله والثناء عليه.
# وقال له بعض أصحابه: يقولون: إنك تناولت فلانا.
# قال: سبحان الله، ما ذكرت أحدا بسوء إلا أن أقول ساهيا، وما يخرج اسم
~~فلان من صحيفتي يوم القيامة.
# قال: وضيفه بعض أصحابه في بستان له، وضيفنا معه، فلما جلسنا أعجب صاحب
~~البستان بستانه، وذلك أنه كان عمل مجالس فيه، وأجرى PageV12P445
# الماء في أنهاره.
# فقال له: يا أبا عبد الله، كيف ترى؟
# فقال: هذه الحياة الدنيا.
# قال: وكان لأبي عبد الله غريم قطع عليه مالا كثيرا، فبلغه أنه قدم آمل،
~~ونحن عنده بفربر، فقلنا له: ينبغي أن تعبر وتأخذه بمالك.
# فقال: ليس لنا أن نروعه.
# ثم بلغ غريمه مكانه بفربر، فخرج إلى خوارزم، فقلنا: ينبغي أن تقول لأبي
~~سلمة الكشاني عامل آمل ليكتب إلى خوارزم في أخذه، واستخراج حقك منه.
# فقال: إن أخذت منهم كتابا طمعوا مني في كتاب، ولست أبيع ديني بدنياي.
# فجهدنا، فلم يأخذ حتى كلمنا السلطان عن غير أمره.
# فكتب إلى والي خوارزم.
# فلما أبلغ أبا عبد الله ذلك، وجد وجدا شديدا.
# وقال: لا تكونوا أشفق علي من نفسي.
# وكتب كتابا، وأردف تلك الكتب بكتب، وكتب إلى بعض أصحابه بخوارزم أن لا
~~يتعرض لغريمه إلا بخير.
# فرجع غريمه إلى آمل، وقصد إلى ناحية مرو.
# فاجتمع التجار، وأخبر السلطان بأن أبا عبد الله خرج في طلب غريم له.
# فأراد السلطان التشديد على غريمه، وكره ذلك أبو ms4295 عبد الله، وصالح غريمه
~~على أن يعطيه كل سنة عشرة دراهم شيئا يسيرا.
# وكان المال خمسة وعشرين ألفا.
# ولم يصل من ذلك المال إلى درهم، ولا إلى أكثر منه (1) .
# قال: وسمعت أبا عبد الله، يقول: ما توليت شراء شيء ولا بيعه قط.
# فقلت له: كيف وقد أحل الله البيع؟
# قال: لما فيه من الزيادة والنقصان والتخليط، فخشيت إن توليت أن أستوي
~~بغيري.
# قلت: فمن كان يتولى أمرك في أسفارك ومبايعتك؟
# قال: كنت أكفى ذلك (2) . PageV12P446
# قال: وسمعت محمد بن خداش يقول: سمعت أحمد بن حفص، يقول: دخلت على أبي
~~الحسن -يعني: إسماعيل- والد أبي عبد الله عند موته، فقال: لا أعلم من مالي
~~درهما من حرام، ولا درهما من شبهة.
# قال أحمد: فتصاغرت إلي نفسي عند ذلك.
# ثم قال أبو عبد الله: أصدق ما يكون الرجل عند الموت.
# قال: وكان أبو عبد الله اكترى منزلا، فلبث فيه طويلا، فسمعته يقول: لم
~~أمسح ذكري بالحائط، ولا بالأرض في ذلك المنزل.
# فقيل له: لم؟ قال: لأن المنزل لغيري.
# قال: وقال لي أبو عبد الله يوما بفربر: بلغني أن نخاسا قدم بجواري، فتصير
~~معي؟
# قلت: نعم، فصرنا إليه فأخرج جواري حسانا صباحا.
# ثم خرج من خلالهن جارية خزرية دميمة عليها شحم، فنظر إليها، فمس ذقنها
~~فقال: اشتر هذه لنا منه.
# فقلت: هذه دميمة قبيحة لا تصلح، واللاتي نظرنا إليهن يمكن شراءهن بثمن
~~هذه.
# فقال: اشتر هذه، فإني قد مسست ذقنها، ولا أحب أن أمس جارية، ثم لا
~~أشتريها.
# فاشتراها بغلاء خمس مائة درهم على ما قال أهل المعرفة.
# ثم لم تزل عنده حتى أخرجها معه إلى نيسابور.
# وقال غنجار: أنبأنا أبو عمرو أحمد بن محمد المقرئ: سمعت بكر بن منير -
~~وقد ذكر معناها محمد بن أبي حاتم، واللفظ لبكر - قال: كان حمل إلى البخاري
~~بضاعة أنفذها إليه ابنه أحمد، فاجتمع بعض التجار إليه.
# فطلبوها بربح خمسة آلاف درهم.
# فقال: انصرفوا الليلة.
# فجاءه من الغد تجار آخرون، فطلبوا منه البضاعة بربح عشرة آلاف. فقال: إني
PageV12P447
# نويت ms4296 بيعها للذين أتوا البارحة (1) .
# وقال غنجار: حدثنا إبراهيم بن حمد الملاحمي، سمعت محمد بن صابر بن كاتب،
~~سمعت عمر بن حفص الأشقر قال: كنا مع البخاري بالبصرة نكتب، ففقدناه أياما،
~~ثم وجدناه في بيت وهو عريان، وقد نفد ما عنده، فجمعنا له الدراهم، وكسوناه
~~(2) .
# وقال محمد بن أبي حاتم: سمعت أبا عبد الله يقول: ما ينبغي للمسلم أن يكون
~~بحالة إذا دعا لم يستجب له.
# فقالت له امرأة أخيه بحضرتي: فهل تبينت ذلك أيها الشيخ من نفسك؛ أو جربت؟
# قال: نعم، دعوت ربي عز وجل مرتين، فاستجاب لي، فلن أحب أن أدعو بعد ذلك،
~~فلعله ينقص من حسناتي، أو يعجل لي في الدنيا.
# ثم قال: ما حاجة المسلم إلى الكذب والبخل؟!!
# وقال محمد بن أبي حاتم: سمعت البخاري يقول: خرجت إلى آدم بن أبي إياس،
~~فتخلفت عني نفقتي، حتى جعلت أتناول الحشيش، ولا أخبر بذلك أحدا.
# فلما كان اليوم الثالث أتاني آت لم أعرفه، فناولني صرة دنانير، وقال:
~~أنفق على نفسك (3) .
# وقال محمد بن أبي حاتم: سمعت الحسين بن محمد السمرقندي يقول: كان محمد بن
~~إسماعيل مخصوصا بثلاث خصال مع ما كان فيه من الخصال المحمودة: كان قليل
~~الكلام، وكان لا يطمع فيما عند الناس، PageV12P448
# وكان لا يشتغل بأمور الناس، كل شغله كان في العلم.
# وقال: سمعت سليم بن مجاهد يقول: ما بقي أحد يعلم الناس الحديث حسبة غير
~~محمد بن إسماعيل، ورأيت سليم بن مجاهد يسأل أبا عبد الله أن يحدثه كل يوم
~~بثلاثة أحاديث، ويبين له معانيها وتفاسيرها وعللها.
# فأجابه إلى ذلك قدر مقامه.
# وكان أقام في تلك الدفعة جمعة.
# وسمعت سليما يقول: ما رأيت بعيني منذ ستين سنة أفقه، ولا أورع، ولا أزهد
~~في الدنيا، من محمد بن إسماعيل (1) .
# قال عبد المجيد بن إبراهيم: ما رأيت مثل محمد بن إسماعيل، كان يسوي بين
~~القوي والضعيف.
# ذكر كرمه وسماحته وصفته وغير ذلك
# قال محمد بن أبي حاتم: كانت له قطعة أرض يكريها كل سنة بسبع مائة درهم.
# فكان ms4297 ذلك المكتري ربما حمل منها إلى أبي عبد الله قثاة أو قثاتين، لأن
~~أبا عبد الله كان معجبا بالقثاء النضيج، وكان يؤثره على البطيخ أحيانا،
~~فكان يهب للرجل مائة درهم كل سنة لحمله القثاء إليه أحيانا.
# قال: وسمعته يقول: كنت أستغل كل شهر خمس مائة درهم، فأنفقت كل ذلك في طلب
~~العلم.
# فقلت: كم بين من ينفق على هذا الوجه، وبين من كان خلوا من المال، فجمع
~~وكسب بالعلم، حتى اجتمع له.
# فقال أبو عبد الله: {ما عند الله خير وأبقى} [الشورى: 36] PageV12P449
# قال: وكنا بفربر، وكان أبو عبد الله يبني رباطا مما يلي بخارى، فاجتمع
~~بشر كثير يعينونه على ذلك، وكان ينقل اللبن، فكنت أقول له: إنك تكفى يا أبا
~~عبد الله، فيقول: هذا الذي ينفعنا.
# ثم أخذ ينقل الزنبرات (1) معه، وكان ذبح لهم بقرة، فلما أدركت القدور،
~~دعا الناس إلى الطعام، وكان بها مائة نفس أو أكثر، ولم يكن علم أنه يجتمع
~~ما اجتمع، وكنا أخرجنا معه من فربر خبزا بثلاثة دراهم أو أقل، فألقينا بين
~~أيديهم، فأكل جميع من حضر، وفضلت أرغفة صالحة.
# وكان الخبز إذ ذاك خمسة أمناء (2) بدرهم (3) .
# قال: وكان أبو عبد الله ربما يأتي عليه النهار، فلا يأكل فيه رقاقة، إنما
~~كان يأكل أحيانا لوزتين أو ثلاثا.
# وكان يجتنب توابل القدور مثل الحمص وغيره، فقال لي يوما شبه المتفرج
~~بصاحبه: يا أبا جعفر، نحتاج في السنة إلى شيء كثير.
# قلت له: قدر كم؟
# قال: أحتاج في السنة إلى أربعة آلاف درهم، أو خمسة آلاف درهم.
# قال: وكان يتصدق بالكثير، يأخذ بيده صاحب الحاجة من أهل الحديث، فيناوله
~~ما بين العشرين إلى الثلاثين، وأقل وأكثر، من غير أن يشعر بذلك أحد.
# وكان لا يفارقه كيسه.
# ورأيته ناول رجلا مرارا صرة فيها ثلاث مائة درهم - وذلك أن الرجل أخبرني
~~بعدد ما كان فيها من بعد - فأراد أن يدعو، فقال له أبو عبد الله: ارفق،
~~واشتغل بحديث آخر كيلا يعلم بذلك أحد.
# قال: وكنت اشتريت منزلا بتسع مائة ms4298 وعشرين درهما، فقال: لي PageV12P450
# إليك حاجة تقضيها؟
# قلت: نعم، ونعمى عين.
# قال: ينبغي أن تصير إلى نوح بن أبي شداد الصيرفي، وتأخذ منه ألف درهم،
~~وتحمله إلي، ففعلت.
# فقال لي: خذه إليك، فاصرفه في ثمن المنزل.
# فقلت: قد قبلته منك وشكرته.
# وأقبلنا على الكتابة، وكنا في تصنيف (الجامع) .
# فلما كان بعد ساعة، قلت: عرضت لي حاجة لا أجترئ رفعها إليك، فظن أني طمعت
~~في الزيادة.
# فقال: لا تحتشمني، وأخبرني بما تحتاج، فإني أخاف أن أكون مأخوذا بسببك.
# قلت له: كيف؟
# قال: لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- آخى بين أصحابه.
# فذكر حديث سعد وعبد الرحمن.
# فقلت له: قد جعلتك في حل من جميع ما تقول، ووهبت لك المال الذي عرضته
~~علي، عنيت المناصفة.
# وذلك أنه قال: لي جوار وامرأة، وأنت عزب، فالذي يجب علي أن أناصفك لنستوي
~~في المال وغيره، وأربح عليك في ذلك.
# فقلت له: قد فعلت - رحمك الله - أكثر من ذلك إذ أنزلتني من نفسك ما لم
~~تنزل أحدا، وحللت منك محل الولد، ثم حفظ علي حديثي الأول، وقال: ما حاجتك؟
# قلت: تقضيها؟
# قال: نعم، وأسر بذلك.
# قلت: هذه الألف، تأمر بقبوله، واصرفه في بعض ما تحتاج إليه، فقبله، وذلك
~~أنه ضمن لي قضاء حاجتي.
# ثم جلسنا بعد ذلك بيومين لتصنيف (الجامع) ، وكتبنا منه ذلك اليوم شيئا
~~كثيرا إلى الظهر، ثم صلينا الظهر، وأقبلنا على الكتابة من غير أن نكون
~~أكلنا شيئا، فرآني لما كان قرب العصر شبه القلق المستوحش، فتوهم في ملالا.
# وإنما كان بي الحصر غير أني لم أكن أقدر على القيام، وكنت أتلوى اهتماما
~~بالحصر.
# فدخل أبو عبد الله المنزل، وأخرج إلي كاغدة فيها ثلاث مائة درهم، وقال:
~~أما إذ لم تقبل ثمن المنزل، فينبغي أن تصرف هذا في بعض حوائجك.
# فجهدني، فلم أقبل.
# ثم كان بعد أيام، كتبنا إلى الظهر أيضا، فناولني
PageV12P451
# عشرين درهما.
# فقال: ينبغي أن تصرف هذه في شراء الخضر ونحو ذلك.
# فاشتريت بها ما كنت أعلم أنه يلائمه، وبعثت به إليه، وأتيت. ms4299
# فقال لي: بيض الله وجهك، ليس فيك حيلة، فلا ينبغي لنا أن نعني أنفسنا.
# فقلت له: إنك قد جمعت خير الدنيا والآخرة، فأي رجل يبر خادمه بمثل ما
~~تبرني، إن كنت لا أعرف هذا؛ فلست أعرف أكثر منه.
# سمعت عبد الله بن محمد الصارفي يقول: كنت عند أبي عبد الله فى منزله،
~~فجاءته جارية، وأرادت دخول المنزل، فعثرت على محبرة بين يديه، فقال لها:
~~كيف تمشين؟
# قالت: إذا لم يكن طريق، كيف أمشي؟
# فبسط يديه، وقال لها: اذهبي فقد أعتقتك.
# قال: فقيل له فيما بعد: يا أبا عبد الله، أغضبتك الجارية؟
# قال: إن كانت أغضبتني فإني أرضيت نفسي بما فعلت (1) .
# وقال عبد الله بن عدي الحافظ: سمعت الحسن بن الحسين البزاز يقول: رأيت
~~محمد بن إسماعيل شيخا نحيف الجسم، ليس بالطويل ولا بالقصير (2) .
# وقال غنجار: حدثنا أحمد بن محمد بن حسين التميمي، حدثنا أبو يعلى
~~التميمي، سمعت جبريل بن ميكائيل بمصر يقول: سمعت البخاري يقول: لما بلغت
~~خراسان أصبت ببعض بصري، فعلمني رجل أن أحلق رأسي، وأغلفه بالخطمي.
# ففعلت، فرد الله علي بصري (3) . PageV12P452
# وقال محمد الوراق: دخل أبو عبد الله بفربر الحمام، وكنت أنا في مشلح
~~الحمام، أتعاهد عليه ثيابه، فلما خرج ناولته ثيابه، فلبسها، ثم ناولته
~~الخف، فقال: مسست شيئا فيه شعر النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# فقلت: في أي موضع هو من الخف؟
# فلم يخبرني.
# فتوهمت أنه في ساقه بين الظهارة والبطانة.
# ذكر قصته مع محمد بن يحيى الذهلي - رحمهما الله -
# قال الحاكم أبو عبد الله: سمعت محمد بن حامد البزاز قال: سمعت الحسن بن
~~محمد بن جابر يقول: سمعت محمد بن يحيى قال لنا لما ورد محمد بن إسماعيل
~~البخاري نيسابور: اذهبوا إلى هذا الرجل الصالح فاسمعوا منه.
# فذهب الناس إليه، وأقبلوا على السماع منه، حتى ظهر الخلل في مجلس محمد بن
~~يحيى، فحسده بعد ذلك، وتكلم فيه (1) .
# وقال أبو أحمد بن عدي: ذكر لي جماعة من المشايخ أن محمد بن إسماعيل لما
~~ورد نيسابور اجتمع الناس ms4300 عليه، حسده بعض من كان في ذلك الوقت من مشايخ
~~نيسابور لما رأوا إقبال الناس إليه، واجتماعهم عليه، فقال لأصحاب الحديث:
~~إن محمد بن إسماعيل يقول: اللفظ بالقرآن مخلوق، فامتحنوه في المجلس.
# فلما حضر الناس مجلس البخاري، قام إليه رجل، فقال: يا أبا عبد الله، ما
~~تقول في اللفظ بالقرآن، مخلوق هو أم غير مخلوق؟
# فأعرض عنه البخاري ولم يجبه.
# فقال الرجل: يا أبا عبد الله، فأعاد عليه القول، فأعرض عنه، ثم قال في
~~الثالثة، فالتفت إليه البخاري، وقال: PageV12P453
# القرآن كلام الله غير مخلوق، وأفعال العباد مخلوقة والامتحان بدعة.
# فشغب الرجل، وشغب الناس، وتفرقوا عنه.
# وقعد البخاري في منزله (1) .
# أنبأنا المسلم بن محمد القيسي وغيره قالوا: أخبرنا زيد بن الحسن، أخبرنا
~~عبد الرحمن بن محمد، أخبرنا أحمد بن علي الخطيب، أخبرنا أحمد بن محمد بن
~~غالب أبو بكر البرقاني، أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي، أخبرنا عبد الله بن
~~محمد بن سيار، حدثني محمد بن مسلم خشنام قال: سئل محمد بن إسماعيل بنيسابور
~~عن اللفظ، فقال: حدثني عبيد الله بن سعيد -يعني: أبا قدامة- عن يحيى بن
~~سعيد هو القطان قال: أعمال العباد كلها مخلوقة.
# فمرقوا عليه، وقالوا له بعد ذلك: ترجع عن هذا القول، حتى نعود إليك؟
# قال: لا أفعل إلا أن تجيئوا بحجة فيما تقولون أقوى من حجتي.
# وأعجبني من محمد بن إسماعيل ثباته (2) .
# وقال الحاكم: حدثنا أبو بكر محمد بن أبي الهيثم المطوعي ببخارى، حدثنا
~~محمد بن يوسف الفربري، سمعت محمد بن إسماعيل يقول: أما أفعال العباد
~~فمخلوقة.
# فقد حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا مروان بن معاوية، حدثنا أبو مالك، عن
~~ربعي، عن حذيفة قال:
# قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إن الله يصنع كل صانع وصنعته (3)) .
# وبه قال: وسمعت عبيد الله بن سعيد يقول: سمعت يحيى بن سعيد PageV12P454
# يقول: ما زلت أسمع أصحابنا يقولون: إن أفعال العباد مخلوقة (1) .
# قال البخاري: حركاتهم وأصواتهم واكتسابهم وكتابتهم مخلوقة.
# فأما القرآن المتلو المبين المثبت في المصاحف، المسطور المكتوب الموعى في
~~القلوب، فهو ms4301 كلام الله ليس بمخلوق (2) .
# قال الله تعالى: {بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم}
~~[العنكبوت:49]
# وقال أبو حامد الأعمشي: رأيت محمد بن إسماعيل في جنازة أبي عثمان سعيد بن
~~مروان، ومحمد بن يحيى يسأله عن الأسامي والكنى وعلل الحديث، ويمر فيه محمد
~~بن إسماعيل مثل السهم.
# فما أتى على هذا شهر حتى قال محمد بن يحيى: ألا من يختلف إلى مجلسه فلا
~~يختلف إلينا، فإنهم كتبوا إلينا من بغداد أنه تكلم في اللفظ، ونهيناه، فلم
~~ينته، فلا تقربوه، ومن يقربه فلا يقربنا، فأقام محمد بن إسماعيل ها هنا
~~مدة، ثم خرج إلى بخارى (3) .
# وقال أبو حامد بن الشرقي: سمعت محمد بن يحيى الذهلي يقول: PageV12P455
# القرآن كلام الله غير مخلوق من جميع جهاته، وحيث تصرف، فمن لزم هذا
~~استغنى عن اللفظ وعما سواه من الكلام في القرآن، ومن زعم أن القرآن مخلوق
~~فقد كفر، وخرج عن الإيمان، وبانت منه امرأته، يستتاب، فإن تاب، وإلا ضربت
~~عنقه، وجعل ماله فيئا بين المسلمين ولم يدفن في مقابرهم، ومن وقف، فقال: لا
~~أقول مخلوق ولا غير مخلوق، فقد ضاهى الكفر، ومن زعم أن لفظي بالقرآن مخلوق،
~~فهذا مبتدع، لا يجالس ولا يكلم.
# ومن ذهب بعد هذا إلى محمد بن إسماعيل البخاري فاتهموه، فإنه لا يحضر
~~مجلسه إلا من كان على مثل مذهبه (1) .
# وقال الحاكم: أخبرنا محمد بن أبي الهيثم ببخارى، أخبرنا الفربري، حدثنا
~~البخاري، قال: نظرت في كلام اليهود والنصارى والمجوس فما رأيت أحدا أضل في
~~كفرهم من الجهمية، وإني لأستجهل من لا يكفرهم (2) .
# وقال غنجار: حدثنا محمد بن أحمد بن حاضر العبسي، حدثنا الفربري، سمعت
~~البخاري يقول: القرآن كلام الله غير مخلوق، ومن قال: مخلوق فهو كافر (3) .
# وقال الحاكم: حدثنا طاهر بن محمد الوراق، سمعت محمد بن شاذل يقول: لما
~~وقع بين محمد بن يحيى والبخاري، دخلت على البخاري، فقلت: يا أبا عبد الله،
~~أيش الحيلة لنا فيما بينك وبين محمد بن PageV12P456
# يحيى، كل من يختلف إليك يطرد؟
# فقال: كم يعتري ms4302 محمد بن يحيى الحسد في العلم، والعلم رزق الله يعطيه من
~~يشاء.
# فقلت: هذه المسألة التي تحكى عنك؟
# قال: يا بني، هذه مسألة مشؤومة، رأيت أحمد بن حنبل، وما ناله في هذه
~~المسألة، وجعلت على نفسي أن لا أتكلم فيها.
# قلت: المسألة هي أن اللفظ مخلوق، سئل عنها البخاري، فوقف فيها، فلما وقف
~~واحتج بأن أفعالنا مخلوقة، واستدل لذلك، فهم منه الذهلي أنه يوجه مسألة
~~اللفظ، فتكلم فيه، وأخذه بلازم قوله هو وغيره (1) .
# وقد قال البخاري في الحكاية التي رواها غنجار في (تاريخه) حدثنا خلف بن
~~محمد بن إسماعيل، سمعت أبا عمرو أحمد بن نصر النيسابوري الخفاف ببخارى
~~يقول: كنا يوما عند أبي إسحاق القيسي، ومعنا محمد بن نصر المروزي، فجرى ذكر
~~محمد بن إسماعيل البخاري، فقال محمد بن نصر: سمعته يقول: من زعم أني قلت:
~~لفظي بالقرآن مخلوق فهو كذاب، فإني لم أقله.
# فقلت له: يا أبا عبد الله قد خاض الناس في هذا وأكثروا فيه.
# فقال: ليس إلا ما أقول (2) .
# قال أبو عمرو الخفاف: فأتيت البخاري، فناظرته في شيء من الأحاديث حتى
~~طابت نفسه فقلت: يا أبا عبد الله، ها هنا أحد يحكي عنك أنك قلت هذه
~~المقالة.
# فقال: يا أبا عمرو، احفظ ما أقول لك: من زعم من أهل PageV12P457
# نيسابور وقومس والري وهمذان وحلوان وبغداد والكوفة والبصرة ومكة والمدينة
~~أني قلت: لفظي بالقرآن مخلوق فهو كذاب، فإني لم أقله إلا أني قلت: أفعال
~~العباد مخلوقة (1) .
# وقال أبو سعيد حاتم بن أحمد الكندي: سمعت مسلم بن الحجاج يقول: لما قدم
~~محمد بن إسماعيل نيسابور ما رأيت واليا ولا عالما فعل به أهل نيسابور ما
~~فعلوا به، استقبلوه مرحلتين وثلاثة.
# فقال محمد بن يحيى في مجلسه: من أراد أن يستقبل محمد بن إسماعيل غدا
~~فليستقبله.
# فاستقبله محمد بن يحيى وعامة العلماء، فنزل دار البخاريين، فقال لنا محمد
~~بن يحيى: لا تسألوه عن شيء من الكلام، فإنه إن أجاب بخلاف ما نحن فيه، وقع
~~بيننا وبينه، ثم شمت بنا كل ms4303 حروري، وكل رافضي، وكل جهمي، وكل مرجئ بخراسان.
# قال: فازدحم الناس على محمد بن إسماعيل، حتى امتلأ السطح والدار، فلما
~~كان اليوم الثاني أو الثالث، قام إليه رجل، فسأله عن اللفظ بالقرآن.
# فقال: أفعالنا مخلوقة، وألفاظنا من أفعالنا.
# فوقع بينهم اختلاف، فقال بعض الناس: قال: لفظي بالقرآن مخلوق، وقال
~~بعضهم: لم يقل، حتى تواثبوا، فاجتمع أهل الدار وأخرجوهم (2) . PageV12P458
# وقال الحاكم: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن الأخرم، سمعت ابن علي
~~المخلدي، سمعت محمد بن يحيى يقول: قد أظهر هذا البخاري قول اللفظية،
~~واللفظية عندي شر من الجهمية (1) .
# وقال: سمعت محمد بن صالح بن هانئ: سمعت أحمد بن سلمة يقول: دخلت على
~~البخاري، فقلت: يا أبا عبد الله، هذا رجل مقبول بخراسان خصوصا في هذه
~~المدينة، وقد لج في هذا الحديث حتى لا يقدر أحد منا أن يكلمه فيه، فما ترى؟
# فقبض على لحيته، ثم قال: {وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد}
~~[غافر: 44] اللهم إنك تعلم أني لم أرد المقام بنيسابور أشرا ولا بطرا، ولا
~~طلبا للرئاسة، وإنما أبت علي نفسي في الرجوع إلى وطني لغلبة المخالفين، وقد
~~قصدني هذا الرجل حسدا لما آتاني الله لا غير.
# ثم قال لي: يا أحمد، إني خارج غدا لتتخلصوا (2) من حديثه لأجلي (3) .
# قال: فأخبرت جماعة أصحابنا، فوالله ما شيعه غيري.
# كنت معه حين خرج من البلد، وأقام على باب البلد ثلاثة أيام لإصلاح أمره.
# قال: وسمعت محمد بن يعقوب الحافظ يقول: لما استوطن PageV12P459
# البخاري نيسابور أكثر مسلم بن الحجاج الاختلاف إليه.
# فلما وقع بين الذهلي وبين البخاري ما وقع في مسألة اللفظ، ونادى عليه،
~~ومنع الناس عنه، انقطع عنه أكثر الناس غير مسلم.
# فقال الذهلي يوما: ألا من قال باللفظ فلا يحل له أن يحضر مجلسنا.
# فأخذ مسلم رداء (1) فوق عمامته، وقام على رؤوس الناس، وبعث إلى الذهلي ما
~~كتب عنه على ظهر جمال (2) .
# وكان مسلم يظهر القول باللفظ ولا يكتمه (3) .
# قال: وسمعت محمد بن يوسف المؤذن، سمعت أبا حامد ms4304 بن الشرقي يقول: حضرت
~~مجلس محمد بن يحيى الذهلي، فقال: ألا من قال: لفظي بالقرآن مخلوق فلا يحضر
~~مجلسنا، فقام مسلم بن الحجاج من المجلس.
# رواها أحمد بن منصور الشيرازي عن محمد بن يعقوب، فزاد: وتبعه أحمد بن
~~سلمة.
# قال أحمد بن منصور الشيرازي: سمعت محمد بن يعقوب الأخرم، سمعت أصحابنا
~~يقولون: لما قام مسلم وأحمد بن سلمة من مجلس الذهلي، قال الذهلي: لا
~~يساكنني هذا الرجل في البلد.
# فخشي البخاري وسافر (4) .
# وقال محمد بن أبي حاتم: أتى رجل عبد الله البخاري، فقال: يا أبا عبد
~~الله، إن فلانا يكفرك!
# فقال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إذا قال الرجل PageV12P460
# لأخيه: يا كافر، فقد باء به أحدهما (1)) .
# وكان كثير من أصحابه يقولون له: إن بعض الناس يقع فيك.
# فيقول: {إن كيد الشيطان كان ضعيفا} [النساء 76] ويتلو أيضا: {ولا يحيق
~~المكر السيء إلا بأهله} [فاطر: 43] .
# فقال له عبد المجيد بن إبراهيم: كيف لا تدعو الله على هؤلاء الذين
~~يظلمونك ويتناولونك ويبهتونك؟
# فقال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (اصبروا حتى تلقوني على الحوض
~~(2)) ، وقال: - صلى الله عليه وسلم -: (من دعا على ظالمه، فقد انتصر (3)) .
# قال محمد بن أبي حاتم: وسمعته يقول: لم يكن يتعرض لنا قط أحد من أفناء
~~الناس إلا رمي بقارعة، ولم يسلم، وكلما حدث الجهال أنفسهم أن يمكروا بنا
~~رأيت من ليلتي في المنام نارا توقد ثم تطفأ من غير أن ينتفع بها، فأتأول
~~قوله تعالى: {كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله} PageV12P461
# [المائدة: 64] .
# وكان هجيراه (1) من الليل إذا أتيته في آخر مقدمه من العراق: إن ينصركم
~~الله فلا غالب لكم وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده} [آل عمران:160]
~~الآية.
# وقال أحمد بن منصور الشيرازي: سمعت القاسم بن القاسم يقول: سمعت إبراهيم
~~وراق أحمد بن سيار يقول لما قدم البخاري مرو استقبله أحمد بن سيار فيمن
~~استقبله، فقال له أحمد: يا أبا عبد الله، نحن لا نخالفك فيما تقول، ولكن
~~العامة لا تحمل ذا منك.
# فقال البخاري: ms4305 إني أخشى النار، أسأل عن شيء أعلمه حقا أن أقول غيره.
# فانصرف عنه أحمد بن سيار.
# وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم في (الجرح والتعديل (2)) : قدم محمد بن
~~إسماعيل الري سنة خمسين ومائتين، وسمع منه أبي وأبو زرعة، وتركا حديثه
~~عندما كتب إليهما محمد بن يحيى أنه أظهر عندهم بنيسابور أن لفظه بالقرآن
~~مخلوق (3) . PageV12P462
# قلت: إن تركا حديثه، أو لم يتركاه، البخاري ثقة مأمون محتج به في العالم.
# ذكر محنته مع أمير بخارى
# روى أحمد بن منصور الشيرازي قال: سمعت بعض أصحابنا يقول: لما قدم أبو عبد
~~الله بخارى نصب له القباب على فرسخ من البلد، واستقبله عامة أهل البلد حتى
~~لم يبق مذكور إلا استقبله، ونثر عليه الدنانير والدراهم والسكر الكثير،
~~فبقي أياما.
# قال: فكتب بعد ذلك محمد بن يحيى الذهلي إلى خالد بن أحمد أمير بخارى: إن
~~هذا الرجل قد أظهر خلاف السنة.
# فقرأ كتابه على أهل بخارى، فقالوا: لا نفارقه، فأمره الأمير بالخروج من
~~البلد، فخرج (1) .
# قال أحمد بن منصور: فحكى لي بعض أصحابنا عن إبراهيم بن معقل النسفي قال:
~~رأيت محمد بن إسماعيل في اليوم الذي أخرج فيه من بخارى، فتقدمت إليه، فقلت:
~~يا أبا عبد الله، كيف ترى هذا اليوم من اليوم الذي نثر عليك (2) فيه ما
~~نثر؟
# فقال: لا أبالي إذا سلم ديني.
# قال: فخرج إلى بيكند، فسار الناس معه حزبين: حزب معه، وحزب عليه،
~~PageV12P463
# إلى أن كتب إليه أهل سمرقند، فسألوه أن يقدم عليهم، فقدم إلى أن وصل بعض
~~قرى سمرقند، فوقع بين أهل سمرقند فتنة من سببه، قوم يريدون إدخاله البلد،
~~وقوم لا يريدون ذلك، إلى أن اتفقوا على أن يدخل إليهم، فاتصل به الخبر وما
~~وقع بينهم بسببه، فخرج يريد أن يركب.
# فلما استوى على دابته، قال: اللهم خر لي، ثلاثا، فسقط ميتا، فاتصل بأهل
~~سمرقند، فحضروه بأجمعهم.
# هذه حكاية شاذة منقطعة، والصحيح ما يأتي خلافها.
# قال غنجار في (تاريخه) : سمعت أبا عمرو أحمد بن محمد المقرئ، سمعت بكر بن
~~منير ms4306 بن خليد بن عسكر يقول: بعث الأمير خالد بن أحمد الذهلي والي بخارى إلى
~~محمد بن إسماعيل أن احمل إلي كتاب (الجامع) و (التاريخ) وغيرهما لأسمع منك.
# فقال لرسوله: أنا لا أذل العلم، ولا أحمله إلى أبواب الناس، فإن كانت لك
~~إلى شيء منه حاجة، فاحضر في مسجدي، أو في داري، وإن لم يعجبك هذا فإنك
~~سلطان، فامنعني من المجلس، ليكون لي عذر عند الله يوم القيامة، لأني لا
~~أكتم العلم لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (من سئل عن علم فكتمه ألجم
~~بلجام من نار (1)) فكان سبب الوحشة بينهما هذا.
# (2) وقال الحاكم: سمعت محمد بن العباس الضبي يقول: سمعت أبا PageV12P464
# بكر بن أبي عمرو الحافظ البخاري يقول: كان سبب منافرة أبي عبد الله أن
~~خالد بن أحمد الذهلي الأمير خليفة الطاهرية ببخارى سأل أن يحضر منزله،
~~فيقرأ (الجامع) و (التاريخ) على أولاده، فامتنع عن الحضور عنده، فراسله بأن
~~يعقد مجلسا لأولاده، لا يحضره غيرهم، فامتنع، وقال: لا أخص أحدا.
# فاستعان الأمير بحريث بن أبي الورقاء وغيره، حتى تكلموا في مذهبه، ونفاه
~~عن البلد، فدعا عليهم، فلم يأت إلا شهر حتى ورد أمر الطاهرية، بأن ينادى
~~على خالد في البلد، فنودي عليه على أتان.
# وأما حريث، فإنه ابتلي بأهله، فرأى فيها ما يجل عن الوصف.
# وأما فلان، فابتلي بأولاده، وأراه الله فيهم البلايا (1) .
# وقال الحاكم: حدثنا خلف بن محمد، حدثنا سهل بن شاذويه قال: كان محمد بن
~~إسماعيل يسكن سكة الدهقان، وكان جماعة يختلفون إليه، يظهرون شعار أهل
~~الحديث من إفراد الإقامة، ورفع الأيدي في الصلاة وغير ذلك.
# فقال حريث بن أبي الورقاء وغيره: هذا رجل مشغب، وهو يفسد علينا هذه
~~المدينة، وقد أخرجه محمد بن يحيى من نيسابور، وهو إمام أهل الحديث، فاحتجوا
~~عليه بابن يحيى، واستعانوا عليه بالسلطان في نفيه من البلد، فأخرج.
# وكان محمد بن إسماعيل ورعا، يتجنب السلطان ولا يدخل عليهم.
# قال الحاكم: سمعت أحمد بن محمد بن واصل البيكندي، سمعت أبي يقول: من الله
~~علينا ms4307 بخروج أبي عبد الله، ومقامه عندنا، حتى سمعنا منه هذه الكتب، وإلا من
~~كان يصل إليه وبمقامه في هذه النواحي: فربر PageV12P465
# وبيكند بقيت هذه الآثار فيها، وتخرج الناس به.
# قلت: خالد بن أحمد الأمير (1) ، قال الحاكم: له ببخارى آثار محمودة كلها،
~~إلا موجدته على البخاري، فإنها زلة، وسبب لزوال ملكه.
# سمع: إسحاق بن راهويه، وعبيد الله بن عمر القواريري، وطائفة.
# حدثنا عنه بهمذان: عبد الرحمن الجلاب، وبمرو: علي بن محمد الأزرق، وكان
~~قد مال إلى يعقوب بن الليث، فلما حج حبسوه ببغداد حتى مات لسنته، وهي سنة
~~تسع وستين ومائتين.
# ذكر وفاته:
# قال ابن عدي: سمعت عبد القدوس بن عبد الجبار السمرقندي يقول: جاء محمد بن
~~إسماعيل إلى خرتنك - قرية على فرسخين من سمرقند - وكان له بها أقرباء، فنزل
~~عندهم، فسمعته ليلة يدعو وقد فرغ من صلاة الليل: اللهم إنه قد ضاقت علي
~~الأرض بما رحبت، فاقبضني إليك، فما تم الشهر حتى مات، وقبره بخرتنك (2) .
# وقال محمد بن أبي حاتم، سمعت أبا منصور غالب بن جبريل، وهو الذي نزل عليه
~~أبو عبد الله يقول:
# إنه أقام عندنا أياما، فمرض، واشتد به المرض، حتى وجه رسولا إلى مدينة
~~سمرقند في إخراج محمد، فلما وافى PageV12P466
# تهيأ للركوب، فلبس خفيه، وتعمم، فلما مشى قدر عشرين خطوة أو نحوها وأنا
~~آخذ بعضده ورجل أخذ معي يقوده إلى الدابة ليركبها، فقال -رحمه الله-:
~~أرسلوني، فقد ضعفت، فدعا بدعوات، ثم اضطجع، فقضى -رحمه الله- فسال منه (1)
~~العرق شيء لا يوصف، فما سكن منه العرق إلى أن أدرجناه في ثيابه.
# وكان فيما قال لنا وأوصى إلينا: أن كفنوني في ثلاثة أثواب بيض، ليس فيها
~~قميص ولا عمامة، ففعلنا ذلك.
# فلما دفناه فاح من تراب قبره رائحة غالية أطيب من المسك، فدام ذلك أياما،
~~ثم علت سواري بيض في السماء مستطيلة بحذاء قبره، فجعل الناس يختلفون
~~ويتعجبون، وأما التراب فإنهم كانوا يرفعون عن القبر حتى ظهر القبر، ولم نكن
~~نقدر (2) على حفظ القبر بالحراس، وغلبنا على أنفسنا، فنصبنا على ms4308 القبر خشبا
~~مشبكا، لم يكن أحد يقدر على الوصول إلى القبر، فكانوا يرفعون ما حول القبر
~~من التراب، ولم يكونوا يخلصون إلى القبر، وأما ريح الطيب فإنه تداوم أياما
~~كثيرة حتى تحدث أهل البلدة، وتعجبوا من ذلك، وظهر عند مخالفيه أمره بعد
~~وفاته، وخرج بعض مخالفيه إلى قبره، وأظهروا التوبة والندامة مما كانوا
~~شرعوا فيه من مذموم المذهب (3) .
# قال محمد بن أبي حاتم: ولم يعش أبو منصور غالب بن جبريل بعده إلا القليل،
~~وأوصى أن يدفن إلى جنبه. PageV12P467
# وقال محمد بن محمد بن مكي الجرجاني: سمعت عبد الواحد بن آدم الطواويسي
~~يقول:
# رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- في النوم، ومعه جماعة من أصحابه وهو
~~واقف في موضع، فسلمت عليه، فرد علي السلام.
# فقلت: ما وقوفك يا رسول الله؟
# قال: أنتظر محمد بن إسماعيل البخاري، فلما كان بعد أيام بلغني موته،
~~فنظرت، فإذا قد مات في الساعة التي رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- فيها
~~(1) .
# وقال خلف بن محمد الخيام: سمعت مهيب بن سليم الكرميني يقول:
# مات عندنا البخاري ليلة عيد الفطر، سنة ست وخمسين، وقد بلغ اثنتين وستين
~~سنة، وكان في بيت وحده، فوجدناه لما أصبح وهو ميت.
# وقال ابن عدي: سمعت الحسن بن الحسين البزاز البخاري يقول:
# توفي البخاري ليلة السبت، ليلة الفطر، عند صلاة العشاء، ودفن يوم الفطر
~~بعد صلاة الظهر، سنة ست وخمسين ومائتين، وعاش اثنتين وستين سنة إلا ثلاثة
~~عشر يوما (2) .
# وقال محمد بن أبي حاتم: سمعت أبا ذر يقول:
# رأيت محمد بن حاتم الخلقاني في المنام، وكان من أصحاب محمد بن حفص،
~~فسألته وأنا أعرف أنه ميت عن شيخي -رحمه الله- هل رأيته؟
# قال: نعم، رأيته، وهو ذاك، يشير إلى ناحية سطح من سطوح المنزل.
# ثم سألته عن أبي عبد الله محمد بن إسماعيل.
# فقال: رأيته، وأشار إلى السماء إشارة كاد أن يسقط منها لعلو ما يشير.
~~PageV12P468
# وقال أبو علي الغساني: أخبرنا أبو الفتح نصر بن الحسن السكتي (1)
~~السمرقندي، قدم علينا بلنسية عام أربعين وستين وأربع مائة، ms4309 قال: قحط المطر
~~عندنا بسمرقند في بعض الأعوام، فاستسقى الناس مرارا، فلم يسقوا، فأتى رجل
~~صالح معروف بالصلاح إلى قاضي سمرقند فقال له: إني رأيت رأيا أعرضه عليك.
# قال: وما هو؟
# قال: أرى أن تخرج ويخرج الناس معك إلى قبر الإمام محمد بن إسماعيل
~~البخاري، وقبره بخرتنك، ونستسقي عنده، فعسى الله أن يسقينا.
# قال: فقال القاضي: نعم ما رأيت.
# فخرج القاضي والناس معه، واستسقى القاضي بالناس، وبكى الناس عند القبر،
~~وتشفعوا بصاحبه، فأرسل الله -تعالى- السماء بماء عظيم غزير أقام الناس من
~~أجله بخرتنك سبعة أيام أو نحوها، لا يستطيع أحد الوصول إلى سمرقند من كثرة
~~المطر وغزارته، وبين خرتنك وسمرقند نحو ثلاثة أميال (2) .
# وقال الخطيب في (تاريخه) : أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي الحرشي
~~بنيسابور قال: سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن أحمد الفقيه البلخي (ح) ، قال
~~الخطيب: سمعت أحمد بن عبد الله الصفار البلخي يقول: سمعت أبا إسحاق
~~المستملي يروي عن: محمد بن يوسف الفربري أنه كان يقول: سمع كتاب (الصحيح)
~~لمحمد بن إسماعيل تسعون ألف رجل، فما بقي أحد يرويه غيري (3) . PageV12P469
# ذكر الصحابة الذين أخرج لهم البخاري ولم يرو عنهم سوى واحد:
# مرداس الأسلمي؛ عنه قيس بن أبي حازم، حزن المخزومي؛ تفرد عنه ابنه أبو
~~سعيد المسيب بن حزن، زاهر بن الأسود؛ عنه ابنه مجزأة، عبد الله بن هشام بن
~~زهرة القرشي؛ عنه حفيده زهرة بن معبد، عمرو بن تغلب؛ عنه الحسن البصري، عبد
~~الله بن ثعلبة بن صعير؛ روى عنه الزهري قوله، سنين أبو جميلة السلمي؛ عنه
~~الزهري، أبو سعيد بن المعلى؛ تفرد عنه حفص بن عاصم، سويد بن النعمان
~~الأنصاري شجري؛ تفرد بالحديث عنه بشير بن يسار، خولة بنت ثامر؛ عنها
~~النعمان بن أبي عياش، فجملتهم عشرة.
# فصل:
# (تاريخ) البخاري، يشتمل على نحو من أربعين ألفا وزيادة، وكتابه في
~~(الضعفاء) دون السبع مائة نفس، ومن خرج لهم في (صحيحه) دون الألفين (1) .
# قال ذلك أبو بكر الحازمي، ف (صحيحه) مختصر جدا (2) . وقد PageV12P470
# نقل الإسماعيلي عمن حكى عن ms4310 البخاري، قال: لم أخرج في الكتاب إلا صحيحا.
# قال: وما تركت من الصحيح أكثر.
# لبعضهم:
# (صحيح البخاري) لو أنصفوه ... لما خط إلا بماء الذهب
# هو الفرق بين الهدى والعمى ... هو السد بين الفتى والعطب
# أسانيد مثل نجوم السماء ... أمام متون كمثل الشهب (1)
# به قام ميزان دين الرسول ... ودان به العجم بعد العرب
# حجاب من النار لا شك فيه ... تميز بين الرضى والغضب
# وستر رقيق إلى المصطفى ... ونص مبين لكشف الريب
# فيا عالما أجمع العالمون ... على فضل رتبته في الرتب
# سبقت الأئمة فيما جمعت ... وفزت على رغمهم (2) بالقصب
# نفيت الضعيف من الناقلين ... ومن كان متهما بالكذب
# وأبرزت في حسن ترتيبه ... وتبويبه عجبا للعجب
# فأعطاك مولاك ما تشتهيه ... وأجزل حظك فيما وهب (3)
### $ 172 - البيروتي أبو الفضل العباس بن الوليد * (د، س)
# الإمام، الحجة، المقرئ، الحافظ، أبو الفضل، العباس بن الوليد بن
~~PageV12P471
# مزيد، العذري، البيروتي.
# وبيروت: مدينة على البحر من ساحل دمشق، ما زالت بلاد إسلام منذ الفتوح
~~إلى أن استولى عليها الفرنج، فدامت دارا لهم، إلى أن افتتحها السلطان الملك
~~الأشرف خليل، في سنة تسعين وست مائة عند أخذ عكا، وبها توفي الأوزاعي،
~~وتلميذه الوليد بن مزيد، وابنه هذا.
# ولد: سنة تسع وستين ومائة، فكان ممن عمر أكثر من مائة عام بيقين.
# سمع: أباه، وتفقه به، ومحمد بن شعيب بن شابور، وعقبة بن علقمة البيروتي،
~~ومحمد بن يوسف الفريابي، وأبا مسهر الدمشقي، وعبد الحميد بن بكار، وطائفة.
# وكان مقرئا، حاذقا بحرف ابن عامر، تلا على أبيه.
# حدث عنه: أبو داود، والنسائي في كتابيهما، وأبوا زرعة، وابن أبي داود،
~~وابن جوصا، ومكحول البيروتي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وأبو علي الحصائري،
~~وخيثمة بن سليمان، وأبو العباس الأصم، وخلق كثير.
# سمى الحافظ ابن عساكر منهم أربعين نفسا.
# قال أبو حاتم: صدوق (1) .
# وقال النسائي: ليس به بأس (2) . PageV12P472
# وقال إسحاق بن سيار: ما رأيت أحسن سمتا منه (1) .
# وقال أبو داود: سمع من أبيه، ثم عرض عليه، وكان صاحب ليل (2) .
# قال الحسين بن أبي الحسين بن أبي ms4311 كامل: سمعت خيثمة يقول: أتيت أبا داود
~~السجستاني فأملى علي حديثا عن العباس بن الوليد.
# فقلت: وإياي حدث العباس.
# فقال لي: رأيته؟
# قلت: نعم.
# قال: متى مات؟
# قلت: سنة إحدى وسبعين ومائتين، كذا قال خيثمة، وأما عمرو بن دحيم فقال:
~~مات في ربيع الآخر، وعين اليوم، وقال: سنة سبعين ومائتين، فتحرر لي أن
~~مجموع عمره مائة سنة وثمانية أشهر واثنان وعشرون يوما، وكان ممتعا بقواه.
# قال خيثمة بن سليمان: مازح العباس بن الوليد يوما جارية له، فدفعته،
~~فوقع، فانكسرت رجله، فلم يحدثنا عشرين يوما، فكنا نلقى الجارية، ونقول:
~~حسبك الله كما كسرت رجل الشيخ، وحبستنا عن الحديث.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن سنة ثلاث وتسعين، أخبرنا أبو محمد بن
~~قدامة، والحسين بن صصرى، وأخبرنا أحمد بن عبد الحميد، وأحمد بن عبد الرحمن
~~الحسيني، قالا:
# أخبرنا محمد بن غسان قالوا:
# أخبرنا عبد الواحد بن محمد الأزدي، أخبرنا عبد الكريم بن المؤمل
~~PageV12P473
# الكفرطابي حضورا، أخبرنا عبد الرحمن بن عثمان المعدل، أخبرنا خيثمة بن
~~سليمان بن حيدرة، أخبرنا العباس بن الوليد ببيروت، أخبرنا محمد بن شعيب،
~~أخبرني داود بن الزبرقان، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن خالد بن أبي خالد،
~~عن أبي إسحاق الهمداني، عن الحارث، عن علي:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (قد عفوت لكم عن صدقة الخيل
~~والرقيق (1)) .
# قرأت على تاج الدين علي بن أحمد العلوي، أخبركم محمد بن أحمد بن القطيعي،
~~أخبرنا محمد بن عبيد الله، أخبرنا محمد بن محمد الزينبي، أخبرنا أبو طاهر
~~المخلص، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد العذري،
~~أخبرني أبي، سمعت الأوزاعي قال: حدثني عبدة بن أبي لبابة، حدثنا زر بن
~~حبيش، سمعت أبي بن كعب، وبلغه أن ابن مسعود يقول: من قام السنة أصاب ليلة
~~القدر.
# فقال: والله الذي لا إله إلا هو إنها لفي رمضان، يحلف بذلك ثلاثا، ثم
~~قال: والله الذي لا إله إلا هو إني لأعلم أي ليلة هي، هي الليلة التي أمرنا
~~رسول الله -صلى ms4312 الله عليه وسلم- أن نقومها، ليلة صبيحة سبع وعشرين، وآية
~~ذلك أن تطلع الشمس لا شعاع لها (2) .
# أخرجه مسلم، وأبو داود، والنسائي من وجوه، وأخرجه مسلم من PageV12P474
# حديث الأوزاعي، وشعبة جميعا، عن عبدة، ورواه النسائي في تفسيره (1) .
# حدثنا بندار، حدثنا عبد الرحمن، عن جابر بن يزيد العجلي، عن يزيد بن أبي
~~سليمان، عن زر، أن أبيا حدثه، ولم يسمه، بل قال: نبأ من لم يكذبني.
### $ 173 - الرهاوي أبو الحسين أحمد بن سليمان بن عبد الملك * (س)
# الإمام، الحافظ، الناقد، أبو الحسين، أحمد بن سليمان بن عبد الملك،
~~الرهاوي، محدث الجزيرة.
# سمع: زيد بن الحباب، وجعفر بن عون، ويحيى بن آدم، ويزيد بن هارون، وأبا
~~داود الحفري، وعثمان بن عبد الرحمن الحراني، ومحمد بن عبيد، وحسين بن علي
~~الجعفي، وعبيد الله بن موسى، ويعلى بن عبيد، وأبا نعيم، وعبد بن جعفر
~~الرقي، وخلقا كثيرا.
# حدث عنه: النسائي فأكثر، وأبو عروبة، وأبو عبد الرحمن مكحول البيروتي،
~~وآخرون، وأجاز لعبد الرحمن بن أبي حاتم.
# ذكره النسائي فقال: ثقة، مأمون صاحب حديث.
# قلت: توفي سنة إحدى وستين ومائتين، ومن قدماء مشيخته مسكين بن بكر.
~~PageV12P475
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أخبرنا الحسن بن محمد، أخبرنا عمي أبو القاسم
~~الحافظ، أخبرنا علي بن إبراهيم العلوي، أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد،
~~واقف السميساطية (1) ، أخبرنا عبد الوهاب الكلابي، أخبرنا مكحول البيروتي،
~~أخبرنا أحمد بن سليمان، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا الجريري، عن أبي
~~العلاء، عن مطرف، عن عمران بن حصين:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لرجل من أصحابه: (هل صمت من سرر
~~هذا الشهر شيئا؟) .
# قال: لا
# قال: (فإذا أفطرت من رمضان فصم يومين مكانه) .
# مسلم (2) : عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يزيد.
### $ 174 - يعقوب بن شيبة بن الصلت بن عصفور البصري *
# الحافظ، الكبير، العلامة، الثقة، أبو يوسف، السدوسي، البصري، ثم
~~البغدادي، صاحب (المسند الكبير) ، العديم النظير المعلل، الذي تم من
~~مسانيده نحو من ثلاثين مجلدا، ولو كمل لجاء في مائة مجلد.
# مولده: في حدود ms4313 الثمانين ومائة، PageV12P476
# وسماعاته على رأس المائتين.
# سمع: علي بن عاصم، ويزيد بن هارون، وروح بن عبادة، وأزهر بن سعد السمان،
~~وبشر بن عمر الزهراني، وجعفر بن عون، وأبا عامر العقدي، وشجاع بن الوليد،
~~وعبد الله بن بكر السهمي، ومحاضر بن المورع، وعبد الوهاب بن عطاء، وأبا
~~النضر، ويعلى بن عبيد، ووهب بن جرير، وحجاج بن منهال.
# وينزل إلى: أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، ويحيى بن معين.
# ثم إلى: الحسن بن علي الحلواني، وهارون الحمال، ومحمد بن يحيى الذهلي،
~~وأبي بكر الأعين.
# ثم ينزل إلى أصحاب يحيى بن معين، وابن المديني.
# ويخرج العالي والنازل، ويذكر أولا سيرة الصحابي مستوفاة، ثم يذكر ما
~~رواه، ويوضح علل الأحاديث، ويتكلم على الرجال، ويجرح ويعدل بكلام مفيد عذب
~~شاف، بحيث إن الناظر في (مسنده) لا يمل منه، ولكن قل من روى عنه.
# حدث عنه: حفيده محمد بن أحمد بن يعقوب، ويوسف بن يعقوب الأزرق، وطائفة.
# وثقه: أبو بكر الخطيب، وغيره (1) .
# قال أبو الحسن الدارقطني: لو كان كتاب يعقوب بن شيبة مسطورا على حمام
~~لوجب أن يكتب (2) ، يعني: لا يفتقر الشخص فيه إلى سماع.
# قال الخطيب: حدثني الأزهري، قال: بلغني أنه كان في منزل يعقوب بن شيبة
~~أربعون لحافا أعدها لمن كان عنده من الوراقين الذين يبيضون له (المسند) .
# قال: ولزمه على ما خرج منه عشرة آلاف PageV12P477
# دينار.
# ثم قال: وقيل: إن نسخه بمسند أبي هريرة منه شوهدت بمصر، فكانت في مئتي
~~جزء.
# قال: والذي ظهر له مسند العشرة، وابن مسعود، وعمار، والعباس، وعتبة بن
~~غزوان، وبعض الموالي (1) .
# قلت: وبلغني أنه شوهد له مسند علي في خمسة أسفار.
# قال أحمد بن كامل القاضي: كان يعقوب بن شيبة من كبار أصحاب أحمد بن
~~المعدل، والحارث بن مسكين، فقيها، سريا، وكان يقف في القرآن (2) .
# قلت: أخذ الوقف عن شيخه أحمد المذكور، وقد وقف علي بن الجعد، ومصعب
~~الزبيري، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وجماعة.
# وخالفهم نحو من ألف إمام، بل سائر أئمة السلف والخلف على نفي الخليقة عن ms4314
~~القرآن، وتكفير الجهمية، نسأل الله السلامة في الدين.
# قال أبو بكر المروذي: أظهر يعقوب بن شيبة الوقف في ذلك الجانب من بغداد،
~~فحذر أبو عبد الله منه، وقد كان المتوكل أمر عبد الرحمن بن يحيى بن خاقان
~~أن يسأل أحمد بن حنبل عمن يقلد القضاء.
# قال عبد الرحمن: فسألته عن يعقوب بن شيبة.
# فقال: متبدع، صاحب هوى (3) .
# قال الخطيب: وصفه أحمد بذلك لأجل الوقف (4) .
# قلت: قد كان يعقوب صاحب أموال عظيمة، وحشمة، وحرمة وافرة، بحيث إن حفيده
~~حكى، قال: لما ولدت عمد أبواي فملآ لي ثلاثة PageV12P478
# خوابي ذهبا، وخبآها لي، فذكر أنه طال عمره، وأنفقها، وفنيت، واحتاج، وكان
~~مولده قبل موت جده بنيف عشرة سنة.
# مات يعقوب الحافظ: في شهر ربيع الأول، سنة اثنتين وستين ومائتين، وقع لي
~~جزء واحد من مسند عمار له.
# قرأت على الحافظ أبي محمد بن خلف: أخبركم يحيى بن أبي السعود، أخبرتنا
~~فخر النساء شهدة، أخبرنا الحسين بن أحمد النعالي، أخبرنا عبد الواحد بن
~~محمد بن مهدي، أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة سنة إحدى
~~وثلاثين وثلاث مائة، حدثنا جدي، حدثنا علي بن عاصم، أخبرنا عطاء بن السائب،
~~عن أبي البختري الطائي، قال: قاول عمار رجلا، فاستطال الرجل عليه، فقال
~~عمار: أنا إذا كمن لا يغتسل يوم الجمعة.
# فعاد الرجل فاستطال عليه، فقال له عمار: إن كنت كاذبا فأكثر الله مالك
~~وولدك، وجعلك يوطأ عقبك (1) .
# وبه: قال يعقوب: حدثنا روح بن عبادة، حدثنا ابن عون، عن الحسن، عن أمه،
~~عن أم سلمة، قالت (2) : ما نسينا الغبار على شعر صدر رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وهو يقول: (اللهم إن الخير خير الآخرة، فاغفر للأنصار
~~والمهاجرة) إذ جاء عمار فقال: (ويحك، أو ويلك يا ابن سمية، تقتلك الفئة
~~الباغية) (3) . PageV12P479
### $ 175 - ابن ميمون أبو بكر محمد بن عبد الله البغدادي * (د، س)
# المحدث، الإمام، المعمر، أبو بكر، محمد بن عبد الله بن ميمون، البغدادي،
~~ثم الإسكندراني.
# حدث عن: الوليد بن مسلم، وسفيان بن عيينة، ms4315 وسلم بن ميمون الخواص، وجماعة.
# وعنه: أبو داود، والنسائي، في سننهما، وأبو عوانة، وأبو بكر بن أبي داود،
~~وابن جوصا، وأبو جعفر الطحاوي، وأبو بكر بن زياد، وإمام الأئمة ابن خزيمة،
~~وآخرون، خاتمتهم علي بن عبد الله بن أبي مطر الإسكندراني.
# قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه بالإسكندرية، وهو صدوق، ثقة (1) .
# وقال أبو سعيد بن يونس: توفي في حادي عشر ربيع الأول، سنة اثنتين وستين
~~ومائتين.
### $ 176 - أحمد بن الفرات بن خالد
# أبو مسعود الرازي ** </span>(د)
# الشيخ، الإمام، الحافظ الكبير، الحجة، محدث أصبهان، PageV12P480
# أبو مسعود، الضبي، الرازي، نزيل أصبهان.
# ولد: سنة نيف وثمانين ومائة، في خلافة هارون الرشيد، وطلب العلم في
~~الصغر، وعد من الحفاظ (1) وهو شاب أمرد، وارتحل إلى العراق، والشام،
~~والحجاز، واليمن، ولحق الكبار.
# سمع: عبد الله بن نمير، وأبا أسامة، وحسين بن علي الجعفي، وأبا داود
~~الحفري، ويزيد بن هارون، وأبا داود الطيالسي، ويحيى بن آدم، وجعفر بن عون،
~~ويعلى بن عبيد، وأخاه محمد بن عبيد، وأزهر بن سعد السمان، وأبا عامر
~~العقدي، وعبد الرزاق بن همام، وشبابة بن سوار، وابن أبي فديك، وأبا أحمد
~~الزبيري، وأبا بكر الحنفي، ووهب بن جرير، ومحمد بن يوسف الفريابي، ومؤمل بن
~~إسماعيل، وعبيد الله بن موسى، وأبا نعيم، وعفان، وأبا صالح الكاتب، ومحمد
~~بن عيسى بن الطباع، وأبا جعفر النفيلي، وأبا اليمان، وأبا عبد الرحمن
~~المقرئ، والهيثم بن جميل، وأبا الوليد، ومسلم بن إبراهيم، وخلقا كثيرا.
# إلى أن ينزل إلى: أبي بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن حميد، وبكر بن خلف،
~~وللطلبة اليوم جزء من حديثه، من أعلى شيء يكون.
# حدث عنه: أبو داود في (سننه) ، وأبو بكر بن أبي عاصم، ومحمد بن يحيى بن
~~مندة، وجعفر الفريابي، ومحمد بن الحسن بن المهلب، وعبد الرحمن بن يحيى بن
~~مندة أخو محمد، وأحمد بن محمود بن صبيح. PageV12P481
# وخلق من الأصبهانيين، آخرهم موتا المعمر أبو محمد بن فارس، شيخ أبي نعيم
~~الحافظ.
# أخبرنا محمد بن قايماز الدقيقي، أخبرنا محمد بن نصر الرصافي، ms4316 أخبرنا خليل
~~بن بدر (ح) .
# وأخبرنا إسحاق بن طارق، أخبرنا يوسف بن خليل، أخبرنا خليل الراراني (1) ،
~~ويحيى الثقفي (ح) .
# وأخبرنا أحمد بن فرج الفقيه، وعدة، قالوا:
# أخبرنا ابن عبد الدائم، أخبرنا يحيى الثقفي (ح) .
# وأنبانا أحمد بن سلامة، عن الراراني، قالا:
# أنبأنا أبو علي الحداد، ويحيى محضر، أخبرنا أبو نعيم الحافظ، أخبرنا عبد
~~الله بن جعفر بن أحمد بن فارس قراءة عليه، في سنة أربع وأربعين وثلاث مائة،
~~حدثنا أحمد بن الفرات الحافظ، سنة سبع (2) وخمسين ومائتين، حدثنا أبو
~~أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: ما رأيت أحدا أعلم بالطب من عائشة،
~~فقلت: يا خالة، ممن تعلمت الطب؟
# قالت: كنت أسمع الناس ينعت بعضهم لبعض، فأحفظه (3) .
# وبه: حدثنا أحمد بن الفرات، أخبرنا أبو عامر، عن ابن أبي ذئب، عن سعد بن
~~خالد، عن سعيد بن المسيب، عن عبد الرحمن بن عثمان: أن طبيبا سأل النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- عن ضفدع يجعلها في دواء، فنهى النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~عن قتلها (4) . PageV12P482
# وبه: أخبرنا أحمد، أخبرنا عبد الرزاق، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن
~~الأسود، عن عائشة قالت: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- ينام جنبا (1) ، ما
~~يمس ماء.
# قال إبراهيم بن محمد الطيان: سمعت أبا مسعود يقول: كتبت عن ألف وسبع مائة
~~شيخ، أدخلت في تصانيفي ثلاث مائة وعشرة، وعطلت سائر ذلك، وكتبت ألف ألف
~~حديث وخمس مائة ألف حديث، فأخذت من ذلك خمس مائة ألف حديث في التفاسير
~~والأحكام والفوائد وغيره (2) .
# قال حميد بن الربيع: قدم أبو مسعود الأصبهاني مصر، فاستلقى على قفاه وقال
~~لنا: خذوا حديث أهل مصر.
# قال: فجعل يقرأ علينا شيخا شيخا من قبل أن يلقاهم، يعني: كان قد نظر في
~~حديث مشايخ مصر من كتب الرحالين ووعاه (3) .
# وعن أبي مسعود قال: كنا نتذاكر الأبواب، فخاضوا في باب، فجاؤوا فيه بخمسة
~~أحاديث، فجئت بسادس، فنخس أحمد بن حنبل في صدري لإعجابه بي (4) .
# وروى يزيد بن عبد الله الأصبهاني، عن أحمد بن دلويه قال: PageV12P483
# دخلت على أحمد ms4317 بن حنبل فقال: من فيكم؟
# قال: قلت: محمد بن النعمان بن عبد السلام.
# فلم يعرفه، فذكرت له أقواما، فلم يعرفهم.
# فقال: أفيكم أبو مسعود؟
# قلت: نعم.
# قال: ما أعرف اليوم - أظنه قال - أسود الرأس أعرف بمسندات رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- منه (1) .
# قال أبو عروبة الحراني: أبو مسعود الأصبهاني في عداد أبي بكر بن أبي شيبة
~~في الحفظ، وأحمد بن سليمان الرهاوي في الثبت (2) .
# قيل: إن أحمد بن الفرات قدم أصبهان أولا، ولم يكن معه كتاب، فأملى كذا
~~كذا ألف حديث من حفظه، فلما وصلت كتبه قوبلت بما أملى، فلم يختلف إلا في
~~مواضع يسيرة.
# عن أحمد بن محمود بن صبيح: سمعت أبا مسعود الرازي يقول: وددت أني أقتل في
~~حب أبي بكر وعمر.
# قال أبو بكر الخطيب: كان أبو مسعود أحد الحفاظ، سافر الكثير، وجمع في
~~الرحلة بين البصرة، والكوفة، والحجاز، واليمن، والشام، ومصر، والجزيرة،
~~وقدم بغداد، وذاكر حفاظها بحضرة أحمد بن حنبل، وكان أحمد يقدمه (3) .
# قال أبو أحمد بن عدي: لا أعلم لأبي مسعود الرازي رواية منكرة، وهو من أهل
~~الصدق والحفظ (4) . PageV12P484
# قال أبو عمران الطرسوسي: سمعت أبا بكر الأثرم يقول: سمعت أحمد بن حنبل
~~يقول: ما تحت أديم السماء أحفظ لأخبار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من
~~أبي مسعود الرازي.
# قال أبو الشيخ: سمعت ابن الأصفر يقول: جالست أحمد، وأثنى على ابن أبي
~~شيبة، وذكر عدة.
# قال: فما رأيت رجلا أحفظ لما ليس عنده من أبي مسعود (1) .
# ونقل القاضي أبو الحسين بن الفراء في (طبقات أصحاب الإمام أحمد) في ترجمة
~~أبي مسعود أنه نقل عن أحمد بن حنبل أنه قال: من دل على صاحب رأي لنفسه فقد
~~أعان على هدم الإسلام (2) .
# وعن أبي مسعود الرازي قال: كتبت الحديث وأنا ابن اثنتي عشرة سنة.
# قلت: بكر بطلب العلم، لأن أباه من أهل الحديث أيضا.
# وقيل: لم يلحق الأخذ عن أبيه.
# وعن أبي مسعود قال: ذكرت بالحفظ ولي ثمان عشرة سنة، وسميت الرويزي (3)
~~الحافظ.
# قال أحمد بن علي بن ms4318 الجارود الحافظ: سمعت إبراهيم بن أورمة الحافظ يقول:
~~ما بقي أحد مثل أبي مسعود الرازي، ومحمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن عبد الله
~~المخرمي. PageV12P485
# وقد سئل الحافظ أبو بكر الأعين: أيما أحفظ: أبو مسعود الرازي، أو سليمان
~~الشاذكوني؟
# فقال: أما المسند فأبو مسعود، وأما المنقطع فالشاذكوني.
# ومما ألف أبو مسعود كتاب (الأحاديث الأفراد) ، روته كريمة القرشية (2)
~~بالإجازة.
# وقد توفي: في شعبان، سنة ثمان وخمسين ومائتين، وقد قارب الثمانين -رحمه
~~الله-.
# ومات معه في العام: الحافظ أحمد بن سنان القطان، محدث واسط، ومحمد بن
~~سنجر الجرجاني صاحب (المسند) ببلاد مصر، ومحمد بن يحيى الذهلي الحافظ عالم
~~خراسان، ومحمد بن عبد الملك بن زنجوية الحافظ ببغداد، والمحدث أحمد بن بديل
~~الكوفي قاضي همذان، وأحمد بن حفص السلمي محدث نيسابور، وأحمد بن محمد بن
~~يحيى بن سعيد القطان، والمحدث هارون بن إسحاق الهمداني الكوفي، والثقة عبدة
~~بن عبد الله الصفار، ومحمد بن إسماعيل الحساني، والمحدث حفص بن عمرو
~~الربالي (3) ، والعباس بن يزيد البحراني المحدث، ويحيى بن معاذ الرازي شيخ
~~الصوفية، ومحمد بن عمر بن أبي مذعور المحدث، وأبو عبيدة بن أبي السفر
~~الكوفي، والقاضي الكبير جعفر بن عبد الواحد الهاشمي، PageV12P486
# وعلي بن حرب الجنديسابوري، والفضل بن يعقوب الرخامي الحافظ، والمحدث علي
~~بن محمد بن أبي الخصيب، والمحدث إسماعيل بن أبي الحارث، وأحمد بن عمر حمدان
~~البزاز، وآخرون.
# نعم، وغسل ابن الفرات رفيقه محمد بن عاصم الثقفي العابد، صاحب ذلك الجزء
~~العالي.
# وفي آخر نسخة ابن الفرات مما وقع زائدا عند يحيى الثقفي.
# قال أبو محمد بن فارس: سمعت من أبي مسعود، سنة أربع وخمسين ومائتين.
# قال: وتوفي: سنة ست وخمسين.
# كذا قال: وسنة ثمان أصح، وما ذكر الحافظ ابن عساكر سواه.
# قال أبو نعيم الحافظ: أبو مسعود أحد الأئمة والحفاظ، صنف (المسند)
~~والكتب، وحدث بأصبهان خمسا وأربعين سنة، وكان قدم أصبهان قبل أن يرتحل إلى
~~العراق، في أيام الحسين بن حفص.
# قلت: إنما ارتحل أولا إلى العراق قبل المائتين، ولحق عبد الله بن ms4319 نمير،
~~وطبقته.
# قال ابن عدي في (الكامل) : سمعت أحمد بن محمد بن سعيد، سمعت ابن خراش
~~يحلف بالله إن أحمد بن الفرات يكذب متعمدا.
# فقال ابن عدي: وهذا تحامل، ولا أعلم له رواية منكرة.
# قلت: من الذي يصدق ابن خراش ذاك الرافضي في قوله (1) ؟! PageV12P487
# قال أبو صالح الجلاب: بلغني أن أحمد بن حنبل كتب عن أبي مسعود حديث عبد
~~الرحمن بن قيس، عن حماد بن سلمة، (حديث العتيرة (1)) .
# قال أبو نعيم: توفي في شعبان، سنة 258، وغسله محمد بن عاصم الثقفي.
# قلت:
# أبوه:
### $ 177 - الفرات بن خالد * (بخ)
# يروي عن: مالك بن مغول، ومسعر، وأسامة بن زيد الليثي، ويونس بن أبي
~~إسحاق.
# روى عنه: إبراهيم بن موسى الفراء، ومحمد بن حميد. PageV12P488
# وثقه: أبو حاتم (1) .
# مات: قبل المائتين.
# روى له البخاري في كتاب (الأدب) .
### $ 178 - إسحاق بن بهلول بن حسان أبو يعقوب الأنباري *
# الحافظ، الثقة، العلامة، أبو يعقوب، التنوخي، الأنباري.
# مولده: بالأنبار، في سنة أربع وستين ومائة.
# سمع: أباه، وسفيان بن عيينة، وأبا معاوية الضرير، ويحيى بن سعيد القطان،
~~وإسماعيل ابن علية، ووكيع بن الجراح، وشعيب بن حرب، وإسحاق الأزرق، وأبا
~~ضمرة أنس بن عياض، وعبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن آدم، وخلقا كثيرا، وكان
~~أحد أوعية العلم.
# حدث عنه: إبراهيم الحربي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وجعفر الفريابي، ويحيى
~~بن محمد بن صاعد، وأبو عبد الله المحاملي، ويوسف بن يعقوب بن إسحاق الأزرق
~~حفيده، وآخرون.
# قال أبو بكر الخطيب: صنف كتابا في القراءات، وصنف (المسند) ، وصنف كتابا
~~في الفقه، وله مذاهب اختارها، يعني: أنه يجتهد ولا يقلد أحدا.
# إلى أن قال: وكان ثقة (2) . PageV12P489
# قال ولده بهلول بن إسحاق: استدعى المتوكل أبي إلى سر من رأى، حتى سمع
~~منه، ثم أمر فنصب له منبر، وحدث في الجامع، وأقطعه إقطاعا مغله (1) في
~~العام اثنا عشر ألفا، ووصله بخمسة آلاف في السنة، فكان يأخذها، وأقام إلى
~~أن قدم المستعين بغداد، فخاف أبي من الأتراك أن يكبسوا الأنبار، فانحدر إلى
~~بغداد، ولم يحمل معه كتبه، ms4320 فطالبه محمد بن عبد الله بن طاهر أن يحدث، فحدث
~~ببغداد من حفظه بخمسين ألف حديث، لم يخطئ في شيء منها (2) .
# روى هذه القصة أحمد بن يوسف الأزرق، عن عمه إسماعيل بن يعقوب، عن عمه
~~بهلول.
# وقال أبو طالب أحمد بن محمد بن إسحاق بن البهلول: تذاكرت أنا وابن صاعد
~~ما حدث به جدي ببغداد.
# فقلت له: قال لي أنيس المستملي: إنه حدث من حفظه بأربعين ألف حديث.
# فقال ابن صاعد: لا يدري أنيس ما قال، حدث إسحاق بن البهلول من حفظه
~~ببغداد بأكثر من خمسين ألف حديث (3) .
# قلت: كذا فليكن الحفظ، وإلا فلا، قنعنا اليوم بالاسم بلا جسم، فلو رأى
~~الناس في وقتنا من يروي ألف حديث بأسانيدها حفظا لانبهروا له.
# مات إسحاق بن بهلول الحافظ: بالأنبار، في ذي الحجة، في سنة اثنتين وخمسين
~~ومائتين، وقد قارب التسعين.
# قرأت على عبد الحافظ بنابلس، أخبرنا ابن قدامة، أخبرنا ابن PageV12P490
# البطي، أخبرنا علي بن محمد بن محمد الأنباري، حدثنا أبو أحمد الفرضي،
~~حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق، حدثنا جدي، حدثنا إسحاق الأزرق، عن عوف، عن
~~ابن سيرين، عن حكيم بن حزام قال: نهاني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن
~~أبيع ما ليس عندي (1) .
# أخبرنا عبد الحافظ، ويوسف الغسولي، قالا:
# أخبرنا موسى بن عبد القادر، أخبرنا ابن البناء، أخبرنا ابن البسري،
~~أخبرنا المخلص، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا إسحاق بن بهلول، حدثنا إسحاق
~~الأزرق، أخبرنا سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، قال: حججت مع
~~رسول - صلىالله عليه وسلم - فلم يصم يوم عرفة، ومع أبي بكر فلم يصمه، ومع
~~عمر فلم يصمه (2) . PageV12P491
### $ 179 - حنين بن إسحاق * العبادي (1) النصراني
# علامة وقته في الطب، وكان بارعا في لغة اليونان.
# عرب كتاب إقليدس، وله تصانيف عدة (2) .
# مات: في صفر، سنة ستين ومائتين.
# وكان ابنه إسحاق بن حنين من كبار الأطباء أيضا.
### $ 180 - المزني أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل **
# الإمام، العلامة، فقيه الملة، علم الزهاد، أبو إبراهيم، إسماعيل بن يحيى
~~بن ms4321 إسماعيل بن عمرو بن مسلم، المزني (3) ، المصري، تلميذ الشافعي.
# مولده: في سنة موت الليث بن سعد، سنة خمس وسبعين ومائة. PageV12P492
# حدث عن: الشافعي، وعن علي بن معبد بن شداد، ونعيم بن حماد، وغيرهم.
# وهو قليل الرواية، ولكنه كان رأسا في الفقه.
# حدث عنه: إمام الأئمة أبو بكر بن خزيمة، وأبو الحسن بن جوصا، وأبو بكر بن
~~زياد النيسابوري، وأبو جعفر الطحاوي، وأبو نعيم بن عدي، وعبد الرحمن بن أبي
~~حاتم، وأبو الفوارس بن الصابوني، وخلق كثير من المشارقة والمغاربة.
# وامتلأت البلاد ب (مختصره) في الفقه، وشرحه عدة من الكبار، بحيث يقال:
~~كانت البكر يكون في جهازها نسخة ب (مختصر) المزني.
# أخبرنا عمر بن القواس، أخبرنا زيد بن الحسن كتابة، أخبرنا أبو الحسن بن
~~عبد السلام، حدثنا الفقيه أبو إسحاق قال: فأما الشافعي -رحمه الله- فقد
~~انتقل فقهه إلى أصحابه، فمنهم: أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل بن
~~عمرو بن إسحاق المزني، مات بمصر، في سنة أربع وستين ومائتين.
# قال: وكان زاهدا، عالما، مناظرا، محجاجا، غواصا على المعاني الدقيقة، صنف
~~كتبا كثيرة: (الجامع الكبير) ، و (الجامع الصغير) ، و (المنثور) و (المسائل
~~المعتبرة) و (الترغيب في العلم) ، وكتاب (الوثائق (1)) .
# قال الشافعي: المزني ناصر مذهبي (2) .
# قلت: بلغنا أن المزني كان إذا فرغ من تبييض مسألة وأودعها PageV12P493
# مختصره صلى لله ركعتين (1) .
# وروي أن القاضي بكار بن قتيبة قدم على قضاء مصر، وكان حنفيا، فاجتمع
~~بالمزني مرة، فسأله رجل من أصحاب بكار، فقال: قد جاء في الأحاديث تحريم
~~النبيذ، وجاء تحليله، فلم قدمتم التحريم؟
# فقال المزني: لم يذهب أحد إلى تحريم النبيذ في الجاهلية، ثم حلل لنا،
~~ووقع الاتفاق على أنه كان حلالا فحرم، فهذا يعضد أحاديث التحريم، فاستحسن
~~بكار ذلك منه (2) .
# قلت: وأيضا فأحاديث التحريم كثيرة صحاح، وليس كذلك أحاديث الإباحة.
# قال عمرو بن تميم المكي: سمعت محمد بن إسماعيل الترمذي قال: سمعت المزني
~~يقول: لا يصح لأحد توحيد حتى يعلم أن الله -تعالى- على العرش بصفاته.
# قلت له: مثل أي شيء؟
# قال: سميع، بصير، ms4322 عليم.
# قال أبو عبد الرحمن السلمي: أخبرنا محمد بن عبد الله بن شاذان، سمعت محمد
~~بن علي الكتاني، وسمعت عمرو بن عثمان المكي يقول: ما رأيت أحدا من
~~المتعبدين في كثرة من لقيت منهم أشد اجتهادا من المزني، ولا أدوم على
~~العبادة منه، وما رأيت أحدا أشد تعظيما للعلم وأهله منه، وكان من أشد الناس
~~تضييقا على نفسه في الورع، وأوسعه في ذلك على الناس، وكان يقول: أنا خلق من
~~أخلاق الشافعي (3) .
# قلت: وبلغنا أن المزني -رحمه الله- كان مجاب الدعوة، ذا زهد PageV12P494
# وتأله، أخذ عنه خلق من العلماء، وبه انتشر مذهب الإمام الشافعي في
~~الآفاق.
# يقال: كان إذا فاتته صلاة الجماعة صلى تلك الصلاة خمسا وعشرين مرة (1) ،
~~وكان يغسل الموتى تعبدا واحتسابا، وهو القائل: تعانيت غسل الموتى ليرق
~~قلبي، فصار لي عادة (2) ، وهو الذي غسل الشافعي -رحمه الله-.
# قال ابن أبي حاتم: سمعت من المزني وهو صدوق (3) .
# وقال أبو سعيد بن يونس: ثقة، كان يلزم الرباط.
# توفي: في رمضان، لست بقين منه، سنة أربع وستين ومائتين، وله تسع وثمانون
~~سنة.
# قلت: ومن جلة تلامذته: العلامة أبو القاسم عثمان بن بشار الأنماطي (4) ،
~~شيخ ابن سريج، وشيخ البصرة زكريا بن يحيى الساجي، ولم يل قضاء، وكان قانعا،
~~شريف النفس.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن الحنبلي غير مرة، أخبرنا أبو محمد الحسن بن
~~علي بن الحسين بن الحسن بن البن الأسدي سنة ثلاث PageV12P495
# وعشرين، أخبرنا جدي الحسين، أخبرنا علي بن محمد بن علي الشافعي سنة أربع
~~وثمانين وأربع مائة، أخبرنا محمد بن الفضل الفراء بمصر، حدثنا أبو الفوارس
~~أحمد بن محمد الصابوني، سنة ثمان وأربعين وثلاث مائة، أخبرنا المزني، حدثنا
~~الشافعي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن الوصال.
# فقيل: إنك تواصل.
# فقال: (لست مثلكم، إني أطعم وأسقى (1)) .
# وبالإسناد: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذكر رمضان، فقال: (لا
~~تصوموا حتى تروا الهلال، ولا تفطروا حتى تروه، فإن غم عليكم فاقدروا له
~~(2)) .
# وبه: أن رسول ms4323 الله -صلى الله عليه وسلم- فرض زكاة الفطر من رمضان على
~~الناس، صاعا من تمر، أو صاعا من شعير، على كل حر وعبد، ذكر أو أنثى من
~~المسلمين (3) . متفق عليها.
# أخبرنا ابن الفراء، أخبرنا ابن البن، أخبرنا جدي، أخبرنا علي بن محمد،
~~أخبرنا ابن نظيف قال: قال لنا أبو الفوارس السندي: ولدت في المحرم، سنة خمس
~~وأربعين ومائتين، وأول ما سمعت الحديث ولي عشر سنين.
# قال: ومات المزني سنة 264، وتوفي الربيع سنة سبعين ومائتين.
# قال: وكانا رضيعين، بينهما ستة أشهر، يعني: في المولد. PageV12P496
# قال: ومات في سنة أربع أيضا: أحمد بن أخي ابن وهب، ويونس بن عبد الأعلى،
~~ويزيد بن سنان.
### $ 181 - محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أبو عبد الله المصري * (س)
# ابن أعين بن ليث، الإمام، شيخ الإسلام، أبو عبد الله، المصري، الفقيه.
# ولد: سنة اثنتين وثمانين ومائة.
# وسمع من: عبد الله وهب بعناية أبيه به، ومن أبي ضمرة الليثي، وابن أبي
~~فديك، وأيوب بن سويد، وبشر بن بكر، وأشهب بن عبد العزيز، ووالده عبد الله
~~بن عبد الحكم، وشعيب بن الليث، وأبي عبد الرحمن المقرئ، والشافعي، وإسحاق
~~بن الفرات، وحرملة بن عبد العزيز، ويحيى بن سلام، وسعيد بن بشير القرشي،
~~وعبد الله بن نافع الصائغ، وحجاج بن رشدين، وطائفة.
# وعنه: النسائي في (سننه) ، وابن خزيمة، وابن صاعد، وعمرو بن عثمان المكي،
~~وأبو بكر بن زياد، وأبو جعفر الطحاوي، وعلي بن أحمد علان، وإسماعيل بن داود
~~بن وردان، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، PageV12P497
# وأبو العباس الأصم، وخلق كثير.
# وكان عالم الديار المصرية في عصره مع المزني.
# وثقه النسائي، وقال مرة: لا بأس به (1) .
# وقال إمام الأئمة ابن خزيمة: ما رأيت في فقهاء الإسلام أعرف بأقاويل
~~الصحابة والتابعين من محمد بن عبد الله بن عبد الحكم (2) .
# وقال: كان أعلم من رأيت على أديم الأرض بمذهب مالك، وأحفظهم له، سمعته
~~يقول: كنت أتعجب ممن يقول في المسائل: لا أدري (3) .
# ثم قال ابن خزيمة: وأما الإسناد فلم يكن يحفظه (4) ، وكان من ms4324 أصحاب
~~الشافعي، وكان ممن يتكلم فيه، فوقعت بينه وبين البويطي وحشة في مرض
~~الشافعي، فحدثني أبو جعفر السكري صديق الربيع قال: لما مرض الشافعي -رحمه
~~الله- جاء ابن عبد الحكم ينازع البويطي في مجلس الشافعي.
# فقال البويطي: أنا أحق به منك.
# فجاء الحميدي وكان بمصر فقال: قال الشافعي: ليس أحد أحق بمجلسي من
~~البويطي، وليس أحد من أصحابي أعلم منه.
# فقال له ابن عبد الحكم: كذبت.
# فقال الحميدي: كذبت أنت وأبوك وأمك، وغضب ابن عبد PageV12P498
# الحكم، فترك مجلس الشافعي (1) .
# قال: فحدثني ابن عبد الحكم قال: كان الحميدي معي في الدار نحوا من سنة،
~~وأعطاني كتاب ابن عيينة، ثم أبوا إلا أن يوقعوا بيننا ما وقع (2) .
# هذه الحكاية رواها الحاكم عن حسينك (3) ، عن ابن خزيمة.
# وعن أبي إبراهيم المزني قال: نظر الشافعي إلى محمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم، وقد ركب دابته، فأتبعه بصره وقال: وددت أن لي ولدا مثله وعلي ألف
~~دينار لا أجد قضاءها (4) .
# قال أبو الشيخ: حدثنا عمرو بن عثمان المكي قال: رأيت محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم يصلي الضحى، فكان كلما صلى ركعتين سجد سجدتين، فسأله من يأنس به.
# فقال: أسجد شكرا لله على ما أنعم به علي من صلاة الركعتين.
# قال ابن أبي حاتم: ابن عبد الحكم ثقة صدوق، أحد فقهاء مصر، من أصحاب مالك
~~(5) .
# قلت: قد تفقه بمالك، ولزمه مدة، وهو أيضا في عداد أصحابه الكبار.
~~PageV12P499
# أخبرني عمر بن عبد المنعم، عن أبي اليمن الكندي، أخبرنا علي بن عبد
~~السلام، أخبرنا الشيخ أبو إسحاق الشيرازي قال: حمل محمد في محنة القرآن إلى
~~ابن أبي داود، ولم يجب إلى ما طلب منه، ورد إلى مصر، وانتهت إليه الرئاسة
~~بمصر، يعني: في العلم.
# وذكر غيره: أن ابن عبد الحكم ضرب، فهرب واختفى.
# وقد نالته محنة أخرى صعبة مرت في (تاريخنا الكبير) في ترجمة أخيه عبد
~~الحكم، الرجل الصالح.
# قال أبو سعيد بن يونس: عذب عبد الحكم في السجن، ودخن عليه، فمات في سنة
~~سبع وثلاثين ms4325 ومائتين، لكونه اتهم بودائع لعلي بن الجروي.
# وقال ابن أبي دليم: لم يكن في الإخوة أفقه من عبد الحكم.
# وقيل: إن بني عبد الحكم غرموا في نوبة ابن الجروي أكثر من ألف ألف دينار،
~~استصفيت أموالهم، ونهبت منازلهم، ثم بعد مدة أطلقهم المتوكل، ورد إليهم
~~البعض، وسجن القاضي الأصم الذي ظلمهم، وحلقت لحيته، وضرب، وطيف به على
~~حمار.
# قال أبو سعيد بن يونس في (تاريخه) : كان محمد هو المفتي بمصر في أيامه.
# قلت: له تصانيف كثيرة، منها: كتاب في (الرد على الشافعي) ، وكتاب (أحكام
~~القرآن) ، وكتاب (الرد على فقهاء العراق) ، وغير ذلك.
# وما زال العلماء قديما وحديثا يرد بعضهم على بعض في البحث، وفي التواليف،
~~وبمثل ذلك يتفقه العالم، وتتبرهن له المشكلات، ولكن في زماننا قد يعاقب
~~الفقيه إذا اعتنى بذلك لسوء نيته، ولطلبه للظهور، والتكثر،
PageV12P500
# فيقوم عليه قضاة وأضداد، نسأل الله حسن الخاتمة، وإخلاص العمل.
# وقد كان ابن عبد الحكم مع عظمته بمصر يركب حميرا ضعيفا، ويتواضع في
~~أموره، وكان أبوه كما قلنا من كبار الفقهاء من تلامذة مالك.
# قال ابن يونس: مات محمد في يوم الأربعاء، نصف ذي القعدة، سنة ثمان وستين
~~ومائتين، وصلى عليه القاضي بكار بن قتيبة.
# قلت: وله مصنف في أدب القضاة مفيد.
# أخبرتنا خديجة بنت علي (1) ، أخبرنا أحمد بن عبد الواحد، أخبرنا عبد
~~المنعم بن الفراوي، أخبرنا عبد الغفار الشيروي (2) ، أخبرنا أبو سعيد
~~الصيرفي، حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم،
~~أخبرنا أنس بن عياض، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أبي هريرة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (عذبت امرأة في هرة أمسكتها حتى
~~ماتت من الجوع، فلم تكن تطعمها، ولا ترسلها، فتأكل من خشاش الأرض) (3) .
~~PageV12P501
### $ 182 - بحر بن نصر بن سابق أبو عبد الله الخولاني *
# الإمام، المحدث، الثقة، أبو عبد الله الخولاني مولاهم، المصري.
# حدث عن: عبد الله بن وهب، وضمرة بن ربيعة، وأيوب بن سويد، وبشر بن بكر،
~~ومحمد بن إدريس الشافعي، وأشهب بن ms4326 عبد العزيز، وطائفة.
# حدث عنه: أبو جعفر الطحاوي، وابن خزيمة، وابن زياد النيسابوري، وأبو
~~عوانة، وابن جوصا، وابن أبي حاتم، وأحمد بن مسعود الزنبري، ومحمد بن بشر
~~الزبيري العكري، وأبو العباس الأصم، وأحمد بن عبد الله البهنسي العطار،
~~وأحمد بن علي بن شعيب، وأحمد بن محمد بن أسيد الأصبهاني، وأحمد بن محمد بن
~~فضالة الحمصي الصفار، وأحمد بن محمد بن شاهين، وأبو حامد بن بلال
~~النيسابوري، وأبو الفوارس بن السندي، وآخرون.
# وروى عنه: النسائي في تأليفه لأحاديث مالك بواسطة، فروى عن: خياط السنة
~~زكريا، عنه.
# وثقه: ابن أبي حاتم، وغيره (1) .
# مات: في شعبان، سنة سبع وستين ومائتين.
# وقال الطحاوي: مولده PageV12P502
# هو والمزني والربيع المرادي في سنة أربع وسبعين ومائة.
# أخبرنا إسماعيل بن عميرة (1) ، أخبرنا أبو محمد بن البن، أخبرنا جدي أبو
~~القاسم، أخبرنا علي بن محمد، حدثنا محمد بن نظيف، حدثنا أبو الفوارس أحمد
~~بن محمد الصابوني، حدثنا بحر بن نصر، حدثنا ابن وهب، عن مالك، ويونس بن
~~يزيد، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال للوزغ: (الفويسق) (2) .
### $ 183 - إبراهيم بن منقذ بن إبراهيم بن عيسى الخولاني *
# الإمام، الحجة، الخولاني، أبو إسحاق مولاهم، المصري، العصفري.
# سمع: عبد الله بن وهب، وأبا عبد الرحمن المقرئ، وإدريس بن يحيى الزاهد.
# حدث عنه: أبو محمد بن صاعد، وأبو العباس الأصم، وأبو الفوارس أحمد بن
~~محمد السندي، وجماعة.
# قال أبو سعيد بن يونس: هو ثقة، رضى. PageV12P503
# مات: في ربيع الآخر، سنة تسع وستين ومائتين.
# أخبرنا العماد عبد الحافظ، ويوسف بن غالية، قالا:
# أخبرنا موسى بن عبد القادر، أخبرنا سعيد بن أحمد، أخبرنا علي بن أحمد،
~~أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا إبراهيم بن منقذ بمصر،
~~حدثنا ابن وهب، عن مخرمة بن بكير، عن أبيه، سمعت يونس بن يوسف، عن ابن
~~المسيب، قال:
# قالت عائشة: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (ما من يوم أكثر أن
~~يعتق الله فيه عبيدا من النار من يوم ms4327 عرفة، وإنه ليدنو -عز وجل- ثم يباهي
~~بهم الملائكة (1)) .
# إسناده حسن.
# وفيها مات: أحمد بن عبد المجيد الحارثي، وحذيفة بن غياث الأصبهاني، وعبد
~~الله بن حماد الآملي، وأبو فروة يزيد بن محمد الرهاوي، وأبو حمزة البغدادي
~~الزاهد.
### $ 184 - سعيد بن مسعود بن عبد الرحمن المروزي *
# المحدث، المسند، أبو عثمان المروزي، أحد الثقات.
# حدث عن: النضر بن شميل، ويزيد بن هارون، ويعقوب بن إبراهيم، وشبابة، وروح
~~بن عبادة، وأزهر بن سعد السمان.
# وعنه: عمر بن أحمد بن علك، ومحمد بن نصر الفقيه، ومحمد PageV12P504
# بن أحمد المحبوبي (1) ، وأهل مرو.
# توفي: سنة إحدى وسبعين ومائتين، وكان من أبناء التسعين.
### $ 185 - العجلي أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح *
# الإمام، الحافظ، الأوحد، الزاهد، أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح بن
~~مسلم العجلي، الكوفي، نزيل مدينة أطرابلس المغرب، وهي أول مدائن المغرب،
~~بينها وبين الإسكندرية مسيرة شهر، ثم منها يسير غربا إلى مدينة تونس التي
~~هي اليوم قاعدة إقليم إفريقية.
# مولده: بالكوفة، في سنة اثنتين وثمانين ومائة.
# سمع من: حسين الجعفي، وشبابة بن سوار، وأبي داود الحفري، ويعلى بن عبيد،
~~وأخيه؛ محمد بن عبيد، ومحمد بن يوسف الفريابي، ووالده؛ الإمام عبد الله بن
~~صالح المقرئ، وعفان، وطبقتهم.
# حدث عنه: ولده؛ صالح بن أحمد، وسعيد بن عثمان الأعناقي، ومحمد بن فطيس،
~~وعثمان بن حديد الإلبيري، وسعيد بن إسحاق.
# ولم أظفر بحديث من روايته. PageV12P505
# وله مصنف مفيد في (الجرح والتعديل) ، طالعته، وعلقت منه فوائد تدل على
~~تبحره بالصنعة وسعة حفظه.
# وقد ذكر لعباس بن محمد الدوري، فقال: ذلك كنا نعده مثل أحمد بن حنبل،
~~ويحيى بن معين.
# ومن كلام أحمد بن عبد الله، قال: من آمن برجعة علي -رضي الله عنه- فهو
~~كافر، ومن قال: القرآن مخلوق، فهو كافر.
# وقيل: إنه فر إلى المغرب لما ظهر الامتحان بخلق القرآن، فاستوطنها، وولد
~~له بها.
# وقال بعض العلماء: لم يكن لأبي الحسن أحمد بن عبد الله عندنا بالمغرب
~~شبيه ولا نظير في زمانه في معرفة الغريب وإتقانه، وفي ms4328 زهده وورعه (1) .
# وقال المؤرخ العالم أبو العرب محمد بن أحمد بن تميم القيرواني: سألت مالك
~~بن عيسى العفصي (2) الحافظ: من أعلم من رأيت بالحديث؟
# قال: أما في الشيوخ فأحمد بن عبد الله العجلي.
# وقال محمد بن أحمد بن غانم الحافظ، سمعت أحمد بن معتب (3) - مغربي ثقة -
~~يقول:
# سئل يحيى بن معين عن أحمد بن عبد الله بن صالح، فقال: هو ثقة ابن ثقة (4)
~~.
# وقال بعضهم: إنما سكن أحمد بن عبد الله بأطرابلس للتفرد PageV12P506
# والعبادة، وقبره هناك على الساحل، وقبر ولده صالح إلى جنبه.
# وقال أحمد العجلي: رحلت إلى أبي داود الطيالسي، فمات قبل قدومي البصرة
~~بيوم.
# مات أحمد: سنة إحدى وستين ومائتين، ومات ابنه صالح: في سنة اثنتين وعشرين
~~وثلاث مائة.
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا عبد الأول بن عيسى،
~~أخبرنا أبو إسماعيل الأنصاري، أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا الوليد بن بكر،
~~حدثنا علي بن أحمد بن زكريا، حدثنا صالح بن أحمد بن عبد الله، حدثني أبي،
~~حدثني أبي، قال:
# جاء رجل إلى سفيان الثوري، فقال له: اكتب لي إلى الأوزاعي يحدثني.
# فقال: أما إني أكتب لك، ولا أراك تجده إلا ميتا؛ لأني رأيت ريحانة رفعت
~~من قبل المغرب، ولا أراه إلا موت الأوزاعي.
# فأتاه، فإذا هو قد مات.
### $ 186 - الوزدولي أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن موسى*
# الإمام الكبير، الحافظ، الثبت، أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن موسى
~~الجرجاني، العصار، الوزدولي، صاحب (المسند) .
# سمع من: عبيد الله بن موسى، وآدم بن أبي إياس، ومسلم بن إبراهيم،
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: عبد الرحمن بن عبد المؤمن، وإبراهيم بن موسى الجرجانيان، ومحمد
~~بن جعفر البصري، وآخرون. PageV12P507
# وكان أحد الثقات (1) .
# مات: في سنة تسع وخمسين ومائتين.
# يقع حديثه في (صحيح الإسماعيلي) .
### $ 187 - قبيطة أبو علي الحسن بن سليمان البصري *
# الحافظ، المتقن، الإمام، أبو علي الحسن بن سليمان البصري، نزيل مصر.
# سمع: أبا نعيم، وأبا غسان النهدي، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وأبا صالح،
~~وأقرانهم.
# حدث عنه: الإمام ابن ms4329 خزيمة، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، والطحاوي،
~~وعدة.
# ووصفه أبو سعيد بن يونس بالحفظ.
# وقال: مات بمصر، في سنة إحدى وستين ومائتين.
### $ 188 - الحارثي أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد بن خالد **
# المحدث، الصدوق، أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد بن خالد الحارثي، الكوفي.
# سمع: عبد الحميد الحماني، وأبا أسامة، وحسينا الجعفي، وجعفر بن عون.
~~PageV12P508
# وعنه: أبو عوانة، وابن عقدة، وابن الأعرابي، والأصم، وعدة.
# توفي: في شوال، سنة تسع وستين ومائتين.
### $ 189 - يحيى بن عبدك أبو زكريا يحيى بن عبد الأعظم القزويني *
# الإمام، الحافظ، الثقة، محدث قزوين، أبو زكريا يحيى بن عبد الأعظم
~~القزويني، عالم، مصنف، كبير القدر، من نظراء ابن ماجه، لكنه أسند وأسن.
# سمع: أبا عبد الرحمن المقرئ، وعفان، والقعنبي، وعبد الله بن رجاء،
~~والحميدي، وحسان بن حسان، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو نعيم بن عدي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وجعفر بن إدريس إمام
~~الحرم، وأبو الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة، وآخرون.
# قال أبو يعلى الخليلي: ثقة، متفق عليه.
# توفي: سنة إحدى وسبعين ومائتين.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم غير مرة، أخبرنا عبد الصمد بن محمد القاضي وأنا
~~في الرابعة، أخبرنا علي بن المسلم، أخبرنا الحسين بن طلاب، أخبرنا محمد بن
~~أحمد الغساني، أخبرنا جعفر بن إدريس القزويني بمكة، حدثنا يحيى بن عبدك،
~~حدثنا حسان بن حسان البصري، حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، عن زر، عن علي
~~-رضي الله عنه- قال:
# والذي فلق الحبة وبرأ النسمة، إنه لعهد النبي الأمي إلي، أنه لا يحبني
~~إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق. PageV12P509
# غريب عن شعبة، والمشهور حديث الأعمش عن عدي (1) .
# فمعناه: أن حب علي من الإيمان، وبغضه من النفاق، فالإيمان ذو شعب، وكذلك
~~النفاق يتشعب، فلا يقول عاقل: إن مجرد حبه يصير الرجل به مؤمنا مطلقا، ولا
~~بمجرد بغضه يصير به الموحد منافقا خالصا.
# فمن أحبه وأبغض أبا بكر، كان في منزلة من أبغضه، وأحب أبا بكر، فبغضهما
~~ضلال ونفاق، وحبهما هدى وإيمان، والحديث ففي (صحيح مسلم) .
### $ 190 - أبو ms4330 حفص النيسابوري عمرو بن سلم *
# الإمام، القدوة، الرباني، شيخ خراسان، أبو حفص، عمرو بن سلم، وقيل: عمر،
~~وقيل: عمرو بن سلمة، النيسابوري، الزاهد.
# روى عن: حفص بن عبد الرحمن الفقيه.
# أخذ عنه: تلميذه؛ أبو عثمان سعيد بن إسماعيل الحيري، وأبو جعفر أحمد بن
~~حمدان الحافظ، وحمدون القصار، وطائفة.
# قال أبو نعيم: حدثنا أبو عمرو بن حمدان، حدثنا أبي، قال:
# قال الأستاذ أبو حفص: المعاصي بريد الكفر، كما أن الحمى بريد الموت.
# وحدثنا أبو عمرو بن حمدان، قال: كان أبو حفص حدادا، فكان غلامه ينفخ عليه
~~الكير مرة، فأدخل أبو حفص يده، فأخرج الحديد من النار، PageV12P510
# فغشي على الغلام، فترك أبو حفص الحانوت، وأقبل على أمره.
# وقيل: إن أبا حفص دخل على مريض، فقال المريض: آه.
# فقال أبو حفص: ممن؟
# فسكت، فقال أبو حفص: مع من؟
# قال: فكيف أقول؟
# قال: لا يكن أنينك شكوى، ولا سكوتك تجلدا، ولكن بين ذلك.
# وعن أبي حفص، قال: حرست قلبي عشرين سنة، ثم حرسني عشرين سنة، ثم وردت علي
~~وعليه حالة صرنا محروسين جميعا.
# قيل لأبي حفص: من الولي؟
# قال: من أيد بالكرامات، وغيب عنها.
# قال الخلدي (1) : سمعت الجنيد ذكر أبا حفص النيسابوري، فقال صاحب للحلاج:
~~نعم يا أبا القاسم، كانت له حال إذا لبسته مكث اليومين والثلاثة، لا يمكن
~~أحد أن ينظر إليه، فكانوا يدعونه حتى يزول ذلك عنه.
# وبلغني: أنه أنفد في يوم واحد بضعة عشر ألف دينار يفتك بها أسرى، فلما
~~أمسى لم يكن له عشاء.
# قال المرتعش: دخلت مع أبي حفص على مريض، فقال: ما تشتهي؟
# قال: أن أبرأ.
# فقال لأصحابه: احملوا عنه.
# فقام معنا، وأصبحنا نعاد في الفرش.
# قال السلمي: أبو حفص كان حدادا، وهو أول من أظهر طريقة التصوف بنيسابور.
~~PageV12P511
# سمعت عبد الله بن علي، سمعت أبا عمرو بن علوان، وسألته: هل رأيت أبا حفص
~~عند الجنيد؟
# فقال: كنت غائبا، لكن سمعت الجنيد يقول:
# أقام أبو حفص عندي سنة مع ثمانية، فكنت أطعمهم طعاما طيبا - وذكر أشياء
~~من الثياب ms4331 - فلما أرادوا السفر، كسوتهم، فقال لي: لو جئت إلى نيسابور
~~علمناك السخاء والفتوة.
# ثم قال: عملك كان فيه تكلف، إذا جاء الفقراء فكن معهم بلا تكلف، إن جعت
~~جاعوا، وإن شبعت شبعوا.
# قال الخلدي: لما قال أبو حفص للجنيد: لو دخلت نيسابور علمناك كيف الفتوة،
~~قيل له: ما الذي رأيت منه؟
# قال: صير أصحابي مخنثين، كان يتكلف لهم الألوان، وإنما الفتوة ترك
~~التكلف.
# وقيل: كان في خدمة أبي حفص شاب يلزم السكوت، فسأله الجنيد عنه، فقال: هذا
~~أنفق علينا مائة ألف، واستدان مائة ألف ما سألني مسألة إجلالا لي.
# قال أبو علي الثقفي: كان أبو حفص يقول:
# من لم يزن أحواله كل وقت بالكتاب والسنة، ولم يتهم خواطره، فلا تعده.
# وفي (معجم بغداد) للسلفي، قيل: قدم ولدان لأبي حفص النيسابوري، فحضرا عند
~~الجنيد، فسمعا قوالين، فماتا.
# فجاء أبوهما، وحضر عند القوالين، فسقطا ميتين.
# ابن نجيد: سمعت أبا عمرو الزجاجي يقول: كان أبو حفص نور الإسلام في وقته.
# وعن أبي حفص: ما استحق اسم السخاء من ذكر العطاء، ولا لمحه بقلبه.
PageV12P512
# وعنه: الكرم طرح الدنيا لمن (1) يحتاج إليها، والإقبال على الله بحاجتك
~~إليه (2) .
# أحسن ما يتوسل به العبد إلى مولاه الافتقار إليه، وملازمة السنة، وطلب
~~القوت من حله.
# توفي الأستاذ أبو حفص: سنة أربع وستين ومائتين.
# وقيل: سنة خمس - رحمة الله عليه -.
### $ 191 - الصفار أبو يوسف يعقوب بن الليث السجستاني *
# الملك، أبو يوسف، يعقوب بن الليث السجستاني، المستولي على خراسان.
# قيل: كان هو وأخوه عمرو بن الليث يعملان في النحاس، فتزهدا، وجاهدا مع
~~صالح المطوعي المحارب للخوارج (3) .
# قال ابن الأثير (4) : غلب صالح على سجستان، ثم استنقذها منه طاهر بن عبد
~~الله بن طاهر، فظهر بها درهم بن حسين المطوعي، فاستولى أيضا عليها، وجعل
~~يعقوب بن الليث قائد عسكره، ثم رأى أصحاب درهم عجزه، فملكوا يعقوب لحسن
~~سياسته، فأذعن لهم درهم، واشتهرت صولة PageV12P513
# يعقوب، وغلبه على هراة وبوشنج، وحارب الترك، وظفر برتبيل، فقتله، وقتل
~~ثلاثة ملوك، ورجع معه ألوف من الرؤوس، فهابته ms4332 الملوك.
# وكان بوجهه ضربة سيف مخيطة.
# بعث هدية إلى المعتز، منها مسجد فضة يسع خمسة عشر نفسا، يحمل عل قطار
~~جمال، ثم إنه حارب متولي فارس، ونصر عليه، وقتل رجاله.
# فكتب إليه الصلحاء ينكرون عليه تسرعه في الدماء، وحاصرهم، وأخذ شيراز،
~~فأمنهم، وأخذ من متوليها أربع مائة بدرة، وعذبه، ورد إلى سجستان، فجبى
~~الأموال.
# وكان يحمل إلى المعتمد في العام خمسة آلاف ألف درهم.
# وقنع المعتمد بمداراته.
# ثم أخذ بلخ ونيسابور، وأسر متوليها ابن طاهر في ستين نفسا من آله، وقصد
~~جرجان، فهزم المتغلب عليها الحسن بن زيد العلوي، وغنم منه ثلاث مائة حمل
~~مال، وأخذ آمل، ثم التقاه العلوي، فهزم يعقوب، ثم دخل جرجان، فظلم وعسف،
~~فجاءت زلزلة قتلت من جنده ألفين.
# واستغاث جماعة جرجانيون ببغداد من يعقوب، فعزم المعتمد على حربه، ونفذ
~~كتبا إلى أعيان خراسان بذم يعقوب، وبأن يهتموا لاستئصاله، فكاتب المعتمد
~~يخضع ويراوغ، ويطلب التقليد بتوليه المشرق، ففعل المعتمد ذاك وأخوه الموفق
~~لاشتغالهم بحرب الزنج.
# وأقبل يعقوب ليملك العراق، وبرز المعتمد، فالتقى الجمعان بدير العاقول
~~(1) ، وكشف الموفق الخوذة، وحمل، وقال: أنا الغلام الهاشمي. PageV12P514
# وكثرت القتلى، فانهزم يعقوب، وجرح أمراؤه، وذهبت خزائنه، وغرق منهم خلق
~~في نهر (1) .
# وقال أبو الساج (2) ليعقوب: ما رأيت منك (3) شيئا من تدبير الحرب، فكيف
~~غلبت الناس؟ فإنك تركت ثقلك وأسراءك أمامك، وقصدت بلدا على جهل منك بأنهاره
~~ومخائضه (4) ، وأسرعت، وأحوال جندك مختلة؟
# قال: لم أظن أني محارب، ولم أشك في الظفر.
# قال أبو الفرج الأصبهاني: لم تزل كتب يعقوب تصل إلى المعتمد بالمراوغة،
~~ويقول: عرفت أن نهوض أمير المؤمنين ليشرفني ويتلقاني.
# والمعتمد يبعث يحثه على الانصراف. فما نفع. ثم عبأ المعتمد جيوشه، وشقوا
~~المياه على الطرق، فكان ذلك سبب كسرتهم، وتوهم الناس أن انهزامه مكيدة فما
~~تبعوه، وخلص ابن طاهر، فجاء في قيده إلى بين يدي المعتمد، وكان بعض جيوش
~~يعقوب نصارى، وكان المصاف في رجب، سنة 262، فذهب يعقوب إلى واسط، ثم إلى
~~تستر، فأخذها، وتراجع جيشه، وعظمت وطأته، وكاد أن يملك ms4333 الدنيا، ثم كان موته
~~بالقولنج، ووصفت له حقنة، فأبى، وتلف بعد أسبوعين، وكان المعتمد قد بعث
~~إليه رسولا يترضاه، ويتألفه، وكان العلوي صاحب جرجان يسميه: يعقوب السندان
~~من ثباته.
# وقل أن رئي متبسما.
# مات: بجنديسابور، في سنة خمس وستين ومائتين.
# أخوه:
# صاحب خرسان: PageV12P515
### $ 192 - عمرو بن الليث الصفار *
# قيل: كان ضرابا في الصفر.
# وقيل: بل مكاري حمير، فآل به الحال إلى السلطنة.
# تملك بعد أخيه، وأحسن السياسة، وعدل، وعظمت دوله، وأطاع الخليفة.
# كان ينفق كل ثلاثة أشهر في جيشه، فيحضر بنفسه عند عارض الجيش، والأموال
~~كدوس، فأول ما ينادي النقيب عمرو بن الليث، فيقدم فرسه إلى العارض بعدتها،
~~فيتفقدها، ثم يزن له ثلاث مائة درهم، ويضعها بين يديه، فيضعها في خفه،
~~ويقول: الحمد الله الذي وفقني لطاعة أمير المؤمنين، حتى استوجبت العطاء.
# فيكون لمن يقلعه خفه.
# ثم يدعى بعده بالأمراء وبخيولهم وعددهم، فمن أخل بشيء، منع رزقه (1) .
# وقيل: كان في خدمة زوجته ألف وسبع مائة جارية.
# ثم بغى عمرو على والي سمرقند إسماعيل بن أحمد بن أسد، وقصده، فخضع له،
~~وقال: أنا في ثغر قد قنعت به، وأنت معك الدنيا، فدعني، فما تركه، فبادر
~~إسماعيل في الشتاء، ودهم عمرا، فخارت قواه، وشرع في الهزيمة، فأسروه.
# قال نفطويه: حدثنا محمد بن أحمد: أن السبب في انهزام عمرو من بلخ أن
~~أهلها ملوا من جنده ومن ظلمهم، وأقبل إسماعيل، فأخذ أصحاب عمرو بن الليث في
~~الهزيمة، فركبت عساكر إسماعيل ظهورهم، وتوحلت بعمرو PageV12P516
# دابته، فأسر، فأتي به إسماعيل، فاعتنقه، وخدمه، وقال: ما أحببت أن يجري
~~هذا، ثم بالغ في احترامه، فقال: احلف لي ولا تسلمني.
# فحلف له، لكن جاء رسول المعتضد بالخلع والتقليد لإسماعيل، ويطلب عمرا،
~~فقال: أخاف أن يخرج عليكم عسكر يخلصونه، فجميع عساكر البلاد في طاعته.
# لقد كتب إلي وما كناني، بل قال: يا ابن أحمد، والله لو أردت أن أعمل جسرا
~~على نهر بلخ من ذهب لفعلت، وصرت إليك حتى آخذك.
# فكتبت إليه: الله بيني وبينك، وأنا رجل ثغري مصاف ms4334 للترك، لباسي الكردوائي
~~الغليظ، ورجالي خشر (1) بغير رزق، وقد بغيت علي، ثم سلمه إلى الرسول، وقال:
~~إن حاربكم أحد لأجله، فاذبحوه.
# فبقي يصوم ويبكي، ويخرج رأسه من العمارية، ويقول للناس: يا سادتي، ادعوا
~~لي بالفرج.
# فأدخل بغداد على بختي عليه جبة ديباج، وبرنس السخط.
# ثم قال له المعتضد: هذا بيعتك يا عمرو!
# ثم اعتقله، فقتله القاسم بن عبيد الله الوزير يوم موت المعتضد سنة تسع
~~وثمانين ومائتين (2) .
# وكان دولته نيفا وعشرين سنة.
# حكى القشيري: أن عمرو بن الليث رئي، فقيل: ما فعل الله بك؟
# قال: أشرفت يوما من جبل على جيوشي، فأعجبني كثرتهم، فتمنيت أنني كنت حضرت
~~مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فنصرته وأعنته، فشكر الله لي، وغفر لي.
~~PageV12P517
### $ 193 - ابن أبي الشوارب الحسن بن محمد بن عبد الملك الأموي *
# قاضي القضاة، أبو محمد، الحسن بن المحدث محمد بن عبد الملك بن أبي
~~الشوارب الأموي، أحد العلماء الأجواد الممدحين.
# ولي قضاء المعتمد، وقد ناب في قضاء سامراء سنة أربعين ومائتين.
# وكان يضرب بسخائه المثل، وهو من بيت رئاسة وإمرة وعلم، فجدهم عتاب بن
~~أسيد متولي مكة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# وعن صالح بن دراج الكاتب، قال: كان المعتز يقول:
# ما رأيت أحدا أفضل من الحسن بن أبي الشوارب، ولا أحسن وفاء، ما حدثني قط
~~فكذبني، ولا ائتمنته على سر أو غيره فخانني.
# قال محمد بن جرير (1) : مات بمكة، بعد قضاء حجه، في ذي الحجة، سنة إحدى
~~وستين ومائتين.
# قلت: عاش أربعا وخمسين سنة.
# يروي عن نحو: سليمان بن حرب، وأبي الوليد.
# لم يقع لنا من روايته.
# فأما أخوه قاضي القضاة؛ أبو الحسن، علي بن محمد (2) ، فبقي إلى سنة بضع
~~وثمانين ومائتين. PageV12P518
### $ 194 - جلوان بن سمرة بن ماهان بن خاقان أبو الطيب الأموي *
# ابن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم، الإمام، المحدث، أبو الطيب
~~الأموي، البخاري.
# سمع: أبا عبد الرحمن المقرئ، والقعنبي، وأحمد بن حفص الفقيه، وسعيد بن
~~منصور، وأبا مقاتل النحوي، وعدة.
# روى عنه: سهل ms4335 بن شاذويه، وحسين بن محمد بن قريش، وغيرهما.
# قال أبو بكر الخطيب: جلوان بكسر الجيم.
# وقال ابن ماكولا (1) : بل بفتحها.
# وكذلك فتحه جعفر المستغفري، وأبو عبد الله غنجار (2) .
# ومن ذريته أحمد بن حسين بن أحمد بن محمد بن يعقوب بن إبراهيم بن جنيد بن
~~جلوان الأموي (3) .
### $ 195 - حاتم بن الليث أبو الفضل البغدادي الجوهري **
# الحافظ، المكثر، الثقة (4) ، أبو الفضل البغدادي، الجوهري.
# سمع: عبيد الله بن موسى، وحسين بن محمد المروذي، وطبقتهما. PageV12P519
# وعنه: أبو العباس السراج، ومحمد بن محمد الباغندي، ومحمد بن مخلد،
~~وآخرون.
# توفي: سنة اثنتين وستين ومائتين.
### $ 196 - حاجب بن سليمان بن بسام أبو سعيد المنبجي * (س)
# الحافظ، الرحال، أبو سعيد المنبجي.
# حدث عن: وكيع، وأبي أسامة، وابن أبي فديك، وجماعة.
# وعنه: النسائي - ووثقه (1) - وأبو عروبة، وأبو بكر بن زياد، وعبد الرحمن
~~ابن أخي الإمام، وعدة.
# مات: سنة خمس وستين ومائتين.
### $ 197 - الفارسي أبو علي الحسن بن سعيد **
# الشيخ، العالم، أبو علي الحسن بن سعيد الفارسي، ثم البغدادي، البزاز،
~~شيخ، صدوق، معمر، من أقارب سعدان بن نصر.
# سمع من: سفيان بن عيينة، ومعمر بن سليمان، وجماعة.
# روى عنه: أحمد بن محمد الأدمي، والقاضي المحاملي، وأبو سعيد بن الأعرابي،
~~وآخرون. PageV12P520
# قال ابن أبي حاتم: هو صدوق، أتيناه فلم نصادفه (1) .
# وقال محمد بن مخلد: كان يعرف بابن البستنبان.
# مات: في شهر ربيع الأول، سنة ثلاث وستين ومائتين.
# ومنهم من سماه الحسين.
# ويروي أيضا عنه: أبو العباس السراج، وعنده عن ابن علية، وأبي بدر
~~السكوني.
### $ 198 - عطية بن الإمام بقية بن الوليد الحمصي *
# مكثر عن والده، وما علمت له شيئا عن غيره.
# وكان شيخا، محدثا، ليس بالماهر، بل طال عمره، وتفرد.
# حدث عنه: عبد العزيز بن عمران الأصبهاني، وعبيد بن أحمد الصفار الحمصي،
~~وأحمد بن هارون البخاري، وأبو عوانة، وابن أبي حاتم، وعبد الله بن أحمد بن
~~حنبل، وآخرون.
# قال ابن أبي حاتم: كانت فيه غفلة، ومحله الصدق (2) .
# قال عبد الله بن أحمد: سمعته يقول: أنا عطية بن بقية، وأحاديثي نقية،
~~فإذا ms4336 مات عطية، ذهب حديث بقية.
# توفي: سنة خمس وستين ومائتين. PageV12P521
# أخبرنا ابن اليونيني، أخبرنا ابن صباح، أخبرنا ابن رفاعة، أخبرنا الخلعي،
~~أخبرنا ابن النحاس، حدثنا محمد بن جعفر بن دران، حدثنا محمد بن خالد بن
~~يزيد بمكة، سمعت عطية يقول:
# يا عطية بن بقيه ... كأن قد أتتك المنيه
# بكرة أو عشيه ...
# فتفكر وتذكر ... وتجنب الخطيه
# واذكر الله بتقوى ... واتبع القول بنيه
# وأبي شيخ البرية ... فاكتبوا عني بنيه
# في قراطيس نقيه ...
### $ 199 - الدوري أبو الفضل عباس بن محمد بن حاتم * (ع)
# الإمام، الحافظ، الثقة، الناقد، أبو الفضل، عباس بن محمد بن حاتم بن
~~واقد، الدوري، ثم البغدادي، مولى بني هاشم، أحد الأثبات المصنفين.
# ولد: سنة خمس وثمانين ومائة.
# سمع: حسين بن علي الجعفي، ومحمد بن بشر، وجعفر بن عون، وأبا داود
~~الطيالسي، وعبد الوهاب بن عطاء، ويحيى بن أبي بكير، وشبابة بن سوار، وعبيد
~~الله بن موسى، وهاشم بن القاسم، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، وعفان، وخلقا
~~كثيرا. PageV12P522
# ولازم يحيى بن معين، وتخرج به، وسأله عن (الرجال) ، وهو في مجلد كبير.
# حدث عنه: أرباب السنن الأربعة.
# ووثقه: النسائي.
# ومن الرواة عنه: ابن صاعد، وأبو عوانة، وأبو بكر بن زياد، وأبو جعفر بن
~~البختري (1) ، وإسماعيل الصفار، وحمزة بن محمد الدهقاني، وأبو العباس
~~الأصم، وخلق.
# قال الأصم: لم أر في مشايخي أحسن حديثا منه.
# قلت: يحتمل أنه أراد بحسن الحديث الإتقان، أو أنه يتبع المتون المليحة،
~~فيرويها، أو أنه أراد علو الإسناد، أو نظافة الإسناد، وتركه رواية الشاذ
~~والمنكر، والمنسوخ ونحو ذلك.
# فهذه أمور تقضي للمحدث إذا لازمها أن يقال: ما أحسن حديثه!
# قال إسماعيل الصفار: سمعت عباسا الدوري، يقول:
# كتب لي يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل إلى أبي داود الطيالسي كتابا، فقالا
~~فيه: إن هذا فتى يطلب الحديث، وما قالا: من أهل الحديث.
# قلت: كان مبتدئا، له سبع عشرة سنة، ثم إنه صار صاحب حديث، ثم صار من حفاظ
~~وقته.
# وقد عاش الدوري بعد رفيقه ونظيره أبي بكر الصاغاني سنة واحدة. ms4337
~~PageV12P523
# توفي: في صفر، سنة إحدى وسبعين ومائتين.
# وفيها مات: محمد بن سنان القزاز، ومحمد بن حماد الطهراني، وكربزان
~~الحارثي (1) ، ويوسف بن سعيد بن مسلم.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، أخبرنا عبد الصمد بن محمد حضورا، أخبرنا علي
~~بن المسلم، أخبرنا الحسين بن طلاب، أخبرنا محمد بن أحمد الغساني، حدثنا علي
~~بن محمد بن عبيد الحافظ، حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا أزهر السمان،
~~عن ابن عون، عن نافع، عن ابن عمر:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم
~~بارك لنا في يمننا) .
# قالوا: وفي نجدنا؟
# قال: (هناك الزلازل والفتن، وبها -أو قال: منها- يطلع قرن الشيطان) (2) .
### $ 200 - كيلجة أبو بكر محمد بن صالح البغدادي *
# الإمام، الحافظ، أبو بكر محمد بن صالح البغدادي، الأنماطي، كيلجة، محدث،
~~جوال.
# سمع: عفان بن مسلم، وسعيد بن أبي مريم، ومسلم بن إبراهيم، وأبا الوليد،
~~وطبقتهم. PageV12P524
# روى عنه: القاضي المحاملي، وإسماعيل الصفار، ومحمد بن مخلد، وجماعة.
# قال الخطيب (1) : كان حافظا، متقنا، ثقة.
# وذكره: أبو داود، فقال: صدوق.
# وقد سماه محمد بن مخلد مرة: أحمد بن صالح.
# وقال النسائي: أحمد بن صالح: بغدادي، ثقة.
# وقال الدارقطني كذلك، وزاد، فقال: ويقال: اسمه محمد بن صالح.
# قال أبو بكر الخطيب: بل هو محمد بلا شك.
# قال أبو الحجاج القضاعي: روى النسائي حديثا عن أحمد بن صالح، عن يحيى بن
~~محمد، عن ابن عجلان، فإن كان كيلجة، فقد سقط من بينه وبين أبي زكير يحيى بن
~~محمد، وإن كان يحيى هو الحارثي، فقد سقط من بينه وبين ابن عجلان.
# قلت: لا يبعد أن يكون أحمد بن صالح هو الطبري الحافظ، عن أبي زكير،
~~فالنسائي قد سمع أولا منه.
# نعم، وتوفي كيلجة بمكة، في سنة إحدى وسبعين ومائتين.
# أخبرنا الأبرقوهي، أخبرنا زيد البيع، أخبرنا ابن قفرجل، أخبرنا عاصم،
~~أخبرنا ابن مهدي، حدثنا المحاملي، حدثنا محمد بن صالح، حدثنا ابن مريم،
~~أخبرنا يحيى بن أيوب، أخبرني يحيى بن سعيد، أخبرنا PageV12P525
# أبو صالح، عن الأسدي، رجل حدثه، قال:
# مررت ms4338 على أبي ذر بالربذة، فحدثني:
# أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (من أشد أمتي حبا لي ناس
~~يكونون بعدي، يود أحدهم لو يعطي أهله وماله بأن يراني) (1) . غريب.
### $ 201 - الدرابجردي أبو الحسن علي بن الحسن بن موسى * (د)
# الإمام، القدوة، المحدث، المأمون، أبو الحسن علي بن الحسن بن أبي عيسى
~~موسى بن ميسرة الهلالي، الخراساني، الدرابجردي (2) .
# حج، ورأى سفيان بن عيينة، وما سمع منه، وصلى عليه.
# هكذا قال الحاكم في (تاريخه) بالإسناد، ولم يمت سفيان في أيام الحج، بل
~~في وسط العام.
# سمع: حرمي بن عمارة، ويعلى بن عبيد، وأبا جابر محمد بن عبد الملك، وأبا
~~عاصم النبيل، وعبد المجيد بن أبي رواد، وعبد الملك بن إبراهي?م الجدي (3) ،
~~وأبا عبد الرحمن المقرئ، وعبد الله بن الوليد PageV12P526
# العدني، ويزيد بن أبي حكيم، ومحمد بن جهضم، وحبان بن هلال، وأبا الوليد،
~~وهوذة بن خليفة، ومكي بن إبراهيم، وعبيد الله بن موسى، وعبدان بن عثمان،
~~وخلقا كثيرا، وكان من أوعية العلم.
# حدث عنه: أبو داود، وأبو حاتم، وأبو زرعة، ومسلم والبخاري في غير
~~(صحيحيهما) ، وإبراهيم بن أبي طالب، وابن خزيمة، ومحمد بن يعقوب الشيباني،
~~وآخرون.
# قال أبو عمرو المستملي: سمعت محمد بن عبد الوهاب يقول: علي بن الحسن
~~الهلالي عندي ثقة صدوق.
# قال الحاكم: سمعت محمد بن إسماعيل السكري يذكر عن أبي عبد الله الراوساني
~~(1) ، قال:
# وجد علي بن الحسن الهلالي ميتا بعد أسبوع في مسجد من مساجد القرية، سنة
~~سبع وستين ومائتين.
# وسمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب غير مرة يقول:
# استشهد علي بن الحسن برستاق أرغيان (2) ، في ضيعته.
# قال: وكان السبب أنه زبر العامل بها، فلما جن عليه الليل، أمر به، فأدخل
~~متبنه، وأوقد النار في تبن، فمات في الدخان، ثم وجد ميتا وقد أكلت النمل
~~عينيه (3) . PageV12P527
# قال الحاكم: كان من أكابر علماء المسلمين، وابن عالمهم، طلب الحديث
~~بالحجاز واليمن والعراق وخراسان.
# وقيل: إنه مات في رمضان، سنة سبع وستين ومائتين، وأكله الذئب - رحمه الله
~~تعالى -.
# قال أبو ms4339 عبد الله بن الأخرم: حدثنا علي بن الحسن الهلالي، وما رأيت أفضل
~~منه.
# وعن مسلم بن الحجاج: أنه ذكر علي بن الحسن، فقال: ذاك الطيب ابن الطيب
~~(1) .
### $ 202 - محمد بن عميرة أبو عبد الله الجرجاني *
# الإمام، الحافظ، البارع، أبو عبد الله الجرجاني، نزيل هراة.
# حدث عن: إسحاق الأزرق، ويزيد بن هارون، وعبد الرزاق، وطبقتهم.
# وكان كبير الشأن، واسع الرحلة.
# روى عنه: محمد بن عبد الرحمن السامي، ومحمد بن شاذان، وأبو يحيى البزاز،
~~وآخرون.
# بلغنا أنه كان يحفظ سبعين ألف حديث. PageV12P528
### $ 203 - إبراهيم بن مسعود بن عبد الحميد أبو محمد القرشي *
# المحدث، أبو محمد القرشي، الهمذاني، ابن أخي (1) سندول.
# سمع: ابن نمير، وأسباط بن محمد، وأبا أسامة، ويونس بن بكير، والقاسم بن
~~الحكم.
# وعنه: عبد الله بن أحمد الدشتكي، وأبو عوانة، وابن حاتم - وقال: صدوق (2)
~~- وأحمد بن محمد بن أوس، ومحمد بن ينبل، وآخرون.
### $ 204 - صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل أبو الفضل الشيباني **
# ابن هلال بن أسد، الإمام، المحدث، الحافظ، الفقيه، القاضي، أبو الفضل
~~الشيباني، البغدادي، قاضي أصبهان.
# سمع: أباه، وتفقه عليه.
# وسمع: عفان، وأبا الوليد، وإبراهيم بن أبي سويد، وعلي بن المديني،
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: ابنه؛ زهير، وأبو بكر بن أبي عاصم، والبغوي، وابن صاعد، ومحمد
~~بن مخلد، وأبو علي الحصائري، ومحمد بن جعفر الخرائطي، وعبد الرحمن بن أبي
~~حاتم، وأحمد بن محمد بن يحيى PageV12P529
# القصار - شيخ لأبي نعيم الحافظ -.
# قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه بأصبهان، وهو صدوق، ثقة (1) .
# قلت: ولد: سنة ثلاث ومائتين، وهو أكبر إخوته.
# قال الخلال في (أدب القضاء) : أخبرنا محمد بن العباس، حدثني محمد بن علي،
~~قال:
# لما صار صالح إلى أصبهان، قرئ عهده بالجامع، فبكى كثيرا، وبكى بعض
~~الشيوخ، فلما فرغ جعلوا يدعون له، ويقولون: ما ببلدنا إلا من يحب أباك.
# قال: أبكاني أني ذكرته، ويراني في هذه الحالة، وكان عليه السواد.
# ثم قال: كان أبي يبعث خلفي إذا جاءه رجل زاهد أو متقشف لأنظر إليه، يحب
~~أن أكون مثله.
# ولكن الله ms4340 يعلم، ما دخلت في هذا الأمر إلا لدين غلبني، وكثرة عيال (2) .
# قال الخلال: كان صالح سخيا جدا.
# قال ابن المنادي: توفي بأصبهان، في رمضان، سنة ست وستين ومائتين.
# وقال أبو نعيم: مات سنة خمس وستين.
### $ 205 - أبو عوف عبد الرحمن بن مرزوق بن عطية البغدادي البزوري *
# الإمام، المحدث، الصادق ، أبو عوف، عبد الرحمن بن مرزوق بن عطية، البغدادي البزوري.
PageV12P530
# سمع: عبد الوهاب بن عطاء، وروح بن عبادة، وشبابة بن سوار، وأبا نوح قراد
~~(1) ، ويحيى بن أبي بكير، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو جعفر بن البختري، وإسماعيل الصفار، وأبو سهل بن زياد، وعدة.
# قال الدارقطني: لا بأس به.
# قلت: مات في سنة خمس وسبعين ومائتين.
# ولده: الصدر النبيل الثقة أبو عبد الله
### $ 206 - أحمد بن أبي عوف *
# سمع: سويد بن سعيد، ولوينا، وعثمان بن أبي شيبة.
# حدث عنه: أبو علي بن الصواف، وعبد الله بن إبراهيم الزبيبي، وجماعة.
# وثقه: الدارقطني (2) .
# توفي: قبل الثلاث مائة.
# فأما سميه: أبو عوف PageV12P531
### $ 207 - عبد الرحمن بن مرزوق الطرسوسي *
# فهالك.
# قال ابن حبان (1) : كان يضع الحديث.
# روى عن: عبد الوهاب بن عطاء، حدثنا عنه محمد بن المسيب الأرغياني، فذكر
~~حديثا رفعه: لن تخلو الأرض من ثلاثين مثل إبراهيم -عليه السلام- بهم يرزقون
~~(2) .
# فهذا كذب.
# وفيها (3) مات: إبراهيم بن أورمة الحافظ، وصالح بن أحمد بن حنبل، ومحمد
~~بن الشجاع بن الثلجي، وأبو الساج الأمير، وآخرون.
### $ 208 - الخليفة المعتز بالله بن المتوكل بن المعتصم أبو عبد الله العباسي **
# الخليفة، أبو عبد الله، محمد.
# وقيل: الزبير بن المتوكل، جعفر بن المعتصم محمد بن الرشيد هارون بن
~~المهدي، العباسي.
# ولد: سنة اثنتين وثلاثين ومائتين.
# واستخلف وهو ابن عشرين سنة، أو دونها، وكان أبيض، جميلا، وسيما، من ملاح
~~زمانه. PageV12P532
# قال علي بن حرب: أدخلت على المعتز بالله ليسمع مني الحديث، فما رأيت
~~خليفة أحسن منه، وأمه رومية.
# بويع وقت خلع المستعين (1) ، فلما كان بعد أشهر من ولايته خلع أخاه
~~المؤيد بالله إبراهيم من العهد، فما بقي إبراهيم حتى مات، وخاف المعتز من
~~أن ms4341 يتحدث الناس أنه سمه، فأحضر القضاة حتى شاهدوه وما به أثر، فالله أعلم.
# وكانت دولة المعتز مستضعفة مع الأتراك، فاتفق القواد وقالوا: أعطنا
~~أرزاقنا، ويقبل (2) صالح بن وصيف، وكان المعتز يخافه، فطلب من أمه مالا
~~لينفقه فيهم، فشحت عليه، فتجمع الأتراك لخلعه، واتفق معهم صالح وبابياك
~~ومحمد بن بغا، فتسلحوا وأتوا الدار، وبعثوا إلى المعتز ليخرج إليهم، فقال:
~~قد شربت دواء، وأنا ضعيف.
# فهجم جماعة جروه وضربوه، وأقاموه في الحر، فبقي المسكين يتضور وهم
~~يلطمونه، ويقولون: اخلع نفسك.
# ثم أحضروا القاضي (3) والعدول وخلعوه، وأقدموا من بغداد محمد بن الواثق،
~~وكان المعتز قد أبعده، فسلم المعتز إليه الخلافة، وبايعوه، ولقب بالمهتدي
~~بالله.
# ثم إن رؤوس الأتراك أخذوا المعتز بعد خمسة أيام، فأدخلوه حماما، وأكربوه
~~حتى عطش، ومنعوه الماء حتى كاد، ثم سقوه ماء ثلج، فسقط ميتا -رحمه الله-
~~وذلك في شعبان، سنة خمس وخمسين PageV12P533
# ومائتين، وعاش ثلاثا وعشرين سنة (1) .
# ولما تولى خلع على محمد بن عبد الله بن طاهر خلعة الملك، وقلده سيفين،
~~فأقام وصيف وبغا على وجل من ابن طاهر، ثم رضي المعتز عنهما وأعادهما إلى
~~مرتبتهما، وخلع على أخيه أبي أحمد خلعة الملك أيضا، وتوجه، ورشحه، وقلده
~~سيفين، وولى القضاء الحسن بن محمد بن أبي الشوارب الأموي، وحسبت أرزاق جند
~~الإسلام، فكانت في السنة مئتي ألف ألف درهم، ثم قبض المعتز على أخيه أبي
~~أحمد، ثم أطلقه مضطهدا.
# وغلب على خراسان يعقوب بن الليث الصفار، وأخذ هراة وغيرها.
# وخرج بالكرج الأمير عبد العزيز بن أبي دلف، فالتقاه موسى بن بغا، وجرت
~~ملحمة كبرى، وقتل وصيف من كبار الأمراء.
# ومات بمصر نائبها مزاحم بن خاقان.
# وفيها: أول ظهور الخبيث قائد الزنج، واستباح البصرة، وافترى أنه علوي.
# وفيها: التقى يعقوب الصفار وطوق بن المغلس متولي كرمان، فأسر طوقا.
# ونزع الطاعة علي بن قريش، ثم كتب إلى المعتز ليوليه خراسان، ويقول: إن آل
~~طاهر قد ضعفوا عن محاربة الصفار.
# فكتب إليه بإمرة خراسان، وكتب بمثل ذلك إلى الصفار، ليغري بينهما،
~~ويشتغلا عنه، فأسر ms4342 الصفار ثابت بن قريش وهو طوق، ثم غلب على شيراز، ثم
~~التقى ابن قريش، فانتصر الصفار، ودانت له الأمم، وأسر ابن قريش، وبعث
~~PageV12P534
# إلى المعتز بهدايا وتحف، ووثب صالح بن وصيف غضبا لمقتل أبيه، فقيد كتاب
~~المعتز أحمد بن إسرائيل، والحسن بن مخلد، وأبا نوح، وصادرهم، وقل ما في
~~بيوت الأموال جدا.
# ثم خلع المعتز، واختفت أمه قبيحة، ثم بذلت لصالح أموالا، فقتر عنها، وظهر
~~لها نحو من ثلاثة آلاف ألف دينار.
# فقال ابن وصيف: قبحها الله، عرضت ابنها للقتل لأجل خمسين ألف دينار، يرضي
~~بها الأتراك (1) ، ثم قتل ابن وصيف أبا نوح، وأحمد بن إسرائيل، ووهى منصب
~~الخلافة، فلله الأمر.
# وخلف من الولد عبد الله بن المعتز، وحمزة.
### $ 209 - المهتدي بالله بن الواثق بن المعتصم العباسي *
# أمير المؤمنين، المهتدي بالله، أبو إسحاق، وأبو عبد الله، محمد بن الواثق
~~هارون بن المعتصم محمد بن الرشيد، العباسي.
# مولده: في دولة جده.
# وبويع ابن بضع وثلاثين سنة، لليلة بقيت من رجب، سنة خمس وخمسين (2) ، وما
~~قبل مبايعة أحد حتى أحضر المعتز بالله، فلما رآه قام له، PageV12P535
# وقال: السلام عليك يا أمير المؤمنين! وجلس بين يديه، فجيء بشهود فشهدوا
~~على المعتز أنه عاجز عن أعباء الإمامة، وأقر بذلك، ومد يده، فبايع ابن عمه
~~المهتدي بالله.
# فارتفع حينئذ المهتدي إلى صدر المجلس، وقال: لا يجتمع سيفان في غمد،
~~وأنشد قول ابن أبي ذؤيب:
# تريدين كيما تجمعيني وخالدا ... وهل يجمع السيفان - ويحك - في غمد؟!
# وكان المهتدي أسمر، رقيقا، مليح الوجه، ورعا، عادلا، صالحا، متعبدا،
~~بطلا، شجاعا، قويا في أمر الله، خليقا للإمارة، لكنه لم يجد معينا، ولا
~~ناصرا، والوقت قابل للإدبار.
# نقل الخطيب عن أبي موسى العباسي أنه مازال صائما منذ استخلف إلى أن قتل
~~(1) .
# وقال أبو العباس هاشم بن القاسم: كنت عند المهتدي عشية في رمضان، فقمت
~~لأنصرف، فقال: اجلس.
# فجلست، فصلى بنا، ودعا بالطعام، فأحضر طبق خلاف (2) عليه أرغفة، وآنية
~~فيها ملح وزيت وخل، فدعاني إلى الأكل، فأكلت أكل من ينتظر الطبيخ.
# فقال: ms4343 ألم تكن صائما.
# قلت: بلى.
# قال: فكل، واستوف، فليس هنا غير ما ترى.
# فعجبت، ثم قلت: ولم يا أمير المؤمنين! وقد أنعم الله عليك؟
# قال: إني فكرت أنه كان في بني أمية عمر بن عبد العزيز، فغرت على بني
~~هاشم، وأخذت نفسي بما رأيت (3) . PageV12P536
# قال ابن أبي الدنيا:، حدثنا أبو النضر المروزي، قال لي جعفر بن عبد
~~الواحد: ذاكرت المهتدي بشيء فقلت له: كان أحمد بن حنبل يقول به، ولكنه كان
~~يخالف، كأني أشرت إلى آبائه.
# فقال: رحم الله أحمد بن حنبل، لو جاز لي لتبرأت من أبي، تكلم بالحق، وقل
~~به، فإن الرجل ليتكلم بالحق فينبل في عيني (1) .
# قال نفطويه (2) : أخبرنا بعض الهاشميين أنه وجد للمهتدي صفط فيه جبة صوف،
~~وكساء كان يلبسه في الليل، ويصلي فيه، وكان قد اطرح الملاهي، وحرم الغناء،
~~وحسم أصحاب السلطان عن الظلم، وكان شديد الإشراف على أمر الدواوين، يجلس
~~بنفسه، ويجلس بين يديه الكتاب، يعملون الحساب، ويلزم الجلوس يومي الخميس
~~والاثنين، وقد ضرب جماعة من الكبار، ونفى جعفر بن محمود إلى بغداد لرفض
~~فيه، وقدم موسى بن بغا من الري فكرهه، وبعث بعبد الصمد بن موسى الهاشمي
~~يأمره بالرجوع، فلم يفعل، وعزل من القضاء ابن أبي الشوارب، وحبسه، وولى
~~مكانه عبد الرحمن بن نائل البصري.
# وفي أوائل خلافته عبأ موسى بن بغا جيشه، وشهر السلاح بسامراء لقتل صالح
~~بن وصيف بدم المعتز، ولأخذه أموال أمه قبيحة، وأموال الدواوين، وصاحت
~~الغوغاء على صالح: يا فرعون جاءك موسى، فطلب موسى الإذن على المهتدي بالله،
~~فلم يأذن له، فهجم بمن معه والمهتدي جالس في دار العدل، فأقاموه وحملوه على
~~أكدش (3) ، وانتهبوا PageV12P537
# القصر. ولما دخلوا دار ناجور أدخلوا المهتدي إليها، وهو يقول: يا موسى
~~اتق الله ويحك ما تريد؟
# قال: والله ما نريد إلا خيرا، وحلف له: لا نالك سوء، ثم حلفوه أن لا
~~يمالئ صالح بن وصيف، فحلف لهم، فبايعوه حينئذ، ثم طلبوا صالحا ليحاققوه،
~~فاختفى، ورد المهتدي بالله إلى داره، ثم قتل صالح شر قتلة ms4344 فيما بعد.
# وفي المحرم من سنة ست ذكر أن سيما الشرابي زعم أن امرأة جاءت بكتاب فيه
~~نصيحة لأمير المؤمنين، وإن طلبتموني فأنا في مكان كذا وكذا.
# قال: فطلبت، فلم تقع.
# فجمع الأمراء وقال: هذا كتاب تعرفونه؟
# فقال رجل: نعم، هو خط صالح، وفيه يذكر أنه مستخف بسامراء، وأن الأموال
~~علمها عند الحسن بن مخلد، وكان كتابه دالا على قوة نفسه.
# فأشار المهتدي بالصلح، فاتهمه ابن بغا وذووه، ونافسوه، ثم من الغد تكلموا
~~في خلعه.
# فقال باكيال: ويحكم، قتلتم ابن المتوكل، وتريدون قتل هذا الصوام الدين!
~~لئن فعلتم لأصيرن إلى خراسان، ولأشنعن عليكم.
# ثم خرج المهتدي وعليه ثياب بيض، وتقلد سيفا، وأمر بإدخالهم إليه فقال: قد
~~بلغني شأنكم، ولست كالمستعين والمعتز، والله ما خرجت إلا وأنا متحنط، وقد
~~أوصيت، وهذا سيفي، فلأضربن به ما استمسك بيدي، أما دين، أما حياء، أما رعة
~~(1) ؟ كم يكون الخلاف على الخلفاء، والجرأة على الله؟
# ثم قال: ما أعلم أين هو صالح.
# قالوا: فاحلف لنا.
# قال: إذا كان يوم الجمعة، وصليت، حلفت. فرضوا PageV12P538
# وانفصلوا على هذا.
# ثم ورد من فارس مال نحو عشرة آلاف ألف درهم، فانتشر في العامة أن الأتراك
~~على خلع المهتدي، فثار العوام والقواد، وكتبوا رقاعا ألقوها في المساجد،
~~معاشر المسلمين ادعو لخليفتكم العدل الرضى، المضاهي عمر بن عبد العزيز أن
~~ينصره الله على عدوه.
# وراسل أهل الكرخ والدور المهتدي بالله في الوثوب على موسى بن بغا، فجزاهم
~~خيرا، ووعدهم بالجميل، وعاثت الزنج بالبصرة، ويعقوب الصفار بخراسان، وقتل
~~المهتدي الأمير باكيال، فثار أصحابه، وأحاطوا بدار الجوسق، فألقي الرأس
~~إليهم، وركب أعوان الخليفة، فتمت ملحمة كبرى، قتل فيها من الأتراك ألوف.
# وقيل: بل ألف، في رجب، سنة ست، ثم أصبحوا على الحرب، فركب المهتدي وصالح
~~بن علي في عنقه المصحف، يصيح: أيها الناس انصروا إمامكم، فحمل عليه أخو
~~باكيال في خمس مائة، وخامر الأتراك الذين مع الخليفة إليه، وحمي الوطيس،
~~وتفلل جمع المهتدي، واستحر بهم القتل، فولى والسيف في يده يقول:
# أيها الناس، ms4345 قاتلوا عن خليفتكم، ثم دخل دار صالح بن محمد بن يزداد، ورمى
~~السلاح، ولبس البياض ليهرب من السطح، وجاء حاجب باكيال، فأعلم به، فهرب،
~~فرماه واحد بسهم، ونفحه بالسيف، ثم حمل إلى الحاجب، فأركبوه بغلا، وخلفه
~~سائس، وضربوه، وهم يقولون: أين الذهب.
# فأقر لهم بست مائة ألف دينار مودعة ببغداد، فأخذوا خطه بها، وعصر تركي
~~على أنثييه، فمات.
# وقيل: أرادوا منه أن يخلع نفسه، فأبى، فقتلوه -رحمه الله- وبايعوا
~~المعتمد على الله (1) . PageV12P539
# بنو المهتدي بالله: أبو جعفر عبد الله، وأبو الحسن عبد الصمد، وأبو بكر
~~عبد الرحمن، وأبو أحمد عبد الله، وأبو الفضل هبة الله، وفي ذريته علماء
~~وخطباء.
### $ 210 - المعتمد على الله الخليفة أحمد بن المتوكل على الله جعفر العباسي *
# أبو العباس، وقيل: أبو جعفر، أحمد بن المتوكل على الله جعفر بن المعتصم
~~أبي إسحاق بن الرشيد، الهاشمي العباسي السامري.
# وأمه رومية اسمها فتيان.
# ولد: سنة تسع وعشرين ومائتين.
# قال ابن أبي الدنيا: كان أسمر، رقيق اللون، أعين جميلا، خفيف اللحية.
# قلت: استخلف بعد قتل المهتدي بالله في سادس عشر رجب سنة ست وخمسين
~~ومائتين.
# وقدم موسى بن بغا بعد أربعة أيام إلى سامراء، وخمدت الفتنة، وكان في حبس
~~المهتدي بالجوسق، فأخرجوه وبايعوه، فضيق المعتمد على عيال المهتدي، واستعمل
~~أخاه أبا أحمد الموفق على سائر المشرق، وعقد بولاية العهد لابنه جعفر،
~~ولقبه المفوض إلى الله، واستعمله على مصر والمغرب، وانهمك في اللهو واللعب،
~~واشتغل عن الرعية، فكرهوه، PageV12P540
# وأحبوا أخاه الموفق (1) .
# وفي رجب أيضا استولت الزنج على البصرة والأبلة والأهواز، وقتلوا وسبوا،
~~وهم عبيد العوام، وغوغاء الأنذال الملتفين على الخبيث (2) .
# وقام بالكوفة علي بن زيد العلوي، واستفحل أمره وهزم جيش الخليفة.
# وظهر أخوه حسن بن زيد بالري، فسار لحربه موسى بن بغا.
# وحج بالناس محمد بن أحمد بن عيسى بن المنصور العباسي.
# ونودي على صالح بن وصيف المختفي: من جاء به فله عشرة آلاف دينار.
# فاتفق أن غلاما دخل دربا، فرأى بابا مفتوحا، فمشى في الدهليز، فرأى صالحا
~~نائما، فعرفه، فأسرع ms4346 إلى موسى بن بغا، فأخبره، فبعث جماعة أحضروه، وذهبوا
~~به مكشوف الرأس إلى الجوسق، فبدره تركي من ورائه فأثبته، واحتزوا رأسه قبل
~~مقتل المهتدي، بيسير.
# فقال: رحم الله صالحا، فلقد كان ناصحا (3) .
# وأما الصولي: فقال: بل عذبوه في حمام، كما هو فعل بالمعتز، حتى أقر
~~بالأموال، ثم خنق.
# وقتلت الزنج بالأبلة نحو ثلاثين ألفا فحاربهم سعيد الحاجب، ثم قووا عليه،
~~وقتلوا خلقا من جنده، وتمت بينهم وبين العسكر وقعات.
# وفيها قتل ميخائيل بن توفيل طاغية الروم، قتله بسيل الصقلبي (4) ، فكان
~~دولة ميخائيل أربعا وعشرين سنة (5) . PageV12P541
# وفي سنة 258 جرت وقعة بين الزنج، وبين العسكر، فانهزم العسكر، وقتل
~~قائدهم منصور، ثم نهض أبو أحمد الموفق ومفلح في عسكر عظيم إلى الغاية لحرب
~~الخبيث، فانهزم جيشه، ثم تهيأ وجمع الجيوش، وأقبل فتمت ملحمة لم يسمع
~~بمثلها.
# وظهر المسلمون، ثم قتل مقدمهم مفلح (1) ، فانهزم الناس، واستباحهم الزنج،
~~وفر الموفق إلى الأبلة، وتراجعت إليه العساكر.
# ثم التقى الزنج فانتصر، وأسر طاغيتهم يحيى، وبعث به إلى سامراء فذبح،
~~ووقع الوباء، فمات خلائق.
# ثم التقى الموفق الزنج فانكسر، وقتل خلق من جيشه، وتحيز هو في طائفة،
~~وعظم البلاء.
# وكاد الخبيث أن يملك الدنيا، وكان كذابا ممخرقا ماكرا شجاعا داهية، ادعى
~~أنه بعث إلى الخلق، فرد الرسالة، وكان يدعي علم الغيب - لعنه الله -.
# ودخلت سنة تسع، فعرض الموفق جيشه بواسط، وأما الخبيث فدخل البطائح، وبثق
~~حوله الأنهار وتحصن، فهجم عليه الموفق، وأحرق وقتل فيهم، واستنقذ من
~~السبايا، ورد إلى بغداد، فسار خبيث الزنج إلى الأهواز، فوضع السيف، وقتل
~~نحوا من خمسين ألفا، وسبى أربعين ألفا، فسار لحربه موسى بن بغا، فتحاربا
~~بضعة عشر شهرا، وذهب تحت السيف خلائق من الفريقين - فإنا لله وإنا إليه
~~راجعون -.
# وفيها عصى كنجور (2) ، فسار لحربه عدة أمراء، فأسر وذبح (3) .
# وأقبلت الروم، فنازلوا ملطية وسميساط، فبرز القابوس بأهل ملطية، فهزم
~~الروم، وقتل مقدمهم (4) . PageV12P542
# وفيها تملك يعقوب الصفار نيسابور، وركب إلى خدمته نائبها محمد بن طاهر بن
~~عبد الله بن طاهر، فعنفه وسبه، واعتقله، ms4347 فبعث المعتمد يلوم الصفار، ويأمره
~~بالانصراف إلى ولايته، فأبى، واستولى على الإقليم، ودانت له البلاد (1) .
# وفي سنة ستين التقى الصفار الحسن بن زيد العلوي (2) ، فانهزم العلوي،
~~ودخل الصفار طبرستان والديلم، واحتمى العلوي بالجبال، فتبعه الصفار، فهلك
~~خلق من جيشه بالثلج، ووقع الغلاء، وأبيع ببغداد الكر (3) بمائة وخمسين
~~دينارا.
# وأخذت الروم مدينة لؤلؤة (4) .
# وفي سنة 261 مالت الديلم إلى الصفار ونابذوا العلوي، فصار إلى كرمان.
# وأما الزنج فحروبهم متتالية، وسار يعقوب الصفار إلى فارس، فالتقى هو وابن
~~واصل، فهزمه الصفار، وأخذ له من قلعته أربعين ألف ألف درهم.
# وأعيا المعتمد شأن الصفار، وحار، فلان له، وبعث إليه بالخلع وبولاية
~~خراسان وجرجان، فلم يرض بذلك، حتى يجيء إلى سامراء، وأضمر الشر، فتحول
~~المعتمد إلى بغداد، وأقبل الصفار بكتائب كالجبال.
# فقيل: كانوا سبعين ألف فارس، وثقله على عشرة آلاف جمل، فأناخ بواسط في
~~سنة اثنتين PageV12P543
# وستين، وانضمت العساكر المعتمدية، ثم زحف الصفار إلى دير عاقول، فجهز
~~المعتمد الملتقى أخاه الموفق، وموسى بن بغا ومسرورا، فالتقى الجمعان في رجب
~~واشتد القتال، فكانت الهزيمة أولا على الموفق، ثم صارت على الصفار، وانهزم
~~جيشه.
# فقيل: نهب منهم عشرة آلاف فرس، ومن العين ألفا ألف دينار، ومن الأمتعة ما
~~لا يحصى، وخلص ابن طاهر من الأسر، ورجع الصفار إلى فارس، ورد المعتمد ابن
~~طاهر إلى ولايته، وأعطاه خمس مائة ألف درهم.
# وأما الخبيث فاغتنم اشتغال الجيش، فعمل كل قبيح من القتل والأسر.
# وفيها ولي قضاء القضاة بسامراء علي بن محمد بن أبي الشوارب، وكان أخوه
~~الحسن قد توفي حاجا، وولي قضاء بغداد إسماعيل القاضي.
# وفيها واقع المسلمون الزنج وهزموهم، وقتلوا قائدهم الصعلوك.
# وفي سنة ثلاث أقبل الصفار، فاستولى على الأهواز (1) .
# وفي سنة أربع سار الموفق وابن بغا لحرب الزنج، فمات ابن بغا، وغزا
~~المسلمون الروم، وغنموا.
# ثم بيتت الروم مقدم المسلمين ابن كاوس (2) ، فأسروه جريحا.
# وغلبت الزنج على واسط، ونهبوها وأحرقوها.
# وغضب المعتمد على وزيره سليمان بن وهب، وأخذ أمواله، واستوزر الحسن بن
~~مخلد، وتمكن الموفق، وبقي ms4348 لا يلتفت على أحد، PageV12P544
# وأظهر المنابذة، وقصد سامراء فتأخر المعتمد أخوه، ثم تراسلا، ووقع الصلح
~~وأطلق سليمان بن وهب، وهرب الحسن بن مخلد.
# وفي سنة 65 مات يعقوب بن الليث الصفار المتغلب على خراسان وفارس
~~بالأهواز، فقام بعده أخوه عمرو، ودخل في الطاعة، واستنابه الموفق على
~~المشرق، وبعث إليه بالخلع.
# وقيل: بلغت تركة الصفار ثلاثة آلاف ألف دينار، ودفن بجندسابور، وكتب على
~~قبره: هذا قبر المسكين يعقوب، وكان في صباه يعمل في ضرب النحاس بدرهمين.
# وفي سنة 66 أقبلت الروم إلى ديار ربيعة، وقتلوا وسبوا، وهرب أهل الجزيرة.
# وتمت وقعة مع خبيث الزنج، وظهروا فيها، وسار أحمد بن عبد الله الخجستاني،
~~فهزم الحسن بن زيد العلوي، وظفر به فقتله، وحارب عمرو بن الليث الصفار،
~~وظهر على عمرو، ودخل نيسابور، وقتل وصادر، واستباحت الزنج رامهرمز (1) .
# وفي سنة سبع كروا على واسط، وعثروا أهلها، فجهز الموفق ولده أبا العباس
~~الذي صار خليفة، فقتل وأسر، وغرق سفنهم.
# ثم تجمع جيش الخبيث، والتقوا بالعباس فهزمهم، ثم التقوا ثالثا فهزمهم،
~~ودام القتال شهرين، ورغبوا في أبي العباس، واستأمن إليه خلق منهم، ثم
~~حاربهم حتى دوخ فيهم، ورد سالما غانما، وبقي له وقع في النفوس، وسار إليهم
~~الموفق في جيش كثيف في الماء والبر، ولقيه ولده، والتقوا الزنج، فهزموهم
~~أيضا.
# وخارت قوى الخبيث، وألح الموفق في حربهم، ونازل طهثيا (2) ، وكان عليها
~~خمسة أسوار، فأخذها، واستخلص من أسر الخبثاء PageV12P545
# عشرة آلاف مسلمة، وهدمها.
# وكان المهلبي القائد مقيما بالأهواز في ثلاثين ألفا من الزنج، فسار
~~الموفق لحربه، فانهزم، وتفرق عسكره، وطلب خلق منهم الأمان، فأمنهم، ورفق
~~بهم، وخلع عليهم، ونزل الموفق بتستر، وأنفق في الجيش، ومهد البلاد، وجهز
~~ابنه المعتضد أبا العباس لحرب الخبيث، فجهز له سفنا فاقتتلوا، وانتصر أبو
~~العباس، وكتب كتابا إلى الخبيث يهدده، ويدعوه إلى التوبة مما فعل، فعتا
~~وتمرد، وقتل الرسول، فسار الموفق إلى مدينة الخبيث بنهر أبي الخصيب، ونصب
~~السلالم ودخلوها، وملكوا السور، فانهزمت الزنج، ولما رأى الموفق حصانتها
~~اندهش، واسمها المختارة، وهاله ms4349 كثرة المقاتلة بها، لكن استأمن إليه عدة،
~~فأكرمهم.
# ونقلت تفاصيل حروب الزنج في (تاريخ الإسلام) فمن ذلك: لما كان في شعبان
~~سنة سبع برز الخبيث وعسكره - فيما قيل - في ثلاث مائة ألف ما بين فارس
~~وراجل، فركب الموفق في خمسين ألفا، وحجز بينهم النهر، ونادى الموفق
~~بالأمان، فاستأمن إليه خلق، ثم إن الموفق بنى بإزاء المختارة مدينة على
~~دجلة سماها الموفقية، وبنى بها الجامع والأسواق، وسكنها الخلق، واستأمن
~~إليه في شهر خمسة آلاف.
# وتمت ملحمة في شوال، ونصر الموفق.
# وفي ذي الحجة عبر الموفق بجيشه إلى ناحية المختارة، وهرب الخبيث (1) ،
~~لكنه رجع، وأزال الموفق عنها.
# واستولى أحمد الخجستاني على خراسان وكرمان وسجستان، وعزم على قصد العراق.
~~PageV12P546
# وفي سنة ثمان وستين تتابع أجناد الخبيث في الخروج إلى الموفق، وهو يحسن
~~إليهم.
# وأتاه جعفر السجان صاحب سر الخبيث، فأعطاه ذهبا كثيرا، فركب في سفينة حتى
~~حاذى قصر الخبيث، فصاح: إلى متى تصبرون على الخبيث الكذاب؟
# وحدثهم بما اطلع عليه من كذبه وكفره، فاستأمن خلق.
# ثم زحف الموفق على البلد، وهد من السور أماكن، ودخل العسكر من أقطارها،
~~واغتروا، فكر عليهم الزنج، فأصابوا منهم، وغرق خلق.
# ورد الموفق إلى بلده حتى رم شعثه، وقطع الجلب عن الخبيث، حتى أكل أصحابه
~~الكلاب والميتة، وهرب خلق، فسألهم الموفق، فقالوا: لنا سنة لم نر الخبز،
~~وقتل بهبود أكبر أمراء الخبيث، وقتل الخبيث ولده لكونه هم أن يخرج إلى
~~الموفق، وشد على أحمد الخجستاني غلمانه فقتلوه، وغزا الناس مع خلف التركي،
~~فقتلوا من الروم بضعة عشر ألفا.
# وفي سنة تسع دخل الموفق المختارة عنوة، ونادى الأمان، وقاتل حاشية الخبيث
~~دونه أشد قتال، وحاز الموفق خزائن الخبيث، وألقى النار في جوانب المدينة،
~~وجرح الموفق بسهم، فأصبح على الحرب، وآلمه جرحه، وخافوا، فخرجوا حتى عوفي
~~(1) ، ورم الخبيث بلده.
# وفي السنة خرج المعتمد من سامراء ليلحق لصاحب مصر أحمد بن طولون، وكان
~~بدمشق، فبلغ ذلك الموفق، فأغرى بأخيه إسحاق بن كنداج، فلقي المعتمد بين
~~الموصل والحديثة، وقال: يا أمير المؤمنين! ms4350 ما هذا؟ فأخوك في وجه العدو وأنت
~~تخرج من مقر عزك! ومتى علم بهذا ترك مقاومة عدوك، وتغلب الخارجي على ديار
~~آبائك.
# وهذا كتاب أخيك PageV12P547
# يأمرني بردك.
# فقال: أنت غلامي أو غلامه؟
# قال: كلنا غلمانك ما أطعت الله، وقد عصيت بخروجك وتسليطك عدوك على
~~المسلمين.
# ثم قام، ووكل به جماعة، ثم إنه بعث إليه يطلب منه ابن خاقان وجماعة
~~ليناظرهم، فبعث بهم، فقال لهم: ما جنى أحد على الإمام والإسلام جنايتكم،
~~أخرجتموه من دار ملكه في عدة يسيرة، وهذا هارون الشاري بإزائكم في جمع
~~كثير، فلو ظفر بالخليفة، لكان عارا على الإسلام، ثم رسم أيضا عليهم، وأمر
~~المعتمد بالرجوع، فقال: فاحلف لي أنك تنحدر معي ولا تسلمني، فحلف، وانحدر
~~إلى سامراء.
# فتلقاه كاتب الموفق صاعد، فأنزله في دار أحمد بن الخصيب، ومنعه من نزول
~~دار الخلافة، ووكل به خمس مائة نفس، ومنع من أن يجتمع به أحد.
# وبعث الموفق إلى ابن كنداج بخلع وذهب عظيم.
# قال الصولي: تحيل المعتمد من أخيه، فكاتب ابن طولون.
# ومما قال:
# أليس من العجائب أن مثلي ... يرى ما قل ممتنعا عليه
# وتؤكل باسمه الدنيا جميعا ... وما من ذاك شيء في يديه (1) ؟!
# ولقب الموفق صاعد بن مخلد ذا الوزراتين، ولقب ابن كنداج ذا السيفين.
# فلما علم ابن طولون جمع الأعيان، وقال: قد تلا نكث الموفق بأمير
~~المؤمنين، فاخلعوه من العهد، فخلعوه سوى القاضي بكار بن قتيبة. فقال
~~PageV12P548
# لابن طولون: أنت أريتني كتاب أمير المؤمنين بتوليته العهد، فأرني كتابه
~~بخلعه.
# قال: إنه محجوز عليه، قال: لا أدري.
# قال: أنت قد خرفت وحبسه، وأخذ منه عطاءه على القضاء عشرة آلاف دينار،
~~وأمر الموفق بلعنة أحمد بن طولون على المنابر (1) .
# وسار ابن طولون، فحاصر المصيصة، وبها خادم، فسلط الخادم على جيش أحمد
~~بثوق النهر، فهلك منهم خلق، وترحلوا، وتخطفهم أهل المدينة، ومرض أحمد، ومات
~~مغبونا.
# وفي شوال كانت الملحمة الكبرى بين الخبيث والموفق (2) .
# ثم وقعت الهزيمة على الزنج، وكانوا في جوع شديد وبلاء - لا خفف الله عنهم
~~- وخامر عدة ms4351 من قواد الخبيث وخواصه، وأدخل المعتمد في ذي القعدة إلى واسط،
~~ثم التقى الخبيث والموفق، فانهزمت الزنج أيضا، وأحاط الجيش، فحصروا الخبيث
~~في دار الإمارة، فانملس منها إلى دار المهلبي أحد قواده، وأسرت حرمه، فكان
~~النساء نحو مائة، فأحسن إليهن الموفق، وأحرقت الدار.
# ثم جرت ملحمة بين الموفق والخبيث في أول سنة سبعين، ثم وقعة أخرى قتل
~~فيها الخبيث - لا رحمه الله -.
# وكان قد اجتمع من الجند، ومن المطوعة مع الموفق نحو ثلاث مائة ألف.
# وفي آخر الأمر شد الخبيث وفرسانه، فأزالوا الناس عن مواقفهم، فحمل
~~الموفق، فهزمهم، وساق وراءهم إلى آخر النهر، فبينا الحرب تستعر إذ أتى فارس
~~إلى الموفق وبيده رأس الخبيث، فما صدق، وعرضه على جماعة، فقالوا: هو هو،
~~فترجل الموفق والأمراء، وخروا ساجدين لله، وضجوا بالتكبير، وبادر أبو
~~العباس بن الموفق في خواصه، ومعه رأس الخبيث PageV12P549
# على قناة إلى بغداد، وعملت قباب الزينة، وكان يوما مشهودا، وشرع الناس
~~يتراجعون إلى المدائن التي أخذها الخبيث، وكانت أيامه خمس عشرة سنة (1) .
# قال الصولي: قد قتل من المسلمين ألف ألف وخمس مائة.
# قلت: وكذا عدد قتلى بابك.
# قال: وكان يصعد على منبره بمدينته، ويسب عثمان وعليا وطلحة وعائشة كمذهب
~~الأزارقة، وكان ينادي على المسبية العلوية في عسكره بدرهمين.
# وكان عند الزنجي الواحد نحو عشر علويات، يفترشهن ويخدمن امرأته.
# وفي شعبان أعادوا المعتمد إلى سامراء في أبهة تامة.
# وظهر بالصعيد أحمد بن عبد الله الحسني، فحاربه عسكر مصر غير مرة، ثم أسر
~~وقتل.
# وفيها أول ظهور دعوة العبيدية، وذلك باليمن.
# وفيها نازلت الروم في مائة ألف طرسوس، فبيتهم يازمان الخادم، فقيل: قتل
~~منهم سبعون ألفا، وقتل ملكهم، وأخذ منهم صليب الصلبوت.
# فالحمد لله على هذا النصر العزيز الذي لم يسمع بمثله، مع تمام المنة على
~~الإسلام بمصرع الخبيث.
# قالت أمه: أخذه أبوه مني، وغاب سنين، وتزوجت أنا، وجاءني ولد، ثم جاءني
~~الغلام وقد مات أبوه باليمن، فأقام عندي مدة لا يدع بالري PageV12P550
# أحدا (1) عنده أدب أو حديث إلا خالطهم وعاشرهم. ms4352
# وفي سنة 271 كانت الملحمة بين أبي العباس بن الموفق، وبين صاحب مصر
~~خمارويه بفلسطين، وجرت السيول من الدماء، ثم انهزم خمارويه، وذهبت خزائنه.
# ونزل أبو العباس في مضربه.
# ولكن كان سعد (2) الأعسر كمينا، فخرج على أبي العباس بغتة، فهزم جيشه،
~~ونجا هو في نفر يسير، ونهب سعد وأصحابه ما لا يوصف.
# وفي سنة 72 نزل أبو العباس بطرسوس، وتراجع عسكره، وآذوا أهل البلد،
~~فتناخوا وطردوهم، واستولى هارون الشاري الخارجي وحمدان بن حمدون التغلبي
~~على الموصل، وقبض الموفق على ذي الوزارتين صاعد، وأخذ أمواله، واستكتب
~~إسماعيل بن بلبل، وهاجت بقايا الزنج بواسط، وصاحوا: أنكلاي يا منصور، وهو
~~ولد الخبيث، وكان في سجن بغداد هو والقواد: ابن جامع والمهلبي والشعراني،
~~فأخرجوا وصلبوا.
# وسار الموفق إلى كرمان لحرب عمرو بن الليث الصفار.
# وسار يازمان الخادم أمير الثغور، فوغل في أرض الروم، فقتل وسبى، ورجع
~~مؤيدا، وأخذ عدة مراكب.
# وفي سنة 76 وقع الرضى عن الصفار، وكتب اسمه على الأعلام والأترسة.
# وتمت بين محمد بن أبي الساج وخمارويه وقعات، ثم انكسر محمد.
# واتفق يازمان مع صاحب مصر، وخطب له، فبعث إليه خمارويه بخلع وذهب عظيم.
# واستولى رافع بن هرثمة على طبرستان. وعاد PageV12P551
# الموفق إلى بغداد مريضا من نقرس، ثم صار داء الفيل، وقاسى بلاء، فكان
~~يقول: في ديواني مائة ألف مرتزق، ما أصبح فيهم أسوأ حالا مني، ثم مات.
# وفي سنة 78 ظهور القرامطة بأعمال الكوفة.
# وحاصر يازمان الخادم حصنا للعدو، فجاء حجر، فقتله، وكان مهيبا، مفرط
~~الشجاعة.
# وفي سنة 79 خلع المفوض بن المعتمد من ولاية العهد، وقدم عليه أبو العباس
~~المعتضد بن الموفق.
# نهض بذلك الأمراء.
# وفيها منع أبو العباس القصاص والمنجمين، وألزم الكتبيين أن لا يبيعوا كتب
~~الفلسفة والجدل، وضعف أمر عمه المعتمد معه، ثم مات فجأة لإحدى عشرة ليلة
~~بقيت من رجب، سنة تسع وسبعين ومائتين، ببغداد، ونقل فدفن بسامراء.
# فكانت خلافته ثلاثا وعشرين سنة وثلاثة أيام.
# وقيل: كان نحيفا ثم سمن، وأسرع إليه الشيب.
# مات بالقصر الحسني مع ms4353 الندماء والمطربين، أكل في ذلك اليوم رؤوس الجداء،
~~فيقال: سم، ومات معه من أكل منها.
# وقيل: نام، فغموه (1) ببساط.
# وقيل: سم في كأس، وأدخلوا إليه إسماعيل القاضي والشهود، فلم يروا به
~~أثرا.
# واستخلف أبو العباس المعتضد.
# وكانت عريب جارية المعتمد ذات أموال جزيلة، ولها في المعتمد مدائح.
# وكان يسكر ويعربد على الندماء - سامحه الله -.
# وكانت دولته بهمة أخيه الموفق لا بأس بها.
# وللمعتمد من البنين: المفوض جعفر، ومحمد، وعبد العزيز، PageV12P552
# وإسحاق، وعبيد الله، وعباس، وإبراهيم، وعيسى، وعدة بنات.
# وكتب له سليمان بن وهب، ثم عبيد الله بن يحيى بن خاقان، وغيرهما.
### $ 211 - أحمد بن الخصيب بن عبد الحميد الجرجرائي أبو العباس *
# الوزير الكبير، أبو العباس ابن أمير مصر.
# استوزره المنتصر، ثم المستعين.
# وارتفع شأنه، ثم نكب، ونفاه المستعين إلى الغرب في سنة 248.
# الصولي: عن الحسين بن يحيى: أن ابن الخصيب كان يتصدق كل يوم بخمسين
~~دينارا، فلما نكب بقي يتصدق بخمسين درهما، ويقلل نفقة نفسه.
# قال أحمد بن أبي طاهر: كان يحتد ويخرج رجله من الركاب، فيرفس من يراجعه.
# فقلت:
# قل للخليفة يا ابن عم محمد ... شكل وزيرك إنه محلول
# فلسانه قد جال في أعراضنا ... والرجل منه في الصدور تجول (1)
# توفي: سنة خمس وستين ومائتين.
# ولما عزل صودر، وأركب حمارا، وهو في سلسلة. PageV12P553
### $ 212 - يزيد بن سنان بن يزيد بن ذيال أبو خالد البصري * (س)
# الإمام، الحافظ، الثقة، أبو خالد البصري، القزاز، مولى قريش، نزل مصر.
# وهو أخو محمد بن سنان القزاز، صاحب ذاك الجزء المشهور.
# حدث يزيد عن: يحيى بن سعيد القطان، ومعاذ بن هشام، والعقدي، وعبد الرحمن
~~بن مهدي، وطبقتهم.
# حدث عنه: النسائي، وأبو عوانة الإسفراييني، وأبو جعفر الطحاوي، وعبد
~~الرحمن بن أبي حاتم، وأهل مصر.
# وبلغنا أنه كان ثقة، إماما، نبيلا (1) .
# صنف (المسند) ، ومات وهو في عشر التسعين بمصر.
# توفي: في جمادى الأولى، سنة أربع وستين ومائتين.
# وأخوه:
### $ 213 - أبو الحسن القزاز (2) **
# سمع: روح بن عبادة، وعمر بن يونس، ومحمد بن بكر البرساني، وعدة.
~~PageV12P554
# روى عنه: المحاملي، ms4354 وابن صاعد، وإسماعيل الصفار.
# اتهمه أبو داود، وكذبه.
# وأما الدارقطني، فقال: لا بأس به.
# مات: ببغداد، في رجب، سنة إحدى وسبعين ومائتين.
# فأما:
### $ 214 - يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان أبو فروة الرهاوي *
# المحدث، أبو فروة الرهاوي.
# فسمع أباه، والحسن بن موسى الأشيب، وطائفة.
# روى عنه: أبو عروبة الحراني، وجماعة.
# توفي: سنة تسع وستين ومائتين، في رمضان، بالرها.
### $ 215 - ابن المنادي أبو جعفر محمد بن عبيد الله البغدادي ** (خ)
# الإمام، المحدث، الثقة، شيخ وقته، أبو جعفر محمد بن أبي داود عبيد الله
~~بن يزيد البغدادي، المنادي. PageV12P555
# مولده: في جمادى الأولى، سنة إحدى وسبعين ومائة.
# سمع: حفص بن غياث، وإسحاق الأزرق، وأبا أسامة، وأبا بدر شجاع بن الوليد،
~~وروح بن عبادة، وطبقتهم.
# حدث عنه: البخاري، لكن وهم فسماه أحمد (1) ، وأبو القاسم البغوي، وحفيده
~~أبو الحسين أحمد بن جعفر بن المنادي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وأبو العباس
~~الأصم، وإسماعيل الصفار، وعثمان بن أحمد الدقاق، وأبو سهل القطان، وخلق
~~كثير.
# قال أبو حاتم: صدوق (2) .
# وقال أبو جعفر: كتب عني يحيى بن معين حديثا رويته عن أبي النضر.
# وقال حفيده أبو الحسين: مات جدي في شهر رمضان، سنة اثنتين وسبعين
~~ومائتين، وله مائة سنة وسنة وأربعة أشهر، واثنا عشر يوما.
# قلت: وقع لنا من موافقاته ذاك الحديث الذي رواه البخاري عنه. PageV12P556
### $ 216 - ابن البستنبان الحسن بن سعيد الفارسي (1) *
# ويقال: الحسين الفارسي، ثم البغدادي، البزاز، قرابة سعدان بن نصر.
# سمع: سفيان بن عيينة، ومعمر بن سليمان، وأبا بدر.
# حدث عنه: القاضي المحاملي، وأبو العباس السراج، وابن مخلد، وأبو سعيد بن
~~الأعرابي، وأحمد بن محمد الأدمي.
# قال ابن أبي حاتم: صدوق، أتيناه فلم نصادفه (2) .
# وقال ابن مخلد: توفي في ربيع الأول، سنة ثلاث وستين ومائتين، يكنى أبا
~~علي.
### $ 217 - مسلم أبو الحسين بن الحجاج بن مسلم القشيري ** (ت)
# هو الإمام الكبير، الحافظ، المجود، الحجة، الصادق، أبو الحسين مسلم
~~PageV12P557
# بن الحجاج بن مسلم بن ورد بن كوشاذ القشيري (1) ، النيسابوري، صاحب
~~(الصحيح) ، فلعله من موالي قشير. ms4355
# قيل: إنه ولد: سنة أربع ومائتين.
# وأول سماعه في سنة ثمان عشرة من يحيى بن يحيى التميمي، وحج في سنة عشرين
~~وهو أمرد، فسمع بمكة من: القعنبي - فهو أكبر شيخ له - وسمع بالكوفة من:
~~أحمد بن يونس، وجماعة.
# وأسرع إلى وطنه، ثم ارتحل بعد أعوام قبل الثلاثين.
# وأكثر عن علي بن الجعد، لكنه ما روى عنه في (الصحيح) شيئا.
# وسمع: بالعراق، والحرمين، ومصر.
# ذكر شيوخه على المعجم
# روى عن: إبراهيم بن خالد اليشكري، وإبراهيم بن دينار التمار، وإبراهيم بن
~~زياد سبلان، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وإبراهيم بن عرعرة، وإبراهيم بن
~~موسى، وأحمد بن إبراهيم، وأحمد بن جعفر، وأحمد بن جناب، وأحمد بن جواس،
~~وأحمد بن الحسن بن خراش، وأحمد بن سعيد الرباطي، وأحمد بن سعيد الدارمي،
~~وأحمد بن سنان، وأحمد بن عبد الله الكردي، وأحمد بن عبد الله بن يونس،
~~وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب، وأحمد بن عبدة، وأحمد بن عثمان الأودي، وأبي
~~الجوزاء أحمد بن عثمان النوفلي، وأحمد بن عمر الوكيعي، وأحمد بن عيسى
~~التستري، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن المنذر القزاز، وأحمد بن منيع، وأحمد بن
~~يوسف السلمي، وإسحاق بن راهويه، وإسحاق بن عمر
PageV12P558
# بن سليط، وإسحاق بن منصور، وإسحاق بن موسى، وإسماعيل بن أبي أويس - لقيه
~~أول مرة - وإسماعيل بن الخليل، وإسماعيل بن سالم الصائغ، وأمية بن بسطام.
# وبشر بن الحكم، وبشر بن خالد، وبشر بن هلال.
# وجعفر بن حميد.
# وحاجب بن الوليد، وحامد بن عمر البكراوي، وحبان بن موسى، وحجاج بن
~~الشاعر، وحرملة بن يحيى، والحسن بن أحمد الحراني، والحسن بن الربيع
~~البوراني، والحسن بن علي الخلال، والحسن بن عيسى بن ماسرجس، والحسين بن
~~حريث، والحسين بن عيسى البسطامي، والحكم بن موسى، وحماد بن إسماعيل بن
~~علية، وحميد بن مسعدة.
# وخالد بن خداش، وخلف بن هشام.
# وداود بن رشيد، وداود بن عمرو.
# ورفاعة بن الهيثم الواسطي.
# وزكريا بن يحيى كاتب العمري، وزهير بن حرب، وزياد بن يحيى الحساني.
# وسريج بن يونس، وسعيد بن عبد الجبار ms4356 الكرابيسي، وسعيد بن عمرو الأشعثي،
~~وسعيد بن محمد الجرمي، وسعيد بن منصور، وسعيد بن يحيى بن الأزهر، وسعيد بن
~~يحيى الأموي، وسليمان بن داود الختلي، وسهل بن عثمان، وسويد بن سعيد.
# وشجاع بن مخلد، وشهاب بن عباد، وشيبان بن فروخ.
# وصالح بن حاتم، وصالح بن مسمار، والصلت بن مسعود.
# وعاصم بن النضر، وعباد بن موسى، وعباس بن عبد العظيم، وعباس بن الوليد
~~النرسي، وعبد الله بن براد، وعبد الله بن جعفر البرمكي، وعبد الله بن
~~الصباح، وعبد الله بن عامر بن زرارة، وعبد الله الدارمي، وعبد الله بن عمر
~~بن أبان، وعبد الله بن عمر بن الرومي، وعبد الله بن عون الخراز، وعبد الله
~~بن محمد بن أسماء، وعبد الله بن محمد الزهري، وعبد الله بن مسلمة القعنبي،
~~وعبد الله بن مطيع، وعبد الله بن هاشم، وعبد الجبار بن العلاء، وعبد الحميد
~~بن بيان، وعبد الرحمن بن بشر، وعبد الرحمن بن بكر بن الربيع بن
PageV12P559
# مسلم، وعبد الرحمن بن سلام الجمحي، وعبد الملك بن شعيب، وعبد الوارث بن
~~عبد الصمد، وعبد بن حميد.
# وعبيد الله القواريري، وعبيد الله بن محمد بن يزيد بن خنيس، وعبيد الله
~~بن معاذ، وعبيد بن يعيش، وعثمان بن أبي شيبة، وعقبة بن مكرم العمي، وعلي بن
~~حجر، وأبي الشعثاء علي بن الحسن، وعلي بن حكيم الأودي، وعلي بن خشرم، وعلي
~~بن نصر، وعمر بن حفص بن غياث، وعمرو بن حماد، وعمرو بن زرارة، وعمرو بن
~~سواد، وعمرو بن علي، وعمرو الناقد، وعون بن سلام، وعيسى بن حماد.
# والفضل بن سهل.
# والقاسم بن زكريا، وقتيبة، وقطن بن نسير.
# ومجاهد بن موسى، ومحرز بن عون.
# ومحمد بن أحمد بن أبي خلف، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن إسحاق
~~المسيبي، وبندار، ومحمد بن بكر بن الريان، ومحمد بن بكار العيشي، ومحمد بن
~~أبي بكر المقدمي، ومحمد بن جعفر الوركاني، ومحمد بن حاتم السمين، ومحمد بن
~~حرب النشائي، ومحمد بن رافع، ومحمد بن رمح، ومحمد بن سلمة، ومحمد بن ms4357 سهل بن
~~عسكر، ومحمد بن عبد الله بن قهزاذ، ومحمد بن عبد الله بن نمير الحافظ،
~~ومحمد بن عباد، ومحمد بن الصباح الدولابي، ومحمد بن طريف، ومحمد بن عبد
~~الله الرزي، ومحمد بن عبد الأعلى، ومحمد بن عبد الرحمن بن سهم، وابن أبي
~~الشوارب، ومحمد بن عبيد بن حساب، ومحمد بن عمرو زنيج، ومحمد بن عمرو بن أبي
~~رواد، وأبي كريب، ومحمد بن الفرج الهاشمي، ومحمد بن قدامة البخاري، ومحمد
~~بن المثنى، ومحمد بن مرزوق الباهلي، ومحمد بن مسكين اليمامي، ومحمد بن معاذ
~~بن معاذ، ومحمد بن معمر القيسي، ومحمد بن منهال الضرير، ومحمد بن مهران،
~~ومحمد بن النضر بن مساور، ومحمد بن الوليد البسري، ومحمد بن يحيى القطعي،
~~ومحمد بن يحيى المروزي الصائغ،
PageV12P560
# ومحمد بن يحيى العدني.
# ومحمود بن غيلان، ومخلد بن خالد الشعيري، ومنجاب بن الحارث، ومنصور بن
~~أبي مزاحم، وموسى بن قريش البخاري.
# ونصر بن علي.
# وهارون بن سعيد، وهارون الحمال، وهارون بن معروف، وهدبة، وهريم بن عبد
~~الأعلى، وهناد، والهيثم بن خارجة.
# وواصل بن عبد الأعلى، والوليد بن شجاع، ووهب بن بقية.
# ويحيى بن أيوب، ويحيى بن بشر، ويحيى بن حبيب، ويحيى بن محمد بن معاوية
~~اللؤلؤي، ويحيى بن معين، ويحيى بن يحيى، ويعقوب الدورقي، ويوسف بن حماد
~~المعني، ويوسف بن عيسى المروزي، ويوسف بن يعقوب الصفار، ويونس بن عبد
~~الأعلى.
# وأبي الأحوص البغوي محمد، وأبي أيوب الغيلاني سليمان، وأبي بكر بن خلاد
~~محمد، وأبي بكر بن أبي شيبة عبد الله، وأبي بكر بن نافع، وأبي بكر بن أبي
~~النضر، وأبي بكر الأعين محمد، وأبي داود السنجي سليمان، وأبي داود المباركي
~~سليمان، وأبي الربيع الزهراني، وأبي زرعة، وأبي سعيد الأشج، وأبي الطاهر بن
~~السرح، وأبي غسان المسمعي مالك، وأبي قدامة السرخسي، وأبي كامل الجحدري،
~~وأبي مصعب الزهري، وأبي معمر الهذلي، وأبي معن الرقاشي، وأبي نصر التمار،
~~وأبي هشام الرفاعي.
# وعدتهم: مائتان وعشرون رجلا، أخرج عنهم في (الصحيح) .
# وله شيوخ سوى هؤلاء لم يخرج عنهم في (صحيحه) ms4358 ، كعلي بن الجعد، وعلي بن
~~المديني، ومحمد بن يحيى الذهلي.
# وقد ذكر الحاكم في شيوخ مسلم أبا غسان مالكا النهدي، وإنما يروي عن رجل
~~عنه، ولا أدركه، فإنه - مع أبي نعيم - مات في سنة تسع عشرة ومائتين.
PageV12P561
# وقد ذكر الحافظ أبو القاسم بن عساكر في (تاريخه) مسلما بناء على سماعه من
~~محمد بن خالد السكسكي فقط.
# والظاهر أنه لقيه في الموسم، فلم يكن مسلم ليدخل دمشق فلا يسمع إلا من
~~شيخ واحد - والله أعلم -.
# الراوون عنه
# علي بن الحسن بن أبي عيسى الهلالي - وهو أكبر منه - ومحمد بن عبد الوهاب
~~الفراء - شيخه، ولكن ما أخرج عنه في (صحيحه) - والحسين بن محمد القباني،
~~وأبو بكر محمد بن النضر بن سلمة الجارودي، وعلي بن الحسين بن الجنيد
~~الرازي، وصالح بن محمد جزرة، وأبو عيسى الترمذي في (جامعه) ، وأحمد بن
~~المبارك المستملي، وعبد الله بن يحيى السرخسي القاضي، وأبو سعيد حاتم بن
~~أحمد بن محمود الكندي البخاري، وإبراهيم بن إسحاق الصيرفي، وإبراهيم بن أبي
~~طالب - رفيقه - وإبراهيم بن محمد بن حمزة، وإبراهيم بن محمد بن سفيان
~~الفقيه (1) - راوي (الصحيح) - وأبو عمرو أحمد بن نصر الخفاف، وزكريا بن
~~داود الخفاف، وعبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف، وأبو علي عبد الله
~~بن محمد بن علي البلخي الحافظ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وعلي بن إسماعيل
~~الصفار، وأبو حامد أحمد بن حمدون الأعمشي، وأبو حامد أحمد بن محمد بن
~~الشرقي، وأبو حامد أحمد بن علي بن حسنويه المقرئ - أحد الضعفاء - وأحمد بن
~~سلمة الحافظ، وسعيد بن عمرو البرذعي، وأبو محمد عبد الله بن محمد بن
~~الشرقي، والفضل بن محمد البلخي، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو العباس السراج،
~~ومحمد بن عبد بن PageV12P562
# حميد، ومحمد بن مخلد العطار، ومكي بن عبدان، ويحيى بن محمد بن صاعد،
~~والحافظ
# أبو عوانة، ونصر بن أحمد بن نصر الحافظ.
# قال أبو عمرو المستملي: أملى علينا إسحاق الكوسج سنة إحدى وخمسين، ومسلم
~~ينتخب عليه، وأنا أستملي، فنظر إليه إسحاق، وقال: لن ms4359 نعدم الخير ما أبقاك
~~الله للمسلمين.
# لم يرو الترمذي في (جامعه) عن مسلم سوى حديث واحد (1) .
# وقال أبو القاسم بن عساكر: حدثني أبو نصر اليونارتي (2) ، قال:
# دفع إلي صالح بن أبي صالح ورقة من لحاء شجرة بخط مسلم، قد كتبها بدمشق من
~~حديث الوليد بن مسلم.
# قلت: هذا إسناد منقطع لا يثبت.
# قال أحمد بن سلمة: رأيت أبا زرعة وأبا حاتم يقدمان مسلما في معرفة الصحيح
~~على مشايخ عصرهما (3) .
# وسمعت الحسين بن منصور يقول: سمعت إسحاق بن راهويه ذكر مسلما، فقال
~~بالفارسية كلاما PageV12P563
# معناه: أي رجل يكون هذا (1) ؟!
# ثم قال أحمد بن سلمة: وعقد لمسلم مجلس الذاكرة، فذكر له حديث لم يعرفه،
~~فانصرف إلى منزله، وأوقد السراج، وقال لمن في الدار: لا يدخل أحد منكم.
# فقيل له: أهديت لنا سلة تمر.
# فقال: قدموها.
# فقدموها إليه، فكان يطلب (2) الحديث، ويأخذ تمرة تمرة، فأصبح وقد فني
~~التمر، ووجد الحديث.
# رواها: أبو عبد الله الحاكم.
# ثم قال: زادني الثقة من أصحابنا أنه منها مات (3) .
# وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: كان مسلم ثقة من الحفاظ، كتبت عنه بالري،
~~وسئل أبي عنه، فقال: صدوق (4) .
# قال أبو قريش الحافظ: سمعت محمد بن بشار يقول:
# حفاظ الدنيا أربعة: أبو زرعة بالري، ومسلم بنيسابور، وعبد الله الدارمي
~~بسمرقند، ومحمد بن إسماعيل ببخارى. PageV12P564
# قال أبو عمرو بن حمدان: سألت الحافظ ابن عقدة عن البخاري ومسلم: أيهما
~~أعلم؟
# فقال: كان محمد عالما، ومسلم عالم.
# فكررت عليه مرارا، فقال: يا أبا عمرو، قد يقع لمحمد الغلط في أهل الشام،
~~وذلك أنه أخذ كتبهم، فنظر فيها، فربما ذكر الواحد منهم بكنيته، ويذكره في
~~موضع آخر باسمه، يتوهم أنهما اثنان، وأما مسلم فقلما يقع له من الغلط في
~~العلل، لأنه كتب المسانيد، ولم يكتب المقاطيع ولا المراسيل (1) .
# قلت: عنى بالمقاطيع أقوال الصحابة والتابعين في الفقه والتفسير.
# قال أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن الأخرم الحافظ: إنما أخرجت نيسابور
~~ثلاثة رجال: محمد بن يحيى، ومسلم بن الحجاج، وإبراهيم بن أبي طالب.
# وقال ms4360 الحسين بن محمد الماسرجسي: سمعت أبي يقول:
# سمعت مسلما يقول: صنفت هذا (المسند الصحيح) من ثلاث مائة ألف حديث مسموعة
~~(2) .
# قال ابن مندة: سمعت محمد بن يعقوب الأخرم يقول ما معناه: قل PageV12P565
# ما يفوت البخاري ومسلما (1) مما ثبت (2) من الحديث.
# قال الحاكم: سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول:
# رأيت شيخا حسن الوجه والثياب، عليه رداء حسن، وعمامة قد أرخاها بين
~~كتفيه.
# فقيل: هذا مسلم.
# فتقدم أصحاب السلطان، فقالوا: قد أمر أمير المؤمنين أن يكون مسلم بن
~~الحجاج إمام المسلمين، فقدموه في الجامع، فكبر، وصلى بالناس.
# قال أحمد بن سلمة: كنت مع مسلم في تأليف (صحيحه) خمس عشرة سنة (3) .
# قال: وهو اثنا عشر ألف حديث (4) .
# قلت: يعني بالمكرر، بحيث إنه إذا قال: حدثنا قتيبة، وأخبرنا ابن رمح
~~يعدان حديثين، اتفق لفظهما أو اختلف في كلمة.
# قال الحافظ ابن مندة: سمعت أبا علي النيسابوري الحافظ يقول:
# ما تحت أديم السماء كتاب أصح من كتاب مسلم. PageV12P566 ....................................................................................
PageV12P567
# وقال مكي بن عبدان: سمعت مسلما يقول:
# عرضت كتابي هذا (المسند) على أبي زرعة، فكل ما أشار علي في هذا الكتاب أن
~~له علة وسببا تركته، وكل ما قال: إنه صحيح ليس له علة، فهو الذي أخرجت.
# ولو أن أهل الحديث يكتبون الحديث مائتي سنة، فمدارهم على هذا (المسند
~~(1)) .
# فسألت مسلما عن علي بن الجعد (2) ، فقال: ثقة، ولكنه كان جهميا.
# فسألته عن محمد بن يزيد، فقال: لا يكتب عنه.
# وسألته عن محمد بن عبد الوهاب، وعبد الرحمن بن بشر، فوثقهما.
# وسألته عن قطن بن إبراهيم، فقال: لا يكتب حديثه.
# قال أبو أحمد الحاكم: حدثنا أبو بكر محمد بن علي النجار، سمعت إبراهيم بن
~~أبي طالب يقول:
# قلت لمسلم: قد أكثرت في (الصحيح) عن أحمد بن عبد الرحمن الوهبي، وحاله قد
~~ظهر، فقال: إنما نقموا عليه بعد خروجي من مصر.
# قلت: ليس في (صحيح مسلم) من العوالي إلا ما قل، كالقعنبي عن أفلح بن
~~حميد، ثم حديث حماد بن سلمة، وهمام ومالك والليث، وليس في الكتاب حديث عال ms4361
~~لشعبة، ولا للثوري، ولا لإسرائيل، وهو PageV12P568
# كتاب نفيس كامل في معناه، فلما رآه الحفاظ أعجبوا به، ولم يسمعوه لنزوله،
~~فعمدوا إلى أحاديث الكتاب، فساقوها من مروياتهم عالية بدرجة وبدرجتين، ونحو
~~ذلك، حتى أتوا على الجميع هكذا، وسموه: (المستخرج (1) على صحيح مسلم) .
# فعل ذلك عدة من فرسان الحديث، منهم: أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء (2) ،
~~وأبو عوانة يعقوب PageV12P569
# بن إسحاق (1) الإسفراييني - وزاد في كتابه متونا معروفة بعضها لين -
~~والزاهد أبو جعفر أحمد بن حمدان (2) الحيري، وأبو الوليد حسان بن محمد (3)
~~الفقيه، وأبو حامد أحمد بن محمد الشاركي الهروي، وأبو بكر محمد بن عبد الله
~~بن زكريا الجوزقي (4) ، والإمام أبو علي الماسرجسي (5) ، وأبو نعيم أحمد بن
~~عبد الله بن أحمد الأصبهاني (6) ، وآخرون لا يحضرني ذكرهم الآن (7) .
# قال الدارقطني: لولا البخاري ما راح مسلم ولا جاء (8) .
# وقال الحاكم: كان متجر مسلم خان محمش، ومعاشه من ضياعه بأستوا (9) .
# رأيت من أعقابه من جهة البنات في داره، وسمعت أبي يقول:
# رأيت مسلم بن الحجاج يحدث في خان محمش، فكان تام القامة، أبيض الرأس
~~واللحية، يرخي طرف عمامته بين كتفيه.
# قال أبو قريش الحافظ: كنا عند أبي زرعة الرازي، فجاء مسلم PageV12P570
# بن الحجاج، فسلم عليه، وجلس ساعة، وتذاكرا.
# فلما ذهب، قلت لأبي زرعة: هذا جمع أربعة آلاف حديث في (الصحيح) !
# فقال: ولم ترك الباقي؟ ليس لهذا عقل، لو دارى محمد بن يحيى، لصار رجلا.
# قال سعيد البرذعي: شهدت أبا زرعة ذكر (صحيح مسلم) ، وأن الفضل الصائغ ألف
~~على مثاله، فقال: هؤلاء أرادوا التقدم قبل أوانه، فعملوا شيئا يتسوقون به.
# وأتاه يوما رجل بكتاب مسلم، فجعل ينظر فيه، فإذا حديث لأسباط بن نصر،
~~فقال: ما أبعد هذا من (الصحيح) .
# ثم رأى قطن بن نسير، فقال لي: وهذا أطم.
# ثم نظر، فقال: ويروي عن أحمد بن عيسى، وأشار إلى لسانه، كأنه يقول الكذب.
# ثم قال: يحدث عن أمثال هؤلاء، ويترك ابن عجلان، ونظراءه، ويطرق لأهل
~~البدع علينا، فيقولوا: ليس حديثهم من الصحيح؟
# فلما ذهبت إلى نيسابور ذكرت ms4362 لمسلم إنكار أبي زرعة.
# فقال: إنما أدخلت من حديث أسباط وقطن وأحمد ما رواه ثقات، وقع لي بنزول،
~~ووقع لي عن هؤلاء بارتفاع، فاقتصرت عليهم.
# وأصل الحديث معروف.
# وقد قدم مسلم بعد إلى الري، فاجتمع بابن وارة، فبلغني أنه عاتبه على
~~(الصحيح) ، وجفاه، وقال له نحوا من قول أبي زرعة: إن هذا يطرق لأهل البدع
~~علينا، فاعتذر، وقال: إنما قلت: صحاح، ولم أقل: ما لم أخرجه ضعيف، وإنما
~~أخرجت هذا من الصحيح ليكون مجموعا لمن يكتبه.
# فقبل عذره، وحدثه.
# وقال مكي بن عبدان: وافى داود بن علي الأصبهاني نيسابور أيام إسحاق بن
~~راهويه، فعقدوا له مجلس النظر، وحضر مجلسه يحيى بن الذهلي، ومسلم بن
~~الحجاج، فجرت مسألة تكلم فيها يحيى، فزبره داود.
PageV12P571
# قال: اسكت يا صبي، ولم ينصره مسلم.
# فرجع إلى أبيه، وشكا إليه داود، فقال أبوه: ومن كان ثم؟
# قال: مسلم، ولم ينصرني.
# قال: قد رجعت عن كل ما حدثته به.
# فبلغ ذلك مسلما، فجمع ما كتب عنه في زنبيل، وبعث به إليه، وقال: لا أروي
~~عنك أبدا.
# قال أبو عبد الله الحاكم: علقت هذه الحكاية، عن طاهر بن أحمد، عن مكي،
~~وقد كان مسلم يختلف بعد هذه الواقعة إلى محمد بن يحيى، وإنما انقطع عنه من
~~أجل قصة البخاري (1) .
# وكان الحافظ أبو عبد الله بن الأخرم أعرف بذلك، فأخبر عن الوحشة الأخيرة.
# وسمعته يقول: كان مسلم بن الحجاج يظهر القول باللفظ، ولا يكتمه، فلما
~~استوطن البخاري نيسابور أكثر مسلم الاختلاف إليه، فلما وقع بين البخاري
~~والذهلي ما وقع في مسألة اللفظ، ونادى عليه، ومنع الناس من الاختلاف إليه،
~~حتى هجر، وسافر من نيسابور، قال: فقطعه أكثر الناس غير مسلم.
# فبلغ محمد بن يحيى، فقال يوما: ألا من قال باللفظ فلا يحل له أن يحضر
~~مجلسنا.
# فأخذ مسلم رداءه فوق عمامته، وقام على رؤوس الناس.
# ثم بعث إليه بما كتب عنه على ظهر جمال.
# قال: وكان مسلم يظهر القول باللفظ ولا يكتمه (2) .
# قال أبو حامد بن الشرقي: حضرت مجلس ms4363 محمد بن يحيى، فقال: ألا من قال: لفظي
~~بالقرآن مخلوق، فلا يحضر مجلسنا. فقام مسلم من المجلس (3) . PageV12P572
# قال أبو بكر الخطيب: كان مسلم يناضل عن البخاري، حتى أوحش ما بينه وبين
~~محمد بن يحيى بسببه (1) .
# قلت: ثم إن مسلما - لحدة في خلقه - انحرف أيضا عن البخاري، ولم يذكر له
~~حديثا، ولا سماه في (صحيحه) ، بل افتتح الكتاب بالحط على من اشترط اللقي
~~لمن روى عنه بصيغة: عن، وادعى الإجماع في أن المعاصرة كافية، ولا يتوقف في
~~ذلك على العلم بالتقائهما، ووبخ من اشترط ذلك.
# وإنما يقول ذلك أبو عبد الله البخاري، وشيخه علي بن المديني، وهو الأصوب
~~الأقوى.
# وليس هذا موضع بسط هذه المسألة (2) .
# قال الحافظ أبو القاسم بن عساكر في أول (الأطراف (3)) له بعد أن
~~PageV12P573
# ذكر (صحيح البخاري) : ثم سلك سبيله مسلم بن الحجاج، فأخذ في تخريج كتابه
~~وتأليفه، وترتيبه على قسمين، وتصنيفه.
# وقصد أن يذكرفي القسم الأول أحاديث أهل الإتقان، وفي القسم الثاني أحاديث
~~أهل الستر والصدق الذين لم يبلغوا درجة المتثبتين، فحالت المنية بينه وبين
~~هذه الأمنية، فمات قبل استتام كتابه.
# غير أن كتابه مع إعوازه اشتهر وانتشر.
# وقال الحاكم: أراد مسلم أن يخرج (الصحيح) على ثلاثة أقسام، وعلى ثلاث
~~طبقات من الرواة، وقد ذكر هذا في صدر خطبته، فلم يقدر له إلا الفراغ من
~~الطبقة الأولى، ومات.
# ثم ذكر الحاكم مقالة هي مجرد دعوى، فقال: إنه لا يذكر من الأحاديث إلا ما
~~رواه صحابي مشهور له راويان ثقتان فأكثر، ثم يرويه عنه أيضا راويان ثقتان
~~فأكثر، ثم كذلك من بعدهم.
# فقال أبو علي الجياني: المراد بهذا أن هذا الصحابي أو هذا التابعي قد روى
~~عنه رجلان، خرج بهما عن حد الجهالة.
# قال القاضي عياض: والذي تأوله الحاكم على مسلم من اخترام PageV12P574
# المنية له قبل استيفاء غرضه إلا من الطبقة الأولى (1) ، فأنا أقول: إنك
~~إذا نظرت في تقسيم مسلم في كتابه الحديث على ثلاث طبقات من الناس على غير
~~تكرار، فذكر أن القسم الأول حديث الحفاظ.
# ثم ms4364 قال: إذا انقضى هذا، أتبعته بأحاديث من لم يوصف بالحذق والإتقان.
# وذكر أنهم لاحقون بالطبقة الأولى، فهؤلاء مذكورون في كتابه لمن تدبر
~~الأبواب.
# والطبقة الثانية قوم تكلم فيهم قوم، وزكاهم آخرون، فخرج حديثهم عمن ضعف
~~أو اتهم ببدعة، وكذلك فعل البخاري.
# ثم قال القاضي عياض: فعندي أنه أتى بطبقاته الثلاث في كتابه، وطرح الطبقة
~~الرابعة (2) .
# قلت: بل خرج حديث الطبقة الأولى، وحديث الثانية إلا النزر القليل مما
~~يستنكره لأهل الطبقة الثانية.
# ثم خرج لأهل الطبقة الثالثة أحاديث ليست بالكثيرة في الشواهد والاعتبارات
~~والمتابعات، وقل أن خرج لهم في الأصول شيئا، ولو استوعبت أحاديث أهل هذه
~~الطبقة في (الصحيح) ، لجاء الكتاب في حجم ما هو مرة أخرى، ولنزل كتابه بذلك
~~الاستيعاب عن رتبة الصحة، وهم كعطاء بن السائب، وليث، ويزيد بن أبي زياد،
~~وأبان بن صمعة، ومحمد بن إسحاق، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وطائفة أمثالهم،
~~فلم يخرج لهم إلا الحديث بعد الحديث إذا كان له أصل، وإنما يسوق أحاديث
~~هؤلاء، ويكثر منها أحمد في (مسنده) ، PageV12P575
# وأبو داود، والنسائي، وغيرهم.
# فإذا انحطوا إلى إخراج أحاديث الضعفاء الذين هم أهل الطبقة الرابعة،
~~اختاروا منها، ولم يستوعبوها على حسب آرائهم واجتهاداتهم في ذلك.
# وأما أهل الطبقة الخامسة، كمن أجمع على اطراحه وتركه لعدم فهمه وضبطه، أو
~~لكونه متهما، فيندر أن يخرج لهم أحمد والنسائي.
# ويورد لهم أبو عيسى فيبينه بحسب اجتهاده، لكنه قليل.
# ويورد لهم ابن ماجه أحاديث قليلة ولا يبين - والله أعلم -.
# وقل ما يورد منها أبو داود، فإن أورد بينه في غالب الأوقات (1) .
# وأما أهل الطبقة السادسة كغلاة الرافضة والجهمية الدعاة، وكالكذابين
~~والوضاعين، وكالمتروكين المهتوكين، كعمر بن الصبح، ومحمد المصلوب، ونوح بن
~~أبي مريم، وأحمد الجويباري، وأبي حذيفة البخاري، فما لهم في الكتب حرف، ما
~~عدا عمر، فإن ابن ماجه خرج له حديثا واحدا (2) فلم يصب.
# وكذا خرج ابن ماجه للواقدي حديثا واحدا، PageV12P576
# فدلس اسمه وأبهمه (1) .
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله، عن المؤيد بن محمد الطوسي، وأجاز لنا
~~القاسم ms4365 ابن غنيمة، قال:
# أخبرنا المؤيد، أخبرنا محمد بن الفضل الفراوي، أخبرنا عبد الغافر بن
~~محمد، أخبرنا محمد بن عيسى الجلودي سنة خمس وستين وثلاث مائة، أخبرنا
~~إبراهيم بن محمد بن سفيان، حدثنا مسلم بن الحجاج، حدثنا شيبان، حدثنا أبو
~~الأشهب، عن الحسن، عن معقل بن يسار، قال:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (ما من عبد يسترعيه الله رعية
~~يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته، إلا حرم الله عليه الجنة) (2) . PageV12P577
# وبه: حدثنا مسلم، حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، حدثنا عاصم بن محمد،
~~عن أبيه، قال عبد الله:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي
~~من الناس اثنان (1)) .
# قرأت على زينب بنت عمر بن كندي، عن المؤيد، وأخبرنا القاسم بن أبي بكر
~~الإربلي (2) ، أخبرنا المؤيد، أخبرنا الفراوي، أخبرنا عبد الغافر، أخبرنا
~~ابن عمرويه، حدثنا ابن سفيان، سمعت مسلما، حدثنا عبد الله بن مسلمة (3) ،
~~حدثنا أفلح بن حميد، عن القاسم، عن عائشة، قالت:
# كنت أغتسل أنا ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- من إناء واحد، تختلف
~~أيدينا فيه من الجنابة (4) .
# فصل: عدي بن عميرة الكندي خرج له مسلم، ما روى عنه غير قيس بن أبي حازم.
# وخرج مسلم لقطبة بن مالك، وما حدث عنه سوى زياد بن علاقة.
# وخرج مسلم لطارق بن أشيم، وما روى عنه سوى ولده أبي مالك الأشجعي.
# وخرج لنبيشة الخير، وما روى عنه إلا أبو المليح الهذلي.
# ذكرنا هؤلاء نقضا على ما ادعاه الحاكم من أن الشيخين ما خرجا إلا لمن روى
~~عنه اثنان فصاعدا. PageV12P578
# نقل أبو عبد الله الحاكم: أن محمد بن عبد الوهاب الفراء قال:
# كان مسلم بن الحجاج من علماء الناس، ومن أوعية العلم.
# الحاكم: سمعت أبا الفضل محمد بن إبراهيم، سمعت أحمد بن سلمة يقول:
# رأيت أبا زرعة وأبا حاتم يقدمان مسلم بن الحجاج في معرفة الصحيح على
~~مشايخ عصرهما.
# ثم ذكر مصنفات إمام أهل الحديث مسلم -رحمه الله- كتاب (المسند الكبير)
~~على الرجال، وما ms4366 أرى أنه سمعه منه أحد، كتاب (الجامع على الأبواب) ، رأيت
~~بعضه بخطه، كتاب (الأسامي (1) والكنى) ، كتاب (المسند الصحيح) ، كتاب
~~(التمييز) ، كتاب (العلل) ، كتاب (الوحدان) ، كتاب (الأفراد) ، كتاب
~~(الأقران) ، كتاب (سؤالاته أحمد بن حنبل) ، كتاب (عمرو بن شعيب) ، كتاب
~~(الانتفاع بأهب السباع) ، كتاب (مشايخ مالك) ، كتاب (مشايخ الثوري) ، كتاب
~~(مشايخ شعبة) ، كتاب (من ليس له إلا راو واحد) ، كتاب (المخضرمين) ، كتاب
~~(أولاد الصحابة) ، كتاب (أوهام المحدثين) ، كتاب (الطبقات) ، كتاب (أفراد
~~الشاميين) .
# ثم سرد الحاكم تصانيف له لم أذكرها.
# قال أحمد بن سلمة: سمعت مسلما يقول:
# إذا قال ابن جريج: حدثنا وأخبرنا وسمعت، فليس في الدنيا شيء أثبت من هذا
~~(2) .
# قال مكي بن عبدان: سمعت مسلما يقول:
# لو أن أهل الحديث يكتبون الحديث مائتي سنة، فمدارهم على هذا (المسند) (3)
~~. PageV12P579
# قلت: عنى به (مسنده الكبير (1)) .
# وعن ابن الشرقي، عن مسلم، قال:
# ما وضعت في هذا (المسند) شيئا إلا بحجة، ولا أسقطت شيئا منه إلا بحجة (2)
~~.
# توفي مسلم: في شهر رجب، سنة إحدى وستين ومائتين، بنيسابور، عن بضع وخمسين
~~سنة، وقبره يزار.
### $ 218 - المسوحي أبو علي الحسن بن علي البغدادي *
# شيخ الزهاد، أبو علي الحسن بن علي البغدادي، الصوفي، المسوحي (3) .
# حكى عن: بشر بن الحارث، وصحب سريا السقطي.
# وكان أول من عقدت له حلقة ببغداد للكلام في الحقائق.
# حكى عنه: الجنيد، وابن مسروق، وأبو محمد الجريري، والقاضي أبو عبد الله
~~المحاملي.
# وقيل: صحبه أبو حمزة البغدادي.
# قال ابن الأعرابي: سمعت غير واحد، سمعوا أبا حمزة يقول كثيرا: حسن
~~أستاذنا، رحم الله حسنا. PageV12P580
# قال ابن الأعرابي: كانت له حلقة في جامع بغداد، ثم بعده حلقة أبي حمزة
~~البغدادي.
# وكان المسوحي لا يجاوز علم الوصول والعبادات والإرادات والأحوال دون
~~المعارف.
# وقال غيره: كان عذب العبارة، قانعا، زاهدا، يأوي إلى مسجد.
# وقال السلمي: سمعت أبا العباس البغدادي، حدثنا جعفر الخلدي، سمعت الجنيد
~~يقول:
# كلمت حسنا المسوحي في شيء من الأنس، فقال لي: ويحك! الأنس (1) ! لو مات
~~من تحت السماء ما استوحشت.
# قلت: توفي المسوحي بعد سنة ستين ms4367 ومائتين.
### $ 219 - عيسى بن شاذان البصري القطان * (د)
# الحافظ، أحد من يضرب بحفظه المثل.
# حدث عن: عبد الله بن رجاء، ومسلم بن إبراهيم، وأبي عمر الحوضي، وإبراهيم
~~بن أبي سويد، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو داود، وأبو عروبة الحراني، وعلي بن عبد الله بن مبشر
~~الواسطي، وأبو بكر بن أبي داود، وآخرون، وهو قديم الموت.
# قال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يقول: ما رأيت أحفظ من أبي جعفر
~~النفيلي.
# فقلت: ولا عيسى بن شاذان؟
# قال: ولا عيسى بن شاذان. PageV12P581
# قلت: بقي إلى حدود خمسين ومائتين.
# قرأت على أحمد بن هبة الله، عن عبد المعز بن محمد، أخبرنا زاهر بن طاهر،
~~أخبرنا أبو سعد الكنجروذي، أخبرنا محمد بن محمد الحافظ، حدثنا أبو عروبة،
~~حدثنا عيسى بن شاذان، حدثنا إبراهيم بن أبي سويد، حدثنا حماد بن سلمة،
~~أخبرنا يونس وحبيب وهشام، عن محمد، عن أبي هريرة، قال:
# قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (الإيمان يمان، والفقه يمان، والحكمة
~~يمانية) (1) .
### $ 220 - الدقيقي محمد بن عبد الملك بن مروان * (د، ق)
# الإمام، المحدث، الحجة، أبو جعفر محمد بن عبد الملك بن مروان (2) بن
~~الحكم الواسطي، الدقيقي (3) .
# ولد: بعد الثمانين ومائة. PageV12P582
# وسمع من: يزيد بن هارون، ووهب بن جرير، ويعلى بن عبيد، وأبي أحمد
~~الزبيري، وسعيد بن عامر، وعبد الصمد بن عبد الوارث التنوري، وأبي علي
~~الحنفي، وسلم بن سلام الواسطي، ومعلى بن عبد الرحمن، وأبي عاصم النبيل،
~~وسعيد بن سلام العطار، ومسلم بن إبراهيم، وعمرو بن عاصم، وسليمان بن حرب،
~~وخلق.
# حدث عنه: أبو داود، وابن ماجه، وإبراهيم الحربي، ويحيى بن صاعد، وإبراهيم
~~بن عرفة، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، ومحمد بن عمرو بن البختري، وأبو سعيد بن
~~الأعرابي، وإسماعيل الصفار، وأحمد بن سليمان العباداني، وآخرون.
# قال أبو حاتم: صدوق (1) .
# وقال الدارقطني: ثقة (2) .
# قلت: وقع لي جزءان من حديثه.
# توفي: في شوال، سنة ست وستين ومائتين.
# أخبرنا أبو العباس أحمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي المقدسي، أخبرنا
~~الفقيهان عبد الله بن أحمد بن ms4368 محمد، وعبد الرحمن بن إبراهيم، قالا:
# أخبرتنا شهدة الكاتبة، أخبرنا الحسين بن أحمد، أخبرنا علي بن محمد
~~المعدل، حدثنا محمد بن عمرو الرزاز، حدثنا محمد بن عبد الملك، حدثنا بشر بن
~~عمر الزهراني، حدثنا هشام بن سعد، عن سعيد بن PageV12P583
# أبي هلال، عن ربيعة بن سيف، عن عياض بن عقبة الفهري، عن عبد الله بن
~~عمرو:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (من مات ليلة الجمعة أو يوم
~~الجمعة وقاه الله فتنة القبر) (1) .
# غريب.
### $ 221 - الحجازي أحمد بن الفرج بن سليمان *
# الشيخ، المعمر، المحدث، أبو عتبة أحمد بن الفرج بن سليمان الكندي،
~~الحمصي، الملقب: بالحجازي المؤذن.
# حدث عن: بقية بن الوليد، وضمرة بن ربيعة، ومحمد بن حرب، وأيوب بن سويد
~~الرملي، وابن أبي فديك، وعمر بن عبد الواحد الدمشقي، وعقبة بن علقمة
~~البيروتي، ومحمد بن يوسف الفريابي، وأبي المغيرة PageV12P584
# الخولاني، ومحمد بن حمير، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، وطائفة.
# وكانت له رحلة وعناية بالحديث، وعمر دهرا، واحتيج إليه.
# وتفرد عنه: النسائي في غير (السنن) ، وموسى بن هارون، ومحمد بن جرير،
~~ومحمد بن إسحاق السراج، ويحيى بن صاعد، وابن جوصا، وعبد الرحمن بن أبي
~~حاتم، وأبو العباس الأصم، وأبو البريك محمد بن حسين الأطرابلسي، ويوسف بن
~~يعقوب الأزرق، وخيثمة بن سليمان، ومحمد بن جعفر بن ملاس، وأبو الدحداح أحمد
~~بن محمد، وآخرون.
# قال ابن أبي حاتم: محله عندنا الصدق (1) .
# وقال ابن عدي: كان محمد بن عوف يضعفه، ويتكلم فيه، وكان ابن جوصا يضعفه.
# قال ابن عدي: قد احتمله الناس، وليس ممن يحتج به.
# وقال عبد الغافر بن سلامة: كان جارنا، وكان مؤذن الجامع، وكان يخضب
~~بالحمرة، وكان ابن عوف وعمي وأصحابنا يقولون: إنه كذاب، فلم نسمع منه شيئا
~~(2) .
# قال: وقال محمد بن عوف: هو كذاب، رأيته في سوق الرستن وهو يشرب مع مردان،
~~وهو يتقيأ، وأنا مشرف عليه من كوة بيت كانت لي فيه تجارة، سنة تسع عشرة
~~ومائتين، وكان في أيام أبي الهرماس (3) يسمونه الغداف (4) ، PageV12P585
# كان له ترس فيه ms4369 أربعة (1) مسامير كبار، إذا أخذوا من يريدون قتله صاحوا:
~~أين الغداف؟ فيجيء فيقتله، قتل غير واحد بترسه (2) .
# وقال أبو أحمد الحاكم: رأيت أبا الحسن بن جوصا يضعف أمره (3) .
# قلت: زلق ابن ماكولا زلقة فقال: إنه ولد: سنة تسع وثلاثين ومائتين، ومات
~~سنة إحدى وعشرين وثلاث مائة.
# وقال الخطيب: بلغني أنه توفي بحمص، سنة إحدى وسبعين ومائتين (4) .
# وقال عبد الغافر بن سلامة: قال محمد بن عوف: أبو عتبة الحجازي كذاب، كتبه
~~التي عنده لضمرة وابن أبي فديك من كتب أحمد بن النضر، وقعت إليه، وليس عنده
~~في حديث بقية أصل، هو أكذب خلق الله.
# قلت: غالب رواياته مستقيمة، والقول فيه ما قاله ابن عدي، فيروى له مع
~~ضعفه.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أخبرنا عبد الله بن قدامة الفقيه، والحسين
~~بن هبة الله، قالا:
# أخبرنا عبد الواحد بن محمد، أخبرنا عبد الكريم بن المومل حضورا، أخبرنا
~~عبد الرحمن بن أبي نصر، أخبرنا خيثمة بن سليمان، حدثنا أبو عتبة أحمد بن
~~الفرج، حدثنا بقية، حدثني عبد الحميد بن السري، عن عبيد الله بن عمر، عن
~~نافع، عن ابن عمر قال: PageV12P586
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ليس في صلاة الخوف سهو) .
# عبد الحميد: ليس بمعتمد (1) .
### $ 222 - الربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل المرادي * (د، ق، س، ت)
# الإمام، المحدث، الفقيه الكبير، بقية الأعلام، أبو محمد المرادي مولاهم،
~~المصري، المؤذن، صاحب الإمام الشافعي، وناقل علمه، وشيخ المؤذنين بجامع
~~الفسطاط، ومستملي مشايخ وقته.
# مولده: في سنة أربع وسبعين ومائة، أو قبلها بعام.
# سمع: عبد الله بن وهب، وبشر بن بكر التنيسي، وأيوب بن سويد الرملي، ومحمد
~~بن إدريس المطلبي، ويحيى بن حسان، وأسد السنة، وسعيد بن أبي مريم، وأبا
~~صالح، وعددا كثيرا.
# ولم يكن صاحب رحلة، فأما ما يروى أن الشافعي بعثه إلى بغداد PageV12P587
# بكتابه إلى أحمد بن حنبل فغير صحيح.
# حدث عنه: أبو داود، وابن ماجه، والنسائي، وأبو عيسى بواسطة في كتبهم،
~~والواسطة الذي في (الجامع) هو محمد بن إسماعيل ms4370 السلمي، ومنهم: أبو زرعة،
~~وأبو حاتم، وزكريا الساجي، وصالح بن محمد، وابن أبي دواد، وابن صاعد، وأبو
~~نعيم عبد الملك بن عدي، وأبو جعفر الطحاوي، وأبو بكر بن زياد النيسابوري،
~~وعبد الرحمن بن أبي حاتم، ومحمد بن هارون الروياني، وأبو عوانة
~~الإسفراييني، وأبو الحسن بن جوصا، وأبو علي بن حبيب الحصائري، وعيسى بن
~~موسى البلدي، وأحمد بن بهزاذ الفارسي، وأبو العباس الأصم، وأحمد بن مسعود
~~العكري، وأبو الفوارس بن الصابوني، وخلق كثير من المشارقة والمغاربة.
# وطال عمره، واشتهر اسمه، وازدحم عليه أصحاب الحديث، ونعم الشيخ كان، أفنى
~~عمره في العلم ونشره، ولكن ما هو بمعدود في الحفاظ، وإنما كتبته في
~~(التذكرة) ، وهنا لإمامته وشهرته بالفقه والحديث.
# قال النسائي، وغيره: لا بأس به (1) .
# وقال أبو سعيد بن يونس وغيره: ثقة.
# ورووا عن الربيع أنه قال: كل محدث حدث بمصر بعد ابن وهب كنت مستمليه (2)
~~.
# وقال علي بن قديد المصري: كان الربيع يقرأ بالألحان (3) . PageV12P588
# وروي عن الشافعي أنه قال للربيع: لو أمكنني أن أطعمك العلم لأطعمتك (1) .
# وقال أيضا: الربيع راوية كتبي (2) .
# وقال أبو عمر بن عبد البر: ذكر محمد بن إسماعيل الترمذي أسماء من أخذ عن
~~الربيع كتب الشافعي، ورحل إليه فيها من الآفاق، فسمى نحو مئتي رجل (3) .
# قال أبو عمر: وكان الربيع لا يؤذن في منارة جامع مصر أحد قبله، وكانت
~~الرحلة إليه في كتب الشافعي، وكانت فيه سلامة وغفلة، ولم يكن قائما بالفقه.
# قلت: قد كان من كبار العلماء، ولكن ما يبلغ رتبة المزني، كما أن المزني
~~لا يبلغ رتبة الربيع في الحديث (4) ، وقد روى أبو عيسى في (جامعه) عن
~~الربيع بالإجازة، وقد سمعنا من طريقه المسند للشافعي، انتقاه أبو العباس
~~الأصم من كتاب (الأم) لينشط لروايته للرحالة، وإلا فالشافعي -رحمه الله- لم
~~يؤلف مسندا.
# وقيل: إن هذا الشعر للربيع:
# صبرا جميلا ما أسرع الفرجا ... من صدق الله في الأمور نجا
# من خشي الله لم ينله أذى ... ومن رجا الله كان حيث رجا (5) PageV12P589
# قال أبو جعفر الطحاوي: مات الربيع مؤذن جامع ms4371 الفسطاط في يوم الاثنين،
~~ودفن يوم الثلاثاء لإحدى وعشرين ليلة خلت من شوال، سنة سبعين ومائتين، وصلى
~~عليه الأمير خمارويه -يعني: صاحب مصر- وابن صاحبها أحمد بن طولون.
# قرأت على عمر بن عبد المنعم، عن أبي القاسم عبد الصمد بن محمد حضورا،
~~أخبرنا جمال الإسلام علي بن المسلم، أخبرنا الحسين بن طلاب، أخبرنا محمد بن
~~أحمد الغساني بصيدا، حدثنا عيسى بن موسى إمام المسجد ببلد قال: حدثنا
~~الربيع بن سليمان، حدثنا بشر بن بكر، حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن
~~أبيه، عن أبي هريرة قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ما من رجل يمر على قبر رجل كان
~~يعرفه في الدنيا فيسلم عليه، إلا عرفه، ورد عليه السلام) .
# غريب ومع ضعفه (1) ففيه انقطاع، ما علمنا زيدا سمع أبا هريرة.
# أخبرنا أحمد بن عبد المنعم القزويني مرات، أخبرنا محمد بن سعيد الصوفي
~~ببغداد، وقرأت على أبي الحسين علي بن محمد الحافظ، وغيره قالوا:
# أخبرنا الحسين بن المبارك، قالا:
# أخبرنا طاهر بن محمد المقدسي، أخبرنا مكي بن منصور الكرجي (ح) .
# وقرأت على أحمد بن عبد المنعم، عن محمد بن أحمد الصيدلاني إجازة عامة، عن
~~عبد الغفار الشيروي كذلك، قالا:
# حدثنا القاضي أبو بكر الحيري، حدثنا محمد بن يعقوب، أخبرنا الربيع بن
~~سليمان، أخبرنا الشافعي، أخبرنا عبد العزيز بن محمد، عن ربيعة بن أبي عبد
~~الرحمن، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن PageV12P590
# أبي هريرة:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قضى باليمين مع الشاهد.
# قال عبد العزيز: فذكرت ذلك لسهيل فقال: أخبرني ربيعة - وهو عندي ثقة -
~~أني حدثته إياه، ولا أحفظه.
# قال عبد العزيز: وكان قد أصابت سهيلا علة أصيب ببعض حفظه ونسي بعض حديثه،
~~فكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة عنه.
# أخرجه أبو داود (1) ، عن الربيع.
# ومن أقرانه: الإمام المحدث الثقة،
### $ 223 - أبو محمد الربيع بن سليمان الأزدي * (د، س)
# مولاهم، المصري، الجيزي، الأعرج.
# سمع من: ابن وهب، والشافعي أيضا.
# روى عنه: أبو داود، والنسائي، والطحاوي، وآخرون. PageV12P591
# مات: ms4372 سنة ست وخمسين ومائتين (1) .
### $ 224 - الصاغاني محمد بن إسحاق بن جعفر * (م، د، ت، س)
# الإمام، الحافظ، المجود، الحجة، أبو بكر، محمد بن إسحاق بن جعفر.
# وقيل: اسم جده محمد الصاغاني، ثم البغدادي (2) .
# ولد: في حدود الثمانين ومائة.
# وكان ذا معرفة واسعة، ورحلة شاسعة.
# سمع من: يزيد بن هارون، وعبد الوهاب بن عطاء، وأبي بدر شجاع بن الوليد،
~~ومحاضر بن المورع، ويعلى بن عبيد، وروح بن عبادة، وأحوص بن جواب، وسعيد بن
~~أبي مريم، وعبد الأعلى بن مسهر، والأسود بن عامر، وأبي اليمان، وسعيد بن
~~عامر الضبعي، وجعفر بن عون، وأبي النضر، ويحيى بن أبي بكير، وعبد الله بن
~~يوسف التنيسي، وخلق كثير. PageV12P592
# حدث عنه: مسلم (1) ، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وأبو عمر الدوري -
~~أحد شيوخه - وابن ماجه، وعبدان الأهوازي، وابن خزيمة، وابن صاعد، وأبو
~~عوانة، وابن أبي حاتم، وأحمد البرديجي (2) ، ومحمد بن مخلد والمحاملي،
~~وإسماعيل الصفار، وأبو سعيد بن الأعرابي، وأبو العباس الأصم، وخلق خاتمتهم
~~شجاع بن جعفر الأنصاري.
# قال الأصم: سأله أبي: إلى أي قبيلة ينسب الشيخ؟
# فقال: إن جدي كان في الصحراء، فاستقبله رجل، فقال له: أسلم، فأسلم وقطع
~~الزنار (3) .
# قال ابن أبي حاتم: هو ثبت صدوق (4) .
# وقال عبد الرحمن بن خراش: ثقة مأمون (5) .
# وقال أبو الحسن الدارقطني: ثقة، وفوق الثقة (6) .
# وعن أبي مزاحم الخاقاني قال: كان أبو بكر الصغاني يشبه يحيى بن معين في
~~وقته (7) . PageV12P593
# وقال النسائي: ثقة (1) .
# وقال أبو بكر الخطيب: كان الصغاني أحد الأثبات المتقنين مع صلابة في
~~الدين، واشتهار بالسنة، واتساع في الرواية (2) .
# قال أحمد بن كامل: توفي في سابع صفر، سنة سبعين ومائتين.
# قلت: سيأتي رفيقه عباس الدوري.
### $ 225 - محمد بن عامر بن إبراهيم الأشعري *
# الإمام، العلامة، أبو عبد الله الأشعري مولاهم، الأصبهاني.
# سمع: أباه، وأبا داود الطيالسي، وأبا عمر الجرمي صاحب النحو.
# وعنه: ابن أبي داود، وابن أبي حاتم، وعبد الله بن محمد بن عيسى المقرئ،
~~وعبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس، وجماعة.
# وكان أحد أوعية العلم، وله غرائب، وكان ms4373 أخوه إبراهيم من العلماء، توفي
~~قبله.
# قال ابن أبي حاتم: محمد بن عامر صدوق (3) .
# وقال أبو نعيم الحافظ في (تاريخه) : كان يجري في مجلس أبي عبد الله محمد
~~بن عامر فنون العلم: الفقه، والنحو، والشعر، والغريب، والحديث. PageV12P594
# توفي: في سنة سبع وستين ومائتين.
# قلت: كان من أبناء الثمانين.
# وفيها مات: إسماعيل بن عبد الله سمويه، وإبراهيم بن عبد الله السعدي،
~~وإسحاق بن إبراهيم الفارسي شاذان، وبحر بن نصر الخولاني، وعباس الترقفي،
~~ومحمد بن عزيز الأيلي، ويونس بن حبيب الأصبهاني، ويحيى بن محمد الذهلي
~~حيكان.
### $ 226 - أحمد بن يونس بن المسيب بن زهير بن عمرو الكوفي *
# الإمام، المحدث، القدوة، أبو العباس الضبي، الكوفي، ابن عم محدث بغداد
~~داود بن عمرو الضبي، شيخ البغوي، من كبار العلماء، سكن أصبهان.
# وحدث عن: جعفر بن عون، وعبد الله بن بكر السهمي، وحجاج الأعور، ومحاضر بن
~~المورع، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، ويعلى بن عبيد، وأسود بن عامر، ويونس بن
~~محمد، ويزيد بن هارون، وروح بن عبادة، وكثير بن هشام، وأبي النضر، ومسلم بن
~~إبراهيم، وعبيد الله بن موسى، وعثمان بن عمر بن فارس، وأبي مسهر الغساني،
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم، ومحمد بن عبد الله الصفار، وأبو العباس
~~الأصم، وعبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس، وجماعة.
# قال ابن أبي حاتم: محله الصدق (1) . PageV12P595
# وقال محمد بن الفرخان (1) : سمعت أحمد بن يونس يقول:
# قدمني أبي إلى الفضيل بن عياض، فمسح رأسي، فسمعته يقول: اللهم حسن خلقه
~~وخلقه.
# قال أبو نعيم الحافظ: توفي أحمد بن يونس سنة ثمان وستين ومائتين.
# قلت: مات بأصبهان، وكان من جلة المسندين بها.
### $ 227 - يونس بن حبيب أبو بشر العجلي مولاهم *
# المحدث، الحجة، أبو بشر العجلي مولاهم، الأصبهاني.
# روى عن: أبي داود الطيالسي (مسندا) في مجلد كبير.
# وعن: بكر بن بكار، وعامر بن إبراهيم، ومحمد بن نشر - بنون - الصنعاني،
~~وجماعة.
# حدث عنه: أبو بكر بن أبي عاصم، وأبو بكر بن أبي داود، وعلي بن رستم، وعبد
~~الله ms4374 بن جعفر بن فارس.
# قال أبو محمد بن أبي حاتم: كتبت عنه، وهو ثقة (2) .
# وحدثني ابن أبي عاصم: أن ابن الفرات أمره بالكتابة عن يونس بن حبيب.
~~PageV12P596
# وقال بعضهم: كان يونس محتشما، عظيم القدر بأصبهان، موصوفا بالدين
~~والصيانة والصلاح (1) .
# مات: سنة سبع وستين ومائتين.
# روى القراءة عن: قتيبة بن مهران صاحب الكسائي.
### $ 228 - أحمد بن مهدي بن رستم أبو جعفر الأصبهاني *
# الإمام، القدوة، العابد، الحافظ، المتقن، أبو جعفر الأصبهاني.
# سمع: أبا نعيم، وأبا اليمان، وسعيد بن أبي مريم، ومسلم بن إبراهيم،
~~وقبيصة بن عقبة، وعبد الله بن صالح، وأبا سلمة، وطبقتهم، وجمع وصنف.
# حدث عنه: الحافظ محمد بن يحيى بن مندة، وأحمد بن إبراهيم بن أفرجة، وأحمد
~~بن جعفر السمسار، وعدة.
# قال محمد بن يحيى بن مندة: لم يحدث ببلدنا منذ أربعين سنة أوثق منه.
# صنف (المسند) ، ولم يعرف له فراش منذ أربعين سنة، صاحب عبادة -رحمه الله
~~(2) -.
# وقال أبو نعيم الحافظ: كان صاحب ضياع وثروة، أنفق على أهل PageV12P597
# العلم ثلاث مائة ألف درهم (1) .
# وقال ابن النجار: كان من الأئمة الثقات، وذوي المروءات، رحل إلى الشام
~~ومصر والعراق.
# أنبئت عن أبي المكارم اللبان، أخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا أبو نعيم،
~~سمعت أبا محمد بن حيان، سمعت أبا علي أحمد بن محمد بن إبراهيم يقول:
# قال أحمد بن مهدي: جاءتني امرأة ببغداد ليلة، فذكرت أنها من بنات الناس،
~~وأنها امتحنت بمحنة، وأسألك بالله أن تسترني، فقد أكرهت على نفسي، وأنا
~~حبلى، وقلت: إنك زوجي فلا تفضحني.
# فنكبت عنها، ومضيت (2) .
# فلم أشعر حتى جاء إمام المحلة والجيران يهنئوني بالولد الميمون، فأظهرت
~~التهليل، ووزنت في اليوم الثاني للإمام دينارين، وقلت: أعطها نفقة، فقد
~~فارقتها، وكنت أعطيها في كل شهر دينارين، حتى أتى على ذلك سنتان، فمات
~~الطفل، وجاءني الناس يعزوني، فكنت أظهر لهم التسليم والرضى، فجاءتني بعد
~~أيام بالدنانير فردتها، ودعت لي (3) ، فقلت: هذا الذهب كان صلة للولد، وقد
~~ورثتيه، وهو لك (4) .
# توفي: في سنة اثنتين وسبعين ومائتين. PageV12P598
### $ 229 - بكار بن قتيبة بن ms4375 أسد بن عبيد الله بن بشير الثقفي *
# ابن صاحب رسول -صلى الله عليه وسلم- أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي،
~~البكراوي، البصري، القاضي الكبير، العلامة، المحدث، أبو بكرة الفقيه،
~~الحنفي، قاضي القضاة بمصر.
# مولده: في سنة اثنتين وثمانين ومائة، بالبصرة.
# وسمع: أبا داود الطيالسي، وروح بن عبادة، وعبد الله بن بكر السهمي، وأبا
~~عاصم، ووهب بن جرير، وسعيد بن عامر الضبعي، وطبقتهم.
# وعني بالحديث، وكتب الكثير، وبرع في الفروع، وصنف، واشتغل.
# حدث عنه: أبو عوانة في (صحيحه) ، وابن خزيمة، وعبد الله بن عتاب الزفتي،
~~ويحيى بن صاعد، وابن جوصا، وأبو جعفر الطحاوي، وابن زياد النيسابوري، وابن
~~أبي حاتم، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وأبو علي بن حبيب الحصائري، وأبو
~~الطاهر أحمد بن محمد بن عمرو الخامي، وأحمد بن سليمان بن حذلم، ومحمد بن
~~محمد بن أبي حذيفة الدمشقي، وأبو العباس الأصم، والحسن بن محمد بن النعمان
~~الصيداوي، وأبو بكر محمد بن حمدون بن خالد النيسابوري، وأحمد بن عبد الله
~~الناقد، وخلق كثير من أهل مصر ودمشق، ومن الرحالة، وكان من قضاة العدل.
~~PageV12P599
# قال أبوبكر بن المقرئ: حدثنا محمد بن بكر الشعراني بالقدس، حدثنا أحمد بن
~~سهل الهروي، قال:
# كنت ساكنا في جوار بكار بن قتيبة، فانصرفت بعد العشاء، فإذا هو يقرأ: {يا
~~داود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى
~~فيضلك عن سبيل الله} [ص: 26] .
# قال: ثم نزلت في السحر، فإذا هو يقرؤها، ويبكي، فعلمت أنه كان يتلوها من
~~أول الليل.
# قال محمد بن يوسف الكندي: قدم بكار قاضيا إلى أن توفي، فأقامت مصر بلا
~~قاض بعده سبع سنين، ثم ولى خمارويه محمد بن عبدة القضاء.
# قال: وكان أحمد بن طولون أراد بكارا على لعن الموفق -يعني: ولي العهد-
~~فامتنع، فسجنه إلى أن مات أحمد بن طولون، فأطلق القاضي بكار، وبقي يسيرا
~~ومات، فغسل ليلا، وكثر الناس، فلم يدفن إلى العصر.
# قلت: كان عظيم الحرمة، وافر الجلالة، من العلماء العاملين، كان السلطان
~~ينزل إليه، ويحضر مجلسه، فذكر أبو ms4376 جعفر الطحاوي أن بكار ابن قتيبة استعظم
~~فسخ حكم الحارث بن مسكين في قضية ابن السائح -يعني: لما حكم عليه- فأخرج من
~~يده دار الفيل، وتوجه ابن السائح إلى العراق يغوث على ابن مسكين.
# قال الطحاوي: وكان الحارث إنما حكم فيها بمذهب أهل المدينة، فلم يزل يونس
~~بن عبد الأعلى يكلم القاضي بكارا، ويجسده حتى جسد، ورد إلى ابني السائح
~~الدار.
# ولا أحصي كم كان أحمد بن طولون يجيء إلى مجلس بكار وهو يملي، ومجلسه
~~مملوء بالناس، فيتقدم الحاجب، ويقول: لا يتغير أحد من مكانه.
# فما يشعر بكار إلا وأحمد إلى جانبه، فيقول له: أيها الأمير، ألا تركتني
~~كنت أقضي
PageV12P600
# حقك وأقوم؟
# قال: ثم فسد الحال بينهما حتى حبسه، وفعل به ما فعل (1) .
# وقيل: إن بكارا صنف كتابا ينقض فيه على الشافعي رده على أبي حنيفة (2) ،
~~وكان يأنس بيونس بن عبد الأعلى، ويسأله عن أهل مصر وعدولهم.
# ولما اعتقله ابن طولون لم يمكنه أن يعزله، لأن القضاء لم يكن إليه أمره.
# وقيل: إن بكارا كان يشاور في حكم يونس، والرجل الصالح موسى ولد عبد
~~الرحمن بن القاسم، فبلغنا أن موسى سأله: من أين المعيشة؟
# قال: من وقف لأبي أتكفى به.
# قال: أريد أن أسألك يا أبا بكرة، هل ركبك دين بالبصرة؟
# قال: لا.
# قال: فهل لك ولد أو زوجة؟
# قال: ما نكحت قط، وما عندي سوى غلامي.
# قال: فأكرهك السلطان على القضاء؟
# قال: لا.
# قال: فضربت آباط الإبل بغير حاجة إلا لتلي الدماء والفروج؟ لله علي لا
~~عدت إليك.
# قال: أقلني يا أبا هارون.
# قال: أنت ابتدأت بمسألتي، انصرف، ولم يعد إليه.
# قلت: رضي الله عن موسى، فلقد صدقه، وصدعه بالحق.
# ولم يكن بكار مكابرا، فيقول: تعين علي القضاء.
# وقال الحسن بن زولاق في ترجمة بكار: لما اعتل أحمد بن طولون، راسل بكارا،
~~وقال: إنا رادوك إلى منزلك (3) ، فأجبني. فقال: PageV12P601
# قل له: شيخ فان وعليل مدنف، والملتقى قريب، والقاضي -عز وجل-.
# فأبلغها الرسول أحمد، فأطرق، ثم أقبل يكرر ذلك على نفسه، ms4377 ثم أمر بنقله من
~~السجن إلى دار اكتريت له، وفيها كان يحدث، فلما مات الملك قيل لأبي بكرة:
~~انصرف إلى منزلك.
# فقال: هذه الدار بأجرة، وقد صلحت لي، فأقام بها (1) .
# قال الطحاوي: فأقام بها بعد أحمد أربعين يوما، ومات.
# قلت: كان ولي العهد الموفق قد استبد بالأمور، وضيق على أخيه الخليفة
~~المعتمد.
# قال الصولي: تخيل المعتمد من أخيه، فكاتب أحمد بن طولون، واتفقا، وقال
~~المعتمد:
# أليس من العجائب أن مثلي ... يرى ما قل ممتنعا عليه
# وتؤكل باسمه الدنيا جميعا ... وما من ذاك شيء في يديه (2) ؟!
# فبلغنا أن ابن طولون جمع العلماء والأعيان، وقال: قد نكث الموفق أبو أحمد
~~بأمير المؤمنين، فاخلعوه من العهد.
# فخلعوه، إلا بكار بن قتيبة.
# وقال: أنت أوردت علي كتاب المعتمد بتوليته العهد، فهات كتابا آخر منه
~~بخلعه.
# قال: إنه محجور عليه ومقهور؟
# قال: لا أدري.
# فقال له: غرك الناس بقولهم: ما في الدنيا مثل بكار، أنت قد خرفت وقيده
~~وحبسه، وأخذ منه جميع عطائه من سنين، فكان عشرة آلاف دينار، فقيل: إنها
~~وجدت بختومها وحالها.
# وبلغ ذلك الموفق، فأمر بلعن ابن طولون على المنابر. PageV12P602
# ونقل القاضي ابن خلكان: أن ابن طولون كان ينفذ إلى بكار في العام ألف
~~دينار، سوى المقرر له، فيتركها بختمها، فلما دعاه إلى خلع الموفق، طالبه
~~بجملة المال، فحمله إليه بختومه ثمانية عشر كيسا، فاستحيا ابن طولون عند
~~ذلك، ثم أمره أن يسلم القضاء إلى محمد بن شاذان الجوهري، ففعل، واستخلفه،
~~وكان يحدث من طاقة السجن، لأن أصحاب الحديث طلبوا ذلك من أحمد، فأذن لهم
~~على هذه الصورة (1) .
# قال ابن خلكان: وكان بكار تاليا للقرآن، بكاء، صالحا، دينا، وقبره مشهور
~~قد عرف باستجابة الدعاء عنده (2) .
# قال الطحاوي: كان على نهاية في الحمد على ولايته، وكان ابن طولون على
~~نهاية في تعظيمه وإجلاله إلى أن أراد منه خلع الموفق، قال: فلما رأى أنه لا
~~يلتئم له ما يحاوله ألب عليه (3) سفهاء الناس، وجعله لهم خصما، فكان يقعد
~~له من يقيمه، مقام الخصوم، فلا ms4378 يأبى، ويقوم بالحجة لنفسه، ثم حبسه في دار،
~~فكان كل جمعة يلبس ثيابه وقت الصلاة، ويمشي إلى الباب، فيقولون له الموكلون
~~(4) به: ارجع، فيقول: اللهم اشهد.
# قال أبو عمر الكندي: قدم بكار قاضيا من قبل المتوكل في جمادى PageV12P603
# الآخرة، سنة ست وأربعين ومائتين، فلم يزل قاضيا إلى أن توفي في ذي الحجة،
~~سنة سبعين ومائتين.
# وقيل: شيعه خلق عظيم أكثر ممن يشهد صلاة العيد، وأمهم عليه ابن أخيه محمد
~~بن الحسن بن قتيبة الثقفي - رحمه الله تعالى -.
# قلت: عاش تسعا وثمانين سنة.
# وفيها مات: أحمد بن طولون صاحب مصر، وإبراهيم بن مرزوق، وأسيد بن عاصم،
~~والحسن بن علي بن عفان، والربيع المرادي، وزكريا بن يحيى المروزي، وعباس بن
~~الوليد بن مزيد، ومحمد بن مسلم بن وارة، ومحمد بن هشام بن ملاس، ومحمد بن
~~ماهان - رفيقه - وأحمد بن المقدام الهروي، وأحمد بن عبد اللة البرقي، وداود
~~الظاهري، وأبو بكر الضغاني، وأبو البختري ابن شاكر.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، أخبرنا عبد الصمد بن محمد حضورا في سنة تسع
~~وست مائة، أخبرنا علي بن المسلم، أخبرنا ابن طلاب، أخبرنا ابن جميع، حدثنا
~~الحسن بن محمد بن النعمان بصور، حدثنا بكار بن قتيبة، حدثنا أبو مطرف بن
~~أبي الوزير، حدثنا موسى بن عبد الملك بن عمير، عن أبيه، عن شيبة الحجبي، عن
~~عمه -يعني: عثمان بن طلحة- قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ثلاث يصفين لك ود أخيك: تسلم عليه
~~إذا لقيته، وتوسع له في المجلس، وتدعوه بأحب أسمائه إليه) (1) .
~~PageV12P604
# أخبرنا علي بن أحمد الحسيني بالإسكندرية، أخبرنا محمد بن أحمد ببغداد،
~~أخبرنا محمد بن عبيد الله، أخبرنا أبو نصر الزينبي، أخبرنا أبو طاهر
~~المخلص، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا بكار بن قتيبة، حدثنا أبو داود
~~الطيالسي، حدثنا سليم بن حيان، حدثنا سعيد بن ميناء، حدثنا ابن الزبير،
~~أخبرتني عائشة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لها: (لولا أن قومك حديثو عهد
~~بالجاهلية، لهدمت الكعبة، وألزقتها بالأرض، ولجعلت لها بابين: بابا شرقيا، ms4379
~~وبابا غربيا، ولزدت ستة أذرع من الحجر في البيت، فإن قريشا استقصرت لما بنت
~~البيت) (1) .
### $ 230 - محمد بن يحيى بن كثير الكلبي * (س)
# الإمام، محدث حران، أبو عبد الله الكلبي، الحراني، الحافظ، لؤلؤ.
# وقيده ابن نقطة: يؤيؤ - بياءين - والأول أصح.
# سمع: أبا قتادة عبد الله بن واقد، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، وأبا
~~اليمان البهراني، وأحمد بن يونس، والنفيلي، وعدة. PageV12P605
# وعنه: النسائي في (سننه) ، وقال: هو ثقة (1) ، وأبو عروبة الحراني، وأبو
~~عوانة، وأبو علي محمد بن سعيد الرقي، وآخرون.
# توفي: في صفر، سنة سبع وستين ومائتين.
### $ 231 - أبو أحمد الفراء محمد بن عبد الوهاب بن حبيب * (س)
# الإمام، العلامة، الحافظ، الأديب، أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب بن حبيب
~~بن مهران العبدي، الفراء، النيسابوري.
# ويعرف أيضا ب: حمك (2) .
# كان وجه مشايخ نيسابور عقلا وعلما وجلالة وحشمة.
# ولد: بعد الثمانين ومائة.
# وسمع: جعفر بن عون، ويعلى بن عبيد، ومحاضر بن المورع، وابن كناسة، وعبيد
~~الله بن موسى، وحفص بن عبد الرحمن الفقيه، والحسين بن الوليد، وحفص بن عبد
~~الله السلمي، ومحمد بن الحسن بن زبالة، وأبا عبد الرحمن المقرئ، وشبابة بن
~~سوار، والواقدي، وخلقا كثيرا.
# وأخذ الأدب عن: الأصمعي، وأبي عبيد، وطائفة، وعلم الحديث PageV12P606
# عن: علي بن المديني، وأحمد بن حنبل، والفقه عن: أبيه، وعلي بن عثام.
# حدث عنه: أبو النضر - شيخه - وبشر بن الحكم والذهلي، وأحمد بن الأزهر،
~~والنسائي في (سننه) ، ومسلم في بعض تصانيفه - ووثقه - وإبراهيم بن أبي
~~طالب، والإمام ابن خزيمة، وأبو العباس السراج، وأبو عبد الله محمد بن يعقوب
~~بن الأخرم، والحسن بن يعقوب، وآخرون.
# قال الحاكم: كان يفتي في الفقه والحديث والعربية، ويرجع إليه فيها.
# جرى ذكر السلاطين، فقال أبو أحمد: اللهم أنسهم ذكري، ومن أراد ذكري
~~عندهم، فاشدد على قلبه فلا يذكرني (1) .
# وقال أبو أحمد: أول ما كتبت في سنة سبع وتسعين ومائة.
# قلت: مات عن نيف وتسعين سنة، في أواخر سنة اثنتين وسبعين ومائتين.
# وقيل: عاش خمسا وتسعين سنة.
# انتقى عليه مسلم.
# وفي (صحيح ms4380 البخاري (2)) : حدثنا أبو أحمد، PageV12P607
# حدثنا أبو غسان، فقيل: هو هو، ويقال: هو مرار بن حمويه، وقيل: محمد بن
~~يوسف البيكندي.
# قال علي بن الحسن الدرابجردي: أبو أحمد عندي ثقة مأمون (1) .
### $ 232 - الحسين بن محمد بن أبي معشر نجيح السندي *
# المدني، ثم البغدادي.
# حدث عن: وكيع بن الجراح، ومحمد بن ربيعة الكلابي.
# حدث عنه: محمد بن أحمد الحكيمي، وإسماعيل الصفار، وعثمان بن السماك،
~~وجماعة.
# قال أبو الحسين المنادي: حدث عن وكيع، ولم يكن بالثقة، فتركه الناس (2) .
# مات هو وأبو عوف البزوري: في يوم واحد، من رجب، سنة خمسة وسبعين ومائتين.
# أبوه:
### $ 233 - محمد بن أبي معشر المدني ** (ت)
# هو المحدث، المعمر، أبو عبد الملك محمد بن أبي معشر PageV12P608
# المدني، نزيل بغداد.
# حدث عن: أبيه، وغيره.
# وما علمته إلا صدوقا (1) .
# حدث عنه: الترمذي، ثم روى عن رجل عنه.
# مات: سنة سبع وأربعين ومائتين، وله مائة سنة إلا سنة.
# وجده: هو المحدث الإمام صاحب (المغازي) ، أبو معشر، نجيح بن عبد الرحمن،
~~مر.
### $ 234 - أحمد بن سيار بن أيوب بن عبد الرحمن المروزي * (س)
# الإمام الكبير، الحافظ، الحجة، أبو الحسن المروزي، الفقيه، عالم مرو.
# سمع: عفان بن مسلم، وسليمان بن حرب، وعبدان بن عثمان، ويحيى بن بكير،
~~ومحمد بن كثير، وإسحاق بن راهويه، وصفوان بن صالح الدمشقي، وطبقتهم بالحجاز
~~والعراق ومصر والشام وخراسان.
# وجمع، وصنف.
# حدث عنه: النسائي، والبخاري في غير (الصحيح) ، ومحمد بن PageV12P609
# نصر المروزي، وأبو بكر بن أبي داود، وابن خزيمة، ومحمد بن عقيل البلخي،
~~وأبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب، وحاجب بن أحمد الطوسي، وآخرون.
# صنف (تاريخا) لمرو.
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: حدثنا عنه علي بن الجنيد: ورأيت أبي يطنب في
~~مدحه، ويذكره بالعلم والفقه (1) .
# قلت: قد عد في الفقهاء الشافعية، وهو صاحب وجه، أوجب الأذان للجمعة فقط،
~~وأوجب رفع اليدين في تكبيرة الإحرام كمذهب داود.
# وقد كان بعض العلماء يشبهه في زمانه بابن المبارك علما وفضلا - رحمهما
~~الله -.
# وقد روى: البخاري في (صحيحه (2)) : حدثنا أحمد، حدثنا المقدمي. ms4381
# فقيل: إنه هو.
# قال النسائي: ثقة.
# وقال مرة: ليس به بأس.
# وقال الدارقطني: ثقة، حدثنا عنه ابن صاعد.
# وقال ابن أبي داود: كان من حفاظ الحديث (3) . PageV12P610
# قلت: عاش سبعين سنة.
# مات: في ربيع الآخر، سنة ثمان وستين ومائتين.
### $ 235 - عبد الله بن حماد بن أيوب الآملي * (خ)
# الإمام، الحافظ، البارع، الثقة، أبو عبد الرحمن الآملي؛ آمل جيحون، وهي
~~بليدة من أعمال مرو.
# ويقال: لها أمو، ومن ثم قيل له: الأموي - بفتحتين -.
# سمع: القعنبي، وأبا اليمان، وسليمان بن حرب، وسعيد بن أبي مريم، ويحيى
~~الوحاظي، ويحيى بن معين، وأبا الجماهر الكفرسوسي.
# وعنه: البخاري - فيما قيل - فقد قال: حدثنا عبد الله، حدثنا سليمان بن
~~عبد الرحمن، والذي عندي أن عبد الله هذا هو ابن أبي الخوارزمي، فإن البخاري
~~نزل عنده بخوارزم، ونظر في كتبه، وعلق عنه أشياء.
# وحدث عن الآملي: عمر بن بجير، وإبراهيم بن خزيم (1) ، والهيثم بن كليب،
~~وعبد الله محمد بن يعقوب الحارثي، والقاضي المحاملي.
# مات: في رجب، سنة ثلاث وسبعين ومائتين.
# وقيل: بل مات سنة تسع وستين، في ربيع الآخر. PageV12P611
### $ 236 - التبعي أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد *
# الإمام، الثقة، محدث همذان، أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن أبان
~~القرشي مولاهم، الهمذاني، المعروف: بالتبعي، من موالي بني أمية.
# حدث ببلده وببغداد عن: القاسم بن الحكم العرني، وأصرم بن حوشب، والحسن بن
~~موسى الأشيب، وجماعة.
# روى عنه: مطين، والإمام ابن خزيمة، ويحيى بن صاعد، وابن أبي حاتم،
~~والحسين المحاملي، ومحمد بن مخلد، وآخرون.
# قال ابن أبي حاتم: صدوق (1) .
# قلت: توفي سنة سبع وستين ومائتين.
### $ 237 - البرلسي إبراهيم بن سليمان بن داود **
# الإمام، الحافظ، المتقن، أبو إسحاق إبراهيم بن أبي داود سليمان بن داود
~~الأسدي، الكوفي الأصل، الصوري المولد، البرلسي الدار - بفتح الباء والراء
~~وضم اللام -. قيده ابن نقطة. PageV12P612
# سمع من: آدم بن أبي إياس، وسعيد بن أبي مريم، وأبي مسهر الدمشقي، ورواد
~~بن الجراح، ويحيى بن صاعد، ويزيد بن عبد ربه، وبكار بن عبد الله السيريني
~~(1) ، وعمرو ms4382 بن عوف، والتبوذكي، وعدة.
# وعنه: الطحاوي - فأكثر - وابن صاعد، وابن جوصا، ومحمد بن يوسف الهروي،
~~وأبو العباس الأصم، وأبو الفوارس بن السندي، وآخرون.
# قال أبو أحمد الحاكم: سمعت ابن جوصا يقول: ذاكرت أبا إسحاق البرلسي، وكان
~~من أوعية الحديث.
# وقال ابن يونس: كان أحد الحفاظ المجودين الثقات الأثبات.
# مولده: بصور، وتوفي: بمصر.
# وقال الطحاوي: مات في شعبان، سنة سبعين ومائتين.
### $ 238 - محمد بن عوف بن سفيان الطائي * (د)
# الإمام، الحافظ، المجود، محدث حمص، أبو جعفر الطائي، الحمصي.
# سمع: عبيد الله بن موسى، ومحمد بن يوسف الفريابي، وأبا المغيرة الخولاني،
~~وأحمد بن خالد الوهبي، وعبد السلام بن عبد الحميد PageV12P613
# السكوني، وهاشم بن عمرو شقران، وأبا مسهر، وآدم بن أبي إياس، وعلي بن
~~عياش، وخلقا كثيرا بالعراق والشام.
# حدث عنه: أبو داود، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي في (مسند علي) ، وأبو
~~زرعة الدمشقي، وابن أبي داود، وابن صاعد، وابن جوصا، ومكحول البيروتي، وأبو
~~عروبة، وأبو بشر الدولابي، وعبد الغافر بن سلامة، وخيثمة الأطرابلسي،
~~وحفيده؛ حسن بن عبد الرحمن، وآخرون.
# وسمع منه: الإمام أحمد حديثا - وهو ما رواه حمام - وابن أبي نصر، قالا:
# حدثنا خيثمة، حدثنا محمد بن عوف، حدثنا أبي، حدثنا شقير مولى العباس،
~~سمعت الهدار - وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - يقول للعباس بن
~~وليد، ورأى إسرافه في خبز السميذ وغيره:
# لقد رأيت رسول -صلى الله عليه وسلم- وما شبع من خبز بر حتى فارق الدنيا
~~(1) .
# قال عبد الصمد بن سعيد القاضي: سمعت محمد بن عوف يقول:
# كنت ألعب في الكنيسة بالكرة وأنا حدث، فدخلت الكرة، فوقعت قرب المعافى بن
~~عمران الحمصي، فدخلت لأخذها، فقال: ابن من أنت؟
# قلت: ابن عوف بن سفيان.
# قال: أما إن أباك كان من إخواننا، فكان PageV12P614
# ممن يكتب معنا الحديث والعلم، والذي كان يشبهك أن تتبع ما كان عليه
~~والدك.
# فصرت إلى أمي، فأخبرتها، فقالت: صدق، هو صديق لأبيك.
# فألبستني ثوبا وإزارا، ثم جئت إلى المعافى، ومعي محبرة وورق، فقال لي:
~~اكتب: حدثنا إسماعيل بن ms4383 عياش، عن عبد ربه بن سليمان، قال: كتبت لي أم
~~الدرداء في لوحي: اطلبوا العلم صغارا، تعملوا به كبارا، فإن لكل حاصد ما
~~زرع.
# قال أبو حاتم: هو صدوق (1) .
# وقيل لابن معين في حديث لابن عوف، فقال: هو أعرف بحديث أهل بلده.
# وقال ابن عدي: هو عالم بحديث الشام صحيحا وضعيفا.
# وكان على ابن عوف اعتماد ابن جوصا، ومنه يسأل، وخاصة حديث حمص (2) .
# وعن أحمد بن حنبل، قال: ما كان بالشام منذ أربعين سنة مثل محمد بن عوف
~~(3) .
# وكذلك أثنى طائفة من الكبار على ابن عوف، ووصفوه بالحفظ والعلم والتبحر.
# قال ابن المنادي: مات ابن عوف في وسط، سنة اثنتين وسبعين ومائتين -رحمه
~~الله-. PageV12P615
# أخبرنا محمد بن علي سنة أربع وتسعين، أخبرنا محمد بن السيد، أخبرنا الخضر
~~بن عبدان، أخبرنا علي بن أبي العلاء، أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن
~~هارون، حدثنا خيثمة بن سليمان، حدثنا محمد بن عوف، حدثنا عثمان بن سعيد،
~~أخبرنا شعيب - هو ابن أبي حمزة - عن نافع، عن ابن عمر، قال:
# قال رسول -صلى الله عليه وسلم-: (الخيل معقود في نواصيها الخير) (1) .
### $ 239 - محمد بن أحمد بن حفص أبو عبد الله الحرشي *
# الإمام، المفتي، الفقيه، أبو عبد الله الحرشي، النيسابوري، الحيري، والد
~~الإمام أبي عمرو.
# سمع: مسلم بن إبراهيم، وعفان بن مسلم، وسليمان بن حرب، وعبدان بن عثمان،
~~ويحيى بن يحيى، وإسماعيل بن أبي أويس، وطبقتهم.
# وبرع في الفقه.
# روى عنه: أحمد بن المبارك المستملي، وأبو عمرو الحيري، وأبو بكر بن
~~خزيمة، وآخرون.
# قال أبو عمرو الحيري: سمعت أبي يقول:
# قلت للقعنبي: ما لك لا تروي عن شعبة غير حديث؟
# قال: كان يستثقلني، فلا يحدثني.
# قال ابن خزيمة: أول من حمل علم الشافعي إلى خراسان محمد بن PageV12P616
# أحمد بن حفص -يعني: كتاب (الرسالة (1)) -.
# توفي أبو عبد الله: في رجب، سنة ثلاث وستين ومائتين.
# قيدها: أبو عمرو المستملي.
# سميه:
### $ 240 - محمد بن أحمد بن حفص بن الزبرقان البخاري *
# مولى بني عجل، عالم ما وراء النهر، شيخ ms4384 الحنفية، أبو عبد الله البخاري.
# تفقه بوالده العلامة أبي حفص.
# قال أبو عبد الله بن مندة: كان عالم أهل بخارى وشيخهم.
# سمعت ابن الأخرم يقول: سمعت أحمد بن سلمة يقول:
# سئل محمد بن إسماعيل البخاري عن القرآن، فقال:
# كلام الله.
# فقالوا كيفما تصرف؟
# فقال: والقرآن يتصرف بالألسنة؟
# فأخبر محمد بن يحيى، فقال:
# من أتى مجلسه فلا يأتني.
# وأخرج جماعة، فخرج إلى بخارى.
# وكتب الذهلي إلى خالد أمير بخارى وإلى شيوخها بأمره، فهم خالد حتى أخرجه
~~محمد بن أحمد بن حفص إلى بعض رباطات بخارى، فبقي إلى أن كتب إلى أهل سمرقند
~~يستأذنهم في القدوم عليهم، فامتنعوا عليه.
# ومات في قرية.
# قال ابن مندة: نسخة كتاب أبي عبد الله بن أبي حفص في (الرد PageV12P617
# على اللفظية) : الحمد لله الذي حمد نفسه، وأمر بالحمد عباده ... ، فسرد
~~كتابا في ذلك.
# وكان قد ارتحل، وسمع من: أبي الوليد الطيالسي، والحميدي، وأبي نعيم عارم،
~~ويحيى بن يحيى، والتبوذكي، وعبد الله بن رجاء، وطبقتهم.
# ورافق البخاري في الطلب مدة، وله كتاب (الأهواء والاختلاف) .
# وكان ثقة إماما ورعا زاهدا ربانيا، صاحب سنة واتباع، لقي أبا نعيم وهو
~~أكبر شيوخه، وكان يقول بتحريم النبيذ المسكر.
# وكان أبوه من كبار تلامذة محمد بن الحسن انتهت إليه رئاسة الأصحاب
~~ببخارى، وإلى ابنه أبي عبد الله هذا.
# وتفقه عليه أئمة.
# قال أبو القاسم بن مندة: توفي أبو عبد الله في رمضان سنة أربع وستين
~~ومائتين -رحمه الله-.
# قلت: روى عنه أبو عصمة أحمد بن محمد اليشكري، وعبدان بن يوسف، وعلي بن
~~حسن بن عبدة، وطائفة، آخرهم وفاة أحمد بن خالد البخاري.
### $ 241 - زغاث أبو موسى عيسى بن عبد الله البغدادي * (1)
# الشيخ، الحافظ، الثقة، أبو موسى عيسى بن عبد الله بن سنان بن PageV12P618
# دلويه البغدادي، الطيالسي، زغاث.
# سمع: عبيد الله بن موسى، وأبا عبد الرحمن المقرئ، وأبا نعيم، وعفان، وأبا
~~بكر الحميدي، وأمثالهم.
# وعنه: إسماعيل الصفار، ومحمد بن البختري، وأحمد بن كامل، وأبو بكر
~~الشافعي، وآخرون.
# وثقه الدارقطني.
# وقال أحمد بن المنادي: ms4385 كان يعد في الحفاظ.
# قال: ومات في شوال سنة سبع وسبعين ومائتين (1) .
# أنبأنا جماعة سمعوا عمر بن طبرزد، أخبرنا ابن الحصين، أخبرنا ابن غيلان،
~~أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا عيسى بن عبد الله الطيالسي، أخبرنا أبو
~~غسان، حدثنا عمارة - هو ابن زاذان - أخبرنا ثابت، عن أنس:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يعجبه الدباء، وهو القرع (2) .
### $ 242 - يحيى بن أبي طالب جعفر بن عبد الله بن الزبرقان البغدادي *
# الإمام، المحدث، العالم، أبو بكر البغدادي، أخو العباس والفضل.
~~PageV12P619
# مولده سنة اثنتين وثمانين ومائة.
# سمع: علي بن عاصم، وأبا بدر شجاع بن الوليد، ويزيد بن هارون، ومعروفا
~~الزاهد، وعبد الوهاب بن عطاء، وأبا داود الطيالسي، وزيد بن الحباب،
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وابن صاعد، وأبو جعفر ابن البختري،
~~وعثمان بن السماك، وأبو سهل القطان، وأبو بكر النجاد، وعبد الله بن إسحاق
~~الخراساني، وخلق سواهم.
# قال أبو حاتم: محله الصدق (1) .
# وقال البرقاني: أمرني الدارقطني أن أخرج ليحيى بن أبي طالب في الصحيح.
# وأما أبو أحمد الحاكم، فقال: ليس بالمتين.
# وقال موسى بن هارون: أشهد عليه أنه يكذب (2) - يريد فى كلامه لا في
~~الرواية - نسأل الله لسانا صادقا.
# وهو موالي بني هاشم.
# يقع عواليه لي ولأولادي.
# توفي في شوال سنة خمس وسبعين ومائتين.
### $ 243 - أخوه: PageV12P620
### $ 243 - الفضل بن جعفر * (ت)
# سمع: يزيد بن هارون، وحجاج بن محمد، وعدة.
# وعنه: الترمذي، والقاضي المحاملي، وجماعة.
# ثقة (1) .
# توفي: سنة اثنتين وخمسين ومائتين.
# يكنى أبا سهل.
# أخوهما:
### $ 244 - العباس بن أبي طالب أبو محمد ** (ق)
# ثقة.
# سمع: شبابة، ويحيى بن أبي بكير، وهوذة.
# وعنه: ابن ماجه، وابن أبي داود، وعمر بن بجير، وعبد الرحمن بن أبي حاتم.
# توفي: سنة ثمان وخمسين ومائتين (2) . PageV12P621
### $ 245 - يوسف بن سعيد بن مسلم أبو يعقوب المصيصي * (س)
# الإمام، الحافظ، الحجة، المصنف، أبو يعقوب المصيصي.
# ولد: سنة نيف وثمانين ومائة.
# وسمع: حجاج بن محمد الأعور، ومحمد بن مصعب القرقساني (1) وعبيد الله بن
~~موسى، وخالد بن يزيد القسري، وهوذة بن خليفة، ms4386 وأبا مسهر الغساني، والهيثم
~~بن جميل، ومحمد بن المبارك الصوري، وعدة.
# حدث عنه: النسائي - وقال: ثقة حافظ - وأبو عوانة، ويحيى بن صاعد، وأبو
~~بكر بن زياد، ومحمد بن أحمد بن صفوة، ومحمد بن الربيع الجيزي، وآخرون.
# قال الدارقطني: ومسلم - بالتشديد -: يوسف بن سعيد بن مسلم: حدثنا عنه
~~جماعة.
# وقال ابن أبي حاتم: كان ثقة صدوقا (2) . PageV12P622
# قلت: توفي في جمادى الآخرة، سنة إحدى وسبعين ومثتين من أبناء التسعين.
### $ 246 - أمير الأندلس المنذر بن محمد بن عبد الرحمن المرواني *
# صاحب مدائن الأندلس، قام بعد أبيه.
# وكان فارسا شجاعا، ماضي العزيمة.
# تملك نحوا من سنتين (1) ، وعاش ستا وأربعين سنة.
# توفي وهو يحاصر ملك الغرب عمر بن حفصون الثائر عليه (2) ، في شهر صفر،
~~سنة خمس وسبعين فتملك بعده أخوه عبد الله إلى سنة ثلاث مائة.
### $ 247 - الأثرم أبو بكر أحمد بن محمد بن هانىء ** (س)
# الإمام، الحافظ، العلامة، أبو بكر أحمد بن محمد بن هانئ PageV12P623
# الإسكافي الأثرم الطائي - وقيل: الكلبي - أحد الأعلام، ومصنف (السنن) ،
~~وتلميذ الإمام أحمد.
# ولد في دولة الرشيد.
# وسمع من: عبد الله بن بكر السهمي - إن شاء الله - ومن هوذة بن خليفة،
~~وأحمد بن إسحاق الحضرمي، وأبي نعيم، وعفان، والقعنبي، وأبي الوليد
~~الطيالسي، وعبد الله بن صالح الكاتب الليثي، وعبد الله بن رجاء الغداني،
~~وحرمي بن حفص، ومسدد بن مسرهد، وموسى بن إسماعيل، وعمرو بن عون، وقالون
~~عيسى، وعبد الحميد بن موسى المصيصي، ومسلم بن إبراهيم، وأحمد بن حنبل، وأبي
~~جعفر النفيلي، وابن أبي شيبة، وخلق.
# حدث عنه: النسائي في (سننه) ، وموسى بن هارون، ويحيى بن صاعد، وعلي بن
~~أبي طاهر القزويني، وعمر بن محمد بن عيسى الجوهري، وأحمد بن محمد بن شاكر
~~الزنجاني، وغيرهم.
# وله مصنف في علل الحديث.
# قال الأثرم: سألت أبا عبد الله، عن التعريف في الأمصار، يجتمعون في
~~المساجد يوم عرفة، فقال:
# أرجو أن لا يكون به بأس، فعله غير واحد: الحسن، وبكر بن عبد الله، وثابت،
~~ومحمد بن واسع، كانوا يشهدون المسجد يوم عرفة.
# وسألته عن ms4387 القراءة بالألحان، فقال:
# كل شيء محدث فإنه لا يعجبني، إلا أن يكون صوت الرجل لا يتكلفه (1) .
~~PageV12P624
# قال أبو بكر الخلال: كان الأثرم جليل القدر، حافظا، وكان عاصم بن علي لما
~~قدم بغداد، طلب رجلا يخرج له فوائد يمليها، فلم يجد (1) في ذلك الوقت غير
~~أبي بكر الأثرم، فكأنه لما رآه لم يقع منه موقعا لحداثة سنه.
# فقال له أبو بكر: أخرج كتبك.
# فجعل يقول له: هذا الحديث خطأ وهذا غلط، وهذا كذا.
# قال: فسر عاصم بن علي به، وأملى قريبا من خمسين مجلسا (2) .
# وكان يعرف الحديث ويحفظ.
# فلما صحب أحمد بن حنبل ترك ذلك، وأقبل على مذهب أحمد.
# سمعت أبا بكر المروذي يقول: قال الأثرم:
# كنت أحفظ -يعني: الفقه والاختلاف- فلما صحبت أحمد بن حنبل تركت ذلك كله.
# وكان معه تيقظ عجيب، حتى نسبه يحيى بن معين، ويحيى بن أيوب المقابري،
~~فقال: كان أحد أبوي الأثرم جنيا (3) .
# ثم قال الخلال: وأخبرني أبو بكر بن صدقة، سمعت أبا القاسم بن الختلي (4)
~~، قال:
# قام (5) رجل فقال: أريد من يكتب لي من كتاب الصلاة ما ليس في كتب أبي بكر
~~بن أبي شيبة.
# فقلنا له: ليس لك إلا أبو بكر الأثرم.
# قال: فوجهوا إليه ورقا، فكتب ست مائة ورقة من كتاب الصلاة.
# قال: فنظرنا، فإذا ليس في كتاب ابن أبي شيبة منه شيء (1) . PageV12P625
# قلت: كان عالما بتواليف ابن أبي شيبة، لازمه مدة.
# قال الخلال أبو بكر: وسمعت الحسن بن علي بن عمر الفقيه يقول:
# قدم شيخان من خراسان الحج (1) ، فحدثا، فلما خرجا طلب قوم من أصحاب
~~الحديث أحدهما.
# قال: فخرجا -يعني: إلى الصحراء- فقعد هذا الشيخ ناحية معه خلق ومستمل،
~~وقعد الآخر ناحية كذلك، وقعد أبو بكر الأثرم بينهما، وكتب ما أملى هذا وما
~~أملى هذا (2) .
# قال: وأخبرني عبد الله بن محمد، قال: سمعت سعيد بن عتاب يقول:
# سمعت يحيى بن معين يقول: كان أحد أبوي الأثرم جنيا (3) .
# وأخبرني أبو بكر بن صدقة، قال إبراهيم الأصبهاني -يعني: ابن أورمة فيما
~~أحسب- يقول:
# أبو بكر الأثرم أحفظ ms4388 من أبي زرعة الرازي وأتقن.
# قلت: لم أظفر بوفاة الأثرم، ومات بمدينة إسكاف في حدود الستين ومائتين
~~قبلها أو بعدها (4) . PageV12P626
# أخبرنا عبد الولي بن عبد الرحمن الخطيب، وعيسى بن بركة المعلم في جماعة،
~~قالوا:
# أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا سعيد بن أحمد بن البناء حضورا، أخبرنا
~~أبو نصر محمد بن محمد الزينبي، أخبرنا أبو بكر بن عمر، حدثنا يحيى بن محمد
~~بن صاعد، حدثنا أبو الأشعث، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا روح، عن منصور، عن
~~إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال:
# صلى بنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاة زاد فيها أو نقص، فلما فرغ،
~~قلنا: يا رسول الله، أحدث في الصلاة شيء؟
# فثنى رجله، فسجد سجدتين (1) .
# وبه: قال ابن صاعد، وزادنا أبو بكر الأثرم، عن محمد بن المنهال، عن يزيد
~~في هذا الحديث، قلنا: صليت كذا وكذا ... ، وذكر الحديث.
# فهذا من أعلى ما يقع لنا من حديث الأثرم.
# ووقع لنا جزء من البيوع من (سننه) .
# قرأت على الشيخ وهبان بن علي الجزري المؤذن (2) : أخبركم عبد PageV12P627
# العزيز بن أحمد بن باقا، أخبرنا علي بن عساكر المقرئ، أخبرنا عبد القادر
~~بن محمد اليوسفي، أخبرنا أبو إسحاق البرمكي، أخبرنا أبو بكر بن بخيت،
~~أخبرنا عمر بن محمد الجوهري، أخبرنا أبو بكر الطائي الأثرم، حدثنا سعيد بن
~~عفير، حدثني ابن لهيعة، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن حمزة بن عبد الله بن عمر،
~~عن ابن عمر، قال:
# لا يصلح الكراء بالضمان (1) .
### $ 248 - محمد بن حماد أبو عبد الله الرازي * (ق)
# الإمام، المحدث، الرحال، الثقة، أبو عبد الله الرازي، الطهراني، وطهران
~~محلة أظن.
# سمع: عبد الرزاق، وعبيد الله بن موسى، وأبا عاصم النبيل، وعبيد الله بن
~~عبد المجيد الحنفي، وأبا نعيم، وطبقتهم فأكثر وأطاب.
# حدث عنه: ابن ماجه، وأبو إسحاق بن أبي ثابت، وعبد الرحمن بن أبي حاتم،
~~وعبد الله بن علي خطيب يافا، وجماعة.
# قال ابن أبي حاتم: ثقة، كتبت عنه بالري وبغداد والإسكندرية (2) .
~~PageV12P628
# وقال الدارقطني: ثقة.
# وقال أبو أحمد بن ms4389 عدي: سمعت منصورا الفقيه يقول:
# لم أر من الشيوخ أحدا فأحببت أن أكون مثلهم -يعني: في الفضل- غير ثلاثة
~~أنفس: أولهم محمد بن حماد الطهراني (1) .
# قلت: توفي الطهراني بعسقلان، سنة إحدى وسبعين ومائتين (2) ، في شهر ربيع
~~الآخر، وله نيف وثمانون سنة.
# قرأت على عمر بن عبد المنعم: أخبركم عبد الصمد بن محمد حضورا، أخبرنا علي
~~بن المسلم، أخبرنا ابن طلاب، أخبرنا ابن جميع، حدثنا عبد الله بن علي إمام
~~الجامع بيافا، حدثنا محمد بن حماد الطهراني، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا
~~معمر، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي سعيد الخدري،
~~قال:
# اعتكف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في المسجد، فسمعهم يجهرون
~~بالقراءة، وهو في قبة له، فكشف الستر، وقال: (إذا كان أحدكم يناجي ربه، فلا
~~يرفعن بعضكم على بعض القراءة) ، أو قال: (في الصلاة) (3) . PageV12P629
### $ 249 - فضلك الصائغ الفضل بن العباس الرازي *
# الإمام، الحافظ، المحقق، أبو بكر الفضل بن العباس الرازي، صاحب التصانيف.
# روى عن: عيسى بن مينا قالون، وعبد العزيز الأويسي، وقتيبة بن سعيد، وهدبة
~~بن خالد، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو عوانة الإسفراييني، وأبو بكر الخرائطي، ومحمد بن مخلد
~~العطار، ومحمد بن جعفر المطيري، وآخرون.
# قال المروذي: ورد علي كتاب من ناحية شيراز أن فضلك قال بناحيتهم: إن
~~الإيمان مخلوق.
# فبلغني أنهم أخرجوه من البلد بأعوان (1) .
# قلت: هذه من مسائل الفضول، والسكوت أولى، والذي صح عن السلف وعلماء الأثر
~~أن الإيمان قول وعمل، وبلا ريب أن أعمالنا مخلوقة، لقوله -تعالى-: {والله
~~خلقكم وما تعملون} [الصافات: 96] .
# فصح أن بعض الإيمان مخلوق، وقولنا: لا إله إلا الله، فمن إيماننا،
~~فتلفظنا بها أيضا من أعمالنا.
# وأما ماهية الكلمة الملفوظة، فهي غير مخلوقة، لأنها من القرآن - أعاذنا
~~الله من الفتن والهوى -. PageV12P630
# مات فضلك -رحمه الله-: في صفر، سنة سبعين ومائتين،
# وكان من أبناء السبعين.
### $ 250 - القلوسي يعقوب بن إسحاق بن زياد *
# الإمام، الحافظ، الثبت، الفقيه، قاضي مدينة نصيبين، أبو يوسف يعقوب بن
~~إسحاق بن زياد البصري، القلوسي (1) .
# حدث عن: عثمان ms4390 بن عمر، وأبي عاصم النبيل، والأنصاري، وخلق.
# وعنه: المحاملي، وابن مخلد، وأبو الحسين بن المنادي، وآخرون.
# توفي: سنة إحدى وسبعين ومائتين.
### $ 251 - الختلي أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد **
# الشيخ، الإمام، الحافظ، أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، الختلي
~~(3) ، ثم السرمرائي. PageV12P631
# سمع: أبا نعيم، وسعيد بن أبي مريم، وسليمان بن حرب، وأبا الوليد، وأبا
~~جعفر النفيلي، وعمر بن مرزوق، ويحيى بن بكير، ويحيى بن معين، وله عنه
~~سؤالات مفيدة.
# وله جموع وتواليف ورحلة واسعة.
# وثقه الخطيب، وقال: له كتب في الزهد والرقائق.
# قلت: حدث عنه: أبو العباس بن مسروق، ومحمد بن القاسم الكوكبي، وأبو بكر
~~الخرائطي السامري، وأحمد بن محمد الأدمي، وجماعة.
# بقي إلى قرب سنة سبعين ومائتين (1) .
### $ 252 - ابن أبي مسرة أبو يحيى عبد الله بن أحمد المكي *
# الإمام، المحدث، المسند، أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة المكي.
# سمع: أبا عبد الرحمن المقرئ، وعثمان بن يمان، ويحيى بن قزعة، والحميدي،
~~وعدة.
# وعنه: أبو القاسم البغوي، ويعقوب بن يوسف العاصمي، وخيثمة بن سليمان،
~~وأبو محمد بن إسحاق الفاكهي المكي، وآخرون. PageV12P632
# توفي: بمكة، في جمادى الأولى، سنة تسع وسبعين ومائتين (1) .
### $ 253 - اليسع بن زيد بن سهل أبو نصر الزينبي المكي *
# الشيخ، المعمر، أبو نصر الزينبي، المكي، خاتمة من زعم أنه لقي سفيان بن
~~عيينة.
# حدث عن: سفيان، وعن هوذة بن خليفة.
# حدث عنه: عبد الله بن محمد بن موسى الكعبي، وإسحاق بن إبراهيم بن محمد بن
~~يوسف الجرجاني، وغيرهما.
# ذكره ابن ماكولا، وقال فيه ابن ماكولا: يروي عن ابن عيينة، وهوذة (2) .
# وقال أبو عبد الله الحاكم: لا أعرفه بعدالة ولا بجرح، حدث بمكة في سنة
~~اثنتين وثمانين ومائتين.
# قلت: كان من أبناء المائة، أتى عن ابن عيينة بخبر موضوع هو في (الأربعين)
~~لأبي الأسعد القشيري، عن حميد، عن أنس.
# ما تفوه به سفيان. PageV12P633
### |PARATEXT|
# جاء في آخر هذا المجلد وهو الثامن ما نصه:
# تم المجلد الثامن من (سير أعلام النبلاء) ، للشيخ الإمام العالم العامل، ms4391
~~الحجة الناقد البارع، جامع أشتات الفنون، مؤرخ الإسلام، شمس الدين أبي عبد
~~الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، فسح الله مدته.
# وهي أول نسخة نسخت من خط المصنف، وقوبلت عليه بحسب الإمكان، ولله الحمد
~~والمنة، وبه التوفيق والعصمة.
# ويتلوه في الجزء الذي يليه - وهو التاسع -: عبد الله بن روح المدائني.
# وكان الفراغ من كتابته ليلة الاثنين، لخمس مضين من شهر رمضان المعظم، سنة
~~أربعين وسبع مائة.
# أحسن الله خاتمتها، والحمد لله وحده، وصلى الله على سيدنا محمد وآله
~~وصحبه، وسلم تسليما كثيرا.
PageV12P634
# الجزء الثالث عشر
### $ 1 - عبد الله بن روح المدائني أبو محمد *
# الشيخ، الثقة، أبو محمد عبدوس.
# سمع: يزيد بن هارون، وأبا شجاع بن الوليد، وشبابة بن سوار، وجماعة.
# حدث عنه: أبو سهل بن زياد، ومكرم بن أحمد، وأحمد بن خزيمة، وأبو بكر
~~الشافعي، وآخرون.
# قال الدارقطني: ليس به بأس.
# وكان يقول: ولدت سنة سبع وثمانين ومائة، يوم قتل جعفر البرمكي (1) .
# مات: سنة سبع وسبعين ومائتين، وله تسعون عاما. PageV13P005
### $ 2 - ابن المواز أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الإسكندراني *
# الإمام، العلامة، فقيه الديار المصرية، أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن
~~زياد الإسكندراني، المالكي، ابن المواز، صاحب التصانيف.
# أخذ المذهب عن: عبد الله بن عبد الحكم، وعبد الملك بن الماجشون، وأصبغ بن
~~الفرج، ويحيى بن بكير.
# وقيل: إنه لحق أشهب، وأخذ عنه، ولم يصح هذا.
# انتهت إليه رئاسة المذهب والمعرفة بدقيقه وجليله.
# وله مصنف حافل في الفقه، رواه عنه علي بن عبد الله بن أبي مطر، وابن
~~مبشر.
# وآخر من حدث عنه: ولده؛ بكر بن محمد.
# وقد قدم دمشق في صحبة السلطان أحمد بن طولون.
# وقيل: إنه انملس (1) وتزهد، وانزوى ببعض الحصون الشامية في أواخر عمره،
~~حتى أدركه أجله - رحمه الله تعالى -.
# وكذا، فلتكن ثمرة العلم.
# قال أبو سعيد بن يونس: توفي سنة تسع وستين ومائتين.
# وحدث عن: يحيى بن بكير.
# قلت: فهذا الصحيح من وفاته، وبعضهم أرخ موته في سنة إحدى وثمانين ومائتين
~~(2) . PageV13P006
### $ 3 - ابن أبي العوام ms4392 محمد بن أحمد بن يزيد *
# المحدث، الإمام، أبو بكر، وأبو جعفر محمد بن أحمد بن يزيد بن أبي العوام
~~الرياحي.
# سمع: يزيد بن هارون، وعبد الوهاب بن عطاء العقدي، وجماعة.
# وعنه: ابن عقدة، وإسماعيل الصفار، وأبو بكر الشافعي، وابن الهيثم
~~الأنباري، وآخرون.
# قال الدارقطني: صدوق.
# قلت: مات سنة ست وسبعين ومائتين، في رمضانها.
### $ 4 - الحسن بن مخلد بن الجراح أبو محمد البغدادي **
# الوزير الأكمل، أبو محمد البغدادي، الكاتب، أحد رجال العصر سؤددا، ورأيا،
~~وشهامة، وكتابة، وبلاغة، وفصاحة، ونبلا.
# مولده: في سنة تسع ومائتين.
# فاتفق أنه ولد فيها أربعة وزراء: هو، وعبيد الله بن يحيى بن خاقان (1) ،
~~ومحمد بن عبد الله بن طاهر (2) ، وأحمد بن إسرائيل (3) . PageV13P007
# وزر الحسن للمعتمد نوبتين فصادره، ثم وزر له ثالثا، فاستمر خمسة أعوام،
~~فسخط عليه، فتسلل إلى مصر، فأقبل عليه ابن طولون، وجعل إليه نظر الإقليم،
~~والتزم له بنحو ألف ألف دينار في السنة مع العدل، فخافه العمال، وتفرغوا
~~له، وقالوا: هذا عين عليك - للموفق ولي العهد - فتخيل وسجنه.
# فقالوا: ما الرأي في حبسه في جوارك، فربما حدث به موت، فينسب إليك.
# فأرسل به إلى نائبه بأنطاكية، وأمره أن يعذبه، فتلف تحت العذاب.
# وكان - مع ظلمه - شاعرا جوادا ممدحا، امتدحه البحتري (1) وغيره.
# قال ابن النجار: عمل الوزارة مع كتابة الموفق، وكان آية في حساب الديوان،
~~حتى قيل: ما لا يعرفه ابن مخلد، فليس من الدنيا.
# وكان تام الشكل، مهيبا، فاخر البزة، يركب غلمانه في الديباج، ونسيج
~~الذهب، وعدة جنائب.
# وإذا جلس في داره تقع العين على الفرش والستور، والآنية التي قيمتها مائة
~~ألف دينار.
# كان في هيئة سلطان كبير.
# مات: في سنة إحدى وسبعين ومائتين.
# وقيل: سنة تسع وستين. PageV13P008
### $ 5 - ابن خاقان أبو الحسن عبيد الله بن يحيى التركي *
# الوزير الكبير، أبو الحسن عبيد الله بن يحيى بن خاقان التركي، ثم
~~البغدادي.
# وزر للمتوكل، وللمعتمد.
# وجرت له أمور.
# وقد نفاه المستعين إلى برقة، ثم قدم بغداد بعد خمس سنين، ثم وزر سنة ست
~~وخمسين.
# ذكر محرز ms4393 الكاتب أن عبيد الله مرض، فعاده عمه الفتح، وقال: إن أمير
~~المؤمنين يسأل عن علتك.
# فقال:
# عليل من مكانين ... من الأسقام والدين
# وفي هذين لي شغل ... وحسبي شغل هذين (1)
# فوصله المتوكل بألف ألف.
# وروى الصولي: أن المتوكل قال: قد مللت عرض الشيوخ، فابغوني حدثا.
# ثم طلب عبيد الله، فلما خاطبه، أعجبته حركته، فأمره أن يكتب، فأعجبه خطه.
# فقال عمه الفتح: والذي كتب أحسن.
# قال: وما كتب؟
# قال: {إنا فتحنا لك فتحا مبينا} [الفتح: 1] ، وقد تفاءلت بذلك.
# فولاه العرض، وحظي عند المتوكل.
# وكان سمحا جوادا. PageV13P009
# وقيل: لم يكن له حظ من الصناعة، فأيد بأعوان وكفاة.
# وكان واسع الحيلة.
# ونفاه المعتز، فلما ولي المعتمد طلبه، وخلع عليه، فأدبته النكبة، وتهذب
~~كثيرا.
# وله أخبار في الحلم والسخاء.
# مات وعليه ست مائة ألف دينار، مع كثرة ضياعه.
# قيل: صدمه خادمه رشيق في لعب الصوالجة (1) ، فسقط، ثم مات ليومه، سنة
~~ثلاث وستين ومائتين (2) .
# وقد وزر ابنه؛ أبو علي محمد بن عبيد الله (3) ، ووزر حفيده؛ أبو القاسم
~~عبد الله بن محمد (4) للمقتدر سنة اثنتي عشرة وثلاث مائة.
# وتوفي: سنة أربع عشرة.
### $ 6 - سمويه أبو بشر إسماعيل بن عبد الله الأصبهاني *
# الإمام، الحافظ، الثبت، الرحال، الفقيه، أبو بشر إسماعيل بن عبد الله بن
~~مسعود بن جبير العبدي، الأصبهاني، سمويه، صاحب تلك الأجزاء الفوائد، التي
~~تنبئ بحفظه وسعة علمه.
# ولد: في حدود التسعين ومائة. PageV13P010
# وسمع بالكوفة من: أبي نعيم الملائي، وطبقته.
# وبدمشق من: أبي مسهر الغساني، وأقرانه.
# وبحمص من: علي بن عياش، وأبي اليمان، وعدة.
# وبمكة من: الحميدي.
# وبتنيس (1) من: عبد الله بن يوسف.
# وبمصر من: سعيد بن أبي مريم، وأمثاله.
# وبأصبهان من: بكر بن بكار، والحسين بن حفص.
# حدث عنه: محمد بن يحيى بن مندة، ومحمد بن أحمد بن يزيد، وأبو بكر بن أبي
~~داود، وعبد الله بن جعفر بن فارس، وخلق سواهم.
# قال ابن أبي حاتم: سمعنا منه، وهو ثقة صدوق (2) .
# وقال أبو الشيخ: كان حافظا متقنا.
# وقال أبو نعيم الأصبهاني: كان من الحفاظ والفقهاء.
# قال ms4394 أبو الشيخ: كان يذاكر بالحديث (3) .
# مات: سنة سبع وستين ومائتين.
# قرأت على إسحاق الصفار (4) : أخبرنا ابن خليل، أخبرنا مسعود بن
~~PageV13P011
# سعد (4) الخياط، وأنبأني أحمد بن سلامة، عن الخياط، أخبرنا أبو علي
~~الحداد، أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا إسماعيل بن
~~عبد الله، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا وهيب، عن ابن طاووس، عن أبيه، عن
~~ابن عباس:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (العين حق، وإن كان شيء سابق القدر،
~~سبقته العين، وإذا استغسلتم فاغسلوا (1)) .
# أخرجه: مسلم، عن حجاج بن الشاعر، عن مسلم بن إبراهيم، وفيه: (ولو كان) .
### $ 7 - الترقفي أبو محمد عباس بن عبد الله بن أبي عيسى*
# الإمام، القدوة، المحدث، الحجة، أبو محمد عباس بن عبد الله بن أبي عيسى
~~الباكسائي (2) ، الترقفي: أحد الرحالين في السنن. PageV13P012
# سمع: زيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي، وأبا عاصم النبيل، ومروان بن محمد
~~الطاطري، وأبا عبد الرحمن المقرئ، ومحمد بن يوسف الفريابي، وعبد الأعلى بن
~~مسهر، وحفص بن عمر العدني، وأبا المغيرة، ورواد (1) بن الجراح، ومحمد بن
~~كثير المصيصي (2) ، ويحيى بن يعلى، ويسرة بن صفوان.
# حدث عنه: ابن ماجه، وأبو العباس بن سريج، وأبو العباس السراج، وأبو بكر
~~بن مجاهد، وأبو بكر الخرائطي، وأبو عوانة الإسفراييني، والقاضي المحاملي،
~~وإسماعيل الصفار، وآخرون.
# قال أبو بكر الخطيب: كان ثقة، صالحا، عابدا.
# وقال محمد بن مخلد: ما رأيته ضحك ولا تبسم (3) .
# ووثقه: الدارقطني.
# وله جزء معروف.
# مات: في آخر سنة سبع وستين ومائتين، وهو من أبناء الثمانين، - رحمه الله
~~تعالى -. PageV13P013
# قرأت على عبد الحافظ بن بدران، أخبرك عبد الله بن أحمد الفقيه، أخبرنا
~~أحمد بن عبد الرحمن بن مبادر، أخبرنا الحسين بن علي، أخبرنا عبد الله بن
~~يحيى السكري، أخبرنا إسماعيل بن محمد، حدثنا عباس بن عبد الله الترقفي،
~~حدثنا رواد بن الجراح أبو عصام، حدثنا أبو سعد الساعدي، عن أنس بن مالك،
~~قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (خيركم في المائتين كل خفيف الحاذ)
~~.
# قالوا: يا رسول الله! وما ms4395 الخفيف الحاذ؟
# قال: (الذي لا أهل له ولا ولد (1)) .
# غريب جدا، تفرد به رواد. PageV13P014
### $ 8 - يحيى بن معاذ الرازي الواعظ *
# من كبار المشايخ، له كلام جيد، ومواعظ مشهورة.
# وعنه قال: لست أبكي على نفسي إن ماتت، إنما أبكي على حاجتي إن فاتت (1) .
# لا يفلح من شممت رائحة الرياسة منه.
# مسكين ابن آدم، قلع الأحجار أهون عليه من ترك الأوزار (2) .
# لا تستبطئ الإجابة وقد سددت طريقها بالذنوب (3) .
# الدنيا لا تعدل عند الله جناح بعوضة، وهو يسألك عن جناح بعوضة (4) .
# وعنه قال: الدرجات سبع: التوبة، ثم الزهد، ثم الرضى، ثم الخوف، ثم الشوق،
~~ثم المحبة، ثم المعرفة.
# قلت: وقد حدث عن: علي بن محمد الطنافسي، وغيره. PageV13P015
# روى عنه: الحسن بن علويه، وأحمد بن محمد البذشي (1) ، وأبو العباس بن
~~حمكويه.
### $ 9 - حماد بن إسحاق بن إسماعيل البغدادي *
# ابن الإمام حماد بن زيد، الحافظ، العلامة، القاضي، أبو إسماعيل الأزدي،
~~البغدادي، المالكي، أخو إسماعيل القاضي.
# كان أكبر من إسماعيل فيما أرى.
# حدث عن: مسلم بن إبراهيم، والقعنبي، وإسماعيل بن أبي أويس، وعدة.
# وصنف في المذهب، وتفقه بأحمد بن المعذل.
# حدث عنه: ابنه؛ إبراهيم، والقاضي المحاملي، وأبو بكر الخرائطي.
# وثقه: الخطيب (2) .
# وكان يصحب الخلفاء فغضب عليه المهتدي بالله، وضربه، وطوف به لأمر، وعزل
~~أخاه عن القضاء.
# مات بالسوس: سنة سبع وستين ومائتين، وقد ولي مرة قضاء بغداد، وقارب سبعين
~~سنة. PageV13P016
### $ 10 - إبراهيم بن هانىء النيسابوري أبو إسحاق *
# الإمام، الحافظ، القدوة، العابد، أبو إسحاق الأرغياني، الفقيه، نزيل
~~بغداد.
# ولد: بعد الثمانين ومائة.
# وارتحل فسمع من: محمد، ويعلى؛ ابني عبيد، وعبيد الله بن موسى، وعبد الله
~~بن داود الخريبي، وأبي المغيرة عبد القدوس، وعلي بن عياش، وعفان، ويسرة بن
~~صفوان، ومحمد بن بكار بن بلال، وخلاد بن يحيى، وسعيد بن عفير، وأصبغ بن
~~الفرج، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو القاسم البغوي، وابن صاعد، وأبو نعيم بن عدي، وابن مخلد،
~~والمحاملي، وإسماعيل الصفار، وأبو سعيد بن الأعرابي، ومحمد بن سفيان بن
~~بيان، وابن أبي حاتم، وآخرون.
# قال ابن أبي حاتم: ms4396 ثقة صدوق (1) .
# وقال الحاكم: ثقة مأمون.
# روى عنه: عبد الله بن أحمد، ومحمد بن عبدوس.
# وقال الخطيب: كان أحد الأبدال (2) ، رحل إلى الشام والعراق، PageV13P017
# ومصر، والحجاز (1) .
# قال ابن زياد النيسابوري: حدثني أبو موسى الطرسوسي في جنازة إبراهيم بن
~~هانئ: سمعت ابن زنجوية، يقول: قال أحمد بن حنبل:
# إن كان ببغداد أحد من الأبدال، فأبو إسحاق النيسابوري (2) .
# الخلال: أخبرنا ابن هارون، أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن هانئ، قال: كان
~~أحمد بن حنبل مختفيا عندنا ها هنا، فقال لي: ما أطيق ما يطيق أبوك من
~~العبادة (3) .
# وعن أحمد بن حنبل، قال: أبو إسحاق النيسابوري ثقة.
# وقال الدارقطني: ثقة فاضل.
# وكان أحمد بن حنبل يغشاه، ويحترمه ويجله.
# قال أبو بكر بن زياد: حضرت إبراهيم بن هانئ عند وفاته، فقال: أنا عطشان
~~فجاءه ابنه بماء.
# فقال: أغابت الشمس؟
# قال: لا.
# فرده، وقال: {لمثل هذا فليعمل العاملون} [الصافات: 61] ، ثم مات (4) .
# قال أبو الحسين بن المنادي: مات في ربيع الآخر، سنة خمس وستين ومائتين.
~~PageV13P018
# قلت: كان من كبار تلامذة أحمد في الفقه والفضل.
# وابنه:
### $ 11 - إسحاق بن إبراهيم النيسابوري الفقيه *
# من أصحاب الإمام أحمد، له عنه سؤالات في مجلدة.
# حدث عنه: أبو بكر بن زياد النيسابوري، ومحمد بن أبي هارون الوارق، وعبد
~~الله بن سليمان الفامي.
# وكان من العلماء العاملين.
# مات: سنة خمس وسبعين ومائتين.
# أخبرنا محمد بطيخ (1) ، وجماعة، قالوا: أخبرنا عبد الرحمن بن نجم (ح) .
# وأخبرنا أحمد بن إسحاق (2) ، أخبرنا نصر بن عبد الرزاق القاضي، قالا:
# أخبرتنا شهدة الكاتبة (3) ، أخبرنا الحسين بن أحمد النعالي، وأخبرنا أحمد
~~بن إسحاق أيضا، أخبرنا محمد بن هبة الله بن عبد العزيز الدينوري،
~~PageV13P019
# أخبرنا عمي؛ أبو بكر محمد، أخبرنا عاصم بن الحسن، قالا:
# أخبرنا عبد الواحد بن محمد، أخبرنا الحسين بن إسماعيل، أخبرنا إبراهيم بن
~~هانئ، أخبرنا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية، عن أبي مريم، عن أبي هريرة،
~~سمعه يقول:
# (من لقي أخاه فليسلم عليه، إن حال بينهما شجرة أو حائط أو حجر، ثم لقيه،
~~فليسلم عليه (1)) .
# وبه قال: ms4397 وحدثني معاوية، عن عبد الوهاب بن بخت، عن أبي الزناد، عن
~~الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بمثل ذلك.
# معاوية: هو ابن صالح، ثقة. PageV13P020
### $ 12 - محمد بن عيسى بن حيان أبو عبد الله المدائني *
# المحدث، المقرئ، الإمام، أبو عبد الله المدائني، بقية الشيوخ.
# حدث عن: سفيان بن عيينة، ومحمد بن الفضل بن عطية، وشعيب بن حرب، وعلي بن
~~عاصم، ويزيد بن هارون، وجماعة.
# حدث عنه: أبو بكر بن أبي داود، وأبو بكر بن مجاهد، وإسماعيل الصفار،
~~وخيثمة الأطرابلسي، وعثمان بن السماك، وحمزة العقبي (1) ، وأحمد بن عثمان
~~الأدمي، وأبو سهل القطان، وآخرون.
# قال البرقاني: لا بأس به.
# وقال الدارقطني: ضعيف.
# قلت: توفي في سنة أربع وسبعين ومائتين، من أبناء المائة.
# يقع من عواليه للمؤتمن بن قميرة.
# أخبرنا أبو جعفر عبد الرحمن بن عبد الله بن المقير (2) ، وأبو المعالي
~~محمد بن علي الشاهد (3) ، ومحمد بن أحمد بن القزاز (4) ، وعلي بن جعفر
~~PageV13P021
# المؤذن (1) ، وبيبرس المجدي (2) ، قالوا:
# أخبرنا مؤتمن بن أبي السعود، وقرأت على محمد بن علي السلمي: أخبرنا عبد
~~الرحمن بن إبراهيم، قالا:
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد، أخبرنا محمد بن الحسن الباقلاني، أخبرنا أبو علي
~~بن شاذان، أخبرنا حمزة، وعثمان بن السماك، وأبو سهل بن زياد، قالوا:
# أخبرنا محمد بن عيسى، أخبرنا شعيب بن حرب، أخبرنا إبراهيم بن طهمان،
~~أخبرنا بديل بن ميسرة، عن أبي الجوزاء، عن عائشة، قالت: كان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- إذا ركع لم يصوب رأسه، ولم يشخصه.
# هذا حديث حسن (3) .
# ومات معه: الحسن بن مكرم (4) ، وعلي بن إبراهيم الواسطي، PageV13P022
# وأبو غسان مالك بن يحيى بمصر، وآخرون.
# وأبو الحسن عبد الملك بن عبد الحميد الميموني (1) ، وخلف بن محمد كردوس،
~~بواسط (2) .
### $ 13 - إبراهيم بن الحارث بن إسماعيل البغدادي *
# الحافظ، الثقة، أبو إسحاق البغدادي، نزيل نيسابور.
# سمع: يزيد بن هارون، وحجاج بن محمد، وأبا النضر، ويحيى بن أبي بكير، وعبد
~~العزيز بن أبان.
# حدث عنه: البخاري، وإبراهيم بن أبي طالب، وابن خزيمة، وأبو حامد بن
~~الشرقي، وأبو بكر ms4398 محمد بن الحسين القطان، وجماعة.
# يقع لنا حديثه بعلو من طريق السلفي.
# توفي: في أول سنة خمس وستين ومائتين، ولعله جاوز الثمانين -رحمه الله-.
### $ 14 - معاوية بن صالح الأشعري مولاهم ** (س (3))
# ابن الوزير أبي عبيد الله معاوية بن يسار الأشعري مولاهم، الحافظ،
~~الإمام، المجود، أبو عبيد الله الدمشقي. PageV13P023
# رحل، وعني بهذا الشأن.
# وأخذ عن: أبي مسهر الغساني، وأبي غسان النهدي، وخالد بن مخلد، وأبي عبد
~~الرحمن المقرئ، وعبيد الله بن موسى، وأبي الوليد الطيالسي، وعبد الله بن
~~جعفر الرقي، وعدة.
# وسأل يحيى بن معين عن الرجال.
# قال النسائي: لا بأس به.
# قلت: حدث عنه: النسائي، وأبو حاتم، وأبو زرعة الدمشقي، وابن جوصا، وأبو
~~عوانة، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن مروان الدمشقي، وعدة.
# قال الطحاوي، وغيره: توفي بدمشق، في سنة ثلاث وستين ومائتين.
# قلت: شاخ وجاوز السبعين.
### $ 15 - ابن عفان أبو محمد الحسن بن علي الكوفي * (د، ق (1))
# المحدث، الثقة، المسند، أبو محمد الحسن بن علي بن عفان العامري، الكوفي،
~~أخو محمد.
# سمع: عبد الله بن نمير، وأبا يحيى عبد الحميد الحماني، وأسباط بن محمد،
~~وأبا أسامة، وجعفر بن عون، وطائفة.
# ولم يرحل.
# حدث عنه: ابن ماجه في (سننه) ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، PageV13P024
# وقال: صدوق، وعلي بن محمد بن كاس القاضي، وإسماعيل بن محمد الصفار، وعلي
~~بن محمد بن الزبير القرشي، وآخرون.
# وله بضعة وعشرون شيخا كوفيون.
# سمعنا من طريقه كتاب (الخراج) ليحيى بن آدم (1) ، وسمعنا جزءا من حديثه،
~~انفرد به ابن اللتي.
# فأما قول الحافظ ابن عساكر في (شيوخ النبل (2)) : إن أبا داود روى عن
~~هذا، فوهم قديم، والذي في النسخ القديمة (بالسنن) :
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا يزيد بن هارون، وأبو عاصم، عن أبي الأشهب،
~~عن عبد الرحمن، عن عرفجة: أنه أصيب أنفه يوم الكلاب.
# ورواه ابن داسة وحده، فقال فيه: حدثنا الحسن بن علي بن عفان.
# ولا ريب أن الانفصال عن مثل هذا صعب، لكن أجزم بأن قوله: ابن عفان، زيادة
~~من كيس ابن داسة.
# وقد خالفه ms4399 جماعة، وحذفوا ذلك، ولا نعلم لأبي داود، عن ابن عفان رواية،
~~ولا علمنا أن ابن عفان رحل إلى يزيد، ولا إلى أبي عاصم، وإنما هو الحسن بن
~~علي الحلواني، الحافظ الرحال. PageV13P025
# قال الدارقطني: الحسن بن علي بن عفان، وأخوه محمد: ثقتان.
# وقال ابن عقدة: توفي الحسن لليلة خلت من صفر، سنة سبعين ومائتين.
# أخبرنا الحسن بن علي (1) ، ومحمد بن قيماز الدقيقي (2) ، وجماعة، قالوا:
# أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا مسعود بن محمد بن شنيف سنة (551) ،
~~أخبرنا الحسين بن محمد السراج، وأبو غالب محمد بن محمد العطار، قالا:
# أخبرنا الحسن بن أحمد البزاز، أخبرنا علي بن محمد القرشي، حدثنا الحسن بن
~~علي بن عفان سنة خمس وستين ومائتين، حدثنا جعفر بن عون، أخبرنا يحيى بن
~~سعيد، عن سعيد بن المسيب، قال:
# إذا أعتق الرجل وليدته، فله أن يطأها ويستخدمها وينكحها، وليس له أن
~~يبيعها أو يهبها، وولدها بمنزلتها (3) . PageV13P026
# أخوه:
### $ 16 - أبو جعفر محمد بن علي الكوفي *
# المحدث، الثقة، محمد بن علي بن عفان العامري، الكوفي، المقرئ.
# تلا على: عبيد الله بن موسى.
# وحدث عن (1) : الحسن بن عطية، وغيره.
# حدث عنه: ابن عقدة علي بن كاس القاضي، وابن الزبير القرشي، وآخرون.
# مات: في صفر، سنة سبع وسبعين ومائتين.
# وثقه: الدارقطني.
# وبالإسناد الماضي إلى علي بن محمد القرشي: أخبرنا أبو محمد الحسن، وأبو
~~جعفر محمد؛ ابنا علي بن عفان، قالا:
# حدثنا الحسن بن عطية القرشي، عن الحسن بن صالح، سمعت عبد الله بن دينار،
~~سمعت ابن عمر، قال:
# (نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن بيع الولاء، وعن هبته) (2) .
~~PageV13P027
### $ 17 - ابن وارة محمد بن مسلم بن عثمان بن عبد الله الرازي * (س)
# الحافظ، الإمام، المجود، أبو عبد الله بن وارة الرازي، أحد الأعلام.
# ارتحل إلى الآفاق.
# وحدث عن: أبي عاصم النبيل، والأنصاري، والفريابي، ومحمد بن عرعرة، وهوذة
~~بن خليفة، وأبي نعيم، وأبي مسهر، وعبيد الله بن موسى، والهيثم بن جميل،
~~وسعيد بن أبي مريم، وعبد الله بن يوسف، وحجاج بن أبي منيع، والأصمعي، ms4400 وعلي
~~بن عياش، وعارم، ومسلم بن إبراهيم، وخلق كثير.
# وينزل إلى أحمد بن صالح المصري، ونحوه.
# وكان يضرب به المثل في الحفظ، على حمق فيه وتيه.
# ولقد اجتمع بالري ثلاثة، يعز وجود مثلهم: أبو زرعة (1) ، وابن وارة، وأبو
~~حاتم (2) .
# حدث عنه: النسائي، ومحمد بن يحيى الذهلي - وهو أكبر منه - وأبو بكر بن
~~عاصم، وعبد الرحمن بن خراش، وابن ناجية، PageV13P028
# وأبو عوانة، وابن صاعد، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وأبو عمر محمد بن
~~يوسف القاضي، وابن مجاهد المقرئ، وابن أبي داود، ومحمد بن مخلد، والمحاملي،
~~والحسن بن محمد الداركي، وعبد الله بن محمد الحامض (1) ، ومحمد بن المنذر
~~شكر، وأبو عمرو بن حكيم المديني، وعبد الله بن محمد بن أخي أبي زرعة
~~الرازي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وخلق سواهم.
# وكان مولده: في حدود عام تسعين ومائة.
# قال النسائي: هو ثقة، صاحب حديث.
# وقال ابن أبي حاتم: ثقة صدوق، وجدت أبا زرعة يبجله ويكرمه.
# وقال عبد المؤمن بن أحمد: كان أبو زرعة لا يقوم لأحد، ولا يجلس أحدا في
~~مكانه، إلا ابن وارة.
# وقال فضلك الرازي: سمعت أبا بكر بن أبي شيبة، يقول: أحفظ من رأيت: أحمد
~~بن الفرات (2) ، وابن وارة، وأبو زرعة (3) .
# قال أبو جعفر الطحاوي: ثلاثة من علماء الزمان بالحديث، اتفقوا بالري، لم
~~يكن في الأرض مثلهم في وقتهم، فذكر ابن وارة، وأبا حاتم، وأبا زرعة.
~~PageV13P029
# وعن عبد الرحمن بن خراش، قال: كان ابن وارة من أهل هذا الشأن المتقنين
~~الأمناء، كنت ليلة عنده، فذكر أبا إسحاق السبيعي، فذكر شيوخه، فذكر (1) في
~~طلق واحد سبعين ومائتين من شيوخه، ثم قال: كان غاية، شيئا عجبا.
# وقال عثمان بن خرزاذ: سمعت الشاذكوني، يقول: جاءني محمد بن مسلم، فقعد
~~يتقعر (2) في كلامه، فقلت له: من أي بلد أنت؟
# قال: من أهل الري، ألم يأتك خبري؟ ألم تسمع بنبئي؟ أنا ذو الرحلتين.
# قلت: من روى عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إن من الشعر حكمة) ؟
# فقال: حدثني بعض أصحابنا.
# قلت: من؟
# قال: أبو نعيم، وقبيصة. ms4401
# قلت: يا غلام! ائتني بالدرة، فأتاني بها، فأمرته، فضربه بها خمسين، وقلت:
~~أنت تخرج من عندي، ما آمن أن تقول: حدثني بعض غلماننا (3) .
# قال زكريا الساجي: جاء ابن وارة إلى أبي كريب، وكان في ابن وارة بأو (4)
~~، فقال لأبي كريب: ألم يبلغك خبري؟ ألم يأتك نبئي؟ أنا ذو الرحلتين، أنا
~~محمد بن مسلم بن وارة.
# فقال: وارة؟ وما وارة؟ وما أدراك ما وارة؟ قم، فوالله لا حدثتك، ولا حدثت
~~قوما أنت فيهم (5) . PageV13P030
# قال أبو العباس بن عقدة: دق ابن وارة على ابن كريب، فقال: من؟
# قال: ابن وارة، أبو الحديث، وأمه.
# وقد زلق الحافظ أبو أحمد الحاكم، وذكر أن ابن وارة سمع من سفيان بن
~~عيينة، ويحيى القطان.
# كما أخطأ ابن المنادي في الوفيات، فقال: توفي ابن وارة سنة: خمس وستين
~~ومائتين.
# بل الصواب في وفاته ما قاله ابن مخلد، وغيره: إنها في رمضان، سنة سبعين
~~ومائتين.
# أخبرنا بلال بن عبد الله الخادم (1) ، أخبرنا عبد الوهاب بن رواج،
~~وأخبرنا الحسن بن علي بن الخلال، أخبرنا محمد بن عبد الواحد الحافظ، قالا:
# أخبرنا أبو طاهر السلفي، فالأول سماعا، والثاني إجازة، أخبرنا محمد،
~~وأحمد؛ ابنا عبد الله بن أحمد السوذرجاني (2) ، قالا:
# أخبرنا علي بن محمد الفرضي، أخبرنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم،
~~حدثنا محمد بن مسلم بن وارة، حدثنا عبد الغفار الكريزي (3) ، حدثنا صالح بن
~~أبي PageV13P031
# الأخضر، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، قال:
# لما مات رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رفع أبو بكر الثوب عن وجهه،
~~فقبله، ثم قال:
# مت - والله الذي لا إله إلا هو - موتة لا تموت بعدها أبدا (1) !
### $ 18 - سهل بن عمار أبو يحيى النيسابوري *
# القاضي، العلامة، أبو يحيى العتكي، النيسابوري، الحنفي، شيخ أهل الرأي
~~بخراسان، وقاضي هراة.
# ارتحل في الحديث.
# وسمع من: يزيد بن هارون، وشبابة بن سوار، وجعفر بن عون، وعبد الرحمن بن
~~قيس، والواقدي، وعبيد الله بن موسى، وعدة.
# حدث عنه: العباس بن حمزة، وأبو يحيى البزاز، وإبراهيم بن محمد بن سفيان
~~الفقيه، ms4402 ومحمد بن سليمان بن فارس، وأحمد بن شعيب الفقيه، PageV13P032
# ومحمد بن علي بن عمر المذكر (1) ، وآخرون.
# قال الحاكم: قلت لمحمد بن صالح بن هانئ: لم لم تكتب عن سهل؟
# قال: كانوا يمنعون من السماع منه (2) .
# وسمعت ابن الأخرم، يقول: كنا نختلف إلى إبراهيم بن عبد الله السعدي، وسهل
~~بن عمار مطروح في سكته، فلا نتقدم إليه (3) .
# وعن إبراهيم السعدي، أنه اتهم سهلا.
# وقال الحاكم: مختلف في عدالته.
# توفي: سنة سبع وستين ومائتين.
### $ 19 - أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر العنبري *
# الشيخ، المحدث، الثقة ، أبو البختري، عبد الله بن محمد بن شاكر، العنبري،
# البغدادي، المقرئ.
# سمع حروف عاصم من يحيى بن آدم، ورواها عنه.
# وسمع: أبا أسامة، ومحمد بن بشر العبدي، وحسين بن علي الجعفي، وعدة.
~~PageV13P033
# حدث عنه: القاضي المحاملي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، ومحمد بن مخلد، وأبو
~~جعفر بن البختري، وإسماعيل الصفار، وأبو بكر بن مجاهد، وآخرون.
# قال الدارقطني: ثقة صدوق.
# قلت: توفي في ذي الحجة سنة سبعين ومائتين.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن (1) ، أخبرنا عبد الله بن أحمد، أخبرنا هبة
~~الله بن الحسن، أخبرنا أبو الفضل عبد الله بن علي، أخبرنا علي بن محمد
~~المعدل، أخبرنا محمد بن عمرو الرزاز، حدثنا عبد الله بن محمد بن شاكر،
~~حدثنا أبو أسامة، حدثنا الأعمش، عن خيثمة بن عبد الرحمن، عن عدي بن حاتم،
~~قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه،
~~ليس بينه وبينه حاجب ولا ترجمان، فينظر أيمن منه، فلا يرى إلا شيئا قدمه،
~~وينظر أشأم منه، فلا يرى إلا شيئا قدمه، فينظر أمامه، فلا يرى إلا النار،
~~فاتقوا النار ولو بشق تمرة) (2) . PageV13P034
### $ 20 - عمار بن رجاء أبو ياسر التغلبي الأستراباذي *
# الحافظ، الثقة، الإمام، أبو ياسر التغلبي الأستراباذي، صاحب (المسند
~~الكبير) ، رحل وجمع، وصنف.
# حدث عن: يزيد بن هارون، ومحمد بن بشر العبدي، وزيد بن الحباب، ويحيى بن
~~آدم، وحسين بن علي الجعفي، ومعاوية بن هشام، وعبيد الله بن موسى، ms4403 وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي، وأحمد بن محمد بن مطرف
~~الأستراباذي، ومحمد بن الحسين الأديب، وطائفة سواهم.
# ترجمه أبو سعد الإدريسي (1) ، وقال: كان شيخا فاضلا دينا، كثير العبادة
~~والزهد، ثقة في الحديث، رحل وهو ابن ثمان وعشرين سنة، ومات: سنة سبع وستين
~~ومائتين على الصحيح.
# قال: وقبره يزار - رحمة الله عليه -.
### $ 21 - ابن السرماري إسحاق بن أحمد بن إسحاق **
# الإمام، الثقة، أبو صفوان إسحاق ابن البطل الكرار، فارس PageV13P035
# العصر؛ أحمد بن إسحاق بن الحصين بن جابر السلمي، البخاري، السرماري (1) .
# سمع في حداثته باعتناء أبيه من: أشهل بن حاتم، وأبي عاصم، وعبيد الله،
~~ومكي بن إبراهيم، والمقرئ.
# وعنه: صالح جزرة، وعمر بن محمد بن بجير، وآخرون.
# وكان يقول: سئل المقرئ، فقيل له: إن رجلا ببخارى يقال له: أحمد بن حفص،
~~يقول: الإيمان قول.
# فقال: مرجئ.
# وكنت قدامه، فقلت: وأنا أقول ذلك، فأخذ برأسي، ونطحني برأسه نطحه، وقال:
~~أنت مرجئ (2) يا خراساني.
# توفي: سنة ست وسبعين ومائتين. PageV13P036
# أبوه:
### $ 22 - أحمد بن إسحاق أبو إسحاق * (خ (1))
# الإمام، الزاهد، العابد، المجاهد، فارس الإسلام، أبو إسحاق: من أهل
~~سرمارى، من قرى بخارى.
# سمع: من يعلى بن عبيد، وعثمان بن عمر بن فارس، وأبي عاصم، وطبقتهم.
# حدث عنه: ابنه، وأبو عبد الله البخاري في (صحيحه) ، وإدريس بن عبدك،
~~وآخرون.
# وكان أحد الثقات، وبشجاعته يضرب المثل.
# قال إبراهيم بن عفان البزاز: كنت عند أبي عبد الله البخاري، فجرى ذكر أبي
~~إسحاق السرماري، فقال: ما نعلم في الإسلام مثله، فخرجت فإذا أحيد رئيس
~~المطوعة، فأخبرته، فغضب ودخل على البخاري، وسأله.
# فقال: ما كذا قلت: بل: ما بلغنا أنه كان في الإسلام ولا الجاهلية مثله.
# سمعها إسحاق بن أحمد بن خلف من ابن عفان.
# قال أبو صفوان: دخلت على أبي يوما، وهو يأكل وحده، فرأيت في مائدته
~~عصفورا يأكل معه، فلما رآني طار.
# وعن أحمد بن إسحاق، قال: ينبغي لقائد الغزاة أن يكون فيه عشر خصال: أن
~~يكون في قلب الأسد لا يجبن، ms4404 وفي كبر النمر لا يتواضع، PageV13P037
# وفي شجاعة الدب يقتل بجوارحه كلها، وفي حملة الخنزير لا يولي دبره، وفي
~~غارة الذئب إذا أيس من وجه أغار من وجه، وفي حمل السلاح كالنملة تحمل أكثر
~~من وزنها، وفي الثبات كالصخر، وفي الصبر كالحمار، وفي الوقاحة كالكلب لو
~~دخل صيده النار لدخل خلفه، وفي التماس الفرصة كالديك.
# غنجار: سمعت أبا بكر محمد بن خالد المطوعي، سمعت محمد بن إدريس المطوعي
~~البخاري، سمعت إبراهيم بن شماس، يقول:
# كنت أكاتب أحمد بن إسحاق السرماري، فكتب إلي: إذا أردت الخروج إلى بلاد
~~الغزية في شراء الأسرى، فاكتب إلي.
# فكتبت إليه، فقدم سمرقند، فخرجنا، فلما علم جعبويه، استقبلنا في عدة من
~~جيوشه، فأقمنا عنده، فعرض يوما جيشه، فمر رجل، فعظمه، وخلع عليه، فسألني
~~عنه السرماري، فقلت: هذا رجل مبارز، يعد بألف فارس.
# قال: أنا أبارزه.
# فسكت، فقال جعبويه: ما يقول هذا؟
# قلت: يقول كذا وكذا.
# قال: لعله سكران لا يشعر، ولكن غدا نركب.
# فلما كان الغد ركبوا، فركب السرماري معه عمود في كمه، فقام بإزاء
~~المبارز، فقصده، فهرب أحمد حتى باعده من الجيش، ثم كر، وضربه بالعمود قتله،
~~وتبع إبراهيم بن شماس، لأنه كان سبقه، فلحقه، وعلم جعبويه، فجهز في طلبه
~~خمسين فارسا نقاوة، فأدركوه، فثبت تحت تل مختفيا، حتى مروا كلهم، واحدا (1)
~~بعد واحد، وجعل يضرب بعموده من ورائهم، إلى أن قتل تسعة وأربعين، وأمسك
~~واحدا، قطع أنفه وأذنيه، وأطلقه ليخبر، ثم بعد عامين توفي أحمد، وذهب ابن
~~شماس في الفداء، فقال له جعبويه: من ذاك الذي قتل فرساننا؟ PageV13P038
# قال: ذاك أحمد السرماري.
# قال: فلم لم تحمله معك؟
# قلت: توفي، فصك في وجهي، وقال: لو أعلمتني أنه هو لكنت أعطيه خمس مائة
~~برذون (1) ، وعشرة آلاف شاة.
# وعن بكر بن منير، قال: رأيت السرماري أبيض الرأس واللحية، ضخما، مات
~~بقريته، فبلغ كراء الدابة إليها عشرة دراهم، وخلف ديونا كثيرة، فكان
~~غرماؤه، ربما يشترون من تركته حزمة القصب بخمسين درهما، إلى مائة، حبا له،
~~فما رجعوا حتى قضي ms4405 دينه.
# عن عمران بن محمد المطوعي: سمعت أبي يقول: كان عمود المطوعي السرماري
~~وزنه ثمانية عشر منا (2) ، فلما شاخ جعله اثني عشر منا، وكان به يقاتل.
# قال غنجار: سمعت محمد بن خالد، وأحمد بن محمد، قالا:
# سمعنا عبد الرحمن بن محمد بن جرير، سمعت عبيد الله بن واصل، سمعت أحمد
~~السرماري يقول، وأخرج سيفه، فقال: أعلم يقينا أني قتلت به ألف تركي، وإن
~~عشت قتلت به ألفا أخرى، ولولا خوفي أن يكون بدعة لأمرت أن يدفن معي (3) .
# وعن محمود بن سهل الكاتب، قال: كانوا في بعض الحروب يحاصرون مكانا، ورئيس
~~العدو قاعد على صفة (4) ، فرمى السرماري PageV13P039
# سهما، فغرزه في الصفة، فأومأ الرئيس لينزعه، فرماه بسهم آخر خاط يده،
~~فتطاول الكافر لينزعه من يده، فرماه بسهم ثالث في نحره، فانهزم العدو، وكان
~~الفتح.
# قلت: أخبار هذا الغازي تسر قلب المسلم.
# قال الحافظ أبو القاسم الدمشقي: توفي في شهر ربيع الآخر، سنة اثنتين
~~وأربعين ومائتين (1) - رحمه الله تعالى - فإنه كان مع فرط شجاعته من
~~العلماء العاملين العباد.
# قال ولده أبو صفوان: وهب المأمون لأبي ثلاثين ألفا، وعشرة أفراس، وجارية،
~~فلم يقبلها.
### $ 23 - أحمد بن الفرج بن عبد الله أبو علي الجشمي *
# المحدث، المعمر، أبو علي الجشمي، البغدادي، المقرئ.
# حدث عن: عباد بن عباد المهلبي، وسويد بن عبد العزيز، وعبد الرحمن بن
~~مهدي، وعبد الله بن نمير، وطائفة.
# روى عنه: إسحاق بن سنين الختلي، ومحمد بن جعفر القماطري، وأبو جعفر بن
~~البختري، وآخرون.
# يقع لنا من عواليه. PageV13P040
# قال الحسين بن أحمد بن بكير الحافظ: هو ضعيف (1) .
# قلت: توفي قبل السبعين ومائتين.
### $ 24 - أبو الليث عبد الله بن سريج البخاري *
# الإمام، الحافظ، محدث وقته، أبو الليث، عبد الله بن سريج بن حجر بن عبد
~~الله بن الفضل، الشيباني، البخاري، والد أبي عبيدة البخاري.
# سمع: عبدان بن عثمان، وأحمد بن حفص الفقيه، ومحمد بن سلام البيكندي (2) ،
~~ووهب بن زمعة، وحبان بن موسى، وهذه الطبقة، ولا أكاد أعرف هذا.
# قال سهل بن بشر: سمعت أبا الليث ms4406 يقول: حفظت عشرة آلاف حديث، من غير تكرير
~~(3) .
# وقال محمد ابن يزيد المروزي: رأيت أبا الليث الحافظ جالسا مع عبدان على
~~سريره، ورأيت عبدان يجله -يعني: عبدان بن عثمان- هكذا ترجمه غنجار (4) ،
~~ولم يؤرخ وفاته -رحمه الله-.
### $ 25 - أحمد بن عصام أبو يحيى الأنصاري مولاهم **
# العالم، الصادق، المحدث، أبو يحيى الأنصاري، مولاهم الأصبهاني،
~~PageV13P041
# هو ابن أخت محمد بن يوسف الزاهد.
# وهو: أحمد بن عصام بن عبد المجيد بن كثير بن أبي عمرة.
# سمع: أبا داود الطيالسي، ومعاذ بن هشام، وأبا أحمد الزبيري، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو بكر بن أبي داود، وأحمد بن جعفر السمسار، وعبد الله بن جعفر
~~بن فارس، وآخرون.
# وما علمت فيه لينا.
# توفي: في شهر رمضان، سنة اثنتين وسبعين ومائتين.
# وكان من أبناء التسعين -رحمه الله-.
### $ 26 - أحمد بن ملاعب أبو الفضل البغدادي *
# الإمام، المحدث، الحافظ، أبو الفضل البغدادي المخرمي.
# سمع: عبد الله بن بكر السهمي، وأبا نعيم، وعبد الصمد بن النعمان، وعفان،
~~ومسلم بن إبراهيم، وطبقتهم.
# وعنه: يحيى بن صاعد، وإسماعيل الصفار، وأبو بكر النجاد، وعثمان بن
~~السماك، وأبو جعفر بن البختري، وخلق.
# قال ابن عقدة: سمعت أحمد بن ملاعب، يقول: ما أحدث إلا بما أحفظه، كحفظي
~~القرآن.
# قال: ورأيته يفصل بين الفاء والواو (1) . PageV13P042
# قال ابن خراش، وغيره: ثقة.
# قلت: توفي في جمادى الأولى، سنة خمس وسبعين ومائتين.
# وقع لي جزء صغير من حديثه (1) .
# وفيها مات: أبو بكر المروزي (2) ، والحسين بن محمد بن أبي معشر (3) ،
~~ويحيى بن أبي طالب (4) ، وأبو عوف عبد الرحمن بن مرزوق البزوري (5) .
### $ 27 - إبراهيم بن عبد الله بن عمر بن أبي الخيبري الكوفي *
# المحدث، المعمر، الصادق، أبو إسحاق العبسي، الكوفي، القصار.
# سمع: وكيع بن الجراح - وهو خاتمة أصحابه - وجعفر بن عون، وعبيد الله بن
~~موسى، والعباس بن الوليد الضبي، وطائفة.
# حدث عنه: أبو الحسن محمد بن أحمد الأسواري، وعلي بن عبد الرحمن بن ماتي،
~~وقاسم بن أصبغ الأندلسي، وأبو العباس الأصم، وأبو سعيد بن الأعرابي، وخيثمة
~~بن سليمان، وآخرون.
# وهو صدوق، جائز الحديث. ms4407 PageV13P043
# مات: سنة تسع وسبعين ومائتين بالكوفة.
### $ 28 - إبراهيم بن عبد الله بن يزيد السعدي *
# الإمام، الحافظ، الثقة، أبو إسحاق التميمي النيسابوري، ابن أخت بشر بن
~~القاسم الفقيه.
# سمع: معاوية بن هشام، وجعفر بن عون، ويعلى بن عبيد، ومحمد بن عبيد
~~بالكوفة، وروح بن عبادة، ووهبا، وأبا عاصم، والأصمعي بالبصرة، ويحيى بن
~~الضريس بالري، والحسين بن الوليد، وحفص بن عبد الله بنيسابور، وسلما الخواص
~~(1) بمكة، في حياة ابن عيينة.
# حدث عنه: محمد بن نصر المروزي، وإبراهيم بن أبي طالب، والحسن بن سفيان،
~~وابن خزيمة، ومحمد بن الحسين القطان، ومحمد بن يعقوب بن الأخرم، وعدة،
~~وبنته فاطمة السعدية.
# قال الحاكم: هو محدث كبير (2) ، أديب، كثير الرحلة، وكان يؤذن على رأس
~~المربعة، ذكر مولده تقريبا سنة خمس وسبعين ومائة.
# توفي: سنة سبع وستين ومائتين، يوم عاشوراء.
### $ 29 - محمش أبو إسحاق إبراهيم بن محمد النيسابوري **
# المحدث، أبو إسحاق، إبراهيم بن محمد بن عبد الله النيسابوري، المقرئ،
~~الزاهد المعروف محمش. PageV13P044
# سمع من: حفص بن عبد الله، وجماعة بنيسابور، ومن يعلى بن عبيد، وعبيد الله
~~بن موسى، وطائفة بالكوفة.
# روى عنه: أبو عمرو أحمد بن المبارك المستملي، والعباس بن حمزة، وجماعة.
# محله الصدق.
# مات: سنة اثنتين وستين ومائتين.
### $ 30 - الخشك إسحاق بن عبد الله بن محمد النيسابوري *
# ابن رزين، السلمي، النيسابوري.
# سمع: حفص بن عبد الله، ويعلى بن عبيد، وعدة.
# وعنه: ابن خزيمة، ومحمد بن عمر بن حفص، وابن الأخرم، وأحمد بن علي بن
~~حسنويه، وعدة.
# مات: سنة ست وستين ومائتين.
### $ 31 - أخطل بن الحكم أبو القاسم القرشي **
# المسند، المعمر، أبو القاسم القرشي، الدمشقي.
# سمع من: بقية بن الوليد، والوليد بن مسلم.
# وروى عنه: أبو عوانة الحافظ، ومكحول البيروتي، وعلي بن أحمد، شيخ لتمام
~~الرازي، وغيرهم. PageV13P045
# توفي: سنة أربع وستين ومائتين.
# أخبرنا ابن تاج الأمناء (1) ، عن عبد الرحيم بن السمعاني، أخبرنا عبد
~~الله بن محمد، أخبرنا أبو عمرو المحمي، أخبرنا أبو نعيم الأزهري، حدثنا
~~يعقوب بن إسحاق الحافظ، حدثني الأخطل بن الحكم، حدثنا بقية، حدثنا شعبة، ms4408 عن
~~خالد، وابن عون، عن ابن سيرين:
# عن أبي هريرة: (أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سجد في وهم بعد
~~التسليم) (2) .
### $ 32 - ابن البرقي محمد بن عبد الله الزهري * (د، س (3))
# الإمام، الحافظ، الثقة، أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن
~~سعيد الزهري مولاهم، المصري، ابن البرقي، مؤلف كتاب (الضعفاء) .
~~PageV13P046
# سمع: عمرو بن أبي سلمة التنيسي (1) ، وأسد بن موسى، ومحمد بن يوسف
~~الفريابي، وأبا عبد الرحمن المقرئ، وعبد الملك بن هشام، وطبقتهم.
# وأخذ معرفة الرجال عن يحيى بن معين.
# حدث عنه: أبو داود، والنسائي، ومحمد بن المعافى، وعمر بن بجير، وجماعة.
# ومات قبل أوان الرواية كهلا.
# قال ابن مؤنس: ثقة، حدث بالمغازي، ثم قال: وإنما عرف بالبرقي، لأنهم
~~كانوا يتجرون إلى برقة.
# مات محمد: في سنة تسع وأربعين ومائتين.
# أخوه:
### $ 33 - أحمد بن عبد الله بن البرقي *
# المحدث، الحافظ، الصادق، أبو بكر.
# سمع من: عمرو بن أبي سلمة، وأسد السنة، وابن هشام، وأبي صالح، وعدة.
# وله كتاب في معرفة الصحابة وأنسابهم، وكان من أئمة الأثر.
# حدث عنه: أحمد بن علي المدائني، والطحاوي، وخلق.
# رفسته دابة، فمات: في شهر رمضان، سنة سبعين ومائتين (2) ، وكان من
~~PageV13P047
# أبناء الثمانين، وهو الذي استمر فيه الوهم على الطبراني، ويقول كثيرا في
~~كتبه: حدثنا أحمد بن عبد الله البرقي، ولم يلقه أصلا، وإنما وهم الطبراني،
~~ولقي أخاه عبد الرحيم، وأكثر عنه، واعتقد أن اسمه أحمد، فغلط في اسمه.
# أخوهما:
### $ 34 - عبد الرحيم بن عبد الله بن عبد الرحيم بن سعيد بن البرقي *
# المحدث، أبو سعيد، راوي السيرة عن عبد الملك بن هشام.
# حدث أيضا عن: عبد الله بن يوسف التنيسي، وطائفة.
# حدث عنه بالسيرة: أبو محمد عبد الله بن جعفر بن الورد، وحدث عنه بالكثير:
~~أبو القاسم الطبراني، لكنه يغلط فيه، ويسميه أحمد، فقال في (معجمه) : حدثنا
~~أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي، حدثنا عبد الله بن يوسف.
# فذكر حديثا (1) ، وأيضا فما ذكر عبد الرحيم في حرف العين، PageV13P048
# وقد قدمنا ms4409 أن أحمد مات سنة سبعين.
# ومات عبد الرحيم: في ذي القعدة، سنة ست وثمانين ومائتين، وكان صدوقا
~~مسنا، من أهل العلم.
### $ 35 - ابن قريش أبو عمران موسى البخاري * (م (1))
# الحافظ، المحدث، الرحال، أبو عمران، موسى بن قريش بن نافع التميمي،
~~البخاري.
# حدث عن: أبي نعيم، وعلي بن عياش الحمصي، ومسلم بن إبراهيم، وإسحاق بن بكر
~~بن مضر، وعبد الله بن صالح الكاتب، وطبقتهم.
# وعنه: مسلم في (صحيحه) ، والحسين بن الحسن الوضاحي، وعلي بن الحسن بن
~~عبدة، وإسحاق بن أحمد بن خلف، وآخرون.
# تعب، وجمع، وصنف.
# أرخ ابن ماكولا وفاته: في سنة أربع وخمسين ومائتين.
### $ 36 - حمدان الوراق محمد بن علي بن عبد الله **
# الحافظ، المجود، العالم، أبو جعفر، محمد بن علي بن عبد الله بن
~~PageV13P049
# مهران البغدادي، الوراق، حمدان، العبد الصالح.
# سمع: عبيد الله بن موسى، وأبا نعيم، وقبيصة، ومعاوية بن عمرو، وعبد الله
~~بن رجاء، وعفان، وطبقتهم.
# حدث عنه: يحيى بن صاعد، ومحمد بن مخلد، وإسماعيل الصفار، وأبو الحسين بن
~~بويان المقرئ، وعدة.
# قال الخطيب: كان فاضلا حافظا، ثقة عارفا (1) .
# وروى أبو حفص بن شاهين، قال: كان من نبلاء أصحاب أحمد.
# وقال أحمد بن المنادي: حمدان بن علي مشهود له بالصلاح والفضل، بلغنا أنه
~~قال في علة الموت: ما لصق جلدي بجلد ذكر ولا أنثى قط (2) .
# وقال الدارقطني: ثقة.
# قلت: هكذا حكيت لشيخنا ابن تيمية، قول الشيخ علي بن النفيس؛ المحدث: عمري
~~ما رأيته في أنثى ولا ذكر، فدعا له الشيخ وعظمه.
# وتوفي حمدان: في سنة اثنتين وسبعين ومائتين.
### $ 37 - حمدون القصار بن أحمد بن عمارة النيسابوري *
# شيخ الصوفية، أبو صالح حمدون بن أحمد بن عمارة النيسابوري.
# قدوة الملامتية: وهو تخريب الظاهر، وعمارة الباطن، مع التزام الشريعة،
~~وكان سفيانيا. PageV13P050
# سمع: محمد بن بكار بن الريان، وابن راهويه، وأبا معمر الهذلي.
# وصحب أبا تراب (1) ، وأبا حفص النيسابوري (2) ، وكان من الأبدال.
# روى عنه: ابنه؛ الحافظ أبو حامد الأعمشي (3) ، ومكي بن عبدان، وأبو جعفر
~~بن حمدان، وآخرون.
# ومن كلامه، قال: لا يجزع ms4410 من المصيبة، إلا من اتهم ربه (4) .
# وسئل عن الملامة، فقال: خوف القدرية، ورجاء المرجئة.
# وقد جمع السلمي جزءا من حكايات حمدون، وأنه مات: سنة إحدى وسبعين، وأنه
~~شيخ الزاهد عبد الله بن منازل (5) .
### $ 38 - حنبل بن إسحاق بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني *
# الإمام، الحافظ، المحدث، الصدوق، المصنف، أبو علي الشيباني، ابن عم
~~الإمام أحمد، وتلميذه.
# ولد: قبل المائتين. PageV13P051
# وسمع: محمد بن عبد الله الأنصاري، وسليمان بن حرب، وأبا نعيم، وعفان بن
~~مسلم، والحميدي، وأبا الوليد الطيالسي، وحجاج بن منهال، ومسلم بن إبراهيم،
~~وقبيصة بن عقبة، وأبا سلمة، وعاصم بن علي، وسريج بن النعمان، وعلي بن
~~الجعد، وأباه، وابن عمه، وخلقا كثيرا.
# حدث عنه: ابن صاعد، وأبو بكر الخلال، ومحمد بن مخلد، وأبو جعفر بن
~~البختري، وعثمان بن السماك، وآخرون.
# قال الخطيب: كان ثقة ثبتا (1) .
# قلت: له مسائل كثيرة عن أحمد، ويتفرد، ويغرب.
# قال أحمد بن المنادي: كان حنبل قد خرج إلى واسط، فجاءنا نعيه منها، في
~~جمادى الأولى، سنة ثلاث وسبعين ومائتين (2) .
# قلت: كان من أبناء الثمانين (3) .
# ومات أبوه: في سنة ثلاث وخمسين ومائتين (4) ، وله ثنتان وتسعون سنة.
# وقد حدث عن: يزيد بن هارون، وغيره.
# وقع لي جزء حنبل، وجزء فيه الرابع من (الفتن) لحنبل، وكتاب PageV13P052
# (المحنة) لحنبل، وله (تاريخ) مفيد، رأيته، وعلقت منه.
### $ 39 - ابن عطية أبو بكر أحمد بن القاسم الرازي *
# الإمام، أبو بكر أحمد بن القاسم بن عطية الرازي، البزاز، أحد الحفاظ
~~الرحالة.
# روى عن: محمد بن أبي بكر المقدمي، وهشام بن عمار، وأبي الربيع الزهراني،
~~وابن سهم.
# وعنه: الوليد بن أبان، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وعبد الرحمن بن حمدان
~~الجلاب، وآخرون.
# قال ابن أبي حاتم: ثقة (1) .
### $ 40 - ابن أنس أبو العباس أحمد بن محمد القربيطي **
# الإمام، الحافظ، أبو العباس أحمد بن محمد بن أنس القربيطي.
# حدث عن: محمد بن أبي بكر المقدمي، وإبراهيم بن زياد سبلان، ووهب بن بقية،
~~وطبقتهم.
# روى عنه: أبو حاتم الرازي - مع تقدمه - وابنه عبد الرحمن، وابن مخلد
~~العطار، ms4411 ومحمد بن نوح الجنديسابوري (2) .
# وروى عنه من شيوخه: PageV13P053
# محمد بن سعد، في (الطبقات) .
# ثم ساق أبو بكر الخطيب حديثا في (السابق واللاحق (1)) ، من طريق ابن فهم،
~~قال: حدثنا محمد بن سعد، أخبرنا أحمد بن محمد بن أنس، أخبرنا أبو حفص
~~الفلاس، وذكره.
# قال الخطيب: ثقة (2) .
# قال ابن مخلد: مات في شوال سنة أربع وستين ومائتين.
### $ 41 - الجرجاني أبو إسحاق إسماعيل بن زيد *
# الإمام، الجوال، أبو إسحاق إسماعيل بن زيد الجرجاني، الحافظ، ليس
~~بالمشهور لقدم (3) وفاته.
# سمع: أحمد بن يونس، ويوسف بن عدي، والشاذكوني، وحمل كتب الشافعي عن
~~حرملة.
# قال أبو أحمد بن عدي: كان إسماعيل هذا يكتب في الليلة تسعين (4) ورقة،
~~بخط دقيق.
# قلت: هذا كان يمكنه أن يكتب (صحيح) مسلم في أسبوع. PageV13P054
### $ 42 - ابن سميع أبو القاسم محمود بن إبراهيم الدمشقي *
# الإمام، الحافظ، المتقن، أبو القاسم محمود بن إبراهيم بن المحدث؛ محمد بن
~~عيسى بن سميع الدمشقي، مؤلف كتاب (الطبقات) .
# سمع: إسماعيل بن أبي أويس، ويحيى بن عبد الله بن بكير، وأبا جعفر
~~النفيلي، وصفوان بن صالح، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو حاتم، وأبو زرعة الدمشقي، وابن جوصا، وآخرون.
# قال أبو حاتم: صدوق، ما رأيت بدمشق أكيس منه (1) .
# وقال عمرو بن دحيم: مات بدمشق في جمادى الآخر سنة تسع وخمسين ومائتين (2)
~~.
# قلت: مات كهلا -رحمه الله-.
### $ 43 - العطاردي أبو عمر أحمد بن عبد الجبار ** (د (3))
# الشيخ، المعمر، المحدث، أبو عمر أحمد بن عبد الجبار بن PageV13P055
# محمد بن عمير بن عطارد التميمي، العطاردي، الكوفي.
# ولد: سنة سبع وسبعين، وبكر بالسماع باعتناء والده.
# حدث عن: أبي بكر بن عياش، وعبد الله بن إدريس، وأبي معاوية الضرير، وحفص
~~بن غياث، ويونس بن بكير، ووكيع بن الجراح، وابن فضيل، وجماعة.
# وحدث بالمغازي لابن إسحاق عن يونس بن بكير، عنه.
# حدث عنه: ابن أبي الدنيا، ويحيى بن صاعد، وأبو بكر بن أبي داود، ورضوان
~~الصيدلاني، والقاضي المحاملي، وأبو سهل بن زياد، وأبو سعيد بن الأعرابي،
~~وأبو العباس الأصم، وعثمان بن أحمد السماك، وميمون بن إسحاق، ms4412 وأبو جعفر بن
~~بريد الهاشمي، وحمزة بن محمد العقبي، وأحمد بن يحيى الأدمي، وخلق سواهم.
# قال ابن عدي: رأيتهم مجمعين على ضعفه، ولم أر له حديثا منكرا، إنما ضعفوه
~~بأنه لم يلق أولئك (1) .
# قلت: قد لقيهم وله بضع عشرة سنة، وقد قال الأصم: سمعت أبا عبيدة السري بن
~~يحيى - وسأله أبي عن العطاردي - فوثقه (2) .
# وقال أبو كريب: قد سمع من أبي بكر بن عياش.
# وقال الدارقطني: لا بأس به، قد أثنى عليه أبو كريب.
# وقال محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع، عن أبيه، قال: ابتدأ أبو
~~PageV13P056
# كريب يقرأ علينا (المغازي) ليونس بن بكير، فقرأ علينا مجلسا أو مجلسين،
~~فلغط بعض أصحاب الحديث، فقطع قراءته، وحلف لا يقرأه علينا، فعدنا إليه
~~نسأله، فأبى، وقال: امضوا إلى عبد الجبار العطاردي فإنه كان يحضر سماعه
~~معنا من يونس.
# قلنا: قد مات.
# قال: اسمعوه من ابنه؛ أحمد فإنه كان يحضر معنا.
# قال: فدلنا إلى منزله، وكان أحمد يلعب بالحمام، فقال لنا: مذ سمعناه ما
~~نظرت فيه، ولكن هو في قماطر فيها كتب، فاطلبوه.
# فقمت، فطلبته، فوجدته وعليه ذرق الحمام، وإذا سماعه مع أبيه بالخط
~~العتيق، فسألته أن يدفعه إلي، ويجعل وراقته لي، ففعل (1) .
# قلت: جرى هذا سنة نيف وأربعين ومائتين، ثم عاش بعد ذلك بضعا وعشرين سنة،
~~وتكاثر عليه المحدثون.
# وقال مطين الحضرمي: كان أحمد العطاردي يكذب.
# قلت: يعني في لهجته، لا أنه يكذب في الحديث، فإن ذلك لم يوجد منه، ولا
~~تفرد بشيء، ومما يقوي أنه صدوق في باب الرواية: أنه روى أوراقا من
~~(المغازي) ، بنزول عن أبيه، عن يونس بن بكير، وقد أثنى عليه الخطيب (2) ،
~~وقواه، واحتج به البيهقي في تصانيفه.
# وقع حديثه عاليا، للمؤتمن بن قميرة، وللسبط.
# قال عثمان بن السماك: مات بالكوفة، في شعبان، سنة اثنتين وسبعين ومائتين.
~~PageV13P057
# وفيها مات: أحمد بن عصام بأصبهان (1) ، وأبو عتبة الحجازي (2) ، وأحمد بن
~~مهدي بن رستم (3) ، ومحمد بن عوف الطائي (4) ، وسليمان بن سيف الحراني (5)
~~، وأبو أحمد محمد بن عبد الوهاب الفراء (6) ، وأبو جعفر ms4413 بن المنادي (7) .
# قرأت على أبي جعفر محمد بن علي (8) ، أخبرنا البهاء عبد الرحمن بن
~~إبراهيم، أخبرتنا شهدة بنت أحمد، أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن، أخبرنا
~~أبو علي بن شاذان، أخبرنا أبو جعفر عبد الله بن إسماعيل الهاشمي، وحمزة بن
~~محمد الدهقان، وأحمد بن محمد بن زياد، وعثمان بن أحمد، قالوا:
# حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي، حدثنا أبو معاوية، عن إسماعيل، عن
~~قيس بن أبي حازم، عن سعد بن أبي وقاص، قال: قال PageV13P058
# رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا تزال طائفة من أمتي ظاهرة على
~~الدين، عزيزة إلى يوم القيامة (1)) .
# وفي (تهذيب الكمال (2)) ، أن أبا داود روى عن العطاردي.
# ولم يصح ذلك، بل ذلك من زيادات أبي سعيد بن الأعرابي عن العطاردي.
### $ 44 - الجوهري أبو عبد الله محمد بن يوسف *
# الإمام، الحافظ، العابد، الرباني، أبو عبد الله محمد بن يوسف البغدادي،
~~الجوهري، صاحب بشر الحافي (3) . PageV13P059
# رحل وجال، وحدث عن: عبيد الله بن موسى، وأبي غسان مالك بن إسماعيل، ومعلى
~~بن أسد، وعبد العزيز الأويسي، وطبقتهم.
# حدث عنه: عمر بن شبة النميري - وهو أكبر منه - وابن صاعد، وابن أبي حاتم،
~~ومحمد بن مخلد العطار، وجماعة.
# قال ابن أبي حاتم: ثقة (1) .
# وقال الخطيب: كان موصوفا بالدين والستر (2) .
# قال ابن قانع: توفي في ربيع الآخر، سنة خمس وستين ومائتين.
### $ 45 - ابن سحنون محمد بن عبد السلام التنوخي *
# فقيه المغرب، محمد أبو عبد الله، ابن فقيه المغرب عبد السلام سحنون بن
~~سعيد التنوخي، القيرواني، شيخ المالكية.
# تفقه بأبيه.
# وروى عن: أبي مصعب الزهري، وطبقته.
# وكان محدثا بصيرا بالآثار، واسع العلم، متحريا متقنا، علامة، كبير القدر،
~~وكان يناظر أباه.
# وقيل لعيسى بن مسكين: من خير من رأيت في الغلمة؟
# قال: ابن سحنون. PageV13P060
# قلت: له مصنف كبير في فنون من العلم، وله كتاب: (السير) ، عشرون مجلدا،
~~وكتاب: (التاريخ (1)) ، ومصنف في الرد على الشافعي والعراقيين.
# وقيل: لما مات ضربت الخيام حول قبره، فأقاموا شهرا، وأقيمت هناك أسواق
~~الطعام، ورثته الشعراء، وتأسفوا عليه (2) .
# توفي: سنة خمس ms4414 وستين ومائتين.
# ثم رأيت له ترجمة طويلة، في (تاريخ (3)) أبي بكر عبد الله بن محمد
~~المالكي (4) ، قال: قال أبو العرب:
# كان ابن سحنون إماما ثقة، عالما بالفقه (5) ، عالما بالآثار، لم يكن في
~~عصره أحد أجمع لفنون العلم منه، ألف في جميع ذلك كتبا كثيرة، نحو مائتي
~~كتاب، في العلوم والمغازي والتواريخ.
# وكان أبوه يقول: ما أشبهه إلا بأشهب.
# وكانت له حلقة غير حلقة أبيه.
# ولد: سنة ثنتين ومائتين.
# وتوفي: سنة ست وخمسين ومائتين.
# سمع من: أبيه، وموسى بن معاوية، وعبد العزيز بن يحيى المدني.
# وارتحاله إلى المشرق في سنة خمس وثلاثين، فلقي أبا المصعب الزهري، ويعقوب
~~بن كاسب. PageV13P061
# وقيل: إن المزني - صاحب الشافعي - أتاه، فلما خرج، قيل له: كيف رأيته؟
# فقال: لم أر أعلم منه، ولا أحد ذهنا - على حداثة سنه (1) -.
# وألف كتاب: (الإمامة) ، فقيل: كتبوه ونفذوه إلى المتوكل.
# وكان ذا تعبد وتواضع ورباط، وصدع بالحق.
# وناظر (2) شيخا معتزليا، فقال: يا شيخ! المخلوق يذل لخالقه؟ فسكت، فقال:
~~إن قلت بالذلة على القرآن، فقد خالفت قوله تعالى: {وإنه لكتاب عزيز} .
~~[فصلت: 41]
# وسئل ابن عبدوس عن الإيمان: أمخلوق هو، أو غير مخلوق؟ فلم PageV13P062
# يدر، ودل على محمد بن سحنون.
# فقال محمد: (الإيمان بضع وسبعون درجة، أعلاها شهادة، أن لا إله إلا الله)
~~فالإقرار غير مخلوق، وما سواه من الأعمال مخلوقة - يريد كلمة الإقرار، وأما
~~حقيقة الإقرار الذي هو التصديق، فهو نور يقذفه الله في قلب عبده، وهو خلق
~~لله -.
# قال أحمد بن أبي مسعود: فمضيت إلى العراق، فسألت عنها، فكان جوابه كجواب
~~محمد (1) .
# وقيل: لما توفي محمد رثي بثلاث مائة قصيدة (2) .
### $ 46 - ابن عبدوس أبو عبد الله محمد بن إبراهيم *
# فقيه المغرب، أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبدوس.
# قال أبو العرب: كان ثقة، إماما في الفقه، ذا ورع وتواضع، بذ الهيئة، كان
~~أشبه شيء بأحوال شيخه سحنون، في فقهه وزهادته وملبسه ومطعمه، وكان حسن
~~الكتاب، حسن التقييد، مات ابن ثمان وخمسين سنة (3) .
# قال لقمان بن يوسف: أقام ابن عبدوس سبع ms4415 سنين يدرس، لا يخرج إلا لجمعة (4)
~~. PageV13P063
# وعن عبد الله بن إسحاق بن التبان، أن ابن عبدوس أقام أربع عشرة سنة يصلي
~~الصبح بوضوء العشاء، وكان على غاية من التواضع (1) .
# وقد فرق مائة دينار من غلة ضيعته في القحط.
# وقيل: أتاه رجل، فقال: ما تقول في الإيمان؟
# قال: أنا مؤمن.
# فقال: عند الله؟
# قال: أما عند الله فلا أقطع لنفسي بذلك، لأني لا أدري بم يختم لي.
# فبصق الرجل في وجهه، فعمي من وقته الرجل (2) .
# توفي قريبا: من سنة ستين ومائتين.
### $ 47 - أحمد بن بكر أبو سعيد البالسي *
# المحدث، المفيد، أبو سعيد البالسي (3) ، ويقال له: أحمد بن بكرويه.
# حدث عن: زيد بن الحباب، ومحمد بن مصعب القرقساني، وخالد بن يزيد القسري،
~~وحجاج الأعور، وجماعة.
# روى عنه: مطين، ويحيى بن صاعد، وعبد الملك بن محمد الأسفراييني، وأبو
~~إسحاق بن أبي ثابت.
# له حديث منكر.
# قال ابن عدي: حدثنا محمد بن حمدون، حدثنا أحمد، حدثنا PageV13P064
# حجاج، عن ابن جريج، عن عطاء:
# عن أبي سعيد، مرفوعا: (من أبغض عمر، فقد أبغضني، ومن أحبه فقد أحبني، عمر
~~معي حيث حللت، وأنا مع عمر حيث حل (1)) .
# قال أبو نعيم بن عدي: روى مناكير عن الثقات.
# وقال الأزدي: كان يضع الحديث (2) .
### $ 48 - أبو زرعة الرازي عبيد الله بن عبد الكريم * (م، ت، س، ق)
# الإمام، سيد الحفاظ، عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ: محدث
~~الري.
# ودخول (الزاي) في نسبته غير مقيس، كالمروزي.
# مولده: بعد نيف ومائتين.
# وقد ذكر ابن أبي حاتم أن أبا زرعة سمع من: عبد الله بن صالح العجلي،
~~والحسن بن عطية بن نجيح (3) ، وهما ممن توفي سنة إحدى عشرة ومائتين، فيما
~~بلغني.
# فإما وقع غلط في وفاتهما، وإما في مولده، وإما في لقيه لهما. PageV13P065
# وقد سمع من: محمد بن سابق، وقرة بن حبيب، وأبي نعيم، والقعنبي، وخلاد بن
~~يحيى، وعمرو بن هاشم، وعيسى بن ميناقالون، وإسحاق بن محمد الفروي، وعبد
~~العزيز بن عبد الله الأويسي، ويحيى بن بكير، وعبد الحميد بن ms4416 بكار، وصفوان
~~بن صالح، وسليمان بن بنت شرحبيل، وأحمد بن حنبل، وطبقتهم.
# قال لنا أبو الحجاج في (تهذيبه (1)) : هو مولى عياش بن مطرف بن عبد الله
~~بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي ....
# ثم سرد شيوخه، ومنهم:
# أحمد بن يونس اليربوعي، والحسن بن بشر البجلي، والحسن بن الربيع
~~البوراني، وأبو عمر الحوضي، والربيع بن يحيى الأشناني، وسهل بن بكار
~~الدارمي، وشاذ بن فياض، وقبيصة بن عقبة، ومحمد بن الصلت الأسدي، ومسلم بن
~~إبراهيم، وموسى بن إسماعيل، وأبو الوليد الطيالسي، وآخرون.
# وذكر شيخنا أبو الحجاج فيهم: أبا عاصم النبيل، وهذا وهم، لم يدركه، ولا
~~سمع منه، ولا دخل البصرة، إلا بعد موته بأعوام.
# وطلب هذا الشأن وهو حدث، وارتحل إلى الحجاز والشام ومصر والعراق والجزيرة
~~وخراسان، وكتب ما لا يوصف كثرة.
# حدث عنه: أبو حفص الفلاس، وحرملة بن يحيى، وإسحاق بن موسى الخطمي، ومحمد
~~بن حميد الرازي، ويونس بن عبد الأعلى، والربيع المرادي - وهم من شيوخه -
~~وابن وارة، وأبو حاتم، ومسلم بن الحجاج، وخلق من أقرانه، وعبد الله بن
~~أحمد، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو عوانة الإسفراييني، وأبو بكر بن زياد،
~~وأحمد بن محمد بن أبي حمزة PageV13P066
# الذهبي، ومحمد بن حمدون النيسابوري، وعدي بن عبد الله والد الحافظ أبي
~~أحمد، وموسى بن العباس الجويني، ومحمد بن الحسين القطان، والحسن بن محمد
~~الداركي، وخلق كثير.
# وابن سابق - شيخه - وهو: محمد بن سعيد بن سابق.
# فذكر سعيد بن عمرو البرذعي، أن أبا زرعة، قال: لا أعلم صفا لي (1) رباط
~~يوم قط، أما بيروت: فأردنا العباس بن الوليد بن مزيد، وأما عسقلان: فأردنا
~~محمد بن أبي السري، وأما قزوين: فمحمد بن سعيد بن سابق (2) .
# قال ابن أبي حاتم: فروخ؛ جد أبي زرعة هو مولى عباس بن مطرف القرشي (3) .
# قال أبو بكر الخطيب: سمع أبو زرعة من: مسلم بن إبراهيم، وأبي نعيم،
~~وقبيصة، وأبي الوليد، ويحيى بن بكير.
# قال: وكان إماما ربانيا، حافظا متقنا مكثرا ... جالس أحمد بن حنبل،
~~وذاكره.
# وحدث عنه من أهل بغداد: ms4417 إبراهيم الحربي، وعبد الله بن أحمد، وقاسم المطرز
~~(4) .
# قال تمام الرازي: أخبرنا جعفر بن محمد الكندي، حدثنا أبو زرعة الدمشقي،
~~قال: قدم علينا جماعة من أهل الري دمشق قديما، منهم: أبو يحيى فرخويه، فلما
~~انصرفوا - فيما أخبرني غير واحد، منهم: أبو حاتم الرازي - رأوا هذا الفتى
~~قد كاس -يعني: أبا زرعة الرازي- فقالوا له: نكنيك بكنية أبي زرعة الدمشقي.
# ثم لقيني أبو زرعة الرازي بدمشق، وكان يذكرني PageV13P067
# هذا الحديث، ويقول: بكنيتك اكتنيت (1) .
# قال أبو عبد الله بن بطة: سمعت النجاد، سمعت عبد الله بن أحمد، يقول: لما
~~ورد علينا أبو زرعة، نزل عندنا، فقال لي أبي: يا بني! قد اعتضت بنوافلي
~~مذاكرة هذا الشيخ (2) .
# وقال صالح بن محمد جزرة: سمعت أبا زرعة، يقول: كتبت عن إبراهيم بن موسى
~~الرازي مائة ألف حديث، وعن أبي بكر بن أبي شيبة مائة ألف.
# فقلت له: بلغني أنك تحفظ مائة ألف حديث، تقدر أن تملي علي ألف حديث من
~~حفظ؟
# قال: لا، ولكن إذا ألقي علي عرفت (3) .
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: قلت لأبي زرعة: يجوز ما كتبت عن إبراهيم بن
~~موسى مائة ألف؟
# قال: مائة ألف كثير.
# قلت: فخمسين ألفا؟
# قال: نعم، وستين وسبعين ألفا.
# حدثني من عد كتاب الوضوء والصلاة، فبلغ ثمانية عشر ألف حديث (4) .
# وقال أبو عبد الله بن مندة الحافظ: سمعت أبا العباس محمد بن جعفر بن
~~حمكويه بالري، يقول:
# سئل أبو زرعة عن رجل حلف بالطلاق أن أبا زرعة يحفظ مائتي ألف حديث هل
~~حنث؟
# فقال: لا.
# ثم قال أبو زرعة: أحفظ مائتي ألف حديث، كما يحفظ الإنسان: {قل هو الله
~~أحد} [الإخلاص: 1] وفي المذاكرة ثلاث مائة ألف حديث. PageV13P068
# هذه حكاية مرسلة، وحكاية صالح جزرة أصح.
# روى الخطيب (1) هذه، عن عبد الله بن أحمد السوذرجاني، أنه سمع ابن مندة
~~يقول ذلك.
# قال الحافظ أبو أحمد بن عدي: سمعت أبي يقول: كنت بالري، وأنا غلام في
~~البزازين، فحلف رجل بطلاق امرأته: أن أبا زرعة يحفظ مائة ألف حديث.
# فذهب قوم ms4418 - أنا فيهم - إلى أبي زرعة، فسألناه.
# فقال: ما حمله على الحلف بالطلاق؟
# قيل: قد جرى الآن منه ذلك.
# فقال أبو زرعة: ليمسك امرأته، فإنها لم تطلق عليه، أو كما قال (2) .
# قال ابن عدي: سمعت الحسن بن عثمان التستري، سمعت أبا زرعة يقول:
# كل شيء قال الحسن: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وجدت له أصلا، إلا
~~أربعة أحاديث.
# وقال ابن أبي حاتم: قال أبو زرعة: عجبت ممن يفتي في مسائل الطلاق، يحفظ
~~أقل من مائة ألف حديث.
# وقال ابن أبي شيبة: ما رأيت أحفظ من أبي زرعة (3) .
# وقال أبو عبد الله الحاكم: سمعت أبا جعفر محمد بن أحمد الرازي، يقول:
~~سمعت محمد بن مسلم بن وارة، قال:
# كنت عند إسحاق بنيسابور، فقال رجل من العراق: سمعت أحمد بن حنبل يقول:
# صح من الحديث سبع مائة ألف حديث وكسر، وهذا الفتى -يعني: أبا زرعة- قد
~~حفظ ست مائة ألف حديث (4) . PageV13P069
# قلت: أبو جعفر ليس بثقة.
# ابن عدي: سمعت أحمد بن محمد بن سعيد، حدثني الحضرمي، سمعت أبا بكر بن أبي
~~شيبة، وقيل له: من أحفظ من رأيت؟
# قال: ما رأيت أحفظ من أبي زرعة الرازي.
# ابن المقرئ: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني: سمعت محمد بن
~~إسحاق الصاغاني، يقول:
# أبو زرعة يشبه بأحمد بن حنبل (1) .
# وقال علي بن الحسين بن الجنيد: ما رأيت أحدا أعلم بحديث مالك بن أنس،
~~مسندها ومنقطعها من أبي زرعة، وكذلك سائر العلوم (2) .
# قال ابن أبي حاتم: سئل أبي عن أبي زرعة، فقال: إمام (3) .
# قال عمر بن محمد بن إسحاق القطان: سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل، سمعت
~~أبي، يقول:
# ما جاوز الجسر أحد أفقه من إسحاق بن راهويه، ولا أحفظ من أبي زرعة (4) .
# ابن عدي: سمعت أبا يعلى الموصلي، يقول:
# ما سمعنا بذكر أحد في الحفظ، إلا كان اسمه أكبر من رؤيته، إلا أبا زرعة
~~الرازي، فإن مشاهدته كانت أعظم من اسمه، وكان قد جمع حفظ الأبواب والشيوخ
~~والتفسير، كتبنا بانتخابه بواسط ستة آلاف ms4419 حديث (5) . PageV13P070
# وقال صالح جزرة: حدثنا سلمة بن شبيب، حدثني الحسن بن محمد بن أعين، حدثنا
~~زهير، حدثتنا أم عمرو بنت شمر، سمعت سويد بن غفلة، يقول (1) : وعيس عين.
# يريد: {حور عين} [الواقعة: 22] .
# قال صالح: فألقيت هذا على أبي زرعة، فبقي متعجبا، فقال: أنا أحفظ في
~~القراءات عشرة آلاف حديث.
# قلت: فتحفظ هذا؟
# قال: لا (2) .
# ابن عدي: سمعت الحسن بن عثمان، سمعت ابن وارة، سمعت إسحاق بن راهويه،
~~يقول:
# كل حديث لا يعرفه أبو زرعة الرازي، فليس له أصل (3) .
# وقال الحاكم: سمعت الفقيه أبا حامد أحمد بن محمد، سمعت أبا العباس
~~الثقفي، يقول:
# لما انصرف قتيبة بن سعيد إلى الري، سألوه أن يحدثهم، فامتنع، فقال:
~~أحدثكم بعد أن حضر مجلسي أحمد، وابن معين، وابن المديني، وأبو بكر بن أبي
~~شيبة، وأبو خيثمة؟
# قالوا له: فإن عندنا غلاما يسرد كل ما حدثت به، مجلسا مجلسا، قم يا أبا
~~زرعة.
# قال: فقام، فسرد كل ما حدث به قتيبة، فحدثهم قتيبة (4) .
# قال سعيد بن عمرو الحافظ: سمعت أبا زرعة، يقول:
# دخلت البصرة، فحضرت سليمان الشاذكوني يوم الجمعة، فروى حديثا (5)
~~PageV13P071
# فرددت عليه.
# ثم قال: حدثنا ابن أبي غنية، عن أبيه، عن سعد بن إبراهيم، عن نافع بن
~~جبير، قال:
# لا حلف في الإسلام.
# فقلت: هذا وهم، وهم فيه إسحاق بن سليمان، وإنما هو سعد، عن أبيه، عن جبير
~~(1) .
# قال: من يقول هذا؟
# قلت: حدثنا إبراهيم بن موسى، أخبرنا ابن أبي غنية (2) .
# فغضب (3) ، ثم قال لي: ما تقول فيمن جعل الأذان مكان الإقامة؟
# قلت: يعيد.
# قال: من قال هذا؟
# قلت: الشعبي.
# قال: من عن الشعبي؟
# قلت: حدثنا قبيصة، عن سفيان، عن جابر، عن الشعبي.
# قال: ومن غير هذا؟
# قلت: إبراهيم (4) ، وحدثنا أبو نعيم، حدثنا منصور بن أبي الأسود، عن
~~مغيرة، عنه.
# قال: أخطأت. قلت: PageV13P072
# حدثنا أبو نعيم، حدثنا جعفر الأحمر، حدثنا مغيرة.
# قال: أخطأت.
# قلت: حدثنا أبو نعيم، حدثنا أبو كدينة، عن مغيرة.
# قال: أصبت.
# ثم قال أبو زرعة: اشتبه علي، وكتبت هذه الأحاديث الثلاثة عن ms4420 أبي نعيم،
~~فما طالعتها منذ كتبتها.
# ثم قال: وأي شيء غير هذا؟
# قلت: معاذ بن هشام، عن أشعث، عن الحسن.
# قال: هذا سرقته مني - وصدق - كان ذاكرني به رجل ببغداد، فحفظته عنه (1) .
# قال أبو علي جزرة: قال لي أبو زرعة: مر بنا إلى سليمان الشاذكوني نذاكره.
# قال: فذهبنا، فما زال يذاكره حتى عجز الشاذكوني عن حفظه، فلما أعياه،
~~ألقى عليه حديثا من حديث الرازيين، فلم يعرفه أبو زرعة.
# فقال سليمان: يا سبحان الله! حديث بلدك، هذا مخرجه من عندكم!؟ وأبو زرعة
~~ساكت، والشاذكوني يخجله، ويري من حضر أنه قد عجز.
# فلما خرجنا، رأيت أبا زرعة قد اغتم، ويقول: لا أدري من أين جاء بهذا؟
# فقلت له: وضعه في الوقت كي تعجز وتخجل.
# قال: هكذا؟
# قلت: نعم، فسري عنه (2) .
# ابن عدي: سمعت محمد بن إبراهيم المقرئ، سمعت فضلك الصائغ، يقول:
# دخلت المدينة، فصرت إلى باب أبي مصعب، فخرج إلي شيخ مخضوب، وكنت ناعسا،
~~فحركني، وقال: يا مردريك (3) ! من أين أنت؟ أي شيء تنام؟
# قلت: أصلحك الله، أنا من الري، من بعض شاكردي (4) أبي زرعة.
# فقال: تركت أبا زرعة وجئتني؟ لقيت مالكا PageV13P073
# وغيره، فما رأت عيناي مثل أبي زرعة.
# قال: ودخلت على الربيع بمصر، فقال: من أين؟
# قلت: من الري.
# قال: تركت أبا زرعة وجئت؟ إن أبا زرعة آية، وإن الله إذا جعل إنسانا آية،
~~أبانه من شكله، حتى لا يكون له ثان (1) .
# قال ابن أبي حاتم: سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول: ما رأيت أكثر تواضعا من
~~أبي زرعة، هو وأبو حاتم إماما خراسان (2) .
# وقال يوسف الميانجي (3) : سمعت عبد الله بن محمد القزويني القاضي، يقول:
~~حدثنا يونس بن عبد الأعلى يوما، فقال: حدثني أبو زرعة.
# فقيل له: من هذا؟
# فقال: إن أبا زرعة أشهر في الدنيا من الدنيا.
# ابن أبي حاتم: حدثنا الحسن بن أحمد، سمعت أحمد بن حنبل يدعو الله لأبي
~~زرعة (4) .
# وسمعت عبد الواحد بن غياث، يقول: ما رأى أبو زرعة مثل نفسه.
# سعيد بن عمرو البرذعي: سمعت محمد ms4421 بن يحيى يقول:
# لا يزال المسلمون بخير ما أبقى الله لهم مثل أبي زرعة، يعلم الناس، وما
~~كان الله ليترك الأرض إلا وفيها مثل أبي زرعة، يعلم الناس ما جهلوه.
# علقها ابن أبي حاتم، عن سعيد (5) . PageV13P074
# ابن عدي: حدثنا أحمد بن محمد بن سلمان القطان، حدثنا أبو حاتم الرازي،
~~حدثني أبو زرعة عبيد الله، وما خلف بعده مثله، علما وفهما وصيانة وحذقا،
~~وهذا ما لا يرتاب فيه، ولا أعلم من المشرق والمغرب من كان يفهم هذا الشأن
~~مثله (1) .
# ابن عدي: سمعت القاسم بن صفوان، سمعت أبا حاتم يقول:
# أزهد من رأيت أربعة: آدم بن أبي إياس، وثابت بن محمد الزاهد، وأبو زرعة
~~الرازي، وذكر آخر (2) .
# قال النسائي: أبو زرعة رازي ثقة.
# وقال أبو نعيم بن عدي: سمعت ابن خراش يقول:
# كان بيني وبين أبي زرعة موعد أن أبكر عليه، فأذاكره، فبكرت، فمررت بأبي
~~حاتم وهو قاعد وحده؛ فأجلسني معه يذاكرني، حتى أضحى النهار.
# فقلت: بيني وبين أبي زرعة موعد، فجئت إلى أبي زرعة والناس منكبون (3)
~~عليه، فقال لي: تأخرت عن الموعد.
# قلت: بكرت، فمررت بهذا المسترشد، فدعاني، فرحمته لوحدته، وهو أعلى إسنادا
~~منك، وصرت أنت بالدست.
# أو كما قال (4) .
# أبو العباس السراج: حدثنا محمد بن مسلم بن وارة، قال:
# رأيت أبا زرعة في المنام، فقلت له: ما حالك؟ قال: أحمد الله على الأحوال
~~PageV13P075
# كلها، إني حضرت، فوقفت بين يدي الله تعالى، فقال لي: يا عبيد الله! لم
~~تذرعت في القول في عبادي؟
# قلت: يا رب! إنهم حاولوا (1) دينك.
# فقال: صدقت.
# ثم أتي بطاهر الخلقاني، فاستعديت عليه إلى ربي، فضرب الحد مائة، ثم أمر
~~به إلى الحبس، ثم قال: ألحقوا عبيد الله بأصحابه، وبأبي عبد الله، وأبي عبد
~~الله، وأبي عبد الله: سفيان، ومالك، وأحمد بن حنبل (2) .
# رواها عن ابن وارة أيضا ابن أبي حاتم (3) ، وأبو القاسم ابن أخي أبي
~~زرعة.
# قال أبو جعفر محمد بن علي، وراق أبي زرعة: حضرنا أبا زرعة بماشهران، وهو
~~في السوق، وعنده أبو حاتم، وابن ms4422 وارة، والمنذر بن شاذان، وغيرهم، فذكروا
~~حديث التلقين: (لقنوا موتاكم: لا إله إلا الله (4)) واستحيوا من أبي زرعة
~~أن يلقنوه، فقالوا: تعالوا نذكر الحديث.
# فقال ابن وارة: حدثنا أبو عاصم، حدثنا عبد الحميد بن جعفر، عن صالح، وجعل
~~يقول: ابن أبي، ولم يجاوزه.
# وقال أبو حاتم: حدثنا بندار، حدثنا أبو عاصم، عن عبد الحميد بن جعفر، عن
~~صالح ولم يجاوز، والباقون سكتوا، فقال أبو زرعة وهو في السوق:
# حدثنا بندار، حدثنا أبو عاصم، حدثنا عبد الحميد، عن صالح بن أبي عريب، عن
~~كثير بن مرة، عن معاذ PageV13P076
# بن جبل، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من كان آخر كلامه: لا
~~إله إلا الله، دخل الجنة (1)) ، وتوفي -رحمه الله (2) -.
# رواها أبو عبد الله الحاكم وغيره، عن أبي بكر محمد بن عبد الله الوراق
~~الرازي، عن أبي جعفر بهذا.
# قال أبو الحسين بن المنادي، وأبو سعيد بن يونس:
# توفي أبو زرعة الرازي في آخر يوم من سنة أربع وستين ومائتين، ومولده كان
~~في سنة مائتين.
# وأما الحاكم، فقال في ترجمة أبي الحسين محمد بن علي بن محمد بن مهدي
~~الرازي المعمر:
# هذا الشيخ عندي صدوق، فإنه قال: رأيت أبا زرعة الرازي.
# فقلت له: كيف رأيته؟
# فقال: أسود اللحية، نحيف، أسمر، وهذه صفة أبي زرعة، وأنه توفي وهو ابن ست
~~وخمسين سنة.
# قلت: أحسب أبا عبد الله وهم في مقدار سن أبي زرعة، فإنه قد ارتحل بنفسه،
~~وسمع من: قبيصة، وأبي نعيم، والظاهر أنه ولد سنة مائتين - والله أعلم -.
# وقد ذكر الحاكم في كتاب: (الجامع لذكر أئمة الأعصار المزكين لرواة
~~الأخبار) : سمعت عبد الله بن محمد بن موسى، سمعت أحمد بن PageV13P077
# محمد بن سليمان الرازي الحافظ يقول: ولد أبو زرعة سنة أربع وتسعين ومائة،
~~وارتحل من الري، وهو ابن ثلاث عشرة سنة، وأقام بالكوفة عشرة أشهر، ثم رجع
~~إلى الري، ثم خرج في رحلته الثانية، وغاب عن وطنه أربع عشرة سنة، وجلس
~~للتحديث وهو ابن اثنتين وثلاثين سنة.
# قال: وتوفي سنة ms4423 ستين ومائتين، وهو ابن أربع وستين سنة.
# قلت: وهذا القول خطأ في وفاته، والصحيح ما مر.
# وذكر إبراهيم بن حرب العسكري أنه رأى أبا زرعة الرازي، وهو يؤم الملائكة
~~في السماء الرابعة، فقلت: بم نلت هذه المنزلة؟
# قال: برفع اليدين في الصلاة عند الركوع، وعند الرفع منه (1) .
# وقال إسحاق بن إبراهيم بن عبد الحميد القرشي: سمعت عبد الله بن أحمد
~~يقول: ذاكرت أبي ليلة الحفاظ، فقال: يا بني! قد كان الحفظ عندنا، ثم تحول
~~إلى خراسان، إلى هؤلاء الشباب الأربعة.
# قلت: من هم؟
# قال: أبو زرعة ذاك الرازي، ومحمد بن إسماعيل ذاك البخاري، وعبد الله بن
~~عبد الرحمن ذاك السمرقندي، والحسن بن شجاع ذاك البلخي.
# قلت: يا أبه فمن أحفظ هؤلاء؟
# قال: أما أبو زرعة؛ فأسردهم، وأما البخاري؛ فأعرفهم، وأما عبد الله
~~-يعني: الدارمي-؛ فأتقنهم، وأما ابن شجاع؛ فأجمعهم للأبواب (2) .
# قال الحاكم: حدثنا أبو حاتم الرازي: سمعت أبا محمد بن أبي حاتم، سمعت أبا
~~زرعة يقول:
# بينا أنا قائم أصلي، وأنا أقرأ* {وذروا ما بقي PageV13P078
# من الربا إن كنتم مؤمنين، فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب ... } الآية (1)
~~فوقفت متعجبا من هذا الوعيد ساعة، ورجعت إلى أول الآية ثلاث مرات، فلما
~~كانت المرة الثالثة وقعت هدة من الزلزلة، فبلغني أنهم عدوا بضعة عشر ألف
~~جنازة، حملت من الغد بالري.
# قال أحمد بن محمد بن سليمان: سمعت أبا زرعة يقول:
# إذا مرضت شهرا أو شهرين، تبين علي في حفظ القرآن، وأما الحديث، فإذا تركت
~~أياما تبين عليك.
# ثم قال أبو زرعة: نرى قوما (2) من أصحابنا، كتبوا الحديث، تركوا المجالسة
~~منذ عشرين سنة، أو أقل، إذا جلسوا اليوم مع الأحداث كأنهم لا يعرفون، أو لا
~~يحسنون الحديث.
# ثم قال: الحديث مثل الشمس، إذا حبس عن الشرق خمسة أيام، لا يعرف السفر،
~~فهذا الشان يحتاج أن تتعاهده أبدا.
# قال ابن أبي حاتم: سمعت أبا زرعة يقول:
# اختيار أحمد وإسحاق أحب إلي من قول الشافعي، وما أعرف في أصحابنا أسود
~~الرأس أفقه من أحمد.
# وسمعت أبا ms4424 زرعة - وسئل عن مرسلات الثوري، ومرسلات شعبة - فقال: الثوري
~~تساهل في الرجال، وشعبة لا يدلس ولا يرسل.
# قيل له: فمالك مرسلاته أثبت أم الأوزاعي؟
# قال: مالك لا يكاد يرسل إلا عن قوم ثقات، مالك متثبت في أهل بلده جدا،
~~فإن تساهل، فإنما يتساهل في قوم غرباء لا يعرفهم.
# قال الحاكم: سمعت أبا حامد أحمد بن محمد بن عبد الوهاب PageV13P079
# السياري، سمعت محمد بن داود بن يزيد الرازي، سمعت أبا زرعة يقول:
# ارتحلت إلى أحمد بن صالح المصري، فدخلت عليه، مع أصحاب الحديث، فتذاكرنا
~~إلى أن ضاق الوقت، ثم أخرجت من كمي أطرافا، فيها أحاديث سألته عنها، فقال
~~لي: تعود.
# فعدت من الغد، ومعي أصحاب الحديث، فأخرجت الأطراف، وسألته عنها، فقال:
~~تعود.
# فقلت: أليس قلت لي بالأمس: تعود؟! ما عندك مما يكتب، أورد علي مسندا أو
~~مرسلا أو حرفا مما أستفيد، فإن لم أروه لك عمن هو أوثق منك، فلست بأبي
~~زرعة، ثم قلت (1) : من ها هنا ممن نكتب عنه؟
# قالوا: يحيى بن بكير.
# ابن جوصا: سمعت أبا إسحاق الجوزجاني يقول:
# كنا عند سليمان بن عبد الرحمن، فلم يأذن لنا أياما، ثم دخلنا عليه، فقال:
~~بلغني ورود هذا الغلام -يعني: أبا زرعة- فدرست للالتقاء به ثلاث مائة ألف
~~حديث.
# وعن أبي حاتم، قال: كان أبو زرعة لا يأكل الجبن، ولا الخل.
# وقال أحمد بن محمد بن سليمان: سمعت أبا زرعة يقول:
# لا تكتبوا عني بالمذاكرة، فإني أخاف أن تحملوا خطأ، هذا ابن المبارك كره
~~أن يحمل عنه بالمذاكرة، وقال لي إبراهيم بن موسى: لا تحملوا عني بالمذاكرة
~~شيئا.
# وسمعت أبا زرعة يقول: إذا انفرد ابن إسحاق بالحديث، لا يكون حجة.
# ثم روى له حديث القراءة خلف الإمام (2) ، وسمعته يقول: كان PageV13P080
# الحوضي، وعلي بن الجعد، وقبيصة، يقدرون على الحفظ، يجيؤون بالحديث بتمام.
# وذكر عن قبيصة كأنه يقرأ من كتاب.
# قلت: يعجبني كثيرا كلام أبي زرعة في الجرح والتعديل، يبين عليه الورع
~~والمخبرة، بخلاف رفيقه أبي حاتم، فإنه جراح.
# أخبرنا أبو علي الحسن بن ms4425 علي (1) ، ومحمد بن الحسن الفقيه (2) ، وإبراهيم
~~بن عبد الرحمن الشاهد (3) ، وست القضاة؛ بنت يحيى (4) ، قراءة، قالوا:
# أخبرتنا كريمة بنت عبد الوهاب القرشية (5) ، أخبرنا أبو الخير محمد بن
~~أحمد بن محمد الباغبان (6) في كتابه، أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب بن أبي
~~عبد الله بن مندة، أخبرنا أبي، أخبرنا محمد بن الحسين النيسابوري، حدثنا
~~PageV13P081
# أبو زرعة الرازي، حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثنا يعقوب بن عبد
~~الرحمن، عن موسى بن عقبة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، قال:
# كان من دعاء النبي -صلى الله عليه وسلم-: (اللهم إني أعوذ بك من زوال
~~نعمتك، وتحول عافيتك، وفجأة نقمتك، وجميع سخطك) .
# أخرجه مسلم (1) عن أبي زرعة، فوافقناه بعلو درجة، ورواه الطبراني عن أبي
~~الزنباع، عن ابن بكير، ورواه أبو داود عن محمد بن عون، عن عبد الغفار بن
~~داود، عن يعقوب، نحوه.
# أخبرنا أبو زكريا يحيى بن أبي منصور (2) في كتابه: أخبرنا عبد القادر بن
~~عبد الله الحافظ، أخبرنا مسعود بن الحسن بأصبهان، حدثنا عبد الوهاب بن محمد
~~بن إسحاق العبدي، أخبرنا أبي، أخبرنا محمد بن الحسين القطان، حدثنا أبو
~~زرعة عبيد الله بن عبد الكريم، حدثنا سعيد بن محمد الجرمي، حدثنا أبو عبيدة
~~عبد الواحد بن واصل، حدثنا محمد بن ثابت البناني، عن عبد الله بن عبد الله
~~بن الحارث بن نوفل، عن أبيه، عن ابن عباس، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (للأنبياء منابر من ذهب، يجلسون
~~عليها، ويبقى منبري لا أجلس عليه) .
# أو قال: (لا أقعد عليه، فيما بين يدي ربي -عز وجل- منتصبا، مخافة أن يذهب
~~بي إلى الجنة وتبقى أمتي، فأقول: رب، أمتي، أمتي، فيقول الله تعالى: وما
~~تريد أن أصنع بأمتك؟ فأقول: يا رب! PageV13P082
# عجل حسابهم.
# فيدعى بهم، فيحاسبون، فمنهم من يدخل الجنة برحمة الله، ومنهم من يدخل
~~الجنة بشفاعتي، فما أزال أشفع، حتى أعطى صكا برجال قد بعث بهم إلى النار،
~~حتى إن مالكا خازن النار يقول:
# يا محمد! ما تركت للنار ms4426 ولغضب ربك في أمتك من نقمة) .
# هذا حديث غريب منكر، تفرد به محمد بن ثابت (1) ؛ أحد الضعفاء، قال
~~البخاري: فيه نظر.
# وقال يحيى بن معين: ليس بشيء.
# وروى له الترمذي وحده.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن أبي الحسين: أنبأنا عبد الرحيم بن أبي سعد،
~~أخبرنا عبد الله بن محمد الصاعدي، أخبرنا عثمان بن محمد (ح) .
# وأخبرنا أبو الفضل، عن القاسم بن أبي سعد، أخبرنا هبة الرحمن بن عبد
~~الواحد، أخبرنا عبد الحميد بن عبد الرحمن، قالا:
# أخبرنا أبو نعيم عبد الملك بن الحسن، حدثنا يعقوب بن إسحاق الحافظ، حدثنا
~~أبو زرعة الرازي، حدثنا عمرو بن مرزوق، وبالإسناد إلى يعقوب، قال:
# وحدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا عمر بن يونس، قالا:
# أخبرنا عكرمة بن عمار، أخبرنا شداد، قال:
# سمعت أبا أمامة -رضي الله عنه- قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (يا ابن آدم! إنك أن تبذل الفضل خير
~~لك، وأن تمسكه شر لك، ولا تلام على كفاف، وابدأ بمن تعول، واليد العليا خير
~~من اليد السفلى) (2) . PageV13P083
# أنبأنا أحمد بن سلامة (1) ، عن يحيى بن نوش، أخبرنا أبو طالب بن يوسف،
~~أخبرنا أبو إسحاق البرمكي، أخبرنا علي بن عبد العزيز، حدثنا عبد الرحمن بن
~~أبي حاتم، قال:
# سألت أبي وأبا زرعة عن مذاهب أهل السنة في أصول الدين، فقالا: أدركنا
~~العلماء في جميع الأمصار، فكان من مذهبهم: أن الله على عرشه بائن من خلقه،
~~كما وصف نفسه، بلا كيف، أحاط بكل شيء علما.
# قال أبو الحسن البناني: حدثنا محمد بن علي بن الهيثم الفسوي، قال:
# لما قدم حمدون البرذعي على أبي زرعة، لكتابة الحديث، دخل، فرأى في داره
~~أواني وفرشا كثيرة، وكان ذلك لأخيه، قال: فهم أن يرجع ولا يكتب، فلما كان
~~من الليل، رأى كأنه على شط بركة، ورأى ظل شخص في الماء، فقال: أنت الذي
~~زهدت في أبي زرعة؟ أما علمت أن أحمد بن حنبل كان من الأبدال، فلما مات أبدل
~~الله مكانه أبا زرعة (2) .
# أخبرنا المسلم بن علان (3) ، ومؤمل بن ms4427 محمد (4) إجازة، أخبرنا أبو اليمن
~~الكندي، أخبرنا أبو منصور القزاز، أخبرنا أبو بكر الخطيب، أخبرنا أبو نعيم،
~~أخبرنا إبراهيم بن عبد الله المعدل، حدثنا محمد بن إسحاق السراج، سمعت محمد
~~بن مسلم بن وارة، يقول:
# رأيت أبا زرعة في المنام، فقلت له: PageV13P084
# ما حالك يا أبا زرعة؟
# قال أحمد الله على أحواله كلها، إني حضرت فوقفت بين يدي الله تعالى،
~~فقال: يا عبيد الله! لم تذرعت القول في عبادي؟
# قلت: يا رب! إنهم حاولوا دينك.
# قال: صدقت.
# ثم أتي بطاهر الخلقاني، فاستعديت عليه إلى ربي تعالى، فضرب الحد مائة، ثم
~~أمر به إلى الحبس، ثم قال: ألحقوا عبيد الله بأصحابه: أبي عبد الله، وأبي
~~عبد الله، وأبي عبد الله: سفيان الثوري، ومالك بن أنس، وأحمد بن حنبل (1) .
# قلت: إسنادها كالشمس.
# أخبرنا ابن الخلال (2) ، أخبرنا الهمداني، أخبرنا السلفي، أخبرنا ابن
~~مالك، أخبرنا أبو يعلى الحافظ، سمعت محمد بن علي الفرضي، سمعت القاسم بن
~~محمد بن ميمون، سمعت عمر بن محمد بن إسحاق الحافظ، سمعت ابن وارة، يقول:
# حضرت أنا وأبو حاتم عند وفاة أبي زرعة، فقلنا: كيف تلقن مثل أبي زرعة؟
# فقلت: حدثنا أبو عاصم، حدثنا عبد الحميد بن جعفر.
# وقال أبو حاتم: حدثنا بندار في آخرين، حدثنا أبو عاصم، حدثنا عبد الحميد،
~~ففتح عينيه، وقال:
# حدثنا بندار، حدثنا أبو عاصم، أخبرنا عبد الحميد، حدثنا صالح بن أبي
~~عريب، عن كثير بن مرة، عن معاذ، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من كان آخر كلامه: لا إله إلا
~~الله) ، وخرج روحه معه (3) . PageV13P085
### $ 49 - أبو يزيد البسطامي طيفور بن عيسى*
# سلطان العارفين، أبو يزيد طيفور بن عيسى بن شروسان (1) البسطامي، أحد
~~الزهاد، أخو الزاهدين: آدم وعلي، وكان جدهم شروسان مجوسيا، فأسلم، يقال:
~~إنه روى عن: إسماعيل السدي، وجعفر الصادق - أي: الجد - وأبو يزيد، فبالجهد
~~أن يدرك أصحابهما.
# وقل ما روى، وله كلام نافع.
# منه، قال: ما وجدت شيئا أشد علي من العلم ومتابعته، ولولا اختلاف العلماء
~~لبقيت حائرا (2) .
# وعنه قال: ms4428 هذا فرحي بك وأنا أخافك، فكيف فرحي بك إذا أمنتك؟ ليس العجب من
~~حبي لك، وأنا عبد فقير، إنما العجب من حبك لي، وأنت ملك قدير.
# وعنه - وقيل له: إنك تمر في الهواء - فقال: وأي أعجوبة في هذا؟ وهذا طير
~~يأكل الميتة يمر في الهواء (3) . PageV13P086
# وعنه: ما دام العبد يظن أن في الناس من هو شر منه، فهو متكبر (1) .
# الجنة لا خطر لها عند المحب، لأنه مشغول بمحبته (2) .
# وقال: ما ذكروا مولاهم إلا بالغفلة، ولا خدموه إلا بالفترة (3) .
# وسمعوه يوما وهو يقول: اللهم! لا تقطعني بك عنك (4) .
# العارف فوق ما نقول، والعالم دون ما نقول (5) .
# وقيل له: علمنا الاسم الأعظم.
# قال: ليس له حد، إنما هو فراغ قلبك لوحدانيته، فإذا كنت كذلك، فارفع له
~~أي اسم شئت من أسمائه إليه (6) . PageV13P087
# وقال: لله خلق كثير يمشون على الماء، لا قيمة لهم عند الله، ولو نظرتم
~~إلى من أعطي من الكرامات حتى يطير، فلا تغتروا به حتى تروا كيف هو عند
~~الأمر والنهي، وحفظ الحدود والشرع (1) .
# وله هكذا نكت مليحة، وجاء عنه أشياء مشكلة لا مساغ لها، الشأن في ثبوتها
~~عنه، أو أنه قالها في حال الدهشة والسكر (2) ، والغيبة والمحو، فيطوى، ولا
~~يحتج بها (3) ، إذ ظاهرها إلحاد، مثل: سبحاني، وما في الجبة إلا الله.
# ما النار؟ لأستندن إليها غدا، وأقول: اجعلني فداء لأهلها، وإلا بلعتها
~~(4) .
# ما الجنة؟ لعبة صبيان، ومراد أهل الدنيا.
# ما المحدثون؟ إن خاطبهم رجل عن رجل، فقد خاطبنا القلب عن الرب (5) .
# وقال في اليهود: ما هؤلاء؟ هبهم لي، أي شيء هؤلاء حتى تعذبهم؟
~~PageV13P088
# قال السلمي في (تاريخ الصوفية) : توفي أبو يزيد عن ثلاث وسبعين سنة، وله
~~كلام حسن في المعاملات.
# ثم قال: ويحكى عنه في الشطح أشياء، منها ما لا يصح، أو يكون مقولا عليه،
~~وكان يرجع إلى أحوال سنية، ثم ساق بإسناد له، عن أبي يزيد، قال:
# من نظر إلى شاهدي بعين الاضطراب، وإلى أوقاتي بعين الاغتراب، وإلى أحوالي
~~بعين الاستدراج، وإلى كلامي بعين الافتراء، وإلى عباراتي بعين ms4429 الاجتراء،
~~وإلى نفسي بعين الازدراء، فقد أخطأ النظر في (1) .
# وعنه قال: لو صفا لي تهليلة ما باليت بعدها.
# توفي أبو يزيد ببسطام: سنة إحدى وستين ومائتين.
### $ 50 - الميموني أبو الحسن عبد الملك بن عبد الحميد * (س (2))
# الإمام، العلامة، الحافظ، الفقيه، أبو الحسن، عبد الملك بن عبد الحميد بن
~~عبد الحميد بن شيخ الجزيرة ميمون بن مهران، الميموني، الرقي، تلميذ الإمام
~~أحمد، ومن كبار الأئمة.
# سمع: إسحاق بن يوسف الأزرق، وحجاج بن محمد، ومحمد بن عبيد الطنافسي، وروح
~~بن عبادة، ومكي بن إبراهيم، وعبد الله القعنبي، وعفان، وخلقا كثيرا.
~~PageV13P089
# حدث عنه: النسائي في (سننه) ووثقه، وأبو عوانة الإسفراييني، وأبو بكر بن
~~زياد النيسابوري، وأبو علي محمد بن سعيد الحراني، ومحمد بن المنذر شكر،
~~وإبراهيم بن محمد بن متويه، وآخرون.
# وكان عالم الرقة، ومفتيها في زمانه.
# مات: في شهر ربيع الأول سنة أربع وسبعين ومائتين، وهو في عشر المائة -
~~رحمة الله عليه -.
### $ 51 - الواسطي علي بن إبراهيم بن عبد المجيد *
# الشيخ، المحدث، الثقة، أبو الحسين علي بن إبراهيم بن عبد المجيد الواسطي،
~~نزيل بغداد.
# حدث عن: يزيد بن هارون، ووهب بن جرير، وجماعة.
# وعنه: ابن صاعد، وعثمان بن السماك، وأبو سهل العطار، وأبو بكر النجاد.
# وثقه: الدارقطني.
# توفي: في رمضان سنة أربع وسبعين ومائتين.
# قال البخاري: حدثنا علي، حدثنا روح (1) ، فقال الحاكم: هذا هو
~~PageV13P090
# الواسطي، وقال ابن عدي: يشبه أن يكون علي بن إشكاب (1) .
# قلت: ما المانع من أن يكون هو علي بن المديني (2) ؟
### $ 52 - أبو أمية محمد بن إبراهيم بن مسلم البغدادي * (ت، س (3))
# الإمام، الحافظ، المجود، الرحال، أبو أمية، محمد بن إبراهيم بن مسلم
~~البغدادي، ثم الطرسوسي، نزيل طرسوس (4) ، ومحدثها، وصاحب (المسند)
~~والتصانيف.
# ولد: في حدود سنة ثمانين ومائة. PageV13P091
# وحدث عن: عبد الوهاب بن عطاء، وعمر بن يونس اليمامي، وروح بن عبادة،
~~وجعفر بن عون، وعبد الله بن بكر السهمي، وعثمان بن عمر بن فارس، وعبيد الله
~~بن موسى، والحسن بن موسى الأشيب، ويعقوب الحضرمي، وشبابة بن سوار، وأبي
~~مسهر، ms4430 وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو حاتم، وابن صاعد، وأبو عوانة، وابن جوصا، وأبو الدحداح،
~~وأبو بكر بن زياد، وأبو الطيب بن عبادل، وعثمان بن محمد السمرقندي، وأبو
~~علي الحضائري، وحفيده؛ محمد بن إبراهيم بن أبي أمية، وخلق كثير.
# قال النسائي: هو بغدادي، سكن طرسوس.
# وقال ابن يونس: كان فهما، حسن الحديث (1) .
# وقال أبو داود: ثقة.
# وقال أبو عبد الله الحاكم: أبو أمية صدوق، كثير الوهم.
# وقال أبو بكر الخلال الفقيه: أبو أمية رفيع القدر جدا، كان إماما في
~~الحديث.
# قال ابن يونس: مات بطرسوس في جمادى الآخرة، سنة ثلاث وسبعين ومائتين.
# وقال أبو الحسين بن المنادي: جاءنا في رمضان نعي أبي أمية، سنة ثلاث
~~وسبعين (2) . PageV13P092
# وقيل: مات في سنة ثمان وسبعين، وهذا وهم.
# ومات معه في سنة ثلاث: أحمد بن الوليد الفحام (1) ، وإسحاق بن سيار
~~النصيبي (2) ، وحنبل بن إسحاق (3) ، والفتح بن شخرف الزاهد (4) ، وأبو عبد
~~الله بن ماجه. PageV13P093
### || الطبقة الخامسة عشرة
### $ 53 - أحمد بن طولون التركي أبو العباس *
# صاحب مصر، أبو العباس.
# ولد بسامراء، وقيل: بل تبناه الأمير طولون.
# وطولون قدمه صاحب ما وراء النهر (1) إلى المأمون، في عدة مماليك، سنة
~~مائتين، فعاش طولون إلى سنة أربعين ومائتين.
# فأجاد ابنه؛ أحمد حفظ القرآن، وطلب العلم، وتنقلت به الأحوال، وتأمر،
~~وولي ثغور الشام، ثم إمرة دمشق، ثم ولي الديار المصرية في سنة أربع وخمسين،
~~وله إذ ذاك أربعون سنة.
# وكان بطلا شجاعا، مقداما مهيبا، سائسا، جوادا، ممدحا، من دهاة الملوك.
# قيل: كانت مؤنته في اليوم ألف دينار، وكان يرجع إلى عدل PageV13P094
# وبذل، لكنه جبار، سفاك للدماء.
# قال القضاعي: أحصي من قتله صبرا، أو مات في سجنه، فبلغوا ثمانية عشر ألفا
~~(1) .
# وأنشأ بظاهر مصر جامعا، غرم عليه مائة ألف دينار (2) ، وكان جيد الإسلام،
~~معظما للشعائر.
# خلف من العين عشرة آلاف ألف دينار، وأربعة وعشرين (3) ألف مملوك، وجماعة
~~بنين، وست مائة بغل للثقل (4) .
# ويقال: بلغ ارتفاع خراج مصر في أيامه أزيد من أربعة آلاف ألف دينار (5) ،
~~وكان الخليفة مشغولا عن ابن طولون بحروب الزنج، ms4431 وكان يزري على أمراء الترك
~~فيما يرتكبونه.
# قال محمد بن يوسف الهروي: كنا عند الربيع المرادي، فجاءه رسول ابن طولون
~~بألف دينار، فقبلها.
# قيل: إن ابن طولون نزل يأكل، فوقف سائل، فأمر له بدجاجة وحلواء، فجاء
~~الغلام، فقال: ناولته فما هش لها.
# فقال: علي به.
# فلما وقف بين يديه، لم يضطرب من الهيبة، فقال: أحضر الكتب التي معك
~~واصدقني، فأنت صاحب خبر، هاتوا السياط، فأقر، فقال PageV13P095
# بعض الأمراء: هذا السحر؟
# فقال: لا، ولكن قياس صحيح (1) .
# قال ابن أبي العجائز، وغيره: وقع حريق بدمشق، فركب إليه ابن طولون، ومعه
~~أبو زرعة، وأحمد بن محمد الواسطي؛ كاتبه، فقال أحمد لأبي زرعة: ما اسم هذا
~~المكان؟
# قال: خط كنيسة مريم.
# فقال الواسطي: ولمريم كنيسة؟
# قال: بنوها باسمها.
# فقال ابن طولون: مالك وللاعتراض على الشيخ؟
# ثم أمر بسبعين ألف دينار من ماله لأهل الحريق، فأعطوا، وفضل من الذهب!
~~وأمر بمال عظيم، ففرق في فقراء الغوطة، والبلد، فأقل من أعطي دينار (2) .
# عن محمد بن علي المادرائي، قال: كنت أجتاز بقبر ابن طولون، فأرى شيخا
~~ملازما له، ثم لم أره مدة، ثم رأيته، فسألته، فقال: كان له علي أياد،
~~فأحببت أن أصله بالتلاوة.
# قال: فرأيته في النوم يقول: أحب أن لا تقرأ عندي، فما تمر بي آية إلا
~~قرعت بها، ويقال لي: أما سمعت هذه؟
# توفي أحمد بمصر: في شهر ذي القعدة، سنة سبعين ومائتين.
# وقام بعده ابنه؛ خمارويه، ثم جيش بن خمارويه، ثم أخوه؛ هارون.
### $ 54 - أحمد الخجستاني *
# جبار، عنيد، ظالم، متمرد، خرج عن طاعة صاحب خراسان؛ يعقوب PageV13P096
# الصفار، وتملك نيسابور وغيرها، وأظهر الانتماء إلى الطاهرية، وجعل رافع
~~بن هرثمة (1) أتابكه (2) ، وجرت له ملاحم، وظفر بيحيى بن الذهلي شيخ
~~نيسابور، فقتله وعتا، ثم ذبحه مملوكان له في سنة ثمان وستين (3) .
# تملك سبع سنين.
# ومن جوره: أنه لما غلب على نيسابور، نصب رمحا وألزمهم أن يزنوا من
~~الدراهم ما يغطي رأس الرمح، فأفقر الخلق، وعذبهم (4) .
### $ 55 - داود بن علي بن خلف البغدادي الظاهري *
# الإمام، البحر، الحافظ، ms4432 العلامة، عالم الوقت، أبو سليمان البغدادي،
~~المعروف بالأصبهاني، مولى أمير المؤمنين المهدي، رئيس أهل الظاهر.
~~PageV13P097
# مولده: سنة مائتين.
# وسمع: سليمان بن حرب، وعمرو بن مرزوق، والقعنبي، ومحمد بن كثير العبدي،
~~ومسدد بن مسرهد، وإسحاق بن راهويه، وأبا ثور الكلبي، والقواريري، وطبقتهم.
# وارتحل إلى إسحاق بن راهويه (1) ، وسمع منه (المسند) و (التفسير) ، وناظر
~~عنده؛ وجمع وصنف، وتصدر، وتخرج به الأصحاب.
# قال أبو بكر الخطيب: صنف الكتب، وكان إماما ورعا ناسكا زاهدا، وفي كتبه
~~حديث كثير، لكن الرواية عنه عزيزة جدا (2) .
# حدث عنه: ابنه؛ أبو بكر محمد بن داود، وزكريا الساجي، ويوسف بن يعقوب
~~الداوودي، وعباس بن أحمد المذكر، وغيرهم.
# قال أبو محمد بن حزم: إنما عرف بالأصبهاني، لأن أمه أصبهانية، وكان أبوه
~~حنفي المذهب (3) .
# قال أبو عمرو المستملي: رأيت داود بن علي يرد على إسحاق بن راهويه، وما
~~رأيت أحدا قبله ولا بعده يرد عليه، هيبة له (4) .
# قال عمر بن محمد بن بجير الحافظ: سمعت داود بن علي، يقول:
# دخلت على إسحاق وهو يحتجم، فجلست، فرأيت كتب الشافعي، PageV13P098
# فأخذت أنظر، فصاح بي إسحاق: أيش تنظر؟
# فقلت: {معاذ الله أن نأخذ إلا من وجدنا متاعنا عنده} [يوسف:75] ، قال:
~~فجعل يضحك، أو يبتسم (1) .
# سعيد بن عمرو البرذعي، قال: كنا عند أبي زرعة الرازي، فاختلف رجلان من
~~أصحابنا في أمر داود الأصبهاني، والمزني، والرجلان: فضلك الرازي، وابن
~~خراش، فقال ابن خراش: داود كافر.
# وقال فضلك: المزني جاهل.
# فأقبل أبو زرعة يوبخهما، وقال لهما: ما واحد منكما لهما بصاحب.
# ثم قال: ترى داود هذا، لو اقتصر على ما يقتصر عليه أهل العلم لظننت أنه
~~يكمد أهل البدع بما عنده من البيان والآلة (2) ، ولكنه تعدى، لقد قدم علينا
~~من نيسابور، فكتب إلي محمد بن رافع، ومحمد بن يحيى، وعمرو بن زرارة، وحسين
~~بن منصور، ومشيخة نيسابور بما أحدث هناك، فكتمت ذلك لما خفت من عواقبه، ولم
~~أبد له شيئا من ذلك، فقدم بغداد، وكان بينه وبين صالح بن أحمد بن حنبل حسن،
~~فكلم صالحا أن يتلطف ms4433 له في الاستئذان على أبيه، فأتى صالح أباه، فقال: رجل
~~سألني أن يأتيك، فقال: ما اسمه؟
# قال: داود.
# قال: من أين هو؟
# قال: من أصبهان.
# فكان صالح يروغ عن تعريفه، فما زال الإمام أحمد يفحص، حتى فطن به، فقال:
~~هذا قد كتب إلي محمد بن يحيى في أمره أنه زعم أن القرآن محدث، فلا يقربني.
# فقال: يا أبه! إنه ينتفي من هذا وينكره.
# فقال: محمد بن يحيى أصدق منه، لا تأذن له (3) . PageV13P099
# قال أبو عبد الله المحاملي: رأيت داود بن علي يصلي، فما رأيت مسلما يشبهه
~~في حسن تواضعه (1) .
# وقد كان محمد بن جرير الطبري يختلف إلى داود بن علي مدة، ثم تخلف عنه،
~~وعقد لنفسه مجلسا، فأنشأ داود يتمثل:
# فلو أني بليت بهاشمي ... خؤولته بنوة عبد المدان
# صبرت على أذاه لي ولكن ... تعالي فانظري بمن ابتلاني (2)
# قال أحمد بن كامل القاضي: أخبرني أبو عبد الله الوراق:
# أنه كان يورق على داود بن علي، وأنه سمعه يسأل عن القرآن، فقال: أما الذي
~~في اللوح المحفوظ: فغير مخلوق، وأما الذي هو بين الناس: فمخلوق (3) .
# قلت: هذه التفرقة والتفصيل ما قالها أحد قبله، فيما علمت، وما زال
~~المسلمون على أن القرآن العظيم كلام الله، ووحيه وتنزيله، حتى أظهر المأمون
~~القول: بأنه مخلوق، وظهرت مقالة المعتزلة، فثبت الإمام أحمد بن حنبل، وأئمة
~~السنة على القول: بأنه غير مخلوق، إلى أن ظهرت مقالة حسين بن علي الكرابيسي
~~(4) ، وهي: أن القرآن كلام الله غير مخلوق، وأن ألفاظنا به مخلوقة، فأنكر
~~الإمام أحمد ذلك، وعده بدعة، وقال: من قال لفظي بالقرآن مخلوق، يريد به
~~القرآن فهو جهمي (5) . وقال أيضا: من PageV13P100
# قال: لفظي بالقرآن غير مخلوق، فهو مبتدع.
# فزجر عن الخوض في ذلك من الطرفين.
# وأما داود فقال: القرآن محدث.
# فقام على داود خلق من أئمة الحديث، وأنكروا قوله وبدعوه، وجاء من بعده
~~طائفة من أهل النظر، فقالوا:
# كلام الله معنى قائم بالنفس، وهذه الكتب المنزلة دالة عليه، ودققوا
~~وعمقوا، فنسأل الله الهدى واتباع الحق، فالقرآن العظيم، ms4434 حروفه ومعانيه
~~وألفاظه كلام رب العالمين، غير مخلوق، وتلفظنا به وأصواتنا به من أعمالنا
~~المخلوقة، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (زينوا القرآن بأصواتكم) (1) .
# ولكن لما كان الملفوظ لا يستقل إلا بتلفظنا، والمكتوب لا ينفك عن كتابة،
~~والمتلو لا يسمع إلا بتلاوة تال، صعب فهم المسألة، وعسر إفراز اللفظ الذي
~~هو الملفوظ من اللفظ الذي يعنى به التلفظ، فالذهن يعلم الفرق بين هذا وبين
~~هذا، والخوض في هذا خطر - نسأل الله السلامة في الدين -.
# وفي المسألة بحوث طويلة، الكف عنها أولى، ولا سيما في هذه الأزمنة
~~المزمنة. PageV13P101
# قال أبو العباس ثعلب: كان داود بن علي عقله أكبر من علمه (1) .
# وقال قاسم بن أصبغ الحافظ: ذاكرت ابن جرير الطبري وابن سريج في كتاب ابن
~~قتيبة في الفقه، فقالا:
# ليس بشيء، فإذا أردت الفقه، فكتب أصحاب الفقه، كالشافعي، وداود،
~~ونظرائهما.
# ثم قالا: ولا كتب أبي عبيد (2) في الفقه، أما ترى كتابه في (الأموال) مع
~~أنه أحسن كتبه (3) ؟
# وقال ابن حزم: كان داود عراقيا، كتب ثمانية عشر ألف ورقة، ومن أصحابه:
~~أبو الحسن عبد الله بن أحمد بن رويم، وأبو بكر بن النجار، وأبو الطيب محمد
~~بن جعفر الديباجي، وأحمد بن مخلد الإيادي، وأبو سعيد الحسن بن عبيد الله
~~صاحب التصانيف، وأبو بكر محمد بن أحمد الدجاجي، وأبو نصر السجستاني ... ،
~~ثم سرد أسماء عدة من تلامذته.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم (4) ، عن أبي اليمن الكندي، أخبرنا علي بن عبد
~~السلام، أخبرنا أبو إسحاق الفقيه في (طبقات الفقهاء) له، قال:
# ذكر فقهاء بغداد: ومنهم: أبو سليمان داود بن علي بن خلف الأصبهاني، ولد
~~في سنة اثنتين ومائتين، ومات سنة سبعين ومائتين، أخذ العلم عن: إسحاق بن
~~راهويه، وأبي ثور، وكان زاهدا متقللا (5) ، وقيل: إنه كان في مجلسه أربع
~~مائة صاحب طيلسان أخضر، وكان من المتعصبين للشافعي، PageV13P102
# وصنف كتابين في فضائله والثناء عليه، وانتهت إليه رئاسة العلم ببغداد،
~~وأصله من أصفهان، ومولده بالكوفة، ومنشؤه ببغداد، وقبره بها في الشونيزية
~~(1) .
# وقال أبو بكر الخلال: أخبرنا الحسين ms4435 بن عبد الله، قال:
# سألت المروذي عن قصة داود الأصبهاني، وما أنكر عليه أبو عبد الله، فقال:
# كان داود خرج إلى خراسان إلى ابن راهويه، فتكلم بكلام شهد عليه أبو نصر
~~بن عبد المجيد، وآخر، شهدا عليه أنه قال: القرآن محدث.
# فقال لي أبو عبد الله: من داود بن علي؟ لا فرج الله عنه.
# قلت: هذا من غلمان أبي ثور.
# قال: جاءني كتاب محمد بن يحيى النيسابوري: أن داود الأصبهاني قال ببلدنا:
~~إن القرآن محدث.
# قال المروذي: حدثني محمد بن إبراهيم النيسابوري:
# أن إسحاق بن راهويه لما سمع كلام داود في بيته، وثب على داود وضربه،
~~وأنكر عليه (2) .
# الخلال: سمعت أحمد بن محمد بن صدقة، سمعت محمد بن الحسين بن صبيح، سمعت
~~داود الأصبهاني يقول:
# القرآن محدث، ولفظي بالقرآن مخلوق (3) .
# وأخبرنا سعيد بن أبي مسلم: سمعت محمد بن عبدة يقول:
# دخلت إلى داود، فغضب علي أحمد بن حنبل، فدخلت عليه، فلم يكلمني، فقال له
~~رجل: يا أبا عبد الله! إنه رد عليه مسألة.
# قال: وما هي؟ قال: PageV13P103
# قال: الخنثى إذا مات من يغسله؟
# قال داود: يغسله الخدم.
# فقال محمد بن عبدة: الخدم رجال، ولكن ييمم، فتبسم أحمد وقال: أصاب، أصاب،
~~ما أجود ما أجابه (1) !
# قال محمد بن إسحاق النديم: لداود من الكتب: كتاب (الإيضاح) ، كتاب
~~(الإفصاح) ، كتاب (الأصول) ، كتاب (الدعاوى) ، كتاب كبير في الفقه، كتاب
~~(الذب عن السنة والأخبار (2)) أربع مجلدات، كتاب (الرد على أهل الإفك) ،
~~(صفة أخلاق النبي) ، كتاب (الإجماع) ، كتاب (إبطال القياس) ، كتاب (خبر
~~الواحد وبعضه موجب للعلم) ، كتاب (الإيضاح) خمسة عشر مجلدا، كتاب (المتعة)
~~، كتاب (إبطال التقليد) ، كتاب (المعرفة) ، كتاب (العموم والخصوص) ...
# ، وسرد أشياء كثيرة (3) .
# قلت: للعلماء قولان في الاعتداد، بخلاف داود وأتباعه: فمن اعتد بخلافهم،
~~قال: ما اعتدادنا بخلافهم لأن مفرداتهم حجة، بل لتحكى في الجملة، وبعضها
~~سائغ، وبعضها قوي، وبعضها ساقط، ثم ما تفردوا به هو شيء من قبيل مخالفة
~~الإجماع الظني، وتندر مخالفتهم لإجماع قطعي.
# ومن أهدرهم، ولم يعتد بهم، لم يعدهم في مسائلهم ms4436 المفردة خارجين بها من
~~الدين، ولا كفرهم بها، بل يقول: هؤلاء في حيز العوام، أو هم كالشيعة في
~~الفروع، ولا نلتفت إلى أقوالهم، ولا ننصب معهم الخلاف، ولا يعتنى بتحصيل
~~كتبهم، ولا ندل مستفتيا من العامة عليهم. وإذا تظاهروا PageV13P104
# بمسألة معلومة البطلان، كمسح الرجلين، أدبناهم، وعزرناهم، وألزمناهم
~~بالغسل جزما.
# قال الأستاذ أبو إسحاق الإسفراييني: قال الجمهور:
# إنهم -يعني: نفاة القياس- لا يبلغون رتبة الاجتهاد، ولا يجوز تقليدهم
~~القضاء (1) .
# ونقل الأستاذ أبو منصور البغدادي، عن أبي علي بن أبي هريرة، وطائفة من
~~الشافعية:
# أنه لا اعتبار بخلاف داود، وسائر نفاة القياس، في الفروع دون الأصول.
# وقال إمام الحرمين أبو المعالي: الذي ذهب إليه أهل التحقيق:
# أن منكري القياس لا يعدون من علماء الأمة، ولا من حملة الشريعة؛ لأنهم
~~معاندون مباهتون فيما ثبت استفاضة وتواترا، لأن معظم الشريعة صادر عن
~~الاجتهاد، ولا تفي النصوص بعشر معشارها، وهؤلاء ملتحقون بالعوام.
# قلت: هذا القول من أبي المعالي أداه إليه اجتهاده، وهم فأداهم اجتهادهم
~~إلى نفي القول بالقياس، فكيف يرد الاجتهاد بمثله، وندري بالضرورة أن داود
~~كان يقرئ مذهبه، ويناظر عليه، ويفتي به في مثل بغداد، وكثرة الأئمة بها
~~وبغيرها، فلم نرهم قاموا عليه، ولا أنكروا فتاويه ولا تدريسه، ولا سعوا في
~~منعه من بثه، وبالحضرة مثل إسماعيل القاضي شيخ المالكية، وعثمان بن بشار
~~الأنماطي شيخ الشافعية، والمروذي شيخ الحنبلية، وابني الإمام أحمد، وأبي
~~العباس أحمد بن محمد البرتي (2) شيخ الحنفية، وأحمد بن أبي عمران القاضي،
~~ومثل عالم PageV13P105
# بغداد إبراهيم الحربي.
# بل سكتوا له، حتى لقد قال قاسم بن أصبغ: ذاكرت الطبري -يعني: ابن جرير-
~~وابن سريج، فقلت لهما: كتاب ابن قتيبة في الفقه، أين هو عندكما؟
# قالا: ليس بشيء، ولا كتاب أبي عبيد، فإذا أردت الفقه فكتب الشافعي،
~~وداود، ونظرائهما (1) .
# ثم كان بعده ابنه أبو بكر، وابن المغلس، وعدة من تلامذة داود، وعلى
~~أكتافهم مثل: ابن سريج شيخ الشافعية، وأبي بكر الخلال شيخ الحنبلية، وأبي
~~الحسن الكرخي شيخ الحنفية، وكان أبو جعفر الطحاوي بمصر.
# بل كانوا ms4437 يتجالسون ويتناظرون، ويبرز كل منهم بحججه، ولا يسعون بالداودية
~~إلى السلطان.
# بل أبلغ من ذلك، ينصبون معهم الخلاف في تصانيفهم قديما وحديثا، وبكل حال
~~فلهم أشياء أحسنوا فيها، ولهم مسائل مستهجنة، يشغب عليهم بها، وإلى ذلك
~~يشير الإمام أبو عمرو بن الصلاح، حيث يقول: الذي اختاره الأستاذ أبو منصور،
~~وذكر أنه الصحيح من المذهب، أنه يعتبر خلاف داود.
# ثم قال ابن الصلاح: وهذا الذي استقر عليه الأمر آخرا، كما هو الأغلب
~~الأعرف من صفو الأئمة المتأخرين، الذين أوردوا مذهب داود في مصنفاتهم
~~المشهورة، كالشيخ أبي حامد الإسفراييني، والماوردي، والقاضي أبي الطيب،
~~فلولا اعتدادهم به لما ذكروا مذهبه في مصنفاتهم المشهورة.
# قال: وأرى أن يعتبر قوله، إلا فيما خالف فيه القياس الجلي، وما أجمع عليه
~~القياسيون من أنواعه، أو بناه على أصوله التي قام الدليل القاطع على
~~بطلانها، فاتفاق من سواه إجماع منعقد، كقوله في التغوط في الماء
~~PageV13P106
# الراكد (1) ، وتلك المسائل الشنيعة، وقوله: لا ربا إلا في الستة المنصوص
~~عليها (2) ، فخلافه في هذا أو نحوه غير معتد به، لأنه مبني على ما يقطع
~~ببطلانه.
# قلت: لا ريب أن كل مسألة انفرد بها، وقطع ببطلان قوله فيها، فإنها هدر،
~~وإنما نحكيها للتعجب، وكل مسألة له عضدها نص، وسبقه إليها صاحب أو تابع،
~~فهي من مسائل الخلاف، فلا تهدر.
# وفي الجملة، فداود بن علي بصير بالفقه، عالم بالقرآن، حافظ للأثر، رأس في
~~معرفة الخلاف، من أوعية العلم، له ذكاء خارق، وفيه PageV13P107
# دين متين.
# وكذلك في فقهاء الظاهرية جماعة لهم علم باهر، وذكاء قوي، فالكمال عزيز،
~~والله الموفق.
# ونحن: فنحكي قول ابن عباس في المتعة (1) ، وفي الصرف (2) ، وفي إنكار
~~العول (3) ، وقول طائفة من الصحابة في ترك الغسل من الإيلاج (4) ، وأشباه
~~ذلك، ولا نجوز لأحد تقليدهم في ذلك.
# قال ابن كامل: مات داود في شهر رمضان، سنة سبعين ومائتين.
# فأما ابنه: PageV13P108
### $ 56 - محمد بن داود بن علي الظاهري *
# العلامة، البارع، ذو الفنون، أبو بكر: فكان أحد من يضرب المثل بذكائه،
~~وهو مصنف كتاب (الزهرة) في ms4438 الآداب والشعر.
# وله كتاب في الفرائض، وغير ذلك.
# حدث عن: أبيه، وعباس الدوري، وأبي قلابة الرقاشي، وأحمد بن أبي خيثمة،
~~ومحمد بن عيسى المدائني، وطبقتهم.
# وله بصر تام بالحديث، وبأقوال الصحابة، وكان يجتهد ولا يقلد أحدا.
# حدث عنه: نفطويه، والقاضي أبو عمر محمد بن يوسف، وجماعة.
# ومات قبل الكهولة، وقل ما روى.
# تصدر للفتيا بعد والده، وكان يناظر أبا العباس بن سريج، ولا يكاد ينقطع
~~معه.
# قال القاضي أبو الحسن الداوودي: لما جلس أبو بكر بن داود للفتوى بعد
~~والده استصغروه، فدسوا عليه من سأله عن حد السكر، ومتى يعد الإنسان سكران؟
# فقال: إذا عزبت (1) عنه الهموم، وباح بسره المكتوم. PageV13P109
# فاستحسن ذلك منه (1) .
# قال أبو محمد بن حزم: كان ابن داود من أجمل الناس، وأكرمهم خلقا، وأبلغهم
~~لسانا، وأنظفهم هيئة، مع الدين والورع، وكل خلة محمودة، محببا إلى الناس،
~~حفظ القرآن وله سبع سنين، وذاكر الرجال بالآداب والشعر وله عشر سنين، وكان
~~يشاهد في مجلسه أربع مائة صاحب محبرة، وله من التآليف: كتاب (الإنذار
~~والإعذار) ، وكتاب (التقصي) في الفقه، وكتاب (الإيجاز) ولم يتم، وكتاب
~~(الانتصار من محمد بن جرير الطبري) ، وكتاب (الوصول إلى معرفة الأصول) ،
~~وكتاب (اختلاف مصاحف الصحابة) ، وكتاب (الفرائض) وكتاب (المناسك) .
# عاش ثلاثا وأربعين سنة.
# قال: ومات في عاشر رمضان، سنة سبع وتسعين ومائتين.
# قال أبو علي التنوخي: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن البختري الداوودي،
~~حدثني أبو الحسن بن المغلس الداوودي، قال:
# كان محمد بن داود، وابن سريج إذا حضرا مجلس أبي عمر القاضي، لم يجر بين
~~اثنين فيما يتفاوضانه أحسن ومن ما يجري بينهما (2) ، فسأل أبا بكر عن العود
~~الموجب لكفارة الظهار، فقال: إعادة القول ثانيا، وهو مذهبه، ومذهب أبيه،
~~فطالبه بالدليل، فشرع فيه (3) ، فقال ابن سريج: يا أبا بكر هذا قول
~~PageV13P110
# من من المسلمين تقدمكم فيه؟
# فغضب أبو بكر، وقال: أتظن أن من اعتقدت قولهم إجماعا (1) في هذه المسألة
~~عندي إجماع؟ أحسن أحوالهم أن أعدهم خلافا، وهيهات أن يكونوا كذلك.
# فغضب ابن سريج، وقال: أنت ms4439 بكتاب (الزهرة) أمهر منك بهذه الطريقة.
# قال: وبكتاب (الزهرة) تعيرني؟ والله ما تحسن تستتم قراءته قراءة من يفهم،
~~وإنه لمن أحد المناقب لي إذ أقول فيه:
# أكرر في روض المحاسن مقلتي ... وأمنع نفسي أن تنال محرما
# وينطق سري عن مترجم خاطري ... فلولا اختلاسي رده لتكلما
# رأيت الهوى دعوى من الناس كلهم ... فما إن أرى حبا صحيحا مسلما
# فقال ابن سريج (2) : فأنا الذي أقول:
# ومشاهد بالغنج من لحظاته ... قد بت أمنعه لذيذ سباته
# ضنا بحسن حديثه وعتابه ... وأكرر اللحظات في وجناته
# حتى إذا ما الصبح لاح عموده ... ولى بخاتم ربه وبراته
# فقال أبو بكر: أيد الله القاضي، قد أخبر بحالة، ثم ادعى البراءة مما
~~توجبه، فعليه البينة.
# فقال ابن سريج: من مذهبي أن المقر إذا أقر إقرارا ناطه بصفة، كان إقراره
~~موكولا إلى صفته تلك (3) . PageV13P111
# قال محمد بن يوسف القاضي: كنت أساير محمد بن داود، فإذا بجارية تغني بشيء
~~من شعره، وهو:
# أشكو غليل فؤاد أنت متلفه ... شكوى عليل إلى إلف يعلله
# سقمي تزيد مع الأيام كثرته ... وأنت في عظم ما ألقى تقلله (1)
# الله حرم قتلي في الهوى سفها ... وأنت يا قاتلي ظلما تحلله (2)
# وقيل: كان ابن داود خصما لابن سريج في المناظرة، كانا يترادان في الكتب،
~~فلما بلغ ابن سريج موت محمد بن داود، حزن له، ونحى مخاده، وجلس للتعزية،
~~وقال: ما آسى إلا على تراب يأكل لسان محمد بن داود (3) .
# قال محمد بن إبراهيم بن سكرة القاضي: كان محمد بن جامع الصيدلاني محبوب
~~محمد بن داود، وكان ينفق على ابن داود، وما عرف معشوق ينفق على عاشقه سواه،
~~ومن شعره:
# حملت جبال الحب فيك وإنني ... لأعجز عن حمل القميص وأضعف
# وما الحب من حسن ولا من سماحة ... ولكنه شيء به الروح تكلف (4)
# قال إبراهيم بن عرفة نفطويه: دخلت على محمد بن داود في مرضه، فقلت: كيف
~~تجدك؟
# قال: حب من تعلم أورثني ما ترى. PageV13P112
# فقلت: ما منعك من الاستمتاع به، مع القدرة عليه؟
# قال: الاستمتاع على وجهين، أحدهما: النظر، ms4440 وهو أورثني ما ترى، والثاني:
~~اللذة المحظورة، ومنعني منها ما حدثني به أبي، حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا
~~علي بن مسهر، عن أبي يحيى، عن مجاهد، عن ابن عباس، رفعه، قال: (من عشق،
~~وعف، وكتم، وصبر، غفر الله له، وأدخله الجنة) (1) .
# ثم أنشد لنفسه:
# انظر إلى السحر يجري في لواحظه ... وانظر إلى دعج في طرفه الساجي (2)
# وانظر إلى شعرات فوق عارضه ... كأنهن نمال دب في عاج (3)
# قال نفطويه: ومات من ليلته، أو في اليوم الثاني.
# رواها: جماعة، عن نفطويه.
# قال أبو زيد علي بن محمد: كنت عند يحيى بن معين، فذكرت له حديثا سمعته من
~~سويد بن سعيد ... ، فذكر الحديث المذكور.
# فقال: والله لو كان عندي فرس ورمح لغزوت سويدا في هذا الحديث (4) .
# قلت: هو مما نقموا على سويد. PageV13P113
# قال [ .....
# ] (1) : توفي أبو بكر في عاشر رمضان، سنة سبع وتسعين ومائتين.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم (2) ، عن الكندي، وقرأت على أبي الحسن علي بن
~~الموفق الشافعي: أخبركم محمد بن علي بن النشبي، قال:
# أخبرنا زيد بن الحسن الكندي، أخبرنا علي بن هبة الله الكاتب، سمعت أبا
~~إسحاق الشيرازي يقول:
# ثم انتهى الفقه بعد ذلك في جميع البلاد التي انتهى إليها الإسلام إلى
~~أصحاب الشافعي، وأبي حنيفة، ومالك، وأحمد، وداود، وانتشر عنهم الفقه في
~~الآفاق، وقام بنصرة مذاهبهم أئمة ينتسبون إليهم، وينصرون أقوالهم.
# وبه: قال أبو إسحاق -رحمه الله-: وأما داود فقام بنقل فقهه جماعة من
~~أصحابه، منهم ابنه أبو بكر محمد، وكان فقيها أديبا شاعرا ظريفا، وكان يناظر
~~إمام أصحابنا أبا العباس بن سريج، وخلف أباه في حلقته ....
# ، وسمعت شيخنا القاضي أبا الطيب الطبري يقول: سمعت أبا العباس الخضري (3)
~~قال:
# كنت جالسا عند أبي بكر محمد بن داود، فجاءته امرأة، فقالت: ما تقول في
~~رجل له زوجة، لا هو يمسكها، ولا هو يطلقها؟
# فقال أبو بكر: اختلف في ذلك أهل العلم، فقال قائلون: تؤمر بالصبر
~~والاحتساب، وتبعث على الطلب والاكتساب.
# وقال قائلون: يؤمر بالإنفاق، وإلا حمل على الطلاق. فلم تفهم المرأة ms4441 قوله،
~~فأعادت سؤالها PageV13P114
# عليه، فقال: يا هذه قد أجبتك ... ولست بسلطان فأمضي، ولا قاض فأقضي، ولا
~~زوج فأرضي، فانصرفي (1) .
# قال لنا أبو العباس بن الظاهري، عن ابن النجار، قال:
# وهب بن جامع بن وهب العطار الصيدلاني صاحب محمد بن داود، كان قد أحبه،
~~وشغف به، حتى مات من حبه، ومن أجله صنف كتاب (الزهرة) .
# حدث عن ابن داود: محمد بن موسى البربري، روى عنه ابنه قاسم.
# أنبأنا أحمد بن سلامة (2) ، عن أحمد بن محمد التيمي، أنبأنا عبد الغفار
~~بن محمد النيسابوري، أخبرنا عبد الكريم بن محمد بن أحمد الشيرازي الحافظ،
~~سنة سبع وأربعين وأربع مائة بالدامغان (3) ، حدثنا الجد محمد بن جعفر
~~الظاهري، حدثنا أحمد بن محمد بن صالح المنصوري القاضي، أخبرنا القاسم بن
~~وهب الداوودي، حدثني وهب بن جامع العطار، حدثنا أبو بكر محمد بن داود بن
~~علي، حدثنا أبو سعيد البصري، حدثنا معاذ بن هشام، حدثنا أبي، عن قتادة، عن
~~أبي حرب بن أبي الأسود، عن علي:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال في الرضيع: (ينضح بول الغلام، ويغسل
~~بول الجارية) (4) . PageV13P115
# وقال عبد الكريم بن محمد الحافظ (1) : حدثنا عبد الرحمن بن الحسين
~~الفارسي الواعظ إملاء بالري، حدثنا محمد بن إسماعيل العلوي، حدثني جدي،
~~سمعت وهب بن جامع العطار صديق ابن داود، قال:
# دخلت على المتقي لله، فسألني عن أبي بكر بن داود: هل رأيت منه ما تكره؟
# قلت: لا يا أمير المؤمنين، إلا أني بت عنده ليلة، فكان يكشف عن وجهي، ثم
~~يقول: اللهم! إنك تعلم إني لأحبه، وإني لأراقبك فيه.
# قال: فما بلغ من رعايتك من حقه؟
# قلت: دخلت الحمام، فلما خرجت، نظرت في المرآة، فاستحسنت صورتي فوق ما
~~أعهد، فغطيت وجهي، وآليت أن لا ينظر إلى وجهي أحد قبله، وبادرت إليه، فكشف
~~وجهي، ففرح وسر، وقال: سبحان خالقه ومصوره، وتلا: {هو الذي يصوركم في
~~الأرحام كيف يشاء} ... الآية (2) . PageV13P116
### $ 57 - أبو إبراهيم الزهري أحمد بن سعد *
# الإمام، الرباني، الثقة، أبو إبراهيم أحمد بن سعد ابن الإمام إبراهيم بن ms4442
~~سعد بن إبراهيم ابن صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عبد الرحمن بن عوف
~~الزهري العوفي البغدادي، أخو عبيد الله بن سعد، وعبد الله بن سعد.
# ولد: سنة ثمان وتسعين ومائة.
# ولم يلحق أخذ العلم عن أبيه، ولا عن عمه يعقوب بن إبراهيم.
# سمع من: عفان، وعلي بن الجعد، ويحيى بن بكير، ويحيى بن سليمان الجعفي،
~~وعلي بن بحر القطان، ومحمد بن سلام الجمحي، وعدة.
# روى عنه: ابن صاعد، وأبو عبد الله المحاملي، وأبو عوانة في (صحيحه) في
~~مواضع، فقال في بعضها: وكان من الأبدال، وآخر من روى عنه إسماعيل الصفار.
# قال الخطيب: كان مذكورا بالعلم والفضل، موصوفا بالصلاح والزهد، من أهل
~~بيت كلهم علماء ومحدثون (1) .
# قال عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري: حدثني أبي، قال:
# مضى عمي أبو إبراهيم إلى أحمد بن حنبل، فلما رآه وثب، وقام إليه، وأكرمه،
~~فلما أن مضى، قال له ابنه عبد الله: يا أبه! شاب تعمل به هذا، وتقوم إليه؟
# قال: لا PageV13P117
# تعارضني في مثل هذا، ألا أقوم إلى ابن عبد الرحمن بن عوف (1) ؟
# قال ابن صاعد: كان ثقة.
# وقال ابن المنادي: توفي في المحرم، سنة ثلاث وسبعين ومائتين -رحمه الله-.
# قلت: وإنما احترمه الإمام أحمد لشرفه ونسبه، ولتقواه وفضله، فمن جمع
~~العمل والعلم، فناهيك به!
### $ 58 - أبو يونس الجمحي محمد بن أحمد *
# مفتي المدينة، الإمام، أبو يونس محمد بن أحمد بن يزيد بن عبد الله بن
~~يزيد القرشي، الجمحي، المدني، الفقيه، المالكي.
# تفقه بأصحاب مالك.
# وحدث عن: إسحاق بن محمد الفروي، وإسماعيل بن أبي أويس، وإبراهيم بن
~~المنذر، وأبي مصعب، وبشر بن عبيس العطار، وعدة.
# روى عنه: زكريا الساجي، ويحيى بن الحسن العلوي النسابة، وأبو بشر
~~الدولابي، وأبو عوانة الإسفراييني، وابن أبي حاتم، ومحمد بن إبراهيم
~~الديبلي (2) ، وآخرون.
# قال أبو حاتم: صدوق، كان مفتي المدينة. PageV13P118
# توفي: في حدود السبعين ومائتين (1) .
# وقيل: إن أبا داود روى عنه، عن الحميدي.
# ولم يصح ذلك، بل شيخ أبي داود هو: محمد بن أحمد بن أنس القرشي
~~النيسابوري، ms4443 لقي أبا عبد الرحمن المقرئ، وأقرانه بمكة.
### $ 59 - ومحمد بن أحمد بن حسين بن مدوية القرشي * (ت)
# القرشي، الترمذي، يكنى: أبا عبد الرحمن.
# حدث عن: القاسم بن الحكم العرني، وعبيد الله بن موسى، وأسود بن شاذان.
# روى عنه: الترمذي، ومحمد بن المنذر شكر، وأبو بكر بن أبي داود، وآخرون.
# وثقه: ابن حبان.
# ذكرته للتمييز، وإلا فهو أكبر من الجمحي.
### $ 60 - المنتظر أبو القاسم محمد بن الحسن العسكري **
# الشريف، أبو القاسم محمد بن الحسن العسكري ابن علي الهادي بن محمد الجواد
~~بن علي الرضى بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن PageV13P119
# محمد الباقر بن زين العابدين بن علي بن الحسين الشهيد ابن الإمام علي بن
~~أبي طالب العلوي الحسيني.
# خاتمة الاثني عشر سيدا، الذين تدعي الإمامية عصمتهم - ولا عصمة إلا لنبي
~~- ومحمد هذا هو الذي يزعمون أنه الخلف الحجة، وأنه صاحب الزمان، وأنه صاحب
~~السرداب بسامراء، وأنه حي لا يموت حتى يخرج، فيملأ الأرض عدلا وقسطا، كما
~~ملئت ظلما وجورا.
# فوددنا ذلك -والله- وهم في انتظاره من أربع مائة وسبعين سنة، ومن أحالك
~~على غائب لم ينصفك، فكيف بمن أحال على مستحيل؟! والإنصاف عزيز - فنعوذ
~~بالله من الجهل والهوى -.
# فمولانا الإمام علي: من الخلفاء الراشدين، المشهود لهم بالجنة -رضي الله
~~عنه- نحبه أشد الحب، ولا ندعي عصمته، ولا عصمة أبي بكر الصديق.
# وابناه الحسن والحسين: فسبطا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وسيدا شباب
~~أهل الجنة، لو استخلفا لكانا أهلا لذلك.
# وزين العابدين: كبير القدر، من سادة العلماء العاملين، يصلح للإمامة، وله
~~نظراء، وغيره أكثر فتوى منه، وأكثر رواية.
# وكذلك ابنه أبو جعفر الباقر: سيد، إمام، فقيه، يصلح للخلافة.
# وكذا ولده جعفر الصادق: كبير الشأن، من أئمة العلم، كان أولى بالأمر من
~~أبي جعفر المنصور.
# وكان ولده موسى: كبير القدر، جيد العلم، أولى بالخلافة من هارون، وله
~~نظراء في الشرف والفضل.
PageV13P120
# وابنه علي بن موسى الرضا: كبير الشأن، له علم وبيان، ووقع في النفوس،
~~صيره المأمون ولي عهده لجلالته، فتوفي سنة ثلاث ومائتين.
# وابنه ms4444 محمد الجواد: من سادة قومه، لم يبلغ رتبة آبائه في العلم والفقه.
# وكذلك ولده الملقب بالهادي: شريف جليل.
# وكذلك ابنه الحسن بن علي العسكري - رحمهم الله تعالى -.
# فأما محمد بن الحسن هذا: فنقل أبو محمد بن حزم، أن الحسن مات عن غير عقب.
# قال: وثبت جمهور الرافضة على أن للحسن ابنا أخفاه.
# وقيل: بل ولد له بعد موته، من أمة اسمها: نرجس، أو سوسن، والأظهر عندهم
~~أنها صقيل، وادعت الحمل بعد سيدها، فأوقف ميراثه لذلك سبع سنين، ونازعها في
~~ذلك أخوه جعفر بن علي، فتعصب لها جماعة، وله آخرون، ثم انفش ذلك الحمل،
~~وبطل، فأخذ ميراث الحسن أخوه جعفر، وأخ له.
# وكان موت الحسن: سنة ستين ومائتين ....
# ، إلى أن قال:
# وزادت فتنة الرافضة بصقيل وبدعواها، إلى أن حبسها المعتضد بعد نيف وعشرين
~~سنة من موت سيدها، وجعلت في قصره إلى أن ماتت في دولة المقتدر.
# قلت: ويزعمون أن محمدا دخل سردابا في بيت أبيه، وأمه تنظر إليه، فلم يخرج
~~إلى الساعة منه، وكان ابن تسع سنين.
# وقيل دون ذلك.
# قال ابن خلكان: وقيل: بل دخل، وله سبع عشرة سنة، في سنة خمس وسبعين
~~ومائتين.
# وقيل: بل في سنة خمس وستين، وأنه حي (1) . PageV13P121
# نعوذ بالله من زوال العقل.
# فلو فرضنا وقوع ذلك في سالف الدهر، فمن الذي رآه؟ ومن الذي نعتمد عليه في
~~إخباره بحياته؟ ومن الذي نص لنا على عصمته، وأنه يعلم كل شيء؟
# هذا هوس بين، إن سلطناه على العقول ضلت وتحيرت، بل جوزت كل باطل.
# أعاذنا الله وإياكم من الاحتجاج بالمحال والكذب، أو رد الحق الصحيح كما
~~هو ديدن الإمامية.
# وممن قال: إن الحسن العسكري لم يعقب: محمد بن جرير الطبري، ويحيى بن
~~صاعد، وناهيك بهما معرفة وثقة.
### $ 61 - يوسف بن بحر أبو القاسم التميمي *
# الإمام، الرحال، أبو القاسم التميمي، البغدادي، ثم الطرابلسي، قاضي حمص،
~~ثم نزل جبلة.
# سمع: علي بن عاصم، ويزيد بن هارون، وأبا النضر، وحجاج بن محمد، والأسود
~~بن عامر، ومروان بن محمد.
# وعنه: ابن ms4445 صاعد، ومحمد بن المسيب الأرغياني، ومحمد بن سليمان أخو خيثمة،
~~وابن أبي حاتم، وآخرون.
# وروى الكثير.
# وجاء عن خيثمة: أنه ارتحل إليه بعيد سنة سبعين ومائتين إلى جبلة، فأسره
~~الفرنج.
# قال ابن عدي: ليس هو بالقوي، رفع أحاديث، وأتى عن الثقات بمناكير (1) .
~~PageV13P122
# وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم.
# وقال الدارقطني: ضعيف.
# وقال مرة: ليس بالقوي.
### $ 62 - الخصاف أبو بكر أحمد بن عمرو الشيباني *
# العلامة، شيخ الحنفية، أبو بكر أحمد بن عمرو بن مهير الشيباني، الفقيه،
~~الحنفي، المحدث.
# حدث عن: وهب بن جرير، وأبي عامر العقدي، والواقدي، وأبي نعيم، وعمرو بن
~~عاصم، وعارم، ومسلم بن إبراهيم، والقعنبي، وخلق كثير.
# ذكره ابن النجار في (تاريخه) .
# وقال محمد بن إسحاق النديم (1) : كان فاضلا، صالحا، فارضا، حاسبا، عالما
~~بالرأي، مقدما عند المهتدي بالله، حتى قال الناس: هو ذا يحيي دولة أحمد بن
~~أبي دواد (2) ، ويقدم الجهمية (3) .
# صنف للمهتدي كتاب (الخراج) ، فلما قتل المهتدي، نهبت دار الخصاف، وذهبت
~~بعض كتبه. PageV13P123
# صنف: كتاب (الحيل (1)) ، وكتاب (الشروط الكبير) ، ثم اختصره، و (الرضاع)
~~و (أدب القاضي) ، و (العصير وأحكامه) ، و (أحكام الوقوف) ، و (ذرع الكعبة
~~والمسجد والقبر) .
# ويذكر عنه زهد وورع، وأنه كان يأكل من صنعته -رحمه الله-.
# وقل ما روى، وكان قد قارب الثمانين.
# مات: ببغداد، سنة إحدى وستين ومائتين.
### $ 63 - ابن المدبر أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الضبي *
# الوزير الكبير، أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبيد الله بن المدبر الضبي.
# أحد البلغاء والشعراء، وزر للمعتمد.
# وهو أخو أحمد بن المدبر، ومحمد.
# حكى عنه: علي الأخفش، وجعفر بن قدامة، وأبو بكر الصولي، وغيرهم.
# ولم يكن أحد من كتاب الترسل يقاربه في فنه وتوسعه، ولم يزل عالي
~~PageV13P124
# المكانة إلى أن ندب إلى الوزارة، في سنة ثلاث وستين ومائتين، فاستعفي
~~لكثرة المطالبة بالمال.
# وكان وافر الحشمة، كثير البذل، وفيه يقول أبو هفان (1) :
# يا ابن المدبر أنت علمت الورى ... بذل النوال وهم به بخلاء
# لو كان مثلك في البرية واحد ... في الجود لم يك فيهم فقراء (2)
# وله أخبار ms4446 طويلة في (تاريخ ابن النجار) .
# مات: سنة تسع وسبعين ومائتين.
# ومات أخوه أحمد بن المدبر (3) أبو الحسن الكاتب السامري سنة PageV13P125
# سبعين قبله.
# وكان ولي مساحة الشام للمتوكل، وكان بليغا مترسلا، صاحب فنون، يصلح
~~للقضاء.
# وللبحتري فيه مدائح (1) .
# ثم ولي خراج مصر مع دمشق.
# ثم قبض عليه أحمد بن طولون، وسجنه وعذبه، ثم طلبه، وقال: كيف حالك؟
# فقال: أخذك الله من مأمنك يا عدو الله.
# فأمر بقتله، وقيل: بل هلك في السجن.
# ولإبراهيم أخبار مع عريب المغنية في تعشقه لها (2) ، وأنها بعد أن عجزت
~~زارته يوما في جواريها، فوصلها بنحو من ألفي دينار ذلك اليوم.
### $ 64 - السكري أبو سعيد الحسن بن الحسين بن عبد الله *
# العلامة، البارع، شيخ الأدب، أبو سعيد الحسن بن الحسين بن عبد الله بن
~~عبد الرحمن بن العلاء بن أبي صفرة ابن الأمير المهلب بن أبي صفرة الأزدي،
~~المهلبي، السكري، النحوي، صاحب التصانيف.
# سمع من: يحيى بن معين، وجماعة.
# وأخذ العربية عن: أبي حاتم السجستاني، والرياشي، وعمر بن شبة.
~~PageV13P126
# روى عنه: محمد بن أحمد الحكيمي، ومحمد بن عبد الملك التاريخي (1) ، وأبو
~~سهل بن زياد.
# وصنف التصانيف.
# قال الخطيب: كان ثقة، دينا، صادقا، يقرئ القرآن، وانتشر عنه شيء كثير من
~~كتب الأدب (2) .
# له: كتاب (الوحوش) ، وكتاب (النبات) .
# وكان عجبا في معرفة أشعار العرب، ألف لجماعة منهم دواوين، فجمع شعر أبي
~~نواس وشرحه في ثلاث مجلدات، ودون شعر امرئ القيس، وشعر النابغتين، و (ديوان
~~قيس بن الخطيم) ، و (ديوان تميم) ، و (ديوان هذيل) ، و (ديوان الأعشى) ، و
~~(ديوان زهير) ، و (ديوان الأخطل) ، و (ديوان هدبة بن خشرم) ، وأشياء سوى
~~ذلك (3) .
# مولده: سنة اثنتي عشرة ومائتين.
# وتوفي: سنة خمس وسبعين ومائتين.
### $ 65 - سليمان بن وهب بن سعيد بن عمرو بن حصين الحارثي *
# الوزير الكبير، أبو أيوب الحارثي، الكاتب. مولده بسواد واسط. PageV13P127
# وتأدب في صغره، وكتب للمأمون وهو حدث.
# وتنقلت به الأيام، إلى أن وزر للمهتدي سنة ست وخمسين، ثم وزر بعد في سنة
~~(263) للمعتمد، فعزل بعد سنة.
# وهو أخو الحسن ms4447 بن وهب (1) ، وكان جدهما سعيد نصرانيا، يكتب في دواوين
~~الخراج، ثم استخدم الفضل بن سهل وهبا، ونوه بذكره، وولاه نظر فارس، فولد
~~سليمان في سنة تسعين ومائة، وأخوه أسن منه.
# وسمع سليمان حديثا كثيرا، وكتب المنسوب.
# قال حسين بن علي الكاتب: سمعت سليمان بن وهب يقول:
# اطلع أبو تمام وأنا أكتب، فقال لي: يا أبا أيوب! كلامك ذوب شعري.
# قال جرير بن أحمد بن أبي دواد: كنا في مجلس المهتدي بالله، فدفع إلى
~~سليمان بن وهب كتابا، وقال: أجب عنه.
# فلما قام، قال المهتدي: ما في صناعته له نظير، غير أنه يفسد نفسه بشره
~~فيه على المال.
# وفي (تاريخ الوزراء) لأبي عبد الله الجهشياري، قال:
# كان سليمان حسن الخلق، كريم الطبع، لين العشرة (2) .
# وقال أبو العباس بن الفرات: كان سليمان بن وهب أكتب خلق الله يدا ولسانا.
# قلت: إلا أنه قليل الخير، ذكر محمد بن الضحاك بن الخصيب أنه رآه يقرأ في
~~مصحف: {من كان يريد حرث الآخرة} [الشورى: 10] ، PageV13P128
# فقال: اللهم! ائتني حرثي في الدنيا، ولا تجعل لي في الآخرة من نصيب.
# فأجيب دعاؤه.
# وقال محرز الكاتب: كان لسيلمان غلام يحبه، فاستهتر به (1) ، فألحت عليه
~~امرأته، فأبعده.
# قال الصولي: نكبه الموفق، وصادره، فلم يوجد معه ما ظن فيه، وجرت له بعد
~~نكبات، فمات محبوسا في صفر، سنة اثنتين وسبعين ومائتين، في وزارة صاعد بن
~~مخلد.
# وهو والد الوزير عبيد الله، وجد الوزير القاسم بن عبيد الله، وأبو جد
~~الوزير الحسين.
### $ 66 - الخبيث علي بن محمد بن عبد الرحمن العبدي *
# هو طاغية الزنج، علي بن محمد بن عبد الرحمن (2) العبدي، من عبد القيس.
# افترى وزعم أنه من ولد زيد بن علي العلوي، وكان منجما، طرقيا، ذكيا،
~~حروريا (3) ، ماكرا، داهية منحلا، على رأي فجرة الخوارج، يتستر PageV13P129
# بالانتماء إليهم، وإلا فالرجل دهري فيلسوف زنديق.
# ظهر بالبصرة (1) ، واستغوى عبيد الناس وأوباشهم، فتجمع له كل لص ومريب
~~وكثروا، فشد بهم على أهل البصرة، وتم له ذلك، واستباحوا البلد، واسترقوا
~~الذرية، وملكوا، فانتدب لحربهم عسكر المعتمد، ms4448 فالتقى الفريقان، وانتصر
~~الخبيث، واستفحل بلاؤه، وطوى البلاد، وأباد العباد، وكاد أن يملك بغداد،
~~وجرت بينه وبين الجيش عدة مصافات (2) ، وأنشأ مدينة سماها: المختارة، في
~~غاية الحصانة، وزاد جيشه على مائة ألف، ولولا زندقته ومروقه لاستولى على
~~الممالك.
# وقد سقت من فتنته في دولة المعتمد، وكانت أيامه أربع عشرة سنة.
# قال نفطويه: كان أولا بواسط، وربما كتب العوذ، فأخذه محمد بن أبي عون،
~~فحبسه، ثم أطلقه، فما لبث أن خرج واستغوى الزنج -يعني: عبيد الناس والذين
~~يكسحون ويزبلون (3) - فصار من أمره ما صار، وخافته الخلفاء، ثم أظفرهم الله
~~به بعد حروب تشيب النواصي.
# وقتل - ولله الحمد -: في سنة سبعين ومائتين، في صفر، وله ثمان وأربعون
~~سنة.
# ولو أفردت أخباره ووقائعه لبلغت مجلدا. وكان مفرط الشجاعة، PageV13P130
# جريا، داهية، قد استوعب ابن النجار سيرته.
# رئي أبوه أنه بال في مسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بولة أحرقت نصف
~~الدنيا.
# وكانت أم الخبيث تقول: لم يدع ابني أحدا عنده علم بالري حتى خالطهم، ثم
~~خرج إلى خراسان، فغاب عني سنتين، وجاء، ثم غاب عني غيبته التي خرج فيها،
~~فورد علي كتابه من البصرة، وبعث إلي بمال، فلم أقبله، لما صح عندي من سفكه
~~للدماء، وخرابه للمدن.
# قلت: وكان أبوه داهية شيطانا كولده.
# فقال علي: مرضت وأنا غلام، فجلس أبي يعودني، وقال لأمي: ما خبره؟
# قالت: يموت.
# قال: فإذا مات، من يخرب البصرة؟
# قال: فبقي ذاك في قلبي.
# وقيل: مات أبوه بسامراء، سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
# فقال علي الشعر، ومدح به، وصار كاتبا، ودخل في ادعاء الإمامة، وعلم
~~المغيبات، وخاف، فنزح من سامراء إلى الري لميراث في سنة تسع وأربعين.
# قلت: بعد مصرع المتوكل وابنه، وأولئك الخلفاء المستضعفين المقتولين، نقض
~~أمر الخلافة جدا، وطمع كل شيطان في التوثب، وخرج الصفار بخراسان (1) ،
~~واتسعت ممالكه، وخرج هذا الخبيث بالبصرة، وفعل ما فعل، وهاجت الروم، وعظم
~~الخطب.
# ثم بعد سنوات ثارت القرامطة (2) والأعراب، وظهر بالمغرب عبيد PageV13P131
# الله، الملقب بالمهدي، وتملك.
# ثم دامت الدولة في ذرية الباطنية إلى ms4449 دولة نور الدين -رحمه الله-.
# فادعى بعد الخمسين هذا الخبيث بهجر (1) أنه علي بن محمد بن الفضل بن حسين
~~بن عبد الله (2) بن عباس بن علي بن أبي طالب.
# ودعا إلى نفسه، فمال إليه رئيس هجر، ونابذه قوم، فاقتتلوا، فتحول إلى
~~الأحساء، واعتصم ببني الشماس، وإنما قصد البحرين لغباوة أهلها، ورواج
~~المخاريق عليهم، فحل منهم محل نبي، وصدقوه بمرة، ثم تنكروا له لدبره، فشخص
~~إلى البادية يستغوي الأعاريب (3) بنفوذ حيله وشعوذته، واعتقدوا فيه أنه
~~يعلم منطق الطير، وجعل يغير على النواحي، ثم تمت له وقعة كبيرة، هزم فيها
~~وقتل كبراء أتباعه، وكرهته العرب، فقصد البصرة، فنزل في بني ضبيعة، والتف
~~عليه جماعة في سنة أربع وخمسين، وطمع في ميل البصريين إليه، فأمر أربعة،
~~فدخلوا الجامع يدعونهم إلى طاعته، فلم يجبه أحد، بل وثب الجند إليهم، فهرب،
~~وأخذ أتباعه وابنه الكبير وأمه وبنته، فحبسوا.
# وذهب إلى بغداد، فأقام سنة يستغوي الناس ويضلهم، فاستمال عدة من الحاكة
~~بمخاريقه، والجهلة أسبق شيء إلى أرباب الأحوال الشيطانية، PageV13P132
# ومات متولي البصرة، وهاجت الأعراب بها، وفتحوا السجون، فتخلص قومه (1) ،
~~فبادر إلى البصرة في رمضان سنة خمس، وحوله جماعة، واستجاب له عبيد زنوج
~~للناس، فأفسدهم وجسرهم، وعمد إلى جريدة، فكتب على خرقة عليها: {إن الله
~~اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة} [التوبة: 111] .
# وكتب اسمه، وخرج بهم في السحر لليلتين بقيتا من رمضان، في ألف نفس،
~~فخطبهم، وقال: أنتم الأمراء وستملكون ... ووعدهم، ومناهم، ثم طلب أستاذيهم،
~~وقال: أردت ضرب أعناقكم لأذيتكم لهؤلاء الغلمان.
# قالوا: هؤلاء أبقوا (2) ، ولا يبقون عليك ولا علينا.
# فأمر غلمانهم، فبطحوهم، وضربوا كل واحد خمس مائة، وحلفهم بالطلاق أن لا
~~يعلموا أحدا بموضعه.
# وقيل: كان ثم خمسة عشر ألف عبد يعملون في أموال مواليهم، فأنذروا ساداتهم
~~بما جرى، فقيدوهم، فأقبل حزبه، فكسروا قيودهم، وضموهم إليه، فلما كان يوم
~~الفطر ركز علمه (3) ، وصلى بهم العيد، وخطبهم، وأعلمهم أن الله يريد أن
~~يمكن لهم ويملكهم، وحلف لهم على ذلك (4) ، ثم نزل، فصلى بهم.
# ثم لم ms4450 يزل ينهب ويغير، ويكثر جمعه من كل مائق (5) وقاطع طريق، حتى استفحل
~~أمره، وعظمت فتنته، وغنم الخيول، والسلاح، والأمتعة، والأموال، والمواشي،
~~وصار من الملوك. وصار كلما حاربه عسكر وانهزموا، PageV13P133
# فر إليه غلمان العسكر.
# فحشد له أهل البصرة في ذي القعدة من العام، والتقوا، فهزمهم، وقتل منهم
~~مقتلة، ووقع رعبه في النفوس، فوجه الخليفة جيشا، فما نفعوا.
# ثم أوقع بأهل الأبلة (1) في سنة ست، وأحرقها، فسلم أهل عبادان (2)
~~بأيديهم، وسالموه، فأخذ عبيدهم وسلاحهم.
# ثم أخذ الأهواز، فخافه أهل البصرة، وانجفلوا، فأخذها بالسيف في شوال، سنة
~~سبع وخمسين، وقت صلاة الجمعة، وهرب جندها، فأحرق الجامع بمن حوى، ولم تزل
~~الحرب بينه وبين الموفق سجالا (3) .
# واستباح واسط في سنة أربع وستين، وحصل للخبيث جواهر وأموال، فاستأثر بها،
~~فأنكر عليه المتقشفون من أصحابه، وذكروا له سيرة أبي بكر وعمر، فقال: ليس
~~فيهما قدوة.
# وادعى أنه هو عبد الله المذكور في: {قل أوحي} [الجن: 1] وزعم أن النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- ما يمتاز عليه إلا بالنبوة.
# وزعم أنه تكلم في المهد، صيح به: يا علي!
# فقال: يا لبيك.
# وكان يجمع اليهود والنصارى، يسألهم عما في التوراة والإنجيل من ذكره، وهم
~~يسخرون منه، ويقرؤون له فصولا، فيدعي أنها فيه. وزاد من PageV13P134
# الإفك، فنفرت منه قلوب خلق من أتباعه ومقتوه.
# ولم يجد لجيشه لما كثروا بدا من أرزاق، فقرر للجندي في الشهر عشرة
~~دنانير، فحسد قواده الفرسان، وشغل بإنشاء الأبنية، وفتر عن الزنج، فهموا
~~بالفتك به.
# وأنشأ القائد الشعراني مدينة منيعة، فأخذت، وهرب الشعراني.
# وأنشأ سليمان بن جامع مدينة سماها (المنصورة) ، وحصنها بخمسة خنادق (1) ،
~~وطولها فرسخ، فأخذت، ونجا ابن جامع.
# وبقي الموفق يكرم كل من فر إليه، ويخلع عليهم.
# وكتب إلى الخبيث يدعوه إلى التوبة من ادعاء مخاطبة الملائكة، ومن تحريفه
~~القرآن وضلالته، فما أجاب بشيء، وحصن مدينته (المختارة) التي بنهر أبي
~~الخصيب، حتى بقيت يضرب بها المثل، ونصب فيها المجانيق والأسلحة بما بهر
~~العقول، وبها نحو مائتي ألف مقاتل، فما قدر عليها الجيش إلا بالمطاولة،
~~وأنشأ تلقاءها ms4451 الموفق مدينة وسكنها، ولم يزل إلى أن أخذ (المختارة) ، فهرب
~~الخبيث إلى مضائق في نهر أبي الخصيب، لا تصل إليها سفينة ولا فارس، ثم برز
~~في أبطاله، وقاتل أشد قتال، وهو يقول:
# وعزيمتي مثل الحسام، وهمتي ... نفس أصول بها كنفس القسور
# وإذا تنازعني أقول لها: اسكتي ... قتل يريحك أو صعود المنبر (2)
~~PageV13P135
# قال أحمد بن داود بن الجراح الكاتب: وصاحب الزنج: هو علي بن محمد بن عبد
~~الرحيم بن رجب، من أهل الري، له حظ من الأدب، وهو القائل:
# أما والذي أسرى إلى ركن بيته ... حراجيج بالركبان مقورة حدبا (1)
# لأدرعن الحرب حتى يقال لي ... قضيت ذمام الحرب فاعتجر الحربا (2)
# وله إلى الخليفة:
# بني عمنا إنا وأنتم أنامل ... تضمنها من راحتيها عقودها
# بني عمنا لا توقدوا نار فتنة ... بطيء على مر الزمان خمودها (3)
# بني عمنا وليتم الترك أمرنا ... ونحن قديما أصلها وعديدها
### $ 67 - الزيدي الحسن بن زيد بن محمد بن إسماعيل *
# الأمير، صاحب جرجان، الحسن بن زيد بن محمد بن إسماعيل بن الحسن بن زيد بن
~~الحسن ابن الإمام علي بن أبي طالب العلوي.
# فجده إسماعيل هو أخو الست نفيسة.
# ظهر هذا في سنة خمسين ومائتين، وكثر جيشه، واستولى على جرجان PageV13P136
# وتلك الناحية، واستفحل أمره، وهزم جيوش الخلفاء، ثم أخذ الري، وصاهر
~~الديلم، وتمكن وعظم، وامتدت أيامه، إلى أن توفي في شهر شعبان، سنة سبعين
~~ومائتين.
# فتملك بعده أخوه محمد بن زيد، فطالت أيامه، وظلم وعسف، إلى أن قتل -رحمه
~~الله- قبل التسعين ومائتين (1) .
### $ 68 - خالد بن أحمد الأمير أبو الهيثم الذهلي * (2)
# صاحب ما وراء النهر: له آثار حميدة ببخارى أكرم بها المحدثين وأعطاهم،
~~وطلب من البخاري أن يحدث بقصره (بالصحيح) ليسمعه أولاده، فأبى، فتألم،
~~وأخرجه من بخارى.
# ثم إنه والى يعقوب الصفار، وخرج على ابن طاهر، ثم حج سنة تسع وستين، فأخذ
~~وسجن ببغداد حتى مات.
# روى عن: ابن راهويه، وعبيد الله القواريري، وجماعة.
# روى عنه: سهل بن شاذويه، وابن أبي حاتم، وابن عقدة، وأحمد بن محمد
~~المنكدري، وجماعة آخرهم عبد الرحمن ms4452 بن حمدان الجلاب.
# وكان يمشي في الطلب ولا يركب، وأنفق في ذلك ألف ألف درهم.
# مات: سنة سبعين ومائتين. PageV13P137
### $ 69 - كربزان عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي * (1)
# المحدث، المعمر، البقية، أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي،
~~البصري، ثم البغدادي، ولقبه كربزان، بتقديم الراء.
# سمع: يحيى بن سعيد القطان، ومعاذ بن هشام، وسالم بن نوح، ووهب بن جرير،
~~وطائفة.
# حدث عنه: ابن صاعد، ومحمد بن مخلد، وإسماعيل الصفار، وحمزة الهاشمي، وأبو
~~جعفر بن البختري، وعبد الله بن إسحاق الخراساني، وعدة.
# قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي، تكلموا فيه، وسألت أبي عنه، فقال:
~~شيخ (2) .
# وقال الدارقطني: ليس بالقوي.
# قلت: مات يوم الأضحى، سنة إحدى وسبعين ومائتين، من أبناء التسعين.
# وكربزان: بضم الكاف، ثم راء ساكنة، ثم موحدة مضمومة، ثم زاي (3) .
~~PageV13P138
# وقع لي من عواليه.
# وقد روى عنه أبو عوانة في (صحيحه) .
# أخبرنا عز الدين إسماعيل بن عبد الرحمن المرداوي (1) ، أخبرنا الإمام عبد
~~الله بن أحمد سنة ست عشرة وست مائة، أخبرنا هبة الله بن الحسن الدقاق،
~~أخبرنا عبد الله بن علي الدقاق، أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا أبو
~~جعفر محمد بن عمرو الرزاز، أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور، حدثنا يحيى
~~بن سعيد القطان، حدثنا سليمان التيمي، عن أبي العلاء - أراه عن مطرف - عن
~~عمران بن حصين:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال له، أو لغيره: (هل صمت من سرار هذا
~~الشهر؟) .
# قال: لا.
# قال: (فإذا أفطر الناس أو أفطرت، فصم يومين) (2) .
### $ 70 - محمد بن أحمد بن أبي المثنى يحيى التميمي *
# ابن عيسى بن هلال، الحافظ، المفيد، شيخ الموصل، أبو PageV13P139
# جعفر، التميمي، الموصلي، نسيب أبي يعلى الموصلي، وخاله.
# ولد: سنة نيف وثمانين ومائة.
# وسمع: أبا بكر السكوني، وعبد الوهاب بن عطاء، وجعفر بن عون، ومحمد بن
~~عبيد، وأخاه يعلى بن عبيد، وأبا النضر، ومحمد بن القاسم الأسدي، وينزل إلى:
~~أحمد بن حنبل، ونحوه.
# حدث عنه: ابن أخته أبو يعلى، ومحمد بن العباس بياع الطعام، ms4453 ويزيد بن محمد
~~بن إياس الحافظ، وعبد الله بن جعفر بن إسحاق الجابري، وآخرون.
# وعامة (جزء الجابري) عنه.
# قال ابن إياس: كان من أهل الفضل والفقه، ومن آدب من رأينا من المحدثين.
# كان أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين يكرمونه ... ، إلى أن قال:
# وكانت الرحلة إليه بالموصل بعد علي بن حرب، سمعته يقول: خرج أحمد بن حنبل
~~يوما، فقمت، فقال:
# أما علمت أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (من أحب أن يتمثل له الرجال
~~قياما فليتبوأ مقعده من النار (1)) .
# فقلت: إنما قمت إليك، ولم أقم لك، فاستحسن ذلك.
# توفي: في شوال سنة سبع وسبعين ومائتين.
# أخبرنا ابن الخلال (2) : أخبرنا ابن المقير، أخبرنا عبد الحق، أخبرنا
~~PageV13P140
# ابن العلاف، أخبرنا أبو الحسن الحمامي، حدثنا محمد بن العباس، حدثنا محمد
~~بن أحمد بن أبي المثنى، حدثنا قبيصة، عن سفيان، عن منصور، عن أبي حازم، عن
~~أبي هريرة:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (من حج فلم يرفث ولم يفسق، رجع كما
~~ولدته أمه) .
# متفق عليه (1) .
### $ 71 - علان علي بن عبد الرحمن المخزومي * (س (2))
# الإمام، الحافظ، المتقن، النبيل، أبو الحسن، علي بن عبد الرحمن بن محمد
~~بن المغيرة المخزومي المصري، علان.
# سمع: آدم بن أبي إياس، وخلاد بن يحيى، وسعيد بن أبي مريم، وعبد الله بن
~~يوسف التنيسي، وأبا صالح.
# وعنه: أبو جعفر الطحاوي، وزكريا خياط السنة، وأبو علي بن حبيب الحصائري،
~~وأبو بكر بن زياد، وأبو علي بن فضالة، وأحمد بن مسعود الزنبري (3) ، ومحمد
~~بن يوسف الهروي، وآخرون.
# قال الطحاوي: توفي في شعبان، سنة اثنتين وسبعين ومائتين.
# قلت: أغفله ابن يونس. PageV13P141
# قال النسائي في (اليوم والليلة) : حدثنا زكريا السجزي، حدثنا علي بن عبد
~~الرحمن ... ، فذكر حديثا، وهو من أنزل ما للنسائي.
### $ 72 - النفيلي الصغير علي بن عثمان بن محمد * (س (1))
# الإمام، المحدث، أبو محمد علي بن عثمان بن محمد بن سعيد بن عبد الله بن
~~عثمان بن نفيل النفيلي، الحراني، نسيب أبي جعفر الحافظ النفيلي.
# سمع: يعلى بن عبيد، وعلي بن عياش، وخالد ms4454 بن مخلد القطواني (2) ، وأبا
~~مسهر الغساني، وعدة.
# وعنه: النسائي - وقال: لا بأس به - ومحمود بن محمد الرافعي، وابن صاعد،
~~وأبو عوانة، والقاضي أبو محمد بن زبر، وآخرون.
# توفي: سنة اثنتين وسبعين ومائتين.
### $ 73 - الكلاعي أبو موسى عمران بن بكار بن راشد ** (س (3))
# الشيخ، المحدث، الحافظ، أبو موسى عمران بن بكار بن راشد الكلاعي، البراد،
~~الحمصي، المؤذن. PageV13P142
# سمع: محمد بن حمير السليحي (1) ، وأبا المغيرة الخولاني، وأحمد بن خالد
~~الوهبي، وعتبة بن السكن، وأبا اليمان، ولم يرحل في الحديث.
# حدث عنه: النسائي - وقال: ثقة - وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو عوانة، وأبو
~~محمد بن زبر، وخيثمة بن سليمان، وآخرون.
# توفي أيضا: سنة اثنتين وسبعين ومائتين.
### $ 74 - القنطري أبو الحسن علي بن داود بن يزيد * (ق (2))
# الإمام، المحدث، أبو الحسن علي بن داود بن يزيد التميمي، البغدادي،
~~القنطري، الأدمي الحافظ.
# سمع: محمد بن عبد الله الأنصاري، وآدم بن أبي إياس، وعبد الله بن صالح
~~الكاتب، وسعيد بن أبي مريم، وطبقتهم.
# حدث عنه: ابن ماجه، وإبراهيم الحربي - رفيقه - والهيثم الشاشي (3) ،
~~ومحمد بن أحمد الحكمي، وإسماعيل الصفار، وآخرون.
# وثقه: أبو بكر الخطيب (4) .
# توفي: سنة اثنتين - أيضا - وسبعين ومائتين. PageV13P143
### $ 75 - الوراق البغدادي عيسى بن جعفر *
# الإمام، الحجة، الورع، الغازي، فارس الإسلام، عيسى بن جعفر الوراق،
~~البغدادي.
# سمع: أبا بدر، وشبابة.
# وعنه: المحاملي، وابن المنادي، وإسماعيل الصفار.
# توفي: سنة اثنتين أيضا.
### $ 76 - العطار أبو علي الحسن بن إسحاق بن يزيد **
# الشيخ، المحدث، الحجة، أبو علي الحسن بن إسحاق بن يزيد البغدادي العطار.
# يروي عن: عمر بن شبيب المسلي، وزيد بن الحباب، والحسن بن موسى الأشيب،
~~ومحمد بن بكير الحضرمي، وأبي نعيم، وعدة.
# روى عنه: محمد بن مخلد، وأبو العباس الأصم، وإسماعيل الصفار.
# وقال الخطيب: ثقة (2) .
# قال ابن قانع: مات في صفر، سنة اثنتين وسبعين ومائتين.
# الخطيب: أخبرنا أبو سعيد الصيرفي، قال: حدثنا الأصم، حدثنا PageV13P144
# الحسن بن إسحاق العطار، قال: سمعت عبد الرحمن بن هارون، يقول: كنا في
~~البحر سائرين إلى إفريقية، قال: فركدت علينا الريح، فأرسينا إلى ms4455 موضع يقال
~~له: البرطون، ومعنا صبي صقلبي يقال له: أيمن، معه شص (1) يصطاد به السمك،
~~فاصطاد سمكة نحوا من شبر، أو أقل، فكان على صنيفته اليمنى مكتوب: لا إله
~~إلا الله، وعلى قذالها (2) وصنيفة أذنها اليسرى مكتوب: محمد رسول الله،
~~وكان أبين من نقش على حجر، وكانت السمكة بيضاء، والكتابة سوداء، كأنه كتب
~~بحبر.
# قال: فقذفناها في البحر، ومنع الناس أن يصيدوا من ذلك الموضع حتى أوغلنا
~~(3) .
# أنبأنا المسلم بن محمد: أخبرنا الكندي، أخبرنا القزاز، أخبرنا أبو بكر
~~الخطيب، فذكرها.
### $ 77 - إبراهيم بن أورمة أبو إسحاق الأصبهاني *
# الإمام، الحافظ، البارع، أبو إسحاق الأصبهاني، مفيد الجماعة ببغداد.
# حدث عن: محمد بن بكار بن الريان، وصالح بن حاتم بن وردان، وعاصم بن
~~النضر، وعبيد الله بن معاذ، وعباس العنبري، وعمرو بن علي الفلاس، وطبقتهم.
~~PageV13P145
# روى عنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، ومحمد بن يحيى بن مندة، وأبو بكر بن
~~الباغندي، وآخرون.
# قال الدارقطني: هو ثقة، حافظ نبيل.
# وقال أبو الحسين بن المنادي: ما رأينا في معناه مثله، مرض وكان ينتخب على
~~عباس الدوري.
# قال أبو نعيم الحافظ: فاق إبراهيم بن أورمة أهل عصره في المعرفة والحفظ،
~~وأقام بالعراق يكتبون بفائدته.
# قلت: لم ينتشر حديثه، لأنه مات قبل محل الرواية.
# عاش خمسا وخمسين سنة.
# قال ابن المنادي: مات في أواخر سنة ست وستين ومائتين -رحمه الله-.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم (1) ، أخبرنا ابن الحرستاني، أخبرنا ابن
~~المسلم، أخبرنا ابن طلاب، أخبرنا ابن جميع، حدثنا طاهر بن محمد بالبصرة،
~~حدثنا الحسن بن علي السراج، حدثنا إبراهيم بن أورمة، حدثنا عبيد الله بن
~~معاذ، حدثنا أبي، حدثنا شعبة، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس -رضي الله
~~عنه-:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن الوصال (2) . PageV13P146
### $ 78 - سليمان بن سيف بن يحيى بن درهم الحراني * (س) (1)
# الحافظ الكبير، أبو داود الحراني، الطائي مولاهم، محدث حران.
# سمع: يزيد بن هارون، وجعفر بن عون، وسعيد بن عامر، وبكر بن عبد الله
~~السهمي، والحسن بن محمد بن أعين، ms4456 ووهب بن جرير، ومحاضر بن المورع، ويعقوب
~~بن إبراهيم بن سعد، وطبقتهم.
# وعني بالعلم الشريف، وبرع فيه، وجوده.
# روى عنه: النسائي كثيرا - وقال: ثقة - وأبو عروبة، وأبو عوانة، ومكحول
~~البيروتي، وأبو نعيم بن عدي، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وأبو علي محمد بن
~~سعيد الحراني، وأحمد بن عمرو الرملي، وهاشم بن أحمد بن مسرور، وحفيده أحمد
~~بن محمد بن سليمان، وعدة.
# قال ابن عقدة: مات في شعبان، سنة اثنتين وسبعين ومائتين.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، أخبرنا عبد الصمد بن محمد حضورا، أخبرنا علي
~~بن المسلم، أخبرنا أبو نصر بن طلاب، أخبرنا أبو الحسن بن جميع، حدثنا هاشم
~~بن أحمد أبو الوليد النصيبي، حدثنا سليمان بن سيف، حدثنا أبو عتاب سهل بن
~~حماد، حدثنا عزرة بن ثابت، عن عمرو بن دينار، حدثني ابن عباس، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (تابعوا بين PageV13P147
# الحج والعمرة، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب، كما ينفي الكير خبث الحديد
~~(1)) .
# هذا حديث حسن عال من الموافقات، أخرجه النسائي عن سليمان بن سيف.
# ومات فيها: أحمد بن عبد الجبار العطاردي (2) ، وأحمد بن عصام (3) ، وأبو
~~عتبة الحجازي (4) ، وأحمد بن مهدي بن رستم (5) ، ومحمد بن عبد الوهاب
~~الفراء (6) ، ومحمد بن عبيد بن المنادي (7) ، ومحمد بن عوف الطائي (8) .
### $ 79 - محمد بن شداد بن عيسى أبو يعلى المسمعي *
# الشيخ، المعمر، المسند، أبو يعلى المسمعي البصري، ثم البغدادي، المتكلم
~~المعتزلي، الملقب بزرقان.
# آخر من حدث عن: يحيى بن سعيد القطان، وأبي زكير يحيى بن محمد المدني.
~~PageV13P148
# وحدث عن: عباد بن صهيب، وروح بن عبادة، وجماعة.
# حدث عنه: الحسين بن صفوان، ومكرم بن أحمد القاضي، وأبو بكر الشافعي،
~~وغيرهم.
# قال أبو بكر البرقاني: ضعيف جدا، كان الدارقطني يقول: لا يكتب حديثه.
# قال أبو بكر الشافعي: مات سنة ثمان وسبعين ومائتين.
# وقال أبو العباس بن عقدة: توفي سنة تسع وسبعين.
# قلت: حديثه عال في (الغيلانيات (1)) بالمرة، فمن بلاياه:
# قال:
# حدثنا أبو الهذيل العلاف، قال: أخذت ما أنا عليه من العدل والتوحيد عن
~~عثمان الطويل، ms4457 وأخبرني أنه أخذه عن واصل بن عطاء، وأخذه عن عبد الله بن
~~محمد ابن الحنفية، وأخذه من أبيه، وأخبره أنه أخذه عن أبيه علي، وأنه أخذه
~~عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأخبره أن جبريل نزل به عن الله تعالى.
# رواه جماعة عن زرقان، فهو متهم به.
### $ 80 - موسى بن سهل بن كثير أبو عمران البغدادي *
# المحدث، المعمر، أبو عمران البغدادي، الحرفي الوشاء، أحد الضعفاء الذين
~~يحتمل حالهم. PageV13P149
# سمع: إسماعيل ابن علية، وإسحاق الأزرق، فكان آخر من حدث عنهما.
# وسمع أيضا من: أبي بدر السكوني، وعلي بن عاصم، ويزيد بن هارون، وجماعة.
# روى عنه: عثمان بن أحمد بن السماك، وأحمد بن عثمان الأدمي، وعمر بن الحسن
~~الأشناني، وأبو بكر الشافعي، وآخرون.
# ضعفه الدارقطني.
# وقال البرقاني: ضعيف جدا.
# قلت: حديثه أعلى شيء في (الغيلانيات (1)) .
# مات: في ذي القعدة، سنة ثمان وسبعين ومائتين.
### $ 81 - ابن منيب المروزي أبو الدرداء عبد العزيز * (ق (2))
# الإمام، الحافظ، محدث مرو، أبو الدرداء عبد العزيز بن منيب بن سلام
~~المروزي.
# حدث عن: عبيد الله بن موسى، وعثمان بن الهيثم المؤذن، وأبي عبد الرحمن
~~المقرئ، وعلي بن الحسين بن واقد، وعبدان بن عثمان، وأصبغ بن الفرج، ويحيى
~~بن بكير، وخلق.
# وعنه: النسائي - في (اليوم والليلة) - وابن ماجه - فيما قاله ابن
~~PageV13P150
# عساكر، ولم نره - والحسن بن سفيان، ومحمد بن عقيل البلخي، والحسين
~~المحاملي، وآخرون.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# قيل: توفي بعد سنة سبع وستين ومائتين.
# وقيل: توفي فيها.
### $ 82 - ابن عبد الصمد يزيد بن محمد الدمشقي * (د، س (1))
# الإمام، المحدث، المتقن، أبو القاسم يزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقي،
~~مولى بني هاشم.
# سمع: أبا مسهر، وأبا بكر الحميدي، وأبا اليمان، وأبا الجماهر، وعبد الله
~~بن يزيد بن راشد المقرئ، وآدم بن أبي إياس، وسليمان بن حرب، ويحيى الوحاظي،
~~ويسرة بن صفوان، وطبقتهم.
# وعنه: أبو داود، والنسائي، وأبو حاتم - وهو من أقرانه - وأبو زرعة النصري
~~- رفيقه - وأبو علي الحصائري، وابن جوصا، وأبو عوانة، وأبو العباس الأصم،
~~وابن حذلم، وخلق، ms4458 وابن أبي حاتم - وقال: صدوق ثقة (2) -.
# وقد اجتمع بالربيع المرادي فأكرمه، وأجلسه معه على سريره، وألقى
~~PageV13P151
# عليه مسألة في الفقه، من كلام الشافعي، فأجابه بغير قول الشافعي.
# فقال: يا أبا القاسم! ينبغي لك أن تنظر في الفقه.
# قلت: مولده سنة ثمان وتسعين ومائة.
# وتوفي: بدمشق، في شوال، سنة (276) .
# ابنه: محمد بن يزيد (1) : هو صاحب الجزء العالي الذي رواه ابن غالب
~~القواس.
# توفي: سنة تسع وتسعين ومائتين (2) .
### $ 83 - الحوطي أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة * (س (3))
# المحدث، العالم، أبو عبد الله أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي،
~~الحمصي، نزيل مدينة جبلة.
# سمع: أباه، وأحمد بن خالد الوهبي، وجنادة بن مروان، وأبا المغيرة
~~الخولاني، وعلي بن عياش، وجماعة.
# روى عنه: النسائي في (اليوم والليلة) ، وعلي بن سراج، وعبد PageV13P152
# الصمد بن سعيد القاضي، وأبو القاسم الطبراني، وجماعة.
# لقيه الطبراني في سنة تسع وسبعين ومائتين، فأكثر عنه.
# و:
### $ 84 - أحمد بن عبد الرحيم بن يزيد بن فصيل الحوطي
# المحدث، أبو عبد الله الحوطي، نسيب الذي قبله، سكن أيضا جبلة.
# وروى عن: أبي المغيرة، وأبي اليمان، ومحمد بن مصعب القرقساني (1) ، وعلي
~~بن عياش، وجماعة.
# وعنه: أبو القاسم الطبراني، وجعفر بن محمد بن هشام، وجماعة.
# كان حيا في سنة تسع وسبعين أيضا.
### $ 85 - ابن الدورقي عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن كثير *
# الإمام، المحدث، أبو العباس ابن الحافظ الدورقي.
# حدث عن: عفان، ومسلم، وابن الوليد، وأحمد بن نصر الخزاعي، وطائفة.
~~PageV13P153
# وعنه: محمد بن نجيح، وأحمد بن خزيمة، وعبد الله بن إسحاق الخراساني، وابن
~~قانع، وأحمد بن جعفر بن حمدان السقطي (1) .
# قال ابن أبي حاتم: كتب إلي بجزء من حديثه، وكان صدوقا (2) .
# وثقه الدارقطني.
# توفي: سنة (276) .
# ورخه جماعة في ربيع الأول منها.
### $ 86 - أبو معين الحسين بن الحسن الرازي *
# الحافظ، الإمام، الحسين بن الحسن الرازي.
# سمع: سعيد بن أبي مريم، وأبا سلمة موسى بن إسماعيل، وأبا توبة، وأحمد بن
~~يونس، ونعيم بن حماد، ويحيى بن معين، وطبقتهم.
# وسمع: (الموطأ) من يحيى بن بكير.
# أخذ عنه: ms4459 عبد الرحمن بن أبي حاتم، وأبو نعيم بن عدي، ومحمد بن الفضل
~~المحمدأباذي، وأحمد بن قشمرد، ويوسف بن إبراهيم الهمذاني، وحفص بن عمر
~~الأردبيلي، وآخرون.
# قال أبو عبد الله الحاكم: وهو من كبار حفاظ الحديث.
# وسماه ابن أبي حاتم كما قلنا.
# وسماه أبو أحمد الحاكم في (الكنى (3)) : محمد بن الحسين، والأول أصح.
~~PageV13P154
# توفي: سنة اثنتين وسبعين ومائتين.
# أخبرنا عيسى بن أبي محمد (1) ، أخبرنا جعفر بن علي، أخبرنا أبو طاهر
~~السلفي، أخبرنا علي بن أحمد بسراي (2) ، أخبرنا عبد الله بن علي السفني
~~بأردبيل، أخبرنا يحيى بن محمد البزار، حدثنا حفص بن عمر الحافظ، حدثنا أبو
~~معين الرازي، حدثنا عبد السلام بن مطهر، حدثنا حفص، عن هشام، عن الحسن،
~~قال:
# قال صفوان (3) : إذا أكلت رغيفا سد بطني، وشربت كوزا من ماء، فعلى الدنيا
~~وأهلها العفاء.
### $ 87 - القومسي أبو عبد الله أحمد بن الخليل بن حرب *
# الإمام، المحدث، الجوال، أبو عبد الله أحمد بن الخليل بن حرب القرشي
~~النوفلي، مولاهم القومسي.
# حدث بأصبهان عن: أبي النضر، وعبيد الله بن موسى، وأبي عبد الرحمن المقرئ،
~~ومعلى بن أسد.
# وعنه: محمد بن إبراهيم بن يزيد الزهري، والفضل بن الخصيب، وعمر بن عبد
~~الله بن حسن، وآخرون. PageV13P155
# كذبه: أبو زرعة، وأبو حاتم جميعا، وادعى لقي جماعة (1) .
# قال ابن مردويه: فيه لين.
### $ 88 - أبو الأحوص محمد بن الهيثم بن حماد الثقفي * (ق (2))
# الإمام، الحافظ، الثبت، قاضي عكبرى (3) ، أبو عبد الله محمد بن الهيثم بن
~~حماد بن واقد، الثقفي مولاهم، البغدادي، المشهور بأبي الأحوص.
# حدث عن: أبي نعيم، ومسلم بن إبراهيم، وعبد الله بن رجاء، وسعيد بن أبي
~~مريم، وعبد العزيز الأويسي، وموسى بن داود الضبي، ومحمد بن كثير الصنعاني،
~~وعارم، والقعنبي، وأبي الوليد، وسعيد بن عفير، وأبي جعفر النفيلي، ومحمد بن
~~عائذ الكاتب، وطبقتهم.
# وله رحلة واسعة، ومعرفة تامة.
# روى عنه: ابن ماجه حديثا واحدا في الاستسقاء (4) ، وموسى بن هارون، وابن
~~صاعد، وأبو عوانة، وعثمان بن السماك، وأبو بكر النجاد، وأبو بكر الشافعي،
~~وأبو بكر بن مالك ms4460 الإسكافي، وآخرون. PageV13P156
# قال أبو الحسن الدارقطني: كان من الحفاظ الثقات.
# قلت: توفي بعكبرى، في جمادى الأولى، سنة تسع وسبعين ومائتين -رحمه الله-.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله (1) ، أنبأنا القاسم بن أبي سعد، أخبرنا أبو
~~الأسعد القشيري، أخبرنا عبد الحميد بن عبد الرحمن، (ح) .
# وأخبرنا أحمد، عن ابن السمعاني، أخبرنا عبد الله بن الفراوي، أخبرنا
~~عثمان بن محمد، قالا:
# أخبرنا أبو نعيم المهرجاني (2) ، أخبرنا أبو عوانة الحافظ، حدثنا أبو
~~الأحوص قاضي عكبرى، ومحمد بن يحيى، قالا:
# حدثنا الحسن بن الربيع، حدثنا ابن إدريس، حدثنا حصين، عن حبيب بن أبي
~~ثابت، عن ابن عباس، قال:
# جاء أعرابي فقال: يا رسول الله! لقد جئتك من عند قوم ما يتزود لهم راع،
~~ولا يخطر (3) لهم فحل.
# فصعد المنبر، فحمد الله، ثم قال: (اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريعا مريا
~~طبقا غدقا عاجلا غير رائث) .
# ثم نزل.
# فما يأتيه أحد من وجه من الوجوه إلا قال: قد أحيينا.
# أخرجه ابن ماجه (4) عن أبي الأحوص. PageV13P157
### $ 89 - الصائغ أبو محمد القاسم بن الحسن الهمداني *
# العلامة، الثقة، أبو محمد القاسم بن الحسن الهمداني البغدادي، المتكلم،
~~ويعرف بالصائغ.
# سمع: يزيد بن هارون، وعبد الله بن بكر السهمي.
# وعنه: ابن مجاهد، والهيثم الشاشي، وعلي بن إسحاق المادرائي، وآخرون.
# وثقه: الخطيب (1) .
# وتوفي بمصر: في سنة اثنتين وسبعين ومائتين (2) .
# هذا لا أعرفه.
### $ 90 - القزويني كثير بن شهاب القزويني **
# أحد علماء الحديث.
# روى عن: محمد بن سابق القزويني، وعبد الله بن الجراح.
# وعنه: محمد بن مخلد، وإسماعيل الصفار، وأبو جعفر بن البختري، وأبو الحسن
~~القطان. PageV13P158
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: صدوق، كتبت عنه بقزوين (1) .
# قلت: مات أيضا: سنة اثنتين وسبعين ومائتين.
### $ 91 - ترنجة إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل القرشي *
# الإمام، الحافظ، أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن سهل القرشي
~~مولاهم، الكوفي، نزيل مصر.
# حدث عن: جعفر بن عون، ومحمد بن القاسم الأسدي، وأبي نعيم، وطلق بن غنام،
~~وإسحاق السلولي، وسعيد بن أبي مريم، وخلق.
# روى عنه: ابن خزيمة، والطحاوي، وابن زياد ms4461 النيسابوري، وعبد الرحمن بن أبي
~~حاتم - وقال: هو صدوق (2) -.
# وقال ابن يونس: أصابه فالج، ثم مات بعد يسير، في جمادى الأولى سنة سبعين
~~ومائتين.
### $ 92 - علي بن سهل بن المغيرة أبو الحسن النسائي **
# المحدث، الإمام، الثقة، أبو الحسن النسائي، ثم البغدادي البزاز.
~~PageV13P159
# سمع: أبا بدر السكوني، وعبد الوهاب بن عطاء، ومحمد بن عبيد، ويحيى بن أبي
~~بكير، وعبيد الله بن موسى، وعدة.
# وعنه: ابن صاعد، وعلي بن عبيد الحافظ، ومحمد بن أحمد الحكيمي، وإسماعيل
~~الصفار، وجماعة.
# قال ابن أبي حاتم: صدوق (1) .
# قلت: توفي في صفر سنة إحدى وسبعين ومائتين.
# ومر: علي بن سهل الرملي (2) ، وأخوه.
### $ 93 - ابن الطباع أبو بكر محمد بن يوسف بن عيسى *
# المحدث، الصادق، المسند، أبو بكر محمد بن يوسف بن عيسى بن الطباع.
# حدث عن: يزيد بن هارون، ومحمد بن مصعب القرقساني، وعبيد الله بن موسى،
~~وطبقتهم.
# وعنه: القاضي المحاملي، ومحمد بن مخلد، وأحمد بن عثمان الأدمي، ومحمد بن
~~العباس بن نجيح، وآخرون.
# وثقه: الخطيب (3) .
# وقال الدارقطني: صدوق. PageV13P160
# توفي: سنة ست وسبعين.
# وقيل: سنة خمس وسبعين ومائتين.
### $ 94 - أبو معشر المنجم جعفر بن محمد البلخي *
# صاحب التصانيف، في النجوم والهندسة.
# قيل: كان محدثا، فمكر به، ودخل في النجوم، وقد صار ابن نيف وأربعين، ثم
~~جاوز المائة.
# ومات: في رمضان سنة اثنتين وسبعين ومائتين.
# وقد ضربه المستعين لكونه أصاب في أمر قبل أن يقع.
# وصنف: كتاب (الزيج) ، وكتاب (المواليد) ، وكتاب (القرانات) ، وكتاب
~~(طبائع البلدان) ، وأشياء كثيرة من كتب الهذيان.
### $ 95 - الصائغ أبو جعفر محمد بن إسماعيل بن سالم ** (د (1))
# الإمام، المحدث، الثقة، شيخ الحرم، أبو جعفر محمد بن إسماعيل بن سالم
~~القرشي، العباسي، مولى المهدي، البغدادي، نزيل مكة.
# سمع: أباه، وأبا أسامة، وأبا داود الحفري، وروح بن عبادة، وحجاج بن محمد
~~الأعور، وعدة. PageV13P161
# حدث عنه: أبو داود، وابن صاعد، وابن أبي حاتم، وخلق، آخرهم: عبد الله بن
~~الحسن بن بندار؛ شيخ أبي نعيم الحافظ.
# قال ابن أبي حاتم: صدوق (1) .
# قلت: كان من أبناء التسعين.
# مات: في جمادى ms4462 الأولى سنة ست وسبعين ومائتين.
# وكان والده؛ الحافظ أبو محمد إسماعيل بن سالم بن دينار (2) ، من شيوخ
~~مسلم، الذين روى عنهم في (صحيحه) ، لقي عباد بن عباد، وهشيما.
### $ 96 - البلاذري أبو بكر أحمد بن يحيى بن جابر *
# العلامة، الأديب، المصنف، أبو بكر أحمد بن يحيى بن جابر البغدادي،
~~البلاذري، الكاتب، صاحب (التاريخ الكبير) .
# سمع: هوذة بن خليفة، وعبد الله بن صالح العجلي، وعفان، وأبا عبيد، وعلي
~~بن المديني، وخلف بن هشام، وشيبان بن فروخ، وهشام بن عمار، وعدة.
# وجالس المتوكل، ونادمه. PageV13P162
# روى عنه: يحيى بن المنجم، وأحمد بن عمار، وجعفر بن قدامة، ويعقوب بن نعيم
~~قرقارة، وعبد الله بن أبي سعد الوراق.
# وكان كاتبا بليغا، شاعرا محسنا، وسوس بأخرة لأنه شرب البلاذر للحفظ.
# وله مدائح في المأمون وغيره.
# وقد ربط في البيمارستان، وفيه مات.
# وقيل: كان يكنى أبا الحسن.
# وقيل: أبا جعفر.
# توفي: بعد السبعين ومائتين -رحمه الله-.
# وكان جده جابر كاتبا للخصيب (1) أمير مصر.
### $ 97 - محمد بن الجهم أبو عبد الله السمري *
# الإمام، العلامة، الأديب، أبو عبد الله السمري، الكاتب، تلميذ يحيى
~~الفراء وراويه.
# سمع: يزيد بن هارون، وعبد الوهاب بن عطاء، وجعفر بن عون، ويعلى بن عبيد،
~~وطبقتهم. PageV13P163
# حدث عنه: موسى بن هارون، وأبو بكر بن مجاهد، وإسماعيل الصفار، وأبو
~~العباس الأصم، وأبو سهل بن زياد، وأبو بكر الشافعي، وخلق سواهم.
# قال الدارقطني: ثقة.
# وقال أبو عمرو الداني: أخذ القراءة عرضا (1) عن عائذ بن أبي عائذ، صاحب
~~حمزة الزيات، وسمع الحروف من خلف بن هشام، وسليمان الهاشمي.
# أخذ عنه القراءة: ابن مجاهد، وجماعة.
# وكان من أئمة العربية العارفين بها.
# قلت: مات في جمادى الآخرة، سنة سبع وسبعين ومائتين، وعاش تسعا وثمانين
~~سنة.
# يقع حديثه عاليا في (الغيلانيات) .
### $ 98 - محمد بن عيسى بن يزيد أبو بكر التميمي *
# الحافظ، العالم، الجوال، أبو بكر التميمي الطرسوسي، الثغري، نزيل بلخ.
# حدث عن: أبي عبد الرحمن المقرئ، وأبي نعيم، وأبي اليمان، وعفان، وطبقتهم.
~~PageV13P164
# وعنه: ابن خزيمة، وأبو عوانة الإسفراييني، وأبو العباس الدغولي، ومكي ms4463 بن
~~عبدان، ومحمد بن أحمد بن محبوب، وعبد الله بن إبراهيم بن الصباح الأصبهاني،
~~وآخرون.
# قال الحاكم: مشهور بالرحلة والفهم والتثبت، أخذ عنه أهل مرو.
# وقال ابن عدي: هو في عداد من يسرق الحديث.
# قلت: توفي سنة سبع وسبعين ومائتين.
# أخبرنا يحيى بن أحمد المشهدي (1) ، أخبرنا الشرف المرسي، أخبرنا منصور
~~الفراوي، أخبرنا عبد الجبار بن محمد، أخبرنا البيهقي، أخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ، حدثنا أبو العباس المحبوبي، حدثنا محمد بن عيسى الطرسوسي، حدثنا
~~سنيد، حدثنا يوسف بن محمد بن المنكدر، عن أبيه، عن جابر، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (قالت أم سليمان لسليمان: يا بني لا
~~تكثر النوم بالليل، فإن ذلك يدع صاحبه فقيرا يوم القيامة) (2) .
### $ 99 - أبو حمزة البغدادي محمد بن إبراهيم *
# شيخ الشيوخ، أبو حمزة محمد بن إبراهيم البغدادي الصوفي. PageV13P165
# جالس بشرا الحافي، والإمام أحمد.
# وصحب السري بن المغلس.
# وكان بصيرا بالقراءات.
# وكان كثير الرباط والغزو.
# حكى عنه: خير النساج، ومحمد بن علي الكتاني، وغير واحد.
# ومن كلامه: قال: علامة الصوفي الصادق أن يفتقر بعد الغنى، ويذل بعد العز،
~~ويخفى بعد الشهرة، وعلامة الصوفي الكاذب أن يستغني بعد الفقر، ويعز بعد
~~الذل، ويشتهر بعد الخفاء.
# قال إبراهيم بن علي المريدي: سمعت أبا حمزة يقول:
# من المحال أن تحبه ثم لا تذكره، وأن تذكره ثم لا يوجدك طعم ذكره، ويشغلك
~~بغيره (1) .
# قلت: ولأبي حمزة انحراف وشطح (2) ، له تأويل.
# ففي (الحلية) : عن عبد الواحد بن بكر، حدثنا محمد بن عبد العزيز، سمعت
~~أبا عبد الله الرملي، يقول:
# تكلم أبو حمزة في جامع طرسوس، فقبلوه، فصاح غراب، فزعق أبو حمزة: لبيك
~~لبيك.
# فنسبوه إلى الزندقة، وقالوا: حلولي (3) .
# وشهدوا عليه، وطرد، وبيع فرسه بالمناداة على باب الجامع: PageV13P166
# هذا فرس الزنديق (1) .
# قال أبو نصر السراج (2) صاحب (اللمع) : بلغني أنه دخل على الحارث
~~المحاسبي، فصاحت شاة: ماع.
# فشهق، وقال: لبيك لبيك يا سيدي.
# فغضب الحارث، وأخذ السكين، وقال: إن لم تتب أذبحك.
# أبو نعيم: حدثنا أحمد بن محمد بن مقسم، حدثنا ms4464 أبو بدر الخياط (3) ، سمعت
~~أبا حمزة، قال:
# بينا أنا أسير وقد غلبني النوم، إذ وقعت في بئر، فلم أقدر أطلع لعمقها.
# فبينا أنا جالس إذ وقف على رأسها رجلان، فقال أحدهما: نجوز ونترك هذه في
~~طريق السابلة؟
# قال: فما نصنع؟
# قال: نطمها.
# فهممت أن أقول: أنا فيها، فتوقرت (4) : تتوكل علينا وتشكو بلاءنا إلى
~~سوانا؟!
# فسكت، فمضيا، ورجعا بشيء جعلاه على رأس البئر غطوها به، فقالت لي نفسي:
~~أمنت طمها، ولكن حصلت مسجونا فيها.
# فمكثت يومي وليلتي، فلما كان من الغد، ناداني شيء، يهتف بي ولا أراه:
~~تمسك بي شديدا.
# فمددت يدي، فوقعت على شيء خشن، فتمسكت به، فعلا، وطرحني، فتأملت فوق
~~الأرض فذا هو سبع، فلما رأيته لحقني شيء، فهتف بي هاتف: يا أبا حمزة!
~~استنقذناك من البلاء بالبلاء، وكفيناك ما تخاف بما تخاف (5) . PageV13P167
# وقيل: إن أبا حمزة تكلم يوما على كرسيه ببغداد، وكان يذكر الناس، فتغير
~~عليه حاله وتواجد فسقط عن كرسيه، فمات بعد أيام.
# نقل الخطيب وفاته: في سنة تسع وستين ومائتين (1) .
# وأما السلمي فقال: توفي سنة تسع وثمانين ومائتين (2) .
# قلت: تصحفت واحدة بالأخرى، والصواب: ستين لا ثمانين.
# وكذا ورخه ابن الأعرابي، وقال: جاء من طرسوس، فاجتمعوا عليه ببغداد، وما
~~زال مقبولا، حضر جنازته أهل العلم والنسك، وغسله جماعة من بني هاشم، وقدم
~~الجنيد في الصلاة عليه، فامتنع، فتقدم ولده، وكنت بائتا في مسجده ليلة
~~موته، فأخبرت أنه كان يتلو حزبه، حتى ختم تلك الليلة.
# وكان صاحب ليل، مقدما في علم القرآن، وخاصة في قراءة أبي عمرو، وحملها
~~عنه جماعة.
# وكان سبب علته أن الناس كثروا، فأتي بكرسي، فجلس، ومر في كلامه شيء
~~أعجبه، فردده وأغمي عليه، فسقط، وقد كان هذا يصيبه كثيرا، فانصرف بين اثنين
~~يوم الجمعة، فتعلل، ودفن في الجمعة الثانية بعد الصلاة، وهو أول من تكلم في
~~صفاء الذكر، وجمع الهم والمحبة، والشوق والقرب والأنس على رؤوس الناس، وهو
~~مولى لعيسى بن أبان القاضي، وقد سمعته غير مرة يقول: قال لي أحمد بن حنبل:
~~يا ms4465 صوفي! ما تقول في هذه المسألة؟ PageV13P168
### $ 100 - الموفق بن المتوكل على الله جعفر بن المعتصم محمد *
# ولي عهد المؤمنين، الأمير، الموفق أبو أحمد طلحة - ومنهم من سماه: محمدا
~~- ابن المتوكل على الله جعفر ابن المعتصم محمد ابن الرشيد الهاشمي العباسي،
~~أخو الخليفة المعتمد، وولي عهده، ووالد أمير المؤمنين المعتضد، وأمه أم
~~ولد.
# ولد: سنة تسع وعشرين ومائتين.
# وعقد له أخوه بولاية العهد من بعد ولده جعفر، في سنة إحدى وستين ومائتين،
~~فكان الموفق بيده العقد والحل، لا يبرم أمر دونه، وكان من أعلاهم (1) رتبة،
~~وأنبلهم رأيا، وأشجعهم قلبا، وأوفرهم هيبة، وأجودهم كفا.
# وكان محبوبا إلى الرعية، ولا سيما لما استؤصل الخبيث طاغوت الزنج (2) على
~~يديه، فإنه ما زال يحاربه حتى ظفر به، ولذا لقبه الناس، الناصر لدين الله.
# قال إسماعيل الخطبي: لم يزل أمر الموفق يقوى ويزيد، حتى صار صاحب الجيش،
~~وكلهم تحت يده، ولما غلب على الأمر، حظر على المعتمد، واحتاط عليه وعلى
~~ولده، ووكل بهم، وأجرى الأمور مجاريها.
# مات: في صفر، سنة ثمان وسبعين ومائتين. PageV13P169
# وكان قد غضب على ابنه، وسجنه خوفا منه، فلما احتضر أخرجه، وفوض إليه
~~منصبه.
### $ 101 - أبو أحمد القلانسي مصعب بن أحمد *
# شيخ الصوفية، القدوة، أبو أحمد مصعب بن أحمد البغدادي، صاحب أبي حمزة،
~~وماتا في وقت.
# حكى عنه: الواعظ علي بن محمد المصري، وغيره.
# قال ابن الأعرابي: الحكايات عن أخلاقه ومذاهبه يطول بها الكتاب، صحب أبا
~~عثمان الوراق، وسافر مع عبد الله الرباطي، وكان مقدما على جميع مريدي
~~بغداد، لما كان فيه من السخاء والأخلاق، ومراعاته مذاهب النسك، مع طيب
~~القلب، ورقته وعلو الإشارة، وشدة الاحتراق.
# وعبارته كانت دون إشارته، وله نكت وإشارات، صحبته إلى أن مات، فما رأيته
~~بيت درهما.
# يتكلم في الأحوال والمقامات، وكان النوري يقدمه في ذلك.
# قال منبه البصري: سافرت مع أبي أحمد، فجعنا جوعا شديدا، ففتح علينا بشيء
~~من طعام فآثرني به، وكان معنا سويق (1) ، فقال: يا منبه! تكون جملي؟ - يمزح
~~- قلت: نعم، فكان يؤجرني السويق (2) . PageV13P170
# قال ابن ms4466 الأعرابي: كان أبو أحمد يكرمه من أدركت، كأبي حمزة، وسعد
~~الدمشقي، والجنيد، وابن الخلنجي، ويحبونه، ثم إنه تزوج، فما أغلق بابا، ولا
~~ادخر شيئا عن أصحابه، وحضرنا ليلة عرسه (1) ومعنا الجنيد، ورويم، ومعنا
~~قارئ يقول قصائد في الزهد، فما زال أبو أحمد عامة ليله في النحيب والحركة،
~~إلى أن قال:
# وحج سنة سبعين ومائتين، فمات بمكة بعد ذهاب الوفد، فصلى عليه أمير مكة.
# قال الخلدي: قال لي أبو أحمد القلانسي:
# فرق رجل أربعين ألفا على الفقراء، فقال لي سمنون: أما ترى ما أنفق هذا،
~~وما قد عمله؟ ونحن لا نرجع إلى شيء ننفقه، فامض بنا إلى موضع.
# فذهبنا إلى المدائن، فصلينا أربعين ألف ركعة (2) .
### $ 102 - صاحب الأندلس محمد بن عبد الرحمن بن الحكم *
# مر مع آبائه (3) .
# وهو: الأمير أبو عبد الله محمد ابن صاحب الأندلس عبد الرحمن بن الحكم بن
~~هشام ابن الداخل عبد الرحمن بن معاوية ابن الخليفة هشام بن عبد الملك بن
~~مروان بن الحكم القرشي، الأموي، المرواني، القرطبي.
# من خيار ملوك المروانية.
# كان ذا فضل وديانة، وعلم وفصاحة، وإقدام وشجاعة، وعقل وسياسة.
~~PageV13P171
# بويع بعد أبيه في سنة ثمان وثلاثين ومائتين على مدائن الأندلس.
# وكان كثير الغزو والتوغل في بلاد الروم، يبقى في الغزوة السنة والسنتين،
~~قتلا وسبيا.
# قال الحافظ بقي بن مخلد: ما رأيت ولا علمت أحدا من الملوك أبلغ لفظا من
~~الأمير محمد بن عبد الرحمن.
# ولا أفصح ولا أعقل منه.
# قال سبط ابن الجوزي: هو صاحب وقعة سليط (1) ، وهي ملحمة عظمى، يقال: إنه
~~قتل فيها ثلاث مائة ألف كافر، وهذا شيء ما سمع بمثله قط، ومدحته الشعراء
~~(2) .
# مات: في صفر، سنة ثلاث وسبعين ومائتين.
# وقام بعده ابنه؛ المنذر (3) ، فلم تطل أيامه. PageV13P172
### $ 103 - المروذي أبو بكر أحمد بن محمد بن الحجاج *
# الإمام، القدوة، الفقيه، المحدث شيخ الإسلام، أبو بكر أحمد بن محمد بن
~~الحجاج المروذي، نزيل بغداد، وصاحب الإمام أحمد، وكان والده خوارزميا، وأمه
~~مروذية.
# ولد: في حدود المائتين.
# وحدث عن: أحمد بن حنبل، ولازمه، وكان ms4467 أجل أصحابه.
# وعن: هارون بن معروف، ومحمد بن المنهال الضرير، وعبيد الله بن عمر
~~القواريري، وسريج بن يونس، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وعثمان بن أبي شيبة،
~~والعباس بن عبد العظيم، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، وخلق سواهم.
# روى عنه: أبو بكر الخلال، ومحمد بن عيسى بن الوليد، ومحمد بن مخلد
~~العطار، وعبد الله الخرقي والد الفقيه أبي القاسم، وأبو حامد أحمد بن عبد
~~الله الحذاء، وآخرون.
# قال الخلال: أخبرنا محمد بن جعفر الراشدي، سمعت إسحاق بن داود، يقول:
# لا أعلم أحدا أقوم بأمر الإسلام من أبي بكر المروذي (1) .
# وقال أبو بكر بن صدقة: ما علمت أحدا أذب عن دين الله من المروذي (2) .
~~PageV13P173
# قال الخلال: سمعت المروذي، يقول:
# كان أبو عبد الله يبعث بي في الحاجة، فيقول: قل ما قلت، فهو على لساني،
~~فأنا قلته (1) .
# قال الخلال: خرج أبو بكر (2) إلى الغزو فشيعوه إلى سامراء، فجعل يردهم
~~فلا يرجعون.
# قال: فحزروا فإذا هم بسامراء، سوى من رجع، نحو خمسين ألفا، فقيل له: يا
~~أبا بكر: احمد الله فهذا علم قد نشر لك.
# فبكى، وقال: ليس هذا العلم لي، إنما هو لأبي عبد الله أحمد (3) .
# قال الخطيب في المروذي: هو المقدم من أصحاب أحمد لورعه وفضله، وكان أحمد
~~يأنس به، وينبسط إليه، وهو الذي تولى إغماضه لما مات، وغسله.
# وقد روى عنه مسائل كثيرة (4) .
# وقيل لعبد الوهاب الوراق: إن تكلم أحد في أبي طالب، والمروذي، أما البعد
~~منه أفضل؟
# قال: نعم، من تكلم في أصحاب أحمد فاتهمه ثم اتهمه، فإن له خبئة سوء،
~~وإنما يريد أحمد.
# الخلال: حدثنا أحمد بن حمدون، قال المروذي:
# رأيت كأن القيامة قد قامت، والملائكة حول بني آدم، ويقولون: قد أفلح
~~الزاهدون، اليوم في الدنيا، والنبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: يا أحمد!
~~هلم إلى العرض على الله.
# قال: فرأيت أحمد والمروذي وحده خلفه، وقد رؤي أحمد راكبا، فقيل:
~~PageV13P174
# إلى أين يا أبا عبد الله؟
# قال: إلى شجرة طوبى نجلو أبا بكر المروذي (1) .
# قال الخلال: ms4468 المروذي أول أصحاب أبي عبد الله، وأورعهم.
# روى عن: أبي عبد الله مسائل مشبعة كثيرة، وأغرب على أصحابه في دقاق
~~المسائل وفي الورع، وهو الذي غمض أبا عبد الله، وغسله، ولم يكن أبو عبد
~~الله يقدم عليه أحدا.
# توفي أبو بكر: في جمادى الأولى، سنة خمس وسبعين ومائتين.
# وكان إماما في السنة، شديد الاتباع، له جلالة عجيبة ببغداد.
# حدثنا إبراهيم بن إسماعيل القرشي (2) في كتابه، عن أسعد بن روح، وعائشة
~~بنت معمر، قالا:
# أخبرنا سعيد بن أبي الرجاء، أخبرنا أحمد بن محمود، أخبرنا أبو بكر بن
~~المقرئ، حدثنا محمد بن دبيس ببغداد، حدثنا أحمد بن محمد بن الحجاج المروذي،
~~حدثنا محمد بن أبي بكر البصري، حدثنا سلام، عن ثابت، عن أنس، قال:
# أوحى الله تعالى إلى يوسف: يا يوسف، من نجاك من القتل إذ هم إخوتك بقتلك؟
# قال: أنت يا رب.
# قال: فمن نجاك من المرأة إذ هممت بها؟
# قال: أنت.
# قال: فما بالك نسيتني، وذكرت مخلوقا؟
# قال: يا رب! كلمة تكلم بها لساني، ووجب قلبي.
# قال: وعزتي لأخلدنك في السجن سنين. PageV13P175
# غريب موقوف (1) .
# أنبأنا شيخ الإسلام عبد الرحمن بن أبي عمر (2) : أخبرنا عمر بن محمد،
~~أخبرنا يحيى بن علي، أخبرنا محمد بن علي العباسي، أخبرنا عمر بن إبراهيم
~~الكتاني، حدثنا أحمد بن عبد الله الحذاء، حدثنا أحمد بن أصرم، وأبو بكر
~~المروذي، قالا:
# حدثنا محمد بن نوح - رفيق أحمد بن حنبل - حدثنا إسحاق الأزرق، عن عبيد
~~الله، عن نافع، عن ابن عمر:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (كل أمة بعضها في الجنة، وبعضها في
~~النار، إلا هذه الأمة فإنها كلها في الجنة (3)) .
# ومات سنة (75) (75) مع المروذي: أحمد بن ملاعب (4) ، والحسين بن محمد بن
~~أبي معشر، وأبو داود صاحب (السنن (5)) ، وأبو عوف البزوري (6) ، ويحيى بن
~~أبي طالب (7) ، وأحمد بن محمد بن غالب (8) - غلام PageV13P176
# خليل - ومحمد بن أصبغ بن الفرج، وفهد بن سليمان الدلال.
### $ 104 - أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي * (ق (1))
# الإمام، الحافظ، القدوة، العابد، محدث البصرة، أبو ms4469 قلابة عبد الملك ابن
~~الحافظ محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم الرقاشي (2) ،
~~البصري.
# ولد: سنة تسعين ومائة.
# وسمع في حداثته من: يزيد بن هارون، وروح بن عبادة، وأبي عامر العقدي،
~~وعبد الله بن بكر السهمي، وأبي عاصم النبيل، وأبي عتاب سهل بن حماد الدلال،
~~وعبيد بن عقيل الهلالي، وعمر بن حبيب العدوي، ويعقوب الحضرمي، وسعد بن
~~الربيع أبي زيد الهروي، وعون بن عمارة، ووالده؛ محمد بن عبد الله، وخلق
~~سواهم.
# وكان أحد الأذكياء المذكورين.
# حدث عنه: ابن ماجه، وابن صاعد، وأبو بكر النجاد، وأبو سهل القطان،
~~وإبراهيم بن علي الهجيمي، وأبو بكر الشافعي، وأبو جعفر بن PageV13P177
# البختري، والحافظ حفص بن عمر الأردبيلي (1) ، وأبو سعيد بن الأعرابي،
~~وعلي بن الفضل البلخي الحافظ، وإسحاق بن إبراهيم الجرجاني البحري، وخلق
~~كثير.
# قال الدارقطني: صدوق، كثير الخطأ، لكونه يحدث من حفظه.
# وقال أحمد بن كامل القاضي: قيل: إن أبا قلابة كان يصلي في اليوم والليلة
~~أربع مائة ركعة.
# قال: ويقال: إنه حدث من حفظه بستين ألف حديث.
# وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عنه، فقال: أمين مأمون، كتبت عنه.
# وقال محمد بن جرير الطبري: ما رأيت أحدا أحفظ من أبي قلابة الرقاشي.
# قلت: توفي في شوال سنة ست وسبعين ومائتين.
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد (2) الفقيه في كتابه، أخبرنا عمر بن محمد،
~~أخبرنا هبة الله بن الحصين، أخبرنا أبو طالب بن غيلان، أخبرنا أبو بكر محمد
~~بن عبد الله، حدثنا أبو قلابة سنة (276) ، حدثنا يعقوب الحضرمي، وسعيد بن
~~عامر، قالا:
# حدثنا شعبة، عن سفيان (ح) .
# وحدثنا أبو قلابة، حدثنا أبو عاصم، حدثنا سفيان، عن علي بن الأقمر،
~~PageV13P178
# عن أبي جحيفة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أما أنا فلا آكل متكئا (1)) .
# قرأت على عبد الحافظ بن بدران (2) ، أخبرنا أبو محمد بن قدامة، أخبرنا
~~محمد بن الحسين الحاجب، أخبرنا طراد بن محمد، أخبرنا ابن حسنون، حدثنا محمد
~~بن عمرو الرزاز، حدثنا عبد الملك بن محمد، حدثنا يحيى ms4470 بن طلحة إملاء، سنة
~~ست ومائتين، سمعت سعيد بن جمهان يحدث عن سفينة، قال:
# قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (احملوا عليه فإنه سفينة) .
# هذا حديث حسن (3) من العوالي، بل هو أعلى ما وقع لأبي قلابة.
# قيل: إن أم أبي قلابة أريت وهي حامل به كأنها ولدت هدهدا، فقال لها عابر:
~~إن صدقت رؤياك تلدين ولدا يكثر الصلاة (4) .
### $ 105 - رغيف التميمي أحمد بن عبد الله بن القاسم *
# الإمام، الحافظ، أبو بكر أحمد بن عبد الله بن القاسم التميمي، البصري
~~الوراق، ولقبه رغيف.
# سمع: عبيد الله بن معاذ، وصالح بن حاتم بن وردان.
# وعنه: محمد بن مخلد، وأبو سعيد بن الأعرابي. PageV13P179
# توفي: سنة تسع وستين ومائتين.
### $ 106 - الفسوي يعقوب بن سفيان بن جوان * (ت، س (1))
# الإمام، الحافظ، الحجة، الرحال، محدث إقليم فارس، أبو يوسف يعقوب بن
~~سفيان بن جوان الفارسي، من أهل مدينة فسا، ويقال له: يعقوب بن أبي معاوية.
# مولده: في حدود عام تسعين ومائة، في دولة الرشيد.
# وله (تاريخ) كبير (2) جم الفوائد، و (مشيخته) في مجلد، رويناها.
# ارتحل إلى الأمصار، ولحق الكبار.
# وسمع: أبا عاصم النبيل، وعبيد الله بن موسى، والأنصاري، ومكي بن إبراهيم،
~~وأبا عبد الرحمن المقرئ، وأبا نعيم، وعبد الله بن رجاء، وأبا مسهر الغساني،
~~وعون بن عمارة، وحبان بن هلال، وسعيد بن أبي مريم، وأبا الجماهر محمد بن
~~عثمان، وحجاج بن منهال، وسعيد بن منصور، وعبد الحميد بن بكار البيروتي،
~~وصفوان بن صالح، وطبقتهم. PageV13P180
# حدث عنه: أبو عيسى الترمذي، وأبو عبد الرحمن النسائي، وإبراهيم بن أبي
~~طالب، والحسن بن سفيان الفسوي، وعبد الرحمن بن خراش، وأبو بكر بن أبي داود،
~~وأبو بكر بن خزيمة، ومحمد بن حمزة بن عمارة الأصبهاني، وأبو عوانة
~~الإسفراييني، وعبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي، وهو راويته وخاتمة
~~أصحابه.
# قال الفسوي: وخرجت في سنة تسع عشرة، فسمعت من آدم بن أبي إياس، وأبي
~~اليمان، والوحاظي، ومشايخ فلسطين ودمشق.
# قال: وسمعت من هشام بن عمار، في سنة اثنتين وأربعين.
# قال النسائي: لا ms4471 بأس به.
# و (جوان) قيده الأمير بضم الجيم (1) .
# وروي عن الحافظ أبي عبد الرحمن النهاوندي، أنه سمع الفسوي يقول: كتبت عن
~~ألف شيخ وكسر، كلهم ثقات.
# قلت: ليس في (مشيخته) إلا نحو من ثلاث مائة شيخ، فأين الباقي؟ ثم في
~~المذكورين جماعة قد ضعفوا.
# قال الحافظ أبو إسحاق بن حمزة: سمعت أبي يقول: كنت رحلت إلى يعقوب بن
~~سفيان، فبقيت عنده ستة أشهر، فقلت له: طال مقامي عندك، ولي والدة.
# فقال: رددت الباب على والدتي ثلاثين سنة.
# وعن محمد بن القاسم بن بشر: سمعت محمد بن يزيد الفسوي العطار، سمعت يعقوب
~~بن سفيان يقول:
# كنت في رحلتي في طلب PageV13P181
# الحديث، فدخلت إلى بعض المدن، فصادفت بها شيخا، احتجت إلى الإقامة عليه
~~للاستكثار عنه، وقلت نفقتي، وبعدت عن بلدي، فكنت أدمن الكتابة ليلا، وأقرأ
~~عليه نهارا، فلما كان ذات ليلة، كنت جالسا أنسخ، وقد تصرم الليل، فنزل
~~الماء في عيني، فلم أبصر السراج ولا البيت، فبكيت على انقطاعي، وعلى ما
~~يفوتني من العلم، فاشتد بكائي حتى اتكأت على جنبي فنمت، فرأيت النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- في النوم، فناداني: يا يعقوب بن سفيان! لم أنت بكيت؟
# فقلت: يا رسول الله! ذهب بصري، فتحسرت على ما فاتني من كتب سنتك، وعلى
~~الانقطاع عن بلدي.
# فقال: أدن مني.
# فدنوت منه، فأمر يده على عيني، كأنه يقرأ عليهما.
# قال: ثم استيقظت فأبصرت، وأخذت نسخي وقعدت في السراج أكتب (1) .
# قال محمد بن إسماعيل الفارسي: حدثنا أبو زرعة الدمشقي، قال: قدم علينا
~~رجلان من نبلاء الرجال، أحدهما وأجلهما (2) يعقوب بن سفيان أبو يوسف يعجز
~~أهل العراق أن يروا مثله رجلا، وذكر الثاني: حرب بن إسماعيل الكرماني،
~~فقال: هذا من الكتاب عني (3) .
# أبو بكر الإسماعيلي: حدثنا محمد بن داود بن دينار الفارسي، حدثنا يعقوب
~~بن سفيان، العبد الصالح، بحديث ساقه.
# الحافظ أبو ذر: سمعت أبا بكر أحمد بن عبدان يقول: قدم يعقوب بن الليث
~~الصفار - صاحب خراسان - إلى فارس، فأخبر أن هناك رجلا يتكلم في عثمان بن
~~عفان، ms4472 وأراد بالرجل يعقوب الفسوي، فإنه كان يتشيع، فأمر PageV13P182
# بإحضاره من فسا إلى شيراز، فلما أن قدم، علم الوزير ما وقع في قلب
~~السلطان، فقال: أيها الملك! إن هذا الرجل قد قدم، ولا يتكلم في أبي محمد
~~عثمان بن عفان شيخنا -يريد بشيخه السجزي - وإنما يتكلم في عثمان بن عفان
~~صاحب النبي -صلى الله عليه وسلم- فلما سمع ذلك قال:
# مالي ولأصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- توهمت أنه يتكلم في عثمان بن
~~عفان السجزي فلم يعرض له.
# قلت: هذه حكاية منقطعة، فالله أعلم، وما علمت يعقوب الفسوي إلا سلفيا،
~~وقد صنف كتابا صغيرا في السنة.
# قال أبو الشيخ: سمعت أحمد بن محمود بن صبيح يقول:
# مات يعقوب بن سفيان بفسا، في سنة سبع وسبعين ومائتين، ومات قبل أبي حاتم
~~الرازي بشهر.
# أخبرنا محمد بن محمد بن صاعد (1) القاضي، أخبرنا الحسن بن أحمد (2)
~~الأوقي، أخبرنا أبو طاهر السلفي، أخبرنا أحمد بن علي الطريثيثي (3) ،
~~أخبرنا أبو علي بن شاذان، أخبرنا عبد الله بن درستويه، أخبرنا يعقوب بن
~~سفيان، أخبرنا حاتم القزاز، حدثنا زنفل العرفي (4) ، PageV13P183
# حدثنا ابن أبي مليكة، عن عائشة، عن أبي بكر الصديق:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان إذا أراد أمرا قال:
# (اللهم! خر لي واختر لي (1)) .
# ومات معه: أبو حاتم الرازي (2) ، ومحمد بن الجهم (3) ، وإبراهيم بن أبي
~~العنبس القاضي (4) ، والحسن بن سلام السواق، ومحمد بن الحسين الحنيني (5) ،
~~وعلي بن الحسن بن عبدويه الخزاز، وعيسى زغات (6) .
### $ 107 - ابن ديزيل أبو إسحاق إبراهيم بن الحسين *
# الإمام، الحافظ، الثقة، العابد، أبو إسحاق، إبراهيم بن الحسين
~~PageV13P184
# بن علي، الهمداني، الكسائي، ويعرف بابن ديزيل.
# وكان يلقب بدابة عفان، لملازمته له، ويلقب بسيفنة.
# وسيفنة: طائر ببلاد مصر، لا يكاد يحط على شجرة إلا أكل ورقها، حتى
~~يعريها.
# فكذلك كان إبراهيم، إذا ورد على شيخ لم يفارقه حتى يستوعب ما عنده.
# سمع بالحرمين ومصر والشام والعراق والجبال، وجمع فأوعى.
# ولد: قبل المائتين بمديدة.
# وسمع: أبا نعيم، وأبا مسهر، ومسلم بن إبراهيم، وعفان، وأبا اليمان،
~~وسليمان بن حرب، وآدم ms4473 بن أبي إياس، وعلي بن عياش، وعمرو بن طلحة القناد (1)
~~، وعتيق بن يعقوب، وأبا الجماهر، والقعنبي، وعبد السلام بن مطهر، وقرة بن
~~حبيب، ويحيى الوحاظي، وأصبغ بن الفرج، وإسماعيل بن أبي أويس، وعيسى قالون
~~(2) ، ونعيم بن حماد، ويحيى بن بكير، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو عوانة، وأحمد بن هارون البرديجي (3) ، وأحمد بن مروان
~~الدينوري، وأبو الحسن علي بن إبراهيم القطان، وعلي بن حمشاذ النيسابوري،
~~وعمر بن حفص المستملي، وأحمد بن صالح البروجردي، PageV13P185
# وعبد السلام بن عبديل، وعبد الرحمن بن حمدان الجلاب، وأحمد بن عبيد،
~~وأحمد بن محمد المقرئ، وإبراهيم بن أحمد بن أبي غانم، وعمر بن سهل الحافظ،
~~وأحمد بن إسحاق بن نيخاب، ومحمد بن عبد الله بن برزة الروذراوري (1) ، وخلق
~~كثير.
# وكان يصوم يوما ويفطر يوما.
# قال الحاكم: هو ثقة مأمون.
# وقال ابن خراش: صدوق اللهجة.
# قلت: إليه المنتهى في الإتقان، روي عنه أنه قال: إذا كان كتابي بيدي،
~~وأحمد بن حنبل عن يميني، ويحيى بن معين عن شمالي، ما أبالي -يعني: لضبط
~~كتبه (2) -.
# قال صالح بن أحمد (3) في (تاريخ همذان) : سمعت جعفر بن أحمد يقول:
# سألت أبا حاتم الرازي، عن ابن ديزيل، فقال: ما رأيت، ولا بلغني عنه إلا
~~صدق وخير، وكان معنا عند سليمان بن حرب، وابن الطباع.
# قلت: فعند أبي صالح؟
# قال: لا أحفظه.
# قلت: فعند عفان؟
# قال: ولا أحفظه، غير أني قد التقيت معه في غير موضع، وليس كل الناس
~~رأيتهم أنا عند المحدثين.
# قال جعفر: فعارضني رجل، فقال: يا أبا حاتم! يذكر أن PageV13P186
# عنده عن عفان ثلاثين ألف حديث.
# قال أبو حاتم: من ذكر أن عنده عن عفان ثلاثين ألف حديث؛ فقد كذب، كان
~~عسرا في التحديث، كنت أختلف إليه ثلاثة عشر شهرا، ما كتبت عنه إلا مقدار
~~خمس مائة حديث.
# قلت: يا أبا حاتم نكذب على إبراهيم (1) ؟!
# قال صالح: سمعت القاسم بن أبي صالح، سمعت إبراهيم يقول:
# سمعت حديث همام، عن أبي جمرة من عفان أربع مائة مرة، لأنه كان يسأل عنه،
~~ولما دعي ms4474 عفان للمحنة، كنت آخذا بلجام حماره.
# قال صالح: فمن تكون مواظبته هكذا لا يكاد أن يبقي عنده شيئا (2) .
# وسمعت أبا جعفر بن عبيد يقول: سألت إبراهيم بن الحسين، عن محمد بن عبد
~~العزيز الدينوري، فقال: رأيته عند أبي نعيم، وليس حده أن يكذب، ولعله أدخل
~~عليه فيما أنكروا عليه.
# قال (3) : سمعت القاسم بن أبي صالح، سمعت إبراهيم يقول: كنت بالمدينة،
~~ووافى محمد بن عبد الجبار سندول، فأفدته عن إسماعيل بن أبي أويس، وكان
~~إسماعيل يكرمه، فلما دخل عليه أجلسه معه على السرير، وقمت أنا عند الباب،
~~فجعل محمد يسأل إسماعيل، فبصر بي، فقال: هذا من عمل ذاك المكدي، أخرجوه.
# فأخرجت، ثم خرجت مع محمد إلى مكة، فجعلت أذاكره في الطريق، فتعجب، وقال:
~~من أين لك هذا؟
# قلت: هذا سماع المكدين.
# وسمعت القاسم، سمعت يحيى الكرابيسي يقول: صححنا كتبنا PageV13P187
# بإبراهيم.
# ومر يوما حديث، فقال يحيى: قد كنا سمعناه.
# فقال إبراهيم: سمعتموه بالفارسية، وتسمعونه اليوم بالعربية.
# وسمعت من أصحابنا من يحكي عن ابن وهب الدينوري، قال: كنا نذاكر إبراهيم
~~بالحديث، فتذاكرنا بالقماطر (1) .
# وسمعت أبي يحكي عن ابن ماجه القزويني، أنه قال: منعني الخروج إلى إبراهيم
~~قلة ذات اليد.
# وسمعت أحمد بن محمد يقول: لما وافى إبراهيم، قال لي الدحيمي: قد وافى
~~إبراهيم بن الكسائي، فنحضر غدا مجلسه.
# فلما حضرنا، قال إبراهيم: أول ما نذاكر: حدثنا آدم بن أبي إياس، فصعب على
~~الدحيمي وقال: لا قلت خيرا.
# قلت: تقول هذا؟
# قال: قد سوانا مع الصبيان!
# قال صالح بن أحمد الحافظ: سمعت أبي، سمعت علي بن عيسى يقول: إن الإسناد
~~الذي يأتي به إبراهيم، لو كان فيه أن لا يؤكل الخبز، لوجب أن لا يؤكل لصحة
~~إسناده.
# قال الحاكم: بلغني أن ابن ديزيل قال: كتبت حديث أبي جمرة، عن ابن عباس،
~~عن عفان، وسمعته منه أربع مائة مرة.
# قال القاسم بن أبي صالح: سمعت إبراهيم بن ديزيل يقول: قال لي يحيى بن
~~معين:
# حدثني بنسخة الليث عن ابن عجلان، فإنها فاتتني على أبي صالح. ms4475
# فقلت: ليس هذا وقته.
# قال: متى يكون؟ قلت: إذا مت. PageV13P188
# قلت: عنى أني لا أحدث في حياتك.
# فأساء العبارة.
# لا تلمني على ركاكة عقلي ... إن تيقنت أنني همذاني (1)
# قال القاسم بن أبي صالح: جاء أيام الحج أبو بكر محمد بن الفضل القسطاني
~~(2) ، وحريش بن أحمد إلى إبراهيم بن الحسين، فسألاه عن حديث الإفك (3) -
~~رواية الفروي عن مالك - فحانت منه التفاتة، فقال له الزعفراني: يا أبا
~~إسحاق! تحدث الزنادقة؟
# قال: ومن الزنديق؟
# قال: هذا، إن أبا حاتم الرازي لا يحدث حتى يمتحن.
# فقال: أبو حاتم عندنا أمير المؤمنين في الحديث، والامتحان دين الخوارج،
~~من حضر مجلسي، فكان من أهل السنة، سمع ما تقر به عينه، ومن كان من أهل
~~البدعة، يسمع ما يسخن الله به عينه، فقاما، ولم يسمعا منه.
# وقد طول الحافظ شيرويه (4) ترجمة إبراهيم، وذكر فيها بلا سند أنه قال
~~PageV13P189
# إبراهيم: كتبت في بعض الليالي، فجلست كثيرا، وكتبت ما لا أحصيه حتى عييت،
~~ثم خرجت أتأمل السماء، فكان أول الليل، فعدت إلى بيتي، وكتبت إلى أن عييت
~~ثم خرجت فإذا الوقت آخر الليل، فأتممت جزئي وصليت الصبح، ثم حضرت عند تاجر
~~يكتب حسابا له، فورخه يوم السبت، فقلت: سبحان الله! أليس اليوم الجمعة؟
# فضحك، وقال: لعلك لم تحضر أمس الجامع؟
# قال: فراجعت نفسي، فإذا أنا قد كتبت، لليلتين ويوما.
# قال أبو يعلى الخليلي في مشايخ ابن سلمة القطان، قال: إبراهيم يسمى:
~~سيفنة، لكثرة ما يكون في كمه من الأجزاء.
# قال: كان يكون في كمي خمسون جزءا، في كل جزء ألف حديث .....
# إلى أن قال: وهو مشهور بالمعرفة بهذا الشأن.
# وقال: مات سنة سبع وسبعين ومائتين.
# كذا قال فوهم.
# وروي عن عبد الله بن وهب الدينوري، قال: كنا نذاكر إبراهيم بن الحسين،
~~فيذاكرنا بالقمطر، نذكر حديثا واحدا، فيقول: عندي منه قمطر - يريد طرقه
~~وعلله واختلاف ألفاظه -.
# والصحيح من وفاته ما أرخه علي بن الحسين الفلكي، فقال: في آخر شعبان سنة
~~إحدى وثمانين ومائتين.
# وكذا أرخ القاسم بن أبي صالح.
# أخبرنا ms4476 القاضي أبو محمد عبد الخالق بن علوان (1) ببعلبك، أخبرنا
~~PageV13P190
# البهاء عبد الرحمن بن إبراهيم، أخبرنا عبد الحق اليوسفي، أخبرنا علي بن
~~محمد العلاف، أخبرنا عبد الملك بن محمد الواعظ، أخبرنا أحمد بن إسحاق
~~الطيبي، حدثنا إبراهيم بن الحسين بهمذان، حدثنا عفان، حدثنا مبارك، عن
~~الحسن، أخبرني أبو بكرة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يصلي، فإذا سجد، وثب الحسن بن علي
~~على ظهره، أو على عنقه، فيرفعه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رفعا رفيقا
~~لئلا يصرع، فعل ذلك غير مرة، فلما قضى صلاته، قالوا: يا رسول الله! رأيناك
~~صنعت بالحسن شيئا ما رأيناك صنعته بأحد.
# قال: (إنه ريحانتي من الدنيا، وإن ابني هذا سيد، وعسى الله أن يصلح به
~~بين فئتين من المسلمين) .
# هذا حديث حسن من حسنات الحسن، تفرد به عن أبي بكرة الثقفي الحسن بن أبي
~~الحسن.
# ومبارك بن فضالة: شيخ حسن (1) .
# وفيها مات: أحمد بن إسحاق الوزان، وعبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي
~~مريم، وأبو بكر بن أبي الدنيا (2) ، وعثمان بن خرزاذ (3) ، وأبو زرعة
~~PageV13P191
# الدمشقي (1) ، وعبد الله بن محمد بن النعمان بأصبهان (2) .
### $ 108 - الحسن بن سلام أبو علي البغدادي السواق *
# الإمام، الثقة، المحدث، أبو علي البغدادي السواق.
# حدث عن: عبيد الله بن موسى، وأبي عبد الرحمن المقرئ، وعمرو بن حكام، وأبي
~~نعيم، وعفان بن مسلم، وعدة.
# حدث عنه: ابن صاعد، وإسماعيل الصفار، وعثمان بن السماك، وأبو بكر النجاد،
~~وأبو بكر الشافعي، وخلق سواهم.
# قال أبو بكر الخطيب: ثقة صدوق (3) .
# قال أبو بكر الشافعي: مات في صفر، سنة سبع وسبعين ومائتين.
### $ 109 - الحسن بن مكرم أبو علي البغدادي البزاز *
# الإمام، الثقة، أبو علي البغدادي البزاز.
# سمع: علي بن عاصم، ويزيد بن هارون، وروح بن عبادة، وأبا النضر هاشم بن
~~القاسم، وطائفة.
# حدث عنه: القاضي المحاملي، وإسماعيل الصفار، وأبو بكر النجاد، وأبو سهل
~~بن زياد، وآخرون. PageV13P192
# وثقه: الخطيب (1) .
# توفي: في شهر رمضان، سنة أربع وسبعين ومائتين.
### $ 110 - أبو عصيدة أحمد بن عبيد بن ناصح الديلمي * (د ms4477 (2))
# الشيخ، العالم، المحدث، أبو جعفر أحمد بن عبيد بن ناصح بن بلنجر (3)
~~الديلمي، ثم البغدادي الهاشمي، مولاهم النحوي، الملقب بأبي عصيدة.
# حدث عن: علي بن عاصم، ويزيد بن هارون، وأبي داود الطيالسي، وعبد الله بن
~~بكر، والأصمعي، ومحمد بن مصعب القرقساني، وعدة.
# حدث عنه: علي بن محمد المصري الواعظ، ومحمد بن جعفر الأدمي، وعبد الله بن
~~إسحاق الخراساني، وعدة.
# في حديثه مناكير.
# قال ابن عدي: كان يسكن بسر من رأى - يحدث عن الأصمعي - PageV13P193
# ومحمد بن مصعب بمناكير، وهو صاحب موعظة الأوزاعي للمنصور، وتفرد به.
# قلت: قد تابعه أحمد الحوطي، قال: وأبو عصيدة مع هذا كله من أهل الصدق.
# قلت: كان رأسا في العربية.
# مات: في سنة ثمان وسبعين ومائتين، وكان من أبناء التسعين -رحمه الله-.
# وفيها مات: إبراهيم بن الهيثم البلدي (1) ، وعبد الكريم الديرعاقولي (2)
~~، ومحمد بن شداد المسمعي (3) ، وموسى بن سهل الوشاء (4) ، وهاشم بن مرثد
~~الطبراني (5) ، وموسى بن عيسى بن المنذر الحمصي، وأبو أحمد الموفق بالله،
~~ولي العهد (6) .
### $ 111 - إسحاق بن سيار بن محمد أبو يعقوب النصيبي *
# الإمام، الحافظ، الثبت، أبو يعقوب النصيبي.
# سمع: عبد الله بن داود الخريبي، وأبا عاصم النبيل، وأبا النضر هاشم بن
~~القاسم، وطبقتهم، وجمع وصنف.
# قال ابن عساكر (7) : إسحاق بن سيار بن محمد بن مسلم النصيبي، PageV13P194
# حدث عن:
# عبيد الله بن موسى، والخريبي، ويحيى البابلتي، وأبي نعيم، وأبي مسهر،
~~وأبي النضر، ومحمد بن جهضم، وجنادة بن محمد.
# حدث عنه: جعفر الفريابي، وابن صاعد، ومحمد بن يوسف الهروي، وأحمد بن نصر
~~بن بجير، وخيثمة بن سليمان، ومحمد بن حمدون بن خالد، وآخرون.
# قال محمد بن حمدون في بعض أماليه: حدثنا إسحاق بن سيار إمام الأئمة،
~~حدثنا إبراهيم بن زكريا ... فذكر حديثا (1) .
# وقال ابن أبي حاتم: كتب إلي إسحاق بن سيار ببعض حديثه، وكان صدوقا ثقة
~~(2) .
# قال أبو عروبة الحراني: مات بنصيبين، في ذي الحجة، سنة ثلاث وسبعين
~~ومائتين.
# قال ابن أبي حاتم: كان إسماعيل القاضي يقول: ما بقي في زماننا
~~PageV13P195
# أحد تجب الرحلة إليه، غير إسحاق ms4478 بن سيار، وأبي حاتم الرازي، ويعقوب
~~الفسوي.
# أخبرنا أبو المعالي الأبرقوهي (1) ، أخبرنا الفتح بن عبد الله، حدثنا أبو
~~الفضل الأرموي (2) ، ومحمد بن أحمد الطرائفي، وابن الداية، قالوا:
# أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة، أخبرنا أبو الفضل الزهري، حدثنا جعفر
~~الفريابي، حدثنا إسحاق بن سيار، حدثنا أبو صالح، حدثنا معاوية بن صالح، عن
~~المهاصر بن حبيب:
# أن عيسى بن مريم كان يقول: إن الذي يصلي ويصوم، ولا يترك الخطايا مكتوب
~~في الملكوت كذابا.
# وفيها مات: حنبل بن إسحاق (3) ، وأحمد بن الوليد الفحام (4) ، والفتح بن
~~شخرف العابد (5) ، وأبو أمية الطرسوسي (6) ، وأبو إبراهيم أحمد بن سعد
~~الزهري (7) ، وأحمد بن يوسف التغلبي (8) ، وأبو عبد الله بن ماجه القزويني
~~(9) ، وعبد الله بن حماد الآملي (10) ، وخلق. PageV13P196
### $ 112 - جعفر بن محمد بن شاكر أبو محمد البغدادي *
# الإمام، المحدث، شيخ الإسلام، أبو محمد البغدادي الصائغ، أحد الأعلام.
# ولد: قبل التسعين ومائة.
# وسمع: حسين بن محمد المروذي، وأبا نعيم، وقبيصة بن عقبة، وعفان بن مسلم،
~~وأبا غسان النهدي، ومعاوية بن عمرو، وسريج بن النعمان، وطبقتهم.
# حدث عنه: موسى بن هارون، وابن صاعد، وأبو جعفر بن البختري، وإسماعيل
~~الصفار، وأبو بكر النجاد، وعثمان بن السماك، وابن نجيح، وأبو بكر الشافعي،
~~ومحمد بن جعفر الأنباري، وخلق سواهم.
# قال الخطيب: كان زاهدا ثقة صادقا، متقنا ضابطا (1) .
# وقال أبو الحسين بن المنادي: كان ذا فضل وعبادة وزهد، انتفع به خلق كثير
~~في الحديث، وأكثروا عنه لثقته وصلاحه.
# قال: وتوفي لإحدى عشرة خلت من ذي الحجة، سنة تسع وسبعين ومائتين، وبلغ
~~تسعين سنة سوى أشهر يسيرة -رحمه الله-.
# قلت: حديثه بعلو في (الغيلانيات) . PageV13P197
# وفيها: وفاة الخليفة المعتمد، وأحمد بن الخليل البرجلاني (1) ، وأحمد بن
~~أبي خيثمة (2) ، وأبو عيسى الترمذي (3) ، وأبو يحيى بن أبي مسرة (4) ،
~~وإبراهيم بن عبد الله القصار (5) .
### $ 113 - ابن أبي العنبس إبراهيم بن إسحاق الزهري *
# الإمام، المحدث، قاضي الكوفة، أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس
~~الزهري، الكوفي.
# سمع: جعفر بن عون، ويعلى بن عبيد، وجماعة.
# وعنه: أبو العباس بن عقدة، وخيثمة بن ms4479 سليمان، وعلي بن محمد بن الزبير
~~القرشي، وجماعة.
# وروى عنه: أبو بكر بن أبي الدنيا - مع تقدمه - ومحمد بن خلف، ووكيع.
# قال الخطيب: كان ثقة، خيرا، فاضلا، دينا، صالحا، ولي القضاء بعد أحمد بن
~~محمد بن سماعة (6) .
# قال محمد بن خلف: كتبت عنه سنة ثلاث وخمسين، وهو على قضاء PageV13P198
# مدينة المنصور، فبقي سنة، وصرف، لأن الموفق أراد أن يقرضه أموال الأيتام،
~~فقال: لا والله، ولا حبة.
# فعزله ورده إلى قضاء الكوفة (1) .
# مات: في ربيع الآخر، سنة سبع وسبعين ومائتين، عن نيف وتسعين سنة.
# وله أخ ماجن، صاحب نوادر.
### $ 114 - كردوس خلف بن محمد بن عيسى الواسطي * (ق (2))
# الإمام، المتقن، أبو الحسين خلف بن محمد بن عيسى الواسطي.
# سمع: علي بن عاصم، ويزيد بن هارون، وروحا.
# وعنه: ابن ماجه، وابن مخلد، وإسماعيل الصفار، وابن أبي حاتم، وابن
~~الأعرابي، وخيثمة.
# وثقه: الدارقطني.
# توفي: سنة أربع وسبعين ومائتين.
### $ 115 - ابن بلبل الشيباني أبو الصقر إسماعيل **
# الوزير الكبير، الأوحد، الأديب، أبو الصقر إسماعيل بن بلبل الشيباني.
~~PageV13P199
# أحد الشعراء والبلغاء والأجواد الممدحين.
# وزر للمعتمد في سنة خمس وستين ومائتين، بعد الحسن بن مخلد (1) ، ثم عزل،
~~ثم وزر، ثم عزل، ثم وزر ثالثا عند القبض على صاعد الوزير، سنة اثنتين
~~وسبعين.
# وكان في رتبة كبار الملوك، له راتب عظيم، في اليوم مائة شاة، وسبعون
~~جديا، وقنطار حلواء، ولما ولي العهد المعتضد، قبض عليه وعذبه، حتى هلك في
~~سنة ثمان وسبعين ومائتين.
# قال عبيد الله بن أبي طاهر: وقع اختيار الموفق لوزارته على أبي الصقر،
~~فاستوزر رجلا قلما رؤي مثله، كفاية للمهم، واستقلالا بالأمور، وأمضى
~~للتدبير في أصح سبله، وأعودها بالنفع، وأحوطها لأعمال السلطان، مع رفع قدره
~~للأدب وأهله، وبذله لهم الكرائم، مع الشجاعة، وعلو الهمة، وصغر الدنيا
~~عنده، إلا ما قدمه لمعاده، مع سعة حلمه وكظمه، وإفضاله على من أراد تلف
~~نفسه.
# قال أبو علي التنوخي: حدثنا أبو الحسين عبد الله بن أحمد، حدثنا سليمان
~~بن الحسن قال:
# قال أبو العباس بن الفرات: حضرت مجلس ابن ms4480 بلبل، وقد جلس جلوسا عاما، فدخل
~~إليه المتظلمون، فنظر في أمورهم، فما انصرف أحد إلا بصلة، أو ولاية، أو
~~قضاء حاجة، أو إنصاف، وبقي رجل في آخر المجلس يسأله تسييب إجارة قريته.
# فقال: إن الموفق أمر أن لا أسيب شيئا إلا عن أمره، فسأخبره.
# قال: فراجعنا الرجل، وقال: متى أخرني الوزير فسد حالي.
# فقال لكاتبه: اكتب حاجته في التذكرة.
# فولى الرجل غير PageV13P200
# بعيد، ثم رجع واستأذن، ثم قال:
# ليس في كل دولة وأوان ... تتهيا صنائع الإحسان
# فإذا أمكنتك يوما من الدهر ... فبادر بها صروف الزمان
# فقال لي: يا أبا العباس: اكتب له بتسييب إجارة ضيعته الساعة.
# وأمر الصيرفي أن يدفع إليه خمس مائة دينار.
# ويقال: إن فتاه ناوله مدة بالقلم، فنقطت على دراعة مثمنة، فجزع، فقال: لا
~~تجزع، ثم أنشد:
# إذا ما المسك طيب ريح قوم ... كفاني ذاك رائحة المداد
# فما شيء بأحسن من ثياب ... على حافاتها حمم السواد
# قلت: صدق، وهي خال في ملبوس الوزراء.
# قال جحظة (1) : قلت:
# بأبي الصقر علينا ... نعم الله جليله
# ملك في عينيه الدني ... ا لراجيه قليله
# فأمر لي بمائتي دينار.
# قال الصولي: ولد ابن بلبل سنة ثلاثين ومائتين، ورأيته مرات، فكان في
~~نهاية الجمال، وتمام القد والجسم، فقبض عليه في صفر، سنة ثمان وسبعين،
~~وقيد، وألبس عباءة غمست في دبس ومرقة كوارع، وأجلس في PageV13P201
# مكان حار، وعذب بأنواع العذاب، فمات في جمادى الأولى.
# وقيل: رؤي في النوم فقيل: ما فعل الله بك؟
# قال: غفر لي بما لقيت، لم يكن ليجمع علي عذاب الدنيا والآخرة.
# وروى أبو علي التنوخي، عن أبيه، عن جماعة من أهل الحضرة أخبروه:
# أن المعتضد أمر بابن بلبل، فاتخذ له تغارا (1) كبيرا، وملئ اسفيذاجا
~~وبله، ثم جعل رأسه فيه إلى عنقه، ومسك عليه حتى خمد، فلم يزل روحه يخرج
~~بالضراط من أسفله حتى مات.
### $ 116 - أصبغ بن خليل أبو القاسم الأندلسي المالكي *
# فقيه قرطبة، ومفتيها، أبو القاسم الأندلسي، المالكي.
# أخذ عن: الغازي بن قيس قليلا، وعن يحيى بن يحيى، وأصبغ بن ms4481 الفرج، وسحنون،
~~وطائفة.
# وبرع في الشروط، وكان لا يدري الأثر، وقد اتهم في النقل، ووضع في عدم رفع
~~اليدين - فيما قيل -.
# وقال قاسم بن أصبغ: هو منعني السماع من بقي (2) .
# وسمعته يقول: أحب أن يكون في تابوتي خنزير، ولا يكون فيه مصنف ابن أبي
~~شيبة.
# ثم دعا عليه قاسم. PageV13P202
# وقيل: قرأ عليه أحمد بن خالد الحافظ اسم أسيد بن الحضير، فرد عليه بخاء
~~معجمة.
# روى عنه: هو، وقاسم بن أصبغ، ومحمد بن عبد الملك.
# وكان ذا تعبد وورع - عفا الله عنه -.
# عاش نحو التسعين، ومات: سنة ثلاث وسبعين ومائتين.
### $ 117 - أبو داود سليمان بن الأشعث بن شداد * (ت، س) (1) وابنه
# ابن عمرو بن عامر (2) ، كذا أسماه عبد الرحمن بن أبي حاتم.
# وقال محمد بن عبد العزيز الهاشمي: سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد.
# وقال ابن داسة (3) ، وأبو عبيد الآجري: سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن
~~بشير بن شداد، وكذلك قال أبو بكر الخطيب في (تاريخه (4)) ، وزاد: ابن عمرو
~~بن عمران.
# الإمام، شيخ السنة، مقدم الحفاظ، أبو داود الأزدي، السجستاني، محدث
~~البصرة. PageV13P203
# ولد: سنة اثنتين ومائتين، ورحل، وجمع، وصنف، وبرع في هذا الشأن.
# قال أبو عبيد الآجري: سمعته يقول: ولدت سنة اثنتين، وصليت على عفان (1)
~~سنة عشرين، ودخلت البصرة وهم يقولون: أمس مات عثمان بن الهيثم المؤذن (2) .
# فسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا.
# قلت: مات (3) في شعبان، من سنة عشرين، ومات عثمان قبله بشهر.
# قال: وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله، ولم أسمع منه (4) ، وسمعت من
~~سعيد بن سليمان مجلسا واحدا، ومن عاصم بن علي مجلسا واحدا (5) .
# قلت: وسمع بمكة من: القعنبي، وسليمان بن حرب.
# وسمع من: مسلم بن إبراهيم، وعبد الله بن رجاء، وأبي الوليد الطيالسي،
~~وموسى بن إسماعيل، وطبقتهم بالبصرة.
# ثم سمع بالكوفة من: الحسن بن الربيع البوراني، وأحمد بن يونس اليربوعي،
~~وطائفة.
# وسمع من: أبي توبة الربيع بن نافع بحلب.
# ومن: أبي جعفر النفيلي، وأحمد بن أبي شعيب، وعدة، بحران.
# ومن: حيوة بن شريح، ms4482 ويزيد بن عبد ربه، وخلق بحمص.
# ومن: صفوان بن صالح، وهشام بن PageV13P204
# عمار بدمشق.
# ومن: إسحاق بن راهويه، وطبقته بخراسان.
# ومن: أحمد بن حنبل، وطبقته ببغداد.
# ومن: قتيبة بن سعيد ببلخ.
# ومن: أحمد بن صالح، وخلق بمصر.
# ومن: إبراهيم بن بشار الرمادي، وإبراهيم بن موسى الفراء، وعلي بن
~~المديني، والحكم بن موسى، وخلف بن هشام، وسعيد بن منصور، وسهل بن بكار،
~~وشاذ بن فياض، وأبي معمر عبد الله بن عمرو المقعد، وعبد الرحمن بن المبارك
~~العيشي، وعبد السلام بن مطهر، وعبد الوهاب بن نجدة، وعلي بن الجعد، وعمرو
~~بن عون، وعمرو بن مرزوق، ومحمد بن الصباح الدولابي، ومحمد بن المنهال
~~الضرير، ومحمد بن كثير العبدي، ومسدد بن مسرهد، ومعاذ بن أسد، ويحيى بن
~~معين، وأمم سواهم.
# حدث عنه: أبو عيسى في (جامعه) ، والنسائي - فيما قيل - وإبراهيم بن حمدان
~~العاقولي (1) ، وأبو الطيب أحمد بن إبراهيم بن الأشناني البغدادي - نزيل
~~الرحبة، راوي (السنن) عنه (2) - وأبو حامد أحمد بن جعفر الأشعري الأصبهاني،
~~وأبو بكر النجاد، وأبو عمرو أحمد بن علي بن حسن البصري - راوي (السنن) عنه
~~- وأحمد بن داود بن سليم، وأبو سعيد بن الأعرابي - راوي (السنن) بفوت له -
~~وأبو بكر أحمد بن محمد الخلال الفقيه، وأحمد بن محمد بن ياسين الهروي،
~~وأحمد بن المعلى الدمشقي، وإسحاق بن موسى الرملي الوراق (3) ، وإسماعيل بن
~~محمد الصفار.
# وحرب بن إسماعيل الكرماني، والحسن بن صاحب الشاشي، والحسن بن عبد الله
~~الذارع، PageV13P205
# والحسين بن إدريس الهروي.
# وزكريا بن يحيى الساجي، وعبد الله بن أحمد الأهوازي عبدان، وابنه أبو بكر
~~بن أبي داود، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وعبد الله ابن أخي أبي زرعة، وعبد
~~الله بن محمد بن يعقوب، وعبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي، وعلي بن الحسن بن
~~العبد الأنصاري - أحد رواة (السنن (1)) - وعلي بن عبد الصمد ماغمه (2) ،
~~وعيسى بن سليمان البكري.
# والفضل بن العباس بن أبي الشوارب، وأبو بشر الدولابي الحافظ.
# وأبو علي محمد بن أحمد اللؤلؤي - راوي (السنن (3)) - ومحمد بن أحمد بن
~~يعقوب المتوثي (4) البصري ms4483 - راوي كتاب (القدر) له - ومحمد بن بكر بن داسة
~~التمار - من رواة (السنن (5)) - ومحمد بن جعفر بن الفريابي، ومحمد بن خلف
~~بن المرزبان، ومحمد بن رجاء البصري، وأبو سالم محمد بن سعيد الأدمي، وأبو
~~بكر محمد بن عبد العزيز الهاشمي المكي، وأبو أسامة محمد بن عبد الملك
~~الرواس - راوي (السنن) بفواتات، وأبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري
~~الحافظ، ومحمد بن مخلد العطار الخضيب (6) ، ومحمد بن المنذر شكر، ومحمد بن
~~يحيى بن مرداس السلمي، وأبو بكر محمد بن يحيى الصولي، وأبو عوانة يعقوب بن
~~إسحاق الإسفراييني. PageV13P206
# وقد روى النسائي في (سننه) مواضع يقول: حدثنا أبو داود، حدثنا سليمان بن
~~حرب، وحدثنا النفيلي، وحدثنا عبد العزيز بن يحيى المدني، وعلي بن المديني،
~~وعمرو بن عون، ومسلم بن إبراهيم، وأبو الوليد، فالظاهر أن أبا داود في كل
~~الأماكن هو السجستاني، فإنه معروف بالرواية عن السبعة، لكن شاركه أبو داود
~~سليمان بن سيف الحراني في الرواية عن بعضهم، والنسائي فمكثر عن الحراني.
# وقد روى النسائي في كتاب (الكنى) ، عن سليمان بن الأشعث، ولم يكنه.
# وذكر الحافظ ابن عساكر في (النبل (1)) أن النسائي يروي عن أبي داود
~~السجستاني.
# أنباني جماعة سمعوا ابن طبرزد، أخبرنا أبو البدر الكرخي، أخبرنا أبو بكر
~~الخطيب، أخبرنا أبو عمر الهاشمي، أخبرنا أبو علي اللؤلؤي، أخبرنا أبو داود،
~~حدثنا محمد بن كثير، أخبرنا جعفر بن سليمان، عن عوف، عن أبي رجاء، عن عمران
~~بن حصين، قال: جاء رجل إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: السلام عليكم.
# فرد عليه، ثم جلس، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (عشر) .
# ثم جاء آخر، فقال: السلام عليكم ورحمة الله، فرد عليه، فجلس، فقال:
~~(عشرون) .
# ثم جاء آخر، فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
# فرد عليه، فجلس، وقال: (ثلاثون) (2) . PageV13P207
# أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد (1) - فيما أظن - وعمر بن محمد الفارسي
~~(2) ، وجماعة، قالوا: أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا عبد الأول بن عيسى،
~~أخبرنا أبو الحسن الداوودي، أخبرنا عبد الله بن أحمد، أخبرنا عيسى ms4484 بن عمر
~~السمرقندي، أخبرنا عبد الله بن عبد الرحمن الحافظ، أخبرنا محمد بن كثير،
~~فذكره بنحوه.
# أخرجه أبو عبد الرحمن النسائي، عن أبي داود، عن محمد بن كثير، وأخرجه أبو
~~عيسى في (جامعه) عن الحافظ عبد الله الدارمي، فوافقناهما بعلو.
# أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الحليم (3) الفقيه بقراءتي، أخبرنا
~~علي بن مختار، أخبرنا أحمد بن محمد الحافظ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي
~~الصوفي، أخبرنا علي بن أحمد الرزاز، حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه، حدثنا أبو
~~داود سليمان بن الأشعث، بالبصرة، حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع، حدثنا
~~عبيد الله بن عمرو، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- (نهى عن تلقي الجلب، فإن تلقاه متلق
~~فاشتراه، فصاحب السلعة بالخيار إذا ورد السوق) . PageV13P208
# هذا حديث صحيح غريب (1) ، وأخرجه الترمذي من طريق عبيد الله بن عمرو، وهو
~~من أفراده.
# وقع لنا عدة أحاديث عالية لأبي داود، وكتاب (الناسخ) له.
# وسكن البصرة بعد هلاك الخبيث طاغية الزنج، فنشر بها العلم، وكان يتردد
~~إلى بغداد.
# قال الخطيب أبو بكر: يقال: إنه صنف كتابه (السنن) قديما، وعرضه على أحمد
~~بن حنبل، فاستجاده، واستحسنه (2) .
# قال أبو عبيد: سمعت أبا داود يقول: رأيت خالد بن خداش، ولم أسمع منه، ولم
~~أسمع من يوسف الصفار، ولا من ابن الأصبهاني، ولا من عمرو بن حماد، والحديث
~~رزق (3) .
# قال أبو عبيد الآجري: وكان أبو داود لا يحدث عن ابن الحماني، ولا عن
~~سويد، ولا عن ابن كاسب، ولا عن محمد بن حميد، ولا عن سفيان بن وكيع (4) .
# وقال أبو بكر بن داسة: سمعت أبا داود يقول: كتبت عن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- خمس مائة ألف حديث، انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب -يعني:
~~PageV13P209
# كتاب (السنن) - جمعت فيه أربعة آلاف حديث وثماني مائة حديث (1) ، ذكرت
~~الصحيح، وما يشبهه ويقاربه، ويكفي الإنسان لدينه من ذلك أربعة أحاديث:
# أحدها: قوله -صلى الله عليه وسلم-: (الأعمال بالنيات (2)) .
# والثاني: (من حسن إسلام المرء تركه ما ms4485 لا يعنيه (3)) .
# والثالث: قوله: (لا يكون المؤمن مؤمنا حتى يرضى لأخيه ما يرضى لنفسه (4))
~~.
# والرابع: (الحلال بين) ... الحديث (5) .
# رواها الخطيب: حدثني أبو بكر محمد بن علي بن إبراهيم القاري الدينوري
~~بلفظه: سمعت أبا الحسين محمد بن عبد الله بن الحسن الفرضي، سمع ابن داسة
~~(6) .
# قوله: يكفي الإنسان لدينه، ممنوع، بل يحتاج المسلم إلى عدد كثير من السنن
~~الصحيحة مع القرآن. PageV13P210
# قال أبو بكر الخلال: أبو داود الإمام المقدم في زمانه، رجل لم يسبقه إلى
~~معرفته بتخريج العلوم، وبصره بمواضعه أحد في زمانه، رجل ورع مقدم، سمع منه:
~~أحمد بن حنبل حديثا واحدا، كان أبو داود يذكره.
# قلت: هو حديث أبي داود، عن محمد بن عمرو الرازي، عن عبد الرحمن بن قيس،
~~عن حماد بن سلمة، عن أبي العشراء:
# عن أبيه: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- سئل عن العتيرة، فحسنها.
# وهذا حديث منكر، تكلم في ابن قيس من أجله (1) ، وإنما المحفوظ عند حماد
~~بهذا السند حديث:
# (أما تكون الذكاة إلا من اللبة (2)) .
# ثم قال الخلال: وكان إبراهيم الأصبهاني ابن أورمة، وأبو بكر بن صدقة
~~يرفعون من قدره، ويذكرونه بما لا يذكرون أحدا في زمانه مثله (3) .
# وقال أحمد بن محمد بن ياسين: كان أبو داود أحد حفاظ الإسلام لحديث رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وعلمه وعلله وسنده، في أعلى درجة النسك والعفاف،
~~والصلاح والورع، من فرسان الحديث. PageV13P211
# وقال أبو بكر محمد بن إسحاق الصاغاني، وإبراهيم الحربي: لما صنف أبو داود
~~كتاب (السنن) ألين لأبي داود الحديث، كما ألين لداود، عليه السلام، الحديد
~~(1) .
# الحاكم: سمعت الزبير بن عبد الله بن موسى، سمعت محمد بن مخلد، يقول:
# كان أبو داود يفي بمذاكرة مائة ألف حديث، ولما صنف كتاب (السنن) ، وقرأه
~~على الناس، صار كتابه لأصحاب الحديث كالمصحف، يتبعونه ولا يخالفونه، وأقر
~~له أهل زمانه بالحفظ والتقدم فيه (2) .
# وقال الحافظ موسى بن هارون: خلق أبو داود في الدنيا للحديث، وفي الآخرة
~~للجنة.
# وقال علان بن عبد الصمد: سمعت أبا داود، وكان من فرسان الحديث.
# قال ms4486 أبو حاتم بن حبان: أبو داود أحد أئمة الدنيا فقها وعلما وحفظا، ونسكا
~~وورعا وإتقانا، جمع وصنف وذب عن السنن (3) .
# قال الحافظ أبو عبد الله بن مندة: الذين خرجوا وميزوا الثابت من المعلول،
~~والخطأ من الصواب أربعة: البخاري، ومسلم، ثم أبو داود، والنسائي.
# وقال أبو عبد الله الحاكم: أبو داود إمام أهل الحديث في عصره بلا مدافعة،
~~سمع بمصر والحجاز، والشام والعراقين (4) ، وخراسان، وقد كتب PageV13P212
# بخراسان قبل خروجه إلى العراق، في بلده وهراة، وكتب ببغلان (1) عن قتيبة،
~~وبالري عن إبراهيم بن موسى، إلا أن أعلى إسناده: القعنبي، ومسلم بن إبراهيم ....
# وسمى جماعة.
# قال: وكان قد كتب قديما بنيسابور، ثم رحل بابنه؛ أبي بكر إلى خراسان.
# روى أبو عبيد الآجري، عن أبي داود، قال: دخلت الكوفة سنة إحدى وعشرين،
~~وما رأيت بدمشق مثل أبي النضر الفراديسي، وكان كثير البكاء، كتبت عنه سنة
~~اثنتين وعشرين.
# قال القاضي الخليل بن أحمد السجزي: سمعت أحمد بن محمد بن الليث قاضي
~~بلدنا يقول:
# جاء سهل بن عبد الله التستري إلى أبي داود السجستاني، فقيل: يا أبا داود:
~~هذا سهل بن عبد الله جاءك زائرا - فرحب به، وأجلسه - فقال سهل: يا أبا
~~داود! لي إليك حاجة.
# قال: وما هي؟
# قال: حتى تقول: قد قضيتها مع الإمكان.
# قال: نعم.
# قال: أخرج إلي لسانك الذي تحدث به أحاديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~حتى أقبله.
# فأخرج إليه لسانه فقبله (2) .
# روى إسماعيل بن محمد الصفار، عن الصاغاني، قال:
# لين لأبي داود السجستاني الحديث، كما لين لداود الحديد.
# وقال موسى بن هارون: ما رأيت أفضل من أبي داود.
# قال ابن داسة: سمعت أبا داود، يقول: ذكرت في (السنن) الصحيح وما يقاربه،
~~فإن كان فيه وهن شديد بينته (3) . PageV13P213
# قلت: فقد وفى -رحمه الله- بذلك بحسب اجتهاده، وبين ما ضعفه شديد، ووهنه
~~غير محتمل، وكاسر (1) عن ما ضعفه خفيف محتمل، فلا يلزم من سكوته - والحالة
~~هذه - عن الحديث أن يكون حسنا عنده، ولا سيما إذا حكمنا على حد الحسن
~~باصطلاحنا المولد الحادث، الذي ms4487 هو في عرف السلف يعود إلى قسم من أقسام
~~الصحيح، الذي يجب العمل به عند جمهور العلماء، أو الذي يرغب عنه أبو عبد
~~الله البخاري، ويمشيه مسلم، وبالعكس، فهو داخل في أداني مراتب الصحة، فإنه
~~لو انحط عن ذلك لخرج عن الاحتجاج، ولبقي متجاذبا بين الضعف والحسن، فكتاب
~~أبي داود أعلى ما فيه من (2) الثابت ما أخرجه الشيخان، وذلك نحو من شطر
~~الكتاب، ثم يليه ما أخرجه أحد الشيخين، ورغب عنه الآخر، ثم يليه ما رغبا
~~عنه، وكان إسناده جيدا، سالما من علة وشذوذ، ثم يليه ما كان إسناده صالحا،
~~وقبله العلماء لمجيئه من وجهين لينين فصاعدا، يعضد كل إسناد منهما الآخر،
~~ثم يليه ما ضعف إسناده لنقص حفظ راويه، فمثل هذا يمشيه أبو داود، ويسكت عنه
~~غالبا، ثم يليه ما كان بين الضعف من جهة راويه، فهذا لا PageV13P214
# يسكت عنه، بل يوهنه غالبا، وقد يسكت عنه بحسب شهرته ونكارته، والله أعلم
~~(1) .
# قال الحافظ زكريا الساجي: كتاب الله أصل الإسلام، وكتاب أبي داود عهد
~~الإسلام (2) .
# قلت: كان أبو داود مع إمامته في الحديث وفنونه من كبار الفقهاء، فكتابه
~~يدل على ذلك، وهو من نجباء أصحاب الإمام أحمد، لازم مجلسه مدة، وسأله عن
~~دقاق المسائل في الفروع والأصول (3) .
# وكان على مذهب السلف في اتباع السنة والتسليم لها، وترك الخوض
~~PageV13P215
# في مضائق الكلام.
# روى الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، قال:
# كان عبد الله بن مسعود يشبه بالنبي -صلى الله عليه وسلم- في هديه ودله.
# وكان علقمة يشبه بعبد الله في ذلك.
# قال جرير بن عبد الحميد: وكان إبراهيم النخعي يشبه بعلقمة في ذلك، وكان
~~منصور يشبه بإبراهيم.
# وقيل: كان سفيان الثوري يشبه بمنصور، وكان وكيع يشبه بسفيان، وكان أحمد
~~يشبه بوكيع، وكان أبو داود يشبه بأحمد (1) .
# قال الخطابي: حدثني عبد الله بن محمد المسكي، حدثني أبو بكر بن جابر خادم
~~أبي داود -رحمه الله- قال:
# كنت مع أبي داود ببغداد، فصلينا المغرب، فجاءه الأمير أبو أحمد الموفق
~~-يعني: ولي العهد- فدخل، ثم أقبل عليه أبو ms4488 داود، فقال: ما جاء بالأمير في
~~مثل هذا الوقت؟
# قال: خلال ثلاث.
# قال: وما هي؟
# قال: تنتقل إلى البصرة فتتخذها وطنا، ليرحل إليك طلبة العلم، فتعمر بك،
~~فإنها قد خربت، وانقطع عنها الناس، لما جرى عليها من محنة الزنج.
# فقال: هذه واحدة.
# قال: وتروي لأولادي (السنن) .
# قال: نعم، هات الثالثة.
# قال: وتفرد لهم مجلسا، فإن أولاد الخلفاء لا يقعدون مع العامة.
# قال: أما هذه فلا سبيل إليها، لأن الناس في العلم سواء.
# قال ابن جابر: فكانوا يحضرون ويقعدون في كم حيري، عليه ستر، ويسمعون مع
~~العامة (2) . PageV13P216
# قال ابن داسة: كان لأبي داود كم واسع، وكم ضيق، فقيل له في ذلك، فقال:
~~الواسع للكتب، والآخر لا يحتاج إليه (1) .
# قال أبو بكر بن أبي داود: سمعت أبي يقول: خير الكلام ما دخل الأذن بغير
~~إذن.
# قال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يقول: الليث روى عن الزهري، وروى عن
~~أربعة: عن الزهري، حدث عن: خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن إبراهيم
~~بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن الزهري.
# وسمعت أبا داود يقول: كان عمير بن هانئ قدريا، يسبح كل يوم مائة ألف
~~تسبيحة، قتل صبرا بداريا أيام يزيد بن الوليد، وكان يحرض عليه.
# قال أبو داود: مسلمة بن محمد حدثنا عنه مسدد، قال أبو عبيد: فقلت لأبي
~~داود: حدث عن هشام بن عروة، عن أبيه:
# عن عائشة: (إياكم والزنج، فإنه خلق مشوه (2)) .
# فقال: من حدث بهذا، فاتهمه.
# وقال أبو داود: يونس بن بكير ليس هو عندي حجة، هو والبكائي سمعا من ابن
~~إسحاق بالري.
# قال الحاكم: سليمان بن الأشعث السجستاني مولده بسجستان، وله ولسلفه إلى
~~الآن بها عقد وأملاك وأوقاف، خرج منها في طلب الحديث إلى البصرة، فسكنها،
~~وأكثر بها السماع عن سليمان بن حرب، وأبي النعمان، PageV13P217
# وأبي الوليد، ثم دخل إلى الشام ومصر، وانصرف إلى العراق، ثم رحل بابنه
~~أبي بكر إلى بقية المشايخ، وجاء إلى نيسابور، فسمع ابنه من إسحاق بن منصور،
~~ثم خرج إلى سجستان. ms4489
# وطالع بها أسبابه، وانصرف إلى البصرة واستوطنها.
# وحدثنا محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني، حدثنا أبو بكر بن أبي داود،
~~حدثنا أبي، حدثنا محمد بن عمرو الرازي، حدثنا عبد الرحمن بن قيس، عن حماد
~~بن سلمة، عن أبي العشراء الدارمي، عن أبيه:
# (أن النبي -صلى الله عليه وسلم- سئل عن العتيرة، فحسنها (1)) .
# قيل: إن أحمد كتب عن أبي هذا، فذكرت له، فقال: نعم.
# قلت: وكيف كان ذلك؟
# فقال: ذكرنا يوما أحاديث أبي العشراء، فقال أحمد: لا أعرف له إلا ثلاثة
~~أحاديث، ولم يرو عنه إلا حماد حديث اللبة (2) ، وحديث: رأيت على أبي
~~العشراء عمامة.
# فذكرت لأحمد هذا، فقال: أمله علي.
# ثم قال: لمحمد بن أبي سمينة عند أبي داود حديث غريب.
# فسألني، فكتبه عني محمد بن يحيى بن أبي سمينة.
# قال الحاكم: وأخبرنا أبو حاتم بن حبان: سمعت ابن أبي داود، سمعت أبي
~~يقول:
# أدركت من أهل الحديث من أدركت، لم يكن فيهم أحفظ للحديث، ولا أكثر جمعا
~~له من ابن معين، ولا أورع ولا أعرف بفقه الحديث من أحمد، وأعلمهم بعلله علي
~~بن المديني، ورأيت إسحاق - على حفظه ومعرفته - يقدم أحمد بن حنبل، ويعترف
~~له. PageV13P218
# وحدثني أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن مندة، حدثني عبد الكريم بن
~~النسائي، حدثني أبي، حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث بالبصرة، قال:
# سمع الزهري من ثلاثة عشر رجلا، من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
~~أنس، سهل، السائب، سنين أبي جميلة (1) ، محمود بن الربيع، رجل من بلي، ابن
~~أبي صعير، أبو أمامة بن سهل.
# وقالوا: ابن عمر؟
# فقال: رأيت ابن عمر سن على وجهه الماء سنا (2) .
# وقالوا: إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف يذكر النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~يوم قبض، وعبد الرحمن بن أزهر (3) .
# أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد (4) ، وإسماعيل بن عبد الرحمن (5) ، ومحمد
~~بن بيان بقراءتي، أخبركم الحسن بن صباح، أخبرنا عبد الله بن رفاعة، أخبرنا
~~علي بن الحسن القاضي، أخبرنا عبد الرحمن بن عمر النحاس، قال:
# حدثنا أبو سعيد ms4490 أحمد بن محمد بن الأعرابي، حدثنا أبو داود سليمان بن حرب،
~~ومسدد، قالا:
# أخبرنا حماد، عن ثابت، عن أبي بردة، عن الأغر - وكانت له صحبة - قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إنه ليغان على قلبي، وإني لأستغفر
~~الله في اليوم مائة مرة) (6) . PageV13P219
# أخرجه مسلم أيضا من حديث حماد هذا، وهو ابن زيد، وأخرجه مسلم (1) من حديث
~~عمرو بن مرة، عن أبي بردة، عن الأغر بن يسار المزني، وقيل: الجهني، وما
~~علمته روى شيئا سوى هذا الحديث.
# وأخبرناه أبو سعيد الثغري، أخبرنا عبد اللطيف بن يوسف، أخبرنا عبد الحق،
~~أخبرنا علي بن محمد، أخبرنا أبو الحسن الحمامي، أخبرنا ابن قانع، حدثنا علي
~~بن محمد بن أبي الشوارب، حدثنا أبو الوليد، حدثنا شعبة، قال:
# عمرو بن مرة أخبرني، قال:
# سمعت أبا بردة يحدث عن رجل من جهينة، يقال له الأغر، وكان من أصحاب النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- أنه سمع النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: (يا أيها
~~الناس! توبوا إلى ربكم، فإني أتوب إلى الله في كل يوم مائة مرة (2)) .
# قال أبو داود: في (سننه) : شبرت قثاءة بمصر ثلاثة عشر شبرا، ورأيت أترجة
~~على بعير، وقد قطعت قطعتين، وعملت مثل عدلين.
# فأما سجستان، الإقليم الذي منه الإمام أبو داود: فهو إقليم صغير منفرد،
~~متاخم لإقليم السند، غربيه بلد هراة، وجنوبيه مفازة بينه وبين إقليم فارس
~~وكرمان، وشرقيه مفازة وبرية بينه وبين مكران (3) التي هي قاعدة السند،
~~وتمام هذا الحد الشرقي بلاد الملتان، وشماليه أول الهند.
# فأرض سجستان كثيرة النخل والرمل، وهي من الإقليم الثالث من السبعة، وقصبة
~~سجستان هي: زرنج، وعرضها اثنتان وثلاثون درجة، وتطلق PageV13P220
# زرنج على سجستان، ولها سور، وبها جامع عظيم، وعليها نهر كبير، وطولها من
~~جزائر الخالدات تسع وثمانون درجة، والنسبة إليها أيضا: (سجزي) وهكذا ينسب
~~أبو عوانة الإسفراييني أبا داود فيقول: السجزي، وإليها ينسب مسند الوقت أبو
~~الوقت السجزي.
# وقد قيل - وليس بشيء -: إن أبا داود من سجستان قرية من أعمال البصرة،
~~ذكره القاضي شمس الدين في ms4491 (وفيات الأعيان (1)) ، فأبو داود أول ما قدم من
~~البلاد، دخل بغداد، وهو ابن ثمان عشرة سنة، وذلك قبل أن يرى البصرة، ثم
~~ارتحل من بغداد إلى البصرة.
# قال أبو عبيد الآجري: توفي أبو داود: في سادس عشر شوال، سنة خمس وسبعين
~~ومائتين.
# قلت: كان أخوه محمد بن الأشعث أسن منه بقليل، وكان رفيقا له في الرحلة.
# يروي عن: أصحاب شعبة.
# روى عنه: ابن أخيه؛ أبو بكر بن أبي داود.
# ومات: كهلا، قبل أبي دواد بمدة.
### $ 118 - أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني *
# الإمام، العلامة، الحافظ، شيخ بغداد، PageV13P221
# أبو بكر السجستاني، صاحب التصانيف.
# ولد: بسجستان، في سنة ثلاثين ومائتين.
# وسافر به أبوه وهو صبي، فكان يقول: رأيت جنازة إسحاق بن راهويه.
# قلت: وكانت في سنة ثمان وثلاثين ومائتين، في شعبان، فأول شيخ سمع منه:
~~محمد بن أسلم الطوسي، وسر أبوه بذلك لجلالة محمد بن أسلم.
# روى عن: أبيه، وعمه، وعيسى بن حماد زغبة، وأحمد بن صالح، ومحمد بن يحيى
~~الزماني، وأبي الطاهر بن السرح، وعلي بن خشرم، ومحمد بن بشار، ونصر بن علي،
~~وعمرو بن عثمان الحمصي، وكثير بن عبيد، وموسى بن عامر المري، ومحمود بن
~~خالد، ومحمد بن سلمة المرادي، وهارون بن إسحاق، ومحمد بن معمر البحراني،
~~وأبي سعيد الأشج، وهارون بن سعيد الأيلي، ومحمد بن مصفى، وإسحاق الكوسج،
~~والحسن بن أحمد بن أبي شعيب، وعمرو بن علي الفلاس، وهشام بن خالد الدمشقي،
~~والحسن بن محمد الزعفراني، وزياد بن أيوب، والحسن بن عرفة، ومحمد بن يحيى
~~الذهلي، وإسحاق بن إبراهيم شاذان، ويوسف بن موسى القطان، وعباد بن يعقوب
~~الرواجني (1) ، وخلق كثير بخراسان PageV13P222
# والحجاز والعراق، ومصر والشام، وأصبهان وفارس.
# وكان من بحور العلم، بحيث إن بعضهم فضله على أبيه.
# صنف (السنن) و (المصاحف) و (شريعة المقارئ) و (الناسخ والمنسوخ) ، و
~~(البعث) وأشياء.
# حدث عنه: خلق كثير، منهم: ابن حبان، وأبو أحمد الحاكم، وأبو عمر بن
~~حيويه، وابن المظفر، وأبو حفص بن شاهين، وأبو الحسن الدارقطني، وعيسى بن
~~علي ms4492 الوزير، وابن المقرئ، وأبو القاسم بن حبابة، وأبو طاهر المخلص، ومحمد
~~بن عمر بن زنبور الوراق، وأبو مسلم محمد بن أحمد الكاتب، وآخرون.
# وكان يقول: دخلت الكوفة ومعي درهم واحد، فأخذت به ثلاثين مد باقلا (1) ،
~~فكنت آكل منه، وأكتب عن أبي سعيد الأشج، فما فرغ الباقلا حتى كتبت عنه
~~ثلاثين ألف حديث، ما بين مقطوع ومرسل (2) .
# قال أبو بكر بن شاذان: قدم أبو بكر بن أبي داود سجستان، فسألوه أن
~~يحدثهم، فقال: ما معي أصل.
# فقالوا: ابن أبي داود وأصل!؟
# قال: فأثاروني، فأمليت عليهم من حفظي ثلاثين ألف حديث، فلما قدمت بغداد،
~~قال البغداديون: مضى إلى سجستان ولعب بهم، ثم فيجوا فيجا (3) اكتروه بستة
~~دنانير إلى سجستان، ليكتب لهم النسخة، فكتبت، وجيء بها، PageV13P223
# وعرضت على الحفاظ (1) ، فخطؤوني في ستة أحاديث، منها ثلاثة أحاديث حدثت
~~بها كما حدثت، وثلاثة أخطأت فيها (2) .
# هكذا رواها أبو القاسم الأزهري، عن ابن شاذان، ورواها غيره، فذكر أن ذلك
~~كان بأصبهان.
# وكذا روى أبو علي النيسابوري الحافظ، عن ابن أبي داود.
# فالأزهري واهم (3) .
# قال الحاكم أبو عبد الله: سمعت أبا علي الحافظ، سمعت ابن أبي داود، يقول:
# حدثت من حفظي بأصبهان بستة وثلاثين ألفا، ألزموني الوهم فيها في سبعة
~~أحاديث، فلما انصرفت، وجدت في كتابي خمسة منها على ما كنت حدثتهم به (4) .
# قال الحافظ أبو محمد الخلال: كان ابن أبي داود إمام أهل العراق، ومن نصب
~~له السلطان المنبر، وقد كان في وقته بالعراق مشايخ أسند منه، ولم يبلغوا في
~~الآلة والإتقان ما بلغ هو (5) .
# أبو ذر الهروي: أنبأنا أبو حفص بن شاهين، قال: أملى علينا ابن أبي داود
~~سنين، وما رأيت بيده كتابا، إنما كان يملي حفظا، فكان يقعد على PageV13P224
# المنبر بعد ما عمي، ويقعد دونه بدرجة ابنه؛ أبو معمر - بيده كتاب - فيقول
~~له: حديث كذا، فيسرده من حفظه، حتى يأتي على المجلس.
# قرأ علينا يوما حديث (الفتون (1)) من حفظه، فقام أبو تمام الزينبي، وقال:
~~لله درك! ما رأيت مثلك إلا أن يكون إبراهيم الحربي. ms4493
# فقال: كل ما كان يحفظ إبراهيم، فأنا أحفظه، وأنا أعرف النجوم، وما كان هو
~~يعرفها (2) .
# أنبأنا المسلم بن محمد (3) ، وغيره: سمعوا أبا اليمن الكندي، أنبأنا أبو
~~منصور الشيباني، أنبأنا أبو بكر الخطيب، قال: عبد الله بن أبي داود رحل به
~~أبوه من سجستان، يطوف به شرقا وغربا بخراسان والجبال وأصبهان وفارس والبصرة
~~وبغداد والكوفة ومكة والمدينة والشام ومصر والجزيرة والثغور، يسمع ويكتب.
# واستوطن بغداد، وصنف (المسند) ، و (السنن) ، و (التفسير) ، و (القراءات)
~~، و (الناسخ والمنسوخ) ، وغير ذلك.
# وكان فقيها، عالما، حافظا (4) .
# قلت: وكان رئيسا عزيز النفس، مدلا بنفسه. سامحه الله. PageV13P225
# قال أبو حفص بن شاهين: أراد الوزير؛ علي بن عيسى أن يصلح بين ابن أبي
~~داود، وابن صاعد، فجمعهما، وحضر أبو عمر القاضي، فقال الوزير: يا أبا بكر!
~~أبو محمد أكبر منك، فلو قمت إليه، فقال: لا أفعل.
# فقال الوزير: أنت شيخ زيف.
# فقال: الشيخ الزيف: الكذاب على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# فقال الوزير: من الكذاب؟
# قال: هذا.
# ثم قام، وقال: تتوهم أني أذل لك لأجل رزقي، وأنه يصل إلي على يدك؟! والله
~~لا آخذ (1) من يدك شيئا.
# قال: فكان الخليفة المقتدر يزن رزقه بيده، ويبعث به في طبق على يد الخادم
~~(2) .
# قال أبو أحمد الحاكم: سمعت أبا بكر يقول:
# قلت لأبي زرعة الرازي: ألق علي حديثا غريبا من حديث مالك.
# فألقى علي حديث وهب بن كيسان، عن أسماء حديث: (لا تحصي فيحصى عليك (3)) .
# رواه عن عبد الرحمن بن شيبة، وهو ضعيف.
# فقلت له: يجب أن تكتبه عني، عن أحمد بن صالح، عن عبد الله بن نافع، عن
~~مالك.
# فغضب أبو زرعة، وشكاني إلى أبي، وقال: انظر ما يقول لي أبو بكر (4) .
# ويروى بإسناد منقطع: أن أحمد بن صالح كان يمنع المرد من حضور مجلسه، فأحب
~~أبو داود أن يسمع ابنه منه، فشد على وجهه لحية، وحضر، فعرف الشيخ، فقال:
~~أمثلي يعمل معه هذا؟!
# فقال أبو داود: لا PageV13P226
# ينكر علي سوى جمع ابني مع الكبار، فإن لم يقاومهم ms4494 بالمعرفة، فاحرمه
~~السماع (1) .
# حدث بها أبو القاسم بن السمرقندي، حدثنا يوسف بن الحسن بن محمد التفكري
~~الزنجاني، قال (2) :
# سمعت الحسن بن علي بن بندار الزنجاني، قال (3) :
# كان أحمد بن صالح يمنع المرد من التحديث تنزها ... فذكرها، وزاد: فاجتمع
~~طائفة، فغلبهم الابن بفهمه، ولم يرو له أحمد بعدها شيئا، وحصل له الجزء
~~الأول، فأنا أرويه.
# قلت: بل أكثر عنه.
# قال أبو عبد الرحمن السلمي: سألت الدارقطني عن ابن أبي داود، فقال: ثقة،
~~كثير الخطأ في الكلام على الحديث (4) .
# وقد ذكره أبو أحمد بن عدي في (كامله) ، وقال: لولا أنا شرطنا أن
~~PageV13P227
# كل من تكلم فيه ذكرناه لما ذكرت ابن أبي داود (1) .
# قال: وقد تكلم فيه أبوه، وإبراهيم ابن أورمة، وينسب في الابتداء إلى شيء
~~من النصب.
# ونفاه ابن الفرات من بغداد إلى واسط، ثم رده الوزير؛ علي بن عيسى، فحدث،
~~وأظهر فضائل علي -رضي الله عنه- ثم تحنبل فصار شيخا فيهم، وهو مقبول عند
~~أصحاب الحديث.
# وأما كلام أبيه فيه، فلا أدري أيش تبين له منه (2) ؟ وسمعت عبدان يقول:
~~سمعت أبا داود يقول:
# من البلاء أن عبد الله يطلب القضاء.
# ابن عدي: أنبأنا علي بن عبد الله الداهري، سمعت أحمد بن محمد بن عمرو
~~كركرة، سمعت علي (3) بن الحسين بن الجنيد، سمعت أبا داود، يقول: ابني عبد
~~الله كذاب (4) .
# قال ابن صاعد: كفانا ما قال فيه أبوه (5) .
# ابن عدي: سمعت موسى بن القاسم الأشيب، يقول:
# حدثني أبو بكر، سمعت إبراهيم الأصبهاني، يقول:
# أبو بكر بن أبي داود كذاب (6) .
# ابن عدي: سمعت أبا القاسم البغوي، وقد كتب إليه أبو بكر بن أبي داود
~~رقعة، يسأله عن لفظ حديث لجده، فلما قرأ رقعته، قال: أنت عندي والله منسلخ
~~من العلم (7) . PageV13P228
# قال: وسمعت محمد بن الضحاك بن عمرو بن أبي عاصم، يقول:
# أشهد على محمد بن يحيى بن مندة بين يدي الله تعالى أنه قال:
# أشهد على أبي بكر بن أبي داود بين يدي الله أنه قال:
# روى الزهري، عن عروة، قال: حفيت أظافير فلان، ms4495 من كثرة ما كان يتسلق على
~~أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- (1) .
# قلت: هذا باطل وإفك مبين، وأين إسناده إلى الزهري؟ ثم هو مرسل، ثم لا
~~يسمع قول العدو في عدوه، وما أعتقد أن هذا صدر من عروة أصلا، وابن أبي داود
~~إن كان حكى هذا، فهو خفيف الرأس، فلقد بقي بينه وبين ضرب العنق شبر، لكونه
~~تفوه بمثل هذا البهتان، فقام معه، وشد منه رئيس أصبهان؛ محمد بن عبد الله
~~بن حفص الهمداني الذكواني، وخلصه من أبي ليلى أمير أصبهان، وكان انتدب له
~~بعض العلوية خصما، ونسب إلى أبي بكر المقالة، وأقام عليه الشهادة محمد بن
~~يحيى بن مندة الحافظ، ومحمد بن العباس الأخرم، وأحمد بن علي بن الجارود،
~~واشتد الخطب، وأمر أبو ليلى بقتله، فوثب الذكواني، وجرح الشهود مع جلالتهم،
~~فنسب ابن مندة إلى العقوق، ونسب أحمد إلى أنه يأكل الربا، وتكلم في الآخر،
~~وكان الهمداني الذكواني كبير الشأن، فقام، وأخذ بيد أبي بكر، وخرج به من
~~الموت، فكان أبو بكر يدعو له طول حياته، ويدعو على أولئك الشهود.
# حكاها أبو نعيم الحافظ، ثم قال: فاستجيب له فيهم، منهم من احترق، ومنهم
~~من خلط وفقد عقله.
# قال أحمد بن يوسف الأزرق: سمعت أبا بكر بن أبي داود يقول:
# كل الناس مني في حل إلا من رماني ببغض علي -رضي الله عنه- (2) .
~~PageV13P229
# قال الحافظ ابن عدي: كان في الابتداء ينسب إلى شيء من النصب (1) ، فنفاه
~~ابن الفرات من بغداد إلى واسط، فرده ابن عيسى، فحدث، وأظهر فضائل علي ثم
~~(2) تحنبل، فصار شيخا فيهم (3) .
# قلت: كان شهما، قوي النفس، وقع بينه وبين ابن جرير، وبين ابن صاعد وبين
~~الوزير؛ ابن عيسى الذي قربه.
# قال محمد بن عبد الله القطان: كنت عند ابن جرير، فقيل: ابن أبي داود يقرأ
~~على الناس فضائل الإمام علي.
# فقال ابن جرير: تكبيرة من حارس.
# قلت: لا يسمع هذا من ابن جرير للعداوة الواقعة بين الشيخين.
# قال أبو بكر الخطيب: سمعت الحافظ أبا محمد الخلال يقول:
# كان أبو ms4496 بكر أحفظ من أبيه؛ أبي داود (4) .
# وروى الإمام أبو بكر النقاش المفسر - وليس بمعتمد - أنه سمع أبا بكر ابن
~~أبي داود يقول:
# إن في تفسيره مائة ألف وعشرين ألف حديث.
# قال صالح بن أحمد الهمذاني الحافظ: كان ابن أبي داود إمام العراق ونصب له
~~السلطان المنبر، وكان في وقته ببغداد مشايخ أسند منه، ولم يبلغوا في الآلة
~~والإتقان ما بلغ (5) . PageV13P230
# قلت: لعل قول أبيه فيه - إن صح - أراد الكذب في لهجته، لا في الحديث،
~~فإنه حجة فيما ينقله، أو كان يكذب ويوري في كلامه، ومن زعم أنه لا يكذب
~~أبدا، فهو أرعن، نسأل الله السلامة من عثرة الشباب، ثم إنه شاخ وارعوى،
~~ولزم الصدق والتقى.
# قال محمد بن عبد الله بن الشخير: كان ابن أبي داود زاهدا ناسكا، صلى عليه
~~يوم مات نحو من ثلاث مائة ألف إنسان، وأكثر.
# قال: ومات: في ذي الحجة، سنة ست عشرة وثلاث مائة، وخلف ثلاثة بنين: عبد
~~الأعلى، ومحمدا، وأبا معمر عبيد الله، وخمس بنات، وعاش سبعا وثمانين سنة،
~~وصلي عليه ثمانين مرة.
# نقل هذا أبو بكر الخطيب (1) .
# قال المحدث؛ يوسف بن الحسن التفكري: سمعت الحسن بن علي بن بندار الزنجاني
~~قال:
# كان أحمد بن صالح يمتنع على المرد من التحديث تورعا، وكان أبو داود يسمع
~~منه، وكان له ابن أمرد، فاحتال بأن شد على وجهه قطعة من شعر، ثم أحضره،
~~وسمع، فأخبر الشيخ بذلك، فقال: أمثلي يعمل معه هذا؟
# قال أبو داود: لا تنكر علي، واجمع ابني مع شيوخ الرواة، فإن لم يقاومهم
~~بمعرفته فاحرمه السماع (2) .
# إسنادها منقطع.
# قال أبو أحمد بن عدي: سمعت علي بن عبد الله الداهري يقول: PageV13P231
# سألت ابن أبي داود عن حديث الطير (1) ، فقال: إن صح حديث الطير فنبوة
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- باطل، لأنه حكى عن حاجب النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- خيانة -يعني: أنسا- وحاجب النبي لا يكون خائنا (2) .
# قلت: هذه عبارة رديئة، وكلام نحس، بل نبوة محمد -صلى الله عليه وسلم- حق
~~قطعي، إن صح خبر الطير، وإن لم ms4497 يصح، وما وجه الارتباط؟ هذا أنس قد خدم
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- قبل أن يحتلم، وقبل جريان القلم، فيجوز أن تكون
~~قصة الطائر في تلك المدة.
# فرضنا أنه كان محتلما، ما هو بمعصوم من الخيانة، بل فعل هذه الجناية
~~الخفيفة متأولا، ثم إنه حبس عليا عن الدخول كما قيل، فكان ماذا؟ والدعوة
~~النبوية قد نفذت واستجيبت، فلو حبسه، أو رده مرات، ما بقي يتصور أن يدخل
~~ويأكل مع المصطفى سواه إلا، اللهم إلا أن يكون النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~قصد بقوله: (ايتني بأحب خلقك إليك، يأكل معي) عددا من الخيار، يصدق على
~~مجموعهم أنهم أحب الناس إلى الله، كما يصح PageV13P232
# قولنا: أحب الخلق إلى الله الصالحون، فيقال: فمن أحبهم إلى الله؟
# فنقول: الصديقون والأنبياء.
# فيقال: فمن أحب الأنبياء كلهم إلى الله؟
# فنقول: محمد، وإبراهيم، وموسى، والخطب في ذلك يسير.
# وأبو لبابة - مع جلالته - بدت منه خيانة، حيث أشار لبني قريظة إلى حلقه
~~(1) ، وتاب الله عليه.
# وحاطب بدت منه خيانة، فكاتب قريشا بأمر تخفى به نبي الله -صلى الله عليه
~~وسلم- من غزوهم (2) ، وغفر الله لحاطب مع عظم فعله -رضي الله عنه-.
# وحديث الطير - على ضعفه - فله طرق جمة، وقد أفردتها في جزء، ولم يثبت،
~~ولا أنا بالمعتقد بطلانه، وقد أخطأ ابن أبي داود في عبارته وقوله، وله على
~~خطئه أجر واحد، وليس من شرط الثقة أن لا يخطئ ولا يغلط ولا يسهو.
# والرجل فمن كبار علماء الإسلام، ومن أوثق الحفاظ - رحمه الله تعالى -.
# قال ابنه؛ عبد الأعلى: توفي أبي وله ست وثمانون سنة وأشهر.
# أنشدنا أبو العباس أحمد بن عبد الحميد، قال: أنشدنا الإمام أبو محمد بن
~~قدامة سنة ثمان عشرة وست مائة، أخبرتنا فاطمة بنت علي الوقاياتي (3) أخبرنا
~~علي بن بيان، أخبرنا الحسين بن علي الطناجيري، حدثنا أبو حفص بن شاهين،
~~أنشدنا أبو بكر بن أبي داود لنفسه:
# تمسك بحبل الله واتبع الهدى ... ولا تك بدعيا لعلك تفلح PageV13P233
# ودن بكتاب الله والسنن التي ... أتت عن رسول الله تنجو وتربح
# وقل: ms4498 غير مخلوق كلام مليكنا ... بذلك دان الأتقياء وأفصحوا
# ولا تك في القرآن بالوقف قائلا ... كما قال أتباع لجهم وأسجحوا (1)
# ولا تقل: القرآن خلق قرأته ... فإن كلام الله باللفظ يوضح (2)
# وقل: يتجلى الله للخلق جهرة ... كما البدر لا يخفى وربك أوضح
# وليس بمولود، وليس بوالد ... وليس له شبه، تعالى المسبح
# وقد ينكر الجهمي هذا وعندنا ... بمصداق ما قلنا حديث مصرح (3)
# رواه جرير عن مقال محمد ... فقل مثل ما قد قال في ذاك تنجح (4)
# وقد ينكر الجهمي أيضا يمينه ... وكلتا يديه بالفواضل تنفح (5)
# وقل: ينزل الجبار في كل ليلة ... بلا كيف جل الواحد المتمدح
# إلى طبق الدنيا يمن بفضله ... فتفرج أبواب السماء وتفتح
# يقول: ألا مستغفر يلق غافرا ... ومستمنح خيرا ورزقا فيمنح (6)
~~PageV13P234
# روى ذاك قوم لا يرد حديثهم ... ألا خاب قوم كذبوهم وقبحوا
# وقل: إن خير الناس بعد محمد ... وزيراه قدما، ثم عثمان الارجح
# ورابعهم خير البرية بعدهم ... علي حليف الخير، بالخير منجح
# وإنهم للرهط لا ريب فيهم ... على نجب الفردوس بالنور تسرح (1)
# سعيد وسعد وابن عوف وطلحة ... وعامر فهر والزبير الممدح
# وقل خير قول في الصحابة كلهم ... ولا تك طعانا تعيب وتجرح
# فقد نطق الوحي المبين بفضلهم ... وفي الفتح أي للصحابة تمدح
# وبالقدر المقدور أيقن فإنه ... دعامة عقد الدين والدين أفيح
# ولا تنكرن - جهلا - نكيرا ومنكرا ... ولا الحوض والميزان، إنك تنصح
# وقل: يخرج الله العظيم بفضله ... من النار أجسادا من الفحم تطرح
# على النهر في الفردوس تحيا بمائه ... كحب حميل السيل إذ جاء يطفح (2)
# وإن رسول الله للخلق شافع ... وقل في عذاب القبر: حق موضح
# ولا تكفرن أهل الصلاة وإن عصوا ... فكلهم يعصي، وذو العرش يصفح
~~PageV13P235
# ولا تعتقد أي الخوارج إنه ... مقال لمن يهواه يردي ويفضح
# لا تك مرجيا لعوبا بدينه ... ألا إنما المرجي بالدين يمزح (1)
# وقل: إنما الإيمان قول ونية ... وفعل على قول النبي مصرح
# وينقص طورا بالمعاصي وتارة ... بطاعته ينمى وفي الوزن يرجح
# ودع عنك آراء الرجال وقولهم ... فقول رسول الله أولى وأشرح
# ولا تك من قوم تلهو بدينهم ms4499 ... فتطعن في أهل الحديث وتقدح
# إذا ما اعتقدت الدهر، يا صاح، هذه ... فأنت على خير تبيت وتصبح (2)
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن المؤيد (3) بمصر، أخبرنا الفتح بن عبد
~~السلام، أخبرنا هبة الله بن الحسين، أخبرنا أحمد بن محمد بن النقور البزاز،
~~حدثنا عيسى بن علي، حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث إملاء، سنة أربع
~~عشرة وثلاث مائة، حدثنا محمد بن سليمان لوين، حدثنا سليمان بن بلال، عن أبي
~~وجزة، عن عمر بن أبي سلمة، قال:
# قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (يا بني! ادن وكل بيمينك، وكل
~~مما يليك، واذكر اسم الله عز وجل) .
# أخرجه أبو داود (4) ، عن لوين، فوافقناه بعلو. PageV13P236
# أخبرنا أحمد بن عبد الحميد (1) ، وأحمد بن محمد الحافظ، وسنقر الثغري (2)
~~، وأحمد بن مكتوم، وعبد المنعم ابن عساكر (3) ، وعلي بن محمد الفقيه (4) ،
~~وطائفة، قالوا: أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا سعيد بن أحمد بن البناء
~~حضورا، (ح) .
# وأخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا أكمل بن أبي الأزهر العلوي، أخبرنا ابن
~~البناء، أخبرنا محمد بن محمد الزينبي، أخبرنا محمد بن عمر بن خلف، حدثنا
~~أبو بكر بن أبي داود، حدثنا عبد الله بن سعيد، حدثنا زياد بن الحسن بن
~~الفرات القزاز، عن أبيه، عن جده، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ما في الجنة من شجرة إلا وساقها من
~~ذهب) .
# أخرجه الترمذي (5) عن عبد الله، وهو أبو سعيد الأشج، فوافقناه بعلو.
~~PageV13P237
### $ 119 - عبيد الله بن واصل بن عبد الشكور بن زين الزيني *
# الإمام، الحافظ، البطل، الكرار، أبو الفضل الزيني البخاري، محدث بخارى في
~~وقته.
# رحل ولقي الأعلام.
# وحدث عن: أبي الوليد الطيالسي، وعبد السلام بن مطهر، والحسن بن سوار
~~البغوي، وعبدان بن عثمان بن المروزي، ومسدد بن مسرهد، ويحيى بن يحيى،
~~وطبقتهم.
# روى عنه: محمد بن إسماعيل خارج (الصحيح) ، وصالح بن محمد جزرة، وأهل
~~بخارى، وعبد الله بن محمد بن يعقوب البخاري الأستاذ.
# وكان والده (1) من علماء الحديث، رحل ولقي ms4500 ابن عيينة، وابن وهب، أكثر عنه
~~ولده؛ عبيد الله.
# قال أبو الفضل السليماني: روى عن: عبيد الله شيوخنا، وكان البخاري يتبجح
~~به، لقي سهل بن بكار، وهلال بن فياض، وسعيد بن منصور ... وسمى جماعة.
# استشهد -رحمه الله- في وقعة خوكيجة في شوال، سنة اثنتين وسبعين ومائتين.
# وقيل: قتل سنة: سبع وسبعين ومائتين، وهو في عشر الثمانين. PageV13P238
# أخبرنا أبو الفضل بن قدامة، عن محمود بن مندة، أخبرنا محمد بن أحمد،
~~أخبرنا عبد الوهاب بن محمد العبدي، أخبرنا أبي، أخبرنا عبد الله بن محمد بن
~~الحارث، حدثنا عبيد الله بن واصل، عن الحسن بن سوار، عن قيس، عن عاصم بن
~~سليمان:
# عن عباس مولى بني هاشم، قال: رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نخامة
~~في المسجد، فحكه ثم لطخه بزعفران (1) .
### $ 120 - ابن أبي غرزة أحمد بن حازم بن محمد الغفاري *
# الإمام، الحافظ، الصدوق، أحمد بن حازم بن محمد بن يونس بن قيس بن أبي
~~غرزة، أبو عمرو الغفاري الكوفي، صاحب (المسند) .
# ولد: سنة بضع وثمانين ومائة.
# سمع: جعفر بن عون، ويعلى بن عبيد، وعبيد الله بن موسى، وإسماعيل بن أبان،
~~وعفان، وأحمد بن يونس، وعدة.
# حدث عنه: مطين، وابن دحيم الشيباني، وإبراهيم بن عبد الله بن أبي
~~العزائم، وأبو العباس بن عقدة، وخلق كثير.
# وله (مسند) كبير، وقع لنا منه جزء.
# وذكره ابن حبان في (الثقات) ، وقال: كان متقنا. PageV13P239
# قلت: توفي سنة ست وسبعين ومائتين، في ذي الحجة.
### $ 121 - ابن أبي الخناجر أحمد بن محمد بن يزيد الأنصاري *
# الإمام، المحدث، مسند طرابلس، أبو علي أحمد بن محمد بن يزيد بن مسلم بن
~~أبي الخناجر الأنصاري الشامي الأطرابلسي.
# حدث عن: يزيد بن هارون، ويحيى بن أبي بكير، ومؤمل بن إسماعيل، ومحمد بن
~~مصعب القرقساني، ومعاوية بن عمرو، وعدة.
# روى عنه: أبو نعيم بن عدي، وابن جوصا، وابن صاعد، وابن أبي حاتم، وخيثمة
~~بن سليمان، وآخرون.
# قال ابن أبي حاتم: صدوق (1) .
# وقيل: كان لبيبا حليما.
# قال ابن دحيم: توفي في جمادى الآخرة سنة أربع وسبعين ms4501 ومائتين.
# وسمعه خيثمة يقول: وقف المأمون على مجلس يزيد - وكنت فيهم، وفي المجلس
~~ألوف - فالتفت إلى أصحابه، وقال: هذا الملك.
### $ 122 - النرسي أبو بكر أحمد بن عبيد بن إدريس **
# الإمام، المحدث، الثقة، أبو بكر أحمد بن عبيد بن إدريس الضبي مولاهم،
~~البغدادي، النرسي. PageV13P240
# سمع: أبا بدر شجاع بن الوليد، ويزيد بن هارون، وروح بن عبادة، ويحيى بن
~~أبي بكير، وشبابة بن سوار، وطبقتهم.
# حدث عنه: ابن صاعد، وعثمان بن السماك، ومكرم بن أحمد القاضي، وأحمد بن
~~كامل، وأبو بكر الشافعي، وآخرون.
# ويقع حديثه عاليا في (الغيلانيات) .
# قال أبو بكر الخطيب: كان ثقة أمينا (1) .
# وقال ابن كامل: توفي في خامس ذي الحجة، سنة ثمانين ومائتين.
# وقال مرة أخرى: مات في خامس ذي الحجة، سنة تسع وسبعين (2) .
# وقال أبو الحسين بن المنادي: مات سنة ثمانين، وقد وثقه الحافظ الدارقطني،
~~وكان مولده في سنة ست وثمانين ومائة.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق (3) ، أخبرنا ظفر بن سالم، أخبرنا هبة الله بن
~~أحمد، أخبرنا محمد بن علي بن أبي عثمان، سنة ثمان وسبعين وأربع مائة،
~~أخبرنا محمد بن أحمد بن القاسم المحاملي، حدثنا أبو عمر الزاهد، حدثنا أحمد
~~بن عبيد الله النرسي، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا حريز بن عثمان، سمعت حبيب
~~بن عبيد الرحبي يقول: تعلموا العلم واعقلوه، وتفقهوا به، ولا تعلموه
~~لتجملوا به، فإنه يوشك إن طال بكم عمر أن يتجمل PageV13P241
# بالعلم، كما يتجمل ذو البز ببزه (1) .
### $ 123 - محمد بن إسماعيل بن يوسف السلمي * (ت، س (2))
# الإمام، الحافظ، الثقة، أبو إسماعيل السلمي، الترمذي، ثم البغدادي.
# ولد: بعد التسعين ومائة.
# وسمع: محمد بن عبد الله الأنصاري، وأبا نعيم، وقبيصة بن عقبة، ومسلم بن
~~إبراهيم، والحميدي، وسعيد بن أبي مريم، وعارما، وحماد بن مالك الحرستاني،
~~وإسحاق بن الأركون، ونعيم بن حماد، وطبقتهم بالحجاز والشام، ومصر والعراق.
# وعني (3) بهذا الشأن، وجمع وصنف، وطال عمره، ورحل الناس إليه.
# حدث عنه: أبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن أبي الدنيا، وموسى بن
~~هارون، وابن صاعد، وابن مخلد، والمحاملي، وإسماعيل الصفار، PageV13P242
# وأحمد ms4502 بن كامل، وخيثمة بن سليمان، وأبو سهل بن زياد، وأبو بكر الشافعي،
~~وأبو بكر النجاد، وأبو عبد الله بن محرم، وخلق كثير.
# قال النسائي: ثقة.
# وقال الدارقطني: ثقة صدوق، تكلم فيه أبو حاتم.
# وقال الخطيب: كان فهما متقنا، مشهورا بمذهب السنة (1) .
# وقال ابن أبي حاتم: سمعت منه بمكة، وتكلموا فيه (2) .
# قلت: انبرم الحال على توثيقه وإمامته.
# قال أبو الحسين بن المنادي: توفي في رمضان سنة ثمانين ومائتين.
### $ 124 - الحنيني أبو جعفر محمد بن الحسين بن موسى *
# الإمام، المحدث، الحافظ، المتقن، أبو جعفر، محمد بن الحسين بن موسى بن
~~أبي الحنين الحنيني الكوفي، صاحب (المسند) ، وقع لنا (مسند) أنس من (مسنده)
~~.
# سمع: عبيد الله بن موسى، وأبا نعيم، والقعنبي، وأبا غسان النهدي، ومسددا.
# وحدث ب (الموطأ) عن القعنبي. PageV13P243
# حدث عنه: ابن مخلد، وأبو عبد الله المحاملي، وعثمان بن السماك، وأبو سهل
~~بن زياد، ومكرم القاضي، ومحمد بن علي بن دحيم، وطائفة سواهم.
# وثقه: الدارقطني، وغيره.
# مات: في سنة سبع وسبعين ومائتين.
### $ 126 - المقدسي أبو عبد الله أحمد بن مسعود *
# المحدث، الإمام، أبو عبد الله أحمد بن مسعود المقدسي الخياط.
# حدث عن: عمرو بن أبي سلمة التنيسي، والهيثم بن جميل الأنطاكي، ومحمد بن
~~كثير المصيصي (1) ، ومحمد بن عيسى الطباع، وطبقتهم.
# وعنه: أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي، وأبو عوانة الإسفراييني، وأبو
~~القاسم الطبراني، وآخرون.
# لقيه الطبراني ببيت المقدس، سنة أربع وسبعين ومائتين.
### $ 127 - حرب أبو محمد بن إسماعيل الكرماني **
# الإمام، العلامة، أبو محمد حرب بن إسماعيل الكرماني، الفقيه، تلميذ أحمد
~~بن حنبل. PageV13P244
# رحل وطلب العلم.
# وأخذ عن: أبي الوليد الطيالسي، وأبي بكر الحميدي، وأبي عبيد، وسعيد بن
~~منصور، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه.
# روى عنه: القاسم بن محمد الكرماني، نزيل طرسوس، وعبد الله بن إسحاق
~~النهاوندي، وعبد الله بن يعقوب الكرماني، وأبو حاتم الرازي؛ رفيقه، وأبو
~~بكر الخلال، وآخرون.
# قال الخلال: كان رجلا جليلا، حثني المروذي على الخروج إليه.
# قلت: (مسائل) حرب من أنفس كتب الحنابلة، وهو كبير في ms4503 مجلدين.
# قيد تاريخ وفاته عبد الباقي بن قانع، في سنة ثمانين ومائتين.
# قلت: عمر، وقارب التسعين، وما علمت به بأسا - رحمه الله تعالى -.
### $ 128 - السري بن خزيمة بن معاوية الأبيوردي
# الإمام، الحافظ، الحجة، أبو محمد الأبيوردي، محدث نيسابور.
# سمع في الرحلة من: أبي عبد الرحمن المقرئ، وأبي نعيم، وعبدان بن عثمان،
~~ومسلم بن إبراهيم، ومحمد بن الصلت، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو بكر بن خزيمة، وإبراهيم بن أبي طالب، وأبو حامد بن الشرقي،
~~ومحمد بن صالح بن هانئ، والحسن بن يعقوب، وعدد كثير.
# قال الحاكم: هو شيخ فوق الثقة، ورد نيسابور سنة سبعين ومائتين، وبقي بها
~~يحدث إلى سنة أربع وسبعين، ثم انصرف إلى أبيورد، فسمعت
PageV13P245
# محمد بن صالح يقول:
# لما قتل حيكان -يعني: ابن الذهلي- رفضوا الحديث والمجالس، حتى لم يقدر
~~أحد أن يأخذ بنيسابور محبرة، إلى أن من الله علينا بورود السري بن خزيمة،
~~فاجتمعنا لنذهب إليه، فلم نقدر، فقصدنا أبا عثمان الحيري الزاهد، واجتمع
~~الناس عنده، فأخذ هو محبرة بيده، وأخذنا المحابر بأيدينا، فلم يقدر أحد من
~~المبتدعة أن يتقرب منا، فخرج السري، فأملى علينا، وابن خزيمة ينتخب.
# قال الحاكم: وسمعت الحسن بن يعقوب يقول:
# ما رأيت مجلسا أبهى من مجلس السري بن خزيمة، ولا شيخا أبهى منه، كانوا
~~يجلسون بين يديه، وكأنما على رؤوسهم الطير، وكان لا يحدث إلا من أصل كتابه
~~-رحمه الله-.
# أخبرنا سنقر الزيني (1) بحلب، أخبرنا علي بن محمود، أخبرنا أبو طاهر
~~السلفي، أخبرنا القاسم بن الفضل، أخبرنا يحيى بن إبراهيم، أخبرنا محمد بن
~~يعقوب الحافظ، حدثنا السري بن خزيمة، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا وهيب،
~~حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن ثابت بن الضحاك:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (من حلف بملة غير الإسلام كاذبا، فهو
~~كما قال، ومن قتل نفسه بشيء، عذب به في جهنم، ولعن المؤمن كقتله، ومن رمى
~~مؤمنا بكفر، فهو كقتله (2)) .
# توفي - أظنه -: في سنة خمس وسبعين ومائتين. PageV13P246
### $ 129 - أبو حاتم الرازي محمد بن إدريس بن المنذر بن داود ms4504 بن مهران * (د، س، ت) وابنه
# الإمام، الحافظ، الناقد، شيخ المحدثين، الحنظلي الغطفاني، من تميم بن
~~حنظلة بن يربوع.
# وقيل: عرف بالحنظلي لأنه كان يسكن في درب حنظلة، بمدينة الري.
# كان من بحور العلم، طوف البلاد، وبرع في المتن والإسناد، وجمع وصنف، وجرح
~~وعدل، وصحح وعلل.
# مولده: سنة خمس وتسعين ومائة.
# وأول كتابه للحديث كان في سنة تسع ومائتين، وهو من نظراء البخاري، ومن
~~طبقته، ولكنه عمر بعده أزيد من عشرين عاما.
# سمع: عبيد الله بن موسى، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، والأصمعي، وقبيصة،
~~وأبا نعيم، وعفان، وعثمان بن الهيثم المؤذن، وأبا مسهر الغساني، وأبا
~~اليمان، وسعيد بن أبي مريم، وزهير بن عباد، ويحيى بن بكير، وأبا الوليد،
~~وآدم بن أبي إياس، وثابت بن محمد الزاهد، وأبا زيد الأنصاري النحوي، وعبد
~~الله بن صالح العجلي، وعبد الله بن صالح الكاتب، وأبا الجماهر محمد بن
~~عثمان، وهوذة بن خليفة، ويحيى PageV13P247
# الوحاظي، وأبا توبة الحلبي، وخلقا كثيرا.
# وينزل إلى: بندار، وأبي حفص الفلاس، والربيع المرادي، ثم إلى ابن وارة،
~~ومحمد بن عوف.
# ويتعذر استقصاء سائر (1) مشايخه.
# فقد قال الخليلي: قال لي أبو حاتم اللبان الحافظ: قد جمعت من روى عنه أبو
~~حاتم الرازي، فبلغوا قريبا من ثلاثة آلاف.
# حدث عنه: ولده الحافظ الإمام؛ أبو محمد بن عبد الرحمن بن أبي حاتم، ويونس
~~بن عبد الأعلى، والربيع بن سليمان المؤذن شيخاه، وأبو زرعة الرازي رفيقه
~~وقرابته، وأبو زرعة الدمشقي، وإبراهيم الحربي، وأحمد الرمادي، وموسى بن
~~إسحاق الأنصاري، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وأبو عبد الله البخاري - فيما قيل
~~- وأبو داود، وأبو عبد الرحمن النسائي في (سننهما) ، وابن صاعد، وأبو عوانة
~~الإسفراييني، وحاجب بن أركين، ومحمد بن إبراهيم الكناني، وزكريا بن أحمد
~~البلخي، والقاضي المحاملي، ومحمد بن مخلد العطار، وأبو الحسن علي بن
~~إبراهيم القطان، وأبو عمرو محمد بن أحمد بن حكيم، وسليمان بن يزيد الفامي
~~(2) ، والقاسم بن صفوان، وأبو بشر الدولابي، وأبو حامد بن حسنويه، وخلق
~~كثير.
# وقد حدث في رحلاته بأماكن، وارتحل ms4505 بابنه، ولقي به أصحاب ابن عيينة،
~~ووكيع.
# قال الحافظ أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي: حدثنا الربيع PageV13P248
# المرادي، حدثنا أبو حاتم الرازي، حدثنا داود الجعفري، حدثنا عبد العزيز
~~بن محمد، عن إبراهيم بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (خير نساء العالمين مريم، وآسية
~~امرأة فرعون، وخديجة، وفاطمة (1)) .
# ثم قال ابن عدي: وحدثناه أبو حاتم.
# قال صالح بن أحمد الهمذاني الحافظ: حدثنا القاسم بن أبي صالح، وسليمان بن
~~يزيد، قالا:
# حدثنا أبو حاتم قال: حدثني أبو زرعة عني، عن أبي الجماهر، أخبرنا إسماعيل
~~بن عياش، عن عبد العزيز بن عبيد الله، عن مجاهد، عن ابن عباس، يرفعه، قال:
~~(رفع القلم عن ثلاثة (2)) .
# قال أبو حاتم: كان عندي هذا في قرطاس فضاع.
# رواه الحافظ أبو بكر الخطيب، حدثنا علي بن طلحة، حدثنا صالح. PageV13P249
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت موسى بن إسحاق القاضي يقول: ما رأيت
~~أحفظ من والدك.
# وكان قد لقي أبا بكر بن أبي شيبة، وابن نمير، وابن معين، ويحيى الحماني
~~(1) .
# قال الخطيب: كان أبو حاتم أحد الأئمة الحفاظ الأثبات ... أول سماعه سنة
~~تسع ومائتين (2) .
# قال أبو الشيخ الحافظ: حكى لنا عبد الله بن محمد بن يعقوب: سمعت أبا حاتم
~~يقول:
# نحن من أهل أصبهان، من قرية جروكان (3) ، وأهلنا كانوا يقدمون علينا في
~~حياة أبي، ثم انقطعوا عنا (4) .
# قال الخليلي: كان أبو حاتم عالما باختلاف الصحابة، وفقه التابعين، ومن
~~بعدهم، سمعت جدي وجماعة، سمعوا علي بن إبراهيم القطان يقول: ما رأيت مثل
~~أبي حاتم!
# فقلنا له: قد رأيت إبراهيم الحربي، وإسماعيل القاضي؟
# قال: ما رأيت أجمع من أبي حاتم، ولا أفضل منه.
# علي بن إبراهيم الرازي: حدثنا أحمد بن علي الرقام (5) ، سمعت الحسن بن
~~الحسين الدارستيني قال:
# سمعت أبا حاتم، يقول: قال لي أبو زرعة: ما رأيت أحرص على طلب الحديث منك.
# فقلت له: إن عبد الرحمن ابني لحريص.
# فقال: (من أشبه أباه فما ظلم (6)) . قال الرقام: PageV13P250
# فسألت ms4506 عبد الرحمن عن اتفاق كثرة السماع له، وسؤالاته لأبيه، فقال:
# ربما كان ي?أكل وأقرأ عليه، ويمشي وأقرأ عليه، ويدخل الخلاء وأقرأ عليه،
~~ويدخل البيت في طلب شيء وأقرأ عليه (1) .
# قال أحمد بن سلمة النيسابوري: ما رأيت بعد إسحاق، ومحمد بن يحيى أحفظ
~~للحديث من أبي حاتم الرازي، ولا أعلم بمعانيه (2) .
# قال ابن عدي: سمعت القاسم بن صفوان، سمعت أبا حاتم يقول:
# أورع من رأيت أربعة:
# آدم (3) ، وأحمد بن حنبل، وثابت بن محمد الزاهد، وأبو زرعة الرازي.
# قال القاسم: فذكرته لعثمان بن خرزاذ، فقال: أنا أقول أحفظ من رأيت أربعة:
# محمد بن المنهال الضرير، وإبراهيم بن عرعرة، وأبو زرعة، وأبو حاتم (4) .
# قال ابن أبي حاتم: سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول:
# أبو زرعة، وأبو حاتم إماما خراسان، ودعا لهما، وقال: بقاؤهما صلاح
~~للمسلمين (5) . PageV13P251
# وقال محمد بن الحسين بن مكرم: سمعت حجاج بن الشاعر، وذكرت له أبا زرعة،
~~وابن وارة، وأبا جعفر الدارمي، فقال: ما بالمشرق أنبل منهم.
# ابن أبي حاتم: سمعت أبي، قال لي هشام بن عمار، أي شيء تحفظ من الأذواء؟
# قلت: ذو الأصابع، وذو الجوشن، وذو الزوائد، وذو اليدين، وذو اللحية
~~الكلابي، وعددت له ستة، فضحك، وقال: حفظنا نحن ثلاثة، وزدت أنت ثلاثة (1) .
# قال الحافظ عبد الرحمن بن خراش: كان أبو حاتم من أهل الأمانة والمعرفة.
# وقال هبة الله اللالكائي (2) : كان أبو حاتم إماما حافظا متثبتا.
# وذكره اللالكائي في شيوخ البخاري.
# وقال النسائي: ثقة.
# قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: جرى بيني وبين أبي زرعة يوما تمييز
~~الحديث ومعرفته، فجعل يذكر أحاديث وعللها، وكذلك كنت أذكر أحاديث خطأ
~~وعللها، وخطأ الشيوخ، فقال لي:
# يا أبا حاتم! قل من يفهم هذا، ما أعز هذا! إذا رفعت هذا من واحد واثنين
~~فما أقل من تجد من يحسن هذا! وربما أشك في شيء، أو يتخالجني في حديث، فإلى
~~أن ألتقي معك لا أجد من يشفيني منه.
# قال أبي: وكذلك كان أمري (3) . PageV13P252
# صالح بن أحمد الحافظ: حدثنا القاسم بن أبي صالح، سمعت ms4507 أبا حاتم يقول: قال
~~لي أبو زرعة:
# ترفع يديك في القنوت؟
# قلت: لا، فترفع أنت؟
# قال: نعم.
# قلت: فما حجتك؟
# قال: حديث ابن مسعود.
# قلت (1) : رواه ليث بن أبي سليم.
# قال (2) : فحديث أبي هريرة؟
# قلت (3) : رواه ابن لهيعة.
# قال: حديث ابن عباس؟
# قلت: رواه عوف.
# قال: فما حجتك في تركه؟
# قلت: حديث أنس بن مالك: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (كان لا يرفع
~~يديه في شيء من الدعاء، إلا في الاستسقاء) .
# فسكت (4) .
# وقال ابن أبي حاتم في أول كتاب (الجرح والتعديل (5)) له:
# سمعت أبي يقول: جاءني رجل من جلة أصحاب الرأي، من أهل الفهم منهم، ومعه
~~دفتر، فعرضه علي، فقلت في بعضه: هذا حديث خطأ، قد دخل لصاحبه حديث في حديث،
~~وهذا باطل، وهذا منكر، وسائر ذلك صحاح.
# فقال: من أين علمت أن ذاك خطأ، وذاك باطل، وذاك كذب؟ أأخبرك راوي هذا
~~الكتاب بأني غلطت، أو بأني كذبت في حديث كذا؟
# قلت: لا، ما أدري هذا الجزء من راويه، غير أني أعلم أن هذا الحديث خطأ،
~~وأن PageV13P253
# هذا باطل (1) .
# فقال: تدعي الغيب؟
# قلت: ما هذا ادعاء غيب.
# قال: فما الدليل على ما قلت؟
# قلت: سل عما قلت، من يحسن مثل ما أحسن، فإن اتفقنا علمت أنا لم نجازف ولم
~~نقله إلا بفهم.
# قال (2) : ويقول أبو زرعة كقولك؟
# قلت: نعم.
# قال: هذا عجب.
# قال: فكتب في كاغد (3) ألفاظي في تلك الأحاديث، ثم رجع إلي، وقد كتب
~~ألفاظ ما تكلم به أبو زرعة في تلك الأحاديث، فقال: ما قلت إنه كذب، قال أبو
~~زرعة: هو باطل.
# قلت: الكذب والباطل واحد.
# قال: وما قلت إنه منكر، قال: هو منكر، كما قلت، وما قلت: إنه صحيح، قال:
~~هو صحيح.
# ثم قال: ما أعجب هذا! تتفقان من غير مواطأة فيما بينكما.
# قلت: فعند ذلك علمت أنا لم نجازف (4) ، وأنا قلنا بعلم ومعرفة قد
~~أوتيناه، والدليل على صحة ما نقوله أن دينارا بهرجا يحمل إلى الناقد،
~~فيقول: هذا بهرج.
# فإن قيل له: من أين قلت: ms4508 إن هذا بهرج؟ هل كنت حاضرا حين بهرج هذا
~~الدينار؟
# قال: لا.
# وإن قيل: أخبرك الذي بهرجه؟
# قال: لا.
# قيل: فمن أين قلت؟
# قال: علما رزقته.
# وكذلك نحن رزقنا معرفة ذلك، وكذلك إذا حمل إلى جوهري فص ياقوت، وفص زجاج،
~~يعرف ذا من ذا، ويقول كذلك.
# وكذلك نحن رزقنا علما، لا يتهيأ له أن نخبرك كيف علمنا بأن هذا كذب، أو
~~هذا منكر، فنعلم صحة الحديث بعدالة ناقليه، وأن يكون كلاما يصلح أن يكون
~~كلام النبوة، ونعرف سقمه وإنكاره بتفرد من لم تصح عدالته. PageV13P254
# قال: وسمعت أبي يقول: قلت على باب أبي الوليد الطيالسي:
# من أغرب علي حديثا غريبا مسندا لم أسمع به صحيحا فله علي درهم يتصدق به،
~~وكان ثم خلق:
# أبو زرعة، فمن دونه، وإنما كان مرادي أن يلقى علي ما لم أسمع به،
~~فيقولون: هو عند فلان، فأذهب وأسمعه (1) ، فلم يتهيأ لأحد أن يغرب علي
~~حديثا (2) .
# وسمعت أبي يقول: كان محمد بن يزيد الأسفاطي قد ولع بالتفسير وتحفظه، فقال
~~يوما: ما تحفظون في قوله تعالى: {فنقبوا في البلاد} [ق: 36] .
# فبقي أصحاب الحديث ينظر بعضهم إلى بعض، فقلت:
# حدثنا أبو صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس،
~~قال: ضربوا في البلاد.
# فاستحسن (3) .
# سمعت أبي يقول: قدم محمد بن يحيى النيسابوري الري، فألقيت عليه ثلاثة عشر
~~حديثا، من حديث الزهري، فلم يعرف منها إلا ثلاثة أحاديث، وسائر ذلك لم تكن
~~عنده، ولم يعرفها (4) .
# سمعت أبي يقول: أول سنة خرجت في طلب الحديث، أقمت سبع سنين، أحصيت ما
~~مشيت على قدمي زيادة على ألف فرسخ.
# قلت: مسافة ذلك نحو أربعة أشهر، سير الجادة.
# قال: ثم تركت العدد بعد ذلك، وخرجت من البحرين إلى مصر ماشيا، ثم إلى
~~الرملة ماشيا، ثم إلى دمشق، ثم أنطاكية وطرسوس، ثم PageV13P255
# رجعت إلى حمص، ثم إلى الرقة، ثم ركبت إلى العراق، كل هذا في سفري الأول
~~وأنا ابن عشرين سنة.
# خرجت من الري، فدخلت الكوفة في رمضان سنة ثلاث ms4509 عشرة، وجاءنا نعي المقرئ
~~(1) وأنا بالكوفة، ثم رحلت ثانيا سنة اثنتين وأربعين، ثم رجعت إلى الري سنة
~~خمس وأربعين، وحججت رابع حجة في سنة خمس وخمسين.
# وحج فيها عبد الرحمن؛ ابنه (2) .
# سمعت أبي يقول: كتب عني محمد بن مصفى جزءا انتخبه (3) .
# وكلمني دحيم في حديث أهل طبرية، وكانوا سألوني التحديث، فقلت: بلدة يكون
~~فيها مثل دحيم القاضي أحدث أنا بها؟!
# فكلمني دحيم، فقال: إن هذه بلدة نائية عن جادة الطريق، فقل من يقدم عليهم
~~يحدثهم (4) .
# سمعت أبي يقول: بقيت في سنة أربع عشرة، ثمانية أشهر بالبصرة، وكان في
~~نفسي أن أقيم سنة، فانقطعت نفقتي، فجعلت أبيع ثيابي حتى نفدت، وبقيت بلا
~~نفقة، ومضيت أطوف مع صديق لي إلى المشيخة، وأسمع إلى المساء، فانصرف رفيقي،
~~ورجعت إلى بيتي، فجعلت أشرب الماء من الجوع، ثم أصبحت، فغدا علي رفيقي،
~~فجعلت أطوف معه في سماع الحديث على جوع شديد، وانصرفت جائعا، فلما كان من
~~الغد، PageV13P256
# غدا علي، فقال: مر بنا إلى المشايخ.
# قلت: أنا ضعيف لا يمكنني.
# قال: ما ضعفك؟
# قلت: لا أكتمك أمري، قد مضى يومان ما طعمت فيهما شيئا.
# فقال: قد بقي معي دينار، فنصفه لك، ونجعل النصف الآخر في الكراء، فخرجنا
~~من البصرة، وأخذت منه النصف دينار (1) .
# وسمعت أبي يقول: خرجنا من المدينة، من عند داود الجعفري، وصرنا إلى الجار
~~وركبنا البحر، فكانت الريح في وجوهنا، فبقينا في البحر ثلاثة أشهر، وضاقت
~~صدورنا، وفني ما كان معنا (2) ، وخرجنا إلى البر نمشي أياما، حتى فني ما
~~تبقى معنا من الزاد والماء، فمشينا يوما لم نأكل ولم نشرب، ويوم الثاني
~~كمثل، ويوم الثالث، فلما كان يكون المساء صلينا، وكنا نلقي بأنفسنا حيث
~~كنا، فلما أصبحنا في اليوم الثالث، جعلنا نمشي على قدر طاقتنا، وكنا ثلاثة
~~أنفس: شيخ نيسابوري، وأبو زهير المروروذي، فسقط الشيخ مغشيا عليه، فجئنا
~~نحركه وهو لا يعقل، فتركناه، ومشينا قدر فرسخ، فضعفت، وسقطت مغشيا علي،
~~ومضى صاحبي يمشي، فبصر من بعد قوما، قربوا سفينتهم من البر، ونزلوا على بئر ms4510
~~موسى، فلما عاينهم، لوح بثوبه إليهم، فجاؤوه معهم ماء في إداوة (3) .
# فسقوه وأخذوا بيده.
# فقال لهم: الحقوا رفيقين لي، فما شعرت إلا برجل يصب الماء على وجهي،
~~ففتحت عيني، فقلت: اسقني، فصب من الماء في مشربة قليلا، فشربت، ورجعت إلي
~~نفسي، ثم سقاني قليلا، وأخذ بيدي، فقلت: ورائي شيخ ملقى، فذهب جماعة إليه،
~~وأخذ بيدي، وأنا PageV13P257
# أمشي وأجر رجلي، حتى إذا بلغت إلى عند سفينتهم، وأتوا بالشيخ، وأحسنوا
~~إلينا، فبقينا أياما حتى رجعت إلينا أنفسنا، ثم كتبوا لنا كتابا إلى مدينة
~~يقال لها: راية (1) ، إلى واليهم، وزودونا من الكعك والسويق والماء.
# فلم نزل نمشي حتى نفد ما كان معنا من الماء والقوت، فجعلنا نمشي جياعا
~~على شط البحر، حتى دفعنا إلى سلحفاة مثل الترس، فعمدنا إلى حجر كبير،
~~فضربنا على ظهرها، فانفلق، فإذا فيها مثل صفرة البيض، فتحسيناه حتى سكن عنا
~~الجوع ثم وصلنا إلى مدينة الراية، وأوصلنا الكتاب إلى عاملها، فأنزلنا في
~~داره، فكان يقدم لنا كل يوم القرع، ويقول لخادمه: هاتي لهم اليقطين
~~المبارك، فيقدمه مع الخبز أياما.
# فقال واحد منا: ألا تدعو باللحم المشؤوم؟! فسمع صاحب الدار، فقال: أنا
~~أحسن بالفارسية، فإن جدتي كانت هروية، وأتانا بعد ذلك باللحم، ثم زودنا إلى
~~مصر (2) .
# وسمعت أبي يقول: كتبت الحديث سنة تسع، وأنا ابن أربع عشرة سنة، وكتبت عن
~~عتاب بن زياد المروزي (3) سنة عشر، فلما قدم علينا حاجا (4) وكنت أفيد
~~الناس عن أبي عبد الرحمن المقرئ، وأنا بالري، فيخرج الناس إليه، فيسمعون
~~منه، ويرجعون وأنا بالري (5) . PageV13P258
# وسمعت أبي يقول: كتبت عند عارم وهو يقرأ.
# وكتبت عند عمرو بن مرزوق وهو يقرأ، وسرت من الكوفة إلى بغداد ما لا أحصي
~~كم مرة (1) .
# ابن حبان: أخبرني محمد بن المنذر، حدثنا محمد بن إدريس، قال:
# كان أبو نعيم يوما جالسا، ورجل في ناحية المجلس يقول:
# حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا ابن جريج، قال:
# فنظر إليه أبو نعيم، وقال: كذب الدجال، ما سمعت من ابن جريج شيئا.
# ابن حبان: أخبرني محمد بن ms4511 المنذر، حدثنا محمد بن إدريس، حدثنا مؤمل بن
~~يهاب، عن يزيد بن هارون، قال:
# كان بواسط رجل يروي عن أنس بن مالك، أحرفا، ثم قيل: إنه أخرج كتابا عن
~~أنس، فأتيناه، فقلنا له: هل عندك من شيء من تلك الأحرف؟
# فقال: نعم، عندي كتاب عن أنس.
# فقلنا: أخرجه، فأخرجه، فنظرنا فإذا هي أحاديث شريك بن عبد الله (2) ،
~~فجعل يقول: حدثنا أنس.
# فقلنا: هذه أحاديث شريك.
# فقال: صدقتم، حدثنا أنس بن مالك، عن شريك، قال: فأفسد علينا تلك الأحرف
~~التي سمعناها منه، وقمنا عنه.
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم في كتاب (الرد على الجهمية) ، له: حدثنا أبي،
~~وأبو زرعة، قال:
# كان يحكى لنا أن هنا رجلا من قصته هذا، فحدثني أبو زرعة، قال:
# كان بالبصرة رجل، وأنا مقيم سنة ثلاثين ومائتين، فحدثني عثمان بن عمرو بن
~~الضحاك عنه، أنه قال:
# إن لم يكن القرآن مخلوقا فمحا الله ما في صدري من القرآن.
# وكان من قراء القرآن، فنسي القرآن حتى كان يقال له: قل: {بسم الله الرحمن
~~الرحيم} فيقول: PageV13P259
# معروف معروف، ولا يتكلم به.
# قال أبو زرعة: فجهدوا به أن أراه، فلم أره.
# وقال الحافظ أبو القاسم اللالكائي: وجدت في كتاب أبي حاتم محمد بن إدريس
~~الحنظلي، مما سمع منه، يقول: مذهبنا واختيارنا اتباع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وأصحابه والتابعين، والتمسك بمذاهب أهل الأثر، مثل الشافعي،
~~وأحمد، وإسحاق، وأبي عبيد، ولزوم الكتاب والسنة، ونعتقد أن الله -عز وجل-
~~على عرشه {ليس كمثله شيء وهو السميع البصير} [الشورى: 11] وأن الإيمان يزيد
~~وينقص، ونؤمن بعذاب القبر، وبالحوض، وبالمسائلة في القبر، وبالشفاعة،
~~ونترحم على جميع الصحابة ....
# وذكر أشياء.
# إذا وثق أبو حاتم رجلا فتمسك بقوله، فإنه لا يوثق إلا رجلا صحيح الحديث،
~~وإذا لين رجلا، أو قال فيه: لا يحتج به، فتوقف حتى ترى ما قال غيره فيه،
~~فإن وثقه أحد، فلا تبن على تجريح أبي حاتم، فإنه متعنت في الرجال (1) ، قد
~~قال في طائفة من رجال (الصحاح) : ليس بحجة، ليس بقوي، أو نحو ms4512 ذلك.
# وآخر من حدث عنه هو: محمد بن إسماعيل بن موسى الرازي، عاش إلى بعد سنة
~~إحدى وخمسين وثلاث مائة.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق بن المؤيد (2) ، أخبرنا زيد بن يحيى بن هبة
~~PageV13P260
# الله ببغداد، أخبرنا أبو القاسم أحمد بن المبارك بن قفرجل، أخبرنا عاصم
~~بن الحسن، قال:
# أخبرنا أبو عمر بن مهدي الفارسي، حدثنا أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل
~~إملاء، حدثنا أبو حاتم الرازي، حدثنا أبو مسهر، أخبرنا إسماعيل بن عياش،
~~حدثني بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن جبير بن نفير، عن أبي الدرداء
~~-رضي الله عنه-:
# عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (قال الله -عز وجل-: ابن آدم!
~~اركع لي أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره (1)) .
# أخبرنا المؤمل بن محمد (2) ، وابن علان (3) كتابة، قالا:
# أخبرنا أبو اليمن الكندي، أخبرنا عبد الرحمن الشيباني، أخبرنا أبو بكر
~~الخطيب، أخبرنا أبو عمر بن مهدي، أخبرنا ابن مخلد، حدثنا أبو حاتم الرازي،
~~حدثنا خالد بن الحباب بالشام، حدثنا سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عن أبي
~~موسى:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (احتج آدم وموسى، فحج آدم موسى) (4)
~~. PageV13P261
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن (1) سنة اثنتين وتسعين وست مائة، أخبرنا
~~محمد بن خلف الحنبلي سنة ست عشرة وست مائة، أخبرنا أبو طاهر السلفي، أخبرنا
~~محمد وأحمد؛ ابنا عبد الله بن أحمد، قالا:
# أخبرنا علي بن محمد الفرضي، أخبرنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن حكيم، حدثنا
~~أبو حاتم الرازي، حدثنا محمد بن عبد الله، حدثني حميد، عن أنس بن مالك،
~~قال:
# افتتح أبو بكر -رضي الله عنه- (البقرة) ، في يوم عيد فطر أو أضحى، فقلت:
~~يقرأ عشر آيات، فلما جاوز العشر، قلنا: يقرأ مائة آية، حتى قرأها، فرأيت
~~أشياخ أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- يميلون.
# هذا حديث صحيح غريب.
# قال أبو الحسين بن المنادي، وغيره: مات الحافظ أبو حاتم: في شعبان، سنة
~~سبع وسبعين ومائتين.
# وقيل: عاش ثلاثا وثمانين سنة.
# ولأبي محمد الإيادي الشاعر مرثية طويلة في أبي حاتم، رواها ms4513 عنه ابن أبي
~~حاتم، أولها:
# أنفسي مالك لا تجزعينا ... وعيني مالك لا تدمعينا
# ألم تسمعي بكسوف العلو ... م من شهر شعبان محقا مدينا (2) PageV13P262
# ألم تسمعي خبر المرتضى ... أبي حاتم أعلم العالمينا (1)
# ابنه:
### $ 129 - عبد الرحمن أبو محمد بن محمد بن إدريس *
# العلامة، الحافظ، يكنى: أبا محمد.
# ولد: سنة أربعين ومائتين، أو إحدى وأربعين.
# قال أبو الحسن علي بن إبراهيم الرازي الخطيب في ترجمة عملها لابن أبي
~~حاتم:
# كان -رحمه الله- قد كساه الله نورا وبهاء، يسر من نظر إليه.
# سمعته يقول: رحل بي أبي سنة خمس وخمسين ومائتين، وما احتلمت بعد، فلما
~~بلغنا ذا الحليفة (2) ، احتلمت، فسر أبي، حيث أدركت حجة الإسلام، فسمعت في
~~هذه السنة من محمد بن أبي عبد الرحمن المقرئ (3) .
# قلت: وسمع من: أبي سعيد الأشج، والحسن بن عرفة، والزعفراني، ويونس بن عبد
~~الأعلى، وعلي بن المنذر الطريقي (4) ، وأحمد بن سنان، ومحمد بن إسماعيل
~~الأحمسي (5) ، وحجاج بن الشاعر، ومحمد PageV13P263
# بن حسان الأزرق، ومحمد بن عبد الملك بن زنجوية، وإبراهيم المزني، والربيع
~~بن سليمان المؤذن، وبحر بن نصر، وسعدان بن نصر، والرمادي، وأبي زرعة، وابن
~~وارة، وخلائق من طبقتهم، وممن بعدهم بالحجاز والعراق والعجم، ومصر والشام
~~والجزيرة والجبال، وكان بحرا لا تكدره الدلاء.
# روى عنه: ابن عدي، وحسين بن علي التميمي، والقاضي يوسف الميانجي (1) ،
~~وأبو الشيخ بن حيان، وأبو أحمد الحاكم، وعلي بن عبد العزيز بن مردك، وأحمد
~~بن محمد البصير الرازي، وعبد الله بن محمد بن أسد الفقيه، وأبو علي حمد بن
~~عبد الله الأصبهاني، وإبراهيم بن محمد بن يزداد، وأخوه؛ أحمد، وإبراهيم بن
~~محمد النصر آباذي، وأبو سعيد بن عبد الوهاب الرازي، وعلي بن محمد القصار،
~~وخلق سواهم.
# قال أبو يعلى الخليلي: أخذ أبو محمد علم أبيه، وأبي زرعة، وكان بحرا في
~~العلوم ومعرفة الرجال.
# صنف في الفقه، وفي اختلاف الصحابة والتابعين وعلماء الأمصار.
# قال: وكان زاهدا، يعد من الأبدال (2) .
# قلت: له كتاب نفيس في (الجرح والتعديل) ، أربع مجلدات، وكتاب (الرد على
~~الجهمية) مجلد ضخم، انتخبت منه، ms4514 وله (تفسير) كبير في عدة مجلدات، عامته
~~آثار بأسانيده، من أحسن التفاسير.
# قال الحافظ يحيى بن مندة: صنف ابن أبي حاتم (المسند) في ألف PageV13P264
# جزء، وكتاب (الزهد) ، وكتاب (الكنى) ، وكتاب (الفوائد الكبير) ، وفوائد
~~(أهل الري) ، وكتاب (تقدمة الجرح والتعديل (1)) .
# قلت: وله كتاب (العلل (2)) ، مجلد كبير.
# وقال الرازي، المذكور في ترجمة عبد الرحمن: سمعت علي بن محمد المصري -
~~ونحن في جنازة ابن أبي حاتم - يقول: قلنسوة عبد الرحمن من السماء، وما هو
~~بعجب، رجل منذ ثمانين سنة على وتيرة واحدة، لم ينحرف عن الطريق (3) .
# وسمعت علي بن أحمد الفرضي يقول: ما رأيت أحدا ممن عرف عبد الرحمن ذكر عنه
~~جهالة قط (4) .
# وسمعت عباس بن أحمد يقول: بلغني أن أبا حاتم قال: ومن يقوى على عبادة عبد
~~الرحمن! لا أعرف لعبد الرحمن ذنبا (5) .
# وسمعت عبد الرحمن يقول: لم يدعني أبي أشتغل في الحديث حتى قرأت القرآن
~~على الفضل بن شاذان الرازي، ثم كتبت الحديث (6) .
# قال الخليلي: يقال: إن السنة بالري ختمت بابن أبي حاتم، وأمر بدفن الأصول
~~من كتب أبيه وأبي زرعة، ووقف تصانيفه، وأوصى إلى الدرستيني (7) القاضي.
~~PageV13P265
# وسمعت أحمد بن محمد بن الحسين الحافظ يحكي عن علي بن الحسين الدرستيني،
~~أن أبا حاتم كان يعرف الاسم الأعظم، فمرض ابنه فاجتهد أن لا يدعو به، فإنه
~~لا ينال به الدنيا، فلما اشتدت العلة، حزن، ودعا به، فعوفي، فرأى أبو حاتم
~~في نومه: استجبت لك ولكن لا يعقب ابنك.
# فكان عبد الرحمن مع زوجته سبعين سنة، فلم يرزق ولدا، وقيل: إنه ما مسها.
# وقال الرازي: وسمعت علي بن أحمد الخوارزمي يقول: سمعت عبد الرحمن بن أبي
~~حاتم يقول:
# كنا بمصر سبعة أشهر، لم نأكل فيها مرقة، كل نهارنا مقسم لمجالس الشيوخ،
~~وبالليل: النسخ والمقابلة.
# قال: فأتينا يوما أنا (1) ورفيق لي شيخا، فقالوا: هو عليل، فرأينا في
~~طريقنا سمكة أعجبتنا، فاشتريناه، فلما صرنا إلى البيت، حضر وقت مجلس، فلم
~~يمكنا إصلاحه، ومضينا إلى المجلس، فلم نزل حتى أتى عليه ثلاثة أيام، وكاد
~~أن يتغير، ms4515 فأكلناه نيئا، لم يكن لنا فراغ أن نعطيه من يشويه.
# ثم قال: لا يستطاع العلم براحة الجسد (2) .
# قال الخطيب الرازي: كان لعبد الرحمن ثلاث رحلات: الأولى مع أبيه سنة خمس،
~~وسنة ست، ثم حج وسمع: محمد بن حماد في سنة ثنتين، ثم رحل بنفسه إلى السواحل
~~والشام ومصر، سنة اثنتين وستين ومائتين، ثم رحل إلى أصبهان، في سنة أربع
~~وستين، فلقي يونس بن حبيب (3) .
# سمعت الواعظ أبا عبد الله القزويني يقول: إذا صليت مع عبد الرحمن
~~PageV13P266
# فسلم إليه نفسك، يعمل بها ما شاء.
# دخلنا يوما بغلس على عبد الرحمن في مرض موته، فكان على الفراش قائما
~~يصلي، وركع فأطال الركوع (1) .
# ومن كلامه: قال: وجدت ألفاظ التعديل والجرح مراتب: فإذا قيل: ثقة: أو:
~~متقن، احتج به.
# وإن قيل: صدوق، أو: محله الصدق، أو: لا بأس به، فهو ممن يكتب حديثه،
~~وينظر فيه وهي المنزلة الثانية.
# وإذا قيل: شيخ، فيكتب حديثه، وهو دون ما قبله.
# وإذا قيل: صالح الحديث، فيكتب حديثه وهو دون ذلك، يكتب للاعتبار.
# وإذا قيل: لين، فدون ذلك.
# وإذا قالوا: ضعيف الحديث، فلا يطرح حديثه، بل يعتبر به.
# فإذا قالوا: متروك الحديث، أو: ذاهب الحديث، أو: كذاب، فلا يكتب حديثه
~~(2) .
# قال عمر بن إبراهيم الهروي الزاهد: حدثنا الحسين بن أحمد الصفار، سمعت
~~عبد الرحمن بن أبي حاتم يقول:
# وقع عندنا الغلاء، فأنفذ بعض أصدقائي حبوبا من أصبهان، فبعته بعشرين
~~ألفا، وسألني أن أشتري له دارا عندنا، فإذا جاء ينزل فيها، فأنفقتها في
~~الفقراء، وكتبت إليه: اشتريت لك بها قصرا في الجنة، فبعث يقول: رضيت، فاكتب
~~على نفسك صكا، ففعلت، فأريت في المنام: قد وفينا بما ضمنت، ولا تعد لمثل
~~هذا (3) .
# قال الإمام أبو الوليد الباجي: عبد الرحمن بن أبي حاتم ثقة حافظ.
~~PageV13P267
# وقال أبو الربيع محمد بن الفضل البلخي: سمعت أبا بكر محمد بن مهرويه
~~الرازي، سمعت علي بن الحسين بن الجنيد، سمعت يحيى بن معين يقول:
# إنا لنطعن على أقوام، لعلهم قد حطوا رحالهم في الجنة، من أكثر ms4516 من مائتين
~~سنة.
# قلت: لعلها من مائة سنة، فإن ذلك لا يبلغ في أيام يحيى هذا القدر.
# قال ابن مهرويه: فدخلت على عبد الرحمن بن أبي حاتم، وهو يقرأ على الناس
~~كتاب: (الجرح والتعديل) ، فحدثته بهذا، فبكى، وارتعدت يداه، حتى سقط
~~الكتاب، وجعل يبكي، ويستعيدني الحكاية (1) .
# قلت: أصابه على طريق الوجل وخوف العاقبة، وإلا فكلام الناقد الورع في
~~الضعفاء من النصح لدين الله، والذب عن السنة.
# وقد كتب إلي عبد الرحمن بن محمد، وجماعة، سمعوا عمر بن محمد يقول: أخبرنا
~~هبة الله بن محمد، أخبرنا محمد بن محمد بن غيلان، أخبرنا أبو إسحاق المزكي
~~(2) ، أخبرنا عبد الرحمن بن محمد الحنظلي، حدثنا هارون بن حميد، حدثنا
~~الفضل بن عنبسة، أخبرنا شعبة عن الحكم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده:
# قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (الجار أحق بسقب داره أو أرضه) (3) .
~~PageV13P268
# أخرجه النسائي، عن زكريا خياط السنة، عن هارون هذا، فوقع لنا بدلا عاليا
~~بدرجتين.
# توفي ابن أبي حاتم: في المحرم، سنة سبع وعشرين وثلاث مائة بالري، وله بضع
~~وثمانون سنة.
### $ 130 - البرجلاني أبو جعفر أحمد بن الخليل بن ثابت *
# الشيخ، الإمام، الثقة، أبو جعفر، أحمد بن الخليل بن ثابت البغدادي،
~~البرجلاني.
# والبرجلانية: محلة من بغداد.
# سمع: الواقدي، وأبا النضر، والأسود بن عامر شاذان، والحسن الأشيب.
# حدث عنه: عثمان بن السماك، وأبو بكر النجاد، ومحمد بن جعفر بن الهيثم
~~الأنباري، وآخرون.
# وثقه: أبو بكر الخطيب، وقال: توفي في ربيع الأول، سنة تسع وسبعين ومائتين
~~(1) . PageV13P269
### $ 131 - هاشم بن مرثد أبو سعيد الطبراني الطيالسي *
# مولى بني العباس.
# سمع: آدم بن أبي إياس، والمعافى الرسعني، ويحيى بن معين، وصفوان بن صالح.
# وعنه: ابنه؛ سعيد، وعبد الملك بن محمد الحراني، ويحيى بن زكريا
~~النيسابوري، وسليمان الطبراني، وهو من كبار شيوخه، سمع منه بطبرية، في سنة
~~ثلاث وسبعين ومائتين، وما هو بذاك المجود.
# قال ابن حبان: ليس بشيء.
# مات: في شوال، سنة ثمان وسبعين ومائتين.
### $ 132 - الترمذي محمد بن عيسى بن سورة بن موسى ms4517 بن الضحاك *
# وقيل: هو محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن: الحافظ، العلم، الإمام،
~~البارع، ابن عيسى السلمي، الترمذي الضرير، مصنف (الجامع) ، وكتاب (العلل) ،
~~وغير ذلك.
# اختلف فيه، فقيل: ولد أعمى، والصحيح أنه أضر في كبره، بعد رحلته وكتابته
~~العلم. PageV13P270
# ولد: في حدود سنة عشر ومائتين.
# وارتحل، فسمع بخراسان والعراق والحرمين، ولم يرحل إلى مصر والشام.
# حدث عن: قتيبة بن سعيد، وإسحاق بن راهويه، ومحمد بن عمرو السواق البلخي،
~~ومحمود بن غيلان، وإسماعيل بن موسى الفزاري، وأحمد بن منيع، وأبي مصعب
~~الزهري، وبشر بن معاذ العقدي، والحسن بن أحمد بن أبي شعيب، وأبي عمار
~~الحسين بن حريث، والمعمر؛ عبد الله بن معاوية الجمحي، وعبد الجبار بن
~~العلاء، وأبي كريب، وعلي بن حجر، وعلي بن سعيد بن مسروق الكندي، وعمرو بن
~~علي الفلاس، وعمران بن موسى القزاز، ومحمد بن أبان المستملي، ومحمد بن حميد
~~الرازي، ومحمد بن عبد الأعلى، ومحمد بن رافع، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي
~~رزمة، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، ومحمد بن يحيى العدني، ونصر بن
~~علي، وهارون الحمال، وهناد بن السري، وأبي همام الوليد بن شجاع، ويحيى بن
~~أكثم، ويحيى بن حبيب بن عربي، ويحيى بن درست البصري، ويحيى بن طلحة
~~اليربوعي، ويوسف بن حماد المعني، وإسحاق بن موسى الخطمي، وإبراهيم بن عبد
~~الله الهروي، وسويد بن نصر المروزي.
# فأقدم ما عنده حديث: مالك، والحمادين، والليث، وقيس بن الربيع، وينزل حتى
~~إنه أكثر عن البخاري، وأصحاب هشام بن عمار، ونحوه.
# حدث عنه: أبو بكر أحمد بن إسماعيل السمرقندي، وأبو حامد أحمد بن عبد الله
~~بن داود المروزي، وأحمد بن علي بن حسنويه المقرئ، وأحمد
PageV13P271
# بن يوسف النسفي، وأسد بن حمدويه النسفي، والحسين بن يوسف الفربري (1) ،
~~وحماد بن شاكر الوراق، وداود بن نصر بن سهيل البزدوي (2) ، والربيع بن حيان
~~الباهلي، وعبد الله بن نصر؛ أخو البزدوي، وعبد بن محمد بن محمود النسفي،
~~وعلي بن عمر بن كلثوم السمرقندي، والفضل بن عمار الصرام، وأبو ms4518 العباس محمد
~~بن أحمد بن محبوب راوي (الجامع) ، وأبو جعفر محمد بن أحمد النسفي، وأبو
~~جعفر محمد بن سفيان بن النضر النسفي الأمين، ومحمد بن محمد بن يحيى الهروي
~~القراب، ومحمد بن محمود بن عنبر النسفي، ومحمد بن مكي بن نوح النسفي، ومسبح
~~بن أبي موسى الكاجري (3) ، ومكحول بن الفضل النسفي، ومكي بن نوح، ونصر بن
~~محمد بن سبرة، والهيثم بن كليب الشاشي الحافظ، راوي (الشمائل) عنه، وآخرون.
# وقد كتب عنه شيخه أبو عبد الله البخاري، فقال الترمذي في حديث عطية، عن
~~أبي سعيد: (يا علي: لا يحل لأحد أن يجنب في المسجد غيري وغيرك (4)) سمع مني
~~محمد بن إسماعيل هذا الحديث. PageV13P272
# وقال ابن حبان في (الثقات) : كان أبو عيسى ممن جمع، وصنف وحفظ، وذاكر.
# وقال أبو سعد الإدريسي: كان أبو عيسى يضرب به المثل في الحفظ.
# وقال الحاكم: سمعت عمر بن علك يقول: مات البخاري فلم يخلف بخراسان مثل
~~أبي عيسى، في العلم والحفظ، والورع والزهد، بكى حتى عمي، وبقي ضريرا سنين
~~(1) .
# ونقل أبو سعد الإدريسي بإسناد له، أن أبا عيسى قال: كنت في طريق مكة
~~فكتبت جزأين من حديث شيخ، فوجدته فسألته، وأنا أظن أن الجزأين معي، فسألته،
~~فأجابني، فإذا معي جزآن بياض، فبقي يقرأ علي من لفظه، فنظر، فرأى في يدي
~~ورقا بياضا، فقال: أما تستحي مني؟ فأعلمته بأمري، وقلت: أحفظه كله.
# قال: اقرأ.
# فقرأته عليه، فلم يصدقني، وقال: استظهرت قبل أن تجيء؟
# فقلت: حدثني بغيره.
# قال: فحدثني بأربعين حديثا، ثم قال: هات.
# فأعدتها عليه، ما أخطأت في حرف (2) .
# قال شيخنا أبو الفتح القشيري الحافظ (3) : ترمذ، بالكسر، وهو PageV13P273
# المستفيض على الألسنة حتى يكون كالمتواتر.
# وقال المؤتمن الساجي: سمعت عبد الله بن محمد الأنصاري يقول:
# هو بضم التاء، ونقل الحافظ أبو الفتح بن اليعمري (1) أنه يقال فيه: ترمذ،
~~بالفتح.
# وعن أبي علي منصور بن عبد الله الخالدي، قال:
# قال أبو عيسى: صنفت هذا الكتاب، وعرضته على علماء الحجاز، والعراق
~~وخراسان، فرضوا به، ومن كان هذا الكتاب -يعني: (الجامع) ms4519 - في بيته، فكأنما
~~في بيته نبي يتكلم (2) .
# قلت: في (الجامع) علم نافع، وفوائد غزيرة، ورؤوس المسائل، وهو أحد أصول
~~الإسلام، لولا ما كدره بأحاديث واهية، بعضها موضوع، وكثير منها في الفضائل.
# وقال أبو نصر عبد الرحيم بن عبد الخالق: (الجامع) على أربعة أقسام:
# قسم مقطوع بصحته، وقسم على شرط أبي داود والنسائي كما بينا، وقسم أخرجه
~~للضدية، وأبان عن علته، وقسم رابع أبان عنه، فقال: ما أخرجت في كتابي هذا
~~إلا حديثا قد عمل به بعض الفقهاء، سوى حديث: (فإن شرب في الرابعة فاقتلوه
~~(3)) ، وسوى حديث: (جمع بين الظهر PageV13P274
# والعصر بالمدينة، من غير خوف ولا سفر) . PageV13P275
# قلت: (جامعه) قاض له بإمامته وحفظه وفقهه، ولكن يترخص في قبول الأحاديث،
~~ولا يشدد، ونفسه في التضعيف رخو (1) . PageV13P276
# وفي (المنثور) لابن طاهر: سمعت أبا إسماعيل شيخ الإسلام يقول: (جامع)
~~الترمذي أنفع من كتاب البخاري ومسلم، لأنهما لا يقف على الفائدة منهما إلا
~~المتبحر العالم، و (الجامع) يصل إلى فائدته كل أحد.
# قال غنجار، وغيره: مات أبو عيسى في ثالث عشر رجب، سنة تسع وسبعين ومائتين
~~بترمذ.
### $ 133 - ابن ماجه محمد بن يزيد *
# الحافظ، الكبير، الحجة، المفسر، أبو عبد الله بن ماجه القزويني، مصنف
~~(السنن) ، و (التاريخ) ، و (التفسير) ، وحافظ قزوين في عصره.
# ولد: سنة تسع ومائتين.
# وسمع من: علي بن محمد الطنافسي الحافظ، أكثر عنه، ومن: جبارة بن المغلس،
~~وهو من قدماء شيوخه، ومن: مصعب بن عبد الله PageV13P277
# الزبيري، وسويد بن سعيد، وعبد الله؛ معاوية الجمحي، ومحمد بن رمح،
~~وإبراهيم بن المنذر الحزامي، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأبي بكر بن أبي
~~شيبة، وهشام بن عمار، ويزيد بن عبد الله اليمامي، وأبي مصعب الزهري، وبشر
~~بن معاذ العقدي، وحميد بن مسعدة، وأبي حذافة السهمي، وداود بن رشيد، وأبي
~~خيثمة، وعبد الله بن ذكوان المقرئ، وعبد الله بن عامر بن براد، وأبي سعيد
~~الأشج، وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، وعبد السلام بن عاصم الهسنجاني (1) ،
~~وعثمان بن أبي شيبة، وخلق كثير مذكورين في (سننه) وتآليفه. ms4520
# حدث عنه: محمد بن عيسى الأبهري، وأبو الطيب أحمد بن روح البغدادي، وأبو
~~عمرو أحمد بن محمد بن حكيم المديني، وأبو الحسن علي بن إبراهيم القطان،
~~وسليمان بن يزيد الفامي، وآخرون.
# قال القاضي أبو يعلى الخليلي: كان أبوه؛ يزيد يعرف بماجه، وولاؤه لربيعة.
# وعن ابن ماجه، قال: عرضت هذه (السنن) على أبي زرعة الرازي، فنظر فيه،
~~وقال: أظن إن وقع هذا في أيدي الناس تعطلت هذه الجوامع، أو أكثرها.
# ثم قال: لعل لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا، مما في إسناده ضعف، أو نحو
~~ذا (2) .
# قلت: قد كان ابن ماجه حافظا ناقدا صادقا، واسع العلم، وإنما PageV13P278
# غض من رتبة (سننه) ما في الكتاب من المناكير، وقليل من الموضوعات، وقول
~~أبي زرعة - إن صح - فإنما عنى بثلاثين حديثا؛ الأحاديث المطرحة الساقطة،
~~وأما الأحاديث التي لا تقوم بها حجة فكثيرة، لعلها نحو الألف.
# قال أبو يعلى الخليلي: هو ثقة كبير، متفق عليه، محتج به، له معرفة
~~بالحديث وحفظ، ارتحل إلى العراقين، ومكة والشام، ومصر والري لكتب الحديث
~~(1) .
# وقال الحافظ محمد بن طاهر: رأيت لابن ماجه بمدينة قزوين (تاريخا) على
~~الرجال والأمصار، إلى عصره، وفي آخره بخط صاحبه؛ جعفر بن إدريس: مات أبو
~~عبد الله يوم الاثنين، ودفن يوم الثلاثاء لثمان بقين من رمضان، وصلى عليه
~~أخوه؛ أبو بكر، وتولى دفنه أخواه؛ أبو بكر، وأبو عبد الله، وابنه؛ عبد الله
~~(2) .
# قلت: مات في رمضان سنة ثلاث وسبعين ومائتين.
# وقيل: سنة خمس.
# والأول أصح.
# وعاش أربعا وستين سنة.
# وقع لنا رواية (سننه) بإسناد (3) متصل عال، وفي غضون كتابه أحاديث، يعلها
~~صاحبه الحافظ أبو الحسن بن القطان (4) . PageV13P279
# وقد حدث ببغداد أخوه؛ أبو محمد الحسن بن يزيد بن ماجه (1) القزويني، في
~~حدود سنة ثمانين ومائتين، إذ حج عن إسماعيل بن توبة القزويني الحافظ.
# سمع منه: الحافظ أبو طالب أحمد بن نصر.
# سمعت كتاب (سنن) ابن ماجه ببعلبك، من القاضي تاج الدين؛ عبد الخالق بن
~~عبد السلام (2) ، ومن ذلك بقراءتي نحو الثلث الأول من الكتاب.
# وحدثني بالكتاب ms4521 كله عن الشيخ الإمام، موفق الدين عبد الله بن قدامة،
~~سماعا في سنة إحدى عشرة وست مائة.
# وسمعته كله بحلب من أبي سعيد سنقر الزيني (3) ، بسماعه من الشيخ موفق
~~الدين عبد اللطيف بن يوسف، بسماعهما من أبي زرعة المقدسي، عن محمد بن
~~الحسين المقومي، عن القاسم بن أبي المنذر الخطيب، عن أبي الحسن القطان،
~~عنه.
# وعدد كتب (سنن) ابن ماجه اثنان وثلاثون كتابا.
# وقال أبو الحسن القطان: في (السنن) ألف وخمس مائة باب، وجملة ما فيه
~~أربعة آلاف حديث (4) .
# فبالإسناد المذكور إلى ابن ماجه، قال: حدثنا إسماعيل بن حفص، حدثنا أبو
~~بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي سفيان:
# عن جابر:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إذا دخل الميت القبر، مثلت له الشمس
~~عند غروبها PageV13P280
# فيجلس يمسح عينيه، ويقول: دعوني أصلي (1)) .
# أخرجه الضياء الحافظ في (المختارة (2)) ، عن موفق الدين بن قدامة.
### $ 134 - محمد بن جابر بن حماد أبو عبد الله المروزي *
# الإمام، الحافظ، الفقيه، الكبير، أبو عبد الله المروزي.
# سمع: هدبة بن خالد، وعلي بن المديني، وشيبان بن فروخ، وأحمد بن حنبل،
~~وأبا مصعب الزهري، وحبان بن موسى، وعلي بن حجر، وإسحاق بن راهويه، وأحمد بن
~~صالح، وطبقتهم بخراسان، والحجاز والعراق، ومصر والشام.
# وجمع وصنف وبرع.
# حدث عنه: البخاري في (تاريخه) ، وابن خزيمة، وأبو حامد بن الشرقي، وأبو
~~العباس الدغولي، وأبو العباس المحبوبي، وآخرون.
# ذكره الحاكم، وقال: هو أحد أئمة زمانه، أدركته المنية في حد PageV13P281
# الكهولة.
# مات بمرو لسبع بقين من شوال، سنة تسع وسبعين ومائتين -رحمه الله-.
# قلت: قارب سبعين سنة.
### $ 135 - المنجم* أبو الحسن علي بن يحيى (1) بن أبي منصور
# الأخباري، الشاعر، نديم المتوكل، ثم من بعده.
# وكان ذا فنون وعقليات وهذيان، وتوسع في الأدبيات.
# وله تصانيف، منها: كتاب (أخبار إسحاق النديم) .
# مات: سنة خمس وسبعين ومائتين، وخلف عدة أولاد أدباء، وهم أهل بيت.
### $ 136 - غلام خليل أحمد بن محمد بن غالب الباهلي **
# الشيخ، العالم، الزاهد، الواعظ، شيخ بغداد، أبو عبد الله أحمد بن محمد بن
~~غالب ms4522 بن خالد بن مرداس الباهلي، البصري، غلام خليل. PageV13P282
# سكن بغداد.
# وكان له جلالة عجيبة، وصولة مهيبة، وأمر بالمعروف، واتباع كثير، وصحة
~~معتقد، إلا أنه يروي الكذب الفاحش، ويرى وضع الحديث.
# نسأل الله العافية.
# روى عن: دينار (1) الذي زعم أنه لقي أنسا، وعن: قرة بن حبيب، وسهل بن
~~عثمان، وشيبان، وسليمان الشاذكوني.
# وخفي حاله على الكبار أولا.
# حدث عنه: محمد بن مخلد، وعثمان السماك، وأحمد بن كامل، وطائفة.
# قال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه، فقال: رجل صالح، لم يكن عندي ممن يفتعل
~~الحديث (2) .
# وقال ابن خراش: سرق غلام خليل هذه الأحاديث من عبد الله بن شبيب (3) .
# وقال الإمام أبو بكر الصبغي: غلام خليل ممن لا أشك في كذبه (4) .
# وروي عن أبي داود السجستاني، أنه قال: ذاك دجال بغداد، نظرت في أربع مائة
~~حديث له، عرضت علي، كلها كذب، متونها وأسانيدها (5) .
# وقال ابن عدي: سمعت أبا عبد الله النهاوندي يقول: كلمت غلام PageV13P283
# خليل في هذه الأحاديث، فقال: وضعناها لترقق القلوب (1) .
# وفي (تاريخ بغداد (2)) : أن أبا جعفر الشعيري قال: قلت لغلام خليل لما
~~روى عن بكر بن عيسى، عن أبي عوانة: يا أبا عبد الله! هذا شيخ قديم الوفاة،
~~لم تلحقه، ففكر، وخفت أنا، فقلت: كأنك سمعت من رجل باسمه؟
# فسكت، فلما كان من الغد، قال لي: إني نظرت البارحة فيمن سمعت منه
~~بالبصرة، ممن يقال له: بكر بن عيسى، فوجدتهم ستين رجلا.
# قال ابن الأعرابي: قدم من واسط غلام خليل، فذكرت له هذه الشناعات -يعني:
~~خوض الصوفية- ودقائق الأحوال التي يذمها أهل الأثر، وذكر له قولهم بالمحبة،
~~ويبلغه قول بعضهم: نحن نحب ربنا ويحبنا، فأسقط عنا خوفه بغلبة حبه - فكان
~~ينكر هذا الخطأ بخطأ أغلظ منه، حتى جعل محبة الله بدعة، وكان يقول: الخوف
~~أولى بنا.
# قال: وليس كما توهم، بل المحبة والخوف أصلان، لا يخلو المؤمن منهما، فلم
~~يزل يقص بهم، ويحذر منهم، ويغري بهم السلطان والعامة، ويقول: كان عندنا
~~بالبصرة قوم يقولون بالحلول، وقوم يقولون بالإباحة، وقوم يقولون كذا،
~~فانتشر ms4523 في الأفواه أن ببغداد قوما يقولون بالزندقة.
# وكانت تميل إليه والدة الموفق، وكذلك الدولة والعوام، لزهده وتقشفه،
~~فأمرت المحتسب أن يطيع غلام خليل، فطلب القوم، وبث الأعوان في طلبهم،
~~وكتبوا، فكانوا نيفا وسبعين نفسا، فاختفى عامتهم، وبعضهم خلصته العامة،
~~وحبس منهم جماعة مدة. PageV13P284
# قلت: وهرب النوري (1) إلى الرقة.
# قال ابن كامل: مات غلام خليل: في رجب، سنة خمس وسبعين ومائتين، وغلقت
~~الأسواق، وخرج الرجال والنساء للصلاة عليه، ثم حمل في تابوت إلى البصرة،
~~وبنيت عليه قبة.
# قال: وكان فصيحا معربا، يحفظ علما كثيرا، ويخضب بالحناء، ويقتات بالباقلا
~~صرفا (2) .
### $ 137 - بقي بن مخلد بن يزيد أبو عبد الرحمن الأندلسي *
# الإمام، القدوة، شيخ الإسلام، أبو عبد الرحمن الأندلسي، القرطبي، الحافظ،
~~صاحب (التفسير) و (المسند) اللذين لا نظير لهما.
# ولد: في حدود سنة مائتين، أو قبلها بقليل.
# وسمع من: يحيى بن يحيى الليثي، ويحيى بن عبد الله بن بكير، ومحمد بن عيسى
~~الأعشى، وأبي مصعب الزهري، وصفوان بن صالح، وإبراهيم بن المنذر الحزامي،
~~وهشام بن عمار، وزهير بن عباد الرؤاسي، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، ومحمد
~~بن عبد الله بن نمير، وأحمد بن PageV13P285
# حنبل - مسائل وفوائد - ولم يرو له شيئا مسندا، لكونه كان قد قطع الحديث.
# وسمع من: أبي بكر بن أبي شيبة، فأكثر، ومن: جبارة بن المغلس، ويحيى بن
~~بشر الحريري، وشيبان بن فروخ، وسويد بن سعيد، وهدبة بن خالد، ومحمد بن رمح،
~~وداود بن رشيد، ومحمد بن أبان الواسطي، وحرملة بن يحيى، وإسماعيل بن عبيد
~~الحراني، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وعيسى بن حماد زغبة، وسحنون بن سعيد
~~الفقيه، وهريم بن عبد الأعلى، ومنجاب بن الحارث، وعثمان بن أبي شيبة، وعبيد
~~الله القواريري، وأبي كريب، وبندار، وهناد، والفلاس، وكثير بن عبيد، وخلق.
# وعني بهذا الشأن عناية لا مزيد عليها، وأدخل جزيرة الأندلس علما جما، وبه
~~وبمحمد بن وضاح (1) صارت تلك الناحية دار حديث، وعدة مشيخته الذين حمل عنهم
~~مائتان وأربعة وثمانون رجلا.
# حدث عنه: ابنه؛ أحمد، وأيوب بن سليمان المري، وأحمد ms4524 بن عبد الله الأموي،
~~وأسلم بن عبد العزيز، ومحمد بن وزير، ومحمد بن عمر بن لبابة، والحسن بن سعد
~~الكناني، وعبد الله بن يونس المرادي القبري، وعبد الواحد بن حمدون، وهشام
~~بن الوليد الغافقي، وآخرون.
# وكان إماما مجتهدا صالحا، ربانيا صادقا مخلصا، رأسا في العلم والعمل،
~~عديم المثل، منقطع القرين، يفتي بالأثر، ولا يقلد أحدا.
# وقد تفقه بإفريقية على سحنون بن سعيد.
# ذكره أحمد بن أبي خيثمة، فقال: ما كنا نسميه إلا المكنسة، وهل
~~PageV13P286
# احتاج بلد فيه بقي إلى أن يرحل إلى ها هنا منه أحد (1) ؟!
# قال طاهر بن عبد العزيز الأندلسي: حملت معي جزءا من (مسند) بقي بن مخلد
~~إلى المشرق، فأريته محمد بن إسماعيل الصائغ، فقال: ما اغترف هذا إلا من
~~بحر، وعجب من كثرة علمه.
# وقال إبراهيم بن حيون، عن بقي بن مخلد، قال: لما رجعت من العراق، أجلسني
~~يحيى بن بكير إلى جنبه، وسمع مني سبعة أحاديث.
# وقال أبو الوليد بن الفرضي في (تاريخه) : ملأ بقي بن مخلد الأندلس حديثا،
~~فأنكر عليه أصحابه الأندلسيون: أحمد بن خالد (2) ، ومحمد بن الحارث، وأبو
~~زيد، ما أدخله من كتب الاختلاف، وغرائب الحديث، فأغروا به السلطان وأخافوه
~~به، ثم إن الله أظهره عليهم، وعصمه منهم، فنشر حديثه وقرأ للناس روايته (3)
~~.
# ثم تلاه ابن وضاح، فصارت الأندلس دار حديث وإسناد (4) .
# ومما انفرد به، ولم يدخله سواه (مصنف) أبي بكر بن أبي شيبة بتمامه، وكتاب
~~(الفقه) للشافعي بكماله -يعني: (الأم) - و (تاريخ) خليفة، و (طبقات) خليفة،
~~وكتاب (سيرة عمر بن عبد العزيز) ، لأحمد بن إبراهيم الدورقي ... وليس لأحد
~~مثل (مسنده) .
# وكان ورعا فاضلا زاهدا ... قد ظهرت له إجابات الدعوة في غير ما شيء.
~~PageV13P287
# قال: وكان المشاهير من أصحاب ابن وضاح لا يسمعون منه، للذي بينهما من
~~الوحشة ...
# ولد: في شهر رمضان سنة إحدى ومائتين (1) .
# وقال الحافظ أبو القاسم الدمشقي: لم يقع إلي حديث مسند من حديث بقي (2) .
# قلت: عمل له ترجمة حسنة في (تاريخه) .
# قال الإمام أبو محمد بن حزم الظاهري: أقطع ms4525 أنه لم يؤلف في الإسلام مثل
~~(تفسير) بقي، لا (تفسير) محمد بن جرير، ولا غيره (3) .
# قال: وكان محمد بن عبد الرحمن الأموي صاحب الأندلس محبا للعلوم عارفا،
~~فلما دخل بقي الأندلس (بمصنف) أبي بكر بن أبي شيبة، وقرئ عليه، أنكر جماعة
~~من أهل الرأي ما فيه من الخلاف، واستبشعوه ونشطوا العامة عليه، ومنعوه من
~~قراءته، فاستحضره صاحب الأندلس محمد وإياهم، وتصفح الكتاب كله جزءا جزءا،
~~حتى أتى على آخره، ثم قال لخازن الكتب: هذا كتاب لا تستغني خزانتنا عنه،
~~فانظر في نسخه لنا.
# ثم قال لبقي: انشر علمك وارو ما عندك.
# ونهاهم أن يتعرضوا له.
# قال أسلم بن عبد العزيز: حدثنا بقي بن مخلد، قال:
# لما وضعت (مسندي) ، جاءني عبيد الله بن يحيى بن يحيى، وأخوه؛ إسحاق،
~~فقالا:
# بلغنا أنك وضعت (مسندا) ، قدمت فيه أبا مصعب الزهري، ويحيى بن بكير،
~~وأخرت أبانا؟
# فقال: أما تقديمي أبا مصعب، فلقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~PageV13P288
# قدموا قريشا، ولا تقدموها (1)) .
# وأما تقديمي ابن بكير، فلقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (كبر كبر
~~(2)) - يريد السن - ومع أنه سمع (الموطأ) من مالك سبع عشرة مرة، وأبوكما لم
~~يسمعه إلا مرة واحدة.
# قلت: وله فيه فوت معروف (3) .
# قال: فخرجا ولم يعودا، وخرجا إلى حد العداوة (4) .
# وألف أبو عبد الملك أحمد بن محمد بن عبد البر القرطبي، الميت في عام
~~ثمانية وثلاثين وثلاث مائة كتابا (5) في أخبار علماء قرطبة، ذكر فيه بقي بن
~~مخلد، فقال: كان فاضلا تقيا، صواما قواما متبتلا، منقطع القرين في عصره،
~~منفردا عن النظير في مصره، كان أول طلبه عند محمد بن عيسى PageV13P289
# الأعشى، ثم رحل، فحمل عن أهل الحرمين، ومصر، والشام، والجزيرة، وخلوان،
~~والبصرة، والكوفة، وواسط، وبغداد، وخراسان - كذا قال، فغلط، لم يصل إلى
~~خراسان، بل ولا إلى همذان، وما أدري هل دخل الجزيرة أم لا؟
# ويظهر ذلك لمن تأمل شيوخه - ثم قال: وعدن والقيروان - قلت: وما دخل الرجل
~~إلى اليمن -.
# قال: وذكر عبد الرحمن بن أحمد، عن أبيه: أن امرأة ms4526 جاءت إلى بقي، فقالت:
~~إن ابني في الأسر، ولا حيلة لي، فلو أشرت إلى من يفديه، فإنني والهة.
# قال: نعم، انصرفي حتى أنظر في أمره.
# ثم أطرق، وحرك شفتيه، ثم بعد مدة جاءت المرأة بابنها، فقال: كنت في يد
~~ملك، فبينا أنا في العمل، سقط قيدي.
# قال: فذكر اليوم والساعة، فوافق وقت دعاء الشيخ.
# قال: فصاح على المرسم بنا، ثم نظر وتحير، ثم أحضر الحداد وقيدني، فلما
~~فرغه ومشيت سقط القيد، فبهتوا، ودعوا رهبانهم، فقالوا: ألك والدة؟
# قلت: نعم.
# قالوا: وافق دعاءها الإجابة (1) .
# هذه الواقعة حدث بها الحافظ حمزة السهمي، عن أبي الفتح نصر بن أحمد بن
~~عبد الملك، قال:
# سمعت عبد الرحمن بن أحمد، حدثنا أبي ....
# فذكرها، وفيها: ثم قالوا: قد أطلقك الله، فلا يمكننا أن نقيدك، فزودوني،
~~وبعثوا بي.
# قال: وكان بقي أول من كثر الحديث بالأندلس ونشره، وهاجم به شيوخ الأندلس،
~~فثاروا عليه، لأنهم كان علمهم بالمسائل ومذهب مالك، وكان بقي يفتي بالأثر،
~~فشذ عنهم شذوذا عظيما، فعقدوا عليه الشهادات، PageV13P290
# وبدعوه، ونسبوا إليه الزندقة، وأشياء نزهه الله منها.
# وكان بقي يقول: لقد غرست لهم بالأندلس غرسا لا يقلع إلا بخروج الدجال (1)
~~.
# قال: وقال بقي: أتيت العراق، وقد منع أحمد بن حنبل من الحديث، فسألته أن
~~يحدثني، وكان بيني وبينه خلة، فكان يحدثني بالحديث في زي السؤال، ونحن
~~خلوة، حتى اجتمع لي عنه نحو من ثلاث مائة حديث.
# قلت: هذه حكاية منقطعة.
# قال ابن حزم: و (مسند) بقي روى فيه عن ألف وثلاث مائة صاحب ونيف، ورتب
~~حديث كل صاحب على أبواب الفقه، فهو مسند ومصنف، وما أعلم هذه الرتبة لأحد
~~قبله، مع ثقته وضبطه، وإتقانه واحتفاله في الحديث.
# وله مصنف في فتاوى الصحابة والتابعين فمن دونهم، الذي قد أربى فيه على
~~(مصنف) ابن أبي شيبة، وعلى (مصنف) عبد الرزاق، وعلى (مصنف) سعيد بن منصور
~~... ثم إنه نوه بذكر (تفسيره) ، وقال:
# فصارت تصانيف هذا الإمام الفاضل قواعد الإسلام، لا نظير لها، وكان متخيرا
~~لا يقلد أحدا، وكان ذا ms4527 خاصة من أحمد بن حنبل، وجاريا في مضمار البخاري،
~~ومسلم، والنسائي (2) .
# وقال أبو عبد الملك المذكور في (تاريخه) : كان بقي طوالا أقنى (3) ، ذا
~~لحية مضبرا (4) قويا جلدا على المشي، لم ير راكبا دابة قط، PageV13P291
# وكان ملازما لحضور الجنائز، متواضعا، وكان يقول: إني لأعرف رجلا، كان
~~تمضي عليه الأيام في وقت طلبه العلم، ليس له عيش إلا ورق الكرنب الذي يرمى،
~~وسمعت من كل من سمعت منه في البلدان ماشيا إليهم على قدمي (1) .
# قال ابن لبابة الحافظ: كان بقي من عقلاء الناس وأفاضلهم، وكان أسلم بن
~~عبد العزيز يقدمه على جميع من لقيه بالمشرق، ويصف زهده، ويقول: ربما كنت
~~أمشي معه في أزقة قرطبة، فإذا نظر في موضع خال إلى ضعيف محتاج أعطاه أحد
~~ثوبيه (2) .
# وذكر أبو عبيدة صاحب القبلة (3) ، قال: كان بقي يختم القرآن كل ليلة، في
~~ثلاث عشرة ركعة، وكان يصلي بالنهار مائة ركعة، ويصوم الدهر.
# وكان كثير الجهاد، فاضلا، يذكر عنه أنه رابط اثنتين وسبعين غزوة (4) .
# ونقل بعض العلماء من كتاب لحفيد بقي؛ عبد الرحمن بن أحمد: سمعت أبي يقول:
# رحل أبي من مكة إلى بغداد، وكان رجلا بغيته ملاقاة أحمد بن حنبل.
# قال: فلما قربت بلغتني المحنة، وأنه ممنوع، فاغتممت غما شديدا، فاحتللت
~~بغداد، واكتريت بيتا في فندق، ثم أتيت الجامع وأنا أريد أن أجلس إلى الناس،
~~فدفعت إلى حلقة نبيلة، فإذا برجل يتكلم في PageV13P292
# الرجال، فقيل لي: هذا يحيى بن معين.
# ففرجت لي فرجة، فقمت إليه، فقلت: يا أبا زكريا: - رحمك الله - رجل غريب
~~ناء عن وطنه، يحب السؤال، فلا تستجفني.
# فقال: قل.
# فسألت عن بعض من لقيته، فبعضا زكى، وبعضا جرح، فسألته عن هشام بن عمار.
# فقال لي: أبو الوليد، صاحب صلاة دمشق، ثقة، وفوق الثقة، لو كان تحت ردائه
~~كبر، أو متقلدا كبرا، ما ضره شيئا لخيره وفضله، فصاح أصحاب الحلقة: يكفيك -
~~رحمك الله - غيرك له سؤال.
# فقلت: وأنا واقف على قدم: اكشف عن رجل واحد: أحمد بن حنبل، فنظر إلي
~~كالمتعجب، فقال لي: ms4528 ومثلنا، نحن نكشف عن أحمد؟! ذاك إمام المسلمين، وخيرهم
~~وفاضلهم.
# فخرجت أستدل على منزل أحمد بن حنبل، فدللت عليه، فقرعت بابه، فخرج إلي،
~~فقلت:
# يا أبا عبد الله رجل غريب، نائي الدار، هذا أول دخولي هذا البلد، وأنا
~~طالب حديث، ومقيد سنة، ولم تكن رحلتي إلا إليك.
# فقال: ادخل الأصطوان ولا يقع عليك عين.
# فدخلت، فقال لي: وأين موضعك؟
# قلت: المغرب الأقصى.
# فقال: إفريقية؟
# قلت: أبعد من إفريقية، أجوز من بلدي البحر إلى إفريقية، بلدي الأندلس.
# قال: إن موضعك لبعيد، وما كان شيء أحب إلي من أن أحسن عون مثلك، غير أني
~~ممتحن بما لعله قد بلغك.
# فقلت: بلى، قد بلغني، وهذا أول دخولي، وأنا مجهول العين عندكم، فإن أذنت
~~لي أن آتي كل يوم في زي السؤال، فأقول عند الباب ما يقوله السؤال، فتخرج
~~إلى هذا الموضع، فلو لم تحدثني كل يوم إلا بحديث واحد، لكان لي فيه كفاية.
# فقال لي: نعم، على شرط أن لا تظهر في الخلق، ولا عند المحدثين.
# فقلت: لك شرطك، فكنت آخذ عصا بيدي، وألف رأسي بخرقة مدنسة، وآتي بابه
~~فأصيح: الأجر - رحمك الله - والسؤال هناك كذلك، فيخرج إلي، ويغلق،
PageV13P293
# ويحدثني بالحديثين والثلاثة والأكثر، فالتزمت ذلك حتى مات الممتحن له،
~~وولي بعده من كان على مذهب السنة، فظهر أحمد، وعلت إمامته، وكانت تضرب إليه
~~آباط الإبل، فكان يعرف لي حق صبري، فكنت إذا أتيت حلقته فسح لي، ويقص على
~~أصحاب الحديث قصتي معه، فكان يناولني الحديث مناولة (1) ، ويقرؤه علي،
~~وأقرؤه عليه، واعتللت في خلق معه. ذكر الحكاية بطولها.
# نقلها القاسم بن بشكوال في بعض تآليفه، ونقلتها أنا من خط شيخنا؛ أبي
~~الوليد بن الحاج، وهي منكرة، وما وصل ابن مخلد إلى الإمام أحمد إلا بعد
~~الثلاثين ومائتين، وكان قد قطع الحديث من أثناء سنة ثمان وعشرين، وما روى
~~بعد ذلك ولا حديثا واحدا، إلى أن مات، ولما زالت المحنة سنة اثنتين
~~وثلاثين، وهلك الواثق، واستخلف المتوكل، وأمر المحدثين بنشر أحاديث الرؤية
~~(2) وغيرها، امتنع الإمام ms4529 أحمد من التحديث، وصمم على ذلك، ما عمل شيئا غير
~~أنه كان يذاكر بالعلم والأثر، وأسماء الرجال والفقه، ثم لو كان بقي سمع منه
~~ثلاث مائة حديث، لكان طرز بها (مسنده) وافتخر بالرواية عنه.
# فعندي مجلدان من (مسنده) ، وما فيهما عن أحمد كلمة.
# ثم بعدها حكاية أنكر منها، فقال: نقلت من خط حفيده؛ عبد الرحمن
~~PageV13P294
# بن أحمد بن بقي، حدثني أبي، أخبرتني أمي أنها رأت أبي مع رجل طوال جدا،
~~فسألته عنه، فقال: أرجو أن تكوني امرأة صالحة، ذاك الخضر -عليه السلام- (1)
~~.
# ونقل عبد الرحمن هذا عن جده أشياء، الله أعلم بصحتها، ثم قال: كان جدي قد
~~قسم أيامه على أعمال البر: فكان إذا صلى الصبح قرأ حزبه من القرآن في
~~المصحف، سدس القرآن، وكان أيضا يختم القرآن في الصلاة في كل يوم وليلة،
~~ويخرج كل ليلة في الثلث الأخير إلى مسجده، فيختم قرب انصداع الفجر، وكان
~~يصلي بعد حزبه من المصحف صلاة طويلة جدا، ثم ينقلب إلى داره - وقد اجتمع في
~~مسجده الطلبة - فيجدد الوضوء، ويخرج إليهم، فإذا انقضت الدول، صار إلى
~~صومعة المسجد، فيصلي إلى الظهر، ثم يكون هو المبتدئ بالأذان، ثم يهبط ثم
~~يسمع إلى العصر، ويصلي ويسمع، وربما خرج في بقية النهار، فيقعد بين القبور
~~يبكي ويعتبر، فإذا غربت الشمس أتى مسجده، ثم يصلي، ويرجع إلى بيته فيفطر،
~~وكان يسرد الصوم إلا يوم الجمعة، ويخرج إلى المسجد، فيخرج إليه جيرانه،
~~فيتكلم معهم في دينهم ودنياهم، ثم يصلي العشاء، ويدخل بيته، فيحدث أهله، ثم
~~ينام نومة قد أخذتها نفسه، ثم يقوم، هذا دأبه إلى أن توفي.
# وكان جلدا، قويا على المشي، قد مشى مع ضعيف في مظلمة إلى إشبيلية، ومشى
~~مع آخر إلى إلبيرة، ومع امرأة ضعيفة إلى جيان. PageV13P295
# قلت: وهم بعض الناس، وقال: مات سنة ثلاث وسبعين ومائتين.
# بل الصواب أنه توفي: لليلتين بقيتا من جمادى الآخرة، سنة ست وسبعين
~~ومائتين.
# ورخه: عبد الله بن يونس، وغيره.
# ومن مناقبه أنه كان من كبار المجاهدين في سبيل الله، ms4530 يقال: شهد سبعين
~~غزوة.
# ومن حديثه: أخبرني محمد بن عطاء الله (1) بالإسكندرية، أخبرنا عبد الرحمن
~~بن مكي في سنة ست وأربعين وست مائة، أنبأنا خلف بن عبد الملك الحافظ،
~~أخبرنا أبو محمد بن عتاب، أخبرنا الحافظ أبو عمر النمري، أخبرنا محمد بن
~~عبد الملك، حدثنا عبد الله بن يونس، حدثنا بقي بن مخلد، حدثنا هانئ بن
~~المتوكل، عن معاوية بن صالح، عن رجل، عن مجاهد، عن علي -رضي الله عنه- قال:
~~لولا (2) أني أنسى ذكر الله، ما تقربت إلى الله إلا بالصلاة على النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (قال جبريل: يا
~~محمد! إن الله يقول: من صلى عليك عشر مرات استوجب الأمان من سخطه) (3) .
### $ 138 - ابن قتيبة أبو محمد عبد الله بن مسلم الدينوري *
# العلامة، الكبير، ذو الفنون، أبو محمد، عبد الله بن مسلم بن قتيبة
~~PageV13P296
# الدينوري.
# وقيل: المروزي، الكاتب، صاحب التصانيف.
# نزل بغداد، وصنف وجمع، وبعد صيته.
# حدث عن: إسحاق بن راهويه، ومحمد بن زياد بن عبيد الله الزيادي، وزياد بن
~~يحيى الحساني، وأبي حاتم السجستاني، وطائفة.
# حدث عنه: ابنه القاضي؛ أحمد بن عبد الله، بديار مصر، وعبيد الله السكري،
~~وعبيد الله بن أحمد بن بكر، وعبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي، وغيرهم.
# قال أبو بكر الخطيب: كان ثقة دينا فاضلا (1) .
# ذكر تصانيفه: (غريب القرآن) ، (غريب الحديث) ، كتاب (المعارف) ، كتاب
~~(مشكل القرآن) ، كتاب (مشكل الحديث) ، كتاب (أدب الكاتب) ، كتاب (عيون
~~الأخبار) ، كتاب (طبقات الشعراء) ، كتاب (إصلاح الغلط) ، كتاب (الفرس) ،
~~كتاب (الهجو) ، كتاب (المسائل) ، كتاب (أعلام النبوة) ، كتاب (الميسر) ،
~~كتاب (الإبل) ، كتاب (الوحش) ، كتاب (الرؤيا) ، كتاب (الفقه) ، كتاب (معاني
~~الشعر) ، كتاب (جامع النحو) ، كتاب (الصيام) ، كتاب (أدب القاضي) ، كتاب
~~(الرد على من يقول بخلق القرآن) ، كتاب (إعراب PageV13P297
# القرآن) ، كتاب (القراءات) ، كتاب (الأنواء) ، كتاب (التسوية بين العرب
~~والعجم) ، كتاب (الأشربة (1)) .
# وقد ولي قضاء الدينور، وكان رأسا في علم اللسان العربي، والأخبار، وأيام
~~الناس.
# وقال أبو بكر البيهقي: كان يرى رأي الكرامية (2) .
# ونقل صاحب (3) (مرآة الزمان) ms4531 ، بلا إسناد عن الدارقطني أنه قال:
# كان ابن قتيبة يميل إلى التشبيه (4) .
# قلت: هذا لم يصح، وإن صح عنه، فسحقا له، فما في الدين محاباة.
~~PageV13P298
# وقال مسعود السجزي: سمعت أبا عبد الله الحاكم يقول:
# أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب.
# قلت: هذه مجازفة وقلة ورع، فما علمت أحدا اتهمه بالكذب قبل هذه القولة،
~~بل قال الخطيب: إنه ثقة (1) .
# وقد أنبأني أحمد بن سلامة، عن حماد الحراني أنه سمع السلفي ينكر على
~~الحاكم في قوله: لا تجوز الرواية عن ابن قتيبة.
# ويقول: ابن قتيبة من الثقات، وأهل السنة.
# ثم قال: لكن الحاكم قصده لأجل المذهب.
# قلت: عهدي بالحاكم يميل إلى الكرامية، ثم ما رأيت لأبي محمد في كتاب
~~(مشكل الحديث) ما يخالف طريقة المثبتة والحنابلة، ومن أن أخبار الصفات تمر
~~ولا تتأول، فالله أعلم.
# وكان ابنه؛ أحمد (2) حفظة، فحفظ مصنفات أبيه، وحدث بها بمصر لما ولي
~~قضاءها من حفظه، واجتمع لسماعها الخلق سنة نيف وعشرين وثلاث مائة، وكان
~~يقول: إن والده أبا محمد لقنه إياها.
# وما أحسن قول نعيم بن حماد، الذي سمعناه بأصح إسناد عن محمد بن إسماعيل
~~الترمذي، أنه سمعه يقول:
# من شبه الله بخلقه، فقد كفر، ومن أنكر ما وصف الله به نفسه، فقد كفر،
~~وليس ما وصف به نفسه ولا رسوله تشبيها.
# قلت: أراد أن الصفات تابعة للموصوف، فإذا كان الموصوف تعالى: {ليس كمثله
~~شيء} [الشورى: 11] ، في ذاته المقدسة، فكذلك PageV13P299
# صفاته لا مثل لها، إذ لا فرق بين القول في الذات والقول في الصفات، وهذا
~~هو مذهب السلف.
# قال أبو الحسين أحمد بن جعفر بن المنادي: مات أبو محمد بن قتيبة فجاءة،
~~صاح صيحة سمعت من بعد، ثم أغمي عليه، وكان أكل هريسة، فأصاب حرارة، فبقي
~~إلى الظهر، ثم اضطرب ساعة، ثم هدأ فما زال يتشهد إلى السحر، ومات - سامحه
~~الله - وذلك في شهر رجب، سنة ست وسبعين ومائتين.
# والرجل ليس بصاحب حديث، وإنما هو من كبار العلماء المشهورين، عنده فنون
~~جمة، وعلوم مهمة.
# قرأت على مسند ms4532 حلب أبي سعيد سنقر بن عبد الله (1) : أخبرنا عبد اللطيف بن
~~يوسف، أخبرنا أحمد بن المبارك المرقعاتي، أخبرنا جدي لأمي ثابت بن بندار،
~~أخبرنا عبد الله بن إسحاق اللبان، في سنة ثمان وعشرين وأربع مائة، أخبرنا
~~أبو عبد الله محمد بن إسحاق الحافظ، أخبرنا الهيثم بن كليب ببخارى سنة
~~(334) ، حدثنا أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة، حدثني الزيادي، حدثني
~~عيسى بن يونس، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن عبد خير، قال:
# قال علي بن أبي طالب: ما كنت أرى أن أعلى القدم أحق من باطنها، حتى رأيت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يمسح على قدميه (2) . PageV13P300
# قال قاسم بن أصبغ: سمعت ابن قتيبة يقول:
# أنا أكثر أوضاعا من أبي عبيد، له اثنان وعشرون وضعا، ولي سبعة وعشرون.
# ثم قال قاسم: وله في الفقه كتاب، وله عن ابن راهويه شيء كثير.
# قيل لابن أصبغ: فكتابه في الفقه كان ينفق عنه؟
# قال: لا والله، لقد ذاكرت الطبري، وابن سريج، وكانا من أهل النظر، وقلت:
~~كيف كتاب ابن قتيبة في الفقه؟
# فقالا: ليس بشيء، ولا كتاب أبي عبيد في الفقه، أما ترى كتابه في
~~(الأموال) ، وهو أحسن كتبه، كيف بني على غير أصل، واحتج بغير صحيح.
# ثم قالا: ليس هؤلاء لهذا، بالحرى أن تصح لهما اللغة، فإذا أردت الفقه،
~~فكتب الشافعي وداود ونظرائهما (1) .
# قال قاسم بن أصبغ: كنا عند ابن قتيبة، فأتوه بأيديهم المحابر، فقال:
~~اللهم سلمنا منهم.
# فقعدوا، ثم قالوا: حدثنا - رحمك الله -.
# قال: ليس أنا ممن يحدث، إنما هذه الأوضاع، فمن أحب؟
# قالوا له: ما يحل لك هذا، فحدثنا بما عندك عن إسحاق بن راهويه، فإنا لا
~~نجد فيه إلا طبقتك، وأنت PageV13P301
# عندنا أوثق.
# قال: لست أحدث.
# ثم قال لهم: تسألوني أن أحدث، وببغداد ثمان مائة محدث، كلهم مثل مشايخي!
~~لست أفعل.
# فلم يحدثهم بشيء.
### $ 139 - الكديمي محمد بن يونس بن موسى * (د (1))
# الشيخ، الإمام، الحافظ، الكبير، المعمر، أبو العباس محمد بن يونس بن موسى
~~بن سليمان بن عبيد بن ms4533 ربيعة بن كديم القرشي، السامي، الكديمي، البصري،
~~الضعيف.
# ولد: سنة ثلاث وثمانين ومائة، وقيل: سنة خمس.
# وهو ابن امرأة روح بن عبادة، فسمع بسبب ذلك من الكبار في حداثته.
# روى عن: أبي داود الطيالسي، وعبد الله الخريبي، وأزهر السمان، وأبي زيد
~~الأنصاري، وروح بن عبادة، وأبي عاصم، والأصمعي، وعبد الرحمن بن حماد
~~الشعيثي، والحميدي، وأبي نعيم، وخلق كثير.
# حدث عنه: أبو بكر بن الأنباري، وإسماعيل الصفار، وأبو بكر PageV13P302
# الشافعي، وأحمد بن يوسف بن خلاد، وأحمد بن الريان اللكي، وخيثمة بن
~~سليمان، وعثمان بن سنقة، وأبو عبد الله بن محرم، وعمر بن سلم الختلي، وأبو
~~بكر القطيعي، وخلق سواهم.
# روى ابن خلاد النصيبي، عن الكديمي، قال: قال لي علي بن المديني: عندك ما
~~ليس عندي (1) .
# وقال الكديمي: كتبت عن ألف شيخ ومائة وستة وثمانين، وحججت سنة ست
~~ومائتين، فرأيت عبد الرزاق، ولم أسمع منه (2) .
# قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: كان محمد بن يونس الكديمي حسن
~~الحديث، حسن المعرفة، ما وجد عليه إلا صحبته لسليمان الشاذكوني (3) .
# وروى الحسن الصائغ: حدثنا الكديمي، قال: خرجت أنا وعلي بن المديني،
~~وسليمان الشاذكوني نتنزه، ولم يبق لنا موضع غير بستان الأمير، وكان الأمير
~~قد منع من الخروج إلى الصحراء فكما (4) قعدنا، وافى الأمير فقال:
# خذوهم، فأخذونا، وكنت أصغرهم، فبطحوني، وقعدوا على أكتافي، فقلت: أيها
~~الأمير! اسمع: حدثنا الحميدي، أخبرنا سفيان، عن عمرو، عن أبي قابوس:
# عن ابن عباس: عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (ارحموا من في الأرض
~~يرحمكم من في السماء (5)) .
# قال: أعده. PageV13P303
# فأعدته، فقال: قوموا عنه، وقال: أنت تحفظ مثل هذا وتخرج تتنزه!؟
# كذا فيه ابن عباس، وصوابه: عبد الله بن عمرو (1) .
# قال ابن عدي: اتهم الكديمي بوضع الحديث.
# وقال ابن حبان: لعله قد وضع أكثر من ألف حديث.
# قال ابن عدي: وادعى رؤية قوم لم يرهم، ترك عامة مشايخنا الرواية عنه.
# وقال أبو الحسين بن المنادي: كتبنا عن الكديمي، ثم بلغنا كلام أبي داود
~~فيه، فرمينا بما سمعنا منه (2) .
# قال ms4534 أبو عبيد الآجري: رأيت أبا داود يطلق في محمد بن يونس الكذب، وكان
~~موسى بن هارون ينهى الناس عن السماع من الكديمي.
# وقال موسى، وهو متعلق بأستار الكعبة: اللهم! إني أشهدك أن الكديمي كذاب،
~~يضع الحديث (3) .
# قال القاسم بن زكريا المطرز: أنا أجاثي الكديمي بين يدي الله،
~~PageV13P304
# وأقول: كان يكذب على رسولك وعلى العلماء (1) .
# وأما إسماعيل الخطبي فتبارد (2) ، وقال: كان ثقة، ما رأيت ناسا أكثر من
~~مجلسه.
# مات الكديمي: في جمادى الآخرة، سنة ست وثمانين ومائتين، فإن كان مولده
~~كما مر، فقد جاوز مائة عام.
# يقع عواليه لابن البخاري، ونحوه.
### $ 140 - العسكري أبو إسحاق إبراهيم بن حرب *
# الإمام، المحدث، أبو إسحاق إبراهيم بن حرب العسكري، السمسار، مؤلف (مسند
~~أبي هريرة) .
# حدث عن: القعنبي، وعارم، وإبراهيم بن حميد الطويل، وأبي الوليد الطيالسي،
~~ومسدد، وعلي بن عثمان اللاحقي، وسهل بن عثمان، وأبي معمر المقعد، وحجاج بن
~~منهال، ويعقوب بن كاسب، وعبيد الله بن عائشة، وعلي بن بحر القطان، وعدة.
# حدث عنه: أبو الحسين أحمد بن سهل بن عمر بن سهل بن بحر العسكري، شيخ
~~الحافظ أبي نعيم، وذكر ابن سهل أنه قدم عليهم البصرة في سنة اثنتين وثمانين
~~ومائتين. PageV13P305
# أخبرنا أحمد بن سلامة (1) ، وعلي بن أحمد إجازة (2) ، عن أحمد بن محمد
~~التيمي، أخبرنا أبو علي الحداد سنة إحدى عشرة وخمس مائة، أخبرنا أبو نعيم،
~~أخبرنا أحمد بن سهل، حدثنا إبراهيم بن حرب، حدثنا القعنبي، حدثنا ابن أبي
~~ذئب، عن عجلان مولى المشمعل:
# عن أبي هريرة، قال: سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن ركوب البدنة.
# قال: (اركبها) .
# قال: يا رسول الله! إنها بدنة! قال: (اركبها ويلك) (3) .
# وبه: حدثنا إبراهيم بن حرب، حدثنا علي بن حرب، حدثنا حكام، حدثنا عنبسة،
~~عن كثير بن زاذان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (قال لي جبريل: لو رأيتني يا محمد
~~وأنا أغطه بإحدى يدي، وأدس من الحال في فيه، مخافة أن تدركه رحمة ربه فيغفر
~~له) .
# حديث غريب، ms4535 وكثير فيه جهالة (4) . PageV13P306
# والعسكري: نسبة إلى مدينة عسكر مكرم: قريبة من البصرة.
### $ 141 - المصيصي أبو محمد عبد الله بن الحسين بن جابر*
# الإمام، المحدث، أبو محمد، عبد الله بن الحسين بن جابر البغدادي، ثم
~~المصيصي، الثغري، البزاز.
# حدث بدمشق وبالثغور عن: هوذة، وعفان، وموسى بن داود، وآدم، وأبي اليمان،
~~وسعيد بن أبي مريم، وعبد الله بن جعفر الرقي، ومحمد بن سابق، والحسن
~~الأشيب، وعلي بن عياش، وخلق.
# وكان صاحب رحلة وفضل.
# روى عنه: ابن حذلم، وخيثمة، ومحمد بن محمد بن أبي حذيفة، وأبو
~~PageV13P307
# عوانة الحافظ، وأبو الميمون راشد، وأحمد بن عيسى السكين، وخلق آخرهم: أبو
~~القاسم الطبراني.
# قال ابن حبان: كان يقلب الأخبار ويسرقها، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.
# قلت: توفي بعد الثمانين ومائتين.
### $ 142 - أبو العيناء محمد بن القاسم بن خلاد البصري *
# العلامة، الأخباري ، أبو العيناء، محمد بن القاسم بن خلاد البصري،
# الضرير النديم.
# ولد بالأهواز، ونشأ بالبصرة.
# وأخذ عن: أبي عبيدة، وأبي زيد، وأبي عاصم النبيل، والأصمعي.
# وعنه: الحكيمي، وأبو بكر الصولي، وأبو بكر الأدمي، وأحمد بن كامل، وابن
~~نجيح، وآخرون.
# قال الدارقطني: ليس بالقوي (1) .
# أضر أبو العيناء وله أربعون سنة، وكان يخضب بالحمرة (2) . PageV13P308
# مات: في جمادى الآخرة سنة ثلاث وثمانين ومائتين، وقد جاوز التسعين.
# قلما روى من المسندات، ولكنه كان ذا ملح ونوادر وقوة ذكاء.
# قال له الوزير أبو الصقر: ما أخرك عنا؟
# قال: سرق حماري.
# قال: وكيف سرق؟
# قال: لم أك مع اللص فأخبرك.
# قال: فهلا جئت على غيره؟
# قال: أخرني عن السرى قلة يساري، وكرهت ذلة العواري، ونزق المكاري (1) .
# وقيل: عاش اثنتين وتسعين سنة.
### $ 143 - هلال بن العلاء بن هلال بن عمر الباهلي * (س (2))
# ابن هلال بن أبي عطية، الحافظ، الإمام، الصدوق، عالم الرقة، أبو عمر
~~الباهلي، مولى قتيبة بن مسلم، الأمير، الرقي، الأديب.
# سمع: أباه؛ أبا محمد العلاء، وحجاج بن محمد الأعور، ومحمد بن مصعب
~~القرقساني، وحسين بن عياش، وعبد الله بن جعفر الرقي، وأبا جعفر النفيلي،
~~وخلقا سواهم.
# حدث عنه: النسائي، وخيثمة ms4536 بن سليمان، وأبو بكر النجاد، والعباس
~~PageV13P309
# بن محمد الرافقي، ومحمد بن أيوب الصموت، وعدة.
# قال النسائي: ليس به بأس.
# روى أحاديث منكرة عن أبيه، ولا أدري: الريب منه، أو من أبيه (1) .
# قيل: توفي يوم عيد النحر، سنة ثمانين ومائتين.
# وقيل: مات في ربيع الأول، سنة إحدى وثمانين ومائتين.
# وله شعر رائق، لائق بكل ذائق، فمنه:
# سيبلى لسان كان يعرب لفظه ... فيا ليته من وقفة العرض يسلم
# وما تنفع الآداب إن لم يكن تقى ... وما ضر ذا تقوى لسان معجم
# وله مما رواه عنه خيثمة بن سليمان:
# اقبل معاذير من يأتيك معتذرا ... إن بر عندك فيما قال أو فجرا
# فقد أطاعك من أرضاك ظاهره ... وقد أجلك من يعصيك مستترا
# وكان من أبناء التسعين.
# وقع لنا جملة من حديثه.
### $ 144 - ومات أخوه: أحمد بن العلاء بن هلال الباهلي *
# قاضي ديار مضر، كالرقة وغيرها في سنة ست وسبعين ومائتين، على القضاء.
# حدث عن: عبد الله بن جعفر، وعبيد بن جناد.
# وعنه: ابن حذلم، وخيثمة بن سليمان، وأبو الميمون البجلي، وعدة.
~~PageV13P310
### $ 145 - الأنطاكي أبو الوليد محمد بن أحمد بن الوليد *
# الإمام، الثبت، الرحال، أبو الوليد، محمد بن أحمد بن الوليد بن برد
~~الأنطاكي.
# حدث عن: رواد بن الجراح، والهيثم بن جميل، ومحمد بن كثير الصنعاني، ومحمد
~~بن عيسى بن الطباع، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن المنادي، وإسماعيل الصفار، وأبو بكر الشافعي، وآخرون.
# وثقه: الدارقطني.
# حج، وقدم، فمات: في سنة ثمان وسبعين ومائتين بأنطاكية، من أبناء التسعين.
### $ 146 - أبو زرعة الدمشقي عبد الرحمن بن عمرو ** (د (1))
# الشيخ، الإمام، الصادق، محدث الشام، أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو بن عبد
~~الله بن صفوان بن عمرو النصري - بنون - الدمشقي، وكانت داره عند باب
~~الجابية. PageV13P311
# ولد: قبل المائتين.
# وروى عن: أبي نعيم الفضل بن دكين، وهوذة بن خليفة، وعفان بن مسلم، وأبي
~~مسهر الغساني، وأحمد بن خالد الوهبي، وسليمان بن حرب، وعلي بن عياش، وأبي
~~اليمان الحكم بن نافع، وأبي بكر الحميدي، وأبي غسان النهدي، وسعيد بن
~~سليمان سعدويه، ms4537 وعبد الغفار بن داود، وأبي الجماهر محمد بن عثمان التنوخي،
~~وإسحاق بن إبراهيم الفراديسي (1) ، وسعيد بن منصور، وسليمان بن داود
~~الهاشمي، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وهشام بن عمار، ويحيى بن صالح
~~الوحاظي، وخلق كثير بالشام والعراق والحجاز.
# وجمع وصنف، وذاكر الحفاظ، وتميز، وتقدم على أقرانه، لمعرفته وعلو سنده.
# حدث عنه: أبو داود في (سننه) ، ويعقوب الفسوي، وأحمد بن المعلى القاضي،
~~وأبو بكر بن أبي داود، وإسحاق بن أبي الدرداء الصرفندي (2) ، وأبو الحسن بن
~~جوصا، ويحيى بن صاعد، وأبو العباس الأصم، وأبو الحسن بن حذلم، وأبو يعقوب
~~الأذرعي، وعلي بن أبي العقب، وأبو جعفر الطحاوي، وأبو القاسم الطبراني،
~~وخلق كثير.
# أنبأنا أحمد بن سلامة (3) ، عن أبي المكارم أحمد بن محمد، عن عبد
~~PageV13P312
# الغفار بن محمد بن شيرويه، أخبرنا أبو بكر الحيري، حدثنا أبو العباس
~~الأصم، حدثنا أبو زرعة، حدثنا أحمد بن خالد، حدثنا ابن إسحاق، عن عياض بن
~~دينار، قال:
# دخلت المسجد وأبو هريرة يخطب الناس خليفة لمروان أيام الحج، في يوم
~~الجمعة، فقال:
# قال أبو القاسم -صلى الله عليه وسلم-: (أول زمرة تدخل الجنة من أمتي على
~~صورة القمر ليلة البدر، ثم التي تليها على أشد نجوم السماء إضاءة (1)) .
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: كان أبو زرعة الدمشقي رفيق أبي، وكتبت عنه
~~أنا، وأبي، وكان ثقة صدوقا (2) .
# قال أبو الميمون بن راشد: سمعت أبا زرعة، يقول: أعجب أبو مسهر بمجالستي
~~إياه صغيرا (3) .
# وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي، قال: ذكر أحمد بن أبي الحواري أبا زرعة
~~الدمشقي، فقال: هو شيخ الشباب.
# وسئل أبي عنه، فقال: صدوق (4) . PageV13P313
# قلت: لأبي زرعة (تاريخ) مفيد في مجلد (1) ، ولما قدم أهل الري إلى دمشق،
~~أعجبهم علم أبي زرعة، فكنوا صاحبهم الحافظ عبيد الله بن عبد الكريم (2)
~~بكنيته.
# أخبرتنا نخوة بنت محمد (3) ، أخبرنا ابن خليل، أخبرنا محمد بن إسماعيل
~~الطرسوسي، وأنبأني أحمد بن أبي الخير، عن الطرسوسي، أخبرنا أبو علي المقرئ،
~~أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا أبو زرعة، حدثنا ms4538 أبو
~~اليمان، حدثنا شعيب، عن الزهري، قال: قال طاووس:
# قلت لابن عباس: ذكروا أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (اغتسلوا
~~يوم الجمعة، واغسلوا رؤوسكم، وإن لم تكونوا جنبا، وأصيبوا من الطيب) .
# فقال: أما الغسل: فنعم، وأما الطيب: فلا أدري (4) . PageV13P314
# أخرجه البخاري، عن أبي اليمان.
# قال أبو القاسم ابن عساكر: قرأت في كتاب أبي الحسين الرازي -يعني: والد
~~تمام- قال: سمعت جماعة قالوا:
# لما اتصل الخبر بأبي أحمد الواثق، أن أحمد بن طولون قد خلعه بدمشق، أمر
~~بلعن أحمد بن طولون على المنابر، فلما بلغ أحمد، أمر بلعن الموفق على
~~المنابر بمصر والشام، وكان أبو زرعة محمد بن عثمان القاضي ممن خلع الموفق
~~-يعني: من ولاية العهد- ولعنه، ووقف عند المنبر بدمشق، ولعنه، وقال: نحن
~~أهل الشام، نحن أهل صفين، وقد كان فينا من حضر الجمل، ونحن القائمون بمن
~~عاند أهل الشام، وأنا أشهدكم أني قد خلعت أبا أحمق -يعني: أبا أحمد- كما
~~يخلع الخاتم من الإصبع، فالعنوه، لعنه الله.
# قال الرازي: وحدثني إبراهيم بن محمد بن صالح، قال: لما رجع أحمد بن
~~الموفق من وقعة الطواحين (1) إلى دمشق، من محاربة خمارويه بن أحمد بن طولون
~~-يعني: بعد موت أبيه؛ أحمد، وذلك في سنة إحدى وسبعين- قال لأبي عبد الله
~~الواسطي: انظر ما انتهى إليك ممن كان يبغضنا فليحمل.
# فحمل يزيد بن عبد الصمد، وأبو زرعة الدمشقي، والقاضي أبو زرعة بن عثمان،
~~حتى صاروا بهم مقيدين إلى أنطاكية، فبينا أحمد بن أبي الموفق - وهو المعتضد
~~- يسير يوما، إذ بصر بمحامل هؤلاء.
# فقال للواسطي: من هؤلاء؟
# قال: أهل دمشق.
# قال: وفي الأحياء هم؟ إذا نزلت فاذكرني بهم.
# قال ابن صالح: فحدثنا أبو زرعة الدمشقي: قال: فلما نزل أحضرنا بعد أن فكت
~~القيود، وأوقفنا مذعورين.
# فقال: أيكم القائل: قد نزعت أبا PageV13P315
# أحمق؟
# قال: فربت ألسنتنا حتى خيل إلينا أننا مقتولون (1) ، فأما أنا: فأبلست
~~(2) ، وأما ابن عبد الصمد: فخرس، وكان تمتاما، وكان أبو زرعة القاضي أحدثنا
~~سنا، فقال: أصلح الله الأمير.
# فالتفت إليه الواسطي، فقال: أمسك حتى ms4539 يتكلم أكبر منك، ثم عطف علينا،
~~وقال: ماذا عندكم؟
# فقلنا: أصلحك الله! هذا رجل متكلم يتكلم عنا.
# قال: تكلم.
# فقال: والله ما فينا هاشمي، ولا قرشي صحيح، ولا عربي فصيح، ولكنا قوم
~~ملكنا حتى قهرنا.
# وروى أحاديث كثيرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في السمع والطاعة، في
~~المنشط والمكره، وأحاديث في العفو والإحسان، وكان هو الذي تكلم بالكلمة
~~التي نطالب بخزيها، ثم قال: أصلح الله الأمير، وأشهدك أن نسواني طوالق،
~~وعبيدي أحرار، ومالي حرام إن كان في هؤلاء القوم أحد قال هذه الكلمة،
~~وورءانا عيال وحرم، وقد تسامع الناس بهلاكنا، وقد قدرت، وإنما العفو بعد
~~المقدرة.
# فقال للواسطي: يا أبا عبد الله! أطلقهم، لا كثر الله في الناس مثلهم.
# فأطلقنا، فاشتغلت أنا ويزيد بن عبد الصمد عند عثمان بن خرزاذ في نزه
~~أنطاكية وطيبها وحماماتها، وسبق أبو زرعة القاضي إلى حمص.
# قال ابن زبر والدمشقيون: مات أبو زرعة النصري سنة إحدى وثمانين ومائتين،
~~وغلط من قال: سنة ثمانين. PageV13P316
### $ 147 - الشعراني الفضل بن محمد بن المسيب *
# الإمام، الحافظ، المحدث، الجوال، المكثر، أبو محمد، الفضل بن محمد بن
~~المسيب بن موسى بن زهير بن يزيد بن كيسان بن الملك باذان (1) ، صاحب اليمن،
~~الذي أسلم بكتاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الخراساني النيسابوري
~~الشعراني، عرف بذلك لكونه كان يرسل شعره، وهو من قرية ريوذ من: معاملة
~~بيهق.
# سمع بمصر: سعيد بن أبي مريم، وعبد الله بن صالح، وسعيد بن عفير، وطبقتهم.
# وبالبصرة: سليمان بن حرب، وسهل بن بكار، وقيس بن حفص، وعدة.
# وبالكوفة: أحمد بن يونس، ووضاح بن يحيى، وضرار بن صرد.
# وبالمدينة: قالون، وإسماعيل بن أبي أويس، وإسحاق الفروي.
# وبحلب: أبا توبة الربيع بن نافع.
# وبحمص: حيوة بن شريح.
# وبالثغر: سنيد بن داود.
# وبخراسان: يحيى بن يحيى التميمي، وابن راهويه.
# وبواسط: عمرو بن عون.
# وبحران: أبا جعفر النفيلي.
# وتخرج: بعلي بن المديني، وابن معين.
# وبرع في هذا الشأن، وسأل أحمد بن حنبل، وأخذ اللغة عن ابن الأعرابي.
# وتلا على خلف بن هشام، ms4540 وقدم بعلم جم.
# حدث عنه: ابن خزيمة، وأبو العباس الثقفي، والمؤمل بن PageV13P317
# الحسن، وأبو عمرو أحمد بن محمد الحيري، وأبو حامد بن الشرقي، ومحمد بن
~~هانئ؛ شيخ الحاكم، وأبو منصور محمد بن القاسم العتكي، وعلي بن حمشاذ، ومحمد
~~بن يعقوب الشيباني، ومحمد بن المؤمل الماسرجسي (1) ، وأحمد بن إسحاق
~~الصيدلاني، وحفيده؛ إسماعيل بن محمد بن الفضل، وعدة.
# وجمع وصنف.
# قال أبو نصر بن ماكولا (2) : قرأ القرآن على خلف، وعنده عن أحمد بن حنبل
~~(تاريخه) وعن سنيد المصيصي (تفسيره) .
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: تكلموا فيه (3) .
# وقال أبو عبد الله بن الأخرم: صدوق غال في التشيع.
# قال الحاكم: لم أر خلافا بين الأئمة الذين سمعوا منه في ثقته وصدقه -
~~رضوان الله عليه -.
# وكان أديبا فقيها، عالما عابدا، كثير الرحلة في طلب الحديث، فهما، عارفا
~~بالرجال، تفرد برواية كتب لم يروها أحد بعده: (التاريخ الكبير) عن أحمد، و
~~(التفسير) عن سنيد، و (القراءات) عن خلف، و (التنبيه) عن يحيى بن أكثم، و
~~(المغازي) عن إبراهيم الحزامي، و (الفتن) عن نعيم بن حماد.
# سمعت إسماعيل بن محمد يقول: توفي جدي؛ الفضل في المحرم سنة اثنتين
~~وثمانين. PageV13P318
# وسمعت محمد بن المؤمل يقول: كنا نقول: ما بقي في الدنيا مدينة لم يدخلها
~~الفضل في طلب الحديث، إلا الأندلس.
# سمعت محمد بن القاسم العتكي، سمعت الفضل الشعراني، سمعت يحيى بن أكثم
~~يقول:
# من قال: القرآن مخلوق، يستتاب، فإن تاب، وإلا ضربت عنقه.
# وقال ابن الأخرم: كان ابن خزيمة يتولى الانتخاب على الفضل بن محمد.
# وقال مسعود السجزي: سألت الحاكم عن الفضل بن محمد، فقال: ثقة مأمون، لم
~~يطعن في حديثه بحجة (1) .
# وأما الحسين القباني فرماه بالكذب، فبالغ.
### $ 148 - الدارمي عثمان بن سعيد بن خالد بن سعيد *
# الإمام، العلامة، الحافظ، الناقد، شيخ تلك الديار، أبو سعيد التميمي،
~~الدارمي، السجستاني، صاحب (المسند) الكبير والتصانيف.
# ولد: قبل المائتين بيسير، وطوف الأقاليم في طلب الحديث.
# وسمع: أبا اليمان، ويحيى بن صالح الوحاظي، وسعيد بن أبي PageV13P319
# مريم، ومسلم بن إبراهيم، وعبد ms4541 الغفار بن داود الحراني، وسليمان بن حرب،
~~وأبا سلمة التبوذكي، ونعيم بن حماد، وعبد الله بن صالح؛ كاتب الليث، ومحمد
~~بن كثير، ومسدد بن مسرهد، وأبا توبة الحلبي، وعبد الله بن رجاء الغداني،
~~وأبا جعفر النفيلي، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وعلي بن المديني، وإسحاق
~~بن راهويه، وفروة بن المغراء، وأبا بكر بن أبي شيبة، ويحيى الحماني، وسهل
~~بن بكار، وأبا الربيع الزهراني، ومحمد بن المنهال، والهيثم بن خارجة، وخلقا
~~كثيرا، بالحرمين والشام، ومصر والعراق، والجزيرة وبلاد العجم.
# وصنف كتابا في (الرد على بشر المريسي (1)) وكتابا في (الرد على الجهمية)
~~رويناهما.
# وأخذ علم الحديث وعلله عن علي ويحيى وأحمد، وفاق أهل زمانه، وكان لهجا
~~بالسنة، بصيرا بالمناظرة.
# حدث عنه: أبو عمرو أحمد بن محمد الحيري، ومحمد بن إبراهيم الصرام (2) ،
~~ومؤمل بن الحسين، وأحمد بن محمد بن الأزهر، PageV13P320
# ومحمد بن يوسف الهروي، وأبو إسحاق بن ياسين، ومحمد بن إسحاق الهروي،
~~وأحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي (1) ، وأبو النضر محمد بن محمد الطوسي
~~الفقيه، وحامد الرفاء، وأحمد بن محمد العنبري، وأبو الفضل يعقوب القراب،
~~وخلق كثير من أهل هراة، وأهل نيسابور.
# قال الحاكم: سمعت محمد بن العباس الضبي، سمعت أبا الفضل يعقوب بن إسحاق
~~القراب يقول:
# ما رأينا مثل عثمان بن سعيد، ولا رأى عثمان مثل نفسه، أخذ الأدب عن ابن
~~الأعرابي، والفقه عن أبي يعقوب البويطي، والحديث عن ابن معين، وابن
~~المديني، وتقدم في هذه العلوم -رحمه الله (2) -.
# وقال أبو حامد الأعمشي: ما رأيت في المحدثين مثل محمد بن يحيى، وعثمان بن
~~سعيد، ويعقوب الفسوي (3) .
# وقال أبو عبد الله بن أبي ذهل: قلت: لأبي الفضل القراب:
# هل رأيت أفضل من عثمان بن سعيد الدارمي؟
# فأطرق ساعة ثم قال: نعم، إبراهيم الحربي، وقد كنا في مجلس الدارمي غير
~~مرة، ومر به الأمير عمرو بن الليث، فسلم عليه، فقال: وعليكم، حدثنا مسدد
~~... ولم يزد على رد السلام (4) .
# قال ابن عبدوس الطرائفي: لما أردت الخروج إلى عثمان بن سعيد -
~~PageV13P321
# يعني إلى هراة- أتيت ابن ms4542 خزيمة، فسألته أن يكتب لي إليه، فكتب إليه،
~~فدخلت هراة في ربيع الأول، سنة ثمانين ومائتين، فأوصلته الكتاب، فقرأه ورحب
~~بي، وسأل عن ابن خزيمة، ثم قال: يا فتى! متى قدمت؟
# قلت: غدا.
# قال: يا بني! فارجع اليوم، فإنك لم تقدم بعد، حتى تقدم غدا (1) .
# قال أحمد بن محمد الأزهر: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: أتاني محمد
~~بن الحسين السجزي، وكان قد كتب عن يزيد بن هارون، وجعفر بن عون فقال: يا
~~أبا سعيد إنهم! يجيؤوني، فيسألوني أن أحدثهم، وأنا أخشى أن لا يسعني ردهم.
# قلت: ولم؟
# قال: لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (من سئل عن علم، فكتمه، ألجم
~~بلجام من نار (2)) .
# فقال: إنما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن علم تعلمه، وأنت لا
~~تعلمه (3) .
# قال يعقوب القراب: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: قد نويت أن لا أحدث
~~عن أحد أجاب إلى خلق القرآن.
# قال: فتوفي قبل ذلك.
# قلت: من أجاب تقية، فلا بأس عليه، وترك حديثه لا ينبغي.
# قلت: كان عثمان الدارمي جذعا في أعين المبتدعة، وهو الذي قام PageV13P322
# على محمد بن كرام (1) وطرده عن هراة فيما قيل.
# قال عثمان بن سعيد: من لم يجمع حديث شعبة وسفيان ومالك، وحماد بن زيد،
~~وسفيان بن عيينة، فهو مفلس في الحديث - يريد أنه ما بلغ درجة الحفاظ -.
# وبلا ريب، أن من جمع علم هؤلاء الخمسة، وأحاط بسائر حديثهم، وكتبه عاليا
~~ونازلا، وفهم علله، فقد أحاط بشطر السنة النبوية، بل بأكثر من ذلك، وقد عدم
~~في زماننا من ينهض بهذا، وببعضه، فنسأل الله المغفرة.
# وأيضا فلو أراد أحد أن يتتبع حديث الثوري وحده، ويكتبه بأسانيد نفسه على
~~طولها، ويبين صحيحه من سقيمه، لكان يجيء (مسنده) في عشر مجلدات، وإنما شأن
~~المحدث اليوم الاعتناء بالدواوين الستة، و (مسند) أحمد بن حنبل، و (سنن)
~~البيهقي، وضبط متونها وأسانيدها، ثم لا ينتفع بذلك حتى يتقي ربه، ويدين
~~بالحديث، فعلى علم الحديث وعلمائه ليبك من كان باكيا، فقد عاد الإسلام
~~المحض غريبا ms4543 كما بدأ (2) ، فليسع امرؤ في فكاك رقبته من النار، فلا حول ولا
~~قوة إلا بالله.
# ثم العلم ليس هو بكثرة الرواية، ولكنه نور يقذفه الله في القلب، وشرطه
~~الاتباع، والفرار من الهوى والابتداع، وفقنا الله وإياكم لطاعته.
# قال المحدث يحيى بن أحمد بن زياد الهروي، صاحب ابن معين: PageV13P323
# رأيت في النوم كأن قائلا يقول: إن عثمان -يعني: الدارمي- لذو حظ عظيم.
# وقال محمد بن المنذر شكر: سمعت أبا زرعة الرازي وسألته عن عثمان بن سعيد؟
# فقال: ذاك رزق حسن التصنيف.
# وقال أبو الفضل الجارودي: كان عثمان بن سعيد إماما يقتدى به في حياته
~~وبعد مماته.
# قال محمد بن إبراهيم الصرام: سمعت عثمان بن سعيد يقول: لا نكيف هذه
~~الصفات، ولا نكذب بها، ولا نفسرها.
# وبلغنا عن عثمان الدارمي، أنه قال له رجل كبير يحسده: ماذا أنت لولا
~~العلم؟
# فقال له: أردت شينا فصار زينا.
# أخبرنا الحسن بن علي (1) ، أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا أبو (2) الوقت
~~السجزي، أخبرنا أبو إسماعيل الأنصاري، حدثنا محمد بن أحمد الجارودي، ويحيى
~~بن عمار، ومحمد بن جبريل أملوه، وأخبرنا محمد بن عبد الرحمن قالوا:
# أخبرنا أبو يعلى أحمد بن محمد الواشقي هروي، أخبرنا عثمان بن سعيد
~~الدارمي، أخبرنا يحيى الحماني عن ابن نمير، عن مجالد، عن الشعبي، عن جابر
~~قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لو بدا لكم موسى فاتبعتموه
~~وتركتموني لضللتم عن سواء السبيل، ولو كان حيا ثم أدرك نبوتي لاتبعني) (3)
~~. PageV13P324
# هذا حديث غريب، ومجالد ضعيف الحديث.
# ومن كلام عثمان -رحمه الله- في كتاب (النقض) له:
# اتفقت الكلمة من المسلمين أن الله تعالى فوق عرشه، فوق سماواته.
# قلت: أوضح شيء في هذا الباب قوله عز وجل:
# {الرحمن على العرش استوى} [طه: 5] فليمر كما جاء، كما هو معلوم من مذهب
~~السلف، وينهى الشخص عن المراقبة والجدال، وتأويلات المعتزلة* {ربنا آمنا
~~بما أنزلت واتبعنا الرسول} [آل عمران: 53] .
# قال يعقوب بن إسحاق: سمعت عثمان بن سعيد يقول:
# ما خاض في هذا الباب أحد ممن يذكر إلا سقط، ms4544 فذكر الكرابيسي فسقط حتى لا
~~يذكر، وكان معنا رجل حافظ بصير، وكان سليمان بن حرب والمشايخ بالبصرة
~~يكرمونه، وكان صاحبي ورفيقي -يعني: فتكلم فيه- فسقط.
# وقال الحسن بن صاحب (1) الشاشي: سألت أبا داود السجستاني عن عثمان بن
~~سعيد؟
# فقال: منه تعلمنا الحديث.
# قال أبو إسحاق أحمد بن محمد بن يونس: توفي عثمان الدارمي في ذي الحجة،
~~سنة ثمانين ومائتين.
# وهكذا أرخه إسحاق القراب وغيره، وما رواه أبو عبد الله الضبي عن
~~PageV13P325
# شيوخه، أنه مات سنة اثنتين وثمانين ومائتين، فوهم ظاهر.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم (1) قراءة، عن أبي القاسم بن الحرستاني، عن أبي
~~نصر أحمد بن عمر الحافظ، أخبرنا عبد الرحمن بن الأحنف، أخبرنا إسحاق بن
~~يعقوب القراب، أخبرنا محمد بن الفضل المزكي، أخبرنا محمد بن إبراهيم
~~الصرام، حدثنا عثمان بن سعيد الحافظ، حدثنا عبد الله بن صالح، عن ليث بن
~~سعد، عن يحيى بن سعيد، عن خالد بن أبي عمران، عن أبي عياش بن أبي مهران، عن
~~أبي هريرة قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إنما قلب ابن آدم بين أصبعين من
~~أصابع الرحمن عز وجل) .
# هذا حديث غريب جدا، والمتن قد روي من وجوه، وهو في (صحيح) مسلم (2) .
# قال الحاكم أبو عبد الله: والدارمي سجزي، سكن هراة، سمع: ابن أبي مريم،
~~وأبا صالح بمصر، وابن أبي أويس بالحجاز، وسليمان بن حرب، ومحمد بن كثير،
~~وأبا سلمة بالبصرة، وأبا غسان، وأحمد بن يونس بالكوفة، ويحيى بن صالح،
~~والربيع بن روح، ويزيد بن عبد ربه بالشام.
### $ 149 - صاعد بن مخلد أبو العلاء الكاتب *
# الوزير الكبير، أبو العلاء الكاتب: أسلم، وكتب للموفق، ثم وزر
~~PageV13P326
# للمعتمد، وهو من نصارى كسكر (1) .
# وله صدقات وبر، وقيام ليل، لكنه نزر الأدب.
# وزر سنة ست وستين، ولقب ذا الوزارتين.
# قال الصولي: قبض عليه الموفق، سنة ثمان وسبعين، فحدثوني أن الذي أخذ منه
~~نحو ألفي ألف دينار، وخمسة آلاف رأس، وأخذ ذلك الموفق منه بلين وملاطفة،
~~ولم يؤذه، ومما أخذ له من المماليك البيض والسود ثلاثة ms4545 آلاف مملوك، وحبسه
~~مكرما، وترك له من ضياعه مغل عشرين ألف دينار.
# وقال أحمد بن أبي ظاهر: المقبوض منه من العين ألف ألف دينار، وأخذ له
~~مخيم قوم بمئة وعشرين ألفي ألف دينار، فيه من الخز ثمانية عشر ألف ثوب،
~~وأربعون رطل ذهب، وأخذ منه جوهر يساوي خمسين ألف دينار، وآنية بمئتي ألف
~~درهم، وثلاثة آلاف ثوب حرير، وستة بسط خز، أكبرها طول خمسة وأربعين ذراعا
~~في عرض ستة وعشرين ذراعا، وأكثر من مائة ألف قطعة صيني، وسرد أشياء من هذا
~~الضرب مما لم يوجد الملوك.
# ذكره ابن النجار في (تاريخه) ، وقال: توفي في صفر، سنة ست وسبعين
~~ومائتين.
# وكان يتردد إليه أبو العيناء، فيقولون: هو الساعة يصلي.
# فقال: كل جديد له لذة.
### $ 150 - البياني أبو محمد القاسم بن محمد بن القاسم *
# الإمام، المجتهد، الحافظ، عالم الأندلس، أبو محمد، القاسم PageV13P327
# بن محمد بن القاسم بن محمد بن سيار، مولى الخليفة؛ الوليد بن عبد الملك،
~~الأموي، الأندلسي، القرطبي، البياني، أحد الأعلام.
# غطى معرفته بالحديث براعته في الفقه والمسائل، وفاق أهل العصر، وضرب
~~بإمامته المثل، وصار إماما مجتهدا، لا يقلد أحدا، مع قوة ميله إلى مذهب
~~الشافعي وبصره به، فإنه لازم التفقه على الإمامين: أبي إبراهيم المزني،
~~ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم.
# مولده: بعد سنة عشرين ومائتين فيما أرى.
# وروى عن: إبراهيم بن محمد الشافعي، وأبي الطاهر بن السرح، وإبراهيم بن
~~المنذر الحزامي، والحارث بن مسكين، ويونس بن عبد الأعلى، والمزني، والربيع،
~~وابن عبد الحكم، وخلق.
# وأدرك بقايا أصحاب الليث، ومالك.
# تفقه به علماء قرطبة.
# وحدث عنه: سعيد بن عثمان الأعناقي، وأحمد بن خالد بن الجباب، ومحمد بن
~~عمر بن لبابة، وابنه؛ محمد بن قاسم، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن، وآخرون.
# قال ابن الفرضي في (تاريخه) : لزم قاسم البياني ابن عبد الحكم، للتفقه
~~والمناظرة، وتحقق به وبالمزني، وكان يذهب مذهب الحجة والنظر، وترك التقليد،
~~ويميل إلى فقه الشافعي ... لم يكن PageV13P328
# بالأندلس أحد مثله في حسن النظر، والبصر بالحجة (1) .
# وقال ms4546 أحمد بن الجباب: ما رأيت مثل قاسم في الفقه ممن دخل الأندلس من أهل
~~الرحل (2) .
# وقال محمد بن عبد الله بن قاسم الزاهد: سمعت بقي بن مخلد يقول:
# قاسم بن محمد أعلم من محمد بن عبد الله بن عبد الحكم (3) .
# قال أسلم بن عبد العزيز: سمعت ابن عبد الحكم يقول:
# لم يقدم علينا من الأندلس أحد أعلم من قاسم بن محمد، ولقد عاتبته حين
~~رجوعه إلى الأندلس قلت: أقم عندنا فإنك تعتقد هنا رئاسة، ويحتاج الناس
~~إليك.
# فقال: لابد من الوطن (4) .
# قال ابن الفرضي: ألف قاسم في الرد على يحيى بن مزين، والعتبي، وعبد الله
~~بن خالد كتابا نبيلا، يدل على علمه.
# قال: وله كتاب شريف في خبر الواحد، وكان يلي وثائق الأمير محمد -يعني:
~~ملك الأندلس- طول (5) أيامه.
# قلت: وصنف كتاب (الإيضاح) في الرد على المقلدين، وكان ميالا إلى الآثار.
# قال أبو علي الغساني: سمعت ابن عبد البر يقول:
# لم يكن أحد ببلدنا أفقه من قاسم بن محمد، وأحمد بن الجباب. PageV13P329
# مات: في آخر سنة ست وسبعين ومائتين، هو وبقي بن مخلد (1) في عام، وما
~~خلفا مثلهما.
### $ 151 - سهل بن عبد الله بن يونس أبو محمد التستري *
# شيخ العارفين، أبو محمد التستري، الصوفي الزاهد.
# صحب خاله؛ محمد بن سوار، ولقي في الحج ذا النون (2) المصري وصحبه.
# روى عنه الحكايات: عمر بن واصل، وأبو محمد الجريري، وعباس بن عصام، ومحمد
~~بن المنذر الهجيمي (3) ، وطائفة.
# له (4) كلمات نافعة، ومواعظ حسنة؛ وقدم راسخ في الطريق.
# روى أبو زرعة الطبري، عن ابن درستويه - صاحب سهل - قال: قال سهل، ورأى
~~أصحاب الحديث، فقال:
# اجهدوا أن لا تلقوا الله إلا ومعكم المحابر.
# وروي في كتاب (ذم الكلام (5)) : سئل سهل: إلى متى يكتب PageV13P330
# الرجل الحديث؟
# قال: حتى يموت، ويصب باقي حبره في قبره.
# أخبرنا أبو علي بن الخلال (1) ، أخبرنا ابن اللتي، أخبرنا أبو الوقت،
~~أخبرنا أبو إسماعيل الأنصاري، أخبرنا عبد الرحمن بنيسابور، حدثنا الحسن بن
~~أحمد الأديب بتستر، حدثنا علي بن الحسين الدقيقي، سمعت سهل بن عبد ms4547 الله
~~يقول:
# من أراد الدنيا والآخرة فليكتب الحديث، فإن فيه منفعة الدنيا والآخرة.
# وقيل: إن سهل بن عبد الله أتى أبا داود، فقال:
# أخرج لي لسانك هذا الذي حدثت به أحاديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~حتى أقبله.
# فأخرجه له.
# ومن كلام سهل: لا معين إلا الله، ولا دليل إلا رسول الله، ولا زاد إلا
~~التقوى، ولا عمل إلا الصبر عليه.
# وعنه قال: الجاهل ميت، والناسي نائم، والعاصي سكران، والمصر هالك.
# وعنه قال: الجوع سر الله في أرضه، لا يودعه عند من يذيعه.
# قال إسماعيل بن علي الأبلي: سمعت سهل بن عبد الله بالبصرة في سنة ثمانين
~~ومائتين يقول:
# العقل وحده لا يدل على قديم أزلي فوق عرش محدث، نصبه الحق دلالة وعلما
~~لنا، لتهتدي القلوب به إليه ولا تتجاوزه، ولم يكلف القلوب علم ماهية هويته،
~~فلا كيف لاستوائه عليه، ولا يجوز أن يقال: كيف الاستواء لمن أوجد الاستواء؟
# وإنما على المؤمن الرضى PageV13P331
# والتسليم، لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إنه على عرشه (1)) .
# وقال: إنما سمي الزنديق زنديقا، لأنه وزن دق الكلام بمخبول عقله وقياس
~~هوى طبعه، وترك الأثر، والاقتداء بالسنة، وتأول القرآن بالهوى، فسبحان من
~~لا تكيفه الأوهام.
# في كلام نحو هذا.
# قال أبو نعيم في (الحلية) : حدثنا أبي، حدثنا أبو بكر الجوربي، سمعت سهل
~~بن عبد الله يقول:
# أصولنا ستة: التمسك بالقرآن، والاقتداء بالسنة، وأكل الحلال، وكف الأذى،
~~واجتناب الآثام، والتوبة، وأداء الحقوق (2) .
# عن سهل: من تكلم فيما لا يعنيه حرم الصدق، ومن اشتغل بالفضول حرم الورع،
~~ومن ظن ظن السوء حرم اليقين، ومن حرم هذه الثلاثة هلك (3) .
# وعنه قال: من أخلاق الصديقين أن لا يحلفوا بالله، وأن لا يغتابوا، ولا
~~يغتاب عندهم، وأن لا يشبعوا، وإذا وعدوا لم يخلفوا، ولا يمزحون أصلا (4) .
# قال ابن سالم الزاهد، شيخ البصرة: قال عبد الرحمن لسهل بن عبد الله:
# إني أتوضأ فيسيل الماء من يدي، فيصير قضبان ذهب. فقال: PageV13P332
# الصبيان يناولون خشخاشة.
# قيل: توفي سهل بن عبد الله: في سنة ثلاث ms4548 وسبعين.
# وليس بشيء، بل الصواب: موته في المحرم، سنة ثلاث وثمانين ومائتين.
# ويقال: عاش ثمانين سنة أو أكثر.
# سميه: الزاهد المحدث
### $ 152 - أبو طاهر سهل بن عبد الله بن الفرخان الأصبهاني *
# أحد الثقات.
# ارتحل وأخذ عن: سليمان ابن بنت شرحبيل، وصفوان بن صالح، وهشام بن عمار،
~~ومحمد بن أبي السري العسقلاني، وحرملة بن يحيى، وطبقتهم.
# وعنه: محمد بن أحمد بن يزيد الزهري، ومحمد بن عبد الله الصفار، وأبو علي
~~الصحاف، وأحمد بن إبراهيم بن أفرجة، وآخرون.
# وكان من حملة الحجة، كبير القدر.
# ويقال: كان من الأبدال - رحمة الله عليه -.
# قال أبو نعيم: لقيت أصحابه، وكان مجاب الدعوة ... كان أهل بلدنا مفزعهم
~~إلى دعائه عند النوائب والمحن ... له آثار مشهورة في إجابة الدعاء.
# وأما رفيع حاله من إدمان الذكر، والمشاهدة والحضور، والتعري من حظوظ
~~النفس ....
# فشائع ذائع، وهو أول من حمل PageV13P333
# (مختصر) حرملة من علم الشافعي ....
# إلى أن قال: ومات: في سنة ست وسبعين ومائتين (1) .
# لم يذكر مولده.
# وفيها مات: أحمد بن حازم بن أبي غرزة (2) ، وبقي بن مخلد (3) ، وأبو محمد
~~بن قتيبة الدينوري (4) ، وأبو قلابة الرقاشي (5) ، ومحمد بن إسماعيل الصائغ
~~(6) ، ومحمد بن سعد العوفي (7) ، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد (8) ، ومحمد
~~بن أحمد بن أبي العوام.
### $ 153 - ابن أبي عمران أحمد بن موسى البغدادي *
# الإمام، العلامة، شيخ الحنفية، أبو جعفر، أحمد بن أبي عمران - موسى بن
~~عيسى البغدادي - الفقيه المحدث، الحافظ.
# ولد: في حدود المائتين، وسكن مصر.
# وحدث عن: عاصم بن علي، ومحمد بن عبد الله بن سماعة، وسعدويه الواسطي،
~~وبشر بن الوليد الكندي، وجماعة. PageV13P334
# وتفقه على بشر، وابن سماعة، وأصحاب أبي يوسف، ومحمد.
# لازمه أبو جعفر الطحاوي، وتفقه به، وولي قضاء مصر مدة بعد بكار بن قتيبة،
~~وكان من بحور العلم، يوصف بحفظ وذكاء مفرط.
# قال الإمام أبو عبد الله الصيمري الحنفي: كان شيخ أصحابنا بمصر في زمانه،
~~أخذ عن أصحاب أبي يوسف.
# قلت: روى شيئا كثيرا من الحديث من حفظه.
# وتوفي: في المحرم، سنة ثمانين ومائتين.
### $ 154 - الديرعاقولي ms4549 عبد الكريم بن الهيثم بن زياد *
# الإمام، الحافظ، الحجة، أبو يحيى عبد الكريم بن الهيثم بن زياد بن عمران
~~الديرعاقولي، ثم البغدادي، القطان.
# ولد: بعد التسعين ومائة، وطوف، وكتب الكثير.
# سمع: أبا نعيم، وأبا اليمان الحمصي، وأبا بكر الحميدي، ومسلم بن إبراهيم،
~~وسليمان بن حرب، وعلي بن عياش، وطبقتهم.
# حدث عنه: موسى بن هارون، ويحيى بن صاعد، وعثمان بن السماك، وأحمد بن
~~كامل، وأبو سهل بن زياد، وآخرون.
# قال أحمد بن كامل القاضي: كتبنا عنه، وكان ثقة مأمونا. PageV13P335
# وقال الخطيب: كان الديرعاقولي ثقة ثبتا ... مات: في شعبان، سنة ثمان
~~وسبعين ومائتين (1) .
# قلت: وفيها مات: محدث طبرية؛ هاشم بن مرثد الطبراني (2) ، ومحدث حمص؛
~~موسى بن عيسى بن المنذر، ومسندا بغداد: موسى بن سهل الوشاء (3) - صاحب ابن
~~علية - ومحمد بن شداد (4) أبو يعلى المسمعي - صاحب يحيى القطان - وأحمد بن
~~عبيد بن ناصح (5) النحوي، وإبراهيم بن الهيثم البلدي (6) ، وولي العهد أبو
~~أحمد الموفق (7) .
### $ 155 - المغامي أبو عمرو يوسف بن يحيى الأزدي *
# العلامة، المفتي، شيخ المالكية، أبو عمرو، يوسف بن يحيى الأزدي الأندلسي
~~القرطبي المالكي، المعروف: بالمغامي، أحد الأعلام.
# وقد نسبه بعض الأئمة، فقال: هو يوسف بن يحيى بن يوسف بن PageV13P336
# محمد بن منصور بن السمح الأزدي، ثم الدوسي، من ولد أبي هريرة -رضي الله
~~عنه-.
# سمع: يحيى بن يحيى الليثي الفقيه، وسعيد بن حسان، وعبد الملك بن حبيب،
~~فأكثر عنه، وحمل عنه تصانيفه، وارتحل في الشيخوخة، وسمع، وبث علمه بمصر.
# وسمع من: إسحاق الدبري (1) ، وعلي بن عبد العزيز البغوي، ويوسف بن يزيد
~~القراطيسي.
# وكان رأسا في الفقه لا يجارى، بصيرا بالعربية فصيحا، مدركا، مصنفا، أقام
~~بمكة، وروى بها (الواضحة (2)) لابن حبيب، وعظم قدره هناك.
# وروى تميم بن محمد القيرواني، عن أبيه، قال:
# كان أبو عمرو المغامي ثقة إماما، جامعا لفنون العلم، عالما بالذب عن
~~مذاهب أهل الحجاز، فقيه البدن، عاقلا وقورا، قل من رأيت مثله في عقله وأدبه
~~وخلقه -رحمه الله- رحل في الحديث وهو شيخ، رأيته وقد جاءته كتب كثيرة نحو
~~المائة، من ms4550 أهل مصر يسألونه الإجازة، وبعضهم يسأل منه الرجوع إليهم.
# سألته عن مولده، فأبى أن يخبرني، وعندنا توفي بالقيروان: في سنة ثمان
~~وثمانين ومائتين.
# قلت: قد ألف هذا في الرد على الإمام الشافعي كتابا في عشرة أجزاء، وصنف
~~كتاب (فضائل مالك) . PageV13P337
# تفقه به خلق، منهم: سعيد بن فحلون (1) ، ومحمد بن فطيس.
# وقيل: يكنى أبا عمر، نقله الحميدي (2) .
# ومغامة: قرية من ناحية طليطلة.
# وقال الحميدي: قيل مات: سنة ثلاث وثمانين.
# وقيل: مات سنة خمس وثمانين ومائتين (3) .
### $ 156 - ابن أخت غزال محمد بن علي بن داود البغدادي *
# الإمام، الحافظ، المجود، أبو بكر محمد بن علي بن داود بن عبد الله
~~البغدادي، نزيل مصر، ويعرف بابن أخت غزال.
# حدث عن: سعيد بن داود الزنبري (4) ، وأحمد بن عبد الملك الحراني، وأحمد
~~بن حنبل، ويحيى بن معين، وعدة.
# وعنه: أبو جعفر الطحاوي، وعلي بن أحمد الصيقل، وغيرهما.
# قال أبو سعيد بن يونس: كان يحفظ الحديث ويفهم، حدث بمصر، وخرج إلى قرية
~~من أسفل بلاد مصر، فتوفي بها: في ربيع الأول، سنة أربع وستين ومائتين.
# قال: وكان ثقة، حسن الحديث (5) . PageV13P338
# قلت: وذكره الخطيب في (تاريخه) ، وساق له حديثا غريبا (1) .
### $ 157 - إسماعيل القاضي أبو إسحاق بن إسحاق الأزدي *
# الإمام، العلامة، الحافظ، شيخ الإسلام، أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق بن
~~إسماعيل ابن محدث البصرة؛ حماد بن زيد بن درهم الأزدي، مولاهم البصري،
~~المالكي، قاضي بغداد، وصاحب التصانيف.
# مولده: سنة تسع وتسعين ومائة، واعتنى بالعلم من الصغر.
# وسمع من: محمد بن عبد الله الأنصاري، ومسلم بن إبراهيم، والقعنبي، وعبد
~~الله بن رجاء الغداني، وحجاج بن منهال، وإسماعيل بن أبي أويس، وسليمان بن
~~حرب، وعارم، ويحيى الحماني، ومسدد بن مسرهد، وأبي مصعب الزهري، وقالون
~~عيسى، وتلا عليه بحرف نافع.
# وأخذ الفقه عن أحمد بن المعذل، وطائفة، وصناعة الحديث عن علي ابن
~~المديني، وفاق أهل عصره في الفقه.
# روى عنه: أبو القاسم البغوي، وابن صاعد، والنجاد، وإسماعيل الصفار، وأبو
~~سهل بن زياد، وأبو بكر الشافعي، والحسن بن محمد بن كيسان، وأبو بحر ms4551 محمد بن
~~الحسن البربهاري (2) ، وعدد كثير. PageV13P339
# وقد روى النسائي، في كتاب (الكنى) عن إبراهيم بن موسى، عنه.
# وتفقه به مالكية العراق.
# قال أبو بكر الخطيب (1) : كان عالما متقنا فقيها، شرح المذهب واحتج له،
~~وصنف (المسند) وصنف علوم القرآن، وجمع حديث أيوب، وحديث مالك.
# ثم صنف (الموطأ) وألف كتابا في الرد على محمد بن الحسن (2) ، يكون نحو
~~مائتي جزء ولم يكمل.
# استوطن بغداد، وولي قضاءها إلى أن توفي.
# وتقدم حتى صار علما، ونشر مذهب مالك بالعراق.
# وله كتاب (أحكام القرآن) ، لم يسبق إلى مثله، وكتاب (معاني القرآن) ،
~~وكتاب في القراءات (3) .
# قال ابن مجاهد: سمعت المبرد يقول: إسماعيل القاضي أعلم مني بالتصريف (4)
~~.
# وعن إسماعيل القاضي، قال: أتيت يحيى بن أكثم، وعنده قوم يتناظرون، فلما
~~رآني، قال: قد جاءت المدينة (5) .
# قال نفطويه: كان إسماعيل كاتب محمد بن عبد الله بن طاهر، PageV13P340
# فحدثني أن محمدا سأله عن حديث: (أنت مني بمنزلة هارون من موسى (1)) .
# وحديث: (من كنت مولاه (2)) .
# فقلت: الأول أصح، والآخر دونه.
# قال: فقلت لإسماعيل: فيه طرق، رواه البصريون والكوفيون؟
# فقال: نعم، وقد خاب وخسر من لم يكن علي مولاه.
# قال محمد بن إسحاق النديم: إسماعيل هو أول من عين الشهادة ببغداد لقوم،
~~ومنع غيرهم، وقال: قد فسد الناس.
# قال أبو سهل القطان: حدثنا يوسف القاضي، قال:
# خرج توقيع المعتضد إلى وزيره: استوص بالشيخين الخيرين الفاضلين خيرا؛
~~إسماعيل بن إسحاق، وموسى بن إسحاق، فإنهما ممن إذا أراد الله بأهل الأرض
~~عذابا، صرف عنهم بدعائهما.
# قلت: ولي قضاء بغداد ثنتين وعشرين سنة، وولي قبلها قضاء الجانب الشرقي،
~~في سنة ست وأربعين ومائتين، وكان وافر الحرمة، ظاهر الحشمة، كبير الشأن،
~~يقع حديثه عاليا في (الغيلانيات) .
# توفي فجأة: في شهر ذي الحجة، سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
# قال عوف الكندي: خرج علينا إسماعيل القاضي لصلاة العشاء، وعليه جبة وشي
~~يمانية، تساوي مائتي دينار. PageV13P341
# وفيها مات: جعفر بن أبي عثمان الطيالسي (1) ، والحارث بن أبي أسامة (2) ،
~~وخمارويه صاحب مصر (3) ، والفضل بن محمد الشعراني (4) ، ومحمد بن الفرج
~~الأزرق (5) ، ومحمد بن ms4552 القاسم أبو العيناء (6) ، ومحمد بن مسلمة الواسطي
~~(7) ، ويحيى بن عثمان بن صالح (8) .
### $ 158 - الختلي إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن خازم *
# الإمام، المحدث، مصنف كتاب (الديباج) - الذي يرويه أبو القاسم - إسحاق بن
~~إبراهيم بن محمد بن خازم بن سنين الختلي، نزيل بغداد.
# حدث عن: علي بن الجعد، وأبي نصر التمار، وكامل بن طلحة، وداود بن عمر
~~الضبي، وهشام بن عمار، وطبقتهم بالعراق والشام والجزيرة.
# حدث عنه: أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، وأبو سهل بن زياد، وأبو عمرو بن
~~السماك، وأبو بكر الشافعي، وغيرهم. PageV13P342
# قال الدارقطني: ليس بالقوي.
# قلت: مات في شوال، سنة ثلاث وثمانين ومائتين، وقد بلغ الثمانين.
# وفي كتابه (الديباج) أشياء منكرة.
# قال الحاكم: ضعيف.
# وقال مرة: ليس بالقوي.
### $ 159 - الجبلي أبو القاسم إسحاق بن إبراهيم *
# الحافظ، أبو القاسم إسحاق بن إبراهيم بن الجبلي.
# وجبل: بليدة من سواد العراق.
# سمع: منصور بن أبي مزاحم، وطبقته.
# روى عنه: أبو سهل بن زياد.
# قال الخطيب: كان يذكر بالفهم ويوصف بالحفظ، ولم يحدث إلا بشيء يسير (1) .
# وقال ابن المنادي: كان في أكثر عمره بالجانب الشرقي (2) ، وكان بوجهه
~~وبدنه وضح، وكان يفتي بالحديث، ويذاكر ولا يحدث.
# مات: في ربيع الآخر، سنة إحدى وثمانين ومائتين، عن سبعين سنة (3) .
~~PageV13P343
# قلت: ذكرته للتمييز، ولأنه من أئمة الأثر، وسأكشف إن كان وقع لنا من
~~روايته من جهة أبي سهل القطان - إن شاء الله -.
### $ 160 - إسماعيل بن قتيبة بن عبد الرحمن السلمي *
# الإمام، القدوة، المحدث، الحجة، أبو يعقوب السلمي، النيسابوري.
# سمع: يحيى بن يحيى، وسعد بن يزيد الفراء، ويزيد بن صالح الفراء، ويحيى
~~الحماني، وأحمد بن حنبل، وعبد الله بن محمد المسندي (1) ، وأبا بكر بن أبي
~~شيبة، والقواريري، وطبقتهم.
# حدث عنه: إبراهيم بن أبي طالب، وابن خزيمة، وأبو حامد بن الشرقي، وأبو
~~العباس السراج، ومحمد بن صالح بن هانئ، وأحمد بن إسحاق الصبغي، وخلق كثير.
# قال الحاكم: إسماعيل بن قتيبة البشتنقاني، وهي: قرية على نصف فرسخ من
~~البلد.
# سمعت أبا بكر بن إسحاق يقول: أول من اختلفت ms4553 إليه في سماع الحديث إسماعيل
~~بن قتيبة، وذلك سنة ثمانين، وكان الإنسان إذا رآه يذكر السلف، لسمته وزهده
~~وورعه.
# كنا نختلف إلى بشتنقان، فيخرج، فيقعد على حصباء النهر، والكتاب بيده،
~~فيحدثنا وهو يبكي.
# وإذا قال: حدثنا يحيى بن يحيى، يقول: رحم الله أبا زكريا.
# قال الحاكم: قرأ إسماعيل على ابن أبي شيبة المصنفات كلها وهي PageV13P344
# أجل رواية عندنا لابن أبي شيبة.
# قال ابن هانئ: توفي ابن قتيبة: في رجب سنة أربع وثمانين ومائتين، وشهدت
~~جنازته.
# قلت: لعله جاوز الثمانين، وكان من حملة الحجة، ومن سالكي المحجة -رحمه
~~الله-.
### $ 161 - مقدام بن داود بن عيسى بن تليد الرعيني المصري *
# الفقيه، العلامة، المحدث، أبو عمرو الرعيني المصري.
# حدث عن: عمه عيسى بن تليد، وأسد بن موسى، وعبد الله بن محمد بن المغيرة،
~~وخالد بن نزار الأيلي، ويحيى بن بكير، وعبد الله بن يوسف، وعدة.
# حدث عنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم، وأحمد بن الحسن بن عتبة الرازي، وعلي
~~بن أحمد البغدادي، ومحمد بن أحمد بن أبي الأصبغ، وأبو القاسم الطبراني،
~~وآخرون.
# قال النسائي في (الكنى) : ليس بثقة.
# وقال أبو عمرو محمد بن يوسف الكندي: كان فقيها مفتيا، لم يكن بالمحمود في
~~الرواية.
# وقال الدارقطني: ضعيف. PageV13P345
# وقال ابن يونس: تكلموا فيه.
# مات: في رمضان سنة ثلاث وثمانين ومائتين.
# وقال غيره: كان من كبار المالكية.
# حدث أبو العباس بن دلهاث العذري: حدثنا محمد بن نوح الأصبهاني بمكة،
~~حدثنا الطبراني، حدثنا المقدام بن داود، حدثنا عبد الله بن يوسف، عن مالك،
~~عن نافع، عن ابن عمر مرفوعا:
# (طعام البخيل داء، وطعام السخي شفاء (1)) .
# فهذا باطل، ما حدث به ابن يوسف أبدا.
### $ 162 - جعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي البغدادي *
# الإمام، الحافظ، المجود، أبو الفضل الطيالسي البغدادي، أحد الأعلام.
# سمع: عفان بن مسلم، وسليمان بن حرب، ومسلم بن إبراهيم، ومحمد بن الفضل
~~عارما، وإسحاق بن محمد الفروي، ويحيى بن معين، وخلقا كثيرا. PageV13P346
# حدث عنه: ابن صاعد، وإسماعيل الصفار، وأبو بكر النجاد، ومحمد بن العباس
~~بن ms4554 نجيح، وأبو سهل بن زياد، وأبو بكر الشافعي، وآخرون.
# قال أبو بكر الخطيب: كان ثقة ثبتا، صعب الأخذ، حسن الحفظ (1) .
# وقال أبو الحسين بن المنادي: كان مشهورا بالإتقان والحفظ والصدق.
# قال: وتوفي في شهر رمضان سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
# قلت: توفي في عشر التسعين.
### $ 163 - أبو الموجه محمد بن عمرو الفزاري *
# الشيخ، الإمام، محدث مرو ، أبو الموجه محمد بن عمرو الفزاري،
# المروزي، اللغوي، الحافظ.
# سمع: عبدان بن عثمان، وعلي بن الجعد، وسعدويه الواسطي، وسعيد بن منصور،
~~وصدقة بن الفضل، وسعيد بن هبيرة، وأمثالهم.
# وعنه: الحسن بن محمد بن حليم، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وعلي بن محمد
~~الحبيبي، وأبو بكر بن أبي نصر المروزيان، وعدة.
# توفي: سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
# قال ابن الصلاح: قيده بكسر الجيم أبو سعد السمعاني بخطه في PageV13P347
# مواضع، وهو بلديه، ويقال: بالفتح.
# قال: وهو محدث كبير، أديب، كثير الحديث، صنف السنن والأحكام -رحمه الله-.
### $ 164 - علي بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور البغوي *
# الإمام، الحافظ، الصدوق، أبو الحسن البغوي، نزيل مكة.
# ولد: سنة بضع وتسعين ومائة.
# وسمع: أبا نعيم، وعفان، والقعنبي، ومسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل،
~~وأبا عبيد، وأحمد بن يونس، وعلي بن الجعد، وعاصم بن علي، وطبقتهم.
# وجمع، وصنف (المسند) الكبير، وأخذ القراءات عن أبي عبيد، وغيره.
# سمع منه الحروف: أحمد بن التائب، وإبراهيم بن عبد الرزاق، وأبو سعيد بن
~~الأعرابي، وأبو إسحاق بن فراس، ومحمد بن عيسى بن رفاعة، وأحمد بن خالد بن
~~الجباب.
# وحدث عنه أيضا: علي بن محمد بن مهرويه القزويني، وأبو علي حامد الرفاء،
~~وعبد المؤمن بن خلف النسفي، وأبو الحسن؛ علي بن إبراهيم بن سلمة القطان،
~~وأبو القاسم الطبراني، وخلق كثير من الرحالة والوفد. PageV13P348
# وكان حسن الحديث.
# قال الدارقطني: ثقة مأمون.
# وقال ابن أبي حاتم: كتب إلينا بحديث أبي عبيد، وكان صدوقا (1) .
# وقال أبو بكر بن السني: سمعت النسائي يسأل عن علي بن عبد العزيز، فقال:
~~قبحه الله، ثلاثا.
# فقيل: أتروي عنه؟
# قال: لا.
# فقيل: أكان كذابا؟
# قال: ms4555 لا، ولكن قوما اجتمعوا ليقرؤوا عليه شيا، وبروه بما سهل، وكان فيهم
~~إنسان غريب فقير لم يكن في جملة من بره، فأبى أن يحدث بحضرته، فذكر الغريب
~~أنه ليس معه إلا قصعة، فأمره بإحضارها، وحدث (2) .
# ثم قال ابن السني: بلغني أنهم عابوه على الأخذ.
# فقال: ياقوم: إنا قوم بين الأخشبين (3) ، إذا خرج الحاج نادى أبو قبيس
~~قعيقعان يقول: من بقي؟ فيقول: بقي المجاورون.
# فيقول: أطبق (4) .
# مات: سنة ست وثمانين ومائتين.
# وقيل: سنة سبع.
### $ 165 - الكشوري أبو محمد عبد الله بن محمد *
# المحدث، العالم، المصنف، أبو محمد، عبد الله بن محمد، ويقال PageV13P349
# له: عبيد الكشوري الصنعاني.
# حدث عن: عبد الله بن أبي غسان، وبكر بن الشرود، ومحمد بن عمر السمسار،
~~وعبد الحميد بن صبيح، ولم يلحق عبد الرزاق.
# حدث عنه: خيثمة الأطرابلسي، ومحمد بن أحمد بن مسعود البذشي (1) ، وأبو
~~القاسم الطبراني، ومحمد بن محمد بن حمزة الجمال، وآخرون من الرحالين.
# وكان يقال له: تاريخ اليمن، وقد جمعه.
# قال أبو يعلى الخليلي: هو عالم حافظ، له مصنفات.
# مات: سنة ثمان وثمانين.
# وقال غيره: بل مات في سنة أربع وثمانين ومائتين.
### $ 166 - ابن رزين العلاء بن أيوب الموصلي
# العلاء بن أيوب بن رزين الإمام، المجود، الحافظ، أبو الفضل الموصلي، صاحب
~~(المسند) ، و (السنن) ، وغير ذلك.
# حدث عن: محمد بن عبد الله بن عمار، وعبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداش،
~~ويعقوب الدورقي، وأبي سعيد الأشج، وخلق.
# وكان عابدا خاشعا مخبتا (2) ، من أحسن الناس صوتا بالقرآن.
# قاله يزيد بن محمد الأزدي، وحدث عنه. PageV13P350
### $ 167 - البوسي الحسن بن عبد الأعلى بن إبراهيم *
# المسند، المعمر، أبو محمد، الحسن بن عبد الأعلى بن إبراهيم بن عبيد الله
~~الأبناوي (1) اليمني الصنعاني البوسي، صاحب عبد الرزاق، سمع منه نحو خمسين
~~حديثا، قاله الخليلي.
# قال أبو الحسن بن سلمة القطان، عنه: ولدت سنة أربع وتسعين ومائة.
# وسمعت من: عبد الرزاق سنة عشر ومائتين.
# قلت: روى عنه: أبو عوانة في (صحيحه) ، وأحمد بن شعيب الأنطاكي، وأبو جعفر
~~محمد بن محمد ms4556 الجمال نزيل بخارى، وحفيده عبد الأعلى بن محمد بن حسن البوسي،
~~وأبو الحسن بن سلمة، وأبو القاسم الطبراني، وعدة.
# وما علمت به بأسا.
# والبوسي: بباء مفتوحة وسين مهملة.
# قال أبو القاسم بن مندة: توفي سنة ست وثمانين ومائتين.
### $ 168 - ابن برة إبراهيم بن محمد بن برة الصنعاني
# سمع من: عبد الرزاق.
# وهو أحد الشيوخ الأربعة الذين لقيهم الطبراني من أصحاب عبد الرزاق.
# توفي أيضا: في سنة ست (2) ، باليمن. PageV13P351
### $ 169 - الشبامي إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن سويد
# وشبام: على مرحلة من صنعاء.
# أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن سويد الشبامي.
# ولد: سنة تسعين ومائة.
# وسمع من: عبد الرزاق.
# توفي سنة ست أيضا.
# روى عنه: محمد بن محمد الجمال، والطبراني، وجماعة.
### $ 170 - بشر بن موسى بن صالح بن شيخ بن عميرة الأسدي *
# الإمام، الحافظ، الثقة، المعمر، أبو علي الأسدي، البغدادي.
# ولد: سنة تسعين ومائة.
# وسمع من: روح بن عبادة حديثا واحدا.
# ومن: حفص بن عمر العدني، والأصمعي، وهوذة بن خليفة، والحسن بن موسى
~~الأشيب، وأبي عبد الرحمن المقرئ، وعمرو بن حكام، وعبد الصمد بن حسان، وأبي
~~نعيم، ويحيى بن إسحاق السيلحيني (1) ، وسعيد بن منصور، والحميدي، وخلق
~~كثير. PageV13P352
# حدث عنه: إسماعيل الصفار، وابن نجيح، وأبو عمر الزاهد، وأبو علي بن
~~الصواف، وأبو بكر الشافعي، وأبو القاسم الطبراني، وأبو بكر القطيعي،
~~وخلائق.
# وهو من بيت حشمة وأصالة.
# قال الخطيب: كان ثقة، أمينا، عاقلا، ركينا (1) .
# قال ابن المقرئ: حدثنا محمد بن الحسين بن أبي خبزة، سمعت بشر بن موسى
~~يقول:
# سمعت أبا أسامة يقول: حدثنا هشام بن عروة، فلم أحفظ عنه غير هذا (2) .
# وقال إسماعيل الخطبي (3) : سمعت بشر بن موسى يقول:
# ذهب بي خالي حيان بن بشر الأسدي إلى يحيى بن آدم، وصليت خلف أبي عمرو
~~الشيباني النحوي، فقرأ سورة السجدة، فسجد (4) .
# قال أبو بكر الخلال الفقيه: كان أحمد بن حنبل يكرم بشر بن موسى، وكتب له
~~إلى الحميدي إلى مكة (5) .
# وقال الدارقطني: ثقة.
# قال إسماعيل الخطبي: مات لأربع بقين ms4557 من ربيع الأول، سنة ثمان وثمانين
~~ومائتين. PageV13P353
# قلت: عمر ثمانيا وتسعين سنة، وفي (القطيعيات) و (الغيلانيات) جملة من
~~عواليه.
# وفيها توفي: إسحاق بن إسماعيل الرملي بأصبهان (1) ، وجعفر بن محمد بن
~~سوار النيسابوري (2) ، ومعاذ بن المثنى العنبري (3) ، وعثمان بن سعيد بن
~~بشار (4) ، شيخ الشافعية.
### $ 171 - يحيى بن عثمان بن صالح بن صفوان السهمي * (ق) (5)
# العلامة، الحافظ، الأخباري، أبو زكريا السهمي المصري.
# حدث عن: أبيه؛ عثمان بن صالح، وسعيد بن أبي مريم، وعبد الله بن صالح،
~~ونعيم بن حماد، وأصبغ بن الفرج، والنضر بن عبد الجبار، وإسحاق بن بكر بن
~~مضر، وطبقتهم من أصحاب الليث، وابن لهيعة.
# حدث عنه: ابن ماجه، وعبد المؤمن بن خلف النسفي، وأبو جعفر محمد بن محمد
~~بن عبد الله بن حمزة الجمال، وعلي بن محمد المصري الواعظ، ومحمد بن جعفر بن
~~كامل، وعلي بن حسن بن قديد، وأبو القاسم الطبراني، وخلق كثير. PageV13P354
# قال ابن يونس: كان عالما بأخبار مصر، وبموت العلماء، حافظا للحديث، وحدث
~~بما لم يكن يوجد عند غيره.
# وقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه، وكتب عنه أبي، وتكلموا فيه (1) .
# قلت: هذا جرح غير مفسر، فلا يطرح به مثل هذا العالم.
# قال ابن يونس: مات في ذي القعدة، سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
### $ 172 - إبراهيم بن نصر بن عبد العزيز الرازي *
# الحافظ، الإمام، المجود، أبو إسحاق الرازي، محدث نهاوند.
# يروي عن: أبي نعيم، وعمرو بن مرزوق، وعبد الله بن رجاء، وحجاج بن منهال،
~~وأبي الوليد، وأبي حذيفة، والتبوذكي، وخلق.
# وعنه: أحمد بن محمد بن أوس، والقاسم بن أبي صالح، وعبد
# الرحمن بن حمدان.
# قال جعفر بن أحمد: سألت أبا حاتم عن إبراهيم بن نصر، فقال: كان معنا عند
~~أبي سلمة بالبصرة، وكان يورق.
# وقيل: إن إبراهيم بن نصر، لطول مقامه بالبصرة، فتح بها دكانا، وقد صنف
~~(المسند) وقدم همدان وحدث بها، وكان كبير الشأن، عالي الإسناد.
# توفي في حدود الثمانين ومائتين. PageV13P355
# قال الخليلي: (مسنده) نيف وثلاثون جزءا، وهو صدوق.
# سمع منه: أبو الحسن القطان، وعلي بن مهرويه، ms4558 وسليمان بن يزيد الفامي،
~~وجدي أحمد بن إبراهيم، وغيرهم.
### $ 173 - إبراهيم الحربي أبو إسحاق بن إسحاق البغدادي *
# هو: الشيخ، الإمام، الحافظ، العلامة، شيخ الإسلام، أبو إسحاق إبراهيم بن
~~إسحاق بن إبراهيم بن بشير (1) البغدادي، الحربي، صاحب التصانيف.
# مولده: في سنة ثمان وتسعين ومئة.
# وطلب العلم وهو حدث.
# فسمع من: هوذة بن خليفة؛ وهو أكبر شيخ لقيه، وعفان بن مسلم، وأبي نعيم،
~~وعمرو بن مرزوق، وعبد الله بن صالح العجلي، وأبي عمر الحوضي، وعمر بن حفص،
~~وعاصم بن علي، ومسدد بن مسرهد، وموسى بن إسماعيل المنقري، وشعيب بن محرز،
~~وأبي عبيد القاسم بن سلام، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن شبيب، وابن نمير،
~~والحكم بن موسى، وأبي معمر المقعد، وأبي الوليد الطيالسي، PageV13P356
# وسليمان بن حرب، وسريج بن النعمان، وعلي بن الجعد، ومحمد بن الصباح، وخلف
~~بن هشام، وأبي بكر بن أبي شيبة، وبندار، وخلق كثير.
# حدث عنه خلق كثير، منهم: أبو محمد بن صاعد، وأبو عمرو بن السماك، وأبو
~~بكر النجاد، وأبو بكر الشافعي، وعمر بن جعفر الختلي، وأبو بكر أحمد بن جعفر
~~القطيعي، وعبد الرحمن بن العباس؛ والد المخلص، وسليمان بن إسحاق الجلاب،
~~ومحمد بن مخلد العطار، وجعفر الخلدي، ومحمد بن جعفر الأنباري، وأبو بحر
~~محمد بن الحسن البربهاري، وأمثالهم.
# قال أبو بكر الخطيب: كان إماما في العلم، رأسا في الزهد، عارفا بالفقه،
~~بصيرا بالأحكام، حافظا للحديث، مميزا لعلله، قيما بالأدب، جماعة للغة، صنف
~~(غريب الحديث) ، وكتبا كثيرة، وأصله من مرو (1) .
# روى المخلص، عن أبيه، قال: كان إسماعيل القاضي يشتهي أن يلتقي إبراهيم،
~~فالتقيا يوما، وتذاكرا، فلما افترقا، سئل إبراهيم عن إسماعيل.
# فقال إسماعيل: جبل نفخ فيه الروح.
# وقال إسماعيل: ما رأيت مثل إبراهيم.
# قلت: إسماعيل هو ابن إسحاق القاضي، عالم العراق.
# ويروى أن أبا إسحاق الحربي لما دخل على إسماعيل القاضي، بادر أبو عمر
~~محمد بن يوسف القاضي إلى نعله، فأخذها، فمسحها من الغبار، فدعا له، وقال:
~~أعزك الله في الدنيا والآخرة، فلما توفي أبو عمر، رؤي في PageV13P357
# النوم، فقيل: ms4559 ما فعل الله بك؟
# قال: أعزني في الدنيا والآخرة بدعوة الرجل الصالح.
# قال محمد بن مخلد العطار: سمعت إبراهيم الحربي يقول: لا أعلم عصابة خيرا
~~من أصحاب الحديث، إنما يغدو أحدهم، ومعه محبرة، فيقول: كيف فعل النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- وكيف صلى، إياكم أن تجلسوا إلى أهل البدع، فإن الرجل إذا
~~أقبل ببدعة ليس يفلح.
# وقال أبو أيوب الجلاب سليمان بن إسحاق: قال لي إبراهيم الحربي:
# ينبغي للرجل إذا سمع شيئا من أدب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن
~~يتمسك به.
# قال: فقيل لإبراهيم: إنهم يقولون: صاحب السوداء يحفظ؟
# قال: لا، هي أخت البلغم، صاحبها لا يحفظ شيئا، إنما يحفظ صاحب الصفراء.
# وقال عثمان بن حمدويه البزاز: سمعت إبراهيم الحربي يقول:
# خرج أبو يوسف القاضي يوما - وأصحاب الحديث على الباب - فقال: ما على
~~الأرض خير منكم، قد جئتم أو بكرتم تسمعون حديث رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم-.
# هبة الله اللالكائي: سمعت أحمد بن محمد بن الصقر، سمعت أبا الحسن بن قريش
~~يقول:
# حضرت إبراهيم الحربي - وجاءه يوسف القاضي، ومعه ابنه أبو عمر - فقال له:
~~يا أبا إسحاق! لو جئناك على مقدار واجب حقك، لكانت أوقاتنا كلها عندك.
# فقال: ليس كل غيبة جفوة، ولا كل لقاء مودة، وإنما هو تقارب القلوب.
# الحاكم: سمعت محمد بن عبد الله الصفار، سمعت إبراهيم الحربي - وحدث عن
~~حميد بن زنجوية، عن عبد الله بن صالح العجلي بحديث - فقال:
# اللهم لك الحمد، ورفع يديه فحمد الله ثم قال: عندي
PageV13P358
# عن عبد الله بن صالح قمطر، وليس عندي عن حميد غير هذا الطبق، وأنا أحمد
~~الله على الصدق (1) .
# زادني فيه بعض أصحابنا: عن الصفار، فقال رجل: يا أبا إسحاق! لو قلت: فيما
~~لم تسمع: سمعت، لما أقبل الله بهذه الوجوه عليك.
# ثم قال الحاكم: وسمعت محمد بن صالح القاضي يقول: لا نعلم بغداد أخرجت مثل
~~إبراهيم الحربي، في الأدب والفقه والحديث والزهد، ثم ذكر له كتابا في غريب
~~الحديث، لم يسبق إليه (2) .
# قال القاضي أبو المطرف ms4560 بن فطيس: سمعت أبا الحسن المقرئ، سمعت محمد بن
~~جعفر بن محمد بن بيان البغدادي، سمعت إبراهيم الحربي - ولم يكن في وقته
~~مثله - يقول، وقد سئل عن الاسم والمسمى:
# لي مذ أجالس أهل العلم سبعون سنة، ما سمعت أحدا منهم يتكلم في الإسم
~~والمسمى (3) .
# عمر بن عراك المقرئ: حدثنا إبراهيم بن المولد، حدثنا أحمد بن عبد الله بن
~~خالد، حدثني إبراهيم الحربي، قال:
# كنا عند عبيد الله بن عائشة في مسجده، إذ طرقه سائل، فسأله شيئا، فلم يكن
~~معه ما يعطيه، PageV13P359
# فدفع إليه خاتمه، فلما أن ولى السائل دعاه، فقال له: لا تظن أني دعوتك
~~ضنة مني بما أعطيتك، إن هذا الفص شراؤه علي خمس مائة دينار، فانظر كيف
~~تخرجه.
# فضرب السائل بيده إلى الخاتم، فكسره، ورمى بالفص إليه، وقال: بارك الله
~~لك في فصك، هذه الفضة تكفيني لقوتي وقوت عيالي اليوم.
# قال أبو العباس ثعلب: ما فقدت إبراهيم الحربي من مجلس لغة ولا نحو، من
~~خمسين سنة (1) .
# قال أبو عبد الرحمن السلمي: سألت الدارقطني عن إبراهيم الحربي، فقال: كان
~~يقاس بأحمد بن حنبل في زهده وعلمه وورعه (2) .
# وقيل: إن المعتضد نفذ إلى إبراهيم الحربي بعشرة آلاف، فردها، ثم سير له
~~مرة أخرى ألف دينار، فردها (3) .
# وروى أبو الفضل عبيد الله الزهري، عن أبيه؛ عبد الرحمن، عن إبراهيم
~~الحربي، قال:
# ما أنشدت بيتا قط إلا قرأت بعده: {قل هو الله أحد} ثلاثا (4) .
# قال أبو الحسن الدارقطني: وإبراهيم إمام بارع في كل علم، صدوق.
# أبو ذر الهروي: سمعت أبا طاهر المخلص، سمعت أبي: سمعت PageV13P360
# إبراهيم الحربي، وكان وعدنا أن يمل علينا مسألة في الاسم والمسمى، وكان
~~يجتمع في مجلسه ثلاثون ألف محبرة، وكان إبراهيم مقلا، وكانت له غرفة، يصعد،
~~فيشرف منها على الناس، فيها كوة إلى الشارع، فلما اجتمع الناس، أشرف عليها،
~~فقال لهم:
# قد كنت وعدتكم أن أملي عليكم في الإسم والمسمى، ثم نظرت فإذا لم يتقدمني
~~في الكلام فيها إمام يقتدى به، فرأيت الكلام فيه بدعة، فقام الناس،
~~وانصرفوا، ms4561 فلما كان يوم الجمعة، أتاه رجل، وكان إبراهيم لا يقعد إلا وحده،
~~فسأله عن هذه المسألة، فقال: ألم تحضر مجلسنا بالأمس؟
# قال: بلى.
# فقال: أتعرف العلم كله؟
# قال: لا.
# قال: فاجعل هذا مما لم تعرف.
# وبالإسناد: قال إبراهيم: ما انتفعت من علمي قط إلا بنصف حبة، وقفت على
~~إنسان، فدفعت إليه قطعة أشتري حاجة، فأصاب فيها دانقا، إلا نصف حبة، فسألني
~~عن مسألة، فأجبته، ثم قال للغلام: أعط أبا إسحاق بدانق، ولا تحطه بنصف حبة
~~(1) .
# وسمعته يقول: أقمت ثلاثين سنة، كل ليلة إذا أويت إلى فراشي، لو أعطيت
~~رغيفي جارتي لاحتجت إليهما (2) .
# ويروى: أن إبراهيم لما صنف (غريب الحديث) وهو كتاب نفيس كامل في معناه.
# قال ثعلب: ما لإبراهيم وغريب الحديث؟! رجل محدث، ثم حضر مجلسه، فلما حضر
~~المجلس سجد ثعلب، وقال: ما ظننت أن على وجه الأرض مثل هذا الرجل.
~~PageV13P361
# قال أبو ذر الهروي: حكى لي بعض أصحابنا ببغداد، أن إبراهيم الحربي كان
~~سمع مسائل ابن القاسم علي بن الحارث بن مسكين، وحصل سماعه مع رجل، ثم مال
~~إلى طريقة الكلام، فلم يستعرها منه إبراهيم، ورجع، فسمعها من الحسن بن عبد
~~العزيز الجروي (1) ، عن ابن أبي الغمر، عن ابن القاسم.
# قلت: نعم، يظهر في تصانيف الحربي أنه ينزل في أحاديث، ويكثر منها، وهذا
~~يدل على أنه لم يزل طلابة للعلم.
# وروى المخلص، عن أبيه: أن المعتضد بعث إلى إبراهيم الحربي بمال، فرده
~~عليه أوحش رد، وقال: ردها إلى من أخذتها منه، وهو محتاج إلى فلس (2) .
# وكان لا يغسل ثوبه إلا في كل أربعة أشهر مرة.
# ولقد زلق مرة في الطين، فلقد كنت أرى عليه أثر الطين في ثوبه إلى أن
~~غسله.
# قال عبد الوهاب بن عبد العزيز التميمي الحنبلي: أخبرنا أبو الحسين
~~العتكي، قال سمعت إبراهيم الحربي يقول لجماعة عنده:
# من تعدون الغريب في زمانكم؟
# فقال رجل: الغريب من نأى عن وطنه.
# وقال آخر: الغريب من فارق أحبابه.
# فقال إبراهيم: الغريب في زماننا: رجل صالح، عاش بين قوم صالحين، ms4562 إن أمر
~~بمعروف آزروه، وإن نهى عن منكر أعانوه، وإن احتاج إلى سبب من الدنيا مانوه،
~~ثم ماتوا وتركوه (3) .
# قال أحمد بن مروان الدينوري: أتينا إبراهيم الحربي، وهو جالس PageV13P362
# على باب داره، فسلمنا وجلسنا، فجعل يقبل علينا، فلما أكثرنا عليه، حدثنا
~~حديثين، ثم قال لنا: مثل أصحاب الحديث مثل الصياد الذي يلقي شبكته في
~~الماء، فيجتهد، فإن أخرج سمكة، وإلا أخرج صخرة.
# قال أحمد بن جعفر بن سلم: حدثنا شيخ لنا، قال: قيل لإبراهيم الحربي: هل
~~كسبت بالعلم شيئا؟
# قال: كسبت به نصف فلس: كانت أمي تجري علي كل يوم رغيفين، وقطيعة فيها نصف
~~دانق، فخرجت في يوم ذي طين، وأجمع رأيي على أن آكل شيئا حلوا، فلم أر شيئا
~~أرخص من الدبس، فأتيت بقالا، فدفعت إليه القطيعة فإذا فيها قيراط إلا نصف
~~فلس، وتذاكرنا حديث السخاء والكرم.
# فقال البقال: يا أبا إسحاق! أنت تكتب الأخبار والحديث، حدثنا في السخاء
~~بحديث.
# قلت: نعم، حدثني أبو بكر عبد الله بن الزبير، حدثنا أبي، عن شيخ له قال:
# خرج عبد الله بن جعفر إلى ضياعه ينظر إليها، فإذا في حائط لنسيب له عبد
~~أسود، بيده رغيف وهو يأكل لقمة، ويطرح لكلب لقمة، فلما رأى ذلك استحسنه،
~~فقال: يا أسود! لمن أنت؟
# قال: لمصعب بن الزبير.
# قال: وهذه الضيعة لمن؟
# قال: له.
# قال: لقد رأيت منك عجبا، تأكل لقمة، وتطرح للكلب لقمة؟!
# قال: إني لأستحيي من عين تنظر إلي أن أوثر نفسي عليها.
# قال: فرجع إلى المدينة، فاشترى الضيعة والعبد، ثم رجع، وإذا بالعبد.
# فقال: يا أسود! إني قد اشتريتك من مصعب.
# فوثب قائما، وقال: جعلني الله عليك ميمون الطلعة.
# قال: وإني اشتريت هذه الضيعة.
# فقال: أكمل الله لك خيرها.
# قال: وإني أشهد أنك حر لوجه الله.
# قال: أحسن الله جزاءك.
# قال: وأشهد الله أن الضيعة مني هدية إليك.
# قال: جزاك الله بالحسنى.
# ثم قال العبد: فأشهد الله وأشهدك أن هذه الضيعة وقف مني على الفقراء.
PageV13P363
# فرجع وهو يقول: العبد أكرم منا (1) .
# قال ms4563 سليمان بن إسحاق الجلاب: سمعت الحربي يقول:
# الأبواب تبنى على أربع طبقات: طبقة المسند، وطبقة الصحابة، وطبقة
~~التابعين، فيقدم كبارهم، كعلقمة والأسود، وبعدهم من هو أصغر منهم، وبعدهم
~~تابع التابعين، مثل سفيان، ومالك، والحسن بن صالح، وعبيد الله بن الحسن،
~~وابن أبي ليلى، وابن شبرمة، والأوزاعي.
# وروي عن إبراهيم الحربي، قال: الناس على أربع طبقات: مليح يتملح، ومليح
~~يتبغض، وبغيض يتملح، وبغيض يتبغض، فالأول: هو المنى، الثاني: يحتمل، وأما
~~بغيض يتملح، فإني أرحمه، وأما البغيض، الذي يتبغض، فأفر منه.
# قال ابن بشكوال في أخبار إبراهيم الحربي: نقلت من كتاب ابن عتاب: كان
~~إبراهيم الحربي رجلا صالحا من أهل العلم، بلغه أن قوما من الذين كانوا
~~يجالسونه يفضلونه على أحمد بن حنبل، فوقفهم على ذلك، فأقروا به، فقال:
~~ظلمتموني بتفضيلكم لي على رجل لا أشبهه، ولا ألحق به في حال من أحواله،
~~فأقسم بالله، لا أسمعكم شيئا من العلم أبدا، فلا تأتوني بعد يومكم.
# مات الحربي ببغداد، فدفن في داره يوم الإثنين، لسبع بقين من ذي الحجة،
~~سنة خمس وثمانين ومائتين، في أيام المعتضد.
# قال المسعودي: كانت وفاة الحربي المحدث الفقيه في الجانب PageV13P364
# الغربي، وله نيف (1) وثمانون سنة ... وكان صدوقا، عالما، فصيحا، جوادا،
~~عفيفا، زاهدا، عابدا، ناسكا، وكان مع ذلك ضاحك السن، ظريف الطبع ... ولم
~~يكن معه تكبر ولا تجبر، ربما مزح مع أصدقائه بما يستحسن (2) منه، ويستقبح
~~من غيره، وكان شيخ البغداديين في وقته، وظريفهم، وزاهدهم، وناسكهم، ومسندهم
~~في الحديث، وكان يتفقه لأهل العراق، وكان له مجلس في الجامع الغربي يوم
~~الجمعة، فأخبرني إبراهيم بن جابر، قال: كنت أجلس في حلقة إبراهيم الحربي،
~~وكان يجلس إلينا غلامان في نهاية الحسن والجمال من الصورة والبزة (3) ،
~~وكأنهما روح (4) في جسد، إن قاما قاما معا، وإن حضرا، فكذلك، فلما كان في
~~بعض الجمع، حضر أحدهما وقد بان الاصفرار بوجهه والانكسار في عينيه ... ،
~~فلما كانت الجمعة الثانية، حضر الغائب، ولم يحضر الذي جاء في الجمعة الأولى
~~منهما، وإذ الصفرة والانكسار بين (5) في لونه ... وقلت: ms4564 إن ذلك للفراق
~~الواقع بينهما، وذلك للألفة الجامعة لهما، فلم يزالا يتسابقان في كل جمعة
~~إلى الحلقة، فأيهما سبق إلى الحلقة لم يجلس الآخر ... فلما كان في بعض
~~الجمع حضر أحدهما فجلس إلينا ثم جاء الآخر فأشرف على الحلقة، فوجد صاحبه قد
~~سبق، وإذا المسبوق قد أخذته (6) العبرة، فتبينت ذلك منه في دائرة (7)
~~عينيه، وإذا في يسراه رقاع صغار PageV13P365
# مكتوبة، فقبض بيمينه رقعة منها، وحذف بها في
# وسط الحلقة، وانساب بين الناس مستخفيا (1) ، وأنا أرمقه، وكان ثم أبو
~~عبيدة بن حربويه، فنشر الرقعة وقرأها ... وفيها دعاء، أن يدعو لصاحبها
~~مريضا كان أو غير ذلك، ويؤمن على الدعاء من حضر، فقال الشيخ: اللهم اجمع
~~بينهما، وألف قلوبهما، واجعل ذلك فيما يقرب منك، ويزلف لديك.
# وأمنوا على دعائه ثم طوى الرقعة وحذفني بها، فتأملت ما فيها ... فإذا
~~فيها مكتوب:
# عفا الله عن عبد أعان بدعوة ... لخلين كانا دائمين على الود
# إلى أن وشى واشي الهوى بنميمة ... إلى ذاك من هذا فحالا عن العهد
# فلما كان في الجمعة الثانية حضرا جميعا، وإذا الاصفرار والانكسار قد زال.
# فقلت لابن حربويه: إني أرى الدعوة قد أجيبت، وأن دعاء الشيخ كان على
~~التمام، فلما كان في تلك السنة كنت فيمن حج فكأني أنظر إلى الغلامين محرمين
~~... بين منى وعرفة، فلم أزل أراهما متآلفين إلى أن تكهلا (2) .
# قال القفطي في (تاريخ النحاة) له: كان إبراهيم الحربي رأسا في الزهد،
~~عارفا بالمذاهب، بصيرا بالحديث، حافظا له ... له في اللغة كتاب (غريب
~~الحديث) ، وهو من أنفس الكتب وأكبرها في هذا النوع (3) . PageV13P366
# أبو الحسن بن جهضم - واه - حدثنا جعفر الخلدي، حدثنا أحمد بن عبد الله بن
~~ماهان: سمعت إبراهيم بن إسحاق يقول:
# أجمع عقلاء كل ملة أنه من لم يجر مع القدر لم يتهنأ بعيشه.
# وكان يقول: قميصي أنظف قميص، وإزاري أوسخ إزار، ما حدثت نفسي أنهما
~~يستويان قط، وفرد عقبي (1) صحيح والآخر مقطوع، ولا أحدث نفسي أني أصلحهما،
~~ولا شكوت إلى أهلي وأقاربي حمى أجدها، لا يغم الرجل نفسه ms4565 وعياله، ولي عشر
~~سنين أبصر بفرد عين، ما أخبرت به أحدا، وأفنيت من عمري ثلاثين سنة برغيفين،
~~إن جاءتني بهما أمي أو أختي، وإلا بقيت جائعا إلى الليلة الثانية، وأفنيت
~~ثلاثين سنة برغيف في اليوم والليلة، إن جاءتني امرأتي أو بناتي به، وإلا
~~بقيت جائعا، والآن آكل نصف رغيف وأربع عشرة تمرة، وقام إفطاري في رمضان هذا
~~بدرهم ودانقين ونصف (2) .
# قال أبو القاسم بن بكير: سمعت إبراهيم الحربي يقول: ما كنا نعرف من هذه
~~الأطبخة شيئا، كنت أجيء من عشي إلى عشي، وقد هيأت لي أمي باذنجانة مشوية،
~~أو لعقة بن (3) ، أو باقة (4) فجل (5) .
# محمد بن أيوب العكبري: سمعت إبراهيم الحربي يقول:
# ما تروحت ولا روحت قط، ولا أكلت من شيء في يوم مرتين (6) . PageV13P367
# قال أبو الحسين بن سمعون: حدثنا أحمد بن سليمان القطيعي قال:
# أضقت إضاقة، فأتيت إبراهيم الحربي لأبثه (1) .
# فقال لي: لا يضيق صدرك، فإن الله من وراء المعونة، فإني أضقت مرة، حتى
~~انتهى امري إلى أن عدم عيالي قوتهم، فقالت الزوجة: هب أني أنا وأنت نصبر،
~~فكيف بالصبيتين؟ هات شيئا من كتبك نبيعه أو نرهنه، فضننت بذلك، وقلت: أقترض
~~غدا، فلما كان الليل، دق الباب، فقلت: من ذا؟
# قال رجل من الجيران، فأطفئ السراج حتى أدخل.
# فكببت شيئا على السراج، فدخل، وترك شيئا، وقام، فإذا هو منديل فيه أنواع
~~من المآكل، وكاغد (2) فيه خمس مائة درهم، فأنبهنا الصغار وأكلوا، ثم من
~~الغد (3) ، إذا جمال يقود جملين، عليهما حملان ورقا، وهو يسأل عن منزلي،
~~فقال: هذان الجملان أنفذهما لك رجل من خراسان، واستحلفني أن لا أقول من هو
~~(4) .
# إسنادها مرسل.
# قال الحسين بن فهم الحافظ: لا ترى عيناك مثل إبراهيم الحربي، إمام
~~الدنيا، لقد رأيت، وجالست العلماء، فما رأيت رجلا أكمل منه.
# قال الحاكم: سمعت محمد بن صالح القاضي يقول: لا نعلم بغداد أخرجت مثل
~~إبراهيم الحربي في الأدب والفقه والحديث والزهد.
# قلت: يريد من اجتمع فيه هذه الأمور الأربعة. PageV13P368
# قال سليمان بن الخليل: سمعت الحربي يقول: في ms4566 كتاب أبي عبيد (غريب الحديث)
~~ثلاثة وخمسون حديثا ليس لها أصل (1) .
# قال أبو الحسن الدارقطني: الحربي إمام، مصنف، عالم بكل شيء، بارع في كل
~~علم، صدوق.
# قال أبو بكر الشافعي: سمعت إبراهيم الحربي يقول: عندي عن علي بن المديني
~~قمطر، ولا أحدث عنه بشيء، لأني رأيته المغرب وبيده نعله مبادرا، فقلت: إلى
~~أين؟
# قال: ألحق الصلاة مع أبي عبد الله.
# فظننته يعني أحمد بن حنبل، ثم قلت: من أبو عبد الله؟ قال: ابن أبي دؤاد
~~(2) .
# وقيل: إن المعتضد لما نفذ إلى الحربي بالعشرة آلاف فردها، فقيل له:
~~ففرقها، فأبى، ثم لما مرض، سير إليه المعتضد ألف دينار، فلم يقبلها،
~~فخاصمته بنته، فقال: أتخشين إذا مت الفقر؟
# قالت: نعم.
# قال: في تلك الزاوية اثنا عشر ألف جزء حديثية ولغوية وغير ذلك كتبتها
~~PageV13P369
# بخطي، فبيعي منها كل يوم جزءا بدرهم وأنفقيه.
# نقل الخطيب (1) ، وطائفة: أن الحربي توفي: لسبع بقين من ذي الحجة، سنة
~~خمس وثمانين ومائتين، وكانت جنازته مشهودة، صلى عليه يوسف القاضي، صاحب
~~كتاب (السنن) ، وقبره يزار ببغداد.
# وفيها مات: إسحاق الدبري (2) ، صاحب عبد الرزاق، وعبيد بن عبد الواحد
~~البزار (3) ، وأبو العباس محمد بن يزيد المبرد (4) .
# أخبرتنا أم عبد الله (5) زينب بنت علي الصالحية سنة ثلاث وتسعين وست
~~مائة، أخبرنا أبو محمد عبد الله بن قدامة، في سنة إحدى عشرة وست مائة،
~~أخبرنا محمد بن عبد الباقي، أخبرنا أبو الفضل بن خيرون، أخبرنا أحمد بن عبد
~~الله المحاملي، أخبرنا عمر بن جعفر الختلي، أخبرنا إبراهيم ابن إسحاق
~~الحربي، حدثنا مسدد، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عطاء ابن يزيد، عن أبي
~~أيوب:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا يهجر أحدكم أخاه فوق ثلاث،
~~يلتقيان: فيصد هذا، ويصد هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام) (6) .
~~PageV13P370
# وبه: قال الحربي: حدثناه أبو (1) مصعب، أخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن أنس
~~بن مالك:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق
~~ثلاث) .
# أخبرنا عيسى بن عبد المنعم (2) ، أخبرنا عبد الغفار بن ms4567 شجاع، (ح) .
# وأخبرنا محمد بن أبي العز، والحسن بن علي القلانسي (3) ، قالا:
# أخبرنا أبو الوفاء عبد الملك بن الحنبلي، وأخبرنا علي بن محمد الجذامي
~~(4) ، أخبرنا يوسف بن عبد المعطي، وأخبرنا عمر بن نصير السهمي (5) ،
~~PageV13P371
# [و] (1) عبد الرحمن بن سليمان: أخبرنا أبو الحسن بن الجميزي (2) ،
~~وأخبرنا سنقر الزيني (3) ، وعبد الرحمن ومحمد؛ ابنا سليمان، قالوا: أخبرنا
~~علي بن محمود، وأخبرنا محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن الصواف
~~(4) ، أخبرنا جدي، وأخبرنا عبد الولي بن رافع (5) ، وعثمان بن موسى (6) ،
~~وفاطمة بنت إبراهيم (7) ، قالوا:
# أخبرنا أبو القاسم بن رواحة، وأخبرنا عبد الواحد بن كثير (8) ، وجماعة
~~قالوا:
# أخبرنا علي بن محمد المفسر، قالوا جميعا:
# أخبرنا أبو طاهر السلفي، أخبرنا حمد بن إسماعيل الزكي بمكة، (ح) .
# وأخبرنا ابن قدامة، وعدة إجازة، قالوا: أخبرنا عمر بن طبرزد، أخبرنا أبو
~~القاسم بن الحصين، قالا:
# أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد البزاز، أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي،
~~حدثنا إبراهيم الحربي، حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، حدثنا إبراهيم بن
~~سعد، عن ابن شهاب، عن القاسم، عن عائشة، قالت:
# (كنت أغتسل معه -صلى الله عليه وسلم- من الإناء الواحد) (9) .
~~PageV13P372
### $ 174 - أحمد بن سلمة بن عبد الله أبو الفضل النيسابوري *
# الحافظ، الحجة، العدل، المأمون، المجود، أبو الفضل النيسابوري البزاز،
~~رفيق مسلم في الرحلة.
# سمع: قتيبة، وإسحاق بن راهويه، ومحمد بن مهران الجمال، وعبد الله بن
~~معاوية، وعثمان بن أبي شيبة، وأبا كريب، وابن حميد، وأحمد بن منيع، وخلقا
~~كثيرا، وجمع وصنف.
# حدث عنه: ابن وارة، وأبو زرعة، وأبو حاتم - وهو من صغار شيوخه - وأبو
~~حامد بن الشرقي، ويحيى بن منصور القاضي، وسليمان بن محمد بن ناجية، وعلي بن
~~عيسى، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم، وعدة.
# قال أبو القاسم النصر آباذي: رأيت أبا علي الثقفي في النوم، وهو يقول:
~~عليك (بصحيح) أحمد بن سلمة.
# قال أبو الفضل الهاشمي: توفي ابن سلمة: في غرة جمادى الآخرة، سنة ست
~~وثمانين ومائتين -رحمه الله-.
### $ 175 - المستملي أبو عمرو أحمد بن المبارك **
# الحافظ، العالم، ms4568 الزاهد، العابد، المجاب الدعوة، أبو عمرو PageV13P373
# أحمد بن المبارك المستملي، النيسابوري، عرف: بحمكويه.
# سمع: يزيد بن صالح الفراء، وأحمد بن حنبل، وقتيبة بن سعيد، وسهل بن عثمان
~~العسكري، وعبيد الله القواريري، وإسحاق بن راهويه، وأبا مصعب، وسريج بن
~~يونس، وطبقتهم، ومن بعدهم.
# وكتب الكثير، وما زال يعالج هذا الفن حتى توفي.
# حدث عنه: أبو عمرو أحمد بن نصر الخفاف، وجعفر بن محمد بن سوار، وأبو
~~عثمان سعيد بن إسماعيل الحيري، وأبو حامد بن الشرقي، وزنجوية بن محمد،
~~ومحمد بن صالح بن هانئ، ومحمد بن يعقوب بن الأخرم، وأبو الطيب بن المبارك،
~~ومحمد بن داود الزاهد، وغيرهم.
# قال الحاكم: كان مجاب الدعوة، راهب عصره، حدثنا محمد بن صالح، قال: كنا
~~عند أبي عمرو المستملي، فسمع جلبة، فقال: ما هذا؟
# قالوا: أحمد بن عبد الله (1) -يعني: الخجستاني في عسكره- فقال: اللهم مزق
~~بطنه.
# فما تم الأسبوع حتى قتل.
# وسمعت علي بن محمد الفامي يقول: حضرت مجلس أبي عثمان الزاهد، ودخل أبو
~~عمرو المستملي، وعليه أثواب رثة، فبكى أبو عثمان، فلما كان يوم مجلس الذكر،
~~قال: دخل عليه (2) رجل من مشايخ العلم، فاشتغل قلبي برثاثة حاله، ولولا أني
~~أجله لسميته.
# قال: فرمى الناس PageV13P374
# بالخواتيم والدراهم والثياب، فقام أبو عمرو على رؤوس الناس، وقال: أنا
~~الذي عنى أبو عثمان، ولولا أني كرهت أن يتهم به غيري لسكت.
# ثم إنه أخذ جميع ذلك، وحمل معه، فما بلغ باب الجامع حتى وهب جميعه
~~للفقراء (1) .
# قد استملى أبو عمرو على جماعة عاشوا بعده، وأول ما استملى كان في سنة
~~ثمان وعشرين ومائتين.
# قال الحاكم: وسمعت أبا بكر الصبغي يقول: كان أبو عمرو يصوم النهار، ويحيي
~~الليل (2) .
# ثم قال الصبغي: فأخبرني غير واحد أن الليلة التي قتل فيها أحمد بن عبد
~~الله -يعني: الظالم الذي استولى على نيسابور- صلى أبو عمرو العتمة، ثم صلى
~~طول ليله، وهو يدعو على أحمد بصوت عال: اللهم شق بطنه، اللهم شق بطنه.
# مات محدث نيسابور أبو عمرو في جمادى الآخرة، سنة أربع وثمانين ومائتين. ms4569
### $ 176 - ابن عاصم أبو العباس أحمد بن محمد الرازي *
# الإمام، الحافظ، المصنف، الثقة، أبو العباس أحمد بن محمد بن عاصم الرازي.
# سمع: أباه، أحد من رحل إلى عبد الرزاق.
# وسمع: علي بن المديني، وإبراهيم بن الحجاج السامي، وأبا الربيع الزهراني،
~~وهدبة بن PageV13P375
# خالد، وقتيبة بن سعيد، وإسحاق بن راهويه، وطبقتهم.
# وهو من أقران أبي عيسى الترمذي.
# حدث عنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم، وعلي بن إبراهيم بن سلمة القطان، وعمر
~~بن إسحاق، والقاضي أبو أحمد العسال، وأبو جعفر النفيلي.
# توفي: سنة تسع وثمانين ومائتين.
### $ 177 - الحمار أبو جعفر أحمد بن موسى بن إسحاق *
# الإمام، المحدث، الصدوق، أبو جعفر أحمد بن موسى بن إسحاق التميمي،
~~الكوفي، الحمار البزاز.
# حدث عن: أبي نعيم، وقطبة بن العلاء، ووضاح بن يحيى، ومخبول بن إبراهيم،
~~والحسن بن الربيع، وعلي بن ثابت الدهان، وطائفة.
# حدث عنه: أحمد بن عمرو بن جابر الرملي، وأبو الحسن بن سلمة القزويني
~~القطان، ومحمد بن أحمد بن يوسف، وأبو العباس بن عقدة، وابن أبي دارم،
~~وآخرون كثيرون.
# وما علمت به بأسا.
# مات: في شهر رمضان، سنة ست وثمانين ومائتين، وهو في عشر التسعين.
~~PageV13P376
# وقال الخليلي في (إرشاده) : سنة خمس.
# والأول أصح، وللخليلي أوهام كثيرة في كتابه، كأنه أملاه من حفظه.
### $ 178 - العنبري أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل *
# الإمام، القدوة، الرباني، الحافظ، المجود، أبو إسحاق، إبراهيم بن إسماعيل
~~العنبري الطوسي، محدث طوس، وأزهدهم بعد محمد بن أسلم، وأخصهم بصحبته،
~~وأكثرهم رحلة.
# سمع: يحيى بن يحيى التميمي، وابن راهويه، وعلي بن حجر، وابن حميد،
~~والحسين بن حريث، وعبيد الله القواريري، وهناد بن السري، وأبا مصعب، ومحمد
~~بن رمح، وهشام بن عمار، وقتيبة بن سعيد، وإبراهيم بن يوسف الفقيه، ومحمد بن
~~أسلم، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو النضر الفقيه، وأبو الحسن بن زهير، ومحمد بن صالح بن هانئ،
~~وآخرون.
# ذكره الحاكم، ولم يذكر تاريخا لموته، وكذلك مؤرخ حلب الصاحب كمال الدين
~~العقيلي.
# قال أبو النضر الفقيه: كتبت عنه (مسنده) بخطي، في مائتين وتسعين جزءا.
# قلت: ms4570 موته تخمينا بعد الثمانين ومائتين، وكان من أبناء الثمانين، أو
~~دونها بيسير، وهو من أئمة الهدى -رضي الله عنه-. PageV13P377
### $ 179 - الجلاجلي أبو السري موسى بن الحسن بن عباد *
# المحدث، المقرئ، أبو السري موسى بن الحسن بن عباد النسائي، ثم البغدادي،
~~الملقب: بالجلاجلي؛ لطيب صوته.
# سمع: روح بن عبادة، وعبد الله بن بكر السهمي، ومحمد بن مصعب القرقساني،
~~وأبا نعيم، وعدة.
# وعنه: ابن البختري، والنجاد، وابن قانع، وعمر بن سلم، وعبد الصمد الطستي.
# قال الدارقطني: لا بأس به.
# قال ابن المنادي: قيل إن القعنبي قدم الجلاجلي في التراويح، فأعجبه صوته،
~~وقال: كأنه صوت جلاجل.
# قلت: توفي سنة سبع وثمانين ومائتين.
### $ 180 - عثمان بن خرزاذ أبو عمرو بن أبي أحمد ** (س (1))
# هو الحافظ، الثبت، شيخ الإسلام، أبو عمرو بن أبي أحمد، وهو: عثمان بن عبد
~~الله بن محمد بن خرزاذ الطبري، ثم البصري، نزيل أنطاكية وعالمها.
~~PageV13P378
# ولد: قبل المائتين.
# وسمع من: عفان بن مسلم، وقرة بن حبيب، وعمرو بن مرزوق، وعمرو بن خالد
~~الحراني، وفروة بن أبي المغراء، وأبي الوليد الطيالسي، وسعيد بن منصور،
~~وعبد السلام بن مطهر، وموسى بن إسماعيل، ويحيى بن بكير، ويحيى الحماني،
~~وإبراهيم بن الحجاج السامي، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة، وأحمد بن جناب،
~~وأحمد بن يونس، وأمية بن بسطام، وبكار بن محمد السيريني (1) ، والحكم بن
~~موسى، وسعيد بن كثير بن عفير، وسهل بن بكار، وشيبان بن فروخ، وسليمان ابن
~~بنت شرحبيل، وأبي معمر المقعد، وعبيد الله بن عائشة، وعمرو بن عون الواسطي،
~~ومحمد بن سنان العوقي، ومسدد، وعدة. وجمع وصنف.
# حدث عنه: النسائي، وأبو حاتم الرازي - مع تقدمه - وأبو عوانة في (صحيحه)
~~، ومحمد بن المنذر شكر، وحاجب بن أركين، وأحمد بن عمرو بن جابر الرملي،
~~وأبو الحسن بن جوصا، وخيثمة الأطرابلسي، وعلي بن الحسن بن العبد البصري -
~~صاحب أبي داود - وأبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه الأهوازي، ومحمد بن
~~إسماعيل الفارسي، ومحمد بن علي بن حمزة الأنطاكي، وهشام بن محمد بن جعفر
~~الكندي، وأبو القاسم الطبراني ms4571 بالإجازة، وخلق كثير.
# قال عبد الغني بن سعيد الحافظ: عثمان بن خرزاذ هو عثمان بن عبد الله.
# كذا يقول: أبو عبد الرحمن - وهو عثمان بن صالح - كما حدثني أبو
~~PageV13P379
# طاهر السدوسي: حدثنا أبي، حدثنا عثمان بن صالح، ويعرف صالح بخرزاذ (1) .
# وقال ابن أبي حاتم: كان رفيق أبي في كتابة الحديث، في بعض الجزيرة
~~والشام، وهو صدوق، أدركته ولم أسمع منه.
# وقال أبو بكر بن محمويه الأهوازي: أحفظ من رأيت عثمان بن خرزاذ (2) .
# قال ابن مندة: كان أحد الحفاظ.
# وقال الحاكم: ثقة مأمون.
# قال محمد بن بركة الحلبي: سمعت عثمان بن خرزاذ يقول: يحتاج صاحب الحديث
~~إلى خمس، فإن عدمت واحدة، فهي نقص، يحتاج إلى عقل جيد، ودين وضبط وحذاقة
~~بالصناعة، مع أمانة تعرف منه (3) .
# قلت: الأمانة جزء من الدين، والضبط داخل في الحذق، فالذي يحتاج إليه
~~الحافظ أن يكون تقيا ذكيا، نحويا لغويا زكيا، حييا، سلفيا، يكفيه أن يكتب
~~بيده مائتي مجلد، ويحصل من الدواوين المعتبرة خمس مائة مجلد، وأن لا يفتر
~~من طلب العلم إلى الممات، بنية خالصة وتواضع، وإلا فلا يتعن.
# قال سليمان بن أحمد الطبراني: أخبرنا عثمان بن خرزاذ في كتابه - وقد
~~رأيته -: دخلنا عليه بأنطاكية وهو عليل مسبوت، فلم أسمع منه شيئا،
~~PageV13P380
# وعاش بعد خروجي من أنطاكية ثلاث سنين ونيفا (1) .
# وقال أبو يعقوب الأذرعي: توفي عثمان بن خرزاذ بأنطاكية في ذي الحجة، سنة
~~إحدى وثمانين ومائتين.
# وأما أبو سعيد بن يونس، فقال: مات في المحرم سنة اثنتين وثمانين.
# وكذا أرخه عمرو بن دحيم.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم بن عمر بن عبد الله بن عذير الدمشقي (2) مرات،
~~أخبرنا عبد الصمد بن محمد القاضي، سنة تسع وست مائة، وأنا في الرابعة،
~~أخبرنا علي بن المسلم الفقيه، أخبرنا الحسين بن طلاب، أخبرنا محمد بن أحمد
~~الغساني، أخبرنا إبراهيم بن محمد بن صدقة، حدثنا عثمان بن خرزاذ، حدثنا
~~المشرف بن أبان، حدثنا عمرو بن جرير، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي
~~هريرة، قال:
# قال رسول الله ms4572 -صلى الله عليه وسلم-: (خير موضع في المسجد خلف الإمام) .
# عمرو بن جرير هو: أبو سعيد البجلي، كذبه أبو حاتم (3) . PageV13P381
### $ 181 - عمرو بن منصور أبو سعيد النسائي * (س (1))
# الحافظ، المجود، المصنف، أبو سعيد النسائي، أحد من يضرب به المثل في
~~الحفظ، وهو قديم الوفاة.
# حدث عن: أبي مسهر الغساني، وأبي نعيم، وأبي اليمان، وآدم بن أبي إياس،
~~ومسلم بن إبراهيم، وطبقتهم.
# حدث عنه: النسائي كثيرا، وعبد الله بن محمد بن سيار، وقاسم بن زكريا
~~المطرز، وآخرون.
# قال النسائي: ثقة، مأمون، ثبت.
# وقال ابن سيار الفرهياني (2) : سمعت عباسا العنبري يقول:
# ما قدم علينا مثل عمرو بن منصور، وأبي بكر الأثرم فقلت له: تقرن صاحبنا
~~بالأثرم؟! -يعني: أن هذا فوق الأثرم-.
# قلت: لم أقع له بتاريخ وفاة، وينبغي أن يذكر مع البخاري.
### $ 182 - عبد العزيز بن معاوية بن عبد العزيز بن محمد بن أمية القرشي **
# الإمام، الصدوق، المسند، أبو PageV13P382
# خالد القرشي الأموي العتابي البصري، من ولد عتاب بن أسيد أمير مكة.
# حدث عن: أبي عاصم النبيل، وأزهر السمان، وأشهل بن حاتم، وجعفر بن عون،
~~والأنصاري، وبدل بن المحبر، وطبقتهم.
# وعنه: أبو العباس السراج، وأبو سعيد بن الأعرابي، وأبو علي الحصائري،
~~وخيثمة الأطرابلسي، وأبو عمرو بن السماك، وإبراهيم بن إسحاق بن أبي
~~الدرداء، وفاروق بن عبد الكبير الخطابي، وآخرون.
# قال الدارقطني: لا بأس به.
# وقال أبو أحمد الحاكم: روى عن أبي عاصم ما لا يتابع عليه.
# قال أبو سعيد بن يونس: حدث بمصر، ومات بالبصرة: في ربيع الأول سنة أربع
~~وثمانين ومائتين.
# قلت: كان من المعمرين، مات في عشر المائة.
### $ 183 - محمد بن المغيرة بن سنان الضبي الهمذاني *
# السكري، الحنفي، الفقيه.
# ويلقب بحمدان، شيخ المحدثين بهمذان وأهل الرأي.
# حدث عن: القاسم بن الحكم العرني، وهشام بن عبيد الله الرازي، وعبيد الله
~~بن موسى، ومكي بن إبراهيم، وقبيصة، وطائفة. PageV13P383
# وعنه: أبو الحسن بن سلمة القطان، وعبد السلام بن محمد، وأبو جعفر أحمد بن
~~عبيد، وحامد الرفاء، وآخرون.
# قال صالح بن أحمد: صدوق.
# وقال السليماني: ms4573 فيه نظر.
# قلت: يشير إلى أنه صاحب رأي (1) .
# توفي سنة أربع وثمانين ومائتين.
### $ 184 - أحمد بن أصرم بن خزيمة بن عباد بن عبد الله المزني *
# ابن حسان ابن الصحابي عبد الله بن مغفل المزني، المغفلي، البصري، ثم
~~الهمذاني.
# حدث عن: أحمد بن حنبل، وابن معين، وعبد الأعلى بن حماد، والقواريري،
~~وسريج، وأبي إبراهيم الترجماني، وعدة.
# وعنه: أبو عوانة في (صحيحه) ، وابن أبي حاتم، والقاسم بن أبي صالح، وأبو
~~جعفر العقيلي، وأبو عبد الله بن مروان الدمشقي، وأبو بكر النجاد، وآخرون.
# وثقه أبو بكر الخلال.
# وقال: حدثنا أبو بكر المروذي عنه. PageV13P384
# وقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي، وسمعت موسى بن إسحاق القاضي يعظم
~~شأنه، ويرفع منزلته (1) .
# وقال صالح بن أحمد الحافظ: كان ثبتا، شديدا على أصحاب البدع.
# قلت: توفي في جمادى الأولى، سنة خمس وثمانين ومائتين.
# وهو من طبقة الفريابي ونحوه، وإنما قدمته لقدم وفاته.
# مات: في عشر الثمانين.
### $ 185 - عبيد بن عبد الواحد بن شريك البغدادي البزار *
# المحدث، المفيد، أبو محمد البغدادي البزار.
# سمع: سعيد بن أبي مريم، وأبا صالح، وآدم بن أبي إياس، وأبا الجماهر
~~الكفرسوسي، ونعيم بن حماد، وعدة.
# وعنه: عثمان بن السماك، وابن نجيح، والطستي (2) ، والنجاد، وأبو بكر
~~الشافعي، وآخرون.
# قال الدارقطني: صدوق.
# وقال الخطيب (3) : مات في رجب، سنة خمس وثمانين ومائتين.
# قلت: يقع من عواليه في (الغيلانيات) . PageV13P385
### $ 186 - الباغندي أبو بكر محمد بن سليمان بن الحارث *
# الإمام، المحدث، العالم، الصادق، أبو بكر محمد بن سليمان بن الحارث
~~الواسطي، المعروف بالباغندي، والد الحافظ الكبير محمد بن محمد.
# حدث عن: عبيد الله بن موسى، وأبي عاصم، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وأبي
~~نعيم، وقبيصة، وحجاج بن منهال، وعبد الله بن رجاء، وخلاد بن يحيى،
~~والقعنبي، وغيرهم.
# حدث عنه: ابنه؛ الحافظ أبو بكر، والقاضي المحاملي، وإسماعيل الصفار، وأبو
~~بكر النجاد، وابن مقسم، وأبو بكر الشافعي، وعبد الخالق بن الحسن بن أبي
~~روبا (1) ، وآخرون.
# وقيل: إن أبا داود جلس بين يديه، وحمل عنه.
# قال الخطيب: سمعت أبا الفتح ms4574 بن أبي الفوارس يقول: هو ضعيف.
# وقال السلمي: سألت الدارقطني عنه، فقال: لا بأس به.
# وقال الخطيب: رواياته كلها مستقيمة (2) .
# مات: في آخر سنة ثلاث وثمانين ومائتين.
# قلت: كان من أبناء التسعين. PageV13P386
# وفيها مات: إسحاق بن إبراهيم الختلي (1) ، وسهل بن عبد الله التستري
~~الزاهد (2) ، وتمتام (3) ، ومقدام بن داود الرعيني (4) ، وعلي بن محمد بن
~~أبي الشوارب (5) ، وعبد الرحمن بن خراش (6) ، والعباس بن الفضل الأسفاطي
~~(7) .
# أخبرنا سنقر الأسدي (8) بحلب، أخبرنا علي بن محمود، أخبرنا أحمد بن محمد
~~بن سلفة الحافظ، أخبرنا أبو ياسر محمد بن عبد العزيز، أخبرنا عبد الملك بن
~~بشران، أخبرنا عبد الخالق بن الحسن، حدثنا محمد بن سليمان الواسطي، حدثنا
~~أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق:
# سمعت سليمان بن صرد قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم
~~الأحزاب: (الآن نغزوهم ولا يغزونا) . PageV13P387
### $ 187 - الحارث بن محمد بن أبي أسامة التميمي مولاهم *
# واسم أبي أسامة: داهر، الحافظ، الصدوق، العالم، مسند العراق، أبو محمد
~~التميمي مولاهم، البغدادي، الخصيب، صاحب (المسند) المشهور (1) ، ولم يرتبه
~~على الصحابة، ولا على الأبواب.
# ولد: في سنة ست وثمانين ومائة.
# وسمع من: عبد الوهاب بن عطاء، وبشر بن عمر الزهراني، ويزيد بن هارون،
~~وروح بن عبادة، وكثير بن هشام، وعبد الله بن بكر السهمي، ومحمد بن عمر
~~الواقدي، وسعيد بن عامر الضبعي، وأبي النضر، وعثمان بن عمر بن فارس، وأبي
~~نوح قراد، وعبيد الله بن موسى، ويحيى بن أبي بكير الكرماني، وأبي جابر محمد
~~بن عبد الملك، ومحمد بن عبد الله بن كناسة، والأسود بن عامر شاذان، ومحمد
~~بن مصعب القرقساني، وقبيصة، وأبي نعيم، وعفان، ومسلم بن إبراهيم، وأبي
~~عبيد، وخلق سواهم.
# روى عنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، ومحمد بن جرير الطبري، ومحمد بن مخلد،
~~وأبو بكر النجاد، وعبد الصمد الطستي، وأبو بكر الشافعي، وأبو بكر بن خلاد
~~النصيبي، وعبد الله بن الحسين النضري المروزي، وخلق.
# ذكره ابن حبان في (الثقات) . PageV13P388
# وقال الدارقطني: صدوق.
# قال غنجار البخاري: حدثنا محمد بن موسى الرازي: سمعت الحارث ms4575 بن أبي أسامة
~~يقول لي:
# ست بنات، أصغرهن بنت ستين سنة، ما زوجت واحدة منهن لأنني فقير، وما جاءني
~~إلا فقير، وكرهت أن أزيد في عيالي، وها كفني على الوتد من ثلاثين سنة، خفت
~~أن لا يجدوا لي كفنا.
# ورواها غير غنجار عن الرازي.
# وقال محمد بن محمد بن مالك الإسكافي: سألت إبراهيم الحربي عن الحارث بن
~~محمد، وقلت: إنه يأخذ الدراهم.
# فقال: اسمع منه فإنه ثقة (1) .
# وقال أبو الفتح الأزدي: هو ضعيف، لم أر في شيوخنا من يحدث عنه.
# قلت: هذه مجازفة، ليت الأزدي عرف ضعف نفسه.
# وقال البرقاني: أمرني الدارقطني أن أخرج حديث الحارث في (الصحيح) .
# وقال ابن حزم في (المحلى) : ضعيف.
# قلت: لا بأس بالرجل، وأحاديثه على الاستقامة، وهو الذي روى كتاب (العقل)
~~عن ابن المحبر، وقيل: إنه سمع من علي بن عاصم.
# وأظنني رأيت ذلك له، وكذا قيل: إنه روى عن: أبي بدر السكوني.
# وقد سمعنا جملة من (مسنده) وذنبه أخذه على الرواية، فلعله وهو الظاهر أنه
~~PageV13P389
# كان محتاجا، فلا ضير، ولهذا عمل فيه محمد بن خلف بن المرزبان الأخباري
~~هذه القطعة:
# أبلغ الحارث المحدث قولا ... عن أخ صادق شديد المحبه
# ويك قد كنت تعتزي سالف الده ... ر قديما إلى قبائل ضبه (1)
# وكتبت الحديث عن سائر النا ... س وحاذيت في اللقاء ابن شبه
# عن يزيد والواقدي وروح ... وابن سعد والقعنبي وهدبه
# ثم صنفت من أحاديث سفيا ... ن وعن مالك و (مسند) شعبه
# وعن ابن المديني فما زل ... ت قديما تبث في الناس كتبه (2)
# أفعنهم أخذت بيعك للعلم ... وإيثار من يزيدك حبه (3) ؟
# في أبيات أخر، فلما وصلت الأبيات إليه، قال: أدخلوه، فضحني قاتله الله.
# توفي الحارث يوم عرفة، سنة اثنتين وثمانين ومائتين في عشر المئة.
### $ 188 - تمتام أبو جعفر محمد بن غالب الضبي البصري *
# الإمام، المحدث، الحافظ، المتقن، أبو جعفر محمد بن غالب PageV13P390
# بن حرب الضبي، البصري، التمار، التمتام، نزيل بغداد.
# ولد: سنة ثلاث وتسعين ومائة.
# وسمع: أبا نعيم، ومسلم بن إبراهيم، والقعنبي، وعفان بن مسلم، وعبد ms4576 الصمد
~~بن النعمان، وأبا حذيفة النهدي، وعمرو بن مرزوق، ومسداد، والحوضي، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو جعفر بن البختري، وإسماعيل الصفار، وعثمان بن السماك، وأبو
~~سهل القطان، وابن كوثر البربهاري، وأبو بكر الشافعي، وخلق كثير.
# قال الدارقطني: ثقة مأمون، إلا أنه كان يخطئ.
# وقال في موضع آخر: ثقة، مجود، سمعت أبا سهل بن زياد، سمعت موسى بن هارون
~~يقول في حديث محمد بن غالب، عن الوركاني، عن حماد الأبح، عن ابن عون، عن
~~ابن سيرين، عن عمران بن حصين:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (شيبتني هود وأخواتها) إنه حديث
~~موضوع.
# قلت: يريد موضوع السند لا المتن (1) . PageV13P391
# قال أبو سهل: فحضرنا مجلس إسماعيل القاضي - موسى عنده - والمجلس غاص
~~بأهله، فدخل محمد بن غالب، فلما بصر به إسماعيل، قال: إلي يا أبا جعفر إلي،
~~ووسع له معه على السرير، فلما جلس، أخرج كتابا، فقال: أيها القاضي! تأمله،
~~وعرض عليه الحديث.
# وقال: أليس الجزء كله بخط واحد؟
# قال: نعم.
# قال: هل ترى شيئا على الحاشية؟
# قال: لا.
# قال: فترضى هذا الأصل؟
# قال إي والله.
# قال: فلم أوذى وينكر علي؟
# فصاح موسى بن هارون، وقال: الحديث موضوع.
# قال: فحدث به محمد بن غالب بحضرة القاضي، وهو ساكت، وما زال القاضي يذكر
~~من فضل محمد بن غالب وتقدمه.
# وفي رواية أخرى (1) : قال الدارقطني: فقال إسماعيل القاضي: ربما وقع
~~الخطأ للناس في الحداثة، فلو تركته لم يضرك.
# قال: لا أرجع عما في أصلي.
# قال الدارقطني: كان يتقى لسان تمتام.
# والصواب: أن الوركاني حدث بهذا الإسناد عن عمران بن حصين مرفوعا: (لا
~~طاعة لمخلوق ....
# (2)) وحدث على أثره الأبح، عن يزيد الرقاشي، عن أنس: (شيبتني هود) .
# قلت: مات في شهر رمضان، سنة ثلاث وثمانين ومائتين، وله تسعون عاما.
~~PageV13P392
# وقع لنا حديثه كثيرا، وبالإجازة في (الغيلانيات) .
### $ 189 - البرلسي أبو إسحاق إبراهيم بن أبي داود *
# الشيخ، الإمام، الحافظ، المجود، أبو إسحاق إبراهيم بن أبي داود سليمان بن
~~داود الأسدي، الشامي، الصوري المولد، البرلسي، بفتحتين ثم لام مضمومة (1) .
# سمع: آدم بن ms4577 أبي إياس، وسعيد بن أبي مريم، وأبا مسهر الغساني، وطبقتهم.
# وكان من أوعية العلم.
# قال ابن جوصا: ذاكرته، وكان من أوعية الحديث.
# قلت: روى عنه: محمد بن يوسف الهروي، وأبو جعفر الطحاوي، وأبو العباس
~~الأصم، وأبو الفوارس السندي، وجماعة.
# قال أبو سعيد بن يونس: هو أحد الحفاظ المجودين الأثبات، توفي بمصر في
~~شعبان، سنة سبعين ومائتين.
# قال ابن عساكر (2) : سمع أبا مسهر، ورواد بن الجراح، وبكار بن عبد الله
~~السيريني، ويحيى الوحاظي، ويزيد بن عبد ربه، وسمى عدة. PageV13P393
# قال أبو أحمد الحاكم: سمعت ابن جوصا يقول: ذاكرت أبا إسحاق البرلسي، وكان
~~من أوعية الحديث، فذكر حكاية.
# أبو إسحاق أبوه كوفي، وولد هو بصور، وقيل: توفي سنة اثنتين وسبعين
~~ومائتين.
### $ 190 - الأزرق أبو بكر محمد بن الفرج بن محمود *
# المحدث، العالم، المسند، أبو بكر محمد بن الفرج بن محمود الأزرق
~~البغدادي.
# حدث عن: حجاج بن محمد الأعور، ومحمد بن عمر الواقدي، وأبي النضر هاشم بن
~~القاسم، ومحمد بن يحيى بن كناسة، وعبيد الله بن موسى، وعبد الله بن بكر
~~السهمي، ومحمد بن مصعب القرقساني، والأسود بن عامر شاذان، ويونس بن محمد
~~المؤدب، وكثير بن هشام، وحفص بن عمر الحبطي، وخلف بن تميم، وجماعة.
# حدث عنه: عبد الصمد بن علي الطستي، ومحمد بن العباس بن نجيح، وأبو بكر
~~الشافعي، وأحمد بن يوسف بن خلاد العطار، وآخرون.
# قال الحاكم: سمعت الدارقطني يقول: لا بأس به، وهو من أصحاب حسين
~~الكرابيسي، يطعن عليه في اعتقاده.
# قال الخطيب: أما أحاديثه فصحاح (1) . PageV13P394
# قلت: له أسوة بخلق كثير من الثقات الذين حديثهم (1) في (الصحيحين) أو
~~أحدهما، ممن له بدعة خفيفة بل ثقيلة، فكيف الحيلة؟ نسأل الله العفو
~~والسماح.
# مات الأزرق: في آخر سنة إحدى وثمانين ومائتين (2) .
# أنبأني أحمد بن سلامة (3) ، وحدثني عنه أبو سليمان بن إبراهيم الوراق،
~~قال: أنبأنا أحمد بن أبي عيسى التيمي.
# (ح) : وأخبرنا أحمد بن عبد الله بن عبد العزيز الفقيه، أخبرنا إسماعيل بن
~~ظفر، أخبرنا التيمي، أخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا أبو نعيم، ms4578 حدثنا أحمد
~~بن يوسف النصيبي، حدثنا محمد بن الفرج، حدثنا كثير بن هشام، حدثنا جعفر بن
~~برقان، عن نافع، عن ابن عمر، عن حفصة قالت:
# أمرني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أحل في حجته التي حج (4) .
### $ 191 - محمد بن مسلمة بن الوليد أبو جعفر الواسطي *
# المحدث، المعمر، أبو جعفر الواسطي، الطيالسي.
# ولد سنة ثمان وسبعين ومئة.
# وحدث ببغدا، د عن: يزيد بن هارون، وأبي جابر محمد بن عبد الملك، وأبي عبد
~~الرحمن المقرئ، وموسى الطويل - الذي زعم أنه سمع من أنس بن مالك -.
~~PageV13P395
# حدث عنه: أبو جعفر بن البختري، ومحمد بن مخلد العطار، وأبو بكر الشافعي،
~~وأحمد بن ثابت الواسطي، وعدة.
# روى الحاكم، عن الدارقطني: لا بأس به.
# قال الخطيب: رأيت أبا القاسم اللالكائي (1) ، والحسن بن محمد الخلال
~~يضعفانه.
# وقال الخطيب: له مناكير (2) .
# توفي سنة اثنتين وثمانين ومائتين، وقد نيف على المئة، فإنه ذكر أنه سمع
~~من موسى الطويل مولى أنس بواسط، سنة إحدى وتسعين ومئة، قال: وكان لي ثلاث
~~عشرة سنة (3) .
# وقال ابن عدي في (كامله) : أخبرنا عبد الحميد الوراق، قال: قاطعنا محمد
~~بن مسلمة على أجزاء، فقرأنا عليه، وفيها حديث طويل، فقال: ما أحسن هذا!
~~والله إن سمعت هذا الحديث قط إلا الساعة.
# وقال له: رجل قل عن هشام بن عروة.
# فقال: بدرهمين صحاح.
# ثم ساق له ابن عدي مناكير.
# وحديثه عال في (الغيلانيات) PageV13P396
### $ 192 - ابن أبي الدنيا عبد الله بن محمد بن عبيد *
# ابن سفيان بن قيس القرشي مولاهم، البغدادي، المؤدب، صاحب التصانيف
~~السائرة، من موالي بني أمية.
# ولد: سنة ثمان ومائتين.
# وأقدم شيخ له: سعيد بن سليمان سعدويه الواسطي.
# وسمع من: علي بن الجعد، وخالد بن خداش، وعبد الله بن خيران، صاحب
~~المسعودي، وطبقتهم.
# وقد جمع شيخنا أبو الحجاج (1) الحافظ أسماء شيوخه على المعجم، وهم خلق
~~كثير، فمنهم: أحمد بن إبراهيم الدورقي، وأحمد بن جناب، وأحمد بن حاتم
~~الطويل، وأحمد بن عبدة الضبي، وأحمد بن عمران الأخنسي، وأحمد بن عيسى
~~المصري، وأحمد بن محمد بن ms4579 أيوب، وأحمد بن محمد البرتي، وأحمد بن منيع،
~~وأحمد بن زياد سبلان، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وإبراهيم بن عبد الله
~~الهروي، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة، وإبراهيم بن أورمة - وهو أصغر منه -
~~وإسحاق بن أبي إسرائيل، وإسماعيل بن إبراهيم الترجماني، وإسماعيل القاضي -
~~وتأخر بعده - وإسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي، وإسماعيل بن عبيد بن
~~أبي PageV13P397
# كريمة، وإسماعيل بن عيسى العطار، وبسام بن يزيد النقال، وبشار بن موسى،
~~وبشر بن الوليد الكندي، وحاجب بن الوليد، والحارث بن سريج النقال، والحارث
~~بن أبي أسامة - رفيقه - والحكم بن موسى، وخالد بن خداش، وخلف بن سالم
~~المخرمي، وخلف بن هشام البزار، وداود بن رشيد، وداود بن عمرو الضبي،
~~والربيع بن ثعلب، وزهير بن حرب، وسريج بن يونس، وسعيد بن زنبور الهمداني،
~~وسعيد بن سليمان المخرمي الأحول، وسعيد بن سليمان سعدويه، وسعيد بن محمد
~~الجرمي، وسليمان بن أيوب - صاحب البصري - وسويد بن سعيد، وعبد الله بن
~~خيران، وعبد الله بن عون الخراز، وعبد الله بن
# معاوية الجمحي، وعبد الأعلى بن حماد، وعبد الصمد بن يزيد مردويه، وعبد
~~العزيز بن بحر، وعبد المتعالي بن طالب، وأبو نصر بن عبد العزيز التمار،
~~وعبيد الله القواريري، وعبيد الله العيشي، وعلي بن الجعد، وعمار بن نصر،
~~وأبو عبيد القاسم بن سلام - وهو من قدماء شيوخه - وكامل بن طلحة، ومحمد بن
~~إسماعيل بن أبي سمينة، ومحمد بن بكار بن الريان، ومحمد بن جعفر المدائني،
~~عن حمزة الزيات في (اصطناع المعروف) ، ومحمد بن زياد بن الأعرابي، ومحمد بن
~~سعيد الكاتب، ومحمد بن سلام الجمحي، ومحمد بن الصباح الدولابي، ومحمد بن
~~الصباح الجرجرائي، ومحمد بن عاصم - صاحب الخان - حدثه عن: حريز بن عثمان،
~~وعن كثير بن سليم، ومحمد بن عباد المكي، ومحمد بن عبد الواهب الحارثي،
~~ومحمد بن عبيد والده، ومحمد بن عمران بن أبي ليلى الأنصاري، ومحمد بن يونس
~~الكديمي، PageV13P398
# ومحمود بن الحسن الوراق - من نظمه - ومحمود بن محمد بن محمود بن عدي بن
~~ثابت بن قيس بن الخطيم الظفري، ms4580 ومنصور بن أبي مزاحم، ومهدي بن حفص، وموسى
~~بن محمد بن حيان البصري، والنضر بن طاهر البصري، ونعيم بن الهيصم، وهارون
~~بن معروف، والهيثم بن خارجة، ويحيى بن أيوب العابد، ويحيى بن درست القرشي،
~~ويحيى بن عبد الحميد الحماني، ويحيى بن عبدويه - صاحب شعبة - ويحيى بن يوسف
~~الزمي (1) ،
# وأبو بلال الأشعري مرداس، وأبو عبيدة بن فضيل بن عياض.
# ويروي عن خلق كثير لا يعرفون، وعن طائفة من المتأخرين: كيحيى بن أبي
~~طالب، وأبي قلابة الرقاشي، وأبي حاتم الرازي، ومحمد بن إسماعيل الترمذي،
~~وعباس الدوري؛ لأنه كان قليل الرحلة، فيتعذر عليه رواية الشيء، فيكتبه
~~نازلا وكيف اتفق.
# وتصانيفه كثيرة جدا، فيها مخبآت وعجائب.
# حدث عنه: الحارث بن أبي أسامة، أحد شيوخه، وابن أبي حاتم، وأحمد بن محمد
~~اللنباني (2) ، وأبو بكر أحمد بن سلمان النجاد، والحسين بن صفوان البرذعي،
~~وأحمد بن خزيمة، وأبو جعفر عبد الله بن برية الهاشمي، وأبو بكر محمد بن عبد
~~الله الشافعي، وعيسى بن محمد الطوماري، وأبو علي أحمد بن محمد الصحاف، وأبو
~~العباس بن عقدة، وأبو سهل بن زياد، وأحمد بن مروان الدينوري، وعثمان بن
~~محمد PageV13P399
# الذهبي، وعلي بن الفرج بن أبي روح، وإبراهيم بن موسى بن جميل الأندلسي،
~~وإبراهيم بن عثمان الخشاب، بصري، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد - ومات
~~قبله - وأبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي، وابن أبي حاتم، وعبد
~~الرحمن بن حمدان الجلاب، ومحمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني الصفار، وأبو
~~بشير الدولابي، وأبو جعفر بن البختري، ومحمد بن أحمد بن خنب (1) البخاري،
~~وابن المرزبان، ومحمد بن خلف، وكيع، وآخرون.
# وقد روى عنه: ابن ماجه في (تفسيره) .
# وقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي، وقال أبي: هو صدوق (2) .
# وقال الخطيب: كان يؤدب غير واحد من أولاد الخلفاء (3) .
# وقال غيره: كان ابن أبي الدنيا إذا جالس أحدا، إن شاء أضحكه، وإن شاء
~~أبكاه في آن واحد، لتوسعه في العلم والأخبار.
# قال أحمد بن كامل: كان ابن أبي الدنيا مؤدب المعتضد.
# قال ms4581 أبو بكر بن شاذان البزاز: حدثنا أبو ذر القاسم بن داود، حدثني ابن
~~أبي الدنيا، قال: دخل المكتفي (4) على الموفق ولوحه بيده، فقال مالك لوحك
~~بيدك؟
# قال: مات غلامي واستراح من الكتاب.
# قال: ليس هذا من كلامك، كان الرشيد أمر أن تعرض عليه ألواح أولاده (5) ،
~~فعرضت PageV13P400
# عليه فقال لابنه ما لغلامك ليس لوحك معه؟
# قال: مات واستراح من الكتاب.
# قال: وكأن الموت أسهل عليك من الكتاب؟
# قال: نعم.
# قال: فدع الكتاب، قال: ثم جئته.
# فقال: كيف محبتك لمؤدبك؟
# قلت: كيف لا أحبه، وهو أول من فتق لساني بذكر الله، وهو مع ذاك إذا شئت
~~أضحكك، وإذا شئت أبكاك.
# قال: يا راشد: أحضر (1) هذا.
# فأحضرني، فابتدأت في أخبار الخلفاء ومواعظهم، فبكى بكاء شديدا ... ثم
~~ابتدأت، فذكرت نوادر الأعراب، فضحك ضحكا كثيرا، ثم قال لي: شهرتني شهرتني.
# وقع لي من تصانيف ابن أبي الدنيا: (القناعة) ، (قصر الأمل) ، (مجابي
~~الدعوة) ، (التوكل) ، (الوجل) ، (ذم الملاهي) ، (الصمت) ، (الفرج بعد
~~الشدة) ، (قرى الضيف) ، (من عاش بعد الموت) ، (المحتضرين) ، (المدارة)
~~بفوت، (محاسبة النفس) ، (ذم المسكر) ، (اليقين) ، (التوبة) ، (الشكر) ،
~~(الموت) ، (القبور) ، (العزلة) ، وأشياء.
# ترتيب مصنفاته على المعجم: كتاب (الأدب) ، (اصطناع المعروف) ، (الأشراف)
~~، (أخبار ضيغم) ، (إصلاح المال) ، (الأنواء) ، (أخبار الملوك) ، (الأخلاق)
~~، (الإخوان) ، (الانفراد) ، (أخبار الثوري) ، (الألوية) ، (الأولياء) ،
~~(الأمر بالمعروف) ، (الألحان) ، (الأحزان) ، (أخبار أويس) ، (أخبار معاوية)
~~، (الأضحية) ، (الإخلاص) ، (الأيام والليالي) ، (أهوال القيامة) ، (أعلام
~~النبوة) ، (إنزال الحاجة بالله) ، (أخبار قريش) ، (أخبار PageV13P401
# الأعراب) ، (إعطاء السائل) ، (انقلاب الزمان) ، (أعقاب السرور والأحزان
~~والبكاء) .
# (التوبة) ، (التهجد) ، (التفكر والاعتبار) ، (التعازي) ، (تاريخ الخلفاء)
~~، (التاريخ) ، (تغير الإخوان) (تغيير الزمان) ، (التقوى) ، (تعبير الرؤيا)
~~، (التشمس) ، (التوكل) .
# (الجوع) ، (الجهاد) ، (الجفاة عند الموت) ، (الجيران) .
# (حسن الظن) ، (الحذر والشفقة) ، (حلم الحكماء) ، (الحلم) ، (حلم الأحنف)
~~، (حروف خلف) ، (الحوائج) .
# (الخلفاء) ، (الخافقين) ، (الخمول) ، (الخبز الخاتم) .
# (دلائل النبوة) ، (الدين والوفاء) ، (الدعاء) ، (ذم الدنيا) ، (ذم
~~الشهوات) ، (ذم المسكر) ، (ذم البغي) ، (ذم الغيبة) ، (ذم الحسد) ، (ذم
~~الفقر) ، (ذم الرياء) ، (ذم الربا) ، (ذم الضحك) ، (ذم البخل) ، (الذكر) .
# (الرهبان) ، (الرخصة في السماع) ، (الرمي) ، (الرهائن) ، (الرضا) ،
~~(الرقة) .
# (الزهد) ، (الزفير) ، (السنة) ، (السخاء) ، (الشكر) ms4582 ، (الشيب) ، (شرف
~~الفقر) .
# (الصمت) ، (الصدقة) ، (صدقة الفطر) ، (الصبر) ، (صفة الجنة) ، (صفة
~~النار) ، (صفة النبي -صلى الله عليه وسلم-) ، (الصلاة على النبي - صلى الله
~~عليه وسلم -) .
PageV13P402
# (الطبقات) ، (الطواعين) .
# (العزلة) ، (العزاء) ، (عقوبة الأنبياء) ، (العقل) ، (العوائد) ،
~~(العقوبات) ، (العيال) ، (العباد) ، (العوذ) ، (العيدين) ، (العلم) ،
~~(عاشوراء) ، (العفو) ، (عطاء السائل) ، (العمر والشباب) .
# (فضل العباس) ، (الفتوى) ، (الفرج بعد الشدة) ، (فضل العشر) ، (فضل
~~رمضان) ، (فضائل علي) ، (فضل لا إله إلا الله) ، (الفوائد) ، (الفتون) ،
~~(فضائل القرآن) .
# (القصاص) ، (قضاء الحوائج) ، (قصر الأمل) ، (قرى الضيف) ، (القبور) ،
~~(القناعة) .
# (كرامات الأولياء) .
# (المدارة) ، (من عاش بعد الموت) ، (المحتضرين) ، (المرض والكفارات) ،
~~(الموت) ، (المتمنين) ، (مكائد الشيطان) ، (المطر) ، (المنامات) ، (مقتل
~~علي) ، (مقتل عثمان) ، (مقتل الحسين) ، (مقتل طلحة) ، (مقتل الزبير) ،
~~(مقتل ابن الزبير) ، (مقتل ابن جبير) ، (كتاب المروءة) ، (المجوس) ، (معارض
~~الكلام) ، (المملوكين) ، (المغازي) ، (المنتظم) ، (المناسك) ، (مكارم
~~الأخلاق) ، (مجابي الدعوة) ، (محاسبة النفس) ، (المعيشة) .
# (النوادر) ، (النوازع) .
# (الهم والحزن) ، (الهدايا) .
PageV13P403
# (الورع) ، (الوصايا) ، (الوقف والابتداء) ، (الوجل) ، (اليقين) .
### $ 193 - المنجم أبو عبد الله هارون بن علي بن يحيى *
# الأديب، الأخباري، أبو عبد الله هارون بن علي بن يحيى بن أبي منصور بن
~~المنجم، البغدادي، النديم.
# مصنف كتاب: (البارع) في الشعراء المولدين، فبدأ ببشار، وختم بابن الزيات،
~~وهم مائة وستون شاعرا، فالعماد في (الخريدة) ، والحظيري، والباخرزي،
~~والثعالبي، نسجوا على منواله، وفرعوا عليه.
# وله كتاب: (النساء وما فيهن (1)) ، وغير ذلك.
# وهو من بيت أدب ومجالسة (2) للخلفاء.
# توفي: سنة ثمان وثمانين ومائتين، ولم يطل عمره.
# وكان أبوه أبو الحسن أديبا شاعرا.
# وكان جده منجما، واصلا عند المأمون، ومات بحلب: سنة بضع عشرة ومائتين.
# وكان جدهم أبو منصور منجم أبي جعفر المنصور، وكان مجوسيا شقيا، وأسلم
~~ابنه يحيى على يد المأمون، وصار مولاه ونديمه وأنيسه. PageV13P404
# ولعلي بن هارون بن علي ترجمة في (تاريخ (1)) ابن خلكان.
# أخوه العلامة النديم:
### $ 194 - أبو أحمد يحيى بن علي بن يحيى المنجم *
# نادم جماعة، آخرهم المكتفي.
# وصنف كتبا عدة، وعلت رتبته.
# وكان معتزليا مبتدعا، رأسا في ذلك.
# وله كتاب (الباهر في شعراء الدولتين) ، ثم تممه ولده أحمد بن يحيى، وله
~~كتاب: (الإجماع في ms4583 الفقه) .
# وكان من كبار تلامذة محمد بن جرير، وله مع المعتضد وقائع ونوادر، وحرد
~~عليه المكتفي مرة فألزمه بصيد الأسد، فعمل أبياتا، منها:
# كلفونا صيد السباع وإنا ... لبخير إن لم تصدنا السباع (2)
# عاش تسعا وخمسين سنة.
# وتوفي: في ربيع الأول، سنة ثلاث مائة.
### $ 195 - سنجة أبو عمر حفص بن عمر بن الصباح الرقي **
# الإمام، المحدث، الصادق، شيخ الرقة، أبو عمر حفص بن عمر PageV13P405
# بن الصباح الرقي الجزري، ويلقب بسنجة (1) ألف.
# ارتحل وسمع: أبا نعيم، وقبيصة بن عقبة، وعبد الله بن رجاء الغداني، وفيض
~~بن الفضل، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو عوانة الإسفراييني، ويحيى بن صاعد، والعباس بن محمد
~~الرافقي، وأبو القاسم الطبراني، وآخرون، وأكثر عنه الطبراني.
# قال أبو أحمد الحاكم: حدث بغير حديث لم يتابع عليه.
# قلت: احتج به أبو عوانة.
# وتوفي: سنة ثمانين ومائتين.
# وهو صدوق في نفسه، وليس بمتقن.
### $ 196 - رافع بن هرثمة *
# الأمير: ولي خراسان من قبل محمد بن طاهر، في سنة إحدى وسبعين ومائتين
~~عندما عزل الموفق عمرو بن الليث الصفار عن إمرة خراسان، ثم وردت كتب الموفق
~~على رافع بقصد جرجان، وهي للحسن بن زيد، فحاصرها رافع سنتين، واستولى رافع
~~على طبرستان، في سنة سبع وسبعين، ثم استخلف المعتضد، فعزل عن خراسان رافعا،
~~وأعاد عمرو بن PageV13P406
# الليث، فحشد رافع، واستعان بملوك، فالتقى عمرا في سنة ثلاث وثمانين،
~~فهزمه عمرو، وساق وراءه أياما، وضايقه إلى أن تفرق جنده، وقتل رافع: في
~~شوال، من سنة ثلاث، ونفذ رأسه إلى المعتضد.
# وقيل: لم يكن هرثمة أباه، بل كان زوج أمه، وإنما هو رافع بن نومرد.
# وقد امتدحه البحتري (1) ، فبعث إليه بألف دينار إلى بغداد.
# وكان ملكا جوادا، عالي الهمة، واسع الممالك، وتمكن بعده الصفار.
### $ 197 - البرتي أبو العباس أحمد بن محمد بن عيسى *
# القاضي، العلامة، الحافظ، الثقة، أبو العباس أحمد بن محمد بن عيسى بن
~~الأزهر البرتي، البغدادي، الحنفي العابد.
# ولد: سنة نيف وتسعين ومائة.
# سمع: أبا نعيم، والقعنبي، وعفان، وعاصم بن علي، وأبا الوليد الطيالسي،
~~ومسلم بن إبراهيم، ms4584 وأبا سلمة، وسليمان بن حرب، وأبا حذيفة النهدي، وأبا عمر
~~الحوضي، وأبا حذيفة، وأبا غسان مالك بن PageV13P407
# إسماعيل، ومسدد بن مسرهد، ومحمد بن كثير، ويحيى الحماني، وعدة.
# وتفقه بأبي سليمان الجوزجاني الفقيه - صاحب محمد بن الحسن - وجمع وصنف.
# وتفقه به أئمة وعلماء.
# حدث عنه: أبو محمد بن صاعد، وابن مخلد، وإسماعيل الصفار النحوي، وأبو سهل
~~بن زياد، وأبو بكر النجاد، وجماعة سواهم.
# قال الخطيب: ولي قضاء بغداد بعد أبي هشام الرفاعي، لما توفي في سنة تسع
~~وأربعين ومائتين (1) .
# قال طلحة بن محمد بن جعفر: وكان البرتي من خيار المسلمين، دينا عفيفا،
~~على مذهب أهل العراق، وكان من أصحاب يحيى بن أكثم، وكان قبل ذلك يتقلد قضاء
~~واسط، روى تآليف محمد عن الجوزجاني، وحدث بحديث كثير.
# قال الخطيب: كان ثقة ثبتا حجة، يذكر بالصلاح والعبادة ... إلى أن قال:
~~أخبرنا القاضي الصيمري، أخبرنا القاضي أبو عبد الله الضبي، أخبرنا القاضي
~~محمد بن صالح الهاشمي، أخبرنا أبو عمر محمد بن يوسف القاضي قال:
# ركبت يوما مع إسماعيل القاضي إلى أحمد بن محمد البرتي، وهو ملازم لبيته،
~~فرأيت شيخا مصفارا، أثر العبادة عليه، ورأيت إسماعيل أعظمه إعظاما شديدا،
~~وسأله عن نفسه وأهله وعجائزه، وجلسنا عنده ساعة، وانصرفنا، فقال لي
~~إسماعيل: يا بني! تدري من هذا الشيخ؟
# قلت: لا.
# قال: هذا القاضي البرتي، لزم بيته، واشتغل بالعبادة، هكذا PageV13P408
# تكون القضاة، لا كما نحن (1) .
# عن العلاء بن صاعد، قال: رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- وقد دخل عليه
~~القاضي البرتي، فقام إليه، وصافحه، وقال: مرحبا بالذي يعمل بسنتي وأثري.
# فذهبت وبشرته بالرؤيا (2) .
# قال الدارقطني: ثقة.
# وقال أحمد بن كامل: كان إسماعيل القاضي يقدم البرتي على كافة أقرانه في
~~القضاء والرواية والعدالة.
# قلت: مات في ذي الحجة سنة ثمانين ومائتين.
# وقع لنا من عواليه في (الغيلانيات) .
# قرأت على عبد الحافظ بن بدران (3) ، أخبرنا ابن قدامة، أخبرنا ابن البطي،
~~أخبرنا أبو الفضل بن خيرون، أخبرنا الحسن بن أحمد، أخبرنا أبو سهل بن زياد،
~~حدثنا أحمد بن محمد، حدثنا القعنبي، ms4585 عن مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد، عن أبي
~~هريرة:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (صلاة الجماعة أفضل من صلاة
~~أحدكم بخمس وعشرين جزءا) (4) . PageV13P409
# ومات معه: عثمان بن سعيد الدارمي (1) ، وأبو إسماعيل الترمذي (2) ، وهلال
~~بن العلاء الرقي (3) ، وحفص بن عمر الرقي سنجة (4) ، وجعفر بن محمد
~~القلانسي بالرملة، وأحمد بن عبيد الله النرسي (5) ، وأبو الحسن أحمد بن
~~إبراهيم بن فيل الأنطاكي.
### $ 198 - الحربي أبو يعقوب إسحاق بن الحسن بن ميمون *
# الإمام، الحافظ، الصدوق، أبو يعقوب، إسحاق بن الحسن بن ميمون، البغدادي
~~الحربي.
# ولد: سنة نيف وتسعين ومائة.
# سمع: هوذة بن خليفة، وحسين بن محمد المروذي، وموسى بن داود، وعفان بن
~~مسلم، وأبا نعيم، وأبا حذيفة موسى بن مسعود، والقعنبي.
# وسمعنا (الموطأ) من روايته عنه.
# حدث عنه: محمد بن مخلد، وأبو بكر النجاد، وأبو سهل بن زياد، وأبو بكر
~~الشافعي، وأبو علي بن الصواف، وأبو بكر القطيعي، وخلق كثير. PageV13P410
# قال الدارقطني: قال لنا أبو بكر الشافعي: سئل إبراهيم الحربي عن إسحاق بن
~~الحسن، فقال: هو ينبغي أن يسأل عنا.
# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: هو ثقة، وقد سئل إبراهيم الحربي مرة عنه،
~~فقال: هو أكبر مني بثلاث سنين، وأنا قد لقيت حسين بن محمد، أفلا يلقاه هو؟
~~لو أن الكذب حلال ما كذب إسحاق (1) .
# قلت: كان من العلماء السادة.
# مات: في شوال، سنة أربع وثمانين ومائتين، وقد جاوز التسعين.
# وقع حديثه عاليا لابن طبرزد.
# وفيها مات: أبو عمرو أحمد بن المبارك المستملي (2) ، وعبد العزيز بن
~~معاوية القرشي (3) ، ومحمود بن الفرج الأصبهاني (4) ، ويزيد بن الهيثم
~~الباداء (5) ، وهشام بن علي السيرافي، ورافع بن هرثمة (6) مقتولا.
### $ 199 - البلدي أبو إسحاق إبراهيم بن الهيثم *
# المحدث، الرحال، الصادق، أبو إسحاق إبراهيم بن الهيثم البلدي، نزيل
~~بغداد. PageV13P411
# سمع: أبا اليمان، وآدم بن أبي إياس، وعلي بن عياش، وأبا صالح الكاتب،
~~وطبقتهم.
# وعنه: إسماعيل الصفار، والنجاد، وأبو بكر الشافعي، وأبو عبد الله بن
~~مخرم، وآخرون.
# قال ابن عدي: أحاديثه مستقيمة، سوى حديث (الغار (1)) ، فنالوا منه ms4586 (2) .
# قال الخطيب: هو ثقة، ثبت عندنا (3) .
# توفي في جمادى الآخرة، سنة ثمان وسبعين (4) .
### $ 200 - علي بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب الأموي *
# الحافظ، الإمام، قاضي القضاة، أبو الحسن الأموي البصري. PageV13P412
# سمع: أباه، وأبا الوليد الطيالسي، وأبا سلمة المنقري، وأبا عمر الحوضي،
~~وسهل بن بكار، وطبقتهم.
# حدث عنه: يحيى بن محمد بن صاعد، وأبو بكر النجاد، وإسحاق بن أحمد الكاذي
~~(1) ، وعبد الباقي بن قانع، وأبو بكر الشافعي، وآخرون.
# وثقه الخطيب (2) ، وغيره.
# وقال طلحة الشاهد: لما مات إسماعيل القاضي مكثت بغداد ثلاثة أشهر ونصف
~~بغير قاض، حتى ولي القضاء علي بن أبي الشوارب، مضافا إلى قضاء سامراء، وكان
~~ولي سامراء بعد أخيه الحسن.
# قال: وكان علي بن محمد رجلا صالحا، عظيم الخطر، كثير الطلب للحديث، ثقة
~~أمينا، بقي على قضاء بغداد أشهرا (3) .
# مات في شوال، سنة ثلاث وثمانين ومائتين -رحمه الله-.
### $ 201 - خير بن عرفة أبو طاهر المصري *
# المحدث، الصدوق، أبو طاهر المصري.
# روى عن: عبد الله بن صالح الكاتب، ويحيى بن بكير، ويزيد بن عبد ربه،
~~وحيوة بن شريح، وسليمان بن عبد الرحمن، وعدة.
# روى عنه: علي بن محمد الواعظ، وأبو يعقوب الأذرعي، والطبراني، وآخرون.
~~PageV13P413
# وعمر طويلا، ومن قدماء شيوخه: عروة بن مروان.
# ومات في أول سنة ثلاث وثمانين ومائتين.
### $ 202 - الحسين بن الفضل بن عمير أبو علي البجلي *
# العلامة، المفسر، الإمام، اللغوي، المحدث، أبو علي البجلي الكوفي، ثم
~~النيسابوري، عالم عصره.
# ولد قبل الثمانين ومئة.
# وسمع: يزيد بن هارون، وعبد الله بن بكر السهمي، والحسن بن قتيبة
~~المدائني، وشبابة بن سوار، وأبا النضر هاشم بن القاسم، وهوذة بن خليفة،
~~وإسماعيل بن أبان، وطائفة.
# حدث عنه: أبو الطيب محمد بن عبد الله بن المبارك، ومحمد بن صالح بن هانئ،
~~ومحمد بن القاسم العتكي، ومحمد بن علي العدل، وعمرو بن محمد بن منصور،
~~وأحمد بن شعيب الفقيه، ومحمد بن يعقوب بن الأخرم، وآخرون.
# قال الحاكم: الحسين بن الفضل بن عمير بن قاسم بن كيسان البجلي، المفسر،
~~إمام عصره في معاني ms4587 القرآن، أقدمه ابن طاهر معه نيسابور، وابتاع له دار
~~عزرة، فسكنها، وهذا في سنة سبع عشرة ومائتين، فبقي يعلم الناس، ويفتي في
~~تلك الدار إلى أن توفي، ودفن في مقبرة الحسين بن معاذ، في سنة اثنتين
~~وثمانين ومائتين، وهو ابن مئة وأربع PageV13P414
# سنين، وقبره مشهور يزار، وشيعه خلق عظيم.
# وسمعت محمد بن أبي القاسم المذكر يقول: سمعت أبي يقول: لو كان الحسين بن
~~الفضل في بني إسرائيل لكان ممن يذكر في عجائبهم.
# وسمعت محمد بن يعقوب الحافظ يقول: ما رأيت أفصح لسانا من الحسين بن الفضل
~~(1) .
# قال محمد بن يعقوب الكرابيسي: كان الحسين بن الفضل في آخر عمره يأمرنا أن
~~نبسط بحذاء سكة عمار، فكنا نحمله في المحفة (2) ، فمر به جماعة من الفرسان
~~على زي أهل العلم، فرفع حاجبه ثم قال لي: من هؤلاء؟
# قلت: هذا أبو بكر بن خزيمة، وجماعة معه.
# فقال: يا سبحان الله! بعد أن كان يزورنا في هذه الدار إسحاق بن راهويه،
~~ومحمد بن رافع، يمر بنا ابن خزيمة فلا يسلم.
# الحاكم: سمعت إبراهيم بن مضارب، سمعت أبي يقول:
# كان علم الحسين بن الفضل بالمعاني إلهاما من الله، فإنه كان قد تجاوز حد
~~التعليم.
# قال: وكان يركع في اليوم والليلة ست مائة ركعة، ويقول: لولا الضعف والسن
~~لم أطعم بالنهار.
# وسمعت أبا زكريا العنبري: سمعت أبي يقول: لما قلد المأمون عبد الله بن
~~طاهر خراسان، قال: يا أمير المؤمنين! حاجة؟
# قال: مقضية.
# قال: تسعفني بثلاثة: الحسين بن الفضل، وأبو سعيد الضرير، وأبو إسحاق
~~القرشي.
# قال: أسعفناك، وقد أخليت العراق من الأفراد (3) . PageV13P415
# ثم إن الحاكم ساق في ترجمته بضعة عشر حديثا غرائب، فيها حديث باطل، رواه
~~عن محمد بن مصعب، حدثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن
~~أبي هريرة:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من فرج عن مؤمن كربة جعل الله له
~~يوم القيامة شعبتين من نور على الصراط يستضيء بهما من لا يحصيهم إلا رب
~~العزة (1)) .
# قال محمد بن صالح ms4588 بن هانئ: توفي الحسين في شعبان، سنة اثنتين وثمانين
~~ومائتين، وهو ابن مائة وأربع سنين، وصلى عليه محمد بن النضر الجارودي.
### $ 203 - الدبري أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن عباد *
# الشيخ، العالم، المسند، الصدوق، أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن عباد
~~الصنعاني الدبري: راوية عبد الرزاق، سمع تصانيفه منه في سنة عشر ومائتين
~~باعتناء أبيه به، وكان حدثا، فإن مولده - على ما ذكره الخليلي - في سنة خمس
~~وتسعين ومئة، وسماعه صحيح.
# حدث عنه: أبو عوانة الإسفراييني في (صحيحه) ، وخيثمة بن سليمان، ومحمد بن
~~محمد بن عبد الله بن حمزة الحمال، ومحمد بن عبد الله PageV13P416
# النقوي (1) ، وأبو جعفر محمد بن عمرو العقيلي، وأبو القاسم الطبراني،
~~وخلق كثير من المغاربة والرحالة.
# قال ابن عدي: استصغر في عبد الرزاق، أحضره أبوه عنده، وهو صغير جدا (2) ،
~~فكان يقول: قرأنا علىعبد الرزاق: قرأ غيره، وهو يسمع.
# قال: وحدث عنه بأحاديث منكرة (3) .
# قلت: ساق له ابن عدي حديثا واحدا من طريق ابن أنعم الإفريقي (4) ، يحتمل
~~مثله، فأين المناكير؟ والرجل فقد سمع كتبا، فأداها كما سمعها، ولعل النكارة
~~من شيخه، فإنه أضر بأخرة، - فالله أعلم -.
# قال الحاكم: سألت الدارقطني عن إسحاق الدبري: أيدخل في الصحيح؟
# قال: إي والله، هو صدوق، ما رأيت فيه خلافا.
# قلت: مات بصنعاء في سنة خمس وثمانين ومائتين (5) ، وله تسعون سنة.
# وألف القاضي أبو عبد الله بن مفرج (6) كتابا في الحروف التي أخطأ فيها
~~الدبري، وصحف في (جامع) عبد الرزاق. PageV13P417
# وقد كان المغاربة يدعون للدبري، ويعدونه بأنهم يطوفون عنه، إذا أتوا مكة،
~~ويعتمرون عنه، فيسر بذلك.
### $ 204 - محمد بن يحيى بن المنذر أبو سليمان البصري *
# المحدث، المعمر، أبو سليمان البصري القزاز.
# حدث عن: سعيد بن عامر الضبعي، وأبي عاصم النبيل، ويزيد بن بيان العقيلي،
~~ومسلم بن إبراهيم، وطائفة.
# وطال عمره، وتفرد.
# روى عنه: محمد بن علي بن مسلم العقيلي، وفاروق الخطابي، وأبو القاسم
~~الطبراني، وآخرون.
# ما عملت بعد فيه جرحا.
# مات في رجب سنة تسعين ومائتين.
### $ 205 - الخزاز أبو جعفر أحمد بن علي ms4589 البغدادي **
# الشيخ، الإمام، المقرئ، المحدث، أبو جعفر أحمد بن علي البغدادي الخزاز.
# سمع: هوذة بن خليفة، وسريج بن النعمان، وعاصم بن علي، وسعدويه، وأحمد بن
~~يونس، وأسيد بن زيد الجمال، وطبقتهم. PageV13P418
# وتلا على هبيرة التمار (1) ، صاحب حفص.
# أخذ عنه الحروف: ابن مجاهد، وابن شنبوذ، وأحمد بن عجلان.
# وحدث عنه: ابن صاعد، وجعفر الخلدي، وأبو عمرو بن السماك، وأبو بكر
~~الشافعي، وأبو بكر بن خلاد، وآخرون.
# وثقه: الدارقطني، وغيره.
# توفي في المحرم سنة ست وثمانين ومائتين.
# وكان بدمشق سنة نيف وستين ومائتين من المشايخ.
### $ 206 - أحمد بن علي الدمشقي الخراز *
# بالراء، ثم الزاي، أبو بكر المري.
# حدث عن: الفريابي، وأبي المغيرة الحمصي، وجماعة.
# حدث عنه: ابن جوصا، وأبو عوانة، وجماعة.
### $ 207 - الخراز أبو سعيد أحمد بن عيسى البغدادي **
# شيخ الصوفية، القدوة، أبو سعيد، أحمد بن عيسى البغدادي، الخراز.
~~PageV13P419
# أخذ عن: إبراهيم بن بشار الخراساني، ومحمد بن منصور الطوسي.
# روى عنه: علي بن محمد الواعظ المصري، وأبو محمد الجريري، وعلي بن حفص
~~الرازي، ومحمد بن علي الكتاني، وآخرون.
# وقد صحب سريا السقطي، وذا النون المصري.
# ويقال: إنه أول من تكلم في علم الفناء والبقاء (1) ، فأي سكتة فاتته، قصد
~~خيرا، فولد أمرا كبيرا، تشبث به كل اتحادي ضال به.
# قال أبو القاسم عثمان بن مردان النهاوندي: أول ما لقيت أبا سعيد الخراز
~~سنة اثنتين وسبعين، فصحبته أربع عشرة سنة.
# قال: وتوفي سنة ست وثمانين ومائتين.
# وقال غيره: بل توفي: سنة سبع وسبعين ومائتين.
# قال السلمي: هو إمام القوم في كل فن من علومهم، له في مبادئ أمره عجائب
~~وكرامات، وهو أحسن القوم كلاما، خلا الجنيد، فإنه الإمام.
# قال القشيري (2) : صحب ذا النون، والسري، والنباجي، وبشرا الحافي.
# قال: ومن كلامه: كل باطن يخالفه ظاهر، فهو باطل (3) . PageV13P420
# وقال ابن الطرسوسي: أبو سعيد الخراز قمر الصوفية.
# وعنه قال: أوائل الأمر التوبة، ثم ينتقل إلى مقام الخوف، ثم إلى مقام
~~الرجاء، ثم منه إلى مقام الصالحين، ثم إلى مقام المريدين، ثم إلى مقام
~~المطيعين، ثم منه إلى ms4590 المحبين، ثم ينتقل إلى مقام المشتاقين، ثم منه إلى
~~مقام الأولياء، ثم منه إلى مقام المقربين (1) .
# قال السلمي: أنكر أهل مصر على أبي سعيد، وكفروه بألفاظ.
# فإنه قال في كتاب (السر) فإذا قيل: لأحدهم ما تقول؟ قال: الله، وإذا تكلم
~~قال: الله، وإذا نظر قال: الله، فلو تكلمت جوارحه، قالت: الله، وأعضاؤه
~~مملوءة من الله، فأنكروا عليه هذه الألفاظ، وأخرجوه من مصر، قال: ثم رد بعد
~~عزيزا (2) .
# ويروى عن الجنيد، قال: لو طالبنا الله بحقيقة ما عليه أبو سعيد لهلكنا.
# فقيل لإبراهيم بن شيبان: ما كان حاله؟
# قال: أقام سنين ما فاته الحق بين الخرزتين.
# وعن المرتعش قال: الخلق عيال على أبي سعيد الخراز إذا تكلم في الحقائق.
# وقال الكتاني: سمعت أبا سعيد يقول: من ظن أنه يصل بغير بذل المجهود فهو
~~متمني، ومن ظن أنه يصل ببذل المجهود فهو متعني. PageV13P421
# سمعها السلمي، والماليني، وأبو حازم العبدوي، من محمد بن عبد الله
~~الرازي، عن الكتاني.
# له ترجمة في (تاريخ دمشق (1)) طويلة.
### $ 208 - أبو حنيفة أحمد بن داود الدينوري *
# العلامة، ذو الفنون ، أبو حنيفة، أحمد بن داود الدينوري،
# النحوي، تلميذ ابن السكيت.
# صدوق، كبير الدائرة، طويل الباع، ألف في النحو واللغة والهندسة والهيئة
~~والوقت، وأشياء.
# مات في جمادى الأولى سنة اثنتين وثمانين ومائتين (2) .
# له كتاب: (النبات) كبير جميع، وكتاب: (الأنواء) ، وغير ذلك (3) .
# وقيل: كان من كبار الحنفية. PageV13P422
### || الطبقة السادسة عشرة
### $ 209 - الكجي أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله *
# الشيخ، الإمام، الحافظ، المعمر، شيخ العصر، أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله
~~بن مسلم بن ماعز (1) بن مهاجر البصري، الكجي، صاحب (السنن) .
# ولد سنة نيف وتسعين ومئة.
# وسمع في الحداثة من: أبي عاصم النبيل، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، ومعاذ
~~بن عوذ الله، وعبد الرحمن بن حماد الشعيثي، وعبد الملك بن قريب الأصمعي،
~~وسعيد بن سلام العطار، وأبي زيد سعيد بن أوس الأنصاري، وبدل بن المحبر،
~~ومسلم بن إبراهيم وعبد الله بن رجاء، وحجاج بن نصير، وأبي الوليد، وحجاج بن
~~منهال، وأبي عمر ms4591 PageV13P423
# الضرير، وسليمان بن داود الهاشمي، وعثمان بن الهيثم المؤذن، وخلق كثير.
# وعنده عدة أحاديث ثلاثية السند.
# حدث عنه: أبو بكر النجاد، وأبو بكر الشافعي، وفاروق الخطابي، وحبيب
~~القزاز، وأبو القاسم الطبراني، وأبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي، والحسن بن
~~سعد القرطبي، والقاضي أبو أحمد العسال، وأحمد بن طاهر الميانجي، وأبو بكر
~~الآجري، وأبو محمد بن ماسي، وخلق سواهم.
# وثقه: الدارقطني، وغيره.
# وكان سريا نبيلا متمولا، عالما بالحديث وطرقه، عالي الإسناد، قدم بغداد
~~وازدحموا عليه، فقال أحمد بن جعفر الختلي:
# لما قدم علينا أبو مسلم الكجي، أملى علينا في رحبة غسان، وكان في مجلسه
~~سبعة مستملين، يبلغ كل واحد منهم صاحبه الذي يليه، وكتب الناس عنه قياما،
~~ثم مسحت الرحبة، وحسب من حضره بمحبرة، فبلغ ذلك نيفا وأربعين ألف محبرة،
~~سوى النظارة.
# إسنادها صحيح، سمعه أبو بكر الخطيب (1) من بشرى الفاتني (2) ،
# قال: سمعت الختلي يقول ذلك.
# وقال غنجار في (تاريخ بخارى) : أخبرنا أبو نصر أحمد بن محمد: PageV13P424
# سمعت جعفر بن محمد الطبسي (1) يقول:
# كنا ببغداد، ومعنا عبد الله مستملي صالح جزرة، فقيل لأبي مسلم الكجي: هذا
~~مستملي صالح.
# قال: ومن صالح؟
# فقيل: صالح الجزري.
# قال: ويحكم، ما أهونه عندكم! ألا تقول: سيد المسلمين، وكنا في أخريات
~~الناس فقدمنا.
# فقال: كيف أخي وكبيري؟ ما تريدون؟
# فقلنا: أحاديث محمد بن عرعرة، وحكايات الأصمعي:
# فأملى علينا عن ظهر قلب، وكان ضريرا مخضوب اللحية.
# عن فاروق الخطابي، قال: لما فرغنا من السنن على الكجي، عمل لنا مأدبة،
~~أنفق عليها ألف دينار، وقد مدح الكجي أبو عبادة البحتري (2) ، فأجازه بمال.
# وقيل: إنه لما حدث، تصدق بعشرة آلاف درهم شكرا لله.
# مات ببغداد في سابع المحرم سنة اثنتين وتسعين ومائتين، فنقل إلى البصرة،
~~ودفن بها، وقد قارب المئة -رحمه الله-.
### $ 210 - بكر بن سهل الهاشمي مولاهم *
# ابن إسماعيل بن نافع الإمام، المحدث، أبو محمد الهاشمي مولاهم، الدمياطي،
~~المفسر، المقرئ. PageV13P425
# ولد: سنة ست وتسعين ومئة.
# وسمع: نعيم بن حماد، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وعبد الله بن صالح، ms4592 كاتب
~~الليث، وسليمان بن أبي كريمة، وشعيب بن يحيى، ومحمد بن مخلد الرعيني،
~~وصفوان بن صالح، وطائفة.
# وتلا على تلامذة ورش.
# قرأ عليه: أبو الحسن بن شنبوذ، وزكريا بن يحيى الأندلسي.
# وحمل عنه أحمد بن يعقوب التائب الحروف، وإبراهيم بن عبد الرزاق في كتابه
~~إليهما.
# وحدث عنه: أبو جعفر الطحاوي، وأبو العباس الأصم، وعلي بن محمد الواعظ،
~~وأحمد بن عتبة الرازي، وأبو أحمد العسال، وأبو القاسم سليمان الطبراني،
~~وخلق كثير.
# وكان أسمر، ربعة (1) ، كبير الأذنين.
# قال أبو الشيخ: كانوا قد جمعوا له بالرملة خمس مئة دينار، ليقرأ لهم
~~التفسير، فامتنع، وقدم بيت المقدس، فجمع له منها ومن الرملة ألف دينار،
~~فقرأ عليهم الكتاب، ومات في هذه السنة، أي سنة سبع وثمانين ومائتين.
# قال النسائي: ضعيف.
# وقال أبو سعيد بن يونس: مات بدمياط في ربيع الأول، سنة تسع وثمانين
~~ومائتين.
# قلت: هذا أصح. PageV13P426
# قال أبو بكر القباب: سمعت أبا الحسن بن شنبوذ، سمعت بكر بن سهل الدمياطي
~~يقول:
# هجرت - أي بكرت - يوم الجمعة، فقرأت إلى العصر ثمان ختمات (1) .
# حكاه يحيى بن مندة في (تاريخه) .
### $ 211 - الحسين بن فهم أبو علي البغدادي *
# هو: الحافظ، العلامة، النسابة، الأخباري، أبو علي الحسين بن محمد بن عبد
~~الرحمن بن فهم بن محرز البغدادي.
# روى عن: محمد بن سلام الجمحي، وخلف هشام، ويحيى بن معين، ومحمد بن سعد
~~الكاتب - ولزمه وأكثر عنه - ومحرز بن عون، ومصعب بن عبد الله، وزهير بن
~~حرب، وطبقتهم.
# وجمع وصنف.
# حدث عنه: أحمد بن معروف الخشاب، وأحمد بن كامل، وإسماعيل الخطبي، وأبو
~~علي الطوماري، وطائفة.
# وكان له جلساء من أهل العلم يذاكرهم، لكنه عسر في الرواية.
# وقد قال الدارقطني: ليس بالقوي.
# وقال الخطبي: مولده: في سنة إحدى عشرة ومائتين.
# ومات: في رجب سنة تسع وثمانين ومائتين. PageV13P427
# وقال ابن كامل القاضي: كان حسن المجلس، مفننا في العلوم، كثير الحفظ
~~للحديث؛ مسنده ومقطوعه، ولأصناف الأخبار والنسب والشعر والمعرفة بالرجال،
~~فصيحا، متوسطا في الفقه، يميل إلى مذهب العراقيين، سمعته يقول: صحبت يحيى
~~بن معين، ms4593 فأخذت عنه معرفة الرجال، وصحبت مصعبا، فأخذت عنه النسب، وصحبت أبا
~~خيثمة، فأخذت عنه (المسند) ، وصحبت سجادة (1) ، فأخذت عنه الفقه (2) .
### $ 212 - الصائغ أبو عبد الله محمد بن علي المكي *
# المحدث، الإمام، الثقة، أبو عبد الله، محمد بن علي بن زيد المكي الصائغ.
# سمع: القعنبي، وخالد بن يزيد العمري، وحفص بن عمر الحوضي، وسعيد بن
~~منصور، ومحمد بن معاوية، ويحيى بن معين، ومحمد بن بشر التنيسي، وأحمد بن
~~شبيب، وحفص بن عمر الجدي (3) ، وإبراهيم بن المنذر، ويعقوب بن حميد بن
~~كاسب، وعدة، مع الصدق والفهم وسعة الرواية.
# حدث عنه: دعلج بن أحمد، وأبو محمد الفاكهي، وسليمان الطبراني، وخلق كثير
~~من الرحالين. PageV13P428
# أرخ أبو يعلى الخليلي وفاته: سنة سبع وثمانين ومائتين.
# والصواب: وفاته بمكة في ذي القعدة، سنة إحدى وتسعين ومائتين.
### $ 213 - ماغمه أبو الحسن علي بن عبد الصمد الطيالسي *
# الشيخ، المحدث، الحافظ، أبو الحسن علي بن عبد الصمد الطيالسي البغدادي
~~علان، ويلقب أيضا: ماغمه، وماغمها.
# سمع: مسروق بن المرزبان، وعبيد الله القواريري، وأبا معمر الهذلي،
~~والجراح بن مخلد، وطبقتهم.
# وعنه: أحمد بن كامل، وعبد الباقي بن قانع، وأبو بكر الشافعي، وأبو القاسم
~~الطبراني، وآخرون.
# وثقه أبو بكر الخطيب (1) .
# توفي: في شعبان سنة تسع وثمانين ومائتين.
### $ 214 - ابن بشار أبو القاسم عثمان بن سعيد البغدادي **
# الإمام، العلامة، شيخ الشافعية، أبو القاسم، عثمان بن سعيد بن بشار
~~البغدادي، الفقيه، الأنماطي، الأحول.
# ارتحل، وتفقه على المزني، والربيع المرادي، وروى عنهما. PageV13P429
# ويعز وقوع شيء من حديثه، لأنه مات قبل أوان الرواية.
# وعليه تفقه أبو العباس بن سريج، وغيره.
# قال الشيخ أبو إسحاق: هو كان السبب في نشاط الناس ببغداد لكتب فقه
~~الشافعي وتحفظه.
# توفي: في شوال، سنة ثمان وثمانين ومائتين ببغداد.
### $ 215 - ابن أبي عاصم أحمد بن عمرو أبو بكر الشيباني *
# حافظ كبير، إمام، بارع، متبع للآثار، كثير التصانيف.
# قدم أصبهان على قضائها، ونشر بها علمه.
# قال أبو الشيخ: كان من الصيانة والعفة بمحل عجيب.
# وقال أبو بكر بن مردويه: حافظ، كثير الحديث، صنف (المسند) ms4594 والكتب.
# وقال أبو العباس النسوي: أبو بكر بن أبي عاصم، وهو: أحمد بن عمرو بن
~~الضحاك بن مخلد الشيباني، من أهل البصرة، من صوفية المسجد، من أهل السنة
~~والحديث والنسك والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، صحب النساك، منهم: أبو
~~تراب، وسافر معه، وكان مذهبه القول بالظاهر، وكان ثقة نبيلا معمرا.
~~PageV13P430
# وقال الحافظ أبو نعيم: كان فقيها، ظاهري المذهب (1) .
# وفي هذا نظر، فإنه صنف كتابا على داود الظاهري أربعين خبرا ثابتة، مما
~~نفى داود صحتها.
# قالت بنته عاتكة: ولد أبي في شوال، سنة ست ومائتين، فسمعته يقول: ما كتبت
~~الحديث حتى صار لى سبع عشرة سنة، وذلك أني تعبدت وأنا صبي، فسألني إنسان عن
~~حديث، فلم أحفظه، فقال لي: ابن أبي عاصم لا تحفظ حديثا؟! فاستأذنت أبي،
~~فأذن لي، فارتحلت.
# قلت: كان يمكنه أن يحفظ أحاديث يسيرة من جده أبي عاصم.
# وأمه هي: أسماء بنت الحافظ موسى بن إسماعيل التبوذكي، فسمع من جده
~~التبوذكي، ومن والده، ومات والده بحمص على قضائها: في سنة اثنتين وأربعين
~~ومائتين، وله نيف وستون سنة.
# وكان وأخوه عثمان بن عمرو بن أبي عاصم من كبار العلماء.
# قال ابن عبدكويه: سمعت عاتكة بنت أحمد تقول: سمعت أبي يقول:
# جاء أخي عثمان عهده بالقضاء على سامراء، فقال: أقعد بين يدي الله تعالى
~~قاضيا؟! فانشقت مرارته، فمات.
# قال ابن عبدكويه: أخبرتنا عاتكة: سمعت أبي يقول:
# خرجت إلى مكة من الكوفة، فأكلت أكلة بالكوفة، والثانية بمكة.
# قلت: إسنادها صحيح.
# قال أبو الشيخ: سمعت ابني عبد الرزاق يحكي عن أبي عبد الله PageV13P431
# الكسائي، قال:
# كنت عنده -يعني: ابن أبي عاصم- فقال واحد: أيها القاضي! بلغنا أن ثلاثة
~~نفر كانوا بالبادية، وهم يقلبون الرمل، فقال واحد منهم: اللهم إنك قادر على
~~أن تطمعنا خبيصا (1) على لون هذا الرمل.
# فإذا هم بأعرابي بيده طبق، فوضعه بينهم، خبيص حار.
# فقال ابن أبي عاصم: قد كان ذاك.
# قال أبو (2) عبد الله: كان الثلاثة: عثمان بن صخر الزاهد، وأبو تراب،
~~وابن أبي عاصم، وكان هو الذي دعا ms4595 (3) .
# عن محمد بن إبراهيم، عن ابن أبي عاصم قال:
# صحبت أبا تراب، فقطعوا البادية، فلم يكن زاد إلا هذين البيتين:
# رويدك جانب ركوب الهوى ... فبئس المطية للراكب
# وحسبك بالله من مؤنس ... وحسبك بالله من صاحب
# وكان ابن أبي عاصم مجودا للقراءة، وكان يقول:
# أنا أقدم نافعا في القراءة، وكان يقول: ما بقي أحد قرأ على روح بن عبد
~~المؤمن غيري -يعني: صاحب يعقوب-.
# ابن مردويه: سمعت عبد الله بن محمد بن عيسى، سمعت أحمد بن محمد بن محمد
~~المديني البزاز يقول:
# قدمت البصرة وأحمد بن حنبل حي، فسألت عن أفقههم، فقالوا: ليس بالبصرة
~~أفقه من أحمد بن عمرو بن أبي عاصم. PageV13P432
# أبو الشيخ: سمعت ابني عبد الرزاق يحكي عن أحمد بن محمد بن عاصم: سمعت ابن
~~أبي عاصم يقول:
# وصل إلي منذ دخلت إلى أصبهان من دراهم القضاء زيادة على أربع مائة ألف
~~درهم، لا يحاسبني الله يوم القيامة أني شربت منها شربة ماء، أو أكلت منها،
~~أو لبست.
# وأورد هذه الحكاية ابن مردويه، فقال: أرى أني سمعتها من أحمد بن محمد بن
~~عاصم.
# أبو الشيخ: وسمعت ابني يحكي عن أبي عبد الله الكسائي، سمعت ابن أبي عاصم
~~يقول:
# لما كان من أمر العلوي بالبصرة ما كان، ذهبت كتبي، فلم يبق منها شيء،
~~فأعدت عن ظهر قلبي خمسين ألف حديث، كنت أمر إلى دكان البقال، فكنت أكتب
~~بضوء سراجه، ثم تفكرت أني لم أستأذن صاحب السراج، فذهبت إلى البحر فغسلته،
~~ثم أعدته ثانيا (1) .
# قال أبو الشيخ: فولي القضاء بأصبهان مدة لإبراهيم بن أحمد الخطابي، ثم
~~ولي القضاء بعد موت صالح بن أحمد إلى سنة اثنتين وثمانين ومائتين، ثم بقي
~~يحدث ويسمع منه إلى أن توفي.
# وكان قاضيا ثلاث عشرة سنة، وكثرت الشهود في أيامه.
# قال ابن مردويه: عزل سنة اثنتين وثمانين.
# قال أبو عبد الله بن خفيف: قال ابن أبي عاصم:
# صحبت أبا تراب، فكان يقول: كم تشقى! لا يجيء منك إلا قاضي.
# وكان بعدما دخل في القضاء إذا سئل ms4596 عن مسألة الصوفية، يقول: القضاء
~~والدنية والكلام في علم الصوفية محال (2) . PageV13P433
# قال أبو الشيخ: كثرت الشهود في أيامه، واستقام أمره، إلى أن وقع بينه
~~وبين علي بن متويه، وكان صديقه طول أيامه، فاتفق أنه صار إلى ابن متويه قوم
~~من المرابطين، فشكوا إليه خراب الرباطات، وتأخر الإجراء عنهم، فاحتد علي بن
~~متويه، فذكر ابن أبي عاصم حتى قال: إنه لا يحسن يقوم سورة {الحمد} . فبلغ
~~الخبر ابن أبي عاصم، فتغافل عنه إلى أن حضر الشهود عنده، فاستدرجهم، وقرأ
~~عليهم سورة {الحمد} ، فقومها، ثم ذكر ما فيها من التفسير والمعاني، ثم أقبل
~~عليهم، فقال: هل ارتضيتم؟
# قالوا: بلى.
# قال: فمن زعم أني لا أحسن تقويم سورة* {الحمد} كيف هو عندكم؟
# قالوا: كذاب.
# ولم يعرفوا قصده، فحجر ابن أبي عاصم على علي بن متويه لهذا السبب.
# فماج الناس، واجتمعوا على باب أبي ليلى -يعني: الحارث بن عبد العزيز-
~~وكان خليفة أخيه عمر بن عبد العزيز على البلد، وذلك في سنة (281) فأكرهه
~~أبو ليلى على فسخه، ففسخه ثم ضعف بصره، فورد صرفه.
# قال أبو بكر بن أبي علي: سمعت بعض مشايخنا يحكون أنه حكم بحجره ووضعه في
~~جونته (1) ، فأنفذ إليه السلطان، يكرهونه على فسخه، فامتنع حتى منع من
~~الخروج إلى المسجد أياما، فصبر، وكانت الرسل تختلف إليه في ذلك، فيقول: قد
~~حكمت بحكم وهو في جونتي مختوم، فمن أحب إخراج ذلك منها فليفعل من دون أمري.
# فلم يقدروا إلى أن طيب قلبه، فأخرجه وفسخه.
# قال أبو موسى المديني: وجدت بخط بعض قدماء علماء أصبهان، فيما جمع من
~~قضاتها، قال: إبراهيم بن أحمد الخطابي.
# وافى أصبهان من PageV13P434
# قبل المعتز، وكان من أهل الأدب والنظر، فلما قدمها صادف بها ابن أبي
~~عاصم، فجعله كاتبه، وعليه كان يعول، ثم وافى صالح بن أحمد بن حنبل من قبل
~~المعتمد، وانقطع القضاة عن أصبهان مدة، إلى أن ورد كتاب المعتمد على ابن
~~أبي عاصم بتوليته القضاء، وكان في رجب سنة تسع وستين ومائتين، فبقي عليها
~~ثلاث عشرة سنة، واستقام ms4597 أمره إلى أن وقع بينه وبين علي بن متويه زاهد
~~البلد.
# قال: وولي بعده القضاء الوليد بن أبي داود.
# أبو العباس النسوي: سمعت أبا بكر محمد بن مسلم، سمعت محمد بن خفيف يقول:
~~سمعت الحكيمي يقول:
# ذكروا عند ليلى (1) الديلمي أن أبا بكر بن أبي عاصم ناصبي (2) ، فبعث
~~غلاما له ومخلاة وسيفا (3) ، وأمره أن يأتيه برأسه، فجاء الغلام، وأبو بكر
~~يقرأ الحديث، والكتاب في يده، فقال: أمرني أن أحمل إليه رأسك.
# فنام على قفاه، ووضع الكتاب الذي كان في يده على وجهه، وقال: افعل ما
~~شئت.
# فلحقه إنسان، وقال: لا تفعل، فإن الأمير قد نهاك.
# فقام أبو بكر وأخذ الجزء، ورجع إلى الحديث الذي قطعه، فتعجب الناس (4) .
# قال أبو بكر بن مردويه: سمعت أحمد بن إسحاق يقول:
# مات أحمد بن عمرو سنة سبع وثمانين، ليلة الثلاثاء، لخمس خلون من ربيع
~~الآخر.
# وذكر عن أبي الشيخ، قال: حضرت جنازة أبي بكر، وشهدها مئتا PageV13P435
# ألف من بين راكب وراجل، ما عدا رجلا كان يتولى القضاء، فحرم شهود جنازته،
~~وكان يرى رأي جهم (1) .
# قال أبو الشيخ: سمعت ابني عبد الرزاق يحكي عن أبي عبد الله الكسائي، قال:
# رأيت ابن عاصم فيما يرى النائم، كأنه كان جالسا في مسجد الجامع، وهو يصلي
~~من قعود، فسلمت عليه، فرد علي، وقلت له: أنت أحمد بن أبي عاصم؟
# قال: نعم.
# قلت: ما فعل الله بك؟
# قال: يؤنسني ربي.
# قلت: يؤنسك ربك؟
# قال: نعم.
# فشهقت شهقة وانتبهت (2) .
# ذكر تصانيفه: جمع جزء فيها زيادة على ثلاث مائة مصنف، رواها عنه أبو بكر
~~القباب، من ذلك: (المسند الكبير) نحو خمسين ألف حديث، و (الآحاد والمثاني)
~~نحو عشرين ألف حديث في الأصناف، (المختصر من المسند) نيف وعشرون ألفا، فذكر
~~نحوا من هذا إلى أن عد مائة وأربعين ألفا ونيفا.
# شيوخه: أبو الوليد الطيالسي، وعمرو بن مرزوق، وأبو عمر الحوضي، ومحمد بن
~~كثير، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وشيبان بن فروخ، وهدبة بن خالد، ومحمد بن
~~عبد الله بن نمير، وإبراهيم بن ms4598 محمد الشافعي، ويعقوب بن حميد بن كاسب،
~~وإبراهيم بن الحجاج السامي، والحوطي عبد الوهاب بن نجدة، ودحيم، وهشام بن
~~عمار، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعبد الأعلى بن حماد، وكامل بن طلحة الجحدري،
~~وأبو كامل PageV13P436
# الجحدري، وعبد الله بن محمد بن أسماء، وطبقتهم، وينزل إلى طبقة أبي حاتم
~~الرازي، والبخاري، ويكثر عن ابن أبي شيبة، وابن كاسب، وهشام.
# حدث عنه: ابنته أم الضحاك عاتكة، وأحمد بن جعفر بن معبد، والقاضي أبو
~~أحمد العسال، ومحمد بن إسحاق بن أيوب، وعبد الرحمن بن محمد بن سياه، وأحمد
~~بن محمد بن عاصم، وأحمد بن بندار الشعار، ومحمد بن معمر بن ناصح، وأبو
~~الشيخ، وأبو بكر القباب - وهو آخر أصحابه وفاة - وأبو عبد الله محمد بن
~~أحمد الكسائي.
# قال أبو سعيد بن الأعرابي في كتاب (طبقات النساك) له:
# فأما أبو بكر ابن أبي عاصم، فسمعت من يذكر أنه كان يحفظ لشقيق البلخي ألف
~~مسألة، وكان من حفاظ الحديث والفقه، وكان مذهبه القول بالظاهر ونفي القياس.
# قرأت على أحمد بن محمد الدشتي (1) : أخبركم يوسف الحافظ، أخبرنا مسعود بن
~~أبي منصور الجمال، (ح) .
# وأنبأنا أحمد بن سلامة (2) ، عن الجمال، قال:
# أخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال:
# أحمد بن عمرو بن الضحاك بن مخلد بن مسلم بن رافع بن رفيع بن ذهل بن شيبان
~~أبو بكر، كان فقيها ظاهري المذهب، ولي القضاء بأصبهان ثلاث عشرة سنة، بعد
~~صالح بن أحمد، توفي فصلى عليه ابنه الحكم ... سمع من جده لأمه موسى بن
~~إسماعيل كتب حماد بن سلمة، ومن أبي الوليد، وعمرو بن مرزوق، والحوضي (3) .
~~PageV13P437
# وبه، إلى أبي نعيم: حدثنا القاضي أبو أحمد، حدثنا أحمد بن عمرو بن أبي
~~عاصم، حدثنا الأزرق بن علي أبو الجهم، حدثنا حسان بن إبراهيم الكرماني،
~~حدثنا خالد بن سعيد المدني، عن أبي حازم، عن سهل، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إن لكل عمل سناما، وسنام القرآن
~~البقرة، من قرأها في بيته ليلا لم يدخل الشيطان بيته ثلاث ms4599 ليال، ومن قرأها
~~في بيته نهارا لم يدخل الشيطان بيته ثلاثة أيام (1)) .
# وبه، إلى أبي نعيم: حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن سياه، حدثنا أحمد بن
~~عمرو، حدثنا هدبة، حدثنا أبان، عن يحيى بن أبي كثير، قال:
# بلغني أن القرآن يرفع يوم القيامة، غير سورة يوسف، وسورة مريم، يتكلم بها
~~أهل الجنة (2) .
# أخبرنا بلال الحبشي (3) ، أخبرنا ابن رواج، أخبرنا السلفي، أخبرنا محمد
~~وأحمد؛ ابنا أبي القاسم السوذرجاني، أخبرنا علي بن ميلة الفرضي إملاء،
~~حدثنا أبو علي أحمد بن محمد بن عاصم، حدثنا أبو بكر بن أبي عاصم، حدثنا
~~المقدمي، حدثنا عبد ربه الحنفي، حدثنا سماك الحنفي، سمعت ابن عباس يقول:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (يا عائشة! من كان له فرطان من أمتي
~~دخل الجنة) .
# قالت: يا نبي الله! فمن كان له فرط؟ وقال: PageV13P438
# (ومن كان له فرط يا موفقة) .
# قالت: يا نبي الله! فمن لم يكن له فرط من أمتك؟
# قال: (أنا فرط أمتي، لم يصابوا بمثلي) .
# رواه الترمذي (1) محسنا مغربا له، عن نصر بن علي، وزياد بن يحيى، وعن
~~أحمد بن سعيد المرابطي، عن حبان، جمعيا عن عبد ربه، عن سماك بن الوليد أبي
~~زميل الحنفي.
# وعبد ربه هذا: ضعفه ابن معين، وقال أحمد: ما به بأس.
# أخبرنا إسحاق بن طارق (2) ، أخبرنا يوسف بن خليل، أخبرنا ناصر بن محمد،
~~أخبرنا جعفر بن عبد الواحد، أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد الكاتب، أخبرنا
~~عبد الله بن محمد أبو الشيخ بقراءة أبي، حدثنا أبو بكر بن أبي عاصم، حدثنا
~~عمرو بن مرزوق، عن عمران القطان، عن قتادة، عن زرارة، عن سعد بن هشام، عن
~~عائشة، قالت:
# ذكر عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رجل يقال له شهاب، فقال النبي
~~-صلى الله عليه وسلم-: (أنت هشام (3)) .
# إسناده جيد.
### $ 216 - الحكيم أبو عبد الله محمد بن علي الترمذي *
# الإمام، الحافظ، العارف، الزاهد، أبو عبد الله محمد بن علي PageV13P439
# بن الحسن بن بشر الحكيم الترمذي.
# حدث عن: أبيه، وقتيبة بن سعيد، ms4600 وعلي بن حجر، وصالح بن عبد الله الترمذي،
~~وعتبة بن عبد الله المروزي، ويحيى خت، وسفيان بن وكيع، وعباد بن يعقوب
~~الرواجني (1) ، وطبقتهم.
# وكان ذا رحلة ومعرفة، وله مصنفات وفضائل.
# حدث عنه: يحيى بن منصور القاضي، والحسن بن علي، وغيرهما من مشايخ
~~نيسابور، فإنه قدمها وحدث بها في سنة خمس وثمانين ومائتين.
# وقد لقي أبا تراب النخشبي، وصحب أحمد بن خضرويه (2) ، ويحيى بن الجلاء
~~(3) .
# وله حكم ومواعظ وجلالة، لولا هفوة بدت منه.
# ومن كلامه: ليس في الدنيا حمل أثقل من البر، فمن برك، فقد أوثقك، ومن
~~جفاك فقد أطلقك (4) .
# وقال: كفى بالمرء عيبا أن يسره ما يضره (5) .
# وقال: من جهل أوصاف العبودية، فهو بنعوت أوصاف الربانية أجهل (6) .
~~PageV13P440
# وقال صلاح خمسة في خمسة: صلاح الصبي في المكتب، وصلاح الفتى في العلم،
~~وصلاح الكهل في المسجد، وصلاح المرأة في البيت، وصلاح المؤذي في السجن (1)
~~.
# وسئل عن الخلق: فقال: ضعف ظاهر، ودعوى عريضة.
# قال أبو عبد الرحمن السلمي: أخرجوا الحكيم من ترمذ، وشهدوا عليه بالكفر،
~~وذلك بسبب تصنيفه كتاب (ختم الولاية (2)) ، وكتاب (علل الشريعة) ، وقالوا:
~~إنه يقول: إن للأولياء خاتما كالأنبياء لهم خاتم.
# وإنه يفضل الولاية على النبوة، واحتج بحديث: (يغبطهم النبيون والشهداء
~~(3)) .
# فقدم بلخ، فقبلوه لموافقته لهم في المذهب (4) .
# وذكره ابن النجار، فوهم في قوله: روى عنه علي بن محمد بن ينال العكبري.
# فإن ابن ينال إنما سمع من محمد الترمذي، شيخ حدثهم في سنة ثمان عشرة
~~وثلاث مائة.
# قال السلمي: حدثنا علي بن بندار الصيرفي، سمعت أحمد بن عيسى الجوزجاني،
~~سمعت محمد بن علي الترمذي يقول:
# ما صنفت شيئا عن PageV13P441
# تدبير، ولا لأن ينسب إلي شيء منه، ولكن كان إذا اشتد علي، وقتي كنت أتسلى
~~بمصنفاتي.
# وقال السلمي: هجر لتصنيفه كتاب: (ختم الولاية) ، و (علل الشريعة) ، وليس
~~فيه ما يوجب ذلك، ولكن لبعد فهمهم عنه.
# قلت: كذا تكلم في السلمي من أجل تأليفه كتاب (حقائق التفسير) ، فياليته
~~لم يؤلفه، فنعوذ بالله من الإشارات الحلاجية، والشطحات البسطامية، وتصوف
~~الاتحادية، فواحزناه على غربة ms4601 الإسلام والسنة، قال الله تعالى: {وأن هذا
~~صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله} [الأنعام:
~~135] .
### $ 217 - الصوري أبو علي الحسن بن جرير *
# الإمام، المحدث، أبو علي، الحسن بن جرير الصوري الزنبقي، البزاز.
# حدث عن: سلام المدائني، وقالون، وسعيد بن منصور، وإسماعيل بن أبي أويس،
~~وعدة.
# وعنه: خيثمة وأبو محمد بن زبر، وعلي بن أبي العقب، والطبراني، وآخرون.
# بقي إلى سنة ثلاث وثمانين ومائتين. PageV13P442
### $ 218 - الأبار أبو العباس أحمد بن علي *
# الحافظ، المتقن، الإمام، الرباني، أبو العباس، أحمد بن علي بن مسلم
~~الأبار، من علماء الأثر ببغداد.
# حدث عن: مسدد بن مسرهد، ومحمد بن المنهال، وعلي بن الجعد، وأمية بن
~~بسطام، وهدبة، وإبراهيم بن هشام الغساني، ويحيى الحماني، وعلي بن عثمان
~~اللاحقي، وشيبان بن فروخ، ودحيم، وهشام ابن عمار، وطبقتهم بالشام والعراق
~~وخراسان.
# وجمع وصنف وأرخ.
# حدث عنه: يحيى بن صاعد، وأبو بكر النجاد، ودعلج السجزي، وأبو سهل بن
~~زياد، وأبو بكر القطيعي، وجعفر الخلدي، وخلق.
# قال الخطيب: كان ثقة حافظا متقنا، حسن المذهب (1) .
# وقال جعفر الخلدي: كان الأبار من أزهد الناس، استأذن أمه في الرحلة إلى
~~قتيبة، فلم تأذن له، ثم ماتت، فخرج إلى خراسان، ثم وصل إلى بلخ وقد مات
~~قتيبة، فكانوا يعزونه على هذا، فقال: هذا ثمرة العلم، إني اخترت رضى
~~الوالدة (2) . PageV13P443
# وقال أبو سهل بن زياد: سمعت أحمد الأبار يقول:
# بايعت النبي -صلى الله عليه وسلم- في النوم على إقام الصلاة، وإيتاء
~~الزكاة، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر (1) .
# وقال أحمد بن جعفر بن سلم: سمعت الأبار يقول:
# كنت بالأهواز، فرأيت رجلا قد حف شاربه - وأظنه قال: قد اشترى كتبا وتعين
~~للفتيا - فذكر له أصحاب الحديث، فقال: ليسوا بشيء، وليس يسوون شيئا.
# فقلت: أنت لا تحسن تصلي.
# قال: أنا؟
# قلت: نعم، أيش تحفظ عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا افتتحت ورفعت
~~يديك؟
# فسكت (2) .
# قلت: فما تحفظ عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا سجدت؟
# فسكت.
# فقلت (3) : ألم أقل: إنك لا تحسن تصلي (4) ؟ فلا تذكر أصحاب ms4602 الحديث (5) .
# قال الخطيب: توفي الأبار يوم النصف من شعبان سنة تسعين ومائتين (6) .
# قلت: عاش نيفا وثمانين سنة.
# وله (تاريخ) مفيد رأيته.
# وقد وثقه: الدارقطني، وجمع حديث الزهري. PageV13P444
### $ 219 - ابن وضاح أبو عبد الله محمد بن وضاح المرواني *
# الإمام، الحافظ، محدث الأندلس مع بقي، أبو عبد الله محمد بن وضاح بن بزيع
~~(1) المرواني، مولى صاحب الأندلس عبد الرحمن بن معاوية الداخل.
# ولد: سنة تسع وتسعين ومئة.
# وسمع: يحيى بن معين، وإسماعيل بن أبي أويس، وأصبغ بن الفرج، وزهير بن
~~عباد، وحرملة، ويعقوب بن كاسب، وإسحاق بن أبي إسرائيل، ومحمد بن رمح،
~~وطبقتهم.
# وقيل: إنه ارتحل قبل ذلك في حياة آدم بن أبي إياس فلم يسمع شيئا، وقد
~~ارتحل إلى العراق والشام ومصر، وجمع فأوعى.
# روى عنه: أحمد بن خالد الجباب، وقاسم بن أصبغ، ومحمد بن أيمن، وأحمد بن
~~عبادة، ومحمد بن المسور، وخلق.
# قال ابن حزم: كان يواصل أربعة أيام.
# وقال ابن الفرضي: كان عالما بالحديث، بصيرا بطرقه وعلله، كثير الحكاية عن
~~العباد، ورعا، زاهدا، صبورا على نشر العلم، متعففا، نفع PageV13P445
# الله أهل الأندلس به، وكان ابن الجباب يعظمه، ويصف عقله وفضله، ولا يقدم
~~عليه أحدا، غير أنه ينكر رده لكثير من الحديث (1) .
# قال ابن الفرضي: كان كثيرا ما يقول: ليس هذا من كلام النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- في شيء، ويكون ثابتا من كلامه (2) .
# قال: وله خطأ كثير محفوظ عنه، ويغلط ويصحف، ولا علم له بالعربية، ولا
~~بالفقه.
# توفي ابن وضاح في المحرم سنة سبع وثمانين ومائتين (3) .
# أنبأنا ابن هارون، عن أبي القاسم بن بقي، عن شريح بن محمد: أن أبا محمد
~~بن حزم أجاز له: أخبرنا أحمد بن الجسور، حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي
~~دليم، حدثنا محمد بن وضاح، حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة، حدثنا يزيد، أخبرنا
~~حميد، عن بكر بن عبد الله، عن ابن عمر قال:
# إنما أهل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالحج، وأهللنا معه، فلما قدم،
~~قال: (من لم يكن معه هدي فليحل) (4) .
### $ 220 ms4603 - خمارويه بن أحمد بن طولون التركي *
# صاحب مصر والشام. PageV13P446
# ولي بعد أبيه وله عشرون سنة، فكانت دولته ثنتي عشرة سنة.
# وكان بطلا شجاعا جوادا مبذرا مسرفا على نفسه.
# روى علي بن محمد الماذرائي، عن عم أبيه (1) قال:
# تنزه خمارويه بعذراء (2) ، فغناه المغني (3) ، فطرب، فأمر له بمئة ألف
~~دينار، فكلمه خازنه في ذلك، فقال: كيف أرجع عما قلت؟ لكن عجل له مئة ألف
~~درهم، وفرق ما تبقى، وابسطه له (4) .
# وروى الماذرائي، عن أبيه، قال:
# كنا مع أبي الجيش خمارويه على نهر ثورا، فأتاه أعرابي (5) ، فأخذ بلجامه،
~~وقال: اسمع لي.
# قال: قل.
# قال:
# إن السنان وحد السيف لو نطقا ... لحدثا عنك بين الناس بالعجب
# أتلفت مالك تعطيه وتنهبه ... يا آفة الفضة البيضاء والذهب (6)
~~PageV13P447
# فأعطاه خمس مائة دينار.
# فقال: أيها الملك! زدني.
# فقال للغلمان: اطرحوا له سيوفكم ومناطقكم.
# وقد ملك من النوبة إلى الفرات.
# ولما استخلف المعتضد، سارع خمارويه بالتحف إليه، فتزوج المعتضد بابنته.
# قيل: أراد أن يفقره بجهازها.
# يقال: قتله مماليكه (1) للفاحشة في ذي الحجة، سنة اثنتين وثمانين ومائتين
~~بدير مران، ثم ضربت رقابهم.
### $ 221 - السرخسي أبو العباس أحمد بن الطيب *
# الفليسوف، البارع، ذو التصانيف، أبو العباس أحمد بن الطيب، PageV13P448
# وقيل: أحمد بن محمد السرخسي، من بحور العلم الذي لا ينفع.
# وكان مؤدب المعتضد، ثم صار نديمه، وصاحب سره ومشورته، وله رئاسة وجلالة
~~كبيرة.
# وهو تلميذ يعقوب بن إسحاق الكندي الفليسوف.
# روى عنه: أحمد بن إسحاق الملحمي، ومحمد بن أبي الأزهر، وعم صاحب
~~(الأغاني) ، ومحمد بن أحمد الكاتب.
# ثم إن المعتضد انتخى لله، وقتل السرخسي لفلسفته وخبث معتقده.
# فقيل: إنه تنصل إليه.
# وقال: قد بعت كتب الفلسفة والنجوم والكلام، وما عندي سوى كتب الفقه
~~والحديث.
# فلما خرج قال المعتضد: والله إني لأعلم أنه زنديق، فعل ما زعم رياء.
# ويقال: إنه قال له: لك سالف خدم، فكيف تختار أن نقتلك.
# فاختار أن يطعم كباب اللحم، وأن يسقى خمرا كثيرا حتى يسكر، ويفصد في
~~يديه، ففعل به ذلك، فصفي من الدم، وبقيت فيه حياة، ms4604 وغلبت عليه الصفراء،
~~وجن، وصاح، وبقي ينطح الحائط لفرط الآلام، ويعدو كثيرا حتى مات، وذلك في
~~أول سنة ست ثمانين ومائتين.
### $ 222 - ابن الضريس أبو عبد الله محمد بن أيوب الرازي *
# الحافظ، المحدث، الثقة، المعمر، المصنف، أبو عبد الله محمد بن أيوب بن
~~يحيى بن ضريس، البجلي، الرازي، صاحب كتاب (فضائل القرآن) . PageV13P449
# مولده في حدود عام مائتين.
# وسمع: مسلم بن إبراهيم، والقعنبي، وأبا الوليد الطيالسي، ومحمد بن كثير
~~العبدي، وعلي بن عثمان اللاحقي، ومسدد بن مسرهد، وأبا سلمة التبوذكي، وأحمد
~~بن يونس، ومحمد بن سنان العوقي، وعبيد الله بن محمد العيشي، وإسحاق بن محمد
~~الفروي، ويحيى بن هاشم السمسار، وحفص بن عمر الحوضي، وعبد الله بن الجراح،
~~وعبد الأعلى بن حماد، وأبا الربيع الزهراني، وسهل بن بكار، ومحمد بن أبي
~~بكر المقدمي، ومحمد بن المنهال، وطبقتهم.
# وانتهى إليه علو الإسناد بالعجم مع الصدق والمعرفة.
# روى عنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم - وقال: هو ثقة - وعلي بن شهريار، وأحمد
~~بن إسحاق الطيبي (1) ، وأبو عمرو إسماعيل بن نجيد، وأحمد بن عبيد الهمذاني،
~~وخلق كثير آخرهم موتا: أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي.
# قال أبو يعلى الخليلي: ابن الضريس ثقة، وهو محدث ابن محدث، وجده يحيى بن
~~الضريس من أصحاب سفيان الثوري.
# ولما سمع أبو بكر الإسماعيلي بموت ابن الضريس - وكان يود أن يرحل إليه -
~~صاح، ولطم، وقال لأهله: منعتموني من الرحلة إليه.
# قال: فرقوا وسفروني مع خالي إلى الحسن بن سفيان.
# مات ابن الضريس يوم عاشوراء سنة أربع وتسعين ومائتين بالري. PageV13P450
# وأما ابن عقدة، فأورد وفاته في سنة خمس وتسعين - والأول أصح -.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله (1) ، وأبو عبد الله بن أبي عصرون،
~~وزينب بنت عمر (2) ، عن المؤيد بن محمد الطوسي، أخبرنا محمد بن الفضل
~~الفراوي (3) (ح) .
# وأخبرونا عن أبي روح الهروي، أخبرنا تميم بن أبي سعيد (ح) .
# وأخبرونا عن زينب الشعرية، أخبرنا إسماعيل بن أبي القاسم قالوا:
# أخبرنا عمر بن أحمد بن مسرور، أخبرنا إسماعيل ms4605 بن نجيد، حدثنا محمد بن
~~أيوب بن ضريس، حدثنا محمد بن سنان العوقي، حدثنا إبراهيم بن طهمان عن بديل،
~~عن عبد الله بن شقيق، عن ميسرة الفجر قال:
# قلت: يا رسول الله! متى كتبت نبيا؟
# قال: (كتبت نبيا وآدم بين الروح والجسد) (4) .
# وبه، إلى محمد بن الضريس: أخبرنا محمد بن كثير، حدثنا PageV13P451
# سفيان، عن محمد بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس، قال: رفعت امرأة إلى
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- صبيا لها في محفة، فقالت: يا رسول الله! ألهذا
~~حج؟
# قال: (نعم، ولك أجر (1)) .
# أخبرنا عيسى بن يحيى، أخبرنا منصور بن الدماغ، أخبرنا السلفي، أخبرنا ابن
~~مردويه، أخبرنا محمد بن سليمان الوكيل، أخبرنا علي بن الفصل بن شهريار،
~~حدثنا محمد بن أيوب، حدثنا مسدد، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا خالد، عن أبي
~~قلابة، عن مالك بن الحويرث:
# قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إذا حضرت الصلاة فأذنا، ثم
~~أقيما، ثم ليؤمكما أكبركما (2)) .
# ومات في سنة أربع معه: جبرون بن عيسى البلوي (3) ، ومحمد بن إسحاق بن
~~راهويه (4) ، وعبيد بن محمد العجل (5) ، والحسن بن مثنى العنبري (6) ،
~~ومحمود بن أحمد بن الفرج (7) بأصبهان، وعبد الله بن أحمد PageV13P452
# بن عبد السلام الخفاف بمصر، وأحمد بن يحيى بن خالد الرقي، ومحمد بن نصر
~~المروزي (1) الفقيه، وموسى بن هارون الحافظ (2) .
### $ 223 - العلاف أبو زكريا يحيى بن أيوب المصري * (س (3))
# الإمام؛ المحدث، الحجة، الفقيه، أبو زكريا يحيى بن أيوب بن بادي، المصري
~~العلاف.
# حدث عن: سعيد بن أبي مريم، وعبد الغفار بن دواد الحراني، ويوسف بن عدي،
~~ويحيى بن بكير، وأحمد بن يزيد المكي، وطائفة.
# حدث عنه: النسائي، ومحمد بن جعفر الحضرمي، وأبو القاسم الطبراني، وأحمد
~~بن خالد بن الجباب، وعلي بن محمد الواعظ، وآخرون.
# وكان شيخا آدم - شديد الأدمة - أعور، ثقة، بصيرا بالفقه.
# قال أحمد بن خالد الحافظ: أخبرنا يحيى بن أيوب العلاف، فقيه أهل مصر.
# قلت: مات في المحرم سنة تسع وثمانين ومائتين، وكان مسنا من أبناء
~~التسعين. PageV13P453
# وفيها مات: أبو عبد الملك ms4606 أحمد بن إبراهيم البسري (1) ، والمعتضد بالله
~~(2) ، وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة البتلهي (3) ، وأمير القيروان إبراهيم
~~بن الأغلب (4) ، وأنس بن السلم الدمشقي (5) ، والحسين بن محمد بن زياد
~~القباني (6) .
### $ 224 - الحكاني أبو الحسن علي بن محمد بن عيسى الخزاعي *
# الشيخ، المحدث، الثقة، مسند هراة، أبو الحسن علي بن محمد بن عيسى،
~~الخزاعي الهروي الحكاني، وحكان: محلة على باب مدينة هراة.
# رحل، وسمع من: أبي اليمان، وآدم بن أبي إياس، ومحمد بن وهب بن عطية،
~~ويحيى بن صالح الوحاظي، ومحمد بن أبي السري.
# وعنه: أبو علي حامد الرفاء، وأبو محمد أحمد بن عبد الله المغفلي، ومحمد
~~بن عبد الله بن خميرويه، وأحمد بن إسحاق، الهرويون.
# ووثقه بعض الحفاظ.
# مات سنة اثنتين وتسعين ومائتين، في عشر المئة. PageV13P454
### $ 225 - القراطيسي أبو يزيد يوسف بن يزيد المصري * (س (1))
# الإمام، الثقة، المسند، أبو يزيد، يوسف بن يزيد بن كامل بن حكيم، الأموي
~~المصري القراطيسي، مولى أمير مصر عبد العزيز بن مروان.
# سمع: أسد بن موسى السنة، وسعيد بن أبي مريم، وعبد الله بن صالح الكاتب،
~~وحجاج بن إبراهيم الأزرق، وعدة.
# وكان عالما مكثرا مجودا.
# حدث عنه: عبد الله بن جعفر بن الورد، وعلي بن محمد الواعظ، وسليمان بن
~~أحمد الطبراني، وآخرون.
# وقيل: إن النسائي روى عنه.
# وثقه ابن يونس.
# وكان معمرا، رأى الشافعي.
# قال الحافظ أحمد بن خالد الجباب: أبو يزيد من أوثق الناس، لم أر مثله،
~~ولا لقيت أحدا إلا وقد مس، أو تكلم فيه إلا هو، ويحيى بن أيوب العلاف.
# ورفع أحمد الجباب من شأن القراطيسي.
# مات - فيما أرخه ابن يونس - في ربيع الأول، سنة سبع وثمانين PageV13P455
# ومائتين، عن مائة سنة -رحمه الله-.
# وفيها مات: أحمد بن إسحاق بن نبيط (1) ، وأبو بكر بن أبي عاصم (2) ،
~~ومحمد بن وضاح (3) محدث الأندلس، وأبو السري موسى بن الحسن الجلاجلي (4) .
### $ 226 - إسحاق بن أبي عمران أبو يعقوب الإسفراييني*
# الإمام، الفقيه، الحافظ، شيخ خراسان، أبو يعقوب الإسفراييني.
# أخبرنا المؤمل بن محمد (5) كتابة، أخبرنا أبو اليمن الكندي، أخبرنا أبو ms4607
~~منصور الشيباني، أخبرنا أبو بكر الخطيب، أخبرنا محمد بن أحمد، أخبرنا محمد
~~بن نعيم الضبي، حدثني محمد بن محمد بن يحيى الإسفراييني الفقيه، حدثنا محمد
~~بن عبدك الإسفراييني، حدثنا إسحاق بن أبي عمران، حدثنا أبو محمد المروزي،
~~وراق محمود بن غيلان، حدثنا يحيى بن يحيى، حدثنا علي بن المديني، حدثنا
~~أحمد بن حنبل، حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي
~~الطفيل، عن معاذ:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- خرج في غزوة تبوك، فكان يؤخر الظهر حتى
~~يدخل وقت العصر، فيجمع بينهما (6) . PageV13P456
# رواه البيهقي بلفظه عن الحاكم محمد بن نعيم الضبي.
# قال الحاكم: هو إسحاق بن موسى بن عمران، أحد أئمة الشافعية، والرحالة في
~~طلب الحديث، من رستاق إسفرايين، تفقه عند أبي إبراهيم المزني، وسمع
~~(المبسوط) من الربيع، وكتب الحديث بخراسان والعراقين والحجاز ومصر والشام.
# قال: وله مصنفات كثيرة.
# سمع بخراسان: قتيبة بن سعيد، وإبراهيم بن يوسف، وإسحاق بن راهويه، وعلي
~~بن حجر، وأقرانهم.
# وبالجبال: محمد بن مقاتل، وابن أحمد، وطائفة.
# وببغداد: منصور بن أبي مزاحم، ومحمد بن بكار، وعبيد الله القواريري،
~~وأحمد بن عمران الأخنسي، وأبا مسلم الواقدي.
# وبالبصرة: عبد الأعلى بن حماد النرسي، وعبد الله بن معاوية، وبندارا،
~~وأبا موسى.
# وبالكوفة: عثمان بن أبي شيبة، وأخاه القاسم وجبارة بن المغلس، وأبا كريب،
~~وعبد الله بن عمر بن أبان.
# وبالحجاز: إبراهيم بن محمد الشافعي، وإبراهيم بن المنذر، وأبا مصعب،
~~ويعقوب بن حميد، وعدة.
# وبالشام: هشام بن عمار، ودحيما، وأحمد بن أبي الحواري، وطبقتهم.
# وبمصر: محمد بن رمح، وعيسى بن حماد، وحرملة، وأبا الطاهر بن السرح،
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو عمرو الحيري، وأبو عوانة الإسفراييني، ومؤمل بن الحسن،
~~ومحمد بن عبدك وغيرهم، وأبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني.
# قال محمد بن عبدك الإسفراييني: توفي أبو يعقوب الإسفراييني بها، في شهر
~~رمضان، سنة أربع وثمانين ومائتين.
# ثم قال الحاكم: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا
PageV13P457
# إسحاق بن موسى الإسفراييني، حدثنا إسحاق، أخبرنا جرير، عن ms4608 مغيرة، عن
~~الشعبي قال:
# أول من خطب جالسا معاوية وذلك حين عظم بطنه، وكثر شحمه.
# قلت: عاش ابن أبي عمران هذا نحوا من سبعين سنة، وكان من الأئمة الأثبات،
~~وتخيل إلى أنه والد أبي عوانة، لكن والد أبي عوانة اسمه: إسحاق بن إبراهيم
~~بن يزيد الإسفراييني.
# يروي عن: إسحاق بن راهويه، وابن حجر، وأبي مروان العثماني.
# أكثر عنه: ولده أبو عوانة في (صحيحه) ، ثم إني لم أظفر لأبي عوانة برواية
~~عن إسحاق بن أبي عمران، ولا ذكر الحاكم لوالد أبي عوانة ترجمة في (تاريخه)
~~، فلهذا جوزت في البديهة أنهما واحد، وكلاهما طبقة واحدة.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله (1) ، عن القاسم بن أبي سعد، أخبرنا أبو الأسعد
~~القشيري، أخبرنا عبد الحميد البحيري، أخبرنا أبو نعيم عبد الملك بن الحسن،
~~حدثنا أبو عوانة، حدثني أبي:
# حدثنا أبو مروان محمد بن عثمان: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن ابن الهاد،
~~عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة:
# أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (قالت النار: يا رب! أكل
~~بعضي بعضا. فأذن لها بنفسين ... ) (2) ، الحديث. PageV13P458
### $ 227 - الخشني أبو الحسن محمد بن عبد السلام *
# الإمام، الحافظ، المتقن، اللغوي، العلامة، أبو الحسن، محمد بن عبد السلام
~~بن ثعلبة الخشني الأندلسي القرطبي، صاحب التصانيف.
# حدث عن: يحيى بن يحيى الليثي، وغيره.
# وحج، ولقي الكبار، وحمل عن محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، ومحمد بن
~~بشار، وسلمة بن شبيب، وطبقتهم، فأكثر وجود.
# حدث عنه: أسلم بن عبد العزيز، ومحمد بن قاسم بن محمد، وابنه محمد الخشني،
~~وقاسم بن أصبغ، وآخرون.
# وأريد على قضاء الجماعة، فامتنع، وتصدر لنشر الحديث، وكان أحد الثقات
~~الأعلام.
# أنبأنا ابن هارون الطائي، عن ابن بقي، عن شريح بن محمد، عن أبي محمد بن
~~حزم، حدثنا محمد بن سعيد، حدثنا أحمد بن عون الله، حدثنا قاسم بن أصبغ،
~~حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا بندار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن أبي
~~قزعة، عن أنس، قال:
# كنت رديف أبي ms4609 PageV13P459
# طلحة، وكانت ركبة أبي طلحة تكاد تمس ركبة النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~فكان يهل بهما جميعا (1) .
# توفي الخشني: سنة ست وثمانين ومائتين، وكان من أبناء الثمانين -رحمه
~~الله-.
# وجده ثعلبة هو: ابن زيد بن حسن بن كلب ابن صاحب النبي أبي ثعلبة الخشني
~~قاله ابن الفرضي (2) ، وولده محمد بن محمد بقي إلى سنة ثلاث وثلاثين وثلاث
~~مائة.
# سميه: الإمام المحدث:
### $ 228 - أبو عبد الله محمد بن عبد السلام بن بشار النيسابوري *
# الوراق، الزاهد.
# سمع الكتب من: يحيى بن يحيى التميمي النيسابوري، والتفسير من: إسحاق،
~~وكان ينسخ التفسير ويتقوت.
# وسمع من: الحسن بن عيسى، وعمرو بن زرارة، ومحمد بن رافع.
# وعنه: مؤمل بن الحسن، وأبو حامد بن الشرقي.
# قال ولده عبدان: كان يقول أبي: نحن في مرحلة.
# وكان يصوم النهار، ويقوم الليل، ويقول: هذا ما أوصانا به يحيى بن يحيى.
# قال الحاكم: حدثنا أبو زكريا العنبري، سمعت محمد بن يونس، PageV13P460
# سمعت الحسين بن محمد القباني يقول:
# حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى ... فلما فرغ، قال: أتدرون عمن حدثتكم؟
# قالوا: حدثتنا عن بندار، عن يحيى القطان.
# قال: لا والله، حدثنا محمد بن عبد السلام بن بشار، حدثنا يحيى بن يحيى.
# توفي محمد بن عبد السلام: في رمضان سنة ست أيضا وثمانين ومائتين، فتوافق
~~هو والذي قبله في الاسم والأب والحفظ وعام الوفاة، وفي اسم شيخيهما الليثي،
~~والتميمي - والله أعلم -.
# وفيها مات: أحمد بن سلمة النيسابوري (1) ، وأحمد بن علي الخزاز (2) ،
~~وشيخ الصوفية أبو سعيد الخزاز (3) ، وأحمد بن المعلى الدمشقي (4) ،
~~وإبراهيم بن سويد الشامي، ورفيقه إبراهيم بن برة الصنعاني (5) ، ورفيقهما
~~الحسن بن عبد الأعلى البوسي (6) ، أصحاب عبد الرزاق، وعبد الرحيم بن البرقي
~~(7) ، راوي (السيرة) ، وعلي بن عبد العزيز البغوي (8) بمكة، ومحمد بن وضاح
~~القرطبي (9) ، ومحمد بن يونس الكديمي (10) ، والزاهد محمد بن يوسف البناء،
~~وأبو عبادة PageV13P461
# البحتري (1) الشاعر، ومحمد بن محمد بن رجاء الإسفراييني (2) .
### $ 229 - يحيى بن عمر بن يوسف أبو زكريا الأندلسي *
# الإمام، شيخ المالكية، أبو زكريا الكناني الأندلسي الفقيه.
# قال ابن الفرضي: ارتحل، ms4610 وسمع بإفريقية من: سحنون، وأبي زكريا الحفري،
~~وعون بن يوسف صاحب الدراوردي.
# وسمع بمصر من: يحيى بن بكير، وحرملة، وابن رمح.
# وبالمدينة من: أبي مصعب، وطائفة.
# وسكن القيروان، وكان حافظا للفروع، ثقة، ضابطا لكتبه (3) .
# أخذ عنه: أحمد بن خالد الحافظ، وجماعة، وأهل القيروان.
# وكانت الرحلة إليه في وقته.
# سكن سوسة في آخر عمره، وبها مات.
# قال الحميدي: هو من موالي بني أمية (4) .
# روى عنه: سعيد بن عثمان الأعناقي (5) ، وإبراهيم بن نصر، ومحمد
~~PageV13P462
# بن مسرور، وقمود بن مسلم القابسي، وعبد الله بن محمد القرباط.
# وتوفي: سنة خمس وثمانين.
# وقال ابن الفرضي: مات في ذي الحجة سنة تسع وثمانين ومائتين (1) .
# وقال أبو بكر بن اللباد: كان أهل الصيام والقيام، مجاب الدعاء، كانت له
~~براهين.
# وقال أبو العباس الأبياني: ما رأيت مثل يحيى بن عمر في علمه وزهده،
~~ودعائه وبكائه، فالوصف -والله- يقصر عن ذكر فضله.
# وقال محمد بن حارب: كان متقدما في الحفظ، لقي يحيى بن بكير، وكان يقول:
~~سألت سحنون، فرأيت بحرا لا تكدره الدلاء، والله ما رأيت مثله قط، كأن العلم
~~جمع بين عينيه وفي صدره.
# قال يحيى الكانشي: أنفق يحيى بن عمر في طلب العلم ستة آلاف دينار.
# قلت: له شهرة كبيرة بإفريقية، وحمل عنه عدد كثير -رحمه الله-.
### $ 230 - المعتضد بالله أحمد بن الموفق بالله الخليفة *
# الخليفة، أبو العباس، أحمد بن الموفق بالله، ولي العهد، أبي أحمد
~~PageV13P463
# طلحة بن المتوكل جعفر بن المعتصم محمد بن الرشيد الهاشمي العباسي.
# ولد في أيام جده: سنة اثنتين وأربعين ومائتين.
# ودخل دمشق سنة إحدى وسبعين لحرب ابن طولون، واستخلف بعد عمه المعتمد في
~~رجب سنة تسع.
# وكان ملكا مهيبا، شجاعا، جبارا، شديد الوطأة، من رجال العالم، يقدم على
~~الأسد وحده.
# وكان أسمر، نحيفا، معتدل الخلق، كامل العقل.
# قال المسعودي: كان قليل الرحمة (1) ، إذا غضب على أمير حفر له حفيرة،
~~وألقاه حيا، وطم عليه (2) .
# وكان ذا سياسة عظيمة، قيل: إنه تصيد، فنزل إلى جانب مقثأة، فصاح الناطور،
~~فطلبه، فقال: إن ثلاثة غلمان دخلوا المقثأة، ms4611 وأخذوا (3) ، فجيء بهم،
~~فاعتقلوا، ومن الغد ضربت أعناقهم، فقال لابن حمدون: اصدقني عني، فذكرت
~~الثلاثة، فقال: والله ما سفكت دما حراما منذ وليت الخلافة، وإنما قتلت
~~حرامية قد قتلوا، أوهمت أنهم الثلاثة.
# قلت: فأحمد بن الطيب (4) ؟ قال: دعاني إلى الإلحاد (5) . PageV13P464
# روى أبو العباس بن سريج، عن إسماعيل القاضي، قال:
# دخلت على المعتضد، وعلى رأسه أحداث روم ملاح، فنظرت إليهم، فرآني المعتضد
~~أتأملهم، فلما أردت الانصراف، أشار إلي، ثم قال: أيها القاضي! والله ما
~~حللت سراويلي على حرام قط (1) .
# ودخلت مرة، فدفع إلي كتابا، فنظرت فيه، فإذا قد جمع له فيه الرخص من زلل
~~العلماء، فقلت: مصنف هذا زنديق.
# فقال: ألم تصح هذه الأحاديث؟
# قلت: بلى، ولكن من أباح المسكر لم يبح المتعة، ومن أباح المتعة لم يبح
~~الغناء، وما من عالم إلا وله زلة، ومن أخذ بكل زلل العلماء ذهب دينه.
# فأمر بالكتاب فأحرق (2) .
# قال أبو علي المحسن التنوخي: بلغني عن المعتضد أنه كان جالسا في بيت يبنى
~~له، فرأى فيهم أسود منكر الخلقة يصعد السلالم درجتين درجتين، ويحمل ضعف ما
~~يحمله غيره، فأنكر ذلك، وطلبه، وسأله عن سبب ذلك، فتلجلج، فكلمه ابن حمدون
~~فيه، وقال: من هذا حتى صرفت فكرك إليه؟
# قال: قد وقع في خلدي أمر ما أحسبه باطلا، ثم أمر به، فضرب مائة، وتهدده
~~بالقتل، ودعا بالنطع (3) والسيف، فقال: الأمان، أنا أعمل في أتون الآجر،
~~فدخل من شهور رجل في وسطه هميان (4) ، فأخرج دنانير، فوثبت عليه، وسددت
~~فاه، وكتفته، وألقيته في الأتون، والذهب معي يقوى به قلبي، فاستحضرها، فإذا
~~على الهميان اسم صاحبه، فنودي في PageV13P465
# البلد، فجاءت امرأة، فقالت: هو زوجي ولي منه طفل، فسلم الذهب إليها،
~~وقتله.
# قال التنوخي: وبلغني أنه قام ليلة، فرأى المماليك المرد، واحد منهم فوق
~~آخر، ثم دب على ثلاثة، واندس بين الغلمان، فجاء، فوضع يده على صدره، فإذا
~~بفؤاده يخفق، فرفسه برجله، فجلس، فذبحه.
# وأن خادما أتاه، فأخبره أن صيادا أخرج شبكته، فثقلت، فجذبها، فإذا فيها
~~جراب، فظنه مالا، فإذا فيه ms4612 آجر بينه كف مخضوبة، فهال ذاك المعتضد، وأمر
~~الصياد، فعاود طرح الشبكة، فخرج جراب آخر فيه رجل، فقال: معي في بلدي من
~~يفعل هذا؟ ما هذا بملك!
# فلم يفطر يومه، ثم أحضر ثقة له، وأعطاه الجراب، وقال: طف به على من يعمل
~~الجرب: لمن باعه؟
# فغاب الرجل، وجاء وقد عرف بائعه، وأنه اشترى منه عطار جرابا، فذهب إليه،
~~فقال: نعم، اشترى مني فلان الهاشمي عشرة جرب، وهو ظالم ... ، إلى أن قال:
# يكفيك أنه كان يعشق مغنية، فاكتراها من مولاها، وادعى أنها هربت! فلما
~~سمع المعتضد ذلك سجد، وأحضر الهاشمي، فأخرج له اليد والرجل، فاصفر واعترف،
~~فدفع إلى صاحب الجارية ثمنها، وسجن الهاشمي، فيقال: قتله.
# وروى التنوخي، عن أبيه، قال:
# رأيت المعتضد - وكان صبيا - عليه قباء أصفر، وقد خرج إلى قتال وصيف
~~بطرسوس.
# وعن خفيف السمرقندي، قال: خرجت مع المعتضد للصيد، وانقطع عنه العسكر فخرج
~~علينا الأسد، فقال: يا خفيف! أمسك فرسي.
# ونزل، فتحزم، وسل سيفه، وقصد الأسد، فقصده الأسد، فتلقاه المعتضد، فقطع
~~يده، فتشاغل بها الأسد، فضربه فلق هامته، ومسح سيفه في
PageV13P466
# صوفه، وركب، وصحبته إلى أن مات، فما سمعته يذكر الأسد، لقلة احتفاله به
~~(1) .
# قلت: وكان في المعتضد حرص، وجمع للمال.
# حارب الزنج، وله مواقف مشهودة، وفي دولته سكتت الفتن، وكان فتاه بدر على
~~شرطته، وعبيد الله بن سليمان على وزارته، ومحمد بن شاه على حرسه، وأسقط
~~المكس (2) ، ونشر العدل، وقلل من الظلم، وكان يسمى السفاح الثاني، أحيا
~~رميم الخلافة التي ضعفت من مقتل المتوكل، وأنشأ قصرا غرم عليه أربع مائة
~~ألف دينار، وكان مزاجه قد تغير من فرط الجماع وعدم الحمية، حتى إنه أكل في
~~مرضه زيتونا وسمكا.
# ونقل المسعودي (3) : أنهم شكوا في موته، فتقدم الطبيب، فجس نبضه، ففتح
~~عينيه، فرفس الطبيب دحرجه أذرعا، فمات الطبيب، ثم مات المعتضد من ساعته -
~~كذا قال -.
# وقال الخطبي في (تاريخه) : حبس الموفق ابنه أبا العباس، فلما اشتدت علة
~~الموفق عمد غلمان أبي العباس، فأخرجوه، وأدخلوه إلى أبيه، فلما رآه، أيقن
~~بالموت، ms4613 فقيل: إنه قال: لهذا اليوم خبأتك.
# ثم فوض إليه، وضم الجيش إليه، وخلع عليه قبل موته بثلاث.
# قال: وكان ابن العباس شهما، جلدا، رجلا بازلا، موصوفا بالرجلة والجزالة،
~~قد لقي الحروب، وعرف فضله، فقام بالأمر أحسن قيام، وهابه PageV13P467
# الناس ورهبوه، ثم عقد له المعتمد مكان الموفق، وجعل أولاده تحت يده، ثم
~~إن المعتمد جلس مجلسا عاما، أشهد فيه على نفسه بخلع ولده المفوض إلى الله
~~جعفر من ولاية عهده، وإفراد أبي العباس بالعهد في المحرم، وتوفي: في رجب
~~-يعني: المعتمد- فقيل: إنه غم في بساط.
# وكان المعتضد أسمر نحيفا، معتدل الخلق، أقنى الأنف (1) ، في مقدم لحيته
~~طول، وفي مقدم رأسه شامة بيضاء، تعلوه هيبة شديدة، رأيته في خلافته.
# قلت: لما بويع، قدمت هدايا خمارويه، وخضع وذلك عشرون بغلا تحمل الذهب،
~~سوى الخيل والجواهر والنفائس، وزرافة، وقدمت هدية الصفار، فولاه خراسان،
~~وتزوج المعتضد ببنت خمارويه، فقدمت في تجمل لا يعبر عنه، وصلى بالناس يوم
~~النحر، فكبر في الأولى ستا وفي الثانية نسي تكبيرها، ولم يكد يسمع صوته (2)
~~.
# وفي سنة ثمان وسبعين: كان أول شأن القرامطة.
# ولا ريب أن أول وهن على الأمة قتل خليفتها عثمان صبرا، فهاجت الفتنة،
~~وجرت وقعة الجمل بسببها، ثم وقعة صفين، وجرت سيول الدماء في ذلك.
# ثم خرجت الخوارج، وكفرت عثمان وعليا، وحاربوا، ودامت PageV13P468
# حروب الخوارج سنين عدة.
# ثم هاجت المسودة بخراسان، وما زالوا حتى قلعوا دولة بني أمية، وقامت
~~الدولة الهاشمية بعد قتل أمم لا يحصيهم إلا الله.
# ثم اقتتل المنصور وعمه عبد الله.
# ثم خذل عبد الله، وقتل أبو مسلم صاحب الدعوة.
# ثم خرج ابنا حسن (1) ، وكادا أن يتملكا، فقتلا.
# ثم كان حرب كبير بين الأمين والمأمون (2) ، إلى أن قتل الأمين.
# وفي أثناء ذلك قام غير واحد يطلب الإمامة:
# فظهر بعد المائتين بابك الخرمي زنديق بأذربيجان، وكان يضرب بفرط شجاعته
~~الأمثال، فأخذ عدة مدائن، وهزم الجيوش إلى أن أسر بحيلة، وقتل (3) .
~~PageV13P469
# ولما قتل المتوكل غيلة (1) ، ثم قتل المعتز (2) ، ثم المستعين (3)
~~والمهتدي (4) ، وضعف شأن الخلافة توثب ابنا ms4614 الصفار إلى أن أخذا خراسان، بعد
~~أن كانا يعملان في النحاس، وأقبلا لأخذ العراق وقلع المعتمد.
# وتوثب طرقي داهية بالزنج على البصرة (5) ، وأباد العباد ومزق الجيوش،
~~وحاربوه بضع عشرة سنة إلى أن قتل.
# وكان مارقا، بلغ جنده مائة ألف.
# فبقي يتشبه بهؤلاء كل من في رأسه رئاسة، ويتحيل على الأمة ليرديهم في
~~دينهم ودنياهم، فتحرك بقوى الكوفة رجل أظهر التعبد والتزهد، وكان يسف الخوص
~~ويؤثر، ويدعو إلى إمام أهل البيت، فتلفق له خلق وتألهوه إلى سنة ست
~~وثمانين، فظهر بالبحرين أبو سعيد الجنابي، وكان قماحا، فصار معه عسكر كبير،
~~ونهبوا، وفعلوا القبائح، وتزندقوا، وذهب الأخوان يدعوان إلى المهدي
~~بالمغرب، فثار معهما البربر، إلى أن ملك عبد الله الملقب بالمهدي غالب
~~المغرب، وأظهر الرفض، وأبطن الزندقة، وقام PageV13P470
# بعده ابنه، ثم ابن ابنه، ثم تملك المعز وأولاده مصر والمغرب واليمن
~~والشام دهرا طويلا - فلا حول ولا قوة إلا بالله -.
# وفي سنة ثمانين: أخذ المعتضد محمد بن سهل من قواد الزنج فبلغه أنه يدعو
~~إلى هاشمي، فقرره، فقال: لو كان تحت قدمي ما رفعتها عنه.
# فقتله (1) .
# وعاثت بنو شيبان، فسار المعتضد، فلحقهم بالسن، فقتل وغرق، ومزقهم، وغنم
~~العسكر من مواشيهم ما لا يوصف، حتى أبيع الجمل بخمسة دراهم، وصان نساءهم
~~وذراريهم، ودخل الموصل، فجاءته بنو شيبان، وذلوا، فأخذ منهم رهائن، وأعطاهم
~~نساءهم، ومات في السجن المفوض إلى الله، وقيل: كان المعتضد ينادمه في السر.
# قيل: كان لتاجر على أمير مال، فمطله، ثم جحده، فقال له صاحب له: قم معي،
~~فأتى بي خياطا في مسجد.
# فقام معنا إلى الأمير، فلما رآه، هابه، ووفاني المال.
# فقلت للخياط: خذ مني ما تريد، فغضب.
# فقلت له: فحدثني عن سبب خوفه منك.
# قال: خرجت ليلة، فإذا بتركي قد صاد امرأة مليحة، وهي تتمنع منه وتستغيث،
~~فأنكرت عليه، فضربني، فلما صليت العشاء جمعت أصحابي، وجئت بابه، فخرج في
~~غلمانه، وعرفني، فضربني وشجني، وحملت إلى بيتي، فلما تنصف الليل، قمت فأذنت
~~في المنارة، لكي يظن أن الفجر طلع، فيخلي المرأة، ms4615 لأنها قالت: زوجي حالف
~~علي بالطلاق أنني لا أبيت عن بيتي، فما نزلت حتى أحاط بي بدر وأعوانه،
~~فأدخلت على المعتضد، فقال: ما هذا الأذان؟ فحدثته PageV13P471
# بالقصة، فطلب التركي، وجهز المرأة إلى بيتها، وضرب التركي في جوالق حتى
~~مات.
# ثم قال لي: أنكر المنكر، وما جرى عليك فأذن كما أذنت، فدعوت له، وشاع
~~الخبر، فما خاطبت أحدا في خصمه إلا أطاعني وخاف (1) .
# وفيها ولد بسلمية القائم محمد بن المهدي العبيدي، الذي تملك هو وأبوه
~~المغرب.
# وفيها غزا صاحب ما وراء النهر إسماعيل بن أحمد بن أسد بلاد الترك، وأسر
~~ملكهم في نحو من عشرة آلاف نفس، وقتل مثلهم، وزلزلت ديبل (2) ، فسقط أكثر
~~البلد، وهلك نحو من ثلاثين ألفا، ثم زلزلت مرات، ومات أزيد من مائة ألف.
# وغزا المسلمون أرض الروم، فافتتحوا ملورية (3) .
# وفي سنة إحدى وثمانين ومائتين: غارت مياه طبرستان، حتى لأبيع الماء ثلاثة
~~أرطال بدرهم، وجاعوا، وأكلوا الميتة.
# وفيها سار المعتضد إلى الدينور ورجع.
# ثم قصد الموصل لحرب حمدان بن حمدون، جد بني حمدان، وكانت الأعراب
~~والأكراد قد تحالفوا، وخرجوا، فالتقاهم المعتضد، فهزمهم، فكان من غرق أكثر.
~~ثم PageV13P472
# قصد ماردين، فهرب منه حمدان، فحاصر ماردين، وتسلمها، ثم ظفر بحمدان،
~~فسجنه، ثم حاصر قلعة للأكراد وأميرهم شداد، فظفر به، وهدمها.
# وهدم دار الندوة بمكة، وصيرها مسجدا.
# وفي سنة اثنتين وثمانين: أبطل المعتضد، وقيد النيران، وشعار النيروز.
# وقدمت قطر الندى (1) بنت صاحب مصر مع عمها - وقيل: مع عمتها العباسة -
~~فدخل بها المعتضد، فكان جهازها بأزيد من ألف (2) ألف دينار، وكان صداقها
~~خمسين ألف دينار، وقيل: كان في جهازها أربعة آلاف تكة مجوهرة، وكانت بديعة
~~الحسن، جيدة العقل.
# قيل: خلا بها المعتضد يوما، فنام على فخذها، قال: فوضعت رأسه على مخدة،
~~وخرجت، فاستيقظ، فناداها وغضب، وقال: ألم أحلك إكراما لك، فتفعلين هذا؟
# قالت: ما جهلت إكرامك لي، ولكن فيما أدبني أبي أن قال: لا تنامي بين
~~جلوس، ولا تجلسي مع النائم.
# ويقال: كان لها ألف هاون ذهب.
# وفيها: قتل خمارويه صاحب مصر ms4616 والشام غلمانه، لأنه راودهم، ثم أخذوا،
~~وصلبوا، وتملك ابنه جيش، فقتلوه بعد يسير، وملكوا أخاه هارون، وقرر على
~~نفسه أن يحمل إلى المعتضد في العام ألف ألف دينار، وخمس مائة ألف دينار.
~~PageV13P473
# وفيها: قتل المعتضد عمه محمدا، لأنه بلغه أنه يكاتب خمارويه.
# وفي سنة ثلاث وثمانين ومائتين: سار المعتضد إلى الموصل، لأجل هارون
~~الشاري (1) ، وكان قد عاث وأفسد، وامتدت أيامه، فقال الحسين بن حمدان
~~للمعتضد: إن جئتك به فلي ثلاث حوائج.
# قال: سمها.
# قال: تطلق أبي، والحاجتان: أذكرهما إذا أتيت به.
# قال: لك ذلك.
# قال: وأريد أن أنتقي ثلاث مائة بطل.
# قال: نعم.
# ثم خرج الحسين في طلب هارون، فضايقه في مخاضة، والتقوا، فانهزم أصحاب
~~هارون، واختفى هو، ثم دل عليه أعراب، فأسره الحسين وقدم به، وخلع المعتضد
~~على الحسين وطوقه وسوره، وعملت الزينة، وأركب هارون فيلا، وازدحم الخلق،
~~حتى سقط كرسي جسر بغداد، وغرق خلق ووصلت تقادم الصفار منها مئتا حمل مال،
~~وكتبت الكتب إلى الأمصار بتوريث ذوي الأرحام.
# وفيها: غلب رافع بن هرثمة (2) على نيسابور، وخطب بها لمحمد بن زيد
~~العلوي، فأقبل الصفار، وحاصره، ثم التقوا، فهزمه الصفار، وساق خلفه إلى
~~خوارزم، فأسر رافعا، وقتله، وبعث برأسه إلى المعتضد، وليس هو بولد لهرثمة
~~بن أعين، بل ابن زوجته.
# قال ابن جرير: وفي سنة (284) عزم المعتضد على لعنة معاوية على المنابر،
~~فخوفه الوزير، فلم يلتفت، وحسم مادة اجتماع الشيعة وأهل البيت، ومنع القصاص
~~من الكلام جملة، وتجمع الخلق يوم الجمعة لقراءة ما كتب في ذلك، وكان من
~~إنشاء الوزير، فقال يوسف القاضي: راجع أمير المؤمنين.
# فقال: يا أمير المؤمنين! تخاف الفتنة؟ فقال: إن تحركت PageV13P474
# العامة وضعت السيف فيهم.
# قال: فما تصنع بالعلوية الذين هم في كل قطر قد خرجوا عليك؟ فإذا سمع
~~الناس هذا من مناقبهم كانوا إليهم أميل وأبسط ألسنة.
# فأعرض المعتضد عن ذلك.
# وعقد المعتضد لابنه علي المكتفي، فصلى بالناس يوم النحر (1) .
# وفي سنة ست: سار المعتضد بجيوشه، فنازل آمد (2) ، وقد عصى بها ابن الشيخ،
~~فطلب الأمان، ms4617 فآمنه، وفي وسط العام جاء الحمل من الصفار، فمن ذلك أربعة
~~آلاف ألف درهم.
# وفيها تحارب الصفار وابن أسد صاحب سمرقند، وجرت أمور ثم ظفر ابن أسد
~~بالصفار أسيرا، فرفق به، واحترمه، وجاءت رسل المعتضد تحث في إنفاذه، فنفذ،
~~وأدخل بغداد أسيرا على جمل، وسجن بعد مملكة العجم عشرين سنة.
# ومبدؤه: كان هو وأخوه يعقوب صانعين في ضرب النحاس، وقيل: بل كان عمرو
~~يكري الحمير، فلم يزل مكاريا حتى عظم شأن أخيه يعقوب، فترك الحمير، ولحق
~~به، وكان الصفار يقول: لو شئت أن أعمل على نهر جيحون جسرا من ذهب لفعلت،
~~وكان مطبخي يحمل على ست مائة جمل، وأركب في مائة ألف، ثم صيرني الدهر إلى
~~القيد والذل.
# فيقال: إنه خنق عند وفاة المعتضد.
# وبنى المعتضد على البصرة سورا وحصنها.
# وظهر بالبحرين رأس القرامطة أبو سعيد الجنابي، وكثرت جموعه، PageV13P475
# وانضاف إليه بقايا الزنج، وكان كيالا بالبصرة، فقيرا يرفو الأعدال، وهم
~~يستخفون به، ويسخرون منه، فآل أمره إلى ما آل، وهزم عساكر المعتضد مرات،
~~وفعل العظائم، ثم ذبح في حمام قصره.
# فخلفه ابنه سليمان (1) الذي أخذ الحجر الأسود، وقتل الحجيج حول الكعبة،
~~وهو جد أبي علي الذي غلب على الشام، وهلك بالرملة في سنة خمس وستين وثلاث
~~مائة.
# وفي سنة سبع: استفحل شأن القرامطة، وأسرفوا في القتل والسبي، والتقى
~~الجنابي وعباس الأمير، فأسره الجنابي، وأسر عامة عسكره، ثم قتل الجميع سوى
~~عباس، فجاء إلى المعتضد وحده في أسوأ حال.
# ووقع الفناء بأذربيجان، حتى عدمت الأكفان جملة، فكفنوا في اللبود.
# واعتل المعتضد في ربيع الآخر، ثم تماثل، وانتكس، فمات في الشهر (2) ،
~~وقام المكتفي لثمان بقين من الشهر، وكان غائبا بالرقة، فنهض بالبيعة له
~~الوزير القاسم بن عبيد الله.
# وعن وصيف الخادم، قال: سمعت المعتضد يقول عند موته: PageV13P476
# تمتع من الدنيا فإنك لا تبقى ... وخذ صفوها ما إن صفت ودع الرنقا (1)
# ولا تأمنن الدهر إني أمنته ... فلم يبق لي حالا ولم يرع لي حقا (2)
# قتلت صناديد الرجال فلم أدع ... عدوا، ولم أمهل على ms4618 ظنة خلقا (3)
# وأخليت دور الملك من كل بازل ... وشتتهم غربا ومزقتهم شرقا (4)
# فلما بلغت النجم عزا ورفعة ... ودانت رقاب الخلق أجمع لي رقا (5)
# رماني الردى سهما فأخمد جمرتي ... فها أنا ذا في حفرتي عاجلا ملقى (6)
# فأفسدت دنياي وديني سفاهة ... فمن ذا الذي مني بمصرعه أشقى (7)
# فياليت شعري بعد موتي ما أرى ... إلى رحمة لله أم ناره ألقى (8)
# وقال الصولي: قال المعتضد:
# يا لا حظي بالفتور والدعج ... وقاتلي بالدلال والغنج (9) PageV13P477
# أشكو إليك الذي لقيت من ال ... وجد فهل لي إليك من فرج؟
# حللت بالظرف والجمال من النا ... س محل العيون والمهج (1)
# وكانت خلافة المعتضد تسع سنين، وتسعة أشهر وأياما، ودفن في دار الرخام.
# ولعبد الله بن المعتز يرثيه:
# يا ساكن القبر في غبراء مظلمة ... بالظاهرية مقصى الدار منفردا (2)
# أين الجيوش التي قد كنت تسحبها؟ ... أين الكنوز التي أحصيتها عددا (3) ؟
# أين السرير الذي قد كنت تملؤه ... مهابة من رأته عينه ارتعدا؟
# أين الأعادي الأولى ذللت مصعبهم؟ ... أين الليوث التي صيرتها بعدا (4) ؟
# أين الجياد التي حجلتها بدم؟ ... وكن يحملن منك الضيغم الأسدا
# أين الرماح التي غذيتها مهجا؟ ... مذ مت ما وردت قلبا ولا كبدا
# أين الجنان التي تجري جداولها ... وتستجيب إليها الطائر الغردا؟
# أين الوصائف كالغزلان رائحة؟ ... يسحبن من حلل موشية جددا (5)
# أين الملاهي؟ وأين الراح تحسبها ... ياقوته كسيت من فضة زردا؟
# أين الوثوب إلى الأعداء مبتغيا ... صلاح ملك بني العباس إذ فسدا؟
# مازلت تقسر منهم كل قسورة ... وتخبط العالي الجبار معتمدا (6)
~~PageV13P478
# ثم انقضيت فلا عين ولا أثر ... حتى كأنك يوما لم تكن أحدا (1)
# وقد ولي الخلافة من بنيه: المكتفي علي، والمقتدر جعفر، والقاهر محمد، وله
~~عدة بنات، وهارون.
### $ 231 - المكتفي بالله الخليفة علي ابن المعتضد بالله *
# الخليفة، أبو محمد علي ابن المعتضد بالله أبي العباس أحمد ابن الموفق
~~طلحة ابن المتوكل العباسي.
# مولده: في سنة أربع وستين ومائتين.
# وكان يضرب بحسنه المثل في زمانه.
# كان معتدل القامة، دري اللون، أسود الشعر، حسن اللحية.
# بويع بالخلافة عند موت والده بعهد منه، في جمادى ms4619 الأولى، سنة تسع
~~وثمانين، فاستخلف ستة أعوام ونصفا.
# وتوفي أبوه وهذا غائب، فقام له بالبيعة الوزير أبو الحسين القاسم بن عبيد
~~الله، وضبط له ما خلف أبوه في بيوت المال، فكان من ذلك من الذهب المصري
~~عشرة آلاف ألف دينار، ومن الجواهر ما قيمته مثل ذلك، ومن الدراهم والخيل
~~والثياب نسبة ذلك، وقسم القاسم في الجند العطاء، PageV13P479
# فسكنوا، وقدم المكتفي بغداد منحدرا في سميرية (1) ، وكان يوما مشهودا،
~~سقط طائفة من الجسر في دجلة، منهم: أبو عمر القاضي، فأخرج سالما، ونزل
~~المكتفي بقصر الخلافة، وتكلمت الشعراء، فخلع على القاسم سبع خلع، وقلده
~~سيفا، وهدم المطامير التي عملها أبوه، وصيرها مساجد، ورد أملاك الناس
~~إليهم، وكان أبوه قد أخذها لعمل قصر، وأحسن السيرة، فأحبه الناس (2) .
# وفيها: عسكر محمد بن هارون وبيض، والتقى متولي الري، فهزم جيشه وقتله،
~~وقتل ولديه وقواده، وتملك (3) .
# ودامت الزلزلة ببغداد أياما.
# وهبت بالبصرة ريح قلعت أكثر نخلها.
# وظهر زكرويه القرمطي، واستغوى عرب السواد، وأخاف السبل، وقطع الطرق.
# وأما ابن هارون: فاشتد بأسه، وبلغ عسكره مائة ألف، فسار لحربه عسكر
~~خراسان، فهزموه إلى الديلم، وتفلل ذلك الجمع، فالتجأ في نحو من ألف إلى
~~الديلم (4) .
# وقوي أمر أبي عبد الله الشيعي، داعي العبيدية بالمغرب.
# وصلى المكتفي بالناس يوم الأضحى بالمصلى. PageV13P480
# وقتل الأمير بدر (1) ، وكان المعتضد يحبه، وكان شجاعا جوادا، وقد كان
~~القاسم الوزير هم عند موت المعتضد بنقل الخلافة إلى غير ابنه، وناظر بدرا
~~في ذلك، فأبى عليه، ثم خاف منه، ومات المعتضد، واتفق غيبة بدر بفارس، وكان
~~بينه وبين المكتفي شيء، فأشار القاسم على المكتفي أن يأمر بإقامة بدر هناك،
~~وخوف المكتفي منه، فكتب إليه مع يانس الموفقي، وبعث إليه بخلع وعشرة آلاف
~~ألف درهم، فقال: لا بد من القدوم لأشاهد مولاي.
# فقال الوزير للمكتفي: قد جاهرك، ولا نأمنه.
# وكاتب الوزير الأمراء الذين مع بدر بالمجيء، فأروا بدرا الكتب، وقالوا:
~~قم معنا حتى نجمع بينكما، ثم فارقوه وقدموا، ثم جاء بدر، فنزل واسطا، فبعث
~~إليه أبو خازم القاضي، وقال: ms4620 اذهب إلى بدر بالأمان والعهود.
# فامتنع أبو خازم، وقال: لا أؤدي عن الخليفة إلا ما أسمعه منه.
# فندب الوزير أبا عمر القاضي، فسارع واجتمع ببدر، وأعطاه الأمان عن
~~المكتفي، فنزل في طيار ليأتي، فتلقاه لؤلؤ غلام الوزير في جماعة، فأصعدوه
~~إلى جزيرة، فلما عاين الموت، قال: دعوني أصلي ركعتين وأوصي، فذبحوه وهو في
~~الركعة الثانية ليلة الجمعة، السابع والعشرين من رمضان، وذم الناس أبا عمر.
# وفيها (2) : دخل عبيد الله المهدي إلى المغرب متنكرا، فقبض عليه متولي
~~سجلماسة.
# وسار يحيى بن زكرويه القرمطي، وحاصر دمشق، وبها طغج، PageV13P481
# فضعف عن القرامطة، فقتل يحيى في الحصار، وقام بعده أخوه الحسين، وسار
~~المكتفي بجيوشه إلى الموصل، وتقدمه إلى حلب أبو الأغر، فبيتهم القرمطي،
~~فقتل من المسلمين تسعة آلاف، ووصل المكتفي إلى الرقة، وعظم البلاء
~~بالقرامطة، ثم أوقع بهم العسكر، وهربوا إلى البادية يعيثون وينهبون، وتبعهم
~~الحسين بن حمدان، وعدة أمراء يطردونهم، وكان يحيى المقتول يدعي أنه حسيني.
# رماه بربري بحربة، ثم قتل أخوه الحسين صاحب الشامة (1) .
# وفي سنة إحدى وتسعين ومائتين: زوج المكتفي ولده ببنت الوزير على مائة ألف
~~دينار، وخلع الوزير يومئذ على الأعيان أربع مائة خلعة.
# وفيها: أقبلت جموع الترك، فبيتهم والي خراسان إسماعيل، وقتلوا منهم مقتلة
~~عظيمة، وأقبلت الروم في مائة ألف، وأتوا إلى الحدث (2) PageV13P482
# فأحرقوه، وقتلوا وسبوا.
# وفيها: سار عسكر طرسوس، فافتتحوا أنطاكية، وحصل سهم الفارس ألف دينار،
~~وأسر صاحب الشامة وقرابته المدثر، وعدة، فقتلوا وأحرقوا (1) .
# وفي سنة اثنتين وتسعين: سار محمد بن سليمان بجيوش المكتفي إلى مصر،
~~فالتقوا غير مرة، ثم اختلف جيش مصر، فخرج ملكهم هارون بن خمارويه ليسكنهم،
~~فرماه مغربي بسهم قتله، واستولى محمد بن سليمان على مصر، وأسر بضعة عشر
~~قائدا، ودانت البلاد للمكتفي، وزادت دجلة حتى بلغت أحدا وعشرين ذراعا،
~~وأخرجت ما لا يعبر عنه.
# وفي آخرها: خرج بمصر الخلنجي (2) ، وتمكن، فتجهز فاتك لحربه.
# وفي سنة ثلاث: التقى الخلنجي وجيش المكتفي بالعريش، فهزمهم أقبح هزيمة،
~~ونازل دمشق أخو القرمطي، واستباح طبرية، وساروا على السماوة (3) ، فنهبوا ms4621
~~هيت (4) ، ووثبت القرامطة يوم النحر على الكوفة، فحاربهم أهلها، ثم حاربوا
~~عسكر المكتفي أيضا وهزموه. PageV13P483
# والتقى فاتك المعتضدي والخلنجي، فانهزم عسكر الخلنجي، واختفى هو، ثم أسر
~~هو وعدة.
# وفي سنة أربع وتسعين ومائتين: أخذ زكرويه القرمطي ركب العراق، وكن نساء
~~العرب يجهزن على الجرحى، فيقال: قتلوا عشرين ألفا، وأخذوا ما قيمته ألفا
~~ألف دينار، ووقع النوح في المدن، وجهز المكتفي جيشا لحربه، فلا تسأل ما فعل
~~هذا الكلب بالوفد! ثم التقوا فقتل عامة أصحاب زكرويه، وأسر هو وعدة، ثم مات
~~من جراحه، وأحرق هو وجماعة.
# وفي سنة خمس وتسعين: كان الفداء بين المسلمين والروم، فافتك نحو ثلاثة
~~آلاف نفر.
# ومات المكتفي شابا: في سابع ذي القعدة من السنة.
# ذكر أبو منصور الثعالبي، قال: حكى إبراهيم بن نوح:
# أن المكتفي خلف من الذهب مائة ألف ألف دينار، - هكذا قال وهو بعيد جدا -.
# قال: وخلف ثلاثة وستين ألف ثوب، وبويع بعده أخوه المقتدر.
# واسم أم المكتفي: جنجق (1) التركية.
# مات: في ثالث عشر ذي القعدة، وعاش إحدى وثلاثين سنة وأشهرا.
# وخلف من الأولاد: محمدا، وجعفرا، والفضل، وعبد الله، وعبد الملك، وعبد
~~الصمد، وموسى، وعيسى.
# ومات وزيره القاسم بن عبيد الله بن سليمان بن وهب: في ذي القعدة، سنة
~~إحدى وتسعين ومائتين، فوزر له العباس بن الحسن. PageV13P484
# وكان على شرطته مؤنس والواثقي ثم سوسن مولاه وحاجبه، وعلى قضاء بغداد
~~يوسف بن يعقوب القاضي، وابنه محمد، وأبو خازم عبد الحميد، وعبد الله بن علي
~~بن أبي الشوارب بعد أبي خازم.
### $ 232 - ثابت بن قرة الصابىء *
# الشقي، الحراني، فيلسوف عصره.
# كان صيرفيا، فصحب ابن شاكر، وكان يتوقد ذكاء، فبرع في علم الأوائل، وصار
~~منجم المعتضد، فكان يجلس مع الخليفة، ووزيره واقف، ونال من الرئاسة
~~والأموال فنونا.
# قال ابن أبي أصيبعة: لم يكن في زمانه من يماثله في الطب وجميع الفلسفة
~~(1) .
# وتصانيفه فائقة، أقطعه المعتضد ضياعا جليلة.
# ومن تلامذته: عيسى بن أسيد، النصراني المشهور.
# قلت: كان عجبا في الرياضي، إليه المنتهى في ذلك، وكان ابنه إبراهيم رأس ms4622
~~الأطباء، وكذلك حفيده ثابت بن سنان الطبيب، صاحب (التاريخ) المشهور.
# ماتوا على ضلالهم، ولهم عقب صائبة، فابن قرة هو أصل رئاسة الصابئة
~~المتجددة بالعراق فتنبه الأمر. PageV13P485
# مات: سنة ثمان وثمانين ومائتين.
### $ 233 - البحتري أبو عبادة الوليد بن عبيد *
# شاعر الوقت، وصاحب (الديوان) المشهور، أبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيى
~~بن عبيد الطائي البحتري المنبجي.
# مدح الخلفاء والوزراء وصاحب مصر خمارويه.
# حكى عنه: القاضي المحاملي، والصولي، وأبو الميمون راشد، وعبد الله بن
~~جعفر بن درستويه النحوي.
# وعاش نيفا وسبعين سنة.
# ونظمه في أعلى الذروة.
# وقد اجتمع بأبي تمام الطائي، وأراه شعره، فأعجب به، وقال: أنت أمير الشعر
~~بعدي.
# قال: فسررت بقوله.
# وقال المبرد: أنشدنا شاعر دهره، ونسيج وحده، أبو عبادة البحتري.
# وقيل: كان في صباه يمدح أصحاب البصل والبقل (1) .
# وقيل: أنشد أبا تمام قصيدة له، فقال: نعيت إلي نفسي (2) . PageV13P486
# وقيل: سئل أبو العلاء المعري: من أشعر الثلاثة: أبو تمام، والبحتري،
~~والمتنبي؟
# فقال: حكيمان، والشاعر: البحتري.
# وللبحتري (حماسة) ك (حماسة) أبي تمام، وكتاب (معاني الشعر) .
# مات بمنبج (1) ، وقيل: بحلب، سنة ثلاث، أو أربع وثمانين ومائتين (2) .
# وله أملاك بمنبج وحفيدان، هما: أبو عبادة، وعبيد الله ابنا يحيى بن
~~البحتري اللذان مدحهما المتنبي، وكانا رئيسين في زمانهما.
# مات معه: شاعر زمانه أبو الحسن علي بن أبو العباس بن الرومي (3) ، صاحب
~~التشبيهات البديعة.
### $ 234 - ابن الأغلب أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد التميمي *
# صاحب المغرب، أبو إسحاق، إبراهيم بن أحمد بن الأغلب بن إبراهيم بن الأغلب
~~بن تميم التميمي الأغلبي القيرواني، ابن أمراء القيروان.
# ولي سنة إحدى وستين ومائتين.
# وكان ملكا حازما صارما مهيبا، كانت التجار تسير في الأمن من مصر
~~PageV13P487
# إلى سبتة (1) ، لا تعارض، ولا تروع.
# ابتنى الحصون والمحارس، بحيث كانت توقد النار، فتتصل في ليلة إذا حدث أمر
~~من سبتة إلى الإسكندرية، بحيث إنه يقال: قد أنشئ في البلاد من بنائه وبناء
~~آبائه ثلاثون ألف معقل، وهو الذي مصر مدينة سوسة.
# وقد دونت أيامه وعدله جوده، وكان سديد السيرة، شهما، ظفر بامرأة متعبدة ms4623
~~قادت قودة، فدفنها حية، وشنق سبعة أجناد أخذوا لتاجر ثلاثة آلاف دينار، بعد
~~أن قررهم، وأخذ الذهب لم ينقص سوى سبعة دنانير، فوزنها من عنده.
# وقيل: جاءه رجل، فقال: قد عشقت جارية، وثمنها خمسون دينارا، وما معي إلا
~~ثلاثون.
# فوهبه مائة دينار، فسمع به آخر، فجاء، وقال: إني عاشق.
# قال: فما تجد؟
# قال: لهيبا.
# قال: اغمسوه في الماء، فغمسوه مرات، وهو يصيح: ذهب العشق.
# فضحك، وأمر له بثلاثين دينارا.
# ثم إنه تسودن، وقتل إخوته، ثم عوفي، وتاب، وتصدق.
# ثم ظهر عليه الشيعي (2) ، داعي عبيد الله المهدي، وحاربه، وجرت أمور
~~طويلة، بعضها في (تاريخ الإسلام) .
# توفي غازيا بصقلية: في ذي القعدة، سنة تسع وثمانين ومائتين. PageV13P488
# وتملك ابنه عبد الله (1) ، فكان دينا، عالما، بطلا، شجاعا، شاعرا، فقتله
~~غلمانه غيلة بعد عام، وتملك بعده ابنه زيادة الله.
### $ 235 - أحمد بن خليد أبو عبد الله الكندي الحلبي
# سمع: أبا نعيم، وأبا اليمان، ويحيى الوحاظي، والحميدي، ومحمد بن عيسى بن
~~الطباع، وزهير بن عباد، وطبقتهم.
# وكان صاحب رحلة ومعرفة.
# وطال عمره.
# روى عنه: علي بن أحمد المصيصي، وأحمد بن مروان الدينوري، وأبو القاسم
~~الطبراني، وآخرون.
# ما علمت به بأسا.
### $ 236 - أخو السراج إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي *
# السراج، شيخ، إمام، ثقة، نيسابوري، سكن بغداد.
# وحدث عن: يحيى بن يحيى، ويزيد بن صالح الفراء، وأحمد بن حنبل، ويحيى
~~الحماني.
# وعنه: أخوه أبو العباس السراج، وأحمد بن المنادي، وأبو سهل بن زياد، وأبو
~~بكر الشافعي.
# وثقه: الدارقطني. PageV13P489
# وكان الإمام أحمد يأنس به، وينبسط في منزلة، وهو من تلامذة أحمد.
# توفي: سنة ثلاث وثمانين ومائتين.
# أخوه: الإمام
### $ 237 - أبو محمد إسماعيل بن إسحاق الثقفي السراج *
# </span>
# سكن هو وأخوه بغداد.
# فحدث عن: يحيى بن يحيى، وأحمد بن حنبل، وإسحاق، وعدة، ولازم الإمام أحمد.
# حدث عنه: دعلج، وابن قانع، وأبو بكر الصبغي، وجماعة.
# وثقه: الدارقطني.
# توفي: سنة ست وثمانين ومائتين.
# ويقال: سنة ثلاث وتسعين.
# والأول أصح.
### $ 238 - المغازلي أبو بكر بن المنذر البغدادي **
# الإمام، الولي، أبو بكر بن ms4624 المنذر المغازلي، البغدادي، العابد، صاحب
~~الإمام أحمد.
# اسمه: بدر، وقيل: أحمد.
# حدث عن: معاوية بن عمرو الأزدي، وغيره. PageV13P490
# وعنه: النجاد، وأحمد بن يوسف العطار، وأبو بكر الشافعي.
# وكان ثقة، ربانيا، قانعا بكسرة.
# قال أبو نعيم الحافظ: أطبقت الألسنة من الحنابلة والمحدثين أنه كان من
~~البدلاء، له أحوال عجيبة (1) .
# وكان الخلال يقول: كان أبو عبد الله يقدم بدرا ويكرمه، وكنت إذا رأيته
~~ورأيت منزله شهدت له بالصبر والصلاح.
# وقيل: كان أحمد يتعجب منه، ويقول: من مثله؟!، قد ملك لسانه.
# ويقال: باعت زوجة بدر بيتها بثلاثين دينارا، فأشار عليها، فتصدقت بها،
~~وصبرا على قوت يوم بيوم.
# توفي: سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
# كان يتقوت من كسبه.
### $ 239 - أبو قبيصة محمد بن عبد الرحمن الكوفي *
# الإمام، الخير، الصادق، أبو قبيصة محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عمارة
~~بن القعقاع، الضبي الكوفي، ثم البغدادي، المقرئ.
# سمع من: سعدويه الواسطي، وعاصم بن علي، وسعيد بن محمد الجرمي، وطبقتهم.
# حدث عنه: ابن السماك، وأبو بكر الشافعي، والخطبي، وآخرون. PageV13P491
# قال الدارقطني: لا بأس به.
# وروى الخطيب، عن الحسن بن أبي طالب، عن يوسف القواس: حدثنا إسماعيل
~~الخطبي:
# سألت أبا قبيصة الضبي - وكان من أدرس من رأيناه للقرآن - عن أكثر ما قرأ
~~في يوم - وكان يوصف بسرعة القراءة - فامتنع أن يخبرني، فلم أزل به حتى قال:
# قرأت في يوم من أيام الصيف أربع ختم، وبلغت في الخامسة إلى* {براءة} ،
~~وأذنت العصر (1) .
# قال: وكان من أهل الصدق (2) .
# قال: وتوفي في ربيع الأول، سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
### $ 240 - محمد بن محمد بن رجاء بن السندي الإسفراييني *
# الإمام، الحافظ، أبو بكر الإسفراييني، مصنف (الصحيح) المخرج على كتاب
~~مسلم.
# سمع: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وعلي بن المديني، وأبا بكر بن أبي
~~شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأقرانهم.
# وأكثر الترحال، وبرع في هذا الشأن.
# حدث عنه: أبو عوانة الحافظ، وابن الشرقي، وابن الأخرم، وأبو النضر محمد
~~بن محمد الفقيه، ومحمد بن صالح بن هانئ، وآخرون.
# ذكره الحاكم، فقال: كان ms4625 دينا، ثبتا، مقدما في عصره، سمع من PageV13P492
# جده رجاء بن السندي ... ، ثم سمى طائفة.
# قال بشر بن أحمد الإسفراييني: مات أبو بكر: في سنة ست ثمانين ومائتين،
~~وكان من أبناء الثمانين -رحمه الله-.
### $ 241 - إبراهيم بن معقل بن الحجاج النسفي *
# الإمام، الحافظ، الفقيه، القاضي، أبو إسحاق النسفي، قاضي مدينة نسف التي
~~يقال لها أيضا: نخشب.
# سمع: قتيبة بن سعيد، وجبارة بن المغلس، وهشام بن عمار، وأبا كريب، وأحمد
~~بن منيع، وطبقتهم.
# وله رحلة واسعة.
# حدث عنه: علي بن إبراهيم الطغامي (1) ، وخلف بن محمد الخيام، وعبد المؤمن
~~بن خلف، ومحمد بن زكريا، وولده سعيد بن إبراهيم.
# قال أبو يعلى الخليلي: هو ثقة حافظ.
# مات: في ذي الحجة، سنة خمس وتسعين ومائتين.
# قلت: له (المسند الكبير) ، و (التفسير) ، وغير ذلك.
# وحدث (بصحيح البخاري) عنه، وكان فقيها مجتهدا.
### $ 242 - الغسيلي إبراهيم بن إسحاق الأنصاري **
# الإمام، الحافظ، المصنف، أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن PageV13P493
# عيسى بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة بن الغسيل الأنصاري البغدادي،
~~الغسيلي.
# سمع: أبا إبراهيم الترجماني، ومحمد بن سليمان لوينا، وأحمد بن منيع،
~~ومجاهد بن موسى، وطبقتهم.
# وخرج وجمع.
# حدث عنه: أبو حامد بن الشرقي، وأبو عبد الله بن الأخرم، وحسان بن محمد
~~الفقيه، وآخرون، ومحمد بن يحيى البوشنجي.
# وحدث بهراة، ونيسابور بتصانيفه.
# وحضر أجله ببوشنج (1) في سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
### $ 243 - ابن مسروق أحمد بن محمد البغدادي *
# الشيخ، الزاهد، الجليل، الإمام، أبو العباس أحمد بن محمد بن مسروق (2)
~~البغدادي، شيخ الصوفية.
# يروي عن: علي بن الجعد، وخلف بن هشام، وأحمد بن حنبل، وعلي بن المديني،
~~ومن بعدهم.
# وعنه: أبو بكر الشافعي، وجعفر الخلدي، وحبيب القزاز، ومخلد PageV13P494
# الباقرحي (1) ، وابن عبيد العسكري، وأبو بكر الإسماعيلي، وآخرون.
# سمعنا (القناعة) من تأليفه.
# قال أبو نعيم: صحب الحارث المحاسبي، ومحمد بن منصور الطوسي، والسري
~~السقطي (2) .
# وهو القائل: التصوف: خلو الأسرار مما منه بد، وتعلقها بما لا بد منه.
# وقد كان الجنيد يحترم ابن مسروق، ويعتقد فيه.
# قال الدارقطني: ليس بالقوي.
# وقيل: إنه قال ms4626 لضيف: الضيافة ثلاث، فما زاد فهو صدقة علي.
# توفي: في صفر، سنة ثمان وتسعين ومائتين (3) .
# وعاش أربعا وثمانين سنة -رحمه الله-.
### $ 244 - ابن الرومي أبو الحسن علي بن العباس *
# شاعر زمانه مع البحتري، أبو الحسن علي بن العباس بن جريج، مولى آل
~~المنصور. PageV13P495
# له النظم العجيب، والتوليد الغريب.
# رتب شعره الصولي.
# وكان رأسا في الهجاء، وفي المديح، وهو القائل:
# آراؤكم، ووجوهكم، وسيوفكم ... في الحادثات إذا دجون نجوم
# منها معالم للهدى ومصابح ... تجلو الدجى والأخريات رجوم (1)
# مولده: سنة إحدى وعشرين ومائتين.
# ومات: لليلتين بقيتا من جمادى الأولى، سنة ثلاث وثمانين.
# وقيل: سنة أربع.
# قيل: إن القاسم بن عبيد الله الوزير كان يخاف من هجو ابن الرومي، فدس
~~عليهمن أطعمه خشكناكة (2) مسمومة، فأحس بالسم، فوثب، فقال الوزير: إلى أين؟
# قال: إلى موضع بعثتني إليه.
# قال: سلم على أبي.
# قال: ما طريقي على النار.
# فبقي أياما، ومات (3) .
### $ 245 - تميم بن محمد بن طمغاج الطوسي *
# الحافظ، الإمام، الجوال، الثقة، أبو عبد الرحمن الطوسي، صاحب (المسند)
~~الكبير على الرجال.
# طوف، وسمع من: شيبان بن فروخ، وهدبة بن خالد، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن
~~راهويه، وعلي بن حجر، وإبراهيم بن الحجاج PageV13P496
# السامي، ومحمد بن رمح، وحرملة، وعيسى بن حماد، وأبي الربيع الرشديني،
~~والحارث بن مسكين، وسليمان بن سلمة الخبائري، وطبقتهم بخراسان والحجاز ومصر
~~والشام والعراق.
# حدث عنه: الحسن بن سفيان رفيقه، وعلي بن حمشاذ، وأبو عبد الله بن الأخرم
~~- نعم سهوت - وإنما حدث الحسن بن سفيان عن ولده أبي بكر بن الحسن، عن تميم.
# قال الحافظ أبو عبد الله الحاكم: هو محدث، ثقة، مصنف، جمع (المسند)
~~الكبير.
# ولم يذكر له وفاة.
# وممن روى عنه: أبو النضر الفقيه.
# ولعله توفي: في حدود الثمانين أو التسعين ومائتين.
# وطمغاج: بضم أوله.
### $ 246 - عبيد الله بن سليمان بن وهب أبو القاسم *
# الوزير الكبير، أبو القاسم، وزير المعتضد.
# كان شهما، مهيبا، شديد الوطأة، قوي السطوة، ناهضا بأعباء الأمور، متمكنا
~~من المعتضد.
# مات: في ربيع الآخر، سنة ثمان وثمانين ومائتين.
# وهو ولد ms4627 الوزير الكبير الذي مات أيام المعتمد، ووالد الوزير الكبير
~~القاسم بن عبيد الله. PageV13P497
# وقد عمل الوزارة لأبي العباس قبل أن يستخلف، فوجده فوق ما في النفس، فرد
~~أعباء الأمور إليه، وبلغ من الرتبة ما لم يبلغه وزير، وكان عديم النظير في
~~السياسة والتدبير والإعتناء بالصديق.
# اختفى مرة عند تاجر، فلما وزر، وصله في يوم بمائة ألف دينار من غلة عظيمة
~~باعه إياها برخص، فربح فيها مائة ألف دينار (1) .
# وقد علم لإسماعيل القاضي في ساعة على ستين قصة.
# وكان مولده: سنة ست وعشرين ومائتين.
# وعند دفنه، قال ابن المعتز:
# هذا أبو القاسم في لحده ... قفوا انظروا كيف تزول الجبال (2)
# وقال أيضا فيه:
# وما كان ريح المسك ريح حنوطه ... ولكنه هذا الثناء المخلف
# وليس صرير النعش ما تسمعونه ... ولكنه أصلاب قوم تقصف (3) PageV13P498
### $ 247 - القباني أبو علي الحسين بن محمد * (خ (1))
# الإمام، الحافظ، الثقة، شيخ المحدثين بخراسان، أبو علي الحسين بن محمد بن
~~زياد النيسابوري.
# أخبرنا العز بن الفراء، أخبرنا الإمام موفق الدين بن قدامة، أخبرنا ابن
~~البطي، أخبرنا أبو الفضل بن خيرون، وقرأت على التاج عبد الخالق:
# أخبرنا البهاء عبد الرحمن، وأخبرنا إسماعيل بن عميرة، أخبرنا محمد بن خلف
~~بن راجح، قالا:
# أخبرتنا فخر النساء شهدة، أخبرنا محمد بن عبد السلام، قالا:
# أخبرنا أبو بكر البرقاني، قرأت على أبي العباس بن حمدان، حدثكم الحسين بن
~~محمد بن زياد، حدثنا إسحاق بن منصور، حدثنا النضر بن شميل، حدثنا شعبة، عن
~~الحكم:
# سمعت ذرا، عن ابن عبد الرحمن بن أبزى قال الحكم، وقد سمعت من ابن عبد
~~الرحمن بن أبزى، عن أبيه:
# أن رجلا أتى عمر، فقال: إني أجنبت، فلم أجد الماء.
# قال: لا تصل حتى تغتسل.
# فقال عمار: أما تذكر يا أمير المؤمنين إذ أنا وأنت في سرية فأجنبنا، فلم
~~نجد ماء، فأما أنت، فلم تصل، وأما أنا، PageV13P499
# فتمعكت في التراب، فصليت، فلما أتينا النبي -صلى الله عليه وسلم- ذكرت
~~ذلك له، فقال: (إنما كان يكفيك) ، وضرب بيديه إلى الأرض، ثم نفخ فيهما،
~~ومسح ms4628 بهما وجهه وكفيه.
# فقال عمر: اتق الله يا عمار.
# فقال: يا أمير المؤمنين! إن شئت - لما جعل الله علي من حقك - لا أحدث فيه
~~أحدا.
# رواه البخاري (1) من حديث شعبة، ثم قال: وقال النضر، عن شعبة، عن الحكم
~~... وذكره.
# فقد وصله الحسين أحد الأثبات.
# ذكره الحاكم، فقال: أحد أركان الحديث وحفاظ الدنيا، رحل، وأكثر السماع،
~~وصنف (المسند) ، و (الأبواب) ، و (التاريخ) ، و (الكنى) ، ودونت في الدنيا.
# قلت: ولد سنة بضع عشرة ومائتين.
# وسمع: إسحاق بن راهويه، وسهل بن عثمان، ومنصور بن أبي مزاحم، وعمرو بن
~~زرارة، والحسين بن الضحاك، وسريج بن يونس، وأبا مصعب، وأبا معمر الهذلي،
~~وأبا بكر بن أبي شيبة، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، ومحمد بن عباد المكي،
~~وعبيد الله بن عمر القواريري، وإبراهيم بن محمد الشافعي، وطبقتهم بخراسان
~~والحرمين والعراق، وتقدم في هذا الشأن.
# حدث عنه: محمد بن إسماعيل البخاري شيخه، وزكريا بن محمد بن بكار، وأحمد
~~محمد بن عبيدة، وأبو حامد بن الشرقي، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم الهاشمي،
~~ويحيى بن محمد العنبري، ومحمد بن يعقوب الشيباني، وآخرون. PageV13P500
# قال البخاري في الطب من (صحيحه (1)) : حدثنا حسين، حدثنا أحمد بن منيع
~~... ، فذكر حديثا، فقال أبو نصر الكلاباذي والحاكم: هو القباني (2) .
# وقال أحمد بن محمد بن عبيدة: سمعت الحسين بن محمد يقول:
# كان لزياد جدي قبان، ولم يكن وزانا، ولم يكن بنيسابور إذا ذاك كبير قبان،
~~وكان الناس إذا أرادوا أن يزنوا شيئا، استعاروا قبان جدي، فشهر بالقباني،
~~وكان حمل القبان معه من بلاد فارس إلى نيسابور (3) .
# قلت: كان أبو علي القباني قد سمع (مسند أحمد بن منيع) منه، وكان ملازما
~~للبخاري في إقامته بنيسابور، فهذا يرجح أنه هو، وقيل: بل هو الحسين بن يحيى
~~بن جعفر البيكندي.
# وممن روى عنه: دعلج السجزي. PageV13P501
# قال أبو عبد الله بن الأخرم: كان أبو علي مجمع أهل الحديث عنده بعد مسلم
~~بن الحجاج.
# وقال محمد بن صالح بن هانئ: سمعت الحسين القباني يقول:
# حدثت البخاري بحديث عن سريج بن يونس، فرأيت ms4629 في كتاب بعض الطلبة: قد سمعه
~~من البخاري، عني (1) .
# قال ابن الأخرم: سمعت أبا علي القباني - وسئل عن محمد بن قيس شيخ أبي
~~معشر - فقال: هو والد أبي زكير.
# الحاكم: سمعت الحسين بن يعقوب، سمعت القباني يقول:
# أبو الزعراء الكبير: عبد الله بن عبد الوهاب، وأبو الزعراء الجمشي: عمرو
~~بن عمرو - وقيل: عمرو بن عامر، عن عمه أبي الأحوص - وأبو الزعراء يحيى بن
~~الوليد الطائي: كوفي، يروي عنه ابن مهدي.
# قلت: ورابعهم: أبو الزعراء عبد الرحمن بن عبدوس المقرئ تلميذ الدوري،
~~وخامسهم: محمد بن عبدوس بن كامل السراج صاحب علي بن الجعد.
# الحاكم: سمعت عبد الله بن علي الحضرمي، يقول: توفي جدي الحسين بن محمد
~~سنة تسع وثمانين ومائتين.
# وقيل: صلى عليه أبو عبد الله البوشنجي. PageV13P502
### $ 248 - عبد الله بن أبي الخوارزمي * (خ (1))
# قاضي خوارزم، ومحدثها، رحال، حافظ.
# سمع: أحمد بن يونس اليربوعي، وسعيد بن منصور، وسليمان بن عبد الرحمن،
~~وإسحاق بن راهويه، وقتيبة بن سعيد، وطبقتهم.
# حدث عنه: البخاري، ومحمد بن علي الساني الحساني الخوارزمي، وأبو العباس
~~بن حمدان الحيري، وهما من مشيخة البرقاني.
# وقد روى البخاري عن ابن أبي في كتاب (الضعفاء) أحاديث رواية وتعليقا،
~~فإنه مر بخوارزم، فنزل على هذا الرجل، فقول البخاري في (الصحيح) : حدثنا
~~عبد الله، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن ... فذكر حديثا (2) ، فهو عبد الله
~~بن أبي (3) . PageV13P503
# وكذلك قوله: حدثنا عبد الله، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا أسماعيل بن
~~مجالد، عن بيان، عن وبرة، عن همام، قال:
# قال عمار: رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وما معه إلا خمسة أعبد،
~~وامرأتان، وأبو بكر (1) .
# وقيل: بل عبد الله هذا هو: ابن حماد الآملي، والأرجح عندي: أنه ابن أبي.
# وأخبرنا الأبرقوهي، أخبرنا الفتح، وأحمد بن صرما، قالا:
# أخبرنا الأرموي (2) ، أخبرنا ابن النقور، أخبرنا الحربي، حدثنا أحمد
~~الصوفي، حدثنا يحيى ... فذكره.
# عاش ابن أبي نحوا من تسعين سنة، وبقي إلى حدود التسعين ومائتين، وإلى
~~بعدها - والله أعلم -. PageV13P504
### $ 249 - ابن الرواس عبد الرحمن بن القاسم الهاشمي *
# المحدث، العالم، ms4630 الثقة، أبو بكر عبد الرحمن بن القاسم بن الفرج بن عبد
~~الواحد الهاشمي الدمشقي، مسند وقته بدمشق.
# سمع: أبا مسهر الغساني، ويحيى بن صالح الوحاظي، وزهير بن عباد، وإبراهيم
~~بن هشام بن يحيى الغساني، وهشام بن عمار، وعبد الله بن ذكوان، وخاله؛
~~إبراهيم بن أيوب الحوراني، وطائفة.
# حدث عنه: أبو عبد الله بن مروان، وأبو بكر بن أبي دجانة، وأبو عمر بن
~~فضالة، وعلي بن أبي العقب، وأبو أحمد بن عدي، وجمح بن القاسم، وعلي بن أبي
~~العقب، وأبو أحمد بن الناصح، والفضل بن جعفر المؤذن، وخلق.
# قال جمح: سمعت ابن الرواس يقول: سمعت من أبي مسهر وأنا ابن إحدى عشرة سنة
~~(1) .
# قلت: لم أظفر لابن الرواس بوفاة، لكن رحلة ابن عدي كانت إلى الشام في سنة
~~سبع وتسعين ومائتين فأدركه (2) ، وهو راوي نسخة أبي مسهر.
### $ 250 - الخزاعي أبو العباس أحمد بن محمد **
# الشيخ، الصدوق، المحدث، أبو العباس أحمد بن محمد بن علي بن أسيد الخزاعي،
~~الأصبهاني. PageV13P505
# حدث عن: القعنبي، ومسلم بن إبراهيم، وقرة بن حبيب، وأبي الوليد الطيالسي،
~~وأبي عمر الحوضي، وعدة.
# حدث عنه: القاضي، وأحمد العسال، وعبد الرحمن بن سياه، وأبو القاسم
~~الطبراني، وأبو الشيخ بن حيان، وآخرون.
# قال أبو الشيخ: هو ثقة مأمون، توفي في صفر، سنة إحدى وتسعين ومائتين.
# وفيها مات: أبو العباس ثعلب (1) ، وعثمان بن عمر الضبي، وأحمد بن سهل
~~الأهوازي، ومحمد بن علي الصائغ (2) ، وأحمد بن إبراهيم بن كيسان الثقفي،
~~ومحمد بن إبراهيم البوشنجي (3) ، وعلي بن الحسين بن الجنيد (4) ، وعلي بن
~~جبلة رسته، والقاضي محمد بن محمد الجذوعي (5) ، وعبد الرحمن بن محمد بن سلم
~~الرازي (6) .
### $ 251 - القطراني أبو بكر أحمد بن عمرو بن حفص
# الشيخ، المحدث، المعمر، الثقة، أبو بكر أحمد بن عمرو بن حفص بن عمر بن
~~النعمان، القريعي البصري القطراني. PageV13P506
# سمع: القعنبي، وعمرو بن مرزوق، وأبا الوليد الطيالسي، وسليمان بن حرب،
~~وهدبة بن خالد، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو القاسم الطبراني، وقاضي مصر أبو الطاهر الذهلي، وآخرون.
# وذكره ابن حبان في ديوان (الثقات) ms4631 .
# توفي في شوال، سنة خمس وتسعين ومائتين.
### $ 252 - خياط السنة زكريا بن يحيى السجزي * (س (1))
# الإمام الحافظ، المجود الرحال، أبو عبد الرحمن زكريا بن يحيى بن إياس بن
~~سلمة السجزي، نزيل دمشق، ويعرف: بخياط السنة.
# ولد سنة خمس وتسعين ومئة.
# وسمع: بشر بن الوليد، وشيبان بن فروخ، وقتيبة بن سعيد، وصفوان بن صالح،
~~وإسحاق بن راهويه، وحكيم بن سيف الرقي، وأبا مصعب، وإبراهيم بن يوسف
~~البلخي، وهشام بن عمار، وسويد بن سعيد، وخلقا كثيرا.
# وكان واسع الرحلة، متبحرا في الحديث.
# روى عنه: النسائي فأكثر، وإسحاق المنجنيقي، وابن صاعد، وابن PageV13P507
# جوصا، وأبو علي بن هارون، وعلي بن أبي العقب، ومحمد بن إبراهيم بن زوران،
~~وأبو القاسم الطبراني.
# وثقه النسائي، وغيره.
# وقال الحافظ عبد الغني بن سعيد: كان ثقة حافظا، حدثنا عنه أحمد وإسحاق
~~ابنا إبراهيم بن الحداد.
# مات خياط السنة سنة تسع وثمانين ومائتين، أرخه ابن زبر، وعاش أربعا
~~وتسعين سنة.
# ومن غرائبه: قال: حدثنا سعيد بن كثير، حدثنا إسحاق بن إبراهيم مولى
~~مزينة، عن صفوان بن سليم، حدثنا ابن أبي ذئب، حدثنا عبد الله بن السائب، عن
~~أبيه، عن جده:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا يأخذ أحدكم متاع أخيه لاعبا
~~ولا جادا) (1) .
### $ 253 - ابن خراش عبد الرحمن بن يوسف المروزي *
# الحافظ، الناقد، البارع، أبو محمد عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش
~~المروزي، ثم البغدادي. PageV13P508
# روى عن: خالد بن يوسف السمتي (1) ، وعبد الجبار بن العلاء، وأبي عمير بن
~~النحاس الرملي، وأبي حفص الفلاس، ونصر بن علي، وأبي التقي (2) هشام بن عبد
~~الملك اليزني (3) ، وعلي بن خشرم، ويعقوب الدروقي، وطبقتهم.
# وعنه: ابن عقدة، وبكر بن محمد الصيرفي، وأبو سهل بن زياد، وآخرون.
# قال بكر بن محمد سمعته يقول: شربت بولي في هذا الشأن -يعني الحديث- خمس
~~مرات.
# قال أبو نعيم بن عدي: ما رأيت أحدا أحفظ من ابن خراش.
# وقال ابن عدي: قد ذكر بشيء من التشيع، وأرجو أنه لا يتعمد الكذب.
# سمعت ابن عقدة يقول: كان ابن ms4632 خراش عندنا إذا كتب شيئا في التشيع يقول:
~~هذا لا ينفق إلا عندي وعندك.
# وسمعت عبدان يقول: حمل ابن خراش إلى بندار عندنا جزءين صنفهما في مثالب
~~الشيخين، فأجازه بألفي درهم، بنى له بها حجرة ببغداد ليحدث فيها، فمات حين
~~فرغ منها (4) .
# وقال أبو زرعة محمد بن يوسف الحافظ: خرج ابن خراش مثالب الشيخين، وكان
~~رافضيا. PageV13P509
# وقال ابن عدي: سمعت عبدان يقول: قلت لابن خراش حديث: (ما تركنا صدقة (1))
~~، فقال: باطل، أتهم مالك بن أوس (2) .
# قال عبدان: وقد حدث بمراسيل وصلها، ومواقيف رفعها (3) .
# قلت: هذا معثر مخذول، كان علمه وبالا، وسعيه ضلالا نعوذ بالله من الشقاء.
# قال ابن المنادي: مات في رمضان، سنة ثلاث وثمانين ومائتين.
### $ 254 - المعمري أبو علي الحسن بن علي بن شبيب *
# الإمام، الحافظ، المجود، البارع، محدث العراق، أبو علي، PageV13P510
# الحسن بن علي بن شبيب البغدادي، المعمري.
# ولد في حدود سنة عشر ومائتين.
# سمع: شيبان بن فروخ، وأبا نصر التمار، وعلي بن المديني، وخلف بن هشام،
~~وهدبة بن خالد، وسعيد بن عبد الجبار، وسويد بن سعيد، وجبارة بن المغلس،
~~وعيسى بن زغبة، ودحيما، وطبقتهم بالشام ومصر والعراق، وجمع وصنف وتقدم.
# حدث عنه: أبو بكر النجاد، وأبو سهل بن زياد، وأحمد بن كامل القاضي، وابن
~~قانع، وأحمد بن عيسى التمار، ومحمد بن أحمد المفيد، وأبو القاسم الطبراني،
~~وخلق.
# قال الخطيب (1) : كان من أوعية العلم، يذكر بالفهم، ويوصف بالحفظ، وفي
~~حديثه غرائب وأشياء ينفرد بها.
# قال الدارقطني: صدوق حافظ، جرحه موسى بن هارون، وكانت العداوة بينهما،
~~وكان أنكر عليه أحاديث أخرج أصوله بها، ثم إنه ترك روايتها (2) .
# وقال عبدان الأهوازي: ما رأيت صاحب حديث في الدنيا مثل المعمري (3) .
# وقال موسى بن هارون: استخرت الله سنتين حتى تكلمت في المعمري، وذلك أني
~~كتبت معه في الشيوخ، وما افترقنا، فلما رأيت تلك PageV13P511
# الأحاديث قلت: من أين أتى بها (1) .
# رواها أبو عمرو بن حمدان، عن أبي طاهر الجنابذي (2) عنه.
# ثم قال الجنابذي: كان المعمري يقول: كنت أتولى لهم الانتخاب، فإذا مر
~~حديث ms4633 غريب، قصدت الشيخ وحدي، فسألته عنه (3) .
# قلت: فعوقب بنقيض قصده، ولم ينتفع بتلك الغرائب، بل جرت إليه شرا، فقبح
~~الله الشره.
# قال ابن عقدة: سألت عبد الله بن أحمد، عن المعمري، فقال: لا يتعمد الكذب،
~~ولكن أحسب أنه صحب قوما يوصلون -يعني المراسيل (4) -.
# قال الحاكم: سمعت الحافظ أبا بكر بن أبي دارم يقول: كنت ببغداد لما أنكر
~~موسى بن هارون على المعمري تلك الأحاديث، وأنهى (5) أمرهم إلى يوسف القاضي،
~~بعد أن كان إسماعيل (6) القاضي توسط بينهما، فقال موسى بن هارون: هذه
~~أحاديث شاذة عن شيوخ ثقات، لا بد من إخراج الأصول بها.
# فقال المعمري: قد عرف من عادتي أني كنت إذا رأيت حديثا غريبا عند شيخ ثقة
~~لا أعلم عليه، إنما كنت أقرأ من كتاب الشيخ وأحفظه، فلا سبيل إلى إخراج
~~الأصول بها (7) . PageV13P512
# قال علي بن حمشاذ: كنت ببغداد حنيئذ فأخرج نيفا (1) وسبعين حديثا، ذكر
~~أنه لم يشركه فيها أحد، ورفض المعمري مجلسه، فصار الناس (2) حزبين: حزب
~~للمعمري، وحزب لموسى، فكان من حجة المعمري: أن هذه أحاديث حفظتها عن الشيوخ
~~(3) ، لم أنسخها.
# ثم اتفقوا بأجمعهم على عدالة المعمري، وتقدمه (4) .
# قال أبو أحمد بن عدي: كان المعمري كثير الحديث، صاحب حديث بحقه، كما قال
~~عبدان: إنه لم ير مثله، وما ذكر عنه أنه رفع أحاديث وزاد في متون، قال: هذا
~~(5) شيء موجود في البغداديين خاصة، وفي حديث ثقاتهم، وأنهم يرفعون الموقوف،
~~ويصلون المرسل، ويزيدون في الإسناد (6) .
# قلت: بئست الخصال هذه، وبمثلها ينحط الثقة عن رتبة الاحتجاج به، فلو وقف
~~المحدث المرفوع، أو أرسل المتصل، لساغ له، كما قيل: أنقص من الحديث ولا تزد
~~فيه.
# قال أحمد بن كامل القاضي: مات أبو علي المعمري (7) لإحدى عشرة ليلة بقيت
~~من المحرم سنة خمس وتسعين ومائتين (8) . PageV13P513
# قال: وكان في الحديث وجمعه وتصنيفه إماما ربانيا، وقد شد أسنانه بالذهب،
~~ولم يغير شيبه.
# وقيل: عاش اثنتين وثمانين سنة.
# وقد كان ناب في القضاء، عن البرتي بالقصر وأعمالها (1) ، وشهر بالمعمري
~~لأنه ابن أم الحسن بنت سفيان بن ms4634 الشيخ أبي سفيان محمد بن حميد المعمري،
~~وكان أبو سفيان ارتحل إلى اليمن إلى معمر، فلذا قيل له: المعمري، والله
~~أعلم (2) .
# أخبرنا أبو سعيد الثغري (3) بحلب، أخبرنا عبد اللطيف بن يوسف، أخبرنا عبد
~~الحق بن يوسف، أخبرنا علي بن محمد، أخبرنا أبو الحسن الحمامي، أخبرنا ابن
~~قانع، حدثنا الحسن بن علي المعمري، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا عمرو بن
~~واقد، عن موسى بن يسار، عن مكحول، عن جنادة بن أبي أمية، عن حبيب بن مسلمة:
# (أن النبي -صلى الله عليه وسلم- جعل السلب للقاتل) (4) . PageV13P514
### $ 255 - ابن سهل أبو العباس أحمد بن سهل النيسابوري *
# الحافظ، الإمام، المتقن، أبو العباس أحمد بن سهل بن بحر النيسابوري.
# سمع: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وداود بن رشيد، وعبد الله بن
~~معاوية الجمحي، والقواريري، وهشام بن عمار، وحرملة، وطبقتهم.
# وله رحلة واسعة، ومعرفة جيدة.
# حدث عنه: أبو حامد بن الشرقي، وأبو عبد الله بن الأخرم، وأبو عمرو
~~الحيري.
# قال الحاكم: ليس في مشايخ بلدنا من أقرانه أكثر سماعا بالشام منه، وهو
~~مجود في الشاميين.
# وسمعت محمد بن يعقوب الحافظ يقول: سمعت أحمد بن سهل يقول: دخلت على أحمد
~~بن حنبل في المحنة، فسمعته يقول: كان وكيع إمام المسلمين في وقته، وكان ابن
~~يعقوب يعتمد أحمد بن سهل أي اعتماد.
# قلت: يقع حديثه في تصانيف البيهقي.
# وتوفي في سنة اثنتين وثمانين ومائتين -رحمه الله-.
# ومن الرواة عن ابن سهل: علي بن حمشاذ، ومحمد بن صالح بن هانئ.
# وله ترجمة في (تاريخ دمشق) (1) . PageV13P515
### $ 256 - ابن سهل محمد بن علي بن سهل الأنصاري *
# الإمام، المحدث الكبير، أبو بكر محمد بن علي بن سهل الأنصاري، البغدادي،
~~ثم المروزي.
# ولد سنة مائتين.
# حدث عن: عمرو بن مرزوق، وأبي عمر الحوضي، ويحيى بن يحيى، وعلي بن الحسن
~~بن شقيق، ومسدد، وعلي بن الجعد، وقتيبة.
# وعنه: أحمد بن سعيد، ومحمد بن يوسف البخاريان، وابن عدي، والإسماعيلي.
# وكان إماما في التفسير.
# لينه ابن عدي، ثم قال: أرجو أنه لا بأس به.
# قيل: توفي ms4635 سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
### $ 257 - عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال الشيباني ** (س) (1)
# الإمام، الحافظ، الناقد، محدث بغداد، أبو عبد الرحمن ابن شيخ العصر أبي
~~عبد الله الذهلي الشيباني، المروزي، ثم البغدادي. PageV13P516
# ولد سنة ثلاث عشرة ومائتين، فكان أصغر من أخيه صالح بن أحمد قاضي
~~الأصبهانيين.
# روى عن أبيه شيئا كثيرا، من جملته (المسند) كله، و (الزهد) ، وعن يحيى بن
~~عبدويه صاحب شعبة، وامتنع من الأخذ عن علي بن الجعد لوقفه (1) في مسألة
~~القرآن، وعن: شيبان بن فروخ، وحوثرة بن أشرس، وسويد بن سعيد، ويحيى بن
~~معين، ومحمد بن الصباح الدولابي، والهيثم بن خارجة، وعبد الأعلى بن حماد،
~~وأبي الربيع الزهراني، وأبي بكر بن أبي شيبة، وإبراهيم بن الحجاج السامي،
~~وعبيد الله القواريري، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، ومحمد بن جعفر الوركاني،
~~وأحمد بن محمد بن أيوب، وأحمد بن إبراهيم الموصلي، وإسحاق بن موسى الخطمي،
~~وأبي معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذلي، وإسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة،
~~والحكم بن موسى القنطري، وخلف بن هشام البزار، وداود بن رشيد، وداود بن
~~عمرو الضبي، وروح بن عبد المؤمن، وأبي خيثمة، وسريج بن يونس، وعباد بن
~~يعقوب، وعبد الله بن عون الخراز، وعبيد الله بن معاذ، وكامل بن طلحة، ومحمد
~~بن أبان الواسطي، ومحمد بن أبان البلخي، ومحمد بن عباد المكي، ومحمد بن عبد
~~الله بن عمار، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، ومنصور بن أبي مزاحم،
~~ووهب بن بقية، وخلق كثير.
# حدث عنه: النسائي حديثين في (سننه) ، والبغوي، وابن صاعد، وأبو عوانة
~~الإسفراييني، والخضر بن المثنى الكندي، وأبو بكر بن زياد، PageV13P517
# ومحمد بن مخلد، والمحاملي، ودعلج، وإسحاق بن أحمد الكاذي (1) ، وأبو بكر
~~النجاد، وسليمان الطبراني، وأبو علي بن الصواف، وأبو أحمد العسال، وقاسم بن
~~أصبغ، وأحمد بن كامل، وأبو بكر الشافعي، وأبو بكر القطيعي، وخلق كثير.
# قال إبراهيم بن محمد بن بشير: سمعت عباسا الدوري يقول: كنت يوما عند أحمد
~~بن حنبل، فدخل ابن عبد الله فقال ms4636 لي أحمد: يا عباس! إن أبا عبد الرحمن قد
~~وعى علما كثيرا (2) .
# ومن شيوخه: أحمد الدورقي، وأحمد بن أيوب بن راشد، وأحمد بن بديل، وأحمد
~~بن جناب، وأحمد بن الحسن بن جنيدب، وأحمد بن الحسن بن خراش، وأحمد بن خالد
~~الخلال، وأحمد بن سعيد الدارمي، وأحمد بن حميد، وأحمد بن حاتم، وأحمد بن
~~عبدة البصري، وأحمد بن عمر الوكيعي، وابن عيسى التستري، وأحمد بن محمد بن
~~المغيرة الحمصي، وأحمد بن محمد بن يحيى القطان، وإبراهيم بن الحسن الباهلي،
~~وإبراهيم بن زياد سبلان، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وإبراهيم بن عبد الله
~~بن بشار واسطي، وإبراهيم بن نصر - وهو ابن أبي الليث - وإسحاق بن إسماعيل
~~الطالقاني، وإسحاق الكوسج، وإسماعيل بن إبراهيم الترجماني، وأبو معمر
~~الهذلي، وإسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة، وإسماعيل بن محمد المعقب، وإسماعيل
~~بن مهدي، وإسماعيل بن موسى.
# وحميد، وجعفر بن محمد بن فضيل، وجعفر بن مهران بن السباك، وجعفر بن أبي
~~هريرة، وحجاج بن الشاعر، والحسن بن قزعة، والحسن بن أبي الربيع، وحوثرة بن
~~أشرس. وأبو مسلم الخليل بن سلم - لقي عبد PageV13P518
# الوارث - وخلاد بن أسلم.
# وروح بن عبد المؤمن، وزكريا بن يحيى زحمويه، وزكريا بن يحيى الرقاشي،
~~وزياد بن أيوب.
# وسعيد بن أبي الربيع السمان، وسعيد بن محمد الجرمي، وسعيد بن يحيى
~~الأموي، وسفيان بن وكيع، وسليمان بن أيوب صاحب البصري، وأبو الربيع
~~الزهراني، وسليمان بن محمد المبارك، وشجاع بن مخلد.
# وصالح بن عبد الله الترمذي، والصلت بن مسعود.
# وعاصم بن عمر المقدمي، وعباس العنبري، وعباس الدوري، والعباس بن الوليد
~~النرسي، وعبد الله بن أبي زياد، وعبد الله بن سالم المفلوج، وعبد الله بن
~~سعد الزهري، وعبد الله بن صندل عن الفضيل بن عياض، وعبد الله بن عامر بن
~~زرارة، وعبد الله مشكدانة، وعبد الله بن عمران الرازي، وعبد الواحد بن
~~غياث، والقواريري، وعثمان بن أبي شيبة، وعقبة بن مكرم العمي، وعلي بن
~~إشكاب، وأبو الشعثاء علي بن الحسن، وعلي بن حكيم، وعلي بن مسلم، وعمران بن ms4637
~~بكار الحمصي، وعمرو الفلاس، وعمرو الناقد، وعيسى بن سالم.
# وأبو كامل الفضيل الجحدري، وفطر بن حماد، وقاسم بن دينار، وقتيبة بن سعيد
~~كتابة، وقطن بن نسير.
# وكثير بن يحيى الحنفي، وليث بن خالد البلخي، وأبو بكر الصاغاني.
# ومحمد بن إسحاق المسيبي، وبندار، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، ومحمد بن
~~بكار مولى بن هاشم، ومحمد بن تميم النهشلي، ومحمد بن ثعلبة بن سواء، ومحمد
~~بن حسان السمتي، ومحمد بن إشكاب، ومحمد لوين، ومحمد بن صدران، ومحمد بن عبد
~~الله - جار لهم يكنى أبا بكر - ومحمد بن عبد الله المخرمي، ومحمد بن عبد
~~الله بن نمير، ومحمد بن عبد الله الرزي (1) ، ومحمد بن عبد الرحيم صاعقة،
~~PageV13P519
# ومحمد بن عبيد بن حسان، ومحمد بن عبيد المحاربي، ومحمد بن عثمان
~~العثماني، ومحمد بن علي بن الحسن بن شقيق، ومحمد بن عمرو الباهلي، وأبو
~~كريب محمد بن العلاء، ومحمد بن أبي غالب، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن
~~المنهال أخو حجاج، ومحمد بن يحيى بن سعيد القطان، ومحمد بن يحيى بن أبي
~~سمينة، ومحمد بن يزيد العجلي، ومحمد بن يعقوب أبو الهيثم - سمع: معتمرا -.
# ومحرز بن عون، ومخلد بن الحسن، ومصعب الزبيري، ومعاوية بن عبد الله بن
~~معاوية الزبيري، عن سلام أبي المنذر.
# ونصر بن علي، ونوح بن حبيب.
# وهارون بن معروف، وهدبة بن خالد، وهدية بن عبد الوهاب، وهريم (1) بن عبد
~~الأعلى، وهناد.
# ويحيى بن أيوب البلخي، ويحيى بن عثمان الحربي، ويعقوب بن إسماعيل بن حماد
~~بن زيد، ويوسف بن يعقوب الصفار، وأبو عبد الله البصري العنبري، كأنه محمد
~~بن عبد الرحمن، وأبو عبيدة بن الفضيل، وأبو موسى الهروي إسحاق بن إبراهيم.
# وسائر هؤلاء حدث عنهم في (مسند) أبيه، سوى بعض الأحمدين.
# قال أبو يعلى بن الفراء: وجدت على ظهر كتاب رواه أبو الحسين السوسنجردي،
~~عن إسماعيل الخطبي، قال: بلغني عن أبي زرعة أنه قال: قال لي أحمد بن حنبل:
~~ابني عبد الله محظوظ من علم الحديث، الخطبي يشك، لا يكاد يذاكرني إلا بما
~~لا ms4638 أحفظ (2) .
# قال أبو علي بن الصواف: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: كل شيء أقول: قال
~~أبي، فقد سمعته مرتين وثلاثة، وأقله مرة. PageV13P520
# قال ابن أبي حاتم: كتب إلي عبد الله بمسائل أبيه، وبعلل الحديث (1) .
# وقال أبو الحسين أحمد بن جعفر بن المنادي: لم يكن في الدنيا أحد أروى عن
~~أبيه من عبد الله بن أحمد، لأنه سمع منه (المسند) وهو ثلاثون ألفا، و
~~(التفسير) وهو مائة ألف وعشرون ألفا، سمع منه ثمانين ألفا، والباقي وجادة
~~(2) ، وسمع (الناسخ والمنسوخ) ، و (التاريخ) ، و (حديث شعبة) ، و (المقدم
~~والمؤخر في كتاب الله) ، و (جوابات القرآن) ، و (المناسك الكبير) ، و
~~(الصغير) ، وغير ذلك من التصانيف، وحديث الشيوخ.
# قال: ومازلنا نرى أكابر شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرجال وعلل الحديث،
~~والأسماء والكنى، والمواظبة على طلب الحديث في العراق وغيرها، ويذكرون عن
~~أسلافهم الإقرار له بذلك، حتى إن بعضهم أسرف في تقريظه إياه بالمعرفة،
~~وزيادة السماع للحديث على أبيه (3) . PageV13P521
# قلت: مازلنا نسمع بهذا (التفسير) الكبير لأحمد على ألسنة الطلبة وعمدتهم
~~حكاية ابن المنادي هذه، وهو كبير قد سمع من جده وعباس الدوري، ومن عبد الله
~~بن أحمد، لكن ما رأينا أحدا أخبرنا عن وجود هذا (التفسير) ، ولا بعضه ولا
~~كراسة منه، ولو كان له وجود، أو لشيء منه لنسخوه، ولاعتنى بذلك طلبة العلم،
~~ولحصلوا ذلك، ولنقل إلينا، ولاشتهر، ولتنافس أعيان البغداديين في تحصيله،
~~ولنقل منه ابن جرير فمن بعده في تفاسيرهم، ولا -والله- يقتضي أن يكون عند
~~الإمام أحمد في التفسير مائة ألف وعشرون ألف حديث، فإن هذا يكون في قدر
~~(مسنده) ، بل أكثر بالضعف، ثم الإمام أحمد لو جمع شيئا في ذلك، لكان يكون
~~منقحا مهذبا عن المشاهير، فيصغر لذلك حجمه، ولكان يكون نحوا من عشرة آلاف
~~حديث بالجهد، بل أقل.
# ثم الإمام أحمد كان لا يرى التصنيف، وهذا كتاب (المسند) له لم يصنفه هو،
~~ولا رتبه، ولا اعتنى بتهذيبه، بل كان يرويه لولده نسخا وأجزاءا، ويأمره: أن
~~ضع هذا في مسند فلان، وهذا في ms4639 مسند فلان، وهذا (التفسير) لا وجود له، وأنا
~~أعتقد أنه لم يكن، فبغداد لم تزل دار الخلفاء، وقبة الإسلام، ودار الحديث،
~~ومحلة السنن، ولم يزل أحمد فيها معظما في سائر الأعصار، وله تلامذة كبار،
~~وأصحاب أصحاب، وهلم جرا إلى بالأمس، حين استباحها جيش المغول (1) ، وجرت
~~بها من الدماء سيول، وقد اشتهر ببغداد (تفسير) ابن جرير، وتزاحم على تحصيله
~~العلماء، وسارت به الركبان، ولم نعرف مثله في معناه، ولا ألف قبله أكبر
~~منه، وهو في عشرين مجلدة، وما يحتمل أن يكون عشرين ألف حديث، بل لعله خمسة
~~عشر ألف إسناد، فخذه، فعده إن شئت. PageV13P522
# قال أبو أحمد بن عدي: نبل عبد الله بن أحمد بأبيه، وله في نفسه محل في
~~العلم، أحيا علم أبيه من (مسنده) الذي قرأ عليه أبوه خصوصا قبل أن يقرأه
~~على غيره، ومما سأل أباه عن رواة الحديث، فأخبره به ما لم يسأله غيره، ولم
~~يكتب عن أحد، إلا من أمره أبوه أن يكتب عنه.
# قال بدر بن أبي بدر البغدادي: عبد الله بن أحمد جهبذ ابن جهبذ.
# وقال الخطيب (1) : كان ثقة ثبتا فهما.
# قال أبو علي بن الصواف: ولد: سنة ثلاث عشرة، ومات: سنة تسعين ومائتين (2)
~~.
# قلت: عاش في عمر أبيه سبعا وسبعين سنة.
# قال إسماعيل الخطبي: مات يوم الأحد، ودفن: في آخر النهار لتسع ليال بقين
~~من جمادى الآخرة، سنة تسعين، وصلى عليه ابن أخيه زهير بن صالح، ودفن في
~~مقابر باب التبن (3) ، وكان الجمع كثيرا فوق المقدار.
# وقيل: إن عبد الله أمرهم أن يدفنوه هناك، وقال: بلغني أن هناك قبر نبي،
~~ولأن أكون في جوار نبي أحب إلي أن أكون في جوار أبي (4) .
# ولعبد الله كتاب: (الرد على الجهمية) ، في مجلد، وله كتاب: (الجمل) .
~~PageV13P523
# وكان صينا دينا صادقا، صاحب حديث واتباع وبصر بالرجال، لم يدخل في غير
~~الحديث، وله زيادات كثيرة في (مسند) والده واضحة عن عوالي شيوخه، ولم يحرر
~~ترتيب (المسند) ولا سهله، فهو محتاج إلى عمل وترتيب، رواه عنه جماعة، وسمع
~~أبو ms4640 نعيم الحافظ كثيرا منه من أبي علي بن الصواف، وعامته من أبي بكر
~~القطيعي، وحدث القطيعي مرات، وقرأه عليه أبو عبد الله الحاكم، وغيره، ولم
~~يكن القطيعي من فرسان الحديث، ولا مجودا، بل أدى ما تحمله، إن سلم من أوهام
~~في بعض الأسانيد والمتون.
# وآخر من روى (المسند) كاملا عنه - سوى نزر يسير منه، أسقط من النسخ -
~~الشيخ الواعظ أبو علي بن المذهب، ولم يكن صاحب حديث، بل احتيج إليه في سماع
~~هذا الكتاب، فرواه في الجملة، وعاش بعده عشرة أعوام الشيخ أبو محمد
~~الجوهري، فكان خاتمة أصحاب القطيعي، وتفرد عنه بعدة أجزاء عالية، وبسماع
~~مسند العشرة من (المسند) .
# ثم حدث بالكتاب كله آخر أصحاب ابن المذهب وفاة: الشيخ الرئيس الكاتب أبو
~~القاسم هبة الله بن محمد الشيباني بن الحصين، شيخ جليل مسند، انتهى إليه
~~علو الإسناد، بمثل قبة الإسلام بغداد، وكان عريا من معرفة هذا الشأن أيضا،
~~روى الكتاب عنه خلق كثير، من جملتهم: أبو محمد بن الخشاب إمام العربية،
~~والحافظ أبو الفضل بن ناصر، والإمام ذو الفنون أبو الفرج بن الجوزي،
~~والحافظ الكبير أبو موسى المديني، والحافظ العلامة شيخ همذان أبو العلاء
~~العطار، والحافظ الكبير أبو القاسم ابن عساكر، والقاضي أبو الفتح بن
~~المندائي الواسطي، والشيخ عبد الله بن أبي المجد الحربي، والمبارك بن
~~المعطوش، والشيخ المبارك حنبل بن عبد الله
PageV13P524
# الرصافي في آخرين.
# فأما الحافظ أبو موسى: فروى منه الكثير في تآليفه، ولم يقدم على ترتيبه
~~ولا تحريره.
# وأما ابن عساكر: فألف كتابا في أسماء الصحابة الذين فيه على المعجم، ونبه
~~على ترتيب الكتاب.
# وأما ابن الجوزي: فطالع الكتاب مرات عدة، وملأ تآليفه منه، ثم صنف (جامع
~~المسانيد) ، وأودع فيه أكثر متون (المسند) ، ورتب وهذب، ولكن ما استوعب.
# فلعل الله يقيض لهذا الديوان العظيم من يرتبه ويهذبه، ويحذف ما كرر فيه،
~~ويصلح ما تصحف، ويوضح حال كثير من رجاله، وينبه على مرسله، ويوهن ما ينبغي
~~من مناكيره، ويرتب الصحابة على المعجم، وكذلك أصحابهم على المعجم، ويرمز
~~على ms4641 رؤوس الحديث بأسماء الكتب الستة، وإن رتبه على الأبواب فحسن جميل،
~~ولولا أني قد عجزت عن ذلك لضعف البصر، وعدم النية، وقرب الرحيل، لعملت في
~~ذلك (1) .
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد الفقيه، والمسلم بن محمد الكاتب كتابة، قالا:
~~أخبرنا حنبل بن عبد الله، أخبرنا هبة الله بن الحصين، أخبرنا أبو علي بن
~~المذهب، أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، حدثني عبد الله بن أحمد، حدثني أبي،
~~حدثنا ابن نمير، حدثنا سفيان، عن سمي PageV13P525
# النعمان بن أبي عياش، عن أبي سعيد قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا يصوم عبد يوما في سبيل الله،
~~إلا باعد الله بذلك اليوم النار عن وجهه سبعين خريفا) (1) .
# وبه: حدثني أبي، أخبرنا محمد بن جعفر، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن
~~طارق بن مرقع، عن صفوان بن أمية: أن رجلا سرق بردة، فرفعه إلى النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- فأمر بقطعه.
# فقال: يا رسول الله! قد تجاوزت عنه.
# قال: (فلولا كان هذا قبل أن تأتيني به يا أبا وهب) .
# فقطعه رسول الله (2) -صلى الله عليه وسلم-.
# أخرجهما النسائي في (سننه (3)) ، عن عبد الله بن أحمد، فوقعا عاليين.
### $ 258 - الحسن بن المثنى بن معاذ بن معاذ العنبري *
# أبو محمد، أخو معاذ: من نبلاء الثقات.
# سمع: عفان، وأبا حذيفة النهدي، وعدة. PageV13P526
# وعنه: الطبراني، يوسف البختري، وجماعة.
# وكان ورعا عابدا، يمتنع من الرواية، ثم أمر في النوم بالرواية.
# مات: في رجب سنة أربع وتسعين.
# وولد: سنة مائتين.
# أخوه:
### $ 259 - معاذ بن المثنى أبو المثنى *
# ثقة، متقن.
# سمع: القعنبي، ومحمد بن كثير، ومسلم بن إبراهيم، وعدة.
# وعنه: أبو بكر الشافعي، وجعفر المؤدب، والطبراني، وآخرون.
# عاش ثمانين سنة.
# توفي: سنة ثمان وثمانين ومائتين.
### $ 260 - المروزي أبو بكر أحمد بن علي بن سعيد ** (س (1))
# الإمام، الحافظ، القاضي، أبو بكر، أحمد بن علي بن سعيد بن إبراهيم الأموي
~~المروزي، قاضي حمص.
# ولد: بعد المائتين. PageV13P527
# حدث عن: علي بن الجعد، وأبي نصر التمار، وإبراهيم بن الحجاج السامي،
~~ويحيى بن معين، وكامل بن ms4642 طلحة، وسويد بن سعيد، ومنصور بن أبي مزاحم، وعبيد
~~الله القواريري، وطبقتهم.
# حدث عنه: النسائي، وقال: لا بأس به، وأبو عوانة، وابن جوصا، وأبو علي بن
~~معروف، وأبو القاسم الطبراني، وأبو أحمد بن الناصح، وأحمد بن عبيد الحمصي،
~~وأبو عبد الله بن مروان، وخلق كثير.
# قال أبو علي بن معروف: حدثنا أبو بكر أحمد بن علي القرشي، وكان قاضيا على
~~دمشق وحمص، وهو من بني أمية بن عبد شمس.
# قلت: ناب بدمشق عن قاضيها أبي زرعة محمد بن عثمان.
# وقال الخطيب: بلغني أنه بغدادي، وأصله من مرو (1) .
# وقال النسائي أيضا: ثقة.
# وقال أبو أحمد بن الناصح: توفي في نصف ذي الحجة، سنة اثنتين وتسعين
~~ومائتين.
# وقيل: بلغ التسعين، أو دونها بيسير.
# وله تصانيف منها: كتاب: (العلم) ، و (مسند عائشة) ، وغير ذلك (2) .
# وكان إماما، أكثر عنه النسائي. PageV13P528
### $ 261 - البلخي أبو علي عبد الله بن محمد *
# الإمام الكبير، حافظ بلخ، أبو علي، عبد الله بن محمد بن علي البلخي.
# سمع: قتيبة بن سعيد، وإبراهيم بن يوسف الفقيه، وعلي بن حجر، وهدية بن عبد
~~الوهاب، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو حامد بن الشرقي، وأبو بكر أحمد بن علي، وأهل نيسابور، وابن
~~قانع، والجعابي (1) ، وأبو بكر الشافعي، والبغاددة.
# وجمع، وصنف، كتاب (العلل) ، وكتاب (التاريخ) .
# عظمه الحاكم وفخمه.
# وقال الخطيب: كان أحد أئمة (2) الحديث حفظا وإتقانا (3) وثقة وإكثارا،
~~وله تصانيف (4) .
# قال أحمد بن الخضر الشافعي: لما قدم عبد الله بن محمد البلخي نيسابور،
~~عجزوا عن مذاكراته، فذاكره جعفر بن أحمد بن نصر بأحاديث الحج، فكان عبد
~~الله يسردها، فقال له جعفر: تحفظ للتيمي، عن أنس: (أن رسول الله لبى بحجة
~~وعمرة (5)) . فبهت. فقال جعفر: حدثناه يحيى PageV13P529
# ابن حبيب، حدثنا معتمر، عن أبيه.
# استشهد أبو علي -رحمه الله- على يد القرامطة، في سنة أربع وتسعين
~~ومائتين.
# وأما أبو عبد الله الحاكم، فقال: توفي في سلخ سنة خمس وتسعين.
### $ 262 - ابن سلم عبد الرحمن بن محمد الرازي *
# الحافظ، المجود، العلامة، المفسر، أبو يحيى عبد الرحمن بن محمد بن سلم ms4643
~~الرازي، ثم الأصبهاني، إمام جامع أصبهان.
# حدث عن: سهل بن عثمان، وعبد العزيز بن يحيى، والحسين بن عيسى الزهري،
~~وعدة.
# وينزل إلى الرواية عن أصحاب يزيد بن هارون، وأبي داود.
# حدث عنه: القاضي أبو أحمد العسال، وأبو القاسم الطبراني، وأبو الشيخ بن
~~حيان (1) ، وعبد الرحمن بن سياه، وآخرون. PageV13P530
# وكان من أوعية العلم.
# صنف (المسند) و (التفسير) ، وغير ذلك.
# مات: في سنة إحدى وتسعين ومائتين، وهو من أبناء الثمانين.
### $ 263 - ابن عبدوس أبو أحمد محمد بن عبدوس السلمي *
# الإمام، الحجة، الحافظ، أبو أحمد محمد بن عبدوس بن كامل السراج، السلمي
~~البغدادي، صديق عبد الله بن أحمد.
# وقيل: اسم أبيه: عبد الجبار، ولقبه: عبدوس.
# سمع: علي بن الجعد، وأحمد بن جناب، وداود بن عمرو الضبي، وأبا بكر بن أبي
~~شيبة، وخلقا كثيرا.
# روى عنه: جعفر الخلدي، وأبو بكر النجاد، ودعلج، والطبراني، وابن ماسي،
~~وآخرون.
# قال أبو الحسين بن المنادي: كان من المعدودين في الحفظ، وحسن المعرفة
~~بالحديث، أكثر الناس عنه لثقته وضبطه.
# قال: وكان كالأخ لعبد الله بن أحمد بن حنبل.
# مات: في آخر رجب، أو أول شعبان، سنة ثلاث وتسعين ومائتين -رحمه الله-.
### $ 264 - عبيد الله بن يحيى بن يحيى بن كثير بن وسلاس الليثي **
# الفقيه، الإمام، المعمر، أبو مروان الليثي، PageV13P531
# مولاهم الأندلسي، القرطبي، مسند قرطبة.
# روى عن: والده الإمام يحيى (الموطأ (1)) ، وتفقه به، وارتحل للحج
~~والتجارة، فسمع من: أبي هشام الرفاعي، ومحمد بن عبد الله بن البرقي،
~~وطائفة.
# وطال عمره، وتنافسوا في الأخذ عنه، وكان كبير القدر، وافر الجلالة.
# قال ابن الفرضي (2) : روى عن أبيه علمه، ولم يسمع ببلده من غير أبيه،
~~وكان كريما عاقلا، عظيم الجاه والمال، مقدما في الشورى، منفردا برئاسة
~~البلد، غير مدافع.
# روى عنه: أحمد بن خالد، ومحمد بن أيمن (3) ، وأحمد بن مطرف، وأحمد بن
~~سعيد بن حزم الصدفي، وابن أخيه يحيى بن عبد الله بن يحيى الليثي ....
# إلى أن قال: وكان آخر من حدث عنه: شيخنا أبو عيسى يحيى -يعني: ابن أخيه-.
# توفي: في عاشر ms4644 رمضان، سنة ثمان وتسعين ومائتين.
# وصلى عليه ولده يحيى، وكانت جنازته مشهودة.
# وقال ابن بشكوال في بعض كتبه: كان متمولا، سمحا، جوادا، كثير الصدقات
~~والإحسان، كامل المروءة، رأى مرة شيخا حطابا ضعيفا، فوهبه مائة دينار.
# ولقد قيل: إنه شوهد يوم موته البواكي عليه من كل ضرب حتى PageV13P532
# اليهود والنصارى، وما شوهد قط مثل جنازته، ولا سمع بالأندلس بمثلها -رحمه
~~الله-.
# قلت: مات في عشر التسعين.
### $ 265 - زغبة أبو جعفر أحمد بن حماد التجيبي * (س (1))
# المحدث، المعمر، الصدوق، أبو جعفر، أحمد بن حماد بن مسلم التجيبي البصري،
~~أخو عيسى بن حماد زغبة، وهذا لقب لأبيهما ولهما.
# حدث عن: سعيد بن أبي مريم، وأبي صالح، ويحيى بن بكير، وسعيد بن أبي عفير،
~~وأخيه عيسى، وعدة.
# حدث عنه: النسائي، وعبد المؤمن بن خلف النسفي، وعلي بن محمد الواعظ، وأبو
~~سعيد بن يونس، وسليمان بن أحمد الطبراني، والحسن بن رشيق، وخلق.
# وعاش: أربعا وتسعين سنة.
# توفي بمصر: في جمادى الأولى، سنة ست وتسعين ومائتين.
# أرخه ابن يونس، وقال: كان ثقة، مأمونا.
### $ 266 - ابن ملحان أبو عبد الله أحمد بن إبراهيم البلخي **
# الشيخ، المحدث، المتقن، أبو عبد الله، أحمد بن إبراهيم بن PageV13P533
# ملحان البلخي، ثم البغدادي.
# صاحب يحيى بن بكير.
# حدث عنه: أبو بكر الشافعي، وابن قانع، والطبراني، وأبو بكر ابن خلاد
~~النصيبي، وجماعة.
# وثقه: الدارقطني.
# وتوفي: سنة تسعين ومائتين.
# وفيها مات: عبد الله بن أحمد بن حنبل (1) ، وأحمد بن علي الأبار (2) ،
~~والحسن بن سهل المجوز (3) ، والحسين بن إسحاق التستري، ومحمد بن زكريا
~~الغلابي (4) ، ومحمد بن العباس المؤدب (5) ، ومحمد بن يحيى بن المنذر (6) .
### $ 267 - ابن أسد أبو عبد الله محمد بن أسد المديني *
# الشيخ، المعمر، أبو عبد الله، محمد بن أسد بن يزيد، المديني الأصبهاني
~~الزاهد، آخر من حدث عن أبي دواد الطيالسي، عنده عنه مجلس معروف سمعناه.
~~PageV13P534
# روى عنه: أبو أحمد العسال، والطبراني، وأحمد بن بندار، وأبو الشيخ،
~~وجماعة.
# توفي: سنة ثلاث وتسعين ومائتين، عن أزيد من مائة عام.
# قال أبو عبد الله بن ms4645 مندة: حدث عن أبي داود بمناكير.
# قلت: كان متعبدا، مجاب الدعوة.
### $ 268 - بهلول بن إسحاق بن بهلول بن حسان التنوخي *
# الشيخ، المسند، الصدوق، أبو محمد ابن الحافظ الكبير أبي يعقوب التنوخي،
~~خطيب الأنبار وقاضيها ورئيسها وعالمها، ومن يضرب المثل ببلاغته في خطابته.
# ارتحل في حداثته باعتناء والده، وسمع من: سعيد بن منصور، وإسماعيل بن أبي
~~أويس، وإبراهيم بن حمزة الزبيري، وأحمد بن حاتم الطويل، ومحمد بن معاوية
~~النيسابوري، وطبقتهم.
# حدث عنه: أخوه أبو جعفر أحمد بن إسحاق، وابن أخيه يوسف بن يعقوب الأزرق،
~~وإسماعيل أخو الأزرق، وأبو بكر الشافعي، والطبراني، وابن عدي، وأبو بكر
~~الإسماعيلي، وخلق من الرحالين.
# وثقه: الدارقطني.
# مولده: سنة أربع ومائتين. PageV13P535
# ومات: في شوال، سنة ثمان وتسعين ومائتين.
# وهو من كبار شيوخ الإسماعيلي.
### $ 269 - دران أبو بكر محمد بن معاذ بن سفيان البصري *
# الإمام، المحدث، المعمر، الصدوق، أبو بكر محمد بن معاذ بن سفيان بن
~~المستهل، العنزي البصري، ثم الحلبي، دران.
# سمع: القعنبي، ومسلم بن إبراهيم، وعمرو بن مرزوق، وعبد الله ابن رجاء،
~~ومحمد بن كثير العبدي، وأبا سلمة المنقري، وعدة.
# وعنه: النجاد، ومحمد بن أحمد الرافقي، وعلي بن أحمد المصيصي، وسليمان
~~الطبراني، ومحمد بن جعفر بن السقاء، وجماعة.
# توفي: سنة أربع وتسعين ومائتين، وهو في عشر المائة.
### $ 270 - أبو شعيب الحراني عبد الله بن الحسن **
# الشيخ، المحدث، المعمر، المؤدب، عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب.
# نزل بغداد، وحدث عن: أبيه، وجده، وأحمد بن عبد الملك بن واقد، وعفان بن
~~مسلم، ويحيى البابلتي، وجماعة.
# وطال عمره وتفرد. PageV13P536
# حدث عنه: إسماعيل الخطبي، وأبو علي بن الصواف، وأبو بكر الشافعي، وأبو
~~القاسم الطبراني، وأبو بكر الآجري، والحسن بن جعفر الحرفي (1) ، وخلق
~~سواهم.
# وكان يحيى البابلتي زوج أمه، وكان الأوزاعي زوج أم البابلتي، واسم جدهم:
~~عبد الله بن مسلم، ومسلم من سبي سمرقند، وقع لعمر بن عبد العزيز، فأعتقه،
~~فولد له ولد، فجاء به عمر، فسماه عبد الله، وفرض له في الذرية، فعاش عبد
~~الله مائة وعشرين ms4646 سنة (2) .
# ولد أبو شعيب: في سنة ست ومائتين.
# وقال الصواف: سماعه من البابلتي في سنة ثماني وعشرة.
# قلت: وقد كان زوج أمه، فسمع منه وهو حدث.
# وقال الدارقطني: ثقة مأمون.
# قال أحمد بن كامل: كان يأخذ على الحديث، أخبرني نصر الصائغ، قال: سألت
~~أبا شعيب أن يحدثني بحديث عن عفان، فقال: أعط السقاء ثمن الراوية، فأعطيته
~~دانقا، وحدثني بالحديث (3) .
# قال أحمد بن كامل: مات في ذي الحجة، سنة خمس وتسعين ومائتين -يعني
~~ببغداد- وكان أسند من بقي بها (4) . PageV13P537
### $ 271 - نصرك أبو محمد نصر بن أحمد الكندي *
# هو الحافظ، المجود، الماهر، الرحال، أبو محمد، نصر بن أحمد بن نصر،
~~الكندي، البغدادي، نصرك، نزيل بخارى.
# سمع: محمد بن بكار بن الريان، وعبد الأعلى بن حماد، وعبيد الله بن عمر
~~القواريري، وطبقتهم.
# حدث عنه: ابن عقدة الحافظ، وخلف بن محمد الخيام، وآخرون.
# جمع وخرج، وصنف المسند، وبرع في هذا الشأن.
# قال أبو الفضل السليماني: يقال: إنه كان أحفظ من صالح بن محمد جزرة، إلا
~~أنه كان يتهم بشرب المسكر (1) .
# قلت: قلما يوجد من علم هذا الرجل.
# توفي: سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
# أخبرنا الحسن بن علي (2) ، أخبرنا جعفر، أخبرنا السلفي، أخبرنا أبو علي
~~البرداني، أخبرنا هناد النسفي، حدثنا محمد بن أحمد الحافظ، حدثنا خلف بن
~~محمد، حدثنا نصر بن أحمد الكندي، وسهل بن شاذويه، قالا: حدثنا محمد بن سهل
~~بن عثمان، حدثنا أبي، حدثنا عيسى غنجار، عن أبي حمزة، عن الأعمش، عن أيوب،
~~عن محمد: عن أبي هريرة PageV13P538
# مرفوعا: (لا تسموا العنب الكرم، فإن الكرم الرجل المسلم) . غريب (1) .
### $ 272 - القاضي أبو خازم عبد الحميد بن عبد العزيز السكوني *
# الفقيه، العلامة، قاضي القضاة، أبو خازم، عبد الحميد بن عبد العزيز
~~السكوني البصري، ثم البغدادي الحنفي.
# حدث عن: محمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، وشعيب بن أيوب، وطائفة.
# روى عنه: مكرم بن أحمد، وأبو محمد بن زبر.
# وكان ثقة، دينا، ورعا، عالما، أحذق الناس بعمل المحاضر والسجلات، بصيرا
~~بالجبر والمقابلة، فارضا، ذكيا، كامل العقل.
# أخذ عن: هلال ms4647 الرأي، وبكر العمي، ومحمود الأنصاري، الفقهاء، أصحاب محمد
~~بن شجاع وغيره.
# وبرع في المذهب (2) حتى فضل على مشايخه، وبه يضرب المثل في العقل.
~~PageV13P539
# قال أبو إسحاق الشيرازي في (طبقات الفقهاء (1)) : ومنهم: أبو حازم ....
# أخذ عن شيوخ البصرة، وولي القضاء بالشام وبالكوفة وكرخ بغداد.
# قال أبو علي التنوخي: حدثنا القاضي أبو بكر بن مروان، حدثني مكرم بن بكر،
~~قال: كنت في مجلس أبي خازم القاضي، فتقدم شيخ معه غلام، فادعى عليه بألف
~~دينار، فأقر الحدث.
# فقال القاضي للشيخ: ما تشاء؟
# قال: حبسه.
# فقال للحدث: قد سمعت فهل توفيه البعض؟
# قال: لا.
# ففكر ساعة، ثم قال: تلازما حتى أنظر.
# فقلت: لم أخر القاضي الحبس؟
# قال: ويحك! إني أعرف في أكثر الأحوال وجه المحق من المبطل، وقد وقع لي أن
~~سماحته بالإقرار شيء بعيد من الحق، أما رأيت قلة تغاضبهما في المحاورة مع
~~عظم المال؟ فبينا نحن كذلك، إذ استبان الأمر، فاستأذن تاجر موسر، فأذن له
~~القاضي، فدخل، وقال: قد بليت بابن لي حدث، يتلف مالي عند فلان المقبن، فإذا
~~منعته مالي احتال بحيل يلجئني إلى التزام غرم، وأقربه أنه نصب المقبن اليوم
~~لمطالبته بألف دينار، وأقع مع أمه - إن حبس - في نكد.
# فتبسم القاضي، وطلب الغلام والشيخ، فأدخلا، فوعظ الغلام، فأقر الشيخ،
~~وأخذ التاجر بيد ابنه، وانصرف (2) .
# قال أبو برزة الحاسب: لا أعرف في الدنيا أحسب من أبي خازم القاضي.
# قال القاضي أبو الطاهر الذهلي: بلغني أن أبا خازم القاضي جلس PageV13P540
# في الشرقية، فأدب خصما لأمر، فمات، فكتب رقعة إلى المعتضد يقول: إن دية
~~هذا في بيت المال، فإن رأى أمير المؤمنين أن يحملها إلى ورثته فعل.
# فحمل إليه عشرة آلاف، فدفعها إلى ورثته (1) .
# قلت: قد كان المعتضد يحترم أبا خازم ويجله، قيل: إن أبا خازم لما احتضر
~~بكى، وجعل يقول: يا رب! من القضاء إلى القبر.
# وله شعر رقيق.
# قال محمد بن الفيض: ولي قضاء دمشق أبو خازم، سنة أربع وستين ومائتين، إلى
~~أن قدم المعتضد قبل الخلافة دمشق لحرب ابن ms4648 طولون، فسار معه أبو خازم إلى
~~العراق.
# قال الطحاوي: مات ببغداد: في جمادى الأولى، سنة اثنتين وتسعين ومائتين.
# ولنا: أبو حازم، بحاء مهملة: أحمد بن محمد بن نصر (2) .
# مات: سنة ست عشرة وثلاث مائة.
### $ 273 - الجارودي أبو بكر محمد بن النضر *
# الإمام الأوحد، الحافظ، المتقن، الأمجد، صدر خراسان، أبو PageV13P541
# بكر، محمد بن النضر بن سلمة بن الجارود بن يزيد الجارودي النيسابوري.
# ذكره الحاكم، فقال: شيخ وقته، وعين علماء عصره حفظا وكمالا، وقدوة
~~ورئاسة، وثروة.
# سمع: إسحاق بن راهويه، وعمرو بن زرارة، وسويد بن سعيد، وإسماعيل بن موسى
~~السدي، وابن أبي الشوارب، وعمرو بن علي الفلاس، وأبا كريب، وحميد بن مسعدة،
~~وأحمد بن إبراهيم الدورقي، ومحمد بن الصباح الجرجرائي (1) ، وخلقا كثيرا.
# حدث عنه: أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، والمؤمل بن الحسن، وأبو حامد
~~بن الشرقي، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم، ويحيى بن منصور القاضي، وآخرون.
# وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت منه بالري، وهو صدوق من الحفاظ (2) .
# وقال الحاكم: أهل بيته حنفيون.
# قال أبو أحمد الحاكم: كان محمد بن يحيى الذهلي يستعين بعربية أبي بكر
~~الجارودي ويبيته عنده (3) .
# وقال أبو عبد الله الحاكم: كان رحلته مع مسلم، يتبجح بذلك، ويعتمده في
~~جميع أسبابه، إلى أن توفي مسلم. PageV13P542
# وقال أبو حامد بن الشرقي: سمعت محمد بن يحيى الذهلي، وأملى حديثا، فرد
~~عليه الجارودي، فزبره (1) محمد بن يحيى، فلما كان المجلس الثاني، قال
~~الذهلي: ها هنا أبو بكر؟
# قال: نعم.
# قال: الصواب ما قلت، فإني رجعت إلى كتابي، فوجدته على ما قلت (2) .
# قال يحيى بن محمد العنبري: توفي محمد بن النضر الجارودي، فدفن عشية
~~الخميس، السابع عشر من شهر ربيع الأول، سنة إحدى وتسعين ومائتين، وصلى عليه
~~رئيسنا أبو عمر الخفاف، وخرج أحمد بن أسد الأمير، فصلى عليه، وانصرف راجلا.
# ومحمد بن النضر بن عبد الوهاب: مر آنفا.
# ومن حديث الجارودي: أخبرنا الحسن بن علي بن الخلال، أخبرنا جعفر بن علي،
~~أخبرنا أحمد بن محمد بن سلفة، أخبرنا ابن ماك ms4649 (3) ، حدثنا أبو يعلى
~~الخليلي، حدثنا أبو عبد الله الحاكم، حدثنا يحيى بن منصور، حدثنا محمد بن
~~النضر الجارودي، أخبرنا عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي، حدثنا محمد بن
~~بكر، عن صدقة بن أبي عمران، عن إياد بن لقيط، عن البراء، قال:
# مر النبي -صلى الله عليه وسلم- بفلاة بميتة، فقال: (الدنيا أهون على الله
~~من هذه على أهلها) .
# محمد بن بكر: ليس هو البرساني (4) ، بل يقال له: الحصني. PageV13P543
# والحديث غريب جدا، وإنما المعروف من حديث المستورد الفهري (1) .
# الجارودي آخر، هو الحافظ، الإمام، صاحب التصانيف، أبو جعفر، أحمد بن علي
~~بن محمد الجاورد الأصبهاني: سيأتي.
### $ 274 - القاسم بن خالد بن قطن أبو سهل المروزي
# الإمام، الحافظ، المحدث، أبو سهل المروزي، أحد المشاهير والأعيان.
# سمع: أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، ويحيى بن معروف، وإسحاق بن راهويه،
~~ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأبا بكر بن أبي شيبة، وعبد الوهاب بن نجدة،
~~وأبا مصعب الزهري، وأبا كامل الجحدري، وعلي بن حجر، وحبان بن موسى،
~~وطبقتهم.
# وأكثر الترحال وجمع وصنف.
# حدث عنه: الدغولي، وعمر بن علك، وأحمد بن علي الرازي، وأبو عبد الله بن
~~الأخرم، ومحمد بن صالح بن هانئ، وآخرون.
# مات: في شوال، سنة سبع وتسعين ومائتين.
### $ 275 - محمد بن إسحاق بن راهويه أبو الحسن الحنظلي *
# الإمام، العالم، الفقيه، الحافظ، قاضي PageV13P544
# نيسابور، أبو الحسن.
# سمع: أباه الإمام أبا يعقوب، وأحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، وأبا مصعب،
~~وعلي بن حجر، وجماعة.
# وعنه: إسماعيل الخطبي، وابن قانع، وأحمد بن خزيمة، وأحمد بن سلم الختلي،
~~وأبو القاسم الطبراني، وآخرون.
# ولي قضا مرو، ثم قضاء نيسابور.
# وتوفي والده وهذا في الرحلة.
# قال الحافظ أبو عبد الله بن الأخرم: سمعته يقول: دخلت على أحمد بن حنبل،
~~فقال لي: أنت ابن أبي يعقوب؟
# قلت: نعم.
# قال: أما إنك لو لزمته كان أكثر لفائدتك، فإنك لن ترى مثله (1) .
# قال الحاكم: توفي بمرو.
# هذا وهم، فإن ابن قانع وابن المنادي، قالا: قتلته القرامطة بطريق مكة،
~~سنة أربع وتسعين ومائتين.
# قلت: ms4650 قارب الثمانين.
### $ 276 - أبو جعفر الترمذي محمد بن أحمد بن نصر *
# هو: الإمام، العلامة، شيخ الشافعية بالعراق في وقته، أبو جعفر
~~PageV13P545
# محمد بن أحمد نصر الترمذي، الشافعي، الزاهد.
# ولد: سنة إحدى ومائتين.
# وارتحل، وسمع: يحيى بن بكير، ويوسف بن عدي، وإسحاق بن إبراهيم الصيني،
~~وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وعبيد الله القواريري، وتفقه بأصحاب الشافعي،
~~وله وجه في المذهب.
# حدث عنه: أحمد بن كامل، وابن قانع، وأبو بكر بن خلاد، وأبو القاسم
~~الطبراني، وعدة.
# قال الدارقطني: ثقة مأمون ناسك.
# وذكر إبراهيم بن السري الزجاج: أنه كان يجرى على أبي جعفر في الشهر أربعة
~~دراهم، يتقوت بها.
# قال: وكان لا يسأل أحدا شيئا (1) .
# وقال محمد بن موسى البربري: أخبرني أبو جعفر أنه تقوت بضعة عشر يوما بخمس
~~حبات، قال: ولم أكن أملك غيرها، أخذت بها لفتا (2) .
# ونقل الشيخ محيي الدين النووي: أن أبا جعفر جزم بطهارة شعر رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم-.
# وقد خالف في هذه المسألة جمهور الأصحاب.
# قلت: يتعين على كل مسلم القطع بطهارة ذلك، وقد ثبت أنه -صلى الله عليه
~~وسلم- لما حلق رأسه، فرق شعره المطهر على أصحابه، إكراما لهم بذلك (3) .
~~PageV13P546
# فوالهفي على تقبيل شعرة منها.
# قال والد أبي حفص بن شاهين: حضرت أبا جعفر، فسئل عن حديث النزول (1) ،
~~فقال: النزول معقول، والكيف مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة.
# قال أحمد بن كامل القاضي: لم يكن للشافعية بالعراق أرأس، ولا أورع، ولا
~~أنقل من أبي جعفر الترمذي (2) .
# قلت: توفي في المحرم، سنة خمس وتسعين ومائتين.
# وقيل: إنه اختلط بأخرة.
### $ 277 - إبراهيم بن أبي طالب أبو إسحاق النيسابوري *
# الإمام، الحافظ، المجود، الزاهد، شيخ نيسابور، وإمام المحدثين في زمانه،
~~أبو إسحاق بن أبي طالب محمد بن نوح بن عبد الله بن خالد النيسابوري المزكي.
~~PageV13P547
# ذكره الحاكم، فقال: إمام عصره بنيسابور في معرفة الحديث والرجال، جمع
~~الشيوخ والعلل (1) .
# قال: سمع: إسحاق بن راهويه، وأبا قدامة السرخسي، وعمرو بن زرارة، والحسين
~~بن الضحاك، وعبد الله بن الجراح، وعبد الله بن عمر ms4651 بن الرماح، ومحمد بن
~~أبان البلخي، وأقرانهم بنيسابور، ومحمد بن مهران الجمال، ومحمد بن حميد،
~~ومحمد بن عمرو، وزنيج بالري، وأحمد بن حنبل - سؤالات - وداود بن رشيد،
~~وأحمد بن منيع، وطبقتهم ببغداد.
# وإسحاق بن شاهين، وبشر بن آدم بواسط.
# وعمرو بن علي الفلاس، وبندارا، ونصر بن علي بالبصرة.
# وعثمان بن أبي شيبة، وأبا كريب، وعبد الله بن عمر بن أبان بالكوفة.
# وأبا مصعب، ويحيى بن سليمان بن نضلة، وهارون بن موسى الفروي، وإسماعيل بن
~~أبي خبزة، ومحمد بن عباد، وعبد الله بن عمران، وابن أبي عمر العدني بمكة.
# حدث عنه: أبو يحيى الخفاف، وإمام الأئمة ابن خزيمة، وأكثر مشايخنا.
# سمعت عبد الله بن سعد يقول: ما رأيت مثل إبراهيم بن أبي طالب، ولا رأى
~~مثل نفسه، اختلفت إليه ست سنين.
# قال: وسمعت عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ غير مرة يقول: إنما أخرجت
~~مدينتنا هذه من رجال الحديث ثلاثة: محمد بن يحيى، ومسلم بن الحجاج،
~~وإبراهيم بن أبي طالب (2) . PageV13P548
# وسمعت أبا بكر الصبغي يقول: ما رأيت في المحدثين أهيب من إبراهيم بن أبي
~~طالب، كنا نجلس بين يديه وكأن على رؤوسنا الطير.
# بينا نحن في مسجده، إذ عطس أبو زكريا العنبري، فأخفى عطاسه، فقلت له:
~~قليلا قليلا، لا تخف فلست بين يدي الله -عز وجل (1) -.
# وسمعت أبا الفضل محمد بن إبراهيم، سمعت ابن أبي طالب يقول: قال لي محمد
~~بن يحيى: من أحفظ من رأيت بالعراق؟
# قلت: لم أر بعد أحمد بن حنبل مثل أبي كريب.
# ثم قال أبو الفضل كان إبراهيم بن أبي طالب يهاب بمرة، وكان لا يحضر مجلس
~~القضاة إلا لشهادة تلزمه.
# وحدثنا حسان بن محمد الفقيه، سمعت إبراهيم بن أبي طالب يقول: دخلت على
~~أحمد بعد المحنة غير مرة، وذاكرته رجاء أن آخذ عنه حديثا، حتى قلت له: يا
~~أبا عبد الله! حديث أبي سلمة، عن أبي هريرة: أن النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~قال: (امرؤ القيس قائد لواء الشعراء إلى النار (2)) .
# فقال: قيل: عن الزهري، عنه. ms4652
# قلت: من عن الزهري؟
# قال: أبو الجهم.
# قلت: من رواه عن أبي الجهم؟
# فسكت، فعاودته، فقال: اللهم سلم، فسكت.
# قال: وسمعت أبا علي النيسابوري يقول: كنت أختلف إلى الولي PageV13P549
# بباب معمر، فقال لي بعض مشايخنا: ألا تحضر مجلس إبراهيم بن أبي طالب،
~~فترى شمائله ومحاسنه! فأحضرني، فرأيت شيخا لم تر عيناي مثله.
# قال أبو حامد بن الشرقي: إنما أخرجت خراسان من أئمة الحديث خمسة: الذهلي،
~~والدارمي، والبخاري، ومسلم، وإبراهيم بن أبي طالب (1) .
# قال الحاكم: كان إبراهيم بن أبي طالب يعيش من كراء حانوت له، في الشهر
~~بسبعة عشر درهما يتبلغ بها، وقد أملى كتاب (العلل) ؛ وغير شيء (2) .
# وسمعت أبا الطيب محمد بن أحمد بن حمدون، سمعت إبراهيم بن أبي طالب، سمعت
~~من يسأل أحمد بن حنبل، فقال: إن أصحاب الحديث يكتبون كتب الشافعي؟
# فقال: لا أرى لهم ذلك -يعني: أنهم يشتغلون بذلك عن الحديث- (3) .
# وسمعت أبا بكر محمد بن جعفر المزكي، سمعت إبراهيم، سمعت ابن حنبل يقول:
~~كان وكيع لا يقدم على زائدة في الحفظ أحدا.
# وسمعت العنبري: سمعت ابن أبي طالب يقول: سألت أحمد، عن PageV13P550
# القراءة فيما يجهر فيه الإمام، فقال: يقرأ بفاتحة الكتاب (1) .
# وسمعت عبد الله بن سعد يقول: توفي إبراهيم: في ثاني رجب، سنة خمس وتسعين
~~ومائتين.
# وصلى عليه ابن أخيه ووارثه، ودفن في مقبرة الحسين بن معاذ.
# أخبرنا ابن أبي عصرون، وابن عساكر، وبنت كندي سماعا، عن المؤيد بن محمد،
~~وأبي روح، وزينب الشعرية: قال المؤيد: أخبرنا محمد بن الفضل، وقال أبو روح:
~~أخبرنا تميم المؤدب، وقالت الشعرية: أخبرنا إسماعيل القارئ، قالوا:
# أخبرنا عمر بن مسرور، أخبرنا إسماعيل ابن نجيد، حدثنا إبراهيم بن أبي
~~طالب، حدثنا أبو كريب، حدثنا أبو خالد، عن شعبة، عن عاصم، عن زر، عن علي
~~-رضي الله عنه- قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (يا علي! سل الله الهدى والسداد،
~~واذكر بالهدى هدايتك الطريق، وبالسداد تسديدك السهم) .
# إسناده قوي، ولم يخرجه أرباب الكتب الستة (2) .
# وفيها مات معه: الحسن بن علي المعمري (3) ، وأبو ms4653 جعفر الترمذي
~~PageV13P551
# الفقيه (1) ، وأبو شعيب الحراني (2) ، والمتكفي بالله (3) ، والحكم بن
~~معبد الخزاعي (4) ، والزاهد أبو الحسين النوري (5) ، وقاضي نسف: إبراهيم بن
~~معقل النسفي (6) .
### $ 278 - ابن مساور أبو جعفر أحمد بن القاسم الجوهري *
# الإمام، الحافظ، الثقة، أبو جعفر، أحمد بن القاسم بن مساور البغدادي
~~الجوهري.
# حدث عن: عفان بن مسلم، وخالد بن خداش، وعلي بن الجعد، وطبقتهم.
# حدث عنه: عبد الباقي بن قانع، وأحمد بن كامل، ومحمد بن علي بن حبيش،
~~وسليمان الطبراني، وآخرون.
# قال أحمد بن المنادي: قال لي: إنه كتب عن علي بن الجعد خمسة عشر ألف حديث
~~(7) .
# قال: ومات: في المحرم سنة ثلاث وتسعين ومائتين. PageV13P552
### $ 279 - بحشل أسلم بن سهل بن سلم الواسطي *
# الحافظ، الصدوق، المحدث، مؤرخ مدينة واسط (1) ، أبو الحسن أسلم بن سهل بن
~~سلم بن زياد بن حبيب الواسطي، الرزاز، ويعرف ببحشل، وهو أيضا لقب لأحمد بن
~~أخي ابن وهب.
# سمع من: جده لأمه وهب بن بقية، ومن عم أبيه سعيد بن زياد، ومحمد بن أبي
~~نعيم الواسطي، ومحمد بن خالد الطحان، وسليمان بن أحمد، وعدة.
# حدث عنه: محمد بن عثمان بن سمعان، ومحمد بن عبد الله بن يوسف، وإبراهيم
~~بن يعقوب، وعلي بن حميد البزاز، ومحمد بن جعفر بن الليث، وأبو القاسم
~~الطبراني.
# قال خميس الحوزي (2) : هو منسوب إلى محلة الرزازين، ومسجده هناك، وهو
~~ثقة، ثبت، إمام، يصلح للصحيح (3) .
# قلت: توفي سنة اثنتين وتسعين ومائتين. PageV13P553
### $ 280 - أبو علاثة محمد بن أحمد بن عياض بن أبي طيبة *
# الأخباري، الأديب، من مشيخة المصريين.
# كان ذا عارضة ولسان، وكان ممقوتا عند كثير من الناس، فشهد عليه أقوام
~~بأمور، قبل منهم السلطان، فضرب مرارا، فمات، ثم تبين أنه ظلم، وكان ثار
~~عليه أهل المسجد العوام.
# فتوفي: في رمضان، سنة إحدى وتسعين ومائتين.
# حدث عن: أبيه، وطائفة.
# روى عنه: الطبراني، والواعظ علي بن محمد، ومحمد بن أحمد الصفار، وحميد بن
~~يونس، وعدة.
# ومن شيوخه: محمد بن رمح، ومكي بن عبد الله الرعيني، وحرملة.
# توفي من الضرب -رحمه الله-.
### $ 281 - البزار أبو ms4654 بكر أحمد بن عمرو البصري **
# الشيخ، الإمام، الحافظ الكبير، أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق
~~البصري، البزار، صاحب (المسند) الكبير، الذي تكلم على أسانيده (1) .
~~PageV13P554
# ولد: سنة نيف عشرة ومائتين.
# وسمع: هدبة بن خالد، وعبد الأعلى بن حماد، وعبد الله بن معاوية الجمحي،
~~ومحمد بن يحيى بن فياض الزماني، ومحمد بن معمر القيسي، وبشر بن معاذ
~~العقدي، وعيسى بن هارون القرشي، وسعيد بن يحيى الأموي، وعبد الله بن جعفر
~~البرمكي، وعمرو بن علي الفلاس، وزياد بن أيوب، وأحمد بن المقدام العجلي،
~~وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وبندارا، وابن مثنى، وعبد الله بن الصباح، وعبد
~~الله بن شبيب، ومحمد بن مرداس الأنصاري، ومحمد بن عبد الرحمن بن الفضل
~~الحراني، وخلقا كثيرا.
# حدث عنه: ابن قانع، وابن نجيع، وأبو بكر الختلي، وأبو القاسم الطبراني،
~~وأبو الشيخ، وأحمد بن الحسن بن أيوب التميمي، وعبد الله بن جعفر بن أحمد بن
~~فارس، وأحمد بن جعفر بن سلم الفرساني، وعبد الله بن خالد بن رستم الراراني
~~(1) ، وأحمد بن إبراهيم بن يوسف الضرير، ومحمد بن أحمد بن الحسن الثقفي،
~~وأحمد بن جعفر بن معبد السمسار، وعبد الرحمن بن محمد بن جعفر الكسائي، وأبو
~~بكر محمد بن الفضل بن الخصيب، وأبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن سياه، وأبو
~~بكر عبد الله بن محمد بن محمد بن عطاء القباب، ومحمد بن أحمد بن يعقوب،
~~ومحمد بن عبد الله بن ممشاذ القارئ، ومحمد بن عبد الله بن حيويه
~~النيسابوري، وخلق سواهم.
# وقد أملى أبو سعيد النقاش مجلسا عن نحو من عشرين شيخا، حدثوه
PageV13P555
# عن أبي بكر البزار.
# وقد ارتحل في الشيخوخة ناشرا لحديثه، فحدث بأصبهان عن الكبار، وببغداد،
~~ومصر، ومكة، والرملة.
# وأدركه بالرملة أجله، فمات: في سنة اثنتين وتسعين ومائتين.
# وقد ذكره أبو الحسن الدارقطني، فقال: ثقة، يخطئ ويتكل على حفظه.
# وقال أبو أحمد الحاكم: يخطئ في الإسناد والمتن.
# وقال الحاكم أبو عبد الله: سألت الدارقطني عن أبي بكر البزار، فقال: يخطئ
~~في الإسناد والمتن، حدث بالمسند بمصر ms4655 حفظا، ينظر في كتب الناس، ويحدث من
~~حفظه، ولم يكن معه كتب، فأخطأ في أحاديث كثيرة (1) .
# جرحه النسائي.
# وقال أبو سعيد بن يونس: حافظ للحديث.
# توفي بالرملة.
# ثم أرخ كما مر (2) .
# أخبرنا علي بن بقاء، وعبد الدائم بن أحمد الوزان (3) ، قالا: أخبرنا علي
~~بن محمود، سنة سبع وعشرين وست مائة، أخبرنا أبو طاهر السلفي، أخبرنا محمد
~~بن عبد الواحد المصري، أخبرنا محمد بن علي الحافظ إملاء، سنة عشر وأربع
~~مائة، أخبرنا جدي أبو الحسن أحمد بن الحسن بن PageV13P556
# أيوب التميمي، حدثنا أحمد بن عمرو البزار، حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن
~~الفضل الحراني، حدثنا الوليد بن المهلب الحراني، حدثنا النضر بن محرز،
~~حدثنا محمد بن المنكدر، عن أنس بن مالك قال:
# خطبنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على ناقته العضباء، وليست
~~بالجدعاء، فقال: (يا أيها الناس! كأن الموت فيها على غيرنا كتب، وكأن الحق
~~فيها على غيرنا وجب، وكأن من نشيع من الموتى سفر عما قليل إلينا راجعون،
~~نبوئهم أجداثهم، ونأكل تراثهم، كأنا مخلدون بعدهم، قد نسيتم كل واعظة،
~~وأمنتم كل جائحة، طوبى لمن شغله عيبه عن عيب أخيه، وتواضع لله في غير
~~منقصة، وأنفق من مال جمعه من غير معصية، وخالط أهل الفقه والحكمة، وجانب
~~أهل الشك والبدعة، وحسنت سريرته، وصلحت علانيته، وأمن الناس شره (1)) .
# هذا حديث واهي الإسناد، فالنضر: قال أبو حاتم: مجهول.
# والوليد: لا يعرف، ولا يصح لهذا المتن إسناد.
# أخبرنا أحمد بن سلامة (2) ، إجازة، عن مسعود الجمال، أخبرنا أبو علي
~~المقرئ، أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا محمد بن إسحاق بن أيوب، حدثنا أحمد
~~بن عمرو البزار، حدثنا إبراهيم بن يوسف الصيرفي الكوفي، حدثنا أبو يحيى
~~التيمي، حدثنا سيف بن وهب، عن أبي الطفيل، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أنا محمد، وأنا أحمد، وأبو القاسم،
~~والماحي، والحاشر) . PageV13P557
### $ 282 - عبيد بن غنام ابن القاضي حفص بن غياث الكوفي *
# الإمام، المحدث، الصادق، أبو محمد النخعي، الكوفي.
# قيل: اسمه عبد الله.
# حدث عن: أبي بكر بن أبي ms4656 شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وجبارة بن
~~المغلس، وعلي بن حكيم الأودي، وأبي كريب، وعدة.
# حدث عنه: أبو العباس بن عقدة، ويزيد بن محمد بن إياس الموصلي، وأبو
~~القاسم الطبراني، وأبو بكر عبيد الله بن يحيى الطلحي، وآخرون.
# وكان مكثرا عن ابن أبي شيبة (1) .
# مولده: في سنة إحدى عشرة ومائتين، قاله ابن عقدة.
# ومات: في نصف ربيع الآخر، سنة سبع وتسعين ومائتين.
# وتآليف أبي نعيم مشحونة بحديث ابن غنام، وهو ثقة. PageV13P558
### $ 283 - ابن علويه أبو محمد الحسن بن علي البغدادي *
# الشيخ، الإمام، الثقة، أبو محمد الحسن بن علي بن محمد بن سليمان بن
~~علويه، البغدادي القطان.
# سمع: عاصم بن علي، وبشار بن موسى، وعبيد الله بن عائشة، وبشر بن الوليد،
~~ومحمد بن الصباح الجرجرائي، وإسماعيل بن عيسى العطار، راوي (المبتدأ) ،
~~وجماعة.
# وعنه: النجاد، والشافعي، وأحمد بن سندي الحداد، وأبو علي بن الصواف،
~~والآجري، ومخلد الباقرحي، وعبد الله بن إبراهيم الزبيبي (1) .
# وثقه الدارقطني والخطيب (2) .
# ولد سنة خمس ومائتين.
# ومات سنة ثمان وتسعين ومائتين.
# وفيها توفي: أبو (3) العباس بن مسروق، وبهلول بن إسحاق (4) ، والجنيد بن
~~محمد شيخ الصوفية (5) ، وأبو عثمان الحيري الزاهد (6) ، PageV13P559
# وسمنون المحب (1) ، ومحمد بن علي طرخان البلخي، ومحمد بن يحيى بن سليمان
~~المروزي (2) ، ويوسف بن عاصم الرازي، والأمير محمد بن طاهر بن عبد الله بن
~~طاهر (3) .
### $ 284 - أبو عمرو الخفاف أحمد بن نصر بن إبراهيم *
# الإمام، الحافظ، الكبير، القدوة، شيخ الإسلام، أبو عمرو أحمد بن نصر بن
~~إبراهيم النيسابوري، المعروف بالخفاف.
# قال أبو عبد الله الحاكم: كان نسيج وحده جلالة، ورئاسة، وزهدا، وعبادة
~~وسخاء نفس.
# سمع: إسحاق بن راهويه، وعمرو بن زرارة، وأبا عمار الحسين بن حريث، ومحمد
~~بن عبد العزيز بن أبي رزمة، والحسين بن الضحاك، ومحمد بن رافع، ومحمد بن
~~علي بن شقيق، وأقرانهم بنيسابور.
# وأحمد بن منيع، وأبا همام السكوني، والطبقة ببغداد.
# وأبا كريب، وعباد بن يعقوب، وهناد بن السري، وإبراهيم بن يوسف الصيرفي،
~~وطبقتهم بالكوفة.
# ويعقوب بن حميد بن كاسب، وأبا مصعب الزهري، وعبد ms4657 الله PageV13P560
# بن عمران العابدي، وعدة بالمدينة.
# ومحمد بن يحيى العدني، وغيره بمكة.
# وجمع وصنف وبرع في هذا الشأن.
# حدث عنه: أبو حامد بن الشرقي، ومحمد بن سليمان بن فارس، وأبو عبد الله بن
~~الأخرم، وأبو بكر الصبغي، ومحمد بن أحمد بن حمدون الذهلي، وأبو سعيد أحمد
~~بن أبي بكر الحيري، وخلق من مشيخة الحاكم.
# قال الحاكم: سمعت أبا إسحاق المزكي، سمعت أبا العباس السراج يقول: ما
~~رأيت أحفظ من أبي عمرو الخفاف، كان يسرد الحديث سردا حتى المنقطع والمرسل
~~(1) .
# قال الحاكم: وسمعت الصبغي يقول: صام أبو عمرو الخفاف الدهر نيفا وثلاثين
~~سنة (2) .
# قلت: ليته أفطر وصام، فما خفي -والله- عليه النهي عن صيام الدهر، ولكن له
~~سلف، ولو صاموا أفضل الصوم، للزموا صوم داود -عليه السلام (3) -.
# قال: وسمعت الصبغي غير مرة يقول: كنا نقول: إن أبا عمران يفي بمذكراة مئة
~~ألف حديث.
# قال: وسمعت أبا زكريا العنبري يقول: كان ابتداء حال أبي عمرو،
~~PageV13P561
# وأحمد بن نصر الرئيس الزهد والورع، وصحبة الأبدال، إلى أن بلغ من العلم
~~والرئاسة والجلالة ما بلغ، ولم يكن يعقب.
# قال: فلما أيس من الولد، تصدق بأموال، كان يقال: إن قيمتها خمسة آلاف ألف
~~درهم، على الأشراف والفقراء والموالي (1) .
# قال: وسمعت أبا الطيب الكرابيسي: سمعت ابن خزيمة يقول على رؤوس الملأ يوم
~~مات أبو عمرو الخفاف: لم يكن بخراسان أحفظ منه للحديث (2) .
# قال: وسمعت محمد بن المؤمل بن الحسن الماسرجسي، سمعت أبا عمرو الخفاف
~~يقول: كان عمرو بن الليث الصفار -يعني السلطان- يقول لي: يا عم! متى ما
~~علمت شيئا لا يوافقك فاضرب رقبتي، إلى أن أرجع إلى هواك (3) .
# قلت: كذا فليكن السلطان مع الشيخ، وقد كان عمرو بن الليث صانعا في الصفر،
~~فتنقلت به الأحوال إلى أن تملك خراسان، وتملك بعده أخوه يعقوب، فانظر في
~~(تاريخ الإسلام) تسمع العجب من سيرتهما.
# وكان الرئيس أبو عمرو عظيم القدر، سيدا مطاعا ببلده، نال رئاسة الدين
~~والدنيا، وكانوا يلقبونه بزين الأشراف.
# وكانت وفاته في شهر شعبان، سنة تسع وتسعين ومائتين من ms4658 أبناء الثمانين.
~~PageV13P562
# وقع لي حديثه عاليا.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء (1) ، أنبأنا عبد
~~المعز بن محمد، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، أخبرنا أبو عمرو أحمد بن نصر
~~الخفاف، حدثنا نصر بن علي، حدثنا عبد الله بن داود، عن ثور، عن خالد بن
~~معدان، عن ربيعة الجرشي، عن عائشة - رضي الله عنها -:
# (أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يتحرى صوم الاثنين والخميس،
~~ويصوم شعبان ورمضان (2)) .
# هذا حديث صحيح، وربيعة قيل: له صحبة.
# وفيها توفي: أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي (3) ، والحسين بن عبد الله
~~الفقيه والد الخرقي (4) ، وعلي بن سعيد بن بشير الرازي (5) ، ومحمد بن يزيد
~~بن عبد الصمد (6) ، والعارف ممشاذ الدينوري (7) ، وحسين بن حميد العكي
~~المصري، وعبد الرحمن بن عبد الوارث بن مسلم التجيبي، ومحمد PageV13P563
# بن الليث الجوهري (1) ، وأبو جعفر أحمد بن الحسين الحذاء (2) ، وأحمد بن
~~علي بن محمد بن الجارود الأصبهاني (3) ، ويحيى بن محمد بن البختري الحنائي
~~(4) ، والحسن بن أحمد الصيقل المصري.
### $ 285 - أحمد بن النضر بن عبد الوهاب النيسابوري * (خ) (5)
# الحافظ، المجود، العلامة، أبو الفضل النيسابوري، أحد الأئمة والمصنفين.
# قال الحاكم: كان أبو عبد الله البخاري: إذا ورد نيسابور، نزل عند الأخوين
~~أحمد ومحمد ابني النضر.
# وقد روى عنهما في (صحيحه) ، وإسنادهما وسماعهما معا، وهما سيان.
# سمع: هدبة بن خالد، وشيبان بن فروخ، وسهل بن عثمان العسكري، وأبا مصعب
~~الزهري، وإسحاق بن راهويه، وعبيد الله بن معاذ، وعمرو بن زرارة، وخلقا
~~كثيرا ذكرهم الحاكم، ثم قال: وأحمد مجود في البصريين.
# حدث عنه: البخاري، وأبو حامد بن الشرقي، وأبو عبد الله بن الأخرم، وأحمد
~~بن إسحاق الصيدلاني، ومحمد بن صالح بن هانئ، وأبو PageV13P564
# الفضل محمد بن إبراهيم، وآخرون.
# ولما روى البخاري حديث الإفك عن أبي الربيع الزهراني، قال: وثبتني أحمد
~~في بعضه (1) .
# فأحمد هنا: ابن النضر (2) ، وما هو بابن حنبل (3) .
# وقال البخاري: حدثنا محمد (4) ، حدثنا عبيد الله بن معاذ ... فذكر حديثا،
~~فهذا محمد بن النضر، فأما هذا، فقديم الوفاة، وأما أحمد فطال عمره، ms4659 وبقي
~~إلى سنة بضع وثمانين ومائتين. PageV13P565
### $ 286 - الأخفش هارون بن موسى بن شريك التغلبي *
# مقرئ دمشق، الإمام الكبير، أبو عبد الله هارون بن موسى بن شريك التغلبي
~~الدمشقي.
# قرأ على: ابن ذكوان، وهشام.
# وحدث عن: سلام المدائني، وأبي مسهر الغساني.
# تلا عليه: ابن شنبوذ، وأبو علي الحصائري، وأبو الحسن بن مر الأخرم، وجعفر
~~أبي داود، وعدة.
# وروى عنه: أبو أحمد بن الناصح، والطبراني، وأبو طاهر بن ذكوان، وآخرون.
# مولده سنة مائتين.
# ومات: في صفر سنة اثنتين وتسعين ومائتين.
# وكان إماما صاحب فنون، وله تصانيف في القراءات والعربية، ارتحل إليه
~~المقرئون: كهبة الله بن جعفر، وأبي بكر النقاش، وإبراهيم بن عبد الرزاق،
~~ومحمد بن أحمد الداجوني (1) ، وغيرهم.
### $ 287 - محمد بن جعفر بن أعين أبو بكر البغدادي **
# المحدث، الصادق، أبو بكر البغدادي. PageV13P566
# حدث بمصر عن: عفان بن مسلم، وعاصم بن علي، وأبي بكر بن أبي شيبة.
# حدث عنه: الطبراني، ومحمد بن عبد الله بن حيويه، وجماعة.
# وثقه الخطيب (1) .
# توفي سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
### $ 288 - القتات أبو عمر محمد بن جعفر الكوفي *
# المعمر، المسند، أبو عمر محمد بن جعفر الكوفي.
# سمع: أبا نعيم، وأحمد بن يونس، وجماعة.
# وعنه: أبو بكر الشافعي، ومحمد بن عمر الجعابي، وسليمان الطبراني، والحسن
~~بن جعفر الحرفي، وهو أخو الحسين بن جعفر بن محمد بن حبيب الكوفي.
# قال أبو بكر الخطيب: كان ضعيفا ... تكلموا في سماعه من أبي نعيم (2) .
# توفي ببغداد في جمادى الأولى، سنة ثلاث مئة.
# وفي الشهر توفي معه: المعمر. PageV13P567
### $ 289 - أبو عبد الله محمد بن الحسن بن سماعة الحضرمي *
# الراوي أيضا عن أبي نعيم.
# حدث عنه: الجعابي، والإسماعيلي، والحسن بن جعفر الحرفي، وجماعة.
# وهو أصلح حالا من القتات.
# قال الدارقطني: ليس بالقوي.
### $ 290 - ابن الإمام محمد بن جعفر بن محمد الربعي ** (س (1))
# الشيخ، المحدث، الثقة، أبو بكر، محمد بن جعفر بن محمد الربعي، الحنفي،
~~البغدادي، ابن الإمام، نزيل دمياط.
# سمع: أحمد بن يونس اليربوعي، وإسماعيل بن أبي أويس، وعلي بن المديني،
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: النسائي في ms4660 (سننه) ، وقال: هو ثقة، وأبو علي بن هارون، وابن
~~عدي، وأبو بكر محمد بن علي النقاش، وسليمان الطبراني، وآخرون.
# توفي يوم عيد النحر، سنة ثلاث مئة. PageV13P568
### $ 291 - الوادعي محمد بن الحسين بن حبيب الكوفي *
# المحدث، الحافظ، الإمام، القاضي، أبو حصين محمد بن الحسين بن حبيب
~~الوادعي، الكوفي، صاحب (المسند) .
# سمع: أحمد بن يونس، وجندل بن والق، ويحيى بن عبد الحميد، وعون بن سلام،
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو عمرو بن السماك، وأبو بكر بن النجاد، وجعفر بن محمد بن
~~عمرو، وأبو بكر عبد الله بن يحيى الطلحي، والطبراني، وآخرون.
# وثقه الدارقطني.
# توفي بالكوفة في رمضان، سنة ست وتسعين ومائتين.
### $ 292 - المازني أبو العباس محمد بن حيان
# الشيخ، الصدوق، المحدث، أبو العباس محمد بن حيان المازني البصري.
# حدث عن: عمرو بن مرزوق، وأبي الوليد الطيالسي، ومسدد بن مسرهد، وطبقتهم.
# روى عنه: دعلج السجزي، وابن قانع، والطبراني، وفاروق الخطابي، وآخرون.
~~PageV13P569
# بقي إلى بعد التسعين ومائتين.
### $ 293 - يحيى بن منصور بن حسن السلمي *
# الإمام، الحافظ، الثقة، الزاهد، القدوة، محدث هراة، أبو سعد (1) الهروي.
# سمع من: علي بن المديني، وأحمد بن حنبل، وأبي مصعب، وابن راهويه، وابن
~~نمير، وسويد بن سعيد، ويعقوب بن كاسب، وحبان بن موسى، وعدد كثير من طبقتهم.
# حدث عنه: عبد الصمد الطستي، وأبو بكر أحمد بن خلف، ومحمد بن صالح بن
~~هانئ، وعلي بن حمشاذ، وأحمد بن عيسى الغيزاني، وأبو بكر الشافعي، وإسماعيل
~~الخطبي، وآخرون.
# وحدث ببغداد.
# ذكره أبو بكر الخطيب وقال: توفي بهراة في سنة سبع وثمانين ومائتين (2) .
# قال: وكان ثقة، حافظا، زاهدا.
# قلت: بل الصحيح وفاته في ذي الحجة، سنة اثنتين وتسعين ومائتين.
# وكان عجبا في التأله والعبادة، حتى قيل: إنه لم ير مثل نفسه، رحمة الله
~~عليه.
# ولد سنة خمس عشر ومائتين. PageV13P570
# وله كتاب: (أحكام القرآن) - قال الرهاوي: لم يسبق إلى مثلها - وكتاب:
~~(شرف النبوة) وكتاب: (الإيمان) .
# وله أحفاد وأسباط علماء أكابر.
### $ 294 - أحمد بن نجدة بن العريان أبو الفضل الهروي *
# المحدث، القدوة، أبو الفضل الهروي.
# رحل، وجاور، ms4661 وسمع من: سعيد بن منصور، وسعيد بن سليمان الواسطي، وجماعة.
# حدث عنه: أبو إسحاق البزار، وأبو محمد المغفلي، وآخرون.
# وكان في الثقات.
# توفي بهراة، سنة ست وتسعين ومائتين، عن سن عالية.
# وهو أخو معاذ بن نجدة، الراوي عن قبيصة وطبقته، ومات سنة اثنتين وثمانين
~~ومائتين.
### $ 295 - الطهماني أبو العباس عيسى بن محمد **
# العلامة، إمام اللغة، أبو العباس عيسى بن محمد الطهماني، المروزي،
~~الكاتب.
# سمع: إسحاق بن راهويه، وعلي بن حجر، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن الخضر، ويحيى بن محمد العنبري، وعمر بن علك. PageV13P571
# وكان من رؤساء المراوزة.
# قال الحاكم: حدثنا أبي، سمع الطهماني يقول: رأيت بخوارزم امرأة لا تأكل
~~ولا تشرب، ولا تروث.
# وقال ولده أبوه صالح محمد بن عيسى: مات أبي في صفر، سنة ثلاث وتسعين
~~ومائتين.
# وقال يحيى العنبري: سمعت الطهماني يحكي شأن التي لا تأكل ولا تشرب، وأنها
~~عاشت كذلك نيفا وعشرين سنة، وأنه عاين ذلك.
# قلت: سقت قصتها في (تاريخ الإسلام) وهي: رحمة بنت إبراهيم، قتل زوجها،
~~وترك ولدين، وكانت مسكينة، فنامت فرأت زوجها مع الشهداء، يأكل على موائد،
~~وكانت صائمة، قالت: فاستأذنهم، وناولني كسرة، أكلتها، فوجدتها أطيب من كل
~~شيء، فاستيقظت شبعانة، واستمرت.
# وهذه حكاية صحيحة، فسبحان القادر على كل شيء.
# وحكى الشيخ عز الدين الفاروثي: أن رجلا بعد الست مئة كان بالعراق، دام
~~سنين لا يأكل.
# وحكى لي ثقات ممن لحق عائشة الصائمة بالأندلس، وكانت حية سنة سبع مئة،
~~دامت أعواما لا تأكل.
PageV13P572
### $ 296 - عيسى بن مسكين أبو محمد الإفريقي *
# شيخ المالكية بالمغرب، أبو محمد الإفريقي، صاحب سحنون.
# أخذ عنه: تميم بن محمد، وحمدون بن مجاهد الكلبي، ولقمان الفقيه، وعبد
~~الله بن مسرور بن الحجام.
# وكان ثقة، ورعا، عابدا، مجاب الدعوة.
# ولي القضاء مكرها، فكان يستقي بالجرة، ويترك التكلف.
# وله تصانيف.
# مات سنة خمس وتسعين ومائتين -رحمه الله-.
### $ 297 - القاضي أبو نعيم الفضل بن عبد الله التميمي **
# الإمام، الحافظ، المفيد، القاضي، أبو نعيم الفضل بن عبد الله بن مخلد
~~التميمي الجرجاني.
# سمع: قتيبة بن سعيد ms4662 وطبقته بخراسان، وعيسى بن حماد، وأبا الطاهر بن السرح
~~بمصر، ومحمد بن مصفى، وهشام بن خالد بالشام.
# وعنه: أبو جعفر العقيلي، والزبير بن عبد الواحد، وأبو أحمد بن عدي، وأبو
~~بكر الإسماعيلي، وآخرون.
# قال الإسماعيلي: صدوق جليل. PageV13P573
# وقال حمزة (1) في (تاريخه) : مات في ربيع الأول، سنة ثلاث وتسعين ومائتين
~~(2) .
### $ 298- جعفر بن محمد بن سوار أبو محمد النيسابوري *
# الإمام، الحجة، أبو محمد النيسابوري.
# ذكره الحاكم، فقال: من أكابر الشيوخ، وأكثرهم حديثا وإتقانا.
# سمع: قتيبة بن سعيد، وإسحاق بن راهويه، وإبراهيم بن يوسف، وعلي بن حجر،
~~وأبا مصعب الزهري، وأبا مروان محمد بن عثمان بن خالد، ويعقوب بن حميد بن
~~كاسب، وعثمان بن أبي شيبة، وأحمد بن منيع، وأبا كريب، وخلقا سواهم.
# ودخل الشام بأخرة، فكتب عن: محمد بن عوف الطائي، ويوسف بن سعيد بن مسلم.
# حدث عنه: أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، والمؤمل بن الحسن، وأبو حامد
~~بن الشرقي، والشيوخ.
# قلت: روى عنه أيضا: محمد بن صالح بن هانئ، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم؛
~~ويحيى بن منصور، وأبو العباس بن حمدان - نزيل خوارزم - وأبو عمرو وإسماعيل
~~بن نجيد، ومحمد بن العباس بن نجيح البغدادي، وآخرون. PageV13P574
# حدث بنيسابور وبغداد.
# وكان من علماء هذا الشأن.
# يقع لنا حديثه عاليا في جزء ابن نجيد.
# قال الحاكم: سمعت أبا الفضل بن إبراهيم يقول: توفي جعفر بن محمد بن سوار:
~~يوم الثلاثاء، لإحدى عشرة ليلة مضت من ذي القعدة، سنة ثمان وثمانين
~~ومائتين، وصلى عليه ابن خزيمة.
# قلت: هو من أبناء السبعين وزيادة.
# أخبرنا محمد بن عبد السلام التميمي (1) ، وأحمد بن هبة الله بن أحمد (2)
~~، وزينب بنت كندي (3) سماعا، عن المؤيد بن محمد الطوسي، أخبرنا محمد بن
~~الفضيل الفقيه (ح) .
# وأخبرنا الثلاثة، عن عبد المعز بن محمد البزاز، أخبرنا تميم بن أبي سعيد
~~(ح) .
# وأخبرونا عن زينب بنت أبي القاسم، قالت: أخبرنا إسماعيل بن أبي القاسم،
~~قالوا:
# أخبرنا عمر بن أحمد بن مسرور، أخبرنا إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف
~~السلمي، حدثنا جعفر ms4663 بن محمد بن سوار، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا المغيرة
~~بن عبد الرحمن، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (والذي نفس محمد بيده، لو تعلمون ما
~~أعلم لبكيتم كثيرا، ولضحكتم قليلا) (4) . PageV13P575
# وبإسناده: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (قال الله عز وجل:
~~أنفق أنفق عليك) (1) .
### $ 299 - المبرد أبو العباس محمد بن يزيد بن عبد الأكبر *
# إمام النحو، أبو العباس، محمد بن يزيد بن عبد الأكبر الأزدي، البصري،
~~النحوي، الأخباري، صاحب (الكامل) .
# أخذ عن: أبي عثمان المازني، وأبي حاتم السجستاني.
# وعنه: أبو بكر الخرائطي، ونفطويه، وأبو سهل القطان، وإسماعيل الصفار،
~~والصولي، وأحمد بن مروان الدينوري، وعدة.
# وكان إماما، علامة، جميلا، وسيما، فصيحا، مفوها، موثقا PageV13P576
# صاحب نوادر وطرف.
# قال ابن حماد النحوي: كان ثعلب أعلم باللغة، وبنفس النحو من المبرد، وكان
~~المبرد أكثر تفننا في جميع العلوم من ثعلب.
# قلت: له تصانيف كثيرة، يقال: إن المازني أعجبه جوابه، فقال له: قم فأنت
~~المبرد، أي: المثبت للحق، ثم غلب عليه: بفتح الراء (1) .
# وكان آية في النحو، كان إسماعيل القاضي يقول: ما رأى المبرد مثل نفسه.
# مات المبرد: في أول سنة ست وثمانين ومائتين.
### $ 300 - العكبري أبو محمد خلف بن عمرو *
# الشيخ، المحدث، الثقة، الجليل، أبو محمد، خلف بن عمرو العكبري.
# حج، وسمع من: أبي بكر الحميدي، وسعيد بن منصور، وحسن بن الربيع، ومحمد بن
~~معاوية النيسابوري. PageV13P577
# وعنه: جعفر الخلدي، وعبد الصمد الطستي، وأبو بكر الآجري، وأبو القاسم
~~الطبراني، وحبيب القزاز، ومحمد بن عبد الله بن بخيت، وآخرون.
# وثقة الدارقطني.
# ونقل الخطيب: أن العكبري هذا كان له ثلاثون خاتما، وثلاثون عكازا، يلبس
~~كل يوم خاتما، ويأخذ عكازا، كان من ظرفاء بغداد ومحتشميهم (1) .
# مات: سنة ست وتسعين ومائتين.
# وفيها مات: أحمد بن نجدة العريان الهروي (2) ، وأحمد بن حماد زغبة
~~التجيبي (3) ، وأحمد بن يحيى الحلواني أبو جعفر، وعبد الله بن المعتز (4) ،
~~وأبو حصين الوادعي محمد بن الحسين (5) ، وأبو شهاب معمر بن محمد البلخي،
~~ويوسف بن موسى القطان ms4664 الصغير (6) ، وأحمد بن عمرو القطراني (7) ، وأحمد بن
~~محمد بن نافع الطحان بمصر. PageV13P578
### $ 301 - البيهقي أبو سليمان داود بن الحسين بن عقيل *
# المحدث، الإمام، الثقة، مسند نيسابور، أبو سليمان، داود بن الحسين بن
~~عقيل بن سعيد الخسروجردي البيهقي.
# قال: ولدت سنة مائتين.
# سمع: يحيى بن يحيى، وسعد بن يزيد الفراء، وقتيبة، وإسحاق، وعلي بن حجر،
~~وأبا مصعب الزهري، ويعقوب بن كاسب، ومحمد بن رمح، وأبا التقي اليزني.
# ورحل، وكتب الكثير، وجود.
# وعنه: أبو علي النيسابوري، وأبو بكر بن علي، وعبد الله بن محمد بن مسلم،
~~وبشر بن أحمد الإسفراييني، وخلق كثير.
# خرج البيهقي له كثيرا في كتبه.
# مات بخسروجرد، وهي: قرية كبيرة، في سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
### $ 302 - موسى بن إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى **
# ابن الصحابي عبد الله بن يزيد الأنصاري الخطمي، الإمام، العلامة، القدوة،
~~المقرئ، القاضي، أبو PageV13P579
# بكر ابن القاضي الإمام أبي موسى، الفقيه الشافعي، قاضي نيسابور، وقاضي
~~الأهواز.
# ولد: سنة نيف ومائتين.
# وحدث عن: قالون عيسى بن مينا - فهو خاتمة أصحابه - وعن: أحمد بن يونس
~~اليربوعي، وعلي بن الجعد، وعلي بن المديني، ويحيى بن بشر الحريري، وأبي نصر
~~التمار، وأبيه إسحاق الخطمي، وخلق كثير.
# حدث عنه: عبد الباقي بن قانع، وحبيب القزاز، وأبو محمد بن ماسي، وجماعة.
# قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه، وهو ثقة صدوق (1) .
# وقال ولده أحمد: قال أبي: سمعت من أبي كريب ثلاث مائة ألف حديث.
# وقال أحمد بن كامل: كان فصيحا، كثير السماع، محمودا، ينتحل مذهب الشافعي
~~(2) .
# وقال ابن المنادي: بلغني أنه أقرأ الناس القرآن، وله ثمان عشرة سنة (3) .
# وروي أن المعتضد وصى وزيره بإسماعيل القاضي، وبموسى بن إسحاق، وقال: بهما
~~يدفع عن أهل الأرض (4) . PageV13P580
# قلت: يقع حديثه عاليا في (القطيعيات) .
# وجاء عن موسى بن إسحاق أنه كان لا يرى متبسما، فقالت له امرأة: لا يحل لك
~~أن تقضي، فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا يقضي القاضي بين اثنين
~~وهو غضبان (1)) .
# فتبسم.
# وكان يضرب به المثل في ورعه.
# توفي: سنة ms4665 سبع وتسعين ومائتين بالأهواز.
### $ 303 - البوشنجي محمد بن إبراهيم بن سعيد (2) * (خ (3))
# الإمام، العلامة، الحافظ، ذو الفنون، شيخ الإسلام، أبو عبد الله، محمد بن
~~إبراهيم بن سعيد بن عبد الرحمن بن موسى العبدي، الفقيه، المالكي، البوشنجي،
~~شيخ أهل الحديث في عصره بنيسابور.
# مولده: في سنة أربع ومائتين.
# وارتحل شرقا وغربا، ولقي الكبار، وجمع، وصنف، وسار ذكره، وبعد صيته.
~~PageV13P581
# سمع: يحيى بن بكير، وروح بن صلاح، ويوسف بن عدي، ومحمد بن سنان العوقي،
~~ومسددا، وإسماعيل بن أبي أويس، وسعيد بن منصور، وأحمد بن عبد الله بن يونس،
~~ومحمد بن المنهال الضرير، وهدبة بن خالد، وعبد الله بن محمد بن أسماء،
~~وأمية بن بسطام، وأبا نصر التمار، وأحمد بن حنبل، وعبيد الله بن محمد
~~العيشي، وإبراهيم بن حمزة الزبيري، وسليمان بن بنت شرحبيل، ومحبوب بن موسى
~~الأنطاكي، وعبد العزيز بن عمران بن مقلاص، وإبراهيم بن المنذر الحزامي،
~~وأبا الربيع الزهراني، وطبقتهم.
# حدث عنه: محمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن إسماعيل البخاري - وهما أكبر
~~منه - وأبو حامد بن الشرقي، وابن خزيمة، وأبو العباس الدغولي، وأبو بكر بن
~~إسحاق الصبغي، وأبو عبد الله بن الأخرم، ويحيى بن محمد العنبري، ودعلج
~~السجزي، وعلي بن حمشاذ، وإسماعيل بن نجيد، وخلق خاتمتهم: أبو الفوارس أحمد
~~بن محمد بن جمعة، المتوفى بعد ابن نجيد بعام.
# قال دعلج: حدثني فقيه من أصحاب داود بن علي: أن أبا عبد الله دخل عليهم
~~يوما، وجلس في أخريات الناس، ثم إنه تكلم مع داود، فأعجب به، وقال: لعلك
~~أبو عبد الله البوشنجي؟
# قال: نعم.
# فقام إليه، وأجلسه إلى جنبه، وقال: قد حضركم من يفيد ولا يستفيد (1) .
# وقال أبو زكريا العنبري: شهدت جنازة الحسين القباني، فصلى بنا عليه أبو
~~عبد الله البوشنجي، فلما أرادوا الانصراف، قدمت دابة أبي عبد PageV13P582
# الله، وأخذ أبو عمرو الخفاف بلجامه، وأخذ إمام الأئمة بركابه، وأبو بكر
~~الجارودي، وإبراهيم بن أبي طالب يسويان عليه ثيابه، فلم يمنع واحدا منهم،
~~ومضى (1) .
# قال أبو زكريا العنبري: قال لي البوشنجي مرة: أحسنت. ms4666
# ثم التفت إلى أبي، وقال: قلت لابنك: أحسنت، ولو قلت: هذا لأبي عبيد لفرح
~~به (2) .
# قال أبو عمرو بن نجيد: سمعت أبا عثمان سعيد بن إسماعيل يقول: تقدمت
~~لأصافح أبا عبد الله البوشنجي تبركا به، فقبض عني يده، ثم قال: يا أبا
~~عثمان! لست هناك (3) .
# قال أبو بكر محمد بن جعفر المزكي: أخبرنا البوشنجي، عن أحمد بن حنبل، عن
~~ابن مهدي، عن زهير بن محمد، عن صالح بن كيسان، عن عبد الله بن أبي أمامة،
~~عن أبيه:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (البذاذة من الإيمان (4)) .
# فقال البوشنجي: البذاء خلاف البذاذة، إنما البذاء: طول PageV13P583
# اللسان برمي الفواحش والبهتان، والبذاذة: رثاثة الثياب في الملبس
~~والمفرش، تواضعا عن رفيع الثياب وثمين الملابس والمفترش، وهي ملابس أهل
~~الزهد، يقال: فلان بذ الهيئة: رث الملبس (1) .
# قال أبو بكر محمد بن جعفر: سمعت البوشنجي يقول للمستملي: الزم لفظي،
~~وخلاك ذم (2) .
# الحاكم: سمعت الحسن بن أحمد بن موسى، سمعت أبا عبد الله البوشنجي يقول في
~~معنى قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (لو كان القرآن في إهاب ما مسته
~~النار (3)) .
# قال: معناه: أن من حمل القرآن وقرأه، لم تمسه النار.
# الحاكم: سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، سمعت البوشنجي غير
~~مرة يقول: حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، وذكره يملأ الفم.
# وقال: سمعت أبا بكر محمد بن جعفر، سمعت البوشنجي غير مرة يقول: عبد
~~العزيز بن محمد الأندراوردي.
# قال: وحدثنا يحيى بن محمد العنبري، حدثنا البوشنجي، حدثنا النفيلي، حدثنا
~~عكرمة بن إبراهيم الأزدي قاضي الري، عن عبد الملك بن PageV13P584
# عمير، عن موسى بن طلحة، قال: ما رأيت أخطب من عائشة ولا أعرب، لقد رأيتها
~~يوم الجمل، وثار إليها الناس، فقالوا: يا أم المؤمنين! حدثينا عن عثمان
~~وقتله، فاستجلست الناس، ثم حمدت الله، وأثنت عليه، ثم قالت:
# أما بعد ... فإنكم نقمتم على عثمان خصالا ثلاثا: إمرة الفتى، وضربة
~~السوط، وموقع الغمامة المحماة، فلما أعتبنا منهن، مصتموه موص الثوب
~~بالصابون، عدوتم به الفقر الثلاث: ms4667 حرمة الشهر الحرام، وحرمة البلد الحرام،
~~وحرمة الخلافة، والله لعثمان كان أتقاكم للرب، وأوصلكم للرحم، وأحصنكم
~~فرجا.
# أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم (1) .
# قال البوشنجي: إمرة الفتى: عزله سعدا، وتوليته مكانه الوليد بن عقبة،
~~لقرابته منه.
# وضربة السوط: فإنه تناول عمارا، وأبا ذر ببعض التقويم.
# وموقع الغمامة: فإنه حمى أحماء في بلاد العرب لإبل الصدقة، وقد فعله عمر،
~~فما أنكره الناس، والموص: الغسل، والفقر: الفرص (2) .
# الحاكم: حدثنا محمد بن أحمد بن موسى الأديب، حدثنا محمد بن إبراهيم
~~البوشنجي، حدثنا عبد الله بن يزيد الدمشقي، حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن
~~جابر، قال: رأيت في المقسلاط صنما من نحاس، إذا عطش، نزل، فشرب.
# ثم قال البوشنجي: ربما تكلمت العلماء على سبيل تفقدهم مقدار أفهام
~~حاضريهم، تأديبا لهم، وتنبيها على العلم، وامتحانا لأوهامهم، فهذا ابن
~~جابر، وهو أحد علماء الشام، وله كتب في العلم، PageV13P585
# يقول هذا، والمقسلاط: موضع بدمشق بسوق الدقيق، يريد أن الصنم لا يعطش،
~~ولو عطش نزل فشرب، فينفي عنه النزول والعطش (1) .
# قال: وسمعت أبا زكريا العنبري، سمعت البوشنجي، سمعت قتيبة بن سعيد، سمعت
~~يونس بن سليم يقول: الأرز من طعام الكرام.
# قال قتيبة: فلما حججت صيروه حديثا، فكانوا يجيئون ببغداد، فيقولون: حديث
~~الأرز، حديث الأرز.
# سمعت العنبري، سمعت البوشنجي، سمعت أبا صالح الفراء، سمعت يوسف بن أسباط
~~يقول: قال لي سفيان: إذا رأيت القارئ يلوذ بالسلطان، فاعلم أنه لص، وإذا
~~رأيته يلوذ بالأغنياء فاعلم أنه مراء، وإياك أن تخدع، ويقال لك: ترد مظلمة،
~~وتدفع عن مظلوم، فإن هذه خدعة إبليس، اتخذها القراء سلما.
# وسمعت العنبري، سمعت البوشنجي يقول: ابن إسحاق عندنا ثقة ثقة.
# قال: وسمعت أبا عمرو بن حمدان، سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق يقول: لو لم
~~يكن في أبي عبد الله من البخل بالعلم ما كان، ما خرجت إلى مصر (2) .
# قال أبو النضر الفقيه: سمعت البوشنجي يقول: من أراد العلم والفقه بغير
~~أدب، فقد اقتحم أن يكذب على الله ورسوله.
# ذكر السليماني الحافظ أبا عبد الله ms4668 البوشنجي، فقال: أحد أئمة أصحاب مالك.
~~PageV13P586
# وقال الحسن بن يعقوب: كان مقام أبي عبد الله البوشنجي بنيسابور على
~~الليثية، فلما انقضت أيامهم، خرج إلى بخارى، إلى حضرة الأمير إسماعيل،
~~فالتمس منه - بعد أن أقام عنده برهة - أن يكتب أرزاقه بنيسابور.
# الحاكم: سمعت الحسين بن الحسن الطوسي، سمعت أبا عبد الله البوشنجي يقول:
~~وصلني من الليثية سبع مائة ألف درهم (1) .
# وقال دعلج: سمعت أبا عبد الله يقول: - وأشار إلى ابن خزيمة -: كيس، وأنا
~~لا أقول ذا لأبي ثور.
# قال أبو عبد الله بن الأخرم: روى البخاري حديثا في (الصحيح) ، عن أبي عبد
~~الله البوشنجي.
# قال ابن الذهبي (2) في (الصحيح (3)) : حدثنا محمد، حدثنا أبو جعفر
~~النفيلي ... فذكر حديثا في تفسير سورة* البقرة*، فإن لم يكن البوشنجي، فهو
~~محمد بن يحيى، والأغلب أنه البوشنجي، لأن الحديث بعينه قد رواه الحاكم:
~~حدثنا أبو بكر بن أبي نصر، حدثنا البوشنجي، حدثنا النفيلي، حدثنا مسكين بن
~~بكير، حدثنا شعبة، عن خالد الحذاء، عن مروان الأصفر، عن رجل، وهو ابن عمر:
~~أنها نسخت: {إن تبدوا ما في أنفسكم} الآية [البقرة: 284] . PageV13P587
# الحاكم: حدثنا الأصم، حدثنا الصغاني، حدثنا محمد بن إبراهيم، حدثنا
~~النفيلي ... فذكر حديثا، ثم قال الحاكم: حدثناه محمد بن جعفر، حدثنا
~~البوشنجي ....
# فذكره.
# أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد السلام التميم مدرس الشامية (1) ، وأبو
~~الفضل بن تاج الأمناء (2) ، وزينب بنت كندي (3) قراءة عليهم، عن المؤيد بن
~~محمد الطوسي، وعبد المعز بن محمد الهروي، وزينب بنت أبي القاسم الشعري.
# قال المؤيد: أخبرنا محمد بن الفضل الصاعدي.
# وقال عبد المعز: أخبرنا تميم بن أبي سعيد المعلم.
# وقالت زينب: أخبرنا إسماعيل بن أبي القاسم، قالوا:
# أخبرنا عمر بن أحمد بن مسرور، أخبرنا أبو عمرو بن نجيد سنة أربع وستين
~~وثلاث مائة، حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي، حدثنا روح بن صلاح المصري،
~~حدثنا موسى بن علي، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو:
# عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (الحسد في اثنتين: رجل آتاه الله
~~القرآن، فقام به، وأحل ms4669 حلاله، وحرم حرامه، ورجل آتاه الله مالا، فوصل منه
~~أقرباءه ورحمه، وعمل بطاعة الله، تمنى أن يكون مثله، ومن تكن فيه أربع، لم
~~يضره ما زوي عنه من الدنيا: حسن خليقة، وعفاف، وصدق حديث، وحفظ أمانة) (4)
~~. PageV13P588
# حديث غريب، عال جدا.
# وروح: ضعفه ابن عدي، وذكره ابن حبان في (الثقات) ، وبالغ الحاكم، فقال:
~~ثقة، مأمون.
# وقد طول الحاكم ترجمة البوشنجي بفنون من الفوائد.
# قال: وتوفي في غرة المحرم، سنة إحدى وتسعين ومائتين.
# وقيل: مات في سلخ ذي الحجة من سنة تسعين، فدفن من الغد، وصلى عليه ابن
~~خزيمة.
# وبوشنج - بشين معجمة -: قيده أبو سعد السمعاني (1) وقال: بلدة على سبعة
~~فراسخ من هراة.
# قلت: وبعضهم يقولها بسين مهملة. PageV13P589
### |PARATEXT|
# بعونه تعالى وتوفيقه تم الجزء الثالث عشر من (سير أعلام النبلاء) ، ويليه
~~الجزء الرابع عشر، وأوله ترجمة: ثعلب، أحمد بن يحيى.
PageV13P590
# الجزء الرابع عشر
### $ 1 - ثعلب أبو العباس أحمد بن يحيى بن يزيد الشيباني *
# العلامة، المحدث، إمام النحو، أبو العباس أحمد بن يحيى بن يزيد الشيباني
~~مولاهم، البغدادي، صاحب (الفصيح والتصانيف) .
# ولد: سنة مائتين، وكان يقول: ابتدأت بالنظر وأنا ابن ثماني عشرة سنة (1)
~~، ولما بلغت خمسا وعشرين سنة، ما بقي علي مسألة للفراء، وسمعت من القواريري
~~مائة ألف حديث.
# قلت: وسمع من إبراهيم بن المنذر، ومحمد بن سلام الجمحي، PageV14P005
# وابن الأعرابي، وعلي بن المغيرة، وسلمة بن عاصم، والزبير بن بكار.
# وعنه: نفطويه، ومحمد بن العباس اليزيدي، والأخفش الصغير، وابن الأنباري،
~~وأبو عمر الزاهد، وأحمد بن كامل، وابن مقسم الذي روى عنه (أماليه) .
# قال الخطيب (1) :ثقة حجة، دين صالح، مشهور بالحفظ.
# وقيل: كان لا يتفاصح في خطابه.
# قال المبرد: أعلم الكوفيين ثعلب.
# فذكر له الفراء، فقال: لا يعشره (2) .
# وكان يزري على نفسه، ولا يعد نفسه.
# قال ابن مجاهد: فرأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - في المنام فقال لي:
~~أقرئ أبا العباس السلام، وقل له: إنك صاحب العلم المستطيل (3) .
# قال القفطي (4) :كان يكرر علي كتب الكسائي، والفراء، ولا يدري مذهب
~~البصريين، ولا كان مستخرطا (5) للقياس. ms4670
# وقال الدينوري: كان المبرد أعلم بكتاب سيبويه من ثعلب. PageV14P006
# وقيل: كان ثعلب يبخل (1) ، وخلف ستة آلاف دينار.
# وكان صحب محمد بن عبد الله بن طاهر، وعلم ولده طاهرا فرتب له ألفا في
~~الشهر.
# وله: كتاب (اختلاف النحويين) ، وكتاب (القراءات) ، وكتاب (معاني القرآن)
~~، وأشياء (2) .
# وعمر، وأصم، صدمته دابة، فوقع في حفرة، ومات منها في جمادى الأولى، سنة
~~إحدى وتسعين ومائتين.
### $ 2 - أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي *
# الإمام، العلامة، المحدث، الأديب، الأخباري، شيخ الوقت، أبو خليفة الفضل
~~بن الحباب.
# واسم الحباب: عمرو بن محمد بن شعيب الجمحي، البصري، الأعمى.
# ولد في سنة ست ومائتين، وعني بهذا الشأن وهو مراهق، فسمع في سنة عشرين
~~ومائتين ولقي الأعلام، وكتب علما جما. PageV14P007
# سمع: القعنبي، ومسلم بن إبراهيم، وسليمان بن حرب، ومحمد بن كثير، وعمرو
~~بن مرزوق، وأبا الوليد الطيالسي، وشاذ بن فياض، والوليد بن هشام القحذمي،
~~وحفص بن عمر الحوضي، ومسدد بن مسرهد، وعثمان بن الهيثم المؤذن، وأبا معمر
~~المقعد، وعلي بن المديني، وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، ومحمد بن سلام
~~الجمحي، وأخاه؛ عبد الرحمن بن سلام، وعبد الرحمن بن المبارك العيشي، وخلقا
~~كثيرا.
# وتفرد بالرواية عن أكثر هؤلاء.
# ولقد كتب حتى روى عن أبي القاسم الطبراني تلميذه.
# وكان ثقة، صادقا، مأمونا، أديبا، فصيحا، مفوها، رحل إليه من الآفاق، وعاش
~~مائة عام سوى أشهر.
# حدث عنه: أبو عوانة في (صحيحه) ، وأبو بكر الصولي، وأبو حاتم بن حبان،
~~وأبو علي النيسابوري، وأبو القاسم الطبراني، وأبو أحمد بن عدي، وأبو بكر
~~الإسماعيلي، وأبو بكر الجعابي، وأحمد بن الحسين العكبري، وأبو الشيخ، وأبو
~~أحمد الغطريفي، وعبد الله بن مظاهر، وأبو محمد بن عبد الرحمن بن خلاد
~~الرامهرمزي (1) ، وأبو إسحاق بن حمزة الأصبهاني، وعمر بن جعفر البصري، وأبو
~~بكر أحمد بن محمد بن السني، وإبراهيم بن أحمد الميمذي، وعلي بن عبد الملك
~~بن دهثم الطرسوسي، ومحمد بن سعيد الإصطخري، وإبراهيم بن محمد الأبيوردي -
~~نزيل مكة، شيخ لحقه أبو عمر الطلمنكي (2) - وسهل بن أحمد الديباجي، وأحمد
~~بن PageV14P008
# محمد ms4671 بن العباس البصري، وغيرهم.
# قال أبو الحسين بن المحاملي: أخبرنا علي بن أحمد بن أبي خليفة: سمعت أبي
~~يقول:
# حضرنا يوما عند خليل أمير البصرة، فجرى بينه وبين أبي خليفة كلام.
# فقال له: من أنت أيها المتكلم؟
# فقال: أيها الأمير! ما مثلك من جهل مثلي! أنا أبو خليفة الفضل بن الحباب،
~~أفهل يخفى القمر؟!
# فاعتذر إليه، وقضى حاجته، ولما خرج، سألوه، فقال: ما كان إلا خيرا،
~~أحضرني مأدبته، فأبط، وأدج، وأفرخ، وفولج لوذج، ثم أتاني بالشراب، فقلت:
~~معاذ الله، فعاهدني أن آتي مأدبته كل يوم.
# فكان إنسان يأتي كل يوم، فيحمله إلى الأمير.
# قال الصولي: كنت أقرأ على أبي خليفة كتاب (طبقات الشعراء) وغير ذلك، قال:
# فواعدنا يوما، وقال: لا تخلفوني فإني أتخذ لكم خبيصة، فتأخرت لشغل عرض
~~لي، ثم جئت والهاشميون عنده، فلم يعرفني الغلام، وحجبني فكتبت إليه:
# أبا خليفة تجفو من له أدب ... وتؤثر الغر من أولاد عباس
# وأنت رأس الورى في كل مكرمة ... وفي العلوم وما الأذناب كالراس
# ما كان قدر خبيص لو أذنت لنا ... فيه فيختلط الأشراف بالناس
# فلما قرأها صاح على الغلام، ثم دخلت، فقال: أسأت إلينا بتغيبك، فظلمتنا
~~في تعتبك، وإنما عقد المجلس بك، ونحن فيما فاتنا بتأخرك كما أنشدني التوزي
~~لمن طلق امرأته، ثم ندم، فتزوجت رجلا، PageV14P009
# فمات حين دخل بها، فتزوجها الأول، فقال:
# فعادت لنا كالشمس بعد ظلامها ... على خير أحوال كأن لم تطلق
# ثم صاح: يا غلام! أعد لنا مثل طعامنا.
# فأقمنا عنده يومنا (1) .
# قال أبو نعيم عبد الملك بن الحسن الإسفراييني - ابن أخت أبي عوانة: سمعت
~~أبي يقول لأبي علي النيسابوري الحافظ: دخلت أنا وأبو عوانة البصرة، فقيل:
~~إن أبا خليفة قد هجر، ويدعى عليه أنه قال: القرآن مخلوق.
# فقال لي أبو عوانة: يا بني! لا بد أن ندخل عليه.
# قال: فقال له أبو عوانة: ما تقول في القرآن؟
# فاحمر وجهه وسكت، ثم قال: القرآن كلام الله غير مخلوق، ومن قال: مخلوق،
~~فهو كافر، وأنا تائب إلى الله من كل ms4672 ذنب إلا الكذب فإني لم أكذب قط، أستغفر
~~الله.
# قال: فقام أبو علي إلى أبي فقبل رأسه.
# ثم قال أبي: قام أبو عوانة إلى أبي خليفة، فقبل كتفه.
# توفي أبو خليفة: في شهر ربيع الآخر، أو في الذي يليه، سنة خمس وثلاث
~~مائة، بالبصرة.
# أخبرنا الإمام شمس الدين بن قدامة، وغيره إجازة، قالوا:
# أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا أبو المواهب أحمد بن محمد بن ملوك، وأبو بكر
~~محمد بن عبد الباقي، قالا:
# أخبرنا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الشافعي، حدثنا أبو أحمد محمد
~~بن أحمد بن الغطريف سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة، حدثنا أبو خليفة، حدثنا
~~مسلم بن إبراهيم، عن همام وشعبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن ابن
~~عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (العائد في هبته كالعائد
~~في قيئه) (2) . PageV14P010
# وبه: حدثنا أبو خليفة، حدثنا عثمان بن الهيثم، حدثنا عوف، عن شهر بن
~~حوشب، عن أبي هريرة، قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (لو كان العلم معلقا بالثريا،
~~لتناوله قوم من أبناء فارس) .
### $ 3 - عبدوس عبد الله بن محمد بن مالك النيسابوري *
# هو الحافظ الكبير، أبو محمد عبد الله بن محمد بن مالك النيسابوري، نزيل
~~سمرقند، لا أكاد أعرفه، لكن ذكره أبو عبد الله غنجار في (تاريخه) ، وأنه
~~سمع من: يحيى بن يحيى، وقتيبة بن سعيد، وإسحاق بن راهويه، ومحمد بن عبد
~~الملك بن أبي الشوارب، وعمرو بن زرارة، وأبي حفص الفلاس، وطبقتهم.
# روى عنه: محمد بن محمد بن نصر المروزي، وعمر بن محمد بن بجير، وسهل بن
~~شاذويه، وغيرهم. PageV14P011
# قال أبو عمرو محمد بن إسحاق بن جبلة السمرقندي: مات عبدوس الحافظ
~~بسمرقند، في سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
# وقال غيره: مات في شعبان، سنة ثلاث وثمانين ومائتين - رحمه الله -.
# وفيها - وقيل: في التي تليها - مات: شاعر عصره أبو عبادة الوليد بن عبيد
~~بن يحيى الطائي البحتري (1) المنبجي، صاحب (الديوان) المشهور.
### $ 4 - صباح بن عبد الرحمن بن الفضل المرسي *
# الفقيه، المحدث، المعمر، ms4673 مسند زمانه بالأندلس، أبو الغصن العتقي،
~~الأندلسي، المرسي.
# حدث عن: يحيى بن يحيى، ويحيى بن بكير، وأصبغ بن الفرج، وأبي مصعب الزهري،
~~وسحنون، وطائفة.
# وعمر دهرا طويلا.
# روى عنه: حفص بن محمد بن حفص، وغيره.
# قال ابن الفرضي (2) :لقي بمصر أصبغ بن الفرج، فسمع منه، وأقام عنده
~~زمانا، ثم انصرف، وكان يرحل إليه للسماع والتفقه.
# قال: وبلغني أنه توفي ابن مائة وثمانية عشر عاما، ومات في عاشر المحرم،
~~سنة أربع وتسعين ومائتين. PageV14P012
# وقال أبو سعيد بن يونس، ومحمد بن حارث: عاش مائة وخمس سنين.
### $ 5 - عبدان بن محمد بن عيسى أبو محمد المروزي *
# الإمام الكبير، فقيه مرو، أبو محمد المروزي، الزاهد.
# سمع: قتيبة بن سعيد، وعلي بن حجر، وأبا كريب، وعبد الله بن منير،
~~وإسماعيل بن مسعود الجحدري، وعبد الجبار بن العلاء، ومحمد بن بشار،
~~وطبقتهم، وتفقه بأصحاب الشافعي، الربيع وغيره، وبرع في المذهب، وبعد صيته.
# روى عنه: أبو حامد بن الشرقي، والدغولي، وعلي بن حمشاذ، ويحيى بن محمد
~~العنبري، وأبو أحمد العسال، وأبو القاسم الطبراني، وجماعة.
# وصنف كتاب (الموطأ) وغير ذلك.
# قال أبو نعيم الغفاري: سمعته يقول: ولدت سنة عشرين ومائتين، ليلة عرفة.
# قلت: لقيه الطبراني في الحج.
# قال أبو سعد السمعاني في (الأنساب (1)) :عبدان الفقيه PageV14P013
# الجنوجردي، وجنوجرد (1) :من قرى مرو.
# اسمه: عبد الله، وهو أحد من أظهر مذهب الشافعي بخراسان، وكان المرجوع
~~إليه في الفتاوى والمعضلات بعد الإمام أحمد بن سيار.
# وكان أحمد قد حمل كتب الشافعي إلى مرو، وأعجب بها الناس، فأراد عبدان أن
~~ينسخها، فلم يعره أحمد، فباع ضيعة له بجنوجرد، وسار إلى مصر، وحصل الكتب
~~على الوجه وأكثر، فدخل أحمد بن سيار عليه مسلما ومهنئا واعتذر، فقال: لا
~~تعتذر، فإن لك علي منة في ذلك، فلو دفعت إلي الكتب لما رحلت إلى مصر.
# قال أبو نعيم عبد الرحمن بن محمد الغفاري: توفي عبدان ليلة عرفة أيضا -
~~يعني: كما ولد فيها - سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
# وقال أبو بكر الخطيب (2) :كان ثقة، حافظا، صالحا، زاهدا.
# أخبرنا أحمد ms4674 بن عبد الرحمن الحداد، أخبرنا محمد بن إسماعيل، وأخبرنا عبد
~~الله بن أبي العيش، أخبرنا إبراهيم بن خليل، قالا:
# أخبرنا يحيى بن محمود، أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله الجوزجانية مرتين،
~~وأبو عدنان محمد بن أحمد حضورا، قالا:
# أخبرنا محمد بن عبد الله، أخبرنا أبو القاسم الطبراني، حدثنا عبدان بن
~~محمد المروزي بمكة سنة سبع وثمانين ومائتين، أخبرنا قتيبة، أخبرنا سحبل (3)
~~بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي، عن أبيه، عن أبي حدرد الأسلمي، قال:
# كان ليهودي علي أربعة دراهم، فلزمني ورسول PageV14P014
# الله - صلى الله عليه وسلم - يريد الخروج إلى خيبر فاستنظرته إلى أن
~~أقدم، فقلنا: لعلنا أن نغنم شيئا، فجاء بي إلى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال: (أعطه حقه) مرتين.
# وكان إذا قال الشيء ثلاث مرار لم يراجع.
# وعلي إزار، وعلى رأسي عصابة، فلما خرجت قلت: اشتر مني هذا الإزار،
~~فاشتراه بالدراهم التي له علي (1) .
# الحديث تفرد به قتيبة.
### $ 6 - جعفر بن أحمد بن أبي عبد الرحمن الشاماتي *
# الإمام، المحدث، الرحال، المصنف، أبو محمد النيسابوري، الفقيه، الشافعي.
# تفقه بأبي إبراهيم المزني، وسمع: إسحاق بن راهويه، وإسماعيل بن موسى
~~الفزاري، وأبا كريب، ومحمد بن رافع، وأحمد بن عبدة الضبي، ومحمد بن بشار،
~~وأبا موسى الزمن، وعبد الله بن عمر العابدي، وإسحاق الكوسج، ويونس بن عبد
~~الأعلى، وطبقتهم بالحجاز، ومصر، والعراق، وخراسان.
# روى عنه: أبو عبد الله بن يعقوب الشيباني، وأبو الفضل بن إبراهيم، وأبو
~~بكر بن جعفر، وأبو الوليد جمعان بن محمد، وطائفة.
# قال أبو عبد الله الحاكم: حدثني أبو بكر بن جعفر، قال: حدثنا جعفر بن
~~أحمد الشاماتي، حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا الهيثم بن عدي، قال: سمعت
~~أبي يقول: سعى رجل برجل إلى الحجاج وقال: أعز الله الأمير، هذا رجل خارجي
~~يشتم علي بن أبي سفيان، ويقع في معاوية بن أبي طالب. PageV14P015
# فقال الحجاج: لا أدري بأيهما أنت أعلم، بالأنساب أو بالأديان؟!
# قال: وحدثني أبو محمد بن أبي عبد الله، عن أبيه: أن الشاماتي مات في ذي ms4675
~~القعدة، سنة اثنتين وتسعين ومائتين.
# وفيها مات: محمد بن إبراهيم بن شبيب، وعلي بن محمد الجكاني بهراة، وأبو
~~سعد يحيى بن منصور بهراة، وأبو مسلم الكجي، وأبو خازم عبد الحميد القاضي،
~~ويحيى بن عبد الباقي الأذني، وأبو بكر أحمد بن عمرو البزار، وإدريس بن عبد
~~الكريم الحداد، وطاهر بن عيسى بن قيرس، وأبو الآذان عمر بن إبراهيم، وأحمد
~~بن الحسن المصري، وأحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين.
### $ 7 - علي بن الحسين بن الجنيد أبو الحسن النخعي *
# الإمام، الحافظ، الحجة، أبو الحسن النخعي، الرازي، المعروف في بلده:
~~بالمالكي؛ لكونه جمع حديث مالك الإمام، وكان من أئمة هذا الشأن.
# سمع: أبا جعفر النفيلي، والمعافى بن سليمان، وصفوان بن صالح، وهشام بن
~~عمار، وأبا مصعب الزهري، ومحمد بن عبد الله بن نمير، والقاسم بن عثمان
~~الجوعي، والوليد بن عتبة، وأحمد بن صالح المصري، وخلائق.
# حدث عنه: ابن أبي حاتم، وأبو حامد بن الشرقي، وأبو بكر بن إسحاق الصبغي،
~~وأحمد بن الحسن بن ماجه، ودعلج السجزي، وأبو أحمد العسال، وأبو جعفر
~~العقيلي، وإسماعيل بن نجيد، وآخرون. PageV14P016
# وثقه: ابن أبي حاتم (1) ، وسماه حافظ حديث الزهري، ومالك.
# قال أبو الشيخ: توفي سنة إحدى وتسعين ومائتين بالري.
# وأما الخليلي، فأرخ موته في سنة ثمان وثمانين ومائتين، وقال: هو حافظ علم
~~مالك، صاحب ديانة.
# قلت: الأصح وفاته في آخر سنة إحدى وتسعين ومائتين.
# وفيها مات عدة من العلماء، منهم: مقرئ مكة أبو عمر محمد بن عبد الرحمن بن
~~جرجة قنبل المكي، في عشر المائة، ومقرئ دمشق هارون بن موسى بن شريك الدمشقي
~~الأخفش، تلميذ ابن ذكوان.
### $ 8 - هارون بن خمارويه بن أحمد بن طولون التركي *
# الملك، صاحب مصر، أبو موسى.
# تملك إذ خلع أخوه جيش (2) ، فحشد عمه ربيعة بن أحمد، وأقبل من
~~الإسكندرية، فالتقوا، فقتل جماعة، وجرح فرس ربيعة، فسقط، فأسروه،
~~PageV14P017
# فسجن، ثم ضرب ومات سنة أربع وثمانين.
# وناب لهارون على الشام بدر الحمامي، ثم إن المكتفي الخليفة بعث محمد بن
~~سليمان الكاتب، فانضم إليه بدر وغيره، ms4676 فتهيأ هارون للحرب، وخرج عن الطاعة،
~~والتقوا، فقتل خلق من الفريقين، ودامت الفتنة، وضعف أمر هارون فقتله عماه:
~~شيبان وعدي بأخيهما، في صفر سنة اثنتين وتسعين ومائتين.
# وكانت دولته ثمانية أعوام وأشهرا، وقتل شابا.
# وتملك عمه شيبان أبو المقانب (1) ، ثم تلاشى أمره بعد أيام، وزالت دولة
~~آل طولون، وطرد من بقي منهم بمصر، نحو من عشرين نفرا.
### $ 9 - القاسم بن عبيد الله بن سليمان الحارثي *
# ابن وهب بن سعيد الحارثي، الوزير.
# ولي الوزارة للمعتضد بعد موت والده الوزير الكبير عبيد الله، في سنة ثمان
~~وثمانين، وظهرت شهامته، وزاد تمكنه، فلما مات المعتضد في سنة تسع وثمانين
~~ومائتين، قام القاسم بأعباء الخلافة، وعقد البيعة للمكتفي، وكان ظلوما
~~عاتيا، يدخله من أملاكه في العام سبع مائة ألف دينار، وإنما تقدم بخدمته
~~للمكتفي، وكان سفاكا للدماء، أباد جماعة، ولما مات شمت الناس بموته.
~~PageV14P018
# وقال النوفلي: كنت أبغضه لكفره، ولمكروه نالني منه (1) .
# قال ابن النجار: أخذ البيعة للمكتفي، وكان غائبا بالرقة، وضبط له
~~الخزائن، فلقبه ولي الدولة، وزوج ولده بابنة القاسم على مائة ألف دينار.
# ثم قال ابن النجار: كان جوادا ممدحا، إلا أنه كان زنديقا، وكان مؤدبه أبو
~~إسحاق الزجاج، فنال في دولته مالا جزيلا من الرشوة، فحصل أربعين ألف دينار.
# هلك القاسم عن ثلاث وثلاثين سنة، - لا رحمه الله -.
# قال الصولي: حدثنا شادي المغني، قال: كنت عند القاسم وهو يشرب، فقرأ عليه
~~ابن فراس من عهد أردشير (2) ، فأعجبه، فقال له ابن فراس: هذا والله - وأومأ
~~إلي - أحسن من بقرة هؤلاء وآل عمرانهم.
# وجعلا يتضاحكان.
# قال الصولي: وأخبرنا ابن عبدون: حدثني الوزير عباس بن الحسن، قال: كنت
~~عند القاسم بن عبيد الله، فقرأ قارئ: {كنتم خير أمة أخرجت} [آل عمران:110]
~~فقال ابن فراس: بنقصان ياء، فوثبت فزعا، فردني القاسم وغمزه، فسكت.
~~PageV14P019
# الصولي: أخبرنا علي بن العباس النوبختي، قال: انصرف ابن الرومي الشاعر من
~~عند القاسم بن عبيد الله، فقال لي: ما رأيت مثل حجة أوردها اليوم الوزير في
~~قدم العالم، وذكر أبياتا.
# قلت: ms4677 هذه أمور مؤذنة بشقاوة هذا المعثر، نسأل الله خاتمة خير.
# مات هذا في ذي القعدة، سنة إحدى وتسعين ومائتين، ووزر بعده العباس بن
~~الحسن، الذي قتل مع ابن المعتز.
# وقال شاعر:
# شربنا عشية مات الوزير ... سرورا ونشرب في ثالثه
# فلا رحم الله تلك العظام ... ولا بارك الله في وارثه (1)
### $ 10 - قاتل قتيبة أبو بكر عبد الصمد بن هارون القيسي *
# الإمام، الرحال، أبو بكر عبد الصمد بن هارون القيسي، النيسابوري،
~~المشهور: بقاتل قتيبة.
# سمع: قتيبة، وأبا مصعب، وأحمد بن حنبل، وابن راهويه، وهشام بن عمار،
~~والعدني.
# وعنه: أبو حامد بن الشرقي، ومؤمل بن الحسين، ومحمد بن صالح بن هانئ،
~~وأحمد بن إسحاق الصيدلاني، وآخرون.
# قال الحاكم: مات في شوال، سنة أربع وثمانين ومائتين. PageV14P020
### $ 11 - محمد بن عثمان بن أبي شيبة أبو جعفر العبسي *
# الإمام، الحافظ، المسند، أبو جعفر العبسي، الكوفي.
# سمع: أباه، وعميه: أبا بكر، والقاسم، وأحمد بن يونس اليربوعي، وعلي بن
~~المديني، ويحيى الحماني، وسعيد بن عمرو الأشعثي، ومنجاب بن الحارث، والعلاء
~~بن عمرو الحنفي، وأبا كريب، وهنادا، وخلقا سواهم.
# وعنه: ابن صاعد، وابن السماك، والنجاد، وجعفر الخلدي، وابن أبي دارم،
~~وإسماعيل الخطبي، وأبو بكر الشافعي، وسعد بن محمد الناقد، وأبو علي بن
~~الصواف، وأبو القاسم الطبراني، والحسين بن عبيد الدقاق، والإسماعيلي، وخلق.
# وجمع وصنف، وله (تاريخ) كبير، ولم يرزق حظا، بل نالوا منه.
# وكان من أوعية العلم.
# وقال صالح جزرة: ثقة.
# وقال ابن عدي (1) :لم أر له حديثا منكرا فأذكره.
# وأما عبد الله بن أحمد بن حنبل، فقال: كذاب. PageV14P021
# وقال عبد الرحمن بن خراش: كان يضع الحديث.
# وقال مطين: هو عصا موسى، يتلقف ما يأفكون.
# وقال أبو الحسن الدارقطني: إنه أخذ كتاب غير محدث.
# وقال أبو بكر البرقاني: لم أزل أسمع الشيوخ يذكرون أنه مقدوح فيه.
# وعن عبدان، قال: لا بأس به.
# قال أبو الحسين بن المنادي: كنا نسمع الشيوخ يقولون: مات حديث الكوفة
~~لموت محمد بن أبي شيبة، ومطين، وموسى بن إسحاق، وعبيد بن غنام.
# قلت: اتفق موت ms4678 الأربعة في عام.
# مات ابن أبي شيبة في جمادى الأولى، سنة سبع وتسعين ومائتين، وقد قارب
~~التسعين.
# أخبرنا إسحاق بن طارق، أخبرنا يوسف بن خليل، أخبرنا مسعود الجمال، وأحمد
~~بن محمد التيمي، ونبأني عنهما ابن سلامة، أن أبا علي الحداد أخبرهم، أخبرنا
~~أبو نعيم الحافظ، حدثنا سعد بن محمد، حدثنا محمد بن عثمان، حدثنا إبراهيم
~~بن محمد بن ميمون، حدثنا الحكم بن ظهير، عن السدي، عن عبد خير، عن علي -
~~رضي الله عنه - قال:
# لما قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقسمت أن لا أضع ردائي عن
~~ظهري، حتى أجمع ما بين اللوحين، فما وضعته عن ظهري حتى جمعت القرآن (1) .
~~PageV14P022
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمدالفقيه المقدسي في كتابه: أخبرنا عمر بن محمد،
~~أخبرنا محمد بن عبد الباقي، أخبرنا أبو محمد الجوهري، أخبرنا الحسين بن
~~محمد بن عبيد الدقاق، حدثنا أبو جعفر محمد بن عثمان، سنة ست وتسعين
~~ومائتين، حدثنا حمزة بن مالك، حدثني عمي سفيان بن حمزة، عن كثير بن زيد، عن
~~الوليد بن رباح، عن أبي هريرة:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (الناس دثار والأنصار شعار،
~~ولولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار ... ) ، الحديث (1) .
# ومات مع ابن أبي شيبة: مطين، وعبيد بن غنام، وعبد الرحمن بن القاسم
~~الرواس بدمشق، وإبراهيم بن هاشم البغوي، وإسماعيل بن محمد بن قيراط
~~الدمشقي، والفقيه محمد بن داود الظاهري، ويوسف بن يعقوب القاضي، وموسى بن
~~إسحاق الأنصاري، وأحمد بن أبي عوف البزوري، ومحمد بن أحمد بن أبي خيثمة،
~~ومحمد بن داود بن عثمان الصدفي.
### $ 12 - صالح بن محمد بن عمرو بن حبيب الأسدي جزرة *
# ابن حسان بن المنذر بن أبي الأشرس، واسم أبي PageV14P023
# الأشرس: عمار، مولى لبني أسد بن خزيمة.
# الإمام الحافظ الكبير الحجة، محدث المشرق، أبو علي الأسدي البغدادي،
~~الملقب جزرة - بجيم وزاي - نزيل بخارى.
# مولده: سنة خمس ومائتين ببغداد.
# وسمع: سعيد بن سليمان سعدويه، وخالد بن خداش، وعلي بن الجعد، وعبيد الله
~~بن محمد العيشي، وعبد الله بن محمد ms4679 بن أسماء، وأبا نصر التمار، ويحيى بن
~~عبد الحميد الحماني، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وهدبة بن خالد، ومنجاب
~~بن الحارث، وأبا خيثمة، والأزرق بن علي، وخلف بن هشام البزار، وهشام بن
~~عمار، وطبقتهم بالحرمين، والشام، والعراق، ومصر، وبخراسان، وما وراء النهر.
# وجمع وصنف، وبرع في هذا الشأن.
# حدث عنه: مسلم بن الحجاج خارج (الصحيح) وهو أكبر منه بقليل، وأحمد بن علي
~~بن الجارود الأصبهاني، وأبو النضر محمد بن محمد الفقيه، وخلف بن محمد
~~الخيام، وأبو أحمد علي بن محمد الحبيبي، وبكر بن محمد بن حمدان الصيرفي،
~~والهيثم بن كليب الشاشي، وأحمد بن سهل، ومحمد بن محمد بن صابر، وخلق سواهم.
# واستوطن بخارى من سنة ست وستين ومائتين، وملكه أمير بخارى بالإحسان
~~والاحترام.
# قال الدارقطني: هو من ولد حبيب بن أبي الأشرس، أقام ببخارى، وحديثه
~~عندهم.
# قال: وكان ثقة حافظا غازيا.
# وقال الحافظ أبو سعد الإدريسي: صالح بن محمد، ما أعلم في عصره بالعراق
~~وخراسان في الحفظ مثله، دخل ما وراء النهر، فحدث مدة
PageV14P024
# من حفظه، وما أعلم أخذ عليه مما حدث خطأ، ورأيت أبا أحمد بن عدي يفخم
~~أمره ويعظمه.
# وقال محمد بن عبد الله الكتاني: سمعته يقول: أنا صالح بن محمد: فساق نسبه
~~كما قدمنا.
# وكذلك ساقه الخطيب (1) ، وقال: حدث من حفظه دهرا طويلا، ولم يكن استصحب
~~معه كتابا، وكان صدوقا ثبتا، ذا مزاح ودعابة، مشهورا بذلك.
# وقال أبو حامد بن الشرقي: كان صالح بن محمد يقرأ على محمد بن يحيى (2) في
~~(الزهريات) فلما بلغ حديث عائشة أنها كانت تسترقي من الخرزة.
# فقال: من الجزرة، فلقب به.
# رواها الحاكم، عن أبي زكريا العنبري، عنه، ثم قال أبو بكر الخطيب: هذا
~~غلط، لأنه لقب بجزرة في حداثته يعني: قبل ارتحاله إلى محمد بن يحيى بزمان.
# قال: فأخبرنا الماليني، حدثنا ابن عدي، سمعت محمد بن أحمد بن سعدان، سمعت
~~صالح بن محمد يقول:
# قدم علينا بعض الشيوخ من الشام، وكان عنده عن حريز بن عثمان، فقرأت عليه:
~~حدثكم حريز ms4680 (3) بن عثمان قال: كان لأبي أمامة خرزة يرقي بها المريض. فقلت:
~~جزرة، فلقبت جزرة (4) . PageV14P025
# وقال أحمد بن سهل البخاري الفقيه: سمعت أبا علي وسئل: لم لقبت جزرة؟
# فقال: قدم عمر بن زرارة الحدثي بغداد، فاجتمع عليه خلق، فلما كان عند
~~فراغ المجلس سئلت: من أين سمعت؟
# فقلت: من حديث الجزرة، فبقيت علي.
# وقال خلف بن محمد الخيام: حدثنا سهل بن شاذويه: أنه سمع الأمير خالد بن
~~أحمد يسأل أبا علي: لم لقبت جزرة؟
# قال: قدم علينا عمر بن زرارة فحدثهم بحديث عن عبد الله بن بسر: أنه كان
~~له خرزة للمريض، فجئت وقد تقدم هذا الحديث، فرأيت في كتاب بعضهم وصحت
~~بالشيخ: يا أبا حفص! يا أبا حفص! كيف حديث عبد الله بن بسر: أنه كانت له
~~جزرة يداوي بها المرضى، فصاح المحدثون المجان، فبقي علي حتى الساعة.
# قلت: قد كان صالح صاحب دعابة، ولا يغضب إذا واجهه أحد بهذا اللقب.
# قال أبو بكر البرقاني: أخبرنا أبو حاتم بن أبي الفضل الهروي، قال:
# كان صالح ربما يطنز (1) ، كان ببخارى رجل حافظ يلقب بجمل، فكان يمشي مع
~~صالح بن محمد، فاستقبلهما بعير عليه جزر، فقال: ما هذا يا أبا علي؟
# قال: أنا عليك.
# هذه حكاية منقطعة.
# وروى الحاكم: أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي، سمعت صالح بن محمد، قال:
# كنت أساير الجمل الشاعر بمصر، فاستقبلنا جمل عليه جزر، PageV14P026
# فقال: ما هذا يا أبا علي؟
# قلت: أنا عليك.
# قال خلف الخيام: سمعت صالحا يقول:
# اختلفت إلى علي بن الجعد أربع سنين وكان لا يقرأ إلا ثلاثة أحاديث كل
~~يوم، أو كما قال.
# وفي رواية: كان يحدث لكل إنسان بثلاثة أحاديث، عن شعبة.
# وعن جعفر الطستي: أنه سمع أبا مسلم الكجي يقول - وذكر عنده صالح جزرة -
~~فقال: ما أهونه عليكم، ألا تقولون: سيد المسلمين!
# وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول لأبي زرعة: حفظ الله أخانا صالح بن
~~محمد، لا يزال يضحكنا شاهدا وغائبا، كتب إلي يذكر أنه مات محمد بن يحيى
~~الذهلي، وجلس ms4681 للتحديث شيخ يعرف بمحمد بن يزيد محمش، فحدث: أن النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - قال: (يا أبا عمير، ما فعل البعير (1)) .
# وأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (لا تصحب الملائكة رفقة فيها خرس
~~(2)) فأحسن الله عزاءكم في الماضي، وأعظم أجركم في الباقي. PageV14P027
# وروى البرقاني عن أبي حاتم بن أبي الفضل الهروي، قال:
# بلغني أن صالحا سمع بعض الشيوخ يقول: إن السين والصاد يتعاقبان، فسأل بعض
~~تلامذته عن كنيته فقال له: أبو صالح.
# قال: فقلت للشيخ: يا أبا سالح، أسلحك الله، هل يجوز أن تقرأ: (نحن نقس
~~عليك أحسن القسس) ؟
# فقال لي بعض تلامذته: تواجه الشيخ بهذا؟
# فقلت: فلا يكذب، إنما تتعاقب السين والصاد في مواضع.
# وروي عن صالح بن محمد، قال: الأحول في البيت مبارك، يرى الشيء شيئين.
# قال بكر بن محمد الصيرفي: سمعت صالحا يقول:
# كان عبد الله بن عمر بن أبان يمتحن أصحاب الحديث، وكان غاليا في التشيع،
~~فقال لي: من حفر بئر زمزم؟
# قلت: معاوية.
# قال: فمن نقل ترابها؟
# قلت: عمرو بن العاص.
# فصاح في وقام.
# قال أبو النضر الفقيه: كنا نسمع من صالح بن محمد وهو عليل، فبدت عورته،
~~فأشار إليه بعضنا بأن يتغطى، فقال: رأيته؟ لا ترمد أبدا.
# قال أبو أحمد علي بن محمد: سمعت صالح بن محمد يقول:
# كان هشام بن عمار يأخذ على الحديث، ولا يحدث ما لم يأخذ، فدخلت عليه
~~يوما، فقال: يا أبا علي! حدثني.
# فقلت: حدثنا علي بن الجعد، حدثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن
~~أبي العالية، قال: علم مجانا كما علمت مجانا.
# فقال: تعرض بي؟
# فقلت: لا، بل قصدتك.
# قال الحاكم: سمعت أبا النضر (1) الطوسي يقول: مرض صالح PageV14P028
# جزرة، فكان الأطباء يختلفون إليه، فلما أعياه الأمر، أخذ العسل والشونيز
~~(1) ، فزادت حماه، فدخلوا عليه وهو يرتعد ويقول: بأبي أنت يا رسول الله، ما
~~كان أقل بصرك بالطب!
# قلت: هذا مزاح لا يجوز مع سيد الخلق، بل كان رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أعلم الناس بالطب ms4682 النبوي، الذي ثبت أنه قاله على الوجه الذي قصده،
~~فإنه قاله بوحي: (فإن الله لم ينزل داء، إلا وأنزل له دواء (2)) ، فعلم
~~رسوله ما أخبر الأمة به، ولعل صالحا قال هذه الكلمة من الهجر (3) في حال
~~غلبة الرعدة، فما وعى ما يقول، أو لعله تاب منها، والله يعفو عنه.
# قال علي بن محمد المروزي: حدثنا صالح بن محمد: سمعت عباد بن يعقوب يقول:
~~الله أعدل من أن يدخل طلحة والزبير الجنة.
# قلت: ويلك! ولم؟
# قال: لأنهما قاتلا عليا بعد أن بايعاه.
# قال ابن عدي (4) :بلغني أن صالح بن محمد وقف خلف الشيخ أبي الحسين عبد
~~الله بن محمد السمناني، وهو يحدث عن بركة الحلبي بتلك الأحاديث، فقال: يا
~~أبا الحسين! ليس ذا بركة، ذا نقمة. PageV14P029
# قلت: كان بركة يتهم بالكذب (1) .
# قال الحاكم: أخبرنا أحمد بن سهل الفقيه: سمعت أبا علي يقول:
# كان بالبصرة أبو موسى الزمن، في عقله شيء، فكان يقول: حدثنا عبد الوهاب -
~~أعني: ابن عبد الحميد - حدثنا أيوب - يعني: السختياني -.
# فدخل عليه أبو زرعة، فسأله عن حديث، فقال: حدثنا حجاج.
# فقلت: يعني ابن منهال.
# فقال أبو زرعة: أي شيء تعذب المسكين؟
# وقال: كنا في مجلس أبي علي، فلما قام قال له رجل من المجلس: يا شيخ! ما
~~اسمك؟
# قال: واثلة بن الأسقع.
# فكتب الرجل: حدثنا واثلة بن الأسقع.
# قال أبو الفضل بن إسحاق: كنت عند صالح بن محمد، ودخل عليه رجل من الرستاق
~~(2) ، فأخذ يسأله عن أحوال الشيوخ، ويكتب جوابه، فقال: ما تقول في سفيان
~~الثوري؟
# فقال: ليس بثقة.
# فكتب الرجل ذلك، فلمته.
# فقال لي: ما أعجبك! من يسأل عن مثل سفيان لا تبال حكى عنك أو لم يحك.
# قال أحمد بن سهل: كنت مع صالح بن محمد جالسا على باب داره إذ أقبل ابنه،
~~عن يمينه رجل أقصر منه، وعن يساره صبي، فقال لي صالح: يا أبا نصر! تبت (3)
~~؟ PageV14P030
# ويقال: كان ولد صالح مغفلا، فقال صالح: سألت الله أن يرزقني ولدا فرزقني
~~جملا.
# قال أبو عبد الله ms4683 الحاكم في (تاريخه) :صالح بن محمد، أبو علي، أحد أركان
~~الحفظ، سمع سعيد بن سليمان الواسطي.
# قلت: هذا سعدويه، وهو أقدم شيخ له، ثم سمى له الحاكم علي بن الجعد
~~وجماعة، وقال: فهؤلاء من أتباع التابعين، ورحلته الدنيا بأسرها، كتب من مصر
~~إلى سمرقند.
# ورد نيسابور سنة ثلاث وخمسين ومائتين، فاستوطنها مدة، فلما توفي الذهلي
~~كان في نفسه من أحاديث يسمعها من محمد بن عبد الله بن قهزاذ، فرحل إليه،
~~فذكر له بمرو أحاديث عن عمر بن محمد البخاري أفراد، فخرج إليه.
# قال: فثبطه الأمير إسماعيل بن أحمد ببخارى، وأقبل عليه، فتأهل وولد له.
# ومات: بها في آخر سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
# وسمعت محمد بن العباس الضبي، سمعت بكر بن محمد الصيرفي، سمعت أبا علي
~~صالح بن محمد، قال:
# دخلت مصر فإذا حلقة ضخمة، فقلت: من هذا؟
# قالوا: صاحب نحو.
# فقربت منه، فسمعته يقول: ما كان بصاد، جاز بالسين.
# فدخلت بين الناس وقلت: صلام عليكم يا أبا سالح، سليتم بعد؟
# فقال لي: يا رقيع! أي كلام هذا؟
# قلت: هذا من قولك الآن.
# قال: أظنك من عياري بغداد.
# قلت: هو ما ترى.
# قال ابن عدي: سمعت عصمة بن بجماك، سمعت صالح بن محمد جزرة يقول:
# حضرت مجلس أحمد بن صالح، فقال: حرج على كل مبتدع وماجن أن يحضر مجلسي.
# فقلت: أما الماجن فأنا هو - وكان يقال له: صالح الماجن - قد حضر مجلسك.
PageV14P031
# ثم إن الحاكم مد النفس في ترجمة صالح بالغرائب والسؤالات، وحدث عن جماعة
~~كثيرة سمعوا من صالح بن محمد، آخرهم وفاة أبو عمرو محمد بن محمد بن صابر،
~~بقي إلى سنة نيف وسبعين وثلاث مائة ببخارى، وكانت وفاة صالح في ذي الحجة،
~~لثمان بقين منه، سنة ثلاث وتسعين ومائتين، وله تسع وثمانون سنة.
# وفيها مات: عمر بن حفص السدوسي، ومحمد بن عبدوس بن كامل، وعبدان بن محمد
~~الفقيه بمرو، وأبو بكر محمد بن جعفر بن أعين بمصر، وسليمان بن المعافى بن
~~سليمان، توفي بالثغر، وداود بن الحسين.
# قرأت على ms4684 أبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الحليم بن عمران الفقيه سحنون
~~بالثغر، أخبرنا عبد الرحمن بن عبد المجيد الصفراوي، سنة إحدى وثلاثين وست
~~مائة، أخبرنا أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي، أخبرنا القاضي أبو المحاسن عبد
~~الواحد بن إسماعيل الروياني، سنة إحدى وخمس مائة، أخبرنا عبد الصمد بن أبي
~~نصر العاصمي ببخارى، أخبرنا أبو عمرو محمد بن محمد إملاء، حدثنا أبو علي
~~صالح بن محمد البغدادي، حدثنا سريج بن يونس أبو الحارث، حدثنا سلم بن
~~قتيبة، أخبرنا عبد الله بن المثنى، عن عمه ثمامة بن أنس، عن أنس بن مالك،
~~قال:
# كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا تكلم بالكلمة أعادها ثلاث مرات،
~~لتفهم عنه. أخرجه البخاري (1) . PageV14P032
# أخبرنا عيسى بن أبي محمد، أخبرنا جعفر، أخبرنا السلفي، أخبرنا المبارك بن
~~الطيوري، سمعت الصوري، سمعت أبا بكر بن نوح، سمعت أبا أحمد العسال، سمعت
~~صالحا جزرة يقول:
# يحتاج المحدث أن يكتب مائة ألف ومائة ألف - فلم يزل يقول: ومائة ألف
~~ويرفع رأسه إلى فوق، حتى كادت قلنسوته أن تسقط - حديث بعلو، ومائة ألف
~~ومائة ألف - وجعل يخفض رأسه حتى عادت القلنسوة - حديث بنزول، حتى يقال: إنه
~~صاحب حديث.
### $ 13 - محمد بن نصر بن الحجاج المروزي أبو عبد الله *
# الإمام، شيخ الإسلام، أبو عبد الله الحافظ.
# مولده: ببغداد، في سنة اثنتين ومائتين، ومنشؤه بنيسابور، ومسكنه سمرقند.
# كان أبوه مروزيا، ولم يرفع لنا في نسبه.
# ذكره الحاكم، فقال: إمام عصره بلا مدافعة في الحديث.
# سمع بخراسان من: يحيى بن يحيى التميمي، وأبي خالد يزيد بن صالح، وعمر بن
~~زرارة، وصدقة بن الفضل المروزي، وإسحاق بن راهويه، وعلي بن حجر.
# وبالري: محمد بن مهران الحمال، ومحمد بن مقاتل PageV14P033
# ومحمد بن حميد، وطائفة.
# وببغداد: محمد بن بكار بن الريان، وعبيد الله بن عمر القواريري، والطبقة.
# وبالبصرة: شيبان بن فروخ، وهدبة بن خالد، وعبد الواحد بن غياث، وعدة.
# وبالكوفة: محمد بن عبد الله بن نمير، وهناد، وابن أبي شيبة، وطائفة.
# وبالمدينة: أبا مصعب، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، ms4685 وطائفة.
# وبالشام: هشام بن عمار، ودحيما.
# قلت: وبمصر من: يونس الصدفي، والربيع المرادي، وأبي إسماعيل المزني، وأخذ
~~عنه كتب الشافعي ضبطا وتفقها.
# وكتب الكثير، وبرع في علوم الإسلام، وكان إماما مجتهدا علامة، من أعلم
~~أهل زمانه باختلاف الصحابة والتابعين، قل أن ترى العيون مثله.
# قال أبو بكر الخطيب (1) :حدث عن: عبدان بن عثمان.
# ثم سمى جماعة، وقال: كان من أعلم الناس باختلاف الصحابة ومن بعدهم في
~~الأحكام.
# قلت: يقال: إنه كان أعلم الأئمة باختلاف العلماء على الإطلاق.
# حدث عنه: أبو العباس السراج، ومحمد بن المنذر شكر، وأبو حامد بن الشرقي،
~~وأبو عبد الله محمد بن يعقوب بن الأخرم، وأبو النضر محمد بن محمد الفقيه،
~~وولده إسماعيل بن محمد بن نصر، ومحمد بن إسحاق السمرقندي، وخلق سواهم.
# قال أبو بكر الصيرفي من الشافعية: لو لم يصنف ابن نصر إلا كتاب:
~~(القسامة) لكان من أفقه الناس.
# وقال أبو بكر بن إسحاق الصبغي، وقيل له: ألا تنظر إلى تمكن أبي
~~PageV14P034
# علي الثقفي في عقله؟
# فقال: ذاك عقل الصحابة والتابعين من أهل المدينة.
# قيل: وكيف ذاك؟
# قال: إن مالكا كان من أعقل أهل زمانه، وكان يقال: صار إليه عقل الذين
~~جالسهم من التابعين، فجالسه يحيى بن يحيى النيسابوري، فأخذ من عقله وسمته،
~~ثم جالس يحيى بن يحيى محمد بن نصر سنين، حتى أخذ من سمته وعقله، فلم ير بعد
~~يحيى من فقهاء خراسان أعقل من ابن نصر، ثم إن أبا علي الثقفي جالسه أربع
~~سنين، فلم يكن بعده أعقل من أبي علي.
# قال عبد الله بن محمد الإسفراييني: سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
~~يقول: كان محمد بن نصر بمصر إماما، فكيف بخراسان؟
# وقال القاضي محمد بن محمد: كان الصدر الأول من مشايخنا يقولون: رجال
~~خراسان أربعة: ابن المبارك، وابن راهويه، ويحيى بن يحيى، ومحمد بن نصر.
# ومن كلام محمد بن نصر، قال: لما كانت المعاصي بعضها كفرا وبعضها ليس
~~بكفر، فرق تعالى بينها، فجعلها ثلاثة أنواع: فنوع منها كفر، ونوع منها ms4686
~~فسوق، ونوع منها عصيان، ليس بكفر ولا فسوق، وأخبر أنه كرهها كلها إلى
~~المؤمنين.
# ولما كانت الطاعات كلها داخلة في الإيمان، وليس فيها شيء خارج عنه، لم
~~يفرق بينها، فما، قال: حبب إليكم الإيمان والفرائض وسائر الطاعات، بل أجمل
~~ذلك، فقال: {حبب إليكم الإيمان} [الحجرات:7] فدخل فيه جميع الطاعات، لأنه
~~قد حبب إليهم الصلاة والزكاة، وسائر الطاعات حب تدين، ويكرهون المعاصي
~~كراهية تدين، ومنه قوله عليه السلام: (من سرته حسنته وساءته سيئته فهو
~~مؤمن) (1) . PageV14P035
# وقال أبو عبد الله بن الأخرم: انصرف محمد بن نصر من الرحلة الثانية سنة
~~ستين ومائتين، فاستوطن نيسابور، فلم تزل تجارته بنيسابور، أقام مع شريك له
~~مضارب، وهو يشتغل بالعلم والعبادة، ثم خرج سنة خمس وسبعين إلى سمرقند،
~~فأقام بها وشريكه بنيسابور، وكان وقت مقامه بنيسابور هو المقدم والمفتي بعد
~~وفاة محمد بن يحيى، فإن حيكان (1) - يعني: يحيى ولد محمد بن يحيى - ومن
~~بعده أقروا له بالفضل، والتقدم.
# قال ابن الأخرم الحافظ: أخبرنا إسماعيل بن قتيبة، سمعت محمد بن يحيى غير
~~مرة، إذا سئل عن مسألة يقول: سلوا أبا عبد الله المروزي.
# وقال أبو بكر الصبغي: أدركت إمامين لم أرزق السماع منهما: أبو حاتم
~~الرازي، ومحمد بن نصر المروزي، فأما ابن نصر، فما رأيت أحسن صلاة منه، لقد
~~بلغني أن زنبورا قعد على جبهته، فسال الدم على وجهه ولم يتحرك.
# وقال محمد بن يعقوب بن الأخرم: ما رأيت أحسن صلاة من محمد بن نصر، كان
~~الذباب يقع على أذنه، فيسيل الدم، ولا يذبه عن نفسه، ولقد كنا نتعجب من حسن
~~صلاته وخشوعه وهيئته للصلاة، كان يضع ذقنه PageV14P036
# على صدره، فينتصب كأنه خشبة منصوبة.
# قال: وكان من أحسن الناس خلقا، كأنما فقئ في وجهه حب الرمان وعلى خديه
~~كالورد، ولحيته بيضاء.
# قال أحمد بن إسحاق الصبغي: سمعت محمد بن عبد الوهاب الثقفي يقول: كان
~~إسماعيل بن أحمد: والي خراسان - يصل محمد بن نصر في العام بأربعة آلاف
~~درهم، ويصله أخوه إسحاق بمثلها، ويصله أهل سمرقند بمثلها، فكان ms4687 ينفقها من
~~السنة إلى السنة، من غير أن يكون له عيال، فقيل له: لو ادخرت لنائبة؟
# فقال: سبحان الله! أنا بقيت بمصر كذا وكذا سنة، قوتي وثيابي وكاغدي (1)
~~وحبري وجميع ما أنفقه على نفسي في السنة عشرون (2) درهما، فترى إن ذهب ذا
~~لا يبقى ذاك!
# قال الحافظ السليماني محمد بن نصر إمام الأئمة الموفق من السماء، سكن
~~سمرقند، سمع يحيى بن يحيى، وعبدان، وعبد الله المسندي، وإسحاق، وله كتاب:
~~(تعظيم قدر الصلاة) وكتاب: (رفع اليدين) وغيرهما من الكتب المعجزة.
# كذا قال السليماني، ولا معجز إلا القرآن.
# ثم قال: مات هو وصالح جزرة في سنة أربع وتسعين.
# أنبأني أبو الغنائم القيسي وجماعة سمعوا أبا اليمن الكندي: أخبرنا أبو
~~منصور القزاز، أخبرنا أبو بكر الخطيب، أخبرنا الجوهري، أخبرنا ابن حيويه،
~~حدثنا عثمان بن جعفر اللبان، حدثني محمد بن نصر، قال: خرجت من مصر ومعي
~~جارية فركبت البحر أريد مكة، فغرقت، فذهب مني ألفا PageV14P037
# جزء وصرت إلى جزيرة أنا وجاريتي، فما رأينا فيها أحدا، وأخذني العطش فلم
~~أقدر على الماء، فوضعت رأسي على فخذ جاريتي مستسلما للموت، فإذا رجل قد
~~جاءني ومعه كوز، فقال لي: هاه.
# فشربت وسقيتها، ثم مضى، فما أدري من أين جاء؟ ولا من أين راح؟
# وفي (الطبقات) لأبي إسحاق: ولد محمد بن نصر ببغداد، ونشأ بنيسابور،
~~واستوطن سمرقند.
# روي عنه أنه، قال: لم يكن لي حسن رأي في الشافعي، فبينا أنا قاعد في مسجد
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - أغفيت، فرأيت النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~في المنام، فقلت: يا رسول الله! أكتب رأي الشافعي؟
# فطأطأ رأسه شبه الغضبان وقال: (تقول رأي؟ ليس هو بالرأي، هو رد على من
~~خالف سنتي) .
# فخرجت في أثر هذه الرؤيا إلى مصر، فكتبت كتب الشافعي (1) .
# قال أبو إسحاق: وصنف ابن نصر كتبا، ضمنها الآثار والفقه، وكان من أعلم
~~الناس باختلاف الصحابة ومن بعدهم في الأحكام، وصنف كتابا فيما خالف أبو
~~حنيفة عليا وابن مسعود.
# قال أبو بكر الصيرفي: لو لم يصنف إلا كتاب: ms4688 (القسامة) لكان من أفقه
~~الناس، كيف وقد صنف سواه؟!
# قال الوزير أبو الفضل محمد بن عبيد الله البلعمي (2) :سمعت الأمير
~~إسماعيل بن أحمد يقول: كنت بسمرقند، فجلست يوما للمظالم، وجلس PageV14P038
# أخي إسحاق إلى جنبي، إذ دخل أبو عبد الله محمد بن نصر، فقمت له إجلالا
~~للعلم، فلما خرج عاتبني أخي وقال: أنت والي خراسان تقوم لرجل من الرعية؟
~~هذا ذهاب السياسة.
# قال: فبت تلك الليلة وأنا متقسم القلب، فرأيت النبي - صلى الله عليه وسلم
~~- في المنام كأني واقف مع أخي إسحاق إذ أقبل النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~فأخذ بعضدي، فقال لي: ثبت ملكك وملك بنيك بإجلالك محمد بن نصر.
# ثم التفت إلى إسحاق، فقال: ذهب ملك إسحاق، وملك بنيه باستخفافه بمحمد بن
~~نصر.
# قلت: كان محمد بن نصر زوج أخت يحيى بن أكثم القاضي، واسمها خنة بمعجمة ثم
~~نون (1) ، مات بعد أيام قلائل من موت صالح بن محمد بن جزرة، وذلك في
~~المحرم، سنة أربع وتسعين ومائتين.
# قال الحافظ أبو عبد الله بن مندة في مسألة الإيمان: صرح محمد بن نصر في
~~كتاب (الإيمان) بأن الإيمان مخلوق، وأن الإقرار، والشهادة، وقراءة القرآن
~~بلفظه مخلوق.
# ثم قال: وهجره على ذلك علماء وقته، وخالفه أئمة خراسان والعراق.
# قلت: الخوض في ذلك لا يجوز، وكذلك لا يجوز أن يقال: الإيمان، والإقرار،
~~والقراءة، والتلفظ بالقرآن غير مخلوق، فإن الله خلق العباد وأعمالهم،
~~والإيمان: فقول وعمل، والقراءة والتلفظ: من كسب القارئ، والمقروء الملفوظ:
~~هو كلام الله ووحيه وتنزيله، وهو غير مخلوق، وكذلك كلمة الإيمان، وهي قول
~~(لا إله إلا الله، محمد رسول الله) داخلة في القرآن، وما كان من القرآن
~~فليس بمخلوق، والتكلم بها PageV14P039
# من فعلنا، وأفعالنا مخلوقة، ولو أنا كلما أخطأ إمام في اجتهاده في آحاد
~~المسائل خطأ مغفورا له، قمنا عليه، وبدعناه، وهجرناه، لما سلم معنا لا ابن
~~نصر، ولا ابن مندة، ولا من هو أكبر منهما، والله هو هادي الخلق إلى الحق،
~~وهو أرحم الراحمين، فنعوذ بالله من الهوى والفظاظة.
# قال ms4689 أبو محمد بن حزم في بعض تواليفه: أعلم الناس من كان أجمعهم للسنن،
~~وأضبطهم لها، وأذكرهم لمعانيها، وأدراهم بصحتها، وبما أجمع الناس عليه مما
~~اختلفوا فيه.
# قال: وما نعلم هذه الصفة - بعد الصحابة - أتم منها في محمد بن نصر
~~المروزي، فلو قال قائل: ليس لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - حديث ولا
~~لأصحابه إلا وهو عند محمد بن نصر لما أبعد عن الصدق.
# قلت: هذه السعة والإحاطة ما ادعاها ابن حزم لابن نصر إلا بعد إمعان النظر
~~في جماعة تصانيف لابن نصر، ويمكن ادعاء ذلك لمثل أحمد بن حنبل ونظرائه،
~~والله أعلم.
### $ 14 - الناشي الكبير عبد الله بن محمد الأنباري *
# العلامة، أبو العباس عبد الله بن محمد بن شرشير الأنباري، الملقب:
~~بالناشي (1) . PageV14P040
# من كبار المتكلمين، وأعيان الشعراء، ورؤوس المنطق.
# له التصانيف.
# وكان قوي العربية والعروض، أدخل على قواعد الخليل شبها، ومثلها بغير
~~أمثلة الخليل، وصنف في المنطق، وله قصيدة في عدة فنون، نحو أربعة آلاف بيت.
# وكان من أذكياء العالم.
# سكن مصر، وبها مات في سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
### $ 15 - مطين أبو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي *
# الشيخ، الحافظ، الصادق، محدث الكوفة، أبو جعفر محمد بن عبد الله بن
~~سليمان الحضرمي، الملقب: بمطين.
# رأى أبا نعيم الملائي.
# وسمع: أحمد بن يونس، ويحيى بن بشر الحريري، وسعيد بن عمرو الأشعثي، ويحيى
~~الحماني، وبني أبي شيبة، وعلي بن حكيم، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو بكر النجاد، وابن عقدة، والطبراني، وأبو بكر الإسماعيلي،
~~وعلي بن عبد الرحمن البكائي، وعلي بن حسان الجديلي، وأبو بكر بن أبي دارم.
# وقال ابن أبي دارم: كتبت بأصبعي عن مطين مائة ألف حديث. PageV14P041
# وسئل عنه الدارقطني فقال: ثقة جبل.
# قلت: صنف (المسند) و (التاريخ) وكان متقنا.
# وقد تكلم فيه محمد بن عثمان بن أبي شيبة، وتكلم هو في ابن عثمان، فلا
~~يعتد غالبا بكلام الأقران، لا سيما إذا كان بينهما منافسة، فقد عدد ابن
~~عثمان لمطين نحوا من ثلاثة أوهام، فكان ماذا؟ ومطين أوثق الرجلين، ويكفيه
~~تزكية مثل ms4690 الدارقطني له.
# عاش خمسا وتسعين سنة.
# وقال الخليلي: ثقة حافظ.
# سمعت جماعة سمعوا جعفرا الخلدي: قلت لمطين: لم لقبت بهذا؟
# قال: كنت صبيا ألعب مع الصبيان، وكنت أطولهم، فنسبح ونخوض، فيطينون ظهري،
~~فبصر بي يوما أبو نعيم فقال لي: يا مطين! لم لا تحضر مجلس العلم؟ فلما طلبت
~~الحديث مات أبو نعيم، وكتبت عن أكثر من خمس مائة شيخ.
# توفي في ربيع الآخر، سنة سبع وتسعين ومائتين.
### $ 16 - عبد الله ابن المعتز بالله محمد الهاشمي *
# ابن المتوكل جعفر ابن المعتصم محمد ابن الرشيد PageV14P042
# هارون ابن المهدي، الأمير أبو العباس الهاشمي، العباسي، البغدادي،
~~الأديب، صاحب النظم الرائق.
# تأدب بالمبرد وثعلب، وروى عن مؤدبه، أحمد بن سعيد الدمشقي.
# روى عنه: مؤدبه، ومحمد بن يحيى الصولي وغيرهما.
# مولده في سنة تسع وأربعين ومائتين.
# وفي سنة ست وتسعين، أنفت الكبار من خلافة المقتدر، وهو حدث، فهاجوا
~~وتوثبوا على المقتدر، وقتلوا وزيره، ونصبوا ابن المعتز في الخلافة، فقال:
~~على شرط أن لا يقتل بسببي رجل مسلم.
# وكان حول المقتدر خواصه، فلبسوا السلاح، وحملوا على أولئك، فتفرق عن ابن
~~المعتز جمعه، وخاف، فاختفى، ثم قبض عليه، وقتل سرا في ربيع الآخر سنة ست،
~~سلموه إلى مؤنس الخادم، فخنقه، ولفه في بساط، وبعث به إلى أهله.
# وكان شديد السمرة، مسنون الوجه، يخضب بالسواد.
# ورثاه علي بن بسام:
# لله درك من ملك بمضيعة ... ناهيك في العقل والآداب والحسب
# ما فيه لولا ولا ليت فتنقصه ... وإنما أدركته حرفة الأدب (1)
# وله نثر بديع (2) منه:
# من تجاوز الكفاف لم يغنه الإكثار.
# كلما عظم قدر المنافس، عظمت الفجيعة به. PageV14P043
# ربما أورد الطمع ولم يصدر.
# من ارتحله الحرص، أنضاه الطلب.
# الحظ يأتي من لا يأتيه.
# أشقى الناس أقربهم من السلطان، كما أن أقرب الأشياء من النار أسرعها
~~احتراقا.
# من شارك السلطان في عز الدنيا، شاركه في ذل الآخرة.
### $ 17 - إدريس بن عبد الكريم الحداد أبو الحسن البغدادي *
# مقرئ العراق، أبو الحسن البغدادي.
# قرأ على خلف البزار وغيره.
# وحدث عن: عاصم بن علي، وأحمد ms4691 بن حنبل، ويحيى بن معين، ومصعب الزبيري،
~~وطبقتهم.
# وتصدر للإقراء، ورحل إليه.
# تلا عليه: أبو الحسين أحمد بن بويان (1) ، وأحمد بن حمدان، والحسن بن
~~سعيد المطوعي، وغيرهم.
# وروى عنه: النجاد، وأبو القاسم الطبراني، وأبو بكر بن مجاهد، وأبو بكر
~~القطيعي، وآخرون. PageV14P044
# سئل عنه الدارقطني، فقال: ثقة وفوق الثقة بدرجة.
# وقال أحمد بن المنادي: كتب الناس عنه لثقته وصلاحه.
# توفي يوم عيد الأضحى، سنة اثنتين وتسعين ومائتين، وله ثلاث وتسعون سنة.
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد الفقيه في كتابه، أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا
~~أبو غالب أحمد بن الحسن، أخبرنا الحسن بن علي الجوهري، أخبرنا أحمد بن
~~جعفر، حدثنا إدريس بن عبد الكريم المقرئ، حدثنا عاصم بن علي، حدثنا قيس بن
~~الربيع، عن عاصم بن سليمان، عن عكرمة:
# عن ابن عباس، قال: (إن الله اصطفى إبراهيم بالخلة، واصطفى موسى بالكلام،
~~واصطفى محمدا صلى الله عليه وعليهما بالرؤية) (1) .
### $ 18 - يحيى بن عبد الباقي بن يحيى أبو القاسم الأذني *
# المحدث المتقن، أبو القاسم الأذني.
# حدث عن: أبيه، ولوين، والمسيب بن واضح، ومؤمل بن إهاب، ومحمد بن وزير،
~~وأبي عمير بن النحاس، وطبقتهم. PageV14P045
# وعنه: ابن أخيه عدي بن أحمد، وابن صاعد، وابن المنادي، وابن قانع،
~~وإسماعيل الخطبي، وأحمد بن جعفر بن سلم، وأبو بكر الشافعي، وابن السماك،
~~وآخرون.
# وحدث ببغداد.
# وثقه: الخطيب (1) .
# وقال ابن المنادي: جاء نبأ وفاته من أذنة، أنها كانت في ذي القعدة، سنة
~~اثنتين وتسعين ومائتين.
# كتب الناس عنه فأكثروا، لثقته وضبطه.
### $ 19 - النوشري أبو موسى عيسى بن محمد *
# نائب المكتفي على مصر، الأمير، أبو موسى عيسى بن محمد.
# وليها خمس سنين، وحارب محمد بن الخليج، وتمكن، وضبط الإقليم إلى أن توفي
~~في شعبان سنة سبع وتسعين ومائتين، وكانت دولته خمس سنين.
### $ 20 - جعفر بن محمد بن الحسين بن عبيد الله النيسابوري **
# ابن محمد بن طغان، الإمام، الثبت، المجود، أبو الفضل النيسابوري،
~~المشهور: بالترك. PageV14P046
# قال الحاكم: شيخ عشيرته في عصره، من الثقات الأثبات، ومن كبار أصحاب:
~~يحيى بن يحيى، وإسحاق بن ms4692 راهويه، وعمرو بن زرارة، ومحمد بن رافع، وأبي عمار
~~المروزي، ومحمد بن أبان المستملي، وأقرانهم.
# روى عنه: أبو عمرو الحيري، والمؤمل بن الحسن، وأبو حامد بن الشرقي، وأبو
~~الفضل بن إبراهيم، وعبد الله بن سعد، وأبو الوليد الفقيه.
# وسمعه أبو الوليد يقول: كان إسحاق الحنظلي يرفعني على جماعة من الشيوخ في
~~مجلسه، ويقول: جدهم أول من أظهر السنة بخراسان.
# قال الحاكم: وسمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب غير مرة يقول:
# إذا وجدت الحديث عندي عن جعفر بن محمد ليحيى بن يحيى، لم أبال أن لا
~~أخرجه عن غيره، فإن يحيى بن يحيى كان يزور كل جمعة عند انصرافه من الصلاة
~~بيت الحسين بن عبيد الله، فيقدمون إليه أولادهم، فيدعو لهم.
# قال الحاكم: وسمعت أبا الفضل محمد بن إبراهيم يقول:
# توفي جعفر الترك يوم السبت، ودفن يوم الأحد، ثامن عشر شعبان، سنة خمس
~~وتسعين ومائتين.
# أخبرنا أحمد بن علي بن الزبير، ومحمد بن يوسف، وأحمد بن محمد، قالوا:
# أخبرنا عثمان بن عبد الرحمن الحافظ، أخبرنا منصور بن عبد المنعم، أخبرنا
~~محمد بن إسماعيل، أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسين الحافظ، أخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ، حدثنا يحيى بن منصور إملاء، حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين،
~~حدثنا يحيى بن يحيى:
# قرأت على مالك، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يغتسل من إناء واحد - وهو الفرق
~~- من الجنابة.
PageV14P047
# أخرجه: مسلم (1) ، عن يحيى بن يحيى النيسابوري.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، وغيره، قالا:
# أخبرنا الحسن بن صباح، أخبرنا ابن غدير الفرضي، أخبرنا أبو الحسن الخلعي،
~~أخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن
~~عبدة، حدثنا جعفر بن محمد الترك، حدثنا يحيى بن يحيى:
# قرأت على مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة:
# أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (إياكم والظن، فإن الظن أكذب
~~الحديث (2)) ، الحديث.
### $ 21 - المروزي أبو بكر محمد بن يحيى بن سليمان ms4693 *
# الشيخ، المحدث، أبو بكر محمد بن يحيى بن سليمان المروزي، ثم البغدادي.
# سمع: عاصم بن علي، وأبا عبيد القاسم بن سلام، وعلي بن الجعد، وخلف بن
~~هشام، وبشر بن الوليد - وهو مكثر عن عاصم -.
# حدث عنه: النجاد، وأبو بكر الشافعي، ومخلد الباقرحي، والطبراني،
~~PageV14P048
# وابن عبيد العسكري، وأبو بكر الإسماعيلي، وآخرون.
# قال الدارقطني: صدوق.
# قلت: مات في شوال، سنة ثمان وتسعين ومائتين.
### $ 22 - ابن أبي سويد محمد بن عثمان البصري *
# الشيخ، المحدث، المعمر، أبو عثمان محمد بن عثمان بن أبي سويد البصري،
~~الذراع.
# حدث عن: عثمان بن الهيثم، والقعنبي، وسعيد بن سلام العطار، ومسلم بن
~~إبراهيم، وبكار السيريني، وطبقتهم.
# وعنه: الطبراني، وأبو أحمد بن عدي، والقاضي أبو الطاهر الذهلي، وآخرون.
# ضعفه: ابن عدي (1) ، وقال: أصيب بكتبه، فكان يشبه عليه، وأرجو أنه لا
~~يتعمد الكذب.
# وكان لا ينكر له لقي هؤلاء الشيوخ، إلا أنه حدث عن الثقات بما لا يتابع
~~عليه.
# وكان يقرأ عليه من نسخة له ما ليس من حديثه عن قوم رآهم ولم يرهم، وتقلب
~~الأسانيد عليه، فيقر به.
# ثم قال ابن عدي: سمعت أبا خليفة يثني عليه، ويذكر أنه كان سمع معه (2) .
# وسأل حمزة بن يوسف عنه الدارقطني، فقال: ضعيف.
# قلت: توفي قبل ثلاث مائة، عن بضع وتسعين سنة. PageV14P049
# أخبرنا عبد الله بن أبي التائب، وبنت عبد السلام، قالا:
# أخبرنا إبراهيم بن خليل، أخبرنا يحيى بن محمود، أخبرتنا فاطمة الجوزدانية
~~مرتين، وأبو عدنان محمد بن أحمد حضورا، قالا:
# أخبرنا محمد بن عبد الله، أخبرنا سليمان بن أحمد اللخمي، حدثنا محمد بن
~~عثمان بن أبي سويد البصري، حدثنا عثمان بن الهيثم، حدثنا ابن عون، عن
~~إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود:
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه علمه التشهد: (التحيات لله،
~~والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام
~~علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا
~~عبده ورسوله (1)) .
# لم يرفعه عن ابن عون إلا عثمان.
### $ 23 - حامد بن سهل أبو ms4694 محمد البخاري *
# المحدث، الحافظ، أبو محمد البخاري.
# ارتحل، وسمع: هشام بن عمار، وعيسى بن حماد، وحرملة، وقتيبة بن سعيد، وأبا
~~مصعب، وأحمد بن منيع، وطبقتهم.
# وعنه: سهل بن السري، ومحمد بن أحمد بن أبي حامد، وخلف بن PageV14P050
# محمد الخيام البخاريون.
# أرخ الخيام وفاته في سنة سبع وتسعين ومائتين.
# وكان من أبناء الثمانين.
### $ 24 - يوسف بن موسى المروالروذي *
# حدث عن: إسحاق بن راهويه، وعلي بن حجر، ويحيى بن درست، وأبي مصعب،
~~وطبقتهم.
# وجمع، فأوعى.
# روى عنه: ابن أبي العقب، وابن البختري، وأبو بكر الشافعي، وأبو علي
~~النيسابوري، وأبو بكر بن خلاد، وآخرون.
# وثقه: الخطيب (1) .
# وقال الحاكم: مات بمرو الروذ، بعد منصرفه من الحج، في سنة ست وتسعين
~~ومائتين.
### $ 25 - العباس بن الحسن بن أيوب أبو أحمد الجرجرائي **
# الوزير الكبير، أبو أحمد العباس بن الحسن بن أيوب بن سليمان الجرجرائي -
~~وقيل: المادرائي -.
# اختص بالوزير القاسم بن عبيد الله، وغلب عليه بحسن حركاته وآدابه
~~PageV14P051
# وبلاغته وخطه.
# فلما احتضر، أوصى به المكتفي، فاستكتبه، وقربه، وأقطعه مغل خمسين ألف
~~دينار، وأجرى عليه في كل شهر خمسة آلاف دينار.
# قال الصولي: مولده ليلة قتل المتوكل، فعمل له أبو معشر مولدا، وقال: ما
~~أعجب هذا الولد! لو كان هاشميا، لحكمت له بالخلافة، لكن أحكم له بالوزارة.
# قال: ولم يزل في ارتقاء.
# ومرض المكتفي، فأوصى إليه في ولده وأهله.
# وكان ذا كرم وتحر للحق، كان يصل إليه رقاع أصحاب الأخبار في أصحابه،
~~فيرميها إلى أولئك، ويضحك.
# وعن القاسم الوزير: أنه كان يعجب من سرعة قلم العباس، ويقول: تسبق يده
~~لفظي.
# قال الصولي: وأنا ما رأيت أسرع من يده!
# وقيل: أسر سرا إلى حماد بن إسحاق، فلما ولي، قال: أوك وعاءك، وعم طريقك.
# فقال: نسيت سقائي فكيف أوكيه؟ وضللت طريقه فكيف أعميه؟
# ومن شعره:
# يا قاتلي بالصدود منه، ولو ... يشاء بالوصل كان يحييني
# ومن يرى مهجتي تسيل على ... تقبيل فيه ولا يواتيني
# واحربى للخلاف منه، ومن ... خلائق فيك ذات تلوين
# طيفك في هجعتي يصافيني ... وأنت مستيقظا تعاديني
# قال الصولي: ms4695 اشتد كبر العباس وجبريته، ثم مات المكتفي، فأمر
PageV14P052
# العباس أمر بيعة المقتدر، وملك الأمور، وعلم الناس أنه يفعل ما يريد،
~~فتفرغوا له، وألحقوا به اللوم، وقد أشاروا عليه بأن يختار للخلافة رجلا
~~مهيبا، وإن أقمت من لم يخفه، لم يخفك، ويطلب كل إنسان منك زيادة رزق، فإن
~~منعته عاداك.
# فكان الأمر كذلك، وفسد الناس، وهو مع هذا ثقيل على قلب المقتدر وأمه
~~وحاشيتها؛ لمنعه لهم من أشياء.
# وكان الحسين بن حمدان الأمير يزعم أن العباس دس من يفسد جاريته المغنية
~~ويمنيها، وكان ابن حمدان شغفا بها، وكان محمد بن داود بن الجراح متولي
~~ديوان الجيش، وكان الأمراء يطيعونه، فشغبهم على العباس، وواطأ من يثق به
~~أنه يريد أن يبايع ابن المعتز، وأن المقتدر صبي.
# وكان لأحمد بن إسماعيل مملوك قد عتب عليه، فقدم كتابا إلى العباس، يعلمه
~~أنه راغب في الطاعة، فبعث يعده بإمرة الأمراء - أعني: المملوك - فسار يريد
~~الحضرة في ألفي فارس، وعلم العباس باضطراب الأمر، فقال له المرزباني على
~~رؤوس الملأ: أعز الله الوزير، استفسدت مثل أحمد بن إسماعيل لأجل مملوكه
~~بارس، ولأحمد ألف غلام مثل بارس؟!
# قال: أصطنعه، وأؤمره، فيعظم؛ أما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - أجيرا
~~لخديجة، ثم كان منه ما رأيت.
# قال الصولي: لولا أن أحمد بن طومار سمع هذا منه، ما صدقت.
# فخرج الحسين بن حمدان يقول: أوجدتني حجة؟ والله لأقتلنك.
# فلما قرب بارس، خاف أعداء العباس، فعزموا على قتله في الماء، فركب معه
~~أمير في طيار (1) ، وركب عدة في طيارات PageV14P053
# ليقوموا له، فيفتكون به، فبدر طياره، فسبق، وخفي عليه عزمهم.
# وكان علي بن عيسى الوزير يخوفه القتل، وخاطبه ابن الفرات الوزير ببعض
~~ذلك، فكان يستهين قولهم، ولا يقبل نصحا، ويدل بهيبته.
# وحذروه من ابن حمدان، فقال: ما أؤمل دفع ما أخاف إلا به بعد الله.
# وحدث فيه كبر لم يكن، كان يركب إلى باب عمار، والقواد والوجوه مشاة، فلا
~~يأمرهم بركوب! وذلك مسافة بعيدة.
# وحصن داره، وزخرفها، وسماها: دار السرور، فلما كان ms4696 في جمادى الأولى سنة
~~ست وتسعين ومائتين، ركب المقتدر، ورجع الوزير إلى داره، فسار بعض العازمين
~~على الفتك به قدامه وخلفه، فجذب ابن حمدان سيفه، وضرب الوزير، فصاح فاتك
~~المعتضدي: ما هذا يا كلاب؟!
# فضربه وصيف بن صوارتكين قتله، وضرب ابن كيغلغ ابنه أحمد في وجهه، فبادر
~~الوزير، فرمى نفسه في بستان، وثنى عليه عبد الغفار، فتلف، فبادر حاجبه
~~منصور سوقا، فلحق المقتدر، فأخبره، فأجازه صافي إلى داخل الحلبة، وسار
~~الجيش حول سورها، واجتمع الذين وثبوا بالعباس، فدخلوا بغداد، وصاروا كلهم
~~إلى دار محمد بن داود بن الجراح، فركب معهم، فأجلسوه في دست الوزارة، وجاء
~~ابن المعتز، فتلقاه الكل، وسلموا عليه بالخلافة، ومضوا به إلى دار سليمان
~~بن وهب عند المغرب، ونهبت الجند دار العباس، وأحرقوها، وأخذ ابن الجراح
~~البيعة، وأنشئت الكتب إلى النواب طول الليل، فصلى بهم ابن المعتز الصبح،
~~وأتاه القضاة والكبار، ونفذوا إلى المقتدر: أن المرتضي بالله - أمير
~~المؤمنين - قد أمنك، وأمرك بلزوم دار ابن طاهر مع أمك وجواريك.
# فأقبل رسول خادم من المقتدر، فقال: سلام عليكم.
# فصاح به ابن الجراح والقواد: سلم على أمير المؤمنين.
# فقال: أنا رسول، فإن سمعتم، وإلا
PageV14P054
# انصرفت!
# قال ابن المعتز: هات.
# قال: إن أمير المؤمنين المقتدر يقول: ارجع إلى منزلك، وأبق على نفسك
~~ودمك، فإني أؤمنك، وأسسي إقطاعك، فلا تلهب نار الفتنة.
# فقال للخادم: قل لمولاك يا بني: هذا كتابي إليك، فاقرأه، وامتثل ما أمرتك
~~فيه.
# فانصرف الخادم بالكتاب، وأمر ابن المعتز ابن حمدان وابن عمرويه أن يصيرا
~~إلى دار المقتدر، فبرز المماليك المقتدرية، عليهم مؤنس الخادم، وغريب
~~الخال، ومؤنس الخازن، وبذلوا الأموال، فالتقوا هم وحزب ابن المعتز، وأقبل
~~ابن حمدان إلى باب الحلبة، فرمته الأتراك، فتحرج، وانهزم، ورمت العامة
~~أصحاب ابن المعتز من الأسطحة، فضج أصحاب المقتدر، وارتفع التكبير، وقصدوا
~~ابن المعتز، فهرب من دار ابن وهب، ومعه جماعة يريدون سامراء.
# قال عبيد الله بن أبي طاهر: ضرب ابن حمدان العباس، فطير قحف رأسه، ثم
~~ثناه، فسقط، ثم قطعوه.
# وقيل: ms4697 شد مملوكه على ابن حمدان، فأشار ابن حمدان إلى خاتم في يده، وقال:
~~هذا خاتم أمير المؤمنين، أمرني بقتل العباس.
# فكف المملوك عنه.
# وكانت وزارة العباس أربع سنين ونصفا، وعاش نيفا وأربعين سنة.
# قلت: ثم استقام أمر المقتدر، وأمسك جماعة، وأهلكوا، وعفا عن الحسين بن
~~حمدان، واستوزر ابن الفرات، وقتل ابن المعتز.
### $ 26 - الغزي الحسن بن الفرج *
# الغزي، المحدث. PageV14P055
# سمع: عمرو بن خالد الحراني، ويحيى بن بكير - كتب عنه (الموطأ) - ويوسف بن
~~عدي، وهشام بن عمار.
# حدث عنه: محمد بن العباس بن الوصيف، والحسن بن مروان القيسراني، ومحمد بن
~~علي النقاش الحافظ، وأبو عمر بن فضالة، وعلي بن أحمد المقدسي، والحافظ أبو
~~علي النيسابوري، وآخرون.
# وعاش إلى سنة إحدى وثلاث مائة.
# قال الحاكم: سألت أبا علي الحافظ عن الحسن بن الفرج، فقال:
# ما رأينا إلا الخير، قرأنا عليه (الموطأ) من أصل كتابه.
# قلت: ذكره ابن عساكر، ولم يطول.
### $ 27 - محمد بن يزيد بن محمد بن عبد الصمد الهاشمي *
# الإمام، أبو الحسن الهاشمي مولاهم، الدمشقي.
# سمع: أباه، وسليمان ابن بنت شرحبيل، وصفوان بن صالح، وموسى بن أيوب
~~النصيبي، وأبا نعيم الحلبي، وعدة.
# وعنه: سبطه؛ عدي بن يعقوب، وجعفر بن محمد العدبسي، وأبو عمر بن فضالة،
~~ومظفر بن حاجب الفرغاني، وأبو أحمد بن الناصح، والطبراني.
# وعندي جزء لطيف له.
# مات: سنة تسع وتسعين ومائتين. PageV14P056
### $ 28 - الحسين بن إسحاق بن إبراهيم التستري الدقيق *
# سمع: هشام بن عمار، وسعيد بن منصور، ويحيى الحماني، وشيبان بن فروخ، وعبد
~~الله بن ذكوان، ودحيما، وعلي بن بحر القطان، وطبقتهم.
# حدث عنه: ابنه؛ علي، وسهل بن عبد الله التستري الصغير، وأبو جعفر
~~العقيلي، وأبو محمد بن زبر، وسليمان الطبراني، وآخرون.
# وكان من الحفاظ الرحالة.
# أرخ أبو الشيخ وفاته في سنة تسعين ومائتين.
# أكثر عنه: أبو القاسم الطبراني.
### $ 29 - عمرو بن عثمان بن كرب بن غصص المكي **
# الإمام، الرباني، شيخ الصوفية، أبو عبد الله المكي، الزاهد.
# لقي النباجي - فيما قيل - وصحب أبا سعيد الخراز (1) ، وله تصانيف في
~~PageV14P057
# الطريق.
# وسمع ms4698 من: يونس بن عبد الأعلى، والربيع المرادي، وسليمان بن سيف الحراني.
# روى عنه: محمد بن أحمد الأصبهاني، وأبو الشيخ، وجعفر الخلدي.
# قال أبو نعيم: توفي بعد الثلاث مائة.
# ومن كلامه: العلم قائد، والخوف سائق، والنفس بينهما حرون خداعة.
# وقيل: كان من أئمة الفقه، ولما ولي قضاء جدة، هجره الجنيد.
# وكان ينكر على الحلاج (1) ، ويذمه.
### $ 30 - الشيعي الحسين بن أحمد بن محمد الصنعاني *
# الداعي الخبيث، أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد بن زكريا الصنعاني،
~~من دهاة الرجال الخبيرين بالجدل، والحيل، وإغواء بني آدم.
# قام بالدعوة العبيدية (2) ، وحج، وصحب قوما من كتامة (3) ، وربطهم
~~PageV14P058
# وتأله، وتزهد، وشوق إلى إمام الوقت، فاستجاب له خلق من البربر، وعسكر،
~~وحارب أمير المغرب ابن الأغلب، وهزمه غير مرة، وإلى أن جاء عبيد الله
~~المهدي، فتسلم الملك، ولم يجعل لهذا الداعي ولا لأخيه أبي العباس كبير
~~ولاية، فغضبا، وأفسدا عليه القلوب، وحارباه، وجرت أمور، إلى أن ظفر بهما
~~المهدي، فقتلهما في ساعة، سنة ثمان وتسعين ومائتين.
### $ 31 - الريوندي أبو الحسن أحمد بن يحيى بن إسحاق *
# الملحد، عدو الدين، أبو الحسن أحمد بن يحيى بن إسحاق الريوندي، صاحب
~~التصانيف في الحط على الملة، وكان يلازم الرافضة والملاحدة، فإذا عوتب،
~~قال: إنما أريد أن أعرف أقوالهم.
# ثم إنه كاشف، وناظر، وأبرز الشبه والشكوك.
# قال ابن الجوزي (1) :كنت أسمع عنه بالعظائم، حتى رأيت له ما لم يخطر على
~~قلب، ورأيت له كتاب (نعت الحكمة) ، وكتاب (قضيب الذهب) ، وكتاب (الزمردة
~~(2)) ، وكتاب (الدامغ) ؛الذي نقضه عليه الجبائي.
# ونقض عبد الرحمن بن محمد الخياط عليه كتابه (الزمردة) . PageV14P059
# قال ابن عقيل: عجبي كيف لم يقتل! وقد صنف (الدامغ) يدمغ به القرآن، و
~~(الزمردة) يزري فيه على النبوات.
# قال ابن الجوزي: فيه هذيان بارد (1) لا يتعلق بشبهة! يقول فيه: إن كلام
~~أكثم بن صيفي (2) فيه ما هو أحسن من سورة الكوثر! وإن الأنبياء وقعوا
~~بطلاسم.
# وألف لليهود والنصارى يحتج لهم في إبطال نبوة سيد البشر.
# قال أبو علي الجبائي: طلب السلطان أبا عيسى الوراق ms4699 وابن الريوندي، فأما
~~الوراق فسجن حتى مات، واسمه محمد بن هارون، من رؤوس المتكلمين، وله تصانيف
~~في الرد على النصارى وغيرهم.
# واختفى ابن الريوندي عند ابن لاوي اليهودي، فوضع له كتاب (الدامغ) ، ثم
~~لم يلبث أن مرض، ومات إلى اللعنة، وعاش نيفا وثمانين سنة.
# وقد سرد ابن الجوزي من بلاياه نحوا من ثلاثة أوراق.
# قال ابن النجار: أبو الحسين ابن الراوندي المتكلم من أهل مرو الروذ، سكن
~~بغداد، وكان معتزليا، ثم تزندق.
# وقيل: كان أبوه يهوديا، PageV14P060
# فأسلم هو، فكان بعض اليهود يقول للمسلمين: لا يفسد هذا عليكم كتابكم كما
~~أفسد أبوه علينا التوراة.
# قال أبو العباس بن القاص الفقيه: كان ابن الراوندي لا يستقر على مذهب ولا
~~نحلة، حتى صنف لليهود كتاب (النصرة على المسلمين) لدراهم أعطيها من يهود.
# فلما أخذ المال، رام نقضها، فأعطوه مائتي درهم حتى سكت.
# قال البلخي: لم يكن في نظراء ابن الراوندي مثله في المعقول، وكان أول
~~أمره حسن السيرة، كثير الحياء، ثم انسلخ من ذلك لأسباب، وكان علمه فوق
~~عقله.
# قال: وقد حكي عن جماعة أنه تاب عند موته.
# قال في بعض المعجزات: يقول المنجم كهذا.
# وقال: في القرآن لحن.
# وألف في قدم العالم، ونفى الصانع.
# وقال: يقولون: لا يأتي أحد بمثل القرآن، فهذا إقليدس (1) لا يأتي أحد
~~بمثله، وكذلك بطليموس (2) .
# وقيل: إنه اختلف إلى المبرد، فبعد أيام قال المبرد: لو اختلف إلي سنة،
~~لاحتجت أن أقوم وأجلسه مكاني.
# قال ابن النجار: مات سنة ثمان وتسعين ومائتين. PageV14P061
# وقيل: ما طال عمره، بل عاش ستا وثلاثين سنة.
# لعن الله الذكاء بلا إيمان، ورضي الله عن البلادة مع التقوى.
### $ 32 - ابن طاهر أبو أحمد عبيد الله بن عبد الله الخزاعي *
# الأمير، أبو أحمد عبيد الله بن عبد الله بن طاهر بن الحسين الخزاعي، من
~~بيت إمارة وتقدم.
# ولي شرطة بغداد نيابة عن أخيه الأمير محمد بن عبد الله، ثم استقل بها بعد
~~موت أخيه.
# وكان رئيسا جليلا، وشاعرا محسنا، ومترسلا بليغا.
# وله تصانيف، منها: كتاب (الإشارة) ms4700 في أخبار الشعراء، و (رئاسة السياسة) ،
~~وكتاب (البراعة في الفصاحة (1)) ، وغير ذلك.
# مات: في شوال، سنة ثلاث مائة، وله سبع وسبعون سنة.
### $ 33 - أبو عثمان الحيري سعيد بن إسماعيل بن سعيد **
# الشيخ، الإمام، المحدث، الواعظ، القدوة، شيخ الإسلام، الأستاذ، أبو
~~PageV14P062
# عثمان سعيد بن إسماعيل بن سعيد بن منصور النيسابوري، الحيري، الصوفي.
# مولده: سنة ثلاثين ومائتين، بالري.
# فسمع بها من: محمد بن مقاتل الرازي، وموسى بن نصر.
# وبالعراق من: حميد بن الربيع، ومحمد بن إسماعيل الأحمسي، وعدة، ولم يزل
~~يطلب الحديث ويكتبه إلى آخر شيء.
# حدث عنه: الرئيس أبو عمرو أحمد بن نصر، وابناه؛ أبو بكر وأبو الحسن، وأبو
~~عمرو بن مطر، وإسماعيل بن نجيد، وعدة.
# قال الحاكم: قدم نيسابور لصحبة الأستاذ أبي حفص النيسابوري، ولم يختلف
~~مشايخنا أن أبا عثمان كان مجاب الدعوة، وكان مجمع العباد والزهاد.
# ولم يزل يسمع ويجل العلماء ويعظمهم.
# سمع من أبي جعفر بن حمدان (صحيحه) المخرج على مسلم بلفظه، وكان إذا بلغ
~~سنة لم يستعملها، وقف عندها حتى يستعملها.
# قلت: هو للخراسانيين نظير الجنيد للعراقيين.
# ومن كلامه: سرورك بالدنيا أذهب سرورك بالله عن قلبك (1) .
# قال ابن نجيد: سمعته يقول: لا تثقن بمودة من لا يحبك إلا معصوما.
# قال أبو عمرو بن حمدان: سمعته يقول:
# من أمر السنة على نفسه قولا PageV14P063
# وفعلا، نطق بالحكمة، ومن أمر الهوى على نفسه، نطق بالبدعة، قال تعالى:
~~{وإن تطيعوه تهتدوا} [النور:54] .
# قلت: وقال تعالى: {ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله}
# [ص:26]
# وعن أبي عثمان الحيري، قال: لا يكمل الرجل حتى يستوي قلبه في المنع
~~والعطاء، وفي العز والذل.
# وعن أبي عثمان أنه قال لأبي جعفر بن حمدان: ألستم تروون أن عند ذكر
~~الصالحين تنزل الرحمة؟
# قال: بلى.
# قال: فرسول الله - صلى الله عليه وسلم - سيد الصالحين.
# قال الحاكم: أخبرني سعيد بن عثمان السمرقندي العابد، سمع أبا عثمان يقول
~~- يعني: عن الله -:
# من طلب جواري ولم يوطن نفسه على ثلاث، أولها: إلقاء العز وحمل الذل،
~~الثاني: سكون قلبه على جوع ms4701 ثلاثة أيام، الثالث: لا يغتم ولا يهتم إلا لدينه
~~أو طلب إصلاح دينه (1) .
# الحاكم: سمعت محمد بن صالح بن هانئ يقول:
# لما قتل يحيى بن الذهلي، منع الناس من حضور مجالس الحديث من جهة أحمد
~~الخجستاني (2) ، فلم يجسر أحد يحمل محبرة، إلى أن ورد السري بن PageV14P064
# خزيمة، فقام الزاهد أبو عثمان الحيري، وجمع المحدثين في مسجده، وعلق بيده
~~محبرة، وتقدمهم، إلى أن جاء إلى خان محمش، فأخرج السري، وأجلس المستملي،
~~فحزرنا مجلسه زيادة على ألف محبرة، فلما فرغ، قاموا، وقبلوا رأس أبي عثمان،
~~ونثر الناس عليهم الدراهم والسكر سنة ثلاث وسبعين ومائتين.
# قلت: ذكر الحاكم أخبار أبي عثمان في خمس وعشرين ورقة، وفي غضون ذلك من
~~كلامه في التوكل واليقين والرضى، قال الحاكم: وسمعت أبي يقول:
# لما قتل أحمد بن عبد الله الخجستاني - الذي استولى على البلاد - الإمام
~~حيكان (1) بن الذهلي، أخذ في الظلم والعسف، وأمر بحربة ركزت على رأس
~~المربعة (2) ، وجمع الأعيان، وحلف: إن لم يصبوا الدراهم حتى يغيب رأس
~~الحربة، فقد أحلوا دماءهم.
# فكانوا يقتسمون الغرامة بينهم، فخص تاجر بثلاثين ألف درهم، فلم يكن يقدر
~~إلا على ثلاثة آلاف درهم، فحملها إلى أبي عثمان، وقال: أيها الشيخ! قد حلف
~~هذا كما بلغك، ووالله لا أهتدي إلا إلى هذه.
# قال: تأذن لي أن أفعل فيها ما ينفعك؟
# قال: نعم.
# ففرقها أبو عثمان، وقال للتاجر: امكث عندي.
# وما زال أبو عثمان يتردد بين السكة والمسجد ليلته حتى أصبح، وأذن المؤذن،
~~ثم قال لخادمه: اذهب إلى السوق، وانظر ماذا تسمع.
# فذهب، ورجع، فقال: لم أر شيئا.
# قال: اذهب مرة أخرى، وهو في مناجاته يقول: وحقك لا أقمت ما لم تفرج عن
~~المكروبين.
# قال: فأتى خادمه الفرغاني يقول: وكفى الله PageV14P065
# المؤمنين القتال، شق بطن أحمد بن عبد الله.
# فأخذ أبو عثمان في الإقامة.
# قلت: بمثل هذا يعظم مشايخ الوقت.
# قال أبو الحسين أحمد بن أبي عثمان: توفي أبي لعشر بقين من ربيع الآخر،
~~سنة ثمان وتسعين ومائتين، وصلى عليه الأمير أبو صالح. ms4702
# وفيها في شوالها: مات الأستاذ العارف:
### $ 34 - أبو القاسم الجنيد بن محمد بن الجنيد النهاوندي * (1)
# ثم البغدادي، القواريري، والده الخزاز.
# هو شيخ الصوفية.
# ولد: سنة نيف وعشرين ومائتين، وتفقه على أبي ثور.
# وسمع من: السري السقطي (2) ، وصحبه، ومن الحسن بن عرفة.
# وصحب أيضا: الحارث المحاسبي (3) ، وأبا حمزة البغدادي.
# وأتقن العلم، ثم أقبل على شأنه، وتأله، وتعبد، ونطق بالحكمة، وقل ما روى.
~~PageV14P066
# حدث عنه: جعفر الخلدي، وأبو محمد الجريري، وأبو بكر الشبلي، ومحمد بن علي
~~بن حبيش، وعبد الواحد بن علوان، وعدة.
# قال ابن المنادي: سمع الكثير، وشاهد الصالحين وأهل المعرفة، ورزق الذكاء
~~وصواب الجواب.
# لم ير في زمانه مثله في عفة وعزوف عن الدنيا.
# قيل لي: إنه قال مرة: كنت أفتي في حلقة أبي ثور الكلبي ولي عشرون سنة.
# وقال أحمد بن عطاء: كان الجنيد يفتي في حلقة أبي ثور.
# عن الجنيد، قال: ما أخرج الله إلى الأرض علما وجعل للخلق إليه سبيلا، إلا
~~وقد جعل لي فيه حظا.
# وقيل: إنه كان في سوقه وورده كل يوم ثلاث مائة ركعة، وكذا كذا ألف
~~تسبيحة.
# أبو نعيم: حدثنا علي بن هارون، وآخر، قالا:
# سمعنا الجنيد غير مرة يقول: علمنا مضبوط بالكتاب والسنة، من لم يحفظ
~~الكتاب ويكتب الحديث ولم يتفقه، لا يقتدى به.
# قال عبد الواحد بن علوان: سمعت الجنيد يقول: علمنا - يعني: التصوف - مشبك
~~بحديث رسول الله.
# وعن أبي العباس بن سريج: أنه تكلم يوما، فعجبوا! فقال: ببركة مجالستي
~~لأبي القاسم الجنيد.
# وعن أبي القاسم الكعبي، أنه قال مرة: رأيت لكم شيخا ببغداد، يقال له:
~~الجنيد، ما رأت عيناي مثله! كان الكتبة - يعني: البلغاء - يحضرونه
PageV14P067
# لألفاظه، والفلاسفة يحضرونه لدقة معانيه، والمتكلمون يحضرونه لزمام علمه،
~~وكلامه بائن عن فهمهم وعلمهم.
# قال الخلدي: لم نر في شيوخنا من اجتمع له علم وحال غير الجنيد.
# كانت له حال خطيرة، وعلم غزير، إذا رأيت حاله، رجحته على علمه، وإذا
~~تكلم، رجحت علمه على حاله.
# أبو سهل الصعلوكي: سمعت أبا محمد المرتعش يقول:
# قال الجنيد: ms4703 كنت بين يدي السري ألعب وأنا ابن سبع سنين، فتكلموا في
~~الشكر؟
# فقال: يا غلام! ما الشكر؟
# قلت: أن لا يعصى الله بنعمه.
# فقال: أخشى أن يكون حظك من الله لسانك.
# قال الجنيد: فلا أزال أبكي على قوله.
# السلمي: حدثنا جدي؛ ابن نجيد (1) ، قال:
# كان الجنيد يفتح حانوته ويدخل، فيسبل الستر، ويصلي أربع مائة ركعة.
# وعنه، قال: أعلى الكبر أن ترى نفسك، وأدناه أن تخطر ببالك - يعني: نفسك
~~-.
# أبو جعفر الفرغاني: سمعت الجنيد يقول:
# أقل ما في الكلام سقوط هيبة الرب - جل جلاله - من القلب، والقلب إذا عري
~~من الهيبة، عري من الإيمان.
# قيل: كان نقش خاتم الجنيد: إن كنت تأمله، فلا تأمنه.
# وعنه: من خالفت إشارته معاملته، فهو مدع كذاب. PageV14P068
# وعنه: سألت الله أن لا يعذبني بكلامي؟ وربما وقع في نفسي: أن زعيم القوم
~~أرذلهم.
# وعنه: أعطي أهل بغداد الشطح والعبارة، وأهل خراسان القلب والسخاء، وأهل
~~البصرة الزهد والقناعة، وأهل الشام الحلم والسلامة، وأهل الحجاز الصبر
~~والإنابة.
# وقيل لبعض المتكلمين - ويقال: هو ابن كلاب (1) ، ولم يصح -:قد ذكرت
~~الطوائف، وعارضتهم، ولم تذكر الصوفية.
# فقال: لم أعرف لهم علما ولا قولا، ولا ما راموه.
# قيل: بل هم السادة.
# وذكروا له الجنيد، ثم أتوا الجنيد، فسألوه عن التصوف، فقال: هو إفراد
~~القديم عن الحدث، والخروج عن الوطن، وقطع المحاب، وترك ما علم أو جهل، وأن
~~يكون المرء زاهدا فيما عند الله، راغبا فيما لله عنده، فإذا كان كذلك، حظاه
~~إلى كشف العلوم، والعبارة عن الوجوه، وعلم السرائر، وفقه الأرواح.
# فقال المتكلم: هذا - والله - علم حسن، فلو أعدته حتى نكتبه.
# قال: كلا، مر إلى المكان الذي منه بدأ النسيان، وذكر فصلا طويلا.
# فقال المتكلم: إن كان رجل يهدم ما يثبت بالعقل بكلمة من كلامه، فهذا، فإن
~~كلامه لا يحتمل المعارضة.
# قال أبو محمد الجريري: سمعت الجنيد يقول:
# ما أخذنا التصوف عن القال والقيل، بل عن الجوع، وترك الدنيا، وقطع
~~المألوفات.
# قلت: هذا حسن، ومراده: قطع أكثر المألوفات، وترك فضول الدنيا، وجوع بلا ms4704
~~إفراط.
# أما من بالغ في الجوع - كما يفعله الرهبان - ورفض PageV14P069
# سائر الدنيا ومألوفات النفس من الغذاء والنوم والأهل، فقد عرض نفسه لبلاء
~~عريض، وربما خولط في عقله، وفاته بذلك كثير من الحنيفية السمحة، وقد جعل
~~الله لكل شيء قدرا.
# والسعادة في متابعة السنن، فزن الأمور بالعدل، وصم وأفطر، ونم وقم، وألزم
~~الورع في القوت، وارض بما قسم الله لك، واصمت إلا من خير، فرحمة الله على
~~الجنيد، وأين مثل الجنيد في علمه وحاله؟
# قال ابن نجيد: ثلاثة لا رابع لهم: الجنيد ببغداد، وأبو عثمان بنيسابور،
~~وأبو عبد الله بن الجلاء بالشام (1) .
# وقد كان الجنيد يأنس بصديقه: الأستاذ
### $ 35 - أبي الحسين النوري الخراساني *
# وهو: أحمد بن محمد الخراساني، البغوي، الزاهد، شيخ الطائفة بالعراق،
~~وأحذقهم بلطائف الحقائق، وله عبارات دقيقة يتعلق بها من انحرف من الصوفية -
~~نسأل الله العفو -.
# صحب السري السقطي، وغيره، وكان الجنيد يعظمه، لكنه في الآخر رق له وعذره،
~~لما فسد دماغه. PageV14P070
# وقد ساح النوري إلى الشام، وأخذ عن أحمد بن أبي الحواري، وقد جرت له
~~محنة، وفر عن بغداد في قيام غلام خليل على الصوفية، فأقام بالرقة مدة
~~متخليا منعزلا.
# حكى ذلك أبو سعيد بن الأعرابي، قال: ثم عاد إلى بغداد وقد فقد جلاسه
~~وأناسه وأشكاله، فانقبض لضعف قوته، وضعف بصره.
# وقال أبو نعيم: سمعت عمر البناء البغدادي بمكة يحكي محنة غلام خليل، قال:
# نسبوا الصوفية إلى الزندقة، فأمر الخليفة المعتمد في سنة أربع وستين
~~ومائتين بالقبض عليهم، فأخذ في جملتهم النوري، فأدخلوا على الخليفة، فأمر
~~بضرب أعناقهم، فبادر النوري إلى السياف، فقيل له في ذلك، فقال: آثرت حياتهم
~~على نفسي ساعة.
# فتوقف السياف عن قتله، ورفع أمره إلى الخليفة، فرد الخليفة أمرهم إلى
~~قاضي القضاة إسماعيل بن إسحاق، فسأل أبا الحسين النوري عن مسائل في
~~العبادات، فأجاب، ثم قال: وبعد هذا، فلله عباد ينطقون بالله، ويأكلون
~~بالله، ويسمعون بالله.
# فبكى إسماعيل القاضي، وقال: إن كان هؤلاء القوم زنادقة، فليس في الأرض
~~موحد.
# فأطلقوهم (1) .
# أبو نعيم (2) :سمعت أبا ms4705 الفرج الورثاني: سمعت علي بن عبد الرحيم يقول:
# دخلت على النوري، فرأيت رجليه منتفختين، فسألته عن أمره، فقال: طالبتني
~~نفسي بأكل تمر، فدافعتها، فأبت علي، فاشتريته، فلما أكلت، قلت: قومي فصلي.
# فأبت، فقلت: لله علي إن قعدت على الأرض أربعين يوما، فما قعدت - يعني:
~~إلا في صلاة -. PageV14P071
# وعن النوري، قال: من رأيته يدعي مع الله حالة تخرج عن الشرع، فلا تقربن
~~منه.
# قال أبو العباس بن عطاء: سمعت أبا الحسين النوري يقول:
# كان في نفسي من هذه الكرامات، فأخذت من الصبيان قصبة، ثم قمت بين زورقين،
~~وقلت: وعزتك، لئن لم تخرج لي سمكة فيها ثلاثة أرطال، لأغرقن نفسي.
# قال: فخرجت لي سمكة ثلاثة أرطال.
# قال: فبلغ ذلك الجنيد، فقال: كان حكمه أن تخرج له أفعى فتلدغه.
# وعن النوري، قال: سبيل الفانين الفناء في محبوبهم، وسبيل الباقين البقاء
~~ببقائه، ومن ارتفع عن الفناء والبقاء، فحينئذ لا فناء ولا بقاء.
# عن القناد، قال: كتبت إلى النوري وأنا حدث:
# إذا كان كل المرء في الكل فانيا ... أبن لي عن أي الوجودين يخبر؟
# فأجاب لوقته:
# إذا كنت فيما ليس بالوصف فانيا ... فوقتك في الأوصاف عندي تحير (1)
# قلت: هذا يحتاج إلى شرح طويل، وتحرز عن الفناء الكلي، ومرادهم بالفناء،
~~فناء الأوصاف النفسانية ونحوها، ونسيانها بالاشتغال بالله - تعالى -
~~وبعبادته، فإن ذات العارف وجسده لا ينعدم ما عاش، والكون وما حوى فمخلوق،
~~والله خالق كل شيء ومبدعه - أعاذنا الله وإياكم من قول PageV14P072
# الاتحاد (1) فإنه زندقة -.
# قال فارس الحمال: رأيت النوري خرج من البادية، ولم يبق منه إلا خاطره،
~~فقال له رجل: هل يلحق الأسرار ما يلحق الصفات؟ - يريد الضنا الذي رأى به -
~~فقال: إن الله (2) أقبل على الأسرار فحملها، وأعرض عن الصفات فمحقها، ثم
~~أنشأ يقول:
# أهكذا صيرني ... أزعجني عن وطني
# حتى إذا غبت به ... وإذ بدا غيبني (3)
# واصلني..حتى إذا ... واصلته قاطعني
# يقول: لا تشهد ما ... تشهد أو تشهدني (4)
# قال: ولما مات النوري، قال الجنيد: ذهب نصف العلم بموته.
# وقيل: قال النوري للجنيد: غششتهم فصدروك، ونصحت لهم ms4706 فرموني بالحجارة.
# قيل: كان النوري يلهج بفناء صفات العارف، فكان ذلك أبو جاد فناء ذات
~~العارف كما زعمت الاتحادية، فقالوا بتعميم فناء السوى، وقالوا: ما في الكون
~~سوى الله، وصرحوا بأنه تعالى اتحد لخلقه، وأنت أنا، وأنا أنت، وأنشدوا:
~~PageV14P073
# وألتذ إن مرت على جسدي يدي ... لأني في التحقيق لست سواكم
# فنعوذ بالله من الضلال.
# قال ابن الأعرابي: مضيت يوما أنا ورويم وأبو بكر العطار نمشي على شاطئ
~~نهر، فإذا نحن برجل في مسجد بلا سقف.
# فقال رويم: ما أشبه هذا بأبي الحسين النوري!
# فملنا إليه، فإذا هو هو، فسلمنا وعرفنا، وذكر أنه ضجر من الرقة فانحدر،
~~وأنه الآن قدم ولا يدري أين يتوجه، وكان قد غاب عن بغداد أربع عشرة سنة،
~~فعرضنا عليه مسجدنا، فقال: لا أريد موضعا فيه الصوفية، قد ضجرت منهم.
# فلم نزل نطلب إليه حتى طابت نفسه.
# وكانت السوداء قد غلبت عليه، وحديث النفس، ثم ضعف بصره، وانكسر قلبه،
~~وفقد إخوانه، فاستوحش من كل أحد.
# ثم إنه تأنس وسألنا عن نصر بن رجاء وعثمان - وكانا صديقين له، إلا أن
~~نصرا تنكر له - فقال: ما أخاف بغداد إلا من نصر.
# فعرفناه أنه بخلاف ما فارقه، فجاء معنا إلى نصر، فلما دخل مسجده، قام
~~نصر، وما أبقى في إكرامه غاية، وبتنا عنده، ولما كان يوم الجمعة، ركبنا مع
~~نصر زورقا من زوارقه إلى مكان، وصعدنا إلى الجنيد، فقام القوم وفرحوا،
~~وأقبل عليه الجنيد، يذاكره ويمازحه، فسأله ابن مسروق مسألة، فقال: عليكم
~~بأبي القاسم.
# فقال الجنيد: أجب يا أبا الحسين، فإن القوم أحبوا أن يسمعوا جوابك.
# قال: أنا قادم، وأنا أحب أن أسمع.
# فتكلم الجنيد والجماعة، والنوري ساكت، فعرضوا له ليتكلم، فقال: قد لقبتم
~~ألقابا لا أعرفها، وكلاما غير ما كنت أعهد، فدعوني حتى أسمع، وأقف على
~~مقصودكم.
# فسألوه عن الفرق الذي بعد الجمع: ما علامته؟ وما الفرق بينه وبين الفرق
~~الأول؟ - لا أدري سألوه بهذا اللفظ أو بمعناه -.
PageV14P074
# وكنت قد لقيته بالرقة سنة سبعين ومائتين، فسألني عن الجنيد، فقلت: ms4707 إنهم
~~يشيرون إلى شيء يسمونه الفرق الثاني والصحو.
# فقال: اذكر لي شيئا منه.
# فذكرته، فضحك، وقال: ما يقول ابن الخلنجي؟
# قلت: ما يجالسهم.
# قال: فأبو أحمد القلانسي؟
# قلت: مرة يخالفهم، ومرة يوافقهم.
# قال: فما تقول أنت؟
# قلت: ما عسى أن أقول أنا؟
# ثم قلت: أحسب أن هذا الذي يسمونه فرقا ثانيا هو عين من عيون الجمع،
~~يتوهمون به أنهم قد خرجوا عن الجمع.
# فقال: هو كذاك، أنت إنما سمعت هذا من القلانسي.
# فقلت: لا.
# فلما قدمت بغداد، حدثت أبا أحمد القلانسي بذلك، فأعجبه قول النوري.
# وأما أبو أحمد فكان ربما يقول: هو صحو وخروج عن الجمع، وربما قال: بل هو
~~شيء من الجمع.
# ثم إن النوري شاهدهم، فقال: ليس هو عين من عيون الجمع، ولا هو صحو من
~~الجمع، ولكنهم رجعوا إلى ما يعرفون.
# ثم بعد ذلك ذكر رويم وابن عطاء: أن النوري يقول الشيء وضده، ولا نعرف هذا
~~إلا قول سوفسطا ومن قال بقوله (1) .
# وكان بينهم وحشة، وكان يكثر منهم التعجب، وقالوا للجنيد، فأنكر عليهم،
~~وقال: لا تقولوا مثل هذا لأبي الحسين، ولكنه رجل لعله قد تغير دماغه.
# ثم إن أبا الحسين انقبض عن جميعهم، وجفاهم، وغلبت عليه العلة، وعمي، ولزم
~~الصحارى والمقابر، وكانت له في ذلك أحوال يطول شرحها.
# وسمعت جماعة يقولون: من رأى النوري بعد قدومه من الرقة ولم يكن رآه
~~قبلها، فكأنه لم يره لتغيره - رحمه الله -. PageV14P075
# قال ابن جهضم: حدثني أبو بكر الجلاء، قال:
# كان النوري إذا رأى منكرا، غيره، ولو كان فيه تلفه، نزل يوما، فرأى زورقا
~~فيه ثلاثون دنا، فقال للملاح: ما هذا؟
# قال: ما يلزمك؟
# فألح عليه، فقال: أنت - والله - صوفي كثير الفضول، هذا خمر للمعتضد.
# قال: أعطني ذلك المدرى، فاغتاظ، وقال لأجيره: ناوله حتى أبصر ما يصنع.
# فأخذه، ونزل، فكسرها كلها غير دن، فأخذ، وأدخل إلى المعتضد، فقال: من أنت
~~ويلك؟!
# قال: محتسب.
# قال: ومن ولاك الحسبة؟
# قال: الذي ولاك الإمامة يا أمير المؤمنين!
# فأطرق، وقال: ما حملك على فعلك؟
# قال: ms4708 شفقة مني عليك!
# قال: كيف سلم هذا الدن؟
# فذكر أنه كان يكسر الدنان ونفسه مخلصة خاشعة، فلما وصل إلى هذا الدن،
~~أعجبته نفسه، فارتاب فيها، فتركه.
# عن أبي أحمد المغازلي، قال: ما رأيت أحدا قط أعبد من النوري!
# قيل: ولا الجنيد؟
# قال: ولا الجنيد.
# وقيل: إن الجنيد مرض مرة، فعاده النوري، فوضع يده عليه، فعوفي لوقته.
# توفي النوري: قبل الجنيد، وذلك في سنة خمس وتسعين ومائتين، وقد شاخ -
~~رحمه الله -.
# وقد مر موت الجنيد في سنة ثمان وتسعين (1) .
# قال أبو بكر العطوي: كنت عند الجنيد لما احتضر، فختم القرآن، ثم ابتدأ
~~سورة البقرة، فتلا سبعين آية ومات.
# قال الخلدي: رأيته في النوم، فقلت: ما فعل الله بك؟
# فقال: طاحت PageV14P076
# تلك الإشارات، وغابت تلك العبارات، وفنيت تلك العلوم، ونفدت تلك الرسوم،
~~وما نفعنا إلا ركعات كنا نركعها في الأسحار.
# قال أبو الحسين بن المنادي: ذكر لي أنهم حزروا الجمع يوم جنازة الجنيد
~~الذين صلوا عليه نحو ستين ألفا، وما زالوا ينتابون قبره في كل يوم نحو
~~الشهر، ودفن عند السري السقطي.
# قلت: غلط من ورخه في سنة سبع وتسعين - والله أعلم -.
### $ 36 - البرذعي أبو عثمان سعيد بن عمرو بن عمار *
# الإمام، الحافظ، أبو عثمان سعيد بن عمرو بن عمار الأزدي، البرذعي.
# رحال، جوال، مصنف.
# سمع: أبا كريب، وعبدة الصفار، وعمرو بن علي الفلاس، ومحمد بن المثنى،
~~وبندارا، وأبا سعيد الأشج، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأحمد بن عبد الرحمن بن
~~وهب، وأبا إسحاق الجوزجاني، وأحمد بن الفرات، وأبا زرعة - ولازمه وفقه به
~~وبمسلم بن الحجاج - وابن وارة (1) .
# حدث عنه: حفص بن عمر الأردبيلي (2) ، وأحمد بن طاهر الميانجي،
~~PageV14P077
# والحسن بن علي بن عياش، وإبراهيم بن أحمد الميمذي (1) ، وآخرون.
# قال ابن عقدة: توفي سنة اثنتين وتسعين ومائتين.
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا جعفر بن منير، أخبرنا السلفي، أخبرنا
~~إسماعيل بن عبد الجبار، أخبرنا أبو يعلى الخليلي الحافظ، أخبرنا عبد الله
~~بن محمد الحافظ، سمعت أحمد بن طاهر الحافظ، سمعت سعيد بن عمرو الحافظ يقول: ms4709
# لما رجعت من مصر، أقمت ثانيا عند أبي زرعة، فعرضت عليه كتاب المزني،
~~فكلما قرأت عليه مما يخالف الشافعي، بقي يتبسم، ويقول: لم يعمل صاحبك شيئا
~~في اختياره، لا يمكنه الانفصال فيما ادعى.
# قلت: هل سمعت منه شيئا؟
# قال: لا، وما جالسته إلا يومين.
### $ 37 - الوليد بن حماد بن جابر الرملي *
# الحافظ، أبو العباس الرملي، مؤلف كتاب (فضائل بيت المقدس) .
# حدث عن: سليمان ابن بنت شرحبيل، وهشام بن عمار، ويزيد بن موهب الرملي،
~~وعبد الرحمن الحلبي، وإبراهيم بن محمد الفريابي، ويحيى بن يعقوب، وعدة.
# روى عنه: أبو بشر الدولابي، والفضل بن مهاجر، وأبو القاسم الطبراني، وأبو
~~أحمد بن عدي، وعبد الله بن أحمد بن وكيع قاضي طبرية، PageV14P078
# وآخرون. وكان ربانيا.
# ذكره: ابن عساكر مختصرا، ولا أعلم فيه مغمزا، وله أسوة غيره في رواية
~~الواهيات.
# بقي إلى قريب الثلاث مائة.
### $ 38 - إبراهيم بن محمود بن حمزة النيسابوري *
# شيخ المالكية بنيسابور، أبو إسحاق النيسابوري، تلميذ ابن عبد الحكم.
# حدث عن: يونس بن عبد الأعلى، والربيع، وعبد الجبار بن العلاء، وأحمد بن
~~منيع، ومحمد بن رافع، وطبقتهم.
# حدث عنه: ابن أخيه؛ محمود بن محمد، وأبو الطيب محمد بن أحمد بن حمدون،
~~وحسان بن محمد الفقيه، وأبو بكر بن زياد النقاش (1) .
# قال الحاكم: سمعت محمود بن محمد، سمعت عمي؛ إبراهيم يقول:
# قال لي محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: ما قدم علينا خراساني أعرف بطريقة
~~مالك منك، فإذا رجعت إلى خراسان، فادع الناس إلى رأي مالك.
# قال: وكان عمي يصوم النهار، ويقوم الليل، ولا يدع الجهاد في كل ثلاث
~~PageV14P079
# سنين. ثم قال الحاكم: كان يعرف بالقطان، ولم يكن بعده بنيسابور للمالكية
~~مدرس.
# وسمعت أبا الطيب الكرابيسي يقول: توفي الفقيه إبراهيم بن محمود في شعبان،
~~سنة تسع وتسعين ومائتين.
### $ 39 - الأصبهاني محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم *
# إمام القراء، أبو بكر محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن شبيب الأصبهاني.
# اعتنى بقراءة ورش (1) ، وحذق فيها، فتلا على: عامر الحرسي (2) ، وسليمان
~~الرشديني، وعبد الرحمن بن ms4710 داود بن أبي طيبة.
# وسمع الحروف من: يونس بن عبد الأعلى.
# وروى الحديث عن: داود بن رشيد، وعبد الله بن عمر مشكدانة، وعثمان بن أبي
~~شيبة، وطبقتهم.
# قرأ عليه: هبة الله بن جعفر، وعبد الله بن أحمد المطرز، ومحمد بن يونس،
~~وإبراهيم بن جعفر.
# وحدث عنه: ابن مجاهد، وأبو أحمد العسال، وأبو الشيخ، ومحمد بن أحمد بن
~~عبد الوهاب الأصبهاني، وآخرون. PageV14P080
# وكان يقول: ارتحلت إلى مصر ومعي ثمانون ألف درهم، فأنفقتها على ثمانين
~~ختمة.
# ولقد بالغ في تعظيمه أبو عمرو الداني، وقال: هو إمام عصره في قراءة ورش.
# قلت: مات ببغداد، في سنة ست وتسعين ومائتين - رحمه الله -.
### $ 40 - المري أبو بكر أحمد بن محمد بن الوليد *
# الإمام، أبو بكر أحمد بن محمد بن الوليد بن سعد المري، الدمشقي، المقرئ.
# روى عن: أبي مسهر الغساني، وأبي اليمان، وآدم بن أبي إياس، وهشام بن
~~عمار، وعدة.
# وعنه: أبو علي بن آدم، وابن أبي العقب، وأبو أحمد بن الناصح، والطبراني،
~~وأبو عمر بن فضالة، وآخرون.
# مات: سنة سبع وتسعين ومائتين.
# أرخه: ابن زبر.
### $ 41 - أبو الآذان عمر بن إبراهيم البغدادي **
# الحافظ، العالم المتقن، القدوة ، أبو الآذان عمر بن إبراهيم البغدادي.
PageV14P081
# حدث عن: محمد بن المثنى العنزي، وعبد الله بن محمد بن المسور، وإسماعيل
~~بن مسعود الجحدري، ويحيى بن حكيم المقوم، ومحمد بن علي بن خلف العطار،
~~وطبقتهم من أصحاب ابن عيينة ووكيع.
# حدث عنه: النسائي في (سننه) - وهو أكبر سنا منه - وابن قانع، والطبراني،
~~ومظفر بن يحيى، وطائفة.
# أثنى عليه: أبو بكر الإسماعيلي.
# قال البرقاني: حدثنا أبو بكر الإسماعيلي، قال:
# حكي أن أبا الآذان طالت خصومة بينه وبين يهودي أو غيره، فقال له: أدخل
~~يدك ويدي في النار، فمن كان محقا لم تحترق يده.
# فذكر أن يده لم تحترق، وأن يد اليهودي احترقت.
# توفي أبو الآذان: في سنة تسعين ومائتين، وله ثلاث وستون سنة.
### $ 42 - قرطمة أبو عبد الله محمد بن علي البغدادي *
# الحافظ، المجود، أبو عبد الله محمد بن علي البغدادي، ms4711 قرطمة.
# سمع: محمد بن حميد، وأبا سعيد الأشج، والزعفراني، ومحمد بن يحيى.
# وله رحلة واسعة، وحفظ باهر، وقل ما روى.
# قال أبو أحمد الحاكم: سمعت ابن عقدة يقول:
# سمعت ابن يمان PageV14P082
# يقول: الناس يقولون: أبو زرعة وأبو حاتم في الحفظ! والله ما رأيت أحفظ من
~~قرطمة!
# قال الخطيب (1) :توفي في سنة تسعين ومائتين.
### $ 43 - ابن صدقة أبو بكر أحمد بن محمد البغدادي *
# الإمام، الحافظ المتقن، الفقيه، أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الله بن
~~صدقة البغدادي.
# حدث عن: أحمد بن حنبل بمسائل.
# وعن: إسماعيل بن مسعود الجحدري، ومحمد بن مسكين اليمامي، ومحمد بن حرب
~~النشاستجي، وصالح بن محمد بن يحيى القطان، وعدة.
# حدث عنه: عبد الباقي بن قانع، وأبو بكر الشافعي، وسليمان الطبراني،
~~والفقيه أبو بكر الخلال، وأبو بكر بن مجاهد.
# وكان نقالا لكتب من القراءات ومسائله عن الإمام أحمد مدونة، وكان موصوفا
~~بالإتقان والتثبت.
# توفي: سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
# أنبأنا ابن قدامة، أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا ابن الحصين، أخبرنا ابن
~~علان، أخبرنا محمد بن عبد الله، حدثني أحمد بن محمد بن صدقة الحافظ، حدثنا
~~صالح بن محمد بن يحيى، حدثنا أبي، عن عثمان بن PageV14P083
# مرة، عن القاسم:
# عن عائشة، قال: (إن أصحاب هذه الصور يعذبون عذابا لا يعذبه أحد من
~~العالمين، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم (1)) .
# قال ابن المنادي: كان ابن صدقة من الضبط والحذق على نهاية.
### $ 44 - قنبل أبو عمر محمد بن عبد الرحمن المخزومي *
# إمام في القراء، مشهور.
# وهو: أبو عمر محمد بن عبد الرحمن المخزومي مولاهم، المكي.
# عاش: ستا وتسعين سنة.
# تلا على: أبي الحسن القواس، وغيره.
# أخذ عنه: ابن شنبوذ، وابن مجاهد، وابن عبد الرزاق، وابن شوذب الواسطي.
# يقال: هرم وتغير.
# وقد طولته في (طبقات القراء (2)) .
# مات: سنة إحدى وتسعين ومائتين. PageV14P084
### $ 45 - يوسف القاضي بن يعقوب الأزدي مولاهم *
# صاحب التصانيف في السنن، الإمام، الحافظ، الفقيه الكبير، الثقة، القاضي،
~~أبو محمد يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم الأزدي مولاهم، ms4712
~~البصري الأصل، البغدادي.
# حرص عليه أهله، فإنهم بيت علم.
# وسمع وهو حدث من: مسلم بن إبراهيم، وسليمان بن حرب، وعمرو بن مرزوق،
~~ومحمد بن كثير العبدي، ومسدد بن مسرهد، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وهدبة بن
~~خالد، وشيبان بن فروخ، وعلي بن المديني، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو عمرو بن السماك، وأبو سهل القطان، وعبد الباقي بن قانع،
~~ودعلج بن أحمد، وأبو بكر الشافعي، وأبو القاسم الإسماعيلي، وأبو أحمد بن
~~عدي، وعلي بن محمد بن كيسان، وخلق كثير.
# وكان أسند أهل زمانه ببغداد.
# قال الخطيب (1) :كان ثقة، صالحا، عفيفا، مهيبا، سديد الأحكام، ولي القضاء
~~بالبصرة وواسط في سنة ست وسبعين ومائتين، وضم إليه قضاء الجانب الشرقي من
~~بغداد. PageV14P085
# وفي (تاريخ الخطيب (1)) :أن أبا بكر بن أبي الدنيا (2) دخل على يوسف
~~القاضي، فسأله عن قوته، فقال القاضي: أجدني كما قال سيبويه:
# لا ينفع الهليون والأطريفل ...
# انخرق الأعلى وخار الأسفل ...
# ونحن في جد وأنت تهزل ...
# فقال ابن أبي الدنيا:
# أراني في انتقاص كل يوم ... ولا يبقى مع النقصان شي
# طوى العصران ما نشراه مني ... فأخلق جدتي نشر وطي
# مات يوسف القاضي - رحمه الله -:في رمضان، سنة سبع وتسعين ومائتين.
# ومن تآليفه: كتاب (العلم) سمعناه، و (الزكاة) ، و (الصيام) .
# أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد، وغيره إجازة، قالوا:
# أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا محمد بن عبد الباقي، أخبرنا أبو محمد
~~الجوهري، أخبرنا علي بن محمد بن كيسان، حدثنا يوسف القاضي، حدثنا مسدد،
~~حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا حريز بن عثمان، حدثني أبو خداش، عن رجل من أصحاب
~~النبي - صلى الله عليه وسلم -:
# أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (المسلمون شركاء في ثلاثة: في
~~النار، والكلأ، والماء) . PageV14P086
# أخرجه: أبو داود (1) ، عن مسدد.
# وأبو خداش هذا: هو حبان بن زيد الشرعبي الحمصي، ما علمت روى عنه سوى
~~حريز، وشيوخه قد وثقوا مطلقا.
# وكان والده يعقوب (2) قاضي المدينة، سمع ابن عيينة، وجماعة، حدث عنه: ابن
~~ناجية، وقاسم المطرز، وطائفة.
# ولقن لحفيده أبي عمر محمد بن يوسف ms4713 القاضي حديثا حفظه عنه.
# ومات: بفارس، على قضائها، سنة ست وأربعين ومائتين.
# وهو ثقة.
### $ 46 - علي بن أبي طاهر أبو الحسن القزويني *
# الإمام، الحافظ، الأوحد، الثقة، أبو الحسن علي بن أبي طاهر أحمد بن
~~الصباح القزويني.
# سمع: إسماعيل بن توبة، وهشام بن عمار، ودحيما، وبندارا، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو الحسن القطان، ومحمد بن الحسن القاضي، PageV14P087
# وغيرهما.
# وروى عنه بالإجازة: عبد الرحمن بن أبي حاتم.
# وكان أحد الأثبات.
# وثقه الخليلي، وقال: سمعت الحسن بن أحمد بن صالح يحكي عن سليمان بن يزيد:
# أن علي بن أبي طاهر لما رحل إلى الشام، وكتب الحديث جعل كتبه في صندوق،
~~وقيره، وركب البحر، فاضطربت السفينة وماجت، فألقى الصندوق في البحر، ثم
~~سكنت السفينة، فلما خرج منها، أقام على الساحل ثلاثا يدعو الله، ثم سجد في
~~الليلة الثالثة، وقال: إن كان طلبي ذلك لوجهك وحب رسولك، فأغثني برد ذلك.
# فرفع رأسه، فإذا بالصندوق ملقى عنده، فقدم، وأقام برهة، ثم قصدوه لسماع
~~الحديث، فامتنع منه.
# قال: فرأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - في منامي، ومعه علي - رضي الله
~~عنه - فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -:يا علي، من عامل الله بما عاملك
~~به على شط البحر؟! لا تمتنع من رواية أحاديثي.
# قال: فقلت: قد تبت إلى الله.
# فدعا لي، وحثني على الرواية.
# ذكره الخليلي في مشايخ القطان، وقال: مات سنة نيف وتسعين ومائتين - رحمه
~~الله -.
### $ 47 - الخفاف عبد الله بن أحمد بن عبد السلام *
# الحافظ، العالم، الثقة، أبو محمد عبد الله بن أحمد بن عبد السلام
~~النيسابوري، الخفاف، نزيل مصر.
# حدث عن: أحمد بن سعيد الرباطي، ومحمد بن رافع، ومحمد بن PageV14P088
# إسماعيل البخاري، وطبقتهم.
# ولازم البخاري.
# حدث عنه: أبو عبد الرحمن النسائي - وهو أسند منه - ومحمد بن أبيض، وأبو
~~جعفر محمد بن عمرو العقيلي، وأبو محمد عبد الله بن الورد، وآخرون.
# ورواية النسائي عنه في كتاب (الكنى) .
# وهو ممن فات الحاكم ذكره في (تاريخ نيسابور) .
# توفي: بمصر، في شهر ربيع الآخر، سنة أربع وتسعين ومائتين.
# وكان ms4714 من البصراء بهذا الشأن.
### $ 48 - ابن الصفار أبو عبد الله محمد بن غالب القرطبي *
# مفتي الأندلس مع: ابن لبابة، وعبيد الله بن يحيى.
# ارتحل، وأخذ عن: أحمد بن صالح المصري، ويونس، وابن أخي ابن وهب، والعتبي،
~~وابن وضاح.
# مات: سنة خمس وتسعين ومائتين.
# وهو: أبو عبد الله محمد بن غالب القرطبي، ابن الصفار.
# ومات ابنه؛ العلامة المفتي أبو الوليد أحمد بن محمد: سنة إحدى وثلاث
~~مائة، كهلا. PageV14P089
### $ 49 - عبيد العجل أبو علي الحسين بن محمد البغدادي *
# الحافظ، الإمام، المجود، أبو علي الحسين بن محمد بن حاتم البغدادي؛ تلميذ
~~يحيى بن معين.
# حدث عن: داود بن رشيد، ويعقوب بن حميد بن كاسب، ويحيى بن معين، ومحمد بن
~~عبد الله بن عمار، وأبي همام الوليد بن شجاع، وإبراهيم بن عبد الله الهروي،
~~وعدة.
# حدث عنه: عبد الصمد الطستي، وعثمان بن سنقة (1) ، وأبو بكر الشافعي،
~~والطبراني، وآخرون.
# قال الخطيب (2) :كان ثقة، متقنا، حافظا.
# وقال أحمد بن المنادي: كان من المتقدمين في حفظ (المسند) خاصة.
# قال أبو أحمد بن عدي: حدثنا ابن عقدة، قال:
# كنا نحضر مع عبيد، فينتخب لنا، فإذا أخذ الكتاب بيده، طار ما في رأسه،
~~فنكلمه، فلا يرد، فإذا فرغ، قلنا: كلمناك فلم تجبنا؟!
# قال: إذا أخذت الكتاب بيدي، يطير عني ما في رأسي، يمر بي حديث الصحابي،
~~وأنا أحتاج أن أفكر في مسند ذلك PageV14P090
# الصحابي، من أوله إلى آخره، هل الحديث فيه أم لا؟ أخاف أن أزل في
~~الانتخاب، وأنتم شياطين قد قعدتم حولي.
# قيل: إن يحيى بن معين هو الذي لقبه عبيدا العجل.
# قال ابن قانع: مات في صفر، سنة أربع وتسعين ومائتين.
# قلت: كان من أبناء الثمانين.
### $ 50 - البربري أبو أحمد محمد بن موسى بن حماد *
# الإمام، الحافظ، الباهر، الأخباري، أبو أحمد محمد بن موسى بن حماد
~~البربري، البغدادي.
# مولده: في سنة ثلاث عشرة ومائتين.
# سمع: علي بن الجعد، وعبيد الله بن عمر القواريري، وعبد الرحمن بن صالح،
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: أحمد بن كامل القاضي، وإسماعيل الخطبي، وابن ms4715 قانع، والطبراني،
~~وعدة.
# قال الخطيب: كان أخباريا، فهما، ذا معرفة بأيام الناس، وكان يخضب
~~بالحمرة.
# وقال الدارقطني: ليس بالقوي.
# قلت: غيره أتقن منه، ولكنه من أوعية العلم، يذكر مع المعمري PageV14P091
# والحفاظ، وقد أكثر عنه الطبراني.
# قال الخطيب (1) :توفي سنة أربع وتسعين ومائتين.
### $ 51 - البراثي أبو العباس أحمد بن محمد بن خالد *
# الإمام، المقرئ، المحدث، المجود، أبو العباس أحمد بن محمد بن خالد
~~البغدادي، البراثي.
# تلا على: خلف بن هشام، فكان خاتمة أصحابه.
# وسمع من: علي بن الجعد، وكامل بن طلحة، وسريج بن يونس، وطبقتهم.
# أخذ عنه الحروف: عبد الواحد بن أبي هاشم، فهو أعلى من لقي.
# وروى عنه: مخلد الباقرحي، والجعابي، والطبراني، وأحمد بن جعفر الختلي (2)
~~، وأبو حفص بن الزيات، وعدة.
# قال الدارقطني: ثقة، مأمون.
# قلت: توفي سنة ثلاث مائة.
# وفيها مات: أحوص بن المفضل الغلابي، وعلي بن سعيد العسكري، ومحمد بن
~~الحسن بن سماعة، وأبو عمر محمد بن جعفر القتات، والحسين بن أبي الأحوص
~~الثقفي، وأحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني. PageV14P092
### $ 52 - محمد بن حبان بن الأزهر أبو بكر البصري *
# المسند، المعمر، المحدث، أبو بكر العبدي، البصري، القطان.
# حدث عن: أبي عاصم النبيل، وعمرو بن مرزوق، وغيرهما.
# حدث عنه: أبو أحمد بن عدي، وأبو بكر الجعابي، والقاضي أبو الطاهر الذهلي،
~~وأبو بكر الإسماعيلي، وعمر بن محمد بن سبنك، وجماعة سوى هؤلاء ممن أخذوا
~~عنه ببغداد.
# ضعفه: محمد بن علي الصوري الحافظ، وكان قد نزل بغداد.
# قال ابن سبنك: أول ما كتبت سنة ثلاث مائة عن ابن حبان، ومات سنة إحدى
~~وثلاث مائة.
# قلت: جاوز مائة عام فيما أرى.
# و
### $ 53 - محمد بن حبان بن بكر بن عمرو الباهلي البصري **
# نزيل المخرم؛ من بغداد.
# حدث عن: أمية بن بسطام، وكثير بن يحيى، وكامل بن طلحة، ومحمد بن المنهال،
~~وطائفة.
# روى عنه: أبو علي النيسابوري، وأبو القاسم الطبراني، وغيرهما.
~~PageV14P093
# كأنه الأول - إن شاء الله - بناء على أن الأزهر لقب لبكر بن عمرو، أو هو
~~جد أعلى له، أو وقع وهم ms4716 في نسبه.
# وقد وهم الحافظ عبد الغني بن سعيد، فقال: محمد بن حبان - بالفتح - حدثنا
~~عنه أبو الطاهر الذهلي.
# قال: وبضم الحاء: محمد بن حبان، حدث عنه أبو قتيبة سلم بن الفضل.
# قال الصوري: هما واحد، وهو بالضم.
# قلت: ليس عند الطبراني عنه سوى حديث واحد عن كامل بن طلحة، أورده له في
~~(معجمه الأوسط) ، و (معجمه الأصغر (1)) .
# قال أبو عبد الله بن مندة: ليس بذاك.
# قال أبو نصر بن ماكولا (2) :محمد بن حبان بن الأزهر الباهلي - بالفتح -
~~روى عن أبي عاصم، وعنه: أحمد بن عبيد الله النهرديري، ومحمد بن حبان أبو
~~بكر، عن أبي عاصم.
# ذكره عبد الغني، وهو متقن لا يخفى عليه أمر شيخ شيخه، وكان القاضي الذهلي
~~من المتثبتين، لا يخفى عليه أمر شيوخه.
# وقال الصوري: إنما هما واحد.
# ثم قال ابن ماكولا: لا، بل هما اثنان، والنسبة تفرق بينهما، وكذلك الجد،
~~فإن كان شيخنا الصوري قد أتقنه بالضم، فقد غلط في تصوره: أنهما هما واحد،
~~وهما اثنان، كل منهما محمد بن حبان، وإن لم يكن أتقنه PageV14P094
# فالأول بالفتح، وهذا بالضم.
# قلت: ما قال الصوري: هما اثنان، إلا باعتبار المسمين المذكورين، أما
~~باعتبار الرجل الآخر الذي ذكره الدارقطني، فيصيرون ثلاثة.
# قال الدارقطني: محمد بن حبان بن بكر بن عمرو البصري، نزل بغداد في
~~المخرم، وحدث عن: أمية بن بسطام، ومحمد بن منهال، وغيرهما.
# قلت: الظاهر - كما قلنا - إنهما واحد، والذي لا أرتاب فيه أن محمد بن
~~حبان، عن أبي عاصم، رجل واحد معمر، وهو بالضم، وقد يجوز أن يكون أبوه حبان
~~بالضم وبالفتح - فالله أعلم -.
PageV14P095
### || الطبقة السابعة عشر
### $ 54 - الفريابي جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض *
# الإمام، الحافظ، الثبت، شيخ الوقت، أبو بكر الفريابي (1) ، القاضي.
# ولد: سنة سبع ومائتين.
# وقال: أول ما كتبت الحديث سنة أربع وعشرين ومائتين.
# أرخ مولده القاضي أبو الطاهر الذهلي.
# قلت: ارتحل من فيرياب (2) - وهي مدينة من بلاد الترك - إلى بلاد ما
~~PageV14P096
# وراء النهر، وخراسان، والعراق، والحجاز، والشام، ومصر، والجزيرة، ولقي
~~الأعلام، ms4717 وتميز في العلم، وولي قضاء الدينور.
# حدث عن: شيبان بن فروخ، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وهدبة بن خالد، وقتيبة
~~بن سعيد، وأبي مصعب الزهري، وإسحاق بن راهويه، وأبي جعفر النفيلي، وسليمان
~~ابن بنت شرحبيل، ومحمد بن عائذ، وهشام بن عمار، وصفوان بن صالح، وأبي بكر
~~بن أبي شيبة، وإبراهيم بن الحجاج السامي، وعلي بن المديني، وعبد الأعلى بن
~~حماد، وعثمان بن أبي شيبة، وأبي قدامة السرخسي، ويزيد بن موهب الرملي،
~~وهدية بن عبد الوهاب المروزي، وإسحاق بن موسى الخطمي، ومحمد بن عثمان بن
~~خالد العثماني، وعمرو بن علي الفلاس، وعبد الله بن جعفر البرمكي، والهيثم
~~بن أيوب الطالقاني، وأبي كامل الجحدري، وأحمد بن عيسى التستري، ومحمد بن
~~عبيد بن حساب، وعبيد الله بن معاذ، وأبي كريب محمد بن العلاء، وتميم بن
~~المنتصر، وأبي الأصبغ عبد العزيز بن يحيى، ومنجاب بن الحارث، ومحمد بن
~~مصفى، وخلق كثير.
# وصنف التصانيف النافعة.
# حدث عنه: أبو بكر النجاد، وأبو بكر الشافعي، وأبو علي بن الصواف، وأبو
~~القاسم الطبراني، وأبو الطاهر الذهلي، وأبو بكر القطيعي، وأبو أحمد بن عدي،
~~وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو بكر الجعابي، وأبو القاسم علي بن أبي العقب،
~~وأبو علي بن هارون، وأبو حفص عمر بن الزيات، وأبو بكر الآجري، وعبد الباقي
~~بن قانع، وأبو الحسين محمد بن عبد الله - والد تمام الرازي - والحسن بن عبد
~~الرحمن الرامهرمزي، وأبو الفضل عبيد الله بن عبد
PageV14P097
# الرحمن الزهري، وهو خاتمة أصحابه، وقع لنا من طريقه (صفة المنافق (1))
~~عاليا.
# قال الخطيب (2) :جعفر الفريابي قاضي الدينور كان ثقة، حجة، من أوعية
~~العلم، ومن أهل المعرفة والفهم، طوف شرقا وغربا، ولقي الأعلام.
# وعن أبي حفص الزيات، قال: لما ورد الفريابي إلى بغداد، استقبل بالطيارات
~~(3) ، والزبازب، ووعد له الناس إلى شارع المنار ليسمعوا منه.
# قال: فحضر من حزروا، فقيل: كانوا نحو ثلاثين ألفا، وكان المستملون ثلاث
~~مائة وستة عشر نفسا.
# وقال أبو علي بن الصواف: سمعت الفريابي يقول:
# كل من لقيته لم أسمع منه إلا من لفظه، ms4718 إلا ما كان من شيخين: أبي مصعب
~~فإنه ثقل لسانه، والمعلى بن مهدي بالموصل، وكتبت من سنة أربع وعشرين
~~ومائتين.
# قال أبو الفضل الزهري: لما سمعت من الفريابي، كان في مجلسه من أصحاب
~~المحابر من يكتب حدود عشرة آلاف إنسان، ما بقي منهم غيري، هذا سوى من لا
~~يكتب.
# ثم جعل يبكي.
# قلت: سماعه منه كان في سنة ثمان وتسعين ومائتين.
# قال أبو أحمد بن عدي: كنا نشهد مجلس جعفر الفريابي، وفيه عشرة آلاف، أو
~~أكثر. PageV14P098
# قال أبو بكر الخطيب (1) :الفريابي قاضي الدينور من أوعية العلم.
# وقال الدارقطني: قطع الفريابي الحديث في شوال، سنة ثلاث مائة.
# وقال الحافظ أبو علي النيسابوري: دخلت بغداد والفريابي حي، وقد أمسك عن
~~التحديث، ودخلنا عليه غير مرة، ونكتب بين يديه، كنا نراه حسرة.
# قلت: نعم ما صنع، فإنه أنس من نفسه تغيرا، فتورع، وترك الرواية.
# وقد حدث عنه من شيوخه: محمد بن يحيى الأزدي البصري.
# فأنبأنا المسلم بن محمد، وطائفة، عن القاسم بن علي:
# أخبرنا أبي، أخبرنا أبو الحسن بن قبيس، وأبو منصور بن خيرون، قالا:
# أخبرنا أبو بكر الخطيب، أخبرنا علي بن أحمد بن عمر المقرئ، حدثنا محمد بن
~~عبد الله الشافعي، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، حدثنا محمد بن يحيى
~~الأزدي، حدثنا جعفر بن محمد الخراساني، حدثنا عمرو بن زرارة، حدثنا أبو
~~جنادة، عن الأعمش، عن خيثمة، عن عدي بن حاتم، قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (يؤتى يوم القيامة بناس من الناس
~~إلى الجنة، حتى إذا دنوا منها، واستنشقوا ريحها ... ) ، وذكر الحديث (2) .
~~PageV14P099
# ثم قال الشافعي (1) :حدثناه جعفر الفريابي، حدثنا عمرو مثله.
# قال القاضي أبو الطاهر السدوسي: سمعت الفريابي يقول:
# كل من لقيته بخراسان والعراق والأمصار لم أسمع منه إلا من لفظه، إلا أبا
~~مصعب - وسمى آخر، يعني: معلى بن مهدي - فإنهما كانا قد كبرا وضعفا.
# قال الحافظ عبد الله بن عدي: رأيت مجلس الفريابي يحزر فيه خمسة عشر ألف
~~محبرة، وكان الواحد (2) يحتاج أن يبيت في المجلس، ليجد مع ms4719 الغد موضعا.
# قال أحمد بن كامل: كان الفريابي مأمونا، موثوقا به.
# وقال القاضي أبو الوليد الباجي: جعفر الفريابي ثقة، متقن.
# قال الدارقطني: مات الفريابي في المحرم، سنة إحدى وثلاث مائة.
# وقال أبو حفص بن شاهين: توفي ليلة الأربعاء، في محرم، وهو ابن أربع
~~وتسعين سنة.
# قال: وكان قد حفر لنفسه قبرا في مقابر أبي أيوب قبل موته بخمس سنين، ولم
~~يقض أن يدفن فيه.
# قال إسماعيل الخطبي: مات لخمس خلون من المحرم.
# وأما عيسى الرخجي، فقال: مات لأربع بقين من المحرم.
# ثم قال أبو بكر الخطيب: قول عيسى هو الصحيح.
# كذلك ذكر غير واحد. PageV14P100
# وفيها مات: أحمد بن الجعد الوشاء البغدادي، والحافظ أبو بكر أحمد بن
~~هارون البرديجي، والحافظ إبراهيم بن يوسف الهسنجاني، والحافظ بكر بن أحمد
~~بن مقبل البصري، ومقرئ بغداد الحسن بن الحباب، والمحدث أبو معشر الحسن بن
~~سليمان الدارمي، والحافظ أبو علي الحسين بن إدريس الهروي، والحافظ عبد الله
~~بن محمد بن ناجية البربري ببغداد، وشيخ الحرم عمرو بن عثمان المكي الزاهد،
~~وزاهد دمشق أبو بكر محمد بن أحمد بن سيد حمدويه، ومسند العراق أبو بكر محمد
~~بن حبان - بضم الحاء - الباهلي.
# مشيخة على (المعجم) للفريابي، التقطهم شيخنا المزي:
# إبراهيم بن الحجاج السامي، إبراهيم بن سعيد الجوهري، إبراهيم بن عبد الله
~~الهروي، إبراهيم بن عبد الله المروزي الخلال، إبراهيم بن عبد الله بن أبي
~~شيبة، إبراهيم بن عبد الرحيم بن دنوقا، إبراهيم بن العلاء الزبيدي، إبراهيم
~~بن محمد بن يوسف الفريابي، إبراهيم بن المنذر الحزامي، إبراهيم بن هشام بن
~~يحيى الغساني.
# أحمد بن إبراهيم الدورقي، أحمد بن أبي بكر أبو مصعب، أحمد بن أبي الحواري
~~الزاهد، أحمد بن خالد الخلال - بغدادي - أحمد بن عبدة الضبي، أحمد بن أبي
~~العتكي
PageV14P101
# السمرقندي، أحمد بن عيسى المصري، أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي، أحمد
~~بن الفرات الرازي، أحمد بن منصور الرمادي، أحمد بن منيع البغوي، أحمد بن
~~الهيثم.
# إسحاق بن إبراهيم بن حبيب، إسحاق بن بهلول الأنباري، إسحاق بن ms4720 راهويه
~~الحافظ، إسحاق بن الحسن الحربي، إسحاق بن سيار النصيبي، إسحاق بن منصور
~~الكوسج، إسحاق بن موسى الخطمي.
# إسماعيل بن سيف الرياحي، إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة، أمية بن بسطام
~~العيشي.
# بشر بن هلال، بكر بن خلف أبو بشر.
# تميم بن المنتصر.
# حبان بن موسى المروزي، حجاج بن الشاعر، الحسن بن سهل الخياط، الحسن بن
~~الصباح البزار، الحسن بن علي الحلواني، الحسين بن عبد الرحمن أبو علي،
~~الحسين بن عيسى القومسي، الحكم بن موسى البغدادي، حكيم بن سيف، حميد بن
~~مسعدة السامي، حنبل بن إسحاق.
# خلف بن محمد الواسطي.
# داود بن مخراق الفريابي.
# رجاء بن محمد السقطي، روح بن الفرج أبو الزنباع، رياح بن الفرج الدمشقي.
# زكريا بن يحيى البلخي، زيد بن أخزم، أبو خيثمة زهير بن حرب، زياد بن يحيى
~~الحساني.
# سريج بن يونس العابد، سعيد بن يعقوب الطالقاني، سلام بن محمد المقدسي،
~~سلمة بن شبيب، سليمان بن عبد الرحمن أبو أيوب، سويد بن
PageV14P102
# سعيد الحدثاني، سليمان بن معبد السنجي.
# شيبان بن فروخ الأبلي.
# صفوان بن صالح المؤذن.
# طاهر بن خالد بن نزار الأيلي.
# عاصم بن النضر الأحول، العباس بن عبد العظيم العنبري، العباس بن محمد
~~الدوري، العباس بن الوليد بن مزيد، العباس بن الوليد النرسي.
# عبد الله بن جعفر البرمكي، عبد الله بن أبي زياد القطواني، عبد الله بن
~~عبد الجبار الحمصي، عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، عبد الله بن عمر بن
~~أبان الجعفي، عبد الله بن عمرو بن أبي سعيد الوراق، عبد الله بن أبي شيبة
~~أبو بكر، عبد الله بن محمد النفيلي، أبو جعفر عبد الله بن محمد بن خلاد،
~~عبد الله بن محمد بن وهب.
# عبد الأعلى بن حماد النرسي، عبد الحميد بن بيان، عبد الحميد بن حبيب
~~الفريابي، عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، عبد الرحمن بن صالح الأزدي، عبد
~~السلام بن عبد الحميد بحران، عبد العزيز بن أبي يحيى الحراني، عبد الملك بن
~~حبيب المصيصي، عبد الواحد بن غياث.
# عبيد الله بن ms4721 سعيد أبو قدامة، عبيد الله بن عمر القواريري، عبيد الله بن
~~معاذ، عبيد بن هشام أبو نعيم، عثمان بن أبي شيبة، عصام بن الحسين
~~الجوزجاني، عقبة بن مكرم العمي، عقبة بن مكرم الضبي.
# علي بن حكيم الأودي، علي بن حكيم السمرقندي، علي بن سهل بن المغيرة، علي
~~بن عبد الله بن المديني، علي بن ميمون الرقي، علي بن نصر الجهضمي.
# عمر بن شبة، عمرو بن زرارة النيسابوري، عمرو بن عبدوس الإسكندراني، عمرو
~~بن عثمان الحمصي، عمرو بن علي الفلاس، عمرو بن محمد الناقد، عمرو بن
PageV14P103
# هشام الحراني، عنبسة بن سعيد الشاشي أبو المنذر، عيسى بن محمد أبو عمير
~~الرملي.
# الفضل بن سهل، الفضل بن مقاتل البلخي، فضيل أبو كامل الجحدري.
# القاسم بن محمد بن أبي شيبة، قتيبة بن سعيد.
# محمد بن آدم المصيصي، محمد بن أحمد بن الجنيد، محمد بن إدريس أبو حاتم،
~~محمد بن إسحاق أبو بكر الصغاني، محمد بن إسحاق الرافعي، محمد بن إسماعيل
~~الترمذي.
# محمد بن بشار بندار، محمد بن بكار العيشي، محمد بن أبي بكر المقدمي، محمد
~~بن حاتم بطرسوس، محمد بن حرب النشائي، محمد بن الحسن البلخي، محمد بن حميد
~~الرازي، محمد بن خلاد الباهلي، محمد بن أبي السري العسقلاني، محمد بن سلام
~~الجمحي، محمد بن سماعة الرملي، محمد بن صالح كعب الذارع، محمد بن الصباح
~~الجرجرائي.
# محمد بن عباد المكي، محمد بن عبادة الواسطي، محمد بن عبد الله بن بكار
~~البسري، محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، محمد بن عائذ الدمشقي، محمد بن
~~عبد الأعلى الصنعاني، محمد بن عبد الملك بن زنجويه، محمد بن عبد الملك بن
~~أبي الشوارب.
# محمد بن عبيد بن حساب، محمد بن أبي عتاب الأعين، محمد بن عثمان العثماني،
~~محمد بن عزيز الأيلي، محمد بن العلاء أبو كريب، محمد بن عوف الطائي.
# محمد بن فرقد الجزري، محمد بن ماهان المصيصي، محمد بن المثنى الزمن، محمد
~~بن مجاهد، محمد بن مصفى الحمصي، محمد بن مهدي الأيلي، محمد بن وزير
~~الواسطي، ms4722 محمد بن يحيى العدني.
# محمود بن غيلان، مزاحم بن سعيد المروزي، المسيب بن واضح، مطلب
PageV14P104
# بن شعبة المصري، معلى بن مهدي الموصلي، المغيرة بن معمر، منجاب بن الحارث
~~التميمي، موسى بن عبد الرحمن القلاء، موسى بن السندي، موسى بن حيان، ميمون
~~بن أصبغ.
# نافع بن خالد الطاحي، نصر بن عاصم، نصر بن علي الجهضمي.
# هارون بن إسحاق، هارون بن عبد الله الحمال، هدبة بن خالد القيسي، هدية بن
~~عبد الوهاب، هريم بن مسعر الترمذي، هشام بن خالد الأزرق، هشام بن عبد الملك
~~أبو تقي، هشام بن عمار، هناد بن السري، الهيثم بن أيوب الطالقاني.
# الوليد بن شجاع أبو همام، الوليد بن عتبة الدمشقي، الوليد بن عبد الملك
~~بن مسرح، وهب بن بقية.
# أبو سلمة يحيى بن خلف، يحيى بن أيوب المقابري، يحيى بن عمار المصيصي،
~~يزيد بن خالد بن موهب، يعقوب بن إبراهيم الدورقي، يعقوب بن حميد بن كاسب،
~~يوسف بن الفرح الكشي، يونس بن حبيب الأصبهاني، أبو بكر بن أبي النضر
~~الفريابي: هو عبد الله (1) بن محمد بن يوسف.
# قرأت على أبي المعالي أحمد بن إسحاق الهمذاني، أخبركم الفتح بن عبد الله
~~بن محمد الكاتب ببغداد، أخبرنا القاضي محمد بن عمر الأرموي، وأبو غالب محمد
~~بن علي، ومحمد بن أحمد الطرائفي، قالوا:
# أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة، حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن
~~الزهري PageV14P105
# سنة ثمانين وثلاث مائة، حدثنا جعفر بن محمد سنة ثمان وتسعين ومائتين،
~~حدثنا هدبة بن خالد، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن أنس، عن أبي موسى:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن
~~كمثل الأترجة (1)) .
# أخرجه: البخاري، ومسلم، عن هدبة بتمامه.
# فصل:
# وفي العلماء جماعة، اسمهم: جعفر بن محمد، وقد مر جماعة منهم، وأجلهم:
# جعفر الصادق: كان كبير الشأن.
# وجعفر بن محمد بن عمران الثعلبي: كوفي، صدوق، خرج له الترمذي من طبقة أبي
~~كريب.
# وجعفر بن محمد بن فضيل الرسعني: شيخ، ثقة، من مشيخة الترمذي.
# وجعفر بن ms4723 محمد بن الهذيل الكوفي القناد: من شيوخ النسائي.
# وجعفر بن محمد الباهلي: نزيل حران، يروي عن أبي نعيم، وطبقته.
~~PageV14P106
# وجعفر بن محمد الواسطي الوراق: يروي عن يعلى بن عبيد، وعدة، ثقة، مجود،
~~أخذ عنه: إسماعيل الصفار، والمحاملي.
# وجعفر بن محمد بن ربال: يروي عن سعيد بن عامر الضبعي، ثقة.
# وجعفر بن محمد القومسي: يروي عن عبيد الله بن موسى، وعدة.
# وجعفر بن محمد بن نوح: يروي عن محمد بن عيسى بن الطباع، ثقة كبير، نزل
~~مرابطا بأذنة، حدث عنه: البرديجي، والأصم.
# وجعفر بن محمد السامري البزاز: حدث عن: أبي نعيم، وقبيصة، حدث عنه: ابن
~~أبي حاتم، وإسماعيل الصفار، صدوق.
# وجعفر بن محمد بن عروة النيسابوري: سمع: حفص بن عبد الرحمن، والجارود بن
~~يزيد، قديم الموت، محله الصدق.
# وجعفر بن محمد بن القعقاع: ببغداد، عن سعيد بن منصور وطبقته.
# وجعفر بن محمد بن عبيد الله بن المنادي: عن عاصم بن علي وأقرانه، روى
~~عنه: ولده؛ أبو الحسين أحمد بن جعفر بن المنادي، وغيره.
# وجعفر بن محمد بن شاكر البغدادي الصائغ: العبد الصالح، سمع: أبا نعيم،
~~وعفان، ثقة، متقن، شهير، عواليه في (الغيلانيات) (1) . PageV14P107
# وجعفر بن محمد بن الحسن، أبو يحيى الزعفراني الرازي: حدث عن: إبراهيم بن
~~موسى الفراء، وطبقته، ثقة، مفسر، توفي سنة تسع وسبعين ومائتين.
# وجعفر بن محمد بن الحجاج الرقي القطان: عن عبد الله بن جعفر، وثق.
# وجعفر بن محمد بن حماد، أبو الفضل الرملي القلانسي: عن عفان وآدم، لقيه
~~الطبراني وخيثمة، صدوق، عابد، كبير القدر.
# وجعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي البغدادي: حافظ، نبيل، يكنى: أبا
~~الفضل، عن: عفان، وعارم، وطبقتهما، روى عنه: أبو بكر الشافعي.
# وجعفر بن محمد الخندقي الخباز: يروي عن: خالد بن خداش، وطبقته.
# وجعفر بن محمد بن حرب العباداني: عن سليمان بن حرب، وطبقته، حدث عنه:
~~جعفر الخلدي، والطبراني.
# وجعفر بن محمد بن كزال السمسار: عن: عفان، وسعدويه، روى عنه: أبو بكر
~~الشافعي، والطستي، ليس بمتقن، يكتب حديثه.
# وجعفر بن محمد بن بكر البالسي: ms4724 سمع: النفيلي، والحكم بن موسى.
# وجعفر بن محمد بن هاشم المؤدب: عن عفان، لحقه الطستي.
# وجعفر بن محمد البلخي المؤدب الوراق: عن: سهل بن عثمان، وابن حميد.
PageV14P108
# وجعفر بن محمد المصري ابن الحمار: يروي عن: يحيى بن بكير، وغيره.
# وجعفر بن محمد بن عرفة المعدل: بغدادي، من مشيخة عبد الصمد الطستي.
# وجعفر بن محمد بن شريك: أصبهاني، عن لوين، وعنه: أبو الشيخ، والعسال.
# وجعفر بن محمد بن عمران بن بريق المخرمي: عن خلف البزار، وعنه: الطبراني،
~~وغيره.
# وجعفر بن محمد بن يمان المؤدب: عن أبي الوليد الطيالسي، وعنه: الشافعي
~~(1) .
# وجعفر بن محمد الخياط صاحب أبي ثور: روى عنه: عثمان بن السماك.
# وجعفر بن محمد بن ماجد: بغدادي، من شيوخ الطبراني، لا أعرفه.
# وجعفر بن محمد بن الفرات الكاتب: أخو الوزير الشهير.
# وجعفر بن محمد بن الأزهر: بغدادي، عن وهب بن بقية، وعنه الإسماعيلي.
# وجعفر بن محمد بن يزدين، أبو الفضل السوسي: عن: علي بن بحر القطان، وسهل
~~بن عثمان، وعنه: الحسن بن رشيق، والمصريون، صدوق. PageV14P109
# وجعفر بن محمد بن الليث الزيادي: بصري، عن مسلم بن إبراهيم، وطبقته، تأخر
~~حتى لقيه ابن عدي وأقرانه.
# وجعفر بن محمد بن عيسى القبوري: بغدادي، ثقة، سمع سويد بن سعيد، وعنه:
~~الشافعي (1) ، وأبو علي بن الصواف.
# وجعفر بن محمد بن علي، أبو الفضل الحميري الزاهد: قاضي نسف، روى عن:
~~إسحاق بن راهويه، وطائفة، ليس بمشهور.
# وجعفر بن محمد بن عتيب، أبو القاسم البغدادي السكري: حدث عن: محمد بن
~~معمر القيسي، وطبقته، روى عنه: ابن المظفر.
# وجعفر بن محمد بن يعقوب الأصبهاني التاجر الأعور: عن: ابن عرفة،
~~والزعفراني.
# وجعفر بن محمد بن سعيد البغدادي: سمع محمود بن خداش، صدوق.
# وجعفر بن محمد بن العباس الكرخي: عن: جبارة بن المغلس، وطائفة، حدث عنه:
~~ابن عدي، وعلي بن عمر الحربي، وابن شاهين.
# وجعفر بن محمد بن أبي هريرة: مصري، سمع: حرملة، وغيره.
# وجعفر بن محمد بن بشار بن أبي العجوز: عن محمود بن خداش، حدث عنه: أبو
~~الفضل ms4725 الزهري، وابن شاهين.
# وجعفر بن محمد بن يعقوب الصندلي الزاهد: عن: الزعفراني، وعلي بن حرب.
~~PageV14P110
# وجعفر بن محمد بن المغلس البغدادي: عن حوثرة المنقري.
# وخلق سوى هؤلاء من المتأخرين بهذا الاسم.
# ولكن جعفر بن محمد ?لخراساني - الذي هو الفريابي - يشتبه بهؤلاء الثلاثة:
# جعفر بن محمد بن حسين بن طغان، أبو الفضل النيسابوري المعروف بالترك (1)
~~:ثقة، حافظ، ثبت، سمع من: يحيى بن يحيى، وابن راهويه، والناس، وعنه: ابن
~~الشرقي، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم، مات سنة خمس وتسعين ومائتين.
# وجعفر بن محمد بن سوار النيسابوري، الحافظ (2) :رحل، وكتب عن: قتيبة،
~~وعمرو بن زرارة، وأقرانهما، كبير القدر.
# فيجوز أن كل واحد من هذين الرجلين يكون هو الذي روى عنه محمد بن يحيى
~~الأزدي المذكور، فإنهما وجعفر بن محمد الفريابي طبقة واحدة.
# ولنا: جعفر بن محمد بن موسى الحافظ، أبو محمد النيسابوري الأعرج (3) ،
~~ويقال له: جعفرك المفيد، هو أصغر من الثلاثة، يروي عن: الحسن بن عرفة،
~~ومحمد بن يحيى الذهلي، مات بحلب، روى عنه أبو بكر بن المقرئ.
### $ 55 - ابن سيد حمدويه محمد بن أحمد الهاشمي مولاهم *
# الإمام، العارف، شيخ العباد، أبو بكر محمد بن أحمد بن سيد حمدويه
~~PageV14P111
# الهاشمي مولاهم - وقيل: مولى بني تميم الصوفي، الدمشقي، صاحب الأحوال
~~والكشف.
# صحب قاسما الجوعي، وحدث عنه، وعن شعيب بن عمرو، ومؤمل بن يهاب.
# وعنه: أبو بكر بن أبي دجانة، وأبو زرعة أخوه، وأبو أحمد بن الناصح، وأبو
~~هاشم المؤدب، وآخرون.
# والزاهد أبو صالح البابشرقي، وكان يلقب بالمعلم.
# قال ابن الناصح: أقام خمسين سنة ما استند، ولا مد رجله هيبة لله تعالى.
# ويقال: إنه بسط رداءه على الماء عند الحد عشرية (1) وصلى عليه، ولم يبتل
~~الرداء، رواها عبد الرحمن بن أبي نصر، عن عمر بن البري، فالله أعلم.
# وقيل: كانت تطوى له الأرض.
# استوفى ابن عساكر أخباره.
# توفي سنة إحدى وثلاث مائة - رحمة الله عليه - وكان من أبناء الثمانين.
### $ 56 - ابن بسام علي بن محمد بن نصر البغدادي *
# العلامة، الأديب، البليغ، الأخباري، صاحب الكتب، أبو ms4726 الحسن علي
~~PageV14P112
# بن محمد بن نصر بن منصور بن بسام البغدادي الشاعر.
# يروي في تصانيفه عن الزبير بن بكار، وعمر بن شبة وطبقتهما.
# وعنه: الصولي، وأبو سهل القطان، وزنجي الكاتب.
# وله هجاء خبيث في أبيه، وفي الخلفاء والوزراء.
# وهو القائل في المعتضد:
# ترك الناس بحيره ... وتخلى في البحيره
# قاعدا يضرب بالطب ... ل على حر دريره (1)
# توفي سنة اثنتين وثلاث مائة.
### $ 57 - الحسين بن إدريس بن مبارك بن الهيثم الأنصاري *
# الإمام، المحدث، الثقة، الرحال، أبو علي الأنصاري الهروي، كان صاحب حديث
~~وفهم.
# حدث عن: سعيد بن منصور، وخالد بن هياج، وداود بن رشيد، وهشام بن عمار،
~~وسويد بن سعيد، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وعثمان بن أبي شيبة، وطبقتهم.
# حدث عنه: بشر بن محمد المزني، ومنصور بن العباس، وأبو حاتم بن
~~PageV14P113
# حبان، وأبو بكر النقاش المفسر، ومحمد بن عبد الله بن خميرويه، والهرويون.
# وله تاريخ كبير وتصانيف.
# وثقه الدارقطني.
# وقال أبو الوليد الباجي: لا بأس به.
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم (1) :يعرف بابن خرم، كتب إلي بجزء من حديثه،
~~عن خالد بن هياج بن بسطام، فيه بواطيل، فلا أدري: البلاء منه، أو من خالد؟
# قلت: بل من خالد، فإنه ذو مناكير، عن أبيه، وأما الحسين فثقة حافظ.
# أرخ موته أبو النضر الفامي، في سنة إحدى وثلاث مائة، ولعله جاوز التسعين.
### $ 58 - السامي أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن الهروي *
# الإمام، المحدث، الثقة، الحافظ، أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن الهروي.
# سمع: أحمد بن يونس اليربوعي وطبقته بالكوفة، وإسماعيل بن أبي أويس وغيره
~~بالمدينة، وأحمد بن حنبل، وطبقته ببغداد، وإبراهيم بن محمد PageV14P114
# الشافعي بمكة، ومحمد بن معاوية النيسابوري، ومحمد بن مقاتل المروزي، وجمع
~~وصنف.
# حدث عنه: أبو حاتم بن حبان في (صحيحه) والعباس بن الفضل النضروي، وبشر بن
~~محمد المزني، وسائر علماء هراة.
# مات: في ذي القعدة، سنة إحدى وثلاث مائة على الأصح.
# وقيل: توفي في صفر سنة اثنتين وثلاث مائة وقد قارب المائة.
# وفيها توفي: إبراهيم بن ms4727 شريك الأسدي، وإبراهيم بن محمد بن متويه، وأبو
~~قصي إسماعيل بن محمد العذري، وحمزة بن محمد بن عيسى الكاتب، وعبد الله بن
~~الصقر السكري.
### $ 59 - الهسنجاني إبراهيم بن يوسف بن خالد بن سويد *
# الإمام، الحافظ، المجود، أبو إسحاق الرازي، الهسنجاني. PageV14P115
# سمع: طالوت بن عباد، وعبد الأعلى بن حماد النرسي، وهشام بن عمار، وعبد
~~الواحد بن غياث، ومحمد بن عبيد بن حساب، وأحمد بن أبي الحواري، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو جعفر محمد بن عمرو العقيلي، وأبو عمرو بن مطر، وأبو بكر
~~الإسماعيلي، وأبو الحسين محمد بن عبد الله والد تمام الرازي، وعبد الله بن
~~عدي، وأبو علي الحسين بن علي، الحفاظ، وأحمد بن علي الديلمي، والعباس بن
~~الحسين الصفار خاتمة أصحابه، وآخرون.
# قال أبو علي الحافظ: حدثنا إبراهيم بن يوسف الثقة المأمون.
# وقال أبو يعلى الخليلي في (إرشاده) :للهسنجاني (مسند) يزيد على مائة جزء،
~~رواه عنه ميسرة بن علي القزويني.
# وقال أبو الشيخ: مات في سنة إحدى وثلاث مائة.
# قرأت على عيسى بن عبد المنعم المؤدب: أخبرنا عبد العزيز بن أحمد سنة ثلاث
~~وعشرين وست مائة، أخبرنا يحيى بن ثابت بن بندار، أخبرنا أبي، أخبرنا أحمد
~~بن محمد الحافظ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإمام، أخبرنا الحسن بن
~~سفيان، حدثنا إبراهيم بن يوسف، وأبو يعلى، قالوا:
# حدثنا محمد بن عبيد بن حساب، حدثنا أبو عوانة، عن أبي حصين، عن أبي صالح،
~~عن أبي هريرة قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده
~~من النار) .
# رواه مسلم (1) عن محمد بن عبيد، فوافقناه. PageV14P116
# وقد روى الهسنجاني عن أحمد بن أبي الحواري كتاب (الزهد) ، وروى عن أبي
~~مصعب، وأبي بكر بن أبي شيبة، وجمع فأوعى.
### $ 60 - الإسماعيلي أبو بكر محمد بن إسماعيل بن مهران *
# الإمام، الحافظ الرحال، الثقة، أبو بكر محمد بن إسماعيل بن مهران
~~النيسابوري، المعروف بالإسماعيلي.
# وهذا أقدم من شيخ الشافعية بجرجان أبي بكر الإسماعيلي (1) .
# سمع هذا الكبير (2) من: إسحاق بن راهويه، وهشام بن عمار، ms4728 وحرملة ابن
~~يحيى، وعيسى بن زغبة، ومحمد بن بكار، وأبي حمة محمد بن يوسف الزبيدي، ومحمد
~~بن رمح، وأبي نعيم الحلبي، ودحيم، وأبي كريب، وطبقتهم، وجمع وصنف.
# حدث عنه: رفيقه إبراهيم بن أبي طالب، وأبو العباس السراج، وابن الشرقي،
~~وأحمد بن علي الرازي، ومحمد بن الأخرم، ودعلج السجزي، وإسماعيل بن نجيد،
~~وعلي بن حمشاذ، وولده أحمد بن محمد.
# قال الحاكم: هو أحد أركان الحديث بنيسابور: كثرة، ورحلة، PageV14P117
# واشتهارا.
# وهو مجود عن المصريين (1) ، والشاميين، ثقة مأمون.
# قال إبراهيم بن أبي طالب: لم يجود لنا حديث مالك كالإسماعيلي.
# وقال الحاكم: سمعت ابنه أبا الحسن أحمد بن محمد يقول: مرض أبي في صفر،
~~سنة تسع وثمانين ومائتين، فبقي في مرضه إلى أن توفي في ذي الحجة، سنة خمس
~~وتسعين ومائتين.
# وقيل: كان به اللقوة (2) ، بقي فيها حتى مات - رحمه الله -.
# قلت: من الرواة عنه: أبو العباس بن حمدان، نزيل خوارزم.
# وقد جمع حديث الزهري، وجوده، وحديث مالك، وجماعة.
# وقد سقت في (التذكرة (3)) عنه حديثا عاليا من جزء ابن نجيد.
### $ 61 - إبراهيم بن أسباط بن السكن الكوفي البزاز *
# شيخ معمر، محله الستر.
# سمع من: عاصم بن علي، وبشر بن الوليد، وجماعة.
# روى عنه: ابن قانع، وأبو بكر الجعابي، وأبو حفص الزيات، وآخرون.
# توفي سنة اثنتين وثلاث مائة.
# وقيل: توفي سنة إحدى. PageV14P118
### $ 62 - حماد بن مدرك أبو الفضل الفارسي الفسنجاني *
# المحدث الكبير، أبو الفضل الفارسي الفسنجاني، عمر دهرا، وحدث بشيراز عن
~~عمرو بن مرزوق، وأبي عمر الحوضي، وطائفة.
# روى عنه: محمد بن بدر الأمير، والزاهد محمد بن خفيف (1) .
# توفي: في جمادى الآخرة، سنة إحدى وثلاث مائة.
### $ 63 - مسدد بن قطن بن إبراهيم أبو الحسن النيسابوري **
# الإمام، المحدث، المأمون، القدوة، العابد، أبو الحسن النيسابوري، المزكي.
# سمع من: يحيى بن يحيى النيسابوري، ولم يرو عنه لكونه سمع وهو حدث، فتورع
~~عن الرواية عنه، وسمع من: جده لأمه بشر بن الحكم، وإسحاق ابن راهويه، وداود
~~بن رشيد، والصلت بن مسعود الجحدري، وأبي مصعب الزهري، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو ms4729 حامد بن الشرقي، ومحمد بن صالح بن هانئ، وعبد الله بن سعد،
~~ودعلج السجزي، وعلي بن عيسى، وأبو الوليد حسان بن محمد الفقيه، وآخرون.
# وحدث عنه من أقرانه أبو العباس السراج.
# قال الحاكم: كان مزكي عصره المقدم في الزهد والورع، والتمكن PageV14P119
# في العقل، تورع من الرواية عن يحيى بن يحيى لصغر سنه، توفي سنة إحدى
~~وثلاث مائة.
# قلت: نيف على التسعين.
# وكان أبوه صاحب حديث.
### $ 64 - إبراهيم بن شريك بن الفضل أبو إسحاق الأسدي *
# الإمام، المحدث، أبو إسحاق الأسدي، الكوفي، نزيل بغداد.
# حدث عن: أحمد بن يونس اليربوعي، ومنجاب بن الحارث، وأبي بكر بن أبي شيبة،
~~وعقبة بن مكرم، وعثمان بن أبي شيبة، وعدة.
# حدث عنه: مخلد بن جعفر الباقرحي، وأبو هاشم الحسين بن محمد الحداد، وأبو
~~حفص بن الزيات، وأبو الحسن بن لؤلؤ الوراق، وعبيد الله بن عبد الرحمن
~~الزهري، وآخرون.
# قال ابن الزيات: سمعت أبا العباس بن عقدة يقول: ما دخل عليكم أحد أوثق من
~~إبراهيم بن شريك.
# وقال الدارقطني: ثقة.
# قلت: مات ببغداد سنة إحدى وثلاث مائة، وحمل إلى الكوفة.
# وقيل: مات في سنة اثنتين وثلاث مائة، وكان في عشر المائة. PageV14P120
### $ 65 - النخعي أبو علي الحسين بن علي بن محمد *
# المحدث، العالم، أبو علي الحسين بن علي بن محمد بن مصعب النخعي،
~~البغدادي.
# سمع: سليمان بن بنت شرحبيل، وداود بن رشيد، وعبد الله بن خبيق، وسويد بن
~~سعيد، وطائفة.
# وعنه: الطستي، وأبو بكر بن خلاد، والطبراني، وأبو الشيخ، وأبو بكر
~~الإسماعيلي، وقال: كان شيخا كبيرا، قد غلب عليه البلغم.
# ثم روى عنه حديثا، تابعه عليه أبو الجهم المشغرائي، عن العباس بن الوليد
~~الخلال: حدثنا مروان بن محمد، حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس
~~مرفوعا: (فضلت على الناس، بأربع: بالسخاء، والشجاعة، وكثرة الجماع، وشدة
~~البطش) (1) . PageV14P121
### $ 66 - البرديجي أبو بكر أحمد بن هارون بن روح * (1)
# الإمام، الحافظ، الحجة، أبو بكر أحمد بن هارون بن روح البرديجي، البرذعي،
~~نزيل بغداد.
# ولد: بعد الثلاثين ومائتين أو قبلها.
# حدث عن: ms4730 أبي سعيد الأشج، ونصر بن علي الجهضمي، والفضل الرخامي، وعلي بن
~~إشكاب، وهارون بن إسحاق، وبحر بن نصر الخولاني، والربيع بن سليمان، وسليمان
~~بن سيف الحراني، والعباس بن الوليد البيروتي، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي،
~~ومحمد بن عوف الطائي، ويزيد بن عبد الصمد، وطبقتهم بالشام، والحرمين،
~~والعجم، ومصر، والعراق، والجزيرة.
# وجمع وصنف، وبرع في علم الأثر.
# حدث عنه: أبو علي بن الصواف، وأبو بكر الشافعي، وأبو أحمد العسال، وأبو
~~أحمد بن عدي، وأبو القاسم الطبراني، وعلي بن لؤلؤ الوراق، وآخرون.
# ذكره الحاكم في (تاريخه) فقال: قدم على محمد بن يحيى الذهلي، فاستفاد
~~وأفاد، وكتب عنه مشايخنا في ذلك الوقت، وقد قرأت بخط أبي عمرو PageV14P122
# المستملي سماعه من أحمد بن هارون البرديجي في مسجد الذهلي، سنة خمس
~~وخمسين ومائتين، وقد سمع منه شيخنا أبو علي الحافظ بمكة، وأظنه جاور بها
~~حتى مات ... إلى أن قال: لا أعرف إماما من أئمة عصره في الآفاق إلا وله
~~عليه انتخاب يستفاد.
# قال حمزة السهمي: سألت الدارقطني عن أبي بكر البرديجي، فقال: ثقة، مأمون،
~~جبل.
# وقال الخطيب (1) :كان ثقة فاضلا فهما، حافظا.
# قال أبو الشيخ الأصبهاني: مات سنة إحدى وثلاث مائة ببغداد.
# وقال أحمد بن كامل: مات في شهر رمضان، سنة إحدى.
# كتب إلينا عبد الرحمن بن محمد الفقيه، ومسلم بن محمد الكاتب، قالا:
# أخبرنا عمر بن محمد المعلم، أخبرنا هبة الله بن الحصين، أخبرنا محمد بن
~~محمد، أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، حدثنا أحمد بن هارون البرديجي،
~~حدثنا يزيد بن جهور، حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا الشافعي، أخبرنا مسلم بن
~~خالد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة:
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: (قضى أن الخراج بالضمان (2)) .
# هذا حديث حسن غريب. PageV14P123
# قرأت على الحسن بن علي: أخبركم جعفر بن علي، أخبرنا السلفي، أخبرنا أبو
~~الفتح عمر بن محمد بن علكويه، أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الرحمن
~~إملاء، حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا أحمد بن هارون البرديجي، حدثنا أبو ms4731
~~زرعة الرازي، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، أخبرني أبو قتادة
~~البدري، حدثني ابن أخي الزهري، عن عمه، عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير، عن
~~علي بن أبي طالب: أن رجلا أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: من أحب
~~الناس إلى الله؟ قال: (أنفع الناس للناس) . PageV14P124
### $ 67 - النسائي أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي *
# الإمام، الحافظ، الثبت، شيخ الإسلام، ناقد الحديث، أبو عبد الرحمن أحمد
~~بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر الخراساني، النسائي، صاحب (السنن) .
# ولد بنسا في سنة خمس عشرة ومائتين، وطلب العلم في صغره، فارتحل إلى قتيبة
~~في سنة ثلاثين ومائتين، فأقام عنده ببغلان (1) سنة، فأكثر عنه.
# وسمع من: إسحاق بن راهويه، وهشام بن عمار، ومحمد بن النضر بن مساور،
~~وسويد بن نصر، وعيسى بن حماد زغبة، وأحمد بن عبدة الضبي، وأبي الطاهر بن
~~السرح، وأحمد بن منيع، وإسحاق بن شاهين، وبشر بن معاذ العقدي، وبشر بن هلال
~~الصواف، وتميم بن المنتصر. والحارث بن PageV14P125
# مسكين، والحسن بن الصباح، البزار، وحميد بن مسعدة، وزياد بن أيوب، وزياد
~~بن يحيى الحساني، وسوار بن عبد الله العنبري، والعباس بن عبد العظيم
~~العنبري، وأبي حصين عبد الله بن أحمد اليربوعي، وعبد الأعلى بن واصل، وعبد
~~الجبار بن العلاء العطار، وعبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي، ابن أخي
~~الإمام، وعبد الملك بن شعيب بن الليث، وعبدة بن عبد الله الصفار، وأبي
~~قدامة عبيد الله بن سعيد، وعتبة بن عبد الله المروزي، وعلي بن حجر، وعلي بن
~~سعيد بن مسروق الكندي، وعمار بن خالد الواسطي، وعمران بن موسى القزاز،
~~وعمرو بن زرارة الكلابي، وعمرو بن عثمان الحمصي، وعمرو بن علي الفلاس،
~~وعيسى بن محمد الرملي، وعيسى بن يونس الرملي، وكثير بن عبيد، ومحمد بن أبان
~~البلخي، ومحمد بن آدم المصيصي، ومحمد بن إسماعيل بن علية قاضي دمشق، ومحمد
~~بن بشار، ومحمد بن زنبور المكي، ومحمد بن سليمان لوين، ومحمد بن عبد الله
~~بن عمار، ومحمد بن ms4732 عبد الله المخرمي، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة،
~~ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، ومحمد بن عبيد المحاربي، ومحمد بن
~~العلاء الهمداني، ومحمد بن قدامة المصيصي الجوهري، ومحمد بن مثنى، ومحمد بن
~~مصفى، ومحمد بن معمر القيسي، ومحمد بن موسى الحرشي، ومحمد بن هاشم
~~البعلبكي، وأبي المعافى محمد بن وهب، ومجاهد بن موسى، ومحمود بن غيلان،
~~ومخلد بن حسن الحراني، ونصر بن علي الجهضمي، وهارون بن عبد الله الحمال،
~~وهناد بن السري، والهيثم بن أيوب الطالقاني، وواصل بن عبد الأعلى، ووهب بن
~~بيان، ويحيى بن درست البصري، ويحيى بن موسى خت، ويعقوب الدورقي، ويعقوب بن
~~ماهان البناء، ويوسف بن حماد المعني، ويوسف بن عيسى
PageV14P126
# الزهري، ويوسف بن واضح المؤدب، وخلق كثير، وإلى أن يروي عن رفقائه.
# وكان من بحور العلم، مع الفهم، والإتقان، والبصر، ونقد الرجال، وحسن
~~التأليف.
# جال في طلب العلم في خراسان، والحجاز، ومصر، والعراق، والجزيرة، والشام،
~~والثغور، ثم استوطن مصر، ورحل الحفاظ إليه، ولم يبق له نظير في هذا الشأن.
# حدث عنه: أبو بشر الدولابي، وأبو جعفر الطحاوي، وأبو علي النيسابوري،
~~وحمزة بن محمد الكناني، وأبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل النحاس النحوي،
~~وأبو بكر محمد بن أحمد بن الحداد الشافعي، وعبد الكريم بن أبي عبد الرحمن
~~النسائي، والحسن بن الخضر الأسيوطي، وأبو بكر أحمد بن محمد بن السني، وأبو
~~القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، ومحمد بن معاوية بن الأحمر الأندلسي،
~~والحسن بن رشيق، ومحمد بن عبد الله بن حيويه النيسابوري، ومحمد بن موسى
~~المأموني، وأبيض بن محمد بن أبيض، وخلق كثير.
# وكان شيخا مهيبا مليح الوجه ظاهر الدم حسن الشيبة.
# قال قاضي مصر أبو القاسم عبد الله بن محمد بن أبي العوام السعدي: حدثنا
~~أحمد بن شعيب النسائي، أخبرنا إسحاق بن راهويه، حدثنا محمد بن أعين قال:
~~قلت لابن المبارك: إن فلانا يقول: من زعم أن قوله تعالى: {إنني أنا الله لا
~~إله إلا أنا فاعبدني} [طه:14] مخلوق فهو كافر.
# فقال ابن ms4733 المبارك: صدق، قال النسائي: بهذا أقول.
PageV14P127
# وعن النسائي، قال: أقمت عند قتيبة بن سعيد سنة وشهرين.
# وكان النسائي يسكن بزقاق القناديل (1) بمصر.
# وكان نضر الوجه مع كبر السن، يؤثر لباس البرود النوبية والخضر، ويكثر
~~الاستمتاع، له أربع زوجات، فكان يقسم لهن، ولا يخلو مع ذلك من سرية، وكان
~~يكثر أكل الديوك تشترى له وتسمن وتخصى.
# قال مرة بعض الطلبة: ما أظن أبا عبد الرحمن إلا أنه يشرب النبيذ للنضرة
~~التي في وجهه.
# وقال آخر: ليت شعري ما يرى في إتيان النساء في أدبارهن؟
# قال: فسئل عن ذلك، فقال: النبيذ حرام، ولا يصح في الدبر شيء.
# لكن حدث محمد بن كعب القرظي، عن ابن عباس، قال: (اسق حرثك حيث شئت (2)) .
# فلا ينبغي أن يتجاوز قوله.
# قلت: قد تيقنا بطرق لا محيد عنها نهي النبي - صلى الله عليه وسلم - عن
~~أدبار النساء (3) ، وجزمنا بتحريمه، ولي في ذلك مصنف كبير. PageV14P128
# وقال الوزير ابن حنزابة (1) :سمعت محمد بن موسى المأموني - صاحب النسائي
~~قال: سمعت قوما ينكرون على أبي عبد الرحمن النسائي كتاب (الخصائص) لعلي -
~~رضي الله عنه - وتركه تصنيف فضائل الشيخين، فذكرت له ذلك، فقال: دخلت دمشق
~~والمنحرف بها عن علي كثير، فصنفت كتاب (الخصائص) رجوت أن يهديهم الله
~~تعالى.
# ثم إنه صنف بعد ذلك فضائل الصحابة، فقيل له: وأنا أسمع ألا تخرج فضائل
~~معاوية - رضي الله عنه -؟
# فقال: أي شيء أخرج؟ حديث: (اللهم لا تشبع بطنه (2)) فسكت السائل.
~~PageV14P129
# قلت: لعل أن يقال هذه منقبة لمعاوية لقوله - صلى الله عليه وسلم -:
~~(اللهم من لعنته أو سببته فاجعل ذلك له زكاة ورحمة (1)) .
# قال مأمون المصري، المحدث: خرجنا إلى طرسوس مع النسائي سنة الفداء،
~~فاجتمع جماعة من الأئمة: عبد الله بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن إبراهيم مربع،
~~وأبو الآذان، وكيلجة (2) ، فتشاوروا: من ينتقي لهم على الشيوخ؟ فأجمعوا على
~~أبي عبد الرحمن النسائي، وكتبوا كلهم بانتخابه.
# قال الحاكم: كلام النسائي على فقه الحديث كثير، ومن نظر في (سننه) تحير
~~في حسن كلامه.
# قال ابن الأثير في ms4734 أول (جامع الأصول (3)) :كان شافعيا له مناسك على مذهب
~~الشافعي وكان ورعا متحريا.
# قيل: إنه أتى الحارث بن مسكين في زي أنكره، عليه قلنسوة وقباء، وكان
~~الحارث خائفا من (4) أمور تتعلق بالسلطان، فخاف أن يكون عينا عليه، فمنعه،
~~فكان يجيء فيقعد خلف الباب ويسمع، ولذلك ما قال: حدثنا الحارث وإنما يقول:
~~قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع. PageV14P130
# قال ابن الأثير: وسأل أمير أبا عبد الرحمن عن (سننه) :أصحيح كله؟
# قال: لا.
# قال: فاكتب لنا منه الصحيح.
# فجرد المجتنى (1) .
# قلت: هذا لم يصح، بل المجتنى اختيار ابن السني (2) .
# قال الحافظ أبو علي النيسابوري: أخبرنا الإمام في الحديث بلا مدافعة أبو
~~عبد الرحمن النسائي.
# وقال أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ: من يصبر على ما يصبر عليه النسائي؟!
~~عنده حديث ابن لهيعة ترجمة - يعني: عن قتيبة، عن ابن لهيعة - قال: فما حدث
~~بها.
# قال أبو الحسن الدارقطني: أبو عبد الرحمن مقدم على كل من يذكر بهذا العلم
~~من أهل عصره.
# قال الحافظ ابن طاهر: سألت سعد بن علي الزنجاني عن رجل، فوثقه.
# فقلت: قد ضعفه النسائي.
# فقال: يا بني! إن لأبي عبد الرحمن شرطا في الرجال أشد من شرط البخاري
~~ومسلم.
# قلت: صدق فإنه لين جماعة من رجال صحيحي البخاري ومسلم.
# قال محمد بن المظفر الحافظ: سمعت مشايخنا بمصر يصفون اجتهاد النسائي في
~~العبادة بالليل والنهار، وأنه خرج إلى الفداء مع أمير مصر فوصف PageV14P131
# من شهامته وإقامته السنن المأثورة في فداء المسلمين، واحترازه عن مجالس
~~السلطان الذي خرج معه، والانبساط في المأكل، وأنه لم يزل ذلك دأبه إلى أن
~~استشهد بدمشق من جهة الخوارج.
# قال الدارقطني: كان أبو بكر بن الحداد الشافعي كثير الحديث ولم يحدث عن
~~غير النسائي، وقال: رضيت به حجة بيني وبين الله تعالى.
# قال الطبراني في (معجمه (1)) :حدثنا أبو عبد الرحمن النسائي القاضي بمصر.
# فذكر حديثا.
# وقال أبو عوانة في (صحيحه) :حدثنا أحمد بن شعيب النسائي قاضي حمص: حدثنا
~~محمد بن قدامة.
# فذكر حديثا.
# روى أبو ms4735 عبد الله بن مندة، عن حمزة العقبي المصري وغيره، أن النسائي خرج
~~من مصر في آخر عمره إلى دمشق فسئل بها عن معاوية، وما جاء في فضائله.
# فقال: لا (2) يرضى رأسا برأس حتى يفضل؟
# قال: فما زالوا يدفعون في حضنيه (3) حتى أخرج من المسجد، ثم حمل إلى مكة
~~فتوفي بها.
# كذا قال، وصوابه: إلى الرملة.
# قال الدارقطني: خرج حاجا فامتحن بدمشق، وأدرك الشهادة فقال: PageV14P132
# احملوني إلى مكة.
# فحمل وتوفي بها، وهو مدفون بين الصفا والمروة، وكانت وفاته في شعبان سنة
~~ثلاث وثلاث مائة.
# قال: وكان أفقه مشايخ مصر في عصره، وأعلمهم بالحديث والرجال.
# قال أبو سعيد بن يونس في (تاريخه) :كان أبو عبد الرحمن النسائي إماما
~~حافظا ثبتا، خرج من مصر في شهر ذي القعدة من سنة اثنتين وثلاث مائة، وتوفي
~~بفلسطين في يوم الاثنين لثلاث عشرة خلت من صفر، سنة ثلاث.
# قلت: هذا أصح، فإن ابن يونس حافظ يقظ وقد أخذ عن النسائي، وهو به عارف.
# ولم يكن أحد في رأس الثلاث مائة أحفظ من النسائي، هو أحذق بالحديث وعلله
~~ورجاله من مسلم، ومن أبي داود، ومن أبي عيسى، وهو جار في مضمار البخاري،
~~وأبي زرعة إلا أن فيه قليل تشيع وانحراف عن خصوم الإمام علي، كمعاوية
~~وعمرو، والله يسامحه.
# وقد صنف (مسند علي) وكتابا حافلا في الكنى، وأما كتاب: (خصائص علي) فهو
~~داخل في (سننه الكبير) وكذلك كتاب (عمل يوم وليلة) وهو مجلد، هو من جملة
~~(السنن الكبير) في بعض النسخ، وله كتاب (التفسير) في مجلد، وكتاب (الضعفاء)
~~وأشياء، والذي وقع لنا من (سننه) هو الكتاب (المجتنى) منه، انتخاب أبي بكر
~~بن السني، سمعته ملفقا من جماعة سمعوه من ابن باقا بروايته عن أبي زرعة
~~المقدسي، سماعا لمعظمه، وإجازة لفوت له محدد في الأصل.
# قال: أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن حمد الدوني، قال: أخبرنا القاضي أحمد
~~بن الحسين الكسار، حدثنا ابن السني عنه.
# ومما يروى اليوم في عام أربعة وثلاثين وسبع مائة من السنن عاليا جزآن
PageV14P133
# الثاني ms4736 من الطهارة والجمعة، تفرد البوصيري بعلوهما في وقته، وقد أنبأني
~~أحمد بن أبي الخير بهما، عن البوصيري فبيني وبين النسائي فيهما خمسة رجال.
# وعندي جزء من حديث الطبراني، عن النسائي، وقع لنا بعلو أيضا.
# ووقع لنا جزء كبير انتخبه السلفي من (السنن) ، سمعناه من الشيخ أبي
~~المعالي بن المنجا التنوخي: أخبرنا جعفر الهمداني، أخبرنا أبو طاهر السلفي،
~~أخبرنا الدوني، وبدر بن دلف الفركي بسماعهما من الكسار، قال: أخبرنا أبو
~~بكر بن السني، أخبرنا أحمد بن شعيب، أخبرنا قتيبة، أخبرنا الليث، عن أبي
~~الزبير، عن جابر:
# عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (أنه نهى عن البول في الماء الراكد
~~(1)) .
# أخبرنا علي بن حجر، أخبرنا عبيدة بن حميد، عن يوسف بن صهيب، عن حبيب بن
~~يسار، عن زيد بن أرقم، قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (من لم يأخذ شاربه فليس منا (2))
~~.
# قال أبو علي الحافظ سألت النسائي ما تقول في بقية؟
# فقال: إن قال: حدثنا، وأخبرنا، فهو ثقة.
# وقال جعفر بن محمد المراغي: سمعت النسائي يقول: محمد بن PageV14P134
# حميد الرازي كذاب.
# قرأت على علي بن محمد، وشهدة العامرية، أخبرنا جعفر، أخبرنا السلفي،
~~أخبرنا محمد بن طاهر بهمذان، أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق قال: قال
~~لي أبو عبد الله بن مندة: الذين أخرجوا الصحيح وميزوا الثابت من المعلول،
~~والخطأ من الصواب أربعة: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وأبو عبد الرحمن
~~النسائي.
# وممن مات معه: المحدث، أبو الحسن أحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي الصغير
~~ببغداد، والمفسر أبو جعفر أحمد بن فرح البغدادي الضرير، المقرئ، والمفسر
~~أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق النيسابوري الأنماطي، الحافظ، والمسند أبو
~~إسحاق إبراهيم بن موسى الجوزي، والمحدث إسحاق بن إبراهيم بن نصر النيسابوري
~~البشتي، والحافظ جعفر بن أحمد بن نصر الحصيري، والحسن بن سفيان الحافظ،
~~والمحدث، أبو الحسين عبد الله بن محمد بن يونس السمناني، والمحدث عمر بن
~~أيوب السقطي ببغداد، ورأس المعتزلة أبو علي الجبائي، والحافظ محمد بن
~~المنذر الهروي شكر.
PageV14P135
### $ 68 - ابن ms4737 مجاشع عمران بن موسى الجرجاني *
# الإمام، المحدث، الحجة، الحافظ، أبو إسحاق عمران بن موسى بن مجاشع
~~الجرجاني، السختياني.
# ولد سنة بضع عشرة ومائتين.
# وسمع من: هدبة بن خالد، وشيبان بن فروخ، وإبراهيم بن المنذر الحزامي،
~~وابني أبي شيبة، وسويد بن سعيد، وأبي الربيع الزهراني، وطبقتهم.
# حدث عنه: رفيقه إبراهيم بن يوسف الهسنجاني، وأبو عبد الله بن الأخرم،
~~والحافظ أبو علي النيسابوري، وأبو عمرو بن نجيد، وأبو عمرو بن حمدان، وأبو
~~بكر الإسماعيلي، وأبو حامد الغطريفي، وخلق كثير.
# وحدث بنيسابور قديما، فأخذ عنه أبو حامد بن الشرقي، والكبار.
# قال الحاكم: هو محدث ثبت مقبول، كثير التصنيف والرحلة، روى عنه: أحمد بن
~~خالد الدامغاني، والهسنجاني، وهما من أقرانه.
# سمعت يحيى بن محمد العنبري يقول: سمعت عمران بن موسى الجرجاني يقول: سمعت
~~سويد بن سعيد يقول: سمعت مالكا، وشريكا، وحماد بن زيد، وابن عيينة، والفضيل
~~بن عياض، ومسلم بن خالد، وابن إدريس، وجميع من حملت عنه العلم يقولون:
# الإيمان قول وعمل يزيد وينقص. PageV14P136
# والقرآن كلام الله من صفة ذاته، غير مخلوق، من قال: إنه مخلوق، فهو كافر.
# قال عمران: بهذا أدين وما رأيت محدثا إلا وهو يقوله.
# قلت: مات بجرجان في رجب، سنة خمس وثلاث مائة وهو في عشر المائة.
# أخبرنا ابن عساكر، أنبأنا أبو روح، أخبرنا ابن طاهر، أخبرنا أبو سعد،
~~أخبرنا أبو عمرو الحيري، حدثني عمران بن موسى، أخبرنا إبراهيم بن المنذر،
~~أخبرنا معن، أخبرنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر:
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (من حمل علينا السلاح فليس منا
~~(1)) .
# قال حمزة السهمي (2) :كان قد صنف المسند، وحدثنا عنه جماعة، وحدثني
~~الإسماعيلي، قال: أبو إسحاق عمران بن موسى جرجاني صدوق، محدث البلد في
~~زمانه.
### $ 69 - محمد بن علي بن مخلد بن فرقد الأصبهاني *
# الشيخ، المعمر، الصدوق، أبو جعفر الأصبهاني، PageV14P137
# الداركي (1) .
# خاتمة أصحاب إسماعيل بن عمرو البجلي، وسمع أيضا من: سليمان الشاذكوني،
~~وما علمت به بأسا.
# حدث عنه: الطبراني، وأبو الشيخ بن حيان، وأبو بكر بن المقرئ، وجماعة. ms4738
# مات: في سنة سبع وثلاث مائة.
# ومات قبله بعامين:
### $ 70 - محمد بن نصير بن أبان أبو عبد الله المديني *
# يروي أيضا عن: إسماعيل بن عمرو، والشاذكوني.
# حدث عنه: أبو الشيخ، والطبراني، وابن المقرئ أيضا.
# وثقه أبو نعيم الحافظ.
### $ 71 - الوكيعي أبو العلاء محمد بن أحمد بن جعفر **
# الإمام، المعمر، الثقة، أبو العلاء محمد بن أحمد بن جعفر بن أبي جميلة
~~الذهلي، الوكيعي، الكوفي، نزيل مصر. PageV14P138
# ولد: سنة أربع ومائتين، وسمع: عاصم بن علي، ومحمد بن الصباح الدولابي،
~~وأحمد بن حنبل، وعلي بن الجعد، وعلي بن المديني، وأحمد بن صالح، وعدة.
# وكان من أئمة الحديث.
# روى عنه: ابن عدي، وحمزة الكناني، والطبراني، والحسن الأسيوطي، وابن
~~حيويه النيسابوري، وابن يونس، والحسن بن رشيق، وأبو إسحاق بن شعبان
~~المالكي، وعدة.
# قال ابن يونس: كان ثقة، ثبتا.
# توفي: في جمادى الآخرة، سنة ثلاث مائة.
### $ 72 - البسامي أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور *
# ابن نصر بن بسام الشاعر.
# من كبار الشعراء، بارع في الثناء والهجاء، عاش نيفا وسبعين سنة، ومات في
~~صفر سنة اثنتين وثلاث مائة.
# وله تصانيف أدبية، أورد له ابن خلكان مقطعات.
### $ 73 - البشتي أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن نصر **
# الإمام، الحافظ، المجود، الرحال، أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن نصر
~~البشتي، النيسابوري، من رستاق بشت (1) . PageV14P139
# سمع من: إسحاق بن راهويه، وقتيبة بن سعيد، وإبراهيم بن يوسف، وأبي كريب،
~~وعبد الله بن عمران العابدي، وهشام بن عمار، ومحمد بن مصفى، وحميد بن
~~مسعدة، وابن أبي عمر العدني، وخلق كثير.
# وصنف المسند وغير ذلك.
# روى عنه: محمد بن صالح بن هانئ، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم الهاشمي،
~~ومحمد بن أحمد بن يحيى، وآخرون.
# وحدث في سنة ثلاث وثلاث مائة. لم أقع بوفاته.
# سميه المحدث:
### $ 74 - إسحاق بن إبراهيم البستي *
# بمهملة.
# سمع: محمد بن الصباح البزار وطبقته، وهو منسوب إلى مدينة بست (1) من
~~إقليم سجستان وراء ناحية هراة.
# حدث عنه: أبو حاتم بن حبان البستي وغيره.
# عاش إلى نحو الثلاث مائة PageV14P140
### $ 75 - المنجنيقي ms4739 أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن يونس *
# الإمام، المحدث، الثقة، المعمر، أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن يونس
~~البغدادي، الوراق، نزيل مصر، وعرف بالمنجنيقي لكونه كان يجلس بقرب منجنيق
~~كان بجامع مصر.
# مولده بعد سنة عشر ومائتين.
# حدث عن: محمد بن بكار بن الريان، وعبد الأعلى بن حماد النرسي، وداود بن
~~رشيد، وأبي إبراهيم الترجماني، وسويد بن سعيد، ومحمد بن عبد الملك بن أبي
~~الشوارب، وكثير بن عبيد، وعمرو بن عثمان، وأحمد بن منيع، وعبد الله بن
~~مطيع، وابن أبي عمر العدني، وخلق كثير.
# حدث عنه: النسائي، وجعفر الخلدي، وأبو سعيد بن يونس، ومحمد بن علي
~~التنيسي النقاش، وابن عدي، والطبراني، والحسن بن رشيق، والحسن بن خضر
~~السيوطي، وأحمد بن محمد الخياش، وآخرون.
# قال ابن عدي: أخبرني بعض أصحابنا: أن النسائي انتقى على أبي يعقوب
~~المنجنيقي مسنده، فكان يمنع النسائي أن يجيء إليه، وكان يذهب إلى منزل
~~النسائي حتى سمع منه النسائي ما انتقاه حسبة في ذلك.
# وكان شيخا صالحا، قال له النسائي يوما: يا أبا يعقوب! لا تحدث عن سفيان
~~بن وكيع. PageV14P141
# فقال: اختر لنفسك يا أبا عبد الرحمن ما شئت، وأنا فكل من كتبت عنه فإني
~~أحدث عنه.
# قال النسائي: هو صدوق.
# وقال ابن عدي: ثقة، كان في جامع مصر منجنيق يوقد فيه القوام ثريا، وكان
~~هذا يجلس قريبا منه فنسب إليه.
# وقال الدارقطني: ثقة.
# وقال ابن يونس: صدوق، رجل صالح.
# مات سنة أربع وثلاث مائة في جمادى الآخرة.
### $ 76 - ابن متويه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحسن *
# الإمام، المأمون، القدوة، أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحسن بن متويه
~~الأصبهاني، إمام جامع أصبهان، كان من العباد والسادة، يسرد الصوم، وكان
~~حافظا، حجة، من معادن الصدق، ويعرف أيضا بأبه (1) ، وبابن فيرة الطيان.
# سمع بالشام، والعراق، والحرم، ومصر: سمع محمد بن عبد الملك بن أبي
~~الشوارب، وبشر بن معاذ، وأحمد بن منيع، ومحمد بن هاشم البعلبكي، وعبد
~~الجبار بن العلاء العطار، وهشام بن خالد الأزرق PageV14P142
# ومحمد بن إسماعيل ms4740 ابن علية، وهناد بن السري، وأبا همام الوليد بن شجاع،
~~ويونس بن عبد الأعلى، والربيع بن سليمان، وطبقتهم، فأكثر وجود.
# حدث عنه: أبو الشيخ بن حيان، وأبو القاسم الطبراني، وأبو علي بن هارون،
~~وأبو أحمد العسال، وأحمد بن بندار الشعار، وأبو بكر بن المقرئ وقال: هو أول
~~شيخ كتبت عنه الحديث.
# وقال أبو الشيخ كان من معادن الصدق.
# وقال أبو نعيم: كان من العباد الفضلاء، مات في جمادى الآخرة، سنة اثنتين
~~وثلاث مائة.
# قلت: نيف على الثمانين - رحمه الله -.
### $ 77 - ابن زنجويه محمد بن زنجويه بن الهيثم القشيري *
# الإمام، المحدث، أبو بكر محمد بن زنجويه بن الهيثم القشيري، النيسابوري.
# سمع: أبا مصعب الزهري، وعبد العزيز بن يحيى، وابن راهويه، وعمرو بن
~~زرارة، وأبا مروان العثماني، وأبا كريب، ويحيى بن أكثم، وطبقتهم.
# روى عنه: علي بن حمشاذ، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم، وعبد الله بن سعد،
~~وأبو عمرو بن حمدان، والشيوخ.
# وما علمت به بأسا.
# قال الحاكم: توفي سنة اثنتين وثلاث مائة. PageV14P143
### $ 78 - الرسعني أبو صالح القاسم بن الليث بن مسرور *
# الإمام، المحدث، الحجة، المجود، الرحال، أبو صالح القاسم بن الليث بن
~~مسرور العتابي، الرسعني (1) ، نزيل مدينة تنيس (2) .
# سمع: المعافى بن سليمان، وهشام بن عمار، وعبد الله بن معاوية الجمحي،
~~وابن أبي الشوارب، وعمرو بن علي الصيرفي، وبشر بن هلال، وطبقتهم.
# حدث عنه: النسائي في كتاب (الكنى) ، وأبو علي بن شعيب، وعلي بن محمد
~~المصري، ويوسف بن يعقوب الموصلي، ومحمد بن علي النقاش الحافظ، وابن عدي،
~~والطبراني، ومحمد بن الحارث بن أبيض، ومحمد بن عبد الله بن حيويه
~~النيسابوري، وعدة.
# قال حمزة السهمي: سألت الدارقطني عنه، فقال: ثقة مأمون.
# وقال ابن يونس: توفي بتنيس، في سنة أربع وثلاث مائة، ثقة.
### $ 79 - ابن الأخرم محمد بن العباس بن أيوب الأصبهاني **
# الإمام الكبير، الحافظ، الأثري، أبو جعفر محمد بن العباس بن أيوب
~~PageV14P144
# بن الأخرم الأصبهاني، الفقيه.
# ارتحل، وأخذ عن: أبي كريب، والمفضل بن غسان الغلابي، وزياد بن يحيى
~~الحساني، وعلي بن حرب، وعمار ms4741 بن خالد، وعدة.
# وعنه: أبو أحمد العسال، وأبو الشيخ، وأحمد بن إبراهيم بن أفرجة، وعبد
~~الله بن محمد بن عمر، وآخرون.
# وله وصية أكثرها على قواعد السلف، يقول فيها: من زعم أن لفظه بالقرآن
~~مخلوق فهو كافر.
# فكأنه عنى باللفظ: الملفوظ لا التلفظ.
# توفي: سنة إحدى وثلاث مائة.
### $ 80 - علي بن سعيد بن بشير بن مهران الرازي *
# الحافظ البارع، أبو الحسن الرازي، عليك (1) ، نزيل مصر.
# حدث عن: عبد الأعلى بن حماد النرسي، وجبارة بن المغلس، وبشر بن معاذ
~~العقدي، ونوح بن عمرو السكسكي، ومحمد بن هاشم البعلي، PageV14P145
# وعبد الرحمن بن خالد بن نجيح، ونصر بن علي الجهضمي، والهيثم بن مروان،
~~وعدة.
# حدث عنه: أحمد بن الحسن بن عتبة الرازي، وعبد الله بن جعفر بن الورد،
~~ومحمد بن أحمد بن خروف، وأبو القاسم الطبراني، والحسن بن رشيق، وأبو منصور
~~محمد بن سعيد الأبيوردي، وآخرون.
# قال حمزة السهمي: سألت الدارقطني عنه، فقال: لم يكن بذاك في حديثه، سمعت
~~بمصر أنه كان والي قرية، وكان يطالبهم بالخراج، فما كانوا يعطونه.
# قال: فجمع الخنازير في المسجد.
# قلت: فكيف هو في الحديث؟
# قال: حدث بأحاديث لم يتابع عليها، وتكلم فيه أصحابنا بمصر.
# وقال ابن يونس: كان يفهم ويحفظ، مات بمصر في ذي القعدة، سنة تسع وتسعين
~~ومائتين.
# قلت: الكاف في عليك هي علامة التصغير في علي بالفارسية.
# أما علي بن سعيد العسكري - مؤلف كتاب (السرائر) فآخر، مات سنة ثلاث عشرة
~~وثلاث مائة (1) .
### $ 81 - الفرهياني أبو محمد عبد الله بن محمد بن سيار *
# الإمام، الحافظ، الناقد، أبو محمد عبد الله بن محمد بن سيار PageV14P146
# الفرهاذاني، ويقال: فيه الفرهياني.
# سمع: هشام بن عمار، وقتيبة بن سعيد، وأبا كريب، ودحيما، ومحمد بن وزير،
~~وحرملة بن يحيى، وعبد الملك بن شعيب، وطبقتهم. وكان ذا رحلة واسعة، وعلوم
~~نافعة.
# حدث عنه: أبو بكر محمد بن الحسن النقاش المفسر، وأبو أحمد بن عدي، وأبو
~~بكر الإسماعيلي، وبشر بن أحمد الإسفراييني، وأبو عمرو بن حمدان، وجماعة.
# قال ابن عدي: كان رفيق النسائي، ms4742 وكان ذا بصر بالرجال، وكان من الأثبات؛
~~سألته أن يملي علي عن حرملة، فقال: يا بني! وما تصنع بحرملة؟ إنه ضعيف.
# ثم أملى علي عنه ثلاثة أحاديث لم يزدني.
# قرأت على أحمد بن هبة الله، وزينب بنت عمر، عن عبد المعز بن محمد، أخبرنا
~~زاهر بن طاهر، أخبرنا أبو سعد الكنجروذي، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، أخبرنا
~~عبد الله بن محمد بن سيار الفرهاذاني، أخبرنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء،
~~حدثنا أبي، حدثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو،
~~قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (رضى الله في رضى الوالد، وسخط
~~الرب في سخط الوالد (1)) .
# لم أظفر لهذا الحافظ بوفاة، توفي سنة نيف وثلاث مائة. PageV14P147
### $ 82 - الوشاء أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد العزيز *
# الشيخ، الثقة، العالم، أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن الجعد
~~الوشاء، البغدادي.
# سمع من: سويد بن سعيد (موطأ مالك) ، ومن: محمد بن بكار بن الريان، وعبد
~~الأعلى بن حماد، وأبي معمر الهذلي، وجماعة.
# حدث عنه: أبو بكر الشافعي، وأبو علي بن الصواف، وأبو بكر محمد بن غريب
~~البزاز، وآخرون.
# سمعنا (الموطأ) من طريقه.
# وقد قال الدارقطني: لا بأس به.
# قلت: توفي في سنة إحدى وثلاث مائة، وهو في عشر التسعين.
### $ 83 - أبو معشر الدارمي الحسن بن سليمان بن نافع **
# المحدث، الثقة، أبو معشر الحسن بن سليمان بن نافع الدارمي، شيخ بصري
~~معمر.
# سكن بغداد، وحدث عن: أبي الربيع الزهراني، وهدبة بن خالد، وطبقتهما.
# حدث عنه: ابن قانع، وعبد الصمد الطستي، ومخلد بن جعفر الباقرحي، وعلي بن
~~لؤلؤ الوراق.
# وثقه الدارقطني. PageV14P148
# توفي: في جمادى الآخرة، سنة إحدى وثلاث مائة.
### $ 84 - المطرز أبو بكر القاسم بن زكريا بن يحيى *
# الإمام، العلامة، المقرئ، المحدث، الثقة، أبو بكر القاسم بن زكريا بن
~~يحيى البغدادي، المعروف: بالمطرز.
# مولده في حدود العشرين والمائتين، أو قبل ذلك.
# تلا على: أبي حمدون الطيب، وعلى: أبي عمر الدوري.
# وحدث عن: سويد بن ms4743 سعيد، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، وإسحاق بن موسى
~~الأنصاري، وأبي همام الوليد بن شجاع، وأبي كريب، وعباد بن يعقوب الرواجني،
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو بكر الجعابي، وعبد العزيز بن جعفر الخرقي، ومحمد بن المظفر،
~~وأبو حفص الزيات، وعدد كثير.
# وصنف المسند والأبواب، وتصدر للإقراء.
# وكان ثقة مأمونا، أثنى عليه الدارقطني وغيره، وذكر علي بن الحسين
~~الغضائري - شيخ لأبي علي الأهوازي - أنه تلا عليه: ختمة بالإدغام الكبير
~~(1) PageV14P149
# والإبدال في سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة، فافتضح في دعواه لأن المطرز -
~~رحمه الله - توفي في صفر سنة خمس وثلاث مائة، وهو في عشر التسعين.
### $ 85 - طريف بن عبيد الله الموصلي *
# الشيخ، أبو الوليد
# طريف بن عبيد الله الموصلي،
# مولى بني هاشم.
# رحل وروى عن: علي بن الجعد، ويحيى بن بشر الحريري، ويحيى الحماني.
# وعنه: أبو بكر الجعابي، وأبو الفتح بن بريدة الأزدي، وأبو أحمد بن عدي،
~~وآخرون.
# ضعفه الدارقطني.
# توفي سنة أربع وثلاث مائة.
### $ 86 - حمزة بن محمد بن عيسى أبو علي الجرجاني **
# الشيخ، المعمر، أبو علي الجرجاني، ثم البغدادي، الكاتب، لم يكن محدثا،
~~وإنما حبس في شأن التصرف فصادف في PageV14P150
# الحبس الحافظ نعيم بن حماد (1) ، فأملى عليه جزءا واحدا وهو جزء عال
~~طبرزدي، يعرف بنسخة نعيم بن حماد.
# حدث عنه: محمد بن عمر الجعابي، وأبو حفص بن الزيات، وأبو الحسن بن لؤلؤ،
~~وغيرهم.
# وثقه الخطيب (2) .
# توفي: في شهر رجب، سنة اثنتين وثلاث مائة، وقد نيف على التسعين.
### $ 87 - عباد بن علي بن مرزوق أبو يحيى السيريني *
# المعمر الكبير، أبو يحيى السيريني مولاهم، البصري، نزيل بغداد.
# فيه ضعف.
# ولد: سنة أربع ومائتين، وحدث عن: بكار بن محمد السيريني، ومحمد بن جعفر
~~المدائني.
# روى عنه: أبو جعفر بن البختري، وأبو بكر الشافعي، وأبو حفص بن الزيات،
~~وعلي بن عمر السكري، وأبو الفتح الأزدي، وضعفه، وأبو بكر بن المقرئ،
~~وآخرون.
# مات: في سنة تسع وثلاث مائة، وله مائة وخمس سنين، ولولا تأخر وفاته لذكر
~~مع أبي بكر بن أبي عاصم ونظرائه. PageV14P151
### $ 88 - الصوفي أحمد بن ms4744 الحسن بن عبد الجبار بن راشد *
# الشيخ، المحدث، الثقة، المعمر، أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الجبار
~~بن راشد البغدادي، الصوفي الكبير، احترازا من أحمد بن الحسين الصوفي الصغير
~~(1) .
# ولد في حدود سنة عشر ومائتين.
# وسمع: في سنة سبع وعشرين ومائتين من علي بن الجعد، ويحيى بن معين،
~~والهيثم بن خارجة، وأبي نصر التمار، وأحمد بن جناب، وسويد بن سعيد، وعدة.
# حدث عنه: أبو الشيخ بن حيان، وأبو حاتم بن حبان، وأبو بكر الإسماعيلي،
~~وأبو أحمد بن عدي، وعبد الله بن إبراهيم الزبيبي، وأبو حفص بن الزيات،
~~ومحمد بن المظفر، وعلي بن عمر الحربي السكري.
# مات: في عشر المائة، في شهر رجب، سنة ست وثلاث مائة ببغداد.
# وثقه أبو بكر الخطيب (2) وغيره، وكان صاحب حديث وإتقان.
# روى عن: يحيى بن معين نسخة وقعت لنا بعلو باهر.
# قرأت على أبي المعالي أحمد بن إسحاق القرافي: أخبرنا أحمد بن أبي الفتح،
~~والفتح بن عبد السلام ببغداد، قالا:
# أخبرنا محمد بن عمر القاضي، أخبرنا أحمد بن محمد البزاز، أخبرنا علي بن
~~عمر الحربي سنة PageV14P152
# خمس وثمانين وثلاث مائة في ذي القعدة، حدثنا أبو عبد الله أحمد بن الحسن
~~بن عبد الجبار، قال: حدثني أبو زكريا يحيى بن معين في شعبان سنة سبع وعشرين
~~ومائتين، حدثنا عبد الصمد، حدثنا عبد الله بن المثنى بن أنس، حدثنا ثمامة:
# عن أنس: (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا تكلم بالكلمة
~~رددها ثلاثا، وإذا أتى قوما فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا)
# هذا من غرائب (صحيح البخاري (1)) رواه عن ثقة، عن عبد الصمد بن عبد
~~الوارث.
### $ 89 - الصوفي الصغير أحمد بن الحسين بن إسحاق *
# الشيخ، العالم، المحدث، أبو الحسن أحمد بن الحسين بن إسحاق البغدادي،
~~الصوفي الصغير.
# سمع: بشر بن الوليد، والربيع بن ثعلب العابد، وأبا بكر بن أبي شيبة، وابن
~~أبي الشوارب، وإسماعيل بن موسى الفزاري، وأبا إبراهيم الترجماني، وسويد بن
~~سعيد، ومحمد بن حميد، وأبا كريب وموسى بن إسحاق الخطمي، وداود بن ms4745 رشيد،
~~وعبد الأعلى بن حماد، وعدة.
# وله رحلة ومعرفة.
# حدث عنه: أبو بكر الشافعي، وأبو حفص عمر بن محمد الزيات، وأبو أحمد بن
~~عدي، وطائفة سواهم. PageV14P153
# وثقه أبو عبد الله الحاكم وغيره، وبعضهم لينه.
# توفي في آخر سنة اثنتين وثلاث مائة.
# روى ابن بوش (1) جزءا من حديثه.
# وقيل: توفي سنة ثلاث.
### $ 90 - صاحب خراسان الأمير أبو إبراهيم إسماعيل ابن الملك أحمد *
# ابن أسد بن سامان بن نوح.
# كان ملكا فاضلا، عالما، فارسا، شجاعا، ميمون النقيبة، معظما للعلماء،
~~يلقب بالأمير الماضي.
# سمع من: أبيه، ومن محمد بن نصر المروزي عامة تصانيفه.
# أخذ عنه: ابن خزيمة وغيره.
# قال ابن قانع: سمعت عيسى بن محمد الطهماني: سمعت الأمير إسماعيل يقول:
~~جاءنا أبونا بمؤدب، فعلمنا الرفض، فنمت، فرأيت النبي - صلى الله عليه وسلم
~~- ومعه أبو بكر وعمر - رضي الله عنهما -.
# فقال لي: لم تسب صاحبي؟
# فوقفت، فقال لي بيده، فنفضها في وجهي، فانتبهت فزعا PageV14P154
# أرتعد من الحمى، فكنت على الفراش سبعة أشهر، وسقط شعري، فدخل أخي، فقال:
~~أيش قصتك؟
# فأخبرته، فقال: اعتذر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
# فاعتذرت وتبت، فما مر لي إلا جمعة حتى نبت شعري.
# قلت: كان هو وآباؤه ملوك بخارى وسمرقند، وله غزوات في الترك، وهو الذي
~~ظفر بعمرو بن الليث وأسره، فجاءه من المعتضد التقليد بولاية خراسان وما
~~يليها، وكانت سلطنته مدة سبع سنين.
# توفي: ببخارى في صفر، سنة خمس وتسعين ومائتين (1) ، فتملك بعده ابنه
~~أحمد.
# ومات ابنه السلطان أبو نصر أحمد في جمادى الآخرة سنة إحدى وثلاث مائة،
~~قتله مماليكه (2) ، ثم ملكوا ولده نصرا (3) ، فدام ثلاثين عاما، فأحسن
~~السيرة، وعظمت هيبته.
### $ 91 - صاحب الأندلس عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن *
# وابن ملوكها، الأمير أبو محمد، عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم
~~بن هشام بن الداخل عبد الرحمن بن معاوية بن الخليفة هشام بن PageV14P155
# عبد الملك المرواني الأندلسي.
# تملك بعد أخيه المنذر سنة خمس وسبعين، وامتدت دولته، وكان من أمراء
~~العدل، مثابرا على الجهاد، ms4746 ملازما للصلوات في الجامع، له مواقف مشهودة،
~~منها: ملحمة بلي (1) :كان ابن حفصون قد حاصر حصن بلي ومعه ثلاثون ألفا،
~~فسار عبد الله في أربعة عشر ألفا، فالتقوا، فانهزم ابن حفصون، واستحر بجمعه
~~القتل، فقل من نجا، وكانوا على رأي الخوارج.
# وكان عبد الله ذا فقه وأدب.
# ونقل ابن حزم أن الأمير عبد الله استفتى بقي بن مخلد في الزنديق، فأفتى
~~أنه لا يقتل حتى يستتاب، وذكر حديثا في ذلك.
# مات: في أول ربيع الآخر، سنة ثلاث مائة، ثم قام بعده ابن ابنه الناصر
~~لدين الله، فدام خمسين سنة، وتلقب بإمرة المؤمنين، وهذا وآباؤه ذكرتهم
~~مجتمعين في المائة الثانية في عصر هشيم (2) . PageV14P156
### $ 92 - الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز الشيباني *
# ابن النعمان بن عطاء، الإمام، الحافظ، الثبت، أبو العباس الشيباني،
~~الخراساني، النسوي، صاحب (المسند) .
# ولد: سنة بضع وثمانين ومائتين، وهو أسن من بلديه الإمام أبي عبد الرحمن
~~النسائي، وماتا معا في عام.
# ارتحل إلى الآفاق وروى عن: أحمد بن حنبل، وإبراهيم بن يوسف البلخي،
~~وقتيبة بن سعيد، ويحيى بن معين، وشيبان بن فروخ، وهدبة بن خالد، وعبد الله
~~بن محمد بن أسماء، وعبد الأعلى بن حماد، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وعبد
~~الرحمن بن سلام الجمحي، وسهل بن عثمان، وإسحاق بن راهويه، وسعد بن يزيد
~~الفراء، وحبان بن موسى، وهشام بن عمار، وصفوان بن صالح، وإبراهيم بن هشام
~~بن يحيى الغساني، وعيسى بن حماد، ومحمد بن رمح، وإبراهيم بن الحجاج السامي،
~~وعبد الواحد بن غياث، وأبي كامل الجحدري، وسويد بن سعيد، وعبيد الله بن
~~معاذ، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وخلق كثير.
# وهو من أقران أبي يعلى، ولكن أبو يعلى أعلى إسنادا منه وأقدم PageV14P157
# لقاء، فإنه سمع من علي بن الجعد.
# وقد سمع الحسن تصانيف الإمام أبي بكر بن أبي شيبة منه، وسمع: (السنن) من
~~أبي ثور الفقيه، وتفقه به، ولازمه، وبرع، وكان يفتي بمذهبه.
# حدث عنه: إمام الأئمة ابن خزيمة، ويحيى بن منصور القاضي، ومحمد بن ms4747 يعقوب
~~بن الأخرم، وأبو علي الحافظ، ومحمد بن الحسن النقاش المقرئ، وأبو عمرو بن
~~حمدان، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو حاتم ابن حبان، وحفيده إسحاق بن سعد
~~النسوي، ومحمد بن إبراهيم الهاشمي، وعبد الله بن محمد النسوي، وخلق سواهم،
~~رحلوا إليه وتكاثروا عليه.
# قال محمد بن جعفر البستي: سمعت الحسن بن سفيان يقول: لولا اشتغالي بحبان
~~بن موسى لجئتكم بأبي الوليد الطيالسي، وسليمان بن حرب.
# يعني: أنه تعوق بإكبابه على تصانيف ابن المبارك عند حبان.
# قال أبو علي الحافظ: سمعت الحسن بن سفيان يقول: إنما فاتني يحيى بن يحيى
~~بالوالدة: لم تدعني أخرج إليه.
# قال: فعوضني الله بأبي خالد الفراء، وكان أسند من يحيى بن يحيى.
# قال الحاكم: كان الحسن بن سفيان - محدث خراسان في عصره - مقدما في الثبت،
~~والكثرة، والفهم، والفقه، والأدب.
# وقال أبو حاتم بن حبان: كان الحسن ممن رحل، وصنف، وحدث، على تيقظ مع صحة
~~الديانة، والصلابة في السنة.
# وقال الحافظ أبو بكر أحمد بن علي الرازي: ليس للحسن في الدنيا نظير.
# قال الحاكم: سمعت محمد بن داود بن سليمان يقول: كنا عند
PageV14P158
# الحسن بن سفيان، فدخل ابن خزيمة، وأبو عمرو الحيري، وأحمد بن علي الرازي،
~~وهم متوجهون إلى فراوة (1) .
# فقال الرازي: كتبت هذا الطبق من حديثك.
# قال: هات.
# فقرأ عليه، ثم أدخل إسنادا في إسناد، فرده الحسن، ثم بعد قليل فعل ذلك،
~~فرده الحسن، فلما كان في الثالثة قال له الحسن: ما هذا؟! قد احتملتك مرتين
~~وأنا ابن تسعين سنة، فاتق الله في المشايخ، فربما استجيبت فيك دعوة.
# فقال له ابن خزيمة: مه! لا تؤذ الشيخ.
# قال: إنما أردت أن تعلم أن أبا العباس يعرف حديثه.
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم (2) :الحسن بن سفيان سمع حبان بن موسى،
~~وقتيبة، وابن أبي شيبة، كتب إلي وهو صدوق.
# قال أبو الوليد (3) حسان بن محمد: كان الحسن بن سفيان أديبا فقيها، أخذ
~~الأدب عن أصحاب النضر بن شميل، والفقه عن أبي ثور، وكان يفتي بمذهبه.
# وقال غيره: سمع الحسن ms4748 من ابن راهويه أكثر (مسنده) وسمع من: محمد بن أبي
~~بكر المقدمي (تفسيره) .
# قال ابن حبان: حضرت دفنه في شهر رمضان سنة ثلاث وثلاث مائة، PageV14P159
# مات بقريته بالوز، وهي على ثلاثة فراسخ من مدينة نسا - رحمه الله تعالى
~~(1) -.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء بأربعين الحسن سماعا،
~~عن المؤيد بن محمد الطوسي، وزينب بنت عبد الرحمن بن حسن الشعري، قال:
~~أخبرتنا أم الخير فاطمة بنت علي بن زعبل سنة إحدى وثلاثين وخمس مائة،
~~أخبرنا أبو الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي سنة إحدى وأربعين وأربع
~~مائة، أخبرنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان في صفر سنة أربع وسبعين وثلاث
~~مائة، حدثنا أبو العباس الحسن بن سفيان الحافظ، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا
~~الليث، عن عقيل، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (المسلم أخو المسلم لا يظلمه
~~ولا يسلمه، من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة
~~فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن ستر مسلما ستره الله يوم
~~القيامة (2)) .
# أخرجه مسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، عن قتيبة فوافقناهم بعلو.
# وبه: إلى الحسن بن سفيان، حدثنا عبد الحميد بن بيان السكري، حدثنا هشيم،
~~عن شعبة، عن عدي بن ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن PageV14P160
# عباس: عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (من سمع النداء فلم يجب، فلا
~~صلاة له إلا من عذر (1)) .
# أخرجه: ابن ماجه، عن عبد الحميد، فوافقناه بعلو.
# روى بشرويه بن محمد المغفلي، أخبرنا أبو نصر أحمد بن محمد الإسفراييني،
~~قال:
# حدثنا أبو الحسن الصفار الفقيه، قال: كنا عند الحسن بن سفيان، وقد اجتمع
~~إليه طائفة من أهل الفضل، ارتحلوا إليه، فخرج يوما، فقال: اسمعوا ما أقول
~~لكم قبل الإملاء: قد علمنا أنكم من أبناء النعم، هجرتم الوطن، فلا يخطرن
~~ببالكم أنكم رضيتم بهذا التجشم للعلم حقا، فإني أحدثكم ببعض ما تحملته في
~~طلب العلم:
# ارتحلت ms4749 من وطني، فاتفق حصولي بمصر في تسعة من أصحابي طلبة العلم، وكنا
~~نختلف إلى شيخ أرفع أهل عصره في العلم منزلة، فكان يملي علينا كل يوم
~~قليلا، حتى خفت النفقة، وبعنا أثاثنا، فطوينا ثلاثا، وأصبحنا لا حراك بنا،
~~فأحوجت الضرورة إلى كشف قناع الحشمة وبذل الوجه، فلم تسمح أنفسنا فوقع
~~الاختيار على قرعة، فوقعت علي، فتحيرت وعدلت، فصليت ركعتين، ودعوت، فلم
~~أفرغ حتى دخل المسجد شاب معه خادم، فقال: من منكم الحسن بن سفيان؟
# قلت: أنا.
# قال: إن الأمير طولون يقرئكم السلام ويعتذر من الغفلة عن تفقد أحوالكم،
~~وقد بعث بهذا وهو زائركم غدا.
# ووضع بين يدي كل واحد مائة دينار، فتعجبنا وقلنا: ما القصة؟
# قال: دخلت عليه بكرة، فقال: أحب أن أخلو اليوم.
# فانصرفنا، فبعد ساعة طلبني، فأتيته، فإذا به يده على خاصرته لوجع ممض
~~PageV14P161
# اعتراه، فقال لي: تعرف الحسن بن سفيان وأصحابه؟
# قلت: لا.
# قال: اقصد المسجد الفلاني، واحمل هذه الصرر إليهم، فإنهم منذ ثلاثة أيام
~~جياع، ومهد عذري لديهم.
# فسألته، فقال: انفردت فنمت، فرأيت فارسا في الهواء، في يده رمح فنزل إلى
~~باب هذا البيت، ووضع سافلة رمحه على خاصرتي وقال: قم فأدرك الحسن بن سفيان
~~وأصحابه، قم فأدركهم، فإنهم منذ ثلاث جياع في المسجد الفلاني.
# فقلت له: من أنت؟
# قال: أنا رضوان صاحب الجنة.
# فمنذ أصاب رمحه خاصرتي أصابني وجع شديد فعجل إيصال هذا المال إليهم ليزول
~~هذا الوجع عني.
# قال الحسن: فعجبنا وشكرنا الله، وخرجنا تلك الليلة من مصر لئلا نشتهر،
~~وأصبح كل واحد منا واحد عصره، وقريع دهره في العلم والفضل.
# قال: فلما أصبح الأمير طولون فأحس بخروجنا، أمر بابتياع تلك المحلة،
~~ووقفها على المسجد وعلى من ينزل به من الغرباء وأهل الفضل، نفقة لهم، لئلا
~~تختل أمورهم، وذلك كله من قوة الدين وصفاء العقيدة.
# رواها الحافظ عبد الغني في الرابع من الحكايات، عن أبي زرعة إذنا، عن
~~الحسن بن أحمد السمرقندي، عن بشرويه، فالله أعلم بصحتها.
# ولم يل طولون مصر، وأما ابنه أحمد ms4750 بن طولون فيصغر عن الحكاية، ولا أعرف
~~ناقلها، وذلك ممكن.
PageV14P162
### $ 93 - ابن رسته أبو عبد الله محمد بن عبد الله الضبي *
# الحافظ، المحدث، الصدوق، أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن رسته بن الحسن
~~بن عمر بن زيد الضبي، المديني، من كبراء أصبهان.
# حدث عن: شيبان بن فروخ، وهدبة بن خالد القيسي، وأبي معمر الهذلي، وسليمان
~~الشاذكوني - وفي دارهم نزل الشاذكوني لما قدم - ومحمد بن حميد، وطائفة.
# وعنه: أبو إسحاق بن حمزة، والطبراني، وأبو الشيخ، ومحمد بن عبيد الله بن
~~المرزبان، وآخرون.
# مات: في سنة إحدى وثلاث مائة، أرخه أبو القاسم ابن مندة.
### $ 94 - ابن فرح أحمد بن فرح بن جبريل العسكري **
# العلامة، الإمام، المقرئ، المفسر، أبو جعفر أحمد بن فرح بن جبريل
~~العسكري، ثم البغدادي، الضرير.
# تلا على: البزي، والدوري.
# وحدث عن: علي بن المديني، وأبي بكر بن أبي شيبة، وعدة.
# وعنه: ابن سمعان، وأحمد بن جعفر الختلي.
# وتلا عليه خلق، منهم: زيد بن أبي بلال، وعمر بن بيان، وأبو بكر
~~PageV14P163
# النقاش، وابن أبي هاشم.
# وكان ثقة، ثبتا، ذا فنون.
# مات: سنة ثلاث وثلاث مائة.
### $ 95 - ابن ناجية أبو محمد عبد الله بن محمد البربري *
# الإمام، الحافظ، الصادق، أبو محمد عبد الله بن محمد بن ناجية بن نجبة
~~البربري، ثم البغدادي.
# سمع: سويد بن سعيد، وأبا معمر الهذلي، وعبد الواحد بن غياث، وعبد الأعلى
~~بن حماد النرسي، وأبا بكر بن أبي شيبة، وبندارا، وطبقتهم.
# وصنف وجمع.
# حدث عنه: أبو بكر الشافعي، وأبو بكر الجعابي، والطبراني، وأبو القاسم ابن
~~النخاس المقرئ، وإسحاق النعالي، ومحمد بن المظفر الحافظ، وأبو حفص بن
~~الزيات، وخلق كثير.
# وكان إماما، حجة، بصيرا بهذا الشأن، له (مسند) كبير.
# قال الحافظ أبو عمر بن عبد البر: ناولني خلف بن القاسم (مسند ابن ناجية)
~~، وهو في مائة جزء واثنين وثلاثين جزءا، بروايته عن سلم بن الفضل عنه.
~~PageV14P164
# قال الخطيب (1) :كان ثقة، ثبتا.
# توفي: في شهر رمضان، سنة إحدى وثلاث مائة.
# قرأت على أبي الفضل أحمد بن هبة ms4751 الله، أخبرنا زين الأمناء حسن بن محمد،
~~أخبرنا المبارك بن علي، أخبرنا أبو الحسن بن العلاف، أخبرنا أبو القاسم بن
~~بشران، أخبرنا أبو بكر الآجري، أخبرنا عبد الله بن محمد بن ناجية، حدثنا
~~وهب بن بقية، أخبرنا خالد الواسطي، عن مطرف بن طريف، عن أبي إسحاق، عن
~~الحارث، عن علي - رضي الله عنه -:
# أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يرفع الرجل صوته بالقرآن قبل
~~العشاء وبعدها، يغلط أصحابه في الصلاة، والقوم يصلون.
# هذا حديث صالح الإسناد (2) ، فيه النهي عن قراءة الأسباع التي في المساجد
~~وقت صلوات الناس فيها، ففي ذلك تشويش بين على المصلين، هذا إذا قرؤوا قراءة
~~جائزة مرتلة، فإن كانت قراءتهم دمجا وهذرمة (3) وبلعا PageV14P165
# للكلمات، فهذا حرام مكرر، فقد - والله - عم الفساد، وظهرت البدع، وخفيت
~~السنن، وقل القوال بالحق، بل لو نطق العالم بصدق وإخلاص لعارضه عدة من
~~علماء الوقت، ولمقتوه وجهلوه - فلا حول ولا قوة إلا بالله -.
### $ 96 - ابن شيرويه عبد الله بن محمد القرشي *
# الإمام، الحافظ، الفقيه، أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن
~~شيرويه بن أسد القرشي، المطلبي، النيسابوري، صاحب التصانيف.
# ولد: سنة بضع عشرة ومائتين.
# وسمع: إسحاق بن راهويه، وعمرو بن زرارة، وعبد الله بن معاوية الجمحي،
~~وأحمد بن منيع، وأبا كريب، وهناد بن السري، وابن أبي عمر العدني، وخالد بن
~~يوسف السمتي، وأبا سعيد الأشج، وطبقتهم.
# وسمع (المسند) كله من إسحاق.
# حدث عنه: إمام الأئمة ابن خزيمة، وأبو عبد الله بن الأخرم، وأبو علي
~~الحافظ، وأبو بكر بن علي، وعبد الله بن سعد، وأبو حامد بن الشرقي، وأبو
~~عمرو بن حمدان، وآخرون.
# قال الحاكم: ابن شيرويه الفقيه أحد كبراء نيسابور، له مصنفات كثيرة تدل
~~على عدالته واستقامته، روى عنه حفاظ بلدنا ... ، ثم سمى جماعة، وقال:
~~واحتجوا به.
# سمعت محمد بن حامد: سمعت أبا عبد الله العبدوي، سمعت عبد الله بن شيرويه
~~يقول:
# قال لي بندار: يا ابن شيرويه، اعرض علي ما كتبته عني، فقد أكثرت عني.
# قال: فجمعت ms4752 ما كتبته عنه في PageV14P166
# أسفاط، وحملتها إليه على ظهر حمال، فنظر فيها، وقال: أفلستني وأفلسك
~~الوراقون.
# قال أحمد بن الخضر الشافعي: سمعت ابن خزيمة يقول:
# كنت أرى عبد الله بن شيرويه يناظر وأنا صبي، فكنت أقول: ترى! أتعلم مثل
~~ما تعلم ابن شيرويه قط.
# قال الحاكم: سمع ابن شيرويه بالحجاز كتاب سفيان بن عيينة من العدني.
# وقال إبراهيم بن أبي طالب: كان إسحاق لايعيد لأحد، وأنا أتعجب كيف لم
~~يفته - يعني: ابن شيرويه - شيء (1) من (المسند) ؟!
# ثم قال: لقد رأيت له منزلة عند إسحاق لمكان أبيه.
# قلت: جدهم شيرويه هو: ابن أسد بن أعين بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد بن
~~هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب المطلبي.
# وركانة (2) :صحابي مشهور، مفرط القوى، صارعه فصرعه النبي - صلى الله عليه
~~وسلم -.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن عبد المعز بن محمد: أخبرنا زاهر بن طاهر،
~~أخبرنا أبو سعد الكنجروذي، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، أخبرنا عبد الله بن
~~شيرويه، حدثنا أبو كريب، حدثنا ابن إدريس، عن ابن إسحاق PageV14P167
# ومالك، عن عبد الله بن الفضل، عن نافع بن جبير، عن ابن عباس، قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (الأيم أحق بنفسها من وليها،
~~والبكر تستأمر في نفسها، وإذنها صماتها (1)) .
# أخبرنا إسحاق الصفار: أخبرنا ابن خليل، أخبرنا أبو المكارم التيمي،
~~أخبرنا أبو علي المقرئ، أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا أبو أحمد محمد بن
~~أحمد، أخبرنا عبد الله بن شيرويه، حدثنا إسحاق، أخبرنا محمد بن سلمة،
~~والمحاربي، قالا:
# حدثنا ابن إسحاق، عن أبان بن صالح، عن مجاهد، قال:
# عرضت القرآن على ابن عباس ثلاث عرضات، أقفه على كل آية أسأله: فيم نزلت،
~~وكيف كانت (2) ؟
# مات ابن شيرويه: سنة خمس وثلاث مائة.
### $ 97 - عبدان عبد الله بن أحمد بن موسى بن زياد الأهوازي *
# الحافظ، الحجة، العلامة، أبو PageV14P168
# محمد الأهوازي، الجواليقي، عبدان صاحب المصنفات.
# سمع: محمد بن بكار بن الريان، وشيبان بن فروخ، وطالوت بن عبدان، وهشام بن
~~عمار ms4753 السلمي، وسهل بن عثمان، وأبا بكر بن أبي شيبة، وأبا كامل الجحدري،
~~وخليفة بن خياط، وعثمان بن أبي شيبة، وزيد بن الحريش، ومسروق بن المرزبان،
~~ويعقوب الدورقي، وعبيد بن يعيش، وأحمد بن عبد الرحمن بحشل، وحميد بن مسعدة،
~~ومحمد بن عبيد بن حساب، وأبا الطاهر بن السرح، ومحمد بن مصفى، وابن أبي عمر
~~العدني، وعيسى بن زغبة، وأبا كريب، ووهب بن بيان، وبندارا، وخلقا سواهم
~~بالحجاز، والشام، ومصر، والعراق، وكان من أئمة هذا الشأن.
# حدث عنه: ابن قانع، والطبراني، وحمزة الكناني، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو
~~بكر بن المقرئ، وأبو عمرو بن حمدان، وإسماعيل بن عبد الله بن ميكال،
~~وآخرون.
# وارتحل إليه الحفاظ إلى عسكر مكرم، وهي قريبة من البصرة.
# قال الحاكم: سمعت أبا علي الحافظ يقول:
# رأيت من أئمة الحديث أربعة: إبراهيم بن أبي طالب - يعني: رفيق مسلم -
~~وابن خزيمة بنيسابور، والنسائي بمصر، وعبدان بالأهواز.
# قال: فأما عبدان فكان يحفظ مائة ألف حديث، ما رأيت في المشايخ أحفظ منه!
# وقال حمزة بن محمد الكناني: سمعت عبدان يقول:
# دخلت البصرة ثمان عشرة مرة من أجل حديث أيوب السختياني، وجمعت ما يجمعه
~~أصحاب الحديث - يعني: من حديث الكبار - قال: إلا حديث مالك، فإنه لم
~~PageV14P169
# يكن عندي (الموطأ) بعلو وإلا حديث أبي حصين.
# قال حمزة: وسمعته يقول: جمعت لبشر بن المفضل ست مائة حديث، من شاء يزيد
~~علي.
# قال أبو عبد الله الحاكم: كان أبو علي النيسابوري لا يسامح في المذاكرة
~~بل يواجه بالرد في الملأ فوقع بينه وبين عبدان لذلك، فسمعت أبا علي يقول:
~~أتيت أبا بكر بن عبدان، فقلت له: الله الله! تحتال لي في حديث سهل بن عثمان
~~العسكري، عن جنادة، عن عبيد الله بن عمر.
# فقال: قد حلف الشيخ أن لا يحدث بهذا الحديث وأنت بالأهواز.
# قال: فأصلحت شأني للسفر، وودعت الشيخ، وشيعني أصحابنا، ثم اختفيت إلى يوم
~~المجلس، ثم حضرت متنكرا لا يعرفني أحد، فأملى عبدان الحديث، وأملى غير ذلك
~~مما كان قد امتنع علي منها.
# ثم بلغه ms4754 بعد أني كنت في المجلس فتعجب.
# قال أبو حاتم البستي: أخبرنا عبدان بعسكر مكرم، وكان عسرا نكدا.
# وقال أبو محمد الرامهرمزي: كنا عند عبدان، فقال: من دعي فلم يجب فقد عصى
~~الله - بفتح الياء -.
# فقال له ابن سريج: إن رأيت أن تقول: يجب.
# فأبى، وعجب من صواب ابن سريج (1) ، كما عجب ابن سريج من خطئه (2) .
# قال أبو أحمد بن عدي: عبدان كبير الاسم، قال لي: جاءني أبو بكر بن أبي
~~غالب، فذهب إلى شاذان الفارسي فلم يلحقه، فعطف إلى ابن أبي عاصم بأصبهان،
~~ثم جاءني فقال: فاتني شاذان، وذهبت إلى ابن أبي عاصم فلم أره مليئا بحديث
~~البصرة، وجئتك لأكتب حديثهم عنك لأنك مليء PageV14P170
# بهم. فأخرجت إليه حديثهم، وقاطعته كل يوم على مائة حديث.
# ابن عدي: حدثنا عبدان، حدثنا محمد بن عمرو بن سلمة، حدثنا ابن وهب، فذكر
~~حديثا.
# كذا قال، وإنما هو عمرو بن سواد (1) ، كان عبدان يخطئ فيه فيقول مرة كما
~~ذكرنا، ومرة يقول: محمد بن عمرو.
# وإنما هو عمرو بن سواد، وكانت هيبة عبدان تمنعنا أن نقول له.
# وحدثنا بحديث فيه أشرس، فقال: رشرس.
# فتوقفت في الرد عليه.
# قال الحاكم: سمعت أبا علي يقول:
# ورد العسكر أبو العباس بن سريج وأنا بها، فقصدته، فقال لي: سل إذا حضرت
~~عبدان.
# قال: فدخل فسألت أبا محمد عن حديث، فقال: حدثنا به القطعي: أخبرنا محمد
~~بن بكر البرساني، حدثنا ابن عون، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه: في رفع
~~اليدين في الصلاة إذا ركع ورفع (2) .
# قال الحاكم: فقلت لأبي علي: ما علة هذا؟
# قال: لا أدري.
# قلت: لعله ابن جريج بدل ابن عون.
# قال: ليس ذا عند البرساني، عن ابن جريج.
# ثم قال: وعبدان ثبت، وحدثنا به من أصل كتابه.
# قيل: وسرقه PageV14P171
# الحسن بن عثمان التستري، فرواه عن القطعي.
# قلت: عبدان حافظ صدوق، ومن الذي يسلم من الوهم؟! عاش تسعين عاما وأشهرا،
~~وكانت وفاته في آخر سنة ست وثلاث مائة.
# وقع إلي ثلاثة أجزاء من حديثه بعلو.
# ومات معه في ms4755 العام: فقيه العصر أبو العباس أحمد بن عمر بن سريج ببغداد،
~~ومسند العراق أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، والمسند
~~علي بن إسحاق بن زاطيا، والقاضي محمد بن خلف وكيع، ومحمد بن مسعود الأسدي -
~~محدث قزوين، وشيخ الطريق أبو عبد الله أحمد بن الجلاء.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله بن عساكر بقراءتي، عن عبد المعز بن محمد، أخبرنا
~~زاهر بن طاهر، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن، أخبرنا أبو عمرو محمد بن أحمد،
~~أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى، حدثنا طالوت - هو ابن عباد - حدثنا حرب
~~بن سريج، حدثنا أبو المهزم، عن أبي هريرة قال:
# أوصاني خليلي أبو القاسم - صلى الله عليه وسلم - بثلاث: الغسل في كل يوم
~~جمعة، والوتر قبل النوم، وصوم ثلاثة أيام من كل شهر.
# متنه محفوظ (1) ، وأبو المهزم يزيد بن سفيان، متفق على ضعفه (2) ،
~~PageV14P172
# والعجب أن شعبة يروي عنه، ما أظنه تبين له حاله - والله أعلم -.
### $ 98 - ابن الصقر أحمد بن الصقر بن ثوبان الطرسوسي *
# الإمام، الثقة، المحدث، أبو سعيد أحمد بن الصقر بن ثوبان الطرسوسي، ثم
~~البصري، المستملي.
# حدث عن: أبي كامل الجحدري، ومحمد بن موسى الحرشي، ومحمد بن بشار، وكان
~~مستملي ابن بشار (1) .
# حدث عنه: أبو بكر الشافعي، وأبو الفتح الأزدي، وعلي بن لؤلؤ، وغيرهم.
# وثقه الخطيب.
# توفي: سنة إحدى وثلاث مائة.
### $ 99 - ابن الصقر عبد الله بن الصقر بن نصر البغدادي **
# هو: الإمام، الثقة، أبو العباس عبد الله بن الصقر بن نصر البغدادي،
~~السكري.
# سمع: إبراهيم بن محمد الشافعي، وعبد الأعلى النرسي، وإبراهيم بن المنذر.
# وعنه: الخلدي، وأبو بكر القطيعي، وأبو حفص بن الزيات، وجماعة.
~~PageV14P173
# وثقه الخطيب (1) ، وقال: توفي في جمادى الأولى، سنة اثنتين وثلاث مائة.
### $ 100 - أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى التميمي *
# الإمام، الحافظ، شيخ الإسلام، أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى بن يحيى بن
~~عيسى بن هلال التميمي، الموصلي، محدث الموصل، وصاحب (المسند) و (المعجم) .
# ولد: في ثالث شوال، سنة عشر ومائتين، فهو أكبر ms4756 من النسائي بخمس سنين،
~~وأعلى إسنادا منه.
# لقي الكبار، وارتحل في حداثته إلى الأمصار باعتناء أبيه وخاله محمد بن
~~أحمد بن أبي المثنى، ثم بهمته العالية.
# وسمع من: أحمد بن حاتم الطويل، وأحمد بن جميل، وأحمد بن عيسى التستري،
~~وأحمد بن إبراهيم الموصلي، وأحمد بن منيع، وأحمد بن محمد بن أيوب، وإبراهيم
~~بن الحجاج السامي، وإبراهيم بن الحجاج النيلي صاحب سلام بن أبي مطيع،
~~وإبراهيم بن محمد بن عرعرة، وإبراهيم بن عبد الله الهروي، وإبراهيم بن زياد
~~سبلان، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وإسحاق بن موسى الخطمي، وإسحاق بن إسماعيل
~~الطالقاني، وأبي معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذلي، وأبي PageV14P174
# إبراهيم إسماعيل الترجماني، وإسماعيل بن عبد الله بن خالد القرشي، وأيوب
~~بن يونس البصري: عن وهيب، والأزرق بن علي أبي الجهم، وأمية بن بسطام.
# وبشر بن الوليد الكندي، وبشر بن هلال، وبسام بن يزيد النقال.
# وجعفر بن مهران السباك، وجبارة بن المغلس، وجعفر بن حميد الكوفي.
# وحوثرة بن أشرس العدوي، والحسن بن عيسى بن ماسرجس، والحكم بن موسى،
~~والحارث بن مسكين، والحارث بن سريج، وحفص بن عبد الله الحلواني، وحجاج بن
~~الشاعر.
# وخلف بن هشام البزار، وخالد بن مرداس، وخليفة بن خياط.
# وداود بن عمرو الضبي، وداود بن رشيد.
# وروح بن عبد المؤمن المقرئ، والربيع بن ثعلب.
# وأبي خيثمة زهير بن حرب، وزكريا بن يحيى زحمويه، وزكريا بن يحيى الرقاشي،
~~وزكريا بن يحيى الكسائي الكوفي، وأبي الربيع الزهراني.
# وأبي الربيع سليمان بن داود الختلي، وأبي أيوب سليمان بن داود الشاذكوني،
~~وسليمان بن محمد المباركي، وسعيد بن عبد الجبار، وسعيد بن أبي الربيع
~~السمان، وسعيد بن مطرف الباهلي، وسريج بن يونس، وسهل بن زنجلة الرازي.
# وشيبان بن فروخ.
# والصلت بن مسعود الجحدري، وصالح بن مالك الخوارزمي،
PageV14P175
# وعبد الله بن محمد بن أسماء، وعبد الله بن معاوية الجمحي، وعبد الله بن
~~سلمة البصري، عن أشعث بن براز الهجيمي، وعبد الله بن عون الخراز، وأبي بكر
~~بن أبي شيبة، وعبد الله بن بكار البصري، وعبد الله ms4757 بن عمر مشكدانة (1) ،
~~وعبيد الله بن عمر القواريري، وعبيد الله بن معاذ، وعبد الرحمن بن سلام
~~الجمحي، وعبد الرحمن بن صالح الأزدي، وأبي نصر عبد الملك بن عبد العزيز
~~التمار، وعبد الواحد بن غياث، وعبد الغفار بن عبد الله بن الزبير، وعبد
~~الأعلى بن حماد النرسي، وعلي بن الجعد، وعلي بن حمزة المعولي، وعلي بن
~~المديني، وعمرو الناقد، وعمرو بن الحصين، وعمرو بن أبي عاصم النبيل، وعيسى
~~بن سالم، وعثمان بن أبي شيبة، وغسان بن الربيع، والفضل بن الصباح، وقطن بن
~~نسير، وكامل بن طلحة.
# ومصعب بن عبد الله، ومنصور بن أبي مزاحم، ومعلى بن مهدي، ومسروق بن
~~المرزبان، والمنتجع بن مصعب - بصري - وموسى بن محمد بن حيان، ومحمد بن
~~منهال الضرير، ومحمد بن منهال الأنماطي، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، ومحمد
~~بن يحيى بن سعيد القطان، ومحمد بن جامع PageV14P176
# العطار - وضعفه - ومحمد بن عبد الله بن نمير، ومحمد بن بكار مولى بني
~~هاشم، ومحمد بن بكار البصري، ومحمد بن عباد المكي، ومحمد بن إسحاق المسيبي،
~~وأبي كريب محمد بن العلاء، ومحمد بن خالد الطحان، ومحمد بن عبد الله بن
~~عمار الموصلي.
# ونعيم بن الهيصم.
# وهدبة بن خالد، وهارون بن معروف، وهاشم بن الحارث، والهذيل بن إبراهيم
~~الجماني.
# ووهب بن بقية.
# ويحيى بن معين، ويحيى بن أيوب المقابري، ويحيى الحماني، وخلق كثير سواهم،
~~مذكورين في (معجمه) .
# قال أبو موسى المديني: أخبرنا هبة الله الأبرقوهي عمن ذكره:
# أن والد أبي عبد الله بن مندة رحل إلى أبي يعلى، وقال له: إنما رحلت إليك
~~لإجماع أهل العصر على ثقتك وإتقانك.
# وقال السلمي: سألت الدارقطني عن أبي يعلى، فقال: ثقة، مأمون.
# حدث عنه: الحافظ أبو عبد الرحمن النسائي في (الكنى) ، فقال: حدثنا أحمد
~~بن المثنى، نسبة إلى جده، والحافظ أبو زكريا يزيد بن محمد الأزدي، وأبو
~~حاتم حبان، وأبو الفتح الأزدي، وأبو علي الحسين بن محمد النيسابوري، وحمزة
~~بن محمد الكناني، والطبراني، وأبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي، وأبو
~~أحمد عبد الله بن ms4758 عدي، وابن السني، وأبو عمرو بن حمدان الحيري، وأبوه، وأبو
~~بكر محمد بن إبراهيم المقرئ، والقاضي يوسف بن القاسم الميانجي، ومحمد بن
~~النضر النخاس -
PageV14P177
# بمعجمة - ونصر بن أحمد بن الخليل المرجي، وأبو الشيخ، وخلق كثير.
# قال يزيد بن محمد الأزدي في (تاريخ الموصل) :ومنهم أبو يعلى التميمي.
# فذكر نسبه وكبار شيوخه، وقال: كان من أهل الصدق والأمانة، والدين والحلم،
~~روى عن: غسان بن الربيع، ومعلى بن مهدي، وغيرهما من المواصلة، إلى أن قال:
# وهو كثير الحديث، صنف (المسند) وكتبا في الزهد والرقائق، وخرج الفوائد،
~~وكان عاقلا، حليما صبورا، حسن الأدب، سمعته يقول: سمعت ابن قدامة: سمعت
~~سفيان يقول:
# ما تمتع متمتع بمثل ذكر الله، قال داود - عليه السلام -:ما أحلى ذكر الله
~~في أفواه المتعبدين.
# وحدثنا أبو يعلى: حدثنا ابن زنجويه: سمعت عبد الرزاق يقول: الرافضي عندي
~~كافر.
# وقد بلغنا عن أبي عمرو بن حمدان: أنه كان يفضل أبا يعلى الموصلي على
~~الحسن بن سفيان، فقيل له: كيف تفضله و (مسند الحسن) أكبر، وشيوخه أعلى؟
# قال: لأن أبا يعلى كان يحدث احتسابا، والحسن بن سفيان كان يحدث اكتسابا.
# وقد وثق أبا يعلى: أبو حاتم البستي، وغيره.
# قال ابن حبان: هو من المتقنين المواظبين على رعاية الدين وأسباب الطاعة.
# وقال ابن عدي: ما سمعت مسندا على الوجه إلا (مسند أبي يعلى) ؛لأنه كان
~~يحدث لله - عز وجل -.
# قال ابن المقرئ: سمعت أبا إسحاق بن حمزة يثني على (مسند أبي يعلى) ،
~~ويقول: من كتبه قل ما يفوته من الحديث.
PageV14P178
# قال ابن المقرئ: سمعت أبا يعلى يقول: عامة سماعي بالبصرة مع أبي زرعة.
# وقال الحافظ عبد الغني الأزدي: أبو يعلى أحد الثقات الأثبات، كان على رأي
~~أبي حنيفة.
# قلت: نعم، لأنه أخذ الفقه عن أصحاب أبي يوسف.
# قال ابن مندة: أحمد بن علي بن المثنى بن عيسى بن هلال بن دينار التميمي
~~أبو يعلى أحد الثقات، مات سنة سبع وثلاث مائة.
# وقال أبو أحمد بن عدي في (كامله (1)) في ذكر محمد الطفاوي: سمعت ms4759 أبا يعلى
~~يقول: عندي عن أبي خيثمة (المسند) و (التفسير) ، والموقوفات، حديثه كله.
# وقد وصف أبو حاتم البستي أبا يعلى بالإتقان والدين، ثم قال: وبينه وبين
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاثة أنفس.
# وقال أبو عبد الله الحاكم: كنت أرى أبا علي الحافظ معجبا بأبي يعلى
~~الموصلي، وحفظه وإتقانه، وحفظه لحديثه، حتى كان لا يخفى عليه منه إلا
~~اليسير.
# ثم قال الحاكم: هو ثقة، مأمون.
# وقال أبو علي الحافظ: لو لم يشتغل أبو يعلى بكتب أبي يوسف على بشر بن
~~الوليد الكندي لأدرك بالبصرة سليمان بن حرب، وأبا الوليد الطيالسي.
# قلت: قنع برفيقهما الحافظ علي بن الجعد. PageV14P179
# قال أبو سعد السمعاني: سمعت إسماعيل بن محمد بن الفضل التيمي الحافظ
~~يقول:
# قرأت المسانيد ك (مسند العدني) ، و (مسند أحمد بن منيع) ، وهي كالأنهار،
~~و (مسند أبي يعلى) كالبحر يكون مجتمع الأنهار.
# قلت: صدق، ولا سيما (مسنده) الذي عند أهل أصبهان من طريق ابن المقرئ عنه،
~~فإنه كبير جدا، بخلاف (المسند) الذي رويناه من طريق أبي عمرو بن حمدان عنه،
~~فإنه مختصر.
# ويقع حديثه عاليا بالاتصال للشيخ فخر الدين بن البخاري في (أمالي
~~الجوهري) ، ويقع حديثه بالإجازة العالية لأولادنا في أثناء (جزء مأمون) ،
~~وقد قرأت سماعه في سنة خمس وعشرين ومائتين ببغداد من أحمد بن حاتم الطويل -
~~صاحب مالك - وأبو الوليد الطيالسي حي بالبصرة إلى سنة سبع وعشرين، وعاش أبو
~~يعلى إلى أثناء سنة سبع وثلاث مائة، فقيده أبو الحسين بن المنادي في رابع
~~عشر جمادى الأولى.
# قلت: وانتهى إليه علو الإسناد، وازدحم عليه أصحاب الحديث، وعاش سبعا
~~وتسعين سنة.
# ومات معه في سنة سبع: عدة من الكبار، كالحافظ زكريا الساجي، وأبي عمران
~~موسى بن سهل الجوني، شيخي الحديث بالبصرة، والحافظ محمد بن هارون الروياني،
~~وشيخا بلد واسط: جعفر بن أحمد بن سنان، ومحمود بن محمد، ومحدث دمشق جعفر بن
~~أبي عاصم، ومسند بغداد الحسن بن الطيب الشجاعي البلخي، ومسند أصبهان المعمر
~~أبو جعفر محمد بن علي بن مخلد بن فرقد ms4760 الأصبهاني، وشيخ القراء أبو العباس
~~أحمد بن سهل الأشناني، والحافظ أبو محمد عبد الله بن علي بن الجارود
~~النيسابوري بمكة، والمحدث أبو زكريا يحيى بن زكريا النيسابوري - صاحب
PageV14P180
# قتيبة بمصر - والحافظ جعفر بن محمد بن موسى النيسابوري الأعرج بحلب،
~~ويقال له: جعفرك، ومقرئ مصر أبو بكر بن مالك بن سيف التجيبي، وشيخ بغداد
~~أبو محمد الهيثم بن خلف الدوري.
# ورفيقه محمد بن صالح بن ذريح العكبري - رحمهم الله تعالى -.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله بن أحمد قراءة عليه، عن عبد المعز بن
~~محمد البزاز: أخبرنا أبو القاسم تميم بن أبي سعيد الجرجاني سنة ثمان وعشرين
~~وخمس مائة، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي سنة تسع وأربعين وأربع
~~مائة، أخبرنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان، أخبرنا أبو يعلى الموصلي بها
~~سنة ست وثلاث مائة، حدثنا عبد الله بن بكار، حدثنا عكرمة بن عمار، عن
~~الهرماس بن زياد، قال:
# رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم العيد الأضحى يخطب على بعير.
# هذا حديث حسن، عال جدا، تساعي لنا (1) .
# أخبرنا محمد بن عبد السلام التميمي، أنبأنا أبو روح عبد المعز بن محمد
~~الهروي، أخبرنا تميم بن أبي سعيد، أخبرنا أبو سعد الكنجروذي، أخبرنا أبو
~~عمرو الحيري، أخبرنا أبو يعلى، حدثنا علي بن الجعد، أخبرنا شعبة، عن أبي
~~عون: سمعت جابر بن سمرة قال:
# قال عمر لسعد: قد شكوك في كل شيء حتى في الصلاة.
# قال: أما أنا فإني أمد في الأوليين، وأحذف في الأخريين، وما آلوا ما
~~اقتديت به من صلاة رسول الله.
# قال: PageV14P181
# ذاك الظن بك، أو كذاك ظني بك (1) .
# قال يزيد بن محمد: أخبرنا أبو يعلى الموصلي: أنشدنا عمر بن شبة، عن أبي
~~غزية:
# لا يزهدنك في أخ ... لك أن تراه زل زله
# والمرء يطرحه الذ ... ين يلونه في شر إله
# ويخونه من كان من ... أهل البطانة والدخله
# والموت أعظم حادث ... مما يمر على الجبله
### $ 101 - أحمد بن إبراهيم بن عبد الله النيسابوري *
# الإمام، المحدث، الصدر ms4761 الأنبل، أبو محمد النيسابوري، أحد الكبراء
~~والزعماء ببلده.
# سمع من: جده لأمه؛ القاضي نصر بن زياد، وإسحاق بن راهويه - وقرأ عليه
~~(مسنده) - وعمرو بن زرارة، ومحمد بن مقاتل، ومحمود بن غيلان، ومحمد بن
~~حميد، وإبراهيم بن محمد الشافعي المكي، وسلمة بن شبيب، وطائفة.
# وعنه: مؤمل بن الحسن، والحافظ أبو علي، وأحمد بن أبي عثمان الحيري، وأحمد
~~بن الحسن، وأبو عمرو بن حمدان، وآخرون. PageV14P182
# قال الحاكم: سمعت أبا محمد عبد الله بن محمد يقول: توفي جدي لأمي أحمد بن
~~إبراهيم سنة خمس وثلاث مائة.
# قال الحاكم: كان من وجوه نيسابور وزعمائها، ومن المقبولين في الحديث
~~والرواية.
### $ 102 - الجبائي أبو علي محمد بن عبد الوهاب البصري *
# شيخ المعتزلة، وصاحب التصانيف، أبو علي محمد بن عبد الوهاب البصري.
# مات: بالبصرة، سنة ثلاث وثلاث مائة.
# أخذ عن: أبي يعقوب الشحام.
# وعاش: ثمانيا وستين سنة.
# ومات، فخلفه ابنه؛ العلامة أبو هاشم (1) الجبائي.
# وأخذ عنه فن الكلام أيضا: أبو الحسن الأشعري، ثم خالفه، ونابذه، وتسنن.
# وكان أبو علي - على بدعته - متوسعا في العلم، سيال الذهن، وهو الذي ذلل
~~الكلام، وسهله، ويسر ما صعب منه.
# وكان يقف في أبي بكر وعلي: أيهما أفضل؟ PageV14P183
# وله: كتاب (الأصول) ، وكتاب (النهي عن المنكر) ، وكتاب (التعديل
~~والتجويز) ، وكتاب (الاجتهاد) ، وكتاب (الأسماء والصفات) ، وكتاب (التفسير
~~الكبير) ، وكتاب (النقض على ابن الراوندي) ، كتاب (الرد على ابن كلاب) ،
~~كتاب (الرد على المنجمين) ، وكتاب (من يكفر ومن لا يكفر) ، وكتاب (شرح
~~الحديث) ، وأشياء كثيرة.
# قيل: سأل الأشعري أبا علي: ثلاثة إخوة: أحدهم تقي، والثاني كافر، والثالث
~~مات صبيا؟
# فقال: أما الأول ففي الجنة، والثاني ففي النار، والصبي فمن أهل السلامة.
# قال: فإن أراد أن يصعد إلى أخيه؟
# قال: لا؛ لأنه يقال له: إن أخاك إنما وصل إلى هناك بعمله.
# قال: فإن قال الصغير: ما التقصير مني، فإنك ما أبقيتني، ولا أقدرتني على
~~الطاعة.
# قال: يقول الله له: كنت أعلم أنك لو بقيت لعصيت، ولاستحقيت العذاب،
~~فراعيت مصلحتك.
# قال: فلو قال الأخ الأكبر: يا رب كما ms4762 علمت حاله، فقد علمت حالي، فلم
~~راعيت مصلحته دوني؟
# فانقطع الجبائي (1) . PageV14P184
### $ 103 - أبو قصي إسماعيل بن محمد بن إسحاق العذري *
# المحدث، العالم، أبو قصي إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن إسماعيل بن مسروق
~~العذري.
# حدث عن: أبيه، وعمه؛ عبد الله.
# وعن: سليمان ابن بنت شرحبيل، وزهير بن عباد.
# حدث عنه: أبو سعيد بن الأعرابي، والحافظ أبو علي النيسابوري، PageV14P185
# والطبراني، وابن عدي، وأبو عمر بن فضالة، وآخرون.
# قيل: كان أصم.
# مات: سنة اثنتين وثلاث مائة، بدمشق.
### $ 104 - ابن قيراط أبو علي إسماعيل بن محمد العذري *
# الشيخ، العالم، المحدث، أبو علي إسماعيل بن محمد بن عبيد الله بن قيراط
~~العذري، الدمشقي.
# حدث عن: سليمان ابن بنت شرحبيل، وحرملة بن يحيى، وصفوان بن صالح،
~~وإبراهيم بن المنذر، وهشام بن عمار، وطبقتهم.
# وكان صاحب رحلة ومعرفة.
# حدث عنه: ابن جوصاء، وأبو عوانة، وخيثمة بن سليمان، وعلي بن أبي العقب،
~~وابن هارون، وأبو عمر بن فضالة، والطبراني، وخاتمتهم: أبو أحمد بن الناصح.
# مات: سنة سبع وتسعين ومائتين.
### $ 105 - ابن أبي غيلان عمر بن إسماعيل الثقفي **
# الشيخ، المحدث المتقن، أبو حفص عمر بن إسماعيل بن أبي غيلان الثقفي،
~~البغدادي.
# سمع: علي بن الجعد، وداود بن عمرو الضبي، وأبا إبراهيم الترجماني،
~~وطائفة. PageV14P186
# حدث عنه: إسحاق النعالي، وابن عدي، وأبو حفص بن الزيات، وأبو بكر بن
~~المقرئ، ومحمد بن إسماعيل الوراق، وخلق سواهم.
# وثقه: الخطيب (1) ، وقال: توفي سنة تسع وثلاث مائة.
# قلت: مات في عشر المائة.
# يقع حديثه عاليا لنا بإجازة، ولشيخنا أبي الحجاج اللغوي بالسماع المتصل.
### $ 106 - الصفار أبو محمد خالد بن محمد بن خالد *
# الشيخ، المسند، العالم، أبو محمد خالد بن محمد بن خالد بن كولخش الختلي،
~~الصفار.
# سمع: بشر بن الوليد، ويحيى بن معين، وأبا إبراهيم الترجماني، وطائفة.
# حدث عنه: محمد بن أحمد المفيد، وعلي بن لؤلؤ الوراق، وعلي بن عمر الحربي،
~~وغيرهم.
# قال الدارقطني: صالح.
# وقد ذكر المفيد - وهو تالف (2) - أنه سمع من هذا الشيخ تفسير حديث
~~PageV14P187
# سمعه من أبي عبيد القاسم بن سلام. ms4763
# مات: سنة عشر وثلاث مائة، عاش بضعا وتسعين سنة.
### $ 107 - ابن مندة أبو عبد الله محمد بن يحيى العبدي *
# الإمام الكبير، الحافظ، المجود، أبو عبد الله محمد بن يحيى بن مندة، واسم
~~مندة: إبراهيم بن الوليد بن سندة بن بطة بن أستندار (1) بن جهار بخت العبدي
~~مولاهم الأصبهاني، جد صاحب التصانيف الحافظ أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن
~~محمد.
# ولد في حدود العشرين ومائتين في حياة جدهم مندة.
# سمع: إسماعيل بن موسى السدي، وعبد الله بن معاوية الجمحي، ومحمد بن
~~سليمان لوين، وأبا كريب محمد بن العلاء، وهناد بن السري، ومحمد بن بشار،
~~وأبا سعيد الأشج، وأحمد بن الفرات، وطبقتهم بالكوفة والبصرة وأصبهان، وجمع
~~وصنف.
# حدث عنه: القاضي أبو أحمد العسال، وأبو القاسم الطبراني، وأبو الشيخ،
~~وأبو إسحاق بن حمزة، ومحمد بن أحمد بن عبد الوهاب، وولده إسحاق بن محمد،
~~وخلق سواهم من شيوخ أبي نعيم الحافظ، الذين لقيهم بأصبهان. PageV14P188
# وكان ينازع الحافظ أحمد بن الفرات، ويذاكره، ويرادده وهو شاب.
# قال أبو الشيخ في (تاريخه) :هو أستاذ شيوخنا وإمامهم، أدرك سهل بن عثمان.
# قلت: سهل من شيوخ مسلم، مات سنة نيف وثلاثين ومائتين (1) .
# قال أبو الشيخ: ومات ابن مندة في رجب سنة إحدى وثلاث مائة.
# أخبرنا محمد بن يوسف المقرئ: أخبرنا عبد الوهاب بن ظافر، أخبرنا أبو طاهر
~~السلفي، أخبرنا أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب ابن الحافظ محمد بن إسحاق بن
~~محمد بن يحيى بن مندة، أخبرنا أبي وعماي قالوا: أخبرنا أبونا أبو عبد الله،
~~أخبرنا أبي، حدثني أبي، حدثنا سعيد بن عنبسة، حدثنا بقية، عن بحير، عن خالد
~~بن معدان، عن أبي زياد قال: سألت عائشة عن أكل البصل، فقالت: آخر طعام أكله
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - فيه بصل.
# هذا حديث غريب، صالح الإسناد،، رواه الإمام أحمد بن حنبل في (مسنده (2))
~~عن حيوة بن شريح، عن بقية.
# أخبرنا إسحاق بن أبي بكر: أخبرنا ابن خليل، أخبرنا أبو المكارم التيمي،
~~أخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا أبو نعيم ms4764 الحافظ، حدثنا سليمان بن أحمد،
~~حدثنا محمد بن يحيى بن مندة، حدثنا أبو بكر بن أبي النضر، حدثنا أبو النضر،
~~حدثنا أبو عقيل الثقفي، حدثنا مجالد، حدثنا عون بن عبد الله PageV14P189
# ابن عتبة، عن أبيه، قال:
# ما مات النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى قرأ وكتب (1) .
# قلت: لم يرد أنه - صلى الله عليه وسلم - كتب شيئا، إلا ما في (صحيح
~~البخاري) من أنه يوم صلح الحديبية كتب اسمه (محمد بن عبد الله (2)) .
# واحتج بذلك القاضي أبو الوليد الباجي (3) ، وقام عليه طائفة من فقهاء
~~الأندلس بالإنكار، وبدعوه حتى كفره بعضهم.
# والخطب يسير، فما خرج عن كونه أميا بكتابة اسمه الكريم، فجماعة من الملوك
~~ما علموا من الكتابة سوى مجرد العلامة، وما عدهم الناس بذلك كاتبين، بل هم
~~أميون، فلا عبرة بالنادر، وإنما الحكم للغالب، والله تعالى فمن حكمته لم
~~يلهم نبيه تعلم الكتابة، ولا قراءة الكتب حسما لمادة المبطلين، كما قال
~~تعالى: {وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب
~~المبطلون} [العنكبوت:48] ومع هذا فقد افتروا وقالوا: {أساطير الأولين
~~اكتتبها فهي تملى عليه} [الفرقان:5] فانظر إلى قحة المعاند، فمن الذي كان
~~بمكة وقت المبعث يدري أخبار الرسل والأمم الخالية؟ ما كان بمكة أحد بهذه
~~الصفة أصلا.
# ثم ما المانع من تعلم النبي - صلى الله عليه وسلم - كتابة اسمه واسم أبيه
~~مع فرط ذكائه، وقوة فهمه، ودوام مجالسته لمن يكتب بين يديه الوحي والكتب
~~إلى ملوك الطوائف، ثم هذا خاتمه في يده، PageV14P190
# ونقشه: محمد رسول الله (1) ، فلا يظن عاقل أنه - عليه السلام - ما تعقل
~~ذلك، فهذا كله يقتضي أنه عرف كتابة اسمه واسم أبيه، وقد أخبر الله بأنه -
~~صلوات الله عليه - ما كان يدري ما الكتاب؟ ثم علمه الله تعالى ما لم يكن
~~يعلم.
# ثم الكتابة صفة مدح، قال تعالى: {الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم
~~يعلم} [العلق:4 5] فلما بلغ الرسالة، ودخل الناس في دين الله أفواجا، شاء
~~الله لنبيه أن يتعلم الكتابة النادرة التي لا يخرج ms4765 بمثلها عن أن يكون أميا،
~~ثم هو القائل: (إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب (2)) .
# فصدق إخباره بذلك، إذ الحكم للغالب، فنفى عنه وعن أمته الكتابة والحساب
~~لندور ذلك فيهم وقلته، وإلا فقد كان فيهم كتاب الوحي وغير ذلك، وكان فيهم
~~من يحسب، وقال تعالى: {ولتعلموا عدد السنين والحساب} [الإسراء:12] .
# ومن علمهم الفرائض، وهي تحتاج إلى حساب وعول، وهو - عليه السلام - فنفى
~~عن الأمة الحساب، فعلمنا أن المنفي كمال علم ذلك ودقائقه التي يقوم بها
~~القبط والأوائل، فإن ذلك ما لم يحتج إليه دين الإسلام ولله الحمد، فإن
~~القبط عمقوا في الحساب والجبر، وأشياء تضيع الزمان. وأرباب PageV14P191
# الهيئة تكلموا في سير النجوم والشمس والقمر، والكسوف والقران (1) بأمور
~~طويلة لم يأت الشرع بها، فلما ذكر صلى الله عليه وسلم الشهور ومعرفتها، بين
~~أن معرفتها ليست بالطرق التي يفعلها المنجم وأصحاب التقويم، وأن ذلك لا
~~نعبأ به في ديننا، ولا نحسب الشهر بذلك أبدا.
# ثم بين أن الشهر بالرؤية فقط، فيكون تسعا وعشرين، أو بتكملة ثلاثين (2) ،
~~فلا نحتاج مع الثلاثين إلى تكلف رؤية.
# وأما الشعر فنزهه الله تعالى عن الشعر، قال تعالى: {وما علمناه الشعر وما
~~ينبغي له} [يس:69] فما قال الشعر مع كثرته وجودته في قريش، وجريان قرائحهم
~~به، وقد يقع شيء نادر في كلامه - عليه السلام - موزونا، فما صار بذلك شاعرا
~~قط، كقوله:
# أنا النبي لا كذب ... أنا ابن عبد المطلب (3)
# وقوله:
# هل أنت إلا إصبع دميت ... وفي سبيل الله ما لقيت (4) PageV14P192
# ومثل هذا قد يقع في كتب الفقه والطب وغير ذلك مما يقع اتفاقا، ولا يقصده
~~المؤلف ولا يشعر به، أفيقول مسلم قط: إن قوله تعالى: {وجفان كالجوابي (1) ،
~~وقدور راسيات} [سبأ:13] هو بيت؟! معاذ الله! وإنما صادف وزنا في الجملة -
~~والله أعلم -.
### $ 108 - الأنماطي إبراهيم بن إسحاق بن يوسف *
# الإمام، الحافظ، المحقق، أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن يوسف النيسابوري،
~~الأنماطي، صاحب (التفسير) الكبير.
# سمع: إسحاق بن راهويه، وعبد الله بن عمر بن الرماح، ومحمد بن رافع، وعدة
~~ببلده، ms4766 ومحمد بن حميد، وطائفة بالري، وعمرو بن علي، وحميد بن مسعدة، وجماعة
~~بالبصرة، وعثمان بن أبي شيبة، وأبا كريب بالكوفة، ومحمد بن يحيى العدني،
~~وعبد الله بن عمران العابدي بمكة، ومحمد بن سليمان لوينا، وإبراهيم بن سعيد
~~الجوهري ببغداد.
# حدث عنه: أبو حامد بن الشرقي، ومحمد بن يعقوب بن الأخرم، ويحيى بن محمد
~~العنبري، وآخرون.
# وعاش: نيفا وثمانين سنة.
# مات: في سنة ثلاث وثلاث مائة، وكان من علماء الأثر - رحمه الله -.
~~PageV14P193
# ما عرفت أنه وقع لي حديثه عاليا بعد.
### $ 109 - المهلبي أبو عمران إبراهيم بن هانىء بن خالد *
# شيخ الشافعية بجرجان، العلامة، الفقيه، القدوة، أبو عمران إبراهيم بن
~~هانئ بن خالد المهلبي، الجرجاني.
# سمع من: أبي محمد الدارمي، وأحمد بن منصور الرمادي، وطائفة.
# وعنه: أبو أحمد بن عدي، وأبو بكر الإسماعيلي، وإبراهيم بن موسى السهمي،
~~وآخرون.
# وتفقه به الإسماعيلي وأهل البلد.
# مات: سنة إحدى وثلاث مائة.
### $ 110 - السمناني عبد الله بن محمد بن عبد الله **
# الإمام، الحافظ الكبير، الصادق، أبو الحسين عبد الله بن محمد بن عبد الله
~~بن يونس السمناني.
# سمع: إسحاق بن راهويه، وهشام بن عمار، وعيسى بن زغبة، ومحمد بن حميد
~~الرازي، وأبا كريب، وبركة الحلبي، وعمرو بن علي الفلاس، ومحمد بن هاشم
~~البعلبكي، وطبقتهم.
# وكان واسع الرحلة، غزير الفضيلة، حسن التصنيف.
# روى عنه: علي بن حمشاذ، وأبو عمرو بن مطر، وأبو أحمد بن عدي، PageV14P194
# وأبو بكر الإسماعيلي، ومحمد بن صالح بن هانئ، وأبو عمرو بن حمدان،
~~وآخرون.
# قال ابن عدي (1) :بلغني عن صالح بن محمد جزرة: أنه وقف على حلقة أبي
~~الحسين السمناني وهو يروي عن بركة بن محمد الحلبي - يعني: مناكير - فقال
~~صالح: يا أبا الحسين! ليس ذا بركة، ذا نقمة.
# قال أبو النضر محمد بن محمد: أنشدنا أبو الحسين عبد الله بن محمد
~~السمناني لنفسه:
# ترى المرء يهوى أن تطول حياته ... وطول البقا ما ليس يشفي له صدرا
# ولو كان في طول البقاء صلاحنا ... إذا لم يكن إبليس أطولنا عمرا
# مات أبو الحسين الحنظلي ms4767 السمناني: في سنة ثلاث وثلاث مائة.
# أخبرنا محمد بن عبد السلام التميمي، عن عبد المعز بن محمد: أخبرنا تميم
~~بن أبي سعيد، أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن، أخبرنا أبو عمرو بن
~~حمدان، حدثنا عبد الله بن محمد السمناني، حدثنا عمرو بن عثمان، حدثنا بقية،
~~حدثني يونس بن يزيد، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر:
# أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (من أدرك من صلاة الجمعة أو غيرها
~~- يعني: ركعة - فقد أدرك الصلاة) .
# صحيح غريب (2) . PageV14P195
### $ 111 - ابن الجرجرائي جعفر بن أحمد بن محمد *
# المحدث، الحجة، أبو الفضل جعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح الجرجرائي.
# حدث ببغداد عن: جده محمد بن الصباح، وعن: بشر بن معاذ العقدي، وأبي مصعب
~~الزهري، وطائفة.
# حدث عنه: محمد بن المظفر، وأبو حفص بن الزيات، ومحمد بن الشخير، وآخرون.
# وثقه الدارقطني.
# توفي: سنة تسع وثلاث مائة، وقد قارب التسعين.
### $ 112 - المخرمي إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن أيوب **
# المحدث، المعمر، أبو إسحاق إبراهيم ابن المحدث عبد الله بن محمد بن أيوب
~~المخرمي (1) ، البغدادي.
# حدث عن: عبيد الله بن عمر القواريري، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وطبقتهما.
~~PageV14P196
# روى عنه: الإسماعيلي، وأبو حفص الزيات، وعبيد الله بن عبد الرحمن الزهري،
~~وآخرون.
# قال أبو بكر الإسماعيلي: صدوق.
# وأما الدارقطني فقال: ليس بثقة، حدث عن ثقات بأحاديث باطلة.
# قلت: توفي سنة أربع وثلاث مائة، في شهر رمضان منها.
# وفيها مات: إسحاق بن إبراهيم المنجنيقي، وصاحب المغرب زيادة الله بن
~~الأغلب بالرملة فارا من المهدي، وطريف بن عبيد الله الموصلي، والقاسم بن
~~الليث الرسعني، ويموت بن المزرع الأخباري، ويوسف بن الحسين الرازي الزاهد.
### $ 113 - الساجي زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن *
# الإمام، الثبت، الحافظ، محدث البصرة وشيخها ومفتيها، أبو يحيى
~~PageV14P197
# زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن بن بحر بن عدي بن عبد الرحمن بن أبيض بن
~~الديلم بن باسل بن ضبة الضبي، البصري، الشافعي.
# سمع: طالوت بن عباد، وأبا الربيع الزهراني، وعبيد الله بن معاذ العنبري،
~~وعبد ms4768 الواحد بن غياث، وعبد الأعلى بن حماد النرسي، ومحمد بن أبي الشوارب،
~~وأبا كامل الجحدري، وموسى بن عمر الجاري، وسليمان بن داود المهري، وهدبة بن
~~خالد القيسي، ومحمد بن موسى الحرشي، ومحمد بن بشار، ووالده يحيى الساجي،
~~وخلقا بالبصرة.
# ولم يرحل فيما أحسب.
# حدث عنه: أبو أحمد بن عدي، وأبو بكر الإسماعيلي، وعبد الله بن محمد بن
~~السقاء الواسطي، وأبو الحسن علي بن إسماعيل المتكلم، ويوسف بن يعقوب
~~البختري، وأبو القاسم الطبراني، وأبو عمرو بن حمدان، والقاضي يوسف الميانجي
~~وعلي بن لؤلؤ الوراق، وأبو الشيخ بن حيان، وخلق سواهم.
# وكان من أئمة الحديث.
# أخذ عنه: أبو الحسن الأشعري مقالة السلف في الصفات، واعتمد عليها أبو
~~الحسن في عدة تآليف.
# وقال الشيخ أبو إسحاق في (طبقات الشافعية (1)) :ومنهم زكريا بن يحيى
~~الساجي، أخذ عن الربيع والمزني، وله كتاب (اختلاف العلماء) (2) ،
~~PageV14P198
# وكتاب (علل الحديث) .
# قلت: وللساجي مصنف جليل في علل الحديث يدل على تبحره وحفظه، ولم تبلغنا
~~أخباره كما في النفس، وقد هم بمن أدخل عليه، فقال الخليلي: سمعت عبد الرحمن
~~بن أحمد الشيرازي الحافظ يقول: سألت ابن عدي عن إبراهيم بن محمد بن يحيى بن
~~مندة، فقال: كنا بالبصرة عند زكريا الساجي، فقرأ عليه إبراهيم حديثين عن
~~أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، عن عمه، عن مالك، فقلت: هما عن يونس، فأخذ
~~الساجي كتابه، فتأمل وقال لي: هو كما قلت.
# وقال لإبراهيم: ممن أخذت هذا؟
# فأحال على بعض أهل البصرة.
# قال: علي بصاحب الشرطة حتى أسود وجه هذا.
# فكلموه حتى عفا عنه، ومزق الكتاب.
# مات: بالبصرة، سنة سبع وثلاث مائة، وهو في عشر التسعين - رحمه الله -.
# قرأت على أبي الفضل بن عساكر، عن عبد المعز بن محمد الصوفي، أخبرنا زاهر
~~بن طاهر، أخبرنا أبو سعد الكنجروذي، أخبرنا أبو عمرو بن أبي جعفر، قال:
~~أخبرنا أبو يحيى زكريا بن يحيى الساجي - وما كتبت عنه إلا هذا الحديث
~~الواحد - حدثنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبي، حدثنا سليم بن حيان، عن حميد
~~بن ms4769 هلال، عن أبي صالح، عن أبي سعيد، قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إذا كان أحدكم يصلي فلا يدعن
~~أحدا يمر بين يديه، فإن أبى فليدفعه، فإن معه شيطانا) .
# صحيح غريب، تفرد به حميد بن هلال. أخرجه الشيخان (1) من طريق PageV14P199
# يونس بن عبيد، وسليمان بن المغيرة، عن حميد به.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن: أخبرنا ابن قدامة، وأخبرنا أبو جعفر
~~السلمي، أخبرنا البهاء عبد الرحمن قالا:
# أخبرنا أبو الفتح بن شاتيل، أخبرنا علي بن أحمد الرزاز، أخبرنا محمد بن
~~علي بن يعقوب القاضي، أخبرنا عبد الله بن محمد بن السقاء، حدثنا زكريا
~~الساجي، حدثنا محمد بن موسى الحرشي، حدثنا عامر بن يساف اليمامي، حدثنا
~~يحيى بن أبي كثير، عن الحسن، عن أبي هريرة قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (يا أبا هريرة! ألا أخبرك بأمر هو
~~حق، من تكلم به بعد الموت فقد نجا؟) فذكر حديثا منكرا (1) ، وعامر ضعيف
~~الحديث. PageV14P200
### $ 114 - ابن سريج أبو العباس أحمد بن عمر البغدادي *
# الإمام، شيخ الإسلام، فقيه العراقين (1) ، أبو العباس، أحمد بن عمر بن
~~سريج البغدادي، القاضي الشافعي، صاحب المصنفات.
# ولد: سنة بضع وأربعين ومائتين، وسمع في الحداثة، ولحق أصحاب سفيان بن
~~عيينة، ووكيع.
# فسمع من: الحسن بن محمد الزعفراني - تلميذ الشافعي - ومن: علي بن إشكاب،
~~وأحمد بن منصور الرمادي، وعباس بن محمد الدوري، وأبي يحيى محمد بن سعيد بن
~~غالب العطار، وعباس بن عبد الله الترقفي، وأبي داود السجستاني، ومحمد بن
~~عبد الملك الدقيقي، والحسن بن مكرم، وحمدان بن علي الوراق، ومحمد بن عمران
~~الصائغ، وأبي عوف البزوري، وعبيد بن شريك البزار، وطبقتهم.
# وتفقه بأبي القاسم عثمان بن بشار الأنماطي الشافعي، صاحب المزني، وبه
~~انتشر مذهب الشافعي، ببغداد، وتخرج به الأصحاب.
# وحدث عنه: أبو القاسم الطبراني، وأبو الوليد حسان بن محمد الفقيه، وأبو
~~أحمد بن الغطريف الجرجاني، وغيرهم. PageV14P201
# يقع لي من عالي روايته في جزء الغطريفي.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم: أنبأنا أبو اليمن الكندي، أخبرنا علي بن عبد ms4770
~~السلام، أخبرنا الإمام أبو إسحاق في (طبقات الفقهاء (1)) قال: كان يقال
~~لابن سريج: الباز الأشهب.
# ولي القضاء بشيراز، وكان يفضل على جميع أصحاب الشافعي، حتى على المزني.
# وإن فهرست كتبه كان يشتمل على أربع مائة مصنف، وكان الشيخ أبو حامد
~~الإسفراييني يقول: نحن نجري مع أبي العباس في ظواهر الفقه دون دقائقه.
# تفقه على أبي القاسم الأنماطي، وأخذ عنه خلق، ومنه انتشر المذهب.
# وقال أبو علي بن خيران: سمعت أبا العباس بن سريج يقول: رأيت كأنما مطرنا
~~كبريتا أحمر، فملأت أكمامي وحجري، فعبر لي: أن أرزق علما عزيزا كعزة
~~الكبريت الأحمر.
# وقال أبو الوليد الفقيه: سمعت ابن سريج يقول: قل ما رأيت من المتفقهة من
~~اشتغل بالكلام فأفلح، يفوته الفقه ولا يصل إلى معرفة الكلام.
# وقال الحاكم (2) :سمعت حسان بن محمد يقول: كنا في مجلس ابن سريج سنة ثلاث
~~وثلاث مائة، فقام إليه شيخ من أهل العلم فقال: أبشر أيها القاضي، فإن الله
~~يبعث على رأس كل مائة سنة من يجدد - يعني: للأمة - أمر دينها (3) ، وإن
~~الله تعالى بعث على رأس المائة عمر بن عبد العزيز، وبعث PageV14P202
# على رأس المائتين محمد بن إدريس الشافعي، وبعثك على رأس الثلاث مائة، ثم
~~أنشأ يقول:
# اثنان قد ذهبا فبورك فيهما ... عمر الخليفة ثم حلف السؤدد
# الشافعي الألمعي (1) محمد ... إرث النبوة وابن عم محمد
# أبشر أبا العباس إنك ثالث ... من بعدهم سقيا لتربة أحمد
# قال: فصاح أبو العباس، وبكى، وقال: لقد نعى إلي نفسي.
# قال حسان الفقيه: فمات القاضي أبو العباس تلك السنة.
# قلت: وقد كان على رأس الأربع مائة الشيخ أبو حامد الإسفراييني، وعلى رأس
~~الخمس مائة أبو حامد الغزالي، وعلى رأس الست مائة الحافظ عبد الغني، وعلى
~~رأس السبع مائة شيخنا أبو الفتح ابن دقيق العيد.
# وإن جعلت (من يجدد) لفظا يصدق على جماعة - وهو أقوى - فيكون على رأس
~~المائة: عمر بن عبد العزيز خليفة الوقت، والقاسم بن محمد، والحسن البصري،
~~ومحمد بن سيرين، وأبو قلابة، وطائفة.
# وعلى رأس المائتين مع الشافعي: ms4771 يزيد بن هارون، وأبو داود الطيالسي، وأشهب
~~الفقيه، وعدة.
# وعلى رأس الثلاث مائة مع ابن سريج: أبو عبد الرحمن النسائي، والحسن بن
~~سفيان، وطائفة.
# وممن مات في سنة ست: مسند بغداد أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد
~~الجبار الصوفي، وشيخ الصوفية أبو عبد الله بن الجلاء أحمد بن يحيى
~~PageV14P203
# بالشام، والمحدث حاجب بن أركين الفرغاني، والحافظ عبدان بن أحمد بن موسى
~~الأهوازي، والمحدث علي بن إسحاق بن زاطيا المخرمي، والقاضي محمد بن خلف
~~وكيع الأخباري، ومحدث قزوين أبو عبد الله محمد بن مسعود بن الحارث الأسدي،
~~ومفتي الشافعية بمصر أبو الحسن منصور بن إسماعيل الضرير.
# أخبرنا أبو محمد بن أبي عمر إذنا: أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا أحمد بن
~~محمد، ومحمد بن عبد الباقي قالا:
# أخبرنا طاهر بن عبد الله، أخبرنا أبو أحمد محمد بن أحمد، حدثنا أبو
~~العباس بن سريج، حدثنا علي بن إشكاب، حدثنا أبو بدر، حدثنا عمر بن ذر،
~~حدثنا أبو الرصافة الباهلي من أهل الشام:
# أن أبا أمامة حدث عن رسول الله، قال: (ما من امرئ تحضره صلاة مكتوبة
~~فيتوضأ عندها، فيحسن الوضوء، ثم يصلي فيحسن الصلاة إلا غفر الله له بها ما
~~كان بينها وبين الصلاة التي كانت قبلها من ذنوبه (1)) .
# وبه: حدثنا ابن سريج: حدثنا الزعفراني، حدثنا وكيع، حدثنا الثوري، عن
~~ربيعة الرأي، عن يزيد مولى المنبعث، عن زيد بن خالد، قال: سئل رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - عن اللقطة؟
# فقال: (عرفها سنة، فإن جاء صاحبها وإلا فاستنفقها) (2) . PageV14P204
### $ 115 - ابن مقبل أبو محمد بكر بن أحمد الهاشمي *
# الحافظ، الإمام، أبو محمد بكر بن أحمد بن مقبل الهاشمي مولاهم البصري.
# يروي عن: عبد الله بن معاوية الجمحي، وأبي حفص الفلاس، وبندار، وعبد
~~الملك بن هوذة بن خليفة، وطبقتهم.
# وعنه: أبو القاسم الطبراني، وجماعة.
# توفي: سنة إحدى وثلاث مائة في رمضان.
### $ 116 - ابن الحداد سعيد بن محمد بن صبيح المغربي **
# الإمام، شيخ المالكية، أبو عثمان، سعيد بن محمد بن صبيح بن الحداد
~~المغربي، ms4772 صاحب سحنون (1) ، وهو أحد المجتهدين، وكان بحرا في الفروع، ورأسا
~~في لسان العرب، بصيرا بالسنن. PageV14P205
# وكان يذم التقليد ويقول: هو من نقص العقول، أو دناءة الهمم.
# ويقول: ما للعالم وملاءمة المضاجع.
# وكان يقول: دليل الضبط الإقلال، ودليل التقصير الإكثار.
# وكان من رؤوس السنة.
# قال ابن حارث: له مقامات كريمة، ومواقف محمودة في الدفع عن الإسلام،
~~والذب عن السنة، ناظر فيها أبا العباس المعجوقي أخا أبي عبد الله الشيعي
~~الداعي إلى دولة عبيد الله، فتكلم ابن الحداد ولم يخف سطوة سلطانهم، حتى
~~قال له: ولده أبو محمد: يا أبة! اتق الله في نفسك ولا تبالغ.
# قال: حسبي من له غضبت، وعن دينه ذببت.
# وله مع شيخ المعتزلة الفراء مناظرات بالقيروان، رجع بها عدد من المبتدعة.
# وقيل: إنه صنف في الرد على (المدونة (1)) وألف أشياء.
# قال أبو بكر بن اللباد: بينا سعيد بن الحداد جالس أتاه رسول عبيد الله -
~~يعني: المهدي - قال: فأتيته وأبو جعفر البغدادي واقف، فتكلمت بما حضرني،
~~فقال: اجلس.
# فجلست، فإذا بكتاب لطيف، فقال لأبي PageV14P206
# جعفر: اعرض الكتاب على الشيخ.
# فإذا حديث غدير خم (1) .
# قلت: وهو صحيح، وقد رويناه.
# فقال عبيد الله: فما للناس لا يكونون عبيدنا؟
# قلت: أعز الله السيد، لم يرد ولاية الرق، بل ولاية الدين.
# قال: هل من شاهد؟
# قلت: قال الله تعالى: {ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة
~~ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله} [آل عمران:79] ، فما لم يكن
~~لنبي الله لم يكن لغيره.
# قال: انصرف لا ينالك الحر.
# فتبعني البغدادي، فقال: اكتم هذا المجلس.
# وقال موسى بن عبد الرحمن القطان: لو سمعتم سعيد بن الحداد في تلك المحافل
~~- يعني: مناظرته للشيعي - وقد اجتمع له جهارة الصوت، وفخامة المنطق، وفصاحة
~~اللسان، وصواب المعاني، لتمنيتم أن لا يسكت.
# وقيل: إن ابن الحداد تحول شافعيا من غير تقليد، ولا يعتقد مسألة إلا
~~بحجة.
# وكان حسن البزة، لكنه كان يتقوت باليسير، ولم يحج، وكان كثير الرد على
~~الكوفيين. PageV14P207
# وقيل: إنه سار لتلقي ms4773 أبي عبد الله الشيعي، فقال له: يا شيخ! بم كنت تقضي؟
# فقال إبراهيم بن يونس: بالكتاب والسنة.
# قال: فما السنة؟
# قال: السنة السنة.
# قال ابن الحداد: فقلت للشيعي: المجلس مشترك أم خاص؟
# قال: مشترك.
# فقلت: أصل السنة في كلام العرب المثال، قال الشاعر:
# تريك سنة وجه غير مقرفة ... ملساء ليس بها خال ولا ندب (1)
# أي صورة وجه ومثاله.
# والسنة محصورة في ثلاث: الائتمار بما أمر به النبي - صلى الله عليه وسلم
~~- والانتهاء عما نهى عنه، والائتساء بما فعل.
# فقال الشيعي: فإن اختلف عليك النقل، وجاءت السنة من طرق؟
# قلت: أنظر إلى أصح الخبرين، كشهود عدول اختلفوا في شهادة.
# قال: فلو استووا في الثبات؟
# قلت: يكون أحدهما ناسخا للآخر.
# قال: فمن أين قلتم بالقياس؟
# قلت: من كتاب الله: {يحكم به ذوا عدل منكم} [المائدة:95] فالصيد معلومة
~~عينه، فالجزاء أمرنا أن نمثله بشيء من النعم، ومثله في تثبيت القياس:
~~{لعلمه الذين يستنبطونه} [النساء:83] والاستنباط غير منصوص.
# ثم عطف على موسى القطان فقال: أين وجدتم حد الخمر في كتاب الله، تقول:
~~اضربوه بالأردية وبالأيدي ثم بالجريد (2) ؟
# فقلت أنا: إنما حد قياسا على حد القاذف، لأنه إذا شرب سكر، وإذا سكر هذى،
~~وإذا هذى افترى (3) ، PageV14P208
# فأوجب عليه ما يؤول إليه أمره.
# قال: أولم يقل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (وأقضاكم علي..) فساق
~~له موسى تمامه وهو: (وأعلمكم بالحلال والحرام معاذ، وأرأفكم أبو بكر،
~~وأشدكم في دين الله عمر (1)) .
# قال: كيف يكون أشدهم وقد هرب بالراية يوم خيبر (2) ؟
# قال موسى: ما سمعنا بهذا.
# فقلت: إنما تحيز إلى فئة فليس بفار. PageV14P209
# وقال في: {لا تحزن إن الله معنا} [التوبة:40] إنما نهاه النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - عن حزنه لأنه كان مسخوطا.
# قلت: لم يكن قوله إلا تبشيرا بأنه آمن على رسول الله وعلى نفسه، فقال:
~~أين نظير ما قلت؟
# قلت: قوله لموسى وهارون: {لا تخافا إنني معكما أسمع وأرى} [طه:46] فلم
~~يكن خوفهما من فرعون خوفا بسخط الله.
# ثم قال: يا أهل البلدة: إنكم تبغضون ms4774 عليا؟
# قلت: على مبغضه لعنة الله.
# فقال: صلى الله عليه.
# قلت: نعم، ورفعت صوتي: صلى الله عليه وسلم، لأن الصلاة في خطاب العرب
~~الرحمة والدعاء، قال: ألم يقل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (أنت مني
~~بمنزلة هارون من موسى) ؟
# قلت: نعم، إلا أنه، قال: (إلا أنه لا نبي بعدي (1)) .
# وهارون كان حجة في حياة موسى، وعلي لم يكن حجة في حياة النبي، وهارون
~~فكان شريكا، أفكان علي شريكا للنبي - صلى الله عليه وسلم - في النبوة؟!
~~وإنما أراد التقريب والوزارة والولاية.
# قال: أوليس هو أفضل؟
# قلت: أليس الحق متفقا عليه؟
# قال: نعم.
# قلت: قد ملكت مدائن قبل مدينتنا، وهي أعظم مدينة، واستفاض عنك أنك لم
~~تكره أحدا على مذهبك، فاسلك بنا مسلك غيرنا ونهضنا.
# قال ابن الحداد: ودخلت يوما على أبي العباس، فأجلسني معه في مكانه وهو
~~يقول لرجل: أليس المتعلم محتاجا إلى المعلم أبدا؟ فعرفت أنه PageV14P210
# يريد الطعن على الصديق في سؤاله عن فرض الجدة (1) ، فبدرت وقلت: المتعلم
~~قد يكون أعلم من المعلم وأفقه وأفضل لقوله عليه السلام: (رب حامل فقه إلى
~~من هو أفقه منه (2) ... ) .
# ثم معلم الصغار القرآن يكبر أحدهم ثم يصير أعلم من المعلم.
# قال: فاذكر من عام القرآن وخاصه شيئا؟
# قلت: قال تعالى: {ولا تنكحوا المشركات} [البقرة:221] فاحتمل المراد بها
~~العام، فقال تعالى: {والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم}
~~[المائدة:5] فعلمنا أن مراده بالآية الأولى خاص، أراد: ولا PageV14P211
# تنكحوا المشركات غير الكتابيات من قبلكم حتى يؤمن.
# قال: ومن هن المحصنات؟
# قلت: العفائف.
# قال: بل المتزوجات.
# قلت: الإحصان في اللغة: الإحراز، فمن أحرز شيئا فقد أحصنه، والعتق يحصن
~~المملوك لأنه يحرزه عن أن يجري عليه ما على المماليك، والتزويج يحصن الفرج
~~لأنه أحرزه عن أن يكون مباحا، والعفاف إحصان للفرج.
# قال: ما عندي الإحصان إلا التزويج.
# قلت له: منزل القرآن يأبى ذلك، قال: {ومريم ابنة عمران التي أحصنت فرجها}
~~[التحريم:12] أي أعفته، وقال: {محصنات غير مسافحات} [النساء:25] عفائف.
# قال: فقد قال في الإماء: {فإذا أحصن} ms4775 [النساء:25] وهن عندك قد يكن عفائف.
# قلت: سماهن بمتقدم إحصانهن قبل زناهن، قال تعالى: {ولكم نصف ما ترك
~~أزواجكم} [النساء:12] .
# وقد انقطعت العصمة بالموت، يريد اللاتي كن أزواجكم.
# قال: يا شيخ! أنت تلوذ.
# قلت: لست ألوذ، أنا المجيب لك، وأنت الذي تلوذ بمسألة أخرى، وصحت ألا أحد
~~يكتب ما أقول وتقول.
# قال: فوقى الله شره.
# وقال: كأنك تقول: أنا أعلم الناس.
# قلت: أما بديني فنعم.
# قال: فما تحتاج إلى زيادة فيه؟
# قلت: لا.
# قال: فأنت إذا أعلم من موسى إذ يقول: {هل أتبعك على أن تعلمني}
~~[الكهف:66] قال: هذا طعن على نبوة موسى، موسى ما كان محتاجا إليه في دينه،
~~كلا، إنما كان العلم الذي عند الخضر دنياويا: سفينة خرقها، وغلاما قتله،
~~وجدارا أقامه، وذلك كله لا يزيد في دين موسى.
# قال: فأنا أسألك.
# قلت: أورد وعلي الإصدار بالحق بلا مثنوية (1) .
# قال: ما تفسير الله؟
# قلت: ذو الإلهية.
# قال: وما هي؟
# قلت: الربوبية.
# قال: وما الربوبية؟
# قلت: المالك الأشياء كلها. PageV14P212
# قال: فقريش في جاهليتها كانت تعرف الله؟
# قلت: لا.
# قال: فقد أخبر الله تعالى عنهم أنهم قالوا: {ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى
~~الله} [الزمر:3] .
# قلت: لما أشركوا معه غيره قالوا: وإنما يعرف الله من قال: إنه لا شريك
~~له.
# وقال تعالى: {قل يا أيها الكافرون، لا أعبد ما تعبدون} [الكافرون:1 - 2]
~~فلو كانوا يعبدونه ما قال: {لا أعبد ما تعبدون} .
# إلى أن قال: فقلت: المشركون عبدة الأصنام الذين بعث النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - إليهم عليا ليقرأ عليهم سورة براءة (1) .
# قال: وما الأصنام؟
# قلت: الحجارة.
# قال: والحجارة أتعبد؟
# قلت: نعم، والعزى كانت تعبد وهي شجرة، والشعرى كانت تعبد وهي نجم.
# قال: فالله يقول: {أمن لا يهدي (2) إلا أن يهدى} [يونس:35] فكيف تقول:
~~إنها الحجارة؟ والحجارة لا تهتدي إذا هديت، لأنها ليست من ذوات العقول.
# قلت: أخبرنا الله أن الجلود تنطق وليست بذوات عقول، قال: نسب إليها النطق
~~مجازا.
# قلت: منزل القرآن يأبى ذلك، فقال: {اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا
~~أيديهم} [يس:65] ms4776 إلى أن قال: {قالوا أنطقنا الله الذي أنطق كل شيء}
~~[فصلت:21] وما الفرق PageV14P213
# بين جسمنا والحجارة؟ ولو لم يعقلنا لم نعقل، وكذا الحجارة إذا شاء أن
~~تعقل عقلت.
# وقيل: لم ير أغزر دمعة من سعيد بن الحداد، وكان قد صحب النساك، وكان مقلا
~~حتى مات أخ له بصقلية، فورث منه أربع مائة دينار، فبنى منها داره بمائتي
~~دينار، واكتسى بخمسين دينارا.
# وكان كريما حليما.
# روى عنه: ولده، أبو محمد، عبد الله شيخ ابن أبي زيد.
# وكان يقول: القرب من السلطان في غير هذا الوقت حتف من الحتوف، فكيف
~~اليوم؟
# وقال: من طالت صحبته للدنيا وللناس فقد ثقل ظهره.
# خاب السالون عن الله، المتنعمون بالدنيا.
# من تحبب إلى العباد بالمعاصي بغضه الله إليهم.
# وقال: لا تعدلن بالوحدة شيئا، فقد صار الناس ذئابا.
# وقال: ما صد عن الله مثل طلب المحامد، وطلب الرفعة.
# وله:
# بعد سبعين حجة وثمان ... قد توفيتها من الأزمان
# يا خليلي قد دنا الموت مني ... فابكياني - هديتما - وانعياني
# قال القاضي عياض: مات أبو عثمان سنة اثنتين وثلاث مائة، وله ثلاث وثمانون
~~سنة - رحمه الله -.
PageV14P214
### $ 117 - حماس الهمداني أبو القاسم بن مروان بن سماك *
# العلامة المفتي القاضي، أبو القاسم، حماس بن مروان بن سماك الهمداني
~~المغربي.
# اختلف في صغره إلى سحنون، وكان عادلا في حكمه، بصيرا بالفقه، علامة، وكان
~~الإمام يحيى بن عمر يثني على حماس ويطريه.
# وقال ابن حارث: كان معدودا في العباد، صاحب تهجد وصيام، ولبس صوف، مع
~~الفقه البارع.
# وقال أبو العرب: سمع من سحنون، وابن عبدوس وغيرهما.
# قيل: إنه قام من الليل، فوجد ولديه والعجوز والخادم يتهجدون، فسر بذلك.
# ويؤثر عنه حكايات في زهده وقنوعه.
# توفي: سنة اثنتين وثلاث مائة أيضا، بإفريقية.
### $ 118 - ابن البردون إبراهيم بن محمد الضبي **
# الإمام، الشهيد، المفتي، أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن البردون الضبي
~~مولاهم، الإفريقي، المالكي، تلميذ أبي عثمان بن الحداد.
# قال القاضي عياض: كان يقول: إني أتكلم في تسعة أعشار قياس العلم (1) .
~~PageV14P215
# وكان مناقضا للعراقيين، فدارت عليه دوائر ms4777 في أيام عبيد الله، وضرب
~~بالسياط، ثم سعوا به عند دخول الشيعي إلى القيروان، وكانت الشيعة تميل إلى
~~العراقيين لموافقتهم لهم في مسألة التفضيل ورخصة مذهبهم، فرفعوا إلى أبي
~~عبد الله الشيعي: أن ابن البردون وأبا بكر بن هذيل يطعنان في دولتهم، ولا
~~يفضلان عليا.
# فحبسهما، ثم أمر متولي القيروان أن يضرب ابن هذيل خمس مائة سوط، ويضرب
~~عنق ابن البردون، فغلط المتولي فقتل ابن هذيل، وضرب ابن البردون، ثم قتله
~~من الغد.
# وقيل لابن البردون لما جرد للقتل: أترجع عن مذهبك؟
# قال: أعن الإسلام أرجع؟ ثم صلبا في سنة تسع وتسعين ومائتين.
# وأمر الشيعي الخبيث أن لا يفتى بمذهب مالك، ولا يفتى إلا بمذهب أهل
~~البيت، ويرون إسقاط طلاق البتة، فبقي من يتفقه لمالك إنما يتفقه خفية.
# قال الحسين بن سعيد الخراط: كان ابن البردون بارعا في العلم، يذهب مذهب
~~النظر، لم يكن في شباب عصره أقوى على الجدل وإقامة الحجة منه.
# سمع من عيسى بن مسكين، ويحيى بن عمر، وجماعة.
# ولما أتي به إلى ابن أبي خنزير، وقف، فقال له: يا خنزير.
# فقال ابن البردون: الخنازير معروفة بأنيابها.
# فغضب وضرب عنقه.
# وقال محمد بن خراسان: لما وصل عبيد الله إلى رقادة (1) ، طلب من القيروان
~~ابن البردون، وابن هذيل، فأتياه وهو على السرير، وعن يمينه أبو عبد الله
~~الشيعي، وأخوه أبو العباس عن يساره، فقال: أتشهدان أن هذا PageV14P216
# رسول الله؟
# فقالا بلفظ واحد: والله لو جاءنا هذا والشمس عن يمينه والقمر عن يساره
~~يقولان: إنه رسول الله، ما قلنا ذلك.
# فأمر بذبحهما.
### $ 119 - ابن خيرون أبو جعفر محمد بن خيرون المعافري *
# الإمام أبو جعفر، محمد بن خيرون المعافري مولاهم القرطبي.
# قال بعضهم: كنت جالسا عند ابن أبي خنزير فدخل شيخ ذو هيئة وخشوع، فبكى
~~ابن أبي خنزير وقال: السلطان - يعني: عبيد الله - وجه إلي يأمرني بدوس هذا
~~حتى يموت.
# ثم بطحه، وقفز عليه السودان حتى مات، لجهاده وبغضه لعبيد الله وجنده.
# وكان سعى به المروذي اللعين، ولما رأى ابن ms4778 أبي خنزير كثرة أذاه للعلماء،
~~تحيل وسعى به، حتى قتله عبيد الله سنة ثلاث مائة، أو بعدها، فيا ما لقي
~~الإسلام وأهله من عبيد الله المهدي (1) الزنديق!
### $ 120 - الحصيري أبو محمد جعفر بن أحمد بن نصر **
# الحافظ الحجة، القدوة، أبو محمد، جعفر بن أحمد بن نصر النيسابوري المعروف
~~بالحصيري، أحد الأعلام.
# سمع من: إسحاق بن راهويه، وأبي مصعب الزهري، وإسماعيل بن موسى السدي،
~~وأبي مروان العثماني، وأبي كريب، وابن أبي عمر PageV14P217
# العدني، ومحمد بن رافع، والذهلي، وخلائق.
# روى عنه الحفاظ: أبو علي، وعبد الله بن سعد، ومحمد بن إبراهيم، وأبو حامد
~~بن الشرقي، وأحمد بن الخضر، وإسماعيل بن نجيد، وآخرون خاتمتهم أبو عمرو بن
~~حمدان.
# قرأت على محمد بن عبد السلام التميمي، عن عبد المعز بن محمد: أخبرنا أبو
~~القاسم المستملي، وتميم بن أبي سعيد، قالا:
# أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الأديب، أخبرنا محمد بن أحمد بن حمدان، أخبرنا
~~جعفر بن أحمد الحافظ، حدثنا محمد بن رافع، حدثنا شبابة، حدثني ورقاء، عن
~~أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة:
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون
~~كذابون، قريب من ثلاثين، كلهم يزعم أنه رسول الله) (1) .
# قال الحاكم في (تاريخه) :الحصيري ركن من أركان الحديث في الحفظ،
~~والإتقان، والورع، سمع منه أخي محمد الكثير، وهو جده.
# وسمعت أحمد بن الخضر الشافعي يقول: لما ورد أبو علي عبد الله بن
~~PageV14P218
# محمد البلخي، عجز الناس عن مذاكرته لحفظه، فذاكر جعفر بن أحمد بأحاديث
~~التمتع والحج، والإفراد، والقران، فكان يسرد، فقال له جعفر: تحفظ عن سليمان
~~التيمي، عن أنس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لبى بحجة وعمرة معا (1) ؟
# قال: فبقي واقفا وجعل يقول: التيمي عن أنس ... فقال جعفر: حدثناه يحيى بن
~~حبيب بن عربي: حدثنا معتمر، عن أبيه.
# قال الحاكم: قال لي محمد بن أحمد السكري - سبط جعفر -:كان جدي قد جزأ
~~الليل ثلاثة أجزاء: ثلثا يصلي، وثلثا يصنف وثلثا ينام، وكان مرضه ثلاثة
~~أيام، لا يفتر ms4779 عن قراءة القرآن.
# وسمعت أبا الحسن الشافعي يقول: كان أبو عمرو الخفاف حفظه أكثر من فهمه،
~~وكان لا يقبل ممن يرد عليه غير جعفر الحافظ، فإنه كان يرجع إلى قوله.
# وسمعت أحمد بن الخضر: سمعت جعفر بن أحمد يقول: كنا في مجلس محمد بن رافع
~~تحت شجرة يقرأ علينا، وكان إذا رفع أحد صوته، أو تبسم قام ولا يراجع، فوقع
~~ذرق طير على يدي وكتابي، فضحك خادم لأولاد طاهر بن عبد الله الأمير، فنظر
~~إليه ابن رافع، فوضع الكتاب، فانتهى الخبر إلى السلطان، فجاءني الخادم ومعه
~~حمال على ظهره نبت سامان، فقال: والله ما أملك إلا هذا، وهو هدية لك، فإن
~~سئلت عني فقل: لا أدري من تبسم.
# فقلت: أفعل.
# فلما كان الغد حملت إلى باب السلطان، فبرأت الخادم، ثم بعت السامان
~~بثلاثين دينارا، واستعنت بذلك على PageV14P219
# الخروج إلى العراق، فلقبت بالحصري، وما بعت حصرا ولا آبائي (1) .
# قال الحاكم: توفي الحصيري سنة ثلاث وثلاث مائة.
### $ 121 - الخياط عبد الرحيم بن محمد بن عثمان *
# شيخ المعتزلة البغداديين، له الذكاء المفرط، والتصانيف المهذبة، وكان قد
~~طلب الحديث، وكتب عن يوسف بن موسى القطان وطبقته.
# وهو أبو الحسين، عبد الرحيم بن محمد بن عثمان.
# وكان من بحور العلم، له جلالة عجيبة عند المعتزلة، وهو من نظراء الجبائي
~~(2) .
# صنف كتاب (الاستدلال) ونقض كتاب ابن الراوندي في فضائح المعتزلة، وكتاب
~~(نقض نعت الحكمة) وكتاب (الرد على من قال بالأسباب) وغير ذلك.
# لا أعرف وفاته.
### $ 122 - محمد بن محمد بن عقبة بن الوليد الشيباني **
# الإمام الأوحد، أبو جعفر الشيباني الكوفي.
# سمع: أبا كريب، والحسن بن علي الحلواني، وطبقتهما. PageV14P220
# وعنه: الطبراني، وأبو عمرو بن حمدان، وابن، المقرئ، والميانجي، وآخرون.
# وكان كبير الشأن، ثقة، نافذ الكلمة، كثير النفع، انتاب الناس قبره نحو
~~السنة، وعاش تسعا وثمانين سنة.
# توفي سنة تسع وثلاث مائة.
### $ 123 - شكر محمد بن المنذر بن سعيد السلمي *
# الإمام، العالم، الحافظ المتقن، أبو عبد الرحمن، وأبو جعفر محمد بن
~~المنذر بن سعيد بن عثمان بن رجاء ms4780 بن عبد الله بن الصحابي العباس بن مرداس
~~السلمي الهروي، شكر الحافظ.
# سمع: محمد بن رافع القشيري، وعلي بن خشرم، وعمر بن شبة، وعلي بن حرب،
~~وأحمد بن منصور الرمادي، وأحمد بن عيسى المصري، وخلقا كثيرا.
# وكان واسع الرواية، جيد التصنيف.
# حدث عنه: أبو الوليد حسان بن محمد، وأبو حامد بن الشرقي، وأبو بكر أحمد
~~بن علي، وأبو عمر محمد بن جعفر بن مطر، ويحيى بن منصور، وآخرون.
# قال الحاكم: حدث شكر بمرو، وطوس، وسرخس، ومرو الروذ، PageV14P221
# وبخارى ونيسابور حدث بها في سنة سبع وتسعين ومائتين.
# ومات شكر في أحد الربيعين سنة ثلاث وثلاث مائة، وقيل: بل مات: في سنة
~~اثنتين وثلاث مائة.
# وأظنه يسافر في التجارة أيضا.
### $ 124 - السراج أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن أبان *
# الإمام، الثقة، المسند، أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن أبان بن ميمون
~~البغدادي السراج.
# سمع: يحيى الحماني، والحكم بن موسى، وعبيد الله القواريري، وعدة.
# وعنه: علي بن لؤلؤ، وأبو حفص الزيات، ومحمد بن زيد الأنصاري، وآخرون.
# توفي: سنة ست وثلاث مائة.
# وقيل: سنة خمس.
### $ 125 - المهلبي عبد الرحمن بن عبد المؤمن بن خالد **
# الإمام، الحافظ المفيد الثبت، أبو محمد عبد الرحمن بن عبد المؤمن بن خالد
~~المهلبي الأزدي الجرجاني، عالم جرجان.
# سمع: محمد بن زنبور المكي، ومحمد بن حميد الرازي، وإبراهيم بن
~~PageV14P222
# موسى الوزدولي، وإسماعيل بن إبراهيم الجرزي، وخلقا كثيرا في الرحلة.
# حدث عنه: أحمد بن أبي عمران، وأبو الحسن القصري، وعبد الله بن عدي، وأبو
~~أحمد الغطريفي، وأبو بكر الإسماعيلي، والجرجانيون.
# وكان خالد - جده - من كبار الأمراء والأعيان، وهو خالد بن يزيد بن عبد
~~الله بن المهلب بن عيينة بن الأمير المهلب بن أبي صفرة (1) .
# أثنى على أبي محمد أبو بكر الإسماعيلي وغيره، وكان مقدما في العلم
~~والعمل.
# وقال ابن ماكولا: كان ثقة، يعرف الحديث.
# ثم قال: توفي في سلخ المحرم سنة تسع وثلاث مائة.
# قلت: لعله توفي في عشر التسعين.
### $ 126 - تكين الأمير أبو منصور التركي الخزري *
# بخاء، ثم ms4781 زاي معجمتين.
# ولي إمرة ديار مصر للمقتدر بعد عيسى النوشري (2) ، وكان ملكا سائسا
~~مهيبا، كبير الشأن، قدم على مصر في شوال سنة سبع وتسعين ومائتين، وتهيأ
~~PageV14P223
# لأمر المغرب وظهور دعاة الشيعة هناك، واهتم لذلك، وعقد لأبي النمر (1)
~~على برقة في جيش كثيف، ثم عزله بالأمير خير، فالتقوا، فانهزم المصريون، ثم
~~كتب تكين إلى عامل إفريقية يدعوه إلى الطاعة سنة ثلاث مائة.
# ثم أقبل حباسة (2) في مائة ألف، فأخذ الإسكندرية سنة اثنتين وثلاث مائة،
~~وأقبل من العراق القاسم بن سيماء مددا لتكين، وقدم أحمد بن كيغلغ وأمراء،
~~ثم التقى الجمعان، واستحر القتل (3) بالمغاربة، وانهزم حباسة، وكان المصاف
~~بالجيزة، ثم خرج كمين لحباسة، ومالوا على المصريين، فقتل نحو عشرة آلاف، ثم
~~أصبحوا على المصاف والسيف يعمل، وقاتلت العوام قتال الحريم وكانت وقعة
~~مشهودة.
# ثم أقبل مؤنس الخادم (4) في جيوشه من بغداد إلى مصر، فعزل تكين في ذي
~~القعدة، سنة اثنتين وثلاث مائة.
# ثم في صفر سنة ثلاث ولي إمرة مصر ذه (5) الرومي الأعور، ورجعت المغاربة
~~إلى إفريقية.
# ثم عاد تكين إلى ولاية مصر سنة سبع، ثم عزل سنة تسع ثم أعيد PageV14P224
# مرات، وقل أن سمع بمثل هذا.
# ثم بقي تكين على إمرة مصر أعواما إلى أن مات في ربيع الأول سنة إحدى
~~وعشرين وثلاث مائة.
### $ 127 - القزويني محمد بن مسعود بن الحارث *
# الإمام، المحدث المتقن، عالم قزوين، أبو عبد الله محمد بن مسعود بن
~~الحارث الأسدي القزويني.
# سمع: عمرو بن رافع، ويوسف بن حمدان، وإسماعيل بن توبة، وسهل بن زنجلة،
~~وابن حميد، والحسن بن علي الحلواني، وعبد الله بن عمران العابدي، وهارون بن
~~هزاري، وعبد السلام بن عاصم، وعدة.
# وله رحلة ومعرفة، لقي بالكوفة إسماعيل سبط السدي، وبالمدينة أبا مصعب
~~الزهري، وجمع فأوعى.
# كتب عنه علي بن مهرويه، وابن سلمة القطان، وعلي بن عمر الصيدناني، وعبد
~~العزيز بن ماك، وعلي بن أحمد بن صالح.
# وكان عند أبي عبد الله بن إسحاق عنه ستة أحاديث.
# وثقه الخليلي وأثنى عليه، ثم قال: توفي سنة ms4782 ست وثلاث مائة.
# قلت: لعله من أبناء التسعين. PageV14P225
### $ 128 - ابن حبيب موسى بن عبد الرحمن الإفريقي *
# شيخ المالكية بإفريقية، العلامة قاضي أطرابلس الغرب، أبو الأسود، موسى بن
~~عبد الرحمن بن حبيب الإفريقي القطان المالكي.
# أخذ عن محمد بن سحنون، وشجرة بن عيسى، وغيرهما.
# روى عنه: تميم بن أبي العرب، وأبو محمد بن مسرور، وجماعة.
# توفي في ذي القعدة سنة ست وثلاث مائة وكان من أوعية العلم والفقه.
### $ 129 - الأشناني أبو العباس أحمد بن سهل بن الفيزران *
# الإمام، شيخ القراء ببغداد، أبو العباس أحمد بن سهل بن الفيرزان
~~الأشناني، صاحب عبيد بن الصباح.
# تلا على عبيد، ثم من بعده على جماعة من تلامذة عمرو بن الصباح، وبرع في
~~علم الأداء، وعمر دهرا.
# وحدث عن: بشر بن الوليد الكندي، وعبد الأعلى بن حماد النرسي، وطائفة.
# تلا عليه خلق، منهم: أبو بكر بن مقسم، وعبد الواحد بن أبي هاشم، وعلي بن
~~محمد بن صالح الهاشمي، وابن زياد النقاش، والحسن بن سعيد المطوعي، وإبراهيم
~~بن أحمد الخرقي.
# وممن زعم أنه تلا على الأشناني: أبو أحمد السامري، وعلي بن PageV14P226
# الحسين الغضائري، وعبد القدوس بن محمد، وأحمد بن محمد بن سويد المعلم،
~~وثلاثتهم انفرد بذكرهم أبو علي الأهوازي (1) - فالله أعلم -.
# وقد حدث عنه: عبد العزيز الخرقي، ومحمد بن علي بن سويد.
# وثقه الدارقطني.
# قال ابن أبي هاشم: قرأت القرآن كله على الأشناني، وكان خيرا، فاضلا،
~~ضابطا، وقال لي: قرأت على عبيد بن الصباح.
# قال أبو علي الأهوازي: قطع الأشناني الإقراء قبل موته بعشر سنين.
# هكذا قال الأهوازي: فإن صح ذلك فأين قول أبي أحمد والغضائري: إنهم قرأوا
~~عليه؟! فقبح الله الكذب وذويه.
# مات الأشناني: في المحرم، سنة سبع وثلاث مائة.
### $ 130 - ابن أبي الدميك محمد بن طاهر البغدادي *
# الشيخ، العالم، الصادق، أبو العباس محمد بن طاهر بن خالد بن أبي الدميك
~~البغدادي.
# سمع: علي بن المديني، وعبيد الله العيشي، وإبراهيم بن زياد سبلان.
# حدث عنه: جعفر الخلدي، ومخلد بن جعفر الباقرحي، ومحمد بن المظفر.
~~PageV14P227
# وثقه الخطيب ms4783 وقال: مات في جمادى الآخرة سنة خمس وثلاث مائة.
# فيها مات:
# أبو محمد أحمد بن إبراهيم بن عبد الله النيسابوري، سبط القاضي نصر بن
~~زياد، قرأ (المسند) على ابن راهويه.
# وشيخ النحو أبو موسى سليمان بن محمد الحامض.
# والمحدث عبد الله بن صالح البخاري البغدادي.
# والحافظ علي بن سعيد العسكري.
# ومقرئ بغداد عمر بن محمد بن نصر الكاغدي.
# ومحدث جرجان أبو إسحاق عمران بن موسى بن مجاشع السختياني.
# ومسند العصر أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي.
# والمقرئ الحافظ أبو بكر القاسم بن زكريا المطرز.
# والعلامة أبو محمد القاسم بن محمد بن بشار والد أبي بكر بن الأنباري.
# والمحدث، أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن أبان البغدادي بن السراج.
# والمحدث محمد بن إبراهيم بن شبيب الأصبهاني.
# ومسند أصبهان محمد بن نصير بن أبان المديني.
# وعالم الحنفية أبو الحسن علي بن موسى القمي، لحق محمد بن حميد الرازي.
PageV14P228
### $ 131 - العمري أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن إبراهيم *
# المحدث الحجة، أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن إبراهيم العمري الموصلي.
# سمع: معلى بن مهدي، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وهذه الطبقة.
# وأكثر عن أصحاب ابن عيينة.
# حدث عنه: أبو طاهر بن أبي هاشم المقرئ، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو بكر
~~النجاد، وأبو بكر بن المقرئ، وآخرون.
# وثقه الدارقطني، والخطيب.
# قدم بغداد، وحدث بها.
# توفي سنة ست وثلاث مائة.
### $ 132 - الفزاري أبو الفضل العباس بن محمد **
# الحافظ، المجود، الناقد، أبو الفضل العباس بن محمد الفزاري مولاهم
~~المصري.
# حدث عن: محمد بن رمح، وزكريا كاتب العمري، وأحمد بن صالح، وطبقتهم.
~~PageV14P229
# روى عنه: أبو سعيد بن يونس الطبراني، ولحقه، الحافظ أبو علي النيسابوري،
~~وابن عدي.
# قال ابن يونس (1) :أكثرت عنه، وكان يعرف بالبصري، ما رأيت أحدا قط أثبت
~~منه.
# توفي في شعبان سنة ست وثلاث مائة.
### $ 133 - ابن عبد الصمد عبد الصمد بن عبد الله القرشي *
# القاضي، الإمام، أبو محمد عبد الصمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الصمد
~~القرشي الدمشقي، ابن أخي المحدث يزيد ms4784 بن محمد.
# سمع: هشام بن عمار، وإسحاق بن موسى الخطمي، ونوح بن حبيب، وعبد الرحمن
~~دحيما، وطبقتهم.
# روى عنه: ابن عدي، وأبو عمر بن فضالة، وجمح بن القاسم، ومحمد بن سليمان
~~الربعي، والفضل بن جعفر.
# توفي سنة ست وثلاث مائة.
### $ 134 - ابن فياض محمد بن أحمد بن عبيد العثماني **
# المحدث، الزاهد، العابد، أبو سعيد محمد بن أحمد بن عبيد بن فياض العثماني
~~الدمشقي. PageV14P230
# عن صفوان بن صالح، وعيسى بن حماد، وهشام بن عمار، وخلق.
# وعنه: ابن عدي، وابن السني، وحمزة الكناني، وابن المقرئ.
# قال الدارقطني: ليس به بأس.
# قلت: مات في ربيع الآخر، سنة عشر وثلاث مائة.
### $ 135 - أبو زرعة القاضي محمد بن عثمان الثقفي *
# الإمام، الكبير، القاضي، أبو زرعة محمد بن عثمان بن إبراهيم بن زرعة
~~الثقفي مولاهم الدمشقي، وكانت داره بناحية باب البريد (1) ، وكان جده
~~يهوديا فأسلم.
# قل ما روى، أخذ عنه أبو علي الحصائري وغيره.
# ذكره ابن عساكر (2) .
# وكان حسن المذهب، عفيفا، متثبتا.
# ولي قضاء الديار المصرية سنة أربع وثمانين ومائتين، وكان شافعيا، وولي
~~قضاء دمشق.
# وقد كان قام مع الملك أحمد بن طولون، وخلع من العهد أبا أحمد الموفق
~~لكونه نافس المعتمد أخاه، فقام أبو زرعة عند المنبر بدمشق قبل الجمعة،
~~وقال: أيها الناس! أشهدكم أني قد خلعت أبا أحمق PageV14P231
# كما يخلع الخاتم من الأصبع، فالعنوه.
# ثم تمت ملحمة بالرملة بين الملك خمارويه بن أحمد بن طولون، وبين ابن
~~الموفق، فانتصر فيها أحمد بن الموفق الذي ولي الخلافة، ولقب بالمعتضد، فلما
~~انتصر دخل دمشق، وأخذ هذا، ويزيد بن عبد الصمد، وأبا زرعة النصري الحافظ في
~~القيود، ثم استحضرهم في الطريق وقال: أيكم القائل: قد نزعت أبا أحمق؟
# قال: فربت ألسنتنا، وأيسنا من الحياة.
# قال الحافظ: فأبلست (1) ، وأما يزيد فخرس وكان تمتاما.
# وكان ابن عثمان أصغرنا، فقال: أصلح الله الأمير.
# فقال كاتبه: قف حتى يتكلم أكبر منك.
# فقلت: أصلحك الله وهو يتكلم عنا.
# قال: قل.
# فقال: والله ما فينا هاشمي صريح، ولا قرشي صحيح، ولا عربي فصيح، ms4785 ولكنا
~~قوم ملكنا - أي قهرنا -.
# وروى أحاديث في السمع والطاعة، وأحاديث في العفو والإحسان.
# وهو كان المتكلم بتيك اللفظة.
# وقال: وإني أشهد الأمير أن نسائي طوالق، وعبيدي أحرار، ومالي حرام إن كان
~~في هؤلاء القوم أحد قال هذه الكلمة، فوراءنا حرم وعيال، وقد تسامع الخلق
~~بهلاكنا، وقد قدرت، وإنما العفو بعد المقدرة.
# فقال لكاتبه: أطلقهم، لا كثر الله منهم.
# قال: فاشتغلت أنا ويزيد في نزه أنطاكية عند عثمان بن خرزاذ، وسبق هو إلى
~~حمص.
# قال ابن زولاق في (تاريخ قضاة مصر) :ولي أبو زرعة، وكان يوالي على مذهب
~~الشافعي ويصانع عليه، وكان عفيفا، شديد التوقف في إنفاذ الأحكام، وله مال
~~كثير، وضياع كبار بالشام، واختلف في أمره، فقيل: إنه كان في عهد الملك
~~هارون بن خمارويه - متولي مصر -:إن القضاء إلى أبي PageV14P232
# زرعة، فولاه القضاء.
# وقيل: إن المعتضد نفذ له عهدا.
# قال: وكان أبو زرعة يرقي من وجع الضرس، ويعطي الموجوع حشيشة توضع عليه
~~فيسكن.
# وكان يوفي عن الغرماء الضعفى.
# وسمعت الفقيه محمد بن أحمد بن الحداد يقول: سمعت منصورا الفقيه يقول:
# كنت عند القاضي أبي زرعة، فذكر الخلفاء، فقلت: أيجوز أن يكون السفيه
~~وكيلا؟
# قال: لا.
# قلت: فوليا لامرأة؟
# قال: لا.
# قلت: فخليفة؟
# قال: يا أبا الحسن! هذه من مسائل الخوارج.
# وكان أبو زرعة شرط لمن حفظ (مختصر المزني) مائة دينار.
# وهو الذي أدخل مذهب الشافعي دمشق، وكان الغالب عليه قول الأوزاعي.
# وكان من الأكلة، يأكل سل مشمش وسل تين.
# بقي على قضاء مصر ثمان سنين.
# فصرف، ورد إلى القضاء محمد بن عبدة (1) .
# قلت: مات بدمشق، سنة اثنتين وثلاث مائة.
### $ 136 - أبو الخيار هارون بن نصر الأندلسي *
# ومات بالأندلس العلامة
# أبو الخيار هارون بن نصر الأندلسي
# الفقيه الشافعي، تلميذ الإمام بقي بن مخلد (2) ، صحبه زمانا، وأكثر عنه،
~~ثم مال PageV14P233
# إلى تصانيف الشافعي فحفظها، وكان إماما مناظرا.
# توفي أبو الخيار الشافعي في عام اثنتين وثلاث مائة - رحمه الله -.
### $ 137 - الجوزي أبو إسحاق إبراهيم بن موسى التوزي *
# الإمام، الحجة، المحدث، أبو ms4786 إسحاق إبراهيم بن موسى التوزي الجوزي، نزيل
~~بغداد.
# سمع: بشر بن الوليد، وعبد الأعلى بن حماد، ومحمد بن عبد الله بن عمار،
~~وعبد الرحيم الديبلي وطائفة.
# روى عنه: أبو علي بن الصواف، وأبو حفص بن الزيات، وعلي بن لؤلؤ الوراق،
~~وآخرون.
# وانتخب عليه أبو بكر الباغندي.
# توفي سنة ثلاث وثلاث مائة.
# وهو من الثقات.
### $ 138 - رويم أبو الحسن بن أحمد بن يزيد البغدادي **
# الإمام الفقيه، المقرئ، الزاهد، العابد، أبو الحسن رويم بن PageV14P234
# أحمد، وقيل: رويم بن محمد بن يزيد بن رويم بن يزيد البغدادي، شيخ
~~الصوفية، ومن الفقهاء الظاهرية، تفقه بداود.
# وهو رويم الصغير، وجده هو رويم الكبير، كان في أيام المأمون.
# وقد امتحن صاحب الترجمة في نوبة غلام خليل (1) ، وقال عنه: أنا سمعته
~~يقول: ليس بيني وبين الله حجاب.
# ففر إلى الشام واختفى زمانا.
# وأما الحجاب: فقول يسوغ باعتبار أن الله لا يحجبه شيء قط عن رؤية خلقه،
~~وأما نحن فمحجوبون عنه في الدنيا، وأما الكفار فمحجوبون عنه في الدارين.
# أما إطلاق الحجب، فقد صح: (أن حجابه النور (2)) فنؤمن بذلك، ولا نجادل،
~~بل نقف.
# ومن جيد قوله: السكون إلى الأحوال اغترار.
# وقال: الصبر ترك الشكوى، والرضى استلذاذ البلوى.
# مات رويم ببغداد سنة ثلاث وثلاث مائة.
# قال ابن خفيف: ما رأيت في المعارف كرويم. PageV14P235
### $ 139 - القمي أبو الحسن علي بن موسى بن يزيد *
# الإمام، العلامة، شيخ الحنفية بخراسان، أبو الحسن علي بن موسى بن يزيد
~~القمي النيسابوري، كان عالم أهل الرأي في عصره بلا مدافعة، وصاحب التصانيف،
~~منها: كتاب (أحكام القرآن) كتاب نفيس.
# تصدر بنيسابور للإفادة، وتخرج به الكبار، وبعد صيته، وطال عمره، وأملى
~~الحديث، وكان صاحب رحلة ومعرفة.
# سمع من: محمد بن حميد الرازي، ومحمد بن معاوية بن مالج، وتفقه بمحمد بن
~~شجاع الثلجي.
# حدث عنه: أبو بكر أحمد بن سعد بن نصر، وأحمد بن أحيد الكاغدي، وآخرون.
# ذكره الحاكم، فعظمه وفخمه، وقال: توفي سنة خمس وثلاث مائة.
# فهذا، وأبو سعيد المذكور كانا عالمي خراسان في مذهب أبي حنيفة، ms4787 تخرج بهما
~~جماعة من الكبار، وكان معهما في البلد من أئمة الأثر مثل ابن خزيمة، وأبي
~~العباس السراج، وعدة، فكان المحدثون إذ ذاك أئمة عالمين بالفقه أيضا، وكان
~~أهل الرأي بصراء بالحديث، قد رحلوا في طلبه، وتقدموا في معرفته.
# وأما اليوم، فالمحدث قد قنع بالسكة والخطبة، فلا يفقه ولا يحفظ، كما أن
~~الفقيه قد تشبث بفقه لا يجيد معرفته، ولا يدري ما هو الحديث، بل الموضوع
~~والثابت عنده سواء، بل قد يعارض ما في PageV14P236
# الصحيح بأحاديث ساقطة، ويكابر بأنها أصح وأقوى - نسأل الله العافية -.
### $ 140 - وكيع أبو بكر محمد بن خلف بن حيان الضبي *
# الإمام، المحدث، الأخباري، القاضي، أبو بكر محمد بن خلف بن حيان بن صدقة
~~الضبي البغدادي، الملقب بوكيع، صاحب التآليف المفيدة.
# حدث عن: أبي حذافة السهمي، والزبير بن بكار، والحسن بن عرفة، وطبقتهم،
~~فأكثر.
# حدث عنه: أبو علي بن الصواف، ومحمد بن عمر الجعابي، ومحمد بن المظفر،
~~وأبو الفرج صاحب (الأغاني) ، وأبو جعفر بن المتيم، وآخرون.
# قال أبو الحسين بن المنادي: أقلوا عنه للين شهر به.
# وقال الدارقطني: كان نبيلا، فصيحا، فاضلا، من أهل القرآن والفقه والنحو،
~~له تصانيف كثيرة.
# قلت: ولي قضاء كور الأهواز كلها، وتوفي في ربيع الأول سنة ست وثلاث مائة.
~~PageV14P237
### $ 141 - منصور بن إسماعيل أبو الحسن التميمي الشافعي *
# العلامة، فقيه مصر، أبو الحسن التميمي الشافعي الضرير الشاعر.
# قال ابن خلكان (1) :له مصنفات في المذهب، وشعر سائر، وهذا له:
# لي حيلة فيمن ينم ... وليس في الكذاب حيلة
# من كان يخلق ما يقو ... ل فحيلتي فيه طويلة
# قال القضاعي: أصله من رأس عين، وكان متصرفا في كل علم، شاعرا مجودا، لم
~~يكن في زمانه مثله، توفي سنة ست وثلاث مائة.
# وقال ابن يونس: كان فهما، حاذقا، صنف مختصرات في الفقه، وكان شاعرا خبيث
~~الهجو، يتشيع، وكان جنديا، ثم عمي.
# وقال أبو إسحاق (2) :له مصنفات في المذهب، أخذ عن أصحاب الشافعي، وأصحاب
~~أصحابه ثم قال: مات قبل العشرين وثلاث مائة.
# قلت: بل سنة ست وثلاث مائة ms4788 كما قدمنا. PageV14P238
### $ 142 - الجارودي أبو جعفر أحمد بن علي بن محمد *
# الحافظ المتقن، صاحب التصانيف، أبو جعفر أحمد بن علي بن محمد بن الجارود
~~الأصبهاني.
# له رحلة وهمة، ومعرفة تامة.
# حدث عن: أبي سعيد الأشج، وعمر بن شبة، وهارون بن إسحاق، وأحمد بن الفرات،
~~وطبقتهم.
# وعنه: أبو إسحاق بن حمزة، والطبراني، وأبو الشيخ، وعبد الرحمن بن محمد بن
~~سياه، وأهل أصبهان.
# توفي سنة تسع وتسعين ومائتين.
# وقيل: قبلها بعام.
### $ 143 - ابن الجارود أبو محمد عبد الله بن علي **
# صاحب كتاب (المنتقى في السنن) مجلد واحد في الأحكام، لا ينزل فيه عن رتبة
~~الحسن أبدا، إلا في النادر في أحاديث يختلف فيها اجتهاد النقاد (1) .
# ولد في حدود الثلاثين ومائتين.
# واسمه: الإمام أبو محمد عبد الله بن علي بن الجارود النيسابوري،
~~PageV14P239
# الحافظ المجاور بمكة.
# كان من أئمة الأثر.
# سمع من: أبي سعيد الأشج، والحسن بن محمد الزعفراني، وعلي بن خشرم، ومحمود
~~بن آدم، وإسحاق الكوسج، وزياد بن أيوب، ويعقوب الدورقي، وعبد الله بن هاشم
~~الطوسي، وأحمد بن الأزهر، وأحمد بن يوسف، ومحمد بن أبي عبد الرحمن المقرئ،
~~ومحمد بن يحيى الذهلي، وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم، ومحمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم، وبحر بن نصر الخولاني، ومحمد بن عثمان بن كرامة، وخلق كثير، إلى
~~أن ينزل إلى إمام الأئمة ابن خزيمة.
# فأما قول أبي عبد الله الحاكم فيه: سمع من إسحاق بن راهويه، وعلي بن حجر،
~~وأحمد بن منيع: فلم أجد له شيئا عنهم، ولا أراه لحقهم.
# حدث عنه: أبو حامد بن الشرقي، ومحمد بن نافع الخزاعي، المكي، ودعلج بن
~~أحمد السجزي، وأبو القاسم الطبراني، ومحمد بن جبريل العجيفي، وآخرون، ويحيى
~~بن منصور القاضي.
# أثنى عليه الحاكم والناس.
# مات سنة سبع وثلاث مائة.
# وقع لي من حديثه: أخبرنا علي بن أحمد بن عبد الدائم، أخبرنا علي بن هبة
~~الله الخطيب، أخبرتنا شهدة الكاتبة، أخبرنا الحسن بن أحمد الدقاق، أخبرنا
~~أبو علي بن شاذان، أخبرنا دعلج بن أحمد، أخبرنا عبد الله ms4789 بن علي بن
~~الجارود، حدثنا الربيع، حدثنا الشافعي، حدثنا مالك، عن
PageV14P240
# نافع، عن ابن عمر:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (لا يبيع حاضر لباد (1)) متفق
~~عليه، فوقع لنا عاليا.
# أنبأنا إبراهيم بن إسماعيل، وأحمد بن سلامة، عن محمد بن أحمد الصيدلاني:
# أخبرتنا فاطمة الجوزدانية، أخبرنا محمد بن عبد الله، أخبرنا أبو القاسم
~~الطبراني، حدثنا عبد الله بن علي الجارودي، حدثنا أحمد بن حفص، حدثني أبي،
~~حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن سماك، عن عبد الله ابن عميرة، عن الأحنف بن
~~قيس، عن العباس قال:
# مرت سحابة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: (هل تدرون ما
~~هذا؟) .
# قلنا: السحاب.
# قال: (والمزن) .
# قالوا: والمزن.
# قال: (أو العنان) .
# قلنا: أو العنان.
# فقال: (هل تدرون بعد ما بين السماء والأرض؟)
# قلنا: لا.
# قال: (إحدى وسبعين، أو ثنتين، أو ثلاث وسبعين سنة ... ) الحديث (2) .
~~PageV14P241
### $ 144 - محمود بن محمد بن منويه أبو عبد الله الواسطي *
# الحافظ المفيد، العالم، أبو عبد الله الواسطي.
# سمع: محمد بن أبان الواسطي، ووهب بن بقية، والعباس بن عبد العظيم، وعدة.
# حدث عنه: الطبراني، ومحمد بن زنجويه القزويني، وابن عدي، وأبو الشيخ
~~وآخرون.
# وقد أسكت قبل موته بعامين.
# وروى أيضا عنه: أبو بكر الإسماعيلي، ومحمد بن عمر بن الجعابي. وحدث
~~ببغداد.
# وقد انقلب اسمه على عبد الغني بن سعيد الحافظ، فقال: محمد بن محمود بن
~~منويه، نسبه لنا أبو الطاهر الذهلي.
# وقال ابن ماكولا (1) :هو محمد بن محمد بن منويه أبو عبد الله، يروي عن:
~~محمد بن أبان الواسطي، ومحمد بن الصباح الجرجرائي.
# وقد نبه ابن نقطة على وهمهما في اسمه، لكن اعتذر عن عبد الغني وقال: كان
~~لمحمود ابنان: أحمد ومحمد، كلاهما قد حدث.
# قال الدارقطني: كتبت عن أبي الحسين محمد بن محمود الواسطي.
# قلت: توفي الحافظ محمود بن محمد في شهر رمضان، سنة سبع PageV14P242
# وثلاث مائة، وكان من بقايا الحفاظ ببلده، من أبناء الثمانين، بل أزيد.
# ومنويه: بنون.
### $ 145 - عبد الله بن صالح بن عبد الله بن ms4790 الضحاك البخاري *
# الإمام، الصدوق، أبو محمد البغدادي، ويلقب بالبخاري.
# سمع: لوينا، وعثمان بن أبي شيبة، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وطبقتهم.
# وعنه: عبد الله الزبيبي، ومحمد بن المظفر، وابن الزيات، وأبو علي
~~النيسابوري، وقال: هو ثقة.
# قلت: توفي في رجب، سنة خمس وثلاث مائة.
### $ 146 - الأعرج يحيى بن زكريا بن يحيى النيسابوري **
# الإمام الكبير، الحافظ، الثقة، أبو زكريا النيسابوري الأعرج.
# سمع: قتيبة بن سعيد، وإسحاق بن راهويه، وعلي بن حجر، PageV14P243
# وأقرانهم.
# وسمع من: يحيى بن موسى خت (1) ، وارتحل في الشيخوخة ناشرا لعلمه.
# حدث عنه: ابن أخيه أبو الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيويه
~~النيسابوري نزيل مصر، ومكي بن عبدان، وأبو العباس بن عقدة، وأبو حامد بن
~~الشرقي، وآخرون.
# وكان يطلب الحديث بمصر على كبر السن.
# مات سنة سبع وثلاث مائة، ويشبهه من وجه نزيل حلب جعفرك النيسابوري
~~الأعرج، الذي عاش إلى بعد سنة عشر وثلاث مائة، وسوف يأتي (2) .
### $ 147 - أبو شيبة البغدادي داود بن إبراهيم بن داود *
# الشيخ، المحدث، العالم، الصدوق، أبو شيبة داود بن إبراهيم بن داود بن
~~يزيد بن روزبة البغدادي، نزيل مصر.
# سمع: محمد بن بكار بن الريان، وعبد الأعلى بن حماد، وعثمان بن أبي شيبة،
~~ومحمد بن حميد الرازي.
# حدث عنه: ابن عدي، وأبو بكر بن المقرئ، وجعفر بن الفضل المؤذن، وأحمد بن
~~محمد بن المهندس، وآخرون. PageV14P244
# قال الدارقطني: صالح.
# قلت: مات بمصر سنة عشر وثلاث مائة.
# يقع حديثه مع نسخة أبي مسهر، وغير ذلك.
### $ 148 - السقطي أبو حفص عمر بن أيوب بن إسماعيل *
# الإمام المتقن، أبو حفص عمر بن أيوب بن إسماعيل البغدادي السقطي، الرجل
~~الصالح.
# سمع: بشر بن الوليد، ومحمد بن بكار بن الريان، وسريج بن يونس، وعدة.
# روى عنه: أبو علي بن الصواف، وعبد العزيز بن الخرقي، وعلي بن لؤلؤ، ومحمد
~~بن خلف بن جيان - بجيم (1) - وآخرون.
# وثقه الدارقطني.
# مات: سنة ثلاث وثلاث مائة.
### $ 149 - ابن الدرفس (2) محمد بن العباس الغساني **
# الإمام الصالح، الصادق، أبو عبد الرحمن محمد بن العباس بن ms4791 PageV14P245
# الوليد بن محمد بن عمر بن الدرفس الغساني، الدمشقي.
# حدث عن: هشام بن عمار، ودحيم، وهشام بن خالد الأزرق، ويونس بن عبد
~~الأعلى، وخلق.
# وعنه: أبو زرعة بن أبي دجانة، وأخوه أبو بكر، وجمح بن القاسم، والفضل بن
~~جعفر، وأبو عمر بن فضالة، وأبو القاسم الطبراني، وأبو أحمد بن عدي، وآخرون.
# والدرفس - بمهملة - من أسماء الأسد.
### $ 150 - ابن زنجويه أحمد بن زنجويه بن موسى المخرمي *
# المحدث المتقن، أبو العباس أحمد بن زنجويه بن موسى، وقيل: أحمد بن عمر بن
~~زنجويه بن موسى المخرمي القطان.
# وفرق الخطيب بينهما (1) ، وهما واحد.
# سمع: محمد بن بكار، وبشر بن الوليد، ولوينا، وداود بن رشيد، وهشام بن
~~عمار، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وطبقتهم.
# وعنه: علي بن لؤلؤ، وابن المظفر، وعبد الله بن إبراهيم الزبيبي،
~~والطبراني، والآجري، وأبو أحمد بن عدي، وعدة.
# وكان موثقا معروفا.
# توفي سنة أربع وثلاث مائة. PageV14P246
### $ 151 - العامري أبو الحسن أحمد بن محمد بن حسن *
# المحدث الرحال، أبو الحسن أحمد بن محمد بن حسن بن السكن القرشي العامري،
~~أحد الحفاظ على لين فيه.
# يروي عن: إبراهيم بن عبد الله الهروي، وإسحاق بن موسى الخطمي، ومحمد بن
~~عبد الرحمن بن سهم، وطبقتهم.
# وعنه: أبو بكر بن أبي دجانة، وعلي بن أبي العقب، وأبو أحمد العسال، وأبو
~~الشيخ، وأحمد بن عبدان الشيرازي، وقال: قدم علينا في سنة أربع وثلاث مائة،
~~ولا أحدث عنه، كان لينا.
### $ 152 - يموت بن المزرع (1) بن يموت بن عيسى العبدي **
# العلامة، الأخباري، أبو بكر العبدي البصري، الأديب، واسمه محمد.
~~PageV14P247
# سكن طبرية مدة.
# وحدث عن: خاله الجاحظ، وأبي حفص الفلاس، ومحمد بن حميد اليشكري، وأبي
~~حاتم السجستاني، ونصر بن علي الجهضمي، والعباس الرياشي، وعدة.
# وعنه: أبو بكر الخرائطي، وسهل بن أحمد الديباجي، والحسن بن رشيق، وأبو
~~بكر بن مجاهد، وآخرون.
# وكان يروي القراءة عن محمد بن عمر القصبي - صاحب عبد الوارث - وعن
~~السجستاني.
# وكان لا يعود مريضا كيلا يقع في التطير باسمه.
# وله تآليف.
# وما أعلم به بأسا.
# مات: سنة أربع ms4792 وثلاث مائة.
### $ 153 - يوسف بن الحسين الرازي أبو يعقوب *
# الإمام، العارف، شيخ الصوفية، أبو يعقوب.
# أكثر الترحال، وأخذ عن ذي النون المصري، وقاسم الجوعي، وأحمد بن حنبل،
~~وأحمد بن أبي الحواري، ودحيم، وأبي تراب عسكر النخشبي. PageV14P248
# وعنه: أبو أحمد العسال، وأبو بكر النقاش، ومحمد بن أحمد بن شاذان،
~~وآخرون.
# قال السلمي: كان إمام وقته، لم يكن في المشايخ أحد على طريقته في تذليل
~~النفس وإسقاط الجاه.
# قال أبو القاسم القشيري: كان نسيج وحده في إسقاط التصنع.
# يقال: كتب إلى الجنيد: لا أذاقك الله طعم نفسك، فإن ذقتها لا تفلح (1) .
# وقال: إذا رأيت المريد يشتغل بالرخص فاعلم أنه لا يجيء منه شيء.
# وقيل: كان يسمع الأبيات ويبكي.
# مات سنة أربع وثلاث مائة.
# وقد سمع قوالا ينشد (2) :
# رأيتك تبني دائما في قطيعتي ... ولو كنت ذا حزم لهدمت ما تبني (3)
# كأني بكم والليت أفضل قولكم ... ألا ليتنا كنا إذا الليت لا تغني (4)
# فبكى كثيرا وقال للمنشد: يا أخي! لا تلم أهل الري أن يسموني زنديقا، أنا
~~من بكرة أقرأ في المصحف ما خرجت من عيني دمعة، ووقع مني إذ غنيت ما رأيت.
~~PageV14P249
# قال السلمي: كان - مع علمه وتمام حاله - هجره أهل الري، وتكلموا فيه
~~بالقبائح، خصوصا الزهاد، وأفشوا أمورا، حتى بلغني أن شيخا رأى في النوم كأن
~~براءة نزلت من السماء، فيها مكتوب: هذه براءة ليوسف بن الحسين مما قيل فيه.
# فسكتوا.
# قال الخطيب: سمع منه أبو بكر النجاد.
# قلت: هو صاحب حكاية الفأرة مع ذي النون لما سأله الاسم الأعظم (1) .
# وقد عمر دهرا.
# وعنه، قال: بالأدب تتفهم العلم، وبالعلم يصح لك العمل، وبالعمل تنال
~~الحكمة، وبالحكمة تفهم الزهد، وبالزهد تترك الدنيا، وترغب في الآخرة، وبذلك
~~تنال رضى الله تعالى.
# قال السلمي: مات سنة أربع وثلاث مائة - رحمه الله -.
# طول ابن عساكر ترجمته.
# قال الخلدي: كتب الجنيد إلى يوسف بن الحسين: أوصيك بترك الالتفات إلى كل
~~حال مضت، فإن الالتفات إلى ما مضى شغل عن الأولى، وأوصيك بترك ملاحظة الحال
~~الكائنة، اعمل على ms4793 تخليص همك من همك لهمك، واعمل على محق شاهدك من شاهدك
~~حتى يكون الشاهد عليك شاهدا لك وبك ومنك ... في كلام طويل.
# وليوسف رسالة إلى الجنيد منها: PageV14P250
# كيف السبيل إلى مرضاة من غضبا ... من غير جرم ولم أعرف له سببا
# قال والد تمام: سمعت يوسف بن الحسين يقول: قيل لي: ذو النون يعرف الاسم
~~الأعظم.
# فسرت إليه، فبصر بي وأنا طويل اللحية، ومعي ركوة طويلة، فاستشنع منظري.
# قال والد تمام: يقال: كان يوسف أعلم أهل زمانه بالكلام وبعلم الصوفية.
# قال: فجاء متكلم، فناظر ذا النون، فلم يقم له بحجة.
# قال: فاجتذبته إلي، وناظرته، فقطعته، فعرف ذو النون مكاني، وعانقني، وجلس
~~بين يدي، وقال: اعذرني.
# قال: فخدمته سنة.
### $ 154 - ابن الجلاء أبو عبد الله أحمد بن يحيى *
# القدوة، العارف، شيخ الشام، أبو عبد الله ابن الجلاء، أحمد بن يحيى،
~~وقيل: محمد بن يحيى.
# يقال: أصله بغدادي، صحب والده، وأبا تراب النخشبي، وذا النون المصري وحكى
~~عنه.
# أخذ عنه: أبو بكر الدقي، ومحمد بن سليمان اللباد، ومحمد بن الحسن
~~اليقطيني. PageV14P251
# أقام بالرملة وبدمشق.
# وكان يقال: الجنيد ببغداد، وابن الجلاء بالشام، وأبو عثمان الحيري
~~بنيسابور - يعني: لا نظير لهم -.
# قال الدقي: ما رأيت شيخا أهيب من ابن الجلاء مع أني لقيت ثلاث مائة شيخ،
~~فسمعته يقول: ما جلا أبي شيئا قط، ولكنه كان يعظ، فيقع كلامه في القلوب،
~~فسمي جلاء القلوب.
# قال محمد بن علي بن الجلندى: سئل ابن الجلاء عن المحبة، فسمعته يقول: ما
~~لي وللمحبة؟ أنا أريد أن أتعلم التوبة.
# قال أبو عمر الدمشقي: سمعت ابن الجلاء يقول: قلت لأبوي: أحب أن تهباني
~~لله.
# قالا: قد فعلنا.
# فغبت عنهم مدة، ثم جئت فدققت الباب، فقال أبي: من ذا؟
# قلت: ولدك.
# قال: قد كان لي ولد وهبناه لله.
# وما فتح لي.
# وعن ابن الجلاء، قال: آلة الفقير صيانة فقره، وحفظ سره، وأداء فرضه.
# توفي: في سنة ست وثلاث مائة.
### $ 155 - ابن مطر أبو الحسن علي بن إبراهيم البغدادي*
# الإمام، أبو الحسن علي ms4794 بن إبراهيم بن مطر البغدادي السكري.
# سمع: داود بن رشيد، وهشام بن عمار، وعبد الله بن معاوية، وطبقتهم.
~~PageV14P252
# حدث عنه: عبد الله بن إبراهيم الزبيبي، وعبد العزيز بن جعفر الخرقي،
~~ويوسف الميانجي، وأبو بكر بن المقرئ، وآخرون.
# وثقه الدارقطني.
# توفي في المحرم سنة ست وثلاث مائة.
### $ 156 - ابن زاطيا علي بن إسحاق بن عيسى المخرمي *
# المحدث، أبو الحسن علي بن إسحاق بن عيسى بن زاطيا المخرمي البغدادي.
# سمع: محمد بن بكار بن الريان، وداود بن رشيد، وعثمان بن أبي شيبة،
~~وجماعة.
# وعنه: أبو بكر الشافعي، وأبو حفص بن الزيات، وابن بخيت الدقاق، وعلي بن
~~عمر الحربي، وأبو بكر بن السني وقال: لا بأس به.
# قلت: كف بصره بأخرة.
# توفي: في جمادى الأولى، سنة ست وثلاث مائة.
### $ 157 - ابن حمدويه محمد بن حمدويه بن موسى السنجي **
# الإمام، المحدث، أبو رجاء محمد بن حمدويه بن موسى بن طريف السنجي المروزي
~~الهورقاني. PageV14P253
# سمع: سويد بن نصر، وعتبة بن عبد الله، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة،
~~وعلي بن حجر، ومحمد بن حميد.
# روى عنه: عبد الله بن أحمد الصديق، وأبو عصمة محمد بن أحمد بن عباد، وأهل
~~مرو.
# توفي سنة ست وثلاث مائة.
# ذكره ابن ماكولا.
### $ 158 - أبو حفص عمر بن الحسن بن نصر الحلبي *
# القاضي المحدث، أبو حفص، عمر بن الحسن بن نصر بن طرخان الحلبي، قاضي
~~دمشق.
# حدث عن: محمد بن أبي سمينة، وزهير بن حرب، ولوين، وعقبة بن مكرم، ومحمد
~~بن قدامة المصيصي، وعدة.
# وعنه: أبو علي بن هارون، وأبو علي بن آدم، وأبو عبد الله بن مروان، وأبو
~~بكر الآجري، وأبو أحمد بن عدي، والإسماعيلي، ومحمد بن إسماعيل الوراق، وأبو
~~حفص بن الزيات، وعلي بن عمر الحربي.
# قال الدارقطني: ثقة صدوق.
# قلت: سماع الوراق منه في سنة سبع.
### $ 159 - الدويري (1) محمد بن عبد الله بن يوسف **
# المحدث، أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن يوسف بن خرشيد PageV14P254
# النيسابوري الدويري، ودوير: على فرسخ من نيسابور.
# سمع: قتيبة، وإسحاق، ms4795 ويحيى خت.
# وعنه: ابن الشرقي، وأبو الوليد حسان بن محمد، ويحيى بن زكريا الدويري،
~~وأبو عمرو بن حمدان، وآخرون.
# توفي سنة سبع وثلاث مائة.
### $ 160 - ابن عطاء أحمد بن محمد بن سهل الأدمي *
# الزاهد، العابد، المتأله، أبو العباس أحمد بن محمد بن سهل بن عطاء الأدمي
~~البغدادي.
# حدث عن: يوسف بن موسى القطان.
# وعنه: محمد بن علي بن حبيش، وقال: كان له في كل يوم ختمة، وفي رمضان
~~تسعون (1) ختمة، وبقي في ختمة مفردة بضع عشرة سنة يتفهم ويتدبر.
# وقال حسين بن خاقان: كان ينام في اليوم والليلة ساعتين، مات في سنة: تسع
~~وثلاث مائة، في ذي القعدة.
# قلت: لكنه راج عليه حال الحلاج، وصححه، فقال السلمي: PageV14P255
# امتحن بسبب الحلاج، وطلبه حامد الوزير وقال: ما الذي تقول في الحلاج؟
# فقال: مالك ولذاك؟ عليك بما ندبت له من أخذ الأموال، وسفك الدماء.
# فأمر به ففكت أسنانه، فصاح: قطع الله يديك ورجليك.
# ومات بعد أربعة عشر يوما، ولكن أجيب دعاؤه، فقطعت أربعة حامد.
# قال السلمي: سمعت أبا عمرو بن حمدان يذكر هذا.
# قال: وكان ابن عطاء ينتمي إلى المارستاني إبراهيم.
# وقيل: إن ابن عطاء فقد عقله ثمانية عشر عاما، ثم ثاب إليه عقله.
# ثبت الله علينا عقولنا وإيماننا، فمن تسبب في زوال عقله بجوع، ورياضة
~~صعبة، وخلوة، فقد عصى وأثم، وضاهى من أزال عقله بعض يوم بسكر.
# فما أحسن التقيد بمتابعة السنن والعلم.
### $ 161 - الوشاء أبو علي الحسن بن محمد بن عنبر *
# الشيخ الراوي، أبو علي الحسن بن محمد بن عنبر بن شاكر البغدادي الوشاء.
# سمع: علي بن الجعد، ومنصور بن أبي مزاحم، وعلي بن المديني، وعبد الله بن
~~عون الخراز، وعدة.
# حدث عنه: أبو القاسم بن النخاس، وابن الشخير، وعلي بن عمر السكري،
~~وآخرون.
# ضعفه عبد الباقي بن قانع. PageV14P256
# وقال الدارقطني: تكلموا فيه من جهة سماعه.
# وأما أبو بكر البرقاني فوثقه.
# مات: في سنة ثمان وثلاث مائة ببغداد.
# وفيها توفي: أبو خبيب بن البرتي، وإبراهيم بن محمد بن سفيان الفقيه،
~~والمفضل ms4796 بن محمد الجندي، وشعيب بن محمد الذارع، ومحمد بن الحسن بن بدينا،
~~وعبد الكريم بن إبراهيم بن حبان المصري.
### $ 162 - ابن البرتي أبو خبيب العباس بن أحمد بن محمد *
# الإمام، المحدث، أبو خبيب العباس ابن القاضي العلامة أحمد بن محمد بن
~~عيسى البرتي.
# سمع: عبد الأعلى بن حماد النرسي، وأبا بكر بن أبي شيبة، وسوار بن عبد
~~الله العنبري، وطائفة.
# حدث عنه: أبو بكر الشافعي، وعبد العزيز بن أبي صابر، وأبو حفص بن شاهين،
~~وأبو بكر بن المقرئ.
# أثنى عليه بعض الحفاظ.
# ومات في شوال سنة ثمان وثلاث مائة، عن بضع وثمانين سنة أو أكثر.
### $ 163 - الجندي أبو سعيد المفضل بن محمد بن إبراهيم **
# المقرئ، المحدث، الإمام، أبو سعيد المفضل بن محمد بن إبراهيم PageV14P257
# بن مفضل بن سعيد ابن الإمام عامر بن شراحيل الشعبي الكوفي، ثم الجندي.
# حدث عن: الصامت بن معاذ الجندي، ومحمد بن أبي عمر العدني، وإبراهيم بن
~~محمد الشافعي، وأبي حمة محمد بن يوسف، وسلمة بن شبيب.
# وقد روى القراءات عن طائفة كالبزي وغيره.
# أخذ عنه: أبو بكر بن مجاهد، وعبد الواحد بن أبي هاشم، وحدث عنه أيضا أبو
~~القاسم الطبراني، وأبو حاتم البستي، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو جعفر
~~العقيلي، وآخرون.
# قال العقيلي: قدمت مكة ولأبي سعيد الجندي حلقة بالمسجد الحرام.
# وقال الحافظ أبو علي النيسابوري: هو ثقة.
# قال أبو القاسم بن مندة: توفي سنة ثمان وثلاث مائة.
### $ 164 - الفرغاني أبو العباس حاجب بن مالك بن أركين *
# المحدث، الثقة، أبو العباس، حاجب بن مالك بن أركين الضرير الفرغاني
~~التركي، نزيل دمشق. PageV14P258
# حدث عن: الفلاس، ومحمد بن المثنى، وأبي سعيد الأشج، وأبي عمر الدوري،
~~وعلي بن حرب، وابن عبد الحكم وطبقتهم.
# وعنه: أبو علي بن هارون، وأبو عمر بن فضالة، ومحمد بن سليمان الربعي،
~~والميانجي، والطبراني، وأبو الشيخ، وخلق، ومحمد بن المظفر.
# وثقه الخطيب (1) .
# وقال الدارقطني: ليس به بأس.
# مات سنة ست وثلاث مائة.
### $ 165 - ابن ذريح أبو جعفر محمد بن صالح البغدادي *
# الإمام المتقن، الثقة، أبو ms4797 جعفر محمد بن صالح بن ذريح البغدادي العكبري.
# سمع: جبارة بن المغلس، وعثمان بن أبي شيبة، وأبا مصعب الزهري، وأبا ثور
~~الكلبي، وطبقتهم.
# وكان صاحب حديث ورحلة.
# حدث عنه: إسحاق النعالي، وأبو بكر الإسماعيلي، ومحمد بن المظفر، وأبو حفص
~~بن الزيات، وابن بخيت الدقاق، وأبو بكر بن المقرئ، وآخرون. PageV14P259
# مات سنة سبع وثلاث مائة.
# وقيل: توفي سنة ثمان.
# وقيل: سنة ست.
# فالله أعلم.
# وثقوه واحتجوا به.
### $ 166 - الحسن بن الطيب بن حمزة أبو علي الشجاعي *
# المحدث، الرحال، أبو علي الشجاعي، البلخي، نزيل بغداد، ابن أخي الحافظ
~~الحسن بن شجاع.
# حدث ببغداد عن قتيبة بن سعيد، وهدبة بن خالد، ومحمد بن عبد الله بن نمير،
~~وأبي كامل الجحدري، وخلق كثير.
# حدث عنه: إسماعيل الخطبي، وأبو بكر القطيعي، ومحمد بن المظفر، ومحمد بن
~~إسماعيل الوراق، وطائفة.
# قال الدارقطني: لا يساوي شيئا، لأنه حدث بما لم يسمع.
# وكذا تكلم فيه ابن عقدة.
# وقال البرقاني: ذاهب الحديث.
# وأما الإسماعيلي فكان حسن الرأي فيه.
# وقال مطين: كذاب.
# مات: في سنة سبع وثلاث مائة.
# قلت: كان من أبناء التسعين. PageV14P260
### $ 167 - الجوني موسى بن سهل بن عبد الحميد *
# الإمام، المحدث، الثقة، الرحال، أبو عمران موسى بن سهل بن عبد الحميد
~~الجوني، البصري، نزيل بغداد.
# سمع: طالوت بن عباد، وعبد الواحد بن غياث، وهشام بن عمار، وعيسى بن حماد
~~زغبة، ومحمد بن رمح، وأبا همام السكوني، ومحمد بن مصفى، وطبقتهم بالشام،
~~ومصر، والعراق.
# وعمر دهرا، وكان من الحفاظ.
# حدث عنه: دعلج السجزي، وعبد الله بن إبراهيم الزبيبي، ومحمد بن المظفر،
~~وأبو بكر بن المقرئ، وعلي بن عمر السكري، وآخرون.
# وثقه الدارقطني.
# مات: في رجب سنة سبع وثلاث مائة.
# وبقي إلى هذا العام بمصر من يروي عن يحيى بن بكير وهو الحسين بن سعيد بن
~~كامل، كتب عنه ابن يونس.
### $ 168 - الهيثم بن خلف بن محمد بن عبد الرحمن الدوري **
# ابن مجاهد المتقن، الثقة، أبو محمد PageV14P261
# الدوري، البغدادي.
# سمع: عبد الأعلى بن حماد النرسي، وعبيد الله القواريري، وعثمان بن ms4798 أبي
~~شيبة، وإسحاق بن موسى الخطمي، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو بكر الشافعي، وعبد العزيز بن جعفر الخرقي، وأبو بكر
~~الإسماعيلي، وأبو بكر بن المقرئ، وابن لؤلؤ الوراق، وآخرون.
# وكان من أوعية العلم، ومن أهل التحري والضبط.
# مات في أوائل سنة سبع وثلاث مائة.
# وفيها مات أبو يعلى الموصلي، ومحمود بن محمد الواسطي، وجعفر بن أحمد بن
~~سنان، ومحمد بن صالح بن ذريح، وأبو عمران الجوني، والحسن بن الطيب الشجاعي،
~~ومحمد بن علي الفرقدي، وعبد الله بن علي بن الجارود، وأسامة بن أحمد
~~التجيبي.
### $ 169 - الشطوي أبو أحمد هارون بن يوسف *
# الإمام، الفاضل، أبو أحمد هارون بن يوسف الشطوي، ويعرف قديما: بابن
~~مقراض.
# سمع: ابن أبي عمر العدني، وأبا مروان محمد بن عثمان العثماني، والحسن بن
~~عيسى بن ماسرجس، وطائفة.
# وعنه: أبو بكر الجعابي، وأبو عبد الله بن العسكري، وعلي بن لؤلؤ، وعمر بن
~~الزيات، والإسماعيلي، ووثقه.
# توفي في ذي الحجة سنة ثلاث وثلاث مائة. PageV14P262
### $ 170 - محمد بن شادل بن علي أبو العباس الهاشمي * (1)
# الإمام، المحدث، المقرئ، المعمر، أبو العباس الهاشمي مولاهم النيسابوري.
# سمع: أبا مصعب الزهري، وإسحاق بن راهويه، ومحمد بن سليمان لوينا، وعمرو
~~بن زرارة، وهناد بن السري، والحسين بن الضحاك، وأحمد بن حرب، وأبا مروان
~~العثماني، وحرملة بن يحيى - لعله لقيه بمكة، فإنه لم يرحل إلى مصر -.
# قال الحاكم: أخبرنا أبو محمد بن زياد: سألنا ابن شادل عن نسبه، فقال:
~~محمد بن شادل بن علي بن برد بن سوار بن جعفر بن يزيد بن عبد الله الهاشمي.
# حدث عنه: علي بن عيسى، وأحمد بن الخضر الشافعي، وعبد الله بن سعد الحافظ،
~~وأحمد بن سهل الأنصاري، والقاضي يوسف الميانجي، وأبو أحمد الحاكم، وآخرون.
# قال الحاكم: سمعت طاهر بن أحمد الوراق يقول:
# توفي أبو العباس بن شادل، وكان يختم القرآن كل يوم، وذهب بصره قبل موته
~~بعشرين سنة.
# توفي في يوم الأحد الثاني عشر من ربيع الأول سنة إحدى عشرة وثلاث مائة.
# قال الحاكم: وسمعت أبا سعيد المؤذن يقول: توفي ms4799 في صفر سنة تسع.
~~PageV14P263
# وقال أبو أحمد الحاكم: كان صحيح الأصول، سمع ابن راهويه، ومحمد بن عثمان
~~العثماني.
# سألنا أبا العباس الماسرجسي عنه، فثبت سماعه من إسحاق.
### $ 171 - ابن المرزبان أبو بكر محمد بن خلف المحولي *
# الإمام، العلامة، الأخباري، أبو بكر محمد بن خلف بن المرزبان بن بسام
~~المحولي البغدادي الآجري، صاحب التصانيف.
# حدث عن: الزبير بن بكار، وأحمد بن منصور الرمادي، ومحمد بن أبي السري
~~الأزدي لا العسقلاني، وأبي بكر بن أبي الدنيا، وعدة.
# حدث عنه: أبو بكر بن الأنباري، وأبو الفضل بن المتوكل، وأبو عمر ابن
~~حيويه، وآخرون.
# وقع لي قطعة من تآليفه، وله كتاب: (الحاوي في علوم القرآن) وكتاب في
~~(الحماسة) وكتاب (المتيمين) وكتاب (أخبار الشعراء) وغير ذلك.
# وكان صدوقا.
# مات: في سنة تسع وثلاث مائة، في عشر الثمانين، أو جاوزها.
# وفيها توفي: حامد بن محمد بن شعيب، ومحمد بن الحسين بن مكرم، وإسماعيل بن
~~موسى الحاسب، والحلاج - قتل - وعمر بن إسماعيل ابن أبي غيلان، ومحمد بن
~~أحمد بن راشد بن معدان، وأبو العباس بن عطاء PageV14P264
# الصوفي، وجعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح الجرجرائي، وعباد بن علي ثقاب
~~اللؤلؤ، وعبد الرحمن بن عبد المؤمن المهلبي - محدث جرجان - ومحمد بن محمد
~~بن عقبة أبو جعفر الشبلي.
### $ 172 - جعفرك أبو محمد جعفر بن محمد بن موسى *
# الإمام، الحافظ، الرحال، أبو محمد جعفر بن محمد بن موسى النيسابوري
~~الأعرج، نزيل حلب.
# ويقال له: جعفرك.
# حدث عن: الحسن بن عرفة، وعبد الله بن هاشم، ومحمد بن يحيى الذهلي، وعلي
~~بن حرب الطائي، وإسحاق بن عبد الله الخشك، وعدة.
# وعنه: أبو إسحاق بن حمزة، وأبو علي النيسابوري الحافظان، وأبو بكر
~~الإسماعيلي، وأبو بكر بن المقرئ، وآخرون.
# وثقه غير واحد، ونعتوه بالحفظ والمعرفة، ولقيه ابن المقرئ بالموصل.
# توفي: سنة نيف عشرة وثلاث مائة.
### $ 173 - ابن جميل إسحاق بن إبراهيم بن محمد الأصبهاني **
# الشيخ، الثقة، المعمر، أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن
~~PageV14P265
# جميل الأصبهاني.
# روى عن: أحمد بن منيع (مسنده) .
# حدث ms4800 عنه: أبو القاسم الطبراني، وأبو بكر بن المقرئ، وحفيده عبيد الله بن
~~يعقوب بن إسحاق.
# قال ابن مردويه: سمعت عبيد الله يقول: عاش جدي مائة وسبع عشرة سنة، ومات
~~سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة.
# قلت: إن صح هذا في مولده، فما سمع الحديث إلا في الكهولة.
# وقال أبو نعيم الحافظ (1) :مات سنة عشر وثلاث مائة.
### $ 174 - العثماني أبو عمر عبيد الله بن عثمان الأموي *
# المحدث، الصدوق، المعمر، أبو عمر عبيد الله بن عثمان الأموي العثماني
~~البغدادي.
# منعوت بالصدق.
# سمع: علي بن المديني، وعبد الأعلى بن حماد.
# وعنه: محمد بن المظفر، وأبو عمر بن حيويه، وأبو حفص بن شاهين، وجماعة.
# وكان من بقايا المسندين ببغداد.
# بقي إلى سنة عشر وثلاث مائة.
# ولا أعلم فيه جرحا.
# وفيها مات: محمد بن جرير، وأبو شيبة داود بن إبراهيم، وأبو بشر
~~PageV14P266
# الدولابي، وأحمد بن يحيى بن زهير التستري، والوليد بن أبان، وعلي بن
~~العباس المقانعي، وفقيه بغداد أبو إسحاق إبراهيم بن جابر، وإسحاق بن
~~إبراهيم بن جميل، وخالد بن محمد بن كولخش الصفار، ومحمد بن خلف بن
~~المرزبان، والحسن بن الحسين الصواف، والعباس بن الفضل الرازي.
### $ 175 - محمد بن جرير بن يزيد بن كثير الطبري *
# الإمام، العلم، المجتهد، عالم العصر، أبو جعفر الطبري، صاحب التصانيف
~~البديعة، من أهل آمل (1) طبرستان.
# مولده: سنة أربع وعشرين ومائتين، وطلب العلم بعد الأربعين ومائتين وأكثر
~~الترحال، ولقي نبلاء الرجال، وكان من أفراد الدهر علما، وذكاء، وكثرة
~~تصانيف.
# قل أن ترى العيون مثله.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن أبي روح الهروي، أخبرنا زاهر PageV14P267
# المستملي، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، حدثنا
~~محمد بن جرير الفقيه، ومحمد بن إسحاق الثقفي، قالا:
# حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا الحسين بن محمد، حدثنا إسرائيل، عن سماك، عن
~~عكرمة، عن ابن عباس:
# أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لضباعة: (حجي واشترطي أن محلي حيث
~~حبستني (1)) ، حديث حسن غريب من أعلى ما عندي عن ابن جرير.
# سمع: محمد بن عبد ms4801 الملك بن أبي الشوارب، وإسماعيل بن موسى السدي، وإسحاق
~~بن أبي إسرائيل، ومحمد بن أبي معشر - حدثه بالمغازي عن أبيه - ومحمد بن
~~حميد الرازي، وأحمد بن منيع، وأبا كريب محمد بن العلاء، وهناد بن السري،
~~وأبا همام السكوني، ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني، وبندارا، ومحمد بن
~~المثنى، وسفيان بن وكيع، والفضل بن الصباح، وعبدة بن عبد الله الصفار، وسلم
~~بن جنادة، ويونس بن عبد الأعلى، ويعقوب الدورقي، وأحمد بن المقدام العجلي،
~~وبشر بن معاذ العقدي، وسوار بن عبد الله العنبري، وعمرو بن علي الفلاس،
~~ومجاهد بن موسى، وتميم بن المنتصر، والحسن بن عرفة، ومهنا بن يحيى، وعلي بن
~~سهل الرملي، وهارون بن إسحاق الهمداني، والعباس بن الوليد العذري، وسعيد بن
~~عمرو السكوني، وأحمد ابن أخي ابن وهب، PageV14P268
# ومحمد بن معمر القيسي، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، ونصر بن علي الجهضمي،
~~ومحمد بن عبد الله بن بزيع، وصالح بن مسمار المروزي، وسعيد بن يحيى الأموي،
~~ونصر بن عبد الرحمن الأودي، وعبد الحميد بن بيان السكري، وأحمد بن أبي سريج
~~الرازي، والحسن بن الصباح البزار، وأبا عمار الحسين بن حريث، وأمما سواهم.
# واستقر في أواخر أمره ببغداد.
# وكان من كبار أئمة الاجتهاد.
# حدث عنه: أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني - وهو أكبر منه - وأبو
~~القاسم الطبراني، وأحمد بن كامل القاضي، وأبو بكر الشافعي، وأبو أحمد بن
~~عدي، ومخلد بن جعفر الباقرحي، والقاضي أبو محمد بن زبر، وأحمد بن القاسم
~~الخشاب، وأبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان، وأبو جعفر أحمد بن علي الكاتب،
~~وعبد الغفار بن عبيد الله الحضيني، وأبو المفضل محمد بن عبد الله الشيباني،
~~والمعلى بن سعيد، وخلق كثير.
# قال أبو سعيد بن يونس: محمد بن جرير من أهل آمل، كتب بمصر، ورجع إلى
~~بغداد، وصنف تصانيف حسنة تدل على سعة علمه.
# وقال الخطيب (1) :محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب: كان أحد أئمة
~~العلماء، يحكم بقوله، ويرجع إلى رأيه لمعرفته وفضله، وكان قد جمع من العلوم
~~ما ms4802 لم يشاركه فيه أحد من أهل عصره، فكان حافظا لكتاب الله، عارفا
~~بالقراءات، بصيرا بالمعاني، فقيها في أحكام القرآن، عالما بالسنن وطرقها،
~~صحيحها وسقيمها، وناسخها ومنسوخها، عارفا بأقوال الصحابة والتابعين، عارفا
~~بأيام الناس وأخبارهم، وله الكتاب المشهور في ( PageV14P269
# أخبار الأمم وتاريخهم) وله كتاب (التفسير) لم يصنف مثله، وكتاب سماه
~~(تهذيب الآثار) لم أر سواه في معناه، لكن لم يتمه، وله في أصول الفقه
~~وفروعه كتب كثيرة من أقاويل الفقهاء، وتفرد بمسائل حفظت عنه.
# قلت: كان ثقة، صادقا، حافظا، رأسا في التفسير، إماما في الفقه، والإجماع
~~والاختلاف، علامة في التاريخ وأيام الناس، عارفا بالقراءات وباللغة، وغير
~~ذلك.
# قرأ القرآن ببيروت على العباس بن الوليد.
# ذكر أبو محمد عبد الله بن أحمد بن جعفر الفرغاني: أن مولده بآمل.
# وقيل: إن المكتفي أراد أن يحبس وقفا تجتمع عليه أقاويل العلماء، فأحضر له
~~ابن جرير، فأملى عليهم كتابا لذلك، فأخرجت له جائزة، فامتنع من قبولها،
~~فقيل له: لا بد من قضاء حاجة.
# قال: أسأل أمير المؤمنين أن يمنع السؤال يوم الجمعة، ففعل ذلك.
# وكذا التمس منه الوزير أن يعمل له كتابا في الفقه، فألف له كتاب (الخفيف)
~~فوجه إليه بألف دينار، فردها.
# الخطيب: حدثني أبو الفرج محمد بن عبيد الله الشيرازي الخرجوشي: سمعت أحمد
~~بن منصور الشيرازي، سمعت محمد بن أحمد الصحاف السجستاني، سمعت أبا العباس
~~البكري يقول:
# جمعت الرحلة بين ابن جرير، وابن خزيمة، ومحمد بن نصر المروزي، ومحمد بن
~~هارون الروياني بمصر، فأرملوا ولم يبق عندهم ما يقوتهم، وأضر بهم الجوع،
~~فاجتمعوا ليلة في منزل كانوا يأوون إليه، فاتفق رأيهم على أن يستهموا
PageV14P270
# ويضربوا القرعة، فمن خرجت عليه القرعة سأل لأصحابه الطعام، فخرجت القرعة
~~على ابن خزيمة، فقال لأصحابه: أمهلوني حتى أصلي صلاة الخيرة.
# قال: فاندفع في الصلاة، فإذا هم بالشموع وخصي من قبل والي مصر يدق الباب،
~~ففتحوا، فقال: أيكم محمد بن نصر؟
# فقيل: هو ذا.
# فأخرج صرة فيها خمسون دينارا، فدفعها إليه، ثم قال: وأيكم محمد بن جرير؟
# فأعطاه خمسين ms4803 دينارا، وكذلك للروياني، وابن خزيمة، ثم قال: إن الأمير كان
~~قائلا (1) بالأمس، فرأى في المنام أن المحامد جياع قد طووا كشحهم، فأنفذ
~~إليكم هذه الصرر، وأقسم عليكم: إذا نفدت، فابعثوا إلي أحدكم (2) .
# وقال أبو محمد الفرغاني (3) في (ذيل تاريخه) على (تاريخ الطبري) ، قال:
# حدثني أبو علي هارون بن عبد العزيز، أن أبا جعفر لما دخل بغداد، وكانت
~~معه بضاعة يتقوت منها، فسرقت فأفضى به الحال إلى بيع ثيابه وكمي قميصه،
~~فقال له بعض أصدقائه: تنشط لتأديب بعض ولد الوزير أبي الحسن عبيد الله بن
~~يحيى بن خاقان؟
# قال: نعم.
# فمضى الرجل، فأحكم له أمره، وعاد فأوصله إلى الوزير بعد أن أعاره ما
~~يلبسه، فقربه الوزير ورفع مجلسه، وأجرى عليه عشرة دنانير في الشهر، فاشترط
~~عليه أوقات طلبه للعلم والصلوات والراحة، وسأل إسلافه رزق شهر، ففعل، وأدخل
~~في PageV14P271
# حجرة التأديب، وخرج إليه الصبي - وهو أبو يحيى - فلما كتبه أخذ الخادم
~~اللوح، ودخلوا مستبشرين، فلم تبق جارية إلا أهدت إليه صينية فيها دراهم
~~ودنانير، فرد الجميع وقال: قد شورطت على شيء، فلا آخذ سواه.
# فدرى الوزير ذلك، فأدخلته إليه وسأله، فقال: هؤلاء عبيد وهم لا يملكون
~~فعظم ذلك في نفسه.
# وكان ربما أهدى إليه بعض أصدقائه الشيء فيقبله، ويكافئه أضعافا لعظم
~~مروءته.
# قال الفرغاني: وكتب إلي المراغي يذكر أن المكتفي قال للوزير: أريد أن أقف
~~وقفا.
# فذكر القصة وزاد: فرد الألف على الوزير ولم يقبلها، فقيل له: تصدق بها.
# فلم يفعل، وقال: أنتم أولى بأموالكم وأعرف بمن تصدقون عليه.
# قال الخطيب: سمعت علي بن عبيد الله اللغوي يحكي:
# أن محمد بن جرير مكث أربعين سنة يكتب في كل يوم منها أربعين ورقة.
# قال الخطيب: وبلغني عن أبي حامد أحمد بن أبي طاهر الإسفراييني الفقيه
~~أنه، قال: لو سافر رجل إلى الصين حتى يحصل تفسير محمد بن جرير لم يكن
~~كثيرا.
# قال الحاكم: سمعت حسينك بن علي يقول: أول ما سألني ابن خزيمة فقال لي:
~~كتبت عن محمد بن جرير الطبري؟
# قلت: لا. ms4804
# قال: ولم؟
# قلت: لأنه كان لا يظهر، وكانت الحنابلة تمنع من الدخول عليه، قال: بئس ما
~~فعلت، ليتك لم تكتب عن كل من كتبت عنهم، وسمعت من أبي جعفر.
# قال الحاكم: وسمعت أبا بكر بن بالويه يقول: قال لي: أبو بكر بن
PageV14P272
# خزيمة: بلغني أنك كتبت التفسير عن محمد بن جرير؟
# قلت: بلى، كتبته عنه إملاء.
# قال: كله؟
# قلت: نعم.
# قال: في أي سنة؟
# قلت: من سنة ثلاث وثمانين إلى سنة تسعين ومائتين.
# قال: فاستعاره مني أبو بكر، ثم رده بعد سنين، ثم قال: لقد نظرت فيه من
~~أوله إلى آخره، وما أعلم على أديم الأرض أعلم من محمد بن جرير، ولقد ظلمته
~~الحنابلة.
# قال أبو محمد الفرغاني: تم من كتب محمد بن جرير كتاب (التفسير) الذي لو
~~ادعى عالم أن يصنف منه عشرة كتب، كل كتاب منها يحتوي على علم مفرد مستقصى
~~لفعل.
# وتم من كتبه كتاب (التاريخ) إلى عصره، وتم أيضا كتاب (تاريخ الرجال) من
~~الصحابة والتابعين، وإلى شيوخه الذين لقيهم، وتم له كتاب (لطيف القول في
~~أحكام شرائع الإسلام) وهو مذهبه الذي اختاره، وجوده، واحتج له، وهو ثلاثة
~~وثمانون كتابا، وتم له كتاب (القراءات والتنزيل والعدد) ، وتم له كتاب
~~(اختلاف علماء الأمصار) ، وتم له كتاب (الخفيف في أحكام شرائع الإسلام) وهو
~~مختصر لطيف، وتم له كتاب (التبصير) وهو رسالة إلى أهل طبرستان، يشرح فيها
~~ما تقلده من أصول الدين، وابتدأ بتصنيف كتاب (تهذيب الآثار) وهو من عجائب
~~كتبه، ابتداء بما أسنده الصديق مما صح عنده سنده، وتكلم على كل حديث منه
~~بعلله وطرقه، ثم فقهه، واختلاف العلماء وحججهم، وما فيه من المعاني
~~والغريب، والرد على الملحدين، فتم منه مسند العشرة وأهل البيت والموالي،
~~وبعض (مسند ابن عباس) ، فمات قبل تمامه.
# قلت: هذا لو تم لكان يجيء في مائة مجلد.
# قال: وابتدأ بكتابه (البسيط) فخرج منه كتاب (الطهارة) فجاء في نحو من ألف
~~وخمس مائة ورقة، لأنه ذكر في كل باب منه اختلاف الصحابة
PageV14P273
# والتابعين، وحجة كل قول، ms4805 وخرج منه أيضا أكثر كتاب الصلاة، وخرج منه آداب
~~الحكام.
# وكتاب (المحاضر والسجلات) ، وكتاب (ترتيب العلماء) وهو من كتبه النفيسة،
~~ابتدأه بآداب النفوس وأقوال الصوفية، ولم يتمه، وكتاب (المناسك) ، وكتاب
~~(شرح السنة) وهو لطيف، بين فيه مذهبه واعتقاده، وكتابه (المسند) المخرج،
~~يأتي فيه على جميع ما رواه الصحابي من صحيح وسقيم، ولم يتمه، ولما بلغه أن
~~أبا بكر بن أبي داود تكلم في حديث غدير خم (1) ، عمل كتاب (الفضائل) فبدأ
~~بفضل أبي بكر، ثم عمر، وتكلم على تصحيح حديث غدير خم، واحتج لتصحيحه، ولم
~~يتم الكتاب.
# وكان ممن لا تأخذه في الله لومة لائم مع عظيم ما يلحقه من الأذى
~~والشناعات، من جاهل، وحاسد، وملحد، فأما أهل الدين والعلم، فغير منكرين
~~علمه، وزهده في الدنيا، ورفضه لها، وقناعته - رحمه الله - بما كان يرد عليه
~~من حصة من ضيعة خلفها له أبوه بطبرستان يسيرة.
# وحدثني هارون بن عبد العزيز، قال: قال أبو جعفر: استخرت الله وسألته
~~العون على ما نويته من تصنيف التفسير قبل أن أعمله ثلاث سنين، فأعانني.
# القاضي أبو عبد الله القضاعي: حدثنا علي بن نصر بن الصباح، حدثنا أبو عمر
~~عبيد الله بن أحمد السمسار، وأبو القاسم بن عقيل الوراق:
# أن أبا جعفر الطبري قال لأصحابه: هل تنشطون لتاريخ العالم من آدم إلى
~~وقتنا؟
# قالوا: كم قدره؟
# فذكر نحو ثلاثين ألف ورقة، فقالوا: هذا مما تفنى PageV14P274
# الأعمار قبل تمامه!
# فقال: إنا لله! ماتت الهمم.
# فاختصر ذلك في نحو ثلاثة آلاف ورقة، ولما أن أراد أن يملي التفسير قال
~~لهم نحوا من ذلك، ثم أملاه على نحو من قدر (التاريخ) .
# قال أحمد بن كامل القاضي: أربعة كنت أحب بقاءهم: أبو جعفر بن جرير،
~~والبربري، وأبو عبد الله بن أبي خيثمة، والمعمري، فما رأيت أفهم منهم ولا
~~أحفظ.
# قال الفرغاني: وحدثني هارون بن عبد العزيز: قال لي أبو جعفر الطبري:
~~أظهرت مذهب الشافعي، واقتديت به ببغداد عشر سنين، وتلقاه مني ابن بشار
~~الأحول أستاذ ابن سريج.
# قال هارون: فلما اتسع ms4806 علمه أداه اجتهاده وبحثه إلى ما اختاره في كتبه.
# قال الفرغاني: وكتب إلي المراغي، قال: لما تقلد الخاقاني الوزارة وجه إلى
~~أبي جعفر الطبري بمال كثير، فامتنع من قبوله، فعرض عليه القضاء فامتنع،
~~فعرض عليه المظالم فأبى، فعاتبه أصحابه وقالوا: لك في هذا ثواب، وتحيي سنة
~~قد درست.
# وطمعوا في قبوله المظالم، فباكروه ليركب معهم لقبول ذلك، فانتهرهم وقال:
~~قد كنت أظن أني لو رغبت في ذلك لنهيتموني عنه.
# قال: فانصرفنا خجلين.
# أبو الفتح بن أبي الفوارس: أخبرنا محمد بن علي بن سهل ابن الإمام - صاحب
~~محمد بن جرير -:
# سمعت محمد بن جرير وهو يكلم ابن صالح الأعلم، وجرى ذكر علي - رضي الله
~~عنه - ثم قال محمد بن جرير: من قال: إن أبا بكر وعمر ليسا بإمامي هدى، أيش
~~هو؟
# قال: مبتدع.
# فقال ابن جرير إنكارا عليه: مبتدع مبتدع! هذا يقتل.
# وقال مخلد الباقرحي: أنشدنا محمد بن جرير لنفسه:
PageV14P275
# إذا أعسرت لم يعلم رفيقي ... وأستغني فيستغني صديقي
# حيائي حافظ لي ماء وجهي ... ورفقي في مطالبتي رفيقي
# ولو أني سمحت بماء وجهي ... لكنت إلى العلى سهل الطريق (1)
# وله:
# خلقان لا أرضى فعالهما ... بطر الغنى ومذلة الفقر
# فإذا غنيت فلا تكن بطرا ... وإذا افتقرت فته على الدهر (2)
# قال أبو محمد الفرغاني: حدثني أبو بكر الدينوري، قال:
# لما كان وقت صلاة الظهر من يوم الاثنين الذي توفي فيه - في آخره - ابن
~~جرير طلب ماء ليجدد وضوءه، فقيل له: تؤخر الظهر تجمع بينها وبين العصر.
# فأبى وصلى الظهر مفردة، والعصر في وقتها أتم صلاة وأحسنها.
# وحضر وقت موته جماعة منهم: أبو بكر بن كامل فقيل له قبل خروج روحه: يا
~~أبا جعفر! أنت الحجة فيما بيننا وبين الله فيما ندين به، فهل من شيء توصينا
~~به من أمر ديننا، وبينة لنا نرجو بها السلامة في معادنا؟
# فقال: الذي أدين الله به وأوصيكم هو ما ثبت في كتبي، فاعملوا به وعليه.
# وكلاما هذا معناه، وأكثر من التشهد وذكر الله - عز وجل - ومسح يده على
~~وجهه، ms4807 وغمض بصره بيده، وبسطها وقد فارقت روحه الدنيا.
# وكان مولده سنة أربع وعشرين ومائتين، ورحل من آمل لما ترعرع وحفظ القرآن،
~~وسمح له أبوه في أسفاره، وكان طول حياته يمده بالشيء بعد PageV14P276
# الشيء إلى البلدان، فيقتات به، ويقول فيما سمعته: أبطأت عني نفقة والدي،
~~واضطررت إلى أن فتقت كمي قميصي فبعتهما.
# قلت: جمع طرق حديث: غدير خم، في أربعة أجزاء، رأيت شطره، فبهرني سعة
~~رواياته، وجزمت بوقوع ذلك.
# قيل لابن جرير: إن أبا بكر بن أبي داود يملي في مناقب علي.
# فقال: تكبيرة من حارس.
# وقد وقع بين ابن جرير وبين ابن أبي داود، وكان كل منهما لا ينصف الآخر،
~~وكانت الحنابلة حزب أبي بكر بن أبي داود، فكثروا وشغبوا على ابن جرير،
~~وناله أذى، ولزم بيته، نعوذ بالله من الهوى.
# وكان ابن جرير من رجال الكمال، وشنع عليه بيسير تشيع، وما رأينا إلا
~~الخير، وبعضهم ينقل عنه أنه كان يجيز مسح الرجلين في الوضوء، ولم نر ذلك في
~~كتبه.
# ولأبي جعفر في تآليفه عبارة وبلاغة، فمما قاله في كتاب (الآداب النفيسة
~~والأخلاق الحميدة) :القول في البيان عن الحال الذي يجب على العبد مراعاة
~~حاله فيما يصدر من عمله لله عن نفسه، قال: إنه لا حالة من أحوال المؤمن
~~يغفل عدوه الموكل به عن دعائه إلى سبيله، والقعود له رصدا بطرق ربه
~~المستقيمة، صادا له عنها، كما قال لربه - عز ذكره - إذ جعله من المنظرين:
~~{لأقعدن لهم صراطك المستقيم*، ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم}
~~[الأعراف:16، 17] طمعا منه في تصديق ظنه عليه إذ قال لربه: {لئن أخرتني إلى
~~يوم القيامة لأحتنكن ذريته إلا قليلا} [الإسراء:62] فحق على كل ذي حجى أن
~~يجهد نفسه في تكذيب ظنه، وتخييبه منه أمله وسعيه فيما أرغمه، ولا شيء من
~~فعل العبد أبلغ في مكروهه من طاعته ربه، وعصيانه أمره، ولا شيء أسر إليه من
~~عصيانه ربه، واتباعه أمره.
PageV14P277
# فكلام أبي جعفر من هذا النمط، وهو كثير مفيد.
# وقد حكى أبو علي التنوخي في ms4808 (النشوار) له، عن عثمان بن محمد السلمي، قال:
# حدثني ابن منجو القائد قال: حدثني غلام لابن المزوق، قال:
# اشترى مولاي جارية، فزوجنيها، فأحببتها وأبغضتني حتى ضجرت، فقلت لها: أنت
~~طالق ثلاثا، لا تخاطبيني بشيء إلا قلت لك مثله، فكم أحتملك؟
# فقالت في الحال: أنت طالق ثلاثا فأبلست، فدللت على محمد بن جرير، فقال
~~لي: أقم معها بعد أن تقول لها: أنت طالق ثلاثا إن طلقتك.
# فاستحسن هذا الجواب.
# وذكره شيخ الحنابلة ابن عقيل، وقال: وله جواب آخر: أن يقول كقولها سواء:
~~أنت طالق ثلاثا - بفتح التاء - فلا يحنث.
# وقال أبو الفرج ابن الجوزي: وما كان يلزمه أن يقول لها ذاك على الفور،
~~فله التمادي إلى قبل الموت.
# قلت: ولو قال: أنت طالق ثلاثا، وقصد الاستفهام أو عنى أنها طالق من وثاق،
~~أو عنى الطلق لم يقع طلاق في باطن الأمر.
# وله جواب آخر على قاعدة مراعاة سبب اليمين ونية الحالف، فما كان عليه أن
~~يقول لها ما قالته، إذ من المعلوم بقرينة الحال استثناء ذلك قطعا، لأنه ما
~~قصد إلا أنها إذا قالت له ما يؤذيه أن يؤذيها بمثله، ولو جاوبها بالطلاق
~~لسرت هي، ولتأذى هو، كما استثني من عموم قوله تعالى: {وأوتيت من كل شيء}
~~[النمل:23] بقرينة الحال أنها لم تؤت لحية لا إحليلا.
# ومن المعلوم استثناؤه بالضرورة التي لم يقصدها الحالف قط لو حلف: لا
~~تقولي لي شيئا إلا قلت لك مثله، أنها لو كفرت وسبت الأنبياء فلم يجاوبها
~~بمثل ذلك لأحسن.
# ثم يقول طائفة من الفقهاء: إنه لم يحنث إلا أن يكون - والعياذ بالله -
PageV14P278
# قصد دخول ذلك في يمينه.
# وأما على مذهب داود بن علي، وابن حزم، والشيعة، وغيرهم، فلا شيء عليه،
~~ورأوا الحلف والأيمان بالطلاق من أيمان اللغو، وأن اليمين لا تنعقد إلا
~~بالله.
# وذهب إمام (1) في زماننا إلى أن من حلف على حض أو منع بالطلاق، أو
~~العتاق، أو الحج ونحو ذلك فكفارته كفارة يمين، ولا طلاق عليه.
# قال ابن جرير في كتاب (التبصير في ms4809 معالم الدين) :القول فيما أدرك علمه من
~~الصفات خبرا، وذلك نحو إخباره تعالى أنه سميع بصير، وأن له يدين بقوله: {بل
~~يداه مبسوطتان} [المائدة:64] وأن له وجها بقوله: {ويبقى وجه ربك}
~~[الرحمن:27] وأنه يضحك بقوله في الحديث: (لقي الله وهو يضحك إليه (2)) ، و
~~(أنه ينزل إلى سماء الدنيا) لخبر رسوله بذلك (3) ، وقال PageV14P279
# عليه السلام: (ما من قلب إلا وهو بين أصبعين من أصابع الرحمن (1)) .
# إلى أن قال: فإن هذه المعاني التي وصفت ونظائرها مما وصف الله نفسه
~~ورسوله ما لا يثبت حقيقة علمه بالفكر والروية، لا نكفر بالجهل بها أحدا إلا
~~بعد انتهائها إليه.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله: أخبرنا زين الأمناء الحسن بن محمد، أخبرنا أبو
~~القاسم الأسدي، أخبرنا أبو القاسم بن أبي العلاء، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي
~~نصر التميمي، أخبرنا أبو سعيد الدينوري مستملي ابن جرير، أخبرنا أبو جعفر
~~محمد بن جرير الطبري بعقيدته، فمن ذلك: وحسب امرئ أن يعلم أن ربه هو الذي
~~على العرش استوى، فمن تجاوز ذلك فقد خاب وخسر.
# وهذا (تفسير) هذا الإمام مشحون في آيات الصفات بأقوال السلف على الإثبات
~~لها، لا على النفي والتأويل، وأنها لا تشبه صفات المخلوقين أبدا.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله، أخبرنا المسلم بن أحمد المازني،
~~أخبرنا علي بن الحسن الحافظ ببعلبك سنة إحدى وخمسين وخمس مائة، أخبرنا علي
~~بن إبراهيم الحسيني، أخبرنا أبو بكر الحافظ، قال:
# قرأت على أبي الحسن هبة الله بن الحسن الأديب لابن دريد.
# قلت: يرثي ابن جرير:
# لن تستطيع لأمر الله تعقيبا ... فاستنجد الصبر أو فاستشعر الحوبا
# وافزع إلى كنف التسليم وارض بما ... قضى المهيمن مكروها ومحبوبا
# إن الرزية لاوفر تزعزعه ... أيدي الحوادث تشتيتا وتشذيبا PageV14P280
# ولا تفرق ألاف يفوت بهم ... بين يغادر حبل الوصل مقضوبا
# لكن فقدان من أضحى بمصرعه ... نور الهدى وبهاء العلم مسلوبا
# إن المنية لم تتلف به رجلا ... بل أتلفت علما للدين منصوبا
# أهدى الردى للثرى إذ نال مهجته ... نجما على من يعادي الحق مصبوبا
# كان الزمان ms4810 به تصفو مشاربه ... فالآن أصبح بالتكدير مقطوبا
# كلا وأيامه الغر التي جعلت ... للعلم نورا وللتقوى محاريبا
# لا ينسري الدهر عن شبه له أبدا ... ما استوقف الحج بالأنصاب أركوبا
# إذا انتضى الرأي في إيضاح مشكلة ... أعاد منهجها المطموس ملحوبا
# لا يولج اللغو والعوراء مسمعه ... ولا يقارف ما يغشيه تأنيبا
# تجلو مواعظه رين القلوب كما ... يجلو ضياء سنا الصبح الغياهيبا
# لا يأمن العجز والتقصير مادحه ... ولا يخاف على الإطناب تكذيبا
# ودت بقاع بلاد الله لو جعلت ... قبرا له لحباها جسمه طيبا
# كانت حياتك للدنيا وساكنها ... نورا فأصبح عنها النور محجوبا
# لو تعلم الأرض من وارت لقد خشعت ... أقطارها لك إجلالا وترحيبا
# إن يندبوك فقد ثلت عروشهم ... وأصبح العلم مرثيا ومندوبا
# ومن أعاجيب ما جاء الزمان به ... وقد يبين لنا الدهر الأعاجيبا
~~PageV14P281
# أن قد طوتك غموض الأرض في لحف ... وكنت تملأ منها السهل واللوبا (1)
# قال أحمد بن كامل: توفي ابن جرير عشية الأحد ليومين بقيا من شوال سنة عشر
~~وثلاث مائة، ودفن في داره برحبة يعقوب - يعني: ببغداد -.
# قال: ولم يغير شيبه، وكان السواد فيه كثيرا، وكان أسمر إلى الأدمة، أعين،
~~نحيف الجسم، طويلا، فصيحا، وشيعه من لا يحصيهم إلا الله تعالى، وصلي على
~~قبره عدة شهور ليلا ونهارا إلى أن قال: ورثاه خلق من الأدباء وأهل الدين،
~~ومن ذلك قول أبي سعيد بن الأعرابي:
# حدث مفظع وخطب جليل ... دق عن مثله اصطبار الصبور
# قام ناعي العلوم أجمع لما ... قام ناعي محمد بن جرير (2)
### $ 176 - محمد بن جرير بن رستم أبو جعفر الطبري *
# قال عبد العزيز الكتاني: هو من الروافض، صنف كتبا كثيرة في ضلالتهم، له
~~كتاب: (الرواة عن أهل البيت) ، وكتاب: (المسترشد في الإمامة) . نقلته من خط
~~الصائن. PageV14P282
### $ 177 - علي بن سراج أبو الحسن بن أبي الأزهر الحرشي *
# الإمام، الحافظ البارع، أبو الحسن بن أبي الأزهر الحرشي مولاهم المصري،
~~صاحب التصانيف، جال وكتب العالي والنازل (1) .
# وأخذ عن: أبي عمير عيسى بن النحاس، وسعيد بن أبي زيدون القيسراني، ويوسف
~~بن بحر، وسعيد بن ms4811 عمرو السكوني، ومحمد بن عبد الرحمن بن الأشعث، وفهد بن
~~سليمان، وأبي زرعة الدمشقي، وخلق كثير.
# ونزل بغداد، وجمع وصنف.
# حدث عنه: أبو بكر الشافعي، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو أحمد العسال، وأبو
~~بكر الجعابي، وأبو عمرو بن حمدان، وعلي بن عمر السكري، وآخرون.
# قال الدارقطني: كان يحفظ الحديث.
# وقال الخطيب: كان عارفا بأيام الناس وأحوالهم، حافظا.
# وقيل: مات سنة ثمان وثلاث مائة في ربيع الأول. PageV14P283
# إلا أن الدارقطني قال: كان يشرب ويسكر (1) .
# كتب إلينا علي بن أحمد: أخبرنا أبو حفص المعلم، أخبرنا أبو بكر القاضي،
~~أخبرنا محمد بن علي العباسي، أخبرنا علي بن عمر، حدثنا علي بن سراج الحافظ،
~~حدثنا أبو عمير الرملي، حدثنا رواد بن الجراح، حدثنا سعيد بن بشير، عن
~~الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة: قال رجل: يا رسول الله! رآني رجل وأنا
~~أصلي في السر، فسرني ذلك.
# قال: (لك أجران: أجر السر، وأجر العلانية) (2) .
### $ 178 - عبد الرحمن بن الحسين بن خالد النيسابوري *
# القاضي، العلامة، شيخ أهل الرأي بخراسان، أبو سعيد النيسابوري، الحنفي.
# سمع: الحسن بن عيسى بن ماسرجس، ومحمد بن رافع، وعلي بن PageV14P284
# سلمة اللبقي، وسعدان بن نصر، وأقرانه ببغداد، وأبا زرعة، وأبا حاتم
~~بالري.
# حدث عنه: ابنه القاضي عبد الحميد، وأحمد بن هارون الفقيه، وطائفة.
# قال أبو عبد الله الحاكم: كان إمام أهل الرأي في عصره بلا مدافعة.
# قلت: مات في سنة تسع وثلاث مائة بنيسابور عن نيف وثمانين سنة، وكان بينه
~~وبين ابن خزيمة واقع، بحيث أن أبا بكر صنع تلك المأدبة - التي ما سمع لشيخ
~~بمثلها، وشهدها ألوف من التجار والفقهاء - إثر وفاة هذا القاضي.
# رحم الله الجميع.
### $ 179 - ابن جابر أبو إسحاق إبراهيم بن جابر البغدادي *
# الإمام المجتهد، صاحب التصانيف، أبو إسحاق، إبراهيم بن جابر البغدادي
~~الفقيه، الثبت.
# يروي في (الخلافيات (1)) عن الحسين بن أبي الربيع، والرمادي.
# وعنه: الطبراني، وأبو الفضل الزهري.
# توفي: سنة عشر وثلاث مائة. PageV14P285
### $ 180 - ابن مكرم أبو بكر محمد بن الحسين البغدادي *
# الإمام، الحافظ، البارع، الحجة، أبو ms4812 بكر محمد بن الحسين بن مكرم
~~البغدادي، نزيل البصرة.
# سمع: بشر بن الوليد الكندي، ومحمد بن بكار بن الريان، وعبيد الله
~~القواريري، ومنصور بن أبي مزاحم، وطبقتهم.
# حدث عنه: محمد بن مخلد العطار، وابن عدي، والطبراني، والحسن بن علي
~~القطان، وأهل البصرة.
# قال الدارقطني: ثقة.
# وقال إبراهيم بن فهد: ما قدم علينا من بغداد أحد أعلم بالحديث من ابن
~~مكرم.
# قلت: توفي سنة تسع وثلاث مائة، وله بضع وتسعون سنة.
# أكثر عنه الطبراني.
### $ 181 - القطان أبو علي الحسين بن عبد الله بن يزيد **
# الحافظ، المسند، الثقة، أبو علي، الحسين بن عبد الله بن يزيد بن الأزرق
~~الرقي المالكي القطان الجصاص، رحال مصنف.
# سمع: هشام بن عمار، وإبراهيم بن هشام الغساني، والوليد بن عتبة،
~~PageV14P286
# وإسحاق بن موسى الخطمي، ومخلد بن مالك، وطبقتهم.
# حدث عنه: جعفر الخلدي، والحافظ أبو علي النيسابوري، وأبو بكر بن السني،
~~وأبو حاتم البستي، وأبو أحمد بن عدي، وأبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي،
~~وأبو بكر بن المقرئ وخلق.
# وثقه الدارقطني.
# توفي: في حدود سنة عشر وثلاث مائة.
### $ 182 - الطوسي أبو علي الحسن بن علي بن نصر *
# الإمام، الحافظ، المجود، أبو علي، الحسن بن علي بن نصر بن منصور الطوسي.
# سمع: محمد بن يحيى، وأحمد بن حفص بن عبد الله، وأحمد بن الأزهر، والفضل
~~بن عبد الله بن خرم الهروي، وبندارا، وابن مثنى، وإسحاق بن شاهين، وابن
~~عرفة، والزعفراني، ومحمد بن عمرو بن أبي مذعور، وأبا سعيد الأشج، وابن
~~المقرئ، وطبقتهم.
# وحدث بقزوين كرتين.
# روى عنه: إسحاق بن محمد الكيساني، وابن سلمة القطان، ومحمد بن سليمان بن
~~يزيد الفامي، وعدة.
# وكتب عنه شيخه أبو حاتم. PageV14P287
# قال الخليلي: ثقة، عالم بهذا الشأن.
# سئل عنه ابن أبي حاتم، فقال: ثقة معتمد عليه.
# قال الخليلي: أدركت من أصحابه نحو عشرة.
# وله تصانيف حسان.
# وقال الحاكم: يعرف بكردوش.
# وقال أبو النضر الفامي: يعرف بمكردش.
# قلت: روى عنه: أبو سهل الصعلوكي، وأحمد بن محمد بن عبدوس.
# توفي على ما قاله الحاكم: بطوس، سنة ms4813 اثنتي عشرة وثلاث مائة.
# وقال الخليلي: مات في طريق الغزو سنة ثمان وثلاث مائة.
### $ 183 - الوليد بن أبان بن بونة أبو العباس الأصبهاني *
# الحافظ، المجود، العلامة، أبو العباس الأصبهاني، صاحب (المسند الكبير) و
~~(التفسير) .
# حدث عن: أحمد بن عبد الجبار العطاردي، وأحمد بن الفرات، وعباس الدوري،
~~وأسيد بن عاصم، ويحيى بن عبدك القزويني، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو الشيخ، والطبراني، ومحمد بن عبد الرحمن بن مخلد،
~~PageV14P288
# وأحمد بن عبيد الله بن محمود، والأصبهانيون.
# مات سنة عشر وثلاث مائة، عن بضع وسبعين سنة.
# وقد روى عنه أبو الشيخ كثيرا في تآليفه، وكان بصيرا بهذا الشأن، لا يقع
~~لنا حديثه إلا بنزول.
### $ 184 - الخزاعي أبو محمد إسحاق بن أحمد بن إسحاق *
# الإمام، المقرئ، المحدث، أبو محمد، إسحاق بن أحمد بن إسحاق بن نافع
~~الخزاعي المكي، شيخ الحرم، جود القرآن على البزي، وعبد الوهاب بن فليح.
# وحدث عن: ابن أبي عمر العدني ب (مسنده) ، وعن محمد بن زنبور، وأبي الوليد
~~الأزرقي.
# وكان متقنا، ثقة، ذكر أنه تلا على ابن فليح مائة وعشرين ختمة.
# وله مصنفات في القراءات.
# قرأ عليه: ابن شنبوذ، والمطوعي، ومحمد بن موسى الزينبي، وعدة.
# وحدث عنه: ابن المقرئ، وإبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي، وآخرون.
# مات: بمكة في ثامن رمضان، سنة ثمان وثلاث مائة. PageV14P289
### $ 185 - المنبجي أبو بكر عمر بن سعيد بن أحمد *
# الإمام، المحدث، القدوة، العابد، أبو بكر، عمر بن سعيد بن أحمد بن سعد بن
~~سنان الطائي المنبجي.
# سمع: أبا مصعب الزهري، وهشام بن عمار، ودحيما، وأحمد بن أبي شعيب
~~الحراني، ومحمد بن قدامة، وطبقتهم.
# حدث عنه: الطبراني، وأبو حاتم بن حبان، وعبدان بن حميد المنبجي، وأبو
~~أحمد بن عدي، وعبد الله بن عبد الملك المنبجي، وأبو الأسد محمد بن إلياس
~~البالسي، وآخرون.
# قال ابن حبان: كان قد صام النهار وقام الليل ثمانين سنة، غازيا مرابطا -
~~رحمة الله عليه -.
# لم أظفر له بوفاة.
# أخبرنا محمد بن علي الصالحي، أخبرنا الحسن بن علي بن الحسين بن الحسن
~~الأسدي، أخبرنا جدي، أخبرنا ms4814 علي بن أبي العلاء الفقيه، أخبرنا عمر بن أحمد
~~بن الوليد بمنبج، حدثنا أبو الأسد محمد بن إلياس، حدثنا عمر بن سعيد
~~المنبجي في سنة ست وثلاث مائة، حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، حدثنا
~~الوليد، حدثنا عثمان بن المنذر، سمع القاسم بن محمد يحدث عن معاوية: أنه
~~أراهم وضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما بلغ مسح الرأس وضع كفيه
~~على مقدم رأسه، ثم مر بهما حتى بلغ القفا، ثم ردهما حتى بلغ المكان الذي
~~منه بدأ. غريب (1) ، والقاسم هذا: ثقفي من أهل دمشق. PageV14P290
# روى عنه أيضا: قيس بن الأحنف.
### $ 186 - البلخي أبو العباس حامد بن محمد بن شعيب *
# الإمام، المحدث، الثبت، أبو العباس، حامد بن محمد بن شعيب بن زهير البلخي
~~ثم البغدادي، المؤدب.
# حدث عن: محمد بن بكار بن الريان، وعبيد الله القواريري، وسريج بن يونس،
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو بكر محمد بن عمر الجعابي، وعلي بن لؤلؤ الوراق، ومحمد بن
~~إسماعيل الوراق، وعلي بن عمر السكري، وآخرون.
# وثقه الدارقطني وغيره.
# مولده في سنة ست عشرة ومائتين، ومات سنة تسع وثلاث مائة، عن ثلاث وتسعين
~~سنة، وكان من بقايا المسندين. PageV14P291
### $ 187 - ابن ميسر (1) أبو بكر أحمد بن محمد بن خالد *
# شيخ المالكية، أبو بكر، أحمد بن محمد بن خالد بن ميسر، الفقيه
~~الإسكندراني، صاحب ابن المواز، وراوي كتابه.
# صنف التصانيف، وانتهت إليه رئاسة المذهب بمصر.
# توفي في رمضان سنة تسع وثلاث مائة.
# وقيل: إنه حدث عن يزيد بن سعيد الإسكندراني.
### $ 188 - الحاسب أبو أحمد إسماعيل بن موسى البغدادي **
# الثقة المتقن، أبو أحمد، إسماعيل بن موسى البغدادي الحاسب.
# سمع: بشر بن الوليد، وجبارة بن المغلس، والقواريري.
# وعنه: ابن المظفر، وأبو بكر الوراق.
# توفي سنة تسع وثلاث مائة.
### $ 189 - ابن قتيبة أبو العباس محمد بن الحسن اللخمي ***
# الإمام، الثقة، المحدث الكبير، أبو العباس، محمد بن الحسن بن قتيبة بن
~~زيادة اللخمي العسقلاني. PageV14P292
# سمع: صفوان بن صالح، وهشام بن عمار، وإبراهيم بن هشام الغساني، ويزيد بن
~~عبد الله بن ms4815 موهب الرملي، ومحمد بن رمح، وعيسى بن حماد، وحرملة بن يحيى،
~~ومحمد بن يحيى الزماني، وعدة.
# حدث عنه: أبو أحمد بن عدي، وأبو علي النيسابوري، وأبو هاشم المؤدب،
~~والقاضي يوسف بن القاسم الميانجي، وأبو بكر بن المقرئ، وآخرون.
# أكثر عنه ابن المقرئ، وكان مسند أهل فلسطين، ذا معرفة وصدق.
# فارقه ابن المقرئ في سنة تسع وثلاث مائة، فلعله توفي سنة عشر، أو نحوها.
# أخبرنا أحمد بن أبي الحسين، وسليمان بن أبي عمر، وغيرهما قالوا:
# أخبرنا محمد بن عبد الواحد كتابة، أخبرنا إسماعيل بن علي، أخبرنا محمد بن
~~علي النحوي سنة ثمان وخمسين وأربع مائة، أخبرنا أبو بكر بن المقرئ، سنة
~~ثلاث وسبعين وثلاث مائة، أخبرنا ابن قتيبة، وأبو عروبة، وابن جوصاء قالوا:
# حدثنا كثير بن عبيد، أخبرنا الحسن، عن سفيان، عن هشام بن عروة، عن أبيه،
~~عن عائشة قالت: دخل علي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا ألعب
~~بالبنات (1) .
# قال حمزة السهمي: سألت الدارقطني عن ابن قتيبة اللخمي فقال: ثقة.
~~PageV14P293
### $ 190 - عبد الله بن عروة أبو محمد الهروي *
# الحافظ، الإمام البارع، أبو محمد الهروي، مصنف كتاب: (الأقضية)
# سمع: أبا سعيد الأشج، والزعفراني، ومحمد بن الوليد البسري، والحسن بن
~~عرفة، وطبقتهم.
# حدث عنه: محمد بن أحمد بن الأزهري اللغوي، ومحمد بن عبد الله السياري،
~~وأبو منصور محمد بن عبد الله البزار، وأهل هراة.
# توفي سنة إحدى عشرة وثلاث مائة.
# أخبرنا الحسن بن علي بن الخلال، أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا أبو
~~الوقت السجزي، حدثنا عبد الله بن محمد الأنصاري، حدثنا علي بن أحمد بن
~~خميرويه، أخبرنا محمد بن أحمد بن الأزهر إملاء، أخبرنا عبد الله بن عروة،
~~حدثنا محمد بن الوليد، عن غندر، عن شعبة، عن الحكم، عن علي بن الحسين، عن
~~مروان بن الحكم، قال: شهدت عثمان وعليا بمكة والمدينة، وعثمان ينهى عن
~~المتعة وأن يجمع بينهما، فلما رأى علي ذلك أهل بهما فقال: لبيك بحجة وعمرة.
# فقال عثمان: تراني أنهى الناس وأنت تفعله!
# قال: لم أكن لأدع ms4816 سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقول أحد من
~~الناس. PageV14P294
### $ 191 - ابن النفاح محمد بن محمد بن عبد الله الباهلي *
# الإمام، المحدث، الثبت، المجود، الزاهد، القدوة، أبو الحسن محمد بن محمد
~~بن عبد الله بن النفاح بن بدر الباهلي البغدادي، نزيل مصر ومحدثها.
# سمع: إسحاق بن أبي إسرائيل، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وحفص بن عمر
~~الدوري المقرئ، وأخذ عنه الحروف، وجماعة.
# حدث عنه: أبو سعيد بن يونس، وعبيد الله بن محمد بن خلف البزاز، وأبو
~~الطيب العباس بن أحمد الهاشمي، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو بكر أحمد بن محمد
~~المهندس، وآخرون.
# قال ابن يونس: توفي في ربيع الآخر سنة أربع عشرة وثلاث مائة.
# قال: وكان ثقة، ثبتا، صاحب حديث، متقللا من الدنيا.
# وقال الحافظ حمزة الكناني: سمعت محمد بن محمد الباهلي يقول: بضاعتي
~~قليلة، والله يجعل فيها البركة.
# قلت: وقد سمع بدمشق من محمود بن خالد، وجود القرآن على أبي عمر الدوري،
~~وعاش بضعا وثمانين سنة. PageV14P295
### $ 192 - السجزي أبو العباس أحمد بن محمد بن الأزهر *
# الإمام، الحافظ، أبو العباس، أحمد بن محمد بن الأزهر بن حريث السجزي.
# عن: سعيد بن يعقوب الطالقاني، وعلي بن حجر، وأبي حفص الفلاس، ومحمد بن
~~رافع، والكوسج.
# وعنه: أبو بكر بن علي الحافظ، وعبد العزيز بن محمد بن مسلم، وطائفة.
# لكنه واه، ذكرته في (الميزان (1)) .
# توفي سنة اثنتي عشرة وثلاث مائة.
# روى عنه: ابن حبان، وتعجب من حفظه ومذاكرته، واتهمه.
# فأما الثقة أبو الحسن أحمد بن محمد بن الفضل السجستاني (2) نزيل دمشق،
~~فيروي عن: محمد بن المقرئ، وعلي بن خشرم، وأبي محمد الدرامي، وطبقتهم.
# وعنه: جمح، والربعي، وابن حبان، وأبو أحمد الحاكم، والقاضي الأبهري.
# مات: سنة أربع عشرة وثلاث مائة. PageV14P296
### $ 193 - الخلال أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون *
# الإمام، العلامة، الحافظ الفقيه، شيخ الحنابلة وعالمهم، أبو بكر أحمد بن
~~محمد بن هارون بن يزيد البغدادي الخلال.
# ولد: في سنة أربع وثلاثين ومائتين، أو في التي تليها، فيجوز أن يكون رأى
~~الإمام أحمد، ولكنه ms4817 أخذ الفقه عن خلق كثير من أصحابه، وتلمذ لأبي بكر
~~المروذي.
# وسمع من: الحسن بن عرفة، وسعدان بن نصر، ويحيى بن أبي طالب، وحرب بن
~~إسماعيل الكرماني، ويعقوب بن سفيان الفسوي - لقيه بفارس - وأحمد بن ملاعب،
~~والعباس بن محمد الدوري، وأبي داود السجستاني، وعلي بن سهل بن المغيرة
~~البزاز، وأحمد بن منصور الرمادي، وأبي يحيى زكريا بن يحيى الناقد، وأبي
~~جعفر محمد بن عبيد الله ابن المنادي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، والحسن بن
~~ثواب المخرمي، وأبي الحسن الميموني، وإبراهيم بن إسحاق الحربي، ومحمد بن
~~عوف الطائي، وإسحاق بن سيار النصيبي، وأبي بكر الصاغاني، وخلق كثير.
# ورحل إلى فارس، وإلى الشام، والجزيرة يتطلب فقه الإمام أحمد وفتاويه
~~وأجوبته، وكتب عن الكبار والصغار، حتى كتب عن تلامذته، وجمع فأوعى، ثم إنه
~~صنف كتاب (الجامع في الفقه) من كلام الإمام، بأخبرنا وحدثنا، يكون عشرين
~~مجلدا، وصنف كتاب (العلل) عن أحمد PageV14P297
# في ثلاث مجلدات، وألف كتاب (السنة، وألفاظ أحمد، والدليل على ذلك من
~~الأحاديث) في ثلاث مجلدات، تدل على إمامته وسعة علمه، ولم يكن قبله للإمام
~~مذهب مستقل، حتى تتبع هو نصوص أحمد، ودونها، وبرهنها بعد الثلاث مائة،
~~فرحمه الله تعالى.
# قال أبو بكر بن شهريار: كلنا تبع لأبي بكر الخلال، لم يسبقه إلى جمع علم
~~الإمام أحمد أحد.
# قلت: الرواية عزيزة عنه.
# حدث عنه: الإمام أبو بكر عبد العزيز بن جعفر - غلام الخلال - وأبو الحسين
~~محمد بن المظفر، وطائفة.
# قال الخطيب في (تاريخه (1)) :جمع الخلال علوم أحمد وتطلبها، وسافر
~~لأجلها، وكتبها، وصنفها كتبا، لم يكن - فيمن ينتحل مذهب أحمد - أحد أجمع
~~لذلك منه.
# قال لي أبو يعلى بن الفراء: دفن أبو بكر الخلال إلى جنب أبي بكر المروذي.
# قلت: توفي في شهر ربيع الأول سنة إحدى عشرة وثلاث مائة، وله سبع وسبعون
~~سنة، ويقال: بل نيف على الثمانين.
# أخبرنا الحسن بن يونس، وعيسى بن عبد الرحمن، قالا:
# أخبرنا جعفر بن علي، أخبرنا أحمد بن محمد الحافظ، أخبرنا المبارك بن عبد
~~الجبار، ms4818 أخبرنا عبد العزيز بن علي، أنبأنا عبد العزيز بن جعفر، أخبرنا أحمد
~~بن محمد بن هارون، حدثنا المروذي، حدثنا أحمد بن حنبل: سمعت سفيان بن عيينة
~~يقول: فكرك في رزق غد يكتب عليك خطيئة. PageV14P298
### $ 194 - أبو جعفر بن حمدان أحمد بن حمدان بن علي *
# الإمام، الحافظ الزاهد، القدوة، المجاب الدعوة، شيخ الإسلام، أبو جعفر
~~أحمد بن حمدان بن علي بن سنان الحيري النيسابوري، والد الشيخين: أبي العباس
~~محمد، وأبي عمرو محمد.
# مولده في حدود الأربعين ومائتين، أو قبل ذلك.
# وسمع: أحمد بن الأزهر، وعبد الله بن هاشم الطوسي، وعبد الرحمن بن بشر،
~~ومحمد بن يحيى الذهلي، فمن بعدهم ببلده، وارتحل وحج.
# وأخذ عن: أبي يحيى بن أبي ميسرة، وأبي عمرو بن أبي غرزة الغفاري،
~~وإسماعيل القاضي، وعثمان بن سعيد الدارمي، والحسن بن علي بن زياد، ومعاذ بن
~~نجدة، وأمثالهم.
# وارتحل بولده أبي العباس إلى محمد بن أيوب البجلي وغيره، ثم ارتحل بابنه
~~أبي عمرو إلى الحسن بن سفيان وأقرانه، وصنف (الصحيح) المستخرج على (صحيح
~~مسلم) وكان من أوعية العلم.
# حدث عنه: أبو عثمان سعيد بن إسماعيل الحيري الزاهد، وأبو علي الحسين بن
~~علي الحافظ، وعبد الله بن سعد، وأبو الوليد حسان بن محمد، وأبو العباس بن
~~عقدة، وابناه، وطائفة.
# قال الحاكم: سمعت أبا عمرو بن حمدان يقول:
# لما بلغ أبي من PageV14P299
# كتاب مسلم إلى حديث محمد بن عباد، عن سفيان: (يسرا ولا تعسرا (1)) لم
~~يجده عند أحد عن ابن عباد، فقيل له: هو عند أبي يعلى الموصلي، عن ابن عباد:
~~فرحل إليه قاصدا من نيسابور لسماع هذا الحديث.
# قلت: ورحل لأجل ولديه، قال: وخرج أبي - على كبر السن - إلى جرجان ليسمع
~~من عمران بن موسى بن مجاشع حديث سويد بن سعيد، عن حفص بن ميسرة، عن موسى بن
~~عقبة، عن نافع، عن ابن عمر قال: (بينما الناس في صلاة الصبح إذ أتاهم آت)
~~وذكر الحديث (2) ، وسمعته من أبي.
# قال الحاكم: سمعت أبا عمرو، سمعت أبي يقول: كل ما قال البخاري: ms4819 قال لي
~~فلان، فهو مناولة وعرض (3) .
# وسمعت أبا عمرو يقول: كان أبي يحيي الليل. PageV14P300
# الحاكم: سمعت أبا سعيد (1) الشعيبي، سمعت أبا عمرو بن حمدان يقول: عرضت
~~هذا الحديث - يعني: الحديث الذي أسنده بعد - على ابن عقدة، فقال: حدثناه
~~شيخ طوال يقال له: ابن سنان.
# فقلت: ذاك أبي.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله في سنة أربع وتسعين، عن عبد المعز بن
~~محمد الهروي: أخبرنا زاهر بن طاهر في سنة سبع وعشرين وخمس مائة، أخبرنا أبو
~~سعد الكنجروذي، أخبرنا أبو عمرو الحيري، حدثني أبي أبو جعفر، حدثنا أحمد بن
~~الأزهر بن منيع، حدثنا أبو النضر، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار،
~~عن أبيه، عن ابن عمر قال: طلقت امرأتي وهي حائض، فسأل عن ذلك عمر رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فقال: (مره فليراجعها حتى تطهر، ثم تحيض حيضة أخرى
~~ثم تطهر، ثم يطلقها قبل أن يمسها إن شاء أو يمسكها، فإن تلك العدة التي أمر
~~الله أن تطلق لها النساء (2)) .
# رواه الحاكم، عن أبي عمرو الحيري، فوافقناه بعلو. PageV14P301
# وبه: قال: أخبرني أبي أبو جعفر: حدثنا عبد الله بن هاشم، حدثنا يحيى بن
~~سعيد القطان.
# وبه: قال: وأخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا عباس النرسي، حدثنا القطان، عن
~~عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- غير اسم عاصية، وقال: (أنت جميلة) .
# وبه: قال: أخبرنا إبراهيم بن إسحاق الأنماطي، حدثنا أبو قدامة، حدثنا
~~يحيى القطان بهذا.
# خرجه مسلم (1) عن أبي قدامة السرخسي.
# قال أبو عبد الرحمن السلمي: صحب الشيخ أبو جعفر أبا حفص النيسابوري،
~~والشاه بن شجاع (2) .
# وكان الجنيد يكاتبه، وكان أبو عثمان الحيري يقول: من أحب أن ينظر إلى سبل
~~الخائفين فلينظر إلى أبي جعفر.
# قال الحاكم: سمعت أبا عمرو يقول:
# توفي أبي في سنة إحدى عشرة PageV14P302
# وثلاث مائة، قبل ابن خزيمة بأيام، وكان أبي يختلف مع أبي عثمان إلى أبي
~~حفص النيسابوري مدة.
# قلت: مات ابن خزيمة في ثاني ms4820 ذي القعدة من سنة إحدى عشرة وثلاث مائة، وقد
~~كان الإمام أبو جعفر ذكره يملأ الفم.
# خلف ولدين مشهورين: أبا العباس بن حمدان - شيخ خوارزم - ومسند نيسابور
~~أبا (1) عمرو بن حمدان.
### $ 195 - ابن الأشقر عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن *
# الشيخ، العالم الصدوق، أبو القاسم، عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن
~~الخليل ابن الأشقر، راوي (التاريخ الصغير) للبخاري عن مؤلفه، كان محدثا،
~~معمرا، إماما، مفتيا.
# سمع من: محمد بن سليمان لوين، والحسن بن عرفة، ويوسف بن موسى القطان،
~~والحسين بن مهدي، ورجاء بن مرجى، وطائفة.
# حدث عنه: محمد بن المظفر، وجبريل بن محمد الهمذاني، وأبو عمر بن حيويه،
~~وأبو حفص بن شاهين، ومحمد بن جعفر بن يوسف، وأبو العباس أحمد بن زنبيل،
~~وجماعة.
# وولي قضاء كرخ بغداد.
# وقد حدث بهمذان وبأصبهان، ورواياته في أهل تلك النواحي.
# توفي سنة بضع عشرة وثلاث مائة. PageV14P303
### $ 196 - أبو قريش محمد بن جمعة بن خلف القهستاني *
# الإمام، العلامة، الحافظ الكبير ، أبو قريش، محمد بن جمعة بن خلف القهستاني
# الأصم، صاحب التصانيف.
# ولد سنة نيف وعشرين ومائتين.
# سمع: أبا مسلم القهستاني، ومحمد بن حميد الرازي، وأحمد بن منيع، وأبا
~~كريب محمد بن العلاء، ويحيى بن سليمان بن نضلة، ومحمد بن زنبور، وعبد
~~الجبار بن العلاء العطار، وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي، ويحيى بن حكيم،
~~وأحمد بن المقدام العجلي، ومحمد بن المثنى، وسلم بن جنادة، ومحمد بن سهل بن
~~عسكر، وسلمة بن شبيب، وطبقتهم بالري، والكوفة، والبصرة، والحجاز.
# حدث عنه: أبو حامد بن الشرقي، وأبو عبد الله بن يعقوب الأخرم، وأبو بكر
~~بن علي الرازي، وأبو الحسين بن يعقوب الحجاجي، وأبو بكر الشافعي، وأبو سهل
~~الصعلوكي، وأبو علي النيسابوري، وأحمد بن محمد بن بالويه، وأبو حامد أحمد
~~بن سهل الأنصاري، وأبو عمرو بن حمدان، وخلق سواهم.
# قال الحاكم: كان أبو قريش من الحفاظ المتقنين، كثير السماع والرحلة، جمع
~~المسندين على الرجال وعلى الأبواب، وصنف حديث الشيوخ الأئمة: مالك،
~~والثوري، وشعبة، ويحيى بن سعيد، وغيرهم، ms4821 PageV14P304
# وكان يذاكر بحديثهم، ويغلب كثيرا من الحفاظ.
# إلى أن قال: وسمع بواسط محمد بن حسان الأزرق، وإسحاق بن حاتم.
# وقال أبو بكر الخطيب (1) :كان ضابطا، حافظا، متقنا، كثير السماع والرحلة،
~~يذاكر الحفاظ فيغلبهم.
# وقال الحاكم: سمعت أبا علي الحافظ يقول: حدثنا أبو قريش الحافظ، الثقة
~~الأمين.
# وقال الحاكم: توفي أبو قريش بقهستان سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة.
# قلت: فيها مات: أبو العباس السراج - صاحب المسند - ومحدث الكوفة عبد الله
~~بن زيدان البجلي، ومحدث سرخس أبو لبيد محمد بن إدريس السامي، ومحدث حلب أبو
~~الحسن علي بن عبد الحميد الغضائري، ومحدث نسا أبو جعفر محمد بن أحمد بن أبي
~~عون النسوي، ومحدث دمشق جماهر بن محمد الأزدي الزملكاني، والمسند محدث
~~نيسابور أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسي، والمسند أبو العباس
~~أحمد بن عبد الله بن سابور الدقاق.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أخبرنا عبد المعز بن محمد في كتابه، أخبرنا
~~زاهر بن طاهر، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن، أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد
~~البالويي، حدثنا أبو قريش محمد بن جمعة، حدثنا عبدة بن عبد الله الصفار،
~~حدثنا عبد الله بن حمران، حدثنا شعبة، حدثنا بيان بن بشر: PageV14P305
# سمعت حمران يحدث عن عثمان قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (من علم أن لا إله إلا الله دخل
~~الجنة (1)) .
# غريب تفرد به ابن حمران.
# ولا يعلم العبد أنه لا إله إلا الله حتى يبرأ من كل دين غير الإسلام،
~~وحتى يتلفظ بلا إله إلا الله موقنا بها، فلو علم وأبى أن يتلفظ مع القدرة
~~يعد كافرا.
### $ 197 - المقدسي أبو محمد عبد الله بن محمد بن سلم *
# الإمام، المحدث العابد، الثقة، أبو محمد، عبد الله بن محمد بن سلم بن
~~حبيب الفريابي الأصل المقدسي.
# سمع: محمد بن رمح، وحرملة بن يحيى، وجماعة بمصر، وهشام بن عمار، وعبد
~~الرحمن بن إبراهيم دحيما، وعبد الله بن ذكوان بدمشق.
# حدث عنه: أبو حاتم بن حبان ووثقه، والحسن بن رشيق، وأبو أحمد بن ms4822 عدي،
~~وأبو بكر بن المقرئ، وآخرون.
# وصفه ابن المقرئ بالصلاح والدين.
# مات: سنة نيف عشرة وثلاث مائة. PageV14P306
### $ 198 - ابن أخي الإمام عبد الرحمن بن عبيد الله الهاشمي *
# الشيخ، المحدث، أبو محمد عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد العزيز بن الفضل
~~الهاشمي الحلبي، ويعرف بابن أخي الإمام.
# سمع من: عبد الرحمن بن عبيد الله الأسدي الحلبي ابن أخي الإمام - وهو
~~سميه - ومحمد بن قدامة المصيصي، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وبركة بن محمد
~~الحلبي، وجماعة.
# حدث عنه: أبو أحمد بن عدي، ومحمد بن سليمان الربعي، وأبو بكر بن المقرئ،
~~والقاضي علي بن محمد بن إسحاق الحلبي، وآخرون.
# وقيل: يكنى أبا القاسم أيضا.
# مات: سنة بضع عشرة وثلاث مائة.
# فأما سميه المحدث:
### $ 199 - أبو محمد عبد الرحمن بن عبيد الله بن أحمد الأسدي **
# الحلبي المعدل.
# حدث عن: إبراهيم بن سعيد الجوهري، ومحمد بن قدامة المصيصي، وأحمد بن حرب
~~الطائي.
# حدث عنه: عبد الله بن عدي، ومحمد بن المظفر، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو
~~أحمد الحاكم، وأبو طاهر محمد بن سليمان بن أحمد بن ذكوان، وآخرون.
~~PageV14P307
# ويعرف هذا أيضا - فيما قيل - بابن أخي الإمام، فصاروا ثلاثة، فهذان
~~المتعاصران يشتبهان، بخلاف الكبير الذي هو شيخ أبي داود والنسائي.
### $ 200 - جعفر بن أحمد بن سنان بن أسد الواسطي القطان *
# الحافظ، أبو محمد.
# سمع: أباه، الحافظ أبا جعفر القطان، وتميم بن المنتصر، وأبا كريب، وهناد
~~بن السري، وسليمان بن عبيد الله، ومحمد بن بشار بندارا، وطبقتهم.
# حدث عنه: ابن عدي، والقاضي يوسف الميانجي، وأبو عمرو بن حمدان، وأبو بكر
~~بن المقرئ، وخلق كثير.
# توفي سنة سبع وثلاث مائة.
# أخبرنا أبو الفضل بن تاج الأمناء، عن عبد المعز بن محمد؛ أخبرنا أبو
~~القاسم المستملي، أخبرنا أبو سعد الطيب، أخبرنا محمد بن أحمد الحيري،
~~أخبرنا جعفر بن أحمد الحافظ بواسط، أخبرنا تميم بن المنتصر، حدثنا إسحاق،
~~عن سفيان، وشريك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم ms4823 -: (إن الله لا يقبض العلم انتزاعا
~~ينتزعه من الناس، ولكن يقبضه بقبض العلماء ... ) الحديث (1) . PageV14P308
### $ 201 - الدولابي (1) أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد *
# الإمام، الحافظ البارع، أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد بن سعيد بن مسلم
~~الأنصاري، الدولابي، الرازي، الوراق.
# سمعه الحسن بن رشيق يقول: ولدت في سنة أربع وعشرين ومائتين.
# سمع: محمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، وأحمد بن أبي سريج الرازي، وزياد بن
~~أيوب، ومحمد بن منصور الجواز، وهارون بن سعيد الأيلي، وموسى بن عامر المري،
~~وأبا غسان زنيج، ومحمد بن إسماعيل ابن علية، وأبا إسحاق الجوزجاني، وأبا
~~بكر محمد بن عبد الرحمن الجعفي، ويزيد بن عبد الصمد، ومحمد بن عوف الحمصي،
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم، وأبو أحمد بن عدي، وأبو القاسم
~~الطبراني، وأبو الحسن بن حيويه، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو بكر أحمد بن محمد
~~المهندس، وأبو حاتم بن حبان، وهشام بن محمد بن قرة PageV14P309
# الرعيني، وآخرون.
# قال الدارقطني: يتكلمون فيه، وما يتبين من أمره إلا خير.
# وقال ابن عدي: هو متهم فيما يقوله في نعيم بن حماد لصلابته في أهل الرأي.
# وقال ابن يونس: كان أبو بشر من أهل الصنعة، وكان يضعف.
# قال: ومات بالعرج - بين مكة والمدينة - في ذي القعدة، سنة عشر وثلاث
~~مائة.
# أخبرنا علي بن محمد، وإسماعيل بن عميرة قالا:
# أخبرنا الحسن بن صباح، أخبرنا عبد الله بن رفاعة، أخبرنا علي بن الحسن
~~القاضي، أخبرنا عبد الرحمن بن عمر، أخبرنا أحمد بن بهزاد الفارسي، حدثنا
~~أبو بشر الدولابي، حدثنا محمد بن خلف، حدثنا قبيصة، عن سفيان، عن جعفر بن
~~محمد، عن أبيه، عن جابر قال:
# قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: (أبدأ بما بدأ الله به: {إن الصفا
~~والمروة من شعائر الله (1) } .
# أخبرنا ابن طارق، أخبرنا ابن خليل، أخبرنا المؤيد بن الأخوة، أخبرنا سعيد
~~بن أبي الرجاء، أخبرنا أحمد بن محمود، ومنصور بن الحسين قالا:
# حدثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم، حدثنا أبو بشر محمد بن أحمد بن ms4824 حماد،
~~حدثنا محمد بن عمرو أبو غسان، حدثنا حكام بن سلم، حدثنا عثمان بن زائدة، عن
~~الزبير بن عدي، عن أنس قال قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~PageV14P310
# وهو ابن ثلاث وستين، وأبو بكر وهو ابن ثلاث وستين، وعمر وهو ابن ثلاث
~~وستين.
# أخرجه مسلم (1) ، عن أبي غسان.
# قال السمعاني: فتح دال الدولابي أصح، ودولاب: من قرى الري.
### $ 202 - المروزي أبو عبد الله محمد بن علي بن إبراهيم *
# الحافظ، المجود، أبو عبد الله محمد بن علي بن إبراهيم المروزي.
# رحل وحمل عن بندار، وعلي بن خشرم، وخلق.
# وعنه: ابن عقدة، والطبراني، وأبو بكر بن أبي دارم، وآخرون.
# مات سنة ست وثلاث مائة.
### $ 203 - ابن سفيان إبراهيم بن محمد النيسابوري **
# الإمام، القدوة، الفقيه، العلامة، المحدث، الثقة، أبو إسحاق إبراهيم بن
~~محمد بن سفيان النيسابوري، من تلامذة أيوب بن الحسن الزاهد الحنفي.
# وكان من أئمة الحديث.
# سمع: (الصحيح) من مسلم بفوت، رواه وجادة (2) وهو في الحج، وفي
~~PageV14P311
# الوصايا، وفي الإمارة، وذلك محرر مقيد في النسخ، يكون مجموعه سبعا
~~وثلاثين قائمة.
# وسمع من: سفيان بن وكيع، وعمرو بن عبد الله الأودي، وعدة بالعراق، ومن
~~محمد بن مقاتل الرازي، وموسى بن نصر بالري، ومن محمد بن أبي عبد الرحمن
~~المقرئ، وأقرانه بمكة، ومن محمد بن رافع، ومحمد بن أسلم الطوسي ببلده،
~~ولازم مسلما مدة، وبرع في علم الأثر.
# حدث عنه: أحمد بن هارون الفقيه، والقاضي عبد الحميد بن عبد الرحمن، ومحمد
~~بن أحمد بن شعيب، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم، ومحمد بن عيسى بن عمرويه
~~الجلودي، وآخرون.
# قال ابن شعيب: ما كان في مشايخنا أزهد ولا أعبد من ابن سفيان.
# وقال محمد بن يزيد العدل: كان ابن سفيان مجاب الدعوة.
# وقال الحاكم: كان من العباد المجتهدين الملازمين لمسلم.
# قال: وسمعت محمد بن أحمد بن شعيب يقول: توفي ابن سفيان عشية الاثنين،
~~ودفن يومئذ في رجب سنة ثمان وثلاث مائة - رحمه الله -.
# أخبرنا أبو الفضل بن عساكر، أنبأنا أبو روح، أخبرنا زاهر، أخبرنا أبو ms4825 سعد
~~الأديب، أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الفقيه، حدثنا إبراهيم بن محمد بن
~~سفيان، حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية، حدثنا
~~أبي، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إن من الشعر حكمة (1)) .
# غريب فرد دار على الأشج، وقد حدث PageV14P312
# به عنه أبو زرعة الرازي.
### $ 204 - الكعبي أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن محمود *
# العلامة، شيخ المعتزلة، أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن محمود البلخي،
~~المعروف: بالكعبي، من نظراء أبي علي الجبائي، وكان يكتب الإنشاء لبعض
~~الأمراء وهو أحمد بن سهل متولي نيسابور، فثار أحمد، ورام الملك، فلم يتم
~~له، وأخذ الكعبي، وسجن مدة، ثم خلصه وزير بغداد علي بن عيسى، فقدم بغداد،
~~وناظر بها.
# وله من التصانيف كتاب (المقالات) ، وكتاب (الغرر) ، وكتاب (الاستدلال
~~بالشاهد على الغائب) ، وكتاب (الجدل) ، وكتاب (السنة والجماعة) ، وكتاب
~~(التفسير الكبير) ، وكتاب في الرد على متنبئ بخراسان، وكتاب في النقض على
~~الرازي في الفلسفة الإلهية، وأشياء سوى ذلك.
# قال محمد بن إسحاق النديم: توفي في أول شعبان سنة تسع وثلاث مائة.
# كذا قال: وصوابه: سنة تسع وعشرين، وسيعاد.
### $ 205 - الحلاج الحسين بن منصور بن محمي **
# هو: الحسين بن منصور بن محمي، أبو عبد الله - ويقال: أبو مغيث -
~~PageV14P313
# الفارسي، البيضاوي، الصوفي.
# والبيضاء: مدينة ببلاد فارس (1) .
# وكان جده محمي مجوسيا.
# نشأ الحسين بتستر، فصحب سهل بن عبد الله التستري، وصحب ببغداد الجنيد،
~~وأبا الحسين النوري، وصحب عمرو بن عثمان المكي.
# وأكثر الترحال والأسفار والمجاهدة.
# وكان يصحح حاله أبو العباس بن عطاء، ومحمد بن خفيف، وإبراهيم أبو القاسم
~~النصر آباذي.
# وتبرأ منه سائر الصوفية والمشايخ والعلماء لما سترى من سوء سيرته ومروقه،
~~ومنهم من نسبه إلى الحلول، ومنهم من نسبه إلى الزندقة، وإلى الشعبذة
~~والزوكرة، وقد تستر به طائفة من ذوي الضلال والانحلال، وانتحلوه وروجوا به
~~على الجهال.
# نسأل الله العصمة في الدين.
# أنبأني ابن علان وغيره: أن أبا اليمن الكندي أخبرهم ms4826 قال: أخبرنا أبو
~~منصور الشيباني، أخبرنا أبو بكر الخطيب، حدثني مسعود بن ناصر PageV14P314
# السجزي، حدثنا ابن باكويه، أخبرني حمد بن الحلاج قال: مولد أبي بطور
~~البيضاء، ومنشؤه تستر، وتلمذ لسهل سنتين، ثم صعد إلى بغداد.
# كان يلبس المسوح، ووقتا يلبس الدراعة والعمامة والقباء، ووقتا يمشي
~~بخرقتين، فأول ما سافر من تستر إلى البصرة كان له ثمان عشرة سنة، ثم خرج
~~إلى عمرو المكي، فأقام معه ثمانية عشر شهرا، ثم إلى الجنيد، ثم وقع بينه
~~وبين الجنيد لأجل مسألة، ونسبه الجنيد إلى أنه مدع، فاستوحش وأخذ والدتي،
~~ورجع إلى تستر، فأقام سنة، ووقع له القبول التام، ولم يزل عمرو بن عثمان
~~يكتب الكتب فيه بالعظائم حتى حرد أبي ورمى بثياب الصوفية، ولبس قباء، وأخذ
~~في صحبة أبناء الدنيا.
# ثم إنه خرج وغاب عنا خمس سنين، بلغ إلى ما وراء النهر، ثم رجع إلى فارس،
~~وأخذ يتكلم على الناس، ويعمل المجلس ويدعو إلى الله تعالى، وصنف لهم
~~تصانيف، وكان يتكلم على ما في قلوب الناس، فسمي بذلك حلاج الأسرار، ولقب
~~به.
# ثم قدم الأهواز وطلبني، فحملت إليه، ثم خرج إلى البصرة، ثم خرج إلى مكة
~~ولبس المرقعة، وخرج معه خلق، وحسده أبو يعقوب النهرجوري، وتكلم فيه، ثم جاء
~~إلى الأهواز، وحمل أمي وجماعة من كبار أهل الأهواز إلى بغداد، فأقام بها
~~سنة.
# ثم قصد إلى الهند وما وراء النهر ثانيا، ودعا إلى الله، وألف لهم كتبا،
~~ثم رجع، فكانوا يكاتبونه من الهند بالمغيث، ومن بلاد ماصين وتركستان
~~بالمقيت، ومن خراسان بأبي عبد الله الزاهد، ومن خوزستان بالشيخ حلاج
~~الأسرار. PageV14P315
# وكان ببغداد قوم يسمونه المصطلم، وبالبصرة المحير، ثم كثرت الأقاويل عليه
~~بعد رجوعه من هذه السفرة، فقام وحج ثالثا، وجاور سنتين، ثم رجع وتغير عما
~~كان عليه في الأول، واقتنى العقار ببغداد، وبنى دارا، ودعا الناس إلى معنى
~~لم أقف عليه، إلا على شطر منه، ثم وقع بينه وبين الشبلي وغيره من مشايخ
~~الصوفية، فقيل: هو ساحر.
# وقيل: هو مجنون.
# وقيل: هو ذو ms4827 كرامات، حتى أخذه السلطان.
# انتهى كلام ولده.
# وقال السلمي: إنما قيل له: الحلاج لأنه دخل واسطا إلى حلاج، وبعثه في
~~شغل، فقال: أنا مشغول بصنعتي.
# فقال: اذهب أنت حتى أعينك، فلما رجع وجد كل قطن عنده محلوجا.
# قال إبراهيم بن عمر بن حنظلة الواسطي السماك، عن أبيه، قال:
# دخل الحسين بن منصور واسطا، فاستقبله قطان، فكلفه الحسين إصلاح شغله
~~والرجل يتثاقل فيه، فقال: اذهب فإني أعينك.
# فذهب، فلما رجع، رأى كل قطن عنده محلوجا مندوفا، وكان أربعة وعشرين ألف
~~رطل.
# وقيل: بل لتكلمه على الأسرار.
# وقيل: كان أبوه حلاجا.
# وقال أبو نصر السراج: صحب الحلاج عمرو بن عثمان، وسرق منه كتبا فيها شيء
~~من علم التصوف، فدعا عليه عمرو: اللهم اقطع يديه ورجليه.
# قال ابن الوليد: كان المشايخ يستثقلون كلامه، وينالون منه لأنه كان يأخذ
~~نفسه بأشياء تخالف الشريعة، وطريقة الزهاد، وكان يدعي المحبة لله، ويظهر
~~منه ما يخالف دعواه.
# قلت: ولا ريب أن اتباع الرسول - صلى الله عليه وسلم - علم لمحبة الله
~~لقوله تعالى: {قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم
~~ذنوبكم} [آل عمران:31] .
PageV14P316
# أبو عبد الرحمن السلمي: أخبرنا محمد بن الحضرمي، عن أبيه، قال: كنت جالسا
~~عند الجنيد، إذ ورد شاب عليه خرقتان، فسلم وجلس ساعة، فأقبل عليه الجنيد،
~~فقال له: سل ما تريد أن تسأل.
# فقال له: ما الذي باين الخليفة عن رسوم الطبع؟
# فقال الجنيد له: أرى في كلامك فضولا، لم لا تسأل عن ما في ضميرك من
~~الخروج والتقدم على أبناء جنسك؟
# فأقبل الجنيد يتكلم، وأخذ هو يعارضه إلى أن قال له الجنيد: أي خشبة
~~تفسدها؟ يريد أنه يصلب.
# قال السلمي: وسمعت أبا علي الهمذاني يقول: سألت إبراهيم بن شيبان عن
~~الحلاج، فقال: من أحب أن ينظر إلى ثمرات الدعاوي الفاسدة فلينظر إلى الحلاج
~~وما صار إليه.
# أبو عبد الله بن باكويه: حدثنا أبو الفوارس الجوزقاني: حدثنا إبراهيم بن
~~شيبان قال: سلم أستاذي أبو عبد الله المغربي على عمرو بن عثمان، فجاراه ms4828 في
~~مسألة، فجرى في عرض الكلام أن قال: ها هنا شاب على جبل أبي قبيس.
# فلما خرجنا من عند عمرو صعدنا إليه، وكان وقت الهاجرة، فدخلنا عليه، فإذا
~~هو جالس في صحن الدار على صخرة في الشمس، والعرق يسيل منه على الصخرة، فلما
~~نظر إليه المغربي رجع وأشار بيده: ارجع.
# فنزلنا المسجد، فقال لي أبو عبد الله: إن عشت تر ما يلقى هذا، قد قعد
~~بحمقه يتصبر مع الله.
# فسألنا عنه فإذا هو الحلاج.
# قال السلمي: حدثنا محمد بن عبد الله بن شاذان: سمعت محمد بن علي الكتاني
~~يقول: دخل الحلاج مكة، فجهدنا حتى أخذنا مرقعته، فأخذنا منها قملة، فوزناها
~~فإذا فيها نصف دانق (1) من شدة مجاهدته. PageV14P317
# قلت: ابن شاذان متهم، وقد سمعنا بكثرة القمل، أما كبر القمل، فما وقع،
~~ولو كان يقع، لتداوله الناس.
# قال علي بن المحسن التنوخي (1) :أخبرنا أبي: حدثني محمد بن عمر القاضي،
~~قال: حملني خالي معه إلى الحلاج، فقال لخالي: قد عملت على الخروج من
~~البصرة.
# قال: ولم؟
# قال: قد صيرني أهلها حديثا، حتى إن رجلا حمل إلي دراهم وقال: اصرفها إلى
~~الفقراء، فلم يكن بحضرتي أحد، فجعلتها تحت بارية (2) ، فلما كان من غد احتف
~~بي قوم من الفقراء، فشلت البارية وأعطيتهم تلك الدراهم، فشنعوا وقالوا: إني
~~أضرب بيدي إلى التراب فيصير دراهم.
# وأخذ يعدد مثل هذا، فقام خالي وقال: هذا متنمس (3) .
# قال ابن النديم: قرأت بخط عبيد الله بن أحمد بن أبي طاهر: كان الحلاج
~~مشعبذا محتالا، يتعاطى التصرف، ويدعي كل علم، وكان صفرا من ذلك، وكان يعرف
~~في الكيمياء، وكان مقداما جسورا على السلاطين، مرتكبا للعظائم، يروم إقلاب
~~الدول، ويدعي عند أصحابه الإلهية، ويقول بالحلول، ويظهر التشيع للملوك،
~~ومذاهب الصوفية للعامة، وفي تضاعيف ذلك يدعي أن الإلهية حلت فيه، تعالى
~~الله وتقدس عما يقول.
# وقال ابن باكويه: سمعت أبا الحسن بن أبي توبة يقول:
# سمعت علي بن PageV14P318
# أحمد الحاسب يقول: سمعت والدي يقول: وجهني المعتضد إلى الهند لأمور
~~أتعرفها له، فكان معي في ms4829 السفينة رجل يعرف بالحسين بن منصور، وكان حسن
~~العشرة، فلما خرجنا من المركب قلت: لم جئت؟
# قال لأتعلم السحر وأدعو الخلق إلى الله.
# وكان على سطح كوخ فيه شيخ.
# فقال له: هل عندكم من يعرف شيئا من السحر؟
# قال: فأخرج الشيخ كبة من غزل، وناول طرفها الحسين، ثم رمى الكبة في
~~الهواء، فصارت طاقة واحدة، ثم صعد عليها ونزل، وقال للحسين: مثل هذا تريد؟.
# وقال أبو القاسم التنوخي (1) :سمعت أحمد بن يوسف الأزرق: حدثني غير واحد
~~من الثقات: أن الحلاج كان قد أنفذ أحد أصحابه إلى بلاد الجبل، ووافقه على
~~حيلة يعملها، فسافر، وأقام عندهم سنين يظهر النسك والعبادة، وإقراء القرآن
~~والصوم، حتى إذا علم أنه قد تمكن أظهر أنه قد عمي، فكان يقاد إلى مسجد،
~~ويتعامى شهورا، ثم أظهر أنه قد زمن، فكان يحمل إلى المسجد، حتى مضت سنة على
~~ذلك، وتقرر في النفوس زمانته وعماه، فقال لهم بعد ذلك: رأيت في النوم كأن
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول لي: إنه يطرق هذا البلد عبد مجاب
~~الدعوة، تعافى على يده، فاطلبوا لي كل من يجتاز من الفقراء، فلعل الله أن
~~أعافى.
# فتعلقت النفوس بذلك العبد، ومضى الأجل الذي بينه وبين الحلاج، فقدم
~~البلد، ولبس الصوف، وعكف في الجامع، فتنبهوا له، وأخبروا الأعمى، فقال:
~~احملوني إليه، فلما حصل عنده وعلم أنه الحلاج قال: يا عبد الله: إني رأيت
~~مناما.
# وقصه عليه، فقال: من أنا وما محلي؟ ثم أخذ يدعو له، ومسح يده عليه، فقام
~~PageV14P319
# المتزامن صحيحا بصيرا، فانقلب البلد، وازدحموا على الحلاج، فتركهم وسافر،
~~وأقام المعافى شهورا، ثم قال لهم: إن من حق الله عندي، ورده جوارحي علي أن
~~أنفرد بالعبادة، وأن أقيم في الثغر، وأنا أستودعكم الله.
# فأعطاه هذا ألف درهم وقال: اغز بها عني، وأعطاه هذا مائة دينار وقال:
~~اخرج بها في غزوة، وأعطاه هذا مالا، وهذا مالا، حتى اجتمع له ألوف دنانير
~~ودراهم، فلحق بالحلاج، وقاسمه عليها.
# قال التنوخي: أخبرنا أبي، قال: من مخاريق الحلاج أنه ms4830 كان إذا أراد سفرا
~~ومعه من يتنمس عليه ويهوسه، قدم قبل ذلك من أصحابه الذين يكشف لهم الأمر،
~~ثم يمضي إلى الصحراء، فيدفن فيها كعكا، وسكرا، وسويقا، وفاكهة يابسة، ويعلم
~~على مواضعها بحجر، فإذا خرج القوم وتعبوا قال أصحابه: نريد الساعة كذا
~~وكذا.
# فينفرد ويري أنه يدعو، ثم يجيء إلى الموضع فيخرج الدفين المطلوب منه.
# أخبرني بذلك الجم الغفير، وأخبروني قالوا: ربما خرج إلى بساتين البلد،
~~فيقدم من يدفن الفالوذج الحار في الرقاق، والسمك السخن في الرقاق، فإذا خرج
~~طلب منه الرجل - في الحال - الذي دفنه، فيخرجه هو.
# ابن باكويه: سمعت محمد بن خفيف: سمعت أبا يعقوب النهرجوري يقول: دخل
~~الحلاج مكة ومعه أربع مائة رجل، فأخذ كل شيخ من شيوخ الصوفية جماعة، فلما
~~كان وقت المغرب جئت إليه، قلت: قم نفطر.
# فقال: نأكل على رأس أبي قبيس.
# فصعدنا فلما أكلنا قال الحسين: لم نأكل شيئا حلوا!
# قلت: أليس قد أكلنا التمر؟
# فقال (1) :أريد شيئا مسته النار، فهام وأخذ PageV14P320
# ركوة، وغاب ساعة، ثم رجع ومعه جام حلواء، فوضعه بين أيدينا وقال: بسم
~~الله.
# فأخذ القوم يأكلون وأنا أقول: قد أخذ في الصنعة التي نسبها إليه عمرو بن
~~عثمان، فأخذت قطعة، ونزلت الوادي، ودرت على الحلاويين أريهم تلك الحلواء،
~~وأسألهم، حتى قالت لي طباخة: لا يعمل هذا إلا بزبيد، إلا أنه لا يمكن حمله،
~~فلا أدري كيف حمل؟ فرجع رجل من زبيد إلى زبيد، فتعرف الخبز بزبيد: هل ضاع
~~لأحد من الحلاويين جام علامته كذا وكذا، وإذا به قد حمل من دكان إنسان
~~حلاوي، فصح عندي أن الرجل مخدوم.
# قال أبو علي بن البناء - فيما رواه عنه ابن ناصر بالإجازة -:حرك الحلاج
~~يده يوما، فنثر على من عنده دراهم.
# فقال بعضهم: هذه دراهم معروفة، ولكن أؤمن بك إذا أعطيتني درهما عليه اسمك
~~واسم أبيك.
# فقال: وكيف وهذا لم يصنع؟
# قال: من أحضر من ليس بحاضر صنع ما لم يصنع.
# فهذه حكاية منقطعة.
# وقال التنوخي: أخبرنا أبي: أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن ms4831 محمد بن زنجي
~~الكاتب، عن أبيه، قال: حضرت مجلس حامد الوزير وقد أحضر السمري - صاحب
~~الحلاج - وسأله عن أشياء من أمر الحلاج، وقال له: حدثني بما شاهدت منه.
# فقال: إن رأى الوزير أن يعفيني، فعل.
# فألح عليه، فقال: أعلم أني إن حدثتك كذبتني، ولم آمن عقوبة، فأمنه، فقال:
~~كنت معه بفارس فخرجنا إلى إصطخر (1) في الشتاء، فاشتهيت عليه PageV14P321
# خيارا، فقال لي: في مثل هذا المكان والزمان؟
# قلت: هو شيء عرض لي، فلما كان بعد ساعة قال: أنت على شهوتك؟
# قلت: نعم، فسرنا إلى جبل ثلج، فأدخل يده فيه، وأخرج إلي خيارة خضراء،
~~فأكلتها.
# فقال حامد: كذبت يا ابن مائة ألف زانية، أوجعوا فكه.
# فأسرع إليه الغلمان، وهو يصيح: أليس من هذا خفنا؟ وأخرج، فأقبل حامد
~~الوزير يتحدث عن قوم من أصحاب النيرنجات (1) أنهم كانوا يغدون بإخراج التين
~~وما يجري مجراه من الفواكه، فإذا حصل في يد الإنسان وأراد أن يأكله صار
~~بعرا (2) .
# قلت: صدق حامد، هذا هو شغل أرباب السحر والسيمياء، ولكن قد يقوى فعلهم
~~بحيث يأكل الرجل البعر ولا يشعر بطعمه.
# قال ابن باكويه: حدثنا أبو عبد الله بن مفلح، حدثنا طاهر بن عبد الله
~~التستري، قال: تعجبت من أمر الحلاج، فلم أزل أتتبع وأطلب الحيل، وأتعلم
~~النارنجيات لأقف على ما هو عليه، فدخلت عليه يوما من الأيام، وسلمت وجلست
~~ساعة، فقال لي: يا طاهر! لا تتعن، فإن الذي تراه وتسمعه من فعل الأشخاص لا
~~من فعلي، لا تظن أنه كرامة أو شعوذة.
# فعل الأشخاص: يعني به الجن.
# وقال التنوخي: أخبرنا أبي، سمعت أحمد بن يوسف الأزرق: أن الحلاج لما قدم
~~بغداد استغوى خلقا من الناس والرؤساء، وكان طمعه في الرافضة أقوى لدخوله في
~~طريقهم، فراسل أبا سهل بن نوبخت PageV14P322
# يستغويه، وكان أبو سهل فطنا، فقال لرسوله: هذه المعجزات التي يظهرها يمكن
~~فيها الحيل، ولكني رجل غزل، ولا لذة لي أكبر من النساء، وأنا مبتلى بالصلع،
~~فإن جعل لي شعرا ورد لحيتي سوداء، آمنت بما يدعوني إليه وقلت: إنه ms4832 باب
~~الإمام، وإن شاء قلت: إنه الإمام، وإن شاء قلت: إنه النبي، وإن شاء قلت:
~~إنه الله.
# فأيس الحلاج منه وكف.
# قال الأزرق: وكان يدعو كل قوم إلى شيء من هذه الأشياء حسب ما يستبله
~~طائفة طائفة.
# أخبرني جماعة من أصحابه: أنه لما افتتن به الناس بالأهواز وكورها بما
~~يخرج لهم من الأطعمة والأشربة في غير حينها، والدراهم التي سماها دراهم
~~القدرة، فحدث أبو علي الجبائي بذلك، فقال: هذه الأشياء يمكن الحيل فيها في
~~منازل، لكن أدخلوه بيتا من بيوتكم وكلفوه أن يخرج منه جرزتين شوكا.
# فبلغ الحلاج قوله، وأن قوما عملوا على ذلك، فسافر.
# وفي (النشوار) للتنوخي (1) :أخبرنا أبو بكر محمد بن إسحاق الأهوازي، قال:
~~حدثني منجم ماهر قال: بلغني خبر الحلاج، فجئته كالمسترشد، فخاطبني وخاطبته
~~ثم قال: تشه الساعة ما شئت حتى أجيئك به.
# وكنا في بعض بلدان الجبل التي لا يكون فيها الأنهار، فقلت: أريد سمكا
~~طريا حيا، فقام، فدخل البيت، وأغلق بابه، وأبطأ ساعة، ثم جاءني وقد خاض
~~وحلا إلى ركبته، ومعه سمكة تضطرب، وقال: دعوت الله، فأمرني أن أقصد
~~البطائح، فجئت بهذه.
# قال: فعلمت أن هذا حيلة، فقلت له: فدعني أدخل البيت، فإن لم تنكشف لي
~~حيلة آمنت بك؟.
# قال: شأنك.
# فدخلت البيت وغلقت على نفسي، فلم أجد طريقا ولا حيلة، PageV14P323
# ثم قلعت من التأزير، ودخلت إلى دار كبيرة فيها بستان عظيم، فيه صنوف
~~الأشجار، والثمار، والريحان، التي هو وقتها، وما ليس وقتها مما قد غطي وعتق
~~واحتيل في بقائه، وإذا الخزائن مفتحة، فيها أنواع الأطعمة وغير ذلك، وإذا
~~بركة كبيرة، فخضتها، فإذا رجلي قد صارت بالوحل كرجليه، فقلت: الآن إن خرجت
~~ومعي سمكة قتلني، فصدت سمكة، فلما صرت إلى باب البيت أقبلت أقول: آمنت
~~وصدقت، ما ثم حيلة، وليس إلا التصديق بك.
# قال: فخرج.
# وخرجت وعدوت، فرأى السمكة معي، فعدا خلفي، فلحقني، فضربت بالسمكة في وجهه
~~وقلت له: أتعبتني حتى مضيت إلى البحر فاستخرجت هذه، فاشتغل بما لحقه من
~~السمكة، فلما صرت في الطريق ms4833 رميت بنفسي لما لحقني من الجزع والفزع، فجاء
~~إلي، وضاحكني وقال: ادخل.
# فقلت: هيهات.
# فقال: اسمع، والله لئن شئت قتلتك على فراشك، ولكن إن سمعت بهذه الحكاية
~~لأقتلنك، فما حكيتها حتى قتل.
# قلت: هذا المنجم مجهول، أنا أستبعد صدقه.
# ابن باكويه: سمعت علي بن الحسين الفارسي بالموصل، سمعت أبا بكر بن سعدان
~~يقول: قال لي الحلاج: تؤمن بي حتى أبعث إليك بعصفور أطرح من ذرقها وزن حبة
~~على كذا منا (1) نحاسا فيصير ذهبا؟
# فقلت له: بل أنت تؤمن بي حتى أبعث إليك بفيل يستلقي فتصير قوائمه في
~~السماء، فإذا أردت أن تخفيه أخفيته في إحدى عينيك.
# قال: فبهت وسكت.
# ويروى أن رجلا قال للحلاج: أريد تفاحة، ولم يكن وقته، فأومأ بيده
~~PageV14P324
# إلى الهواء، فأعطاهم تفاحة وقال: هذه من الجنة.
# فقيل له: فاكهة الجنة غير متغيرة، وهذه فيها دودة.
# فقال: لأنها خرجت من دار البقاء إلى دار الفناء، فحل بها جزء من البلاء.
# فانظر إلى ترامي هذا المسكين على الكرامات والخوارق، فنعوذ بالله من
~~الخذلان، فعن عمر - رضي الله عنه - أنه كان يتعوذ من خشوع النفاق.
# قال ابن باكويه: حدثنا حمد بن الحلاج قال: ثم قدم أبي بغداد، وبنى دارا،
~~ودعا الناس إلى معنى لم أقف إلا على شطر منه، حتى خرج عليه محمد بن داود،
~~وجماعة من العلماء، وقبحوا صورته، ووقع بينه وبين الشبلي.
# قال ابن باكويه: سمعت عيسى بن بزول القزويني يقول: إنه سأل ابن خفيف عن
~~معنى هذه الأبيات
# سبحان من أظهر ناسوته ... سر سنا لاهوته الثاقب
# ثم بدا في خلقه ظاهرا ... في صورة الآكل والشارب
# حتى لقد عاينه خلقه ... كلحظة الحاجب بالحاجب
# فقال ابن خفيف: على قائل ذا لعنة الله.
# قال: هذا شعر الحسين الحلاج.
# قال: إن كان هذا اعتقاده فهو كافر فربما يكون مقولا عليه (1) .
# السلمي (2) :أخبرنا عبد الواحد بن بكر، سمعت أحمد بن فارس، سمعت الحلاج
~~يقول: حجبهم الاسم فعاشوا، ولو أبرز لهم علوم القدرة لطاشوا. PageV14P325
# وقال: أسماء الله من حيث الإدراك رسم (1) ، ومن حيث ms4834 الحق حقيقة.
# وقال: إذا تخلص العبد إلى مقام المعرفة، أوحي إليه بخاطرة.
# وقال: من التمس الحق بنور الإيمان، كان كمن طلب الشمس بنور الكواكب.
# وقال: ما انفصلت البشرية عنه، ولا اتصلت به.
# ومما روي للحلاج:
# أنت بين الشغاف والقلب تجري ... مثل جري الدموع من أجفاني
# وتحل الضمير جوف فؤادي ... كحلول الأرواح في الأبدان
# يا هلالا بدا لأربع عشر ... لثمان وأربع واثنتان (2)
# وله:
# مزجت روحي في روحك كما ... تمزج الخمرة بالماء الزلال
# فإذا مسك شيء مسني ... فإذا أنت أنا في كل حال (3)
# وعن القناد قال: لقيت يوما الحلاج في حالة رثة، فقلت له: كيف حالك؟ فأنشأ
~~يقول: PageV14P326
# لئن أمسيت في ثوبي عديم ... لقد بليا على حر كريم
# فلا يحزنك أن أبصرت حالا ... مغيرة عن الحال القديم
# فلي نفس ستذهب أو سترقى ... لعمرك بي إلى أمر جسيم (1)
# وفي سنة إحدى وثلاث مائة أدخل الحلاج بغداد مشهورا على جمل، قبض عليه
~~بالسوس، وحمل إلى الرائشي، فبعث به إلى بغداد، فصلب حيا، ونودي عليه: هذا
~~أحد دعاة القرامطة فاعرفوه.
# وقال الفقيه أبو علي بن البناء: كان الحلاج قد ادعى أنه إله، وأنه يقول
~~بحلول اللاهوت في الناسوت، فأحضره الوزير علي بن عيسى فلم يجده - إذ سأله -
~~يحسن القرآن والفقه ولا الحديث.
# فقال: تعلمك الفرض والطهور أجدى عليك من رسائل لا تدري ما تقول فيها.
# كم تكتب - ويلك - إلى الناس: تبارك ذو النور الشعشعاني؟! ما أحوجك إلى
~~أدب! وأمر به فصلب في الجانب الشرقي، ثم في الغربي.
# ووجد في كتبه: إني مغرق قوم نوح، ومهلك عاد وثمود.
# وكان يقول للواحد من أصحابه: أنت نوح.
# ولآخر: أنت موسى.
# ولآخر: أنت محمد.
# وقال: من رست قدمه في مكان المناجاة، وكوشف بالمباشرة، ولوطف بالمجاورة،
~~وتلذذ بالقرب، وتزين بالأنس، وترشح بمرأى الملكوت، وتوشح بمحاسن الجبروت،
~~وترقى بعد أن توقى، وتحقق بعد أن تمزق، وتمزق بعد أن تزندق، وتصرف بعد أن
~~تعرف، وخاطب وما راقب، وتدلل بعد أن تذلل، ودخل وما استأذن، وقرب لما خرب،
~~وكلم لما كرم، ما قتلوه ms4835 وما صلبوه. PageV14P327
# ابن باكويه: سمعت الحسين بن محمد المذاري يقول: سمعت أبا يعقوب النهرجوري
~~يقول: دخل الحسين بن منصور مكة، فجلس في صحن المسجد لا يبرح من موضعه إلا
~~للطهارة أو الطواف، لا يبالي بالشمس ولا بالمطر، فكان يحمل إليه كل عشية
~~كوز وقرص، فيعض من جوانبه أربع عضات ويشرب.
# أخبرنا المسلم بن محمد القيسي كتابة، أخبرنا الكندي، أخبرنا ابن زريق،
~~أخبرنا أبو بكر الخطيب، حدثني محمد بن أبي الحسن الساحلي، عن أحمد بن محمد
~~النسوي، سمعت محمد بن الحسين الحافظ، سمعت إبراهيم بن محمد الواعظ يقول:
~~قال أبو القاسم الرازي: قال أبو بكر بن ممشاذ: حضر عندنا بالدينور رجل معه
~~مخلاة، ففتشوها، فوجدوا فيها كتابا للحلاج عنوانه: من الرحمن الرحيم إلى
~~فلان بن فلان.
# فوجه إلى بغداد فأحضر وعرض عليه، فقال: هذا خطي وأنا كتبته.
# فقالوا: كنت تدعي النبوة، صرت تدعي الربوبية؟!
# قال: لا، ولكن هذا عين الجمع عندنا، هل الكاتب إلا الله وأنا؟ فاليد فيه
~~آلة.
# فقيل: هل معك أحد؟
# قال: نعم، ابن عطاء، وأبو محمد الجريري، والشبلي.
# فأحضر الجريري، وسئل، فقال: هذا كافر، يقتل من يقول هذا.
# وسئل الشبلي فقال: من يقول هذا يمنع.
# وسئل ابن عطاء، فوافق الحلاج، فكان سبب قتله.
# قلت: أما أبو العباس بن عطاء فلم يقتل، وكلم الوزير بكلام غليظ لما سأله،
~~وقال: ما أنت وهذا، اشتغلت بظلم الناس.
# فعزره.
# وقال السلمي: حدثنا محمد بن عبد الله بن شاذان قال: كان الوزير حين أحضر
~~الحلاج للقتل حامد بن العباس، فأمره أن يكتب اعتقاده، فكتب اعتقاده، فعرضه
~~الوزير على الفقهاء ببغداد، فأنكروه، فقيل لحامد: إن ابن عطاء يصوب قوله،
~~فأمر
PageV14P328
# به، فعرض على ابن عطاء، فقال: هذا اعتقاد صحيح، ومن لم يعتقد هذا فهو بلا
~~اعتقاد.
# فأحضر إلى الوزير، فجاء، وتصدر في المجلس، فغاظ الوزير ذلك، ثم أخرج ذلك
~~الخط فقال: أتصوب هذا؟
# قال: نعم، ما لك ولهذا؟ عليك بما نصبت له من المصادرة والظلم، ما لك
~~وللكلام في هؤلاء السادة؟
# فقال الوزير: فكيه. ms4836
# فضرب فكاه، فقال أبو العباس: اللهم إنك سلطت هذا علي عقوبة لدخولي عليه.
# فقال الوزير: خفه يا غلام.
# فنزع خفه.
# فقال: دماغه.
# فما زال يضرب دماغه حتى سال الدم من منخريه.
# ثم قال: الحبس.
# فقيل: أيها الوزير؟ يتشوش العامة.
# فحمل إلى منزله.
# وروى أبو إسحاق البرمكي، عن أبيه، عن جده، قال: حضرت بين يدي أبي الحسن
~~بن بشار، وعنده أبو العباس الأصبهاني، فذاكره بقصة الحلاج، وأنه لما قتل
~~كتب ابن عطاء إلى ابن الحلاج كتابا يعزيه عن أبيه، وقال: رحم الله أباك،
~~ونسخ روحه في أطيب الأجساد.
# فدل هذا على أنه يقول بالتناسخ، فوقع الكتاب في يد حامد، فأحضر أبا
~~العباس بن عطاء وقال: هذا خطك؟
# قال: نعم.
# قال: فإقرارك أعظم.
# قال: فشيخ يكذب؟!
# فأمر به، فصفع.
# فقال أبو الحسن بن بشار: إني لأرجو أن يدخل الله حامد بن العباس الجنة
~~بذلك الصفع.
# قال السلمي (1) :أكثر المشايخ ردوا الحلاج ونفوه، وأبوا أن يكون له قدم
~~في التصوف، وقبله ابن عطاء، وابن خفيف، والنصر آباذي.
# قلت: قد مر أن ابن خفيف عرض عليه شيء من كلام الحلاج، فتبرأ منه.
~~PageV14P329
# وقال محمد بن يحيى الرازي: سمعت عمرو بن عثمان يلعن الحلاج ويقول: لو
~~قدرت عليه لقتلته بيدي.
# فقلت: أيش وجد الشيخ عليه؟
# قال: قرأت آية من كتاب الله فقال: يمكنني أن أؤلف مثله.
# وقال أبو يعقوب الأقطع: زوجت ابنتي من الحسين بن منصور لما رأيت من حسن
~~طريقته واجتهاده، فبان لي بعد مدة يسيرة أنه ساحر، محتال كافر.
# وقال أبو يعقوب النعماني: سمعت أبا بكر محمد بن داود الفقيه يقول: إن كان
~~ما أنزل الله على نبيه حقا، فما يقول الحلاج باطل.
# وكان شديدا عليه.
# السلمي: سمعت علي بن سعيد الواسطي بالكوفة يقول: ما تجرد أحد على الحلاج
~~وحمل السلطان على قتله كما تجرد له ابن داود.
# وبلغني أنه لما أخرج إلى القتل تغير وجه حامد بن العباس، فقال له بعض
~~الفقهاء: لا تشكن أيها الوزير، إن كان ما جاء به محمد ms4837 حقا، فما يقول هذا
~~باطل.
# السلمي: سمعت الحسين بن يحيى، سمعت جعفرا الخلدي وسئل عن الحلاج فقال:
~~أعرفه وهو حدث، كان هو والفوطي يصحبان عمرا المكي، وهو يحلج.
# السلمي: سمعت جعفر بن أحمد يقول: سمعت أبا بكر بن أبي سعدان يقول: الحلاج
~~مموه ممخرق.
# قال السلمي: وبلغني أنه وقف على الجنيد، فقال: أنا الحق.
# قال: بل أنت بالحق، أي خشبة تفسد.
# السلمي: سمعت أبا بكر بن غالب يقول: سمعت بعض أصحابنا
PageV14P330
# يقول: لما أرادوا قتل الحلاج، أحضر لذلك الفقهاء، فسألوه: ما البرهان؟
# قال: شواهد يلبسها الحق لأهل الإخلاص، يجذب في النفوس إليها جاذب القبول.
# فقالوا بأجمعهم: هذا كلام أهل الزندقة.
# فنقول: بل من وزن نفسه وزمها (1) بالكتاب والسنة، فهو صاحب برهان وحجة،
~~فما أخيب سهم من فاته ذلك!
# قال ابن الجوزي فيما أنبأوني عنه: إن شيخه أبا بكر الأنصاري أنبأه قال:
~~شهدت أنا، وجماعة على أبي الوفاء بن عقيل قال: كنت قد اعتقدت في الحلاج
~~ونصرته في جزء، وأنا تائب إلى الله منه، وقد قتل بإجماع فقهاء عصره،
~~فأصابوا وأخطأ هو وحده.
# السلمي: سمعت منصور بن عبد الله: سمعت الشبلي يقول: كنت أنا والحلاج شيئا
~~واحدا، إلا أنه أظهر وكتمت.
# وسمعت منصورا يقول: وقف الشبلي عليه وهو مصلوب، فنظر إليه وقال: ألم ننهك
~~عن العالمين؟!
# أبو القاسم التنوخي: أخبرنا أبي: حدثني حسين بن عباس عمن حضر مجلس حامد
~~وجاؤوه بدفاتر الحلاج، فيها: إن الإنسان إذا أراد الحج فإنه يستغني عنه بأن
~~يعمد إلى بيت في داره، فيعمل فيها محرابا، ويغتسل ويحرم، ويقول: كذا وكذا،
~~ويصلي كذا وكذا، ويطوف بذلك البيت، فإذا فرغ فقد سقط عنه الحج إلى الكعبة.
# فأقر به الحلاج وقال: هذا شيء رويته كما سمعته.
# فتعلق بذلك عليه الوزير، واستفتى القاضيين: أبا جعفر أحمد بن البهلول،
~~وأبا عمر محمد بن يوسف، فقال أبو عمر: هذه زندقة يجب بها القتل.
# وقال أبو جعفر: لا يجب بهذا قتل إلا أن يقر أنه يعتقده، لأن الناس قد
~~PageV14P331
# يروون الكفر ولا يعتقدونه، ms4838 وإن أخبر أنه يعتقده استتيب منه، فإن تاب فلا
~~شيء عليه، وإلا قتل.
# فعمل الوزير على فتوى أبي عمر على ما شاع وذاع من أمره، وظهر من إلحاده
~~وكفره، فاستؤذن المقتدر في قتله، وكان قد استغوى نصرا القشوري من طريق
~~الصلاح والدين، لا بما كان يدعو إليه، فخوف نصر السيدة أم المقتدر من قتله،
~~وقال: لا آمن أن يلحق ابنك عقوبة هذا الصالح.
# فمنعت المقتدر من قتله، فلم يقبل، وأمر حامدا بقتله، فحم المقتدر يومه
~~ذلك، فازداد نصر وأم المقتدر افتتانا، وتشكك المقتدر، فأنفذ إلى حامد يمنعه
~~من قتله، فأخر ذلك أياما إلى أن عوفي المقتدر.
# فألح عليه حامد وقال: يا أمير المؤمنين! هذا إن بقي قلب الشريعة، وارتد
~~خلق على يده، وأدى ذلك إلى زوال سلطانك، فدعني أقتله، وإن أصابك شيء
~~فاقتلني، فأذن له في قتله، فقتله من يومه، فلما قتل قال أصحابه: ما قتل
~~وإنما قتل برذون كان لفلان الكاتب، نفق (1) يومئذ وهو يعود إلينا بعد مدة،
~~فصارت هذه الجهالة مقالة طائفة.
# قال: وكان أكثر مخاريق الحلاج أنه يظهرها كالمعجزات، يستغوي بها ضعفة
~~الناس.
# قال أبو علي التنوخي: أخبرني أبو الحسن أحمد بن يوسف التنوخي، قال:
~~أخبرني جماعة أن أهل مقالة الحلاج يعتقدون أن اللاهوت الذي كان فيه حال في
~~ابن له بتستر، وأن رجلا فيها هاشم يقال له: أبو عمارة محمد بن عبد الله قد
~~حلت فيه روح محمد - صلى الله عليه وسلم - وهو يخاطب فيهم بسيدنا.
# قال التنوخي الأزرق: فأخبرني بعض من استدعاه من الحلاجية إلى أبي عمارة
~~هذا إلى مجلس، فتكلم فيه على مذهب الحلاج ويدعو إليه.
# قال: فدخلت وظنوا أني مسترشد، فتكلم بحضرتي والرجل أحول، فكان
~~PageV14P332
# يقلب عينيه إلي فيجيش خاطره بالهوس، فلما خرجنا قال لي الرجل: آمنت؟
# فقلت: أشد ما كنت تكذيبا لقولكم الآن، هذا عندكم بمنزلة النبي - صلى الله
~~عليه وسلم -!؟ لم لا يجعل نفسه غير أحول؟
# فقال: يا أبله! وكأنه أحول، إنما يقلب عينيه في الملكوت.
# قال أبو علي التنوخي: أخبرني ms4839 أبو العباس المتطبب أحد مسلمي الطب الذين
~~شاهدتهم: إن حي نور بن الحلاج بتستر، وإنه يلتقط دراهم من الهواء ويجمعها
~~ويسميها دراهم القدرة، فأحضروا منها إلى مجمع كان لهم، فوضعوها واتخذوا
~~أولئك يشهدون له أنه التقطها من الجو، يغرون بها قوما غرباء، يستدعونهم
~~بذلك، ويرون أن قدر حي نور أجل من أن يمتحن كل وقت، فلما وضعت الدراهم في
~~منديل قلبتها فإذا فيها درهم زائف، فقلت: أهذه دراهم القدرة كلها؟
# قالوا: نعم.
# فأريتهم الدرهم الزيف، فتفرقت الجماعة وقمنا، وكان حي نور قد استغوى
~~قائدا ديلميا على تستر، ثم زاد عليه في المخرقة الباردة، فانهتك له، فقتله.
# فمن بارد مخاريقه: أنه أحضر جرابا وقال له: إذا حزبك أمر أخرجت لك من هذا
~~الجراب ألف تركي بسلاحهم ونفقتهم.
# فسقط من عينه واطرحه، فجاء إليه بعد مدة وقال: أنا أرد يد الملك أحمد بن
~~بويه المقطوعة صحيحة، فأدخلني إليه.
# فصاح عليه وقال: أريد أن أقطع يدك؛ فإن رددتها حملتك إليه، فاضطرب من
~~ذلك، فرماه بشيء كانت فيه منيته، فبعثه سرا فغرقه.
# قال علي بن محمود الزوزني: سمعت محمد بن محمد بن ثوابة يقول: حكى لي زيد
~~القصري، قال: كنت بالقدس، إذ دخل الحلاج، وكان يومئذ يشعل فيه قنديل قمامة
~~بدهن البلسان (1) ، فقام الفقراء إليه يطلبون منه PageV14P333
# شيئا، فدخل بهم إلى القمامة، فجلس بين الشمامسة (1) ، وكان عليه السواد،
~~فظنوه منهم، فقال لهم: متى يشعل القنديل؟
# قالوا: إلى أربع ساعات.
# فقال: كثير.
# فأومأ بأصبعه، فقال: الله.
# فخرجت نار من يده، فأشعلت القنديل، واشتعلت ألف قنديل حواليه، ثم ردت
~~النار إلى أصبعه، فقالوا: من أنت؟
# قال: أنا حنيفي، أقل الحنيفيين، تحبون أن أقيم أو أخرج؟ فقالوا: ما شئت.
# فقال: أعطوا هؤلاء شيئا.
# فأخرجوا بدرة (2) فيها عشرة آلاف درهم للفقراء.
# فهذه الحكاية وأمثالها ما صح منها فحكمه أنه مخدوم من الجن.
# قال التنوخي (3) :وحدثني أحمد بن يوسف الأزرق قال: بلغني أن الحلاج كان
~~لا يأكل شيئا شهرا، فهالني هذا، وكان بين أبي الفرج وبين روحان الصوفي مودة ms4840
~~(4) ، وكان محدثا صالحا وكان القصري - غلام الحلاج - زوج أخته، فسألته عن
~~ذلك، فقال: أما ما كان الحلاج يفعله فلا أعلم كيف كان يتم له، ولكن صهري
~~القصري قد أخذ نفسه، ودرجها، حتى صار يصبر عن الأكل خمسة عشر يوما، أقل أو
~~أكثر.
# وكان يتم له ذلك بحيلة تخفى علي، فلما حبس في جملة الحلاجية، كشفها لي،
~~وقال لي: إن الرصد إذا وقع بالإنسان، وطال فلم تنكشف معه حيلة، ضعف عنه
~~الرصد، ثم لا يزال يضعف كلما لم تنكشف حيلته، حتى يبطل أصلا، PageV14P334
# فيتمكن حينئذ من فعل ما يريد، وقد رصدني هؤلاء منذ خمسة عشر يوما، فما
~~رأوني آكل شيئا بتة، وهذا نهاية صبري، فخذ رطلا من الزبيب ورطلا من اللوز،
~~فدقهما، واجعلهما مثل الكسب (1) ، وابسطه كالورقة، واجعلها بين ورقتين
~~كدفتر، وخذ الدفتر في يدك مكشوفا مطويا ليخفى، وأحضره لي خفية لآكل منه
~~وأشرب الماء في المضمضة، فيكفيني ذلك خمسة عشر يوما أخرى.
# فكنت أعمل ذلك له طول حبسه.
# قال إسماعيل الخطبي في (تاريخه) :وظهر رجل يعرف بالحلاج، وكان في حبس
~~السلطان بسعاية وقعت به في وزارة علي بن عيسى، وذكر عنه ضروب من الزندقة،
~~ووضع الحيل على تضليل الناس من جهات تشبه الشعوذة والسحر وادعاء النبوة،
~~فكشفه الوزير، وأنهى خبره إلى المقتدر، فلم يقر بما رمي به، وعاقبه، وصلبه
~~حيا أياما، ونودي عليه، ثم حبس سنين، ينقل من حبس إلى حبس، حتى حبس بأخرة
~~في دار السلطان، فاستغوى جماعة من الغلمان، وموه عليهم، واستمالهم بحيلة،
~~حتى صاروا يحمونه، ويدفعون عنه، ثم راسل جماعة من الكبار، فاستجابوا له،
~~وترامى به الأمر حتى ذكر عنه أنه ادعى الربوبية، فسعي بجماعة من أصحابه
~~فقبض عليهم، ووجد عند بعضهم كتب له تدل على ما قيل عنه، وانتشر خبره، وتكلم
~~الناس في قتله، فسلمه الخليفة إلى الوزير حامد، وأمر أن يكشفه بحضرة
~~القضاة، ويجمع بينه وبين أصحابه، فجرت في ذلك خطوب، ثم تيقن السلطان أمره،
~~فأمر بقتله وإحراقه لسبع بقين من ذي القعدة، سنة تسع ms4841 وثلاث مائة، فضرب
~~بالسياط نحوا من ألف، وقطعت يداه ورجلاه، وضربت PageV14P335
# عنقه، وأحرق بدنه، ونصب رأسه للناس، وعلقت يداه ورجلاه إلى جانب رأسه.
# قال أبو علي التنوخي (1) :أخبرني أبو الحسين بن عياش القاضي، عمن أخبره:
# أنه كان بحضرة حامد بن العباس لما قبض على الحلاج، وقد جيء بكتب وجدت في
~~داره من دعاته في الأطراف يقولون فيها: وقد بذرنا لك في كل أرض ما يزكو
~~فيها، وأجاب قوم إلى أنك الباب - يعني: الإمام - وآخرون يعنون أنك صاحب
~~الزمان - يعنون: الإمام الذي تنتظره الإمامية - وقوم إلى أنك صاحب الناموس
~~الأكبر - يعنون: النبي صلى الله عليه وسلم - وقوم يعنون أنك هو هو - يعني:
~~الله عز وجل -.
# قال: فسئل الحلاج عن تفسير هذه الكتب، فأخذ يدفعه ويقول: هذه الكتب لا
~~أعرفها، هذه مدسوسة علي، ولا أعلم ما فيها، ولا معنى هذا الكلام.
# وجاؤوا بدفاتر للحلاج فيها: أن الإنسان إذا أراد الحج، فإنه يكفيه أن
~~يعمد إلى بيت ... ، وذكر القصة.
# قال أبو علي بن البناء الحنبلي: كان عندنا بسوق السلاح رجل يقول: القرآن
~~حجاب، والرسول حجاب، وليس إلا عبد ورب، فافتتن به جماعة، وتركوا العبادات،
~~ثم اختفى مخافة القتل.
# وقال الخطيب في (تاريخه (2)) :ثم انتهى إلى حامد أن الحلاج قد موه على
~~الحشم والحجاب بالدار بأنه يحيي الموتى، وأن الجن يخدمونه، وأظهر أنه قد
~~أحيى عدة من الطير.
# وقيل: إن القنائي الكاتب يعبد الحلاج ويدعو إليه، فكبس بيته، وأحضروا من
~~داره دفاتر ورقاعا بخط الحلاج، فنهض حامد، فدفعه المقتدر إلى حامد، فاحتفظ
~~به، وكان يخرجه كل يوم PageV14P336
# إلى مجلسه ليظفر له بسقطه، فكان لا يزيد على إظهار الشهادتين والتوحيد
~~والشرائع، وقبض حامد على جماعة يعتقدون إلهية الحلاج، فاعترفوا أنهم دعاة
~~الحلاج، وذكروا لحامد أنه قد صح عندهم أنه إله، وأنه يحيي الموتى، وكاشفوا
~~بذلك الحلاج، فجحد، وكذبهم، وقال: أعوذ بالله أن أدعي النبوة والربوبية،
~~إنما أنا رجل أعبد الله، وأكثر الصلاة والصوم وفعل الخير، ولا أعرف غير
~~ذلك.
# قال إسماعيل بن محمد بن زنجي: ms4842 أخبرنا أبي، قال:
# كان أول ما انكشف من أمر الحلاج لحامد أن شيخا يعرف بالدباس كان ممن
~~استجاب له، ثم تبين مخرقته، ففارقه، واجتمع معه على هذه الحال أبو علي
~~الأوارجي الكاتب، وكان قد عمل كتابا ذكر فيه مخاريق الحلاج والحيل فيها،
~~والحلاج حينئذ مقيم عند نصر القشوري في بعض حجره، موسع عليه، مأذون لمن
~~يدخل إليه، وكان قد استغوى القشوري، فكان يعظمه، ويحدث أن علة عرضت للمقتدر
~~في جوفه، فأدخل إليه الحلاج، فوضع يده عليها، فعوفي، فقام بذلك للحلاج سوق
~~في الدار وعند أم المقتدر، ولما انتشر كلام الدباس والأوارجي في الحلاج،
~~أحضر إلى الوزير ابن عيسى، فأغلظ له، فحكي في ذلك الوقت أنه تقدم إلى
~~الوزير، وقال له سرا: قف حيث انتهيت ولا تزد، وإلا قلبت الأرض عليك.
# فتهيبه الوزير، فنقل حينئذ إلى حامد بن العباس.
# وكانت بنت السمري - صاحب الحلاج - قد أدخلت إليه، وأقامت عنده في دار
~~الخلافة، وبعث بها إلى حامد ليسألها عن ما رأت.
# فدخلت إلى حامد، وكانت عذبة العبارة، فسألها، فحكت أنها حملها أبوها إلى
~~الحلاج، وأنها لما دخلت عليه، وهب لها أشياء مثمنة، منها ريطة خضراء،
PageV14P337
# وقال لها:
# زوجتك ابني سليمان، وهو أعز ولدي علي، وهو مقيم بنيسابور، ليس يخلو أن
~~يقع بين المرأة وزوجها خلاف، أو تنكر منه حالا، وقد أوصيته بك، فمتى جرى
~~عليك شيء، فصومي يومك، واصعدي إلى السطح، وقومي على الرماد، واجعلي فطرك
~~عليه مع ملح، واستقبلي ناحيتي، واذكري ما أنكرتيه، فإني أسمع وأرى.
# قالت: وكنت ليلة نائمة، فما أحسست به إلا وقد غشيني، فانتبهت مذعورة
~~منكرة لذلك، فقال: إنما جئت لأوقظك للصلاة.
# ولما أصبحنا ومعي بنته، نزل، فقالت بنته: اسجدي له.
# فقلت: أو يسجد لغير الله؟!
# فسمع كلامي، فقال: نعم، إله في السماء، وإله في الأرض.
# قالت: ودعاني إليه، وأدخل يده في كمه، وأخرجها مملوءة مسكا، فدفعه إلي،
~~وقال: هذا تراب، اجعليه في طيبك.
# وقال مرة: ارفعي الحصير، وخذي ما تريدين.
# فرفعتها، فوجدت الدنانير تحتها مفروشة ملء البيت، ms4843 فبهرني ما رأيت (1) .
# ولما حصل الحلاج في يد حامد، جد في تتبع أصحابه، فأخذ منهم: حيدرة،
~~والسمري، ومحمد بن علي القنائي، وأبا المغيث الهاشمي، وابن حماد، وكبس
~~بيته، وأخذت منه دفاتر كثيرة، وبعضها مكتوب بالذهب، مبطنة بالحرير.
# فقال له حامد: أما قبضت عليك بواسط، فذكرت لي دفعة أنك المهدي، وذكرت مرة
~~أنك تدعو إلى عبادة الله، فكيف ادعيت بعدي الإلهية؟
# وكان في الكتب عجائب من مكاتباته إلى أصحابه النافذين إلى PageV14P338
# النواحي، يوصيهم بما يدعون الناس إليه، وما يأمرهم به من نقلهم من حال
~~إلى حال، ورتبة إلى رتبة، وأن يخاطبوا كل قوم على حسب عقولهم، وقدر
~~استجابتهم وانقيادهم، وأجاب بألفاظ مرموزة، لا يعرفها غير من كتبها وكتبت
~~إليه، وفي بعضها صورة فيها اسم الله على تعويج، وفي داخل ذلك التعويج
~~مكتوب: علي عليه السلام (1) ... ، إلى أن قال:
# وحضرت مجلس حامد وقد أحضر سفط من دار القنائي، فإذا فيه قدر جافة،
~~وقوارير فيها شيء كالزئبق، وكسر جافة، فعجب الوزير من تلك القدر، وجعلها في
~~سفط مختوم، فسئل السمري، فدافع، فألحوا عليه، فذكر أنها رجيع الحلاج، وأنه
~~يشفي، وأن الذي في القوارير بوله.
# فقال السمري لي: فكل من هذه الكسر، ثم انظر كيف يكون قلبك للحلاج.
# ثم أحضر حامد الحلاج، وقال: أيش في هذا السفط؟
# قال: ما أدري (2) .
# وجاء غلام حامد الذي كان يخدم الحلاج، فأخبر أنه دخل بطبق.
# قال: فوجده ملء البيت من سقفه إلى أرضه، فهاله ما رأى، ورمى بالطبق من
~~يده وحم.
# قال ابن زنجي: وحملت دفاتر من دور أصحاب الحلاج، فأمرني حامد أن أقرأها
~~والقاضي أبو عمر حاضر، والقاضي أبو الحسين بن الأشناني، فمن ذلك: أن
~~الإنسان إذا أراد الحج، أفرد في داره بيتا، وطاف به أيام الموسم، ثم جمع
~~ثلاثين يتيما، وكساهم قميصا قميصا، وعمل لهم طعاما طيبا، فأطعمهم، وخدمهم،
~~وكساهم، وأعطى لكل واحد سبعة دراهم، أو ثلاثة، فإذا فعل ذلك، قام له ذلك
~~مقام الحج.
# فلما قرأ ذلك الفصل، التفت القاضي أبو عمر إلى الحلاج، وقال ms4844 له: من أين
~~لك هذا؟ قال: من PageV14P339
# كتاب (الإخلاص) للحسن البصري.
# قال: كذبت يا حلال الدم! قد سمعنا كتاب (الإخلاص) ، وما فيه هذا.
# فلما قال أبو عمر: كذبت يا حلال الدم، قال له حامد: اكتب بهذا.
# فتشاغل أبو عمر بخطاب الحلاج، فألح عليه حامد، وقدم له الدواة، فكتب
~~بإحلال دمه، وكتب بعده من حضر المجلس.
# فقال الحلاج: ظهري حمى، ودمي حرام، وما يحل لكم أن تتأولوا علي، واعتقادي
~~الإسلام، ومذهبي السنة، فالله الله في دمي.
# ولم يزل يردد هذا القول وهم يكتبون خطوطهم، ثم نهضوا، ورد الحلاج إلى
~~الحبس، وكتب إلى المقتدر بخبر المجلس، فأبطأ الجواب يومين، فغلظ ذلك على
~~حامد، وندم، وتخوف، فكتب رقعة إلى المقتدر في ذلك، ويقول: إن ما جرى في
~~المجلس قد شاع، ومتى لم تتبعه قتل هذا، افتتن به الناس، ولم يختلف عليه
~~اثنان.
# فعاد الجواب من الغد من جهة مفلح: إذا كان القضاة قد أباحوا دمه، فليحضر
~~محمد بن عبد الصمد صاحب الشرطة، ويتقدم بتسليمه وضربه ألف سوط، فإن هلك،
~~وإلا ضربت عنقه.
# فسر حامد، وأحضر صاحب الشرطة، وأقرأه ذلك، وتقدم إليه بتسليم الحلاج،
~~فامتنع، وذكر أنه يتخوف أن ينتزع منه.
# فبعث معه غلمانه حتى يصيروه إلى مجلسه، ووقع الاتفاق على أن يحضر بعد
~~عشاء الآخرة، ومعه جماعة من أصحابه، وقوم على بغال موكفة مع سياس، فيحمل
~~على واحد منها، ويدخل في غمار القوم.
# وقال حامد له: إن قال لك: أجري لك الفرات ذهبا، فلا ترفع عنه الضرب.
# فلما كان بعد العشاء، أتى محمد بن عبد الصمد إلى حامد، ومعه الرجال
~~والبغال، فتقدم إلى غلمانه بالركوب معه إلى داره، وأخرج له الحلاج، فحكى
~~الغلام: أنه لما فتح الباب عنه وأمره بالخروج، قال: من عند
PageV14P340
# الوزير؟
# قال: محمد بن عبد الصمد.
# قال: ذهبنا والله.
# وأخرج، فأركب بغلا، واختلط بجملة الساسة، وركب غلمان حامد حوله حتى
~~أوصلوه، فبات عند ابن عبد الصمد، ورجاله حول المجلس.
# فلما أصبح، أخرج الحلاج إلى رحبة المجلس، وأمر الجلاد بضربه، واجتمع ms4845
~~خلائق، فضرب تمام ألف سوط، وما تأوه، بلى لما بلغ ست مائة سوط، قال لابن
~~عبد الصمد: ادع بي إليك، فإن عندي نصيحة تعدل فتح قسطنطينية.
# فقال له محمد: قد قيل لي: إنك ستقول ما هو أكبر من هذا، وليس إلى رفع
~~الضرب سبيل.
# ثم قطعت يده، ثم رجله، ثم حز رأسه، وأحرقت جثته.
# وحضرت في هذا الوقت راكبا والجثة تقلب على الجمر، ونصب الرأس يومين
~~ببغداد، ثم حمل إلى خراسان، وطيف به.
# وأقبل أصحابه يعدون أنفسهم برجوعه بعد أربعين يوما.
# واتفق زيادة دجلة تلك السنة زيادة فيها فضل، فادعى أصحابه أن ذلك بسببه،
~~لأن رماده خالط الماء.
# وزعم بعضهم: أن المقتول عدو للحلاج ألقي عليه شبهه.
# وادعى بعضهم أنه - في ذلك اليوم بعد قتله - رآه راكبا حمارا في طريق
~~النهروان، وقال: لعلكم مثل هؤلاء البقر الذين ظنوا أني أنا المضروب
~~المقتول.
# وزعم بعضهم أن دابة حولت في صورته.
# وأحضر جماعة من الوراقين، فأحلفوا أن لا يبيعوا من كتب الحلاج شيئا ولا
~~يشتروها (1) . PageV14P341
# عن فارس البغدادي، قال: قطعت أعضاء الحلاج وما تغير لونه.
# وعن أبي بكر العطوفي، قال: قطعت يدا الحلاج ورجلاه، وما نطق.
# السلمي: سمعت محمد بن عبد الله بن شاذان: سمعت محمد بن علي الكتاني يقول:
# سئل الحلاج عن الصبر، فقال: أن تقطع يدا الرجل ورجلاه، ويسمر ويصلب على
~~هذا الجسر.
# قال: ففعل به كل ذلك.
# وعن أبي العباس بن عبد العزيز - رجل مجهول - قال:
# كنت أقرب الناس من الحلاج حين ضرب، فكان يقول مع كل سوط: أحد أحد.
# السلمي: سمعت عبد الله بن علي: سمعت عيسى القصار يقول:
# آخر كلمة تكلم بها الحسين بن منصور عند قتله: حسب الواحد إفراد الواحد
~~له.
# فما سمع بهذه الكلمة فقير إلا رق له، واستحسنها منه.
# قال السلمي: وحكي عنه أنه رؤي واقفا في الموقف، والناس في الدعاء، وهو
~~يقول: أنزهك عما قرفك به عبادك، وأبرأ إليك مما وحدك به الموحدون.
# قلت: هذا عين الزندقة، فإنه تبرأ مما وحد الله به ms4846 الموحدون الذين هم
~~الصحابة والتابعون وسائر الأمة، فهل وحدوه تعالى إلا بكلمة الإخلاص التي
~~قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (من قالها من قلبه، فقد حرم ماله
~~ودمه) (1) . PageV14P342
# وهي: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله.
# فإذا برئ الصوفي منها، فهو ملعون زنديق، وهو صوفي الزي والظاهر، متستر
~~بالنسب إلى العارفين، وفي الباطن فهو من صوفية الفلاسفة أعداء الرسل، كما
~~كان جماعة في أيام النبي - صلى الله عليه وسلم - منتسبون إلى صحبته وإلى
~~ملته، وهم في الباطن من مردة المنافقين، قد لا يعرفهم نبي الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ولا يعلم بهم.
# قال الله - تعالى -: {ومن أهل المدينة مردوا على النفاق، لا تعلمهم، نحن
~~نعلمهم، سنعذبهم مرتين} [التوبة:101] ، فإذا جاز على سيد البشر أن لا يعلم
~~ببعض المنافقين وهم معه في المدينة سنوات، فبالأولى أن يخفى حال جماعة من
~~المنافقين الفارغين عن دين الإسلام بعده - عليه السلام - على العلماء من
~~أمته، فما ينبغي لك يا فقيه أن تبادر إلى تكفير المسلم إلا ببرهان قطعي،
~~كما لا يسوغ لك أن تعتقد العرفان والولاية فيمن قد تبرهن زغله، وانهتك
~~باطنه وزندقته، فلا هذا ولا هذا، بل العدل أن من رآه المسلمون صالحا محسنا،
~~فهو كذلك، لأنهم شهداء الله في أرضه (1) ، إذ الأمة لا تجتمع على
~~PageV14P343
# ضلالة (2) ، وأن من رآه المسلمون فاجرا أو منافقا أو مبطلا، فهو كذلك،
~~وأن من كان طائفة من الأمة تضلله، وطائفة من الأمة تثني عليه وتبجله،
~~وطائفة ثالثة تقف فيه وتتورع من الحط عليه، فهو ممن ينبغي أن يعرض عنه، وأن
~~يفوض أمره إلى الله، وأن يستغفر له في الجملة؛ لأن إسلامه أصلي بيقين،
~~وضلاله مشكوك فيه، فبهذا تستريح، ويصفو قلبك من الغل للمؤمنين.
# ثم اعلم أن أهل القبلة كلهم، مؤمنهم وفاسقهم، وسنيهم ومبتدعهم - سوى
~~الصحابة - لم يجمعوا على مسلم بأنه سعيد ناج، ولم يجمعوا على مسلم بأنه شقي
~~هالك، فهذا الصديق فرد الأمة، قد علمت تفرقهم فيه، وكذلك عمر، وكذلك عثمان،
~~وكذلك علي، ms4847 وكذلك ابن الزبير، وكذلك الحجاج، وكذلك المأمون، وكذلك بشر
~~المريسي، وكذلك أحمد بن حنبل، والشافعي، والبخاري، والنسائي، وهلم جرا من
~~الأعيان في الخير والشر إلى يومك هذا، فما من إمام كامل في الخير، إلا وثم
~~أناس من جهلة المسلمين ومبتدعيهم يذمونه، ويحطون عليه، وما من رأس في
~~PageV14P344
# البدعة والتجهم والرفض إلا وله أناس ينتصرون له، ويذبون عنه، ويدينون
~~بقوله بهوى وجهل، وإنما العبرة بقول جمهور الأمة الخالين (1) من الهوى
~~والجهل، المتصفين (2) بالورع والعلم، فتدبر - يا عبد الله - نحلة الحلاج
~~الذي هو من رؤوس القرامطة، ودعاة الزندقة، وأنصف، وتورع، واتق ذلك، وحاسب
~~نفسك، فإن تبرهن لك أن شمائل هذا المرء شمائل عدو للإسلام، محب للرئاسة،
~~حريص على الظهور بباطل وبحق، فتبرأ من نحلته، وإن تبرهن لك - والعياذ بالله
~~- أنه كان - والحالة هذه - محقا هاديا مهديا (3) ، فجدد إسلامك، واستغث
~~بربك أن يوفقك للحق، وأن يثبت قلبك على دينه، فإنما الهدى نور يقذفه الله
~~في قلب عبده المسلم، ولا قوة إلا بالله، وإن شككت ولم تعرف حقيقته، وتبرأت
~~مما رمي به، أرحت نفسك، ولم يسألك الله عنه أصلا.
# السلمي: سمعت محمد بن أحمد بن الحسن الوراق: سمعت إبراهيم بن عبد الله
~~القلانسي الرازي يقول:
# لما صلب الحلاج - يعني: في النوبة الأولى - وقفت عليه، فقال: إلهي! أصبحت
~~في دار الرغائب أنظر إلى العجائب، إلهي! إنك تتودد إلى من يؤذيك، فكيف لا
~~تتودد إلى من يؤذى فيك.
# السلمي: سمعت أبا العباس الرازي يقول: كان أخي خادما للحلاج، فلما كانت
~~الليلة التي يقتل فيها من الغد، قلت: أوصني يا سيدي.
# فقال: عليك نفسك، إن لم تشغلها شغلتك.
# فلما أخرج، كان يتبختر في قيده، ويقول: PageV14P345
# نديمي غير منسوب ... إلى شيء من الحيف
# سقاني مثل ما يشر ... ب فعل الضيف بالضيف
# فلما دارت الكأس ... دعا بالنطع والسيف
# كذا من يشرب الكأس ... مع التنين في الصيف (1)
# ثم قال: {يستعجل بها الذين لا يؤمنون بها، والذين آمنوا مشفقون منها،
~~ويعلمون أنها الحق} [الشورى:18] ، ثم ما نطق بعد.
# وله أيضا (2) :
# يا ms4848 نسيم الريح قولي (3) للرشا: ... لم يزدني الورد إلا عطشا
# روحه روحي وروحي فله ... إن يشا شئت، وإن شئت يشا
# وقال أبو عمر بن حيويه: لما أخرج الحلاج ليقتل، مضيت وزاحمت حتى رأيته،
~~فقال لأصحابه: لا يهولنكم، فإني عائد إليكم بعد ثلاثين يوما.
# فهذه حكاية صحيحة توضح لك أن الحلاج ممخرق كذاب، حتى عند قتله.
# وقيل: إنه لما أخرج للقتل، أنشد:
# طلبت المستقر بكل أرض ... فلم أر لي بأرض مستقرا
# أطعت مطامعي فاستعبدتني ... ولو أني قنعت لكنت حرا (4)
# قال أبو الفرج ابن الجوزي: جمعت كتابا سميته: (القاطع بمحال PageV14P346
# المحاج بحال الحلاج) .
# وبلغ من أمره أنهم قالوا: إنه إله، وإنه يحيي الموتى.
# قال الصولي: أول من أوقع بالحلاج الأمير أبو الحسين علي بن أحمد الراسبي،
~~وأدخله بغداد وغلاما له على جملين قد شهرهما في سنة إحدى وثلاث مائة، وكتب
~~معهما كتابا: إن البينة قامت عندي أن الحلاج يدعي الربوبية ويقول بالحلول،
~~فحبس مدة.
# قال الصولي: قيل: إنه كان في أول أمره يدعو إلى الرضى من آل محمد، وكان
~~يري الجاهل أشياء من شعبذته، فإذا وثق منه، دعاه إلى أنه إله.
# وقيل: إن الوزير حامدا وجد في كتبه: إذا صام الإنسان وواصل ثلاثة أيام
~~وأفطر في رابع يوم على ورقات هندبا، أغناه عن صوم رمضان، وإذا صلى في ليلة
~~ركعتين من أول الليل إلى الغداة، أغنته عن الصلاة بعد ذلك، وإذا تصدق بكذا
~~وكذا، أغناه عن الزكاة.
# ذكر ابن حوقل، قال: ظهر من فارس الحلاج ينتحل النسك والتصوف، فما زال
~~يترقى طبقا عن طبق حتى آل به الحال إلى أن زعم: أنه من هذب في الطاعة جسمه،
~~وشغل بالأعمال قلبه، وصبر عن اللذات، وامتنع من الشهوات، يترق في درج
~~المصافاة، حتى يصفو عن البشرية طبعه، فإذا صفا، حل فيه روح الله الذي كان
~~منه إلى عيسى، فيصير مطاعا، يقول للشيء: كن، فيكون.
# فكان الحلاج يتعاطى ذلك، ويدعو إلى نفسه، حتى استمال جماعة من الأمراء
~~والوزراء وملوك الجزيرة والجبال والعامة، ويقال: إن يده لما ms4849 قطعت، كتب الدم
~~على الأرض: الله الله.
# قلت: ما صح هذا، ويمكن أن يكون هذا من فعله بحركة زنده.
# قال محمد بن علي الصوري، الحافظ: سمعت إبراهيم بن محمد بن
PageV14P347
# جعفر البزاز يقول: سمعت أبا محمد الياقوتي يقول:
# رأيت الحلاج عند الجسر على بقرة، ووجهه إلى ذنبها، فسمعته يقول: ما أنا
~~الحلاج، ألقى الحلاج شبهه علي وغاب.
# فلما أدني من الخشبة التي يصلب عليها، سمعته يقول:
# يا معين الضنا علي أعني على الضنا ...
# قال أبو الحسين بن سالم: جاء رجل إلى سهل بن عبد الله، وبيده محبرة
~~وكتاب، فقال لسهل: أحببت أن أكتب شيئا ينفعني الله به.
# فقال: اكتب: إن استطعت أن تلقى الله وبيدك المحبرة، فافعل.
# فقال: يا أبا محمد! فائدة.
# فقال: الدنيا كلها جهل، إلا ما كان علما، والعلم كله حجة، إلا ما كان
~~عملا، والعمل موقوف، إلا ما كان على السنة، وتقوم السنة على التقوى.
# وعن أبي محمد المرتعش، قال: من رأيته يدعي حالا مع الله باطنة، لا يدل
~~عليها، أو يشهد لها حفظ ظاهر، فاتهمه على دينه.
# قيل: إن الحلاج كتب مرة إلى أبي العباس بن عطاء:
# كتبت ولم أكتب إليك وإنما ... كتبت إلى روحي بغير كتاب
# وذاك لأن الروح لا فرق بينها ... وبين محبيها بفصل خطاب
# فكل كتاب صادر منك وارد ... إليك بلا رد الجواب جوابي (1)
# وقد ذكر الحلاج أبو سعيد النقاش في (طبقات الصوفية) له، فقال: منهم من
~~نسبه إلى الزندقة، ومنهم من نسبه إلى السحر والشعوذة. PageV14P348
# وقفت على تأليف أبي عبد الله بن باكويه الشيرازي في حال الحلاج، فقال:
~~حدثني حمد بن الحلاج:
# أن نصرا القشوري لما اعتقل أبي، استأذن المقتدر أن يبني له بيتا في
~~الحبس، فبنى له دارا صغيرة بجنب الحبس، وسدوا باب الدار، وعملوا حواليه
~~سورا، وفتحوا بابه إلى الحبس، وكان الناس يدخلون عليه سنة، ثم منعوا، فبقي
~~خمسة أشهر لا يدخل عليه أحد إلا مرة رأيت أبا العباس بن عطاء دخل عليه
~~بالحيلة، ورأيت مرة أبا عبد الله بن ms4850 خفيف وأنا برا عند والدي، ثم حبسوني
~~معه شهرين، ولي يومئذ ثمانية عشر عاما، فلما كانت الليلة التي أخرج من
~~صبيحتها، قام، فصلى ركعات، ثم لم يزل يقول: مكر مكر، إلى أن مضى أكثر
~~الليل.
# ثم سكت طويلا، ثم قال: حق حق، ثم قام قائما وتغطى بإزار، واتزر بمئزر،
~~ومد يديه نحو القبلة، وأخذ في المناجاة يقول: نحن شواهدك نلوذ بسنا عزتك،
~~لتبدي ما شئت من مشيئتك، أنت الذي في السماء إله وفي الأرض إله، يا مدهر
~~الدهور، ومصور الصور، يا من ذلت له الجواهر، وسجدت له الأعراض، وانعقدت
~~بأمره الأجسام، وتصورت عنده الأحكام، يا من تجلى لما شاء، كما شاء، كيف
~~شاء، مثل التجلي في المشيئة لأحسن الصورة.
# وفي نسخة: مثل تجليك في مشيئتك كأحسن الصورة.
# والصورة هي الروح الناطقة التي أفردته بالعلم والبيان والقدرة.
# ثم أوعزت إلي شاهدك لأني في ذاتك الهوي لما أردت بدايتي، وأبديت حقائق
~~علومي ومعجزاتي، صاعدا في معارجي إلى عروش أوليائي عند القول من برياتي.
# إني أحتضر وأقتل وأصلب وأحرق، وأحمل على السافيات الذاريات، وإن الذرة من
~~ينجوج مظان هيكل متجلياتي لأعظم من الراسيات.
# ثم أنشأ يقول:
# أنعى إليك نفوسا طاح شاهدها ... فيما ورا الغيب أو في شاهد القدم
PageV14P349
# أنعى إليك علوما طالما هطلت ... سحائب الوحي فيها أبحر الحكم
# أنعى إليك لسان الحق مذ زمن ... أودى وتذكاره كالوهم في العدم
# أنعى إليك بيانا تستسر له ... أقوال كل فصيح مقول فهم
# أنعى إليك إشارات العقول معا ... لم يبق منهن إلا دارس العلم
# أنعى - وحقك - أحلاما لطائفة ... كانت مطاياهم من مكمد الكظم
# مضى الجميع فلا عين ولا أثر ... مضي عاد وفقدان الأولى إرم
# وخلفوا معشرا يجدون لبستهم ... أعمى من البهم بل أعمى من النعم (1)
# ثم سكت، فقال له خادمه أحمد بن فاتك: أوصني.
# قال: هي نفسك إن لم تشغلها، شغلتك.
# ثم أخرج، وقطعت يداه ورجلاه بعد أن ضرب خمس مائة سوط، ثم صلب، فسمعته وهو
~~على الجذع يناجي، ويقول: أصبحت في دار الرغائب أنظر إلى العجائب. ms4851
# فهكذا هذا السياق أنه صلب قبل قطع رأسه.
# فلعل ذلك فعل بعض نهار.
# قال: ثم رأيت الشبلي وقد تقدم تحت الجذع، صاح بأعلى صوته يقول: أو لم
~~ننهك عن العالمين.
# ثم قال له: ما التصوف؟
# قال: أهون مرقاة فيه ما ترى.
# قال: فما أعلاه؟
# قال: ليس لك إليه سبيل، ولكن سترى غدا ما يجري، فإن في الغيب ما شهدته
~~وغاب عنك.
# فلما كان العشي جاء الإذن من الخليفة أن تضرب رقبته، فقالوا: قد أمسينا
~~ويؤخر إلى الغداة.
# فلما أصبحنا أنزل، وقدم لتضرب عنقه، فسمعته يصيح بأعلى صوته: حسب الواحد
~~إفراد الواحد له.
# ثم تلا: {يستعجل بها الذين لا يؤمنون بها، والذين آمنوا مشفقون منها} [
~~PageV14P350
# الشورى:18] ، فهذا آخر كلامه.
# ثم ضربت رقبته، ولف في بارية، وصب عليه النفط، وأحرق، وحمل رماده إلى رأس
~~المنارة لتسفيه الرياح.
# فسمعت أحمد بن فاتك - تلميذ والدي - يقول بعد ثلاث، قال:
# رأيت كأني واقف بين يدي رب العزة، فقلت: يا رب ما فعل الحسين بن منصور؟
# فقال: كاشفته بمعنى، فدعا الخلق إلى نفسه، فأنزلت به ما رأيت.
# قال ابن باكويه: سمعت ابن خفيف يسأل: ما تعتقد في الحلاج؟
# قال: أعتقد أنه رجل من المسلمين فقط.
# فقيل له: قد كفره المشايخ وأكثر المسلمين.
# فقال: إن كان الذي رأيته منه في الحبس لم يكن توحيدا، فليس في الدنيا
~~توحيد.
# قلت: هذا غلط من ابن خفيف، فإن الحلاج عند قتله ما زال يوحد الله ويصيح:
~~الله الله في دمي، فأنا على الإسلام.
# وتبرأ مما سوى الإسلام، والزنديق فيوحد الله علانية، ولكن الزندقة في
~~سره.
# والمنافقون فقد كانوا يوحدون، ويصومون، ويصلون علانية، والنفاق في
~~قلوبهم، والحلاج فما كان حمارا حتى يظهر الزندقة بإزاء ابن خفيف وأمثاله،
~~بل كان يبوح بذلك لمن استوثق من رباطه، ويمكن أن يكون تزندق في وقت، ومرق،
~~وادعى الإلهية، وعمل السحر والمخاريق الباطلة مدة، ثم لما نزل به البلاء
~~ورأى الموت الأحمر، أسلم، ورجع إلى الحق، والله أعلم بسره، ولكن مقالته
~~نبرأ إلى الله منها، فإنها ms4852 محض الكفر - نسأل الله العفو والعافية - فإنه
~~يعتقد حلول البارئ - عز وجل - في بعض الأشراف، تعالى الله عن ذلك.
# كان مقتل الحلاج: في سنة تسع وثلاث مائة، لست بقين من ذي القعدة.
# قرأت بخط العلامة تاج الدين الفزاري، قال:
# رأيت في سنة سبع وستين وست مائة كتابا فيه قصة الحلاج، منه عن إبراهيم
~~الحلواني، قال: دخلت
PageV14P351
# على الحسين بن منصور بين المغرب والعتمة، فوجدته يصلي، فجلست كأنه لم يحس
~~بي، فسمعته يقرأ سورة البقرة، فلما ختمها، ركع، وقام في الركوع طويلا، ثم
~~قام إلى الثانية، قرأ الفاتحة وآل عمران، فلما سلم، تكلم بأشياء لم أسمعها،
~~ثم أخذ في الدعاء، ورفع صوته كأنه مأخوذ من نفسه، وقال: يا إله الآلهة! ورب
~~الأرباب! ويا من لا تأخذه سنة! رد إلي نفسي، لئلا يفتتن بي عبادك، يا من هو
~~أنا وأنا هو! ولا فرق بين إنيتي وهويتك إلا الحدث والقدم.
# ثم رفع رأسه، ونظر إلي، وضحك في وجهي ضحكات، ثم قال لي: يا أبا إسحاق!
~~أما ترى إلى ربي ضرب قدمه في حدثي حتى استهلك حدثي في قدمه، فلم تبق لي صفة
~~إلا صفة القدم، ونطقي من تلك الصفة، فالخلق كلهم أحداث، ينطقون عن حدث، ثم
~~إذا نطقت عن القدم، ينكرون علي، ويشهدون بكفري، وسيسعون إلى قتلي، وهم في
~~ذلك معذورون، وبكل ما يفعلون مأجورون.
# وعن عثمان بن معاوية - قيم جامع الدينور - قال:
# بات الحسين بن منصور في هذا الجامع ومعه جماعة، فسأله واحد منهم، فقال:
~~يا شيخ! ما تقول فيما قال فرعون؟
# قال: كلمة حق.
# قال: فما تقول فيما قال موسى - عليه السلام -؟
# قال: كلمة حق؛ لأنهما كلمتان جرتا في الأبد كما أجريتا في الأزل.
# وعن الحسين، قال: الكفر والإيمان يفترقان من حيث الاسم، فأما من حيث
~~الحقيقة، فلا فرق بينهما.
# عن جندب بن زاذان - تلميذ الحسين - قال:
# كتب الحسين إلي: بسم الله المتجلي عن كل شيء لمن يشاء، والسلام عليك يا
~~ولدي، ستر الله عنك ظاهر الشريعة، وكشف لك حقيقة الكفر، ms4853 فإن ظاهر الشريعة
~~كفر، وحقيقة
PageV14P352
# الكفر معرفة جلية، وإني أوصيك أن لا تغتر بالله، ولا تأيس منه، ولا ترغب
~~في محبته، ولا ترضى أن تكون غير محب، ولا تقل بإثباته، ولا تمل إلى نفيه،
~~وإياك والتوحيد، والسلام.
# وعنه، قال: من فرق بين الإيمان والكفر، فقد كفر، ومن لم يفرق بين المؤمن
~~والكافر، فقد كفر.
# وعنه قال: ما وحد الله غير الله.
# آخر ما نقلته من خط الشيخ تاج الدين.
# ذكر محمد بن إسحاق النديم (1) الحسين الحلاج، وحط عليه، ثم سرد أسماء
~~كتبه: كتاب (طاسين الأول) ، كتاب (الأحرف المحدثة والأزلية) ، كتاب (ظل
~~ممدود) ، كتاب (حمل النور والحياة والأرواح) ، كتاب (الصهور) ، كتاب (تفسير
~~قل هو الله أحد) ، كتاب (الأبد والمأبود) ، كتاب (خلق الإنسان والبيان) ،
~~كتاب (كيد الشيطان) ، كتاب (سر العالم والمبعوث) ، كتاب (العدل والتوحيد) ،
~~كتاب (السياسة) ، كتاب (علم الفناء والبقاء) ، كتاب (شخص الظلمات) ، كتاب
~~(نور النور) ، كتاب (الهياكل والعالم) ، كتاب (المثل الأعلى) ، كتاب
~~(النقطة وبدو الخلق) ، كتاب (القيامات) ، كتاب (الكبر والعظمة) ، كتاب
~~(خزائن الخيرات) ، كتاب (موائد العارفين) ، كتاب (خلق خلائق القرآن) ، كتاب
~~(الصدق والإخلاص) ، كتاب (التوحيد) ، كتاب (النجم إذا هوى) ، كتاب:
~~(الذاريات ذروا) ، كتاب (هو هو) ، كتاب (كيف كان وكيف يكون) ، كتاب:
~~(الوجود الأول) ، كتاب (لا كيف) ، كتاب (الكبريت الأحمر) ، كتاب (
~~PageV14P353
# الوجود الثاني) ، كتاب (الكيفية والحقيقة) ، وأشياء غير ذلك.
### $ 206 -  محمد بن زكريا الرازي الطبيب *
# الأستاذ، الفيلسوف، أبو بكر
# محمد بن زكريا الرازي الطبيب،
# صاحب التصانيف، من أذكياء أهل زمانه، وكان كثير الأسفار، وافر الحرمة،
~~صاحب مروءة وإيثار ورأفة بالمرضى، وكان واسع المعرفة، مكبا على الاشتغال،
~~مليح التأليف، وكان في بصره رطوبة؛ لكثرة أكله الباقلى، ثم عمي.
# أخذ عن: البلخي الفيلسوف، وكان إليه تدبير بيمارستان الري، ثم كان على
~~بيمارستان بغداد في دولة المكتفي، بلغ الغاية في علوم الأوائل - نسأل الله
~~العافية -.
# وله: كتاب (الحاوي) ثلاثون مجلدا في الطب، وكتاب (الجامع) ، وكتاب
~~(الأعصاب) ، وكتاب (المنصوري) صنفه للملك منصور بن نوح الساماني (1) .
# وقيل: إن أول اشتغاله كان بعد مضي أربعين سنة من عمره، ms4854 ثم اشتغل على
~~الطبيب أبي الحسن علي بن ربن الطبري (2) الذي كان مسيحيا، فأسلم، وصنف.
~~PageV14P354
# وكان لابن زكريا عدة تلامذة، ومن تآليفه:
# كتاب (الطب الروحاني) ، وكتاب (إن للعبد خالقا) ، وكتاب (المدخل إلى
~~المنطق) ، وكتاب (هيئة العالم) ، ومقالة في اللذة، وكتاب (طبقات الأبصار) ،
~~وكتاب (الكيمياء وأنها إلى الصحة أقرب) ، وأشياء كثيرة.
# وقد كان في صباه مغنيا، يجيد ضرب العود.
# توفي: ببغداد، سنة إحدى عشرة وثلاث مائة.
### $ 207 - ابن المغلوب أبو عمر ميمون بن عمر المغربي *
# القاضي، المعمر، أبو عمر ميمون بن عمر بن المغلوب المغربي، الإفريقي،
~~خاتمة تلامذة سحنون، وقد حج، وسمع (الموطأ) من أبي مصعب الزهري.
# ذكره القاضي عياض في المالكية.
# قال ابن حارث: أدركته شيخا كبيرا مقعدا، ولي قضاء القيروان، وقضاء صقلية.
# وقال عبد الله بن محمد المالكي في (تاريخه) :كان صالحا، دينا، فاضلا،
~~معدودا في أصحاب سحنون.
# ولي مظالم القيروان، ثم قضاء صقلية، فأتاها بفروة وجبة وخرج فيه كتبه،
~~وسوداء تخدمه، فكانت تغزل وتنفق عليه من ذلك، ثم خرج من صقلية كما دخل
~~إليها. PageV14P355
# توفي: سنة عشر وثلاث مائة، وكان أسند شيخ بالمغرب.
### $ 208 - حامد بن العباس أبو الفضل الخراساني *
# الوزير الكبير، أبو الفضل الخراساني، ثم العراقي، كان من رجال العالم، ذا
~~شجاعة وإقدام، ونقض وإبرام.
# قال الصولي: تقلد أعمالا جليلة من طساسيج (1) السواد، ثم ضمن خراج البصرة
~~وكور دجلة، مع إشراف كسكر (2) مدة في دولة ابن الفرات، فكان يعمر ويحسن إلى
~~الأكارين، ويرفع المؤن حتى صار لهم كالأب، وكثرت صدقاته، ثم وزر وقد شاخ.
# قلت: وكان قبل على نظر فارس، وكان كثير الأموال والحشم، بحيث صار له أربع
~~مائة مملوك في السلاح، تأمر منهم جماعة، فعزل المقتدر ابن الفرات بحامد في
~~سنة ست وثلاث مائة، فقدم في أبهة عظيمة، ودبر الأمور، فظهر منه نقص في
~~قوانين الوزارة وحدة، فضموا إليه علي بن عيسى الوزير، فمشى الحال.
# ولحامد أثر صالح في إهلاك حسين الحلاج يدل على إسلام وخير.
# يقال: مولده في سنة ثلاث وعشرين، وسمع من عثمان بن ms4855 أبي شيبة، وما حدث.
~~PageV14P356
# وفي سنة ثمان ضمن حامد سائر السواد، وعسف، وغلت الأسعار، فثارت الغوغاء،
~~وهموا به، فشد عليهم مماليكه، فثبتوا لهم، وعظم الخطب، وقتل جماعة، فاستضرت
~~الغوغاء، وأحرقوا الجسر، ورجموا حامدا في الطيار (1) .
# وكان مع جبروته جوادا معطاءا.
# قال هاشمي (2) :كان من أوسع من رأيناه نفسا، وأحسنهم مروءة، وأكثرهم
~~نعمة، ينصب في داره عدة موائد، ويطعم حتى العامة والخدم، يكون نحو أربعين
~~مائدة.
# رأى في دهليزه قشر باقلى، فقال لوكيله: ما هذا؟
# قال: فعل البوابين.
# فسئلوا، فقالوا: لنا جراية ولحم نؤديه إلى بيوتنا؟
# فرتب لهم، ثم رأى بعد قشورا، فشاط، وكان يسفه، ثم رتب لهم مائدة، وقال:
~~لئن رأيت بعدها قشرا، لأضربنك بالمقارع.
# وقيل: وجد في مرحاض له أكياس فيها أربع مائة ألف دينار.
# كان يدخل للحاجة في كمه كيس فيلقيه، فأخذوا في نكبته (3) .
# ولما عزل حامد وابن عيسى وأعيد ابن الفرات، عذب حامدا.
# قال المسعودي: كان في حامد طيش، كلمه إنسان، فقلب حامد ثيابه على كتفه،
~~وصاح: ويلكم! علي به.
# قال: ودخلت عليه أم موسى القهرمانة، وكانت عظيمة المحل، فخاطبته في طلب
~~المال، فقال: اضرطي والتقطي، واحسبي لا تغلطي. PageV14P357
# فخجلها، وسمع المقتدر، فضحك، وأمر قيانه، فغنين بذلك.
# ولقد تجلد حامد على العذاب، ثم نفذ إلى واسط، فسم في بيض، فتلف بالإسهال.
# وقيل: تكلم الملأ بما فيه من الحدة وقلة الخبرة، فعاتب المقتدر أبا
~~القاسم الحواري، وكان أشار به.
# وقيل: أقبل حامد على مصادرة ابن الفرات، ووقع بينه وبين شريكه ابن عيسى
~~مشاجرات في الأموال حتى قيل:
# أعجب من ما تراه ... أن وزيرين في بلاد
# هذا سواد بلا وزير ... وذا وزير بلا سواد!
# ثم عذب حامد المحسن - ولد ابن الفرات - وأخذ منه ألف ألف دينار، ثم صار
~~أعباء الوزارة إلى ابن عيسى، وبقي حامد كالبطال إلا من الاسم وركوب الموكب،
~~وبان للمقتدر ذلك، فأفرد ابن عيسى بالأمر، واستأذن حامد في ضمان أصبهان
~~وغيرها، فأذن له، وقيل:
# صار الوزير عاملا لكاتبه ...
# يأمل أن يرفق في مطالبه ...
# ليستدر النفع من ms4856 مكاسبه ...
# قال التنوخي: حدثني أبو عبد الله الصيرفي، حدثني أبو علي التاجر، قال:
# ركب حامد بواسط إلى بستانه، فرأى شيخا يولول وحوله عائلة، قد احترق بيته،
~~فرق له، وقال لوكيله: أريد منك أن لا أرجع العشية إلا وداره جديدة بآلاتها،
~~وقماشها، فبادر، وطلب الصناع، وصب الدراهم، ففرغت العصر، فرد
PageV14P358
# العتمة، فوجدها مفروغة، وضجوا له بالدعاء، وزاد رأس مال صاحبها خمسة آلاف
~~درهم.
# وقيل: إن تاجرا أخذ خبزا بدرهم ليتصدق به بواسط، فما رأى فقيرا يعطيه،
~~فقال له الخباز: لا تجد أحدا؛ لأن جميع الضعفاء في جراية حامد.
# قال الصولي: وكان كثير المزاح، سخيا، وكان لا يرغب في استماع الشعر، وكان
~~إذا خولف في أمر، يصيح، ويحرد، فمن داراه، انتفع به.
# قال نفطويه: سمعته يقول: قيل لبعض المجانين: في كم يتجنن الرجل؟
# فقال: ذاك إلى صبيان المحلة.
# وكان ثالث يوم من وزارته قد ناظر ابن الفرات، وجبهه، وأفحش له، وجذب
~~بلحيته، وعذب أصحابه، فلما انعكس الدست، وعزل بابن الفرات، تنمر له ابن
~~الفرات، ووبخه على فعاله، فقال:
# إن كان ما استعملته فيكم أثمر لي خيرا، فزيدوا منه، وإن كان قبيحا وصيرني
~~إلى التحكم في، فالسعيد من وعظ بغيره.
# قال الصولي: فسلم حامد إلى المحسن، فعذبه بألوان العذاب، وكان إذا شرب،
~~أخرجه، وألبسه جلد قرد، ويرقص، فيصفع، وفعل به ما يستحيى من ذكره، ثم أحدر
~~إلى واسط، فسقي، وصلى الناس على قبره أياما.
# قال أحمد بن كامل: توفي بواسط، ثم بعد أيام ابن الفرات نقل، فدفن ببغداد.
# وسمعته يقول: ولدت سنة ثلاث وعشرين، وأبي من الشهاردة.
# قلت: موته كان في رمضان، سنة إحدى عشرة وثلاث مائة.
PageV14P359
### $ 209 - الزجاج أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن السري *
# الإمام، نحوي زمانه، أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن السري الزجاج،
~~البغدادي، مصنف كتاب (معاني القرآن) ، وله تآليف جمة.
# لزم المبرد، فكان يعطيه من عمل الزجاج كل يوم درهما، فنصحه وعلمه، ثم أدب
~~القاسم بن عبيد الله الوزير، فكان سبب غناه، ثم كان من ندماء المعتضد.
# مات: ms4857 سنة إحدى عشرة وثلاث مائة.
# وقيل: مات في تاسع عشر جمادى الآخرة، سنة عشرة.
# وله: كتاب (الإنسان وأعضائه) ، وكتاب (الفرس) ، وكتاب (العروض) ، وكتاب
~~(الاشتقاق) ، وكتاب (النوادر) ، وكتاب (فعلت وأفعلت) .
# وكان عزيزا على المعتضد، له رزق في الفقهاء، ورزق في العلماء، ورزق في
~~الندماء، نحو ثلاث مائة دينار.
# ويقال: توفي سنة ست عشرة.
# أخذ عنه العربية: أبو علي الفارسي، وجماعة. PageV14P360
### $ 210 - ابن اليزيدي محمد بن العباس بن محمد *
# العلامة، شيخ العربية، أبو عبد الله محمد بن العباس بن محمد بن أبي محمد
~~يحيى (1) بن المبارك اليزيدي البغدادي.
# كان رأسا في نقل النوادر وكلام العرب، إماما في النحو.
# له: كتاب (الخيل) ، وكتاب (مناقب بني العباس) ، وكتاب (أخبار اليزيديين)
~~، ومصنف في النحو.
# أدب أولاد المقتدر.
# توفي: في جمادى الآخرة، سنة عشر وثلاث مائة، عن ثنتين وثمانين سنة وثلاثة
~~أشهر.
### $ 211 - الضبي أبو الطيب محمد بن المفضل بن سلمة **
# العلامة، أبو الطيب محمد بن المفضل بن سلمة بن عاصم الضبي، البغدادي،
~~الشافعي، أكبر تلامذة ابن سريج، له ذهن وقاد، ومات شابا.
# صنف الكتب، وله وجوه في المذهب، منها: أنه كفر تارك الصلاة، ومنها: أن
~~الولي إذا أذن للسفيه في أن يتزوج، لم يجز كالصبي. PageV14P361
# وكان ابن سريج يعتني بإقرائه.
# توفي: في المحرم، سنة ثمان وثلاث مائة.
# وكان أبوه:
### $ 212 - أبو طالب المفضل بن سلمة *
# لغويا، أديبا، علامة، له تصانيف في معاني القرآن والآداب.
# أخذ عن: ابن الأعرابي، وغيره من مشاهير العلماء.
# أخذ عنه: الصولي، وغيره.
# ومات: بعد التسعين ومائتين.
# وأبوه - سلمة بن عاصم (1) النحوي - هو راوية الفراء.
# وفي القدماء: المفضل بن محمد الضبي، المقرئ (2) - صاحب عاصم -.
### $ 213 - التستري أبو جعفر أحمد بن يحيى بن زهير **
# الإمام، الحجة، المحدث، البارع، علم الحفاظ، شيخ الإسلام، أبو جعفر أحمد
~~بن يحيى بن زهير التستري، الزاهد. PageV14P362
# سمع: أبا كريب محمد بن العلاء، ومحمد بن حرب النشائي، والحسين بن أبي زيد
~~الدباغ، ومحمد بن عمار الرازي، وعمرو بن عيسى الضبعي، ومحمد بن بشار، ومحمد
~~بن عبد الله بن عبيد ms4858 بن عقيل، وخلقا كثيرا من أصحاب سفيان بن عيينة، وأبي
~~معاوية الضرير.
# وكانت رحلته قبل الخمسين ومائتين.
# جمع، وصنف، وعلل، وصار يضرب به المثل في الحفظ.
# حدث عنه: أبو حاتم بن حبان، وأبو إسحاق بن حمزة، وسليمان بن أحمد
~~الطبراني، وأبو عمرو بن حمدان، وأبو بكر بن المقرئ، وآخرون.
# قال أبو عبد الله الحاكم: سمعت جعفر بن أحمد المراغي يقول:
# أنكر عبدان الأهوازي حديثا مما عرض عليه لأبي جعفر بن زهير، فدخل عليه،
~~وقال: هذا أصلي، ولكن من أين لك أنت: ابن عون، عن الزهري، عن سالم؟ ...
~~فذكر حديثا.
# فما زال عبدان يعتذر إليه، ويقول: يا أبا جعفر، إنما استغربت الحديث.
# قال الحافظ أبو عبد الله بن مندة: ما رأيت في الدنيا أحفظ من أبي إسحاق
~~بن حمزة!، وسمعته يقول: ما رأيت في الدنيا أحفظ من أبي جعفر بن زهير
~~التستري!.
# وقال أبو جعفر: ما رأيت أحفظ من أبي زرعة الرازي!
# وقال أبو بكر بن المقرئ: حدثنا تاج المحدثين أحمد بن يحيى بن زهير ... ،
~~فذكر حديثا.
# توفي أبو جعفر: في سنة عشر وثلاث مائة، وكان من أبناء الثمانين.
# قرأت على محمد بن عبد السلام التميمي: عن عبد المعز بن محمد البزاز،
~~أخبرنا تميم بن أبي سعيد، ورجل آخر، قالا:
# أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي، أخبرنا أبو عمرو محمد بن
~~أحمد الحيري، أخبرني
PageV14P363
# أحمد بن يحيى بن زهير التستري، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل،
~~حدثنا أبو عاصم، حدثنا سفيان، عن نعيم بن أبي هند، عن أبي المسهر، عن حذيفة
~~- رضي الله عنه - قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (من صام يوما قبل موته يريد وجه
~~الله، دخل الجنة) .
# هذا حديث غريب، ولا أعرف هذا التابعي، ولا ذكره أبو أحمد (1) في (الكنى)
~~.
# ومات معه في العام:
# محمد بن جرير.
# ومقرئ بغداد؛ أبو علي الحسن بن الحسين الصواف - صاحب أبي حمدون -.
# وأبو محمد خالد بن محمد بن خالد الصفار - صاحب يحيى بن معين -.
# ومسند ms4859 مصر؛ أبو شيبة داود بن إبراهيم البغدادي.
# والعباس بن الفضل بن شاذان - مقرئ الري -.
# وعلي بن أحمد بن بسطام الزعفراني.
# وعلي بن العباس البجلي المقانعي.
# والحافظ أبو بشر الدولابي.
# ومحمد بن أحمد بن عبيد بن فياض الدمشقي.
# والمحدث أبو العباس محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني. PageV14P364
# ومقرئ الرقة؛ أبو مران موسى بن جرير النحوي.
# والحافظ أبو العباس الوليد بن أبان الأصبهاني.
### $ 214 - ابن خزيمة محمد بن إسحاق بن خزيمة بن صالح بن بكر السلمي *
# الحافظ، الحجة، الفقيه، شيخ الإسلام، إمام الأئمة، أبو بكر السلمي
~~النيسابوري، الشافعي، صاحب التصانيف.
# ولد: سنة ثلاث وعشرين ومائتين.
# وعني في حداثته بالحديث والفقه، حتى صار يضرب به المثل في سعة العلم
~~والإتقان.
# سمع من: إسحاق بن راهويه، ومحمد بن حميد، ولم يحدث عنهما؛ لكونه كتب
~~عنهما في صغره وقبل فهمه وتبصره.
# وسمع من: محمود بن غيلان، وعتبة بن عبد الله المروزي، وعلي بن حجر، وأحمد
~~بن منيع، وبشر بن معاذ، وأبي كريب، وعبد الجبار بن العلاء، وأحمد بن
~~إبراهيم الدورقي، وأخيه؛ يعقوب، وإسحاق بن شاهين، وعمرو بن علي، وزياد بن
~~أيوب، ومحمد بن مهران الجمال، وأبي سعيد الأشج، ويوسف بن واضح الهاشمي،
~~ومحمد بن بشار، ومحمد بن مثنى، والحسين بن حريث، ومحمد بن عبد الأعلى
~~الصنعاني، ومحمد بن يحيى، وأحمد بن عبدة الضبي، ونصر بن علي، PageV14P365
# ومحمد بن علي، ومحمد بن عبد الله المخرمي، ويونس بن عبد الأعلى، وأحمد بن
~~عبد الرحمن الوهبي، ويوسف بن موسى، ومحمد بن رافع، ومحمد بن يحيى القطعي،
~~وسلم بن جنادة، ويحيى بن حكيم، وإسماعيل بن بشر بن منصور السليمي (1) ،
~~والحسن بن محمد الزعفراني، وهارون بن إسحاق الهمداني، وأمم سواهم.
# ومنهم: إسحاق بن موسى الخطمي، ومحمد بن أبان البلخي.
# حدث عنه: البخاري، ومسلم في غير (الصحيحين) ، ومحمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم - أحد شيوخه - وأحمد بن المبارك المستملي، وإبراهيم بن أبي طالب،
~~وأبو حامد بن الشرقي، وأبو العباس الدغولي، وأبو علي الحسين بن محمد
~~النيسابوري، وأبو حاتم البستي، وأبو ms4860 أحمد بن عدي، وأبو عمرو بن حمدان،
~~وإسحاق بن سعد النسوي، وأبو حامد أحمد بن محمد بن بالويه، وأبو بكر أحمد بن
~~مهران المقرئ، وحفيده؛ محمد بن الفضل بن محمد بن خزيمة، ومحمد بن أحمد بن
~~علي بن نصير المعدل، وأبو بكر بن إسحاق الصبغي، وأبو سهل الصعلوكي، والحسين
~~بن علي التميمي حسينك، وبشر بن محمد بن محمد بن ياسين، وأبو محمد عبد الله
~~بن أحمد بن جعفر الشيباني، وأبو الحسين أحمد بن محمد البحيري، والخليل بن
~~أحمد السجزي القاضي، وأبو سعيد محمد بن بشر الكرابيسي، وأبو أحمد محمد بن
~~محمد الكرابيسي الحاكم، وأبو نصر أحمد بن الحسين المرواني، وأبو العباس
~~أحمد بن محمد الصندوقي، وأبو الحسن محمد بن الحسين الآبري، وأبو الوفاء
~~أحمد بن محمد PageV14P366
# ابن حمويه المزكي، وخلق كثير.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله - فيما قرأت عليه سنة ست وتسعين وست
~~مائة - عن عبد المعز بن محمد الهروي، أخبرنا تميم بن أبي سعيد القصار،
~~أخبرنا محمد بن عبد الرحمن سنة تسع وأربعين وأربع مائة، أخبرنا محمد بن
~~محمد النيسابوري، الحافظ، أخبرنا أبو بكر محمد بن إسحاق، حدثنا علي بن حجر،
~~حدثنا عبد العزيز بن حصين، عن أبي أمية، أن حبيبا أخبره، عن زر بن حبيش:
# أنه أتى صفوان بن عسال - وكان من الصحابة - فقال له: ما جاء بكم؟
# قالوا: خرجنا من بيوتنا لابتغاء العلم.
# قال: إنه من خرج من بيته لابتغاء العلم، فإن الملائكة تضع أجنحتها لمبتغي
~~العلم.
# فسأله عن المسح على الخفين، قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فجعل للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن، وللمقيم يوما وليلة، لا أقول من جنابة،
~~ولكن من غائط، أو بول، أو نوم.
# قال محمد بن محمد الحافظ: غريب من حديث حبيب بن أبي ثابت، لا أعلم حدث به
~~غير أبي أمية عبد الكريم بن أبي المخارق (1) ، واسم أبيه: قيس.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله بن أحمد، عن عبد المعز بن محمد، أخبرنا زاهر بن
~~طاهر، أخبرنا أبو سعد ms4861 الكنجروذي، حدثنا بشر بن محمد الحاكم، أخبرنا ابن
~~خزيمة، أخبرنا أحمد بن نصر المقرئ، أخبرنا محمد بن الحسن البصري محبوب،
~~حدثنا خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن عمرو بن سلمة، قال:
# كانت الركبان تأتينا من عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأتلقى
~~منهم الآية والآيتين، فكانوا يخبرونا:
# أن PageV14P367
# رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (ليؤمكم أكثركم قرآنا) ، وكنت أؤم
~~قومي وأنا صغير السن (1) .
# وبه: إلى ابن خزيمة: حدثنا أبو حصين بن أحمد بن يونس، حدثنا عبثر بن
~~القاسم، حدثنا حصين، عن الشعبي، عن محمد بن صيفي، قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم عاشوراء: (أمنكم أحد أكل
~~اليوم؟) .
# قالوا: منا من صام، ومنا من لم يصم.
# قال: (فأتموا بقية يومكم، وابعثوا إلى أهل العروض، فليتموا بقية يومهم) .
# هذا حديث صحيح، غريب.
# أخرجه: النسائي (2) ، عن أبي حصين، فوافقناه.
# قال الحاكم في (تاريخه) :أخبرني محمد بن أحمد بن واصل الجعفي ببيكند (3)
~~، حدثني أبي، حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثني محمد، حدثنا أحمد بن سنان،
~~حدثني مهدي - والد عبد الرحمن بن مهدي - قال:
# كان عبد الرحمن يكون عند سفيان عشرة أيام أو أكثر، لا يجيء إلى البيت،
~~فإذا جاءنا ساعة، جاء رسول سفيان، فيذهب ويتركنا.
# وقال الحاكم: محمد: هو ابن إسحاق بن خزيمة بلا شك، فقد حدثنا أبو
~~PageV14P368
# أحمد الدارمي، حدثنا ابن خزيمة بالحكاية.
# قال الحاكم: قرأت بخط مسلم: حدثني محمد بن إسحاق - صاحبنا - حدثنا زكريا
~~بن يحيى بن أبان، حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا إسماعيل بن ربيعة (1)
~~بحديث في الاستسقاء.
# قال الحاكم: كتب إلي أحمد بن عبد الرحمن بن القاسم من مصر، أن محمد بن
~~الربيع الجيزي حدثهم، حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، حدثني محمد بن
~~إسحاق بن خزيمة، حدثنا موسى بن خاقان، حدثنا إسحاق الأزرق، عن سفيان، عن
~~الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد، عن ابن عباس، قال:
# لما أخرجوا نبيهم، قال أبو بكر - رضي الله عنه -:علمت أنه سيكون قتال.
# قال أبو عثمان ms4862 سعيد بن إسماعيل الحيري: حدثنا ابن خزيمة، قال:
# كنت إذا أردت أن أصنف الشيء، أدخل في الصلاة مستخيرا حتى يفتح لي، ثم
~~أبتدئ التصنيف.
# ثم قال أبو عثمان: إن الله ليدفع البلاء عن أهل هذه المدينة لمكان أبي
~~بكر محمد بن إسحاق. PageV14P369
# الحاكم: أخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر، سمعت ابن خزيمة وسئل: من أين أوتيت
~~العلم؟ فقال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (ماء زمزم لما شرب له (1)) ، وإني
~~لما شربت، سألت الله علما نافعا.
# الحاكم: سمعت أبا بكر بن بالويه، سمعت أبا بكر بن إسحاق وقيل له: لو حلقت
~~شعرك في الحمام؟ فقال:
# لم يثبت عندي أن رسول الله - صلىالله عليه وسلم - دخل حماما قط، ولا حلق
~~شعره، إنما تأخذ شعري جارية لي بالمقراض.
# قال الحاكم: وسألت محمد بن الفضل بن محمد عن جده؟
# فذكر أنه لا يدخر شيئا جهده، بل ينفقه على أهل العلم، وكان لا يعرف سنجة
~~(2) الوزن، ولا يميز بين العشرة والعشرين، ربما أخذنا منه العشرة، فيتوهم
~~أنها خمسة.
# الحاكم: سمعت أبا بكر القفال يقول: كتب ابن صاعد إلى ابن خزيمة
~~PageV14P370
# يستجيزه كتاب الجهاد، فأجازه له.
# قال محمد بن سهل الطوسي: سمعت الربيع بن سليمان، وقال لنا: هل تعرفون ابن
~~خزيمة؟
# قلنا: نعم.
# قال: استفدنا منه أكثر ما استفاد منا.
# محمد بن إسماعيل السكري: سمعت ابن خزيمة يقول: حضرت مجلس المزني، فسئل عن
~~شبه العمد، فقال له السائل:
# إن الله وصف في كتابه القتل صنفين: عمدا وخطأ، فلم قلتم: إنه على ثلاثة
~~أقسام، وتحتج بعلي بن زيد بن جدعان (1) ؟
# فسكت المزني، فقلت لمناظره: قد روى الحديث أيضا أيوب وخالد الحذاء.
# فقال لي: فمن عقبة بن أوس؟
# قلت: شيخ بصري، قد روى عنه ابن سيرين مع جلالته.
# فقال للمزني: أنت تناظر أو هذا؟
# قال: إذا جاء الحديث، فهو يناظر؛ لأنه أعلم به مني، ثم أتكلم أنا.
# قال محمد بن الفضل بن محمد: سمعت جدي يقول:
# استأذنت أبي في الخروج إلى قتيبة، فقال: اقرأ القرآن أولا ms4863 حتى آذن لك.
# فاستظهرت القرآن، فقال لي: امكث حتى تصلي بالختمة، ففعلت، فلما عيدنا،
~~أذن لي، PageV14P371
# فخرجت إلى مرو، وسمعت بمرو الروذ من محمد بن هشام - صاحب هشيم - فنعي
~~إلينا قتيبة.
# قال الحافظ أبو علي النيسابوري: لم أر أحدا مثل ابن خزيمة.
# قلت: يقول مثل هذا وقد رأى النسائي.
# قال أبو أحمد حسينك: سمعت إمام الأئمة أبا بكر يحكي عن علي بن خشرم، عن
~~ابن راهويه، أنه قال: أحفظ سبعين ألف حديث.
# فقلت لابن خزيمة: كم يحفظ الشيخ؟
# فضربني على رأسي، وقال: ما أكثر فضولك!
# ثم قال: يا بني! ما كتبت سوداء في بياض إلا وأنا أعرفه.
# قال أبو علي الحافظ: كان ابن خزيمة يحفظ الفقهيات من حديثه كما يحفظ
~~القارئ السورة.
# أخبرنا أبو علي الحسن بن علي، أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا أبو الوقت،
~~أخبرنا شيخ الإسلام أبو إسماعيل الأنصاري (1) ، أخبرنا عبد الرحمن بن محمد
~~بن محمد بن صالح، حدثنا أبي، حدثنا أبو حاتم بن حبان التميمي، قال:
# ما رأيت على وجه الأرض من يحفظ صناعة السنن، ويحفظ ألفاظها الصحاح
~~وزياداتها حتى كأن السنن كلها بين عينيه، إلا محمد بن إسحاق بن خزيمة فقط.
# قال أبو الحسن الدارقطني: كان ابن خزيمة إماما، ثبتا، معدوم النظير.
# حكى أبو بشر القطان، قال: رأى جار لابن خزيمة - من أهل العلم - كأن لوحا
~~PageV14P372
# عليه صورة نبينا - صلى الله عليه وسلم - وابن خزيمة يصقله.
# فقال المعبر: هذا رجل يحيي سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
# قال الإمام أبو العباس بن سريج - وذكر له ابن خزيمة - فقال:
# يستخرج النكت من حديث رسول الله بالمنقاش.
# وقد كان هذا الإمام جهبذا، بصيرا بالرجال، فقال - فيما رواه عنه أبو بكر
~~محمد بن جعفر - شيخ الحاكم:
# لست أحتج بشهر بن حوشب، ولا بحريز بن عثمان لمذهبه (1) ، ولا بعبد الله
~~بن عمر، ولا ببقية، ولا بمقاتل بن حيان، ولا بأشعث بن سوار، ولا بعلي بن
~~جدعان لسوء حفظه، ولا بعاصم بن عبيد الله، ولا بابن عقيل، ولا بيزيد ms4864 بن أبي
~~زياد، ولا بمجالد، ولا بحجاج بن أرطاة إذا قال: عن، ولا بأبي حذيفة النهدي،
~~ولا بجعفر بن برقان، ولا بأبي معشر نجيح، ولا بعمر بن أبي سلمة، ولا بقابوس
~~بن أبي ظبيان ...
# ثم سمى خلقا دون هؤلاء في العدالة، فإن المذكورين احتج بهم غير واحد.
# وقال أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري: سمعت ابن خزيمة يقول:
# ليس لأحد مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قول إذا صح الخبر.
# قال الحاكم: سمعت محمد بن صالح بن هانئ، سمعت ابن خزيمة يقول:
# من لم يقر بأن الله على عرشه قد استوى فوق سبع سماواته، فهو كافر حلال
~~الدم، وكان ماله فيئا.
# قلت: من أقر بذلك تصديقا لكتاب الله، ولأحاديث رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وآمن به مفوضا معناه إلى الله ورسوله، ولم يخض في التأويل ولا عمق،
~~فهو المسلم المتبع، ومن أنكر ذلك، فلم يدر بثبوت ذلك في الكتاب والسنة، فهو
~~PageV14P373
# مقصر والله يعفو عنه، إذ لم يوجب الله على كل مسلم حفظ ما ورد في ذلك،
~~ومن أنكر ذلك بعد العلم، وقفا غير سبيل السلف الصالح، وتمعقل على النص،
~~فأمره إلى الله، نعوذ بالله من الضلال والهوى.
# وكلام ابن خزيمة هذا - وإن كان حقا - فهو فج، لا تحتمله نفوس كثير من
~~متأخري العلماء.
# قال أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه: سمعت ابن خزيمة يقول:
# القرآن كلام الله - تعالى - ومن قال: إنه مخلوق، فهو كافر، يستتاب، فإن
~~تاب وإلا قتل، ولا يدفن في مقابر المسلمين.
# ولابن خزيمة عظمة في النفوس، وجلالة في القلوب؛ لعلمه ودينه واتباعه
~~السنة.
# وكتابه في (التوحيد) مجلد كبير، وقد تأول في ذلك حديث الصورة (1) .
~~PageV14P374 ..............................................................................................................
PageV14P375
# فليعذر من تأول بعض الصفات، وأما السلف، فما خاضوا في التأويل، بل آمنوا
~~وكفوا، وفوضوا علم ذلك إلى الله ورسوله، ولو أن كل من أخطأ في اجتهاده - مع
~~صحة إيمانه، وتوخيه لاتباع الحق - أهدرناه، وبدعناه، لقل من يسلم من الأئمة
~~معنا، رحم الله الجميع بمنه وكرمه.
# قال الحاكم: فضائل إمام ms4865 الأئمة ابن خزيمة عندي مجموعة في أوراق كثيرة،
~~ومصنفاته تزيد على مائة وأربعين كتابا سوى المسائل، والمسائل المصنفة أكثر
~~من مائة جزء.
# قال: وله فقه حديث بريرة (1) في ثلاثة أجزاء.
# قال حمد بن عبد الله المعدل: سمعت عبد الله بن خالد الأصبهاني يقول:
# سئل عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبي بكر بن خزيمة، فقال: ويحكم! هو
~~PageV14P376
# يسأل عنا، ولا نسأل عنه! هو إمام يقتدى به.
# قال الإمام أبو بكر محمد بن علي الشاشي: حضرت ابن خزيمة، فقال له أبو بكر
~~النقاش، المقرئ: بلغني أنه لما وقع بين المزني وابن عبد الحكم، قيل للمزني:
~~إنه يرد على الشافعي.
# فقال المزني: لا يمكنه إلا بمحمد بن إسحاق النيسابوري.
# فقال أبو بكر: كذا كان.
# وعن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن المضارب، قال:
# رأيت ابن خزيمة في النوم، فقلت: جزاك الله عن الإسلام خيرا.
# فقال: كذا قال لي جبريل في السماء.
# قال الحاكم: حدثني أبو بكر محمد بن حمدون، وجماعة من مشايخنا - إلا أن
~~ابن حمدون كان من أعرفهم بهذه الواقعة - قال:
# لما بلغ أبو بكر بن خزيمة من السن والرئاسة والتفرد بهما ما بلغ، كان له
~~أصحاب صاروا في حياته أنجم الدنيا، مثل أبي علي محمد بن عبد الوهاب الثقفي،
~~وهو أول من حمل علوم الشافعي، ودقائق ابن سريج إلى خراسان، ومثل أبي بكر
~~أحمد بن إسحاق - يعني: الصبغي - خليفة ابن خزيمة في الفتوى، وأحسن الجماعة
~~تصنيفا، وأحسنهم سياسة في مجالس السلاطين، وأبي بكر بن أبي عثمان، وهو
~~آدبهم، وأكثرهم جمعا للعلوم، وأكثرهم رحلة، وشيخ المطوعة والمجاهدين، وأبي
~~محمد يحيى بن منصور، وكان من أكابر البيوتات، وأعرفهم بمذهب ابن خزيمة
~~وأصلحهم للقضاء.
# قال: فلما ورد منصور بن يحيى الطوسي نيسابور، وكان يكثر الاختلاف إلى ابن
~~خزيمة للسماع منه - وهو معتزلي - وعاين ما عاين من الأربعة الذين سميناهم،
~~حسدهم، واجتمع مع أبي عبد الرحمن الواعظ القدري بباب معمر في أمورهم غير
~~مرة، فقالا: هذا إمام لا يسرع في الكلام، وينهى أصحابه عن ms4866 التنازع في
~~الكلام وتعليمه، وقد نبغ له أصحاب يخالفونه وهو لا يدري، فإنهم
PageV14P377
# على مذهب الكلابية (1) ، فاستحكم طمعهما في إيقاع الوحشة بين هؤلاء
~~الأئمة.
# قال الحاكم: سمعت الإمام أبا بكر أحمد بن إسحاق يقول:
# كان من قضاء الله - تعالى - أن الحاكم أبا سعيد لما توفي، أظهر ابن خزيمة
~~الشماتة بوفاته، هو وجماعة من أصحابه - جهلا منهم - فسألوه أن يتخذ ضيافة،
~~وكان لابن خزيمة بساتين نزهة.
# قال: فأكرهت أنا من بين الجماعة على الخروج في الجملة إليها.
# وحدثني أبو أحمد الحسين بن علي التميمي: أن الضيافة كانت في جمادى
~~الأولى، سنة تسع وثلاث مائة، وكانت لم يعهد مثلها، عملها ابن خزيمة، فأحضر
~~جملة من الأغنام والحملان، وأعدال السكر، والفرش، والآلات، والطباخين، ثم
~~إنه تقدم إلى جماعة المحدثين من الشيوخ والشباب، فاجتمعوا بجنزروذ (2) ،
~~وركبوا منها، وتقدمهم أبو بكر يخترق الأسواق سوقا سوقا، يسألهم أن يجيبوه،
~~ويقول لهم: سألت من يرجع إلى الفتوة والمحبة لي أن يلزم جماعتنا اليوم.
# فكانوا يجيئون فوجا فوجا حتى لم يبق كبير أحد في البلد - يعني: نيسابور -
~~والطباخون يطبخون، وجماعة من الخبازين يخبزون، حتى حمل أيضا جميع ما وجدوا
~~في البلد من الخبز والشواء على الجمال والبغال والحمير، والإمام - رحمه
~~الله - قائم يجري أمور الضيافة على أحسن ما يكون، حتى شهد من حضر أنه لم
~~يشهد مثلها.
# فحدثني أبو بكر أحمد بن يحيى المتكلم، قال: لما انصرفنا من PageV14P378
# الضيافة، اجتمعنا عند بعض أهل العلم، وجرى ذكر كلام الله: أقديم هو لم
~~يزل، أو نثبت عند إخباره تعالى أنه متكلم به؟
# فوقع بيننا في ذلك خوض، قال جماعة منا: كلام البارئ قديم لم يزل.
# وقال جماعة: كلامه قديم غير أنه لا يثبت إلا بإخباره وبكلامه.
# فبكرت إلى أبي علي الثقفي، وأخبرته بما جرى، فقال: من أنكر أنه لم يزل،
~~فقد اعتقد أنه محدث.
# وانتشرت هذه المسألة في البلد، وذهب منصور الطوسي في جماعة إلى ابن
~~خزيمة، وأخبروه بذلك، حتى قال منصور: ألم أقل للشيخ: إن هؤلاء يعتقدون مذهب
~~الكلابية؟ ms4867 وهذا مذهبهم.
# قال: فجمع ابن خزيمة أصحابه، وقال: ألم أنهكم غير مرة عن الخوض في
~~الكلام؟ ولم يزدهم على هذا ذلك اليوم.
# قال الحاكم: وحدثني عبد الله بن إسحاق الأنماطي المتكلم، قال:
# لم يزل الطوسي بأبي بكر بن خزيمة حتى جرأه على أصحابه، وكان أبو بكر بن
~~إسحاق، وأبو بكر بن أبي عثمان يردان على أبي بكر ما يمليه، ويحضران مجلس
~~أبي علي الثقفي، فيقرؤون ذلك على الملأ، حتى استحكمت الوحشة.
# سمعت أبا سعيد عبد الرحمن بن أحمد المقرئ، سمعت ابن خزيمة يقول:
# القرآن كلام الله، ووحيه، وتنزيله، غير مخلوق، ومن قال: شيء منه مخلوق،
~~أو يقول: إن القرآن محدث، فهو جهمي، ومن نظر في كتبي، بان له أن الكلابية -
~~لعنهم الله - كذبة فيما يحكون عني بما هو خلاف أصلي وديانتي، قد عرف أهل
~~الشرق والغرب أنه لم يصنف أحد في التوحيد والقدر وأصول العلم مثل تصنيفي،
~~وقد صح عندي أن هؤلاء - الثقفي، والصبغي، ويحيى بن منصور - كذبة، قد كذبوا
~~علي في حياتي، فمحرم على كل مقتبس علم أن يقبل منهم شيئا يحكونه عني، وابن
~~أبي عثمان أكذبهم عندي، وأقولهم علي ما لم أقله.
PageV14P379
# قلت: ما هؤلاء بكذبة، بل أئمة أثبات، وإنما الشيخ تكلم على حسب ما نقل له
~~عنهم.
# فقبح الله من ينقل البهتان، ومن يمشي بالنميمة.
# قال الحاكم: وسمعت محمد بن أحمد بن بالويه، سمعت ابن خزيمة يقول:
# من زعم بعض هؤلاء الجهلة: أن الله لا يكرر الكلام، فلا هم يفهمون كتاب
~~الله، إن الله قد أخبر في مواضع أنه خلق آدم، وكرر ذكر موسى، وحمد نفسه في
~~مواضع، وكرر: {فبأي آلاء ربكما تكذبان} [سورة الرحمن] ، ولم أتوهم أن مسلما
~~يتوهم أن الله لا يتكلم بشيء مرتين، وهذا قول من زعم أن كلام الله مخلوق،
~~ويتوهم أنه لا يجوز أن يقول: خلق الله شيئا واحدا مرتين.
# قال الحاكم: سمعت أبا بكر أحمد بن إسحاق يقول:
# لما وقع من أمرنا ما وقع، وجد أبو عبد الرحمن ومنصور الطوسي الفرصة ms4868 في
~~تقرير مذهبهم، واغتنم أبو القاسم وأبو بكر بن علي والبردعي السعي في فساد
~~الحال، انتصب أبو عمرو الحيري للتوسط فيما بين الجماعة، وقرر لأبي بكر بن
~~خزيمة اعترافنا له بالتقدم، وبين له غرض المخالفين في فساد الحال، إلى أن
~~وافقه على أن نجتمع عنده، فدخلت أنا، وأبو علي، وأبو بكر بن أبي عثمان،
~~فقال له أبو علي الثقفي: ما الذي أنكرت أيها الأستاذ من مذاهبنا حتى نرجع
~~عنه؟
# قال: ميلكم إلى مذهب الكلابية، فقد كان أحمد بن حنبل من أشد الناس على
~~عبد الله بن سعيد بن كلاب (1) ، وعلى أصحابه مثل الحارث وغيره، حتى طال
~~الخطاب بينه وبين أبي علي في هذا الباب.
# فقلت: قد جمعت أنا أصول مذاهبنا في طبق، فأخرجت إليه الطبق، فأخذه، وما
~~زال يتأمله وينظر فيه، ثم قال: لست أرى ها هنا شيئا لا PageV14P380
# أقول به.
# فسألته أن يكتب عليه خطه أن ذلك مذهبه، فكتب آخر تلك الأحرف.
# فقلت لأبي عمرو الحيري: احتفظ أنت بهذا الخط حتى ينقطع الكلام، ولا يتهم
~~واحد منا بالزيادة فيه.
# ثم تفرقنا، فما كان بأسرع من أن قصده أبو فلان وفلان، وقالا:
# إن الأستاذ لم يتأمل ما كتب في ذلك الخط، وقد غدروا بك، وغيروا صورة
~~الحال.
# فقبل منهم، فبعث إلى أبي عمرو الحيري لاسترجاع خطه منه، فامتنع عليه أبو
~~عمرو، ولم يرده حتى مات ابن خزيمة، وقد أوصيت أن يدفن معي، فأحاجه بين يدي
~~الله - تعالى - فيه، وهو القرآن؛ كلام الله - تعالى - وصفة من صفات ذاته،
~~ليس شيء من كلامه مخلوق، ولا مفعول، ولا محدث، فمن زعم أن شيئا منه مخلوق
~~أو محدث، أو زعم أن الكلام من صفة الفعل، فهو جهمي ضال مبتدع، وأقول: لم
~~يزل الله متكلما، والكلام له صفة ذات، ومن زعم أن الله لم يتكلم إلا مرة،
~~ولم يتكلم إلا ما تكلم به، ثم انقضى كلامه، كفر بالله، وأنه ينزل تعالى إلى
~~سماء الدنيا، فيقول: (هل من داع فأجيبه) (1) .
# فمن زعم أن علمه تنزل أوامره، ms4869 ضل، ويكلم عباده بلا كيف (الرحمن على العرش
~~استوى) [طه:5] ، لا كما قالت الجهمية (2) :إنه على الملك احتوى، ولا
~~استولى.
# وإن الله يخاطب عباده عودا وبدءا، ويعيد عليهم قصصه وأمره ونهيه، ومن زعم
~~غير ذلك، فهو ضال مبتدع.
# وساق سائر الاعتقاد.
# قلت: كان أبو بكر الصبغي هذا عالم وقته، وكبير الشافعية PageV14P381
# بنيسابور، حمل عنه الحاكم علما كثيرا.
# ولابن خزيمة ترجمة طويلة في (تاريخ نيسابور) ، تكون بضعا وعشرين ورقة، من
~~ذلك وصيته، وقصيدتان رثي بهما.
# وضبط وفاته: في ثاني ذي القعدة، سنة إحدى عشرة وثلاث مائة، عاش تسعا
~~وثمانين سنة.
# وقد سمعنا (مختصر المختصر) ، له عاليا بفوت لي.
# وفيها مات: أبو جعفر بن حمدان الحيري - صاحب (الصحيح) - وأبو جعفر أحمد
~~بن عمرو الإلبيري - حافظ أهل الأندلس - وشيخ الحنابلة أبو بكر الخلال، وشيخ
~~الصوفية بالعراق أبو محمد أحمد بن محمد الجريري - وقيل: اسمه حسن - وشيخ
~~العربية أبو إسحاق إبراهيم بن السري الزجاج البغدادي، وصدر الوزراء حامد بن
~~العباس، وحماد بن شاكر النسفي - صاحب البخاري - ومسند بغداد أبو محمد عبد
~~الله بن إسحاق المدائني الأنماطي، وحافظ هراة أبو محمد عبد الله بن عروة،
~~وحافظ مرو عبد الله بن محمود، ومحدث أنطاكية أبو طاهر بن فيل الهمداني،
~~وشيخ الطب محمد بن زكريا الرازي الفيلسوف، ومسند نيسابور أبو العباس محمد
~~بن شادل بن علي - مولى بني هاشم -.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن عبد المعز بن محمد، أخبرنا زاهر المستملي،
~~أخبرنا أبو سعيد أحمد بن إبراهيم المقرئ، أخبرنا محمد بن الفضل بن محمد بن
~~خزيمة، أخبرنا جدي، حدثنا أبو موسى، حدثنا عبد الأعلى، حدثنا سعيد، عن
~~قتادة، عن أنس، قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (من نسي صلاة، أو نام عنها،
~~فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها) (1) . PageV14P382
### $ 215 - الباغندي محمد بن محمد بن سليمان بن الحارث *
# الإمام، الحافظ الكبير، محدث العراق أبو بكر ابن المحدث أبي بكر الأزدي،
~~الواسطي، الباغندي، أحد أئمة هذا الشأن ببغداد.
# ولد: سنة بضع عشرة ومائتين، وكان أول سماعه بواسط ms4870 في سنة سبع وعشرين
~~ومائتين.
# سمع: علي بن المديني، وشيبان بن فروخ، وأبا بكر بن أبي شيبة، وهشام بن
~~عمار، وسويد بن سعيد، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، والصلت بن مسعود الجحدري،
~~وأبا نعيم عبيد بن هشام الحلبي، وعبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي، ومحمد بن
~~سليمان لوين، ودحيما، وأحمد بن أبي الحواري، وعثمان بن أبي شيبة، وعبد
~~الملك بن شعيب بن الليث، والحارث بن مسكين، ومحمد بن زنبور المكي، ومحمد بن
~~عبد الله بن نمير، ومحمود بن خالد الدمشقي، وخلقا كثيرا.
# وجمع، وصنف، وعمر، وتفرد. PageV14P383
# حدث عنه: ابن عقدة، والقاضي المحاملي، ومحمد بن مخلد، ودعلج السجزي، وأبو
~~بكر الشافعي، والطبراني، وأبو علي بن الصواف، وأبو عمر بن حيويه، وأبو حفص
~~بن شاهين، وعلي بن عمر السكري، ومحمد بن المظفر، وأبو أحمد الحاكم، وأبو
~~بكر بن المقرئ، وأبو بكر أحمد بن عبدان، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو الحسين
~~أحمد بن محمد البحيري النيسابوري، وخلق سواهم.
# قال أبو بكر الخطيب (1) :رحل في الحديث إلى الأمصار البعيدة، وعني به
~~العناية العظيمة، وأخذ عن الحفاظ والأئمة، وكان حافظا فهما عارفا، فسمعت
~~أحمد بن علي البادا (2) مذاكرة يقول:
# سمعت أبا بكر الأبهري يقول: سمعت أبا بكر الباغندي يقول:
# أنا أجيب في ثلاث مائة ألف مسألة من حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~-.
# فأخبرت ابن المظفر بقول الأبهري، فقال: صدق، سمعته منه.
# قال الخطيب: وسمعت هبة الله اللالكائي يقول:
# إن الباغندي كان يسرد الحديث من حفظه، ويهذه مثل تلاوة القرآن السريع
~~القراءة، وكان يقول: حدثنا فلان، قال: حدثنا فلان، وحدثنا فلان.
# وهو يحرك رأسه حتى تسقط عمامته.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، أخبرنا عبد الصمد بن محمد القاضي حضورا،
~~أخبرنا أبو الحسن السلمي، أخبرنا ابن طلاب، أخبرنا ابن PageV14P384
# جميع، حدثنا أحمد بن محمد بن شجاع بالأهواز، قال:
# كنا عند إبراهيم بن موسى الجوزي ببغداد، وكان عنده أبو بكر الباغندي
~~ينتقي عليه، فقال له إبراهيم: هوذا تضجرني (1) ، أنت أكثر حديثا مني،
~~وأحفظ، وأعرف.
# فقال له: لقد حبب ms4871 إلي هذا الحديث، حسبك أني رأيت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - في النوم، فلم أقل له: ادع لي، وقلت: يا رسول الله! أيما أثبت
~~في الحديث: منصور أو الأعمش؟
# فقال: منصور، منصور.
# وقال العتيقي (2) :سمعت عمر بن شاهين يقول:
# قام أبو بكر الباغندي ليصلي، فكبر، ثم قال: أخبرنا محمد بن سليمان لوين
~~(3) ، فسبحنا به، فقال: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين.
# قال حمزة السهمي: سألنا الوزير جعفر بن الفضل بمصر عن الباغندي، فقال: لم
~~أسمع منه، ولحقته، وكان للوزير الماضي حجرتان، إحداهما للباغندي، يجيئه،
~~ويقرأ له، والأخرى لليزيدي، ثم قال جعفر: فسمعت أبي يقول:
# كنت يوما مع الباغندي في الحجرة يقرأ لي كتب أبي بكر بن أبي شيبة، فقام
~~إلى الطهارة، فأخذ جزءا من حديث أبي بكر بن أبي شيبة، فإذا على ظهره مكتوب:
~~مربع، والباقي محكوك، فرجع، فرأى في يدي الجزء، فتغير وجهه، فقلت: أيش هذا
~~مربع؟
# فغير ذلك، ولم أفطن له؛ لأني أول ما كنت دخلت في كتب الحديث، ثم سألت
~~عنه، PageV14P385
# فإذا الكتاب لمحمد بن إبراهيم مربع (1) ، فحكه، وترك مربع، فبرد عندي،
~~ولم أخرج عنه شيئا (2) .
# قال عمر بن حسن الأشناني: سمعت محمد بن أحمد بن أبي خيثمة - وذكر عنده
~~أبو بكر الباغندي - فقال:
# ثقة، كثير الحديث، لو كان بالموصل، لخرجتم إليه، ولكنه يتطرح عليكم، ولا
~~تريدونه.
# قال الدارقطني في كتاب (المصحفين) :حدثني أبي، أنه سمع أبا بكر الباغندي
~~أملى عليهم في الجامع في حديث ذكره: {وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض}
~~(هويا (3)) بالياء وضم الهاء.
# وقال الدارقطني في (الضعفاء) :الباغندي مدلس مخلط، يسمع من بعض رفاقه، ثم
~~يسقط من بينه وبين شيخه، وربما كانوا اثنين وثلاثة، وهو كثير الخطأ.
# قال البرقاني: سألت أبا بكر الإسماعيلي عن ابن الباغندي، فقال:
# لا أتهمه في قصد الكذب، ولكنه خبيث التدليس، ومصحف أيضا، كأنه تعلم من
~~سويد (4) التدليس.
# وقال حمزة السهمي: سألت أبا بكر بن عبدان عن محمد بن محمد الباغندي: هل
~~يدخل في الصحيح؟
# فقال: لو ms4872 خرجت (الصحيح) ، لم PageV14P386
# أدخله فيه، كان يخلط ويدلس، وليس ممن كتبت عنه آثر عندي ولا أكثر حديثا
~~منه، إلا أنه شره، وهو أحفظ من أبي بكر بن أبي داود.
# وسألت أبا الحسن الدارقطني عنه، فقال: كثير التدليس، يحدث بما لم يسمع،
~~وربما سرق.
# قال الخطيب (1) :لم يثبت من أمر الباغندي ما يعاب به سوى التدليس، ورأيت
~~كافة شيوخنا يحتجون به، ويخرجونه في الصحيح.
# قلت: يقع حديثه عاليا للفخر بن البخاري، وطبقته.
# قال ابن شاهين: مات في يوم الجمعة، في عشرين شهر ذي الحجة، سنة اثنتي
~~عشرة وثلاث مائة.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله ابن عساكر، أنبأنا أبو روح الهروي،
~~أخبرنا أبو القاسم المستملي، أخبرنا أبو سعد الكنجروذي، أخبرنا أبو الحسين
~~البحيري، أخبرنا محمد بن محمد بن سليمان، حدثنا شيبان، حدثنا حماد، حدثنا
~~ثابت، وسليمان التيمي، عن أنس:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (أتيت - ليلة أسري بي - على
~~موسى - عليه السلام - عند الكثيب الأحمر وهو قائم يصلي في قبره) .
# أخرجه: مسلم (2) ، عن شيبان.
# أخبرنا علي بن أحمد في كتابه، أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا محمد بن عبد
~~الباقي، أخبرنا أبو محمد الجوهري، أخبرنا محمد بن المظفر، حدثنا أبو بكر
~~الباغندي، حدثنا شيبان بن فروخ، حدثنا PageV14P387
# البراء بن عبد الله الغنوي، عن عبد الله بن شقيق، عن أبي هريرة، قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (ألا أنبئكم بشرار هذه الأمة؟ هم
~~الثرثارون المتفيهقون، ألا أنبئكم بخياركم؟ أحسنكم خلقا) .
# تفرد به: البراء.
# أخرجه: البخاري، في كتاب (الأدب (1)) له.
# وفيها مات: الحافظ أحمد بن عمرو الإلبيري الأندلسي، وأحمد بن محمد بن
~~الأزهر، والحسن بن علي بن نصر الطوسي، والوزير أبو الحسن ابن الفرات،
~~وعبدوس بن أحمد بن عباد الهمذاني، وعلي بن الحسن بن قديد بمصر، ومحمد بن
~~سليمان بن فارس الدلال، وأبو بكر محمد بن هارون ابن المجدر، وشيخ الطريق
~~أبو محمد الجريري.
### $ 216 - السراج محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران *
# الإمام، الحافظ، الثقة، شيخ الإسلام، ms4873 محدث خراسان، أبو العباس الثقفي
~~مولاهم، الخراساني، PageV14P388
# النيسابوري، صاحب (المسند الكبير) على الأبواب والتاريخ وغير ذلك، وأخو
~~إبراهيم المحدث وإسماعيل.
# مولده: في سنة ست عشرة ومائتين.
# رأى يحيى بن يحيى التميمي، ولم يسمعه.
# وسمع من: إسحاق، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن بكار بن الريان، وبشر بن
~~الوليد الكندي، وأبي معمر القطيعي، وداود بن رشيد، ومحمد بن حميد الرازي،
~~ومحمد بن الصباح الجرجرائي، وعمرو بن زرارة، وأبي همام السكوني، وهناد بن
~~السري، وأبي كريب، ومحمد بن أبان البلخي، والحسن بن عيسى بن ماسرجس، ومحمد
~~بن عمرو زنيج، وأحمد بن المقدام، ومحمد بن رافع، ومجاهد بن موسى، وأحمد بن
~~منيع، وزياد بن أيوب، ويعقوب الدورقي، وسوار بن عبد الله، وهارون الحمال،
~~وعقبة بن مكرم العمي، وابن كرامة، وعبد الجبار بن العلاء، وعبد الله بن عمر
~~بن أبان، وأبي سعيد الأشج، وعبد الله بن الجراح، وأحمد بن سعيد الدارمي،
~~وعباد بن الوليد، وخلق سواهم.
# وينزل إلى: أحمد بن محمد البرتي، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، والحسن بن
~~سلام.
# وسكن بغداد مدة طويلة، وحدث بها، ثم رد إلى وطنه.
# حدث عنه: البخاري، ومسلم بشيء يسير خارج (الصحيحين) وأبو حاتم الرازي -
~~أحد شيوخه - وأبو بكر بن أبي الدنيا، وعثمان بن السماك، والحافظ أبو علي
~~النيسابوري، وأبو حاتم البستي، وأبو أحمد بن عدي، وأبو إسحاق المزكي،
~~وإبراهيم بن عبد الله الأصبهاني، وأبو أحمد الحاكم، وعبيد الله بن محمد
~~الفامي، وحسينك بن علي التميمي، وأبو محمد الحسن بن أحمد المخلدي، وأبو بكر
~~محمد بن محمد بن هانئ
PageV14P389
# البزاز، والخليل بن أحمد السجزي القاضي، والقاضي يوسف بن القاسم
~~الميانجي، وعبد الله بن أحمد الصيرفي، وسهل بن شاذويه البخاري - ومات قبله
~~- وأبو العباس بن عقدة، وأبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان، ويحيى بن محمد
~~العنبري، وأبو بكر بن مهران المقرئ، وأبو حامد أحمد بن محمد بن بالويه،
~~وأبو الحسين أحمد بن محمد البحيري، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن محفوظ
~~العابد، وبشر بن محمد بن محمد بن ياسين ms4874 الباهلي، والحسن بن أحمد بن محمد -
~~والد أبي بكر أحمد بن الحسن الحيري - والحافظ أبو علي الحسين بن محمد
~~الماسرجسي، وعبد الله بن أحمد بن جعفر الشيباني، وأبو عمرو بن حمدان
~~الحيري، وأبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن خزيمة، وأبو الحسين محمد بن
~~محمد
# بن يعقوب الحجاجي، ومحمد بن محمد بن سمعان الواعظ، ويحيى بن إسماعيل
~~المزكي - عرف بالحربي - وخلق، آخرهم موتا: الشيخ أبو الحسين أحمد بن محمد
~~الخفاف القنطري - راوي بعض مسنده عنه -.
# قال الخطيب (1) :كان من الثقات الأثبات، عني بالحديث، وصنف كتبا كثيرة،
~~وهي معروفة.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله بن أحمد ابن عساكر قراءة عليه، أنبأنا
~~المفتي أبو بكر القاسم بن عبد الله بن عمر النيسابوري ابن الصفار، أخبرنا
~~أبو بكر وجيه بن طاهر الشحامي سنة تسع وثلاثين وخمس مائة، أخبرنا أبو
~~القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري، ويعقوب بن أحمد الصيرفي، وأحمد بن عبد
~~الرحيم الإسماعيلي، قالوا:
# أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد الخفاف، حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي،
~~حدثنا PageV14P390
# إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، أخبرنا عبد الأعلى، حدثنا داود بن أبي هند، عن
~~الشعبي، قال:
# سألت علقمة: هل كان عبد الله بن مسعود شهد مع رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - ليلة الجن؟
# فقال: لا، وكنا معه ليلة، ففقدناه، فبتنا بشر ليلة، فلما أصبحنا، إذا هو
~~جاء من حراء، فقال: (إنه أتاني داعي الجن، فذهبت معه، فقرأت عليهم القرآن)
~~.
# فانطلق بنا حتى أرانا آثارهم ونيرانهم، فسألوه عن الزاد، فقال: (لكم كل
~~عظم ذكر اسم الله عليه، يقع في يد أحدكم أوفر ما يكون لحما، وكل بعرة علف
~~لدوابكم) .
# فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (لا تستنجوا بهما، فإنهما طعام
~~إخوانكم من الجن) .
# هذا حديث صحيح، عال (1) .
# أخرجه: مسلم، وأبو داود، وأبو عيسى، والنسائي، من حديث عبد الله بن
~~إدريس، وابن علية، وجماعة سمعوه من داود بن أبي هند.
# وفي روايتنا اختصار، وصوابه: فقال ابن مسعود: كنا معه.
# ويقع حديث السراج عاليا ms4875 بالاتصال لابن البخاري.
# أنبأنا المسلم بن علان، والمؤمل بن محمد، أخبرنا الكندي، أخبرنا
~~الشيباني، أخبرنا الخطيب، أخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أحمد بن أبي
~~عمران، أخبرنا علي بن الحسن بن خالد المروزي، أخبرنا محمد بن إسماعيل
~~البخاري، أخبرنا محمد بن إسحاق السراج، حدثنا أخي إبراهيم، حدثنا محمد بن
~~أبان، حدثنا جرير بن حازم، عن نافع، عن ابن عمر، قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (من أتى الجمعة، فليغتسل) (2) .
~~PageV14P391
# قال أبو بكر بن جعفر المزكي: سمعت السراج يقول:
# نظر محمد بن إسماعيل البخاري في (التاريخ) لي، وكتب منه بخطه أطباقا،
~~وقرأتها عليه.
# وروي عن أبي العباس السراج: أنه أشار إلى كتب له، فقال:
# هذه سبعون ألف مسألة لمالك، ما نفضت عنها الغبار مذ كتبتها.
# قال أبو الوليد حسان بن محمد: دخل أبو العباس السراج على أبي عمرو
~~الخفاف، فقال له: يا أبا العباس! من أين جمعت هذا المال؟
# قال: بغيبة دهر أنا وأخواي إبراهيم وإسماعيل، غاب أخي إبراهيم أربعين
~~سنة، وغاب أخي إسماعيل أربعين سنة، وغبت أنا مقيما ببغداد أربعين سنة،
~~أكلنا الجشب (1) ، ولبسنا الخشن، فاجتمع هذا المال، لكن أنت يا أبا عمرو!
~~من أين جمعت هذا المال؟
# - وكان لأبي عمرو مال عظيم - ثم قال متمثلا:
# أتذكر إذ لحافك جلد شاة ... وإذ نعلاك من جلد البعير
# فسبحان الذي أعطاك ملكا ... وعلمك الجلوس على السرير (2)
# قال أبو العباس بن حمدان شيخ خوارزم: سمعت السراج يقول: PageV14P392
# رأيت في المنام كأني أرقى في سلم طويل، فصعدت تسعا وتسعين درجة، فكل من
~~أقصها عليه يقول: تعيش تسعا وتسعين سنة.
# قال ابن حمدان: فكان كذلك.
# قلت: بل بلغ سبعا، أو خمسا وتسعين سنة، فقد قال أبو إسحاق المزكي عنه:
~~ولدت سنة ثماني عشرة ومائتين، وختمت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~اثني عشر ألف ختمة، وضحيت عنه اثني عشر ألف أضحية.
# قلت: دليله حديث شريك، عن أبي الحسناء، عن الحكم، عن حنش، قال:
# رأيت عليا - رضي الله عنه - يضحي بكبشين، فقلت له: ما ms4876 هذا؟
# قال: أوصاني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أضحي عنه (1) .
# زاد الترمذي: واحد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وواحد عن نفسه.
# أخبرنا المسلم بن علان، والمؤمل بن محمد كتابة، قالا:
# أخبرنا الكندي، أخبرنا القزاز، أخبرنا الخطيب، أخبرنا رضوان بن محمد
~~بالدينور، أخبرنا حمد بن عبد الله الأصبهاني، حدثنا أبو العباس بن أحمد
~~الأردستاني، حدثنا أبو حاتم الرازي، حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي: سمعت أحمد
~~بن سعيد الدرامي يقول:
# عادني محمد بن كثير الصنعاني، فقال: أقالك الله عثرتك، ورفع جنتك، وفرغك
~~لعبادة ربك.
# بلغنا أنه قيل لأبي العباس السراج، وهو يكتب في كهولته عن يحيى بن أبي
~~طالب: إلى كم هذا؟
# فقال: أما علمت أن صاحب الحديث لا يصبر؟! PageV14P393
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: أبو العباس السراج: صدوق، ثقة.
# وقال أبو إسحاق المزكي: كان السراج مجاب الدعوة.
# قال محمد بن أحمد الدقاق: رأيت السراج يضحي كل أسبوع أو أسبوعين أضحية عن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم يصيح بأصحاب الحديث، فيأكلون.
# وكان أبو سهل الصعلوكي يقول: حدثنا أبو العباس السراج الأوحد في فنه،
~~الأكمل في وزنه.
# قال الحافظ أبو علي بن الأخرم الشيباني: استعان بي السراج في التخريج على
~~(صحيح مسلم) ، فكنت أتحير من كثرة الحديث الذي عنده، وحسن أصوله، وكان إذا
~~وجد حديثا عاليا، يقول: لا بد أن تكتبه.
# فأقول: ليس من شرط صاحبنا.
# فيقول: فشفعني في هذا الحديث الواحد.
# قال إسماعيل بن نجيد: رأيت أبا العباس السراج يركب حماره، وعباس المستملي
~~بين يديه، يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، يقول: يا عباس! غير كذا، اكسر
~~كذا.
# قال أبو عبد الله الحاكم: سمعت أبي يقول:
# لما ورد الزعفراني، وأظهر خلق القرآن، سمعت السراج يقول: العنوا
~~الزعفراني.
# فيضج الناس بلعنته، فنزح إلى بخارى.
# قال الصعلوكي: كنا نقول: السراج كالسراج.
# قال الحاكم: أخبرنا أبو أحمد بن أبي الحسن: أرسلني ابن خزيمة إلى السراج،
~~فقال: قل له: أمسك عن ذكر أبي خليفة وأصحابه، فإن
PageV14P394
# أهل البلد قد شوشوا.
# فأديت ms4877 الرسالة، فزبرني (1) .
# قال الحاكم: وسمعت أبا سعيد بن أبي بكر يقول:
# لما وقع من أمر الكلابية ما وقع بنيسابور، كان أبو العباس السراج يمتحن
~~أولاد الناس، فلا يحدث أولاد الكلابية، فأقامني في المجلس مرة، فقال: قل:
~~أنا أبرأ إلى الله - تعالى - من الكلابية.
# فقلت: إن قلت هذا، لا يطعمني أبي الخبز.
# فضحك، وقال: دعوا هذا.
# أبو زكريا العنبري: سمعت أبا عمرو الخفاف يقول لأبي العباس السراج: لو
~~دخلت على الأمير، ونصحته.
# قال: فجاء وعنده أبو عمرو، فقال أبو عمرو: هذا شيخنا وأكبرنا، وقد حضر
~~ينتفع الأمير بكلامه.
# فقال السراج: أيها الأمير! إن الإقامة كانت فرادى، وهي كذلك بالحرمين،
~~وهي في جامعنا مثنى مثنى (2) ، وإن الدين خرج من الحرمين.
# قال: فخجل الأمير وأبو عمرو والجماعة، إذ كانوا قصدوا في أمر البلد، فلما
~~خرج، عاتبوه، فقال: استحييت من الله أن أسأل أمر الدنيا وأدع أمر الدين.
# قال أبو الوليد حسان بن محمد: سمعت أبا العباس السراج يقول: واأسفي على
~~بغداد!
# فقيل له: ما حملك على فراقها؟
# قال: أقام بها أخي إسماعيل خمسين سنة، فلما توفي ورفعت جنازته، سمعت رجلا
~~على باب PageV14P395
# الدرب يقول لآخر: من هذا الميت؟
# قال: غريب كان ها هنا.
# فقلت: إنا لله، بعد طول مقام أخي بها، واشتهاره بالعلم والتجارة، يقال
~~له: غريب كان هنا.
# فحملتني هذه الكلمة على الانصراف إلى الوطن (1) .
# قلت: كان أخوه إسماعيل السراج (2) ثقة، عالما، مختصا بأحمد بن حنبل، يروي
~~عن: يحيى بن يحيى، وجماعة.
# روى عنه: إسماعيل الخطبي، وابن قانع، وطائفة.
# أخبرنا إسماعيل بن إسماعيل في كتابه، أخبرنا أحمد بن تميم اللبلي ببعلبك،
~~أخبرنا أبو روح بهراة، أخبرنا محمد بن إسماعيل، أخبرنا عبد الواحد بن أحمد
~~المليحي، أخبرنا أحمد بن محمد الخفاف، حدثنا أبو العباس السراج إملاء، قال:
# من لم يقر بأن الله - تعالى - يعجب، ويضحك (3) ، وينزل كل ليلة إلى
~~السماء الدنيا، فيقول: (من يسألني، فأعطيه (4)) ، فهو زنديق كافر يستتاب،
~~فإن تاب، وإلا ضربت عنقه، ولا يصلى عليه، ولا يدفن في مقابر المسلمين.
# قلت: ms4878 لا يكفر إلا إن علم أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - قاله، فإن جحد
~~بعد ذلك، فهذا معاند - نسأل الله الهدى - وإن اعترف إن هذا حق، ولكن لا
~~أخوض في معانيه، فقد أحسن، وإن آمن، وأول ذلك كله، أو تأول PageV14P396
# بعضه، فهو طريقة معروفة.
# وقد كان السراج ذا ثروة وتجارة، وبر ومعروف، وله تعبد وتهجد، إلا أنه كان
~~منافرا للفقهاء أصحاب الرأي - والله يغفر له -.
# قال الحاكم: سمعت أبا سعيد المقرئ، سمعت السراج يقول عند حركاته إذا قام
~~أو قعد: يا بغداد! واأسفى عليك، متى يقضى لي الرجوع إليك.
# نقل الحاكم، وغيره: أن أبا العباس السراج مات في شهر ربيع الآخر، سنة
~~ثلاث عشرة وثلاث مائة، بنيسابور.
# أخبرنا محمد بن عبد السلام التميمي، وأحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء
~~قراءة، عن عبد المعز بن محمد البزاز، أخبرنا محمد بن إسماعيل الفضيلي،
~~أخبرنا سعيد بن أبي سعيد العيار، أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أحمد، أخبرنا
~~أبو العباس السراج، أخبرنا قتيبة بن سعيد، أخبرنا الليث، عن ابن شهاب، عن
~~ابن المسيب، عن أبي هريرة، أنه قال:
# قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في جنين امرأة من بني لحيان سقط
~~ميتا بغرة عبد أو أمة، ثم إن المرأة التي قضى عليها بالغرة توفيت، فقضى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأن ميراثها لبنيها وزوجها، وأن العقل
~~على عصبتها (1) . أخرجه: البخاري، PageV14P397
# ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، عن قتيبة.
# وقال أبو يعلى الخليلي في (إرشاده) :محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران
~~بن عبد الله بن العباس الثقفي: ثقة، متفق عليه من شرط (الصحيح) ، سمع حتى
~~كتب عن الأقران ومن هو أصغر منه سنا، لعلمه وتبحره، سمعت أنه كتب عن ألف
~~وخمس مائة، وزيادة.
# سمع منه: البخاري، وأبو حاتم، والحسن بن سفيان، وابن خزيمة.
# ومات مع السراج: الثقة أبو العباس أحمد بن عبد الله بن سابور الدقاق،
~~ومسند نيسابور أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسي، والعلامة أبو
~~القاسم ثابت بن ms4879 حزم بن مطرف السرقسطي اللغوي، ومحدث الكوفة أبو محمد عبد
~~الله بن زيدان بن بريد البجلي العابد، وأبو عمر عبد الله بن عثمان العثماني
~~- صاحب ابن المديني - والفقيه أبو الحسن علي بن محمد بن بشار البغدادي
~~الزاهد، والمحدث أبو جعفر محمد بن أحمد بن أبي عون النسوي، وأبو عبد الله
~~محمد بن إبراهيم بن زياد الطيالسي، وأبو لبيد محمد بن إدريس بن إياس السامي
~~السرخسي، والحافظ أبو قريش محمد بن جمعة القهستاني، والقاضي أبو عبيد الله
~~محمد بن عبدة بن حرب - وليس بثقة - وإمام جامع واسط يوسف بن يعقوب الواسطي.
~~PageV14P398
### $ 217 - السعدي عبد الله بن محمود بن عبد الله *
# الشيخ، العالم، الحافظ، محدث مرو، أبو عبد الرحمن عبد الله بن محمود بن
~~عبد الله السعدي، المروزي.
# سمع: حبان بن موسى، وعلي بن حجر، وعتبة بن عبد الله، ومحمود بن غيلان،
~~وعمر بن شبة، وعدة.
# حدث عنه: أبو منصور الأزهري، والفقيه أحمد بن سعيد المعداني، وأبو الفضل
~~محمد بن الحسين الحدادي، وآخرون.
# وقد سمع منه إمام الأئمة؛ ابن خزيمة، وماتا في عام، سنة إحدى عشرة.
# قال أبو عبد الله الحاكم: ثقة، مأمون.
# وقال الخليلي: حافظ، عالم بهذا الشأن، كان أبوه قد سمع من سفيان بن
~~عيينة.
# قرأت على أبي الفضل ابن عساكر، عن أبي روح الهروي، أخبرنا محمد بن محمد
~~بن الحسين، وأبو النضر الفامي، قالا:
# أخبرنا الحسين بن محمد الكتبي، أخبرنا أبو نصر محمد بن بكر الخلال
~~المروزي، أخبرنا أبو الفضل محمد بن الحسين الحدادي، أخبرنا عبد الله بن
~~محمود، حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا الفضل بن موسى، أخبرنا عبد الله بن
~~سعيد، عن أبيه، عن ابن عباس، قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (نعمتان مغبون فيهما كثير من
~~الناس: الصحة والفراغ) (1) . PageV14P399
# وقع هذا لنا في الصحيح عاليا، من رواية مكي بن إبراهيم.
### $ 218 - ابن وهب عبد الله بن محمد بن وهب الدينوري *
# العالم، الحافظ، البارع، الرحال، أبو محمد عبد الله بن محمد بن وهب
~~الدينوري.
# سمع: أبا ms4880 عمير بن النحاس الرملي، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، وأبا سعيد
~~الأشج، ومحمد بن الوليد البسري، وأحمد ابن أخي ابن وهب، ويونس بن عبد
~~الأعلى، وطبقتهم بمصر، والشام، والعراق، والحجاز.
# وصنف، وخرج.
# حدث عنه: جعفر الفريابي - وهو أكبر منه - والحافظ أبو علي النيسابوري،
~~والقاضي يوسف الميانجي، والقاضي أبو بكر الأبهري، وعمر بن سهل الدينوري،
~~وعبد الله بن سعيد البروجردي - وهو آخر من حدث عنه -.
# قال الحافظ أبو علي: بلغني أن أبا زرعة الرازي كان يعجز عن مذاكرة ابن
~~وهب الدينوري. PageV14P400
# وقال أبو أحمد بن عدي (1) :كان ابن وهب يحفظ، وسمعت عمر بن سهل يرميه
~~بالكذب، وسمعت أبا العباس بن عقدة يقول:
# كتب إلي ابن وهب الدينوري جزأين من غرائبه عن سفيان الثوري، فلم أعرف
~~منهما إلا حديثين، وكنت أتهمه.
# وقال الدارقطني: متروك الحديث.
# قال أبو علي الحافظ: سمعت ابن وهب الدينوري يقول:
# حضرت أبا زرعة وخراساني يلقي عليه الموضوعات، وهو يقول: باطل، والرجل
~~يضحك، ويقول: كل ما لا تحفظه تقول: باطل.
# فقلت: يا هذا! ما مذهبك؟
# قال: حنفي.
# قلت: ما أسند أبو حنيفة عن حماد؟
# فوقف، فقلت: يا أبا زرعة! ما تحفظ لأبي حنيفة عن حماد؟
# فسرد له أحاديث، فقلت للعلج: ألا تستحي، تقصد إمام المسلمين بالموضوعات،
~~وأنت لا تحفظ حديثا لإمامك؟!
# قال: فأعجب ذلك أبا زرعة، وقبلني.
# قال الحافظ ابن عدي: وقد قبل قوم ابن وهب الدينوري، وصدقوه.
# وقال الحاكم: سألت أبا علي الحافظ عن ابن وهب الدينوري، فقال: كان حافظا.
# وقال السلمي: سألت الدارقطني عنه، فقال: كان يضع الحديث.
# وقال ابن أبي الفوارس، والبرقاني، عن الدارقطني: متروك.
# قلت: هو عبد الله بن حمدان بن وهب، وما عرفت له متنا يتهم به، فأذكره،
~~أما في تركيب الإسناد، فلعله مات سنة ثمان وثلاث مائة. PageV14P401
# حدثنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا عمر بن كرم، أخبرنا عبد الأول بن عيسى،
~~أخبرنا عبد الوهاب بن أحمد، حدثنا محمد بن الحسين السلمي، حدثنا الحسين بن
~~علي بن يزيد الحافظ، حدثنا عبد الله بن حمدان بن وهب، ms4881 حدثنا إبراهيم بن عبد
~~الله بن خالد الأصم، حدثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن زياد بن سعد: أن
~~ابن شهاب أخبره، عن عروة، عن عائشة:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي من الليل فيما بين صلاة
~~العشاء الآخرة إلى طلوع الفجر إحدى عشرة ركعة، يسلم بين كل ركعتين، ويوتر
~~بركعة واحدة. غريب (1) .
### $ 219 - ابن بجير عمر بن محمد بن بجير الهمداني *
# الإمام، الحافظ، الثبت، الجوال، مصنف (المسند) ، أبو حفص عمر بن محمد بن
~~بجير الهمداني، السمرقندي، محدث ما وراء النهر، ومصنف (التفسير) أيضا، و
~~(الصحيح) ، وغير ذلك.
# كان من أوعية العلم.
# ولد: سنة ثلاث وعشرين ومائتين، وكان أبوه PageV14P402
# صاحب حديث، ومن أصحاب عارم وطبقته، فرحل بابنه عمر إلى الأقاليم.
# حدث عن: عيسى بن حماد زغبة، وبشر بن معاذ العقدي، وعمرو بن علي الفلاس،
~~ومحمد بن معاوية؛ خال الدارمي، وأحمد بن عبدة الضبي، وأبي الأشعث أحمد بن
~~المقدام، وبندار، وطبقتهم.
# حدث عنه: محمد بن محمد بن صابر، ومحمد بن بكر الدهقان، ومحمد بن أحمد بن
~~عمران الشاشي، ومحمد بن علي المؤدب، ومعمر بن جبريل الكرميني، وأعين بن
~~جعفر السمرقندي، وعيسى بن موسى الكسائي، وآخرون.
# ولما أن وصل إلى مصر، صادفته جنازة الحافظ أحمد بن صالح، فشيعها، وتألم
~~لفواته.
# قال أبو سعد الإدريسي: كان فاضلا، خيرا، ثبتا في الحديث، له الغاية في
~~طلب الآثار والرحلة.
# قلت: لم يقع لي حديثه عاليا، وهو تفرد - مع صدقه - بحديث غريب صالح
~~الإسناد، فقال:
# أخبرنا العباس بن الوليد الخلال، حدثنا مروان بن محمد، حدثنا معاوية بن
~~سلام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي نضرة:
# عن أبي سعيد مرفوعا، قال: (إن الله زادكم صلاة إلى صلاتكم هي خير من حمر
~~النعم، ألا وهي الركعتان قبل صلاة الفجر) (1) . PageV14P403
# توفي ابن بجير: في سنة إحدى عشرة وثلاث مائة.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن عبد الرحيم بن أبي سعد، أخبرنا عثمان بن
~~علي، أخبرنا علي بن محمد بن خذام الواعظ، حدثنا جدي؛ القاضي ms4882 أبو علي النسفي
~~أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن بجير، أخبرنا جدي؛ أبو حفص، حدثنا محمد بن
~~المثنى، حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا فليح (1) ، عن هلال بن علي، عن عطاء بن
~~يسار، عن أبي هريرة، قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (كل أمتي تدخل الجنة إلا من أبى)
~~.
# قالوا: ومن يأبى يا رسول الله؟
# قال: (من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبى) .
### $ 220 - ابن معدان محمد بن أحمد بن راشد الثقفي *
# الإمام، الحافظ، المصنف، أبو بكر محمد بن أحمد بن راشد بن معدان الثقفي
~~مولاهم، الأصبهاني. PageV14P404
# سمع: سلم بن جنادة، وموسى بن عامر الدمشقي، وإبراهيم بن سعيد الجوهري،
~~والربيع المرادي، وأحمد بن الفرات، وعدة.
# وعنه: أبو الشيخ، والطبراني، وأبو بكر بن المقرئ، وأهل بلده.
# قال أبو الشيخ: هو محدث ابن محدث، كثير التصانيف، توفي بكرمان، سنة تسع
~~وثلاث مائة.
### $ 221 - الماسرجسي أحمد بن محمد بن الحسين *
# الإمام، المحدث، العالم، الثقة، أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسين بن
~~عيسى الماسرجسي، سبط الحسن بن عيسى بن ماسرجس النيسابوري.
# سمع: جده، وإسحاق بن راهويه، وشيبان بن فروخ، والربيع بن ثعلب، ووهب بن
~~بقية، وعمرو بن زرارة، وطبقتهم.
# حدث عنه: الحافظ أبو علي النيسابوري، وأبو إسحاق المزكي، وأبو سهل
~~الصعلوكي، وأبو أحمد الحاكم، وآخرون.
# مات: في صفر، سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة، وهو في عشر المائة، وكان من وجوه
~~أهل بلده وعلمائهم - رحمه الله -.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء بقراءتي، أخبرنا عبد
~~المعز بن محمد في كتابه، أخبرنا تميم بن أبي سعيد، أخبرنا محمد بن عبد
~~الرحمن الكنجروذي سنة تسع وأربعين وأربع مائة، أخبرنا محمد PageV14P405
# بن محمد الحافظ، أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسي، حدثنا إسحاق
~~الحنظلي، أخبرنا عبد العزيز بن محمد، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن
~~عمر:
# عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (من أشرك بالله، فليس بمحصن
~~(1)) .
# قال أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ: لا أعلم ms4883 حدث به غير إسحاق، عن
~~الدراوردي.
### $ 222 - جماهر بن محمد بن أحمد بن حمزة الغساني *
# الشيخ، الثقة، المحدث، أبو الأزهر الغساني، الزملكاني، الدمشقي.
# حدث عن: هشام بن عمار، وأحمد بن أبي الحواري، وعبد الرحمن بن إبراهيم
~~دحيم، ومحمود بن خالد، وطائفة.
# حدث عنه: أبو زرعة وأبو بكر؛ ابنا أبي دجانة، وأبو بكر بن السني، وحمزة
~~الكناني، وأبو سليمان بن زبر، وجمح بن القاسم، وأبو بكر بن المقرئ، ومحمد
~~بن سليمان الربعي، وآخرون.
# وثقه: حمزة الكناني.
# مات: في المحرم، سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة. PageV14P406
### $ 223 - الغازي أبو الحسين محمد بن إبراهيم بن شعيب *
# الإمام، الثقة، الحافظ، أبو الحسين محمد بن إبراهيم بن شعيب الجرجاني،
~~الغازي.
# سمع: محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وعمرو بن علي الفلاس، ومحمد بن
~~حميد الرازي، ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه، ومحمد بن يحيى الذهلي،
~~والبخاري، وأبا زرعة الرازي.
# وعنه: أبو أحمد بن عدي، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو أحمد الحاكم، وجماعة.
# لم أقع بتاريخ وفاته، وهي سنة نيف عشرة.
# قرأنا على ابن تاج الأمناء، عن عبد المعز بن محمد، أخبرنا تميم المؤدب،
~~أخبرنا أبو سعد الكنجروذي، أخبرنا محمد بن محمد الحافظ، أخبرنا محمد بن
~~إبراهيم الغازي، حدثنا محمد - هو ابن حميد - حدثنا الحكم بن بشير، عن عمرو
~~بن قيس الملائي، عن جعفر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إذا كان رمضان، تفتح أبواب الجنة
~~جميعا، وتغلق أبواب النار كلها، وتغل مردة الشياطين) (1) . PageV14P407
### $ 224 - ابن عبدة محمد بن عبدة بن حرب العباداني *
# قاضي القضاة، أبو عبيد الله محمد بن عبدة بن حرب العباداني، البصري.
# حدث عن: علي بن المديني، وهدبة بن خالد، وعبد الأعلى بن حماد، وكامل بن
~~طلحة، وعدة.
# حدث عنه: عبد العزيز بن جعفر الخرقي، وعلي بن لؤلؤ الوراق، وأبو حفص بن
~~الزيات، وعلي بن عمر الحربي، وآخرون.
# وهو واه.
# قال الحسن بن زولاق: أقامت مصر بعد بكار بن قتيبة بغير قاض ثلاثة أعوام،
~~ثم ms4884 ولى خمارويه - يعني: صاحب مصر - أبا عبيد الله محمد بن عبدة المظالم
~~بمصر، فنظر بين الناس إلى آخر سنة سبع وسبعين ومائتين، ثم ولاه القضاء،
~~فأخبرنا محمد بن الربيع، قال:
# ثم ولي محمد بن عبدة، فأظهر كتابه من قبل المعتمد، وكان جبارا متملكا،
~~جوادا، مفضلا.
# وذكر أنه كان له مائة مملوك ما بين خصي وفحل، وكان يذهب إلى قول أبي
~~حنيفة، وكان عارفا بالحديث، استكتب أبا جعفر الطحاوي واستخلفه، وأغناه،
~~وكان الشهود يرهبون أبا عبيد الله ويخافونه، وأنشأ دارا، قيل: أنفق عليها
~~مائة ألف دينار، سوى ثمن مكانها، وكان يقول: السعيد من قضى لي حاجة.
# وكان خمارويه يعظمه ويجله، ويجري عليه في الشهر ثلاثة آلاف دينار.
~~PageV14P408
# وكان ينظر في القضاء، والمظالم، والمواريث، والحسبة، والأوقاف.
# وكان له مجلس في الفقه، ومجلس للحديث.
# وحدثني إبراهيم بن أحمد المعدل: أن أبا عبيد الله وهب رجلا اختلت حاله -
~~لا يعرفه - في ساعة واحدة ما مبلغه ألف دينار.
# وكان يطعم الناس في داره في العيد، فقل من يتأخر عنه من الكبار.
# وتأخر شاهد عن مجلسه، فأمر بحبسه.
# وكان أبو جعفر الطحاوي يكتب له، ويقول بحضرته للخصوم:
# من مذهب القاضي - أيده الله - كذا وكذا، ومن مذهبه كذا وكذا، حاملا عنه
~~المؤنة ... ، إلى أن قال:
# وأحس أبو عبيد الله تيها من الطحاوي، فقال: ما هذا الذي أنت فيه؟!
# وقد حدث بمصر وببغداد، وكانت له ببغداد لوثة مع أصحاب الحديث.
# وكان قوي القلب واللسان، رأى من خمارويه انكسارا، فقال: ما الخبر؟
# قال: ضيق مال، واستئثار القواد بالضياع.
# فخرج إليهم القاضي، وكلمهم في مكان من الدار - لبدر وفائق وصافي وجماعة -
~~وقال: ما هذا الذي يلقاه الأمير!؟ والله أشد السيف والمنطقة، وأحمل عنه.
# ثم وافقهم على أمور رضيها خمارويه، وشكره عليها.
# ولم يزل أمر أبي عبيد الله يقوى إلى أن زالت أيامه، وانحرف أهل البلد عن
~~أصحابه، وشنؤوهم بالطهماني.
# ولم يزل على حاله حتى قتل خمارويه بدمشق، ووصل تابوته، فصلى عليه أبو
~~عبيد الله.
# ثم جرت
PageV14P409
# أمور، واختفى القاضي في ms4885 داره مدة سنتين، فكانت مدة ولايته سبع سنين سوى
~~أشهر.
# ثم ظهر، وتغيرت الدولة، وولي قضاء مصر ثانيا في سنة اثنتين وتسعين، فحكم
~~شهرين، ثم ذهب إلى بغداد.
# قلت: رماه ابن عدي بالكذب.
# وقال أبو بكر البرقاني: هو من المتروكين.
# وحدث أيضا بالموصل، وعمر، وبقي إلى سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة.
# وعاش: نيفا وتسعين سنة، وبقي بطالا عشرين سنة.
# قال إبراهيم بن المعدل: قال ابن عبدة للطحاوي: ما هذا؟ والله لئن أرسلت
~~بقصبة، فنصبت في حارتك، لترين الناس يقولون: قصبة القاضي - يعني: يعظمونها
~~-.
# قلت: إلى صرامته المنتهى، وهو في باب الرواية تالف، متهم.
### $ 225 - ابن عبيدة أحمد بن محمد بن عبيدة النيسابوري *
# الإمام، الحافظ، الرحال، الثقة، أبو بكر أحمد بن محمد بن عبيدة بن زياد
~~النيسابوري الشعراني، المستملي.
# سمع: علي بن خشرم، ومحمد بن رافع، وعمر بن شبة، ويونس بن عبد الأعلى،
~~وطبقتهم.
# روى عنه: محمد بن الأخرم، ويحيى العنبري، وأبو بكر الصبغي، ومحمد بن صالح
~~بن هانئ، والجعابي، وعبد الله بن إبراهيم الزبيبي، PageV14P410
# وعدة من البغداديين والنيسابوريين.
# وثقه: الخطيب، وما ذكر له وفاة.
### $ 226 - ابن سلم علي بن الحسن بن سلم الأصبهاني *
# الحافظ، العالم، الثبت، أبو الحسن علي بن الحسن بن سلم الأصبهاني.
# سمع: محمد بن يحيى الذهلي، وأحمد بن الأزهر، ومحمد بن الوليد البسري،
~~ويحيى بن حكيم المقوم، وأحمد بن الفرات، ومحمد بن عاصم، وإسماعيل بن يزيد
~~بن القطان، وطبقتهم.
# حدث عنه: القاضي أبو أحمد العسال، وأبو الشيخ، والحافظ أبو علي
~~النيسابوري، وأبو بكر بن المقرئ، وجماعة.
# قال الحاكم: توفي بالري، سنة تسع وثلاث مائة.
# قرأت على فاطمة بنت سليمان، أخبرنا المسلم بن أحمد سنة ثمان وعشرين وست
~~مائة، أخبرنا علي بن الحسن الحافظ سنة ثمان وأربعين وخمس مائة، أخبرنا أبو
~~القاسم النسيب، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن التميمي، أخبرنا يوسف القاضي،
~~أخبرنا علي بن الحسن بن سلم الأصبهاني بالري، حدثنا أحمد بن سنان، حدثنا
~~عبد الرحمن، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن أبي كريب (1) ، عن ms4886 جابر:
~~PageV14P411
# سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (ويل للعراقيب من النار
~~(1)) .
# قال الحافظ أبو علي النيسابوري: خرجت إلى الري، وبها علي بن الحسن بن
~~سلم، وكان من أحفظ مشايخنا، فأفادني عن إبراهيم بن يوسف الهسنجاني، وغيره.
### $ 227 - ابن حيون محمد بن إبراهيم بن حيون الأندلسي *
# الإمام، الحافظ، البارع المتقن، أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن حيون
~~الأندلسي، الحجاري - بالراء - نسبة إلى مدينة وادي الحجارة (2) -.
# كان من الحفاظ النقاد.
# سمع: محمد بن وضاح، ومحمد بن عبد السلام الخشني، وإسحاق بن إبراهيم
~~الدبري اليمني، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل،
~~وطبقتهم، PageV14P412
# فأكثر وجود.
# وفيه تشيع بلا غلو.
# حدث عنه: قاسم بن أصبغ، ووهب بن مسرة، وأبو عمر أحمد بن سعيد بن حزم
~~الصدفي، وخالد بن سعد، وآخرون.
# قال خالد بن سعد: لو كان الصدق إنسانا، لكان ابن حيون.
# وقال ابن الفرضي في (تاريخه (1)) :لم يكن بالأندلس قبله أبصر بالحديث
~~منه.
# قلت: قد كان قبله مثل بقي بن مخلد، وابن وضاح، وما قال ابن الفرضي هذا
~~القول، إلا وابن حيون رأس في الحفظ.
# مات: في آخر الكهولة، في سنة خمس وثلاث مائة.
# وهو من أقران الطبراني، وإنما قدمه إلى هنا كونه مات قبل أوان الرواية،
~~ولقد كان من فرسان الحديث - رحمه الله -.
# وأما الطبراني (2) ، فقد عاش إلى سنة ستين وثلاث مائة، وصار شيخ الإسلام.
### $ 228 - السنجي أبو علي الحسين بن محمد بن مصعب *
# الإمام، الحافظ الكبير، أبو علي الحسين بن محمد بن مصعب بن PageV14P413
# رزيق المروزي، السنجي.
# حدث عن: علي بن خشرم، ويحيى بن حكيم المقوم، وأبي سعيد الأشج، ومحمد بن
~~الوليد البسري، ويونس بن عبد الأعلى، والربيع، ومحمد بن عبد الله بن قهزاذ،
~~وطبقتهم، فأكثر حتى قيل: ما كان بخراسان أحد أكثر حديثا منه.
# قاله: ابن ماكولا.
# وكف بصره بأخرة.
# وكان لا يكاد يحدث أهل الرأي؛ لأنهم يسمعون الحديث ويعدلون عنه إلى
~~القياس (1) .
# حدث عنه: أبو حاتم البستي في كتبه، وزاهر بن أحمد السرخسي، ms4887 وأبو حامد
~~أحمد بن عبد الله النعيمي، وطائفة.
# مات: سنة خمس عشرة وثلاث مائة.
# أخبرنا أبو بكر بن أحمد، أخبرنا محمد بن عبد الواحد الحافظ، أخبرنا عبد
~~المعز بن محمد (ح) .
# وأخبرنا ابن هبة الله، أخبرنا عبد المعز في كتابه، أخبرنا زاهر بن طاهر،
~~أخبرنا سعيد بن محمد البحيري، أخبرنا زاهر بن أحمد الفقيه، أخبرنا أبو علي
~~الحسين بن محمد بن مصعب بسنج، حدثنا علي بن خشرم، أخبرنا عيسى بن يونس، عن
~~شعبة، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام الأنصاري، عن عائشة،
~~قالت:
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا عمل عملا، أثبته، وكان إذا نام
~~من الليل PageV14P414
# أو مرض، صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة، وما رأيت رسول الله قام ليلة حتى
~~الصباح، ولا صام شهرا متتابعا إلا رمضان.
# مسلم (1) ، عن علي بن خشرم.
# وقيل: مات ابن مصعب في رجب، سنة ست عشرة وثلاث مائة.
### $ 229 - محمد بن عقيل بن الأزهر بن عقيل البلخي *
# الحافظ، الإمام، الثقة، الأوحد، أبو عبد الله البلخي، محدث بلخ، وصاحب
~~(المسند الكبير) ، و (التاريخ) ، و (الأبواب) .
# سمع: علي بن خشرم، وحم بن نوح، وعباد بن الوليد الغبري، وعلي بن إشكاب،
~~ومحمد بن الفضل، وطبقتهم بخراسان، والعراق.
# حدث عنه: محمد بن عبد الله الهندواني، وعبد الرحمن بن أبي شريح، وجماعة
~~من أهل تلك الديار.
# وكان من أوعية الحديث.
# لم تتصل بنا أخباره كما ينبغي. PageV14P415
# توفي: في شوال، سنة ست عشرة وثلاث مائة، من أبناء الثمانين - رحمه الله
~~-.
# ومن حديثه: أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد، وأحمد بن محمد، ومحمد بن
~~إبراهيم النحوي، وجماعة، قالوا:
# أخبرنا عبد الله بن عمر، وأخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا زكريا بن علي
~~العلبي، قالا:
# أخبرنا عبد الأول بن عيسى، أخبرتنا بيبى بنت عبد الصمد، أخبرنا عبد
~~الرحمن بن أحمد، حدثنا محمد بن عقيل، حدثنا علي بن إشكاب، حدثنا إسحاق
~~الأزرق، عن سفيان، عن زبيد، عن أبي وائل، عن مسروق، عن عبد الله، قال:
# قال رسول ms4888 الله - صلى الله عليه وسلم -: (قتال المسلم كفر، وسبابه فسوق)
~~(1) .
### $ 230 - ابن أسيد أبو محمد عبد الله بن أحمد الأصبهاني *
# الإمام، المجود، الحافظ، الرحال، صاحب (المسند الكبير) ، أبو محمد عبد
~~الله بن أحمد بن أسيد الأصبهاني.
# سمع: نصر بن علي الجهضمي، وسلم بن جنادة، وعبد الرحمن بن عمر رسته، وابن
~~الفرات. PageV14P416
# وعنه: الطستي، وعثمان بن السماك، وأحمد بن بندار، وأبو الشيخ، وأبو بكر
~~الطلحي، وآخرون.
# توفي: سنة عشر وثلاث مائة.
### $ 231 - أبو عوانة يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم النيسابوري *
# الإمام، الحافظ الكبير، الجوال، أبو عوانة يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن
~~يزيد النيسابوري الأصل، الإسفراييني، صاحب (المسند الصحيح (1)) ؛الذي خرجه
~~على (صحيح مسلم) ، وزاد أحاديث قليلة في أواخر الأبواب.
# مولده: بعد الثلاثين ومائتين.
# وسمع: بالحرمين، والشام، ومصر، واليمن، والثغور، والعراق، والجزيرة،
~~وخراسان، وفارس، وأصبهان.
# وأكثر الترحال، وبرع في هذا الشأن، وبذ الأقران. PageV14P417
# سمع: يونس بن عبد الأعلى، وعلي بن حرب الطائي، ومحمد بن يحيى الذهلي،
~~وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب، وشعيب بن حرب الضبعي، وزكريا بن يحيى بن أسد
~~المروزي، وسعد بن مسعود المروزي، وسعدان بن نصر، وعمر بن شبة، وعيسى بن
~~أحمد البلخي، وعلي بن إشكاب، وعبد السلام بن أبي فروة النصيبي - صاحبا لابن
~~عيينة - وعطية بن بقية بن الوليد، وأبا ثور عمرو بن سعد بن عمرو الشعباني -
~~صاحبا لابن وهب - ومحمد بن سليمان ابن بنت مطر، وأبا زرعة الرازي، وأبا
~~جعفر بن المنادي، ومحمد بن عقيل النيسابوري، ومحمد بن إسماعيل الأحمسي،
~~ومحمد بن عبد الله بن ميمون الإسكندراني، وموسى بن نصر الرازي، وأبا سلمة
~~المسلم بن (1) محمد بن المسلم بن عفان الصنعاني الفقيه، حدثه عن عبد الملك
~~بن عبد الرحمن الذماري، وموهب بن يزيد بن موهب الرملي:
# حدثني ابن وهب، وأحمد بن محمد بن أبي رجاء المصيصي، وأحمد بن يوسف
~~السلمي، وأحمد بن سعيد الدارمي، وأحمد بن شيبان الرملي، وأحمد بن محمد بن
~~عثمان الثقفي، عن الوليد بن مسلم.
# وأخطل بن الحكم: عن بقية، وإسماعيل بن عباد ms4889 الأرسوفي، عن ضمرة، وأحمد بن
~~ملاعب، وأحمد بن الجبار العطاردي، وأحمد بن حسن بن عبد القاسم رسول نفسه -
~~من أصحاب ابن عيينة - وبحر بن نصر الخولاني، والربيع المرادي، وبشر بن مطر،
~~والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، وخلقا كثيرا.
# وينزل إلى أن يروي عن: عبد الله بن أحمد، وعبد الرحمن بن خراش، وعبدان.
# حدث عنه: أحمد بن علي الرازي الحافظ، وأبو علي PageV14P418
# النيسابوري الحافظ، ويحيى بن منصور، وسليمان بن أحمد الطبراني، وأبو أحمد
~~بن عدي، وأبو بكر الإسماعيلي، وحسينك بن علي التميمي، وولده؛ أبو مصعب محمد
~~بن أبي عوانة، وأبو أحمد محمد بن أحمد الغطريفي، وجماعة، خاتمتهم: ابن ابن
~~أخته أبو نعيم عبد الملك بن الحسن.
# وقد دخل دمشق مرات.
# قال أبو عبد الله الحاكم: أبو عوانة من علماء الحديث وأثباتهم، سمعت ابنه
~~محمدا يقول: إنه توفي سنة ست عشرة وثلاث مائة.
# وقال ابن أخت أبي عوانة؛ المحدث الحسن بن محمد الإسفراييني: توفي أبو
~~عوانة في سلخ ذي الحجة، سنة ست عشرة.
# وقال غيره: بني على قبر أبي عوانة مشهد (1) بإسفرايين يزار، وهو
~~PageV14P419
# في داخل المدينة، وكان - رحمه الله - أول من أدخل إسفرايين مذهب الشافعي
~~وكتبه، حملها على الربيع المرادي، والمزني.
# ومن عبارة الحاكم في (تاريخه) :أبو عوانة سمع: محمد بن يحيى، ومسلم بن
~~الحجاج، وأحمد بن سعيد الدارمي، وأبا زرعة، وأبا حاتم، وابن وارة، ويعقوب
~~بن سفيان، وسعدان، وابن عبد الحكم، والمزني، وصالح بن أحمد بن حنبل، وعمرو
~~بن عبد الله الأودي، ومحمد بن المقرئ، وأحمد بن سنان، وأسيد بن عاصم،
~~وهارون بن سليمان ... ، وسمى جماعة، ثم أثنى عليه.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله بن أحمد قراءة عليه، عن القاسم بن أبي
~~سعد الصفار، أخبرنا هبة الرحمن بن عبد الواحد، أخبرنا عبد الحميد بن عبد
~~الرحمن البحيري، وأخبرنا أحمد، عن أبي المظفر بن السمعاني، أخبرنا عبد الله
~~بن محمد الصاعدي، أخبرنا عثمان بن محمد المحمي، قالا:
# أخبرنا عبد الملك بن الحسن، أخبرنا أبو عوانة الحافظ، حدثنا بشر ms4890 بن مطر،
~~حدثنا سفيان، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر:
# أن عمر أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد كان ملك مائة سهم من خيبر
~~اشتراها حتى استجمعها، فقال للنبي - صلى الله عليه وسلم -:قد أصبت مالا لم
~~أصب مثله قط، وقد أردت أن أتقرب إلى الله؟
# قال: (فاحبس الأصل، وسبل الثمر) (1) . PageV14P420
# وبه: أخبرنا أبو عوانة، حدثنا عبد الرحمن بن بشر، حدثنا عبد الرزاق،
~~أخبرنا ابن جريج، أخبرنا يحيى بن سعيد، وسهيل، سمعا النعمان بن أبي عياش،
~~عن أبي سعيد الخدري:
# عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (من صام يوما في سبيل الله،
~~باعده الله عن النار سبعين خريفا) .
# أخرجه: مسلم (1) ، عن عبد الرحمن.
# وبه: أخبرنا أبو عوانة، أخبرنا الزعفراني، أخبرنا عبيدة بن حميد، حدثني
~~منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عائشة:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يباشر وهو صائم. وأظنه قال:
~~وكان يقبل وهو صائم، وكان أملككم لإربه.
# أخرجه: النسائي (2) ، عن الزعفراني. PageV14P421
# ومات معه:
# أبو بكر بن أبي داود السجستاني، وقد مر مع والده.
# وزاهد مصر؛ أبو الحسن بنان بن محمد بن حمدان الحمال.
# وصالح بن أبي مقاتل أحمد القيراطي ببغداد.
# ومحدث دمشق؛ أبو بكر محمد بن خريم بن محمد بن عبد الملك العقيلي.
# وشيخ العربية؛ أبو بكر محمد بن السري البغدادي السراج.
# وحافظ بلخ؛ أبو عبد الله محمد بن عقيل بن الأزهر البلخي.
# ومسند هراة؛ أبو جعفر محمد بن معاذ الماليني.
### $ 232 - الأرغياني محمد بن المسيب بن إسحاق *
# ابن عبد الله بن إسماعيل بن إدريس، الحافظ، الإمام، شيخ الإسلام، أبو عبد
~~الله النيسابوري، ثم الأرغياني، الإسفنجي، العابد.
# قال ولده المسيب: سمعت أبي يقول: ولدت سنة ثلاث وعشرين ومائتين.
~~PageV14P422
# سمع: إسحاق بن شاهين، وعبد الجبار بن العلاء، ومحمد بن هاشم البعلبكي،
~~والهيثم بن مروان العنسي، وأبا سعيد الأشج، وإبراهيم بن سعيد الجوهري،
~~ومحمد بن بشار، وزيد بن أخزم، وسهل بن صالح الأنطاكي، ومحمد بن المثنى
~~الزمن، ومحمد بن رافع، وإسحاق الكوسج، وعبد ms4891 الله بن محمد الزهري، ويونس بن
~~عبد الأعلى، وأحمد بن عبد الرحمن الوهبي، وسعيد بن رحمة المصيصي، والحسين
~~بن سيار الحراني - صاحب إبراهيم بن سعد - وأمما سواهم بخراسان، والعراق،
~~والحجاز، والشام، ومصر، والجزيرة.
# وصنف التصانيف الكبار، وكان ممن برز في العلم والعمل.
# حدث عنه: إمام الأئمة؛ أبو بكر بن خزيمة - مع سنه وفضله - وأبو حامد بن
~~الشرقي، ومحمد بن يعقوب بن الأخرم، والحافظ أبو علي النيسابوري، وأبو إسحاق
~~المزكي، وأبو أحمد الحاكم، وأبو عمرو بن حمدان، وحسينك بن علي التميمي،
~~وزاهر بن أحمد السرخسي، وأبو الحسين الحجاجي، وأحمد بن محمد البالويي، وخلق
~~سواهم.
# قال أبو عبد الله الحاكم: كان من الجوالين في طلب الحديث على الصدق
~~والورع، وكان من العباد المجتهدين.
# سمعت أبا الحسين بن يعقوب الحافظ يقول: كان محمد بن المسيب يقرأ علينا،
~~فإذا قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بكى حتى نرحمه.
# قال: وسمعت محمد بن علي الكلابي يقول: بكى محمد بن المسيب الأرغياني حتى
~~عمي.
# وسمعت أبا إسحاق المزكي، سمعت محمد بن المسيب، سمعت الحسن بن عرفة يقول:
# رأيت يزيد بن هارون بواسط، وهو من أحسن الناس عينين، ثم رأيته بعين
~~واحدة، ثم رأيته وقد عمي، فقلت له: يا أبا خالد! ما فعلت العينان
PageV14P423
# الجميلتان؟
# قال: ذهب بهما بكاء الأسحار.
# سمعت أبا علي الحافظ: سمعت محمد بن المسيب الأرغياني، سمعت أبا علي
~~الضرير يقول:
# قلت لأحمد بن حنبل: كم يكفي الرجل من الحديث للفتوى؟ مائة ألف؟
# قال: لا.
# قلت: مائتا ألف؟
# قال: لا.
# قلت: ثلاث مائة ألف؟
# قال: لا.
# قلت: أربع مائة ألف؟
# قال: لا.
# قلت: خمس مائة ألف؟
# قال: أرجو (1) .
# وسمعت أبا أحمد الحافظ بطوس، وحدثني به عنه علي بن حمشاد في سنة سبع
~~وثلاثين وثلاث مائة، ثم حدثني أبو أحمد، قال:
# حدثنا محمد بن المسيب، حدثنا إسحاق بن الجراح الأذني، حدثنا الحسن بن
~~زياد، قال:
# أخذ الفضيل بن عياض بيدي، فقال: يا حسن، ينزل الله إلى السماء الدنيا،
~~فيقول: كذب من ادعى محبتي، ms4892 فإذا جنه الليل، نام عني.
# سمعت المزكي: سمعت محمد بن المسيب، سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول:
# كتب الخليفة إلى ابن وهب في قضاء مصر يليه، فجنن نفسه، ولزم البيت، فاطلع
~~عليه رشدين بن سعد من السطح، فقال: يا أبا محمد! ألا تخرج إلى الناس فتحكم
~~بينهم كما أمر الله ورسوله؟ قد جننت نفسك ولزمت البيت!
# قال: إلى ها هنا انتهى عقلك؟ ألم تعلم أن القضاة يحشرون يوم القيامة مع
~~السلاطين، ويحشر العلماء مع الأنبياء؟!
# قال الحاكم: سمعت غير واحد من مشايخنا يذكرون عن الأرغياني PageV14P424
# أنه قال:
# ما أعلم منبرا من منابر الإسلام بقي علي لم أدخله لسماع الحديث.
# أقول: هذا يقوله الرجل على وجه المبالغة، وإلا فهو لم يدخل الأندلس ولا
~~المغرب، ولا أظن أنه عنى إلا المنابر التي بحضرتها رواية الحديث.
# قال: وسمعت أبا إسحاق المزكي، سمعت محمد بن المسيب يقول:
# كنت أمشي بمصر، وفي كمي مائة جزء، في كل جزء ألف حديث.
# قلت: هذا يدل على دقة خطه، وإلا فألف حديث بخط مفسر تكون في مجلد، والكم
~~إذا حمل فيه أربع مجلدات فبالجهد.
# قال الحاكم: وسمعت أبا علي الحافظ يقول:
# كان محمد بن المسيب يمشي بمصر وفي كمه مائة ألف حديث، كانت أجزاؤه صغارا
~~بخط دقيق، في الجزء ألف حديث معدودة، وصار هذا كالمشهور من شأنه.
# وسمعت أبا عمر المسيب بن محمد يقول:
# توفي أبي يوم السبت، النصف من جمادى الأولى، سنة خمس عشرة وثلاث مائة،
~~وهو ابن اثنتين وتسعين سنة.
# قلت: مات معه في العام: محدث دمشق؛ أبو الحسن محمد بن الفيض الغساني عن
~~ست وتسعين سنة.
# ومحدث الكوفة؛ أبو جعفر محمد بن الحسين الخثعمي الأشناني.
# والأخفش الصغير؛ علي بن سليمان النحوي البغدادي.
# والمحدث القاضي أبو القاسم عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني.
PageV14P425
# والحافظ أبو بكر أحمد بن علي بن الحسين الرازي، ثم النيسابوري.
# والحسين بن محمد بن عفير.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أخبرنا
~~أبو القاسم المستملي، ms4893 أخبرنا أبو سعد الكنجروذي، أخبرنا أحمد بن محمد بن
~~أحمد البالويي، حدثنا محمد بن المسيب، حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري،
~~حدثنا أبو أسامة، حدثنا بريد بن عبد الله، حدثنا أبو بردة، عن أبي موسى:
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (إن الله إذا أراد رحمة أمة من
~~عباده، قبض نبيها قبلها، فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها، وإذا أراد هلكة
~~أمة، عذبها ونبيها حي، فأقر عينه بهلكتها حين كذبوه وعصوا أمره (1)) .
# وبالإسناد، قال ابن المسيب: كتب عني هذا الحديث ابن خزيمة، ويقال: إن
~~إبراهيم الجوهري تفرد به.
### $ 233 - السجستاني أحمد بن محمد بن الفضل *
# المحدث، الإمام، أبو الحسن أحمد بن محمد بن الفضل السجستاني، نزيل دمشق.
# حدث عن: نصر بن علي، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن PageV14P426
# المقرئ، وعبد الله الدارمي، والبخاري، وخلق.
# وعنه: جمح المؤذن، وأبو بكر الربعي، وأبو بكر بن المقرئ، وابن حبان، وأبو
~~أحمد الحاكم، وآخرون.
# توفي: في جمادى الأولى، سنة أربع عشرة وثلاث مائة.
### $ 234 - محمد بن الفيض بن محمد بن الفياض الغساني *
# المحدث، المعمر، المسند، أبو الحسن الغساني، الدمشقي.
# ولد: سنة تسع عشرة ومائتين.
# وحدث عن: صفوان بن صالح المؤذن، وهشام بن عمار، وإبراهيم بن هشام بن يحيى
~~بن يحيى الغساني، ودحيم، ومحمد بن يحيى بن حمزة، والوليد بن عتبة، وأحمد بن
~~أبي الحواري، وجده؛ محمد بن فياض، وأحمد بن عاصم الأنطاكي، وعدة.
# حدث عنه: موسى بن سهل الرملي - مع تقدمه - وأبو عمر بن فضالة، وجمح بن
~~القاسم، وأبو سليمان بن زبر، ومحمد بن سليمان الربعي، وأبو بكر بن المقرئ،
~~وأبو أحمد الحاكم، وآخرون.
# وهو صدوق - إن شاء الله - ما علمت فيه جرحا.
# مات: في شهر رمضان، سنة خمس عشرة وثلاث مائة.
# وكان صاحب حديث ومعرفة، وجده ليس بمشهور، يحدث عن أبي مسهر فقط.
~~PageV14P427
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أخبرنا
~~زاهر بن طاهر، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن، أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد
~~الحاكم، أخبرنا محمد بن ms4894 الفيض الغساني، حدثنا هشام - يعني: ابن خالد -
~~حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا سعيد بن عبد العزيز:
# أن هشام بن عبد الملك قضى عن الزهري سبعة آلاف دينار، وقال: لا تعد
~~لمثلها تدان.
# قال: يا أمير المؤمنين! حدثني سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (لا يلسع المؤمن من جحر مرتين
~~(1)) .
# غريب، تفرد به: الوليد.
### $ 235 - محمد بن خريم بن محمد بن عبد الملك بن مروان *
# الإمام، المحدث، الصدوق، مسند دمشق، أبو بكر العقيلي، الدمشقي.
# حدث عن: هشام بن عمار، وعبد الرحمن دحيم، وأحمد بن أبي الحواري، ومحمد بن
~~يحيى الزماني، وهشام بن خالد الأزرق، ومحمود بن خالد، ومؤمل بن يهاب، وعدة.
~~PageV14P428
# حدث عنه: حميد بن الحسن الوراق، وأحمد بن عتبة، وأبو أحمد بن عدي، وابن
~~حبان، وأبو سليمان بن زبر، وأبو علي النيسابوري، ومحمد بن موسى السمسار،
~~والقاضي محمد بن عبد الله الأبهري، والفضل بن جعفر المؤذن، وعلي بن الحسين
~~الأنطاكي، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو أحمد الحاكم، وعبد الوهاب الكلابي،
~~وخلق كثير.
# وقد كان أبو أحمد الحاكم يغلط في نسبه، وينسبه إلى جد جده.
# مات: لست بقين من جمادى الآخرة، سنة ست عشرة وثلاث مائة، وهو من أبناء
~~التسعين.
# قرأت على أبي الفضل أحمد بن هبة الله، عن عبد المعز بن محمد: أخبرنا تميم
~~بن أبي سعيد المقرئ، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن سنة تسع وأربعين وأربع
~~مائة، أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد، أخبرنا أبو بكر محمد بن مروان البزاز
~~بدمشق، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا علي بن سليمان، حدثني هشام بن حسان، عن
~~ثابت، عن أنس، قال:
# خدمت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشر سنين، فلم يقل لشيء فعلته: ما
~~لك فعلت كذا وكذا، أو لشيء لم أفعله: لم لم تفعل كذا وكذا) .
# غريب، لم يروه عن هشام غير أبي نوفل علي بن سليمان الكيساني (1) .
~~PageV14P429
### $ 236 - المقانعي أبو الحسن علي بن العباس بن الوليد *
# الشيخ، المحدث، الصدوق، أبو الحسن ms4895 علي بن العباس بن الوليد البجلي،
~~المقانعي، الكوفي.
# سمع: إسماعيل بن موسى السدي، وعباد بن يعقوب الرواجني، ويحيى بن حسان بن
~~سهيل - من أصحاب ابن عيينة - وأبا كريب، وهشام بن يونس، وعمرو بن علي
~~الفلاس، ومحمد بن بشار، وأبا سعيد الأشج، ومحمد بن معمر القيسي، وأبا موسى
~~الزمن، وعدة.
# حدث عنه: أبو بكر النقاش المفسر، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو الطيب محمد
~~بن الحسين التيملي، وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ، ومحمد بن أحمد بن
~~حماد الحافظ، وآخرون.
# توفي: سنة عشر وثلاث مائة.
# أنبأني علي بن عثمان البربري، وحدثني عنه محمد بن إبراهيم الخلاطي،
~~أخبرنا محمد بن إبراهيم الإربلي، أخبرنا عبد الحق اليوسفي، أخبرنا أبو
~~الغنائم النرسي، أخبرنا محمد بن علي العلوي، ومحمد ومحمد؛ ابنا محمد بن
~~عيسى الحذاء، قالوا:
# أخبرنا أبو الطيب التيملي، حدثنا علي بن العباس البجلي، حدثنا
# يحيى بن حسان، حدثنا سفيان بن عيينة، عن قعنب، عن رجل، قال:
# بارز الزبير رجلا وهما على جبل، فاعتنقا، فتدهدها، فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -: (أيهما يعلو صاحبه، فهو الذي) .
# فعلا الزبير، فقتله، فلما جاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:
~~PageV14P430
# (فداك عمي وخالي) . غريب (1) .
### $ 237 - ابن صاحب الحسن بن صاحب بن حميد الشاشي *
# الإمام، الحافظ، الجوال، أبو علي الحسن بن صاحب بن حميد الشاشي.
# سمع: علي بن خشرم، وأبا زرعة الرازي، وابن وارة، ومحمد بن عوف الطائي،
~~وإسحاق الدبري، ويونس بن إبراهيم العدني، وطبقتهم بخراسان، والعراق،
~~والشام، والحرمين، واليمن، ومصر.
# حدث عنه: أبو علي النيسابوري، ومحمد بن علي القفال الشاشي، وأبو بكر
~~الجعابي، وأبو الحسين بن المظفر، وآخرون، وأبو بكر الشافعي.
# وثقه: الخطيب (2) ، وقال: توفي سنة أربع عشرة وثلاث مائة، وهو في عشر
~~الثمانين.
# أخبرنا الحسن بن علي، حدثنا جعفر الهمداني، أخبرنا السلفي، أخبرنا
~~إسماعيل بن عبد الجبار، أخبرنا أبو يعلى الخليلي، حدثني أبو حاتم محمد بن
~~عبد الواحد الحافظ، أخبرنا أبو بكر محمد بن علي القفال، حدثنا الحسن بن
~~صاحب الشاشي، أخبرنا يونس بن إبراهيم ms4896 PageV14P431
# بعدن، حدثنا عبد الحميد بن صالح، حدثنا صالح بن عبد الجبار الحضرمي،
~~حدثني محمد بن عبد الرحمن البيلماني، عن أبيه، عن ابن عمر، قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (تعلموا الشعر، فإن فيه حكما
~~وأمثالا) .
# هذا حديث واهي الإسناد (1) .
### $ 238 - الغضائري علي بن عبد الحميد بن عبد الله *
# الإمام، الثقة، العابد، أبو الحسن علي بن عبد الحميد بن عبد الله بن
~~سليمان الغضائري، محدث حلب، ومسند الشام.
# حدث عن: عبد الأعلى بن حماد النرسي، وبشر بن الوليد، وعبد الله بن معاوية
~~الجمحي، وأبي إبراهيم الترجماني، وعبيد الله بن عمر القواريري، وبندار،
~~وعدة.
# حدث عنه: عبد الله بن عدي، وأبو بكر بن المقرئ، والقاضي علي بن محمد بن
~~إسحاق الحلبي، وخلق سواهم.
# وثقه: الخطيب. PageV14P432
# وقد ورد عنه أنه قال: حججت على رجلي ذاهبا من حلب وراجعا أربعين حجة.
# توفي: في شوال، سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة.
# وقع لي من عواليه.
### $ 239 - الأستراباذي أبو بكر محمد بن يوسف بن حماد *
# المحدث، المعمر، أبو بكر محمد بن يوسف بن حماد الأستراباذي.
# حدث عن: عبد الأعلى بن حماد، وأبي بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن حميد،
~~وطبقتهم.
# وعني بالحديث.
# روى عنه: أبو نعيم بن عدي، ومحمد بن الحسن بن حمويه، وغيرهما.
# قال حمزة السهمي: مات بجرجان، في رمضان، سنة ثماني عشرة وثلاث مائة.
# قال: وكان عنده كتب أبي بكر بن أبي شيبة عنه.
# قلت: وفيها أرخه أيضا أبو القاسم بن مندة، وأظنه بلغ المائة، أو جاوزها.
### $ 240 - الرياني أبو جعفر محمد بن أحمد بن أبي عون **
# الحافظ، المحدث، الثقة، أبو جعفر محمد بن أحمد بن أبي عون PageV14P433
# النسوي، الرياني - بالتخفيف - وقيده الأمير أبو نصر بالتثقيل (1) .
# وقيل: الرذاني - وهو أصح -.
# ورذان - بذال معجمة -:قرية من أعمال نسا.
# سمع: علي بن حجر، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وإبراهيم بن سعيد الجوهري،
~~وحميد بن زنجوية، وطبقتهم.
# وقيل: إنه سمع من أبي مصعب.
# وحدث عن ابن زنجويه بكتاب (الترغيب والترهيب) .
# حدث عنه: يحيى بن منصور القاضي، وعبد ms4897 الباقي بن قانع، وعبد الله بن سعد،
~~وأبو الفضل محمد بن إبراهيم، وسليمان الطبراني، وأبو أحمد بن عدي، وأبو بكر
~~الإسماعيلي، وأبو أحمد الغطريف، ومحمد بن محمد بن سمعان، وآخرون.
# وثقه: الخطيب.
# وقال الحاكم: سألت ابن ابنه - ونحن بالرذان - عن وفاة جده، فقال: في سنة
~~ثلاث عشرة وثلاث مائة.
# وقولنا: إن الطبراني روى عنه، ذكره الخطيب (2) ، وأنا فلم أجده.
# وقال الحاكم: حدث غير مرة بنيسابور بكتاب (الترغيب) .
# قرأت على أحمد بن هبة الله، أخبرنا المسلم بن أحمد، أخبرنا علي بن الحسن
~~الحافظ في سنة (551) ببعلبك، أخبرنا محمد بن الفضل، أخبرنا محمد بن عبد
~~الله بن عمر الهروي، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي PageV14P434
# شريح، أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار، حدثنا حميد بن
~~زنجويه، حدثنا عثمان بن صالح، حدثنا ابن لهيعة، عن أبي قبيل (1) :
# عن عبد الله بن عمرو، أنه قال: (الصيام والقرآن يشفعان لصاحبهما يوم
~~القيامة (2)) ، وذكر الحديث.
# قيل: إن أبا جعفر هذا، هو صاحب الترجمة، وإن جده هو أبو عون عبد الجبار.
~~وقيل: بل هو آخر.
# فإن صح موت صاحب الترجمة - كما ذكرنا - فما أظنه إلا آخر؛ لأن سماعات ابن
~~أبي شريح بعد ذلك -والله أعلم-.
### $ 241 - ابن قديد أبو القاسم علي بن الحسن بن خلف *
# الإمام، المحدث، الثقة، المسند، أبو القاسم علي بن الحسن بن خلف بن قديد
~~المصري.
# سمع: محمد بن رمح، وحرملة بن يحيى، وطبقتهما. PageV14P435
# حدث عنه: أبو سعيد بن يونس، وأبو بكر بن المقرئ، وابن عدي، وخلق كثير.
# مات: في سنة اثنتي عشرة وثلاث مائة، وله ثلاث وثمانون سنة.
### $ 242 - ابن المجدر محمد بن هارون بن حميد البغدادي *
# الشيخ، المحدث، أبو بكر محمد بن هارون بن حميد البغدادي، ابن المجدر.
# سمع: بشر بن الوليد، وعبد الأعلى بن حماد، وأبا الربيع الزهراني، وداود
~~بن رشيد، ومحمد بن أبي عمر العدني، وعدة.
# حدث عنه: محمد بن المظفر، وأبو عمر بن حيويه، وأبو الفضل عبيد الله
~~الزهري، وأبو بكر بن المقرئ، وآخرون.
# وثقه: الخطيب (1) .
# وقيل: ms4898 كان فيه انحراف بين عن الإمام علي، ينقم أمورا.
# مات: في ربيع الآخر، سنة اثنتي عشرة وثلاث مائة.
### $ 243 - عبد الله بن زيدان بن بريد بن رزين بن ربيع بن قطن البجلي **
# الإمام، الثقة، القدوة، العابد، أبو PageV14P436
# محمد البجلي، الكوفي.
# سمع: أبا كريب، وهناد بن السري، ومحمد بن طريف، ومحمد بن عبيد المحاربي،
~~وإبراهيم بن يوسف الصيرفي، وجماعة.
# حدث عنه: أبو القاسم الطبراني، ويوسف الميانجي، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو
~~أحمد الحاكم، وخلق كثير.
# قال الحافظ محمد بن أحمد بن حماد: توفي ابن زيدان في يوم الجمعة، وقت
~~الزوال، لثلاث عشرة خلت من شهر ربيع الأول، سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة، وله
~~إحدى وتسعون سنة، حضرته وحضره من الناس أمر عظيم، وكان ثقة، حجة، كثير
~~الصمت، وكان أكثر كلامه منذ يقعد إلى أن يقوم: يا مقلب القلوب! ثبت قلبي
~~على طاعتك.
# لم تر عيني مثله.
# وولد: سنة اثنتين وعشرين ومائتين.
# قال: وأخبرت أنه مكث ستين سنة - أو نحوها - لم يضع جنبه على مضربة (1) ،
~~صاحب صلاة بالليل، وكان حسن المذهب، صاحب جماعة - رحمه الله -.
### $ 244 - المدائني عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم *
# الشيخ، المحدث، الثقة، أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم المدائني،
~~الأنماطي، نزيل بغداد.
# سمع: محمد بن بكار بن الريان، والصلت بن مسعود، وعثمان بن أبي شيبة، وأبا
~~كامل الجحدري، وطبقتهم. PageV14P437
# وثقه: الدارقطني.
# حدث عنه: أبو بكر الجعابي، ومحمد بن المظفر، ومحمد بن الشخير، وأبو عمر
~~بن حيويه، ومحمد بن إسماعيل الوراق، وآخرون.
# مات: سنة إحدى عشرة وثلاث مائة.
### $ 245 - عبدوس بن أحمد بن عباد أبو محمد الثقفي *
# الإمام، الحافظ، الأوحد، أبو محمد الثقفي، الهمذاني.
# واسمه: عبد الرحمن، محدث همذان.
# حدث عن: محمد بن عبيد الأسدي، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، وأبي سعيد
~~الأشج، وزياد بن أيوب، وحميد بن الربيع، وعبد الرحمن بن عمر رسته، ومحمود
~~بن خداش، والعباس بن يزيد البحراني، وطبقتهم.
# حدث عنه: أحمد بن عبيد الأسدي، وأحمد بن محمد بن صالح، ومحمد بن حيويه
~~الكرجي، والقاسم ms4899 بن حسن الفلكي، وعلي بن الحسن بن الربيع، وجبريل العدل،
~~وأبو أحمد بن الغطريف، وأبو أحمد الحاكم، وآخرون.
# قال شيرويه الديلمي في (تاريخه) :روى عنه عامة أهل الحديث ببلدنا، وكان
~~ثقة، متقنا، يحسن هذا الشأن.
# وقال صالح بن أحمد الحافظ: سمعت أبي يقول: كان عبدوس ميزان PageV14P438
# بلدنا في الحديث، ثقة، يحسن هذا الشأن.
# مات عبدوس: في صفر، سنة اثنتي عشرة وثلاث مائة، وداره في مدينة: الساجي.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا أبو روح، أخبرنا تميم بن أبي سعيد،
~~أخبرنا محمد بن عبد الرحمن، أخبرنا محمد بن محمد الحافظ، حدثنا عبدوس بن
~~أحمد الحافظ، حدثنا محمد بن عبيد الهمذاني، حدثنا الربيع بن زياد، حدثنا
~~محمد بن عمرو، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن علقمة ابن وقاص، عن عمر، قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إنما الأعمال بالنية، وإنما
~~لامرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله،
~~ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها، أو امرأة ينكحها، فهجرته إلى ما هاجر إليه) .
# الحديث، حديث غريب جدا.
# تفرد به: محمد بن عبيد، وهو صدوق (1) . PageV14P439
### $ 246 - ابن سيف عبد الله بن مالك بن عبد الله التجيبي *
# الإمام، المقرئ الكبير، أبو بكر عبد الله بن مالك بن عبد الله بن سيف
~~التجيبي، صاحب أبي يعقوب الأزرق، وكان خاتمة من تلا عليه.
# وحدث أيضا عن: محمد بن رمح، وغيره.
# قرأ عليه: إبراهيم بن محمد بن مروان، ومحمد بن عبد الرحمن الظهراوي، وأبو
~~عدي عبد العزيز بن علي بن الإمام، وشيخ للأهوازي اسمه: محمد بن عبد الله بن
~~القاسم الخرقي، وآخرون.
# وسماه طاهر بن غلبون: محمدا (1) .
# توفي: بمصر، في جمادى الآخرة، سنة سبع وثلاث مائة.
# وقعت لنا روايته بحرف ورش، بإسناد عال.
### $ 247 - البغوي عبد الله بن محمد بن عبد العزيز *
# ابن المرزبان بن سابور بن PageV14P440
# شاهنشاه، الحافظ، الإمام، الحجة، المعمر، مسند العصر، أبو القاسم البغوي
~~الأصل، البغدادي الدار والمولد.
# منسوب إلى مدينة بغشور من مدائن إقليم خراسان، وهي على مسيرة ms4900 يوم من
~~هراة.
# كان أبوه وعمه الحافظ علي بن عبد العزيز البغوي منها.
# وهو أبو القاسم بن منيع نسبة إلى جده لأمه الحافظ أبي جعفر أحمد بن منيع
~~البغوي الأصم، صاحب (المسند) ، ونزيل بغداد، ومن حدث عنه: مسلم، وأبو داود،
~~وغيرهما.
# ولد أبو القاسم: يوم الاثنين، أول يوم من شهر رمضان، سنة أربع عشرة
~~ومائتين.
# هكذا أملاه أبو القاسم على عبيد الله بن محمد بن حبابة البزاز، وأخبره
~~أنه رآه بخط جده - يعني: أحمد بن منيع -.
# حرص عليه جده، وأسمعه في الصغر، بحيث إنه كتب بخطه إملاء، في ربيع الأول،
~~سنة خمس وعشرين ومائتين، فكان سنه يومئذ عشر سنين ونصفا، ولا نعلم أحدا في
~~ذلك العصر طلب الحديث وكتبه أصغر من أبي القاسم، فأدرك الأسانيد العالية،
~~وحدثه جماعة عن صغار التابعين.
# سمع من: أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، وعلي بن الجعد، وأبي نصر التمار،
~~وخلف بن هشام البزار، وهدبة بن خالد، وشيبان بن فروخ، ومحمد بن عبد الواهب
~~الحارثي، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، وبشر بن الوليد الكندي، وعبيد الله
~~بن محمد العيشي، وحاجب بن الوليد، وأبي الأحوص محمد بن حيان البغوي، ومحرز
~~بن عون، وسويد بن سعيد، وداود بن عمرو الضبي، وداود بن رشيد، وأبي بكر بن
~~شيبة، ومحمد بن حسان السمتي، وأبي الربيع الزهراني، وعبيد الله بن عمر
PageV14P441
# القواريري، ومحمد بن جعفر الوركاني، وهارون بن معروف، وسريج بن يونس،
~~وأبي خيثمة، وعبد الجبار بن عاصم، ومحمد بن أبي سمينة، وجده؛ أحمد بن منيع،
~~ومصعب بن عبد الله الزبيري، ومحمد بن بكار بن الريان، وإبراهيم بن الحجاج
~~السامي، وعمرو بن محمد الناقد، والعلاء بن موسى الباهلي، وطالوت بن عباد
~~الصيرفي، ونعيم بن الهيصم، وقطن بن نسير الغبري، وكامل بن طلحة، وعبد
~~الأعلى بن حماد، وعبيد الله بن معاذ، وإسحاق بن أبي إسرائيل المروزي، وعمار
~~بن نصر، وخلق كثير.
# حتى إنه كتب عن أقرانه.
# وصنف كتاب (معجم الصحابة) وجوده، وكتاب (الجعديات (1)) وأتقنه.
# وكان علي بن الجعد أكبر شيخ له، ms4901 وهو ثبت فيه، مكثر عنه.
# حدث عنه: يحيى بن صاعد، وابن قانع، وأبو علي النيسابوري، وأبو حاتم بن
~~حبان، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو أحمد بن عدي، وأبو بكر الشافعي، ودعلج
~~السجزي، والطبراني، وأبو بكر الجعابي، وأبو علي بن السكن، وأبو بكر بن
~~السني، وأبو أحمد حسينك النيسابوري، وأبو أحمد الحاكم، ومحمد بن المظفر،
~~وأبو حفص بن الزيات، وأبو عمر بن حيويه، وأبو الحسن الدارقطني، وأبو بكر بن
~~شاذان، وأبو حفص بن شاهين، وأبو القاسم بن حبابة، وأبو بكر بن المهندس
~~المصري - لقيه بمكة سنة عشر وثلاث مائة - وأبو الفتح القواس، وأبو عبد الله
~~بن بطة، وزاهر بن أحمد السرخسي، وأبو بكر محمد بن محمد الطرازي، وأبو
~~PageV14P442
# القاسم عيسى بن علي الوزير، وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح الهروي،
~~وأبو حفص الكتاني، وأبو طاهر المخلص، وأبو بكر بن المقرئ الأصبهاني، وأبو
~~بكر محمد بن إسماعيل الوراق، وأبو سليمان ابن زبر، وأبو بكر أحمد بن عبدان
~~الشيرازي - محدث الأهواز - والمعافى بن زكريا الجريري، وأبو مسلم محمد بن
~~أحمد الكاتب بمصر - خاتمة أصحابه - وخلق كثير إلى الغاية.
# وبقي حديثه عاليا بالاتصال إلى سنة خمس وثلاثين وست مائة عند أبي المنجا
~~بن اللتي، وبعد ذلك بالإجازة العالية عند أبي الحسن بن المقير، ثم كان في
~~الدور الآخر المعمر شهاب الدين أحمد بن أبي طالب الحجار، فكان خاتمة من روى
~~حديثه عاليا بالسماع، بل وبالإجازة، كان بينه وبينه أربعة أنفس، نعم وبعده
~~يمكن اليوم أن يسمع حديثه بعلو بثلاث إجازات متواليات، لا بل بإجازتين، فإن
~~عجيبة الباقدارية (1) لها إجازة هبة الله بن الشبلي - والله أعلم -.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق بمصر، أخبرنا الفتح بن عبد الله
~~الكاتب، أخبرنا هبة الله بن أبي شريك، أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن
~~النقور، قال:
# حدثنا عيسى بن علي الوزير إملاء، حدثنا أبو القاسم البغوي، حدثنا علي بن
~~الجعد، أخبرنا زهير - هو ابن معاوية - عن سماك، وزياد (2) بن علاقة، وحصين،
~~كلهم عن جابر بن سمرة - رضي ms4902 الله عنهما -:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (يكون بعدي اثنا عشر أميرا) .
~~PageV14P443
# ثم تكلم بشيء لم أفهمه، فسألت أبي - وقال بعضهم في حديثه: فسألت القوم،
~~فقالوا: قال: (كلهم من قريش) .
# هذا حديث صحيح (1) ، من العوالي لنا ولصاحب الترجمة.
# أخبرنا أبو محمد عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد بقراءتي، قالا:
# أخبرنا موسى بن عبد القادر، أخبرنا سعيد بن أحمد بن الحسن، أخبرنا علي بن
~~أحمد بن البسري، أخبرنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص، حدثنا أبو
~~القاسم البغوي عبد الله بن محمد، أخبرنا أحمد بن محمد بن حنبل، وعبيد الله
~~بن عمر القواريري، قالا:
# حدثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس:
# أن رجلا أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا نبي الله! إني شيخ
~~كبير، شق علي القيام، فمرني بليلة، لعل الله يوفقني فيها لليلة القدر.
# فقال: (عليك بالسابعة (2)) .
# قال البغوي: لفظ أحمد بن حنبل، ولا أعلمه روى هذا الحديث بهذا الإسناد
~~غير معاذ.
# أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد المحسن العلوي بالثغر، أخبرنا أبو
~~الحسن محمد بن أحمد بن عمر المؤرخ، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبيد الله بن
~~الزاغوني (ح) .
# وأخبرنا أبو المعالي أحمد بن أبي محمد الزاهد، أخبرنا شيخنا أبو حفص عمر
~~بن محمد السهروردي، أخبرنا أبو المظفر هبة الله بن أحمد القصار، قالا:
# أخبرنا أبو نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي، أخبرنا أبو طاهر محمد بن
~~عبد الرحمن الذهبي.
# وقال PageV14P444
# الشيخ رشيد الدين أحمد بن مسلمة: أنبأنا أبو الفتح بن البطي، عن أبي نصر
~~الزينبي، أخبرنا الذهبي، حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، حدثنا أحمد بن
~~محمد بن حنبل، حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، أخبرني أبو جمرة:
# سمعت ابن عباس يقول: قدم وفد عبد القيس على رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فأمرهم بالإيمان بالله، قال: (تدرون ما الإيمان بالله؟) .
# قالوا: الله ورسوله أعلم.
# قال: (شهادة أن لا إله إلا الله، ms4903 وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة،
~~وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وأن تعطوا الخمس من المغنم) .
# متفق على ثبوته (1) .
# أخرجه: أبو داود، عن الإمام أحمد.
# أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد اليونيني (2) ، وأبو العباس أحمد
~~PageV14P445
# بن محمد الحلبي، ومحمد بن إبراهيم النحوي، وسليمان بن قدامة الحاكم،
~~وأخوه؛ داود، وعبد المنعم بن عبد اللطيف، وعبد الرحمن بن عمر، وعيسى بن أبي
~~محمد، وعبد الحميد بن أحمد، وإبراهيم بن صدقة، وعيسى بن حمد، قالوا:
# أخبرنا عبد الله بن عمر (ح) .
# وأخبرنا أحمد بن إسحاق الأبرقوهي، أخبرنا زكريا بن حسان، قالا:
# أخبرنا أبو الوقت السجزي، أخبرتنا أم الفضل بيبى بنت عبد الصمد، أخبرنا
~~عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الأنصاري، أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي،
~~حدثنا مصعب بن عبد الله، حدثني مالك، عن نافع، عن ابن عمر، عن عائشة:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (الولاء لمن أعتق (1)) .
# أخبرنا أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن الحسيني، وأحمد بن PageV14P446
# محمد الحافظ، قالا:
# أخبرنا أبو المنجا عبد الله بن عمر الحريمي، أخبرنا عبد الأول بن عيسى،
~~أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد البوشنجي، أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد
~~الهروي، أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي، حدثنا سويد بن سعيد،
~~حدثنا علي بن مسهر، قال:
# سمعت أنا وحمزة الزيات من أبان بن أبي عياش خمس مائة حديث - أو ذكر أكثر
~~(1) - فأخبرني حمزة، قال:
# رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - في المنام، فعرضتها عليه، فما عرف
~~منها إلا اليسير، خمسة أو ستة أحاديث، فتركت الحديث عنه.
# أخرجها: مسلم في مقدمة (صحيحه (2)) ، عن سويد، فوافقناه بعلو.
# أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن بقاء، وجماعة، قالوا:
# أخبرنا الحسين بن المبارك، وعبد الله بن عمر، وأخبرنا علي بن عثمان،
~~وجماعة، قالوا:
# أخبرنا الحسين بن المبارك، وأخبرنا عبد الحافظ بن بدران، أخبرنا موسى بن
~~عبد القادر، وأخبرنا أحمد بن بيان الديرمقري، وخلق، قالوا:
# أخبرنا عبد الله بن عمر، وأخبرنا أحمد بن المؤيد، أخبرنا ms4904 عبد اللطيف بن
~~عسكر، ونفيس بن كرم، وحسن بن أبي بكر اليمني، قالوا جميعا:
# أخبرنا أبو الوقت السجزي، أخبرنا محمد بن أبي مسعود، أخبرنا عبد الرحمن
~~بن أبي شريح، حدثنا أبو القاسم البغوي، حدثنا العلاء بن موسى الباهلي،
~~حدثنا الليث، عن نافع، عن عبد الله:
# عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (الخيل معقود في نواصيها الخير
~~إلى يوم القيامة) . PageV14P447
# هذا حديث صحيح، متفق عليه (1) ، وإسناده كالشمس وضوحا.
# قال الحافظ أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي: سمعت أحمد بن يعقوب الأموي
~~يقول:
# سمعت ابن منيع يقول: رأيت أبا عبيد القاسم بن سلام، إلا أني لم أسمع منه
~~شيئا، وشهدت جنازته في سنة أربع وعشرين ومائتين.
# قلت: الأموي كذبه أبو بكر البيهقي.
# وقال أبو بكر بن شاذان: سمعت البغوي يقول: ولدت سنة ثلاث عشرة ومائتين.
# قال الخطيب: وقال ابن شاهين: سمعته يقول: ولدت سنة أربع عشرة.
# قال الخطيب: وابن شاهين أتقن.
# قال ابن شاهين: وسمعته يقول: أول ما كتبت الحديث سنة خمس وعشرين، عن
~~إسحاق بن إسماعيل الطالقاني.
# قال أبو محمد الرامهرمزي: لا يعرف في الإسلام محدث وازى البغوي في قدم
~~السماع.
# قلت: أما إلى وقته فنعم، وأما بعده، فاتفق ذلك لطائفة منهم:
# عبد الواحد الزبيري - مسند ما وراء النهر - ولأبي علي الحداد، وبالأمس
~~لأبي العباس بن الشحنة.
# قال أبو أحمد الحاكم: قال لي البغوي: ما خبر شيخكم ذاك؟
# قلت: عن أي الشيخين تسأل؟
# قال: الذي يحدث عن قتيبة - يعني: أبا العباس السراج -.
# قلت: خلفته حيا.
# قال: كم عنده عن قتيبة؟
# قلت: PageV14P448
# جملة.
# قال: كم عنده عن إسحاق بن راهويه؟
# قلت: كثير.
# قال: عمن كتب من مشايخنا؟
# ففكرت، قلت: إن ذكرت له شيخا، كتب عنه يزري به.
# قلت: كتب عن محمد بن إسحاق المسيبي، ومحفوظ بن أبي توبة، وعيسى بن مساور
~~الجوهري.
# قال: أي سنة دخل بغداد؟
# قلت: سنة أربع وثلاثين ومائتين - أظن -.
# فاهتز لذاك، وقال: أمرت أن يثبت لي أسماء مشايخي الذين لا يحدث عنهم غيري
~~اليوم، فبلغوا سبعة وثمانين ms4905 شيخا.
# قال الحاكم: وكان إذ ذاك ببغداد الباغندي، وأبو الليث الفرائضي، والحسين
~~بن محمد بن عفير، وعلي بن المبارك المسروري، وغيرهم.
# قلت: عاش البغوي بعد قوله ستة أعوام، وتفرد عن خلق سوى من ذكر.
# وقيل: إنه لم يرو عن يحيى بن معين غير قوله: لما خرج من عند يحيى بن عبد
~~الحميد، فقلنا: ما تقول في الرجل؟
# فقال: الثقة وابن الثقة.
# قال أحمد بن عبدان الحافظ: سمعت أبا القاسم البغوي يقول:
# كنت يوما ضيق الصدر، فخرجت إلى الشط، وقعدت وفي يدي جزء عن يحيى بن معين
~~أنظر فيه، فإذا بموسى بن هارون، فقال لي: أيش معك؟
# قلت: جزء عن ابن معين.
# فأخذه من يدي، فرماه في دجلة، وقال: تريد أن تجمع بين أحمد بن حنبل،
~~ويحيى بن معين، وعلي بن المديني!
# قلت: بئس ما صنع موسى! عفا الله عنه.
# وروينا عن البغوي، قال: حضرت مع عمي مجلس عاصم بن علي.
# أخبرنا أبو الغنائم القيسي، ومؤمل بن محمد، ويوسف الشيباني إجازة، قالوا:
# أخبرنا أبو اليمن الكندي، أخبرنا أبو منصور الشيباني، أخبرنا
PageV14P449
# أبو بكر الحافظ، قال:
# حدثنا علي بن أبي علي المعدل، حدثنا علي بن الحسن بن جعفر البزاز، حدثني
~~البغوي، قال:
# كنت أورق، فسألت جدي أحمد بن منيع أن يمضي معي إلى سعيد بن يحيى بن سعيد
~~الأموي، يسأله أن يعطيني الجزء الأول من المغازي، عن أبيه، حتى أورقه عليه،
~~فجاء معي، وسأله، فأعطاني، فأخذته، وطفت به، فأول ما بدأت بأبي عبد الله بن
~~مغلس، أريته الكتاب، وأعلمته أني أريد أن أقرأ المغازي على الأموي، فدفع
~~إلي عشرين دينارا، وقال: اكتب لي منه نسخة.
# ثم طفت بعده بقية يومي، فلم أزل آخذ من عشرين دينارا وإلى عشرة دنانير
~~وأكثر وأقل، إلى أن حصل معي في ذلك اليوم مائتا دينار، فكتبت نسخا لأصحابها
~~بشيء يسير، وقرأتها لهم، واستفضلت الباقي.
# وبه: إلى الحافظ أبي بكر: حدثني أبو الوليد الدربندي: سمعت عبدان بن أحمد
~~الخطيب - سبط أحمد بن عبدان الشيرازي - سمعت جدي يقول:
# اجتاز ms4906 أبو القاسم البغوي بنهر طابق (1) على باب مسجد، فسمع صوت مستمل،
~~فقال: من هذا؟
# فقالوا: ابن صاعد.
# قال: ذاك الصبي؟
# قالوا: نعم.
# قال: والله لا أبرح حتى أملي ها هنا.
# فصعد دكة، وجلس، ورآه أصحاب الحديث، فقاموا، وتركوا ابن صاعد.
# ثم قال: حدثنا أحمد بن حنبل قبل أن يولد المحدثون، وحدثنا طالوت قبل أن
~~يولد المحدثون، وحدثنا أبو نصر التمار.
# فأملى ستة عشر حديثا عن ستة عشر شيخا، ما بقي من يروي عنهم سواه (2) .
~~PageV14P450
# وبه: أخبرنا أحمد بن أحمد بن محمد القصري، سمعت أبا زيد الحسين بن الحسين
~~بن عامر الكوفي يقول:
# قدم البغوي إلى الكوفة، فاجتمعنا مع ابن عقدة إليه لنسمع منه، فسألنا
~~عنه، فقالت الجارية: قد أكل سمكا، وشرب فقاعا (1) ، ونام، فعجب ابن عقدة من
~~ذلك لكبر سنه، ثم أذن لنا، فدخلنا.
# فقال: يا أبا العباس! حدثتني أختي أنها كانت نازلة في بني حمان، وكان في
~~الموضع طحان، فكان يقول لغلامه: اصمد أبا بكر.
# فيصمد البغل إلى أن يذهب بعض الليل، ثم يقول: اصمد عمر.
# فيصمد الآخر.
# فقال له ابن عقدة: يا أبا القاسم، لا تحملك عصبيتك لأحمد بن حنبل أن تقول
~~في أهل الكوفة ما ليس فيهم، ما روى: (خير هذه الأمة بعد نبيها: أبو بكر
~~وعمر (2)) عن علي إلا أهل الكوفة، ولكن أهل المدينة رووا: أن عليا لم يبايع
~~أبا بكر إلا بعد ستة أشهر (3) .
# فقال له أبو القاسم: يا أبا العباس! لا تحملك عصبيتك لأهل الكوفة على أن
~~تتقول على أهل المدينة.
# ثم بعد ذلك أخرج الكتب، وانبسط، وحدثنا (4) . PageV14P451
# وبه: حدثني علي بن محمد: سمعت حمزة بن يوسف، سمعت أبا الحسين يعقوب
~~الأردبيلي يقول:
# سألت أحمد بن طاهر، قلت: أيش كان موسى بن هارون يقول في ابن بنت منيع؟
# فقال: أيش كان يقول ابن بنت منيع في موسى بن هارون؟
# قلت: كيف هذا؟
# قال: لأنه كان يرضى منه رأسا برأس.
# قال الخطيب (1) :المحفوظ عن موسى توثيق البغوي، وثناؤه عليه، ومدحه له.
# قال عمر بن الحسن ms4907 الأشناني: سألت موسى بن هارون عن البغوي، فقال: ثقة،
~~صدوق، لو جاز لإنسان أن يقال له: فوق الثقة، لقيل له.
# قلت: يا أبا عمران! إن هؤلاء يتكلمون فيه؟
# فقال: يحسدونه، سمع من ابن عائشة ولم نسمع، ابن منيع لا يقول إلا الحق.
# وبه: إلى أبي بكر: حدثني العلاء بن أبي المغيرة الأندلسي، أخبرنا علي بن
~~بقاء، أخبرنا عبد الغني بن سعيد، قال:
# سألت أبا بكر محمد بن علي النقاش: تحفظ شيئا مما أخذ على ابن بنت منيع؟
# فقال: غلط في حديث عن محمد بن عبد الواهب، عن أبي (2) شهاب، عن أبي إسحاق
~~الشيباني، عن نافع، عن ابن عمر.
# حدث به عن ابن عبد الواهب، وإنما سمعه من إبراهيم بن هانئ، عنه، فأخذه
~~عبد الحميد الوراق بلسانه، ودار على أصحاب الحديث، فبلغ ذلك أبا القاسم،
~~فخرج إلينا يوما، فعرفنا أنه غلط فيه، وأنه أراد أن يكتب: حدثنا إبراهيم بن
~~هانئ، فمرت يده. PageV14P452
# قلت: هذه الحكاية تدل على تثبت أبي القاسم وورعه، وإلا فلو كاشر - ورواه
~~عن محمد بن عبد الواهب - شيخه على سبيل التدليس من كان يمنعه؟!
# ثم قال النقاش: ورأيت فيه الانكسار والغم، وكان ثقة.
# قلت: متن الحديث: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يتناجى اثنان
~~دون الثالث إذا كانوا جميعا (1) .
# ورواه: أبو العباس السراج، أخبرنا إبراهيم بن هانئ، فذكره.
# وقال الأردبيلي: سئل ابن أبي حاتم عن أبي القاسم البغوي: أيدخل في
~~الصحيح؟
# قال: نعم.
# وقال حمزة السهمي: سألت أبا بكر بن عبدان عن البغوي، فقال: لا شك أنه
~~يدخل في الصحيح.
# وبه، قال أبو بكر: حدثنا حمزة بن محمد الدقاق: سمعت الدارقطني يقول:
# كان أبو القاسم بن منيع قل ما يتكلم على الحديث، فإذا تكلم، كان كلامه
~~كالمسمار في الساج.
# وقال أبو عبد الرحمن السلمي: سألت الدارقطني عن البغوي، فقال: ثقة، جبل،
~~إمام من الأئمة، ثبت، أقل المشايخ خطأ، وكلامه في PageV14P453
# الحديث أحسن من كلام ابن صاعد.
# ابن الطيوري: سمعت ابن المذهب، سمعت ابن شاهين، سمعت البغوي، ms4908 وقال له
~~مستمليه: أرجو أن أستملي عليك سنة عشرين وثلاث مائة.
# قال: قد ضيقت علي عمري، أنا رأيت رجلا في الحرم له مائة وست وثلاثون سنة
~~يقول: رأيت الحسن وابن سيرين - أو كما قال -.
# قلت: كان يسر البغوي أن لو قال له مستمليه: أرجو أن أستملي عليك سنة
~~خمسين وثلاث مائة.
# قال أبو أحمد بن عدي في (الكامل (1)) له: كان أبو القاسم صاحب حديث، وكان
~~وراقا من ابتداء أمره، يورق على جده وعمه وغيرهما، وكان يبيع أصل نفسه كل
~~وقت.
# ووافيت العراق سنة سبع وتسعين ومائتين، وأهل العلم والمشايخ منهم مجتمعون
~~على ضعفه، وكانوا زاهدين في حضور مجلسه، وما رأيت في مجلسه قط - في ذلك
~~الوقت - إلا دون العشرة غرباء، بعد أن يسأل بنوه الغرباء مرة بعد مرة حضور
~~مجلس أبيهم، فيقرأ عليهم لفظا.
# قال: وكان مجانهم يقولون: في دار ابن منيع سحرة تحمل داود بن عمر الضبي
~~من كثرة ما يروي عنه، وما علمت أحدا حدث عن علي بن الجعد أكثر مما حدث هو.
# قال: وسمعه قاسم المطرز يقول: حدثنا عبيد الله العيشي، فقال: في حر أم من
~~يكذب.
# وتكلم فيه قوم، ونسبوه إلى الكذب عند عبد الحميد الوراق، فقال: هو أنعش
~~من أن يكذب - يعني: ما يحسن -.
# قال: وكان بذيء اللسان، يتكلم في الثقات، سمعته يقول يوم مات محمد بن
~~يحيى المروزي: أنا قد ذهب بي PageV14P454
# عمي إلى أبي عبيد، وعاصم بن علي، وسمعت منهما.
# قال: ولما مات أصحابه، احتمله الناس، واجتمعوا عليه، ونفق عندهم، ومع
~~نفاقه وإسناده كان مجلس ابن صاعد أضعاف مجلسه.
# قلت: قد أسرف ابن عدي، وبالغ، ولم يقدر أن يخرج حديثا غلط فيه، سوى
~~حديثين، وهذا مما يقضي له بالحفظ والإتقان؛ لأنه روى أزيد من مائة ألف حديث
~~لم يهم في شيء منها، ثم عطف وأنصف، وقال:
# وأبو القاسم كان معه طرف من معرفة الحديث، ومن معرفة التصانيف، وطال
~~عمره، واحتاجوا إليه، وقبله الناس، ولولا أني شرطت أن كل من تكلم فيه متكلم
~~ذكرته ms4909 - يعني: في (الكامل) - وإلا كنت لا أذكره.
# قال أبو يعلى الخليلي: أبو القاسم البغوي من العلماء المعمرين، سمع داود
~~بن رشيد، والحكم بن موسى، وطالوت بن عباد، وابني أبي شيبة ... ، إلى أن
~~قال:
# وعنده مائة شيخ لم يشاركه أحد فيهم، في آخر عمره لم ينزل إلى الشيوخ.
# قال: وهو حافظ، عارف، صنف مسند عمه؛ علي بن عبد العزيز، وقد حسدوه في آخر
~~عمره، فتكلموا فيه بشيء لا يقدح فيه، وقد سمعت عبد الرحمن بن محمد يقول:
# سمعت أبا أحمد الحاكم، سمعت البغوي يقول: ورقت لألف شيخ.
# قال أحمد بن علي السليماني، الحافظ: البغوي يتهم بسرقة الحديث.
# قلت: هذا القول مردود، وما يتهم أبو القاسم أحد يدري ما يقول، بل هو ثقة
~~مطلقا.
# قال إسماعيل بن علي الخطبي: مات أبو القاسم البغوي الوراق ليلة الفطر، من
~~سنة سبع عشرة وثلاث مائة، ودفن يوم الفطر، وقد استكمل مائة
PageV14P455
# سنة وثلاث سنين وشهرا واحدا.
# قال الخطيب (1) :ودفن في مقبرة باب التبن - رحمه الله -.
# قلت: قد سمعوا عليه يوم وفاته، فذكر محمد بن أبي شريح - في غالب ظني -
~~قال:
# كنا نسمع على البغوي، ورأسه بين ركبتيه، فرفع رأسه، وقال: كأني بهم
~~يقولون: مات أبو القاسم البغوي، ولا يقولون: مات مسند الدنيا.
# ثم مات عقيب ذلك، أو يومئذ - رحمه الله -.
# قلت: وهو من الذين جاوزوا المائة - بيقين - كالطبراني، والسلفي، وقد
~~أفردتهم في جزء (2) ختمته بالشيخ شهاب الدين الحجار.
# ومات مع البغوي في سنة سبع عشرة: أبو حامد أحمد بن جعفر الأشعري
~~الأصبهاني، وشيخ الحنفية؛ أبو سعيد أحمد بن الحسين البرذعي ببغداد، وأبو
~~عمرو أحمد بن محمد بن أحمد بن حفص الحيري النيسابوري، وحرمي بن أبي العلاء
~~المكي ببغداد، والقاضي أبو القاسم بدر الدين بن الهيثم بن خلف الكوفي،
~~ومسند أصبهان أبو علي الحسن بن محمد بن دكة الفرضي، وشيخ الشافعية؛ الزبير
~~بن أحمد بن سليمان البصري الزبيري، ومحدث مصر؛ أبو الحسن علي بن أحمد بن
~~سليمان بن الصيقل علان، والثقة أبو العباس الفضل بن أحمد ms4910 بن منصور الزبيدي
~~- صاحب أحمد بن حنبل - والحافظ أبو الحسن محمد بن أحمد بن زهير الطوسي،
~~والحافظ الشهيد أبو الفضل محمد بن أبي الحسين أحمد بن محمد بن عمار الهروي
~~بمكة، ومسند مصر؛ أبو بكر محمد بن PageV14P456
# زبان بن حبيب الحضرمي، والزاهد الواعظ أبو عبد الله محمد بن الفضل البلخي
~~- خاتمة أصحاب قتيبة بن سعيد -.
### $ 248 - أبو صخرة عبد الرحمن بن محمد السامي *
# المحدث، الصدوق، أبو صخرة عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن هلال، أبو
~~محمد السامي، القرشي.
# ولقبه: أبو صخرة الكاتب، من المعمرين ببغداد.
# سمع من: علي بن المديني، وإبراهيم بن عبد الله الهروي، ومحمد بن سليمان
~~لوين، ويحيى بن أكثم.
# روى عنه: ابن المظفر، وأبو بكر الوراق، وعلي بن عمر الحربي.
# وقد كتب عنه من القدماء: يحيى بن صاعد.
# وثقه: الخطيب.
# توفي: في شوال، سنة عشر وثلاث مائة.
### $ 249 - عيسى بن سليمان بن عبد الملك القرشي **
# المحدث
# عيسى بن سليمان بن عبد الملك القرشي،
# وراق داود بن رشيد.
# يروي عنه، وعن أحمد بن إبراهيم الموصلي، وأحمد بن منيع.
# وعنه: أبو القاسم بن النخاس، ومحمد بن المظفر، وعلي بن عمر PageV14P457
# الحربي، ومحمد بن الشخير.
# وكان ثقة.
# مات: في شعبان، سنة عشر وثلاث مائة.
### $ 250 - الطيالسي أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن زياد *
# المحدث، المعمر، أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي، الطيالسي،
~~نزيل قرميسين (1) .
# حدث عن: يحيى بن معين، وإبراهيم بن موسى الفراء، وأبي مصعب، والقواريري،
~~وعلي بن حكيم الأودي، ومحمد بن حميد، وأحمد بن حنبل، وهارون الحمال، وعدة.
# وعنه: أبو بكر الجعابي، وأحمد بن محمد الهمذاني المقرئ، وجعفر الخلدي،
~~وأحمد بن إسحاق الحلبي - والد علي - وأبو أحمد الحاكم، وقال: هو ضعيف لو
~~اقتصر على سماعه.
# وقال الدارقطني: متروك الحديث.
# وقال صالح بن أحمد: سمعت أحمد بن عبيد يقول: تكلموا فيه، وكان فهما مسنا.
# قلت: عاش إلى سنة ثلاث عشرة. PageV14P458
# أنبأنا ابن البخاري: أخبرنا ابن الحرستاني، أخبرنا عبد الكريم بن حمزة،
~~أخبرنا الكتاني، حدثنا ms4911 تمام، حدثنا أبو جعفر أحمد بن إسحاق، أخبرنا محمد بن
~~إبراهيم بن زياد بحلب، حدثنا أحمد بن حنبل (1) ، حدثنا عبد الرحمن بن
~~غزوان، حدثنا الليث، حدثنا مالك، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة:
# أن رجلا قال: يا رسول الله، إن لي مملوكين يخونوني ويضربونني ويكذبونني،
~~فأسبهم وأضربهم، فأين أنا منهم؟
# قال: (ينظر في عقابك وذنوبهم، فإن كان عقابك دون ذنوبهم، كان لك الفضل
~~عليهم، وإلا اقتص منك) .
# فبكى، فقال: (أما تقرأ: {ونضع الموازين القسط} [الأنبياء:47] .
# هذا منكر جدا (2) .
# أخبرنا محمد بن عبد السلام: أنبأتنا زينب الشعرية، أخبرنا زاهر بن طاهر،
~~أخبرنا أبو سعد، أخبرنا أبو أحمد الحافظ، أخبرنا محمد بن إبراهيم بن زياد،
~~حدثنا إبراهيم بن حمزة، حدثنا الدراوردي، عن عبيد PageV14P459
# الله، عن نافع، عن ابن عمر:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى وهو بالعقيق، فقيل: (إنك بواد
~~مبارك) . PageV14P460
### || الطبقة الثامنة عشر
### $ 251 - الذهبي أبو بكر أحمد بن محمد بن حسن *
# الحافظ، العالم، الجوال، أبو بكر أحمد بن محمد بن حسن بن أبي حمزة
~~البلخي، ثم النيسابوري.
# حدث عن: أبي حفص الفلاس، ومحمد بن بشار، وحجاج بن الشاعر، وسلم بن جنادة،
~~ومحمد بن يحيى الذهلي، وأحمد بن سعيد الدارمي، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو علي الحافظ، ومحمد بن جعفر البستي، وأبو بكر الإسماعيلي،
~~ومحمد بن عبد الله القزاز، وأبو أحمد بن الغطريف، وأبو محمد المخلدي،
~~وآخرون.
# لكنه مطعون فيه.
# قال الإسماعيلي: كان مستهترا بالشرب (1) .
# وقال الحاكم: وقع إلي من كتبه وفيها عجائب.
# وكان أبو علي سيئ الرأي فيه. PageV14P461
# قال الحاكم: توفي سنة أربع عشرة وثلاث مائة.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن المؤيد بن محمد الطوسي، أخبرنا أحمد بن سهل
~~المساجدي (ح) .
# وأخبرنا أحمد، عن القاسم بن عبد الله، أخبرنا وجيه بن طاهر، وأخبرنا عن
~~زينب الشعرية:
# أن محمد بن منصور الحرضي أخبرها ووجيها أيضا، قالوا:
# أخبرنا يعقوب بن أحمد، أخبرنا الحسن بن أحمد المخلدي، أخبرنا أحمد بن
~~محمد بن أبي حمزة البلخي، حدثنا موسى بن الحكم الشطوي، حدثنا ms4912 حفص بن غياث،
~~عن طلحة بن يحيى، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت:
# أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - في جنازة صبي من الأنصار، فقالت
~~عائشة: طوبى له، عصفور من عصافير الجنة.
# قال: (وما يدريك يا عائشة! إن الله خلق الجنة وخلق لها أهلا، وهم في
~~أصلاب آبائهم، وخلق النار وخلق لها أهلا، وهم في أصلاب آبائهم) .
# رواه: جماعة، عن طلحة، وهو مما ينكر من حديثه، لكن أخرجه: مسلم، وأبو
~~داود، والنسائي، وابن ماجه (1) .
### $ 252 - ابن سابور أحمد بن عبد الله البغدادي *
# الشيخ، الإمام، الثقة، المحدث، أبو العباس أحمد بن عبد الله بن سابور
~~البغدادي، الدقاق.
# سمع: أبا بكر بن أبي شيبة، وأبا نعيم عبيد الله بن هشام الحلبي، ونصر بن
~~علي الجهضمي، وعدة. PageV14P462
# حدث عنه: أبو عمر بن حيويه، والقاضي أبو بكر الأبهري، وأبو بكر بن
~~المقرئ، وآخرون.
# نقل الخطيب توثيقه، وأنه توفي في سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة.
# قلت: عاش نيفا وتسعين سنة.
### $ 253 - العسكري أبو الحسن علي بن سعيد بن عبد الله *
# الإمام، المحدث، الرحال، أبو الحسن علي بن سعيد بن عبد الله العسكري،
~~نزيل الري.
# حدث عن: عمرو بن علي الصيرفي، ومحمد بن المثنى، ويعقوب الدورقي، والزبير
~~بن بكار، وطبقتهم.
# روى عنه: أبو الشيخ، وأبو بكر القباب، وأبو عمرو بن حمدان، وأبو عمرو بن
~~مطر، وآخرون.
# ومن تآليفه كتاب (السرائر) ، وغير ذلك.
# توفي: سنة خمس وثلاث مائة.
# وقيل: توفي سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة، بالري.
# وآخر من حدث عنه وفاة: مأمون الرازي.
# قال ابن مردويه في (تاريخه) :كان العسكري من الثقات، يحفظ ويصنف.
~~PageV14P463
# وقال الشيرازي في (الألقاب) :كان العسكري يقال له: شقير الحافظ.
# وقال الحاكم أبو عبد الله: كان أحد الجوالين، كثير التصنيف، أقام
~~بنيسابور على تجارة له مدة.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أخبرنا زاهر بن
~~طاهر، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن، أخبرنا محمد بن أحمد الزاهد، أخبرنا علي
~~بن سعيد العسكري، حدثنا الحسين بن الحسن ms4913 بن حماد، حدثتني جدتي بانة بنت بهز
~~بن حكيم، عن أبيها، عن أبيه، عن جده:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (من سبح عند غروب الشمس سبعين
~~تسبيحة، غفر الله له سائر عمله) .
# حديث منكر.
# وبانة: مجهولة (1) .
### $ 254 - أبو لبيد محمد بن إدريس بن إياس السامي *
# الإمام، المحدث، الرحال، الصادق ، أبو لبيد محمد بن إدريس بن إياس السامي،
# السرخسي.
# سمع: سويد بن سعيد، وأبا مصعب الزهري، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وهناد بن
~~السري، ومحمود بن غيلان، وأبا كريب، وطبقتهم.
# وعمر دهرا، ورحل الناس إليه.
# حدث عنه: إمام الأئمة؛ ابن خزيمة، وأحمد بن سلمة الحافظ، PageV14P464
# وإبراهيم بن محمد الهروي الوراق، وزاهر بن أحمد السرخسي، وأبو سعيد محمد
~~بن بشر الكرابيسي البصري، وآخرون.
# مات: سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة، وله نيف وتسعون سنة - رحمه الله -.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا أبو روح، أخبرنا زاهر، أخبرنا أبو سعد
~~الكنجروذي، أخبرنا محمد بن بشر التميمي، أخبرنا أبو لبيد السامي، حدثنا
~~سويد بن سعيد، أخبرنا علي بن مسهر، عن داود بن أبي هند، عن النعمان بن
~~سالم، عن عمرو بن أوس الثقفي، قال:
# دخلت على عنبسة بن أبي سفيان وهو في الموت، فحدثني، قال: حدثتني أم
~~حبيبة:
# أنها سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: (من صلى من النهار ثنتي
~~عشرة ركعة تطوعا، بني له بهن بيت في الجنة) .
# قالت: فوالله ما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
# وقال عنبسة: وأنا - والله - ما تركتهن.
# وقال عمرو مثل ذلك.
# وقال النعمان مثل ذلك.
# أخرجه: مسلم (1) ، عن ابن نمير، عن أبي خالد الأحمر، عن داود بن أبي هند.
### $ 255 - الفرائضي أبو الليث نصر بن القاسم *
# الإمام، العلامة، المحدث، المقرئ، أبو الليث نصر بن القاسم بن
~~PageV14P465
# نصر البغدادي، الفقيه، الفرائضي.
# سمع: عبد الأعلى بن حماد النرسي، وسريج بن يونس، وعبيد الله القواريري،
~~وأبا بكر بن أبي شيبة، وعدة.
# وكان بصيرا بحرف أبي عمرو بن العلاء، إماما في الفقه، كبير الشأن.
# حدث ms4914 عنه: أبو الحسين بن البواب، وأبو الفضل عبيد الله الزهري، وأبو حفص
~~بن شاهين، وجماعة.
# وقد وثق.
# مات: سنة أربع عشرة وثلاث مائة.
# أخوه: المحدث الثقة:
### $ 256 - أبو بكر أحمد بن القاسم *
# أخو أبي الليث.
# سمع: محمد بن سليمان لوينا، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وأبا همام، والحسن بن
~~حماد سجادة.
# حدث عنه: أبو حفص بن شاهين، وأبو حفص الكتاني.
# وثقه: الخطيب.
# وعاش: ثمانيا وتسعين سنة.
# مات: سنة عشرين وثلاث مائة، في ذي الحجة. PageV14P466
# ومات مع أبي الليث: الحسن بن دكة الأصبهاني، والقاضي أبو ذر محمد بن محمد
~~بن يوسف البخاري، وإسحاق بن إبراهيم بن الخليل الجلاب، ومحمود بن عنبر
~~النسفي، ومحمد بن محمد بن الأشعث الكوفي بمصر، ومحمد بن عمر بن لبابة
~~الأندلسي، وأحمد بن محمد البلخي الذهبي.
### $ 257 - الجريري أبو محمد الزاهد *
# شيخ الصوفية، أبو محمد الجريري، الزاهد.
# قيل: اسمه: أحمد بن محمد بن حسين.
# وقيل: عبد الله بن يحيى.
# وقيل: حسن بن محمد.
# لقي السري السقطي والكبار، ورافق الجنيد، وكان الجنيد يتأدب معه، وإذا
~~تكلم في شيء من الحقائق، قال: هذا من بابة أبي محمد.
# فلما توفي الجنيد، أجلسوه مكانه، وأخذوا عنه آداب القوم.
# حج في سنة إحدى عشرة، فقتل في رجوعه يوم وقعة الهبير (1) ، وطئته الجمال
~~النافرة، فمات شهيدا، وذلك في أوائل المحرم، سنة اثنتي عشرة، وهو في عشر
~~التسعين. PageV14P467
### $ 258 - البهراني محمد بن تمام بن صالح *
# المحدث، العالم، أبو بكر البهراني، الحمصي.
# سمع من: محمد بن مصفى، والمسيب بن واضح، ومحمد بن قدامة المصيصي، وعبد
~~الله بن خبيق الأنطاكي، وطبقتهم، ومحمد بن آدم.
# روى عنه: أبو أحمد بن عدي، والحسن بن منير، والفضل بن جعفر التميمي، وأبو
~~بكر الربعي، وأبو بكر بن المقرئ، وآخرون.
# قال أبو عبد الله بن مندة: حدث عن محمد بن آدم المصيصي بمناكير.
# قلت: لا أظن به بأسا.
# مات: سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة.
# ويكشف هل خرج له ابن حبان في (صحيحه) ؟
### $ 259 - الشعراني محمد بن حفص بن محمد بن يزيد **
# الإمام، ms4915 أبو عبد الله محمد بن حفص بن محمد بن يزيد النيسابوري، الشعراني،
~~الجويني الأصل، أحد الأثبات.
# سمع: إسحاق بن راهويه، وأبا كريب، وعبد الجبار بن العلاء، PageV14P468
# ومحمد بن رافع، وأمثالهم.
# روى عنه: أبو علي الحافظ، وعبد الله بن أبي عثمان الزاهد، وزاهر السرخسي،
~~وعدة.
# قال أبو عبد الله الحاكم: هو شيخ، ثقة، توفي سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة.
# قال أبو سعد في (الأنساب) :هو محمد بن حفص الآزاذواري.
# وآزاذوار: قرية من قرى جوين.
# قلت: هو مشهور بالشعراني.
### $ 260 - ابن الجصاص الحسين بن عبد الله البغدادي *
# الصدر، الرئيس، ذو الأموال، أبو عبد الله الحسين بن عبد الله بن الجصاص
~~البغدادي، الجوهري، التاجر، الصفار.
# قال ابن طولون: لا يباع لنا شيء إلا على يد ابن الجصاص.
# وعنه، قال: كنت يوما في الدهليز، فخرجت قهرمانة معها مائة حبة جوهر،
~~تساوي الحبة ألف دينار، فقالت: نريد أن تخرط هذا الحب حتى يصغر، فأخذته
~~منها مسرعا، وجمعت سائر نهاري من الحب بمائة ألف درهم، الواحدة بألف، وأتيت
~~به القهرمانة، وقلت: قد خرطنا هذا. PageV14P469
# يعني: فربح فيه - في يوم - بضعة وتسعين ألف دينار.
# ولما تزوج المعتضد بالله بقطر الندى بنت خمارويه صاحب مصر، نفذها أبوها
~~مع ابن الجصاص في جهاز عظيم وتحف وجواهر تتجاوز الوصف، فنصحها ابن الجصاص،
~~وقال: هذا شيء كثير، والأوقات تتغير، فلو أودعت من هذا؟
# فقالت: نعم يا عم.
# وأودعته نفائس ثمينة، فاتفق أنها أدخلت على المعتضد، وكرمت عليه، وحملت
~~منه، ثم ماتت في النفاس بغتة، وزادت أموال ابن الجصاص إلى الغاية، ونظرت
~~إليه الأعين، فلما كان في سنة اثنتين وثلاث مائة، قبض عليه المقتدر، وكبست
~~داره، وأخذوا له من الذهب والجوهر ما قوم بأربعة آلاف ألف دينار.
# وقال أبو الفرج في (المنتظم (1)) :أخذوا منه ما مقداره ستة عشر ألف ألف
~~دينار عينا، وورقا، وخيلا، وقماشا، فقيل: كان جل ماله من بنت خمارويه.
# وحكى بعضهم، قال: دخلت دار ابن الجصاص والقباني بين يديه يقبن سبائك
~~الذهب.
# قال التنوخي (2) :حدثني أبو الحسين بن عياش، ms4916 أنه سمع جماعة من ثقات
~~الكتاب يقولون: إنهم حضروا مصادرة ابن الجصاص، فكانت ستة آلاف ألف دينار،
~~هذا سوى ما أخذ من داره وبعد ما بقي له.
# قال التنوخي: لما صودر، كان في داره سبع مائة مزملة خيزران.
# ويحكى عنه بله وتغفيل، مر به صديق، فقال له: كيف أنت؟
# فقال PageV14P470
# ابن الجصاص: الدنيا كلها محمومة.
# وكان قد حم.
# ونظر مرة في المرآة، فقال لصاحبه: ترى لحيتي طالت؟
# فقال: المرآة في يدك.
# قال: الشاهد يرى ما لا يرى الغائب.
# ودخل يوما على الوزير ابن الفرات، فقال: عندنا كلاب يحرموننا ننام.
# فقال الوزير: لعلهم جراء؟
# قال: بل كل واحد في قدي وقدك.
# ودعا، فقال: حسبي الله وأنبياؤه وملائكته، اللهم أعد من بركة دعائنا على
~~أهل القصور في قصورهم، وعلى أهل الكنائس في كنائسهم.
# وفرغ من الأكل، فقال: الحمد لله الذي لا يحلف بأعظم منه.
# وكان مع الخاقاني في مركب وبيده كرة كافور، فبصق في وجه الوزير، وألقى
~~الكافورة في دجلة، ثم أفاق واعتذر، وقال: إنما أردت أن أبصق في وجهك
~~وألقيها في الماء، فغلطت.
# فقال: كان كذلك يا جاهل.
# قال التنوخي (1) :حدثنا جعفر بن ورقاء الأمير، قال:
# اجتزت بابن الجصاص وكان مصاهري، فرأيته على حوش (2) داره حافيا حاسرا،
~~يعدو كالمجنون، فلما رآني، استحيى، فقلت: ما لك؟
# قال: يحق لي، أخذوا مني أمرا عظيما.
# فسلمته، وقلت: ما بقي يكفي، وإنما يقلق هذا القلق من يخاف الحاجة، فاصبر
~~حتى أبين لك غناك.
# قال: هات.
# قلت: أليس دارك هذه بآلتها وفرشها لك؟ وعقارك بالكرخ وضياعك؟
# قال: بلى.
# فما زلت أحاسبه حتى بلغ قيمة سبع مائة ألف دينار، ثم قلت: واصدقني عما
~~سلم لك.
# فحسبناه، فإذا هو بثلاث مائة ألف دينار، قلت: فمن له ألف PageV14P471
# ألف دينار ببغداد؟! هذا وجاهك قائم، فلم تغتم؟
# فسجد لله، وحمده، وبكى، وقال: أنقذني الله بك، ما عزاني أحد بأنفع من
~~تعزيتك، ما أكلت شيئا منذ ثلاث، فأقم عندي لنأكل ونتحدث.
# فأقمت عنده يومين.
# قال التنوخي (1) :اجتمعت بأبي علي - ولد ابن ms4917 الجصاص - فسألته عما يحكى عن
~~أبيه من أن الإمام قرأ: {ولا الضالين} ، فقال: إي لعمري، بدلا من آمين.
# وأنه أراد أن يقبل رأس الوزير، فقال: إن فيه دهنا.
# فقال: أقبله ولو كان فيه خرا.
# وأنه وصف مصحفا عتيقا، فقال: كسروي؟
# فقال (2) :غالبه كذب، وما كانت فيه سلامة (3) تخرجه إلى هذا، كان من أدهى
~~الناس، ولكن كان يفعل بحضرة الوزير، وكان يحب أن يصور نفسه ببله ليأمنه
~~الوزراء لكثرة خلوته بالخلفاء.
# فأنا أحدثك بحديث: حدثني أبي أن ابن الفرات لما وزر، قصدني قصدا قبيحا
~~كان في نفسه علي، وبالغ، وكان عندي ذلك الوقت سبعة آلاف ألف دينار، عينا
~~وجوهرا، ففكرت، فوقع لي الرأي في السحر، فمضيت إلى داره، فدققت، فقال
~~البوابون: ماذا وقت وصول إليه؟
# فقلت: عرفوا الحجاب أني جئت لمهم.
# فعرفوهم، فخرج إلي حاجب، فقال: إلى ساعة.
# فقلت: الأمر أهم من ذلك.
# فنبه الوزير، ودخلت وحول سريره خمسون نفسا حفظة وهو مرتاع، فرفعني،
~~PageV14P472
# وقال: ما الأمر؟
# قلت: خير، هو أمر يخصني.
# فسكن، وصرف من حوله، فقلت: إنك قصدتني، وشرعت يا هذا تؤذيني، وتتفرغ لي،
~~وتعمل في هلاكي، ولعمري لقد أسأت في خدمتك، ولقد جهدت في استصلاحك، فلم
~~يغن، وليس شيء أضعف من الهر، وإذا عاث في دكان الفامي، فظفر به، ولزه، وثب
~~وخمش، فإن صلحت لي وإلا - والله - لأقصدن الخليفة، وأحمل إليه ألفي ألف
~~دينار، وأقول: سلم ابن الفرات إلى فلان وأعطه الوزارة، فيفعل، ويعذبك،
~~ويأخذ منك في قدرها، ويعظم قدري بعزلي وزيرا وإقامتي وزيرا.
# فقال: يا عدو الله! وتستحل هذا؟
# قلت: أنت أحوجتني، وإلا فاحلف لي الساعة على إنصافي.
# فقال: وتحلف أنت كذلك: وعلي حسن الطاعة والمؤازرة؟
# قلت: نعم.
# فقال: لعنك الله يا إبليس، لقد سحرتني.
# وأخذ دواة، وعملنا نسخة اليمين، وحلفته أولا، ثم قال: يا أبا عبد الله!
~~لقد عظمت في نفسي، ما كان المقتدر عنده فرق بين كفاءتي وبين أصغر كتابي مع
~~الذهب، فاكتم ما جرى.
# فقلت: سبحان الله!
# ثم قال: تعال غدا، فسترى ما أعاملك به. ms4918
# فعدت إلى داري، وما طلع الفجر.
# فقال ابنه: أفهذا فعل من يحكى عنه تلك الحكايات؟
# قلت: لا.
# قلت: لعل بهذه الحركة أضمر له الوزير الشر - فنسأل الله السلامة -.
# توفي ابن الجصاص: في شوال، سنة خمس عشرة وثلاث مائة، وقد أسن.
PageV14P473
### $ 261 - ابن خاقان عبد الله بن محمد الخاقاني *
# الوزير الكبير، أبو القاسم عبد الله ابن الوزير أبي علي محمد ابن الوزير
~~أبي الحسن عبيد الله بن يحيى بن خاقان الخاقاني.
# من بيت وزارة.
# وكان ذا لسن، وبلاغة، وآداب، وحسن كتابة، وجود وإفضال، وثروة وأموال.
# ولي الوزارة للمقتدر في ربيع الأول، سنة اثنتي عشرة وثلاث مائة، بإشارة
~~مؤنس الخادم، وكان سائسا ممارسا، خبيرا بالأمور، ثم قبض عليه بعد ثمانية
~~عشر شهرا، ورسم عليه، ثم تعلل، ومات في شهر رجب، سنة أربع عشرة وثلاث مائة.
### $ 262 - ابن الفرات علي بن محمد بن موسى العاقولي **
# الوزير الكبير، أبو الحسن علي بن أبي جعفر محمد بن موسى بن الحسن بن
~~الفرات العاقولي، الكاتب.
# قال الصولي: ابتاع جدهم ضياعا بالعاقول، وانتقل إليها، فنسبوا إلى
~~العاقول.
# كان ابن الفرات يتولى أمر الدواوين زمن المكتفي، فلما ولي المقتدر، ووزر
~~له العباس بن الحسن، بقي ابن الفرات على ولايته، فجرت PageV14P474
# فتنة ابن المعتز، وقتل العباس الوزير، فوزر ابن الفرات سنة ست وتسعين،
~~وتمكن، فأحسن وعدل، وكان سمحا مفضالا محتشما، رأسا في حساب الديوان، له
~~ثلاثة بنين؛ المحسن والفضل والحسين، ثم عزل في ذي الحجة، سنة تسع وتسعين،
~~ثم وزر في سنة أربع وثلاث مائة إثر عزل علي بن عيسى، ثم عزل بعد سبعة عشر
~~شهرا بحامد بن العباس، ثم وليها سنة (311) ، وولى ولده المحسن الدواوين،
~~فعسف وصادر وعذب، وظلم أبوه أيضا، واستأصل جماعة، فعزل بعد سنة إلا أياما.
# وقيل: إنه وصل المحدثين بعشرين ألف درهم.
# وذكر جماعة: أن صاحب خبر ابن الفرات رفع إليه أن رجلا من أرباب الحوائج
~~اشترى خبزا وجبنا، فأكله في الدهليز، فأقلقه هذا، وأمر بنصب مطبخ لمن يحضر
~~من أرباب الحوائج، فلم يزل ذلك ms4919 طول أيامه.
# قال ابن فارس اللغوي: حدثنا أبو الحسن البصري: قال لي رجل:
# كنت أخدم الوزير ابن الفرات، فحبس وله عندي خمس مائة دينار، فتلطفت
~~بالسجان حتى أدخلت، فلما رآني، تعجب، وقال: ألك حاجة؟
# فأخرجت الذهب، وقلت: تنتفع بهذا.
# فأخذه مني، ثم رده، وقال: يكون عندك وديعة.
# فرجعت، ثم أفرج عنه بعد مدة، وعاد إلى دسته، فأتيته، فطأطأ رأسه، ولم
~~يملأ عينيه مني، وطال إعراضه، حتى أنفقت الذهب، وساءت حالي إلى يوم، فقال
~~لي: وردت سفن من الهند، ففسرها واقبض حق بيت المال، وخذ رسمنا.
# فعدت إلى بيتي، فأعطتني المرأة خمارا وقرطتين، فبعت ذلك، وتجهزت به،
~~وانحدرت، وفسرت السفن، وقبضت الحق ورسم الوزير، وأتيت بغداد، فقال الوزير:
~~سلم حق بيت المال، واقبض الرسم إلى بيتك.
# قلت: هو خمسة وعشرون
PageV14P475
# ألف دينار.
# قال: فحفظتها، وطالت المدة، ورأى في وجهي ضرا، فقال: ادن مني، ما لي أراك
~~متغير اللون، سيئ الحال.
# فحدثته بقصتي، قال: ويحك! وأنت ممن ينفق في مدة يسيرة خمسة وعشرين ألفا؟!
# قلت: ومن أين لي ذلك؟
# قال: يا جاهل! ما قلت لك احملها إلى منزلك، أتراني لم أجد من أودعه غيرك؟
~~ويحك! أما رأيت إعراضي عنك؟ إنما كان حياء منك، وتذكرت جميل صنعك وأنا
~~محبوس، فصر إلى منزلك، واتسع في النفقة، وأنا أفكر لك في غير ذلك.
# ذكر ابن مقلة: أنه حضر مجلس ابن الفرات في أول وزارته، فأدخل إليه عبيد
~~الله بن عبد الله بن طاهر في محفة، فدفع الوزير إليه عشرة آلاف درهم سرا،
~~فأنشد:
# أياديك عندي معظمات جلائل ... طوال المدى شكري لهن قصير
# فإن كنت عن شكري غنيا فإنني ... إلى شكر ما أوليتني لفقير
# قيل: كان ابن الفرات يلتذ بقضاء حوائج الرعية، وما رد أحدا قط عن حاجة رد
~~آيس، بل يقول: تعاودني أو يقول: أعوضك من هذا.
# سمع الصولي عبيد الله بن عبد الله بن طاهر يقول:
# حين وزر ابن الفرات، ما افتقرت الوزارة إلى أحد قط افتقارها إليه.
# قال الصولي: لما قبض على ابن ms4920 الفرات، نظرنا، فإذا هو يجري على خمسة آلاف
~~نفس، أقل جاري أحدهم في الشهر خمسة دراهم ونصف قفيز دقيق، وأعلاهم مائة
~~دينار وعشرة أقفزة.
# الصولي: حدثني أحمد بن العباس النوفلي:
# أنهم كانوا يجالسون ابن الفرات قبل الوزارة، وجلس معهم ليلة لما وزر، فلم
~~يجئ الفراشون
PageV14P476
# بالتكأ، فغضب عليهم، وقال: إنما رفعني الله لأضع من جلسائي؟! والله! لا
~~جالسوني إلا بتكاءين.
# فكنا كذلك ليالي حتى استعفينا، فقال: والله ما أريد الدنيا إلا لخير
~~أقدمه، أو صديق أنفعه، ولولا أن النزول عن الصدر سخف لا يصلح لمثل حالي،
~~لساويتكم في المجلس.
# قال الصولي: لم أسمعه قط دعا أحدا من كتابه بغير كنيته، ومرض مرة، فقال:
~~ما غمي بعلتي بأشد من غمي بتأخر حوائج الناس وفيهم المضطر.
# وكان يمنع الناس من المشي بين يديه.
# ومن شعره - ويقال: ما عمل غيرهما -:
# معذبتي هل لي إلى الوصل حيلة ... وهل إلى استعطاف قلبك من وجه
# فلا خير في الدنيا وأنت بخيلة ... ولا خير في وصل يجيء على كره
# وبلغنا أن ابن الفرات كان يستغل من أملاكه إلى أن أعيد إلى الوزراة سبعة
~~آلاف ألف دينار، لأنه - فيما قيل -:كان يحصل من ضياعه في العام ألفي ألف
~~دينار.
# وقيل عنه: إنه كاتب العرب أن يكبسوا بغداد - فالله أعلم -.
# ولما وزر في سنة أربع، خلع عليه سبع خلع، وسقي يومئذ في داره أربعون ألف
~~رطل ثلج.
# قال الصولي: مدحته، فوصلني بست مائة دينار.
# قال علي بن هشام الكاتب: دخلت على ابن الفرات في وزارته الثالثة وقد غلب
~~ابنه المحسن عليه في أكثر أموره، فقيل له: هو ذا يسرف
PageV14P477
# أبو أحمد المحسن في مكاره الناس بلا فائدة، ويضرب من يؤدي بغير ضرب.
# فقال: لو لم يفعل هذا بأعدائه ومن أساء إليه، لما كان من أولاد الأحرار،
~~ولكان ميتا، وقد أحسنت إلى الناس دفعتين، فما شكروني، والله لأسيئن.
# فما سمضت إلا أيام يسيرة حتى قبض عليه.
# قال الصولي: لما وزر ابن الفرات ثالثا، خرج متغيظا على الناس لما كان
~~فعله ms4921 حامد الوزير بابنه المحسن، فأطلق يد ابنه على الناس، فقتل حامدا
~~بالعذاب، وأبار العالم، وكان مشؤوما على أهله، ماحيا لمناقبهم.
# قال المعتضد لعبد الله وزيره: أريد أعرف ارتفاع الدنيا.
# فطلب الوزير ذلك من جماعة، فاستمهلوه شهرا، وكان ابن الفرات وأخوه أبو
~~العباس محبوسين، فأعلما بذلك، فعملاه في يومين، وأنفذاه، فأخرجا، وعفي
~~عنهما.
# وكان أخوه أبو العباس أحمد (1) أكتب أهل زمانه، وأوفرهم أدبا، امتدحه
~~البحتري (2) ، ومات سنة إحدى وتسعين ومائتين.
# وأخوهما جعفر عرضت عليه الوزارة، فأباها (3) .
# قال الصولي: قبض المقتدر على ابن الفرات، وهرب ابنه، فاشتد السلطان وجميع
~~الأولياء في طلبه، إلى أن وجد، وقد حلق لحيته، وتشبه بامرأة في خف وإزار،
~~ثم طولب هو وأبوه بالأموال، وسلما إلى الوزير عبيد PageV14P478
# الله بن محمد، فعلما أنهما لا يفلتان، فما أذعنا بشيء، ثم قتلهما نازوك،
~~وبعث برأسيهما إلى المقتدر في سفط، وغرق جسديهما.
# وقال القاضي أحمد بن إسحاق بن البهلول بعد أن عزل ابن الفرات من وزارته
~~الثالثة:
# قل لهذا الوزير قول محق ... بثه النصح أيما إبثاث
# قد تقلدتها ثلاثا ثلاثا ... وطلاق البتات عند الثلاث
# ضربت عنق المحسن بعد أنواع العذاب في ثالث عشر ربيع الآخر، سنة اثنتي
~~عشرة وثلاث مائة، وألقي رأسه بين يدي أبيه، فارتاع، ثم قتل، ثم ألقي
~~الرأسان في الفرات، وكان للوزير إحدى وسبعون سنة وشهور، وللمحسن ثلاث
~~وثلاثون سنة.
# ابن أخيه: الوزير الأكمل:
### $ 263 - أبو الفتح الفضل بن جعفر بن محمد بن موسى بن الحسن بن الفرات *
# ويعرف: بابن حنزابة؛ وهي أمه أم ولد، رومية.
# كان كاتبا بارعا، دينا، خيرا، استوزره المقتدر في ربيع الأول، سنة عشرين،
~~إلى أن قتل المقتدر، واستخلف القاهر، فولاه الدواوين، فلما ولي الراضي،
~~ولاه الشام، ثم إن الراضي قلده الوزارة سنة (325) ، وهو مقيم بحلب، فوصل
~~إلى بغداد، ووزر مديدة، ثم رأى اضطراب الأمور، واستيلاء ابن رائق، فأطمع
~~ابن رائق في أن يحمل إليه الأموال من مصر والشام، PageV14P479
# واستخلف بالحضرة أبا بكر النفري، وسار فأدركه أجله بالرملة، في جمادى
~~الأولى، سنة سبع وعشرين ms4922 وثلاث مائة، وله سبع وأربعون سنة.
# وهو والد المحدث وزير مصر: أبي الفضل جعفر بن حنزابة.
### $ 264 - الصيمري أبو عبد الله محمد بن عمر *
# شيخ المعتزلة، العلامة، صاحب المصنفات، أبو عبد الله محمد بن عمر
~~الصيمري.
# عداده في معتزلة البصريين.
# أخذ عن: أبي علي الجبائي، وانتهت إليه رئاسة الكلام بعد الجبائي، وكان
~~شيخا مسنا ذكيا.
# له: كتاب كبير في الرد على ابن الريوندي، وكتاب (المسائل) ، وغير ذلك.
# قال محمد بن إسحاق النديم: توفي سنة خمس عشرة وثلاث مائة.
### $ 265 - الأخفش أبو الحسن علي بن سليمان بن الفضل **
# العلامة، النحوي، أبو الحسن علي بن سليمان بن الفضل البغدادي.
# والأخفش: هو الضعيف البصر، مع صغر العين. PageV14P480
# لازم ثعلبا والمبرد، وبرع في العربية، وما أظنه صنف شيئا (1) ، وهذا هو
~~الأخفش الصغير.
# روى عنه: المعافى الجريري، والمرزباني، وغيرهما.
# وكان موثقا.
# وكان بينه وبين ابن الرومي وحشة، فلابن الرومي فيه هجو في مواضع من
~~ديوانه (2) ، وكان هو يعبث بابن الرومي، ويمر ببابه، فيقول كلاما يتطير منه
~~ابن الرومي، ولا يخرج يومئذ.
# وقد سار الأخفش إلى مصر سنة سبع وثمانين ومائتين، فأقام إلى سنة ست وثلاث
~~مائة، وقدم إلى حلب، وغيره أوسع في الآداب منه.
# قال ثابت بن سنان: كان يواصل المقام عند ابن مقلة قبل الوزارة، فشفع له
~~عند ابن عيسى الوزير في تقرير رزق، فانتهره الوزير انتهارا شديدا، فتألم
~~ابن مقلة، ثم آل الحال بالأخفش إلى أن أكل السلجم (3) نيئا.
# مات: فجأة، في شعبان، سنة خمس عشرة وثلاث مائة.
# وقيل: سنة ست عشرة.
# وكان بدمشق - قبل الثلاث مائة - الأخفش، المقرئ (4) ؛صاحب ابن ذكوان.
~~PageV14P481
# وكان في أيام المأمون الأخفش الأوسط؛ شيخ العربية، وهو أبو الحسن سعيد بن
~~مسعدة (1) ؛صاحب سيبويه.
# وكان الأخفش الكبير في دولة الرشيد، أخذ عنه: سيبويه، وأبو عبيدة، وهو:
~~أبو الخطاب عبد الحميد بن عبد المجيد الهجري اللغوي (2) .
### $ 266 - ابن وقدان سليمان بن داود بن كثير الطوسي *
# المحدث، الصدوق، المعمر، أبو محمد سليمان بن داود بن كثير بن وقدان
~~الطوسي، نزيل بغداد. ms4923
# روى عن: إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة، والوليد بن شجاع، ولوين، وسوار بن
~~عبد الله، وطبقتهم.
# وعنه: أبو الفضل الزهري، ومحمد بن إسماعيل الوراق، وأبو حفص بن شاهين،
~~وآخرون.
# توفي: سنة أربع عشرة وثلاث مائة. PageV14P482
### $ 267 - ابن بهلول أبو سعد داود بن الهيثم بن إسحاق *
# العلامة، البارع، أبو سعد داود بن الهيثم بن إسحاق بن بهلول بن حسان
~~التنوخي، الأنباري.
# ولد: سنة تسع وعشرين ومائتين.
# وسمع من: جده؛ إسحاق بن بهلول، وعمر بن شبة، وزياد بن يحيى الحساني،
~~وطائفة.
# روى عنه: طلحة بن محمد، وابن المظفر، وأحمد بن إسحاق الأزرق.
# وأخذ الأدب: عن ثعلب.
# وسمع المتوكل بقراءته من جده كتاب (فضائل العباس) ، وكان نحويا، لغويا،
~~مفوها.
# له تصانيف، وبلاغة، وبصر باستخراج المعمى.
# توفي: سنة ست عشرة وثلاث مائة.
### $ 268 - ابن السراج أبو بكر محمد بن السري البغدادي **
# إمام النحو، أبو بكر محمد بن السري البغدادي، النحوي، ابن PageV14P483
# السراج، صاحب المبرد، انتهى إليه علم اللسان.
# أخذ عنه: أبو القاسم الزجاجي، وأبو سعيد السيرافي، وعلي بن عيسى الرماني،
~~وطائفة.
# وثقه: الخطيب (1) .
# وله: كتاب (أصول العربية) وما أحسنه! وكتاب (شرح سيبويه) ، وكتاب (احتجاج
~~القراء) ، وكتاب (الهواء والنار) ، وكتاب (الجمل) ، وكتاب (الموجز) ، وكتاب
~~(الاشتقاق) ، وكتاب (الشعر والشعراء) .
# وكان يقول الراء غينا.
# وكان له شعر رائق (2) ، وكان مكبا على الغناء واللذة، هوي ابن يأنس
~~المطرب، وله أخبار - سامحه الله -.
# مات: في الكهولة، في شهر ذي الحجة، سنة ست عشرة وثلاث مائة.
### $ 269 - الماليني أبو جعفر محمد بن معاذ بن فره *
# الشيخ، المعمر، أبو جعفر محمد بن معاذ بن فره - وقيل: فرح - الهروي،
~~الماليني. PageV14P484
# حدث عن: الحسين بن الحسن المروزي، والفقيه محمد بن مقاتل، وأحمد بن حكيم،
~~ومحمد بن حفص بن ميسرة، وأبي داود السنجي.
# وعنه: أحمد بن بشر المزني، وعبد الله بن يحيى الطلحي، وأبو بكر المفيد،
~~وزاهر السرخسي، والخليل بن أحمد القاضي، ومحمد بن محمد بن داود التاجر.
# مات: في رجب، سنة ست عشرة وثلاث مائة، وله نيف وتسعون سنة.
### $ 270 - حرمي بن ms4924 أبي العلاء المكي أحمد بن محمد *
# هو: المحدث، أبو عبد الله أحمد بن محمد بن إسحاق بن أبي خميصة، نزيل
~~بغداد.
# حدث عن: سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، ومحمد بن منصور الجواز، ويحيى بن
~~الربيع، والزبير بن بكار، وطائفة، ومحمد بن عزيز الأيلي.
# وحدث بكتاب (النسب) عن الزبير.
# حدث عنه: أبو عمر بن حيويه، وأبو حفص بن شاهين، وعبيد الله بن حبابة،
~~وجماعة.
# وكان كاتب الحكم للقاضي أبي عمر محمد بن يوسف.
# وثقه: أبو بكر الخطيب، وغيره (1) .
# مات: في جمادى الآخرة، سنة سبع عشرة وثلاث مائة. PageV14P485
# وقع لنا بالإجازة جزء له.
# وجده أبو خميصة من الكنى المفردة - يتصحف بحميضة (1) - وحرمي: لقب له.
### $ 271 - الداركي أبو علي الحسن بن محمد بن الحسن *
# الشيخ، المسند، الثقة المتقن، أبو علي الحسن بن محمد بن الحسن بن زياد
~~الأصبهاني، الداركي.
# سمع: محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، ومحمد بن حميد الرازي، وأبا عمار
~~الحسين بن حريث، وصالح بن مسمار، ومحمد بن إسماعيل البخاري.
# حدث عنه: القاضي أبو أحمد العسال، وأبو الشيخ، وأبو بكر محمد بن جشنس،
~~وآخرون.
# مات: في جمادى الآخرة، سنة سبع عشرة وثلاث مائة.
# وهو جد الداركي؛ شيخ الشافعية.
# لعله عاش نيفا وتسعين سنة.
### $ 272 - إبراهيم بن خزيم بن قمير بن خاقان الشاشي **
# المحدث، الصدوق، أبو إسحاق الشاشي، المروزي الأصل.
# سمع من: عبد بن حميد (تفسيره) ، و (مسنده) في سنة تسع وأربعين
~~PageV14P486
# ومائتين، وحدث بهما، وطال عمره.
# حدث عنه: أبو حاتم بن حبان، وعبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي،
~~وغيرهما.
# وسماع ابن حمويه منه بالشاش (1) - مدينة من مدائن الترك - وكان ذلك في
~~سنة ثماني عشرة وثلاث مائة، في شعبان، ولم تبلغنا وفاة ابن خزيم، ولا شيء
~~من سيرته.
# وهو في عداد الثقات، ومن أبناء التسعين - رحمه الله -.
### $ 273 - عيسى بن عمر بن العباس بن حمزة بن عمرو بن أعين *
# المحدث، الصدوق، أبو عمران السمرقندي، صاحب أبي محمد الدارمي، وراوي
~~(مسنده) عنه، شيخ مقبول، لا نعلم شيئا من أمره.
# حدث عنه: ms4925 أبو الحسن محمد بن عبد الله الكاغدي، وعبد الله بن أحمد بن
~~حمويه السرخسي، ولا أعلم متى توفي، إلا أنه كان حيا في قرب سنة عشرين وثلاث
~~مائة، بسمرقند، فهو والشاشي إنما عرفا وشهرا بالكتابين اللذين سمعناهما،
~~وكانا متعاصرين بما وراء النهر، فهما من طبقة الفربري (2) ، ووفياتهم
~~متقاربة - والله أعلم -. PageV14P487
### $ 274 - بنان الحمال أبو الحسن بن محمد بن حمدان *
# الإمام، المحدث، الزاهد، شيخ الإسلام، أبو الحسن بنان بن محمد بن حمدان
~~بن سعيد الواسطي، نزيل مصر، ومن يضرب بعبادته المثل.
# حدث عن: الحسن بن محمد الزعفراني، والحسن بن عرفة، وحميد بن الربيع،
~~وطائفة.
# حدث عنه: ابن يونس، والحسن بن رشيق، والزبير بن عبد الواحد الأسداباذي،
~~وأبو بكر المقرئ، وجماعة.
# وثقه: أبو سعيد بن يونس.
# صحب: الجنيد، وغيره.
# وقيل: إنه هو أستاذ الحسين أبي النوري، وهو رفيقه، ومن أقرانه.
# وكان كبير القدر، لا يقبل من الدولة شيئا، وله جلالة عجيبة عند الخاص
~~والعام. PageV14P488
# وقد امتحن في ذات الله، فصبر، وارتفع شأنه، فنقل أبو عبد الرحمن السلمي
~~في (محن الصوفية) :
# أن بنانا الحمال قام إلى وزير خمارويه - صاحب مصر - وكان نصرانيا، فأنزله
~~عن مركوبه، وقال: لا تركب الخيل وعير، كما هو مأخوذ عليكم في الذمة.
# فأمر خمارويه بأن يؤخذ، ويوضع بين يدي سبع، فطرح، فبقي ليلة، ثم جاؤوا
~~والسبع يلحسه، وهو مستقبل القبلة، فأطلقه خمارويه، واعتذر إليه.
# قال الحسين بن أحمد الرازي: سمعت أبا علي الروذباري يقول:
# كان سبب دخولي مصر حكاية بنان الحمال، وذلك أنه أمر ابن طولون بالمعروف،
~~فأمر به أن يلقى بين يدي سبع، فجعل السبع يشمه ولا يضره، فلما أخرج من بين
~~يدي السبع، قيل له: ما الذي كان في قلبك حيث شمك؟
# قال: كنت أتفكر في سؤر السباع ولعابها.
# قال: ثم ضرب سبع درر، فقال له - يعني: للملك -:حبسك الله بكل درة سنة.
# فحبس ابن طولون سبع سنين - كذا قال -.
# وما علمت خمارويه ولا أباه حبسا.
# وذكر إبراهيم بن عبد الرحمن: أن القاضي أبا عبيد الله احتال ms4926 على بنان حتى
~~ضربه سبع درر، فقال: حبسك الله بكل درة سنة.
# فحبسه ابن طولون سبع سنين.
# قال الزبير بن عبد الواحد: سمعت بنانا يقول: الحر عبد ما طمع، والعبد حر
~~ما قنع.
# ومن كلام بنان: متى يفلح من يسره ما يضره؟!
# وقال: رؤية الأسباب على الدوام قاطعة عن مشاهدة المسبب، والإعراض عن
~~الأسباب جملة يؤدي بصاحبه إلى ركوب الباطل.
# يروى: أنه كان لرجل على آخر دين مائة دينار، فطلب الرجل الوثيقة،
PageV14P489
# فلم يجدها، فجاء إلى بنان ليدعو له، فقال: أنا رجل قد كبرت، وأحب
~~الحلواء، اذهب اشتر لي من عند دار فرج رطل حلواء حتى أدعو لك.
# ففعل الرجل، وجاء، فقال بنان: افتح ورقة الحلواء.
# ففتح، فإذا هي الوثيقة، فقال: هي وثيقتي.
# قال: خذها، وأطعم الحلواء صبيانك.
# قال ابن يونس: توفي بنان في رمضان، سنة ست عشرة وثلاث مائة، وخرج في
~~جنازته أكثر أهل مصر، وكان شيئا عجبا من ازدحام الخلائق.
### $ 275 - ابن المنذر أبو بكر محمد بن إبراهيم النيسابوري *
# الإمام، الحافظ، العلامة، شيخ الإسلام، أبو بكر محمد بن إبراهيم بن
~~المنذر النيسابوري الفقيه، نزيل مكة، وصاحب التصانيف ك (الإشراف في اختلاف
~~العلماء) ، وكتاب (الإجماع) ، وكتاب (المبسوط) ، وغير ذلك.
# ولد: في حدود موت أحمد بن حنبل.
# وروى عن: الربيع بن سليمان، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ومحمد بن
~~إسماعيل الصائغ، ومحمد بن ميمون، وعلي بن عبد العزيز، وخلق كثير مذكورين في
~~كتبه.
# حدث عنه: أبو بكر بن المقرئ، ومحمد بن يحيى بن عمار PageV14P490
# الدمياطي، والحسين والحسن؛ ابنا علي بن شعبان.
# ولم يذكره الحاكم في (تاريخه) نسيه، ولا هو في (تاريخ بغداد) ، ولا
~~(تاريخ دمشق) ، فإنه ما دخلها.
# وعداده في الفقهاء الشافعية.
# قال الشيخ محيي الدين النواوي (1) :له من التحقيق في كتبه ما لا يقاربه
~~فيه أحد، وهو في نهاية من التمكن من معرفة الحديث، وله اختيار فلا يتقيد في
~~الاختيار بمذهب بعينه، بل يدور مع ظهور الدليل.
# قلت: ما يتقيد بمذهب واحد إلا من هو قاصر في ms4927 التمكن من العلم، كأكثر
~~علماء زماننا، أو من هو متعصب، وهذا الإمام فهو من حملة الحجة، جار في
~~مضمار ابن جرير، وابن سريج، وتلك الحلبة - رحمهم الله -.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، أخبرنا أبو اليمن الكندي سنة ثمان وست مائة
~~كتابة، أخبرنا علي بن هبة الله بن عبد السلام، حدثنا الإمام أبو إسحاق في
~~كتاب (الطبقات (2)) ، قال:
# ومنهم أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري، مات بمكة، سنة تسع
~~- أو عشر - وثلاث مائة، وصنف في اختلاف العلماء كتبا لم يصنف أحد مثلها،
~~واحتاج إلى كتبه الموافق والمخالف، ولا أعلم عمن أخذ الفقه.
# قلت: قد أخذ عن أصحاب الإمام الشافعي، وما ذكره الشيخ أبو إسحاق من
~~وفاته، فهو على التوهم، وإلا فقد سمع منه ابن عمار في سنة PageV14P491
# ست عشرة وثلاث مائة، وأرخ الإمام أبو الحسن بن قطان الفاسي وفاته في سنة
~~ثماني عشرة.
# أخبرنا جماعة إذنا، عن عائشة بنت معمر (ح) .
# وقال أحمد بن محمد العلاني، أخبرنا إسحاق بن أبي بكر، أخبرنا يوسف بن
~~خليل، أخبرنا المؤيد بن الأخوة، قالا:
# أخبرنا سعيد بن أبي الرجاء، أخبرنا أبو طاهر أحمد بن محمود، ومنصور بن
~~الحسين، قالا:
# أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم، أخبرنا محمد بن إبراهيم بن المنذر -
~~فقيه مكة - حدثنا محمد بن ميمون، حدثنا عبد الله بن يحيى البرلسي، عن حيوة
~~بن شريح، عن ابن عجلان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة:
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (من جر لنفسه شيئا ليقتلها، فإنما
~~يجعلها في النار، ومن طعن نفسه بشيء، فإنما يطعنها في النار، ومن اقتحم،
~~فإنما يقتحم في النار (1)) .
# غريب.
# ولابن المنذر (تفسير) كبير في بضعة عشر مجلدا، يقضي له بالإمامة في علم
~~التأويل أيضا.
### $ 276 - أبو عمرو الحيري أحمد بن محمد بن أحمد *
# الإمام، المحدث، العدل، الرئيس، أبو عمرو أحمد بن محمد بن PageV14P492
# أحمد بن منصور بن مسلم بن يزيد النيسابوري، الحيري، سبط الإمام أحمد بن
~~عمرو الحرشي.
# سمع: محمد بن رافع، وإسحاق ms4928 بن منصور، وعبد الله بن هاشم، وعيسى بن أحمد
~~العسقلاني، وبحر بن نصر الخولاني - لقيه بمكة - وأحمد بن منصور الرمادي،
~~وأبا زرعة الرازي، وابن وارة، وخلقا سواهم.
# سمع منه: شيخه؛ أحمد بن المبارك المستملي، ودعلج السجزي، وأبو علي
~~النيسابوري، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو الحسين أحمد بن محمد الخفاف، ومحمد
~~بن أحمد بن عبدوس، وآخرون.
# وكان صدرا معظما، وعالما محتشما.
# توفي: في ذي القعدة، سنة سبع عشرة وثلاث مائة، وهو في عشر التسعين.
# فالقاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري - شيخ البيهقي - هو حفيده.
### $ 277 - الطوسي أبو الحسن محمد بن أحمد بن زهير *
# الإمام، الحافظ، المحدث، المصنف، أبو الحسن محمد بن أحمد بن زهير بن
~~طهمان القيسي، الطوسي.
# سمع: عبد الله بن هاشم الطوسي، وإسحاق بن منصور الكوسج، وعبد الرحمن بن
~~بشر، ومحمد بن يحيى الذهلي، وطبقتهم. PageV14P493
# حدث عنه: أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه، والحافظ أبو علي النيسابوري،
~~وأحمد بن منصور الحافظ، وأبو إسحاق المزكي، وزاهر بن أحمد السرخسي، وآخرون.
# مات: بنوقان (1) ، في سنة سبع عشرة وثلاث مائة، وقد نيف على الثمانين.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أخبرنا زاهر بن
~~طاهر، أخبرنا سعيد بن محمد البحيري، أخبرنا زاهر بن أحمد، أخبرنا محمد بن
~~أحمد بن زهير بطوس، حدثنا عبد الرحمن بن بشر، حدثنا بهز بن أسد، حدثنا شعبة
~~... ، فذكر حديث: أرب ما له؟ PageV14P494
### $ 278 - ابن لبابة محمد بن يحيى بن عمر القرطبي *
# شيخ المالكية، أبو عبد الله محمد بن يحيى بن عمر بن لبابة القرطبي، مولى
~~آل عبيد الله بن عثمان.
# روى عن: عبد الأعلى بن وهب، وأبان بن عيسى، وأصبغ بن خليل، والعتبي، وابن
~~صباح.
# وسمع (الموطأ) من يحيى بن مزين - صاحب مطرف بن عبد الله -.
# انتهت إليه الإمامة في المذهب.
# قال ابن الفرضي: وكان حافظا لأخبار الأندلس، له حظ من النحو والشعر، ولي
~~الصلاة بقرطبة.
# وروى عنه خلق كثير، ولم يكن له علم بالحديث، بل ينقل بالمعنى.
# مات: في شعبان، سنة أربع عشرة ms4929 وثلاث مائة، وله تسعون سنة.
# روى عنه: عبد الله بن محمد الباجي. PageV14P495
### $ 279 - علان علي بن أحمد بن سليمان المصري *
# الإمام، المحدث، العدل، أبو الحسن علي بن أحمد بن سليمان بن ربيعة بن
~~الصيقل علان المصري.
# ولد: سنة سبع وعشرين ومائتين.
# وكتب وهو مراهق في سنة أربعين ومائتين.
# حدث عن: محمد بن رمح، وعمرو بن سواد، وسلمة بن شبيب، ومحمد بن هشام بن
~~أبي خيرة، وخلق من أقرانهم.
# وكان ثقة، كثير الحديث.
# قاله: ابن يونس.
# قال: وكان أحد كبراء العدول، وفي خلقه زعارة (1) .
# مات: في شوال، سنة سبع عشرة وثلاث مائة.
# قلت: حدث عنه: ابن يونس، وأبو بكر بن المقرئ، وعبيد الله بن محمد بن أبي
~~غالب البزار، ومحمد بن أحمد الإخميمي، وآخرون.
# عاش: تسعين سنة.
### $ 280 - وصيف بن عبد الله أبو علي الرومي الأنطاكي **
# الحافظ، الإمام، الثقة، أبو علي الرومي، الأنطاكي، الأشروسني (2) ، رحال،
~~جوال. PageV14P496
# حدث عن: أحمد بن حرب الطائي، وحاجب بن سليمان المنبجي، وعلي بن سراج،
~~وسليمان بن سيف الحراني، وطبقتهم.
# روى عنه: أبو زرعة وأبو بكر؛ ابنا أبي دجانة، وأبو أحمد بن عدي، وحمزة
~~الكناني، وأبو القاسم الطبراني، وأبو جعفر محمد بن الحسن اليقطيني.
# حدث: في سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة.
### $ 281 - ابن البهلول أبو جعفر أحمد بن إسحاق التنوخي *
# الإمام، العلامة، المتفنن، القاضي الكبير، أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن
~~بهلول بن حسان التنوخي، الأنباري، الفقيه، الحنفي.
# ولد: سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
# وسمع: أبا كريب، ومحمد بن زنبور المكي، ويعقوب الدورقي، وإبراهيم بن سعيد
~~الجوهري، ومحمد بن المثنى، وأبا سعيد الأشج، وأباه؛ إسحاق بن بهلول الحافظ،
~~وعدة.
# حدث عنه: محمد بن إسماعيل الوراق، وأبو حفص بن شاهين، وأبو الحسن
~~الدارقطني، وأبو طاهر المخلص، وآخرون.
# وكان من رجال الكمال، إماما، ثقة، عظيم الخطر، واسع الأدب، تام المروءة،
~~بارعا في العربية.
# ولي قضاء مدينة المنصور عشرين سنة، PageV14P497
# وعزل قبل موته بعام.
# وكان له مصنف في نحو الكوفيين، وكان أديبا، بليغا، مفوها شاعرا.
# قال ابن الأنباري: ما رأيت صاحب ms4930 طيلسان أنحى منه.
# مات: في سنة ثمان عشرة وثلاث مائة.
# وكان أبوه (1) من كبار الحفاظ، لقي ابن عيينة وطبقته، وهم من بيت العلم
~~والجلالة.
# وكان أخوه؛ بهلول بن إسحاق (2) ثقة، مسندا، يروي عن سعيد بن منصور،
~~وطبقته.
# قال أبو بكر الخطيب (3) :كان عند أبي جعفر حديث واحد عن أبي كريب، وكان
~~ثقة.
# وقال طلحة بن محمد: كان عظيم القدر، واسع الأدب، تام المروءة، حسن
~~الفصاحة والمعرفة بمذهب أهل العراق، ولكنه غلب عليه الأدب، وكان لأبيه
~~(مسند) كبير، إلى أن قال:
# وكان داود بن الهيثم بن إسحاق أسن من عمه أحمد، دام أحمد على قضاء
~~المدينة من سنة ست وتسعين ومائتين، وكان ثقة، ثبتا، جيد الضبط، متفننا في
~~علوم شتى، منها الفقه لأبي حنيفة، وربما خالفه، وكان تام اللغة، حسن القيام
~~PageV14P498
# بنحو الكوفيين، صنف فيه، وكان واسع الحفظ للأخبار والسير والتفسير
~~والشعر، وكان خطيبا مفوها، شاعرا لسنا، ذا حظ من الترسل والبلاغة، ورعا،
~~متخشنا في الحكم، وقد ولي قضاء هيت (1) والأنبار في سنة ست وسبعين، ثم قضاء
~~بعض الجبل.
# قال القاضي أبو نصر يوسف بن عمر: كنت أحضر دار المقتدر مع أبي وهو ينوب
~~عن والده أبي عمر القاضي، فكنت أرى أبا جعفر القاضي يأتيه أبي فيجلس عنده،
~~فيتذاكران حتى يجتمع عليهما عدد من الخدم، فسمعت أبا جعفر يقول:
# أحفظ لنفسي من شعري خمسة عشر ألف بيت (2) ، وأحفظ للناس أضعاف ذلك.
# وقال القاضي أبو طالب محمد بن القاضي أبي جعفر: كنت مع أبي في جنازة،
~~وإلى جانبه أبو جعفر الطبري، فأخذ أبي يعظ صاحب المصيبة ويسليه، فداخله
~~الطبري في ذلك، وذنب (3) معه، ثم اتسع الأمر بينهما، وخرجا إلى فنون أعجبت
~~من حضر، وتعالى النهار، فلما قمنا، قال لي: يا بني! من هذا الشيخ؟
# قلت: هذا محمد بن جرير الطبري.
# فقال: إنا لله! ما أحسنت عشرتي، ألا قلت لي.
# فكنت أذاكره غير تلك المذاكرة؟ PageV14P499
# هذا رجل مشهور بالحفظ والاتساع.
# فمضت مدة ثم حضرنا في حق رجل آخر، وجلسنا، وجاء الطبري، فجلس إلى ms4931 جانب
~~أبي، وتجاريا، فكلما جاء إلى قصيدة، ذكر الطبري بعضها، وينشدها أبي، وكلما
~~ذكر شيئا من السير، فكذلك، فربما تلعثم وأبي يمر في جميعه، فما سكت إلى
~~الظهر.
# أرخ موته: ابن قانع، ويوسف القواس - كما مر -.
# وقيل: مات سنة سبع عشرة - وهو وهم -.
### $ 282 - الطرميسي الحسن بن يوسف بن يعقوب *
# المحدث، المعمر، أبو سعيد الحسن بن يوسف بن يعقوب الهاشمي مولاهم،
~~الطرميسي، ولاؤه للحسين بن علي.
# حدث عن: هشام بن عمار، وغيره.
# وعنه: عبد الله بن محمد بن عبد الغفار بن ذكوان، ومحمد بن مسلم بن السمط،
~~وعبد الوهاب الكلابي.
# قال أبو الحسين الرازي: مات في سنة ثلاث وعشرين وثلاث مائة.
# قلت: له خبر منكر، رواه ابن ذكوان المذكور، عنه: حدثنا هشام، حدثنا بقية،
~~حدثنا بحير، عن خالد بن معدان، عن المقدام بن معدي كرب:
# رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يقول: (من بات كالا من عمله، بات
~~مغفورا له) (1) . PageV14P500
### $ 283 - ابن صاعد يحيى بن محمد بن صاعد بن كاتب *
# الإمام، الحافظ، المجود، محدث العراق، أبو محمد الهاشمي، البغدادي، مولى
~~الخليفة أبي جعفر المنصور، رحال، جوال، عالم بالعلل والرجال.
# قال: ولدت في سنة ثمان وعشرين ومائتين، وكتبت الحديث عن ابن ماسرجس سنة
~~تسع وثلاثين.
# قلت: سمع: يحيى بن سليمان بن نضلة، وعبد الله بن عمران العابدي، ومحمد بن
~~سليمان لوينا، وأحمد بن منيع، وسوار بن عبد الله القاضي، والحسن بن عيسى بن
~~ماسرجس، ويعقوب الدورقي، ومحمد بن بشار، وعبد الجبار بن العلاء العطار،
~~وعمرو بن علي الصيرفي، وجميل بن الحسن الجهضمي، والحسن بن عرفة، ومؤمل بن
~~هشام اليشكري، ومحمد بن عبد الله بن حفص الأنصاري، وأبا هشام الرفاعي،
~~وإبراهيم بن سعيد الجوهري، ومحمد بن هشام المروزي، وسفيان بن وكيع، والقاسم
~~بن محمد المروزي، وعمر بن شبة، ومحمد بن يحيى بن أبي حزم القطعي، وأزهر بن
~~جميل، وأبا عبيد الله سعيد بن عبد الرحمن المخزومي المكي، وعلي بن الحسين
~~الدرهمي، ومحمد بن عمرو بن سليمان، وأبا همام الوليد بن شجاع، ms4932 وسعيد بن
~~يحيى الأموي، وإسحاق بن شاهين، وعبيد الله بن يوسف الجبيري، والربيع بن
~~سليمان PageV14P501
# المرادي، وبحر بن نصر الجولاني، وبكار بن قتيبة، وأبا مسلم الحسن بن أحمد
~~بن أبي شعيب الحراني، وعبد الله بن شبيب الربعي، ويحيى بن المغيرة
~~المخزومي، ومحمد بن أبي عبد الرحمن المقرئ، وأبا سعيد الأشج، وأحمد بن
~~المقدام العجلي، وحميد بن الربيع، وزيد بن أخزم، وعباد بن الوليد الغبري،
~~وعبد الوهاب بن فليح المقرئ، ومحمد بن ميمون الخياط المكي، ومحمد بن عبد
~~الله المخرمي، ومحمد بن منصور الجواز، والحسين بن الحسن المروزي، والزبير
~~بن بكار، وسلمة بن شبيب، ومحمد بن زنبور المكي، ومحمد بن إسماعيل البخاري،
~~ومحمد بن هشام بن ملاس الدمشقي، وسعيد بن محمد البيروتي، وخلقا كثيرا،
~~وجمع، وصنف، وأملى.
# حدث عنه: أبو القاسم البغوي - وهو أكبر منه - والجعابي، والشافعي،
~~والطبراني، وابن عدي، والإسماعيلي، وأبو سليمان بن زبر، وأبو عمر بن حيويه،
~~وأبو طاهر المخلص، وعيسى بن الوزير، وأبو مسلم الكاتب، وخلق كثير، وعبد
~~الرحمن بن أبي شريح.
# قال أبو يعلى الخليلي: كان يقال: أئمة ثلاثة في زمان واحد: ابن أبي داود،
~~وابن خزيمة، وعبد الرحمن بن أبي حاتم.
# قال الخليلي: ورابعهم: أبو محمد بن صاعد، ثقة، إمام، يفوق في الحفظ أهل
~~زمانه، ارتحل إلى مصر والشام والحجاز والعراق، منهم من يقدمه في الحفظ على
~~أقرانه، منهم: أبو الحسن الدارقطني، مات في سنة ثمان عشرة.
# قلت: ويقع لنا - بل لأولادنا ولمن سمع منا - جملة من عوالي حديثه.
# كتب إلينا المسلم بن علان، عن القاسم بن عساكر، أخبرنا أبي،
PageV14P502
# أخبرنا علي بن أحمد بن البقشلان، أخبرنا أبو الحسن بن الأبنوسي، أخبرنا
~~عيسى بن علي، أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي، حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد
~~- ثقة من أصحابنا - حدثنا الحسن بن مدرك الطحان، حدثنا يحيى بن حماد، عن
~~أبي عوانة، عن داود بن عبد الله الأودي، عن حميد بن عبد الرحمن، قال:
# دخلنا على أسير (1) - رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - فقال: ms4933
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (لا يأتيك من الحياء إلا خير (2))
~~.
# قال الدارقطني: لابن صاعد أخوان: يوسف بن محمد يروي عن خلاد بن يحيى
~~وغيره، وأحمد الأوسط حدث عن أبي بكر بن أبي شيبة، ولهم عم اسمه: عبد الله
~~بن صاعد.
# قال أبو عبد الرحمن السلمي: سألت الدارقطني عن يحيى بن محمد بن صاعد،
~~فقال:
# ثقة، ثبت، حافظ، وعمهم يحدث عن سفيان بن عيينة في التصوف والزهد.
# وقال حمزة بن يوسف السهمي: سألت أبا بكر أحمد بن عبدان، فقلت: ابن صاعد
~~أكثر حديثا أو الباغندي؟
# فقال: ابن صاعد أكثر PageV14P503
# حديثا، ولا يتقدمه أحد في الدراية، والباغندي أعلى إسنادا منه.
# قال الحاكم: سمعت أبا علي الحافظ يقول: لم يكن بالعراق في أقران أبي محمد
~~بن صاعد أحد في فهمه، والفهم عندنا أجل من الحفظ.
# قال الحاكم: وسمعت أبا أحمد يقول:
# كان أبو عروبة لحقه وصدقه، فقال لي: بلغني أن أبا محمد بن صاعد حدث عن
~~محمد بن يحيى القطعي، عن عاصم بن هلال، عن أيوب، عن نافع:
# عن ابن عمر، مرفوعا: (لا طلاق قبل نكاح) .
# فقلت: حدثنا به من أصله، فقال: هذه مسألة مختلف فيها من لدن التابعين، لو
~~كان ثم أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، لكان علم النظار في الشهرة، ولما كانوا
~~يحتجون ضرورة لحسين المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده (1) .
# وقال محمد بن المظفر الحافظ: حدثنا ابن صاعد من أصله بحديث محمد بن يحيى
~~القطعي في: (لا طلاق قبل نكاح) .
# قال: فارتجت بغداد، وتكلم الناس بما تكلموا به، فبينما نحن ذات يوم عند
~~علي بن الحسين الصفار نكتب من أصوله، إذ وقع بيدي جزء من حديث محمد بن يحيى
~~القطعي، فنظرت، فوجدت الحديث في الجزء، فلم أخبر أصحابي، وعدوت إلى باب ابن
~~صاعد، فسلمت عليه، وقلت: البشارة.
# فأخذ الجزء، ورمى به، ثم أسمعني، فقال: يا فاعل! حديث أحدث به أنا، أحتاج
~~أن يتابعني عليه علي بن الحسين الصفار. PageV14P504
# قال البرقاني: قال لي الفقيه ms4934 أبو بكر الأبهري:
# كنت عند ابن صاعد، فجاءته امرأة، فقالت له: أيها الشيخ! ما تقول في بئر
~~سقطت فيه دجاجة فماتت، هذا الماء طاهر أو نجس؟
# فقال يحيى: ويحك! كيف سقطت الدجاجة، ألا غطيتيه؟
# قال الأبهري: فقلت لها: إن لم يكن الماء تغير، فهو طاهر، ولم يكن عند
~~يحيى من الفقه ما يجيب المرأة.
# قال الخطيب (1) :قد كان ابن صاعد ذا محل من العلم عظيم، وله تصانيف في
~~السنن وترتيبها على الأحكام، ولعله لم يجب المرأة ورعا، فإن المسألة فيها
~~خلاف.
# قال ابن شاهين، وغيره: توفي ابن صاعد بالكوفة، في ذي القعدة، سنة ثمان
~~عشرة وثلاث مائة، عن تسعين سنة وأشهر.
# وقد ذكرنا مخاصمة بينه وبين ابن أبي داود، وحط كل واحد منهما على الآخر
~~في ترجمة ابن أبي داود، ونحن لا نقبل كلام الأقران بعضهم في بعض، وهما -
~~بحمد الله - ثقتان.
# أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد العلوي بالثغر، أخبرنا محمد بن أحمد
~~القطيعي، أخبرنا محمد بن عبيد الله، أخبرنا محمد بن محمد الزينبي، أخبرنا
~~أبو طاهر المخلص، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا إسحاق بن شاهين، حدثنا خالد بن
~~عبد الله، عن خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن أسامة:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (إنما الربا في النساء) (2) .
~~PageV14P505
# وبه: عن خالد الحذاء، عن عكرمة، عن أبي هريرة، قال:
# ما احتذى النعال ولا ركب المطايا، ولا ركب الكور رجل أفضل من جعفر (1) .
# هذا ثابت عن أبي هريرة ولا ينبغي أن يزعم زاعم أن مذهبه: أن جعفرا أفضل
~~من أبي بكر وعمر.
# فإن هذا الإطلاق ليس هو على عمومه، بل يخرج منه الأنبياء والمرسلون،
~~فالظاهر أن أبا هريرة لم يقصد أن يدخل أبا بكر ولا عمر - رضي الله عنهم -.
# ومات مع ابن صاعد: أبو عروبة الحراني الحافظ، والقاضي أبو جعفر أحمد بن
~~إسحاق بن بهلول التنوخي، وأبو عبد الله أحمد بن محمد بن المغلس البغدادي -
~~صاحب لوين - وإسماعيل بن داود بن وردان المصري - صاحب ابن رمح ms4935 - والحسن بن
~~علي بن أحمد بن بشار البغدادي العلاف المقرئ، والمسند أبو عثمان سعيد بن
~~عبد العزيز الحلبي، والحافظ أبو بكر عبد الله بن محمد بن مسلم الإسفراييني،
~~وأبو PageV14P506
# بكر محمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي، وشيخ الفقهاء أبو بكر محمد بن
~~إبراهيم بن المنذر بمكة، وأبو بكر محمد بن يوسف بن حماد الأستراباذي - روى
~~عن أبي بكر بن أبي شيبة الكتب - وزنجويه بن محمد النيسابوري اللباد، وأبو
~~يعلى محمد بن زهير الأبلي.
### $ 284 - الروياني أبو بكر محمد بن هارون *
# الإمام، الحافظ، الثقة، أبو بكر محمد بن هارون الروياني، صاحب (المسند)
~~المشهور.
# قرأت على محمد بن يوسف الذهبي، أخبرنا إبراهيم بن بركات، أخبرنا علي بن
~~الحسن الحافظ، أخبرنا محمد بن إبراهيم بن سعدويه، أخبرنا أبو الفضل عبد
~~الرحمن بن أحمد، أخبرنا جعفر بن عبد الله، أخبرنا محمد بن هارون الروياني،
~~حدثنا مبشر بن حسن البصري، أخبرنا أبو داود، حدثنا حميد بن مهران، عن سعد
~~بن أوس، عن زياد بن كسيب العدوي، قال:
# خرج عبد الله بن عامر إلى الجمعة وعليه ثياب رقاق، وأبو بلال تحت المنبر،
~~فقال أبو بلال: انظروا إلى أميركم يلبس لباس الفساق.
# فقال أبو بكرة وهو تحت المنبر: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يقول: (من أهان سلطان الله في الأرض، أهانه الله) (1) . PageV14P507
# أبو بلال هذا هو: مرداس بن أدية خارجي، ومن جهله عد ثياب الرجال الرقاق
~~لباس الفساق.
# أخرجه: الروياني في (مسنده) .
# وقد حدث عن: أبي الربيع الزهراني، وإسحاق بن شاهين، وأبي كريب محمد بن
~~العلاء، ومحمد بن حميد الرازي، وعمرو بن علي الفلاس، ويحيى بن حكيم المقوم،
~~وأبي زرعة الرازي، وابن وارة، وخلق سواهم.
# وله الرحلة الواسعة، والمعرفة التامة.
# حدث عنه: أبو بكر الإسماعيلي، وإبراهيم بن أحمد القرميسيني، وجعفر بن عبد
~~الله بن فناكي، وآخرون.
# وثقه: أبو يعلى الخليلي، وذكر أن له تصانيف في الفقه، وأنه مات سنة سبع
~~وثلاث مائة.
# وحكى الحافظ أحمد بن منصور الشيرازي: أنه سمع محمد بن أحمد الصحاف، قال: ms4936
# سمعت أبا العباس البكري يقول: جمعت الرحلة بمصر بين محمد بن جرير، وابن
~~خزيمة، ومحمد بن نصر، ومحمد بن هارون الروياني، فأرملوا، ولم يبق عندهم
~~قوت، وجاعوا، فاجتمعوا في بيت، واقترعوا على أن من خرجت عليه القرعة يسأل
~~لهم، قال: فخرجت على ابن خزيمة.
# فقال: أمهلوني حتى أصلي.
# وقام، فإذا هم بشمعة وخصي من قبل أمير مصر، ففتحوا له، فقال: أيكم محمد
~~بن نصر؟
# فقيل: هذا.
# فأخرج صرة فيها خمسون دينارا، فدفعها إليه، ثم قال: أيكم محمد بن جرير؟
# قالوا: هذا.
# فأعطاه مثلها، ثم أعطى كذلك لابن خزيمة والروياني، ثم حدثهم أن الأمير
~~كان قائلا بالأمس، فرأى في نومه أن المحامد جياع قد طووا، فأنفذ إليكم هذه
~~الصرر، وأقسم عليكم: إذا
PageV14P508
# نفدت أن تعرفوني (1) .
# أخبرنا قاضي القضاة تقي الدين سليمان بن حمزة غير مرة، أخبرنا محمد بن
~~عبد الواحد الحافظ، أخبرنا أبو زرعة عبيد الله بن محمد، أخبرنا الحسين بن
~~عبد الملك، أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد الرازي، أخبرنا جعفر بن عبد الله،
~~حدثنا محمد بن هارون الروياني، حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عثمان بن عمر،
~~حدثنا فليح، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد:
# أن وليدة في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حملت من الزنى، فسئلت:
~~من أحبلك؟
# قالت: أحبلني المقعد.
# فسئل، فاعترف، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إنه لضعيف عن
~~الجلد) .
# فأمر بمائة عثكول، فضرب بها ضربة واحدة.
# هذا حديث غريب، صالح الإسناد (2) .
# أخرجه: النسائي، من طريق أبي PageV14P509
# حازم، ويحتج به من يسوغ الحيل (1) .
### $ 285 - أبو عروبة الحسين بن محمد بن مودود السلمي *
# الإمام، الحافظ، المعمر، الصادق، أبو عروبة الحسين بن محمد بن أبي معشر
~~مودود السلمي، الجزري، الحراني، صاحب التصانيف.
# ولد: بعد العشرين ومائتين.
# وأول سماعه: في سنة ست وثلاثين ومائتين.
# سمع: مخلد بن مالك السلمسيني، ومحمد بن الحارث الرافقي، ومحمد بن وهب بن
~~أبي كريمة، وإسماعيل بن موسى الفزاري، وعبد الجبار بن العلاء، والمسيب بن
~~واضح، وأحمد بن بكار بن أبي ميمونة، ms4937 ومحمد بن سعيد بن حماد الأنصاري، وأبا
~~يوسف محمد بن أحمد الصيدلاني، ومحمد بن زنبور المكي، وأيوب بن محمد الوزان،
~~وعمرو بن عثمان الحمصي، وكثير بن عبيد، وأبا نعيم عبيد بن هشام الحلبي،
~~ومعلل بن نفيل النهدي - صاحب زهير بن معاوية - ومحمد بن بشار، وعبد الوهاب
~~بن الضحاك، ومحمد بن مصفى الحمصي، وخلقا سواهم PageV14P510
# بالجزيرة، والشام، والحجاز، والعراق.
# حدث عنه: أبو حاتم بن حبان، وأبو أحمد بن عدي، وأبو الحسين محمد بن
~~المظفر، والقاضي أبو بكر الأبهري، وعمر بن علي القطان، وأبو أحمد الحاكم،
~~وأبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن مهران، وأحمد بن محمد بن الجراح المصري -
~~ابن النحاس - وأبو بكر بن المقرئ، وأبو الحسن علي بن الحسن بن علان
~~الحراني، وأبو علي سعيد بن عثمان بن السكن، وأبو بكر أحمد بن محمد بن
~~السني، وأبو الشيخ بن حيان، وأبو الحسن محمد بن الحسين الآبري، ومحمد بن
~~جعفر البغدادي - غندر الوراق - وأبو الفتح محمد بن الحسين بن بريدة الأزدي،
~~وخلق سواهم.
# وله: كتاب (الطبقات) ، وكتاب (تاريخ الجزيرة) سمعناه.
# قال ابن عدي: كان عارفا بالرجال وبالحديث، وكان مع ذلك مفتي أهل حران،
~~شفاني حين سألته عن قوم من المحدثين.
# وقال أبو أحمد الحاكم في (الكنى) :أبو عروبة الحسين بن محمد بن مودود بن
~~حماد السلمي، سمع: عبد الرحمن بن عمرو البجلي، وأبا وهب بن مسرح، وكان من
~~أثبت من أدركناه، وأحسنهم حفظا، يرجع إلى حسن المعرفة بالحديث، والفقه،
~~والكلام.
# وقد ذكره أبو القاسم ابن عساكر في ترجمة معاوية، فقال:
# كان أبو عروبة غاليا في التشيع، شديد الميل على بني أمية.
# قلت: كل من أحب الشيخين فليس بغال، بل من تعرض لهما بشيء من تنقص فإنه
~~رافضي غال، فإن سب، فهو من شرار الرافضة، فإن كفر فقد باء بالكفر، واستحق
~~الخزي، وأبو عروبة فمن أين يجيئه الغلو وهو صاحب حديث وحراني؟ بلى لعله
~~ينال من المروانية، فيعذر.
PageV14P511
# قال القراب: مات سنة ثماني عشرة وثلاث مائة.
# قرأت على أحمد بن هبة الله، ms4938 عن أبي روح الهروي: أخبرنا زاهر، أخبرنا محمد
~~بن عبد الرحمن، أخبرنا أبو أحمد الحافظ، حدثنا أبو عروبة، حدثنا محمد بن
~~العلاء، حدثنا خالد بن حيان، حدثنا سالم أبو المهاجر، عن ميمون بن مهران،
~~عن أبي هريرة، وعائشة:
# أن النبي - صلى الله عليه وسلم - توضأ ثلاثا ثلاثا (1) .
### $ 286 - ابن طلاب أبو الجهم أحمد بن الحسين بن أحمد *
# الشيخ، العالم، الخطيب، الصدوق، أبو الجهم أحمد بن الحسين بن أحمد بن
~~طلاب الدمشقي، ثم المشغراني، خطيب مشغرا.
# أصله من قرية بيت لهيا (2) ، وكان يؤدب بها، ثم تحول إلى مشغرا.
# وكان يقدم دمشق ويحدث عن: هشام بن عمار، وأحمد بن أبي الحواري، وهشام بن
~~خالد الأزرق، وعلي بن سهل الرملي، وعدة. PageV14P512
# حدث عنه: أبو الحسين الرازي - والد تمام - وأبو بكر بن المقرئ، وأبو أحمد
~~الحاكم، وأبو سليمان بن زبر، وعبد الوهاب الكلابي، وآخرون.
# قال أبو الحسين الرازي: أصله من بيت لهيا، كان يعلم بها، ثم انتقل إلى
~~مشغرا (1) ؛قرية على سفح جبل لبنان، فصار خطيبها، وكان كثيرا ما يأتي إلى
~~دمشق، فمات بها في سنة تسع عشرة وثلاث مائة.
# وذكر ابن زبر أن ابن طلاب سقط من دابته، فمات لوقته.
# قلت: وجدهم هو طلاب بن كثير.
# وفيها توفي: سفيان بن محمد بن يحيى بن مندة، والفضل بن الخصيب بن نصر،
~~ووالد أبي الشيخ، والمؤمل بن الحسن الماسرجسي، وأحمد بن محمد بن إسحاق
~~العنزي - صاحب علي بن حجر، وعلي بن الحسين بن معدان الفسوي، وأبو بكر أحمد
~~بن محمد بن عمرو المنكدري، وأبو عبيد بن حربويه القاضي، وأسلم بن عبد
~~العزيز الأندلسي.
### $ 287 - سعيد بن عبد العزيز بن مروان أبو عثمان الحلبي *
# المحدث، الصادق، الزاهد، القدوة، أبو عثمان الحلبي، نزيل دمشق.
~~PageV14P513
# سمع: أحمد بن أبي الحواري، وأبا نعيم عبيد الله بن هشام، وعبد الرحمن بن
~~عبيد الله الحلبي، والقاسم بن عثمان الجوعي، ومحمد بن مصفى، والسري السقطي،
~~وبركة بن محمد الحلبي، وعدة.
# وصحب سريا السقطي، وهو من جلة مشايخ الشام وعلمائهم.
# قاله: السلمي.
# حدث ms4939 عنه: أبو الحسين محمد بن عبد الله الرازي، وأبو بكر الربعي، وأبو
~~سليمان بن زبر، والقاضي علي بن الحسين الأذني، والحسن بن عبد الله بن سعيد
~~الكندي، وأبو أحمد الحاكم، وأبو بكر بن المقرئ، والقاضي أبو بكر الأبهري،
~~وأبو بكر بن السني، وخلق خاتمتهم عبد الوهاب الكلابي - أخو تبوك -.
# قال الحاكم في (الكنى) :كان من عباد الله الصالحين.
# وقال أبو نعيم (1) الحافظ: تخرج به جماعة من الأعلام كإبراهيم بن المولد،
~~وكان ملازما للشرع متبعا له.
# قلت: يعني أنه كان سليما من تخبيطات الصوفية وبدعهم.
# قال ابن زبر: مات سنة ثمان عشرة وثلاث مائة.
# وقال أبو الحسين الرازي: مات سنة سبع عشرة.
# قلت: عاش نيفا وتسعين سنة.
### $ 288 - العلاف أبو بكر الحسن بن علي بن أحمد *
# الإمام، المقرئ، الأديب، أبو بكر الحسن بن علي بن أحمد بن PageV14P514
# بشار النهرواني، ثم البغدادي، الضرير، نديم المعتضد.
# تلا على: أبي عمر الدوري.
# وأقرأ، فتلا عليه: أبو بكر الشذائي، وأبو الفرج الشنبوذي، وطائفة.
# وحدث عن: الدوري، ونصر بن علي، وحميد بن مسعدة، ومحمد بن إسماعيل
~~الحساني.
# فروى عنه: ابن حيويه، وعمر بن شاهين، وعبد الله بن النخاس، وأبو الحسن
~~الجراحي، وآخرون.
# وعمر دهرا، وأضر.
# وكان له قط يحبه ويأنس به، فدخل برج حمام غير مرة، وأكل الفراخ، فاصطادوه
~~وذبحوه، فرثاه بقصيدة طنانة.
# ويقال: بل رثى بها ابن المعتز، وورى بالهر، وكان ودودا له.
# وعن ابنه؛ أبي الحسن بن العلاف، قال: إنما كنى أبي بالهر عن ابن الفرات
~~المحسن ولد الوزير.
# وعن آخر، قال: هويت جارية للوزير علي بن عيسى غلاما لابن العلاف الضرير،
~~فعلم بهما الوزير، فقتلهما، وسلخهما وحشاهما تبنا، فرثاه أستاذه ابن
~~العلاف، وكنى عنه بالهر - فالله أعلم - فقال:
# يا هر فارقتنا ولم تعد ... وكنت عندي بمنزل (1) الولد PageV14P515
# وكيف ننفك عن هواك وقد ... كنت لنا عدة من العدد
# وتخرج الفأر من مكامنها ... ما بين مفتوحها إلى السدد
# يلقاك في البيت منهم مدد ... وأنت تلقاهم بلا مدد
# حتى اعتقدت الأذى لجيرتنا ... ولم تكن للأذى بمعتقد ms4940 (1)
# وحمت حول الردى بظلمهم ... ومن يحم حول حوضه يرد
# وكان قلبي عليك مرتعدا ... وأنت تنساب غير مرتعد
# تدخل برج الحمام متئدا ... وتبلع الفرخ غير متئد
# وتطرح الريش في الطريق لهم ... وتبلع اللحم بلع (2) مزدرد
# أطعمك الغي لحمها فرأى ... قتلك أصحابها من الرشد
# كادوك دهرا فما وقعت وكم ... أفلت من كيدهم ولم تكد
# فحين أخفرت وانهمكت وكا ... شفت وأشرفت غير مقتصد
# صادوك غيظا عليك وانتقموا ... منك وزادوا، ومن يصد يصد
# ثم شفوا بالحديد أنفسهم منك ... ولم يرعووا على أحد
# ولم تزل للحمام مرتصدا ... حتى سقيت الحمام بالرصد
# لم يرحموا صوتك الضعيف كما ... لم ترث يوما لصوتها الغرد (3)
# أذاقك الموت ربهن كما ... أذقت أفراخه يدا بيد
# كأن حبلا حوى بجودته ... جيدك للخنق كان من مسد
# كأن عيني تراك مضطربا ... فيه وفي فيك رغوة الزبد PageV14P516
# وقد طلبت الخلاص منه فلم ... تقدر على حيلة ولم تجد
# فجدت بالنفس والبخيل بها ... كنت، ومن لم يجد بها يجد
# فما سمعنا بمثل موتك إذ ... مت ولا مثل حالك النكد
# عشت حريصا يقوده طمع ... ومت ذا قاتل بلا قود
# يا من لذيذ الفراخ أوقعه ... ويحك! هلا قنعت بالغدد
# ألم تخف وثبة الزمان وقد ... وثبت في البرج وثبة الأسد
# عاقبة البغي (1) لا تنام وإن ... تأخرت مدة من المدد
# أردت أن تأكل الفراخ ولا ... يأكلك الدهر أكل مضطهد (2)
# هذا بعيد من القياس وما ... أعزه في الدنو والبعد
# لا بارك الله في الطعام إذا ... كان هلاك النفوس في المعد
# كم دخلت لقمة حشا شره ... فأخرجت روحه من الجسد
# ما كان أغناك عن تسلقك ال ... برج ولو كان جنة الخلد
# قد كنت في نعمة وفي دعة ... من العزيز المهيمن الصمد
# تأكل من فأر دارنا رغدا ... أكل جزاف نام بلا عدد (3)
# وكنت بددت شملهم زمنا ... فاجتمعوا بعد ذلك البدد
# ولم يبقوا لنا على سبد ... في جوف أبياتنا ولا لبد
# وفرغوا قعرها وما تركوا ... ما علقته يد على وتد
# وفتتوا الخبز في السلال فكم ... تفتت للعيال من كبد
# ومزقوا من ثيابنا جددا ... فكلنا في ms4941 مصائب جدد PageV14P517
# وهي خمسة وستون بيتا (1) .
# توفي: سنة ثمان عشرة وثلاث مائة، وله مائة عام.
# والنهروان: بالفتح، ووهم السمعاني فضم راءه.
### $ 289 - البتاني أبو عبد الله محمد بن جابر بن سنان *
# صاحب (الزيج) المشهور، أبو عبد الله محمد بن جابر بن سنان الحراني،
~~البتاني، الحاسب، المنجم، له أعمال وأرصاد وبراعة في فنه، وكان صابئا،
~~ضالا، فكأنه أسلم وتسمى بمحمد، وله تصانيف في علم الهيئة.
# وبتان - بمثناة مثقلة (2) -:قرية من نواحي حران، مات راجعا من بغداد بقصر
~~الحضر (3) ؛وهي بليدة بقرب تكريت، وفي ذلك يقول عدي بن زيد:
# وأخو الحضر إذ بناه وإذ دج ... لة تجبى إليه والخابور
# وهو الملك ضيزن، ويلقب: بالساطرون - لفظة سريانية - معناه: الملك، وكان
~~هذا من ملوك الطوائف، أقام أزدشير يحاصره أربع سنين ولا يقدر عليه.
# وكان لضيزن بنت فائقة الجمال، فلمحت من الحصن PageV14P518
# أزدشير، فأعجبها وهويته، فأرسلت إليه يتزوجها، وتفتح له الحصن، فقيل: كان
~~عليه طلسم، فلا يفتح حتى تؤخذ حمامة، تخضب رجلاها بحيض بكر زرقاء، ثم تسيب
~~الحمامة، فتحط على السور، فيقع الطلسم.
# ففعل ذلك، وأخذ الحصن، ثم لما رآها أزدشير قد أسلمت أباها مع فرط كرامتها
~~عليه، قال: أنت أسرع إلي بالغدر.
# فربط ضفائرها بذنب فرس، وركضه، فهلكت (1) .
# توفي البتاني: سنة سبع عشرة وثلاث مائة.
### $ 290 - محمد بن زبان بن حبيب أبو بكر الحضرمي *
# الإمام، القدوة، الحجة، أبو بكر الحضرمي، محدث مصر.
# سمع: أباه، ومحمد بن رمح، وأبا الطاهر بن السرح، وزكريا بن يحيى كاتب
~~العمري، والحارث بن مسكين، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو سعيد بن يونس، وطاهر بن أحمد الخلال، وأبو بكر بن المقرئ،
~~وإبراهيم بن أحمد رئيس المؤذنين، وأبو عدي عبد العزيز بن الإمام، ومحمد بن
~~محمد بن عمار الدمياطي، ومحمد بن أحمد بن العباس الإخميمي، وخلق سواهم.
# قال ابن يونس: قال لي: ولدت في سنة خمس وعشرين ومائتين. PageV14P519
# وكان رجلا صالحا، متقللا، فقيرا، لا يقبل من أحد شيئا، وكان ثقة، ثبتا.
# توفي: في جمادى الأولى، سنة سبع عشرة وثلاث مائة.
### $ 291 - ابن ms4942 معدان أبو الحسن علي بن الحسين الفارسي *
# الشيخ، أبو الحسن علي بن الحسين بن معدان الفارسي، الفسوي.
# حدث عن: إسحاق بن راهويه، وأبي عمار الحسين بن حريث.
# وعنه: شيخ النحو؛ أبو علي الحسن بن أحمد الفارسي، وأبو بكر محمد بن أحمد
~~الأصبهاني السمسار، ومحمد بن القاسم بن بشر الفارسي - شيخ لابن باكويه -.
# أرخ موته أبو القاسم بن مندة في سنة تسع عشرة وثلاث مائة، في شهر ربيع
~~الأول.
# ما علمت فيه ضعفا بعد.
### $ 292 - ابن المغلس أبو عبد الله أحمد بن محمد **
# الإمام، المحدث، الثقة، أبو عبد الله أحمد بن محمد بن المغلس البغدادي،
~~البزاز، أخو جعفر.
# سمع من: محمد بن سليمان لوين، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وأبي PageV14P520
# همام الوليد بن شجاع، وطائفة.
# حدث عنه: أبو الفتح يوسف القواس، وأبو بكر بن شاذان، وأبو حفص بن شاهين،
~~وآخرون.
# وكان من المكثرين عن لوين.
# مات: في عشر المائة، في جمادى الأولى، سنة ثمان عشرة وثلاث مائة.
# أخوه:
### $ 293 - جعفر بن محمد بن المغلس *
# وثقه: الدارقطني.
# سمع: حوثرة بن محمد المنقري، وأبا سعيد الأشج، وأحمد بن سنان القطان.
# روى عنه: ابن شاهين، وأبو حفص الكتاني.
# مات: سنة تسع عشرة، وكان أصغر من أخيه.
# وابنه عبد الله بن أحمد - فقيه الظاهرية - سيأتي.
### $ 294 - ابن وردان أبو العباس إسماعيل بن داود المصري **
# الشيخ، العالم، المسند، أبو العباس إسماعيل بن داود بن وردان المصري،
~~البزاز.
# سمع: عيسى بن حماد، ومحمد بن رمح، وزكريا كاتب العمري، وغيرهم.
# حدث عنه: أبو سعيد بن يونس، وأبو بكر بن المقرئ، ومحمد بن PageV14P521
# أحمد الإخميمي، وآخرون.
# توفي: في ربيع الآخر، سنة ثمان عشرة وثلاث مائة.
### $ 295 - زنجويه أبو محمد بن محمد بن الحسن النيسابوري *
# الشيخ، القدوة، الزاهد، العابد، الثقة، أبو محمد زنجويه بن محمد بن الحسن
~~النيسابوري، اللباد.
# سمع: محمد بن رافع، ومحمد بن أسلم الطوسي، وحسين بن عيسى البسطامي، وحميد
~~بن الربيع، وأحمد بن منصور الرمادي، وكان صاحب رحلة ومعرفة.
# حدث عنه: أبو علي الحافظ، وأبو الفضل بن إبراهيم، ms4943 والحسن بن أحمد
~~المخلدي، وآخرون.
# توفي: سنة ثمان عشرة وثلاث مائة.
### $ 296 - عبد الحكم بن أحمد بن محمد بن سلام الصدفي **
# الشيخ، الصدوق، أبو عثمان الصدفي مولاهم المصري.
# حدث عن: عيسى بن حماد زغبة، وأبي الطاهر بن السرح، وذي النون المصري،
~~وطائفة. PageV14P522
# روى عنه: ابن يونس، وأبو بكر بن المقرئ، وجماعة.
# قال ابن يونس: كان صدوقا، إلا أنه انقطع من أوائل أصوله شيء، ولم يكن ممن
~~يميز، فروى ما لم يسمع، فثبتناه، فرجع.
# وكان كثير الحديث، قال لي: إنه ولد سنة تسع وعشرين وثلاث مائة.
# توفي: سنة ثمان عشرة وثلاث مائة.
### $ 297 - الباشاني أبو علي أحمد بن محمد بن علي *
# المحدث، الثقة، أبو علي أحمد بن محمد بن علي بن رزين الباشاني، الهروي.
# سمع: علي بن خشرم، وسفيان بن وكيع، وأحمد بن عبد الله الفرياناني،
~~وغيرهم.
# وعنه: أبو عبد الله بن أبي ذهل، وأبو بكر بن أبي إسحاق القراب، وزاهر
~~السرخسي، ومحمد بن محمد بن جعفر الماليني، وآخرون.
# وقد وثق.
# توفي: سنة إحدى وعشرين وثلاث مائة.
### $ 298 - واعظ بلخ محمد بن الفضل بن العباس البلخي **
# الإمام الكبير، الزاهد، العلامة، شيخ الإسلام، أبو عبد الله PageV14P523
# محمد بن الفضل بن العباس البلخي، الواعظ، نزيل سمرقند وتلك الديار.
# صحب: أحمد بن خضرويه البلخي، وكان آخر من حدث في الدنيا عن قتيبة بن
~~سعيد.
# قال السلمي (1) :حدثنا علي بن القاسم الخطابي الواعظ بمرو، حدثنا محمد بن
~~الفضل البلخي الصوفي بسمرقند، حدثنا قتيبة بن سعيد.
# فذكر حديثا (2) .
# قال السلمي: سمعت محمد بن علي الحيري يقول:
# سمعت أبا عثمان الحيري يقول: لو وجدت من نفسي قوة، لرحلت إلى أخي محمد بن
~~الفضل، فأستروح برؤيته.
# وقد روى عن هذا الشيخ البلخي: أبو بكر محمد بن عبد الله الرازي.
# وروى عنه: أبو بكر بن المقرئ في (معجمه) بالإجازة.
# ومن مشايخه: أبو بشر محمد بن مهدي - صاحب ابن السماك الواعظ -.
# وقد حدث عنه أيضا: إسماعيل بن نجيد، وإبراهيم بن محمد PageV14P524
# بن عمرويه، ومحمد بن مكي النيسابوري، وعبيد الله بن ms4944 محمد الصيدلاني
~~البلخي - شيخ لقيه أبو ذر الهروي -.
# قال أبو نعيم الحافظ (1) :سمع الكثير من قتيبة بن سعيد.
# وسمعت محمد بن عبد الله الرازي بنسا أنه سمعه يقول: ذهاب الإسلام من
~~أربعة لا يعملون بما يعلمون، ويعملون بما لا يعلمون، ولا يتعلمون ما لا
~~يعلمون، ويمنعون الناس من العلم.
# قلت: هذه نعوت رؤوس العرب والترك وخلق من جهلة العامة، فلو عملوا بيسير
~~ما عرفوا، لأفلحوا، ولو وقفوا عن العمل بالبدع، لوفقوا، ولو فتشوا عن دينهم
~~وسألوا أهل الذكر - لا أهل الحيل والمكر - لسعدوا، بل يعرضون عن التعلم
~~تيها وكسلا، فواحدة من هذه الخلال مردية، فكيف بها إذا اجتمعت؟!
# فما ظنك إذا انضم إليها كبر، وفجور، وإجرام، وتجهرم على الله؟! نسأل الله
~~العافية.
# قال السلمي في (محن الصوفية) :لما تكلم محمد بن الفضل ببلخ في فهم القرآن
~~وأحوال الأئمة، أنكر عليه فقهاء بلخ، وقالوا: مبتدع.
# وإنما ذاك بسبب اعتقاده مذهب أهل الحديث، فقال: لا أخرج حتى تخرجوني،
~~وتطوفوا بي في الأسواق.
# ففعلوا به ذلك، فقال: نزع الله من قلوبكم محبته ومعرفته.
# فقيل: لم يخرج منها صوفي من أهلها.
# فأتى سمرقند، فبالغوا في إكرامه، وقيل: إنه وعظ يوما، فمات في المجلس
~~أربعة أنفس.
# مات: سنة سبع عشرة وثلاث مائة.
# أرخه: السلمي، وعبد الرحمن بن PageV14P525
# مندة، ووهم من قال: سنة تسع عشرة.
### $ 299 - ابن فيل الحسن بن أحمد بن إبراهيم البالسي *
# الشيخ، الإمام، المحدث، الرحال، أبو طاهر الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن
~~فيل البالسي، الإمام بمدينة أنطاكية.
# ارتحل بعد الأربعين ومائتين.
# وسمع: أبا كريب محمد بن العلاء، ومحمد بن سليمان لوينا، ومالك بن سليمان
~~الحمصي، وسفيان بن وكيع، وعبد الجبار بن العلاء المكي، وعقبة بن مكرم،
~~ومحمد بن مصفى، وكثير بن عبيد، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، ومؤمل بن إهاب،
~~وأحمد بن عبد الله البزي، والحسين بن الحسن المروزي، وإسحاق بن موسى
~~الخطمي، ومحمد بن قدامة المصيصي، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو القاسم الطبراني، وشاكر بن عبد الله المصيصي، وأبو بكر بن
~~المقرئ، وقاضي ms4945 أذنة؛ علي بن الحسين بن بندار، وآخرون.
# وما علمت فيه جرحا، وله جزء مشهور، فيه غرائب.
# مات: سنة بضع عشرة وثلاث مائة، وقد قارب التسعين.
# وكان أبوه (1) صاحب حديث أيضا.
# يروي عن: أبي جعفر النفيلي، وأحمد بن يونس اليربوعي، وأبي PageV14P526
# توبة الحلبي، والمعافى بن سليمان الرسعني، وسليمان ابن بنت شرحبيل، وخلق.
# حدث عنه: النسائي، وأبو عوانة الإسفراييني، وأبو سعيد بن الأعرابي، وأبو
~~القاسم الطبراني، وعدة.
# مات أحمد: في سنة أربع وثمانين ومائتين.
# ثم وجدت في فوائد عمر بن علي العتكي الأنطاكي، قال:
# حدثنا أبو الطاهر بن فيل في سنة ثلاث مائة - وكان إمام جامعنا، وتوفي سنة
~~إحدى عشرة وثلاث مائة - ثم روى العتكي، فقال:
# حدثني أبو بكر محمد بن الحسن بن أحمد بن فيل، حدثنا جدي، ومحمد بن
~~إبراهيم بن كثير الصوري، ومحمد بن أحمد بن برد، وأحمد بن هاشم، وإسحاق بن
~~خلدون بن مرثد البالسي.
# وقد روى العتكي أيضا، عن عم ابن فيل، فقال:
# أخبرنا الحسين بن إبراهيم بأنطاكية سنة تسع وتسعين ومائتين.
# فروى عن جماعة.
# أحمد ابن خطيب دمشق وعالمها
### $ 300 - أبي الوليد هشام بن عمار بن نصير *
# الإمام، المقرئ، المحدث، المعمر، أبو عبد الله السلمي، الدمشقي.
# كان آخر من قرأ القرآن على والده وفاة، وحدث عنه أيضا.
# روى عنه: الطبراني، وأبو هاشم عبد الجبار المؤدب، وأبو بكر بن المقرئ،
~~وحميد بن الحسن الوراق، وغيرهم.
# توفي هو وأبو بكر - محمد بن خريم المحدث - في يوم واحد، يوم PageV14P527
# الخميس، من جمادى الآخرة، سنة ست عشرة وثلاث مائة، وهو في عشر التسعين.
# وما علمت أبا أحمد الحاكم روى عنه شيئا.
### $ 301 - ابن ذيال الفضل بن أحمد بن منصور الزبيدي *
# هو: المحدث، الثقة، بقية المشايخ، أبو العباس الفضل بن أحمد بن منصور بن
~~ذيال الزبيدي، البغدادي.
# سمع: أحمد بن حنبل، وعبد الأعلى بن حماد النرسي، وغيرهما.
# روى عنه: أبو الفتح القواس، وابن معروف القاضي، ومحمد بن جعفر النجار،
~~وأبو الحسن الدارقطني.
# وقال: هو ثقة، مأمون.
# قلت: العجب أنهم ما أرخوا وفاته. ms4946
# قال يوسف بن عمر القواس: حدثنا الفضل بن أحمد إملاء سنة سبع عشرة وثلاث
~~مائة، حدثنا عبد الأعلى بن حماد، حدثنا حماد بن سلمة بحديث أبي العشراء
~~الدارمي (1) ... فذكره. PageV14P528
### $ 302 - الخثعمي أبو جعفر محمد بن الحسين بن حفص *
# الإمام، الحجة، المحدث، أبو جعفر محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي، الكوفي،
~~الأشناني.
# قدم بغداد.
# وحدث عن: أبي كريب، وعباد بن يعقوب الرواجني، ومحمد بن عبيد المحاربي،
~~وعدة.
# حدث عنه: أبو بكر الجعابي، وأبو الحسين ابن البواب، ومحمد بن المظفر،
~~وأبو بكر بن المقرئ، ومحمد بن جعفر بن النجار الكوفي؛ الذي عاش إلى سنة
~~اثنتين وأربع مائة.
# قال الدارقطني: أبو جعفر: ثقة، مأمون.
# قلت: ولد سنة إحدى وعشرين ومائتين، ومات سنة خمس عشرة وثلاث مائة.
# وفيها مات: الحسين بن محمد بن محمد بن عفير، ومحمد بن المسيب الأرغياني.
### $ 303 - ابن عليل محمد بن عبد الأعلى الأنصاري **
# الإمام، المعمر، إمام جامع دمشق، أبو هاشم محمد بن عبد الأعلى بن محمد
~~الأنصاري مولاهم، الدمشقي.
# عرف: بابن عليل. PageV14P529
# حدث عن: هشام بن عمار، وقاسم بن عثمان الجوعي، وطائفة.
# روى عنه: ولده؛ إبراهيم، وأبو محمد بن ذكوان، وأبو هاشم عبد الجبار
~~المؤدب، وأبو سليمان بن زبر، وعبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي، وعبد
~~الوهاب الكلابي، وغيرهم.
# قيل: كان يخضب بالحمرة.
# وقع لنا من حديثه.
# توفي: في ربيع الآخر، سنة ثلاث وعشرين وثلاث مائة.
# قاله: أبو سليمان ابن زبر.
### $ 304 - بدر بن الهيثم بن خلف أبو القاسم اللخمي *
# القاضي، الفقيه، الصدوق، المعمر، أبو القاسم اللخمي، الكوفي، نزيل بغداد.
# ولد: بالكوفة، سنة مائتين أو بعدها بعام، ولو سمع كما ينبغي، لأخذ عن
~~عبيد الله بن موسى، وأبي نعيم، والكبار، ولكنه سمع في الكهولة من: أبي
~~كريب، وأبي سعيد الأشج، وهارون بن إسحاق، وهشام بن يونس، وعمرو بن عبد الله
~~الأودي، وغير واحد.
# حدث عنه: أبو عمرو بن حيويه، وعمر بن شاهين، وأبو بكر بن المقرئ، وعيسى
~~بن الوزير، وجماعة.
# قال الدارقطني: بلغ مائة وسبع عشرة سنة. ms4947 قال: وكان ثقة، نبيلا،
~~PageV14P530
# أدرك أبا نعيم.
# قال: ودخل على الوزير علي بن عيسى، فقال له: كم سن القاضي؟
# قال: ما أدري، لكن ظهر بالكوفة أعجوبة، فركبت مع أبي سنة خمس عشرة
~~ومائتين.
# رواها بعضهم، فزاد: وركبت مع أبي إلى عامل المأمون، وركبت الآن إلى حضرة
~~الوزير، وبين الركبتين مائة سنة.
# وقال أبو حفص بن شاهين: بلغ مائة وست عشرة سنة.
# قلت: توفي في شوال، سنة سبع عشرة وثلاث مائة.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق: أخبرنا الفتح بن عبد الله، أخبرنا هبة الله بن أبي
~~شريك، أخبرنا أحمد بن محمد، حدثنا عيسى بن الوزير، أخبرنا بدر بن الهيثم،
~~حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي، حدثنا المغيرة بن جميل الكندي، حدثني
~~سليمان بن علي بن عبد الله، حدثني أبي، عن جدي؛ ابن عباس، قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (الولاء ليس بمتحول ولا بمنتقل
~~(1)) .
# قال العقيلي (2) :المغيرة: منكر الحديث.
# ثم ساق له هذا عن شيخ، عن الأشج.
### $ 305 - الميرماهاني أبو يزيد محمد بن يحيى بن خالد *
# الإمام، المحدث، الثقة، العالم.
# سمع من: إسحاق بن راهويه (تفسيره) .
# ومن: محمد بن عبد العزيز ابن أبي رزمة، وعلي بن حجر، ومحمد بن حميد
~~الرازي، ومحمد بن PageV14P531
# رافع، ومحمود بن غيلان، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو بكر أحمد بن علي الرازي، ومحمد بن صالح بن هانئ، وعبد الله
~~بن عدي، ومحمد بن الحسين الحدادي، المروزي، وجماعة.
# وحدث بنيسابور وبمرو.
# وتوفي: في المحرم، سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة.
# واسمه: أبو يزيد محمد بن يحيى بن خالد بن يزيد بن متى الخالدي، المروزي،
~~الميرماهاني.
# قيل: إنه عاش ستا وثمانين سنة.
# يقع حديثه في تآليف محيي السنة البغوي.
# سميه: محمد بن يحيى بن خالد بن مهران النيسابوري، هو: ابن أخت سلمة بن
~~شبيب.
# يروي عن: إسحاق بن راهويه، ومحمد بن رافع أيضا.
# حدث: في حدود سنة تسعين ومائتين.
### $ 306 - المنكدري أبو بكر أحمد بن محمد بن عمر *
# الإمام، الحافظ البارع، أبو بكر أحمد بن محمد بن عمر بن ms4948 عبد PageV14P532
# الرحمن بن عمر ابن الإمام القدوة محمد بن المنكدر القرشي، التيمي،
~~المدني، المنكدري، نزيل خراسان.
# سمع: عبد الجبار بن العلاء - وهو أقدم شيخ عنده - ويونس بن عبد الأعلى،
~~وهارون بن إسحاق الهمداني، وعلي بن حرب، وأبا زرعة الرازي، وخلقا كثيرا من
~~طبقتهم من أصحاب سفيان بن عيينة، ووكيع، ويزيد بن هارون.
# حدث عنه: محمد بن صالح بن هانئ، ومحمد بن خالد المطوعي البخاري، ومحمد بن
~~مأمون المروزي، الحافظ، وخلق كثير، وابنه عبد الواحد، ومحمد بن علي بن شاه.
# وله رحلة واسعة وجولان في شبابه وشيخوخته.
# قال الحاكم: له أفراد وعجائب.
# قلت: وهو في (تاريخ دمشق) ؛لأنه سمع في بيروت من العباس بن الوليد، وقد
~~سمع في شيراز من: إسحاق بن شاذان.
# وسكن البصرة مدة، ثم أصبهان، ثم الري، ثم نيسابور.
# ومات: بمرو، في سنة أربع عشرة وثلاث مائة، عن نيف وثمانين سنة.
### $ 307 - الكتاني أبو بكر محمد بن علي بن جعفر *
# القدوة، العارف، شيخ الصوفية، أبو بكر محمد بن علي بن جعفر البغدادي،
~~الكتاني. PageV14P533
# حكى عن: أبي سعيد الخراز، وإبراهيم الخواص.
# حكى عنه: جعفر الخلدي، ومحمد بن علي التكريتي، وأبو القاسم البصري،
~~وآخرون.
# ومات مجاورا بمكة.
# ومن كلامه، قال: من يدخل في هذه المفازة يحتاج إلى أربع: حال تحميه، وعلم
~~يسوسه، وورع يحجزه، وذكر يؤنسه.
# وقال: التصوف خلق، فمن زاد عليك في الخلق، زاد عليك في التصوف.
# وعنه، قال: من حكم المريد أن يكون نومه غلبة، وأكله فاقة، وكلامه ضرورة.
# قلت: نعم للصادق أن يقل من الكلام والأكل والنوم والمخالطة، وأن يكثر من
~~الأوراد والتواضع، وذكر الموت، وقول لا حول ولا قوة إلا بالله (1) .
~~PageV14P534
# يقال: ختم الكتاني في الطواف اثني عشر ألف ختمة، وكان من الأولياء.
# توفي: سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة.
# ويقال: توفي سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة.
### $ 308 - أبو علي الروذباري أحمد بن محمد بن القاسم *
# شيخ الصوفية.
# قيل: اسمه: أحمد بن محمد بن القاسم بن منصور.
# وقيل: اسمه حسن بن هارون.
# سكن مصر، صحب: الجنيد، وأبا ms4949 الحسين النوري، وأبا حمزة البغدادي، وابن
~~الجلاء.
# وحدث عن: مسعود الرملي، وغيره.
# وقال: أستاذي في الفقه: ابن سريج، وفي الأدب: ثعلب، وفي الحديث: إبراهيم
~~الحربي.
# وعن الجعابي، قال: رحلت إلى عبدان، فأتيت مسجده، فوجدت شيخا، فكلمته،
~~فذاكرني بأكثر من مائتي حديث في الأبواب، وكنت قد PageV14P535
# سلبت في الطريق، فأعطاني ما عليه، فلما دخل عبدان المسجد، اعتنقه، وبش
~~به، فقلت لهم: من هذا؟
# قالوا: هذا أبو علي الروذباري.
# قيل: سئل أبو علي عمن يسمع الملاهي ويقول: هي حلال لي؛ لأني قد وصلت إلى
~~رتبة لا يؤثر فيه اختلاف الأحوال؟
# فقال: نعم، قد وصل، ولكن إلى سقر (1) .
# وقال: أنفع اليقين ما عظم الحق في عينك، وصغر ما دونه عندك، وثبت الرجاء
~~والخوف في قلبك.
# قال أبو علي الكاتب: ما رأيت أحدا أجمع لعلم الشريعة والحقيقة من أبي
~~علي.
# قال أحمد بن عطاء الروذباري: كان خالي أبو علي يفتي بالحديث.
# قلت: توفي سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة.
# أخذ عنه: ابن أخته، ومحمد بن عبد الله الرازي، وأحمد بن علي الوجيهي،
~~ومعروف الزنجاني، وآخرون.
### $ 309 - ابن حربويه علي بن الحسين بن حرب البغدادي *
# القاضي، العلامة، المحدث، الثبت، قاضي القضاة، أبو عبيد PageV14P536
# علي بن الحسين بن حرب بن عيسى البغدادي.
# سمع: أحمد بن المقدام، والحسن بن عرفة، وزيد بن أخزم، ويوسف بن موسى
~~القطان، والحسن بن محمد الزعفراني، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو عمر بن حيويه، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو حفص ابن شاهين،
~~وعدة.
# قال أبو بكر البرقاني: ذكرت ابن حربويه للدارقطني، فذكر من جلالته وفضله،
~~وقال: حدث عنه النسائي في (الصحيح) ، ثم قال:
# لم يحصل لي عنه حرف واحد، وقد مات بعد أن كتبت الحديث بخمس سنين (1) .
# قلت: ولي قضاء مصر، فقدمها سنة ثلاث وتسعين.
# قال ابن زولاق: كان عالما بالاختلاف، والمعاني، والقياس، عارفا بعلم
~~القرآن والحديث، فصيحا، عاقلا، عفيفا، قوالا بالحق، سمحا، متعصبا، كان أمير
~~مصر تكين (2) يأتي مجلسه، ولا يدعه أن يقوم له، فإذا جاء هو إلى مجلس تكين،
~~مشى له وتلقاه. ms4950
# ولم يكن في زيه ولا منظره بذاك، وكان بوجهه جدري، ولكنه كان من فحول
~~العلماء.
# قال الإمام أبو بكر بن الحداد: سمعت أبا عبيد القاضي يقول:
# ما لي وللقضاء! لو اقتصرت على الوراقة، ما كان خطي بالرديء.
# وكان رزقه في الشهر مائة وعشرين دينارا.
# قال ابن زولاق: قال أبو عبيد القاضي: ما يقلد إلا عصبي أو PageV14P537
# غبي. قال: فجمع أحكامه بمصر بما اختاره، وكان أولا يذهب إلى قول أبي ثور.
# وكان يورث ذوي الأرحام، وولي قضاء واسط أولا. إلى أن قال: وأبو عبيد آخر
~~قاض، ركب إليه الأمراء بمصر، وقد تسرى بمصر بجارية، فتجنت عليه، وطلبت
~~البيع، وكان به فتق.
# ثم ذكر ابن زولاق عدة حكايات تدل على وقار أبي عبيد، ورزانته، وورعه
~~التام، وسعة علمه.
# قال: وحدث عنه في سنة ثلاث مائة النسائي.
# قال الشيخ محيي الدين النواوي (1) :كان من أصحاب الوجوه، تكرر ذكره في
~~(المهذب) ، و (الروضة) .
# وقال أبو سعيد بن يونس: هو قاضي مصر، أقام بها طويلا، كان شيئا عجبا، ما
~~رأينا مثله، لا قبله ولا بعده، وكان يتفقه لأبي ثور، وعزل عن القضاء سنة
~~إحدى عشرة؛ لأنه كتب يستعفي من القضاء، ووجه رسولا إلى بغداد يسأل في عزله،
~~وأغلق بابه، وامتنع من الحكم، فأعفي، فحدث حين جاء عزله، وأملى مجالس، ورجع
~~إلى بغداد.
# وكان ثقة، ثبتا.
# حدث عن: زيد بن أخزم، وأحمد بن المقدام، وطبقتهما.
# قال الخطيب (2) :توفي ابن حربويه في صفر، سنة تسع عشرة وثلاث مائة، وصلى
~~عليه أبو سعيد الإصطخري.
### $ 310 - الشهيد أبو الفضل محمد بن أحمد بن محمد *
# الإمام، الحافظ، الناقد، المجود، أبو الفضل محمد بن أبي PageV14P538
# الحسين أحمد بن محمد بن عمار بن محمد بن حازم بن المعلى بن الجارود
~~الجارودي، الهروي، الشهيد.
# سمع: أحمد بن نجدة بن العريان، والحسين بن إدريس، ومعاذ بن المثنى، وأحمد
~~بن إبراهيم بن ملحان، ومحمد بن عبد الله بن إبراهيم الأنصاري، وأقرانهم
~~بخراسان وبالعراق.
# وهو من أقران الطبراني، وابن عدي، وإنما كتب هنا لقدم وفاته، فافهم ms4951 ذلك،
~~ولو أنني أخرته إلى عصر أقرانه، لساغ أيضا.
# وقد سمع بنيسابور من: أبي العباس الثقفي.
# حدث عنه: أبو علي الحافظ، وأبو الحسين الحجاجي، وعبد الله بن سعد - حفاظ
~~نيسابور - ومحمد بن أحمد بن حماد الكوفي، وأبو الحسين بن المظفر، وغيرهم.
# قال الحاكم: سمعت بكير بن أحمد الحداد بمكة يقول:
# كأني أنظر إلى الحافظ محمد بن أبي الحسين وقد أخذته السيوف، وهو متعلق
~~بيديه جميعا بحلقتي الباب، حتى سقط رأسه على عتبة الكعبة سنة ثلاث وعشرين
~~وثلاث مائة.
# هكذا قال، فوهم، إنما كان ذلك سنة سبع عشرة وثلاث مائة، في ذي الحجة، عام
~~اقتلع الحجر الأسود، وردم بئر زمزم بالقتلى على يد القرامطة (1) .
# وقتل معه: أخوه؛ المحدث أبو نصر أحمد، وقد سمعا من جدهما للأم؛ أبي سعد
~~يحيى بن منصور الزاهد الهروي. PageV14P539
# وقد خرج الحافظ أبو الفضل (صحيحا) على رسم (صحيح مسلم) ، ورأيت له جزءا
~~مفيدا، فيه بضعة وثلاثون حديثا من الأحاديث التي بين عللها في (صحيح مسلم)
~~.
# وأقدم شيخ لقيه: عثمان بن سعيد الدارمي الحافظ.
# ولعله لم يبلغ خمسين سنة - رحمه الله - ولهذا لم يشتهر حديثه.
# أخبرنا إبراهيم بن علي الفقيه في (كتابه) ، أخبرنا محمد بن عصية، وزكريا
~~العلبي، وعبد الرحمن بن صيلاء، قالوا:
# أخبرنا عبد الأول بن عيسى، أخبرنا عبد الله بن محمد الحافظ، أخبرنا
~~الحسين بن إسحاق، أخبرنا محمد بن عمر بن حفصويه، حدثنا أبو الفضل الشهيد،
~~حدثنا إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي، حدثنا علي بن عثمان اللاحقي، حدثنا
~~حماد بن سلمة، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة:
# سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: (ذروني ما تركتكم) (1) .
~~PageV14P540
### $ 311 - الجوهري عبد الرحمن بن إسحاق بن محمد *
# القاضي، العلامة، أبو علي عبد الرحمن بن إسحاق بن محمد بن معمر بن حبيب
~~السامري، الجوهري.
# روى عن: علي بن حرب، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، والربيع بن سليمان.
# وثقه: ابن يونس.
# روى عنه: الطبراني، وابن المقرئ، وجماعة.
# توفي: سنة عشرين وثلاث مائة، من أبناء السبعين.
# ناب ms4952 في القضاء بمصر، بل استقل به، وكان الذي استنابه مقيما ببغداد، وهو
~~هارون بن إبراهيم بن حماد.
# قال ابن زولاق: كان فقيها، حاسبا، خبيرا، عاقلا، له حلقة، وكان يتأدب مع
~~الطحاوي، ويقول: هو أسن مني، والقضاء أقل من أن أفخر به.
# ثم عزل بعد سنة وشهرين.
# حدث عن: علي بخمسين جزءا، وعن الربيع بأكثر كتب الشافعي.
# مات: في ربيع الآخر من العام.
### $ 312 - أبو نعيم بن عدي عبد الملك بن محمد الجرجاني **
# الإمام، الحافظ الكبير، الثقة، أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن
~~PageV14P541
# عدي الجرجاني، الأستراباذي، الفقيه، الشافعي.
# قال حمزة بن يوسف: ولد سنة اثنتين وأربعين ومائتين.
# قال: وكان مقدما في الفقه والحديث، وكانت الرحلة إليه.
# قلت: سمع: علي بن حرب الطائي، والحسن بن محمد الزعفراني، وعمر بن شبة
~~النميري، والربيع المرادي، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، والعباس بن
~~الوليد البيروتي، وعلي بن عثمان النفيلي، ومحمد بن عيسى الدامغاني، وأبا
~~عتبة أحمد بن الفرج الحجازي، وأحمد بن منصور الرمادي، وسليمان بن سيف،
~~ويزيد بن عبد الصمد، ويوسف بن مسلم، وإسحاق بن إبراهيم الطلقي، وعمار بن
~~رجاء، وخلقا كثيرا بخراسان، والعراق، والحجاز، والشام، والجزيرة.
# ولقي بمكة: أبا يحيى بن أبي مسرة.
# حدث عنه: أبو محمد بن صاعد، والحافظ أبو علي النيسابوري، وأبو القاسم
~~الطبراني، وأبو إسحاق المزكي، وأبو بكر الجوزقي، وأبو محمد المخلدي، وأبو
~~الحسين أحمد بن محمد البحيري، وأبو بكر بن مهران المقرئ، وعدة.
# قال الحاكم: هو الفقيه الحافظ للمسانيد والفقهيات عن الصحابة والتابعين.
# وقال الخطيب: كان أحد أئمة المسلمين، ومن الحفاظ لشرائع PageV14P542
# الدين، مع صدق وتورع، وضبط وتيقظ.
# قال الحاكم: سمعت الأستاذ أبا الوليد يقول:
# لم يكن في عصرنا أحد من الفقهاء أحفظ للفقهيات وأقاويل الصحابة بخراسان
~~من أبي نعيم الجرجاني، وبالعراق من أبي زياد النيسابوري.
# الحاكم: سمعت أبا علي الحافظ يقول:
# كان أبو نعيم الجرجاني أحد الأئمة، ما رأيت بخراسان بعد ابن خزيمة مثله -
~~أو قال: أفضل منه - كان يحفظ الموقوفات والمراسيل كما نحفظ نحن المسانيد. ms4953
# وقال أبو نعيم الجرجاني: قد تواترت الأخبار في عدد التكبير على الجنائز
~~أربعا، وأشهرها وأصحها: حديث الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة (1) ،
~~إلا أنه في التكبير على الغائب. PageV14P543
# وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الطلقي، حدثنا محمد بن خالد الرازي، حدثنا أبو
~~يوسف القاضي، عن عطاء بن عجلان، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كبر على ابنه أربعا (1) .
# قال: وتواترت الأخبار على شدة حزنه عليه - يعني: ابنه - وأنه مشى خلف
~~جنازته حافيا، وأنه أخذ عن جبريل، عن الله - تعالى -: (أن له في الجنة
~~مرضعا تتم رضاعه) (2) . PageV14P544
# وحدثنا أبو معين الحسين بن الحسن الرازي، حدثنا ابن أبي مريم، قال:
# كنا عند مالك، فجعل الناس يذكرون أحاديث لا يأخذ بها أهل المدينة، فقال
~~مالك: ماذا عند الناس من هذه الأحاديث؟
# ثم قال مالك: وددت بأني أضرب بكل حديث حدثت به - مما لا يؤخذ به - سوطا،
~~وأني لم أحدث به.
# قال حمزة السهمي: توفي أبو نعيم بأستراباذ، في ذي الحجة، سنة ثلاث وعشرين
~~وثلاث مائة، عن نيف وثمانين سنة.
# قال الحاكم: سمعت علي بن محمد بن شعيب الأستراباذي يقول:
# توفي أبو نعيم بعد منصرفه من بخارى، سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة.
# قال الحاكم: سمعت إسماعيل بن أحمد الجرجاني، سمعت أبا نعيم، سمعت عمار بن
~~رجاء، سمعت يزيد بن هارون يقول - وسئل عن حديث - فقال: إنا واسطيون.
# يعني: تغافل كأنك واسطي.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، عن أبي اليمن الكندي، أخبرنا علي بن عبد
~~السلام، حدثنا الشيخ أبو إسحاق، قال:
# ومنهم: أبو نعيم الأستراباذي صاحب الربيع.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أخبرنا
~~زاهر بن طاهر المستملي، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الأديب، PageV14P545
# أخبرنا الأستاذ أبو بكر بن مهران المقرئ، حدثنا أبو نعيم عبد الملك بن
~~محمد الفقيه، حدثنا محمد بن سعيد بن غالب العطار، حدثنا أبو قطن، حدثنا
~~شعبة، عن قتادة، عن خلاس بن عمرو، عن أبي رافع، عن أبي هريرة: ms4954
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (لو يعلمون ما في الصف المقدم،
~~كانت قرعة) .
# غريب، تفرد به: أبو قطن عمرو بن الهيثم.
# أخرجه: مسلم (1) ، عن ابن حرب النشائي، عنه.
# واسم أبي رافع: نفيع الصائغ.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن عبد المعز، أخبرنا زاهر، أخبرنا أبو سعد
~~الكنجروذي، أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد البحيري، حدثنا أبو نعيم عبد
~~الملك بن محمد، حدثنا محمد بن عوف، حدثنا عثمان بن سعيد الحمصي، أخبرنا
~~عيسى بن إبراهيم القرشي، عن زهير بن محمد، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن
~~أبيه، عن أبي هريرة:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (لا يقولن أحدكم للمسجد:
~~مسيجد، فإنه بيت الله، يذكر الله فيه، ولا يقولن أحدكم: مصيحف، فإن كتاب
~~الله أعظم من أن يصغر، ولا يقولن أحدكم: عبدي وأمتي، كلكم عباد وإماء، ولا
~~يقولن للرجل: رويجل، ولا للمرأة مرية) .
# هذا حديث منكر، شبه موضوع، لا يحتمله زهير التميمي، وإن كان كثير
~~المناكير، بل آفته عيسى (2) ، فإنه غير ثقة. PageV14P546
# وفي سنة ثلاث مات: الحافظ المتهم (1) ؛أبو بشر أحمد بن محمد بن عمرو
~~الكندي، المصعبي، المروزي، وحافظ بغداد؛ أبو طالب أحمد بن نصر بن طالب،
~~وشيخ النحو؛ إبراهيم بن محمد بن عرفة العتكي نفطويه، والمحدث أبو علي
~~إسماعيل بن العباس الوراق ببغداد، والفقيه أبو الحسن علي بن محمد بن هارون
~~الحميري، الكوفي، صاحب أبي كريب، وأبو عبيد القاسم بن إسماعيل المحاملي،
~~وأبو الحسن محمد بن أحمد بن عمارة الدمشقي، والمحدث أبو عمران موسى بن
~~العباس الجويني، وعبيد الله بن عبد الرحمن السكري، البغدادي.
### $ 313 - الإسفراييني أبو بكر عبد الله بن محمد بن مسلم *
# الإمام، الحافظ، الناقد، المتقن الأوحد، أبو بكر عبد الله بن محمد بن
~~مسلم الإسفراييني، أحد الرحالين.
# ويقال له: الجوربذي (2) ؛من قرية جوربذ. PageV14P547
# سمع: يونس بن عبد الأعلى، والحسن بن محمد الزعفراني، ومحمد بن يحيى، وأبا
~~زرعة، والعباس بن الوليد البيروتي، وأبا بكر الصغاني، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو عبد الله بن الأخرم، وأبو ms4955 علي النيسابوري، وأبو أحمد
~~الحاكم، وأبو طاهر محمد بن الفضل بن خزيمة، وأبو أحمد بن عدي، وأبو بكر بن
~~مهران المقرئ، وآخرون.
# ولقي بمنبج حاجب بن سليمان.
# وجمع، وصنف.
# ولد: سنة تسع وثلاثين ومائتين.
# ومات: في سنة ثمان عشرة وثلاث مائة.
# أرخه الحاكم أبو عبد الله، وقال: هو ختن بديل الإسفراييني، من الأثبات
~~المجودين في أقطار الأرض.
# أخبرنا أبو الفضل بن تاج الأمناء، أنبأنا أبو روح عبد المعز بن محمد،
~~أخبرنا زاهر بن طاهر، أخبرنا أبو سعد الأديب، أخبرنا أبو بكر ابن مهران،
~~حدثنا عبد الله بن محمد بن مسلم، حدثنا يوسف بن مسلم، حدثنا خلف بن تميم،
~~حدثنا أبو رجاء عبد الله بن واقد الهروي، عن الضحاك، عن ابن عباس:
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (ما من يوم إلا ولله فيه عتقاء
~~يعتقهم من النار، إلا يوم الجمعة، فإنه ما فيه ساعة إلا ولله عتقاء يعتقهم
~~من النار) .
# تفرد به: أبو رجاء، وهو لين الحديث (1) . PageV14P548
### $ 314 - أسلم بن عبد العزيز بن هاشم بن خالد الأموي *
# العلامة، الحافظ، قاضي القضاة بالأندلس، أبو الجعد الأموي مولاهم،
~~الأندلسي، القرطبي، الفقيه، المالكي، أحد الأعلام، من ذرية أبان مولى عثمان
~~- رضي الله عنه -.
# ارتحل سنة ستين ومائتين.
# وأخذ عن: يونس بن عبد الأعلى، وأبي إبراهيم المزني، والربيع المرادي،
~~ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ورجع بإسناد عال، وعلم جم، ولازم بقي بن
~~مخلد مدة طويلة.
# وكان إماما، فقيها، محدثا، رئيسا، نبيلا، معظما، بعيد الصيت.
# ولي قضاء الجماعة (1) للناصر لدين الله، وكان حميد السيرة، شديدا على
~~الشهود المريبين، وهو أخو هاشم بن عبد العزيز.
# حدث عنه: جماعة.
# قال أبو سعيد بن يونس: مات في رجب، سنة تسع عشرة وثلاث مائة. PageV14P549
### $ 315 - ابن عمروس إبراهيم بن عمروس بن محمد الفسطاطي *
# الإمام، محدث همذان، أبو إسحاق إبراهيم بن عمروس بن محمد الفسطاطي،
~~الفقيه.
# روى عن: أبي عمار المروزي، وعبد الرحمن بن بشر، والعباس بن يزيد
~~البحراني، وعبد الحميد بن عصام، وأحمد بن بديل، وحميد ms4956 بن زنجويه، والبخاري،
~~وخلق.
# قال صالح بن أحمد التميمي: سمعت منه مع أبي، وقرأت عليه بعض فوائده، وهو
~~صدوق.
# توفي: في سنة إحدى وعشرين وثلاث مائة.
### $ 316 - المروزي محمد بن إسماعيل بن إسحاق **
# الشيخ، الإمام، المسند، الصدوق، أبو الحسن محمد بن إسماعيل بن إسحاق بن
~~إبراهيم المروزي، خاتمة أصحاب علي بن حجر.
# حدث عن: علي بن حجر، وعلي بن خشرم، والحسن بن أبي الربيع، وسلمة بن شبيب
~~- لقيه بمكة - والربيع بن سليمان المرادي، ويونس بن عبد الأعلى، وعبيد الله
~~بن جرير بن جبلة، وعباس الدوري، وطائفة في رحلته. PageV14P550
# وقدم نيسابور سنة نيف وعشرين وثلاث مائة، فأملى بها، ولم أر الحاكم ذكره
~~في (تاريخه) .
# روى عنه: أبو أحمد محمد بن محمد بن مكي الجرجاني، وطاهر بن محمد بن
~~سهلويه، وأبو محمد بن الحسن بن أحمد المخلدي، ومحمد بن الحسين العلوي - شيخ
~~البيهقي -.
# والعلوي خاتمة من روى عنه، فحديثه أعلى شيء وقع للحافظ البيهقي.
# ولم أظفر له بوفاة.
# كتب إلي أبو حامد محمد بن عبد الكريم الخطيب، وجماعة:
# أنبأهم القاسم بن أبي سعيد الشافعي، أخبرنا وجيه بن طاهر، أخبرنا أبو
~~حامد الأزهري، أخبرنا الحسن بن أحمد المخلدي، حدثنا محمد بن إسماعيل بن
~~إسحاق المروزي إملاء بنيسابور، حدثنا علي بن حجر، حدثنا محمد بن عمار
~~الأنصاري، عن صالح مولى التوأمة، عن أبي هريرة، قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (لو كانت الدنيا تعدل عند الله
~~شيئا، ما أعطى كافرا منها شيئا) (1) .
### $ 317 - الفضل بن الخصيب بن العباس بن نصر الأصبهاني *
# المحدث، الصدوق، الرحال، أبو العباس الأصبهاني، الزعفراني. PageV14P551
# حدث عن: أبي يحيى بن المقرئ، وأحمد البزي، وسلمة بن شبيب، وحميد بن
~~مسعدة، والحسن بن محمد الزعفراني، ومحمد بن عبد الله بن المستورد، وأحمد بن
~~الفرات، ومحمد بن وزير الواسطي، وأحمد بن الخليل، ومحمد بن عبد الله
~~المخرمي، وهارون بن موسى الفروي، والنضر بن سلمة، وطبقتهم.
# حدث عنه: عبد الله بن أحمد - والد أبي نعيم - والقاضي أبو أحمد العسال،
~~والحسن بن عبد الله ms4957 بن سعيد، وأبو بكر بن المقرئ، والحسن بن علي بن أحمد بن
~~البغدادي، وآخرون.
# وهو من مشاهير الأصبهانيين.
# قال أبو نعيم: توفي في شهر رمضان، سنة تسع عشرة وثلاث مائة.
# أنبأنا أحمد بن سلامة، عن أبي جعفر القرطبي، أخبرنا أبو القاسم الحافظ،
~~أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن الحسن بن علي بن أحمد بن سليمان بن
~~البغدادي، أخبرنا محمود بن جعفر الكوسج، أخبرنا الحسن بن علي بن البغدادي،
~~حدثنا الفضل بن الخصيب، حدثنا محمد بن الوزير الواسطي، حدثنا معتمر، عن
~~ليث، عن عدي بن عدي، قال:
# قال عمر بن الخطاب: لقد هممت أن أنظر: فمن أتى له أربعون سنة فلم يحج ولم
~~يكن له عهد، إلا ضربت عليه الجزية) (1) . غريب. PageV14P552
### $ 318 - الأعمشي أبو حامد أحمد بن حمدون بن أحمد *
# الإمام، الحافظ، الثبت، المصنف، أبو حامد أحمد بن حمدون بن أحمد بن عمارة
~~بن رستم النيسابوري، الأعمشي، لقب ببغداد بالأعمشي لحفظه حديث الأعمش،
~~واعتنائه به.
# سمع: محمد بن رافع، وإسحاق بن منصور، وعلي بن خشرم، والزعفراني، ومحمد بن
~~عثمان بن كرامة، وأبا سعيد الأشج، ويحيى بن حكيم، وزياد بن يحيى الحساني،
~~وأبا زرعة الرازي، ومحمد بن المهلب السرخسي، وطبقتهم.
# وكان من كبار الحفاظ.
# روى عنه: أبو الوليد الفقيه، وأبو علي الحافظ، وعبد الله بن سعد، وأبو
~~إسحاق المزكي، وأبو سهل الصعلوكي، وأبو أحمد الحاكم، ويحيى بن إسماعيل
~~الحراني، وآخرون.
# قال الحاكم: سمعت أبا علي الحافظ يقول:
# حدثنا أحمد بن حمدون - إن حلت الرواية عنه، قلت: وكان يلقب أبا تراب -
~~قال الحاكم:
# فقلت لأبي علي: أهذا الذي تذكره من جهة المجون والسخف الذي كان، أو لشيء
~~أنكرته منه في الحديث؟
# قال: بل من جهة الحديث.
# قلت: فما أنكرت عليه؟
# قال: حديث عبيد الله بن عمر، عن عبد الله بن الفضل.
# قلت: قد حدث به غيره، فأخذ يذكر أحاديث PageV14P553
# حدث بها غيره.
# فقلت: أبو تراب مظلوم في كل ما ذكرته.
# ثم حدثت أبا الحسين الحجاجي بهذا، فرضي كلامي فيه، وقال: القول ما ms4958 قلته.
# ثم تأملت أجزاء كثيرة بخطه، فلم أجد فيها حديثا يكون الحمل فيه عليه،
~~وأحاديثه كلها مستقيمة.
# وسمعت أبا أحمد الحافظ يقول: حضرت ابن خزيمة يسأل أبا حامد الأعمشي: كم
~~روى الأعمش عن أبي صالح، عن أبي سعيد؟
# فأخذ أبو حامد يسرد الترجمة، حتى فرغ منها، وأبو بكر يتعجب منه.
# وسمعت محمد بن حامد البزاز يقول: دخلنا على أبي حامد الأعمشي، وهو عليل،
~~فقلت: كيف تجدك؟
# قال: أنا بخير، لولا هذا الجار - يعني: أبا حامد الجلودي؛ راوية أحمد بن
~~حفص - ... ، ثم قال:
# يدعي أنه عالم، ولا يحفظ إلا ثلاثة كتب: كتاب (عمى القلب) ، وكتاب
~~(النسيان) ، وكتاب (الجهل) .
# دخل علي أمس وقد اشتدت بي العلة، فقال: يا أبا حامد! علمت أن زنجويه مات؟
# فقلت: رحمه الله.
# فقال: دخلت اليوم على المؤمل بن الحسن وهو في النزع، ثم قال: يا أبا
~~حامد! كم لك؟
# قلت: أنا في السادس والثمانين.
# فقال: إذا أنت أكبر من أبيك يوم مات.
# فقلت: أنا - بحمد الله - في عافية، جامعت البارحة مرتين، واليوم فعلت
~~كذا.
# فخجل، وقام.
# قلت: قيل: إن صاحب الترجمة هو ولد الزاهد حمدون القصار؛ أحد مشايخ
~~الطريق.
# مات أبو حامد: في ربيع الأول، سنة إحدى وعشرين وثلاث مائة، وقد قارب
~~التسعين.
PageV14P554
# أخبرنا علي بن بقاء، ومحمد بن حازم، قالا:
# أخبرنا عبد الرحمن بن نجم، أخبرتنا الكاتبة شهدة، أخبرنا ظريف بن محمد،
~~أخبرنا عمرو بن محمد بن أحمد البحيري، أخبرنا إبراهيم بن محمد المحفوظي،
~~أخبرنا أحمد بن حمدون، أخبرنا محمد بن يحيى، ومحمد بن مسلم، وأبو زرعة،
~~ويعقوب بن سليمان، وعباس بن محمد، والصغاني، قالوا:
# حدثنا عارم، حدثنا حماد بن زيد، عن أبان بن تغلب، عن الأعمش، عن أبي عمرو
~~الشيباني، عن أبي مسعود، قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (من دل على خير، كان له كأجر
~~فاعله) .
# رواه: مسلم (1) من وجه آخر، عن الأعمش.
### $ 319 - أبو عمر القاضي محمد بن يوسف بن يعقوب *
# الإمام الكبير، قاضي القضاة، أبو عمر محمد بن يوسف بن ms4959 يعقوب بن إسماعيل
~~ابن عالم البصرة حماد بن زيد بن درهم الأزدي مولاهم، البصري، ثم البغدادي،
~~المالكي.
# سمع: أباه؛ الحافظ يوسف القاضي - صاحب (السنن) - ومحمد بن الوليد البسري،
~~والحسن بن أبي الربيع الجرجاني، وزيد بن أخزم، وطبقتهم. PageV14P555
# حدث عنه: الدارقطني، والقاضي أبو بكر الأبهري، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو
~~القاسم بن حبابة، وعيسى بن الوزير، وعدة.
# مولده: بالبصرة، في سنة ثلاث وأربعين ومائتين، وولي قضاء مدينة المنصور
~~في سنة أربع وثمانين، وكان عديم النظير عقلا وحلما وذكاء، بحيث إن الرجل
~~كان إذا بالغ في وصف شخص، قال: كأنه أبو عمر القاضي.
# ثم قلده المقتدر بالله قضاء الجانب الشرقي، وعدة نواح، ثم قلده قضاء
~~القضاة سنة سبع عشرة وثلاث مائة.
# حمل الناس عنه علما واسعا من الحديث والفقه، ولم ير أجل من مجلسه للحديث:
~~البغوي عن يمينه، وابن صاعد عن شماله، وابن زياد النيسابوري، وغيره بين
~~يديه.
# وكان يذكر أن جده لقنه حديثا، فحفظه وله أربع سنين، عن وهب بن جرير، عن
~~أبيه، عن الحسن، قال: لا بأس بالكحل للصائم (1) .
# قال الخطيب: هو ممن لا نظير له في الأحكام عقلا، وذكاء، واستيفاء للمعاني
~~الكثيرة بالألفاظ اليسيرة (2) .
# وقيل: كان الرجل إذا امتلأ غيظا، يقول: لو أني أبو عمر القاضي ما صبرت.
# استخلف ولده على قضاء الجانب الشرقي.
# وقد كتب الفقه عن: إسماعيل القاضي، سوى قطعة من التفسير، PageV14P556
# وعمل (مسندا) كبيرا، قرأ أكثره على الناس.
# ومات: سنة عشرين وثلاث مائة - رحمه الله -.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا الفتح بن عبد الله، أخبرنا هبة الله بن
~~الحسين، أخبرنا أحمد بن محمد البزاز، حدثنا عيسى بن الوزير:
# قرئ على القاضي أبي عمر محمد بن يوسف - وأنا أسمع - قيل له:
# حدثكم الحسن بن أبي الربيع، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن أبي هارون
~~العبدي، عن أبي سعيد الخدري، قال:
# فرضت الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - ليلة أسري به خمسين صلاة،
~~ثم نقصت حتى جعلت خمسا، فقال الله - عز وجل -: (إن لك بالخمس خمسين، الحسنة ms4960
~~بعشر أمثالها) .
# أصل الحديث في الصحاح (1) لأنس بن مالك، وغيره، وهذا إسناد لين من جهة
~~أبي هارون (2) .
### $ 320 - الدغولي محمد بن عبد الرحمن بن محمد *
# الإمام، العلامة، الحافظ، المجود، شيخ خراسان، أبو العباس PageV14P557
# محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السرخسي، الدغولي.
# قال الحاكم في كتاب (مزكي الأخبار) :كان أبو العباس أحد أئمة عصره
~~بخراسان في اللغة، والفقه، والرواية، أقام بنيسابور مستفيدا على محمد بن
~~يحيى الذهلي، وعبد الرحمن بن بشر وأقرانهما سنين، وكتب بالعراق والحجاز عن:
~~محمد بن إسماعيل الأحمسي، وأقرانه.
# قلت: روى عن: الزعفراني، وسعدان بن نصر، وأحمد بن المقدام العجلي، وأحمد
~~بن سيار، وأحمد بن زهير، ومسلم بن الحجاج، ومحمد بن عبد الله بن قهزاذ،
~~ومحمد بن مشكان، وأحمد بن حفص بن عبد الله، ومحمد بن عبد الكريم العبدي،
~~ومحمد بن إسماعيل الصائغ، ومحمد بن الجهم، وأبي قلابة، والحسن بن أبي ربيع،
~~وعلي بن الحسين بن أبي عيسى، وأبي يحيى بن أبي مسرة، وأحمد بن أبي غرزة،
~~ومحمد بن المهلب السرخسي، وعبد الله بن هاشم الطوسي، وأبي زرعة الرازي،
~~وأحمد بن يوسف السلمي، وأحمد بن الأزهر، وطبقتهم.
# وصنف، وجمع.
# حدث عنه: أبو حاتم بن حبان، وأبو أحمد بن عدي، وأبو الوليد الفقيه، ومحمد
~~بن أحمد الكرابيسي، ويحيى بن عمرو البستي، وأبو عبد الله بن أبي ذهل، وأبو
~~بكر الجوزقي، وجعفر بن محمد بن الحارث، والحافظ أبو علي النيسابوري،
~~وآخرون.
# وله: كتاب (الآداب) ، وكتاب (فضائل الصحابة) ، وأشياء.
# الحاكم: سمعت الأستاذ أبا الوليد يقول: قيل لأبي العباس
PageV14P558
# الدغولي: لم لا تقنت في صلاة الفجر؟
# فقال: لراحة الجسد، وسنة أهل البلد، ومداراة الأهل والولد.
# الحاكم: سمعت أبا سعيد محمد بن أحمد الكرابيسي بسرخس يقول:
# قدم علينا أبو أحمد عبد الله بن عدي سرخس متوجها إلى بخارى، فلما انصرف
~~إلينا، قيل له: ما رأينا بهذه الديار مثل أبي العباس الدغولي، فقال: أيش
~~هذا؟ ما رأيت أنا طول رحلتي مثل أبي العباس.
# وقال أبو بكر أحمد بن علي بن الحسين ms4961 الحافظ: خرجنا مع الإمام أبي بكر بن
~~خزيمة إلى سمرقند لتهنئة الأمير الشهيد، والتعزية عن الأمير أبي إبراهيم
~~الماضي، فلما انصرفنا، قلت لابن خزيمة: ما رأينا في سفرنا مثل أبي العباس
~~الدغولي.
# فقال أبو بكر: ما رأيت أنا مثل أبي العباس.
# قلت: ما أطلق ابن خزيمة هذا القول إلا عن أمر كبير من سعة علم أبي العباس
~~- رحمه الله -.
# قال الحاكم: سمعت يحيى بن عمرو البستي يقول:
# سمعت أبا العباس الدغولي يقول لأبي حسين الحجاجي: أيش حال أبي علي
~~الحافظ؟ وما الذي يصنفه الآن؟
# قال: هو ذا يرد على مسلم بن الحجاج.
# فأنشأ يقول:
# يقضى للحطيئة ألف بيت ... كذاك الحي يغلب كل ميت
# كذلك دعبل يرجو سفاها ... وحمقا أن ينال مدى الكميت
# إذا ما الحي ناقض حشو قبر ... فذلكم ابن زانية بزيت
PageV14P559
# قال ابن أبي ذهل: سمعت أبا العباس الدغولي يقول:
# أربع مجلدات لا تفارقني في السفر والحضر، وإذا خرجت من البلد: كتاب
~~المزني، وكتاب (العين) ، و (تاريخ البخاري) ، وكتاب (كليلة ودمنة) .
# الحاكم: حدثني جعفر بن محمد بن الحارث، حدثنا أبو العباس الدغولي، حدثنا
~~محمد بن يحيى، حدثنا يحيى الوحاظي، حدثتنا أم هاشم مولاة عبد الله بن بسر،
~~قالت:
# بينما أنا أوضئ عبد الله بن بسر صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم - إذ خر
~~مغشيا عليه - تعني: مات فجأة -.
# قال الحاكم: قال الدغولي:
# في العلماء جماعة فقدوا فجأة، فلم يوجدوا، منهم: عبد الرحمن بن أبي ليلى،
~~فقد يوم الجماجم (1) ، ومنهم: معمر بن راشد ولم تعرف له تربة قط، وبدل بن
~~المحبر افتقد ولا يدرى أين ذهب.
# ثم سمى جماعة ماتوا فجأة: كالشعبي، وحميد الطويل، والأوزاعي.
# قال الحاكم: سألت محمد بن عبد الرحمن بن الدغولي عن وفاة جده، فقال: في
~~سنة خمس وعشرين وثلاث مائة.
# قرأت على شرف الدين أحمد بن أبي الحسين الدمشقي في سنة ثلاث وتسعين وست
~~مائة، عن أبي روح الهروي، أخبرنا أبو القاسم PageV14P560
# الشحامي سنة سبع وعشرين وخمس مائة، أخبرنا أبو يعلى إسحاق بن عبد الرحمن
~~الصابوني، ms4962 أخبرنا أبو بكر الجوزقي، أخبرنا أبو العباس الدغولي، وأبو حامد
~~بن الشرقي، ومكي بن عبدان، قالوا:
# حدثنا عبد الرحمن بن بشر، حدثنا بهز، حدثنا شعبة، حدثني محمد بن عثمان بن
~~عبد الله بن موهب، وأبوه، أنهما سمعا موسى بن طلحة يخبر عن أبي أيوب
~~الأنصاري - رضي الله عنه -:
# أن رجلا قال: يا رسول الله! أخبرني بعمل يدخلني الجنة.
# فقال القوم: ما له، ما له؟
# فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (أرب ماله) .
# وقال: (تعبد الله لا تشرك به شيئا، وتقيم الصلاة، وتؤدي الزكاة، وتصل
~~الرحم، ذرها) كأنه كان على راحلته.
# لفظ الشرقي.
# أخرجه: البخاري ومسلم (1) جميعا، عن عبد الرحمن، فوقع موافقة لهما بعلو.
# أخبرتنا أم الفضل زينب بنت عمر بن كندي ببعلبك، عن أم المؤيد زينب بنت
~~أبي القاسم، أخبرنا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم، أخبرنا محمد بن
~~علي الخشاب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن زكريا الحافظ، أخبرنا أبو العباس
~~الدغولي، ومكي بن عبدان، قالا:
# حدثنا عبد الله بن هاشم، حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي
~~هريرة:
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (إن الله - تعالى ذكره - ليعجب من
~~الرجلين يقتل أحدهما الآخر، فيدخلان الجنة) .
# زاد الدغولي في حديثه: (فقال سفيان: يكون هذا كافرا، وهذا مسلما، فيقتل
~~الكافر المسلم، ثم PageV14P561
# يرزق الله الكافر التوبة فيسلم، فيقتل، فيدخل الجنة) .
# متفق عليه (1) ، وما اتصل علوه لي إلا من هذا الوجه.
### $ 321 - ثابت بن حزم بن عبد الرحمن بن مطرف السرقسطي *
# العلامة، الإمام، الحافظ، أبو القاسم السرقسطي، الأندلسي، اللغوي، صاحب
~~كتاب (الدلائل) .
# أخذ عن: محمد بن وضاح، ومحمد بن عبد السلام الخشني، وفي الرحلة عن
~~النسائي، وأبي بكر البزار، ومحمد بن علي الجوهري الصائغ، وعدة.
# قال ابن الفرضي: كان عالما، مفتيا، بصيرا بالحديث، والنحو، واللغة،
~~والغريب، والشعر ... ، إلى أن قال:
# توفي في رمضان، سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة.
# وله مصنفات مفيدة.
# وقد ولي قضاء سرقسطة. PageV14P562
# وكان ولده من الأذكياء المعدودين، مات بعد الثلاث مائة شابا، ms4963 وهو: قاسم
~~بن ثابت.
# وقال أبو سعيد بن يونس: مات ثابت في سنة أربع عشرة وثلاث مائة.
# قال أبو الربيع بن سالم: ومن تآليف بلادنا كتاب (الدلائل) في الغريب، مما
~~لم يذكره أبو عبيد ولا ابن قتيبة لقاسم بن ثابت السرقسطي، احتفل في تأليفه،
~~ومات قبل إكماله، فأكمله أبوه.
# وكان سماعهما واحدا، ورحلتهما واحدة، سمعته من ابن حبيش، قال:
# حدثنا به جعفر بن محمد بن مكي، حدثنا ابن سراج، عن يونس بن عبد الله
~~القاضي، عن العباس بن عمر الصقلي، عن ثابت بن قاسم بن ثابت، عن جده قراءة،
~~وعن ابنه إجازة، وهذا عكس المعهود.
# ومات أبوه نحو سنة اثنتين وثلاث مائة، وذكروا أنه عرض قضاء بلده عليه،
~~فأباه، فأراد أبوه الحمل عليه في ذلك، فسأله إنظاره ثلاثا، فتوفي فيها،
~~فكانوا يرون أنه دعا على نفسه بالموت، وكان معروفا بإجابة الدعوة، وكتب أبو
~~علي القالي هذا الكتاب، وكان يقول: لم يوضع بالأندلس مثله.
### $ 322 - عبد الله بن مظاهر أبو محمد الأصبهاني *
# الحافظ، البارع، أحد الأذكياء الأفراد، أبو محمد الأصبهاني.
# بلغنا أنه حفظ (المسند) جميعه، ثم شرع في حفظ أقوال الصحابة. PageV14P563
# أخذ عن: يوسف القاضي، ومطين، وأبي خليفة، وأقرانهم، ومات شابا.
# حدث عنه: رفيقه؛ أبو الشيخ وهو من طبقته، وإنما تقدم موته، فإنه توفي سنة
~~أربع وثلاث مائة.
### $ 323 - القاضي الخياط محمد بن علي المروزي *
# الإمام، المحدث، الحافظ، القاضي، الورع، أبو عبد الله محمد بن علي
~~المروزي، أحد السادات والأولياء.
# عرف بالخياط؛ لأنه كان يخيط على الأيتام والمساكين حسبة.
# ولد: سنة بضع وثلاثين ومائتين.
# وسمع: علي بن خشرم، ومحمود بن آدم، وأحمد بن سيار الحافظ، وخلقا سواهم.
# ثم سئل الرواية، فما كان يحدث إلا باليسير في المذاكرة.
# ولي قضاء القضاة بنيسابور، في سنة ثمان وثلاث مائة، إلى أن استعفى سنة
~~إحدى عشرة، ورد خريطة الحكم إلى الرئيس أبي الفضل البلعمي، فما شرب لأحد
~~ماء، ولا ظفر له بزلة.
# وكان لا يدع سماع الحديث أيام قضائه، ويحضر مجلس أبي العباس السراج.
# بالغ ms4964 الحاكم في تعظيمه، وقال: سمعت أبا الوليد الفقيه يقول:
# مررت أنا وأبو الحسن الصباغ على مسجد رجاء، والقاضي الخياط PageV14P564
# جالس، وكاتبه بحذائه، فقلنا: نحتسب ونتقدم إليه، ويدعي أحدنا على الآخر.
# فادعيت أني سمعت في كتاب هذا وليس يعيرني سماعي، فسكت ساعة، ثم قال:
~~بإذنك سمع في كتابك؟
# قال: نعم.
# قال: فأعره سماعه.
# وقال الحاكم: سمعت أبي يقول: كان القاضي محمد بن علي المروزي طول أيامه
~~يسكن دار ابن حمدون بحذاء دارنا، وكنت أعرفه يخيط بالليل - وإذا تفرغ
~~بالنهار - للأيتام والضعفاء، ويعدها صدقة.
# سمعت محمد بن عبدان خادم الجامع يقول: كان محمد بن علي الحاكم يجيء في كل
~~أسبوع ليلة إلى الجامع، فيتعبد إلى الصباح من حيث لا يعرف غيري، فصادفته
~~ليلة يتلو: (ومن لم يحكم بما أنزل الله، فأولئك هم الكافرون) [المائدة:44]
~~الآيات، وكلما تلا آية منها، ضرب بيده على صدره ضربة أسمع صوتها من شدته -
~~رحمه الله تعالى -.
# توفي: بعد العشرين وثلاث مائة، وله بضع وثمانون سنة.
### $ 324 - ابن قتيبة أحمد بن عبد الله بن مسلم البغدادي *
# قاضي القضاة بمصر، أبو جعفر أحمد بن عبد الله بن مسلم بن قتيبة البغدادي،
~~الكاتب. PageV14P565
# حدث عن: أبيه بكتبه كلها حفظا.
# حدث عنه: عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي، وابنه؛ عبد الواحد بن أحمد، وولي
~~قضاء مصر، فمات بها.
# قال يوسف بن يعقوب بن خرزاذ: إن أبا جعفر حدث بكتب أبيه كلها بمصر من
~~حفظه، ولم يكن معه كتاب، ومات في شهر ربيع الأول، سنة اثنتين وعشرين وثلاث
~~مائة، وبقي في القضاء شهرين ونصف شهر، وعزل، فوثبت به الرعية، وشتموه، وولي
~~بعده أحمد بن إبراهيم بن حماد.
# قال المسبحي: كان يحفظ كتب أبيه كلها بالنقط والشكل كما يحفظ القرآن، وهي
~~أحد وعشرون مصنفا، فلما سمع بذلك أهل الأدب والعلم، جاؤوه، وجاءه أولاد
~~الملوك، فأخذوا عنه.
# وقال ابن زولاق: كان مالكيا، شيخا حادا، أذكر أن أباه حفظه كتبه في
~~اللوح.
# وفيها مات: صالح بن الحافظ أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي، وأبو جعفر ms4965
~~محمد بن عمرو العقيلي، وأبو جعفر محمد بن إبراهيم الديبلي.
### $ 325 - ابن أبي العزاقر أبو جعفر محمد بن علي *
# الزنديق، المعثر، أبو جعفر محمد بن علي الشلمغاني، الرافضي. PageV14P566
# قال بالتناسخ، وبحلول الإلهية فيه، وأن الله يحل في كل شيء بقدر ما
~~يحتمله، وأنه خلق الشيء وضده، فحل في آدم وفي إبليسه، وكل منهما ضد للآخر.
# وقال: إن الضد أقرب إلى الشيء من شبهه، وإن الله يحل في جسد من يأتي
~~بالكرامات ليدل على أنه هو، وإن الإلهية اجتمعت في نوح وإبليسه، وفي صالح
~~وعاقر الناقة، وفي إبراهيم ونمروذ، وعلي وإبليسه.
# وقال: من احتاج الناس إليه، فهو إله.
# وسمى موسى ومحمدا الخائنين؛ لأن هارون أرسل موسى، وعليا أرسل محمدا،
~~فخاناهما.
# وإن عليا أمهل محمدا ثلاث مائة سنة، ثم تذهب شريعته.
# ومن رأيه ترك الصلاة والصوم، وإباحة كل فرج، وأنه لا بد للفاضل أن ينيك
~~المفضول ليولج فيه النور، ومن امتنع، مسخ في الدور الثاني.
# فربط الجهلة، وتخرق، وأضل طائفة، فأظهر أمره أبو القاسم الحسين بن روح -
~~رأس الشيعة، الملقب بالباب - إلى صاحب الزمان، فطلب ابن أبي العزاقر،
~~فاختفى، وتسحب إلى الموصل، فأقام هناك سنين، ورجع، فظهر عنه ادعاء
~~الربوبية، واتبعه الوزير حسين ابن الوزير القاسم بن عبيد الله بن وهب -
~~وزير المقتدر فيما قيل - وابنا بسطام، وإبراهيم بن أبي عون، فطلبوا،
~~فتغيبوا.
# فلما كان في شوال من سنة PageV14P567
# اثنتين وعشرين، ظفر الوزير ابن مقلة بهذا، فسجنه، وكبس داره، فوجد فيها
~~رقاعا وكتبا مما يدعى عليه، وفيها خطابه بما لا يخاطب به بشر، فعرضت عليه،
~~فأقر أنها خطوطهم، وتنصل مما يقال فيها، وتبرأ منهم، فمد ابن عبدوس يده،
~~فصفعه.
# وأما ابن أبي عون، فمد يده إليه، فارتعدت يده، ثم قبل لحيته ورأسه، وقال:
~~إلهي، ورازقي، وسيدي!
# فقال له الراضي بالله: قد زعمت أنك لا تدعي الإلهية فما هذا؟
# قال: وما علي من قول هذا؟ والله يعلم أنني ما قلت له: إنني إله قط.
# فقال ابن عبدوس: إنه لم يدع إلهية، إنما ادعى ms4966 أنه الباب إلى الإمام
~~المنتظر.
# ثم إنهم أحضروا مرات بمحضر الفقهاء والقضاة، ثم في آخر الأمر أفتى
~~العلماء بإباحة دمه، فأحرق في ذي القعدة من السنة، وضرب ابن أبي عون
~~بالسياط، ثم ضربت عنقه، وأحرق.
# وله مصنفات أدبية، وكان من كبار الكتاب.
# وذكرنا في الحوادث: أن في هذا العام ظهر الشلمغاني.
# وشلمغان: قرية من قرى واسط.
# فشاع عنه ادعاء الربوبية، وأنه يحيي الموتى، فأحضره ابن مقلة عند الراضي،
~~فسمع كلامه، وأنكر ما قيل عنه.
# وقال: لتنزلن العقوبة على الذي باهلني بعد ثلاث، وأكثره تسعة أيام، وإلا
~~فدمي حلال.
# فضرب ثمانين سوطا، ثم قتل، وصلب.
# وقتل بسببه وزير المقتدر؛ الحسين (1) ، اتهم بالزندقة.
# وقتل أبو إسحاق بن إبراهيم بن أحمد بن هلال بن أبي عون الأنباري الكاتب.
# وقد كان أبو علي الحسين - ويقال: الجمال - وزر للمقتدر في سنة
~~PageV14P568
# تسع عشرة وثلاث مائة، ولقبوه عميد الدولة، وعزل بعد سبعة أشهر، وسجن،
~~وعقد له مجلس في كائنة الشلمغاني، ونوظر، فظهرت رقاعه يخاطب الشلمغاني فيها
~~بالإلهية، وأنه يحييه ويميته، ويسأله أن يغفر له ذنوبه.
# فأخرجت تلك الرقاع، وشهد جماعة أنه خطه، فضربت عنقه، وطيف برأسه في ذي
~~الحجة، سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة.
# وعاش: ثمانيا وسبعين سنة.
### $ 326 - الإلبيري أبو جعفر أحمد بن عمرو بن منصور *
# الحافظ، الإمام، البارع، أبو جعفر أحمد بن عمرو بن منصور الأندلسي،
~~الإلبيري.
# ارتحل، وحج، وسمع من: يونس بن عبد الأعلى، والربيع بن سليمان المؤذن،
~~ومحمد بن سنجر، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وخلق كثير.
# وجمع، وصنف، وكانت الرحلة إليه بالأندلس.
# ويعرف أيضا بابن عمريل، وكان إماما في علل الحديث.
# ذكره أبو الوليد بن الفرضي (1) وعظمه.
# توفي: سنة اثنتي عشرة وثلاث مائة، وكان خطيبا بمدينة إلبيرة.
# مات: في عشر الثمانين. PageV14P569
### |PARATEXT|
# جاء في آخر الأصل ما نصه:
# تم الجزء التاسع من كتاب (سير أعلام النبلاء) ، للشيخ، الإمام العالم،
~~العامل، الحجة، الناقد، البارع، جامع أشتات الفنون، شيخ الإسلام، شمس الدين
~~أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي.
# وهو أول ms4967 نسخة نسخت من خط المصنف، وقوبلت عليه حسب الإمكان، ولله الحمد
~~والمنة، وبه التوفيق والعصمة.
# ويتلوه - إن شاء الله تعالى - في الجزء الذي يليه - وهو العاشر - حماد بن
~~شاكر بن سوية النسفي.
# وكان الفراغ منه لليلتين خلتا من شهر ذي الحجة، سنة أربعين وسبع مائة
~~-أحسن الله خلفها-.
# الحمد لله وحده، وصلواته على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.
PageV14P570
# الجزء الخامس عشر
### $ 1 - حماد بن شاكر بن سوية النسفي *
# الإمام، المحدث، الصدوق، أبو محمد النسفي.
# حدث عن: عيسى بن أحمد العسقلاني، ومحمد بن إسماعيل البخاري، وأبي عيسى
~~الترمذي، وطائفة.
# وهو أحد رواة (صحيح البخاري) عنه.
# حدث عنه: غير واحد.
# قال الحافظ جعفر المستغفري (1) :هو ثقة، مأمون، رحل إلى الشام، حدثني عنه
~~بكر بن محمد بن جامع (بصحيح البخاري) ، وحدثني عنه أبو أحمد قاضي بخارى.
# وقال ابن ماكولا (2) :توفي سنة إحدى عشر وثلاث مائة. PageV15P005
### $ 2 - الطوسي أبو علي الحسن بن علي بن نصر *
# الإمام، الحافظ، الثقة، الرحال، أبو علي الحسن بن علي بن نصر الطوسي،
~~الملقب: بكردوش (1) .
# سمع: محمد بن رافع، ومحمد بن أسلم، وإسحاق الكوسج، وعبد الله بن هاشم،
~~وأحمد بن منيع، وبندارا (2) ، وزيد بن أخزم (3) ، والزبير بن بكار - سمع
~~منه كتاب (النسب) -، وعددا كثيرا سوى هؤلاء.
# روى عنه: عبد الله بن محمد بن مسلم الإسفراييني، وأحمد بن علي الرازي،
~~وأحمد بن محمد بن عبدوس، وأبو سهل الصعلوكي، ومحمد بن جعفر البستي، وخلق
~~سواهم.
# وقد روى عنه: شيخه أبو حاتم الرازي حكايات، وحدث بهراة، وبقزوين.
~~PageV15P006
# قال أبو يعلى الخليلي (1) :سمعت على عشرة من أصحابه.
# قال: وله تصانيف تدل على علمه ومعرفته بهذا الشأن.
# قلت: وحدث عنه أبو أحمد الحاكم، وقال: تكلموا في روايته لكتاب (النسب)
~~للزبير (2) .
# قلت: توفي سنة اثنتي عشرة وثلاث مائة، وقد قارب التسعين.
# قال الحاكم: أخبرنا أحمد بن محمد بن عبدوس العنزي، حدثنا الحسن بن نصر
~~الطوسي - بهراة في مجلس عثمان بن سعيد - حدثنا حيدون بن عبد الله الواسطي،
~~حدثنا صلة بن سليمان، عن أشعث بن عبد الملك، ms4968 عن الفرزدق الشاعر، قال:
# رأى أبو هريرة قدمي، فقال: يا فرزدق، إني أرى قدميك صغيرتين، فاطلب لهما
~~موضعا في الجنة.
# قلت: إن لي ذنوبا كثيرة.
# قال: لا تأس (3) فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (إن
~~بالمغرب بابا مفتوحا للتوبة، لا يغلق حتى تطلع الشمس من مغربها) (4) .
~~PageV15P007
# ولأبي علي مصنف في الأحكام.
# قال صالح الهمذاني (1) :سمع منه عامة أصحابنا كتابه الذي في الأحكام.
# وحدثني عنه أبي، وسألت أبا جعفر عنه، فقال: لم يكن بشيء.
# وبلغني أن ابن خزيمة كان يجمل القول فيه.
### $ 3 - ابن نيروز أبو بكر محمد بن إبراهيم *
# الشيخ، المسند، الصدوق، أبو بكر محمد بن إبراهيم بن نيروز (2) البغدادي،
~~الأنماطي (3) . PageV15P008
# سمع: عمرو بن علي الفلاس، ومحمد بن المثنى العنزي، وخلاد بن أسلم، ومحمد
~~بن عوف الطائي، وعدة.
# حدث عنه: محمد بن المظفر، والدارقطني، ومحمد بن إبراهيم العاقولي، ويوسف
~~القواس، وعيسى بن الجراح، وآخرون.
# وثقه القواس.
# مات: في سنة ثمان عشرة وثلاث مائة عن بضع وثمانين سنة.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا الفتح الكاتب، أخبرنا هبة الله الحاسب،
~~أخبرنا أحمد بن محمد، حدثنا عيسى بن علي، قرئ على أبي بكر محمد بن إبراهيم
~~بن نيروز - وأنا أسمع - قيل له: حدثكم خلاد بن أسلم، حدثنا ابن أبي رواد،
~~عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر:
# أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (أحب الطعام إلى الله ما كثرت عليه
~~الأيدي) (1) .
### $ 4 - الديبلي أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن عبد الله *
# المحدث، الصدوق، أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن الفضل الديبلي،
~~ثم المكي. PageV15P009
# وديبل: بلدة من إقليم الهند (1) .
# سمع: محمد بن زنبور، وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي، والحسين بن الحسن
~~المروزي، وجماعة.
# حدث عنه: أبو بكر بن المقرئ، وأبو أحمد الحاكم، ومحمد بن يحيى بن عمار
~~الدمياطي، وأحمد بن إبراهيم بن فراس العبقسي (2) ، وآخرون.
# وكان مسند الحرم في وقته.
# توفي في جمادى الأولى سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة.
# وقع لي من طريقه بعلو نسخة إسماعيل ms4969 بن جعفر.
### $ 5 - الفربري أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر *
# المحدث، الثقة، العالم، أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر بن صالح بن بشر
~~الفربري، راوي (الجامع الصحيح) عن أبي عبد الله البخاري، سمعه منه بفربر
~~مرتين.
# وسمع أيضا من علي بن خشرم لما قدم فربر مرابطا (3) . وقد أخطأ من
~~PageV15P010
# زعم أنه سمع من قتيبة بن سعيد، فما رآه.
# وقد ولد (1) في سنة إحدى وثلاثين ومائتين ومات قتيبة في بلد، آخر سنة
~~أربعين (2) .
# أرخ مولده أبو بكر السمعاني في (أماليه (3)) ، وقال: كان ثقة ورعا.
# قلت: قال: سمعت (الجامع) في سنة ثمان وأربعين ومائتين، ومرة أخرى سنة
~~اثنتين وخمسين ومائتين (4) .
# حدث عنه: الفقيه أبو زيد المروزي، والحافظ أبو علي بن السكن، وأبو الهيثم
~~الكشميهني (5) ، وأبو محمد بن حمويه السرخسي، ومحمد بن عمر بن شبويه، وأبو
~~حامد أحمد بن عبد الله النعيمي، وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد المستملي،
~~وإسماعيل بن حاجب الكشاني، ومحمد بن محمد بن يوسف (6) الجرجاني، وآخرون،
~~والكشاني (7) آخرهم موتا. PageV15P011
# وقد على في أوائل (الصحيح) حديث موسى والخضر (1) ، فقال: حدثناه علي بن
~~خشرم، حدثنا سفيان بن عيينة، وهذا ثابت في رواية ابن حمويه دون غيره.
# وكان رحلة المستملي إلى الفربري في سنة أربع عشرة وثلاث مائة وسماع ابن
~~حمويه منه في سنة خمس عشرة.
# وقال أبو زيد المروزي: رحلت إلى الفربري سنة ثمان عشرة.
# وقال الكشميهني: سمعت منه بفربر (الصحيح) في ربيع الأول سنة عشرين.
# ويروى - ولم يصح - أن الفربري قال: سمع (الصحيح) من البخاري تسعون (2)
~~ألف رجل، ما بقي أحد يرويه غيري.
# قلت: قد رواه بعد الفربري أبو طلحة منصور بن محمد البزدوي النسفي، وبقي
~~إلى سنة تسع وعشرين وثلاث مائة (3) .
# وفربر: بكسر الفاء وبفتحها، وهي من قرى بخارى حكى الوجهين القاضي عياض
~~(4) ، وابن قرقول (5) ، والحازمي.
# وقال: الفتح أشهر، وأما PageV15P012
# ابن ماكولا، فما ذكر غير الفتح (1) .
# مات الفربري: لعشر بقين من شوال، سنة عشرين وثلاث مائة، وقد أشرف على
~~التسعين.
# أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد، ms4970 ومحمد بن قايماز، وخديجة بنت محمد،
~~وطائفة، قالوا:
# أخبرنا الحسين بن المبارك، وأخبرنا سنقر القضائي، أخبرنا علي بن روزبه،
~~قالا:
# أخبرنا أبو الوقت السجزي (2) ، أخبرنا الداوودي، أخبرنا ابن حمويه،
~~أخبرنا الفربري، حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا أبو عاصم، عن عمر بن محمد،
~~عن سالم، عن أبيه، قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (يوم عاشوراء إن شاء صام) .
# أخرجه مسلم (3) ، عن أحمد بن عثمان، عن أبي عاصم، فوقع لنا بدلا عاليا.
# ومات معه: إبراهيم بن محمد بن يحيى بن مندة، وعمه عبد الرحمن بن يحيى،
~~وعبد الله بن محمد الرازي ابن أخي أبي زرعة، وأبو أسيد أحمد بن محمد بن
~~أسيد المديني، ومحمد بن حمدون بن خالد، وأبو الحسن بن جوصا.
### $ 6 - الحميري أبو الحسن علي بن محمد بن هارون *
# الإمام، الفقيه، العلامة، قاضي الكوفة، أبو الحسن علي بن محمد بن هارون
~~الحميري، الكوفي، الحافظ. PageV15P013
# حدث عن: أبي كريب محمد بن العلاء، وأبي سعيد الأشج، وهارون بن إسحاق.
# وحدث عنه: أبو بكر الوراق - وأثنى عليه (1) - ومحمد بن أحمد بن حماد
~~الحافظ.
# وقال: كان يحفظ عامة حديثه (2) ، وكان ثقة، سمعته يقول: ولدت سنة إحدى
~~وثلاثين ومائتين.
# ومات: في سنة ثلاث وعشرين وثلاث مائة.
# قلت: هو آخر من حدث عن: أبي كريب (3) .
# وحدث عنه أيضا: محمد بن محمد الكندي الطحان، ومحمد بن عبد الله الجعفي
~~الهرواني خاتمة أصحابه، وقع لي جزء من حديثه.
# عاش اثنتين وتسعين عاما.
### $ 7 - الترخمي أبو بكر محمد بن سعيد بن محمد *
# الإمام، الحافظ، محدث حمص، أبو بكر محمد بن سعيد بن محمد الترخمي،
~~الحمصي.
# وقيل: بل اسمه محمد بن جعفر بن سعيد، فنسب إلى جده.
# وترخم: بطن من يحصب (4) . PageV15P014
# سمع: أباه، والحسن بن علي المعاني (1) ، وأبا أمية الطرسوسي، وسعيد بن
~~عمرو السكوني، ومحمد بن عوف، وعدة.
# روى عنه: محمد بن المظفر، والحافظ أبو الخير أحمد بن علي الحمصي، والوزير
~~جعفر بن حنزابة، وأبو المفضل محمد بن عبد الله الشيباني وآخرون.
### $ 8 - ابن جوصا أحمد بن عمير ms4971 بن يوسف *
# الإمام، الحافظ الأوحد، محدث الشام، أبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف بن
~~موسى بن جوصا، مولى بني هاشم، ويقال: مولى محمد بن صالح الكلابي، الدمشقي.
# ولد في حدود الثلاثين ومائتين.
# وسمع: عمرو بن عثمان الحمصي، ومحمد بن هاشم البعلبكي، ومحمد بن وزير،
~~وكثير بن عبيد، وأبا التقي هشام بن عبد الملك اليزني (2) ، وعمران بن بكار،
~~ويونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن عبد الله PageV15P015
# بن ميمون الإسكندراني، ومعاوية بن عمرو الحمصي صاحب حريز بن عثمان، وموسى
~~بن عامر المري، ومحمد بن عوف الطائي، وخلقا سواهم بمصر والشام ولقي بدمشق
~~شويخا حدثه، عن معروف الخياط.
# حدث عنه: حمزة الكناني، وأبو القاسم الطبراني، وأبو علي النيسابوري، وأبو
~~بكر بن السني، وأبو أحمد بن عدي، والزبير بن عبد الواحد الأسد اباذي (1) ،
~~وأبو أحمد الحاكم، وخلق كثير، آخرهم موتا عبد الوهاب الكلابي.
# وقال الطبراني: ابن جوصا ثقة.
# قال أبو علي الحافظ: سمعت ابن جوصا - وكان ركنا من أركان الحديث - يقول:
~~إسناد خمسين سنة من موت الشيخ، إسناد علو (2) .
# قال أبو ذر الهروي: سمعت أبا مسعود الدمشقي يقول: جاء رجل بغدادي يحفظ
~~إلى ابن جوصا، فقال له: ابن جوصا كلما أغربت علي حديثا من حديث الشاميين؛
~~أعطيتك درهما.
# فلم يزل الرجل يلقي عليه ما شاء الله، ولا يغرب عليه، فاغتم.
# فقال للرجل: لا تجزع، وأعطاه لكل حديث ذاكره به درهما، وكان ابن جوصا ذا
~~مال كثير (3) .
# قلت: كان من أكابر الدمشقيين.
# قال الحافظ عبد الغني بن سعيد: حدثنا محمد بن إبراهيم الكرجي،
# قال: ابن جوصا بالشام، كابن عقدة في الكوفة (4) . PageV15P016
# وقال الدارقطني: أجمع أهل الكوفة على أنه لم ير من زمان ابن مسعود - رضي
~~الله عنه - إلى أن وجد ابن عقدة أحفظ من ابن عقدة (1) .
# قال أبو عمرو النيسابوري الصغير: نزلنا خانا بدمشق العصر، ونحن على أن
~~نبكر إلى ابن جوصا، فإذا الخاني يصيح: أين أبو علي الحافظ؟ فقلت: ها هنا،
~~قال: قد حضره الشيخ زائرا.
# فإذا بأبي الحسن بن جوصا على بغلة، ms4972 فنزل عنها، ثم صعد إلى غرفتنا، وسلم
~~على أبي علي، ورحب به، وأخذ في المذاكرة معه إلى قرب العتمة (2) ، ثم قال:
~~يا أبا علي، جمعت حديث عبد الله بن دينار؟
# قال: نعم.
# قال: أخرجه إلي.
# فأخرجه، فأخذه الشيخ في كمه وقام.
# فلما أصبحنا جاءنا رسوله، وحملنا إلى منزله، فذاكره أبو علي، وانتخب عليه
~~إلى المساء، ثم انصرفنا إلى رحلنا، وجماعة من الرحالة ينتظرون أبا علي،
~~فسلموا عليه، ثم ذكروا شأن ابن جوصا، وما نقموا عليه من الأحاديث التي
~~أنكروها، وأبو علي يسكتهم، ويقول:
# لا تفعلوا، هذا إمام من أئمة المسلمين، وقد جاز القنطرة (3) .
# قال أبو عبد الرحمن السلمي: سألت الدارقطني عن ابن جوصا، فقال: تفرد
~~بأحاديث، ولم يكن بالقوي (4) .
# قلت: هو من الشيوخ النوازل عند حمزة بن محمد الكناني، ولهذا يقول: عندي
~~عن ابن جوصا مئتا جزء ليتها كانت بياضا. وترك حمزة الرواية PageV15P017
# عنه أصلا (1) .
# وابن جوصا إمام حافظ له غلط كغيره في الإسناد لا في المتن، وما يضعفه
~~بمثل ذلك إلا متعنت.
# قال جماعة: حدثنا ابن جوصا، حدثنا أبو التقي، حدثنا بقية، حدثنا ورقاء
~~وابن ثوبان، عن عمرو بن دينار، عن عطاء:
# عن أبي هريرة رفعه، قال: (إذا أقيمت الصلاة، فلا صلاة إلا المكتوبة (2))
~~.
# أنكر على ابن جوصا ذكر ابن ثوبان في الإسناد، والخطب سهل، فلو كان وهما
~~لما ضر، فلعله حفظه.
# قال الطبراني: تفرد به ابن جوصا، وكان من ثقات المسلمين وأجلهم (3) .
# قلت: وقد رواه أبو بكر بن المقرئ، فقال: حدثنا الحسين بن التقي بن أبي
~~التقي اليزني، حدثنا جدي، فذكره متابعا لابن جوصا.
# ورواه ثقتان عن أحمد بن محمد بن عنبسة الحمصي، عن أبي التقي كذلك، فتخلص
~~الحافظ أبو الحسن منه.
# وأبو التقي فثقة حجة، ثم إن أحمد بن محمد بن عنبسة.
# قال: كان هذا الحديث عند أبي التقي في مكانين، ففي موضع PageV15P018
# عن ورقاء، وفي موضع عن ابن ثوبان، فجمعهما (1) .
# قلت: رواه قبل جمعهما مرات عن ورقاء وجده.
# قال حمزة الكناني: سمعت ابن جوصا، يقول:
# كنا ms4973 ببغداد، فتذاكروا حديث أيوب وأشباهه، فقلت: أيش أسند جنادة (2) عن
~~عبادة؟ فسكتوا.
# ثم قلت: ما أسند عمرو بن عمرو الأحموسي؟ فلم يجيبوا (3) .
# قال الحافظ أبو علي النيسابوري: إنما حدثونا عن أبي التقي برواية ابن
~~ثوبان، عن عطاء بن يسار، ليس فيه عمرو بن دينار (4) .
# قال الحاكم: سمعت الزبير الأسد اباذي يقول: حكم الله بيننا وبين أبي علي
~~الحافظ، أتيناه بدمشق وصورنا له حال ابن جوصا، وأقمنا فيه الحجج والبراهين
~~فأخذ عطاءه (5) .
# قلت للزبير: لو كتبت إلى أبي علي بهذا.
# فكتب إليه معي، فقال لي أبو علي: لا تشتغل بذا، فإن الزبير طبلي.
# قال أبو القاسم في (تاريخ دمشق) :ابن جوصا شيخ الشام في وقته، رحل وصنف،
~~وذاكر، وحدث عن: محمد بن وزير، وموسى بن عامر، وشعيب بن شعيب بن إسحاق،
~~وأحمد بن عبد الواحد، ومحمود بن PageV15P019
# سميع، ويزيد بن عبد الصمد، وعمرو بن عثمان الحمصي، وأخيه يحيى، وابن عبد
~~الحكم، ويونس، والربيع بن سليمان، والزبير بن بكار، وخلق كثير.
# ثم سمى الرواة عنه (1) .
# أخبرنا المسلم بن علان في كتابه، عن القاسم بن علي بن الحسن، أخبرنا أبي،
~~أخبرنا هبة الله بن الأكفاني، حدثنا الكتاني، حدثنا العلاء بن حزم، حدثنا
~~علي بن بقاء، حدثنا عبد الغني بن سعيد، سمعت أبا الفضل جعفر بن محمد، سمعت
~~أبا الحسن - يعني الدارقطني - يقول:
# أجمع أهل الكوفة على أنه لم ير من زمن ابن مسعود إلى زمان ابن عقدة أحفظ
~~من ابن عقدة (2) .
# قال عبد الغني: وسمعت أبا همام محمد بن إبراهيم يقول: ابن جوصا بالشام
~~كابن عقدة بالكوفة (3) .
# ثم قال عبد الغني وأبو سعيد بن يونس: كهؤلاء في مواضعهم.
# قال الحاكم: سمعت الزبير بن عبد الواحد يقول: ما رأيت لأبي علي الحافظ
~~زلة إلا روايته عن عبد الله بن وهب الدينوري، وأحمد بن جوصا.
# قلت: ابن جوصا خير من الدينوري (4) بكثير.
# توفي: ابن جوصا في جمادى الأولى، سنة عشرين وثلاث مائة.
# وقد أخبرنا بحديثه المذكور في (إذا أقيمت الصلاة) أحمد بن هبة الله بن ms4974
~~تاج الأمناء بقراءتي عن عبد المعز بن محمد، أخبرنا تميم بن أبي PageV15P020
# سعيد، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الأديب، أخبرنا أبو أحمد الحافظ، حدثنا
~~أحمد بن عمير بن جوصا، حدثنا اليزني فذكره.
# وقال أبو أحمد بن عدي في (كامله) :حدثنا ابن جوصا، حدثنا معاوية بن عبد
~~الرحمن الرحبي، سمعت حريز بن عثمان يقول: سألت عبد الله بن بسر، عن النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - فقال: كان في عنفقته (1) شعرات بيض (2) .
# وأخبرنا محمد بن علي الدمشقي، ومحمد بن علي الواسطي، قالا:
# أخبرنا البهاء عبد الرحمن بن إبراهيم، أخبرنا عبد الحق، أخبرنا يحيى بن
~~مندة، أخبرنا أحمد بن محمود، أخبرنا أبو بكر بن المقرئ، حدثنا أحمد بن
~~جوصا، حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا حريز بن عثمان قال:
# قلت لعبد الله بن بسر: هل كان في رأس رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~من شيب؟
# قال: كان في رأس رسول الله شعرات بيض إذا دهن تغير.
# هذا حديث غريب بهذا اللفظ.
# ومعاوية شيخ ابن جوصا لا يعرف، ولا وجدته في كتب الجرح.
### $ 9 - المؤمل بن الحسن بن عيسى بن ماسرجس النيسابوري *
# المولى، الرئيس، الإمام، المحدث المتقن، PageV15P021
# صدر خراسان، أبو الوفاء الماسرجسي، النيسابوري.
# كان يضرب به المثل في ثروته وسخائه وشجاعته، وكان أبوه من أحشم النصارى،
~~فأسلم على يد ابن المبارك، ولم يلحق المؤمل الأخذ عن والده.
# فسمع من: إسحاق الكوسج، ومحمد بن يحيى، والحسن بن محمد الزعفراني، وأحمد
~~بن منصور الرمادي، وخلق من طبقتهم.
# حدث عنه: ابناه أبو بكر محمد، وأبو القاسم علي، وأبو إسحاق المزكي، وأبو
~~محمد المخلدي، وأبو الحسن محمد بن علي بن (1) سهل الماسرجسي الفقيه،
~~وآخرون.
# قال أبو علي الحافظ: نظرت للمؤمل في ألف جزء من أصوله، وخرجت له أجزاء،
~~فما رأيت أحسن أصولا منه، فبعث إلي بأثواب ومائة دينار.
# قال الحاكم: سمعت محمد بن المؤمل يقول: حج جدي، وقد شاخ فدعا الله أن
~~يرزقه ولدا، فلما رجع رزق أبي فسماه المؤمل لتحقيق ما أمله، وكناه أبا
~~الوفا ليفي لله ms4975 بالنذور، فوفى بها.
# قيل: إن أمير خراسان ابن طاهر (2) ، اقترض من ابن ماسرجس ألف ألف درهم.
# مات المؤمل - رحمه الله - في ربيع الآخر، سنة تسع عشرة وثلاث مائة.
~~PageV15P022
# وكان من أبناء الثمانين، يقع لي من عواليه في مجالس المخلدي (1) .
### $ 10 - أخو زبير الحافظ سعيد بن محمد بن أحمد البغدادي *
# الشيخ، المحدث، أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد البغدادي البيع، يعرف
~~بأخي زبير الحافظ، شيخ صدوق.
# يروي عن: إسحاق بن أبي إسرائيل، وعبد الرحمن بن يونس السراج، وعقبة بن
~~مكرم، وعدة.
# حدث عنه: أبو حفص بن شاهين، والدارقطني، ويوسف القواس، وأبو الفضل بن
~~المأمون، وعبد الرحمن بن أبي شريح.
# وثقه القواس.
# توفي بعد العشرين وثلاث مائة، سنة إحدى.
# أخبرنا محمد بن إبراهيم النحوي، وطائفة، قالوا:
# أخبرنا ابن اللتي، أخبرنا أبو الوقت، أخبرتنا بيبى (2) ، أنبأنا ابن أبي
~~شريح، حدثنا سعيد بن محمد، حدثنا محمد بن يزيد الأدمي، أخبرنا يحيى بن
~~سليم، عن إسماعيل بن أمية، وعبيد الله بن نافع، عن ابن عمر:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (التسبيح للرجال ورخص في
~~التصفيق للنساء) (3) . PageV15P023
### $ 11 - العسال أحمد بن عبد الوارث بن جرير *
# الإمام، الثقة، المحدث، أبو بكر أحمد بن عبد الوارث بن جرير (1)
~~الأسواني، المصري، العسال.
# سمع: محمد بن رمح، وعيسى بن حماد زغبة، وجماعة، وهو خاتمة من روى عن: ابن
~~رمح.
# حدث عنه: أبو سعيد بن يونس، وأبو القاسم الطبراني، وأبو بكر بن المقرئ،
~~وعلي بن محمد الحضرمي والد يحيى الطحان، وعبد الكريم بن أبي جدار، وميمون
~~بن حمزة العلوي وآخرون.
# وهو من موالي عثمان بن عفان - رضي الله عنه -.
# وثقه ابن يونس (2) ، وقال: جاوز التسعين.
# توفي: في جمادى الآخرة، سنة إحدى وعشرين وثلاث مائة. PageV15P024
### $ 12 - أبو حامد الحضرمي محمد بن هارون بن عبد الله *
# المحدث، الثقة، المعمر، الإمام، أبو حامد محمد بن هارون بن عبد الله بن
~~حميد الحضرمي، البغدادي، من بقايا المسندين.
# سمع: إسحاق بن أبي إسرائيل، وأبا همام السكوني، ونصر بن علي الجهضمي (1)
~~، وطبقتهم.
# حدث ms4976 عنه: محمد بن إسماعيل الوراق، والدارقطني ووثقه، ويوسف القواس، وعمر
~~بن شاهين، وعيسى بن الوزير، والمخلص (2) ، وخلق كثير.
# مات: في المحرم، سنة إحدى وعشرين وثلاث مائة، وله نيف وتسعون سنة.
# وقع لي من عواليه في جزء ابن الطلايه.
### $ 13 - ابن مبشر علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي **
# الإمام، الثقة، المحدث، أبو الحسن علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي.
# سمع: عبد الحميد بن بيان، وأحمد بن سنان القطان، ومحمد بن PageV15P025
# المثنى العنزي، وعمار بن خالد التمار، ومحمد بن حرب النشائي (1) ،
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو بكر بن المقرئ، وأبو أحمد الحاكم، والدارقطني، وزاهر بن
~~أحمد، وآخرون كثيرون.
# أخبرنا أبو الفضل بن تاج الأمناء، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أخبرنا زاهر
~~المستملي، أخبرنا سعيد بن محمد العدل، أخبرنا زاهر بن أحمد، أخبرنا علي بن
~~عبد الله بن مبشر، حدثنا عبد الحميد بن بيان، حدثنا خالد بن عبد الله، عن
~~سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إذا أذن المؤذن، أدبر الشيطان له
~~حصاص (2)) .
# أخرجه مسلم (3) عن عبد الحميد، فوافقناه بعلو.
# مات ابن مبشر: في سنة أربع وعشرين وثلاث مائة.
### $ 14 - الزبير بن محمد بن أحمد أبو عبد الله البغدادي *
# الحافظ، البارع، أبو عبد الله البغدادي. PageV15P026
# سمع: عباسا الدوري، وأبا ميسرة النهاوندي (1) ، وطبقتهما.
# وعنه: عبد الصمد الطستي (2) ، والطبراني، وابن شاهين، وعلي بن الحسن
~~الجراحي (3) .
# توفي: سنة ست عشرة وثلاث مائة في الكهولة. وكان ثقة.
### $ 15 - الطحاوي أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة *
# الإمام، العلامة، الحافظ الكبير، محدث الديار المصرية وفقيهها، أبو جعفر
~~أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك الأزدي، الحجري (4) ، المصري،
~~الطحاوي، الحنفي، صاحب التصانيف من أهل قرية PageV15P027
# طحا من أعمال مصر.
# مولده: في سنة تسع وثلاثين ومائتين.
# وسمع من: عبد الغني بن رفاعة، وهارون بن سعيد الأيلي، ويونس بن عبد
~~الأعلى، وبحر بن نصر الخولاني، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وعيسى بن
~~مثرود، وإبراهيم ms4977 بن منقذ، والربيع بن سليمان المرادي، وخاله أبي إبراهيم
~~المزني (1) ، وبكار بن قتيبة، ومقدام بن داود الرعيني، وأحمد بن عبد الله
~~بن البرقي، ومحمد بن عقيل الفريابي، ويزيد بن سنان البصري، وطبقتهم.
# وبرز في علم الحديث وفي الفقه، وتفقه بالقاضي أحمد بن أبي عمران الحنفي،
~~وجمع وصنف.
# حدث عنه: يوسف بن القاسم الميانجي، وأبو القاسم الطبراني، ومحمد بن بكر
~~بن مطروح، وأحمد بن القاسم الخشاب (2) ، وأبو بكر بن المقرئ، وأحمد بن عبد
~~الوارث الزجاج، وعبد العزيز بن محمد الجوهري قاضي الصعيد، وأبو الحسن محمد
~~بن أحمد الإخميمي (3) ، ومحمد بن الحسن بن عمر التنوخي، ومحمد بن المظفر
~~الحافظ، وخلق سواهم من الدماشقة والمصريين والرحالين في الحديث.
~~PageV15P028
# وارتحل إلى الشام في سنة ثمان وستين ومائتين.
# فلقي القاضي أبا خازم (1) ، وتفقه أيضا عليه.
# ذكره أبو سعيد بن يونس، فقال: عداده في حجر الأزد (2) ، وكان ثقة ثبتا
~~فقيها عاقلا، لم يخلف مثله.
# ثم ذكر مولده وموته (3) .
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، أخبرنا أبو اليمن الكندي إجازة، أخبرنا علي بن
~~عبد السلام، أخبرنا الشيخ أبو إسحاق في (طبقات الفقهاء) قال:
# وأبو جعفر الطحاوي انتهت إليه رئاسة أصحاب أبي حنيفة بمصر، أخذ العلم عن
~~أبي جعفر بن أبي عمران، وأبي خازم وغيرهما، وكان شافعيا يقرأ على أبي
~~إبراهيم المزني، فقال له يوما:
# والله لا جاء منك شيء، فغضب أبو جعفر من ذلك، وانتقل إلى ابن أبي عمران،
~~فلما صنف مختصره، قال: رحم الله أبا إبراهيم لو كان حيا لكفر عن يمينه.
# صنف (اختلاف العلماء) ، و (الشروط) ، و (أحكام القرآن) ، و (معاني
~~الآثار) .
# ثم قال: ولد سنة ثمان وثلاثين ومائتين.
# قال: ومات سنة إحدى وعشرين وثلاث مائة (4) .
# قال أبو سليمان بن زبر (5) :قال لي الطحاوي:
# أول من كتبت عنه الحديث: المزني، وأخذت بقول الشافعي، فلما كان بعد سنين،
~~قدم أحمد بن أبي عمران قاضيا على مصر، فصحبته، وأخذت بقوله. PageV15P029
# قلت: من نظر في تواليف هذا الإمام علم محله من العلم، وسعة معارفه.
# وقد كان ناب في القضاء ms4978 عن أبي عبيد الله محمد بن عبدة (1) ، قاضي مصر سنة
~~بضع وسبعين ومائتين.
# وترقى حاله، فحكى أنه حضر رجل معتبر عند القاضي ابن عبدة فقال:
# أيش روى أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود، عن أمه، عن أبيه؟
# فقلت أنا (2) :حدثنا بكار بن قتيبة، حدثنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا
~~سفيان، عن عبد الأعلى الثعلبي، عن أبي عبيدة، عن أمه، عن أبيه، أن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (إن الله ليغار للمؤمن فليغر (3)) .
# وحدثنا به إبراهيم بن أبي داود، حدثنا سفيان بن وكيع، عن أبيه، عن سفيان
~~موقوفا، فقال لي الرجل: تدري ما تقول وما تتكلم به؟
# قلت: ما الخبر؟
# قال: رأيتك العشية مع الفقهاء في ميدانهم، ورأيتك الآن في ميدان أهل
~~الحديث، وقل من يجمع ذلك.
# فقلت: هذا من فضل الله وإنعامه. PageV15P030
# قال ابن يونس: توفي في مستهل ذي القعدة، سنة إحدى وعشرين (1) .
# كتب إلينا عبد الرحمن بن محمد الفقيه، أخبرنا عمر بن طبرزد، أخبرنا محمد
~~بن عبد الباقي، حدثنا أبو محمد الجوهري إملاء، حدثنا محمد بن المظفر، حدثنا
~~أبو جعفر الطحاوي، حدثنا المزني، حدثنا الشافعي، حدثنا مالك، عن أبي النضر،
~~عن أبي سلمة، عن عائشة أنها قالت:
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصوم حتى نقول لا يفطر، ويفطر حتى
~~نقول، لا يصوم.
# وما رأيته استكمل صيام شهر قط إلا رمضان، وما رأيته أكثر صياما منه في
~~شعبان (2) .
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا جعفر بن منير، أخبرنا أبو محمد العثماني،
~~أخبرنا علي بن المؤمل، أخبرنا محمد بن سلامة القضاعي، حدثنا محمد بن الحسن
~~بن عمر التنوخي سنة 398، سمعت أبا جعفر الطحاوي، حدثنا يزيد بن سنان، حدثنا
~~يزيد بن بيان، عن أبي الرحال، عن أنس قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (ما أكرم شاب شيخا لسنه إلا قيض
~~الله له عند سنه من يكرمه) إسناده واه (3) . PageV15P031
# أخبرنا أحمد بن المؤيد، وأحمد بن مؤمن، قالا: أخبرنا أبو المحاسن محمد بن
~~السيد الأنصاري، أخبرنا نصر بن أحمد ms4979 السوسي، أخبرنا سهل بن بشر
~~الإسفراييني، أخبرنا أبو القاسم سعيد بن محمد الإدريسي، حدثنا محمد بن
~~الحسن بن عمر الناقد، أخبرنا أبو الطيب أحمد بن سليمان الحريري (1) قال:
# قال أبو جعفر الطحاوي: حدثنا أبو أمية، حدثنا عبد الله بن بكر، وعبيد
~~الله بن موسى، قالا:
# حدثنا مهدي بن ميمون، عن واصل الأحدب، عن المعرور بن سويد، عن أبي ذر
~~قال:
# كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في مسير له فلما كان في بعض
~~الليل تنحى فلبث طويلا، ثم أتانا، فقال:
# (أتاني آت من ربي، فأخبرني أنه من مات من أمتي لا يشرك بالله دخل الجنة)
~~.
# قال: قلت: وإن زنى وإن سرق؟
# قال: (وإن زنى وإن سرق) .
# متفق عليه من حديث شعبة، عن واصل (2) .
# مات سنة إحدى وعشرين الطحاوي، ومكحول البيروتي، وأبو حامد الأعمشي، وأحمد
~~بن مقرئ دمشق ابن ذكوان، وأحمد بن عبد الوارث العسال، وأبو علي بن رزين
~~الباشاني الهروي، وحاتم بن محبوب الهروي، وأبو علي الحسن بن محمد بن أبي
~~هريرة الأصبهاني، وسعيد بن محمد أخو زبير الحافظ، وشيخ المعتزلة أبو هاشم
~~الجبائي (3) عبد السلام بن أبي PageV15P032
# علي، وإمام اللغة أبو بكر بن دريد، ومحمد بن نوح الجند يسابوري، وأبو
~~حامد الحضرمي، ويوسف بن يعقوب النيسابوري الواهي.
# روى عن: أبي بكر بن أبي شيبة.
### $ 16 - مكحول بن الفضل أبو مطيع النسفي *
# الحافظ، الرحال، الفقيه، أبو مطيع النسفي، صاحب كتاب (اللؤلئيات) في
~~الزهد والآداب.
# روى عن: داود الظاهري، وأبي عيسى الترمذي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل،
~~ومحمد بن أيوب بن الضريس، ومطين، وخلق كثير.
# روى عنه: أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل، شيخ لجعفر المستغفري.
# ذكره المستغفري في (تاريخ نسف) ، وذكر أن اسمه محمد بن الفضل، ومكحول
~~لقبه، وأنه توفي في صفر سنة ثمان وثلاث مائة.
# قلت: رأيت له مؤلفا مخروما عند الشيخ عبد الله الضرير، وله نظم حسن.
### $ 17 - مكحول محمد بن عبد الله بن عبد السلام البيروتي **
# الحافظ، الإمام، المحدث، الرحال، أبو عبد الرحمن ms4980 محمد بن عبد الله بن عبد
~~السلام بن أبي أيوب البيروتي، ولقبه مكحول. PageV15P033
# سمع: أبا عمير عيسى بن محمد النحاس، وأحمد بن سليمان الرهاوي، وأحمد بن
~~حرب الطائي، ومحمد بن إسماعيل بن علية، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم،
~~وسليمان بن سيف الحراني، ومحمد بن هاشم البعلبكي، وحاجب بن سليمان المنبجي،
~~وعلي بن محمد بن أبي المضاء، وطبقتهم.
# وعنه: أبو سليمان بن زبر، وأبو بكر الربعي، وأبو محمد بن ذكوان، وعبد
~~الوهاب الكلابي، وعلي بن الحسين الأذني (1) ، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو
~~أحمد الحاكم، وآخرون.
# وكان ثقة من أئمة الحديث (2) .
# مات في أول جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين وثلاث مائة.
### $ 18 - محمد بن نوح أبو الحسن الجنديسابوري الفارسي *
# الإمام، الحافظ، الثبت، أبو الحسن الجنديسابوري (3) الفارسي، نزيل بغداد.
~~PageV15P034
# سمع: الحسن بن عرفة، وشعيب بن أيوب الصريفيني (1) وهارون بن إسحاق
~~الهمداني، وطبقتهم.
# حدث عنه: الدارقطني، وأبو بكر بن شاذان، وأبو حفص بن شاهين، وعيسى بن (2)
~~الوزير، وآخرون.
# قال أبو سعيد بن يونس: ثقة حافظ (3) .
# وقال الدارقطني: ثقة مأمون، ما رأيت كتبا أصح من كتبه، ولا أحسن (4) .
# قلت: حدث بدمشق، ومصر، وبغداد.
# ومات في ذي القعدة سنة إحدى وعشرين وثلاث مائة.
# وقع لي أحاديث من عواليه.
### $ 19 - إبراهيم بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل *
# الإمام، حافظ وقته حماد بن زيد، الأزدي PageV15P035
# مولاهم، البصري، الإمام، الثبت، شيخ الإسلام، أبو إسحاق العابد.
# سمع: الحسن بن عرفة، وعلي بن مسلم الطوسي، وعلي بن حرب، والزعفراني،
~~وعدة.
# حدث عنه: الدارقطني، وابن شاهين، وأبو طاهر المخلص، وآخرون.
# قال الدارقطني: ثقة جبل (1) .
# وقال أبو الحسن الجراحي: ما جئته إلا وجدته يقرأ، أو يصلي (2) .
# وقال أبو بكر بن زياد النيسابوري: ما رأيت رجلا أعبد منه (3) .
# قلت: مات في صفر سنة ثلاث وعشرين وثلاث مائة، وله نيف وثمانون سنة.
# وقد ولي ولده هارون قضاء الديار المصرية في حياة الوالد بعد أبي عبيد بن
~~حربويه، واستناب على إقليم مصر أخاه أبا عثمان أحمد بن إبراهيم، ثم عزل
~~هارون سنة ست عشرة. ms4981
### $ 20 - الإمام أبو الحسن علي بن الحسن بن سعد الهمذاني * PageV15P036
# روى عن: هارون بن إسحاق، ومحمد بن وزير، ورستة (1) ، ومحمد بن عبيد
~~الهمذاني، وأحمد بن بديل، وحميد بن زنجوية، وعدة.
# وعنه: الحسن بن يزيد الدقاق.
# وسمع: منه صالح بن أحمد الحافظ.
# وقال: وثقه أبي.
# ومات في رمضان سنة سبع عشرة وثلاث مائة.
# وروى عنه أيضا: أحمد بن محمد بن روزبة، وجبريل العدل، وآخرون.
### $ 21 - ابن الشرقي أحمد بن محمد بن الحسن النيسابوري *
# الإمام، العلامة، الثقة، حافظ خراسان، أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن
~~النيسابوري، ابن الشرقي (2) ، صاحب (الصحيح) ، وتلميذ مسلم.
# ذكره أبو عبد الله الحاكم فقال: هو واحد عصره حفظا وإتقانا ومعرفة.
# سمع: محمد بن يحيى الذهلي، وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم، وأحمد بن
~~الأزهر، وأحمد بن يوسف السلمي، وأحمد بن حفص بن عبد PageV15P037
# الله، وطبقتهم ببلده - قلت: ثم ارتحل فأخذ بالري، عن أبي حاتم الرازي،
~~وطائفة -، وبمكة أبا يحيى بن أبي مسرة، وببغداد محمد بن إسحاق الصغاني،
~~وعبد الله بن محمد بن شاكر، وأحمد بن أبي خيثمة، وطبقتهم.
# وبالكوفة أبا حازم بن أبي غرزة الغفاري، وعدة.
# وحج غير مرة.
# حدث عنه الحفاظ: أبو العباس بن عقدة، والقاضي أبو أحمد العسال، وأبو علي
~~النيسابوري، وأبو أحمد بن عدي، وأبو بكر بن إسحاق الصبغي، وزاهر بن أحمد
~~السرخسي، والحسن بن أحمد المخلدي، وأبو بكر محمد بن عبد الله الجوزقي،
~~والسيد أبو الحسن العلوي، ومحمد بن عبد الله بن حمدون الزاهد، والرئيس أبو
~~عبد الله بن أبي ذهل الهروي، وأبو الحسن محمد بن محمد العدل، وأبو أحمد
~~الحاكم، وأبو الوفا محمد بن عبد الواحد البزاز، وأبو العباس (1) محمد بن
~~أحمد السليطي، وعدد كثير.
# قال الحاكم: سمعت الحسين التميمي، سمعت ابن خزيمة يقول - ونظر إلى أبي
~~حامد بن الشرقي - فقال: حياة أبي حامد تحجز بين الناس، وبين الكذب على رسول
~~الله (2) - صلى الله عليه وسلم -.
# قلت: يعني: أنه يعرف الصحيح وغيره من الموضوع.
# الحاكم: سمعت أبا زكريا العنبري، سمعت أبا عبد ms4982 الله البوشنجي PageV15P038
# يسأل أبا حامد بن الشرقي عن شىء من الحديث.
# الحاكم: حدثنا علي بن عمر الحافظ، حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، حدثني
~~أحمد بن محمد بن الشرقي، حدثنا محمد بن زكريا الأعرج الحافظ، حدثنا محمد بن
~~مشكان السرخسي فذكر حديثا.
# أبو يعلى الخليلي: سمعت أحمد بن أبي مسلم الفارسي الحافظ، سمعت أبا أحمد
~~بن عدي يقول:
# لم أر أحفظ ولا أحسن سردا من أبي حامد بن الشرقي، كتب جمعه لحديث أيوب
~~السختياني، فكنت أقرأ عليه من كتابه، ويقرأ معي حفظا من أوله إلى آخره (1)
~~.
# السلمي: سألت الدارقطني عن أبي حامد بن الشرقي فقال: ثقة مأمون إمام.
# قلت: لم تكلم فيه ابن عقدة؟
# فقال: سبحان الله ترى يؤثر فيه مثل كلامه، ولو كان بدل ابن عقدة يحيى بن
~~معين.
# فقلت: وأبو علي؟
# قال: ومن أبو علي حتى يسمع كلامه فيه (2) .
# وقال الخطيب: أبو حامد ثبت حافظ متقن (3) .
# وقال الخليلي: هو إمام وقته بلا مدافعة.
# قال حمزة السهمي: سألت أبا بكر بن عبدان، عن ابن عقدة إذا نقل شيئا في
~~الجرح والتعديل: هل يقبل قوله؟ قال: لا يقبل (4) .
# قد كان للحافظ ابن حامد أخ أسن منه، وهو: المحدث المعمر PageV15P039
### $ 22 - أبو محمد عبد الله بن محمد بن الشرقي *
# سمع: الذهلي، وعبد الله بن هاشم، وعبد الرحمن بن بشر، وأحمد بن الأزهر،
~~وأحمد بن منصور زاج المروزي، وعدة.
# روى عنه: أبو بكر بن إسحاق الصبغي، وأبو علي الحافظ، ويحيى بن إسماعيل
~~الحربي، ومحمد بن أحمد بن عبدوس، ومحمد بن الحسين العلوي، وآخرون.
# ذكر الحاكم أنه رآه وهو شيخ طوال أسمر، وأصحاب المحابر بين يديه.
# قال: وكان أوحد وقته في علم الطب (1) .
# قال: ولم يدع الشرب (2) إلى أن مات.
# فنقموا عليه ذلك (3) وكان أخوه لا يرى لهم السماع منه لذلك.
# قال: وتوفي في سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة.
# ومات أبو حامد في شهر رمضان سنة خمس وعشرين وثلاث مائة.
# وأمهم في الصلاة عليه أخوه المذكور.
# ومات معه في العام، مسند بغداد الشريف، ms4983 أبو إسحاق إبراهيم بن PageV15P040
# عبد الصمد الهاشمي صاحب أبي مصعب الزهري، والثقة محدث نيسابور مكي بن
~~عبدان التميمي، ومقرئ بغداد أبو مزاحم الخاقاني، والمعمر أبو بكر أحمد بن
~~عبد الله وكيل أبي صخرة، وعدة.
# أخبرتنا زينب بنت كندي ببعلبك، عن زينب بنت عبد الرحمن الشعري، أخبرنا
~~عبد المنعم بن أبي القاسم القشيري، أخبرنا أبو سعيد محمد بن علي الخشاب،
~~أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن زكريا الحافظ، أخبرنا أحمد بن محمد بن
~~الحسن الحافظ، حدثنا عبد الرحمن بن بشر، عن يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن
~~عمر، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (الحج المبرور ليس له جزاء إلا
~~الجنة (1)) .
# أخرجه مسلم من طريق عبيد الله بن عمر.
### $ 23 - ابن أبي الأزهر محمد بن مزيد بن محمود الخزاعي *
# المحدث، أبو بكر محمد بن مزيد بن محمود بن منصور الخزاعي، البغدادي، عرف:
~~بابن أبي الأزهر، شيخ، معمر تالف.
# حدث عن: لوين (2) ، وإسحاق بن أبي إسرائيل، والحسين الاحتياطي، وأبي
~~كريب. PageV15P041
# وعنه: الدارقطني، وأبو بكر بن شاذان، والمعافى الجريري.
# قال الدارقطني: ضعيف، كتبنا عنه مناكير (1) ، وله شعر كثير.
# وقال أبو الفتح عبيد الله (2) بن أحمد النحوي: كذبوه في السماع من أبي
~~كريب، وغيره (3) .
# وقال الخطيب: يضع الحديث على الثقات (4) .
# قلت: وضع في حديث: (لا نبي بعدي) ولو كان لكنته (5) يا علي (6) .
# توفي سنة خمس وعشرين وثلاث مائة.
# وله جزء، عن الزبير بن بكار. PageV15P042
### $ 24 - المقتدر بالله أبو الفضل جعفر ابن المعتضد بالله أحمد *
# الخليفة
# المقتدر بالله، أبو الفضل جعفر ابن المعتضد بالله أحمد
# ابن أبي أحمد طلحة ابن المتوكل على الله الهاشمي، العباسي، البغدادي.
# بويع بعد أخيه المكتفي في سنة خمس وتسعين ومائتين، وهو ابن ثلاث عشرة
~~سنة.
# وما ولي أحد قبله أصغر منه (1) ، وانخرم نظام الإمامة في أيامه، وصغر
~~منصب الخلافة، وقد خلع في أوائل دولته، وبايعوا ابن المعتز، ثم لم يتم ذلك.
# وقتل ابن المعتز، وجماعة، ثم إنه ms4984 خلع ثانيا في سنة سبع عشرة.
# وبذل خطه بعزل نفسه، وبايعوا أخاه القاهر، ثم بعد ثلاث، أعيد المقتدر، ثم
~~في المرة الثالثة قتل.
# وكان ربعة، مليح الوجه، أبيض بحمرة، نزل الشيب بعارضيه، وعاش ثمانيا
~~وثلاثين سنة.
# قال أبو علي التنوخي: كان جيد العقل، صحيح الرأي، ولكنه كان مؤثرا
~~للشهوات، لقد سمعت علي بن عيسى الوزير يقول: ما هو إلا أن يترك هذا الرجل -
~~يعني المقتدر - النبيذ خمسة أيام، فكان ربما يكون في أصالة الرأي كالمأمون
~~والمعتضد (2) .
# قلت: كان منهوما باللعب، والجواري، لا يلتفت إلى أعباء الأمور،
~~PageV15P043
# فدخل عليه الداخل، ووهن دسته، وفارقه مؤنس الخادم مغاضبا إلى الموصل،
~~وتملكها، وهزم عسكرها في صفر سنة عشرين (1) .
# ووصلت القرامطة إلى الكوفة، فهرب أهلها.
# ودخلت الديلم، فاستباحوا الدينور، ووصل أهلها (2) ، فرفعوا المصاحف على
~~القصب، وضجوا يوم الأضحى من سنة تسع عشرة (3) ، وأقبلت جيوش الروم وبدعوا
~~وأسروا.
# ثم تجهز نسيم الخادم في عشرة آلاف فارس، وعشرة آلاف راجل، حتى بلغوا
~~عمورية، فقتلوا وسبوا، وتم ببغداد الوباء الكبير، والقحط حتى سود الشرفاء
~~وجوههم، وصاحوا: الجوع الجوع (4) .
# وقطع الجلب عنهم مؤنس والقرامطة.
# ولم يحج أحد، وتسلل الجيش إلى مؤنس، فتهيأ لقصد المقتدر، فبرز المقتدر،
~~وتخاذل جنده.
# فركب، وبيده القضيب، وعليه البرد النبوي، والمصاحف حوله، والقراء.
# وخلفه الوزير الفضل بن الفرات، فالتحم القتال.
# وصار المقتدر في الوسط، فانكشف جمعه، فيرميه بربري بحربة من خلفه.
# فسقط وحز رأسه، ورفع على قناة، ثم سلب ثم طمر في موضعه، وعفي أثره كأن لم
~~يكن، لثلاث بقين من شوال سنة عشرين وثلاث مائة (5) .
# وكان سمحا متلافا للأموال، محق ما لا يعد ولا يحصى.
# ومات صافي (6) ، وتفرد مؤنس بأعباء الأمور. PageV15P044
# قال محمد بن يوسف القاضي: لما تم أمر المقتدر استصباه الوزير العباس،
~~وخاض الناس في صغره، فعمل الوزير على خلعه، وإقامة أخيه محمد (1) .
# ثم إن محمدا، وصاحب الشرطة، تنازعا في مجلس الوزير، فاشتط صاحب الشرطة
~~فاغتاظ محمد كثيرا، ففلج لوقته، ومات بعد أيام.
# ثم اتفق جماعة على تولية ابن المعتز، فأجابهم بشرط أن ms4985 لا يسفك دم.
# وكان رأسهم محمد بن داود بن الجراح، وأبو المثنى أحمد بن يعقوب القاضي
~~والحسين بن حمدان، واتفقوا على الفتك بالمقتدر، ووزيره، وفاتك.
# ففي العشرين من ربيع الأول سنة ست (2) ، ركب الملأ، فشد الحسين على
~~الوزير فقتله.
# فأنكر فاتك، فعطف عليه الحسين فقتله، وساق إلى المقتدر، وهو يلعب
~~بالصوالجة (3) ، فسمع (4) الضجة فدخل الدار، فرد ابن حمدان إلى المخرم (5)
~~، فنزل بدار سليمان بن وهب، وأتى ابن المعتز، وحضر الأمراء والقضاة سوى
~~حاشية المقتدر، وابن الفرات، وبايعوا عبد الله بن المعتز، ولقبوه الغالب
~~بالله (6) .
# فوزر ابن الجراح (7) ، ونفذت الكتب، PageV15P045
# وبعثوا إلى المقتدر، ليتحول من دار الخلافة، فأجاب، ولم يبق معه سوى غريب
~~خاله، ومؤنس الخازن، وباكر بن حمدان، وطائفة، وأحاطوا بالدار ثم اقتتلوا.
# فذهب ابن حمدان إلى الموصل، واستظهر خواص المقتدر، وخارت قوى ابن المعتز،
~~وأصحابه، وانهزموا نحو سامرا.
# ثم نزل ابن المعتز عن فرسه، وأغمد سيفه، واختفى وزيره، وقاضيه، ونهبت
~~دورهما.
# وقتل المقتدر جماعة من الأعيان، ووزر له أبو الحسن علي بن الفرات، وأخذ
~~ابن المعتز، فقتل سرا، وصودر ابن الجصاص (1) .
# فقيل: أخذ منه أزيد من ستة آلاف ألف دينار.
# وتضعضع حاله (2) .
# وساس ابن الفرات الأمور.
# وتمكن، وانصلح أمر الرعية، والتقى الحسين بن حمدان وأخوه أبو الهيجاء عبد
~~الله، فانكسر أبو الهيجاء، وقدم أخوهما إبراهيم فأصلح حال الحسين، وكتب له
~~المقتدر أمانا.
# وقدم فقلد قم وقاشان (3) .
# وقدم صاحب أفريقية (4) زيادة الله الأغلبي (5) ، وأخذها منه الشيعي (6)
~~وبويع المهدي بالمغرب، وظهر أمره وعدل، وتحبب إلى الرعية أولا، ووقع بينه
~~وبين داعييه الأخوين (7) فوقع بينهما القتال، وعظم الخطب، وقتل PageV15P046
# خلق، حتى ظفر بهما وقتلهما (1) .
# وتمكن، وبنى المهدية (2) .
# وقدم الحسين بن حمدان من قم فولي ديار بكر.
# وفي سنة 299، أمسك (3) الوزير بن الفرات، وادعى عليه أنه كاتب الأعراب أن
~~يكبسوا بغداد.
# ووزر أبو علي الخاقاني (4) ووردت هدايا من مصر منها: خمس مائة ألف دينار،
~~وضلع آدمي عرضه شبر، وطوله أربعة عشر شبرا، وتيس له بز (5) يدر اللبن،
~~وقدمت هدايا صاحب ما وراء النهر، ms4986 وهدايا ابن أبي الساج منها: بساط رومي،
~~طوله سبعون ذراعا في ستين. نسجه الصناع في عشر سنين (6) .
# وفي سنة ثلاث مائة عظم الوباء بالعراق، ووزر علي بن عيسى بن الجراح (7) ،
~~وولي القضاء أبو عمر القاضي، وفيها ضرب الحلاج، ونودي عليه: هذا أحد دعاة
~~القرامطة (8) ، ثم سجن مدة، وظهر عنه أنه حلولي.
# وقلد جميع المغرب ولد المقتدر صغير (9) ، له أربع سنين، فاستناب مؤنسا
~~(10) الخادم. PageV15P047
# وفي سنة إحدى وثلاث مائة أقبل ابن المهدي صاحب المغرب في أربعين ألفا برا
~~وبحرا ليملك مصر، ووقع القتال غير مرة، واستولى العبيدي على الإسكندرية، ثم
~~رجع إلى برقة (1) .
# ومات الراسبي أمير فارس (2) ، فخلف ألف فرس، وألف جمل، وألف ألف دينار.
# وفي سنة اثنتين وثلاث مائة أقبل العبيدي، فالتقاه جيش الخليفة فانكسر (3)
~~العبيدي وقتل مقدم جيشه حباسة (4) ، وغرم الخليفة على ختان أولاده الخمسة
~~ست مائة ألف دينار (5) .
# وقلد المقتدر الجزيرة أبا الهيجاء بن حمدان، وأخذت طيئ ركب العراق، وهلك
~~الخلق جوعا وعطشا (6) .
# وفي سنة 303 راسل الوزير ابن الجراح القرامطة، وأطلق لهم، وتألفهم (7) .
# وكان الجيش مشغولين مع مؤنس بحرب البربر، فنزع الطاعة الحسين بن حمدان
~~(8) ، فسار لحربه رائق، فكسره ابن حمدان، ثم أقبل مؤنس فالتقى الحسين،
~~فأسره، وأدخل بغداد على جمل (9) ، ثم غزا مؤنس بلاد الروم، وافتتح حصونا،
~~وعظم شأنه. PageV15P048
# وفي سنة أربع عزل ابن الجراح (1) من الوزارة، وخرج بأذربيجان يوسف بن أبي
~~الساج، فأسره مؤنس بعد حروب (2) .
# وفي سنة خمس، قدمت رسل طاغية الروم، يطلب الهدنة، فزينت دور الخلافة،
~~وعرض المقتدر جيوشه ملبسين فكانوا مائة وستين ألفا، وكان الخدام سبعة آلاف،
~~والحجاب سبع مائة، والستور ثمانية وثلاثين ألف ستر، ومائة أسد مسلسلة، وفي
~~الدهاليز عشرة آلاف جوشن (3) مذهبة (4) .
# وفي سنة ست فتح مارستان (5) أم المقتدر، أنفق عليه سبع مائة ألف دينار
~~(6) .
# وذبح الحسين بن حمدان في الحبس، وأطلق أخوه أبو الهيجاء.
# وكان قد أعيد إلى الوزارة ابن الفرات، فقبض عليه، ووزر حامد بن العباس،
~~فقدم من واسط وخلفه أربع مائة مملوك في السلاح (7) .
# وولي نظر مصر ms4987 والشام المادرائي، وقرر عليه خراجهما في السنة سوى رزق
~~الجند ثلاثة آلاف ألف دينار، واستقل بالأمر والنهي السيدة أم المقتدر،
~~وأمرت القهرمانة ثمل أن تجلس بدار العدل، وتنظر في القصص، فكانت تجلس،
~~ويحضر القضاة والأعيان، وتوقع ثمل على المراسم (8) .
# وفي سنة سبع ولى المقتدر نازوك إمرة دمشق، ودخلت القرامطة PageV15P049
# البصرة. فقتلوا وسبوا (1) ، وأخذ القائم (2) العبيدي الإسكندرية ثانيا.
~~ومرض ووقع الوباء في جنده (3) .
# وتجمع في سنة ثمان من الغوغاء ببغداد عشرة آلاف، وفتحوا السجون، وقاتلوا
~~الوزير وولاة الأمور، ودام القتال أياما، وقتل عدة، ونهبت أموال الناس،
~~واختلت أحوال الخلافة جدا، ومحقت بيوت الأموال (4) .
# واشتد البلاء بالبربر، وكادوا أن يملكوا إقليم مصر، وضج الخلق بالبكاء،
~~ثم هزمهم المسلمون، وسار ثمل (5) الخادم من طرسوس في البحر فأخذ الإسكندرية
~~من البربر (6) .
# وفي سنة تسع قتل الحلاج على الزندقة (7) .
# وفي سنة 311 عزل حامد وأهلك، ووزر ابن الفرات الوزارة الثالثة (8) .
# وأخذت في سنة 312 القرامطة ركب العراق.
# وكان فيمن أسروا أبو الهيجاء (9) بن حمدان، وعم السيدة والدة الخليفة
~~(10) . ثم إن PageV15P050
# المقتدر سلم ابن الفرات إلى مؤنس فصادره، وأهلكه، وكان جبارا ظالما (1) ،
~~وافتتح عسكر خراسان فرغانة (2) .
# وفي سنة 313 نهب القرمطي الكوفة، وعزل الخاقاني من الوزارة بأحمد بن
~~الخصيب (3) .
# وفي سنة 314 استباحت الروم ملطية بالسيف، وقبض على أحمد بن الخصيب، ووزر
~~علي بن عيسى (4) ، وأخذت الروم سميساط، وجرت وقعة كبيرة بين القرامطة
~~والعسكر، وأسرت القرامطة قائد العسكر يوسف بن أبي الساج.
# ثم أقبل أبو طاهر القرمطي (5) في ألف فارس وسبع مائة راجل، وقارب بغداد،
~~وكاد أن يملك وضج الخلق بالدعاء، وقطعت الجسور مع أن عسكر بغداد كانوا
~~أربعين ألفا، وفيهم مؤنس، وأبو الهيجاء بن حمدان، وإخوته، وقرب القرمطي حتى
~~بقي بينه وبين البلد فرسخان، ثم أقبل (6) ، وحاذى العسكر، ونزل عبد يجس
~~المخائض، فبقي كالقنفد من النشاب، وأقامت القرامطة يومين، وترحلوا نحو
~~الأنبار، فما جسر العسكر أن يتبعوهم، فانظر إلى هذا الخذلان (7) .
# قال ثابت بن سنان: انهزم معظم عسكر المقتدر إلى بغداد قبل المعاينة لشدة
~~رعبهم، ms4988 ونازل القرمطي هيت مدة فرد إلى البرية. PageV15P051
# وفي سنة 316 دخل أبو طاهر القرمطي الرحبة بالسيف، ثم قصد الرقة، وبدع،
~~عمل العظائم، واستعفى علي بن عيسى (1) من الوزارة، فوزر أبو علي بن مقلة
~~(2) ، وبنى القرمطي دارا، سماها دار الهجرة (3) ، وكثر أتباعه، وكاتبه
~~المهدي من المغرب، فدعا إليه، وتفاقم البلاء (4) ، وأقبل الدمستق في ثلاث
~~مائة ألف من الروم، فقصد أرمينية (5) ، فقتل وسبى، واستولى على خلاط (6) .
# وفى سنة 317 جرت خبطة ببغداد، واقتتل الجيش، وتم ما لا يوصف، وهموا بعزل
~~المقتدر، واتفق على ذلك مؤنس، وأبو الهيجاء، ونازوك، وأتوا دار الخلافة،
~~فهرب الحاجب، والوزير ابن مقلة، فأخرج المقتدر وأمه وخالته وحرمه إلى دار
~~مؤنس، فأحضروا محمد بن المعتضد من الحريم، وكان محبوسا، وبايعوه، ولقبوه
~~بالقاهر.
# وأشهد المقتدر على نفسه بالخلع.
# وجلس القاهر في دست الخلافة.
# وكتب إلى الأمصار، ثم طلب الجيش رسم البيعة، ورزق سنة، وارتفعت الضجة،
~~وهجموا فقتلوا نازوك والخادم عجيبا، وصاحوا: المقتدر يا منصور (7) .
# فهرب الوزير والحجاب.
# وصار الجند إلى دار مؤنس، وطلبوا المقتدر ليعيدوه. وأراد أبو PageV15P052
# الهيجاء الخروج فتعلق به القاهر، وقال: تسلمني؟
# فأخذته الحمية، وقال: لا والله، ودخلا الفردوس، وخرجا إلى الرحبة.
# وذهب أبو الهيجاء على فرسه، فوجد نازوك قتيلا، وسدت المسالك عليه وعلى
~~القاهر، وأقبلت خواص المقتدر في السلاح، فدخل أبو الهيجاء كالجمل، ثم صاح:
~~يال يخلت أأقتل بين الحيطان؟ أين الكميت؟ أين الدهماء؟ فرموه بسهم في ثديه،
~~وبآخر في ترقوته.
# فنزع منه الأسهم، وقتل واحدا منهم، ثم قتلوه.
# وجيء برأسه إلى المقتدر، فتأسف عليه، وجيء إليه بالقاهر فقبله وقال: يا
~~أخي أنت والله لا ذنب لك، وهو يبكي ويقول: الله في دمي يا أمير المؤمنين،
~~وطيف برأس نازوك، وأبي الهيجاء.
# ثم أتى مؤنس والقواد والقضاة، وبايعوا المقتدر.
# وأنفق في الجند مالا عظيما (1) .
# وحج الناس فأقبل أبو طاهر القرمطي، ووضع السيف بالحرم في الوفد، واقتلع
~~الحجر الأسود (2) .
# وكان في سبع مائة راكب فقتلوا في المسجد أزيد من ألف.
# ولم يقف أحد بعرفة، وصاح قرمطي: يا حمير، أنتم ms4989 قلتم: (ومن دخله كان آمنا
~~(3)) فأين الأمن (4) ؟
# وأما الروم فعاثوا في الثغور، وفعلوا العظائم، وبذل لهم المسلمون
~~الإتاوة.
# ووزر في سنة ثمان عشرة للمقتدر سليمان بن الحسن (5) ، ثم قبض عليه
~~PageV15P053
# في سنة تسع عشرة، واستوزر عبيد الله بن محمد الكلوذاني (1) .
# وظهر مرداويج (2) في الديلم، وملكوا الجبل بأسره إلى حلوان، وهزموا
~~العساكر (3) .
# ثم عزل الكلوذاني بالحسين بن القاسم بن عبيد الله (4) .
# وقلت الأموال على المقتدر، وفسد ما بينه وبين مؤنس، فذهب مغاضبا إلى
~~الموصل (5) .
# وقبض الوزير على أمواله، وهزم مؤنس بني حمدان، وتملك الموصل في سنة عشرين
~~وثلاث مائة (6) .
# والتقى والي طرسوس الروم، فهزمهم أولا، ثم هزموه.
# وفي سنة عشرين وثلاث مائة عزل الوزير الحسين بأبي الفتح بن الفرات، ولاطف
~~المقتدر الديلم، وبعث بولاية أذربيجان وأرمينية والعجم إلى مرداويج (7) .
# وتسحب أمراء إلى مؤنس، وخاف المقتدر، وتهيأ للحرب، فأقبل مؤنس في جمع
~~كبير.
# وقيل للمقتدر: إن جندك لا يقاتلون إلا بالمال، وطلب منه مئتا ألف دينار،
~~فتهيأ للمضي إلى واسط، فقيل له: اتق الله، ولا تسلم بغداد بلا حرب، فتجلد
~~وركب في الأمراء والخاصة والقراء، والمصاحف منشورة.
# فشق بغداد، وخرج إلى الشماسية، والخلق يدعون له.
# وأقبل مؤنس، والتحم الحرب، ووقف المقتدر على تل، فألحو عليه بالتقدم
~~لينصح جمعه في القتال فاستدرجوه حتى توسط، PageV15P054
# وهو في طائفة قليلة، فانكشف جمعه، فيرميه بربري فسقط فذبح، ورفع رأسه على
~~رمح وسلبوه، فسترت عورته بحشيش، ثم طم وعفي أثره (1) .
# ونقل الصولي أن قاتله غلام لبليق (2) ، كان من الأبطال.
# تعجب الناس منه مما عمل يومئذ من فنون الفروسية، ثم شد على المقتدر
~~بحربته، أنفذها فيه، فصاح الناس عليه، فساق نحو دار الخلافة ليخرج القاهر
~~فصادفه حمل شوك، فزحمته إلى قنار (3) لحام فعلقه كلاب، وخرج من تحته فرسه
~~في مشواره، فحطه الناس وأحرقوه بحمل الشوك (4) .
# وقيل: كان في دار المقتدر أحد عشر ألف غلام خصيان غير الصقالبة والروم.
# وكان مبذرا للخزائن حتى احتاج، وأعطى ذلك لحظاياه، وأعطى واحدة الدرة
~~اليتيمة التي كان زنتها ثلاثة مثاقيل.
# وأخذت قهرمانة سبحة ms4990 جوهر ما سمع بمثلها (5) .
# وفرق ستين حبا (6) من الصيني مملوءة غالية (7) .
# قال الصولي: كان المقتدر يفرق يوم عرفة من الضحايا تسعين ألف رأس.
# ويقال: إنه أتلف من المال ثمانين ألف ألف دينار، عثر نفسه بيده.
~~PageV15P055
# وأولاده: محمد الراضي، وإبراهيم المتقي (1) ، وإسحاق، و (2) المطيع فضل،
~~وإسماعيل، وعيسى، وعباس، وطلحة.
# وقال ثابت بن سنان طبيبه: أتلف المقتدر نيفا وسبعين ألف ألف دينار.
# ولما قتل قدم رأسه إلى مؤنس فندم وبكى، وقال: والله لنقتلن كلنا، وهم
~~بإقامة ولده، ثم اتفقوا على أخيه القاهر (3) .
### $ 25 - مؤنس الخادم الأكبر الملقب بالمظفر المعتضدي *
# أحد الخدام الذين بلغوا رتبة الملوك، وكان خادما أبيض فارسا شجاعا سائسا
~~داهية.
# ندب لحرب المغاربة العبيدية، وولي دمشق للمقتدر، ثم جرت له أمور وحارب
~~المقتدر، فقتل يومئذ المقتدر فسقط في يد مؤنس، وقال: كلنا نقتل (4) .
# وكان معظم جند مؤنس يومئذ البربر، فرمى واحد منهم بحربته الخليفة، فما
~~أخطأه (5) .
# ثم نصب مؤنس في الخلافة القاهر (6) بالله. فلما PageV15P056
# تمكن القاهر، قتل مؤنسا وغيره في سنة إحدى وعشرين (1) .
# وبقي مؤنس ستين سنة أميرا، وعاش تسعين سنة، وخلف أموالا لا تحصى.
### $ 26 - الزبير بن أحمد بن سليمان بن عبد الله بن عاصم بن المنذر *
# ابن حواري رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الزبير بن العوام، العلامة،
~~شيخ الشافعية أبو عبد الله القرشي الأسدي الزبيري البصري الشافعي، الضرير.
# حدث عن: محمد بن سنان القزاز، وأبي داود (2) ، وطائفة.
# روى عنه: أبو بكر النقاش، وعمر بن بشران، وعلي بن لؤلؤ الوراق، وابن بخيت
~~(3) الدقاق.
# وكان من الثقات الأعلام.
# وقد تلا على: روح بن قرة، ورويس (4) ، ومحمد بن يحيى القطعي، ولم يختم
~~على القطعي (5) .
# قرأ عليه: أبو بكر النقاش، وغيره. PageV15P057
# وتفقه به طائفة، وهو صاحب وجه في المذهب.
# قال الشيخ أبو إسحاق: كان أعمى، وله مصنفات كثيرة مليحة.
# منها: (الكافي) ، وكتاب (النية) ، وكتاب (ستر العورة) ، وكتاب (الهدية
~~(1)) ، وكتاب (الاستشارة والاستخارة) ، وكتاب (رياضة المتعلم) ، وكتاب
~~(الإمارة (2)) .
# قلت: مات سنة سبع عشرة وثلاث مائة، وذكرته في موضع آخر، أنه مات بالبصرة
~~في ms4991 صفر سنة عشرين وثلاث مائة.
# وصلى عليه ولده أبو عاصم.
### $ 27 - ابن خيران أبو علي الحسين بن صالح البغدادي *
# الإمام، شيخ الشافعية، أبو علي الحسين بن صالح بن خيران البغدادي
~~الشافعي.
# قال القاضي أبو الطيب (3) :كان أبو علي بن خيران، يعاتب ابن سريج على
~~القضاء ويقول: هذا الأمر لم يكن في أصحابنا، إنما كان في أصحاب أبي حنيفة
~~(4) . PageV15P058
# قال الشيخ أبو إسحاق: عرض على ابن خيران القضاء، فلم يتقلده، وكان بعض
~~وزراء المقتدر - وأظن أنه أبو الحسن علي بن عيسى (1) - وكل بداره ليلي
~~القضاء، فلم يتقلد.
# وخوطب الوزير في ذلك فقال: إنما قصدنا التوكيل بداره ليقال: كان في
~~زماننا من وكل بداره ليتقلد القضاء فلم يفعل (2) .
# وقال ابن زولاق (3) :شاهد أبو بكر بن الحداد الشافعي ببغداد سنة عشر
~~وثلاث مائة باب أبي علي بن خيران مسمورا لامتناعه من القضاء، وقد استتر.
# قال: فكان الناس يأتون بأولأدهم الصغار، فيقولون لهم: انظروا حتى تحدثوا
~~بهذا (4) .
# قلت: كان ابن الحداد (5) قد سار إلى بغداد يسعى لأبي عبيد بن حربويه في
~~أن يعفى من قضاء مصر.
# ولم يبلغني على من اشتغل، ولا من روى عنه.
# توفي: لثلاث عشرة بقيت من ذي الحجة، سنة عشرين وثلاث مائة (6) .
~~PageV15P059
# وقيل: ختم بابه بضعة عشر يوما، ثم أعفي - رحمه الله -.
### $ 28 - تبوك بن أحمد بن تبوك بن خالد السلمي *
# المعمر، أبو محمد السلمي، الدمشقي.
# سمع: هشام بن عمار، ووالده.
# وعنه: أبو الحسين الرازي، والحسن بن محمد بن درستويه.
# قال الرازي: مات سنة ثلاثين وثلاث مائة.
### $ 29 - محمد بن حمدون بن خالد أبو بكر النيسابوري **
# الحافظ، الثبت، المجود، أبو بكر النيسابوري.
# سمع: محمد بن يحيى الذهلي، وعيسى بن أحمد العسقلاني، والربيع بن سليمان،
~~ومحمد بن مسلم بن وارة، وأبا حاتم، وأبا زرعة، وسليمان بن سيف الحراني،
~~وعباسا الدوري، وطبقتهم، فأكثر وأتقن، وجمع فأوعي.
# حدث عنه: محمد بن صالح بن هانئ، وأبو علي الحافظ، وأبو محمد المخلدي،
~~وأبو بكر بن مهران المقرئ، ومحمد بن الفضل بن خزيمة، وعدد كثير.
~~PageV15P060
# قال ms4992 الحاكم: كان من الثقات الأثبات الجوالين في الأقطار.
# عاش سبعا وثمانين سنة (1) .
# وقال أبو يعلى الخليلي: حافظ كبير، سمع أحمد بن حفص، وقطن بن عبد الله،
~~وعدة (2) .
# وقال الحاكم: توفي في ربيع الآخر سنة عشرين وثلاث مائة (3) .
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا أبو روح البزاز، أخبرنا زاهر بن طاهر،
~~أخبرنا أبو سعيد الطبيب، أخبرنا شافع بن محمد الإسفراييني، حدثنا محمد بن
~~حمدون الحافظ، حدثنا أبو حذافة المدني، حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر:
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (العلم ثلاثة (4) آية محكمة، وسنة
~~قائمة، ولا أدري) .
# فهذا مما نقم على أبي حذافة أحمد بن إسماعيل (5) وصوابه موقوف من قول ابن
~~عمر. PageV15P061
### $ 30 - ابن مروان إبراهيم بن عبد الرحمن القرشي *
# الإمام، الحافظ، الثقة، الرحال، أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد
~~الملك القرشي الأموي الدمشقي.
# سمع: موسى بن عامر المري (1) ، وشعيب بن شعيب بن إسحاق، ويونس بن عبد
~~الأعلى، والعباس بن الوليد البيروتي، والربيع بن سليمان المرادي، ومحمد بن
~~عبد الله بن عبد الحكم، ومحمد بن سعيد بن أبي قفيز، وأحمد بن إبراهيم بن
~~ملاس، وعدة.
# فأكثر وجمع وألف.
# حدث عنه: ولده المحدث أبو عبد الله، وأبو الحسين والد تمام، وأبو سليمان
~~بن زبر، وأبو هاشم المؤدب، وحميد بن الحسن الوراق، وأبو بكر بن المقرئ،
~~وعبد الوهاب بن الحسن الكلابي، وآخرون.
# مات: في رجب، سنة تسع عشرة وثلاث مائة وقد قارب التسعين.
### $ 31 - محمد بن إبراهيم أبو عبد الله القرشي الدمشقي **
# ابنه العدل الرئيس الأمين، أبو عبد الله القرشي الدمشقي الذي انتقى عليه
~~الحافظ ابن مندة تلك الأجزاء. PageV15P062
# سمع: أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، وزكريا السجزي خياط السنة، وإسماعيل
~~بن قيراط، وأبا علاثة المصري، وأنس بن السلم، وأحمد بن إبراهيم البسري،
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: ابن مندة، وتمام الرازي، وعبد الوهاب الميداني، وعبد الرحمن بن
~~أبي نصر، والخصيب بن عبد الله القاضي، وأبو الحسن بن السمسار، وآخرون.
# وأملى بجامع دمشق.
# قال الكتاني (1) :كان ثقة مأمونا ms4993 جوادا (2) ، انتقى عليه ابن مندة ثلاثين
~~جزءا.
# مات: في شوال سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة.
# وكان من المعمرين.
### $ 32 - أبو هاشم الجبائي عبد السلام بن محمد بن عبد الوهاب *
# عبد السلام ابن الأستاذ أبي علي محمد بن عبد الوهاب بن سلام (3) الجبائي،
~~المعتزلي، من كبار الأذكياء.
# أخذ عن والده. PageV15P063
# وله: كتاب (الجامع الكبير) ، وكتاب (العرض) ، وكتاب (المسائل العسكرية
~~(1)) ، وأشياء.
# توفي: سنة إحدى وعشرين وثلاث مائة، وله عدة تلامذة.
### $ 33 - ابن عتاب أبو العباس عبد الله الدمشقي *
# المحدث، المتقن، الثقة، أبو العباس عبد الله بن عتاب بن أحمد بن كثير
~~البصري الأصل، الدمشقي، ابن الزفتي.
# سمع: هشام بن عمار، وعيسى بن حماد زغبة، وهارون بن سعيد الأيلي، ودحيما،
~~وأحمد بن أبي الحواري، وطائفة.
# حدث عنه: علي بن عمرو الحريري، وأبو سليمان بن زبر، وشافع بن محمد
~~الإسفراييني، وأبو أحمد الحاكم، وعبد الوهاب الكلابي، وآخرون، وكان أسند من
~~بقي بدمشق.
# ولد: سنة أربع وعشرين ومائتين.
# قال أبو أحمد الحافظ: رأيناه ثبتا (2) .
# قلت: له مزرعة قبلي المصلى (3) .
# ومات: في رجب، سنة عشرين وثلاث مائة. PageV15P064
### $ 34 - ابن زياد النيسابوري أبو بكر عبد الله بن محمد *
# الإمام، الحافظ، العلامة، شيخ الإسلام، أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد
~~بن واصل بن ميمون النيسابوري، مولى أمير المؤمنين عثمان بن عفان، الأموي
~~(1) ، الحافظ، الشافعي، صاحب التصانيف.
# تفقه: بالمزني، والربيع، وابن عبد الحكم، وسمع منهم، ومن: محمد بن يحيى
~~الذهلي، وأحمد بن يوسف السلمي، ويونس بن عبد الأعلى، وأحمد بن عبد الرحمن
~~بن وهب، وأبي زرعة الرازي، والعباس بن الوليد العذري، ومحمد بن عزيز
~~الأيلي، وابن وارة، وابن حاتم، وأحمد بن محمد بن أبي الخناجر، وبكار بن
~~قتيبة، وأبي بكر الصاغاني، وخلق كثير من طبقتهم.
# وبرع في العلمين: الحديث والفقه، وفاق الأقران.
# أخذ عنه: موسى بن هارون الحافظ - وهو أكبر منه -، بل من شيوخه، وروى عنه:
~~ابن عقدة، وأبو إسحاق بن حمزة، وحمزة بن محمد الكناني، وابن المظفر،
~~والدارقطني، وابن شاهين، وأبو حفص الكتاني، وعبيد الله بن ms4994 أحمد الصيدلاني،
~~وإبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قوله، وخلق سواهم.
# قال أبو عبد الله الحاكم: كان إمام الشافعيين في عصره بالعراق، ومن
~~PageV15P065
# أحفظ الناس للفقهيات واختلاف الصحابة (1) .
# سمع بنيسابور، والعراق، ومصر، والشام، والحجاز.
# قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول: ما رأيت أحدا أحفظ من أبي بكر
~~النيسابوري (2) .
# وقال أبو عبد الرحمن السلمي: سألت الدارقطني عن أبي بكر النيسابوري فقال:
~~لم نر مثله في مشايخنا، لم نر أحفظ منه للأسانيد والمتون، وكان أفقه
~~المشايخ، وجالس المزني والربيع، وكان يعرف زيادات الألفاظ في المتون.
# ولما قعد للتحديث، قالوا حدث، قال: بل سلوا، فسئل عن أحاديث فأجاب فيها،
~~وأملاها ثم بعد ذلك ابتدأ فحدث (3) .
# قال أبو الفتح يوسف القواس: سمعت أبا بكر النيسابوري يقول: تعرف من أقام
~~أربعين سنة لم ينم الليل، ويتقوت كل يوم بخمس حبات، ويصلي صلاة الغداة على
~~طهارة عشاء الآخرة؟
# ثم قال: أنا هو، وهذا كله قبل أن أعرف أم عبد الرحمن، أيش أقول لمن
~~زوجني؟
# ثم قال: ما أراد إلا الخير (4) .
# قلت: قد كان أبو بكر من الحفاظ المجودين.
# مات: في شهر ربيع الآخر سنة أربع وعشرين وثلاث مائة عن بضع وثمانين سنة.
~~PageV15P066
# قرأت على أبي المعالي أحمد بن إسحاق المؤيد بمصر، أخبركم الفتح بن عبد
~~السلام ببغداد، أخبرنا هبة الله بن الحسين الحاسب، وأجاز لنا ابن أبي عمر،
~~وأبو زكريا بن الصيرفي، قالا:
# أخبرنا أبو الفتوح محمد بن علي التاجر سنة ثمان وست مائة، أخبرنا هبة
~~الله الحاسب، أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن النقور، حدثنا عيسى بن علي
~~إملاء، حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد، حدثنا محمد بن يحيى، ومحمد
~~بن إشكاب، قالا:
# حدثنا وهب بن جرير، حدثنا شعبة، عن حبيب بن الشهيد، عن ابن أبي مليكة، عن
~~ابن عباس قال: قال عمر: (علي أقضانا، وأبي (1) أقرؤنا (2)) .
# قال أبو إسحاق: ولابن زياد كتاب (زيادات كتاب المزني (3)) .
# قال الدارقطني: كنا نتذاكر فسألهم فقيه: من روى: (وجعلت تربتها لنا طهورا
~~(4)) ، فقام الجماعة إلى أبي ms4995 بكر بن زياد فسألوه، فساق الحديث PageV15P067
# في الحال من حفظه (1) .
### $ 35 - أبو طالب أحمد بن نصر بن طالب البغدادي *
# الحافظ، المتقن، الإمام، محدث بغداد، أبو طالب أحمد بن نصر بن طالب
~~البغدادي.
# سمع: عباس بن محمد بن الدوري، وإسحاق الدبري، وإبراهيم بن برة الصنعاني،
~~ويحيى بن عثمان بن صالح، وأحمد بن ملاعب وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو عمر بن حيويه، ومحمد بن المظفر، وأبو الحسن الدارقطني،
~~وآخرون.
# وكان الدارقطني يقول: أبو طالب الحافظ أستاذي (2) .
# حدث عنه: أبو طاهر المخلص (3) .
# مات: في رمضان سنة ثلاث وعشرين وثلاث مائة.
# من أبناء السبعين.
# قال الخطيب: كان ثقة ثبتا (4) .
# روى عنه من الكبار: عبد الله بن زيدان البجلي. وله تاريخ مفيد.
~~PageV15P068
### $ 36 - علي بن الفضل البلخي *
# أحد الحفاظ الكبار الأثبات.
# حدث عن: أبي حاتم الرازي، وأحمد بن سيار، ومحمد بن الفضل، وأبي قلابة
~~الرقاشي، وطبقتهم.
# روى عنه: ابن المظفر، والدارقطني، وعمر بن شاهين، وغيرهم.
# توفي: ببغداد في سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة.
# وهو: علي بن الفضل بن نصر، يكنى أبا الحسن (1) ، وممن حدث عنه: أبو الفتح
~~القواس، وعبد الله بن عثمان الصفار.
# قال الخطيب: كان ثقة حافظا جوالا في طلب الحديث، صاحب غرائب (2) .
# قلت: حديثه في أفراد الدارقطني (3) .
# قال الدارقطني: هو ثقة حافظ (4) . PageV15P069
# وقال أبو بكر بن شاذان: توفي سنة ثلاث وعشرين (1) .
### $ 37 - وكيل أبي صخرة أحمد بن عبد الله البغدادي *
# المحدث، الصدوق، أبو بكر أحمد بن عبد الله البغدادي، النحاس، وكيل أبي
~~صخرة.
# ولد: سنة سبع وثلاثين ومائتين.
# وسمع: أبا حفص الفلاس، وزيد بن أخزم، وأحمد بن بديل، وجماعة.
# حدث عنه: الدارقطني، وابن شاهين، وعمر بن إبراهيم الكتاني، وآخرون.
# وثق، ومات: في سنة خمس وعشرين وثلاث مائة.
### $ 38 - مكي بن عبدان بن محمد بن بكر بن (2) مسلم التميمي **
# المحدث، الثقة، المتقن، أبو حاتم (3) التميمي النيسابوري. PageV15P070
# سمع: عبد الله بن هاشم، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأحمد بن حفص، وأحمد بن
~~يوسف السلمي، وعمار بن رجاء، ومسلم صاحب (الصحيح) وجماعة.
# حدث عنه: أبو علي بن الصواف، وعلي ms4996 بن عمر الحربي، وأبو أحمد الحاكم، وأبو
~~بكر الجوزقي، ويحيى بن إسماعيل الحربي.
# قال الحافظ أبو علي النيسابوري: ثقة مأمون مقدم على أقرانه من المشايخ
~~(1) .
# قلت: وقد حدث عنه من القدماء: أبو العباس بن عقدة (2) .
# مات: في جمادى الآخرة سنة خمس وعشرين وثلاث مائة، وصلى عليه أبو حامد بن
~~الشرقي (3) ، وعاش بضعا وثمانين سنة - رحمه الله -
### $ 39 - الهاشمي إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى *
# الأمير، المسند، الصدوق، أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى بن محمد
~~بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي، العباسي،
~~البغدادي.
# كان أبوه أمير الحاج مدة.
# فأسمع هذا من: أبي مصعب الزهري كتاب (الموطأ) ، ومن: أبي سعيد
~~PageV15P071
# الأشج، وعبيد بن أسباط، وجماعة بالكوفة، ومن: الحسين بن الحسن المروزي،
~~صاحب ابن المبارك، ومن: محمد بن الوليد البسري، ومحمد بن عبد الله الأزرقي،
~~وخلاد بن أسلم، وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي.
# حدث عنه: الدارقطني، وأبو حفص بن شاهين، وابن المقرئ، وزاهر بن أحمد
~~الفقيه، وأحمد بن محمد بن الصلت المجبر، وآخرون.
# قال الدارقطني: سمعت القاضي محمد بن أم شيبان يقول: رأيت على ظهر
~~(الموطأ) المسموع من أبي مصعب سماعا قديما صحيحا: سمع الأمير عبد الصمد بن
~~موسى الهاشمي، وابنه إبراهيم (1) .
# وقال حمزة السهمي: سمعت أبا الحسن بن لؤلؤ، يقول: رحلت إلى سامراء إلى
~~إبراهيم بن عبد الصمد، لأسمع (الموطأ) ، فلم أر له أصلا صحيحا، فتركت، ولم
~~أسمع (2) منه.
# توفي: بسامراء في أول المحرم سنة خمس وعشرين وثلاث مائة عن بضع وتسعين
~~سنة.
# وقد أملى عدة مجالس في سنة أربع، سمعها ابن الصلت منه.
# ومات معه: أبو مزاحم الخاقاني المقرئ، ومكي بن عبدان، وأبو بكر وكيل أبي
~~صخرة، وأبو حامد بن الشرقي، وأبو الغمر عبيدون (3) بن محمد PageV15P072
# الجهني الأندلسي - يروي عن: يونس بن عبد الأعلى -، وأبو العباس الدغولي
~~(1) ، وعمر بن علك المروزي.
### $ 40 - المحاربي أبو عبد الله محمد بن القاسم بن زكريا *
# الشيخ، المحدث، المعمر، أبو عبد الله محمد بن القاسم بن زكريا ms4997 المحاربي،
~~الكوفي، السوداني.
# روى عن: أبي كريب محمد بن العلاء - وهو آخر أصحابه - وسفيان بن وكيع،
~~وهشام بن يونس، وحسين بن نصر بن مزاحم، وطائفة.
# حدث عنه: الدارقطني، ومحمد بن عبد الله الجعفي، وجماعة.
# قال ابن حماد الحافظ: توفي في صفر سنة ست وعشرين وثلاث مائة، قال: ما رؤي
~~له أصل قط، وحضرت مجلسه، وكان ابن سعيد يقرأ عليه كتاب (النهي) ، عن حسين
~~بن نصر بن مزاحم، قال: وكان يؤمن بالرجعة (2) .
# ومات معه: عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن حجاج الرشديني، وأبو ذر أحمد بن
~~محمد بن محمد بن سليمان الباغندي. PageV15P073
### $ 41 - الوراق أبو علي إسماعيل بن العباس بن عمر *
# المحدث، الإمام، الحجة، أبو علي إسماعيل بن العباس بن عمر بن مهران
~~البغدادي، الوراق.
# سمع: الحسن بن عرفة، والزبير بن بكار، وعلي بن حرب، وطبقتهم.
# حدث عنه: ولده أبو بكر محمد، والدارقطني، وعيسى ابن الوزير، وأبو طاهر
~~المخلص، وآخرون.
# وثقه الدارقطني (1) .
# وتوفي راجعا من الحج في الطريق: في المحرم سنة ثلاث وعشرين وثلاث مائة،
~~وقد نيف على الثمانين.
# أخبرنا الأبرقوهي، أخبرنا الفتح، أخبرنا هبة الله، أخبرنا ابن النقور،
~~حدثنا عيسى بن علي، أخبرنا إسماعيل الوراق، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثني
~~المحاربي، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة:
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (أعمار أمتي ما بين الستين إلى
~~السبعين، وأقلهم من يجوز ذلك (2)) .
# رواه الترمذي عن ابن عرفة. PageV15P074
### $ 42 - نفطويه أبو عبد الله إبراهيم بن محمد بن عرفة *
# الإمام، الحافظ، النحوي، العلامة، الأخباري، أبو عبد الله إبراهيم بن
~~محمد بن عرفة بن سليمان العتكي، الأزدي، الواسطي، المشهور بنفطويه (1) ،
~~صاحب التصانيف.
# سكن بغداد، وحدث عن: إسحاق بن وهب العلاف، وشعيب بن أيوب الصريفيني،
~~ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي، وداود بن علي،
~~وعدة.
# وأخذ العربية، عن محمد بن الجهم، وثعلب والمبرد، وتفقه على داود (2) .
# حدث عنه: المعافى بن زكريا، وأبو بكر بن شاذان، وأبو عمر بن حيويه، وأبو
~~بكر بن ms4998 المقرئ، وآخرون.
# ولد: سنة أربع وأربعين ومائتين. PageV15P075
# وكان متضلعا من العلوم، ينكر الاشتقاق ويحيله (1) .
# ومن محفوظه نقائض جرير والفرزدق، وشعر ذي الرمة (2) .
# خلط نحو الكوفيين بنحو البصريين، وصار رأسا في رأي أهل الظاهر.
# وكان ذا سنة ودين وفتوة ومروءة، وحسن خلق، وكيس.
# وله نظم ونثر (3) .
# صنف: (غريب القرآن) ، وكتاب (المقنع) في النحو (4) ، وكتاب (البارع) ، و
~~(تاريخ الخلفاء) في مجلدين وأشياء.
# مات: في صفر سنة ثلاث وعشرين وثلاث مائة.
# وكان محمد بن زيد (5) الواسطي المتكلم يؤذيه، وهجاه، فقال:
# من سره أن لا يرى فاسقا ... فليجتنب من أن يرى نفطويه (6)
# أحرقه الله بنصف اسمه ... وصير الباقي صراخا عليه (7)
# وقال أيضا: من أراد أن يتناهى في الجهل، فليعرف الكلام على مذهب الناشئ
~~(8) ، والفقة على مذهب داود، والنحو على مذهب PageV15P076
# سيبويه (1) .
# ثم يقول: وقد جمع هذه المذاهب نفطويه، فإليه المنتهى (2) .
### $ 43 - ابن المغلس عبد الله بن أحمد بن محمد البغدادي *
# الإمام، العلامة، فقيه العراق، أبو الحسن عبد الله ابن المحدث أحمد بن
~~محمد المغلس البغدادي، الداوودي، الظاهري، صاحب التصانيف.
# حدث عن: جده، وجعفر بن محمد بن شاكر، وأبي قلابة الرقاشي، وإسماعيل
~~القاضي، وطبقتهم.
# وتفقه على: أبي بكر محمد بن داود، وبرع وتقدم.
# أخذ عنه: أبو المفضل الشيباني ونحوه.
# وعنه: انتشر مذهب الظاهرية في البلاد (3) ، وكان من بحور العلم، حمل عنه
~~تلميذه حيدرة بن عمر، والقاضي عبد الله بن محمد بن أخت وليد قاضي مصر،
~~والفقيه علي بن خالد البصري، وطائفة.
# وله من التصانيف: كتاب (أحكام القرآن) ، وكتاب (الموضح) في الفقه، وكتاب
~~(المبهج) ، وكتاب (الدامغ) في الرد على من خالفه وغير (4) ذلك. PageV15P077
# مات: في سنة أربع وعشرين وثلاث مائة عن نيف وستين سنة.
### $ 44 - ابن مرداس الحسن بن علي بن الحسين *
# المحدث، الثقة، أبو عبد الله الحسن بن علي بن الحسين بن مرداس التميمي،
~~الهمذاني، ابن أبي الحتي.
# حدث عن: محمد بن عبيد الهمداني، والمرار بن حمويه، وأحمد بن بديل، وأبي
~~عبد الله بن عصام، وعدة.
# قال صالح (1) :سمعت منه مع أبي، وهو صدوق.
# مات: ms4999 في ربيع الأول سنة 322.
### $ 45 - القمودي أبو جعفر القمودي السوسي **
# الإمام، زاهد المغرب، أبو جعفر القمودي (2) السوسي.
# كان سيدا عابدا منقطع القرين، عبد ربه حتى صار كالشن البالي (3) ، وكان
~~يضرب به المثل، وكان من أحلم الناس، يدعو لمن يؤذيه.
# سكن سوسة وعمر، وعاش أربعا وتسعين سنة، وخلف ولدين، لا بل ماتا قبله.
# مات: بسوسة، في ربيع الآخر، سنة أربع وعشرين وثلاث مائة - رحمه الله -.
# وله ترجمة في ورقات في أحواله ومناقبه. PageV15P078
### $ 46 - ابن فطيس محمد بن فطيس بن واصل *
# الإمام، العلامة، الحافظ، الناقد، أبو عبد الله، محدث الأندلس، محمد بن
~~فطيس بن واصل بن عبد الله الغافقي، الأندلسي، الإلبيري (1) .
# مولده: سنة تسع وعشرين ومائتين.
# وسمع: أبان بن عيسى، ومحمد بن أحمد العتبي الفقيه، وابن مزين من (2)
~~علماء الأندلس.
# قال ابن الفرضي في (تاريخه) :ارتحل سنة سبع وخمسين ومائتين.
# فسمع من: يونس بن عبد الأعلى، وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب، ومحمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم، وأخذ بإفريقية عن أحمد بن عبد الله العجلي الحافظ،
~~وشجرة بن عيسى، ويحيى بن عون، وأكثر عن أهل الحرم، ومصر، والقيروان، وتفقه
~~بالمزني، وأدخل الأندلس علما غزيرا.
# وكان بصيرا بفقه مالك.
# وكان يقول: لقيت في رحلتي مائتي شيخ ما رأيت فيهم مثل ابن عبد الحكم (3)
~~.
# قال ابن الفرضي وغيره: صارت إليه الرحلة من البلاد، وعمر دهرا.
# وصنف: كتاب (الروع والأهوال) ، وكتاب (الدعاء) .
# وكان ضابطا نبيلا صدوقا (4) . PageV15P079
# حدثنا عنه غير واحد.
# وتوفي: في شوال، سنة تسع عشرة وثلاث مائة.
# قلت: عمر تسعين عاما.
### $ 47 - محمد بن حمدويه بن سهل أبو نصر المروزي *
# الإمام، الحافظ المتقن، أبو نصر المروزي الفازي - بالفاء من أهل قرية فاز
~~-، وبعضهم يقول: الغازي.
# يروي عن: سليمان بن معبد السنجي، ومحمود بن آدم، وسعيد بن مسعود، وأبي
~~الموجه محمد بن عمرو، وعبد الله بن عبد الوهاب، وطبقتهم.
# حدث بمرو، وببغداد.
# روى عنه: أبو عمرو بن حيويه، والدارقطني، ويوسف القواس، وأبو إسحاق
~~المزكي، ومحمد بن أحمد السليطي، ومحمد بن الحسين العلوي، وأبو ms5000 أحمد بن جامع
~~الدهان، وآخرون.
# قال البرقاني: حدثنا الدارقطني، قال: حدثنا محمد بن حمدويه المروزي، وعلي
~~بن الفضل بن طاهر: ثقتان نبيلان حافظان (1) .
# قلت: يقال: مات أبو نصر الفازي الغازي المطوعي سنة سبع وعشرين، والأصح
~~وفاته على ما نقله الحافظ غنجار، أنه سمع عثمان بن PageV15P080
# محمد بن حمدويه المروزي يقول: توفي أبي بمرو سنة تسع وعشرين وثلاث مائة.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا عبد الرحيم بن السمعاني، أخبرنا عمر بن
~~أحمد الصفار، أخبرنا موسى بن عمران الصوفي، أخبرنا محمد بن الحسين العلوي،
~~أخبرنا أبو نصر محمد بن حمدويه الغازي، حدثنا محمود بن آدم المروزي، حدثنا
~~سفيان، عن جامع بن أبي راشد، عن أبي وائل قال:
# قال حذيفة لعبد الله: عكوفا بين دارك، ودار أبي موسى، وقد علمت أن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (لا اعتكاف إلا في المساجد الثلاثة) .
# فقال عبد الله: لعلك نسيت وحفظوا، وأخطأت، وأصابوا (1) .
# صحيح غريب عال.
### $ 48 - برداعس محمد بن بركة بن الحكم اليحصبي *
# الإمام، الحافظ، الناقد، أبو بكر محمد بن بركة بن الحكم بن إبراهيم
~~اليحصبي، القنسريني، الحلبي، ولقبه برداعس (2) .
# حدث عن: أحمد بن شيبان - صاحب ابن عيينة -، ومحمد بن عوف PageV15P081
# الحمصي، ويوسف بن سعيد بن مسلم، وهلال بن العلاء، وأمثالهم.
# حدث عنه: عثمان بن خرزاذ - أحد شيوخه -، وأبو سليمان بن زبر، وأبو بكر
~~الربعي، وأبو أحمد بن عدي، والميانجي، وابن المقرئ، وعلي بن محمد بن إسحاق
~~الحلبي، وأبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان بن أبي الحديد، وخلق سواهم.
# قال ابن ماكولا: كان حافظا (1) .
# وقال أبو أحمد الحاكم: رأيته حسن الحفظ (2) .
# وروى حمزة السهمي، عن الدارقطني قال: هو ضعيف (3) .
# توفي برداعس: سنة سبع وعشرين وثلاث مائة.
# أخبرن?اجماعة إجازة عن المؤيد بن الأخوة، أخبرنا سعد بن أبي الرجاء،
~~أخبرنا أبو طاهر الثقفي، ومنصور بن الحسين، قالا:
# أخبرنا أبو بكر بن المقرئ، حدثنا محمد بن بركة أبو بكر الحافظ، حدثنا
~~أحمد بن هاشم الأنطاكي، حدثنا عمرو بن عثمان، حدثنا زهير بن معاوية، عن ms5001 أبي
~~إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (لا نكاح إلا بولي) (4) .
~~PageV15P082
# وفيها مات: أبو علي الحسين بن القاسم الكوكبي، والوزير أبو الفتح الفضل
~~بن جعفر بن حنزابة، والحافظ أبو بكر محمد بن جعفر الخرائطي، وأبو محمد بن
~~أبي حاتم الإمام، وأبو نصر محمد بن حمدويه المروزي الفازي.
### $ 49 - أحمد بن بقي بن مخلد أبو عمر القرطبي * (1)
# كبير علماء الأندلس، وقاضي قرطبة.
# قال القاضي عياض: سمع أباه خاصة.
# وقال ابن عبد البر: كان وقورا حليما كثير التلاوة ليلا ونهارا، قوي
~~المعرفة باختلاف العلماء، ولي القضاء عشرة أعوام ما ضرب فيها - فيما قيل -
~~سوى واحد مجمع على فسقه، وكان يتوقف ويتثبت، ويقول: التأني PageV15P083
# أخلص، إن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما أشكل عليه أمر حديث حويصة
~~ومحيصة (1) ، ودى القتيل من عنده.
# وكان الناصر لدين الله يحترمه ويبجله (2) .
# توفي على القضاء: سنة أربع وعشرين وثلاث مائة.
# قلت: وفي ذريته أئمة وفضلاء، آخرهم أبو القاسم أحمد بن بقي، بقي إلى سنة
~~خمس وعشرين وست مائة.
### $ 50 - أبو صالح مفلح *
# هو: الزاهد، العابد، شيخ الفقراء بدمشق ، أبو صالح مفلح
# (3) ، صاحب المسجد الذي بظاهر باب شرقي، وبه يعرف، وقد صار ديرا
~~للحنابلة. PageV15P084
# صحب أبا بكر بن سيد حمدويه.
# حكى عنه: موحد بن إسحاق، وعلي بن القجة، ومحمد بن داود الدقي.
# وقد ساح بلبنان في طلب العباد.
# وحكى: أنه رأى في جبل اللكام فقيرا عليه مرقعة، فقال: ما تصنع هنا؟ قال:
~~أنظر وأرعى.
# قلت: ما أرى بين يديك شيئا؟
# قال: فتغير (1) ، وقال: أنظر خواطري، وأرعى أوامر ربي (2) .
# مات: سنة ثلاثين وثلاث مائة.
# قاله ابن زبر في (الوفيات) .
### $ 51 - الأشعري علي بن إسماعيل بن إسحاق *
# العلامة، إمام المتكلمين، أبو الحسن علي بن إسماعيل بن أبي بشر إسحاق بن
~~سالم بن إسماعيل بن عبد الله بن موسى ابن أمير البصرة بلال بن أبي بردة ابن
~~صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبي موسى عبد الله بن قيس بن حضار ms5002
~~الأشعري، اليماني، البصري.
# مولده: سنة ستين ومائتين، وقيل: بل ولد سنة سبعين. PageV15P085
# وأخذ عن: أبي خليفة الجمحي، وأبي علي الجبائي، وزكريا الساجي، وسهل بن
~~نوح، وطبقتهم، يروي عنهم بالإسناد في تفسيره كثيرا.
# وكان عجبا في الذكاء، وقوة الفهم.
# ولما برع في معرفة الاعتزال، كرهه وتبرأ منه، وصعد للناس، فتاب إلى الله
~~تعالى منه، ثم أخذ يرد على المعتزلة، ويهتك عوارهم.
# قال الفقيه أبو بكر الصيرفي: كانت المعتزلة قد رفعوا رؤوسهم، حتى نشأ
~~الأشعري فحجرهم في أقماع السمسم (1) .
# وعن ابن الباقلاني قال: أفضل أحوالي أن أفهم كلام الأشعري (2) .
# قلت: رأيت لأبي الحسن أربعة تواليف في الأصول يذكر فيها قواعد مذهب السلف
~~في الصفات، وقال فيها: تمر كما جاءت.
# ثم قال: وبذلك أقول، وبه أدين، ولا تؤول.
# قلت: مات ببغداد سنة أربع وعشرين وثلاث مائة، حط (4) عليه جماعة من
~~الحنابلة والعلماء.
# وكل أحد فيؤخذ من قوله ويترك، إلا من عصم الله تعالى اللهم اهدنا،
~~وارحمنا (5) . PageV15P086
# ولأبي الحسن ذكاء مفرط، وتبحر في العلم، وله أشياء حسنة، وتصانيف جمة
~~تقضي له بسعة العلم.
# أخذ عنه: أئمة منهم: أبو الحسن الباهلي (1) ، وأبو الحسن الكرماني، وأبو
~~زيد المروزي، وأبو عبد الله بن مجاهد البصري، وبندار بن الحسين الشيرازي،
~~وأبو محمد العراقي، وزاهر بن أحمد السرخسي، وأبو سهل الصعلوكي، وأبو نصر
~~الكواز (2) الشيرازي (3) .
# قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (العمد في الرؤية) له: صنفت (الفصول في
~~الرد على الملحدين) وهو اثنا عشر كتابا، وكتاب (الموجز) ، وكتاب (خلق
~~الأعمال) ، وكتاب (الصفات) ، وهو كبير، تكلمنا فيه على أصناف المعتزلة
~~والجهمية، وكتاب (الرؤية بالأبصار) ، وكتاب (الخاص والعام) ، وكتاب (الرد
~~على المجسمة) ، وكتاب (إيضاح البرهان) ، وكتاب (اللمع في الرد على أهل
~~البدع) ، وكتاب (الشرح والتفصيل) ، وكتاب (النقض على الجبائي (4)) ، وكتاب
~~(النقض على البلخي (5)) ، وكتاب (جمل مقالات الملحدين) ، وكتابا (6) في
~~الصفات هو أكبر كتبنا، نقضنا فيه ما كنا ألفناه قديما فيها على تصحيح مذهب
~~المعتزلة، PageV15P087
# لم يؤلف لهم كتاب مثله، ثم أبان الله لنا الحق فرجعنا.
# وكتابا في (الرد على ابن الراوندي) ms5003 ، وكتاب (القامع في الرد على الخالدي)
~~، وكتاب (أدب الجدل) ، وكتاب (جواب الخراسانية) ، وكتاب (جواب السيرافيين)
~~، و (جواب الجرجانيين) ، وكتاب (المسائل المنثورة البغدادية) ، وكتاب
~~(الفنون في الرد على الملحدين) ، وكتاب (النوادر في دقائق الكلام) وكتاب
~~(تفسير القرآن) .
# وسمى كتبا كثيرة سوى ذلك.
# ثم صنف بعد (العمد) كتبا عدة سماها ابن فورك هي في (تبيين كذب المفتري
~~(1)) .
# رأيت للأشعري كلمة أعجبتني وهي ثابتة رواها البيهقي، سمعت أبا حازم
~~العبدوي، سمعت زاهر بن أحمد السرخسي يقول: لما قرب حضور أجل أبي الحسن
~~الأشعري في داري ببغداد، دعاني فأتيته، فقال: اشهد علي أني لا أكفر أحدا من
~~أهل القبلة، لأن الكل يشيرون إلى معبود واحد، وإنما هذا كله اختلاف
~~العبارات.
# قلت: وبنحو هذا أدين، وكذا كان شيخنا ابن تيمية في أواخر أيامه يقول: أنا
~~لا أكفر أحدا (2) من الأمة، ويقول:
# قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: (لا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن (3))
~~فمن لازم الصلوات بوضوء فهو مسلم. PageV15P088
# وقد ألف الأهوازي (1) جزءا في مثالب ابن أبي بشر، فيه أكاذيب.
# وجمع أبو القاسم في مناقبه فوائد بعضها أيضا غير صحيح، وله المناظرة
~~المشهورة مع الجبائي في قولهم: يجب على الله أن يفعل الأصلح، فقال الأشعري:
~~بل يفعل ما يشاء (2) ، فما تقول في ثلاثة صغار: مات أحدهم وكبر اثنان، فآمن
~~أحدهم، وكفر الآخر، فما العلة في اخترام الطفل؟
# قال: لأنه تعالى علم أنه لو بلغ لكفر، فكان اخترامه أصلح له.
# قال الأشعري: فقد أحيا أحدهما فكفر.
# قال: إنما أحياه ليعرضه أعلى المراتب.
# قال الأشعري: فلم لا أحيا الطفل ليعرضه لأعلى المراتب؟
# قال الجبائي: وسوست.
# قال: لا والله، ولكن وقف حمار الشيخ.
# وبلغنا أن أبا الحسن تاب وصعد منبر البصرة، وقال: إني كنت أقول: بخلق
~~القرآن، وأن الله لا يرى بالأبصار (3) ، وأن الشر فعلي ليس بقدر، وإني تائب
~~معتقد الرد على المعتزلة (4) .
# وكان فيه دعابة ومزح كثير.
# قاله ابن خلكان (5) .
# وألف كتبا كثيرة، وكان يقنع باليسير، وله بعض قرية من وقف جدهم
~~PageV15P089
# الأمير بلال بن أبي بردة ms5004 (1) .
# ويقال: بقي إلى سنة ثلاثين وثلاث مائة.
### $ 52 - البربهاري أبو محمد الحسن بن علي بن خلف *
# شيخ الحنابلة، القدوة، الإمام، أبو محمد الحسن بن علي بن خلف البربهاري
~~(2) ، الفقيه.
# كان قوالا بالحق، داعية إلى الأثر، لا يخاف في الله لومة لائم.
# صحب المروذي (3) ، وصحب سهل بن عبد الله التستري (4) .
# فقيل: إن الأشعري (5) لما قدم بغداد جاء إلى أبي محمد البربهاري، فجعل
~~يقول: رددت على الجبائي، رددت على المجوس، وعلى النصارى.
# فقال أبو محمد: لا أدري ما تقول، ولا نعرف إلا ما قاله الإمام أحمد.
# فخرج (6) وصنف (الإبانة (7)) فلم يقبل منه. PageV15P090
# ومن عبارة الشيخ البربهاري، قال: احذر صغار المحدثات من الأمور، فإن صغار
~~البدع، تعود كبارا، فالكلام في الرب - عز وجل - محدث وبدعة وضلالة، فلا
~~نتكلم فيه إلا بما وصف به نفسه، ولا نقول في صفاته: لم؟ ولا كيف؟ والقرآن
~~كلام الله، وتنزيله ونوره ليس مخلوقا، والمراء فيه كفر (1) .
# قال ابن بطة (2) :سمعت البربهاري يقول: المجالسة للمناصحة فتح باب
~~الفائدة، والمجالسة للمناظرة غلق باب الفائدة (3) .
# وسمعته يقول لما أخذ الحجاج (4) :يا قوم إن كان يحتاج إلى معونة مائة ألف
~~دينار، ومائة ألف دينار، ومائة ألف دينار - خمس مرات - عاونته.
# ثم قال ابن بطة: لو أرادها لحصلها من الناس.
# قال أبو الحسين بن الفراء: كان للبربهاري مجاهدات ومقامات في الدين، وكان
~~المخالفون يغلظون (5) قلب السلطان عليه.
# ففي سنة إحدى وعشرين وثلاث مائة أرادوا حبسه، فاختفى. وأخذ كبار أصحابه،
~~PageV15P091
# وحملوا إلى البصرة.
# فعاقب الله الوزير ابن مقلة (1) ، وأعاد الله البربهاري إلى حشمته،
~~وزادت، وكثر أصحابه.
# فبلغنا أنه اجتاز بالجانب الغربي، فعطس فشمته (2) أصحابه، فارتفعت ضجتهم،
~~حتى سمعها الخليفة، فأخبر بالحال، فاستهولها، ثم لم تزل المبتدعة توحش قلب
~~الراضي، حتى نودي في بغداد: لا يجتمع اثنان من أصحاب البربهاري، فاختفى،
~~وتوفي مستترا في رجب سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة (3) ، فدفن بدار أخت توزون
~~(4) فقيل:
# إنه لما كفن، وعنده، الخادم، صلى عليه وحده، فنظرت هي من الروشن (5) ،
~~فرأت البيت ملآن رجالا في ثياب بيض، يصلون ms5005 عليه، فخافت وطلبت الخادم، فحلف
~~أن الباب لم يفتح (6) .
# وقيل: إنه ترك ميراث أبيه تورعا، وكان سبعين ألفا (7) .
# قال ابن النجار (8) :روى عنه: أبو بكر محمد بن محمد بن عثمان،
~~PageV15P092
# وابن بطة، وأبو الحسين بن سمعون فروي عن ابن سمعون، أنه سمع البربهاري
~~يقول:
# رأيت بالشام راهبا في صومعة حوله رهبان يتمسحون بالصومعة، فقلت لحدث
~~منهم: بأي شيء أعطي هذا؟
# قال: سبحان الله متى رأيت الله يعطي شيئا على شيء؟
# قلت: هذا يحتاج إلى إيضاح، فقد يعطي الله عبده بلا شيء، وقد يعطيه على
~~شيء، لكن الشيء الذي يعطيه الله عبده، ثم يثيبه عليه هو منه أيضا.
# قال - تعالى -: {وقالوا: الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا
~~أن هدانا الله} (1) .
# وفي (تاريخ محمد بن مهدي) أن في سنة ثلاث وعشرين أوقع بأصحاب البربهاري
~~فاستتر، وتتبع أصحابه ونهبت منازلهم، وعاش سبعا وسبعين سنة (2) ، وكان في
~~آخر عمره قد تزوج بجارية.
### $ 53 - عبد الله بن أحمد بن يوسف بن محمد بن حيان *
# الإمام، الحافظ، البارع، أبو محمد الهاشمي، الجعفري مولاهم، الهمذاني،
~~أحد الأعلام، إمام جامع همذان.
# حدث عن: محمد بن عمران بن حبيب، وإبراهيم بن ديزيل، وأحمد بن عبيد الله
~~النرسي، وعبيد بن شريك البزار، ومحمد بن إدريس بن الجنيد الحافظ، وعلي بن
~~عبد العزيز البغوي، ويحيى بن عبد الله الكرابيسي، والحسين بن الحكم الكوفي،
~~وطبقتهم. PageV15P093
# روى عنه: القاسم بن أبي صالح، وأبو عمران موسى بن سعيد، والقدماء.
# ذكره صالح بن أحمد (1) فقال: روى عنه الكبار، وحضرت مجلسه، ولم أعتد
~~بذلك، وكان ثقة صدوقا حافظا فاضلا ورعا، يحسن هذا الشأن.
# سمعت القاسم بن أبي صالح يقول: سمعت زيد بن نشيط يقول: ما أشبه حفظ هذا
~~الصبي إلا بحفظ المشايخ القدماء.
# وقال أبو قطن: كان عبد الله الذهب المصفى، لم يكن ببلدنا في أيامه أحفظ
~~منه.
# قال صالح: مات سنة خمس عشرة وثلاث مائة. وصليت عليه - رحمه الله -.
# قلت: توفي قبل أوان الرواية، فلم ينشر له كبير شيء - رحمه الله -.
### $ 54 ms5006 - الخاقاني أبو مزاحم موسى بن عبيد الله بن يحيى *
# الإمام، المقرئ، المحدث، أبو مزاحم موسى بن عبيد الله بن يحيى بن خاقان
~~الخاقاني، الحافظ، البغدادي، ولد الوزير (2) ، وأخو الوزير (3) .
~~PageV15P094
# سمع: عباسا الدوري، وأبا قلابة الرقاشي، وأبا بكر المروذي، وطبقتهم.
# وكان حاذقا بحرف الكسائي، تلا به على الحسن بن عبد الوهاب تلميذ الدوري.
# تلا عليه: أحمد بن نصر الشذائي، وأبو الفرج الشنبوذي، وغيرهما.
# وروى عنه: أبو بكر الآجري، وابن أبي هاشم، وأبو عمر بن حيويه، وابن
~~شاهين، والمعافى الجريري، وآخرون.
# وجمع وصنف، وجمع في التجويد وغير ذلك (1) .
# قال الخطيب: كان ثقة من أهل السنة.
# مات: في ذي الحجة سنة خمس وعشرين وثلاث مائة (2) .
# وقد ذكرته في (طبقات القراء) (3) .
### $ 55 - تكين أبو منصور التركي الخزري *
# الملك، أبو منصور تكين الخاصة التركي، الخزري، المعتضدي. PageV15P095
# ولي مصر سنة سبع وتسعين ومائتين، فأقام بها خمس سنين في رفعة وارتقاء.
# ثم ولي دمشق خمس سنين أيضا.
# ثم أعيد إلى ولاية ديار مصر، ثم عزل، ثم أعيد فوليها للقاهر بالله (1)
~~إلى أن مات بمصر في ربيع الأول سنة إحدى وعشرين وثلاث مائة.
# وكان ذا هيبة وشجاعة.
# روى عن: يوسف بن يعقوب القاضي.
# حدث عنه: علي بن أحمد المادرائي الوزير، ونقل فدفن ببيت المقدس (2) .
### $ 56 - ابن دريد محمد بن الحسن بن دريد بن عتاهية *
# العلامة، شيخ الأدب، أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد بن عتاهية الأزدي،
~~البصري، صاحب التصانيف، تنقل في فارس وجزائر البحر يطلب الآداب ولسان
~~العرب، ففاق أهل زمانه، ثم سكن بغداد.
# وكان أبوه رئيسا متمولا.
# ولأبي بكر شعر جيد. PageV15P096
# حدث عن: أبي حاتم السجستاني، وأبي الفضل الرياشي، وابن أخي الأصمعي،
~~وتصدر للإفادة زمانا.
# أخذ عنه: أبو سعيد السيرافي، وأبو بكر بن شاذان، وأبو الفرج الأصبهاني،
~~وأبو عبيد الله المرزباني، وإسماعيل بن ميكال (1) ، وعيسى بن الوزير،
~~وطائفة.
# قال أحمد بن يوسف الأزرق: ما رأيت أحفظ من ابن دريد، ولا رأيته قرئ عليه
~~ديوان قط إلا وهو يسابق إلى روايته، يحفظ ذلك (2) .
# قلت: كان آية من ms5007 الآيات في قوة الحفظ.
# قال ابن شاهين: كنا ندخل عليه فنستحيي مما نرى من العيدان والشراب، وقد
~~شاخ (3) .
# وقال أبو منصور الأزهري: دخلت فرأيته سكران فلم أعد إليه (4) .
# وقال الدارقطني: تكلموا فيه (5) :وقال أبو بكر الأسدي: كان يقال: ابن
~~دريد أعلم الشعراء، وأشعر العلماء (6) .
# قلت: توفي في شعبان سنة إحدى وعشرين وثلاث مائة، وله ثمان وتسعون سنة،
~~عفا الله عنه. PageV15P097
# ورثاه جحظة (1) فقال:
# فقدت بابن دريد كل فائدة (2) ... لما غدا ثالث الأحجار والترب
# وكنت أبكي لفقد الجود منفردا (3) ... فصرت أبكي لفقد الجود (4) والأدب
~~(5)
### $ 57 - القاهر بالله محمد ابن المعتضد بالله أحمد *
# الخليفة، أبو منصور محمد ابن المعتضد بالله أحمد ابن الموفق طلحة (6) بن
~~المتوكل.
# استخلف سنة عشرين وثلاث مائة وقت مصرع أخيه المقتدر.
# وكان أسمر مربوعا أصهب (7) الشعر، طويل الأنف، فيه شر وجبروت وطيش.
# وقد كان المقتدر خلع في سنة سبع عشرة وثلاث مائة، فبايعوا القاهر هذا،
~~PageV15P098
# وحكم ثم تعصب أصحاب المقتدر له، وأعيد بعد قتل جماعة، منهم: أبو الهيجاء
~~بن حمدان، وعفا المقتدر عن أخيه، وحضر بين يديه باكيا.
# فقال: يا أخي، أنت لا ذنب لك، ثم بايعوه بعد المقتدر، فصادر حاشية أخيه
~~وعذبهم، وضرب أم المقتدر بيده، وهي عليلة.
# ثم ماتت معلقة بحبل، وعذب أم موسى القهرمانة، وبالغ في الإساءة، فنفرت
~~منه القلوب، وطلب ابن مقلة من الأهواز واستوزره، وكان قد نفي.
# ولم يكن القاهر متمكنا من الأمور، وحكم عليه علي بن بليق (1) الرافضي
~~الذي عزم على سب معاوية - رضي الله عنه - على المنابر.
# فارتجت العراق، وقبض على شيخ الحنابلة البربهاري، ثم قوي القاهر ونهب دور
~~مخالفيه، وطين على ولد أخيه المكتفي بين حيطين، وضرب ابن بليق وسجنه، ثم
~~أمر بذبحه، وبذبح أبيه، وذبح بعدهما مؤنسا الكبير ويمنا وابن زيرك.
# وبذل للجند العطاء، وعظم شأنه، ونادى بتحريم الغناء والخمر، وكسر الملاهي
~~(2) ، وهو مع ذلك يشرب المطبوخ والسلاف، ويسكر ويسمع القينات.
# واستوزر غير واحد.
# وقتل أبا السرايا بن حمدان، وإسحاق النوبختي ألقاهما في بئر، وطمت
~~لكونهما زايداه في جارية ms5008 قبل الخلافة (3) .
# وبقي ابن مقلة في اختفائه يراسل الجند ويشغبهم على القاهر، ويخرج متنكرا
~~في زي عجمي (4) ، وفي زي شحاذ، وأعطى منجما ذهبا ليقول للقواد: عليكم قطع
~~من القاهر، ويعطي دنانير لمعبري الأحلام، فإذا قص PageV15P099
# سيما مناما (1) خوفوه من القاهر جدا.
# وكان (2) رأس الساجية فأضمر الشر، فانتدب طائفة لاغتياله وبكروا، وكان
~~نائما به سكر، وهرب وزيره وحاجبه، فهجموا عليه بالسيوف، فهرب إلى سطح،
~~فاستتر، ثم ظفروا به وبيده سيف مسلول، فقالوا: انزل، فامتنع فقالوا: نحن
~~عبيدك، ثم فوق (3) واحد إليه سهما وقال: انزل وإلا قتلتك، فنزل، فأمسكوه
~~(4) في سادس جمادى الآخرة.
# وبايعوا الراضي بالله محمد بن المقتدر (5) ، ثم خلع وأكحل بمسمار لسوء
~~سيرته وسفكه الدماء.
# وكانت خلافته سنة ونصفا وأسبوعا.
# قال الصولي (6) :كان أهوج، سفاكا للدماء، كثير التلون، قبيح السيرة، مدمن
~~الخمر، ولولا جودة حاجبه سلامة لأهلك الحرث والنسل.
# وكان قد صنع حربة يحملها فلا يطرحها حتى يقتل (7) إنسانا.
# قال محمد بن علي: أحضرني القاهر يوما وبيده حربة، فقلت: الأمان، قال: على
~~الصدق، قلت: نعم.
# قال: أسألك عن خلفاء بني العباس؟ فذكرت له من أحوالهم، وهو يسأل عنهم
~~واحدا واحدا فقال: قد سمعت قولك، وكأني مشاهد القوم، وقام وبيده الحربة،
~~فاستسلمت للقتل، فعطف إلى دور الحرم (8) .
# قال المسعودي: أخذ من مؤنس وأصحابه أموالا كثيرة. فلما خلع PageV15P100
# طولب بها، فأنكر، فعذب بأنواع العذاب، فما أقر بشيء، فأخذه الراضي بالله،
~~فقربه وأدناه، وقال: ترى مطالبة الجند لنا، والذي عندك ليس بنافعك، فاعترف
~~به، قال: أما إذ فعلت هذا (1) ، فالمال دفنته في البستان.
# وكان قد أنشأ بستانا فيه أصناف الثمر، والقصر الذي زخرفه.
# فقال: وفي أي مكان هو؟
# قال: أنا مكفوف ولا أهتدي إلى البقعة، فاحفر البستان تجده فحفروا البستان
~~وأساس القصر، وقلعوا الشجر فلم يوجد شيء.
# فقال: وأين المال؟
# قال: وهل عندي مال؟!! إنما كان حسرتي في جلوسك في البستان وتنعمك ففجعتك
~~به (2) .
# فأبعده وحبسه، فأقام إلى سنة ثلاث وثلاثين، ثم أخرج إلى دار ابن طاهر،
~~فكان تارة يحبس، وتارة يهمل.
# فوقف ms5009 يوما بالجامع بين الصفوف، وعليه جبة بيضاء وقال: تصدقوا علي، فأنا
~~من قد عرفتم.
# وأراد أن يشنع على الخليفة المستكفي، فقام إليه ابن أبي موسى الهاشمي،
~~فأعطاه ألف درهم، فمنعوه من الخروج (3) .
# ثم مات: في سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة، وله ثلاث وخمسون سنة، وله من
~~الأولاد: عبد الصمد، وأبو القاسم، وأبو الفضل، وعبد العزيز (4) .
# ووزر له: أبو علي بن مقلة، ثم محمد بن القاسم، ثم الخصيبي.
# ونفذ على إمرة مصر أحمد بن كيغلغ، إذ توفي أميرها تكين الخاصة (5) .
~~PageV15P101
# وماتت سنة إحدى وعشرين شغب أم المقتدر.
# وقتل الخادم (1) مؤنس الملقب (2) بالمظفر، وكان شهما مهيبا شجاعا داهية،
~~عمر تسعين سنة، وقاد الجيوش ستين سنة.
# وفي سنة 322 دخلت الديلم أصبهان، وكان من قوادهم علي بن بويه (3) ،
~~فانفرد عن مرداويج (4) ، ثم حارب محمد بن ياقوت، فهزم محمدا، واستولى على
~~فارس، وكان أبوه فقيرا صيادا.
# قال محمود الأصبهاني: كان سبب خلعهم للقاهر سوء سيرته، وسفكه الدماء،
~~فامتنع عليهم من الخلع، فسملوه حتى سالت عيناه (5) .
# وفي أيامه ظهر محمد بن علي بن أبي العزاقر الشلمغاني، وادعى الإلهية
~~ببغداد، وأنه يحيي الموتى، وتعصب له ابن مقلة، وأنكر ما قيل عنه، ثم قتل،
~~وقتل بسببه الحسين بن القاسم، وأبو إسحاق إبراهيم بن أبي عون الأنباري،
~~مصنف (الأجوبة المسكتة (6)) ، كانا يعتقدان في الشلمغاني (7) .
# وللقاهر من الأولاد: أبو القاسم، وعبد الصمد (8) ، وأبو الفضل محمد،
~~وفاطمة، وعاتكة، وأمامة. PageV15P102
# فصل: ولنذكر هنا جماعة من خلفاء الإسلام على التوالي - إن شاء الله -
~~ليتأمل تراجمهم الفاضل متصلة مجموعة
### $ 58 - الراضي بالله محمد ابن المقتدر بالله جعفر *
# الخليفة، أبو إسحاق (1) محمد - وقيل: أحمد - ابن المقتدر بالله جعفر ابن
~~المعتضد بالله أحمد بن الموفق بن المتوكل الهاشمي، العباسي.
# ولد: سنة سبع وتسعين ومائتين.
# وأمه رومية.
# كان أسمر قصيرا نحيفا في وجهه طول استخلف بعد عمه القاهر عندما سملوا
~~القاهر سنة اثنين وعشرين وثلاث مائة.
# قال أبو بكر الخطيب: له فضائل منها: أنه آخر خليفة خطب يوم الجمعة، وآخر
~~خليفة جالس الندماء، وآخر خليفة له ms5010 شعر مدون، وآخر خليفة انفرد بتدبير
~~الجيوش.
# وكانت جوائزه وأموره على ترتيب المتقدمين منهم (2) ، وكان سمحا جوادا
~~أديبا فصيحا محبا للعلماء (3) .
# سمع: من البغوي. PageV15P103
# قال الصولي: سئل الراضي أن يخطب يوم جمعة، فارتقى منبر سامراء، وحضرته،
~~فشنف الأسماع وأبلغ، ثم صلى (1) بنا.
# قيل: إن الراضي سقي بطنه، وأصابه ذرب (2) ، وأتلفه كثرة الجماع (3) .
# فتوفي في نصف ربيع الآخر سنة تسع وعشرين وثلاث مائة، وله اثنتان وثلاثون
~~سنة، سوى أشهر.
# وله من الأولاد: عبد الله، رشح لولاية العهد، وأبو جعفر أحمد، وبنت، وهم
~~أولاد إماء.
# وبويع المتقي لله إبراهيم أخوه.
# وكانت الفتن والحروب متواترة بالعراق في هذه السنين، وضعف شأن الخلافة،
~~فلله الأمر.
# وجرت فتنة ابن رائق، وفتنة ابن البريدي، ومرج (4) أمر الناس، وعم البلاء،
~~ومات أمير الأمراء محمد بن ياقوت مسجونا.
# وفي أيام الراضي عظم محمد بن رائق، ولم يبق للراضي معه حل ولا ربط، وله
~~من الولد أبو الفضل عبد الله، وأحمد، والست هجعة.
### $ 59 - المتقي لله إبراهيم بن المقتدر بن المعتضد العباسي *
# الخليفة، أبو إسحاق إبراهيم بن المقتدر بن المعتضد العباسي. PageV15P104
# قال الصولي: مات الراضي، فبعث بجكم (1) من واسط إلى كاتبه أحمد بن علي
~~الكوفي أن يجمع القضاة والأعيان، ووزير الراضي سليمان بن الحسن، ويشتوروا
~~في إمام، فبعث حسين بن الفضل بن المأمون إلى الكوفي بعشرة آلاف دينار
~~ليشتريه، ونفذ إليه أيضا بأربعين ألف دينار ليفرقها في الأمراء فلم ينفع
~~ذلك، وبايعوا إبراهيم، وسنه أربع وثلاثون سنة، وأمه اسمها خلوب.
# وكان حسن الوجه، معتدل الخلق بحمرة، أشهل، كث اللحية، فصلى ركعتين، وصعد
~~على السرير، ولم يغير شيئا، ولا تسرى على جاريته.
# وكان ذا صوم وتعبد، ولم يشرب نبيذا، ويقول: لا أريد نديما غير المصحف (2)
~~.
# وأقر في الوزارة سليمان بن الحسن فكان مقهورا مع كاتب بجكم، ثم بعد أيام
~~سقطت القبة الخضراء، وكانت تاج بغداد ومأثرة بني العباس، بناها المنصور علو
~~ثمانين ذراعا، تحتها إيوان طوله عشرون ذراعا في عرضها.
# فسقط رأسها من مطر ورعد شديد (3) ، وكان القحط ببغداد، ثم ms5011 عزل المتقي
~~وزيره بأحمد بن محمد بن ميمون.
# وأقبل أبو عبد الله البريدي من البصرة، يطلب الوزارة فوليها ومشى إليه
~~ابن ميمون.
# فكانت وزارة ابن ميمون شهرا، لكن هرب البريدي بعد أربعة وعشرين يوما لما
~~شغب الجند بطلب أرزاقهم.
# فوزر القراريطي (4) ، ثم عزل بعد شهر PageV15P105
# وأيام، فوليها الكرخي، وعزل بعد أيام، وولى المتقي إمرة الأمراء كورتكين
~~الديلمي.
# وقتل بجكم، وكان قد استوطن واسطا، والتزم بأن يحمل إلى الراضي في السنة
~~ثمان مائة ألف دينار.
# وعدل وكان إلى كثرة أمواله المنتهى فكان يخرجها في الصناديق، ويخرج رجالا
~~في صناديق على جمال إلى البر ثم يفتح عليهم فيحفرون، ويدفن المال، ويردهم
~~إلى الصناديق فلا يعرفون الكنز، ويقول: إنما أفعل هذا خوفا أن يحال بيني
~~وبين داري، فذهب ذلك بموته (1) ، ثم حاربه أبو عبد الله البريدي، وانتصر
~~أبو عبد الله (2) ، وخرج بجكم يتصيد، وهناك أكراد، فطعنه أسود برمح فقتله
~~في رجب سنة 329 (3) .
# وذهب أصحابه: كورتكين وتوزون وغيرهما إلى الشام إلى محمد بن رائق.
# وطلبه المتقي (4) فسار من دمشق، واستناب على الشام.
# وكان قد تغلب عليها، فاستناب أحمد بن مقاتل. وجاء فقدمه المتقي وطوقه
~~وسوره.
# وخضع له محمد بن حمدان (5) ، ونفذ إليه بمائة ألف دينار، وخطب له بواسط
~~وبالبصرة البريدي، وكتب اسمه على أعلامه، ثم اختلف ابن رائق وكورتكين
~~وتحاربا أياما، وقهره ابن رائق، ثم ضعف واختفى، وتمكن ابن رائق وأباد
~~جماعة، وأسر كورتكين في سنة ثلاثين (6) ، وأبيع (7) كر القمح PageV15P106
# بأزيد من مائتي دينار، وأكلوا الجيف، وخرجت الروم، فعاثوا بأعمال حلب (1)
~~.
# وفيها: استوزر المتقي أبا عبد الله البريدي برأي ابن رائق، ثم عزل
~~بالقراريطي، فذهب مغاضبا، وجمع العساكر (2) .
# وفي جمادى الأولى ركب المتقي لله وولده أبو منصور، وابن رائق، والوزير
~~القراريطي، وبين أيديهم القراء والمصاحف لحرب البريدي، ثم انحدر من
~~الشماسية في دجلة، وثقل كرسي الجسر، فانخسف بخلق (3) .
# وأمر ابن رائق بلعنة البريدي على المنابر، ثم أقبل أبو الحسين علي بن
~~محمد البريدي أخو أبي عبد الله، فهزم المتقي، وابن رائق، وكان معه ms5012 خلق من
~~الديلم والترك، والقرامطة.
# ووقع النهب ببغداد، وزحف ابن البريدي على الدار، وعظم الخطب.
# وقتل جماعة بدار الخلافة، وهرب المتقي وابنه، وابن رائق إلى الموصل،
~~واختفى القراريطي الوزير.
# وبعث ابن البريدي بكورتكين مقيدا إلى أخيه فأتلفه، وحكم أبو الحسين
~~ببغداد، وتعثرت الرعية، وهجوا، وبلغ الكر أزيد من ثلاث مائة دينار، وغرقت
~~(4) بغداد.
# ثم فارقه توزون وراح إلى الموصل، فقوي قلب ناصر الدولة ابن حمدان، وعزم
~~أن ينحدر إلى بغداد بالمتقي.
# فتهيأ أبو الحسين بن البريدي، وترددت الرسل بين ابن رائق وبين ابن حمدان،
~~فتحالفا، فجاء ابن حمدان واجتمع به، وحضر ابن المتقي فلما ركب ابن المتقي،
~~قدم فرس ابن رائق ليركب، فتعلق به ابن حمدان.
# وقال: تقيم عندنا اليوم نتحدث.
# فقال: كيف أتخلف عن ولد أمير المؤمنين؟
# فألح عليه حتى ارتاب وجذب كمه من PageV15P107
# يده فتخرق، هذا ورجله في الركاب، فشب به الفرس فوقع.
# فصاح ابن حمدان بغلمان: اقتلوه، فاعتورته السيوف فاضطرب أصحابه خارج
~~المخيم.
# ودفن وعفي أثره، ونهبت أمواله (1) .
# فذكر رجل أنه وجد كيسا فيه ألف دينار، وخاف من الجند.
# قال: فرميته في قدر سكباج (2) ، وحملتها على رأسي فسلمت، وجاء ابن حمدان
~~إلى المتقي وقال:
# إن ابن رائق هم بقتلي، فقلده مكان ابن رائق، ولقبه يومئذ ناصر الدولة
~~ولقب أخاه سيف الدولة وعاد بهم.
# فهرب أبو الحسين بن البريدي من بغداد (3) ، وسار بدر الخرشني فولي دمشق.
# ثم بعد شهر أرجف بمجيء ابن البريدي، فانجفل الناس، وخرج المتقي ليكون مع
~~ناصر الدولة، وتوجه سيف الدولة لمحاربة ابن البريدي، فكانت بينهما ملحمة
~~بقرب المدائن.
# فاقتتلوا يومين، فانكسر سيف الدولة أولا، فرد ناصر الدولة الفل، ثم كانت
~~الهزيمة على ابن البريدي ورد في ويل إلى واسط.
# وتبعه سيف الدولة فانهزم إلى البصرة (4) ، ومن ثم تزوج أبو منصور إسحاق
~~بن المتقي ببنت ناصر الدولة على مائتي ألف دينار، وتمكن ناصر الدولة، وأخذ
~~ضياع المتقي، وصادر الدواوين، وظلم.
# ثم بلغه هروب أخيه سيف الدولة من واسط، فخاف ناصر الدولة، ورد إلى الموصل
~~ونهبت ms5013 داره (5) ، واستوزر علي بن أبي علي بن مقلة، وأقبل توزون من واسط
~~فخلع عليه المتقي، ولقبه أمير الأمراء، ولكن ما تم PageV15P108
# الود (1) .
# فعاد توزون إلى واسط وصادر المتقي وزيره، وبعث بخلع إلى أحمد بن بويه،
~~واستوزر غير واحد، ويعزلهم.
# وصغر أمر الوزارة، ووهنت الخلافة العباسية.
# وبلغ ذلك الناصر لدين الله المرواني، صاحب الأندلس (2) فقال: أنا أولى
~~بإمرة المؤمنين، فتلقب بذلك.
# وكان قبل ذلك، يقال له: الأمير، كآبائه.
# وسار المتقي لله إلى تكريت، وتفلل أصحابه وقدم توزون فاستولى على بغداد،
~~فأقبل ناصر الدولة في جمع كبير من الأعراب والأكراد، فالتقى توزون بعكبرا
~~واقتتلوا أياما، ثم انهزم بنو حمدان، والمتقي إلى الموصل، ثم التقوا ثانيا
~~على حربه (3) فانهزم سيف الدولة والخليفة إلى نصيبين وتبعهم توزون (4) .
# وأما أحمد بن بويه (5) ، فإنه أقبل ونزل بواسط يريد بغداد (6) .
# ورغب توزون في الصلح.
# وفي سنة 332 قتل أبو عبد الله بن البريدي أخاه أبا يوسف.
# ومات بعده بيسير (7) .
# وكتب المتقي إلى صاحب مصر الإخشيد ليحضر إليه، فأقبل PageV15P109
# إليه فوجده بالرقة.
# وبان للمتقي من بني حمدان الضجر، فراسل توزون، واستوثق منه (1) ، فعلم
~~بذلك الإخشيد، فقال للمتقي:
# أنا عبدك، وقد عرفت غدر الأتراك، فالله الله في نفسك، سر معي إلى الشام
~~ومصر، لتأمن.
# فلم يطعه، فرد إلى بلاده (2) .
# وقتل ببغداد حمدي اللص الذي ضمن (3) اللصوصية في الشهر بخمسة وعشرين ألف
~~دينار.
# فكان ينزل على الدور والأسواق بالشمع والمشعل جهارا.
# ظفر به شحنة بغداد فوسطه (4) .
# وكان توزون ببغداد وإليه الأمور فاعتراه صرع (5) .
# وهلك أبو عبد الله البريدي، وخلف ألف ألف دينار، وبضعة عشر ألف ألف درهم،
~~ومن الآلات والقماش ما قيمته ألف ألف دينار (6) .
# وتوجه المتقي من الرقة إلى بغداد، فأقام بهيت، وحلف له توزون، فلما
~~التقاه، ترجل له وقبل الأرض، ومشى بين يديه إلى مخيم ضربه للمتقي، فلما نزل
~~قبض توزون عليه وسمله، وأدخل بغداد أعمى (7) ، فلله الأمر، وأخذ منه البرد
~~والقضيب والخاتم.
# وأحضر عبد الله المستكفي بالله بن المكتفي فبايعه بالخلافة. PageV15P110
# خلع المتقي في العشرين من الحرم ms5014 سنة ثلاث وثلاثين.
# وقيل: في صفر ولم يمهل توزون ولا حال عليه الحول.
# توفي المتقي في السجن بعد كحله بدهر وذلك في شعبان سنة سبع وخمسين وثلاث
~~مائة.
# وله من الأولاد: أبو منصور محمد فقط.
### $ 60 - المستكفي بالله عبد الله بن المكتفي بن المعتضد *
# الخليفة، المستكفي بالله، أبو القاسم عبد الله ابن المكتفي علي بن
~~المعتضد العباسي.
# كان ربع القامة مليحا، معتدل البدن، أبيض بحمرة، خفيف العارضين.
# وأمه أم ولد.
# بويع وقت خلع المتقي لله، وله يومئذ إحدى وأربعون سنة.
# قام ببيعته توزون، فأقبل أحمد بن بويه، واستولى على الأهواز والبصرة
~~وواسط، فبرز لمحاربته جيش بغداد مع توزون، فدام الحرب بينهما أشهرا، وينهزم
~~فيها توزون ولازمه الصرع، وضاق بأحمد الحال والقحط، فرد إلى الأهواز، وقطع
~~توزون الجسر وراءه، وعاد إلى بغداد مشغولا بنفسه (1) .
# ووزر أبو الفرج السامري، ثم عزله توزون بعد أربعين يوما، وأغرمه ثلاث
~~مائة ألف PageV15P111
# دينار (1) .
# ورد إلى الوزارة أبا جعفر بن شيرزاد (2) ، واشتد بالعراق القحط، ومات
~~الناس جوعا، وهلك ملك الأمراء توزون في أول سنة أربع، فطمع في منصبه ابن
~~شيرزاد، وحلف العساكر، ونزل بظاهر بغداد، وبعث المستكفي إليه بالخلع
~~والإقامات، فصادر التجار والكتاب، وسلط جنده على العوام.
# فهرب الناس، وانقطع الجلب، ووهن أمن بغداد (3) .
# وأما أحمد بن بويه فقصد بغداد، ونزل باجسراي (4) ، وهرب الأتراك إلى
~~الموصل، واستتر المستكفي، وابن شيرزاد، فنزل معز الدولة أحمد بن بويه
~~بالشماسية، وبعث إليه الخليفة التحف والخلع، ثم حضر وبايع، فلقبه الخليفة
~~بمعز الدولة، ولقب أخاه عليا عماد الدولة، وأخاه الآخر الحسن ركن الدولة.
# وضربت أسماؤهم على السكة، ثم ظهر ابن شيرزاد، وقرر مع معز الدولة أمورا،
~~منها:
# في الشهر للخليفة مائة وخمسون ألف درهم ليس إلا (5) ، وكانت علم
~~القهرمانة معظمة عند المستكفي تأمر وتنهى فعملت دعوة للأمراء فاتهمها معز
~~الدولة (6) وكان أصفبذ (7) قد شفع إلى الخليفة في شيعي مغبن فرده فحقد.
# وقال لمعز الدولة: الخليفة يراسلني فيك، فتخيل PageV15P112
# منه (1) ، ثم دخل على الخليفة اثنان من الديلم، فطلبا منه الرزق، فمد ms5015 يده
~~للتقبيل، فجبذاه (2) من سرير الخلافة، وجراه بعمامته، ونهبت داره، وأمسكوا
~~القهرمانة وجماعة، وساقوا المستكفي ماشيا إلى منزل معز الدولة، فخلع
~~المستكفي وسمله.
# فكانت خلافته ستة عشر شهرا، وبايعوا في الحال الفضل بن المقتدر، ولقبوه
~~المطيع لله.
# وبقي المستكفي مسجونا إلى أن مات: في سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة، وله
~~ست وأربعون سنة، واستقل بملك العراق معز الدولة.
# وضعف دست الخلافة جدا، وظهر الرفض والاعتزال ببني بويه، نسأل الله العفو.
# وكان إكحال المستكفي بعد أن خلع نفسه ذليلا مقهورا في جمادى الآخرة، سنة
~~أربع وثلاثين، فعاش بعد العزل والكحل أربعة أعوام (3) .
### $ 61 - المطيع لله الفضل ابن المقتدر جعفر بن المعتضد *
# الخليفة، أبو القاسم الفضل ابن المقتدر جعفر ابن المعتضد أحمد بن الموفق
~~العباسي.
# ولد: سنة إحدى وثلاث مائة.
# وبويع بحكم خلع المستكفي نفسه سنة 334، وأمه اسمها: مشغلة (4) أم ولد.
~~PageV15P113
# حدث عن: أبي القاسم البغوي.
# روى عنه: أبو الفضل التميمي (1) .
# وكان كالمقهور مع نائب (2) العراق ابن بويه، قرر له في اليوم مائة دينار
~~فقط (3) .
# واشتد الغلاء المفرط ببغداد، فذكر ابن الجوزي أنه اشتري لمعز الدولة كر
~~دقيق بعشرين ألف درهم (4) .
# قلت: ذلك سبعة عشر قنطارا بالدمشقي، لأن الكر أربعة وثلاثون كارة (5) ،
~~والكارة خمسون رطلا.
# واقتتل صاحب الموصل ناصر الدولة، ومعز الدولة، فالتقوا بعكبرا، فانتصر
~~ناصر الدولة، ونزل بالجانب الشرقي، ثم تلاشى أمره، وفر، فوضعت الديلم السيف
~~والنهب في البلد، وسبيت النساء.
# ثم تمكن المطيع قليلا ثم اصطلح ابن بويه، وصاحب الموصل، فعز ذلك على
~~الأتراك الذين قوي بهم صاحب الموصل، وهموا بقتله، فحاربهم فمزقهم (6) ،
~~وهرب إليه أبو جعفر بن شيرزاد، فسمله وسجنه (7) .
# وفيها -، أعني: سنة 336 - خرج معز الدولة، والمطيع إلى البصرة
~~PageV15P114
# لحرب أبي القاسم عبد الله بن أبي عبد الله البريدي، فاستأمن إليهم عسكر
~~أبي القاسم، وهرب هو إلى القرامطة (1) ، وعظم معز الدولة، ثم جاء أبو
~~القاسم مستأمنا إلى بغداد، فأقطع قرى (2) ، ثم اختلف صاحب الموصل، ومعز
~~الدولة، وفر عن الموصل صاحبها، ثم صالح على أن يحمل في السنة ثمانية ms5016 آلاف
~~ألف درهم (3) .
# وفي سنة أربع وأربعين وثلاث مائة، مرض معز الدولة بعلة الإنعاظ (4) ،
~~وأرجف بموته، فعقد إمرة الأمراء لابنه بختيار، واستوزر (5) أبا محمد
~~المهلبي، وعظم قدره (6) .
# وفي سنة سبع وأربعين، استولى معز الدولة على الموصل، وساق وراء ناصر
~~الدولة إلى نصيبين فهرب إلى حلب فبالغ أخوه في خدمته، وتراسلا في أن يكون
~~الموصل بيد سيف الدولة لأن ناصر الدولة غدر ونكث غير مرة بابن بويه، ومنع
~~الحمل، ثم رد معز الدولة إلى بغداد.
# (7) وفي سنة خمسين ضمن (8) معز الدولة الشرطة والحسبة ببغداد،
~~PageV15P115
# وظلم، وأنشأ دارا لم يسمع بمثلها، خرب لأجلها دور الناس، وغرم عليها إلى
~~أن مات ست مائة ألف دينار (1) .
# واستضرت الروم على بلاد الشام، وأخذوا حلب بالسيف وغيرها من المدائن
~~كسروج والرها، وأول تمكنهم أنهم هزموا سيف الدولة في سنة تسع وثلاثين.
# فنجا بالجهد في نفر يسير، وبلغهم وهن الخلافة، وعجز سيف الدولة عنهم بعد
~~أن هزمهم غير (2) مرة.
# وفي سنة 353 قصد معز الدولة الموصل ففر عنها ناصر الدولة، ثم التقوا
~~فانتصر ناصر الدولة، وأسر الترك، واستأمن إليه الديلم، وأخذ ثقل معز الدولة
~~وخزائنه، ثم صالحه (3) ، وكان يقام مأتم عاشوراء ببغداد، ويقع فتن كبار
~~لذلك.
# ثم مات الوزير المهلبي سنة 351 (4) ، ومات معز الدولة، فقام ابنه عز
~~الدولة بختيار سنة ست وخمسين (5) ، فجرت فتنة محمد بن الخليفة المستكفي
~~فإنه لما كحل أبوه فر هو إلى مصر، وأقام عند كافور، ثم قويت نفسه، وقدم
~~بغداد سرا، فعرف عز الدولة، وبايعه في الباطن كبراء، فظفر به عز الدولة
~~فقطع أنفه وأذنيه، وسجنه ثم هرب هو وأخوه علي من الدار يوم عيد، وصار إلى
~~ما وراء النهر، وخمل أمره (6) .
# وفي سنة ستين فلج المطيع، وبطل نصفه، وتملك بنو عبيد مصر PageV15P116
# والشام، وأذنوا بدمشق بحي على خير العمل (1) ، وغلت البلاد بالرفض شرقا
~~وغربا (2) ، وخفيت السنة قليلا، واستباحت الروم نصيبين وغيرها، فلا قوة إلا
~~بالله (3) ، وقتل ببغداد راجل من أعوان الشحنة، فبعث رئيس بغداد من طرح
~~النار في أسواق فاحترقت بغداد ms5017 حريقا مهولا.
# واحترق النساء والأولاد، فعدة ما احترق ثلاث مائة وعشرون دارا، وثلاث
~~مائة وسبعة عشر دكانا، وثلاثة وثلاثون مسجدا.
# وكثر الدعاء على الرئيس، وهو أبو الفضل الشيرازي (4) ، ثم سقي، وهلك (5)
~~، وأنشئت مدينة القاهرة للمعز العبيدي.
# ووزر ببغداد أبو طاهر بن بقية، فكان راتبه من الثلج في اليوم ألف رطل،
~~ومن الشمع في الشهر ألف من، فوزر لعز الدولة أربع سنين، ثم صلبه عضد الدولة
~~(6) .
# ولما تحكم الفالج في المطيع دعاه سبكتكين الحاجب إلى عزل نفسه، وتسليم
~~الخلافة إلى ابنه الطايع ففعل ذلك في ثالث عشر ذي القعدة سنة ثلاث وستين
~~(7) .
# وأثبتوا خلعه على أبي الحسن PageV15P117
# ابن أم شيبان القاضي.
# ثم كان بعد يدعى الشيخ الفاضل (1) .
# وفيها: أقيمت الدعوة العبيدية بالحرمين للمعز (2) .
# واستفحل البلاء باللصوص ببغداد، وركبوا الخيل، وأخذوا الخفارة، وتلقبوا
~~بالقواد (3) .
# ثم إن المطيع خرج وولده الخليفة الطايع لله إلى واسط فمات هناك في المحرم
~~سنة أربع وستين وثلاث مائة بعد ثلاثة أشهر من عزله (4) .
# وعمره ثلاث وستون سنة - رحمه الله -.
# فكانت خلافته ثلاثين سنة سوى أشهر.
# وفي أيامه تلقب صاحب الأندلس الناصر المروني بأمير المؤمنين (5) .
# وقال: أنا أحق بهذا اللقب من خليفة من تحت يد بني بويه.
# وصدق الناصر، فإنه كان بطلا شجاعا سائسا مهيبا، له غزوات مشهودة، وكان
~~خليقا للخلافة، ولكن كان أعظم منه بكثير المعز العبيدي (6) الإسماعيلي
~~النحلة، وأوسع ممالك، حكم على الحرمين ومصر والشام والمغرب.
### $ 62 - الطائع لله عبد الكريم بن المطيع لله بن المقتدر *
# الخليفة، أبو بكر عبد الكريم ابن المطيع لله الفضل ابن المقتدر جعفر بن
~~المعتضد العباسي.
# وأمه أم ولد. PageV15P118
# نزل له أبوه لما فلج عن الخلافة في ذي القعدة سنة ثلاث وستين.
# وكان الحل والعقد للملك عز الدولة، وابن عمه عضد الدولة.
# وكان أشقر مربوعا كبير الأنف (1) .
# قال ابن الجوزي: لما استخلف ركب وعليه البردة وبين يديه سبكتكين الحاجب
~~وخلع من الغد على سبكتكين خلع السلطنة، وعقد له اللواء، ولقبه نصر الدولة.
# ولما كان عيد الأضحى ركب الطائع إلى المصلى، وعليه ms5018 قباء وعمامة، فخطب
~~خطبة خفيفة بعد أن صلى بالناس فتعرض عز الدولة لإقطاع سبكتكين، فجمع
~~سبكتكين الأتراك فالتقوا، فانتصر سبكتكين، وقامت معه العامة.
# وكتب عز الدولة يستنجد بعضد الدولة، فتوانى، وصار الناس حزبين، فكانت
~~السنة والديلم ينادون بشعار سبكتكين، والشيعة ينادون بشعار عز الدولة، ووقع
~~القتال، وسفكت الدماء، وأحرق الكرخ (2) .
# وكان الطائع قويا في بدنه، زعر الأخلاق، وقد قطعت خطبته في العام الذي
~~تولى خمسين يوما من بغداد.
# فكانت الخطباء لا يدعون لإمام حتى أعيدت في رجب (3) ، وقدم عضد الدولة
~~فأعجبه ملك العراق، واستمال الجند، فشغبوا على ابن عمه عز الدولة فأغلق عز
~~الدولة بابه، وكتب عضد الدولة عن الطائع إلى الآفاق بتوليته، ثم اضطرب
~~أمره، ولم يبق بيده غير بغداد فنفذ إلى أبيه ركن الدولة (4) ، يعلمه أنه قد
~~خاطر بنفسه وجنده. وقد PageV15P119
# هذب مملكة العراق، ورد الطائع إلى داره، وأن عز الدولة عاص، فغضب أبوه،
~~وقال لرسوله:
# قل له: خرجت في نصرة ابن أخي، أو في أخذ ملكه؟، فأفرج حينئذ عن عز
~~الدولة، وذهب إلى فارس (1) وتزوج الطائع ببنت عز الدولة الست شهناز على
~~مائة ألف دينار (2) ، وعظم القحط، حتى أبيع (3) الكر بمائة وسبعين دينارا
~~(4) .
# وفي هذا الوقت كانت الحرب متصلة بين جوهر المعزي (5) ، وبين هفتكين (6)
~~بالشام، حتى جرت بينهما اثنتا عشرة وقعة، وجرت وقعة بين عز الدولة، وعضد
~~الدولة، أسر فيها مملوك أمرد لعز الدولة فجن عليه، وأخذ في البكاء، وترك
~~الأكل، وتذلل في طلبه، فصار ضحكة وبذل جاريتين عوادتين في فدائه (7) .
# وفي سنة خمس وستين حجت جميلة بنت صاحب الموصل، فكان معها أربع مائة جمل،
~~وعدة محامل لا يدرى في أيها هي، وأعتقت خمس مائة PageV15P120
# نفس، وخلعت خمسين ألف ثوب.
# وقيل: كان معها أربع مائة محمل (1) .
# ثم في الآخر، استولى عضد الدولة على أموالها وقلاعها، وافتقرت لكونه
~~خطبها فأبت وآل بها الحال إلى أن هتكها وألزمها أن تختلف مع الخواطئ لتحصل
~~ما تؤديه، فرمت بنفسها في دجلة (2) .
# وفي سنة سبع وستين أقبل عضد الدولة في جيوشه، وأخذ ms5019 بغداد، وتلقاه الطائع،
~~وعملت قباب الزينة.
# ثم خرج فعمل المصاف مع عز الدولة فأسر عز الدولة، ثم قتله، ونفذ إلى
~~الطائع ألف ألف درهم، وخمسين ألف دينار، وخيلا وبغالا، ومسكا وعنبرا (3) .
# وكان الغرق العظيم ببغداد وبلغ الماء أحدا وعشرين ذراعا، وغرق خلق (4) .
# وتمكن عضد الدولة، ولقب أيضا تاج الملة (5) ، وضربت له النوبة في ثلاثة
~~أوقات (6) ، وعلا سلطانه علوا لا مزيد عليه، ومع ذلك الارتقاء فكان يخضع
~~للطائع.
# وجاءه رسول العزيز صاحب مصر، فراسله بتودد (7) ، وطلب من الطائع أن يزيد
~~في ألقابه، فجلس له الطائع وحوله مائة بالسيوف PageV15P121
# والزينة وبين يديه المصحف العثماني، وعلى كتفه البردة وبيده القضيب، وهو
~~متقلد السيف (1) ، وأسبلت الستارة، ودخل الترك والديلم بلا سلاح.
# ثم أذن لعضد الدولة، ورفعت له الستارة، فقبل الأرض.
# قال: فارتاع زياد (2) القائد، وقال بالفارسية: أهذا هو الله.
# فقيل له: بل خليفة الله في أرضه.
# ومشى عضد الدولة، وقبل الأرض مرات سبعا.
# فقال الطائع لخادمه: استدنه.
# فصعد، وقبل الأرض مرتين، فقال:
# ادن إلي، فدنا حتى قبل رجله، فثنى الطائع يده عليه، وأمره، فجلس على كرسي
~~بعد الامتناع، حتى قال: أقسمت لتجلسن، ثم قال:
# ما كان أشوقنا إليك، وأتوقنا إلى مفاوضتك فقال: عذري معلوم.
# قال: نيتك موثوق بها، فأومأ برأسه فقال:
# قد رأيت أن أفوض إليك ما وكله الله إلي من أمور الرعية في شرق الأرض
~~وغربها سوى خاصتي وأسبابي، فتولى ذلك مستجيرا بالله.
# قال: يعينني الله على طاعة مولانا أمير المؤمنين وخدمته، وأريد كبار
~~القواد أن يسمعوا لفظك.
# قال الطائع: هاتوا الحسين بن موسى، وابن معروف، وابن أم شيبان، فقدموا،
~~فأعاد الطائع قوله بالتفويض، ثم ألبس الخلع والتاج، فأومأ ليقبل الأرض فلم
~~يطق.
# فقال الطائع: حسبك.
# وعقد له لواءين بيده.
# ثم قال: يقرأ كتابه فقرئ.
# فقال الطائع: خار الله لنا ولك وللمسلمين، آمرك بما أمرك الله به، وأنهاك
~~عما نهاك الله عنه، وأبرأ إلى الله مما سوى ذلك، انهض على اسم الله.
# ثم أعطاه بيده سيفا ثانيا غير سيف الخلعة، وخرج من باب ms5020 الخاصة، وشق
~~البلد.
# وعمل أبو إسحاق الصابئ (3) قصيدته فمنها: PageV15P122
# يا عضد الدولة الذي علقت ... يداه من فخره بأعرقه
# يفتخر النعل تحت أخمصه ... فكيف بالتاج فوق مفرقه (1) ؟!
# وتزوج الطائع ببنت عضد الدولة (2) ، ورد العضد من همذان إلى بغداد،
~~فتلقاه الخليفة، ولم تجر بذلك عادة، ولكن بعث يطلب ذلك.
# فما وسع الطائع التأخر، كان مفرط السطوة (3) .
# وبعث إليه العزيز كتابا أوله: من عبد الله أمير المؤمنين إلى عضد الدولة
~~أبي شجاع مولى أمير المؤمنين.
# سلام عليك، مضمون الرسالة الاستمالة مع ما يشافهه به الرسول، فبعث إليه
~~رسولا وكتابا فيه مودة واعتذار مجمل.
# وأدير المارستان العضدي في سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة، ثم مات هو في
~~شوالها (4) .
# وقام ولده صمصام الدولة، وكتم موته أربعة أشهر، وجاء الخليفة فعزى ولده،
~~ولطم عليه في الأسواق أياما (5) .
# وفي سنة 376 اختلف عسكر العراق، ومالوا إلى شرف الدولة شيرويه (6) أخي
~~صمصام الدولة، فذل الصمصام وبادر إلى خدمة أخيه، فاعتقله ثم أمر بكحله فمات
~~شرف الدولة والمكحول في شهر من سنة 379، PageV15P123
# وكان شرف الدولة فيه عدل، ووزر في أيامه أبو منصور محمد بن الحسن، ومما
~~قدم معه عشرون ألف ألف درهم، وكان ذا رفق ودين (1) .
# ومن عدل شرف الدولة رده على السيد أبي الحسن محمد بن عمر أملاكه.
# وكان مغلها في السنة أزيد من ألف ألف دينار (2) .
# وعظم الغلاء ببغداد، حتى بيعت كارة (3) الدقيق الخشكار (4) بمئتين
~~وأربعين درهما (5) .
# وفي هذا الحدود جاء بالبصرة سموم حارة (6) ، فمات جماعة في الطرق (7) .
# وجاء بفم الصلح ريح خرقت (8) دجلة، حتى بانت أرضها - فيما قيل -، وهدت في
~~جامعها، واحتملت زورقا فيه مواشي، فطرحته بأرض جوخى (9) فرأوه بعد أيام،
~~نسأل الله العافية (10) .
# ولما مات شرف الدولة، جاء الطائع يعزي أخاه (11) بهاء الدولة أبا نصر.
# فقبل أبو نصر الأرض مرات، وسلطنه الط?ائع بالطوق والسوارين والخلع السبع،
~~فأقر في وزارته أبا منصور المذكور، ويعرف بابن PageV15P124
# صالحان (1) .
# وكان بهاء الدولة ذا هيبة ووقار وحزم، وحاربه ابن صمصام الدولة الذي كحل.
# وخربت البصرة والأهواز، وعظمت الفتن، وتواتر أخذ ms5021 العملات ببغداد (2) ،
~~وتحاربت الشيعة والسنة مدة، ثم وثبوا على الطائع لله في داره في تاسع عشر
~~شعبان (3) سنة 381، وسببه أن شيخ الشيعة ابن المعلم (4) كان من خواص بهاء
~~الدولة فحبس، فجاء بهاء الدولة، وقد جلس الطائع في الرواق متقلد السيف،
~~فقبل الأرض، وجلس على كرسي، فتقدم جماعة من أعوانه، فجذبوا الطائع بحمائل
~~سيفه، ولفوه في كساء، وأصعد في سفينته إلى دار المملكة، وماج الناس وظن
~~الجند أن القبض على بهاء الدولة، فوقع النهب، وقبض على الرئيس علي بن حاجب
~~النعمي (5) وجماعة، وصودروا واحتيط على الخزائن والخدم أيضا (6) .
# فكان الطائع هم بالقبض على ابن عمه القادر بالله وهو أمير، فهرب إلى
~~البطائح (7) ، وانضم إلى مهذب الدولة (8) ، وبقي معه عامين، فأظهر
~~PageV15P125
# بهاء الدولة أمر القادر وأنه أمير المؤمنين.
# ونودي بذلك، وأشهد على الطائع بخلع نفسه، وأنه سلم الخلافة إلى القادر
~~بالله، وشهد الكبراء بذلك، ثم طلب القادر، واستحثوه على القدوم، واستبيحت
~~دار الخلافة حتى نقض خشبها (1) .
# وكتب القادر: من عبد الله أمير المؤمنين القادر بالله إلى بهاء الدولة،
~~وضياء الملة أبي نصر بن عضد الدولة.
# سلام عليك.
# أما بعد: أطال الله بقاءك وأدام عزك، ورد كتابك بخلع العاصي المتلقب
~~بالطائع لبوائقه وسوء نيته.
# فقد أصبحت سيف أمير المؤمنين المبير (2) .
# ثم في السنة الآتية سلم الطائع المخلوع إلى القادر فأنزله في حجرة موكلا
~~به، وأحسن صيانته، وكان المخلوع يطلب منه أمورا ضخمة، وقدمت بين يديه شمعة
~~قد استعملت فأنكر ذلك، فأتوه بجديدة (3) ، وبقي مكرما إلى أن توفي (4) .
# وما اتفق هذا الإكرام لخليفة مخلوع مثله.
# وكانت دولته ثماني عشرة سنة (5) .
# وبقي بعد عزله أعواما إلى أن مات ليلة عيد الفطر سنة ثلاث وتسعين وثلاث
~~مائة فصلى عليه القادر وكبر خمسا، PageV15P126
# ورثاه الشريف الرضي بقصيدة (1) .
# وعاش ثلاثا وسبعين (2) سنة - رحمه الله -.
### $ 63 - القادر بالله أحمد ابن الأمير إسحاق بن المقتدر *
# الخليفة، أبو العباس أحمد ابن الأمير إسحاق ابن المقتدر جعفر بن المعتضد
~~العباسي، البغدادي.
# وأمه اسمها: تمني (3) .
# مولده: سنة ست وثلاثين وثلاث مائة.
# وماتت أمه ms5022 في دولته، وقد عجزت سنة تسع وتسعين وثلاث مائة.
# وكان أبيض كث اللحية يخضب دينا عالما متعبدا وقورا من جلة الخلفاء
~~وأمثلهم.
# عده ابن الصلاح (4) في الشافعية.
# تفقه على أبي بشر أحمد بن محمد الهروي (5) . PageV15P127
# قال الخطيب: كان من الدين، وإدامة التهجد، وكثرة الصدقات على صفة اشتهرت
~~عنه.
# وصنف كتابا في الأصول، ذكر فيه فضل (1) الصحابة، وإكفار من قال: بخلق
~~القرآن.
# وكان ذلك الكتاب يقرأ في كل جمعة في حلقة أصحاب الحديث، ويحضره الناس مدة
~~خلافته، وهي إحدى وأربعون سنة وثلاثة أشهر (2) .
# قلت: قام بخلافته بهاء الدولة كما تقدم (3) في سنة إحدى وثمانين،
~~واستقدموه من البطائح فجهزه أميرها مهذب الدولة علي بن نصر، وحمله من
~~الآلات والرخت بما أمكن، وأعطاه طيارا (4) فلما قدم واسط، أتاه الأجناد،
~~وطلبوا رسم البيعة، وهاشوا (5) ، فوعدهم بالجميل، فرضوا، فكان مقامه
~~بالبطيحة أزيد من سنتين، فقدم (6) ، واستكتب أبا الفضل محمد بن أحمد عارض
~~الديلم، وجعل أستاذ داره عبد الواحد الشيرازي وحلف هو وبهاء الدولة كل
~~منهما لصاحبه ثم سلطنه (7) .
# وذكر محمد بن عبد الملك الهمذاني (8) ، أن القادر كان يلبس زي العامة،
~~ويقصد الأماكن المباركة (9) . وطلب من أبي الحسن بن القزويني PageV15P128
# أن ينفذ له من طعامه، فنفذ باذنجانا مقلوا بخل وباقلى ودبسا، فأكل منه
~~وفرق، وبعث إليه بمائتي دينار فقبلها.
# ثم طلب منه بعد طعاما، فبعث إليه زبادي فراريج ودجاج وفالوذج، فتعجب
~~الخليفة وسأله، فقال:
# لم أتكلف، ولما وسع علي وسعت على نفسي فأعجبه، وكان يتفقده (1) .
# وعملت الرافضة عيد الغدير (2) ، يعني: يوم المؤاخاة، فثارت السنة، وقووا،
~~وخرقوا علم السلطان.
# وقتل جماعة، وصلب آخرون، فكفوا (3) .
# وفي هذا القرب طلب أمير مكة أبو الفتوح العلوي الخلافة، وتسمى بالراشد
~~بالله، ولحق بآل جراح الطائي بالشام، ومعه أقاربه، ونحو من ألف عبد، وحكم
~~بالرملة، فانزعج العزيز (4) بمصر، وتلطف (5) بالطائيين، وبذل لهم الأموال،
~~وكتب بإمارة الحرمين لابن عم الراشد، فوهن أمر الراشد، فأجاره أبو حسان
~~الطائي، وتلطف له حتى عاد إلى إمرة مكة (6) .
# وفيها: استولى بزال (7) على دمشق، وهزم متوليها منيرا (8) . PageV15P129
# ونقص ms5023 التشيع من بغداد، واستضرت الأمراء على بهاء الدولة، وقهروه حتى سلم
~~إليهم أبا الحسن ابن المعلم الكوكبي، فخنق (1) ، وعظم القحط ببغداد.
# وفي سنة 383 تزوج القادر بالله سكينة بنت الملك بهاء الدولة (2) ،
~~واستفحل البلاء بالعيارين ببغداد، ولم يحج أحد من العراق (3) .
# ومات: في سنة 87 فخر الدولة علي بن ركن الدولة بن بويه بالري، ووزر له
~~ابن عباد (4) .
# وكان شهما شجاعا، كان الطائع قد لقبه ملك الأمة عاش ستا وأربعين سنة.
# وكانت دولته أربع عشرة سنة، وترك ألفي ألف دينار وثمان مائة ألف دينار،
~~ومن الجواهر ما قيمته ثلاثة آلاف ألف، ومن آنية الذهب ما وزنه ألف ألف، ومن
~~آنية الفضة ما وزنه ثلاثة آلاف ألف، ومن فاخر الثياب ثلاثة آلاف حمل.
# وكانت خزائنه على ثلاثة آلاف وخمس مائة جمل (5) .
# وفي سنة ثمان وثمانين هلك تسعة ملوك: صاحب مصر العزيز، وصاحب خراسان،
~~وفخر الدولة المذكور، وصاحب خوارزم مأمون بن محمد، وصاحب بست (6) سبكتكين
~~وغيرهم (7) . PageV15P130
# وفي سنة تسعين وثلاث مائة ظهر بسجستان معدن الذهب (1) .
# وفي سنة إحدى وتسعين عقد القادر بولاية العهد لابنه الغالب بالله، وهو في
~~تسع سنين، وعجل بذلك، لأن الخطيب الواثق (2) سار إلى خراسان، وافتعل كتابا
~~من القادر بأنه ولي عهده.
# واجتمع ببعض الملوك فاحترمه، وخطب له بعد القادر، ونفذ رسولا إلى القادر
~~بما فعل، فأثبت فسق الواثقي، ومات غريبا (3) .
# وكان الرفض علانية بدمشق في سنة أربع مائة.
# ولقد أخذ نائبها تمصولت (4) البربري رجلا في سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة
~~فطيف به على حمار: هذا جزاء من يحب أبا بكر وعمر، ثم قتل (5) .
# وفي هذا الحين ظهر أبو ركوة (6) الأموي، والتف عليه من المغاربة والعرب
~~خلق، وحارب ولعن الحاكم، فجهز الحاكم لحربه ستة عشر ألفا، فظفروا به وقتل.
~~PageV15P131
# وفي سنة أربع مائة عمل ابن سهلان (1) سورا منيعا على مشهد علي (2) .
# وافتتح محمود بن سبكتكين فتحا عظيما من الهند.
# وفي هذا الوقت انبثت دعاة الحاكم في الأطراف، فأمر القادر بعمل محضر
~~يتضمن القدح في نسب العبيدية (3) ، وأنهم منسوبون إلى ms5024 ديصان بن سعيد
~~الخرمي، فشهدوا جميعا أن الناجم بمصر منصور بن نزار الحاكم حكم الله عليه
~~بالبوار، وأن جدهم لما صار إلى الغرب تسمى بالمهدي عبيد الله، وهو وسلفه
~~أرجاس أنجاس خوارج أدعياء، وأنتم تعلمون أن أحدا من الطالبيين لم يتوقف عن
~~إطلاق القول بأنهم أدعياء، وأن هذا الناجم وسلفه (4) كفار زنادقة، ولمذهب
~~الثنوية (5) والمجوسية (6) معتقدون، عطلوا الحدود، وأباحوا الفروج، وسفكوا
~~الدماء، وسبوا الأنبياء، ولعنوا السلف، وادعوا الربوبية، وكتب في المحضر
~~الشريف الرضي، والشريف المرتضى، ومحمد بن محمد بن عمر، وابن الأزرق
~~العلويون، والقاضي أبو محمد بن الأكفاني، والقاسم أبو القاسم الجزري،
~~والشيخ أبو حامد الإسفراييني، وأبو محمد الكشفلي (7) ، وأبو الحسين
~~PageV15P132
# القدوري وأبو علي بن حمكان (1) .
# وورد على الخليفة كتاب محمود أنه غزا الكفار، وهم خلق معهم ست مائة فيل،
~~وأنه نصر عليهم (2) .
# وفي سنة ثلاث وأربع مائة استبيح وفد العراق، وقل من نجا، فيقال: هلك خمسة
~~عشر ألفا، وتسمى وقعة الفرعاء.
# فسار ابن مزيد (3) ، ولحقهم بالبرية، فقتل منهم مقتلة، وأسر أربعة عشر من
~~كبارهم، فأهلكوا ببغداد (4) .
# وبعث ابن سبكتكين إلى القادر بأنه ورد إليه الداعي من الحاكم يدعوه إلى
~~طاعته، فخرق كتابه، وبصق عليه (5) .
# ومات في حدودها أيلك خان صاحب ما وراء النهر الذي أخذ البلاد من آل سامان
~~من بضع عشرة سنة.
# وكان ظالما مهيبا، شديد الوطأة.
# وقد وقع بينه وبين طغان ملك الترك حروب، فورث أخوه طغان مملكته (6) ،
~~ومالأه ابن سبكتكين، فتحركت جيوش الصين لحرب طغان في أزيد من مائة ألف
~~خركاة (7) ، فالتفاهم طغان، ونصره الله (8) . PageV15P133
# ومات بهاء الدولة أحمد (1) بن عضد الدولة، وتسلطن ابنه سلطان الدولة في
~~ربيع الأول سنة أربع (2) ، وجلس القادر لذلك، وقبل الأرض فخر الملك الوزير
~~(3) ، وقرأ ابن حاجب النعمان العهد، وعلم عليه القادر، وأحضرت الخلع والتاج
~~والطوق والسواران واللواءان فعقدهما الخليفة بيده، وأعطى سيفا للخادم،
~~فقال:
# قلده به فهو فخر له ولعقبه، وبعث بذلك إلى شيراز.
# وفيها: أبطل الحاكم المنجمين من ممالكه، وأعتق أكثر مماليكه (4) ، وجعل
~~ولي عهده ابن عمه عبد الرحيم ms5025 بن إلياس، وأمر بحبس النساء في البيوت، فاستمر
~~ذلك خمسة أعوام (5) ، وصلحت سيرته - لا أصلحه الله - ومنع ببغداد فخر الملك
~~من عمل عاشوراء (6) .
# ووقعت القبة التي على صخرة بيت المقدس (7) ، وافتتح ابن سبكتكين خوارزم
~~(8) ، ووقع ببغداد بين الشيعة والسنة فتن عظمى، واشتد البلاء، واستضرت
~~عليهم السنة، وقتل جماعة (9) .
# واستتاب القادر فقهاء المعتزلة، فتبرؤا من الاعتزال والرفض، وأخذت خطوطهم
~~بذلك (10) . PageV15P134
# وتزوج سلطان الدولة ببنت صاحب الموصل قرواش (1) .
# وقتل الدرزي (2) الذي ادعى ربوبية الحاكم.
# وامتثل ابن سبكتكين أمر القادر، فبث السنة بممالكه، وتهدد بقتل الرافضة
~~والإسماعيلية والقرامطة، والمشبهة والجهمية والمعتزلة.
# ولعنوا على المنابر (3) .
# وفيها: أعني سنة تسع، قدم سلطان الدولة بغداد (4) .
# وافتتح ابن سبكتكين عدة مدائن بالهند.
# وورد كتابه ففيه: صدر العبد من غزنة في أول سنة عشر وأربع مائة، وانتدب
~~لتنفيذ الأوامر، فرتب في غزنة خمسة عشر ألف فارس، وأنهض ابنه في عشرين
~~ألفا، وشحن بلخ وطخارستان باثني عشر ألف فارس، وعشرة آلاف راجل، وانتخب
~~ثلاثين ألف فارس، وعشرة آلاف راجل لصحبه راية الإسلام.
# وانضم إليه المطوعة، فافتتح قلاعا وحصونا، وأسلم زهاء عشرين ألفا، وأدوا
~~نحو ألف ألف من الورق، وثلاثين فيلا.
# وعدة الهلكى خمسون ألفا.
# ووافى العبد مدينة لهم عاين فيها نحو ألف قصر، وألف بيت للأصنام.
# ومبلغ ما على الصنم ثمانية وتسعون ألف دينار، وقلع أزيد من ألف صنم. ولهم
~~صنم PageV15P135
# معظم يؤرخون مدته بجهالتهم بثلاث مائة ألف سنة، وحصلنا من الغنائم عشرين
~~ألف ألف درهم، وأفرد الخمس من الرقيق.
# فبلغ ثلاثة وخمسين ألفا، واستعرضنا ثلاث مائة وستة وخمسين فيلا (1) .
# ونفذت من القادر بالله خلع السلطنة لقوام الدولة بولاية كرمان (2) .
# وناب بدمشق عبد الرحيم ولي عهد الحاكم.
# وقتل بمصر الحاكم وأراح الله منه في سنة إحدى عشرة (3) .
# وفي سنة أربع عشرة أقبل الملك مشرف الدولة مصعدا إلى بغداد من ناحية
~~واسط، وطلب من القادر بالله أن يخرج لتلقيه، فتلقاه في الطيار وما فعل ذلك
~~بملك قبله، وجاء مشرف الدولة، فصعد من زبزبه إلى (4) الطيار، فقبل الأرض،
~~وأجلس على كرسي ms5026 (5) ، وكان موت مشرف الدولة (6) بن بهاء الدولة في سنة ست
~~عشرة، فنهبت خزائنه.
# وخطب لجلال الدولة، ثم إن الأمراء عدلوا إلى الملك أبي كاليجار (7) ،
~~ونوهوا باسمه، وكان ولي عهد أبيه سلطان الدولة فخطب لهذا ببغداد، وكثرت
~~العملات (8) ببغداد جدا، واستباح جلال الدولة الأهواز فنهب منها ما قيمته
~~PageV15P136
# خمسة آلاف ألف دينار، وأحرقت في أماكن (1) ، ودثرت.
# ومرض القادر بالله في سنة إحدى وعشرين، ثم جلس للناس، وأظهر ولاية العهد
~~لولده أبي جعفر (2) .
# وكان طاغية الروم قد قصد الشام في ثلاث مائة ألف، ومعه المال على سبعين
~~جمازة (3) ، فأشرف على عسكره مائة فارس من الأعراب، وألف راجل فظنوا أنها
~~كبسة، فلبس ملكهم خفا أسود لكي يختفي، وهرب فنهب من حواصله (4) أربع مائة
~~بغل بأحمالها.
# وقتل من جيشه خلق، وأخذ البرجمي (5) اللص وأعوانه العملات والمخازن
~~الكبار، ونهبوا الأسواق، وعم البلاء (6) ، وخرج على جلال الدولة جنده لمنع
~~الأرزاق (7) .
# وفي ذي الحجة من سنة اثنتين وعشرين وأربع مائة، مات القادر بالله في أول
~~أيام التشريق.
# وصلى عليه ابنه القائم بأمر الله، وكبر عليه أربعا.
# ودفن في الدار، ثم بعد عشرة أشهر نقل تابوته إلى الرصافة، وعاش سبعا
~~وثمانين سنة سوى شهر وثمانية أيام (8) وما علمت أحدا من خلفاء هذه الأمة
~~بلغ هذا السن، حتى ولا عثمان - رضي الله عنه -. PageV15P137
### $ 64 - القائم بأمر الله عبد الله ابن القادر بالله بن إسحاق *
# الخليفة، أبو جعفر عبد الله ابن القادر بالله أحمد بن إسحاق ابن المقتدر
~~جعفر العباسي، البغدادي.
# ولد سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة في نصف ذي القعدة، وأمه بدر الدجى
~~الأرمنية.
# وقيل: قطر الندى بقيت إلى أثناء خلافته (1) .
# وكان مليحا وسيما أبيض بحمرة، قوي النفس، دينا ورعا متصدقا.
# له يد في الكتابة والأدب، وفيه عدل وسماحة.
# بويع يوم موت أبيه بعهد له منه في ذي الحجة، سنة اثنتين وعشرين وأربع
~~مائة.
# وأبوه هو الذي لقبه.
# ولم يزل أمره مستقيما إلى أن قبض عليه في سنة خمسين وأربع مائة، لأن
~~أرسلان التركي البساسيري (2) ، عظم شأنه لعدم نظير ms5027 له.
# وتهيبته أمراء العرب والعجم، ودعي له على المنابر.
# وظلم وخرب القرى، وانقهر معه القائم، ثم تحدث بأنه يريد نهب دار الخلافة،
~~وعزل القائم.
# فكاتب القائم طغرلبك (3) ملك الغز يستنهضه، وكان بالري، ثم أحرقت دار
~~البساسيري، PageV15P138
# وهرب، وقدم طغرلبك في سنة 447، وذهب البساسيري إلى الرحبة (1) ومعه عسكر،
~~فكاتب المستنصر فأمده من مصر بالأموال، ومضى طغرلبك سنة تسع إلى نصيبين
~~ومعه أخوه ينال، فكاتب البساسيري ينال فأفسده، وطمع بمنصب أخيه.
# فسار بجيش ضخم إلى الري، فسار أخوه في أثره، وتفرقت الكلمة.
# والتقى الأخوان بهمذان.
# وظهر ينال، واضطرب أمر بغداد، ووقع النهب، وفرت زوجة طغرلبك في جيش نحو
~~همذان.
# فوصل البساسيري في ذي القعدة إلى الأنبار.
# وبطلت الجمعة، ودخل شاليش عسكره، ثم دخل هو بغداد في الرايات المصرية،
~~وضرب سرادقه على دجلة، ونصرته الشيعة.
# وكان قد جمع العيارين والفلاحين، وأطمعهم في النهب.
# وعظم القحط، واقتتلوا في السفن.
# ثم في الجمعة المقبلة دعي لصاحب مصر بجامع المنصور، وأذنوا: بحي على خير
~~العمل.
# وخندق الخليفة حول داره، ثم نهض البساسيري في أهل الكرخ وغيرهم إلى حرب
~~القائم، فاقتلوا يومين، وكثرت القتلى، وأحرقت الأسواق، ودخلوا الدار (2)
~~فانتهبوها، وتذمم القائم إلى الأمير قريش العقيلي (3) .
# وكان ممن قام مع البساسيري - فأذمه، وقبل بين يديه.
# فخرج القائم راكبا، بين يديه الراية، والأتراك بين يديه، وأنزل في خيمة،
~~ثم قبض البساسيري على الوزير أبي القاسم علي بن المسلمة، والقاضي أبي عبد
~~الله الدامغاني، وجماعة، فصلب الوزير فهلك (4) . PageV15P139
# وكان القائم فيه خير واهتمام بالرعية، وقضاء للحوائج.
# وقيل: أنه لما بقي معتقلا عند العرب كتب قصة، وبعث بها إلى بيت الله
~~مستعديا ممن ظلمه وهي: إلى الله العظيم من المسكين عبده: اللهم إنك العالم
~~بالسرائر، المطلع على الضمائر.
# اللهم إنك غني بعلمك واطلاعك علي عن إعلامي، هذا عبدك قد كفر نعمك وما
~~شكرها، أطغاه حلمك حتى تعدى علينا بغيا.
# اللهم قل الناصر واعتز الظالم، وأنت المطلع الحاكم، بك نعتز عليه، وإليك
~~نهرب من يديه، فقد حاكمناه (1) إليك، وتوكلنا في إنصافنا منه ms5028 عليك، ورفعنا
~~ظلامتنا إلى حرمك، ووثقنا في كشفها بكرمك.
# فاحكم بيننا بالحق، وأنت خير الحاكمين (2) .
# وأما ما كان من طغرلبك، فإنه ظفر بأخيه وقتله (3) .
# ثم كاتب متولي عانة (4) في أن يرد القائم إلى مقر عزه (5) .
# وقيل: إن البساسيري عزم على ذلك لما بلغه السلطان طغرلبك، فحصل القائم في
~~مقر دولته في الخامس والعشرين من ذي القعدة، سنة إحدى وخمسين (6) .
# ثم جهز طغرلبك عسكرا قاتلوا البساسيري فقتل وطيف برأسه (7) .
# فكانت الخطبة للمستنصر ببغداد سنة كاملة. PageV15P140
# توفي القائم في ثالث عشر شعبان سنة سبع وستين وأربع مائة (1) .
### $ 65 - المهدي عبيد الله أبو محمد، وذريته *
# أول من قام من الخلفاء الخوارج العبيدية الباطنية الذين قلبوا الإسلام،
~~وأعلنوا بالرفض، وأبطنوا مذهب الإسماعيلية (2) ، وبثوا الدعاة، يستغوون
~~الجبلية والجهلة.
# وادعى هذا المدبر، أنه فاطمي من ذرية جعفر الصادق (3) فقال:
# أنا عبيد الله بن محمد بن عبد الله بن ميمون بن محمد بن إسماعيل بن جعفر
~~بن محمد.
# وقيل: بل قال:
# أنا عبيد الله بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق.
# وقيل: لم يكن اسمه عبيد الله، بل إنما هو سعيد بن أحمد.
# وقيل: سعيد بن الحسين. PageV15P141
# وقيل: كان أبوه يهوديا.
# وقيل: من أولاد ديصان (1) الذي ألف في الزندقة.
# وقيل: لما رأى اليسع صاحب سجلماسة (2) الغلبة، دخل فذبح المهدي.
# فدخل أبو عبد الله الشيعي، فرآه قتيلا، وعنده خادم له، فأبرز الخادم،
~~وقال للناس: هذا إمامكم (3) .
# والمحققون على أنه دعي (4) بحيث إن المعز منهم لما سأله السيد بن طباطبا
~~(5) عن نسبه، قال:
# غدا أخرجه لك، ثم أصبح وقد ألقى عرمة (6) من الذهب، ثم جذب نصف سيفه من
~~غمده.
# فقال: هذا نسبي، وأمرهم بنهب الذهب، وقال: هذا حسبي (7) ، PageV15P142
# وقد صنف ابن الباقلاني وغيره من الأئمة في هتك مقالات العبيدية، وبطلان
~~نسبهم.
# فهذا نسبهم، وهذه نحلتهم.
# وقد سقت في حوادث تاريخنا من أحوال هؤلاء وأخبارهم في تفاريق السنين
~~عجائب.
# وكان هذا من أهل سلمية (1) له غور، وفيه دهاء ومكر، وله همة علية، فسرى
~~على أنموذج علي ms5029 بن محمد الخبيث (2) ، صاحب الزنج الذي خرب البصرة وغيرها،
~~وتملك بضع عشرة سنة.
# وأهلك البلاد والعباد.
# وكان بلاء على الأمة، فقتل سنة سبعين ومائتين.
# فرأى عبيد الله أن ما يرومه من الملك، لا ينبغي أن يكون ظهوره بالعراق
~~ولا بالشام، فبعث أولا له داعيين شيطانين داهيتين، وهما الأخوان أبو عبد
~~الله الشيعي (3) ، وأخوه أبو العباس، فظهر أحدهما باليمن، والآخر بأفريقية،
~~وأظهر كل منهما الزهد والتأله، وأدبا أولاد الناس، وشوقا إلى الإمام المهدي
~~(4) . PageV15P143
# ولهم (1) البلاغات السبعة: فالأول للعوام وهو الرفض، ثم البلاغ الثاني
~~للخواص، ثم البلاغ الثالث لمن تمكن، ثم الرابع لمن استمر سنتين، ثم الخامس
~~لمن ثبت في المذهب ثلاث سنين، ثم السادس لمن أقام أربعة أعوام، ثم الخطاب
~~بالبلاغ السابع وهو الناموس الأعظم.
# قال محمد بن إسحاق النديم: قرأته (2) فرأيت فيه أمرا عظيما من إباحة
~~المحظورات، والوضع من الشرائع وأصحابها، وكان في أيام معز الدولة ظاهرا
~~شائعا، والدعاة منبثون في النواحي، ثم تناقص (3) .
# قلت: ثم استحكم أمر أبي عبد الله بالمغرب، وتبعه خلق من البربر، ثم لحق
~~به أخوه، وعظم جمعه، حتى حارب متولي المغرب وقهره، وجرت له أمور طويلة في
~~أزيد من عشرة أعوام (4) .
# فلما سمع عبيد الله بظهور داعيه، سار بولده في زي تجار، والعيون عليهما
~~إلى أن ظفر بهما متولي الإسكندرية فسر بهما، وكاشر لهما التشيع فيه فدخلا
~~المغرب (5) .
# فظفر بهما أمير المغرب فسجنهما، ولم يقرا له بشيء (6) ، ثم التقى هو وأبو
~~عبد الله الشيعي، فانتصر أبو عبد الله، وتملك (7) البلاد، وأخرج المهدي من
~~السجن، وقبل يده وقال لقواده: هذا إمامنا، فبايعه (8) الملأ. PageV15P144
# ووقع بعد بينه وبين داعييه لكونه ما أنصفهما، ولا جعل لهما كبير منصب،
~~فشككا فيه خواصهما، وتفرقت كلمة الجنود، ووقع بينهم مصاف (1) .
# فانتصر عبيد الله، وذبح الأخوين (2) .
# ودانت له الأمم.
# وأنشأ مدينة المهدية (3) ، ولم يتوجه لحربه جيش لبعد الشقة ولوهن شأن
~~الخلافة بإمارة المقتدر (4) .
# وجهز من المغرب ولده ليأخذ مصر، فلم يتم له ذلك.
# قال أبو الحسن القابسي، صاحب (الملخص (5)) :إن الذين قتلهم ms5030 عبيد الله،
~~وبنوه أربعة آلاف في دار النحر في العذاب من عالم وعابد ليردهم عن الترضي
~~عن الصحابة، فاختاروا الموت.
# فقال سهل الشاعر:
# وأحل دار النحر في أغلاله ... من كان ذا تقوى وذا صلوات (6)
# ودفن سائرهم في المنستير (7) ، وهو بلسان الفرنج: المعبد الكبير.
# وكانت دولة هذا بضعا وعشرين سنة.
# حكى الوزير القفطي (8) في سيرة بني عبيد، قال:
# كان أبو عبد الله الشيعي أحد الدواهي، وذلك أنه جمع مشايخ كتامة ليشككهم
~~في الإمام. PageV15P145
# فقال: إن الإمام كان بسلمية قد نزل عند يهودي عطار يعرف بعبيد، فقام به
~~وكتم أمره، ثم مات عبيد عن ولدين فأسلماهما وأمهما على يد الإمام، وتزوج
~~بها، وبقي مختفيا.
# وبقي الأخوان في دكان العطر.
# فولدت للإمام ابنين، فعند اجتماعي به سألته أي الاثنين إمامي بعدك؟
# فقال: من أتاك منهما فهو إمامك.
# فسيرت أخي لإحضارهما، فوجد أباهما قد مات هو وابنه الواحد.
# فأتى بهذا.
# وقد خفت أن يكون أحد ولدي عبيد.
# فقالوا: وما أنكرت منه؟
# قال: إن الإمام يعلم الكائنات قبل وقوعها.
# وهذا قد دخل معه بولدين.
# ونص الأمر في الصغير بعده، ومات بعد عشرين يوما - يعني: الولد -.
# ولو كان إماما لعلم بموته.
# قالوا: ثم ماذا؟
# قال: والإمام لا يلبس الحرير والذهب.
# وهذا قد لبسهما.
# وليس له أن يطأ إلا ما تحقق أمره.
# وهذا قد وطئ نساء زيادة الله، يعني: متولي المغرب.
# قال: فشككت كتامة في أمره.
# وقالوا: فما ترى؟
# قال: قبضه ثم نسير من يكشف لنا عن أولاد الإمام على الحقيقة.
# فأجمعوا أمرهم.
# وخف كبير كتامة فواجه المهدي، وقال:
# قد شككنا فيك، فائت بآية.
# فأجابه بأجوبة، قبلها عقله.
# وقال: إنكم تيقنتم، واليقين لا يزول إلا بيقين لا بشك.
# وإن الطفل لم يمت، وإنه إمامك، وإنما الأئمة ينتقلون، وقد انتقل لإصلاح
~~جهة أخرى.
# قال: آمنت، فما لبسك الحرير؟
# قال: أنا نائب الشرع أحلل لنفسي ما أريد، وكل الأموال لي، وزيادة الله
~~كان عاصيا.
# وأما عبد الله الشيعي وأخوه، فإنهما أخذا يخببان (1) عليه فقتلهما.
~~PageV15P146
# وخرج عليه خلق من كتامة، ms5031 فظفر بحيلة وقتلهم (1) .
# وخرج عليه أهل طرابلس، فجهز ولده القائم، فافتتحها عنوة، وافتتح برقة (2)
~~، ثم افتتح صقلية (3) ، وجهز القائم مرتين لأخذ مصر، ويرجع مهزوما (4) .
# وبنى المهدية في سنة ثمان وثلاث مائة (5) .
# وخلف ستة بنين، وسبع بنات.
# وآخرهم وفاة أحمد، عاش إلى سنة اثنتين وثمانين وثلاث مائة بمصر.
# وفي أيام المهدي، عاثت القرامطة بالبحرين، وأخذوا الحجيج، وقتلوا وسبوا،
~~واستباحوا حرم الله، وقلعوا الحجر الأسود.
# وكان عبيد الله يكاتبهم، ويحرضهم، قاتله الله.
# وقد ذكرت في (تاريخ الإسلام) أن في سنة سبعين ومائتين ظهرت دعوة المهدي
~~باليمن، وكان قد سير داعيين أبا القاسم بن حوشب الكوفي، وأبا الحسين، وزعم
~~أنه ابن محمد بن إسماعيل بن الصادق جعفر بن محمد (6) .
# ونقل المؤيد الحموي في (تاريخه (7)) ، أن المهدي اسمه فيما PageV15P147
# وكان قيل: سعيد بن الحسين، وأن أباه الحسين قدم سلمية.
# فوصفت له امرأة يهودي حداد، قد مات عنها (1) .
# فتزوجها الحسين بن محمد بن أحمد بن عبد الله القداح هذا وكان لها ولد من
~~اليهودي، فأحبه الحسين وأدبه.
# ولما احتضر عهد إليه بأمور، وعرفه أسرار الباطنية، وأعطاه أموالا، فبث له
~~الدعاة.
# وقد اختلف المؤرخون، وكثر كلامهم في قصة عبيد الله القداح بن ميمون بن
~~ديصان.
# فقالوا: إن ديصان هذا هو صاحب كتاب (الميزان) ، في الزندقة.
# وكان يتولى أهل البيت.
# وقال: ونشأ لميمون بن ديصان ابنه عبد الله، فكان يقدح العين، وتعلم من
~~أبيه حيلا ومكرا.
# سار عبد الله في نواحي أصبهان، وإلى البصرة.
# ثم إلى سلمية يدعو إلى أهل البيت، ثم مات، فقام ابنه أحمد بعده، فصحبه
~~رستم بن حوشب النجار الكوفي، فبعثه أحمد إلى اليمن يدعو له، فأجابوه، فسار
~~إليه أبو عبد الله الشيعي من صنعاء، وكان بعدن، فصحبه، وصار من كبراء
~~أصحابه، وكان لأبي عبد الله هذا دهاء وعلوم وذكاء، وبعث ابن حوشب دعاة إلى
~~المغرب، فأجابته كتامة، فنفذ ابن حوشب إليهم أبا عبد الله ومعه ذهب كثير في
~~سنة ثمانين ومائتين.
# فصار من أمره ما صار (2) .
# فهذا قول، ونرجع إلى قول آخر هو ms5032 أشهر.
# فسير - أعني: والد المهدي - أبا عبد الله الشيعي، فأقام باليمن أعواما،
~~ثم حج، فصادف طائفة من كتامة حجاجا، فنفق عليهم، وأخذوه إلى المغرب، فأضلهم
~~(3) ، وكان PageV15P148
# يقول:
# إن لظواهر الآيات والأحاديث بواطن، هي كاللب، والظاهر كالقشر، وقال:
# لكل آية ظهر وبطن.
# فمن وقف على علم الباطن، فقد ارتقى، عن رتبة التكاليف (1) .
# وكان أبو عبد الله ذا مكر ودهاء وحيل وربط.
# وله يد في العلم.
# فاشتهر بالقيروان، وبايعته البربر، وتألهوه لزهده، فبعث إليه متولي
~~إفريقية يخوفه ويهدده، فما ألوى عليه.
# فلما هم بقبضه، استنهض الذين تبعوه، وحارب فانتصر مرات، واستفحل أمره،
~~فصنع صاحب إفريقية صنع محمد بن يعفر صاحب اليمن، فرفض الإمارة، وأظهر
~~التوبة، ولبس الصوف، ورد المظالم، ومضى غازيا نحو الروم، فتملك بعده ابنه
~~أبو العباس بن إبراهيم بن أحمد، ووصل الأب إلى صقلية، ومنها إلى طبرمين (2)
~~فافتتحها.
# ثم مات مبطونا في ذي القعدة سنة تسع وثمانين ومائتين.
# كانت دولته ثمانيا وعشرين سنة، ودفن بصقلية (3) .
# وشهر الشيعي بالمشرقي، وكثرت جيوشه، وزاد الطلب لعبيد الله، فسار بابنه
~~وهو صبي ومعهما أبو العباس أخو الداعي الشيعي فتحيلوا حتى وصلوا إلى طرابلس
~~المغرب، وتقدمهما أبو العباس إلى القيروان، وبالغ زيادة الله الأغلبي (4)
~~في تطلبهما، فوقع بأبي العباس فقرره، فأصر على الإنكار، فحبسه برقادة.
# وعرف بذلك المهدي فعدل إلى سجلماسة، وأقام بها يتجر، فعلم به زيادة الله،
~~وقبض متولي البلد على المهدي وابنه. ثم PageV15P149
# التقى زيادة الله والشيعي غير مرة، وينتصر الشيعي، وانهزم من السجن أبو
~~العباس، ثم أمسك (1) .
# وأما زيادة الله فأيس من المغرب، ولحق بمصر.
# وأقبل الشيعي وأخوه في جمع كثير.
# فقصدا سجلماسة، فبرز لهما متوليها اليسع، فانهزم جيشه في سنة ست وتسعين
~~ومائتين، وأخرج الشيعي عبيد الله وابنه، واستولى على البلاد، وتمهدت له
~~المغرب (2) .
# ثم سار في (3) أربعين ألفا برا وبحرا يقصد مصر، فنزل لبدة، وهي على أربعة
~~مراحل من الإسكندرية.
# ففجر تكين الخاصة (4) عليهم النيل فحال الماء بينهم وبين مصر (5) .
# قال المسبحي (6) :فكانت وقعة برقة، فسلمها المنصور (7) ، وانهزم إلى مصر. ms5033
# وفيها: سار حباسة الكتامي في عسكر عظيم طليعة بين يدي ابن المهدي.
# فوصل إلى الجيزة، فتاه على المخاضة، وبرز إليه عسكر ومنعوه.
# وكان النيل زائدا، فرجع جيش المهدي وعاثوا وأفسدوا (8) . PageV15P150
# ثم قصدوا مصر في سنة ست وثلاث مائة مع القائم، فأخذ الإسكندرية، وكثيرا
~~من الصعيد.
# ثم (1) رجع، ثم أقبلوا في سنة ثمان وملكوا الجيزة.
# وفي نسب المهدي أقوال: حاصلها أنه ليس بهاشمي ولا فاطمي.
# وكان موته قي نصف ربيع الأول سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة.
# وله اثنتان وستون سنة.
# وكانت دولته خمسا وعشرين سنة وأشهرا (2) .
# وقام بعده ابنه القائم.
# نقل القاضي عياض في ترجمة أبي محمد الكستراتي (3) ، أنه سئل عمن أكرهه
~~بنو عبيد على الدخول في دعوتهم أو يقتل؟
# فقال: يختار القتل ولا يعذر، ويجب الفرار، لأن المقام في موضع يطلب من
~~أهله تعطيل الشرائع، لا يجوز (4) .
# قال القاضي عياض: أجمع العلماء بالقيروان، أن حال بني عبيد حال المرتدين
~~والزنادقة (5) .
# وقيل: إن عبيد الله تملك المغرب، فلم يكن يفصح بهذا المذهب إلا للخواص.
# فلما تمكن أكثر القتل جدا، وسبى الحريم، وطمع في أخذ مصر. PageV15P151
### $ 66 - القائم أبو القاسم محمد ابن المهدي عبيد الله *
# صاحب المغرب، أبو القاسم محمد ابن المهدي عبيد الله.
# مولده: بسلمية، في سنة ثمان وسبعين ومائتين (1) .
# ودخل المغرب مع أبيه، فبويع هذا عند موت أبيه في سنة اثنتين وعشرين وثلاث
~~مائة.
# وكان مهيبا شجاعا، قليل الخير، فاسد العقيدة.
# خرج عليه في سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة أبو يزيد مخلد بن كيداد
~~البربري.
# وجرت بينهما ملاحم، وحصره مخلد بالمهدية، وضيق عليه، واستولى على بلاده
~~(2) .
# ثم وسوس القائم، واختلط وزال عقله، وكان شيطانا مريدا يتزندق.
# ذكر القاضي عبد الجبار المتكلم، أن القائم أظهر سب الأنبياء.
# وكان مناديه يصيح: العنوا الغار وما حوى (3) .
# وأباد عدة من العلماء.
# وكان يراسل قرامطة البحرين، ويأمرهم بإحراق المساجد والمصاحف.
# فتجمعت PageV15P152
# الإباضية (1) والبربر على مخلد، وأقبل، وكان ناسكا قصير الدلق (2) ، يركب
~~حمارا (3) ، لكنهم خوارج، وقام معه خلق من السنة والصلحاء، وكاد أن يتملك
~~العالم، وركزت ms5034 بنودهم (4) عند جامع القيروان فيها: لا إله إلا الله، لا حكم
~~إلا لله.
# وبندان أصفران فيهما: نصر من الله وفتح قريب.
# وبند لمخلد فيه اللهم انصر وليك على من سب نبيك (5) وخطبهم أحمد بن أبي
~~الوليد (6) فحض على الجهاد ثم ساروا ونازلوا المهدية ولما التقوا وأيقن
~~مخلد بالنصر تحركت نفسه الخارجية.
# وقال لأصحابه: انكشفوا، عن أهل القيروان حتى ينال منهم عدوهم ففعلوا ذلك
~~فاستشهد خمسة وثمانون نفسا من العلماء والزهاد (7) وخوارج المغرب إباضية
~~منسوبون إلى عبد الله بن يحيى بن إباض الذي خرج في أيام مروان الحمار (8)
~~وانتشر أتباعه بالمغرب يقول:
# أفعالنا مخلوقة لنا ويكفر بالكبائر ويقول:
# ليس في القرآن خصوص ومن خالفه حل دمه. PageV15P153
# نعم وكان القائم يسمى أيضا نزارا (1) ولما أخذ أكثر بلاد مصر في سنة سبع
~~وثلاث مائة انتدب لحربه جيش المقتدر عليهم مؤنس فالتقى الجمعان فكانت وقعة
~~مشهورة ثم تقهقر القائم إلى المغرب ووقع في جيشه الغلاء والوباء وفي خيلهم
~~وتبعه أياما جيش المقتدر (2) .
# وكان موت القائم في شوال سنة أربع وثلاثين محصورا بالمهدية (3) لكن قام
~~بعده ابنه المنصور.
# وقد أجمع علماء المغرب على محاربة آل عبيد لما شهروه من الكفر الصراح
~~الذي لا حيلة فيه وقد رأيت في ذلك تواريخ عدة يصدق بعضها بعضا وعوتب بعض
~~العلماء في الخروج مع أبي يزيد الخارجي فقال:
# وكيف لا أخرج وقد، سمعت الكفر بأذني حضرت عقدا فيه جمع من سنة ومشارقة
~~وفيهم أبو قضاعة الداعي فجاء رئيس فقال:
# كبير منهم إلى هنا يا سيدي ارتفع إلى جانب رسول الله يعني: أبا قضاعة فما
~~نطق أحد (4) ، ووجد بخط فقيه (5) قال: في رجب، سنة 331 قام المكوكب يقذف
~~الصحابة ويطعن على النبي - صلى الله عليه وسلم - وعلقت رؤوس حمير وكباش على
~~الحوانيت كتب عليها أنها رؤوس صحابة. PageV15P154
# وخرج أبو إسحاق الفقيه (1) مع أبي يزيد، وقال: هم أهل القبلة وأولئك
~~ليسوا أهل قبلة وهم بنو عدو الله فإن ظفرنا بهم لم ندخل تحت طاعة أبي يزيد
~~لأنه خارجي.
# قال أبو ميسرة ms5035 الضرير (2) :أدخلني الله في شفاعة أسود رمى هؤلاء القوم
~~بحجر.
# وقال السبائي: أي والله نجد في قتل المبدل للدين.
# وتسارع الفقهاء والعباد في أهبة كاملة بالطبول والبنود وخطبهم في الجمعة
~~أحمد بن أبي الوليد وحرضهم وقال:
# جاهدوا من كفر بالله وزعم أنه رب من دون الله وغير أحكام الله وسب نبيه
~~وأصحاب نبيه فبكى الناس بكاء شديدا وقال:
# اللهم إن هذا القرمطي الكافر المعروف بابن عبيد الله المدعي الربوبية
~~جاحد (3) لنعمتك كافر بربوبيتك طاعن على رسلك مكذب بمحمد نبيك سافك للدماء
~~فالعنه لعنا وبيلا واخزه خزيا طويلا واغضب عليه بكرة وأصيلا ثم نزل فصلى
~~بهم الجمعة (4) .
# وركب ربيع القطان (5) فرسه ملبسا وفي عنقه المصحف وحوله PageV15P155
# جمع كبير وهو يتلو آيات جهاد الكفرة فاستشهد ربيع في خلق من الناس يوم
~~المصاف في صفر سنة أربع وثلاثين وكان غرض هؤلاء المجوس بني عبيد أخذه حيا
~~ليعذبوه.
# قال أبو الحسن القابسي: استشهد معه فضلاء وأئمة وعباد (1) .
# وقال بعض الشعراء في بني عبيد:
# الماكر الغادر الغاوي لشيعته ... شر الزنادق من صحب وتباع
# العابدين إذا عجلا يخاطبهم ... بسحر هاروت من كفر وإبداع
# لو قيل: للروم أنتم مثلهم لبكوا ... أو لليهود لسدوا صمخ أسماع
### $ 67 - المنصور أبو الطاهر إسماعيل بن القائم بن المهدي *
# العبيدي، الباطني، صاحب المغرب.
# ولي بعد أبيه، وحارب رأس الإباضية (2) أبا يزيد مخلد بن كيداد الزاهد،
~~والتقى الجمعان مرات وظهر مخلد على أكثر المغرب ولم يبق لبني عبيد سوى
~~المهدية (3) ، فنهض المنصور وأخفى موت أبيه (4) ، وصابر الإباضية حتى
~~ترحلوا PageV15P156
# عنه ونازلوا مدينة سوسة فبرز المنصور من المهدية والتقوا فانكسر جيش مخلد
~~على كثرتهم (1) وأسر هو في سنة 336، فمات بعد الأسر بأربعة أيام من الجراح
~~فسلخ وحشي قطنا وصلب (2) .
# وبنوا مدينة المنصورية مكان الوقعة فنزلها المنصور (3) .
# وكان بطلا شجاعا رابط الجأش فصيحا مفوها يرتجل الخطب (4) وفيه إسلام في
~~الجملة وعقل بخلاف أبيه الزنديق.
# وقد جمع في قصره مرة من أولاد جنده ورعيته عشرة آلاف صبي وكساهم كسوة
~~فاخرة وعمل لهم وليمة لم يسمع قط ms5036 بمثلها وختنهم جميعا وكان يهب للواحد منهم
~~المائة دينار والخمسين دينارا على أقدارهم.
# ومن محاسنه أنه ولى محمد بن أبي المنظور (5) الأنصاري قضاء القيروان وكان
~~من كبار أصحاب الحديث قد لقي إسماعيل القاضي، والحارث بن أبي أسامة فقال
~~بشرط أن لا آخذ رزقا ولا أركب دابة (6) فولاه ليتألف الرعية فأحضر إليه
~~يهودي قد سب (7) فبطحه وضربه إلى أن PageV15P157
# مات تحت الضرب خاف أن يحكم بقتله فتحل عليه الدولة (1) .
# وأتى يوما بيته فوجد سلاف داية (2) السلطان تشفع في امرأة نائحة فاسقة
~~ليطلقها من حبسه، فقال مالك، قالت قضيب (3) محبوبة المنصور تطلب منك أن
~~تطلقها، فقال: يا منتنة لولا شيء لضربتك لعنك الله ولعن من أرسلك فولولت
~~وشقت ثيابها ثم ذكرت أمرها للمنصور.
# فقال: ما أصنع به ما أخذ منا صلة ولا نقدر على عزله نحن نحب إصلاح البلد
~~(4) .
# خرج في رمضان سنة إحدى وأربعين وثلاث مائة إلى مكان يتنزه فأصابه برد
~~وريح عظيمة فأثر ذلك فيه ومرض ومات عدد كثير ممن معه ثم مات هو في سلخ شوال
~~من السنة وله تسع وثلاثون سنة (5) .
# وقد كان في سنة أربعين جهز جيشه في البحر إلى صقلية فهزموا النصارى وكانت
~~ملحمة عظمى قتل فيها من العدو ثلاثون ألفا وأسر منهم ألوف وغنم الجند ما لا
~~يعبر عنه (6) .
# وقيل: أنه افتتح مدينة جنوه ونهب أعمال سردانيه (7) . PageV15P158
# وحكم على مملكة صقلية، وافتتح له نائبه عليها فتوحات وانتصر على العدو
~~وفرح بذلك المسلمون وتوطد سلطانه (1) .
# وخلف خمسة بنين وست بنات (2) .
# وذكر المشايخ أنهم ما رأوا فتحا مثله قط.
# وكان المنصور محببا إلى الرعية مقتصرا على إظهار التشيع وقام بعده المعز
~~ولده.
### $ 68 - المعز لدين الله معد ابن المنصور إسماعيل بن القائم *
# هو المعز لدين الله أبو تميم معد بن المنصور إسماعيل بن القائم العبيدي
~~المهدوي المغربي الذي بنيت القاهرة المعزية له (3) كان صاحب المغرب وكان
~~ولي عهد أبيه.
# ولي سنة إحدى وأربعين وثلاث مائة وسار في نواحي إفريقية يمهد ملكه فذلل
~~الخارجين عليه واستعمل مماليكه على ms5037 المدن واستخدم الجند وأنفق الأموال (4)
~~وجهز مملوكه جوهر (5) القائد في الجيوش. PageV15P159
# فسار فافتتح سجلماسة، وسار إلى أن وصل إلى البحر الأعظم، وصيد له من
~~سمكه، وافتتح مدينة فاس وأسر صاحبها وصاحب سبتة وبعث بهما إلى أستاذه (1) .
# وقيل: لم يقدر على سبتة وكانت لصاحب الأندلس المرواني (2) .
# قال القفطي (3) :عزم المعز على بعث جيشه إلى مصر فسألته أمه أن يؤخر ذلك
~~لتحج خفية فأجابها، وحجت فأحس بقدومها الأستاذ كافور - يعني صاحب مصر -
~~فحضر إليها وخدمها وحمل إليها تحفا وبعث في خدمتها أجنادا فلما رجعت منعت
~~ابنها من قصد مصر فلما مات كافور بعث المعز جيشه فأخذوا مصر (4) .
# قلت: قدم عليهم جوهرا فجنى ما على البربر من الضرائب فكان ذلك خمس مائة
~~ألف دينار، وعمد المعز إلى خزائن آبائه فبذل منها خمس مائة حمل من المال
~~وساروا في أول سنة ثمان وخمسين في أهبة عظيمة (5) .
# وكانت مصر في القحط فأخذها جوهر وأخذ الشام والحجاز (6) ونفذ ما يعرف
~~مولاه بانتظام الأمر.
# وضربت السكة على الدينار بمصر وهي لا إله إلا الله محمد رسول PageV15P160
# الله علي خير الوصيين، والوجه الآخر اسم المعز والتاريخ (1) وأعلن الأذان
~~بحي على خير العمل (2) ونودي من مات، عن بنت وأخ أو أخت فالمال كله للبنت
~~فهذا رأي هؤلاء (3) .
# ثم جهز جوهر هدية إلى المعز وهي عشرون كجاوة (4) منها واحدة مرصعة
~~بالجواهر وخمسون فرسا كاملة العدة وخمس وخمسون ناقة مزينة وثلاث مائة
~~وخمسون جملا بخاتي، وعدة أحمال من نفائس المتاع وطيور في أقفاص سار بها
~~جعفر ولد جوهر ومعه عدة أمراء إخشيدية تحت الحوطة مكرمين (5) واعتقل أبناء
~~الملك علي بن الإخشيد في رفاهية وأحسن إلى الرعية وتصدق بمال عظيم.
# وأخذت الرملة بالسيف وأسر صاحبها الحسن بن أخي الإخشيد وأمراؤه وبعثوا
~~إلى المغرب (6) ، وأمر الأعيان بأن يعولوا المساكين لشدة الغلاء، فتهيأ
~~المعز واستناب على المغرب بلكين (7) الصنهاجي وسار بخزائنه وتوابيت آبائه
~~(8) .
# وكان دخوله (9) إلى الإسكندرية في شعبان سنة اثنتين PageV15P161
# وستين وثلاث مائة وتلقاه قاضي مصر الذهلي (1) وأعيانها فأكرمهم وطال
~~حديثه معهم وعرفهم ms5038 أن قصده الحق والجهاد، وأن يختم عمره بالأعمال الصالحة،
~~وأن يقيم أوامر جده رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ووعظ وذكر حتى
~~أعجبهم وبكى بعضهم ثم خلع عليهم (2) .
# وقال للقاضي أبي الطاهر الذهلي: من رأيت من الخلفاء؟
# فقال: واحدا.
# قال: من هو؟
# قال مولانا، فأعجبه ذلك (3) ، ثم إنه سار حتى خيم بالجيزة فأخذ عسكره في
~~التعدية إل?ى الفسطاط ثم دخل القاهرة وقد بني له بها قصر الإمارة وزينت
~~مصر، فاستوى على سرير ملكه وصلى ركعتين (4) .
# وكان عاقلا لبيبا حازما ذا أدب وعلم ومعرفة وجلالة وكرم يرجع في الجملة
~~إلى عدل وإنصاف ولولا بدعته ورفضه لكان من خيار الملوك.
# قيل: إن زوجة صاحب مصر الإخشيد لما زالت دولتهم أودعت عند يهودي بغلطاقا
~~من جوهر ثم إنها طلبته منه فأنكره وصمم فبذلت له كمه فأصر فما زالت حتى
~~قالت: خذه وهات كما منه فما فعل فأتت القصر فأذن المعز لها فحدثته بأمرها
~~فأحضر اليهودي وقرره فلم يقر فنفذ إلى داره من أخرب حيطانها فوجدوا جرة
~~فيها البغلطاق، فلما رآه المعز ابتهر من حسنه وقد نقصه اليهودي درتين
~~باعهما بألف وست مائة دينار فسلمه إليها، فاجتهدت أن يأخذه هدية منها أو
~~بثمن فأبى، فقالت: PageV15P162
# يا أمير المؤمنين! إنما كان يصلح لي إذ كنا أصحاب البلاد وأما اليوم فلا
~~ثم أخذته ومضت (1) .
# قيل: إن المنجمين أخبروا المعز أن عليك قطعا فأشاروا أن يتخذ سربا (2)
~~يتوارى فيه سنة ففعل فلما طالت الغيبة ظن جنده المغاربة أنه رفع فكان
~~الفارس منهم إذا رأى غمامة ترجل ويقول:
# السلام عليك يا أمير المؤمنين! ثم إنه خرج بعد سنة فخرج فما عاش بعدها
~~إلا يسيرا (3) .
# وللشعراء فيه مدائح (4) .
# ومن شعره:
# أطلع الحسن من جبينك شمسا ... فوق ورد من (5) وجنتيك أطلا
# فكان الجمال خاف على الور ... د ذبولا (6) فمد بالشعر ظلا (7)
# ومن شعره:
# لله ما صنعت بنا ... تلك المحاجر (8) في المعاجر (9)
# أمضى وأقضى في النفو ... س من الخناجر في الحناجر PageV15P163
# ولقد تعبت ببينكم ... تعب المهاجر في الهواجر (1)
# قيل: إنه أحضر ms5039 إلى المعز بمصر كتاب (2) فيه شهادة جدهم عبيد الله بسلمية
~~وفيه وكتب عبيد الله بن محمد بن عبد الله الباهلي، فقال: نعم، هذه شهادة
~~جدنا وأراد بقوله الباهلي أنه من أهل المباهلة (3) لا أنه من باهلة (4) .
# قلت: ظهر هذا الوقت الرفض وأبدى صفحته وشمخ بأنفه في مصر والشام والحجاز
~~والغرب بالدولة العبيدية وبالعراق والجزيرة والعجم بيني بويه، وكان الخليفة
~~المطيع ضعيف الدست والرتبة مع بني بويه، ثم ضعف بدنه وأصابه فالج وخرس
~~فعزلوه وأقاموا ابنه الطائع لله وله السكة والخطبة وقليل من الأمور فكانت
~~مملكة هذا المعز أعظم وأمكن، وكذلك دولة صاحب الأندلس المستنصر بالله
~~المرواني كانت موطدة مستقلة كوالده الناصر لدين الله الذي ولي خمسين عاما،
~~وأعلن الأذان بالشام ومصر بحي على خير العمل فلله الأمر كله (5) .
# قيل: ما عرف، عن المعز غير التشيع، وكان يطيل الصلاة ومات قبله
~~PageV15P164
# بسنة ابنه عبد الله ولي العهد، وصبر وغلقت مصر لعزائه ثلاثا وشيعوه بلا
~~عمائم بل بمناديل صوف فأمهم المعز بأتم الصلاة وأحسنها
# في سنة ستين وثلاث مائة وجد بالسوق ... (1) قد نسج فيه المعز - عز وجل -
~~فأحضر النساج (2) إلى الجوهر فأنكر ذلك وصلب النساج ثم أطلق.
# وأخذ المحتسب من الطحانين سبع مائة دينار فأنكر عليه جوهر ورد الذهب
~~إليهم.
# وأبيع تليس (3) الدقيق بتسعة عشر دينارا ثم انحل السعر في سنة ستين وثلاث
~~مائة وكان الغلاء أربع سنين.
# وقبض جوهر على تسع مائة وأربعين جنديا والإخشيد في وقت واحد وقيدوا (4) ،
~~وثارت عليه القرامطة واستولوا على كثير من الشام وساروا حتى أتوا مصر
~~فحاربهم جوهر وجرت أمور مهولة (5) .
# وعزل سنة 361 من الوزارة ابن حنزابة وأهين (6) .
# ووقع المصاف بين جوهر والقرامطة وقتل خلق وذلك بظاهر القاهرة،
~~PageV15P165
# واستمر ذلك ثلاثة أيام ثم ترحل الأعسم (1) القرمطي منهزما (2) ، وذلوا
~~واتهم الأعسم أمراءه بالمخامرة فقبض عليهم، وصلى بالناس المعز يومي العيد
~~صلاة طويلة بحيث إنه سبح في السجود نحو ثلاثين ثم خطبهم فأبلغ وأحبته
~~الرعية (3) .
# وصنع شمسية لتعمل على الكعبة ثمانية أشبار في مثلها من حرير أحمر ms5040 وفيها
~~اثنا عشر هلالا من ذهب وفي الهلال ترنجة (4) قد رصعت بجواهر وياقوت وزمرد
~~لم يشاهد أحد مثلها (5) .
# وقدم له جوهر القائد تحفا بنحو من ألف ألف دينار فخلع عليه وأعطاه ما
~~يليق به (6) .
# مات المعز في ربيع الآخر، سنة خمس وستين وثلاث مائة بالقاهرة المعزية
~~وكان مولده بالمهدية التي بناها جدهم وعاش ستا وأربعين سنة.
# وكانت دولته أربعا وعشرين سنة (7) . وقام بعده ابنه العزيز بالله،
~~PageV15P166
# وقد جرى على دمشق وغيرهما من عساكر المغاربة كل قبيح من القتل والنهب
~~وفعلوا ما لا يفعله الفرنج ولولا خوف الإطالة لسقت ما يبكي الأعين (1) .
### $ 69 - العزيز بالله نزار ابن المعز معد بن إسماعيل *
# صاحب مصر أبو منصور نزار بن المعز معد بن إسماعيل العبيدي المهدوي
~~المغربي.
# ولد: سنة أربع وأربعين وثلاث مائة.
# قام بعد أبيه في ربيع الأول، سنة خمس وستين
# وكان كريما شجاعا صفوحا، أسمر أصهب الشعر أعين (2) أشهل (3) بعيد ما بين
~~المنكبين، حسن الأخلاق قريبا من الرعية مغرى بالصيد ويكثر من صيد السباع
~~ولا يؤثر سفك الدماء وله نظم ومعرفة (4) .
# توفي في العيد ولد له، فقال:
# نحن بنو المصطفى ذوو محن ... أولنا مبتلى وخاتمنا PageV15P167
# عجيية في الأنام محنتنا ... يجرعها في الحياة كاظمنا
# يفرح هذا الورى بعيدهم ... طرا وأعيادنا (1) مآتمنا (2)
# قال أبو منصور الثعالبي في اليتيمة، سمعت الشيخ أبا الطيب يحكي أن الأموي
~~صاحب الأندلس كتب إليه نزار صاحب مصر كتابا سبه فيه وهجاه فكتب إليه الأموي
~~أما بعد، فإنك عرفتنا فهجوتنا ولو عرفناك لأجبناك (3) فاشتد هذا على العزيز
~~وأفحمه، عن الجواب يشير أنك دعي لا نعرف قبيلتك.
# قال أبو الفرج ابن الجوزي: كان العزيز قد ولى عيسى بن نسطورس (4)
~~النصراني أمر مصر واستناب منشا اليهودي بالشام فكتبت إليه امرأة بالذي أعز
~~اليهود والنصارى بمنشا وابن نسطورس وأذل المسلمين بك إلا ما نظرت في أمري
~~فقبض على الاثنين وأخذ من عيسى ثلاث مائة ألف دينار (5) .
# قال ابن خلكان وغيره: أكثر أهل العلم لا يصححون نسب المهدي عبيد الله جد
~~خلفاء مصر حتى ms5041 إن العزيز في أول ولايته صعد المنبر يوم جمعة فوجد هناك رقعة
~~فيها:
# إذا سمعنا نسبا منكرا ... نبكي على المنبر والجامع (6) PageV15P168
# إن كنت فيما تدعي صادقا ... فاذكر أبا بعد الأب الرابع (1)
# وإن ترد تحقيق ما قلته ... فانسب لنا نفسك كالطائع
# أولا دع الأنساب مستورة ... وادخل بنا في النسب الواسع
# فإن أنساب بني هاشم ... يقصر عنها طمع الطامع (2)
# وصعد مرة أخرى، فرأى ورقة فيها:
# بالظلم والجور قد رضينا ... وليس بالكفر والحماقه
# إن كنت أعطيت علم غيب ... فقل لنا كاتب البطاقه
# ثم قال ابن خلكان:
# وذلك لأنهم ادعوا علم المغيبات.
# ولهم في ذلك أخبار مشهورة (3) .
# وفتحت للعزيز حلب وحماه وحمص.
# وخطب أبو الذواد محمد بن المسيب بالموصل له، ورقم اسمه على الأعلام
~~والسكة سنة 383، وخطب له أيضا باليمن وبالشام ومدائن المغرب (4) .
# وكانت دولة هذا الرافضي أعظم بكثير من دولة أمير المؤمنين الطائع ابن
~~المطيع العباسي.
# قال المسبحي (5) :وفي سنة ثمانين، أسس جامع القاهرة (6) . وفي
~~PageV15P169
# أيام العزيز بني قصر البحر الذي لم يكن (1) مثله في شرق ولا غرب، وجامع
~~القرافة وقصر الذهب (2) .
# وفي أيامه أظهر سب الصحابة جهارا.
# وفي سنة 366 حجت جميلة بنت ناصر الدولة، صاحب الموصل.
# فمما كان معها أربع مائة محمل، فكانت لا يدرى في أي محمل هي.
# وأعتقت خمس مائة نفس.
# ونثرت على الكعبة عشرة آلاف مثقال (3) .
# وسقت جميع الوفد سويق السكر والثلج، كذا قال الثعالبي، وخلعت وكست خمسين
~~ألفا.
# ولقد خطبها السلطان عضد الدولة، فأبت فحنق لذلك، ثم تمكن منها، فأفقرها
~~وعذبها، ثم ألزمها أن تقعد في الحانة لتحصل من الفاحشة ما تؤدي، فمرت مع
~~الأعوان، فقذفت نفسها في دجلة، فغرقت، عفا الله عنها (4) .
# وفي سنة 67 جرت وقعات بين المصريين، وهفتكين (5) الأمير، وقتل خلق، وضرب
~~المثل بشجاعة هفتكين.
# وهزم الجيوش، وفر منه جوهر القائد.
# فسار لحربه صاحب مصر العزيز بنفسه، فالتقوا بالرملة.
# وكان هفتكين على فرس أدهم يجول في الناس، فبعث إليه العزيز رسولا، يقول:
# أزعجتني وأحوجتني لمباشرة الحرب، وأنا طالب للصلح، وأهب لك الشام كله.
# قال: ms5042 فنزل وباس الأرض، واعتذر ووقع الحرب.
# وقال: فات الأمر، ثم حمل على الميسرة، فهزمها، فحمل العزيز بنفسه عليه في
~~PageV15P170
# الأبطال فانهزم هفتكين، ومن معه والقرامطة، واستحر بهم القتل.
# ونودي: من أسر هفتكين فله مائة ألف دينار.
# وذهب هفتكين جريحا في ثلاثة، فظفر به مفرج بن دغفل.
# ثم أتى به العزيز، فلم يؤذه بل بلغه أعلى الرتب مديدة ثم سقاه ابن كلس
~~(1) الوزير، فأنكر العزيز ذلك.
# فداراه ابن كلس بخمس مائة ألف دينار (2) .
# وفي سنة 368 توثب على دمشق قسام الجبيلي التراب (3) ، والتف عليه أحداث
~~البلد وشطارها.
# ولم يبق لأميرها معه أمر (4) .
# وجاء رسول العزيز إلى أمير الوقت عضد الدولة ليخطب له، فأجابه بتلطف وود
~~وإتحاف، ولم يتهيأ ذلك (5) .
# وفيها - أي سنة 69 -:سلطن الطائع عضد الدولة.
# وبلغه أقصى الرتب، وفوض إليه أمور الرعية شرقا وغربا، وعقد بيده له
~~لواءين، وزاد في ألقابه تاج الملة (6) .
# وتزوج الطائع ببنته على مائة ألف دينار (7) . PageV15P171
# وفي سنة سبعين رجع عضد الدولة من همذان، فخرج الطائع لتلقيه، أكره على
~~ذا، وما جرت عادة لخليفة (1) بهذا.
# وفي سنة إحدى، وقع حريق عظيم ببغداد.
# وذهبت الأموال (2) .
# وفي سنة اثنتين مات السلطان عضد الدولة، والسيدة المحجبة سارة أخت
~~المقتدر، وقد قاربت التسعين.
# ولطموا أياما في الأسواق على العضد، وتملك ابنه صمصام (3) الدولة.
# وفي سنة 377 تهيأ العزيز لغزو الروم، فأحرقت مراكبه فغضب، وقتل مائتي نفس
~~اتهمهم.
# ثم وصلت رسل طاغية الروم بهدية، تطلب الهدنة، فأجاب بشرط أن لا يبقى في
~~مملكتهم أسير، وبأن يخطبوا للعزيز بقسطنطينية في جامعها.
# وعقدت سبعة أعوام (4) .
# ومات متولي إفريقية يوسف بلكين (5) ، وقام ابنه المنصور، وبعث تقادم إلى
~~العزيز قيمتها ألف ألف دينار (6) .
# واشتد القحط ببغداد.
# وابتيعت كارة (7) الدقيق بمئتين وستين درهما (8) . PageV15P172
# وغلب شرف الدولة على بغداد، وقبض على أخيه الصمصام (1) .
# وفي سنة 381 عزل من الخلافة الطائع، وولي القادر (2) .
# وفي سنة ست وثمانين في رمضان مات العزيز ببلبيس (3) في حمام من القولنج،
~~وعمره اثنتان وأربعون سنة وأشهر.
# وقام ابنه الحاكم الزنديق (4) .
### $ 70 - الحاكم ms5043 بأمر الله منصور بن العزيز بن المعز *
# صاحب مصر الحاكم بأمر الله، أبو علي منصور بن العزيز نزار بن المعز معد
~~بن المنصور إسماعيل بن القائم محمد بن المهدي، العبيدي المصري الرافضي، بل
~~الإسماعيلي الزنديق المدعي الربوبية.
# مولده في سنة خمس وسبعين وثلاث مائة.
# وأقاموه في الملك بعد أبيه، وله إحدى عشرة سنة.
# فحكى هو، قال:
# ضمني أبي وقبلني وهو عريان وقال:
# امض فالعب، فأنا في عافية.
# قال: ثم توفي، فأتاني برجوان (5) ، وأنا على جميزة في الدار. PageV15P173
# فقال: انزل ويحك، الله الله فينا، فنزلت، فوضع العمامة بالجوهر على رأسي،
~~وقبل الأرض ثم قال: السلام عليك يا أمير المؤمنين، وخرج بي إلى الناس،
~~فقبلوا الأرض، وسلموا علي بالخلافة (1) .
# قلت: وكان شيطانا مريدا جبارا عنيدا، كثير التلون، سفاكا للدماء، خبيث
~~النحلة، عظيم المكر جوادا ممدحا، له شأن عجيب، ونبأ غريب، كان فرعون زمانه،
~~يخترع كل وقت أحكاما يلزم الرعية بها.
# أمر بسب الصحابة - رضي الله عنهم -، وبكتابة ذلك على أبواب المساجد
~~والشوارع.
# وأمر عماله بالسب، وبقتل الكلاب في سنة خمس وتسعين وثلاث مائة.
# وأبطل الفقاع (2) والملوخيا، وحرم السمك الذي لا فلوس عليه (3) ، ووقع
~~ببائع لشيء من ذلك فقتلهم (4) .
# وفي سنة اثنتين وأربع مائة، حرم بيع الرطب، وجمع منه شيئا عظيما، فأحرقه،
~~ومنع من بيع العنب، وأباد الكروم (5) .
# وأمر النصارى بتعليق صليب في رقابهم زنته رطل وربع بالدمشقي.
# وألزم اليهود أن يعلقوا في أعناقهم قرمية في زنة الصليب إشارة إلى رأس
~~العجل الذي عبدوه، وأن تكون عمائمهم سودا، وأن يدخلوا الحمام بالصليب
~~وبالقرمية.
# ثم أفرد لهم حمامات.
# وأمر في العام بهدم كنيسة قمامة (6) ، وبهدم كنائس مصر. PageV15P174
# فأسلم عدة، ثم إنه نهى عن تقبيل الأرض، وعن الدعاء له في الخطب وفي
~~الكتب، وجعل بدله السلام عليه (1) .
# وقيل: إن ابن باديس (2) أمير المغرب بعث ينقم عليه أمورا.
# فأراد أن يستميله، فأظهر التفقه، وحمل في كمه الدفاتر، وطلب إلى عنده
~~فقيهين، وأمرهما بتدريس فقه مالك في الجامع، ثم تغير، فقتلهما صبرا (3) .
# وأذن للنصارى الذين أكرههم في ms5044 العود إلى الكفر.
# وفي سنة 404 نفى المنجمين من بلاده (4) ، ومنع النساء من الخروج من
~~البيوت، فأحسن وأبطل عمل الخفاف لهن جملة، وما زلن ممنوعات من الخروج سبع
~~سنين وسبعة أشهر (5) .
# ثم بعد مدة أمر بإنشاء ما هدم من الكنائس، وبتنصر من أسلم (6) .
# وأنشأ الجامع بالقاهرة، وكان العزيز ابتدأه (7) .
# وقد خرج عليه أبو ركوة (8) الوليد بن هشام العثماني الأندلسي بأرض برقة،
~~والتف عليه البربر، واستفحل أمره، فجهز الحاكم لحربه جيشا، PageV15P175
# فانتصر أبو ركوة وتملك وجرت خطوب، ثم أسر وقتل من جنده نحو من سبعين
~~ألفا.
# وحمل إلى الحاكم في سنة 397، فذبحه صبرا (1) .
# وقد حبب في الآخر إلى الحاكم العزلة، وبقي يركب وحده في الأسواق على
~~حمار، ويقيم الحسبة بنفسه، وبين يديه عبد ضخم فاجر، فمن وجب عليه تأديب،
~~أمر العبد أن يولج فيه، والمفعول به يصيح (2) .
# وقيل: إنه أراد ادعاء الإلهية، وشرع في ذلك، فكلمه الكبراء، وخوفوه من
~~وثوب الناس، فتوقف (3) .
# وفي سنة إحدى وأربع مائة، أقام الدعوة قرواش بن مقلد بالموصل للحاكم،
~~فأعطى الخطيب نسخة بما يقوله: الحمد لله الذي انجلت بنوره غمرات الغصب
~~وانقهرت بقدرته أركان النصب، وأطلع بأمره شمس الحق من الغرب، ومحى بعدله
~~جور الظلمة، فعاد الحق إلى نصابه الباين بذاته، المنفرد بصفاته، لم يشبه
~~الصور فتحتويه الأمكنة، ولم تره العيون فتصفه، ثم صلى على النبي - صلى الله
~~عليه وسلم -، ثم علي أمير المؤمنين، وسيد الوصيين، وعماد العلم، وعلى
~~أغصانه البواسق.
# اللهم وصل على الإمام المهدي بك، والذي جاء بأمرك، وصل على القائم بأمرك،
~~والمنصور بنصرك، وعلى المعز لدينك، المجاهد في سبيلك، وصل على العزيز بك،
~~واجعل نوامي صلواتك على مولانا إمام الزمان، وحصن PageV15P176
# الإيمان، صاحب الدعوة العلوية عبدك ووليك أبي علي الحاكم بأمرك أمير
~~المؤمنين (1) .
# وأقيمت الدعوة على يد قرواش بالكوفة وبالمدائن (2) .
# ثم استمال القادر بالله قرواشا، ونفذ إليه تحفا بثلاثين ألف دينار، فأعاد
~~له الخطبة (3) .
# واستحوذت العرب على الشام، وحاصروا القلاع.
# وتم القحط الشديد بنيسابور ونواحيها، حتى هلك مائة ألف أو يزيدون.
# وأكلت الجيف ms5045 ولحوم الآدميين (4) .
# وفي الأربع مائة وبعدها كانت الأندلس تغلي بالحروب والقتال على الملك (5)
~~.
# وأنشأ دارا كبيرة ملأها قيودا وأغلالا وجعل لها سبعة أبواب، وسماها جهنم،
~~فكان من سخط عليه، أسكنه (6) فيها.
# ولما أمر بحريق مصر، واستباحها، بعث خادمه ليشاهد الحال.
# فلما رجع قال: كيف رأيت؟
# قال: لو استباحها طاغية الروم ما زاد على ما رأيت، فضرب عنقه.
# وفي سنة اثنتين وأربع مائة كتب ببغداد محضر يتضمن القدح في أنساب
~~PageV15P177
# أصحاب مصر وعقائدهم وأنهم أدعياء.
# وأن انتماءهم إلى الإمام علي باطل وزور، وأن الناجم بمصر اليوم وسلفه (1)
~~كفار وفساق وزنادقة، وأنهم لمذهب الثنوية معتقدون، عطلوا الحدود، وأباحوا
~~الفروج، وسفكوا الدماء، وسبوا الأنبياء، وادعو الربوبية، فكتب خلق في
~~المحضر منهم الشريف الرضي، وأخوه المرتضى، والقاضي أبو محمد بن الأكفاني،
~~والشيخ أبو حامد الإسفراييني، وأبو محمد الكشفلي الفقيه، والقدوري،
~~والصيمري، وعدة (2) .
# وهرب من مصر ناظر الديوان الوزير أبو القاسم بن المغربي إذ قتل الحاكم
~~أباه وعمه وصار إلبا عليه يسعى في زوال ملكه (3) ، وحسن لمفرج الطائي أمير
~~العرب الخروج على الحاكم.
# ففعل وقتل قائد جيشه، وعزموا على مبايعة صاحب مكة العلوي، وكاد أن يتم
~~ذلك ثم تلاشى (4) .
# وفي سنة ثلاث وأربع مائة، أخذ الوفد العراقي، وغورت المياه، وهلك بضعة
~~عشر ألف مسلم.
# ثم أخذ من العرب ببعض الثأر، وقتل عدة (5) .
# وبعث الملك محمود بن سبكتكين كتابا إلى الخليفة بأنه ورد إليه من الحاكم
~~كتاب يدعوه فيه إلى بيعته، وقد خرق الكتاب، وبصق عليه (6) .
# وفي سنة أربع جعل الحاكم ولي عهده ابن عمه عبد الرحيم بن PageV15P178
# إلياس (1) ، وصلحت سيرته، وأعتق أكثر مماليكه.
# وفي هذا القرب تمت ملحمة عظيمة بين ملك الترك طغان بالمسلمين، وبين عساكر
~~الصين، فدامت الحرب أياما، وقتل من كفار الصين نحو من مائة ألف (2) .
# وفي سنة خمس ظفر الحاكم بنساء على فساد، فغرقهن، وكانت الغاسلة لا تخرج
~~إلى امرأة إلا مع عدلين.
# ومر القاضي مالك بن سعيد الفارقي، فنادته صبية من روزنة (3) :أقسمت عليك
~~بالحاكم أن تقف، فوقف فبكت، وقالت:
# لي ms5046 أخ يموت، فبالله إلا ما حملتني إليه لأراه، فرق، وبعث معها عدلين،
~~فأتت بيتا، فدخلت، والبيت لعاشقها.
# فجاء الزوج فسأل الجيران، فحدثوه، فجاء إلى القاضي، وصاح، وقال:
# لا أخ لها، وما أفارقك حتى تردها إلي (4) ، فحار القاضي، وطلع بالرجل إلى
~~الحاكم، ونادى العفو فأمره أن يركب مع الشاهدين، فوجدوا المرأة والشاب في
~~إزار واحد على خمار (5) فحملا على هيئتهما.
# فسألها الحاكم فأحالت على الشاب، وقال: بل هجمت علي، وزعمت أنها بلا زوج.
# فلفت في بارية (6) ، وأحرقت، وضرب الشاب ألف سوط (7) .
# وولي دمشق للحاكم عدة أمراء ما كان يدع النائب يستقر حتى يعزله.
~~PageV15P179
# وفي سنة سبع وأربع مائة سقطت قبة الصخرة (1) .
# وفيها: استولى ابن سبكتكين على خوارزم (2) .
# وفيها: قتل الدرزي (3) الزنديق لادعائه ربوبية الحاكم.
# وفي سنة تسع افتتح محمود مدينتين من الهند، وجرت له حروب وملاحم عجيبة
~~(4) .
# وفي شوال سنة إحدى عشرة وأربع مائة عدم الحاكم، وكان الخلق في ضنك (5) من
~~العيش معه، صالحهم وطالحهم، وكانوا يدسون إليه الرقاع المختومة بسبه
~~والدعاء عليه، لأنه كان يدور في القاهرة على دابة، ويتزهد.
# وعملوا هيئة امرأة من كاغد (6) بخف وإزار في يدها قصة، فأخذها فرأى فيها
~~العظائم، فهم بالمرأة فإذا هي تمثال، فطلب العرفاء والأمراء فأمر بالمضي
~~إلى مصر ونهبها وإحراقها، فذهبوا لذلك، فقاتل أهلها، ودافعوا واستمرت
~~النار، والحرب بين الرعية والعبيد ثلاثا، وهو يركب حماره، ويشاهد الحريق
~~والضجة فيتوجع للناس، ويقول: لعن الله من أمر بهذا.
# فلما كان ثالث يوم اجتمع الكبراء والمشايخ إليه، ورفعوا المصاحف وبكوا،
~~فرحمهم جنده الأتراك، وانضموا إليهم، وقاتلوا معهم.
# وقال هو: ما أذنت لهم، وقد أذنت لكم في الإيقاع بهم.
# وبعث في السر إلى العبيد: استمروا، وقواهم بالأسلحة. وفهم PageV15P180
# ذلك الناس فبعثوا إليه يقولون:
# نحن نقصد أيضا القاهرة، فأمر العبيد بالكف بعد أن أحرق من مصر ثلثها،
~~ونهب وأسر النصف، ثم اشترى الناس حرمهم من العبيد بعد أن فجروا بهن، وكان
~~قوم من جهلة الغوغاء إذا رأوا الحاكم، يقولون:
# يا واحد، يا أحد، يا محيي يا مميت، ms5047 ثم أوحش أخته ست الملك بمراسلات قبيحة
~~أنها تزني، فغضبت، وراسلت الأمير ابن دواس، وكان خائفا من الحاكم، ثم ذهبت
~~إليه سرا، فقبل قدمها، فقالت:
# جئت في أمر أحرس نفسي ونفسك، قال: أنا مملوكك.
# قالت: أنت ونحن على خطر من هذا.
# وقد هتك الناموس الذي قرره آباؤنا، وزاد به جنونه، وعمل ما لا يصبر عليه
~~مسلم، وأنا خائفة أن يقتل فنقتل، وتنقضي هذه الدولة أقبح انقضاء.
# قال: صدقت، فما الرأي؟
# قالت: تحلف لي، وأحلف لك على الكتمان.
# فتعاقدا على قتله، وإقامة ابنه، وتكون أنت أتابكه (1) ، فاختر عبدين
~~تعتمد عليهما على سرك.
# فأحضر عبدين شهمين، أمينين، فحلفتهما، وأعطتهما ألف دينار، وإقطاعا.
# وقالت: اكمنا له في الجبل، فإنه غدا يصعد، وما معه سوى ركابي ومملوك، ثم
~~ينفرد عنهما فدونكماه، وكان الحاكم ينظر في النجوم وعليه قطع حينئذ متى نجا
~~منه عاش نيفا وثمانين سنة.
# فأعلم أمه، وأعطاها مفتاح خزانة فيها ثلاث مائة ألف دينار، وقال:
# حوليها إلى قصرك، فبكت، وقالت: إذا كنت تتصور هذا فلا تركب الليلة.
# قال: نعم.
# وكان يعس (2) في رجال، ففعل ذلك، ونام، فانتبه في الثث الأخير وقال: إن
~~لم أركب وأتفرج، خرجت نفسي.
# وكان مسودنا، فركب وصعد في الجبل، ومعه صبي، فشد عليه العبدان
~~PageV15P181
# فقطعا يديه، وشقا جوفه، وحملاه في عباءة له إلى ابن دواس، وقتلا الصبي،
~~وأتى به ابن دواس إلى أخته فدفنته في مجلس سرا (1) .
# وطلبت الوزير واستكتمته، وأن يطلب ولي العهد عبد الرحيم ليسرع، وكان
~~بدمشق، وجهزت أميرا في الطريق ليقبض على عبد الرحيم، ويدعه بتنيس، وفقد
~~الحاكم، وماج الخلق، وقصدوا الجبل، فما وقفوا له على أثر.
# وقيل: بل وجدوا حماره معرقبا (2) ، وجبته بالدماء.
# وقيل: قالت أخته: إنه أعلمني أنه يغيب في الجبل أسبوعا، ورتبت ركابية
~~يمضون ويعودون، فيقولون: فارقناه بمكان كذا وكذا، ووعدنا إلى يوم كذا.
# وأقبلت ست الملك تدعو الأمراء وتستحلفهم، وتعطيهم الذهب، ثم ألبست علي بن
~~الحاكم أفخر الثياب، وقالت لابن دواس:
# المعول في قيام دولته عليك، فقبل الأرض، وأبرزت الصبي، ولقبته ms5048 الظاهر
~~لإعزاز دين الله.
# وألبسته تاج جدها المعز، وأقامت النياحة على الحاكم ثلاثة أيام، وجعلت
~~القواعد كما في النفس، وبالغت في تعظيم ابن دواس، ثم رتبت له في الدهليز
~~مائة، فهبروه، وقتلت جماعة ممن اطلع على سرها، فعظمت هيبتها، وماتت بعد
~~ثلاث سنين (3) .
# وذكرنا في ترجمته (4) ، أنه خرج من القصر فطاف ليلته، ثم أصبح، فتوجه إلى
~~شرقي حلوان معه ركابيان، فرد أحدهما مع تسعة من العرب، ثم أمر الآخر
~~الانصراف، فزعم أنه فارقه عند المقصبة (5) . فكان آخر العهد PageV15P182
# به. وخرج الناس على رسمهم يلتمسون رجوعه، معهم الجنائب، ففعلوا ذلك جمعة.
# ثم خرج في ثاني ذي القعدة مظفر صاحب المظلة (1) ونسيم، وعدة، فبلغوا دير
~~القصير (2) ، وأمعنوا في الدخول في الجبل، فبصروا بحماره الأشهب المسمى
~~بقمر، وقد ضربت يداه، فأثر فيهما الضرب، وعليه سرجه ولجامه، فتتبعوا أثر
~~الحمار فإذا أثر راجل خلفه، وراجل قدامه، فقصوا الأثر إلى بركة بشرقي
~~حلوان، فنزل رجل إليها، فيجد فيها ثيابه وهي سبع جباب، فوجدت مزررة، وفيها
~~آثار السكاكين، فما شكوا في قتله (3) .
# وثم اليوم طائفة من طغام الإسماعيلية الذين يحلفون بغيبة الحاكم، ما
~~يعتقدون إلا أنه باق، وأنه سيظهر - نعوذ بالله من الجهل -.
# وحلوان قريةلإ نزهة على خمسة أميال من مصر، كان بها قصر الأمير عبد
~~العزيز بن مروان، فولد له هناك عمر بن عبد العزيز فيما يقال (4) .
~~PageV15P183
# وقد قتل الحاكم جماعة من الأمراء بلا ذنب، وذبح قاضيين له.
# وأما عبد الرحيم بن إلياس العبيدي، فإن الحاكم ولاه عهده، ثم بعثه على
~~نيابة دمشق سنة عشر وأربع مائة، فأقبل على الملاهي والخمور، واضطرب العسكر
~~عليه، ووقع الحرب بدمشق والنهب، وصادر هو الرعية، فلما مات الحاكم قبض
~~الأمراء على ولي العهد، وسجنوه واغتالوه.
# وقيل: بل نحر نفسه قي الحبس (1) .
# وسيرة الحاكم، وعسفه تحتمل كراريس.
### $ 71 - الظاهر لإعزاز دين الله علي بن الحاكم بن العزيز *
# صاحب مصر الظاهر لإعزاز دين الله، أبو الحسن علي بن الحاكم منصور بن
~~العزيز نزار بن المعز، العبيدي المصري.
# ولا أستحل أن أقول ms5049 العلوي الفاطمي، لما وقر في نفسي من أنه دعي.
# وقيل: يكنى أبا هاشم.
# بويع وهو صبي لما قتل أبوه في شوال سنة إحدى عشرة وأربع مائة.
# وكانت دولته على مصر والشام والمغرب.
# ولكن طمع في أطراف بلاده طوائف، فتقلب حسان بن مفرج الطائي صاحب الرملة
~~على كثير من الشام، وضعفت الإمارة العبيدية قليلا (2) . PageV15P184
# ووزر له نجيب الدولة علي بن أحمد الجرجرائي (1) ولولده، وكان نبيلا
~~محتشما من بيت وزارة، لكنه أقطع اليدين من المرفقين.
# قطعهما الحاكم سنة أربع وأربع مائة لكونه خانه، فكان يعلم العلامة (2)
~~عنه القاضي أبو عبد الله القضاعي (3) .
# وهي الحمد لله شكرا لنعمته (4) .
# وفي أول ولاية الظاهر أقدم متولي بتنيس ما تحصل عنده، فكان ألف ألف
~~دينار، وألفي ألف درهم.
# قال المحدث محمد بن علي بن عبد الرحمن العلوي الكوفي:
# في سنة ثلاث عشرة لما صليت الجمعة والركب بعد بمنى، قام رجل فضرب الحجر
~~الأسود بدبوس (5) ثلاثا، وقال:
# إلى متى يعبد الحجر فيمنعني (6) محمد مما أفعله؟ فإني اليوم أهدم هذا
~~البيت، فاتقاه الناس، وكاد يفلت، وكان أشقر، أحمر، جسيما، تام القامة، وكان
~~على باب المسجد عشرة فرسان على أن ينصروه.
# فاحتسب رجل، فوجأه بخنجر، وتكاثروا عليه، فأحرق، وقتل جماعة من أصحابه
~~وثارت الفتنة، فقتل نحو العشرين، ونهب المصريون.
# وقيل: أخذ أربعة من أصحابه، فأقروا بأنهم مائة تبايعوا على ذلك، فضربت
~~أعناق الأربعة، وتهشم وجه الحجر.
# وتساقط منه شظايا. PageV15P185
# وخرج مكسره أسمر إلى صفرة (1) .
# ومات الظاهر في سنة سبع وعشرين وأربع مائة.
# ولم يبلغني كبير شيء من أخباره.
# وقام بعده ابنه المستنصر.
# وقيل: كان غارقا في اللهو والمسكر والسراري.
### $ 72 - المستنصر بالله معد بن الظاهر لإعزاز دين الله *
# صاحب مصر، المستنصر بالله، أبو تميم معد ابن الظاهر لإعزاز دين الله علي
~~بن الحاكم أبي علي منصور بن العزيز بن المعز، العبيدي المصري.
# ولي الأمر بعد أبيه، وله سبع سنين، وذلك في شعبان سنة سبع وعشرين، فامتدت
~~أيامه ستين سنة وأربعة أشهر.
# وفي وسط دولته خطب له بإمرة المؤمنين على ms5050 منابر العراق في سنة إحدى
~~وخمسين وأربع مائة.
# والتجأ القائم بأمر الله الخليفة إلى أمير العرب فأجاره، ثم بعد عام عاد
~~إلى خلافته (2) .
# وكان الحاكم قد هدم القمامة التي بالقدس، فأذن المستنصر لطاغية الروم أن
~~يجددها، وهادنه على إطلاق خمسة آلاف أسير مسلمين، وغرم أموالا على عمارتها
~~(3) . PageV15P186
# وفي خلافته ظهر بمصر سنة أربع وثلاثين سكين الذي كان يشبه الحاكم، فادعى
~~أنه هو.
# وقد خرج من الغيبة، فتبعه خلق من الغوغاء ممن يعتقدون رجعة الحاكم.
# وقصدوا القصر، فثارت الفتنة، ثم أسر هذا، وصلب هو وجماعة بالقاهرة (1) .
# وفي سنة 34 جهز جيشا لمحاربة صاحب حلب ثمال بن مرداس (2) .
# وفي سنة أربعين خلع المعز بن باديس (3) متولي القيروان للعبيدية طاعتهم،
~~وأقام الدعوة لبني العباس، وقطع دعوة المستنصر (4) .
# فبعث إليه يتهدده فما التفت، فجهز لحربه عسكرا من العرب فحاربوه، وهم بنو
~~زغبة، وبنو رياح (5) ، وجرت خطوب يطول شرحها (6) .
# وفي هذا الوقت غزت الغز مع إبراهيم ينال السلجوقي.
# وقيل: ما كان معهم، فغزوا إلى قريب القسطنطينية، وغنموا وسبوا أزيد من
~~مائة ألف.
# وقيل: جرت المكاسب على عشرة آلاف عجلة، وكان فتحا عظيما (7) .
# وفيها: صرف المستنصر عن نيابة دمشق ناصر الدولة، وسيفها ابن حمدان بطارق
~~الصقلبي (8) ، ثم عزل طارقا بعد أشهر، ثم لم يطول، فعزل PageV15P187
# برفق المستنصري (1) ، ووزر معه أبو محمد الماشلي (2) ، وكان الرفض أيضا
~~قويا بالعراق.
# وفي سنة ست وأربعين ملكت العرب المصريون مدينة طرابلس، وملكوا مؤنس بن
~~يحيى المرداسي، وحاصروا المدائن، ونهبوا القرى، وحل بالناس أعظم بلاء، فبرز
~~ابن باديس في ثلاثين ألفا.
# وكانت العرب ثلاثة آلاف فالتقوا، وثبت الجمعان، ثم انكسر ابن باديس،
~~واستحر القتل بجيشه.
# وحازت العرب الخيل والخيام بما حوت.
# وإن ابن باديس لأفضل مالك ... ولكن لعمري ما لديه رجال
# ثلاثون ألفا منهم هزمتهم ... ثلاثة ألف، إن ذا لمحال
# ثم قصدهم ابن باديس وهجم عليه، فانكسر أيضا.
# وقتل عسكره، فساق على حمية، وحاصرت العرب القيروان، وتحيز المعز بن باديس
~~إلى المهدية، وجرت حروب تشيب النواصي في هذه الأعوام (3) .
# وفي سنة 48 ms5051 كان بالأندلس القحط الذي ما سمع بمثله، ويسمونه الجوع الكبير.
# وكان بمصر القحط والفناء (4) .
# وفي سنة تسع تسلم نواب المستنصر حلب (5) . PageV15P188
# وكان غلاء مفرط ببغداد وفناء (1) ، وأما بما وراء النهر فتجاوز الوصف (2)
~~.
# وفي سنة خمسين جاء من مصر ناصر الدولة الحمداني على إمرة دمشق (3) .
# وفي سنة خمس وخمسين ولي دمشق أمير الجيوش بدر (4) .
# وفي سنة سبع تمت ملحمة كبرى بالمغرب بين تميم بن المعز بن باديس، وبين
~~قرابته الناصر الذي بنى بجاية (5) .
# وانهزم الناصر، وقتل من البربر أربعة وعشرون ألفا (6) .
# وفيها: بنيت بجاية (7) وببغداد النظامية (8) .
# وفي سنة إحدى وستين كان حريق جامع دمشق، ودثرت محاسنه، واحترقت الخضراء
~~معه - وكانت دار الملك - من حرب وقع بين عسكر العراق، وعسكر مصر (9) .
~~PageV15P189
# وفي سنة اثنتين وستين، قطعت من مكة الدعوة المستنصرية، وخطب للقائم بأمر
~~الله، وترك الأذان بحي على خير العمل (1) ، وذلك لذلة المصريين بالقحط
~~الأكبر وفنائهم، وأكل بعضهم بعضا، وتمزقوا في البلاد من الجوع، وتمحقت
~~خزائن المستنصر، وافتقر، وتعثر (2) .
# وفي هذه النوبة نقل صاحب (المرآة (3)) ، أن امرأة خرجت وبيدها مد لؤلؤ
~~لتشتري به مد قمح، فلم يلتفت إليها أحد، فرمته فما كان له من يلتقطه (4) .
# فكاد الخراب أن يستولي على سائر الأقاليم، حتى لأبيع الكلب بستة دنانير
~~والقط بثلاثة دنانير، حتى أبيع الإردب بمائة دينار (5) .
# وفي سنة 63 هزم السلطان ألب أرسلان طاغية الروم وأسره، وقتل من العدو
~~ستون ألفا (6) .
# وأقبل أتسز (7) الخوارزمي، أحد أمراء ألب أرسلان، فاستولى على الشام إلا
~~قليلا، وعسف وتمرد وعتا (8) .
# واشتغل جيش مصر بنفوسهم. ثم اختلفوا، واقتتلوا مدة، وصاروا PageV15P190
# فرقتين، فرقة العبيد وعرب الصعيد، وفرقة الترك والمغاربة، ورأسهم ابن
~~حمدان، فالتقوا بكوم الريش، فهزمهم ابن حمدان، وقتل وغرق نحو من أربعين
~~ألفا.
# ونفدت خزائن المستنصر على الترك، ثم اختلفوا، ودام الحرب أياما، وطمعوا
~~في المستنصر، وطالبوه حتى أبيعت فرش القصر، وأمتعته بأبخس ثمن، وغلبت
~~العبيد على الصعيد، وقطعوا الطرق، وكان نقد الأتراك في الشهر أربع مائة ألف
~~دينار، واشتدت وطأة ناصر الدولة، وصار هو الكل، فحسده الأمراء، ms5052 وحاربوه،
~~فهزموه، ثم جمع وأقبل، فانتصر، وتعثرت الرعية بالهيج مع القحط، ونهبت الجند
~~دور العامة (1) .
# قال ابن الأثير: اشتد الغلاء حتى حكي أن امرأة أكلت رغيفا بألف دينار،
~~باعت عروضا تساوي ألف دينار بثلاث مائة دينار، فاشترت بها جوالق (2) قمح،
~~فانتهبه الناس، فنهبت هي منه فحصل لها ما خبز رغيفا (3) .
# واضمحل أمر المستنصر بالمرة، وخمل ذكره.
# وبعث ابن حمدان يطالبه بالعطاء، فرآه رسوله على حصير، وما حوله سوى ثلاثة
~~غلمان.
# فقال: أما يكفي ناصر الدولة أن أجلس في مثل هذا الحال؟
# فبكى الرسول، ورق له ناصر الدولة، وقرر له كل يوم مائة دينار.
# وكان ناصر الدولة، يظهر التسنن، ويعيب المستنصر لخبث رفضه وعقيدته، وتفرق
~~عن المستنصر أولاده، وأهله من الجوع، وتقرفوا في PageV15P191
# البلاد ودام الجهد عامين، ثم انحط السعر في سنة خمس وستين (1) .
# قال ابن الأثير: بالغ ابن حمدان في إهانة المستنصر، وفرق عنه عامة
~~أصحابه، وكان غرضه أن يخطب لأمير المؤمنين القائم، ويزيل دولة الباطنية،
~~وما زال حتى قتله الأمراء، وقتلوا أخويه فخر العرب، وتاج المعالي، وانقطعت
~~دولتهم (2) .
# وفي سنة سبع وستين، ولي الأمور أمير الجيوش بدر (3) ، فقتل أمير الأمراء
~~الدكز (4) ، والوزير ابن كدينة (5) ، وكان المستنصر قد كتب إليه سرا ليقدم
~~من عكا، فأعاد الجواب أن الجند بمصر قد فسد نظامهم، فإن شئت أتيت بجند معي،
~~فأذن له أن يفعل ما أحب، فاستخدم عسكرا وأبطالا، وركبوا البحر في الشتاء
~~مخاطرة.
# وبغت مصر وسلم، فولاه المستنصر ما وراء بابه، فلما كان الليل بقي يبعث
~~إلى كل أمير طائفة بصورة رسالة، PageV15P192
# فيخرج الأمير فيقتلونه، ويأتون برأسه.
# فما أصبح إلا وقد مهد البلد، واحتاط على أموال الجميع، ونقله إلى القصر.
# وسار إلى دمياط فهذبها، وقتل الذين تغلبوا عليها، وحاصر الإسكندرية
~~ودخلها بالسيف، وقتل عدة، وقتل بالصعيد اثني عشر ألفا.
# وأخذ عشرين ألف امرأة، وخمسة عشر ألف فرس، فتجمعوا لحربه ثانيا، فكانوا
~~ستين ألفا، فساق، وبيتهم في جوف الليل، فقتل خلق، وغرق خلق ونهبت أثقالهم
~~ثم عمل معهم مصافا آخر وقهرهم، وعمر البلاد، ms5053 وأحسن إلى الرعية، وأطلق للناس
~~الخراج ثلاث سنين، حتى تماثلت البلاد بعد الخراب (1) .
# وفيها مات: القائم، وبويع حفيده المقتدي (2) ، وأعيدت الدعوة بمكة
~~للمستنصر (3) ، واختلفت العرب بإفريقية، وتحاربوا مدة (4) .
# وفي سنة ثمان وستين اشتد القحط بالشام، وحاصر أتسز الخوارزمي دمشق، فهرب
~~أميرها المعلى بن حيدرة، وكان جبارا عسوفا (5) ، وولى بعده رزين الدولة
~~انتصار المصمودي (6) ، ثم أخذ دمشق أتسز، وأقام الدعوة العباسية، خافه
~~المصريون (7) ، ثم قصدهم في سنة تسع وستين، وحاصرهم ولم يبق إلا أن يتملك،
~~فتضرع الخلق عند الواعظ الجوهري، PageV15P193
# فرحل شبه منهزم، وعصى عليه أهل القدس مدة، ثم أخذها، وقتل وتمرد، وفعل كل
~~قبيح، وذبح قاضي القدس والشهود صبرا (1) .
# وتملك في سنة إحدى وسبعين دمشق تاج الدولة تتش السلجوقي (2) ، وقتل أتسز،
~~وتحبب إلى الرعية (3) .
# وتملك قصرا وقونية وغير ذلك الملك سليمان بن قتلمش السلجوقي في هذا
~~الحدود.
# ثم سار في جيوشه، فنازل أنطاكية، حتى أخذها من أيدي الروم؛ وكانت في
~~أيديهم من مائة وبضعة عشر عاما (4) .
# وأما الأندلس فجرت فيها حروب مزعجة.
# وكانت وقعة الزلاقة بين الفرنج، وبين صاحب الأندلس المعتمد بن عباد،
~~ونجده أمير المسلمين يوسف بن تاشفين بجيوش البربر الملثمين.
# فكان العدو خمسين ألفا فيقال: ما نجا منهم ثلاث مائة نفس (5) ، وافتتح
~~السلطان ملكشاه (6) حلب والجزيرة (7) .
# ورد إلى بغداد (8) ، PageV15P194
# وعمل عرس بنته على الخليفة (1) .
# وفي سنة 483 أقبل عسكر المستنصر فحاصروا عكا وصور (2) .
# ومات أمير الجيوش بدر الجمالي متولي مصر (3) .
# وكان قد بلغ رتبة عظيمة، وقام بعده ابنه شاهان شاه أحمد (4) على قاعدة
~~أبيه.
# وقيل: إنما مات بعيد المستنصر، وفي دولة المستنصر المتخلف، وقع القحط
~~المذكور لاحتراق النيل الذي ما عهد مثله بمصر من زمن يوسف - عليه السلام -.
# ودام سنوات بحيث إن والدة المستنصر وبناته سافرن من مصر خوفا من الجوع
~~(5) ، وآل أمره إلى عدم كل الدواب ببلاد مصر، بحيث بقي له فرس يركبها،
~~واحتاج إلى دابة يركبها حامل الجتر (6) يوم العيد وراءه، فما وجدوا سوى
~~بغلة بن هبة كاتب السر فوقفت على باب القصر، فازدحم عليها الحرافشة ms5054 (7)
~~وذبحوها وأكلوها في الحال، فأخذهم الأعوان وشنقوا، فأصبحت عظامهم على
~~الجذوع قد أكلوا تحت الليل (8) .
# مات المستنصر: في ذي الحجة سنة سبع وثمانين وأربع مائة، وقد PageV15P195
# قارب السبعين.
# وكان سب الصحابة فاشيا في أيامه، والسنة غريبة مكتومة، حتى إنهم منعوا
~~الحافظ أبا إسحاق الحبال من رواية الحديث، وهددوه، فامتنع.
# ثم قام بعد المستنصر ابنه أحمد.
### $ 73 - المستعلي بالله أحمد بن المستنصر بن الظاهر *
# صاحب مصر، أبو القاسم أحمد بن المستنصر معد بن الظاهر علي بن الحاكم
~~منصور بن العزيز بن المعز، العبيدي المهدوي المصري.
# قام بعد أبيه سنة سبع وثمانين، وله إحدى وعشرون سنة.
# وفي أيامه وهت الدولة العبيدية، واختلت قواعدها، وانقطعت الدعوة لهم من
~~أكثر مدائن الشام، واستولى عليها الفرنج وغيرهم من الغز (1) .
# فأخذت الفرنج أنطاكية من المسلمين في سنة إحدى وتسعين، وكان لها في يد
~~المسلمين نحو عشرين سنة، وأخذوا بيت المقدس، واستباحوه، وأخذوا أيضا المعرة
~~في سنة اثنتين وتسعين، ثم استولوا على مدائن وقلاع (2) .
# وما كان للمستعلي مع أمير الجيوش (3) حل ولاربط. PageV15P196
# وهرب في دولته أخوه نزار المنسوب إليه الدعوة النزارية الإسماعيلية
~~بالألموت وبقلاع الإسماعيلية، فوصل نزار إلى الإسكندرية، وقام بأمره الأمير
~~أفتكين، وقاضي البلد ابن عمار، وبايعوه، وأقام سنة، فأقبل الأفضل أمير
~~الجيوش في سنة ثمان وثمانين (1) وحاصرهم، فبرز إليه أفتكين، فبيته وهزمه.
# ثم أقبل ونازلهم ثانيا، وافتتح البلد عنوة، فقتل القاضي وجماعة، وقبض على
~~نزار وأفتكين، ثم ذبح أفتكين، وبنى المستعلي على أخيه نزار حائطا، فهلك (2)
~~.
# وفي دولته كثرت الباطنية الملاحدة الذين هم الإسماعيلية، وأخذوا القفول
~~(3) ، وتملكوا قلعة أصبهان، وفتكوا بعدد كثير من الكبار والعلماء، وشرعوا
~~في شغل السكين، وجرت لهم خطوب وعجائب (4) .
# وفي سابع عشر صفر سنة خمس وتسعين وأربع مائة مات المستعلي، وأقاموا ولده
~~الآمر بأحكام الله منصورا، وله خمس سنين، وأزمة الملك إلى الأفضل أمير
~~الجيوش.
# ويقال: إنه سم وقتل سرا.
### $ 74 - الآمر بأحكام الله منصور بن المستعلي *
# صاحب مصر أبو علي منصور بن المستعلي أحمد بن المستنصر معد بن الظاهر بن ms5055
~~الحاكم، العبيدي المصري الرافضي الظلوم. PageV15P197
# كان متظاهرا بالمكر واللهو والجبروت (1) .
# ولي وهو صغير فلما كبر قتل الأفضل أمير الجيوش، واصطفى أمواله، وكانت
~~تفوت الإحصاء، ويضرب بها المثل، فاستوزر بعده المأمون محمد بن مختار
~~البطائحي (2) ، فعسف الرعية، وتمرد، فاستأصله الآمر بعد أربع سنين، ثم
~~صلبه، وقتل معه خمسة من إخوته (3) .
# وفي دولته أخذت الفرنج طرابلس الشام وصيدا (4) ، ثم قصد الملك بردويل
~~الفرنجي ديار مصر، وأخذ الفرما وهي قريبة من العريش، فأحرق جامعها
~~ومساجدها.
# وقتل وأسر وقيل: بل هي غربي قطيا (5) ، ثم رجع فهلك في سبخة بردويل (6) ،
~~فشقوه ورموا حشوته (7) وصبروه، فحشوته ترجم هناك إلى اليوم، ودفنوه بقمامة.
# وكان قد أخذ القدس وعكا والحصون (8) .
# وفي أيامه ظهر ابن تومرت (9) بالمغرب، وكثرت أتباعه، وعسكروا وقاتلوا،
~~وملكوا البلاد. PageV15P198
# وبقي الآمر في الملك تسعا وعشرين سنة وتسعة أشهر إلى أن خرج يوما إلى
~~ظاهر القاهرة، وعدى على الجسر إلى الجيزة (1) ، فكمن له رجال (2) في
~~السلاح، ثم نزلوا عليه بأسيافهم، وكان في طائفة ليست بكثيرة، فرد إلى القصر
~~مثخنا بالجراح.
# وهلك من غير عقب.
# وكان العاشر من الخلفاء الباطنية فبايعوا ابن عم له، وهوالحافظ لدين الله
~~(3) .
# وكان الآمر ربعة، شديد الأدمة، جاحظ العين، وكان حسن الحظ، جيد العقل
~~والمعرفة - لكنه خبيث المعتقد - سفاكا للدماء، متمردا جبارا فاحشا فاسقا،
~~صادر الخلق.
# عاش خمسا وثلاثين سنة (4) .
# وانقلع في ذي القعدة سنة أربع وعشرين وخمس مائة.
# وبويع وله خمسة أعوام.
### $ 75 - الحافظ لدين الله عبد المجيد بن محمد بن المستنصر *
# صاحب مصر، أبو الميمون عبد المجيد بن الأمير محمد بن المستنصر
~~PageV15P199
# بالله معد بن الظاهر علي بن الحاكم بن العزيز بن المعز، العبيدي
~~الإسماعيلي المصري.
# بايعوه يوم مصرع ابن عمه الآمر ليدبر المملكة إلى أن يولد حمل للآمر إن
~~ولد، وغلب على الأمور أمير الجيوش أبو علي بن الأفضل بن بدر الجمالي (1) .
# وكان الآمر قد سجنه عندما قتل أباه، فأخرجت الأمراء أبا علي، وقدموه
~~عليهم، فأتى إلى القصر، وأمر ونهى، وبقي الحافظ معه منقهرا، فقام أبو علي
~~بالملك أتم ms5056 قيام، وعدل في الرعية، ورد أموالا كثيرة على المصادرين، ووقف
~~عند مذهب الشيعة، وتمسك بالإثني عشر، وترك ما تقوله الإسماعيلية، وأعرض عن
~~الحافظ وآل بيته، ودعا على منابر مصر للمنتظر صاحب السرداب على زعمهم (2) ،
~~وكتب اسمه على السكة واستمر على ذلك، وقلقت الدولة إلى أن شد عليه فارس من
~~الخاصة، فقتله بظاهر القاهرة في المحرم سنة ست وعشرين وخمس مائة، وذلك
~~بتدبير الحافظ، فبادرت الأمراء إلى خدمة الحافظ، وأخرجوه من الضيق
~~والاعتقال، وجددوا بيعته، واستقل بالملك (3) .
# وكان مولده في الغربة بسبب القحط سنة سبع وستين وأربع مائة بعسقلان (4) .
~~PageV15P200
# وعندما مات الآمر قبله، قال الجهال:
# هذا بيت لا يموت إمام منهم حتى يخلف ابنا ينص على إمامته، فخلف الآمر
~~حملا فكان بنتا (1) .
# وكان الحافظ يعتريه القولنج، فعمل له شيرماه الديلمي طبلا مركبا من سبعة
~~معادن في شرف الكواكب السبعة، فكان من ضربه وبه قولنج، انفش منه ريح كثير،
~~فوجد راحة (2) .
# فوجده السلطان صلاح الدين في خزائنهم، فضرب به أمير كردي فضرط، فغضب
~~وشقه، ولم يعلم منفعته (3) .
# وكان الحافظ كلما أقام وزيرا تمكن.
# وحكم عليه، فيتألم ويتحيل عليه، ويعمل على هلاكه، منهم، رضوان، فسجنه سبع
~~سنين، وكان قد قدم الشام، وجمع جموعا، وقاتل المصريين، وقاتلهم على باب
~~القاهرة، وانتصر، ثم دخلها، فاعتقله الحافظ عنده معززا في القصر، ثم نقب
~~الحبس، وراح إلى الصعيد، وأقبل بجمع عظيم، وحارب، فكان الملتقى عند جامع
~~ابن طولون، فانتصر وتملك، فبعث إليه الحافظ بعشرين ألف دينار، رسم الوزارة،
~~فما رضي حتى كمل له ستين ألفا، ثم بعث إليه عدة من المماليك، فقاتلهم
~~غلمانه وهو، فقتل، وبقي الحافظ بلا وزير عشر سنين (4) .
# ولما قتل الأكمل (5) ، أقام في الوزارة يانس (6) مولاه فكبر يانس،
~~PageV15P201
# وتعدى طوره فسقي (1) .
# ثم وزر له ولده الحسن، فكان شر وزير تمرد وطغى، وقتل أربعين أميرا، إلا
~~أنه كان فيه تسنن، فخافه أبوه، وجهز له عسكرا فتحاربوا أياما، ثم سقاه أبوه
~~(2) ، وقد امتدت أيامه (3) .
# ومات في خامس جمادى الأولى سنة أربع وأربعين وخمس مائة، فكانت دولته ms5057
~~عشرين سنة سوى خمسة أشهر.
# وعاش سبعا وسبعين سنة.
# فما بلغ أحد هذا السن من العبيدية، وقام بعده ولده الظافر (4) .
### $ 76 - الظافر بالله إسماعيل بن الحافظ لدين الله *
# صاحب مصر، الظافر بالله، أبو منصور إسماعيل ابن الحافظ لدين الله عبد
~~المجيد بن محمد ابن المستنصر معد ابن الظاهر علي بن الحاكم العبيدي،
~~المصري، الإسماعيلي، من العبيدية الخارجين على بني العباس.
# ولي الأمر بعد أبيه خمسة أعوام.
# وكان شابا جميلا وسيما لعابا عاكفا على الأغاني والسراري. PageV15P202
# استوزر الأفضل سليم (1) بن مصال فساس الإقليم.
# وانقطعت دعوته (1) ودعوة أبيه من سائر الشام والمغرب والحرمين.
# وبقي لهم إقليم مصر.
# ثم خرج على ابن مصال العادل بن السلار (3) ، وحاربه وظفر به، واستأصله،
~~واستبد بالأمر.
# وكان ابن مصال من أجل الأمراء، هزمه عسكر ابن السلار بدلاص (4) ، وأتوا
~~برأسه على قناة (5) وكان علي بن السلار من أمراء الأكراد ومن الأبطال
~~المشهورين، سنيا مسلما حسن المعتقد شافعيا، خمد بولايته نائرة الرفض.
# وقد ولي أولا الثغر (6) مدة، واحترم السلفي (7) ، وأنشأ له المدرسة
~~العادلية، إلا أنه كان ذا سطوة، وعسف، وأخذ على التهمة، ضرب مرة دفا
~~ومسمارا على دماغ الموفق متولي الديوان لكونه في أوائل أمره شكا إليه غرامة
~~لزمته في ولايته، فقال:
# كلامك ما يدخل في أذني.
# فبقي كلما دخل المسمار في أذنه يستغيث فيقول:
# أدخل كلامي بعد في أذنك (8) ؟
# وقدم من إفريقية عباس بن أبي الفتوح (9) بن الملك يحيى بن تميم بن
~~PageV15P203
# المعز بن باديس مع أمه صبيا.
# فتزوج العادل بها قبل الوزارة، فتزوج عباس، وولد له نصر، فأحبه العادل،
~~ثم جهز أباه للغزو، فلما نزل ببلبيس، ذاكره ابن منقذ (1) ، وكرها البيكار
~~(2) ، فاتفقا على قتل العادل، وأن يأخذ عباس منصبه.
# فذبح نصر العادل على فراشه في المحرم سنة 548، وتملك عباس وتمكن (3) .
# وكان ابنه نصر من الملاح، فمال إليه الظافر وأحبه، فاتفق هو وأبوه عباس
~~على الفتك بالظافر (4) .
# فدعاه نصر إلى دارهم ليأتي متخفيا، فجاء إلى الدار التي هي اليوم المدرسة
~~السيوفية.
# فشد نصر عليه فقتله وطمره في الدار. ms5058
# وذلك في المحرم سنة تسع وأربعين وخمس مائة.
# فقيل: كان في نصفه (5) ، وعاش الظافر اثنتين وعشرين سنة.
# ثم ركب عباس من الغد وأتى القصر.
# وقال: أين مولانا؟
# فطلبوه ففقدوه.
# وخرج جبريل ويوسف أخوا الظافر، فقال: أين مولانا؟
# قالا: سل ابنك، فغضب.
# وقال: أنتما قتلتماه، وضرب رقابهما في الحال (6) . PageV15P204
### $ 77 - الفائز بالله عيسى بن الظافر بن عبد المجيد *
# صاحب مصر، أبو القاسم عيسى ابن الظافر إسماعيل ابن الحافظ عبد المجيد بن
~~محمد ابن المستنصر بالله العبيدي، المصري.
# لما اغتال عباس الوزير الظافر، أظهر القلق، ولم يكن علم أهل القصر
~~بمقتله.
# فطلبوه في دور الحرم فما وجدوه، وفتشوا عليه وأيسوا منه، وقال عباس
~~لأخويه: أنتما الذين قتلتما خليفتنا، فأصرا على الإنكار، فقتلهما نفيا
~~للتهمة عنه.
# واستدعى في الحال عيسى هذا، وهو طفل له خمس سنين.
# وقيل: بل سنتان فحمله على كتفه، ووقف باكيا كئيبا، وأمر بأن تدخل
~~الأمراء، فدخلوا.
# فقال: هذا ولد مولاكم، وقد قتل عماه مولاكم، فقتلتهما به كما ترون،
~~والواجب إخلاص النية والطاعة لهذا الولد، فقالوا كلهم: سمعا وطاعة، وضجوا
~~ضجة قوية بذلك، ففزع الطفل، وبال على كتف الملك عباس، ولقبوه الفائز،
~~وبعثوه إلى أمه، واختل عقله من حينئذ، وصار يتحرك ويصرع، ودانت الممالك
~~لعباس (1) .
# وأما أهل القصر، فاطلعوا على باطن القضية، وأقاموا المآتم على الثلاثة،
~~وتحيلوا، وكاتبوا طلائع بن رزيك الأرمني الرافضي (2) ، والي PageV15P205
# المنية (1) ، وكان ذا شهامة وإقدام.
# فسألوه الغوث، وقطعوا شعور النساء والأولاد، وسيروها في طي الكتاب
~~وسخموه، فلما تأمله اطلع من حوله من الجند عليه، وبكوا، ولبس الحداد،
~~واستمال عرب الصعيد، وجمع وحشد، وكاتب أمراء القاهرة، وهيجهم على طلب
~~الثأر، فأجابوه.
# فسار إلى القاهرة، فبادر إلى ركابه جمهور الجيش، وبقي عباس في عسكر قليل.
# فخارت قواه وهرب هو وابنه نصر ومماليكه والأمير ابن منقذ (2) .
# ونقل ابن الأثير: أن أسامة هو الذي حسن لعباس وابنه اغتيال الظافر وقتل
~~العادل.
# وقيل: إن الظافر، أقطع نصر بن عباس قليوب (3) .
# فقال: أسامة: ما هي في مهرك بكثير (4) .
# ثم قصد عباس الشام ms5059 على ناحية أيله (5) في ربيع الأول، فما كانت أيامه بعد
~~قتل الظافر إلا يسيرة، واستولى الصالح طلائع بن رزيك على ديار مصر بلا ضربة
~~ولا طعنة، فنزل إلى دار عباس، وطلب الخادم الصغير الذي كان مع الظافر،
~~وسأله عن المكان الذي دفن فيه أستاذه، فأعلمه، فقلع بلاطه، وأخرج الظافر
~~ومن معه من القتلى، وحملوا وناحوا عليهم، وتكفل طلائع بالفائز، ودبر الدولة
~~(6) .
# وجهزت أخت الظافر رسولا إلى الفرنج بعسقلان، وبذلت لهم مالا PageV15P206
# عظيما إن أسروا لها عباسا وابنه، فخرجوا عليه، فالتقاهم، فقتل في الوقعة،
~~وأخذت خزائنه، وأسروا ابنه نصرا، وبعثوه إليها في قفص حديد، فلما وصل، قبض
~~رسولهم المال، وذلك في ربيع الأول سنة خمسين، فقطعت يد نصر، وضرب بالمقارع
~~كثيرا، وقص لحمه، ثم صلب فمات، فبقي معلقا شهورا، ثم أحرق (1) .
# وقيل: تسلمه نساء الظافر، فضربنه بالقباقيب، وأطعمنه لحمه (2) .
# مات الفائز في رجب سنة خمس وخمسين وخمس مائة.
# وله نحو من عشر سنين، وبايعوا العاضد (3) .
### $ 78 - العاضد لدين الله عبد الله بن يوسف بن الحافظ لدين الله *
# صاحب مصر العاضد لدين الله خاتم الدولة العبيدية أبو محمد عبد الله ابن
~~الأمير يوسف بن الحافظ لدين الله عبد المجيد بن محمد بن المستنصر، العبيدي
~~الحاكمي المصري الإسماعيلي المدعي هو وأجداده، أنهم فاطميون.
# مولده سنة ست وأربعين وخمس مائة. PageV15P207
# أقامه طلائع بن رزيك (1) بعد الفائز، فكان من تحت حجره، لا حل لديه ولا
~~ربط.
# وكان العاضد سبابا خبيثا متخلفا.
# قال القاضي شمس الدين بن خلكان: كان إذا رأى سنيا استحل دمه، وسار وزيره
~~الملك الصالح طلائع سيرة مذمومة، واحتكر الغلات، وقتل عدة أمراء، وأضعف
~~أحوال الدولة بقتل ذوي الرأي والبأس، وصادر وعسف (2) .
# وفي أيام العاضد أقبل حسين بن نزار بن المستنصر بن الظاهر، العبيدي من
~~الغرب في جمع كثير، فلما قارب مصر غدر به خواصه، وقبضوا عليه، وأتوا به
~~العاضد، فذبحه في سنة سبع وخمسين (3) .
# وتزوج العاضد ببنت طلائع، وأخذ طلائع في قطع أخبار العسكر والأمراء،
~~فتعاقدوا بموافقة العاضد لهم على قتله، فكمن ms5060 له عدة في القصر، فجرحوه، فدخل
~~مماليكه، فقتلوا أولئك، وحملوه، فما أمسى، وذلك في رمضان سنة ست وخمسين (4)
~~.
# وولي مكانه ولده الملك العادل رزيك (5) .
# وكان مليح النظم، قوي الرفض، جوادا شجاعا، يناظر على الإمامة والقدر،
~~وعمل قبل موته بثلاث ليال (6) : PageV15P208
# نحن في غفلة ونوم وللمو ... ت عيون يقظانة لا تنام
# قد رحلنا إلى الحمام سنينا ... ليت شعري متى يكون الحمام (1) ؟
# ولعمارة اليمني (2) فيه قصائد ورثاء، منها في جنازته:
# وكأنها تابوت (3) موسى أودعت ... في جانبيه سكينة ووقار
# وتغاير الحرمان والهرمان (4) في ... تابوته وعلى الكريم يغار (5)
# نعم، ووزر للعاضد الملك أبو شجاع شاور السعدي، وكان على نيابة الصعيد من
~~جهة طلائع، فقوي، وندم طلائع على توليته لفروسيته وشهامته، فأوصى طلائع وهو
~~يموت إلى ابنه أن لا يهيج (6) شاور.
# ثم إن شاور حشد وجمع، واخترق البرية إلى أن خرج من عند تروجة (7) ، وقصد
~~القاهرة، فدخلها من غير ممانعة، ثم فتك برزيك وتمكن (8) . PageV15P209
# ثم قدم دمشق جريدة إلى نور الدين مستنجدا به، فجهز معه شيركوه (1) ، بل
~~بعده بسنة، فاسترد له الوزارة (2) ، وتمكن، ولم يجاز شيركوه بما يليق به،
~~فأضمر له الشر، واستعان شاور بالفرنج، وتحصن منهم شيركوه ببلبيس، فحصروه
~~مدة، حتى ملوا (3) .
# واغتنم نور الدين خلو الساحل منهم فعمل المصاف على حارم (4) ، وأسر ملوكا
~~في سنة تسع وخمسين (5) .
# ورجع شيركوه بعد أمور طويلة الشرح (6) .
# ثم سير العاضد، يستنجد بشيركوه على الفرنج (7) ، فسار وهزم الفرنج بعد أن
~~كادوا يأخذون البلاد (8) ، وهم شاور باغتيال شيركوه وكبار عسكره، فناجزوه
~~وقتلوه في ربيع الآخر سنة أربع وستين قتله جرديك النوري وصلاح الدين،
~~فتمارض شيركوه فعاد شاور فشد عليه صلاح الدين (9) .
# ولعمارة فيه: PageV15P210
# ضجر الحديد من الحديد وشاور ... في نصر دين محمد (1) لم يضجر
# حلف الزمان ليأتين بمثله ... حنثت يمينك يا زمان فكفر (2)
# فاستوزر العاضد شيركوه (3) ، فلم يطول، ومات بالخانوق بعد شهرين وأيام
~~(4) ، وقام بعده ابن أخيه صلاح الدين (5) .
# وكان يضرب بشجاعة أسد الدين شيركوه المثل، ويخافه الفرنج (6) .
# قال ابن واصل (7) :حدثنا الأمير حسام الدين بن أبي علي قال: ms5061
# كان جدي في خدمة صلاح الدين ... ، فحكى وقعة السودان (8) بمصر التي زالت
~~دولتهم بها ودولة العبيدية.
# قال: شرع صلاح الدين يطلب من العاضد أشياء من الخيل والرقيق والمال ليقوي
~~بذلك ضعفه، فسيرني إلى العاضد أطلب منه فرسا، فأتيته وهو راكب في بستانه
~~الكافوري فقلت له، فقال: مالي إلا هذا الفرس، ونزل عنه، وشق خفيه ورمى
~~بهما، فأتيت صلاح الدين بالفرس (9) .
# قلت: تلاشى أمر العاضد مع صلاح الدين إلى أن خلعه، وخطب PageV15P211
# لبني العباس، واستأصل شأفة بني عبيد، ومحق دولة الرفض.
# وكانوا أربعة عشر متخلفا لا خليفة، والعاضد في اللغة أيضا القاطع، فكان
~~هذا عاضدا لدولة أهل بيته.
# قال ابن خلكان: أخبرني عالم أن العاضد رأى في نومه كأن عقربا خرجت إليه
~~من مسجد عرف بها فلدغته، فلما استيقظ طلب معبرا فقال: ينالك مكروه من (1)
~~رجل مقيم بالمسجد، فسأل عن المسجد، وقال للوالي عنه، فأتي بفقير، فسأله: من
~~أين هو؟ وفيما قدم؟ فرأى منه صدقا ودينا.
# فقال: ادع لنا يا شيخ، وخلى سبيله، ورجع إلى المسجد، فلما غلب صلاح الدين
~~على مصر، عزم على خلع العاضد.
# فقال ابن خلكان: استفتى الفقهاء، فأفتوا بجواز خلعه لما هو من انحلال
~~العقيدة والاستهتار، فكان أكثرهم مبالغة في الفتيا ذاك، وهو الشيخ نجم
~~الدين الخبوشاني (2) ، فإنه عدد مساوئ هؤلاء، وسلب عنهم الإيمان (3) .
# قال أبو شامة (4) :اجتمعت بأبي الفتوح بن العاضد، وهو مسجون مقيد، فحكى
~~لي أن أباه في مرضه طلب صلاح الدين، فجاء، وأحضرنا PageV15P212
# ونحن صغار، فأوصاه بنا، فالتزم إكرامنا واحترامنا (1) .
# قال أبو شامة: كان منهم ثلاثة بإفريقية: المهدي، والقائم، والمنصور، وأحد
~~عشر بمصر آخرهم العاضد (2) ، ثم قال: يدعون الشرف ونسبتهم إلى مجوسي أو
~~يهودي، حتى اشتهر لهم ذلك.
# وقيل: الدولة العلوية، والدولة الفاطمية، وإنما هي الدولة اليهودية أو
~~المجوسية الملحدة الباطنية.
# ثم قال: ذكر ذلك جماعة من العلماء الأكابر، وأن نسبهم غير صحيح.
# بل المعروف أنهم بنو عبيد.
# وكان والد عبيد من نسل القداح المجوسي الملحد.
# قال: وقيل: والده يهودي من أهل سلمية، وعبيد ms5062 كان اسمه سعيدا، فغيره بعبيد
~~الله لما دخل إلى المغرب، وادعى نسبا ذكر بطلانه جماعة من علماء الأنساب،
~~ثم ترقى، وتملك، وبنى المهدية.
# قال: وكان زنديقا خبيثا، ونشأت ذريته على ذلك، وبقي هذا البلاء على
~~الإسلام من أول دولتهم إلى آخرها (3) .
# قلت: وكانت دولتهم مائتي سنة وثمانيا وستين سنة، وقد صنف القاضي أبو بكر
~~بن الباقلاني كتاب (كشف أسرار الباطنية) فافتتحه ببطلان انتسابهم إلى
~~الإمام علي، وكذلك القاضي عبد الجبار المعتزلي.
# هلك العاضد يوم عاشوراء سنة سبع وستين وخمس مائة بذرب مفرط.
# وقيل: مات غما لما سمع بقطع خطبته وإقامة الدعوة للمستضيء. وقيل:
~~PageV15P213
# سقي. وقيل: مص خاتما له مسموما.
# وكانت الدعوة المذكورة أقيمت في أول جمعة من المحرم، وتسلم صلاح الدين
~~القصر بما حوى من النفائس والأموال، وقبض أيضا على أولاد العاضد وآله،
~~فسجنهم في بيت من القصر، وقمع غلمانهم وأنصارهم، وعفى آثارهم (1) .
# قال العماد الكاتب (2) :وهم الآن محصورون محسورون لم يظهروا، وقد نقصوا
~~وتقلصوا، وانتقى صلاح الدين ما أحب من الذخائر، وأطلق البيع بعد في ما بقي،
~~فاستمر البيع فيها مدة عشر سنين (3) .
# ومن كتاب من إنشاء القاضي الفاضل (4) إلى بغداد: وقد توالت الفتوح (5)
~~غربا، ويمنا وشاما، وصارت البلاد - بل الدنيا والشهر، بل والدهر - حرما
~~حراما، وأضحى الدين واحدا بعد أن كان أديانا، والخلافة إذا ذكر بها أهل
~~الخلاف لم يخروا عليها صما وعميانا، والبدعة خاشعة، والجمعة جامعة، والمذلة
~~في شيع الضلال شائعة.
# ذلك بأنهم اتخذوا عباد الله من دونه أولياء، وسموا أعداء الله أصفياء،
~~وتقطعوا أمرهم بينهم شيعا، وفرقوا أمر الأمة وكان مجتمعا، وقطع دابرهم،
~~ورغمت أنوفهم PageV15P214
# ومنابرهم، وحقت عليهم الكلمة تشريدا وقتلا، وتمت كلمات ربك صدقا وعدلا،
~~وليس السيف عمن سواهم من كفار الفرنج بصائم، ولا الليل عن السير إليهم
~~بنائم (1) .
# قلت: أعجبني سرد هؤلاء الملوك العبيدية على التوالي، ليتأمله الناظر
~~مجتمعا.
# تتمة الطبقة الثامنة عشرة
# فلنرجع الآن إلى ترتيب الطباق في حدود العشرين وثلاث مائة وما بعدها.
### $ 79 - مرداويج بن زيار الديلمي *
# ملك الديلم عتا وتمرد ms5063 (2) ، وسفك الدماء، وحكم على مدائن الجبل وغيرها،
~~وخافته الملوك، وكان بنو بويه من أمرائه (3) .
# ولما كانت ليلة الميلاد من سنة ثلاث وعشرين وثلاث مائة أمر بجمع أحطاب
~~عظيمة، وخرج إلى ظاهر أصبهان، وجمع ألفي غراب، وعمل في آذانها النفط، ومد
~~سماطا ما سمع بمثله أصلا.
# كان فيه ألف فرس قشلميش، وألفا بقرة، ومن الغنم والحلواء أشياء، فلما
~~شاهد ذلك استقله، وتنمر على القواد، وكان مسيئا إلى الأتراك الذين معه،
~~فلما أصبح اجتمعوا للموكب، وصهلت الخيل، فغضب، وأمر بشد سروجها على ظهور
~~أربابها.
# فكان منظرا فظيعا، فحنقوا عليه، ودخل البلد فأمر صاحب PageV15P215
# حرسه أن لا يتبعه، ودخل الحمام، فهجمت الترك عليه، وقتلوه.
# وكان قد اتخذ لنفسه تاجا مرصعا بالجواهر كتاج كسرى.
# وتملك بعده أخوه، وشمكير، وتملك أيضا بنو بويه - من (تاريخ المؤيد) - (1)
~~.
### $ 80 - العزيري أبو بكر محمد بن عزير السجستاني *
# الإمام أبو بكر محمد بن عزير، السجستاني المفسر، مصنف (غريب القرآن (2))
~~.
# كان رجلا فاضلا خيرا.
# ألف (الغريب) في عدة سنين وحرره، وراجع فيه أبا بكر بن الأنباري، وغيره
~~(3) .
# رواه عنه: أبو عبد الله بن بطة، وعثمان بن أحمد بن سمعان، وعبد الله بن
~~الحسين السامري المقرئ، وكان مقيما ببغداد، لم يذكر له ابن النجار وفاة.
# قال (4) :والصحيح عزير - براء -، رأيته بخط ابن ناصر الحافظ.
# وذكر أنه شاهده بخط يده، وبخط غير واحد من الذين كتبوا كتابه عنه، وكانوا
~~متثبتين. PageV15P216
# قال: وذكر لي ابن الأخضر (1) شيخنا، أنه رأى نسخة (بالغريب) بخط مؤلفه،
~~وفي آخره: وكتب محمد بن عزير - بالراء المهملة -.
# وقال أبو زكريا التبريزي: رأيت بخط ابن عزير، وعليه علامة الراء غير
~~المعجمة (2) .
# وأما الدارقطني، والحافظ عبد الغني، والخطيب، وابن ماكولا، فقالوا: عزيز
~~بمعجمتين، محمد بن عزير صاحب (الغريب (3)) .
# فبعد هؤلاء الأعلام من يسلم من الوهم (4) ؟
# بقي ابن عزير إلى حدود الثلاثين وثلاث مائة.
### $ 81 - ابن الإخشيد أبو بكر أحمد بن علي بن بيغجور *
# العلامة الأستاذ، شيخ المعتزلة، أبو بكر، أحمد بن علي بن بيغجور الإخشيد
~~(5) ، صاحب (التصانيف) . PageV15P217
# كان يدري الحديث، ويرويه ms5064 عن أبي مسلم الكجي وطبقته.
# ويحتج به في تواليفه، وكان ذا تعبد وزهادة، له قرية تقوم بأمره، وكان
~~يؤثر الطلبة.
# وله محاسن على بدعته، وله تواليف في الفقه، وفي النحو والكلام.
# وداره ببغداد في سوق العطش (1) .
# وكان لا يفتر من العلم والعبادة.
# له كتاب (نقل القرآن) ، وكتاب (الإجماع) ، وكتاب (اختصار تفسير محمد بن
~~جرير) ، وكتاب (المعونة في الأصول) وأشياء مفيدة (2) .
# توفي في شعبان سنة ست وعشرين وثلاث مائة.
### $ 82 - يوسف بن يعقوب بن الحسين أبو بكر الواسطي * (3)
# الإمام، المجود مقرئ واسط، أبو بكر الواسطي الأصم، إمام الجامع.
# قرأ القرآن على يحيى العليمي، عن حماد بن شعيب، وأبي بكر بن عياش، وعلي
~~بن شعيب بن أيوب الصريفيني، وتصدر دهرا، ورحلوا إليه.
# وسمع من: محمد بن خالد الطحان. PageV15P218
# حدث عنه: أبو أحمد الحاكم، وأبو بكر بن المقرئ.
# وتلا عليه: علي بن محمد بن خليع القلانسي، والحسن بن سعيد المطوعي،
~~وعثمان بن أحمد المجاشي (1) ، وإبراهيم بن عبد الرحمن البغدادي، وأبو بكر
~~النقاش، وعبد العزيز بن عصام، وعلي بن منصور الشعيري، وأبو أحمد السامري
~~فيما زعم (2) .
# قال ابن خليع: كان شيخنا حسن الأخذ، قرأت عليه وله نيف وتسعون سنة (3) .
# وقال أبو عبد الله القصاع (4) :ولد في شعبان سنة ثمان عشرة ومائتين.
# وكان يقول (5) :قرأت على يحيى بن محمد العليمي في سنة أربعين ومائتين
~~والتي تليها، ومات (6) :في سنة ثلاث وأربعين ومائتين عن ثلاث وتسعين سنة.
# وكان قد ضعف (7) .
# قال لي: قرأت على حماد بن أبي زياد شعيب سنة سبعين ومائة، وكان فاضلا
~~جليلا، PageV15P219
# تلا على عاصم، وقرأت بعده على أبي بكر بن عياش.
# قال القضاعي: توفي يوسف الواسطي في ذي القعدة سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة.
# سميه: هو المحدث
### $ 83 - أبو عمرو يوسف بن يعقوب النيسابوري *
# نزيل بغداد.
# يروي عن: محمد بن بكار بن الريان، وأبي بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن عبدة،
~~وأبي حفص الفلاس.
# روى عنه: الدارقطني، وابن شاهين، والمعافى النهرواني، وأبو بكر بن شاذان،
~~وعلي بن لؤلؤ الوراق.
# قال عبد الغني ms5065 بن سعيد: وثب إلى الرواية عن ابن أبي شيبة (1) .
# وقال البرقاني: لا يساوي شيئا (2) .
# وقال الحاكم: حدث عن: كل من شاء (3) .
# فسمعت أبا علي الحافظ، يقول:
# ما رأيت في رحلتي في أقطار الأرض نيسابوريا يكذب غير أبي عمرو هذا (4) .
~~PageV15P220
# قلت: توفي بعيد سنة عشرين وثلاث مائة بيسير.
# وقع لي من طريقه (تاريخ) أبي بكر بن أبي شيبة.
### $ 84 - جحظة أبو الحسن أحمد بن جعفر بن موسى *
# الأخباري النديم البارع، أبو الحسن، أحمد بن جعفر بن موسى بن الوزير يحيى
~~بن خالد بن برمك البرمكي البغدادي الشاعر.
# كان ذا فنون ونوادر وآداب.
# وهو القائل:
# أنا ابن أناس مول الناس جودهم ... فأضحوا حديثا للنوال المشهر
# فلم يخل من إحسانهم لفظ مخبر ... ولم يخل من تقريظهم بطن دفتر (1)
# ومن شعره:
# ورق الجو حتى قيل هذا ... عتاب بين جحظة والزمان (2)
# وقيل: كان مشوها.
# فقال ابن الرومي:
# وارحمتا لمنادميه تحملوا ... ألم العيون للذة الآذان (3) PageV15P221
# قال ابن خلكان - جحظة بسكون الحاء (1) -:مات سنة ست وعشرين وثلاث مائة.
# وقيل: سنة أربع وعشرين (2) .
# وقد بلغ الثمانين، ولم يدخل في رواية الحديث، وكان رأسا في التنجيم مقدما
~~في لعب النرد.
# وله مؤلف في الطبائخي، ولم يكن أحد يتقدمه في صناعة الغناء (3) .
# غنى المعتمد، فأعطاه خمس مائة دينار.
# أكثر عنه صاحب (الأغاني) ، والمعافى النهرواني، وأبو عمر بن حيويه (4) .
### $ 85 - الباب أبو القاسم حسين بن روح بن بحر *
# كبير الإمامية، ومن كان أحد الأبواب إلى صاحب الزمان المنتظر، الشيخ
~~الصالح أبو القاسم حسين بن روح بن بحر القيني.
# قال ابن أبي طي في (تاريخه (5)) :نص عليه بالنيابة أبو جعفر محمد بن
~~عثمان العمري (6) ، وجعله من أول من يدخل حين جعل الشيعة طبقات.
~~PageV15P222
# قال: وقد خرج على يديه تواقيع كثيرة: فلما مات أبو جعفر صارت النيابة إلى
~~حسين هذا، فجلس في الدار، وحف به الشيعة، فخرج ذكاء الخادم، ومعه عكازة،
~~ومدرج (1) وحقه، وقال له:
# إن مولانا قال: إذا دفنني أبو القاسم حسين، وجلس، فسلم إليه هذا، وإذا في
~~الحق خواتيم الأئمة.
# ثم ms5066 قام ومعه طائفة فدخل دار أبي جعفر محمد بن علي الشلمغاني (2) ، وكثرت
~~غاشيته حتى كان الأمراء والوزراء يركبون إليه والأعيان، وتواصف الناس عقله
~~وفهمه.
# فروى: علي بن محمد الإيادي، عن أبيه قال: شاهدته يوما، وقد دخل عليه أبو
~~عمر القاضي (3) ، فقال له أبو القاسم: صواب الرأي عند المشفق عبرة عند
~~المتورط، فلا يفعل القاضي ما عزم عليه، فرأيت أبا عمر قد نظر إليه، ثم قال:
~~من أين لك هذا؟
# فقال: إن كنت قلت لك ما عرفته، فمسألتي من أين لك؟ فضول، وإن كنت لم
~~تعرفه، فقد ظفرت بي.
# قال: فقبض أبو عمر على يديه، وقال: لا بل والله أؤخرك ليومي أو لغدي.
# فلما خرج قال أبو القاسم: ما رأيت محجوجا قط يلقى البرهان بنفاق مثل هذا،
~~كاشفته بما لم أكاشف به غيره.
# ولم يزل أبو القاسم وافر الحرمة إلى أن وزر حامد بن العباس، فجرت له معه
~~خطوب يطول شرحها.
# ثم سرد ابن أبي طي ترجمته في أوراق، وكيف أخذ وسجن خمسة PageV15P223
# أعوام، وكيف أطلق وقت خلع المقتدر، فلما أعادوه إلى الخلافة، شاوروه فيه،
~~فقال: دعوه فبخطيته أوذينا.
# وبقيت حرمته على ما كانت إلى أن مات: في سنة ست وعشرين وثلاث مائة، وقد
~~كاد أمره أن يظهر.
# قلت: ولكن كفى الله شره، فقد كان مضمرا لشق العصا.
# وقيل: كان يكاتب القرامطة ليقدموا بغداد ويحاصروها.
# وكانت الإمامية تبذل له الأموال، وله تلطف في الذب عنه، وعبارات بليغة،
~~تدل على فصاحته وكمال عقله.
# وكان مفتي الرافضة وقدوتهم، وله جلالة عجيبة.
# وهو الذي رد على الشلمغاني لما علم انحلاله.
### $ 86 - ابن مقلة أبو علي محمد بن علي بن حسن *
# الوزير الكبير، أبو علي محمد بن علي بن حسن (1) بن مقلة.
# ولد بعد سنة سبعين ومائتين (2) .
# وروى عن: أبي العباس ثعلب، وأبي بكر بن دريد.
# روى عنه: عمر بن محمد بن سيف، وأبو الفضل محمد بن الحسن PageV15P224
# بن المأمون، وعبد الله بن علي بن عيسى بن الجراح، ومحمد بن أحمد بن ثابت.
# قال الصولي: ms5067 ما رأيت وزيرا منذ توفي القاسم بن عبيد الله (1) أحسن حركة،
~~ولا أظرف إشارة، ولا أملح خطا، ولا أكثر حفظا، ولا أسلط قلما، ولا أقصد
~~بلاغة، ولا آخذ بقلوب الخلفاء، من ابن مقلة.
# وله علم بالإعراب، وحفظ للغة، وتوقيعات حسان (2) .
# قال ابن النجار: أول تصرفه كان مع محمد بن داود بن الجراح، وعمره ست عشرة
~~سنة وأجري له في كل شهر ستة دنانير، ثم انتقل إلى ابن الفرات، فلما وزر ابن
~~الفرات أحسن إليه، وجعله يقدم القصص، فكثر ماله إلى أن قال:
# فلما استعفى ابن عيسى من الوزارة، أشير على المقتدر بالله بابن مقلة،
~~فولاه في ربيع الأول سنة 316، ثم عزل سنة 318 بعد سنتين وأربعة أشهر، ثم
~~لما قتل المقتدر، وبويع القاهر، كان ابن مقلة بشيراز منفيا، فأحضر القاهر
~~وزير المقتدر أبا القاسم عبيد الله بن محمد، وعرفه أنه قد استوزر أبا علي،
~~فاستخلفه له إلى أن يقدم، فقدم أبو علي يوم النحر سنة عشرين، فدام إلى أن
~~استوحش من القاهر، فاستتر بعد تسعة أشهر، ثم إنه أفسد الجند على القاهر،
~~وجمع كلمتهم على خلعه وقتله، فتم ذلك لهم.
# وبويع الراضي، فآمن أبا علي، فظهر، ووزر، ثم عزل بعد عامين، واستتر، ثم
~~كتب إلى الراضي بالله أن يستحجب بجكم عوض ابن رائق، وأن يعيده إلى الوزارة،
~~وضمن له مالا، وكتب إلى بجكم، فأطمعه الراضي حتى حصل عنده، واستفتى
~~الفقهاء، فأفتوا بقطع يده.
# فقطع في شوال، سنة PageV15P225
# ست وعشرين وثلاث مائة.
# ثم كان يشد القلم على ساعده، ويكتب خطا جيدا.
# وكتب أيضا باليسرى (1) .
# وقيل: إنه كاتب يطلب الوزارة.
# فلما قرب بجكم من بغداد، طلب أبا علي، فقطع لسانه وسجن مدة، ولحقه ذرب
~~(2) .
# وكان يستقي بيساره، ويمسك الحبل بفمه، وقاسى بلاء إلى أن مات.
# ودفن في دار السلطنة، ثم سأل أهله فنبش، وسلم إليهم، فدفنه ابنه أبو
~~الحسين في داره (3) .
# قال الحسن بن علي بن مقلة (4) :كان أبو علي الوزير، يأكل يوما، فلما غسل
~~يده، وجد نقطة صفراء من حلو على ms5068 ثوبه ففتح الدواة، فاستمد منها وطمسها
~~بالقلم وقال: ذاك عيب.
# وهذا أثر صناعة.
# إنما الزعفران عطر العذارى ... ومداد الدواة عطر الرجال (5)
# قال أبو الفضل بن المأمون: أنشدنا أبو علي بن مقلة لنفسه:
# إذا أتى الموت لميقاته ... فخل (6) ، عن قول الأطباء
# وإن مضى من أنت صب به ... فالصبر من فعل الألباء
# ما مر شيء ببني آدم ... أمر من فقد الأحباء (7) PageV15P226
# أبو عمر بن حيويه: حدثنا أبو عبد الله النوبختي، قال: قيل: إن أبا علي،
~~قال:
# ما مللت (1) الحياة لكن توثق ... ت بأيمانهم فبانت يميني
# لقد أحسنت ما استطعت بجهدي ... حفظ أيمانهم فبانت يميني
# بعت ديني لهم بدنياي حتى ... حرموني دنياهم بعد ديني
# ليس بعد اليمين لذة عيش ... يا حياتي بانت يميني فبيني (2)
# قال أبو علي التنوخي: حدثنا الحسين بن الحسن الواثقي، قال:
# كنت أرى دائما جعفر بن ورقاء (3) يعرض على ابن مقلة في وزارته الرقاع
~~الكثيرة في حوائج الناس في مجالس حفله، وفي خلوته.
# فربما عرض في اليوم أزيد من مائة رقعة، فعرض عليه في مجلس خال شيئا
~~كثيرا، فضجر، وقال: إلى كم يا أبا محمد؟
# فقال: على بابك الأرملة والضعيف وابن السبيل، والفقير، ومن لا يصل إليك.
# وقال: أيد الله الوزير إن كان فيها شيء لي فخرقه.
# إنما أنت الدنيا، ونحن طرق إليك، فإذا سألونا سألناك، فإن صعب هذا أمرتنا
~~أن لا نعرض شيئا، ونعرف الناس بضعف جاهنا عندك ليعذرونا.
# فقال أبو علي: لم أذهب حيث ذهبت وإنما أومأت إلى أن تكون هذه الرقاع
~~الكثيرة في مجلسين.
# ولو كانت كلها تخصك لقضيتها، فقبل جعفر يده (4) .
# قال الواثفي الحاجب: كانت فاكهة ابن مقلة، لما ولي PageV15P227
# الوزارة الأولة بخمس مائة دينار في كل يوم جمعة، وكان لا بد له أن يشرب
~~غبوقا بعد الجمعة، ويصطبح يوم السبت (1) .
# وذكر أنه رأى الشبكة على البستان من الإبريسم (2) وتحتها صنوف الطيور مما
~~يتجاوز الوصف (3) .
# وقيل: أنشأ دارا عظيمة، فقيل:
# قل لابن مقلة مهلا لا تكن عجلا ... واصبر فإنك في أضغاث أحلام
# تبني بأنقاض دور الناس ms5069 مجتهدا ... دارا ستهدم (4) أيضا بعد أيام
# ما زلت تختار سعد المشتري لها ... فلم توق به من نحس بهرام
# إن القران وبطليموس ما اجتمعا ... في حال نقض ولا في حال إبرام (5)
# أحرقت بعد ستة أشهر، وبقيت عبرة (6) .
# قال إسحاق بن إبراهيم الحارثي: حدثنا الحسن بن علي بن مقلة، قال: كان سبب
~~قطع يد أخي كلمة، كان قد استقام أمره مع الراضي، وابن رائق، وأمرا برد
~~ضياعه، فدافع ناس فكتب أخي يعتب عليهم بكلام غليظ.
# وكنا نشير عليه أن يستعمل ضد ذلك، فيقول: والله لا ذللت لهذا الوضيع.
# وزاره صديق ابن رائق، ومدبر دولته.
# فما قام له، وتكلم بفصل طويل ساقه ابن النجار، يدل على تيهه وطيشه، فقبض
~~عليه بعد أيام، وقطعت يده.
# وكان إذا ركب يأخذ له الطالع جماعة من المنجمين. PageV15P228
# قال التنوجي: أخبرنا إبراهيم بن الحسن الديناري، سمعت الحسين بن أبي علي
~~بن مقلة، يحدث أن الراضي بالله، قطع لسان أبيه قبل موته بمدة، وقتله
~~بالجوع.
# وكان سبب ذلك أن الراضي تندم على قطع يده، واستدعاه من حبسه، واعتذر
~~إليه.
# وكان يشاوره ويستدعيه في خلوته وقت الشرب، وأنس به.
# فقامت قيامة ابن رائق، وخاف ودس من أشار على الخليفة بأن لا يدنيه إلى أن
~~قال:
# وكان أبي يكتب باليسرى خطا لا يكاد أن يفرق من خطه باليمنى.
# قال: وما زالوا بالراضي، حتى تخيل منه وأهلكه.
# وللصولي فيه:
# لئن قطعوا يمنى يديه لخوفهم ... لأقلامه لا للسيوف الصوارم
# فما قطعوا رأيا إذا ما أجاله ... رأيت المنايا في اللحى والغلاصم (1)
# مولده في شوال سنة اثنتين وسبعين ومائتين.
# ومات في حادي عشر شوال سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة.
# اختلف فيه هل هو صاحب الخط المنسوب أو أخوه الحسن؟
# وكانا بديعي الكتابة، والظاهر أن الحسن هو صاحب الخط.
# وكان أول من نقل هذه الطريقة المولدة من القلم الكوفي (2) .
# ذكره ابن النجار، وكان أديبا شاعرا، وفد على ملك الشام سيف الدولة، ونسخ
~~له عدة مجلدات (3) . PageV15P229
# روى عنه: أبو الفضل بن المأمون، وأبو عبد الله الحسين النمري. ms5070
# توفي في ربيع الآخر سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة، وله سبعون سنة.
# ثم نقل تابوته إلى بغداد.
### $ 87 - المرتعش أبو محمد عبد الله بن محمد النيسابوري *
# الزاهد الولي، أبو محمد عبد الله (1) بن محمد النيسابوري (2) ، الحيري،
~~تلميذ أبي حفص النيسابوري وصحب أبا عثمان الحيري (3) ، والجنيد (4) .
# وسكن بغداد.
# وكان يقال [عجائب بغداد في التصوف ثلاث] :نكت أبي محمد المرتعش، وحكايات
~~الخلدي (5) ، وإشارات الشبلي (6) (7) . PageV15P230
# وكان المرتعش منقطعا بمسجد الشونيزية (1) .
# حكى عنه: محمد بن عبد الله الرازي، وأحمد بن عطاء الروذباري (2) ، وأحمد
~~بن علي بن جعفر.
# وسئل بماذا ينال العبد المحبة؟
# قال: بموالاة أولياء الله، ومعاداة أعداء (3) الله.
# وقيل له: فلان يمشي على الماء.
# قال: عندي أن من مكنه الله من مخالفة هواه فهو أعظم من المشي على الماء
~~(4) .
# وسئل: أي العمل (5) أفضل؟
# قال: رؤية فضل الله (6) .
# وقد ذكره الخطيب، فسماه جعفرا، وقال:
# كان من ذوي الأموال، فتخلى عنها، وسافر الكثير (7) .
# ويروى عنه قال: جعلت سياحتي أن أمشي كل سنة ألف فرسخ حافيا حاسرا.
# توفي - رحمه الله - سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة. PageV15P231
### $ 88 - المزين أبو الحسن البغدادي علي بن محمد *
# الأستاذ العارف، أبو الحسن البغدادي، علي بن محمد المزين (1) .
# صحب سهل بن عبد الله التستري والجنيد، وجاور بمكة.
# وكان من أورع القوم، وأكملهم حالا (2) .
# حكى عنه: أبو بكر الرازي وغيره، ومحمد بن أحمد النجار، وهو أبو الحسن
~~المزين الصغير.
# فأما أبو الحسن المزين الكبير البغدادي، فآخر جاور.
# فرقهما أبو عبد الرحمن السلمي (3) ، وما يظهر لي إلا أنهما واحد.
# توفي سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة.
### $ 89 - النهرجوري أبو يعقوب إسحاق بن محمد **
# الأستاذ، العارف، أبو يعقوب إسحاق بن محمد الصوفي، النهرجوري (4) .
~~PageV15P232
# صحب الجنيد، وعمرو بن عثمان المكي.
# وجاور مدة، ومات بمكة.
# قال أبو عثمان المغربي: ما رأيت في مشايخنا أنور منه (1) .
# السلمي: سمعت محمد بن عبد الله الرازي، سمعت أبا يعقوب النهرجوري، يقول:
~~في الفناء والبقاء:
# هو فناء رؤية قيام العبد لله، وبقاء رؤية قيام الله في الأحكام (2) .
# وعنه قال: الصدق موافقة الحق في ms5071 السر والعلانية، وحقيقة الصدق القول
~~بالحق في مواطن الهلكة (3) .
# قال إبراهيم بن فاتك: سمعت أبا يعقوب، يقول: الدنيا بحر، والآخرة ساحل،
~~والمركب التقوى، والناس سفر (4) .
# وعنه: قال: اليقين مشاهدة الإيمان بالغيب (5) .
# وعنه: أفضل الأحوال ما قارن العلم (6) .
# توفي النهرجوري سنة ثلاثين وثلاث مائة.
### $ 90 - ابن أخي أبي زرعة عبد الله بن محمد بن عبد الكريم *
# الإمام، المحدث؛ الثقة أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الكريم
~~PageV15P233
# بن يزيد بن فروخ الرازي، المخزومي مولاهم.
# حدث عن: عمه أبي زرعة الحافظ، وارتحل فأخذ عن يونس بن عبد الأعلى، وجماعة
~~بمصر وعن أحمد بن منصور الرمادي، ومحمد بن عيسى بن حيان المدائني ببغداد،
~~وعن يوسف بن سعيد بن مسلم وغيره بالجزيرة.
# حدث عنه: عبد الله بن أحمد الأصبهاني والد الحافظ أبي نعيم، والحسن بن
~~إسحاق بن راهويه وأبو بكر محمد بن عبيد الله الذكواني، وأحمد بن القاضي أبي
~~أحمد العسال، وأبو بكر بن المقرئ، وخلق سواهم.
# قال أبو نعيم: كان ثقة، صاحب أصول (1) .
# وتوفي عندنا بأصبهان سنة عشرين وثلاث مائة - رحمه الله -.
### $ 91 - ابن بلبل محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن *
# الإمام، القدوة، الحافظ، أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن
~~زياد ابن إمام واسط يزيد بن هارون، الزعفراني الواسطي ثم الهمذاني.
# يعرف أبوه ببلبل (2) .
# روى عن: الحسن بن محمد بن الصباح، وسعدان بن نصر، وأحمد بن بديل، والحسن
~~بن أبي الربيع، وطبقتهم.
# قال صالح بن أحمد: كتبنا عنه، وهو ثقة ورع صدوق.
# سمعته يقول: عندي عن أبي زرعة نحو خمسين ألف حديث (3) . PageV15P234
# توفي سنة ثلاث وعشرين وثلاث مائة.
# قلت: روى عنه: أهل همذان.
### $ 92 - الجويني أبو عمران موسى بن العباس الخراساني *
# الإمام الكبير، شيخ الإسلام، أبو عمران موسى بن العباس الخراساني الجويني
~~(1) ، الحافظ، مؤلف (المسند الصحيح) الذي خرجه (2) كهيئة (صحيح مسلم) .
# سمع: عبد الله بن هاشم، وأحمد بن أبي الأزهر، ومحمد بن يحيى الذهلي،
~~وأحمد بن يوسف السلمي، ويونس بن عبد الأعلى، وبحر بن نصر، وأحمد ms5072 بن منصور
~~الرمادي، وطبقتهم.
# حدث عنه: الحسن بن سفيان، وهو أحد شيوخه، وأبو علي الحافظ، وأبو سهل
~~الصعلوكي، وأبو أحمد الحاكم، وأبو محمد المخلدي، وآخرون.
# قال الحاكم أبو عبد الله: هو حسن الحديث بمرة، خرج على كتاب (مسلم) .
# وصحب أبا زكريا الأعرج بمصر والشام (3) . PageV15P235
# وسمعت الحسن بن أحمد، يقول: كان أبو عمران الجويني في دارنا، وكان يقوم
~~الليل، ويصلي، ويبكي طويلا (1) .
# توفي أبو عمران بجوين سنة ثلاث وعشرين وثلاث مائة.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أخبرنا زاهر بن
~~طاهر، أخبرنا أحمد بن منصور، أخبرنا أبو نعيم عبد الملك بن الحسن - يعني:
~~الإسفراييني -، أخبرنا موسى بن العباس، حدثنا عبد الله بن هاشم، حدثنا
~~وكيع، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة قالت:
# لما مرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرض موته، قال:
# (مروا أبا بكر فليصل بالناس (2)) .
# ومات مع الجويني إسماعيل بن العباس الوراق، وأبو عبيد القاسم بن إسماعيل
~~المحاملي، وأبو نعيم بن عدي الجرجاني، وعبيد الله بن عبد الرحمن السكري،
~~وإبراهيم نفطويه، وأسامة بن علي بن سعيد الرازي.
### $ 93 - العقيلي أبو جعفر محمد بن عمرو بن موسى *
# الإمام، الحافظ، الناقد، أبو جعفر محمد بن عمرو بن موسى بن حماد، العقيلي
~~الحجازي، مصنف كتاب (الضعفاء) (3) . PageV15P236
# سمع من: جده لأمه يزيد بن محمد العقيلي، ومحمد بن إسماعيل الصائغ، وإسحاق
~~بن إبراهيم الدبري، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وعلي بن عبد العزيز، ومحمد
~~بن موسى البلخي؛ صاحب عبيد الله بن موسى، وأبي يحيى عبد الله بن أحمد بن
~~أبي مسرة، وبشر بن موسى الأسدي، ومحمد بن الفضل القسطاني لقيه بالري، وعبد
~~الله بن أحمد بن حنبل، ويحيى بن عثمان بن صالح، وأحمد بن علي الأبار، وأبي
~~جعفر مطين، وعبيد بن غنام، وآدم بن موسى صاحب البخاري، وحاتم بن منصور
~~الشاشي، وأحمد بن داود المكي، حدثه بمصر، ومحمد بن أيوب بن الضريس، وخلق
~~كثير.
# حدث عنه: أبو الحسن بن نافع الخزاعي، وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن
~~المقرئ، ms5073 ويوسف بن أحمد بن الدخيل، وطائفة.
# قال مسلمة بن القاسم (1) :كان العقيلي جليل القدر، عظيم الخطر، ما رأيت
~~مثله، وكان كثير التصانيف، فكان من أتاه من المحدثين، قال: اقرأ من كتابك،
~~ولا يخرج أصله.
# قال: فتكلمنا في ذلك.
# وقلنا: إما أن يكون من أحفظ الناس، وإما أن يكون من أكذب الناس.
# فاجتمعنا فاتفقنا على أن نكتب له أحاديث من روايته، ونزيد فيها وننقص،
~~فأتيناه لنمتحنه، فقال لي: اقرأ، فقرأتها عليه.
# فلما أتيت بالزيادة والنقص، فطن لذلك، فأخذ مني الكتاب، وأخذ القلم،
~~فأصلحها من حفظه، فانصرفنا من عنده، وقد طابت نفوسنا، وعلمنا أنه من أحفظ
~~الناس (2) . PageV15P237
# وقال القاضي أبو الحسن بن القطان الفاسي (1) :أبو جعفر العقيلي ثقة، جليل
~~القدر، عالم بالحديث، مقدم في الحفظ (2) .
# قال: وتوفي سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة (3) .
# أنبأنا أحمد بن سلامة، عن يحيى بن بوش، عن أحمد بن عبد الجبار، عن أحمد
~~بن محمد العتيقي، وسمعه قاضي القضاة محمد بن المظفر الشامي الحموي من
~~العتيقي، حدثنا يوسف بن الدخيل، حدثنا محمد بن عمرو العقيلي الحافظ، حدثنا
~~أبو يحيى بن أبي مسرة، حدثني سعيد بن منصور، حدثنا ابن السماك، قال:
# خرجت إلى مكة، فلقيني زرارة بن أعين (4) بالقادسية، فقال لي:
# إن لي إليك حاجة، وأرجو أن أبلغها بك، وعظمها، فقلت:
# ما هي؟
# فقال: إذا لقيت جعفر بن محمد (5) ، فأقرئه مني السلام، وسله أن يخبرني من
~~أهل الجنة أنا أم من أهل النار؟ فأنكرت عليه.
# فقال لي: إنه يعلم ذلك.
# فلم يزل بي حتى أجبته.
# فلما لقيت جعفر بن محمد، أخبرته بالذي كان منه.
# فقال: هو من أهل النار، فوقع في نفسي شيء (6) مما قال.
# فقلت: ومن أين علمت ذلك؟ فقال: من ادعى PageV15P238
# علي أني أعلم هذا، فهو من أهل النار.
# فلما رجعت، لقيني زرارة، فأعلمته بقوله.
# فقال: كال لك يا أبا عبد الله من جراب النورة.
# قلت: وما جراب النورة؟
# قال: عمل معك بالتقية (1) .
# توفي مع العقيلي الحافظ أبو عمر أحمد بن خالد بن الجباب القرطبي، والعارف
~~خير ms5074 النساج، وأبو محمد عبيد الله المهدي، صاحب المغرب، والمسند أبو جعفر
~~محمد بن إبراهيم الديبلي، والحافظ أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن الأرزناني،
~~وشيخ الصوفية أبو بكر محمد بن علي الكتاني، وشيخ الصوفية بمصر أبو علي
~~الروذباري أحمد بن محمد، وأبو نعيم بن عدي الحافظ في قول.
# وقيل: بعدها بعام.
### $ 94 - ابن رشدين عبد الرحمن بن أحمد بن محمد المهدي *
# الشيخ، الإمام، المحدث، الثقة، الصادق، أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن
~~محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد المهدي المصري الوراق.
# حدث عن: الحارث بن مسكين، وأبي الطاهر بن السرح، وسلمة بن شبيب، ويونس
~~الصدفي وعدة.
# روى عنه: أبو سعيد بن يونس، والطبراني، وأبو بكر بن المقرئ، ومحمد بن
~~أحمد الإخميمي، وجماعة. PageV15P239
# وكان أسند من بقي.
# توفي في المحرم سنة ست وعشرين وثلاث مائة، وقد قارب التسعين.
# وكان أبوه وجده ضعفاء علماء.
# وما علمت في عبد الرحمن جرحا، ولله الحمد.
### $ 95 - ابن الجباب أبو عمر أحمد بن خالد بن يزيد *
# الإمام، الحافظ، الناقد، محدث الأندلس، أبو عمر أحمد بن خالد بن يزيد
~~القرطبي، ويعرف بابن الجباب، وهي نسبة إلى بيع الجباب.
# مولده في سنة ست وأربعين ومائتين.
# سمع: بقي بن مخلد، ومحمد بن وضاح، وقاسم بن محمد، وإسحاق بن إبراهيم
~~الدبري، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وطبقتهم.
# حدث عنه: ولده محمد، ومحمد بن محمد (1) بن أبي دليم، والحافظ عبد الله بن
~~محمد الباجي، وأهل قرطبة.
# وكان من أفراد الأئمة، عديم النظير.
# قال القاضي عياض: كان إماما في الفقه لمالك.
# وكان في الحديث لا ينازع، سمع منه خلق كثير. PageV15P240
# قال: وصنف (مسند مالك بن أنس) ، وكتاب (الصلاة) ، وكتاب (الإيمان) ،
~~وكتاب (قصص الأنبياء (1)) .
# وتوفي في جمادى الآخرة سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة.
# وقال بعضهم: ما أخرجت الأندلس حافظا مثل ابن الجباب، وابن عبد البر.
### $ * 49 - أحمد بن بقي (2) بن مخلد القرطبي
# قاضي الجماعة، العلامة، أبو عمر القرطبي، من كبار الأئمة علما وعقلا
~~وجلالة.
# حمل عن والده شيئا كثيرا، وولي القضاء عشر ms5075 سنين، وحمدت سيرته.
# توفي في أثناء سنة وأربع وعشرين وثلاث مائة بقرطبة.
# وله سبعون سنة، أو أكثر منها - رحمه الله تعالى -
### $ 96 - ابن أيمن أبو عبد الله محمد بن عبد الملك القرطبي *
# الإمام، الحافظ، العلامة، شيخ الأندلس، ومسندها في زمانه، أبو عبد
~~PageV15P241
# الله محمد بن عبد الملك بن أيمن بن فرج القرطبي، رفيق قاسم بن أصبغ (1)
~~الحافظ في الرحلة.
# ولد: سنة اثنتين وخمسين ومائتين.
# سمع: محمد بن وضاح، ومحمد بن الجهم السمري (2) ، ومحمد بن إسماعيل
~~الصايغ، وأحمد بن أبي خيثمة، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، وجعفر بن محمد بن
~~شاكر، وعلي بن عبد العزيز البغوي، ويحيى بن هلال، وأمما سواهم.
# روى عنه: عباس بن أصبغ الحجاري (3) ، وولده أحمد بن محمد، وطلبة الأندلس.
# اشتهر اسمه، وولي الصلاة بجامع قرطبة.
# وكان بصيرا بالفقه، مفتيا بارعا، عارفا بالحديث وطرقه، عالما به، صنف
~~كتابا في السنن، خرجه على (سنن أبي داود (4)) .
# توفي في منتصف شوال سنة ثلاثين وثلاث مائة.
# أخبرنا أبو محمد هارون من تونس، عن أبي القاسم بن بقي، عن شريح بن محمد،
~~عن علي بن أحمد الحافظ، حدثنا حمام بن أحمد، حدثنا عباس بن أصبغ، حدثنا ابن
~~أيمن، حدثنا أحمد بن زهير، حدثنا يحيى PageV15P242
# بن معين، حدثنا حجاج بن محمد، حدثنا شريك، عن الأعمش، عن فضيل بن عمرو -
~~أراه عن سعيد بن جبير - عن ابن عباس، قال:
# تمتع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال عروة:
# نهى أبو بكر وعمر عن المتعة، فقال ابن عباس: فما يقول عرية؟
# قال: نهى أبو بكر وعمر عن المتعة.
# قال: أراهم سيهلكون.
# أقول: قال رسول الله، ويقولون: قال أبو بكر وعمر (1) !
# قلت: ما قصد عروة معارضة النبي - صلى الله عليه وسلم - بهما، بل رأى
~~أنهما ما نهيا عن المتعة إلا وقد اطلعا على ناسخ.
### $ 97 - ابن علك عمر بن أحمد بن علي المروزي *
# الشيخ، الإمام، الحافظ، الثقة، أبو حفص عمر بن أحمد بن علي بن علك
~~المروزي، الجوهري.
# سمع: سعيد بن مسعود، وأحمد بن سيار (2) ، والعباس بن ms5076 محمد الدوري، وأبا
~~قلابة، ومحمد بن الليث وطبقتهم.
# وقد قدم، وحدث ببغداد (3) . PageV15P243
# روى عنه: ابن المظفر، وابن شاهين، والدارقطني، وعلي بن عمر الرازي
~~الفقيه، ومحمد بن إسحاق الكيساني، وولده الحافظ عبد الله بن عمر بن علك.
# توفي سنة خمس وعشرين وثلاث مائة.
# أخبرنا إبراهيم بن علي في كتابه، أخبرنا داود بن أحمد، أخبرنا محمد بن
~~عمر القاضي، أخبرنا عبد الصمد بن علي، أخبرنا أبو الحسن الدارقطني، حدثنا
~~عمر بن أحمد الجوهري، حدثنا يحيى بن إسحاق الكاجغوني (1) ، حدثنا عبد
~~الكبير بن دينار الصائغ، عن أبي إسحاق الهمداني، عن الأعمش، عن إبراهيم عن
~~علقمة، عن عبد الله، قال:
# خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مخرجا، فلم نصب ماء نتوضأ
~~منه، ولا نشربه ومع رسول الله إداوة (2) فيها شيء من ماء، فصبه في إناء،
~~ووضع كفه عليه، ثم قال: (هلم) .
# قال: فلقد رأيت ما بين أصابعه تفجر عيونا (3) . PageV15P244
# الحديث تفرد به عبد الكبير، وعنه الكاجغوني.
### $ 98 - ابن أخي رفيع عبد الله بن محمد بن حسن الكلاعي *
# الحافظ، الحجة، الإمام، أبو محمد عبد الله بن محمد بن حسن (1) الكلاعي
~~مولاهم، القرطبي، الصائغ، ابن أخي رفيع (2) .
# لم يسمع محمد بن وضاح، والخشني، وقد أدركهما.
# وسمع من: عبيد الله بن يحيى بن يحيى وطبقته.
# وكان عارفا بالرجال والعلل، وقد اختصر (مسند بقي) و (تفسيره) .
# مات في آخر سنة ثمان عشرة وثلاث مائة.
### $ 99 - الرازي أبو بكر أحمد بن علي بن الحسين **
# الإمام، الحافظ، العلامة، الناقد، أبو بكر أحمد بن علي بن الحسين بن
~~شهريار الرازي، ثم النيسابوري، صاحب التصانيف.
# سكن والده نيسابور، فولد أبو بكر بها. PageV15P245
# سمع: أبا حاتم الرازي، والسري بن خزيمة، وأبا قلابة الرقاشي، وإبراهيم بن
~~عبد الله العبسي، صاحب وكيع، وأبا يحيى بن أبي مسرة، والحسن بن سلام السواق
~~(1) ، وعثمان بن سعيد الدارمي، وطبقتهم.
# وله رحلة طويلة، ومعرفة جليلة.
# حدث عنه: أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني - رفيقه -، وأبو علي
~~النيسابوري، وأبو أحمد الحاكم، وآخرون.
# وقال أبو العباس بن عقدة: ms5077 سمعت منه، وكان من الحفاظ (2) .
# قلت: مات كهلا، عاش بضعا وخمسين سنة.
# ومات بالطابران (3) سنة خمس عشرة وثلاث مائة.
# أثنى عليه الحاكم، وبالغ في تعظيمه.
# وكان أبوه علي بن الحسين صاحب حديث من أهل الري، فتحول إلى نيسابور.
# وروى عن: سهل بن عثمان، وعبد العزيز بن يحيى المدني، وأحمد بن منيع،
~~وخلق.
# ومات: في سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
# ورخه حفيده أبو الحسن.
# وحدث (4) عن: أبيه، ومحمد بن داود بن سليمان، ومحمد بن يعقوب بن الأخرم.
~~PageV15P246
### $ 100 - النهاوندي عبد الله بن إسحاق بن سيامرد *
# الحافظ، الإمام، أبو عبد الرحمن عبد الله بن إسحاق بن سيامرد النهاوندي.
# عن: يونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن عزيز الأيلي، وأبي عتبة الحمصي، وعلي
~~بن حرب، وأبي زرعة، وأحمد بن شيبان، وعصام بن رواد، وخلق.
# حدث بهمذان في سنة ثمان عشرة وثلاث مائة.
# قال صالح بن أحمد: سمعت منه مع أبي وكان ثقة هيوبا ذا سنة، يحفظ ويذاكر،
~~قدم علينا في سنة ثمان عشرة وثلاث مائة.
# وممن روى عنه: عبد الرحمن بن الأنماطي.
### $ 101 - الملحمي أبو بكر أحمد بن إسحاق بن إبراهيم **
# المحدث، العالم، أبو بكر أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن سلم
~~الخزاعي، الملحمي (1) ، القاضي، من مشيخة بغداد.
# سمع في رحلته من: محمد بن إبراهيم الصوري، والكديمي، وأحمد بن محمد بن
~~يحيى بن حمزة، وبكر بن سهل، وخلق. PageV15P247
# وعنه: الدارقطني، وابن الشخير (1) ، وعمر الكتاني، وعبيد الله بن البواب،
~~وأحمد بن عبد الله بن أحمد بن جلين (2) ، وآخرون.
# ما علمت به بأسا.
# توفي سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة.
### $ 102 - الجوزجاني أبو عبد الله أحمد بن علي بن العلاء *
# الشيخ، المحدث، الثقة، القدوة، أبو عبد الله أحمد بن علي بن العلاء
~~الجوزجاني (3) ، ثم البغدادي.
# ولد: سنة خمس وثلاثين ومائتين.
# وسمع: أحمد بن المقدام العجلي، وزياد بن أيوب، وأبا عبيدة بن أبي السفر،
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: الدارقطني، وعمر بن شاهين، وعمر بن إبراهيم الكتاني، وأبو
~~الحسين بن جميع، وآخرون.
# وكان شيخا صالحا بكاء خاشعا (4) ثقة.
# مات ms5078 في ربيع الأول، سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة. PageV15P248
# أخبرنا أبو حفص بن القواس، أخبرنا أبو القاسم بن الحرستاني حضورا، أخبرنا
~~ابن المسلم، أخبرنا الحسين بن طلاب، أخبرنا محمد بن أحمد، أخبرنا أحمد بن
~~علي، حدثنا أبو عبيدة بن أبي السفر، حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا سفيان عن
~~عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة: أن النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~أفرد الحج (1) .
### $ 103 - الشهرزوري إبراهيم بن محمد بن عبيد *
# الإمام، الحافظ، الثبت، أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبيد بن جهينة
~~الشهرزوري (2) . PageV15P249
# سمع: الزعفراني، وعمرو بن عبد الله الأودي، وطبقتهما بالعراق ومحمد بن
~~المقرئ بمكة، وأبا زرعة بالري، والعباس بن الوليد ببيروت، والربيع بن
~~سليمان بمصر، ومحمد بن عوف بحمص
# ، وجمع وصنف.
# حدث عنه: أهل الري وقزوين علي بن أحمد القزويني، وعمر بن أحمد بن شجاع،
~~وأحمد بن علي بن الحسن الرازي، وأبو بكر بن يحيى، وعدة.
# ولا أعرف وفاته (1) ولا كثيرا من سيرته.
### $ 104 - الإصطخري أبو سعيد الحسن بن أحمد بن يزيد *
# الإمام، القدوة، العلامة، شيخ الإسلام، أبو سعيد الحسن بن أحمد بن يزيد
~~الإصطخري (2) ، الشافعي، فقيه العراق، ورفيق ابن سريج (3) . PageV15P250
# سمع: سعدان بن نصر، وحفص بن عمرو الربالي، وأحمد بن منصور الرمادي،
~~وعباسا الدوري، وحنبل (1) بن إسحاق، وعدة.
# وعنه: محمد بن المظفر، والدارقطني، وابن شاهين، وأبو الحسن ابن الجندي،
~~وآخرون.
# وتفقه به أئمة.
# قال أبو إسحاق المروزي (2) لما دخلت بغداد لم يكن بها من يستحق أن يدرس
~~(3) عليه إلا ابن سريج وأبو سعيد الإصطخري (4) .
# وقال الخطيب: ولي قضاء قمر (5) ، وولي حسبة بغداد فأحرق مكان الملاهي (6)
~~.
# قال: وكان ورعا زاهدا متقللا من الدنيا له تصانيف مفيدة منها كتاب (أدب
~~القضاء) ليس لأحد مثله (7) .
# قلت: وهو صاحب وجه.
# وقيل: إن ثوبه وعمامته وطيلسانه وسراويله كان من شقة واحدة (8) .
~~PageV15P251
# وقد استقضاه المقتدر على سجستان (1) .
# واستفتاه القاهر في الصابئين فأفتاه بقتلهم لأنهم يعبدون الكواكب فعزم
~~الخليفة على ذلك فجمعوا مالا جزيلا وقدموه (2) ففتر عنهم (3) .
# مات الإصطخري في جمادى الآخرة، سنة ثمان ms5079 وعشرين وثلاث ومائة وله نيف
~~وثمانون سنة.
# تفقه بأصحاب المزني والربيع.
### $ 105 - محمد بن يوسف بن بشر الهروي *
# الحافظ، الصادق، الرحال، أبو عبد الله الشافعي، الفقيه.
# سمع: الربيع بن سليمان المرادي، والعباس بن الوليد البيروتي، والحسن بن
~~مكرم، ومحمد بن عوف الطائي، ومحمد بن حماد الطهراني، وطبقتهم بمصر والشام
~~والعراق.
# حدث عنه: الطبراني، والزبير بن عبد الواحد الأسداباذي، والقاضي أبو بكر
~~الأبهري، وعبد الواحد بن أبي هاشم المقرئ، وطائفة، PageV15P252
# آخرهم موتا أبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان بن أبي الحديد الدمشقي.
# وثقه أبو بكر الخطيب وغيره (1) .
# وإنما طلب هذا الشأن في الكهولة ولو أنه سمع في حداثته لصار أسند أهل
~~زمانه.
# ولد سنة ثلاثين ومائتين.
# وتوفي في شهر رمضان، سنة ثلاثين وثلاث مائة.
# أخبرنا أبو الفضل بن تاج الأمناء، أنبأنا عبد المعز بن محمد، وزينب بنت
~~أبي القاسم، قالا:
# أخبرنا زاهر بن طاهر، أخبرنا أبو سعيد الكنجروذي (2) ، حدثنا محمد بن
~~أحمد الحافظ، حدثنا محمد بن يوسف الهروي بدمشق، أخبرنا محمد بن حماد،
~~أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن أبي هارون العبدي، وعن معاوية بن قرة (3) ،
~~عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد قال: (ذكر رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - بلاء يصيب هذه الأمة حتى لا يجد أحد ملجأ فيبعث الله من عترتي رجلا
~~يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا، يرضى عنه ساكن السماء وساكن
~~الأرض، لا تدع السماء من قطرها شيئا إلا صبته مدرارا، ولا تدع الأرض من
~~نباتها شيئا إلا أخرجته، حتى يتمنى الأحياء الأموات يعيش في ذلك سبع سنين
~~أو ثمان أو تسع سنين) (4) . PageV15P253
# غريب فرد والواو التي مع، عن معاوية ملحقة في نسختي فيحرر ذلك (1) وأبو
~~هارون واه.
### $ 106 - محمد بن قاسم بن محمد بن قاسم بن محمد بن سيار *
# الإمام، الحافظ الكبير، أبو عبد الله البياني - بتشديد وسط الكلمة -
~~الأموي مولاهم، الأندلسي، القرطبي.
# سمع: أباه وبقي بن مخلد، ومحمد بن وضاح، وفي رحلته من أبي عبد الرحمن
~~النسائي، وأبي خليفة الجمحي، ومطين، ms5080 ويوسف بن يعقوب القاضي، ومحمد بن عثمان
~~العبسي، وطبقتهم.
# قال أبو محمد الباجي: لم أدرك بقرطبة من الشيوخ أكثر حديثا منه (2) .
# قلت: كان عالما ثقة رأسا في الشروط وعقد الواثائق (3) . PageV15P254
# حدث عنه: ولده أحمد بن محمد، وخالد بن سعد (1) ، وسليمان بن أيوب،
~~وجماعة.
# توفي في آخر سنة سبع وعشرين وثلاث مائة.
# وقيل: في سنة ثمان، وقد شاخ (2) .
### $ 107 -  الكعبي أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن محمود*
# شيخ المعتزلة، الأستاذ أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن محمود البلخي،
~~الكعبي، الخراساني، صاحب التصانيف.
# توفي: سنة سبع وعشرين وثلاث مائة، أرخه المؤيد وغيره (3) .
# وأما محمد بن إسحاق النديم فأرخه كما قدمنا (4) سنة تسع وثلاث مائة (5)
~~وهذا خطأ.
# فقد ذكره جعفر المستغفري في تاريخ نسف وأنه دخلها.
# لا أستجيز أن أروي عنه لأنه كان داعية، يعني إلى الاعتزال (6) .
~~PageV15P255
# مات في جمادى الآخرة، سنة تسع وعشرين وثلاث مائة (1)
### $ 108 - محمد بن مخلد بن حفص أبو عبد الله الدوري *
# الإمام، الحافظ، الثقة، القدوة، أبو عبد الله الدوري، ثم البغدادي،
~~العطار، الخضيب.
# ولد: سنة ثلاث وثلاثين ومائتين.
# وسمع: يعقوب بن إبراهيم الدورقي، وأبا حذافة أحمد بن إسماعيل السهمي صاحب
~~مالك، ومحمد بن الوليد البسري، والحسن بن عرفة، ومحمد بن عثمان بن كرامة،
~~وأحمد بن عثمان الأودي، والحسن بن محمد الزعفراني، وأحمد بن محمد بن يحيى
~~القطان، ومسلم بن الحجاج القشيري، وعبدوس بن بشر، وأبا السائب سلم بن
~~جنادة، والحسن بن أبي الربيع، ومحمد بن عمر بن أبي مذعور، والزبير بن بكار،
~~وعيسى بن أبي حرب، وخلائق.
# وكتب مالا يوصف كثرة مع الفهم والمعرفة وحسن التصانيف (2) .
# حدث عنه: ابن الجعابي، والدارقطني، وابن شاهين، وابن الجندي، وأحمد بن
~~محمد بن الصلت الأهوازي، وأبو زرعة أحمد بن PageV15P256
# الحسين الرازي، والمعافى الجريري، وأبو الحسن محمد بن الفرات، وأبو الفضل
~~نصر بن أبي نصر الطوسي العطار، وأبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن
~~المهدي الفارسي، وآخرون.
# وكان موصوفا بالعلم والصلاح والصدق والاجتهاد في الطلب، طال عمره واشتهر ms5081
~~اسمه، وانتهى إليه العلو مع القاضي المحاملي ببغداد.
# سئل الدارقطني عنه.
# فقال: ثقة مأمون (1) .
# قلت: توفي في شهر جمادى الآخرة، سنة إحدى وثلاثية وثلاث مائة وله ثمان
~~وتسعون سنة.
# ومات: فيها الواعظ المحدث يعقوب بن عبد الرحمن الجصاص الدعاء، والمسند
~~أبو بكر محمد بن أحمد ابن الحافظ يعقوب بن شيبة السدوسي البغدادي، ومسند
~~الكوفة هناد بن السري الصغير.
# يروي عن: أبي سعيد الأشج، ومسند البصرة المعمر أبو روق أحمد بن محمد بن
~~بكر الهزاني.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا الفتح بن عبد السلام، أخبرنا هبة الله بن
~~الحسين، أخبرنا أحمد بن محمد البزاز، حدثنا عيسى بن عيسى إملاء قال:
# قرئ على محمد بن مخلد وأنا أسمع قيل له:
# حدثكم محمد بن سنان القزاز، حدثنا أبو عمر الضرير، حدثنا حماد بن سلمة أن
~~بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة - يعني حدثهم - عن أبيه، عن جده:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (من غيب ماله، عن الصدقة فإنا
~~آخذوها وشطر ماله) (2) . PageV15P257
### $ 109 - ابن أبي عثمان محمد بن سعيد بن إسماعيل *
# الإمام، الحافظ، المجود، القدوة، الزاهد، الأديب، أبو بكر محمد ابن
~~الإمام الزاهد أبي عثمان سعيد بن إسماعيل النيسابوري، الحيري.
# سمع: علي بن الحسن الهلالي، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، وتمتاما (1) ،
~~وإسماعيل القاضي، وبكر بن سهل، وكان واسع الرحلة عالما.
# روى عنه: أبو علي الحافظ، وولده أبو سعيد (2) ، وأبو أحمد الحاكم
# ، وكان من كبار الغزاة في سبيل الله ويرابط بطرسوس (3) .
# توفي في المحرم سنة خمس وعشرين وثلاث مائة.
### $ 110 - المحاملي الحسين بن إسماعيل بن محمد **
# القاضي الإمام العلامة المحدث الثقة مسند الوقت أبو عبد الله PageV15P258
# الحسين بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن سعيد بن أبان الضبي البغدادي
~~المحاملي (1) مصنف (السنن (2)) .
# مولده في أول سنة خمس وثلاثين ومائتين. وأول سماعه في سنة أربع وأربعين
~~ومائتين.
# فسمع من أبي حذافة أحمد بن إسماعيل السهمي صاحب مالك، ومن أبي الأشعث
~~أحمد بن المقدام العجلي صاحب حماد بن زيد، ومن عمرو بن علي ms5082 الفلاس، وزياد
~~بن أيوب، وأبي هشام الرفاعي، ويعقوب بن الدورقي، ومحمد بن المثنى العنزي،
~~وعبد الأعلى بن واصل، وعبد الرحمن بن يونس الرقي السراج، والحسن بن الصباح
~~البزار، ورجاء بن مرجى الحافظ، وسعيد بن يحيى الأموي، ومحمد بن إسماعيل
~~البخاري، والحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني، وعمر بن محمد التل، ومحمود
~~ابن خداش، وإسحاق بن بهلول، وأبي جعفر محمد بن عبد الله المخرمي، وأبي
~~السائب سلم بن جنادة، ومحمد بن عبد الرحيم صاعقة، والزبير بن بكار، ومحمد
~~بن عثمان بن كرامة، وأحمد بن منصور زاج، والحسن بن عرفة، وإسماعيل بن أبي
~~الحارث، وحميد بن الربيع، والعباس بن يزيد البحراني، ومحمد بن جوان بن شعبة
~~(3) ، ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه، والحسن بن محمد الزعفراني، وإبراهيم
~~بن هانئ النيسابوري، وعباس الترقفي، وخلق كثير. PageV15P259
# وصار أسند أهل العراق مع التصدر للإفادة والفتيا ستين سنة.
# حدث عنه: دعلج بن أحمد، والطبراني، والدارقطني، وأبو عبد الله بن جميع،
~~وابن شاهين، وإبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قوله، وابن الصلت الأهوازي،
~~وأبو محمد بن البيع، وأبو عمر بن مهدي، وخلق.
# قال أبو بكر الخطيب: كان فاضلا دينا، شهد عند القضاة وله عشرون سنة، وولي
~~قضاء الكوفة ستين سنة (1) .
# قال ابن جميع الصيداوي: كان عند القاضي المحاملي سبعون نفسا من أصحاب
~~سفيان بن عيينة (2) .
# وقال أبو بكر الداوودي: كان يحضر مجلس المحاملي عشرة آلاف رجل (3) .
# واستعفى من القضاء قبل سنة عشرين وثلاث مائة، وكان محمودا في ولايته (4)
~~.
# عقد سنة سبعين ومائتين بالكوفة في داره مجلسا للفقه فلم يزل أهل العلم
~~والنظر يختلفون إليه (5) .
# قال محمد بن الإسكاف: رأيت في النوم كان قائلا يقول: إن الله ليدفع، عن
~~أهل بغداد البلاء بالمحاملي (6) . PageV15P260
# قال حمزة بن محمد بن طاهر: سمعت ابن شاهين يقول:
# حضر معنا ابن المظفر (1) مجلس القاضي المحاملي، فقال لي: يا أبا حفص ما
~~عدمنا من ابن صاعد (2) إلا عيينه (3) .
# يريد أن المحاملي نظير ابن صاعد في الثقة والعلو.
# الصوري: حدثنا ابن جميع قال: يروي ms5083 المحاملي، عن محمد بن عمرو بن أبي
~~مذعور ويروي محمد بن مخلد العطار، عن محمد بن عمرو بن أبي مذعور وهما أبناء
~~عم لم يرو المحاملي، عن شيخ ابن مخلد ولا روى ابن مخلد، عن شيخ المحاملي.
# أملى المحاملي مجالس عدة، وأملى مجلسا في ثاني عشر ربيع الآخر سنة ثلاثين
~~وثلاث مائة، ثم مرض فمات بعد أحد عشر يوما (4) .
# وفيها مات: محدث أصبهان أبو جعفر محمد بن عمر بن حفص الجورجيري، ومسند
~~نيسابور أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال الخشاب، وقاضي دمشق المحدث
~~زكريا بن أحمد ابن الحافظ يحيى بن موسى خت البلخي، ومحدث حمص أبو هاشم عبد
~~الغافر بن سلامة الحمصي في عشر المائة، وشيخ الصوفية أبو يعقوب إسحاق بن
~~محمد النهرجوري، وشيخ الشافعية أبو بكر محمد بن عبد الله الصيرفي البغدادي،
~~PageV15P261
# وصاحب بقي بن مخلد المحدث عبد الله بن يونس القبري (1) ، والقدوة أبو
~~صالح الدمشقي صاحب المسجد الذي بظاهر باب شرقي.
# وقد وقع لنا سبعة أجزاء من عالي حديث المحاملي.
# وكان آخر من روى حديثه عاليا: السلفي، وشهدة (2) ، وخطيب الموصل.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق المقرئ، أخبرنا أبو هريرة محمد بن الليث وزيد بن
~~هبة الله، قالا:
# أخبرنا أحمد بن المبارك بن قفرجل، أخبرنا عاصم ابن الحسن، أخبرنا عبد
~~الواحد بن محمد الفارسي، أخبرنا الحسين بن إسماعيل، حدثنا أحمد بن إسماعيل،
~~حدثنا مالك، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن حنظلة بن قيس الزرقي أنه سأل
~~رافع بن خديج، عن كراء الأرض، فقال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -،
~~عن كراء الأرض.
# فقلت: أبالذهب والورق؟
# قال: أما الذهب والورق فلا بأس (3) به.
# وبه قال المحاملي، حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا هشيم، عن خالد، عن أبي
~~قلابة، عن كعب بن عجرة قال:
# قملت حتى ظننت أن كل شعرة من رأسي فيها القمل من أصلها إلى فرعها فأمرني
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - حيث رأى ذلك
# فقال: (احلق) ونزلت هذه الآية (4) (5) . PageV15P262
# وبه: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا ms5084 عمر بن شبيب، حدثنا عبد الملك بن
~~عمير، عن قزعة، عن أبي سعيد قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة
~~مساجد إلى المسجد الحرام وإلى مسجدي وإلى مسجد بيت المقدس) .
# رواه مسلم (1) من طريق شعبة، عن عبد الملك
### $ 111 - أخو المحاملي القاسم بن إسماعيل الضبي *
# المحدث، الثقة أبو عبيد القاسم بن إسماعيل الضبي.
# سمع: أبا حفص الفلاس، ومحمد بن المثنى العنزي، ويعقوب بن إبراهيم
~~الدورقي، وعدة.
# حدث عنه: محمد بن المظفر، والدارقطني، وعيسى بن الوزير، وآخرون.
# مات: في سنة ثلاث وعشرين وثلاث مائة وكان من أبناء التسعين. PageV15P263
### $$ 112 - بنت المحاملي أمة الواحد بنت الحسين *
# العالمة، الفقيهة، المفتية، أمة الواحد بنت الحسين بن إسماعيل.
# تفقهت بأبيها، وروت: عنه، وعن إسماعيل الوراق، وعبد الغافر الحمصي، وحفظت
~~القرآن، والفقه للشافعي، وأتقنت الفرائض، ومسائل الدور، والعربية وغير ذلك.
# واسمها ستيتة.
# قال البرقاني: كانت تفتي مع أبي علي بن أبي هريرة (1) .
# وقال غيره: كانت من أحفظ الناس للفقه.
# وروى عنها الحسن بن محمد الخلال (2) .
# ماتت سنة سبع وسبعين وثلاث مائة.
# وهي والدة القاضي محمد بن أحمد بن القاسم المحاملي.
### $ 113 - ابن شنبوذ محمد بن أحمد بن أيوب **
# شيخ المقرئين، أبو الحسن محمد بن أحمد بن أيوب بن الصلت بن شنبوذ المقرئ.
# أكثر الترحال في الطلب. PageV15P264
# وتلا على: هارون بن موسى الأخفش، وقنبل المكي، وإسحاق الخزاعي، وإدريس
~~الحداد، والحسن بن العباس الرازي، وإسماعيل النحاس، ومحمد بن شاذان
~~الجوهري، وعدد كثير. قد ذكرتهم في (طبقات القراء (1)) .
# وسمع الحديث من: عبد الرحمن كربزان، ومحمد بن الحسين الحنيني، وإسحاق بن
~~إبراهيم الدبري، وطائفة.
# وكان إماما صدوقا أمينا متصونا كبير القدر.
# تلا عليه: أحمد بن نصر الشذائي، وأبو الفرج الشنبوذي تلميذه، وأبو أحمد
~~السامري، والمعافى الجريري، وابن فورك القباب، وإدريس بن علي المؤدب، وأبو
~~العباس المطوعي، وغزوان بن القاسم، وخلق.
# وحدث عنه: أبو طاهر بن أبي هاشم، وأبو الشيخ، وأبو بكر بن شاذان واعتمده
~~أبو عمرو الداني، والكبار وثوقا بنقله وإتقانه لكنه كان ms5085 له رأي في القراءة
~~بالشواذ التي تخالف رسم الإمام فنقموا عليه لذلك وبالغوا وعزروه (2) ،
~~والمسألة مختلف فيها في الجملة وما عارضوه أصلا فيما أقرأ به ليعقوب (3)
~~ولا لأبي جعفر (4) بل فيما خرج عن المصحف PageV15P265
# العثماني.
# وقد ذكرت ذلك مطولا في (طبقات القراء (1)) .
# قال أبو شامة: كان الرفق بابن شنبوذ أولى، وكان اعتقاله وإغلاظ القول له
~~كافيا.
# وليس - كان - بمصيب فيما ذهب إليه، لكن أخطاؤه في واقعة لا تسقط حقه من
~~حرمة أهل القرآن والعلم.
# قلت: مات في صفر سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة، وهو في عشر الثمانين أو
~~جاوزه.
### $ 114 - عبد الصمد بن سعيد بن عبد الله بن سعيد بن يعقوب الكندي *
# المحدث، الحافظ، أبو القاسم الكندي الحمصي قاضي حمص.
# سمع: يزيد بن عبد الصمد، ومحمد بن عوف، وسليمان بن عبد الحميد البهراني،
~~وعمران بن بكار، وأحمد بن محمد بن أبي الخناجر الطرابلسي، وأحمد بن عبد
~~الوهاب الحوطي، وينزل إلى أن يروي عن ابن جوصا (2) ونحوه.
# حدث عنه: جمح بن القاسم، وأبو سليمان بن زبر، ومحمد بن موسى السمسار،
~~والقاضي أبو بكر الأبهري، وأبو بكر بن المقرئ، والحسن بن عبد الله بن سعيد
~~الكندي، والقاضي علي بن محمد الحلبي، وآخرون. PageV15P266
# وجمع (تاريخا) لطيفا فيمن نزل حمص من الصحابة سمعناه، وقد سمع منه شيخاه
~~أنس بن السلم، وابن جوصا.
# قال ابن زبر: توفي في سنة أربع وعشرين وثلاث مائة.
### $ 115 - الخرائطي أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد *
# الإمام، الحافظ، الصدوق، المصنف، أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد بن سهل بن
~~شاكر السامري، الخرائطي.
# صاحب كتاب (مكارم الأخلاق) ، وكتاب (مساوئ الأخلاق) ، وكتاب (اعتلال
~~القلوب) ، وغير ذلك (1) .
# سمع: الحسن بن عرفة، وعلي بن حرب، وعمر بن شبة، وسعدان بن نصر، وسعدان بن
~~يزيد، وحميد بن الربيع، وأحمد بن منصور الرمادي، وأحمد بن بديل، وشعيب بن
~~أيوب، وعدة.
# حدث عنه: أبو سليمان بن زبر، وأبو علي بن مهنا الدراني (2) ، ومحمد وأحمد
~~ابنا موسى السمسار، والقاضي يوسف الميانجي، وعبد الوهاب الكلابي، ومحمد بن ms5086
~~أحمد بن عثمان بن أبي الحديد، وآخرون. PageV15P267
# وحدث بدمشق وبعسقلان.
# قال ابن ماكولا: صنف الكثير، وكان من الأعيان الثقات.
# وقال الخطيب: كان حسن الأخبار، مليح التصانيف (1) .
# قيل: مات بيافا في ربيع الأول سنة سبع وعشرين وثلاث مائة.
### $ 116 - ابن الباغندي أبو ذر أحمد بن محمد بن محمد *
# الحافظ بن الحافظ بن الحافظ، هو المتقن الإمام أبو ذر أحمد بن أبي بكر
~~محمد بن محمد بن سليمان بن الباغندي.
# سمع: عمر بن شبة، وسعدان بن نصر، وعلي بن الحسين بن إشكاب وطبقتهم.
# وعنه: الدارقطني، والمعافى النهرواني (2) ، وعمر بن شاهين، ويفضلونه على
~~أبيه (3) .
# توفي سنة ست وعشرين وثلاث مائة.
### $ 117 - أبو الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل التميمي **
# الشيخ، الإمام، المحدث، الثقة، أبو الدحداح أحمد بن محمد بن PageV15P268
# إسماعيل بن يحيى بن يزيد، التميمي الدمشقي.
# سمع: أباه، وموسى بن عامر، ومحمود بن خالد، ومحمد بن هاشم البعلبكي، وعبد
~~الوهاب بن عبد الرحيم الأشجعي، وأبا إسحاق الجوزجاني، وأبا عتبة (1)
~~الحجازي، ومحمد بن إسماعيل بن علية، وأبا أمية الطرسوسي، وخلقا كثيرا.
# وكان ذا عناية وإتقان، وعمر دهرا.
# حدث عنه: أبو سليمان بن زبر، وأبو بكر محمد بن سليمان الربعي، وأبو
~~القاسم الطبراني، والقاضي أبو بكر الأبهري، وأبو بكر بن المقرئ، وعبد
~~الوهاب الكلابي، وأبو بكر بن أبي الحديد، وآخرون.
# كان يسكن في طرف العقيبة.
# وإليه ينسب مرج أبي الدحداح (2) .
# قال أبو بكر الخطيب: كان مليئا بحديث الوليد بن مسلم.
# روى عن: عدة من أصحابه.
# وقال عبد الوهاب الكلابي: مات في ذي القعدة، سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة.
# وقيل: مات في محرمها، وهو من بيت علم وتقدم.
### $ 118 - خير النساج أبو الحسن البغدادي *
# الزاهد الكبير أبو الحسن البغدادي. PageV15P269
# كانت له حلقة يتكلم فيها على الصوفية.
# صحب أبا حمزة البغدادي، والجنيد، وعمر نحو المائة.
# حكى عنه: أحمد بن عطاء الروذباري، ومحمد بن عبد الله الرازي، ويقال: لقي
~~سريا السقطي.
# وكان أسود اللون، ويقال: إنه حج، فأخذه رجل بالكوفة (1) ، وقال: أنت عبدي
~~واسمك خير فما نازعه، بل ms5087 انقاد معه، فاستعمله مدة في النساجة، وكان اسمه
~~محمد بن إسماعيل، ثم بعد زمان أطلقه، وقال: ما أنت عبدي.
# فيقال: ألقي عليه شبه ذاك العبد مدة (2) .
# وله أحوال وكرامات.
# وكان يحضر السماع، سماع المشايخ.
# توفي في سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة.
### $ 119 - الأرزناني محمد بن عبد الرحمن بن زياد *
# الإمام، الحافظ البارع، أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن بن زياد، الأرزناني
~~(3) .
# طوف الشام والعراق وأصبهان. PageV15P270
# سمع: إسماعيل سمويه، ومحمد بن غالب تمتاما، وعلي بن عبد العزيز وأقرانهم.
# روى عنه: أبو الشيخ، وأحمد بن يوسف الخشاب، وأبو بكر أحمد بن مهران
~~المقرئ، وأبو أحمد الحاكم، وجماعة.
# مات فيما ورخه أبو نعيم: سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة (1) .
# قال الحاكم ابن البيع: سمعت محمد بن العباس الشهيد، يقول:
# ما قدم علينا هراة أحد مثل أبي جعفر الأرزناني زهدا وورعا وحفظا وإتقانا
~~- رحمه الله (2) -.
# قلت: قارب ثمانين سنة.
### $ 120 - الجورجيري أبو جعفر محمد بن عمر بن حفص *
# الشيخ، الصدوق، أبو جعفر محمد بن عمر بن حفص، الأصبهاني الجورجيري (3) .
# سمع من: إسحاق بن إبراهيم شاذان الفارسي، ومحمد بن عاصم الثقفي، ومسعود
~~بن يزيد القطان، وإبراهيم بن عبد الله الجمحي، وحجاج بن قتيبة. PageV15P271
# حدث عنه: الحافظ أبو إسحاق بن حمزة، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو عبد الله
~~بن مندة، وعثمان بن أحمد البرجي شيخ الرئيس الثقفي، وطائفة.
# يقع من عواليه في (الثقفيات (1)) .
# توفي في ربيع الأول سنة ثلاثين وثلاث مائة، وهو في عشر التسعين.
### $ 121 - ابن مجاهد أبو بكر أحمد بن موسى بن العباس *
# الإمام، المقرئ، المحدث النحوي، شيخ المقرئين، أبو بكر أحمد بن موسى بن
~~العباس بن مجاهد البغدادي.
# مصنف كتاب (السبعة (2)) .
# ولد سنة خمس وأربعين ومائتين.
# وسمع من: سعدان بن نصر، والرمادي، ومحمد بن عبد الله المخرمي ومحمد بن
~~إسحاق الصاغاني، وعبد الله بن محمد بن شاكر وطبقتهم.
# تلا على قنبل، وأبي الزعراء بن عبدوس وأخذ الحروف عرضا عن طائفة، وانتهى
~~إليه علم هذا الشأن وتصدر مدة. PageV15P272
# وقرأ عليه خلق كثير: منهم عبد الواحد ms5088 بن أبي هاشم، وأبو عيسى بكار،
~~والحسن المطوعي، وأبو بكر الشذائي، وأبو الفرج الشنبوذي، وأبو أحمد
~~السامري، وأبو علي بن حبش، وأبو الحسين عبيد الله بن البواب، ومنصور بن
~~محمد القزاز.
# وحدث عنه: ابن شاهين، والدارقطني، وأبو بكر بن شاذان، وأبو حفص الكتاني،
~~وأبو مسلم الكاتب وعدة.
# قال أبو عمرو الداني: فاق ابن مجاهد سائر نظائره مع اتساع علمه، وبراعة
~~فهمه، وصدق لهجته، وظهور نسكه (1) .
# تصدر في حياة محمد بن يحيى الكسائي (2) .
# قال ابن أبي هاشم: قال رجل لابن مجاهد: لم لا تختار لنفسك حرفا؟
# قال: نحن إلى أن تعمل أنفسنا في حفظ ما مضى عليه أئمتنا، أحوج منا إلى
~~اختيار (3) .
# وقيل: كان ابن مجاهد صاحب لطف وظرف يجيد معرفة الموسيقى (4) .
# وكان في حلقته من الذين يأخذون على الناس أربعة وثمانون مقرئا (5) .
# توفي في شعبان سنة أربع وعشرين وثلاث مائة. PageV15P273
# سمعت كتابه بإسناد عال.
# ومات مع ابن مجاهد: علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي، وأبو الحسن علي بن
~~إسماعيل الأشعري، وأحمد بن الحافظ بقي بن مخلد، ومحمد بن الربيع بن سليمان
~~الجيزي، وعبد الله بن محمد بن نصر المديني.
### $ 122 - ابن الأنباري أبو بكر محمد بن القاسم بن بشار *
# الإمام، الحافظ اللغوي ذو الفنون، أبو بكر محمد بن القاسم بن بشار بن
~~الأنباري، المقرئ النحوي.
# ولد سنة اثنتين وسبعين ومائتين (1) .
# وسمع في صباه باعتناء أبيه من: محمد بن يونس الكديمي، وإسماعيل القاضي،
~~وأحمد بن الهيثم البزاز، وأبي العباس ثعلب، وخلق كثير.
# وحمل عن والده، وألف الدواوين الكبار مع الصدق والدين، وسعة الحفظ.
~~PageV15P274
# حدث عنه: أبو عمر بن حيويه، وأحمد بن نصر الشذائي، وعبد الواحد بن أبي
~~هاشم، وأبو الحسن الدارقطني، ومحمد بن عبد الله بن أخي ميمي الدقاق، وأحمد
~~بن محمد بن الجراح، وأبو مسلم محمد بن أحمد الكاتب، وآخرون.
# قال أبو علي القالي: كان شيخنا أبو بكر يحفظ فيما قيل: ثلاث مائة ألف بيت
~~شاهد (1) في القرآن (2) .
# قلت: هذا يجيء في أربعين مجلدا.
# قال أبو علي التنوخي: كان ms5089 ابن الأنباري يملي من حفظه، ما أملى من دفتر قط
~~(3) .
# وقال محمد بن جعفر التميمي: ما رأينا أحدا أحفظ من ابن الأنباري، ولا
~~أغزر من علمه (4) .
# وحدثوني عنه أنه قال: أحفظ ثلاثة عشر صندوقا (5) .
# وقيل: كان يأكل القلية (6) ، ويقول: أبقي على حفظي (7) .
# وقيل: إن من جملة محفوظه عشرين ومائة تفسير بأسانيدها (8) .
# قال أبو بكر الخطيب: كان ابن الأنباري صدوقا دينا من أهل السنة.
~~PageV15P275
# صنف في علوم القرآن والغريب والمشكل والوقف والابتداء (1) .
# وقال غيره: كان من أعلم الناس وأفضلهم في نحو الكوفيين، وأكثرهم حفظا
~~للغة.
# أخذ عن: ثعلب، وأخذ الناس عنه (2) ، وهو شاب في حدود سنة ثلاث مائة (3) .
# قال أبو الحسن العروضي: كنت أنا وابن الأنباري عند الراضي بالله (4) ،
~~ففي يوم من الأيام سألته جارية عن تفسير شيء من الرؤيا، فقال: أنا حاقن،
~~ومضى.
# فلما كان من الغد، عاد، وقد صار معبرا للرؤيا.
# مضى من يومه، فدرس كتاب (الكرماني في التعبير) وجاء (5) .
# قلت: له كتاب (الوقف والابتداء) ، وكتاب (المشكل) ، و (غريب الغريب
~~النبوي) ، و (شرح المفضليات) ، و (شرح السبع الطوال) ، وكتاب (الزاهر) ،
~~وكتاب (الكافي) في النحو، وكتاب (اللامات) ، وكتاب (شرح الكافي) ، وكتاب
~~(الهاءآت) ، وكتاب (الأضداد) ، وكتاب (المذكر والمؤنث) ، وكتاب (رسالة
~~المشكل) يرد على ابن قتيبة، وأبي حاتم، وكتاب (الرد على من خالف مصحف
~~عثمان) بأخبرنا وحدثنا، يقضي بأنه حافظ للحديث، وله أمالي كثيرة، وكان من
~~أفراد العالم (6) . PageV15P276
# وقال حمزة بن محمد بن طاهر: كان ابن الأنباري زاهدا متواضعا، حكى
~~الدارقطني أنه حضره، فصحف في اسم، قال: فأعظمت أن يحمل عنه وهم (1) وهبته،
~~فعرفت مستمليه.
# فلما حضرت الجمعة الأخرى، قال ابن الأنباري لمستمليه: عرف الجماعة أنا
~~صحفنا الاسم الفلاني، ونبهنا عليه ذلك الشاب على الصواب (2) .
# وقيل: إن ابن الأنباري - على ما بلغني - أملى (غريب الحديث) في خمسة
~~وأربعين ألف ورقة.
# فإن صح هذا، فهذا الكتاب يكون أزيد من مائة مجلد.
# وكتاب (شرح الكافي) له ثلاث مجلدات كبار.
# وله كتاب (الجاهليات) في سبع مائة ورقة (3) .
# وقد كان أبوه القاسم بن محمد الأنباري محدثا ms5090 أخباريا علامة من أئمة الأدب
~~(4) .
# أخذ عن: سلمة بن عاصم، وأبي عكرمة الضبي. PageV15P277
# وله كتاب (خلق الإنسان) ، وكتاب (خلق الفرس) ، وكتاب (الأمثال) ، و
~~(المقصور والممدود) ، و (غريب الحديث) وأشياء عدة.
# مات سنة أربع وثلاث مائة.
# ومات ابنه العلامة أبو بكر في ليلة الأضحى ببغداد سنة ثمان وعشرين وثلاث
~~مائة عن سبع وخمسين سنة.
# وفيها مات: العلامة أبو عمر أحمد بن محمد بن عبد ربه القرطبي صاحب (كتاب
~~العقد) عن اثنين وثمانين سنة، وكبير الشافعية أبو سعيد الحسن بن أحمد بن
~~يزيد الإصطخري ببغداد عن بضع وثمانين سنة، ومقرئ العراق أبو الحسن محمد بن
~~أحمد بن شنبوذ، وشيخ الصوفية أبو محمد المرتعش ببغداد، والوزير أبو علي بن
~~مقلة.
# ومسند نيسابور أبو محمد عبد الله بن محمد بن الشرقي، ومسند دمشق أبو
~~الدحداح أحمد بن محمد بن أسماعيل التميمي، ومسند بغداد أبو عبد الله أحمد
~~بن علي بن العلاء الجوزجاني عن ثلاث وتسعين سنة، وعالم نيسابور وقدوتها أبو
~~علي محمد بن عبد الوهاب الثقفي، والحسين بن محمد بن سعيد بن المطبقي ببغداد
~~من شيوخ ابن جميع.
# أخبرنا المسلم بن محمد العلاني في كتابه، أخبرنا زيد بن الحسن، أخبرنا
~~عبد الله بن أحمد، أخبرنا محمد بن علي بن المهتدي بالله، أخبرنا أحمد بن
~~محمد بن موسى بن القاسم، حدثنا محمد بن القاسم الأنباري، حدثنا محمد بن
~~يونس، حدثنا أبو عتاب الدلال، حدثنا المختار بن نافع، حدنثا أبو حيان
~~التيمي، عن أبيه، عن علي - رضي الله عنه -:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (رحم الله أبا بكر، زوجني ابنته،
~~ونقلني إلى دار الهجرة وأعتق بلالا، رحم الله عمر يقول الحق وإن كان مرا،
~~تركه الحق وما له من
PageV15P278
# صديق، رحم الله عثمان تستحييه الملائكة، رحم الله عليا، اللهم أدر الحق
~~معه حيث دار) (1) .
### $ 123 - البزدوي أبو طلحة منصور بن محمد بن علي *
# الشيخ الكبير المسند، أبو طلحة منصور بن محمد بن علي بن قرينة (2) بن
~~سوية (3) البزدي، ويقال: البزدوي النسفي دهقان قرية بزدة ms5091 (4) .
# وثقه الأمير ابن ماكولا.
# وقال: كان آخر من حدث (بالجامع الصحيح) عن البخاري (5) .
# قال الحافظ جعفر المستغفري: يضعفون روايته من جهة صغره حين سمع، ويقولون:
~~وجد سماعه بخط جعفر بن محمد مولى أمير المؤمنين دهقان توبن (6) فقرؤوا كل
~~الكتاب من أصل حماد بن شاكر.
# وسمع منه: أهل بلده، وصارت إليه الرحلة في أيامه (7) . PageV15P279
# ثم قال المستغفري: حدثنا عنه: أحمد بن عبد العزيز المقرئ، ومحمد بن علي
~~بن الحسين.
# ومات سنة تسع وعشرين وثلاث مائة.
# قلت: هو آخر من حدث (بالصحيح) عن المؤلف (1) .
### $ 124 - الكليني أبو جعفر محمد بن يعقوب *
# شيخ الشيعة، وعالم الإمامية، صاحب (التصانيف) ، أبو جعفر محمد بن يعقوب
~~الرازي الكليني بنون.
# روى عنه: أحمد بن إبراهيم الصيمري، وغيره.
# وكان ببغداد، وبها توفي وقبره مشهور.
# مات سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة.
# وهو بضم الكاف، وإمالة اللام.
# قيده الأمين (2) .
### $ 125 - أبو علي الثقفي محمد بن عبد الوهاب **
# الإمام، المحدث، الفقيه، العلامة، الزاهد، العابد، شيخ خراسان، أبو
~~PageV15P280
# علي محمد بن عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب، الثقفي النيسابوري
~~الشافعي الواعظ، من ولد الحجاج.
# مولده بقهستان (1) في سنة أربع وأربعين ومائتين.
# سمع من: محمد بن عبد الوهاب الفراء، وموسى بن نصر الرازي، وأحمد بن ملاعب
~~الحافظ، ومحمد بن الجهم السمري، وطبقتهم.
# سمع في كبره.
# حدث عنه: أبو بكر الصبغي، وأبو الوليد الفقيه، وأبو علي النيسابوري، وأبو
~~أحمد الحاكم، وآخرون.
# قال الحاكم: شهدت جنازته، فلا أذكر أني رأيت بنيسابور مثل ذلك الجمع،
~~وحضرت مجلس وعظه، وأنا صغير، فسمعته يقول في دعائه: إنك أنت الوهاب الوهاب
~~الوهاب (2) .
# قال شيخنا الصبغي: شمائل الصحابة والتابعين، أخذها مالك الإمام عنهم،
~~وأخذها عن مالك يحيى بن يحيى التميمي، وأخذها عن يحيى محمد بن نصر المروزي،
~~وأخذها عن ابن نصر أبو علي الثقفي.
# قال الحاكم: وسمعت أبا الوليد الفقيه، يقول:
# دخلت على ابن سريج ببغداد، فسألني: على من درست فقه الشافعي بخراسان؟
~~قلت: PageV15P281
# على أبي علي الثقفي.
# قال: لعلك تعني: الحجاجي الأزرق؟
# قلت: بلى.
# قال: ما جاءنا ms5092 من خراسان أفقه منه (1) .
# وسمعت أبا العباس الزاهد، يقول: كان أبو علي في عصره حجة الله على خل?ه.
# وسمعت الصبغي، يقول: ما عرفنا الجدل والنظر حتى ورد أبو علي الثقفي من
~~العراق (2) .
# قال أبو عبد الرحمن السلمي: لقي أبو علي الثقفي أبا حفص النيسابوري،
~~وحمدون القصار، وكان إماما في أكثر علوم الشرع، مقدما في كل فن منه.
# عطل أكثر علومه، واشتغل بعلم الصوفية، وقعد، وتكلم عليهم أحسن كلام في
~~عيوب النفس، وآفات الأفعال (3) .
# ومع علمه وكماله خالف الإمام ابن خزيمة في مسائل التوفيق والخذلان،
~~ومسألة الإيمان، ومسألة اللفظ، فألزم البيت، ولم يخرج منه إلى أن مات (4)
~~وأصابه في ذلك محن.
# ومن قوله: يا من باع كل شيء بلا شيء، واشترى لا شيء بكل شيء (5) .
# وقال: أف من أشغال الدنيا إذا أقبلت، وأف من حسراتها إذا أدبرت، العاقل
~~لا يركن إلى شيء إن أقبل كان شغلا، وإن أدبر كان حسرة (6) . PageV15P282
# وقال أبو بكر الرازي: سمعته، يقول: ترك الرياء للرياء أقبح من الرياء (1)
~~.
# وعنه قال: هوذا أنظر إلى طريق نجاتي مثل ما أنظر إلى الشمس، وليس أخطو
~~خطوة.
# وكان كثيرا ما يتكلم في رؤية عيب الأفعال.
# مات أبو علي في جمادى الأولى سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة.
### $ 126 - ابن عبد ربه أحمد بن محمد بن عبد ربه المرواني *
# العلامة، الأديب، الأخباري، صاحب كتاب (العقد) ، أبو عمر أحمد بن محمد بن
~~عبد ربه بن حبيب بن حدير المرواني مولى أمير الأندلس هشام بن الداخل
~~الأندلسي القرطبي.
# سمع: بقي بن مخلد، وجماعة.
# وكان موثقا نبيلا بليغا شاعرا، عاش اثنين وثمانين سنة، وتوفي سنة ثمان
~~وعشرين وثلاث مائة. PageV15P283
### $ 127 - ابن بلال أحمد بن محمد بن يحيى النيسابوري *
# الشيخ، المسند، الصدوق، أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال
~~النيسابوري المعروف بالخشاب، لكونه يسكن بالخشابين.
# ولد في حد سنة أربعين ومائتين.
# سمع: محمد بن يحيى الذهلي، وعبد الرحمن بن بشر، وأحمد بن حفص، وأحمد بن
~~يوسف السلمي، وأحمد بن الأزهر، وأحمد بن منصور زاج، وطائفة ms5093 ببلده، وحج،
~~فسمع ببغداد من الحسن بن محمد الزعفراني وغيره، وبالكوفة من موسى بن إسحاق
~~القواس الكناني، وسماعه منه في سنة تسع وخمسين، وبهمذان من سختويه بن
~~مازيار وغيره، وبمكة من يحيى بن الربيع، وبحر بن نصر الخولاني.
# واشتهر، وانتهى إليه علو الإسناد.
# قال الخليلي: ثقة مأمون مشهور، سمع منه الكبار.
# قلت: روى عنه: أبو علي النيسابوري، وأبو عبد الله بن مندة، وعاصم بن يحيى
~~الزاهد، وحسين بن محمد الستوري، وأبو الحسن محمد بن الحسين العلوي، وحمزة
~~بن عبد العزيز الطبيب، ومحمد بن محمد بن محمش الزيادي، وآخرون.
# ورآه أبو عبد الله الحاكم، ولم يقع له عنه شيء.
# وقال: توفي في يوم عيد الأضحى سنة ثلاثين وثلاث مائة.
# وفيها مات: المحاملي، وشيخ الشافعية أبو بكر محمد بن عبد الله الصيرفي
~~ببغداد من أصحاب الوجوه، وشيخ الصوفية أبو يعقوب إسحاق بن محمد النهرجوري
~~الزاهد، وتبوك بن أحمد السلمي صاحب هشام بن PageV15P284
# عمار، وجعفر بن علي الدقاق الحافظ، والحسين بن أحمد بن صدقة الفرائضي
~~الأزرق، وزكريا بن أحمد البلخي قاضي دمشق، وأبو هاشم عبد الغافر بن سلامة
~~الحمصي، وعبد الله بن يونس القبري صاحب بقي بن مخلد، وعبد الملك بن أحمد
~~الزيات أبو العباس البغدادي، وعلي بن محمد بن عبيد الحافظ البزاز، ومحمد بن
~~رائق الأمير، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن القرطبي، ومحمد بن عمر الجورجيري،
~~ومحمد بن يوسف الهروي، ومحمد بن يحيى بن لبابة القرطبي، وأبو صالح الدمشقي
~~العابد، واسمه مفلح.
### $ 128 - الهزاني أبو روق أحمد بن محمد بن بكر *
# مسند البصرة الثقة المعمر أبو روق، أحمد بن محمد بن بكر، الهزاني (1)
~~البصري.
# سمع في سنة سبع وأربعين ومائتين وبعدها من: عمرو بن علي الفلاس، ومحمد بن
~~الوليد البسري، ومحمد بن النعمان بن شبل الباهلي - الضعيف الذي روى عن مالك
~~-، وميمون بن مهران، وأحمد بن روح، وجماعة.
# حدث عنه: ابن أخيه أبو عمرو محمد بن محمد بن محمد بن بكر الهزاني، وأحمد
~~بن محمد بن الجندي، وأبو بكر بن المقرئ، ms5094 وأبو PageV15P285
# الحسين بن جميع الصيداوي، وعلي بن القاسم الشاهد - شيخ رحل إليه الخطيب -
~~وغيرهم، وقد أرخ ابن المقرئ أنه سمع منه في شعبان سنة اثنتين وثلاثين وثلاث
~~مائة (1) .
# وقع لي حديثه عاليا في (معجم) ابن جميع.
# وقد رويت ذلك في سيرة مالك.
# وبعض الناس أرخ موته في سنة إحدى وثلاثين وثلاث مائة، فوهم.
### $ 129 - ابن عبيد علي بن محمد بن عبيد البغدادي *
# الحافظ، الإمام، الثقة، أبو الحسن علي بن محمد بن عبيد بن عبد الله بن
~~حساب البغدادي، البزاز (2) .
# سمع من: عباس الدوري، ومحمد بن الحسين الحنيني، ويحيى بن أبي طالب، وأحمد
~~بن أبي عرزة، وعدة.
# وعنه: الدارقطني، وابن جميع، وأبو الحسين بن المتيم وجماعة.
# قال الخطيب: كان ثقة حافظا (3) عارفا.
# مات: في سنة ثلاثين وثلاث مائة، وله ثمان وسبعون سنة.
# أخبرنا عمر بن القواس، أخبرنا ابن الحرستاني، أخبرنا جمال الإسلام،
~~أخبرنا ابن طلاب، أخبرنا ابن جميع، حدثنا علي بن محمد ببغداد، حدثنا العباس
~~بن محمد، حدثنا أزهر السمان عن ابن عون، عن PageV15P286
# نافع، عن ابن عمر:
# أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم
~~بارك لنا في يمننا) .
# قالوا: وفي نجدنا؟
# قال: (هناك الزلازل والفتن، وبها - أو قال منها - يطلع قرن الشيطان) (1)
~~.
### $ 130 - الحامض عبد الله بن محمد بن إسحاق * (2)
# الشيخ، الجليل، الثقة، أبو القاسم (3) ، عبد الله بن محمد بن إسحاق بن
~~يزيد، المروزي الأصل، البغدادي، ويعرف بحامض رأسه. PageV15P287
# سمع: سعدان بن نصر، والحسن بن أبي الربيع، وأبا يحيى محمد بن سعيد
~~العطار، وأبا أمية الطرسوسي وجماعة.
# حدث عنه: أبو عمر بن حيويه، والقاضي أبو بكر الأبهري، وأبو الحسن
~~الدارقطني، وعمر بن شاهين، والمعافى الجريري، وأبو الحسين بن جميع.
# ونقل الخطيب أنه ثقة (1) .
# توفي في شهر رمضان سنة تسع وعشرين وثلاث مائة.
# أخبرنا أبو حفص الطائي، أخبرنا ابن الحرستاني، أخبرنا ابن المسلم، أخبرنا
~~ابن طلاب، أخبرنا ابن جميع، حدثنا عبد الله بن محمد الحامض ببغداد، حدثنا
~~الفضل بن موسى، حدثنا عصمة بن عبد الله، ms5095 حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن
~~عائشة، قالت:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إن من الشعر حكما (2)) وذكر
~~الحديث.
# قال الحافظ عمر الرواسي (3) :سقط شيخ الحامض. PageV15P288
### $ 131 - الأزرق أبو بكر يوسف بن يعقوب بن إسحاق *
# الشيخ، العالم، الثقة، أبو بكر يوسف بن يعقوب ابن الحافظ إسحاق بن بهلول،
~~التنوخي الأنباري، ثم البغدادي الكاتب.
# ولد سنة ثمان وثلاثين ومائتين.
# وسمع من: جده، وبشر بن مطر، والزبير بن بكار، والحسن بن عرفة، ويعقوب بن
~~شيبة الحافظ، وعدة.
# حدث عنه: ابن المظفر، والدارقطني، وأبو الحسين بن جميع، وأبو الحسين بن
~~المتيم، وإبراهيم بن خرشيذ قوله وآخرون، حتى قيل:
# إن الحافظ أبا يعلى الموصلي روى عنه، وهذا غلط، بل جاء ذكر أبي يعلى
~~زائدا في إسناد الحديث.
# قال أحمد بن يوسف الأزرق: سمعت أبي يقول:
# خرج عن يدي إلى سنة خمس عشرة وثلاث مائة نيف وخمسون ألف دينار في أبواب
~~البر (1) .
# قال القاضي أبو القاسم التنوخي: كان يوسف الأزرق كاتبا جليلا متصرفا،
~~وكان متخشنا في دينه، أمارا بالمعروف (2) .
# توفي في آخر سنة تسع وعشرين وثلاث مائة. PageV15P289
# وفيها مات: أبو إسحاق أحمد بن محمد بن يونس البزاز بهراة، وأبو بكر محمد
~~بن أحمد بن دلويه الدقاق، وعبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي، والوزير
~~أبو الفضل البلعمي، وجعفر بن محمد بن الحسن الجروي، ومنصور بن محمد
~~البزدوي، وعبد الله بن محمد الحامض، ومحمد بن حمدويه المروزي، وأبو محمد بن
~~زبر.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، أخبرنا ابن قدامة، أخبرنا ابن البطي، أخبرنا
~~علي بن محمد، حدثنا عبيد الله بن أبي مسلم، حدثنا يوسف بن يعقوب، حدثنا بشر
~~بن مطر، حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن إبراهيم بن أبي بكر، عن مجاهد في
~~قوله - عز وجل -: {لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم} (1) .
# قال: ذلك في الضيافة، إذا أتيت رجلا، فلم يضفك، فقد رخص لك أن تقول (2) .
### $ 132 - الفرغاني أبو بكر محمد بن إسماعيل *
# شيخ الصوفية، الأستاذ، أبو بكر ms5096 محمد بن إسماعيل الفرغاني (3) PageV15P290
# أستاذ أبي بكر الدقي (1) ، كان من المجتهدين في العبادة.
# قال الدقي: ما رأيت من يظهر الغنى مثله، يلبس قميصين أبيضين، ورداء
~~وسراويل ونعلا نظيفا، وعمامة، وفي يده مفتاح، وليس له بيت، بل ينطرح في
~~المساجد، ويطوي الخمس ليالي والست (2) .
# وقال أحمد بن علي الرستمي: كان الفرغاني نسيج وحده، معه كوز، فيه قميص
~~رقيق، فإذا أتى بلدا لبسه، ومعه مفتاح منقوش يطرحه إذا صلى بين يديه، يوهم
~~أنه تاجر.
# عبد الواحد بن بكر: حدثنا الدقي، سمعت الفرغاني يقول: دخلت دير طور
~~سيناء، فأتاني مطرانهم بأقوام كأنهم نشروا من القبور.
# فقال: هؤلاء يأكل أحدهم في الأسبوع أكلة يفخرون بذلك.
# فقلت: كم صبر كبيركم هذا؟
# قالوا: ثلاثين يوما.
# فقعدت في وسط الدير أربعين يوما لم آكل ولم أشرب (3) .
# فخرج إلي مطرانهم وقال: يا هذا قم، أفسدت قلوب هؤلاء.
# فقلت: حتى أتم ستين يوما، فألحوا فخرجت (4) .
# توفي الفرغاني سنة إحدى وثلاثين وثلاث مائة. PageV15P291
### $ 133 - البلعمي محمد بن عبيد الله بن محمد بن رجاء *
# الوزير الكامل، الإمام، الفقيه، أبو الفضل محمد بن عبيد الله بن محمد بن
~~رجاء، التميمي البلعمي البخاري من رجال العالم.
# سمع: أبا الموجه (1) محمد بن عمرو، والفقيه محمد بن نصر، فأكثر عنه
~~ولازمه مدة.
# وكان على مذهبه.
# وبرع في الترسل، وفاق أهل زمانه، ونال من التقدم والرياسة أعلى الرتب.
# روى عنه جماعة.
# ووزر لصاحب ما وراء النهر إسماعيل بن أحمد (2) .
# وكان جد الوزير (3) قد استولى على بلد بلعم، وهي من بلاد الروم حين دخل
~~تلك الأرض الأمير مسلمة بن عبد الملك، فأقام بها وكثر نسله (4) بها.
# وللوزير كتاب (تلقيح البلاغة) ، وله كتاب (المقالات) وغير ذلك.
# مات: في صفر سنة تسع وعشرين وثلاث مائة.
### $ 134 - الخصيبي أحمد بن عبيد الله بن أحمد **
# الوزير الكبير، أبو العباس أحمد بن عبيد الله ابن الوزير أحمد بن الخصيب
~~الجرجرائي، الكاتب، PageV15P292
# معرق في الوزارة، وزر للمقتدر، ثم للقاهر (1) .
# وكان مهيبا شديد الوطأة، مخوف الجانب، وكان أديبا شاعرا مترسلا فصيحا،
~~مليح الخط، ذا ms5097 عفة.
# أهدى له أمير مرة مائة ألف دينار فردها.
# وكان يشرب النبيذ، ويتنعم، ثم عزل، وصودر وضاق ذات يده.
# مات بالسكتة سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة.
# وقيل: مات سنة ثلاثين.
### $ 135 - البلخي أبو يحيى زكريا بن أحمد بن يحيى *
# العلامة، المحدث، قاضي دمشق، أبو يحيى زكريا بن أحمد بن المحدث يحيى بن
~~موسى خت البلخي الشافعي.
# حدث عن: يحيى بن أبي طالب، وأبي حاتم الرازي، وابن (2) أبي عوف البزوري،
~~وعبد الصمد بن الفضل البلخي، ومحمد بن سعد العوفي، وطبقتهم.
# وعنه: أبو الحسين الرازي، وأبو زرعة، وأبو بكر ابنا أبي دجانة، وأبو بكر
~~بن المقرئ، وعبد الوهاب الكلابي، ومحمد بن أحمد بن عثمان ابن أبي الحديد،
~~وآخرون.
# وهو صاحب وجه في المذهب، تكرر ذكره في (المهذب) و (الوسيط) . PageV15P293
# ومن غرائبه أن القاضي إذا أراد نكاح من لا ولي لها، له أن يتولى طرفي
~~العقد، يقال: إنه فعل ذلك لنفسه بدمشق (1) .
# وعنه قال: لو شرط في القراض أن يعمل رب المال مع العامل جاز (2) .
# حكاه عنه العبادي في كتاب (الرقم) .
# توفي سنة ثلاثين وثلاث مائة.
### $ 136 - عبد الغافر بن سلامة أبو هاشم الحضرمي *
# المحدث، الحجة، أبو هاشم الحضرمي، الحمصي، نزيل البصرة.
# حدث بمدائن عن: كثير بن عبيد، ويحيى بن عثمان.
# وعنه: الدارقطني، وابن شاهين، وابن جامع الدهان، وابن الصلت الأهوازي،
~~وأبو عمر الهاشمي، وابن جميع.
# وثقه الخطيب (3) .
# توفي سنة ثلاثين وثلاث مائة.
### $ 137 - ابن حجر علي بن محمد بن أيوب الرقي **
# المحدث، الثقة، الرحال، أبو الطيب علي بن محمد بن أبي سليمان أيوب بن حجر
~~الرقي، ثم الصوري. PageV15P294
# سمع: أباه، ومؤمل بن إهاب (1) ، ويونس بن عبد الأعلى، والربيع بن سليمان،
~~ومحمد بن عوف الطائي، وعدة.
# روى عنه: محمد بن أحمد الملطي، وأحمد بن محمد بن هارون البرذعي، وعبد
~~الله بن محمد بن أيوب القطان، وأحمد بن مزاحم الصوري، وأبو حفص بن شاهين،
~~وأبو الحسين بن جميع، وآخرون.
# وثقه أبو القاسم بن عساكر (2) .
# وأرخه في سنة بضع وعشرين وثلاث مائة محمد بن الذهبي ms5098 في (تاريخه) .
### $ 138 - الدباج أبو الفضل العباس بن الفضل بن حبيب *
# المحدث، الحافظ، العالم، أبو الفضل العباس بن الفضل بن حبيب السامري،
~~المعروف بالدباج (3) .
# أكثر الرحلة، وروى عن: محمد بن إسماعيل الترمذي، ومحمد بن يونس الكديمي
~~وطبقتهما.
# وعنه: محمد بن عبد الله الشيباني، ومحمد بن موسى السمسار، وعبد الوهاب
~~الكلابي، وابن جميع الصيداوي، وعدة.
# قال أبو الحسين الرازي: هو شيخ حافظ، كتبت عنه بدمشق. PageV15P295
### $ 139 - الجصاص يعقوب بن عبد الرحمن بن أحمد *
# الشيخ، العالم، الواعظ، أبو يوسف يعقوب بن عبد الرحمن بن أحمد بن يعقوب
~~البغدادي، الجصاص (1) ، الدعاء.
# سمع: أبا حذافة أحمد بن إسماعيل السهمي، وحفص بن عمرو الربالي، وحميد بن
~~الربيع، وعلي بن إشكاب، وعلي بن عمرو الأنصاري، وعدة.
# حدث عنه: الدارقطني، وعبد الله بن محمد الحنائي، وإسماعيل بن زنجي، وأبو
~~الحسين بن جميع، وآخرون.
# قال الخطيب: في حديثه وهم كثير (2) .
# توفي: في سنة إحدى وثلاثين ببغداد.
# أخبرنا عمر بن عذير، أخبرنا عبد الصمد بن محمد حضورا، أخبرنا علي بن
~~المسلم، أخبرنا أبو نصر بن طلاب، أخبرنا محمد بن أحمد بصيدا، قال:
# حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن الواعظ، حدثنا حميد بن الربيع، حدثنا حفص بن
~~غياث، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عبيدة، عن عبد الله، قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (اقرأ علي سورة النساء) .
# قلت: أقرأ عليك، وعليك أنزل؟!!
# قال: (إني أشتهي أسمعه من غيري) . فقرأت PageV15P296
# حتى انتهيت إلى قوله: {فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد، وجئنا بك على
~~هؤلاء شهيدا) [النساء:41] .
# قال: فسالت عيناه، فسكت (1) .
# ومات فيها: شيخ الصوفية عبد الله بن منازل النيسابوري، وشيخ الصوفية أبو
~~الحسن علي بن محمد الدينوري الصائغ، وشيخ الصوفية أبو بكر محمد بن إسماعيل
~~الفرغاني، والمحدث بكر بن أحمد بن حفص التنيسي، وحبشون بن موسى الخلال،
~~ومحمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، ومحمد بن مخلد العطار، وهناك بن السري
~~الصغير، وصاحب خراسان نصر بن أحمد. PageV15P297
### || الطبقة التاسعة عشرة
### $ 140 - الوزير العادل علي بن عيسى بن داود البغدادي ms5099 *
# الإمام، المحدث، الصادق، الوزير، العادل، أبو الحسن علي بن عيسى بن داود
~~بن الجراح البغدادي الكاتب.
# وزر غير مرة للمقتدر (1) ، وللقاهر (2) ، وكان عديم النظير في فنه.
# ولد: سنة نيف وأربعين ومائتين.
# سمع: حميد بن الربيع، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، وأحمد بن بديل
~~القاضي، وعمر بن شبة النميري، وطائفة. PageV15P298
# حدث عنه: ولده عيسى، وأبو القاسم الطبراني، وأبو الطاهر الذهلي، وغيرهم.
# كان على الحقيقة غنيا شاكرا، ينطوي على دين متين وعلم وفضل.
# وكان صبورا على المحن.
# ولله به عناية، وهو القائل يعزي ولدي القاضي عمر بن أبي عمر القاضي في
~~أبيهما: مصيبة قد وجب أجرها خير من نعمة لا يؤدى شكرها (1) .
# وكان - رحمه الله - كثير الصدقات والصلوات، مجلسه موفور بالعلماء.
# صنف كتابا في الدعاء وكتاب (معاني القرآن) أعانه عليه ابن مجاهد المقرئ،
~~وآخر.
# وله ديوان رسائله (2) ، وكان من بلغاء زمانه، وزر في سنة إحدى وثلاث مائة
~~أربعة أعوام، وعزل ثم وزر سنة خمس عشرة (3) .
# قال الصولي: لا أعلم أنه وزر لبني العباس مثله في عفته وزهده وحفظه
~~للقرآن، وعلمه بمعانيه، وكان يصوم نهاره، ويقوم ليله، وما رأيت أعرف بالشعر
~~منه، وكان يجلس للمظالم، وينصف الناس، ولم يروا أعف بطنا ولسانا وفرجا منه،
~~ولما عزل ثانيا، لم يقنع ابن الفرات حتى أخرجه عن بغداد، فجاور بمكة (4) .
# وله في نكبته: PageV15P299
# ومن يك عني سائلا لشماتة ... لما نابني أو شامتا غير سائل
# فقد أبرزت مني الخطوب ابن حرة ... صبورا على أحوال (1) تلك الزلازل
# إذا سر لم يبطر وليس لنكبة ... إذا نزلت بالخاشع المتضائل (2)
# وقد أشار على المقتدر، فأفلح، فوقف ما مغله في العام تسعون ألف دينار على
~~الحرمين والثغور، وأفرد لهذه الوقوف ديوانا سماه ديوان البر (3) .
# قال المحدث أبو سهل القطان (4) :كنت معه لما نفي بمكة فدخلنا في حر شديد
~~وقد كدنا نتلف، فطاف يوما، وجاء فرمى بنفسه، وقال: أشتهي على الله شربة ماء
~~مثلوج.
# قال: فنشأت بعد ساعة سحابة ورعدت، وجاء برد كثير جمع منه الغلمان جرارا.
# وكان الوزير صائما، فلما كان ms5100 الإفطار جئته بأقداح من أصناف الأسوقة فأقبل
~~يسقي المجاورين، ثم شرب وحمد الله وقال: ليتني تمنيت المغفرة (5) .
# وكان الوزير متواضعا، قال: ما لبست ثوبا بأزيد من سبعة دنانير (6) .
# قال أحمد بن كامل القاضي: سمعت علي بن عيسى الوزير، يقول:
# كسبت سبع مائة ألف دينار، أخرجت منها في وجوه البر ست مائة ألف وثمانين
~~ألفا (7) .
# قلت: وقع لي من عواليه في أمالي ولده. PageV15P300
# توفي في آخر سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة.
# وله تسعون سنة.
### $ 141 - المطيري أبو بكر محمد بن جعفر بن أحمد *
# الإمام، المحدث، أبو بكر محمد بن جعفر بن أحمد بن يزيد المطيري، ثم
~~البغدادي، الصيرفي، من أهل مطيرة سامراء.
# نزل بغداد، وحدث عن: الحسن بن عرفة، وعلي بن حرب الطائي، وعباس الدوري،
~~وابن عفان العامري.
# حدث عنه: الدارقطني، وابن شاهين، وابن جميع، وأبو الحسن بن الصلت،
~~وآخرون.
# قال الدارقطني: هو ثقة مأمون (1) .
# قلت: توفي سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة، وقد لاطخ التسعين.
### $ 142 - الصولي أبو بكر محمد بن يحيى بن عبد الله **
# العلامة، الأديب، ذو الفنون، أبو بكر محمد بن يحيى بن عبد الله بن العباس
~~بن محمد بن صول الصولي، البغدادي، صاحب التصانيف. PageV15P301
# حدث عن: أبي داود السجستاني، ومحمد بن يونس الكديمي، وثعلب، والمبرد،
~~وأبي العيناء، وخلق.
# روى عنه: ابن حيويه، وأبو بكر بن شاذان، والدارقطني، وأبو الحسن بن
~~الجندي، وعلي بن القاسم، وابن جميع، وأبو أحمد الفرضي، والحسين الغضائري،
~~وعدة.
# وله النظم والنثر وكثرة الاطلاع.
# نادم جماعة من الخلفاء، وكان حلو الإيراد، مقبول القول، حسن المعتقد، خرج
~~عن بغداد لإضاقة لحقته بأخرة، وله جزء سمعناه، وكان جدهم صول ملك جرجان (1)
~~.
# توفي الصولي: سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة.
# فذكر محمد بن إسحاق النديم أن الصولي نادم الراضي، وكان أولا يعلمه، وكان
~~ألعب أهل زمانه بالشطرنج، ويضرب به المثل (2) .
# توفي بالبصرة مستترا، لأنه روى خبرا في حق علي عليه السلام، فطلبته
~~العامة لتقتله (3) .
# والصولي الكبير إبراهيم بن العباس الأديب (4) هو أخو عبد الله جد أبي بكر
~~هذا.
# وفيها: ms5101 توفي العباس بن القاص شيخ الشافعية، ومحمد بن جعفر PageV15P302
# المطيري، وأبو بكر بن أبي هريرة، وحمزة بن القاسم الهاشمي، وعلي بن محمد
~~بن مهرويه القزويني، ومحمد بن عمر بن حفص السمسار الزاهد.
### $ 143 - الأثرم أبو العباس محمد بن أحمد بن أحمد *
# الإمام، المقرئ، المحدث، أبو العباس محمد بن أحمد بن أحمد بن حماد بن
~~إبراهيم البغدادي، الأثرم (1) ، هكذا نسبه جماعة.
# سمع: الحسن بن عرفة، وحميد بن الربيع، وبشر بن مطر، وعلي بن حرب، والعباس
~~بن عبد الله الترقفي وطائفة.
# وانتخب عليه عمر البصري الحافظ.
# حدث عنه: ابن المظفر، والدارقطني، وأبو حفص الكتاني، وابن جميع، والحسن
~~بن علي النيسابوري، وعلي بن القاسم النجاد، وأبو عمر الهاشمي، وطائفة.
# سكن البصرة، وحملوا عنه.
# مولده بسامراء سنة أربعين ومائتين، ومات بالبصرة سنة ست وثلاثين وثلاث
~~مائة.
# وقع لي حديثه في (معجم) الصيداوي.
# أخبرنا المسلم بن محمد وجماعة إذنا، قالوا: أخبرنا أبو اليمن PageV15P303
# الكندي، أخبرنا أبو منصور الشيباني، أخبرنا أبو بكر الخطيب، أخبرنا أبو
~~عمر الهاشمي، حدثنا أبو العباس الأثرم سنة ثلاثين وثلاث مائة، حدثنا أحمد
~~بن يحيى السوسي، حدثنا علي بن عاصم، عن خالد وهاشم، عن ابن سيرين، عن أبي
~~هريرة قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (لا تلقوا الجلب، من تلقى جلبا،
~~فصاحبه بالخيار إذا دخل السوق (1)) .
# فيها (2) مات: المعمر أبو علي محمد بن أحمد بن محمد بن معقل الميداني
~~النيسابوري راوي جزء الذهلي عنه، ومحمد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي الكاتب
~~- لقي زكريا المروزي -، وأبو عمرو زيد بن محمد بن خلف المصري صاحب يونس بن
~~عبد الأعلى، وحاجب بن أحمد الطوسي، ومحمد بن الحسن أبو طاهر المحمد اباذي،
~~وأبو الحسين بن المنادي.
### $ 144 - المحمد اباذي محمد بن الحسن بن محمد *
# الإمام، العلامة، المفسر، مسند خراسان، أبو طاهر محمد بن الحسن بن محمد
~~النيسابوري، المحمد اباذي (3) ، الأديب. PageV15P304
# سمع: أحمد بن يوسف السلمي، وعلي بن الحسن الهلالي، وحامد بن محمود،
~~وطائفة.
# وفي رحلته من: يحيى بن جعفر، وعباس الدوري، ومحمد بن إسحاق ms5102 الصغاني، وكان
~~واسع الرواية.
# حدث عنه: أبو بكر بن إسحاق الصبغي، وأبو علي الحافظ، وعبد الله بن سعد،
~~وابن مندة، وابن محمش، ومحمد بن إبراهيم الجرجاني، وآخرون.
# قال أبو عبد الله الحاكم: اختلفت إليه أكثر من سنة، ولم أصل إلى حرف من
~~سماعاتي منه.
# وقد سمعت منه الكثير (1) .
# وسمعت أبا النضر الفقيه، يقول: كان الإمام ابن خزيمة إذا شك في اللغة لا
~~يرجع فيها إلا إلى أبي طاهر المحمد اباذي (2) .
# قلت: توفي سنة ست وثلاثين وثلاث مائة، وقد نيف على التسعين.
# وكان من أعيان الثقات العالمين بمعاني التنزيل، وبالأدب.
# يقع حديثه في (الثقفيات) (3) ، وغيرها.
### $ 145 - الفراء أبو عمران موسى بن سعيد بن موسى *
# الإمام، مفيد همذان، أبو عمران موسى بن سعيد بن موسى الهمذاني.
~~PageV15P305
# روى عن: محمد بن إسماعيل الصائغ، وبشير بن موسى، ويحيى بن عبد الله
~~الكرابيسي، وابن الضريس، وعبد الله بن أحمد، ومحمد بن صالح الأشج وطبقتهم.
# وعنه: صالح بن أحمد، وعبد الله بن أبي زرعة القزويني، وعدة.
# قال صالح: ثقة صدوق متقن، يحسن هذا الشأن.
# وقال الخليلي: ثقة عالم.
# وما ورخا موته.
### $ 146 - ابن ممك أحمد بن محمد بن إبراهيم المديني *
# الإمام، العالم، أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حكيم المديني،
~~الأصبهاني، ويعرف: بابن ممك، محدث، رحال، صدوق.
# سمع بالري من: محمد بن مسلم بن وارة، وأبي حاتم الرازي.
# وببغداد من: يحيى بن أبي طالب، وجماعة.
# وبطرابلس من: أحمد بن أبي الخناجر.
# وبحلب من: أبي أسامة عبد الله.
# حدث عنه: أبو الشيخ، وأبو عبد الله بن مندة، وعلي بن ميلة الفرضي، وعبد
~~الله بن أحمد بن جولة، وأبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه، وآخرون.
# وكان عالما أديبا فاضلا، حسن المعرفة بالحديث (1) . PageV15P306
# توفي في جمادى الآخرة سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة بأصبهان.
# وقل ما روي عن أهل بلده.
### $ 147 - اللؤلؤي أبو علي محمد بن أحمد بن عمرو *
# الإمام، المحدث، الصدوق، أبو علي محمد بن أحمد بن عمرو البصري، اللؤلؤي.
# سمع من: أبي داود السجستاني، ويوسف ms5103 بن يعقوب القلوسي، والحسن بن علي بن
~~بحر، والقاسم بن نصر، وعلي بن عبد الحميد القزويني.
# حدث عنه: الحسن بن علي الجبلي، والقاضي أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي،
~~وأبو الحسين الفسوي، ومحمد بن أحمد بن جميع، وجماعة.
# قال أبو عمر الهاشمي: كان أبو علي اللؤلؤي، قد قرأ كتاب (السنن) على أبي
~~داود عشرين سنة، وكان يدعى وراق أبي داود.
# والوراق في لغة أهل البصرة: القارئ للناس.
# قال: والزيادات التي في رواية ابن داسة (1) حذفها أبو داود آخرا لأمر
~~رابه في الإسناد.
# وبإسنادي المذكور إلى ابن جميع، حدثنا أبو علي محمد بن أحمد اللؤلؤي،
~~حدثنا أبو الهيثم بشر بن فافا، حدثنا أبو نعيم، حدثنا شعبة عن PageV15P307
# مروان الأصغر.
# قلت لأنس: أقنت عمر؟
# قال: خير من عمر (1) .
# توفي اللؤلؤي: سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة.
# وفيها توفي: الشيخ الثقة أبو عيسى يعقوب بن محمد بن عبد الوهاب الدوري،
~~يروي عن ابن عرفة، والخليفة المتقي لله، وأبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم
~~بن حكيم بأصبهان، وأحمد بن مسعود بن عمرو الزنبري بمصر، وأبو الطيب أحمد بن
~~إبراهيم بن عبادل الدمشقي.
### $ 148 - التنيسي أبو محمد بكر بن أحمد بن حفص *
# الإمام، الثقة، المعمر، أبو محمد بكر بن أحمد بن حفص التنيسي، الشعراني.
~~PageV15P308
# سمع: يونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ومحمد بن عوف
~~الطائي، وعمران بن بكار، ويزيد بن عبد الصمد، وأحمد بن محمد بن عيسى الحمصي
~~المؤرخ، وجماعة.
# وله رحلة ومعرفة.
# حدث عنه: أبو سعيد بن يونس - وقال: كان ثقة، حسن الحديث - والميمون بن
~~حمزة الحسيني، ومحمد بن موسى السمسار، وأبو علي بن السكن، ومحمد بن المظفر،
~~وأحمد بن عبد الله بن حميد، وأحمد بن عبد الله بن رزيق البغدادي، وآخرون.
# وكان يقدم من تنيس إلى مصر في الأحايين.
# قال ابن يونس: مات في ربيع الأول سنة إحدى وثلاثين وثلاث مائة.
# قلت: كان من أبناء التسعين يقع حديثه في الأجزاء.
### $ 149 - حفيد دحيم الحسن بن القاسم بن عبد ms5104 الرحمن *
# القاضي، أبو علي، بن القاسم ابن الحافظ دحيم (1) عبد الرحمن بن إبراهيم
~~الدمشقي.
# حدث عن: أبي أمية الطرسوسي، والعباس بن الوليد البيروتي، وأبي زرعة
~~النصري، وجماعة. PageV15P309
# وعنه: أبو الميمون بن راشد، وابن المقرئ، وابن المظفر، ومحمد بن موسى
~~السمسار، وآخرون.
# وكان أخباريا، وافر العلم.
# مات: في المحرم، سنة سبع وعشرين وثلاث مائة في عشر التسعين، ورخه ابن
~~يونس.
### $ 150 - ابن هلال أحمد بن عبد الله بن نصر السلمي *
# الشيخ، الجليل، مسند دمشق، أبو الفضل أحمد بن عبد الله بن نصر بن هلال
~~السلمي، الدمشقي.
# سمع: أباه، وموسى بن عامر المري، ومؤمل بن إهاب (1) ، ومحمد بن إسماعيل
~~بن علية، والحافظ أبا إسحاق الجوزجاني، ووريزة (1) بن محمد الحمصي، وجماعة.
# حدث عنه: أبو الحسين الرازي والد تمام، وأبو حفص بن شاهين، ومحمد بن علي
~~الإسفراييني الحافظ، وعمران بن الحسن، وعبد الوهاب الكلابي، وأبو بكر بن
~~أبي الحديد، وآخرون.
# أرخ الرازي وفاته في جمادى الأولى سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة، عاش نيفا
~~وتسعين سنة.
# كتب إلي أبو الغنائم القيسي، عن القاسم بن علي، أخبرنا نصر بن
~~PageV15P310
# أحمد بن مقاتل، أخبرنا جدي، أخبرنا أبو علي الأهوازي، أخبرنا عمران بن
~~الحسن، حدثنا أبو الفضل السلمي، حدثنا جعفر بن محمد بن حماد، حدثنا عبد
~~الله بن صالح، حدثنا موسى بن علي، عن أبيه: أن أعمى كان له قائد بصير، فغفل
~~البصير، فوقعا في بئر، فمات البصير، وسلم الأعمى.
# فجعل عمر - رضي الله عنه - ديته على عاقلة (1) الأعمى، فسمعته يقول في
~~الحج:
# يا أيها الناس! لقيت منكرا ... هل يعقل (2) الأعمى الصحيح المبصرا
# خرا معا كلاهما تكسرا ... (3)
### $ 151 - اللنباني أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمر*
# الإمام، المحدث، أبو الحسن (4) أحمد بن محمد بن عمر بن أبان العبدي،
~~الأصبهاني، اللنباني (5) .
# ارتحل، فسمع كثيرا من ابن أبي الدنيا، وسمع (المسند) كله من ابن الإمام
~~أحمد. PageV15P311
# روى عنه: الحسن بن محمد بن أريوه، وأبو عبد الله بن مندة، وأبو عمر، وعبد
~~الوهاب السلمي، وآخرون.
# توفي في: ربيع الآخر، سنة اثنتين ms5105 وثلاثين وثلاث مائة.
### $ 152 - ابن شيبة محمد بن أحمد بن يعقوب السدوسي *
# المعمر، الصدوق، أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة السدوسي،
~~البغدادي.
# سمع كثيرا من: جده يعقوب الحافظ، وعلي بن حرب، ومحمد بن شجاع بن الثلجي
~~(1) ، وعبيد الله بن جرير بن جبلة، وأحمد بن منصور الرمادي.
# وعنه: عبد الواحد بن أبي هاشم المقرئ، وطلحة الشاهد، وعبد الرحمن بن عمر
~~الخلال، وأبو عمر بن مهدي، وآخرون.
# وثقه أبو بكر الخطيب (2) .
# وقال (3) :أخبرنا البرقاني، أخبرنا عبد الرحمن بن عمر، عن محمد بن أحمد،
~~قال: سمعت (المسند (4)) من جدي في سنة ستين ومائتين، وسنة إحدى وستين
~~بسامراء.
# وتوفي في: ربيع الأول سنة اثنين وستين فسمع PageV15P312
# أبو مسلم الكجي من جدي، وفاته شيء، فسمع ذلك أبو مسلم مني، ومات جدي وهو
~~يقرأ علي (1) .
# فالذي سمعت منه مسند العشرة (2) ، ومسند العباس (3) وبعض الموالي ولي دون
~~العشر سنين.
# ولدت في أول سنة أربع وخمسين ومائتين (4) .
# وقال أبو سعد السمعاني في (الأنساب) :
# قال أبو بكر السدوسي: ولما ولدت، دخل أبي على أمي، فقال:
# إن المنجمين قد أخذوا مولد هذا الصبي، وحسبوه فإذا هو يعيش كذا وكذا.
# وقد حسبتها أياما، وقد عزمت أن أعد لكل يوم دينارا.
# فأعد لي حبا (5) وملأه، ثم قال: أعدي لي حبا آخر، فملأه، استظهارا، ثم
~~ملأ ثالثا ودفنهم.
# قال أبو بكر: وما نفعني ذلك مع حوادث الزمان وقد احتجت إلى ما ترون.
# قال أبو بكر بن السقطي: رأيناه فقيرا يجيئنا بلا إزار، ونسمع عليه، ويبر
~~بالشيء بعد الشيء (6) .
# قلت: عندي من روايته الأول من مسند عمار - رضي الله عنه -.
# توفي في: ربيع الآخر سنة إحدى وثلاثين وثلاث مائة، وله ثمان وسبعون سنة.
~~PageV15P313
### $ 153 - العكري أبو بكر محمد بن بشر بن بطريق *
# المحدث، أبو بكر محمد بن بشر بن بطريق الزبيري، العكري، المصري.
# حدث عن: بحر بن نصر الخولاني، والربيع المرادي، وابن عبد الحكم، وبكار بن
~~قتيبة، وأبي أمية الطرسوسي، وإبراهيم بن مرزوق، وخلق.
# وأملى بجامع الفسطاط.
# روى عنه: ابن المقرئ، ms5106 ومحمد بن المظفر، وأبو محمد بن النحاس، وأبو بكر بن
~~أبي الحديد، والعباس بن محمد الفقيه، وآخرون.
# ومولده بسامراء في سنة ثمان وأربعين ومائتين، وسكن مصر من صباه.
# قال ابن يونس: هو مولى عتيق بن مسلمة بن عتيق بن عامر بن عبد الله بن
~~الزبير بن العوام.
# مات في: شوال سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة.
# وقد ضبطه ابن نقطة الزنبري بنون ساكنة فوهم.
# وقد قال ابن يونس: قال لي من يعرف بطريق: طبيب رومي أسلم على يد عتيق بن
~~مسلمة.
# قلت: قيده بنون جماعة، فلعله زنبري بالحلف أو نزل فيهم (1) .
# وقد وقع لي من عواليه أحاديث في خامس عشر (الخلعيات) (2) . PageV15P314
### $ 154 - ابن زبر عبد الله بن أحمد بن ربيعة الربعي *
# الإمام، العالم، المحدث، الفقيه، قاضي دمشق، أبو محمد عبد الله بن أحمد
~~بن ربيعة بن سليمان بن زبر الربعي، البغدادي.
# ولد: سنة خمس وخمسين ومائتين.
# وسمع الكثير من: عباس الدوري، وأبي بكر الصاغاني، وأبي داود السجزي،
~~وحنبل بن إسحاق، ويوسف بن مسلم، وعبد الله بن محمد بن شاكر، وطبقتهم،
~~فأكثر، ولكن من أتقن.
# حدث عنه: أبو سليمان محمد ولده، والدارقطني، وأحمد بن القاضي الميانجي،
~~وعمر بن شاهين، ومحمد بن أحمد بن عثمان بن أبي الحديد، وآخرون.
# قال الخطيب: وكان غير ثقة (1) .
# قال عبد الغني: سمعت الدارقطني، يقول:
# دخلت على أبي محمد بن زبر وأنا حدث، فإذا هو يملي الحديث من جزء، والمتن
~~من جزء آخر، فظن أني لا أنتبه على هذا (2) .
# وقال محمد بن عبيد الله المسبحي: تقلد ابن زبر - وكان من سكان
~~PageV15P315
# دمشق - القضاء على مصر، وكان شيخا ضابطا من الدهاة، ممشيا لأموره، وكان
~~عارفا بالأخبار والكتب والسير.
# صنف في الحديث كتبا، وعمل كتاب (تشريف الفقر على الغنى) .
# وورد أن يحيى بن مكي المعدل، قال: لو كان أبو محمد بن زبر عادلا ما عدلت
~~به قاضيا (1) .
# وقال أبو عمر محمد بن يوسف الكندي: أخبرني علي بن محمد المصري، أنه رأى
~~ابن زبر مر بدمشق على الأساكفة، فشغبوا، ودقوا على ms5107 تخوتهم قائلين كلاما
~~قبيحا، وهو يسلم عليهم، ويتطارش ويظهر أنهم يدعون له (2) .
# قلت: ولي قضاء مصر سنة ست عشرة وثلاث مائة، وعزل بعد سنة، ثم وليها سنة
~~عشرين، ثم عزل، ووليها سنة تسع وعشرين، فمات بعد شهر.
# مات فيها في ربيع الأول.
### $ 155 - حبشون بن موسى بن أيوب أبو نصر البغدادي * (3)
# الشيخ، أبو نصر البغدادي، الخلال (4) .
# سمع من: الحسن بن عرفة، وعلي بن إشكاب، وعلي بن سعيد PageV15P316
# الرملي، وحنبل بن إسحاق وغيرهم.
# حدث عنه: أبو بكر بن شاذان، وعمر بن شاهين، وأبو الحسن الدارقطني، وأحمد
~~بن الفرج بن الحجاج، وابن جميع الصيداوي، وآخرون.
# وكان أحد الثقات (1) .
# توفي في شعبان سنة إحدى وثلاثين وثلاث مائة، وله سبع وتسعون (2) سنة.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، أخبرنا ابن الحرستاني، أخبرنا ابن المسلم،
~~أخبرنا أبو نصر الخطيب، أخبرنا محمد بن أحمد، أخبرنا حبشون بن موسى، حدثنا
~~علي بن سعيد، حدثنا ضمرة، عن العلاء بن هارون، عن ابن عون، عن حفصة بنت
~~سيرين، عن أم الرباب، عن سلمان بن عامر:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (صدقتك على المسكين صدقة،
~~وصدقتك على ذي الرحم صدقة وصلة) (3) .
### $ 156 - حسين بن صالح بن حمويه الهمذاني *
# الإمام، الحافظ، القدوة، أبو عبد الله الهمذاني. PageV15P317
# حدث عن: عمه المرار (1) ، وأبي سعيد الأشج، ومحمد بن المقرئ، وأحمد بن
~~بديل، وأبي زرعة، وخلق، وتلمذ لابن ديزيل الحافظ، وقال: عندي عنه مائة ألف
~~حديث.
# قال صالح بن أحمد: كتب عنه أبي الكثير، ولحقته.
# وروى عنه: الكبار من أهل بلدنا، وكان ثقة فاضلا ورعا.
# قال أبي: سمعته يقول: ما صبرت على شيء كصبري على الحديث.
# قلت: هو قديم الوفاة.
# توفي قبل ابن أبي حاتم (2) .
### $ 157 - القطان أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن *
# الشيخ، العالم، الصالح، مسند خراسان، أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن بن
~~الخليل النيسابوري، القطان.
# سمع: أحمد بن الأزهر، ومحمد بن يحيى، وأحمد بن يوسف، وأبا زرعة الرازي،
~~وأحمد بن منصور زاج، وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم، ms5108 وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو بكر بن إسحاق الصبغي، وأبو علي الحافظ، وأبو PageV15P318
# عبد الله بن مندة، ومحمد بن الحسين العلوي، ومحمد بن إبراهيم الجرجاني،
~~وأبو طاهر بن محمش، وآخرون.
# قال أبو عبد الله الحاكم: أحضروني مجلسه غير مرة، ولم يصح لي عنه شيء (1)
~~.
# توفي في شوال سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة.
# قلت: أحسبه جاور، وسماعه صحيح، كثير في (الثقفيات) (2) .
### $ 158 - القطان أبو عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش *
# الشيخ، المحدث، الثقة، مسند بغداد، أبو عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش
~~بن عيسى المتوثي (3) ، البغدادي، القطان، الأعور.
# ولد: سنة تسع وثلاثين ومائتين.
# سمع: أحمد بن المقدام العجلي، والحسن بن عرفة، وإبراهيم بن مجشر، والحسن
~~بن محمد الزعفراني، وأحمد بن محمد بن يحيى القطان، ويحيى بن السري، وحفص بن
~~عمرو الربالي، وعلي بن مسلم الطوسي والرمادي والترقفي، وعبد الله بن أيوب
~~المخرمي، وإسماعيل بن أبي الحارث، وزهير بن محمد، والحسن بن أبي الربيع،
~~وعلي بن إشكاب، وعدة. PageV15P319
# حدث عنه: الدارقطني، ويوسف القواس، وابن جميع، وإبراهيم بن مخلد، وهلال
~~الحفار، وأبو عمر الهاشمي، وجماعة.
# وثقه القواس (1) .
# وكان صاحب حديث.
# مات ببغداد في جمادى الآخرة سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة.
# وجميع جزء الحفار عنه.
### $ 159 - القرمطي أبو طاهر سليمان بن حسن *
# عدو الله، ملك البحرين، أبو طاهر سليمان بن حسن القرمطي (2) ، الجنابي
~~(3) ، الأعرابي، الزنديق، الذي سار إلى مكة في سبع مائة فارس، فاستباح
~~الحجيج كلهم في الحرم، واقتلع الحجر الأسود، وردم زمزم بالقتلى، وصعد على
~~عتبة الكعبة، يصيح:
# أنا بالله وبالله أنا ... يخلق الخلق وأفنيهم أنا PageV15P320
# فقتل في سكك مكة وما حولها زهاء ثلاثين ألفا، وسبى الذرية، وأقام بالحرم
~~ستة أيام، بذل السيف في سابع ذي الحجة، ولم يعرف (1) أحد تلك السنة (2) ،
~~فلله الأمر.
# وقتل أمير مكة ابن محارب، وعرى البيت، وأخذ بابه، ورجع إلى بلاد هجر (3)
~~.
# وقيل: دخل قرمطي سكران على فرس، فصفر له، فبال عند البيت، وضرب الحجر
~~بدبوس هشمه ثم اقتلعه، وأقاموا بمكة أحد عشر يوما.
# وبقي الحجر الأسود ms5109 عندهم نيفا وعشرين سنة (4) .
# ويقال: هلك تحته إلى هجر أربعون جملا، فلما أعيد كان على قعود (5) ضعيف،
~~فسمن.
# وكان بجكم التركي (6) دفع لهم فيه خمسين ألف دينار، فأبوا، وقالوا:
~~أخذناه بأمر، وما نرده إلا بأمر (7) .
# وقيل: إن الذي اقتلعه صاح: يا حمير، أنتم قلتم ومن دخله كان PageV15P321
# آمنا (1) فأين الأمن؟
# قال رجل: فاستسلمت، وقلت: إن الله أراد: ومن دخله فأمنوه، فلوى فرسه وما
~~كلمني (2) .
# وقد وهم السمناني (3) ، فقال في (تاريخه) :
# إن الذي نزع الحجر أبو سعيد الجناني القرمطي، وإنما هو ابنه أبو طاهر.
# واتفق أن ابن أبي الساج الأمير نزل بأبي سعيد الجنابي (4) فأكرمه، فلما
~~سار لحربه، بعث يقول:
# لك علي حق، وأنت في خمس مائة وأنا في ثلاثين ألفا.
# فانصرف، فقال للرسول: كم مع صاحبك؟
# قال: ثلاثون ألف راكب.
# قال: ولا ثلاثة، ثم دعا بعبد أسود، فقال له: خرق بطنك بهذه السكين، فبدد
~~مصارينه.
# وقال لآخر: اغرق في النهر، ففعل.
# وقال لآخر: اصعد على هذا الحائط، وانزل على مخك، فهلك.
# فقال للرسول: إن كان معه مثل هؤلاء، وإلا فما معه أحد.
# ونقل القيلوي في الحجر الأسود لما قيل: من يعرفه؟
# فقال ابن عليم المحدث: إنه يشوف (5) على الماء، وإن النار لا تسخنه، ففعل
~~به ذلك، فقبله ابن عليم.
# وتعجب الجنابي، ولم يصح هذا.
# وقيل: صعد قرمطي لقلع الميزاب، فسقط، فمات (6) .
# وكان ذلك PageV15P322
# سنة سبع عشرة (1) ، وكان أمير العراقين منصور الديلمي، وجافت (2) مكة
~~بالقتلى.
# قال المراغي: حدثنا أبو عبد الله بن محرم، وكان رسول المقتدر إلى
~~القرمطي.
# قال: سألته بعد مناظرات، عن استحلاله بما فعل بمكة، فأحضر الحجر في
~~الديباج، فلما أبرز كبرت، وأريتهم من تعظيمه والتبرك به على حالة كبيرة،
~~وافتتنت القرامطة بأبي طاهر، وكان أبوه قد أطلعه وحده على كنوز دفنها.
# فلما تملك، كان يقول: هنا كنز فيحفرون، فإذا هم بالمال.
# فيفتتنون به وقال مرة: أريد أن أحفر هنا عينا.
# قالوا: لا تنبع، فخالفهم، فنبع الماء، فازداد ضلالهم به، وقالوا: هو إله.
# وقال قوم: هو المسيح.
# وقيل: نبي. ms5110
# وقد هزم جيوش بغداد غير مرة وعتا وتمرد.
# قال محمد بن رزام الكوفي: حكى لي ابن حمدان الطبيب، قال:
# أقمت بالقطيف أعالج مريضا، فقال لي رجل:
# إن الله ظهر، فخرجت، فإذا الناس يهرعون إلى دار أبي طاهر، فإذا هو ابن
~~عشرين سنة، شاب مليح عليه عمامة صفراء، وثوب أصفر على فرس أشهب، وإخوته
~~حوله، فصاح:
# من عرفني عرفني، ومن لم يعرفني، فأنا أبو طاهر سليمان بن أبي سعيد الحسن،
~~الجنابي.
# اعلموا أنا كنا وإياكم حميرا، وقد من الله علينا بهذا وأشار إلى غلام
~~أمرد، فقال: هذا ربنا وإلهنا، وكلنا عباده.
# فأخذ الناس التراب، فوضعوه على رؤوسهم.
# ثم قال أبو طاهر: إن الدين قد ظهر وهو دين أبينا آدم، وجميع ما أوصلت
~~إليكم الدعاة باطل من ذكر موسى وعيسى ومحمد، هؤلاء دجالون.
# وهذا الغلام هو أبو الفضل المجوسي، PageV15P323
# شرع لهم اللواط، ووطء الأخت، وأمر بقتل من امتنع.
# فأدخلت عليه وبين يديه عدة رؤوس، فسجدت له، وأبو طاهر والكبراء حوله
~~قيام.
# فقال لأبي طاهر: الملوك لم تزل تعد الرؤوس في خزائنها.
# فسلوه كيف بقاؤها؟
# فسئلت، فقلت: إلهنا أعلم، ولكني أقول: فجملة الإنسان إذا مات يحتاج كذا
~~وكذا صبرا وكافورا، والرأس جزء فيعطى بحسابه.
# فقال: ما أحسن ما قال.
# ثم قال الطبيب: ما زلت أسمعهم تلك الأيام يلعنون إبراهيم وموسى ومحمدا
~~وعليا.
# ورأيت مصحفا مسح بغائط.
# وقال أبو الفضل يوما لكاتبه: اكتب إلى الخليفة، فصل لهم على محمد، وكل من
~~جراب النورة (1) .
# قال: والله ما تنبسط يدي لذلك، فافتض أبو الفضل أختا لأبي طاهر الجنابي،
~~وذبح ولدها في حجرها، ثم قتل زوجها، وهم بقتل أبي طاهر، فاتفق أبو طاهر مع
~~كاتبه ابن سنبر، وآخر عليه فقالا:
# يا إلهنا، إن والدة أبي طاهر قد ماتت فاحضر لتحشو جوفها نارا.
# قال: وكان سنه له، فأتى، فقال: ألا تجيبها؟
# قال: لا، فإنها ماتت كافرة، فعاوده، فارتاب، وقال: لا تعجلا علي، دعاني
~~أخدم دوابكما إلى أن يأتي أبي.
# قال ابن سنبر: ويلك هتكتنا، ونحن نرتب هذه الدعوة ms5111 من ستين سنة، فلو رآك
~~أبوك لقتلك اقتله يا أبا طاهر.
# قال: أخاف أن يمسخني، فضرب أخو أبي طاهر عنقه، ثم جمع ابن سنبر الناس،
~~وقال:
# إن هذا الغلام ورد بكذب سرقه من معدن حق، وإنا وجدنا فوقه من ينكحه، وقد
~~كنا نسمع أنه لا بد للمؤمنين من فتنة يظهر بعدها حق، فأطفئوا بيوت النيران،
~~وارجعوا عن نكاح الأم، ودعوا اللواط، وعظموا الأنبياء.
# فضجوا وقالوا: كل وقت تقولون لنا قولا.
# فأنفق أبو طاهر الذهب حتى سكنوا. PageV15P324
# قال الطبيب: فأخرج إلي أبو طاهر الحجر، وقال:
# هذا كان يعبد.
# قلت: كلا.
# قال: بلى.
# قلت: أنت أعلم، وأخرجه في ثوب دبيقي (1) ممسك.
# ثم جرت لأبي طاهر مع المسلمين حروب أوهنته.
# وقتل جنده، وطلب الأمان على أن يرد الحجر، وأن يأخذ عن كل حاج دينارا
~~ويخفرهم.
# قلت: ثم هلك بالجدري - لا رحمه الله - في رمضان سنة اثنتين وثلاث مائة
~~بهجر كهلا.
# وقام بعده أبو القاسم سعيد.
### $ 160 - محمد بن رائق أبو بكر *
# الأمير الكبير، أبو بكر.
# كان أبوه من أجل مماليك المعتضد وأدينهم.
# ولي أبو بكر للمقتدر شرطة بغداد فطلع شهما عالي الهمة مقداما، فولي واسط
~~والبصرة، فوفد عليه بجكم الأمير فاستخدمه، وترقت حاله، فولاه الراضي بالله
~~إمرة الأمراء في سنة أربع وعشرين وثلاث مائة (2) ، وتقدم وردت أمور المملكة
~~إليه، وانحدر مع الخليفة إلى واسط (3) ، وجهز بجكم PageV15P325
# لمحاربة البريدي الوزير (1) ، ثم عصى عليه بجكم (2) .
# فتوجه محمد إلى الشام، فدخل دمشق، وادعى أن المتقي لله ولاه عليها، وطرد
~~عنها بدرا الإخشيدي، ثم ساق ليأخذ مصر، فالتقى هو وصاحبها محمد بن طغج
~~الإخشيذ، فهزمه الإخشيذ.
# وكانت ملحمة كبيرة بالعريش، فرد إلى دمشق، وأقام بها أزيد من سنة (3) ،
~~ثم بلغه مصرع بجكم، فسار إلى بغداد، فخلع عليه المتقي خلعة الملك بعد أمور
~~يطول شرحها (4) ، ثم سار بالمتقي إلى الموصل (5) ، فمد له ناصر الدولة
~~أميرها سماطا فقتله بعد السماط وكان متأدبا شاعرا بطلا شجاعا، شديد الوطأة.
# وكان مصرعه في سنة ثلاثين وثلاث مائة في رجبها (6) .
### $ 161 - النوبختي علي ms5112 بن العباس *
# شاعر محسن، أخباري مشهور، رئيس، ولي وكالة المقتدر، وعاش ثمانين سنة.
# توفي سنة أربع وعشرين وثلاث مائة.
# وكان ابنه صدرا كاتبا كان مدبر أمور ملك الأمراء محمد بن رائق (7) .
~~PageV15P326
### $ 162 - النوبختي أبو محمد الحسن بن موسى *
# العلامة، ذو الفنون، أبو محمد الحسن بن موسى النوبختي، الشيعي، المتفلسف،
~~صاحب التصانيف.
# ذكره محمد بن إسحاق النديم، وابن النجار بلا وفاة.
# وله كتاب (الآراء) ، و (الديانات) ، وكتاب (الرد على التناسخية) ، وكتاب
~~(التوحيد وحدث العالم) ، وكتاب (الإمامة) وأشياء (1) .
### $ 163 - ابن مخلد سليمان بن الحسن البغدادي **
# الوزير الكبير، أبو القاسم سليمان بن الحسن بن مخلد بن الجراح البغدادي.
# وزر للمقتدر مشاركا لعلي بن عيسى (2) ، ثم عزل (3) ، ثم وزر للراضي بالله
~~سنة 24 (4) وكثرت المطالبات عليه، فبذل ابن رائق القيام بواجبات الجيش،
~~وولي إمرة الأمراء.
# وسقط حكم دست الوزارة، فاستعفى سليمان من الوزارة بعد سنة، ثم استوزره
~~الراضي بالله سنة ثمان PageV15P327
# وعشرين وثلاث مائة?.
# ووزر بعده للمتقي لله (1) .
# ومضت سيرته على سداد، وكان بصيرا بكتابة الديوان، خبيرا بالتصرف
~~والسياسة.
# وقيل: حفظت عليه سقطات منها: أنه قال لعلي بن عيسى: يا سيدي لم سميت
~~الديكبراك آله؟
# قال: لأنها تدكبرك في الخلق!
# توفي سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة في رجب، وخلف عدة بنين وبنات.
# وعاش إحدى وستين سنة.
### $ 164 - النوبختي إسماعيل بن علي بن نوبخت *
# العلامة، أبو سهل إسماعيل بن علي بن نوبخت، بغدادي، من غلاة الشيعة،
~~وكبار مصنيفهم، وكان يقول في المنتظر: مات في الغيبة وقام بالأمر في الغيبة
~~ابنه ثم مات ابنه، وقام ابن الابن وهذه دعوى مجردة (2) .
# وكان الشلمغاني (3) الزنديق قد دعا النوبختي إلى نفسه، فقال: في مقدم
~~رأسي صلع، فإن هو أنبت في رأسي الشعر، آمنت به، فأعرض عنه (4) .
# ولأبي سهل كتاب (الإمامة) ، وكتاب (الرد على الغلاة) ، وكتاب (نقض رسالة
~~الشافعي) ، وكتاب (الرد على أصحاب الصفات) ، وكتاب (إبطال القياس) ، وكتاب
~~(الحكاية والمحكي) ، وعدة تواليف. PageV15P328
# وهو خال الحسن بن موسى النوبختي، وله كتاب (الرد على اليهود) ، وكتاب في
~~(الرد على أبي العتاهية) ، وكتاب ms5113 (الخصوص والعموم) ، وكتاب (استحالة
~~الرؤية) .
### $ 165 - المحمداباذي محمد بن الحسن بن محمد *
# الإمام، النحوي، الحافظ، أبو طاهر محمد بن الحسن بن محمد النيسابوري،
~~المحمداباذي.
# ومحمداباذ: محلة (1) .
# سمع من: أحمد بن يوسف السلمي، وعلي بن الحسن الهلالي، وحامد بن محمود في
~~سنة ثلاث وستين، وارتحل فسمع من: عباس الدوري، وأبي قلابة، وجماعة.
# روى عنه: أبو علي الحافظ، والكبار، وابن محمش.
# وقال الحاكم: اختلفت إليه للسماع أكثر من سنة، ولم أصل إلى حرف من سماعي
~~منه (2) .
# توفي في جمادى الأولى سنة ست وثلاثين وثلاث مائة.
# وكان أبو بكر الصبغي يرجع إلى قوله في اللغة، وسمعت عبد الرحمن بن أحمد
~~بن جعفر، يقول:
# أتيت أنا وأبو بشر المتكلم، وأبو سعد الفأفاء إلى محمداباذ، وقد فرغ أبو
~~طاهر من المجلس، وكان مهيبا فقلنا: يتفضل الشيخ بشيء نكتبه؟
# فإذا خرج إلى الصلاة نقرأه، فأخرج لنا ثلاثة أجزاء: PageV15P329
# عن الدوري جزء، وعن الكديمي جزء، وعن أبي قلابة جزء، فكتبنا جزء الكديمي،
~~ومن جزء أبي قلابة الرقاشي.
# فلما خرج، قال: هاتوا.
# فقلنا: لم نكتب من جزء عباس شيئا.
# فقال: إنما أيست من حماري حين سيبته في القت (1) ، اشتغل بالكرنب (2) .
# فقرأنا عليه إلى أن مر حديث لعروة عن عائشة.
# فقال أبو بشر للشيخ: عروة هذا مكثر عن عائشة، أفكان زوجها؟
# فقام أبو طاهر مغضبا، ثم حكى ذلك لأصحابه.
# ثم ساق له الحاكم أحاديث في الترجمة، وقد أكثر عنه أبو عبد الله بن مندة
~~وغيره.
# يقع لنا حديثه عاليا.
### $ 166 - أيوب بن صالح بن سليمان بن هاشم بن غريب *
# العلامة، مفتي الأندلس، أبو صالح المعافري، القرطبي، المالكي (3) .
# روى عن: الفقيه العتبي، وأبي زيد، وابن مزين، وعبد الله بن خالد.
# ذكره أبو الوليد بن الفرضي، فقال: كان إماما في المذهب.
# دارت عليه الفتوى في وقته، وعلى ابن لبابة. PageV15P330
# قال: وكان متصرفا في علم النحو والبلاغة والشعر.
# وكان مجانبا للدولة، لكنه ولي الحسبة فأحسن السيرة (1) .
# توفي في المحرم سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة (2) .
### $ 167 - ابن قوهيار العباس بن محمد بن معاذ ms5114 النيسابوري *
# المسند، الجليل، أبو الفضل العباس بن محمد بن معاذ، ويعرف معاذ: بقوهيار
~~النيسابوري.
# سمع: إسحاق بن عبد الله بن رزين، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، وعلي بن
~~الحسن الهلالي، وانتخب عليه حافظ نيسابور أبو علي.
# روى عنه: الحافظ محمد بن المظفر، وأبو الحسن العلوي، وأبو طاهر بن محمش،
~~وخلق.
# توفي في ربيع الآخر سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة.
# قال الحاكم: سمعت ولده يذكرون أنه دخل الحمام، فحلق رأسه قيم سكران،
~~فأرسل الموسى في دماغه فشقه، فأخرجوه، ومات - رحمه الله -.
### $ 168 - ابن أبي حذيفة محمد بن محمد الفزاري **
# المحدث، أبو علي محمد بن محمد بن أبي حذيفة الفزاري، PageV15P331
# الدمشقي، واسم جده قاسم بن عبد الغني.
# سمع: محمد بن هشام بن ملاس، وبكار بن قتيبة، وأبا أمية الطرسوسي، والوليد
~~بن مروان، وربيعة بن حارث الحمصي، وغيرهم.
# روى عنه: أبو الحسين بن سمعون، وابن شاهين، وعبد الوهاب الكلابي، وأبو
~~بكر محمد بن أبي الحديد، وآخرون.
# مات: سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة.
### $ 169 - ابن عبادل أحمد بن إبراهيم بن عبد الوهاب *
# المحدث أبو الطيب أحمد بن إبراهيم بن عبد الوهاب الشيباني الدمشقي، عرف
~~بابن عبادل.
# سمع: بحر بن نصر الخولاني، وإبراهيم بن منقذ، والعباس بن الوليد العذري،
~~وأبا أمية الطرسوسي، وخلقا كثيرا.
# وعنه: الطبراني، وأبو هاشم المؤدب، وأبو بكر بن أبي الحديد، وعبد الوهاب
~~الكلابي، وآخرون.
# مات: في سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة - وهو في عشر التسعين -.
### $ 170 - ابن حكيم أحمد بن محمد بن إبراهيم المديني **
# المحدث، الإمام، المفيد، أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حكيم
~~المديني، ويعرف: بابن ممك، صاحب رحلة ونباهة. PageV15P332
# سمع: محمد بن مسلم بن وارة، ويحيى بن أبي طالب، وأبا حاتم الرازي، وأحمد
~~بن محمد بن أبي الخناجر الطرابلسي، وأبا أمية الحلبي، وطبقتهم.
# وعنه: أبو الشيخ، وأبو عبد الله بن مندة، وأبو بكر بن مردويه، وعلي بن
~~ميله الفرضي، وعبد الله بن أحمد بن جولة، وآخرون.
# بلغنا أنه كان أديبا فاضلا حسن المعرفة بالحديث.
# توفي في جمادى ms5115 الآخرة سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة.
# عندي من عواليه.
### $ 171 - الزنبري أبو بكر أحمد بن مسعود بن عمرو *
# المحدث، أبو بكر أحمد بن مسعود بن عمرو بن إدريس الزنبري، المصري.
# حدث عن: بحر بن نصر الخولاني، والربيع بن عبد الحكم، وجماعة.
# وعنه: ابن المقرئ، وابن يونس، وعمر بن شاهين، وآخرون.
# وما ذكر ابن ماكولا في الزنبري بنون سواه (1) ، له رحلة وفهم.
# مات في رمضان سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة (2) . PageV15P333
# ولنا سعيد بن داود بن أبي زنبر الزنبري، صاحب مالك (1) .
### $ 172 - ابن زوزان محمد بن إبراهيم بن عبد الله الأنطاكي *
# الحافظ، العالم، الرحال، أبو بكر محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن يعقوب
~~بن زوزان الأنطاكي، قيد جده ابن ماكولا بمعجمتين.
# ثم قال: روى عن: أبي الوليد بن برد، ومحمد بن إبراهيم بن كثير الصوري،
~~وأبي يزيد القراطيسي، وأبي علاثة محمد بن عمرو، وبشر بن موسى، وأحمد بن
~~يحيى الرقي.
# قلت: وزكريا خياط السنة وطبقتهم.
# روى عنه: أبو أحمد محمد بن عبد الله الدهان، وأبو محمد بن ذكوان، وفرج بن
~~إبراهيم النصيبي، وأبو الحسين بن جميع، وعدة.
# قال الأمير: له رحلة في الحديث إلى الشام والعراق ومصر (2) .
# قلت: توفي سنة نيف وثلاثين وثلاث مائة.
### $ 173 - المادرائي علي بن إسحاق بن البختري **
# الإمام، المحدث، الحجة، أبو الحسن علي بن إسحاق بن البختري، البصري،
~~المادرائي.
# روى عن: علي بن حرب، وأبي قلابة الرقاشي، ويوسف بن صاعد وخلق.
~~PageV15P334
# وعنه: ابن جميع الغساني، وأبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي، وأحمد بن علي
~~السليماني، وآخرون.
# وقد ارتحل إليه ابن منده، فبلغه في الطريق موته، فتألم ورد، ولم يدخل
~~البصرة.
# توفي سنة 334.
### $ 174 - أبو علي القشيري محمد بن سعيد *
# الإمام، الحافظ، المفيد، أبو علي محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن إبراهيم
~~بن عيسى بن مرزوق القشيري، الحراني، محدث الرقة ومؤرخها.
# سمع: سليمان بن سيف الحراني، ومحمد بن علي بن ميمون العطار، والفقيه أبا
~~الحسن عبد الملك بن عبد الحميد الميموني، وهلال بن العلاء، وعبد الحميد بن ms5116
~~محمد بن المستام، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو أحمد محمد بن عبد الله بن جامع الدهان، ومحمد بن جعفر غندر
~~البغدادي، وأبو مسلم محمد بن أحمد بن علي الكاتب، وأبو الحسين بن جميع،
~~وطائفة.
# لا أعلم وفاته إلا أنه حدث في سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة، وقد جاوز
~~الثمانين.
# وفيها (1) مات: مسند دمشق أبو الفضل أحمد بن عبد الله بن نصر بن هلال
~~السلمي في عشر المائة، وشاعر الوقت أبو بكر أحمد بن محمد بن PageV15P335
# الحسن الصنوبري الحلبي، ومؤرخ هراة المحدث أبو إسحاق أحمد بن محمد بن
~~ياسين الحداد، ومسند بغداد الثقة أبو عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش
~~القطان عن خمس وتسعين سنة، والمحدث أبو الحسين عثمان بن محمد بن علان
~~الذهبي البغدادي، ومسند البصرة أبو الحسن علي بن إسحاق المادرائي، والوزير
~~العادل أبو الحسين علي بن عيسى بن داود بن الجراح البغدادي عن تسعين عاما.
# وشيخ الحنابلة أبو القاسم عمر بن الحسين الخرقي البغدادي بدمشق، وصاحب
~~مصر أبو بكر محمد بن طغج بن جف التركي الإخشيد، وصاحب المغرب القائم بأمر
~~الله أبو القاسم محمد بن المهدي عبيد الله الباطني، وشيخ بغداد أبو بكر
~~الشبلي الزاهد.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، أخبرنا عبد الصمد بن محمد حضورا، أخبرنا علي
~~بن المسلم، أخبرنا الحسين بن طلاب، أخبرنا محمد بن أحمد، حدثنا محمد بن
~~سعيد بالرقة، حدثنا أبو عمر عبد الحميد بن محمد، حدثني أبو عبد الرحمن عبد
~~الله بن محمد، حدثني مالك، حدثني عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة،
~~أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أفرد الحج (1) .
# عبد الله هذا بغدادي لا أعرفه.
### $ 175 - حاجب بن أحمد بن يرحم بن سفيان الطوسي *
# مسند نيسابور، أبو محمد الطوسي. PageV15P336
# روى عن: محمد بن رافع والذهلي، ومحمد بن حماد الأبيوردي، وعبد الرحمن بن
~~منيب المروزي، وعبد الله بن هاشم الطوسي، وجماعة.
# وادعى أنه ابن مائة وثماني سنين (1) .
# وكان أبو محمد البلاذري يشهد له بلقي هؤلاء (2) .
# حدث عنه: منصور بن عبد ms5117 الله الخالدي، وابن مندة، وأحمد بن محمد البصير،
~~وعلي بن إبراهيم المزكي، ومحمد بن إبراهيم الجرجاني، والقاضي أبو بكر
~~الحيري، وأبو طاهر بن محمش، وسمع: منه الحاكم ثلاثة أجزاء، فعدمت.
# وثقه ابن مندة، واتهمه الحاكم، وقال: لم يسمع شيئا، وهذه كتب عمه (3) .
# مات سنة ست وثلاثين وثلاث مائة.
### $ 176 - عمر بن سهل بن إسماعيل الدينوري *
# الحافظ، الحجة، أبو حفص وأبو بكر الدينوري، القرميسيني (4) ، أحد أئمة
~~الحديث. PageV15P337
# يروي عن: إبراهيم بن أبي العنبس الكوفي، والحسن بن سلام السواق، وعبيد بن
~~عبد الواحد البزار، وأبي قلابة الرقاشي، وأمثالهم.
# حدث عنه: الحافظ أبو القاسم بن ثابت، وصالح بن أحمد الهمذاني، وأحمد بن
~~تركان، وأبو بكر بن بخيت، والقاضي أبو بكر الأبهري، والهمذانيون.
# قال أبو يعلى الخليلي في (إرشاده) :هو ثقة إمام عالم متفق عليه.
# سمع: شيوخ بغداد والكوفة والجبل والبصرة، وكانت له معرفة، وكان صاحب سنة
~~وعبادة، سمعت عيسى بن أحمد الدينوري، يقول:
# خرج عمر بن سهل الحافظ، وبيده قصة فقال لي:
# أريد أن أصعد إلى تل التوبة، وأرفعها إلى الله من جهة جهال الدينور، ففعل
~~ذلك، وانتقل إلى قرميسين (1) .
# قال الخليلي: وسمعت أبا القاسم بن ثابت، يقول:
# لم أر مثل عمر بن سهل الحافظ في الديانة (2) .
# قلت: توفي سنة ثلاثين وثلاث مائة من أبناء الثمانين.
# وما هو بالمشهور لأنه كان بزاوية من البلاد - رحمه الله -.
# أنبأنا ابن سلامة، عن أحمد بن طارق، أخبرنا السلفي، أخبرنا المبارك بن
~~الطيوري، أخبرنا أبو إسحاق البرمكي، أخبرنا أبو بكر بن بخيت، حدثنا عمر بن
~~سهل بن مجاهد إسماعيل الدينوري الحافظ، حدثنا محمد بن إبراهيم بن الرماح
~~إملاء، حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا سفيان، عن عاصم الأحول، عن عكرمة، عن ابن
~~عباس، قال: أقمنا مع رسول PageV15P338
# الله - صلى الله عليه وسلم - في سفر تسع عشرة ليلة نقصر الصلاة (1) .
### $ 177 - ابن ياسين أحمد بن محمد الهروي *
# الشيخ، الحافظ، المحدث، المؤرخ، أبو إسحاق أحمد بن محمد بن ياسين الهروي،
~~الحداد، صاحب (تاريخ هراة) .
# سمع: عثمان بن سعيد الدارمي، وموسى ms5118 بن أحمد الفريابي، وعبيد بن محمد
~~الوراق الحافظ، ومعاذ بن المثنى، والفضل بن عبد الله اليشكري، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو عبد الله بن أبي ذهل، ومنصور بن عبد الله الخالدي، والخليل
~~بن أحمد القاضي، ومحمد بن علي بن محمد الباشاني، وآخرون، وليس بعمدة.
# قال الخليلي: ليس بالقوي، يروي نسخا لا يتابع عليها (2) .
# وقال الدارقطني: متروك (3) .
# وروى السلمي عن الدارقطني، قال:
# هو شر من أبي بشر المروزي، وكذبهما (4) . PageV15P339
# قلت: توفي ابن ياسين الحداد في ذي القعدة سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة.
# أخبرنا علي بن أحمد الحسيني، أخبرنا علي بن أبي بكر، أخبرنا أبو الوقت
~~الماليني، أخبرنا أبو إسماعيل الأنصاري، حدثنا محمد بن أحمد الجارودي،
~~أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الباشاني، حدثنا أبو إسحاق بن ياسين
~~إملاء، حدثنا عبيد بن محمد الحافظ، حدثنا الحسن بن صباح، حدثنا جعفر بن
~~عون، حدثنا أبو العميس، حدثنا قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن عمر أن
~~رجلا من اليهود قال له:
# يا أمير المؤمنين آية في كتابكم تقرؤونها، لو علينا - معشر يهود - نزلت
~~لاتخذنا ذلك اليوم عيدا، قال:
# أي آية؟
# قال: {اليوم أكملت لكم دينكم} الآية (1) .
# قال عمر: قد عرفنا ذلك اليوم، والمكان الذي نزلت فيه على النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - وهو قائم بعرفة، يوم جمعة.
# أخرجه البخاري (2) عن الحسن بن صباح البزار.
### $ 178 - ابن عقدة أحمد بن محمد بن سعيد *
# ابن عبد الرحمن بن إبراهيم بن زياد بن عبد الله بن عجلان، مولى عبد
~~الرحمن بن سعيد بن قيس الهمداني، وحفيد PageV15P340
# عجلان، هو عتيق عبد الرحمن (1) بن الأمير عيسى بن موسى الهاشمي، أبو
~~العباس الكوفي الحافظ العلامة، أحد أعلام الحديث، ونادرة الزمان، وصاحب
~~التصانيف على ضعف فيه، وهو المعروف بالحافظ بن عقدة.
# وعقدة لقب لأبيه النحوي البارع محمد بن سعيد، ولقب بذلك لتعقيده في
~~التصريف، وهو من العلماء العاملين.
# كان قبل الثلاث مائة.
# وولد أبو العباس في سنة تسع وأربعين ومائتين بالكوفة.
# وطلب الحديث سنة بضع وستين ومائتين.
# وكتب منه ms5119 ما لا يحد ولا يوصف عن خلق كثير بالكوفة وبغداد، ومكة.
# فسمع من: أبي جعفر محمد بن عبيد الله بن المنادي، وأحمد بن عبد الحميد
~~الحارثي، والحسن بن علي بن عفان، والحسن بن مكرم، وعلي بن داود القنطري،
~~ويحيى بن أبي طالب، وأبي يحيى بن أبي مسرة المكي، وإبراهيم بن أبي بكر بن
~~أبي شيبة، وعبد الله بن أسامة الكلبي، ومحمد بن الحسين الحنيني، وأحمد بن
~~أبي خيثمة، وعبد الله بن روح المدائني، وإسحاق بن إبراهيم العقيلي، وأحمد
~~بن يحيى الصوفي، ويعقوب بن يوسف بن زياد، ومحمد بن إسماعيل الراشدي، وعبد
~~الملك بن محمد الرقاشي، وأبي بكر بن أبي الدنيا، وإبراهيم بن عبد الله
~~القصار، وأبي مسلم الكجي، وأبي الأحوص العكبري، ومحمد بن سعيد العوفي،
~~ومحمود بن أبي المضاء الحلبي، ومحمد بن أحمد بن الحسن القطواني، والحسن بن
~~عتبة الكندي، وعبد الله بن أحمد بن المستورد، والحسن بن PageV15P341
# جعفر بن مدرار، وعبد العزيز بن محمد بن زبالة المديني، وأمم سواهم.
# وجمع التراجم والأبواب والمشيخة، وانتشر حديثه، وبعد صيته، وكتب عمن دب
~~ودرج من الكبار والصغار والمجاهيل، وجمع الغث إلى السمين، والخرز إلى الدر
~~الثمين.
# روى عنه: الطبراني، وابن عدي، وأبو بكر بن الجعابي، وابن المظفر، وأبو
~~علي النيسابوري، وأبو أحمد الحاكم، وابن المقرئ، وابن شاهين، وعمر بن
~~إبراهيم الكتاني، وأبو عبيد الله المرزباني، وابن جميع الغساني، وإبراهيم
~~بن عبد الله خرشيذ قوله، وأبو عمر بن مهدي، وأبو الحسين أحمد بن المتيم،
~~وأحمد بن محمد بن الصلت الأهوازي، وخلائق.
# ووقع لي حديثه بعلو.
# فقرأت على أبي حفص عمر بن عبد المنعم الدمشقي، أخبركم عبد الصمد بن محمد
~~بن أبي الفضل الأنصاري القاضي سنة تسع وست مائة وأنت في الرابعة، قال:
~~أخبرنا جمال الإسلام أبو الحسن علي بن المسلم السلمي سنة ثمان وعشرين وخمس
~~مائة، أخبرنا الحسين بن طلاب الخطيب، أخبرنا محمد بن أحمد الغساني، أخبرنا
~~أحمد بن محمد بن سعيد الحافظ، حدثنا يحيى بن زكريا بن شيبان، حدثنا علي بن
~~سيف ms5120 بن عميرة، حدثني أبي، حدثني العباس بن الحسن بن عبيد الله النخعي،
~~حدثني أبي عن ثعلبة أبي بحر، عن أنس - رضي الله عنه - قال:
# استضحك النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال:
# (عجبت لأمر المؤمن، إن الله لا يقضي له قضاء إلا كان خيرا له) (1) .
~~PageV15P342
# أخبرنا أبو الغنائم المسلم بن محمد القيسي، والمؤمل بن محمد البالسي -
~~كتابة - قالا:
# أخبرنا أبو اليمن الكندي، أخبرنا أبو منصور الشيباني، أخبرنا أبو بكر
~~الحافظ، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن هارون بن الصلت
~~الأهوازي، حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى الطلحي،
~~حدثنا محمد بن الحسن، حدثنا شريك، عن أبي الوليد، عن الشعبي، عن علي قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا عنده، وأقبل أبو بكر وعمر -:
# (يا علي هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين، إلا النبيين
~~والمرسلين (1)) .
# وبه: إلى الحافظ أبي بكر: أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~حماد الواعظ، حدثنا أبو العباس بن عقدة إملاء في صفر سنة ثلاثين وثلاث
~~مائة، حدثنا عبد الله بن الحسين بن الحسن بن الأشقر قال:
# سمعت عثام بن علي العامري، قال: سمعت سفيان، وهو يقول:
# لا يجتمع حب علي وعثمان إلا في قلوب نبلاء الرجال (2) .
# قلت: قد رمي ابن عقدة بالتشيع، ولكن روايته لهذا ونحوه، يدل PageV15P343
# على عدم غلوه في تشيعه، ومن بلغ في الحفظ والآثار مبلغ ابن عقدة، ثم يكون
~~في قلبه غل للسابقين الأولين، فهو معاند أو زنديق والله أعلم.
# وبه: إلى الحافظ أبي بكر، قال: وإنما لقب والد أبي العباس بعقدة لعلمه
~~بالتصريف والنحو.
# وكان يورق بالكوفة، ويعلم القرآن والأدب (1) ، فأخبرني القاضي أبو
~~العلاء، أخبرنا محمد بن جعفر بن النجار، قال:
# حكى لنا أبو علي النقار، قال: سقطت من عقدة دنانير، فجاء بنخال ليطلبها.
# قال عقدة: فوجدتها ثم فكرت فقلت: ليس في الدنيا غير دنانيرك؟
# فقلت للنخال: هي في ذمتك، وذهبت وتركته (2) .
# قال: وكان يؤدب ابن هشام ms5121 الخزاز، فلما حذق الصبي وتعلم، وجه إليه أبوه
~~بدنانير صالحة، فردها فظن ابن هشام أنها استقلت، فأضعفها له، فقال:
# ما رددتها استقلالا، ولكن سألني الصبي أن أعلمه القرآن، فاختلط تعليم
~~النحو بتعليم القرآن، ولا أستحل أن آخذ منه شيئا، ولو دفع إلي الدنيا (3) .
# ثم قال ابن النجار: وكان عقدة زيديا، وكان ورعا ناسكا، سمي عقدة لأجل
~~تعقيده في التصريف، وكان وراقا جيد الخط، وكان ابنه أحفظ من كان في عصرنا
~~للحديث (4) .
# قال أبو أحمد الحاكم: قال لي ابن عقدة:
# دخل البرديجي (5) الكوفة، PageV15P344
# فزعم أنه أحفظ مني.
# فقلت: لا تطول نتقدم إلى دكان وراق، ونضع القبان، ونزن من الكتب ما شئت،
~~ثم يلقى علينا، فنذكره قال: فبقي (1) .
# الحاكم: سمعت أبا علي الحافظ، يقول:
# ما رأيت أحدا أحفظ لحديث الكوفيين من أبي العباس بن عقدة (2) .
# وبه إلى الخطيب أبي بكر: حدثني محمد بن علي الصوري، سمعت عبد الغني بن
~~سعيد، سمعت أبا الفضل الوزير، يقول:
# سمعت علي بن عمر - وهو الدارقطني - يقول:
# أجمع أهل الكوفة أنه لم ير من زمن عبد الله بن مسعود إلى زمن أبي العباس
~~بن عقدة أحفظ منه (3) .
# وأنبأنا ابن علان، عن القاسم بن علي، أخبرنا أبي، أخبرنا هبة الله بن
~~الأكفاني، أخبرنا عبد العزيز بن أحمد، حدثنا العلاء بن حزم، حدثنا علي بن
~~بقاء، حدثنا عبد الغني فذكرها، ثم قال عبد الغني: وسمعت أبا همام محمد بن
~~إبراهيم، يقول:
# ابن جوصا بالشام كابن عقدة بالكوفة (4) .
# قلت: يمكن أن يقال: لم يوجد أحفظ منه وإلى يومنا وإلى قيام الساعة
~~بالكوفة، فأما أن يكون أحد نظيرا له في الحفظ، فنعم، فقد كان بها بعد ابن
~~مسعود وعلي، علقمة، ومسروق، وعبيدة، ثم أئمة حفاظ كإبراهيم النخعي، ومنصور،
~~والأعمش، ومسعر، والثوري، وشريك، ووكيع، وأبي نعيم، وأبي بكر بن أبي شيبة،
~~ومحمد بن عبد الله بن نمير، PageV15P345
# وأبي كريب، ثم هؤلاء يمتازون عليه بالإتقان والعدالة التامة، ولكنه أوسع
~~دائرة في الحديث منهم.
# قال أبو الطيب أحمد بن الحسن بن هرثمة: كنا بحضرة ms5122 أبي العباس بن عقدة
~~نكتب عنه وفي المجلس رجل هاشمي إلى جانبه، فجرى حديث حفاظ الحديث، فقال أبو
~~العباس:
# أنا أجيب في ثلاث مائة ألف حديث من حديث أهل بيت هذا سوى غيرهم، وضرب
~~بيده على الهاشمي (1) .
# وبه إلى الخطيب: حدثنا الصوري، حدثنا عبد الغني، سمعت أبا الحسن - يعني:
~~الدارقطني - سمعت ابن عقدة يقول:
# أنا أجيب في ثلاث مائة ألف حديث من حديث أهل البيت خاصة (2) .
# قال أبو الحسن: وكان أبوه عقدة أنحى الناس (3) .
# وبه: حدثنا محمد بن يوسف النيسابوري، حدثنا محمد بن عبد الله الحافظ،
~~سمعت أبا بكر بن أبي دارم الحافظ، يقول:
# سمعت أبا العباس أحمد بن محمد بن سعيد، يقول:
# أحفظ لأهل البيت ثلاث مائة ألف حديث (4) .
# وبه: حدثنا أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب - غير مرة - سمعت أبا الحسن
~~محمد بن عمر بن يحيى العلوي، يقول:
# حضر ابن عقدة عند أبي، فقال له:
# يا أبا العباس قد أكثر الناس في حفظك للحديث، فأحب أن تخبرني بقدر ما
~~تحفظ.
# فامتنع، وأظهر كراهية لذلك، فأعاد أبي المسألة PageV15P346
# وقال: عزمت عليك إلا أخبرتني.
# فقال أبو العباس: أحفظ مائة ألف حديث بالإسناد والمتن، وأذاكر بثلاث مائة
~~ألف حديث (1) .
# قال أبو العلاء: وسمعت جماعة يذكرون، عن أبي العباس مثل ذلك (2) .
# وبه: حدثنا أبو القاسم التنوخي - من حفظه - سمعت أبا الحسن محمد بن عمر
~~العلوي، يقول:
# كانت الرياسة بالكوفة في بني الغدان قبلنا، ثم فشت رئاسة بني عبيد الله،
~~فعزم أبي على قتالهم، وجمع الجموع، فدخل إليه أبو العباس بن عقدة، وقد جمع
~~جزءا فيه ست وثلاثون ورقة، وفيها حديث كثير في صلة الرحم، فاستعظم أبي ذلك،
~~واستكثره، فقال له:
# يا أبا العباس، بلغني من حفظك للحديث ما استكثرته، فكم تحفظ؟
# قال: أحفظ بالأسانيد والمتون خمسين ومائتي ألف حديث، وأذاكر بالأسانيد
~~وبعض المتون والمراسيل والمقاطيع بست مائة ألف حديث (3) .
# وبه: حدثنا محمد بن علي بن مخلد الوراق - بحضرة البرقاني - سمعت عبد الله
~~الفارسي - وعرفه البرقاني - يقول:
# أقمت مع إخوتي بالكوفة عدة ms5123 سنين نكتب عن ابن عقدة، فلما أردنا الانصراف،
~~ودعناه، فقال:
# قد اكتفيتم بما سمعتم مني!! أقل شيخ سمعت منه، عندي عنه مائة ألف حديث.
# فقلت: أيها الشيخ نحن أربعة إخوة، قد كتب كل واحد منا عنك مائة ألف حديث
~~(4) . PageV15P347
# وبه: أخبرنا الصوري، قال لي عبد الغني: سمعت الدارقطني يقول:
# ابن عقدة، يعلم ما عند الناس، ولا يعلم الناس ما عنده (1) .
# قال الصوري: وقال لي أبو سعد الماليني:
# أراد ابن عقدة أن ينتقل، فاستأجر من يحمل كتبه، وشارط الحمالين أن يدفع
~~إلى كل واحد دانقا (2) .
# قال: فوزن لهم أجورهم مائة درهم.
# وكانت كتبه ست مائة حملة (3) .
# وبه: أخبرنا أبو منصور محمد بن عيسى الهمذاني، حدثنا صالح بن أحمد
~~الحافظ، سمعت أبا عبد الله الزعفراني يقول:
# روى ابن صاعد ببغداد حديثا أخطأ في إسناده، فأنكر عليه ابن عقدة فخرج
~~عليه أصحاب ابن صاعد، وارتفعوا إلى الوزير علي بن عيسى وحبس ابن عقدة.
# فقال الوزير: من نسأل ونرجع إليه؟
# فقالوا: ابن أبي حاتم.
# فكتب إليه الوزير يسأله، فنظر وتأمل، فإذا الحديث على ما قال ابن عقدة،
~~فكتب إليه بذلك، فأطلق ابن عقدة، وارتفع شأنه (4) .
# وبه: حدثنا حمزة بن محمد الدقاق، سمعت جماعة يذكرون أن ابن صاعد كان يملي
~~من حفظه، فأملى يوما عن أبي كريب، عن حفص بن غياث، عن عبيد الله بن عمر،
~~فعرض على أبي العباس بن عقدة، فقال: ليس هذا عند أبي محمد، عن أبي كريب،
~~وإنما سمعه من أبي سعيد الأشج، فاتصل هذا القول بابن صاعد، فنظر في أصله،
~~فوجده كما قال.
# فلما اجتمع الناس قال: كنا حدثناكم، عن أبي كريب بحديث كذا، ووهمنا
~~PageV15P348
# فيه. إنما حدثناه أبو سعيد وقد رجعنا عن الرواية الأولة (1) .
# قلت لحمزة: ابن عقدة هو الذي نبه يحيى؟
# فتوقف، ثم قال: ابن عقدة أو غيره (2) .
# وبه: حدثنا القاضي أبو عبد الله الصيمري، حدثني أبو إسحاق الطبري، سمعت
~~ابن الجعابي يقول:
# دخل ابن عقدة بغداد ثلاث دفعات، سمع في الأولى من إسماعيل القاضي ونحوه،
~~ودخل الثانية ms5124 في حياة ابن منيع، فطلب مني شيئا من حديث ابن صاعد لينظر فيه،
~~فجئت إلى ابن صاعد، فسألته، فدفع إلي مسند علي، فتعجبت من ذلك، وقلت في
~~نفسي:
# كيف دفع إلي هذا وابن عقدة أعرف الناس به! مع اتساعه في حديث الكوفيين،
~~وحملته إلى ابن عقدة، فنظر فيه، ثم رده علي، فقلت: أيها الشيخ، هل فيه شيء
~~يستغرب؟
# فقال: نعم؛ فيه حديث خطأ.
# فقلت: أخبرني به.
# فقال: لا والله لا عرفتك ذلك حتى أجاوز قنطرة الياسرية، وكان يخاف من
~~أصحاب ابن صاعد، فطالت علي الأيام انتظارا لوعده، فلما خرج إلى الكوفة، سرت
~~معه، فلما أردت مفارقته، قلت: وعدك؟
# قال: نعم، الحديث عن أبي سعيد الأشج، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة،
~~ومتى سمع منه؟ وإنما ولد أبو سعيد في الليلة التي مات فيها يحيى بن زكريا.
# فودعته، وجئت إلى ابن صاعد، فأعلمته بذلك، فقال:
# لأجعلن على كل شجرة من لحمه قطعة - يعني: ابن عقدة - ثم رجع يحيى إلى
~~الأصول، فوجد عنده الحديث عن شيخ غير الأشج، عن ابن أبي زائدة، فجعله على
~~الصواب (3) . PageV15P349
# قلت: كذا أورد الخطيب هذه الحكاية، وخلاها، وذهب غير متعرض لنكارتها.
# فأما يحيى بن زكريا أحد حفاظ الكوفة، فتوفي سنة ثلاث وثمانين ومائة.
# وقد روى عنه: ابن معين، وأبو كريب، وهناد، وعلي بن مسلم الطوسي، وخلق
~~كثير، من آخرهم يعقوب الدورقي.
# ويقال: مات سنة اثنتين وثمانين.
# وكان إذ ذاك أبو سعيد الأشج شابا مدركا بل ملتحيا.
# وقد ارتحل وسمع من هشيم.
# وموته بعد يحيى بأشهر، فما يبعد سماعه من يحيى بن زكريا.
# قال الحاكم: قلت لأبي علي الحافظ: إن بعض الناس يقول في أبي العباس، قال:
~~في ماذا؟
# قلت: في تفرده بهذه المقحمات عن هؤلاء المجهولين.
# فقال: لا تشتغل بمثل هذا، أبو العباس إمام حافظ محله محل من يسأل عن
~~التابعين وأتباعهم (1) .
# وبه قال الخطيب: حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن نعيم البصري - لفظا -
~~حدثنا محمد بن عدي بن زحر، سمعت محمد بن الفتح القلانسي، ms5125 سمعت عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل، يقول:
# منذ نشأ هذا الغلام أفسد حديث الكوفة - يعني: ابن عقدة - (2) .
# أخبرني أحمد بن سليمان بن علي الواسطي المقرئ، أخبرنا أبو سعد الماليني،
~~حدثنا ابن عدي، سمعت عبدان الأهوازي يقول:
# ابن عقدة قد خرج عن معاني أصحاب الحديث، ولا يذكر حديثه معهم - يعني: لما
~~كان يظهر من الكثرة والنسخ -.
# وتكلم فيه مطين بأخرة لما حبس كتبه عنه. PageV15P350
# وبه: حدثني الصوري، قال لي زيد بن جعفر العلوي، قال لنا علي بن محمد
~~التمار، قال لنا أبو العباس بن عقدة:
# كان قدامي كتاب فيه نحو خمس مائة حديث، عن حبيب بن أبي ثابت الأسدي لا
~~أعرف له طريقا.
# قال التمار: فلما كان يوم من الأيام، قال لبعض وراقيه: قم بنا إلى بجيلة
~~موضع المغنيات.
# فقال: أيش نعمل؟
# قال: بلى، تعال فإنها فائدة لك، فامتنعت فغلبني على المجيء، فجئنا جميعا
~~إلى الموضع.
# فقال لي: سل عن قصيعة المخنث.
# فقلت: الله الله يا سيدي، ذا فضيحة.
# قال: فحملني الغيظ، فدخلت، فسألت عن قصيعة، فخرج إلي رجل في عنقه طبل
~~مخضب بالحناء، فجئت به إليه، فقال: يا هذا امض، فاطرح ما عليك، والبس
~~قميصك، وعاود فمضى، ولبس قميصه، وعاد، فقال: ما اسمك؟
# قال: قصيعة.
# فقال: ما اسمك على الحقيقة؟
# قال: محمد بن علي.
# قال: صدقت، ابن من؟
# قال: ابن حمزة، قال: ابن من؟
# قال: لا أدري والله يا أستاذي.
# قال: ابن حمزة بن فلان بن فلان بن حبيب بن أبي ثابت الأسدي، فأخرج من كمه
~~الجزء، فدفعه إليه، فقال: أمسك هذا، فأخذه، فقال: ادفعه إلي.
# ثم قال له: قم فانصرف.
# ثم جعل أبو العباس يقول:
# دفع إلي فلان بن فلان كتاب جده، فكان فيه كذا وكذا (1) .
# قال الخطيب: سمعت من يذكر أن الحفاظ كانوا إذا أخذوا في المذاكرة، شرطوا
~~أن يعدلوا، عن حديث ابن عقدة لاتساعه، وكونه مما لا ينضبط (2) .
~~PageV15P351
# وبه حدثني الصوري، سمعت عبد الغني يقول:
# لما قدم الدارقطني مصر أدرك حمزة بن محمد بن الكناني (1) الحافظ ms5126 في آخر
~~عمره، فاجتمع معه، وأخذا يتذاكران، فلم يزالا كذلك حتى ذكر حمزة عن ابن
~~عقدة حديثا.
# فقال له أبو الحسن: أنت ها هنا؟ ثم فتح ديوان أبي العباس، ولم يزل يذكر
~~من حديثه ما أبهر حمزة، أو كما قال (2) .
# قال أبو جعفر الطوسي في (تاريخه) :كان ابن عقدة زيديا (3) جاروديا (4) ،
~~على ذلك مات، وإنما ذكرته في جملة أصحابنا (5) لكثرة رواياته عنهم.
# وله تاريخ كبير في ذكر من روى الحديث من الناس كلهم وأخبارهم، ولم يكمل،
~~وكتاب (السنن) وهو عظيم، قيل: إنه حمل بهيمة، وله كتاب (من روى عن علي) ،
~~وكتاب (الجهر بالبسملة) ، وكتاب (أخبار أبي حنيفة) ، وكتاب (الشورى) ، وذكر
~~أشياء كثيرة (6) .
# ابن عدي: سمعت أبا بكر بن أبي غالب يقول:
# ابن عقدة لا يتدين بالحديث، لأنه كان يحمل شيوخا بالكوفة على الكذب، يسوي
~~لهم نسخا، ويأمرهم أن يرووها (7) .
# قال ابن عدي: سمعت الباغندي يحكي فيه نحو ذلك، وقال: كتب PageV15P352
# إلينا (1) أنه خرج بالكوفة شيخ عنده نسخ، فقدمنا عليه، وقصدنا الشيخ،
~~فطالبناه بأصول ما يرويه، فقال: ليس عندي أصل، وإنما جاءني ابن عقدة بهذه
~~النسخ.
# فقال: اروه يكن لك فيه ذكر، ويرحل إليك أهل بغداد (2) .
# حمزة السهمي: سألت محمد بن أحمد بن سفيان الحافظ بالكوفة عن ابن عقدة،
~~فقال:
# دخلت إلى دهليزه، وفيه رجل يقال له: أبو بكر البستي، وهو يكتب من أصل
~~عتيق، حدثنا محمد بن القاسم السوداني، حدثنا أبو كريب، فقلت له: أرني.
# فقال: أخذ علي ابن سعيد أن لا يراه معي أحد، فرفقت به حتى أخذته، فإذا
~~أصل كتاب الأشناني الأول من مسند جابر وفيه سماعي.
# وخرج ابن سعيد وهو في يدي، فحرد على البستي، وخاصمه، ثم التفت إلي، فقال:
~~هذا عارضنا به الأصل، فأمسكت عنه.
# قال ابن سفيان: وهو ذا الكتاب عندي.
# قال حمزة: وسمعت ابن سفيان، يقول: كان أمره أبين من هذا (3) .
# وبه حدثني أبو عبد الله أحمد بن أحمد القصري، سمعت محمد بن أحمد بن سفيان
~~الحافظ، يقول:
# وجه إلى ابن عقدة بمال من ms5127 خراسان، وأمر أن يعطيه بعض الضعفاء، وكان على
~~بابه صخرة عظيمة، فقال لابنه: ارفعها، فلم يستطع، فقال: أراك ضعيفا، فخذ
~~هذا المال، ودفعه إليه (4) .
# وبه حدثنا حمزة بن محمد بن طاهر، قال: سئل الدارقطني - وأنا PageV15P353
# أسمع - عن ابن عقدة، فقال:
# كان رجل سوء (1) .
# وبه أخبرنا البرقاني، سألت أبا الحسن عن ابن عقدة: ما أكثر ما في نفسك
~~عليه؟
# قال: الإكثار بالمناكير (2) .
# وبه: حدثني علي بن محمد بن نصر، سمعت حمزة بن يوسف، سمعت أبا عمر بن
~~حيويه يقول:
# كان ابن عقدة في جامع براثا يملي مثالب الصحابة، أو قال الشيخين، فلا
~~أحدث عنه بشيء (3) .
# قال أبو أحمد بن عدي: هو صاحب معرفة وحفظ وتقدم في الصنعة، رأيت مشايخ
~~بغداد يسيئون الثناء عليه، ثم إن ابن عدي قوى أمره، ومشاه، وقال: لولا أني
~~شرطت أن أذكر كل من تكلم فيه - يعني: ولا أحابي - لم أذكره، لما فيه من
~~الفضل والمعرفة (4) .
# ثم إن ابن عدي والخطيب لم يسوقا له شيئا منكرا.
# وذكر ابن عدي في ترجمة أحمد بن عبد الجبار العطاردي، أن ابن عقدة سمع،
~~منه، ولم يحدث عنه لضعفه (5) عنده.
# وقيل: إن الدارقطني كذب من يتهمه بالوضع، وإنما بلاؤه من روايته
~~بالوجادات (6) ، ومن التشيع. PageV15P354
# قال ابن عدي: رأيت فيه من المجازفات، حتى إنه يقول: حدثتني فلانة، قالت:
~~هذا كتاب فلان، قرأت فيه، قال: حدثنا فلان (1) .
# قال أبو الحسن محمد بن أحمد بن سفيان الحافظ: مات ابن عقدة لسبع خلون من
~~ذي القعدة، سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة.
# وكان قال لي قديما، وكتب لي إجازة، كتب فيها يقول: أحمد بن محمد بن سعيد
~~الهمداني مولى سعيد بن قيس، ثم ترك ذلك آخر أيامه.
# وكتب مولى عبد الوهاب بن موسى الهاشمي، ثم ترك ذلك.
# وسمعته يقول: ولدت سنة تسع وأربعين ومائتين.
# فيقال: ولد في نصف محرمها (2) .
# مات مع ابن عقدة في العام المذكور: صاحب ابن أبي الدنيا أبو الحسن أحمد
~~بن محمد بن عمر اللنباني الأصبهاني، وشيخ العربية أبو العباس أحمد بن محمد ms5128
~~بن ولاد التميمي المصري، وشيخ المالكية بقرطبة أيوب بن صالح بن سليمان
~~المعافري، والعباس بن محمد بن قوهيار النيسابوري، وأبو محمد عبد الله بن
~~أحمد بن إسحاق المصري الجوهري، وأبو بكر محمد بن بشر بن بطريق الزبيري
~~العسكري المصري، ومسند نيسابور أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان،
~~وأبو علي محمد بن محمد بن أبي حذيفة الدمشقي، وأبو روق الهزاني، وأبو الفضل
~~يعقوب بن إسحاق الفقيه، وأبو عمر أحمد بن عبادة الرعيني بالأندلس.
~~PageV15P355
### $ 179 - ابن عبيد أبو الحسن علي بن محمد البغدادي *
# الإمام، الحافظ، البارع، أبو الحسن علي بن محمد بن عبيد بن عبد الله بن
~~حساب البغدادي، البزاز.
# روى عن: عباس الدوري، ومحمد بن الحسين الحنيني، وأبي حازم بن أبي غرزة،
~~ويحيى بن أبي طالب، وطبقتهم.
# حدث عنه: الدارقطني، وابن جميع الصيداوي، وأبو الحسين بن المتيم، وآخرون.
# قال الخطيب: كان ثقة حافظا عارفا (1) ، عاش ثمانيا وسبعين سنة.
# مات في شوال، سنة ثلاثين، وثلاث مائة.
# قرأنا على عمر بن عبد المنعم الطائي، أخبرنا أبو القاسم بن الحرستاني في
~~سنة تسع وست مائة، وأنا حاضر، أخبرنا علي بن المسلم الفقيه، أخبرنا الحسين
~~بن محمد الخطيب، حدثنا محمد بن أحمد الغساني، حدثنا علي بن محمد ببغداد،
~~حدثنا العباس بن محمد، حدثنا أزهر السمان، عن ابن عون، عن نافع، عن ابن عمر
~~أن النبي صلى الله عيله وسلم، قال:
# (اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا) .
# وقالوا: وفي نجدنا؟
# قال: (هناك الزلازل والفتن وبها - أو قال - منها يطلع قرن الشيطان (2)) .
# هذا حديث صحيح الإسناد غريب. PageV15P356
### $ 180 - ابن أبي مطر علي بن عبد الله بن يزيد المعافري *
# الإمام، الفقيه، المعمر، قاضي الإسكندرية ومسندها، أبو الحسن علي بن عبد
~~الله بن يزيد بن أبي مطر المعافري، الإسكندراني، المالكي.
# تفرد بالرواية: عن محمد بن عبد الله بن ميمون صاحب الوليد بن مسلم، وعن
~~أحمد بن محمد بن عبدويه صاحب سفيان بن عيينة.
# وتفقه بابن المواز، ورحل الطلبة إليه.
# سمع منه: القاضي أبو ms5129 الحسن البلياني، ودارس بن إسماعيل، ومنير بن أحمد
~~الخشاب، وعبد الرحمن بن عمر بن النحاس.
# لم يقع من حديثه شيء في (الخلعيات (1)) .
# توفي سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة.
# وعاش مائة عام - رحمه الله -.
### $ 181 - نافلة علي بن حرب محمد بن يحيى بن عمر الطائي ** (2)
# الشيخ، الصدوق، المعمر، أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر ابن المحدث علي بن
~~حرب الطائي الموصلي. PageV15P357
# قدم بغداد، فروى بها عن جد أبيه، وعن جده عمر، وأحمد بن إسحاق الخشاب.
# حدث عنه: ابن مندة، وأبو الحسن بن رزقويه، وعمر بن أحمد العكبري، وأبو
~~الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان، وجماعة.
# وقع لنا من طريقه جزءان ما أعلاهما لسبط السلفي.
# حسن البرقاني أمره (1) .
# وقال أبو حازم العبدوي: لا أعلمه إلا ثقة (2) .
# قلت: توفي ببغداد في رمضان سنة أربعين وثلاث مائة.
### $ 182 - ابن أيوب الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي *
# الإمام، الحافظ، النحوي، الثبت، أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أيوب
~~الطوسي، الأديب، من كبار أصحاب الحديث.
# ارتحل، وسمع من: أبي حاتم الرازي ولازمه مدة.
# وسمع: بمكة كثيرا من أبي يحيى بن أبي مسرة الحافظ، وكتب عنه (مسنده) ،
~~وأخذ كتب أبي عبيد، عن علي بن عبد العزيز البغوي.
# حدث عنه: الحافظ أبو علي النيسابوري، وأبو إسحاق المزكي، والمحدث أبو
~~الحسين الحجاجي، وأبو عبد الله الحاكم، وأبو علي الروذباري، وآخرون.
~~PageV15P358
# قال ابن أيوب الطوسي: سمعت ابن أبي مسرة، يقول: أنا أفتي بمكة منذ سبعين
~~سنة.
# قلت: وممن يروي عنه: ابن مندة الحافظ.
# توفي سنة أربعين وثلاث مائة، وقد قارب التسعين.
### $ 183 - الشاشي أبو سعيد الهيثم بن كليب بن سريج *
# الإمام، الحافظ، الثقة، الرحال، أبو سعيد الهيثم بن كليب بن سريج (1) بن
~~معقل الشاشي (2) التركي صاحب (المسند الكبير (3)) .
# سمع: عيسى بن أحمد العسقلاني، وأبا عيسى محمد بن عيسى الترمذي، وزكريا بن
~~يحيى المروزي، وأبا جعفر محمد بن عبيد الله بن المنادي، وحمدان بن علي
~~الوراق، وأحمد بن ملاعب، ومحمد بن عيسى المدائني، وأبا البختري بن شاكر،
~~وعلي ms5130 بن سهل، وإبراهيم بن عبد الله القصار، وعباس بن محمد الدوري، ويحيى بن
~~أبي طالب، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو عبد الله بن مندة، وعلي بن أحمد الخزاعي، ومنصور بن نصر
~~الكاغدي، وآخرون. PageV15P359
# وأصله من مرو.
# توفي بسمرقند في سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة.
# وفيها توفي: شيخ الشافعية ابن القاص أبو العباس أحمد بن أبي أحمد الطبري
~~ثم البغدادي صاحب ابن سريج، والإمام أبو عمر حمزة بن القاسم الهاشمي، وأبو
~~الحسن علي بن محمد بن مهرويه القزويني، والمعمر أبو بكر محمد بن جعفر
~~الصيرفي المطيري ببغداد، والعلامة أبو بكر محمد بن يحيى الصولي البغدادي.
### $ 184 - ابن اللباد محمد بن محمد بن وشاح اللخمي *
# العلامة، مفتي المغرب، أبو بكر محمد بن محمد بن وشاح اللخمي مولاهم،
~~الأفريقي عرف بابن اللباد.
# تلميذ يحيى بن عمر (1) ، وعليه عول، وكان من بحور العلم.
# صنف (عصمة الأنبياء) ، وكتاب (الطهارة) ، و (مناقب مالك) وتخرج به أئمة.
# وكان مجاب الدعوة، عظيم الخطر.
# وعليه تفقه أبو محمد بن أبي زيد.
# منعه بنو عبيد من الإقراء والفتيا إلى أن توفي في صفر سنة ثلاث وثلاثين
~~وثلاث مائة. PageV15P360
### $ 185 - ابن المنادي الحسين أحمد بن جعفر بن محمد *
# الإمام المقرئ الحافظ أبو الحسين، أحمد بن جعفر بن المحدث أبي جعفر محمد
~~بن عبيد الله بن أبي داود بن المنادي (1) ، البغدادي، صاحب التواليف.
# سمع من: جده، ومن محمد بن عبد الملك الدقيقي، ومحمد بن إسحاق الصاغاني،
~~وأبي داود السجستاني، وعبد الله بن محمد بن اليزيدي، وعدة.
# وأكبر شيخ له زكريا بن يحيى المروزي صاحب سفيان بن عيينة.
# حدث عنه: أبو عمر بن حيويه، وأحمد بن نصر الشذائي المقرئ، وأحمد بن عبد
~~الرحمن شيخ لعبد الباقي بن السقاء، وعبد الواحد بن أبي هاشم، ومحمد بن فارس
~~الغوري، وجماعة.
# قال الداني: أخذ القراءة عرضا، وروى الحروف سماعا عن الحسن بن العباس،
~~وأبي أيوب الضبي، وإدريس بن عبد الكريم، والفضل بن مخلد الدقاق، وسمى جماعة
~~سواهم.
# ثم قال: مقرئ جليل غاية في ms5131 الإتقان، فصيح اللسان، عالم بالآثار، نهاية في
~~علم العربية، صاحب سنة، ثقة مأمون. PageV15P361
# قرأ عليه الشذائي، وابن أبي هاشم، وأحمد بن عبد الرحمن.
# قال أبو بكر الخطيب: كان صلب الدين، شرس الأخلاق، فلذلك لم تنتشر عنه
~~الرواية (1) .
# وقد صنف أشياء، وجمع.
# وكان مولده في سنة سبع وخمسين ومائتين تقريبا.
# وتوفي في المحرم سنة ست وثلاثين وثلاث مائة.
# أنبأنا عبد الرحمن بن محمد، أخبرنا الكندي، أخبرنا إسماعيل بن السمرقندي،
~~أخبرنا أحمد بن علي المنيابي، أخبرنا أحمد بن محمد المجبر، حدثنا أحمد بن
~~جعفر المنادي، حدثنا الصاغاني، حدثنا سعيد بن أبي مريم، حدثنا يحيى بن
~~أيوب، حدثني عبيد الله بن زحر، عن ليث، عن شهر بن حوشب، قال:
# كنا نأتي أبا سعيد، فنسأله، وكان يقول لنا:
# مرحبا بوصية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سمعت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يقول:
# (سيأتيكم أناس يتفقهون ففقهوهم، وأحسنوا تعليمهم (2)) .
# أخبرنا سليمان بن أبي عمر القاضي، أخبرنا جعفر بن علي، أخبرنا السلفي،
~~أخبرنا جعفر السراج، أخبرنا علي بن المحسن، أخبرنا محمد بن العباس، أخبرنا
~~أحمد بن جعفر بن المنادي، حدثني عبد الله بن محمد، أخبرني أخي أبو جعفر،
~~وعمي إبراهيم، قالا:
# حدثنا يحيى بن المبارك العدوي، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن أم
~~سلمة قالت:
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يقرأ {ملك يوم الدين} [الفاتحة:3]
~~بغير ألف. PageV15P362
# غريب منكر، وإسناده نظيف.
### $ 186 - الخرقي أبو القاسم عمر بن الحسين بن عبد الله *
# العلامة شيخ الحنابلة، أبو القاسم عمر بن الحسين بن عبد الله البغدادي
~~الخرقي (1) الحنبلي، صاحب (المختصر) المشهور (2) في مذهب الإمام أحمد.
# كان من كبار العلماء تفقه بوالده الحسين (3) صاحب المروذي وصنف التصانيف.
# قال القاضي أبو يعلى: كانت لأبي القاسم مصنفات كثيرة لم تظهر، لأنه خرج
~~من بغداد لما ظهر بها سب الصحابة، فأودع كتبه في دار فاحترقت الدار (4) .
# قلت: وقدم دمشق، وبها توفي، وقبره ظاهر يزار بمقبرة باب الصغير.
# قال أبو بكر الخطيب: زرت قبره (5) . PageV15P363
# وتوفي في سنة أربع ms5132 وثلاثين وثلاث مائة.
# قلت: لم يقع لنا حديث من طريقه.
# وقد حكى عنه عبد الله بن عثمان الصفار.
# وظهر في هذا الوقت الرفض والاعتزال بالعراق ببني بويه.
### $ 187 - الكرماني عبد الله بن يعقوب بن إسحاق *
# الكرماني.
# روى عن: يحيى بن بحر الكرماني، صاحب حماد بن زيد، وعن محمد بن أبي يعقوب
~~الكرماني ولم يدركه.
# وعنه: أبو أحمد الحاكم، وأبو عبد الله بن مندة، وابن محمش.
# قال الحاكم: كان في أيامي، ولم أسمع منه.
# قيل: ولد سنة خمسين ومائتين.
### $ 188 - البصري أبو عثمان عمرو بن عبد الله بن درهم **
# الإمام، القدوة، الزاهد الصالح، أبو عثمان عمرو بن عبد الله بن درهم
~~النيسابوري المطوعي الغازي، المعروف بالبصري.
# سمع: محمد بن عبد الوهاب الفراء، وأحمد بن معاذ، وغيرهما.
# حدث عنه: الحافظ أبو علي، وأبو إسحاق المزكي، وأبو عبد الله بن
~~PageV15P364
# مندة، والحسن بن علي بن المؤمل، وأبو طاهر بن محمش، والعلوي، وآخرون.
# توفي في شعبان سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة.
# وقد نيف على ثمانين سنة.
# قال الحاكم: لم أرزق السماع منه على أنه كان يحضر منزلنا، وأنبسط إليه.
# قال لي أبي: صحبته إلى رباط فراوة (1) .
# وما رأيت مثل اجتهاده حضرا وسفرا.
### $ 189 - الإخشيذ أبو بكر محمد بن طغج بن جف *
# صاحب مصر الملك، أبو بكر محمد بن طغج بن جف بن خاقان، الفرغاني التركي.
# روى عن: عمه بدر.
# وولي مصر سنة إحدى وعشرين (2) ، ثم دمشق مضافا إلى مصر من قبل الراضي.
~~PageV15P365
# والإخشيذ بالتركي ملك الملوك.
# وتوفي جده سنة سبع وأربعين ومائتين.
# ثم صار طغج من كبار قواد خمارويه، ثم سار إلى بغداد فعظموه، فبدا منه كبر
~~وتيه في حق الوزير، فسجن هو وابنه هذا، فمات في السجن، ثم أطلق محمد، وجرت
~~له أمور طويلة إلى أن تملك.
# وكان بطلا شجاعا حازما يقظا مهيبا سعيدا في حروبه مكرما لأجناده شديد
~~الأيد (1) لا يكاد أن يجر أحد قوسه (2) .
# بلغ عدة مماليكه ثمانية آلاف.
# وقيل: بلغ عدد جيشه أربع مائة ألف راكب (3) .
# وهذا بعيد، وله جماعة ms5133 أولاد تملكوا بعده (4) .
# توفي بدمشق في ذي الحجة سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة عن ست وستين سنة.
# ثم نقل، فدفن ببيت المقدس - غفر الله له -.
# وقد حاربه ابن رائق فهزمه الإخشيذ، ثم سار أخو الإخشيذ، فالتقى ابن رائق
~~فقتل.
# فندم ابن رائق، وبعث ابنه مزاحما إلى الإخشيذ ليقتله بأخيه، فعفا، وخلع
~~على مزاحم، ورده إلى أبيه (5) . PageV15P366
### $ 190 - الشبلي أبو بكر البغدادي *
# شيخ الطائفة، أبو بكر الشبلي (1) ، البغدادي.
# قيل: اسمه دلف بن جحدر.
# وقيل: جعفر بن يونس.
# وقيل: جعفر بن دلف (2) ، أصله من الشبلية - قرية -.
# ومولده بسامراء.
# وكان أبوه من كبار حجاب الخلافة.
# وولي هو حجابة أبي أحمد الموفق (3) ، ثم لما عزل أبو أحمد من ولاية، حضر
~~الشبلي مجلس بعض الصالحين.
# فتاب ثم صحب الجنيد وغيره، وصار من شأنه ما صار.
# وكان فقيها عارفا بمذهب مالك، وكتب الحديث عن طائفة.
# وقال الشعر، وله ألفاظ وحكم وحال وتمكن، لكنه كان يحصل له جفاف دماغ
~~وسكر.
# فيقول: أشياء يعتذر عنه، فيها بأو (4) لا تكون قدوة. PageV15P367
# حكى عنه: محمد بن عبد الله الرازي، ومحمد بن الحسن البغدادي، ومنصور بن
~~عبد الله الهروي الخالدي، وأبو القاسم عبد الله بن محمد الدمشقي، وابن جميع
~~الغساني، وآخرون.
# قيل إنه مرة قال: آه.
# فقيل له: من أي شيء؟
# قال: من كل شيء.
# وقيل: إن ابن مجاهد قال له: أين في العلم إفساد ما ينفع؟
# قال: قوله: {فطفق مسحا بالسوق والأعناق (1) } .
# ولكن يا مقرئ أين معك أن المحب لا يعذب حبيبه؟
# فسكت ابن مجاهد.
# قال: قوله: {نحن أبناء الله وأحباؤه قل فلم يعذبكم} [المائدة:18] (2)
# وعنه: قال: ما قلت: الله إلا واستغفرت الله من قولي: الله (3) .
# قال أحمد بن عطاء الروذباري: سمعت الشبلي يقول:
# كتبت الحديث عشرين سنة، وجالست الفقهاء عشرين سنة.
# وكان له يوم الجمعة صيحة، فصاح يوما، فتشوش الخلق، فحرد أبو عمران الأشيب
~~والفقهاء فجاء إليهم الشبلي، فقالوا (4) :
# يا أبا بكر إذا اشتبه عليها دم الحيض بالاستحاضة ما تصنع؟
# فأجاب بثمانية عشر جوابا.
# فقام أبو عمران، فقبل رأسه ms5134 (5) . PageV15P368
# وكان - رحمه الله - لهجا بالشعر الغزل والمحبة.
# وله ذوق في ذلك، وله مجاهدات عجيبة انحرف منها مزاجه.
# قال السلمي: سمعت محمد بن الحسن، سمعت الشبلي يقول:
# أعرف من لم يدخل في هذا الشأن حتى أنفق جميع ملكه، وغرق سبعين قمطرا (1)
~~بخطه في دجلة التي ترون وحفظ (الموطأ) ، وتلا بكذا وكذا قراءة - يعني: نفسه
~~(2) -.
# وسئل: ما علامة العارف؟
# قال: صدره مشروح، وقلبه مجروح، وجسمه مطروح.
# توفي ببغداد سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة.
# عن نيف وثمانين سنة.
### $ 191 - الزيدي أبو أحمد حامد بن أحمد بن محمد *
# الإمام، الحافظ، الناقد، المجود، أبو أحمد حامد بن أحمد بن محمد بن أحمد
~~المروزي، المشهور بالزيدي؛ لكونه اعتنى بجمع أحاديث زيد بن أبي أنيسة.
# سكن طرسوس مرابطا.
# وحدث ببغداد عن محمد بن نصر بن شيبة، وأبي رجاء محمد بن حمدويه، وأحمد بن
~~سورة المراوزة، وعلي بن الحسن بن سلم الأصبهاني، ومحمد بن العباس الدمشقي.
~~PageV15P369
# حدث عنه: محمد بن إسماعيل الوراق، وأبو الحسن الدارقطني، وابن الثلاج،
~~وأبو الحسين بن جميع، وآخرون.
# وله انتخاب على خيثمة الأطرابلسي.
# مات في الكهولة.
# قال الخطيب: كان ثقة، موصوفا بالحفظ، مذكورا بالفهم (1) .
# قال طلحة الشاهد: مات الحافظ أبو أحمد الزيدي سنة ثمان وعشرين وثلاث
~~مائة.
# وكذا ورخه محمد بن الفياض وزاد: في رمضان (2) .
# وقال ابن يونس: كان يحفظ ويفهم، توفي في رمضان سنة تسع وعشرين ببغداد (3)
~~.
# قال الخطيب: الأول أصح، وبلغني أنه ولد سنة اثنتين وثمانين ومائتين (4) .
# قلت: لولا قدم وفاته لذكرته مع ابن عدي والإسماعيلي.
# وبإسنادي إلى ابن جميع، حدثنا حامد بن محمد أبو أحمد الحافظ، حدثنا محمد
~~بن عمران، حدثنا محمد بن يحيى القصري، حدثنا بشر بن عقار، عن عزرة بن ثابت،
~~عن مطر الوراق، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، قال:
# أوصاني خليلي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بثلاث: الوتر قبل النوم،
~~وصيام ثلاثة أيام من كل شهر، والغسل يوم الجمعة (5) . هذا حديث غريب.
~~PageV15P370
### $ 192 - ابن القاص أحمد بن أبي أحمد الطبري *
# الإمام، الفقيه، شيخ الشافعية، أبو العباس ms5135 أحمد بن أبي أحمد الطبري، ثم
~~البغدادي الشافعي ابن القاص تلميذ أبي العباس بن سريج.
# حدث عن: أبي خليفة الجمحي، وغيره.
# رأيت له شرح حديث أبي عمير (1) . PageV15P371
# وتفقه به أهل طبرستان.
# صنف في المذهب كتاب (المفتاح) ، وكتاب (أدب القاضي) ، وكتاب (المواقيت) ،
~~وله كتاب (التلخيص) الذي شرحه أبو عبد الله الختن ختن الإسماعيلي (1) .
# وتوفي مرابطا بطرسوس.
# قال الشيخ أبو إسحاق: كان ابن القاص من أئمة أصحابنا، صنف المصنفات.
# مات بطرسوس سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة (2) .
### $ 193 - الممسي أبو الفضل العباس بن عيسى *
# الإمام، المفتي، أبو الفضل العباس بن عيسى الممسي (3) ، المالكي، العابد.
# أخذ عن: موسى القطان القيرواني وغيره. PageV15P372
# وكان مناظرا صاحب حجة.
# حج في سنة سبع عشرة، ورد على الطحاوي في مسألة النبيذ، ثم رجع إلى الغرب،
~~وأقبل على شأنه، ذكره عياض القاضي.
# فلما قام أبو يزيد مخلد بن كنداد الأعرج رأس الخوارج على بني عبيد.
# خرج هذا الممسي معه في عدد من علماء القيروان لفرط ما عمهم من البلاء،
~~فإن العبيدي كشف أمره، وأظهر ما يبطنه، حتى نصبوا حسن الضرير السباب في
~~الطرق بأسجاع لقنوه، يقول:
# العنوا الغار وما حوى، والكساء وما وعى، وغير ذلك، فمن أنكر ضربت عنقه.
# وذلك في أول دولة الثالث إسماعيل (1) ، فخرج مخلد الزناتي المذكور صاحب
~~الحمارة، وكان زاهدا، فتحرك لقيامه كل أحد ففتح البلاد، وأخذ مدينة
~~القيروان لكن عملت الخوارج كل قبيح، حتى أتى العلماء أبا يزيد يعيبون عليه.
# فقال: نهبكم حلال لنا، فلاطفوه حتى أمرهم بالكف، وتحصن العبيدي بالمهدية.
# وقيل: إن أبا يزيد لما أيقن بالظهور، غلبت عليه نفسه الخارجية،
# وقال لأمرائه: إذا لقيتم العبيدية، فانهزموا عن القيروانيين، حتى ينال
~~منهم عدوهم، ففعلوا ذلك، فاستشهد خلق، وذلك سنة نيف وثلاثين وثلاث مائة (2)
~~.
# فالخوارج أعداء المسلمين، وأما العبيدية الباطنية، فأعداء الله ورسوله.
~~PageV15P373
### $ 194 - الحبلي محمد بن الحبلي *
# الإمام، الشهيد، قاضي مدينة برقة، محمد بن الحبلي.
# أتاه أمير برقة، فقال: غدا العيد.
# قال: حتى نرى الهلال، ولا أفطر الناس، وأتقلد إثمهم، فقال:
# بهذا جاء كتاب المنصور ms5136 - وكان هذا من رأي العبيدية يفطرون بالحساب، ولا
~~يعتبرون رؤية - فلم ير هلال، فأصبح الأمير بالطبول والبنود وأهبة العيد.
# فقال القاضي: لا أخرج ولا أصلي، فأمر الأمير رجلا خطب.
# وكتب بما جرى إلى المنصور، فطلب القاضي إليه، فأحضر.
# فقال له: تنصل، وأعفو عنك، فامتنع، فأمر، فعلق في الشمس إلى أن مات، وكان
~~يستغيث العطش، فلم يسق.
# ثم صلبوه على خشبة.
# فلعنة الله على الظالمين.
### $ 195 - حمزة بن القاسم بن عبد العزيز الهاشمي *
# الإمام، القدوة، إمام جامع المنصور، أبو عمر الهاشمي البغدادي.
# مولده في سنة تسع وأربعين ومائتين.
# سمع من: سعدان بن نصر، وعيسى بن أبي حرب، وعباس الترقفي، وعباس الدوري.
~~PageV15P374
# روى عنه: الدارقطني، وأبو الحسين بن المتيم، وإبراهيم بن مخلد الباقرحي،
~~وآخرون.
# قال الخطيب: كان ثقة مشهورا بالصلاح، استسقى للناس، فقال:
# اللهم إن عمر بن الخطاب استسقى بشيبة العباس فسقي وهو أبي، وأنا أستسقي
~~به.
# قال: فأخذ يحول رداءه فجاء المطر وهو على المنبر (1) .
# توفي سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة.
### $ * 121 - الجورجيري أبو جعفر محمد بن عمر بن حفص *
# المحدث أبو جعفر محمد بن عمر بن حفص الأصبهاني الجورجيري.
# سمع: إسحاق بن الفيض، وإسحاق شاذان، ومحمد بن عاصم الثقفي، ومسعود بن
~~يزيد القطان، وحجاج بن يوسف بن قتيبة، وإبراهيم بن عبد الله الجمحي.
# حدث عنه: أبو إسحاق بن حمزة الحافظ، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو عبد الله
~~بن مندة، وعثمان بن أحمد البرجي، وآخرون.
# يقع من عواليه في (الثقفيات (2)) .
# توفي في ربيع الأول سنة ثلاثين وثلاث مائة. PageV15P375
### $ 196 - السمسار أبو بكر محمد بن عمر بن حفص *
# الإمام، الزاهد المعمر أبو بكر محمد بن عمر بن حفص النيسابوري السمسار
~~العابد.
# سمع: إسحاق بن عبد الله بن رزين، وسهل بن عمار، وغيرهما.
# وعنه: أبوالحسين الحجاجي، وأبو إسحاق المزكي، وأبو عبد الله بن مندة،
~~وأبو طاهر بن محمش.
# كان في مكسب عظيم فتركه (1) ، واشتغل بالصلاة، والتلاوة، وحضور الجنائز.
# أثنى عليه الحاكم، وقال: توفي في شوال سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة.
# وله اثنتان وتسعون ms5137 سنة.
# قال: وشيعه خلق مثل جمع يوم العيد.
### $ 197 - المدائني محمد بن الحسين بن إسماعيل **
# المحدث أبو عبد الله محمد بن الحسين بن إسماعيل المدائني.
# حدث عن: يزيد بن سنان القزاز، وزكريا بن يحيى بن خلاد الساجي صاحب
~~الأصمعي، ونصر بن مرزوق، وجماعة.
# وعنه: أبو عبد الله بن مندة، وأبو زرعة أحمد بن الحسين.
# ذكره ابن النجار. PageV15P376
### $ 198 - أبو زرعة محمد بن أحمد بن محمد بن الفرج *
# هو: الإمام، المحدث ، أبو زرعة محمد بن أحمد بن محمد بن الفرج
# بن متوية القزويني.
# ذكره الخليلي، فقال: ثقة عارف بهذا الشأن.
# سمع بقزوين: محمد بن مسعود الأسدي، ويوسف بن حمدان، وبالعراق أبا خليفة،
~~وزكريا الساجي.
# ثم ارتحل إلى الشام سنة ثمان وعشرين، وكتب الكثير، فمات عند رجوعه بقرب
~~قرميسين سنة ثلاثين وثلاث مائة، وهو كهل.
# روى عنه: ابن لال الهمذاني، وغيره.
# وحدثنا عنه ابنه عبد الله بحديثين.
# وأبوه:
### $ 199 - الحافظ أبو بكر أحمد بن محمد بن متويه **
# سمع: يحيى بن عبدك، وكثير بن شهاب، ومحمد بن إسماعيل الصائغ، وعدة من
~~القزوينيين والعراقيين، والحجازيين، قديم الموت.
# سمعوا منه بالعراق لحفظه. PageV15P377
# وروى عنه: أبو الحسن القطان، وأبو داود الفامي.
# ثم قال الخليلي: ولم ندرك ممن روى عنه إلا علي بن أحمد بن صالح.
### $ 200 - ابن زبان أبو بكر أحمد بن سليمان الكندي *
# المقرئ العابد المعمر، أبو بكر أحمد بن سليمان بن زبان الكندي، الدمشقي
~~الضرير، ويعرف أيضا بابن أبي هريرة.
# ادعى أنه قرأ القرآن على أحمد بن يزيد الحلواني، وأنه سمع من هشام بن
~~عمار، وأحمد بن أبي الحواري، وإبراهيم بن أيوب الحوراني.
# تلا عليه أحمد بن عبد الله بن زريق، وحدث عنه: ابن شمعون، وأبو بكر بن
~~شاذان، وابن شاهين، وجماعة.
# وروى عنه: أولا تمام، والعفيف بن أبي نصر، ثم تركا الرواية عنه لضعفه.
# وكان يقول: ولدت سنة خمس وعشرين ومائتين.
# قال عبد الغني (1) الأزدي: كان غير ثقة (2) .
# توفي سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة. PageV15P378
### $ 201 - ابن حيكويه محمد بن يحيى بن زكريا الرازي ms5138 *
# القاضي، الإمام، المحدث، أبو الحسن محمد بن يحيى بن زكريا الرازي
~~الشافعي.
# ذكره الخليلي، فقال: عالم كبير، سمعت ابن ثابت - يعني: علي بن أحمد -،
~~يقول: ما رأيت بقزوين من يعرف هذا الشأن غيره.
# سمع: سهل بن سعد، وعلي بن أبي طاهر، وارتحل فسمع أبا شعيب الحراني، ومحمد
~~بن يحيى المروزي، ومطينا، وأبا خليفة، وأبا يعلى، وهو من المكثرين في
~~الحديث، وفي الفقه.
# لازم ابن سريج إلى أن مات.
# وله تصانيف في الأصول والفقه.
# ولي القضاء بقزوين أربع سنين إلى سنة سبع وعشرين وثلاث مائة، وبنى
~~المقصورة، وأمر باتخاذ المنبر، واستقضي أيضا بهمذان.
# وكان متعصبا للسنة، ناصرا لأهلها.
# وأبوه (1) هو حيكويه المعدل، ثقة معتمد.
# سمع: يحيى بن عبدك، وكثير بن شهاب، أدركت جماعة من أصحابه، مات سنة ثمان
~~عشرة وثلاث مائة.
# واستشهد القاضي أبو الحسن في سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة. PageV15P379
### $ 202 - أحمد بن عبيد بن إبراهيم أبو جعفر الأسدي *
# الإمام، المحدث، الحجة، الناقد، أبو جعفر الأسدي (1) ، الهمذاني.
# حدث عن: إبراهيم بن ديزيل، ومحمد بن صالح الأشج، وإبراهيم الحربي، والحسن
~~بن علي السري، ويوسف بن عبد الله الدينوري، ومحمد بن الضريس، وعدة.
# قال صالح بن أحمد: كتبنا عنه: وهو صدوق، بصير بالأنساب والرجال.
# وقال الخليلي: كان ثقة.
# هو آخر من روى عن: ابن ديزيل، وادعى ابن عمه عبد الرحمن بن الحسن الرواية
~~عن ابن ديزيل فأنكر عليه.
# فلما مات أحمد روى كتب ابن ديزيل فضعفوه (2) .
# توفي أحمد (3) .
### $ 203 - محمد بن حاتم بن خزيمة الكشي **
# قدم نيسابور. PageV15P380
# وحدث عن: عبد بن حميد، وعن الفتح بن عمرو الكشي صاحب ابن أبي فديك واتهم
~~في ذلك.
# روى عنه: الحاكم وكذبه (1) .
# وقال: حدثنا إملاء من كتابه، وذكر أنه ابن مائة وثمان سنين كتب عنه في
~~رجب سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة.
### $ 204 - المصري أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد *
# الإمام، المحدث، الرحال، أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن الحسن
~~البغدادي، الواعظ، المشهور بالمصري لإقامته مدة بمصر.
# سمع: أحمد بن عبيد أبا عصيدة، ms5139 ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وابن أبي العوام
~~الرياحي وطبقتهم.
# وبمصر من: روح بن الفرج القطان، وأبي يزيد القراطيسي، عبد الله بن محمد
~~بن أبي مريم، وطبقتهم، وجمع وصنف (2) .
# روى عنه: أبو الحسين بن المظفر، والدارقطني، وابن شاهين، ومحمد بن فارس
~~الغوري، وهلال الحفار، وأبو الحسن بن رزقويه، وأبو الحسين بن بشران،
~~وطائفة.
# قال أبو بكر الخطيب: كان ثقة، عارفا، جمع حديث الليث، وحديث ابن لهيعة.
# وصنف في الزهد كتبا كثيرة.
# وكان له مجلس وعظ (3) . PageV15P381
# حدثني الأزهري أنه يحضر مجلسه رجال ونساء، فكان يجعل على وجهه برقعا خوفا
~~أن يفتتن به الناس من حسن وجهه.
# ثم قال الأزهري: فحدثت أن أبا بكر النقاش المقرئ، حضر مجلسه مختفيا (1) ،
~~فلما سمع كلامه، قام قائما، وشهر نفسه، وقال: أيها الشيخ، القصص بعدك حرام.
# قلت: عند السبط (2) جزء عال من حديثه سمعناه.
# قال الخطيب: توفي في ذي القعدة وله نيف وثمانون سنة.
# مات سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة.
### $ 205 - ابن دينار محمد بن عبد الله النيسابوري *
# الإمام، الفقيه، المأمون، الزاهد العابد، أبو عبد الله محمد بن عبد الله
~~بن دينار النيسابوري الحنفي.
# سمع: محمد بن أشرس، والسري بن خزيمة، والحسين بن الفضل المفسر، وأحمد بن
~~سلمة، وعدة.
# روى عنه: عمر بن شاهين، وأبو عبد الله الحاكم، وغير واحد. PageV15P382
# عظمه الحاكم وبجله، وقال: كان يصوم النهار، ويقوم الليل، ويصبر على
~~الفقر.
# ما رأيت في مشايخ أصحاب الرأي أعبد منه.
# وكان - يحج ويغزو، وكان عارفا بالمذهب، سار ليحج فتوفي غريبا ببغداد -
~~رحمه الله، ورضي الله عنه -.
# وقال الخطيب: ثقة، توفي في غرة صفر سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة (1) .
# وكان قد رغب عن الفتوى لاشتغاله بالعبادة مع صبر على الفقر، وكان يأكل من
~~عمل يده، ويتصدق، ويؤثر ويحج في كل عشر سنين، ويغزو كل ثلاث سنين (2) ،
~~وكان كثير الرواية.
# قال مرة: ابني يحب الدنيا، والله يبغضها، ولا أحب من يحب ما يبغضه الله.
### $ 206 - الحصائري الحسن بن حبيب بن عبد الملك *
# الإمام مفتي دمشق ومقرئها ومسندها، أبو علي ms5140 الحسن بن حبيب بن عبد الملك
~~الدمشقي الحصائري (3) الشافعي. PageV15P383
# مولده سنة اثنتين وأربعين ومائتين.
# وارتحل إلى مصر، فأخذ عن الربيع المرادي كتاب (الأم) ، وعن بكار بن
~~قتيبة، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، والعباس بن الوليد البيروتي، وصالح
~~بن أحمد بن حنبل، وأبي أمية الطرسوسي، ومحمد بن إسماعيل الصائغ، وعدة.
# وتلا على هارون الأخفش.
# حدث عنه: عمر بن شاهين، وأبو بكر بن المقرئ، وعبد المنعم بن غلبون، وأبو
~~الحسين بن جميع، وتمام الرازي، وأبو بكر بن أبي الحديد، وعبد الرحمن بن عمر
~~بن نصر، وخلق خاتمتهم عبد الرحمن بن أبي نصر التميمي.
# قال عبد العزيز الكتاني: هو ثقة نبيل حافظ لمذهب الشافعي (1) .
# وقال ابن عساكر: كان إمام مسجد باب الجابية، وحدث
# بكتاب (الأم (2)) .
# قال الكتاني: مات في ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة.
### $ 207 - الأنطاكي إبراهيم بن عبد الرزاق بن حسن *
# الإمام، مقرئ الشام، أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرزاق بن حسن الأنطاكي.
~~PageV15P384
# روى عن: أبي أمية الطرسوسي، ويزيد بن عبد الصمد، وعلي بن عبد العزيز.
~~وتلا على: هارون الأخفش، وقنبل، وعثمان بن خرزاذ، وإسحاق الخزاعي، وعدة.
# وتلا شيخه عثمان على قالون (1) .
# وله مصنف في القراءات الثمان (2) .
# تلا عليه: محمد بن الحسن، وعلي بن بشر الأنطاكيان، وعبد المنعم بن غلبون،
~~وأبو علي بن حبش، وعدة.
# وروى عنه: أبو أحمد الدهان، وأبو الحسين بن جميع، وطائفة.
# قال أبو عمرو الداني: هو مقرئ ضابط، ثقة مأمون.
# وقال علي بن بشر: مات شيخنا في شعبان سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة.
### $ 208 - ابن البختري محمد بن عمرو البغدادي *
# مسند العراق، الثقة، المحدث، الإمام، أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري
~~بن مدرك البغدادي الرزاز (3) . PageV15P385
# ولد سنة إحدى وخمسين ومائتين.
# وسمع: سعدان بن نصر، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، ومحمد بن عبيد الله بن
~~المنادي، وعباسا الدوري، ويحيى بن أبي طالب، وأحمد بن أبي خيثمة، ومحمد بن
~~إسماعيل الترمذي، وطبقتهم.
# حدث عنه: ابن مندة، وابن رزقويه، وأبو الحسين بن بشران، وأبو نصر بن ms5141
~~حسنون النرسي، وهلال الحفار، وأبو الحسن محمد بن محمد بن مخلد، وخلق كثير.
# قال الحاكم: كان ثقة مأمونا.
# وقال الخطيب: كان ثقة ثبتا (1) .
# قلت: وقع لنا جملة صالحة من حديثه.
# توفي سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة.
# أخبرنا ابن الفراء، أخبرنا ابن قدامة، أخبرنا هبة الله الدقاق، أخبرنا
~~ابن زكري، أخبرنا ابن بشران، أخبرنا ابن البختري، حدثنا عبد الله بن محمد
~~بن شاكر، حدثنا أبو أسامة، حدثنا مسعر، عن عبد الملك بن ميسرة، عن النزال
~~بن سبرة، عن أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - قال:
# أخبرت أن فرعون كان أثرم (2) .
### $ 209 - الأزدي أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس *
# الحافظ، الإمام الفقيه القاضي، أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس
~~PageV15P386
# الأزدي الموصلي، مؤلف (تاريخ الموصل (1)) وقاضيها.
# سمع: محمد بن أحمد بن أبي المثنى، وعبيد بن غنام، وإسحاق بن الحسن
~~الحربي، ومحمد بن عبد الله مطينا، وطبقتهم.
# ويعرف بابن زكرة.
# حدث عنه: مظفر بن محمد الطوسي، وأبو الحسين بن جميع، ونصر بن أبي نصر
~~العطار، وآخرون.
# توفي قريبا من سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة.
# وقع لي من حديثه في (معجم ابن جميع) .
### $ 210 - الشعراني أبو بكر محمد بن معاذ بن فهد *
# المحدث، العالم الجوال، أبو بكر محمد بن معاذ بن فهد النهاوندي، ثم
~~الهمذاني الشعراني، مؤلف طرق (من كذب علي متعمدا) .
# يروي عن: الكديمي، وإبراهيم بن ديزيل، وتمتام، وأحمد الحمار، والكجي،
~~وحمدان بن المغيرة الهمذاني، ومطين، وعبد الله بن أحمد، والفريابي، وخلق.
# وعنه: أبو بكر بن لال، ومنصور بن جعفر النهاوندي، وغيرهما.
# وهو واه، وله أوهام. PageV15P387
# حدث في سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة، وقيل: توفي فيها.
### $ 211 - ابن أوس أحمد بن محمد بن أوس الهمذاني *
# الإمام المقرئ، أبو عبد الله أحمد بن محمد بن أوس الهمذاني.
# روى عن: أحمد بن بديل، وعبد الحميد بن عصام، وأحمد بن محمد التبعي،
~~وإبراهيم بن أحمد بن يعيش، وأحمد بن منصور زاج، وعدة.
# قال صالح بن أحمد: كتبت عنه، وكان رأس ماله في القرآن.
# فقرأت عليه ms5142 القرآن بوجوه، وكان له محل جليل في القراءة، وهو صدوق في
~~الرواية.
# توفي في سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة.
# قلت: قد نيف على التسعين.
### $ 212 - ابن أبي صالح القاسم بن بندار بن إسحاق الهمذاني **
# الإمام، الحافظ محدث همذان، أبو أحمد القاسم بن أبي صالح بندار بن إسحاق
~~الهمذاني الرواد.
# حدث عن: أبي حاتم الرازي، وإبراهيم بن نصر النهاوندي، وإبراهيم بن ديزيل،
~~والحسن بن علي بن زياد السري، ويوسف بن عبد الله الدينوري، وعدة.
~~PageV15P388
# وعنه: أبو علي الدقاق، وإبراهيم بن محمد بن يعقوب مموس - وهو من أقرانه -
~~وطائفة.
# قال صالح بن أحمد: سمعت منه قديما، وكان صدوقا متقنا.
# سمعنا عامة ما كان عنده، وكان يتقن حديثه، وكتبه صحاح بخطه.
# وذهب عامتها في الفتنة، ثم كف بصره (1) .
# توفي سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة.
### $ 213 - إبراهيم بن محمد بن يعقوب الهمذاني *
# الإمام، الحافظ الجوال أبو إسحاق الهمذاني الترابي مموس أحد الأعلام.
# روى عن: يحيى بن أبي طالب، وأبي قلابة، ويحيى بن عبد الله الكرابيسي،
~~وابن ديزيل ومحمد بن الفرج الأزرق، وابن أبي الدنيا، وهلال بن العلاء،
~~وعثمان بن خرزاذ، ومحمد بن إبراهيم الصوري، وأبي زرعة الدمشقي، وأبي
~~الزنباع، وأبي يزيد القراطيسي، وإسحاق الدبري، والحسن بن عبد الأعلى
~~البوسي، وخلائق.
# ذكره صالح الحافظ وقال: روى عنه: الحسن بن يزيد الدقاق، وأبو عمران موسى
~~بن سعيد، ومحمد بن يحيى، والفضل بن الفضل، وأبو أحمد محمد بن علي الكرجي
~~ابن القصاب، والكبار والحفاظ.
# وسمعت منه مع أبي، وكان ثقة مفيدا.
# سمعت أبي يقول: سمعت أبا حاتم البستي PageV15P389
# يقول:
# عند أبي إسحاق مائتا حديث مما ليس مخرجه إلا من عنده.
# وسمعت علان الكرجي يحكي عن أبي حاتم فقال: خمس مائة حديث.
# وقال أبو أحمد القصاب: ما رأيت مثل ابن يعقوب، رأيت عنده ما لم أر عند
~~أحد لا ببغداد ولا بأصبهان.
# وطول صالح ترجمته، وأنه امتنع من الرواية عن إبراهيم بن نصر لكون بعض
~~الناس قال فيه شيئا.
# توفي سنة خمس وعشرين وثلاث مائة.
# وقال الخليلي: حدثنا ms5143 عنه جدي، ومحمد بن إسحاق الكيساني، عدلوه.
# قلت: وروى عنه: أحمد بن فراس العبقسي، وصالح بن أحمد، وكان ثقة.
### $ 214 - الميداني أبو علي محمد بن أحمد بن محمد *
# الشيخ الصدوق، أبو علي محمد بن أحمد بن محمد بن معقل النيسابوري الميداني
~~من أهل محلة تعرف بميدان ابن زياد.
# سمع من: محمد بن يحيى الذهلي جزءا واحدا.
# وهو الذي عند سبط السلفي.
# روى عنه: أبو سعيد بن أبي بكر، وأبو عبد الله بن مندة، وأبو طاهر بن
~~محمش، وأبو بكر الحيري وغيرهم. PageV15P390
# مات فجأة في رجب سنة ست وثلاثين وثلاث مائة عن سن عالية.
# وقد روى الحاكم في (تاريخه) حديثين عن القاضي أبي بكر الحيري، عن
~~الميداني.
### $ 215 - الصعلوكي أحمد بن محمد بن سليمان *
# الإمام، الحافظ الفقيه اللغوي، أبو الطيب أحمد بن محمد بن سليمان الحنفي
~~(1) الصعلوكي.
# سمع: أبا الطيب يحيى بن محمد الذهلي، وعلي بن الحسن الدارابجردي، ومحمد
~~بن عبد الوهاب الفراء.
# وفي الرحلة من محمد بن أيوب بالري، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وطبقته
~~ببغداد.
# حدث عنه: أبو سهل الصعلوكي، وأبو عبد الله الأخرم.
# قال الحاكم: وسمعت منه حديثا واحدا في المذاكرة، وكان إماما مقدما في
~~الفقه واللغة وصنف (2) في الحديث، وأمسك عن الرواية بعد أن عمر، أو قال:
~~عمي (3) وكنا نراه حسرة - رحمه الله (4) -.
# توفي في رجب سنة سبع وثلاثين وثلاث مائة. PageV15P391
### $ 216 - القرميسيني أبو إسحاق إبراهيم بن شيبان *
# شيخ الصوفية، أبو إسحاق إبراهيم بن شيبان القرميسيني (1) زاهد الجبل.
# صحب إبراهيم الخواص، ومحمد بن إسماعيل المغربي.
# وحدث عن: علي بن الحسن بن أبي العنبر.
# روى عنه: الفقيه أبو زيد المروزي، ومحمد بن عبد الله الرازي، ومحمد بن
~~محمد بن ثوابة، وغيرهم، وساح بالشام، وغيرها.
# سئل عبد الله بن منازل (2) الزاهد عنه، فقال: هو حجة الله على الفقراء
~~وأهل المعاملات والآداب (3) .
# وعن إبراهيم، قال: من أراد أن يتعطل ويتبطل، فليلزم الرخص (4) .
~~PageV15P392
# وقال: علم الفناء والبقاء يدور على إخلاص الوحدانية، وصحة العبودية، وما
~~كان غير هذا فهو من المغالطة ms5144 والزندقة (1) .
# قلت: صدقت والله، فإن الفناء والبقاء من ترهات الصوفية، أطلقه بعضهم،
~~فدخل من بابه كل زنديق، وقالوا:
# ما سوى الله باطل فان، والله تعالى هو الباقي، وهو هذه الكائنات، وما ثم
~~شيء غيره.
# ويقول شاعرهم:
# وما أنت غير الكون ... بل أنت عينه
# ويقول الآخر:
# وما ثم إلا الله ليس سواه
# فانظر إلى هذا المروق والضلال، بل كل ما سوى الله محدث موجود، قال الله -
~~تعالى - {خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام} (2) .
# وإنما أراد قدماء الصوفية بالفناء نسيان المخلوقات وتركها، وفناء النفس
~~عن التشاغل بما سوى الله، ولا يسلم إليهم هذا أيضا، بل أمرنا الله ورسوله
~~بالتشاغل بالمخلوقات ورؤيتها والإقبال عليها، وتعظيم خالقها، وقال - تعالى
~~-: {أولم ينظروا في ملكوت السماوات والأرض وما خلق الله من شيء} (3) .
# وقال: {قل انظروا ماذا في السماوات والأرض} (4) . PageV15P393
# وقال عليه الصلاة والسلام: (حبب إلي النساء والطيب (1)) .
# وقال: (كأنك علمت حبنا للحم) .
# وكان يحب عائشة، ويحب أباها، ويحب أسامة، ويحب سبطيه، ويحب الحلواء
~~والعسل، ويحب جبل أحد، ويحب وطنه، ويحب الأنصار، إلى أشياء لا تحصى مما لا
~~يغني المؤمن عنها قط.
# توفي سنة سبع وثلاثين وثلاث مائة.
### $ 217 - أبو العرب محمد بن أحمد بن تميم المغربي *
# العلامة، المفتي، ذو الفنون، أبو العرب محمد بن أحمد بن تميم بن تمام
~~المغربي، الإفريقي.
# كان جده (2) من أمراء أفريقية.
# سمع: أبو العرب من خلق كثير أصحاب سحنون وغيره، وصنف التصانيف.
# وروى عن: عيسى بن مسكين، وأبي عثمان بن الحداد. PageV15P394
# وكان فيما قال القاضي عياض: حافظا للمذهب، مفتيا، غلب عليه علم الحديث
~~والرجال، وصنف (طبقات أهل إفريقية) ، وكتاب (المحن) ، وكتاب (فضائل مالك) ،
~~وكتاب (مناقب سحنون) ، وكتاب (التاريخ) في أحد عشر جزءا (1) .
# وقيل: إنه كتب بيده ثلاثة آلاف كتاب (2) .
# وأول طلبه للعلم كان بزي أولاد العرب (3) .
# وكان أحد من عقد الخروج على بني عبيد في ثورة أبي يزيد عليهم.
# ولما حاصروا المهدية، سمع الناس على أبي العرب هناك كتابي (الإمامة)
~~لمحمد بن سحنون.
# فقال أبو العرب: كتبت بيدي ثلاثة ms5145 آلاف وخمس مائة كتاب، فوالله لقراءة
~~هذين الكتابين هنا أفضل عندي من جميع ما كتبت (4) .
# مات لثمان بقين من ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة.
# وصلى عليه ابنه.
### $ 218 - أبو ميسرة أحمد بن نزار القيرواني المالكي *
# فقيه المغرب ، أبو ميسرة أحمد بن نزار القيرواني المالكي،
# من العلماء العاملين.
# أخذ عنه: أبو محمد بن أبي زيد. PageV15P395
# أراد المنصور إسماعيل (1) أن يوليه قضاء القيروان، فأبى.
# وكان يختم كل ليلة في مسجده، فرأى ليلة نورا قد خرج من الحائط، وقال:
~~تملا من وجهي، فأنا ربك، فبصق في وجهه، وقال: اذهب يا ملعون، فطفئ النور
~~(2) .
# وقع في ذهن المنصور أن أبا ميسرة لا يرى الخروج عليه، فأراده ليوليه
~~القضاء، فقال: كيف يلي القضاء رجل أعمى، يبول تحته.
# فما علم أحد بضرره إلا يؤمئذ، فقال: اللهم إنك تعلم أني انقطعت إليك وأنا
~~شاب، فلا تمكنهم مني، فما جاءت العصر إلا وهو من أهل الآخرة (3) .
# فوجه إليه المنصور بكفن وطيب.
# وكان مجاب الدعوة - رحمه الله (4) -.
# توفي سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة.
# وقال الرجل: يا أخي فائدة الاجتماع الدعاء، فادع لي إذا ذكرتني، وأدعو لك
~~إذا ذكرتك، فنكون كأنا التقينا، وإن لم نلتق (5) .
### $ 219 - ابن مهرويه علي بن محمد بن مهرويه القزويني *
# المحدث، الإمام، الرحال الصدوق، أبو الحسن علي بن محمد بن مهرويه
~~القزويني، المعمر، ذكره الخليلي في (إرشاده) . PageV15P396
# سمع: يحيى بن عبدك، ومحمد بن سهل بن زنجلة، وهارون بن أبي هزاري، ومحمد
~~بن عبد العزيز الدينوري، وعمرو بن سلمة، فمن بعدهم.
# وسمع: ببغداد عباسا الدوري، وأبا بكر الصغاني، وأحمد بن أبي خيثمة،
~~وبالكوفة الحسن بن علي بن عفان، وأخاه محمدا، وابن أبي العنبس، وبمكة علي
~~بن عبد العزيز وأقرانه، وبصنعاء إبراهيم بن برة، والدبري، والحسن بن عبد
~~الأعلى.
# وله إلى العراق رحلتان، وكتب ما لا يعد عاليا ونازلا.
# انتخب عليه ابن عقدة ثلاثة أجزاء، ولم يرزق ذكرا، وكانت له بنات.
# توفي سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة (1) .
# قلت: حدث عنه: محمد بن علي بن عمر جد ms5146 الخليلي، والزبير بن محمد بن أحمد
~~بن عثمان، والحافظ عبد الله بن أبي زرعة محمد بن أحمد بن متويه، وإسماعيل
~~بن أحمد بن ماك النساج، وأبو طاهر عبيد الله بن خسرماه الحنفي، وأهل قزوين،
~~والري.
# وقال الخليلي: سمعت عبد الواحد بن محمد بن ماك، سمعت علي بن محمد بن
~~مهرويه، سمعت ابن أبي خيثمة يقول:
# سألت يحيى بن معين عن مكي بن إبراهيم، فقال: صالح ثقة.
# قلت: سمعنا من طريقه (فضائل القرآن) لأبي عبيد عاليا.
### $ 220 - الجوزي أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر *
# المحدث، الثقة، أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر بن حمويه الجوزي
~~البغدادي. PageV15P397
# حدث عن: أحمد بن عبد الجبار العطاردي، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي،
~~وأبي بكر ابن أبي الدنيا.
# وعنه: أبو إسحاق الطبري، وأبو الحسين بن بشران.
# وثقه الخطيب (1) .
# وتوفي في ربيع الآخر سنة إحدى وأربعين وثلاث مائة.
### $ 221 - علي بن حمشاذ بن سختويه بن نصر النيسابوري * (2)
# العدل، الثقة الحافظ، الإمام شيخ نيسابور، أبو الحسن النيسابوري، صاحب
~~التصانيف.
# ذكره الحاكم فقال: ولد سنة ثمان وخمسين ومائتين.
# سمع: الحسين بن الفضل المفسر، والفضل بن محمد الشعراني.
# وحج في سنة سبع وسبعين فسمع بالري من محمد بن مندة، وبهمذان إبراهيم بن
~~ديزيل، وببغداد الحارث بن أبي أسامة، وطبقته، وبمكة يحيى بن أيوب العلاف،
~~وعلي بن عبد العزيز، وأكثر عنه، وعن إسماعيل القاضي، وسمع بطوس (المسند) من
# تميم بن محمد الحافظ، وأقران هؤلاء. PageV15P398
# إلى أن قال الحاكم: وجمع (المسند) في أربع مائة جزء، وكتبه بخطه وعمل
~~الأبواب مائتين وستين جزءا، و (تفسير القرآن) في مائتين وثلاثين جزءا (1) .
# قرأ علينا بكرة الجمعة نصف جزء، ثم قمنا نتأهب للصلاة، فلما صلينا، قعدت
~~ساعة، فسمعت المنادي يصيح بجنازته، فصحت، وقلت: هذا كذب، وإذا هو قد دخل
~~الحمام فمات فيه.
# فلما صلينا عليه، قال أبو العباس الأصم: كنت أقول: إذا مت إنما يكون
~~الشرف في التحديث لعلي بن حمشاذ، وذلك في شوال سنة ثمان وثلاثين.
# وسمعت أبا بكر بن إسحاق يقول: ms5147 صحبت علي بن حمشاذ في الحضر والسفر، فما
~~أعلم أن الملائكة كتبت عليه خطيئة (2) .
# قال: وسمعت أبا أحمد الحافظ يقول: ما رأيت في مشايخنا أثبت في الرواية
~~والتصنيف من علي بن حمشاذ (3) .
# قال: وسمعت عبد الله ولده يقول: ما أعلم أن أبي ترك قيام الليل (4) .
# ثم روى الحاكم في ترجمته من (تاريخ نيسابور) عشرين حديثا.
# وحدث عنه: هو (5) ، وأبو أحمد الحاكم، وأبو عبد الله بن مندة،
~~PageV15P399
# وأبو الحسن العلوي، وأبو طاهر محمد بن محمد بن محمش، وآخرون.
# ومات معه: المعمر أبو بكر أحمد بن سليمان بن زبان الدمشقي الذي زعم أنه
~~سمع من هشام بن عمار، وصاحب التصانيف أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن
~~النحاس المصري النحوي، ومقرئ الشام أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرزاق
~~الأنطاكي، ومسند دمشق أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي ثابت
~~السامري، ومفتي دمشق ومحدثها أبو علي الحسن بن حبيب الحصائري الشافعي في
~~عشر المائة، والمحدث الواعظ أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد المصري ببغداد،
~~والفقيه الزاهد أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار النيسابوري العدل.
# قرأت على أحمد بن هبة الله بمنزله، عن زينب الشعرية، أخبرنا علي بن جامع
~~الكاتب، أخبرنا عبد الملك بن عبد الله الدشتي، حدثنا محمد بن محمد بن
~~الزيادي، أخبرنا علي بن حمشاذ العدل، أخبرنا علي بن عبد العزيز، أن عبد
~~الملك بن صالح حدثهم، حدثنا علي بن موسى الرضا، حدثني أبي، عن جعفر بن
~~محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي، قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (الإيمان معرفة بالقلب، وإقرار
~~باللسان، وعمل بالأركان (1)) .
# كذا في الإسناد عبد الملك بن صالح، وإنما هو عبد السلام (2) ، واه.
# وهو مما عيب على ابن ماجه إخراج حديثه هذا، فرواه عن رجل عنه.
~~PageV15P400
### $ 222 - ابن النحاس أحمد بن محمد بن إسماعيل *
# العلامة، إمام العربية، أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل المصري النحوي،
~~صاحب التصانيف.
# ارتحل إلى بغداد، وأخذ عن ms5148 الزجاج، وكان ينظر في زمانه بابن الأنباري،
~~وبنفطويه للمصريين.
# حدث عن: محمد بن جعفر بن أعين، وبكر بن سهل الدمياطي، والحسن بن غليب،
~~والحافظ أبي عبد الرحمن النسائي، وجعفر الفريابي، ومحمد بن الحسن بن سماعة،
~~وعمر بن أبي غيلان، وطبقتهم.
# ووهم ابن النجار في قوله: إنه سمع من المبرد، فما أدركه.
# روى عنه: أبو بكر محمد بن علي الأدفوي تواليفه، ووصفه أبو سعيد بن يونس
~~بمعرفة النحو.
# ومن كتبه (إعراب القرآن) ، (اشتقاق الأسماء الحسنى) ، (تفسير أبيات
~~سيبويه) ، كتاب (المعاني) ، (الكافي) في النحو، (الناسخ والمنسوخ) .
# وروى كثيرا عن علي بن سليمان الصغير.
# وكان من أذكياء العالم. PageV15P401
# وقيل: كان مقترا على نفسه يهبونه العمامة، فيقطعها ثلاث عمائم (1) .
# ويقال: إنه جلس على درج المقياس (2) ، يقطع عروض شعر، فسمعه جاهل، فقال:
~~هذا يسحر النيل حتى ينقص، فرفسه ألقاه في النيل، فغرق (3) في ذي الحجة سنة
~~ثمان وثلاثين وثلاث مائة.
### $ 223 - عماد الدولة علي بن بويه بن فناخسرو الديلمي *
# السلطان الكبير، عماد الدولة، أبو الحسن علي بن بويه بن فناخسرو الديلمي.
# صاحب ممالك فارس، وأخو الملكين؛ معز الدولة أحمد (4) ، وركن الدولة الحسن
~~(5) ، فكان عماد الدولة أول من تملك البلاد بعد أن كان قائدا كبيرا من قواد
~~الديلم.
# وكان أبوهم بويه يصطاد السمك (6) ، ثم آل بأولاده الأمر إلى ملك البلاد،
~~ثم تملك من بعد العماد ولد أخيه عضد الدولة بن ركن الدولة (7) .
~~PageV15P402
# وكانت دولة العماد ست عشرة سنة، وعاش بضعا وخمسين سنة.
# توفي سنة ثمان وثلاثين في جمادى الأولى.
# وقيل: سنة تسع.
# ولما تملك شيراز، طالبه قواده بالأموال، وثاروا عليه، فاغتم لذلك،
~~واستلقى، فرأى حية في السقف، ففزع ودعا الفراشين فنصبوا سلما، فوجدوا غرفة
~~يدخل إليها، فأمرهم بفتحها ففتحت، فوجدوا فيها صناديق فيها قدر خمس مائة
~~ألف دينار، فأنزلت، ففرح، وأنفق في الجيش (1) .
# ثم إنه طلب خياطا ليفصل له، وكان أطروشا، ففزع وجاوبه عما لم يسأل عنه،
~~وحلف أنه ليس عنده سوى اثني عشر صندوقا وديعة، فتعجب عماد الدولة، وأحضرت
~~إليه، فإذا فيها أموال وثياب ديباج، ms5149 فكان ذلك من سعادته المقبلة، ولا عقب
~~له (2) .
### $ 224 - الكراني أبو علي أحمد بن محمد بن عاصم *
# الحافظ، الإمام، المجود، أبو علي أحمد بن محمد بن عاصم الأصبهاني
~~الكراني.
# وكران محلة (3) .
# سمع: عبد الله بن محمد بن النعمان، وعمران بن عبد الرحيم، وأبا بكر بن
~~أبي عاصم، وطبقتهم.
# وعنه: أبو إسحاق بن حمزة، وابن المقرئ، وأبو بكر بن مردويه، وعلي بن
~~ميلة، وآخرون. PageV15P403
# وكان يفهم ويذاكر ويؤلف.
# قال ابن مردويه: ثقة مأمون مكثر.
# مات في ربيع الأول، سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة.
### $ 225 - السوسي أبو علي أحمد بن محمد بن فضالة *
# المحدث الحجة، أبو علي أحمد بن محمد بن فضالة بن غيلان، الهمداني الحمصي
~~الصفار المشهور بالسوسي.
# سمع: أبا زرعة الدمشقي، والربيع بن سليمان المرادي، وبكار بن قتيبة،
~~ومحمد بن عوف الطائي، ويزيد بن عبد الصمد، وبحر بن نصر الخولاني، وطبقتهم،
~~بمصر والشام.
# حدث عنه: شجاع بن محمد العسكري، وأبو بكر بن أبي الحديد، وتمام الرازي،
~~وأبو محمد بن النحاس.
# قال أبو سعيد بن يونس: كان ثقة.
# وكانت كتبه جيادا، قدم مصر.
# وتوفي في رمضان سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة.
### $ 226 - الرياش أبو الطيب الحسن بن إبراهيم البرمكي **
# الشيخ، المسند، أبو الطيب الحسن بن إبراهيم البرمكي، المصري، الرياش.
# حدث عنه: عبد الملك بن شعيب بن الليث، وهو خاتمة أصحابه. PageV15P404
# وعن: يونس بن عبد الأعلى، وبحر بن نصر، والربيع، وابن عبد الحكم، وأبي
~~أمية الطرسوسي.
# سمع: منه عبد الرحمن بن عمر بن النحاس في سنة تسع وثلاثين.
# قال أبو إسحاق الحبال: لم يكن عند ابن النحاس من حديث عبد الملك بن شعيب
~~بعلو، سوى حديث واحد، هو موافقة عالية لمسلم.
# قلت: سمعه ابن طاهر المقدسي من الحبال عنه.
# أخبرني محمد بن الحسين القرشي، أخبرنا محمد بن عماد، أخبرنا ابن رفاعة،
~~أخبرنا علي بن الحسن، حدثنا عبد الرحمن بن عمر البزاز إملاء من لفظه، حدثنا
~~أبو الطيب الحسن بن محمد البرمكي، حدثنا يونس بن عبد الأعلى، حدثنا أبو
~~ضمرة، حدثنا يوسف بن ms5150 أبي ذرة، عن جعفر بن عمرو بن أمية، عن أنس بن مالك،
~~قال:
# قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: (ما من معمر يعمر في الإسلام أربعين
~~سنة إلا صرف الله عنه ثلاثة أنواع من البلاء: الجنون والجذام والبرص، فإذا
~~بلغ الخمسين لين الله عليه الحساب (1)) .
# وساق الحديث، وهو خبر منكر، ويوسف هذا ضعيف
### $ 227 - الفامي أبو داود سليمان بن يزيد القزويني *
# المحدث، الصدوق، أبو داود سليمان بن يزيد القزويني الفامي (2) ، رفيق أبي
~~الحسن القطان في الرحلة. PageV15P405
# سمع: أبا حاتم الرازي، والمنسجر بن الصلت، وأبا عبد الله بن ماجة، وإسحاق
~~بن إبراهيم الدبري وطبقتهم.
# روى عنه: سليمان بن أحمد النساج، وأبو الحسين أحمد بن فارس اللغوي،
~~والحسن بن عبد الرزاق، وشيخ للخليلي، ومحمد بن أحمد بن عثمان بن طلحة
~~الزبيري القزويني، وآخرون.
# وكان من العلماء بهذا الشأن.
# توفي سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة.
### $ 228 - الأشناني أبو الحسين عمر بن الحسن بن علي *
# القاضي، أبو الحسين عمر بن الحسن بن علي بن مالك الشيباني، البغدادي،
~~الأشناني (1) .
# له مجلس سمعناه.
# روى عن: أبيه، ومحمد بن عيسى المدائني، وموسى بن سهل الوشاء، وأبي بكر بن
~~أبي الدنيا، ومحمد بن شداد المسمعي، وعدة.
# وعنه: ابن عقدة - وهو أكبر منه -، وابن المظفر، والمعافى النهرواني،
~~والدارقطني، وأبو الحسين بن بشران، وأبو الحسن بن مخلد. PageV15P406
# وروى حرف عاصم، عن محمد بن الجهم السمري، أخذه عنه: ابن أبي هاشم، وأبو
~~بكر الشذائي.
# قال الدارقطني: كذاب (1) ، ثم حكى حكاية تدل على وهنه (2) .
# وقال السلمي عن الدارقطني: ضعيف (3) .
# وقد ولي القضاء بأماكن بالشام.
# وولي القضاء ثلاثة أيام ببغداد، وعزل (4) .
# وقد حدث وهو شاب في أيام الحربي (5) ، وعاش ثمانين سنة.
# توفي في ذي الحجة سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة - سامحه الله -.
### $ 229 - ابن الأعرابي أحمد بن محمد بن زياد بن بشر *
# الإمام، المحدث القدوة الصدوق الحافظ، شيخ الإسلام، أبو سعيد بن الأعرابي
~~البصري الصوفي، نزيل مكة، وشيخ الحرم. PageV15P407
# وما هو بابن محمد بن زياد الأعرابي اللغوي؛ ذاك مات قبل أن يولد هذا ms5151
~~بأعوام عدة (1) .
# ولد سنة نيف وأربعين ومائتين.
# وسمع: الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، وعبد الله بن أيوب المخرمي،
~~وسعدان بن نصر، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، وأبا جعفر محمد بن عبيد الله
~~المنادي، وعباسا الترقفي، وعباس بن محمد الدوري، وإبراهيم بن عبد الله
~~العبسي، وأمما سواهم.
# خرج عنهم (معجما) كبيرا (2) ، ورحل إلى الأقاليم، وجمع وصنف، صحب
~~المشايخ، وتعبد وتأله وألف (مناقب الصوفية) ، وحمل (السنن) عن أبي داود،
~~وله في غضون الكتاب زيادات في المتن والسند.
# روى عنه: أبو عبد الله بن خفيف، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو عبد الله بن
~~مندة، والقاضي أبو عبد الله بن مفرج، وعبد الله بن يوسف الأصبهاني، ومحمد
~~بن أحمد بن جميع الصيداوي، وعبد الله بن محمد الدمشقي القطان، وصدقة بن
~~الدلم، وعبد الرحمن بن عمر بن النحاس، وعبد الوهاب بن منير المصريان، ومحمد
~~بن عبد الملك بن ضيفون شيخ أبي عمر بن عبد البر، وأبو الفتح محمد بن
~~إبراهيم الطرسوسي وعدد كثير من الحجاج والمجاورين.
# وكان كبير الشأن، بعيد الصيت، عالي الإسناد. PageV15P408
# قال أبو عبد الرحمن السلمي: سمعت محمد بن الحسن الخشاب، سمعت ابن
~~الأعرابي يقول:
# المعرفة كلها الاعتراف بالجهل، والتصوف كله ترك الفضول، والزهد كله أخذ
~~ما لا بد منه، والمعاملة كلها استعمال الأولى فالأولى، والرضى كله ترك
~~الاعتراض، والعافية كلها سقوط التكلف بلا تكلف (1) .
# وكان - رحمه الله - قد صحب الجنيد، وأبا أحمد القلانسي.
# وعمل (تاريخا) للبصرة لم أره.
# أما كتابه في (طبقات النساك) فنقلت منه.
# ومن كلامه في ترجمة أبي الحسين النوري، قال: مات وهم يتكلمون عنده في
~~شيء، سكوتهم عنه أولى لأنه شيء يتكهنون فيه، ويتعسفون بظنونهم، فإذا كان
~~أولئك كذلك، فكيف بمن حدث بعدهم؟
# قال أيضا: إنما كانوا يقولون: جمع، وصورة الجمع عند كل أحد بخلافها عند
~~الآخر، وكذلك صورة الفناء، وكانوا يتفقون في الأسماء، ويختلفون في معناها،
~~لأن ما تحت الاسم غير محصور، لأنها من المعارف.
# قال: وكذلك علم المعرفة غير محصور لا نهاية له ولا لوجوده، ولا ms5152 لذوقه ...
~~، إلى أن قال - ولقد أحسن في المقال -:فإذا سمعت الرجل يسأل عن الجمع أو
~~الفناء، أو يجيب فيهما، فاعلم أنه فارغ، ليس من أهل ذلك إذ أهلهما لا
~~يسألون عنه لعلمهم أنه لا يدرك بالوصف.
# قلت: إي والله، دققوا وعمقوا، وخاضوا في أسرار عظيمة، ما PageV15P409
# معهم على دعواهم فيها سوى ظن وخيال، ولا وجود لتلك الأحوال من الفناء
~~والمحو والصحو والسكر إلا مجرد خطرات ووساوس، ما تفوه بعباراتهم صديق، ولا
~~صاحب، ولا إمام من التابعين.
# فان طالبتهم بدعاويهم مقتوك، وقالوا: محجوب، وإن سلمت لهم قيادك تخبط ما
~~معك من الإيمان، وهبط بك الحال على الحيرة والمحال، ورمقت العباد بعين
~~المقت، وأهل القرآن والحديث بعين البعد، وقلت: مساكين محجوبون.
# فلا حول ولا قوة إلا بالله.
# فإنما التصوف والتأله والسلوك والسير والمحبة ما جاء عن أصحاب محمد - صلى
~~الله عليه وسلم - من الرضا عن الله، ولزوم تقوى الله، والجهاد في سبيل
~~الله، والتأدب بآداب الشريعة من التلاوة بترتيل وتدبر، والقيام بخشية
~~وخشوع، وصوم وقت، وإفطار وقت، وبذل المعروف، وكثرة الإيثار، وتعليم العوام،
~~والتواضع للمؤمنين، والتعزز على الكافرين، ومع هذا فالله يهدي من يشاء إلى
~~صراط مستقيم.
# والعالم إذا عري من التصوف والتأله، فهو فارغ، كما أن الصوفي إذا عري من
~~علم السنة، زل عن سواء السبيل.
# وقد كان ابن الأعرابي من علماء الصوفية، فتراه لا يقبل شيئا من اصطلاحات
~~القوم إلا بحجة.
# توفي بمكة في شهر ذي القعدة سنة أربعين وثلاث مائة.
# وله أربع وتسعون سنة وأشهر.
# أخبرنا علي بن أحمد العلوي، ومحمد بن الحسين القرشي، قالا:
# أخبرنا محمد بن عماد، أخبرنا عبد الله بن رفاعة، أخبرنا علي بن الحسن
PageV15P410
# القاضي، أخبرنا عبد الرحمن بن عمر، أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد، أخبرنا
~~سعدان بن نصر، حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيى بن عمارة عن أبيه عن أبي سعيد
~~الخدري قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (ليس فيما دون خمسة أواق صدقة،
~~وليس فيما دون خمس (1) ذود صدقة) (2) .
# وبه: ms5153 أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بمكة، حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح،
~~حدثنا سفيان عن عمرو عن سالم بن أبي الجعد عن عبد الله بن عمرو، قال:
# كان على ثقل النبي - صلى الله عليه وسلم - رجل، يقال له: كركرة، فمات،
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (هو في النار) .
# فذهبوا ينظرون إليه، فوجدوا عليه عباءة قد غلها (3) .
# قلت: الجمال حتى في الصحابة ليس بشيء كما ترى.
# وفيها مات: الحسين بن أحمد بن أيوب الطوسي، والحسن بن يوسف بن فليح
~~الطرائفي، وأبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب، وقاسم بن أصبغ
~~محدث الأندلس، والحسين بن صفوان البرذعي، وعبد الله بن محمد بن يعقوب
~~الأستاذ ببخارى، وأبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي صاحب (الجمل) ،
~~وأبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه PageV15P411
# بنيسابور، وشيخ الحنفية أبو الحسن عبيد الله بن الحسين الكرخي، وشيخ
~~الشافعية أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد المروزي.
### $ 230 - خيثمة أبو الحسن بن سليمان بن حيدرة القرشي *
# الإمام الثقة المعمر، محدث الشام، أبو الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة بن
~~سليمان القرشي الشامي الأطرابلسي، مصنف (فضائل الصحابة) .
# كان رحالا جوالا صاحب حديث.
# ذكر أبو عبد الله بن أبي كامل الأطرابلسي، أن خيثمة ولد سنة خمسين
~~ومائتين.
# قلت: سمع أبا عتبة أحمد بن الفرج الحجازي صاحب بقية، ومحمد بن عيسى بن
~~حيان المدائني صاحب ابن عيينة، وإبراهيم بن عبد الله القصار، والحسين بن
~~محمد بن أبي معشر السندي صاحبي وكيع، والحافظ محمد بن عوف الطائي، والعباس
~~بن الوليد البيروتي، ويحيى بن أبي طالب، وأحمد بن أبي غرزة الكوفي، وأحمد
~~بن ملاعب، وأبا عبيدة السري بن يحيى، وهلال بن العلاء الباهلي، وإسحاق بن
~~سيار النصيبي، وأبا يحيى بن أبي مسرة المكي، ومحمد بن سعد العوفي، ومحمد بن
~~الحسين الحنيني، وإسحاق بن إبراهيم الدبري، وعبيد بن محمد الكشوري، وعلي بن
~~إبراهيم الواسطي، وأحمد بن أبي خيثمة، والحسين بن الحكم PageV15P412
# الحبري، وعبد الملك بن محمد الرقاشي، وأبا إسماعيل ms5154 الترمذي، وأبا العباس
~~الكديمي، ومحمد بن أحمد بن أبي العوام، وصالح بن علي النوفلي، والحسن بن
~~مكرم، وعبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي، وأحمد بن محمد بن أبي الخناجر،
~~وعبد الرحمن بن مرزوق البزوري، ومحمد بن عبد الحكم الرملي، وخلقا سواهم
~~بالشام والحرمين والعراق والجزيرة.
# حدث عنه: أبو علي بن معروف، وعبد الوهاب الكلابي، ومحمد بن أحمد بن أبي
~~عثمان بن أبي الحديد، وابن جميع الغساني، وتمام الرازي، وأبو عبد الله بن
~~مندة، وأبو حفص بن شاهين، وأبو عبد الله بن أبي كامل، وعبد الرحمن بن أبي
~~نصر التميمي، وأبو نصر بن هارون، وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن
~~مفرج القرطبي، وأبو بكر محمد بن يوسف الرقي، وخلق كثير.
# وعمر ورحل إليه من الآفاق، وقدم إلى دمشق في آخر عمره، فحدث بها، وكان
~~عبد الرحمن آخر من سمع منه وفاة، وآخر من روى عنه في الدنيا بالإجازة أبو
~~نعيم الحافظ.
# وقال عبيد بن أحمد بن فطيس: سألت خيثمة عن مولده، فقال:
# في سنة سبع وعشرين ومائتين كذا هذه الرواية، والأصح ما تقدم.
# قال أبو بكر الخطيب: خيثمة ثقة ثقة، قد جمع (فضائل الصحابة) .
# قال ابن أبي كامل: سمعت خيثمة بن سليمان يقول:
# ركبت البحر، وقصدت جبلة لأسمع من يوسف بن بحر، ثم خرجت إلى أنطاكية،
~~فلقينا مركب - يعني: للعدو -.
# قال: فقاتلناهم، ثم سلم (1) مركبنا قوم من مقدمه. PageV15P413
# قال: فأخذوني، ثم ضربوني، وكتبوا أسماءنا، فقالوا: ما اسمك؟
# قلت: خيثمة.
# فقالوا: اكتب حمار بن حمار.
# ولما ضربت سكرت ونمت، فرأيت كأني أنظر إلى الجنة، وعلى بابها جماعة من
~~الحور العين.
# فقالت إحداهن: يا شقي، أيش فاتك؟
# فقالت أخرى: أيش فاته؟
# قالت: لو قتل لكان في الجنة مع الحور.
# قالت لها: لأن يرزقه الله الشهادة في عز من الإسلام وذل من الشرك خير له.
# ثم انتبهت قال: ورأيت كأن من يقول لي: اقرأ براءة فقرأت إلى {فسيحوا في
~~الأرض أربعة أشهر} [التوبة:2] .
# قال: فعددت من ليلة الرؤيا أربعة أشهر ففك الله ms5155 أسري (1) .
# قال ابن أبي كامل: وسمعت خيثمة يقول: رويت بدمشق حديث الثوري، عن طلحة بن
~~عمرو، عن عطاء، عن ابن عباس:
# أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (اطلبوا الخير عند حسان الوجوه
~~(2)) .
# فأنكر القاضي زكريا البلخي هذا، وبعث فيجا إلى الكوفة يسأل ابن عقدة عنه،
~~فكتب إليه: قد كان السري بن يحيى حدث به في تاريخ كذا.
# قال: فطلب البلخي مني الأصل، فوجد تاريخه موافقا.
# قال: فاستحلني البلخي فلم أحله (3) .
# قلت: رواه السري بن يحيى، حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، وكان ينبغي له أن
~~يحالل البلخي، فإنه تثبت في الحديث بطريقه، فلما تبين عدالة خيثمة تحلل
~~منه. PageV15P414
# قال أبو عبد الله بن مندة: كتبت عن خيثمة بأطرابلس ألف جزء (1) .
# وقيل: كان خيثمة كبير الأذنين، كبير الأنف - رحمه الله تعالى -.
# قال عبيد بن فطيس: توفي في ذي القعدة سنة ثلاث وأربعين وثلاث مائة.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق، أخبرنا أبو البركات الحسن بن محمد سنة
~~عشرين وست مائة، أخبرنا أبو العشائر محمد بن خليل حضورا في الخامسة، أخبرنا
~~علي بن محمد بن علي المصيصي، أخبرنا عبد الرحمن بن عثمان، أخبرنا خيثمة بن
~~سليمان، حدثنا أحمد بن ملاعب، حدثنا عبد الصمد بن النعمان، حدثنا عبد
~~الأعلى بن أبي المساور، عن إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن حاطب، عن عبد
~~الرحمن بن محيريز، عن زيد بن أرقم، قال:
# بعثني النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: (اذهب إلى أبي بكر، فإنك تجده
~~في داره محتبيا، فقل له: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرئك السلام،
~~ويقول: أبشر بالجنة، ثم انطلق إلى عمر، فإنك تجده بالبنية على حماره، تبرق
~~صلعته، فقل له: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرئك السلام، ويقول: أبشر
~~بالجنة، ثم انطلق إلى عثمان، فإنك تجده في السوق يبيع ويبتاع، فقل له: إن
~~رسول الله يقرئك السلام، ويقول: أبشر بالجنة بعد بلاء شديد) .
# قال: فانطلقت فأبلغتهم ووجدتهم كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم -،
~~فقال عثمان: أين النبي - صلى الله ms5156 عليه وسلم -؟
# قلت: في مكان كذا وكذا، فأخذ بيدي حتى أتيناه، فقال:
# يا رسول الله إن زيدا جاءني، فقال: كذا وكذا، فأي بلاء يصيبني؟ فوالذي
~~بعثك بالحق ما تمنيت ولا تعنيت. PageV15P415
# هذا حديث غريب، تفرد به عبد الأعلى (1) وهو واه.
# أخبرنا أحمد بن عبد الحميد، وإسماعيل بن عبد الرحمن، وأحمد بن مؤمن،
~~ومحمد بن علي بن فضل، وأحمد بن إسحاق الهمذاني، قالوا:
# أخبرنا محمد بن السيد الصفار بالمزة، أخبرنا الفقيه أبو الفتح نصر الله
~~بن محمد المصيصي، وهبة الله بن طاوس، قالا:
# حدثنا أبو القاسم بن أبي العلاء، أخبرنا ابن أبي نصر، أخبرنا خيثمة،
~~حدثنا أحمد بن محمد البرتي، حدثنا مسلم بن إبراهيم، أخبرنا يزيد بن
~~إبراهيم، أخبرنا الحسن قال:
# كانوا يستحيون أن لا يذكروا الله تعالى إلا على طهارة.
# ومات معه: علي بن محمد بن محمد بن عقبة الشيباني، وعلي بن الفضل الستوري
~~بسامراء، وأبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن عتاب، وصاحب خراسان نوح بن
~~نصر، وأبو بكر مكرم بن أحمد البزاز، وأحمد بن زكريا بن الشامة الأندلسي.
### $ 231 - الفارابي أبو نصر محمد بن محمد بن طرخان *
# شيخ الفلسفة، الحكيم، أبو نصر محمد بن محمد بن طرخان بن أوزلغ التركي
~~الفارابي المنطقي، أحد الأذكياء. PageV15P416
# له تصانيف مشهورة، من ابتغى الهدى منها، ضل وحار منها تخرج ابن سينا،
~~نسأل الله التوفيق.
# وقد أحكم أبو نصر العربية بالعراق، ولقي متى بن يونس (1) صاحب المنطق،
~~فأخذ عنه، وسار إلى حران، فلزم بها يوحنا بن جيلان النصراني.
# وسار إلى مصر، وسكن دمشق.
# فقيل: إنه دخل على الملك سيف الدولة بن حمدان وهو بزي الترك.
# وكان فيما يقال: يعرف سبعين لسانا، وكان والده من أمراء الأتراك، فجلس في
~~صدر المجلس، وأخذ يناظر العلماء في فنون.
# فعلا كلامه، وبان فضله، وأنصتوا له.
# ثم إذا هو أبرع من يضرب بالعود، فأخرج عودا من خريطة (2) ، وشده، ولعب
~~به، ففرح كل أهل المجلس، وضحكوا من الطرب.
# ثم غير الضرب، فنام كل من هناك حتى البواب ms5157 فيما قيل.
# فقام وذهب (3) .
# ويقال: إنه هو أول من اخترع القانون (4) .
# وكان يحب الوحدة، ويصنف (5) في المواضع النزهة، وقل ما يبيض منها (6) .
~~PageV15P417
# وكان يتزهد زهد الفلاسفة، ولا يحتفل بملبس ولا منزل.
# أجرى عليه ابن حمدان في كل يوم أربعة دراهم (1) .
# ويقال: إنهم سألوه: أأنت أعلم أو أرسطو؟
# فقال: لو أدركته لكنت أكبر تلامذته (2) .
# ولأبي نصر نظم جيد، وأدعية مليحة على اصطلاح الحكماء (3) .
# ذكره أبو العباس بن أبي أصيبعة، وسرد أسامي مصنفاته وهي كثيرة.
# منها مقالة في إثبات الكيمياء.
# وسائر تواليفه في الرياضي والإلهي (4) .
# وبدمشق كان موته في رجب سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة عن نحو من ثمانين
~~سنة.
# وصلى عليه الملك سيف الدولة بن حمدان.
# وقبره بباب الصغير.
### $ 232 - ابن مليح الحسن بن يوسف بن مليح الطرائفي *
# السيد المسند، أبو علي الحسن بن يوسف بن مليح الطرائفي (5) المصري.
# سمع: بحر بن نصر الخولاني، ويزيد بن سنان البصري، وجماعة. PageV15P418
# وعنه: أبو بكر بن المقرئ، وأبو عبد الله بن مندة، وعبد الرحمن بن عمر بن
~~النحاس، وآخرون.
# توفي في رجب سنة أربعين وثلاث مائة.
# وقع لنا من عواليه في (الخلعيات) (1) .
### $ 233 - ابن بالويه أبو بكر محمد بن أحمد الجلاب *
# الإمام المفيد، الرئيس أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه الجلاب النيسابوري
~~من كبراء بلده.
# ارتحل به أبوه، فسمع من: محمد بن غالب تمتام، ومحمد بن ربح البزاز، ومحمد
~~بن يونس الكديمي، وبشر بن موسى، وموسى بن الحسن الجلاجلي.
# وعنه: أبو علي الحافظ، وابن مندة، والحاكم، وعدة.
# قال الحاكم: سمعته يقول: قال لي ابن خزيمة: بلغني أنك كتبت عن محمد بن
~~جرير الطبري (تفسيره) ؟
# قلت: نعم، كتبته كله إملاء، فاستعاره مني.
# قال الحاكم: وسمعته يقول: كتبت عن عبد الله بن أحمد بن حنبل ثلاث مائة
~~جزء.
# قال الحاكم: توفي في رجب سنة أربعين وثلاث مائة. PageV15P419
### $ 234 - ابن حيكان أبو علي محمد بن أحمد بن محمد *
# العدل الثقة، أبو علي محمد بن أحمد بن محمد بن زيد بن حيكان النيسابوري.
# روى عنه: أحمد بن ms5158 الأزهر، وزوجه محمد بن يحيى الذهلي ببنت ابنه.
# مات: سنة أربعين وثلاث مائة.
# من أكبر شيخ للحاكم.
### $ 235 - ابن داود أبو بكر محمد بن داود النيسابوري **
# الإمام، الحافظ الرباني، العابد، شيخ الصوفية، أبو بكر محمد بن داود بن
~~سليمان النيسابوري الزاهد.
# سمع: محمد بن عمرو قشمرد، وأبا عبد الله البوشنجي، وعدة ببلده، وأبا
~~خليفة الجمحي بالبصرة، وجعفرا الفريابي ببغداد، ومحمد بن أيوب البجلي
~~بالري، والحسين بن إدريس بهراة، وابن مجاشع بجرجان، وعبدان بالأهواز،
~~والحسن بن سفيان بنسا، ومحمد بن جعفر القتات بالكوفة، وأبا يعلى بالموصل،
~~وأبا عبد الرحمن النسائي بمصر، والفضل الأنطاكي بالشام، والمفضل الجندي
~~بمكة. PageV15P420
# وجمع فأوعى، وصنف الأبواب والشيوخ، وعقد مجلس الإملاء، وكان كبير الشأن.
# حدث عنه: أبو بكر بن أبي داود، وابن صاعد - وهما من شيوخه - وابن عقدة،
~~والحاكمان، وابن مندة، وابن جميع، ويحيى بن إبراهيم المزكي وغيرهم.
# وكان صدوقا حسن المعرفة، من أوعية العلم، وكان في التأله صنفا آخر.
# قال أبو الفتح القواس: سمعت منه، وكان يقال: إنه من الأولياء (1) .
# وسئل الدارقطني عنه، فقال: فاضل ثقة (2) .
# وقال عبد الرحمن بن أبي إسحاق المزكي: سمعت أبا بكر بن داود الزاهد يقول:
# كنت بالبصرة أيام القحط، فلم آكل في أربعين يوما إلا رغيفا واحدا، كنت
~~إذا جعت، قرأت (يس) على نية الشبع (3) ، فكفاني الله الجوع.
# توفي ابن داود: في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وأربعين وثلاث مائة يوم
~~الجمعة لعشر بقين منه.
# أرخه الحاكم، وقال: هو شيخ عصره في التصوف، خرج عن نيسابور سنة أربع
~~وتسعين ومائتين، وأتاها سنة سبع وثلاثين وثلاث مائة، وكان من المقبولين،
~~وجمع (أخبار الصوفية) . PageV15P421
# وقال الخطيب: كان ثقة فهما (1) .
# وقال الخليلي: معروف بالحفظ، بين حفظه وعلمه في فوائد أملاها (2) .
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، أنبأنا عبد الصمد بن محمد القاضي حضورا،
~~أخبرنا علي بن المسلم، أخبرنا ابن طلاب، أخبرنا محمد بن أحمد الغساني،
~~حدثنا محمد بن داود ببغداد، حدثنا محمد بن عمرو بن النضر، وموسى بن محمد،
~~قالا:
# حدثنا يحيى بن يحيى، حدثنا ms5159 عباد بن كثير عن سفيان عن منصور عن علقمة عن
~~عبد الله قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إن طلب كسب الحلال فريضة بعد
~~الفريضة) .
# تفرد به عباد (3) ، وهو ضعيف.
### $ 236 - السمرقندي عثمان بن محمد بن أحمد *
# الشيخ، الثقة المحدث، أبو عمرو عثمان بن محمد بن أحمد بن محمد بن هارون
~~بن وردان السمرقندي ثم المصري الحذاء.
# مولده سنة خمسين ومائتين. PageV15P422
# سمع: أحمد بن شيبان الرملي، وأبا أمية الطرسوسي، ومحمد بن حماد الطهراني،
~~ومحمد بن عبد الحكم القطري، وجماعة.
# حدث عنه: أبو عبد الله بن مندة، وابن جميع، والحافظ عبد الغني الأزدي،
~~وعبد الرحمن بن عمر بن النحاس، والخصيب بن عبد الله بن محمد، وأحمد بن محمد
~~بن الحاج الإشبيلي، وسبطه محمد بن ذكوان التنيسي - شيخ للحبال -، وجماعة.
# قال ابن يونس: ثقة، له سماعات صحاح في كتب أبيه.
# توفي في شعبان سنة خمس وأربعين وثلاث مائة، وله خمس وتسعون سنة.
# انتهى إليه علو الإسناد بمصر وهو أعلى شيخ لعبد الغني.
# وقد روى بالإجازة أيضا عن أحمد بن شيبان.
# وبعض الناس يقول: حدثنا عثمان بن أحمد ينسبه إلى جده.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، أخبرنا أبو القاسم القاضي حضورا، أخبرنا علي
~~بن المسلم، أخبرنا الحسين بن طلاب، أخبرنا محمد بن أحمد، حدثنا عثمان بن
~~محمد، حدثنا أحمد بن شيبان، حدثنا سفيان عن الزهري، عن نافع، عن ابن عمر
~~قال:
# بعث النبي - صلى الله عليه وسلم - سرية قبل نجد، فبلغت سهمانهم اثني عشر
~~بعيرا، فنفلنا النبي - صلى الله عليه وسلم - بعيرا بعيرا (1) . PageV15P423
### $ 237 - الأستاذ عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي *
# الشيخ، الإمام، الفقيه، العلامة، المحدث، عالم ما وراء النهر، أبو محمد
~~الأستاذ عبد الله بن محمد بن يعقوب بن الحارث بن خليل الحارثي، البخاري،
~~الكلاباذي، الحنفي، المشهور: بعبد الله الأستاذ.
# مولده: في سنة ثمان وخمسين ومائتين.
# حدث عن: عبيد الله بن واصل، وعبد الصمد بن الفضل، وحمدان بن ذي النون،
~~وأبي معشر حمدويه بن خطاب، ومحمد بن الليث السرخسي، ms5160 وعمران بن فرينام، وأبي
~~الموجه محمد بن عمرو المروزي، والفضل بن محمد الشعراني، ومحمد بن علي
~~الصائغ، وأبي همام محمد بن خلف النسفي، وموسى بن هارون الحمال، وأحمد بن
~~الضوء، وجماعة.
# وعنه: أبوالطيب عبد الله بن محمد، ومحمد بن الحسن بن منصور النيسابوري،
~~وأحمد بن محمد بن يعقوب الفارسي، وأبو عبد الله بن مندة، وآخرون.
# وحدث عنه من المشايخ: أبو العباس بن عقدة، وكان ابن مندة يحسن القول فيه.
# وقال حمزة السهمي: سألت عنه أبا زرعة أحمد بن الحسين، فقال: ضعيف (1) .
~~PageV15P424
# وقال أبو عبد الله الحاكم: هو صاحب عجائب عن الثقات (1) .
# وقال الخطيب: لا يحتج به (2) .
# قلت: قد ألف (مسندا) لأبي حنيفة الإمام (3) ، وتعب عليه، ولكن فيه أوابد
~~ما تفوه بها الإمام، راجت على أبي محمد.
# وله كتاب (وهم الطبقة الظلمة أبا حنيفة) ، ما رأيته.
# وكان شيخ المذهب بما وراء النهر.
# توفي في شوال سنة أربعين وثلاث مائة.
# أخبرنا أبو الفضل بن قدامة، أنبأنا محمود بن إبراهيم، أخبرنا أبو الخير
~~الباغبان (4) ، أخبرنا أبو عمرو بن مندة، أخبرنا أبي، أخبرنا عبد الله بن
~~محمد بن الحارث، حدثنا عبد الله بن حماد، حدثنا ابن أبي مريم، أخبرني بكر
~~بن مضر، حدثنا موسى بن جبير، عن أبي أمامة بن سهل، عن عاصم بن عمر:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طلق حفصة بنت عمر تطليقة، ثم
~~ارتجعها (5) . PageV15P425
### $ 238 - الكرخي عبيد الله بن الحسين بن دلال *
# الشيخ، الإمام، الزاهد، مفتي العراق، شيخ الخنفية، أبو الحسن عبيد الله
~~بن الحسين بن دلال البغدادي، الكرخي، الفقيه.
# سمع: إسماعيل بن إسحاق القاضي، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وطائفة.
# حدث عنه: أبو عمر بن حيويه، وأبو حفص بن شاهين، والقاضي عبد الله بن
~~الأكفاني، والعلامة أبو بكر أحمد بن علي الرازي الحنفي، وأبو القاسم علي بن
~~محمد التنوخي، وآخرون.
# انتهت إليه رئاسة المذهب، وانتشرت تلامذته في البلاد، واشتهر اسمه، وبعد
~~صيته، وكان من العلماء العباد ذا تهجد وأوراد وتأله، وصبر على الفقر
~~والحاجة، وزهد تام، ووقع في ms5161 النفوس، ومن كبار تلامذته أبو بكر الرازي
~~المذكور.
# وعاش ثمانين سنة.
# كتب إلي المسلم بن محمد، أخبرنا زيد بن الحسن، أخبرنا أبو منصور
~~الشيباني، أخبرنا أبو بكر الخطيب، قال:
# حدثني الصيمري قال:
# حدثني أبو القاسم بن علان الواسطي قال:
# لما أصاب أبا الحسن الكرخي الفالج في آخر عمره، حضرته، وحضر أصحابه: أبو
~~بكر الدامغاني، وأبو علي الشاشي، وأبو عبد الله البصري، فقالوا: هذا مرض
~~يحتاج إلى نفقة PageV15P426
# وعلاج، والشيخ مقل ولا ينبغي أن نبذله للناس.
# فكتبوا إلى سيف الدولة بن حمدان، فأحس الشيخ بما هم فيه، فبكى وقال:
~~اللهم لا تجعل رزقي إلا من حيث عودتني.
# فمات قبل أن يحمل إليه شيء.
# ثم جاء من سيف الدولة عشرة آلاف درهم، فتصدق بها عنه (1) .
# توفي - رحمه الله - في سنة أربعين وثلاث مائة.
# وكان رأسا في الاعتزال - الله يسامحه - (2) .
### $ 239 - الدينوري أبو بكر أحمد بن مروان *
# الفقيه، العلامة، المحدث، أبو بكر أحمد بن مروان الدينوري، المالكي، مصنف
~~كتاب (المجالسة) الذي يرويه البوصيري، وغيره.
# سمع: أبا بكر بن أبي الدنيا، وأبا قلابة الرقاشي، وأبا محمد بن قتيبة
~~صاحب التصانيف، ومحمد بن يونس الكديمي، والعباس بن محمد الدوري، وإبراهيم
~~بن ديزيل، وعبد الرحمن بن مرزوق البزوري، والبصري عبد الله الحلواني،
~~والمحدث محمد بن عبد العزيز الدينوري، وعددا كثيرا.
# حدث عنه: القاضي أبو بكر الأبهري، وإبراهيم بن علي التمار المصري، والحسن
~~بن إسماعيل الضراب، وآخرون.
# وكان بصيرا بمذهب مالك، ألف كتابا في الرد على الشافعي، وكتابا في مناقب
~~مالك. PageV15P427
# ضعفه أبو الحسن الدارقطني (1) .
# قال ابن زولاق: قدم مصر، وحدث بكتب ابن قتيبة وغيرها، ثم سافر إلى أسوان
~~على قضائها، فأقام بها سنين كثيرة.
# قال: فحدثني أحمد بن مروان، قال: ولي أبو جعفر بن أبي محمد بن قتيبة قضاء
~~مصر، فجاءني كتاب أبي الذكر محمد بن يحيى المالكي، يقول فيه:
# خاطبت القاضي في أمرك، فوعدني بإنفاذ العهد إليك، فلما ذكرت له أنك تروي
~~كتب أبيه، وقف وبدا له، وقال:
# أنا أعرف كل من سمع من أبي، ms5162 وما أعرف هذا الرجل، فإن كان عندك علامة،
~~فاكتب إلي بها.
# قال: فكتبت إليه بعلامات يعرفها، فكتب إلي يعتذر، وبعث بعهدي.
# قلت: لم أظفر بوفاة الدينوري، وأراها بعد الثلاثين وثلاث مائة (2) .
# أخبرنا علي بن أحمد، أخبرنا إبراهيم بن بركات، أخبرنا الصائن هبة الله،
~~وعلي الحافظ، قالا:
# أخبرنا النسيب، أخبرنا رشأ بن نظيف، أخبرنا الحسن بن إسماعيل، حدثنا
~~الدينوري، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا أبو عبيد، عن هشيم، عن مجالد، عن
~~الشعبي قال:
# كان فداء أسارى بدر أربعة آلاف ودونها، فمن لم يكن له شيء أمر أن يعلم
~~صبيان الأنصار الكتابة (3) . PageV15P428
### $ 240 - أبو إسحاق المروزي إبراهيم بن أحمد *
# الإمام الكبير، شيخ الشافعية، وفقيه بغداد، أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد
~~المروزي، صاحب أبي العباس بن سريج، وأكبر تلامذته.
# اشتغل ببغداد دهرا، وصنف التصانيف، وتخرج به أئمة كأبي زيد المروزي،
~~والقاضي أبي حامد أحمد بن بشر المروروذي (1) مفتي البصرة، وعدة.
# شرح المذهب ولخصه، وانتهت إليه رئاسة المذهب.
# ثم إنه في أواخر عمره تحول إلى مصر، فتوفي بها في رجب في تاسعه.
# وقيل: في حادي عشره سنة أربعين وثلاث مائة، ودفن عند ضريح الإمام الشافعي
~~(2) ، ولعله قارب سبعين سنة.
# وإليه ينسب ببغداد درب المروزي الذي في قطيعة الربيع (3) .
# وذكر ابن خلكان - رحمه الله -:أن أبا بكر بن الحداد صاحب (الفروع) من
~~تلامذة أبي إسحاق المروزي (4) ، فلعله جالسه وناظره، وإلا فابن الحداد أسن
~~منه، ولكنه عاش بعد المروزي قليلا (5) .
# صنف المروزي كتابا في السنة، وقرأه بجامع مصر، وحضره آلاف PageV15P429
# فجرت فتنة، فطلبه (1) كافور فاختفى، ثم أدخل إلى كافور، فقال: أما أرسلت
~~إليك أن لا تشهر هذا الكتاب فلا تظهره؟
# وكان فيه ذكر الاستواء، فأنكرته المعتزلة.
### $ 241 - ابن أبي هريرة الحسن بن الحسين البغدادي *
# الإمام، شيخ الشافعية، أبو علي الحسن بن الحسين بن أبي هريرة البغدادي،
~~القاضي، من أصحاب الوجوه.
# انتهت إليه رئاسة المذهب.
# تفقه بابن سريج ثم بأبي إسحاق المروزي، وصنف شرحا ل (مختصر المزني) .
# أخذ عنه: أبو علي الطبري، والدارقطني وغيرهما، واشتهر في ms5163 الآفاق.
# توفي سنة خمس وأربعين وثلاث مائة.
### $ 242 - الخامي أبو الطاهر أحمد بن محمد بن عمرو **
# الشيخ، الإمام، المحدث، الصدوق، المعمر، أبو الطاهر أحمد بن محمد
~~PageV15P430
# بن عمرو المديني، ثم المصري، الخامي (1) .
# سمع: يونس بن عبد الأعلى، وبحر بن نصر الخولاني، وجماعة.
# حدث عنه: أبو عبد الله بن مندة، وأبو الحسين بن جميع، وأبو محمد بن
~~النحاس، ومنير بن أحمد الخشاب وآخرون.
# وحديثه من عوالي الخلعيات (2) .
# وكان قد عدله القاضي عبد الله بن وليد الظاهري.
# فلما عزل ابن وليد، أسقطه القاضي الجديد في جماعة، فتجمعوا، ودخلوا على
~~كافور نائب مصر وفيهم أبو الطاهر، فقال:
# أيها الأستاذ، حدثنا يونس، حدثنا ابن عيينة، عن الزهري، عن أنس، قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (لا تحاسدوا، ولا تقاطعوا ولا
~~تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث
~~(3)) ، وهؤلاء القوم قاطعونا وهاجرونا، وصاروا بمخالفة الحديث عصاة غير
~~مقبولين، فلان لهم كافور، ووعد بخير.
# توفي أبو الطاهر المديني في ذي الحجة سنة إحدى وأربعين وثلاث مائة وعاش
~~ثلاثا وتسعين سنة.
# أخبرنا علي بن محمد الحافظ، وإسماعيل بن عبد الرحمن، قالا: PageV15P431
# أخبرنا الحسن بن يحيى، أخبرنا ابن رفاعة، أخبرنا علي بن الحسن القاضي،
~~أخبرنا عبد الرحمن بن عمر، أخبرنا أبو الطاهر المديني، حدثنا يونس، حدثنا
~~ابن وهب، أخبرني أفلح بن حميد، عن أبي بكر بن حزم، عن سليمان الأغر، عن أبي
~~هريرة قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (صلاة في مسجدي هذا كألف صلاة
~~فيما سواه إلا المسجد الحرام، وصلاة الجماعة خمس وعشرون درجة على صلاة
~~الفذ) (1) .
### $ 243 - الحوراني أبو الطيب محمد بن حميد بن محمد *
# الشيخ، المحدث، أبو الطيب محمد بن حميد بن محمد بن سليمان بن معاوية
~~الكلابي، الحوراني، ثم السامري المولد، شيخ معمر مشهور.
# حدث عن: عباد بن الوليد الغبري، وعباس الترقفي، وأحمد بن منصور الرمادي،
~~وأبي حاتم الرازي، وإسحاق بن سيار، وأبي بكر بن أبي الدنيا، وعدة.
# روى عنه: تمام الرازي، ويوسف الميانجي، ms5164 وعبد الوهاب الكلابي، وأبو سليمان
~~بن زبر، وآخرون.
# وله (جزء) يرويه ابن عبد الدائم. PageV15P432
# توفي بدمشق - فيما أحسب - في سنة إحدى وأربعين وثلاث مائة.
# وكان من أبناء التسعين.
### $ 244 - البخاري الحسن بن يعقوب بن يوسف *
# الشيخ، الصدوق، النبيل، أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف البخاري، ثم
~~النيسابوري.
# سمع: محمد بن عبد الوهاب الفراء، وأبا حاتم الرازي، وإبراهيم بن عبد الله
~~القصار، وأبا يحيى بن أبي مسرة، ويحيى بن أبي طالب، وطبقتهم.
# وعنه: أبو علي الحافظ، وأبو إسحاق المزكي، وأبو عبد الله الحاكم، وابن
~~مندة، ويحيى بن إبراهيم المزكي، وآخرون.
# قال الحاكم: هو أبو الفضل العدل، كان هو وأبوه من ذوي اليسار والثروة.
# له خطة (1) ومسجد وبساتين، فأنفق هذه الأموال على العلماء والصلحاء، وبقي
~~يأوي إلى مسجد.
# توفي سنة اثنتين وأربعين وثلاث مائة - رحمه الله -.
### $ 245 - الأردبيلي أبو القاسم حفص بن عمر **
# الإمام، الحافظ المفيد، أبو القاسم حفص بن عمر الأردبيلي. PageV15P433
# سمع: أبا حاتم الرازي وطبقته بالري، ويحيى بن أبي طالب، وأبا قلابة عبد
~~الملك بن محمد، وأقرانهما ببغداد، وإبراهيم بن ديزيل بهمذان.
# وكان ثقة مجودا عارفا فهما مصنفا مشهورا.
# حدث عنه: أحمد بن علي بن لال، وأحمد بن طاهر بن النجم الميانجي، وآخرون.
# توفي في سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة، وقد نيف على الثمانين.
# أخبرنا أبو الربيع سليمان بن قدامة الحاكم، أخبرنا جعفر بن علي، أخبرنا
~~أحمد بن محمد ابن الحافظ، أخبرنا علي بن أحمد الزنجاني الفقيه، أخبرنا
~~القاضي عبد الله بن علي السفني بأردبيل، حدثنا يحيى بن محمد الجعدوي، حدثنا
~~حفص بن عمر الحافظ، حدثنا أبو حاتم، حدثنا ثابت بن محمد الزاهد، حدثنا
~~الحارث بن النعمان، عن أنس بن مالك، قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (اللهم أحيني مسكينا، واحشرني في
~~زمرة المساكين) .
# فقالت عائشة: لم يا رسول الله؟
# قال: (لأنهم يدخلون الجنة قبل الأغنياء بأربعين خريفا) ، وذكر الحديث.
# تفرد به ثابت بن محمد الزاهد شيخ البخاري.
# والحارث بن النعمان هذا، قال البخاري: منكر الحديث (1) .
# قلت: ms5165 روى ابن ماجه والترمذي في كتابيهما له. PageV15P434
### $ 246 - الحسن بن سعد بن إدريس الكتامي القرطبي *
# الإمام، العلامة، الحافظ، أبو علي الكتامي (1) ، القرطبي، عالم قرطبة.
# سمع: من بقي بن مخلد فأكثر، وبمكة من علي بن عبد العزيز، وباليمن من
~~إسحاق بن إبراهيم الدبري، وعبيد الكشوري، وبمصر من يوسف بن يزيد القراطيسي
~~وبابته، وبالبصرة من أبي مسلم الكجي، وجال شرقا وغربا.
# وكان يجتهد ولا يقلد، ويميل إلى مذهب الشافعي.
# قال أبو الوليد بن الفرضي: كان أبو علي يحضر الشورى، فلما رأى الفتوى
~~دائرة على المالكية، ترك شهود الشورى (2) ، سمع منه الناس شيئا كثيرا، وكان
~~شيخا صالحا.
# ولم يكن بالضابط (3) جدا.
# مولده بقرطبة في سنة ثمان وأربعين ومائتين، إلى أن قال: وتوفي يوم الجمعة
~~يوم عرفة سنة إحدى PageV15P435
# وثلاثين وثلاث مائة (1) بقرطبة، وله ثلاث وثمانون سنة وأشهر - رحمه الله
~~-.
### $ 247 - الختلي عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله *
# الإمام، الحافظ البارع، أبو عبد الله عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله بن
~~محمد البغدادي، ابن الختلي (2) .
# سمع: أباه، وأبا بكر بن أبي الدنيا، وأبا إسماعيل الترمذي، وإسماعيل بن
~~إسحاق القاضي، وهذه الطبقة.
# حدث عنه: أبو القاسم بن الثلاج، وأبو الحسن الدارقطني، والقاضي أبو عمر
~~الهاشمي، وآخرون.
# قال الدارقطني: كان يذاكر ويصنف، ويتعاطى الحفظ (3) .
# وقال الخطيب: كان يحفظ خمسين ألف حديث، ويملي من حفظه وكان فهما عارفا
~~ثقة حافظا، سكن البصرة (4) .
# قال أبو القاسم التنوخي: حدثني أبي، قال:
# دخل إلينا أبو عبد الله الختلي إلى البصرة، وهو صاحب حديث جلد مشهور
~~بالحفظ، فجاء وليس معه شيء من كتبه، فحدث شهورا إلى أن لحقته كتبه، فسمعته
~~يقول: PageV15P436
# حدثت بخمسين ألف حديث من حفظي إلى أن لحقتني كتبي (1) .
# قلت: لم أر أحدا أرخ وفاته، وكأنها في سنة بضع وثلاثين وثلاث مائة (2) ،
~~وعاش نيفا وسبعين سنة.
### $ 248 - الصفار أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد *
# الشيخ، الإمام، المحدث، القدوة، أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد
~~الأصبهاني، الصفار، الزاهد.
# سمع: أحمد بن عصام، ms5166 وأسيد (3) بن عاصم، وأحمد بن مهدي، وعبيدا الغزال،
~~وعدة بأصبهان بعد الستين ومائتين.
# وسمع بفارس من: أحمد بن مهران بن خالد، وببغداد من: محمد بن الفرج
~~الأزرق، وأحمد بن عبيد الله النرسي، وابن أبي أسامة.
# وسمع التصانيف من: أبي بكر بن أبي الدنيا، وسمع بمكة من: علي بن عبد
~~العزيز.
# وجمع وصنف في الزهريات، وقدم نيسابور بعد الثلاث مائة (4) ، فسكنها، وسمع
~~(المسند الكبير) من عبد الله بن أحمد بن حنبل، وكتب عن إسماعيل القاضي
~~تصانيفه، وصحب الأولياء والعباد، وارتحل إلى الحسن بن سفيان، فحمل (المسند)
~~، وكتب أبي بكر بن أبي شيبة عنه. PageV15P437
# حدث عنه: أبو علي الحافظ، وأبو عبد الله الحاكم، وأبو الحسين الحجاجي،
~~وابن مندة، وأبو سعيد الصيرفي، ومحمد بن إبراهيم الجرجاني، وآخرون.
# قال الحاكم: هو محدث عصره، كان مجاب الدعوة، لم يرفع رأسه (1) إلى السماء
~~- كما بلغنا - نيفا وأربعين سنة (2) .
# وكان وراقه أبو العباس المصري خانه، واختزل عيون كتبه وأكثر من خمس مائة
~~جزء من أصوله، فكان أبو عبد الله يجامله جاهدا في استرجاعها، فلم ينجع فيه،
~~فذهب علمه بدعاء الشيخ عليه (3) .
# توفي الشيخ: في ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة، وله ثمان وتسعون
~~سنة.
# ومات معه: مسند بغداد أبو جعفر بن البختري، ومسند الثغر علي بن أبي مطر
~~الإسكندراني عن مائة عام، وأحمد بن محمد بن عاصم الكراني، وأحمد بن محمد بن
~~فضالة الحمصي بمصر، والقاهر بالله، وأبو نصر محمد بن محمد بن طرخان
~~الفارابي المتفلسف، والقاضي عمر بن الحسن الأشناني.
### $ 249 - الصفار أبو الحسن أحمد بن عبيد بن إسماعيل *
# الإمام، الحافظ، المجود، أبو الحسن، أحمد بن عبيد بن إسماعيل PageV15P438
# البصري، الصفار، ابن زوجة الكديمي، ومؤلف كتاب (السنن (1)) على المسند
~~الذي يكثر أبو بكر البيهقي من تخريجه في تواليفه.
# سمع: محمد بن يونس الكديمي، ومحمد بن الفرج الأزرق، والحارث بن أبي
~~أسامة، ومحمد بن غالب تمتام، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وأبا مسلم الكجي،
~~وأبا بكر بن أبي الدنيا، وعلي بن الحسن بن بيان، وابن أبي قماش، ms5167 والعباس بن
~~الفضل الأسفاطي، ومحمد بن سليمان الباغندي، وخلقا من هذه الطبقة، فأعلى ما
~~عنده أصحاب يزيد بن هارون، ونحوه.
# حدث عنه: الدارقطني، والقاضي أبو عمر الهاشمي، وعلي بن القاسم النجاد،
~~وأبو الحسين بن جميع، وعلي بن أحمد بن عبدان، وطائفة.
# قال: كان ثقة ثبتا، صنف (المسند) وجوده.
# قلت: سمع منه ابن عبدان في سنة إحدى وأربعين وثلاث مائة، وتوفي بعدها
~~بقليل.
# قرأت على عمر بن عبد المنعم، أخبركم عبد الصمد بن محمد القاضي سنة تسع
~~وست مائة حضورا، أخبرنا علي بن المسلم، أخبرنا الحسين بن طلاب، حدثنا محمد
~~بن أحمد، حدثنا أحمد بن عبيد الصفار ببغداد، حدثنا محمد بن غالب، حدثنا أبو
~~حذيفة، حدثنا سفيان، عن يونس، عن الحسن، عن أبي السفر، عن أبي بن كعب، عن
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - PageV15P439
# قال: (إن الله جعل مطعم ابن آدم مثلا للدنيا) (1) .
### $ 250 - الصفار إسماعيل بن محمد بن إسماعيل *
# الإمام، النحوي، الأديب، مسند العراق، أبو علي إسماعيل بن محمد بن
~~إسماعيل بن صالح البغدادي، الصفار، الملحي؛ نسبة إلى الملح والنوادر.
# ولد سنة سبع وأربعين ومائتين.
# وسمع من: الحسن بن عرفة أربعة وتسعين حديثا، ومن زكريا بن يحيى بن أسد،
~~وسعدان بن نصر، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي، وأحمد بن منصور الرمادي،
~~وعبد الرحمن بن محمد كر بزان، وعدة.
# وصحب أبا العباس المبرد، وأكثر عنه.
# حدث عنه: الدارقطني، وابن المظفر، وابن مندة، وأبو عمر بن مهدي، وعبيد
~~الله بن محمد السقطي، وأبو الحسن بن رزقويه، وأبو الحسين بن بشران، ومحمد
~~بن الحسين بن الفضل القطان، وعبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري، وأبو
~~الحسين بن مخلد، وخلق سواهم. PageV15P440
# قال الدارقطني: كان ثقة متعصبا للسنة (1) .
# قلت: انتهى إليه علو الإسناد.
# وقد روى الحاكم عن رجل عنه، وله شعر وفضائل.
# وكان مقدما في العربية.
# توفي ببغداد في رابع عشر المحرم، سنة إحدى وأربعين وثلاث مائة.
# أنبأنا جماعة أجاز لهم ابن كليب، قال:
# أخبرنا علي بن بيان، أخبرنا محمد بن محمد البزاز، ms5168 أخبرنا إسماعيل الصفار
~~(بجزء ابن عرفة) .
# وفيها مات: أبو الطاهر أحمد بن محمد بن عمرو المديني الخامي، ومحمد بن
~~أيوب بن الصموت الرقي، والمنصور العبيدي، وأبو الطيب محمد بن حميد الحوراني
~~الكلابي، وأبو حاتم محمد بن عيسى الوسفندي، وإسحاق بن محمد بن يحيى بن
~~مندة، وعبد الله بن عمر بن شوذب بواسط، وأبو الحسن شعبة بن الفضل البغدادي.
# أما:
### $ 251 - أحمد بن عبيد الصفار *
# المحدث، أبو بكر الحمصي، الرعيني، فيروي عن: أبي بكر أحمد بن علي
~~المروزي، ومحمد بن عبيد الكلاعي، وطبقتهما.
# حدث عنه: ابن مندة، وأبو العباس بن الحاج، وعبد الغني بن سعيد الأزدي،
~~وآخرون.
# مات: في سنة اثنتين وخمسين وثلاث مائة.
# ذكرته للتمييز، واسم جده أحمد. PageV15P441
### $ 252 - ابن صفوان البرذعي الحسين بن صفوان بن إسحاق *
# الشيخ، المحدث، الثقة، أبو علي الحسين بن صفوان بن إسحاق بن إبراهيم
~~البرذعي (1) .
# صاحب أبي بكر بن أبي الدنيا وراوي كتبه.
# وحدث أيضا عن: محمد بن شداد المسمعي صاحب يحيى القطان، وعن محمد بن الفرج
~~الأزرق، والقاضي أحمد بن محمد البرتي، وطائفة.
# حدث عنه: منصور بن عبد الله الخالدي، ومحمد بن عبد الله بن أخي ميمي،
~~وأبو عبد الله بن دوست، وأبو الحسين بن بشران، وآخرون.
# قال الخطيب: كان صدوقا (2) .
# توفي في شعبان سنة أربعين وثلاث مائة ببغداد.
# والبرذعي نسبة إلى عمل البرذعة (3) .
# أما النسبة إلى بلد برذعة، فقد قيل: بدال مهملة.
### $ 253 - الستوري أبو الحسن علي بن الفضل بن إدريس **
# الشيخ، المعمر، الصدوق، أبو الحسن علي بن الفضل بن إدريس السامري،
~~الستوري (4) . PageV15P442
# له نسخة عن الحسن بن عرفة عالية، تفرد في زمانه بها، ما علمته روى سواها.
# حدث عنه: يوسف القواس، وابن حسنون النرسي، والحسين بن برهان، ومحمد بن
~~محمد الروزبهان، والحاكم.
# قال أبو بكر الخطيب: سمعت العتيقي يوثقه.
# وقال: ما سمعت شيوخنا يذكرونه إلا بجميل (1) .
# قلت: توفي سنة ثلاث وأربعين وثلاث مائة، ولعله قارب المائة.
# روى جزءه النفيس ابن البن عن جده، عن القاسم بن أبي العلاء، عن ابن
~~الروزبهان عنه. ms5169
### $ 254 - ابن عقبة أبو الحسن علي بن محمد بن محمد *
# الإمام، الثقة، المحدث، أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن عقبة بن همام
~~الشيباني، الكوفي.
# قدم بغداد، فروى عن: إبراهيم بن أبي العنبس، والخضر بن أبان، وسليمان بن
~~الربيع النهدي، ومطين.
# وعنه: الدارقطني، وابن جميع الغساني، وأبو الحسن بن رزقويه، وجماعة.
~~PageV15P443
# قال الخطيب: كان ثقة أمينا (1) .
# كان يقول: شهدت عند القاضي إبراهيم بن أبي العنبس في سنة سبعين ومائتين
~~(2) .
# وقال ابن حماد الحافظ: كان شيخ الكوفة، ومختار السلطان والقضاة، صاحب
~~جماعة وفقه وتلاوة (3) .
# توفي في رمضان سنة ثلاث وأربعين وثلاث مائة.
# وكان ابن عقدة (4) يحضر عنده كثيرا.
### $ 255 - ابن السماك عثمان بن أحمد البغدادي *
# الشيخ، الإمام، المحدث، المكثر، الصادق، مسند العراق، أبو عمرو عثمان بن
~~أحمد بن عبد الله بن يزيد البغدادي، الدقاق، ابن السماك.
# سمع باعتناء والده من: أبي جعفر محمد بن عبيد الله بن المنادي، وأحمد بن
~~عبد الجبار العطاردي، وحنبل بن إسحاق، والحسين بن محمد بن أبي معشر، ومحمد
~~بن الحسين الحنيني، وعبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي كربزان، ويحيى بن
~~أبي طالب، والحسن بن مكرم، وخلق كثير. PageV15P444
# وجمع فأوعى، وكتب العالي والنازل والسمين والهزيل.
# حدث عنه: الدارقطني، وابن شاهين، وابن مندة، والحاكم، وأبو عمر بن مهدي،
~~وابن رزقويه، وأبو الحسين بن بشران، وأبو الحسين بن الفضل، وأبو علي شاذان،
~~وعدة.
# قال الدارقطني: شيخنا أبو عمرو كتب عن العطاردي ومن بعده، وكتب المصنفات
~~الطوال بخطه، وكان من الثقات (1) .
# وقال الخطيب: كان ابن السماك ثقة ثبتا (2) ، سمعت ابن رزقويه، يقول:
# حدثنا الباز الأبيض أبو عمرو بن السماك السلمي، أخبرنا الدارقطني، سمعت
~~ابن السماك، يقول: وجه إلي الحسين النوبختي، وقد كنت قضيت له حاجة:
# ابعث إلى القاضي أبي الحسين بن أبي عمر ليقبل شهادتك؟
# فقلت: لا أنشط لذلك، أنا أشهد على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وحدي
~~فتقبل شهادتي، لا أحب أن أشهد على العامة ومعي آخر.
# توفي في ربيع الأول سنة أربع وأربعين وثلاث مائة، ms5170 وشيعه نحو خمسين ألفا،
~~وصلى عليه ابنه محمد، وقد عمر محمد هذا.
# وحدث عن البغوي وغيره.
### $ 256 - ابن الحداد محمد بن أحمد بن محمد المصري *
# الإمام، العلامة، الثبت، شيخ الإسلام، عالم العصر، أبو بكر محمد
~~PageV15P445
# بن أحمد بن محمد بن جعفر الكناني، المصري، الشافعي، ابن الحداد.
# صاحب كتاب (الفروع) في المذهب.
# ولد: سنة أربع وستين ومائتين.
# وسمع: أبا الزنباع روح بن الفرج، وأبا يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي،
~~ومحمد بن عقيل الفريابي، ومحمد بن جعفر بن الإمام، وأبا عبد الرحمن
~~النسائي، وأبا يعقوب المنجنيقي، وخلقا سواهم.
# ولازم النسائي كثيرا، وتخرج به، وعول عليه، واكتفى به، وقال: جعلته حجة
~~فيما بيني وبين الله - تعالى -، وكان فى العلم بحرا لا تكدره الدلاء، وله
~~لسن وبلاغة وبصر بالحديث ورجاله، وعربية متقنة، وباع مديد في الفقه لا
~~يجارى فيه مع التأله والعبادة والنوافل، وبعد الصيت، والعظمة في النفوس.
# ذكره ابن زولاق - وكان من أصحابه - فقال: كان تقيا متعبدا، يحسن علوما
~~كثيرة: علم القرآن وعلم الحديث، والرجال، والكنى، واختلاف العلماء والنحو
~~واللغة والشعر، وأيام الناس، ويختم القرآن في كل يوم، ويصوم يوما ويفطر
~~يوما، كان من محاسن مصر، إلى أن قال: وكان طويل اللسان، حسن الثياب
~~والمركوب، غير مطعون عليه في لفظ ولا فعل، وكان PageV15P446
# حاذقا بالقضاء.
# صنف كتاب (أدب القاضي (1)) في أربعين جزءا، وكتاب (الفرائض) في نحو من
~~مائة جزء (2) .
# أخبرنا الحسن بن علي الأمين، أخبرنا محمد بن أحمد النسابة، أخبرنا أبو
~~المعالي بن صابر، أخبرنا علي بن الحسن بن الموازيني، أخبرنا محمد بن سعدان،
~~أخبرنا يوسف بن القاسم القاضي، أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد الحداد، سمعت
~~أبا عبد الرحمن النسائي، سمعت عبيد الله بن فضالة، سمعت إسحاق بن راهويه،
~~يقول: الشافعي إمام (3) .
# نقلت في (تاريخ الإسلام) :أن مولد ابن الحداد يوم موت المزني (4) ، وأنه
~~جالس أبا إسحاق المروزي لما قدم عليهم، وناظره.
# وكتابه في (الفروع) مختصر دقق مسائله، شرحه القفال، والقاضي أبو الطيب،
~~وأبو علي السنجي، وهو صاحب وجه في المذهب.
# قال ms5171 أبو عبد الرحمن السلمي: سمعت الدارقطني، سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن
~~محمد النسوي المعدل بمصر يقول:
# سمعت أبا بكر بن الحداد، يقول: أخذت (5) نفسي بما رواه الربيع عن
~~الشافعي، أنه كان يختم في رمضان ستين ختمة، سوى ما يقرأ في الصلاة، فأكثر
~~ما قدرت عليه تسعا وخمسين ختمة، وأتيت في غير رمضان بثلاثين ختمة.
# قال الدارقطني: كان ابن الحداد كثير الحديث، لم يحدث عن غير PageV15P447
# النسائي. وقال: رضيت به حجة بيني وبين الله (1) .
# وقال ابن يونس: كان ابن الحداد يحسن النحو والفرائض، ويدخل على السلاطين،
~~وكان حافظا للفقه على مذهب الشافعي وكان كثير الصلاة متعبدا، ولي القضاء
~~بمصر نيابة لابن هروان الرملي (2) .
# وقال المسبحي: كان فقيها عالما كثير الصلاة والصيام، يصوم يوما، ويفطر
~~يوما، ويختم القرآن في كل يوم وليلة قائما مصليا.
# قال: ومات، وصلي عليه يوم الأربعاء، ودفن بسفح المقطم عند قبر والدته،
~~وحضر جنازته الملك أبو القاسم بن الإخشيذ، وأبو المسك كافور، والأعيان (3)
~~، وكان نسيج وحده في حفظ القرآن واللغة، والتوسع في علم الفقه.
# وكانت له حلقة من سنين كثيرة يغشاها المسلمون.
# وكان جدا كله - رحمه الله -، فما خلف بمصر بعده مثله.
# قال: وكان عالما أيضا بالحديث والأسماء والرجال والتاريخ.
# وقال ابن زولاق في (قضاة مصر) في سنة أربع وعشرين سلم الإخشيذ قضاء مصر
~~إلى ابن الحداد، وكان أيضا ينظر في المظالم، ويوقع فيها، فنظر في الحكم
~~خلافة عن الحسين بن محمد بن أبي زرعة الدمشقي، وكان يجلس في الجامع، وفي
~~داره، وكان فقيها متعبدا، يحسن علوما كثيرة: منها علم القرآن، وقول
~~الشافعي، وعلم الحديث، والأسماء والكنى والنحو واللغه، واختلاف العلماء،
~~وأيام الناس، وسير الجاهلية، والنسب والشعر، ويحفظ شعرا كثيرا، ويجيد
~~الشعر، ويختم في كل يوم PageV15P448
# وليلة (1) ، ويصوم يوما ويفطر يوما، ويختم يوم الجمعة ختمة أخرى في
~~ركعتين في الجامع قبل صلاة الجمعة سوى التي يختمها كل يوم.
# حسن الثياب رفيعها، حسن المركوب، فصيحا غير مطعون عليه في لفظ ولا فضل
~~ثقة في اليد والفرج واللسان، مجموعا على ms5172 صيانته وطهارته حاذقا بعلم القضاء،
~~أخذ ذلك عن أبي عبيد القاضي (2) .
# وأخذ علم الحديث عن النسائي، والفقه عن محمد بن عقيل الفريابي، وعن بشر
~~بن نصر، وعن منصور بن إسماعيل، وابن بحر، وأخذ العربية، عن ابن ولاد، وكان
~~لحبه الحديث لا يدع المذاكرة، وكان يلزمه محمد بن سعد الباوردي الحافظ،
~~فأكثر عنه من مصنفاته، فذاكره يوما بأحاديث، فاستحسنها ابن الحداد، وقال:
~~اكتبها لي، فكتبها له، فجلس بين يديه، وسمعها منه وقال: هكذا يؤخذ العلم،
~~فاستحسن الناس ذلك منه، وكان تتبع ألفاظه، وتجمع أحكامه.
# وله كتاب (الباهر) ، في الفقه نحو مائة جزء، وكتاب (الجامع) .
# وفي ابن الحداد، يقول: أحمد بن محمد الكحال:
# الشافعي تفقها والأصمعي ... تفننا (3) والتابعين (4) تزهدا
# قال ابن زولاق: حدثنا ابن الحداد بكتاب (خصائص علي) - رضي الله عنه -، عن
~~النسائي، فبلغه عن بعضهم شيء في علي، فقال: لقد هممت أن أملي الكتاب في
~~الجامع. PageV15P449
# قال ابن زولاق: وحدثني علي بن حسن، قال: سمعت ابن الحداد، يقول:
# كنت في مجلس ابن الإخشيذ - يعني: ملك مصر - فلما قمنا أمسكني وحدي.
# فقال: أيما أفضل أبو بكر، وعمر، أو علي؟
# فقلت: اثنين حذاء واحد.
# قال: فأيما أفضل أبو بكر، أو علي؟
# قلت: إن كان عندك فعلي، وإن كان برا (1) فأبو بكر، فضحك.
# قال: وهذا يشبه ما بلغني، عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنه سأله
~~رجل: أيما أفضل أبو بكر، أو علي؟
# فقال: عد إلي بعد ثلاث، فجاءه.
# فقال: تقدمني إلى مؤخر الجامع، فتقدمه، فنهض إليه، واستعفاه، فأبى.
# فقال: علي، وتالله لئن أخبرت بهذا أحدا عني لأقولن للأمير أحمد بن طولون،
~~فيضربك بالسياط.
# وقد ولي القضاء من قبل ابن الإخشيذ ثم بعد ستة أشهر، ورد العهد بالقضاء
~~من قاضي العراق ابن أبي الشوارب لابن أبي زرعة، فركب بالسواد.
# ولم يزل ابن الحداد يخلفه إلى آخر أيامه.
# وكان ابن أبي زرعة يتأدب معه، ويعظمه، ولا يخالفه في شيء، ثم عزل عن
~~بغداد ابن أبي الشوارب بأبي نصر يوسف بن عمر، فبعث بالعهد ms5173 إلى ابن أبي
~~زرعة.
# قال ابن خلكان: صنف أبو بكر بن الحداد كتاب (الفروع) في المذهب، وهو صغير
~~الحجم، دقق مسائله، وشرحه جماعة من الأئمة، منهم: القفال المروزي، والقاضي
~~أبو الطيب، وأبو علي السنجي إلى أن PageV15P450
# قال أخذ عن: أبي إسحاق المروزي (1) .
# ومولده يوم مات المزني (2) .
# وكان غواصا على المعاني محققا (3) .
# توفي سنة خمس وأربعين وثلاث مائة، وقيل: سنة أربع (4) .
# قلت: حج، ومرض في رجوعه، فأدركه الأجل عند البئر والجميزة يوم الثلاثاء
~~لأربع بقين من المحرم سنة أربع، وهو يوم دخول الركب إلى مصر، وعاش تسعا
~~وسبعين سنة وأشهرا، ودفن يوم الأربعاء عند قبر أمه.
# أرخه المسبحي.
### $ 257 - المادرائي أبو بكر محمد بن علي بن أحمد *
# الوزير المعظم، أبو بكر محمد بن علي بن أحمد بن رستم البغدادي، المادرائي
~~(5) .
# وزر لصاحب مصر خمارويه (6) ، وكان أبوه ناظر خراج مصر. PageV15P451
# ولد أبو بكر سنة سبع وخمسين.
# واحترقت كتبه، فسلم منها جزءان سمعهما من العطاردي (1) .
# روى عنه: أبو مسلم الكاتب وغيره.
# وكان رئيسا نبيلا كثير الأموال جدا، لا يلحق في بره.
# وكان القضاة والكبراء يترددون إلى بابه، حج عشرين حجة، وكان كثير الصيام،
~~ملازما للجماعة، وقد نكب مرة على يد الوزير ابن حنزابة (2) ، فوزن ألف ألف
~~دينار، وحبس مدة بالرملة، ثم أطلقه الإخشيذ (3) ، وبالغ في إكرامه (4) .
# قال المسبحي: يقال إن ديوانه اشتمل على ستين ألفا ممن يمونهم، وكان يتصدق
~~في الشهر بمائة ألف رطل دقيق.
# وقيل: أعتق في عمره مائة ألف نسمة.
# وكان ذكيا جيد البديهة، وكان له ختمة في اليوم والليلة.
# وبلغ ارتفاع أملاكه في العام أربع مائة ألف دينار، وقد ورد أنه أنفق في
~~بعض حجاته مائة ألف دينار، نقله المسبحي (5) .
# توفي سنة خمس وأربعين وثلاث مائة - رحمه الله -.
### $ 258 - الأصم محمد بن يعقوب بن يوسف النيسابوري *
# الإمام، المحدث، مسند PageV15P452
# العصر، رحلة الوقت، أبو العباس الأموي مولاهم، السناني، المعقلي،
~~النيسابوري، الأصم، ولد المحدث الحافظ أبي الفضل الوراق.
# كان أبوه من أصحاب إسحاق بن راهويه، وعلي بن حجر، وكان كما قال أبو ms5174 عبد
~~الله الحاكم: من أحسن الناس خطا.
# روى عنه: محمد بن مخلد الدوري، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، ومحمد بن القاسم
~~العتكي، وابنه أبو العباس الأصم.
# ومات سنة سبع وسبعين ومائتين.
# وقد ارتحل بابنه أبي العباس إلى الآفاق، وسمعه الكتب الكبار.
# فسمع (2) من: أحمد بن يوسف السلمي، وأحمد بن الأزهر، وكان خاتمة أصحابهما
~~بها (3) لكنه عدم (4) سماعه منهما، وسمع: بأصبهان من هارون بن سليمان،
~~وأسيد بن عاصم، وببغداد من زكريا بن يحيى أسد المروزي، صاحب سفيان بن
~~عيينة، وعباس الدوري، ومحمد بن إسحاق الصغاني، ويحيى بن أبي طالب، ومحمد بن
~~عبيد الله بن المنادي، وعدة.
# وبمصر: من محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، والربيع بن سليمان المرادي،
~~وبحر بن نصر الخولاني وأقرانهم.
# وبدمشق من: محمد بن هشام بن ملاس النميري، ويزيد بن عبد الصمد، وأبي زرعة
~~النصري.
# وببيروت من: PageV15P453
# العباس بن الوليد العذري.
# وبالكوفة من: أحمد بن عبد الجبار العطاردي، وأحمد بن عبد الحميد الحارثي،
~~والحسن بن علي بن عفان العامري.
# وحدث بكتاب (الأم) للشافعي عن الربيع.
# وطال عمره وبعد صيته، وتزاحم عليه الطلبة.
# وجميع ما حدث به إنما رواه من لفظه، فإن الصمم لحقه وهو شاب له بضع
~~وعشرون سنة، بعد رجوعه من الرحلة، ثم تزايد به، واستحكم بحيث إنه لا يسمع
~~نهيق الحمار.
# وقد حدث في الإسلام ستا وسبعين سنة (1) .
# حدث عنه: الحسين بن محمد بن زياد القباني، وأبو حامد الأعمشي (2) - وهما
~~أكبر منه - وحسان بن محمد الفقيه، وأبو أحمد بن عدي، وأبو عمرو بن حمدان،
~~والحافظ أبو علي النيسابوري، والإمام أبو بكر الإسماعيلي، وأبو زكريا يحيى
~~بن محمد العنبري، وأبو عبد الله بن مندة، وأبو عبد الله الحاكم، وأبو عبد
~~الرحمن السلمي، وعبد الله بن يوسف الأصبهاني، وأبو طاهر بن محمش، ويحيى بن
~~إبراهيم المزكي، وأبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج، وأبو صادق محمد بن
~~أحمد بن أبي الفوارس العطار، والفقيه أبو نصر محمد بن علي الشيرازي، وأبو
~~بكر محمد بن محمد بن رجاء الأديب، ms5175 وأبو العباس أحمد بن محمد الشاذياخي،
~~وأبو نصر أحمد بن علي بن أحمد بن شبيب الفامي، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد
~~بن علي بن معاوية العطار، وإسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، والحسن بن محمد
~~بن حبيب المفسر، وسعيد بن محمد بن محمد بن عبدان.
# وأبو الطيب سهل بن PageV15P454
# محمد بن سليمان الصعلوكي، وأبو أحمد عبد الله بن محمد بن حسن المهرجاني،
~~وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي حامد أحمد بن إبراهيم المقرئ، وعبد الرحمن بن
~~محمد بن أحمد بالويه المزكي، وعبيد بن محمد بن محمد بن مهدي القشيري، وأبو
~~الحسن علي بن محمد بن علي الإسفراييني المقرئ، وأبو الحسين علي بن محمد
~~السبعي، وأبو القاسم علي بن الحسن الطهماني، وأبو نصر منصور بن الحسين
~~المقرئ، والقاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي الحيري، وأبو (1) بكر محمد
~~بن علي بن محمد بن حيد، وأبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي، وعلي بن محمد بن
~~أحمد بن عثمان البغدادي الطرازي، ومحمد بن إبراهيم بن جعفر الجرجاني، وأمم
~~سواهم، وآخرون.
# روى عنه في الدنيا بالإجازة أبو نعيم الحافظ.
# قال الحاكم: كان يكره أن يقال له: الأصم، فكان أمامنا أبو بكر بن إسحاق
~~الصبغي (2) ، يقول: المعقلي قال:
# وإنما حدث (3) به الصمم بعد انصرافه من الرحلة، وكان محدث عصره، ولم
~~يختلف أحد في صدقه وصحة سماعاته، وضبط أبيه يعقوب الوراق لها، وكان يرجع
~~إلى حسن مذهب وتدين.
# وبلغني أنه أذن سبعين سنة في مسجده.
# قال: وكان حسن الخلق، سخي النفس، وربما كان يحتاج إلى الشيء لمعاشه،
~~فيورق، ويأكل من كسب يده، وهذا الذي يعاب به، من أنه كان يأخذ على
~~PageV15P455
# الحديث (1) ، إنما كان يعيبه به من لا يعرفه، فإنه كان يكره ذلك أشد
~~الكراهة ولا يناقش أحدا فيه، إنما كان وراقه وابنه يطلبان (2) الناس بذلك،
~~فيكره هو ذلك، ولا يقدر على مخالفتهما (3) .
# سمع منه: الآباء والأبناء والأحفاد، وكفاه شرفا أن يحدث طول تلك السنين،
~~ولا يجد أحد فيه مغمزا بحجة، وما رأينا الرحلة في بلاد ms5176 من بلاد الإسلام
~~أكثر منها إليه، فقد رأيت جماعة من أهل الأندلس، وجماعة من أهل طراز (4) ،
~~وإسبيجاب (5) على بابه، وكذا جماعة من أهل فارس، وجماعة من أهل الشرق (6) .
# سمعته غير مرة يقول: ولدت سنة سبع وأربعين ومائتين (7) .
# ورحل به أبوه على طريق أصبهان في سنة خمس وستين، فسمع بها ولم يسمع
~~بالأهواز ولا البصرة حرفا، ثم حج، وسمع بمكة من أحمد بن شيبان الرملي، صاحب
~~ابن عيينه، سمع بها منه فقط.
# وسمع بمصر وعسقلان وبيروت ودمياط وطرسوس، سمع بها من أبي أمية الطرسوسي.
# وسمع بحمص: من محمد بن عوف، وأبي عتبة أحمد بن الفرج.
# وبالجزيرة من: محمد بن علي بن ميمون الرقي. وسمع المغازي من لفظ
~~العطاردي. PageV15P456
# وسمع مصنفات عبد الوهاب بن عطاء من يحيى بن أبي طالب.
# وسمع مصنفات زائدة و (السنن) لأبي إسحاق الفزاري من أبي بكر الصاغاني.
# وسمع (العلل) لعلي بن المديني من حنبل (1) .
# وسمع (معاني القرآن) من محمد بن الجهم السمري.
# وسمع (التاريخ) من عباس الدوري، ثم انصرف إلى خراسان، وهو ابن ثلاثين سنة
~~(2) .
# سمعته يقول: حدثت بكتاب (معاني القرآن) في سنة نيف وسبعين ومائتين (3) .
# قال الحافظ أبو حامد الأعمشي: كتبنا عن أبي العباس بن يعقوب الوراق في
~~مجلس محمد بن عبد الوهاب الفراء سنة خمس وسبعين ومائتين (4) .
# الحاكم: سمعت محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة، سمعت جدي، وسئل
~~عن سماع كتاب (المبسوط) من أبي العباس الأصم، فقال: اسمعوا منه، فإنه ثقة،
~~قد رأيته يسمع مع أبيه بمصر، وأبوه يضبط سماعه (5) .
# الحاكم: سمعت يحيى بن منصور القاضي، سمعت أبا نعيم بن عدي، واجتمع جماعة
~~يسألونه المقام بنيسابور لقراءة (المبسوط) .
# فقال: يا سبحان الله! عندكم راوي هذا الكتاب الثقة المأمون أبو العباس
~~PageV15P457
# الأصم، وأنتم تريدون أن تسمعوه من غيره (1) .
# أبو أحمد الحاكم: سمعت ابن أبي حاتم يقول: ما بقي لكتاب (المبسوط) راو
~~غير أبي العباس الوراق، وبلغنا أنه ثقة صدوق (2) .
# أبو عبد الله الحاكم: حضرت أبا العباس يوما في مسجده، فخرج ليؤذن لصلاة
~~العصر، ms5177 فوقف موضع المئذنة، ثم قال بصوت عال:
# أخبرنا الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي، ثم ضحك، وضحك الناس، ثم أذن
~~(3) .
# قال الحاكم: سمعت الأصم، وقد خرج ونحن في مسجده، وقد امتلأت السكة من
~~الناس في ربيع الأول سنة أربع وأربعين وثلاث مائة.
# وكان يملي عشية كل يوم اثنين من أصوله، فلما نظر إلى كثرة الناس والغرباء
~~وقد قاموا يطرقون (4) له، ويحملونه على عواتقهم من باب داره إلى مسجده،
~~فجلس على جدار المسجد، وبكى طويلا، ثم نظر إلى المستملي، فقال: أكتب: سمعت
~~محمد بن إسحاق الصغاني يقول: سمعت الأشج، سمعت عبد الله بن إدريس يقول:
# أتيت يوما باب الأعمش بعد موته فدققت الباب، فأجابتني جارية عرفتني: هاي
~~هاي تبكي (5) :يا عبد الله، ما فعل جماهير العرب التي كانت تأتي هذا الباب؟
# ثم بكى الكثير، ثم قال: كأني بهذه السكة لا يدخلها (6) أحد PageV15P458
# منكم، فإني لا أسمع وقد ضعف البصر، وحان الرحيل، وانقضى الأجل، فما كان
~~إلا بعد شهر أو أقل منه حتى كف بصره، وانقطعت الرحلة، وانصرف الغرباء، فرجع
~~أمره إلى أنه كان يناول قلما، فيعلم أنهم يطلبون الرواية، فيقول:
# حدثنا الربيع، وكان يحفظ أربعة عشر حديثا، وسبع حكايات، فيرويها، وصار
~~بأسوأ حال حتى توفي (1) .
# وقرأت بخط أبي علي الحافظ يحث أبا العباس الأصم على الرجوع عن أحاديث
~~أدخلوها عليه، حديث الصغاني، عن علي بن حكيم، عن حميد بن عبد الرحمن، عن
~~هشام بن عروة، حديث (قبض العلم (2)) ، وحديث أحمد بن شيبان، عن ابن عيينة،
~~عن الزهري، عن سالم، عن أبيه:
# بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سرية (3) ... PageV15P459
# قال: فوقع أبو العباس: كل من روى عني هذا، فهو كذاب، وليس هذا في كتابي
~~(1) .
# توفي أبو العباس في الثالث والعشرين من ربيع الآخر سنة ست وأربعين وثلاث
~~مائة.
# ومات أبوه سنة سبع وسبعين ومائتين بنيسابور في أولها عن نحو ستين سنة،
~~وكان ذا معرفة وفهم.
# حدث عن: إسحاق بن راهويه، ومحمد بن حميد، وعدة.
# وعنه: ابنه، وابن أبي حاتم، ومحمد بن مخلد، ms5178 وكان بديع الخط.
### $ 259 - ابن أبي ثابت إبراهيم بن محمد السامري *
# القاضي، الإمام، المصدق، المعمر، أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن
~~أبي ثابت العبسي، العراقي، السامري، نزيل دمشق، ونائب الحكم بها، وصاحب ذاك
~~الجزء العالي عند كريمة.
# سمع: الحسن بن عرفة، وسعدان بن نصر، وزكريا المروزي، PageV15P460
# والربيع بن سليمان، وإبراهيم بن مرزوق، ومحمد بن عوف الطائي، وعدة.
# حدث عنه: أبو بكر الأبهري القاضي، وعبد الوهاب الكلابي، وابن جميع، وأبو
~~مسلم الكاتب، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، وعبد الرحمن بن أبي نصر التميمي،
~~وآخرون.
# وثقه الخطيب (1) .
# وكان تاجرا نبيلا، كثير الفضائل، عالي الرواية.
# مات في ربيع الآخر سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة عن نيف وتسعين عاما.
### $ 260 - الطحان أبو بكر أحمد بن عمرو بن جابر *
# الإمام، الحافظ، الناقد، أبو بكر أحمد بن عمرو بن جابر الطحان، محدث
~~الرملة.
# ولد في حدود سنة خمسين ومائتين.
# وسمع: محمد بن عوف الطائي، وإبراهيم بن عبد الله القصار، وسليمان بن سيف
~~الحراني، والعباس بن الوليد بن مزيد البيروتي، وبكار بن قتيبة، والحارث بن
~~أبي أسامة، وأبا زرعة الدمشقي، وطبقتهم. PageV15P461
# حدث عنه: أبو سليمان بن زبر، ومحمد بن المظفر، وأبو بكر بن المقرئ، وعمر
~~بن علي الأنطاكي، وأبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان بن أبي الحديد، ومحمد بن
~~أحمد الغساني، وآخرون كثيرون.
# مات في سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة.
# وفيها توفي: محدث دمشق أبو الطيب أحمد بن إبراهيم بن عباد الشيباني،
~~ومحدث أصبهان أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حكم المديني، وأبو بكر
~~أحمد بن مسعود الزنبري المصري، والمحدث علي بن إبراهيم بن معاوية
~~النيسابوري، ومؤرخ المغرب المفتي أبو العرب محمد بن أحمد بن تميم الإفريقي،
~~وأبو علي محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي، صاحب أبي داود.
# أخبرنا عمر بن القواس، أخبرنا ابن الحرستاني، أخبرنا علي بن المسلم،
~~أخبرنا ابن طلاب، أخبرنا محمد بن أحمد بن جميع، حدثنا أحمد بن عمرو الحافظ
~~إملاء من حفظه، حدثنا محمد بن حماد الطهراني، ms5179 حدثنا عبد الرزاق، عن عبيد
~~الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي - صلى الله عليه وسلم -، زار
~~البيت يوم النحر، وصلى الظهر بمنى (1) .
# ومما رواه، قال: حدثنا يزيد بن عبد الصمد، حدثنا أبو مسهر قال: كان لسعيد
~~بن عبد العزيز جليس، هو هشام بن يحيى الغساني فقال: كان عندنا عبدة بن رياح
~~صاحب الشرطة، فأتته امرأة فقالت: ابني يعقني.
# فبعث معها أعوانا، فقالوا: إن أخذ ابنك قتله. قالت: كذا؟ PageV15P462
# قالوا: نعم.
# فمرت فرأت شماسا (1) ، فقالت: هذا ابني، فأتوه به.
# فقال: تعق أمك؟
# قال: ما هي أمي.
# قال: وتجحدها؟ اضربوه، ثم أركبها على عنقه، ونودي عليه: هذا جزاء من يعق
~~أمه، فرآه صاحب له.
# فقال: ما هذا؟
# قال: من لم يكن له أم فليذهب إلى عبدة يجعل له أما.
### $ 261 - القطان أبو الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة *
# الإمام، الحافظ، القدوة، شيخ الإسلام، أبو الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة
~~بن بحر القزويني، القطان، عالم قزوين.
# مولده: في سنة أربع وخمسين ومائتين.
# سمع من: أبي عبد الله بن ماجه (سننه) ، ومن محمد بن الفرج الأزرق، وأبي
~~حاتم الرازي، وإبراهيم بن ديزيل، والحارث بن أبي أسامة، والقاسم بن محمد
~~الدلال، ويحيى بن عبدك القزويني، وإسحاق بن إبراهيم الدبري، والحسن بن عبد
~~الأعلى البوسي - لقيهما باليمن - وهذه الطبقة.
# وجمع وصنف، وتفنن في العلوم، وثابر على القرب.
# حدث عنه: الزبير بن عبد الواحد الحافظ، وأبو الحسن النحوي، وأبو الحسين
~~أحمد بن فارس اللغوي، وأحمد بن علي بن لال، وأبو سعيد عبد الرحمن بن محمد
~~القزويني، والقاسم بن أبي المنذر الخطيب، وأحمد PageV15P463
# بن نصر الشذائي المقرئ، تلا عليه عن تلاوته على الحسن بن علي الأزرق بحرف
~~الكسائي.
# قال أبو يعلى الخليلي: أبو الحسن القطان، شيخ عالم بجميع العلوم والتفسير
~~والفقه والنحو واللغة (1) ، كان له بنون: محمد وحسن وحسين، ماتوا شبابا (2)
~~.
# سمعت جماعة من شيوخ قزوين، يقولون: لم ير أبو الحسن - رحمه الله - مثل
~~نفسه في الفضل (3) والزهد أدام الصيام ثلاثين سنة، وكان ms5180 يفطر على الخبز
~~والملح، وفضائله أكثر من أن تعد (4) .
# وقال ابن فارس في بعض (أماليه) :سمعت أبا الحسن القطان بعدما علت سنه،
~~يقول: كنت حين رحلت أحفظ مائة ألف حديث، وأنا اليوم لا أقوم على حفظ مائة
~~حديث (5) .
# وسمعته يقول: أصبت ببصري، وأظن أني عوقبت بكثرة كلامي أيام الرحلة (6) .
# قلت: صدق والله، فقد كانوا مع حسن القصد، وصحة النية غالبا، يخافون من
~~الكلام، وإظهار المعرفة والفضيلة، واليوم يكثرون الكلام مع PageV15P464
# نقص العلم، وسوء القصد.
# ثم إن الله يفضحهم، ويلوح جهلهم وهواهم واضطرابهم فيما علموه، فنسأل الله
~~التوفيق والإخلاص.
# توفي هذا الإمام في سنة خمس وأربعين وثلاث مائة.
# وفيها توفي: مسند وقته أبو بكر أحمد بن سليمان بن أيوب العباداني،
~~والمحدث أبو القاسم إسماعيل بن يعقوب بن الجراب البغدادي بمصر عن بضع
~~وثمانين سنة، ومحدث مرو أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي الدخمسيني،
~~وشيخ الشافعية أبو علي الحسن بن الحسين بن أبي هريرة البغدادي، ومسند مصر
~~أبو عمرو عثمان بن محمد بن أحمد السمرقندي، والعلامة أبو عمر الزاهد غلام
~~ثعلب، والمحدث أبو بكر محمد بن العباس بن نجيح، والوزير أبو بكر محمد بن
~~علي بن أحمد بن رستم المادرائي بمصر عن ثمان وثمانين سنة، والمحدث مكرم بن
~~أحمد بن محمد بن مكرم القاضي ببغداد، وصاحب (مروج الذهب) أبو الحسن علي بن
~~الحسين المسعودي.
# أخبرنا القاضي تاج الدين عبد الخالق بن عبد السلام سنة ثلاث وتسعين
~~ببعلبك، أخبرنا الإمام عبد الله بن أحمد (ح) .
# أخبرنا سنقر بن عبد الله الحلبي، أخبرنا عبد اللطيف بن يوسف اللغوي،
~~قالا:
# أخبرنا أبو زرعة بن طاهر، أخبرنا أبو منصور محمد بن الحسين، أخبرنا
~~القاسم بن أبي المنذر، أخبرنا أبو الحسن علي بن إبراهيم، حدثنا أبو عبد
~~الله بن ماجه، حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا مروان بن شجاع، حدثنا سالم
~~الأفطس، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رفعه قال:
# (الشفاء في ثلاث: شربة عسل، وشرطة محجم، وكية نار، وأنهى أمتي عن الكي) .
PageV15P465
# هذا حديث ms5181 صحيح غريب.
# أخرجه البخاري (1) نازلا عن الحسين، عن أحمد بن منيع، فوقع لنا بدلا
~~عاليا.
# والحسين: هو ابن محمد القباني تلميذ البخاري.
# وراوية (مسند أحمد) بن منيع عنه.
### $ 262 - ابن شوذب عبد الله بن عمر بن أحمد بن علي *
# المقرئ، المحدث، أبو محمد عبد الله بن عمر بن أحمد بن علي بن شوذب
~~الواسطي.
# سمع: شعيب بن أيوب، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، وصالح بن الهيثم، وجعفر
~~بن محمد الواسطيين.
# وعنه: منصور بن عبد الله، وأبو بكر بن لال، وأبو عبد الله بن مندة، وابن
~~جميع الصيداوي، وأبو علي الروذباري، وعدة.
# ولد سنة تسع وأربعين.
# قال أبو بكر أحمد بن بيري: ما رأيت أحدا أقرأ لكتاب الله منه.
# وقال: توفي في سنة اثنتين وأربعين وثلاث مائة في ربيع الآخر.
### $ 263 - ابن الأخرم محمد بن يعقوب الشيباني **
# الإمام، الحافظ المتقن، الحجة، أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف
~~الشيباني، النيسابوري، ابن الأخرم، ويعرف قديما: بابن الكرماني.
~~PageV15P466
# ولد: سنة خمسين ومائتين.
# شهد جنازة الإمام محمد بن يحيى الذهلي، وصلى عليه.
# وسمع من: ولده يحيى بن محمد حيكان، وعلي بن الحسن الهلالي الدرابجردي -
~~ودرابجرد: محلة من حواضر نيسابور المتطرقة على الصحراء - وإبراهيم بن عبد
~~الله السعدي، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، وخشنام بن الصديق، وإسحاق بن
~~عمران الإسفراييني الفقيه، والحسين بن الفضل البجلي المفسر، ومحمد بن نصر
~~المروزي الإمام، وجعفر بن محمد الترك، والحسين بن محمد بن زياد القباني،
~~وخلق كثير.
# وجمع فأوعى، ومع حفظه وسعة علمه لم يرحل في الحديث، بل قنع بحديث بلده
~~(1) .
# حدث عنه: أبو بكر بن إسحاق الصبغي، وحسان بن محمد الفقيه، وأبو عبد الله
~~بن مندة، وأبو عبد الله الحاكم، ويحيى بن إبراهيم والمزكي، وخلق كثير.
# قال الحاكم: كان صدر أهل الحديث ببلدنا بعد ابن الشرقي، يحفظ ويفهم، وصنف
~~كتاب (المستخرج على الصحيحين) وصنف (المسند الكبير) ، وسأله أبو العباس
~~السراج أن يخرج له كتابا على (صحيح مسلم) ففعل (2) .
# وسمعت أبا عبد الله بن يعقوب غير مرة، يقول: ms5182 ذهب عمري في PageV15P467
# جمع هذا الكتاب، يعني (المستخرج على كتاب مسلم (1)) ، وسمعته تندم على
~~تصنيفه (المختصر الصحيح المتفق عليه) ، ويقول: من حقنا أن نجهد في زيادة
~~الصحيح - إلى أن قال الحاكم -:
# وكان أبو عبد الله من أنحى الناس، ما أخذ عليه لحن قط، وله كلام حسن في
~~العلل والرجال (2) .
# سمعت محمد بن صالح بن هانئ، يقول: كان ابن خزيمة يقدم أبا عبد الله بن
~~يعقوب على كافة أقرانه، ويعتمد قوله فيما يرد عليه، وإذا شك في شيء عرضه
~~عليه (3) .
# قال الحاكم: حضرنا مجلس الصبغي، وحضر أبو علي الحافظ، وابن الأخرم، فأملى
~~الصبغي عن إبراهيم الهسنجاني، عن أبي الطاهر، عن ابن وهب، عن يونس، عن
~~الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة مرفوعا (من أدرك من الصلاة ركعة فقد
~~أدركها (4)) .
# فقال ابن الأخرم: يا أبا علي، من قال فيه: (فقد أدركها كلها) ؟
# قال: هذا لا نحفظه إلا من حديث عبيد الله بن عمر، عن الزهري.
# قال أبو عبد الله: بلى في حديث حرملة، عن ابن وهب، عن، يونس، (فقد أدركها
~~كلها) (5) .
# فقال أبو علي: حدثناه ابن قتيبة، عن حرملة، ولم يقل: كلها. PageV15P468
# قال أبو عبد الله: حدث به مسلم عن حرملة، وجرى بينهما كلام كثير.
# وفي المجلس الثاني، أحضر أبو عبد الله كتاب مسلم بخط مسلم عن حرملة، وفيه
~~(كلها) .
# فقال أبو علي: من لا يحفظ الشيء يعذر.
# فقال أبو عبد الله: من ينكر هذا تعرك أذنه، وتفك أسنانه.
# فامتلأ أبو علي غيظا، وهم أبو عبد الله بالقيام، فقال له أبو علي:
# اقعد فإن هنا حسابا (1) آخر.
# قال: وما هو؟
# قال: حدثت عن كشمرد، عن حفص، عن إبراهيم بن طهمان بحديثين قد تفرد بهما
~~عن حفص ابنه، وأحمد.
# قال: لم أحدث.
# قال: بلى، ثقتان سمعاه منك.
# قال: إن كنت حدثت به فقد رجعت عنه.
# قال: وفي تخريجك القديم على كتاب (مسلم) ، عن أحمد بن سلمة، عن محمد بن
~~المثنى، عن محمد جهضم حديث (والآن) قد رويته، عن علي عن (2) ابن جهضم، ms5183 قال:
# كلاهما عندي، وقد حدثت بهما.
# قال: فأخرج إلينا حديثك عن علي بن الحسن.
# قال الحاكم: سمعت أبا عبد الله بن الأخرم، يقول:
# هذا جزاء من لم يمت مع أقرانه، وكنت أرى أبا علي بعد نادما على ما قال
~~ذلك اليوم.
# قال الحاكم: مات في جمادى الآخرة سنة أربع وأربعين وثلاث مائة.
# قلت: فيها مات مقرىء بغداد أبو الحسين أحمد بن عثمان بن بويان (3) صاحب
~~حرف نافع، ومحدث دمشق أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن هاشم PageV15P469
# الأذرعي، ومسند بغداد أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق بن السماك، وشيخ
~~الشافعية العلامة أبو بكر محمد بن أحمد بن الحداد الكناني بمصر، ومسند حلب
~~محمد بن عيسى التميمي البغدادي العلاف، والإمام أبو زكريا يحيى بن محمد
~~العنبري النيسابوري المفسر.
# والده:
### $ 264 - الأخرم، أبو يوسف يعقوب بن يوسف *
# وكان والد ابن الأخرم الإمام الفقيه أبو يوسف الشافعي الملقب بالأخرم (1)
~~ذا حشمة ومال.
# تفقه بمصر وسمع في رحلاته من قتيبة، وهشام بن عمار، وسويد بن سعيد، وكتب
~~عنه مسلم.
# وحدث عنه: ابنه، وابن الشرقي، ويحيى العنبري، وجماعة.
# توفي سنة سبع وثمانين ومائتين.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق الرجل الصالح، أخبرنا محمد بن إبراهيم،
~~أخبرنا أبو طاهر السلفي، أخبرنا القاسم بن الفضل، أخبرنا محمد بن الصيرفي،
~~أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب سنة أربعين وثلاث مائة، حدثنا محمد بن
~~عبد الوهاب، أخبرنا جعفر بن عون، قال:
# حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة قالت:
# طيبت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لإحرامه حين أحرم، وطيبته بمنى
~~قبل أن يزور البيت. PageV15P470
### $ 265 - البحري إسحاق بن إبراهيم بن محمد الجرجاني *
# الإمام، الحافظ، الثبت، محدث جرجان في وقته، أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم
~~بن محمد الجرجاني، البحري.
# سمع: محمد بن بسام، وأبا يحيى بن أبي مسرة المكي، وأبا قلابة الرقاشي،
~~وهلال بن العلاء الرقي، والحارث بن أبي أسامة، وإسحاق بن إبراهيم الدبري،
~~وبشر بن موسى، وطبقتهم.
# حدث عنه: ابن عدي، وأبو ms5184 بكر الإسماعيلي، والنعمان بن محمد الجرجاني،
~~وحسين بن جعفر، وأبو نصر بن الإسماعيلي، وآخرون.
# قال الخليلي: هو حافظ ثقة، مذكور حدثني عنه أربعة نفر من أهل جرجان (1) .
# وقال الحاكم ابن البيع: كتب إلي إجازة من جرجان هي عندي.
# قلت: توفي أبو يعقوب البحري الحافظ سنة سبع وثلاثين وثلاث مائة.
~~PageV15P471
# أخبرنا أبو علي بن الخلال، أخبرنا جعفر بن علي، أخبرنا أبو طاهر السلفي،
~~أخبرنا إسماعيل بن ماك، أخبرنا أبو يعلى الخليلي، حدثنا محمد بن الحسن بن
~~المغيرة، والحسين بن جعفر، قالا:
# حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحافظ، حدثنا هلال بن العلاء، حدثنا محمد بن عبد
~~الأعلى الصنعاني، حدثنا المغيرة بن سليمان، عن عبيد الله بن عمر، عن هشام،
~~عن أبيه، عن عائشة، قالت:
# كانت قريش ومن يقابلهم، يقولون: نخن قطان البيت لا نفيض إلا من منى،
~~فأنزل الله - تعالى - {ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس (1) } غريب (2) .
### $ 266 - قاسم بن أصبغ بن محمد بن يوسف بن ناصح *
# وقيل: واضح بدل ناصح، فيحرر PageV15P472
# هذا (1) ، الإمام، الحافظ، العلامة، محدث الأندلس، أبو محمد القرطبي،
~~مولى بني أمية.
# سمع: بقي بن مخلد، ومحمد بن وضاح، وأصبغ بن خليل، ومحمد بن عبد السلام
~~الخشني، وطائفة بالأندلس، ومحمد بن إسماعيل الصائغ، وطبقته بمكة، ومحمد بن
~~الجهم السمري، وأبا محمد بن قتيبة، وجعفر بن محمد بن شاكر، وأبا بكر بن أبي
~~الدنيا، والحارث بن أبي أسامة، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وإسماعيل القاضي
~~- وأكثر عنه جدا - وأبا بكر بن أبي خيثمة - وحمل عنه تاريخه - وإبراهيم بن
~~عبد الله القصار صاحب وكيع بالكوفة وخلقا سواهم.
# وفاته السماع من أبي داود، فصنف (سننا) على وضع (سننه) ، و (صحيح مسلم)
~~فاته أيضا فخرج صحيحا على هيئته، وألف كتاب (بر الوالدين) ، وكتاب (مسند
~~مالك) ، وكتاب (المنتقى في الآثار) ، وكتاب (الأنساب) بديع الحسن، وغير
~~ذلك.
# حدث عنه: حفيده قاسم بن محمد، وعبد الله بن محمد الباجي، وعبد الله بن
~~نصر، وعبد الوارث بن سفيان، والقاضي محمد بن أحمد بن مفرج، وأبو عثمان سعيد
~~بن نصر، وأحمد ms5185 بن القاسم التاهرتي والقاسم بن محمد بن عسلون، وأبو عمر أحمد
~~بن الجسور، وخلق كثير.
# وانتهى إليه علو الإسناد بالأندلس مع الحفظ والإتقان، وبراعة العربية،
~~والتقدم في الفتوى والحرمة التامة والجلالة.
# أثنى عليه غير واحد، وتواليف ابن حزم، وابن عبد البر، وأبي الوليد الباجي
~~طافحة بروايات قاسم بن أصبغ. PageV15P473
# مات بقرطبة في جمادى الأولى سنة أربعين وثلاث مائة، وكان من أبناء
~~التسعين.
### $ 267 - البغدادي أبو الحسن علي بن أحمد بن إسحاق *
# الشيخ، المحدث، الثقة، أبو الحسن علي بن أحمد بن إسحاق بن إبراهيم
~~البغدادي.
# ارتحل، وسمع من: عبد الله بن محمد بن أبي مريم، ويوسف بن يزيد القراطيسي،
~~ومحمد بن عمرو بن خالد، وأبي حارثة أحمد بن إبراهيم الغساني، ومقدام بن
~~داود الرعيني، وعدة.
# روى عنه: القاضي علي بن محمد بن إسحاق الحلبي، وأبو عبد الله بن مندة،
~~ومنير بن أحمد، وأبو محمد بن النحاس، وأحمد بن محمد بن عبد الوهاب
~~الدمياطي، وأبوه، وآخرون.
# أخبرنا الثقة محمد بن الحسين، أخبرنا محمد بن عماد، أخبرنا ابن رفاعة،
~~أخبرنا الخلعي، أخبرنا منير بن أحمد الشاهد سنة اثنتي عشرة وأربع مائة،
~~حدثنا علي بن أحمد سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة، حدثنا مقدام بن داود بن
~~عيسى بن تليد سنة ست وسبعين ومائتين، حدثنا أسد بن موسى، حدثنا شعبة، عن
~~أبي جمرة، سمعت زهدم بن مضرب (1) ، سمعت عمران بن حصين، يقول:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (خيركم قرني، ثم الذين
~~PageV15P474
# يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم) .
# فقال عمران: لا أدري، أذكر بعد قرنه قرنين أو ثلاثة؟
# ثم قال: (إن بعدكم قوما (1) يخونون ولا يؤتمنون، ولا يشهدون ولا
~~يستشهدون، وينذرون ولا يفون، ويظهر فيهم السمن (2)) ، متفق عليه.
# حدث البغدادي في صفر سنة أربعين وثلاث مائة، وتوفي بعد ذلك بمصر.
### $ 268 - الزجاجي أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق *
# شيخ العربية، أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق البغدادي، النحوي.
# صاحب (الجمل (3)) ، والتصانيف وتلميذ العلامة أبي إسحاق إبراهيم بن السري
~~الزجاج (4) ، وهو منسوب إليه.
# له ms5186 (أمالي (5)) أدبية. PageV15P475
# وقرأ أيضا على أبي جعفر بن رستم الطبري غلام المازني.
# وروى عن: ابن دريد، ونفطويه، وأبي بكر محمد بن السري السراج، وأبي الحسن
~~الأخفش، وعدة، وتصدر بدمشق.
# روى عنه: أحمد بن علي الحبال، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، والعفيف بن أبي
~~نصر، وأحمد بن محمد بن شرام (1) النحوي، والحسن بن علي السقلي.
# ويقال: أخرج من دمشق لتشيعه، وكان حسن السمت، مليح الشارة، وكان في
~~الدماشقة بقايا نصب (2) .
# وله كتاب (الإيضاح (3)) ، و (شرح خطبة أدب الكاتب) ، وكتاب (اللامات (4))
~~كبير، و (المخترع في القوافي) وأشياء.
# وقيل: إنه ما بيض مسألة في (الجمل) إلا وهو على وضوء، فلذلك بورك فيه.
# قال الكتاني: مات الزجاجي بطبرية في رمضان سنة أربعين وثلاث مائة (5) .
~~PageV15P476
### $ 269 - الجلاب عبد الرحمن بن حمدان بن المرزبان *
# الإمام، المحدث، القدوة، أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان بن المرزبان
~~الهمذاني، الجلاب (1) ، الجزار، أحد أركان السنة بهمذان.
# سمع: أبا حاتم الرازي، وإبراهيم بن ديزيل، وهلال بن العلاء، ومحمد بن
~~غالب التمتام، وأبا بكر بن أبي الدنيا، وإبراهيم بن نصر، وطبقتهم.
# وعنه: صالح بن أحمد، وعبد الرحمن الأنماطي، وأبو عبد الله بن مندة، وأبو
~~عبد الله الحاكم، والقاضي عبد الجبار بن أحمد، وأبو الحسن بن جهضم، وأبو
~~الحسين بن فارس، وآخرون.
# فال شيرويه الديلمي: كان صدوقا قدوة، له أتباع.
# توفي سنة اثنتين وأربعين وثلاث مائة.
# قال صالح بن أحمد: سماع القدماء منه أصح.
# ذهب عامة كتبه في المحنة، وكف بصره.
### $ 270 - الأسواري أبو الحسين محمد بن أحمد **
# الشيخ، الإمام، المحدث، الصادق، أبو الحسين محمد بن أحمد بن PageV15P477
# محمد بن علي بن سابور الأسواري، الأصبهاني، من أهل قرية سوارى (1) ؛من
~~أعمال أصبهان.
# ثقة رحال.
# سمع: إبراهيم بن عبد الله القصار، وأبا يحيى بن أبي مسرة، وأبا حاتم
~~الرازي، والفضل بن محمد الشعراني، وأبا إسماعيل الترمذي، ومحمد بن غالب
~~التمتام، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو الشيخ، وأبو إسحاق بن حمزة، والحسين بن علي بن أحمد، وأبو
~~بكر بن مردويه، وابن المقرئ، وعلي بن ميلة، ms5187 وعدة.
# توفي في شعبان سنة اثنتين وأربعين وثلاث مائة.
# حديثه عال في (الثقفيات) (2) .
### $ 271 - الأذرعي إسحاق بن إبراهيم بن هاشم *
# الإمام، المحدث، الرباني، القدوة، أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن هاشم
~~النهدي، الأذرعي (3) ، شيخ دمشق.
# ارتحل، وسمع بمصر من: يحيى بن أيوب، ومقدام بن داود، وأبي يزيد
~~القراطيسي، والنسائي.
# وسمع بحمص من: موسى بن عيسى بن المنذر.
# وبدمشق من: أبي زرعة النصري. PageV15P478
# حدث عنه: ابن جميع، وابن مندة، وتمام الرازي، وأبو عبد الله بن أبي كامل،
~~وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، وأبو محمد بن أبي نصر، وخلق سواهم.
# قال أبو الحسين الرازي: كان من جلة أهل دمشق، وعبادها وعلمائها.
# وقال عبد القاهر بن عبد العزيز الصائغ: سمعت أبا يعقوب الأذرعي، يقول:
~~سألت الله أن يقبض بصري، فعميت (1) ، فتضررت في الطهارة، فسألت الله إعادة
~~بصري، فأعاده تفضلا منه.
# توفي أبو يعقوب يوم النحر سنة أربع وأربعين وثلاث مائة.
# أخبرنا عمر بن القواس، أخبرنا عبد الصمد بن محمد القاضي حضورا، أخبرنا
~~علي بن المسلم، أخبرنا الحسين بن طلاب، حدثنا ابن جميع، حدثنا إسحاق بن
~~إبراهيم الأذرعي، حدثنا محمد بن علي، حدثنا أحمد بن أبي الحواري، حدثنا
~~زهير بن عباد، حدثنا منصور بن عمار، قال:
# قال سليمان عليه السلام: إن الغالب لهواه أشد من الذي يفتح المدينة وحده.
### $ 272 - العباداني أبو بكر أحمد بن سليمان بن أيوب *
# المحدث، المعمر، أبو بكر أحمد بن سليمان بن أيوب بن إسحاق بن عبدة
~~العباداني (2) . PageV15P479
# حدث ببغداد عن: الحسن بن محمد الزعفراني، وعلي بن حرب، ومحمد بن عبد
~~الملك الدقيقي، وعباس الترقفي، وأحمد بن منصور الرمادي، وطائفة.
# روى عنه: ابن رزقويه، وأبو علي بن شاذان، والحسين بن عمر بن برهان،
~~وجماعة.
# قال الخطيب: رأيت أصحابنا يغمزونه بلا حجة، فإن أحاديثه كلها مستقيمة،
~~خلا حديث خلط في إسناده وسماعه من علي بن حرب بسامراء (1) .
# ولد سنة ثمان وأربعين ومائتين.
# وقال: حملوني إلى الحسن بن عرفة سنة ست وخمسين فقال: حدثنا المحاربي،
~~ونسيت الباقي (2) .
# وقال محمد بن يوسف ms5188 القطان: هو صدوق، غير أنه سمع وهو صغير (3) .
# قلت: بقي إلى سنة أربع أو سنة خمس وأربعين وثلاث مائة.
### $ 273 - عبد المؤمن بن خلف بن طفيل بن زيد التميمي *
# الإمام، الحافظ، القدوة، أبو يعلى التميمي، النسفي. PageV15P480
# ولد: سنة تسع (1) وخمسين ومائتين.
# وسمع من: جده الطفيل بن زيد، وأبي حاتم الرازي، وأبي يحيى بن أبي مسرة
~~المكي، وإسحاق بن إبراهيم الدبري، وأبي الزنباع روح بن الفرج، ويوسف بن
~~يزيد القراطيسي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وطبقتهم.
# وكان من الفقهاء القائلين بالظاهر بفقه محمد بن داود ببغداد، وكان منافرا
~~لأهل القياس، ثريا متبعا ناسكا، كثير العلم (2) .
# حدث عنه: عبد الملك بن مروان الميداني، وأحمد بن عمار بن عصمة، ويعقوب بن
~~إسحاق، وأهل نسف، وأبو علي منصور بن عبد الله الذهلي، وأبو نصر أحمد بن
~~محمد الكلاباذي، وعدة.
# وبلغنا أن شيخ المعتزلة أبا القاسم الكعبي (3) ، شيخ أهل الكلام، لما قدم
~~نسف، أكرموه، ولم يأت إليه أبو يعلى، فقال الكعبي:
# نحن نأتي الشيخ.
# فلما دخل لم يقم له، ولا التفت من محرابه، فكسر الكعبي خجله وقال: بالله
~~عليك أيها الشيخ لا تقم.
# ودعا له وأثنى قائما، وانصرف (4) .
# قال جعفر المستغفري: أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي النسفي قال: شهدت جنازة
~~الشيخ (5) أبي يعلى بالمصلى، فغشيتنا أصوات طبول PageV15P481
# مثل ما يكون من العساكر، حتى ظن جمعنا أن جيشا قد قدم، فكنا، نقول: ليتنا
~~صلينا على الشيخ قبل أن يغشانا هذا.
# فلما اجتمع الناس وقاموا للصلاة وأنصتوا، هدأ الصوت كأن لم يكن، ثم إني
~~رأيت في النوم كأن إنسانا واقفا على رأس درب أبي يعلى، وهو يقول:
# أيها الناس من أراد منكم الطريق المستقيم، فعليه بأبي يعلى - أو نحو هذا
~~(1) -.
# توفي - رحمه الله - في جمادى الآخرة سنة ست وأربعين وثلاث مائة بنسف، وهي
~~التي يقال لها: أيضا نخشب.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا عبد الرحيم بن أبي سعد التميمي، أخبرنا
~~عثمان بن علي البيكندي، أخبرنا الحسن بن عبد الملك النسفي، أخبرنا جعفر بن
~~محمد المستغفري، ms5189 أخبرنا الحسن بن علي بن قدامة، أخبرنا عبد المؤمن بن خلف،
~~حدثنا سعيد بن المغيرة أبو عثمان، حدثنا الفزاري، أخبرنا يزيد بن السمط، عن
~~الحكم بن عبيد الأيلي، عن القاسم، عن عائشة، قالت:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (من قرأ في ليلة تنزيل - السجدة -
~~واقتربت، وتبارك كن له نورا أو حرزا (2) من الشيطان، ورفع في الدرجات) .
# هذا حديث غريب (3) .
# أخبرنا أبو بكر الآنمي، وإسحاق الأسدي، قالا: أخبرنا عبد الله بن
~~PageV15P482
# رواحة، أخبرنا السلفي، أخبرنا أحمد بن الحسن الصوفي بمكة، أخبرنا عبد
~~الملك بن محمد الحاكم بطوس، أخبرنا أبو بكر أحمد بن عبد الله الأخرس،
~~أخبرنا أبو مسلم غالب بن علي الرازي، أخبرنا محمد بن إسماعيل النسفي،
~~أخبرنا عبد المؤمن بن خلف، أخبرنا يحيى بن المستفاد، أخبرنا وهب بن جعفر،
~~أخبرنا جنادة بن مروان الحمصي، أخبرنا الحارث بن النعمان، سمعت أنس بن
~~مالك، يقول:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إن من عبادي من لو سألني الجنة
~~بحذافيرها لأعطيته، ولو سألني علاقة سوط (1) لم أعطه، أريد أن أدخر له في
~~الآخرة (2)) .
# هذا حديث غريب منكر، وفي إسناده من لا يعرف.
### $ 274 - الصبغي أحمد بن إسحاق بن أيوب النيسابوري *
# الإمام، العلامة، المفتي، المحدث، شيخ الإسلام، أبو بكر أحمد بن إسحاق بن
~~أيوب بن يزيد النيسابوري، الشافعي، المعروف: بالصبغي (3) .
# مولده: في سنة ثمان وخمسين ومائتين. PageV15P483
# رأى يحيى بن محمد الذهلي، وأبا حاتم الرازي.
# وسمع: الفضل بن محمد الشعراني، وإسماعيل بن قتيبة، ويوسف بن يعقوب
~~القزويني، والحارث بن أبي أسامة، وهشام بن علي السيرافي، وعلي بن عبد
~~العزيز البغوي، وإسماعيل القاضي، ومحمد بن أيوب البجلي وطبقتهم بنيسابور
~~والحجاز والبصرة وبغداد والري.
# وجمع وصنف، وبرع في الفقه، وتميز في علم الحديث.
# حج في سنة 283، فقرأ له أبو القاسم البغوي على عمه (منتقى المسند) .
# حدث عنه: حمزة بن محمد الزيدي، وأبو علي الحافظ، وأبو أحمد الحاكم، وأبو
~~بكر الإسماعيلي، ومحمد بن إبراهيم الجرجاني، وأبو عبد الله الحاكم، وخلق
~~كثير.
# قال الحاكم: سمعته يقول: ms5190 لما ترعرعت اشتغلت بتعلم الفروسية، ولم أسمع
~~حرفا، وحملت إلى الري، وأبو حاتم حي، وسألته عن مسألة في ميراث أبي، ثم
~~رجعنا إلى نيسابور في سنة ثمانين ومائتين فبينا أنا على باب دارنا، وأبو
~~حامد بن الشرقي، وأبو حامد بن حسنويه جالسين، فقالا لي: اشتغل بسماع
~~الحديث.
# قلت: ممن؟
# قالا: من إسماعيل بن قتيبة.
# فذهبت إليه، وسمعت، فرغبت في الحديث، ثم خرجت إلى العراق بعد بسنة.
# قال الحاكم: بقي الإمام أبو بكر يفتي بنيسابور نيفا وخمسين سنة ولم يؤخذ
~~عليه في فتاويه مسألة وهم فيها (1) .
# وله الكتب المبسوطة مثل (الطهارة) ، PageV15P484
# و (الصلاة) ، و (الزكاة) ، ثم إلى آخر كتاب (المبسوط) .
# سمعت أبا الفضل بن إبراهيم، يقول:
# كان أبو بكر بن إسحاق يخلف إمام الأئمة ابن خزيمة في الفتوى بضع عشرة سنة
~~في الجامع وغيره.
# ثم قال الحاكم: سمعت الشيخ أبا بكر، يقول: رأيت في منامي كأني في دار
~~فيها عمر، وقد اجتمع الناس عليه يسألونه المسائل، فأشار إلي: أن أجيبهم،
~~فما زلت أسأل وأجيب وهو يقول لي:
# أصبت، إمض، أصبت إمض.
# فقلت: يا أمير المؤمنين، ما النجاة من الدنيا أو المخرج منها؟
# فقال لي بإصبعه: الدعاء، فأعدت عليه السؤال فجمع نفسه كأنه ساجد لخضوعه،
~~ثم قال: الدعاء.
# قال الحاكم: ومن تصانيفه كتاب (الأسماء والصفات) ، وكتاب (الإيمان) ،
~~وكتاب (القدر) ، وكتاب (الخلفاء الأربعة) ، وكتاب (الرؤية) ، وكتاب
~~(الأحكام) - وحمل إلى بغداد، فكثر الثناء عليه - يعني: هذا التأليف -،
~~وكتاب (الإمامة) .
# وقد سمعته يخاطب كهلا من أهل (1) ، فقال: حدثونا عن سليمان بن حرب، فقال
~~له: دعنا من حدثنا، إلى متى حدثنا وأخبرنا؟
# فقال: يا هذا، لست أشم من كلامك رائحة الإيمان، ولا يحل لك أن تدخل هذه
~~الدار، ثم هجره حتى مات.
# قال الحاكم: سمعت محمد بن حمدون، يقول: صحبت أبا بكر بن إسحاق سنين، فما
~~رأيته قط ترك قيام الليل لا في سفر ولا حضر (2) . PageV15P485
# رأيت أبا بكر غير مرة عقيب الأذان يدعو ويبكي، وربما كان يضرب برأسه
~~الحائط، حتى خشيت يوما أن يدمى رأسه، ms5191 وما رأيت في جماعة مشايخنا أحسن صلاة
~~منه، وكان لا يدع أحدا يغتاب في مجلسه (1) .
# وسمعته غير مرة إذا أنشد بيتا، يفسده ويغيره حتى يذهب الوزن، وكان يضرب
~~المثل بعقله (2) ورأيه.
# وسئل عمن يدرك الركوع ولم يقرأ الفاتحة، فقال: يعيد الركعة (3) .
# ثم قال الحاكم: حدثنا أبو بكر بن إسحاق، حدثنا يوسف بن يعقوب القزويني،
~~حدثنا سعيد بن يحيى الأصبهاني، حدثنا سعير بن الخمس، عن أبي إسحاق، عن أبي
~~الأحوص، عن عبد الله، قال:
# من أحب أن يلقى الله غدا مسلما، فليحافظ على هؤلاء الصلوات الخمس حيث
~~ينادى بهن.
# قال الحاكم: كتب عني الدارقطني هذا، وقال: ما كتبته عن أحد قط.
# ورواه الخليلي عن الحاكم وقال الخليلي: ورواه ابن مندة عن الصبغي.
# وقال ابن مندة: كتبه عني أبو الشيخ الحافظ.
# رواه جماعة عن الهجري.
# وما جاء عن سعير إلا من هذا الوجه، عن أبي إسحاق، وهو إبراهيم الهجري (4)
~~لا السبيعي، ثم بالغ الخليلي في تعظيمه. PageV15P486
# قال الحاكم: وسمعت أبا بكر بن إسحاق يقول:
# خرجنا من مجلس إبراهيم الحربي، ومعنا رجل كثير المجون، فرأى أمرد، فتقدم،
~~فقال:
# السلام عليك، وصافحه، وقبل عينيه وخده، ثم قال: حدثنا الدبري بصنعاء
~~بإسناده، قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه (1))
~~.
# فقلت له: ألا تستحي تلوط وتكذب في الحديث؟
# يعني: أنه ركب إسنادا للمتن.
# توفي الصبغي في شعبان سنة اثنتين وأربعين وثلاث مائة.
# وفيها مات: مسند همذان أبو جعفر أحمد بن عبيد الأسدي، وشيخ الصوفية
~~إبراهيم بن المولد، والمسند أبو الفضل الحسن بن يعقوب البخاري، والمسند عبد
~~الرحمن بن حمدان الجلاب بهمذان، والقاضي العلامة أبو القاسم علي بن محمد بن
~~أبي الفهم التنوخي، وشيخ مرو الإمام أبو العباس القاسم بن القاسم بن مهدي
~~السياري سبط أحمد بن سيار PageV15P487
# الحافظ، والمسند أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن علي الأسواري
~~الأصبهاني، وشيخ المحدثين والزهاد بنيسابور أبو بكر محمد بن داود بن سليمان
~~النيسابوري.
# قرأت على أبي المعالي أحمد بن المؤيد، أخبرنا ms5192 محمد بن محمد المأموني،
~~أخبرنا أحمد بن محمد الحافظ، أخبرنا القاسم بن الفضل، حدثنا محمد بن
~~إبراهيم بن جعفر اليزدي إملاء، أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب
~~الصبغي، حدثنا محمد بن غالب بن حرب، حدثنا داود بن عبد الله الجعفري، حدثنا
~~مالك عن نافع:
# عن ابن عمر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يرفع يديه إذا كبر،
~~وإذا رفع (1) .
# وبه: أخبرنا الصبغي، حدثنا أحمد بن القاسم بن أبي مساور، حدثنا أبو معمر
~~إسماعيل بن إبراهيم قال:
# أملى علي بن وهب من حفظه، عن يونس، عن الزهري:
# عن أنس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (ليس على منتهب ولا مختلس
~~ولا خائن قطع) (2) . PageV15P488
# غريب جدا.
# مع عدالة رواته، فلا تنبغي الرواية إلا من كتاب، فإني أرى ابن وهب مع
~~حفظه وهم فيه، وللمتن إسناد غير هذا.
# أخوه:
### $ 275 - المعمر أبو العباس محمد بن إسحاق الصبغي *
# سمع: يحيى بن الذهلي، وسهل بن عمار، وإبراهيم بن عبد الله السعدي.
# قال (1) :لزم الفتوة إلى آخر عمره، وكان أخوه ينهاه، عن السماع لما كان
~~يتعاطاه (2) .
# عاش مائة سنة وأربع سنين، وأملى مجالس.
# مات: سنة أربع وخمسين وثلاث مائة. PageV15P489
### || الطبقة العشرون
### $ 276 - أبو النضر الطوسي محمد بن محمد بن يوسف *
# الإمام، الحافظ، الفقيه، العلامة، القدوة، شيخ الإسلام، أبو النضر محمد
~~بن محمد بن يوسف الطوسي، الشافعي، شيخ المذهب بخراسان.
# ولد: في حدود الخمسين ومائتين.
# وسمع: عثمان بن سعيد الدارمي، والحارث بن أبي أسامة، وإسماعيل القاضي،
~~وعلي بن عبد العزيز البغوي، والفضل بن عبد الله بن خرم اليشكري الهروي،
~~وأحمد بن موسى الكوفي الحمار، ومحمد بن عمرو قشمرد الحرشي، ومحمد بن أيوب
~~بن الضريس، وأحمد بن سلمة الحافظ، والحسين بن محمد القباني، وتميم بن محمد
~~الحافظ، ومحمد بن نصر المروزي الفقيه.
# ولازمه مدة، وأكثر عنه.
# وجمع وصنف، وعمل (مستخرجا) على (صحيح مسلم) ، وكان من أئمة خراسان بلا
~~مدافعة. PageV15P490
# قال الحاكم: رحلت إليه إلى طوس مرتين، وسألته متى تتفرغ للتصنيف مع هذه
~~الفتاوى ms5193 الكثيرة؟
# فقال: جزأت الليل أثلاثا: فثلث أصنف، وثلث أنام، وثلث أقرأ القرآن (1) .
# قال: وكان إماما عابدا، بارع الأدب، ما رأيت في مشايخي أحسن صلاة منه،
~~وكان يصوم الدهر ويقوم ويتصدق بما فضل من قوته.
# وكان يأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر (2) .
# سمعت أحمد بن منصور الحافظ يقول: أبو النضر يفتي الناس من سبعين سنة أو
~~نحوها، ما أخذ عليه في فتوى (3) قط.
# ثم قال الحاكم: دخلت طوس، وأبو أحمد الحافظ على قضائها، فقال لي: ما رأيت
~~قط في بلد من بلاد الإسلام مثل أبي النضر - رحمه الله (4) -.
# قلت: روى عنه الحاكمان، ولم يقع لي من حديثه بالاتصال فيما أعلم.
# قال الحاكم: مات في شعبان، سنة أربع وأربعين وثلاث مائة.
# قلت: جاوز التسعين.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله الدمشقي، أخبرنا القاسم بن أبي سعد في
~~كتابه، أخبرنا جدي عمر بن أحمد، أخبرنا أبو بكر بن خلف، أخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ، أخبرنا أبو النضر الفقيه، حدثنا عثمان بن PageV15P491
# سعيد، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا إسحاق بن عبد
~~الله بن أبي طلحة، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة، قال:
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول في دعائه: (اللهم إني أعوذ بك
~~من الفقر والقلة والذلة، وأعوذ بك من أن أظلم أو أظلم (1)) .
# إسناده قوي.
# أخرجه الحاكم في (المستدرك) .
# ورواه: أبو داود عن موسى على الموافقة.
# ورواه: الترمذي نازلا عن حماد، وله علة من أجلها لم (2) يخرجه مسلم.
# رواه النسائي (3) من وجوه: عن الأوزاعي، عن إسحاق المذكور، فقال: عن جعفر
~~بن عياض، عن أبي هريرة.
### $ 277 - أبو الوليد الفقيه حسان بن محمد *
# الإمام الأوحد، الحافظ، المفتي، شيخ خراسان، أبو الوليد حسان بن محمد بن
~~أحمد بن هارون النيسابوري، الشافعي، العابد. PageV15P492
# ولد: بعد السبعين ومائتين.
# وسمع من: أبي عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي، وابن خزيمة، وعدة
~~ببلده، والحسن بن سفيان بنسا، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ببغداد،
~~وهذه الطبقة.
# وتفقه بأبي العباس بن ms5194 سريج، وهو صاحب وجه في المذهب.
# ومن أغرب ما أتى به أنه قال: من كرر الفاتحة مرتين بطلت صلاته، وهذا خلاف
~~نص الإمام.
# وقال: الحجامة تفطر الحاجم والمحجوم، والتزم أنه هو المذهب لصحة الأحاديث
~~فيه.
# وهذا فيه نظر، لأن الإمام (1) ما ضعف الأحاديث، بل ادعى نسخها (2) .
~~PageV15P493
# حدث عنه: الحاكم، وابن مندة، وأبو طاهر بن محمش، والقاضي أحمد بن الحسن
~~الحيري، وأبو الفضل أحمد بن محمد السهلي الصفار، وعدة.
# قال الحاكم: صنف أبو الوليد (المستخرج على صحيح مسلم)
# وصنف (الأحكام) على مذهب الشافعي (1) .
# قال أبو سعد الأديب: سألت أبا علي الثقفي، فقلت: من نسأل بعدك؟
# قال: أبا الوليد (2) .
# قال الحاكم: سمعت الأستاذ أبا الوليد يقول: قال لي أبي: أي شيء تجمع؟
# قلت: أخرج على (كتاب البخاري) .
# فقال: عليك (بكتاب مسلم) ، فإنه أكثر بركة، فإن البخاري كان ينسب إلى
~~اللفظ (3) .
# قال محمد بن الذهلي: ومسلم أيضا نسب إلى اللفظ، ألا تراه كيف قام من مجلس
~~الذهلي على رأس الملأ لما قال: ألا من كان يقول بقول محمد بن إسماعيل، فلا
~~يقربنا؟
# فهذه مسألة مشكلة، وقد كان أحمد بن حنبل وغيره لا يرون الخوض في هذه
~~المسألة، مع أن البخاري - رحمه الله - ما صرح بذلك، ولا قال: ألفاظنا
~~بالقرآن مخلوقة.
# بل قال: أفعالنا مخلوقة، والمقروء الملفوظ هو كلام الله - تعالى -، وليس
~~بمخلوق، فالسكوت عن توسع العبارات أسلم للإنسان. PageV15P494
# ولقد كان أبو الوليد هذا من أركان الدين.
# ولما توفي رثاه أبو طاهر بن محمش الفقيه - أحد تلامذته - بقصيدة ستين
~~بيتا (1) .
# قال الحاكم: أرانا أبو الوليد نقش خاتمه: الله ثقة حسان بن محمد.
# وقال: أرانا عبد الملك بن محمد بن عدي نقش خاتمه: الله ثقة عبد الملك بن
~~محمد.
# وقال: أرانا الربيع نقش خاتمه: الله ثقة الربيع بن سليمان.
# وقال: كان نقش خاتم الشافعي: الله ثقة محمد بن إدريس (2) .
# هذا إسناد ثابت.
# مات أبو الوليد: في شهر ربيع الأول، سنة تسع وأربعين وثلاث مائة، عن
~~اثنتين وسبعين سنة.
# قال الحاكم: هو أبو الوليد القرشي الأموي ms5195 الشافعي، إمام أهل الحديث
~~بخراسان، وأزهد من رأيت من العلماء وأعبدهم، تفقه ببغداد على ابن سريج (3)
~~.
# قلت: مات معه: عالم أصبهان القاضي أبو أحمد العسال، وحافظ خراسان أبو علي
~~الحسين بن علي بن زيد النيسابوري، ومسند العصر بمصر أبو الفوارس أحمد بن
~~محمد السندي الصابوني، ومسند بغداد أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي العطشي،
~~وأبو محمد عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم الخراساني، ومسند دمشق أبو إسحاق
~~إبراهيم بن محمد بن صالح سنان المخزومي، وشيخ القراء أبو طاهر عبد الواحد
~~بن أبي هاشم، والمعمر PageV15P495
# أبو بكر محمد بن عبد الله بن عمرويه بن علم الصفار، وأبو الحسن أحمد بن
~~إسحاق بن نيخاب الطيبي ببغداد.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا القاسم بن عبد الله الصفار، أخبرتنا
~~عائشة بنت أحمد، أخبرنا الحسن بن علي البستي، أخبرنا يحيى بن إبراهيم
~~المزكي، حدثنا الزاهد إمام عصره أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه، حدثنا أبو
~~عبد الله البوشنجي، حدثنا يحيى بن بكير، حدثني الليث، عن ابن الهاد، عن ابن
~~شهاب، عن عروة، عن عائشة، قالت:
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعو في صلاته: (اللهم إني أعوذ بك
~~من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال، وأعوذ بك من فتنة المحيا
~~والممات، اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم) (1) الحديث.
### $ 278 - ابن طباطبا عبد الله بن أحمد بن علي بن حسن *
# الشريف الكبير، أبو محمد عبد الله بن أحمد بن علي بن حسن ابن الشريف
~~طباطبا (2) ، واسمه: إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن حسن ابن PageV15P496
# السيد الإمام علي بن أبي طالب العلوي، الحسني، المدني، ثم المصري.
# كان محتشما، ذا أموال وعقار وعبيد وضياع ودائرة واسعة، بحيث قيل: كان في
~~دهليز داره رجل يكسر اللوز دائما لعمل الحلواء، وكان يصلح للخلافة، وكان
~~يهدي إلى الأستاذ كافور وإلى الكبراء.
# وله جلالة عجيبة (1) .
# توفي: سنة ثمان وأربعين وثلاث مائة.
# ويقال: بقي حتى قدم المعز، وطلب منه نسبه، والظاهر أن ذلك يكون ولد هذا
~~الشريف.
# وقيل: ms5196 بل الذي كلم المعز الشريف أبو إسماعيل الرسي (2) .
### $ 279 - ابن الجراب إسماعيل بن يعقوب بن إبراهيم *
# الشيخ، المحدث، الأمين، أبو القاسم إسماعيل بن يعقوب بن إبراهيم بن أحمد
~~بن عيسى بن الجراب البغدادي، البزاز.
# ولد: بسامراء، سنة اثنتين وستين ومائتين.
# سمع: موسى بن سهل الوشاء، وأبا بكر بن أبي الدنيا، وأحمد بن PageV15P497
# محمد البرتي، وعبد الله بن روح المدائني، وجعفر بن محمد بن شاكر،
~~وإسماعيل القاضي، وطبقتهم.
# حدث عنه: ابن جميع الغساني، والحافظ عبد الغني، وأخوه عبد الله بن سعيد،
~~والحسين بن ميمون الصفار، والحسين بن محمد بن رزيق المخزومي، وعبد الرحمن
~~بن عمر بن النحاس، وآخرون.
# وثقه: الخطيب (1) .
# توفي: سنة خمس وأربعين وثلاث مائة، في شهر رمضان.
# قرأت عن يحيى بن أحمد الجذامي، أخبرنا محمد بن عماد، أخبرنا ابن رفاعة،
~~أخبرنا علي بن الحسن القاضي، أخبرنا الحسين بن محمد المخزومي الكوفي بمصر،
~~أخبرنا إسماعيل بن يعقوب إملاء، حدثنا محمد بن غالب بن حرب، حدثنا عمار بن
~~زربى، حدثنا بشر بن منصور السليمي، عن داود بن أبي هند، عن وهب بن منبه،
~~قال:
# قرأت في بعض الكتب التي أنزلت: أن الله قال لموسى: أتدري لأي شيء كلمتك؟
# قال: لأي شيء؟!
# قال: لأني اطلعت في قلوب العباد، فلم أر قلبا أشد حبا لي من قلبك.
### $ 280 - ابن عبد البر محمد بن عبد الله التجيبي *
# الإمام، الحافظ، المجود، أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد
~~البر التجيبي، الأندلسي، القرطبي. PageV15P498
# سمع من: عبيد الله بن يحيى بن يحيى، وأسلم بن عبد العزيز، ومحمد بن عمر
~~بن لبابة، ومحمد بن محمد بن النفاح الباهلي، وطبقته بمصر، وسعيد بن هاشم
~~الطبراني، وغيره بالشام، ورجع، ثم ارتحل في الشيخوخة.
# فتوفي: بالشام بطرابلس، في سنة إحدى وأربعين وثلاث مائة.
# روى عنه: عمر بن نمارة الأندلسي، وأبو محمد عبد الرحمن بن عمر النحاس.
### $ 281 - التنوخي علي بن محمد بن أبي الفهم *
# القاضي، العلامة، أبو القاسم علي بن محمد بن أبي الفهم التنوخي، الحنفي.
# مولده: ms5197 بأنطاكية، سنة 278.
# سمع: أحمد بن خليد الحلبي، والحسن بن أحمد بن حبيب صاحب مسدد، وعمر بن
~~أبي غيلان.
# وكان معتزليا، مناظرا، منجما، شاعرا، أديبا، ولي قضاء الأهواز (1) .
~~PageV15P499
# حدث عنه: ابنه المحسن (1) ، وأبو حفص الآجري، وأبو القاسم بن الثلاج.
# وكان أحد الأذكياء، حفظ ست مائة بيت في يوم وليلة (2) ، وله تصانيف.
# وكان المطيع قد هم بتوليته قضاء القضاة (3) .
# ولما توفي بالبصرة وفى عنه المهلبي (4) خمسين ألف درهم دينا (5) .
# وقال ابنه: كان يحفظ للطائيين ست مائة (6) قصيدة، ويحفظ من النحو واللغة
~~شيئا عظيما، ومن العقليات (7) ، ويجيب في أزيد من عشرين ألف حديث (8) .
# مات: سنة اثنتين وأربعين وثلاث مائة.
### $ 282 - السياري أبو العباس القاسم بن القاسم *
# الإمام، المحدث، الزاهد، شيخ مرو، أبو العباس القاسم بن القاسم (9) بن
~~PageV15P500
# مهدي السياري، المروزي، سبط الحافظ أحمد بن سيار.
# سمع: أبا الموجه، وأحمد بن عباد، وصحب محمد بن موسى الفرغاني.
# وعنه: عبد الواحد بن علي، وأبو عبد الله الحاكم، وغيرهما.
# ومن قوله: الخطرة للنبي، والوسوسة للولي، والفكرة للعامي، والعزم للفتي
~~(1) .
# مات: سنة اثنتين وأربعين وثلاث مائة (2) .
### $ 283 - ابن الخضر أحمد بن الخضر بن أحمد النيسابوري *
# الحافظ، المجود، الفقيه، أبو الحسن أحمد بن الخضر بن أحمد النيسابوري،
~~الشافعي، من كبار الأئمة.
# سمع: أحمد بن النضر، وإبراهيم بن علي الذهلي، وأبا عبد الله البوشنجي.
# وعنه: رفيقه؛ أبو علي الحافظ، وأبو الوليد حسان بن محمد - وهو أكبر منه -
~~وأبو عبد الله الحاكم.
# مات: في جمادى الآخرة، سنة أربع وأربعين وثلاث مائة. PageV15P501
### $ 284 - ابن ماهيان محمد بن حسين الجرجاني *
# المحدث، الرحال، الصدوق، أبو الحسين محمد بن حسين بن محمد بن ماهيان (1)
~~الجرجاني.
# حدث بنيسابور عن: الدبري، وإسماعيل القاضي، وتمتام، وعلي بن عبد العزيز،
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: الحاكم، وكان متكلما أديبا عالما.
# مات: ببخارى، في سنة أربع وأربعين وثلاث مائة.
### $ 285 - النجاد أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل **
# الإمام، المحدث، الحافظ، الفقيه، المفتي، شيخ العراق، أبو بكر أحمد بن
~~سلمان بن الحسن بن إسرائيل البغدادي، الحنبلي، النجاد.
# ولد: سنة ثلاث وخمسين ms5198 ومائتين.
# سمع: أبا داود السجستاني - ارتحل إليه، وهو خاتمة أصحابه - وأحمد
~~PageV15P502
# بن ملاعب، ويحيى بن أبي طالب، والحسن بن مكرم، وأحمد بن محمد البرتي،
~~وهلال بن العلاء الرقي - وارتحل إليه - وإسماعيل القاضي، ويزيد بن جهور،
~~وأبا بكر بن أبي الدنيا القرشي - صاحب الكتب - وإبراهيم الحربي، والحارث بن
~~أبي أسامة، والكديمي، وعبد الملك بن محمد الرقاشي، ومحمد بن إسماعيل
~~الترمذي، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي، ومعاذ بن المثنى، وبشر بن موسى،
~~ومحمد بن عبد الله مطينا، وخلقا كثيرا.
# وصنف (ديوانا) كبيرا في السنن (1) .
# حدث عنه: أبو بكر القطيعي، وأبو بكر عبد العزيز الفقيه، وابن شاهين،
~~والدارقطني، وابن مندة، وأبو بكر محمد بن يوسف الرقي، وأبو الحسن بن
~~الفرات، وأبو سليمان الخطابي، وأبو عبد الله الحاكم، وابن رزقويه، وأبو
~~الحسين بن بشران، وأبو القاسم الخرقي، وأبو بكر بن مردويه، وأبو علي بن
~~شاذان، وابن عقيل الباوردي، وأبو القاسم بن بشران، وعدد كثير.
# وكان أبو الحسن بن رزقويه يقول: النجاد ابن صاعدنا (2) .
# وقال أبو إسحاق الطبري: كان النجاد يصوم الدهر، ويفطر كل ليلة على رغيف،
~~فيترك منه لقمة، فإذا كان ليلة الجمعة، تصدق برغيفه، واكتفى بتلك اللقم (3)
~~. PageV15P503
# وقال أبو بكر الخطيب: كان النجاد صدوقا، عارفا، صنف (السنن (1)) ، وكان
~~له بجامع المنصور حلقة قبل الجمعة للفتوى، وحلقة بعد الجمعة للإملاء (2) .
# وقال الدارقطني: حدث النجاد من كتاب غيره بما لم يكن في أصوله (3) .
# قال الخطيب: كان قد أضر، فلعل بعضهم قرأ عليه ذلك (4) .
# مات النجاد - رحمه الله تعالى -:في ذي الحجة، سنة ثمان وأربعين وثلاث
~~مائة.
# وفيها مات: شيخ الصوفية المحدث جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ببغداد،
~~وقاضي مصر أبو بكر عبد الله بن محمد بن الحسن بن الخصيب، ومسند الكوفة أبو
~~الحسن علي بن محمد بن الزبير القرشي، وأبو بكر محمد بن الحارث بن أبيض.
# أخبرنا الفقيه أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الحليم بالإسكندرية، أخبرنا
~~علي بن مختار العابدي، أخبرنا أحمد بن محمد الحافظ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن
~~علي الطريثيثي (5) ، أخبرنا ms5199 علي بن أحمد الرزاز، حدثنا أبو بكر النجاد،
~~قال:
# قرئ على أبي داود سليمان بن الأشعث - وأنا أسمع -، PageV15P504
# حدثنا رجاء بن مرجى، حدثنا أبو همام الدلال، حدثنا سعيد بن السائب، عن
~~محمد بن عبد الله بن عياض، عن عثمان بن أبي العاص:
# أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمره أن يجعل مسجد الطائف حيث كانت
~~طواغيتهم (1) .
# وقع لي من رواية النجاد كتاب (الناسخ) لأبي داود، و (جزء التراجم) ،
~~والثاني من (فوائد الحاج) وخمسة مجالس، ومجلس مفرد، وجزء سقت منه الخبر
~~المذكور، وفي (الأمالي البشرانية) ، وفي (أمالي أبي المطيع) ، وفي (مستخرج
~~أبي علي بن شاذان) ، وفي الأول والثاني لأبي الحسين بن بشران وفيهما انتقاء
~~اللالكائي، وفي عشرة مجالس الحرفي، وفي (الثقفيات (2)) ، وأجزاء يحيى
~~المزكي، وفي البلفسة، وأماكن.
### $ 286 - ابن الحجام عبد الله بن مسرور التجيبي مولاهم *
# شيخ المالكية بالقيروان، أبو محمد عبد الله بن أبي هاشم مسرور التجيبي
~~مولاهم، الإفريقي، عرف: بابن الحجام (3) ، إمام كبير شهير.
# أخذ عن جماعة، وسمع من: عيسى بن مسكين، وابن أبي سليمان، وطائفة.
# حمل عنه: أبو محمد بن أبي زيد، وجماعة. PageV15P505
# وكان على مجلسه مهابة وسكينة، كأنما على رؤوسهم الطير، وكان يشبه بيحيى
~~بن عمر، وبحمديس القطان (1) .
# شاخ وعمر.
# فقيل: إنه تدفأ بنار، فاحترق لما نعس في سنة ست وأربعين وثلاث مائة، وله
~~ثلاث وثمانون سنة (2) .
# وله عدة تصانيف في فنون العلم، وكتب بخطه المتقن كثيرا.
# قال أبو الحسن القابسي: ترك سبعة قناطير كتب كلها بخط يده (3) .
# فقيل: أخذها السلطان العبيدي، ومنع الناس منها كيدا للإسلام.
# وقيل: سلم ثلثها.
# كان قد أودعه عند ابن أبي زيد.
# نقلت حاله من (تاريخ عبد الله بن محمد المالكي (4)) ، وذكره عياض أيضا
~~(5) .
### $ 287 - أبو وهب زاهد الأندلس *
# جمع ابن بشكوال (6) أخباره في جزء مفرد (7) . PageV15P506
# قال أبو جعفر بن عون الله: سمعته يقول:
# لا عانق الأبكار في جنات النعيم والناس غدا في الحساب إلا من عانق الذل،
~~وضاجع الصبر، وخرج منها كما دخل فيها (1) ، ما رزق امرؤ مثل عافية، ولا
~~تصدق ms5200 بمثل موعظة، ولا سأل مثل مغفرة.
# وعن خالد بن سعيد، قال: قيل: إن أبا وهب عباسي، وكان لا ينتسب، وكان صاحب
~~عزلة، باع ماعونه قبل موته، فقيل: ما هذا؟
# قال: أريد سفرا، فمات بعد أيام يسيرة (2) .
# وعن ابن حفصون، قال: قلت لأبي وهب: تعلم أني كبير الدار، فاسكن معي،
~~وأخدمك وأشاركك في الحلو والمر.
# قال: لا أفعل، إني طلقت الدنيا بالأمس، أفأراجعها اليوم؟ فالمطلق إنما
~~يطلق المرأة بعد سوء خلقها، وقلة خيرها، وليس في العقل الرجوع إلى مكروه،
~~وفي الحديث: (لا يلدغ مؤمن من جحر مرتين (3)) .
# وقال فقير: فقد قلت ليلة لأبي وهب: قم بنا لزيارة فلان.
# قال: وأين العلم؟ ولي الأمر له طاعة، وقد منع من المشي ليلا.
# قال يونس بن مغيث: طرأ أبو وهب إلى قرطبة، وكان جليلا في الخير والزهد.
# يقال: إنه من ولد العباس، وكان يقصده الزهاد ويألفونه، وإذا جاءه من ينكر
~~من الناس تباله وتوله، وإذا قيل له: من أين أنت؟ قال: أنا PageV15P507
# ابن آدم، ولا يزيد.
# وأخبرني من صحبه: أنه يفضي منه جليسه إلى علم وحلم ويقين في الفقه
~~والحديث.
# وقيل: كان ربما جلب من النبات ما يقوته.
# توفي: سنة أربع وأربعين وثلاث مائة.
# وقبره يزار.
### $ 288 - أبو عمر الزاهد محمد بن عبد الواحد البغدادي *
# الإمام الأوحد، العلامة، اللغوي، المحدث، أبو عمر محمد بن عبد الواحد بن
~~أبي هاشم البغدادي، الزاهد، المعروف: بغلام ثعلب.
# ولد سنة إحدى وستين ومائتين.
# وسمع من: موسى بن سهل الوشاء، وأحمد بن عبيد الله النرسي، ومحمد بن يونس
~~الكديمي، والحارث بن أبي أسامة، وأحمد بن زياد بن مهران السمسار، وإبراهيم
~~بن الهيثم البلدي، وإبراهيم الحربي، وبشر بن موسى الأسدي، وأحمد بن سعيد
~~الجمال، ومحمد بن هشام بن البختري، ومحمد بن عثمان العبسي.
# ولازم ثعلبا في العربية، فأكثر عنه إلى الغاية، وهو في عداد الشيوخ
~~PageV15P508
# في الحديث لا الحفاظ، وإنما ذكرته لسعة حفظه للسان العرب، وصدقه، وعلو
~~إسناده.
# حدث عنه: أبو الحسن بن رزقويه، وابن مندة، وأبو عبد الله الحاكم، ms5201 والقاضي
~~أبو القاسم ابن المنذر، وأبو الحسين بن بشران، والقاضي محمد بن أحمد ابن
~~المحاملي، وعلي بن أحمد الرزاز، وأبو الحسن الحمامي، وأبو علي بن شاذان،
~~وخلق كثير.
# وقع لي أربعة أجزاء من حديثه.
# قرأت على أحمد بن إسحاق الزاهد، أنبأنا ظفر بن سالم ببغداد سنة عشرين وست
~~مائة، أخبرنا هبة الله بن أحمد الشبلي سنة 557، أخبرنا محمد بن علي بن أبي
~~عثمان، أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن القاسم سنة سبع وأربع مائة،
~~حدثنا أبو عمر غلام ثعلب، حدثنا موسى بن سهل الوشاء، حدثنا أبو النضر،
~~حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، حدثنا حسان بن عطية، عن أبي منيب
~~الجرشي، عن ابن عمر، قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (بعثت بين يدي الساعة بالسيف، حتى
~~يعبد الله وحده، لا شريك له، وجعل رزقي تحت ظل رمحي، وجعل الذل والصغار على
~~من خالف أمري، ومن تشبه بقوم فهو منهم) .
# إسناده صالح (1) . PageV15P509
# قال أبو الحسن ابن المرزبان: كان أبو محمد بن ماسي من دار كعب ينفذ إلى
~~أبي عمر غلام ثعلب وقتا بعد وقت كفايته ما ينفق على نفسه، فقطع ذلك عنه مدة
~~لعذر، ثم أنفذ إليه جملة ما كان في رسمه، وكتب إليه يعتذر، فرده وأمر أن
~~يكتب على ظهر رقعته: أكرمتنا فملكتنا، ثم أعرضت عنا، فأرحتنا (1) .
# قلت: هو كما قال أبو عمر، لكنه لم يجمل في الرد، فإن كان قد ملكه بإحسانه
~~القديم، فالتملك بحاله، وجبر التأخير بمجيئه جملة وباعتذاره، ولو أنه قال:
~~وتركتنا فأعتقتنا، لكان أليق.
# قال الخطيب أبو بكر في ترجمة أبي عمر الزاهد: ابن ماسي لا أشك أنه
~~إبراهيم بن أيوب، والد أبي محمد عبد الله (2) .
# قال: وأخبرني عباس بن عمر، سمعت أبا عمر الزاهد يقول:
# ترك قضاء حقوق الإخوان مذلة، وفي قضاء حقوقهم رفعة (3) .
# قال الخطيب: سمعت غير واحد يحكي عن أبي عمر أن الأشراف والكتاب كانوا
~~يحضرون عنده ليسمعوا منه كتب ثعلب، وغيرها.
# وله (جزء) قد جمع فيه فضائل معاوية، ms5202 فكان لا يترك واحدا منهم يقرأ عليه
~~شيئا حتى يبتدئ بقراءة ذلك الجزء (4) .
# وكان جماعة من أهل الأدب لا يوثقون أبا عمر في علم اللغة حتى قال
~~PageV15P510
# لي عبيد الله بن أبي الفتح يقال: إن أبا عمر كان لو طار طائر لقال: حدثنا
~~ثعلب عن ابن الأعرابي، ثم يذكر شيئا في معنى ذلك (1) .
# فأما الحديث فرأيت جميع شيوخنا يوثقونه فيه، وحدثنا علي بن أبي علي، عن
~~أبيه، قال:
# ومن الرواة الذين لم ير قط أحفظ منهم أبو عمر غلام ثعلب، أملى من حفظه
~~ثلاثين ألف ورقة لغة فيما بلغني، وجميع كتبه إنما أملاها بغير تصنيف، ولسعة
~~حفظه اتهم.
# وكان يسأل عن الشيء الذي يقدر أن السائل (2) وضعه، فيجيب عنه، ثم يسأله
~~غيره بعد سنة، فيجيب بجوابه (3) .
# أخبرت أنه سئل عن قنطزة (4) فقيل: ما هي؟
# فقال: كذا وكذا.
# قال: فتضاحكنا، ولما كان بعد شهور هيأنا من سأله عنها، فقال:
# أليس قد سئلت عن هذه منذ شهور وأجبت (5) ؟
# قال ابن خلكان: استدرك على (الفصيح) لثعلب كراسا، سماه (فائت الفصيح) ،
~~وله كتاب (الياقوتة (6)) ، وكتاب (الموضح) ، وكتاب (الساعات) ، وكتاب (يوم
~~وليلة) ، وكتاب (المستحسن) ، وكتاب (الشورى) ، وكتاب (البيوع) ، وكتاب
~~(تفسير أسماء الشعراء) ، وكتاب (القبائل) ، وكتاب (المكنون والمكتوم) ،
~~وكتاب (التفاحة) ، وكتاب PageV15P511
# (المداخل (1)) ، وكتاب (فائت الجمهرة) ، وكتاب (فائت العين) وأشياء (2) .
# قال الخطيب: حكى لي رئيس الرؤساء أبو القاسم علي بن الحسن (3) عمن حدثه،
~~أن أبا عمر الزاهد، كان يؤدب ولد أبي عمر محمد بن يوسف القاضي، فأملى يوما
~~على الغلام ثلاثين مسألة في اللغة، وختمها ببيتين.
# قال: فحضر ابن دريد، وابن الأنباري، وأبو بكر بن مقسم عند القاضي، فعرض
~~عليهم المسائل فما عرفوا منها شيئا، وأنكروا الشعر.
# فقال لهم القاضي: ما تقولون فيها؟
# فقال ابن الأنباري: أنا مشغول بتصنيف (مشكل القرآن) .
# وقال ابن مقسم: وذكر اشتغاله بالقراءات.
# وقال ابن دريد: هي من وضع أبي عمر، ولا أصل لشيء منها في اللغة.
# فبلغ أبا عمر فسأل من القاضي إحضار دواوين جماعة عينهم له ففتح خزائنه،
~~وأخرج تلك الدواوين، ms5203 فلم يزل أبو عمر يعمد إلى كل مسألة، ويخرج لها شاهدا،
~~ويعرضه على القاضي حتى تممها، ثم قال:
# والبيتان أنشدناهما ثعلب بحضرة القاضي، وكتبهما القاضي على ظهر الكتاب
~~الفلاني، فأحضر القاضي الكتاب، فوجدهما، وانتهى الخبر إلى ابن دريد، فما
~~ذكر أبا عمر الزاهد بلفظة حتى مات (4) . PageV15P512
# ثم قال رئيس الرؤساء: وقد رأيت أشياء كثيرة مما استنكر على أبي عمر،
~~واتهم فيها مدونة في كتب أئمة العلم، وخاصة في (غريب المصنف) لأبي عبيد أو
~~كما قال (1) .
# قال الخطيب: سمعت عبد الواحد بن برهان، يقول:
# لم يتكلم في علم اللغة أحد من الأولين والآخرين أحسن كلاما من كلام أبي
~~عمر الزاهد.
# قال: وله كتاب (غريب الحديث) ألفه على (مسند أحمد بن حنبل (2)) .
# ولليشكري في أبي عمر قصيدة منها:
# فلو أنني أقسمت ما كنت كاذبا ... بأن لم ير الراؤون حبرا يعادله
# إذا قلت شارفنا أواخر علمه ... تفجر حتى قلت هذا أوائله (3)
# مات أبو عمر في ذي القعدة سنة خمس وأربعين وثلاث مائة.
### $ 289 - ابن نجيح أبو بكر محمد بن العباس البغدادي *
# المحدث، الإمام، أبو بكر محمد بن العباس بن نجيح البغدادي، البزاز.
# ولد سنة 263.
# سمع: يحيى بن جعفر، وأبا قلابة، ومحمد بن الفرج الأزرق، وأبا العيناء،
~~وعدة. PageV15P513
# وعنه: ابن رزقويه، وابن الفضل القطان، وأبو علي بن شاذان، والحاكم،
~~وجماعة.
# وصفه ابن رزقويه بالحفظ (1) .
# مات في جمادى الآخرة سنة خمس وأربعين وثلاث مائة.
### $ 290 - ابن حذلم أحمد بن سليمان بن أيوب الدمشقي *
# الإمام، العلامة، مفتي دمشق، وبقية الفقهاء الأوزاعية، القاضي أبو الحسن
~~أحمد بن سليمان بن أيوب بن داود بن عبد الله بن حذلم (2) الأسدي، الدمشقي،
~~الأوزاعي.
# حدث عن: أبيه، وبكار بن قتيبة القاضي، ويزيد بن عبد الصمد، وسعد بن محمد
~~البيروتي، وأبي زرعة الدمشقي، وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، والحسن بن
~~جرير الصوري، وجماعة.
# حدث عنه: تمام الرازي، وأبو عبد الله بن مندة، والحسين بن معاذ الداراني،
~~وأبو عبد الله بن أبي كامل، وعبد الرحمن بن أبي نصر، وآخرون.
# وتصدر للاشتغال، ms5204 وناب في قضاء دمشق عن الحسين بن هروان، وعن أبي الطاهر
~~الذهلي. PageV15P514
# قال أبو الحسين الرازي: كانت له حلقة في جامع دمشق، يدرس فيها مذهب
~~الأوزاعي.
# أنبأنا ابن علان، عن القاسم بن عساكر، أخبرنا أبي، أخبرنا ابن الأكفاني،
~~أخبرنا الكتاني، أخبرنا تمام، قال:
# كان القاضي أبو الحسن بن حذلم له مجلس في الجمعة، يملي فيه في داره،
~~فحضرنا، فقال:
# رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - في النوم، وعن يمينه أبو بكر وعمر،
~~وعن يساره عثمان وعلي في داري، فجئت، فجلست بين يديه، فقال لي: يا أبا
~~الحسن قد اشتقنا إليك، فما اشتقت إلينا؟
# قال تمام: فلم يمض جمعة حتى توفي في شوال سنة سبع وأربعين وثلاث مائة.
# قال الكتاني: وكان قاضي دمشق، وكان ثقة مأمونا نبيلا.
# وقال ابن زبر: مات في ربيع الأول سنة سبع وله تسع وثمانون سنة.
# قلت: كان جدهم حذلم من النصارى، فأسلم.
### $ 291 - ابن خزيمة أحمد بن الفضل بن العباس البغدادي *
# الشيخ، المحدث، الثقة، أبو علي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة
~~البغدادي.
# سمع: أبا قلابة الرقاشي، وعبد الله بن روح المدائني، ومحمد بن إسماعيل
~~السلمي، وأحمد بن سعيد الجمال، وطبقتهم ببغداد، ولم يرحل. PageV15P515
# حدث عنه: الدارقطني، والحاكم، وابن رزقويه، وأبو الحسين بن بشران، وأخوه
~~عبد الملك، وآخرون.
# وقال أبوالفتح بن أبي الفوارس: هو أول شيخ سمعت منه.
# قلت: ولد سنة ثلاث وستين ومائتين.
# وتوفي في صفر سنة سبع وأربعين وثلاث مائة.
# وقع لي الجزء الثالث من حديثه، وهو أقدم شيخ لعبد الملك بن بشران.
### $ 292 - العقبي حمزة بن محمد بن العباس البغدادي *
# الشيخ، العالم، الصدوق، أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس البغدادي،
~~العقبي، الدهقان، يسكن بالعقبة التي بقرب دجلة.
# سمع: أحمد بن عبد الجبار، ومحمد بن عيسى بن حيان، والعباس بن محمد
~~الدوري، وأبا بكر بن أبي الدنيا، وعبد الكريم الديرعاقولي، وطائفة.
# حدث عنه: الحاكم، وابن رزقويه، وأبو الحسين بن بشران، وأبو علي بن شاذان،
~~وأبو القاسم الحرفي، وعبد الملك بن بشران، وغيرهم. ms5205
# وكان موثقا (1) .
# توفي: في سنة سبع وأربعين وثلاث مائة. PageV15P516
### $ 293 - الأمين إبراهيم بن محمد بن هشام البخاري *
# هو: شيخ الحنفية، العلامة، أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن هشام البخاري،
~~ويلقب بالأمين.
# سمع: أبا الموجه محمد بن عمرو، وسهل بن شاذويه، وصالح بن محمد جزرة.
# وحج وحدث في طريقه.
# روى عنه: أبو عمر بن حيويه، وعبد الله بن عثمان الدقاق.
# قال الحاكم: هو فقيه أهل النظر في عصره، كتبنا عنه.
# قلت: أرخ وفاته غنجار (1) في سنة ست وأربعين وثلاث مائة.
### $ 294 - مكرم بن أحمد بن محمد بن مكرم البغدادي **
# القاضي، المحدث، أبو بكر البغدادي، البزاز.
# سمع: يحيى بن أبي طالب، ومحمد بن عيسى المدائني، ومحمد بن الحسين
~~الحنيني، وعبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي، ومحمد بن غالب، وطائفة.
~~PageV15P517
# حدث عنه: ابن مندة، والحاكم، وأبو الحسن بن رزقويه، وابن الفضل القطان،
~~وأبو علي بن شاذان، وآخرون.
# وثقه الخطيب (1) .
# توفي: في جمادى الأولى سنة خمس وأربعين وثلاث مائة.
# يقع لي حديثه في أماكن.
### $ 295 - أحمد بن بهزاد بن مهران المصري *
# الإمام، المحدث، الصدوق، أبو الحسن الفارسي، السيرافي، ثم المصري.
# سمع: الربيع المرادي، وبحر بن نصر الخولاني، وبكار بن قتيبة، وإبراهيم بن
~~فهد، وطائفة.
# حدث عنه: أبو عبد الله بن مفرج القرطبي، وابن مندة، وأبو محمد بن النحاس،
~~والمصريون.
# وسمع منه: أحمد بن عون الله القرطبي، وتركه لأنه قرص (2) له عثمان - رضي
~~الله عنه - ثم أملى حديثا يتضمن مخالفة الجماعة، فقال:
# أجيفوا الباب (3) ، ما أمليته منذ ثلاثين سنة، فاستشعر القوم، ولو سكت
~~لمد عليهم، فقاموا عليه، ومنع من التحديث، فكان PageV15P518
# يجلس منفردا، ثم تعصب له قوم من الفرس.
# وحدث وقال غير واحد: ما علمنا إلا خيرا.
# توفي في شعبان سنة ست وأربعين وثلاث مائة.
### $ 296 - السمسار أحمد بن جعفر بن أحمد الأصبهاني *
# الإمام، المحدث، أبو جعفر أحمد بن جعفر بن أحمد بن معبد الأصبهاني،
~~السمسار.
# سمع: أحمد بن مهدي، وأحمد بن عصام، وعبيد بن الحسن الغزال، وقدماء
~~الأصبهانيين.
# حدث عنه: أبو عبد الله بن مندة، ms5206 وأبو بكر بن مردويه، وأبو نعيم - وهو من
~~قدماء مشايخه -.
# وكان شيخ صدق.
# توفي في رمضان سنة ست وأربعين وثلاث مائة، عن نيف وتسعين سنة.
# يقع من عواليه لابن خليل.
### $ 297 - الطرائفي أحمد بن محمد بن عبدوس **
# الشيخ، المسند الأمين، أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس بن سلمة العنزي،
~~النيسابوري، الطرائفي. PageV15P519
# سمع: محمد بن أشرس، والسري بن خزيمة، وارتحل إلى عثمان بن سعيد الدارمي،
~~فأكثر عنه.
# حدث عنه: أبو علي الحافظ، وأبو الحسين الحجاجي، والحاكم، وابن محمش،
~~والسلمي، ويحيى بن المزكي، وآخرون.
# قال الحاكم: كان صدوقا (1) .
# قال لي: أقمت ببغداد سنة أربع وثمانين ومائتين (2) على التجارة، فلم أسمع
~~بها شيئا (3) .
# قال: وتوفي في رمضان سنة ست وأربعين وثلاث مائة (4) ، وصلى عليه أبو
~~الوليد الفقيه.
### $ 298 - العلاف أبو عبد الله محمد بن عيسى بن حسن *
# الشيخ، أبو عبد الله محمد بن عيسى بن حسن التميمي، البغدادي، العلاف.
# حدث بحلب عن: أحمد بن عبيد الله النرسي والكديمي، والحارث بن محمد،
~~والباغندي.
# وعنه: عبد الغني بن سعيد، وأبو محمد بن النحاس، وعبد الرحمن بن الطبيز
~~السراج. PageV15P520
# مات بمصر فجأة في جمادى الآخرة سنة أربع وأربعين وثلاث مائة.
### $ 299 - أبو سهل القطان أحمد بن محمد بن عبد الله *
# الإمام، المحدث، الثقة، مسند العراق، أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله
~~بن زياد بن عباد القطان، البغدادي.
# سمع: أحمد بن عبد الجبار العطاردي، وأبا جعفر محمد بن عبيد الله بن
~~المنادي، ومحمد بن عيسى المدائني، ويحيى بن أبي طالب، ومحمد بن الجهم،
~~ومحمد بن الحسين الحنيني، وإسماعيل القاضي، وعدة، وروى الكثير، وتفرد في
~~زمانه.
# حدث عنه: الدارقطني، وابن مندة، والحاكم، وابن رزقويه، وأبو الحسين بن
~~بشران، وأبو الحسن الحمامي، وأبو علي بن شاذان، وقوم آخرهم أبو القاسم بن
~~بشران.
# قال الخطيب: كان صدوقا أديبا شاعرا، راوية للأدب عن ثعلب والمبرد، وكان
~~يميل إلى التشيع (1) .
# قال أبو عبد الله بن بشر القطان: ما رأيت أحسن انتزاعا لما أراد من آي
~~القرآن من أبي سهل ms5207 بن زياد، وكان جارنا، وكان يديم صلاة الليل، والتلاوة،
~~فلكثرة درسه صار القرآن كأنه بين عينيه. PageV15P521
# قال الخطيب: وكان في أبي سهل مزاح ودعابة، سمعت البرقاني يقول: كرهوه
~~لمزاح فيه، وهو صدوق (1) .
# وقال محمد بن علي الصوري: سمعت علي بن نصر بمصر يقول:
# كنا يوما بين يدي أبي سهل بن زياد، فأخذ شخص سكينا كانت بين يديه، فجعل
~~ينظر فيها، فقال: ما لك ولها؟ أتريد أن تسرقها كما سرقتها أنا؟
# هذه سكين البغوي سرقتها منه (2) .
# توفي: أبو سهل في شعبان سنة خمسين وثلاث مائة.
# وكان مولده في سنة تسع وخمسين ومائتين.
# وقع لنا حديثه في مواضع.
### $ 300 - الخطبي إسماعيل بن علي بن إسماعيل *
# الإمام، العلامة، الخطيب، الأديب، المحدث، الأخباري، أبو محمد إسماعيل بن
~~علي بن إسماعيل بن يحيى البغدادي، الخطبي (3) ، المؤرخ.
# سمع: الحارث بن أبي أسامة، ومحمد بن يونس الكديمي، وبشر بن موسى، وجماعة.
# حدث عنه: أبو حفص بن شاهين، والدارقطني، وابن مندة، وابن رزقويه، وأبو
~~الحسن الحمامي، وأبو علي بن شاذان، وآخرون. PageV15P522
# ولد في أول سنة تسع وستين ومائتين.
# قال الخطيب في ترجمته: كان فاضلا عارفا بأيام الناس وأخبارهم، وخلفائهم.
# صنف (تاريخا) كبيرا على السنين.
# وقد وثقه الدارقطني (1) .
# روى ابن رزقويه عن إسماعيل الخطبي، قال: وجه إلي الراضي بالله ليلة
~~الفطر، فحملت إليه راكبا فدخلت عليه وهو جالس في الشموع، فقال لي:
# يا إسماعيل! إني قد عزمت في غد على الصلاة بالناس فما الذي أقول إذا
~~انتهيت إلى الدعاء لنفسي؟
# فأطرقت ساعة، ثم قلت: يا أمير المؤمنين قل: {رب أوزعني أن أشكر نعمتك
~~التي أنعمت علي (2) } .
# فقال لي: حسبك فقمت وتبعني خادم، فأعطاني أربع مائة دينار (3) .
# قلت: كان مجموع الفضائل، يرتجل الخطب.
# قال محمد بن العباس بن الفرات: كان ركينا (4) عاقلا، مقدما، من أهل الثقة
~~والأدب وأيام الناس، قل من رأيت مثله.
# قلت: توفي في جمادى الآخرة سنة خمسين وثلاث مائة.
### $ 301 - ابن خنب أبو بكر محمد بن أحمد البخاري*
# الشيخ، العالم، المحدث، الصدوق، المسند، أبو بكر محمد بن ms5208 أحمد بن
~~PageV15P523
# خنب (1) البخاري، ثم البغدادي، الدهقان، نزيل بخارى ومسندها.
# مولده: في سنة ست وستين ومائتين.
# سمع في حداثته من: يحيى بن أبي طالب، والحسن بن مكرم وموسى بن سهل
~~الوشاء، وجعفر الصائغ، وأبي بكر بن أبي الدنيا، وأبي قلابة الرقاشي،
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو أحمد الحاكم، وإسماعيل بن الحسين الزاهد، وعلي بن القاسم
~~الرازي، وأحمد بن الوليد الزوزني - شيخ للبيهقي - وأبو نصر أحمد بن محمد بن
~~إبراهيم البخاري، والحافظ محمد بن أحمد غنجار، وأهل ما وراء النهر.
# وكان والده بخاريا، فقدم بغداد، وتأهل فولد له بها أبو بكر ونشأ بها ثم
~~رجع محتده وهو ابن عشرين سنة.
# وكان فقيها شافعي المذهب، محدثا فهما، لا بأس به.
# قال أبو كامل البصري: سمعت بعض مشايخي يقول:
# كنا في مجلس ابن خنب، فأملى في فضائل علي - رضي الله عنه - بعد أن كان
~~أملى فضائل الثلاثة، إذ قام أبو الفضل السليماني، وصاح:
# أيها الناس، هذا دجال فلا تكتبوا، وخرج من المجلس لأنه ما سمع بفضائل
~~الثلاثة.
# قلت: هذا يدل على زعارة السليماني، وغلظته، الله يسامحه.
# توفي ابن خنب في غرة رجب سنة خمسين وثلاث مائة. PageV15P524
### $ 302 - الهجيمي إبراهيم بن علي بن عبد الله *
# الشيخ، الإمام، المحدث، الصدوق، المعمر، مسند الوقت، أبو إسحاق إبراهيم
~~بن علي بن عبد الله الهجيمي (1) ، البصري.
# ولد: سنة نيف وخمسين ومائتين.
# وسمع من: الحسين بن محمد بن أبي معشر، وجعفر بن محمد بن شاكر، وأبي قلابة
~~الرقاشي، وعبد الرحيم بن دنوقا، ومحمد بن يونس الكديمي، وعبيد بن عبد
~~الواحد البزار، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو بكر محمد بن الفضل البابسيري، وطلحة بن يوسف المؤذن، وأبو
~~سعيد محمد بن علي النقاش، وآخرون.
# قال أبو عبد الله محمد بن أحمد الرازي في المشيخة: سمعت عبد الرحيم بن
~~أحمد البخاري يقول:
# رأى أبو إسحاق الهجيمي، أنه تعمم، فدور على رأسه مائة وثلاث دورات، فعبرت
~~له بحياة مائة وثلاث سنين، فما حدث حتى بلغ المائة، ثم حدث فقرأ عليه
~~القارئ، وأراد أن يختبر عقله، ms5209 فقال:
# إن الجبان حتفه من فوقه ... كالكلب يحمي جلده (2) بروقه (3) PageV15P525
# فرد عليه الهجيمي، فقال: كالثور، فإن الكلب لا روق له.
# قال: ففرحوا بصحة ذهنه.
# توفي الهجيمي في آخر سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة.
# وقيل: اسم جده عبد الأعلى.
# وفيها مات: يحيى بن منصور القاضي، وأبو بكر أحمد بن محمد بن أبي الموت
~~المكي، وعبد الله بن جعفر بن الورد، وشيخ الحنفية قاضي الحرمين أبو الحسين
~~أحمد بن محمد النيسابوري، وأحمد بن إبراهيم بن جامع المصري، وميمون بن
~~إسحاق الهاشمي.
# وحدث فيها: أبو جعفر بن دحيم الكوفي، وأبو بكر بن زياد النقاش.
### $ 303 - ابن قانع عبد الباقي بن قانع البغدادي *
# الإمام، الحافظ، البارع، الصدوق - إن شاء الله - القاضي أبو الحسين عبد
~~الباقي بن قانع بن مرزوق بن واثق الأموي مولاهم، البغدادي، صاحب كتاب (معجم
~~الصحابة) الذي سمعناه.
# ولد سنة خمس وستين ومائتين. PageV15P526
# سمع: الحارث بن أبي أسامة، وإبراهيم بن الهيثم البلدي، وإبراهيم بن إسحاق
~~الحربي، ومحمد بن مسلمة الواسطي، وإسماعيل بن الفضل البلخي، وبشر بن موسى،
~~وأحمد بن موسى الحمار، وعبيد بن شريك البزار، وأحمد بن إسحاق الوزان، ومحمد
~~بن يونس الكديمي، وأبا مسلم الكجي، وعلي بن محمد بن أبي الشوارب، وعبيد بن
~~غنام، ومطينا، ومعاذ بن المثنى، وأحمد بن إبراهيم بن ملحان.
# وكان واسع الرحلة كثير الحديث بصيرا به.
# حدث عنه: الدارقطني، وأبو الحسن بن رزقويه، وأبو عبد الله الحاكم، وأبو
~~الحسين بن الفضل القطان، وأحمد بن علي البادي، وأبو علي بن شاذان، وأبو
~~الحسن الحمامي، وأبو القاسم بن بشران، وأبو الحسن بن الفرات، وعدد كثير.
# قال البرقاني: البغداديون يوثقونه، وهو عندي ضعيف (1) .
# وقال الدارقطني: كان يحفظ، ولكنه يخطئ ويصر (2) .
# وروى الخطيب عن الأزهري، عن أبي الحسن بن الفرات قال:
# كان ابن قانع قد حدث به اختلاط قبل موته بنحو من سنتين، فتركنا السماع
~~منه، وسمع منه قوم في اختلاطه (3) .
# قال الخطيب: توفي في شوال سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة (4) . PageV15P527
### $ 304 - ابن شعيب أبو علي محمد بن هارون *
# الإمام، المحدث، ms5210 الرحال، أبو علي محمد بن هارون بن شعيب بن عبد الله بن
~~عبد الواحد.
# ويقال: شعيب بن علقمة.
# ويقال: ابن ثمامة من ولد أنس بن مالك الأنصاري - وقيل: لا - الدمشقي من
~~أهل قرية قيننة (1) غربي المصلى (2) .
# سمع: بالشام ومصر والعراق وأصبهان، وصنف وجمع وليس بالمتقن.
# سمع: عبد الرحمن بن أبي حاتم المرادي، وأبا علاثة محمد بن عمرو، وبكر بن
~~سهل الدمياطي، وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، ومطينا، وأبا خليفة.
# وعنه: ابن المقرئ، وابن مندة، وتمام، والعفيف بن أبي نصر، وعبد الوهاب
~~الميداني.
# قال الكتاني: كان يتهم (3) .
# توفي سنة ثلاث وخمسين وثلاث مائة عن سبع وثمانين سنة.
# وقع لنا جزء من حديثه عند مكرم بن أبي الصقر. PageV15P528
### $ 305 - العتكي محمد بن القاسم بن عبد الرحمن *
# المحدث، الإمام المنصور محمد بن القاسم بن عبد الرحمن بن قاسم بن منصور
~~العتكي النيسابوري.
# سمع من: السري بن خزيمة، ومحمد بن أشرس، والحسين بن الفضل، وإسماعيل بن
~~قتيبة، وأحمد بن سلمة، وطبقتهم.
# أكثر عنه الحاكم، وأثنى عليه، وقال:
# كان شيخا متيقظا فهما صدوقا، جيد القراءة، صحيح الأصول.
# توفي: في آخر سنة ست وأربعين وثلاث مائة.
# قلت: مات وهو في عشر التسعين، ويعرف أيضا بالصبغي نسبة إلى بيع الصبغ.
### $ 306 - السكري أحمد بن إبراهيم بن محمد **
# الإمام، الحجة، أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن محمد بن جامع المصري،
~~السكري، المقرئ.
# سمع: مقدام بن داود الرعيني، وروح بن الفرج القطان، وعلي بن عبد العزيز
~~البغوي، وأحمد بن محمد الرشديني.
# وحدث بحرف نافع، عن بكر بن سهل، عن أبي الأزهر، عن ورش عنه. PageV15P529
# روى عنه: أحمد بن عمر الجيزي، ومحمد بن محمد الحضرمي، وأحمد بن محمد بن
~~الحاج، ومحمد بن علي الأدفوي، وأبو الحسين بن جميع، وأبو عبد الله بن مندة،
~~وعبد الرحمن بن عمر النحاس، وآخرون.
# وثقه أبو سعيد بن يونس وقال: توفي في المحرم سنة سبع وأربعين وثلاث مائة.
### $ 307 - ابن نيخاب أبو الحسن أحمد بن إسحاق الطيبي *
# الشيخ، الصدوق، أبو الحسن (1) أحمد بن ms5211 إسحاق بن نيخاب الطيبي.
# حدث ببغداد في سنة تسع وأربعين وثلاث مائة عن: إبراهيم بن ديزيل، ومحمد
~~بن أحمد بن أبي العوام، وبشر بن موسى، وأبي مسلم الكجي، ومحمد بن أيوب،
~~وعدة.
# روى عنه: أبو الحسن بن رزقويه، وأبو الحسين بن بشران، وأخوه أبو القاسم،
~~وأبو علي بن شاذان، وآخرون.
# قال الخطيب: لم نسمع فيه إلا خيرا (2) .
### $ 308 - الكعبي عبد الله بن محمد بن موسى بن كعب **
# المحدث، العالم، الصادق، أبو محمد عبد الله بن محمد بن موسى بن كعب
~~الكعبي، النيسابوري.
# سمع: الفضل بن محمد الشعراني، واليسع بن زيد المكي صاحب سفيان بن عيينة،
~~وإسماعيل بن قتيبة، وعلي بن عبد العزيز، وتمتاما، وعدة. PageV15P530
# روى عنه: الحاكم، وأبو نصر بن قتادة، وأبو عبد الرحمن السلمي، ومحمد بن
~~محمد بن أبي صادق نزيل مصر، وآخرون.
# ذكره الحاكم فقال: محدث كثير الرحلة والسماع، صحيح السماع.
# توفي سنة تسع وأربعين وثلاث مائة.
### $ 309 - ابن درستويه عبد الله بن جعفر الفارسي *
# الإمام، العلامة، شيخ النحو، أبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه بن
~~المرزبان الفارسي، النحوي، تلميذ المبرد.
# سمع: يعقوب الفسوي فأكثر، له عنه (تاريخه) و (مشيخته) .
# وسمع ببغداد من: عباس بن محمد الدوري، ويحيى بن أبي طالب، وأبي محمد بن
~~قتيبة، وعبد الرحمن بن محمد كربزان، ومحمد بن الحسين الحنيني.
# قدم من مدينة فسا (1) في صباه إلى بغداد، واستوطنها، وبرع في العربية،
~~وصنف التصانيف، ورزق الإسناد العالي.
# وكان ثقة.
# مولده سنة ثمان وخمسين ومائتين.
# وكان والده رحل به.
# حدث عنه: الدارقطني، وابن شاهين، وابن مندة، وابن رزقويه، وابن الفضل
~~القطان، وأبو علي بن شاذان، وآخرون. PageV15P531
# وله كتاب (الإرشاد) في النحو، وشرح كتاب (الجرمي) ، وكتاب (الهجاء) ، و
~~(شرح الفصيح) ، و (غريب الحديث) ، و (أدب الكاتب) ، و (المذكر والمؤنث) ، و
~~(المقصور والممدود) ، و (المعاني في القراءات) وأشياء.
# وكان ناصرا لنحو البصريين (1) .
# تخرج به أئمة.
# وثقه ابن مندة وغيره.
# وضعفه اللالكائي هبة الله، وقال: بلغني عنه أنه قيل له:
# حدث عن عباس الدوري حديثا، ونعطيك ms5212 درهما ففعل، ولم يكن سمع منه (2) .
# قال الخطيب: سمعته يقول هذا، وهذه الحكاية باطلة، ابن درستويه كان أرفع
~~قدرا من أن يكذب.
# وحدثنا ابن رزقويه عنه بأمالي فيها أحاديثه عن عباس.
# وسألت البرقاني عنه، فقال: ضعفوه بروايته (تاريخ) يعقوب عنه.
# وقالوا: إنما حدث به يعقوب قديما، فمتى سمعه منه؟
# قال الخطيب: في هذا نظر، فإن جعفر بن درستويه من كبار المحدثين.
# سمع من علي بن المديني وطبقته، فلا يستنكر أن يكون بكر بابنه في السماع،
~~مع أن أبا القاسم الأزهري حدثني قال:
# رأيت أصل كتاب ابن درستويه بتاريخ يعقوب بن سفيان، ووجدت سماعه فيه صحيحا
~~(3) .
# قلت: توفي في صفر سنة سبع وأربعين وثلاث مائة، أخذ عن ثعلب والمبرد
~~وتصانيفه كثيرة. PageV15P532
### $ 310 - أبو الميمون عبد الرحمن بن عبد الله البجلي *
# الشيخ، الإمام، الأديب، الثقة، المأمون، أبو الميمون عبد الرحمن بن عبد
~~الله بن عمر بن راشد البجلي، الدمشقي.
# سمع: بكار بن قتيبة، ويزيد بن عبد الصمد، وأبا زرعة، وخلقا كثيرا.
# حدث عنه: ابن مندة، وتمام، وأبو علي بن مهنا، وعبد الرحمن بن أبي نصر
~~التميمي.
# وكان أحد الشعراء، بلغ خمسا وتسعين سنة.
# توفي سنة سبع وأربعين وثلاث مائة.
# وفيها توفي: أبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي، وأحمد بن
~~عثمان الأدمي ببغداد، وأحمد بن إبراهيم بن جامع السكري، وأبو علي محمد بن
~~القاسم بن معروف، وأحمد بن سليمان بن حذلم القاضي.
### $ 311 - العنبري يحيى بن محمد بن عبد الله النيسابوري **
# الإمام، الثقة، المفسر، المحدث، الأديب، العلامة، أبو زكريا يحيى بن محمد
~~بن عبد الله بن عنبر بن عطاء السلمي مولاهم، العنبري، النيسابوري، المعدل.
# سمع: أبا عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي، ومحمد بن عمرو PageV15P533
# قشمرد، والحسين بن محمد القباني، وإبراهيم بن أبي طالب، وابن خزيمة،
~~وخلقا كثيرا.
# روى عنه: أبو بكر بن عبدش (1) ، وأبو علي الحافظ - وهما من أقرانه - وأبو
~~الحسين الحجاجي، والحاكم، وابن مندة، وآخرون.
# قال الحاكم: قال أبو علي الحافظ: أبو زكريا يحفظ من العلوم ما لو ms5213 كلفنا
~~حفظ شيء منها لعجزنا عنه، وما أعلم أني رأيت مثله (2) .
# ثم قال الحاكم: اعتزل أبو زكريا الناس، وقعد عن حضور المحافل بضع عشرة
~~سنة (3) .
# سمعته يقول: العالم المختار أن يرجع إلى حسن حال، فيأكل الطيب والحلال،
~~ولا يكسب بعلمه المال، ويكون علمه له جمال، وماله من الله من عليه وإفضال.
# قلت: توفي في شوال سنة أربع وأربعين وثلاث مائة.
# وله ست وسبعون سنة.
### $ 312 - ابن سنان إبراهيم بن محمد بن صالح الدمشقي *
# الشيخ، الإمام، الصدوق، إبراهيم بن محمد بن صالح بن سنان بن الأركون
~~القرشي مولاهم، الدمشقي، وإلى جدهم سنان تنسب قنطرة سنان بباب توما (4) .
~~PageV15P534
# حدث عن: محمد بن سليمان بن بنت مطر، وأبي زرعة الدمشقي، وأحمد بن محمد بن
~~يحيى بن حمزة، وحمزة بن عبد الله الكفربطناني (1) ، وخلق كثير.
# وعنه: ابنه، وعبد الوهاب الكلابي، وابن مندة، وتمام، وعبد الرحمن بن محمد
~~بن ياسر، وعدة.
# قال الكتاني: كان ثقة، نيف على الثمانين.
# وقال الميداني: مات في ربيع الآخر سنة تسع وأربعين وثلاث مائة.
### $ 313 - الإسفراييني الحسن بن محمد بن إسحاق *
# الإمام، الحافظ، المجود، أبو محمد الحسن بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم
~~الأزهري، الإسفراييني.
# رحل به خاله الحافظ أبو عوانة.
# وسمع من: أبي بكر بن رجاء، ومحمد بن أيوب بن الضريس، وأبي مسلم الكجي،
~~وأحمد بن سهل، وأبي خليفة الجمحي، ويوسف بن يعقوب القاضي، وعبد الله بن
~~أحمد بن حنبل، وأقرانهم.
# روى عنه: الحاكم - فقال: كان محدث عصره، ومن أجود الناس أصولا (2) - وعبد
~~الرحمن بن محمد بالويه، وعلي بن محمد بن علي PageV15P535
# الإسفراييني، وولده أبو نعيم عبد الملك الأزهري، وآخرون.
# قال الحاكم: توفي سنة ست وأربعين وثلاث مائة.
# قلت: حديثه كثير في تواليف البيهقي من جهة علي بن محمد بن علي المقرئ
~~عنه.
### $ 314 - أحمد بن منصور بن عيسى أبو حامد الطوسي *
# الشيخ، الإمام، الحافظ، الناقد، أبو حامد الطوسي، الأديب.
# بالغ الحاكم في تعظيمه، وقال: ورد نيسابور مرات، وقل من رأيت في المشايخ
~~أجمع منه (1) .
# سمع من: عبد الله ms5214 بن شيرويه، وإبراهيم بن إسحاق الأنماطي، وهذه الطبقة من
~~أصحاب قتيبة وإسحاق.
# قال (2) :وردت طوس وقاضيها أبو أحمد الحافظ، فسمعته يقول:
# إني لأتبجح بأحمد بن منصور أن يكون رجوعي في السؤال عن المشايخ إليه (3)
~~.
# قال الحاكم: وتوفي في سنة خمس وأربعين وثلاث مائة. PageV15P536
### $ 315 - المحبوبي محمد بن أحمد بن محبوب المروزي *
# الإمام، المحدث، مفيد مرو، أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب بن فضيل
~~المحبوبي، المروزي، راوي (جامع أبي عيسى) عنه.
# وسمع من: سعيد بن مسعود - صاحب النضر بن شميل - ومن الفضل بن عبد الجبار
~~الباهلي، وأبي الموجه، وعدة.
# حدث عنه: أبو عبد الله بن مندة، وأبو عبد الله الحاكم، وعبد الجبار بن
~~الجراح، وإسماعيل بن ينال المحبوبي مولاه، وجماعة.
# وكانت الرحلة إليه في سماع (الجامع) .
# وكان شيخ البلد ثروة وإفضالا.
# وسماعه مضبوط بخط خاله أبي بكر الأحول، وكانت رحلته إلى ترمذ للقي أبي
~~عيسى في خمس وستين ومائتين، وهو ابن ست عشرة سنة.
# قال الحاكم: سماعه صحيح.
# قلت: توفي في شهر رمضان سنة ست وأربعين وثلاث مائة.
# وآخر أصحابه موتا مولاه إسماعيل بن ينال الذي أجاز لأبي الفتح الحداد
~~مروياته.
### $ 316 - بكر بن محمد بن العلاء أبو الفضل القشيري **
# العلامة، أبو الفضل القشيري، البصري، المالكي. PageV15P537
# سمع (الموطأ) من أحمد بن موسى السامي، وسمع من أبي مسلم الكجي، وحكى عن
~~سهل التستري.
# وصنف التصانيف في المذهب، وسكن مصر.
# ومؤلفه في الأحكام نفيس، وألف في الرد على الشافعي، وعلى المزني،
~~والطحاوي، وعلى أهل القدر.
# حدث عنه: الحسن بن رشيق، وعبد الله بن محمد بن أسد القرطبي، وعبد الرحمن
~~بن عمر بن النحاس، وآخرون.
# توفي: في ربيع الأول سنة أربع وأربعين وثلاث مائة بمصر.
### $ 317 - ابن داسة محمد بن بكر بن محمد البصري *
# الشيخ، الثقة، العالم، أبو بكر محمد بن بكر بن محمد بن عبد الرزاق بن
~~داسة البصري، التمار، راوي (السنن) .
# سمع: أبا داود السجستاني، وأبا جعفر محمد بن الحسن بن يونس الشيرازي،
~~وإبراهيم بن فهد الساجي، وغيرهم.
# روى عنه: أبو ms5215 سليمان حمد الخطابي، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو بكر بن لال،
~~وأبو الحسين بن جميع، وأبو علي حسين بن محمد الروذباري، وعبد الله بن محمد
~~بن عبد المؤمن القرطبي شيخ ابن عبد البر، وآخرون.
# وهو آخر من حدث (بالسنن) كاملا، عن أبي داود، وقد عاش بعده أبو
~~PageV15P538
# بكر النجاد عامين وعنده عن أبي داود أحاديث من (السنن) ، وجزء (الناسخ
~~والمنسوخ) .
# وآخر من روى عن ابن داسة بالإجازة الحافظ أبو نعيم الأصبهاني.
# توفي سنة ست وأربعين وثلاث مائة.
# أخبرنا عمر بن غدير، أخبرنا أبو القاسم الأنصاري، أخبرنا جمال الإسلام
~~علي، أخبرنا أبو نصر الخطيب، أخبرنا أبو الحسين الغساني، أخبرنا محمد بن
~~بكر بالبصرة، حدثنا أبو جعفر محمد بن الحسن، حدثنا الحسن بن مالك، حدثنا
~~مبارك بن فضالة، عن عبيد الله، عن نافع:
# عن ابن عمر، قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن القزع (1) .
### $ 318 - ابن الوزان إبراهيم بن عثمان القيرواني *
# إمام النحو، فريد العصر، أبو القاسم إبراهيم بن عثمان القيرواني.
# كان فيما قال القفطي: يحفظ (كتاب العين) ، و (المصنف) لأبي PageV15P539
# عبيد، و (إصلاح المنطق) ، وكتاب (سيبويه) ، وأشياء.
# وبعضهم يفضله على ثعلب والمبرد (1) .
# توفي سنة ست وأربعين وثلاث مائة بالمغرب.
### $ 319 - ابن الخصيب عبد الله بن محمد الأصبهاني *
# الإمام الكبير، المحدث، قاضي القضاة، أبو بكر عبد الله بن محمد بن الحسن
~~بن الخصيب بن الصقر الأصبهاني، الفقيه الشافعي، مصنف (المسائل المجالسية
~~(2)) في الفقه.
# سمع: أبا شعيب الحراني، وبهلول بن إسحاق، ومحمد بن عثمان العبسي، ويوسف
~~القاضي، ومحمد بن يحيى المروزي، وأحمد بن الحسين الطيالسي، وطبقتهم.
# وعنه: ابنه الخصيب، ومنير بن أحمد الخلال، والحافظ عبد الغني، وعبد
~~الرحمن بن النحاس، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر الدمشقي، وعدة.
# ولي قضاء دمشق في سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة، ثم ولي قضاء (3) مصر،
~~ثم ولي قضاء دمشق بعد الأربعين وثلاث مائة من جهة الخليفة المطيع، وولي
~~قضاء مصر في سنة تسع وثلاثين من قبل ابن أم شيبان قاضي بغداد، فركب بالسواد
~~إلى دار ms5216 الإخشيذ، وكان أبى أن يتولى من قبل ابن أم PageV15P540
# شيبان. فقيل له: يلي ولدك محمد وأنت الناظر، فنظر في أمور مصر، وبعث نواب
~~النواحي، وولي نظر الأوقاف، وتصلب وجمد، ثم قدم أبو الطاهر الذهلي القاضي،
~~فركب ابن الخصيب وابنه إليه، فما وجداه، وعلم فلم يكافئهما، فصارت عداوة،
~~ثم حج الذهلي وعاد إلى دمشق، وكان قاضيها.
# ثم وقع بين ابن الخصيب وبين ابنه، وعاند أباه، ثم استقل الأب، وله تأليف
~~يرد فيه على ابن جرير.
# توفي في المحرم سنة ثمان وأربعين وثلاث مائة، وهو في عشر الثمانين.
# يقع لنا حديثه في (الخلعيات) (1) .
### $ 320 - السندي أحمد بن محمد بن الحسين *
# الشيخ الكبير، مسند وقته، أبو الفوارس أحمد بن محمد بن الحسين بن السندي
~~المصري، الصابوني.
# قال: ولدت في أول سنة خمس وأربعين ومائتين.
# سمع: يونس بن عبد الأعلى، والربيع بن سليمان، وأبا إبراهيم المزني، وبحر
~~بن نصر الخولاني، وإبراهيم بن مرزوق، وفهد بن سليمان، وجماعة.
# حدث عنه: الخطيب، ومحمد بن أحمد التميمي، وأحمد بن محمد بن الحاج
~~الإشبيلي، وعبد الرحمن بن عمر النحاس، ومحمد بن نظيف الفراء، وآخرون.
~~PageV15P541
# يقع حديثه عاليا في (الثقفيات) (1) ، و (الخلعيات (2)) .
# وعندي جزء من حديثه، أخبرناه العز بن الفراء، أخبرنا ابن البن، أخبرنا
~~جدي، أخبرنا أبو القاسم بن أبي العلاء، أخبرنا ابن نظيف عنه.
# وفيه: قال لنا أبو الفوارس: ولدت في المحرم سنة 245 وسمعت ولي عشر سنين.
# قلت: قد عاش بعد أن سمع أربعا وتسعين سنة.
# توفي في شوال سنة تسع وأربعين وثلاث مائة بمصر عن مائة وخمسة أعوام، وهو
~~صدوق في نفسه، وليس بحجة وقد أدخل عليه حديث باطل فرواه.
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا جعفر الهمداني، أخبرنا أبو طاهر السلفي،
~~أخبرنا علي بن مردك بالري، أخبرنا أبو سعد السمان، أخبرنا أبو العباس بن
~~الحاج، وأبو علي بن مهدي الرازي، قالا:
# أخبرنا أبو الفوارس بن السندي، حدثنا محمد بن حماد الطهراني، أخبرنا عبد
~~الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، عن أبي بكر - رضي ms5217 الله عنه
~~-:قال:
# سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: (النظر إلى وجه علي عبادة (3))
~~.
# فهذا أدخل على أبي الفوارس. PageV15P542
# وفيها مات: الحافظ أبو علي النيسابوري، وأبو الوليد حسان بن محمد الفقيه،
~~والقاضي أبو أحمد العسال، وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن سعد النيسابوري،
~~وأبو محمد عبد الله بن إسحاق الخراساني ببغداد، وأبو بكر بن علم الصفار.
### $ 321 - الخراساني عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم *
# الشيخ، المحدث، المسند، أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم بن عبد
~~العزيز الخراساني، البغوي، ثم البغدادي.
# وجده هو أخو محدث مكة علي بن عبد العزيز، وعم أبي القاسم البغوي.
# سمع من: عبد الرحمن بن محمد بن منصور كربزان، ويحيى بن أبي طالب، وعبد
~~الملك بن محمد الرقاشي، وأحمد بن ملاعب، وأحمد بن عبيد بن ناصح، وخلق كثير.
# وروى الكثير، وله أجزاء مشهورة تروى.
# حدث عنه: الدارقطني، وابن مندة، والحاكم، وابن رزقويه، ويحيى بن إبراهيم
~~المزكي، وعثمان بن دوست، وأبو علي بن شاذان، وآخرون.
# قال حمزة السهمي: سألت الدارقطني عنه، فقال: فيه لين (1) .
# قلت: توفي في شهر رجب سنة تسع وأربعين وثلاث مائة. PageV15P543
### $ 322 - ابن علم محمد بن عبد الله البغدادي *
# الشيخ، المعمر، أبو بكر وأبو عبد الله (1) محمد بن عبد الله بن عمرويه
~~البغدادي، الصفار، المعروف: بابن علم.
# له (جزء) مشهور سمعناه.
# روى عن: محمد بن إسحاق الصغاني، وأحمد بن أبي خيثمة، وعبد الله بن أحمد،
~~ومحمد بن نصر.
# روى عنه: هلال الحفار، وابن رزقويه، وابن الفضل القطان، وأبو علي بن
~~شاذان.
# قال الخطيب: لم أسمع أحدا يقول فيه إلا خيرا، وجميع ما عنده جزء (2) ،
~~مات في شعبان سنة تسع وأربعين وثلاث مائة.
# ثم قال: يقال: أتى عليه مائة سنة وسنة (3) .
# قلت: حكايته عن عبد الله بن أحمد في قول أبيه، لا تعد منكرة.
### $ 323 - ابن كامل أحمد بن كامل بن خلف البغدادي **
# الشيخ، الإمام، العلامة، الحافظ، القاضي، أبو بكر أحمد بن كامل بن
~~PageV15P544
# خلف بن شجرة البغدادي، تلميذ محمد بن جرير ms5218 الطبري.
# ولد: سنة ستين ومائتين.
# حدث عن: محمد بن الجهم السمري، ومحمد بن سعد العوفي، وعبد الملك بن محمد
~~الرقاشي، والحسن بن سلام السواق، ومحمد بن مسلمة الواسطي، وطبقتهم.
# حدث عنه: الدارقطني، والحاكم، وابن رزقويه، وأبو العلاء محمد بن الحسن
~~الوراق، ويحيى بن إبراهيم المزكي، وأبو الحسن الحمامي، وأبو علي بن شاذان،
~~وآخرون.
# قال أبو الحسن بن رزقويه: لم تر عيناي مثله (1) ، وسمعته يذكر مولده.
# قال الخطيب: كان من العلماء بالأحكام، وعلوم القرآن والنحو والشعر
~~والتواريخ.
# وله في ذلك مصنفات.
# ولي قضاء الكوفة (2) .
# وقال الدارقطني: كان متساهلا، ربما حدث من حفظه بما ليس في كتابه، وأهلكه
~~العجب، كان يختار لنفسه، ولا يقلد أحدا (3) .
# توفي: ابن شجرة في المحرم سنة خمسين وثلاث مائة.
# وله تسعون سنة. PageV15P545
# وقال الدارقطني أيضا: كان لا يعد لأحد من الفقهاء وزنا، أملى كتابا في
~~السنن، وتكلم على الأخبار (1) .
# قال ابن الذهبي (2) :وقع لي من عواليه، وكان من بحور العلم، فأخمله
~~العجب.
# وقد صنف كتابا في (القراءات) ، وله مؤلف في (غريب القرآن) ، وكتاب (موجز
~~التأويل عن معجز التنزيل) ، وكتاب (التاريخ) ، وكتاب (الشروط (3)) .
# وفيها مات: محمد بن المؤمل الماسرجسي، وأحمد بن علي بن حسنويه المقرئ،
~~وأبو عمر محمد بن يوسف الكندي، وأبو جعفر عبد الله بن إسماعيل بن بريه،
~~وأبو سهل بن زياد، وإسماعيل بن علي الخطبي، ومحمد بن أحمد بن خنب.
### $ 324 - القنطري أبو بكر القاسم بن إبراهيم بن أحمد *
# الحافظ، الإمام، أبو بكر القاسم بن إبراهيم بن أحمد بن عيسى القنطري،
~~السامري.
# روى عن: الكديمي، وخلف بن عمرو العكبري، ومقدام بن داود، PageV15P546
# وأنس بن سلم، وأبي يعلى الموصلي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وأحمد بن
~~محمد بن هارون الخلال، وخلق.
# والغالب على حديثه المناكير والموضوعات.
# روى عنه: ابن بطة، وأبو الحسن بن رزقويه، وأبو سهل محمود بن عمرو
~~العكبري، وآخرون.
# حدث في سنة ست وأربعين وثلاث مائة.
# قلت: ما علمت أن أحدا ضعفه، والكلام المذكور فيه هو عبارة ابن النجار،
~~فلعل الضعف في تلك الروايات ms5219 من غيره.
### $ 325 - الجمال محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي *
# الشيخ، المسند، الثقة، محدث سمرقند، أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله
~~بن حمزة بن جميل البغدادي، المشهور: بالجمال.
# استوطن سمرقند، وروى بها الكثير عن: أبي بكر بن أبي الدنيا، وأحمد بن عبد
~~الله النرسي، وجعفر بن محمد بن شاكر، وعبد الكريم بن الهيثم وطبقتهم ببلده.
# ثم ارتحل - وكان يسافر في التجارة - فسمع من أبي زرعة النصري، وغيره
~~بدمشق، ومن أبي علاثة محمد بن عمرو، ويحيى بن عثمان بن صالح، وخير بن عرفة
~~بمصر، ومن عبيد الكشوري، والدبري باليمن، وحصل الأصول. PageV15P547
# روى عنه: ابن مندة، والحاكم، وأبو سعد الإدريسي، ومحمد بن إبراهيم
~~الجرجاني، وخلق، وانتخب عليه الحافظ أبو علي النيسابوري.
# وحدث قي تجارته بأماكن.
# قال الحاكم: هو محدث عصره بخراسان، وأكثر مشايخنا رحلة، وأثبتهم أصولا.
# اتجر إلى الري، وسكنها مدة، فقيل له: الرازي، وكان صاحب جمال، فقيل له:
~~الجمال انتقى عليه أبو علي أربعين جزءا (1) .
# وتوفي بسمرقند: في ذي الحجة سنة ست وأربعين وثلاث مائة.
### $ 326 - ابن حسنويه أحمد بن علي النيسابوري *
# الشيخ، المعمر الشهير، أبو حامد أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان
~~النيسابوري، التاجر، السفار، ابن حسنويه.
# قال الحاكم: سمع من أبي عيسى الترمذي جملة من مصنفاته، وأبي حاتم الرازي،
~~والسري ابن خزيمة، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، والحارث بن أبي أسامة، وكان
~~من المجتهدين في العبادة الليل والنهار.
# قال: ولو اقتصر على سماعه (الصحيح) ، لكان أولى به لكنه حدث عن: جماعة
~~أشهد بالله أنه لم يسمع منهم (2) .
# وقد سألته عن سنه سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة، فقال لي: ست PageV15P548
# وثمانون سنة، وأدخلت الشام سنة ست وستين ومائتين وأنا ابن اثنتي عشرة سنة
~~(1) ، وأخرجت من اسمه أحمد من شيوخي، فخرج مائة وعشرين (2) ، ثم دخلت عليه
~~سنة تسع وثلاثين، فقال:
# قد حلفت أن لا أحدث، ثم بعد ساعة قال: حدثنا فلان، فذكر حكاية بإسناد.
# ولا أعلمه وضع حديثا أو ركب سندا، وإنما المنكر من حاله روايته عمن ms5220 تقدم
~~موتهم (3) .
# قال ابن عساكر: روى عن: أحمد بن شيبان، وأحمد بن الأزهر، وعيسى بن أحمد
~~البلخي، ومسلم بن الحجاج (4) ، وإسحاق الدبري.
# حدث عنه: ابن مندة، والحاكم، وأبو أحمد بن عدي، ومنصور بن عبد الله
~~الخالدي، وأبو عبد الرحمن السلمي، وعبد الرحمن بن محمد السراج، وعلي بن
~~محمد الطرازي (5) .
# قال الحاكم: قال لي يوما: ألا تراقبون الله؟ أما لكم حياء يحجزكم عن
~~تحقير المشايخ؟
# جاءني أبو علي الحافظ، وأنكر روايتي عن أحمد بن PageV15P549
# أبي رجاء المصيصي، وهذا كتابي وسماعي منه، وهذا حفيدي كهل (1) .
# وقال حمزة السهمي: سئل ابن مندة - بحضرتي - عن ابن حسنويه المقرئ، فقال:
~~كان شيخا أتى عليه مائة وعشر سنين (2) .
# قلت: غلط ابن مندة، ما وصل إلى المائة أصلا.
# قال حمزة: وسألت أبا زرعة محمد بن يوسف عنه، فقال: كذاب، بحضرتي (3) .
# وقال الحاكم: سمعته يقول: ما رأيت أعجب من هذا الأصم (4) !! كان يختلف
~~معنا إلى الربيع بن سليمان، وما سمع من ياسين القتباني (5) ، وكان جار
~~الربيع، فكتبت قوله، وأريته الأصم، فصاح وقال: والله ما عرفته (6) إلا بعد
~~رجوعي من مصر (7) .
# قال أبو القاسم بن مندة: توفي في رمضان سنة خمسين وثلاث مائة.
# قلت: على ما زعم من سنه يكون عاش ثمانيا وتسعين سنة إن صدق.
# قال ابن عساكر: ابن حسنويه المقرئ التاجر النيسابوري.
# قال محمد بن صالح بن هانئ: كان ابن حسنويه يديم الاختلاف معنا إلى السري
~~بن خزيمة، وشيعناه يوم خروجه إلى أبي حاتم (8) . PageV15P550
# قال الحاكم: ورحل إلى الترمذي (1) .
### $ 327 - ميمون بن إسحاق أبو محمد البغدادي الصواف *
# الشيخ، الصدوق، المعمر، أبو محمد البغدادي، الصواف، من موالي محمد ابن
~~الحنفية.
# سمع: أحمد بن عبد الجبار العطاردي، وغلام خليل، والحسن بن السمح، وأحمد
~~بن هارون البرديجي الحافظ.
# حدث عنه: أبو الحسن بن رزقويه، وابن الفضل القطان، وأبو الحسن الحمامي،
~~وأبو علي بن شاذان، وغيرهم.
# قال الخطيب: كان صدوقا، ولد سنة ستين ومائتين (2) .
# وتوفي سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة.
# قلت له جزء مروي سمعناه من أصحاب البهاء عبد الرحمن.
### $ 328 ms5221 - ابن بريه عبد الله بن إسماعيل الهاشمي **
# الشيخ، الإمام، الشريف، المعمر، شيخ بني هاشم، أبو جعفر عبد الله بن
~~إسماعيل بن إبراهيم ابن الأمير عيسى ابن أمير المؤمنين المنصور أبي جعفر
~~عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس الهاشمي، البغدادي.
~~PageV15P551
# سمع: أحمد بن عبد الجبار العطاردي، وأبا بكر بن أبي الدنيا، وجماعة.
# حدث عنه: أبو الحسن بن رزقويه، وأبو القاسم بن المنذر، وأحمد بن عبد الله
~~البادي، وأبو علي بن شاذان، وجماعة.
# وكان خطيب جامع بغداد، فكان يقول: رقى هذا المنبر الواثق، وأنا، وكلانا
~~في درجة في النسب إلى المنصور (1) .
# قلت: وقد عاش بعد الواثق (2) نحوا من مائة وعشرين سنة.
# وثقه الخطيب (3) .
# وتوفي في صفر سنة خمسين وثلاث مائة.
# وله سبع وثمانون سنة.
# أخبرنا أبو جعفر محمد بن السليمي، أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم الفقيه،
~~وأخبرنا أبو جعفر عبد الرحمن بن عبد الله الخياط، ومحمد بن أحمد القزاز،
~~وأبو المعالي محمد بن علي، وعلي بن جعفر المؤذن، وبيبرس المجدي قالوا:
# أخبرنا يحيى بن أبي السعود البزاز قال:
# أخبرتنا شهدة الكاتبة، أخبرنا محمد بن الحسن الباقلاني، أخبرنا الحسن بن
~~بكر البزاز، أخبرنا أبو جعفر عبد الله بن إسماعيل الهاشمي، وحمزة بن محمد
~~الدهقان، وأبو سهل القطان وابن السماك قالوا:
# أخبرنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا أبو معاوية، عن إسماعيل بن أبي خالد،
~~عن قيس، عن PageV15P552
# سعد بن أبي وقاص قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين
~~على الدين عزيزة إلى يوم القيامة) (1) .
### $ 329 - ابن فارس عبد الله بن جعفر بن أحمد الأصبهاني *
# الشيخ، الإمام، المحدث الصالح، مسند أصبهان، أبو محمد عبد الله ابن
~~المحدث جعفر بن أحمد بن فارس الأصبهاني.
# سمع من: محمد بن عاصم الثقفي، ويونس بن حبيب، وأحمد بن يونس (2) الضبي،
~~وهارون بن سليمان، وأحمد بن عصام، وإسماعيل سمويه، ويحيى بن حاتم، وحذيفة
~~بن غياث، والكبار، وتفرد بالرواية عنهم.
# وقارب المائة.
# وكان من الثقات العباد.
# حدث عنه: أبو ms5222 عبد الله بن مندة، وأبو ذر بن الطبراني، وأبو بكر بن أبي
~~علي الذكواني، وأبو بكر بن فورك، وابن مردويه، والحسين بن إبراهيم الجمال،
~~ومحمد بن علي بن مصعب، وغلام محسن أحمد بن يزداد، وأبو نعيم الحافظ، وانتهى
~~إليه علو الإسناد.
# مولده في سنة ثمان وأربعين. PageV15P553
# وقال أبو بكر بن المقرئ: رأيته يحدث بمكة في أيام المفضل بن محمد الجندي.
# وقال ابن مندة: كان شيوخ الدنيا خمسة:
# ابن فارس بأصبهان، والأصم بنيسابور، وابن الأعرابي بمكة، وخيثمة
~~بأطرابلس، وإسماعيل الصفار ببغداد.
# قال ابن مردويه وعبد الله بن أحمد السوذرجاني (1) في (تاريخهما) :كان
~~ثقة.
# وقال أبو الشيخ: حكى أبو جعفر الخياط لنا قال: حضرت موت عبد الله بن
~~جعفر، وكنا جلوسا عنده، فقال: هذا ملك الموت قد جاء.
# وقال بالفارسية: اقبض روحي كما تقبض روح رجل يقول تسعين سنة: أشهد أن لا
~~إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله (2) .
# قال أبو الشيخ: رأيت عبد الله بن جعفر في النوم، فقلت:
# ما فعل الله بك؟
# قال: غفر لي، وأنزلني منازل الأنبياء (3) .
# قال: وتوفي في شوال سنة ست وأربعين وثلاث مائة.
### $ 330 - الدخمسيني بكر بن محمد بن حمدان المروزي *
# المحدث، الرحال، الإمام، أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان PageV15P554
# المروزي، الصيرفي، كان يقول: زد خمسين فبنوا له لقبا من ذلك (1) .
# سمع: أبا قلابة الرقاشي، وأحمد بن عبيد الله النرسي، وأبا الموجه محمد بن
~~عمرو، وعبد الصمد بن الفضل، وأبا حاتم الرازي، لكن عدم سماعه من أبي حاتم.
# روى عنه: ابن عدي، والحاكم، وابن مندة، وغنجار، ومنصور الكاغدي، وحسين بن
~~محمد الماسرجسي.
# سار إلى سمرقند لميراث له من غلامه، فمات ببخارى سنة خمس وأربعين وثلاث
~~مائة.
# كذا أرخه الحاكم.
# وقال السمعاني وغيره: بل توفي سنة ثمان وأربعين وثلاث مائة (2) .
# وما علمت أنا به بأسا.
### $ 331 - الطستي عبد الصمد بن علي بن محمد *
# المحدث، الثقة، المسند، أبو الحسين عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم
~~البغدادي، الطستي (3) ، الوكيل.
# سمع: أحمد بن عبيد الله النرسي، ms5223 وأبا بكر بن أبي الدنيا، ودبيس بن سلام
~~القصباني (4) ، وحامد بن سهل، وإبراهيم الحربي، وطبقتهم. PageV15P555
# وله جزءان مرويان للسلفي، وقع لنا أحدهما بالاتصال.
# حدث عنه: أبو الحسن بن رزقويه، وأبو الحسين بن بشران، وعلي بن داود
~~الرزاز، وأبو علي بن شاذان.
# وعاش ثمانين سنة.
# توفي في شعبان سنة ست وأربعين وثلاث مائة.
### $ 332 - وهب بن مسرة * بن مفرج بن بكر (1) أبو الحزم التميمي
# الأندلسي، الحجاري، المالكي، الحافظ، صاحب التصانيف.
# ولد: في حدود الستين ومائتين.
# وسمع بقرطبة من: محمد بن وضاح الحافظ، ومن عبيد الله بن يحيى بن يحيى،
~~وأحمد بن الراضي، وأبي عثمان الأعناقي، وقد سمع بوادي الحجارة - مدينة صارت
~~للعدو - من محمد بن عزرة، وأبي وهب بن أبي نخيلة.
# وقد حدث (بمسند ابن أبي شيبة) ، عن ابن وضاح.
# وكان رأسا في الفقه، بصيرا بالحديث ورجاله مع ورع وتقوى، دارت الفتيا
~~عليه ببلده، وله تواليف وأوضاع، أحضروه إلى قرطبة، وأخرجت إليه PageV15P556
# أصول ابن وضاح التي سمعها منه، فسمعت عليه، وسمع منه عالم عظيم، وازدحموا
~~عليه.
# أخذ عنه: أبو محمد القلعي، وأبو عبد الرحيم أحمد بن العجوز، ومحمد بن علي
~~بن الشيخ، وأبو عمر أحمد بن الجسور، وأحمد بن القاسم التاهرتي، وحمل
~~الحافظان ابن عبد البر، وابن حزم عن أصحابه، وقد كان منه هفوة في القول
~~بالقدر، نسأل الله السلامة.
# وقال أبو الوليد بن الفرضي: ترك لأنه كان يدعو إلى بدعة وهب بن مسرة (1)
~~.
# ومما نقل عن ابن مسرة، أنه كان يقول:
# ليست الجنة التي أخرج منها أبونا آدم بجنة الخلد، بل جنة في الأرض. فهذا
~~تنطع وتعمق مرذول (2) . PageV15P557
# قال الطلمنكي (1) في رده على الباطنية: ابن مسرة ادعى النبوة، وزعم أنه
~~سمع الكلام، فثبت في نفسه أنه من عند الله.
# قلت: ليس هذا من قبيل ادعاء النبوة، بل من قبيل الغلط والجهل.
# توفي ببلده بعد رجوعه من قرطبة في نصف شعبان سنة ست وأربعين وثلاث مائة.
### $ 333 - الخلدي أبو محمد جعفر بن محمد بن نصير *
# الشيخ، الإمام، القدوة، المحدث، شيخ الصوفية، ms5224 أبو محمد جعفر بن محمد بن
~~نصير بن قاسم البغدادي، كان يسكن محلة الخلد (2) . PageV15P558
# سمع: الحارث بن أبي أسامة، وعلي بن عبد العزيز، وأبا مسلم الكجي، وعمر بن
~~حفص السدوسي، وأبا العباس بن مسروق.
# وصحب أبا الحسين النوري، والجنيد، وأبا محمد الجريري.
# حدث عنه: يوسف القواس، والحاكم، وأبو الحسن بن الصلت، وعبد العزيز
~~الستوري، والحسين الغضائري، وابن رزقويه، وابن الفضل القطان، وأبو الحسن
~~الحمامي، وأبو علي بن شاذان.
# وقال الخطيب: ثقة.
# قال إبراهيم بن أحمد الطبري: سمعت الخلدي يقول:
# مضيت إلى عباس الدوري، وأنا حدث، فكتبت عنه مجلسا، وخرجت، فلقيني صوفي،
~~فقال: أيش هذا؟
# فأريته فقال: ويحك، تدع علم الخرق، وتأخذ علم الورق! ثم خرق الأوراق،
~~فدخل كلامه في قلبي، فلم أعد إلى عباس (1) ، ووقفت بعرفة ستا وخمسين وقفة.
# قلت: ماذا إلا صوفي جاهل يمزق الأحاديث النبوية، ويحض على أمر مجهول، فما
~~أحوجه إلى العلم.
# قيل: عجائب بغداد: نكت المرتعش (2) ، وإشارات الشبلي (3) ، وحكايات
~~الخلدي (4) . PageV15P559
# قال القواس: سمعت الخلدي يقول: لا توجد لذة المعاملة مع لذة النفس (1) .
# وعن الخلدي قال: عندي مائة وثلاثون ديوانا من دواوين القوم (2) .
# قلت: توفي سنة ثمان وأربعين وثلاث مائة في رمضان وله خمس وتسعون سنة.
# وعندي مجالس من (أماليه) .
### $ 334 - الصرفندي إبراهيم بن إسحاق بن أبي الدرداء *
# المحدث، الإمام، أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن أبي الدرداء الأنصاري،
~~الصرفندي، الشامي.
# وصرفندة: حصن بالساحل (3) دثر.
# سمع: بكار بن قتيبة، وأبا أمية الطرسوسي، ومعاوية بن صالح، ويزيد بن عبد
~~الصمد، والربيع بن محمد اللاذقي، وعدة.
# روى عنه: عبد الله بن علي بن أبي العجائز، وشهاب بن محمد الصوري، وأبو
~~الحسين بن جميع وغيرهم.
# هذا الذي عندي من حاله - رحمه الله -.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، أخبرنا عبد الصمد بن محمد حضورا، أخبرنا علي
~~بن المسلم، أخبرنا الحسين بن طلاب، أخبرنا محمد بن أحمد PageV15P560
# الغساني، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الصرفندي قال:
# كتب إلي جعفر بن عبد الواحد: قال لنا سعيد بن سلام، حدثنا المسيب أبو
~~زهير، سمعت أبا جعفر ms5225 المنصور، يحدث عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (العباس عمي ووصيي ووارثي) .
# هذا حديث منكر، وجعفر ليس بثقة (1) .
### $ 335 - ابن الجزار أحمد بن إبراهيم القيرواني *
# الفيلسوف الباهر، شيخ الطب، أبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن أبي خالد
~~القيرواني، تلميذ إسحاق بن سليمان الإسرائيلي.
# اتصل بالدولة العبيدية، وكثرت أمواله وحشمته.
# وصنف الكثير، من ذلك كتاب (زاد المسافر) في الطب، و (الأدوية المفردة
~~(2)) ، و (رسالة في النفس) - طويلة -، وكتاب (ذم إخراج الدم (3)) ، وكتاب
~~(أسباب وباء مصر، والحيلة في دفعه) ، وكتاب (دولة المهدي وظهوره بالغرب) .
# وكان حيا في دولة المعز بالله (4) . PageV15P561
# وله كتاب (طب الفقراء) ، وأشياء، وطال عمره.
### $ 336 - صاحب الأندلس الناصر لدين الله المرواني *
# الملك، الملقب بأمير المؤمنين، الناصر لدين الله، أبو المطرف عبد الرحمن
~~ابن الأمير محمد ابن صاحب الأندلس عبد الله ابن صاحب الأندلس محمد ابن صاحب
~~الأندلس عبد الرحمن ابن صاحبها الحكم ابن صاحبها هشام ابن الأمير الداخل
~~عبد الرحمن بن معاوية ابن أمير المؤمنين هشام بن عبد الملك بن مروان
~~المرواني، الأندلسي.
# باني مدينة الزهراء (1) والذي دامت دولته خمسين سنة، وصاحب الفتوحات
~~الكثيرة، والغزوات المشهورة، وهو أول من تلقب بألقاب الخلافة، وذلك لما
~~بلغه قتل المقتدر، ووهن الخلافة العباسية، فقال: أنا أولى بالاسم والنعت.
# قتل أبو هذا شابا ولهذا عشرون يوما، فكفله جده، فلما مات جده، بويع هذا
~~سنة ثلاث مائة مع وجود الأكابر من أعمامه وأعمام أبيه، فولي وعمره اثنتان
~~وعشرون سنة، فضبط الممالك، وخافته الأعداء، وعمل الزهراء على بريد (2) من
~~قرطبة، فشيدها وزخرفها، وأنفق عليها قناطير من الذهب، PageV15P562
# وكان لا يمل من الغزو، فيه سؤدد وحزم وإقدام، وسجايا حميدة، أصابهم قحط،
~~فجاء رسول قاضيه منذر البلوطي (1) يحركه للخروج، فلبس ثوبا خشنا، وبكى
~~واستغفر، وتذلل لربه، وقال: ناصيتي بيدك، لا تعذب الرعية بي، لن يفوتك مني
~~شيء.
# فبلغ القاضي، فتهلل وجهه، وقال: إذا خشع جبار الأرض، يرحم جبار السماء،
~~فاستسقوا ورحموا.
# وكان - رحمه الله - ينطوي على دين، وحسن خلق ms5226 ومزاح.
# وكان دسته في وقته فوق دست ملوك الإسلام.
# ووزر له أبو مروان بن شهيد (2) ، وغيره.
# ونقل بعضهم أن وزيرا له قدم له هدية سنية منها: خمس مائة ألف دينار،
~~وأربع مائة رطل تبرا (3) ، وألفا ألف درهم، ومائة وثمانون رطلا من العود،
~~ومائة أوقية من المسك، وخمس مائة أوقية عنبر، وثلاث مائة أوقية كافور،
~~وثلاثون ثوبا خاما، وست سرادقات (4) ، وعشرة قناطير سمور (5) ، وأربعة آلاف
~~رطل حرير، وألف ترس، وثمان مائة تجفاف (6) ، وخمسة عشر حصانا، وعشرون بغلا،
~~وأربعون مملوكا، ومائة فرس، وعشرون PageV15P563
# سرية (1) ، وضيعتان، وألف جسر، كل جسر قيمته ألف درهم، فلقبه ذا
~~الوزارتين، ورفع قدره (2) .
# وقد توفي الناصر قبل تتمة زخرفة مدينة الزهراء، فأتمها ابنه المستنصر،
~~وبها جامع عديم المثل وكذا منارته.
# قال ابن عبد ربه: لي أرجوزة ذكرت فيها غزواته (3) .
# افتتح سبعين حصنا من أعظم الحصون، وقد مدحته الشعراء.
# قلت: توفي في شهر رمضان سنة خمسين وثلاث مائة، وله اثنتان وسبعون عاما -
~~رحمه الله -.
# وقد كنت ذكرت ترجمته (4) مع جدهم، فأعدتها بزوائد وفوائد، وإذا كان الرأس
~~عالي الهمة في الجهاد، احتملت له هنات، وحسابه على الله، أما إذا أمات
~~الجهاد، وظلم العباد، وللخزائن أباد، فإن ربك لبالمرصاد.
### $ 337 - ابن الأخرم محمد بن النضر بن مر الدمشقي *
# مقرئ دمشق، العلامة، أبو الحسن محمد بن النضر بن مر بن الحر الربعي،
~~الدمشقي، ابن الأخرم، تلميذ هارون الأخفش الدمشقي. PageV15P564
# كانت له حلقة عظيمة بجامع دمشق يقرؤون عليه من بعد الفجر إلى الظهر.
# قال الداني: روى عنه القراءة عرضا: أحمد بن بدهن، وأحمد بن نصر الشذائي،
~~ومحمد بن أحمد الشنبوذي، ومحمد بن الخليل، وصالح بن إدريس، وعلي بن محمد بن
~~بشر الأنطاكي، وعبد الله بن عطية، ومظفر بن برهام، وعلي بن داود الداراني،
~~ومحمد بن حجر، وجماعة لا يحصى عددهم.
# قلت: منهم محمد بن أحمد الجبني، وسلامة المطرز، وأبو بكر أحمد بن مهران.
# وقد ذكره عبد الباقي بن الحسن فغلط، وسماه علي بن حسن بن مر.
# وقال علي بن داود الداراني: قدم ابن ms5227 الأخرم بغداد، فأمر ابن مجاهد
~~تلامذته أن يختلفوا إلى ابن الأخرم (1) .
# وقال الشنبوذي: قرأت عليه، فما رأيت أحسن معرفة منه بالقرآن (2) ولا
~~أحفظ، وكان يحفظ تفسيرا كثيرا ومعاني، حدثني أن الأخفش حفظه القرآن (3) .
# قال محمد بن علي السلمي: قمت ليلة سحرا لآخذ النوبة على ابن الأخرم،
~~فوجدت قد سبقني ثلاثون قارئا، وقال:
# لم تدركني النوبة إلى العصر (4) . PageV15P565
# توفي ابن الأخرم في سنة إحدى وأربعين وثلاث مائة.
# وعاش إحدى وثمانين سنة.
### $ 338 - ابن عمار أبو علي أحمد بن محمد *
# عالم الشيعة بالكوفة، أبو علي أحمد بن محمد بن عمار.
# له تواليف، منها: (أخبار آباء النبي - صلى الله عليه وسلم -) و (إيمان
~~أبي طالب) .
# روى عنه: أحمد بن داود، وغيره.
# توفي سنة ست وأربعين وثلاث مائة.
### $ 339 - ابن ماتى علي بن عبد الرحمن العلوي **
# الشيخ، الثقة، المعمر، أبو الحسين علي بن عبد الرحمن بن عيسى بن زيد بن
~~ماتى (1) - بالفتح - الكوفي، الكاتب، مولى آل زيد بن علي العلوي.
# حدث ببغداد عن: إبراهيم بن عبد الله العبسي، وإبراهيم بن أبي العنبس،
~~وأحمد بن أبي غرزة، والحسين بن الحكم.
# حدث عنه: ابن رزقويه، وأبو الحسن الحمامي، ومحمد بن الحسين القطان، وأبو
~~علي بن شاذان، وجماعة. PageV15P566
# وثقه الخطيب (1) ، وقال: توفي في ربيع الأول سنة سبع وأربعين وثلاث مائة.
# وله ثمان وتسعون سنة.
# وقع لنا من طريقه نسخة وكيع، والطلبة يقولون: ابن ماتي - بالكسر - فكأنه
~~يسوغ أيضا.
### $ 340 - ابن الزبير علي بن محمد بن الزبير القرشي *
# الإمام، الثقة، المتقن، أبو الحسن علي بن محمد بن الزبير القرشي، الكوفي،
~~الأديب.
# حدث ببغداد عن: إبراهيم بن أبي العنبس القاضي، والحسن بن علي بن عفان،
~~وأخيه محمد، ومحمد بن الحسين الحنيني، وإبراهيم بن عبد الله القصار.
# حدث عنه: ابن رزقويه، وأبو نصر بن حسنون، وأحمد بن كثير البيع، وعلي بن
~~داود الرزاز، وأبو علي بن شاذان، وآخرون.
# وكان أديبا عالما، مليح الكتابة، بديع الوراقة، نسخ الكثير، وكان من جلة
~~تلامذة ثعلب.
# وثقه أبو بكر الخطيب (2) .
# وقال: توفي في ذي ms5228 القعدة سنة ثمان وأربعين وثلاث مائة عن أربع وتسعين
~~سنة. PageV15P567
# وقع لابن الشحنة من طريقه الأمالي والقراءة جزء.
### $ 341 - العطشي أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى *
# الشيخ، الثقة، المسند، أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى بن عمرو
~~البغدادي، العطشي (1) ، الأدمي (2) .
# مولده سنة خمس وخمسين ومائتين.
# سمع: أحمد بن عبد الجبار العطاردي، وعباس بن محمد الدوري، ومحمد بن ماهان
~~زنبقة، ومحمد بن الحسين الحنيني.
# حدث عنه: ابن رزقويه، وهلال الحفار، والحاكم، وأبو علي بن شاذان، وطلحة
~~بن الصقر، وعدد كثير.
# وكان البرقاني يوثقه (3) .
# قال الخطيب: توفي في ربيع الآخر، سنة تسع وأربعين وثلاث مائة، وكان ثقة
~~(4) .
### $ 342 - القصار أبو عبد الله أحمد بن محمد بن يحيى **
# الشيخ، المعمر، أبو عبد الله أحمد بن محمد بن يحيى القصار، الأصبهاني.
~~PageV15P568
# سمع: أحمد بن مهدي، وأحمد بن عصام، وصالح بن أحمد بن حنبل، وأسيد بن
~~عاصم.
# حدث عنه: أبو بكر بن أبي علي الذكواني، وأبو نعيم الحافظ، وجماعة.
# ما علمت به بأسا.
# توفي سنة تسع وأربعين وثلاث مائة، وله سبع وتسعون سنة.
### $ 343 - المسعودي أبو الحسن علي بن الحسين بن علي *
# صاحب (مروج الذهب) وغيره من التواريخ (1) ، أبو الحسن (2) علي بن الحسين
~~بن علي من ذرية ابن مسعود (3) عداده في البغاددة، ونزل مصر مدة.
# وكان أخباريا، صاحب ملح وغرائب وعجائب وفنون، وكان معتزليا.
# أخذ عن أبي خليفة الجمحي ونفطويه، وعدة.
# مات في جمادى الآخرة سنة خمس وأربعين وثلاث مائة. PageV15P569
### $ 344 - ابن بنت عدبس جعفر بن محمد بن جعفر الدمشقي *
# الإمام، المحدث، أبو عبد الله جعفر بن محمد بن جعفر بن هشام الكندي،
~~الدمشقي، ابن بنت عدبس.
# حدث عن: يزيد بن عبد الصمد، وأبي زرعة، وأحمد بن فيل البالسي، وعبد
~~الباري الجسريني، وخلق كثير.
# حدث عنه: أبو عبد الله بن مندة، وتمام الرازي، وعبد الرحمن بن عمر بن
~~نصر، وعبد الله بن أحمد بن معاذ الداراني، وعبد الرحمن بن أبي نصر التميمي.
# قال الكتاني: ثقة مأمون.
# توفي: في ربيع الآخر سنة سبع وأربعين ms5229 وثلاث مائة.
### $ 345 - الأسداباذي الزبير بن عبد الواحد بن محمد **
# الشيخ، الإمام، الحافظ، القدوة، العابد، أبو عبد الله الزبير بن عبد
~~الواحد بن محمد بن زكريا الأسداباذي (1) ، الهمذاني، صاحب التصانيف - وقيل:
~~أحمد، في جده محمد - رحال، جوال. PageV15P570
# سمع: أبا خليفة الجمحي، ومحمد بن نصير الأصبهاني، والحسن بن سفيان،
~~وعبدان الجواليقي، وعبد الله بن ناجية، وأبا يعلى، وابن قتيبة العسقلاني،
~~ومحمد بن خزيم، وابن جوصا، وأبا العباس السراج، وخلقا كثيرا.
# وعنه: محمد بن مخلد العطار - أحد شيوخه - وابن شاهين، وابن مندة، وأبو
~~بكر الجوزقي، والدارقطني، والحاكم، والقاضي عبد الجبار المعتزلي، ويحيى بن
~~إبراهيم المزكي، وعدة.
# قال الحاكم: قدم نيسابور سنة ثلاث، فسمع (المسند) من ابن شيرويه، فأقام
~~سنتين.
# وأما رحلته إلى الآفاق فمشهورة، وكان من الصالحين المذكورين (1) والحفاظ،
~~صنف الشيوخ والأبواب.
# توفي بأسد اباذ في ذي الحجة سنة سبع وأربعين وثلاث مائة.
# وقال الخطيب: كان حافظا متقنا مكثرا (2) .
# أخبرنا المسلم بن محمد في كتابه، أخبرنا أبو اليمن الكندي، أخبرنا أبو
~~منصور الشيباني، أخبرنا أبو بكر الحافظ، أخبرني الأزهري، أخبرنا الدارقطني،
~~حدثنا محمد بن مخلد العطار، حدثنا الزبير بن عبد الواحد، حدثني محمد بن
~~بشر، وعبد الملك بن محمد، قالا:
# حدثنا هاشم بن مرثد، سمعت يحيى بن معين يقول:
# الشافعي صدوق ليس به بأس (3) . PageV15P571
### $ 346 - أبو الفضل بن إبراهيم محمد بن إبراهيم بن الفضل النيسابوري *
# الإمام، السيد، أبو الفضل محمد بن إبراهيم بن الفضل الهاشمي، النيسابوري،
~~المزكي، أحد أصحاب الحديث.
# سمع: محمد بن عمرو قشمرد، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، ومحمد بن أيوب
~~الرازي، وأبا مسلم الكجي، ومطينا والحسين بن محمد القباني، وخلقا سواهم.
# وعنه: الحاكم - وأثنى عليه - ويحيى بن إبراهيم المزكي، وأبو عبد الله بن
~~مندة، وآخرون.
# مات في شوال سنة سبع وأربعين وثلاث مائة.
### $ 347 - ابن معروف أبو علي محمد بن القاسم التميمي **
# الشيخ، المحدث، أبو علي محمد بن القاسم بن معروف بن أبان التميمي،
~~الدمشقي.
# سمع: أحمد بن علي المروزي، وأبا عمر محمد بن يوسف بن القاسم، وزكريا بن
~~أحمد ms5230 البلخي، وأبا حامد محمد بن هارون، وعدة.
# وعنه: ابن أخيه عبد الرحمن بن أبي نصر، وعبد الغني بن سعيد PageV15P572
# الحافظ، وعبد الرحمن بن النحاس، وعبيد الله بن الحسن الوراق، وآخرون.
# قال الكتاني: حدث عن: أحمد بن علي بأكثر كتبه واتهم في ذلك (1) .
# وقيل: إن أكثرها إجازة.
# وكان يحب الحديث وأهله ويكرمهم، وله دنيا وتواليف.
# قال عبيد بن فطيس: حدثني أنه ولد سنة ثلاث وثمانين، وسمع سنة اثنتين
~~وتسعين ومائتين.
# قال الكتاني: مات سنة سبع وأربعين وثلاث مائة، وقال غيره: سنة تسع.
# ومات أخوه أبو بكر أحمد سنة ثمان، وكان مسنا.
# سمع من أبي زرعة الدمشقي.
### $ 348 - النقاش محمد بن الحسن بن محمد بن زياد *
# العلامة، المفسر، شيخ القراء، أبو بكر محمد بن الحسن بن محمد بن زياد
~~الموصلي، ثم البغدادي، النقاش. PageV15P573
# ولد: سنة ست وستين ومائتين.
# وحدث عن: إسحاق بن سنين، وأبي مسلم الكجي، وإبراهيم بن زهير، ومطين،
~~ومحمد بن عبد الرحمن الهروي، والحسن بن سفيان، وابن خزيمة، ومحمد بن علي
~~الصائغ، وخلق.
# وتلا على هارون الأخفش، وأحمد بن أنس - بدمشق - وعلى الحسن بن الحباب،
~~وغيره ببغداد وعلى الحسن بن أبي مهران بالري، وعلى أبي ربيعة محمد بن
~~إسحاق، وعدة.
# قرأ عليه: أبو بكر بن مهران، وعبد العزيز بن جعفر الفارسي، وأبو الحسن بن
~~الحمامي، وإبراهيم بن أحمد الطبري، وأبو الفرج الشنبوذي، وعلي بن محمد
~~العلاف، وعلي بن جعفر السعيدي، وأبو الفرج النهرواني، والحسن بن علي بن
~~بشار، وخلق، آخرهم موتا أبو القاسم علي بن محمد الزيدي الحراني.
# روى عنه: ابن مجاهد - وهو من شيوخه - والدارقطني، وابن شاهين، وأبو أحمد
~~الفرضي، وأبو علي بن شاذان، وأبو القاسم الحرفي.
# وهو مؤلف (شفاء الصدور) في التفسير.
# وكان واسع الرحلة، قديم اللقاء، وهو في القراءات أقوى منه في الروايات.
# وله كتاب (الإشارة في غريب القرآن) ، وكتاب (المناسك) ، و (دلائل النبوة)
~~، و (المعاجم الثلاثة) :أوسط وأكبر وأصغر، فالأكبر في معرفة المقرئين، وله
~~كتاب كبير في التفسير نحو من أربعين مجلدا، وكتاب
PageV15P574
# (القراءات بعللها) ، وكتاب ms5231 (السبعة) ، وكتاب (ضد العقل (1)) ، وكتاب
~~(أخبار القصاص) وأشياء.
# ولو تثبت في النقل، لصار شيخ الإسلام.
# قال أبو عمرو الداني: هو مقبول الشهادة، حدثنا فارس، سمعت عبد الله بن
~~الحسين، سمعت ابن شنبوذ يقول:
# خرجت من دمشق، فإذا بقافلة فيها النقاش، وبيده رغيف، فقال لي: ما فعل
~~الأخفش؟
# قلت: توفي.
# قال: ثم انصرف النقاش.
# وقال: قرأت على الأخفش.
# وقال طلحة بن محمد الشاهد: كان النقاش يكذب في الحديث، والغالب عليه
~~القصص (2) .
# وقال أبو بكر البرقاني: كل حديث النقاش منكر (3) .
# وقال الحافظ هبة الله اللالكائي: تفسير النقاش إشفى الصدور لا شفاء
~~الصدور (4) .
# وقال الخطيب: في حديثه مناكير بأسانيد مشهورة (5) .
# روى أبو بكر عن أبي غالب، عن جده معاوية بن عمرو، عن زائدة، عن ليث، عن
~~مجاهد، عن ابن عمر:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إن الله لا يقبل دعاء حبيب على
~~حبيبه) . PageV15P575
# قال الدارقطني: فرجع عنه حين قلت له (1) :هو موضوع.
# قال الخطيب: قد رواه أبو علي الكوكبي، عن أبي غالب (2) .
# وقال الدارقطني: قال النقاش: كسرى أبو شروان.
# جعلها كنية، وكان يدعو: لا رجعت يد قصدتك صفراء من عطائك، وإنما هي صفرا.
# قال الخطيب: سمعت ابن الفضل القطان يقول:
# حضرت النقاش وهو يجود بنفسه في ثالث شوال سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة،
~~فنادى بأعلى صوته {لمثل هذا فليعمل العاملون} [الصافات:61] يرددها ثلاثا.
# ثم خرجت نفسه (3) - رحمه الله -.
# قلت: قد اعتمد الداني في (التيسير) على رواياته للقراءات.
# فالله أعلم، فإن قلبي لا يسكن إليه، وهو عندي متهم، عفا الله عنه.
### $ 349 - ابن أبي دارم أبو بكر أحمد بن محمد الشيعي *
# الإمام، الحافظ، الفاضل، أبو بكر أحمد بن محمد السري بن يحيى بن
~~PageV15P576
# السري بن أبي دارم التميمي، الكوفي، الشيعي، محدث الكوفة.
# سمع: إبراهيم بن عبد الله العبسي القصار، وأحمد بن موسى الحمار، وموسى بن
~~هارون، ومحمد بن عبد الله مطينا، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وعدة.
# حدث عنه: الحاكم، وأبو بكر بن مردويه، ويحيى بن إبراهيم المزكي، وأبو
~~الحسن بن ms5232 الحمامي، والقاضي أبو بكر الحيري، وآخرون.
# كان موصوفا بالحفظ والمعرفة إلا أنه يترفض، قد ألف في الحط على بعض
~~الصحابة، وهو مع ذلك ليس بثقة في النقل.
# ومن عالي ما وقع لي منه:
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا جعفر بن منير، أخبرنا أبو طاهر السلفي،
~~أخبرنا القاسم بن الفضل، أخبرنا أبو زكريا المزكي، أخبرنا أبو بكر بن أبي
~~دارم - بالكوفة - حدثنا أحمد بن موسى بن إسحاق، حدثنا أبو نعيم، عن زكريا،
~~عن الشعبي، سمعت النعمان بن بشير يقول:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (الحلال بين، والحرام بين، وبين
~~ذلك مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس، من ترك الشبهات استبرأ لدينه وعرضه،
~~ومن وقع في الشبهات، وقع في الحرام كالراعي إلى جنب الحمى، يوشك أن يواقعه
~~(1)) .
# الحديث. متفق عليه. PageV15P577
# مات أبو بكر في المحرم سنة اثنتين وخمسين وثلاث مائة.
# وقيل: سنة إحدى.
# قال الحاكم: هو رافضي، غير ثقة (1) .
# وقال محمد بن حماد الحافظ: كان مستقيم الأمر عامة دهره، ثم في آخر أيامه
~~كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب، حضرته ورجل يقرأ عليه أن عمر رفس فاطمة حتى
~~أسقطت محسنا.
# وفي خبر آخر قوله تعالى: {وجاء فرعون} (2) :عمر، {ومن قبله} أبو بكر، و
~~{المؤتفكات} :عائشة، وحفصة.
# فوافقته وتركت حديثه (3) .
# قلت: شيخ ضال معثر.
### $ 350 - ابن يونس عبد الرحمن بن أحمد المصري *
# الإمام، الحافظ المتقن، أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد ابن الإمام يونس بن
~~عبد الأعلى الصدفي (4) ، المصري، صاحب (تاريخ علماء مصر) . PageV15P578
# ولد: سنة إحدى وثمانين ومائتين.
# سمع: أباه، وأحمد بن حماد زغبة، وعلي بن سعيد الرازي، وعبد الملك بن يحيى
~~بن بكير، وأبا عبد الرحمن النسائي، وعبد السلام بن سهل البغدادي، وأبا
~~يعقوب المنجنيقي، وعلي بن قديد، وعلي بن أحمد علان وخلقا كثيرا.
# ما ارتحل ولا سمع بغير مصر، ولكنه إمام بصير بالرجال فهم متيقظ.
# حدث عنه: عبد الواحد بن محمد بن مسرور البلخي، وأبو عبد الله بن مندة،
~~وعبد الرحمن بن عمر بن النحاس، وآخرون.
# وقد اختصرت (تاريخه) ms5233 ، وعلقت منه غرائب.
# مات في جمادى الآخرة سنة سبع وأربعين وثلاث مائة عن ستة وستين عاما.
# وفيها مات: عالم دمشق ومسندها، القاضي أبو الحسن أحمد بن سليمان بن حذلم
~~الأسدي، ومسند الكوفة، أبو الحسين علي بن ماتي (1) ، ونحوي العراق، أبو
~~محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي، ومحدث دمشق أبو الميمون راشد
~~البجلي، وأبو علي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة ببغداد، وأبو الفضل
~~إسماعيل بن محمد ابن الحافظ الفضل بن محمد الشعراني النيسابوري، وحمزة بن
~~محمد بن العباس العقبي البغدادي الدهقان. PageV15P579
### $ 351 - القزويني أبو عمر محمد بن عيسى بن أحمد *
# الشيخ، الإمام، الحافظ، الثقة، أبو عمر محمد بن عيسى بن أحمد بن عبيد
~~الله القزويني، نزيل دمشق ببيت لهيا (1) .
# سمع ببلده من: يوسف بن يعقوب القزويني، وبالري محمد بن أيوب بن الضريس،
~~وعلي بن الجنيد المالكي، وببغداد إدريس بن جعفر وأقرانه، وبمصر أبا عبد
~~الرحمن النسائي، وبالبصرة من الساجي وغيره.
# حدث عنه: تمام الرازي، وأبو محمد النحاس المصري، ومنير بن أحمد، وآخرون.
# توفي قبل الخمسين وثلاث مائة.
# وثقه تمام.
# أخبرنا يحيى بن أحمد الجذامي، أخبرنا محمد بن عماد، وأخبرنا علي بن محمد
~~الفقيه، أخبرنا أبو صادق بن صباح، قالا:
# أخبرنا ابن رفاعة، أخبرنا علي بن الحسن الشافعي، أخبرنا عبد الرحمن بن
~~عمر، أخبرنا محمد بن عيسى القزويني، حدثنا بهلول بن إسحاق، حدثنا سعيد بن
~~منصور، حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة،
~~قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (الصيام جنة) (2) . PageV15P580
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد الفقيه كتابة، أخبرنا عبد الصمد بن محمد،
~~أخبرنا عبد الكريم ابن حمزة، أخبرنا عبد العزيز بن أحمد، أخبرنا تمام
~~الحافظ، حدثنا محمد بن عيسى الحافظ، حدثنا إدريس بن جعفر، أخبرنا أبو بدر،
~~عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم
~~بالسواك عند كل صلاة) . PageV15P581
### |PARATEXT|
# بعونه تعالى وتوفيقه ms5234 نجز الجزء الخامس العشر من (سير أعلام النبلاء) ،
~~ويليه الجزء السادس عشر، وأوله: ترجمة ابن سعد صاحب (الطبقات) .
PageV15P582
# الجزء السادس عشر
### $ 1 - ابن سعد أبو محمد عبد الله بن أحمد النيسابوري *
# الإمام، الحافظ، العلامة، أبو محمد عبد الله بن أحمد بن سعد النيسابوري،
~~الحاجي، البزاز.
# روى عنه الحاكم، وقال: سمع: أبا عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي،
~~وإبراهيم بن أبي طالب، وأحمد بن النضر، وأبا العباس السراج، وطبقتهم.
# ثم كتب عن أربع طبقات بعدهم، وكتب الكثير، وجمع الشيوخ والأبواب والملح.
# ولم يرحل، وقد سألته عن عبد الله بن شيرويه، فقال: ثقة، مأمون ... ، إلى
~~أن قال:
# توفي أبو محمد فجأة، في سنة تسع وأربعين وثلاث مائة، وهو في عشر
~~الثمانين.
# أخبرنا الشرف أحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء، أنبأنا عبد المعز بن
~~محمد، أخبرنا أبو القاسم المستملي، أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسين الحافظ،
~~أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني عبد الله بن سعد PageV16P005
# الحافظ، حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي، حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة،
~~حدثنا خالد بن مخلد، عن سليمان بن بلال، أخبرني شريك، عن عطاء، عن أبي
~~هريرة، قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إن الله قال: من عادى لي وليا
~~فقد بارزني بالحرب) ، وذكر الحديث.
# غريب جدا، مداره على ابن كرامة، قد رواه البخاري (1) عنه، ويروى شبهه من
~~طريق عبد الواحد، عن مولاه عروة، عن عائشة (2) .
### $ 2 - العسال محمد بن أحمد بن إبراهيم الأصبهاني *
# ابن سليمان بن محمد القاضي، أبو أحمد PageV16P006
# الأصبهاني، الحافظ، المعروف بالعسال، صاحب المصنفات.
# رأيت له ترجمة مفردة في جزء للحافظ أبي موسى، قد سمعه منه الحافظ عبد
~~الغني المقدسي.
# سمع من: والده وهو من قدماء شيوخه، فإن والده مات سنة اثنتين وثمانين
~~ومائتين.
# وسمع من: أبي مسلم الكجي، ومحمد بن أيوب بن الضريس الرازي، وأبي بكر بن
~~أبي عاصم، ومحمد بن أسد المديني صاحب أبي داود الطيالسي، ومحمد بن عثمان بن
~~أبي شيبة، والحسن بن علي السري، وإبراهيم بن زهير ms5235 الحلواني، ومطين، وأبي
~~شعيب الحراني، وبكر بن سهل الدمياطي، وأمثالهم.
# وقرأ القرآن لنافع على الأستاذ أبي عبد الله محمد بن علي بن عمرو بن سهل
~~الأصبهاني الصوفي، عن قراءته على الفضل بن شاذان الرازي.
# تلا عليه: ولده؛ أبو عامر عبد الوهاب، وكان من كبراء أهل أصبهان،
~~ومتموليهم.
# طالعت كتاب (المعرفة) له في السنة، ينبئ عن حفظه وإمامته، وأكبر شيخ
~~لوالده هو إسماعيل بن عمرو البجلي صاحب مسعر.
# حدث عن أبي أحمد: أولاده؛ أبو جعفر أحمد، وأبو إسحاق إبراهيم، وأبو عامر
~~عبد الوهاب، وأبو الفضل العباس، وأبو الحسين عامر، وأبو بكر عبد الله، وكان
~~أربعة منهم معدلين محدثين، وهم PageV16P007
# أحمد وإبراهيم وعامر وأبو بكر.
# وحدث عنه أيضا: أبو أحمد عبد الله بن عدي، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو عبد
~~الله بن مندة، وأبو بكر بن مردويه، وأبو بكر بن أبي علي، ومحمد بن عبد الله
~~الرباطي، وأحمد بن إبراهيم القصار، وأحمد بن محمد بن عبد الله بن ماجة
~~المؤدب، وأبو سعيد النقاش، ومحمد بن علي بن مصعب، وأبو نعيم.
# قال الباطرقاني: أخبرنا ابن مندة، قال:
# كان أبو أحمد العسال يخلف الطبري وابنه، وكان أحد الأئمة في علم الحديث.
# وقال الحاكم: كان أحد أئمة الحديث.
# وقال ابن مردويه: كان أبو أحمد العسال المعدل يتولى القضاء خليفة لعبد
~~الرحمن بن أحمد الطبري، هو أحد الأئمة في الحديث فهما، وإتقانا، وأمانة.
# وقال أبو سعيد النقاش: أخبرنا أبو أحمد العسال، ولم نر مثله في الإتقان
~~والحفظ.
# قلت: وقد رأى النقاش الحاكمين، والدارقطني، وأبا بكر الجعابي، وأبا إسحاق
~~بن حمزة، وأخذ عنهم، وهو مع ذلك يقول هذا القول.
# قال أبو بكر بن أبي علي الذكواني القاضي: أبو أحمد العسال الثقة،
~~المأمون، الكبير في الحفظ والإتقان.
# وقال أبو نعيم: أبو أحمد من كبار الناس في المعرفة، والإتقان، والحفظ،
~~صنف الشيوخ، والتفسير، وعامة المسند، ولي القضاء
PageV16P008
# بأصبهان، مقبول القول.
# وقال الخليلي في (الإرشاد) :ومن أهل أصبهان أبو أحمد العسال، حافظ، متقن،
~~عالم بهذا الشأن، كان على قضاء أصبهان ms5236 من شرط الصحاح، لقيت ابنه أحمد
~~بالري، فحدثني عن أبيه.
# قلت: وقد حدث العسال ببغداد، وذكره أبو بكر الخطيب في (تاريخه) ، وقال:
~~أخبرنا الماليني، أخبرنا ابن عدي، حدثنا أبو أحمد العسال ببغداد، حدثنا
~~أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، فذكر حديثا (1) .
# قال أبو موسى المديني: ذكر أبو غالب بن هارون الأديب، قال:
# كان يكره على تقلد القضاء، فكان يمتنع منه، وكان يلح عليه، حتى أجاب
~~خلافة ونيابة، استخلفه الطبري وهو مقيم بحضرة ركن الدين حسن بن علي بن بويه
~~سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة، فلما استخلف الطبري ولده عتبة في سنة اثنتين
~~وأربعين، وولي عتبة القضاء برأسه في سنة ست وأربعين، فاستخلف أبا أحمد.
# وقيل: إنه كان لا يغلق بابه عن أحد، وكان إذا توجه على الخصم يمين لا
~~يحلفه ما أمكنه، بل يغرم عنه ما لم يبلغ مائة دينار، فإذا بلغ المائة أو
~~جاوزها، كان يتثبت ويدافع ويمهل إلى المجلس الثاني، ويحذر المدعى عليه وبال
~~اليمين، ويخوفه يوم الدين، ويذكره الوقوف بين يدي رب العالمين، ثم يحلفه
~~على كره.
# قال أبو بكر بن مردويه: سمعت أبا أحمد يقول: أحفظ في القرآن (2) خمسين
~~ألف حديث. PageV16P009
# قال أبو موسى: ذكر أبو غالب هبة الله بن محمد بن هارون بخطه، قال: سمعت
~~بعض أصحاب الحديث:
# أن محدثا حضر القاضي أبا أحمد، قال: إني حلفت أنك تحفظ سبعين ألف حديث،
~~فهل أنا بار؟
# قال: برت يمينك، إني أحفظ في القرآن سبعين ألف حديث.
# ويقال: إنه أملى (تفسيرا) كثيرا من حفظه، وقيل: أملى أربعين ألف حديث
~~بأردستان، فلما رجع إلى أصبهان، قابل ذلك، فكان كما أملاه.
# أخبرنا جماعة كتابة، أخبرنا الكندي، أخبرنا الشيباني، أخبرنا الخطيب،
~~حدثني عبد الله بن أحمد بن علي السوذرجاني - وكان دينا ثقة - قال: سمعت ابن
~~مندة يقول:
# كتبت عن ألف شيخ لم أر فيهم أتقن من أبي أحمد العسال.
# وقال يحيى بن مندة: سمعت عمي يقول: سمعت أبي يقول:
# كتبت عن ألف وسبع مائة شيخ، فلم أجد فيهم مثل أبي ms5237 أحمد العسال، وإبراهيم
~~بن محمد بن حمزة.
# وكذا رواه أحمد بن جعفر الفقيه، عن أبي عبد الله، فقال: ألف وسبع مائة.
# وعن ابن مندة، قال: طفت الدنيا مرتين، فما رأيت مثل العسال.
# ذكر أبو غالب أيضا، قال: يحكى أنه ما كان يجلس لإملاء الحديث، ولا يمس
~~جزءا إلا على طهارة، وأنه كان مرة مع صهره، فدخل مسجدا، وشرع في الصلاة،
~~فختم القرآن في ركعة.
# قال أبو غالب: وسمعت جدي يقول: سمعت والدي أبا إسحاق إبراهيم ابن القاضي
~~أبي أحمد العسال يقول: لما مات القاضي، وجلس بنوه للتعزية، فدخل رجلان في
~~لباس سواد، وأخذا يولولان
PageV16P010
# ويقولان: واإسلاماه، فسئلا عن حالهما، فقالا: إنا وردنا من أغمات (1) من
~~المغرب، لنا سنة ونصف في الطريق في الرحلة إلى هذا الإمام لنسمع منه، فوافق
~~ورودنا وفاته.
# تصانيفه: (تفسير القرآن) ، كتاب (التاريخ) ، كتاب (تاريخ النساء) ، كتاب
~~(معجمه) ، كتاب (السنة) ، كتاب (الأمثال) ، كتاب (الرؤية) ، كتاب (العظمة)
~~، كتاب (الجزية) ، كتاب (الرقائق) ، كتاب (مسند الأبواب) ، كتاب (الأبواب)
~~على غريب الحديث، كتاب (حروف القراءات) ، كتاب (الآيات وكرامات الأولياء) ،
~~كتاب (من يجمع حديثه من المقلين) ، (طرق غسل يوم الجمعة) ، (أحاديث مالك) ،
~~كتاب (الفوائد) ، (أحاديث منصور بن المعتمر، ومحمد بن جحادة، وقرة بن خالد)
~~، وأشياء سوى ذلك.
# كان أبوه أحمد (2) من كبار التجار المتمولين، وقف أملاكه على أولاده، وهي
~~بساتين ودور وحوانيت.
# سمع من: إسماعيل بن عمرو، وسهل بن عثمان، وعمرو بن علي الفلاس.
# توفي في شوال سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
# قال أبو نعيم الحافظ في (تاريخ أصبهان) :محمد بن أحمد بن إبراهيم مولى
~~العلاء بن كسيب العنبري، أبو أحمد العسال: مقبول القول، من كبار الناس في
~~المعرفة والحفظ، صنف الشيوخ، والتاريخ، والتفسير وعامة المسند (3) .
~~PageV16P011
# أخبرنا عيسى بن محمد (1) الأنصاري، أخبرنا منصور بن سند، أخبرنا أبو طاهر
~~الحافظ، أخبرنا الحافظ أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى الأصبهاني،
~~أخبرنا عمر بن عبد الله بن عمر بن عبد الله بن الهيثم الواعظ سنة سبع عشرة
~~وأربع مائة، حدثنا القاضي أبو أحمد ms5238 محمد بن أحمد بن إبراهيم العسال، حدثنا
~~موسى بن إسحاق، حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن يزيد بن أبي
~~زياد، عن عبد الرحمن بن أبي نعم:
# عن أبي سعيد قال: استيقظ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة،
~~فإذا الفأرة قد أخذت الفتيلة، وصعدت إلى السقف لتحرق عليه البيت، قال:
~~فلعنها، وأحل قتلها للمحرم (2) ، هذا حديث غريب، من الأفراد الحسان (3) .
# قال أبو منصور معمر بن أحمد الزاهد:
# لقد مات من يرعى الأنام بعلمه ... وكان له ذكر وصيت فينفع
# وقد مات حفاظ الحديث وأهله ... وممن رأينا وهو في الناس مقنع PageV16P012
# أبو أحمد القاضي، وقد كان حافظا ... ولم يك من أهل الضلالة يتبع
# وكان أبو إسحاق ممن شهرته ... يدرس أخبار الرسول ويوسع
# وثالثهم قطب الزمان وعصره ... أبو القاسم اللخمي قد كان يبدع
# ورابعهم كان ابن حيان آخرا ... ومات فكيف الآن في العلم يطمع
# فأبو إسحاق: هو إبراهيم بن محمد بن حمزة الأصبهاني الحافظ (1) ، توفي سنة
~~ثلاث وخمسين وثلاث مائة.
# واللخمي: هو سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني (2) الحافظ، مات سنة ستين
~~وثلاث مائة، عن مائة سنة.
# وابن حيان: هو الحافظ أبو الشيخ عبد الله بن محمد بن حيان الأصبهاني (3)
~~، ذو التصانيف، توفي سنة تسع وستين وثلاث مائة، عن بضع وتسعين سنة.
# قال ابن مردويه الحافظ في (تاريخه) :توفي القاضي أبو أحمد في يوم الاثنين
~~في رمضان سنة تسع وأربعين وثلاث مائة وأنا ببغداد.
# قال أبو بكر بن أبي علي: مات في تاسع رمضان - رحمه الله تعالى -.
~~PageV16P013
# قال ابن مردويه: وكان مولده يوم التروية سنة تسع وستين ومائتين.
# قلت: عاش ثمانين سنة.
# وروى في (معجمه) ، عن أربع مائة شيخ.
# سمع: بأصبهان، وهمذان، وبغداد، والكوفة، والبصرة، والحرمين، وواسط،
~~والري، وخوزستان.
# وله ثلاثة إخوة: إبراهيم، والحسن، والحسين، ولكل منهم نسل وعقب.
# أما أبو سعيد الحسن بن أحمد (1) ، فروى عن: أبي حاتم الرازي، وأحمد بن
~~يونس الضبي.
# حدث عنه: ابن أخيه سعيد بن أبي أحمد.
# وللحسن ولد حدث أيضا، فقال أبو ms5239 بكر بن مردويه في (تاريخه) :حدثنا أبو عمر
~~أحمد بن الحسن، حدثنا عبدان، حدثنا ابن سابور الرقي، فذكر حديثا.
# وأما سعيد (2) بن أبي أحمد العسال، فهو أبو محمد، مشهور، روى عن: علي بن
~~محمد بن رستم، وأبي الحسن اللنباني، ومحمد بن علي بن الجارود، وطائفة.
~~PageV16P014
# روى عنه: ابن مردويه، وأبو نعيم، وغيرهما.
# مات سنة ثلاث وثمانين وثلاث مائة.
# وأما أبو جعفر أحمد بن أبي أحمد (1) ، فروى عن: عبد الله بن محمد بن نصر،
~~وجماعة.
# ومات ابنه أبو عامر سنة اثنتين وأربع مائة، يروي عن: أبي محمد الجابري
~~الموصلي، والله أعلم.
### $ 3 - ابن عبيد أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي *
# ابن أحمد بن محمد بن عبيد الأسدي، الهمذاني.
# روى عن: إبراهيم بن ديزيل، ومحمد بن الضريس، وعلي بن الجنيد.
# وعنه: ابن مندة، والحاكم، وأبو بكر بن مردويه، وأبو الحسن الحمامي، وأبو
~~علي بن شاذان، وعبد الرحمن بن شبانة، وعدة.
# قال صالح بن أحمد الحافظ: ضعيف، ادعى الرواية عن ابن ديزيل، فذهب علمه،
~~وكتبت عنه أيام السلامة أحاديث، ولم يدع عن إبراهيم، ثم ادعى، وروى أحاديث
~~معروفة، كان إبراهيم يسأل عنها ويستغرب، فجوزنا أن أباه سمعه تلك، فأنكر
~~عليه ابن عمه أبو جعفر، والقاسم بن أبي صالح، فسكت حتى ماتوا، ثم ادعى
~~PageV16P015
# المصنفات والتفاسير مما بلغنا أن إبراهيم قرأه قبل سنة سبعين، وهو فقال
~~لي: إن مولده سنة سبعين.
# وسمعت القاسم يكذبه، هذا مع دخوله في أعمال الظلمة (1) .
### $ 4 - الرفاء أبو علي حامد بن محمد بن عبد الله محمد *
# الشيخ، الإمام، المحدث الصادق، الواعظ الكبير، أبو علي حامد بن محمد بن
~~عبد الله محمد بن معاذ الهروي، الرفاء.
# سمع من: عثمان بن سعيد الدارمي، والفضل بن عبد الله اليشكري، ومحمد بن
~~المغيرة الهمذاني السكري، ومحمد بن صالح الأشج، وعلي بن عبد العزيز البغوي،
~~ومحمد بن يونس الكديمي، وإبراهيم الحربي، وبشر بن موسى، ومحمد بن أيوب
~~البجلي، وداود بن الحسين البيهقي، وخلق كثير.
# واشتهر اسمه، وانتشر حديثه، وكان ذا معرفة وفهم وسعة ms5240 علم، وغيره أحفظ منه
~~وأحذق بالفن، وانتهى إليه علو الإسناد بهراة.
# حدث عنه: أبو عبد الله الحاكم، والقاضي أبو منصور محمد بن محمد الأزدي،
~~وأبو الفضل محمد بن أحمد الجارودي، ويحيى بن عمار الواعظ، ومحمد بن عبد
~~الرحمن الدباس، وأبو علي بن شاذان، وأبو عثمان سعيد بن العباس القرشي،
~~وآخرون.
# انتخب عليه أبو الحسن الدارقطني ببغداد، ووثقه الخطيب وغيره. PageV16P016
# قال الحافظ أبو بشر الهروي: ثقة صالح.
# قلت: توفي بهراة في شهر رمضان سنة ست وخمسين وثلاث مائة، وأظنه مات عن
~~نيف وتسعين سنة.
# ومات معه: مقرئ مصر أحمد بن أسامة أبو جعفر التجيبي، والسلطان معز الدولة
~~أحمد بن بويه الديلمي، وأبو محمد أحمد بن عبد الله المغفلي، وأبو بكر أحمد
~~بن عبد الله بن أبي دجانة، وأحمد بن عبد الرحمن بن الجارود الرقي أحد
~~التلفى، وأبو علي إسماعيل بن القاسم القالي اللغوي، وأبو الفضل العباس بن
~~محمد الرافعي، وعبد الخالق بن أبي روبا، وعثمان بن محمد السقطي سنقة، وصاحب
~~(الأغاني) ، وسيف الدولة بن حمدان، وكافور الإخشيدي، وعمر بن جعفر بن سلم،
~~وقاضي القضاة أبو نصر يوسف عمر ابن القاضي أبي عمر ببغداد.
### $ 5 - والد تمام محمد بن عبد الله بن جعفر الرازي *
# الإمام، المحدث، الحافظ المفيد، أبو الحسين محمد بن عبد الله بن جعفر بن
~~عبد الله بن الجنيد الرازي، وكان يعرف قديما: بابن الرستاقي.
# سمع: محمد بن أيوب بن الضريس، ومحمد بن حفص المهرقاني، وعلي بن الجنيد
~~المالكي، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني، وسمع بنسا من: الحسن بن سفيان،
~~وبالكوفة من: محمد بن جعفر القتات، وببغداد: الفريابي، وابن ناجية،
~~وإبراهيم بن عبد PageV16P017
# الله المخرمي، وبدمشق: محمد بن خريم، وابن جوصا وعدة.
# وجمع وصنف وأرخ، وأفاد الرفاق، وأفنى عمره في الطلب.
# حدث عنه: ولده تمام، وعقيل بن عبدان، وأبو الحسن بن جهضم، وأحمد بن عبد
~~الله البرامي، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، وآخرون.
# قال عبد العزيز الكتاني: كان ثقة، نبيلا، مصنفا، حدثني ابنه أنه توفي سنة
~~سبع وأربعين وثلاث مائة. ms5241
# أنبأنا الفخر علي، أخبرنا أبو القاسم الحرستاني، أخبرنا عبد الكريم بن
~~حمزة، أخبرنا عبد العزيز بن أحمد، أخبرنا تمام بن محمد، حدثنا أبي، حدثنا
~~أحمد بن محمد بن عبد العزيز الوشاء، حدثنا أبو معمر القطيعي، حدثنا ابن
~~إدريس، عن أبيه، عن سماك بن حرب، عن عياض الأشعري:
# عن أبي موسى، قال: قرئت عند النبي - صلى الله عليه وسلم -: {فسوف يأتي
~~الله بقوم يحبهم ويحبونه} [المائدة:54] قال: (هم قومك أهل اليمن) (1) .
### $ 6 - خالد بن سعد أبو القاسم الأندلسي القرطبي *
# الحافظ، الإمام، الناقد، المجود، أبو القاسم الأندلسي، القرطبي.
~~PageV16P018
# سمع: محمد بن فطيس، وسليمان بن قريش، وسعيد بن عثمان الأعناقي، وطاهر بن
~~عبد العزيز، وطبقتهم.
# ولم يطل عمره.
# صنف كتاب (رجال الأندلس) وكان حجة، محققا، مقدما على حفاظ قرطبة، يتوقد
~~ذكاء.
# حفظ في مرة واحدة أحدا وعشرين حديثا.
# وورد عن صاحب الأندلس المستنصر أنه قال: إذا فاخرنا أهل المشرق بيحيى بن
~~معين فاخرناهم بخالد بن سعد.
# وقيل: إن خالدا هذا كان بذيء اللسان ينال من أعراض الناس سامحه الله.
# توفي سنة اثنتين وخمسين وثلاث مائة.
# أنبأني جماعة عن آخرين أجاز لهم أبو الفتح بن البطي، قال: أنبأنا أبو عبد
~~الله الحميدي، أخبرنا أبو عمر بن عبد البر في كتابه، أخبرنا قاسم بن محمد،
~~حدثنا خالد بن سعد، حدثنا أحمد بن عمر، حدثنا ابن سنجر، حدثنا شريك، فذكر
~~حديثا عن الكلبي، عن حميضة بنت الشمردل (1) ، عن الحارث بن قيس (2) ، قال:
~~PageV16P019
# أسلمت وعندي ثمان نسوة، فأتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فأمرني أن
~~أختار منهن أربعا (1) .
# وفيها مات: أحمد بن محمود الشمعي بمصر، وإسماعيل بن علي الخزاعي، والوزير
~~أبو محمد الحسن بن محمد المهلبي، وعلي بن أحمد بن أبي قيس الرفاء، وعلي بن
~~هارون المنجم، وأبو بكر محمد بن محمد بن مالك الإسكافي.
### $ 7 - ابن علان أبو الحسن علي بن الحسن الحراني *
# الإمام، الحافظ، محدث حران، أبو الحسن علي بن الحسن بن علان الحراني،
~~صاحب (تاريخ الجزيرة) .
# سمع: أبا يعلى الموصلي، ومحمد بن جرير، وعبد ms5242 الله بن زيدان البجلي، وسعيد
~~بن هاشم الطبراني، ومحمد بن محمد الباغندي، وطبقتهم، وجمع فأوعى.
# حدث عنه: أبو عبد الله بن مندة، وتمام الرازي، وأحمد بن PageV16P020
# محمد بن الحاج، وأبو القاسم عبد الرحمن بن الطبيز، وأبو العباس محمد بن
~~السمسار، وآخرون.
# قال عبد العزيز الكتاني: كان ثقة، حافظا، نبيلا.
# توفي يوم النحر سنة خمس وخمسين وثلاث مائة.
# قلت: رويت له في (طبقات الحفاظ) حديثا (1) .
### $ 8 - ابن أبي هاشم عبد الواحد بن عمر البغدادي *
# إمام المقرئين، أبو طاهر عبد الواحد بن عمر بن محمد بن أبي هاشم
~~البغدادي، صاحب (جامع البيان) .
# روى عن: محمد بن جعفر القتات، وأحمد بن فرح، وإسحاق بن أحمد الخزاعي،
~~وعبد الله بن الصقر السكري، والحسن بن الحباب، وأحمد بن سهل الأشناني، وتلا
~~عليه وعلى سعيد بن عبد الرحيم الضرير، وأبي بكر بن مجاهد.
# قرأ عليه: أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر الفارسي، وعلي بن PageV16P021
# أحمد بن الحمامي، وعلي بن محمد الجوهري، وأبو الحسن علي بن العلاف
~~الكبير، وعبيد الله المصاحفي، وأبو الحسين أحمد بن عبد الله السوسنجردي،
~~وآخرون.
# وقد طول أبو عمرو الداني ترجمته، وعظمه، وقال: لم يكن بعد ابن مجاهد مثل
~~ابن أبي هاشم في علمه وفهمه، مع صدق لهجته، واستقامة طريقته.
# وكان ينتحل مذهب الكوفيين، ولما توفي ابن مجاهد أجمعوا على تقديم أبي
~~طاهر، وأن يقرئ موضعه، فقصده الأكابر، وتحلقوا عنده، وكان قد خالف جميع
~~أصحابه في إمالة الناس لأبي عمرو (1) ، وكان القراء ينكرون ذلك عليه.
# مولده سنة ثمانين ومائتين، ومات في شوال سنة تسع وأربعين وثلاث مائة.
### $ 9 - أبو الخير التيناتي الأقطع *
# العابد، صاحب الأحوال والكرامات، وهو مغربي أسود.
# سكن تينات من أعمال حلب، يقال: اسمه حماد.
# صحب أبا عبد الله بن الجلاء، وسكن جبل لبنان مدة. PageV16P022
# حكى عنه محمد بن عبد الله، وأحمد بن الحسن، ومنصور بن عبد الله
~~الأصبهاني.
# قال السلمي: كان ينسج الخوص بيده الصحيحة، لا يدرى كيف ينسجه، وله آيات
~~وكرامات، تأوي السباع إليه، وتأنس به.
# وقال أبو القاسم ms5243 القشيري: كان كبير الشأن، له كرامات وفراسة حادة.
# ويقال: إن سبب قطع يده في تهمة ظهرت براءته منها: أنه اشتهى زعرورا، فقطع
~~غصنا، وكان عاهد الله أن لا يتناول لنفسه شهوة.
# قال: فذكر عهده فرمى بالغصن، ثم كان يقول: يد قطعت عضوا فقطعت.
# توفي سنة سبع وأربعين وثلاث مائة، وقيل: سنة تسع وأربعين.
# وقد ذكره ابن عساكر وطول أمره.
# وروى أبو ذر الهروي عن عيسى بن أبي الخير أنه قال: كان أبي مملوكا فأعتق،
~~وكان يحتطب بالإسكندرية بيده، ثم سكن ثغر طرسوس، فكان يجاهد بسيف وحجفة (1)
~~، ثم أخذ مع لصوص بات معهم في غار، فقطع.
### $ 10 - الماسرجسي أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن *
# الإمام، رئيس نيسابور، أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن PageV16P023
# بن عيسى بن ماسرجس النيسابوري، أحد البلغاء والفصحاء.
# سمع: الفضل بن محمد الشعراني، والحسين بن الفضل، وعدة.
# وبنى دارا للمحدثين، وأدر عليهم الأرزاق.
# وكان أبو علي الحافظ يقرأ عليه (تاريخ أحمد بن حنبل) .
# قلت: روى عنه: السلمي، والحاكم، وسعيد بن محمد بن محمد بن عبدان.
# مات ليلة عيد الفطر سنة خمسين وثلاث مائة، وله تسع وثمانون سنة.
### $ 11 - ابن جامع أبو العباس أحمد بن إبراهيم السكري *
# الشيخ، أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن جامع السكري، المصري.
# سمع: مقدام بن داود الرعيني، ويحيى بن عثمان بن صالح، وعلي بن عبد العزيز
~~البغوي، وطبقتهم.
# وكان صاحب حديث.
# روى عنه: ابن مندة، وابن النحاس، وأحمد بن محمد بن الحاج الإشبيلي، ومحمد
~~بن إبراهيم بن غالب التمار، وحسين بن ميمون الصفار، وآخرون.
# مات سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة. PageV16P024
### $ 12 - ابن أبي الموت أحمد بن محمد بن أحمد المكي *
# الشيخ، المحدث، أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي الموت المكي.
# سمع: يوسف بن يزيد القراطيسي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، ومحمد بن علي
~~الصائغ، وأحمد بن زغبة، والقاسم بن الليث الرسعني.
# حدث عنه: أبو محمد بن النحاس، وأبو العباس بن الحاج، ومحمد بن نظيف
~~الفراء، وآخرون.
# توفي بمصر في ms5244 ربيع الآخر سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة، وله تسعون سنة.
### $ 13 - قاضي الحرمين أحمد بن محمد النيسابوري **
# العلامة، أبو الحسين أحمد بن محمد بن عبد الله النيسابوري الحنفي، شيخ
~~الحنفية.
# ولي قضاء الحرمين نيف عشرة سنة، ثم قدم نيسابور، وولي قضاءها.
# سمع: أبا خليفة الجمحي، والحسن بن سفيان، وجماعة. PageV16P025
# وتفقه بأبي الحسن الكرخي، وأبي طاهر بن الدباس، وولي أيضا قضاء الموصل
~~والرملة.
# روى عنه: الحاكم وقرظه.
# وقال أبو إسحاق في (طبقات الفقهاء) :به، وبأبي سهل الزجاجي تفقه علماء
~~نيسابور (1) .
# وقال الحاكم: سمعت أبا بكر الأبهري شيخ الفقهاء، يقول: ما قدم علينا من
~~الخراسانيين أفقه من أبي الحسين النيسابوري.
# توفي سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة، عن سبعين سنة.
### $ 14 - ابن بدر أبو بكر إسماعيل بن بدر القرطبي *
# المعمر، الأديب، أبو بكر إسماعيل بن بدر القرطبي.
# سمع من: بقي بن مخلد وهو خاتمة أصحابه، ومن محمد بن وضاح، ومحمد بن عبد
~~السلام الخشني، ومطرف بن قيس.
# وكان أحد الشعراء.
# سمع منه بعض الناس وترخصوا، وقد ولي الحسبة فحمد.
# مات في سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة.
# ذكره ابن الفرضي. PageV16P026
### $ 15 - سلم بن الفضل بن سهل أبو قتيبة البغدادي *
# المحدث، العالم، أبو قتيبة البغدادي، الأدمي، نزيل مصر.
# عن: محمد بن يونس الكديمي، والحسن ?ن علي المعمري، وموسى بن هارون، وجعفر
~~الفريابي، وابن ناجية، وخلق.
# عنه: أبو محمد بن النحاس، وعبد الغني الأزدي، وأبو عبد الله بن نظيف،
~~وابن مندة، وآخرون.
# محله ?لصدق.
# توفي سنة خمسين، وقيل: سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة.
### $ 16 - فقيه قرطبة أبو بكر محمد بن أحمد اللؤلؤي **
# شيخ المالكية، عالم العصر، أبو بكر محمد بن أحمد اللؤلؤي.
# قال ابن عفيف: كان أفقه أهل عصره، وأبصرهم بالفتيا، وعليه مدار العلم،
~~وبه تفقه ابن زرب (1) ، وكان أخفش (2) . PageV16P027
# توفي سنة خمسين وثلاث مائة.
### $ 17 - يحيى بن منصور بن يحيى بن عبد الملك *
# قاضي نيسابور، أبو محمد.
# حدث عن: علي بن عبد العزيز البغوي، وأبي مسلم الكجي، وأحمد بن سلمة،
~~ومحمد بن عمرو قشمرد، وعدة. ms5245
# وكان غزير الحديث.
# روى عنه: الحاكم، ويحيى المزكي، وأبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد،
~~وسبطه عنبر بن الطيب، وآخرون.
# قال الحاكم: ولي القضاء بضع عشرة سنة، ثم عزل بأبي أحمد الحنفي، في سنة
~~تسع وثلاثين، وكان محدث نيسابور في وقته، وحمد في القضاء، وكان يحضر مجلسه
~~الحفاظ: أبو عبد الله بن الأخرم، وأبو علي الحسين بن محمد.
# مات في سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة.
# ومات فيها خلق من الكبار.
# وخرجت الروم، وأخذوا حلب، وعين زربة (1) ، وعدة
# مدائن، وعجز عنهم سيف الدولة، وقتل خلق عظيم.
### $ 18 - ابن أفرجه أحمد بن إبراهيم بن يوسف التيمي **
# الإمام، المحدث، أبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن يوسف بن يزيد بن
~~PageV16P028
# بندار بن أفرجه التيمي مولاهم، الأصبهاني.
# سمع: إبراهيم الحربي، وإبراهيم بن فهد الساجي، وعمران بن عبد الرحيم،
~~وسهل بن عبد الله الأصبهاني الزاهد، وطائفة.
# روى عنه: الحسن بن محمد بن حسنويه، وعلي بن عبدكويه، وأبو نعيم الحافظ،
~~وآخرون.
# توفي سنة ثلاث وخمسين وثلاث مائة.
### $ 19 - ابن الحيري أبو سعيد أحمد بن محمد بن سعيد *
# الحافظ، المجود، أبو سعيد أحمد بن أبي بكر محمد ابن القدوة الكبير أبي
~~عثمان سعيد بن إسماعيل الحيري، النيسابوري، الشهيد، أحد أئمة الحديث.
# سمع: الحسن بن سفيان، والهيثم بن خلف، وحامد بن شعيب، وأبا عمرو الخفاف،
~~وعبد الله شيرويه، وقاسم بن الفضل الرازي، وابن خزيمة، وخلقا كثيرا.
# وصنف (التفسير الكبير) ، و (المستخرج على صحيح مسلم) ، و (الأبواب) ،
~~وغير ذلك.
# ولما سار إلى بغداد قال الحاكم: خرج بعسكر كثير وأموال، واجتمع عليه
~~ببغداد خلق كثير، قال: واستشهد بطرسوس في سنة ثلاث وخمسين وثلاث مائة، وله
~~خمس وستون سنة.
# روى عنه: الحاكم وغيره. PageV16P029
### $ 20 - ابن الحكم جعفر بن محمد بن أحمد الواسطي *
# ابن الحكم الواسطي، المؤدب.
# سمع: الكديمي، ومحمد بن سليمان الباغندي، وإدريس العطار، وبشر بن موسى،
~~وعدة.
# روى عنه: ابن رزقويه، وطلحة الكتاني، وأبو علي بن شاذان، وآخرون.
# وثقه الخطيب.
# توفي سنة ثلاث وخمسين.
### $ 21 - دعلج بن أحمد بن دعلج ms5246 بن عبد الرحمن السجستاني **
# المحدث، الحجة، الفقيه، الإمام، أبو محمد السجستاني، ثم البغدادي،
~~التاجر، ذو الأموال العظيمة.
# ولد سنة تسع وخمسين ومائتين أو قبلها بقليل، وسمع بعد الثمانين ما لا
~~يوصف كثرة بالحرمين، والعراق، وخراسان، والنواحي حال جولانه في التجارة.
~~PageV16P030
# وحدث عن: علي بن عبد العزيز، ومحمد بن غالب تمتام، ومحمد بن عمرو قشمرد
~~النيسابوري، وعبد العزيز بن معاوية القرشي، وهشام بن علي السيرافي، وبشر بن
~~موسى، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، ومحمد بن
~~أيوب البجلي، والعباس بن الفضل الأسفاطي، وأبي مسلم الكجي، ومحمد بن ربح
~~البزاز، وعثمان بن سعيد الدارمي، ومحمد بن عبد الرحمن السامي، وإمام الأئمة
~~ابن خزيمة، وعدد كثير.
# حدث عنه: الدارقطني، وابن جميع الغساني، وأبو عبد الله الحاكم، وابن
~~رزقويه، وأبو القاسم بن بشران، وعلي بن أحمد البادي، وأبو علي بن شاذان،
~~وأحمد بن أبي عمران الهروي، والأستاذ أبو إسحاق الإسفراييني، وخلق سواهم.
# ولقي بدمشق أبا الحسن بن جوصا وطبقته.
# قال أبو سعيد بن يونس: حدث بمصر، وكان ثقة.
# وقال الحاكم: دعلج الفقيه شيخ أهل الحديث في عصره، له صدقات جارية على
~~أهل الحديث بمكة وببغداد وسجستان، أول ارتحاله كان إلى نيسابور فأخذ مصنفات
~~ابن خزيمة، وكان يفتي على مذهبه، سمعته يقول ذلك، وجاور بمكة مدة.
# قال الخطيب: كان دعلج من ذوي اليسار، له وقوف على أهل الحديث.
# وحدث عن: عثمان الدارمي، وابن ربح، وإبراهيم بن زهير الحلواني، وإسحاق
~~الحربي، ومحمد بن شاذان الجوهري، ومحمد بن سليمان الباغندي، ومحمد بن يحيى
~~القزاز، وأحمد بن موسى
PageV16P031
# الحمار (1) .
# وسرد جماعة، ثم قال: حدثنا عنه، فسمى جماعة، قال: وكان ثقة، ثبتا، جمع له
~~المسند، وحديث شعبة، وحديث مالك.
# قال: وبلغني أنه كان يبعث بمسنده إلى ابن عقدة لينظر فيه، فجعل بين كل
~~ورقتين دينارا، وكان الدارقطني هو المصنف له كتبه، فحدثني أبو العلاء
~~الواسطي، عن الدارقطني قال: صنفت لدعلج (المسند الكبير) ، فكان إذا شك في
~~حديث ضرب عليه، ولم أر في مشايخنا أثبت منه ms5247 (2) .
# قال أبو العلاء: وقال عمر البصري: ما رأيت ببغداد ممن انتخبت عليه أصح
~~كتبا من دعلج (3) .
# قال الحاكم: سمعت الدارقطني يقول: ما رأيت في مشايخنا أثبت من دعلج.
# قال أبو ذر الهروي: سمعت أن معز الدولة أول ما أخذ من المواريث مال دعلج،
~~خلف ثلاث مائة ألف دينار.
# قال الخطيب: حكى لي أبو العلاء الواسطي أن دعلجا سئل عن مفارقته مكة،
~~فقال: خرجت ليلة من المسجد فتقدم ثلاثة من الأعراب، فقالوا: أخ لك من
~~خراسان قتل أخانا، فنحن نقتلك به، فقلت: اتقوا الله فإن خراسان ليست بمدينة
~~واحدة، ولم أزل بهم إلى أن اجتمع الناس وخلوا عني.
# فهذا كان سبب انتقالي إلى بغداد.
# وكان يقول: ليس في الدنيا مثل داري، وذلك لأنه ليس في الدنيا مثل
~~PageV16P032
# بغداد، ولا ببغداد مثل محلة القطيعة، ولا في القطيعة مثل درب أبي خلف،
~~وليس في الدرب مثل داري (1) .
# ونقل أبو بكر الخطيب حكاية مقتضاها أن رجلا صلى الجمعة، فرأى رجلا متنسكا
~~لم يصل، فكلمه، فقال: استر علي، لدعلج علي خمسة آلاف، فلما رأيته أحدثت.
# فبلغ ذلك دعلجا، فطلبه إلى منزله، وحلله من المال، ووصله بمثلها لكونه
~~روعه (2) .
# قال الخطيب: حدثنا أبو منصور محمد بن محمد العكبري، حدثني أحمد بن الحسين
~~الواعظ، قال: أودع أبو عبد الله بن أبي موسى الهاشمي عشرة آلاف دينار
~~ليتيم، فضاقت يده، فأنفقها، وكبر الصبي، وأذن له في قبض ماله.
# قال ابن أبي موسى: فضاقت علي الأرض، وتحيرت، فبكرت على بغلتي، وقصدت
~~الكرخ، فانتهت بي البغلة إلى درب السلولي، ووقفت بي على باب مسجد دعلج،
~~فدخلت فصليت خلفه الفجر، فلما انفتل رحب بي، وقمنا فدخلنا داره، فقدمت لنا
~~هريسة، فأكلت وقصرت، فقال: أراك منقبضا؛ فأخبرته، فقال: كل فإن حاجتك تقضى،
~~فلما فرغنا، استدعى بالذهب والميزان، فوزن لي عشرة آلاف دينار.
# وقمت أطير فرحا، فوضعت المال على القربوس (3) ، وغطيته بطيلساني، ثم سلمت
~~المال إلى الصبي بحضرة قاضي القضاة، وعظم الثناء علي، فلما عدت إلى منزلي
~~استدعاني أمير من أولاد الخليفة، فقال: ms5248 قد رغبت في معاملتك PageV16P033
# وتضمينك أملاكي، فضمنتها، فربحت في سنتي ربحا عظيما، وكسبت في ثلاث سنين
~~ثلاثين ألف دينار، وحملت لدعلج المال، فقال: سبحان الله، والله ما نويت
~~أخذها، حل بها الصبيان، فقلت: أيها الشيخ، أيش أصل هذا المال حتى تهب لي
~~عشرة آلاف دينار؟
# فقال: نشأت، وحفظت القرآن، وطلبت الحديث، وكنت أتبزز، فوافاني تاجر من
~~البحر، فقال: أنت دعلج؟
# قلت: نعم.
# قال: قد رغبت في تسليم مالي إليك مضاربة، فسلم إلي برنامجات بألف ألف
~~درهم.
# وقال لي: ابسط يدك فيه ولا تعلم مكانا ينفق فيه المتاع إلا حملته إليه،
~~ولم يزل يتردد إلي سنة بعد سنة يحمل إلي مثل هذا، والبضاعة تنمي.
# ثم قال: أنا كثير الأسفار في البحر، فإن هلكت، فهذا المال لك على أن تصدق
~~منه، وتبني المساجد، فأنا أفعل مثل هذا، وقد ثمر الله المال في يدي، فاكتم
~~علي ما عشت (1) .
# قال الحاكم: كان السلطان لا يتعرض لتركة، ثم لم يصبر عن أموال دعلج.
# وقيل: لم يكن في الدنيا أيسر منه من التجار، وتركوا أوقافه - رحمه الله
~~-.
# قال الحاكم: اشترى دعلج بمكة دار العباسية بثلاثين ألف دينار.
# قال أبو عمر بن حيويه: أدخلني دعلج بن أحمد داره، وأراني بدرا من المال
~~معبأة، فقال لي: خذ منها ما شئت، فشكرته، وقلت: أنا في كفاية.
# قال أبو علي بن شاذان، وابن الفضل القطان، وابن أبي PageV16P034
# الفوارس، وغيرهم: مات لعشر بقين من جمادى الآخرة سنة إحدى وخمسين وثلاث
~~مائة.
# وغلط أبو عبد الله الحاكم فقال: توفي في عشر ذي الحجة من سنة ثلاث وخمسين
~~وثلاث مائة.
# قلت: الصحيح سنة إحدى.
# وفيها كان موت: أبي إسحاق الهجيمي، وقد نيف على المائة، وأبو محمد عبد
~~الله بن جعفر بن الورد راوي السيرة بمصر، وشيخ القراء والمفسرين أبو بكر
~~النقاش ببغداد، ومحدث الكوفة أبو جعفر بن دحيم، ومسند بغداد ميمون بن إسحاق
~~صاحب العطاردي.
# أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي، أخبرنا البهاء عبد الرحمن (ح)
# وأخبرنا أبو جعفر بن المقير وجماعة، قالوا: ms5249
# أخبرنا يحيى بن أبي السعود، قالا:
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد، أخبرنا محمد بن الحسن، أخبرنا أبو علي بن شاذان،
~~أخبرنا دعلج، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا عمرو بن حكام، حدثنا شعبة، عن محمد
~~بن أبي بكر بن عمرو بن حزم، عن عباد بن تميم، عن عبد الله بن زيد الأنصاري:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا استسقى قلب رداءه (1) .
~~PageV16P035
### $ 22 - البلاذري أبو محمد أحمد بن محمد بن إبراهيم *
# الإمام، الحافظ، المفيد الواعظ، شيخ الجماعة، أبو محمد أحمد بن محمد بن
~~إبراهيم الطوسي، البلاذري.
# سمع من: محمد بن أيوب بن الضريس، وتميم بن محمد الحافظ، وعبد الله بن
~~محمد بن شيرويه، وطبقتهم.
# قال أبو عبد الله الحاكم: كان أوحد عصره في الحفظ والوعظ، وكان شيخنا
~~الحافظ أبو علي ومشايخنا يحضرون مجلسه، ويفرحون بما يذكره على رؤوس الملأ
~~من الأسانيد.
# ولم أرهم قط غمزوه في إسناد أو اسم أو حديث.
# سمع جماعة كثيرة بالعراق وخراسان.
# وخرج (صحيحا) على وضع (صحيح مسلم) ، إلى أن قال: واستشهد بالطابران وهي
~~مرتحله من نيسابور سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة.
# قلت: كان قد انتخب على حاجب الطوسي وغيره.
# وهذا هو البلاذري الصغير.
# فأما البلاذري الكبير، فهو أحمد بن يحيى (1) صاحب (التاريخ الكبير) حافظ
~~أخباري علامة، أدرك عفان بن مسلم ومن بعده، يعد من طبقة أبي داود (صاحب
~~السنن) .
### $ 23 - ابن دحيم أبو جعفر محمد بن علي الشيباني **
# الشيخ، الثقة، المسند، الفاضل، محدث الكوفة، أبو جعفر، محمد PageV16P036
# بن علي بن دحيم الشيباني، الكوفي.
# سمع من: إبراهيم بن عبد الله العبسي القصار، وإبراهيم بن أبي العنبس
~~القاضي، وأبي عمرو أحمد بن غرزة الغفاري، وجماعة.
# حدث عنه: الحاكم، وأبو بكر بن مردويه، والقاضي أبو بكر الحيري، ومحمد بن
~~علي بن خشيش التميمي، وأبو منصور الظفر بن محمد العلوي، وزيد بن أبي هاشم
~~العلوي، والقاضي جناح بن نذير المحاربي، وعدة.
# وحديثه يقع في تصانيف البيهقي، وفي الثقفيات (1) ، وكان أحد الثقات.
# عاش إلى سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة، وما ms5250 وجدت وفاته بعد، ثم وجدت ابن
~~حماد الكوفي، ورخ سنة اثنتين وخمسين، أنه حدث في آخرها.
# وقال: كان صالحا، صدوقا قليل المعرفة، وسماعه في كتب أبيه.
### $ 24 - شجاع أبو الفوارس بن جعفر البغدادي الوراق *
# الشيخ، المعمر، العالم، الواعظ، مسند بغداد في وقته، أبو الفوارس شجاع بن
~~جعفر البغدادي، الوراق.
# سمع: أحمد بن عبد الجبار العطاردي، ومحمد بن عبيد الله بن PageV16P037
# المنادي، وعباسا الدوري، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، وعبد الله بن شبيب
~~الربعي، وأحمد بن ملاعب، وكان آخر من حدث من (1) مشايخه.
# حدث عنه: أبو حفص الكتاني، وهلال الحفار، وعلي بن داود، وأبو علي بن
~~شاذان.
# وعمر دهرا طويلا.
# توفي سنة ثلاث وخمسين وثلاث مائة.
# وآخر من روى حديثه عاليا الشهاب الحجار في جزء النجاد.
### $ 25 - ابن أبي العقب علي بن يعقوب الهمداني الدمشقي *
# الشيخ، الإمام، محدث دمشق، أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم بن شاكر
~~بن زامل الهمداني، الدمشقي.
# عرف بابن أبي العقب.
# سمع: أبا زرعة النصري، والقاسم بن موسى بن الأشيب، وأحمد بن المعلى، وأنس
~~بن السلم، والحسن بن جرير الصوري، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، لقيه في
~~الحج.
# وتلا لعاصم على: أحمد بن نصر بن شاكر.
# قرأ عليه: مظفر بن أحمد الدينوري.
# وروى عنه: ابن مندة، وتمام الرازي، وأبو نصر بن هارون، وعبد الواحد بن
~~مشماش، وعبد الرحمن بن ياسر الجوبري، وعبد PageV16P038
# الرحمن بن أبي نصر، وأبو العباس بن الحاج، وخلق آخرهم موتا أبو الحسن بن
~~السمسار.
# وله نظم وفضيلة.
# مات في ذي الحجة سنة ثلاث وخمسين وثلاث مائة، عن اثنتين وتسعين سنة.
### $ 26 - ابن الورد عبد الله بن جعفر بن محمد البغدادي *
# الثقة، أبو محمد عبد الله بن جعفر بن محمد بن الورد بن زنجويه البغدادي،
~~ثم المصري، راوي السيرة.
# حدث عن: عبد الرحمن بن البرقي، ويحيى بن أيوب العلاف، ويوسف بن يزيد
~~القراطيسي، ومحمد بن عمرو بن خالد، وعدة.
# وعنه: ابن مندة، وأبو محمد بن النحاس، وأبو محمد بن أبي زيد الفقيه،
~~ومحمد بن ms5251 الفضل بن نظيف، وإبراهيم بن علي الغازي، وآخرون.
# مات في ثامن رمضان سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة.
# قاله يحيى بن الطحان.
### $ 27 - الشافعي محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدويه **
# الإمام، المحدث المتقن، PageV16P039
# الحجة، الفقيه، مسند العراق، أبو بكر البغدادي، الشافعي، البزاز، السفار،
~~صاحب الأجزاء (الغيلانيات (1)) العالية.
# مولده بجبل (2) في سنة ستين ومائتين عام مولد الطبراني.
# وأول سماعه في سنة ست وسبعين ومائتين.
# فسمع من: موسى بن سهل الوشاء صاحب ابن علية، ومن محمد بن شداد المسمعي
~~صاحب يحيى القطان، ومن محمد بن أحمد بن أبي العوام، وأبي قلابة الرقاشي،
~~ومن محمد بن مسلمة الواسطي، والحارث بن أبي أسامة التميمي، ومحمد بن يونس
~~الكديمي، ومحمد بن إسماعيل السلمي الترمذي.
# وإبراهيم بن إسحاق الحربي، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، وأبي بكر بن أبي
~~الدنيا، وعبد الله بن روح المدائني، ومحمد بن ربح البزاز، وعلي بن الحسن بن
~~عبدويه الخزاز، وأبي الأحوص محمد بن الهيثم القاضي، ومحمد بن غالب تمتام،
~~ومحمد بن الفرج الأزرق، وأحمد بن عبيد الله النرسي، وأحمد بن محمد البرتي
~~القاضي، وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ، وجعفر بن محمد بن كزال، والحسن بن
~~سلام السواق، وأحمد بن محمد بن عبد الحميد الجعفي.
# وأبي مسلم PageV16P040
# إبراهيم بن عبد الله الكجي، وإبراهيم بن دنوقا، وإبراهيم بن الهيثم
~~البلدي، وأحمد بن سعيد الجمال، وإسحاق بن الحسن الحربي، سمع منه (الموطأ) ،
~~وبشر بن موسى الأسدي، وعيسى بن عبد الله زغاث، ومحمد بن أحمد بن برد
~~الأنطاكي، ومحمد بن الجهم السمري، ومحمد بن سليمان الباغندي، وموسى بن
~~الحسن الجلاجلي، ومضر بن محمد الأسدي، وموسى بن هارون الحمال، وعبد الله بن
~~أحمد بن حنبل، والحسن بن علي المعمري، ومحمد بن عثمان العبسي، وخلق كثير.
# وكتب كتب الشافعي الجديدة عن الفقيه أبي بكر أحمد بن جون الفرغاني صاحب
~~الربيع.
# وقد رتب شيخنا أبو الحجاج شيوخ أبي بكر الشافعي على الحروف، لكنه اقتصر
~~على من له عنه رواية في (الغيلانيات) ، فذكرت هنا كبارهم.
# وآخر من روى ms5252 حديثه عاليا أبو حفص بن طبرزد، بينه وبينه رجلان، أبو القاسم
~~بن الحصين عن أبي طالب بن غيلان عنه.
# ومن فاتته (الغيلانيات) و (القطيعيات) ، وجزء الأنصاري، نزل حديثه درجة،
~~ثم لم يجد شيئا أعلى من حديث البغوي، ثم ابن صاعد، ومن فاته حديث هذين، نزل
~~إلى حديث المحاملي، والأصم، وإسماعيل الصفار، راوي جزء ابن عرفة.
# طال عمر أبي بكر الشافعي، وتفرد بالرواية عن جماعة، وتزاحم عليه الطلبة
~~لإتقانه، وعلو إسناده.
PageV16P041
# حدث عنه: الدارقطني، وأبو حفص بن شاهين، وأبو عبد الله بن مندة، وأبو بكر
~~بن مردويه، وأبو سعيد النقاش، ومحمد بن عمر النرسي، وأبو علي بن شاذان،
~~وأحمد بن عبد الله المحاملي، وأبو القاسم بن بشران، والأستاذ أبو إسحاق
~~الإسفراييني، والفضل بن عبيد الله بن شهريار التاجر، وطلحة بن الصقر
~~الكتاني، ومكي بن علي الحريري، وعبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي، وأحمد بن
~~محمد بن النمط، والحسين بن علي بن بطحاء، وعبد الغفار بن محمد المؤدب،
~~وعثمان بن دوست العلاف، والحسن بن دوما النعالي، وعبد الباقي بن محمد
~~الطحان، وأبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان، وخلق سواهم.
# وكان يتردد إلى البلاد في التجارة.
# وسمع: بمصر، والشام، والجزيرة، وغير ذلك.
# قال الخطيب: كان ثقة، ثبتا، كثير الحديث، حسن التصنيف، جمع شيوخا
~~وأبوابا، حدثني أبو الحسن بن مخلد أنه رأى مجلسا أملاه أبو بكر في حياة أبي
~~محمد بن صاعد (1) .
# قال حمزة السهمي: سئل الدارقطني عن أبي بكر الشافعي، فقال: ثقة جبل، ما
~~كان في ذلك الوقت أحد أوثق منه.
# وقال الدارقطني: أخبرنا أبو بكر الثقة المأمون الذي لم يغمز بحال.
# قلت: قد انتقى عليه الدارقطني رباعياته في جزء كبير سمعناه.
# وكانت وفاته في شهر ذي الحجة سنة أربع وخمسين وثلاث PageV16P042
# مائة، وهو أول من وقع ذكره في (تاريخ مصر) للحافظ الإمام قطب الدين عبد
~~الكريم بن منير الحلبي (1) - فسح الله في مدته - ابتدأه بمن اسمه محمد بن
~~عبد الله تبركا باسم النبي - صلى الله عليه وسلم -.
# قرأت على ms5253 أبي العباس أحمد بن عبد الحميد بن قدامة، أخبركم الإمام موفق
~~الدين عبد الله بن قدامة في صفر سنة ثمان عشرة وست مائة.
# أخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الباقي، أخبرنا أبو الفضل بن خيرون، أخبرنا
~~أبو بكر محمد بن عمر النرسي سنة 426، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله،
~~حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر، حدثنا محمد بن سابق، حدثنا مالك بن مغول، سمعت
~~أبا حصين، قال: قال أبو وائل: لما قدم سهل بن حنيف من صفين، أتيناه
~~نستخبره، فقال: اتهموا الرأي، لقد رأيتني يوم أبي جندل، ولو أستطيع أن أرد
~~على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمره لرددت، والله ورسوله أعلم، ما
~~وضعنا أسيافنا على عواتقنا في أمر يفظعنا إلا أسهلن (2) بنا إلى أمر نعرفه
~~قبل هذا الأمر، ما نسد منه خضما (3) إلا انفجر علينا خضم ما ندري كيف نأتي
~~له.
# أخرجه البخاري (4) ، عن الحسن بن إسحاق المروزي، عن ابن سابق، فوقع بدلا
~~عاليا. PageV16P043
# ومات معه: أبو الحسن نعيم بن عبد الملك بن محمد بن عدي الإستراباذي،
~~ومقرئ العراق أبو بكر محمد بن الحسن بن يعقوب بن مقسم البغدادي، والحافظ
~~أبو حاتم بن حبان، وأبو العباس محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي أخو أبي بكر،
~~وشاعر العصر أبو الطيب أحمد بن حسين الكوفي المتنبي، وأبو بكر أحمد بن
~~إبراهيم بن أحمد بن عطية بن الحداد، توفي بتنيس.
### $ 28 - ابن بندار أبو محمد عبد الله بن الحسن المديني *
# المحدث، الصادق، أبو محمد عبد الله بن الحسن بن بندار بن ناجية بن سدوس
~~المديني، الأصبهاني.
# سمع: أسيد بن عاصم الثقفي، وأحمد بن مهدي، ومحمد بن إسماعيل الصائغ، لقيه
~~بمكة.
# حدث عنه: عبد الله بن عمر السكري، وعلي بن عبدكويه، وأبو بكر بن أبي علي
~~الذكواني، وأبو نعيم، وآخرون.
# مات: سنة ثلاث وخمسين وثلاث مائة.
### $ 29 - الفاكهي أبو محمد عبد الله بن محمد بن العباس **
# الإمام، أبو محمد عبد الله بن محمد بن العباس المكي، الفاكهي.
~~PageV16P044
# سمع: أبا يحيى بن ms5254 أبي مسرة، فكان آخر من حدث عنه.
# روى عنه: الحاكم، وعبد الرحمن بن عمر بن النحاس، ومحمد بن أحمد بن الحسن
~~البزاز شيخ للبيهقي، وأبو القاسم بن بشران، وآخرون.
# وله تصانيف في أخبار مكة.
# توفي سنة ثلاث وخمسين أيضا.
### $ 30 - الرافقي أبو الفضل العباس بن محمد بن نصر *
# المحدث، أبو الفضل العباس بن محمد بن نصر بن السري الرافقي، نزيل مصر.
# سمع: هلال بن العلاء، وحفص بن عمر سنجة، ومحمد بن محمد الجذوعي، وجماعة.
# وعنه: أبو محمد بن النحاس، ومحمد بن نظيف، وأحمد بن محمد بن الحاج
~~الإشبيلي، وآخرون.
# مات في سنة ست وخمسين وثلاث مائة.
# قال يحيى بن علي الطحان: تكلموا فيه.
### $ 31 - القالي أبو علي إسماعيل بن القاسم بن هارون **
# العلامة، اللغوي، أبو علي إسماعيل بن القاسم بن هارون بن PageV16P045
# عيذون البغدادي، القالي، صاحب كتاب (الأمالي) في الأدب.
# ولد سنة ثمانين ومائتين، وأخذ العربية عن ابن دريد، وأبي بكر بن
~~الأنباري، وابن درستويه، ونفطويه، وطائفة.
# وسمع من: أبي يعلى بالموصل، ومن أبي القاسم البغوي، وأبي بكر بن أبي
~~داود، ويحيى بن صاعد، وعلي بن سليمان الأخفش.
# وتلا على: أبي بكر بن مجاهد لأبي عمرو، ثم تحول إلى الأندلس، ونشر بها
~~علمه.
# دخلها في سنة ثلاثين وثلاث مائة، ففرح به صاحبها الناصر الأموي، وصنف له
~~ولولده المستنصر تصانيف، وكان يدري (كتاب) سيبويه، قد بحثه على ابن
~~درستويه.
# وأملى كتاب (النوادر) .
# وله كتاب (المقصور والمدود) ، وكتاب (الإبل) ، وكتاب (الخيل) ، (والبارع)
~~في اللغة في بضعة عشر مجلدا، لكنه ما تممه.
# وولاؤه لبني مروان، ولهذا هاجر إلى المروانية، وعظم عندهم، وتواليفه
~~مهذبة.
# أخذ عنه: عبد الله بن الربيع التميمي، وأبو بكر محمد بن الحسن الزبيدي،
~~وأحمد بن أبان بن سعيد، وطائفة. PageV16P046
# توفي بقرطبة في ربيع الآخر سنة ست وخمسين وثلاث مائة.
# والقالي نسبة إلى قرية قاليقلا (1) من أعمال منازكرد من إقليم أرمينية.
# رافق ناسا من تلك القرية، فعرف بذلك تلقيبا وشهر به.
### $ 32 - أبو السائب عتبة بن عبيد الله بن موسى الهمذاني ms5255 *
# قاضي القضاة، أبو السائب عتبة بن عبيد الله بن موسى بن عبيد الله
~~الهمذاني، الشافعي، الصوفي.
# كان أبوه تاجرا بهمذان، وإمام مسجد، فاشتغل هو وتصوف أولا، وتزهد، وسافر،
~~وصحب الجنيد والعلماء.
# وروى عن: عبد الرحمن بن أبي حاتم وغيره، وعني بفهم القرآن، وكتب الحديث
~~والفقه، ثم ذهب إلى مراغة (2) ، واتصل بابن أبي الساج الأمير، فولي القضاء
~~له، ثم بعد صيته، وقلد قضاء ممالك أذربيجان، ثم ولي قضاء همذان، ثم قدم
~~بغداد، وتوصل، وازدادت عظمته، وقلد قضاء العراق في سنة ثمان وثلاثين، فهو
~~أول شافعي ولي قضاء بغداد، وعاش ستا وثمانين سنة.
# مات في ربيع الآخر سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة. PageV16P047
### $ 33 - الحبيبي أبو أحمد علي بن محمد بن عبد الله *
# المحدث، المعمر، أبو أحمد علي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن حبيب
~~الحبيبي، المروزي.
# حدث عن: سعيد بن مسعود، وعمار بن رجاء، وسهل بن المتوكل، وعبد العزيز بن
~~حاتم.
# وعنه: ابن مندة، والحاكم، ومنصور بن عبد الله الذهلي، ومحمد بن أحمد
~~غنجار.
# قال الحاكم: يكذب مثل السكر، الحسنوي أحسن حالا منه.
# قلت: مات في رجب سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة، وهو في عشر المائة.
### $ 34 - ابن قاج أحمد بن قاج بن عبد الله البغدادي **
# الإمام، المحدث، أبو الحسين أحمد بن قاج بن عبد الله البغدادي، الوراق.
# لا يوصف ما سمعه كثرة.
# سمع: إبراهيم بن هاشم البغوي، والباغندي، وابن جرير، وإبراهيم بن عبد
~~الله المخرمي.
# حدث عنه: الدارقطني، وابن رزقويه، وأبو طالب بن غيلان، وآخرون.
~~PageV16P048
# وكان ثقة متقنا.
# ذكر الخطيب أنه ورث سبع مائة دينار، فاشترى بمجموعها كاغدا في صفقة، ومكث
~~دهرا يكتب فيه الحديث - رحمه الله (1) -.
# مات سنة ثلاث وخمسين وثلاث مائة.
### $ 35 - أبو عمرو الصغير محمد بن أحمد النيسابوري *
# هو: الحافظ، الإمام، الرحال، أبو عمرو محمد بن أحمد بن إسحاق بن إبراهيم
~~النيسابوري النحوي، ويعرف بالصغير.
# قال الخليلي: هو نيسابوري حافظ.
# سمع: أبا يعلى الموصلي، وحامد بن شعيب، وابن قتيبة العسقلاني.
# قلت: وأبا القاسم البغوي، وعبد الله ms5256 بن شيرويه صاحب إسحاق، وإمام الأئمة
~~ابن خزيمة، وأبا عروبة الحراني، وابن أبي داود، وطبقتهم.
# ولد سنة تسع وثمانين ومائتين.
# وذكره الحاكم، وقال: لقد كان كثيرا في العلوم والعدالة، لأنهما كانا أبوي
~~عمرو، ولا يزايلان مجلس ابن خزيمة، وهذا الأصغر، فكان ابن خزيمة يقول: أبو
~~عمرو الصغير، فبقي عليه.
# رحل به أبو علي الحافظ إلى العراق والجزيرة والشام.
# إلى أن قال: وتوفي سنة اثنتين وخمسين وثلاث مائة. PageV16P049
# قلت: هو من شيوخ الحاكم.
# قال الخليلي: سمعت الحاكم يقول: كان فقيها، أديبا، ورعا، صاحب حديث، وهو
~~كبير كبير، فإني سمعت أحمد بن محمد، سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل، يقول:
~~قلت لأبي، وسألته عن إبراهيم بن موسى الرازي الصغير، فقال: يا بني، لا تقل:
~~صغير، هو كبير، هو كبير، هو كبير.
# ثم قال الحاكم: هذا مثل ضربته لأبي عمرو.
# ثم قال الخليلي: مات سنة نيف وستين وثلاث مائة.
# قلت: بل الصحيح ما تقدم.
### $ 36 - الإسفراييني الحسن بن محمد بن إسحاق بن أزهر *
# المحدث، الثقة، الرحال، أبو محمد الحسن بن محمد بن إسحاق بن أزهر
~~الإسفراييني، والد أبي نعيم.
# رحل به خاله أبو عوانة الحافظ.
# وسمع من: أبي بكر بن رجاء، والكجي، وابن الضريس، وعبد الله بن أحمد،
~~ويوسف القاضي، وأبي خليفة، وخلق.
# وعنه: الحاكم، وقال: كان محدث عصره، ومن أجود الناس أصولا.
# قلت: حدث عنه: علي بن محمد بن علي الإسفراييني، وعبد الرحمن بن محمد بن
~~بالويه، وجماعة.
# مات: في شعبان، سنة ست وأربعين وثلاث مائة. PageV16P050
### $ 37 - ابن فحلون أبو عثمان سعيد بن فحلون الأندلسي *
# الشيخ، الثقة، الإمام، أبو عثمان سعيد بن فحلون الأندلسي، الإلبيري، راوي
~~كتاب (الواضحة) لعبد الملك بن حبيب، عن يوسف المغامي (1) عنه.
# وسمع من: بقي بن مخلد، وابن وضاح، ومطرف بن قيس، وحج فأخذ عن: النسائي،
~~وأحمد بن محمد بن رشدين.
# حدث عنه خلق، منهم: يحيى بن عبد الله بن عيسى الليثي، والمعمر حسين بن
~~عبد الله البجاني.
# وكان صدوقا، زعر الخلق.
# توفي في رجب سنة ست ms5257 وأربعين وثلاث مائة، وله أربع وتسعون سنة.
### $ 38 - أبو علي النيسابوري الحسين بن علي بن يزيد **
# الحافظ، الإمام، العلامة، الثبت، أبو علي الحسين بن علي بن يزيد بن داود
~~النيسابوري.
# أحد النقاد.
# ولد في سنة سبع وسبعين ومائتين.
# وأول شيء سمعه في سنة أربع وتسعين. PageV16P051
# روى عن: إبراهيم بن أبي طالب، وعلي بن الحسين، وعبد الله بن شيرويه،
~~وجعفر بن أحمد الحافظ، وابن خزيمة، وأحمد بن محمد الماسرجسي، وطبقتهم
~~بنيسابور.
# وعن: الحسين بن إدريس، ومحمد بن عبد الرحمن السامي بهراة، وأبي خليفة
~~الجمحي، وزكريا الساجي بالبصرة، ومحمد بن نصير، وطبقته بأصبهان، ومحمد بن
~~جعفر القتات، وعدة بالكوفة، وعبدان الجواليقي بالأهواز، والحسن بن سفيان،
~~بنسا.
# والحسن بن الفرج الغزي بغزة، وعمران بن موسى بن مجاشع بجرجان، وأبي عبد
~~الرحمن النسائي، وأبي يعقوب المنجنيقي بمصر، وأبي يعلى بن المثنى بالموصل،
~~ومحمد بن عثمان بن أبي سويد، وهو أقدم شيخ له، وأحمد بن يحيى الحلواني
~~بحلوان، وعبد الله بن ناجية، ومحمد بن حبان ببغداد، وخلق كثير بمدائن
~~خراسان، وبالحرمين ومصر والشام والعراق والجزيرة والجبال.
# وكان في أيام الحداثة يتعلم في الصاغة، فنصحه بعض العلماء لما شاهد فرط
~~ذكائه، وأشار عليه بطلب العلم، فهش لذلك، وأقبل على الطلب.
# حدث عنه: ابن مندة، والحاكم، وأبو طاهر بن محمش، وأبو عبد الرحمن السلمي،
~~وعدة.
# وقد حدث عنه الإمامان: أبو بكر الصبغي، وأبو الوليد حسان بن محمد، وهما
~~أكبر منه.
# وتلمذ له: الحاكم، وتخرج به، وقال: هو واحد عصره في الحفظ، والإتقان،
~~والورع، والمذاكرة، والتصنيف.
# سمع: إبراهيم بن أبي طالب ثم سرد شيوخه.
# وعن أبي علي الحافظ، قال: رحلت إلى هراة في سنة خمس
PageV16P052
# وتسعين، وحضرت أبا خليفة الجمحي وهو يهدد وكيلا، ويقول: تعود يا لكع؟
# فقال: لا أصلحك الله، فقال: بل أنت لا أصلحك الله، قم عني.
# قال الحاكم: كنت أرى أبا علي الحافظ معجبا بأبي يعلى الموصلي وبإتقانه.
# وقال: كان لا يخفى عليه شيء من حديثه إلا اليسير، ولولا اشتغاله بسماع
~~كتب القاضي أبي يوسف ms5258 من بشر بن الوليد الكندي لأدرك بالبصرة أبا الوليد
~~الطيالسي، وسليمان بن حرب.
# قال الحاكم: كان أبو علي باقعة (1) في الحفظ، لا تطاق مذكراته، ولا يفي
~~بمذكراته أحد من حفاظنا، وقد خرج إلى بغداد ثاني مرة في سنة عشر وثلاث
~~مائة، وقد صنف وجمع، فأقام ببغداد وما بها أحد أحفظ منه إلا أن يكون
~~الجعابي، فإني سمعت أبا علي يقول: ما رأيت ببغداد أحفظ من الجعابي.
# وسمعت أبا علي يقول: كتب عني أبو محمد بن صاعد غير حديث في المذاكرة،
~~وكتب عني ابن جوصا بدمشق جملة.
# قال الحافظ أبو بكر بن أبي دارم: ما رأيت ابن عقدة يتواضع لأحد من الحفاظ
~~كما يتواضع لأبي علي النيسابوري.
# قال الحاكم: وسمعت أبا علي يقول: اجتمعت ببغداد مع أبي أحمد العسال، وأبي
~~إسحاق بن حمزة، وأبي طالب بن نصر، وأبي بكر الجعابي، وأبي أحمد الزيدي،
~~فقالوا لي: أمل من حديث نيسابور مجلسا، فامتنعت، فما زالوا بي حتى أمليت
~~عليهم ثلاثين حديثا، فما أجاب PageV16P053
# واحد منهم في حديث منها سوى ابن حمزة في حديث واحد (1) .
# قال أبو عبد الرحمن السلمي: سألت الدارقطني عند أبي علي النيسابوري،
~~فقال: إمام مهذب.
# قال الخليلي: سمعت الحاكم يقول: لست أقول تعصبا لأنه أستاذي - يعني: أبا
~~علي - ولكن لم أر مثله قط..
# وقال الخليلي: قال ابن المقرئ الأصبهاني: إني لأدعو له في أدبار الصلوات،
~~كنت أتبعه في شيوخ مصر والشام.
# ثم قال الخليلي: سمعت من يحكي عن أبي علي قال: دققت على ابن عقدة بابه،
~~فقال: من؟
# قلت: أبو علي النيسابوري الحافظ.
# قال: فلما ذاكرني قال: أنت الحافظ؟
# قلت: نعم.
# قال: لعلك تحفظ ثيابك، فلما رجعت من الشام لقيته، فذاكرته، فقال: أنت
~~والله اليوم الحافظ، قد غلبتني.
# قال الحاكم: سمعته يقول: كنت أختلف إلى الصاغة، وفي جوارنا فقيه كرامي
~~(2) ، يعرف بالولي، أخذت عنه مسائل، فقال لي: أبو الحسن الشافعي: لا تضيع
~~أيامك.
# فقلت: إلى من أختلف؟
# قال: إلى إبراهيم بن أبي طالب، فأتيته سنة أربع وتسعين، فلما رأيت
~~شمائله، ms5259 وسمته، وحسن مذاكرته للحديث، حلا في قلبي، فحدث يوما عن محمد بن
~~يحيى، عن إسماعيل بن أبي أويس، فقال لي رجل: اخرج إلى PageV16P054
# هراة فإن بها من يحدث عن إسماعيل، فوقع ذلك في قلبي، فخرجت إلى هراة سنة
~~95 (1) .
# قلت: رحل أيضا ثانيا إلى العراق وحج مرتين.
# أنبأني مسلم بن محمد، عن القاسم بن علي أخبرنا أبي، أخبرنا أخي أبو
~~الحسين، سمعت أبا طاهر السلمي، سمعت غانم بن أحمد، سمعت أحمد بن الفضل
~~الباطرقاني، سمعت أبا عبد الله بن مندة، سمعت أبا علي النيسابوري، وما رأيت
~~أحفظ منه يقول: ما تحت أديم السماء أصح من كتاب (مسلم (2)) .
# قال عبد الرحمن بن مندة: سمعت أبي يقول: ما رأيت في اختلاف الحديث
~~والإتقان أحفظ من أبي علي النيسابوري.
# وقال القاضي أبو بكر الأبهري: سمعت أبا بكر بن أبي داود، يقول لأبي علي
~~النيسابوري: من إبراهيم، عن إبراهيم، عن إبراهيم؟
# فقال: إبراهيم بن طهمان، عن إبراهيم بن عامر البجلي، عن إبراهيم النخعي.
# فقال: أحسنت يا أبا علي.
# قال الحاكم: كان أبو علي يقول: ما رأيت في أصحابنا مثل أبي بكر الجعابي،
~~حيرني حفظه، فحكيت هذا للجعابي، فقال: يقول: PageV16P055
# أبو علي هذا وهو أستاذي على الحقيقة؟!
# قال أبو علي: قدمت بغداد، فدخلت على الفريابي، وقد قطع الرواية، فبكيت
~~بين يديه، فما حدثني، ورأيته حسرة.
# قال الحاكم: مات أبو علي في جمادى الأولى سنة تسع وأربعين وثلاث مائة.
# قلت: عاش ثنتين وسبعين سنة.
# ولم يخلف بخراسان مثله.
# قال أبو علي: استأذنت ابن خزيمة في الخروج إلى العراق سنة ثلاث وثلاث
~~مائة، فقال: توحشنا مفارقتك يا أبا علي، فقد رحلت وأدركت العوالي، وتقدمت
~~في الحفظ، ولنا فيك فائدة.
# فما زلت به حتى أذن لي.
# وقال أبو علي: قال لي ابن خزيمة: لقد أصبت في خروجك، فإن الزيادة على
~~حفظك ظاهرة، ثم إن أبا علي صنف وجمع.
# أخبرنا محمد بن حازم المقدسي، أخبرنا محمد بن غسان (ح)
# وأخبرنا أحمد بن هبة الله، أخبرنا زين الأمناء الحسن بن ms5260 محمد، وأخبرنا
~~الحسن بن علي، أخبرنا مكرم بن محمد، قالوا:
# أخبرنا سعيد بن سهل الفلكي، أخبرنا علي بن أحمد المؤذن، أخبرنا أبو عبد
~~الرحمن السلمي، أخبرنا الحسين بن علي الحافظ، أخبرنا محمد بن علي بن الحسن
~~الرقي، حدثنا سليمان بن عمرو الرقي، حدثنا ابن علية، حدثنا روح بن القاسم،
~~عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة:
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا
~~أن لا إله إلا الله، ويؤمنوا بي، وبما جئت به، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني
~~دماءهم وأموالهم إلا
PageV16P056
# بحقها، وحسابهم على الله - عز وجل (1) -) .
# قال الحاكم: سألت أبا علي، عن الحسن بن الفرج الغزي، فقال: ما كان إلا
~~صدوقا.
# قلت: إن أهل الحجاز يذكرون أنه سمع بعض (الموطأ) فحدث بالكل.
# فقال: ما رأينا إلا الخير، قرأ علينا (الموطأ) من أصل كتابه.
# قال الحاكم: سمعت أبا عمرو الصغير يقول: نزلنا الخان بدمشق، فأتى ابن
~~جوصا زائرا لأبي علي الحافظ، فنزل عن البغلة، وأظهر الفرح، وذاكر أبا علي،
~~وأخذ منه جمعه (كتاب عبد الله بن دينار) ثم حملنا إلى منزله، ثم اجتمع
~~جماعة من الرحالة، منهم: الزبير الأسداباذي، ونقموا على ابن جوصا أحاديث،
~~فقال أبو علي: لا تفعلوا، هذا إمام قد جاز القنطرة.
# قال: فبلغ ذلك ابن جوصا، فما بالى بهم، بل كان يهاب أبا علي فبعث بوكيله
~~إلى أبي علي بعشرين دينارا، فقال: يا أبا علي، ينبغي أن تسافر، فإن السلطان
~~قد طلبك فخرج، وخرجنا معه.
# قال الحاكم: سمعت أحمد بن محمد يقول: راسله ابن جوصا بأنه قد أنهي إلى
~~السلطان أنك استصحبت غلاما حدثا، وإن أباه قد خرج في طلبه، يعني: أبا عمرو
~~الصغير.
# أخبرنا أبو نصر محمد بن محمد الفارسي، وسنقر بن عبد الله الزيني قالا:
# أخبرنا علي بن محمود، أخبرنا أبو طاهر بن سلفة، أخبرنا القاسم بن
~~PageV16P057
# الفضل، حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي إملاء، أخبرنا أبو علي الحسين بن
~~علي، حدثنا عبد الصمد بن سعيد الحمصي، حدثنا الحسين بن ms5261 خالد، عن محمد بن
~~زياد، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (لا يغلق الرهن (1)) .
# أخبرنا علي بن محمد، أخبرنا جعفر الهمداني وجماعة، قالوا:
# أخبرنا أحمد بن محمد، أخبرنا القاسم بن الفضل، أخبرنا أبو زيد عبد الرحمن
~~بن محمد بن حبيب، أخبرنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، حدثنا الفضل بن
~~أحمد المروزي ثقة، حدثنا محمد بن عبد الله بن قهزاذ، حدثنا الجدي، حدثنا
~~شعبة، عن عمرو بن دينار، حدثني يزيد بن جعدبة، عن عبد الرحمن بن مخراق، عن
~~أبي ذر - رضي الله عنه -:
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (إن الله خلق ريحا في الجنة بعد
~~الريح بسبع سنين، بينكم وبينها باب، PageV16P058
# الذي يصيبكم من الريح ما يخرج من خلل ذلك الباب، ولو فتح لأذرت ما بين
~~السماء والأرض، اسمها عند الله الأرنب، وهي عندكم الجنوب (1)) غريب، ويقع
~~لنا عاليا بدرجتين من حديث المحاملي.
### $ 39 - ابن مروان محمد بن إبراهيم القرشي الدمشقي *
# المحدث، الرئيس، أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد
~~الملك بن مروان القرشي الدمشقي الذي انتخب عليه ابن مندة ثلاثين جزءا.
# سمع: أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، وأبا علاثة المصري، وأحمد بن إبراهيم
~~البسري، وإسماعيل بن قيراط، وخياط السنة، وأنس بن السلم وعدة.
# وعنه: ابن مندة، وتمام، وحوي بن علي، وعبد الوهاب الميداني، وأبو الحسن
~~بن السمسار، وآخرون، وأملى مجالس.
# قال الكتاني: كان ثقة، مأمونا جوادا، مات في شوال سنة ثمان وخمسين وثلاث
~~مائة.
# قلت: وأبوه أبو إسحاق (2) من أصحاب الحديث. PageV16P059
### $ 40 - النضري أبو العباس عبد الله بن الحسين بن الحسن *
# الإمام، الصادق، المعمر، القاضي، أبو العباس عبد الله بن الحسين بن الحسن
~~بن أحمد بن النضر بن حكيم النضري المروزي، قاضي مرو ومسندها.
# قدم بغداد، وسمع من: الحارث بن أبي أسامة، ومحمد بن إسماعيل الترمذي،
~~وجماعة، وكان أبوه قد سمع من: عباس الدوري، وأبي داود السجستاني.
# حدث عن أبي العباس: الحاكم، ms5262 وأبو غانم الكراعي المروزي، وجماعة.
# عمر طويلا، وعاش سبعا وتسعين سنة، توفي في شعبان سنة سبع وخمسين وثلاث
~~مائة.
# وفيها توفي: أبو العباس أحمد بن الحسن بن إسحاق بن عتبة الرازي بمصر،
~~وأبو الحسن أحمد بن القاسم بن كثير بن الريان اللكي، والحافظ أبو سعيد أحمد
~~بن محمد بن رميح النسوي، والمتقي لله، وناصر الدولة بن حمدان، وحمزة
~~الكناني، وعبد الرحمن بن العباس والد المخلص، وعمر البصري المحدث، وأبو عبد
~~الله بن محرم، وأبو علي بن آدم الفزاري، وأبو سليمان محمد بن الحسين
~~الحراني.
### $ 41 - ابن محرم محمد بن أحمد بن علي البغدادي **
# الإمام، المفتي، المعمر، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي PageV16P060
# بن مخلد البغدادي الجوهري المحتسب، عرف بابن محرم.
# من أعيان تلامذة ابن جرير.
# سمع: الحارث بن أبي أسامة، وإبراهيم بن الهيثم البلدي، ومحمد بن يوسف بن
~~الطباع، والكديمي، وطبقتهم.
# وعنه: ابن رزقويه، وابن داود الرزاز، وأبو علي بن شاذان، وأبو نعيم
~~الحافظ، وآخرون.
# قال الدارقطني: لا بأس به.
# وقال ابن أبي الفوارس: لم يكن بذاك.
# قلت: مات في ربيع الآخر سنة سبع وخمسين وثلاث مائة، على ثلاث وتسعين سنة.
### $ 42 - الشعار أبو عبد الله أحمد بن بندار بن إسحاق *
# الإمام، الفقيه، البارع، المحدث، مسند أصبهان، أبو عبد الله أحمد بن
~~بندار بن إسحاق الأصبهاني الشعار الظاهري.
# سمع: إبراهيم بن سعدان، وعبيد بن الحسن الغزال، ومحمد بن زكريا، وعمير بن
~~مرداس، وأبا بكر بن أبي عاصم، وطائفة.
# حدث عنه: أبو بكر بن مردويه، وعلي بن عبدكويه، وأبو بكر PageV16P061
# بن أبي علي، وأبو سعيد النقاش، وأبو نعيم الحافظ، وأبو سعد عبد الرحمن بن
~~أحمد الصفار، وجماعة.
# قال أبو نعيم: درس المذهب على أبي بكر بن أبي عاصم، وسمع كتبه، وكان ثقة،
~~ظاهري المذهب.
# توفي في ذي القعدة سنة تسع وخمسين وثلاث مائة عن نيف وتسعين سنة.
# أخبرنا أحمد بن المعلم، أخبرنا ابن خليل، أخبرنا مسعود الجمال، أخبرنا
~~أبو علي الحداد، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا أحمد بن بندار، حدثنا ms5263 محمد بن
~~زكريا، حدثنا سليمان بن كران، حدثنا عمر بن صهبان، عن ابن المنكدر، عن
~~جابر، قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (اطلبوا الخير عند حسان الوجوه)
~~إسناده لين (1) .
### $ 43 - أبو علي الطبري الحسن بن القاسم *
# الإمام، شيخ الشافعية، الحسن بن القاسم، علق (التعليقة) عن أبي
~~PageV16P062
# علي بن أبي هريرة، وصنف (المحرر في النظر) ، وهو أول كتاب صنف في الخلاف
~~المجرد، وصنف (الإفصاح) في المذهب، وألف في الجدل، ودرس في بغداد بعد شيخه
~~أبي علي، ومات كهلا في سنة خمسين وثلاث مائة.
### $ 44 - الأنباري أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد *
# الشيخ، المعمر، مسند بغداد، أبو بكر بن أبي أحمد البندار، واسمه: محمد بن
~~جعفر بن محمد بن الهيثم بن عمران الأنباري.
# وقع لابن خليل جزءان مشهوران من عواليه.
# مولده في شوال سنة سبع وستين ومائتين.
# وسمع في حداثته من: أحمد بن الخليل البرجلاني، ومحمد بن أحمد بن أبي
~~العوام الرياحي، وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ، ومحمد بن إسماعيل الترمذي،
~~وجماعة، فكان آخر من حدث عنهم.
# روى عنه: ابن سميكة، وأبو علي بن شاذان، وأبو نعيم الحافظ، وأبو بكر
~~البرقاني، وابن داود الرزاز، ومحمد بن أبي إسحاق المزكي، وبشرى بن مسيس
~~الفاتني، وآخرون.
# قال الخطيب: سألت البرقاني عنه، فقال: كان سماعه صحيحا بخط أبيه، وقال
~~ابن أبي الفوارس: انتقى عليه عمر PageV16P063
# البصري، وكان قريب الأمر فيه بعض الشيء، وكان له أصول جياد بخط أبيه (1)
~~.
# توفي فجأة يوم عاشوراء سنة ستين وثلاث مائة - رحمه الله -.
### $ 45 - البروجردي أبو العباس أحمد بن محمد بن صالح *
# الشيخ، المعمر، الخطيب، أبو العباس أحمد بن محمد بن صالح.
# نزل بغداد، وروى جزءا عن إبراهيم بن ديزيل، فكان خاتمة أصحابه.
# روى عنه: هلال الحفار، ومحمد بن عمر بن بكير، ومحمد بن محمد السواق.
# بقي إلى شوال سنة ثمان وستين وثلاث مائة.
### $ 46 - الطوماري أبو علي عيسى بن محمد بن أحمد **
# الشيخ، المحدث، المعمر، مسند العراق، أبو علي عيسى بن محمد بن أحمد
~~الجريجي ms5264 الطوماري البغدادي، من ذرية فقيه مكة ابن جريج، وكان هو قد شهر
~~بصحبة ابن طومار الهاشمي فنسب إليه، مولده في أول سنة اثنتين وستين
~~ومائتين. PageV16P064
# طلب الحديث وأكثر، وحدث عن: الحارث بن أبي أسامة، وأبي بكر بن أبي
~~الدنيا، وإبراهيم الحربي، وبشر بن موسى، ومحمد بن يونس الكديمي، وجعفر بن
~~أبي عثمان الطيالسي، ومحمد بن أحمد بن البراء.
# وكان يذكر أن عنده عن أحمد بن أبي خيثمة (تاريخه) .
# حدث عنه: ابن رزقويه، وعلي بن عبد الله العيسوي، وابن داود الرزاز، وأبو
~~علي بن شاذان، وأبو نعيم الحافظ، وآخرون.
# قال ابن الفرات الحافظ: لم يكن بذاك، حدث من غير أصول في آخر أمره (1) .
# وقال ابن أبي الفوارس: كان يذكر أن عنده (تاريخ) ابن أبي خيثمة، وكتب ابن
~~أبي الدنيا، ولم يكن له أصول، وكان يحفظ حكايات، وقيل: إنه قرئ عليه
~~(الكامل) للمبرد من غير كتابه، مات في صفر سنة ستين وثلاث مائة (2) .
# قلت: عاش ثمانيا وتسعين سنة وأياما.
### $ 47 - الرازي أبو محمد عبد الله بن محمد الحيري *
# العارف، كبير الطائفة، أبو محمد عبد الله بن محمد الحيري، المشهور
~~بالرازي، تلميذ الزاهد أبي عثمان الحيري.
# رحل وروى عن: أحمد بن نجدة، ويوسف القاضي، وأبي عبد PageV16P065
# الله البوشنجي، وعدة، وصحب الجنيد والكبار، وطوف وتجرد وتقدم، وكان ثقة.
# روى عنه: الحاكم، والسلمي، وأبو علي بن حمشاد.
# قال السلمي: هو أجل شيخ رأيناه من القوم وأقدمهم، قد صحب الحكيم الترمذي،
~~وكان يرجع إلى فنون من العلم.
# توفي في سنة ثلاث وخمسين وثلاث مائة.
### $ 48 - محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور النيسابوري *
# الحافظ المفيد، الإمام، الحجة، أبو الحسن النيسابوري، التاجر، أحد
~~الأعلام كأبيه وعمه عبدوس بن الحسين.
# سمع: محمد بن أيوب الرازي، وأبا عبد الله البوشنجي، ومحمد بن عمرو قشمرد،
~~وأبا عمر القتات، ويوسف القاضي، وطبقتهم بخراسان والجبال والعراق.
# وجمع وصنف، وكان موصوفا بالصدق، والضبط، والبذل للطلبة، صنف كتابا على
~~رسم إمام الأئمة ابن خزيمة.
# ذكره الحاكم، وعظمه، وقال: سمعته يقول: عندي عن ابن ناجية، ms5265 والقاسم
~~المطرز ألف جزء وزيادة، وسرت إلى بخارى سنة خمس عشرة وثلاث مائة وكتبوا
~~عني، وحدث عني أبي وعمي. PageV16P066
# قال عبد الله بن سعد الحافظ: كتبت عن أبي الحسن بن منصور أكثر من ألف
~~حديث استفدتها منه.
# قال الحاكم: وقد انتخب عليه أبو علي الحافظ مع تقدمه مائتي جزء، ورأيت
~~مشايخنا يتعجبون من حسن قراءة أبي الحسن للحديث.
# كف بصره في سنة تسع وأربعين وثلاث مائة وتوفي في سنة خمس وخمسين وثلاث
~~مائة - رحمه الله -.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن القاسم بن الصفار، أخبرنا جدي عمر بن أحمد،
~~أخبرنا ابن خلف، أخبرنا أبو عبد الله الحاكم، أخبرني أبو الحسن محمد بن
~~الحسن، حدثنا ابن ناجية، حدثنا نصر بن علي، ومحمد بن موسى الحرشي، قالا:
# حدثنا حماد بن عيسى، حدثنا حنظلة، سمعت سالما، عن أبيه، عن عمر: أن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا مد يديه في الدعاء لا يردهما، حتى
~~يمسح بهما وجهه.
# أخرجه الحاكم في (مستدركه (1)) فلم يصب، حماد ضعيف. PageV16P067
### $ 49 - ابن الأحمر أبو بكر محمد بن معاوية الأموي *
# محدث الأندلس، ومسندها، الثقة، أبو بكر محمد بن معاوية بن عبد الرحمن بن
~~معاوية بن إسحاق بن عبد الله بن معاوية ابن الخليفة هشام بن عبد الملك بن
~~مروان الأموي المرواني القرطبي، المعروف بابن الأحمر، من بيت الإمرة
~~والحشمة.
# سمع من: عبيد الله بن يحيى بن يحيى وغيره، وارتحل سنة خمس وتسعين، فسمع
~~من: أبي خليفة الجمحي بالبصرة، ومن: إبراهيم بن شريك، ومحمد بن يحيى
~~المروزي، وجعفر الفريابي، ببغداد، ومن: أبي عبد الرحمن النسائي، وأبي يعقوب
~~المنجنيقي بمصر.
# وجال ووصل إلى الهند تاجرا، وكان يقول: رجعت من الهند، وأنا أقدر على
~~ثلاثين ألف دينار، ثم غرقت وما نجوت إلا سباحة لا شيء معي، ثم رجع إلى
~~الأندلس، وجلب إليها (السنن الكبير) للنسائي وحمل الناس عنه.
# وكان شيخا نبيلا، ثقة، معمرا.
# روى عنه: محمد بن عبد الله بن حكم، ومحمد بن إبراهيم بن سعيد، وجماعة
~~آخرهم موتا عبد ms5266 الله بن ربيع، ويونس بن عبد الله بن مغيث.
# توفي في رجب سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة، وقد قارب التسعين - رحمه الله
~~-. PageV16P068
# وفيها مات: أبو عمر محمد بن العباس بن كوذك، وأبو عبد الله محمد بن
~~إبراهيم بن مروان القرشي، كلاهما بدمشق، والحسن بن محمد بن أحمد بن كيسان
~~النحوي ببغداد، وزيد بن أبي بلال المقرئ، ومحمد بن عدي الصابوني بسجستان.
### $ 50 - ابن خلاد أبو بكر أحمد بن يوسف النصيبي*
# الشيخ، الصدوق، المحدث، مسند العراق، أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد بن
~~منصور النصيبي ثم البغدادي العطار.
# سمع: محمد بن الفرج الأزرق، والحارث بن أبي أسامة وأكثر عنه، ومحمد بن
~~يوسف الكديمي، ومحمد بن غالب التمتام، وإبراهيم الحربي، وعدة، وتفرد عن
~~سائرهم.
# روى عنه: الدارقطني، وابن رزقويه، وهلال الحفار، وأبو علي بن شاذان،
~~ومحمد بن عبد الواحد بن رزمة، وأبو نعيم الحافظ، وآخرون.
# قال الخطيب: كان لا يعرف شيئا من العلم، غير أن سماعه صحيح، وقد سأل أبا
~~الحسن الدارقطني فقال: أيما أكبر الصاع أو المد؟
# فقال للطلبة: انظروا إلى شيخكم (1) .
# وقال أبو نعيم: كان ثقة (2) .
# وكذا وثقه أبو الفتح بن أبي الفوارس، وقال: لم يكن يعرف من الحديث شيئا
~~(3) . PageV16P069
# قلت: فمن هذا الوقت بل وقبله صار الحفاظ يطلقون هذه اللفظة على الشيخ
~~الذي سماعه صحيح بقراءة متقن، وإثبات عدل، وترخصوا في تسميته بالثقة، وإنما
~~الثقة في عرف أئمة النقد كانت تقع على العدل في نفسه، المتقن لما حمله،
~~الضابط لما نقل، وله فهم ومعرفة بالفن، فتوسع المتأخرون.
# مات ابن خلاد في صفر سنة تسع وخمسين وثلاث مائة.
### $ 51 - الخيام أبو صالح خلف بن محمد بن إسماعيل *
# الشيخ، المحدث الكبير، أبو صالح خلف بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن
~~نصر البخاري الخيام، كان بندار الحديث بما وراء النهر.
# حدث عن: صالح بن محمد جزرة، ونصر بن أحمد الكندي، وحامد بن سهل، وموسى بن
~~أفلح، ومحمد بن علي بن عثمان، وعمر بن هناد، وفرح بن أيوب، ومشايخ بلده،
~~ولم ms5267 يرحل.
# روى عنه: الحاكم، وابن مندة، ومحمد بن أحمد غنجار، وأبو سعد عبد الرحمن
~~بن الإدريسي، وغمزه ولينه وما تركه.
# عاش ستا وثمانين سنة، توفي في جمادى الأولى سنة إحدى وستين وثلاث مائة.
### $ 52 - ابن عمارة أبو الحارث أحمد بن محمد الليثي **
# الشيخ، المسند، أبو الحارث أحمد بن محمد بن عمارة بن أحمد PageV16P070
# الليثي الكناني مولاهم الدمشقي.
# سمع: أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، وزكريا السجزي خياط السنة، ومحمد بن
~~يزيد بن عبد الصمد، وأحمد بن إبراهيم بن البسري، وطبقتهم، وكان واسع
~~الرواية.
# حدث عنه: أبو الحسين بن جميع، وتمام الرازي، وأبو العباس بن الحاج، وعبد
~~الرحمن بن أبي نصر، وعبد الوهاب الميداني، وآخرون.
# ما علمت فيه قدحا.
# توفي في ربيع الآخر سنة اثنتين وستين وثلاث مائة، وقد قارب التسعين.
### $ 53 - الوضاحي أبو عبد الله محمد بن الحسن بن يحيى *
# شاعر وقته، أبو عبد الله محمد بن الحسن بن يحيى بن حسان بن الوضاح
~~الأنباري الوضاحي التاجر، نزيل نيسابور.
# سمع من: القاضي المحاملي، ومحمد بن مخلد.
# أخذ عنه: الحاكم، وقال: توفي ببخارى في رمضان سنة خمس وخمسين وثلاث مائة،
~~له نظم في الذروة (1) مات في الكهولة. PageV16P071
### $ 54 - الطرازي أبو عمرو سعيد بن القاسم بن العلاء *
# الإمام، المحدث، العالم، أبو عمرو سعيد بن القاسم بن العلاء البرذعي ثم
~~الطرازي.
# سكن طراز من بلاد تركستان، ثم حج بأخرة.
# وحدث عن: محمد بن حبان بن أزهر، ومحمد بن يحيى بن مندة، وعبد الله بن
~~الحسين الشاماتي، ومحمد بن جعفر الكرابيسي وعدة.
# وعنه: الدارقطني، وأبو علي بن فضالة الرازي، وأحمد بن عبد الرحمن
~~الشيرازي، وآخرون.
# قال أبو نعيم الأصبهاني: كان أحد الحفاظ، حدثنا عنه محمد بن إسماعيل
~~الوراق ببغداد.
# وقال الحاكم: جاء نعيه في سنة اثنتين وستين وثلاث مائة.
# قلت: سقت له حديثا في التذكرة (1) .
# وفيها مات: أبو بحر البربهاري، وشيخ الحنفية أبو جعفر محمد بن عبد
~~PageV16P072
# الله البلخي الهنداوني، وأبو عمر محمد بن موسى بن فضالة، وشاعر الأندلس
~~محمد بن هانئ المارق، ms5268 وأبو الحسن ثابت بن سنان الصابئ، وأبو إسحاق إبراهيم
~~بن محمد المزكي، وإسماعيل بن عبد الله بن ميكال الأمير.
### $ 55 - الرامهرمزي الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد *
# الإمام، الحافظ، البارع، محدث العجم، أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن
~~خلاد الفارسي الرامهرمزي القاضي، مصنف كتاب (المحدث الفاصل بين الراوي
~~والواعي (1)) في علوم الحديث، وما أحسنه من كتاب!
# قيل: إن السلفي كان لا يكاد يفارق كمه، يعني في بعض عمره.
# سمع: أباه، ومحمد بن عبد الله مطينا الحضرمي، وأبا حصين الوادعي، ومحمد
~~بن حيان المازني، وأبا خليفة الفضل بن الحباب الجمحي، وأبا شعيب الحراني،
~~والحسن بن المثنى العنبري، وعبيد بن غنام، ويوسف بن يعقوب القاضي، وزكريا
~~الساجي، وجعفر بن محمد الفريابي، وموسى بن هارون، وعمر بن أبي غيلان، ومحمد
~~بن عثمان بن أبي شيبة، وعبدان الأهوازي، وأبا القاسم البغوي، فمن بعدهم.
# وأول طلبه لهذا الشأن في سنة تسعين ومائتين، وهو حدث فكتب وجمع وصنف،
~~وساد أصحاب الحديث، وكتابه المذكور ينبئ بإمامته. PageV16P073
# حدث عنه: أبو الحسين محمد بن أحمد الصيداوي في (معجمه) ، والحسن بن الليث
~~الشيرازي، وأبو بكر محمد بن موسى بن مردويه، والقاضي أحمد بن إسحاق
~~النهاوندي، وآخرون.
# لم أظفر بترجمته كما ينبغي، وأظنه بقي إلى بعد الخمسين وثلاث مائة.
# وكان أحد الأثبات، أخباريا شاعرا.
# له: كتاب (ربيع المتيم في أخبار العشاق) ، وكتاب (الأمثال) سمعناه، وكتاب
~~(النوادر) ، وكتاب (رسالة السفر) ، وكتاب (الرقا (1) والتعازي) ، وكتاب
~~(أدب الناطق) ، وقد ذكر أبو القاسم بن مندة في (الوفيات) له أنه عاش إلى
~~قريب الستين وثلاث مائة، بمدينة رامهرمز.
# سمعنا كتابه (المحدث الفاصل) من أبي الحسين علي بن محمد، عن جعفر بن علي،
~~عن السلفي، عن أبي الحسين بن الطيوري، عن أبي الحسن الفالي، عن القاضي أبي
~~عبد الله النهاوندي عنه، ويقع لنا حديثه أعلى من هذا.
# فأخبرنا عمر بن عبد المنعم بن عمر غير مرة، أخبرنا عبد الصمد بن محمد
~~القاضي في سنة تسع وست مائة، وأنا حاضر، أخبرنا الشيخ جمال الإسلام علي بن
~~المسلم، ms5269 أخبرنا الحسين بن طلاب الخطيب، أخبرنا محمد بن أحمد الغساني، حدثنا
~~الحسن بن عبد الرحمن بالرامهرمز، حدثنا أحمد بن حماد بن سفيان، حدثنا عبد
~~الله بن حفص البراد، حدثنا يحيى بن ميمون، حدثنا أبو الأشهب العطاردي، عن
~~الحسن، عن أبي أيوب، قال:
# قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (يا أبا أيوب، ألا أدلك على
~~عمل يرضاه الله - عز وجل -؟ أصلح بين الناس إذا تفاسدوا، وحبب بينهم إذا
~~تباغضوا) . PageV16P074
# يحيى بن ميمون بصري سكن بغداد، تركه الدارقطني مع أن أبا داود خرج له في
~~(سننه (1)) .
# مات قبل وكيع.
### $ 56 - الأسيوطي أبو علي الحسن بن الخضر بن عبد الله *
# المحدث، الإمام، أبو علي الحسن بن الخضر بن عبد الله الأسيوطي.
# يروي عن: النسائي (سننه) ، وعن أبي يعقوب المنجنيقي، وجماعة.
# روى عنه: ابن نظيف، ويحيى بن علي بن الطحان، وأبو القاسم بن بشران،
~~وآخرون.
# مات: في ربيع الأول، سنة إحدى وستين وثلاث مائة.
### $ 57 - السليطي أبو الحسن محمد بن عبد الله بن إبراهيم **
# الشيخ، المحدث، الصدوق، أبو الحسن محمد بن عبد الله بن PageV16P075
# إبراهيم بن عبدة التميمي السليطي النيسابوري.
# ذكره الحاكم فقال: من أهل بيت ثروة، كثير السماع.
# سمع: محمد بن إبراهيم البوشنجي، وجعفر بن أحمد الترك، وخشنام بن بشر،
~~وإبراهيم بن علي الذهلي، وحج على كبر السن، وأكثر عنه العراقيون.
# توفي في المحرم سنة أربع وستين وثلاث مائة، وله اثنتان وتسعون سنة.
# قلت: روى عنه: الحاكم، وأبو سعد الماليني، ومحمد بن أحمد الجارودي.
# أخبرنا الحسن بن الخلال، أخبرنا عبد الله بن اللتي، أخبرنا عبد الأول
~~الماليني، أخبرنا عبد الله بن محمد، أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد الحافظ
~~إملاء، أخبرنا محمد بن عبد الله السليطي، حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي،
~~حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا يونس بن محمد، حدثنا شيبان، حدثنا قتادة، حدثنا
~~أنس أن رجلا قال: يا نبي الله، كيف يحشر الكافر على وجهه؟
# قال: (إن الذي أمشاه على رجليه قادر على أن يمشيه على وجهه (1)) .
# وقع هذا لنا ms5270 عاليا في (مسند عبد بن حميد) ، عن يونس بهذا. PageV16P076
### $ 58 - جمح بن القاسم بن عبد الوهاب الجمحي الدمشقي *
# ابن القاسم بن عبد الوهاب، المحدث، الثقة، أبو العباس الجمحي، الدمشقي،
~~المؤذن، ابن أبي الحواجب.
# حدث عن: عبد الرحمن بن الرواس، وأبي قصي إسماعيل العذري، وأحمد بن بشر
~~الصوري، وإبراهيم بن دحيم، وعدة.
# روى عنه: ابن مندة، وتمام الرازي، وأبو نصر بن الحبان، ومكي بن الغمر،
~~وعبد الوهاب الميداني، ومحمد بن عبد السلام بن سعدان.
# وقال محمد بن عوف المزني: سألته عن مولده، فقال: سنة ثمان وسبعين
~~ومائتين.
# وقال الكتاني: كان ثقة نبيلا، انتقى عليه ابن مندة.
# مات في شعبان سنة ثلاث وستين وثلاث مائة.
### $ 59 - أبو نصر القاضي يوسف بن عمر الأزدي المالكي **
# هو: قاضي القضاة، أبو نصر يوسف ابن قاضي القضاة عمر ابن قاضي القضاة أبي
~~عمر محمد بن يوسف بن يعقوب، بن إسماعيل ابن حافظ البصرة حماد بن زيد الأزدي
~~المالكي ثم الداوودي البغدادي.
# ولد سنة خمس وثلاث مائة.
# ولي بعد أبيه، وكان من أجود القضاة، ورعا، حاذقا بالأحكام، تام
~~PageV16P077
# الهيئة، متفننا، بارع الأدب، ثم عزل بعد موت الراضي بالله.
# قال ابن حزم: تحول إلى مذهب داود، وصنف فيه، وكان من الفصحاء البلغاء،
~~ولي القضاء وله عشرون سنة، وكتب بالقضاء إلى نوابه بمصر والشام، ودام أربع
~~سنين، ثم صرف بأخيه الحسين، وهو القائل:
# يا محنة الله كفي ... إن لم تكفي فخفي
# ذهبت أطلب بختي ... وجدته قد توفي (1)
# وهو القائل في رسالة: ولسنا نجعل من تصديره في كتبه، ومسائله: يقول ابن
~~المسيب والزهري وربيعة، كمن تصديره في كتبه: يقول الله ورسوله،
~~والإجماع..هيهات!
# توفي سنة ست وخمسين وثلاث مائة.
### $ 60 - ابن شعبان أبو إسحاق محمد بن القاسم العماري*
# العلامة، أبو إسحاق، شيخ المالكية.
# واسمه: محمد بن القاسم بن شعبان بن محمد بن ربيعة العماري المصري، من ولد
~~عمار بن ياسر، ويعرف بابن القرطي نسبة إلى بيع القرط.
# له التصانيف البديعة منها: كتاب (الزاهي) في الفقه، وهو مشهور، وكتاب
~~(أحكام القرآن) ، و ms5271 (مناقب مالك) كبير، وكتاب (المنسك) ، وأشياء.
~~PageV16P078
# وكان صاحب سنة واتباع، وباع مديد في الفقه، مع بصر بالأخبار، وأيام
~~الناس، مع الورع والتقوى، وسعة الرواية.
# رأيت له تأليفا في تسمية الرواة عن مالك، أوله: الحمد لله الحميد، ذي
~~الرشد والتسديد، والحمد لله أحق ما بدي، وأولى من شكر، الواحد الصمد، جل عن
~~المثل فلا شبه له ولا عدل، عال على عرشه، فهو دان بعلمه، وذكر باقي الخطبة،
~~ولم يكن له عمل طائل في الرواية.
# قال ابن حزم: حدثنا أحمد بن إسماعيل الحضرمي، حدثنا محمد بن أحمد بن
~~خلاص، حدثنا محمد بن القاسم بن شعبان، حدثني إبراهيم بن عثمان ... فذكر
~~حديثا واهيا، ثم قال ابن حزم: ابن شعبان في المالكية نظير عبد الباقي بن
~~قانع في الحنفية، فإما تغير حفظهما، وإما اختلطت كتبهما.
# وقال القاضي عياض: كان ابن شعبان رأس المالكية بمصر، وأحفظهم للمذهب، مع
~~التفنن، لكن لم يكن له بصر بالنحو.
# قلت: وممن روى عنه: خلف بن القاسم بن سهلون، وعبد الرحمن بن يحيى العطار،
~~وآخرون.
# مات: في جمادى الأولى، سنة خمس وخمسين وثلاث مائة.
### $ 61 - التجيبي أبو إبراهيم إسحاق بن إبراهيم بن مسرة *
# العلامة، شيخ المالكية بقرطبة، أبو إبراهيم إسحاق بن إبراهيم بن مسرة
~~التجيبي مولاهم الكتاني الطليطلي، نزيل قرطبة، فقيه قدوة، ورع PageV16P079
# صالح، له حانوت في الكتان، أقرأ الفقه.
# وروى عن: محمد بن لبابة، وأحمد بن خالد الحافظ، صنف كتاب (النصائح)
~~المشهور.
# قال ابن عفيف: كان من أهل العلم، والفهم، والعقل، والدين المتين، والزهد،
~~والبعد من السلطان، لا تأخذه في الله لومة لائم.
# وقال ابن الفرضي: كان أبو إبراهيم حافظا للفقه، صدرا في الفتيا، وقورا،
~~مهيبا، لم يكن له بالحديث كبير علم، وله كتاب (معالم الطهارة) ، وكان الحكم
~~أمير المؤمنين معظما له، وإذا دخل عليه مد رجليه، ويعتذر بشيخه، فيقول:
~~اقعد كيف شئت.
# وكان صليبا قليل الهيبة للملوك، اغتاب الحكم رجلا فسكت أبو إبراهيم، ونكس
~~برأسه، فأقصر الحكم وفهم، وقد راوده على أن يأتيه بولده أحمد وهو صبي،
~~فقال: ms5272 لا يصلح الآن لذلك.
# توفي أبو إبراهيم سنة اثنتين وخمسين وثلاث مائة وسيعاد (1) .
### $ 62 - ابن الحداد أحمد بن إبراهيم بن أحمد الأسدي *
# المحدث، الحجة، أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عطية بن
~~الحداد الأسدي الزبيري مولاهم البغدادي، نزيل تنيس.
# سمع: أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، وعبد الرحمن بن الرواس، وأنس بن
~~السلم، وبكر بن سهل، ويوسف القاضي.
# وعنه: ابن جهضم، وعبد الغني الأزدي، وابن النحاس، وابن PageV16P080
# نظيف الفراء، وآخرون.
# وثقه الخطيب.
# توفي: سنة أربع وخمسين وثلاث مائة، وله أربع وثمانون سنة.
### $ 63 - ابن أبي روبا عبد الخالق بن الحسن البغدادي *
# المحدث، أبو محمد عبد الخالق بن الحسن بن محمد بن نصر بن أبي روبا
~~البغدادي السقطي المعدل.
# سمع: محمد بن غالب التمتام، ومحمد بن سليمان الباغندي، وإسحاق بن الحسن
~~الحربي، وأبا شعيب الحراني.
# حدث عنه: أبو الحسن بن رزقويه، وعلي بن داود الرزاز، وعبد الله بن يحيى
~~السكري، وطلحة الكتاني، ومحمد بن طلحة النعالي، وأبو علي بن شاذان.
# وثقه أبو بكر البرقاني.
# مات: سنة ست وخمسين وثلاث مائة.
### $ 64 - سنقة أبو عمرو عثمان بن محمد بن بشر السقطي **
# المحدث، أبو عمرو عثمان بن محمد بن بشر البغدادي السقطي سنقة.
~~PageV16P081
# سمع: الكديمي، وإسماعيل القاضي، وإبراهيم الحربي، وأحمد بن علي
~~البربهاري، وجماعة.
# وعنه: الدارقطني، وابن أبي الفوارس، وابن رزقويه، وعبد الله بن يحيى
~~السكري، وطلحة بن الصقر، ومحمد بن طلحة النعالي.
# كتب الناس عنه بانتخاب الدارقطني، ووثقه البرقاني، وأثنى عليه.
# توفي في ذي الحجة سنة ست وخمسين وثلاث مائة، عن سبع وثمانين سنة.
### $ 65 - ابن سلم أبو الفتح عمر بن جعفر الختلي *
# الرجل الصالح، أبو الفتح عمر بن جعفر بن محمد بن سلم الختلي ثم البغدادي.
# سمع: الحارث بن أبي أسامة، والكديمي، وإبراهيم الحربي، وبشر بن موسى،
~~ومعاذ بن المثنى.
# روى عنه: ابن رزقويه، وأبو نصر بن حسنون، وأبو الفتح بن أبي الفوارس،
~~وطلحة الكتاني، وعبد العزيز الستوري، وآخرون.
# قال الخطيب: كان ثقة صالحا.
# مولده سنة ms5273 إحدى وسبعين ومائتين.
# وتوفي: سنة ست وخمسين وثلاث مائة.
# أخوه الحجة:
### $ 66 - أبو بكر أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم الختلي ** PageV16P082
# ولد: نحو سنة ثمانين.
# وسمع: أبا مسلم الكجي، وعبد الله بن أحمد، وأحمد بن علي الأبار، وإدريس
~~الحداد، وطائفة.
# وعنه: الدارقطني، وابن أبي الفوارس، والبرقاني، وأبو نعيم، وآخرون.
# وكان أحد علماء بغداد، كتب من القراءات والتفاسير أمرا كثيرا.
# قال الخطيب: كان صالحا، ثقة، ثبتا.
# ولد سنة ثمان وسبعين ومائتين.
# توفي سنة خمس وستين وثلاث مائة.
# وأخوهما:
### $ 67 - محمد الأوسط بن جعفر بن محمد بن سلم الختلي *
# حدث عن: جماعة.
# ذكره الخطيب، والله أعلم.
### $ 68 - أبو إسحاق ابن حمزة إبراهيم بن محمد الأصبهاني **
# الحافظ، الإمام، الحجة، البارع، محدث أصبهان، إبراهيم ابن PageV16P083
# المحدث محمد بن حمزة بن عمارة الأصبهاني.
# ولد سنة بضع وسبعين ومائتين.
# وسمع: أبا خليفة الفضل بن الحباب، وطبقته بالبصرة، ومحمد بن عثمان بن أبي
~~شيبة، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وعدة بالكوفة، ويوسف بن يعقوب القاضي،
~~وأبا شعيب الحراني، وابن ناجية، والفريابي، وطبقتهم ببغداد، وأحمد بن يحيى
~~بن زهير التستري، وخلقا كثيرا.
# حدث عنه: أبو عبد الله بن مندة، وأبو سعيد النقاش، وأبو بكر بن مردويه،
~~وأبو بكر بن أبي علي، وعلي بن يحيى بن عبدكويه، وأبو نعيم، وآخرون.
# قال أبو نعيم: كان أوحد زمانه في الحفظ، لم ير بعد ابن مظاهر في الحفظ
~~مثله، جمع الشيوخ والمسند.
# قال: وجدهم عمارة هو ابن حمزة بن يسار بن عبد الرحمن بن حفص، وحفص هذا هو
~~أخو أبي مسلم الخراساني صاحب الدعوة.
# قال الحافظ ابن مندة: لم أر أحدا أحفظ من أبي إسحاق بن حمزة.
# وقال أبو جعفر بن أبي السري: سمعت أبا العباس بن عقدة يقول: ما رأيت مثل
~~ابن حمزة في الحفظ.
# وقال أبو عبد الله الحاكم: كان في عصرنا جماعة قد بلغ المسند المصنف على
~~التراجم لكل واحد منهم ألف جزء، منهم: أبو إسحاق بن حمزة، والحسين بن محمد
~~الماسرجسي.
# قال أبو نعيم: مات في سابع ms5274 رمضان سنة ثلاث وخمسين وثلاث مائة.
PageV16P084
# قلت: عاش ثمانين سنة أو نحوا منها.
# أخبرنا أحمد بن محمد الآنمي غير مرة، أخبرنا ابن خليل، أخبرنا مسعود بن
~~أبي منصور، وأجاز لنا أحمد بن سلامة، عن مسعود، أخبرنا أبو علي المقرئ،
~~أخبرنا أبو نعيم، سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن محمد، سمعت أبا خليفة، سمعت
~~عبد الرحمن بن بكر بن الربيع بن مسلم، سمعت محمد بن زياد، سمعت أبا هريرة:
# سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (ليخرجن رجال من المدينة
~~رغبة عنها، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون (1)) .
# وبه: إلى أبي إسحاق بن حمزة، حدثنا أبو جعفر الحضرمي، حدثنا عبادة بن
~~زياد، حدثنا يونس بن أبي يعفور، عن أبيه، سمعت ابن عمر، سمعت عمر:
# سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (كل سبب ونسب منقطع يوم
~~القيامة إلا سببي ونسبي) (2) . PageV16P085
# أخبرنا أبو سعيد سنقر الحلبي، أخبرنا علي بن محمود، أخبرنا أحمد بن محمد
~~الحافظ، أخبرنا أحمد بن عبد الغفار، أخبرنا علي بن أبي حامد الخرجاني،
~~حدثنا أبو إسحاق بن حمزة، أخبرنا عبد الله بن زيدان، حدثنا عباد بن يعقوب،
~~حدثنا محمد بن فرات، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي أنه صعد المنبر فسلم،
~~ثم قال: إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر، ولو شئت أن أسمي الثالث
~~لسميته (1) .
# قال أبو عبد الله الحاكم في كتاب (معرفة مزكي الأخبار) :كان أبو إسحاق بن
~~حمزة يفي بمذاكرة مسانيد الصحابة ترجمة ترجمة، اعترف له بالتفرد بحفظ
~~(المسند) أبو بكر الجعابي، وأبو علي النيسابوري، ومشايخنا، وسألت أبا عبد
~~الله بن مندة، عن وفاته فقال: سنة تسع وخمسين وثلاث مائة. PageV16P086
# قلت: الأصح سنة ثلاث كما تقدم.
# قال الحاكم: سمعت أبا القاسم الداركي الفقيه يقول: جمع الصاحب إسماعيل بن
~~عباد حفاظ بلدنا بأصبهان: العسال أبا أحمد، وأبا القاسم الطبراني، وأبا
~~إسحاق بن حمزة، وغيرهم، وحضرت، وكان قد قدم عليه ابن الجعابي، فأخذوا في
~~مذاكرة الأبواب، ثم ثنوا بذكر تراجم الشيوخ، فظهر العجز في ms5275 كل منهم عن حفظ
~~أبي إسحاق بن حمزة ومذاكرته.
# قال الحاكم: وسمعت أبا علي الحافظ يقول: كان أبو عبيد بن حربويه انصرف من
~~قضاء مصر، فقدم بغداد، وكان يروي عن: أبي الأشعث، وعمر بن شبة ونحوهما، ثم
~~إنه ارتقى إلى الرواية عن: بندار، ومحمد بن المثنى.
# فلما قدم حدث عن: أبي الربيع الزهراني، وإبراهيم بن الحجاج السامي، وكان
~~إبراهيم بن محمد بن حمزة الأصبهاني مختصا به، فقال لي إبراهيم: إن أبا عبيد
~~قال: عزمت على أن أحدث عن: أبي الوليد الطيالسي والحوضي، قال: فقلت: الله
~~الله أيها القاضي فإنا نرجم.
# قلت: قد كان ابن حربويه هذا جريئا على الكذب.
# وفيها توفي: أبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن يوسف بن أفرجة الأصبهاني، ومقرئ
~~بغداد بكار بن أحمد بن بكار أبو عيسى البغدادي، ومسند بغداد أبو الفوارس
~~شجاع بن جعفر الواعظ، والمحدث أبو محمد عبد الله بن محمد بن العباس الفاكهي
~~المكي، وأبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن خروف بمصر، وأبو علي محمد بن
~~هارون بن شعيب الأنصاري
PageV16P087
# الدمشقي، وأبو القاسم علي بن يعقوب بن أبي العقب، وجعفر بن محمد بن الحكم
~~الواسطي.
### $ 69 - الجعابي أبو بكر محمد بن عمر بن محمد بن سلم *
# الحافظ، البارع، العلامة، قاضي الموصل، أبو بكر محمد بن عمر بن محمد بن
~~سلم التميمي البغدادي الجعابي.
# مولده في صفر سنة أربع وثمانين ومائتين.
# وسمع من: محمد بن يحيى المروزي، ويوسف بن يعقوب القاضي، ويحيى بن محمد
~~الحنائي، وأبي خليفة الفضل بن الحباب، ومحمد بن حبان بن الأزهر، ومحمد بن
~~الحسن بن سماعة، وعبد الله بن محمد البلخي، وجعفر بن محمد الفريابي، وعبد
~~الله بن ناجية، وأبي بكر الباغندي، وقاسم المطرز، وطبقتهم.
# وتخرج بالحافظ ابن عقدة وبرع في الحفظ، وبلغ فيه المنتهى.
# حدث عنه: أبو الحسن الدارقطني، وأبو حفص بن شاهين، وابن رزقويه، وابن
~~مندة، والحاكم، ومحمد بن الحسين بن الفضل القطان، والقاضي أبو عمر الهاشمي
~~البصري، وخلق آخرهم موتا أبو نعيم الحافظ، أخذ عنه لما ms5276 قدم عليهم أصبهان.
~~PageV16P088
# قال أبو علي النيسابوري: ما رأيت في المشايخ أحفظ من عبدان، ولا رأيت في
~~أصحابنا أحفظ من أبي بكر بن الجعابي، وذاك أني حسبته من البغداديين الذين
~~يحفظون شيخا واحدا، أو ترجمة واحدة، أو بابا واحدا، فقال لي: أبو إسحاق بن
~~حمزة يوما: يا أبا علي، لا تغلط، ابن الجعابي يحفظ حديثا كثيرا.
# قال: فخرجنا يوما من عند ابن صاعد، فقلت: يا أبا بكر، إيش أسند سفيان عن
~~منصور؟ فمر في الترجمة فما زلت أجره من حديث مصر إلى حديث الشام إلى العراق
~~إلى أفراد الخراسانيين، وهو يجيب، إلى أن قلت: فأيش روى الأعمش، عن أبي
~~صالح، عن أبي هريرة وأبي سعيد بالشركة؟ فذكر بضعة عشر حديثا، فحيرني حفظه
~~(1) .
# قال ابن الفضل القطان، سمعت ابن الجعابي يقول: دخلت الرقة، وكان لي ثم
~~قمطران (2) كتب فجاء غلامي مغموما وقد ضاعت الكتب، فقلت: يا بني لا تغتم،
~~فإن فيها مائتي ألف حديث لا يشكل علي حديث منها لا إسناده ولا متنه (3) .
# قال أبو علي التنوخي: ما شاهدنا أحدا أحفظ من أبي بكر بن الجعابي، وسمعت
~~من يقول: إنه يحفظ مائتي ألف حديث، ويجيب في مثلها، إلا أنه كان يفضل
~~الحفاظ بأنه كان يسوق المتون بألفاظها، وأكثر الحفاظ يتسمحون في ذلك، وكان
~~إماما في معرفة العلل والرجال وتواريخهم، وما يطعن على الواحد منهم، لم يبق
~~في زمانه من يتقدمه (4) .
# أنبأني المسلم بن محمد، أخبرنا أبو اليمن الكندي، أخبرنا PageV16P089
# الشيباني، أخبرنا أبو بكر الخطيب، حدثني الحسن بن محمد الأشقر، سمعت أبا
~~عمر القاسم بن جعفر الهاشمي، سمعت ابن الجعابي يقول: أحفظ أربع مائة ألف
~~حديث، وأذاكر بست مائة ألف حديث (1) .
# قال أبو القاسم التنوخي: تقلد ابن الجعابي قضاء الموصل فلم يحمد في
~~ولايته (2) .
# ونقل الخطيب عن أشياخه أن ابن الجعابي كان يشرب في مجلس ابن العميد (3) .
# وقال أبو عبد الرحمن السلمي: سألت الدارقطني، عن ابن الجعابي، فقال: خلط،
~~وذكر مذهبه في التشيع، وكذا نقل أبو عبد الله الحاكم، عن الدارقطني قال: ms5277
~~وحدثني ثقة أنه خلى ابن الجعابي نائما وكتب على رجله، قال: فكنت أراه ثلاثة
~~أيام لم يمسه الماء (4) .
# قال الأزهري: إن ابن الجعابي لما مات أوصى بأن تحرق كتبه، فأحرقت، فكان
~~فيها كتب للناس، فحدثني أبو الحسين أنه كان له عنده مائة وخمسون جزءا فذهبت
~~في جملة ما أحرق (5) .
# وقال مسعود السجزي: حدثنا الحاكم، سمعت الدارقطني يقول: أخبرت بعلة
~~الجعابي، فقمت إليه، فرأيته يحرق كتبه، فأقمت PageV16P090
# عنده حتى ما بقي منه سينه، ومات من ليلته.
# أبو ذر الحافظ: سمعت أحمد بن عبدان الحافظ يقول: وقع إلي جزء من حديث
~~الجعابي، فحفظت منه خمسة أحاديث فأجابني فيها، ثم قال: من أين لك هذا؟
# قلت: من جزئك، قال: إن شئت ألق علي المتن وأجيبك في إسناده، أو ألق علي
~~الإسناد وأجيبك في المتن.
# قال الخطيب: سمعت ابن رزقويه يقول: كان ابن الجعابي يمتلئ مجلسه، وتمتلئ
~~السكة التي يملي فيها والطريق، ويحضر الدارقطني، وابن المظفر، ويملي من
~~حفظه (1) .
# قال أبو علي الحافظ: قلت لابن الجعابي: قد وصلت إلى الدينور فلا أتيت
~~نيسابور؟
# قال: هممت به ثم قلت: أذهب إلى قوم عجم لا أفهم عنهم ولا يفهمون عني (2)
~~؟!
# قال الحاكم: قلت للدارقطني: يبلغني عن الجعابي أنه تغير عما عهدناه، قال:
~~وأي تغير؟
# قلت: بالله هل اتهمته؟
# قال: إي والله، ثم ذكر أشياء.
# فقلت: وضح لك أنه خلط في الحديث؟
# قال: إي والله، قلت: هل اتهمته حتى خفت المذهب؟
# قال: ترك الصلاة والدين.
# وقال محمد بن عبيد الله المسبحي: كان ابن الجعابي المحدث قد صحب قوما من
~~المتكلمين، فسقط عند كثير من أصحاب PageV16P091
# الحديث.
# وصل إلى مصر، ودخل إلى الإخشيذ، ثم مضى إلى دمشق، فوقفوا على مذهبه،
~~فشردوه، فخرج هاربا.
# قال ابن شاهين: دخلت أنا، وابن المظفر، والدارقطني على ابن الجعابي وهو
~~مريض، فقلت له: من أنا؟
# قال: سبحان الله ألستم فلانا وفلانا؟ وسمانا، فدعونا وخرجنا، فمشينا
~~خطوات، فسمعنا الصائح بموته، ورأينا كتبه تل رماد.
# قال الأزهري: كانت سكينة نائحة الرافضة تنوح في جنازته (1) .
# وقال ms5278 أبو نعيم: قدم الجعابي أصبهان، وحدث بها في سنة تسع وأربعين وثلاث
~~مائة (2) .
# أخبرنا إسحاق بن طارق، أخبرنا ابن خليل، أخبرنا أبو المكارم التيمي،
~~أخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا محمد بن عمر بن سلم، حدثنا
~~محمد بن النعمان، حدثنا هدبة، حدثنا حزم بن أبي حزم، سمعت الحسن يقول: بئس
~~الرفيق الدينار والدرهم، لا ينفعانك حتى يفارقاك.
# قلت: مات في رجب، سنة خمس وخمسين وثلاث مائة.
### $ 70 - ابن حبان محمد بن حبان بن أحمد التميمي *
# الإمام، العلامة، الحافظ، المجود، شيخ خراسان، أبو حاتم، محمد بن حبان بن
~~أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية PageV16P092
# بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن
~~مالك بن زيد مناة بن تميم التميمي الدارمي البستي، صاحب الكتب المشهورة.
# ولد سنة بضع وسبعين ومائتين.
# وأكبر شيخ لقيه أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي، سمع منه بالبصرة، ومن
~~زكريا الساجي.
# وسمع بمصر من: أبي عبد الرحمن النسائي، وإسحاق بن يونس المنجنيقي، وعدة.
# وبالموصل من: أبي يعلى أحمد بن علي.
# وبنسا من: الحسن بن سفيان.
# وبجرجان من: عمران بن موسى بن مجاشع السختياني.
# وببغداد من: أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وطبقته.
# وبدمشق من: جعفر بن أحمد، ومحمد بن خريم، وخلق.
# وبنيسابور من: ابن خزيمة، والسراج، والماسرجسي.
# وبعسقلان من: محمد بن الحسن بن قتيبة.
# وببيت المقدس من: عبد الله بن محمد بن سلم.
# وبطبرية من: سعيد بن هاشم.
# وبهراة من: محمد بن عبد الرحمن السامي، والحسين بن إدريس.
# وبتستر من: أحمد بن يحيى بن زهير.
# وبمنبج من: عمر بن سعيد.
# وبالأبلة من: أبي يعلى بن زهير.
# وبحران من: أبي عروبة.
# وبمكة من: المفضل الجندي.
# وبأنطاكية من: أحمد بن عبيد الله الدارمي.
# وببخارى من: عمر بن محمد بن بجير. PageV16P093
# حدث عنه: أبو عبد الله بن مندة، وأبو عبد الله الحاكم، ومنصور بن عبد
~~الله الخالدي، وأبو معاذ عبد الرحمن بن محمد ms5279 بن رزق الله السجستاني، وأبو
~~الحسن محمد بن أحمد بن هارون الزوزني، ومحمد بن أحمد بن منصور النوقاتي،
~~وخلق سواهم.
# قال أبو سعد الإدريسي: كان على قضاء سمرقند زمانا، وكان من فقهاء الدين،
~~وحفاظ الآثار، عالما بالطب، وبالنجوم، وفنون العلم.
# صنف المسند الصحيح، يعني به: كتاب (الأنواع والتقاسيم) ، وكتاب (التاريخ)
~~، وكتاب (الضعفاء) ، وفقه الناس بسمرقند.
# وقال الحاكم: كان ابن حبان من أوعية العلم في الفقه، واللغة، والحديث،
~~والوعظ، ومن عقلاء الرجال.
# قدم نيسابور سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة، فسار إلى قضاء نسا، ثم انصرف
~~إلينا في سنة سبع، فأقام عندنا بنيسابور، وبنى الخانقاه، وقرئ عليه جملة من
~~مصنفاته، ثم خرج من نيسابور إلى وطنه سجستان عام أربعين، وكانت الرحلة إليه
~~لسماع كتبه.
# وقال أبو بكر الخطيب: كان ابن حبان ثقة نبيلا فهما.
# وقال أبو عمرو بن الصلاح في (طبقات الشافعية) :غلط ابن حبان الغلط الفاحش
~~في تصرفاته.
# قال ابن حبان في أثناء كتاب (الأنواع) :لعلنا قد كتبنا عن أكثر من ألفي
~~شيخ.
# قلت: كذا فلتكن الهمم، هذا مع ما كان عليه من الفقه، والعربية، والفضائل
~~الباهرة، وكثرة التصانيف.
PageV16P094
# قال الخطيب: ذكر مسعود بن ناصر السجزي تصانيف ابن حبان، فقال: (تاريخ
~~الثقات) ، (علل أوهام المؤرخين) مجلد، (علل مناقب الزهري) عشرون جزءا، (علل
~~حديث مالك) عشرة أجزاء، (علل ما أسند أبو حنيفة) عشرة أجزاء.
# (ما خالف فيه سفيان شعبة) ثلاثة أجزاء، (ما خالف فيه شعبة سفيان) جزءان.
# (ما انفرد به أهل المدينة من السنن) مجلد، (ما انفرد به المكيون) مجيليد،
~~(ما انفرد به أهل العراق) مجلد، (ما انفرد به أهل خراسان) مجيليد، (ما
~~انفرد به ابن عروبة عن قتادة، أو شعبة عن قتادة) مجيليد.
# (غرائب الأخبار) مجلد، (غرائب الكوفيين) عشرة أجزاء، (غرائب أهل البصرة)
~~ثمانية أجزاء، (الكنى) مجيليد، (الفصل والوصل) مجلد، (الفصل بين حديث أشعث
~~بن عبد الملك، وأشعث بن سوار) جزءان، كتاب (موقوف ما رفع) عشرة أجزاء.
# (مناقب مالك) ، (مناقب الشافعي) ، كتاب (المعجم على المدن) عشرة أجزاء،
~~(الأبواب المتفرقة) ثلاثة مجلدات، ms5280 (أنواع العلوم وأوصافها) ثلاثة مجلدات،
~~(الهداية إلى علم السنن) مجلد، (قبول الأخبار) ، وأشياء (1) .
# قال مسعود بن ناصر: وهذه التواليف إنما يوجد منها النزر اليسير، وكان قد
~~وقف كتبه في دار، فكان السبب في ذهابها مع تطاول الزمان ضعف أمر السلطان،
~~واستيلاء المفسدين.
# قال أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري مؤلف كتاب (ذم PageV16P095
# الكلام) :سمعت عبد الصمد بن محمد بن محمد، سمعت أبي يقول: أنكروا على أبي
~~حاتم بن حبان قوله: النبوة: العلم والعمل، فحكموا عليه بالزندقة، هجر، وكتب
~~فيه إلى الخليفة، فكتب بقتله.
# قلت: هذه حكاية غريبة، وابن حبان فمن كبار الأئمة، ولسنا ندعي فيه العصمة
~~من الخطأ، لكن هذه الكلمة التي أطلقها، قد يطلقها المسلم، ويطلقها الزنديق
~~الفيلسوف، فإطلاق المسلم لها لا ينبغي، لكن يعتذر عنه، فنقول: لم يرد حصر
~~المبتدأ في الخبر، ونظير ذلك قوله - عليه الصلاة والسلام -: (الحج عرفة
~~(1)) ومعلوم أن الحاج لا يصير بمجرد الوقوف بعرفة حاجا، بل بقي عليه فروض
~~وواجبات، وإنما ذكر مهم الحج.
# وكذا هذا ذكر مهم النبوة، إذ من أكمل صفات النبي كمال العلم والعمل، فلا
~~يكون أحد نبيا إلا بوجودهما، وليس كل من برز فيهما نبيا، لأن النبوة موهبة
~~من الحق - تعالى -، لا حيلة للعبد في اكتسابها، بل بها يتولد العلم اللدني
~~والعمل الصالح.
# وأما الفيلسوف فيقول: النبوة مكتسبة ينتجها العلم والعمل، فهذا
~~PageV16P096
# كفر، ولا يريده أبو حاتم أصلا، وحاشاه، وإن كان في تقاسيمه من الأقوال،
~~والتأويلات البعيدة، والأحاديث المنكرة، عجائب، وقد اعترف أن (صحيحه) لا
~~يقدر على الكشف منه إلا من حفظه، كمن عنده مصحف لا يقدر على موضع آية
~~يريدها منه إلا من يحفظه (1) .
# وقال في (صحيحه) :شرطنا في نقله ما أودعناه في كتابنا ألا نحتج إلا بأن
~~يكون في كل شيخ فيه خمسة أشياء:
# العدالة في الدين بالستر الجميل.
# الثاني: الصدق في الحديث بالشهرة فيه.
# الثالث: العقل بما يحدث من الحديث.
# الرابع: العلم بما يحيل المعنى من معاني ما روى.
# الخامس: تعري خبره من التدليس.
# فمن جمع ms5281 الخصال الخمس احتججنا به.
# وقال أبو إسماعيل الأنصاري: سمعت يحيى بن عمار الواعظ، وقد سألته عن ابن
~~حبان، فقال: نحن أخرجناه من سجستان، كان له علم كثير، ولم يكن له كبير دين،
~~قدم علينا، فأنكر الحد لله، فأخرجناه.
# قلت: إنكاركم عليه بدعة أيضا، والخوض في ذلك مما لم يأذن به الله، ولا
~~أتى نص بإثبات ذلك ولا بنفيه، و (من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه (2))
~~، وتعالى الله أن يحد أو يوصف إلا بما وصف به نفسه، أو علمه PageV16P097
# رسله بالمعنى الذي أراد بلا مثل ولا كيف {ليس كمثله شيء وهو السميع
~~البصير} [الشورى:11] .
# قرأت بخط الحافظ الضياء في جزء علقه مآخذ على كتاب ابن حبان.
# فقال: في حديث أنس في الوصال (1) :فيه دليل على أن الأخبار التي فيها وضع
~~الحجر على بطنه من الجوع كلها بواطيل، وإنما معناها الحجز، وهو طرف الرداء،
~~إذ الله يطعم رسوله، وما يغني الحجر من الجوع.
# قلت: فقد ساق في كتابه حديث ابن عباس في خروج أبي بكر وعمر من الجوع،
~~فلقيا النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخبراه.
# فقال: (أخرجني الذي أخرجكما (2)) ، فدل على أنه كان يطعم ويسقى في الوصال
~~خاصة.
# وقال: في حديث عمران بن حصين:
# أن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال لرجل: (أصمت من سرر شعبان شيئا؟) .
# قال: لا.
# قال: (إذا أفطرت فصم يومين (3)) .
# فهذه لفظة استخبار، يريد الإعلام بنفي جواز ذلك، كالمنكر PageV16P098
# عليه لو فعله، كقوله لعائشة: (تسترين الجدر (1) ؟!) .
# وأمره بصوم يومين من شوال، أراد به انتهاء السرار.
# وذلك في الشهر الكامل والسرار في الشهر الناقص يوم واحد.
# قلنا: لو كان منكرا عليه لما أمره بالقضاء.
# وقال: في حديث: (مررت بموسى وهو يصلي في قبره (2)) ، أحيا الله موسى في
~~قبره حتى مر عليه المصطفى - عليه السلام -، وقبره بمدين، بين المدينة وبين
~~بيت المقدس.
# وحديث: (كان يطوف على نسائه في الليلة الواحدة، وله تسع نسوة) ، وفي
~~رواية الدستوائي عن قتادة وهي: (إحدى عشرة) . PageV16P099
# قال ابن حبان: فحكى أنس ذلك الفعل ms5282 منه أول قدومه المدينة، حيث كانت تحته
~~إحدى عشرة امرأة.
# والخبر الأول إنما حكاه أنس في آخر قدومه المدينة، حيث كانت تحته تسع،
~~لأن هذا الفعل كان منه مرات.
# قلنا: أول قدومه فما كان له سوى امرأة، وهي سودة، ثم إلى السنة الرابعة
~~من الهجرة لم يكن عنده أكثر من أربع نسوة، فإنه بنى بحفصة، وبأم سلمة، في
~~سنة ثلاث، وقبلها سودة وعائشة، ولا نعلم أنه اجتمع عنده في آن إحدى عشرة
~~زوجة.
# وقال: ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن بين إسماعيل وداود ألف PageV16P100
# سنة، فروى خبر أبي ذر، قال: قلت: يا رسول الله كم بين المسجد الحرام
~~والمسجد الأقصى؟
# قال: (أربعون سنة (1)) .
# حديث ابن عمر:
# أن النبي - صلى الله عليه وسلم - اعتمر في رجب (2) ، قال: فيه البيان بأن
~~الحبر الفاضل قد ينسى، قال: لأن المصطفى ما اعتمر إلا أربعا:
# أولاها: عمرة القضاء عام القابل من عام الحديبية، قال: وكان ذلك في
~~رمضان.
# ثم الثانية: حين فتح مكة في رمضان.
# ولما رجع من هوازن اعتمر من الجعرانة وذلك في شوال.
# والرابعة: مع حجته.
# فوهم أبو حاتم كما ترى في أشياء. PageV16P101
# ففي (الصحيحين (1)) لأنس: اعتمر نبي الله أربع عمر، كلهن في ذي القعدة
~~إلا التي من حجته عمرة الحديبية، وعمرته من العام المقبل، وعمرته من
~~الجعرانة.
# وقال: ذكر ما كان يقرأ عليه السلام في جلوسه بين الخطبتين فما ذكر شيئا.
# توفي ابن حبان بسجستان بمدينة بست في شوال سنة أربع وخمسين وثلاث مائة،
~~وهو في عشر الثمانين.
# وما ظفرت بشيء من حديثه عاليا.
# كتب إلي المسلم بن محمد العلاني، أخبرنا أبو اليمن الكندي، أخبرنا أبو
~~منصور الشيباني، أخبرنا أبو بكر الحافظ، أخبرنا أبو معاذ عبد الرحمن بن
~~محمد سنة ثلاث عشرة وأربع مائة، قدم للحج، أخبرنا أبو حاتم التميمي، حدثنا
~~أبو خليفة، حدثنا القعنبي، عن شعبة، عن منصور، عن ربعي، عن أبي مسعود:
# أن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: (إن مما أدرك الناس من كلام
~~النبوة الأولى: إذا لم ms5283 تستحي فاصنع ما شئت) (2) . PageV16P102
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا أبو روح عبد المعز بن محمد، أخبرنا زاهر
~~بن طاهر، أخبرنا أبو بكر البيهقي، أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن منصور
~~النوقاني، أخبرنا أبو حاتم محمد بن حبان، حدثنا أحمد بن الحسن الصوفي (ح) .
# وأخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا أحمد بن صرما والفتح بن عبد الله، قالا:
# أخبرنا محمد بن عمر، أخبرنا ابن النقور، أخبرنا علي بن عمر الحربي، حدثنا
~~الصوفي، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا عبدة، عن هشام بن عروة، عن موسى بن
~~عقبة، عن عبد الله بن عمرو الأودي، عن ابن مسعود:
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (يحرم على النار كل هين لين قريب
~~سهل) .
# أخرجه الترمذي (1) من حديث عبدة بن سليمان، وحسنه.
# قرأت على سليمان بن حمزة القاضي، أخبرنا محمد بن عبد الواحد الحافظ،
~~أخبرنا عبد المعز بن محمد، أن تميما الجرجاني أخبرهم، أخبرنا علي بن محمد
~~البحاثي، أخبرنا محمد بن أحمد الزوزني، أخبرنا محمد بن حبان، حدثنا الحسن
~~بن سفيان، حدثنا يزيد بن صالح، ومحمد بن أبان الواسطي، قالا:
# حدثنا جرير بن حازم، سمعت أبا رجاء العطاردي، سمعت ابن عباس على المنبر
~~يقول:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (لا يزال PageV16P103
# أمر هذه الأمة موائما أو مقاربا ما لم يتكلموا في الولدان والقدر (1)) .
# هذا حديث صحيح، ولم يخرج في الكتب الستة.
# أنبانا يحيى بن أبي منصور، أخبرنا عبد القادر الحافظ، أخبرنا مسعود بن
~~الحسن، أخبرنا أبو عمرو بن مندة، أخبرنا أبي، أخبرنا أبو حاتم بن حبان،
~~حدثنا عمر بن محمد بن بجير، حدثنا ابن السرح، حدثنا ابن وهب، حدثنا بكر بن
~~مضر، عن الأوزاعي، قال: بلغني أن الله إذا أراد بقوم شرا ألزمهم الجدل،
~~ومنعهم العمل.
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا ابن اللتي، أخبرنا أبو الوقت، أخبرنا أبو
~~إسماعيل الأنصاري، أخبرنا عبد الصمد بن محمد بن محمد بن صالح، أخبرنا أبي،
~~أخبرنا محمد بن حبان، سمعت أسامة بن أحمد بمصر، سمعت ابن ms5284 السرح، سمعت عبد
~~الرحمن بن القاسم، سمعت مالكا، يقول: ما أحد ممن تعلمت منه العلم إلا صار
~~إلي حتى سألني عن أمر دينه.
### $ 71 - أبو عمر بن حزم أحمد بن سعيد الصدفي *
# الشيخ، العالم، الحافظ الكبير، المؤرخ، أبو عمر أحمد بن سعيد بن حزم بن
~~يونس الصدفي، الأندلسي، مؤلف (التاريخ الكبير في أسماء الرجال) في عدة
~~مجلدات.
# كان أحد أئمة الحديث، له عناية تامة بالآثار. PageV16P104
# سمع من: عبيد الله بن يحيى بن يحيى، وسعيد الأعناقي، وسعيد بن الزراد،
~~ومحمد بن أبي الوليد الأعرج، ومحمد بن عمر بن لبابة.
# وارتحل سنة إحدى عشرة وثلاث مائة، فسمع من: محمد بن زبان، ومحمد بن محمد
~~بن النفاح، وعدة بمصر، وأبا جعفر الديبلي، وابن المنذر بمكة، ومحمد بن محمد
~~بن اللباد، وأحمد بن نصر بالقيروان، ورجع إلى الأندلس بعلم جم.
# أخذ عنه جماعة، ولم يزل يحدث إلى أن مات في جمادى الآخرة سنة خمسين وثلاث
~~مائة بقرطبة.
# فأما سميه: الوزير الإمام أحمد بن سعيد بن حزم (1) بن غالب الأموي مولاهم
~~الأندلسي، والد الفقيه أبي محمد بن حزم، فهو أصغر منه.
# كان بعد العشر وأربع مائة - رحمهما الله -.
### $ 72 - ابن مقسم محمد بن الحسن بن يعقوب البغدادي *
# العلامة، المقرئ، أبو بكر محمد بن الحسن بن يعقوب بن الحسن بن مقسم
~~البغدادي العطار، شيخ القراء. PageV16P105
# ولد سنة خمس وستين ومائتين، وسمع: أبا مسلم الكجي، ومحمد بن سليمان
~~الباغندي، لقيه في سنة ثمان وسبعين، وجعفرا الفريابي، ومحمد بن عثمان بن
~~أبي شيبة، وموسى بن إسحاق، ومحمد بن يحيى المروزي، وعدة.
# وتلا على: إدريس الحداد صاحب خلف، وعلى داود بن سليمان، تلميذ نصير، وعلى
~~أبي قبيصة حاتم الموصلي، وطائفة.
# وأخذ العربية عن ثعلب.
# وتصدر للإقراء، فتلا عليه: إبراهيم بن أحمد الطبري، وأبو الفرج
~~النهراوني، وأبو الحسن الحمامي، وابن داود الرزاز، والفرج بن محمد القاضي،
~~وآخرون.
# وحدث عنه: ابن رزقويه، وأبو علي بن شاذان، وجماعة.
# قال الخطيب: ثقة، من أحفظ الناس لنحو الكوفيين، وأعرفهم بالقراءات.
# صنف في التفسير والمعاني. ms5285
# قال: وطعن عليه بأن عمد إلى حروف تخالف الإجماع فأقرأ بها.
# فأنكر عليه، واستتابه السلطان في (1) الدولة بحضرة الفقهاء والقراء،
~~وكتبوا محضرا بتوبته.
# وقيل: لم ينزع فيما بعد، بل كان يقرئ بها.
# قال ابن أبي هاشم: نبغ في عصرنا من زعم أن كل ما صح له وجه في العربية
~~لحرف يوافق خط المصحف فقراءته جائزة في الصلاة وغيرها (2) .
# قال أبو أحمد الفرضي: رأيت ابن مقسم (3) كأنه يصلي مستدبر القبلة.
~~PageV16P106
# قلت: توفي في ربيع الآخر سنة أربع وخمسين وثلاث مائة.
# وقيل: سنة خمس وخمسين.
# وله من التصانيف: كتاب (الأنوار في علم القرآن) ، و (المدخل إلى علم
~~الشعر) ، و (كتاب في النحو) كبير، وكتاب (المصاحف) ، وكتاب (الوقف
~~والابتداء) ، و (كتاب اختياره في القراءات) ، وأشياء.
# - إسحاق بن إبراهيم* بن مسرة أبو إبراهيم التجيبي * (مكرر 61)
# الطليطلي، الزاهد، أحد الأعلام بقرطبة، كان يتجر بها في الكتان، وكان من
~~أهل العلم والعمل، وممن لا تأخذه في الله ملامة.
# وكان فقيها مشاورا، منقبضا عن الناس مهيبا.
# وكان المستنصر بالله الحكم يتأدب معه، ويحترمه جدا، وقد كتب إليه الحكم
~~ورقة فيها: حفظك الله وتولاك، وسددك ورعاك، لما امتحن أمير المؤمنين سيدي
~~أبقاه الله للأولياء الذين يستعد بهم، متقدما في الولاية، متأخرا عن الصلة
~~على أنه قد أنذرك خصوصا للمشاركة في السرور الذي كان عنده، ثم أنذرت من
~~قبلي، إبلاغا في التكرمة، فكان منك على ذلك كله من التخلف ما ضاقت عليك فيه
~~المعذرة، واستبلغ أمير المؤمنين في إنكاره ومعاتبتك، فما الذي أوجب توقفك
~~عن إجابة دعوته لأعرفه؟
# فأجاب أبو إبراهيم: سلام على الأمير، سيدي ورحمة الله، لم يكن توقفي
~~لنفسي، إنما كان لأمير المؤمنين، وذكر كلمات قبل بها عذره. PageV16P107
# ومن خواص تلامذته القاسم بن أحمد المعروف بابن أرفع رأسه (1) .
# وقد ذكر في (تاريخ أعيان الموالي بالأندلس) وأنه مولى بني هلال
~~التجيبيين، وأنه كان من أحفظ العلماء للمسائل.
# وله ديوان شريف سماه (كتاب النصائح) .
# توفي سنة أربع وخمسين وثلاث مائة، وقبره يزار بالأندلس، وقيل: توفي قبل
~~ذلك.
# أما الزاهد ms5286 محمد بن عبد الله بن مسرة (2) الأندلسي الذي ألف في التصوف،
~~فتوفي سنة تسع عشرة وثلاث مائة.
# رمي بالقدر.
### $ 73 - بندار بن الحسين الشيرازي أبو الحسين *
# القدوة، شيخ الصوفية، أبو الحسين، نزيل أرجان.
# صحب الشبلي، وحدث عن: إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي بحديث واحد.
~~PageV16P108
# وكان ذا أموال فأنفقها وتزهد، وله معرفة بالكلام والنظر.
# قال السلمي: سمعت عبد الواحد بن محمد، يقول: سمعت بندار بن الحسين، يقول:
~~دخلت على الشبلي ومعي تجارة بأربعين ألف دينار، فنظر في المرآة، فقال:
~~المرآة تقول: إن ثم سببا.
# قلت: صدقت المرآة، فحملت إليه ست بدر، ثم لزمته حتى حملت إليه جميع مالي،
~~فنظر مرة في المرآة، ثم قال: المرآة تقول: ليس ثم سبب، قلت: صدقت.
# قال السلمي: كان بندار عالما بالأصول، وله رد على ابن خفيف في مسألة
~~الإغانة وغيرها، ومما قيل: إن بندارا أنشده:
# نوائب الدهر أدبتني ... وإنما يوعظ الأديب
# قد ذقت حلوا وذقت مرا ... كذاك عيش الفتى ضروب
# ما مر بؤس ولا نعيم ... إلا ولي فيهما نصيب (1)
# ومن كلامه: لا تخاصم لنفسك، فإنها ليست لك، دعها لمالكها يفعل بها ما
~~يريد (2) .
# وقال: صحبة أهل البدع تورث الإعراض عن الحق (3) .
# قيل: توفي بندار سنة ثلاث وخمسين وثلاث مائة.
# فأما:
### $ 74 - علي بن بندار بن الحسين الصوفي العابد *
# فمعاصر لصاحب الترجمة، وما هو بابن PageV16P109
# له، بل علي أكبر، فإنه لقي الجنيد، وسمع: محمد بن إبراهيم البوشنجي، وأبا
~~خليفة، وكان يعرف بالصيرفي.
# أملى مدة.
# روى عنه: الحاكم، ووثقه.
# غرق سنة سبع وخمسين وثلاث مائة.
### $ 75 - مسلمة بن القاسم بن إبراهيم أبو القاسم القرطبي *
# المحدث، الرحال، أبو القاسم الأندلسي، القرطبي.
# سمع: محمد بن عمر بن لبابة، وأحمد بن خالد الجباب، وبالقيروان من: أحمد
~~بن موسى التمار، وعبد الله بن محمد بن فطيس، وبأطرابلس من: صالح ابن الحافظ
~~أحمد بن عبد الله العجلي، وبمصر من محمد بن أبان، وأبي جعفر الطحاوي، وبمكة
~~من محمد بن إبراهيم الديبلي، وبواسط من علي بن عبد الله بن مبشر، وببغداد
~~من أبي ms5287 بكر بن زياد، وبالبصرة واليمن والشام، ورجع إلى بلده بعلم كثير، ولم
~~يكن بثقة.
# قال ابن الفرضي: سمعت من ينسبه إلى الكذب، وقال لي محمد بن أحمد بن يحيى
~~بن مفرج: لم يكن كذابا، بل كان ضعيف العقل، قال: وحفظ عليه كلام سوء في
~~التشبيه.
# وقال ابن الفرضي: توفي سنة ثلاث وخمسين وثلاث مائة.
# قلت: أراه كان من أبناء الستين. PageV16P110
### $ 76 - أبو بشر الأسدي عمر بن أكثم بن أحمد *
# قاضي القضاة، أبو بشر عمر بن أكثم بن أحمد ابن القاضي حيان بن بشر الأسدي
~~الشافعي.
# قال الخطيب: لم يل القضاء ببغداد من الشافعية قبله غير القاضي أبي
~~السائب.
# توفي سنة سبع وخمسين وثلاث مائة، وهو من بيت قضاء وعلم.
# مات وهو في عشر الثمانين، وولي القضاء بعده ابن معروف.
### $ 77 - الزاهي أبو القاسم علي بن إسحاق بن خلف **
# الشاعر المحسن، المجود، أبو القاسم علي بن إسحاق بن خلف البغدادي.
# مات شابا في جمادى الآخرة سنة اثنتين وخمسين وثلاث مائة.
# مدح الوزير المهلبي، وسيف الدولة، وهو القائل (1) :
# سفرن بدورا وانتقبن أهلة ... ومسن غصونا والتفتن جآذرا
# وأطلعن في الأجياد بالدر أنجما ... جعلن لحبات القلوب ضرائرا
### $ 78 - القراريطي محمد بن أحمد بن عبد المؤمن ***
# الوزير الكبير، أبو إسحاق محمد بن أحمد بن عبد المؤمن PageV16P111
# الإسكافي الكاتب، المعروف بالقراريطي.
# كاتب محمد بن رائق.
# وزر للمتقي لله بعد الوزير ابن البريدي، ثم عزل بعد تسعة وثلاثين يوما،
~~وغرم مائتي ألف دينار وزيادة، ثم وزر بعد أشهر، وقبض عليه بعد ثمانية أشهر،
~~فنزح إلى الشام، وكتب لصاحبها سيف الدولة، ثم قدم بغداد في وزارة المهلبي،
~~فأكرمه ووصله.
# روى عن: الأخفش الصغير وغيره.
# حدث عنه: المفيد، وأبو الحسن الجراحي، وكان ظلوما عسوفا.
# عاش ستا وسبعين سنة، ومات في المحرم سنة سبع وخمسين وثلاث مائة.
### $ 79 - الطبسي أبو الحسين أحمد بن محمد بن سهل *
# شيخ الشافعية، أبو الحسين أحمد بن محمد بن سهل الطبسي، تلميذ الإمام أبي
~~إسحاق المروزي.
# روى عن: ابن خزيمة، ويحيى بن صاعد، وغيرهما.
# وله ms5288 تعليقة عظيمة في المذهب في نحو ألف جزء.
# روى عنه: الحاكم، وأرخ موته في سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة. PageV16P112
### $ 80 - ابن عتبة أحمد بن الحسن بن إسحاق الرازي *
# المحدث الصادق، أبو العباس أحمد بن الحسن بن إسحاق بن عتبة الرازي ثم
~~المصري.
# سمع: مقدام بن داود الرعيني، وروح بن الفرج القطان، ويحيى بن عثمان،
~~ويحيى بن أيوب العلاف، وطبقتهم.
# حدث عنه: عبد الغني، وأبو محمد بن النحاس، وشعيب بن المنهال، وأبو عبد
~~الله بن نظيف، وآخرون.
# مولده سنة ثمان وستين ومائتين، وسمع سنة ثمانين ومائتين، وكانت وفاته
~~بمصر في جمادى الآخرة سنة سبع وخمسين وثلاث مائة.
### $ 81 - اللكي أبو الحسن أحمد بن القاسم بن كثير **
# المعمر، أبو الحسن أحمد بن القاسم بن كثير بن صدقة بن الريان المصري
~~اللكي، نزيل البصرة.
# حدث في سنة سبع عن: إسحاق الدبري، والحارث التميمي، والقاضي البرتي، وعبد
~~الله بن محمد بن أبي مريم، والكديمي، وتمتام.
# وعنه: ابن عبدكويه، وأبو بكر بن أبي علي، وأبو نعيم، وغيرهم.
# ضعفه الدارقطني، وابن ماكولا.
# وله جزء سمعناه، فيه ما ينكر. PageV16P113
### $ 82 - والد المخلص أبو القاسم عبد الرحمن بن العباس البغدادي *
# ابن عبد الرحمن بن زكريا البغدادي، الأطروش، ويعرف: بابن الفامي.
# سمع: محمد بن يونس الكديمي، وإبراهيم الحربي، وإسحاق بن سنين الختلي،
~~وأبا شعيب الحراني، وسمع: ولده أبا طاهر المخلص كثيرا.
# روى عنه: أبو الحسن بن رزقويه، وأبو الحسن بن الحمامي، وعبد الله بن
~~حمدية، وأبو نعيم الحافظ.
# وثقه ابن أبي الفوارس، وقال: توفي في رمضان سنة سبع وخمسين وثلاث مائة.
### $ 83 - المتقي لله **
# مات: في السجن، في شعبان، سنة سبع وخمسين، وبقي في السجن أربعا وخمسين
~~سنة.
### $ 84 - ابن الداعي محمد بن الحسن بن القاسم العلوي ***
# الكبير، الرئيس، المعظم، الشريف، أبو عبد الله محمد بن الحسن PageV16P114
# بن القاسم بن الحسن العلوي الديلمي المولد.
# ولد سنة أربع وثلاث مائة، وحج في سنة بضع وثلاثين.
# برع في الرأي على الإمام أبي الحسن الكرخي، وأخذ علم الكلام عن حسين بن
~~علي ms5289 البصري، وأفتى ودرس، وولي نقابة الطالبيين في دولة بني بويه، فعدل
~~وحمد، وكان معز الدولة يبالغ في تعظيمه، وتقبيل يده، لعبادته وهيبته، وكان
~~فيه تشيع بلا غلو.
# قال أبو علي التنوخي: حدثنا أبو الحسن بن الأزرق، قال: كنت بحضرة الإمام
~~أبي عبد الله بن الداعي، فسأله أبو الحسن المعتزلي عما يقوله في طلحة
~~والزبير، فقال: أعتقد أنهما من أهل الجنة.
# قال: ما الحجة؟
# قال: قد رويت توبتهما، والذي هو عمدتي أن الله بشرهما بالجنة.
# قال: فما تنكر على من زعم أنه عليه - الصلاة والسلام - قال: إنهما من أهل
~~الجنة، ومقالته: (فلو ماتا لكانا في الجنة) ، فلما أحدثا زال ذلك.
# قال: هذا لا يلزم، وذلك أن نقل المسلمين أن بشارة النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - سبقت لهما، فوجب أن تكون موافاتهما القيامة على عمل يوجب لهما
~~الجنة، وإلا لم يكن ذلك بشارة، فدعا له المعتزلي واستحسن ذلك، ثم قال:
~~ومحال أن يعتقد هذا فيهما، ولا يعتقد مثله في أبي بكر وعمر، إذ البشارة
~~للعشرة (1) .
# قال أبو علي التنوخي: رأيت في مجلس أبي عبد الله، وقد جاءه رجل بفتوى
~~فيمن حلف فطلق امرأته ثلاثا معا، فقال له: تريد أن أفتيك بما PageV16P115
# عندي وعند أهل البيت، أو بما يحكيه غيرنا عن أهل البيت؟
# فقال: أريد الجميع، قال: أما عندي وعندهم فقد بانت، ولا تحل لك حتى تنكح
~~زوجا غيرك.
# قال التنوخي: ولم يزل أبو عبد الله ببغداد، وبايعه جماعة على الإمامة،
~~فلم يقدر على الخروج، فلما كان في سنة 353 سار معز الدولة إلى الموصل لحرب
~~ابن حمدان، فوجد أبو عبد الله فرصة، فركب يوما إلى عز الدولة، فخوطب في
~~مجلسه بسبب خلاف بين شريفين خطابا ظاهرا استقصاء لفعله، فتألم وخرج مغضبا.
# ثم أصلح أمره، ورتب قوما بخيل خارج بغداد، وأظهر أنه عليل، وحجب عنه
~~الناس، ثم تسحب خفية بابنه الكبير وعليه جبة صوف، وفي صدره مصحف وسيف، فلحق
~~بهوسم (1) من بلاد الديلم، فأطاعته الديلم، وكان أعجمي اللسان، وأمه منهم
~~وتلقب بالمهدي.
# وكانت ms5290 أعلامه من حرير أبيض، فيها: لا إله إلا الله محمد رسول الله،
~~وأذنابها خضر، فأقام العدل وتقشف، وقنع بالقوت، وقيل: إنه قال لقواده: إنا
~~على ما ترون، فمتى غيرت أو ادخرت درهما، فأنتم في حل من بيعتي.
# وكان يعظ ويعلمهم، ويحث على الجهاد، ويكتب إلى الأطراف ليبايعوه، وكاتب
~~ركن الدولة، ومعز الدولة في ذلك، فأجابه ركن الدولة بالإمامة، واعتذر من
~~ترك نصرته، ولم يتلقب بإمرة المؤمنين، بل بالإمام المهدي.
# قلت: كان يمتنع من الترحم على معاوية - رضي الله عنه - ولا يشتم الصحابة.
~~PageV16P116
### $ 85 - ابن السكن سعيد بن عثمان بن سعيد المصري *
# الإمام، الحافظ، المجود الكبير، أبو علي سعيد بن عثمان بن سعيد بن السكن
~~المصري البزاز، وأصله بغدادي.
# نزل مصر بعد أن أكثر الترحال ما بين النهرين: نهر جيحون، ونهر النيل،
~~مولده سنة أربع وتسعين ومائتين.
# سمع ببغداد من: أبي القاسم البغوي، وابن أبي داود، وطبقتهما، وبحران من:
~~الحافظ أبي عروبة، وطائفة، وبدمشق من: أحمد بن عمير بن جوصا، وسعيد بن عبد
~~العزيز الحلبي، وأقرانهما، وبخراسان (صحيح البخاري) من: محمد بن يوسف
~~الفربري، فكان أول من جلب الصحيح إلى مصر، وحدث به، وقد لحق بمصر: محمد بن
~~محمد بن بدر الباهلي، وعلي بن أحمد علان، وأبا جعفر الطحاوي.
# وسمع بدمشق أيضا من: محمد بن خريم، وجماعة من بقايا أصحاب هشام بن عمار،
~~وسمع بنيسابور من: أبي حامد بن الشرقي، ومكي بن عبدان، وأعانه على سعة
~~الرحلة التكسب بالتجارة.
# جمع وصنف، وجرح وعدل، وصحح وعلل.
# ولم نر تواليفه، هي عند المغاربة.
# حدث عنه: أبو سليمان بن زبر، وأبو عبد الله بن مندة، وعبد الغني الأزدي،
~~وعلي بن محمد الدقاق، وعبد الرحمن بن عمر بن النحاس، وعبد PageV16P117
# الله بن محمد بن أسد القرطبي، وأبو جعفر بن عون الله، والقاضي أبو عبد
~~الله محمد بن أحمد بن مفرج.
# كان ابن حزم يثني على (صحيحه) المنتقى، وفيه غرائب.
# توفي في المحرم سنة ثلاث وخمسين وثلاث مائة.
# وحديثه يعز وقوعه لنا، ويعسر إلا بنزول.
# كتب ms5291 إلي أحمد بن سلامة المقرئ، عن محمد بن حمد، عن علي بن الحسين
~~الموصلي، أنبأنا عبد الرحيم بن أحمد الحافظ، أخبرنا عبد الرحمن بن عمر
~~المالكي، حدثنا أبو علي سعيد بن عثمان الحافظ، حدثنا عبد الوهاب بن عيسى،
~~حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل.
# حدثنا حاتم بن إسماعيل، حدثنا عبد الله بن مسلم بن هرمز، عن سعيد ومحمد
~~ابني عبيد، عن أبي حاتم - رضي الله عنه - قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه
~~فأنكحوه، إن لا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض (1)) .
# قال أبو علي: أبو حاتم هذا صحابي، ما روى شيئا سوى هذا الحديث.
# وممن مات معه في العام مسند أصبهان أبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن
~~PageV16P118
# يوسف بن أفرجه.
# وحافظ الوقت أبو إسحاق بن حمزة المذكور، ومقرئ بغداد أبو عيسى بكار بن
~~أحمد، والمسند جعفر بن محمد الواسطي المؤدب، ومسند العصر أبو الفوارس شجاع
~~بن جعفر البغدادي الوراق في عشر المائة.
# ومسند العجم عبد الله بن الحسن بن بندار المديني شيخ أبي نعيم، ومسند
~~دمشق أبو القاسم علي بن يعقوب بن أبي العقب الهمداني، ومحدث دمشق أبو علي
~~محمد بن هارون بن شعيب الأنصاري.
### $ 86 - الطبراني أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب *
# هو: الإمام، الحافظ، الثقة، الرحال، الجوال، محدث الإسلام، علم المعمرين،
~~أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي، الشامي، الطبراني، صاحب
~~المعاجم الثلاثة.
# مولده: بمدينة عكا، في شهر صفر، سنة ستين ومائتين، وكانت أمه عكاوية.
# وأول سماعه في سنة ثلاث وسبعين، وارتحل به أبوه، وحرص عليه، فإنه كان
~~صاحب حديث، من أصحاب دحيم، فأول ارتحاله كان في سنة خمس وسبعين، فبقي في
~~الارتحال ولقي الرجال ستة عشر عاما، وكتب عمن أقبل وأدبر، وبرع في هذا
~~الشأن، وجمع وصنف وعمر دهرا طويلا، PageV16P119
# وازدحم عليه المحدثون، ورحلوا إليه من الأقطار.
# لقي: أصحاب يزيد بن هارون، وروح بن عبادة، وأبي عاصم، وحجاج بن محمد،
~~وعبد الرزاق، ولم يزل يكتب ms5292 حتى كتب عن أقرانه.
# سمع من: هاشم بن مرثد الطبراني، وأحمد بن مسعود الخياط، حدثه ببيت المقدس
~~في سنة أربع وسبعين، عن عمرو بن أبي سلمة التنيسي، وسمع بطبرية من: أحمد بن
~~عبد الله اللحياني صاحب آدم، وبقيسارية من: عمرو بن ثور، وإبراهيم بن أبي
~~سفيان صاحبي الفريابي، وسمع من: نحو ألف شيخ أو يزيدون.
# وروى عن: أبي زرعة الدمشقي، وإسحاق بن إبراهيم الدبري، وإدريس بن جعفر
~~العطار، وبشر بن موسى، وحفص بن عمر سنجة، وعلي بن عبد العزيز البغوي
~~المجاور، ومقدام بن داود الرعيني، ويحيى بن أيوب العلاف، وعبد الله بن محمد
~~بن سعيد بن أبي مريم، وأحمد بن عبد الوهاب الحوطي، وأحمد بن إبراهيم بن فيل
~~البالسي، وأحمد بن إبراهيم البسري، وأحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط
~~الأشجعي صاحب تلك النسخة الموضوعة، وأحمد بن إسحاق الخشاب، وأحمد بن داود
~~البصري ثم المكي، وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة البتلهي، وأحمد بن خليد
~~الحلبي، لقيه بها في سنة ثمان وسبعين ومائتين، ومن: أحمد بن زياد الرقي
~~الحذاء صاحب حجاج الأعور، وإبراهيم بن سويد الشبامي، وإبراهيم بن محمد بن
~~بزة الصنعاني، والحسن بن عبد الأعلى البوسي أصحاب عبد الرزاق، وبكر بن سهل
~~الدمياطي، وحبوش بن رزق الله المصري، وأبي الزنباع روح بن الفرج القطان،
~~والعباس بن الفضل الأسفاطي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وعبد الله بن
~~الحسين المصيصي، وعبد الرحيم بن عبد الله البرقي، سمع منه السيرة لكنه وهم،
~~وسماه أحمد
PageV16P120
# باسم أخيه، وعلي بن عبد الصمد ما غمه، وأبي مسلم الكجي، وإسحاق بن
~~إبراهيم المصري القطان،
# وإدريس بن عبد الكريم الحداد، وجعفر بن محمد الرملي القلانسي، والحسن بن
~~سهل المجوز، وزكريا بن حمدويه الصفار، وعثمان بن عمر الضبي، ومحمد بن محمد
~~التمار، ومحمد بن يحيى بن المنذر القزاز صاحب سعيد بن عامر الضبعي، ومحمد
~~بن زكريا الغلابي، ومحمد بن علي الصائغ، وأبي علاثة محمد بن عمرو بن خالد
~~الحراني، ومحمد بن أسد بن يزيد الأصبهاني، حدثه ms5293 عن أبي داود الطيالسي،
~~ومحمد بن معاذ دران، وأبي عبد الرحمن النسائي، وعبيد الله بن رماحس، وهارون
~~بن ملول.
# وسمع: بالحرمين، واليمن، ومدائن الشام ومصر، وبغداد، والكوفة، والبصرة،
~~وأصبهان، وخوزستان، وغير ذلك، ثم استوطن أصبهان، وأقام بها نحوا من ستين
~~سنة ينشر العلم ويؤلفه، وإنما وصل إلى العراق بعد فراغه من مصر والشام
~~والحجاز واليمن، وإلا فلو قصد العراق أولا لأدرك إسنادا عظيما.
# حدث عنه: أبو خليفة الجمحي، والحافظ ابن عقدة وهما من شيوخه، وأحمد بن
~~محمد بن إبراهيم الصحاف، وابن مندة، وأبو بكر بن مردويه، وأبو عمر محمد بن
~~الحسين البسطامي، وأبو نعيم الأصبهاني، وأبو الفضل محمد بن أحمد الجارودي،
~~وأبو سعيد النقاش، وأبو بكر بن أبي علي الذكواني، وأحمد بن عبد الرحمن
~~الأزدي، والحسين بن أحمد بن المرزبان، وأبو الحسين بن فاذشاه، وأبو سعد عبد
~~الرحمن بن أحمد الصفار، ومعمر بن أحمد بن زياد، وأبو بكر محمد بن عبد الله
~~الرباطي، والفضل بن عبيد الله بن شهريار، وعبد الواحد بن أحمد الباطرقاني،
~~وأحمد بن محمد بن إبراهيم الأصبهاني، وعلي بن يحيى بن عبدكويه، ومحمد بن
~~عبد الله بن شمة، وبشر بن محمد الميهني، وخلق كثير، آخرهم موتا أبو
PageV16P121
# بكر محمد بن عبد الله بن ريذة التاجر، ثم عاش بعده أبو القاسم عبد الرحمن
~~بن أبي بكر الذكواني يروي عن الطبراني بالإجازة، فمات سنة اثنتين أو ثلاث
~~وأربعين وأربع مائة، ومات ابن ريذة عام أربعين.
# ومن تواليفه (المعجم الصغير) في مجلد، عن كل شيخ حديث، و (المعجم الكبير)
~~وهو معجم أسماء الصحابة وتراجمهم وما رووه، لكن ليس فيه مسند أبي هريرة،
~~ولا استوعب حديث الصحابة المكثرين، في ثمان مجلدات، و (المعجم الأوسط) على
~~مشايخه المكثرين، وغرائب ما عنده عن كل واحد، يكون خمس مجلدات.
# وكان الطبراني - فيما بلغنا - يقول عن (الأوسط) :هذا الكتاب روحي.
# وقال أبو بكر بن أبي علي: سأل أبي أبا القاسم الطبراني عن كثرة حديثه،
~~فقال: كنت أنام على البواري (1) ، ثلاثين سنة.
# قال أبو نعيم: قدم ms5294 الطبراني أصبهان سنة تسعين ومائتين، ثم خرج، ثم قدمها
~~فأقام بها محدثا ستين سنة.
# قال سليمان بن إبراهيم الحافظ: قال أبو أحمد العسال القاضي: إذا سمعت من
~~الطبراني عشرين ألف حديث، وسمع منه أبو إسحاق بن حمزة ثلاثين ألفا، وسمع
~~منه أبو الشيخ أربعين ألفا، كملنا.
# قلت: هؤلاء كانوا شيوخ أصبهان مع الطبراني.
# قال أبو نعيم الحافظ: سمعت أحمد بن بندار يقول: دخلت العسكر سنة ثمان
~~وثمانين ومائتين، فحضرت مجلس عبدان، وخرج ليملي، فجعل PageV16P122
# المستملي يقول له: إن رأيت أن تملي؟ فيقول: حتى يحضر الطبراني.
# قال: فأقبل أبو القاسم بعد ساعة متزرا بإزار مرتديا بآخر، ومعه أجزاء،
~~وقد تبعه نحو من عشرين نفسا من الغرباء من بلدان شتى حتى يفيدهم الحديث.
# قال أبو بكر بن مردويه في (تاريخه) :لما قدم الطبراني قدمته الثانية سنة
~~عشر وثلاث مائة إلى أصبهان قبله أبو علي أحمد بن محمد بن رستم العامل، وضمه
~~إليه، وأنزله المدينة، وأحسن معونته، وجعل له معلوما من دار الخراج فكان
~~يقبضه إلى أن مات.
# وقد كنى ولده محمدا أبا ذر، وهي كنية والده أحمد.
# قال أبو زكريا يحيى بن مندة: سمعت مشايخنا ممن يعتمد عليهم يقولون: أملى
~~أبو القاسم الطبراني حديث عكرمة في الرؤية (1) ، فأنكر عليه ابن طباطبا
~~العلوي، ورماه بداوة كانت بين يديه، فلما رأى الطبراني ذلك واجهه بكلام
~~اختصرته، وقال في أثناء كلامه: ما تسكتون وتشتغلون بما أنتم فيه حتى لا
~~يذكر ما جرى يوم الحرة.
# فلما سمع ذلك ابن طباطبا، قام واعتذر إليه وندم.
# ثم قال ابن مندة: وبلغني أن الطبراني كان حسن المشاهدة، طيب المحاضرة،
~~قرأ عليه يوما أبو طاهر بن لوقا حديث: كان يغسل حصى جماره (2) فصحفه، وقال:
~~خصي حماره، فقال: ما أراد بذلك يا أبا طاهر.
# قال: التواضع، وكان هذا كالمغفل.
# قال له الطبراني يوما: أنت ولدي، قال: PageV16P123
# وإياك يا أبا القاسم، يعني: وأنت.
# قال ابن مندة: ووجدت عن أحمد بن جعفر الفقيه، أخبرنا أبو عمر بن عبد
~~الوهاب السلمي، قال: سمعت الطبراني ms5295 يقول: لما قدم أبو علي بن رستم بن فارس،
~~دخلت عليه، فدخل عليه بعض الكتاب، فصب على رجله خمس مائة درهم، فلما خرج
~~الكاتب أعطانيها، فلما دخلت بنته أم عدنان، صبت على رجله خمس مائة، فقمت،
~~فقال: إلى أين؟
# قلت: قمت لئلا يقول: جلست لهذا، فقال: ارفع هذه أيضا، فلما كان آخر أمره،
~~تكلم في أبي بكر وعمر - رضي الله عنهما - ببعض الشيء، فخرجت ولم أعد إليه
~~بعد.
# قال أحمد بن جعفر الفقيه: سمعت أبا عبد الله بن حمدان، وأبا الحسن
~~المديني، وغيرهما، يقولون: سمعنا الطبراني يقول: هذا الكتاب روحي، يعني
~~(المعجم الأوسط) .
# قال أبو الحسين أحمد بن فارس اللغوي: سمعت الأستاذ ابن العميد يقول: ما
~~كنت أظن أن في الدنيا حلاوة ألذ من الرئاسة والوزارة التي أنا فيها، حتى
~~شاهدت مذاكرة أبي القاسم الطبراني وأبي بكر الجعابي بحضرتي، فكان الطبراني
~~يغلب أبا بكر بكثرة حفظه، وكان أبو بكر يغلب بفطنته وذكائه حتى ارتفعت
~~أصواتهما، ولا يكاد أحدهما يغلب صاحبه، فقال الجعابي: عندي حديث ليس في
~~الدنيا إلا عندي، فقال: هات، فقال: حدثنا أبو خليفة الجمحي، حدثنا سليمان
~~بن أيوب، وحدث بحديث، فقال الطبراني: أخبرنا سليمان بن أيوب، ومني سمعه أبو
~~خليفة، فاسمع مني حتى يعلو فيه إسنادك، فخجل الجعابي، فوددت أن الوزارة لم
~~تكن، وكنت أنا الطبراني، وفرحت كفرحه، أو كما قال.
PageV16P124
# أنبؤونا عن أبي المكارم اللبان، عن غانم البرجي، أنه سمع عمر بن محمد بن
~~الهيثم، يقول: سمعت أبا جعفر بن أبي السري، قال: لقيت ابن عقدة بالكوفة،
~~فسألته يوما أن يعيد لي فوتا (1) ، فامتنع، فشددت عليه، فقال: من أي بلد
~~أنت؟
# قلت: من أصبهان.
# فقال: ناصبة ينصبون العداوة لأهل البيت.
# فقلت: لا تقل هذا فإن فيهم متفقهة وفضلاء ومتشيعة.
# فقال: شيعة معاوية؟
# قلت: لا والله، بل شيعة علي، وما فيهم أحد إلا وعلي أعز عليه من عينه
~~وأهله، فأعاد علي ما فاتني، ثم قال لي: سمعت من سليمان بن أحمد اللخمي؟
# فقلت: لا، لا أعرفه.
# فقال: يا ms5296 سبحان الله!! أبو القاسم ببلدكم وأنت لا تسمع منه، وتؤذيني هذا
~~الأذى، بالكوفة ما أعرف لأبي القاسم نظيرا، قد سمعت منه، وسمع مني، ثم قال:
~~أسمعت (مسند) أبي داود الطيالسي؟
# فقلت: لا.
# قال: ضيعت الحزم، لأن منبعه من أصبهان.
# وقال: أتعرف إبراهيم بن محمد بن حمزة؟
# قلت: نعم.
# قال: قل ما رأيت مثله في الحفظ.
# قال الحافظ أبو عبد الله بن مندة: أبو القاسم الطبراني أحد الحفاظ
~~المذكورين، حدث عن: أحمد بن عبد الرحيم البرقي، ولم يحتمل سنه لقيه، توفي
~~أحمد بمصر سنة ست وستين ومائتين.
# قلت: قد مر أن الطبراني وهم في اسم شيخه عبد الرحيم فسماه أحمد، واستمر،
~~وقد أرخ الحافظ أبو سعيد بن يونس وفاة أحمد بن البرقي هكذا في موضع، وأرخها
~~في موضع آخر سنة سبعين في شهر رمضان منها، وعلى الحالين فما لقيه ولا قارب،
~~وإنما وهم في الاسم، وحمل عنه السيرة النبوية بسماعه من عبد الملك بن هشام
~~السدوسي، وقد كان أحمد بن البرقي يروي عن: عمرو بن أبي سلمة PageV16P125
# التنيسي والكبار الذين لم يدركهم أخوه عبد الرحيم، ثم إننا رأينا
~~الطبراني لم يذكر عبد الرحيم باسمه هذا في (معجمه) ، بل تمادى على الوهم،
~~وسماه بأحمد في حرف الألف، ولهذين أخ ثالث وهو محمد بن البرقي الحافظ، له
~~مؤلف في الضعفاء، وهو أسن الثلاثة، توفي سنة تسع وأربعين ومائتين، ومات عبد
~~الرحيم بن عبد الله بن البرقي الذي لقيه الطبراني وزل في تسميته بأحمد في
~~سنة ست وثمانين ومائتين.
# وقد سمعنا السيرة من طريقه، وقد سئل الحافظ أبو العباس أحمد بن منصور
~~الشيرازي عن الطبراني، فقال: كتبت عنه ثلاث مائة ألف حديث، ثم قال: وهو
~~ثقة، إلا أنه كتب عن شيخ بمصر، وكانا أخوين، وغلط في اسمه، يعني: ابني
~~البرقي.
# قال أبو عبد الله الحاكم: وجدت أبا علي النيسابوري الحافظ سيء الرأي في
~~أبي القاسم اللخمي، فسألته عن السبب، فقال: اجتمعنا على باب أبي خليفة،
~~فذكرت له طرق حديث (أمرت أن أسجد على سبعة ms5297 أعضاء (1)) ، فقلت له: يحفظ شعبة
~~عن عبد الملك بن ميسرة، عن طاووس، عن ابن عباس؟
# قال: بلى، رواه غندر، وابن أبي عدي.
# قلت: من عنهما؟
# قال: حدثناه عبد الله بن أحمد، عن أبيه، عنهما، فاتهمته إذ ذاك، فإنه ما
~~حدث به غير عثمان بن عمر عن شعبة.
# قلت: هذا تعنت على حافظ حجة.
# قال الحافظ ضياء الدين المقدسي: هذا وهم فيه الطبراني في المذاكرة، فأما
~~في جمعه حديث شعبة، فلم يروه إلا من حديث عثمان بن عمر، PageV16P126
# ولو كان كل من وهم في حديث واحد اتهم لكان هذا لا يسلم منه أحد.
# قال الحافظ أبو بكر بن مردويه: دخلت بغداد، وتطلبت حديث إدريس بن جعفر
~~العطار، عن يزيد بن هارون، وروح، فلم أجد إلا أحاديث معدودة، وقد روى
~~الطبراني، عن إدريس، عن يزيد كثيرا.
# قلت: هذا لا يدل على شيء، فإن البغاددة كاثروا عن إدريس للينه، وظفر به
~~الطبراني فاغتنم علو إسناده، وأكثر عنه، واعتنى بأمره.
# وقال أحمد الباطرقاني: دخل ابن مردويه بيت الطبراني وأنا معه، وذلك بعد
~~وفاة ابنه أبي ذر لبيع كتب الطبراني، فرأى أجزاء الأوائل بها فاغتم لذلك،
~~وسب الطبراني، وكان سيء الرأي فيه.
# وقال سليمان بن إبراهيم الحافظ: كان ابن مردويه في قلبه شيء على
~~الطبراني، فتلفظ بكلام، فقال له أبو نعيم: كم كتبت يا أبا بكر عنه؟
# فأشار إلى حزم، فقال: ومن رأيت مثله؟
# فلم يقل شيئا.
# قال الحافظ الضياء: ذكر ابن مردويه في (تأريخه) لأصبهان جماعة، وضعفهم،
~~وذكر الطبراني فلم يضعفه، فلو كان عنده ضعيفا لضعفه.
# قال أبو بكر بن أبي علي المعدل: الطبراني أشهر من أن يدل على فضله وعلمه،
~~كان واسع العلم كثير التصانيف، وقيل: ذهبت عيناه في آخر أيامه، فكان يقول:
~~الزنادقة سحرتني، فقال له يوما حسن العطار - تلميذه - يمتحن بصره: كم عدد
~~الجذوع التي في السقف؟
# فقال: لا أدري، لكن نقش خاتمي سليمان بن أحمد.
# قلت: هذا قاله على سبيل الدعابة.
# قال: وقال له مرة: من هذا الآتي - يعني: ابنه ms5298 -؟
# فقال أبو ذر، وليس بالغفاري.
PageV16P127
# ولأبي القاسم من التصانيف: كتاب (السنة) مجلد، كتاب (الدعاء) مجلد، كتاب
~~(الطوالات) مجيليد، كتاب (مسند شعبة) كبير، (مسند سفيان) ، كتاب (مسانيد
~~الشاميين) ، كتاب (التفسير) كبير جدا، كتاب (الأوائل) ، كتاب (الرمي) ،
~~كتاب (المناسك) ، كتاب (النوادر) ، كتاب (دلائل النبوة) مجلد، كتاب (عشرة
~~النساء) ، وأشياء سوى ذلك لم نقف عليها، منها (مسند عائشة) ، (مسند أبي
~~هريرة) ، (مسند أبي ذر) ، (معرفة الصحابة) ، (العلم) ، (الرؤية) ، (فضل
~~العرب) ، (الجود) ، (الفرائض) ، (مناقب أحمد) ، (كتاب الأشربة) ، (كتاب
~~الألوية في خلافة أبي بكر وعمر) ، وغير ذلك، وقد سماها على الولاء الحافظ
~~يحيى بن مندة.
# وأكثرها مسانيد حفاظ وأعيان، ولم نرها.
# ولم يزل حديث الطبراني رائجا، نافقا، مرغوبا فيه، ولا سيما في زمان صاحبه
~~ابن ريذة، فقد سمع منه خلائق، وكتب السلفي عن نحو مائة نفس منهم ومن أصحاب
~~ابن فاذشاه، وكتب أبو موسى المديني، وأبو العلاء الهمذاني عن عدة من
~~بقاياهم.
# وازدحم الخلق على خاتمتهم فاطمة الجوزدانية الميتة في سنة أربع وعشرين
~~وخمس مائة، وارتحل ابن خليل والضياء، وأولاد الحافظ عبد الغني وعدة من
~~المحدثين في طلب حديث الطبراني، واستجازوا من بقايا المشيخة لأقاربهم
~~وصغارهم، وجلبوه إلى الشام، ورووه، ونشروه، ثم سمعه بالإجازة العالية ابن
~~جعوان، والحارثي، والمزي، وابن سامة، والبرزالي، وأقرانهم، ورووه في هذا
~~العصر، وأعلى ما بقي من ذلك بالاتصال (معجمه الصغير) ، فلا تفوتوه - رحمكم
~~الله -.
# وقد عاش الطبراني مائة عام وعشرة أشهر.
# قال أبو نعيم الحافظ: توفي الطبراني لليلتين بقيتا من ذي القعدة سنة
PageV16P128
# ستين وثلاث مائة بأصبهان، ومات ابنه أبو ذر في سنة تسع وتسعين وثلاث مائة
~~عن نيف وستين سنة.
# أخبرنا عبد الملك بن عبد الرحمن العطار، أخبرنا يوسف بن خليل، أخبرنا علي
~~بن سعيد بن فاذشاه، ومحمد بن أبي زيد، قالا:
# أخبرنا محمود بن إسماعيل، أخبرنا أحمد بن محمد بن فاذشاه، حدثنا سليمان
~~بن أحمد، حدثنا أبو مسلم الكشي، حدثنا أبو عاصم، عن ابن عجلان، عن أبيه، عن
~~أبي هريرة، قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه ms5299 وسلم - في مسيرة، ومعه
~~رجل، إذ لعن ناقته.
# فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (أين اللاعن ناقته) ؟
# قال: ها أنذا.
# قال: (أخرها فقد أجبت فيها (1)) .
# أخبرنا أحمد بن محمد الحافظ، أخبرنا ابن خليل، أخبرنا مسعود بن أبي
~~منصور، أخبرنا الحسن بن أحمد، أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن مهرة سنة خمس
~~وعشرين وأربع مائة، أخبرنا سليمان الطبراني، حدثنا محمد بن حيان المازني،
~~وأبو خليفة، قالا:
# حدثنا أبو الوليد، حدثنا شعبة، عن علي بن بذيمة، عن أبي عبيدة عن أبيه
~~عبد الله، قال: من قرأ القرآن في أقل من ثلاث فهو راجز (2) . PageV16P129
# قرأت على سليمان بن قدامة القاضي، أخبرنا محمد بن عبد الواحد الحافظ،
~~أخبرنا محمد بن أحمد، أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله، أخبرنا ابن ريذة، أخبرنا
~~الطبراني، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا هشيم،
~~حدثنا عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه، أن خالد بن الوليد فقد قلنسوة له يوم
~~اليرموك، فقال: اطلبوها، فلم يجدوها، فقال: اطلبوها، فوجدوها، فإذا هي
~~قلنسوة خلقة، فقال خالد:
# اعتمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فحلق رأسه، فابتدر الناس جوانب
~~شعره فسبقتهم إلى ناصيته، فجعلتها في هذه القلنسوة، فلم أشهد قتالا وهي معي
~~إلا رزقت النصر (1) .
# ومات في سنة ستين: الآجري وسيأتي، والمعمر أبو علي عيسى بن محمد بن أحمد
~~الجريجي الطوماري عن تسع وتسعين سنة، وإمام جامع همذان أبو العباس الفضل بن
~~الفضل الكندي، ومسند بغداد أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد بن الهيثم
~~الأنباري، والبندار، وأبو بكر محمد بن جعفر بن محمد بن كنانة المؤدب،
~~والمحدث القدوة أبو عمرو محمد بن جعفر بن محمد بن مطر النيسابوري، والوزير
~~أبو الفضل محمد بن الحسين بن محمد بن العميد صاحب (الترسل الفائق) ،
~~والمعمر أبو طاهر محمد بن سليمان بن ذكوان البعلبكي المقرئ، وشيخ الزهاد
~~أبو بكر محمد بن داود الدقي الدينوري، والذي تملك دمشق أبو القاسم بن أبي
~~يعلى الهاشمي ثم أسر وبعث إلى مصر. PageV16P130
### $ 87 - البلخي أبو جعفر ms5300 محمد بن عبد الله بن محمد *
# شيخ الحنفية، أبو جعفر محمد بن عبد الله بن محمد البلخي، من يضرب به
~~المثل، ويلقب: بأبي حنيفة الصغير.
# حدث عن: محمد بن عقيل البلخي، وتفقه بأبي بكر محمد بن أبي سعيد.
# أخذ عنه أئمة.
# ويعرف أيضا بالهندواني من أهل محلة باب هندوان (1) .
# مات في سنة اثنتين وستين وثلاث مائة في عشر السبعين.
### $ 88 - ابن هاني أبو الحسن محمد الأزدي المهلبي **
# شاعر العصر، أبو الحسن محمد بن هاني الأزدي المهلبي الأندلسي، يقال: أنه
~~من ذرية المهلب وكان أبوه شاعرا أيضا، ويكنى محمد أبا القاسم أيضا.
~~PageV16P131
# مولده بإشبيلية، وكان ذا حظوة عند صاحب إشبيلية.
# ونظمه بديع في الذروة، وكان حافظا لأشعار العرب وأيامها، لكنه فاسق خمير
~~يتهم بدين الفلاسفة، فهرب لما هموا به إلى العدوة، فاتصل بالمعز العبيدي،
~~فأنعم عليه، وشرب عند قوم، فخنق في رجب سنة اثنتين وستين وثلاث مائة، وهو
~~في عشر الخمسين.
# وديوانه كبير، وفيه مدائح، تفضي به إلى الكفر (1) .
# وهو من نظراء المتنبي، وقيل: بل عاش ستا وثلاثين سنة.
### $ 89 - الصوناخي أبو الفضل صديق بن سعيد التركي *
# الإمام، المحدث، أبو الفضل صديق بن سعيد التركي الصوناخي، وصوناخ: قرية
~~من عمل إسبيجاب.
# قدم من بلاده، فأخذ ببخارى عن سهل بن شاذويه، وعن حامد بن سهل، وصالح بن
~~محمد الحافظ، وأخذ بسمرقند عن محمد بن نصر المروزي الفقيه تصانيفه.
# مات بفرياب سنة نيف وخمسين وثلاث مائة، قاله ابن السمعاني في (الأنساب) .
### $ 90 - الفرغاني أبو محمد عبد الله بن أحمد بن جعفر **
# الأمير، العالم، أبو محمد عبد الله بن أحمد بن جعفر بن خذيان PageV16P132
# التركي الفرغاني، صاحب (التاريخ) المذيل على (تاريخ) محمد بن جرير
~~الطبري.
# حدث بدمشق عن ابن جرير، وعلي بن الحسن بن سليمان، وغيرهما.
# روى عنه: أبو الفتح بن مسرور، وأبو سليمان بن زبر، والدارقطني، وعبد
~~الغني، وتمام الرازي.
# وثقه ابن مسرور.
# قال يحيى بن الطحان: مات في جمادى الأولى سنة اثنتين وستين وثلاث مائة.
### $ 91 - الجابري أبو محمد عبد الله بن ms5301 جعفر بن إسحاق *
# صاحب (الجزء) المشهور، أبو محمد عبد الله بن جعفر بن إسحاق بن علي بن
~~جابر الجابري الموصلي الذي لقيه أبو نعيم الحافظ بالبصرة في سنة سبع وخمسين
~~وثلاث مائة.
# ما عرفت من حاله شيئا.
# تفرد بالرواية عن محمد بن أحمد بن أبي المثنى الموصلي صاحب جعفر بن عون.
### $ 92 - الآجري أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله **
# الإمام، المحدث، القدوة، شيخ الحرم الشريف، أبو بكر محمد بن PageV16P133
# الحسين بن عبد الله البغدادي الآجري، صاحب التواليف، منها: كتاب (الشريعة
~~في السنة) كبير، وكتاب (الرؤية) ، وكتاب (الغرباء) ، وكتاب (الأربعين) ،
~~وكتاب (الثمانين) ، وكتاب (آداب العلماء) ، وكتاب (مسألة الطائفين) ، وكتاب
~~(التهجد) ، وغير ذلك (1) .
# سمع: أبا مسلم الكجي وهو أكبر شيخ عنده، ومحمد بن يحيى المروزي، وأبا
~~شعيب الحراني، وأحمد بن يحيى الحلواني، والحسن بن علي بن علويه القطان،
~~وجعفر بن محمد الفريابي، وموسى بن هارون، وخلف بن عمرو العكبري، وعبد الله
~~بن ناجية، ومحمد بن صالح العكبري، وجعفر بن أحمد بن عاصم الدمشقي، وعبد
~~الله بن العباس الطيالسي، وحامد بن شعيب البلخي، وأحمد بن سهل الأشناني
~~المقرئ، وأحمد بن موسى بن زنجويه القطان، وعيسى بن سليمان وراق داود بن
~~رشيد، وأبا علي الحسن بن الحباب المقرئ، وأبا القاسم البغوي، وابن أبي
~~داود، وخلقا سواهم.
# وكان صدوقا، خيرا، عابدا، صاحب سنة واتباع. PageV16P134
# قال الخطيب: كان دينا ثقة، له تصانيف.
# قلت: حدث عنه: عبد الرحمن بن عمر بن النحاس، وأبو الحسين بن بشران، وأخوه
~~أبو القاسم بن بشران، والمقرئ أبو الحسن الحمامي، وأبو نعيم الحافظ، وخلق
~~من الحجاج والمجاورين.
# مات بمكة في المحرم سنة ستين وثلاث مائة وكان من أبناء الثمانين - رحمه
~~الله ورضي عنه -.
# أخبرتنا ست الأهل بنت علوان سنة سبع مائة، أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم،
~~أخبرنا عبد الحق اليوسفي (ح) .
# وأخبرنا محمد بن أبي بكر الأسدي غير مرة، أخبرنا يوسف بن محمود، أخبرنا
~~أبو طاهر السلفي، قالا:
# أخبرنا علي بن محمد بن العلاف، أخبرنا عبد الملك بن محمد الواعظ، ms5302 أخبرنا
~~أبو بكر الآجري، حدثنا خلف بن عمرو العكبري، حدثنا الحميدي، حدثنا عبد
~~العزيز بن أبي حازم، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (إذا مات الرجل انقطع عمله إلا
~~من ثلاث: ولد صالح يدعو له، وصدقة جارية، وعلم ينتفع به) .
# هذا حديث صالح الإسناد على شرط مسلم (1) ، لا البخاري. PageV16P135
# أخبرنا أحمد بن هبة الله بن أحمد، أخبرنا زين الأمناء أبو البركات بن
~~عساكر، أخبرنا المبارك بن علي البزاز، أخبرنا علي بن محمد، أخبرنا عبد
~~الملك بن محمد، أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين، حدثنا محمد بن الليث
~~الجوهري، حدثنا محمد بن عبيد المحاربي، حدثنا قبيصة بن الليث، عن مطرف بن
~~طريف، عن أبي إسحاق، عن الحارث:
# عن علي قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يرفع الرجل صوته
~~بالقراءة قبل العتمة أو بعدها (1) .
# غريب من الأفراد.
### $ 93 - ابن كيسان الحسن بن محمد بن أحمد الحربي *
# المعمر، الثقة، النحوي، أبو محمد الحسن بن محمد بن أحمد بن كيسان الحربي.
# سمع: إسماعيل القاضي، وإبراهيم الحربي، وجماعة.
# وعنه: أبو علي بن شاذان، وأبو نعيم الحافظ.
# توفي في شوال سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة.
# وثقه بعض الأئمة.
### $ 94 - القرميسيني إبراهيم بن أحمد بن حسن **
# المحدث، الصادق، الصالح، أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن حسن القرميسيني
~~الجوال الرحال. PageV16P136
# سمع: الكديمي، وبشر بن موسى، وأبا عبد الرحمن النسائي، وعبد الرحمن بن
~~القاسم الرواس، وطبقتهم.
# حدث عنه: الدارقطني، والحسن بن الحسن بن المنذر، وأبو الحسن بن الحمامي،
~~وآخرون.
# توفي بالموصل في سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة.
# قال الخطيب: كان ثقة صالحا.
### $ 95 - ابن العميد محمد بن الحسين بن محمد الكاتب *
# الوزير الكبير، أبو الفضل محمد بن الحسين بن محمد الكاتب، وزير الملك ركن
~~الدولة الحسن بن بويه الديلمي.
# كان عجبا في الترسل والإنشاء والبلاغة، يضرب به المثل، ويقال له: الجاحظ
~~الثاني.
# وقيل: بدئت الكتابة بعبد الحميد، وختمت بابن العميد.
# وقد مدحه المتنبي (1) ، فأجازه ms5303 بثلاثة آلاف دينار.
# وكان مع سعة فنونه لا يدري ما الشرع، وكان متفلسفا، متهما بمذهب الأوائل.
~~PageV16P137
# وكان إذا تكلم فقيه بحضرته شق عليه ويسكت، ثم يأخذ في شيء آخر.
# وكان ابن عباد يصحبه ويلزمه، ومن ثم لقب بالصاحب.
# مات سنة ستين وثلاث مائة، فوزر بعده ابنه أبو الفتح علي (1) ، وعمره
~~اثنتان وعشرون سنة، وكان ذكيا، غزير الأدب، تياها، ولقب ذا الكفايتين، وله
~~نظم رائق، ثم عذب وقتل في ربيع الآخر سنة ست وستين وثلاث مائة، بعد أن سمل
~~عضد الدولة عينه الواحدة، وقطع أنفه، وله نظم جيد.
### $ 96 - الدقي أبو بكر محمد بن داود الدينوري *
# شيخ الصوفية والزهاد، أبو بكر محمد بن داود الدينوري الدقي، شيخ
~~الشاميين.
# قرأ القرآن على: أبي بكر بن مجاهد، وحدث عن: سعيد بن عبد العزيز الحلبي،
~~وأبي بكر الخرائطي، وحكى عن أبي محمد الجريري، وأبي عبد الله بن الجلاء،
~~وأبي بكر الدقاق.
# حكى عنه: عبد الوهاب الميداني، وبكير بن محمد، وأبو PageV16P138
# الحسن بن جهضم، وعبدان المنبجي، وعبد الواحد بن بكر، وآخرون.
# قال السلمي: عمر فوق مائة سنة، وكان من أجل مشايخ وقته، وأحسنهم حالا (1)
~~.
# قال أبو نصر السراج: حكى أبو بكر الدقي، قال: كنت بالبادية، فوافيت
~~قبيلة، فأضافني رجل، فرأيت غلاما أسود مقيدا، ورأيت جمالا ستة، فقال
~~الغلام: اشفع لي.
# قلت: لا آكل حتى تحله.
# قال: إنه أفقرني.
# قلت: ما فعل؟
# قال: له صوت طيب، فحدا لهذه الجمال وهي مثقلة، حتى قطعت مسيرة ثلاثة أيام
~~في يوم، فلما حط عنها ماتت كلها، ولكن قد وهبته لك، فلما أصبحت أحببت أن
~~أسمع صوته، فسألته، وكان هناك جمل يستقى عليه، فحدا، فهام الجمل على وجهه،
~~وقطع حباله، ولم أظن أني سمعت أطيب من صوته، ووقعت لوجهي.
# مات الدقي في سابع جمادى الأولى سنة ستين وثلاث مائة.
### $ 97 - ابن أبي يعلى أبو القاسم الهاشمي الدمشقي *
# الشريف، المعظم، أبو القاسم (2) ابن أبي يعلى الهاشمي الدمشقي.
# ثار بدمشق، والتف عليه الأحداث والشطار، وتملك بدمشق، وقطع دعوة المعز،
~~ودعا إلى الخليفة ms5304 المطيع في آخر سنة تسع وخمسين وثلاث مائة، استفحل أمره،
~~فأقبل جيش المعز، فالتقوا، فهرب الشريف، وطلب العراق، فأسره عند تدمر
~~الأمير ابن عليان العدوي، PageV16P139
# فأعطاه جعفر بن فلاح المعزي مائة ألف، وشهر الشريف على جمل في هيئة
~~مسخرة، ثم لان له، وعنف من أسره.
# وكان الخلق يدعون له، فبعث إلى المعز، واختفى خبره.
### $ 98 - الفرائضي أبو علي الحسين بن إبراهيم بن جابر *
# المحدث، الإمام، أبو علي الحسين بن إبراهيم بن جابر بن أبي الزمزام
~~الدمشقي الفرائضي الشاهد.
# سمع: عبد الرحمن بن الرواس، ومحمد بن يزيد بن عبد الصمد، ومحمد بن
~~المعافا الصيداوي، وطبقتهم، فأكثر.
# روى عنه: محمد بن عوف المزني، وعلي بن بشرى، ومكي بن الغمر، ومكي بن محمد
~~المؤدب، وثريا بن أحمد الألهاني، وآخرون.
# وثقه الكتاني، وقال: مات في شوال سنة ثمان وستين وثلاث مائة - رحمه الله
~~-.
### $ 99 - فاروق بن عبد الكبير بن عمر أبو حفص الخطابي **
# المحدث، المعمر، مسند البصرة، أبو حفص الخطابي، البصري.
# سمع: هشام بن علي السيرافي، وعبد الله بن أبي قريش، ومحمد بن يحيى بن
~~المنذر القزاز، وأبا مسلم الكجي، وطائفة.
# وتفرد في وقته، ورحل إليه. PageV16P140
# حدث عنه: أبو بكر محمد بن أبي علي الذكواني، وأحمد بن محمد بن الصقر
~~البغدادي، وعلي بن عبدكويه، وأبو نعيم الحافظ، وآخرون.
# وما به بأس.
# بقي إلى سنة إحدى وستين وثلاث مائة.
# و
### $ 100 - النقوي محمد بن أحمد بن عبد الله الصنعاني *
# عاش أيضا إلى هذا الوقت.
# وهو: المعمر، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله الصنعاني، صاحب
~~إسحاق الدبري، أكثر عنه.
# وسمع: (جامع عبد الرزاق) .
# حدث عنه بمكة بعد العشرين وأربع مائة محمد بن الحسن الصنعاني.
# وقيل: عاش إلى سنة سبع وستين.
### $ 101 - البربهاري أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر **
# الشيخ، المعمر، المسند، الرحلة، أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر البربهاري
~~ثم البغدادي. PageV16P141
# ولد سنة ست وستين ومائتين.
# سمع: محمد بن يونس الكديمي، ومحمد بن الفرج الأزرق، وإسماعيل القاضي،
~~ومحمد بن غالب تمتاما، ms5305 ومحمد بن سليمان الباغندي، وعلي بن الفضل، وجماعة.
# وانتخب عليه الدارقطني جزئين.
# حدث عنه: ابن رزقويه، وأبو بكر البرقاني، وأبو نعيم الأصبهاني، وعبيد
~~الله بن عمر بن شاهين وطائفة.
# قال أبو نعيم: كان يقول لنا الدارقطني: اقتصروا من حديث أبي بحر على ما
~~انتخبته حسب.
# وقال ابن أبي الفوارس: فيه نظر.
# وقال البرقاني: حضرت عند أبي بحر، فقال لنا ابن السرخسي: سأريكم أن الشيخ
~~كذاب، فقال له: فلان بن فلان ينزل المكان الفلاني، أسمعت منه؟
# فقال: نعم.
# قال البرقاني: ولم يكن لذاك وجود.
# وقال ابن أبي الفوارس: توفي لأربع بقين من جمادى الأولى سنة اثنتين وستين
~~وثلاث مائة، قال: وكان مخلطا وله أصول جياد، وله شيء رديء.
# قلت: الجزءان يرويهما ابن خليل واليلداني بعلو، والله أعلم.
# وفيها مات: مفتي البصرة أبو حامد أحمد بن بشر المروروذي الشافعي، وأبو
~~إسحاق المزكي، وإسماعيل بن ميكال، وسعيد بن
PageV16P142
# القاسم البرذعي المرابط، وعبد الملك بن الحسن بن السقطي، وأبو عمر بن
~~فضالة، وفقيه بلخ أبو جعفر محمد بن عبد الله الهندواني الحنفي، وشاعر
~~الأندلس محمد بن هاني الأزدي الفاسق.
### $ 102 - غلام الخلال عبد العزيز بن جعفر بن أحمد البغدادي *
# الشيخ، الإمام، العلامة، شيخ الحنابلة، أبو بكر عبد العزيز بن جعفر بن
~~أحمد بن يزداد البغدادي الفقيه، تلميذ أبي بكر الخلال.
# ولد سنة خمس وثمانين ومائتين.
# وسمع: في صباه من محمد بن عثمان بن أبي شيبة، وموسى بن هارون، والفضل بن
~~الحباب الجمحي وجعفر الفريابي، وأحمد بن محمد بن الجعد الوشاء، والحسين بن
~~عبد الله الخرقي الفقيه، وجماعة.
# وقيل: إنه سمع من عبد الله بن أحمد بن حنبل، ولم يصح ذلك.
# حدث عنه: أحمد بن الجنيد الخطبي، وبشرى بن عبد الله الفاتني، وغيرهما.
# وروى عنه: بالإجازة أبو إسحاق البرمكي.
# وتفقه به: ابن بطة، وأبو إسحاق بن شاقلا، وأبو حفص العكبري، وأبو الحسن
~~التميمي، وأبو حفص البرمكي، وأبو عبد الله بن حامد. PageV16P143
# وكان كبير الشأن، من بحور العلم، له الباع الأطول في الفقه.
# ومن نظر في ms5306 كتابه (الشافي) عرف محله من العلم لولا ما بشعه بغض بعض
~~الأئمة، مع أنه ثقة فيما ينقله.
# قال أبو حفص البرمكي: سمعته يقول: سمع مني شيخنا أبو بكر الخلال نحوا من
~~عشرين مسألة، وأثبتها في كتبه.
# قال القاضي أبو يعلى: كان لأبي بكر عبد العزيز مصنفات حسنة منها: كتاب
~~(المقنع) وهو نحو مائة جزء، وكتاب (الشافي) نحو ثمانين جزءا، وكتاب (زاد
~~المسافر) ، وكتاب (الخلاف مع الشافعي) ، وكتاب (مختصر السنة) ، وروي عنه
~~أنه قال في مرضه: أنا عندكم إلى يوم الجمعة، فمات يوم الجمعة، ويذكر عنه
~~عبادة، وتأله، وزهد، وقنوع.
# وذكر أبو يعلى أنه كان معظما في النفوس، متقدما عند الدولة، بارعا في
~~مذهب الإمام أحمد.
# قلت: ما جاء بعد أصحاب أحمد مثل الخلال، ولا جاء بعد الخلال مثل عبد
~~العزيز إلا أن يكون أبا القاسم الخرقي.
# قال ابن الفراء: توفي في شوال سنة ثلاث وستين وثلاث مائة، وله ثمان
~~وسبعون سنة، في سن شيخه الخلال، وسن شيخ شيخه أبي بكر المروذي، وسن شيخ
~~المروذي الإمام أحمد.
# وفيها مات: جمح بن القاسم المؤذن بدمشق، وأبو بكر محمد بن أحمد الرملي
~~ابن النابلسي الشهيد، وأبو الحسن محمد بن الحسين بن إبراهيم الآبري،
~~والحافظ أبو العباس محمد بن موسى السمسار، ومظفر
PageV16P144
# بن حاجب الفرغاني بدمشق، وأبو حنيفة النعمان بن محمد قاضي العبيدية، صنف
~~كثيرا في الزندقة، ونحلة الباطنية.
# أخبرنا المؤمل بن محمد البالسي وغيره إذنا، قالوا:
# أخبرنا أبو اليمن الكندي، أخبرنا الشيباني، أخبرنا أبو بكر الخطيب، حدثنا
~~أحمد بن الجنيد الخطبي، حدثنا أبو بكر عبد العزيز بن جعفر، حدثنا علي بن
~~طيفور، حدثنا قتيبة، حدثنا عبد الوارث، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان
~~بن سعد، عن علي، قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (خيركم من تعلم القرآن وعلمه) .
### $ 103 - الشمشاطي أبو بكر محمد بن جعفر بن أحمد *
# الخطيب، المقرئ، أبو بكر محمد بن جعفر بن أحمد الشمشاطي، نزيل واسط.
# قرأ على: عمرو بن عيسى الأدمي صاحب خلف البزار.
# تلا عليه: ms5307 منصور بن محمد السندي بواسط في سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة.
# وحدث عن: أبي شعيب الحراني، والفريابي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة،
~~ويوسف القاضي، وعدة. PageV16P145
# حدث عنه: الحسين بن أحمد التباني، وأحمد بن محمد بن سمنان المؤدب تقع
~~روايته في مجلس التباني.
# وثقه خميس الحوزي (1) .
### $ 104 - ابن نجيد إسماعيل بن نجيد بن أحمد السلمي *
# الشيخ، الإمام، القدوة، المحدث، الرباني، شيخ نيسابور، أبو عمرو إسماعيل
~~بن نجيد ابن الحافظ أحمد بن يوسف بن خالد السلمي النيسابوري الصوفي كبير
~~الطائفة، ومسند خراسان.
# مولده في سنة اثنتين وسبعين ومائتين.
# سمع: أبا مسلم الكجي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن أيوب البجلي،
~~ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، وإبراهيم بن أبي طالب، وعلي بن الجنيد الرازي،
~~وجعفر بن أحمد بن نصر، وجماعة.
# وله جزء من أعلى ما سمعناه.
# حدث عنه: سبطه أبو عبد الرحمن السلمي، وأبو عبد الله الحاكم، وأبو نصر
~~أحمد بن عبد الرحمن الصفار.
# وعبد الرحمن بن حمدان النصروي، وعبد القاهر بن طاهر الأصولي، وأبو نصر
~~عمر بن قتادة، وأبو العلاء صاعد بن محمد القاضي، وأبو نصر محمد بن عبدش،
~~وأبو حفص عمر بن مسرور، وآخرون.
# ومن محاسنه أن شيخه الزاهد أبا عثمان الحيري طلب في مجلسه مالا
~~PageV16P146
# لبعض الثغور، فتأخر، فتألم وبكى على رؤوس الناس، فجاءه ابن نجيد بألفي
~~درهم، فدعا له، ثم إنه نوه به، وقال: قد رجوت لأبي عمرو بما فعل، فإنه قد
~~ناب عن الجماعة، وحمل كذا وكذا، فقام ابن نجيد، وقال: لكن إنما حملت من مال
~~أمي وهي كارهة، فينبغي أن ترده لترضى.
# فأمر أبو عثمان بالكيس فرد إليه، فلما جن الليل جاء بالكيس والتمس من
~~الشيخ ستر ذلك، فبكى، وكان بعد ذلك يقول: أنا أخشى من همة أبي عمرو.
# وقال الحاكم: ورث أبو عمرو من آبائه أموالا كثيرة، فأنفق سائرها على
~~العلماء والزهاد، وصحب أبا عثمان الحيري والجنيد، وسمع من الكجي وغيره.
# قال أبو عبد الرحمن السلمي (1) :جدي له طريقة ينفرد بها من صون الحال ms5308
~~وتلبيسه، سمعته يقول: كل حال لا يكون عن نتيجة علم وإن جل، فإن ضرره على
~~صاحبه أكبر من نفعه.
# وسمعته يقول: لا يصفو لأحد قدم في العبودية حتى تكون أفعاله عنده كلها
~~رياء، وأحواله كلها عنده دعاوى.
# وقال جدي: من قدر على إسقاط جاهه عند الخلق، سهل عليه الإعراض عن الدنيا
~~وأهلها.
# وسمعت أبا عمرو بن مطر، يقول: سمعت أبا عثمان الحيري، وخرج من عنده ابن
~~نجيد، يقول: يلومني الناس في هذا الفتى، وأنا لا أعرف على طريقته سواه،
~~وربما يقول: هو خلفي من بعدي. PageV16P147
# وقال بعض المشايخ لي: جدك من الأوتاد.
# توفي ابن نجيد في ربيع الأول سنة خمس وستين وثلاث مائة عن ثلاث وتسعين
~~سنة.
# ومات معه: ابن عدي، وأحمد بن جعفر الختلي، وأحمد بن نصر الذارع الواهي،
~~وأبو علي الحسن بن منير الدمشقي، والحافظ أبو علي الماسرجسي، وأبو بكر
~~القفال الشاشي، والمعز صاحب القاهرة، ومنصور بن عبد الملك الساماني صاحب ما
~~وراء النهر.
### $ 105 - الشهيد محمد بن أحمد بن سهل الرملي *
# الإمام، القدوة، الشهيد، أبو بكر محمد بن أحمد بن سهل الرملي، ويعرف بابن
~~النابلسي.
# حدث عن: سعيد بن هاشم الطبراني، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، ومحمد بن أحمد
~~بن شيبان الرملي.
# روى عنه: تمام الرازي، وعبد الوهاب الميداني، وعلي بن عمر الحلبي.
# قال أبو ذر الحافظ: سجنه بنو عبيد، وصلبوه على السنة، سمعت الدارقطني
~~يذكره، ويبكي، ويقول: كان يقول، وهو يسلخ: {كان ذلك في الكتاب مسطورا}
~~[الإسراء:58] .
# قال أبو الفرج بن الجوزي: أقام جوهر القائد لأبي تميم صاحب مصر أبا بكر
~~النابلسي، وكان ينزل الأكواخ، فقال له: بلغنا أنك قلت: PageV16P148
# إذا كان مع الرجل عشرة أسهم، وجب أن يرمي في الروم سهما، وفينا تسعة.
# قال: ما قلت هذا، بل قلت: إذا كان معه عشرة أسهم، وجب أن يرميكم بتسعة،
~~وأن يرمي العاشر فيكم أيضا، فإنكم غيرتم الملة، وقتلتم الصالحين، وادعيتم
~~نور الإلهية، فشهره ثم ضربه، ثم أمر يهوديا فسلخه.
# قال ابن الأكفاني: توفي العبد الصالح الزاهد ms5309 أبو بكر بن النابلسي، كان
~~يرى قتال المغاربة، هرب من الرملة إلى دمشق، فأخذه متوليها أبو محمود
~~الكتامي، وجعله في قفص خشب، وأرسله إلى مصر، فلما وصل قالوا: أنت القائل،
~~لو أن معي عشرة أسهم ... وذكر القصة، فسلخ وحشي تبنا، وصلب.
# قال معمر بن أحمد بن زياد الصوفي: أخبرني الثقة، أن أبا بكر سلخ من مفرق
~~رأسه حتى بلغ الوجه، فكان يذكر الله ويصبر حتى بلغ الصدر فرحمه السلاخ،
~~فوكزه بالسكين موضع قلبه فقضى عليه.
# وأخبرني الثقة أنه كان إماما في الحديث والفقه، صائم الدهر، كبير الصولة
~~عند العامة والخاصة، ولما سلخ كان يسمع من جسده قراءة القرآن، فغلب المغربي
~~بالشام، وأظهر المذهب الرديء، وأبطل التراويح والضحى، وأمر بالقنوت في
~~الظهر، وقتل النابلسي سنة ثلاث.
# وكان نبيلا رئيس الرملة، فهرب، فأخذ من دمشق.
# وقيل: قال شريف ممن يعانده لما قدم مصر: الحمد لله على سلامتك، قال:
~~الحمد لله على سلامة ديني، وسلامة دنياك.
# قلت: لا يوصف ما قلب هؤلاء العبيدية الدين ظهرا لبطن، واستولوا على
~~المغرب، ثم على مصر والشام، وسبوا الصحابة.
PageV16P149
# حكى ابن السعساع المصري، أنه رأى في النوم أبا بكر بن النابلسي بعدما صلب
~~وهو في أحسن هيئة، فقال: ما فعل الله بك؟ فقال:
# حباني مالكي بدوام عز ... وواعدني بقرب الانتصار
# وقربني وأدناني إليه ... وقال: انعم بعيش في جواري (1)
### $ 106 - النعمان أبو حنيفة بن محمد بن منصور المغربي *
# العلامة، المارق، قاضي الدولة العبيدية، أبو حنيفة النعمان بن محمد بن
~~منصور المغربي.
# كان مالكيا، فارتد إلى مذهب الباطنية، وصنف، له (أس الدعوة) ، ونبذ الدين
~~وراء ظهره، وألف في المناقب والمثالب، ورد على أئمة الدين، وانسلخ من
~~الإسلام، فسحقا له وبعدا.
# ونافق الدولة لا بل وافقهم.
# وكان ملازما للمعز أبي تميم منشئ القاهرة.
# وله يد طولى في فنون العلوم والفقه والاختلاف، ونفس طويل في البحث، فكان
~~علمه وبالا عليه.
# وصنف في الرد على أبي حنيفة في الفقه، وعلى مالك، PageV16P150
# والشافعي، وانتصر لفقه أهل البيت، وله كتاب في اختلاف العلماء، وكتبه ms5310
~~كبار مطولة.
# وكان وافر الحشمة، عظيم الحرمة، في أولاده قضاة وكبراء.
# وانتقل إلى غير رضوان الله، بالقاهرة في رجب سنة ثلاث وستين وثلاث مائة،
~~ثم ولي ابنه علي قضاء الممالك (1) .
# ومات محمد والد أبي حنيفة سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة، بالقيروان عن مائة
~~وأربع سنين.
# ويعد من الأذكياء (2) .
### $ 107 - ابن الخشاب أبو الفرج أحمد بن القاسم *
# الحافظ الأوحد، أبو الفرج أحمد بن القاسم بن عبيد الله بن مهدي البغدادي
~~بن الخشاب، نزيل ثغر طرسوس.
# حدث بدمشق وغيرها عن: محمد بن محمد بن الباغندي، ومحمد بن جرير، وعبد
~~الله بن إسحاق المدائني، وأبي القاسم البغوي، وأبي جعفر الطحاوي، ومحمد بن
~~الربيع الجيزي، وطبقتهم.
# حدث عنه: تمام الرازي، وبقاء الخولاني، وعبد الوهاب الميداني، ومكي بن
~~الغمر، ومحمد بن عوف المزني، وآخرون.
# وقد روى عنه بالإجازة: عيسى بن علي الوزير. PageV16P151
# مات في صفر سنة أربع وستين وثلاث مائة.
### $ 108 - الأبزاري إبراهيم بن أحمد بن محمد بن رجاء *
# المحدث، الإمام، أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد بن رجاء النيسابوري
~~الوراق الأبزاري.
# سمع من: مسدد بن قطن، والحسن بن سفيان، وجعفر بن أحمد بن نصر، ومحمد بن
~~محمد الباغندي، وسعيد بن عبد العزيز الحلبي، وسعيد بن هاشم الطبراني،
~~وأقرانهم، وأكثر وجود وجمع.
# روى عنه: ابن مندة، والحاكم، وأبو عبد الرحمن السلمي.
# قال الحاكم: كان ممن سلم المسلمون من لسانه ويده.
# طلب الحديث على كبر السن، ورحل فيه، سمعت أبا علي الحافظ يمازحه، يقول:
~~أنت بهز بن أسد يريد بثبته وإتقانه، ويقول: هذا الشيخ ما اغتسل من حلال قط،
~~فنقول: يا أبا علي ولا من حرام.
# مات في رجب سنة أربع وستين وثلاث مائة، وكان صادقا حدث بمروياته على
~~القبول.
# أبزار (1) :من قرى نيسابور.
### $ 109 - عبد الجبار بن عبد الصمد بن إسماعيل السلمي **
# المحدث، المقرئ، أبو هاشم السلمي، PageV16P152
# الدمشقي، المؤدب.
# تلا على: أبي عبيدة أحمد بن عبد الله بن ذكوان.
# وسمع من: محمد بن خريم، وأبي شيبة داود بن إبراهيم، وعلي بن أحمد علان،
~~وجعفر ms5311 بن أحمد بن عاصم، والقاسم بن عيسى العصار، ومحمد بن المعافا
~~الصيداوي، وسعيد بن عبد العزيز، وخلق كثير بالشام، والحجاز، ومصر.
# حدث عنه: تمام الرازي، وأبو الحسن بن جهضم، وعلي بن بشرى العطار، ومكي بن
~~الغمر، ومحمد بن عوف، وعبد الوهاب الميداني.
# مولده في سنة ست وثمانين ومائتين، وتوفي في صفر سنة أربع وستين وثلاث
~~مائة، أرخه الكتاني وقال: جمع من المصنفات شيئا كثيرا، وكان ثقة مأمونا،
~~انتقى عليه أحمد بن قاسم بن الخشاب.
### $ 110 - القهندزي عبد الرحمن بن محمد بن إدريس *
# الشيخ، المعمر، أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن كامل القهندزي،
~~مسند هراة.
# سمع: عثمان بن سعيد الدارمي، وأبا مسلم الكجي، ويوسف القاضي.
# روى عنه: أبو أحمد المعلم، وأبو منصور الديباجي، وعدة.
# قال أبو النضر الفامي: مات سنة أربع وستين وثلاث مائة. PageV16P153
### $ 111 - ابن عدي عبد الله بن عدي بن عبد الله الجرجاني *
# هو: الإمام، الحافظ، الناقد، الجوال، أبو أحمد عبد الله بن عدي بن عبد
~~الله بن محمد بن مبارك بن القطان الجرجاني، صاحب كتاب (الكامل) في الجرح
~~والتعديل، وهو خمسة أسفار كبار.
# مولده في سنة سبع وسبعين ومائتين، وأول سماعه كان في سنة تسعين، وارتحاله
~~في سنة سبع وتسعين.
# فسمع: بهلول بن إسحاق التنوخي، ومحمد بن عثمان بن أبي سويد، ومحمد بن
~~يحيى المروزي، وأنس بن السلم، وعبد الرحمن بن القاسم بن الرواس الدمشقيين،
~~وأبا خليفة الجمحي، وأبا عبد الرحمن النسائي، وعمران بن موسى بن مجاشع،
~~والحسن بن محمد المديني، والحسن بن الفرج الغزي صاحبي يحيى بن بكير، وجعفر
~~بن محمد الفريابي، وأبا يعلى الموصلي، والحسن بن سفيان النسوي، وعبدان
~~الأهوازي، وأبا بكر بن خزيمة، والبغوي، وأبا عروبة، وخلقا كثيرا في
~~الحرمين، ومصر، والشام، والعراق، وخراسان، والجبال، وطال عمره وعلا إسناده.
# وجرح وعدل وصحح وعلل، وتقدم في هذه الصناعة على لحن فيه، يظهر في تأليفه
~~(1) .
# حدث عنه: شيخه أبو العباس بن عقدة، وأبو سعد الماليني، PageV16P154
# والحسن بن رامين، ومحمد بن عبد الله بن عبدكويه، ms5312 وحمزة بن يوسف السهمي،
~~وأبو الحسين أحمد بن العالي، وآخرون.
# قال الحافظ ابن عساكر: كان ثقة على لحن فيه.
# وقال حمزة بن يوسف (1) :سألت الدارقطني أن يصنف كتابا في الضعفاء، فقال:
~~أليس عندك كتاب ابن عدي؟
# قلت: بلى.
# قال: فيه كفاية، لا يزاد عليه.
# بلغني أن ابن عدي صنف كتابا سماه (الانتصار) على أبواب (المختصر) للمزني.
# قال حمزة السهمي: كان ابن عدي حافظا متقنا، لم يكن في زمانه أحد مثله،
~~تفرد برواية أحاديث وهب منها لابنيه عدي وأبي زرعة فتفردا بها عنه.
# وقال أبو يعلى الخليلي: كان أبو أحمد عديم النظير حفظا وجلالة، سألت عبد
~~الله بن محمد الحافظ، فقال: زر قميص ابن عدي أحفظ من عبد الباقي بن قانع.
# قال الخليلي: وسمعت أحمد بن أبي مسلم الحافظ يقول: لم أر أحدا مثل أبي
~~أحمد بن عدي فكيف فوقه في الحفظ؟! وكان أحمد هذا لقي الطبراني وأبا أحمد
~~الحاكم، وقال لي: كان حفظ هؤلاء تكلفا، وحفظ ابن عدي طبعا.
# زاد (معجمه) على ألف شيخ.
# وقال أبو الوليد الباجي: ابن عدي حافظ لا بأس به.
# قلت: يذكر في (الكامل) كل من تكلم فيه بأدنى شيء لو كان من رجال
~~(الصحيحين) ، ولكنه ينتصر له إذا أمكن، ويروي في الترجمة حديثا PageV16P155
# أو أحاديث مما استنكر للرجل.
# وهو منصف في الرجال بحسب اجتهاده.
# قال حمزة السهمي: مات في جمادى الآخرة سنة خمس وستين وثلاث مائة.
# أخبرنا محمد بن الحسين القرشي بمصر، ويحيى بن أحمد الجذامي بالثغر، قالا:
# أخبرنا محمد بن عماد، أخبرنا ابن رفاعة، أخبرنا أبو الحسن الخلعي، أخبرنا
~~أبو سعد الماليني، أخبرنا عبد الله بن عدي الحافظ، حدثنا الحسن بن الفرج،
~~حدثني يحيى بن بكير، حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر: أن رجلا لاعن امرأته
~~في زمان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وانتفى من ولدها، ففرق رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - بينهما، وألحق الولد بالمرأة (1) .
### $ 112 - ابن ميكال إسماعيل بن عبد الله بن محمد *
# الشيخ، الإمام، الأديب، رئيس خراسان، أبو ms5313 العباس إسماعيل بن عبد الله بن
~~محمد بن ميكال، من ذرية كسرى يزدجرد بن بهرام جور الفارسي، استعمل المقتدر
~~أباه عبد الله على مملكة الأهواز.
# سمع من: عبدان الأهوازي كتابا خصه به، وسمع من: أبي العباس السراج، وابن
~~خزيمة، وعلي بن سعيد العسكري، طائفة، وأملى مجالس.
# حدث عنه: أبو علي الحافظ - وهو أكبر منه -، وأبو الحسين PageV16P156
# الحجاجي، وأبو عبد الله الحاكم، وعبد الغافر الفارسي.
# طلب الأمير عبد الله أبا بكر بن دريد لتأديب ولده هذا.
# وفيه يقول ابن دريد في المقصورة:
# إن ابن ميكال الأمير انتاشني (1) ... من بعد ما قد كنت كالشيء اللقى
# ومد ضبعي أبو العباس من ... بعد انقباض الذرع والباع الوزى (2)
# نفسي الفداء لأميري ومن ... تحت السماء لأميري الفدا (3)
# قال الحاكم: سمعت الوضاحي يقول: سمعت أبا العباس يذكر صلة ابنه لابن دريد
~~لما عمل المقصورة، فقلت: ما وصل إليه منك؟
# قال: لم تصل يدي إذ ذاك إلا إلى ثلاث مائة دينار، وضعتها بين يديه (4) .
# قال الحاكم: عرضت عليه ولايات جليلة فامتنع.
# وتوفي في صفر سنة اثنتين وستين وثلاث مائة، وله اثنتان وتسعون سنة.
# قلت: سماعه من عبدان في سنة ثمان وتسعين ومائتين.
# وقع لنا جزءان عاليان من طريقه.
### $ 113 - ابن فضالة أبو عمر محمد بن موسى الأموي *
# الشيخ، المسند، المحدث، أبو عمر محمد بن موسى بن فضالة بن PageV16P157
# إبراهيم بن فضالة بن كثير الأموي القرشي، مولى الخليفة عمر بن عبد
~~العزيز.
# دمشقي معروف، له جزء سمعناه.
# سمع: أبا قصي إسماعيل العذري، وأحمد بن أنس، والحسين بن محمد بن جمعة،
~~وعبد الرحمن بن القاسم الهاشمي، والحسن بن الفرج الغزي، وأبا القاسم
~~البغوي، حدثه بمكة، ومحمد بن يزيد بن عبد الصمد، وطائفة.
# حدث عنه: تمام الرازي، وعبد الرحمن بن أبي نصر، وأبو نصر بن الجندي، ومكي
~~بن الغمر، ومحمد بن رزق الله، ومحمد بن عبد السلام بن سعدان.
# أرخ عبد العزيز الكتاني وفاته في ربيع الآخر سنة اثنتين وستين وثلاث
~~مائة، وقال: تكلموا فيه.
# قرأت على خديجة بنت يوسف، أخبركم ms5314 محمد بن هبة الله، أخبرنا إبراهيم بن
~~الحسن الحصني، والخضر بن شبل الحارثي (ح) وقرأت على الحسن بن علي، أخبرك
~~جعفر بن علي، أخبرنا السلفي، قالوا:
# أخبرنا محمد بن الحسين الحنائي، وعلي بن الحسن بن الموازيني، قالا:
# أخبرنا محمد بن عبد السلام بن سعدان، أخبرنا محمد بن موسى بن فضالة،
~~حدثنا الحسين بن جمعة، حدثنا سعيد بن منصور بمكة سنة خمس وعشرين ومائتين،
~~حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن الحجاج بن دينار، عن الحكم، عن حجية بن عدي، عن
~~علي: أن العباس سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - PageV16P158
# في تعجيل صدقته قبل أن تحل، فرخص له في ذلك (1) .
# وعند زين الأمناء جزء لابن فضالة غير الذي عند الشيرازي، والجزء الأول من
~~أمالي ابن فضالة عند الحافظ قاسم بن عساكر.
# ومن شيوخه أبوه موسى يروي عن: سليمان بن بنت شرحبيل.
### $ 114 - ابن القطان أحمد بن محمد بن أحمد البغدادي *
# من كبراء الشافعية، أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد البغدادي.
# قال الخطيب: له مصنفات في أصول الفقه وفروعه.
# مات سنة تسع وخمسين وثلاث مائة.
# ذكره مختصرا.
# تفقه بابن سريج، ثم بأبي إسحاق المروزي، وتصدر للإفادة، واشتهر اسمه،
~~وذكره أبو إسحاق في (الطبقات) . PageV16P159
### $ 115 - ابن حيويه محمد بن عبد الله النيسابوري *
# الشيخ، الإمام، المعمر، الفقيه، الفرضي، القاضي، أبو الحسن محمد بن عبد
~~الله بن زكريا بن حيويه النيسابوري ثم المصري الشافعي.
# قدم مصر صغيرا، وسمعه عمه الحافظ يحيى بن زكريا الأعرج من بكر بن سهل
~~الدمياطي، والإمام أبي عبد الرحمن النسائي، وأبي بكر أحمد بن عمرو البزار،
~~وعبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف، وجماعة، وأخذ عن عمه.
# حدث عنه: عبد الغني الحافظ، وعلي بن محمد الخراساني القياس، وهارون بن
~~يحيى الطحان، ومحمد بن جعفر بن أبي الذكر، ومحمد بن الحسين الطفال، وآخرون.
# وثقه ابن ماكولا، فقال: كان ثقة نبيلا، ذكر أنه ولد سنة ثلاث وسبعين
~~ومائتين.
# وقال ابن عساكر أيضا: روى عن: محمد بن جعفر بن أعين، وجعفر بن أحمد بن ms5315
~~عاصم، وأبي يعقوب المنجنيقي.
# وأخذ عنه الدارقطني، وقال: كان لا يترك أحدا يتحدث في مجلسه، وقال: جئت
~~إلى شيخ عنده (الموطأ) ، فكان يقرأ عليه وهو يتحدث.
# فلما فرغ، قلت: أيها الشيخ: يقرأ عليك وأنت تتحدث؟! PageV16P160
# فقال: قد كنت أسمع، قال: فلم أعد إليه.
# قلت: كذا شيوخ الحديث اليوم، إن لم ينعسوا تحدثوا، وإن عوتبوا، قالوا: قد
~~كنا نسمع، وهذه مكابرة.
# توفي ابن حيويه: في رجب، سنة ست وستين وثلاث مائة.
### $ 116 - السراج أبو الحسن محمد بن الحسن بن أحمد *
# الإمام، المحدث، القدوة، شيخ الإسلام، أبو الحسن محمد بن الحسن بن أحمد
~~بن إسماعيل النيسابوري المقرئ.
# ارتحل، وسمع من: أبي شعيب الحراني، والحسن بن المثنى العنبري، وموسى بن
~~هارون، ومحمد بن عبد الله مطين، ويوسف القاضي، وهذه الطبقة.
# حدث عنه: الحاكم، وأبو سعد الماليني، وأبو الحسين بن العالي، وأبو بكر
~~محمد بن إبراهيم الفارسي المشاط، ومحمد بن القاسم الماوردي القلوسي، وأبو
~~بكر محمد بن عبد العزيز الجوري، وخلق سواهم.
# قال الحاكم: قل ما رأيت أكثر اجتهادا وعبادة منه، وكان يعلم القرآن، وما
~~أشبه حاله إلا بحال أبي يونس (1) القوي الزاهد، صلى حتى PageV16P161
# أقعد، وبكى حتى عمي.
# حدث أبو الحسن - رحمه الله - من أصول صحيحة، سمعته يقول: رأيت النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - في المنام، فتبعته حتى دخل، فوقف على قبر يحيى بن
~~يحيى، وتقدم وصف خلفه جماعة من الصحابة، وصلى عليه، ثم التفت فقال: هذا
~~القبر أمان لأهل هذه المدينة (1) .
# قال الحاكم: توفي يوم عاشوراء سنة ست وستين وثلاث مائة.
# قلت: هو من أبناء التسعين.
# وفيها مات: ابن حيويه النيسابوري بمصر، والمحدث أبو الفضل الشرمقاني،
~~وصاحب دمشق الحسن بن أحمد الجنابي القرمطي، وركن الدولة الحسن بن بويه ملك
~~العجم، والمستنصر بالله حكم صاحب الأندلس، وأبو محمد عبد الله بن محمد بن
~~علي بن زياد المعدل بنيسابور.
### $ 117 - ابن مطر محمد بن جعفر بن محمد النيسابوري *
# الشيخ، الإمام، القدوه، العامل، المحدث، أبو عمرو محمد بن جعفر بن محمد
~~بن مطر النيسابوري المزكي، ms5316 شيخ العدالة.
# سمع: أبا عمرو أحمد المستملي، وإبراهيم بن علي الذهلي، ومحمد بن أيوب
~~البجلي، وأبا خليفة الجمحي، ومحمد بن جعفر الكوفي PageV16P162
# القتات، ومحمد بن يحيى المروزي، وطبقتهم، وكان ذا حفظ وإتقان.
# حدث عنه: أبو علي الحافظ، وأبو الحسين الحجاجي، وأبو عبد الله الحاكم،
~~وأبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي، وأبو نصر بن قتادة، وآخرون.
# وحدث عنه من القدماء أبو العباس بن عقدة.
# قال الحاكم: وأعجب من ذلك، حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا أبو الحسن
~~الشافعي، حدثنا أبو عمرو بن مطر - وقد ماتا قبله بدهر -، قال: وهو الذي
~~انتقى الفوائد على أبي العباس الأصم، فأحيا الله علم الأصم بتلك الفوائد،
~~فإن الأصم أفسد أصوله، واعتمد على كتاب ابن مطر ... إلى أن قال الحاكم: وقل
~~ما رأيت أصبر على الفقر من أبي عمرو، وكان يتجمل بدست ثياب للجمعات وحضور
~~المجلس، ويلبس في بيته فروة ضعيفة، ويأكل رغيفا وبصلة أو جزرة، وبلغني أنه
~~كان يحيي الليل، ويأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر، ويضرب اللبن لقبور
~~الفقراء، لم أر في مشايخنا له في الاجتهاد نظيرا - رحمه الله -.
# توفي في جمادى الآخرة سنة ستين وثلاث مائة عن خمس وتسعين سنة.
### $ 118 - المزكي أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى *
# الإمام، المحدث، القدوة، أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى بن
~~PageV16P163
# سختويه النيسابوري المزكي، شيخ بلده ومحدثه.
# سمع: أحمد بن محمد الماسرجسي، وأبا العباس الثقفي، وإمام الأئمة ابن
~~خزيمة، وموسى بن العباس الجويني، وأبا حامد الأعمشي، وزنجويه اللباد، وأبا
~~نعيم بن عدي، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وأبا العباس الدغولي، وأبا حامد
~~محمد بن هارون الحضرمي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وخلقا سواهم.
# قال الحاكم: أملى عدة سنين، وكنا نعد في مجلسه أربعة عشر محدثا، منهم أبو
~~العباس الأصم، ومحمد بن يعقوب بن الأخرم.
# قلت: روى عنه: الحاكم، وابن رزقويه، وأبو الفتح بن أبي الفوارس، وأبو بكر
~~البرقاني، وأبو علي بن شاذان، وابنه محمد بن إبراهيم المزكي، وأبو نعيم
~~الأصبهاني، وأبو طالب بن غيلان، وآخرون. ms5317
# قال الخطيب: كان ثقة، ثبتا، مكثرا، مواصلا للحج، انتخب عليه الدارقطني،
~~وكتب الناس عنه علما كثيرا مثل (تاريخ السراج) ، (تاريخ البخاري) ، وعدة
~~كتب لمسلم، وكان عند البرقاني عنه سفط أجزاء، وكتب، لكن ما روى عنه في
~~(صحيحه) ، قال: في نفسي منه لكثرة ما يغرب، ثم إنه قواه، وقال: عندي عنه
~~أحاديث عالية، كنت أخرجتها نازلا إلا أني لا أقدر على إخراجها لكبر السن
~~(1) .
# قال الخطيب: حدثنا الحسين بن شيطا، سمعت المزكي يقول: أنفقت على الحديث
~~بدرا من الدنانير، وقدمت بغداد ومعي تجارة (2) . PageV16P164
# مات في شعبان سنة اثنتين وستين وثلاث مائة، وله سبع وستون سنة.
# وله من الأولاد: علي وأحمد ويحيى وعبد الرحمن ومحمد، عاشوا ورووا الحديث.
### $ 119 - ابن برزة محمد بن عبد الله الروذراوري *
# المعمر، المسند، أبو جعفر محمد بن عبد الله بن برزة الروذراوري (1)
~~الداوودي.
# حدث بهمذان عن: إسماعيل القاضي، ومحمد بن غالب تمتام، وعبيد بن شريك،
~~وإبراهيم بن ديزيل وغيرهم.
# قال صالح بن أحمد الحافظ: لم يثبت في ابن ديزيل، وهو شيخ حضرته، ولم أحمد
~~أمره.
# قلت: حدث عنه: أبو بكر بن لال، وأبو طاهر بن سلمة، وابن فنجويه، وعلي بن
~~جهضم الصوفي، وأحمد بن الحسن الإمام، وعبد الرحمن بن شبانة، وآخرون.
# حدث في سنة سبع وخمسين وثلاث مائة.
### $ 120 - ابن حارث محمد بن حارث بن أسد الخشني **
# الحافظ، الإمام، أبو عبد الله محمد بن حارث بن أسد الخشني PageV16P165
# القيرواني، صاحب التواليف.
# روى عن: أحمد بن نصر، وأحمد بن زياد، وقاسم بن أصبغ، وأحمد بن عبادة.
# واستوطن قرطبة، وتمكن من صاحبها المستنصر المرواني.
# له كتاب (الاتفاق والاختلاف) في مذهب مالك، وكتاب (الفتيا) ، و (تاريخ
~~الأندلس) ، و (تاريخ الإفريقيين) ، وكتاب (النسب) ، حتى قيل: إنه صنف
~~للمستنصر مائة ديوان.
# وكان من أعيان الشعراء، وكان يتعاطى الكيمياء، واحتاج بعد موت مخدومه إلى
~~القعود في حانوت يبيع الأدهان.
# روى عنه: أبو بكر بن حوبيل.
# توفي سنة إحدى وستين وثلاث مائة.
# وقيل: توفي سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة.
### $ 121 - المروروذي أبو حامد أحمد ms5318 بن بشر بن عامر *
# العلامة، شيخ الشافعية، أبو حامد أحمد بن بشر بن عامر المروروذي، مفتي
~~البصرة، وصاحب التصانيف. PageV16P166
# تفقه بأبي إسحاق المروزي، وصنف (الجامع) في المذهب، وألف شرحا ل (مختصر)
~~المزني، وألف في الأصول، وكان إماما لا يشق غباره.
# وعنه: أخذ فقهاء البصرة.
# توفي في سنة اثنتين وستين وثلاث مائة.
# - ابن عمارة أحمد بن محمد بن عمارة الليثي (مكرر* 52)
# المحدث الجليل، أبو الحارث أحمد بن محمد بن عمارة بن أحمد الليثي،
~~الكناني مولاهم، الدمشقي.
# حدث عن: أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، وأظنه آخر من روى عنه، وأحمد بن
~~إبراهيم البسري، وزكريا خياط السنة، ومحمد بن يزيد بن عبد الصمد، وإبراهيم
~~بن دحيم، وعدة.
# وعنه: تمام الرازي، وأبو الحسين بن جميع، وعبد الرحمن بن أبي نصر، وأحمد
~~بن محمد بن الحاج، وعبد الوهاب الميداني، وآخرون.
# توفي في ربيع الآخر سنة اثنتين وستين وثلاث مائة، وقد قارب التسعين.
### $ 122 - السقطي عبد الملك بن الحسن بن يوسف المعدل **
# المحدث، أبو عمرو عبد الملك بن الحسن بن يوسف السقطي المعدل ببغداد.
# انتخب عليه الدارقطني. PageV16P167
# سمع: الكجي، وأحمد بن يحيى الحلواني، ويوسف القاضي.
# وعنه: محمد بن أسد شيخ الكتابة، وأبو علي بن شاذان، وأبو نعيم.
# مات سنة اثنتين وستين وثلاث مائة.
### $ 123 - ابن علك عبد الله بن عمر بن أحمد الجوهري *
# الحافظ، المجود، محدث مرو، أبو عبد الرحمن عبد الله ابن الحافظ عمر بن
~~أحمد بن علك الجوهري المروزي.
# سمع: أباه، ومحمد بن أيوب بن الضريس، والفضل بن محمد الشعراني، وعبد الله
~~بن أحمد بن حنبل، وأبا عبد الله البوشنجي، وعبد الله بن ناجية، وطبقتهم.
# ورحل به أبوه.
# حدث عنه: أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي في (الألقاب) ، وأبو بكر
~~البرقاني، وأبو عبد الله الحاكم، وجماعة.
# قال الخليلي: مات بعد سنة ستين وثلاث مائة.
# ثم قال: هو حافظ متفق عليه.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أخبرنا أبو محمد بن قدامة، أخبرنا أبو
~~الفتح البطي، أخبرنا أبو الفضل بن خيرون (ح)
# وأخبرنا ms5319 ابن الفراء، أخبرنا محمد بن خلف الفقيه، وأخبرنا التاج عبد
~~الخالق، أخبرنا البهاء عبد الرحمن، قالا:
# أخبرتنا فخر النساء شهدة، وأخبرنا محمد بن عبد السلام، PageV16P168
# قالا: أخبرنا الإمام أبو بكر البرقاني، قرأت على عبد الله بن عمر بن علك،
~~حدثكم عبد الله بن أحمد، حدثنا عباد بن موسى، حدثنا إبراهيم بن سعد، أخبرني
~~أبي، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، أنه كان
~~يقرأ في الفجر يوم الجمعة {ألم تنزيل} [السجدة:1] و {هل أتى على الإنسان}
~~[الإنسان:1] أخرجه مسلم (1) .
### $ 124 - ابن رميح أبو سعيد أحمد بن محمد النخعي *
# الإمام، الحافظ، الجوال، أبو سعيد أحمد بن محمد بن رميح بن عصمة النخعي
~~النسوي ثم المروزي، صاحب التصانيف.
# سمع: أبا خليفة الجمحي، وعمر بن أبي غيلان، وابن زيدان البجلي، وعبد الله
~~بن محمود المروزي، وأبا العباس السراج، وعبد الله بن شيرويه، ومحمد بن
~~الفضل السمرقندي الواعظ، وعمر بن بجير، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، وطبقتهم.
# قال الحاكم: قدم نيسابور، فعقدت له مجلس الإملاء، وقرأت عليه (صحيح
~~البخاري) ، وقد أقام بصعدة من اليمن زمانا، ثم قدم، وأكرموه، وأكثروا عنه
~~ببغداد.
# وما المثل فيه إلا كما قال يحيى بن معين: PageV16P169
# لو ارتد عبد الرزاق ما تركنا حديثه، وقد سألته المقام بنيسابور، فقال:
~~على من أقيم؟ فو الله لو قدرت لم أفارق سدتك، ما الناس اليوم بخراسان إلا
~~كما قيل:
# كفى حزنا أن المروءة عطلت ... وأن ذوي الألباب في الناس ضيع
# وأن ملوكا ليس يحظى لديهم ... من الناس إلا من يغني ويصفع
# قلت: روى عنه: الدارقطني، والحاكم، وابن رزقويه، وأبو علي بن دوما، وأبو
~~القاسم السراج، وأبو عبد الرحمن السلمي.
# وقد طلبه أمير صعدة من بغداد، فأدركه الموت بالجحفة (1) .
# وثقه: الحاكم، وأبو الفتح بن أبي الفوارس، وضعفه أبو زرعة الكشي، وأبو
~~نعيم.
# قال الخطيب: الأمر عندنا بخلاف ذلك، وهو ثقة ثبت، لم يختلف شيوخنا الذين
~~لقوه في ذلك (2) .
# توفي سنة سبع وخمسين وثلاث مائة.
# أخبرنا محمد بن عبد الرحيم، وبلال الوالي، ms5320 قالا:
# أخبرنا ابن رواج، وأخبرنا أبو نصر بن مميل، وسنقر الزيني، قالا:
# أخبرنا علي بن محمود، قالا:
# أخبرنا أبو طاهر السلفي، أخبرنا القاسم بن الفضل، حدثنا أبو عبد الرحمن
~~السلمي إملاء، حدثنا أحمد بن محمد بن رميح، حدثنا عمر بن PageV16P170
# سعيد بن حاتم، حدثنا إسماعيل بن مخلد، حدثنا عبيد بن يعيش، حدثني منصور
~~بن وردان، عن أبي حمزة الثمالي، عن عكرمة، عن ابن عباس قال:
# خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في مسجد الخيف، فقال: (نضر الله
~~امرءا سمع منا حديثا) ، وذكر الحديث ... (1) .
### $ 125 - ابن النجم أبو عبد الله أحمد بن طاهر الميانجي *
# الإمام، الحافظ، المجود، أبو عبد الله أحمد بن طاهر بن النجم الميانجي.
# رحال جوال.
# سمع: أبا مسلم الكجي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ويحيى بن محمد الحنائي،
~~وأحمد بن هارون البرديجي، وطبقتهم، وتمهر بسعيد بن عمرو البردعي صاحب أبي
~~زرعة.
# روى عنه: عبد الله بن أبي زرعة القزويني، ويعقوب بن يوسف الأردبيلي،
~~وأحمد بن الحسين التراسي، وأحمد بن فارس اللغوي وآخرون.
# وكان ابن فارس يقول: ما رأى ابن النجم مثل نفسه، ولا رأيت مثله
~~PageV16P171
# حكى ذلك سعد بن علي الحافظ.
# وقال الخليلي: توفي بعد الخمسين وثلاث مائة.
# أخبرنا أحمد بن عبد الكريم المحتسب، أخبرنا نصر بن جرو، أخبرنا السلفي،
~~أخبرنا سعد بن علي المصري، وعلي بن هبة الله، قالا:
# أخبرنا أحمد بن الحسين بن علي التراسي، حدثنا أحمد بن طاهر الميانجي،
~~أخبرنا يحيى بن محمد الحنائي، حدثنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا معتمر بن
~~سليمان، قال: قال أبي: حدثنا أنس بن مالك: أن رجلين عطسا عند النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - فسمت - أو فشمت - أحدهما، وترك الآخر، فقال رجل: يا رسول
~~الله، تركت الآخر؟
# قال: (لأن هذا حمد الله، وأن هذا لم يحمد الله (1)) أو كما قال.
### $ 126 - عمر البصري أبو حفص بن جعفر بن عبد الله *
# الإمام، المحدث، مفيد بغداد، أبو حفص عمر بن جعفر بن عبد الله بن أبي
~~السري البصري الوراق.
# حمل ms5321 الناس بانتخابه على الشيوخ كثيرا. PageV16P172
# وحدث عن: أبي خليفة، والحسن بن المثنى، وعبدان، ومحمد بن جرير، وطبقتهم.
# وعنه: الحاكم، وابن رزقويه، وعلي بن داود الرزاز، وجماعة.
# وكان الدارقطني يتبع خطاه في انتخابه على الشافعي، وعمل في ذلك رسالة في
~~خمس كراريس، وبين أغاليطه في أشياء عديدة يخالف فيها أصول أبي بكر الشافعي،
~~فتأملتها، فرأيت فعله فعل تغفل، لا يعي ما ينتخب، فيصحف، ويسقط من الإسناد،
~~وبدون ذلك يضعف المحدث.
# وكان أبو محمد السبيعي يكذبه.
# وقال ابن أبي الفوارس: كانت كتبه رديئة.
# وحكى الحاكم عن عمر، قال: ذاكرت ابن عقدة، فأغربت عليه حديثا.
# توفي: سنة سبع وخمسين وثلاث مائة.
# ومولده: سنة ثمانين ومائتين.
### $ 127 - منذر بن سعيد البلوطي أبو الحكم الأندلسي *
# قاضي الجماعة بقرطبة، ينسب إلى قبيلة يقال لها: كزنة، وهو من موضع قريب
~~من قرطبة، يقال له: فحص البلوط (1) . PageV16P173
# كان فقيها محققا، وخطيبا بليغا مفوها، له اليوم المشهور الذي ملأ فيه
~~الآذان، وبهر العقول، وذلك أن المستنصر بالله، كان مشغوفا بأبي علي القالي،
~~يؤهله لكل مهم، فلما ورد رسول الروم أمره أن يقوم خطيبا على العادة
~~الجارية، فلما شاهد أبو علي الجمع العظيم جبن فلم تحمله رجلاه، ولا ساعده
~~لسانه، وفطن له منذر بن سعيد، فوثب في الحال، وقام مقامه، وارتجل خطبة
~~بديعة، فأبهت الخلق، وأنشد في آخرها لنفسه:
# هذا المقال الذي ما عابه فند ... لكن صاحبه أزرى به البلد
# لو كنت فيهم غريبا كنت مطرفا ... لكنني منهم فاغتالني النكد
# لولا الخلافة أبقى الله بهجتها ... ما كنت أبقى بأرض ما بها أحد
# فاستحسنوا ذلك، وصلب الرسول، وقال: هذا كبش رجال الدولة (1) .
# ومن تصانيفه: كتاب (الإنباه عن الأحكام من كتاب الله) ، وكتاب (الإبانة
~~عن حقائق أصول الديانة) .
# قال ابن بشكوال في بعض كتبه: منذر بن سعيد خطيب بليغ مصقع (2) ، لم يكن
~~بالأندلس أخطب منه، مع العلم البارع، والمعرفة الكاملة، واليقين في العلوم،
~~والدين، والورع، وكثرة الصيام، والتهجد، والصدع بالحق.
# كان لا تأخذه في الله لومة لائم، وقد استسقى غير مرة، فسقي. ms5322
# ذكر أمير المؤمنين الحكم، فقال: كان فقيها، فصيحا، خطيبا، لم PageV16P174
# يسمع بالأندلس أخطب منه، وكان أعلم الناس باختلاف العلماء، شاعرا لبيبا
~~أديبا، له تصانيف حسان جدا، وكان مذهبه النظر والجدل، يميل إلى مذهب داود
~~بن علي.
# وذكره محمد بن حارث القروي، فقال: كان من أهل النفاذ والتحصيل، متدربا
~~للمناظرة، متخلقا بالإنصاف، جيد الفهم، طويل العلم، بليغا موجزا، يميل إلى
~~طرق الفضائل، ويوالي أهلها، ويلهج بأخبار الصالحين.
# حج سنة ثمان وثلاث مائة، فأقام في رحلته أربعين شهرا، وانصرف، فأدخل
~~الأندلس من علم النظر ومن علم اللغة كتبا كثيرة.
# وامتحنه الناصر بغير ما أمانة، وأخرجه رسولا إلى غير ما وجه، فخلص
~~محمودا، وأقام بما حمل مشكورا، ثم ولاه قضاء كورة ماردة (1) ، ثم ولاه قضاء
~~الثغور الشرقية كلها، ثم نقله إلى قضاء القضاة، والصلاة بجامع الزهراء.
# قال أبو محمد بن حزم: أخبرني حكم بن منذر بن سعيد، أخبرني أبي أنه حج
~~راجلا مع قوم رجالة، فانقطعوا وأعوزهم الماء في الحجاز وتاهوا.
# قال: فأوينا إلى غار ننتظر الموت، فوضعت رأسي ملصقا بالجبل، فإذا حجر كان
~~في قبالته، فعالجته، فنزعته، فانبعث الماء، فشربنا وتزودنا.
# وقال ابن عبد البر: حدثت أن رجلا وجد القاضي منذر بن سعيد في بعض الأسحار
~~على دكان المسجد، فعرفه، فجلس إليه، وقال: يا PageV16P175
# سيدي إنك لتغرر بخروجك، وأنت أعظم الحكام، وفي الناس المحكوم عليه
~~والرقيق الدين، فقال: يا أخي وأنى لي بمثل هذه المنزلة؟ وأنى لي بالشهادة،
~~ما أخرج تعرضا للتغرر، بل أخرج متوكلا على الله إذ أنا في ذمته.
# فاعلم أن قدره لا محيد عنه، ولا وزر دونه.
# قال الحسن بن محمد: قحط الناس في بعض السنين آخر مدة الناصر، فأمر القاضي
~~منذر بن سعيد بالبروز إلى الاستسقاء بالناس، فصام أياما وتأهب، واجتمع
~~الخلق في مصلى الربض، وصعد الناصر في أعلى قصره ليشاهد الجمع، فأبطأ منذر،
~~ثم خرج راجلا متخشعا، وقام ليخطب، فلما رأى الحال بكى ونشج وافتتح خطبته
~~بأن قال: سلام عليكم، ثم سكت شبه الحسير، ولم يكن من ms5323 عادته، فنظر الناس
~~بعضهم إلى بعض لا يدرون ما عراه، ثم اندفع، فقال: {سلام عليكم، كتب ربكم
~~على نفسه الرحمة} الآية [الأنعام:54] استغفروا ربكم وتوبوا إليه، وتقربوا
~~بالأعمال الصالحة لديه، فضج الناس بالبكاء، وجأروا بالدعاء والتضرع، وخطب
~~فأبلغ، فلم ينفض القوم حتى نزل غيث عظيم.
# واستسقى مرة، فقال يهتف بالخلق: {يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله}
~~الآيتين [فاطر:15 - 16] فهيج الخلق على البكاء.
# قال: وسمعت من يذكر أن رسول الناصر جاءه للاستسقاء، فقال للرسول: ها أنا
~~سائر، فليت شعري ما الذي يصنعه الخليفة في يومنا هذا؟
# فقال: ما رأيته قط أخشع منه في يومه هذا، إنه منفرد بنفسه، لابس أخشن
~~الثياب، مفترش التراب، قد علا نحيبه واعترافه بذنوبه، يقول: رب هذه ناصيتي
~~بيدك، أتراك تعذب الرعية وأنت أحكم الحاكمين وأعدلهم، أن
PageV16P176
# يفوتك مني شيء.
# فتهلل منذر بن سعيد، وقال: يا غلام احمل الممطرة (1) معك، إذا خشع جبار
~~الأرض رحم جبار السماء.
# قال ابن عفيف: من أخباره المحفوظة: أن أمير المؤمنين عمل في بعض سطوح
~~الزهراء قبة بالذهب والفضة، وجلس فيها، ودخل الأعيان، فجاء منذر بن سعيد،
~~فقال له الخليفة كما قال لمن قبله: هل رأيت أو سمعت أن أحدا من الخلفاء
~~قبلي فعل مثل هذا؟ فأقبلت دموع القاضي تتحدر، ثم قال: والله ما ظننت يا
~~أمير المؤمنين أن الشيطان يبلغ منك هذا المبلغ، أن أنزلك منازل الكفار،
~~قال: لم؟
# فقال: قال الله عز وجل: {ولولا أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا لمن يكفر
~~بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة} إلى قوله: {والآخرة عند ربك للمتقين}
~~[الزخرف:33 - 34] فنكس الناصر رأسه طويلا، ثم قال: جزاك الله عنا خيرا وعن
~~المسلمين، الذي قلت هو الحق، وأمر بنقض سقف القبة.
# وخطب يوما فأعجبته نفسه، فقال: حتى متى أعظ ولا أتعظ، وأزجر ولا أزدجر،
~~أدل على الطريق المستدلين، وأبقى مقيما مع الحائرين، كلا إن هذا لهو البلاء
~~المبين.
# اللهم فرغبني لما خلقتني له، ولا تشغلني بما تكفلت لي به.
# وقد استغرق مرة في خطبته بجامع الزهراء ms5324 فأدخل فيها: {أتبنون بكل ريع آية
~~تعبثون، وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون، وإذا بطشتم بطشتم جبارين}
~~[الشعراء:128 - 130] فتخير الناصر لخطابة الزهراء أحمد بن مطرف إذا حضر
~~الناصر. PageV16P177
# توفي منذر في انسلاخ ذي الحجة سنة خمس وخمسين وثلاث مائة.
# وقد سمع من عبيد الله بن يحيى بن يحيى، وأخذ عن ابن المنذر (كتاب الإشراف
~~(1)) .
# ومن خطبته إذ أرتج على أبي علي القالي: أما بعد: فإن لكل حادثة مقاما،
~~ولكل مقام مقالا، وليس بعد الحق إلا الضلال، وإني قد قمت في مقام كريم بين
~~يدي ملك عظيم، فأصغوا إلى معشر الملأ بأسماعكم إن من الحق أن يقال للمحق:
~~صدقت، وللمبطل: كذبت.
# وإن الجليل تعالى في سمائه، وتقدس بأسمائه، أمر كليمه موسى أن يذكر قومه
~~بنعم الله عندهم، وأنا أذكركم نعم الله عليكم.
# وتلا فيه لكم بولاية أميركم التي آمنت سربكم، ورفعت خوفكم، وكنتم قليلا
~~فكثركم، ومستضعفين فقواكم، ومستذلين فنصركم، ولاه الله أياما (2) ضربت
~~الفتنة سرادقها على الآفاق، وأحاطت بكم شعل النفاق، حتى صرتم مثل حدقة
~~البعير، مع ضيق الحال والتغيير، فاستبدلتم بخلافته من الشدة بالرخاء ...
~~إلى أن قال: فناشدتكم الله، ألم تكن الدماء مسفوكة فحقنها؟ والسبل مخوفة
~~فآمنها، والأموال منتهبة فأحرزها (3) ، والبلاد خرابا فعمرها، والثغور
~~مهتضمة فحماها ونصرها، فاذكروا آلاء الله عليكم ... ، وذكر باقي الخطبة.
# وذكر بعضهم أن مولده سنة خمس وستين ومائتين، فيكون عمره تسعين سنة كاملة
~~- رحمه الله تعالى -. PageV16P178
### $ 128 - حمزة بن محمد بن علي بن العباس الكناني *
# الإمام، الحافظ، القدوة، محدث الديار المصرية، أبو القاسم الكناني،
~~المصري، صاحب (مجلس البطاقة (1)) .
# ولد سنة خمس وسبعين ومائتين.
# وسمع: عمران بن موسى الطبيب، ومحمد بن سعيد السراج، وأبا عبد الرحمن
~~النسائي، والحسن بن أحمد بن الصيقل، وسعيد بن عثمان الحراني، وأبا يعقوب
~~المنجنيقي، وداود بن شيبة، وعبدان الأهوازي، وأبا يعلى الموصلي، ومحمد بن
~~المعافا الصيداوي، وجماهر بن محمد الزملكاني، وأبا خليفة الجمحي، لحقه
~~بالبصرة.
# وجمع وصنف، وكان متقنا مجودا، ذا تأله وتعبد.
# حدث عنه: الدارقطني، وابن مندة، وعبد الغني بن سعيد، وتمام بن ms5325 محمد
~~الرازي، وشعيب بن المنهال، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، وعلي بن حمصة
~~الحراني، وإسماعيل بن عبد الرحمن بن عمر بن النحاس، وأحمد بن فتح القرطبي
~~ابن الرسان، ومحمد بن إبراهيم المشكيالي الطليطلي، وأبو الحسن القابسي،
~~وخلق سواهم. PageV16P179
# قال أبو عبد الله الحاكم: حمزة المصري هو على تقدمه في معرفة الحديث أحد
~~من يذكر بالزهد والورع والعبادة.
# سمع النسائي، وأبا خليفة، وأقرانهما بالحجاز والعراقين.
# قال محمد بن علي الصوري: سمعت عبد الغني الحافظ يقول - وجرى ذكر حمزة بن
~~محمد -، فقال: كل شيء له في سنة خمس؛ ولد سنة خمس وسبعين، وأول سماعه في
~~سنة خمس وتسعين، ورحل إلى العراق سنة خمس وثلاث مائة.
# قال الصوري: كان حمزة حافظا ثبتا.
# قال ابن زولاق: حدثني الحافظ، قال: رحلت سنة خمس، فدخلت حلب وقاضيها أبو
~~عبد الله بن عبدة، فكتبت عنه، فكان يقول لي: لو عرفتك بمصر لملأت ركائبك
~~ذهبا، فيقال: أعطاه مائتي دينار ترحل بها إلى العراق.
# قال أبو عمر بن عبد البر: سمعت عبد الله بن محمد بن أسد، سمعت حمزة
~~الكناني يقول: خرجت حديثا واحدا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من نحو
~~مائتي طريق، فداخلني لذلك من الفرح غير قليل، وأعجبت بذلك، فرأيت يحيى بن
~~معين في المنام، فقلت: يا أبا زكريا، خرجت حديثا من مائتي طريق، فسكت عني
~~ساعة، ثم قال: أخشى أن تدخل هذه تحت {ألهاكم التكاثر} [التكاثر:1] .
# قال أبو عبد الله بن مندة: سمعت حمزة بن محمد الحافظ يقول: كنت أكتب
~~الحديث، فلا أكتب و (سلم) بعد صلى الله عليه.
# فرأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - في المنام، فقال لي: أما تختم الصلاة
~~علي في كتابك؟!
# أنبأنا الخضر بن حمويه، عن القاسم بن علي، حدثنا أبي، أخبرنا ابن
PageV16P180
# الأكفاني، أخبرنا سهل بن بشر، سمعت علي بن عمر الحراني، سمعت حمزة بن
~~محمد الحافظ - وجاءه غريب -، فقال: إن عسكر أبي تميم - يعني: المغاربة - قد
~~وصلوا إلى الإسكندرية، فقال: اللهم لا تحيني حتى تريني الرايات الصفر.
# فمات ms5326 حمزة، ودخل عسكرهم بعد موته بثلاثة أيام.
# قلت: هؤلاء عسكر المعز العبيدي الإسماعيلية، تملكوا مصر في هذا الوقت،
~~وبنوا في الحال مدينة القاهرة المعزية، فأماتوا السنة، وأظهروا الرفض،
~~ودامت دولتهم أزيد من مائتي عام، حتى أبادهم السلطان صلاح الدين، ونسبهم
~~إلى علي - رضي الله عنه - غير صحيح.
# مات حمزة في ذي الحجة سنة سبع وخمسين وثلاث مائة، عن بضع وثمانين سنة،
~~قاله المحدث يحيى بن علي بن الطحان.
# وفيها مات: الحافظ أبو سعيد أحمد بن محمد بن رميح النسوي النخعي، وأبو
~~العباس عبد الله بن الحسين النضري المروي، وعبد الرحمن بن العباس المخلص،
~~وعمر بن جعفر البصري، وأبو عبد الله بن محرم.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، وعلي بن محمد قالا: أخبرنا الحسن بن صباح،
~~أخبرنا ابن رفاعة، أخبرنا أبو الحسن الخلعي، أخبرنا عبد الرحمن بن عمر،
~~حدثنا حمزة بن محمد الحافظ، سمعت الصيدلاني عباسا الدوري، سمعت يحيى بن
~~معين يقول: إذا رأيت الرجل يخرج من منزله بلا محبرة ولا قلم يطلب الحديث،
~~فقد عزم على الكذبة.
### $ 129 - المغفلي أبو محمد أحمد بن عبد الله بن محمد *
# الإمام، العالم، القدوة، الحافظ، ذو الفنون، أبو محمد أحمد بن
~~PageV16P181
# عبد الله بن محمد بن عبد الله بن بشر بن مغفل بن حسان ابن صاحب رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - عبد الله بن مغفل المزني المغفلي الهروي، الملقب
~~بالباز الأبيض.
# ولد بعد السبعين ومائتين.
# وسمع: أحمد بن نجدة، وعلي بن محمد الجكاني، وإبراهيم بن أبي طالب الحافظ،
~~وعمران بن موسى بن مجاشع، وأبا خليفة الجمحي، ويوسف القاضي، ومحمد بن عبد
~~الله الحضرمي، وعبيد بن غنام، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني، والحسن بن
~~سفيان، وعبدان الأهوازي، وعلي بن أحمد علان المصري، وطبقتهم بمصر،
~~والحرمين، والشام، والعراق، والعجم.
# وجمع وصنف، وتقدم في معرفة الحديث والعلوم.
# حدث عنه: أبو العباس بن عقدة - شيخه -، وعمرو بن الربيع بن سليمان - شيخه
~~-، وأبو بكر بن إسحاق الصبغي، والحاكم، وأبو بكر القفال، وأبو عبد الله
~~الخازن، وجماعة سواهم.
# قال الحاكم: ms5327 كان إمام أهل خراسان بلا مدافعة، وقد حج بالناس، وخطب بمكة،
~~وقدم إليه المقام، وهو قاعد في جوف الكعبة.
# ولقد سمعتهم بمكة يذكرون أن هذه الولاية لم تكن قط لغيره، ومن عظمته أن
~~كان فوق الوزراء، وأنهم كانوا يصدرون عن رأيه، وجاور مرة بمكة، وكنت ببخارى
~~أستملي له، فذكر أنه حصل وجد وشيء من غشي بسبب إملاء حكاية وأبيات، وتوفي
~~بعد جمعة، فسمعت ابنه بشرا يقول: آخر كلمة تكلم بها أن قبض على لحيته، ورفع
~~يده اليمنى إلى السماء، وقال: ارحم شيبة شيخ PageV16P182
# جاءك بتوفيقك على الفطرة.
# قال أبو النضر الفامي في (تاريخ هراة) :أبو محمد المغفلي، كان إمام عصره
~~بلا مدافعة في أنواع العلوم، مع رتبة الوزارة، وعلو القدر عند السلطان.
# ومن شعره (1) :
# نزلنا مكرهين بها فلما ... ألفناها خرجنا كارهينا
# وما حب الديار بنا ولكن ... أمر العيش فرقة من هوينا
# قال الحاكم: توفي في سابع عشر رمضان سنة ست وخمسين وثلاث مائة.
# ورأيت الوزير أبا علي البلعمي وقد حمل في تابوته، وأحضر إلى باب السلطان
~~- يعني ببخارى - للصلاة عليه، ثم حمل تابوته إلى هراة فدفن بها.
# قال الحاكم: وسمعت أبا الفضل السليماني - وكان صالحا - يقول: رأيت أبا
~~محمد المزني في المنام بعد وفاته بليلتين، وهو يتبختر في مشيته ويقول بصوت
~~عال: {وما عند الله خير وأبقى} [القصص:60] .
# قال الحاكم: ورد كتاب من مصر بأن يحج أبو محمد المغفلي بالناس، ويخطب
~~بعرفة ومنى.
# فصلى بعرفة وأتم الصلاة، فعج الناس، فصعد المنبر، فقال: أيها الناس، أنا
~~مقيم وأنتم (2) على سفر، فلذلك أتممت.
# وتوفي في عام ستة: مقرئ مصر أبو جعفر أحمد بن أسامة بن أحمد التجيبي -
~~أرخه يحيى الطحان -، وصاحب العراق معز الدولة أحمد بن بويه الديلمي،
~~والمحدث التالف أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن PageV16P183
# الجارود الرقي، والعلامة أبو علي إسماعيل بن القاسم القالي بالأندلس،
~~ومسند هراة أبو علي حامد بن محمد بن عبد الله الرفاء الواعظ، والمحدث أبو
~~الفضل العباس بن محمد بن نصر الرافقي، والشيخ عبد ms5328 الخالق بن الحسن بن محمد
~~بن أبي روبا السقطي، وأبو عمرو عثمان بن محمد بن بشر سنقة السقطي البغدادي،
~~والعلامة أبو الفرج علي بن الحسين الأموي الأصبهاني ثم البغدادي صاحب
~~(الأغاني) ، وأبو الفتح عمرو بن جعفر الختلي، وصاحب مصر الطواشي أبو المسك
~~كافور الإخشيدي، وصاحب الشام سيف الدولة أبو الحسن علي بن عبد الله بن
~~حمدان التغلبي.
# - أبو حامد أحمد بن بشر بن عامر المروروذي (مكرر* 121)
# القاضي، العلامة، أبو حامد أحمد بن بشر بن عامر المروروذي، تلميذ أبي
~~إسحاق المروزي.
# له: (الجامع) في المذهب، و (شرح المزني) .
# وكان إماما لا يشق غباره، أخذ عنه فقهاء البصرة.
# توفي: سنة اثنتين وستين وثلاث مائة.
### $ 130 - ابن الصواف أبو علي محمد بن أحمد البغدادي **
# الشيخ، الإمام، المحدث، الثقة، الحجة، أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن بن
~~إسحاق البغدادي، ابن الصواف. PageV16P184
# مولده في سنة سبعين ومائتين.
# سمع: محمد بن إسماعيل الترمذي، وإسحاق بن الحسن الحربي، وبشر بن موسى،
~~وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن أحمد بن النضر الأزدي، ومحمد بن عثمان
~~بن أبي شيبة، والحسن بن علي بن الوليد الفارسي صاحب أبي عمر الحوضي،
~~وإبراهيم بن هاشم البغوي، وأحمد بن يحيى الحلواني، وعلي بن محمد بن عبد
~~الملك بن أبي الشوارب، وحمزة بن محمد الكاتب، وأحمد بن محمد بن الجعد
~~الوشاء، وأحمد بن عبد الرحمن بن مرزوق، وأبا جعفر محمد بن نصر، وإدريس بن
~~عبد الكريم المقرئ، وجعفرا الفريابي وعدة.
# حدث عنه: أبو الحسن بن رزقويه، وأبو الفتح بن أبي الفوارس، وأبو الحسين
~~بن بشران، وأخو عبد الملك الواعظ، وأبو بكر البرقاني، وأبو نعيم الأصبهاني،
~~وعدة.
# قال الدارقطني: ما رأت عيناي مثل أبي علي بن الصواف، وفلان بمصر.
# وقال ابن أبي الفوارس: كان أبو علي ثقة مأمونا، ما رأيت مثله في التحرز.
# توفي في شعبان سنة تسع وخمسين وثلاث مائة، وله تسع وثمانون سنة.
# أنبأنا جماعة عن عفيفة بنت محمد الفارقانية، وعبد الواحد بن أبي المطهر،
~~قالا:
# أخبرنا عبد الواحد بن ms5329 محمد الصناع، أخبرنا أبو نعيم، أخبرنا أبو علي بن
~~الصواف، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثنا يحيى بن عبد
PageV16P185
# الله مولى بني هاشم، حدثنا شعبة، عن عمرو بن دينار، عن أبي هاشم، عن أبي
~~سعيد، قال:
# قال النبي - صلى الله عليه وسلم - لعمار: (تقتلك الفئة الباغية) (1) .
### $ 131 - ناصر الدولة الحسن بن عبد الله بن حمدان التغلبي *
# صاحب الموصل، الملك ناصر الدولة، الحسن بن عبد الله بن حمدان بن حمدون بن
~~الحارث بن لقمان التغلبي، أخو الملك سيف الدولة، ابنا الأمير أبي الهيجاء.
# وكان أكبر من أخيه سنا وقدرا، وهو الذي قتل محمد بن رائق الذي تملك.
# ولما مات أخوه (2) تأسف عليه، وساء مزاجه، وتسودن، فحجر عليه بنوه، وتملك
~~ابنه أبو تغلب الغضنفر، وجعله في قلعة (3) مرفها معززا، وله حروب ومواقف
~~مشهودة. PageV16P186
# قال ابن خلكان: مات في سنة ثمان وخمسين.
# وأما علي بن محمد الشمشاطي، فقال: مات يوم الجمعة ثاني عشر ربيع الأول
~~سنة سبع، مات بالقولنج ثم بذرب (1) .
# وكان أخوه يتأدب معه فكتب إليه:
# رضيت لك العليا وقد كنت أهلها ... وقلت لهم بيني وبين أخي فرق
# ولم يك بي عنها نكول وإنما ... تجافيت عن حقي فتم لك الحق
# ولا بد لي من أن أكون مصليا ... وإذا كنت أرضى أن يكون لك السبق (2)
# وكانت دولة ناصر الدولة بضعا وعشرين سنة.
# وكان يداري بني بويه.
# وفي سنة تسع وستين التقى الغضنفر وعسكر المصريين بالرملة، فانكسر جمعه،
~~وأسر وذبح صبرا.
### $ 132 - سيف الدولة أبو الحسن علي بن عبد الله بن حمدان *
# صاحب حلب، مقصد الوفود، وكعبة الجود، وفارس الإسلام، وحامل لواء الجهاد.
# كان أديبا مليح النظم، فيه تشيع. PageV16P187
# ويقال: ما اجتمع بباب ملك من الشعراء ما اجتمع ببابه.
# وكان يقول: عطاء الشعراء من فرائض الأمراء.
# وقد جمع له من المدائح مجلدان.
# أخذ حلب من الكلابي نائب الإخشيذ في سنة ثلاث وثلاثين، وقبلها أخذ واسط،
~~وتنقلت به الأحوال، وتملك دمشق مدة، ثم عادت إلى الإخشيذية، وهزم العدو
~~مرات كثيرة.
# يقال: تم له من الروم ms5330 أربعون وقعة، أكثرها ينصره الله عليهم.
# وقيل: إنه في عيد نفذ إلى الناس ضحايا لا تعد كثرة، فبعث إلى اثني عشر
~~ألف إنسان، فكان أكثر ما يبعث إلى الكثير منهم مائة رأس.
# وتوفيت أخته، فخلفت له خمس مائة ألف دينار، فافتك بجميعها أسرى.
# التقاه كافور، فنصر سيف الدولة بظاهر حمص، ونازل دمشق، ثم التقاه
~~الإخشيذ، فهزم سيف الدولة، وأدرك الإخشيذ الأجل بدمشق، فوثب سيف الدولة
~~عليها، ولم ينصف أهلها، واستولى على بعض أرضهم، فكاتب العقيقي والكبراء بعد
~~سنة صاحب مصر، فجاء إليهم كافور.
# مولده في سنة إحدى وثلاث مائة.
# وله غزو ما اتفق لملك غيره، وكان يضرب بشجاعته المثل، وله وقع في النفوس
~~- فالله يرحمه -.
# مات بالفالج، وقيل: بعسر البول، في صفر سنة ست وخمسين.
# ولما احتضر أخذ على الأمراء العهد لابنه أبي المعالي.
# مات يوم جمعة قبل الصلاة، وغسل، ثم عمل بصبر، ومر، ومنوين كافور، ومائة
~~مثقال غالية، وكفن
PageV16P188
# في أثواب قيمتها ألف دينار.
# وكبر عليه القاضي العلوي خمسا.
# ولما بلغ معز الدولة بالعراق موته، جزع عليه وقال: أيامي لا تطول بعده،
~~وكذا وقع.
# ثم نقلوه إلى ميافارقين فدفن عند أمه.
# وكان قد جمع من الغبار الذي يقع عليه وقت المصافات ما جبل في قدر الكف،
~~وأوصى أن يوضع على خده.
# وكانت دولته نيفا وعشرين سنة، وبقي بعده ابنه سعد الدولة في ولاية حلب
~~خمسا وعشرين سنة.
# وقد أسر ابن عمهم الأمير، شاعر زمانه، أبو فراس (1) الحارث بن سعيد بن
~~حمدان، فبقي في قسطنطينية سنوات، ثم فداه سيف الدولة، وكان بديع الحسن،
~~وكان صاحب منبج، ثم تملك حمص، فقتل عن سبع وثلاثين سنة، سنة سبع وخمسين.
### $ 133 - معز الدولة أبو الحسين أحمد بن بويه الديلمي *
# السلطان، أبو الحسين أحمد بن بويه بن فنا خسرو بن تمام بن كوهي الديلمي،
~~الفارسي.
# قد ساق نسبه ابن خلكان إلى كسرى بهرام جور (2) .
# فالله أعلم.
# كان أبوه سماكا، وهذا ربما احتطب.
# تملك العراق نيفا وعشرين سنة، وكان الخليفة مقهورا معه، ومات مبطونا،
~~فعهد ms5331 إلى ابنه عز الدولة PageV16P189
# بختيار، وكان يتشيع، فقيل: تاب في مرضه، وترضى عن الصحابة، وتصدق، وأعتق،
~~وأراق الخمور، وندم على ما ظلم، ورد المواريث إلى ذوي الأرحام.
# وكان يقال له: الأقطع.
# طارت يساره في حرب، وطارت بعض اليمنى، وسقط بين القتلى ثم نجا، وتملك
~~بغداد بلا كلفة، ودانت له الأمم، وكان في الابتداء تبعا لأخيه الملك عماد
~~الدولة.
# مات في ربيع الآخر سنة ست وخمسين وثلاث مائة، وله ثلاث وخمسون سنة.
# وقد أنشأ دارا غرم عليها أربعين ألف ألف درهم فبقيت إلى بعد الأربع مائة
~~ونقضت، فاشتروا جرد ما في سقوفها من الذهب بثمانية آلاف دينار.
### $ 134 - كافور أبو المسك الإخشيذي الأسود *
# صاحب مصر، الخادم، الأستاذ، أبو المسك كافور الإخشيذي، الأسود.
# تقدم عند مولاه الإخشيذ، وساد لرأيه وحزمه وشجاعته، فصيره من كبار قواده،
~~ثم حارب سيف الدولة، ثم صار أتابك أنوجور ابن أستاذه، وتمكن.
# قال وكيله: خدمت كافورا، وراتبه في اليوم ثلاث عشرة جراية، وقد بلغت على
~~يدي ثلاثة عشر ألف جراية (1) . PageV16P190
# مات الملك أنوجور شابا في سنة تسع وأربعين وثلاث مائة، فأقام كافور أخاه
~~عليا في السلطنة، فبقي ست سنين، وأزمة الأمور إلى كافور، وبعده تسلطن وركب
~~الأسود بالخلعة السوداء الخليفتية، فأشار عليه الكبار بنصب ابن لعلي صورة
~~في اسم الملك، فاعتل بصغره، وما التفت على أحد، وأظهر أن التقليد والأهبة
~~جاءته من المطيع، وذلك في صفر سنة خمس وخمسين، ولم ينتطح فيها عنزان.
# وكان مهيبا، سائسا، حليما، جوادا، وقورا، لا يشبه عقله عقول الخدام، وفيه
~~يقول المتنبي (1) :
# قواصد كافور توارك غيره ... ومن قصد البحر استقل السواقيا
# فجاءت بنا إنسان عين زمانه ... وخلت بياضا خلفها ومآقيا
# فأقام عنده أربع سنين، وناله مال جزيل، ثم هجاه لآمة وكفرا لنعمته، وهرب
~~على البرية، يقول (2) :
# من علم الأسود المخصي مكرمة ... أقوامه البيض أم آباؤه الصيد
# وذاك أن الفحول البيض عاجزة ... عن الجميل فكيف الخصية السود
# ودعي لكافور على منابر الشام ومصر والحرمين والثغور.
# وقيل: كان شديد اليد، ولا يكاد أحد يمد قوسه ms5332 فيعطي الفارس قوسه، فإن عجز
~~ضحك واستخدمه، وإن مده قطب. PageV16P191
# وكان ملازما لمصالح الرعية.
# وكان يتعبد ويتهجد، ويمرغ وجهه، ويقول: اللهم لا تسلط علي مخلوقا.
# وكان يقرأ عنده السير والدول.
# وله ندماء وجوار مغنيات، ومن المماليك ألوف مؤلفة، وكان فطنا، يقظا،
~~ذكيا، يهادي المعز إلى الغرب، ويداري ويخضع للمطيع، ويخدع هؤلاء وهؤلاء.
# وله نظر في الفقه والنحو.
# توفي في جمادى الآخرة سنة سبع وخمسين وثلاث مائة، ومات في عشر السبعين.
# وقيل: مشتراه على الإخشيذ ثمانية عشر دينارا.
# وقد سقت من أخباره في (التاريخ) نكتا.
# وللمتنبي يهجوه ويهجو ابن حنزابة الوزير:
# وماذا بمصر من المضحكات ... ولكنه ضحك كالبكا
# بها نبطي من اهل السواد ... يدرس أنساب أهل الفلا
# وأسود مشفره نصفه ... يقال له أنت بدر الدجا
# وشعر مدحت به الكركدن ... بين القريض وبين الرقا
# فما كان ذلك مدحا له ... ولكنه كان هجو الورى (1)
# وقد كان في كافور حلم زائد، وكف عن الدماء، وجودة تدبير. PageV16P192
# وفي آخر أيامه سنة ست وخمسين كان القحط، فنقص النيل، فوقف على أقل من
~~ثلاثة عشر ذراعا بأصابع، وذلك نقص مفرط، وبيع الخبز كل رطلين بدرهم.
# وقيل: كان في كافور ظلم ومصادرة، فصبر زمن القحط، كفن خلائق من الموتى،
~~كان يصبح في السقاية نحو خمس مائة ميت.
# ولكافور أخبار في الدول المنقطعة وغير موضع.
### $ 135 - ابن حمدان محمد بن أحمد بن حمدان الحيري *
# ابن علي بن عبد الله بن سنان، الإمام، الحافظ، أبو العباس، أخو الزاهد
~~أبي عمر، ابنا الحافظ أبي جعفر الحيري النيسابوري محدث خوارزم.
# ولد سنة ثلاث وسبعين ومائتين.
# سمع: محمد بن أيوب الرازي، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، ومحمد بن عمرو
~~قشمرد، ومحمد بن نعيم، والحسن بن علي بن زياد السري، وموسى بن إسحاق
~~الأنصاري، والقاضي عبد الله بن أبي الخوارزمي، وإبراهيم بن علي الذهلي،
~~وتميم بن محمد الطوسي، والحسين بن محمد القباني، ومحمد بن النضر بن سلمة
~~الجارودي، وأبا عمرو أحمد بن نصر الخفاف، وعمران بن موسى بن مجاشع، وأبا
~~الفضل أحمد بن سلمة النيسابوري، ms5333 وعلي بن الحسين بن الجنيد، وإبراهيم بن أبي
~~طالب، وابن خزيمة، والسراج، وخلقا سواهم. PageV16P193
# روى عنه: أبو بكر البرقاني، وأحمد بن محمد بن عيسى، وأحمد بن محمد بن
~~إبراهيم بن قطن، وأبو سعيد أحمد بن محمد بن يوسف الكرابيسي الحافظ، وأحمد
~~بن أبي إسحاق، وغيرهم.
# طول ترجمته ابن أرسلان محدث خوارزم في (تاريخه) فقال: سكن خوارزم، فسمي
~~بها أبا العباس الزاهد من ورعه واجتهاده.
# رحل به أبوه إلى الري للسماع من ابن الضريس، وإلى طوس إلى تميم.
# حدث وهو حدث في مجلس ابن الضريس، فقرأت بخط أبي سعيد الكرابيسي، فقال:
~~حدثنا أبو العباس، حدثنا أحمد بن سلمة، حدثنا سلمة بن شبيب، قال: كنت مع
~~أحمد بن حنبل في مسجده، وهو يقرأ عليه كتاب (الأشربة) إذ دخل رجل، فسلم ثم
~~قال: من فيكم أحمد بن حنبل؟
# فقال: أنا أحمد.
# فقال: أتيتك من أربع مائة فرسخ برا وبحرا، كنت بينا أنا نائم إذ أتاني آت
~~فقال: إني أنا الخضر، فرح إلى بغداد وسل عن أحمد بن حنبل، وقل له: إن ساكن
~~العرش والملائكة الذين حول العرش راضون عنك بما صبرت به نفسك، فقام أحمد
~~وذهب إلى منزله، فقال للرجل: ألك حاجة؟
# قال: لا، إنما جئتك لهذا، فودعه وانصرف.
# دخل أبو العباس خوارزم للتجارة سنة إحدى وتسعين ومائتين، فحكى أن محمد بن
~~إسماعيل رئيس أصحاب الحديث بخوارزم، جاء إليه إلى الخان زائرا، ثم جئت
~~مجلسه، فسألني عن أحاديث، فذكرتها على وجهها، فعظمني.
# وحج من خوارزم مرتين، وبورك له في التجارة، وأدرك سنة من حياة عبد الله
~~بن أبي فلازمه.
PageV16P194
# قال: وكان مؤتمنا عند الأمراء والكبراء، يقوم بالأمور الخطيرة، وكانت
~~الأمتعة النفيسة تأتيه من كل جانب، وكان ورعا في معاملاته، كبير القدر، جعل
~~ناظرا للجامع، فعمره.
# وكان حافظا للقرآن، عارفا بالحديث، والتاريخ، والرجال، والفقه، كافا عن
~~الفتوى.
# حضره رجل فقال: حلفت إن تزوجت فلانة فهي طالق ثلاثا، فقال: قول مالك وأبي
~~حنيفة تطلق.
# وقال الشافعي: لا تطلق.
# فقال السائل: فما تقول أنت؟
# فقال: هذا ms5334 إلى أبي بكر الفراتي، ولم يفته.
# وقد سمع بمنصورة - وهي أم بلاد خوارزم - بعض (صحيح البخاري) من الفربري،
~~فوجده نازلا، فصنف على مثاله مستخرجا له.
# وصنف كتابا في الأحاديث التي في (مختصر المزني) .
# وكان إذا صح عنده حديث عمل به ولم يلتفت إلى مذهب.
# وكان يحفظ حديثه ويدريه.
# وكان محببا إلى الناس متبركا به، نافذ الكلمة، قدموه للاستسقاء بهم.
# وكان له مجلس للإملاء في كل اثنين وخميس، فكان يحضره الأئمة والكبراء،
~~وكان يرى الجهر بالبسملة.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن المعدل، أنبأنا أبو محمد بن قدامة، أخبرنا
~~أبو الفتح بن البطي، أخبرنا أبو الفضل بن خيرون، أخبرنا أبو بكر أحمد بن
~~محمد البرقاني قال: قرئ على أبي العباس بن حمدان، - وأنا أسمع - في جمادى
~~الأولى سنة ثلاث وخمسين وثلاث مائة، حدثكم محمد بن أيوب، أخبرنا أبو
~~الوليد، حدثنا إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد، حدثني أبي،
PageV16P195
# عن أبيه، قال: كنت عند عثمان - رضي الله عنه - فدعا بطهور، فقال:
# سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (ما من مسلم تحضره الصلاة
~~المكتوبة، فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما فيها - أو قال:
~~قبلها - من الذنوب ما لم يأت كبيرة، وذلك الدهر كله) .
# أخرجه مسلم (1) عن عبد وابن الشاعر، عن أبي الوليد.
# قال ابن أرسلان في (تاريخه) :قرأت بخط الحافظ أبي سعيد قال: لما مرض أبو
~~العباس مرضه الذي مات فيه، اغتم المسلمون، فرأى صهره أبو العباس الأزهري في
~~المنام: أن أبا العباس لاحق بنا، ومن استغفر له غفر له.
# فشاع الخبر في البلد، فحضره أهل البلد أفواجا، فكان يستغفر لهم.
# ومرض خمسة عشر يوما، ثم اعتقل لسانه ليلة الجمعة إلا من الهمس بقول: لا
~~إله إلا الله.
# وتوفي ليلة السبت حادي عشر صفر سنة ست وخمسين وثلاث مائة.
# فعظمت المصيبة، واجتمع الكل لجنازته، وأقاموا رسم التعزية ستة أيام تعزية
~~عامرة بالفقهاء، والأكابر ووجوه الدهاقين (2) ، وحضر خوارزم شاه أبو سعيد
~~أحمد بن محمد بن عراق تعزيته مع أمرائه، وكثرت ms5335 فيه المراثي.
# ومات عن ثلاثة بنين - رحمه الله تعالى -.
### $ 136 - أبو فراس الحارث بن سعيد بن حمدان التغلبي *
# الأمير ، أبو فراس الحارث بن سعيد بن حمدان التغلبي
# الشاعر PageV16P196
# المفلق. وكان رأسا في الفروسية، والجود، وبراعة الأدب.
# كان الصاحب ابن عباد يقول: بدئ الشعر بملك وهو امرؤ القيس، وختم بملك وهو
~~أبو فراس.
# أسرته الروم جريحا، فبقي بقسطنطينية أعواما، ثم فداه سيف الدولة منهم
~~بأموال، وأعطاه أموالا جزيلة وخيلا ومماليك.
# وكانت له منبج، ثم تملك حمص، ثم قتل بناحية تدمر، وكان سار ليتملك حلب.
# و (ديوانه) مشهور.
# قتل سنة سبع وخمسين وثلاث مائة، وكل عمره سبع وثلاثون سنة.
### $ 137 - المهلبي أبو محمد الحسن بن محمد بن عبد الله *
# الوزير الكبير، أبو محمد الحسن بن محمد بن عبد الله بن هارون الأزدي، من
~~ولد المهلب بن أبي صفرة.
# وزر لمعز الدولة، وكان سريا، جوادا، ممدحا، كامل السؤدد، مقربا للعلماء،
~~أصابته فاقة في شبيبته، وتغرب، واشتهى مرة بدرهم لحما، PageV16P197
# فاشترى رفيقه له بدرهم، ثم تنقلت به الأحوال، ووزر، فتعرض له ذاك الرجل،
~~فخلع عليه، وولاه عملا.
# وكان الوزير أديبا مترسلا، بليغا، شاعرا، سائسا، له أخبار في الكرم
~~والمروءة.
# نال أولا في الوزارة، عن أبي جعفر الصيمري، فمات الصيمري، فولاه مكانه
~~معز الدولة سنة تسع وثلاثين، ثم وزر للمطيع.
# ولقبوه ذا الوزارتين.
# وقد استوفى ابن النجار أخباره.
# قال هلال بن المحسن: كان المهلبي نهاية في سعة الصدر، وبعد الهمة، وكمال
~~المروءة، والإقبال على أهل الأدب.
# وله نظم مليح، وكان يملأ العيون منظره، والمسامع منطقه، والصدور هيبته،
~~وتقبل النفوس تفصيله وجملته.
# ومن نظمه (1) :
# أراني الله وجهك كل يوم ... صباحا للتيمن والسرور
# وأمتع ناظري بصفحتيه ... لأقرا الحسن من تلك السطور
# عاش المهلبي نيفا وستين سنة ومات في شعبان سنة اثنتين وخمسين وثلاث مائة
~~ببغداد.
### $ 138 - المهلبي أبو منصور نصر بن جعفر بن علي *
# شيخ الحنفية، العلامة الأوحد، مفتي ما وراء النهر، أبو منصور PageV16P198
# نصر بن جعفر بن علي الأزدي المهلبي السمرقندي.
# انتهت إليه الإمامة في المذهب. ms5336
# روى عن: أحمد بن يحيى، وفارس بن محمد، وأحمد بن حم، وأهل بلخ.
# روى عنه: الفقيه عبد الكريم بن محمد، وغيره.
# قال شهاب الدين ابن قاضي الحصن: توفي في سنة ثلاث وخمسين وثلاث مائة.
### $ 139 - المتنبي أبو الطيب أحمد بن حسين بن حسن *
# شاعر الزمان، أبو الطيب أحمد بن حسين بن حسن الجعفي الكوفي الأديب،
~~الشهير بالمتنبي.
# ولد سنة ثلاث وثلاث مائة، وأقام بالبادية، يقتبس اللغة والأخبار، وكان من
~~أذكياء عصره.
# بلغ الذروة في النظم، وأربى على المتقدمين، وسار ديوانه في الآفاق.
# ومدح سيف الدولة ملك الشام، والخادم كافورا صاحب مصر، PageV16P199
# وعضد الدولة ملك فارس والعراق.
# وكان يركب الخيل بزي العرب، وله شارة وغلمان وهيئة.
# وكان أبوه سقاء بالكوفة، يعرف بعبدان.
# روى عنه: أبو الحسين محمد بن أحمد المحاملي، وعلي بن أيوب القمي، وأبو
~~عبد الله بن باكويه، وأبو القاسم بن حبيش، وكامل العزائمي، والحسن بن علي
~~العلوي من نظمه.
# قيل: إنه جلس عند كتبي، فطول المطالعة في كتاب للأصمعي، فقال صاحبه: يا
~~هذا أتريد أن تحفظه؟
# فقال: فإن كنت قد حفظته؟
# قال: أهبه لك، قال: فأخذ يقرؤه حتى فرغه، وكان ثلاثين ورقة (1) .
# قال التنوخي: خرج المتنبي إلى بني كلب، وأقام فيهم، وزعم أنه علوي، ثم
~~تنبأ، فافتضح وحبس دهرا، وأشرف على القتل، ثم تاب.
# وقيل: تنبأ ببادية السماوة، فأسره لؤلؤ أمير حمص بعد أن حارب (2) .
# وقد نال بالشعر مالا جليلا، يقال: وصل إليه من ابن العميد ثلاثون ألف
~~دينار، وناله من عضد الدولة مثلها.
# أخذ عند النعمانية (3) ، فقاتل، فقتل هو وولده محسد (4) .وفتاه في
~~PageV16P200
# رمضان سنة أربع وخمسين وثلاث مائة.
# وكان يبخل.
# وقد طولت أمره في (تاريخ الإسلام) .
# وهو القائل (1) :
# لولا المشقة ساد الناس كلهم ... الجود يفقر والإقدام قتال
# وله هكذا عدة أبيات فائقة، يضرب بها المثل.
# وكان معجبا بنفسه، كثير البأو والتيه، فمقت لذلك.
### $ 140 - صاحب (الأغاني) أبو الفرج علي الأصبهاني *
# العلامة، الأخباري، أبو الفرج علي بن الحسين بن محمد القرشي، الأموي،
~~الأصبهاني، الكاتب، مصنف كتاب (الأغاني) .
# يذكر ms5337 أنه من ذرية الخليفة هشام بن عبد الملك.
# قاله محمد بن إسحاق النديم، بل الصواب أنه من ولد مروان الحمار.
~~PageV16P201
# كان بحرا في نقل الآداب.
# سمع: مطينا، ومحمد بن جعفر القتات، وعلي بن العباس البجلي، وأبا الحسين
~~بن أبي الأحوص، وأبا بكر بن دريد، وجحظة، ونفطويه، وخلائق.
# وجده محمد بن أحمد بن الهيثم بن عبد الرحمن بن مروان بن عبد الله ابن
~~الخليفة مروان الحمار.
# حدث عنه: الدارقطني، وإبراهيم بن أحمد الطبري، وأبو الفتح بن أبي
~~الفوارس، وعلي بن أحمد بن داود الرزاز، وآخرون.
# وكان بصيرا بالأنساب وأيام العرب، جيد الشعر.
# قال أبو علي التنوخي: كان أبو الفرج يحفظ من الشعر والأخبار والأغاني
~~والمسندات والنسب ما لم أر قط من يحفظ مثله، ويحفظ اللغة والنحو والمغازي.
# وله تصانيف عديدة، بعثها إلى صاحب الأندلس الأموي سرا، وجاءه الإنعام.
# وله: (نسب عبد شمس) ، و (نسب بني شيبان) ، و (نسب آل المهلب) جمعه للوزير
~~المهلبي، وكان ملازمه، وله (مقاتل الطالبيين) ، وكتاب (أيام العرب) في خمسة
~~أسفار.
# والعجب أنه أموي شيعي.
# قال ابن أبي الفوارس: خلط قبل موته.
# قلت: لا بأس به.
# وكان وسخا زريا، وكانوا يتقون هجاءه.
# وله حكاية مع الجهني المحتسب: كان يجازف، فقال مرة: بالبلد
PageV16P202
# الفلاني نعنع يطول حتى يعمل منه سلالم.
# فبدر أبو الفرج، وقال: عجائب الدنيا ألوان، والقدرة صالحة، فعندنا ما هو
~~أعجب من ذا، زوج حمام يبيض بيضتين، فنأخذهما، ونضع بدلهما سنجتين (1)
~~نحاسا، فتفقس عن طست ومسينه (2) ، فتضاحكوا، وخجل الجهني (3) .
# مات في ذي الحجة سنة ست وخمسين وثلاث مائة، وله اثنتان وسبعون سنة.
### $ 141 - ركن الدولة أبو علي الحسن بن بويه الديلمي *
# السلطان ، ركن الدولة، أبو علي الحسن بن بويه الديلمي،
# صاحب أصبهان وبلاد العجم، ووالد السلطان عضد الدولة، وهو أحد الإخوة
~~الثلاثة الذين ملكوا البلاد بعد الفقر.
# وكان هذا ملكا سعيدا، قسم ممالكه على أولاده، فقاموا بها أمثل قيام،
~~وامتدت أيامه، وخضعت له الرعية، وولي خمسا وأربعين سنة.
# ووزر له الوزير الأوحد، لسان البلغاء، أبو الفضل، محمد ms5338 بن العميد، ثم
~~ابنه أبو الفتح بن العميد، ووزر لولديه مؤيد الدولة، وفخر الدولة الصاحب
~~إسماعيل بن عباد.
# مات في المحرم بالقولنج سنة ست وستين وثلاث مائة، وله ثمانون سنة.
# وكان لا بأس بدولته. PageV16P203
# ومات قبله بزمان أخوه عماد الدولة.
# - الخيام أبو صالح خلف بن محمد بن إسماعيل (مكرر* 51)
# المحدث المكثر، مسند بخارى، أبو صالح خلف بن محمد بن إسماعيل البخاري
~~الخيمي.
# حدث عن: صالح جزرة، وموسى بن أفلح، ونصر بن أحمد الكندي، وعمر بن هناد،
~~وفرج بن أيوب، وخلق.
# وعنه: الحاكم، وأبو عبد الله غنجار، وأبو سعد الإدريسي، ولينه أبو سعد.
# قال الخليلي: كان له حفظ ومعرفة، وهو ضعيف جدا، روى متونا لا تعرف.
# سمعت الحاكم، وابن أبي زرعة يقولان: كتبنا عنه الكثير، ونبرأ من عهدته.
# قلت: عاش ستا وثمانين سنة.
# توفي في جمادى الأولى سنة إحدى وستين وثلاث مائة.
# وفيها توفي: الحسن بن الخضر الأسيوطي، وعثمان بن عمر بن خفيف الدراج.
### $ 142 - الذهلي أبو الطاهر محمد بن أحمد بن عبد الله **
# الإمام، العالم، المسند، المحدث، قاضي القضاة، أبو الطاهر محمد
~~PageV16P204
# بن أحمد بن عبد الله بن نصر بن بجير الذهلي البغدادي المالكي، قاضي
~~الديار المصرية.
# ولد سنة تسع وسبعين ومائتين، وسمع وهو ابن تسع سنين.
# حدث عن: بشر بن موسى الأسدي، وأبي مسلم الكجي، وأبي شعيب الحراني، ويوسف
~~بن يعقوب القاضي، وعمر بن حفص السدوسي، وأبي خليفة الفضل بن الحباب الجمحي،
~~وخلف بن عمرو العكبري، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وموسى بن هارون الحمال،
~~ومحمد بن يحيى المروزي، ومحمد بن عبدوس بن كامل، وجعفر بن محمد الفريابي،
~~والحسن بن علي بن الوليد الفسوي، وأحمد بن أبي عوف البزوري، وأحمد بن عمرو
~~القطراني، وموسى بن زكريا، وأبي العباس ثعلب، وأمثالهم.
# وكان ثقة في الحديث.
# انتقى عليه الدارقطني نحوا من مائة جزء، وحدث عنه: هو وتمام الرازي، وعبد
~~الغني بن سعيد الأزدي، وأبو العباس بن الحاج الإشبيلي، ومحمد بن الفضل بن
~~نظيف، وأبو الحسن القابسي، ومحمد بن الحسين الطفال، ms5339 وعلي بن منير الخلال،
~~وخلق سواهم.
# وثقه أبو بكر الخطيب.
# قال ابن ماكولا: أخبرنا أبو القاسم بن ميمون الصدفي، أخبرنا عبد الغني
~~الحافظ، قال: قرأت على القاضي أبي الطاهر كتاب (العلم) ليوسف PageV16P205
# القاضي، فلما فرغ، قلت: كما قرئ عليك؟
# قال: نعم، إلا اللحنة بعد اللحنة.
# قلت: أيها القاضي، فسمعته معربا؟
# قال: لا.
# فقلت: هذه بهذه.
# وقمت من ليلتي فجلست عند اليتيم النحوي.
# قال طلحة بن محمد بن جعفر: استقضى المتقي لله في سنة تسع وعشرين وثلاث
~~مائة أبا الطاهر محمد بن أحمد الذهلي، وله أبوة في القضاء، سديد المذهب،
~~متوسط الفقه على مذهب مالك، وكان له مجلس يجتمع إليه المخالفون ويناظرون
~~بحضرته، وكان يتوسط بينهم ويتكلم بكلام سديد، ثم صرف بعد أربعة أشهر، ثم
~~استقضي على الشرقية في سنة أربع وثلاثين، وعزل بعد أشهر (1) .
# قال عبد الغني: سألت أبا الطاهر عن أول ولايته القضاء، فقال: سنة عشر
~~وثلاث مائة.
# وقد كان ولي البصرة.
# وقال لي: كتبت العلم سنة ثمان وثمانين ومائتين.
# قال عبد الغني: وقد قرأ القرآن وهو ابن ثمان سنين، وكان مفوها، حسن
~~البديهة، شاعرا، علامة، حاضر الحجة، عارفا بأيام الناس، غزير المحفوظ، لا
~~يمله جليسه من حسن حديثه، وكان سمحا كريما، ولي قضاء مصر سنة ثمان وأربعين
~~وثلاث مائة، وأقام على قضائها ثماني عشرة سنة.
# قال عبد الغني: وسمعت الوزير أبا الفرج يعقوب بن يوسف يقول: قال لي
~~الأستاذ كافور: اجتمع بالقاضي أبي الطاهر، فسلم عليه، وقل له: إنه بلغني
~~أنك تنبسط مع جلسائك، وهذا الانبساط يقل هيبة الحكم، فأعلمته بذلك، فقال:
~~قل للأستاذ: لست ذا مال أفيض به على جلسائي، فلا أقل PageV16P206
# من خلقي، فأخبرت الأستاذ، فقال: لا تعاوده فقد وضع القصعة.
# قال عبد الغني: وسمعت أحمد بن محمد بن سعرة أنه سمع أبا بكر بن مقاتل
~~يقول: أنفق القاضي أبو الطاهر بيت مال خلفه له أبوه.
# قال الحافظ عبد الغني: لما تلقى أبو الطاهر المعز أبا تميم بالإسكندرية
~~ساءله المعز، فقال: يا قاضي، كم رأيت من ms5340 خليفة؟
# قال: واحد، قال: من هو؟
# قال: أنت، والباقون ملوك، فأعجبه ذلك، ثم قال له: أحججت؟
# قال: نعم.
# قال: وسلمت على الشيخين؟
# قال: شغلني عنهما النبي - صلى الله عليه وسلم - كما شغلني أمير المؤمنين
~~عن ولي عهده، فازداد به المعز إعجابا، وتخلص من ولي عهده، إذ لم يسلم عليه
~~بحضرة المعز، فأجازه المعز يومئذ بعشرة آلاف درهم.
# وحدثني زيد بن علي الكاتب: أن القاضي أبا الطاهر السدوسي أنشده لنفسه:
# إني وإن كنت بأمر الهوى ... غرا فستري غير مهتوك
# أكني عن الحب ويبكي دما ... قلبي ودمعي غير مسفوك
# فظاهري ظاهر مستملك ... وباطني باطن مملوك
# وأخبرني خمار بن علي بصور، قال: أتيت القاضي أبا الطاهر بأبيات له في
~~ولده، فأنشد فيها وبكى:
# يا طالبا بعد قتلي ... الحج لله نسكا
# تركتني فيك صبا ... أبكي عليك وأبكى
# وكيف أسلوك قل لي ... أم كيف أصبر عنكا
# روحي فداؤك هذا ... جزاء عبدك منكا
PageV16P207
# وحدثني محمد بن علي الزينبي، حدثنا محمد بن علي بن نوح، قال: كنا في دار
~~القاضي أبي الطاهر، نسمع عليه، فلما قمنا، صاح بي بعض من حضر: يا قاضي -
~~وكنت ألقب بذلك - فسمع القاضي أبو الطاهر، فبعث إلينا حاجبه، فقال: من
~~القاضي فيكم؟
# فأشاروا إلي، فلما دخلت عليه، قال لي: أنت القاضي؟
# فقلت: نعم.
# قال لي: فأنا ماذا؟
# فسكت، ثم قلت: هو لقب لي، فتبسم وقال لي: تحفظ القرآن؟
# قلت: نعم.
# قال: تبيت عندنا الليلة أنت وأربعة أنفس معك، وتواعدهم ممن تعلمه يحفظ
~~القرآن والأدب، قال: ففعلت ذلك، وأتينا المغرب، فقدم إلينا ألوان وحلواء،
~~ولم يحضر القاضي، فلما قاربنا الفراغ خرج إلينا يزحف من تحت ستر، ومنعنا من
~~القيام، وقال: كلوا معي فلم آكل بعد، ولا يجوز أن تدعوني آكل وحدي، فعرفنا
~~أن الذي دعاه إلى مبيتنا عنده غمه على ولده أبي العباس، وكان غائبا بمكة،
~~ثم أمر من يقرأ منا، ثم استحضر ابن المقارعي، وأمره بأن يقول - أي يغني -،
~~فقام جماعة منا، وتواجدوا بين يديه، ثم قال شعرا في وقته، ألقاه على ms5341 ابن
~~المقارعي، فغنى به، وهو:
# يا طالبا بعد قتلي ... الحج لله نسكا
# فبكى القاضي بكاء شديدا، وقدم ابنه بعد أيام يسيرة.
# نقل هذه الفوائد أمين الدين محمد بن أحمد بن شهيد، من خط عبد الغني بن
~~سعيد، ومن خطه نقلت.
# قال ابن زولاق في (قضاة مصر) :ولد الذهلي ببغداد في ذي الحجة سنة تسع
~~وسبعين، وكان أبوه يلي قضاء واسط، فعزل بابنه أبي طاهر عنها، وأخبرني أبو
~~طاهر أنه كان يخلف أباه على البصرة في سنة أربع وتسعين ... إلى أن قال:
~~وولي قضاء دمشق من قبل الخليفة المطيع، فأقام
PageV16P208
# بها سبع سنين، ثم دخل مصر زائرا لكافور سنة أربعين، ثم ثار به أهل دمشق
~~وآذوه، وعملت عليه محاضر، فعزل وأقام بمصر إلى آخر أيام ابن الخصيب وولده،
~~فسعى ابن وليد في القضاء، وبذل ثلاثة آلاف دينار، وحملها على يد فنك
~~الخادم، فمدح الشهود أبا طاهر، وقاموا معه!، فولاه كافور، وطلب له العهد من
~~ابن أم شيبان القاضي، فولاه القضاء وحمد.
# وقد اختصر (تفسير الجبائي) ، و (تفسير البلخي) .
# ثم إن ابن وليد، ولي قضاء دمشق.
# وكان أبو الطاهر قد عني به أبوه، فسمعه، فأدرك الكبار، وقد سمع من: عبد
~~الله بن أحمد، وإبراهيم الحربي، وما روى عنه شيئا لصغره.
# حصل للناس عنه إملاء وقراءة نحو مائتي جزء.
# وحدث بكتاب (طبقات الشعراء) لمحمد بن سلام (1) ، رواه عن أبي خليفة، عنه.
# قال: ولم يزل أمره مستقيما إلى أن لحقته علة عطلت شقه في سنة 366 فقلد
~~العزيز صاحب مصر القضاء حينئذ علي بن النعمان، وكانت ولاية أبي الطاهر ست
~~عشرة سنة وعشرة أشهر، وأقام عليلا، وأصحاب الحديث منقطعون إليه.
# مات في آخر يوم من سنة سبع وستين وثلاث مائة.
# وقيل: مات في سلخ ذي القعدة منها.
# وقيل: استعفى من القضاء قبل موته بيسير.
# ومن شعره في ولده: PageV16P209
# يعز علي بعدك يا علي ... فلي أرق إذا رقد الخلي
# وما لي في اصطباري عنك عذر ... وعذرك في مفارقتي جلي
# ومن يك مفلسا من فرط وجد ms5342 ... فإني من صباباتي ملي
# ومالي حيلة تدنيك فاذهب ... لك الرحمن من دوني ولي
# وفيها مات: أبو القاسم النصراباذي شيخ الصوفية، والملك عز الدولة بختيار
~~بن معز الدولة، وأبو عيسى يحيى بن عبد الله الليثي القرطبي، وأبو بكر محمد
~~بن عمر بن القوطية اللغوي، والوزير المصلوب نصير الدولة ابن بقية.
# ومات والد القاضي الذهلي وهو القاضي الإمام أبو العباس (1) قاضي واسط في
~~سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة عن بضع وثمانين سنة.
# يروي عن: يعقوب الدورقي، ومحمود بن خداش، وعدة.
# روى عنه: الدارقطني، والمخلص، وابن المقرئ.
# ثقة نبيل.
### $ 143 - القطيعي أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان *
# الشيخ، العالم، المحدث، مسند الوقت، أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن
~~مالك بن شبيب البغدادي القطيعي الحنبلي، راوي (مسند الإمام PageV16P210
# أحمد) ، و (الزهد) و (الفضائل) له. ولد في أول سنة أربع وسبعين ومائتين.
# سمع: محمد بن يونس الكديمي، وبشر بن موسى، وإسحاق بن الحسن الحربي، وأبا
~~مسلم الكجي، وإبراهيم الحربي، وأحمد بن علي الأبار، وإدريس بن عبد الكريم
~~الحداد، وأبا خليفة الجمحي، وأبا شعيب الحراني، والحسين بن عمر الثقفي،
~~وموسى بن إسحاق الأنصاري، وعبد الله بن أحمد، وإبراهيم بن شريك، وجعفر بن
~~محمد الفريابي، وأحمد بن محمد بن قيس المنقري، وأحمد بن الحسن الصوفي، وعبد
~~الله بن العباس الطيالسي، والحسن بن الطيب البلخي، وخلقا سواهم.
# ورحل، وكتب، وخرج، وله أنس بعلم الحديث.
# حدث عنه: الدارقطني، وابن شاهين، والحاكم، وابن رزقويه، وأبو الفتح بن
~~أبي الفوارس، وخلف بن محمد الواسطي، وأبو بكر محمد بن الطيب الباقلاني،
~~وأبو عمر محمد بن الحسين البسطامي، وأبو بكر البرقاني، وأبو نعيم
~~الأصبهاني، ومحمد بن الحسين بن بكير، وأبو القاسم بن بشران، والمحدث علي بن
~~عمر الأسداباذي، والحسن بن شهاب العكبري، وأبو عبد الله بن باكويه، وبشرى
~~الفاتني، وأبو طالب عمر بن إبراهيم الزهري، ومحمد بن المؤمل الوراق، وأبو
~~القاسم عبيد الله بن أحمد الأزهري، والحسن بن محمد الخلال، وعبيد الله بن
~~عمر بن شاهين، وأبو طاهر محمد بن ms5343 علي بن محمد بن العلاف الواعظ، وأبو علي
~~الحسن بن علي بن المذهب، وأبو محمد الحسن بن علي الجوهري خاتمة أصحابه.
PageV16P211
# قال ابن بكير: سمعته يقول: كان عبد الله بن أحمد يجيئنا فيقرأ عليه أبو
~~عبد الله بن الخصاص (1) ، عم أمي فيقعدني في حجره، حتى يقال له: يؤلمك؟
~~فيقول: إني أحبه (2) .
# وقال أبو الحسن بن الفرات: هو كثير السماع إلا أنه خلط في آخر عمره، وكف
~~بصره، وخرف حتى كان لا يعرف شيئا مما يقرأ عليه (3) .
# وقال الخطيب: سمعت الفقيه أحمد بن أحمد القصري يقول: قال لي ابن اللبان
~~الفرضي: لا تذهبوا إلى القطيعي، قد ضعف واختل، وقد منعت ابني من السماع منه
~~(4) .
# وقال ابن أبي الفوارس: لم يكن بذاك، له في بعض المسند أصول فيها نظر، ذكر
~~أنه كتبها بعد الغرق، وكان مستورا صاحب سنة (5) .
# وقال السلمي: سألت الدارقطني عنه، فقال: ثقة زاهد قديم، سمعت أنه مجاب
~~الدعوة.
# وقال البرقاني: كان صالحا، ولأبيه اتصال بالدولة، فقرئ لابن ذلك السلطان
~~على عبد الله بن أحمد (المسند) ، فحضر القطيعي، ثم غرقت قطعة من كتبه بعد
~~ذلك، فنسخها من كتاب ذكروا أنه لم يكن فيه سماعه، فغمزوه وثبت عندي أنه
~~صدوق، وإنما كان فيه بله. وقد لينته عند PageV16P212
# الحاكم فأنكر علي وحسن حاله، وقال: كان شيخي (1) .
# مات لسبع بقين من ذي الحجة سنة ثمان وستين، وله خمس وتسعون سنة.
### $ 144 - القصاب أبو أحمد محمد بن علي بن محمد *
# الإمام، العالم، الحافظ، أبو أحمد محمد بن علي بن محمد الكرجي الغازي
~~المجاهد.
# وعرف بالقصاب لكثرة ما قتل في مغازيه.
# وكان والده من أصحاب علي بن حرب الطائي.
# حدث عن: أبيه، وعن محمد بن العباس الأخرم، ومحمد بن إبراهيم الطيالسي،
~~وعبد الرحمن بن محمد بن سلم، وجعفر بن أحمد بن فارس، والحسن بن يزيد
~~الدقاق، وطبقتهم.
# وصنف كتاب (ثواب الأعمال) ، وكتاب (عقاب الأعمال) ، وكتاب (السنة) ،
~~وكتاب (تأديب الأئمة) ، وأشياء.
# حدث عنه: ابناه علي وأبو الفرج عمار، وأبو المنصور مظفر بن محمد بن حسين
~~البروجردي، ms5344 وطائفة.
# وعاش إلى حدود الستين وثلاث مائة.
# وهو القائل: كل صفة وصف الله بها نفسه، أو وصفه بها رسوله، PageV16P213
# فليست صفة مجاز، ولو كانت صفة مجاز لتحتم تأويلها، ولقيل: معنى البصر
~~كذا، ومعنى السمع كذا، ولفسرت بغير السابق إلى الأفهام، فلما كان مذهب
~~السلف إقرارها بلا تأويل، علم أنها غير محمولة على المجاز، وإنما هي حق
~~بين.
# وفي قصيدة أبي الحسن:
# وفي الكرج الغراء أوحد عصره ... أبو أحمد القصاب غير مغالب
# تصانيفه تبدي فنون علومه ... فلست ترى علما له غير شارب
### $ 145 - غندر محمد بن جعفر بن الحسين البغدادي الوراق *
# قد مر الحافظ المجود محمد بن جعفر (1) صاحب شعبة وهو الكبير.
# غندر: الإمام، الحافظ، أبو بكر محمد بن جعفر بن الحسين البغدادي الوراق.
# سمع: الحسن بن علي المعمري، وأبا بكر الباغندي، وأبا عروبة، وأبا الجهم
~~المشغراني، والطحاوي، وخلقا.
# وعنه: الحاكم، وأبو الحسين بن جميع، وأبو عبد الرحمن السلمي، وعمر بن أبي
~~سعد الهروي، وأبو نعيم الحافظ، وعدة.
# قال الحاكم: أقام سنين عندنا يفيدنا، وخرج لي أفراد الخراسانيين من
~~حديثي، ثم دخل إلى أرض الترك، وكتب ما لا يوصف كثرة، ثم PageV16P214
# استدعي من مرو إلى الحضرة ببخارى ليحدث بها فأدركه الأجل في المفازة سنة
~~سبعين وثلاث مائة.
# أنبأنا المسلم بن علان، أخبرنا الكندي، أخبرنا أبو منصور القزاز، أخبرنا
~~الخطيب، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا محمد بن جعفر بن حسين غندر، حدثنا أبو علي
~~محمد بن سعيد بالرقة، أخبرنا عبد الله بن محمد بن عيشون، حدثنا محمد بن
~~سليمان بن أبي داود، حدثنا داود بن الزبرقان، عن مطر الوراق، عن هارون بن
~~عنترة، عن عبد الله بن السائب، عن زاذان، عن ابن مسعود:
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: (ذهاب البصر مغفرة للذنوب، وذهاب
~~السمع مغفرة للذنوب، وما نقص من الجسد فعلى قدر ذلك (1)) .
# غريب جدا.
### $ 146 - غندر أبو الطيب محمد بن جعفر بن دران البغدادي *
# المحدث، الزاهد، الصوفي، الجوال، أبو الطيب محمد بن جعفر بن دران
~~البغدادي غندر، نزيل مصر.
# سمع: ms5345 أبا خليفة الجمحي، وأبا يعلى، وإبراهيم بن عبد الله المخرمي.
# وعنه: الدارقطني، وأبو حفص الكتاني، وعبد الرحمن بن عمر بن النحاس،
~~وآخرون. PageV16P215
# توفي سنة سبع وخمسين وثلاث مائة.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أخبرنا الحسن بن صباح، أخبرنا ابن رفاعة،
~~أخبرنا الخلعي، أخبرنا أبو محمد ابن النحاس، حدثنا محمد بن جعفر بن دران،
~~حدثنا الحسن بن الطيب، حدثنا قتيبة، حدثنا معلى بن هلال، عن الأعمش، عن أبي
~~سفيان، عن جابر مرفوعا: (لا يبغض أبا بكر وعمر مؤمن، ولا يحبهما منافق) .
# معلى ترك (1) ، ومتن الحديث حق لكنه ما صح مرفوعا.
### $ 147 - غندر أبو بكر محمد بن جعفر بن العباس النجار *
# الشيخ، المقرئ، أبو بكر محمد بن جعفر بن العباس النجار.
# سمع: ابن المجدر، وأبا حامد الحضرمي، وابن صاعد.
# روى عنه: الحسن بن محمد الخلال.
# توفي سنة تسع وسبعين وثلاث مائة ببغداد.
### $ 148 - غندر محمد بن جعفر أبو بكر البغدادي مولى فاتن **
# سمع: أبا شاكر مسرة بن عبد الله.
# سمع منه: بشرى الفاتني في سنة ستين وثلاث مائة. PageV16P216
### $ 149 - غندر محمد بن جعفر أبو الحسين الرازي *
# حدث بطبرستان عن أبي حاتم الرازي، ومحمد بن الضريس.
# وعنه: محمد بن جعفر بن حمويه لقيه في سنة ثلاثين وثلاث مائة.
# يقع لنا حديثه في كتاب (الألقاب) للشيرازي.
# وسابعهم شيخ لابن جميع.
# وعندي أنه هو الثاني المذكور، والله أعلم.
### $ 150 - الغزال محمد بن عبد الرحمن بن سهل الأصبهاني **
# الإمام، الحافظ، المقرئ، أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن سهل بن مخلد
~~الأصبهاني، شيخ القراء، وصاحب التصانيف.
# سمع: محمد بن علي الفرقدي، وعبدان الأهوازي، ومحمد بن زبان، وعلي بن أحمد
~~علان، والقاسم بن العصار الدمشقي، وعدة.
# وعنه: أبو سعد الماليني، وأبو نعيم، وأبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث
~~الأديب، وعبد العزيز بن أحمد بن فاذويه.
# قال أبو نعيم: هو أحد من يرجع إلى حفظ ومعرفة، وله مصنفات.
# توفي في آخر سنة تسع وستين وثلاث مائة.
# قلت: له كتاب (الوقف والابتداء) . PageV16P217
### $ 151 - الرفاء أبو الحسن السري ms5346 بن أحمد الكندي *
# الشاعر المحسن، أبو الحسن السري بن أحمد الكندي، الموصلي.
# مدح سيف الدولة، وببغداد المهلبي.
# و (ديوانه) مشهور.
# وكان بينه وبين الخالديين (1) هجاء وشر، فآذياه، حتى احتاج إلى النسخ،
~~فبقي ينسخ (ديوانه) ويبيعه.
# مات سنة نيف وستين وثلاث مائة ببغداد.
# وهو القائل (2) :
# وكانت الإبرة فيما مضى ... صائنة وجهي وأشعاري
# فأصبح الرزق بها ضيقا ... كأنه من خرمها جاري
# وله (3) :
# يلقى الندى برقيق وجه مسفر ... فإذا التقى الجمعان عاد صفيقا
# رحب المنازل ما أقام فإن سرى ... في جحفل ترك الفضاء مضيقا PageV16P218
### $ 152 - المصيصي أبو الحسن علي بن أحمد بن علي *
# الشيخ، أبو الحسن علي بن أحمد بن علي المصيصي.
# حدث ببغداد عن: محمد بن معاذ دران، وأحمد بن خليد الحلبي، وجماعة.
# وعنه: أبو بكر البرقاني، وعلي بن أحمد بن داود الرزاز، ومحمد بن عمر بن
~~بكير، وأبو نعيم الحافظ، وآخرون.
# قال أبو نعيم: توفي - وكان فيه تساهل - في جمادى الآخرة، سنة أربع وستين
~~وثلاث مائة.
### $ 153 - ابن القوطية أبو بكر محمد بن عمر الأندلسي **
# علامة الأدب، أبو بكر محمد بن عمر بن عبد العزيز الأندلسي القرطبي
~~النحوي، صاحب التصانيف.
# سمع من: أسلم بن عبد العزيز، وسعيد بن جابر، وطاهر بن عبد العزيز، ومحمد
~~بن عبد الله الزبيدي، وعدة. PageV16P219
# أخذ عنه ابن الفرضي والناس. وعمر دهرا.
# والقوطية (1) :هي سارة بنت المنذر بن جطسية (2) من بنات ملوك القوط،
~~والقوط: أمة كانوا بإقليم الأندلس، من ذرية قوط بن حام بن نوح - عليه
~~السلام - هي جدة لجده، وقد كانت سارت إلى الشام متظلمة من عمها أرطياس،
~~فتزوجها بالشام عيسى بن مزاحم مولى عمر بن عبد العزيز ثم سافر معها إلى
~~الأندلس، وهو جد عبد العزيز بن إبراهيم بن عيسى.
# نعم وكان أبو بكر رأسا في اللغة والنحو، حافظا للحديث، أخباريا باهرا،
~~ولم يكن بالبارع في الفروع.
# ألف (تصاريف الأفعال) فجوده، وفي المقصور والممدود.
# وكان ذا عبادة ونسك وزهد، وكان له نظم رقيق (3) ، فتركه تورعا.
# وكان أبو علي القالي يبالغ في توقيره.
# وقد صنف (تاريخا) ms5347 في أخبار أهل الأندلس، فكان يمليه من صدره غالبا.
# توفي: في ربيع الأول، سنة سبع وستين وثلاث مائة.
### $ 154 - ابن بقية أبو الطاهر محمد بن محمد العراقي *
# الوزير الكبير، نصير الدولة، أبو الطاهر محمد بن محمد بن بقية بن
~~PageV16P220
# علي العراقي الأواني، أحد الأجواد، تقلب به الدهر ألوانا، فإن أباه كان
~~فلاحا، وآل أمر أبي الطاهر إلى وزارة عز الدولة بختيار بن معز الدولة بعد
~~الستين وثلاث مائة، وقد استوزره المطيع أيضا، فلقبه الناصح.
# وكان قليل النحو، فغطى ذلك السعد.
# وله أخبار في الإفضال والبذل والتنعم، ثم قبض عليه عز الدولة بواسط في
~~آخر سنة ست وستين، وسملت عيناه، فلما تملك عضد الدولة أهلكه لكونه كان يحرض
~~مخدومه عليه، ألقاه تحت قوائم الفيل، وصلب عند البيمارستان العضدي في شوال
~~من سنة سبع.
# يقال: إنه خلع في وزارته في عشرين يوما عشرين ألف خلعة.
# وعاش نيفا وخمسين سنة.
# ورثاه شاعر بأبيات واختفى، فقال:
# علو في الحياة وفي الممات ... لحق أنت إحدى المعجزات
# وهي قطعة (1) بارعة في معناها، ثم ظفر به عضد الدولة وعفا عنه، وأعطاه
~~فرسا وعشرة آلاف درهم، ثم أهلكه.
# ذكرناه في (الكبير) . PageV16P221
### $ 155 - الناشئ الصغير علي بن عبد الله بن وصيف الحلاء *
# من فحول الشعراء، ورؤوس الشيعة، أبو الحسن علي بن عبد الله بن وصيف
~~الحلاء.
# أخذ الكلام عن إسماعيل بن نوبخت، وغيره.
# وصنف التصانيف، والحلاء (1) :صانع حلية النحاس.
# وهو القائل (2) :
# إذا أنا عاتبت الملوك فإنما ... أخط بأقلامي على الماء أحرفا
# وهبه ارعوى بعد العتاب ألم تكن ... مودته طبعا فصارت تكلفا
# وقد روى بالكوفة (ديوانه) ، وأخذ عنه المتنبي، ثم طال عمره، ومدح سيف
~~الدولة والكبار، وعاش أزيد من تسعين سنة.
# مات: في صفر، سنة خمس وستين وثلاث مائة.
### $ 156 - الشيرازي أبو الفضل العباس بن الحسين **
# الوزير، أبو الفضل العباس بن الحسين الشيرازي، كاتب معز الدولة، ناب في
~~الوزارة عن المهلبي، وتزوج بابنته، ثم كتب لعز الدولة، ثم وزر له سنة سبع
~~وخمسين، ثم عمل وزارة المطيع.
# فبقي على وزارتهما ms5348 PageV16P222
# ثلاثة أشهر، ثم أمسك، ثم أعيد إلى الوزارة سنة ستين، وعزل سنة اثنتين
~~وستين وثلاث مائة، ثم نكب وحمل إلى الكوفة، فمات برمي الدم بعد مديدة،
~~وماتت زوجته ابنة المهلبي في الاعتقال.
# وكان ظالما عسوفا، مجاهرا بالقبائح (1) .
# وكان جوادا معطاء.
# عاش ستين سنة.
# وكان كثير التجمل، شديد الوطأة {ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك
~~أحدا} [الكهف:49] .
# وقيل:
# سكر الولاية طيب ... وخماره مال وروح
### $ 157 - ابن الإخشيذ الحسن بن عبيد الله بن طغج التركي *
# الملك، أبو محمد الحسن بن عبيد الله بن طغج بن جف التركي.
# ولد سنة اثنتي عشرة وثلاث مائة، وكان أميرا في دولة عمه الإخشيذ محمد بن
~~طغج، وكذا في أيام كافور، فمات كافور، فأقام الأمراء في الدست أبا الفوارس
~~أحمد ابن الملك علي بن الإخشيذ صبيا له إحدى عشرة سنة، وجعلوا أتابكه (2)
~~الحسن هذا، وكان صاحب الرملة، وقد مدحه المتنبي (3) بقوله: PageV16P223
# أيا لائمي إن كنت وقت اللوائم ... علمت بحالي بين تلك المعالم
# وهي بديعة.
# ثم تمكن الحسن، وتزوج ببنت عمه فاطمة، ودعي له على المنابر بعد أبي
~~الفوارس إلى نصف شعبان سنة 358 فوصلت جيوش المغاربة مع جوهر، وتملكوا،
~~وزالت الدولة الإخشيذية، وكانت خمسا وثلاثين سنة.
# وكان الحسن قد فر من القرامطة، وأخذوا منه الرملة، وتمكن بمصر، وقبض على
~~الوزير بن حنزابة، ثم انحاز إلى الشام، ثم حارب المغاربة مع جعفر بن فلاح،
~~فأسره جعفر، وبعث به إلى مصر فسجن مدة ولم يؤذوه، ولم يبلغني هل بقي مسجونا
~~زمانا أو عفي عنه، إلا أنه مات في رجب سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة بمصر،
~~وصلى عليه العزيز بالله في القصر.
# وأما الصبي أبو الفوارس، فإنه عاش إلى ربيع الأول سنة سبع وسبعين، وتوفي.
### $ 158 - الجعل أبو عبد الله الحسين بن علي البصري *
# الفقيه، المتكلم، صاحب التصانيف، من بحور العلم، لكنه معتزلي داعية، وكان
~~من أئمة الحنفية.
# قال الخطيب: له تصانيف كثيرة في الاعتزال، قال لي الصيمري: PageV16P224
# كان مقدما في الفقه والكلام، مع كثرة أماليه فيهما، وتدريسه لهما ms5349 (1) .
# قال محمد بن إسحاق النديم: الجعل يعرف بالكاغدي، وأستاذه هو أبو القاسم
~~بن سهلويه.
# انتهت إليه رئاسة أصحابه في عصره ... إلى أن قال: وتفقه على أبي الحسن
~~الكرخي، وله كتاب (نقض كلام ابن الريوندي) ، في أن الجسم لا يجوز أن يكون
~~مخترعا لا من مادة، وكتاب (الكلام) أن الله لم يزل موجودا وحده إلى أن خلق
~~الخلق، وكتاب (الإيمان) ، وكتاب (الإقرار) ، وتصانيف سوى ذلك.
# قال أبو إسحاق الشيرازي في (طبقات الفقهاء) :هو رأس المعتزلة، مات في ذي
~~الحجة سنة تسع وستين وثلاث مائة، وصلى عليه شيخ النحو أبو علي الفارسي.
# قلت: قارب ثمانين سنة.
# وقيل: بل عاش إحدى وستين سنة.
### $ 159 - ابن أخت وليد عبد الله بن أحمد البغدادي *
# العلامة، القاضي، أبو محمد عبد الله بن أحمد بن راشد بن شعيب البغدادي
~~الظاهري، ابن أخت وليد.
# حدث عن: ابن قتيبة العسقلاني وغيره.
# وعنه: علي بن منير، وابن نظيف الفراء، ومحمد بن جعفر بن أبي الذكر،
~~وغيرهم. PageV16P225
# كان أولا خياطا، ثم اشتغل، وولي قضاء مصر سنة ثم عزل سنة ثلاثين وثلاث
~~مائة، ثم ولي قضاء دمشق سنة ثمان وأربعين.
# قال ابن حزم: له مصنفات كثيرة، أخذ عن أبي الحسن بن المغلس.
# قلت: لم يحمد في القضاء، وبذل فيه ذهبا، وقيل: كان سخيفا خليعا، يرتشي.
# قال ابن زولاق: تكبر واستهان بالناس، وكان يهزل في مجلسه، وله أموال
~~ومتاجرة، وكان يقول لحاجبه: أين اليهود؟ - يعني: الشهود -، وأين الكمنا؟ -
~~يعني: الأمناء -.
# وقالت امرأة: خذ بيدي، قال: وبرجلك، وكان الذهلي لا ينفذ له حكما (1) .
# مات سنة تسع وستين وثلاث مائة.
### $ 160 - ابن أم شيبان محمد بن صالح بن علي الهاشمي *
# قاضي القضاة، أبو الحسن محمد بن صالح بن علي بن يحيى بن عبد الله بن محمد
~~بن عبيد الله ابن الأمير ولي العهد عيسى بن موسى بن محمد بن علي ابن حبر
~~الأمة عبد الله بن عباس الهاشمي العباسي الكوفي ثم البغدادي.
# سمع: محمد بن محمد بن عقبة، وعبد الله بن زيدان البجلي، وتلا PageV16P226
# على ms5350 ابن مجاهد، وصاهر أبا عمر القاضي.
# روى عنه: البرقاني وغيره.
# وكان كبير القدر إماما.
# قال طلحة بن جعفر: هو عظيم القدر، واسع العلم، كثير الطلب، حسن التصنيف،
~~ينظر في فنون العلم والآداب متوسط في مذهب مالك، لا أعلم هاشميا ولي قضاء
~~بغداد غيره، وجمع له معها قضاء مصر وبعض الشام - يعني: فبعث نوابه إليها -،
~~وقد صرف لحكومة صمم فيها لله، ولم يأخذ رزقا على القضاء، ولا لبس خلعة،
~~وطلب لكاتب حكمه ولحاجبه معلوما، وكذلك للأمناء والأعوان، فقرر للكل في
~~الشهر ألف درهم ومائة وخمسون درهما (1) .
# وقال ابن أبي الفوارس: كان نبيلا فاضلا، ما رأينا في معناه مثله، وفي
~~الصدق نهاية (2) .
# مات فجأة في جمادى الأولى سنة تسع وستين وثلاث مائة، وله ست وسبعون سنة.
### $ 161 - الروذباري أبو عبد الله أحمد بن عطاء **
# العارف، الزاهد، شيخ الصوفية، أبو عبد الله أحمد بن عطاء PageV16P227
# الروذباري، نزيل صور.
# حدث عن: البغوي، وابن أبي داود، والمحاملي.
# وعنه: السكن بن جميع، وأبوه، وابن باكويه، وعلي بن عياض، الصوري، وعدة،
~~وهو ابن أخت أبي علي الروذباري.
# قال القشيري: كان شيخ الشام في وقته، مات بصور سنة تسع وستين.
# وقال السلمي: كان يرجع إلى أنواع من العلوم، كالقراءات، والفقه، وعلم
~~الحقيقة، وإلى أخلاق في التجريد يختص بها يربي على أقرانه.
# قال أبو القاسم بن عساكر: روى أحاديث غلط فيها غلطا فاحشا.
### $ 162 - الإسفراييني أبو سهل بشر بن أحمد بن بشر *
# الإمام، المحدث، الثقة، الجوال، مسند وقته، أبو سهل بشر بن أحمد بن بشر
~~بن محمود الإسفراييني الدهقان، كبير إسفرايين، وأحد الموصوفين بالشهامة
~~والشجاعة.
# سمع: إبراهيم بن علي الذهلي، ومحمد بن محمد بن رجاء، وجعفر بن أحمد
~~الشاماتي، وأحمد بن سهل، والحسن بن سهل، وقرأ عليه (مسنده) ، ومحمد بن يحيى
~~المروزي ثم البغدادي، وعبد الله بن ناجية، وجعفر بن محمد الفريابي، وأبا
~~يعلى الموصلي، سمع منه (المسند) . PageV16P228
# وعمر وأملى مدة.
# حدث عنه: الحاكم، والعلاء بن محمد بن أبي سعيد، ومحمد بن حميم الفقيه،
~~ومحمد بن محمد بن أبي ms5351 المعروف، وشريك بن عبد الملك المهرجاني، وهم من شيوخ
~~البيهقي، وآخر من حدث عنه: عمر بن مسرور الزاهد.
# قال الحاكم: انتخبت عليه، وأملى زمانا من أصول صحيحة، وتوفي في شوال سنة
~~سبعين وثلاث مائة.
# قلت: عاش نيفا وتسعين سنة.
# أخبرنا محمد بن عبد السلام التميمي، وزينب بنت عمر، عن زينب الشعرية،
~~أنبأنا إسماعيل بن أبي القاسم القاري سنة إحدى وثلاثين وخمس مائة، أخبرنا
~~عبد الغافر بن محمد، أخبرنا بشر بن أحمد، أخبرنا داود بن الحسين، حدثنا
~~يحيى بن يحيى، أخبرنا محمد بن جابر، عن عبد العزيز بن رفيع، عن أبي هريرة:
# أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (إذا اجتمع عيدان في يوم واحد
~~أجزأهم الأول) .
# هكذا عندي، وسقط أبو صالح (1) . PageV16P229
### $ 163 - المستنصر بالله الحكم بن عبد الرحمن الأموي *
# الملقب: بأمير المؤمنين، المستنصر بالله، أبو العاص الحكم ابن الناصر
~~لدين الله عبد الرحمن بن محمد الأموي المراوني، صاحب الأندلس وابن ملوكها.
# وكانت دولته ست عشرة سنة، وعاش ثلاثا وستين سنة.
# وكان جيد السيرة، وافر الفضيلة، مكرما للوافدين عليه، ذا غرام بالمطالعة
~~وتحصيل الكتب النفيسة الكثيرة حقها وباطلها بحيث إنها قاربت نحوا من مائتي
~~ألف سفر، وكان ينطوي على دين وخير.
# سمع من: قاسم بن أصبغ، وأحمد بن دحيم، ومحمد بن محمد بن عبد السلام
~~الخشني، وزكريا بن خطاب، وطائفة.
# وأجاز له ثابت بن قاسم السرقسطي.
# وكان باذلا للذهب في استجلاب الكتب، ويعطي من يتجر فيها ما شاء، حتى ضاقت
~~بها خزائنه، لا لذة له في غير ذلك. PageV16P230
# وكان عالما أخباريا، وقورا، نسيج وحده.
# وكان على نمطه أخوه عبد الله - الملقب بالولد - في محبة العلم، فقتل في
~~أيام أبيه.
# وكان الحكم موثقا في نقله، قل أن تجد له كتابا إلا وله فيه نظر وفائدة،
~~ويكتب اسم مؤلفه ونسبه ومولده، ويغرب ويفيد.
# ومن محاسنه أنه شدد في الخمر في ممالكه، وأبطله بالكلية، وأعدمه.
# وكان يتأدب مع العلماء والعباد، التمس من زاهد الأندلس أبي بكر يحيى بن
~~مجاهد الفزاري أن يأتي إليه، فامتنع، ms5352 فمر في موكبه بيحيى وسلم عليه، فرد
~~عليه، ودعا له، وأقبل على تلاوته، ومر بحلقة شيخ القراء أبي الحسن
~~الأنطاكي، فجلس ومنعهم من القيام له، فما تحرك أحد.
# مات بقصر قرطبة في صفر سنة ست وستين وثلاث مائة.
# وبويع ابنه هشام وله تسع سنين أو أكثر، ولقب بالمؤيد بالله، فكان ذلك
~~سببا لتلاشي دولة المروانية، ولكن سدد أمر المملكة الحاجب الملقب بالمنصور
~~أبي عامر محمد بن عبد الله بن أبي عامر القحطاني، وإليه كان العقد والحل،
~~فساس أتم سياسة.
# وقد تقدم المستنصر (1) مع جدهم الداخل أيضا.
### $ 164 - عز الدولة بختيار بن أحمد بن بويه الديلمي *
# صاحب العراق، الملك، أبو منصور بختيار ابن الملك معز الدولة PageV16P231
# أحمد بن بويه بن فنا خسرو الديلمي.
# تزوج الطائع لله ببنته شهناز (1) على مائة ألف دينار.
# وكان شديد البأس، يمسك ثورا بقرنيه، فيصرعه.
# وكان مسرفا مبذرا.
# تسلطن بعد أبيه، وقد خرج عليه ابن عمه عضد الدولة، وجرت بينهما حروب،
~~وأسر مملوك بديع الجمال لعز الدولة، فتجنن عليه، وترك الأكل وبكى وافتضح،
~~وكتب إلى عضد الدولة، وخضع، وبذل في فدائه عوديتين ثمن إحداهما مائة ألف،
~~وقال: رضيت برده وأدع الملك، فرده.
# وقيل: كان راتبه من الشمع في الشهر عدة قناطير (2) .
# التقى هو وعضد الدولة في شوال سنة سبع وستين وثلاث مائة فقتل في المصاف،
~~فندم عضد الدولة وبكى لما جيء برأسه.
# عاش ستا وثلاثين سنة.
# وضاع أمر الإسلام بدولة بني بويه، وبني عبيد الرافضة، وتركوا الجهاد،
~~وهاجت نصارى الروم، وأخذوا المدائن، وقتلوا وسبوا. PageV16P232
### $ 165 - الصكوكي أبو بكر محمد بن زكريا بن حسين *
# الإمام، الحافظ المتقن، أبو بكر محمد بن زكريا بن حسين النسفي الصكوكي.
# حدث عن: محمد بن نصر المروزي، وصالح بن محمد جزرة، ومحمد بن إبراهيم
~~البوشنجي، وطبقتهم.
# ذكره جعفر المستغفري في (تاريخ نسف) فقال: كان حافظا مؤلفا للأبواب،
~~عارفا بحديث أهل بلده.
# توفي في جمادى الأولى سنة أربع وأربعين وثلاث مائة.
# قلت: ما وقع لي حديثه، ولا أكاد أعرفه.
### $ 166 - ابن حرارة محمد بن ms5353 أحمد بن علي الأسدي **
# الإمام، الحافظ، الرحال، أبو الحسن محمد بن أحمد بن علي بن أسد الأسدي،
~~البردعي.
# ارتحل إلى العراق ومصر والشام، سمع: حامد بن شعيب، وأبا القاسم البغوي،
~~وعبد الله بن وهب الدينوري، وابن جوصا، وعدة.
# حدث عنه: حسن بن جعفر الطيبي شيخ للخليلي.
# قال الخليلي: يعرف أبوه بحرارة، قال: وقد روى من حفظه زيادة على ثلاثين
~~ألف حديث بقزوين والري، وما كان معه ورقة، وفي أماليه PageV16P233
# غرائب وكلام يستفاد، حدث عنه شيوخنا.
# توفي بقزوين سنة ثمان وأربعين وثلاث مائة.
### $ 167 - التنيسي أبو بكر محمد بن علي بن حسن *
# الشيخ، الإمام، الحافظ، الثقة، أبو بكر محمد بن علي بن حسن المصري
~~النقاش، محدث تنيس.
# ولد سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
# سمع: محمد بن جعفر الإمام، نزيل دمياط، وأبا عبد الرحمن النسائي، ومحمد
~~بن جرير الطبري، وأبا يعقوب المنجنيقي، وعمر بن أبي غيلان، وعبدان
~~الجواليقي، وأبا يعلى الموصلي، والقاسم بن الليث الرسعني، وجماهر بن محمد
~~الزملكاني، وطبقتهم.
# ارتحل إليه الدارقطني، وكان منزويا بتنيس فلم ينتشر حديثه.
# وروى عنه أيضا: الحسين بن جعفر الكللي، ويحيى بن علي بن الطحان، وإبراهيم
~~بن علي الغازي، والحسن بن عمر بن جماعة الإسكندراني، والقاضي علي بن الحسين
~~بن جابر التنيسي، وجماعة.
# وهو راوي نسخة فليح التي رويناها عن أصحاب أبي الحسن السخاوي.
# نعم، ومن كبار شيوخه: الحسن بن الفرج الغزي، وأبو العلاء الوكيعي، وعبد
~~الله بن إسحاق المدائني.
# أخبرنا محمد بن مظفر السقطي، أخبرنا السخاوي، أخبرنا السلفي، PageV16P234
# أخبرنا الخليل بن عبد الجبار، حدثنا علي بن الحسين القاضي، أخبرنا أبو
~~بكر النقاش، حدثنا القاسم بن الليث، حدثنا المعافى بن سليمان، حدثنا فليح،
~~عن نافع، قال: كان عبد الله يكثر الإهلال، ويرفع صوته به، ويقول: إن من
~~إكمال الحج رفع الصوت بالإهلال (1) .
# توفي: في رابع شعبان، سنة تسع وستين وثلاث مائة.
### $ 168 - الصعلوكي محمد بن سليمان بن محمد *
# الإمام، العلامة، ذو الفنون، أبو سهل محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان
~~بن هارون الحنفي (2) العجلي الصعلوكي النيسابوري، ms5354 الفقيه PageV16P235
# الشافعي، المتكلم، النحوي، المفسر، اللغوي، الصوفي، شيخ خراسان.
# قال الحاكم: هو حبر زمانه، وبقية أقرانه، ولد سنة ست وتسعين ومائتين،
~~وأول سماعه في سنة خمس وثلاث مائة واختلف إلى ابن خزيمة، ثم اختلف إلى أبي
~~علي محمد بن عبد الوهاب الثقفي، وناظر وبرع، ثم استدعي إلى أصبهان، فلما
~~بلغه نعي عمه أبي الطيب الصعلوكي، خرج في الخفية حتى قدم نيسابور في سنة
~~سبع وثلاثين، ثم نقل أهله من أصبهان.
# أفتى ودرس بنيسابور نيفا وثلاثين سنة.
# سمع: إمام الأئمة ابن خزيمة، وأبا العباس السراج، وأحمد بن الماسرجسي،
~~وأبا قريش محمد بن جمعة، وأحمد بن عمر المحمداباذي، وعبد الرحمن بن أبي
~~حاتم، وسمع ببغداد من: إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، وابن الأنباري،
~~والمحاملي، وكان يمتنع عن التحديث كثيرا إلى سنة خمس وستين فأجاب إلى
~~الإملاء، وقد سمعت أبا بكر الصبغي غير مرة يعوذ الأستاذ أبا سهل، ويقول:
~~بارك الله فيك، لا أصابك العين.
# وقيل: سئل أبو الوليد حسان الفقيه، عن أبي بكر القفال، وأبي سهل
~~الصعلوكي، أيهما أرجح، فقال: ومن يقدر أن يكون مثل أبي سهل.
# وقال الفقيه أبو بكر الصيرفي: لم ير أهل خراسان مثل أبي سهل.
# قال الصاحب إسماعيل بن عباد: ما رأينا مثل أبي سهل، ولا رأى مثل نفسه.
# وقال أبو عبد الله الحاكم: أبو سهل مفتي البلدة وفقيهها، وأجدل من رأينا
~~من الشافعية بخراسان، وهو مع ذلك أديب، شاعر، نحوي، كاتب
PageV16P236
# عروضي، صحب الفقراء.
# قال الشيخ أبو إسحاق في (الطبقات) :الصعلوكي من بني حنيفة، وهو صاحب أبي
~~إسحاق المروزي، مات في آخر سنة تسع وستين وثلاث مائة وكان فقيها أديبا،
~~متكلما، مفسرا، صوفيا، كاتبا.
# عنه أخذ ابنه أبو الطيب وفقهاء نيسابور.
# قلت: هو صاحب وجه، ومن غرائبه وجوب النية لإزالة النجاسة.
# وقال أبو العباس النسوي: كان أبو سهل الصعلوكي مقدما في علم التصوف، صحب
~~الشبلي، وأبا علي الثقفي، والمرتعش، وله كلام حسن في التصوف.
# قلت: مناقب هذا الإمام جمة.
# قال أبو القاسم القشيري: سمعت أبا بكر بن ms5355 فورك، يقول: سئل الأستاذ أبو
~~سهل عن جواز رؤية الله بالعقل، فقال: الدليل عليه شوق المؤمنين إلى لقائه،
~~والشوق إرادة مفرطة، والإرادة لا تتعلق بمحال.
# وقال السلمي: سمعت أبا سهل يقول: ما عقدت على شيء قط، وما كان لي قفل ولا
~~مفتاح، ولا صررت على فضة ولا ذهب قط.
# وسمعته يسأل عن التصوف، فقال: الإعراض عن الاعتراض.
# وسمعته يقول: من قال لشيخه: لم؟ لا يفلح أبدا. PageV16P237
# وقد حضر أبو القاسم النصراباذي وجماعة، وتكلم قوال فقال:
# جعلت تنزهي نظري إليكا ...
# فقال النصراباذي: قل، جعلت، فقال أبو سهل: بل جعلت، فرأينا النصراباذي
~~ألطف قولا منه في ذلك، فقال: ما لنا وللتفرقة؟ أليس عين الجمع أحق؟ فسكت
~~النصراباذي ومن حضر.
# قلت: يشير إلى الوحدة وهي الجمع، وهذا الجمع مقيد بناظر ومنظور، وهو يرجع
~~إلى القدر، فما جعل نظره حتى جعله الله، قال - تعالى -: {وما تشاؤون إلا أن
~~يشاء الله} [الإنسان:30] يعني: إذا قلتها بالضم أو بالفتح فهما متلازمان.
# قال السلمي: قال لي أبو سهل: أقمت ببغداد سبعة أعوام ما مرت بي جمعة إلا
~~ولي على الشبلي وقفة أو سؤال.
# ودخل الشبلي على أبي إسحاق المروزي فرآني عنده، فقال: ذا المجنون من
~~أصحابك، لا بل من أصحابنا.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله، أخبرنا محمد بن يوسف الحافظ، أخبرتنا
~~زينب بنت أبي القاسم، (ح)
# وأخبرنا أحمد عن زينب، قالت: أخبرنا إسماعيل بن أبي القاسم، أخبرنا عمر
~~بن مسرور، أخبرنا أبو سهل محمد بن سليمان الحنفي إملاء، حدثنا أبو قريش
~~الحافظ، حدثنا يحيى بن سليمان بن نضلة، حدثنا مالك عن سهيل بن أبي صالح، عن
~~أبيه، عن أبي هريرة، قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (المؤمن يأكل في معى واحد،
~~والكافر يأكل في سبعة أمعاء) (1) . PageV16P238
# وبه أنشدنا أبو سهل الحنفي لنفسه (1) :
# أنام على سهو وتبكي الحمائم ... وليس لها جرم ومني الجرائم
# كذبت وبيت الله لو كنت عاقلا ... لما سبقتني بالبكاء الحمائم
# قال الحاكم: توفي أبو سهل في ذي القعدة سنة تسع وستين ms5356 وثلاث مائة.
# قلت: وفيها مات: شيخ العارفين أبو عبد الله أحمد بن عطاء الروذباري،
~~بصور، وقد روى عن: البغوي، وشيخ الحنابلة أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن
~~شاقلا البزاز ببغداد كهلا، والحافظ أبو سعيد الحسين بن محمد بن علي
~~الزعفراني بأصبهان، وشيخ التعبير رحيم بن سعيد الدمشقي الضرير خاتمة من حدث
~~عن: أبي زرعة الدمشقي عن مائة وسبع سنين، ومسند بغداد أبو محمد بن ماسي
~~البزاز، وقاضي دمشق أبو محمد عبد الله بن أحمد بن راشد بن أخت وليد
~~البغدادي، والحافظ أبو الشيخ بأصبهان، وقاضي القضاة أبو الحسن محمد بن صالح
~~بن علي ابن أم شيبان العباسي ببغداد، والحافظ أبو عبد الله محمد بن عبد
~~الرحمن بن سهل الغزال بأصبهان، والحافظ أبو بكر محمد بن علي النقاش بتنيس،
~~وأبو علي مخلد بن جعفر الباقرحي، سمعنا مشيخته. PageV16P239
### $ 169 - الحجاجي محمد بن محمد بن يعقوب *
# الإمام، الحافظ، الناقد، المقرئ، المجود، شيخ خراسان، أبو الحسين محمد بن
~~محمد بن يعقوب بن إسماعيل بن الحجاج الحجاجي النيسابوري، صدر المقرئين
~~والمحدثين.
# مولده في سنة خمس وثمانين ومائتين.
# وسمع ببغداد من: عمر بن أبي غيلان، ومحمد بن جرير، والباغندي، والبغوي،
~~وطبقتهم، وبنيسابور أبا بكر بن خزيمة، وأبا العباس الثقفي، وأقرانهما،
~~وبالري أحمد بن جعفر وطبقته، وبمصر علان بن الصيقل، ونحوه، وبالشام أبا
~~الجهم بن طلاب، وأبا الحسن بن جوصا، ومحمد بن يوسف الهروي، وبالجزيرة أبا
~~عروبة الحراني، وبالكوفة علي بن العباس ?لمقانعي والموجودين.
# وجمع وصنف، وصحح وعلل، وبعد صيته.
# حدث عنه: أبو علي الحافظ، وأبو بكر بن المقرئ، وهما أكبر منه قليلا، وأبو
~~عبد الله بن مندة، وأبو عبد الله الحاكم، وأبو حازم العبدوي، وأبو بكر
~~البرقاني، وطائفة سواهم.
# قال الحاكم: هو أبو الحسين الحجاجي، ذكرت في (تاريخ النيسابوريين) مناقب
~~جدهم إسماعيل بن الحجاج، وكان من أصحاب إسحاق الحنظلي، وذكرت مناقب يعقوب
~~بن إسماعيل، وكان من أصحاب محمد بن يحيى الذهلي، واسم جدهم الحجاج بن
~~الجراح. PageV16P240
# قال: فأما أبو الحسين فإنه كان من الصالحين المجتهدين بالعبادة، ms5357 قرأ
~~القرآن على أبي بكر بن مجاهد، ثم سرد شيوخه، ثم قال: صنف (العلل) و
~~(الشيوخ) و (الأبواب) ، وكان يمتنع وهو كهل عن الرواية، فلما بلغ الثمانين
~~لازمه أصحابنا الليل والنهار، حتى سمعوا كتاب (العلل) وهو نيف وثمانون
~~جزءا، و (الشيوخ) وسائر المصنفات، صحبته نيفا وعشرين سنة بالليل والنهار،
~~فما أعلم أن الملك كتب عليه خطيئة، وكنت أسمع أبا علي الحافظ غير مرة،
~~يقول: لم يجئ عفان، وقلت لعفان، وقال لي عفان، يريد به أبا الحسين، يلقبه
~~بذلك لحفظه وإتقانه وفهمه، ولعمري إنه عفان، فإن فهمه كان يزيد على حفظه.
# وحدثنا أبو علي الحافظ في مجلس إملائه، قال: حدثني أبو الحسين بن يعقوب
~~وهو أثبت من حدثتكم عنه اليوم، أخبرنا الأصبغ بن خالد القرقساني أن عثمان
~~بن يحيى القرقساني حدثهم، حدثنا مؤمل، حدثنا إبراهيم بن يزيد، أخبرنا عمرو
~~بن دينار، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: ما غبطت نفسي بمجلس ساعة
~~كمجلس جلسته إلى حجرة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنتظر لصلاة الصبح،
~~ورهط بناحية يمترون في القرآن، حتى علت أصواتهم:
# فخرج النبي - صلى الله عليه وسلم - مغضبا، فقال في طرف ثوبه على وجهه:
~~(يا أيها الناس إنما هلكت الأمم قبلكم على مثل هذا، وإنما نزل الكتاب يصدق
~~بعضه بعضا، ولم ينزل يكذب بعضه بعضا، فما استنص لكم منه فاعرفوه، وما اشتبه
~~عليكم فردوا علمه إلى الله عز وجل) (1) . PageV16P241
# قال الحاكم: ثم سألت أبا الحسين عنه، فحدثني به.
# وقال الحاكم أيضا في (تاريخه) :أبو الحسين الحجاجي، العبد الصالح الصدوق
~~الثبت، كان يمتنع عن الرواية وهو كهل.
# وسمعت أبا علي الحافظ، يقول: ما في أصحابنا أفهم ولا أثبت من أبي الحسين.
# قال الحاكم: توفي في خامس ذي الحجة سنة ثمان وستين وثلاث مائة وهو ابن
~~ثلاث وثمانين سنة.
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا عبد الله بن اللتي، أخبرنا أبو الوقت،
~~أخبرنا أبو إسماعيل، أخبرنا محمد بن أحمد الحافظ، أخبرنا محمد بن محمد
~~الحجاجي، أخبرنا سعيد بن هاشم، ms5358 حدثنا دحيم، حدثنا عمرو بن أبي سلمة، حدثنا
~~صدقة، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة:
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (بعثت بين يدي الساعة بالسيف، وجعل
~~رزقي تحت ظل رمحي، وجعل الذل والصغار على من خالف أمري، ومن تشبه بقوم فهو
~~منهم (1)) .
# أخبرنا بلال المغيثي (2) بمصر، أخبرنا عبد الوهاب بن رواج، أخبرنا أحمد
~~بن محمد الحافظ، أخبرنا القاسم بن الفضل، حدثنا محمد بن الحسين السلمي
~~إملاء، حدثنا محمد بن محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا أيوب PageV16P242
# بن سليمان البزاز، حدثنا جعفر بن نوح، حدثنا محمد بن عيسى بن الطباع،
~~حدثنا عبثر بن القاسم، عن العلاء بن ثعلبة، عن طاووس، عن واثلة بن الأسقع،
~~قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك) .
# هذا حديث غريب تفرد به العلاء هذا، وهو مجهول (1) .
# وممن مات معه في سنة ثمان وستين: مسند الوقت أبو بكر أحمد بن جعفر بن
~~حمدان القطيعي ببغداد، وشيخ النحو أبو سعيد الحسن بن عبد الله بن المرزبان
~~السيرافي، ومسند دمشق أبو علي الحسين بن أبي الزمزام الفرضي، والحافظ أبو
~~القاسم عبد الله بن إبراهيم بن يوسف الجرجاني، الآبندوني، ومقرئ بغداد أبو
~~القاسم عبد الله بن الحسن بن النخاس بمعجمة، والقاضي عيسى بن حامد الرخجي،
~~ببغداد، والمعمر محمد بن عبيدون الأندلسي آخر من روى عن محمد بن وضاح،
~~وراوي (صحيح مسلم) أبو أحمد محمد بن عيسى بن عمرويه الجلودي، بنيسابور،
~~والمسند أبو حاتم محمد بن يعقوب بن إسحاق الهروي، وصاحب الموصل أبو تغلب
~~الغضنفر بن ناصر الدولة بن حمدان التغلبي.
### $ 170 - ابن السليم محمد بن إسحاق بن إبراهيم الأموي *
# العلامة، الرباني، قاضي الأندلس، أبو بكر محمد بن إسحاق بن PageV16P243
# إبراهيم بن السليم الأموي مولاهم المالكي.
# سمع: محمد بن أيمن، وأحمد بن خالد بن الجباب، وعدة، وحج فسمع من: ابن
~~الأعرابي، وأبي جعفر بن النحاس النحوي.
# وكان من العلماء العاملين، ذا زهد وتأله، وباع طويل في ms5359 الفقه واختلاف
~~العلماء، رأسا في الآداب والبلاغة والنحو، روضة معارف.
# تخرج به أئمة.
# وتوفي في جمادى الأولى سنة سبع وستين وثلاث مائة، وقد أسن.
# حكى يونس بن عبد الله بن مغيث أن رجلا مشرقيا يعرف بالشيباني سكن
~~الأندلس، فركب ابن السليم لحاجة، فألجأه مطر غزير إلى أن دخل دهليز
~~الشيباني، فرحب به، وعزم عليه فنزل، ففاوضه، وقال: أيها القاضي، عندي جارية
~~لم يسمع أطيب من صوتها، فإن أذنت أسمعتك آيات من كتاب الله، وأبياتا، قال:
~~افعل.
# فقرأت وغنت حتى كاد عقل القاضي يذهب سرورا، وأخرج عشرين دينارا للجارية
~~هبة وقام.
### $ 171 - يحيى بن مجاهد بن عوانة أبو بكر الفزاري *
# الأندلسي، الإلبيري، الزاهد.
# ذكره ابن بشكوال في غير (الصلة) فقال: زاهد عصره، وناسك PageV16P244
# مصره الذي به يتبركون، وإلى دعائه يفزعون.
# كان منقطع القرين، مجاب الدعوة، جربت دعوته في أشياء ظهرت، حج وعني
~~بالقراءات والتفسير، وله حظ من الفقه، لكن غلبت عليه العبادة.
# وقد جمع يونس بن عبد الله كتابا في فضائله.
# وذكره عمر بن عفيف، فقال: كان من أهل العلم والزهد والتقشف والعبادة،
~~وجميل المذهب، لم تر عيني مثله في الزهد والعبادة، يلبس الصوف، ويمشي حافيا
~~مرة، وينتعل مرة، فحدثني محمد بن أبي عثمان، عن أبيه أن الحكم المستنصر
~~بالله أحب أن يجتمع بيحيى بن مجاهد الزاهد، فلم يقدر عليه، ووجه إليه من
~~يتلطف به ويستعطفه، فقال: ما لي إليه حاجة، وإنما يدخل على السلطان
~~الوزارء، وأهل الهيئة، وأيش يعمل بأصحاب الأطمار الرثة، فوجه إليه الحكم
~~جبة صوف وغفارة وقميصا من وسط الثياب ودنانير، فلما نظر إليها قال: ما لي
~~ولهذه؟! ردوها على صاحبها، ولئن لم يتركوني سافرت، فيئس من لقائه وتركه،
~~وكان يجلس إلى مؤدب بالجامع يأنس به.
# قال ابن حيان: أخبرني أبي خلف، قال: كنت يوما في حلقة الأستاذ أبي الحسن
~~الأنطاكي في الجامع، وإذا بحس في المقصورة، فخرج منها فتى، وبيده كرسي جلد،
~~فجاء حتى وقف على الشيخ، ووضع الكرسي على مقربة منه، وقال: أمير المؤمنين
~~يخرج الساعة، ms5360 ويقول لك: لا تقم ولا تتغير إكراما لمجلسك وإعظاما لما أنت
~~عليه، فلم يلبثوا إلا يسيرا، وإذا برجة في المقصورة، فإذا الفتيان والعبيد
~~قد خرجوا والحكم معهم، فجاء
PageV16P245
# وسلم، فرد عليه السلام، وبقي القارئ يقرأ على حالته التي كانت، ولم يتجرأ
~~أحد يتغير عن مكانه، وإذا السفرة من العبيد والفتيان من أمير المؤمنين إلى
~~الباب ومن الباب إلى أمير المؤمنين، فقام وسلم وخرج.
# قال ابن حيان: فاتبعته، فركب فرسا وكبار القواد حوله، فجاء حتى وقف على
~~ابن مجاهد وهو يقرأ في المصحف، فسلم عليه أمير المؤمنين، فقال: السلام عليك
~~يا أبا بكر، فقال: عليكم السلام ورحمة الله وبركاته، ودعا له دعوات يسيرة،
~~ثم أقبل على مصحفه، ورجع أمير المؤمنين إلى منزله.
# توفي ابن مجاهد في جمادى الآخرة سنة ست وستين وثلاث مائة وهو ابن سبعين
~~سنة أو نحوها.
### $ 172 - شيخ الشافعية أبو الحسن علي بن أحمد بن المرزبان البغدادي *
# الزاهد.
# تفقه بأبي الحسين بن القطان، وهو من مشايخ الشيخ أبي حامد.
# وهو صاحب وجه.
# درس ببغداد.
# وتوفي في رجب سنة ست وستين وثلاث مائة.
# وهو من أساطين المذهب. PageV16P246
### $ 173 - الجرجاني علي بن أحمد بن عبد العزيز *
# الإمام، أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد العزيز الجرجاني، المحتسب، راوي
~~(الصحيح) عن الفربري.
# وسمع من: عمر بن بجير، وطائفة.
# أخذ عنه الحاكم وغيره.
# توفي في صفر سنة ست وستين أيضا.
# فأما القاضي علي بن عبد العزيز الجرجاني الأديب فسيأتي (1) .
### $ 174 - السيرافي الحسن بن عبد الله بن المرزبان **
# العلامة، إمام النحو، أبو سعيد الحسن بن عبد الله بن المرزبان السيرافي،
~~صاحب التصانيف، ونحوي بغداد.
# حدث عن: أبي بكر بن دريد، وابن زياد النيسابوري، ومحمد بن أبي الأزهر.
~~PageV16P247
# حدث عنه: علي بن أيوب القمي، ومحمد بن عبد الواحد بن رزمة، وطائفة.
# وكان أبوه مجوسيا فأسلم.
# وكان أبو سعيد صاحب فنون، من أعيان الحنفية، رأسا في نحو البصريين، تصدر
~~لإقراء القراءات، واللغة، والفقه، والفرائض، والعربية، والعروض.
# وقرأ القرآن على ابن مجاهد، وأخذ اللغة، عن ابن ms5361 دريد، والنحو عن أبي بكر
~~بن السراج.
# وكان دينا متورعا، لا يأكل إلا من كسب يده.
# وولي القضاء ببعض بغداد، وكان ينسخ كل يوم كراسا أجرته عشرة دراهم لحسن
~~خطه.
# قال ابن أبي الفوارس: كان يذكر عنه الاعتزال ولم يظهر منه (1) .
# وقد جود شرح (كتاب سيبويه) ، وله (ألفات القطع والوصل) ، وكتاب (الإقناع)
~~في النحو الذي كمله ولده يوسف (2) ، وله جزء مروي في (أخبار النحاة) ،
~~وسمعنا من طريقه جزءا من (أخبار الزبير بن بكار) .
# وكان وافر الجلالة، كثير التلامذة.
# عاش أربعا وثمانين سنة، ومات في رجب سنة ثمان وستين وثلاث مائة.
# ومات ابنه يوسف (3) سنة خمس وثمانين كهلا. PageV16P248
# وكان إماما في العربية، صاحب تصانيف، فيه دين وورع.
### $ 175 - عضد الدولة فناخسرو بن حسن بن بويه الديلمي *
# السلطان، عضد الدولة، أبو شجاع، فناخسرو، صاحب العراق وفارس، ابن السلطان
~~ركن الدولة حسن بن بويه الديلمي.
# تملك بفارس بعد عمه عماد الدولة، ثم كثرث بلاده، واتسعت ممالكه، وسار
~~إليه المتنبي ومدحه، وأخذ صلاته.
# قصد عضد الدولة العراق، والتقى ابن عمه عز الدولة وقتله، وتملك، ودانت له
~~الأمم.
# وكان بطلا شجاعا مهيبا، نحويا، أديبا عالما، جبارا، عسوفا، شديد الوطأة.
# وله صنف أبو علي الفارسي، كتابي (الإيضاح) و (التكملة) .
# ومدحه فحول الشعراء، وفيه يقول أبو الحسن السلامي (1) ، وأجاد:
~~PageV16P249
# إليك طوى عرض البسيطة جاعل ... قصارى المنايا أن يلوح بها القصر (1)
# فكنت وعزمي والظلام وصارمي ... ثلاثة أشياء كما اجتمع النسر (2)
# وبشرت آمالي بملك هو الورى ... ودار هي الدنيا ويوم هو الدهر
# وكان يقول الشعر، فقال أبياتا كفرية:
# ليس شرب الراح إلا في المطر ... وغناء من جوار في السحر
# مبرزات الكأس من مطلعها ... ساقيات الراح من فاق البشر
# عضد الدولة وابن ركنها ... ملك الأملاك غلاب القدر (3)
# نقل أنه لما احتضر ما انطلق لسانه إلا بقوله تعالى: {ما أغنى عني ماليه،
~~هلك عني سلطانيه} [الحاقة:28 - 29] .
# ومات بعلة الصرع، وكان شيعيا جلدا أظهر بالنجف قبرا زعم أنه قبر الإمام
~~علي، وبنى عليه المشهد، وأقام شعار الرفض، ومأتم عاشوراء، والاعتزال، وأنشأ
~~ببغداد ms5362 البيمارستان العضدي وهو كامل في معناه، لكنه تلاشى الآن.
# تملك العراق خمسة أعوام ونصفا، وما تلقى خليفة ملكا من قدومه قبله، قدم
~~بغداد، وقد تضعضعت، وخربت القرى، وقويت الزعار، فأوقع جنده بآل شيبان
~~الحرامية، وأسروا منهم ثمان مائة، وأحكم البثوق، وغرس الزاهر، غرم على
~~تمهيد أرضه ألف ألف درهم، PageV16P250
# وغرس التاجي ومساحته ألف وسبع مائة جريب (1) ، وعمر القناطر والجسور.
# وكان يقظا زعرا شهما، له عيون وقصاد، شغل وشغف بسرية فأمر بتغريقها، وأخذ
~~مملوكا غصبا من صاحبه ثم وسطه ووجد له في تذكرة: إذا فرغنا من حل إقليدس
~~تصدقت بعشرين ألفا، وإذا فرغنا من كتاب أبي علي النحوي تصدقت بخمسين ألفا،
~~وإن ولد لي ابن تصدقت بكذا وكذا.
# وكان يطلب حساب ممالكه في العام، فإذا هو أزيد من ثلاث مائة ألف ألف
~~درهم، فقال: أريد أن أبلغ به حتى يتم في كل يوم ألف ألف.
# قال ابن الجوزي: وفي رواية أنه كان يرتفع له في العام، اثنان وثلاثون ألف
~~ألف دينار، كان له كرمان، وفارس، وخوزستان، والعراق، والجزيرة، وديار بكر،
~~ومنبج، وعمان، وكان ينافس حتى في قيراط، جدد مظالم ومكوسا، وكان صائب
~~الفراسة.
# مات في شوال سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة، ببغداد، وعمل في تابوت، ونقل
~~فدفن بمشهد النجف، وعاش ثمانيا وأربعين سنة، وقام بعده ابنه صمصام الدولة
~~وحلفوا له، وقلده الطائع.
# قال عبد الله بن الوليد: سمعت أبا محمد بن أبي زيد يسأل ابن ?عدي لما جاء
~~من الشرق: أحضرت مجالس الكلام؟
# قال: مرتين ولم أعد، PageV16P251
# فأول مجلس جمعوا الفرق من السنة والمبتدعة واليهود والنصارى والمجوس
~~والدهرية، ولكل فرقة رئيس يتكلم وينصر مذهبه، فإذا جاء رئيس قام الكل له،
~~فيقول واحد: تناظروا ولا يحتج أحد بكتابه، ولا بنبيه، فإنا لا نصدق بذلك
~~ولا نقر به، بل هاتوا العقل والقياس.
# فلما سمعت هذا لم أعد، ثم قيل لي: ها هنا مجلس آخر للكلام، فذهبت فوجدتهم
~~على مثل سيرة أصحابهم سواء، فجعل ابن أبي زيد يتعجب، وقال: ذهبت العلماء،
~~وذهبت حرمة الدين. ms5363
# قلت: فنحمد الله على العافية، فلقد جرى على الإسلام في المائة الرابعة
~~بلاء شديد بالدولة العبيدية بالمغرب، وبالدولة البويهية بالمشرق، وبالأعراب
~~القرامطة، فالأمر لله تعالى.
### $ 176 - ابن ماسي عبد الله بن إبراهيم بن أيوب البغدادي *
# الشيخ، المحدث، الثقة المتقن، أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن
~~ماسي البغدادي البزاز.
# سمع: أبا مسلم الكجي، وأبا شعيب الحراني، وأحمد بن أبي عوف البزوري، وخلف
~~بن عمرو العكبري، وموسى بن إسحاق الأنصاري، وأبا برزة الفضل بن محمد
~~الحاسب، ومحمد بن علي بن شعيب السمسار، والحسن بن علويه القطان، ويحيى بن
~~محمد الحنائي، وجعفر بن أحمد بن عاصم الدمشقي، وأحمد بن علي الخزاز، وقال:
~~سمعت منه في سنة ست وثمانين ومائتين، ويوسف PageV16P252
# بن يعقوب القاضي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وإسحاق بن خالويه
~~البابسيري، لقيه بواسط، وإبراهيم بن موسى، والحسين بن عمر بن أبي الأحوص،
~~وأبا معشر الدارمي، وأحمد بن يوسف بن هاشم البستي، والحسين بن الكميت،
~~والصوفي الكبير، وأبا زيدان، ومحمد بن عبدوس، وغيرهم.
# حدث عنه: ابن رزقويه، وأبو الفتح بن أبي الفوارس، وأبو بكر البرقاني،
~~وأبو نعيم، وأبو إسحاق البرمكي، وآخرون.
# ومولده في سنة أربع وسبعين ومائتين.
# قال الخطيب: كان ثقة ثبتا.
# سألت البرقاني: أيما أحب إليك هو أو القطيعي؟
# قال: ليس هذا مما يسأل عنه؛ ابن ماسي ثقة، ثبت، لم يتكلم فيه (1) .
# قلت: توفي ابن ماسي في رجب سنة تسع وستين وثلاث مائة.
# وفيها: توفي شيخ الصوفية، أبو عبد الله أحمد بن عطاء الروذباري بصور،
~~وشيخ الحنابلة أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن شاقلا كهلا، ومحدث أصبهان أبو
~~سعيد الحسين بن محمد بن علي الزعفراني الحافظ، وقاضي دمشق أبو محمد عبد
~~الله بن أحمد ابن أخت وليد الظاهري، والعلامة أبو سهل الصعلوكي، وقاضي
~~القضاة أبو الحسن بن أم شيبان، ومحمد بن عبد الرحمن بن سهل الغزال بأصبهان،
~~وأبو بكر محمد بن علي النقاش محدث تنيس، وأبو علي مخلد بن جعفر الباقرحي،
~~وأبو الشيخ الحافظ. PageV16P253
### $ 177 - الباقرحي أبو علي ms5364 مخلد بن جعفر بن مخلد *
# الشيخ، الصدوق، المعمر، أبو علي مخلد بن جعفر بن مخلد بن سهل الفارسي،
~~الباقرحي، الدقاق.
# سمع: يوسف القاضي، ومحمد بن يحيى المروزي، والحسن بن علويه القطان، وأحمد
~~بن يحيى الحلواني، وأبا العباس بن مسروق، ويحيى بن محمد بن البختري
~~الحنائي، وله مشيخة مروية.
# حدث عنه: أبو الفتح بن أبي الفوارس، وأبو العلاء محمد بن علي الواسطي،
~~وأبو نعيم الحافظ، ومحمد بن الحسين بن بكير، وأبو طاهر محمد بن علي العلاف،
~~وآخرون.
# قال أحمد بن علي البادي: كان ثقة، صحيح السماع، غير أنه لم يكن يعرف شيئا
~~من الحديث (1) .
# وقال ابن أبي الفوارس: كان له أصول كثيرة، عن يوسف القاضي، وجعفر
~~الفريابي جياد بخطه.
# وقال أبو نعيم: بلغنا أنه خلط بعد سفري.
# وقال محمد بن العباس بن الفرات: كان مخلد أصوله صحيحة، ثم إن ابنه حمله
~~في آخر عمره على ادعاء أشياء منها: (المغازي) عن المروزي، و (المبتدأ) عن
~~ابن علويه، و (تاريخ الطبري الكبير) ، فشرهت PageV16P254
# نفسه، وقبل منه، واشترى هذه الكتب، فحدث بها، فانهتك (1) .
# وقال ابن أبي الفوارس: حدث (بالتاريخ) ، و (المبتدأ) من كتاب ليس له فيه
~~سماع، وكأنه ظن أن هذا يجوز، وتوفي في ذي الحجة سنة تسع وستين وثلاث مائة
~~(2) .
### $ 178 - ابن السني أحمد بن محمد بن إسحاق الهاشمي *
# الإمام، الحافظ، الثقة، الرحال، أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق بن
~~إبراهيم بن أسباط الهاشمي الجعفري مولاهم الدينوري، المشهور بابن السني.
# ولد في حدود سنة ثمانين ومائتين.
# وارتحل فسمع من أبي خليفة الجمحي وهو أكبر مشايخه، ومن أبي عبد الرحمن
~~النسائي وأكثر عنه، وأبي يعقوب إسحاق المنجنيقي، وعمر بن أبي غيلان
~~البغدادي، ومحمد بن محمد بن الباغندي، وزكريا الساجي، وأبي القاسم البغوي،
~~وعبد الله بن زيدان البجلي، وأبي عروبة الحراني، وجماهر بن محمد الزملكاني،
~~وسعيد بن عبد العزيز، ومحمد بن خريم، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي،
~~وخلق كثير. PageV16P255
# وجمع وصنف كتاب (يوم وليلة) ، وهو من المرويات الجيدة.
# حدث عنه: أبو علي ms5365 أحمد بن عبد الله الأصبهاني، وأبو الحسن محمد بن علي
~~العلوي، وعلي بن عمر الأسداباذي، والقاضي أبو نصر الكسار، وعدة.
# قال الحافظ عبد الغني الأزدي: كان حمزة الكناني يرفع بابن السني.
# قال يحيى بن عبد الوهاب بن مندة: حدثنا عمي أبو القاسم، سمعت القاضي روح
~~بن محمد الرازي سبط أبي بكر بن السني، سمعت عمي علي بن أحمد بن محمد بن
~~إسحاق، يقول: كان أبي - رحمه الله - يكتب الأحاديث، فوضع القلم في أنبوبة
~~المحبرة، ورفع يديه يدعو الله عز وجل فمات، وسئل عن وفاته، فقال: في آخر
~~سنة أربع وستين وثلاث مائة.
# قلت: هو الذي اختصر (سنن النسائي) ، واقتصر على رواية المختصر، وسماه
~~(المجتنى (1)) ، سمعناه عاليا من طريقه.
# ومات معه: الحافظ أبو الفرج أحمد بن القاسم الخشاب البغدادي بطرسوس، وأبو
~~إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد بن رجاء النيسابوري الأبزاري الوراق، وأبو
~~هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي المؤدب بدمشق، والمسند أبو الحسن علي
~~بن أحمد بن علي المصيصي، وأمير المؤمنين الطائع لله الفضل ابن المقتدر جعفر
~~العباسي، والأمير محمد بن بدر الحمامي، وأبو الحسن محمد بن عبد الله بن
~~إبراهيم السليطي. PageV16P256
# قرأت على إسحاق بن طارق، أخبرنا أبو القاسم بن رواحة، أخبرنا السلفي،
~~أخبرنا أحمد بن محمد بن مردويه، أخبرنا علي بن عمر الأسداباذي، أخبرنا أبو
~~بكر بن السني، أخبرني إبراهيم بن محمد بن الضحاك، حدثنا محمد بن سنجر،
~~حدثنا أسد بن موسى، حدثنا بكر بن خنيس، عن ضرار بن عمرو، عن ابن سيرين أو
~~غيره، عن الأحنف بن قيس سمع عمر - رضي الله عنه - يقول لحفصة: أنشدك بالله،
~~هل تعلمين أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يضع ثيابه ليغتسل،
~~فيأتيه بلال فيؤذنه للصلاة، فما يجد ثوبا يخرج فيه إلى الصلاة حتى يلبس
~~ثوبه، فيخرج فيه إلى الصلاة؟ إسناده واه (1) .
# أخبرنا جعفر بن محمد العلوي، أخبرنا ابن باقا، أخبرنا أبو زرعة، أخبرنا
~~ابن حمد، أخبرنا أحمد بن الحسين، أخبرنا أبو بكر بن السني، حدثنا أبو عبد ms5366
~~الرحمن النسائي، أخبرنا محمد بن النضر بن مساور، أخبرنا جعفر بن سليمان، عن
~~ثابت، عن أنس، قال:..خطب أبو طلحة أم سليم، فقالت: والله ما مثلك يا أبا
~~طلحة يرد، ولكنك كافر وأنا مسلمة، ولا يحل لي أن أتزوجك، فإن تسلم فذاك
~~مهري، ولا أسألك غيره، فأسلم، فكان ذلك مهرها.
# قال ثابت: فما سمعت بامرأة قط كانت أكرم مهرا من أم سليم الإسلام، فدخل
~~بها، فولدت له (2) .
### $ 179 - القباب عبد الله بن محمد بن محمد الأصبهاني *
# الإمام الكبير، المقرئ، مسند أصبهان، أبو بكر عبد الله بن PageV16P257
# محمد بن محمد بن فورك بن عطاء الأصبهاني القباب، وهو الذي يعمل القبة،
~~يعني المحارة (1) .
# عاش نحوا من مائة عام، فإنه سمع من: محمد بن إبراهيم الجيراني، في سنة
~~ثمان وسبعين ومائتين، وسمع من: أبي بكر بن أبي عاصم، وعبد الله بن محمد بن
~~النعمان، وعلي بن محمد الثقفي، وعبد الله بن محمد بن سلام.
# وقرأ القرآن على أبي الحسن بن شنبوذ، وتصدر للأداء.
# حدث عنه: أبو نعيم الحافظ، والفضل بن أحمد الخياط، وعلي بن أحمد بن مهران
~~الصحاف، وأبو إسحاق البرمكي، وأبو بكر محمد بن أبي علي المعدل، وولده أبو
~~القاسم عبد الرحمن بن محمد، وأبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم الكاتب،
~~وآخرون.
# وتلا عليه: أبو بكر محمد بن عبد الله بن المرزبان، وغيره.
# توفي في ذي القعدة سنة سبعين وثلاث مائة وما أعلم به بأسا.
### $ 180 - الزبيبي أبو الحسين عبد الله بن إبراهيم بن جعفر *
# الشيخ، أبو الحسين عبد الله بن إبراهيم بن جعفر بن بيان PageV16P258
# البغدادي الزبيبي نسبة إلى الزبيب البزاز.
# ولد سنة ثمان وسبعين ومائتين.
# حدث عن: الحسن بن علويه، والحسين بن أبي الأحوص، وأحمد بن أبي عوف، وابن
~~ناجية، وعدة.
# وعنه: البرقاني، ومحمد بن طلحة، وعبد العزيز الأزجي، وأبو القاسم
~~التنوخي، وآخرون.
# وعنه: البرقاني، ومحمد بن طلحة، وعبد العزيز الأزجي، وأبو القاسم
~~التنوخي، وآخرون.
# وثقه الخطيب، وقال: توفي في ذي القعدة سنة 371.
### $ 181 - النجيرمي أبو يعقوب يوسف بن ms5367 يعقوب البصري *
# الشيخ، المسند، محدث البصرة، أبو يعقوب يوسف بن يعقوب النجيرمي، البصري.
# سمع: أبا مسلم الكجي، والحسن بن المثنى العنبري، وأبا خليفة الجمحي،
~~ومحمد بن حيان المازني، وزكريا الساجي، وجماعة.
# حدث عنه: أبو نعيم الحافظ، ومحمد بن عبد الله بن باكويه الشيرازي،
~~وإبراهيم بن طلحة بن غسان، وأبو الحسن بن صخر الأزدي، وآخرون.
# حدث في سنة خمس وستين وثلاث مائة. PageV16P259
### $ 182 - المطوعي أبو العباس الحسن بن سعيد بن جعفر *
# الشيخ، الإمام، شيخ القراء، مسند العصر، أبو العباس الحسن بن سعيد بن
~~جعفر العباداني المطوعي، نزيل إصطخر.
# ولد نحو السبعين ومائتين.
# سمع: أبا مسلم الكجي، وأبا عبد الرحمن النسائي، وإدريس بن عبد الكريم
~~المقرئ، وزعم أنه تلا عليه، وعلى عدة من الكبار.
# وسمع أيضا من: الحسن بن المثنى، وجعفر الفريابي، وأبي خليفة، وخلق.
# قال أبو نعيم: قدم أصبهان. وكان رأسا في القرآن وحفظه، في روايته لين.
# قلت: روى عنه: أبو نعيم، وأبو بكر بن أبي علي، ومحمد بن عبيد الله
~~الشيرازي، وتلا عليه: أبو عبد الله الكارزيني (1) ، وجماعة.
# وكان أبوه واعظا محدثا.
# وقال في سنة سبع وستين وثلاث مائة: لي ثمان وتسعون سنة.
# وله ترجمة في (طبقات القراء) . PageV16P260
# توفي سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة.
### $ 183 - الميمذي أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد *
# القاضي، المحدث، الرحال، أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد الأنصاري
~~الميمذي.
# سمع: محمد بن حيان المازني، وأبا خليفة الجمحي بالبصرة، وعبدان بالأهواز،
~~وأبا يعلى بالموصل، وأحمد بن الحسن الصوفي ببغداد، وبإفريقية وأردبيل ودمشق
~~والرملة.
# حدث عنه: هبة الله بن سليمان الآمدي شيخ لنصر المقدسي، والواعظ يحيى بن
~~عمار، وغيرهما.
# وكان واسع الرحلة، إلا أن الخطيب، قال: كان غير ثقة.
# قلت: حدث في سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة عن عمر بن جعفر الكوفي، لقيه سنة
~~ست وتسعين ومائتين.
### $ 184 - الآبندوني عبد الله بن إبراهيم بن يوسف **
# الإمام، الحافظ، القدوة، الرباني، أبو القاسم عبد الله بن إبراهيم بن
~~يوسف الجرجاني، الآبندوني.
# وآبندون: قرية من أعمال جرجان.
# ولد سنة ms5368 أربع وسبعين ومائتين، ورافق ابن عدي في الرحلة. PageV16P261
# حدث عن: أبي خليفة الجمحي، والحسن بن سفيان، وأبي يعلى الموصلي، وأبي
~~العباس السراج، وأبي القاسم البغوي، والقاسم المطرز، ومحمد بن الحسن بن
~~قتيبة العسقلاني، وعمر بن سنان المنبجي، وطبقتهم.
# قال الخطيب: كان ثقة ثبتا، له تصانيف، حدثنا عنه أبو بكر البرقاني، وأبو
~~العلاء الواسطي، وسكن بغداد (1) .
# وقال الحاكم: كان أحد أركان الحديث (2) .
# وقال البرقاني: كان محدثا زاهدا متقللا من الدنيا، لم يكن يحدث غير إنسان
~~واحد، فقيل له في ذلك، فقال: أصحاب الحديث فيهم سوء أدب، وإذا اجتمعوا
~~للسماع تحدثوا، وأنا لا أصبر على ذلك، ثم أخذ البرقاني يصف أمورا من زهده
~~وتقلله، وأنه أعطاه كسرا، فقال: دع الباقلاني يطرح عليها ماء باقلاء، قال:
~~فوقعت على الكسرة باقلاءتان فرفعهما، وقال: هذا الشيخ يعطيني كل شهر دانقا
~~حتى أبل له الكسر (3) .
# قلت: وحدث عنه: رفيقه أبو بكر الإسماعيلي، وأبو بكر بن شاه المروزي، وأبو
~~نعيم الحافظ.
# قال الحاكم: خرج الآبندوني إلى بغداد سنة خمسين وثلاث مائة. PageV16P262
# وقال غيره: مات سنة ثمان وستين وثلاث مائة، وله خمس وتسعون سنة - رحمه
~~الله -.
### $ 185 - ابن بهتة أبو حفص عمر بن محمد البغدادي *
# الشيخ، المعمر، أبو حفص عمر بن محمد بن بهتة البغدادي المناشر.
# روى عن: أبي مسلم الكجي حديثا واحدا، وعن جعفر الفريابي، ومحمد بن صالح
~~الصائغ، وله جزء معروف.
# روى عنه: محمد بن عمر بن بكير النجار، وغيره.
# عاش مائة سنة وسنتين، وتوفي سنة سبع وستين وثلاث مائة.
### $ 186 - النصراباذي إبراهيم بن محمد بن أحمد **
# الإمام، المحدث، القدوة، الواعظ، شيخ الصوفية، أبو القاسم إبراهيم بن
~~محمد بن أحمد بن محمويه الخراساني النصراباذي النيسابوري الزاهد، ونصر
~~آباذ: محلة من نيسابور.
# سمع: أبا العباس السراج، وابن خزيمة، وأحمد بن عبد الوارث العسال، ويحيى
~~بن صاعد، ومكحولا البيروتي، وابن PageV16P263
# جوصا، وعددا كثيرا بخراسان، والشام، والعراق، والحجاز، ومصر.
# حدث عنه: الحاكم، والسلمي، وأبو حازم العبدوي، وأبو العلاء محمد بن علي
~~الواسطي، وأبو علي الدقاق، وجماعة.
# قال أبو عبد ms5369 الرحمن السلمي: كان شيخ الصوفية بنيسابور، له لسان الإشارة
~~مقرونا بالكتاب والسنة، وكان يرجع إلى فنون منها حفظ الحديث وفهمه، وعلم
~~التاريخ، وعلوم المعاملات والإشارة، لقي الشبلي، وأبا علي الروذباري، قال:
~~ومع عظم محله كم من مرة قد ضرب وأهين، وكم حبس، فقيل له: إنك تقول: الروح
~~غير مخلوقة، فقال: لا أقول ذا، ولا أقول إنها مخلوقة بل أقول: الروح من أمر
~~ربي، فجهدوا به، فقال: ما أقول إلا ما قال الله.
# قلت: هذه هفوة، بل لا ريب في خلقها، ولم يكن سؤال اليهود لنبينا - صلى
~~الله عليه وسلم - عن خلقها ولا قدمها، وإنما سألوا عن ماهيتها وكيفيتها،
~~قال الله تعالى: {الله خالق كل شيء} [الزمر:62] فهو مبدع الأشياء وموجد كل
~~فصيح وأعجم، ذاته وحياته وروحه وجسده، وهو الذي خلق الموت والحياة والنفوس
~~- سبحانه -.
# ثم قال السلمي، وقيل له: إنك ذهبت إلى الناووس وطفت به، وقلت: هذا طوافي
~~فتنقصت بهذا الكعبة!!
# قال: لا، ولكنهما مخلوقان، لكن بها فضل ليس هنا، وهذا كمن يكرم كلبا،
~~لأنه خلق الله، فعوتب في ذلك سنين.
# قلت: وهذه ورطة أخرى. أفتكون قبلة الإسلام، كقبر ويطاف
PageV16P264
# به، فقد لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من اتخذ قبرا مسجدا (1) .
# قال السلمي: سمعت جدي يقول: منذ عرفت النصراباذي ما عرفت له جاهلية.
# وقال الحاكم: هو لسان أهل الحقائق في عصره، وصاحب الأحوال الصحيحة، كان
~~جماعة للروايات من الرحالين في الحديث، وكان يورق قديما، ثم غاب عن نيسابور
~~نيفا وعشرين سنة، وكان يعظ ويذكر، وجاور في سنة خمس وستين، وتعبد حتى دفن
~~بمكة في ذي الحجة سنة سبع وستين وثلاث مائة، ودفن عند الفضيل، وبيعت كتبه،
~~فكشفت تلك الكتب عن أحوال والله أعلم.
# وسمعته يقول، وعوتب في الروح، فقال: إن كان بعد الصديقين موحد فهو
~~الحلاج.
# قلت: وهذه ورطة أخرى، بل قتل الحلاج بسيف الشرع على الزندقة، وقد جمعت
~~بلاياه في جزءين (2) ، وقد كان النصراباذي صحب الشبلي، ومشى على حذوه،
~~فواغوثاه بالله (3) .
# ومن كلامه: نهايات الأولياء بدايات الأنبياء. ms5370
# وقال: إذا أعطاكم حباكم، وإذا منع حماكم، فإذا حباك شغلك، وإذا حماك
~~حملك.
# وقال: أصل التصوف ملازمة الكتاب والسنة، وترك الأهواء والبدع،
~~PageV16P265
# ورؤية أعذار الخلق، والمداومة على الأوراد، وترك الرخص.
# قال السلمي: كان أبو القاسم يحمل الدواة والورق، فكلما دخلنا بلدا قال
~~لي: قم حتى نسمع، ودخلنا بغداد، فأتينا القطيعي، وكان له وراق فأخطأ غير
~~مرة، وأبو القاسم يرد فلما رد عليه الثالثة، قال: يا رجل إن كنت تحسن تقرأ
~~فدونك، فقام وأخذ الجزء، فقرأ قراءة تحير منها القطيعي ومن حوله.
# قال: فسألني الوراق: من هذا؟
# قلت: الأستاذ أبو القاسم النصراباذي، فقام، وقال: أيها الناس هذا شيخ
~~خراسان.
# قال السلمي: وخرج بنا نستسقي مرة، فعمل طعاما كثيرا، وأطعم الفقراء، فجاء
~~المطر كأفواه القرب وبقيت أنا وهو لا نقدر على المضي، فأوينا إلى مسجد،
~~فكان يكف وكنا صياما، فقال: تريد أن أطلب لك من الأبواب كسرة؟
# قلت: معاذ الله، وكان يترنم ويقول:
# خرجوا ليستسقوا فقلت لهم قفوا ... دمعي ينوب لكم عن الأنواء
# قالوا صدقت ففي دموعك مقنع ... لكنها ممزوجة بدماء (1)
# أخبرنا أبو الفضل بن عساكر سماعا عن المؤيد الطوسي، أخبرنا أبو الأسعد بن
~~القشيري، قال: ألبسني الخرقة جدي أبو القاسم القشيري، ولبسها من الأستاذ
~~أبي علي الدقاق، عن أبي القاسم النصراباذي، عن أبي بكر الشبلي، عن الجنيد،
~~عن سري السقطي، عن معروف الكرخي - رحمهم الله تعالى -.
# قلت: وما بعد معروف فمنقطع، زعموا أنه أخذ عن داود PageV16P266
# الطائي، وصحب حبيبا العجمي، وصحب الحسن البصري، وصحب عليا - رضي الله عنه
~~-، وصحب النبي - صلى الله عليه وسلم - (1) .
### $ 187 - عمران بن شاهين ملك البطائح *
# كان عليه دماء، فهرب إلى البطيحة، واحتمى بالآجام، يتصيد السمك والطير،
~~فرافقه صيادون، ثم التف عليه لصوص، ثم استفحل أمره، وكثر جمعه، فأنشأ معاقل
~~وتمكن، وعجزت عنه الدولة، وقاتلوه فما قدروا عليه، وحاربه عز الدولة غير
~~مرة، ولم يظفروا به، إلى أن مات على فراشه سنة تسع وستين وثلاث مائة،
~~وامتدت دولته أربعين سنة، وقام بعده ابنه الحسن مدة، لكنه التزم ms5371 بمال في
~~السنة لعضد الدولة.
### $ 188 - الليثي أبو عيسى يحيى بن عبد الله بن يحيى **
# الإمام الجليل، المأمون، مسند الأندلس، أبو عيسى يحيى بن PageV16P267
# عبد الله بن يحيى ابن فقيه الأندلس يحيى بن يحيى بن وسلاس الليثي القرطبي
~~المالكي، راوي (الموطأ) عن عم أبيه عبيد الله بن يحيى.
# سمع أيضا من: محمد بن عمر بن لبابة، وأحمد بن خالد الجباب، وأسلم بن عبد
~~العزيز، ووالده عبد الله بن يحيى، وعلي بن الحسين البجاني، وجماعة.
# وولي قضاء مدينة بجانة، وإلبيرة من جهة أخيه قاضي الجماعة، ثم ولاه أحكام
~~الرد.
# طال عمره وبعد صيته، وتفرد بعلو (الموطأ) ، ورحلوا إليه.
# وروى عن: عبيد الله بن يحيى أيضا، كتاب (الليث بن سعد) ، و (سماع ابن
~~القاسم) ، و (عشرة يحيى بن يحيى) ، و (تفسير عبد الرحمن بن زيد بن أسلم) ،
~~ونتفا من حديث الشيوخ.
# قال أبو الوليد بن الفرضي: اختلفت إليه في سماع (الموطأ) سنة ست وستين
~~وثلاث مائة، وكان الميعاد أيام الجمع، فتم لي سماعه، ولم أشهد بقرطبة مجلسا
~~أكثر بشرا من مجلسه في (الموطأ) ، إلا ما كان من بعض مجالس يحيى بن مالك،
~~وقد سمع منه أمير المؤمنين المؤيد بالله.
# قلت: وروى عنه: أبو عمر الطلمنكي، والحافظ محمد بن عمر ابن الفخار، وخلف
~~بن عيسى الوشقي، وعثمان بن أحمد القيشطالي، ومحمد بن يحيى بن الحذاء، ويونس
~~بن مغيث، وآخرون.
# توفي في ثامن رجب سنة سبع وستين وثلاث مائة عن سن عالية.
PageV16P268
### $ 189 - عمر بن بشران بن محمد بن بشر بن مهران البغدادي *
# الإمام، الحافظ، الثبت، أبو حفص البغدادي، السكري.
# سمع: أحمد بن الحسن الصوفي، وعبد الله بن زيدان البجلي، وأبا القاسم
~~البغوي، وأقرانهم، وهو أخو جد أبي الحسين بن بشران المعدل.
# قال أبو بكر الخطيب: حدثنا عنه البرقاني، وسألته عنه، فقال: ثقة ثقة، كان
~~حافظا، عارفا، كثير الحديث، بقي إلى سنة سبع وستين وثلاث مائة (1) .
# قلت: يقع لنا حديثه في المصافحة للبرقاني.
### $ 190 - المفيد محمد بن أحمد بن محمد الجرجرائي **
# الشيخ، الإمام، المحدث ms5372 الضعيف، أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب
~~الجرجرائي المفيد.
# يروي عن: أحمد بن عبد الرحمن السقطي - مجهول - عن يزيد بن هارون، وروى
~~(الموطأ) عن الحسن بن عبيد الله - لا يدرى من ذا - عن PageV16P269
# القعنبي، وروى عن: أبي شعيب الحراني، وموسى بن هارون، ومحمد بن يحيى
~~المروزي، وعلي بن محمد بن أبي الشوارب، وخلق كثير.
# وقد تجاسر البرقاني وخرج عنه في (صحيحه) فلم يصب، واعتذر بالعلو، وقال:
~~ليس بحجة، وقال: كتبت عنه (الموطأ) فلما رجعت، قال لي أبو بكر بن أبي سعد:
~~أخلف الله نفقتك، فدفعت النسخة إلى رجل عامي أعطاني بدلها بياضا.
# قال أبو الوليد الباجي: أبو بكر المفيد، أنكرت عليه أسانيد ادعاها.
# وقال المحدث محمد بن أحمد الروياني: لم أر أحدا أحفظ من المفيد (1) .
# ووصفه أبو نعيم الأصبهاني بالحفظ، وارتحل إليه إلى جرجرايا من أعمال
~~العراق.
# وقال الخطيب: حدثني محمد بن عبد الله، عن المفيد، قال: موسى بن هارون هو
~~سماني المفيد (2) .
# وقال الماليني: كان المفيد رجلا صالحا.
# قرأت على أحمد بن ضياء الخطيب، أخبركم عتيق السلماني، أخبرنا أبو القاسم
~~بن عساكر الحافظ، أخبرنا أبو غالب أحمد، ويحيى ابنا البنا، قالا:
# أخبرنا الحسن بن غالب المقرئ، حدثنا محمد بن أحمد المفيد، إملاء
~~بجرجرايا، حدثنا عثمان بن خطاب، سمعت عليا - رضي الله عنه -: PageV16P270
# سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (من كذب علي متعمدا فليتبوأ
~~مقعده من النار) .
# هذا حديث غير صحيح بهذا السند (1) ، وعثمان هو أبو الدنيا الأشج كذاب،
~~وهو ثماني لنا.
# توفي المفيد سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة.
### $ 191 - بصلة محمد بن محمد بن عبيد الله الجرجاني *
# هو: الإمام، المحدث، الحجة، أبو الحسين محمد بن محمد بن عبيد الله
~~الجرجاني.
# سمع: عمران بن موسى بن مجاشع، والسراج، وابن خزيمة، وابن جوصا، وعدة.
# روى عنه: أبو نعيم الحافظ، وغيره، عداده في الحفاظ.
# توفي بعد الستين وثلاث مائة.
### $ 192 - ظالم بن مرهوب العقيلي **
# أمير العرب.
# قصد دمشق غير مرة، ثم غلب عليها ووليها PageV16P271
# للقرمطي، واستناب أخاه، ms5373 ثم توجه إلى الحسن القرمطي فقبض عليه، ثم خلص
~~وهرب إلى حصن له بالفرات ثم استماله المعز لكي يسوس به على القرمطي، فلما
~~وصل إلى بعلبك بلغه هزيمة القرمطي، فاستولى على دمشق في سنة ثلاث وستين
~~وثلاث مائة، وأقام بها دعوة المعز شهرين، وجاء على دمشق الكتامي، فجرت
~~بينهما فتنة.
### $ 193 - ابن سالم محمد بن أحمد بن محمد البصري *
# أبو عبد الله محمد ابن أبي الحسن أحمد بن محمد بن سالم البصري الزاهد شيخ
~~الصوفية السالمية، وابن شيخهم.
# عمر دهرا، وكان أبوه من تلامذة سهل بن عبد الله التستري.
# ولحق هو - وهو حدث - سهلا، وحفظ عنه.
# أدركه أبو سعيد النقاش، ورآه أبو نعيم الحافظ، وما كتب عنه شيئا.
# وروى عنه: أبو طالب صاحب القوت، وأبو بكر بن شاذان الرازي، وأبو مسلم
~~محمد بن علي بن عوف البرجي الأصبهاني، وأبو نصر عبد الله بن علي الطوسي،
~~ومنصور بن عبيد الله الصوفي، وآخرون.
# قال السلمي في (تاريخ الصوفية) :محمد بن أحمد بن سالم، أبو عبد الله
~~البصري، ولد أبي الحسن بن سالم، روى كلام سهل وهو من PageV16P272
# كبار أصحابه وله أصحاب يسمون السالمية، هجرهم الناس لألفاظ هجنة أطلقوها
~~وذكروها.
# وقال أبو نعيم في (الحلية) :ومنهم: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن سالم
~~البصري صاحب سهل التستري وحافظ كلامه، أدركناه، وله أصحاب.
# وقال أبو بكر الرازي: سمعت ابن سالم، يقول: سمعت سهل بن عبد الله، يقول:
~~لا يستقيم قلب عبد حتى يقطع كل حيلة وكل سبب غير الله.
# وقال: قال سهل: ما اطلع الله على قلب فرأى فيه هم الدنيا إلا مقته،
~~والمقت أن يتركه ونفسه.
# قال أبو نصر الطوسي: سألت ابن سالم عن الوجل، فقال: انتصاب القلب بين يدي
~~الله، فسألته عن العجب فقال: أن تستحسن عملك، وترى طاعتك، فقلت: يتهيأ أن
~~لا يستحسن صلاته وصومه.
# قال: إذا علم تقصيره فيها والآفات التي تدخلها.
# قلت: للسالمية بدعة لا أتذكرها الساعة، قد تفضي إلى حلول خاص وذلك في
~~(القوت) .
# ومات ابن سالم ms5374 وقد قارب التسعين، سنة بضع وخمسين وثلاث مائة.
### $ 194 - ابن شارك أبو حامد أحمد بن محمد الهروي *
# العلامة، الحافظ، أبو حامد أحمد بن محمد بن شارك الهروي PageV16P273
# الشافعي المفسر، مفتي هراة وشيخها.
# سمع: محمد بن عبد الرحمن السامي، والحسن بن سفيان، وعبد الله بن شيرويه،
~~وأبا يعلى الموصلي، وعبد الله بن زيدان البجلي، وأحمد بن الحسن الصوفي،
~~وطبقتهم.
# وعنه: الحاكم وأبو إبراهيم النصراباذي، وطائفة من مشيخة أبي إسماعيل
~~الأنصاري.
# قال الحاكم: كان حسن الحديث.
# وقال أبو النضر الفامي: توفي في ربيع الآخر سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة.
# وقال الحاكم: مات بهراة سنة خمس وخمسين.
### $ 195 - القرمطي أبو علي الحسن بن أحمد بن حسن *
# الملك، أبو علي الحسن بن أحمد ابن أبي سعيد حسن بن بهرام من أبناء الفرس
~~الجنابي القرمطي الملقب بالأعصم.
# مولده بالأحساء في سنة ثمان وسبعين ومائتين، وتنقلت به الأحوال، وأصله من
~~الفرس.
# استولى على الشام في سنة سبع وخمسين وثلاث مائة، واستناب على دمشق وشاحا
~~السلمي، ثم رد إلى الأحساء، ثم جاء إلى الشام PageV16P274
# سنة ستين وثلاث مائة، وعظمت جموعه، والتقى جعفر بن فلاح مقدم جيش المعز
~~العبيدي فهزمه، وظفر بجعفر فذبحه، وكان هذا قد أخذ دمشق، وافتتحها للمعز،
~~ثم ترقت همة الأعصم، وسار بجيوشه إلى مصر، ثم حاصر مصر في سنة إحدى وستين
~~أشهرا، واستعمل على إمرة دمشق ظالم بن مرهوب العقيلي، ثم رجع إلى الشام،
~~وكانت وفاته بالرملة، سنة ست وستين وثلاث مائة، وكان يظهر طاعة الطائع
~~العباسي.
# وله نظم يروق.
# قال حسين بن عثمان الفارقي: كنت بالرملة، وقد قدمها أبو علي القرمطي
~~القصير الثياب، فقربني إلى خدمته، فكنت ليلة عنده، وأحضرت الشموع، فقال
~~لكاتبه أبي نصر كشاجم: ما يحضرك في صفة هذا الشمع؟
# فقال: إنما نحضر مجلس سيدنا نسمع من كلامه.
# فقال أبو علي بديها:
# ومجدولة مثل صدر القناة ... تعرت وباطنها مكتسي
# لها مقلة هي روح لها ... وتاج على هيئة البرنس
# إذا غازلتها الصبا حركت ... لسانا من الذهب الأملس
# فنحن من النور في أسعد ms5375 ... وتلك من النار في أنحس
# فأجاز أبو نصر، فقال بعد أن قبل الأرض:
# وليلتنا هذه ليلة ... تشاكل أوضاع إقليدس
# فياربة العود حثي الغنا ... ويا حامل الكاس لا تنعس (1) PageV16P275
# ومما كتب الأعصم إلى جعفر بن فلاح يتهدده:
# الكتب معذرة والرسل مخبرة ... والجود متبع والخير موجود
# والحرب ساكنة والخيل صافنة ... والسلم مبتذل والظل ممدود
# فإن أنبتم فمقبول إنابتكم ... وإن أبيتم فهذا الكور مشدود
# على ظهور المطايا أو تردن بنا ... دمشق والباب مهدوم ومردود
# إني امرؤ ليس من شأني ولا أربي ... طبل يرن ولا ناي ولا عود
# ولا أبيت بطين البطن من شبع ... ولي رفيق خميص البطن مجهود
# ولا تسامت بي الدنيا إلى طمع ... يوما ولا غرني فيها المواعيد (1)
# وهو القائل:
# لها مقلة صحت ولكن جفونها ... بها مرض يسبي القلوب ويتلف
# وخد كورد الروض يجنى بأعين ... وقد عز حتى إنه ليس يقطف
# وعطفة صدغ لو تعلم عطفها ... لكانت على عشاقها تتعطف (2)
### $ 196 - أبو الشيخ عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان *
# الإمام، الحافظ، الصادق، محدث أصبهان، أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر
~~بن حيان، المعروف بأبي الشيخ، صاحب التصانيف. PageV16P276
# ولد سنة أربع وسبعين ومائتين.
# وطلب الحديث من الصغر، اعتنى به الجد، فسمع من جده محمود بن الفرج
~~الزاهد، ومن إبراهيم بن سعدان، ومحمد بن عبد الله بن الحسن بن حفص الهمداني
~~رئيس أصبهان، ومحمد بن أسد المديني صاحب أبي داود الطيالسي، وعبد الله بن
~~محمد بن زكريا، وأبي بكر بن أبي عاصم، وأحمد بن محمد بن علي الخزاعي،
~~وإبراهيم بن رسته، وأبي بكر أحمد بن عمرو البزار صاحب (المسند) ، وإسحاق بن
~~إسماعيل الرملي، سمع منه في سنة أربع وثمانين ومائتين.
# وسمع في ارتحاله من خلق: كأبي خليفة الجمحي، ومحمد بن يحيى المروزي،
~~وعبدان، وقاسم المطرز، وأبي يعلى الموصلي، وجعفر الفريابي، وأحمد بن يحيى
~~بن زهير، ومحمد بن الحسن بن علي بن بحر، وأحمد بن رسته الأصبهاني، وأحمد بن
~~سعيد بن عروة الصفار، والمفضل بن محمد الجندي، وأحمد بن الحسن الصوفي، ms5376 وأبي
~~عروبة الحراني، ومحمد بن إبراهيم بن شبيب، ومحمود بن محمد الواسطي، وعلي بن
~~سعيد الرازي، وإبراهيم بن علي العمري، وأبي القاسم البغوي، وأحمد بن جعفر
~~الجمال، والوليد بن أبان، وأمم سواهم.
# وعنه: ابن مندة، وابن مردويه، وأبو سعد الماليني، وأبو سعيد النقاش، وأبو
~~بكر أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي، وسفيان بن حسنكويه، وأبو نعيم الحافظ،
~~ومحمد بن علي بن سمويه، والفضل بن محمد القاشاني، ومحمد بن علي بن محمد بن
~~بهروزمرد، وأبو بكر محمد بن عبد الله بن الحسين الصالحاني، وأبو بكر محمد
~~بن أحمد بن عبد الرحمن الصفار، وأبو الحسين محمد بن أحمد الكسائي، ومحمد بن
~~علي بن محمد
PageV16P277
# بن سيويه المؤدب، ومحمد بن عبد الله بن أحمد التبان، وأبو العلاء محمد بن
~~أحمد بن شاه المهرجاني، ومحمد بن عبد الرزاق بن أبي الشيخ وهو حفيده، وأبو
~~ذر محمد بن إبراهيم الصالحاني، وأحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر اليزدي،
~~وأحمد بن محمد بن يزدة الملنجي المقرئ، وأبو القاسم عبد الله بن محمد
~~العطار المقرئ، وعبد الكريم بن عبد الواحد الصوفي، والفضل بن أحمد القصار،
~~وأبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم الكاتب، وآخرون.
# قال ابن مردويه: ثقة مأمون، صنف التفسير والكتب الكثيرة في الأحكام وغير
~~ذلك.
# وقال أبو بكر الخطيب: كان أبو الشيخ حافظا، ثبتا، متقنا.
# وقال أبو القاسم السوذرجاني: هو أحد عباد الله الصالحين، ثقة مأمون.
# وقال أبو موسى المديني: مع ما ذكر من عبادته كان يكتب كل يوم دستجة كاغد
~~لأنه كان يورق ويصنف، وعرض كتابه (ثواب الأعمال) على الطبراني، فاستحسنه.
# ويروى عنه أنه قال: ما عملت فيه حديثا إلا بعد أن استعملته.
# وعن بعض الطلبة قال: ما دخلت على أبي القاسم الطبراني إلا وهو يمزح أو
~~يضحك، وما دخلت على أبي الشيخ إلا وهو يصلي.
# قلت: لأبي الشيخ كتاب (السنة) مجلد، كتاب (العظمة) مجلد، كتاب (السنن) في
~~عدة مجلدات، وقع لنا منه كتاب (الأذان) ، وكتاب (الفرائض) وغير ذلك.
# وله كتاب (ثواب الأعمال) في ms5377 خمس مجلدات
PageV16P278
# وقال أبو نعيم: كان أحد الأعلام، صنف الأحكام والتفسير، وكان يفيد عن
~~الشيوخ، ويصنف لهم ستين سنة.
# قال: وكان ثقة.
# وروى أبو بكر بن المقرئ، عن أبي الشيخ، فقال: حدثنا عبد الله بن محمد
~~القصير، أنبأني علي بن عبد الغني شيخنا: أنه سمع يوسف بن خليل الحافظ يقول:
~~رأيت في النوم، كأني دخلت مسجد الكوفة، فرأيت شيخا طوالا لم أر شيخا أحسن
~~منه، فقيل لي: هذا أبو محمد بن حيان، فتبعته وقلت له: أنت أبو محمد بن
~~حيان؟
# قال: نعم.
# قلت: أليس قد مت؟
# قال: بلى.
# قلت: فبالله ما فعل الله بك؟
# قال: {الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض} الآية: [الزمر:74] .
# فقلت: أنا يوسف، جئت لأسمع حديثك وأحصل كتبك، فقال: سلمك الله، وفقك
~~الله، ثم صافحته، فلم أر شيئا قط ألين من كفه، فقبلتها ووضعتها على عيني.
# قلت: قد كان أبو الشيخ من العلماء العاملين، صاحب سنة واتباع، لولا ما
~~يملأ تصانيفه بالواهيات.
# قال أبو نعيم: توفي في سلخ المحرم سنة تسع وستين وثلاث مائة.
# ومات معه في السنة مسند بغداد أبو محمد بن ماسي، ومخلد بن جعفر الباقرحي،
~~والإمام أبو سهل محمد بن سليمان الصعلوكي، وآخرون، وقاضي القضاة ابن أم
~~شيبان.
# أخبرنا أحمد بن محمد الحافظ، أخبرنا ابن خليل، أخبرنا مسعود الجمال،
~~أخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن مهران
~~الصالحاني، حدثنا أبو محمد بن حيان، حدثنا محمد بن زكريا، حدثنا
PageV16P279
# القعنبي، حدثنا سلمة بن وردان، سمعت أنس بن مالك:
# عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (آية الكرسي ربع القرآن (1)) .
# وأجازه لنا أحمد بن سلامة عن الجمال.
### $ 197 - الحسن بن رشيق أبو محمد العسكري المصري *
# الإمام، المحدث، الصادق، مسند مصر، أبو محمد العسكري المصري، منسوب إلى
~~عسكر مصر، المعدل.
# ولد سنة ثلاث وثمانين ومائتين.
# وسمع من: أحمد بن حماد زغبة، ومحمد بن عثمان بن سعيد السراج، ومحمد بن
~~رزيق بن جامع المديني، وأبي الرقراق أحمد بن محمد المعلم، وأبي ms5378 عبد الرحمن
~~النسائي فأكثر، وعلي بن سعيد بن بشير الرازي، وأبي دجانة أحمد بن إبراهيم
~~المعافري، والمفضل بن محمد الجندي، وعبد PageV16P280
# السلام بن أحمد بن سهيل، وأحمد بن محمد بن يحيى الأنماطي، ويموت بن
~~المزرع، وأمم سواهم، وسمع وهو مراهق، وطال عمره، وعلا إسناده، وكان ذا فهم
~~ومعرفة.
# حدث عنه: الدارقطني، وعبد الغني بن سعيد، وعبد الرحمن بن النحاس،
~~وإسماعيل بن عمرو الحداد، ويحيى بن علي الطحان، ومحمد بن المغلس الداوودي،
~~ومحمد بن جعفر بن أبي الذكر، وعلي بن ربيعة التميمي، وأبو القاسم علي بن
~~محمد الفارسي، ومحمد بن الحسين الطفال، وخلق من المغاربة.
# وكان محدث مصر في زمانه.
# قال يحيى بن الطحان: روى عن خلق لا أستطيع ذكرهم، ما رأيت عالما أكثر
~~حديثا منه.
# قال لي: ولدت في صفر سنة ثلاث وثمانين ومائتين.
# وتوفي في جمادى الآخرة سنة سبعين وثلاث مائة.
### $ 198 - والد أبي نعيم عبد الله بن أحمد الأصبهاني *
# الحافظ، الإمام، أبو محمد، عبد الله بن أحمد بن إسحاق الأصبهاني، سبط
~~محمد بن يوسف البنا الزاهد، وولاؤه لآل عبد الله بن جعفر بن أبي طالب.
# روى عن: أبي خليفة، وابن ناجية، وعبدان الأهوازي، ومحمد بن يحيى بن مندة،
~~وطبقتهم.
# روى عنه: ابنه أبو نعيم، وأبو بكر بن أبي علي الذكواني.
# مات سنة خمس وستين وثلاث مائة، وله أربع وثمانون سنة. PageV16P281
# وكان صدوقا، عالما، بكر بولده وسمعه من الكبار، وأخذ له إجازة الأصم،
~~وابن داسة.
### $ 199 - ابن الناصح عبد الله بن محمد الدمشقي *
# الإمام، المسند، المفتي، أبو أحمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن
~~الناصح الدمشقي الفقيه الشافعي، ويعرف بابن المفسر، نزيل مصر.
# سمع: أبا بكر أحمد بن علي المروزي، وعبد الرحمن بن القاسم الرواس، وعلي
~~بن غالب السكسكي، ومحمد بن إسحاق بن راهويه، والحافظ عبد الله بن محمد بن
~~علي البلخي، والجنيد بن خلف السمرقندي، وهؤلاء الثلاثة لقيهم في الحج.
# انتخب عليه الدارقطني، وحدث عنه: ابن مندة، وعبد الغني بن سعيد، وأحمد بن
~~محمد بن أبي ms5379 العوام، وأبو النعمان تراب بن عبيد، وإسماعيل بن أبي محمد بن
~~النحاس، وإبراهيم بن علي الغازي، وأبو القاسم علي بن محمد الفارسي، وآخرون.
# توفي في رجب سنة خمس وستين وثلاث مائة، وكان من أبناء التسعين.
# قرأت على إسماعيل بن عبد الرحمن، أخبرنا الحسن بن علي بن الحسين بن البن
~~الأسدي، أخبرنا جدي، أخبرنا علي بن محمد المصيصي، أخبرنا تراب بن عمر،
~~أخبرنا أبو أحمد بن الناصح، أخبرنا علي PageV16P282
# بن غالب ببيت لهيا، حدثنا علي بن المديني، حدثنا معاوية بن عبد الكريم،
~~قال: سئل الحسن، وأنا إلى جنبه عن الرجل يقول: يا ولد البغل.
# قال: أصرح؟ ليس عليه حد.
### $ 200 - القفال الشاشي محمد بن علي بن إسماعيل *
# الإمام، العلامة، الفقيه، الأصولي، اللغوي، عالم خراسان، أبو بكر محمد بن
~~علي بن إسماعيل الشاشي الشافعي القفال الكبير، إمام وقته، بما وراء النهر،
~~وصاحب التصانيف.
# قال الحاكم: كان أعلم أهل ما وراء النهر بالأصول، وأكثرهم رحلة في طلب
~~الحديث.
# سمع: أبا بكر بن خزيمة، وابن جرير الطبري، وعبد الله بن إسحاق المدائني،
~~ومحمد بن محمد الباغندي، وأبا القاسم البغوي، وأبا عروبة الحراني، وطبقتهم.
# قال الشيخ أبو إسحاق في (الطبقات (1)) :توفي سنة ست وثلاثين. PageV16P283
# فهذا وهم بين وقد أرخ وفاته الحاكم في آخر سنة خمس وستين وثلاث مائة
~~بالشاش.
# وكذا ورخه أبو سعد السمعاني، وزاد أنه ولد في سنة إحدى وتسعين ومئين.
# وذكر أبو إسحاق أنه تفقه على ابن سريج، وهذا وهم آخر.
# مات ابن سريج قبل قدوم القفال بثلاث سنين.
# قال: وله مصنفات كثيرة ليس لأحد مثلها، وهو أول من صنف الجدل الحسن من
~~الفقهاء، وله كتاب في أصول الفقه، وله (شرح الرسالة) وعنه انتشر فقه
~~الشافعي بما وراء النهر.
# قلت: من غرائب وجوهه في (الروضة) :أن للمريض الجمع بين الصلاتين (1) .
# ومنها: أنه استحب للكبير أن يعق عن نفسه، وقد قال الشافعي: لا يعق عن
~~كبير (2) .
# وحدث عنه: ابن مندة، والحاكم، والسلمي، وأبو عبد الله الحليمي، وأبو نصر
~~بن قتادة، وابنه القاسم الذي صنف ms5380 (التقريب) وهو كتاب مفيد قليل الوقوع،
~~ينقل منه صاحب (النهاية) إمام الحرمين، وصاحب (الوسيط) في كتاب (الرهن) ،
~~فوهم وسماه أبا القاسم.
# قال السمعاني: وصنف أبو بكر كتاب (دلائل النبوة) ، وكتاب (محاسن الشريعة)
~~.
# وقال الحليمي: كان شيخنا القفال أعلم من لقيته من علماء عصره.
# قال الشيخ محي الدين النواوي: إذا ذكر القفال الشاشي فالمراد هو، وإذا
~~قيل: القفال المروزي، فهو القفال الصغير الذي كان بعد PageV16P284
# الأربع مائة.
# قال: ثم إن الشاشي يتكرر ذكره في التفسير والحديث والأصول والكلام.
# وأما المروزي فيتكرر في الفقهيات (1) .
# قال أبو الحسن الصفار: سمعت أبا سهل الصعلوكي، وسئل عن تفسير أبي بكر
~~القفال، فقال: قدسه من وجه، ودنسه من وجه، أي: دنسه من جهة نصره للاعتزال.
# قلت: قد مر موته، والكمال عزيز، وإنما يمدح العالم بكثرة ماله من
~~الفضائل، فلا تدفن المحاسن لورطة، ولعله رجع عنها.
# وقد يغفر له باستفراغه الوسع في طلب الحق ولا قوة إلا بالله.
# قال أبو بكر البيهقي في (شعب الإيمان) :أنشدنا أبو نصر بن قتادة، أنشدنا
~~أبو بكر القفال:
# أوسع رحلي على من نزل ... وزادي مباح على من أكل
# نقدم حاضر ما عندنا ... وإن لم يكن غير خبز وخل
# فأما الكريم فيرضى به ... وأما اللئيم فمن لم أبل (2)
### $ 201 - كشاجم أبو نصر محمود بن حسين *
# شاعر زمانه، يذكر مع المتنبي.
# وهو: أبو نصر محمود بن حسين، له PageV16P285
# ذكر في (تاريخ دمشق) .
# روى عنه: الحسين بن عثمان الخرقي وغيره.
# (ديوانه) مشهور.
# وكان شاعرا، كاتبا، منجما، فعمل من حروف ذلك له اللقب.
# وله:
# مستملح من كل أطرافه ... مستحسن الإقبال والملتفت
# لو بيعت الدنيا ولذاتها ... بساعة من وصله ما وفت
# سلطت الألحاظ منه على ... جسمي فلو أودت به ما اكتفت
# واستعذبت روحي هواه فما ... تصحو ولا تسلو ولو أتلفت
### $ 202 - الشرمقاني أحمد بن محمد بن حمدون بن بندار *
# الإمام، الحافظ، الرحال، الأديب، الفقيه، أبو الفضل أحمد بن محمد بن
~~حمدون بن بندار الخراساني الشرمقاني، وشرمقان: بليدة من عمل نسا (1) .
# سمع من: الحسن بن سفيان، ومسدد ms5381 بن قطن، وابن خزيمة، وأبي القاسم البغوي،
~~وأبي عروبة الحراني، وأقرانهم، وسمع بدمشق من أبي الحسن بن جوصا، وطائفة.
# حدث عنه: الحاكم، وأبو سعد الماليني، وجماعة.
# وعندي أجزاء من فوائده. PageV16P286
# قال الحاكم: كان من أعيان مشايخ خراسان في الفقه، والأدب، وكثرة الطلب.
# توفي الشرمقاني في سنة ست وستين وثلاث مائة.
# أخبرنا محمد بن أبي العز البزاز بطرابلس، أخبرنا الحسن بن يحيى المخزومي،
~~أخبرنا ابن رفاعة، أخبرنا أبو الحسن الخلعي، أخبرنا أبو سعد الماليني،
~~أخبرنا أبو الفضل محمد بن أحمد الشرمقاني التاني، حدثنا أبو القاسم البغوي،
~~حدثنا شجاع بن مخلد، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو خيثمة، قالوا:
# حدثنا ابن علية، عن خالد الحذاء، حدثني الوليد بن مسلم، عن حمران، عن
~~عثمان - رضي الله عنه -:
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: (من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله
~~دخل الجنة (1)) .
# قلت: يدخل الجنة على ما كان منه من خير وشر، وعلى ما يتم عليه من تعذيب
~~أو عفو.
### $ 203 - الماسرجسي أبو علي الحسين بن محمد بن أحمد *
# الحافظ الكبير، الثبت، الجوال، الإمام، أبو علي الحسين بن محمد بن أحمد
~~بن محمد بن الحسين بن عيسى بن ماسرجس النيسابوري.
# وجده هو سبط الحسن بن عيسى بن ماسرجس مولى ابن المبارك. PageV16P287
# وأبوه هو أبو أحمد، من أصحاب محمد بن يحيى الذهلي، حدث بكتاب (جلود
~~السباع) في خمسة أجزاء، تأليف مسلم عنه، وهو كتاب نفيس بالمرة.
# وتوفي عام خمسة عشر وثلاث مائة.
# وهو بيت العلم والرواية والحفظ والدراية.
# ولد أبو علي في سنة ثمان وتسعين ومائتين.
# وسمع من: جده أحمد بن محمد الماسرجسي (1) ، وإمام الأئمة أبي بكر بن
~~خزيمة، وأبي العباس السراج، وأبي حامد بن الشرقي، ووالده محمد بن أحمد.
# وارتحل في سنة إحدى وعشرين، فأخذ عن أبي بكر بن زياد النيسابوري. وابني
~~المحاملي، وخلق بالعراق.
# ولحق بالشام بقايا أصحاب هشام بن عمار، وبمصر أصحاب يونس بن عبد الأعلى
~~والمزني.
# وكتب العالي والنازل (2) ، وأطال المكث بمصر، وكتب الفقه والحديث بها،
~~وخرج على ms5382 (الصحيحين) مستخرجا حافلا، وعمل (المسند الكبير) في نحو من وقر
~~(3) بعير.
# فقال أبو عبد الله الحاكم في (تاريخه) :صنف (المسند الكبير) في ألف جزء
~~وثلاث مائة جزء - يعني: مهذبا معللا -.
# قال: وجمع حديث الزهري جمعا لم يسبقه إليه أحد، فكان يحفظه مثل الماء،
~~وصنف المغازي والقبائل والمشايخ والأبواب، وخرج على (صحيح البخاري) كتابا،
~~وعلى (صحيح مسلم) ، وأدركته المنية قبل الحاجة إلى إسناده، ودفن علم كثير
~~بموته.
# وقد سمعته يقول: سمعت أبي يقول: سمعت مسلم بن الحجاج PageV16P288
# يقول: صنفت هذا (المسند) - يعني: صحيحه - من ثلاث مائة ألف حديث مسموعة.
# وقال الحاكم في موضع آخر: صنف أبو علي حديث الزهري فزاد على محمد بن يحيى
~~الذهلي.
# قلت: أحسبه ظفر بحديث الزهري لأحمد بن صالح المصري.
# قال الحاكم: وعلى التخمين يكون مسنده بخط الوراقين في أكثر من ثلاثة آلاف
~~جزء.
# قلت: يجئ في مائة وخمسين مجلدا.
# قال: فعندي أنه لم يصنف في الإسلام مسند أكبر منه، وعقد أبو محمد بن زياد
~~مجلسا عليه لقراءته.
# قال: وكان مسند أبي بكر الصديق بخطه في بضعة عشر جزءا بعلله وشواهده،
~~فكتبه النساخ في نيف وستين جزءا.
# توفي في شهر رجب سنة خمس وستين وثلاث مائة وصلى عليه ابن أخيه الإمام أبو
~~الحسن الماسرجسي - رحمه الله -.
# قلت: هذا ممن لم يقع لي شيء من حديثه، فلعل أن يكون في تواليف البيهقي
~~شيء منه.
### $ 204 - الرازي أبو غالب أحمد بن محمد بن سليمان *
# شيخ الشيعة، ومصنفهم، أبو غالب أحمد بن محمد بن سليمان بن بكير الرازي.
# قال أبو جعفر الطوسي في تاريخ مصنفي أصحابهم: خرج توقيع من PageV16P289
# أبي محمد عليه السلام فيه ذكر الرازي، ثم قال: وصنف كتبا منها (التاريخ)
~~ولم يتمه، وكتاب (المناسك) .
# أخذ عنه ابن النعمان - يعني: الشيخ المفيد - والحسين بن عبيد الله بن
~~الفحام.
# توفي سنة ثمان وستين وثلاث مائة.
### $ 205 - عبد الصمد بن محمد بن عبد الله بن حيويه البخاري *
# الإمام الحافظ الرحال النحوي الأوحد، أبو محمد، وأبو القاسم البخاري.
# حدث بدمشق وأماكن عن ms5383 سهل بن حسن البخاري الحافظ، ومكحول البيروتي، ومحمد
~~بن محمد بن حاتم السجستاني، وطبقتهم.
# روى عنه: الحاكم، وتمام الرازي، وعبد الغني الأزدي، وغنجار البخاري،
~~ومحمد بن عمر بن بكير المقرئ، وعلي بن يعقوب بن أبي العقب أحد شيوخه.
# قال الحاكم: سمعته يقول: سمعت أبا بكر بن حرب الفقيه - شيخ أهل الرأي
~~ببلدنا - يقول: كثيرا ما أرى أصحابنا في مدينتنا هذه من الفقهاء يظلمون
~~المحدثين.
# كنت عند حاتم العتكي، فدخل عليه شيخ من أصحابنا من أهل الرأي، فقال: أنت
~~الذي تروي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر بقراءة الفاتحة خلف الإمام؟
# فقال: قد صح قوله - عليه الصلاة والسلام -، يعني: (لا صلاة إلا
~~PageV16P290
# بفاتحة الكتاب (1)) .
# قال: كذبت، إن الفاتحة لم تكن في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - إنما
~~نزلت في عهد عمر (2) .
# قال أبو عبد الله الحاكم: عبد الصمد بن محمد بن حيويه الحافظ الأديب من
~~أعيان الرحالة، قدم علينا نيسابور، وأقام سنوات، ثم دخل العراق ومصر
~~والشام.
# استخرج على (صحيح البخاري) وجوده، اجتمعت به ببغداد وبخارى (3) .
# وقال غنجار: توفي بالدينور في سنة ثمان وستين وثلاث مائة.
### $ 206 - ابن حسنويه أبو حامد أحمد بن محمد الهروي *
# العدل، المحدث، أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه بن يونس الهروي.
# سمع: الحسين بن إدريس، وطبقته.
# حدث عنه: أبو يعقوب القراب، والبرقاني، وأبو حازم العبدوي، وأبو عثمان
~~سعيد بن العباس القرشي، وآخرون. PageV16P291
# وثقه أبو النضر الفامي.
# توفي في رمضان سنة تسع وستين وثلاث مائة.
### $ 207 - ابن شاقلا إبراهيم بن أحمد بن عمر البغدادي *
# شيخ الحنابلة، أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عمر بن حمدان بن شاقلا
~~البغدادي البزاز.
# كان رأسا في الأصول والفروع.
# سمع من: دعلج السجزي، وأبي بكر الشافعي، وتفقه بأبي بكر غلام الخلال.
# وتخرج به أئمة.
# مات في رجب سنة تسع وستين وثلاث مائة، وله أربع وخمسون سنة.
### $ 208 - الإسماعيلي أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل **
# الإمام، الحافظ، الحجة، الفقيه، شيخ الإسلام، أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن
~~إسماعيل بن العباس الجرجاني ms5384 الإسماعيلي الشافعي، صاحب (الصحيح) ، وشيخ
~~الشافعية. PageV16P292
# مولده في سنة سبع وسبعين ومائتين.
# وكتب الحديث بخطه وهو صبي مميز، وطلب في سنة تسع وثمانين وبعدها.
# روى عن: إبراهيم بن زهير الحلواني، وحمزة بن محمد الكاتب، ويوسف بن يعقوب
~~القاضي مصنف (السنن) ، وأحمد بن محمد بن مسروق، ومحمد بن يحيى المروزي،
~~والحسن بن علويه القطان، وجعفر بن محمد الفريابي، ومحمد بن عبد الله مطين،
~~ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وإبراهيم بن شريك، وجعفر بن محمد بن الليث
~~البصري، ومحمد بن حيان بن أزهر، ومحمد بن عثمان بن أبي سويد، وعمران بن
~~موسى السختياني، ومحمد بن إسماعيل بن سماعة، والفضل بن الحباب الجمحي،
~~وبهلول بن إسحاق خطيب الأنبار، وعبد الله بن ناجية، والحسن بن سفيان، وأبي
~~يعلى الموصلي، وابن خزيمة، والسراج، والبغوي، وطبقتهم بخراسان والحجاز
~~والعراق والجبال.
# وصنف تصانيف تشهد له بالإمامة في الفقه والحديث، عمل (مسند عمر - رضي
~~الله عنه -) في مجلدتين، و (المستخرج على الصحيح) أربع مجلدات، وغير ذلك، و
~~(معجمه) في مجيليد يكون عن نحو ثلاث مائة شيخ.
# حدث عنه: الحاكم، وأبو بكر البرقاني، وحمزة السهمي، وأبو حازم العبدوي،
~~والحسين بن محمد الباشاني، وأبو سعيد النقاش، وأبو الحسن محمد بن علي
~~الطبري، والحافظ أبو بكر محمد بن إدريس الجرجرائي، وعبد الصمد بن منير
~~العدل، وأبو عمرو عبد الرحمن بن محمد الفارسي سبطه، وخلق سواهم.
PageV16P293
# قال حمزة بن يوسف: سمعت الدارقطني يقول: قد كنت عزمت غير مرة أن أرحل إلى
~~أبي بكر الإسماعيلي فلم أرزق (1) .
# قلت: إنما كان يرحل إليه لعلمه لا لعلو بالنسبة إلى أبي الحسن.
# قال حمزة: سمعت الحسن بن علي الحافظ بالبصرة يقول: كان الواجب للشيخ أبي
~~بكر أن يصنف لنفسه سننا (2) ويختار ويجتهد، فإنه كان يقدر عليه لكثرة ما
~~كتب، ولغزارة علمه وفهمه وجلالته، وما كان ينبغي له أن يتقيد بكتاب محمد بن
~~إسماعيل البخاري فإنه كان أجل من أن يتبع غيره، أو كما قال (3) .
# قلت: من جلالة الإسماعيلي أن عرف قدر (صحيح البخاري) وتقيد به. ms5385
# قال الحاكم: كان الإسماعيلي واحد عصره، وشيخ المحدثين والفقهاء، وأجلهم
~~في الرئاسة والمروءة والسخاء، ولا خلاف بين العلماء من الفريقين وعقلائهم
~~في أبي بكر.
# قال حمزة السهمي: سألني الوزير أبو الفضل جعفر بن الفضل بن الفرات بمصر
~~عن الإسماعيلي وسيرته وتصانيفه، فكنت أخبره بما صنف من الكتب، وبما جمع من
~~المسانيد والمقلين، وتخريجه على (صحيح البخاري) ، وجميع سيرته، فتعجب من
~~ذلك، وقال: لقد كان رزق من العلم والجاه والصيت الحسن (4) . PageV16P294
# قال حمزة: وسمعت جماعة منهم الحافظ ابن المظفر يحكون جودة قراءة أبي بكر،
~~وقالوا: كان مقدما في جميع المجالس، كان إذا حضر مجلسا لا يقرأ غيره (1) .
# قال الإسماعيلي في (معجمه) :كتبت في صغري الإملاء بخطي في سنة ثلاث
~~وثمانين ومائتين، ولي يومئذ ست سنين.
# فهذا يدلك على أن أبا بكر حرص عليه أهله في الصغر.
# وقد حمل عنه الفقه ولده أبو سعد، وعلماء جرجان.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن بن الفراء، أخبرنا الشيخ موفق الدين عبد
~~الله، أخبرنا مسعود بن عبد الواحد، أخبرنا صاعد بن سيار، أخبرنا علي بن
~~محمد الجرجاني، أخبرنا حمزة بن يوسف، أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي، قال:
# اعلموا - رحمكم الله - أن مذاهب أهل الحديث الإقرار بالله وملائكته وكتبه
~~ورسله، وقبول ما نطق به كتاب الله، وما صحت به الرواية عن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -، لا معدل عن ذلك.
# ويعتقدون بأن الله مدعو بأسمائه الحسنى، وموصوف بصفاته التي وصف بها
~~نفسه، ووصفه بها نبيه، خلق آدم بيديه، ويداه مبسوطتان بلا اعتقاد كيف،
~~واستوى على العرش بلا كيف، وذكر سائر الاعتقاد.
# قال القاضي أبو الطيب الطبري: دخلت جرجان قاصدا إلى أبي بكر الإسماعيلي
~~وهو حي، فمات قبل أن ألقاه.
# قال حمزة: وسمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول: لما ورد نعي محمد PageV16P295
# بن أيوب الرازي، بكيت وصرخت، ومزقت القميص، ووضعت التراب على رأسي،
~~فاجتمع علي أهلي، وقالوا: ما أصابك؟
# قلت: نعي إلي محمد بن أيوب، منعتموني الارتحال إليه، فسلوني وأذنوا لي في
~~الخروج إلى نسا إلى الحسن بن سفيان، ms5386 ولم يكن ها هنا شعرة، وأشار إلى وجهه
~~(1) .
# قلت: مات ابن أيوب سنة أربع وتسعين، وليس الحسن بن سفيان في طبقته في
~~العلو.
# قال: وخرجت إلى العراق في سنة ست وتسعين في صحبة أقربائي.
# قال حمزة السهمي: سمعت الإسماعيلي يقول: كتبت بخطي عن أحمد بن خالد
~~الدامغاني إملاء في سنة ثلاث وثمانين، ولا أذكر صورته.
# قال حمزة: مات أبو بكر في غرة رجب سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة، عن أربع
~~وتسعين سنة.
### $ 209 - السبيعي أبو محمد الحسن بن أحمد بن صالح *
# الشيخ، الحافظ، البارع، المسند، أبو محمد الحسن بن أحمد بن صالح الهمداني
~~السبيعي الحلبي، وإليه ينسب درب السبيعي بحلب.
# ارتحل، وسمع من: محمد بن حبان، وعبد الله بن ناجية، والقاسم PageV16P296
# بن زكريا المطرز، وعمر بن محمد الكاغدي، وعمر بن أيوب السقطي، وأحمد بن
~~هارون البرديجي، ومحمد بن جرير الطبري، وهذه الطبقة.
# حدث عنه: الدارقطني، وعبد الغني الأزدي، وأبو بكر البرقاني، وأبو طالب
~~محمد بن الحسين بن بكير، وأبو نعيم الأصبهاني، والمفيد محمد بن محمد بن
~~النعمان الشيعي، والقاضي أبو العلاء الواسطي، وآخرون.
# وكان زعرا عسرا في الرواية، إلا أنه من أئمة النقل على تشيع فيه.
# وثقه ابن أبي الفوارس (1) .
# قال ابن أسامة الحلبي: لو لم يكن للحلبيين من الفضيلة إلا الحسن السبيعي
~~لكفاهم.
# كان وجها عند الملك سيف الدولة، وكان يعظمه ويزوره في داره.
# قال: وصنف له كتاب (التبصرة في فضل العترة المطهرة) وكان له بين العامة
~~سوق.
# قال: وهو الذي وقف حمام السبيعي على العلويين.
# قال الحاكم: سألت السبيعي عن حديث إسماعيل بن رجاء، فقال: له قصة، قرأ
~~علينا ابن ناجية مسند فاطمة بنت قيس، فدخلت على الباغندي فأخبرته، فقال:
~~أقرأ عليكم حديث إسماعيل بن رجاء، عن الشعبي، فنظرت في الجزء فلم أجده،
~~فقال: اكتب، ذكر أبو بكر بن أبي شيبة، فقلت: عمن؟ ومنعته من التدليس.
# فقال: حدثني محمد بن عبيدة الحافظ، حدثنا محمد بن المعلى الأثرم، حدثنا
~~أبو بكر، حدثنا محمد بن بشر العبدي، عن مالك بن ms5387 مغول، عن ابن رجاء، عن
~~الشعبي، عن فاطمة قصة الطلاق والسكنى، ثم انصرفت إلى حلب وعندنا بغدادي،
~~فذاكرته، PageV16P297
# فخرج إلى الكوفة، وذاكر ابن عقدة، فكتب عنه هذا الحديث عني، عن الباغندي،
~~ثم اجتمعت مع فلان - يعني: الجعابي - فذاكرته بهذا، فلم يعرفه، بعد ثم سنين
~~استعادني بدمشق إسناده، بعد ثم اجتمعنا ببغداد فتذاكرناه، فقال: حدثنا علي
~~بن إسماعيل، حدثنا أبو بكر الأثرم، حدثنا ابن أبي شيبة، فذكرت قصتي لفلان
~~المفيد، وأتى عليه سنون، فحدث بالحديث عن الباغندي.
# فالمذاكرة تكشف عوار من لا يصدق.
# قال الخطيب: كان السبيعي ثقة، حافظا، مكثرا، عسرا، ولما شاخ عزم على
~~التحديث والإملاء، وتهيأ، فمات (1) .
# وحدثت عن الدارقطني، قال: سمعت السبيعي يقول: قدم علينا الوزير ابن
~~حنزابة، فتلقوه فكنت فيمن تلقاه فعرف أني محدث، فقال لي: تعرف إسنادا فيه
~~أربعة من الصحابة كل واحد منهم عن صاحبه؟ فذكرت له حديث العمالة (2) الذي
~~عن عمر، فعرف لي ذلك، وصارت لي به عنده منزلة (3) .
# ورواها الحافظ عبد الغني عن الدارقطني.
# مات الحافظ السبيعي في سابع عشر ذي القعدة سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة،
~~وهو من أبناء التسعين.
# أخبرنا أحمد بن سلامة في كتابه، عن الخليل بن بدر، وأخبرنا إسحاق بن
~~طارق، أخبرنا ابن خليل، أخبرنا ابن بدر، أخبرنا أبو علي PageV16P298
# المقرئ، أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا الحسن بن أحمد السبيعي، حدثنا
~~أحمد بن الصقر بن ثوبان، حدثنا محمد بن موسى الحرشي، حدثنا عمر بن سنان،
~~حدثنا يونس بن عبيد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: أنها كانت تغسل
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو معتكف، يصغي رأسه إليها في حجرتها،
~~وهي حائض (1) .
# وفيها توفي: أبو بكر أحمد بن محمد بن جميع الغساني والد أبي الحسين
~~بصيدا، وبشر بن محمد المزني بهراة، وعبد الله بن إبراهيم الزبيبي البزاز،
~~وشيخ المالكية أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن التبان، وأبو زيد المروزي
~~فقيه الزهاد، وأبو بكر محمد بن إسحاق الصفار، والزاهد محمد بن خفيف شيخ
~~شيراز، ومحمد بن ms5388 خلف بن جيان، وشيخ الحنابلة أبو الحسن التميمي.
### $ 210 - الآبري أبو الحسن محمد بن الحسين بن إبراهيم *
# الشيخ، الإمام، الحافظ، محدث سجستان بعد ابن حبان، أبو الحسن PageV16P299
# محمد بن الحسين بن إبراهيم بن عاصم السجستاني الآبري - بالمد ثم الضم -،
~~مصنف كتاب (مناقب الإمام الشافعي) منسوب إلى قرية آبر من عمل سجستان.
# ارتحل وسمع إمام الأئمة ابن خزيمة، وأبا العباس الثقفي، وأبا عروبة
~~الحراني، ومكحولا البيروتي، ومحمد بن يوسف الهروي، وأبا نعيم بن عدي
~~الجرجاني، ومحمد بن الربيع الجيزي، وزكريا بن أحمد البلخي القاضي.
# حدث عنه: يحيى بن عمار الواعظ، وعلي بن بشرى الليثي، وطائفة.
# مات في شهر رجب سنة ثلاث وستين وثلاث مائة.
# وأحسبه من أبناء الثمانين.
# قال الآبري: حدثنا أبو عروبة، حدثنا إسحاق بن زيد، حدثنا محمد بن
~~المبارك، حدثنا يحيى بن حمزة، حدثني العلاء بن الحارث، عن مكحول، عن جابر،
~~قال: لا ألوم أحدا ينتمي عند خصلتين: عند سباقه، وعند قتاله، وذلك أني رأيت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أجرى فرسا، فسبق، فقال: إنه لبحر.
# ورأيته ضرب بسيفه، وقال: خذها وأنا ابن العواتك، انتمى إلى جداته (1) .
# أخبرنا ابن عساكر، أنبأنا أبو المظفر السمعاني، أخبرنا أبو الأسعد،
~~PageV16P300
# أخبرنا مسعود بن ناصر، أخبرنا علي بن بشرى، حدثنا محمد بن الحسين بن
~~إبراهيم، حدثنا عبد الملك بن محمد، حدثنا عمار بن رجاء، حدثنا الحفري، عن
~~سفيان، عن الأسود بن قيس، عن ثعلبة بن عباد، عن سمرة: أن النبي - صلى الله
~~عليه وسلم -، خطب حتى انكسفت الشمس، فقال: (أما بعد) .
### $ 211 - الجلودي أبو أحمد النيسابوري *
# الإمام، الزاهد، القدوة، الصادق، أبو أحمد النيسابوري الجلودي، راوي
~~(صحيح مسلم) عن إبراهيم بن محمد بن سفيان الفقيه.
# حدث عن: عبد الله بن شيرويه، وابن سفيان، وأحمد بن إبراهيم PageV16P301
# بن عبد الله، وأبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، وأبي بكر محمد بن زنجويه
~~القشيري، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وأبي العباس السراج وعدة، ولم يرحل.
# حدث عنه: أبو عبد الله الحاكم، وأحمد بن الحسن بن بندار، ms5389 وأبو سعيد عمر
~~بن محمد، وأبو سعيد محمد بن علي النقاش، وأبو محمد بن يوسف، وأبو الحسين بن
~~عبد الغافر بن محمد الفارسي، وآخرون.
# قال الحاكم في (تاريخه) :محمد بن عيسى بن محمد بن عبد الرحمن الزاهد، أبو
~~أحمد الجلودي، كذا سمى أباه وجده، وقال: هو من كبار عباد الصوفية.
# صحب أصحاب الشيخ أبي حفص النيسابوري، وكان يورق بالأجرة، ويأكل من كسب
~~يده، وكان ينتحل مذهب سفيان الثوري، ويعرفه.
# وقال الحاكم أيضا، وسئل عن الجلودي، فقال: كان من أعيان الفقراء والزهاد،
~~ومن أصحاب المعاملات في التصوف.
# ضاعت سماعاته من ابن سفيان، فنسخ البعض من نسخة لم يكن له فيها سماع.
# قال أيضا: ختم بوفاته سماع كتاب (مسلم) ، فإن كل من حدث به بعده عن
~~إبراهيم بن سفيان، فإنه غير ثقة.
# وقال ابن نقطة: رأيت نسبه بخط غير واحد من الحفاظ: محمد بن عيسى بن
~~عمرويه بن منصور.
# قال الحاكم: مات الجلودي في الرابع والعشرين من ذي الحجة سنة ثمان وستين
~~وثلاث مائة، وهو ابن ثمانين.
# ودفن بمقبرة الحيرة.
# قال ابن دحية: اختلف في الجلودي، فقيل: بفتح الجيم التفاتا إلى ما
PageV16P302
# ذكره يعقوب في (إصلاح المنطق) ، ونقله ابن قتيبة في (الأدب) ، وليس ذا من
~~ذاك في شيء.
# إن الذي ذكره يعقوب هو رجل منسوب إلى جلود: قرية من قرى إفريقية، بينه
~~وبين ابن عمرويه هذا أعوام عديدة.
# وهذا متأخر، كان يحدث في الدار التي تباع فيها الجلود للسلطان.
# والصواب عند النحويين أن يقال: الجلدي، لأنك إذا نسبت إلى الجمع رددت إلى
~~الواحد، كقولك: صحفي وفرضي.
# قلت: وتوفي في سنة ثمان: القطيعي، والخطيب أحمد بن صالح البروجردي الذي
~~حدث ببغداد عن إبراهيم بن ديزيل، وإمام النحو أبو سعيد الحسن بن عبد الله
~~بن المرزبان السيرافي القاضي ببغداد، وأبو علي الحسين بن إبراهيم بن أبي
~~الزمزام الدمشقي الفرضي، والحافظ أبو القاسم الآبندوني، والمقرئ أبو القاسم
~~عبد الله بن الحسن بن سليمان بن النخاس البغدادي، والقاضي عيسى بن حامد
~~الرخجي، والمعمر محمد بن عبيدون ms5390 القرطبي خاتمة من روى عن ابن وضاح، والحافظ
~~أبو الحسين الحجاجي، والفقيه أبو حاتم محمد بن يعقوب بن إسحاق بن محمود
~~الهروي، والأمير البطل الموصوف بالشجاعة هفتكين التركي الشرابي الذي تملك
~~دمشق.
### $ 212 - ابن بابويه محمد بن علي بن الحسين القمي
# رأس الإمامية، أبو جعفر محمد ابن العلامة علي بن الحسين بن موسى بن
~~بابويه القمي، صاحب التصانيف السائرة بين الرافضة.
# يضرب بحفظه المثل. PageV16P303
# يقال: له ثلاث مائة مصنف، منها: كتاب (دعائم الإسلام) ، كتاب (الخواتيم)
~~، كتاب (الملاهي) ، كتاب (غريب حديث الأئمة) ، كتاب (التوحيد) ، كتاب (دين
~~الإمامية) ، ولا (1) ...
# وكان أبوه من كبارهم ومصنفيهم.
# حدث عن أبي جعفر جماعة منهم: ابن النعمان المفيد، والحسين بن عبد الله بن
~~الفحام، وجعفر بن حسنكيه القمي.
### $ 213 - الباهلي أبو الحسن البصري *
# العلامة، شيخ المتكلمين، أبو الحسن الباهلي البصري، تلميذ أبي الحسن
~~الأشعري.
# برع في العقليات.
# وكان يقظا، فطنا، لسنا، صالحا، عابدا.
# قال ابن الباقلاني: كنت أنا وأبو إسحاق الإسفراييني، وأبو بكر بن فورك
~~معا في درس أبي الحسن الباهلي، كان يدرس لنا في كل جمعة مرة، وكان يرخي
~~الستر بيننا وبينه، وكان من شدة اشتغاله بالله مثل مجنون أو واله، ولم يكن
~~يعرف مبلغ درسنا حتى نذكره، وكنا نسأله عن سبب الحجاب، فأجاب بأننا نرى
~~السوقة، وهم أهل الغفلة، فتروني بالعين التي ترونهم.
# حتى إنه كان يحتجب من جاريته.
# وقال الأستاذ الإسفراييني: أنا في جانب شيخنا أبي الحسن الباهلي
~~PageV16P304
# كقطرة في بحر وقد سمعته يقول: أنا في جنب الشيخ الأشعري كقطرة في جنب
~~بحر.
### $ 214 - ابن مجاهد محمد بن أحمد بن محمد الطائي *
# الأستاذ، أبو عبد الله، محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب بن مجاهد الطائي
~~البصري، صاحب أبي الحسن الأشعري.
# قدم بغداد، وصنف التصانيف، ودرس علم الكلام، اشتغل عليه القاضي أبو بكر
~~بن الطيب.
# قال الخطيب: ذكر لنا غير واحد أنه كان ثخين الستر، حسن التدين جميل
~~الطريقة - رحمه الله -.
# وكان أبو بكر البرقاني يثني عليه ثناء حسنا، وقد أدركه ببغداد فيما أحسب ms5391
~~(1) .
# - ابن أبي الزمزام الحسين بن إبراهيم بن جابر الدمشقي ** (مكرر 98)
# الإمام، المحدث، العدل، أبو علي الحسين بن إبراهيم بن جابر بن علي
~~الدمشقي الفرائضي الشاهد، ويعرف بابن أبي الزمزام.
# سمع: عبد الرحمن بن الرواس، وأحمد بن المعمر، ومحمد بن يزيد بن عبد
~~الصمد، وجعفر بن أحمد بن عاصم، ومحمد بن المعافى الصيداوي، وأحمد بن عبد
~~الوارث العسال، ومحمد بن أبي عصمة، وعبيد الله بن الصنام، ومحمد بن زبان
~~المصري، والسلم بن معاذ، وخلقا. PageV16P305
# روى عنه: عبد الوهاب الداراني، وعلي بن بشرى، ومكي بن الغمر، ومحمد بن
~~عوف، ومكي بن محمد المؤدب، وآخرون.
# وثقه عبد العزيز الكتاني.
# وقد أملى بجامع دمشق.
# وزمزام بمعجمتين.
# توفي في شوال سنة ثمان وستين وثلاث مائة.
### $ 215 - الغضنفر أبو تغلب بن الحسن بن عبد الله التغلبي *
# الملك، أبو تغلب ابن صاحب الموصل ناصر الدولة الحسن بن عبد الله بن حمدان
~~التغلبي.
# كان بطلا سائسا، قبض على أبيه لما تسودن، وحجبه، وتملك الموصل، وحارب عضد
~~الدولة، فعجز وصار إلى الرحبة، وهرب من ابن عمه سعد الدولة صاحب حلب، ومن
~~بني كلاب، فإن عضد الدولة جرأهم عليه، فوصل إلى طرف الغوطة وقصد دمشق،
~~وضايقها، فمانعه قسام (1) في أعوانه، فبعث كاتبه إلى صاحب مصر العزيز
~~يستنجد به، ثم تحول إلى حوران وفارقه ابن عمه أبو الغطريف، وسار إلى خدمة
~~عضد الدولة، فجاء الخبر من العزيز يطلبه إليه، فتردد، ثم نزل بطبرية، وبعث
~~العزيز عسكرا لأخذ دمشق، فاجتمع بهم أبو تغلب، ثم توحش منه وتحيز، وكان
~~الأمير PageV16P306
# مفرج الطائي قد استولى على الرملة، فاتفق مع العسكر على محاربة أبي تغلب،
~~وتم المصاف بالرملة في صفر سنة تسع وستين، فأسره مفرج، ثم قتله صبرا، وبعث
~~برأسه إلى مصر.
### $ 216 - هفتكين التركي *
# ويقال: أفتكين التركي، أحد الشجعان والأبطال، من أمراء سبكتكين بالعراق.
# مات مخدومه سبكتكين بواسط، ومعهم الخليفة الطائع، فتقدم هفتكين على
~~الأتراك، وحاربوا عز الدولة بختيار بن بويه أياما والظفر للترك، فاستنجد عز
~~الدولة بابن عمه عضد الدولة، فسار هفتكين إلى ms5392 الشام، واستولى على كثير
~~منها، ونزل بظاهر حمص، فسار إليه الأمير ظالم العقيلي ليحاربه، فبادر
~~هفتكين إلى دمشق بمكاتبة من الكبراء، وتملك، وخطب للطائع ومحا ذكر المعز
~~العبيدي، وجمع العساكر، وسار في شعبان سنة أربع وستين، فنزل على صيدا،
~~وحارب المعزية، وكسرهم وقتل خلق منهم، وأخذت مراكبهم، فبادر لحربه جوهر
~~مقدم الجيوش، فتحصن هفتكين بدمشق، فحاصره جوهر سبعة أشهر، ثم بلغه مجيء
~~القرامطة من الأحساء، فترجل، فساق وراءه هفتكين، ومعه القرامطة، فالتقى
~~الجمعان بعسقلان، فيحاصره هفتكين بها خمسة عشر شهرا، ثم خرج بالأمان
~~وسلمها، فأقبل العزيز صاحب مصر في سبعين ألفا، فتشجع هفتكين، وعمل معهم
~~المصاف، وثبت وبين، ثم تفلل عسكره. وأسر في أول سنة PageV16P307
# ثمان وستين، ومن عليه العزيز وأعطاه إمرة كبيرة، وصار له موكب حتى خافه
~~الوزير ابن كلس، فتحيل وسمه، ويقال: بل مرض ومات في أول سنة إحدى وسبعين
~~وثلاث مائة.
# وإلى شجاعته المنتهى، وهو من مماليك معز الدولة بن بويه.
# وكان العزيز قد بذل مائة ألف دينار لمن أسر هفتكين، فتحيل عليه الأمير
~~مفرج الطائي، وأنزله، ثم غدر به وأسلمه.
# وكان قد كتب إلى عضد الدولة أن الشام قد صفا، وصار في يدي، وزال عنه حكم
~~العزيز، فإن قويتني بالمال والرجال حاربت القوم في دارهم، فأجابه عضد
~~الدولة بهذه الألفاظ السائرة: غرك عزك، فصار قصار ذلك ذلك، فاخش فاحش فعلك،
~~فعلك بهذا تهد، والسلام (1) .
### $ 217 - الشيرازي محمد بن العباس بن فسانجس *
# الوزير الأكمل، أبو الفرج محمد بن العباس بن فسانجس الشيرازي الكاتب،
~~كاتب معز الدولة، قلده ديوانه، ورد إليه ضبط المال مع وزيره المهلبي، وناب
~~في الوزارة، فلما مات معز الدولة، تلقب أبو الفرج بالوزارة من المطيع لله،
~~ثم ولي الوزارة لعز الدولة بن المعز في سنة تسع وخمسين وثلاث مائة، ثم إنه
~~عزل بعد سنة وحبس.
# قال إبراهيم الصابي: كان وقورا في المجلس، راجح الحلم، دينا، حسن
~~الطريقة، وافر الأمانة.
# ولأحمد بن علي بن المنجم (2) يمدح أبا الفرج: PageV16P308
# قل للوزير سليل المجد والكرم ... ومن له ms5393 قامت الدنيا على قدم
# ومن يداه معا تجري ندى وردى ... يجريهما حكم عدل السيف والقلم
# ومن إذا هم أن يمضي عزائمه ... رأيت ما يفعل الأقدار في الأمم
# لأنت أشهر في رعي الذمام وفي ... حكم المكارم من نار على علم
# مات الوزير أبو الفرج في شهر ذي القعدة سنة سبعين وثلاث مائة، وله اثنتان
~~وستون سنة.
# - الشيرازي أبو الفضل (مكرر* 156)
# الوزير الكبير، أبو الفضل، الذي غضب على أهل بغداد لقتلهم جندارا، فأمر
~~بإلقاء النار في الأسواق، فاحترق من النحاسين إلى السماكين، واحترق عدة من
~~الرجال والنساء والأطفال، وراحت الأموال، دخل في ذلك الحريق من بيوت الله
~~ثلاثة وثلاثون مسجدا وست مائة بيت ودكان، وكثر الدعاء عليه، وشتموه في
~~وجهه، ثم قبض عليه عز الدولة، وطرد إلى الكوفة، فسقي سم الذراريح (1) ،
# فهلك سنة بضع وستين وثلاث مائة.
### $ 218 - البكائي علي بن عبد الرحمن بن عبد الله **
# الإمام، المحدث، الصدوق، مسند الكوفة، أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن
~~عبد الله بن أبي السري البكائي الكوفي. PageV16P309
# سمع في سنة تسعين ومائتين وبعدها من: أبي جعفر محمد بن عبد الله مطين،
~~وأبي حصين محمد بن الحسين الوادعي، وأحمد بن فرح المفسر، وعبد الله بن بحر،
~~وطائفة.
# حدث عنه: أبو العلاء صاعد بن محمد، ومحمد بن علي بن عبد الرحمن العلوي،
~~وأبو الحسن محمد بن إسحاق بن فدويه، ومحمد بن الحسن بن حمزة السكري، وأبو
~~الحسين محمد بن عبد العزيز بن أحمد بن بيان الدهان، وعبيد الله بن علي
~~العجلي الحذاء، وأبو طاهر محمد بن محمد بن عيسى البكري، وأخوه أبو الحسين
~~محمد بن محمد، وأبو عبد الله بن باكويه الشيرازي، وأبو عبد الله أحمد بن
~~عبد الرحمن بن خرجة النهاوندي، وآخرون.
# وقال ابن خرجة: مات شيخنا البكائي في ثالث عشر ربيع الأول سنة ست وسبعين
~~وثلاث مائة، وله تسع وتسعون سنة.
# قلت: فيها توفي الحافظ أحمد بن محمد بن علي بن هارون البرذعي، روى بدمشق
~~عن ابن أبي داود، والحافظ أبو العباس أحمد بن ms5394 محمد بن عيسى بن الجراح عن
~~خمس وثمانين سنة، لقي البغوي، والحافظ أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن
~~إبراهيم المستملي البلخي، وأبو سعيد الحسن بن جعفر بن الوضاح السمسار
~~الحرفي، والمقرئ أبو الحسين عبيد الله بن أحمد بن يعقوب بن البواب، وأبو
~~الحسن علي بن الحسن بن علي بن مطرف الجراحي القاضي، وأبو القاسم عمر بن
~~محمد بن سبنك البجلي، وقسام الحارثي الجبلي التراب الذي حكم على دمشق، وأبو
~~عمرو بن حمدان الحيري، ومحمد بن العباس بن يحيى الحلبي الأموي مولاهم
~~بالأندلس، يروي عن أبي عروبة الحراني، والواعظ أبو بكر محمد بن عبد
PageV16P310
# الله بن عبد العزيز بن شاذان الرازي الصوفي والد الحافظ أبي مسعود أحمد
~~بن محمد، وشيخ الصوفية أبو العباس الوليد بن أحمد بن الوليد الزوزني حكيم
~~زمانه.
### $ 219 - ابن خميرويه محمد بن عبد الله بن محمد الهروي *
# الشيخ، الإمام، المحدث، العدل، مسند هراة، أبو الفضل محمد بن عبد الله بن
~~محمد بن خميرويه بن سيار الهروي.
# سمع: علي بن محمد الجكاني، وأحمد بن نجدة، وأحمد بن محمود بن مقاتل،
~~وجماعة.
# حدث عنه: أبو بكر البرقاني، وأبو الفضل عمر بن أبي سعد، وأبو ذر عبد بن
~~أحمد، والحسين بن علي الباشاني، ومنصور بن إسماعيل القاضي، وأحمد بن محمد
~~بن إبراهيم بن إسحاق، وأبو يعقوب القراب، ومحمد بن الفضيل الهرويون.
# وثقه أبو بكر السمعاني.
# توفي: سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة.
# وفيها مات: العباس بن الفضل النضروي - بمعجمة - هروي، وعبد الله بن أحمد
~~بن جعفر الشيباني بنيسابور، وعضد الدولة بن بويه، ومحمد بن جعفر زوج الحرة،
~~ومحمد بن العباس بن وصيف، وأبو بكر بن بخيت الدقاق. PageV16P311
### $ 220 - الأحدب الكاتب *
# كان ببغداد يزور على الخطوط حتى لا يشك الشخص أنه خط نفسه.
# قربه عضد الدولة، وبقي يوقع بخطه بين ملوك على حسب ما يشتهي (1) .
# مات: سنة سبعين وثلاث مائة ببغداد. PageV16P312
### || الطبقة الحادية والعشرون
### $ 221 - أبو زيد المروزي محمد بن أحمد بن عبد الله *
# الشيخ، الإمام، المفتي، القدوة، الزاهد، شيخ الشافعية، أبو ms5395 زيد محمد بن
~~أحمد بن عبد الله بن محمد المروزي، راوي (صحيح البخاري) عن الفربري.
# وسمع أيضا من: أحمد بن محمد المنكدري، وأبي العباس محمد بن عبد الرحمن
~~الدغولي، وعمر بن علك، ومحمد بن عبد الله السعدي، وطائفة.
# وأكثر الترحال، وروى (الصحيح) في أماكن.
# حدث عنه: الحاكم، وأبو عبد الرحمن السلمي، وأبو الحسن PageV16P313
# الدارقطني وهو من طبقته، وعبد الوهاب الميداني، والهيثم بن أحمد الدمشقي
~~الصباغ، وأبو الحسن بن السمسار، وأبو بكر البرقاني، ومحمد بن أحمد
~~المحاملي، وأبو محمد عبد الله بن إبراهيم الأصيلي، وآخرون.
# وقال: ولدت سنة إحدى وثلاث مائة.
# قال الحاكم: كان أحد أئمة المسلمين، ومن أحفظ الناس للمذهب، وأحسنهم
~~نظرا، وأزهدهم في الدنيا، سمعت أبا بكر البزاز يقول: عادلت (1) الفقيه أبا
~~زيد من نيسابور إلى مكة، فما أعلم أن الملائكة كتبت عليه خطيئة.
# وقال الخطيب: حدث أبو زيد ببغداد، ثم جاور بمكة، وحدث هناك ب (الصحيح) ،
~~وهو أجل من رواه (2) .
# وقال أبو إسحاق الشيرازي: ومنهم أبو زيد المروزي، صاحب أبي إسحاق
~~المروزي.
# مات بمرو في رجب سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة.
# وكان حافظا للمذهب، حسن النظر، مشهورا بالزهد.
# وعنه أخذ أبو بكر القفال المروزي، وفقهاء مرو (3) .
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا عبد الأول بن عيسى،
~~أخبرنا أبو إسماعيل الأنصاري، أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل، سمعت خالد
~~بن عبد الله المروزي، سمعت أبا سهل محمد بن أحمد المروزي، سمعت الفقيه أبا
~~زيد المروزي، يقول:
# كنت نائما بين PageV16P314
# الركن والمقام، فرأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: (يا أبا زيد
~~إلى متى تدرس كتاب الشافعي ولا تدرس كتابي؟) .
# فقلت: يا رسول الله وما كتابك؟
# قال: (جامع محمد بن إسماعيل) يعني: البخاري.
# سئل أبو زيد: متى لقيت الفربري؟ قال: سنة ثماني عشرة وثلاث مائة.
# وقال الحاكم: سمع أبو زيد بمرو أصحاب علي بن حجر، وأكثر عن المنكدري.
# وأرخ الحاكم وفاته كما مضى.
# وله وجوه (1) تستغرب في المذهب.
# جاور بمكة سبعة أعوام، وكان فقيرا يقاسي البرد ms5396 ويتكتم ويقنع باليسير.
# أقبلت عليه الدنيا في آخر أيامه، فسقطت أسنانه، فكان لا يتمكن من المضغ،
~~فقال: لا بارك الله في نعمة أقبلت حيث لا ناب ولا نصاب، وعمل في ذلك
~~أبياتا.
### $ 222 - الأزهري أبو منصور محمد بن أحمد بن الأزهر *
# العلامة، أبو منصور محمد بن أحمد بن الأزهر بن طلحة الأزهري PageV16P315
# الهروي اللغوي الشافعي.
# ارتحل في طلب العلم بعد أن سمع ببلده من: الحسين بن إدريس، ومحمد بن عبد
~~الرحمن السامي وعدة.
# وسمع ببغداد من: أبي القاسم البغوي، وابن أبي داود، وإبراهيم بن عرفة،
~~وابن السراج، وأبي الفضل المنذري، وترك ابن دريد تورعا، فإنه قال: دخلت
~~داره فألفيته على كبر سنه سكران.
# روى عنه: أبو عبيد الهروي مؤلف (الغريبين) ، وأبو يعقوب القراب، وأبو ذر
~~عبد بن أحمد الحافظ، وسعيد بن عثمان القرشي، والحسين بن محمد الباشاني،
~~وآخرون.
# وكان رأسا في اللغة والفقه.
# ثقة، ثبتا، دينا.
# فعنه قال: امتحنت بالأسر سنة عارضت القرامطة الحاج بالهبير، فكنت لقوم
~~يتكلمون بطباعهم البدوية، ولا يكاد يوجد في منطقهم لحن أو خطأ فاحش، فبقيت
~~في أسرهم دهرا طويلا، وكنا نشتي بالدهناء ونرتبع بالصمان، واستفدت منهم
~~ألفاظا جمة (1) .
# قلت: وقع لي من عالي حديثه.
# وله كتاب (تهذيب اللغة) المشهور، وكتاب (التفسير) ، وكتاب (تفسير ألفاظ
~~المزني) ، و (علل القراءات) ، وكتاب (الروح) ، وكتاب PageV16P316
# (الأسماء الحسنى) ، و (شرح ديوان أبي تمام) ، و (تفسير إصلاح المنطق) ،
~~وأشياء.
# مات: في ربيع الآخر سنة سبعين وثلاث مائة، عن ثمان وثمانين سنة.
### $ 223 - الخياش أبو عبد الله أحمد بن محمد بن سلمة *
# الشيخ، الصادق، أبو عبد الله أحمد بن محمد بن سلمة المصري الخياش.
# سمع: أبا عبد الرحمن النسائي، وأبا يعقوب المنجنيقي، وجماعة.
# روى عنه: محمد بن الحسين الطفال، وغيره.
# ولد سنة ثمانين ومائتين.
# وتوفي سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة.
# سمعنا الجزء الخامس من حديثه.
### $ 224 - العسكري الحسين بن محمد بن عبيد بن أحمد **
# الشيخ، الصدوق، المعمر، أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبيد بن أحمد بن
~~مخلد العسكري ثم البغدادي ms5397 الدقاق.
# حدث عن: محمد بن يحيى المروزي، وأبي العباس بن مسروق، وحمزة بن محمد
~~الكاتب، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وجماعة.
# روى عنه: أبو القاسم الأزهري، والحسن بن محمد الخلال، وعبد PageV16P317
# الوهاب بن برهان الغزال، وأبو محمد الجوهري، وآخرون.
# قال العتيقي: كان ثقة أمينا.
# مات: في شوال سنة خمس وسبعين وثلاث مائة (1) .
# وقال أبو الفتح بن أبي الفوارس: كان فيه تساهل (2) .
# قلت: وأخوه هو محمد بن محمد بن عبيد العسكري، الذي يروي عنه بشرى
~~الفاتني.
### $ 225 - الفهري أبيض بن محمد بن أبيض بن أسود بن نافع *
# الشيخ أبو العباس، وأبو الفضل القرشي الفهري المصري.
# آخر من مات من أصحاب النسائي، كان عنده عنه مجلسان فقط.
# روى عنه: الحافظ عبد الغني الأزدي، وعبد الملك بن مسكين الشافعي، ويحيى
~~بن علي بن الطحان، وجماعة.
# ولد سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
# وتوفي: في سنة سبع وسبعين وثلاث مائة.
# وقد روى عن والده محمد بن أبيض أبو محمد بن النحاس.
### $ 226 - والد ابن جميع أحمد بن محمد بن أحمد الغساني **
# العبد الصالح، أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن
~~PageV16P318
# يحيى بن جميع الغساني الصيداوي، والد المحدث الرحال أبي الحسين (1) .
# سمع من: محمد بن المعافى الصيداوي، ومحمد بن عبدان المكي، أخذ عنه (موطأ
~~أبي مصعب) ، وروى عن طائفة.
# وعنه: ابنه وحفيده، الحسن بن محمد، وحسين بن جعفر الجرجاني وآخرون.
# وحكى حفيده عن خادم جده طلحة، أن جده أبا بكر كان يقوم الليل كله، فإذا
~~صلى الفجر نام إلى الضحى، وإذا صلى الظهر يركع إلى العصر، إلى أن قال:
~~وكانت هذه عادته.
# وقال منجا بن سليم: قال لي الحسن بن محمد: إن جده صام وله اثنتا عشرة
~~سنة، يعني: وسرد الصوم إلى أن توفي سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة.
### $ 227 - ابن التبان أبو محمد عبد الله بن إسحاق المغربي *
# عالم القيروان، وشيخ المالكية، أبو محمد عبد الله بن إسحاق المغربي، ابن
~~التبان. PageV16P319
# قال القاضي عياض: ضربت إليه أباط الإبل من الأمصار لذبه ms5398 عن مذهب أهل
~~المدينة.
# وكان حافظا بعيدا من التصنع والرياء، فصحيا، كبير القدر.
# توفي: سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة.
### $ 228 - أبو عثمان المغربي سعيد بن سلام القيرواني *
# الإمام، القدوة، شيخ الصوفية، أبو عثمان سعيد بن سلام المغربي القيرواني،
~~نزيل نيسابور.
# سافر وحج، وجاور مدة، ولقي مشايخ مصر والشام.
# وكان لا يظهر أيام الحج.
# قال الحاكم: خرجت من مكة متحسرا على رؤيته، ثم خرج منها لمحنة، وقدم
~~نيسابور، فاعتزل الناس أولا، ثم كان يحضر الجامع.
# وقال السلمي: كان أوحد المشايخ في طريقته، لم نر مثله في علو الحال وصون
~~الوقت، امتحن بسبب زور نسب إليه، حتى ضرب وشهر على جمل، ففارق الحرم (1) .
# وقال الخطيب: وكان من كبار المشايخ، له أحوال وكرامات (2) . PageV16P320
# قال الحاكم: سمعته يقول - وقد سئل: الملائكة أفضل أم الأنبياء؟ - فقال:
~~القرب القرب، هم أقرب إلى الحق وأطهر.
# صحب أبو عثمان بالشام أبا الخير التيناتي، ولقي أبا يعقوب النهرجوري.
# قال السلمي: سمعته يقول: ليكن تدبرك في الخلق تدبر عبرة، وتدبرك في نفسك
~~تدبر موعظة، وتدبرك في القرآن تدبر حقيقة.
# قال الله - تعالى - {أفلا يتدبرون القرآن} [النساء:82] جرأك به على
~~تلاوته، ولولا ذلك لكلت الألسن عن تلاوته (1) .
# وقال: من أعطى الأماني نفسه قطعتها بالتسويف وبالتواني (2) .
# وسمعته يقول: علوم الدقائق علوم الشياطين، وأسلم الطرق من الاغترار لزوم
~~الشريعة.
# توفي: سنة ثلاث وسبعين وثلاث مائة.
### $ 229 - ابن نباتة أبو يحيى عبد الرحيم بن محمد الفارقي *
# الإمام البليغ، الأوحد، خطيب زمانه، أبو يحيى عبد الرحيم بن محمد بن
~~إسماعيل بن نباتة الفارقي، صاحب (الديوان الفائق في الحمد والوعظ) ، وكان
~~خطيبا بحلب للملك سيف الدولة. PageV16P321
# وقد اجتمع بأبي الطيب المتنبي.
# وكان فصيحا، مفوها، بديع المعاني، جزل العبارة، رزق سعادة تامة في خطبه.
# وكان فيه خير وصلاح.
# رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في نومه، ثم استيقظ وعليه أثر نور
~~لم يعهد قبل فيما قيل.
# وعاش بعد ذلك ثمانية عشر يوما، وتوفاه الله، فذكر أن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -، تفل في فيه، وبقي ms5399 تلك الأيام لا يستطعم بطعام ولا يشرب
~~شيئا.
# وتوفي: سنة أربع وسبعين وثلاث مائة بميافارقين.
# وقيل: لم يل خطابة حلب إلا بعد موت سيف الدولة بن حمدان، وبلغنا أن عمره
~~لم يبلغ الأربعين، بل عاش تسعا وثلاثين سنة، فالله أعلم.
# ولم يصح ذلك فإنه ابتدأ بتصنيف خطبه في سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة.
# وهو إذ ذاك خطيب مميز، وجالس المتنبي فلعله عاش خمسين سنة أو أكثر.
# ولأبيه رواية.
### $ 230 - أبو الليث نصر بن محمد بن إبراهيم السمرقندي *
# الإمام، الفقيه، المحدث، الزاهد ، أبو الليث نصر بن محمد بن إبراهيم السمرقندي
# الحنفي، صاحب كتاب (تنبيه الغافلين) ، وله كتاب (الفتاوى) . PageV16P322
# يروي عن: محمد بن الفضل بن أنيف البخاري وجماعة.
# وتروج عليه الأحاديث الموضوعة.
# روى عنه: أبو بكر محمد بن عبد الرحمن الترمذي، وغيره.
# نقلت وفاته من خط القاضي شهاب الدين أحمد بن علي بن عبد الحق، - أيده
~~الله - في جمادى الآخرة سنة خمس وسبعين وثلاث مائة.
### $ 231 - ابن محمويه عبد الملك بن عبد الواحد السمرقندي *
# الإمام، الحافظ، البارع، أبو بكر عبد الملك بن عبد الواحد بن علي بن
~~محمويه السمرقندي.
# وكان أبوه بغداديا، وجده موصليا.
# وسمع هو من: أبي جعفر محمد بن محمد بن عبد الله الجمال، ومحمد بن إسحاق
~~العصفري، وعلي بن محتاج، وابن خنب، وببغداد من أبي بكر الشافعي وطبقته.
# وكان حافظا، متقنا، جمع الأبواب والشيوخ والمقلين، وأكثر وجود، ولو طال
~~عمره لكان له نبأ، بل عاش إحدى وخمسين سنة.
# توفي: سنة ست وسبعين وثلاث مائة.
### $ 232 - ابن الزيات عمر بن محمد بن علي البغدادي **
# الشيخ، الحافظ، الثقة، أبو حفص عمر بن محمد بن علي بن يحيى البغدادي، ابن
~~الزيات. PageV16P323
# ولد سنة ست وثمانين ومائتين.
# وسمع: إبراهيم بن شريك، وجعفرا الفريابي، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار،
~~وعمر بن أبي غيلان، وعبد الله بن ناجية، وطبقتهم.
# حدث عنه: البرقاني، وأبو محمد الخلال، وأبو القاسم التنوخي، وأبو محمد
~~الجوهري، وخلق.
# وقال ابن أبي الفوارس: كان ثقة، متقنا، أمينا، قد جمع أبوابا وشيوخا ms5400 (1)
~~.
# وقال العتيقي: كان ثقة أمينا صاحب حديث يحفظه.
# توفي: في جمادى الآخرة سنة خمس وسبعين وثلاث مائة (2) .
# أنبأنا عبد الرحمن بن محمد الفقيه، أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا محمد بن
~~عبد الباقي، أخبرنا عمر بن الحسين الخفاف، أخبرنا عمر بن محمد الزيات،
~~أخبرنا حمزة بن محمد، حدثنا نعيم بن حماد، حدثنا أبو أمية الثقفي، عن سعيد
~~المقبري، عن أبي هريرة قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (من بكر يوم الجمعة وابتكر، وغسل
~~واغتسل، ومشى ولم يركب، فدنا من الإمام فاستمع وأنصت ولم يلغ حتى يصلي
~~الجمعة، كفاه الله ما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام) .
# أبو أمية - هو إسماعيل بن يعلى - ضعيف، وله إسناد آخر حسن (3) .
~~PageV16P324
### $ 233 - ابن السمسار محمد بن موسى الدمشقي *
# الإمام، الحافظ، الصدوق، محدث دمشق، أبو العباس محمد بن موسى بن الحسين
~~الدمشقي السمسار.
# حدث عن: محمد بن خريم، وأبي الحسن بن جوصا، وأبي الجهم بن طلاب، والقاضي
~~أبي عبد الله المحاملي، وابن مخلد، وابن الدحداح الدمشقي، وعبد الله بن
~~محمد بن السري الحمصي الحافظ، وخلق كثير.
# روى عنه: أخوه أبو الحسن محمد، ومحمد بن عوف المزني، وتمام الرازي، ومكي
~~بن الغمر، وآخرون.
# قال عبد العزيز الكتاني: كان ثقة، نبيلا، حافظا، كتب القناطير.
# وقال الميداني: توفي في رمضان سنة ثلاث وستين وثلاث مائة. PageV16P325
### $ 234 - ابن قريعة محمد بن عبد الرحمن البغدادي *
# القاضي، أبو بكر محمد بن عبد الرحمن البغدادي الظريف، قاضي السندية (1) .
# كان مزاحا خفيف الروح، أديبا فاضلا، ذكيا، سريع الجواب.
# أخذ عن: أبي بكر بن الأنباري، وغيره.
# وقريعة بقاف، قيده ابن ماكولا.
# وكان ملازما للوزير المهلبي في مجالس اللهو.
# وله أجوبة بليغة مسكتة.
# كان الوزير يغري به الرؤساء فيباسطونه.
# كتب له رئيس: ما يقول القاضي في يهودي زنى بنصرانية، فولدت ابنا جسمه
~~للبشر ووجهه للبقر؟
# فأجاب: هذا من أعدل الشهود على الخبثاء اليهود، أشربوا العجل في صدورهم
~~حتى خرج من أيورهم فلينط (2) برأس اليهودي رأس العجل، ويصلب على عنق
~~النصرانية الرأس (3) والرجل، ويسحبا ms5401 على الأرض، وينادى عليهما: ظلمات بعضها
~~فوق بعض.
# مات: سنة سبع وستين وثلاث مائة. PageV16P326
### $ 235 - ابن لؤلؤ علي بن محمد بن أحمد البغدادي *
# الإمام، المحدث، المسند، أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن نصير بن عرفة
~~بن لؤلؤ البغدادي الوراق.
# مولده في سنة إحدى وثمانين ومائتين.
# سمع: حمزة بن محمد الكاتب، وإبراهيم بن شريك، والفريابي، وعبد الله بن
~~ناجية، وإبراهيم بن هاشم البغوي، وزكريا بن يحيى الساجي، ومحمد بن المجدر،
~~وعدة.
# وعنه: البرقاني، وأبو محمد بن الخلال، وأحمد بن محمد العتيقي، وأبو
~~القاسم التنوخي، وأبو محمد الجوهري، وآخرون.
# قال البرقاني: كان ابن لؤلؤ يأخذ على التحديث دانقين.
# قال: وكانت حاله حسنة من الدنيا، وهو صدوق غير أنه رديء الكتاب - أي: سيئ
~~النقل -، وقد صحف غير مرة: عن عتي، عن أبي، فقال: عن عن، عن أبي (1) .
# قال عبيد الله الأزهري: ابن لؤلؤ ثقة (2) .
# وقال العتيقي: توفي في محرم سنة سبع وسبعين وثلاث مائة.
# قال: وكان أكثر كتبه بخطه، وكان لا يفهم الحديث، وإنما يحمل أمره على
~~الصدق (3) . PageV16P327
# قال علي بن المحسن: حضرت عند ابن لؤلؤ مع أبي الحسين البيضاوي لنقرأ
~~عليه، وكان قد ذكر له عدد من يحضر، ودفعنا إليه دراهم، فرأى واحدا زائدا،
~~فأخرجه، فجلس الرجل في الدهليز، وجعل البيضاوي يرفع صوته ليسمعه، فقال ابن
~~لؤلؤ: يا أبا الحسين: أتعاطى علي وأنا بغدادي، باب طاقي وراق، صاحب حديث،
~~شيعي، أزرق كوسج؟! ثم أمر جاريته بأن تدق في الهاون أشنانا حتى لا يصل
~~الصوت إلى الرجل.
### $ 236 - ابن صابر أبو عمرو محمد بن محمد البخاري *
# الشيخ، المسند، أبو عمرو محمد بن محمد بن صابر بن كاتب البخاري المؤذن.
# روى عن: صالح بن محمد جزرة، وحامد بن سهل، ومحمد بن حريث، والحسين بن
~~الوضاح، وطائفة، وكان آخر من روى عن صالح.
# حدث عنه: أبو عبد الله غنجار، وأحمد بن عبد الرحمن الشيرازي، وأبو نصر بن
~~علي البخاري السني.
# أرخ أبو بكر السمعاني وفاته في سنة سبع وسبعين وثلاث مائة.
### $ 237 - ابن ms5402 ياسين بشر بن محمد بن محمد الباهلي **
# القاضي، الإمام، المحدث، أبو القاسم بشر بن محمد بن محمد بن PageV16P328
# ياسين بن النضر الباهلي النيسابوري الفقيه.
# ذكره الحاكم فقال: كان كثير الذكر والصلاة.
# سمع: ابن خزيمة، والسراج، وأبا العباس الدغولي، وأملى مجالس، وكان مكثرا
~~لكن ضيع أصوله.
# قلت: روى عنه: الحاكم، وأبو سعد الكنجروذي، وجماعة.
# توفي: في رمضان سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة، وله اثنتان وثمانون سنة.
### $ 238 - ابن كيسان علي بن محمد بن أحمد الحربي *
# الشيخ، الثقة، أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن كيسان الحربي، الذي روى
~~عن: يوسف القاضي (جزء الزكاة) ، و (جزء التسبيح) ، ما روى سواهما.
# حدث عنه: البرقاني، والحسين بن جعفر السلماسي، وعلي بن المحسن، وأبو محمد
~~الجوهري، وآخرون.
# قال الخطيب: قال لنا التنوخي: أرانا ابن كيسان بخط أبيه: ولد علي ومحمد
~~ابناي في بطن واحدة ليلة الجمعة لخمس مضين من جمادى الآخرة سنة اثنتين
~~وثمانين ومائتين (1) .
# قلت: ثم مات أبوهما (2) قبل الثلاث مائة، وكان من جلة النحويين.
~~PageV16P329
# وكان علي هذا عريا من الفضيلة.
# قال البرقاني: كان لا يحسن يحدث، سألته أن يقرأ لي شيئا من حديثه، فأخذ
~~كتابه ولم يدر ما يقول.
# فقلت له: سبحان الله حدثكم يوسف القاضي، فقال: سبحان الله حدثكم يوسف
~~القاضي.
# ثم قال: إلا أن سماعه كان صحيحا مع أخيه (1) .
# وقال الجوهري: سمعت منه في سنة ثلاث وسبعين وثلاث مائة.
# قلت: ما وقع الخطيب بوفاته.
# - فأما أخوه الأكبر: الإمام أبو محمد الحسن بن النحوي (1) (مكرر 93)
# فثقة عالم.
# سمع من: إسماعيل القاضي وبشر بن موسى.
# روى عنه: أبو علي بن شاذان، وأبو نعيم الحافظ.
# مات: في سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة.
### $ 239 - محمد بن المؤمل أبو بكر بن حيويه بن المؤمل الكرجي *
# هو: الشيخ، المسند، المعمر، أبو بكر محمد بن حيويه بن المؤمل بن أبي روضة
~~الكرجي النحوي، نزيل همذان، ومسند وقته إن صدق، فإنه روى عن طبقة كبرى.
~~PageV16P330
# روى عن: أسيد بن عاصم الثقفي، وإسحاق الدبري، ومحمد بن المغيرة السكري،
~~وإبراهيم ms5403 بن ديزيل سيفنة، وإبراهيم بن نصر الرازي، ومحمد بن صالح الهمذاني
~~الأشج، وأبي مسلم الكجي، وعدة.
# حدث عنه: أبو بكر البرقاني، وأبو نصر محمد بن بندار، وأبو طاهر بن سلمة،
~~وعمر بن معروف الهمذانيان، والحسين بن محمد الفلاكي، وآخرون.
# سأله الصيقلي عن سنه، فذكر أنه ابن مائة سنة واثنتي عشرة سنة.
# وقال شيرويه في (طبقات الهمذانيين) :توفي سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة.
# قال الخطيب: كان غير موثق عندهم.
### $ 240 - النضروي العباس بن الفضل بن زكريا *
# الثقة، المسند، أبو منصور العباس بن الفضل بن زكريا بن نضرويه - بمعجمة -
~~النضروي الهروي.
# سمع: أحمد بن نجدة، والحسين بن إدريس، ومحمد بن عبد الرحمن السامي.
# وعنه: سبطه الحسن بن علي، وأبو حازم العبدوي، والبرقاني، وسعيد بن العباس
~~القرشي، وأبو يعقوب القراب.
# وثقه أبو بكر الخطيب.
# مات: في شعبان سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة بهراة. PageV16P331
### $ 241 - الأبهري أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد *
# الإمام، العلامة، القاضي، المحدث، شيخ المالكية، أبو بكر محمد بن عبد
~~الله بن محمد بن صالح التميمي، الأبهري، المالكي، نزيل بغداد وعالمها.
# ولد: في حدود التسعين ومائتين.
# وسمع: أبا بكر محمد بن محمد الباغندي، وأبا القاسم البغوي، وعبد الله بن
~~زيدان البجلي، وأبا عروبة الحراني، ومحمد بن تمام البهراني، وسعيد بن عبد
~~العزيز الحلبي، ومحمد بن خريم العقيلي، ومحمد بن الحسين الأشناني، وأبا علي
~~محمد بن سعيد الحافظ، وطبقتهم بالعراق، والشام، والجزيرة.
# وجمع وصنف التصانيف في المذهب، وتفقه ببغداد على أبي عمر محمد بن يوسف
~~القاضي، وولده أبي الحسين.
# حدث عنه: الدارقطني وأثنى عليه، وأبو بكر البرقاني، وأحمد بن محمد
~~العتيقي، وأحمد بن علي البادا، وعلي بن المحسن التنوخي، وأبو محمد الجوهري،
~~وآخرون.
# قال الدارقطني: هو إمام المالكية، إليه الرحلة من أقطار الدنيا، رأيت
~~جماعة من الأندلس والمغرب على بابه، ورأيته يذاكر بالأحاديث الفقهيات،
~~ويذاكر بحديث مالك، ثقة، مأمون، زاهد، ورع. PageV16P332
# وقال أبو إسحاق الشيرازي: فيما سمعت من عمر بن عبد المنعم، عن الكندي،
~~أخبرنا علي بن هبة الله، أخبرنا ms5404 أبو إسحاق، قال: جمع أبو بكر بين القراءات،
~~وعلو الإسناد، والفقه الجيد، وشرح (مختصر عبد الله بن عبد الحكم) ، وانتشر
~~عنه مذهب مالك في البلاد (1) .
# وذكره القاضي عياض (2) فقال: له في شرح المذهب تصانيف، ورد على
~~المخالفين، وحدث عنه كثير من الناس، وانتشر عنه المذهب في البلاد.
# وقال أبو الفتح بن أبي الفوارس: كان ثقة، انتهت إليه رئاسة مذهب مالك (3)
~~.
# وقال القاضي أبو العلاء الواسطي: كان معظما عند سائر العلماء، لا يشهد
~~محضرا إلا كان هو المقدم فيه، سئل أن يلي القضاء فامتنع (4) .
# قلت: توفي في شوال سنة خمس وسبعين.
# وقيل: في ذي القعدة (5) وعاش بضعا وثمانين سنة - رضي الله عنه -.
# أخبرنا طائفة قالوا: أخبرتنا كريمة بنت عبد الوهاب، أخبرنا علي بن مهدي
~~الطبيب سنة تسع وخمسين وخمس مائة، أخبرنا أحمد بن عبد المنعم الكريدي،
~~أخبرنا أحمد بن محمد العتيقي، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الأبهري،
~~حدثنا محمد بن الحسين الخثعمي، حدثنا أبو كريب، حدثنا أبو PageV16P333
# خالد الأحمر، حدثنا يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (لقنوا موتاكم لا إله إلا الله) .
# أخرجه مسلم (1) ، وابن ماجه، من حديث أبي خالد سليمان بن حيان، تفرد به.
### $ 242 - ابن بخيت محمد بن عبد الله بن خلف العكبري *
# الشيخ، العالم، الثقة، المحدث، أبو بكر محمد بن عبد الله بن خلف بن بخيت
~~العكبري، البغدادي، الدقاق.
# حدث عن: خلف بن عمرو العكبري صاحب الحميدي، وأبي بكر جعفر بن محمد
~~الفريابي، ومحمد بن جرير الطبري، ومحمد بن محمد الباغندي، ومحمد بن صالح بن
~~ذريح العكبري، وإسماعيل بن موسى الحاسب، وأبي بكر بن أبي داود، وإبراهيم بن
~~محمد العمري، وعبد الله بن زيدان البجلي، وسليمان بن داود بن كثير الباهلي،
~~وخالد بن محمد الصفار - صاحب ابن معين -، وأبي القاسم البغوي، وغيرهم.
# وله جزء مشهور طبرزدي.
# حدث عنه: عبد الوهاب بن برهان الغزال، وأبو إسحاق البرمكي، وجماعة.
~~PageV16P334
# وثقه الخطيب، وقال: مات في ذي القعدة سنة ms5405 اثنتين وسبعين وثلاث مائة.
# أخبرنا ابن أبي عمر وغيره إجازة، قالوا:
# أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا هبة الله بن أحمد الحريري، أخبرنا أبو إسحاق
~~البرمكي سنة 445، أخبرنا محمد بن عبد الله بن بخيت، حدثنا إبراهيم بن محمد
~~بن إبراهيم العمري، حدثنا أبو كريب، حدثنا ابن إدريس، عن عبيد الله، عن
~~نافع:
# عن ابن عمر، أن النبي - صلى الله عليه وسلم -، جلد وغرب، وأن أبا بكر جلد
~~وغرب، وجلد عمر وغرب.
### $ 243 - ابن مهران عبد الرحمن بن محمد البغدادي *
# الإمام، الحافظ، الثبت، القدوة، شيخ الإسلام، أبو مسلم عبد الرحمن بن
~~محمد بن عبد الله بن مهران بن سلمة البغدادي.
# سمع: محمد بن محمد الباغندي، وأبا القاسم البغوي، وابن أبي داود، وأبا
~~عروبة الحراني، وأبا محمد بن صاعد، وأبا الحسن بن جوصا، وأبا حامد بن بلال،
~~وخلقا كثيرا بالعراق، والشام، والجزيرة، وخراسان، وما وراء النهر، وأقام
~~بسمرقند نحوا من ثلاثين سنة.
# حدث عنه: أحمد بن محمد الكاتب، وعلي بن محمد الحذاء المقرئ، وأبو عبد
~~الله الحاكم، وأبو العلاء الواسطي، وآخرون.
# وكان ممن برز PageV16P335
# في العلم والعمل.
# قال أبو الفتح بن أبي الفوارس: كان ثبتا، زاهدا، ما رأينا مثله (1) .
# وقال الحاكم: كان أوحد عصره في علم أهل الحقائق، وله قدم في معرفة
~~الحديث، ورد نيسابور، ودخل إلى سمرقند وأقام بها، وجمع (المسند الكبير) على
~~الرجال، ثم خرج إلى مكة سنة ثمان وستين وجاور بها.
# قال ابن أبي الفوارس: وصنف أبو مسلم أشياء كثيرة (2) .
# وقال الخطيب: جمع أحاديث المشايخ والأبواب، وكان متقنا، حافظا، مع ورع
~~وزهد وتدين.
# ذكره لي أبو العلاء الواسطي يوما فأطنب في وصفه، وقال: كان الدارقطني
~~والشيوخ يعظمونه (3) .
# قال الحاكم: دخلت مرو وما وراء النهر فلم أظفر به.
# وفي سنة خمس وستين في الحج طلبته في القوافل، فأخفى نفسه، فحججت سنة سبع
~~وستين، وعندي أنه بمكة، فقالوا: هو ببغداد، فاستوحشت من ذلك وتطلبته، ثم
~~قال لي أبو نصر الملاحمي ببغداد: هنا شيخ من الأبدال تشتهي أن تراه؟ قلت:
~~بلى، فذهب بي، ms5406 فأدخلني خان الصباغين، فقالوا: خرج، فقال أبو نصر: تجلس في
~~هذا المسجد، فإنه يجيء، فقعدنا، وأبو نصر لم يذكر لي من هو الشيخ، فأقبل
~~أبو نصر ومعه شيخ نحيف ضعيف برداء، فسلم علي، فألهمت أنه أبو مسلم الحافظ،
~~فبينا نحن نحدثه إذ قلت له: وجد الشيخ ها هنا من أقاربه أحدا؟
# قال: الذين أردت لقاءهم انقرضوا، فقلت له: هل خلف PageV16P336
# إبراهيم ولدا؟ - أعني أخاه الحافظ -.
# قال: ومن أين عرفته؟ فسكت، فقال لأبي نصر: من هذا الكهل؟
# قال: أبو فلان، فقام إلي وقمت إليه، وشكا شوقه، وشكوت مثله، واشتفينا من
~~المذاكرة، وجالسته مرارا، ثم ودعته يوم خروجي، فقال: يجمعنا الموسم، فإن
~~علي أن أجاور، ثم حج سنة ثمان وستين، وجاور إلى أن مات، وكان يجتهد أن لا
~~يظهر لحديث ولا لغيره، وكان أخوه إبراهيم من الحفاظ الكبار.
# أخبرنا المؤمل بن محمد، أخبرنا أبو اليمن الكندي، أخبرنا الشيباني،
~~أخبرنا الخطيب، أخبرني محمد بن علي المقرئ، أخبرنا أبو مسلم بن مهران،
~~حدثنا عبد المؤمن بن خلف، سمعت صالح بن محمد، سمعت أبا زرعة يقول:
# كتبت عن رجلين مائتي ألف حديث: إبراهيم الفراء، وعبد الله بن أبي شيبة.
# قال أبو عبد الرحمن السلمي وغيره: مات بمكة سنة خمس وسبعين وثلاث مائة.
# قلت: وفيها توفي: محدث نيسابور أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر البحيري،
~~وأبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبيد العسكري ببغداد، وشيخ الشافعية أبو
~~القاسم عبد العزيز بن عبد الله الداركي، ومحدث بغداد أبو حفص عمر بن محمد
~~بن الزيات، وشيخ المالكية القاضي أبو بكر محمد بن عبد الله الأبهري، ومحدث
~~الشام أبو بكر يوسف بن القاسم الميانجي، والواعظ صاحب كتاب (تنبيه
~~الغافلين) أبو الليث نصر بن محمد السمرقندي الحنفي، والمسند عبد العزيز بن
~~جعفر الخرقي ببغداد.
PageV16P337
### $ 244 - الفضل بن جعفر بن محمد بن أبي عاصم التميمي *
# الشيخ، المسند، الصادق، أبو القاسم التميمي الدمشقي الطرائفي المؤذن،
~~الرجل الصالح.
# سمع نسخة أبي مسهر، والوحاظي من: عبد الرحمن بن القاسم بن الرواس، وسمع ms5407
~~من: جماهر بن محمد الزملكاني، وإبراهيم بن دحيم، وإسحاق بن أحمد الخزاعي،
~~وأبي شيبة داود بن إبراهيم وعدة، وكان صاحب حديث.
# حدث عنه: تمام الرازي، وعبد الغني الأزدي، ومكي بن الغمر، وأحمد بن الحسن
~~الطيان، وأبو أسامة محمد بن أحمد الهروي، وصالح بن أحمد الميانجي، ومحمد بن
~~سلوان المازني، وأبو علي الحسن بن شواش، ومحمد بن عوف المزني، وخلق كثير.
# قال عبد العزيز الكتاني: كان ثقة نبيلا، حدثنا عنه عدة، توفي سنة ثلاث
~~وسبعين وثلاث مائة.
# قلت: هو آخر أصحاب ابن الرواس موتا.
# وفيها مات: شيخ الشافعية أبو العباس أحمد بن محمد الخياط الزاهد بمصر،
~~وأحمد بن الحسين العكبري، وإبراهيم بن عبد الله بن إسحاق القصار بأصبهان،
~~وبلكين بن زيري صاحب المغرب، وأبو عثمان المغربي شيخ الصوفية، ومحمد بن
~~حيويه بن أبي روضة الكرجي، وعلي بن محمد بن كيسان الحربي، وعبد الله بن
~~محمد بن عثمان الواسطي ابن السقا. PageV16P338
### $ 245 - الربعي أبو بكر محمد بن سليمان بن يوسف *
# الشيخ، المحدث، الثقة، أبو بكر محمد بن سليمان بن يوسف بن يعقوب الربعي،
~~الدمشقي، البندار.
# سمع: جعفر بن أحمد بن عاصم، وأحمد بن عامر بن المعمر، وجماهر بن محمد
~~الزملكاني، وحاجب بن أركين، ومحمد بن الفيض الغساني، ومحمد بن تمام
~~البهراني، وخلقا سواهم.
# حدث عنه: تمام الرازي، وأبو سعد الماليني، والمسدد بن علي الأملوكي، وعبد
~~الغني بن سعيد الحافظ، ومحمد بن عبد السلام بن سعدان.
# قال عبد العزيز الكتاني: حدثنا عنه جماعة، وكان ثقة، توفي في ذي الحجة
~~سنة أربع وسبعين وثلاث مائة.
# قلت: سمعنا جزء الربعي من أصحاب ابني أبي لقمة، عن ابن عبدان، عن ابن أبي
~~العلاء المصيصي، عن ابن سعدان، عنه.
### $ 246 - هلال بن محمد بن محمد أبو بكر البصري **
# الشيخ، المعمر، أبو بكر البصري، ابن أخي هلال الرازي.
# حدث عن: أبي مسلم الكجي، ومحمد بن زكريا الغلابي، والحسن بن المثنى، وأبي
~~خليفة.
# روى عنه: أبو سعد الماليني، وأبو بكر أحمد بن عبد الرحمن اليزدي،
~~PageV16P339
# وشيخ المعتزلة أبو الحسين ms5408 البصري، ومحمد بن عمر بن زاذان القزويني،
~~وجماعة، لم أسمع فيه قدحا.
# قال عبد الرحمن بن مندة: توفي سنة تسع وسبعين وثلاث مائة.
# قلت: لعله قارب المائة.
### $ 247 - أبو بكر الرازي أحمد بن علي الحنفي *
# الإمام، العلامة، المفتي، المجتهد، علم العراق، أبو بكر أحمد بن علي
~~الرازي، الحنفي، صاحب التصانيف.
# تفقه بأبي الحسن الكرخي، وكان صاحب حديث ورحلة، لقي أبا العباس الأصم،
~~وطبقته بنيسابور، وعبد الباقي بن قانع، ودعلج بن أحمد، وطبقتهما ببغداد،
~~والطبراني، وعدة بأصبهان.
# وصنف وجمع وتخرج به الأصحاب ببغداد، وإليه المنتهى في معرفة المذهب.
# قدم بغداد في صباه فاستوطنها.
# وكان مع براعته في العلم ذا زهد وتعبد، عرض عليه قضاء القضاة فامتنع منه،
~~ويحتج في كتبه بالأحاديث المتصلة بأسانيده.
# قال الخطيب: حدثنا أبو العلاء الواسطي، قال: امتنع القاضي أبو
~~PageV16P340
# بكر الأبهري المالكي من أن يلي القضاء، قالوا له: فمن يصلح؟
# قال: أبو بكر الرازي.
# قال: وكان الرازي يزيد حاله على منزلة الرهبان في العبادة، فأريد على
~~القضاء فامتنع - رحمه الله (1) -، وقيل: كان يميل إلى الاعتزال، وفي
~~تواليفه ما يدل على ذلك في رؤية الله وغيرها، نسأل الله السلامة.
# مات: في ذي الحجة سنة سبعين وثلاث مائة، وله خمس وستون سنة.
# وفيها مات: أحمد بن منصور اليشكري الدينوري، ومسند خراسان أبو سهل بشر بن
~~أحمد بن بشر الإسفراييني المحدث، ومحدث حلب أبو محمد الحسن بن أحمد بن صالح
~~السبيعي الحافظ، ومحدث مصر أبو محمد الحسن بن رشيق العسكري، وشيخ العربية
~~أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن خالويه، ومسند أصبهان أبو بكر عبد الله بن
~~محمد بن محمد بن فورك القباب، وإمام اللغة أبو منصور محمد بن أحمد بن
~~الأزهر بن طلحة الأزهري الهروي، وأبو بكر محمد بن جعفر البغدادي غندر
~~الوراق، والمقرئ أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون الرازي الديبلي، وعبد الله
~~بن محمد بن أحمد الصائغ بأصبهان، ارتحل إلى الفريابي.
### $ 248 - ابن وصيف أبو بكر محمد بن العباس الغزي *
# الشيخ، المسند الكبير، أبو بكر محمد ms5409 بن العباس بن وصيف الغزي.
# راوي (الموطأ) عن الحسن بن الفرج الغزي، صاحب يحيى بن بكير، وقد روى أيضا
~~عن: محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني وغيره. PageV16P341
# حدث عنه: أبو سعد الماليني، ومحمد بن جعفر الميماسي، وطائفة، وما علمت به
~~بأسا.
# مات: في سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة، عن سن عالية.
### $ 249 - ابن خفيف محمد بن خفيف الضبي *
# الشيخ، الإمام، العارف، الفقيه، القدوة، ذو الفنون، أبو عبد الله محمد بن
~~خفيف بن اسفكشار الضبي الفارسي الشيرازي، شيخ الصوفية.
# ولد: قبل السبعين ومائتين وستين.
# وحدث عن: حماد بن مدرك وهو آخر أصحابه، وعن: محمد بن جعفر التمار،
~~والحسين المحاملي، وجماعة.
# وتفقه على أبي العباس بن سريج.
# حدث عنه: أبو الفضل الخزاعي، والحسن بن حفص الأندلسي، وإبراهيم بن الخضر
~~الشياح، والقاضي أبو بكر بن الباقلاني، ومحمد بن عبد الله بن باكويه.
# قال السلمي: أقام بشيراز، وأمه نيسابورية، وهو اليوم شيخ المشايخ، وتاريخ
~~الزمان، لم يبق للقوم أقدم منه، ولا أتم حالا، صحب PageV16P342
# رويم بن أحمد، وابن عطاء، ولقي الحلاج، وهو من أعلم المشايخ بعلوم
~~الظاهر، متمسك بالكتاب والسنة، فقيه شافعي (1) .
# أخبرنا أحمد بن إسحاق من لفظه، أخبرنا عمر بن كرم، أخبرنا عبد الأول بن
~~عيسى، أخبرنا عبد الوهاب بن أحمد، أخبرنا محمد بن باكويه، حدثنا محمد بن
~~خفيف الضبي، قال:
# قرئ على حماد بن مدرك، وأنا أسمع، حدثنا عمرو بن مرزوق، حدثنا شعبة، عن
~~أبي عمران الجوني، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إذا صنعت قدرا فأكثر من مرقها،
~~وانظر أهل بيت من جيرانك فأصبهم بمعروف (2)) .
# قال أبو عبد الرحمن السلمي: قال أحمد بن يحيى الشيرازي:
# ما أرى التصوف إلا يختم بأبي عبد الله بن خفيف، وكان أبو عبد الله من
~~أولاد الأمراء فتزهد حتى قال: كنت أجمع الخرق من المزابل، وأغسلها، وأصلح
~~منه ما ألبسه، وبقيت أربعين شهرا أفطر كل ليلة على كف باقلاء، فافتصدت فخرج
~~شبه ماء اللحم، فغشي علي ms5410 فتحير الفصاد، وقال: ما رأيت جسدا بلا دم إلا هذا
~~(3) .
# قال ابن باكويه: سمعت أبا أحمد الكبير، سمعت ابن خفيف يقول:
# نهبت في البادية وجعت حتى سقطت لي ثمانية أسنان، وانتثر شعري، ثم
~~PageV16P343
# وقعت إلى فيد، وأقمت بها حتى تماثلت، وحججت، ثم مضيت إلى بيت المقدس،
~~ودخلت الشام، فنمت إلى جانب دكان صباغ، وبات معي في المسجد رجل به قيام،
~~فكان يخرج ويدخل فلما أصبحنا صاح الناس، وقالوا: نقب دكان الصباغ وسرقت،
~~فدخلوا المسجد ورأونا، فقال المبطون: لا أدري، غير أن هذا كان طول الليل
~~يدخل ويخرج، وما خرجت إلا مرة تطهرت، فجروني وضربوني، وقالوا: تكلم،
~~فاعتقدت التسليم، فاغتاظوا من سكوتي، فحملوني إلى دكان الصباغ، وكان أثر
~~رجل اللص في الرماد، فقالوا: ضع رجلك فيه، فكان على قدر رجلي، فزادهم غيظا.
# وجاء الأمير، ونصبت القدر، وفيها الزيت يغلى، وأحضرت السكين ومن يقطع،
~~فرجعت إلى نفسي وإذا هي ساكنة، فقلت: إن أرادوا قطع يدي سألتهم أن يعفو عن
~~يميني لأكتب بها، وبقي الأمير يهددني ويصول، فنظرت إليه فعرفته، كان مملوكا
~~لأبي، فكلمني بالعربية وكلمته بالفارسية، فنظر إلي وقال: أبو الحسين، -
~~وبها كنت أكنى في صباي -، فضحكت، فأخذ يلطم برأسه ووجهه، واشتغل الناس به،
~~فإذا بضجة، وأن اللصوص قد أخذوا، فذهبت والناس ورائي وأنا ملطخ بالدماء،
~~جائع لي أيام لم آكل، فرأتني عجوز فقيرة، فقالت: ادخل، فدخلت، ولم يرني
~~الناس، وغسلت وجهي ويدي، فإذا الأمير قد أقبل يطلبني، فدخل ومعه جماعة.
# وجر من منطقته سكينا، وحلف بالله إن أمسكني أحد لأقتلن نفسي، وضرب بيده
~~رأسه ووجهه مائة صفعة حتى منعته أنا، ثم اعتذر وجهد بي أن أقبل شيئا فأبيت
~~وهربت ليومي، فحدثت بعض المشايخ، فقال: هذا عقوبة انفرادك.
# فما دخلت بلدا فيه فقراء إلا قصدتهم.
# قال ابن باكويه: سمعت ابن خفيف، - وقد سأله قاسم الإصطخري عن
PageV16P344
# الأشعري - فقال: كنت مرة بالبصرة جالسا مع عمرو بن علويه على ساجة (1) في
~~سفينة نتذاكر في شيء، فإذا بأبي الحسن الأشعري قد عبر وسلم علينا، وجلس، ms5411
~~فقال: عبرت عليكم أمس في الجامع، فرأيتكم تتكلمون في شيء عرفت الألفاظ ولم
~~أعرف المغزى! فأحب أن تعيدوها علي، قلت: وفي أي شيء كنا؟ قال: في سؤال
~~إبراهيم - عليه السلام - {رب أرني كيف تحيي الموتى} [البقرة:260] وسؤال
~~موسى - عليه السلام - {رب أرني أنظر إليك} [الأعراف:143] فقلت: نعم.
# قلنا: إن سؤال إبراهيم هو سؤال موسى، إلا أن سؤال إبراهيم سؤال متمكن،
~~وسؤال موسى سؤال صاحب غلبة وهيجان، فكان تصريحا، وسؤال إبراهيم كان تعريضا،
~~وذلك أنه قال: {أرني كيف تحيي الموتى} فأراه كيفية المحيى، ولم يره كيفية
~~الإحياء، لأن الإحياء صفته - تعالى -، والمحيى قدرته، فأجابه إشارة كما
~~سأله إشارة، إلا أنه قال في الآخر: {أعلم أن الله عزيز} فالعزيز: المنيع.
# فقال أبو الحسن: هذا كلام صحيح، ثم إني مشيت مع أبي الحسن، وسمعت
~~مناظرته، وتعجبت من حسن مناظرته حين أجابهم.
# قال أبو العباس الفسوي: صنف شيخنا ابن خفيف من الكتب ما لم يصنفه أحد،
~~وانتفع به جماعة صاروا أئمة يقتدى بهم، وعمر حتى عم نفعه البلدان.
# قال أبو الفتح عبد الرحيم خادم ابن خفيف: سمعت الشيخ يقول:
# سألنا يوما أبو العباس بن سريج بشيراز ونحن نحضر مجلسه للفقه، فقال:
~~أمحبة الله فرض أو لا؟
# فقلنا: فرض.
# قال: ما الدليل؟ فما فينا من أجاب PageV16P345
# بشيء. فسألناه، فقال: قوله - تعالى -: {قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم} إلى
~~قوله: {أحب إليكم من الله ورسوله} الآية [التوبة:24] .
# قال: فتوعدهم الله على تفضيل محبتهم لغيره على محبته، والوعيد لا يقع إلا
~~على فرض لازم.
# قال ابن باكويه: سمعت ابن خفيف يقول: كنت في بدايتي ربما أقرأ في ركعة
~~واحدة عشرة آلاف {قل هو الله أحد} وربما كنت أقرأ في ركعة القرآن كله.
# وروي عن ابن خفيف، أنه كان به وجع الخاصرة، فكان إذا أصابه أقعده عن
~~الحركة، فكان إذا نودي بالصلاة يحمل على ظهر رجل، فقيل له: لو خففت على
~~نفسك؟!
# قال: إذا سمعتم حي على الصلاة ولم تروني في الصف فاطلبوني في المقبرة.
# قال ابن باكويه: سمعت ms5412 ابن خفيف يقول: ما وجبت علي زكاة الفطر أربعين سنة
~~(1) .
# قال ابن باكويه: نظر أبو عبد الله بن خفيف يوما إلى ابن مكتوم وجماعة
~~يكتبون شيئا، فقال: ما هذا؟ قالوا: نكتب كذا وكذا، قال: اشتغلوا بتعلم شيء،
~~ولا يغرنكم كلام الصوفية، فإني كنت أخبئ محبرتي في جيب مرقعي، والورق في
~~حجزة سراويلي، وأذهب في الخفية إلى أهل العلم، فإذا علموا بي خاصموني،
~~وقالوا: لا يفلح، ثم احتاجوا إلي (2) .
# قلت: قد كان هذا الشيخ قد جمع بين العلم والعمل، وعلو السند، PageV16P346
# والتمسك بالسنن، ومتع بطول العمر في الطاعة.
# يقال: إنه عاش مائة سنة وأربع سنين، وانتقل إلى الله - تعالى - في ليلة
~~الثالث من شهر رمضان سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة.
# والأصح أنه عاش خمسا وتسعين سنة، وازدحم الخلق على سريره، وكان أمرا
~~عجيبا.
# وقيل: إنهم صلوا عليه نحوا من مائة مرة.
# وفيها مات: بجرجان الإمام أبو بكر الإسماعيلي، والصالح أبو بكر أحمد بن
~~محمد بن أحمد بن جميع الغساني الصيداوي والد صاحب (المعجم) ، وأبو عبد الله
~~أحمد بن محمد بن سلمة المصري الخياش، والحافظ أبو محمد الحسن بن أحمد بن
~~صالح السبيعي بحلب، والقاضي إبراهيم بن أحمد الميمذي، الراوي عن محمد بن
~~حيان المازني، لكنه تالف، وبشر بن محمد المزني الهروي، ومقرئ الوقت أبو
~~العباس الحسن بن سعيد بن جعفر العباداني المطوعي عن مائة عام، والحسن بن
~~علي الباد، الشاهد له عن أبي شعيب الحراني، ومفتي المغرب أبو سعيد، وأبو
~~نصر خلف بن عمر القيرواني المالكي، وأبو الحسين عبد الله بن إبراهيم بن
~~بيان الزبيبي البزاز عن ثلاث وتسعين سنة، وشيخ المالكية بالقيروان أبو محمد
~~عبد الله بن إسحاق بن التبان، ورئيس الحنبلية أبو الحسن التميمي عبد العزيز
~~بن الحارث، والعلامة أبو زيد المروزي الزاهد، والمحدث أبو بكر محمد بن
~~إسحاق البغدادي الصفار، وأبو بكر محمد بن خلف بن جيان - بجيم - البغدادي
~~الخلال أحد الثقات، وشاعر الأندلس أبو بكر يحيى بن هذيل المالكي.
### $ 250 - أبو الفتح الأزدي محمد بن الحسين بن ms5413 أحمد *
# الحافظ، البارع، أبو الفتح محمد بن الحسين بن أحمد بن عبد الله
~~PageV16P347
# بن بريدة الأزدي الموصلي، صاحب كتاب (الضعفاء) وهو مجلد كبير.
# حدث عن: أبي يعلى الموصلي، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، ومحمد
~~بن جرير الطبري، وعبد الله بن زيدان البجلي، وعلي بن زاطيا، وعبد الله بن
~~إسحاق المدائني، وطريف بن عبيد الله صاحب علي بن الجعد، وعباد بن علي
~~السيريني، وإسماعيل الحاسب، وحمدان بن عمرو الوراق الموصلي، وعلي بن سراج،
~~ومحمد بن محمد الباغندي، والهيثم بن خلف الدوري، وأبي عروبة الحراني، وأبي
~~القاسم البغوي، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو نعيم الحافظ، وأبو إسحاق البرمكي، وأحمد بن الفتح بن فرغان
~~وآخرون.
# قال أبو بكر الخطيب: كان حافظا.
# صنف في علوم الحديث، وسألت البرقاني عنه فضعفه، وحدثني أبو النجيب عبد
~~الغفار الأرموي، قال: رأيت أهل الموصل يوهنون أبا الفتح ولا يعدونه شيئا
~~(1) .
# قال الخطيب: في حديثه مناكير (2) .
# قلت: وعليه في كتابه في (الضعفاء) مؤاخذات، فإنه ضعف جماعة بلا دليل، بل
~~قد يكون غيره قد وثقهم.
# مات: في شوال سنة أربع وسبعين وثلاث مائة. PageV16P348
# وفيها مات: محدث دمشق أبو بكر محمد بن سليمان بن يوسف الربعي البندار،
~~وخطيب الخطباء أبو يحيى عبد الرحيم بن محمد بن إسماعيل بن نباتة الفارقي
~~صاحب (الديوان) في الخطب، والقاضي أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن حسكا
~~الحنفي بنيسابور، وأبو يعقوب إسحاق بن سعيد بن الحافظ الحسن بن سفيان
~~النسوي.
# قرأت على إسحاق بن طارق، أخبرنا يوسف بن خليل، أخبرنا يحيى بن أسعد (ح) .
# وأنبأنا أحمد بن سلامة، عن ابن أسعد، أخبرنا عبد القادر بن محمد، أخبرنا
~~إبراهيم بن عمر البرمكي، أخبرنا أبو الفتح محمد بن الحسين بن بريدة، حدثنا
~~أبو يعلى، حدثنا خليفة بن خياط، حدثنا درست بن حمزة، عن مطر الوراق، عن
~~قتادة، عن أنس، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال:
# (ما من عبدين متحابين يستقبل أحدهما صاحبه فيصافحه، ويصليان على النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - إلا لم يتفرقا حتى ms5414 يغفر لهما ذنوبهما ما تقدم وما
~~تأخر) .
# هذا حديث غريب منكر.
# أخرجه البخاري في كتاب (الضعفاء) (1) عن خليفة في ترجمة درست، وقال: لا
~~يتابع عليه، وقال الدارقطني: ضعيف.
# أخبرنا محمد بن عبد السلام، أخبرنا أبي قال:
# أخبرنا جدي أبو سعد بن أبي عصرون، أخبرنا علي بن طوق، أخبرنا أحمد بن
~~الفتح بن PageV16P349
# فرغان، أخبرنا أبو الفتح بن بريدة ... ، فذكر أحاديث.
### $ 251 - ابن السقاء محمد بن علي بن حسين الإسفراييني *
# الإمام، الحافظ، البارع، الثقة، أبو علي محمد بن علي بن حسين
~~الإسفراييني، تلميذ الحافظ أبي عوانة، كان ذا رحلة واسعة.
# حدث عن: أبي عروبة الحراني، وأبي محمد بن صاعد، ومحمد بن زبان المصري،
~~وأبي الحسن بن جوصا، وعلي بن عبد الله بن مبشر، وأبي عوانة الإسفراييني،
~~وطبقتهم.
# وكان علامة، صالحا، خيرا، واعظا، من كبار الفقهاء الشافعية.
# روى عنه: ولده علي بن محمد - أحد مشيخة البيهقي - وأبو عبد الله الحاكم،
~~وأبو سعيد أحمد بن محمد المروزي.
# قال الحاكم: هو من المعروفين بكثرة الحديث، والرحلة، والتصنيف، وصحبة
~~الصالحين ومن الحفاظ الجوالين.
# أخبرنا علي بن أحمد، أخبرنا ابن روزبة، أخبرنا أبو الوقت، أخبرنا أبو
~~إسماعيل الأنصاري، أخبرنا أحمد بن محمد ببوشنج، أخبرنا محمد بن علي الحافظ
~~إملاء بإسفرايين، حدثنا زكريا بن يحيى المقدسي، حدثنا إبراهيم بن محمد بن
~~يوسف الفريابي، حدثنا محمد بن عبد الرحمن القشيري، حدثنا عبيد الله بن عمر،
~~عن نافع، عن ابن عمر:
# أنه رأى رجلا ناوله رجل ريحانة، فردها، فأخذها ابن عمر، فقبله ووضعه على
~~عينه، ثم قال:
# سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: PageV16P350
# إن هذه الرياحين الطيبة من نبت الجنة، فإذا نوول أحدكم منها شيئا فلا
~~يرده.
# هذا حديث منكر والقشيري تالف (1) .
# سميه: الإمام الحافظ محمد بن علي بن الحسين البلخي
# عالم رحال (2) .
# يروي عن: محمد بن المعافى الصيداوي وطبقته.
# حدث عنه: الحافظ محمد بن أحمد الجارودي.
# توفي الأول - وهو ابن السقاء - في سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة
~~بإسفرايين - رحمه الله تعالى -.
### $ 252 - ابن السقاء عبد الله ms5415 بن محمد الواسطي *
# الإمام، الحافظ، الثقة، الرحال، أبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان
~~الواسطي، ابن السقاء، محدث واسط.
# سمع: أبا خليفة الفضل بن الحباب، وأبا يعلى الموصلي، وعبدان الأهوازي،
~~وأبا جعفر أحمد بن يحيى بن زهير التستري، وأبا عمران موسى بن سهل الجوني،
~~ومحمد بن الحسين بن مكرم، ومحمود بن محمد الواسطي، وطبقتهم. PageV16P351
# حدث عنه: الدارقطني، ويوسف أبو الفتح القواس، وعلي بن أحمد بن داود
~~الرزاز، وأبو نعيم الحافظ، والقاضي أبو العلاء الواسطي، وآخرون.
# قال أبو العلاء الواسطي: سمعت ابن المظفر والدارقطني، يقولان: لم نر مع
~~ابن السقا كتابا، وإنما حدثنا حفظا.
# وقال علي بن محمد الطيب الجلابي في (تاريخ واسط) :ابن السقا من أئمة
~~الواسطيين الحفاظ المتقنين.
# قال السلفي (1) :سألت خميسا الحوزي عن ابن السقاء، فقال: هو من مزينة
~~مضر، ولم يكن سقاء، بل هو لقب له (2) ، كان من وجوه الواسطيين وذوي الثروة
~~والحفظ، رحل به أبوه، وأسمعه من: أبي خليفة، وأبي يعلى، وابن زيدان البجلي،
~~والمفضل الجندي وجماعة، وبارك الله في سنه وعلمه، واتفق أنه أملى حديث
~~الطائر (3) ، فلم تحتمله أنفسهم فوثبوا به، وأقاموه، وغسلوا موضعه، فمضى
~~ولزم بيته لا يحدث أحدا من الواسطيين، ولهذا قل حديثه عندهم.
# قال: وتوفي سنة إحدى وسبعين، حدثني بذلك كله شيخنا أبو الحسن المغازلي.
# وأما الجلابي فقال: مات في ثاني جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعين وثلاث مائة
~~(4) . PageV16P352
# أخبرنا أحمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي، قال: أخبرنا الإمام عبد الله
~~بن قدامة في سنة ثماني عشرة وست مائة، أخبرنا علي بن المبارك بن نغوبا،
~~أخبرنا أبو نعيم محمد بن إبراهيم، أخبرنا أحمد بن المظفر بن يزداد العطار،
~~حدثنا عبد الله بن محمد بن عثمان الحافظ، حدثنا أبو خليفة، حدثنا مسدد،
~~حدثنا أبو عوانة، عن زيد بن جبير، قال:
# سألت ابن عمر قلت: من أين يجوز لي أن اعتمر؟
# قال: فرضها رسول الله لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحفة،
~~ولأهل نجد قرن (1) .
# ومات في سنة 73:شيخ القراء أبو بكر أحمد ms5416 بن نصر الشذائي بالبصرة، ونائب
~~المعز على المغرب الأمير بلكين بن زيري الحميري، ومقرئ الدينور أبو علي
~~الحسين بن محمد بن حبش، وشيخ الزهاد أبو عثمان سعيد بن سلام المغربي
~~بنيسابور، وعلي بن محمد بن أحمد بن كيسان الحربي صاحب يوسف القاضي، والفضل
~~بن جعفر التميمي الدمشقي المؤذن، وأبو بكر محمد بن حيويه بن المؤمل الكرجي
~~التالف، وأبو أحمد محمد بن محمد بن يوسف الجرجاني صاحب الفربري.
~~PageV16P353
### $ 253 - الغطريفي أبو أحمد محمد بن أحمد بن حسين *
# الإمام، الحافظ، المجود، الرحال، مسند وقته، أبو أحمد محمد بن أحمد بن
~~حسين بن القاسم بن السري بن الغطريف بن الجهم العبدي، الغطريفي الجرجاني،
~~الرباطي، الغازي.
# ولد: سنة بضع وثمانين ومائتين.
# وكان والده نيسابوريا، سكن رباط دهستان، وصار مقدم المرابطين، فولد له
~~أبو أحمد، ثم نشأ بجرجان واستقل بها.
# سمع: أبا خليفة الجمحي - فأكثر عنه - والحسن بن سفيان، وعمران بن موسى بن
~~مجاشع، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني، وعبد الله بن ناجية، والهيثم بن خلف،
~~وأحمد بن الحسن الصوفي، وأبا العباس بن سريج شيخ الشافعية، وأبا بكر بن
~~خزيمة، وعبدوس بن أحمد الهمذاني، وأحمد بن محمد الوزان، ومحمد بن محمد بن
~~سليمان الباغندي، وعمر بن محمد الكاغدي، وطبقتهم بجرجان، والري، والبصرة،
~~ونيسابور، وبغداد، وهمذان وغيرها.
# حدث عنه: رفيقه الإمام أبو بكر الإسماعيلي في تواليفه أكثر من مائة حديث،
~~فمرة يقول فيه: حدثنا محمد بن أحمد العبدي، ومرة: حدثنا محمد بن أبي حامد
~~الثغري، ومرة: النيسابوري، ومرة: العبقسي يدلسه لكونه باقيا عنده بالبلد.
~~PageV16P354
# وكان مع علمه وحفظه صواما قواما متعبدا، صنف (الصحيح على المسانيد) ،
~~وعمر دهرا.
# حدث عنه: أبو نعيم الحافظ، وحمزة السهمي، ورضي بن إسحاق النصري، وأبو
~~العلاء السري بن إسماعيل بن الإمام الإسماعيلي، والقاضي أبو الطيب الطبري،
~~وآخرون.
# آخر من روى حديثه عاليا: الفخر بن البخاري.
# توفي: في رجب سنة سبع وسبعين وثلاث مائة.
# وفيها مات: أبو الحسن أحمد بن يوسف بن إسحاق بن البهلول التنوخي النحوي -
~~سمع عمر بن أبي غيلان - وأبو العباس ms5417 أبيض بن محمد بن أبيض بن أسود الفهري
~~المصري خاتمة أصحاب النسائي، وفقيهة العراق أمة الواحد بنت القاضي
~~المحاملي، وشيخ النحو أبو علي الحسن بن أحمد بن عبد الغفار الفارسي ببغداد،
~~ومحدث بغداد أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ الوراق - لقي حمزة بن
~~محمد الكاتب - والعلامة ذو الفنون أبو الحسن علي بن محمد بن إسماعيل
~~الأنطاكي، المقرئ نزيل الأندلس، والمقرئ أبو الحسين محمد بن أحمد بن عبد
~~الرحمن الملطي، والمسند محمد بن علي بن زيد بن مروان (1) بالكوفة، ومسند
~~بخارى أبو عمرو محمد بن محمد بن صابر بن كاتب المؤذن.
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد إجازة، أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا ابن ملوك،
~~والقاضي أبو بكر، قالا:
# أخبرنا طاهر بن عبد الله، أخبرنا أبو أحمد الغطريفي، حدثنا أبو خليفة،
~~حدثنا محمد بن كثير، حدثنا شعبة، عن PageV16P355
# أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس:
# أمر بلال أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة (1) .
### $ 254 - أبو عمرو بن حمدان محمد بن أحمد الحيري *
# الإمام، المحدث، الثقة، النحوي، البارع، الزاهد، العابد، مسند خراسان،
~~أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان بن علي بن سنان الحيري.
# ولد: سنة ثلاث وثمانين ومائتين.
# وارتحل به والده الحافظ أبو جعفر إلى العجم، والعراق، والجزيرة،
~~والنواحي، وسمعه الكثير، وطلب هو بنفسه، وكتب وتميز، وبرع في العربية،
~~ومناقبه جمة - رحمه الله -.
# ارتحل إلى الحسن بن سفيان النسوي في سنة تسع وتسعين، وهو ابن ست عشرة
~~سنة، أو أكثر فسمع منه الكثير، وإلى الأهواز فأكثر عن عبدان الجواليقي،
~~وإلى الموصل فأكثر عن أبي يعلى، وإلى جرجان فأكثر عن عمران بن موسى بن
~~مجاشع السختياني، وسمع بالبصرة من زكريا الساجي، ومحمد بن الحسين بن مكرم،
~~وإلى بغداد فأخذ عن أحمد PageV16P356
# بن الحسن الصوفي، وحامد بن شعيب البلخي، والهيثم بن خلف الدوري، ومحمد بن
~~جرير الطبري.
# وروى أيضا عن أحمد بن محمد بن عبد الكريم الجرجاني، وابن خزيمة، والسراج،
~~ومحمد بن عبد الله بن يوسف الدويري، وعبد الله بن محمد بن يونس ms5418 السمناني،
~~وأبي عمرو أحمد بن نصر الخفاف، وأبي قريش محمد بن جمعة، ويعقوب بن حسن
~~النسائي، وعبد الرحمن بن معاذ النسائي، وجعفر بن أحمد بن نصر الحافظ، وعبد
~~الله بن محمد بن شيرويه، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وعلي بن حمدويه
~~الطوسي، وجعفر بن أحمد بن سنان، وعلي بن سعيد العسكري القطان، وعبد الله بن
~~زيدان البجلي بالكوفة، وعلي بن الحسين البشاري، وحمزة بن محمد الكوفي،
~~ومحمد بن زنجويه بن الهيثم، ومحمد بن أحمد بن عبد الله الراذاني بنسا،
~~وأحمد بن محمد بن عبيدة الثعالبي، وأبي العباس بن عقدة، وعبد الله بن محمد
~~بن سيار الفرهاداني، وإبراهيم بن علي العمري، ومحمد بن أحمد بن نعيم، وعبد
~~الله بن أبي سفيان الموصلي، وأبي بكر ابن أبي داود، والعباس بن الفضل بن
~~شاذان الرازي، وشعيب بن محمد الزارع، والحافظ أبي بكر أحمد بن علي الرازي،
~~وأبي القاسم البغوي، وإبراهيم بن محمد بن يزيد المروزي، وعبد الرحمن بن أبي
~~حاتم، ومحمد بن مخلد الدوري، ومحمد بن هارون بن حميد،
# وأحمد بن محمد بن بشار - بغدادي يعرف بابن أبي العجوز - ومحمد بن محمد بن
~~عقبة الشيباني، والحافظ أحمد بن يحيى بن زهير التستري، وغيرهم، وتفرد
~~بالرواية عن طائفة منهم.
# حدث عنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو سعيد النقاش، وأبو حازم
PageV16P357
# العبدوي، وأبو العلاء صاعد بن محمد الهروي، وأبو نعيم الأصبهاني، وأبو
~~الفتح بن أبي الفوارس، وأبو حفص بن مسرور، وأبو الحسين عبد الغافر الفارسي،
~~وأبو سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي، ومحمد بن محمد بن حمدون السلمي،
~~وأبو عثمان سعيد بن محمد البحيري، ومحمد بن عبد العزيز النيلي الشافعي،
~~وآخرون.
# قال الحاكم: ولد له بنت، وعمره تسعون سنة، وتوفي وزوجته حبلى، فبلغني
~~أنها قالت له عند وفاته: قد قربت ولادتي، فقال: سلمته إلى الله، فقد جاؤوا
~~ببراءتي من السماء، وتشهد، ومات في الوقت.
# قال الحاكم: سمعت أبا عمرو يعد ما عنده من المسانيد المسموعة، فقال:
~~(مسند ابن المبارك) ، و (مسند الحسن بن سفيان) ms5419 ، و (مسند أبي بكر بن أبي
~~شيبة) ، و (مسند أبي يعلى الموصلي) ، و (مسند عبد الله بن شيرويه) ، و
~~(مسند السراج) ، و (مسند هارون بن عبد الله الحمال) .
# قال الحاكم: كان المسجد فراشه نيفا وثلاثين سنة، ثم لما عمي وضعف، نقل
~~إلى بعض أقاربه بالحيرة، وكان من القراء والنحويين، وسماعاته صحيحة، رحل به
~~أبوه، وصحب الزهاد، وأدرك أبا عثمان والمشايخ، وسمع من محمد بن زنجويه في
~~سنة خمس وتسعين ومائتين، توفي في الثامن والعشرين من شهر ذي القعدة سنة ست
~~وسبعين وثلاث مائة، وهو ابن ثلاث وتسعين أو أربع وتسعين سنة، وصلى عليه
~~الحافظ أبو أحمد الحاكم.
# وقال الحافظ محمد بن طاهر المقدسي: كان يتشيع.
# قلت: تشيعه خفيف كالحاكم.
PageV16P358
# وقع لي جملة من عواليه، وخرجت من طريقه كثيرا.
### $ 255 - الصفار أبو بكر محمد بن إسحاق بن إبراهيم *
# الإمام، الثقة، الرحال المتقن، أبو بكر محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد
~~بن مهران الشامي ثم البغدادي الصفار الضرير.
# سمع: أبا القاسم البغوي، ومحمد بن محمد بن النفاح، ومحمد بن صالح بن عصمة
~~الدمشقي، وأبا عروبة الحراني، وعبد الله بن محمد بن مسلم المقدسي، وإبراهيم
~~بن حماد القاضي وعدة.
# حدث عنه: الدارقطني، وأبو بكر البرقاني، وحمزة السهمي، وأبو إسحاق
~~البرمكي، وأبو القاسم التنوخي، وأبو محمد الجوهري، وآخرون.
# قال البرقاني: ثقة فاضل، أصله من الشام، قال لي: إن مولده في سنة تسع
~~وثمانين ومائتين (1) .
# قلت: لم يؤرخه ابن عساكر، وآخر ما سمعوا منه في سنة إحدى وسبعين وثلاث
~~مائة قاله الخطيب.
### $ 256 - ابن جيان محمد بن خلف بن محمد البغدادي **
# الإمام، الفقيه، المحدث، المجود، أبو بكر محمد بن خلف بن محمد بن جيان -
~~بجيم - البغدادي الخلال المقرئ. PageV16P359
# سمع: حامد بن شعيب البلخي، وعمر بن أيوب السقطي، وقاسما المطرز، وأحمد بن
~~سهل الأشناني.
# حدث عنه: البرقاني، وأبو العلاء محمد بن علي الواسطي، وحمزة السهمي، وأبو
~~القاسم التنوخي.
# وثقه الخطيب، وقال: توفي في آخر سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة، وقال حمزة
~~السهمي: كان ثقة جبلا. ms5420
### $ 257 - الشماخي الحسين بن أحمد بن محمد *
# المحدث، الحافظ، الجوال، المصنف، أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد بن
~~عبد الرحمن بن أسد بن شماخ الشماخي الهروي الصفار، صاحب (المستخرج على صحيح
~~مسلم) .
# سمع: أبا الجهم بن طلاب المشغرائي، وأبا الحسن بن جوصا، ومحمد بن يوسف
~~الهروي، وأحمد بن عبد الوارث المصري العسال، وعبد الرحمن بن أبي حاتم،
~~ومحمد بن حفص الجويني، ومحمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي، وأبا العباس بن
~~عقدة، وأبا جعفر الطحاوي، وطبقتهم.
# روى عنه: أبو جعفر بن علان الشروطي، وأبو عبد الله الحاكم، وغالب بن علي،
~~وأبو الحسن بن جهضم، وأبو حازم العبدوي، والبرقاني، وأبو الفتح بن أبي
~~الفوارس، وأبو يعقوب القراب. PageV16P360
# قال البرقاني: قد كتبت عنه الكثير، ثم بان لي أنه ليس بحجة.
# وقال أبو عبد الله بن أبي ذهل: ضعيف.
# وسئل عنه الحاكم، فقال: كذاب، لا يشتغل به، قدم علينا سنة تسع وخمسين
~~وثلاث مائة، وكتبنا عنه العجائب، ثم اجتمعت بابن أبي ذهل فأفحش القول فيه
~~وقال لي: دخلنا معا بغداد، وقد مات البغوي، وهو ذا يحدث عنه ولا يحتشمني،
~~ثم قال الحاكم: يحتمل أنه سمع من البغوي، وما علم ابن أبي ذهل، فإنه قال:
~~دخلنا وهو في آخر علته.
# توفي: سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة.
### $ 258 - الميانجي أبو بكر يوسف بن القاسم بن يوسف *
# القاضي، الإمام، الحافظ، المحدث الكبير، أبو بكر يوسف بن القاسم بن يوسف
~~بن فارس بن سوار الميانجي الشافعي، نائب الحكم بدمشق عن قاضي الدولة
~~العبيدية؛ أبي الحسن علي ابن القاضي أبي حنيفة النعمان المغربي.
# كان الميانجي مسند الشام في زمانه.
# سمع: أبا خليفة الجمحي، وزكريا الساجي، وعبدان الأهوازي، وأحمد بن يحيى
~~التستري، ومحمد بن جرير الطبري، PageV16P361
# والقاسم بن زكريا المطرز، وعبد الله بن زيدان البجلي، وأبا بكر محمد بن
~~محمد بن سليمان الباغندي، وحامد بن شعيب البلخي، ومحمد بن المعافى
~~الصيداوي، وأحمد بن محمد بن شاكر الزنجاني - وسماعه من هذا في سنة أربع
~~وتسعين ومائتين - وأبا العباس السراج، ms5421 وطبقتهم، وأبا يعلى الموصلي.
# وكان ذا رحلة، وفهم، وتواليف، مع الثقة، والأمانة.
# قال عبد العزيز بن أحمد الكتاني: حدثنا عنه جماعة فوق الأربعين، وكان ثقة
~~نبيلا.
# وقال أبو الوليد الباجي: محدث مشهور لا بأس به.
# قلت: وممن روى عنه: تمام الرازي، وعبد الغني بن سعيد الحافظ، وأبو سعيد
~~الماليني، وصالح بن أحمد الميانجي - ولد أخيه - وأحمد بن الحسن الطيان،
~~وعلي بن محمد السمسار، وأحمد بن سلمة بن الكامل، وعبد الوهاب الميداني،
~~ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي نصر، وأخوه أحمد، وطائفة.
# وقع لي جماعة أجزاء من عواليه.
# ومن قدماء مشيخته: عبد الله بن ناجية، وأحمد بن الحسن الصوفي، ومحمد بن
~~الحسن بن قتيبة العسقلاني، وابن خزيمة.
# قرأت على الحسن بن علي، وإسماعيل بن نصر الله، أخبركما محمد بن أحمد
~~النسابة، أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن صابر، أخبرنا علي بن الحسن ابن
~~الموازيني، أخبرنا محمد بن عبد السلام بن سعدان سنة 440، حدثنا يوسف
~~القاضي، حدثنا عبد الله بن ناجية ببغداد، حدثنا
PageV16P362
# خليفة بن خياط، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا حجاج الصواف، حدثنا معاوية بن
~~قرة، عن أبيه، قال:
# قال المغيرة بن شعبة لصاحب فارس: كنا نعبد الحجارة والأوثان، إذا رأينا
~~حجرا أحسن من حجر ألقيناه وأخذنا غيره، لا نعرف ربا، حتى بعث الله إلينا
~~نبيا من أنفسنا، فدعانا إلى الإسلام فأجبناه وأخبرنا أن من قتل منا دخل
~~الجنة (1) .
# توفي الميانجي في شعبان سنة خمس وسبعين وثلاث مائة، وقد قارب التسعين أو
~~جاوزها.
### $ 259 - قسام الجبلي التلفيتي *
# هو : قسام الجبلي التلفيتي،
# سكن دمشق، وكان ترابا على الحمير، فيه قوة وشهامة، فسمت نفسه إلى
~~المعالي، واتصل بأحمد بن الجصطر أحد الأحداث، بدمشق، فكان من حزبه، وتنقلت
~~به الأحوال إلى أن كثر أعوانه، وغلب على دمشق مدة، فلم يكن لنوابها معه
~~أمر، واستفحل أمره، فندب له صاحب مصر عسكرا عليهم الأمير بلتكين مولى
~~هفتكين، فحارب قساما إلى أن قوي عليه، وضعف أمر قسام، فاختفى أياما استأمن.
# قال القفطي: تغلب على دمشق رجل من ms5422 العيارين يعرف بقسام، وتحصن بها، فسار
~~لحربه من مصر عسكر، عليهم فضل، فحاصر دمشق، وضاق بأهلها الحال، فخرج قسام
~~متنكرا، فأخذه الحرس، PageV16P363
# فقال: أنا رسول قسام فأحضروه إلى فضل، فقال: بعثني إليك لتحلف له، وتعوضه
~~عن دمشق ببلد يعيش فيه، فحلف له الفضل، فلما توثق منه، قال: أنا قسام،
~~فأعجب به، وزاد في إكرامه، فرد إلى البلد وسلمه إليه، ووفى له، وعوضه
~~موضعا، وأحسن العزيز صلته، وذلك في سنة تسع وستين وثلاث مائة، وقيل: إن ذلك
~~في سنة اثنتين وسبعين، وقال غيره: بل أخذ إلى مصر مقيدا، فعفى عنه العزيز.
# ولعبد المحسن الصوري فيه قصيدة، وقيل: حمل إلى مصر سنة ست وسبعين وثلاث
~~مائة، وهو الذي تزعم العامة أن دمشق تملكها قسيم الزبال، وكان يركب بقحف من
~~ذهب، وكان في أوائل استيلائه على دمشق يلاطف المصريين، ويقول: أنا باق على
~~الطاعة.
### $ 260 - الرازي محمد بن عبد الله بن عبد العزيز *
# الإمام، المحدث، الواعظ، أبو بكر محمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن
~~شاذان الرازي الصوفي والد المحدث أبي مسعود أحمد بن محمد البجلي.
# حدث عن: يوسف بن الحسين الزاهد، وأبي بكر بن الأنباري، وأبي يعقوب
~~النهرجوري، وأبي بكر الشبلي، وأبي محمد البربهاري الحنبلي، وخير النساج،
~~وأبي العباس بن عطاء، وطائفة.
# له اعتناء زائد بعبارات القوم، وجمع منها الكثير، ولقي الكبار، وله جلالة
~~وافرة بين الصوفية. PageV16P364
# قال الحاكم: ورد نيسابور سنة أربعين وثلاث مائة، وكتبت عنه، ورأيته
~~ببخارى، فلما قدمت الري سنة سبع وستين صادفته وقد انتسب وأملى عليهم أنه
~~محمد بن عبد الله ابن المحدث محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس، فخلوت به
~~وزجرته فانزجر، وترك الانتساب إليه، ولو اشتهر ذلك بالري لآذوه، فإن محمد
~~بن أيوب لم يعقب ذكرا، ثم التقينا سنة سبعين، فأخذ يحدث عن علي بن عبد
~~العزيز وأقرانه، وما كان قبل يحدث بالمسانيد، - والله يرحمه -.
# قلت: يروي عنه أبو عبد الرحمن السلمي بلايا وحكايات منكرة.
# وروى عنه: أبو عبد الله بن باكويه، وأبو نعيم، ms5423 وأبو حازم العبدويي،
~~وآخرون.
# وما هو بمؤتمن.
# مات: سنة ست وسبعين وثلاث مائة.
### $ 261 - إسحاق بن سعد ابن الحافظ الحسن النسوي *
# ابن سفيان بن عامر النسوي، أبو يعقوب الشيباني.
# سمع من: جده، وعبد الله بن محمد بن سيار الفرهاداني، ومحمد بن المجدر،
~~ومحمد بن محمد الباغندي، وأبي القاسم البغوي، وعبد الله بن محمد بن شيرويه.
~~PageV16P365
# وعنه: الحاكم، وأحمد بن محمد العتيقي، وأبو إسحاق البرمكي، وأبو القاسم
~~التنوخي، وعبد الوهاب بن برهان الغزال، وآخرون.
# وثقه التنوخي.
# وقد حدث ببغداد.
# مولده: سنة ثلاث وتسعين ومائتين بنسا، وبها توفي في سنة أربع وسبعين
~~وثلاث مائة.
### $ 262 - البحيري أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر *
# الشيخ، الإمام، أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر بن نوح بن بحير
~~النيسابوري، البحيري.
# سمع: أحمد بن إبراهيم بن عبد الله الحافظ، وإمام الأئمة ابن خزيمة، ومحمد
~~بن إسحاق الثقفي، وعدة.
# ولحق ببغداد محمد بن محمد الباغندي، والبغوي، وعدة.
# وعقد مجلس الإملاء، فاستملى عليه أبو عبد الله الحاكم.
# وحدث عنه: هو، وسبطه أبو عثمان سعيد بن محمد البحيري، وعمر بن مسرور،
~~وآخرون.
# توفي: سنة خمس وسبعين وثلاث مائة.
# وقع لنا جزء من عواليه. PageV16P366
# أخبرنا أحمد بن هبة الله بن أحمد، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أخبرنا زاهر
~~بن طاهر، أخبرنا أبو سعد الكنجروذي، أخبرنا أبو الحسين البحيري، حدثنا ابن
~~خزيمة، حدثنا علي بن معبد، حدثنا زيد بن يحيى الدمشقي، حدثنا مالك، عن
~~نافع، عن سالم، عن ابن عمر:
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (الذي يجر ثوبه من الخيلاء لا ينظر
~~الله إليه يوم القيامة (1)) .
# هذا حديث غريب من هذا الوجه، أخرجه النسائي في كتاب (حديث مالك) عن زكريا
~~خياط السنة، عن علي بن معبد، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين.
### $ 263 - قاضي مصر أبو الحسن علي بن النعمان بن محمد المغربي *
# صدر معظم، وقاض متمكن، يقضي بفقه العبيدية كأبيه، وله فهم وفضائل، وفنون
~~عديدة، ويد في الآداب، والنحو، والشعر، وأيام الناس، مع وقار وهيبة وسكينة
~~ورزانة، وله ms5424 نظم جيد.
# ولم يزل في ارتقاء عند العزيز بمصر إلى أن مات في رجب سنة أربع وسبعين
~~وثلاث مائة، وله خمس وأربعون سنة.
# وولي بعده قضاء القضاة أخوه أبو عبد الله زوج ابنة قائد القواد جوهر.
~~PageV16P367
### $ 264 - ابن النحاس أحمد بن محمد بن عيسى المصري *
# الإمام، الحافظ، الرحال، أبو العباس أحمد بن محمد بن عيسى بن الجراح
~~المصري، نزيل نيسابور.
# سمع في سنة خمس وثلاث مائة، وحدث عن: علي بن أحمد علان، وأبي القاسم
~~البغوي، وأبي عروبة الحراني، وأبي نعيم عبد الملك بن عدي، وعبد الرحمن بن
~~أبي حاتم، وأبي حامد بن الشرقي، وخلق كثير.
# لكن عدم سماعه من البغوي وجماعة.
# حدث عنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو عبد الرحمن السلمي، وأبو حازم
~~العبدوي، وأبو نعيم الأصبهاني، وأبو عثمان سعيد بن محمد البحيري، وجماعة.
# قال الحاكم: هو حافظ يتحرى في مذاكرته الصدق، وحدث من حفظه بأحاديث ...
~~إلى أن قال: توفي في آخر سنة ست وسبعين وثلاث مائة.
# قلت: وفيها توفي: أبو إسحاق المستملي - راوي (الصحيح) -، والمعمر الحسن
~~بن جعفر السمسار، وأبو الحسين عبيد الله بن أحمد بن البواب المقرئ، والقاضي
~~علي بن الحسن الجراحي، والمعمر علي بن عبد الرحمن البكائي، والقاضي عمر بن
~~محمد بن سبنك البجلي، وأبو عمرو بن حمدان الحيري. PageV16P368
# لم يقع لي من عوالي ابن النحاس شيء.
### $ 265 - الحرفي أبو سعيد الحسن بن جعفر بن محمد *
# الشيخ، المسند، أبو سعيد الحسن بن جعفر بن محمد بن الوضاح الحربي،
~~البغدادي، السمسار، المعروف بالحرفي.
# حدث عن: أبي شعيب الحراني، ومحمد بن الحسن بن سماعة، ومحمد بن جعفر
~~القتات، ومحمد بن يحيى المروزي، وجعفر الفريابي، وطائفة.
# وتفرد في زمانه.
# حدث عنه: أبو القاسم عبيد الله بن أحمد الأزهري، وعبد العزيز الأزجي،
~~وأبو القاسم التنوخي، وآخرون.
# قال العتيقي: كان فيه تساهل.
# توفي سنة ست وسبعين وثلاث مائة.
### $ 266 - ابن البواب عبيد الله بن أحمد البغدادي **
# الإمام، المقرئ، المحدث، أبو الحسين عبيد الله بن أحمد بن يعقوب
~~البغدادي، ابن البواب.
# سمع: إسماعيل ms5425 بن موسى الحاسب، ومحمد بن محمد الباغندي، وأبا القاسم
~~البغوي، والحسن بن الحسين الصواف وطبقتهم. PageV16P369
# وتلا على: أحمد بن سهل الأشناني، وأبي بكر بن مجاهد، وتصدر للإقراء.
# حدث عنه: الحسن بن محمد الخلال، وعبيد الله بن أحمد الأزهري، وأحمد بن
~~محمد العتيقي، وأبو القاسم التنوخي.
# ووثقه الأزهري.
# توفي: في رمضان، سنة ست وسبعين وثلاث مائة.
### $ 267 - أبو أحمد الحاكم محمد بن محمد النيسابوري *
# الإمام، الحافظ، العلامة، الثبت، محدث خراسان، محمد بن محمد بن أحمد بن
~~إسحاق النيسابوري، الكرابيسي، الحاكم الكبير، مؤلف كتاب (الكنى) في عدة
~~مجلدات.
# ولد: في حدود سنة تسعين ومائتين، أو قبلها.
# وطلب هذا الشأن وهو كبير له نيف وعشرون سنة.
# فسمع: أحمد بن محمد الماسرجسي، ومحمد بن شادل، وإمام الأئمة ابن خزيمة،
~~وأبا العباس السراج، وأبا بكر محمد بن محمد الباغندي، وعبد الله بن زيدان
~~البجلي، وأبا جعفر محمد بن الحسين الخثعمي، وأبا القاسم البغوي، وابن أبي
~~داود، ومحمد بن إبراهيم الغازي، ومحمد بن الفيض الغساني، ومحمد بن خريم،
~~وأبا الطيب الحسين بن موسى الرقي - نزيل أنطاكية - وأبا عروبة الحراني،
~~وعبد الرحمن بن عبيد الله ابن أخي PageV16P370
# الإمام الحلبي، وأبا الجهم أحمد بن الحسين بن طلاب، ومحمد بن أحمد بن سلم
~~الرقي، وأبا الحسن أحمد بن جوصا الحافظ، وسعيد بن عبد العزيز الحلبي ثم
~~الدمشقي، وصدقة بن منصور الكندي الحراني، ومحمد بن سفيان المصيصي الصفار،
~~ويحيى بن محمد بن صاعد، ومحمد بن إبراهيم الديبلي، والعباس بن الفضل بن
~~شاذان الرازي المقرئ، ومحمد بن مروان بن عبد الملك البزاز الدمشقي - كذا
~~يسميه؛ وهو محمد بن خريم العقيلي - وعبد الله بن عتاب الزفتي، ومحمد بن
~~أحمد بن المستنير المصيصي، وعلي بن عبد الحميد الغضائري، ويوسف بن يعقوب
~~مقرئ واسط، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وخلقا
~~كثيرا بالشام، والعراق، والجزيرة، والحجاز،
# وخراسان، والجبال.
# وكان من بحور العلم.
# حدث عنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو عبد الرحمن السلمي، ومحمد بن علي
~~الأصبهاني الجصاص، ومحمد بن أحمد الجارودي، ms5426 وأبو بكر أحمد بن علي بن
~~منجويه، وأبو حفص بن سرور، وصاعد بن محمد القاضي، وأبو سعد محمد بن عبد
~~الرحمن الكنجروذي، وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد البحيري، وآخرون.
# ذكره الحاكم ابن البيع فقال: هو إمام عصره في هذه الصنعة، كثير التصنيف،
~~مقدم في معرفة شروط الصحيح والأسامي والكنى.
# طلب الحديث وهو ابن نيف وعشرين سنة ... إلى أن قال:
# ولم يدخل مصر، وكان مقدما في العدالة أولا، ثم ولي القضاء في سنة ثلاث
~~وثلاثين وثلاث مائة ... إلى أن قلد قضاء الشاش، فذهب وحكم أربع
PageV16P371
# سنين وأشهرا، ثم قلد قضاء طوس، وكنت أدخل إليه والمصنفات بين يديه، فيحكم
~~ثم يقبل على الكتب، ثم أتى نيسابور سنة خمس وأربعين، ولزم مسجده ومنزله
~~مفيدا مقبلا على العبادة والتصنيف، وأريد غير مرة على القضاء والتزكية
~~فيستعفي.
# قال: وكف بصره سنة ست وسبعين، ثم توفي وأنا غائب.
# وقال الحاكم أيضا: كان أبو أحمد من الصالحين الثابتين على سنن السلف، ومن
~~المنصفين فيما نعتقده في أهل البيت والصحابة.
# قلد القضاء في أماكن.
# وصنف على (كتابي الشيخين) ، وعلى (جامع أبي عيسى) ، قال لي: سمعت عمر بن
~~علك يقول: مات محمد بن إسماعيل ولم يخلف بخراسان مثل أبي عيسى الترمذي في
~~العلم والزهد والورع، بكى حتى عمي، ثم قال الحاكم أبو عبد الله: وصنف أبو
~~أحمد كتاب (العلل) ، والمخرج على (كتاب المزني) ، وكتابا في الشروط، وصنف
~~الشيوخ والأبواب ... إلى أن قال: وهو حافظ عصره بهذه الديار.
# وقال أبو عبد الرحمن السلمي: سمعت أبا أحمد الحافظ يقول:
# حضرت مع الشيوخ عند أمير خراسان نوح بن نصر، فقال: من يحفظ منكم حديث أبي
~~بكر في الصدقات (1) ؟ فلم يكن فيهم من يحفظه، وكان علي خلقان وأنا في آخر
~~الناس، فقلت لوزيره: أنا أحفظه، PageV16P372
# فقال: ها هنا فتى من نيسابور يحفظه، فقدمت فوقهم، ورويت الحديث، فقال
~~الأمير: مثل هذا لا يضيع، فولاني قضاء الشاش.
# قال أبو عبد الله بن البيع: تغير حفظ أبي أحمد لما كف، ولم يختلط قط،
~~وسمعته ms5427 يقول: كنت بالري وهم يقرؤون على عبد الرحمن بن أبي حاتم كتاب (الجرح
~~والتعديل) فقلت لابن عبدويه الوراق: هذه ضحكة، أراكم تقرؤون كتاب (تاريخ
~~البخاري) على شيخكم على الوجه، وقد نسبتموه إلى أبي زرعة وأبي حاتم، فقال:
~~يا أبا أحمد اعلم أن أبا زرعة وأبا حاتم لما حمل إليهما (تاريخ البخاري)
~~قالا:
# هذا علم لا يستغنى عنه، ولا يحسن بنا أن نذكره عن غيرنا، فأقعدا عبد
~~الرحمن، فسألهما عن رجل بعد رجل، وزادا فيه ونقصا.
# وسمعته يقول: سمعت أبا الحسين الغازي يقول: سألت البخاري عن أبي غسان،
~~فقال: عن ما تسأل عنه؟
# قلت: شأنه في التشيع، فقال: هو على مذهب أئمة أهل بلده الكوفيين، ولو
~~رأيتم عبيد الله بن موسى، وأبا نعيم وجماعة مشايخنا الكوفيين، لما سألتمونا
~~عن أبي غسان.
# قال ابن البيع: وسمعت أبا أحمد يقول: سمعت أبا الحسين الغازي يقول:
# سمعت عمرو بن علي، سمعت يحيى بن سعيد يقول:
# عجبا من أيوب السختياني يدع ثابتا البناني لا يكتب عنه!
# قيل: إن بعض العلماء نازعه أبو عبد الله بن البيع في عمر بن زرارة، وعمرو
~~بن زرارة النيسابوري، وقال: هما واحد، قال: فقلت لأبي أحمد الحاكم: ما تقول
~~فيمن جعلهما واحدا؟ فقال: من هذا الطبل؟
# قال الحاكم: أتينا أبا أحمد مع أبي علي الحافظ سنة أربعين، فقال أبو
PageV16P373
# أحمد: قد غبت عنكم سبع عشرة سنة، فأفيدونا بكل سنة حديثا، فقال بعضهم:
~~حديث شعبة، عن حبيب، عن حفص بن عاصم، عن أبي سعيد مرفوعا: (سبعة يظلهم الله
~~(1)) فقال أبو أحمد: حدثناه أحمد بن عمير، حدثنا أحمد بن موسى، حدثنا مؤمل
~~بن إسماعيل، عن شعبة.
# فقال السائل: عنه، عن عمرو بن مرزوق عال، فقالوا له: يا أبا أحمد إنك لم
~~تدخل مصر، قال: فأنتم قد دخلتموها، اذكروا ما فاتني بمصر، فقال بعضهم: حديث
~~الليث في قصة الغار (2) ، فقال: حدثناه ابن داود، أخبرنا عيسى بن حماد عنه.
# ثم ذكر أبو علي أحاديث استفادها، فذكرت أنا حديث الجساسة (3) من طريق أبي
~~العميس، عن ms5428 الشعبي، فقال: هذا فاتني. PageV16P374
# أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد السلام التميمي، وأحمد بن هبة الله،
~~قالا:
# أخبرتنا أم المؤيد زينب بنت عبد الرحمن الشعرية إذنا، وزادنا أحمد فقال:
# وأنبأنا عبد المعز بن محمد البزاز، قالا:
# أخبرنا زاهر بن طاهر المستملي، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الخنزرودي،
~~أخبرنا أبو أحمد الحافظ، حدثنا عبيد الله بن عثمان العثماني ببغداد، حدثنا
~~علي بن عبد الله، حدثنا محمد بن طلحة التيمي، حدثني أبو سهيل نافع بن مالك،
~~عن سعيد بن المسيب، عن سعد قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيهم: (هذا العباس بن عبد المطلب
~~أجود قريش كفا وأوصلها) .
# أخرجه النسائي (1) ، عن حميد بن زنجويه، عن علي.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله، أخبرنا أبو الحسن المؤيد بن محمد في
~~كتابه، أخبرنا هبة الله بن سهل السدي، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن، أخبرنا
~~أبو أحمد محمد بن محمد الحاكم، أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان
~~الواسطي ببغداد، حدثنا عبد الله - يعني: ابن عمران العابدي - حدثنا إبراهيم
~~بن سعد، عن ابن شهاب، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم
~~بضالته يجدها بأرض مهلكة يخاف بها العطش) (2) . PageV16P375
# قرأت على أحمد بن هبة الله، عن عبد المعز بن محمد، أخبرنا تميم بن أبي
~~سعيد، أخبرنا أبو سعد الكنجروذي سنة تسع وأربعين وأربع مائة قال:
# أخبرنا الحافظ، أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسي، حدثنا إسحاق
~~الحنظلي، أخبرنا عبد العزيز بن محمد، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن
~~عمر:
# عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (من أشرك بالله فليس بمحصن
~~(1)) .
# قال أبو أحمد: لا أعلم حدث به غير إسحاق عن الدراوردي.
# قلت: مر هذا في ترجمة الماسرجسي.
# قال أبو عبد الله الحافظ: مات أبو أحمد وأنا غائب في شهر ربيع الأول سنة
~~ثمان وسبعين وثلاث مائة، وله ثلاث وتسعون سنة.
# قلت: مات معه في هذا العام: ms5429 قاضي سمرقند، أبو سعيد الخليل بن أحمد السجزي
~~الحنفي الواعظ، عن تسعين سنة إلا سنة، ومفتي ما وراء النهر عبد الكريم بن
~~محمد بن موسى البخاري الميغي الحنفي الزاهد، وشيخ المالكية صاحب (التفريع)
~~، أبو القاسم عبد الله بن الحسين بن الجلاب البغدادي، ومسند مصر الشيخ أبو
~~بكر عتيق بن موسى الأزدي الحاتمي - وكان عنده (الموطأ) عن أبي الرقراق، عن
~~يحيى بن بكير - والحافظ أبو بكر محمد بن إسماعيل بن العباس الوراق - صاحب
~~(تلك PageV16P376
# الأمالي) - وكبير هراة ومحدثها الرئيس أبو عبد الله محمد بن أبي ذهل
~~الضبي، والقاضي أبو القاسم بشر بن محمد بن محمد بن ياسين النيسابوري - صاحب
~~ابن خزيمة -.
### $ 268 - ابن الباجي عبد الله بن محمد بن علي اللخمي *
# العلامة، الحافظ، محدث الأندلس، أبو محمد عبد الله بن محمد بن علي بن
~~شريعة اللخمي الإشبيلي المشهور بابن الباجي.
# ولد: سنة إحدى وتسعين ومائتين.
# وسمع عن: محمد بن عبد الله بن القوق (1) ، وعبد الله بن يونس القبري،
~~والزاهد سيد أبيه، وسعيد بن جابر الإشبيلي، ومحمد بن عمر بن لبابة، وأسلم
~~بن عبد العزيز، ومحمد بن فطيس، وطبقتهم.
# قال ابن الفرضي: كان حافظا، ضابطا، لم ألق مثله في الضبط، سمعت منه
~~الكثير بقرطبة، ورحلت إليه إلى إشبيلية مرتين، وروى الناس عنه الكثير، ومات
~~في رمضان سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة، وله سبع وثمانون سنة (2) .
# قلت: وممن روى عنه ولده أبو عمر، وحمام بن أحمد القاضي، وحدث عن القبري،
~~بمصنف ابن أبي شيبة. PageV16P377
### $ 269 - ابن سبنك عمر بن محمد بن إبراهيم البجلي *
# القاضي، الإمام، أبو القاسم عمر بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن خالد بن
~~سبنك البجلي البغدادي، من ذرية جرير بن عبد الله - رضي الله عنه -.
# سمع: محمد بن حبان، وعبد الله بن إسحاق المدائني، ومحمد بن محمد
~~الباغندي، وجماعة.
# وعنه: القاضي عبد الوهاب المالكي، وعبيد الله بن أحمد الأزهري، وأبو
~~القاسم التنوخي، وآخرون.
# قال الخطيب: كان ثقة، ناب في الحكم بسوق الباشا، ولد سنة إحدى وتسعين
~~ومائتين، وسمع في ms5430 سنة ثلاث مائة، توفي سنة ست وسبعين وثلاث مائة.
### $ 270 - الأموي أبو عبد الله محمد بن العباس بن يحيى **
# الشيخ، المحدث، العالم، أبو عبد الله محمد بن العباس بن يحيى الأموي
~~مولاهم الحلبي، نزيل الأندلس ومسندها.
# سمع من: أبي عروبة الحراني، وعلي بن عبد الحميد الغضائري، ومحمد بن
~~إبراهيم بن نيروز، ومكحول البيروتي، وأبي الجهم بن طلاب، ومحمد بن سعيد
~~الترخمي الحمصي، ووفد على الأمير المستنصر صاحب الأندلس. PageV16P378
# حدث عنه: أبو بكر محمد بن الحسن الزبيدي، وأبو الوليد عبد الله بن
~~الفرضي.
# قال أبو الوليد: كتبت عنه وقد كف بصره، وتوفي: في سنة ست وسبعين وثلاث
~~مائة (1) .
# قلت: هذا أسند من بالأندلس في زمانه.
### $ 271 - أبو علي الفارسي الحسن بن أحمد بن عبد الغفار *
# إمام النحو، أبو علي الحسن بن أحمد بن عبد الغفار الفارسي الفسوي، صاحب
~~التصانيف.
# حدث بجزء من حديث إسحاق بن راهويه، سمعه من علي بن الحسين بن معدان، تفرد
~~به.
# وعنه: عبيد الله الأزهري، وأبو القاسم التنوخي، وأبو محمد الجوهري،
~~وجماعة.
# قدم بغداد شابا، وتخرج بالزجاج وبمبرمان (2) ، وأبي بكر PageV16P379
# السراج، وسكن طرابلس مدة ثم حلب، واتصل بسيف الدولة.
# وتخرج به أئمة.
# وكان الملك عضد الدولة يقول: أنا غلام أبي علي في النحو، وغلام الرازي في
~~النجوم (1) .
# ومن تلامذته: أبو الفتح بن جني، وعلي بن عيسى الربعي.
# ومصنفاته كثيرة نافعة.
# وكان فيه اعتزال.
# عاش تسعا وثمانين سنة.
# مات ببغداد في ربيع الأول سنة سبع وسبعين وثلاث مائة.
# وله كتاب (الحجة) في علل القراءات، وكتابا (الإيضاح) و (التكملة) ،
~~وأشياء.
### $ 272 - ابن أبي ذهل محمد بن محمد العصمي *
# الإمام، الحافظ، الأنبل، رئيس خراسان، أبو عبد الله محمد ابن أبي العباس
~~محمد بن العباس بن أحمد بن عصم (2) بن أبي ذهل العصمي PageV16P380
# الضبي الهروي.
# مولده: في سنة أربع وتسعين ومائتين.
# وسمع في سنة تسع وثلاث مائة وبعدها، ولحق البغوي في السياق (1) فلم يسمع
~~منه، وسمع: يحيى بن صاعد، ومؤمل بن الحسن الماسرجسي، وحاتم بن محبوب، ومحمد
~~بن معاذ الماليني، وعبد ms5431 الرحمن بن أبي حاتم، وعدة.
# حدث عنه: أبو الحسين الحجاجي، والدارقطني، - وهما من طبقته - وأبو عبد
~~الله الحاكم، وأبو يعقوب القراب، وأهل هراة.
# وكان إماما نبيلا، وصدرا معظما، كثير الأموال والبذل للمحدثين والأخيار.
# قال الحاكم: صحبته حضرا وسفرا، فما رأيت أحسن وضوءا ولا صلاة منه، ولا
~~رأيت في مشايخنا أحسن تضرعا وابتهالا منه.
# قيل لي: إن عشر غلته تبلغ ألف حمل.
# وحدثني أبو أحمد الكاتب أن النسخة بأسامي من يمونهم تزيد على خمسة آلاف
~~بيت، وقد عرضت عليه ولايات جليلة، فأبى.
# وقال أبو النضر الفامي: لابن أبي ذهل (صحيح) خرجه على (صحيح البخاري) ،
~~وتفقه ببغداد، ولم يجتمع لرئيس بهراة ما اجتمع له من السيادة.
# قال الخطيب: كان ثقة، نبيلا، من ذوي الأقدار العالية.
# سمعت PageV16P381
# البرقاني يقول: كان ملك هراة من تحت أمره لقدره وأبوته (1) .
# أخبرنا علي بن أحمد العلوي، أخبرنا علي بن روزبة، أخبرنا أبو الوقت
~~السجزي، أخبرنا عبد الله بن محمد، أخبرنا أحمد بن محمد بن العالي، حدثنا
~~الرئيس محمد بن أبي العباس العصمي إملاء، حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن
~~عمر القرشي، حدثنا أحمد بن مهران، حدثنا إسماعيل بن عمرو الكوفي، حدثنا
~~سفيان، عن الأجلح، عن ابن بريد، عن أبيه:
# أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بعث عليا في سرية وبعث معه رجلا يكتب
~~الأخبار (2) .
# غريب جدا.
# قال الحاكم: استشهد ابن أبي ذهل في صفر سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة،
~~فأخبرني من صحبه أنه دخل الحمام، فلما خرج ألبس قميصا ملطخا، فانتفخ ومات -
~~رحمه الله -.
### $ 273 - الوكيل أحمد بن موسى بن عيسى الجرجاني *
# المحدث الأوحد، أبو الحسن أحمد بن موسى بن عيسى الجرجاني الوكيل عند
~~الحكام.
# يروي عن: عمران بن موسى السختياني، وأحمد بن محمد بن عبد الكريم الوزان،
~~وأحمد بن حفص السعدي، وعبد الرحمن بن عبد PageV16P382
# المؤمن، وعدة.
# ذكره حمزة السهمي فقال: كتب الكثير من المسانيد والسنن، وجمع وصنف.
# وله فهم ودراية، وله مناكير عن شيوخ مجاهيل، فأنكروا عليه.
# قال: وتوفي في ذي القعدة سنة ثمان ms5432 وسبعين وثلاث مائة (1) .
### $ 274 - الميغي عبد الكريم بن محمد بن موسى البخاري *
# شيخ الحنفية، وعالمهم، وزاهدهم أبو الفضل عبد الكريم بن محمد بن موسى
~~البخاري الميغي.
# وميغ: من قرى بخارى.
# أخذ عن عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي الأستاذ.
# وروى عنه، وعن أبي القاسم السمرقندي، ونصر المهلبي، ومحمد بن عمران
~~البخاري.
# كتب عنه أبو سعد الإدريسي وغيره.
# ولم يكن أحد في عصره مثله بسمرقند.
# توفي: سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة.
### $ 275 - الجلاب أبو القاسم **
# شيخ المالكية، العلامة، أبو القاسم بن الجلاب صاحب كتاب PageV16P383
# (التفريع) .
# قيل: اسمه عبيد الله بن الحسين بن الحسن.
# وسماه القاضي عياض: محمد بن الحسين، ثم قال: ويقال: اسمه الحسين بن
~~الحسن.
# وسماه الشيخ أبو إسحاق في (طبقات الفقهاء) عبد الرحمن بن عبيد الله.
# تفقه بالقاضي أبي بكر الأبهري، وله مصنف كبير في مسائل الخلاف، وكان أفقه
~~المالكية في زمانه بعد الأبهري، وما خلف ببغداد في المذهب مثله.
# مات كهلا في آخر سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة راجعا من الحج.
### $ 276 - السلطان شيرويه بن عضد الدولة بن بويه الديلمي *
# صاحب العراق، شرف الدولة، شيرويه (1) ابن الملك عضد الدولة بن بويه
~~الديلمي.
# تملك وظفر بأخيه صمصام الدولة فسجنه، وكان فيه خير، وأزال المصادرات.
# تعلل بالاستسقاء، وبقي لا يحتمي، فمات في جمادى الآخرة سنة تسع وسبعين
~~وثلاث مائة، لم يبلغ الثلاثين، وكانت أيامه سنتين وثمانية أشهر.
~~PageV16P384
# وتملك بعده أخوه بهاء الدولة، وكان أخوهما الصمصام هو الذي تملك العراق
~~بعد أبيهم عضد الدولة ثلاثة أعوام، ثم أقبل شرف الدولة لحربه، فذل وسلم
~~نفسه إلى أخيه، فغدر به وحبسه بشيراز إلى أن مات.
# - ابن ياسين أبو القاسم بشر بن محمد بن محمد الباهلي (مكرر 237)
# القاضي الجليل، أبو القاسم بشر بن محمد بن محمد بن ياسين بن النضر بن
~~سليمان (1) بن سلمان بن ربيعة الباهلي، النيسابوري، الحنفي، قاضي القضاة
~~ببلده.
# قال الحاكم: كان حسن الوجه، حسن الخلق، طلق النفس، كثير الذكر والصلاة
~~ليلا ونهارا، شديد الميل إلى الصالحين والمتصوفة.
# سمع بنيسابور: ms5433 أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، وأبا العباس السراج
~~وغيرهما، وأبا العباس الدغولي، وأبا الحسن بن إسحاق بن مزين وأقرانهما
~~بسرخس، وأبا القاسم بن حم الفقيه، وأبا بكر بن طرخان، وأقرانهما، وعدة.
# وتوفي: في رمضان سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة، وهو ابن اثنتين وثمانين
~~سنة.
# وشيعه الأمير العادل محمد بن إبراهيم، فقدم أبا القاسم القاضي ابن قاضي
~~الحرمين للصلاة عليه.
# قلت: روى عنه: الحاكم، والعبدوي، وأبو سعد الكنجروذي، وغيرهم.
# وقع لي جزء من عواليه، وقد حدث عنه بمجلس له أبو بكر محمد PageV16P385
# بن محمد بن حمدون السلمي في سنة ثلاث وخمسين وأربع مائة، حدث فيه عن
~~السراج، ومحمد بن شادل، وابن خزيمة، وعبد الله بن محمد بن عمر النصراباذي،
~~وأبي عمرو أحمد بن محمد الحيري، وأبي الحسن أحمد بن إسحاق السرخسي، وعلي بن
~~محمد بن أحمد الوراق، وعباس بن سهل، وغيرهم.
# وتاريخ إملائه للمجلس كان في رمضان سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة، ليالي
~~وفاته - رحمه الله -.
### $ 277 - الخالديان: أبو بكر محمد وأبو عثمان سعيد *
# الأخوان الشاعران المحسنان، أبو بكر محمد، وأبو عثمان سعيد، ابنا هاشم بن
~~وعكة (1) بن عرام بن عثمان بن بلال الموصليان الخالديان، من أهل قرية
~~الخالدية (2) .
# كانا كفرسي رهان في قوة الذكاء، وسرعة النظم وجودته، يتشاركان في القصيدة
~~الواحدة.
# ومحمد هو الأكبر.
# قدم دمشق في صحبة سيف الدولة ابن حمدان.
# وهما من خواص شعرائه، اشتركا في شيء كثير، وكان سري الرفاء (3) يهجوهما
~~ويهجوانه.
# ولمحمد:
# البدر منتقب بغيم أبيض ... هو فيه بين تخفر وتبرج PageV16P386
# كتنفس الحسناء في المرآة إذ ... كملت محاسنها ولم تتزوج (1)
# ولسعيد:
# أما ترى الغيم يا من قلبه قاسي ... كأنه أنا مقياسا بمقياس
# قطر كدمعي وبرق مثل نار أسى ... في القلب مني وريح مثل أنفاسي (2)
# ونظم فيهما أبو إسحاق الصابي (3) :
# أرى الشاعرين الخالديين سيرا ... قصائد يفنى الدهر وهي تخلد
# هما لاجتماع الفضل روح مؤلف ... ومعناهما من حيث ما شئت مفرد
# قال النديم في كتاب (الفهرست) :كانا سريعي البديهة.
# قال لي أبو بكر منهما: إني أحفظ ms5434 ألف سمر، كل سمر في نحو مائة ورقة.
# قال: وكانا مع ذلك إذا استحسنا شيئا غصباه صاحبه حيا كان أو ميتا، كذا
~~كانت طباعهما.
# وقد رتب أبو عثمان شعره وشعر أخيه، وأحسب غلامهما رشأ رتب شعرهما، فجاء
~~نحو ألف ورقة، ثم قال: توفيا وبيض فدل على موتهما قبل سنة سبع وسبعين وثلاث
~~مائة.
# ولهما من الكتب كتاب (أخبار الموصل) ، و (أخبار أبي تمام) وغير ذلك من
~~الأدبيات (4) . PageV16P387
### $ 278 - شافع بن محمد ابن الحافظ أبي عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني *
# الحافظ، الإمام، المفيد، أبو النضر الإسفراييني.
# سمع من: جده، ومن علي بن عبد الله بن مبشر، وأبي الحسن بن جوصا، وعبد
~~الله بن الزفتي، وأحمد بن عبد الوارث العسال، وأبي جعفر الطحاوي، ومحمد بن
~~إبراهيم الديبلي، والقاضي المحاملي، وطبقتهم.
# وعنه: الحاكم، والسلمي، وأبو نعيم، وأبو ذر الهروي، وأبو مسعود أحمد بن
~~محمد الرازي، وأبو سعد الكنجروذي، وآخرون.
# قال الحاكم: خرجت عنه في (الصحيح) .
# قلت: توفي بجرجان سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة.
### $ 279 - الوراق أبو بكر محمد بن إسماعيل بن العباس *
# الإمام، المحدث، أبو بكر محمد بن إسماعيل بن العباس البغدادي المستملي
~~الوراق.
# سمع: أباه، والحسن بن الطيب، وعمر بن أبي غيلان، وأحمد بن الحسن الصوفي،
~~ومحمد بن محمد الباغندي، والبغوي.
# وعنه: الدارقطني، والبرقاني، وأبو محمد الخلال، وأحمد بن عمر القاضي،
~~وأبو محمد الجوهري وعدة. PageV16P388
# ولد سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
# ومات: في ربيع الآخر سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة.
# قال أبو حفص بن الزيات: حضرت عند الصوفي، وحضر إسماعيل الوراق مع ابنه،
~~فسمع نسخة يحيى بن معين، فقام إسماعيل وأخذ بيد ابنه، وقال للجماعة: اشهدوا
~~أن ابني قد سمع من هذا الشيخ نسخة يحيى بن معين.
# قال الخطيب: سألت البرقاني عن محمد بن إسماعيل، فقال: ثقة ثقة (1) .
# وقال ابن أبي الفوارس: فيه تساهل، ضاعت كتبه، واستحدث نسخا من كتب الناس
~~(2) .
# وقال عبيد الله الأزهري: حافظ لين في الرواية، يحدث من غير أصل (3) .
# قلت: التحديث من غير أصل قد عم اليوم وطم فنرجو ms5435 أن يكون واسعا بانضمامه
~~إلى الإجازة.
# الخطيب: حدثنا أحمد بن عمر القاضي، حدثنا أبو بكر الوراق، قال:
# دققت باب ابن صاعد، فقال: من ذا؟ فقلت: أبو بكر بن أبي علي، أها هنا يحيى
~~بن صاعد؟ فسمعته يقول للجارية: هاتي النعل حتى أخرج إلى هذا الجاهل الذي
~~يكتني ويسميني، فأصفعه. PageV16P389
# قلت: عند أبي اليمن الكندي من أمالي الوراق هذا جزء سمعناه على أبي حفص
~~القواس بالإجازة.
### $ 280 - ابن عون الله أحمد بن عون الله بن حدير القرطبي *
# الشيخ، المحدث، الإمام، الرحال، أبو جعفر أحمد بن عون الله بن حدير بن
~~يحيى القرطبي البزاز.
# حج، وسمع من: أبي سعيد بن الأعرابي، وخيثمة بن سليمان، وأحمد بن سلمة بن
~~الضحاك، وأبي يعقوب الأذرعي، وخلق من طبقتهم.
# روى عنه: أبو الوليد بن الفرضي، وأبو عمر الطلمنكي، وجماعة.
# وكان صدوقا، صالحا، شديدا على المبتدعة، لهجا بالسنة، صبورا على الأذى.
# قال ابن الفرضي: كتب الناس عنه قديما وحديثا وكتبت عنه.
# وقال لي: ولدت سنة ثلاث مائة (1) .
# قلت: كان طويل الروح على الطلبة، يسمعهم عامة نهاره، وله قصص مع أهل
~~الأهواء.
# مات: في ربيع الآخر سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة.
### $ 281 - ابن مفرج محمد بن أحمد بن محمد الأموي **
# الإمام، الفقيه، الحافظ، القاضي، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن
~~PageV16P390
# محمد بن يحيى بن مفرج الأموي مولاهم القرطبي، ويكنى أيضا أبا بكر.
# سمع: أبا سعيد بن الأعرابي، وقاسم بن أصبغ، وخيثمة بن سليمان، وأبا
~~الميمون بن راشد، ومحمد بن الصموت، وعدة.
# وسمع بالحجاز، والشام، واليمن، وكان رفيق ابن عون الله في الرحلة.
# حدث عنه: شيخه أبو سعيد بن يونس، وأبو الوليد بن الفرضي، وإبراهيم بن
~~شاكر، وعبد الله بن ربيع التميمي، وأبو عمر الطلمنكي، وخلق.
# وعدة شيوخه مئتان وثلاثون نفسا.
# قال ابن الفرضي: اتصل بصاحب الأندلس، وكان ذا مكانة عنده، صنف له عدة
~~كتب، فولاه القضاء.
# قال: وكان حافظا، بصيرا بأسماء الرجال وأحوالهم.
# أكثر الناس عنه (1) .
# وقال أبو عبد الله بن عفيف: كان ابن مفرج من أغنى ms5436 الناس PageV16P391
# بالعلم، وأحفظهم للحديث.
# ما رأيت مثله في هذا الفن، من أوثق المحدثين، وأجودهم ضبطا.
# وقال الحميدي: حافظ، جليل، مصنف، له كتب في الفقه، وفي فقه التابعين.
# وألف كتاب (فقه الحسن البصري) في سبع مجلدات، و (فقه الزهري) في عدة
~~أجزاء، وجمع (مسندا) مما حمله عن قاسم بن أصبغ في مجلدات (1) .
# قال ابن الفرضي: مات في رجب سنة ثمانين وثلاث مائة، وله ست وستون سنة -
~~رحمه الله - (2) .
### $ 282 - الزهري عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد *
# الشيخ، العالم، الثقة، العابد، مسند العراق، أبو الفضل عبيد الله بن عبد
~~الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن سعد ابن الحافظ إبراهيم بن سعد بن إبراهيم
~~ابن صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم - عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري
~~العوفي البغدادي.
# ولد: سنة تسعين ومائتين وسمع سنة ثمان وتسعين وبعدها من: إبراهيم بن شريك
~~الكوفي، وجعفر بن محمد الفريابي، وعبد الله بن إسحاق المدائني، ومحمد بن
~~حميد بن المجدر، والحسن بن محمد بن شعبة، وأبي القاسم البغوي، وابن أبي
~~داود، وجماعة.
# وتفرد في زمانه. PageV16P392
# حدث عنه: البرقاني، وعبد العزيز الأزجي، وأبو محمد الخلال، وأبو القاسم
~~التنوخي، وأبو محمد الجوهري، والحسن بن غالب المقرئ، وطائفة آخرهم وفاة أبو
~~جعفر بن المسلمة.
# قال الخطيب: كان ثقة (1) .
# وقال العتيقي: سمعت أبا الفضل الزهري يقول:
# حضرت مجلس الفريابي وفيه عشرة آلاف لم يبق منهم غيري، وجعل يبكي (2) .
# وقال الأزجي (3) :هو شيخ، ثقة، مجاب الدعاء.
# وقال الدارقطني: ثقة، صاحب كتاب، وآباؤه كلهم قد حدثوا (4) .
# مات الزهري في ربيع الأول - وقيل: مات في ربيع الآخر - سنة إحدى وثمانين
~~وثلاث مائة.
# سمعنا من طريقه (صفة المنافق) للفريابي.
# وهو جد خطيب القدس قطب الدين عبد المنعم بن يحيى بن إبراهيم بن علي بن
~~جعفر بن عبيد الله بن الحسن ابن صاحب الترجمة.
# قرأت على أبي المعالي أحمد بن إسحاق المقرئ، أخبرك الفتح بن عبد الله
~~الكاتب في جمادى الآخرة سنة عشرين وست مائة، وأبو PageV16P393
# العباس أحمد بن يوسف بن صرما إجازة ms5437 إن لم يكن سماعا واللفظ له، قالا:
# أخبرنا القاضي أبو الفضل محمد بن عمر الشافعي، زاد الفتح: وأخبرنا محمد
~~بن أحمد بن حسن الطرائفي سنة إحدى وأربعين وخمس مائة، وأبو علي محمد بن علي
~~المكبر سنة ثلاث وأربعين، قالوا:
# أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن عمر المعدل، أخبرنا أبو الفضل
~~عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري سنة ثمان وثلاث مائة، حدثنا أبو بكر جعفر
~~بن محمد بن الحسن الفريابي سنة ثمان وتسعين ومائتين، حدثنا قتيبة بن سعيد،
~~حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن أنس، عن أبي موسى الأشعري، قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن
~~كمثل الأترجة ريحها طيب، وطعمها طيب، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل
~~التمرة لا ريح لها، وطعمها حلو، ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل
~~الريحانة ريحها طيب، وطعمها مر، ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل
~~الحنظلة: ليس لها ريح وطعمها مر) .
# متفق عليه (1) .
# وقد أخرجه مسلم والترمذي عن قتيبة، فوافقناهما بعلو درجة مع اتصال
~~السماع، ولله الحمد.
# وبه: إلى الفريابي، حدثنا هدبة بن خالد، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن
~~أنس، عن أبي موسى:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (مثل المؤمن الذي يقرأ كمثل
~~الأترجة) فذكر الحديث.
# أخرجاه عن هدبة بتمامه. PageV16P394
### $ 283 - المرواني أبو نصر أحمد بن الحسين بن أحمد *
# الشيخ، أبو نصر أحمد بن الحسين بن أحمد بن مروان بن عبيد بن أبي مروان
~~الضبي المرواني النيسابوري.
# سمع: ابن خزيمة، وابن شادل، والسراج، ومحمد بن حمدون، وطائفة.
# وعنه: الحاكم، وأبو حفص بن مسرور، وأبو سعد الكنجروذي، وآخرون.
# مات: في شعبان سنة ثمانين وثلاث مائة.
### $ 284 - الصندوقي أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد **
# الشيخ، الصدوق، أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق النيسابوري،
~~الصندوقي.
# سمع: محمد بن شادل، وابن خزيمة، ومحمد بن المسيب، وأبا العباس الثقفي،
~~وعدة، حتى قال الحاكم: تفرد بالرواية عن بضعة عشر شيخا، وعاش أربعا وثمانين ms5438
~~سنة.
# روى عنه: الحاكم، وأبو سعد الكنجروذي، وجماعة.
# توفي: في شوال سنة ثمانين وثلاث مائة. PageV16P395
### $ 285 - النسفي أبو عمرو بكر بن محمد بن جعفر *
# الشيخ، المعمر، أبو عمرو بكر بن محمد بن جعفر بن راهب النسفي المؤذن.
# راوي (صحيح البخاري) عن حماد بن شاكر، وروى أيضا عن محمود بن عنبر.
# روى عنه جعفر المستغفري، وقال: كان كثير التلاوة، شديدا على المبتدعة.
# حدثنا بالكتاب (الجامع) عن ابن شاكر.
# توفي: سنة ثمانين وثلاث مائة.
### $ 286 - طلحة بن محمد بن جعفر أبو القاسم البغدادي **
# الشاهد، الشيخ، العالم، الأخباري، المؤرخ، أبو القاسم البغدادي، المقرئ.
# ولد: سنة تسعين ومائتين.
# وسمع من: عمر بن أبي غيلان، وأبي القاسم البغوي، وأبي صخرة الكاتب، وعدة.
# وتلا على ابن مجاهد. PageV16P396
# تلا عليه أبو العلاء الواسطي وغيره.
# وحدث عنه: عبيد الله بن أحمد الأزهري، وأبو محمد الخلال، وأبو القاسم
~~التنوخي، وأبو محمد الجوهري، وآخرون.
# صنف كتاب (أخبار القضاة) .
# ضعفه الأزهري (1) .
# وقال ابن أبي الفوارس: كان يدعو إلى الاعتزال (2) .
# توفي: سنة ثمانين وثلاث مائة وله تسعون سنة.
### $ 287 - محمد بن إبراهيم بن حمدان أبو بكر البغدادي *
# الإمام، المسند، أبو بكر البغدادي، قاضي دير عاقول (3) .
# حدث عن: جده، وعن عمر بن أبي غيلان، وعبد الله بن زيدان البجلي، وأبي
~~القاسم البغوي، ومحمد بن الحسين الأشناني.
# وعنه: أبو القاسم الأزهري، وأبو محمد الخلال، وعلي بن المحسن، وأبو محمد
~~الجوهري.
# وكان جده يروي عن عبد الأعلى بن حماد النرسي.
# توفي: في ربيع الأول سنة ثمانين وثلاث مائة.
# وثقه الخلال. PageV16P397
# وفيها مات: طلحة الشاهد، وأبو نصر أحمد بن الحسين بن أبي مروان الضبي،
~~وبكر بن محمد بن راهب النسفي راوي (الصحيح) عن حماد بن شاكر، وأبو عبد الله
~~بن مفرج، ووزير مصر يعقوب بن يوسف بن كلس، وآخرون.
### $ 288 - ابن المقرئ محمد بن إبراهيم بن علي الأصبهاني *
# الشيخ، الحافظ، الجوال، الصدوق، مسند الوقت، أبو بكر محمد بن إبراهيم بن
~~علي بن عاصم بن زاذان الأصبهاني ابن المقرئ، صاحب (المعجم) والرحلة
~~الواسعة.
# ولد: سنة خمس وثمانين ms5439 ومائتين.
# وأول سماعه على رأس الثلاث مائة.
# فسمع من: محمد بن نصير بن أبان المديني، ومحمد بن علي الفرقدي صاحبي
~~إسماعيل بن عمرو البجلي.
# ومن إبراهيم بن محمد بن الحسن بن متويه الإمام، وقال: هو أول من كتبت
~~عنه.
# وسمع من: عمر بن أبي غيلان، وأحمد بن الحسن الصوفي، وأبي بكر الباغندي،
~~وحامد بن شعيب، والبغوي وطبقتهم ببغداد، وعبدان الجواليقي بالأهواز، وأبي
~~يعلى الموصلي بالموصل، ومحمد بن الحسن بن قتيبة بعسقلان، وإسحاق بن أحمد
~~الخزاعي، والمفضل بن محمد الجندي، وابن المنذر بمكة، وعبد الله بن زيدان
~~البجلي، وعلي بن عباس المقانعي بالكوفة، وعبد الله بن محمد بن سلم، وعدة
~~ببيت المقدس، وإبراهيم PageV16P398
# بن مسرور صاحب لوين بحلب، وأحمد بن يحيى بن زهير الحافظ بتستر، وأحمد بن
~~هشام بن عمار، ومحمد بن الفيض، وسعيد بن عبد العزيز، ومحمد بن خريم بدمشق،
~~ومحمد بن المعافى بصيدا، ومكحول ببيروت، ومحمد بن عمير بالرملة، حدثه عن
~~هشام بن عمار، ومأمون بن هارون بعكا، ومضاء بن عبد الباقي بأذنة، وجعفر بن
~~أحمد بن سنان وعدة بواسط، ومحمد بن علي بن روح بعسكر مكرم، ومحمد بن تمام
~~البهراني وطبقته بحمص، والحسين بن عبد الله القطان بالرقة، ومحمد بن زبان،
~~وعلي بن أحمد علان، وأبي جعفر الطحاوي وخلق بمصر، فمنهم داود بن إبراهيم بن
~~روزبة، وكهمس بن معمر صاحب محمد بن رمح.
# ومن: أبي عروبة الحسين بن محمد بن أبي معشر بحران وحدثه عن هدبة بن خالد
~~عمر بن أحمد بن إسحاق بالأهواز، وانتقى لنفسه فوائد وغرائب، وصنف (مسندا)
~~للإمام أبي حنيفة، وروى كتبا كبارا.
# حدث عنه: أبو إسحاق بن حمزة الحافظ، وأبو الشيخ بن حيان - وهما أكبر منه
~~- وأبو بكر بن مردويه، وابن أبي علي الذكواني، وأبو سعيد النقاش، وأبو نعيم
~~الحافظ، وحمزة بن يوسف السهمي، وأبو منصور محمد بن الحسن الصواف، والإمام
~~أبو الحسن محمد بن عبد الواحد بن عبيد الله بن شهريار، ومحمد بن طاهر بن
~~طباطبا العلوي، ومحمد بن طاهر الهاشمي النقيب، ومحمد ms5440 بن عمر البقال، ومحمد
~~بن حسين البرجي المؤدب، وأبو سعد محمد بن عبد الوهاب بن بطة، وأبو علي محمد
~~بن أحمد بن ماشاذه المقدر، ومحمد بن عبد الواحد الجوهري، وأبو زيد محمد بن
~~سلامة، وأحمد بن محمد بن النعمان الصائغ، وأبو طاهر أحمد بن محمود الثقفي،
~~وأحمد بن محمد بن
PageV16P399
# ديزكة، وإبراهيم بن منصور سبط بحرويه، وأبو جعفر أحمد بن محمد بن هاموشة،
~~وداود بن سليمان الوكيل، وأبو عمرو شيبان بن محمد الجرقوي، وطاهر بن محمد
~~بن أحمد بن مندة، وأبو القاسم طاهر بن محمد العكلي، وطلحة بن عبد الملك
~~التاجر، وعلي بن محمد بن عبد الصمد الدليلي، وعمر بن حسين بن حمدان الصائغ،
~~وعمر بن عبد العزيز الوزان، وعبد الواحد بن إبراهيم الأردستاني، وأبو الطيب
~~عبد الرزاق بن عمر بن شمة، وأبو الفضل عبد
# الرزاق بن أحمد البقال، وأبو طاهر بن عبد الرحيم الكاتب، ومنصور بن
~~الحسين التاني.
# قال ابن مردويه في (تاريخه) :ثقة مأمون، صاحب أصول.
# وقال أبو نعيم: محدث كبير، ثقة، صاحب مسانيد، سمع ما لا يحصى كثرة.
# قال أبو طاهر أحمد بن محمود: سمعت أبا بكر بن المقرئ يقول: طفت الشرق
~~والغرب أربع مرات.
# وروى رجلان عن ابن المقرئ، قال: مشيت بسبب نسخة مفضل بن فضالة سبعين
~~مرحلة، ولو عرضت على خباز برغيف لم يقبلها.
# قال أبو طاهر بن سلمة: سمعت ابن المقرئ يقول:
# دخلت بيت المقدس عشر مرات، وحججت أربع حجات، وأقمت بمكة خمسة وعشرين
~~شهرا.
# وروي عن أبي بكر بن أبي علي، قال: كان ابن المقرئ يقول:
# كنت أنا والطبراني، وأبو الشيخ بالمدينة، فضاق بنا الوقت، فواصلنا ذلك
~~اليوم، فلما كان وقت العشاء حضرت القبر، وقلت: يا رسول الله
PageV16P400
# الجوع (1) ، فقال لي الطبراني: اجلس، فإما أن يكون الرزق أو الموت.
# فقمت أنا وأبو الشيخ، فحضر الباب علوي، ففتحنا له، فإذا معه غلامان
~~بقفتين فيهما شيء كثير، وقال: شكوتموني إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -؟
~~رأيته في النوم، فأمرني بحمل شيء إليكم.
# قال الحافظ أبو ms5441 موسى المديني: حدثنا معمر بن الفاخر، حدثنا عمي، سمعت أبا
~~نصر بن أبي الحسن يقول:
# سمعت ابن سلامة يقول: قيل للصاحب إسماعيل بن عباد: أنت رجل معتزلي وابن
~~المقرئ محدث، وأنت تحبه! قال: لأنه كان صديق والدي، وقد قيل: مودة الآباء
~~قرابة الأبناء (2) ، ولأني كنت نائما فرأيت النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~في النوم يقول لي: أنت نائم، وولي من أولياء الله على بابك؟! فانتبهت ودعوت
~~وقلت: من بالباب؟ فقال: أبو بكر بن المقرئ.
# قال أبو عبد الله بن مهدي: سمعت ابن المقرئ يقول:
# مذهبي في الأصول مذهب أحمد بن حنبل، وأبي زرعة الرازي.
# وكان ابن المقرئ خازن كتب إسماعيل بن عباد.
# وما وقع لي من عواليه بالإجازة سوى نسخة مأمون التي انفرد بعلوها أبو سعد
~~محمد بن عبد الواحد المديني.
# وقد سمع ابن المقرئ الحديث في نحو من خمسين مدينة، وانتقيت من (معجمه)
~~أربعين حديثا سمعتها بأربعين بلدا، وكذلك انتقيت لأبي الحسين بن جميع
~~الغساني أربعين بلدية.
# قال أبو طاهر بن سلمة: سمعت ابن المقرئ يقول: استلمت PageV16P401
# الحجر في ليلة مائة وخمسين مرة.
# توفي: ابن المقرئ في شهر شوال سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة، وله ست
~~وتسعون سنة.
# ومات معه في العام: مقرئ نيسابور أبو بكر بن مهران - مصنف (الغاية) -،
~~وراوي (الصحيح) عبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي، ومقرئ مصر أبو عدي عبد
~~العزيز بن علي ابن الإمام، وقاضي العراق أبو محمد عبيد الله بن أحمد بن
~~معروف، وأبو بكر محمد بن يوسف بن دوسا العلاف، وآخرون.
### $ 289 - ابن محمويه محمد بن الحسين النيسابوري *
# الشيخ، الصدوق، أبو سعيد محمد بن الحسين بن موسى بن محمويه النيسابوري
~~السمسار.
# سمع: إمام الأئمة ابن خزيمة، ومحمد بن جمعة الحافظ.
# وعنه: الحاكم، وعمر بن مسرور، وأبو سعد الكنجروذي.
# مات: في رمضان سنة ثمانين وثلاث مائة.
### $ 290 - ابن شيرويه محمد بن عبد الله النيسابوري **
# الشيخ، المعمر، أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن شيرويه النيسابوري،
~~نزيل فارس بمدينة فسا.
# ثقة صدوق. ms5442 PageV16P402
# سمع: الحسن بن سفيان، وابن خزيمة، وأبا العباس الثقفي.
# روى عنه: محمد بن عبد العزيز القصار، ووثقه، وقال: قال لي: ولدت سنة إحدى
~~وثمانين ومائتين.
# وقال الحافظ أبو مسعود الدمشقي: سمعت أبا عمرو بن حمدان الحيري - وسئل عن
~~أبي بكر بن شيرويه الذي يحدث بفسا - فقال: ما سمعنا مسند الحسن بن سفيان
~~إلا حين قدم به والده، فوزن للحسن مائة دينار، فسمعنا معه.
# قال ابن نقطة وغيره: توفي سنة ثمانين وثلاث مائة، وله تسع وتسعون سنة.
# قلت: ضيعه أهل تلك الديار، ولم يغتنموا إسناده العالي.
### $ 291 - القطان أبو محمد عبد الله بن محمد بن أيوب *
# الحافظ، العالم، محدث دمشق، أبو محمد عبد الله بن محمد بن أيوب بن حيان
~~الدمشقي، القطان.
# له رحلة واسعة إلى الحجاز، والعراق، والجزيرة، والنواحي.
# حدث عن: أبي بكر الخرائطي، ومحمد بن مخلد العطار، وأبي العباس بن عقدة،
~~ويعقوب الجصاص، وأبي سعيد ابن الأعرابي، وأمثالهم.
# حدث عنه: تمام الرازي، وعبد الله بن محمد بن عطية، ومحمد بن عوف المزني،
~~وآخرون.
# لم يذكر له ابن عساكر وفاة. PageV16P403
### $ 292 - البلوطي أبو الفرج محمد بن الطيب بن محمد *
# الإمام، الحافظ، أبو الفرج محمد بن الطيب بن محمد البغدادي البلوطي.
# سمع: أبا بكر بن أبي داود، وأبا ذر بن الباغندي، ومحمد بن سليمان
~~النعالي.
# حدث بالأهواز وغيرها.
# حدث عنه: أبو الفتح بن أبي الفوارس، وأبو بكر بن أبي علي الذكواني، وأبو
~~نعيم الحافظ، وآخرون.
### $ 293 - الداركي عبد العزيز بن عبد الله بن محمد **
# الإمام الكبير، شيخ الشافعية بالعراق، أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله
~~بن محمد بن عبد العزيز الداركي الشافعي، سبط الحسن بن محمد الداركي
~~الأصبهاني المحدث.
# ولد بعد الثلاث مائة.
# وروى عن جده، ونزل بغداد.
# وتفقه بأبي إسحاق إبراهيم بن أحمد المروزي. وتصدر للمذهب، PageV16P404
# فتفقه به الأستاذ أبو حامد الإسفراييني وجماعة.
# وانتهى إليه معرفة المذهب.
# وله وجوه معروفة، منها: أنه لا يجوز السلم في الدقيق (1) .
# وكان أبو حامد يقول: ما رأيت أفقه منه.
# قال ابن خلكان: كان ms5443 يتهم بالاعتزال، وكان ربما يختار في الفتوى (2) ،
~~فيقال له في ذلك، فيقول: ويحكم! حدث فلان عن فلان، عن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - بكذا وكذا، والأخذ بالحديث أولى من الأخذ بقول الشافعي وأبي
~~حنيفة (3) .
# قلت: هذا جيد، لكن بشرط أن يكون قد قال بذلك الحديث إمام من نظراء
~~الإمامين مثل مالك، أو سفيان، أو الأوزاعي، وبأن يكون الحديث ثابتا سالما
~~من علة، وبأن لا يكون حجة أبي حنيفة والشافعي حديثا صحيحا معارضا للآخر.
# أما من أخذ بحديث صحيح وقد تنكبه سائر أئمة الاجتهاد، فلا، كخبر: (فإن
~~شرب في الرابعة فاقتلوه (4)) ، وكحديث (لعن الله السارق، يسرق البيضة،
~~PageV16P405
# فتقطع يده (1)) .
# توفي: الداركي ببغداد في شوال سنة خمس وسبعين وثلاث مائة، وهو في عشر
~~الثمانين.
# وكان ثقة صدوقا.
# ودارك: من أعمال أصبهان.
### $ 294 - ابن مهران أبو بكر أحمد بن الحسين الأصبهاني *
# الإمام، القدوة، المقرئ، شيخ الإسلام، أبو بكر أحمد بن الحسين بن مهران
~~الأصبهاني الأصل، النيسابوري، مصنف (الغاية في القراءات) .
# ولد: سنة خمس وتسعين ومائتين.
# وسمع: أحمد بن محمد الماسرجسي، وابن خزيمة، وأبا العباس السراج، ومكي بن
~~عبدان، وجماعة. PageV16P406
# وتلا بالعراق على: زيد بن أبي بلال، وأبي الحسين بن بويان، وأبي بكر
~~النقاش، وأبي عيسى بكار، وابن مقسم، وبدمشق على أبي الحسن محمد بن النضر
~~الأخرم.
# روى عنه: الحاكم، وابن مسرور، وأبو سعد الكنجروذي، وعبد الرحمن بن عليك،
~~وأبو سعد أحمد بن إبراهيم المقرئ.
# وتلا عليه: مهدي بن طرارة، وطائفة.
# قال الحاكم: كان إمام عصره في القراءات، وكان أعبد من رأينا من القراء،
~~وكان مجاب الدعوة.
# انتقيت عليه خمسة أجزاء، وقرأت عليه ببخارى كتاب (الشامل) له في
~~القراءات.
# توفي: في شوال سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة.
# وتوفي: معه العامري (1) الفيلسوف.
# فحدثني عمر بن أحمد الزاهد عن ثقة رأى ابن مهران في النوم ليلة دفنه،
~~فقلت: أيها الأستاذ ما فعل الله بك؟ قال: الله أقام أبا الحسن العامري
~~بحذائي، وقال: هذا فداؤك من النار.
### $ 295 - حسينك الحسين بن علي بن محمد التميمي *
# الإمام، ms5444 الحافظ، الأنبل، القدوة، أبو أحمد الحسين بن علي بن PageV16P407
# محمد بن يحيى التميمي النيسابوري حسينك، ويقال له أيضا: ابن منينة.
# سمع: عمر بن أبي غيلان، وأبا القاسم البغوي، والباغندي، وابن خزيمة، وأبا
~~العباس الثقفي، وعبد الله بن زيدان البجلي، وطبقتهم.
# وعنه: الحاكم، والبرقاني، وأبو حفص بن مسرور، وأبو سعد الكنجروذي،
~~وآخرون.
# قال الخطيب: كان ثقة حجة.
# وقال الحاكم: الغالب على سماعاته الصدق.
# وهو شيخ العرب في بلدنا ومن ورث الثروة القديمة، وسلفه جلة، صحبته حضرا
~~وسفرا، فما رأيته ترك قيام الليل من نحو ثلاثين سنة، فكان يقرأ سبعا كل
~~ليلة، وكانت صدقاته دارة سرا وعلانية.
# أخرج مرة عشرة من الغزاة بآلتهم عوضا عن نفسه، ورابط غير مرة.
# قال: وأول سماعه في سنة خمس وثلاث مائة.
# وكان ابن خزيمة يبعثه إذا تخلف عن مجلس السلطان ينوب عنه.
# وكان يعزه ويقدمه على أولاده، وفي حجره تربى، توفي في ربيع الآخر، سنة
~~خمس وسبعين وثلاث مائة.
# قلت: عاش نيفا وثمانين سنة.
# أخبرنا ابن عساكر، عن أبي روح، أخبرنا زاهر، أخبرنا أبو سعد، أخبرنا أبو
~~أحمد الحسين بن علي، أخبرنا البغوي، حدثنا هدبة، حدثنا حماد، عن ثابت، عن
~~أبي رافع، عن أبي هريرة:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (كانت شجرة تضر بالطريق،
~~فقطعها رجل، فنحاها عن الطريق، PageV16P408
# فغفر له) . رواه مسلم (1) .
### $ 296 - ابن حيويه محمد بن العباس بن محمد البغدادي *
# الإمام، المحدث، الثقة، المسند، أبو عمر محمد بن العباس بن محمد بن زكريا
~~بن يحيى البغدادي، الخزاز، ابن حيويه، من علماء المحدثين.
# سمع: أبا بكر محمد بن محمد الباغندي، ومحمد بن خلف بن المرزبان، وعبد
~~الله بن إسحاق المدائني، وأبا القاسم البغوي، وابن أبي داود، وعبيد بن
~~المؤمل، وعبيد الله بن عثمان العثماني صاحب ابن المديني، وبدر بن الهيثم،
~~وأبا حامد الحضرمي، ومحمد بن هارون المجدر، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو بكر البرقاني، وأبو الفتح بن أبي الفوارس، وأحمد بن محمد
~~العتيقي، وأبو محمد الخلال، وعلي بن المحسن التنوخي، وأبو محمد الجوهري، ms5445
~~وآخرون.
# وروى الكتب المطولة.
# قال الخطيب: كان ثقة، كتب طول عمره، وروى المصنفات الكبار.
# مولده: في خمس وتسعين ومائتين.
# حدثني أبو القاسم الأزهري، PageV16P409
# قال: كان ابن حيويه مكثرا، وكان فيه تسامح، ربما أراد أن يقرأ شيئا ولا
~~يكون أصله قريبا منه، فيقرؤه من كتاب أبي الحسن بن الرزاز لثقته بذلك
~~الكتاب.
# ثم قال: وكان مع ذلك ثقة (1) .
# قال الخطيب: سألت البرقاني عنه، فقال: ثقة، ثبت، حجة.
# قال العتيقي: مات في ربيع الآخر، سنة اثنتين وثمانين وثلاث مائة (2) .
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد في كتابه، أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا هبة
~~الله بن أحمد، أخبرنا إبراهيم بن عمر، حدثنا ابن حيويه، حدثنا الحسن بن
~~محمد بن شعبة، حدثنا عبدة بن عبد الله، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا مسعر، عن
~~الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن البراء، قال: (كان قيام رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وقعوده وركوعه وسجوده لا يدرى أيه أطول) (3) .
### $ 297 - القزويني أبو الحسن علي بن أحمد بن صالح *
# الإمام، المعمر، شيخ القراء، أبو الحسن علي بن أحمد بن صالح بن حماد
~~القزويني.
# سمع من: يوسف بن عاصم الرازي، ومحمد بن مسعود الأسدي، ويوسف بن حمدان.
~~PageV16P410
# وأخذ القراءات عن: أبي عبد الله الحسين بن علي الأزرق، والعباس بن الفضل
~~بن شاذان.
# وقدم بغداد، فجالس ابن مجاهد، وبحث معه، وتصدر للإقراء دهرا طويلا.
# ترجمه الخليلي، وحدث عنه، وهو من كبار مشايخه.
# قال: وتوفي في رمضان، سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة.
# قال: وولد سنة ثلاث وثمانين ومائتين.
### $ 298 - ابن يبقى محمد بن يبقى بن زرب القرطبي *
# العلامة، شيخ المالكية، أبو بكر محمد بن يبقى بن زرب بن يزيد القرطبي،
~~الفقيه.
# كان عجبا في حفظ المذهب.
# سمع من: قاسم بن أصبغ، ومحمد بن عبد الله بن أبي دليم.
# وتفقه باللؤلؤي.
# وكان ابن السليم القاضي يقول: لو رآك ابن القاسم لعجب منك.
# وله مؤلف في الرد على ابن مسرة، وعدة تصانيف.
# وكان جم الفضائل.
# مات: في رمضان، سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة. PageV16P411
### $ 299 ms5446 - النسائي أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن محمد *
# الفقيه، المفتي، مسند خراسان، أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن محمد بن
~~يعقوب النسائي، الشافعي.
# خاتمة من سمع من الحسن بن سفيان (مسنده) ، ومن سمع من عبد الله بن محمد
~~بن شيرويه مسند إسحاق.
# وقد ارتحل إلى العراق، وسمع من محمد بن محمد الباغندي، وجماعة.
# حدث عنه: الحاكم، وغيره.
# ولم يقع لي من عواليه.
# وقد حدث ببغداد في أيام عثمان بن السماك فسمع منه: أحمد بن جعفر الختلي،
~~وأبو القاسم عبد الله بن الثلاج، وعاش إلى هذا الوقت.
# قال الخطيب: قال الحاكم: توفي في شوال، سنة اثنتين وثمانين وثلاث مائة
~~بنسا (1) .
# وعندي في (تاريخ الحاكم) أنه توفي سنة أربع وثمانين - فالله أعلم -.
# قال الحاكم: وكان شيخ العدالة والعلم بنسا، وعاش نيفا وتسعين سنة - رحمه
~~الله - (2) .
### $ 300 - السرخسي عبيد الله بن عبد الله بن محمد **
# الشيخ الجليل، أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن محمد PageV16P412
# السرخسي، التاجر، مسند بخارى.
# حدث عن: محمد بن عبد الرحمن الدغولي، ومحمد بن حمدويه المروزي، والقاضي
~~المحاملي، ومحمد بن جعفر المطيري، ومنصور بن محمد البزدوي صاحب البخاري.
# وعنه: ابن أبي الفوارس، وأبو سعد الماليني، ومحمد بن طلحة النعالي.
# أثنى عليه الحافظ جعفر الإدريسي، ووثقه، ووصفه بالصلاح.
# قال: قدم نسف سنة 327 لسماع (الصحيح) من أبي طلحة منصور.
# مات: في رجب، سنة ثمانين وثلاث مائة.
### $ 301 - العسكري الحسن بن عبد الله بن سعيد *
# الإمام، المحدث، الأديب، العلامة، أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد
~~العسكري، صاحب التصانيف.
# سمع من: عبدان الأهوازي، وأحمد بن يحيى التستري، وأبي القاسم عبد الله بن
~~محمد البغوي، وأبي بكر بن أبي داود، ومحمد بن جرير PageV16P413
# الطبري، وأبي بكر بن دريد، وإبراهيم بن عرفة نفطويه، ومحمد بن علي بن روح
~~المؤدب، وأبي بكر بن زياد، والعباس بن الوليد الأصبهاني، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو سعد الماليني، وأبو بكر أحمد بن محمد بن جعفر اليزدي
~~الأصبهاني، وأبو الحسن علي بن أحمد النعيمي، وأبو ms5447 الحسين محمد بن الحسن
~~الأهوازي، والمقرئ أبو علي الحسن بن علي الأهوازي، وأبو نعيم الحافظ، وأبو
~~بكر محمد بن أحمد الوادعي، وعبد الواحد بن أحمد الباطرقاني، وأحمد بن محمد
~~بن زنجويه، ومحمد بن منصور بن حيكان التستري، وعلي بن عمر الإيذجي، وأبو
~~سعيد الحسن بن علي بن بحر التستري السقطي، وآخرون.
# قال الحافظ أبو طاهر السلفي: كان أبو أحمد العسكري من الأئمة المذكورين
~~بالتصرف في أنواع العلوم، والتبحر في فنون الفهوم، ومن المشهورين بجودة
~~التأليف وحسن التصنيف، ألف كتاب (الحكم والأمثال) ، وكتاب (التصحيف) ،
~~وكتاب (راحة الأرواح) ، وكتاب (الزواجر والمواعظ) ، وعاش حتى علا به السن،
~~واشتهر في الآفاق.
# انتهت إليه رئاسة التحدث والإملاء للآداب والتدريس بقطر خوزستان، وكان
~~يملي بالعسكر وبتستر ومدن ناحيته.
# أخبرنا بنسبه أبو علي الحسن بن علي، أخبرنا جعفر بن منير، أخبرنا أبو
~~طاهر الحافظ، حدثنا أبو الحسين بن الطيوري، أخبرنا أبو سعيد الحسن بن علي
~~السقطي بالبصرة، حدثنا أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد بن إسماعيل بن
~~زيد بن حكيم العسكري إملاء سنة ثمانين وثلاث مائة بتستر ... ، فذكر مجالس
~~من أماليه. قال السلفي: هي عندي.
PageV16P414
# ولما توفي رثاه الصاحب إسماعيل بن عباد (1) فقال:
# قالوا: مضى الشيخ أبو أحمد ... وقد رثوه بضروب الندب
# فقلت: ماذا فقد شيخ مضى ... لكنه فقد فنون الأدب
# أرخ أبو حكيم أحمد بن إسماعيل بن فضلان العسكري اللغوي وفاة أبي أحمد في
~~يوم الجمعة، لسبع خلون من ذي الحجة، سنة اثنتين وثمانين وثلاث مائة.
# قلت: أظنه جاوز التسعين.
### $ 302 - الحسن بن عبد الله بن سعيد أبو علي الكندي *
# سميه وعصريه، الفقيه، المسند، المحدث، أبو علي الحسن بن عبد الله بن سعيد
~~الكندي، الحمصي، نزيل بعلبك.
# حدث عن: سعيد بن عبد العزيز الحلبي، وأبي الحسن بن جوصا.
# روى عنه: الحسن بن الأشعث المنبجي، وعلي بن أحمد الربعي، وجماعة.
# وقع لي جزء من حديثه.
# لم أظفر بموته، لكنه حدث في سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة.
### $ 303 - الكرابيسي أبو سعيد محمد بن بشر بن العباس ms5448 **
# الشيخ الصالح، المسند، أبو سعيد محمد بن بشر بن العباس PageV16P415
# النيسابوري، البصري الأصل، الكرابيسي.
# سمع: أبا لبيد السرخسي، وأبا بكر بن خزيمة، وأبا القاسم البغوي، وجماعة.
# وكان ختن الحافظ أبي الحسين الحجاجي.
# روى عنه: الحاكم، وأبو سعد الكنجروذي، وجماعة.
# توفي: في جمادى الآخرة، سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة، عن إحدى وثمانين
~~سنة.
### $ 304 - نقاش الفضة محمد بن أحمد بن العباس السلمي *
# العلامة، أبو جعفر محمد بن أحمد بن العباس السلمي، البغدادي، الجوهري،
~~الأشعري، نقاش الفضة، وتلميذ أبي الحسن الأشعري.
# سمع: محمد بن محمد الباغندي، وأبا القاسم البغوي، والحسن بن محمي،
~~وغيرهم.
# حدث عنه: أبو علي بن شاذان، وعبيد الله الأزهري، وعلي بن المحسن التنوخي،
~~وآخرون.
# وثقه الأزهري، وقال: كان أحد المتكلمين على مذهب أبي الحسن، ومنه تعلم
~~ابن شاذان علم الكلام.
# مات: في المحرم، سنة تسع وسبعين وثلاث مائة، وله خمس وثمانون سنة.
# قلت: حدث من حفظه بحديث باطل كأنه أخطأ فيه، سقته في PageV16P416
# (التاريخ الكبير) (1) .
### $ 305 - الزبيدي أبو بكر محمد بن الحسن بن عبيد الله *
# إمام النحو، أبو بكر محمد بن الحسن بن عبيد الله بن مذحج الزبيدي،
~~الشامي، الحمصي، ثم الأندلسي، الإشبيلي، صاحب التصانيف.
# سمع: سعيد بن فحلون، وقاسم بن أصبغ، وأبا علي القالي.
# وأخذ العربية عن القالي، وعن عبد الله الرياحي.
# روى عنه: ولده؛ أبو الوليد محمد بن محمد، وإبراهيم بن محمد الأفليلي،
~~وولده الآخر؛ أبو القاسم أحمد الأديب قاضي إشبيلية.
# طلب المستنصر صاحب الأندلس أبا بكر الزبيدي من إشبيلية إلى قرطبة
~~للاستفادة منه، فأدب جماعة، واختصر كتاب (العين) ، وألف (الواضح) في
~~العربية، وهو مؤدب المؤيد بالله هشام.
# توفي: في جمادى الآخرة، سنة تسع وسبعين وثلاث مائة، وله ثلاث وستون سنة.
~~PageV16P417
# وعاش ولده أبو الوليد إلى سنة نيف وأربعين وأربع مائة، فكان آخر من حدث
~~عن والده.
# قال ابن خلكان: كان أبو بكر أوحد عصره في علم النحو، وحفظ اللغة، وكان
~~أخبر أهل زمانه بالإعراب والمعاني والنوادر، إلى علم السير والأخبار، لم
~~يكن بالأندلس في فنه مثله ms5449 في زمانه.
# وله كتب تدل على علمه، منها: كتاب (طبقات النحاة واللغويين) ، وله في
~~الرد على ابن مسرة، وأشياء مفيدة، وله نظم بديع (1) .
### $ 306 - ابن المظفر محمد بن المظفر بن موسى البغدادي *
# الشيخ، الحافظ، المجود، محدث العراق، أبو الحسين محمد بن المظفر بن موسى
~~بن عيسى بن محمد البغدادي.
# قال: أبي من سامراء، وولدت أنا ببغداد، في أول سنة ست وثمانين ومائتين،
~~وأول سماعي في سنة ثلاث مائة.
# وقيل: إنه من ذرية سلمة بن الأكوع - رضي الله عنه -، فسئل عن هذا، فقال:
~~لا أعلم صحة ذلك.
# سمع من: حامد بن شعيب البلخي، وأبي بكر بن الباغندي، وأبي القاسم البغوي،
~~والهيثم بن خلف الدوري، وقاسم بن زكريا المطرز، وأحمد بن الحسن الصوفي،
~~ومحمد بن جرير الطبري، وعبد الله بن صالح PageV16P418
# البخاري، ومحمد بن زبان المصري، وعلي بن أحمد علان، وأبي جعفر الطحاوي،
~~وعبد الله بن زيدان البجلي، وأبي عروبة الحراني، والحسين بن محمد بن جمعة،
~~ومحمد بن خريم، ومحمد بن عبد الحميد الفرغاني، وأبي الحسن بن جوصا، وطبقتهم
~~ببغداد، وواسط، والكوفة، والرقة، وحران، وحمص، وحلب، ومصر، وأماكن.
# وتقدم في معرفة الرجال، وجمع وصنف، وعمر دهرا، وبعد صيته، وأكثر الحفاظ
~~عنه، مع الصدق والإتقان، وله شهرة ظاهرة، وإن كان ليس في حفظ الدارقطني.
# حدث عنه: أبو حفص بن شاهين، والدارقطني، والبرقاني، وابن أبي الفوارس،
~~وأبو عبد الرحمن السلمي، وأبو سعد الماليني، وأبو الفضل محمد بن أحمد
~~الجارودي، وأبو نعيم، وأبو محمد الخلال، وأبو القاسم التنوخي، وأبو القاسم
~~(1) الجوهري، وعبد الوهاب بن برهان، والقاضي محمد بن عمر الداوودي، وخلق
~~سواهم.
# قال الخطيب: كان ابن المظفر فهما، حافظا، صادقا، مكثرا (2) .
# قال أبو ذر الهروي: سمعت ابن أبي الفوارس يقول:
# سألت ابن المظفر عن حديث عن الباغندي، عن ابن زيد المنادي، عن عمرو بن
~~عاصم، عن شعبة، فقال: ليس هو عندي.
# قلت: لعله عندك.
# قال: لو كان عندي كنت أحفظه، وعندي عن الباغندي مائة ألف حديث ليس عندي
~~هذا. PageV16P419
# قال البرقاني: كتب الدارقطني ألوفا عن ms5450 ابن المظفر (1) .
# وقال الخطيب: حدثنا عمر بن محمد الداوودي، قال:
# رأيت الدارقطني يعظم ابن المظفر ويجله، ولا يستند بحضرته، ورأيت من أصوله
~~في الوراقين شيئا كثيرا، فسألت عنها وراقا، فقال: باعني ابن المظفر منها
~~ثمانين رطلا.
# قال محمد بن عمر: وكانت كلها عن ابن صاعد، كتبها عنه بخطه الدقيق، فجئت
~~إليه، فسألته عنها، فقال: أنا بعتها، وهل أؤمل أن يكتب عني حديث ابن صاعد؟
~~أو كما قال (2) .
# قال السلمي: سألت الدارقطني عن ابن المظفر، فقال: ثقة، مأمون.
# قلت: يقال: إنه يميل إلى التشيع.
# قال: قليلا بقدر ما لا يضر إن شاء الله.
# قال أبو نعيم: هو حافظ، مأمون.
# وقال القاضي أبو الوليد الباجي: ابن المظفر حافظ، فيه تشيع ظاهر.
# قال أبو ذر الهروي: سمعت ابن حنيف يقول:
# كان ابن المظفر خرج أوراقا في مثالب أصحاب الحديث، ويهديه لبعض أصحاب
~~السلطان المعروفين بالرفض، فوقع ذلك الجزء في يدي، فدخلت أنا وابن أخي ميمي
~~وأبو الحسين بن الفرات عليه، فلما رأى الجزء معنا تغير، وأخذ يعتذر،
~~فلاطفناه وقرأناه عليه.
# مات: في جمادى الأولى، سنة تسع وسبعين وثلاث مائة، يوم الجمعة.
# قاله العتيقي.
# وفيها مات: شيخ اللغة بالأندلس أبو بكر محمد بن الحسن الزبيدي
~~PageV16P420
# القرطبي، ومحدث دمشق الإمام أبو سليمان محمد بن عبد الله بن أحمد بن زبر
~~الربعي، وأبو الحسين محمد بن النضر بن النحاس الموصلي - راوي (معجم أبي
~~يعلى) عنه -، والمعمر أبو بكر هلال بن محمد بن محمد البصري - ابن أخي هلال
~~الرأي، وهو آخر من روى عن الكجي -.
# قال إبراهيم بن محمد الرعيني: قدم علينا ابن المظفر مصر، وكان أحول أشج،
~~فحضر عند عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني، فقال له: إن هذا الذي تمله
~~علينا هو عندنا كثير بالعراق، ونريد حديث مصر، فكان ذلك مبدأ إخراج
~~القزويني حديث عمرو بن الحارث، فكان منه الذي كان من تكثير الناس عليه، حتى
~~قال أبو الحسن الدارقطني: وضع القزويني لعمرو بن الحارث أكثر من مائة حديث.
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، ms5451 أخبرنا عمر بن طبرزد، أخبرنا أحمد بن الحسن،
~~أخبرنا الحسين بن علي، أخبرنا محمد بن المظفر، حدثنا محمد بن محمد بن
~~سليمان، حدثنا عبد الحميد بن بيان، حدثنا هشيم، عن شعبة، عن عدي بن ثابت،
~~عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (من سمع النداء فلم يجب، فلا صلاة
~~له (1)) .
# هذا حديث غريب، لم يقل فيه: (إلا من عذر) .
### $ 307 - يحيى بن مالك بن عائذ أبو زكريا الأندلسي
# الإمام، المجود، الحافظ، المحقق، أبو زكريا الأندلسي. PageV16P421
# سمع: أبا عمر بن عبد ربه صاحب (العقد) ، وعبد الله بن يونس المقرئ، وعدة
~~- وفي الرحلة من أبي سهل القطان -، وعبد الباقي بن قانع، ودعلجا السجزي.
# روى عنه: الحسن بن رشيق - أحد شيوخه -، ومحمد بن أحمد بن القاسم المحاملي
~~الشافعي، وأبو الوليد بن الفرضي، ويحيى بن علي الطحان، وجماعة.
# أملى بجامع قرطبة.
# قال التنوخي أبو علي في (النشوار) :حضرت مجلس أبي الفرج صاحب (الأغاني) ،
~~فقال: لم نسمع بمن مات فجاءة على المنبر، فقال شيخ أندلسي قد لزم أبا
~~الفرج، اسمه يحيى بن عائذ: إنه شاهد في جامع بلده بالأندلس خطيبهم وقد صعد
~~يوم الجمعة ليخطب، فلما بلغ يسيرا من الخطبة خر ميتا فوق المنبر، فأنزل،
~~وطلبوا في الحال من خطب.
# قال أبو إسحاق الحبال: مات ابن عائذ بالأندلس، في شعبان، سنة ست وسبعين
~~وثلاث مائة.
### $ 308 - ابن مسرور عبد الواحد بن محمد البلخي *
# الإمام، الحافظ، المحدث، الرحال، أبو الفتح عبد الواحد بن محمد بن أحمد
~~بن مسرور البلخي، نزيل مصر. PageV16P422
# روى عن: الحسين بن محمد المطبقي وطبقته ببغداد، وأحمد بن سليمان بن زبان
~~وطبقته بدمشق، وأبي سعيد بن يونس، وابن السندي، وأبي عمر محمد بن يوسف
~~الكندي، وخلق بمصر.
# حدث عنه: الحافظ عبد الغني، وعمر بن الخضر الثمانيني، وأحمد بن عمر بن
~~قديد، وآخرون.
# مات: في ذي الحجة، سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة.
### $ 309 - ابن شبويه أبو علي محمد بن عمر الشبوي *
# الشيخ، الثقة، الفاضل، أبو علي ms5452 محمد بن عمر بن شبويه الشبوي، المروزي.
# سمع (الصحيح) في سنة ست عشرة وثلاث مائة من أبي عبد الله الفربري، وكان
~~من كبار مشايخ الصوفية.
# حدث بمرو ب (الصحيح) في سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة، رواه عنه سعيد بن
~~أبي سعيد العيار.
# قال أبو بكر السمعاني: لما توفي الشبوي، سمع الناس (الصحيح) من
~~الكشميهني.
# وقد ذكره السلمي في (طبقات الصوفية) ، وقال: كان من أصحاب أبي العباس
~~السياري.
# له لسان ذرب في علوم القوم، وكان الأستاذ أبو علي الدقاق يميل إليه، وهو
~~الذي رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في النوم، فقال: قلت: يا
~~PageV16P423
# رسول الله: (شيبتني هود وأخواتها (1)) ما الذي شيبك منها؟ قال: قوله:
~~(فاستقم كما أمرت) .
### $ 310 - ابن حسكويه أحمد بن حسين النيسابوري *
# الشيخ، أبو نصر أحمد بن حسين بن محمد بن حمويه بن حسكويه النيسابوري،
~~الوراق، المؤذن.
# سمع: أحمد بن محمد الماسرجسي، وابن خزيمة، والسراج، وطائفة.
# وعنه: الحاكم، وأبو سعد الكنجروذي.
# توفي: في شعبان، سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة.
### $ 311 - ابن ناقب أبو بكر محمد بن حم البخاري **
# الشيخ، أبو بكر محمد بن حم بن ناقب البخاري، الصفار.
# أحد من حدث ب (صحيح البخاري) عن أبي عبد الله الفربري.
# وسمع أيضا من: الحسين بن إسماعيل الفارسي، ومحمد بن سعيد. PageV16P424
# توفي: بسمرقند، في ربيع الأول، سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة.
### $ 312 - ابن كنانة أبو عمر أحمد بن عبد الله اللخمي *
# المحدث المتقن، أبو عمر أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن كنانة اللخمي،
~~القرطبي، ويعرف أيضا: بابن العنان.
# سمع من: أحمد بن خالد الحافظ، وابن أيمن، ومحمد بن قاسم، وحج فسمع من أبي
~~سعيد الأعرابي، وأحمد بن مسعود الزبيري.
# ذكره ابن الفرضي، فقال: سمع الناس منه كثيرا.
# وحدث عنه: محمد بن السليم القاضي في حياته، وكان ثقة، خيارا، وسيما،
~~ضابطا، جيد التقييد، كان من أوثق من كتبنا عنه، قال لي: ولدت سنة تسع
~~وتسعين ومائتين، توفي سنة ثلاث وثمانين وثلاث مائة (1) .
### $ 313 - الشافعي أبو عبد الله محمد ms5453 بن القاسم **
# العلامة، أبو عبد الله محمد بن القاسم الأصبهاني، المشهور: بالشافعي.
# قال أبو نعيم: متكلم على مذهب الأشعري.
# مات: في ربيع الأول، سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة.
# كثير المصنفات في الفقه والأصول والأحكام.
# سمع الكثير بالعراق من: محمد بن سليمان المالكي، وأبي علي اللؤلؤي،
~~وجماعة.
# قال: وكان يعرف بالنتيف. PageV16P425
# - السمسار محمد بن الحسين بن موسى النيسابوري * (مكرر 289)
# أبو سعيد السمسار، النيسابوري، من أولاد المحدثين.
# سمع: ابن خزيمة، وأبا قريش.
# وعنه: الحاكم، وجماعة.
# توفي: سنة ثمانين وثلاث مائة، في رمضان.
### $ 314 - ابن معقل إبراهيم بن محمد النيسابوري *
# الشيخ، الصالح، العابد، الرئيس، المحتشم، أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن
~~محمد بن محفوظ بن معقل النيسابوري، أحد المجتهدين في العبادة.
# سمع: ابن خزيمة، وأحمد بن محمد الماسرجسي، وأبا العباس الثقفي.
# روى عنه: الحاكم، وقال: رأيت أصوله صحيحة، وأكثرها بخطه.
# توفي: في ربيع الأول، سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة.
### $ 315 - ابن معروف عبيد الله بن أحمد البغدادي * * *
# قاضي القضاة، شيخ المعتزلة، أبو محمد عبيد الله بن أحمد بن PageV16P426
# معروف البغدادي.
# سمع من: ابن صاعد، وابن حامد الحضرمي، ومحمد بن نوح، وابن نيروز
~~الأنماطي.
# وكان من أجلاد الرجال، وألباء القضاة، ذا ذكاء وفطنة، وعزيمة ماضية،
~~وبلاغة وهيبة، إلا أنه كان مجردا في الاعتزال بلية.
# روى عنه: أبو محمد الخلال، والعتيقي، وعبد الواحد بن شيطا، وأبو جعفر بن
~~المسلمة.
# ووثقه بجهل الخطيب، وبالغ في تعظيمه، وقال: كان يجمع وسامة في منظره،
~~وظرفا في ملبسه، وطلاقة في مجلسه، وبلاغة في خطابه، قد ضرب في الأدب بسهم،
~~وأخذ من الكلام بحظ، وله نظم رائق (1) .
# مات: في صفر، سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة.
### $ 316 - الرازي عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب *
# الشيخ، المعمر، الزاهد، شيخ الصوفية، مسند الوقت، أبو سعيد عبد الله بن
~~محمد بن عبد الوهاب بن نصير بن عبد الوهاب بن عطاء بن واصل القرشي، الرازي،
~~نزيل نيسابور. PageV16P427
# حدث عن: محمد بن أيوب بن الضريس، ويوسف بن عاصم.
# وسمع (1) في الرحلة بدمشق من: ابن جوصا، ms5454 وأبي هاشم محمد بن عبد الأعلى،
~~وببغداد من: يحيى بن صاعد، وبالري أيضا من: عبد الرحمن بن أبي حاتم.
# وعمر دهرا.
# حدث عنه: الحاكم، وأبو نعيم، ومحمد بن الحسن بن المؤمل، وشيخ الإسلام
~~إسماعيل الصابوني، وأخوه أبو يعلى، ومحمد بن عبد العزيز المروزي، وعمر بن
~~مسرور، وأبو سعد الكنجروذي، وآخرون.
# ووصفه الكنجروذي بالصلاح، وساق نسبه كما مر.
# وقال الحاكم: جاور بمكة، وقصد أبا علي الثقفي ليصحبه في سنة خمس وعشرين
~~وثلاث مائة.
# وقد دخلت عليه في أول سنة إحدى وثمانين لما بلغني خروجه إلى مرو، فسألته
~~عن سنه، فذكر أنه ابن ثلاث وتسعين سنة، ولم يزل كالريحانة عند مشايخ
~~الصوفية ببلدنا، ثم بلغني أنه دخل بخارى، وحدث بها، وتوفي سنة اثنتين
~~وثمانين وثلاث مائة.
# قلت: حديثه مستقيم، ولم أر أحدا تكلم فيه.
# وسماعه من ابن الضريس يقتضي أن يكون وله ستة أعوام.
# قال الخليلي: ادعى بنيسابور بعد السبعين وثلاث مائة شيخ يقال له: أبو
~~سعيد السجزي، فروى عن ابن الضريس، وتكلموا فيه، ولم يصح سماعه منه، ومحمد
~~بن أيوب متفق عليه.
# قلت: أبو سعيد السجزي آخر - إن شاء الله -، ما هو صاحب الترجمة.
~~PageV16P428
### $ 317 - ابن شاذان أحمد بن إبراهيم بن الحسن البغدادي *
# الشيخ، الإمام، المحدث، الثقة المتقن، أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن
~~بن محمد بن شاذان بن حرب بن مهران البغدادي، البزاز، والد أبي علي بن
~~شاذان.
# سمع: أبا القاسم البغوي، والحسن بن محمد بن عنبر، ويحيى بن صاعد، وأحمد
~~بن محمد بن المغلس، وأبا بكر بن دريد، وعدة.
# وسمع بدمشق من: أحمد بن زبان الكندي.
# روى عنه: رفيقه؛ أبو الحسن الدارقطني، وابناه؛ أبو علي وعبد الله، وأبو
~~محمد الخلال، والتنوخي، والجوهري، وآخرون.
# وكان يجهز البز إلى مصر.
# قال الخطيب: كان ثقة، ثبتا، كثير الحديث، ولد في ربيع الأول، سنة ثمان
~~وتسعين ومائتين، وسمع وهو ابن خمس سنين (1) .
# قال أبو ذر الهروي: ما رأيت ببغداد في الثقة مثل القواس، وبعده أبو بكر
~~بن شاذان، فقال لأبي ذر وراقه: ms5455 ولا الدارقطني؟ قال: الدارقطني إمام.
# وقال عبيد الله الأزهري: سمعت أبا بكر بن شاذان يقول: جاؤوني بجزء في
~~سماعي من محمد بن محمد الباغندي سنة تسع وثلاث مائة، ولم يكن لي به نسخة،
~~فلم أحدث به. PageV16P429
# قال الأزهري: كان حجة، ثبتا.
# قلت: مات في شوال، سنة ثلاث وثمانين وثلاث مائة.
### $ 318 - الجوري أبو سعيد أحمد بن محمد بن إبراهيم *
# الشيخ، الفقيه، المسند، أبو سعيد أحمد بن محمد بن إبراهيم النيسابوري،
~~الحنفي، ويقال له: الجوري.
# سمع: أبا بكر بن خزيمة، وإبراهيم بن محمد بن سفيان، وعبد الرحمن بن
~~الحسين الحنفي.
# وعنه: الحاكم، وعمر بن مسرور، وأبو سعد الكنجروذي، وآخرون.
# درس وأفتى مدة، وعمر دهرا.
# توفي: في شهر رمضان، سنة ثلاث وثمانين وثلاث مائة، عن نيف وتسعين سنة.
# ويروي أيضا عن: السراج، وأبي نعيم بن عدي، وابن شنبوذ.
### $ 319 - الفناكي أبو القاسم جعفر بن عبد الله بن يعقوب **
# الشيخ، أبو القاسم جعفر بن عبد الله بن يعقوب بن الفناكي الرازي، راوي
~~(مسند الحافظ محمد بن هارون الروياني) عنه.
# وقد سمع أيضا من: عبد الرحمن بن أبي حاتم. PageV16P430
# قال الخليلي: هو موصوف بالعدالة، وحسن الديانة.
# روى عنه: هبة الله اللالكائي، وأبو الفضل عبد الرحمن بن بندار الرازي.
# توفي: سنة ثلاث وثمانين وثلاث مائة.
# وفيها مات: أبو بكر بن شاذان، وعلي بن حسان الجدلي صاحب مطين، والمحدث
~~أبو الفضل نصر بن أبي نصر الطوسي العطار، وأبو سعيد الجوري.
### $ 320 - ابن شاهين عمر بن أحمد بن عثمان البغدادي *
# الشيخ، الصدوق، الحافظ، العالم، شيخ العراق، وصاحب (التفسير الكبير) ،
~~أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن أيوب بن أزداذ البغدادي،
~~الواعظ.
# مولده - بخط أبيه -:في صفر، سنة سبع وتسعين ومائتين.
# وقال هو: أول ما كتبت الحديث بيدي في سنة ثمان وثلاث مائة.
# سمع: أبا بكر محمد بن محمد الباغندي، وأبا القاسم البغوي، وأبا خبيب
~~العباس بن البرتي، وأبا بكر بن أبي داود، وشعيب بن محمد الذارع، وأبا علي
~~محمد بن سليمان المالكي، ms5456 ويحيى بن صاعد، وأبا حامد PageV16P431
# الحضرمي، وأبا بكر بن زياد، ومحمد بن هارون بن المجدر، والحسين بن أحمد
~~بن بسطام، ونصر بن القاسم الفرائضي، ومحمد بن صالح بن زغيل، ومحمد بن زهير
~~الأبلي.
# وارتحل بعد الثلاثين، فسمع بدمشق من: أحمد بن سليمان بن زبان، وأبي إسحاق
~~بن أبي ثابت، وأبي علي بن أبي حذيفة.
# وجمع وصنف الكثير، وتفسيره في نيف وعشرين مجلدا، كله بأسانيد.
# حدث عنه: أبو بكر محمد بن إسماعيل الوراق - رفيقه -، وأبو سعد الماليني،
~~وأبو بكر البرقاني، وأحمد بن محمد العتيقي، وابنه؛ عبيد الله بن عمر، وأبو
~~محمد الجوهري، والحسن بن محمد الخلال، وأبو طالب العشاري، وأبو الحسين بن
~~المهتدي بالله، وأبو القاسم التنوخي، وخلق كثير.
# قال أبو الفتح بن أبي الفوارس: ثقة، مأمون، صنف ما لم يصنفه أحد.
# وقال أبو بكر الخطيب: كان ثقة، أمينا، يسكن بالجانب الشرقي (1) .
# وقال الأمير أبو نصر: هو الثقة، الأمين، سمع بالشام، والعراق، وفارس،
~~والبصرة، وجمع الأبواب والتراجم، وصنف كثيرا.
# الخطيب: أنبأنا أبو الحسين محمد بن علي الهاشمي، أن ابن شاهين قال لهم:
~~أول ما كتبت سنة ثمان وثلاث مائة، وصنف ثلاث مائة مصنف، أحدها (التفسير)
~~ألف جزء، و (المسند) ألف وثلاث مائة جزء، و (التاريخ) مائة وخمسين جزءا، و
~~(الزهد) مائة جزء، وأول ما حدثت بالبصرة سنة اثنتين PageV16P432
# وثلاثين وثلاث مائة (1) .
# قال الخطيب: سمعت القاضي أبا بكر محمد بن عمر الداوودي: سمعت أبا حفص بن
~~شاهين يقول:
# حسبت ما اشتريت به الحبر إلى هذا الوقت، فكان سبع مائة درهم.
# قال الداوودي: وكنا نشتري الحبر أربعة أرطال بدرهم.
# قال: وكتب أبو حفص بعد ذلك زمانا (2) .
# قال حمزة السهمي: سمعت الدارقطني يقول: ابن شاهين يلح على الخطأ وهو ثقة.
# وقال أبو الوليد الباجي: هو ثقة.
# وقال أبو القاسم الأزهري: كان ثقة، عنده عن البغوي سبع مائة جزء.
# قال الخطيب: وسمعت محمد بن عمر الداوودي يقول:
# ابن شاهين ثقة، يشبه الشيوخ إلا أنه كان لحانا، وكان أيضا لا يعرف من
~~الفقه لا قليلا ولا ms5457 كثيرا، وإذا ذكر له مذاهب الفقهاء كالشافعي وغيره،
~~يقول: أنا محمدي المذهب.
# قال لي أبو الحسن الدارقطني يوما: ما أعمى قلب أبي حفص بن شاهين! حمل إلي
~~كتابه الذي صنفه في التفسير، وسألني أن أصلح ما فيه من الخطأ، فلقيته قد
~~نقل (تفسير أبي الجارود) ، وفرقه في الكتاب، وجعله عن أبي الجارود، عن زياد
~~بن المنذر، وإنما هو اسم أبي الجارود.
# ثم قال الداوودي: وسمعت ابن شاهين يقول: أنا أكتب ولا أعارض.
# وكذا حكى عنه البرقاني - يعني: ثقة بنفسه فيما ينقل -، قال البرقاني:
~~فلذلك لم أستكثر منه زهدا فيه (3) . PageV16P433
# قلت: و (تفسيره) موجود بمدينة واسط اليوم.
# وقال الداوودي: رأيت ابن شاهين اجتمع مع الدارقطني يوما، فما نطق حرفا.
# قلت: ما كان الرجل بالبارع في غوامض الصنعة، ولكنه راوية الإسلام - رحمه
~~الله -.
# قال العتيقي: مات في ذي الحجة، سنة خمس وثمانين وثلاث مائة.
# قلت: عاش تسعا وثمانين سنة، وعاش بعد الدارقطني أياما يسيرة، ومات قبلهما
~~في العام الزاهد القدوة المحدث أبو الفتح يوسف بن عمر القواس.
# وفيها مات: وزير العجم الصاحب إسماعيل بن عباد الطالقاني، ومحدث مصر أبو
~~بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس، وشاعر وقته أبو الحسن محمد بن عبد
~~الله بن سكرة العباسي البغدادي، والقاضي علي بن الحسين الأذني صاحب ابن
~~فيل.
# أنبأنا المسلم بن محمد الكاتب، أخبرنا أبو اليمن الكندي، أخبرنا عبد الله
~~بن أحمد، أخبرنا محمد بن علي العباسي لفظا، حدثنا عمر بن أحمد الحافظ،
~~حدثنا محمد بن محمد بن سليمان، حدثنا عبد الله بن عمران العابدي، حدثنا
~~الدراوردي، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا:
~~لا إله إلا الله، فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها،
~~وحسابهم على الله (1)) .
# هذا حسن غريب. PageV16P434
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، وإسماعيل بن الفراء، قالا:
# أخبرنا عبد الله بن أحمد الفقيه، أخبرنا أبو العز محمد بن محمد بن مواهب،
~~أخبرنا أبو ms5458 الحسين بن الطيوري، أخبرنا محمد بن علي العشاري، أخبرنا عمر بن
~~شاهين، حدثنا عبد الله بن سليمان، حدثنا عباد بن يعقوب، حدثنا عمر بن ثابت،
~~عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن سعيد بن المسيب، عن أبي سعيد الخدري، قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (ألا أدلكم على ما يمحو الله به
~~الخطايا ويزيد به في الحسنات؟) .
# قلنا: بلى يا رسول الله.
# قال: (إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى هذه المساجد، وانتظار
~~الصلاة بعد الصلاة) (1) .
### $ 321 - الجوهري عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد *
# الإمام، الحافظ، أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد الغافقي،
~~الجوهري، من أعيان المصريين المالكية.
# سمع: أبا إسحاق بن شعبان، وأحمد بن محمد المكي، وأحمد بن PageV16P435
# بهزاذ، وعبد الله بن الورد، وأبا الطاهر الخامي، وعلي بن عبد الله بن أبي
~~مطر، ومؤمل بن يحيى، وأبا القاسم العثماني، وعدة.
# روى عنه: أبو بكر بن عبد الرحمن، وأبو الحسن بن فهد، وابنه، وأبو العباس
~~بن نفيس المقرئ.
# وصنف (مسند الموطأ) بعلله، واختلاف ألفاظه، وإيضاح لغته، وتراجم رجاله،
~~وتسمية مشيخة مالك، فجوده، وكان يرويه جعفر الهمداني، عن العثماني، عن
~~الحضرمي وابن خلف معا، عن أحمد بن نفيس، عنه، سمعه الشيخ حسن من بنت
~~الواسطي بإجازتها من جعفر، وألف (حديث مالك) مما ليس في (الموطأ) .
# قال الحبال، وأبو القاسم بن مندة: مات في رمضان، سنة إحدى وثمانين وثلاث
~~مائة.
# قلت: أظنه مات كهلا.
# سمع أبو علي بن الخلال (مسند الموطأ) من جعفر الهمداني، ووقع لي في
~~(العثمانيات) من حديثه.
### $ 322 - الزهري أبو محمد الحسن بن علي بن عمرو *
# الإمام، الحافظ، الناقد، أبو محمد الحسن بن علي بن عمرو البصري، المعروف
~~بابن غلام الزهري.
# رحل، وسمع من: أبي القاسم البغوي، وابن صاعد، ومحمد بن PageV16P436
# الحسين بن مكرم، والقاسم بن عباد، وأحمد بن يعقوب المتوثي، وعلي بن عبد
~~الله بن الفضل، وخالد بن النضر، وطائفة.
# سأله الحافظ حمزة السهمي عن الرجال وثقتهم ولينهم.
# ولم أظفر له ms5459 بترجمة.
# حدث عنه: أبو الحسن بن صخر، ومحمد بن طلحة الخزاعي، وجماعة، وعاش إلى سنة
~~ثمانين وثلاث مائة.
# قرأت على أبي بكر بن عمر النحوي، أخبرك الحسن بن أحمد الزاهد، أخبرنا أبو
~~طاهر بن سلفة، أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد إملاء بالبصرة، حدثنا محمد بن
~~طلحة بن المغيرة، حدثنا الحسن بن علي الحافظ، حدثنا أحمد بن يعقوب المتوثي،
~~حدثنا بندار، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن عبد الله بن
~~دينار، عن ابن عمر:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن بيع الولاء، وعن هبته.
# أخرجه البخاري (1) ، عن أبي نعيم، عن الثوري، فوقع لنا نازلا بدرجة.
### $ 323 - الخليل بن أحمد بن محمد بن الخليل السجزي *
# الإمام، القاضي، شيخ الحنفية، أبو سعيد PageV16P437
# السجزي، الحنفي، الواعظ، قاضي سمرقند.
# سمع: أبا القاسم البغوي، ويحيى بن صاعد، وإمام الأئمة ابن خزيمة، وأبا
~~العباس السراج، ومحمد بن إبراهيم الديبلي المكي، وابن جوصا، وجماعة.
# روى عنه: الحاكم، وأبو يعقوب إسحاق القراب، وعبد الوهاب بن محمد الخطابي،
~~وجعفر المستغفري، وأبو ذر الهروي، ومحلم بن إسماعيل الضبي الهروي.
# وقع لي حديثه عاليا، وكان من أحسن الناس وعظا وتذكيرا.
# مولده: في سنة تسع وثمانين ومائتين.
# ومات: بفرغانة، في سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة.
# قال الحاكم: هو شيخ أهل الرأي في عصره، وكان من أحسن الناس كلاما في
~~الوعظ.
# ومن شعره (1) :
# سأجعل لي النعمان في الفقه قدوة ... وسفيان في نقل الأحاديث سيدا
# وفي ترك ما لم يعنني عن عقيدتي (2) ... سأتبع يعقوب العلا ومحمدا
~~PageV16P438
# وأجعل درسي (1) من قراءة عاصم ... وحمزة بالتحقيق درسا مؤكدا
# وأجعل في النحو الكسائي قدوة (2) ... ومن بعده الفراء ما عشت سرمدا
# وفيها مات: أحمد بن الحسين العلوي العقيقي رئيس دمشق، وبشر بن محمد بن
~~محمد الباهلي، وأبو بكر تبوك بن الحسن الكلابي، وأبو نصر الطوسي صاحب
~~(اللمع) ، وأبو محمد عبد الله بن محمد بن علي بن الباجي الإشبيلي، وأبو
~~الفتح بن مسرور البلخي، وشيخ المالكية أبو القاسم عبد الله بن الحسين
~~الجلاب، وأبو بكر ms5460 المفيد، ومحمد بن إسماعيل الوراق، ومحمد بن بشر أبو سعيد
~~الوراق النيسابوري، والرئيس أبو عبد الله ابن أبي ذهل العصمي، وأبو أحمد
~~الحاكم الكبير، وأبو بكر محمد بن عبيد الله بن الشخير، والقاسم بن خلف
~~الجبيري الطرسوسي.
### $ 324 - ابن حماد أبو الحسن محمد بن أحمد الكوفي *
# الإمام، الحافظ، المفيد، محدث الكوفة، أبو الحسن محمد بن أحمد بن حماد بن
~~سفيان الكوفي.
# حدث عن: علي بن العباس المقانعي، وعبد الله بن زيدان البجلي، ومحمد بن
~~الحسن الأنصاري، وطبقتهم.
# روى عنه: القاضي أبو العلاء الواسطي، وأبو ذر الهروي، وأحمد بن محمد
~~العتيقي، وأبو القاسم بن بشران، وآخرون. PageV16P439
# توفي: سنة أربع وثمانين وثلاث مائة، عن سن عالية.
# وقد مر لنا سميه الحافظ الكبير، أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد بن سعيد
~~الأنصاري الدولابي (1) في سنة عشر وثلاث مائة.
### $ 325 - ابن غريب أبو بكر محمد بن غريب البغدادي *
# الشيخ، العالم، الثقة، أبو بكر محمد بن غريب بن عبد الله البغدادي، غلام
~~ابن مجاهد المقرئ.
# سمع (موطأ سويد) من: أحمد بن محمد بن الجعد الوشاء، وسمع من: جعفر
~~الفريابي، وعلي بن حماد الخشاب.
# وعنه: البرقاني، وأبو العلاء الواسطي، وعمر بن إبراهيم الفقيه.
# وثقه: البرقاني.
# سمعنا (الموطأ) من طريقه.
### $ 326 - ابن زبر محمد بن عبد الله بن أحمد الربعي **
# الشيخ، العالم، الحافظ، أبو سليمان محمد ابن القاضي عبد الله بن أحمد بن
~~ربيعة بن زبر الربعي، محدث دمشق، وابن قاضيها أبي محمد. PageV16P440
# حدث عن: أبي القاسم البغوي، ومحمد بن الفيض الغساني، وسعيد بن عبد
~~العزيز، وجماهر بن محمد الزملكاني، ومحمد بن خريم، ومحمد بن الربيع الجيزي،
~~وابن أبي داود.
# روى عنه: تمام الرازي، وعبد الغني بن سعيد، ومحمد بن عوف، وأبو نصر بن
~~الجبان، ومحمد وأحمد ولدا العفيف عبد الرحمن بن أبي نصر، وآخرون.
# قال أبو سليمان: كان أبو جعفر الطحاوي قد نظر في أشياء كثيرة من تصانيفي،
~~وباتت عنده وتصفحها، فأعجبته، فقال لي: يا أبا سليمان، أنتم الصيادلة ونحن
~~الأطباء.
# قال الكتاني: حدثنا عنه ms5461 عدة، وكان يملي بالجامع.
# قال: وكان ثقة، مأمونا، نبيلا، وتوفي في جمادى الأولى، سنة تسع وسبعين
~~وثلاث مائة.
# قلت: له كتاب (الوفيات) على السنين، مشهور، قد حكى عنه أبو نصر بن الجبان
~~أنه رأى الحق - عز وجل - في النوم، فذكر أنه رأى نورا.
# وفيها مات: أبو حامد أحمد بن محمد بن أحمد بن بالويه، والملك شرف الدولة
~~شيرويه ابن عضد الدولة، وأبو جعفر محمد بن أحمد الجوهري المتكلم نقاش
~~السكة، وشيخ النحو أبو بكر محمد بن الحسن الزبيدي بقرطبة، ومحمد بن النضر
~~النخاس الموصلي، ومحمد بن المظفر الحافظ، وهلال بن محمد البصري صاحب الكجي.
PageV16P441
### $ 327 - ابن كلس أبو الفرج يعقوب بن يوسف البغدادي *
# وزير المعز والعزيز، أبو الفرج يعقوب بن يوسف بن إبراهيم بن هارون بن
~~داود بن كلس البغدادي، الذي كان يهوديا فأسلم.
# كان داهية، ماكرا، فطنا، سائسا، من رجال العالم.
# سافر إلى الرملة، وتوكل للتجار، فانكسر عليه جملة، وتعثر، فهرب إلى مصر،
~~وجرت له أمور طويلة، فرأى منه صاحب مصر كافور الخادم فطنة وخبرة بالأمور،
~~وطمع هو في الترقي فأسلم يوم جمعة، ثم فهم مقاصده الوزير ابن حنزابة، فعمل
~~عليه، ففر منه إلى المغرب، وتوصل بيهود كانوا في باب المعز العبيدي، فنفق
~~على المعز وكشف له أمورا، وحسن له تملك البلاد، ثم جاء في صحبته إلى مصر،
~~وقد عظم أمره.
# ولما ولي العزيز سنة خمس وستين استوزره، فاستمر في رفعة وتمكن، إلى أن
~~مات.
# وكان عالي الهمة، عظيم الهيبة، حسن المداراة.
# مرض فنزل إليه العزيز يعوده، وقال: يا يعقوب، وددت أنك تباع فأشتريك من
~~الموت بملكي، فهل من حاجة؟
# فبكى، وقبل يده، وقال: أما لنفسي فلا، ولكن فيما يتعلق بك، سالم الروم ما
~~سالموك، واقنع من بني حمدان بالدعوة والسكة، ولا تبق على المفرج بن دغفل
~~متى قدرت.
# ثم مات، فدفنه العزيز في القصر في قبة أنشأها العزيز لنفسه، وألحده بيده،
~~PageV16P442
# وجزع لفقده.
# ويقال: أنه كان حسن إسلامه مع دخوله في الرفض، وقرأ القرآن والنحو، وكان
~~يحضر عنده ms5462 العلماء، وتقرأ عليه تواليفه ليلة الجمعة، وله حب زائد في العلوم
~~على اختلافها.
# وقد مدحه عدة من الشعراء، وكان جوادا ممدحا.
# وصنف كتابا في فقه الشيعة مما سمعه من المعز، ومن العزيز، ثم سمعه من
~~لفظه خلق في مجلس عام، وجلس جماعة من العلماء يفتون في جامع مصر بما في ذلك
~~التصنيف الذميم.
# وقد كان العزيز تنمر عليه في سنة ثلاث وسبعين، وسجنه شهورا، ثم رضي عنه،
~~واحتاج إليه فرده إلى المنصب.
# وكان معلومه في السنة مائتي ألف دينار.
# ولما مات وجد له من المماليك والجند والخدم أربعة آلاف مملوك، وبعضهم
~~أمراء.
# ويقال: إنه كفن وحنط بما يساوي عشرة آلاف مثقال (1) .
# وقال العزيز وهو يبكي: واطول أسفي عليك يا وزير! (2) .
# مات: في ذي القعدة، سنة ثمانين وثلاث مائة، وله اثنتان وستون سنة، وخلف
~~من الذهب والجوهر والمتاع ما لا يوصف كثرة، ولا ريب أن ملك مصر في ذاك
~~العصر كان أعظم بكثير من خلفاء بني العباس، كما الآن صاحب مصر أعلى ملوك
~~الطوائف رتبة ومملكة. PageV16P443
# وقيل: ما برح يعقوب في صحبة كافور حتى مات.
# أسلم يعقوب في سنة ست وخمسين، ولزم الخير والصلاة، ثم قبض عليه ابن
~~حنزابة، فبذل له مالا، فأطلقه.
# تولى الوزارة سنة ثمان وستين، فكان من أنبل الوزراء، وأحشمهم، وأكرمهم،
~~وأحلمهم.
# قال العلوي: رأيت يعقوب عند كافور، فلما راح، قال لي: أي وزير بين
~~جنبيه؟! (1) .
### $ 328 - القلعي أبو محمد عبد الله بن محمد بن القاسم *
# الإمام، الحافظ، المجود، الزاهد، القدوة، المجاهد، أبو محمد عبد الله بن
~~محمد بن القاسم بن حزم الأندلسي، القلعي.
# سمع: وهب بن مسرة، وأبا محمد بن الورد، وعلي بن أبي العقب الدمشقي،
~~وإبراهيم بن علي الهجيمي، وأبا جعفر بن دحيم الشيباني، وأبا بكر الشافعي،
~~وطبقتهم.
# وجمع فأوعى.
# قال ابن الفرضي: سمعت منه علما كثيرا.
# وسمع منه: أحمد بن عون الله، وابن مفرج القاضي، وعباس بن PageV16P444
# أصبغ شيوخنا، وكانت الرحلة إليه، ونفع الله به الخلق، وكان زاهدا شجاعا،
~~ولاه المستنصر بالله القضاء، فاستعفى، فأعفاه، ms5463 وكان فقيها صلبا في الحق،
~~ورعا، كانوا يشبهونه بسفيان الثوري في زمانه، وكان ثقة مأمونا، وبلغنا أنه
~~كان يقف وحده للفئة من المشركين (1) .
# توفي: بقلعة أيوب من الأندلس، في ربيع الآخر، سنة ثلاث وثمانين وثلاث
~~مائة.
# وولد: سنة عشرين وثلاث مائة - رحمه الله -.
### $ 329 - أحمد بن سهل بن إبراهيم أبو حامد الأنصاري *
# الشيخ، المعمر، أبو حامد الأنصاري، النيسابوري.
# كان آخر من حدث عن: محمد بن شادل، وأبي قريش الحافظ، وغيرهما.
# وعنه: الحاكم، وأبو سعد الكنجروذي، وطائفة.
# قال الحاكم: أصوله صحيحة.
# وكان من الأدباء المذكورين، وأول تاريخ سماعه في سنة سبع وثلاث مائة.
# مات: في ذي الحجة، سنة أربع وثمانين وثلاث مائة.
# وفيها توفي: أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن غالب التمار المصري صاحب محمد
~~بن الربيع الجيزي، وأبو إسحاق إبراهيم بن هلال الحراني الصابي المشرك
~~الأديب صاحب (الرسائل البديعة) ، وعبد الله بن PageV16P445
# محمد الإصطخري صاحب أبي خليفة الجمحي، وشيخ العباد أبو العباس عبيد الله
~~بن محمد بن محمد بن نافع البشتي - بشت نيسابور -، وشيخ الزهاد علي بن
~~الحسين بن محمويه النيسابوري، وشيخ النحو علي بن عيسى الرماني، ومحدث
~~الكوفة أبو الحسن محمد بن أحمد بن حماد، ومحدث بغداد محمد بن العباس بن
~~الفرات، وشيخ الشافعية أبو الحسن محمد بن علي بن سهل الماسرجسي النيسابوري،
~~والعلامة أبو عبيد الله المرزباني.
### $ 330 - الماسرجسي أبو الحسن محمد بن علي بن سهل *
# العلامة، شيخ الشافعية، أبو الحسن محمد بن علي بن سهل بن مصلح
~~النيسابوري، الشافعي، الماسرجسي، سبط المحدث الحسن بن عيسى بن ماسرجس.
# سمع من: خاله؛ مؤمل بن الحسن، وأبي حامد بن الشرقي، وأبي سعيد ابن
~~الأعرابي، ومكي بن عبدان، وإسماعيل الصفار، وابن شوذب، وابن داسه، وأبي
~~الطاهر المديني، وأبي الحسن بن حذلم، وخلق كثير.
# وتفقه بأبي إسحاق المروزي، وصحبه إلى مصر، وصار معيد أبي علي بن أبي
~~هريرة، ولحق بمصر أصحاب الربيع والمزني.
# وبه تفقه القاضي أبو الطيب الطبري، وجماعة.
# وروى عنه: الحاكم، وأبو نعيم، وأبو طالب يحيى بن علي الدسكري، وأبو ms5464 عثمان
~~الصابوني، وأبو سعد الكنجروذي، وآخرون. PageV16P446
# وهو من أصحاب الوجوه (1) .
# قال الحاكم: كان أعرف الأصحاب بالمذهب وترتيبه، تفقه بأبي إسحاق وغيره،
~~وعقد مجلس النظر، ومجلس الإملاء، فأملى زمانا، إلى أن قال: وتوفي في جمادى
~~الآخرة، سنة أربع وثمانين وثلاث مائة، عن ست وسبعين سنة - رحمه الله -.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا عبد المعز، أخبرنا زاهر، أخبرنا أبو سعد
~~أحمد بن إبراهيم، أخبرنا أبو الحسن محمد بن علي بن سهل الإمام، أخبرنا مكي
~~بن عبدان، حدثنا عبد الرحمن بن بشر، حدثنا مالك بن سعير، حدثنا الأعمش، عن
~~أبي صالح، عن جابر، قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (قاربوا وسددوا، فإنه لم ينج أحدا
~~عمله) .
# قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟
# قال: فوضع يده على رأسه، وقال: (ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمته) .
### $ 331 - المرزباني محمد بن عمران بن موسى بن عبيد *
# العلامة المتقن، الأخباري، أبو عبيد الله محمد بن عمران بن موسى
~~PageV16P447
# بن عبيد المرزباني، البغدادي، الكاتب، صاحب التصانيف.
# حدث عن: البغوي، وأبي حامد الحضرمي، وابن دريد، ونفطويه، وعدة.
# وعنه: التنوخي، وأبو محمد الجوهري، والعتيقي، وطائفة.
# وكان راوية جماعة مكثرا، صنف (أخبار الشعراء) ، لكن غالب رواياته إجازة،
~~فيطلق في ذلك: أخبرنا (1) ، كالمتأخرين من المغاربة.
# قال القاضي الصيمري: سمعته يقول:
# كان في داري خمسون ما بين لحاف ودواج (2) معدة لأهل العلم الذين يبيتون
~~عندي.
# قال الأزهري: كان المرزباني يضع المحبرة وقنينة النبيذ (3) ، يكتب ويشرب،
~~وكان معتزليا، صنف كتابا في أخبار المعتزلة، وما كان ثقة.
# قال الخطيب: ليس حاله عندنا الكذب، وأكثر ما عيب عليه مذهبه وتدليسه
~~للإجازة.
# وقال العتيقي: كان معتزليا، ثقة، مات في شوال، سنة أربع وثمانين وثلاث
~~مائة، عن ثمان وثمانين سنة.
# وقال غيره: كان جاحظ زمانه، وكان عضد الدولة يتغالى فيه، ويمر بداره،
~~فيقف حتى يخرج إليه. PageV16P448
# وله: (أخبار الشعراء) خمسة آلاف ورقة، وآخر في الشعراء ضخم جدا نحو
~~ثلاثين مجلدا.
# وأعطاه عضد الدولة مرة ألف دينار.
### $ 332 - الدارقطني أبو الحسن علي بن عمر بن ms5465 أحمد *
# الإمام، الحافظ، المجود، شيخ الإسلام، علم الجهابذة، أبو الحسن علي بن
~~عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله البغدادي،
~~المقرئ، المحدث، من أهل محلة دار القطن ببغداد.
# ولد: سنة ست وثلاث مائة، هو أخبر بذلك.
# وسمع وهو صبي من: أبي القاسم البغوي، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبي بكر بن
~~أبي داود، ومحمد بن نيروز الأنماطي، وأبي حامد محمد بن هارون الحضرمي، وعلي
~~بن عبد الله بن مبشر الواسطي، وأبي علي محمد بن سليمان المالكي، ومحمد بن
~~القاسم بن زكريا المحاربي، وأبي عمر محمد بن يوسف بن يعقوب القاضي، وأبي
~~بكر بن زياد النيسابوري، والحسن بن علي العدوي البصري، ويوسف بن يعقوب
~~النيسابوري، وأبي بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل الأدمي، وعمر بن أحمد بن علي
~~الديربي، PageV16P449
# وإسحاق بن محمد الزيات، وجعفر بن أبي بكر، وإسماعيل بن العباس الوراق،
~~والحسين بن إسماعيل المحاملي، وأخيه؛ أبي عبيد القاسم، وأبي العباس بن
~~عقدة، ومحمد بن مخلد العطار، وأبي صالح عبد الرحمن بن سعيد الأصبهاني،
~~ومحمد بن إبراهيم بن حفص، وجعفر بن محمد بن يعقوب الصيدلي، وأبي طالب أحمد
~~بن نصر الحافظ، والحسين بن يحيى بن عياش، ومحمد بن سهل بن الفضيل، وأحمد بن
~~عبد الله وكيل أبي صخرة، وأحمد بن محمد بن أبي بكر الواسطي، والحسين بن
~~محمد المطبقي، وأبي جعفر بن البختري، وإسماعيل الصفار، وخلق كثير.
# وينزل إلى: أبي بكر الشافعي، وإلى ابن المظفر، وارتحل في الكهولة إلى
~~الشام ومصر، وسمع من: ابن حيويه النيسابوري، وأبي الطاهر الذهلي، وأبي أحمد
~~بن الناصح، وخلق كثير.
# وكان من بحور العلم، ومن أئمة الدنيا، انتهى إليه الحفظ ومعرفة علل
~~الحديث ورجاله، مع التقدم في القراءات وطرقها، وقوة المشاركة في الفقه،
~~والاختلاف، والمغازي، وأيام الناس، وغير ذلك.
# قال أبو عبد الله الحاكم في كتاب (مزكي الأخبار) :أبو الحسن صار واحد
~~عصره في الحفظ والفهم والورع، وإماما في القراء والنحويين، أول ما دخلت
~~بغداد، كان يحضر المجالس وسنه ms5466 دون الثلاثين، وكان أحد الحفاظ.
# قلت: وهم الحاكم، فإن الحاكم إنما دخل بغداد سنة إحدى وأربعين وثلاث
~~مائة، وسن أبي الحسن خمس وثلاثون سنة.
# صنف التصانيف، وسار ذكره في الدنيا، وهو أول من صنف القراءات، وعقد لها
~~أبوابا قبل فرش الحروف.
PageV16P450
# تلا على: أبي الحسين أحمد بن بويان، وأبي بكر النقاش، وأحمد بن محمد
~~الديباجي، وعلي بن ذؤابة القزاز وغيرهم، وسمع حروف السبعة من أبي بكر بن
~~مجاهد، وتصدر في آخر أيامه للإقراء، لكن لم يبلغنا ذكر من قرأ عليه، وسأفحص
~~عن ذلك - إن شاء الله تعالى -.
# قال ابن طاهر: له مذهب في التدليس، يقول فيما لم يسمعه من البغوي: قرئ
~~على أبي القاسم البغوي: حدثكم فلان.
# حدث عنه: الحافظ أبو عبد الله الحاكم، والحافظ عبد الغني، وتمام بن محمد
~~الرازي، والفقيه أبو حامد الإسفراييني، وأبو نصر بن الجندي، وأحمد بن الحسن
~~الطيان، وأبو عبد الرحمن السلمي، وأبو مسعود الدمشقي، وأبو نعيم الأصبهاني،
~~وأبو بكر البرقاني، وأبو الحسن العتيقي، وأحمد بن محمد بن الحارث الأصبهاني
~~النحوي، والقاضي أبو الطيب الطبري، وعبد العزيز بن علي الأزجي، وأبو بكر
~~محمد بن عبد الملك بن بشران، وأبو الحسن بن السمسار الدمشقي، وأبو حازم بن
~~الفراء أخو القاضي أبي يعلى، وأبو النعمان تراب بن عمر المصري، وأبو
~~الغنائم عبد الصمد بن المأمون، وأبو الحسين بن المهتدي بالله، وأبو الحسين
~~بن الآبنوسي (1) محمد بن أحمد بن محمد، وأبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد
~~بن حسنون النرسي، وحمزة بن يوسف السهمي، وخلق سواهم من البغاددة والدماشقة
~~والمصريين والرحالين.
# قال الحاكم: حج شيخنا أبو عبد الله ابن أبي ذهل، فكان يصف حفظه
~~PageV16P451
# وتفرده بالتقدم في سنة ثلاث وخمسين، حتى استنكرت وصفه إلى أن حججت في سنة
~~سبع وستين، فجئت بغداد، وأقمت بها أزيد من أربعة أشهر، وكثر اجتماعنا
~~بالليل والنهار، فصادفته فوق ما وصفه ابن أبي ذهل، وسألته عن العلل
~~والشيوخ، وله مصنفات يطول ذكرها.
# قال أبو بكر الخطيب: كان الدارقطني فريد عصره، وقريع دهره، ونسيج ms5467 وحده،
~~وإمام وقته، انتهى إليه علو (1) الأثر والمعرفة بعلل الحديث وأسماء الرجال،
~~مع الصدق والثقة، وصحة الاعتقاد، والاضطلاع من علوم (2) ، سوى الحديث، منها
~~القراءات، فإنه له فيها كتاب مختصر، جمع الأصول في أبواب عقدها في أول
~~الكتاب، وسمعت بعض من يعتني بالقراءات يقول: لم يسبق أبو الحسن إلى طريقته
~~في هذا، وصار القراء بعده يسلكون ذلك.
# قال: ومنها المعرفة بمذاهب الفقهاء، فإن كتابه (السنن) يدل على ذلك،
~~وبلغني أنه درس فقه الشافعي على أبي سعيد الإصطخري، وقيل: على غيره، ومنها
~~المعرفة بالأدب والشعر، حدثني حمزة بن محمد بن طاهر: أن الدارقطني كان يحفظ
~~(ديوان السيد الحميري) ، فنسب لذا إلى التشيع (3) .
# قال أبو الفتح بن أبي الفوارس: كنا نمر إلى البغوي، والدارقطني صبي يمشي
~~خلفنا بيده رغيف عليه كامخ (4) . PageV16P452
# قال الخطيب: حدثنا الأزهري، قال:
# بلغني أن الدارقطني حضر في حداثته مجلس إسماعيل الصفار، فجعل ينسخ جزءا
~~كان معه، وإسماعيل يملي، فقال رجل: لا يصح سماعك وأنت تنسخ، فقال
~~الدارقطني: فهمي للإملاء خلاف فهمك، كم تحفظ أملى الشيخ؟
# فقال: لا أحفظ.
# فقال الدارقطني: أملى ثمانية عشر حديثا، الأول عن فلان عن فلان ومتنه كذا
~~وكذا، والحديث الثاني عن فلان عن فلان ومتنه كذا وكذا.
# ومر في ذلك حتى أتى على الأحاديث، فتعجب الناس منه - أو كما قال (1) -.
# قال الحافظ أبو ذر الهروي: سمعت أن الدارقطني قرأ كتاب (النسب) على مسلم
~~العلوي، فقال له المعيطي الأديب بعد القراءة: يا أبا الحسن، أنت أجرأ من
~~خاصي الأسد، تقرأ مثل هذا الكتاب مع ما فيه من الشعر والأدب، فلا يؤخذ فيه
~~عليك لحنة! وتعجب منه، هذه حكاها الخطيب عن الأزهري، فقال مسلم بن عبيد
~~الله: وإنه كان يروي كتاب (النسب) عن الخضر بن داود عن الزبير (2) .
# قال رجاء بن محمد المعدل: قلت للدارقطني: رأيت مثل نفسك؟
# فقال: قال الله: {فلا تزكوا أنفسكم} [النجم:32] فألححت عليه، فقال: لم أر
~~أحدا جمع ما جمعت، رواها أبو ذر، والصوري، عن رجاء المصري، وقال أبو ذر:
~~قلت لأبي عبد ms5468 الله الحاكم: هل رأيت مثل الدارقطني؟
# فقال: هو ما رأى مثل نفسه، فكيف أنا (3) ؟!
# وكان الحافظ عبد الغني الأزدي، إذا حكى عن الدارقطني، يقول: PageV16P453
# قال أستاذي (1) .
# وقال الصوري: سمعت الحافظ عبد الغني يقول:
# أحسن الناس كلاما على حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاثة: ابن
~~المديني في وقته، وموسى بن هارون - يعني: ابن الحمال - في وقته، والدارقطني
~~في وقته (2) .
# وقال القاضي أبو الطيب الطبري: كان الدارقطني أمير المؤمنين في الحديث
~~(3) .
# وقال الأزهري: كان الدارقطني ذكيا، إذا ذكر (4) شيئا من العلم أي نوع
~~كان، وجد عنده منه نصيب وافر، لقد حدثني محمد بن طلحة النعالي: أنه حضر مع
~~أبي الحسن دعوة عند بعض الناس ليلة، فجرى شيء من ذكر الأكلة، فاندفع أبو
~~الحسن يورد أخبار الأكلة وحكاياتهم ونوادرهم، حتى قطع أكثر ليلته بذلك.
# قال الأزهري: ورأيت ابن أبي الفوارس سأل الدارقطني عن علة حديث أو اسم،
~~فأجاب، ثم قال: يا أبا الفتح، ليس بين الشرق والغرب من يعرف هذا غيري.
# قال القاضي أبو الطيب الطبري: حضرت الدارقطني وقد قرئت الأحاديث التي
~~جمعها في مس الذكر (5) عليه، فقال: لو كان أحمد بن حنبل PageV16P454
# حاضرا لاستفاد هذه الأحاديث (1) .
# وقال أبو بكر البرقاني: كان الدارقطني يملي علي (العلل) من حفظه.
# قلت: إن كان كتاب (العلل) الموجود قد أملاه (2) الدارقطني من حفظه كما
~~دلت عليه هذه الحكاية، فهذا أمر عظيم، يقضى به للدارقطني أنه أحفظ أهل
~~الدنيا، وإن كان قد أملى بعضه من حفظه فهذا ممكن، وقد جمع قبله كتاب
~~(العلل) علي بن المديني حافظ زمانه.
# قال رجاء بن محمد المعدل: كنا عند الدارقطني يوما والقارئ يقرأ عليه، وهو
~~يتنفل (3) ، فمر حديث فيه نسير بن ذعلوق، فقال القارئ: بشير، فسبح
~~الدارقطني، فقال: بشير، فسبح، فقال: يسير.
# فتلا الدارقطني: {ن والقلم} [القلم:1] (4) .
# وقال حمزة بن محمد بن طاهر: كنت عند الدارقطني وهو قائم يتنفل، فقرأ عليه
~~أبو عبد الله بن الكاتب: عمرو بن شعيب، فقال: عمرو بن سعيد.
# فسبح الدارقطني، فأعاد، وقال: ابن سعيد، ووقف، ms5469 فتلا الدارقطني: {يا شعيب
~~أصلاتك تأمرك} [هود:87] .
# فقال ابن الكاتب: شعيب (5) . PageV16P455
# قال أبو الحسن العتيقي: حضرت أبا الحسن، وجاءه أبو الحسين البيضاوي بغريب
~~ليقرأ له شيئا، فامتنع، واعتل ببعض العلل، فقال: هذا غريب.
# وسأله أن يملي عليه أحاديث، فأملى عليه أبو الحسن من حفظه مجلسا تزيد
~~أحاديثه على العشرين، متن جميعها: نعم الشيء الهدية أمام الحاجة (1) .
# قال: فانصرف الرجل، ثم جاءه بعد، وقد أهدى له شيئا، فقربه وأملى عليه من
~~حفظه سبعة عشر حديثا، متون جميعها: (إذا أتاكم كريم قوم، فأكرموه (2)) .
# قلت: هذه حكاية صحيحة، رواها الخطيب عن العتيقي، وهي دالة على سعة حفظ
~~هذا الإمام، وعلى أنه لوح بطلب شيء، وهذا مذهب لبعض العلماء، ولعل
~~الدارقطني كان إذ ذاك محتاجا، وكان يقبل جوائز دعلج السجزي وطائفة، وكذا
~~وصله الوزير ابن حنزابة بجملة من الذهب لما خرج له (المسند) . PageV16P456
# قال الحاكم: دخل الدارقطني الشام ومصر على كبر السن، وحج واستفاد وأفاد،
~~ومصنفاته يطول ذكرها.
# وقال أبو عبد الرحمن السلمي فيما نقله عنه الحاكم، وقال: شهدت بالله إن
~~شيخنا الدارقطني لم يخلف على أديم الأرض مثله في معرفة حديث رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - وكذلك الصحابة والتابعين وأتباعهم.
# قال: وتوفي يوم الخميس، لثمان خلون من ذي القعدة من سنة خمس وثمانين
~~وثلاث مائة، وكذا أرخ الخطيب وفاته.
# وقال الخطيب في ترجمته: حدثني أبو نصر علي بن هبة الله بن ماكولا، قال:
# رأيت كأني أسأل عن حال الدارقطني في الآخرة، فقيل لي: ذاك يدعى في الجنة
~~الإمام (1) .
# وصح عن الدارقطني أنه قال: ما شيء أبغض إلي من علم الكلام.
# قلت: لم يدخل الرجل أبدا في علم الكلام ولا الجدال، ولا خاض في ذلك، بل
~~كان سلفيا، سمع هذا القول منه أبو عبد الرحمن السلمي.
# وقال الدارقطني: اختلف قوم من أهل بغداد، فقال قوم: عثمان أفضل، وقال
~~قوم: علي أفضل.
# فتحاكموا إلي، فأمسكت، وقلت: الإمساك خير.
# ثم لم أر لديني السكوت، وقلت للذي استفتاني: ارجع إليهم، وقل لهم: أبو
~~الحسن يقول: عثمان ms5470 أفضل من علي باتفاق جماعة أصحاب رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -، هذا قول أهل السنة، وهو أول عقد يحل في الرفض.
# قلت: ليس تفضيل علي برفض، ولا هو ببدعة، بل قد ذهب إليه خلق من الصحابة
~~والتابعين، فكل من عثمان وعلي ذو فضل وسابقة وجهاد، وهما PageV16P457
# متقاربان في العلم والجلالة، ولعلهما في الآخرة متساويان في الدرجة، وهما
~~من سادة الشهداء - رضي الله عنهما -، ولكن جمهور الأمة على ترجيح عثمان على
~~الإمام علي، وإليه نذهب.
# والخطب في ذلك يسير، والأفضل منهما - بلا شك - أبو بكر وعمر، من خالف في
~~ذا فهو شيعي جلد، ومن أبغض الشيخين واعتقد صحة إمامتهما فهو رافضي مقيت،
~~ومن سبهما واعتقد أنهما ليسا بإمامي هدى فهو من غلاة الرافضة - أبعدهم الله
~~-.
# قال الدارقطني: يقدم في (الموطأ) :معن، وابن وهب، والقعنبي.
# قال: وأبو مصعب ثقة في (الموطأ) .
# قال حمزة السهمي: سئل أبو الحسن: إذا حدث النسائي وابن خزيمة بحديث،
~~أيهما نقدم؟
# فقال: النسائي، فإنه لم يكن مثله، ولا أقدم عليه أحدا.
# الراوية عنه:
# أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي، وجماعة إجازة، قالوا:
# أخبرنا داود بن أحمد الوكيل، أخبرنا أبو الفضل محمد بن عمر القاضي،
~~أخبرنا عبد الصمد بن علي، أخبرنا علي بن عمر الحافظ، حدثنا عبد الله بن
~~محمد بن عبد العزيز، حدثني سريج بن يونس، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن
~~أبجر، عن أبيه، عن واصل الأحدب، عن أبي وائل، قال:
# خطبنا عمار، فأبلغ وأوجز، فقال:
# سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (إن طول صلاة الرجل وقصر
~~خطبته مئنة (1) من فقهه، فأطيلوا الصلاة، واقصروا الخطبة) . PageV16P458
# أخرجه: مسلم (1) ، عن سريج، فوافقناه بعلو.
# أخبرنا أبو القاسم الخضر بن عبد الرحمن الأزدي سنة سبع مائة، أخبرنا
~~المسلم بن أحمد، أخبرنا علي بن الحسن الحافظ، أخبرنا أبو غالب أحمد بن
~~الحسن، أخبرنا عبد الصمد بن علي، أخبرنا علي بن عمر الدارقطني، حدثنا محمد
~~بن يحيى بن هارون الإسكاف، حدثنا إسحاق بن شاهين، حدثنا خالد بن عبد الله، ms5471
~~عن يونس بن عبيد، عن عبد الرحمن بن عتبة، عن ابن مسعود، قال:
# ذكر عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصدقة، فقال: (إن من الصدقة
~~أن تفك الرقبة، وتعتق النسمة) .
# فقال رجل: يا رسول الله، أليستا واحدة؟
# فقال: (لا، عتقها أن تعتقها، وفكاكها أن تعين في ثمنها) .
# قال: أرأيت إن لم أستطع ذلك؟
# قال: (تطعم جائعا، وتسقي ظمآنا) .
# قال: أرأيت إن لم أجد؟
# قال: (تأمر بالمعروف، وتنهى عن المنكر) .
# قال: أرأيت إن لم أستطع؟
# قال: (فكف إذا شرك) .
# غريب، تفرد به خالد الطحان (2) .
# أخبرنا عبد الخالق بن عبد السلام القاضي، وست الأهل بنت علوان، قالا:
# أخبرنا عبد الرحيم بن إبراهيم الفقيه، أخبرنا عبد المغيث بن PageV16P459
# زهير، أخبرنا أحمد بن عبيد الله العكبري، أخبرنا أبو طالب محمد بن علي
~~الحربي، حدثنا علي بن عمر الحافظ، حدثنا ابن صاعد، حدثنا الحسن بن عرفة،
~~حدثنا إسماعيل بن عياش، عن محمد بن زياد، سمعت أبا أمامة:
# سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (وعدني ربي أن يدخل الجنة
~~من أمتي سبعين ألفا بغير حساب ولا عذاب، مع كل ألف سبعين ألفا وثلاث حثيات
~~من حثيات ربي - عز وجل (1) -) .
# وحدثنا ابن صاعد، حدثنا محمد بن حرب بواسط، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا
~~إسماعيل نحوه.
# وروى بقية عن محمد بن زياد نحوه، فإسناده قوي.
# قال الخطيب: سألت البرقاني: هل كان أبو الحسن يملي عليك (العلل) من حفظه؟
# قال: نعم، أنا الذي جمعتها، وقرأها الناس من نسختي.
# ولحمزة بن محمد بن طاهر (2) في الدارقطني:
# جعلناك فيما بيننا ورسولنا ... وسيطا فلم تظلم ولم تتحوب
# فأنت الذي لولاك لم يعرف الورى ... ولو جهدوا ما صادق من مكذب
# قلت: يقع للدارقطني أحاديث رباعيات منها.
# حدثنا البغوي، حدثنا طالوت، حدثنا فضال بن جبير، عن أبي PageV16P460
# أمامة الباهلي، وكذا بينه وبين شعبة اثنان، وبينه وبين الثوري كذلك.
### $ 333 - ابن الثلاج عبد الله بن محمد البغدادي *
# الشيخ، المسند، المحدث، أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الله بن
~~إبراهيم البغدادي ms5472 ابن الثلاج الشاهد، أصله من حلوان.
# ولد: سنة سبع وثلاث مائة.
# وحدث عن: البغوي، وأبي بكر بن أبي داود، ويحيى بن صاعد، وخلق بعدهم، وكان
~~مكثرا.
# روى عنه: أبو عبد الله الصيمري، وأبو العلاء محمد بن علي الواسطي، وأبو
~~القاسم التنوخي، وآخرون.
# وليس بثقة.
# قال التنوخي: قال لي: ما باع أحد من أسلافي ثلجا، وإنما كان جدي مترفا،
~~يجمع (1) له ثلجا كثيرا، فمر بعض الخلفاء بحلوان، فطلب ثلجا، فما وجده إلا
~~عند جدي، فوقع منه بموقع، وقال: اطلبوا عبد الله الثلاج فعرف به (2) .
# قال عبيد الله الأزهري: كان ابن الثلاج يضع الحديث (3) .
# وقال الدارقطني: لا يشتغل به، يضع الأحاديث والأسانيد (4) . PageV16P461
# مات: في ربيع الأول سنة سبع وثمانين وثلاث مائة.
### $ 334 - ابن المهندس أحمد بن محمد بن إسماعيل البناء *
# محدث مصر، أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل البناء ابن المهندس.
# سمع: داود بن إبراهيم، ومحمد بن محمد بن النفاح، وأبا بشر الدولابي، وأبا
~~القاسم البغوي لقيه بمكة، ومحمد بن زبان، وعلي بن قديد، وأبا عبيد بن
~~حربويه.
# وكان مكثرا، وأخطأ من قال إنه سمع من النسائي.
# روى عنه: عبد الغني الحافظ، ويحيى بن الحسين العفاص، وعبد الله بن مسكين،
~~وعبد الرحمن بن مظفر الكحال، وعدد كثير.
# وانتقى عليه الحفاظ.
# وكان ثقة خيرا تقيا.
# عاش تسعين سنة.
# توفي: سنة خمس وثمانين وثلاث مائة.
### $ 335 - ابن زولاق أبو محمد الحسن بن إبراهيم المصري **
# الشيخ، العلامة، المحدث، المؤرخ، أبو محمد الحسن (1) بن PageV16P462
# إبراهيم بن زولاق المصري، صاحب التصانيف.
# مولده: في شعبان سنة ست وثلاث مائة.
# وسمع من: أبي جعفر الطحاوي فمن بعده، وقد ارتحل إلى دمشق، وفات ابن عساكر
~~أن يذكره في (تاريخه) ، قدمها سنة ثلاثين وثلاث مائة، ولم تبلغني سيرته كما
~~في النفس.
# توفي: في ذي القعدة سنة ست وثمانين وثلاث مائة، وله ثمانون سنة.
# وقيل: توفي سنة سبع وثمانين.
# وهو حسن بن إبراهيم بن حسن بن الحسين بن علي بن خلف بن زولاق الليثي (1)
~~مولاهم المصري - رحمه الله -.
# وكان جد أبيه ms5473 من كبار العلماء.
# وقال ابن خلكان: مات أبو محمد في الخامس والعشرين من ذي القعدة سنة سبع
~~(2) .
### $ 336 - الريحاني أبو عبد الله الحسين بن أحمد البصري *
# الريحاني، نزيل بغداد.
# حدث عن: البغوي، وابن صاعد.
# وعنه: الخلال، والعتيقي، وأبو طالب العشاري.
# قال العتيقي: شيخ أمي (3) ، أصوله صحاح، توفي سنة 387. PageV16P463
### $ 337 - الكاتب أبو عبد الله الحسين بن محمد بن سليمان *
# أبو عبد الله، الحسين بن محمد بن سليمان البغدادي الكاتب.
# سمع: البغوي، وابن صاعد، وابن زياد.
# وعنه: أبو القاسم التنوخي، والعشاري، وأبو الحسين بن المهتدي بالله.
# شيخ صدوق.
# لم تؤرخ وفاته.
### $ 338 - الأذني أبو الحسن علي بن الحسين بن بندار **
# القاضي، المحدث، أبو الحسن علي بن الحسين بن بندار بن عبد الله بن خير
~~الأذني.
# سمع: بدمشق من محمد بن خريم، ومحمد بن الفيض الغساني، وسعيد بن عبد
~~العزيز، وبحلب من علي بن عبد الحميد الغضائري، وبحران من أبي عروبة،
~~وبأنطاكية من الحسن بن أحمد بن فيل، واستوطن مصر.
# حدث عنه: عبد الغني الحافظ، ومكي بن علي الحمال، ويوسف بن رباح، وهبة
~~الله بن إبراهيم الصواف، وعبد الملك بن مسكين، وأحمد بن سعيد بن نفيس
~~المقرئ، وآخرون.
# وما علمت به بأسا. PageV16P464
# توفي: في ربيع الأول سنة خمس وثمانين وثلاث مائة.
### $ 339 - الكسائي أبو بكر محمد بن إبراهيم بن يحيى *
# الشيخ، النحوي، البارع، أبو بكر محمد بن إبراهيم بن يحيى النيسابوري
~~الكسائي.
# تخرج به جماعة في العربية، وروى (صحيح مسلم) ، عن ابن سفيان، رواه عنه:
~~أبو مسعود أحمد بن محمد البجلي، وذلك إسناد ضعيف.
# قال الحاكم: حدث ب (الصحيح) من كتاب جديد بخطه، فأنكرت فعاتبني، فقلت: لو
~~أخرجت أصلك وأخبرتني بالحديث على وجهه؟
# فقال: أحضرني أبي مجلس ابن سفيان الفقيه لسماع هذا الكتاب، ولم أجد
~~سماعي، فقال لي أبو أحمد الجلودي: قد كنت أرى أباك يقيمك في المجلس تسمع
~~وأنت تنام لصغرك، فاكتب الصحيح من كتابي تنتفع به (1) .
# توفي: سنة خمس وثمانين وثلاث مائة ليلة الأضحى.
### $ 340 - الأودني أبو بكر محمد بن عبد ms5474 الله بن محمد **
# العلامة، شيخ الشافعية، أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن بصير
~~PageV16P465
# بن ورقاء الأودني البخاري.
# وأودن: من قرى بخارى بضم أوله، قاله السمعاني، وقال ابن ماكولا وغيره:
~~بالفتح (1) .
# سمع من: يعقوب بن يوسف العاصمي، والهيثم بن كليب الشاشي، ومحمد بن صابر،
~~وعبد المؤمن بن خلف.
# وعنه: الحاكم، أبو عبد الله الحليمي، وأبو عبد الله غنجار، وجعفر بن محمد
~~المستغفري، وآخرون.
# كان إمام الشافعية في زمانه بما وراء النهر، وهو من أصحاب الوجوه، وهو
~~القائل: الربا حرام في كل شيء، فلا يجوز بيع مال بجنسه إلا متساويا (2) .
# قال الحاكم: كان - رحمه الله - من أزهد الفقهاء، وأعبدهم، وأورعهم،
~~وأبكاهم على تقصيره، وأشدهم إنابة وتواضعا.
# توفي: ببخارى في ربيع الآخر سنة خمس وثمانين وثلاث مائة - رحمه الله -.
### $ 341 - الطرازي محمد بن محمد بن أحمد بن عثمان *
# الشيخ، أبو بكر محمد بن محمد بن أحمد بن عثمان البغدادي PageV16P466
# المقرئ، نزيل نيسابور.
# سمع: البغوي، وابن صاعد، ومحمد بن الحسين القطان، وعدة وتلا على: ابن
~~مجاهد.
# وعنه: الحاكم، وعمر بن مسرور، وأبو سعد الكنجروذي.
# وكان عارفا بالعربية.
# قال الحاكم: حدث من حفظه، فأخطأ.
# وقال الخطيب: ذاهب الحديث.
# توفي: سنة خمس وثمانين وثلاث مائة في ذي الحجة.
### $ 342 - جوهر أبو الحسن الرومي المعزي *
# الأمير الكبير، قائد الجيوش، أبو الحسن جوهر الرومي المعزي، من نجباء
~~الموالي.
# قدم من جهة مولاه المعز في جيش عظيم في سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة،
~~فاستولى على إقليم مصر وأكثر الشام، واختط القاهرة، وبنى بها دار الملك،
~~وكان عالي الهمة، نافذ الأمر، وتهيأ له أخذ البلاد بمكاتبة من أمراء مصر،
~~قلت عليهم الأموال، ولما وصلت كتائب العبيدية - وكانوا PageV16P467
# نحوا من مائة ألف - بعث إلى جوهر وجوه المصريين يطلبون الأمان وتقرير
~~أملاكهم، فأجابهم، وكتب بذلك عهدا، واختلفت كلمة الإخشيذية، ووقع حرب يسير.
# وقيل: بل قتل خلق من الإخشيذية، وانهزم الباقون، ثم نفذوا يطلبون أمانا،
~~فأمنهم جوهر، ومنع جيشه من نهب الرعية، وفتحت أسواق مصر، ثم دخل في هيئة
~~الملوك، ms5475 وعليه قباء ديباج، فحفر لليلته أساس قصر الخلافة، وبعث إلى المعز
~~برؤوس القتلى، وقطعت الخطبة العباسية، وألبس الخطباء البياض، وأذنوا بحي
~~على خير العمل (1) .
# وكان جوهر هذا حسن السيرة في الرعايا، عاقلا أدبيا، شجاعا، مهيبا، لكنه
~~على نحلة بني عبيد التي ظاهرها الرفض، وباطنها الانحلال، وعموم جيوشهم بربر
~~وأهل زعارة وشر، لا سيما من تزندق منهم، فكانوا في معنى الكفرة، فيا ما ذاق
~~المسلمون منهم من القتل، والنهب، وسبي الحريم، ولا سيما في أوائل دولتهم،
~~حتى إن أهل صور قاموا عليهم وقتلوا فيهم، فهربوا، حتى إن أهل صور استنجدوا
~~بنصارى الروم فجاؤوا في المراكب، وكان أهل صور قد لحقهم من المغاربة من
~~الظلم، والجور، وأخذ الحريم من الحمامات والطرق أمر كبير.
# وقد خرج على جوهر هفتكين التركي، فالتقاه فانهزم جوهر وتحصن بعسقلان،
~~فحاصره سبعة عشر شهرا، ثم طلب الأمان فأمنه، فذهب إلى مصر، ودخل وبين يديه
~~من أحمال المال، ألف ومائتا صندوق.
# ولقد كان المعز في زمانه أعظم بكثير من خلفاء بني العباس.
# مات: في سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة. PageV16P468
### $ 343 - ابن مزدين أبو علي أحمد بن محمد الصوفي *
# الإمام، شيخ الزهاد، أبو علي أحمد بن محمد بن علي بن مزدين الصوفي
~~النهاوندي القومساني.
# حدث عن: أبي يعلى محمد بن زهير الأبلي، وعلي بن عبد الله بن مبشر
~~الواسطي، وعبد الله بن أحمد بن عامر، وعبد الرحمن بن حمدان الجلاب، وعدة.
# وعنه: ابناه محمد وعثمان، ورافع بن محمد، وأبو نصر شعيب، وجعفر بن محمد
~~الأبهري، ومحمد بن عيسى، وآخرون.
# قال شيرويه: ثقة، شيخ الصوفية، ومقدمهم في الجبل، له آيات وكرامات ظاهرة،
~~وقبره بقرية انبط (1) ، يزار.
# قال جعفر بن محمد الأبهري: كان من أولياء الله الذين يتكلمون على السر،
~~سمعته يقول: رأيت رب العزة في المنام أيام القحط، فقال: يا أبا علي لا تشغل
~~خاطرك، فإنك عيالي، وعيالك عيالي، وأضيافك عيالي.
# توفي: سنة سبع وثمانين وثلاث مائة.
### $ 344 - الأسدي إبراهيم بن محمد بن إبراهيم **
# المعمر، أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن ms5476 إبراهيم بن أبي حماد PageV16P469
# الأسدي الأبهري المالكي.
# سمع من: محمد بن عبد السمرقندي، وأحمد بن محمد بن ساكن الزنجاني، ومحمد
~~بن مسعود، وأحمد بن علي الجوزجاني.
# روى عنه خلق من أهل همذان.
# قال أبو يعلى الخليلي: فقيه عابد كبير المحل.
# نيف على المائة.
### $ 345 - الحدادي محمد بن الحسين بن محمد بن مهران *
# شيخ مرو، القاضي الكبير، أبو الفضل محمد بن الحسين بن محمد بن مهران
~~المروزي الحدادي.
# سمع: عبد الله بن محمود المروزي السعدي، وأبا يزيد صاحب (تفسير إسحاق) ،
~~وحماد بن أحمد القاضي، وأقرانهم.
# قال الحاكم: كان شيخ أهل مرو في الحديث والفقه والتصوف والفتيا.
# مات: في نصف صفر سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة، وقد ولي قضاء نيسابور قبل
~~الخمسين وثلاث مائة.
# قلت: روى عنه: الحاكم، وأهل مرو، وكان من أبناء التسعين - رحمه الله -.
# روى محيي السنة في (معالم التنزيل) عن أصحاب الحاكم أبي الفضل الحدادي.
~~PageV16P470
### $ 346 - ابن الرومي عبد الله بن محمد النيسابوري *
# الزاهد، العابد، أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الرومي
~~النيسابوري الحيري، شيخ سعيد بن أبي سعيد العيار.
# وقع لي حديثه عاليا.
# قال الحاكم في (تاريخه) :كان أبوه أبو عبد الله الرومي محدثا مذكورا ثقة.
# ثم إن أبا محمد كان من الصالحين المجتهدين في العبادة، إلا أنه لم يقتصر
~~على سماعاته في كتاب أبيه وزاد فيها، وكان سماعه من أبي العباس السراج،
~~فارتقى إلى ابن خزيمة.
# توفي - رحمه الله -:يوم الاثنين السادس عشر من شهر رمضان، سنة ثلاث
~~وتسعين وثلاث مائة، ودفن في مقبرة الحيرة.
### $ 347 - البوزجاني أبو الوفاء محمد بن محمد بن يحيى **
# الأستاذ، أبو الوفاء محمد بن محمد بن يحيى البوزجاني الحاسب، حامل لواء
~~الهندسة.
# وله عدة تصانيف مهذبة.
# كان الكمال بن يونس (1) ، يخضع له، ويعتمد كلامه. PageV16P471
# مات: سنة سبع وثمانين وثلاث مائة، وله تسع وخمسون سنة.
# وبوزجان: بليدة بقرب هراة.
### $ 348 - أحمد بن منصور بن ثابت أبو العباس الشيرازي *
# ابن ثابت، الإمام الحافظ الجوال، أبو العباس الشيرازي، ليس بأحمد بن ms5477
~~منصور الطوسي، ذاك تقدم آنفا.
# حدث عن: عبد الله بن جعفر بن فارس، والقاسم بن القاسم السياري، وأبي
~~القاسم الطبراني، وأبي محمد الرامهرمزي، وخلق.
# وعنه: أبو نصر بن الإسماعيلي، والحاكم، وتمام الرازي، وآخرون.
# قال الحاكم: جمع من الحديث ما لم يجمعه أحد، وصار له القبول بشيراز، بحيث
~~يضرب به المثل.
# وقال الدارقطني: أدخل هذا الشيرازي بمصر على شيوخ أحاديث، وأنا بمصر.
# وقال يحيى بن مندة: بل الذي صنع ذلك آخر، اسمه باسم هذا.
# وعن أحمد بن منصور الشيرازي قال: كتبت عن الطبراني ثلاث مائة ألف حديث.
~~PageV16P472
# وقال الحسين بن أحمد الشيرازي: لما مات أحمد بن منصور الحافظ، جاء إلى
~~أبي رجل، فقال: رأيته في النوم وهو في المحراب واقف بجامع شيراز، وعليه
~~حلة، وعلى رأسه تاج مكلل بالجوهر، فقلت: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي
~~وأكرمني، قلت: بماذا؟ قال: بكثرة صلاتي على رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~-.
# توفي: سنة اثنتين وثمانين وثلاث مائة.
### $ 349 - الرقي أبو بكر محمد بن يوسف بن يعقوب *
# الحافظ، المحدث، الجوال، أبو بكر محمد بن يوسف بن يعقوب الرقي المؤرخ،
~~ويكنى أيضا أبا عبد الله.
# حدث عن: أبي سعيد بن الأعرابي، وعبد الله بن عمر بن شوذب الواسطي، وخيثمة
~~الأطرابلسي، وإسماعيل الصفار، وابن فارس الأصبهاني، وعدة.
# روى عنه: ابن جميع في (معجمه) وهو أكبر منه، وأحمد بن الحسن الطيان، وعبد
~~الغني الحافظ، وأبو العلاء الواسطي، وعبد العزيز الأزجي، ومحمد بن عبد
~~الرحمن بن أبي نصر الدمشقي.
# اتهمه الخطيب في حديث رواه المسكين بإسناد الصحاح مرفوعا:
# (يجيء المحدثون يوم القيامة بأيديهم المحابر (1)) ، فالحمل فيه على هذا
~~الرقي. PageV16P473
# توفي: سنة اثنتين وثمانين وثلاث مائة.
### $ 350 - الدممي أبو الحسن علي بن حسان بن القاسم *
# الشيخ، المعمر، أبو الحسن علي بن حسان بن القاسم الجدلي الدممي (1) ، آخر
~~من حدث عن: محمد بن عبد الله مطين.
# روى عنه: أبو خازم محمد بن الفراء، وأبو القاسم التنوخي، وأبو عبد الله
~~الصيمري، والقاضي أبو الحسن محمد بن إسحاق القهستاني شيخ لأبي ms5478 صادق
~~المديني.
# قال أبو خازم: تكلموا فيه، توفي في آخر سنة ثلاث وثمانين وثلاث مائة، فإن
~~صدق فقد قارب مائة عام.
### $ 351 - القواس أبو الفتح يوسف بن عمر بن مسرور **
# الإمام، القدوة، الرباني، المحدث، الثقة، أبو الفتح يوسف بن عمر بن مسرور
~~البغدادي، القواس.
# ولد سنة ثلاث مائة، وسمع: أحمد بن المغلس، وعبد الله بن محمد PageV16P474
# البغوي، وأبا بكر بن أبي داود، ومحمد بن هارون الحضرمي، وابن صاعد،
~~وطبقتهم، فأكثر وجود.
# حدث عنه: أبو محمد الخلال، وأبو الحسن العتيقي، وعبد العزيز بن علي
~~الأزجي، وأبو ذر عبد بن أحمد الهروي، وأبو الحسين بن المهتدي بالله، وخلق
~~سواهم.
# قال أبو بكر الخطيب: كان ثقة زاهدا صادقا، أول سماعه في سنة 316 (1) .
# سمعت علي بن محمد السمسار يقول: ما أتيت أبا الفتح القواس إلا وجدته
~~يصلي، سمعت البرقاني والأزهري ذكرا القواس، فقالا: كان من الأبدال (2) .
# قال الأزهري: وكان مجاب الدعوة (3) .
# وقال أبو ذر: سمعت الدارقطني يقول: كنا نتبرك بأبي الفتح القواس وهو صبي.
# وقال تمام بن محمد الزينبي وغيره: سمعنا القواس يذكر أنه وجد في كتبه
~~جزءا في فضائل معاوية قد قرضته الفأرة، فدعا عليها فسقطت فأرة من السقف،
~~واضطربت حتى ماتت، وروي عن أبي ذر أنه حضر لما ماتت (4) .
# قال العتيقي: مات في ربيع الآخر سنة خمس وثمانين وثلاث مائة. PageV16P475
# قال: وكان ثقة، مستجاب الدعوة، ما رأيت في معناه مثله (1) .
# أنبأني المسلم بن محمد، أخبرنا الكندي، أخبرنا الشيباني، أخبرنا أبو بكر
~~الخطيب، حدثني عبد الغفار الأرموي، حدثني أبو الحسن بن حميد، سمعت أبا ذر
~~الهروي، يقول:
# كنت عند أبي الفتح بن القواس، فأخرج جزءا فيه قرض فأر، فدعا الله على
~~الفأرة التي قرضته، فسقطت فأرة لم تزل تضطرب حتى ماتت.
# ذكر أبو الفتح - رحمه الله -، أنه كان لا يكتب من لفظ المستملي، بل من
~~لفظ الشيخ، فقيل: إن رجلا، قال: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول:
~~من أراد السماع كأنه يسمعه مني فليسمعه كسماع أبي الفتح القواس.
# أخبرنا المسلم بن ms5479 علان في كتابه، أخبرنا زيد بن الحسن، أخبرنا عبد الله
~~بن أحمد اليوسفي، أخبرنا محمد بن علي العباسي لفظا، حدثنا يوسف بن عمر
~~القواس إملاء، قال: قرئ على أبي القاسم بن بنت منيع، وأنا أسمع، حدثكم محمد
~~بن حميد، حدثنا ابن المبارك، عن حرملة بن أبي عمران (2) ، عن يزيد بن أبي
~~حبيب، عن مرثد بن عبد الله، عن عقبة بن عامر:
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: (المؤمن يوم القيامة في ظل صدقته)
~~(3) .
### $ 352 - زاهر بن أحمد بن محمد بن عيسى السرخسي *
# الإمام، العلامة، فقيه خراسان، شيخ القراء PageV16P476
# والمحدثين، أبو علي السرخسي.
# ولد: سنة أربع وتسعين ومائتين.
# وسمع: أبا لبيد محمد بن إدريس السامي، وأبا القاسم البغوي، ويحيى بن
~~صاعد، ومحمد بن المسيب الأرغياني، ومحمد بن حفص الجويني، ومؤمل بن الحسن
~~الماسرجسي، وأبا يعلى محمد بن زهير الأبلي، وإبراهيم بن عبد الله العسكري
~~الزبيبي، وعلي بن عبد الله بن مبشر الواسطي، وأبا حامد محمد بن هارون
~~الحضرمي، وأبا علي محمد بن سليمان المالكي البصري، وعدة.
# حدث عنه: الحاكم، وأبو عثمان إسماعيل بن الصابوني، ومحمد بن أحمد بن محمد
~~بن جعفر المزكي، وأبو عثمان سعيد بن محمد البحيري، والقاضي أبو المظفر
~~منصور بن إسماعيل بن أبي قرة الحنفي، وكريمة المروزية المجاورة، وخلق
~~سواهم.
# وكان عنده (الموطأ) بفوت المساقاة والقراض عن الأمير إبراهيم بن عبد
~~الصمد الهاشمي صاحب أبي مصعب الزبيري، وقد أخذ علم الجدل والكلام عن أبي
~~الحسن الأشعري.
# قال الحاكم: هو أبو علي السرخسي الشافعي، شيخ عصره بخراسان، سمعت مناظرته
~~في مجلس أبي بكر بن إسحاق الصبغي، وكان قد قرأ على أبي بكر بن مجاهد، وتفقه
~~عند أبي إسحاق المروزي، ودرس الأدب على أبي بكر بن الأنباري، وكانت كتبه
~~ترد علي على الدوام. PageV16P477
# توفي: في ربيع الآخر سنة تسع وثمانين وثلاث مائة، وله ست وتسعون سنة.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أخبرنا زاهر بن
~~طاهر، أخبرنا سعيد بن محمد البحيري، أخبرنا زاهر بن أحمد، ms5480 أخبرنا أبو
~~القاسم البغوي، حدثنا هدبة، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن أنس:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (لله أشد فرحا بتوبة عبده من
~~أحدكم يسقط على بعيره قد أضله بأرض فلاة (1)) ، أخرجاه عن هدبة بن خالد،
~~فوافقناهما بعلو.
# وبه: عن أنس، عن معاذ بن جبل، قال: كنت رديف النبي - صلى الله عليه وسلم
~~-، ليس بيني وبينه إلا مؤخرة الرحل (2) ، وذكر الحديث، أخرجاه في (صحيحهما)
~~عن هدبة أيضا.
# قال شيخ الإسلام: سمعت يحيى بن عمار، سمعت زاهر بن أحمد وكان للمسلمين
~~إماما يقول:
# نظرت في صير باب، فرأيت أبا الحسن الأشعري يبول في البالوعة، فدخلت،
~~فحانت الصلاة، فقام يصلي، وما كان تمسح ولا توضأ، فذكرت الوضوء، فقال: لست
~~بمحدث.
# قلت: لعله نسي.
### $ 353 - المخلص محمد بن عبد الرحمن بن العباس *
# الشيخ، المحدث، المعمر، الصدوق، أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن PageV16P478
# بن العباس بن عبد الرحمن بن زكريا البغدادي الذهبي، مخلص الذهب من الغش.
# مولده: في شوال سنة خمس وثلاث مائة.
# وقال: أول سماعي في سنة اثنتي عشرة وثلاث مائة.
# سمع بعناية والده من: أبي القاسم البغوي، وأبي بكر بن أبي داود، ويحيى بن
~~صاعد، وأحمد بن سليمان الطوسي، ورضوان الصيدلاني، وأبي حامد محمد بن هارون
~~الحضرمي، وأبي عمر محمد بن يوسف القاضي، ومحمد بن إبراهيم بن نيروز
~~الأنماطي، وأبي بكر بن زياد النيسابوري، وأحمد بن عبد الله بن سيف
~~السجستاني، وإبراهيم بن حماد، وعبد الواحد بن المهتدي، وأبي جعفر أحمد بن
~~إسحاق بن البهلول، وإسماعيل بن العباس، والقاضي المحاملي، وأخيه أبي عبيد
~~القاسم، وعدة.
# حدث عنه: هبة الله بن الحسن اللالكائي، وأبو محمد الخلال، وأبو سعد
~~السمان، وأبو طالب المحسن بن شهفيروز الفقيه، وإبراهيم بن محمد الشروي
~~الفقيه، وعبد العزيز بن محمد بن الحسين القطان، وأحمد بن محمد بن النقور،
~~وعبد العزيز بن علي الأنماطي، وأبو الحسين بن المهتدي بالله، وعلي بن أحمد
~~بن البسري، وأبو نصر محمد بن محمد الزينبي، وخلق كثير.
# وانتقى عليه الحافظان أبو الفتح ms5481 بن أبي الفوارس، وأبو بكر البقال.
# قال الخطيب: كان ثقة، مات في رمضان سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة.
~~PageV16P479
# وفيها توفي: أبو جعفر الأبهري، وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الطبري، وأبو
~~نصر إسماعيل بن حماد الجوهري صاحب الصحاح، والحافظ خلف بن القاسم بن الدباغ
~~الأندلسي، والطائع لله، ووزير الأندلس الملك المنصور أبو عامر محمد بن عبد
~~الله بن أبي عامر، وأبو الحسن محمد بن عبد الله السلامي شاعر وقته، والسيد
~~محمد بن علي الهمذاني.
# أخبرنا علي بن أحمد العلوي، أخبرنا محمد بن أحمد القطيعي، أخبرنا محمد بن
~~عبيد الله المخلد (ح) .
# وأخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا عمر بن أحمد الزاهد، أخبرنا هبة الله بن
~~أحمد الشبلي، قالا:
# أخبرنا أبو نصر محمد بن محمد الزينبي، أخبرنا أبو طاهر المخلص، قال:
# حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، حدثنا عبد الجبار بن عاصم، حدثنا بقية،
~~عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن كثير بن مرة، عن عمرو بن عبسة، أنه
~~حدثهم، قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (من أعتق رقبة مسلمة كانت فديته
~~من جهنم، ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة (1)) .
# رواه النسائي عن محمد بن إبراهيم، عن خالد بن الحارث، عن عبد الحميد بن
~~جعفر، عن أسود بن العلاء، عن مولى لسليمان بن عبد الملك عن رجل، عن
~~الصنابحي، عن عمرو بن عبسة، وروى شطره الثاني الترمذي (2) ، عن الكوسج، عن
~~حيوة، عن بقية بن الوليد. PageV16P480
### $ 354 - الكشاني أبو علي إسماعيل بن محمد بن أحمد *
# الشيخ، المسند، الصدوق، أبو علي إسماعيل بن محمد بن أحمد بن حاجب الكشاني
~~السمرقندي.
# آخر من روى (صحيح) البخاري عاليا، سمعه من أبي عبد الله محمد بن يوسف
~~الفربري في سنة عشرين وثلاث مائة.
# رواه عنه: أبو عبد الله الحسين بن محمد الخلال أخو الحسن الحافظ، وأبو
~~سهل أحمد بن علي الأبيوردي، وأبو طاهر محمد بن علي الشجاعي، وأبو عبد الله
~~غنجار، وعمر بن أحمد بن شاهين السمرقندي، وغيرهم.
# قال ms5482 أبو سعد الإدريسي: توفي سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة.
# وقال المؤتمن الساجي: سنة اثنتين وتسعين.
# قلت: كان شيخا معمرا.
### $ 355 - الخفاف أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد **
# الشيخ، الإمام، الزاهد، العابد، مسند خراسان، أبو الحسين، أحمد بن محمد
~~بن أحمد بن عمر النيسابوري الخفاف القنطري، ولد الشيخ أبي نصر. PageV16P481
# قال أبو عبد الله الحاكم: كان مجاب الدعوة، سماعاته صحيحة بخط أبيه من
~~أبي العباس السراج وأقرانه، وبقي واحد عصره في علو الإسناد.
# قلت: حدث عنه: الحاكم، وعبد الله بن محمد بن حسكويه، وأبو القاسم
~~القشيري، وأحمد بن عبد الرحيم الإسماعيلي، والسيد علي بن محمد بن محمد
~~الحسيني، وأبو المظفر محمد بن إسماعيل الشجاعي، وأبو نصر الحسين بن أحمد
~~الجريميني القاضي، والفضل بن عبد الله بن المحب، وسعيد بن أبي سعيد العيار،
~~وعائشة بنت محمد البسطامي، وخلق سواهم.
# وقع لنا جملة من عواليه.
# قال الحاكم: مات في ربيع الأول سنة خمس وتسعين وثلاث مائة، وله ثلاث
~~وتسعون سنة.
# وفيها توفي: أبو علي الحسن بن محمد بن درستويه الدمشقي أحد الثقات من
~~أصحاب محمد بن خريم، والمحدث أبو عثمان سعيد بن نصر القرطبي، والفقيه
~~المحدث أبو محمد عبد الله بن محمد بن أسد الجهيني الطليطلي، والإمام أبو
~~القاسم عبد الوارث بن سفيان القرطبي، وثلاثتهم من كبار شيوخ ابن عبد البر،
~~والمسند أبو الحسن محمد بن أحمد بن العباس الإخميمي بمصر، وأبو نصر محمد بن
~~أحمد بن محمد الملاحمي، وحافظ الوقت أبو عبد الله بن مندة، وأبو الحسين
~~أحمد بن فارس الرازي اللغوي، وأحمد بن القاسم بن عبد الرحمن التاهرتي
~~البزاز بقرطبة.
### $ 356 - الكتاني أبو حفص عمر بن إبراهيم بن أحمد *
# الإمام، المقرئ، المحدث، المعمر، أبو حفص عمر بن إبراهيم بن PageV16P482
# أحمد بن كثير البغدادي الكتاني.
# ولد سنة ثلاث مائة.
# وقرأ على ابن مجاهد، وسمع منه كتابه في السبع.
# وسمع من: البغوي، وأبي سعيد العدوي، وأبي حامد الحضرمي، وأبي محمد بن
~~صاعد، وأبي بكر بن زياد، وأبي عمر محمد بن يوسف القاضي، ms5483 وأبي ذر أحمد بن
~~الباغندي، وإسماعيل الوراق، وعبد الوهاب بن أبي حية، وأحمد بن إسحاق بن
~~البهلول، ومحمد بن منصور الشيعي، وجعفر بن محمد بن المغلس، وأبي عبيد
~~المحاملي، وأبي العباس بن عقدة، وخلق سواهم.
# حدث عنه: أبو محمد الخلال، وأبو القاسم التنوخي، وأبو الحسين بن المهتدي
~~بالله، وجابر بن ياسين، وأبو محمد بن هزارمرد، وأبو الحسين بن النقور،
~~وآخرون.
# وقد تلا أيضا على: زيد بن أبي بلال، وبكار بن أحمد، ومحمد بن جعفر
~~الحربي، وأبي الحسن بن ذؤابة وتصدر للإقراء بمسجده.
# تلا عليه: أحمد بن مسرور، وأبو علي الشرمقاني، وأبو الفضل عبد الله بن
~~أحمد بن الكوفي، وأبو الفوارس محمد بن العباس الأواني شيخ للقلانسي.
# قال الخطيب: هو ثقة.
# توفي: في رجب سنة تسعين وثلاث مائة، وله تسعون سنة. PageV16P483
# قرأت على عمر بن عبد المنعم في سنة 693، عن زيد بن حسن، أخبرنا عبد
~~الرحمن بن محمد الشيباني، أخبرنا محمد بن علي العباسي، حدثنا عمر بن
~~إبراهيم إملاء، حدثنا محمد بن هارون، حدثنا زياد بن أيوب، حدثنا أبو
~~معاوية، حدثنا عاصم الأحول، عن أنس، قال:
# سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الصوم في السفر، فقال: (من أفطر
~~فرخصة، ومن صام فالصوم أفضل) (1) .
### $ 357 - ابن حنزابة جعفر بن الفضل بن جعفر البغدادي *
# الإمام، الحافظ، الثقة، الوزير الأكمل، أبو الفضل جعفر ابن الوزير أبي
~~الفتح الفضل بن جعفر بن محمد بن موسى بن الحسن بن الفرات البغدادي، نزيل
~~مصر.
# ولد: ببغداد في ذي الحجة سنة ثمان وثلاث مائة.
# ووزر أبوه للمقتدر عام مصرعه، ووزر عم أبيه الوزير الكبير أبو الحسن علي
~~بن محمد للمقتدر غير مرة.
# فقتل في سنة 332 (2) . ووزر أبو الفضل PageV16P484
# بمصر لكافور.
# وحدث عن: أبي حامد محمد بن هارون الحضرمي، والحسن بن محمد الداركي
~~الأصبهاني، وأبي يعلى محمد بن زهير الأبلي، ومحمد بن حمزة بن عمارة
~~الأصبهاني، وأبي بكر محمد بن جعفر الخرائطي، ومحمد بن سعيد الحمصي، وعدة.
# قال الخطيب: وكان يذكر أنه سمع مجلسا من أبي ms5484 القاسم البغوي، ويقول: من
~~جاءني به أغنيته.
# وكان يملي الحديث بمصر، وبسببه خرج الدارقطني إليها، فإن ابن حنزابة كان
~~يريد أن يصنف مسندا، فخرج الدارقطني إلى مصر، وأقام عنده مدة، وحصل له منه
~~مال كثير (1) .
# حدث عنه: الدارقطني، والحافظ أبو محمد عبد الغني المصري، وطائفة.
# ويعسر وقوع حديثه لنا، فإنه - حال أوان الرواية - كان علمه كاسدا بمصر
~~لمكان الدولة الإسماعيلية.
# وقيل: هو الذي كاتبهم وجسرهم على المجيء لأخذ مصر، ثم ندم.
# قال السلفي: كان ابن حنزابة من الحفاظ الثقاث المتبجحين بصحبة أصحاب
~~الحديث، مع جلالة ورياسة، يروي ويملي بمصر في حال وزارته، ولا يختار على
~~العلم وصحبة أهله شيئا، وعندي من أماليه، ومن كلامه على الحديث وتصرفه
~~الدال على حدة فهمه ووفور علمه.
# وقد روى عنه: حمزة بن محمد الكناني الحافظ مع تقدمه. PageV16P485
# ونقل بعضهم أن ابن حنزابة بعد موت كافور وزر للملك أبي الفوارس أحمد بن
~~علي بن الإخشيذ، فقبض على جماعة من أرباب الدولة، وصادرهم، وصادر يعقوب بن
~~كلس الذي وزر، فأخذ منه أربعة آلاف دينار، فهرب إلى المغرب، وتوصل وعظم
~~قدره.
# ثم إن ابن حنزابة لم يقدر على إرضاء الإخشيذية وماجت الأمور، فاختفى
~~مرتين، ونهبت داره، ثم قدم أمير الرملة، الحسن بن عبيد الله بن طغج، وتملك،
~~وصادر ابن حنزابة وعذبه، فنزح إلى الشام سنة ثمان وخمسين، ثم رجع (1) .
# قال الحسن بن أحمد السبيعي: قدم علينا الوزير جعفر بن الفضل إلى حلب،
~~فتلقاه الناس، فكنت فيهم، فعرف أني محدث، فقال لي: تعرف إسنادا فيه أربعة
~~من الصحابة؟ قلت: نعم، حديث السائب بن يزيد، عن حويطب، عن عبد الله بن
~~السعدي، عن عمر رضي الله عنهم في العمالة (2) .
# فعرف لي ذلك، وصار لي عنده منزلة.
# قيل: كان الوزير عنده عدة وراقين، وكان يستعمل بسمرقند الكاغد، ويحمل
~~إليه.
# قلت: كاتب ابن حنزابة وعدة من الكبراء القائد جوهرا يطلبون الأمان،
~~فأمنهم، ودخل في دست عظيم، فاستوزر ابن حنزابة مرة.
# قال عبد الله بن يوسف: كنت عند ابن المهلبي بمصر، فقال: ms5485 كنت حاضرا في دار
~~الوزير ابن كلس، فدخل عليه أبو العباس؛ ولد الوزير أبي الفضل بن حنزابة،
~~وكان قد زوجه بابنته، فقال له: يا سيدي ما أنا بأجل من PageV16P486
# أبيك، ولا بأفضل، أتدري ما أقعده خلف الناس؟ شيل أنفه (1) بأبيه، فلا تشل
~~- يا أبا العباس - أنفك بأبيك.
# تدري ما الإقبال؟ نشاط وتواضع، والإدبار كسل وترفع (2) .
# قيل: كان ابن حنزابة متعبدا، ثم يفطر ثم ينام، ثم ينهض في الليل، ويدخل
~~بيت مصلاه فيصف قدميه إلى الفجر.
# قال المسبحي: لما غسل ابن حنزابة جعل فيه ثلاث شعرات من شعر النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - كان أخذها بمال عظيم (3) .
# وحنزابة (4) :جارية هي والدة الفضل الوزير، وفي اللغة: الحنزابة: هي
~~القصيرة السمينة.
# قال ابن طاهر: رأيت عند الحبال كثيرا من الأجزاء التي خرجت لابن حنزابة،
~~وفي بعضها الجزء الموفي ألفا من مسند كذا، والجزء الموفي خمس مائة من مسند
~~كذا، وكذا سائر المسندات.
# ولم يزل ينفق في البر والمعروف الأموال، وأنفق كثيرا على أهل الحرمين إلى
~~أن اشترى دارا أقرب شيء إلى الحجرة النبوية، وأوصى أن يدفن فيها، وأرضى
~~الأشراف بالذهب.
# فلما حمل تابوته من مصر تلقوه ودفن في تلك الدار (5) .
# توفي: في ثالث عشر ربيع الأول سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة. PageV16P487
# ولم أظفر بحديث من رواية ابن حنزابة بعد.
# وفيها مات: أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن زريق بمصر، وأبو بكر أحمد بن
~~يوسف بن واضح الخشاب بأصبهان، وأبو علي بن حاجب الكشاني، وأبو عبد الله
~~الحسين بن أحمد بن الحجاج الشاعر، وأبو الحسن عبد العزيز بن أحمد الخرزي
~~شيخ الظاهرية ببغداد، وأبو القاسم عيسى بن علي الوزير، وصاحب الموصل حسام
~~الدولة مقلد بن المسيب العقيلي، والمؤمل بن أحمد الشيباني.
### $ 358 - النعيمي أبو حامد أحمد بن عبد الله بن نعيم *
# الإمام، المسند، أبو حامد أحمد بن عبد الله بن نعيم بن الخليل النعيمي
~~السرخسي، نزيل هراة.
# راوي (الصحيح) عن محمد بن يوسف الفربري، وسمع أيضا: أبا العباس محمد بن
~~عبد الرحمن الدغولي، ms5486 والحسين بن محمد بن مصعب، وإبراهيم بن حمدويه السلمي،
~~وأحمد بن إسحاق بن مزيز السرخسي بفتح الميم، وجماعة.
# حدث عنه: أبو يعقوب القراب، وأبو الفتح بن أبي الفوارس، وأبو بكر
~~البرقاني، وأبو حازم العبدوي، وأبو منصور الكرابيسي، وأبو عمر عبد الواحد
~~بن أحمد المليحي، وآخرون.
# مات بهراة في ربيع الأول، سنة ست وثمانين وثلاث مائة، وهو في عشر
~~التسعين. PageV16P488
### $ 359 - ابن عبدان أحمد بن عبدان بن محمد الشيرازي *
# الإمام، الحافظ، المعمر، الثقة، أبو بكر أحمد بن عبدان بن محمد بن الفرج
~~الشيرازي، شيخ الأهواز، ومسند الوقت.
# حدث عن: محمد بن محمد الباغندي، وأبي القاسم البغوي، وابن صاعد، وابن أبي
~~داود، وبكر بن أحمد الزهري، وأحمد بن محمد السكن، وعدة.
# وعنه: حمزة السهمي، وإسماعيل بن محمد الجيرفتي (1) ، والقاضي علي بن عبيد
~~الله الكسائي، وأبو الحسن بن صخر، وعبد الوهاب الغندجاني، أخذ عنه (تاريخ
~~البخاري الكبير) .
# وكان يلقب بالباز الأبيض، سأله حمزة بن يوسف عن الجرح والتعديل والعلل.
# مولده: في سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
# وتوفي: في صفر سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة عن خمس وتسعين سنة.
# سكن شيراز مدة، ثم الأهواز ثلاثين عاما.
# وكان موصوفا بالحفظ، ضيع نفسه بإقامته في جبل الأهواز. PageV16P489
### $ 360 - حفيد ابن خزيمة محمد بن الفضل السلمي *
# الشيخ الجليل، المحدث، أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة
~~بن المغيرة السلمي النيسابوري.
# سمع من: جده إمام الأئمة فأكثر، ومن أبي العباس السراج، وأحمد بن محمد
~~الماسرجسي، وطبقتهم.
# حدث عنه: الحاكم، وأبو حفص بن مسرور، وأبو سعد الكنجروذي، وأبو بكر محمد
~~بن عبد الرحمن، ومحمد بن محمد بن يحيى، وأبو سعد أحمد بن إبراهيم المقرئ،
~~وأبو بكر محمد بن الحسن بن علي المقرئ، وجماعة.
# قال الحاكم: عقدت له مجلس التحديث في سنة ثمان وستين وثلاث مائة، ودخلت
~~بيت كتب جده، وأخرجت له منها مائتين وخمسين جزءا من سماعاته الصحيحة،
~~وانتقيت له عشرة أجزاء، وقلت له: دع الأصول عندي صيانة لها، فأبى وأخذها
~~وفرقها على الناس، وذهبت ومد ms5487 يده إلى كتب غيره فقرأ منها، ثم إنه مرض وتغير
~~بزوال عقله في سنة أربع وثمانين، ثم أتيته بعد للرواية، فوجدته لا يعقل.
# قال: وتوفي في جمادى الأولى سنة سبع وثمانين وثلاث مائة، ودفن في دار
~~جده.
# قلت: ما أراهم سمعوا منه إلا في حال وعيه، فإن من زال عقله كيف يمكن
~~السماع منه؟ بخلاف من تغير ونسي وانهرم. PageV16P490
# أخبرنا ابن عساكر، عن أبي روح، أخبرنا زاهر، أخبرنا أبو سعد المقرئ،
~~أخبرنا أبو طاهر بن خزيمة، أخبرنا جدي أبو بكر، حدثنا علي بن حجر، حدثنا
~~إسماعيل بن جعفر، حدثنا العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (الصلوات الخمس، والجمعة إلى
~~الجمعة، كفارات لما بينهن ما لم تغش الكبائر) (1) .
### $ 361 - الكشميهني أبو الهيثم محمد بن مكي بن محمد *
# المحدث، الثقة، أبو الهيثم محمد بن مكي بن محمد بن مكي بن زراع بن هارون
~~المروزي الكشميهني.
# حدث ب (صحيح) البخاري مرات عن أبي عبد الله الفربري، وحدث عن: عبد الله
~~بن (2) محمد بن إبراهيم بن يزيد المروزي الداعوني، ومحمد بن أحمد بن عاصم،
~~وإسماعيل بن محمد الصفار، وغيرهم.
# حدث عنه: أبو ذر الهروي، وأبو عثمان سعيد بن محمد البحيري، وأبو الخير
~~محمد بن أبي عمران الصفار، وأبو سهل محمد بن أحمد الحفصي، وكريمة المروزية
~~المجاورة، وآخرون.
# وكان صدوقا. PageV16P491
# مات: في يوم عرفة، سنة تسع وثمانين وثلاث مائة.
### $ 362 - المستملي إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد *
# الإمام، المحدث، الرحال، الصادق، أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم
~~بن أحمد بن داود البلخي المستملي، راوي (الصحيح) عن الفربري.
# لم تبلغني أخباره مفصلة.
# حدث عنه: أبو ذر عبد بن أحمد، وعبد الرحمن بن عبد الله بن خالد الهمداني
~~بالأندلس، والحافظ أحمد بن محمد بن العباس البلخي.
# وكان سماعه ل (الصحيح) في سنة أربع عشرة وثلاث مائة.
# قال أبو ذر: كان من الثقات المتقنين ببلخ، طوف وسمع الكثير، وخرج لنفسه
~~(معجما) .
# توفي: سنة ست وسبعين وثلاث مائة.
### $ 363 ms5488 - ابن حمويه أبو محمد عبد الله بن أحمد **
# الإمام، المحدث، الصدوق، المسند، أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه بن
~~يوسف بن أعين، خطيب سرخس.
# سمع في سنة ست عشرة وثلاث مائة: (الصحيح) من أبي عبد الله الفربري، وسمع:
~~(المسند الكبير) و (التفسير) لعبد بن حميد من إبراهيم بن خزيم الشاشي،
~~وسمع: (مسند الدارمي) من عيسى بن عمر السمرقندي، عنه. PageV16P492
# حدث عنه: الحافظ أبو ذر الهروي، والحافظ أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم
~~القراب، ومحمد بن عبد الصمد الترابي المروزي، وعلي بن عبد الله الهروي،
~~ومحمد بن أحمد بن محمد بن محمود، وأبو الحسن عبد الرحمن بن محمد الداوودي،
~~وآخرون.
# قال أبو ذر: قرأت عليه (1) ، وهو ثقة، صاحب أصول حسان.
# قلت: له جزء مفرد، عد فيه أبواب (الصحيح) وما في كل باب من الأحاديث،
~~فأورد ذلك الشيخ محيي الدين النواوي في أول شرحه ل (صحيح) البخاري.
# وقد بقي حديثه يروى عاليا في سنة ثلاثين وسبع مائة عند أبي العباس
~~الحجار.
# مولده في سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
# وقال أبو يعقوب القراب: توفي لليلتين بقيتا من ذي الحجة سنة إحدى وثمانين
~~وثلاث مائة.
### $ 364 - الجوزقي أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد *
# الإمام، الحافظ، المجود، البارع، أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن
~~زكريا الشيباني الخراساني الجوزقي المعدل.
# مفيد الجماعة بنيسابور، وصاحب (الصحيح) المخرج على كتاب مسلم.
~~PageV16P493
# حرص عليه خاله أبو إسحاق المزكي، وسمعه من أبي العباس السراج أحاديث، ومن
~~أبي نعيم بن عدي، وأبي العباس الدغولي، ومكي بن عبدان، وأبي حامد بن
~~الشرقي، وفي رحلته من ابن الأعرابي، وإسماعيل الصفار، وأبي حاتم الوسقندي
~~(1) ، وخلق.
# وبرع في هذا الشأن وصنف التصانيف.
# قال الحاكم: انتقيت عليه عشرين جزءا، ثم ظهر سماعه من السراج.
# قلت: حدث عنه: الحاكم، وأبو سعد الكنجروذي، وأبو عثمان البحيري، ومحمد بن
~~علي الخشاب، وسعيد العيار، وأحمد بن منصور المغربي، وآخرون.
# وجوزق: من قرى نيسابور.
# وله كتاب (المتفق الكبير) يكون ثلاث مائة جزء، رواه عنه شيخ الإسلام ms5489 أبو
~~عثمان الصابوني.
# وكان يقول - فيما يروى عنه -:أنفقت في طلب الحديث مائة ألف درهم، ما كسبت
~~به درهما.
# وله أربعون سمعناها.
# قال الحاكم: مات في شوال سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة.
# وله اثنتان وثمانون سنة.
# وفيها مات: أبو بكر أحمد بن عبدان الشيرازي، وأبو عبد الله بن بكير،
~~PageV16P494
# وأبو سليمان الخطابي، وشافع بن محمد بن أبي عوانة، وأبو الفضل عبيد الله
~~بن محمد الفامي، وعمر بن عراك المقرئ، وأبو الفرج الشنبوذي، وأبو علي محمد
~~بن الحسن بن المظفر الحاتمي اللغوي الكاتب، وأبو الفضل محمد بن الحسين
~~الحدادي بمرو، وأبو بكر محمد بن علي الأدفوي المفسر، وأبو يعقوب يوسف بن
~~الدخيل بمكة.
### $ 365 - ابن الفرات محمد بن العباس البغدادي *
# الإمام، الحافظ، البارع، المجود، أبو الحسن محمد بن العباس بن أحمد بن
~~محمد بن الفرات البغدادي.
# سمع: أبا عبد الله المحاملي، ومحمد بن مخلد، وأبا جعفر بن البختري، وخلقا
~~كثيرا، وجمع فأوعى.
# وعنه: أحمد بن علي البادي، ومحمد بن عبد الواحد بن رزمة، وإبراهيم بن عمر
~~البرمكي، وآخرون.
# قال جعفر السراج: سمعت أبا بكر الخطيب يقول: أبو الحسن بن الفرات غاية في
~~ضبطه، حجة في نقله.
# وقال الخطيب: بلغني أنه كان عند ابن الفرات عن الواعظ علي بن محمد المصري
~~وحده ألف جزء، وأنه كتب مائة تفسير، ومائة تاريخ.
# وحدثني الأزهري أن ابن الفرات خلف ثمانية عشر صندوقا مملوءا كتبا،
~~PageV16P495
# أكثرها بخطه، ثم قال: وكتابه هو الحجة في صحة النقل، وجودة الضبط.
# ولم يزل يسمع إلى أن مات.
# وقال لي العتيقي: هو ثقة مأمون، ما رأيت أحسن قراءة للحديث منه (1) .
# مات ابن الفرات في شوال سنة أربع وثمانين وثلاث مائة، وقد قارب السبعين.
# - ابن حماد أبو الحسن محمد بن أحمد الكوفي * (مكرر 324)
# الحافظ، محدث الكوفة، أبو الحسن محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان الكوفي.
# روى عن: عبد الله بن زيدان البجلي، وعلي بن العباس المقانعي، ومحمد بن
~~دليل.
# روى عنه: أبو العلاء الواسطي، وأبو ذر الهروي، وأبو الحسن العتيقي، وعدة، ms5490
~~ارتحلوا إليه.
# توفي: سنة أربع وثمانين أيضا.
### $ 366 - ابن المزكي أحمد بن إبراهيم النيسابوري *
# الإمام، القدوة، الرباني، أبو حامد أحمد ابن الشيخ المزكي أبي إسحاق
~~إبراهيم بن محمد بن يحيى النيسابوري.
# ولد: سنة بضع وعشرين وثلاث مائة. PageV16P496
# وأجاز له أبو العباس الدغولي الحافظ بخط يده، قاله الحاكم، وسمع من: محمد
~~بن الحسين القطان، وحج فسمع من: ابن الأعرابي، وببغداد من محمد بن البختري،
~~وإسماعيل الصفار.
# ذكره الخطيب، وقال: سمع بالري من أبي حاتم الوسقندي.
# معروف بالعبادة، استملى عليه أبو بكر بن إسماعيل الوراق، وهو أكبر منه.
# حدث عنه: محمد بن طلحة النعالي والأزهري، وأبو العلاء الواسطي (1) .
# قلت: وجعفر الأبهري بهمذان، وأحمد بن عبد الرحمن بن سعدويه، وأبو سعد
~~الكنجروذي.
# وحدث عنه من القدماء: والده، وأبو الحسين محمد بن المظفر، وحضر مجالسه
~~القضاة والأشراف.
# قال الحاكم: خرجت له (الفوائد) ومولده في سنة ثلاث وعشرين.
# قال: وتوفي في شعبان سنة ست وثمانين وثلاث مائة.
# وصحبته ببغداد وطريق مكة، وعندي أن الملائكة لم تكتب عليه خطيئة.
# وكان عابدا مجتهدا، صام الدهر نيفا وعشرين سنة.
# أخوه وهو الأسن العابد الصادق، أبو الحسن:
### $ 367 - عبد الرحمن بن إبراهيم المزكي *
# سمع أبا حامد بن الشرقي، وأبا حامد بن بلال، ومحمد بن الحسين القطان،
~~وإسماعيل الصفار، ومحمد بن عمر بن حفص، والأصم.
# وخرجت له العوالي. PageV16P497
# قال الحاكم: كان من عقلاء الرجال والعباد.
# وقال الخطيب: كان ثقة، حدثنا عنه محمد بن طلحة.
# قلت: وروى عنه: الحاكم، وعمر بن أحمد الجوري، وأحمد بن منصور المغربي.
# وحدث ببغداد.
# ورخ الحاكم موته في شعبان سنة سبع وتسعين وثلاث مائة.
# وسيأتي أخواهما يحيى ومحمد.
### $ 368 - ابن حمشاذ محمد بن عبد الله النيسابوري *
# العلامة، الزاهد، أبو منصور محمد بن عبد الله بن محمد بن حمشاذ
~~النيسابوري الشافعي.
# سمع: أبا حامد بن بلال، ومحمد بن الحسين بن القطان، وارتحل فسمع من: أبي
~~جعفر الرزاز، وإسماعيل الصفار.
# وتفقه وبرع، وأتقن علم الجدل والكلام والنظر، وأخذ النحو عن أبي عمر
~~الزاهد، ودخل إلى اليمن، وتخرج به ms5491 الأصحاب.
# وكان عابدا، متألها، واعظا، مجاب الدعوة، كثير التصانيف، منقبضا عن أبناء
~~الدنيا.
# بالغ في تقريظه الحاكم، وقال: ظهر له من مصنفاته أكثر من ثلاث مائة كتاب
~~مصنف، وظهر لنا في غير شيء، أنه مجاب الدعوة. PageV16P498
# تفقه على أبي الوليد النيسابوري (1) ، وبالعراق على ابن أبي هريرة.
# ومات: في يوم الجمعة، في رجب سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة، عن اثنتين
~~وسبعين سنة.
### $ 369 - الحاتمي أبو علي محمد بن الحسين بن المظفر *
# إمام اللغة والأدب، أبو علي محمد بن الحسين بن المظفر البغدادي الكاتب.
# أخذ عن أبي عمر الزاهد، وجماعة.
# وله (الرسالة الحاتمية (2)) فيها ما جرى بينه وبين المتنبي من إظهار
~~سرقاته وعيوب شعره وحمقه وتيهه، فذكر أنه ذهب إليه وتحامق عليه، ثم قال: ما
~~خبرك؟
# فقلت: بخير لولا ما جنيته على نفسي من قصدك، ووسمت به قدري من ميسم الذل
~~بزيارتك، يا هذا أبن لي مم تيهك وخيلاؤك؟ وما أوجب ذلك؟ أها هنا نسب علقت
~~بأذياله، أو سلطان تسلطت بعزه، أو علم يشار إليك به؟ فلو قدرت نفسك بقدرها
~~لما عدوت أن تكون شاعرا PageV16P499
# مكتسبا، فامتقع لونه، ولان في الاعتذار، وكرر الأيمان أنه لم يثبتني، ولا
~~اعتمد التقصير بي (1) ، وذكر فصلا طويلا في المعنى.
# وناظره في الشعر.
# مات: في ربيع الأول سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة.
# وحاتم كان بعض جدوده.
### $ 370 - الملك سبكتكين *
# صاحب بلخ وغزنة وغير ذلك.
# مات: في شعبان سنة سبع وثمانين وثلاث مائة.
# كانت دولته نحوا من عشرين سنة، وكان فيه عدل وشجاعة ونبل مع عسف، وكونه
~~كراميا (2) ، ولما أخذ طوس أخرب مشهد الرضا، وقتل من يزوره، فلما تملك ابنه
~~محمود، رأى في النوم عليا - رضي الله عنه -، وهو يقول: إلى كم هذا؟ فبنى
~~المشهد ورد أوقافه إليه، عهد بالمملكة بعده إلى ابنه إسماعيل، ولم يقدم
~~محمودا وهو كان الأسن، فتحارب الأخوان، وانهزم إسماعيل، فتحصن بقلعة غزنة،
~~ثم إنه نزل بالأمان إلى أخيه بعد أشهر، فأمنه وتمكن محمود. PageV16P500
# ومات في العام عدة ملوك: منهم الملك فخر الدولة علي ms5492 (1) ابن الملك ركن
~~الدولة بن بويه صاحب عراق العجم الذي وزر له الصاحب إسماعيل بن عباد،
~~وملكوا بعده ابنه مجد الدولة أبا طالب رستم، وله أربع سنين.
# وفي سنة ثمان، قتل صمصام الدولة الملك ابن عضد الدولة، وله ست وثلاثون
~~سنة، تملك مدة ثم زال ملكه، وأخذ فسملت عيناه، وحبس ثم أخرج بعد مدة، وهو
~~أعمى، فملكوه بفارس أعواما ثم قتل.
# وفي سنة إحدى وتسعين قتل صاحب الموصل وأخو صاحبها الملك حسام الدولة مقلد
~~(2) بن المسيب بن رافع العقيلي، وكانت دولته خمسة أعوام، وتملك بعده ابنه
~~قرواش (3) فتمكن وحارب بني بويه.
### $ 371 - المأموني أبو طالب عبد السلام بن الحسين *
# شاعر زمانه، الأديب الأوحد، أبو طالب (4) عبد السلام بن الحسين المأموني،
~~من ذرية المأمون الخليفة.
# استوفى أخباره ابن النجار، فقال: بديع النظم، مدح الملوك والوزراء،
~~وامتدح الصاحب ابن عباد فأكرمه، فحسده ندماء الصاحب وشعراؤه، فرموه
~~بالباطل، وقالوا: إنه دعي، وقالوا فيه: ناصبي، ورموه بأنه هجا الصاحب، فذلك
~~يقول ليسافر (5) : PageV16P501
# يا ربع لو كنت دمعا فيك منسكبا ... قضيت نحبي ولم أقض الذي وجبا
# لا ينكرن ربعك البالي بلى جسدي ... فقد شربت بكأس الحب ما شربا
# عهدي بربعك للذات مرتبعا ... فقد غدا لغوادي السحب منتحبا
# ذو بارق كسيوف الصاحب انتضيت ... ووابل كعطاياه إذا وهبا
# وعصبة بات فيها القيظ متقدا ... إذ شدت لي فوق أعناق العدا رتبا
# إني كيوسف والأسباط هم وأبو ال* ... أسباط أنت ودعواهم دما كذبا
# قد ينبح الكلب ما لم يلق ليث شرى ... حتى إذا ما رأى ليثا مضى هربا
# قال الثعالبي: ففارق الري، وقدم نيسابور، ومدح صاحب الجيش، فوصله، وقدم
~~بخارى فأكرم بها، عاشرت منه فاضلا ملء ثوبه، وكان يسمو بهمته إلى الخلافة،
~~ويمني نفسه في قصد بغداد في جيوش تنظم إليه من خراسان، فاقتطعته المنية،
~~ومرض بالاستسقاء، ومات في سنة ثلاث وثمانين وثلاث مائة (1) .
### $ 372 - ابن الطحان إسماعيل بن إسحاق القيسي *
# الإمام، الحافظ، الفقيه، المحدث، المجود، أبو القاسم إسماعيل بن إسحاق بن
~~إبراهيم القيسي القرطبي، المالكي، ابن الطحان، صاحب ms5493 التصانيف.
# سمع: قاسم بن أصبغ، وأحمد بن عبادة الرعيني، ومحمد ابن الحافظ
~~PageV16P502
# محمد بن عبد السلام الخشني، وأحمد بن دحيم، ومحمد بن معاوية، وجماعة.
# قال ابن الفرضي: سمعت منه، وانتفع به أهل الكورة، وكانت فتياه بما ظهر له
~~من الحديث.
# وله في (المدونة) أخبار معروفة.
# وغلب عليه الحديث.
# توفي: في صفر سنة أربع وثمانين وثلاث مائة.
# وطاب الثناء عليه، وشيعه الخلق.
### $ 373 - جبريل بن محمد بن إسماعيل بن سندول الخرقي * (1)
# الشيخ، الصدوق، مسند همذان، أبو القاسم الخرقي، العدل.
# روى عن: عبدوس بن أحمد السراج، وعلي بن الحسن بن سعد، وأبي القاسم
~~البغوي، ومحمد بن عبد السمرقندي، ومحمد بن إبراهيم بن زياد الطيالسي، وأبي
~~بكر بن المنذر الفقيه، وعدة.
# وعنه: جعفر بن محمد الأبهري، ومحمد بن عيسى، وعبد الله بن عبدان الفقيه.
# قال شيرويه: يدل حديثه على الصدق.
# توفي: في ذي القعدة سنة أربع وثمانين وثلاث مائة. PageV16P503
### $ 374 - الدمياطي أبو بكر محمد بن يحيى بن عمار *
# الشيخ، المحدث، الثقة، أبو بكر محمد بن يحيى بن عمار الدمياطي.
# سمع: محمد بن زبان، سمع منه كتاب (الليث) ، وسمع من: أبي بكر بن المنذر
~~كتاب (الإشراف) ، وسمع من: أبي عبيد بن حربويه، ومحمد بن إبراهيم الديبلي.
# روى عنه: أبو عمر أحمد بن محمد الطلمنكي، ويحيى بن علي بن الطحان،
~~والمصريون.
# توفي: سنة أربع وثمانين وثلاث مائة.
### $ 375 - العبدويي أحمد بن إبراهيم بن عبدويه الهذلي **
# الشيخ، الجليل، أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن عبدويه بن سدوس الهذلي
~~العبدويي النيسابوري والد الحافظ أبي حازم عمر.
# سمع: أبا العباس السراج، وأبا بكر بن خزيمة، وحاتم بن محبوب، وطائفة.
# وعنه: ابنه، والحاكم، وأبو سعد الكنجروذي، وغيرهم.
# توفي: في رمضان سنة خمس وثمانين وثلاث مائة.
# وفيها توفي: أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن المهندس محدث
~~PageV16P504
# مصر، والصاحب إسماعيل بن عباد الوزير، وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن
~~اليسع الأنطاكي المقرئ، والقاضي علي بن الحسين بن بندار الأذني، والحافظ
~~الدارقطني، وأبو حفص بن شاهين، والأديب أبو الحسن ms5494 محمد بن سكرة الهاشمي
~~الشاعر، وشيخ الشافعية أبو بكر محمد بن عبد الله الأودني صاحب وجه، وأبو
~~بكر محمد بن محمد بن أحمد بن عثمان الطرازي، وشيخ الظاهرية أبو بكر محمد بن
~~موسى بن المثنى البغدادي - وقد سمع البغوي -، وأبو الفتح القواس الزاهد.
### $ 376 - ابن سمعون محمد بن أحمد البغدادي *
# الشيخ، الإمام، الواعظ الكبير، المحدث، أبو الحسين محمد بن أحمد بن
~~إسماعيل بن عنبس البغدادي، شيخ زمانه ببغداد.
# مولده: سنة ثلاث مائة.
# وسمعون: هو لقب جده إسماعيل.
# سمع: أبا بكر بن أبي داود وهو أعلى شيخ له، ومحمد بن مخلد العطار، ومحمد
~~بن عمرو بن البختري، وأحمد بن سليمان بن زبان الدمشقي، ومحمد بن محمد بن
~~أبي حذيفة، وعدة، أملى عنهم عشرين مجلسا، سمعناها عالية.
# حدث عنه: أبو عبد الرحمان السلمي، وعلي بن طلحة المقرئ، PageV16P505
# والحسن بن محمد الخلال، وأبو طالب العشاري، وأبو الحسين بن الأبنوسي،
~~وخديجة بنت محمد الشاهجانية، وأبو بكر أحمد بن محمد بن حمدوه الحنبلي،
~~وآخرون.
# وجد أبيه عنبس - بنون ساكنة - هو عنبس بن إسماعيل القزاز.
# روى عن: شعيب بن حرب، لحقه محمد بن مخلد.
# قال السلمي: هو من مشايخ البغداديين، له لسان عال في هذه العلوم، لا
~~ينتمي إلى أستاذ، وهو لسان الوقت، والمرجوع إليه في آداب المعاملات، يرجع
~~إلى فنون من العلم.
# وقال الخطيب: كان أوحد دهره، وفرد عصره في الكلام على علم الخواطر.
# دون الناس حكمه، وجمعوا كلامه، وكان بعض شيوخنا إذا حدث عنه، قال: حدثنا
~~الشيخ الجليل المنطق بالحكمة (1) .
# أنبأنا ابن علان، عن القاسم بن علي، أخبرنا نصر الله بن محمد الفقيه،
~~أخبرنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم، أخبرنا عبيد الله بن عبد الواحد
~~الزعفراني، حدثني أبو محمد السني صاحب أبي الحسين بن سمعون، قال:
# كان ابن سمعون في أول أمره ينسخ بالأجرة، وينفق على نفسه وأمه، فقال لها
~~يوما: أحب أن أحج، قالت: وكيف يمكنك؟! فغلب عليها النوم، فنامت وانتبهت بعد
~~ساعة، وقالت: يا ولدي حج، رأيت رسول الله - صلى الله عليه ms5495 وسلم - في النوم
~~يقول: دعيه يحج فإن الخير له في حجه، ففرح وباع دفاتره، ودفع إليها من
~~ثمنها، وخرج مع الوفد، فأخذت العرب الوفد.
# قال: فبقيت عريانا، فجعلت إذا غلب علي الجوع ووجدت قوما من الحجاج يأكلون
~~PageV16P506
# وقفت، فيدفعون إلي كسرة فأقتنع بها، ووجدت مع رجل عباءة، فقلت: هبها لي
~~أستتر بها، فأعطانيها وأحرمت فيه، ورجعت.
# وكان الخليفة قد حرم جارية وأراد إخراجها من الدار.
# قال السني: فقال الخليفة: اطلبوا رجلا مستورا يصلح أن تزوج هذه الجارية
~~به، فقيل: قد جاء ابن سمعون، فاستصوب الخليفة ذلك، وزوجه بها.
# فكان يعظ ويقول: خرجت حاجا، ويشرح حاله ويقول: ها أنا اليوم علي من
~~الثياب ما ترون (1) !!
# قلت: كان فاخر الملبوس.
# قال أبو بكر البرقاني: قلت له يوما: تدعو الناس إلى الزهد، وتلبس أحسن
~~الثياب، وتأكل أطيب الطعام، كيف هذا؟ فقال: كل ما يصلحك لله فافعله إذا صلح
~~حالك مع الله - تعالى (2) -.
# قال أبو محمد الخلال: قال لي ابن سمعون: ما اسمك؟ قلت: حسن.
# قال: قد أعطاك الله الاسم، فسله المعنى (3) .
# قال أبو النجيب الأرموي: سألت أبا ذر عن ابن سمعون هل اتهمته؟ قال: بلغني
~~أنه روى جزءا عن ابن أبي داود، عليه: وأبو الحسين بن سمعون، وكان رجلا
~~سواه، لأنه كان صبيا، ما كانوا يكنونه في ذلك الوقت.
# وسماعه من غيره صحيح.
# وكان القاضي أبو بكر الأشعري، وأبو حامد يقبلان يده، وكان القاضي يقول:
~~ربما خفي علي من كلامه بعض الشيء لدقته (4) .
# السلمي: سمعت ابن سمعون، يقول في {وواعدنا موسى ثلاثين ليلة} PageV16P507
# [الأعراف:142] :مواعيد الأحبة وإن اختلفت فإنها تؤنس.
# كنا صبيانا ندور على الشط ونقول:
# ماطليني وسوفي ... وعديني ولا تفي
# واتركيني مولها ... أو تجودي وتعطفي
# الخطيب: حدثنا محمد بن محمد الظاهري، سمعت ابن سمعون يذكر أنه أتى بيت
~~المقدس، ومعه تمر، فطالبته نفسه برطب، فلامها، فعمد إلى التمر وقت إفطاره
~~فوجده رطبا، فلم يأكل منه، ثم ثاني ليلة وجده تمرا (1) .
# الخطيب: سمعت أحمد بن علي البادي، سمعت أبا الفتح القواس يقول:
# لحقتني ms5496 إضاقة، فأخذت قوسا وخفين لأبيعهما، فقلت: أحضر مجلس ابن سمعون ثم
~~أبيع، فحضرت، فلما فرغ ناداني: يا أبا الفتح لا تبع الخفين والقوس، فإن
~~الله سيأتيك برزق من عنده، أو كما قال (2) .
# الخطيب: حدثنا شرف الوزراء أبو القاسم، حدثني أبو طاهر بن العلاف قال:
# حضرت ابن سمعون وهو يعظ وأبو الفتح القواس إلى جنب الكرسي، فنعس فأمسك
~~أبو الحسين عن الكلام ساعة حتى استيقظ أبو الفتح، فقال له أبو الحسين: رأيت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في نومك؟ قال: نعم.
# فقال: لذلك أمسكت خوفا أن تنزعج (3) .
# الخطيب: حدثنا الوزير أبو القاسم، حدثنا أبو علي بن أبي موسى الهاشمي،
~~قال:
# حكى لي مولى الطائع أن الطائع أمره، فأحضر ابن سمعون، فرأيت الطائع غضبان
~~- وكان ذا حدة - فسلم ابن سمعون بالخلافة، PageV16P508
# ثم أخذ في وعظه فقال: روي عن أمير المؤمنين علي - رضي الله عنه - كذا.
# ووعظ حتى بكى الطائع وسمع شهيقه، وابتل منديل من دموعه.
# فلما انصرف سئل الطائع عن سبب طلبه، فقال: رفع إلي أنه ينتقص عليا، فأردت
~~أقابله، فلما حضر افتتح بذكره والصلاة عليه، وأعاد وأبدى في ذكره، فعلمت
~~أنه وفق، ولعله كوشف بذلك (1) .
# قاضي المرستان: أنبأنا القضاعي، حدثنا علي بن نصر، حدثنا أبو الثناء شكر
~~العضدي، قال: لما دخل عضد الدولة بغداد وقد هلك أهلها قتلا وخوفا وجوعا
~~للفتن التي اتصلت بين السنة والشيعة، فقال: آفة هؤلاء القصاص، فمنعهم،
~~وقال: من خالف أباح دمه، فعرف ابن سمعون، فجلس على كرسيه، فأمرني مولاي،
~~فأحضرته، فدخل رجل عليه نور، قال شكر: فجلس إلى جنبي غير مكترث، فقلت: إن
~~هذا الملك جبار عظيم، ما أوثر لك مخالفته، وإني موصلك إليه، فقبل الأرض
~~وتلطف له واستعن بالله عليه.
# فقال: الخلق والأمر لله.
# فمضيت به إلى حجرة قد جلس فيها الملك وحده، فأوقفته ثم دخلت أستأذن، فإذا
~~هو إلى جانبي، وحول وجهه إلى دار عز الدولة ثم تلا: {وكذلك أخذ ربك إذا أخذ
~~القرى وهي ظالمة} [هود:102] ثم حول وجهه وقرأ: {ثم جعلناكم ms5497 خلائف في الأرض
~~من بعدهم لننظر كيف تعملون} [يونس:14] ثم أخذ في وعظه، فأتى بالعجب، فدمعت
~~عين الملك، وما رأيت ذلك منه قط، وشرك كمه على وجهه، فلما خرج أبو الحسين -
~~رحمه الله - قال الملك: اذهب إليه بثلاثة آلاف درهم وعشرة أثواب من الخزانة
~~فإن امتنع فقل له: فرقها في أصحابك، وإن قبلها فجئني برأسه، ففعلت، فقال:
~~إن ثيابي هذه فصلت من نحو أربعين سنة ألبسها يوم خروجي وأطويها PageV16P509
# عند رجوعي، وفيها متعة وبقية، ونفقتي من أجرة دار خلفها أبي، فما أصنع
~~بهذا؟ قلت: فرقها على أصحابك، قال: ما في أصحابي فقير.
# فعدت فأخبرته، فقال: الحمد لله الذي سلمه منا وسلمنا منه.
# قال أبو سعيد النقاش: كان ابن سمعون يرجع إلى علم القرآن وعلم الظاهر،
~~متمسكا بالكتاب والسنة، لقيته وحضرت مجلسه، سمعته يسأل عن قوله: أنا جليس
~~من ذكرني (1) قال: أنا صائنه عن المعصية، أنا معه حيث يذكرني، أنا معينه.
# السلمي: سمعت ابن سمعون، وسئل عن التصوف، فقال: أما الاسم، فترك الدنيا
~~وأهلها، وأما حقيقته، فنسيان الدنيا ونسيان أهلها.
# وسمعته يقول: أحق الناس بالخسارة يوم القيامة أهل الدعاوي والإشارة.
# قال أبو الحسن العتيقي: توفي ابن سمعون وكان ثقة مأمونا في نصف ذي القعدة
~~سنة سبع وثمانين وثلاث مائة (2) .
# قال أبو بكر الخطيب: ونقل ابن سمعون سنة ست وعشرين وأربع مائة من داره
~~فدفن بمقبرة باب حرب، ولم تكن أكفانه بليت فيما قيل (3) .
# قلت: نعم، الكفن قد يقيم نحوا من مائة سنة، لأن الهواء لا يصل إليه
~~فيسلم.
# نقل أبو محمد بن حزم خرافة لا تثبت، فقال: وقال شيخ - يقال له:
~~PageV16P510
# ابن سمعون - ببغداد: أن الاسم الأعظم ليس هو في الأسماء الحسنى المعروفة،
~~قال: وهو سبعة وثلاثون حرفا من غير حروف المعجم.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، عن أبي اليمن الكندي، أخبرنا هبة الله بن
~~أحمد، أخبرنا محمد بن علي العشاري، أخبرنا أبو الحسين بن سمعون، أخبرنا
~~أحمد بن محمد بن سلم، حدثنا حفص الربالي، حدثنا سهل بن زياد، حدثنا أيوب، ms5498
~~عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، قال:
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزاة، فأصابهم عوز من الطعام،
~~فقال: (يا أبا هريرة أعندك شيء؟) قلت: نعم، شيء من تمر في مزودي، قال: (جئ
~~به) ، وقال: (هات نطعا) ، فجئت بالنطع، فبسطه، فأدخل يده وقبض من التمر،
~~فإذا هو إحدى عشرة تمرة.
# ثم قال: (باسم الله) ، فجعل يضع كل تمرة ويسمي، حتى أتى على التمر، فقال
~~به: (هكذا) فجمعه، فقال: (ادع فلانا وأصحابه) ، فأكلوا وشبعوا وخرجوا، ثم
~~قال: (ادع فلانا وأصحابه) ، فأكلوا وشبعوا وخرجوا.
# وفضل تمر، فأكل وأكلت، وفضل تمر، فأدخله في المزود، إلى أن قال: فجهزت
~~منه خمسين وسقا في سبيل الله، فوقع زمن عثمان.
### $ 377 - الصاحب إسماعيل بن عباد بن عباس الطالقاني *
# الوزير الكبير، العلامة، الصاحب، أبو القاسم إسماعيل بن عباد بن
~~PageV16P511
# عباس الطالقاني، الأديب، الكاتب، وزير الملك مؤيد الدولة بويه بن ركن
~~الدولة.
# صحب الوزير أبا الفضل بن العميد، ومن ثم شهر بالصاحب (1) .
# وسمع من: أبي محمد بن فارس بأصبهان، ومن أحمد بن كامل القاضي، وطائفة
~~ببغداد.
# روى عنه: أبو العلاء محمد بن حسول، وعبد الملك بن علي الرازي، وأبو بكر
~~بن أبي علي الذكواني، وأبو الطيب الطبري، وأبو بكر بن المقرئ شيخه.
# وله تصانيف منها في اللغة (المحيط) سبعة أسفار، و (الكافي) في الترسل،
~~وكتاب (الإمامة) ، وفيه مناقب الإمام علي، ويثبت فيه إمامة من تقدمه.
# وكان شيعيا معتزليا مبتدعا، تياها صلفا جبارا، قيل: إنه ذكر له البخاري،
~~فقال: ومن البخاري؟!! حشوي لا يعول عليه.
# وقد نكب ونفي، ثم رد إلى الوزارة، ودام فيها ثماني عشرة سنة.
# وافتتح خمسين قلعة لمخدومه فخر الدولة.
# وقد طول ابن النجار ترجمته.
# وكان فصيحا متقعرا، يتعانى وحشي الألفاظ في خطابه، ويمقت التيه،
~~PageV16P512
# ويتيه ويغضب إذا ناظر.
# قال مرة لفقيه: أنت جاهل بالعلم، ولذلك سود الله وجهك.
# وله كتاب (الوزارء) ، وكتاب (الكشف عن مساوئ شعر المتنبي) ، وكتاب
~~(الأسماء الحسنى) .
# وهو القائل (1) :
# رق الزجاج ورقت الخمر ... وتشابها فتشاكل الأمر
# فكأنما خمر ولا قدح ms5499 ... وكأنما قدح ولا خمر
# قيل: جمع الصاحب من الكتب ما يحتاج في نقلها إلى أربع مائة جمل، ولما عزم
~~على التحديث تاب، واتخذ لنفسه بيتا سماه بيت التوبة، واعتكف على الخير
~~أسبوعا، وأخذ خطوط جماعة بصحة توبته، ثم جلس للإملاء، وحضره الخلق، وكان
~~يتفقد علماء بغداد في السنة بخمسة آلاف دينار، وأدباءها، وكان يبغض من يدخل
~~في الفلسفة.
# ومرض بالإسهال، فكان إذا قام عن الطست ترك إلى جنبه عشرة دنانير للغلام.
# ولما عوفي تصدق بخمسين ألف دينار.
# وقيل: إن صاحب ما وراء النهر نوح بن منصور كتب إليه يستدعيه ليوليه
~~وزارته، فاعتل بأنه يحتاج لنقل كتبه خاصة أربع مائة جمل، فما الظن بما يليق
~~به من التجمل.
# وكان قد لقب كافي الكفاة.
# مات بالري، ونقل إلى أصبهان، ولما أبرز تابوته ضج الخلق بالبكاء.
~~PageV16P513
# يقال: إنه قال: ثلاثة خجلوني: البندهي حضر المجلس، فقدمت فواكه، منها
~~مشمش فائق، فأكل وأمعن، فقلت: إنه ملطخ المعدة، فقال: لا يعجبني الرئيس إذا
~~تطبب.
# والفرندي قال - وقد جئت من دار السلطنة وأنا ضجر -:من أين أقبل مولانا؟
~~قلت: من لعنة الله، قال: رد الله غربة مولانا.
# والثالث المافروخي أيام حسنه داعبته، فقلت: رأيتك تحتي، قال: مع ثلاثة
~~مثلي.
# وللبستي في الصاحب:
# يا من أعاد رميم الملك منشورا ... وضم بالرأي أمرا كان منشورا
# أنت الوزير وإن لم تؤت منشورا ... والملك بعدك إن لم يؤتمن شورى
# مات الصاحب: في صفر سنة خمس وثمانين وثلاث مائة، عن تسع وخمسين سنة.
# ووزر أبوه لركن الدولة.
### $ 378 - الساماني أبو القاسم نوح بن منصور بن نوح *
# سلطان بخارى وسمرقند وابن سلاطينها، أبو القاسم نوح بن منصور بن نوح بن
~~عبد الملك بن نصر بن أحمد بن إسماعيل بن أحمد بن أسد بن سامان.
# مات: في رجب سنة سبع وثمانين وثلاث مائة، وكانت دولته اثنتين وعشرين سنة.
~~PageV16P514
# وقام بعده ابنه أبو الحارث منصور.
# قال ابن الجوزي: تملك نوح خراسان وغزنة وما وراء النهر، ثم ولي بعده
~~ابنه، فبقي سنة وتسعة أشهر، ثم قبض ms5500 عليه الأمراء، وملكوا أخاه عبد الملك.
# فقصدهم السلطان محمود بن سبكتكين، فالتقاهم، فهزمهم إلى بخارى، وانقرضت
~~دولة السامانية.
### $ 379 - السامري عبد الله بن الحسين بن حسنون *
# شيخ القراء، أبو أحمد عبد الله بن الحسين بن حسنون السامري، البغدادي.
# زعم أنه قرأ لحفص على الأشناني، وقرأ للسوسي على موسى بن جرير، وأبي
~~عثمان النحوي، وقرأ لقالون على ابن شنبوذ، وللدوري على ابن مجاهد، فأما
~~تلاوته على هذين فمعروفة.
# وزعم أنه سمع من أبي العلاء محمد بن أحمد الوكيعي، والقدماء، فافتضح،
~~ولكن كان نافق السوق بين القراء.
# ولد: سنة خمس وتسعين ومائتين.
# تلا عليه: أبو الفضل الخزاعي، وأبو الفتح فارس، وعبد الساتر (1) بن
~~PageV16P515
# الذرب اللاذقي، وعبد الجبار الطرسوسي، وأبو العباس بن نفيس، وآخرون.
# استوعبت ترجمته في (طبقات القراء) ، وودي لو أنه ثقة، فإني قرأت من طريقه
~~عاليا.
# قال الصوري: قال لي أبو القاسم العنابي: كنت عند أبي أحمد المقرئ، فحدثنا
~~عن الوكيعي، فاجتمعت بعبد الغني فأخبرته، فاستعظم ذلك، وقال: سله متى سمع
~~منه؟ فقال: بمكة سنة ثلاث مائة، فأخبرت عبد الغني، فقال: مات أبو العلاء
~~عندنا في أول سنة ثلاث مائة، وترك السلام عليه، وقال: لا أسلم على من يكذب
~~في الحديث.
# وفي كتاب (العنوان (1)) أن أبا أحمد قرأ على محمد بن يحيى الكسائي، وهذا
~~وهم قد سقط من بينهما ابن شنبوذ أو ابن مجاهد.
# وقال يحيى بن الطحان: ذكر أبو أحمد أنه يروي عن ابن المعتز.
# قلت: بدون هذا يهدر الراوي.
# مات: في المحرم، سنة ست وثمانين وثلاث مائة.
# - ابن مسرور عبد الواحد بن محمد بن أحمد البلخي * (مكرر 308)
# الحافظ، المحدث، الرحال، أبو الفتح عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن مسرور
~~البلخي، نزيل مصر.
# حدث عن: أبي بكر أحمد بن سليمان بن زبان، والحسين بن محمد PageV16P516
# المطبقي، والحافظ أبي سعيد بن يونس، وطبقتهم.
# روى عنه: عبد الغني بن سعيد، وأحمد بن قديد، وعمر بن خضر الثمانيني،
~~ومحمد بن عبد الرحمن الأزدي، وآخرون.
# قال أبو إسحاق الحبال: توفي أبو الفتح في ms5501 سلخ ذي الحجة سنة ثمان وسبعين
~~وثلاث مائة.
# قال: وكان حافظا مكثرا.
# قلت: أظنه نيف على السبعين.
# قرأت بخط محمد بن علي الصوري: وأنبأني ابن سلامة، عن ابن بوش، عن أحمد بن
~~عبد الجبار، عنه، قال:
# أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الأزدي، حدثنا الفتح بن مسرور، أخبرنا عبد
~~الرحمن بن أحمد الحافظ، حدثنا عبد الله بن وهيب الغزي، حدثنا يزيد بن موهب،
~~حدثنا المفضل بن فضالة، عن عياش بن عباس، عن عمران بن عبد الرحمن القرشي،
~~عن أبي خراش الهذلي: سمع فضالة بن عبيد - رضي الله عنه - يقول:
# من ردته الطيرة فقد قارف الشرك (1) .
### $ 380 - الزعفراني أبو سعيد الحسين بن محمد بن علي (2)
# الحافظ الإمام، أبو سعيد، الحسين بن محمد بن علي الأصبهاني الزعفراني.
~~PageV16P517
# سمع: أبا القاسم البغوي، وأبا محمد بن صاعد، والحسين بن علي بن زيد،
~~وطبقتهم.
# وعنه: أبو بكر بن أبي علي، وأبو نعيم، وجماعة.
# قال أبو نعيم: كان بندار بلدنا في كثرة الأصول والحديث، صاحب معرفة
~~وإتقان، صنف المسند والتفسير والشيوخ وأشياء، وتوفي سنة تسع وستين وثلاث
~~مائة.
# أخبرنا الدشتي، أخبرنا ابن خليل، أخبرنا مسعود الجمال، أخبرنا الحداد،
~~أخبرنا أبو نعيم، حدثنا الحسين بن محمد، حدثنا الحسين بن علي بن زيد، حدثنا
~~محمد بن عمرو بن حنان، حدثنا بقية، عن أبي فروة الرهاوي، عن مكحول، عن شداد
~~بن أوس، قال:
# قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: (حسبي الله ونعم الوكيل أمان كل خائف
~~(1)) .
# لم يصح هذا.
### $ 381 - صالح بن أحمد بن محمد بن أحمد التميمي *
# ابن صالح بن عبد الله بن قيس بن هذيل بن يزيد بن العباس بن الأحنف بن
~~قيس، الإمام، العالم، الحافظ، الثبت، أبو الفضل بن الكوملاذي (2) التميمي،
~~الأحنفي، الهمذاني، السمسار. PageV16P518
# حدث عن: أبيه، وأحمد بن محمد بن أوس، ومحمد بن المرار بن حمويه، وعلي بن
~~الحسن بن سعد البزاز، وأحمد بن الحسن بن عزون، وقاسم بن إبراهيم، ومحمد بن
~~عبد الله بن نبيل، والقاسم بن أبي صالح، وعبد السلام بن عبديل، وعبد الرحمن ms5502
~~بن أبي حاتم الرازي، وعلي بن محمد بن مهرويه القزويني، وخلق.
# وجمع وصنف.
# حدث عنه: طاهر بن عبد الله بن ماهلة، وحمد الزجاج، وأحمد بن زنجويه
~~العمري، وطاهر بن أحمد الإمام، وأبو الفتح بن أبي الفوارس، وأحمد بن الحسين
~~بن زنبيل النهاوندي، وآخرون.
# قال الحافظ شيرويه الديلمي: كان ركنا من أركان الحديث.
# ثقة، حافظا، دينا، ورعا، صدوقا، لا يخاف في الله لومة لائم.
# وله مصنفات غزيرة.
# مولده: سنة ثلاث وثلاث مائة ومات لثمان بقين من شعبان سنة أربع وثمانين
~~وثلاث مائة، ويستجاب الدعاء عند قبره!!
# صلى عليه أبو بكر بن لال، فبلغنا أنه قال: كنا نترك الذنوب من خشية الله،
~~وثلثي ذلك حياء من هذا الشيخ - رحمه الله -.
# - أبو الحسين البزاز *
# أما والده الإمام القدوة المحدث: أبو الحسين البزاز، فارتحل، وروى عن:
~~حمزة بن محمد الكاتب، ومحمد بن حبان الباهلي، وحامد بن شعيب، وطبقتهم.
~~PageV16P519
# روى عنه: ولده، وطاهر بن ماهلة، وأحمد بن تركان، وعلي بن جهضم.
# وكان ثقة، كبير القدر.
# قال أحمد بن محمد الصفار: كنا نشبه أبا الحسين بأحمد بن حنبل لسكونه
~~ووقاره.
# قرأت على أحمد بن عبد الكريم بمصر، وأخبرنا نصر بن جرو، أخبرنا أبو طاهر
~~السلفي، أخبرنا حمد بن نصر الحافظ بهمذان، سمعت علي بن حميد الذهلي، سمعت
~~طاهر بن عبد الله بن ماهلة الحافظ، سمعت حمد بن عمر الزجاج الحافظ يقول:
# لما أملى صالح بن أحمد التميمي الحافظ بهمذان كانت له رحى، فباعها بسبع
~~مائة دينار، ونثرها على محابر أصحاب الحديث.
# ومات في سنة أربع معه: أبو حامد أحمد بن سهل الأنصاري آخر أصحاب محمد بن
~~شاذل، والأديب صاحب (الإنشاء البديع) أبو إسحاق إبراهيم بن هلال بن إبراهيم
~~بن هارون الصابئ الحراني ببغداد، وأبو القاسم جبريل بن محمد بن سندول
~~الهمذاني، رحل ولقي البغوي، ومسند خراسان الفقيه أبو القاسم عبد الله بن
~~أحمد بن محمد بن سعيد النسائي العدل صاحب الحسن بن سفيان، وقيل: بل توفي
~~سنة 382، والمعمر أبو محمد عبد الله بن محمد بن سعيد ms5503 بن محارب الأنصاري
~~الإصطخري، - حدث عن: أبي خليفة الجمحي -، والفقيه أبو الحسن علي بن عبد
~~الملك بن دهثم الطرسوسي نزيل نيسابور - واه، روى عن: أبي خليفة -، وشيخ
~~النحو علي بن عيسى الرماني المعتزلي، ومسند أصبهان أبو بكر محمد بن أحمد بن
~~محمد بن جشنس (1) ، والحافظ أبو الحسن محمد بن العباس بن أحمد بن محمد بن
~~الفرات البغدادي، وشيخ الشافعية أبو الحسن محمد بن علي PageV16P520
# بن سهل الماسرجسي النيسابوري، والعلامة أبو عبيد الله محمد بن عمران
~~المرزباني البغدادي صاحب التصانيف.
### $ 382 - الإشتيخني أبو بكر محمد بن أحمد بن مت *
# الإمام، الفقيه، أبو بكر، محمد بن أحمد بن مت السمرقندي الإشتيخني
~~الشافعي.
# وإشتيخن - بشين معجمة -:قرية كبيرة على سبعة فراسخ من سمرقند.
# حدث ب (صحيح البخاري) عن الفربري، وسماعه كان في سنة تسع عشرة وثلاث
~~مائة.
# حدث عنه: أبو سعد الإدريسي، وعلي بن سختام السمرقندي، والفقيه أبو نصر
~~الداوودي، وكان من كبار الفقهاء مع الزهد والعبادة.
# قال أبو كامل البصري: سمعت الفقيه أبا نصر الداوودي يقول: دخلت على ابن
~~مت بإشتيخن، فقال لي: أسمعت جامع البخاري؟ قلت: نعم.
# قال: ممن؟ قلت: من إسماعيل الحاجبي، فقال: اسمعه مني فإني أثبت فيه، فإني
~~كنت أدرس الفقه وكنت كبيرا حين سمعته، وكان إسماعيل صغيرا يحمل على العاتق،
~~ولا يقدر على المشي، أفسماعي وسماعه يستويان؟ قال: فسمعته من ابن مت.
# قال الإدريسي في (تاريخ سمرقند) :الإشتيخني فقيه زاهد، مات: في رجب سنة
~~ثمان وثمانين وثلاث مائة.
# قلت: ومن مشايخه أبو بكر أحمد بن محمد بن آدم الشاشي، وطائفة لا أعرفهم.
~~PageV16P521
### $ 383 - ابن سكرة محمد بن عبد الله بن محمد الهاشمي *
# شاعر وقته ببغداد، أبو الحسن محمد بن عبد الله بن محمد الهاشمي، من ذرية
~~المنصور.
# شاعر مديد الباع في فنون الإبداع، صاحب مجون وسخف، وإن زمانا جاد به
~~وبابن الحجاج لكريم.
# يشبهان بجرير والفرزدق.
# ولابن سكرة ديوان في أربع مجلدات.
# وله البيتان:
# جاء الشتاء وعندي من حوائجه (1) .
# مات: سنة خمس وثمانين وثلاث مائة في ربيع الآخر. ms5504
### $ 384 - ابن أبي غالب عبيد الله بن محمد المصري **
# الشيخ، المحدث، أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن خلف بن سهل بن أبي غالب
~~المصري، البزاز.
# سمع: محمد بن محمد بن النفاح، وسعيد بن هاشم الطبراني، وعلي بن أحمد
~~علان، وأبا عبيد بن حربويه، وعبد الله بن محمد بن جعفر القزويني،
~~PageV16P522
# وأحمد بن مروان الدينوري.
# وعنه: ابن أبي الفتح المصري، وأبو عمر أحمد بن محمد الطلمنكي، وعبد الملك
~~بن مسكين الزجاج، وعدة.
# وكان من رؤساء مصر.
# قال الطلمنكي: سمعته يقول: أقمت على هذه الدار أبني فيها عشرة سنين،
~~وفيها ثمانية وأربعون ألف قطعة من الرخام، وأنفقت عليها عشرة آلاف دينار،
~~وأخذ مني كافور الإخشيذي سبعة وثمانين ألف دينار، ولكن رزقت من التجارة،
~~ربحت في عسل في أربعة أيام أربعة آلاف دينار.
# قال أبو إسحاق: توفي في جمادى الأولى سنة سبع وثمانين وثلاث مائة.
### $ 385 - الصابئ أبو إسحاق إبراهيم بن هلال الحراني *
# الأديب البليغ، صاحب الترسل البديع، أبو إسحاق إبراهيم بن هلال الصابئ
~~الحراني المشرك.
# حرصوا عليه أن يسلم فأبى، وكان يصوم رمضان، ويحفظ القرآن، ويحتاج إليه في
~~الإنشاء، كتب لعز الدولة بختيار.
# وله نظم رائق. PageV16P523
# ولما تملك عضد الدولة هم بقتله وسجنه، ثم أطلقه في سنة 371، فألف له
~~كتاب: (التاجي في أخبار بني بويه) .
# مات في سنة أربع وثمانين وثلاث مائة، وله إحدى وسبعون سنة، ويقال: قتله
~~لأنه أمره بعمل (التاريخ التاجي) ، فدخل عليه رجل، فسأله ما تؤلف؟
# فقال: أباطيل ألفقها، وأكاذيب أنمقها، فتحرك عليه عضد الدولة وطرده، ومات
~~فرثاه الشريف الرضي (1) ، فليم في ذلك، فقال: إنما رثيت فضله (2) ، وهذا
~~عذر بارد.
# وكان مكثرا من الآداب.
# وكذلك مات على كفره ابنه المحسن (3) ، وكان محتشما، أديبا.
# ثم خلفه ابنه الصدر الأوحد هلال بن المحسن (4) ، الصابئ، الذي أسلم وعاش
~~كثيرا، وبقي إلى سنة 448.
### $ 386 - التنوخي أبو علي المحسن بن علي بن محمد *
# القاضي، العلامة، أبو علي المحسن بن علي بن محمد بن أبي الفهم
~~PageV16P524
# التنوخي، البصري، الأديب، صاحب التصانيف.
# ولد بالبصرة - على ms5505 ما قال - في سنة سبع وعشرين وثلاث مائة، وأول سماعه في
~~سنة ثلاث وثلاثين.
# سمع: أبا العباس الأثرم، وأبا بكر الصولي، وابن داسة، وواهب بن محمد صاحب
~~نصر الجهضمي.
# روى عنه: ولده أبو القاسم علي.
# وكان إخباريا متفننا، شاعرا، نديما، ولي قضاء رامهرمز، وعسكر مكرم، وغير
~~ذلك.
# قال الخطيب: كان سماعه صحيحا، توفي في المحرم سنة أربع وثمانين وثلاث
~~مائة، بعد أبيه باثنتين وأربعين سنة، وأول من استعمله على القضاء القاضي
~~أبو السائب عتبة بن عبد الله، وذلك في سنة تسع وأربعين وثلاث مائة، له
~~اثنتان وعشرون سنة (1) .
# وله كتاب (الفرج بعد الشدة) ، وكتاب (النشوار) ، وغير ذلك.
# عاش سبعا وخمسين سنة.
# وفيه لابن الحجاج (2) :
# إذا ذكر القضاة وهم شيوخ ... تخيرت الشباب على الشيوخ PageV16P525
# ومن لم يرض لم أصفعه إلا ... بمجلس سيدي القاضي التنوخي
### $ 387 - الطبرخزي أبو بكر محمد بن العباس الخوارزمي *
# شاعر وقته، أبو بكر محمد بن العباس الخوارزمي الأديب، كانت أمه من
~~طبرستان، وأبوه خوارزميا، فركب له من الاسمين نسبة، قاله السمعاني.
# وهو ابن أخت محمد بن جرير.
# سكن الشام، وأقام بحلب، وكان مشارا إليه في عصره.
# يقال: إنه قصد ابن عباد، فقال للحاجب: إن كان يحفظ عشرين ألف بيت فليدخل.
# فقال: أمن شعر الرجال، أم من شعر النساء؟
# فأعلمه بذلك الحاجب، فقال: هذا يكون أبو بكر الخوارزمي، فأكرمه وباسطه.
# وله ديوان نظم، وديوان ترسل، وملح ونوادر.
# مات بنيسابور في رمضان سنة ثلاث وثمانين وثلاث مائة، ويقال: سنة ثلاث
~~وتسعين.
# والطبرخزي: بفتح الخاء ثم بزاي.
### $ 388 - ابن أبي شريح عبد الرحمن بن أحمد الأنصاري **
# الإمام، القدوة، المحدث المتبع، مسند هراة وعالمها، أبو محمد عبد الرحمن
~~بن أحمد بن محمد بن أحمد بن يحيى بن مخلد بن عبد الرحمن بن PageV16P526
# المغيرة بن ثابث الأنصاري الهروي، ابن أبي شريح.
# ولد بعد الثلاث مائة.
# وسمع: أبا القاسم البغوي ببغداد، - ومما عنده عنه كتاب (الجعديات) -،
~~ويحيى بن محمد بن صاعد، ومحمد بن عقيل البلخي، ومحمد بن إبراهيم بن نيروز
~~الأنماطي، وإسماعيل بن العباس ms5506 الوراق، وأحمد بن سعيد الطبري، وأبا بكر أحمد
~~بن محمد بن إسماعيل الهيتي، وأبا عثمان سعيد بن محمد أخي زبير الحافظ، وعبد
~~الله بن جعفر بن أحمد بن خشيش، وجعفر بن عيسى الحلواني، وأبا عبد الله محمد
~~بن محمود البلخي، وعبد الرحمن بن الحسن الأسدي الهمذاني، وعبد الواحد بن
~~المهتدي بالله، وخلقا سواهم.
# ارتحل به أبوه، وكان صدوقا، صحيح السماع، صاحب حديث وعلم وجلالة.
# حدث عنه: الفقيه ناصر العمري، وسفيان بن محمد الشريحي، وأبو عمر عبد
~~الواحد بن أحمد المليحي، وأبو بكر محمد بن عبد الله الغميري، وأبو صاعد
~~يعلى بن هبة الله الفضيلي، وأبو عاصم الفضيل بن يحيى الفضيلي، ومحمد بن أبي
~~مسعود عبد العزيز الفارسي، وعبد الرحمن بن محمد كلاري، وبيبى بنت عبد الصمد
~~الهرثمية، وآخرون.
# أنبأنا جماعة، قالوا: أخبرنا محمد بن مسعود، أخبرنا عبد الأول بن عيسى،
~~أخبرنا أبو إسماعيل الأنصاري، سمعت محمد بن أحمد البلخي المؤذن يقول: كنت
~~مع الشيخ أبي محمد بن أبي شريح في طريق غور، فأتاه إنسان في بعض تلك
~~الجبال، فقال: إن امرأتي ولدت لستة أشهر.
PageV16P527
# فقال: هو ولدك، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (الولد للفراش
~~(1)) فعاوده، فرد عليه كذلك.
# فقال الرجل: أنا لا أقول بهذا، فقال: هذا الغزو، وسل عليه السيف، فأكببنا
~~عليه وقلنا: جاهل لا يدري ما يقول.
# قلت: كان سبيله أن يوضح له ويقول: لك أن تنتفي منه باللعان، ولكنه احتمى
~~للسنة وغضب لها.
# توفي في صفر سنة اثنتين وتسعين وثلاث مائة، وله خمس وثمانون سنة.
# وقع لنا من طريقه أجزاء عالية كالمائة، وجزء أبي الجهم، وجزء بيبى،
~~وحكايات شعبة.
# وآخر من مات من أصحاب أصحابه عبد الجليل بن أبي سعد الهروي، بقي إلى سنة
~~اثنتين وستين وخمس مائة، ورحل إليه الحافظ عبد القادر الرهاوي، فهو أعلى
~~شيخ له.
# مات معه: أبو علي بن حاجب الكشاني، والحسن بن إسماعيل الضراب، وأبو محمد
~~عبد الله بن إبراهيم الأصيلي، وأبو الفتح عثمان بن جني النحوي، وقاضي
~~القضاة بالري أبو ms5507 الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني الأديب، والحافظ الوليد
~~بن بكر الأندلسي. PageV16P528
### $ 389 - ابن بطة عبيد الله بن محمد بن محمد العكبري *
# الإمام، القدوة، العابد، الفقيه، المحدث، شيخ العراق، أبو عبد الله عبيد
~~الله بن محمد بن محمد بن حمدان العكبري الحنبلي، ابن بطة، مصنف كتاب
~~(الإبانة الكبرى) في ثلاث مجلدات.
# روى عن: أبي القاسم البغوي، وابن صاعد، وأبي ذر بن الباغندي، وأبي بكر بن
~~زياد النيسابوري، وإسماعيل الوراق، والقاضي المحاملي، ومحمد بن مخلد، وأبي
~~طالب أحمد بن نصر الحافظ، ومحمد بن أحمد بن ثابت العكبري، ورحل في الكهولة
~~فسمع من علي بن أبي العقب بدمشق، ومن أحمد بن عبيد الصفار بحمص، وجماعة.
# حدث عنه: أبو الفتح بن أبي الفوارس، وأبو نعيم الأصبهاني، وعبيد الله
~~الأزهري، وعبد العزيز الأزجي، وأحمد بن محمد العتيقي، وأبو إسحاق البرمكي،
~~وأبو محمد الجوهري، وأبو الفضل محمد بن أحمد بن عيسى السعدي، وآخرون، وآخر
~~من روى عنه بالإجازة علي بن أحمد بن البسري.
# قال عبد الواحد بن علي العكبري: لم أر في شيوخ الحديث ولا في غيرهم أحسن
~~هيئة من ابن بطة - رحمه الله - (1) .
# قال الخطيب: حدثني أبو حامد الدلوي، قال: لما رجع ابن بطة من PageV16P529
# الرحلة لازم بيته أربعين سنة، لم ير في سوق ولا رؤي مفطرا إلا في عيد،
~~وكان أمارا بالمعروف، لم يبلغه خبر منكر إلا غيره (1) .
# وقال أبو محمد الجوهري: سمعت أخي الحسين يقول: رأيت النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - في المنام، فقلت: يا رسول الله قد اختلفت علي المذاهب.
# فقال: عليك بابن بطة، فأصبحت ولبست ثيابي، ثم أصعدت إلى عكبرا، فدخلت
~~وابن بطة في المسجد، فلما رآني قال لي: صدق رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~-، صدق رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
# قال العتيقي: توفي ابن بطة - وكان مستجاب الدعوة - في المحرم سنة سبع
~~وثمانين وثلاث مائة.
# قال ابن بطة: ولدت سنة أربع وثلاث مائة، وكان لأبي ببغداد شركاء، فقال له
~~أحدهم: ابعث بابنك إلى بغداد ليسمع الحديث، قال: ms5508 هو صغير، قال: أنا أحمله
~~معي، فحملني معه، فجئت فإذا ابن منيع يقرأ عليه الحديث.
# فقال لي بعضهم: سل الشيخ أن يخرج إليك (معجمه) ، فسألت ابنه، فقال: نريد
~~دراهم كثيرة، فقلت: لأمي طاق ملحم آخذه منها وأبيعه، قال: ثم قرأنا عليه
~~(المعجم) في نفر خاص في نحو عشرة أيام، وذلك في آخر سنة خمس عشرة وأول سنة
~~ست عشرة، فأذكره قال: حدثنا إسحاق الطالقاني سنة أربع وعشرين ومائتين، فقال
~~المستملي: خذوا هذا قبل أن يولد كل محدث على وجه الأرض اليوم، وسمعت
~~المستملي - وهو أبو عبد الله بن مهران -، يقول له: من ذكرت يا ثبت الإسلام.
# قلت: لابن بطة مع فضله أوهام وغلط. PageV16P530
# أنبأنا المؤمل بن محمد، أخبرنا أبو اليمن الكندي، أخبرنا الشيباني،
~~أخبرنا أبو بكر الخطيب، حدثني عبد الواحد بن علي الأسدي، قال لي أبو الفتح
~~بن أبي الفوارس: روى ابن بطة، عن البغوي، عن مصعب بن عبد الله، عن مالك، عن
~~الزهري، عن أنس:
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (طلب العلم فريضة على كل مسلم (1))
~~.
# قال الخطيب: هذا باطل، والحمل فيه على ابن بطة.
# قلت: أفحش العبارة، وحاشى الرجل من التعمد، لكنه غلط ودخل عليه إسناد في
~~إسناد.
# وبه قال الخطيب: أخبرنا العتيقي، أخبرنا ابن بطة، حدثنا البغوي، حدثنا
~~مصعب عن مالك، عن هشام بن عروة بحديث: (إن الله لا يقبض العلم انتزاعا) قال
~~الخطيب: وهو باطل بهذا الإسناد (2) .
# قال الخطيب: أخبرنا عبد الواحد بن علي، قال لي الحسن بن PageV16P531
# شهاب: سألت ابن بطة: أسمعت من البغوي حديث علي بن الجعد؟
# قال: لا.
# قال عبد الواحد: وكنت (1) قد رأيت في كتب ابن بطة نسخة بحديث علي بن
~~الجعد قد حكها، وكتب بخطه سماعه فيها، فذكرت ذلك للحسن بن شهاب، فعجب منه.
# قال عبد الواحد: وروى ابن بطة، عن النجاد، عن العطاردي، فأنكر علي بن
~~ينال عليه، وأساء القول فيه، حتى همت العامة بابن ينال، فاختفى، ثم تتبع
~~ابن بطة ما خرجه كذلك، وضرب عليه (2) .
# وقال عبيد ms5509 الله الأزهري: ابن بطة ضعيف، وعندي عنه (معجم البغوي) ، ولا
~~أخرج عنه في (الصحيح) شيئا.
# وقال حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق: لم يسمع ابن بطة الغريب من ابن عزيز،
~~وقال: ادعى سماعه.
# قال الخطيب: وروى ابن بطة كتب ابن قتيبة عن ابن أبي مريم الدينوري عنه،
~~ولا يعرف ابن أبي مريم.
# وروى ابن بطة في (الإبانة) :حدثنا إسماعيل الصفار، حدثنا الحسن بن عرفة،
~~حدثنا خلف بن خليفة، عن حميد، عن عبد الله بن الحارث، عن ابن مسعود حديث:
~~كلم الله موسى وعليه جبة صوف ونعلان من جلد حمار غير ذكي، فقال: من ذا
~~العبراني الذي يكلمني من الشجرة؟ قال: أنا PageV16P532
# الله. فتفرد ابن بطة برفعه، وبما بعد (غير ذكي (1)) .
# وكذا غلط ابن بطة في روايات عن حفص بن عمر الأردبيلي، أنبأنا رجاء بن
~~مرجى، فأنكر الدارقطني هذا، وقال: حفص يصغر عن هذا، فكتبوا إلى أرديبل
~~يسألون ابنا لحفص، فعاد جوابهم بأن أباه لم ير رجاء قط (2) ، فتتبع ابن بطة
~~النسخ، وجعل ذلك عن ابن الراجيان، عن الفتح بن شخرف، عن رجاء.
# قلت: فبدون هذا يضعف الشيخ.
# ومر موته في سنة سبع وثمانين وثلاث مائة.
# وفيها مات: القدوة أبو علي أحمد بن محمد بن علي القومساني النهاوندي -
~~صحب الشبلي -، وأبو القاسم بن الثلاج، وعبيد الله بن أبي غالب المصري، وعلي
~~بن عبد العزيز بن مردك، وصاحب الري فخر الدولة علي بن ركن الدولة بن بويه،
~~وشيخ الحنابلة أبو حفص العكبري، وأبو ذر عمار بن محمد التميمي، ببخارى،
~~وأبو الحسين بن سمعون، وحفيد أبي بكر بن خزيمة، وآخرون.
### $ 390 - الرماني أبو الحسن علي بن عيسى النحوي *
# العلامة، أبو الحسن علي بن عيسى الرماني النحوي المعتزلي. PageV16P533
# أخذ عن: الزجاج، وابن دريد، وطائفة.
# وعنه: أبو القاسم التنوخي، والجوهري، وهلال بن المحسن.
# وصنف في التفسير، واللغة، والنحو، والكلام، وشرح (سيبويه) ، وكتاب
~~(الجمل) ، وله في الاشتقاق، وفي التصريف، وأشياء، وألف في الاعتزال (صنعة
~~الاستدلال) سبع مجلدات، وكتاب (الأسماء والصفات) ، وكتاب (الأكوان) ، وكتاب
~~(المعلوم والمجهول) ، له ms5510 نحو من مائة مصنف.
# وكان يتشيع ويقول: علي أفضل (1) الصحابة.
# وكان أبو حيان التوحيدي يبالغ في تعظيم الرماني إلى الغاية، ويصفه
~~بالتأله، والتنزه، والفصاحة، والتقوى.
# مات في جمادى الأولى سنة أربع وثمانين وثلاث مائة، عن ثمان وثمانين سنة.
# أصله من سر من رأى، ومات ببغداد، وكان من أوعية العلم على بدعته.
~~PageV16P534
### $ 391 - ابن جميل عبيد الله بن يعقوب الأصبهاني *
# الشيخ، الثقة، أبو أحمد عبيد الله بن يعقوب، ابن المحدث إسحاق بن إبراهيم
~~بن محمد بن جميل الأصبهاني.
# سمع من جده (مسند أحمد بن منيع) ، وتفرد بروايته، وسمع من: أحمد بن جعفر
~~بن محمويه، والحسن بن عثمان الفسوي.
# وعنه: أبو بكر بن مردويه، وأبو بكر الذكواني، وأبو نعيم، وعلي بن القاسم
~~بن سيبويه، وأبو نصر إبراهيم بن محمد الكسائي، وعثمان بن محمد بن أحمد بن
~~سعيد الخلال، وعبد الواحد بن أحمد المعلم، وآخرون.
# قال ابن مردويه: مات في شعبان سنة ست وثمانين وثلاث مائة.
# وفيها مات: أبو حامد بن المزكي، وأبو حامد النعيمي، وأبو محمد بن زولاق،
~~والحافظ أحمد بن أبي الليث، وأبو أحمد السامري، وأبو محمد بن أبي زيد، وأبو
~~الحسن الحراني، وأبو عبد الله الختن، وأبو طالب المكي، والعزيز بالله صاحب
~~مصر.
### $ 392 - ابن ماهان عبد الوهاب بن عيسى الفارسي **
# الإمام، المحدث، أبو العلاء، عبد الوهاب بن عيسى بن عبد الرحمن بن عيسى
~~بن ماهان الفارسي ثم البغدادي.
# سمع: إسماعيل الصفار، وأبا بكر العباداني، وعثمان بن السماك، PageV16P535
# وأبا الفوارس بن السندي، وأبا حامد أحمد بن الحسن النيسابوري، وأبا أحمد
~~الجلودي، وعدة، وأكثر الأسفار.
# حدث عنه: علي بن بشرى الليثي، وعلي بن القاسم الخياط، والمطهر بن محمد
~~الأصبهاني، ومحمد بن يحيى بن الحذاء، وأحمد بن فتح بن الرسان، وآخرون.
# وحدث بمصر ب (صحيح مسلم) عن أبي بكر أحمد بن محمد بن يحيى الأشقر
~~الشافعي، عن أحمد بن علي القلانسي، عن مسلم سوى ثلاثة أجزاء من آخره،
~~فرواها عن الجلودي.
# وثقه الدارقطني.
# وقال الحبال: مات سنة سبع وثمانين وثلاث مائة.
### $ 393 ms5511 - صاحب القوت محمد بن علي بن عطية الحارثي *
# الإمام، الزاهد، العارف، شيخ الصوفية، أبو طالب محمد بن علي بن عطية،
~~الحارثي، المكي المنشأ، العجمي الأصل.
# روى عن: أبي بكر الآجري، وأبي بكر بن خلاد النصيبي، ومحمد بن عبد الحميد
~~الصنعاني، وأحمد بن ضحاك الزاهد، وعلي بن أحمد المصيصي، ومحمد بن أحمد
~~المفيد. PageV16P536
# وعنه: عبد العزيز الأزجي، وغير واحد.
# قال الخطيب: حدثني العتيقي والأزهري أنه كان مجتهدا في العبادة، وقال لي
~~أبو طاهر العلاف: وعظ أبو طالب ببغداد، وخلط في كلامه، وحفظ عنه أنه قال:
~~ليس على المخلوقين أضر من الخالق، فبدعوه، وهجروه (1) .
# وقال غيره: كان يجوع كثيرا، ولقي سادة، ودخل البصرة بعد موت أبي الحسن بن
~~سالم، فانتهى إلى مقالته.
# وقال أبو القاسم بن بشران: دخلت على شيخنا أبي طالب، فقال: إذا علمت أنه
~~قد ختم لي بخير، فانثر على جنازتي سكرا ولوزا، وقل: هذا الحاذق، وقال: إذا
~~احتضرت، فخذ بيدي، فإذا قبضت على يدك، فاعلم أنه قد ختم لي بخير، فقعدت
~~فلما كان عند موته، قبض على يدي قبضا شديدا، فنثرت على جنازته سكرا ولوزا.
# ولأبي طالب رياضات وجوع بحيث إنه ترك الطعام، وتقنع بالحشيش حتى اخضر
~~جلده (2) .
# رأيت لأبي طالب أربعين حديثا بخطه، قد خرج فيها عن عبد الله بن جعفر بن
~~فارس الأصبهاني إجازة، وفيها عن أبي زيد المروزي من (صحيح البخاري) ،
~~أولها: الحمد لله كنه حمده بحمده، وله كتاب (قوت القلوب) مشهور.
# توفي في جمادى الآخرة سنة ست وثمانين وثلاث مائة. PageV16P537
### $ 394 - السكري أبو الحسن علي بن عمر بن محمد *
# الشيخ، العالم، المعمر، مسند العراق، أبو الحسن علي بن عمر بن محمد بن
~~الحسن بن شاذان، الحميري البغدادي الحربي السكري.
# ويعرف أيضا بالصيرفي، وبالكيال.
# ولد سنة ست وتسعين ومائتين.
# وسمع من: أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وعباد بن علي السيريني،
~~وعلي بن سراج، والهيثم بن خلف، ومحمد بن محمد الباغندي، وعلي بن إسحاق بن
~~زاطيا، والحسن بن الطيب البلخي، وأبي خبيب بن البرتي، وعلي ms5512 بن الحسين بن
~~حبان، وعيسى بن سليمان، والحسن بن محمد بن عنبر، وشعيب بن محمد الذارع،
~~وأبي حفيص قاضي حلب، وأحمد بن سعيد الدمشقي، ومحمد بن عبدة القاضي، ومحمد
~~بن صالح بن ذريح العكبري وعدة، وعمر دهرا، وتفرد بأشياء.
# حدث عنه: أبو القاسم الأزهري، وأبو محمد الخلال، والقاضي أبو الطيب
~~الطبري، وأحمد بن محمد العتيقي، وأبو القاسم التنوخي، والقاضي أبو يعلى
~~محمد بن الفراء، وأبو الغنائم محمد بن علي بن الدجاجي، وأبو الحسين محمد بن
~~علي بن الغريق، وعبد الصمد بن المأمون، وأبو الحسين بن النقور.
# قال التنوخي: سمعته يقول: ولدت سنة ست وتسعين، وأول سماعي سنة ثلاث وثلاث
~~مائة من الصوفي. PageV16P538
# قال الخطيب: سألت الأزهري عنه، فقال: صدوق، وكان سماعه في كتب أخيه، لكن
~~بعض المحدثين قرأ عليه شيئا منها لم يكن فيه سماعه، وألحق فيه السماع، فجاء
~~آخرون، فحكوا الإلحاق وأنكروه، وأما الشيخ فكان في نفسه ثقة (1) .
# وقال عبد العزيز الأزجي: كان صحيح السماع (2) .
# وقال العتيقي: كان ثقة، ذهب بصره في آخر عمره، وتوفي في شوال سنة ست
~~وثمانين وثلاث مائة (3) .
# وقال البرقاني: لا يساوي شيئا (4) .
# قلت: وقع لنا من عواليه نسخة يحيى بن معين، وقد خرجت منها في أماكن.
### $ 395 - المخلدي أبو محمد الحسن بن أحمد بن محمد *
# الإمام، الصدوق، المسند، أبو محمد الحسن بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علي
~~بن مخلد بن شيبان المخلدي النيسابوري العدل، شيخ العدالة، وبقية أهل
~~البيوتات.
# سمع: أبا العباس السراج، ومؤمل بن الحسن، وأبا نعيم بن عدي، PageV16P539
# وزنجويه بن محمد اللباد، وموسى بن العباس الجويني، وأحمد بن محمد بن
~~الحسن الذهبي، وأبا حامد أحمد بن حمدون الأعمشي، ومحمد بن حمدون
~~النيسابوري، وعبد الله بن محمد بن مسلم الإسفراييني، وعلي بن أحمد بن
~~محفوظ، وابن الشرقي، ومكي بن عبدان، وجده لأمه محمد بن أحمد بن محمد بن نصر
~~بن زياد، والعباس بن عصام، ومحمد بن إسماعيل بن إسحاق المروزي صاحب علي بن
~~حجر، والحسن بن محمد بن جابر الوكيل وعدة. ms5513
# حدث عنه: الحاكم، وأبو عثمان سعيد بن محمد البحيري، ويعقوب بن أحمد
~~الصيرفي، وأبو سعيد بن محمد بن علي الخشاب، وأبو حامد أحمد بن الحسن
~~الأزهري، وآخرون.
# وقع لنا من عواليه.
# قال الحاكم: هو صحيح السماع والكتب، متقن في الرواية، صاحب الإملاء في
~~دار السنة، محدث عصره، توفي في رجب سنة تسع وثمانين وثلاث مائة.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا المؤيد بن محمد، أخبرنا أحمد بن سهل
~~المساجدي، وأخبرنا أحمد، عن زينب الشعرية، والقاسم بن عبد الله، قالا:
# أخبرنا وجيه بن طاهر، وأخبرنا أحمد، عن زينب، أخبرنا محمد بن منصور
~~الحرضي، قالوا: أخبرنا يعقوب بن أحمد الصيرفي، حدثنا الحسن بن أحمد المخلدي
~~إملاء، أخبرنا أبو العباس السراج، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا عبد العزيز
~~بن محمد، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (ويل للأعقاب من النار) .
PageV16P540
# هذا حديث حسن قوي الإسناد، أخرجه أبو عيسى في (جامعه (1)) ، عن قتيبة.
# قال الحاكم: سمعت المخلدي يقول: شهدت سنة إحدى وعشرين فعدلت، وسجل الحاكم
~~بشهادتي.
# وفيها توفي: زاهر بن أحمد السرخسي، والمقرئ عبد المنعم بن غلبون، وأبو
~~القاسم بن حبابة، وأبو الهيثم الكشميهني، وقاضي مصر محمد بن النعمان بن
~~محمد الباطني.
### $ 396 - الضراب الحسن بن إسماعيل بن محمد المصري *
# الإمام، المحدث، أبو محمد الحسن بن إسماعيل بن محمد المصري، مصنف كتاب
~~(المروءة) .
# سمع من: أحمد بن مروان الدينوري المالكي، وأبي الحسين محمد بن علي بن أبي
~~الحديد، وأحمد بن مسعود المقدسي، وعثمان بن محمد الذهبي، وعبد الله بن جعفر
~~بن الورد، وأحمد بن عبيد الكلاعي الحمصي، ودعلج بن أحمد السجزي، وعدة.
~~PageV16P541
# وارتحل في الحديث وتميز.
# حدث عنه: ابنه عبد العزيز، وأحمد بن علي بن هاشم المقرئ، ورشأ بن نظيف
~~الدمشقي، والدارقطني - وهو أكبر منه -.
# مولده: في سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة.
# ومات: في ربيع الآخر، سنة اثنتين وتسعين وثلاث مائة، بمصر.
# وهو راوي كتاب (المجالسة) للدينوري.
# ولم تبلغنا أخباره كما في النفس، والظاهر من ms5514 حاله أنه ثقة، صاحب حديث،
~~ومعرفته متوسطة.
# قرأت على أبي الفضل أحمد بن هبة الله، أخبرنا أبو البركات الحسن بن محمد،
~~أخبرنا عبد الله بن عبد الرحمن، أخبرنا علي بن إبراهيم الحسيني، أخبرنا رشأ
~~بن نظيف، أخبرنا الحسن بن إسماعيل، حدثنا عثمان بن محمد البغدادي، حدثنا
~~الحارث بن أسامة، حدثني محمد بن يحيى، عن سهل بن حماد، حدثنا محمد بن
~~الفرات (1) ، حدثنا سعيد بن لقمان، عن عبد الرحمن الأنصاري، عن أبي هريرة:
# سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (الأكل في السوق دناءة (2))
~~.
# روي في ذلك آثار ولا يثبت منها شيء. PageV16P542
### $ 397 - الحربي أبو زكريا يحيى بن إسماعيل بن يحيى *
# الشيخ، العالم، الأديب، المعمر، أبو زكريا يحيى بن إسماعيل بن يحيى بن
~~زكريا بن حرب، ابن أخي الزاهد أحمد بن حرب النيسابوري، المزكي، الحربي،
~~نسبة إلى الجد.
# سمع: أبا العباس السراج، ومكي بن عبدان، وأحمد بن حمدون الأعمشي، وعبد
~~الله بن الشرقي، وعبد الواحد بن محمد بن سعيد، وطائفة.
# حدث عنه: الحاكم، وأبو بكر الأردستاني، ومحمد بن أبي عمرو - شيخ للخطيب
~~-، وأبو سعد محمد بن محمد بن علي الحاكم، وأبو الحسن أحمد بن عبد الرحيم
~~الإسماعيلي، وأبو عثمان سعيد بن محمد البحيري، وأبو نصر عبد الرحمن بن علي
~~التاجر، وآخرون.
# وكان أديبا، أخباريا، عالما، متفننا، رئيسا، محتشما، من أهل الصدق
~~والأمانة على بدعة فيه، عمر دهرا، واحتيج إليه.
# مات: في شهر ذي الحجة، سنة أربع وتسعين وثلاث مائة، وهو في عشر المائة.
# وفيها مات: مسند الأندلس أبو عبد الله محمد بن عبد الملك بن ضيفون اللخمي
~~القرطبي - سمع (1) ابن الأعرابي، وعبد الله بن يونس PageV16P543
# القبري (1) -، والشيخ أبو عمر عبد الله بن محمد بن أحمد بن عبد الوهاب
~~السلمي الأصبهاني، وأبو جعفر محمد بن محمد بن جعفر بن حسان الماليني بهراة،
~~وأبو علي أحمد بن عمر بن خرشيذ قوله بمصر - لقي أبا حامد الحضرمي -،
~~والمعمر أبو الفتح إبراهيم بن علي بن سيبخت البغدادي بمصر - أدرك البغوي -.
### $ 398 - المعافى بن زكريا ms5515 بن يحيى بن حميد النهرواني *
# العلامة، الفقيه، الحافظ، القاضي، المتفنن، عالم عصره، أبو الفرج
~~النهرواني، الجريري؛ نسبة إلى رأي ابن جرير الطبري، ويقال له: ابن طرارا.
# سمع: أبا القاسم البغوي، وأبا محمد بن صاعد، وأبا بكر بن أبي داود، وأبا
~~سعيد العدوي، وأبا حامد الحضرمي، والقاضي المحاملي، وخلقا كثيرا.
# وتلا على: ابن شنبوذ، وأبي مزاحم الخاقاني. PageV16P544
# قرأ عليه: القاضي أبو تغلب الملحمي، وأحمد بن مسرور الخباز، ومحمد بن عمر
~~النهاوندي، وطائفة.
# وحدث عنه: أبو القاسم عبيد الله الأزهري، والقاضي أبو الطيب الطبري،
~~وأحمد بن علي التوزي، وأحمد بن عمر بن روح، وأبو علي محمد بن الحسين
~~الجازري، وأبو الحسين محمد بن أحمد بن حسنون النرسي، وخلق سواهم.
# قال الخطيب: كان من أعلم الناس في وقته بالفقه، والنحو، واللغة، وأصناف
~~الأدب، ولي القضاء بباب الطاق، وكان على مذهب ابن جرير، وبلغنا عن أبي محمد
~~البافي الفقيه أنه كان يقول: إذا حضر القاضي أبو الفرج فقد حضرت العلوم
~~كلها (1) .
# قال الخطيب: وحدثني القاضي أبو حامد الدلوي، قال: كان أبو محمد البافي
~~يقول: لو أوصى رجل بثلث ماله أن يدفع إلى أعلم الناس، لوجب أن يدفع إلى
~~المعافى بن زكريا (2) .
# قال الخطيب: سألت البرقاني عن المعافى، فقال: كان أعلم الناس، وكان ثقة،
~~لم أسمع منه (3) .
# وحكى أبو حيان التوحيدي، قال: رأيت المعافى بن زكريا قد نام مستدبر الشمس
~~في جامع الرصافة في يوم شات، وبه من أثر الضر والفقر والبؤس أمر عظيم مع
~~غزارة علمه. PageV16P545
# قال أبو عبد الله محمد بن أبي نصر الحميدي: قرأت بخط المعافى بن زكريا،
~~قال:
# حججت وكنت بمنى، فسمعت مناديا ينادي: يا أبا الفرج المعافى.
# قلت: من يريدني؟ وهممت أن أجيبه، ثم نادى: يا أبا الفرج المعافى بن زكريا
~~النهرواني.
# فقلت: ها أنا ذا، ما تريد؟
# فقال: لعلك من نهروان العراق.
# قلت: نعم.
# قال: نحن نريد نهروان الغرب.
# قال: فعجبت من هذا الاتفاق، وعلمت أن بالمغرب مكانا يسمى النهروان.
# مات المعافى: بالنهروان، في ذي الحجة، سنة تسعين وثلاث ms5516 مائة، وله خمس
~~وثمانون سنة.
# وله (تفسير) كبير في ست مجلدات جم الفوائد، وله كتاب (الجليس والأنيس) في
~~مجلدين.
# وكان من بحور العلم.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، أخبرنا أبو اليمن الكندي، أخبرنا محمد بن عبد
~~الباقي، أخبرنا محمد بن أحمد النرسي، أخبرنا المعافى، حدثنا البغوي، حدثنا
~~وهب، حدثنا خالد، عن الشيباني، عن عون بن عبد الله، عن أخيه عبيد الله، عن
~~أبي هريرة:
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (إن في الجمعة لساعة لا يسأل الله
~~فيها عبد مؤمن شيئا، إلا استجاب له) (1) . PageV16P546
# وفيها توفي: أبو حفص الكتاني، وأمة السلام بنت القاضي أحمد بن كامل،
~~ونائب دمشق حبيش بن محمد بن صمصام البربري، وعبد الله بن محمد بن عبد
~~المؤمن القرطبي، ومحمد بن جعفر بن رهيل، وأبو زرعة محمد بن يوسف الكشي،
~~وأبو عبد الله ابن أخي ميمي الدقاق.
### $ 399 - ابن النعمان محمد بن النعمان بن محمد المغربي *
# قاضي الديار المصرية، أبو عبد الله محمد ابن القاضي أبي حنيفة النعمان بن
~~محمد المغربي.
# ولي الأحكام بعد أخيه أبي الحسن، وكان مجموع الفضائل، لكنه على اعتقاد
~~العبيدية.
# وله شعر عذب، ومن ذلك:
# أيا مشبه البدر بدر السما ... لسبع وخمس مضت واثنتين
# ويا كامل الحسن في نعته ... شغلت فؤادي وأسهرت عيني
# فهل لي من مطمع أرتجيه ... وإلا انصرفت (1) بخفي حنين
# ويشمت بي شامت في هواك ... ويفصح لي ظلت (2) صفر اليدين
# فإما مننت وإما قتلت ... فأنت قدير على الحالتين (3)
# قال ابن زولاق: لم نشاهد لقاض من القضاة من الرئاسة ما شاهدناه
~~PageV16P547
# لمحمد بن النعمان، ولا بلغنا ذلك عن قاض بالعراق ... ، وبالغ في نعته
~~وتقريظه، ووصفه بالهيبة وإقامة الحق، وكان يخلفه أولاد أخيه.
# مات: في صفر، سنة تسع وثمانين وثلاث مائة، ثم ولي القضاء ابن أخيه الحسين
~~بن علي.
### $ 400 - ابن حبابة عبيد الله بن محمد البغدادي *
# الشيخ، المسند، العالم، الثقة، أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن
~~سليمان بن حبابة - بالتخفيف - البغدادي، المتوثي (1) ، البزاز.
# ولد: سنة ثلاث مائة.
# وسمع ms5517 من: أبي القاسم البغوي كتابه المعروف ب (الجعديات) .
# وسمع أيضا من: أبي بكر بن أبي داود، وابن صاعد، وطائفة.
# حدث عنه: أبو محمد الخلال، والأزجي عبد العزيز بن علي، وعبيد الله بن
~~أحمد الأزهري، وأبو محمد الصريفيني الخطيب، وآخرون.
# قال الخطيب: كان ثقة، مات في ربيع الآخر، سنة تسع وثمانين وثلاث مائة،
~~وصلى عليه الإمام أبو حامد الإسفراييني.
# أخبرنا علي بن أحمد، والمسلم بن محمد إذنا، قالا:
# أخبرنا أبو اليمن الكندي، أخبرنا عبد الله بن أحمد، أخبرنا أبو الحسين
~~محمد بن علي، PageV16P548
# أخبرنا عبيد الله بن محمد البزاز سنة 386، حدثنا عبد الله بن محمد
~~البغوي، حدثنا عبد الأعلى بن حماد.
# حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أبي عثمان النهدي، أن أبا هريرة قال:
# سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (صوم شهر الصبر، وصوم ثلاثة
~~أيام من كل شهر، صوم الدهر) .
# أخرجه: النسائي، عن زكريا خياط السنة، عن عبد الأعلى النرسي، فوقع لنا
~~بدلا عاليا (1) .
### $ 401 - ابن الجراح عيسى بن علي بن عيسى البغدادي*
# الشيخ الجليل، العالم، المسند، أبو القاسم عيسى بن علي بن عيسى بن داود
~~بن الجراح البغدادي، والد الوزير العادل أبي الحسن.
# ولد: سنة اثنتين وثلاث مائة.
# وسمع: البغوي، وابن أبي داود، وابن صاعد، وأبا حامد الحضرمي، وبدر بن
~~الهيثم، وأبا بكر بن دريد، ومحمد بن نوح الجنديسابوري، وأبا بكر بن زياد،
~~وأبا جعفر بن البهلول، وأبا عمر محمد بن يوسف القاضي، وأبا بكر بن مجاهد،
~~وعدة. PageV16P549
# وأملى عدة مجالس.
# حدث عنه: أبو القاسم الأزهري، وأبو محمد الخلال، وعلي بن المحسن التنوخي،
~~وعبد الواحد بن شيطا، وأبو جعفر بن المسلمة، وأبو الحسين أحمد بن محمد بن
~~النقور، وآخرون.
# قال الخطيب: كان ثبت السماع، صحيح الكتاب.
# وقال أبو الفتح بن أبي الفوارس: كان يرمى بشيء من مذهب الفلاسفة، توفي في
~~يوم الجمعة، أول ربيع الأول، سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة (1) .
# وقال غيره: مات في ربيع الآخر.
# وقيل: مات في المحرم.
# وله نظم حسن.
# قال الخطيب: أنشدني ms5518 أبو يعلى بن الفراء، أنشدنا عيسى بن علي لنفسه:
# رب ميت قد صار بالعلم حيا ... ومبقى قد حاز جهلا وغيا
# فاقتنوا العلم كي تنالوا خلودا ... لا تعدو الحياة في الجهل شيا (2)
# وقال محمد بن إسحاق النديم: كان عيسى أوحد زمانه في علم المنطق والعلوم
~~القديمة، له مؤلف في اللغة الفارسية (3) .
# قلت: لقد شانته هذه العلوم وما زانته، ولعله رحم بالحديث إن شاء الله.
~~PageV16P550
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا الفتح بن عبد السلام الكاتب، أخبرنا هبة
~~الله بن الحسين، أخبرنا أحمد بن محمد البزاز، حدثنا عيسى بن علي إملاء،
~~قال:
# قرئ على بدر بن الهيثم - وأنا أسمع -، حدثكم أبو سعيد الأشج، حدثنا عقبة
~~بن خالد، حدثني أسامة بن زيد، حدثني محمد بن كعب، عن عبد الله بن جعفر، عن
~~علي، قال:
# علمني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلمات أقولهن عند الكرب: لا إله
~~إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم،
~~الحمد لله رب العالمين (1) .
# رواه غيره بزيادة عبد الله بن شداد بين علي وعبد الله بن جعفر، وذلك في
~~(سنن النسائي) ، فرواه عن خياط السنة، عن إسماعيل بن عبيد، عن محمد بن
~~سلمة، عن خالد بن يزيد، عن عبد الوهاب بن بخت، عن محمد بن عجلان، عن محمد
~~بن كعب.
### $ 402 - ابن واضح أحمد بن يوسف بن أحمد الثقفي *
# الشيخ، العالم، المعمر، الصدوق، أبو بكر أحمد بن يوسف بن أحمد
~~PageV16P551
# بن إبراهيم بن أيوب بن عمرو بن مسلم بن واضح الثقفي الأصبهاني الخشاب
~~المؤذن.
# حدث عن: الحسن بن محمد الداركي، والحسن بن محمد بن دكة، وعمر بن عبد الله
~~بن الحسن، والفضل بن الخصيب، وجماعة.
# حدث عنه: أبو بكر بن أبي علي، وأبو نعيم، وأحمد بن الفضل الباطرقاني،
~~وأبو سهل حمد بن أحمد الصيرفي، وآخرون.
# توفي سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة، وقد قارب تسعين سنة.
### $ 403 - ابن رزيق أحمد بن عبد الله بن حميد البغدادي *
# الشيخ، المحدث، الثقة، أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن ms5519 حميد بن رزيق -
~~أوله راء -، شيخ بغدادي، سكن مصر.
# سمع: محمد بن يوسف الهروي، ومحمد بن بكار السكسكي، والقاضي المحاملي،
~~ومحمد بن مخلد، وأبا علي محمد بن سعيد الرقي، ومحمد بن جعفر بن ملاس، وعبد
~~الرحمن بن عبد الله بن المقرئ المكي، وانتقى عليه خلف الحافظ.
# حدث عنه: سبطه أبو الحسين محمد بن مكي، ورشأ بن نظيف، وعبد العزيز
~~الأزجي، ويوسف بن رباح.
# وثقه الصوري.
# مات في ربيع الأول سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة. PageV16P552
### $ 404 - الحلبي أبو الحسن علي بن محمد بن إسحاق *
# الإمام، العلامة، القاضي، الفقيه، القاضي، أبو الحسن علي بن محمد بن
~~إسحاق بن محمد بن يزيد الحلبي الشافعي، نزيل مصر.
# سمع من: جده إسحاق، وعلي بن عبد الحميد الغضائري، وعبد الرحمن بن عبيد
~~الله ابن أخي الإمام، ومحمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي، ومحمد بن نوح
~~الجنديسابوري، ومحمد بن الربيع بن سليمان الجيزي، وأبي بكر بن زياد
~~النيسابوري، وعدة.
# حدث عنه: عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد، ورشأ بن نظيف، والحسين بن عتيق
~~التنيسي، وعبد الملك بن عمر البغدادي الرزاز، ومحمد بن أحمد بن محمد بن
~~حسنون النرسي، وأبو الحسين محمد بن مكي المصري، وآخرون.
# قال: أبو عمرو الداني: روى عن: ابن مجاهد كتاب (السبعة) هو وشيخنا أبو
~~مسلم آخر من بقي من أصحاب ابن مجاهد.
# وعمر أبو الحسن عمرا طويلا حتى نيف على عشر ومائة فيما بلغني.
# وقيل: إن مولده كان في سنة خمس وتسعين ومائتين، وتوفي في سنة ست وتسعين،
~~فعمره مائة سنة وسنة.
# أنبأنا أحمد بن عبد القادر، أخبرنا عبد الصمد بن محمد القاضي، أخبرنا
~~طاهر بن سهل، أخبرنا محمد بن مكي الأزدي، أخبرنا علي بن محمد، حدثنا عبد
~~الرحمن بن عبيد الله، حدثنا محمد بن قدامة، حدثنا جرير، PageV16P553
# عن رقية، عن جعفر بن إياس، عن حبيب، - يعني ابن سالم -، عن النعمان بن
~~بشير، قال: أنا أعلم الناس بميقات هذه الصلاة؛ صلاة العشاء الآخرة، كان
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصليها لسقوط القمر ms5520 لثالثه (1) .
### $ 405 - ابن زنبور محمد بن عمر بن علي البغدادي *
# الشيخ، المسند، أبو بكر محمد بن عمر بن علي بن خلف بن زنبور البغدادي
~~الوراق، بقية الأشياخ.
# حدث عن: أبي القاسم البغوي، وأبي بكر بن أبي داود، ويحيى بن صاعد، وعمر
~~الدربي، وغيرهم.
# حدث عنه: أبو القاسم الأزهري، وأبو محمد الخلال، وجماعة خاتمتهم أبو نصر
~~الزينبي.
# قال الأزهري: هو ضعيف في روايته عن البغوي، وسماعه من الدربي صحيح.
~~PageV16P554
# وقال العتيقي: فيه تساهل.
# توفي في صفر سنة ست وتسعين وثلاث مائة.
# قال الخطيب: كان ضعيفا جدا.
# قلت: سمعنا من طريقه كتاب (البعث) لابن أبي داود، والثاني من رواية زغبة
~~عن الليث، والثالث من (مسند) ابن مسعود لابن صاعد، وهذه الأجزاء من أعلى ما
~~عندي مع ضعفه.
### $ 406 - الأبهري أبو جعفر أحمد بن محمد بن المرزبان *
# الأديب، المعمر، الصدوق، أبو جعفر أحمد بن محمد بن المرزبان الأبهري -
~~أبهر أصبهان -، راوي جزء لوين عن أبي جعفر محمد بن إبراهيم الحزوري، سمعه
~~منه في سنة خمس وثلاث مائة.
# وكان من فضلاء الأدباء.
# حدث عنه: شجاع بن علي المصقلي، وأخوه أحمد، وأبو القاسم بن مندة، وأبو
~~عيسى بن زياد، ومحمد بن عمر الطهراني، والمطهر بن عبد الواحد اليزاني، وخلق
~~آخرهم موتا أبو بكر بن ماجه الأبهري.
# توفي سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة.
### $ 407 - ابن الجندي أحمد بن محمد بن عمران النهشلي *
# الشيخ، أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمران بن الجندي النهشلي البغدادي.
~~PageV16P555
# ولد سنة ست وثلاث مائة.
# وسمع من: أبي القاسم البغوي، ويحيى بن صاعد، وأبي سعيد العدوي.
# حدث عنه: أبو الحسن العتيقي، وأبو القاسم الأزهري، وأبو محمد الخلال،
~~وأحمد بن محمد بن النقور، وآخرون، وعمر دهرا.
# قال الأزهري: ليس بشيء، حضرته وهو يقرأ عليه كتاب (ديوان الأنواع) الذي
~~جمعه، فقال لي ابن الآبنوسي: ليس هذا سماعه، وإنما رأى على نسخة على
~~ترجمتها اسم وافق اسمه فادعى ذلك (1) .
# وقال العتيقي: كان يرمى بالتشيع، وكانت له أصول حسان (2) .
# مات في جمادى الآخرة سنة ست وتسعين ms5521 وثلاث مائة.
### $ 408 - المؤمل بن أحمد بن محمد أبو القاسم الشيباني *
# الشيخ، الصدوق، أبو القاسم الشيباني، البغدادي، البزاز.
# سكن مصر، وحدث عن: أبي القاسم البغوي، وأبي بكر بن أبي داود، ويحيى بن
~~صاعد، وأبي حامد الحضرمي، وطائفة.
# روى عنه: يوسف بن رباح، وأبو الحسين محمد بن مكي، وجماعة. وثقه الخطيب.
~~PageV16P556
# وعاش أربعا وتسعين سنة.
# توفي سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة.
### $ 409 - الكلابي عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد *
# المحدث، الصادق، المعمر، أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد بن
~~موسى الكلابي الدمشقي أخو تبوك.
# حدث عن: محمد بن خريم، وطاهر بن محمد، وسعيد بن عبد العزيز الحلبي، وأبي
~~الجهم بن طلاب، وأبي الحسن بن جوصا، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن مروان، وأبي
~~عبيدة بن ذكوان، ومحمد بن بكار السكسكي، وخلق سواهم.
# حدث عنه: تمام الرازي، وعبد الوهاب الميداني، ورشأ بن نظيف، وأبو علي
~~الأهوازي، وأبو القاسم الحنائي، وأبو القاسم بن الفرات، وأبو القاسم
~~السميساطي، وأبو الحسين محمد بن أحمد بن حسنون النرسي، وخلق سواهم.
# مولده كان في ذي القعدة سنة ست وثلاث مائة.
# ومات في ربيع الأول سنة ست وتسعين وثلاث مائة، وله تسعون سنة، قاله عبد
~~العزيز الكتاني، وقال: كان ثقة، نبيلا، مأمونا.
# وفيها مات: أبو عمر أحمد بن عبد الله بن محمد بن الباجي الحافظ، وأبو
~~الحسين أحمد بن محمد بن عمران بن الجندي، والإمام أبو سعد ابن الإمام أبي
~~بكر الإسماعيلي إسماعيل، وعلي بن جعفر السيروان المعمر PageV16P557
# بمكة، والقاضي علي بن محمد الحلبي، والمحدث أبو عمرو محمد بن محمد
~~البحيري، وعلي بن محمد بن العلاف المقرئ، وأبو بكر محمد بن علي الديباجي،
~~وأبو بكر بن زنبور الوراق.
### $ 410 - ابن درستويه الحسن بن محمد الدمشقي *
# الشيخ، الإمام، العدل، أبو علي الحسن بن محمد بن درستويه الدمشقي.
# روى عن: محمد بن خريم، وأبي الحسن بن جوصا، ومكحول البيروتي، وجماعة.
# وعنه: ولده محمد، وعلي بن محمد الحنائي، وأبو علي الأهوازي، وأبو القاسم
~~الحنائي، وإبراهيم بن الخضر الصائغ.
# أرخ الكتاني ms5522 موته في ربيع الآخر سنة خمس وتسعين وثلاث مائة، وقال: كان
~~ثقة ثبتا، - رحمه الله -.
### $ 411 - أبو مسلم الكاتب محمد بن أحمد بن علي **
# الشيخ، العالم، المقرئ، المسند، الرحلة، أبو مسلم محمد بن أحمد بن علي بن
~~الحسين البغدادي الكاتب، نزيل مصر.
# حدث عن: أبي القاسم البغوي، وأبي بكر بن أبي داود، وابن صاعد، ويزيد بن
~~الهيثم، وأبي بكر بن مجاهد، وأبي بكر بن دريد، وأبي عيسى بن قطن، وأبي بكر
~~بن الأنباري، وسعيد بن محمد أخي زبير الحافظ، وأبي PageV16P558
# علي محمد بن سعيد الحراني، وأبي علي الحضائري، وإبراهيم بن محمد بن أحمد
~~بن أبي ثابت، وأبي القاسم زياد بن يونس، لقيه بالقيروان في حدود الأربعين
~~وثلاث مائة.
# وتفرد في الدنيا، وكان خاتمة من حدث عن البغوي، وابن أبي داود على لين
~~فيه.
# حدث عنه: الحافظ عبد الغني الأزدي، وأبو عمرو الداني، ورشأ بن نظيف، وأبو
~~علي الأهوازي، وأحمد بن بابشاذ الجوهري، وأبو الفضل بن بندار، وأبو الحسين
~~محمد بن مكي الأزدي، ومحمد بن أبي عدي السمرقندي، وأبو إبراهيم أحمد بن
~~القاسم بن ميمون الحسيني، وعلي بن بقاء الوراق، والقاضي محمد بن سلامة
~~القضاعي، وعدد كثير.
# قال الخطيب: قال لي الصوري: بعض أصول أبي مسلم عن البغوي وغيره جياد.
# قلت: فكيف حاله من حال ابن الجندي؟
# فقال: قد اطلع منه على تخليط، وهو أمثل من ابن الجندي.
# حدثني وكيل أبي مسلم وكان محدثا حافظا، يقال له: أبو الحسين العطار، قال:
~~ما رأيت في أصول أبي مسلم عن البغوي شيئا صحيحا غير جزء واحد، كان سماعه
~~فيه صحيحا، وما عداه كان مفسودا (1) .
# قال أبو بكر الخطيب: كان كاتب الوزير أبي الفضل بن حنزابة (2) .
# وقال أبو إسحاق الحبال: مات أبو مسلم في ذي القعدة سنة تسع وتسعين وثلاث
~~مائة. PageV16P559
### $ 412 - الأصيلي أبو محمد عبد الله بن إبراهيم *
# الإمام، شيخ المالكية، عالم الأندلس، أبو محمد عبد الله بن إبراهيم
~~الأصيلي.
# نشأ بأصيلا من بلاد العدوة، وتفقه بقرطبة.
# سمع: ابن المشاط، وابن السليم القاضي، ms5523 ووهب بن مسرة، - لقيه بوادي
~~الحجارة -، وأبا الطاهر الذهلي، وابن حيويه، وأبا إسحاق بن شعبان، وعدة
~~بمصر.
# وكتب بمكة عن أبي زيد الفقيه (صحيح البخاري) ، ولحق أبا بكر الآجري، وأخذ
~~ببغداد عن أبي بكر الشافعي، وابن الصواف، والقاضي الأبهري.
# وله كتاب (الدلائل) في اختلاف مالك وأبي حنيفة والشافعي.
# قال القاضي عياض: قال الدارقطني: حدثني أبو محمد الأصيلي، ولم أر مثله.
# قال عياض: كان من حفاظ مذهب مالك، ومن العالمين بالحديث وعلله ورجاله،
~~يرى أن النهي عن إتيان أدبار النساء على الكراهة، وينكر الغلو في الكرامات،
~~ويثبت منها ما صح.
# ولي قضاء سرقسطة.
# قال: وكان نظير ابن أبي زيد بالقيروان، وعلى طريقته وهديه، وفيه زعارة،
~~حمل الناس PageV16P560
# عنه، توفي في ذي الحجة، سنة اثنتين وتسعين وثلاث مائة، وشيعه أمم.
### $ 413 - النصيبي أبو العباس أحمد بن نصر بن محمد *
# الإمام، الحافظ، البارع، الناقد، أبو العباس أحمد ابن أبي الليث نصر بن
~~محمد النصيبي المصري، نزيل نيسابور، وصاحب التصانيف.
# قال أبو عبد الله الحاكم: هو باقعة في الحفظ، شبهت مذاكرته بالسحر، وكان
~~يتقشف ويجالس الصالحين، ثم ذهب إلى ما وراء النهر، وأقبل على الأدب والشعر،
~~ودخل في الأعمال السلطانية، ثم اجتمعت به هناك وحفظه كما كان، فكنت أتعجب
~~منه.
# سمع: بمصر أصحاب يونس بن عبد الأعلى، وأحمد ابن أخي ابن وهب، وبالشام أبا
~~هاشم الكناني، وأحمد بن عبد الرحيم القيسراني، وبالعراق أبا عبد الله
~~الحكيمي، وإسماعيل الصفار، وبنيسابور أبا العباس الأصم.
# مات في سنة ست وثمانين وثلاث مائة.
# قلت: روى عنه: الحاكم، والقدماء، ورأيت تصنيفا في السنن مخروما أظنه له،
~~وما أحسب أنه وقع لي شيء من حديثه إلا أن يكون بإجازة.
# وفيها مات معه: أبو حامد أحمد ابن المزكي أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن
~~يحيى النيسابوري، والمسند أبو حامد أحمد بن عبد الله بن نعيم النعيمي
~~السرخسي، ومؤرخ مصر العلامة أبو محمد الحسن بن إبراهيم بن PageV16P561
# زولاق المصري عن ثمانين سنة - لقي الطحاوي ونحوه -، وشيخ القراء بمصر أبو
~~أحمد عبد الله ms5524 بن الحسين بن حسنون السامري في المحرم، والشيخ أبو أحمد عبيد
~~الله بن يعقوب بن إسحاق بن جميل الأصبهاني - راوي (مسند أحمد بن منيع) ،
~~سمعه من جده عنه -، ومسند العراق أبو الحسن علي بن عمر بن محمد الحربي
~~السكري الصيرفي في شوال، وشيخ الشافعية أبو عبد الله محمد بن الحسن بن
~~إبراهيم الجرجاني المعروف بالختن - يعني ختن الإسماعيلي -، والقدوة الواعظ
~~أبو طالب محمد بن علي بن عطية المكي - صاحب (القوت) -، وصاحب مصر العزيز
~~بالله نزار بن المعز معد العبيدي الرافضي، وعالم المغرب أبو محمد عبد الله
~~بن أبي زيد القيرواني المالكي.
### $ 414 - ابن خرشيذ قوله أحمد بن عمر الأصبهاني *
# الشيخ، المسند، أبو علي أحمد بن عمر بن خرشيذ قوله الأصبهاني التاجر أحد
~~الأثبات.
# كان كثير الترحال.
# حدث بمصر ومكة وببغداد، واستوطن مصر.
# سمع: أبا حامد الحضرمي، وأبا بكر بن زياد النيسابوري.
# وعنه: العتيقي، وإسماعيل بن رجاء العسقلاني، ورشأ بن نظيف، وخلق.
# وثقه الخطيب. PageV16P562
# وقال الخطيب: مات في جمادى الأولى سنة أربع وتسعين وثلاث مائة.
# قلت: لعله نسيب أبي إسحاق بن خرشيذ قوله.
# وفيها توفي: أبو معاذ شاه بن عبد الرحمن الهروي، وأبو عمر بن عبد الوهاب
~~السلمي، وأبو جعفر محمد بن محمد بن جعفر الماليني، ومحمد بن عبد الملك بن
~~ضيفون القرطبي - لقي ابن الأعرابي -، ويحيى بن إسماعيل الحربي المزكي.
### $ 415 - الختن محمد بن الحسن بن إبراهيم الإستراباذي *
# الإمام، العلامة، شيخ الشافعية، أبو عبد الله محمد بن الحسن بن إبراهيم
~~الإستراباذي ثم الجرجاني الشافعي، المعروف بالختن، كان ختن الإمام أبي بكر
~~الإسماعيلي.
# مولده في سنة إحدى عشرة وثلاث مائة.
# كان رأسا في المذهب، صاحب وجه، مقدما في علم الأدب، وفي القراءات، ومعاني
~~القرآن، ذكيا، مناظرا، كبير الشأن.
# سمع من: أبي نعيم عبد الملك بن عدي وطبقته بجرجان، ومن عبد PageV16P563
# الله بن جعفر بن فارس ونحوه بأصبهان، ومن أبي العباس الأصم بنيسابور،
~~وأكثر عن الأصم.
# وكان معنيا بالحديث، عارفا به، شرح (التلخيص) لأبي العباس بن القاص.
# خلف من الأولاد: أبا بشر ms5525 الفضل، وأبا النضر عبد الله، وأبا الحسن عبد
~~الواسع.
# تفقه به جماعة.
# ومات بجرجان في يوم عرفة، ودفن يوم النحر سنة ست وثمانين وثلاث مائة.
# حدث عنه: طائفة منهم الحافظ حمزة بن يوسف السهمي.
### $ 416 - ابن أخي ميمي محمد بن عبد الله البغدادي *
# الشيخ، الصدوق، المسند، أبو الحسين محمد بن عبد الله بن الحسين بن عبد
~~الله بن هارون البغدادي الدقاق، أحد الثقات، ويعرف بابن أخي ميمي.
# سمع: أبا القاسم البغوي، وأبا جعفر أحمد بن إسحاق بن بهلول، وأبا حامد
~~الحضرمي، وابن صاعد، وإسماعيل الوراق، وعدة.
# حدث عنه: أبو طالب العشاري، وأبو محمد بن هزارمرد، وأبو الحسين بن
~~النقور، وجماعة كثيرة. PageV16P564
# وانتشر حديثه.
# مات في سلخ رجب سنة تسعين وثلاث مائة، وكان من أبناء التسعين.
# وقع لنا بالإجازة أربعة أجزاء من حديثه.
# أنبأنا المؤمل بن محمد وغيره: أن الخضر بن كامل السروجي أخبرهم، أخبرنا
~~الحسين بن علي السبط، أخبرنا أبو الحسين بن النقور، أخبرنا محمد بن عبد
~~الله الدقاق، حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا أبو نصر التمار، حدثتنا أم
~~نهار، عن عمتها أمينة أنها لقيت عائشة - رضي الله عنها - فسألتها عن
~~الحناء، فقالت: لا بأس به، بقلة رطبة، ولا تقربنه وأنتن حيض، وقالت:
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يلعن القاشرة والمقشورة، والواصلة
~~والموصولة.
# هذا حديث غريب فرد (1) .
# والمقشورة: التي تقشر وجهها بالغمرة (2) . PageV16P565
### |PARATEXT|
# تم بعونه تعالى الجزء السادس عشر من (سير أعلام النبلاء) ، ويليه الجزء
~~السابع عشر، وأوله ترجمة: صاحب الموصل، حسام الدولة مقلد بن المسيب
~~العقيلي.
# جاء في آخر المجلد العاشر من الأصل ما نصه:
# تم الجزء العاشر من (سير أعلام النبلاء) للشيخ الإمام العالم العامل
~~الحجة الناقد البارع جامع أشتات الفنون مؤرخ الإسلام شمس الدين أبي عبد
~~الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي فسح الله في مدته.
# وهي أول نسخة نسخت من خط المصنف وقوبلت عليه بحسب الإمكان، ولله الحمد
~~والمنة، وبه التوفيق والعصمة، ويتلوه في الجزء الذي يليه - وهو المجلد
~~الحادي عشر- صاحب الموصل ms5526 حسام الدولة مقلد بن المسيب العقيلي.
# وكان الفراغ منه ليلة الأحد، لعشر خلون من شهر رجب، سنة إحدى وأربعين
~~وسبع مائة.
PageV16P566
# الجزء السابع عشر
### $ 1 - صاحب الموصل حسام الدولة مقلد بن المسيب العقيلي *
# ابن رافع بن المقلد العقيلي.
# تغلب أخوه أبو الزواد (1) محمد بن المسيب على الموصل سنة ثمانين وثلاث
~~مائة، وزوج بنته بولد (2) عضد الدولة، ومات سنة سبع وثمانين، فتملك مقلد.
# وكان عاقلا، سائسا، خبيرا، اتسعت ممالكه، وأتته خلع القادر بالله (3) ،
~~واستخدم ألوفا. PageV17P005
# وله شعر (1) وأدب، وفيه رفض.
# وثب عليه مملوك في مجلس أنسه، فقتله في صفر، سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة،
~~لكونه سمعه يقول: لولا ضجيعاك لزرتك (2) .
# رثاه الشريف الرضي (3) ، وجماعة.
# وله أخبار في (تاريخ ابن خلكان) .
# وتملك بعده ابنه معتمد الدولة قرواش (4) ، فدامت دولته نحوا من خمسين
~~سنة.
### $ 2 - الطوسي أبو الفضل نصر بن محمد بن أحمد *
# الإمام، الحافظ، أبو الفضل نصر بن أبي نصر محمد بن أحمد بن يعقوب الطوسي،
~~العطار.
# ولد: في حدود سنة عشر وثلاث مائة.
# وسمع: أبا محمد بن الشرقي، وأبا حامد بن بلال، وأبا عبد الله PageV17P006
# المحاملي، وابن مخلد العطار، وابن عقدة، ومحمد بن الحسين القطان، وابن
~~الأعرابي، ومحمد بن وردان العامري، وأحمد بن زبان الكندي، وابن حبيب
~~الحصائري (1) ، وخيثمة، والربيع بن سلامة الرملي، وطبقتهم.
# وكان واسع الرحلة، حسن التصانيف.
# حدث عنه: الحاكم، والسلمي، وأبو نعيم، وأبو سعد الكنجروذي، وآخرون.
# قال الحاكم: هو أحد أركان الحديث بخراسان مع ما يرجع إليه من الدين
~~والزهد والسخاء والتعصب لأهل السنة، أول رحلته كانت إلى مرو، إلى الليث بن
~~محمد المروزي.
# قال: وما خلف يوم مات بالطابران (2) مثله، وأما علوم الصوفية وأخبارهم
~~ولقي مشايخهم، فإنه ما خلف في ذلك بخراسان مثله (3) .
# قلت: وقد صحب أبا بكر الشبلي ببغداد.
# توفي: في المحرم، سنة ثلاث وثمانين وثلاث مائة.
# أخبرنا ابن عساكر (4) ، عن عبد المعز، أخبرنا زاهر، أخبرنا أبو سعد
~~PageV17P007
# الطبيب، أخبرنا نصر بن محمد العطار، أخبرنا أحمد بن الحسين بمصر، حدثنا
~~يوسف بن يزيد القراطيسي، حدثنا الوليد ms5527 بن موسى، حدثنا منبه بن عثمان، عن
~~عروة بن رويم، عن الحسن، عن أنس بن مالك:
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (إن مؤمني الجن لهم ثواب، وعليهم
~~عقاب) .
# فسألناه عن ثوابهم وعن مؤمنيهم، قال: (على الأعراف وليسوا في الجنة) .
# قلنا: وما الأعراف؟
# قال: (حائط الجنة تجري فيه الأنهار، وتنبت فيه الأشجار والثمار) .
# هذا حديث منكر جدا (1) .
### $ 3 - ابن بكير الحسين بن أحمد بن عبد الله الصيرفي *
# الإمام، المحدث، الحافظ، مفيد بغداد، أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن عبد
~~الله بن بكير البغدادي، الصيرفي.
# سمع: أبا جعفر ابن البختري (2) ، وإسماعيل الصفار، وعثمان بن السماك،
~~والنجاد، وطبقتهم. PageV17P008
# حدث عنه: ابن شاهين - وهو من شيوخه -، وأبو العلاء الواسطي، وعبيد الله
~~الأزهري، وأبو القاسم التنوخي، وأبو الحسين بن المهتدي بالله، وجماعة.
# قال الأزهري: سمعته يقول: هذا الحديث كتبه عني محمد بن إسماعيل الوراق،
~~والدارقطني (1) .
# قال الأزهري: كنت أحضر عنده وبين يديه أجزاء، فأنظر فيها، فيقول: أيما
~~أحب إليك: تذكر لي متنا حتى أخبرك بإسناده، أو تذكر إسنادا حتى أخبرك
~~بمتنه؟
# فكنت أذكر له المتون، فيحدثني بأسانيدها كما هي حفظا، فعلت هذا معه مرارا
~~كثيرة، وكان ثقة، لكنهم حسدوه، وتكلموا فيه (2) .
# قال ابن أبي الفوارس: كان يتساهل في الحديث، ويلحق في بعض أصول الشيوخ ما
~~ليس منها، ويصل المقاطيع (3) .
# توفي ابن بكير: في ربيع الآخر، سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة، وعاش إحدى
~~وستين سنة - رحمه الله - (4) . PageV17P009
### $ 4 - ابن أبي زيد أبو محمد عبد الله القيرواني المالكي *
# الإمام، العلامة، القدوة، الفقيه، عالم أهل المغرب، أبو محمد عبد الله بن
~~أبي زيد القيرواني، المالكي، ويقال له: مالك الصغير.
# وكان أحد من برز في العلم والعمل.
# قال القاضي عياض: حاز رئاسة الدين والدنيا، ورحل إليه من الأقطار ونجب
~~أصحابه، وكثر الآخذون عنه، وهو الذي لخص المذهب، وملأ البلاد من تواليفه،
~~تفقه بفقهاء القيروان، وعول على أبي بكر بن اللباد.
# وأخذ عن: محمد بن مسرور الحجام، والعسال، وحج، فسمع من أبي سعيد بن
~~الأعرابي، ومحمد بن ms5528 الفتح، والحسن بن نصر السوسي، ودراس (1) بن إسماعيل،
~~وغيرهم.
# سمع منه خلق كثير، منهم: الفقيه عبد الرحيم (2) بن العجوز السبتي،
~~والفقيه عبد الله بن غالب السبتي (3) ، وعبد الله بن الوليد بن سعد
~~PageV17P010
# الأنصاري (1) ، وأبو بكر أحمد (2) بن عبد الرحمن الخولاني (3) .
# صنف كتاب (النوادر والزيادات (4)) في نحو المائة جزء، واختصر (المدونة) ،
~~وعلى هذين الكتابين المعول في الفتيا بالمغرب، وصنف (5) كتاب (العتبية (6))
~~على الأبواب، وكتاب (الاقتداء بمذهب مالك) ، وكتاب (الرسالة (7)) ، وكتاب
~~(الثقة بالله والتوكل على الله) ، وكتاب (المعرفة والتفسير (8)) ، وكتاب
~~(إعجاز القرآن) ، وكتاب (النهي عن الجدال) ، ورسالته في الرد على القدرية،
~~ورسالته في التوحيد، وكتاب PageV17P011
# (من تحرك عند القراءة (1)) .
# وقيل: إنه صنع (رسالته) المشهورة وله سبع عشرة سنة.
# وكان مع عظمته في العلم والعمل ذا بر وإيثار وإنفاق على الطلبة وإحسان.
# وقيل: إنه نفذ إلى القاضي عبد الوهاب بن نصر المالكي (2) ألف دينار، وهذا
~~فيه بعد، فإن عبد الوهاب لم يشتهر إلا بعد زمان أبي محمد.
# نعم، قد وصل الفقيه يحيى بن عبد العزيز العمري حين قدم القيروان بمائة
~~وخمسين دينارا، وجهزت بنت الشيخ أبي الحسن القابسي (3) بأربع مائة دينار من
~~مال ابن أبي زيد (4) .
# وقيل: إن محرزا التونسي (5) أتي بابنة ابن أبي زيد وهي زمنة، فدعا لها،
~~فقامت، فعجبوا وسبحوا الله، فقال: والله ما قلت إلا: بحرمة والدها عندك
~~اكشف ما بها، فشفاها الله (6) .
# قلت: وكان - رحمه الله - على طريقة السلف في الأصول، لا يدري الكلام، ولا
~~يتأول، فنسأل الله التوفيق. PageV17P012
# وقد حدث عنه بالسيرة النبوية (تهذيب ابن هشام) عبد الله بن الوليد بسماعه
~~من عبد الله بن جعفر بن الورد، لقيه بمصر.
# ولما توفي رثاه عدة من الشعراء (1) .
# قال أبو إسحاق الحبال: مات ابن أبي زيد لنصف شعبان، سنة تسع وثمانين
~~وثلاث مائة، وكذا أرخه أبو القاسم بن مندة، وأرخ موته القاضي عياض (2)
~~وغيره في سنة ست وثمانين وثلاث مائة.
### $ 5 - أبو الهيثم عتبة بن خيثمة بن محمد النيسابوري *
# شيخ الحنفية، نعمان زمانه، القاضي، أبو الهيثم عتبة بن خيثمة بن ms5529 محمد بن
~~حاتم النيسابوري، الحنفي.
# سمع من: أبي العباس الأصم، وجماعة.
# وتفقه على أبي الحسين (3) النيسابوري قاضي الحرمين.
# وصار أوحد عصره في المذهب حتى قيل: لم يبق بخراسان قاض حنفي إلا وهو
~~ينتمي إليه (4) .
# قال الإمام أبو عبد الله الحليمي: لقد بارك الله في علم الفقيه أبي
~~الهيثم، فليس بما وراء النهر أحد يرجع إلى النظر والجدل إلا من أصحابه.
# قلت: روى عنه الحاكم في (تاريخه) حديثا، وعظمه، وأثنى عليه. PageV17P013
# بقي إلى حدود نيف وثمانين وثلاث مائة (1) .
### $ 6 - الصيمري أبو القاسم عبد الواحد بن الحسين *
# شيخ الشافعية (2) ، وعالمهم، القاضي، أبو القاسم عبد الواحد بن الحسين
~~الصيمري، من أصحاب الوجوه.
# تفقه: بأبي حامد المروروذي (3) ، وبأبي الفياض (4) .
# وارتحل الفقهاء إليه إلى البصرة، وعليه تفقه أقضى القضاة الماوردي.
# وصنف كتاب (الإيضاح في المذهب) سبع مجلدات، وكتاب (القياس والعلل) ، وغير
~~ذلك. PageV17P014
# وقد حدث ببعض كتبه في سنة سبع وثمانين وثلاث مائة - رحمه الله - (1) .
### $ 7 - ابن أبي عامر أبو عامر محمد بن عبد الله القحطاني *
# الملك، المنصور، حاجب الممالك الأندلسية، أبو عامر محمد بن عبد الله بن
~~أبي عامر محمد بن وليد القحطاني، المعافري، القرطبي، القائم بأعباء دولة
~~الخليفة المرواني المؤيد بالله هشام بن الحكم أمير الأندلس، فإن هذا المؤيد
~~استخلف ابن تسع سنين، وردت مقاليد الأمور إلى الحاجب هذا، فيعمد إلى خزائن
~~كتب الحكم، فأبرز ما فيها، ثم أفرد ما فيها من كتب الفلسفة، فأحرقها بمشهد
~~من العلماء، وطمر كثيرا منها، وكانت كثيرة إلى الغاية، فعله تقبيحا لرأي
~~المستنصر الحكم (2) .
# وكان بطلا شجاعا، حازما سائسا، غزاء عالما، جم المحاسن، كثير الفتوحات،
~~عالي الهمة، عديم النظير، وسيأتي من أخباره في ترجمة المؤيد (3) .
# دام في المملكة نيفا وعشرين سنة، ودانت له الجزيرة (4) ، وأمنت
~~PageV17P015
# به، وقد وزر له جماعة.
# وكان المؤيد معه صورة بلا معنى، بل كان محجوبا لا يجتمع به أمير ولا
~~كبير، بل كان أبو عامر يدخل عليه قصره، ثم يخرج فيقول: رسم أمير المؤمنين
~~بكذا وكذا، فلا يخالفه أحد، وإذا كان بعد سنة أو ms5530 أكثر، أركبه فرسا، وجعل
~~عليه برنسا، وحوله جواريه راكبات، فلا يعرفه أحد (1) .
# وقد غزا أبو عامر في مدته نيفا وخمسين غزوة، وكثر السبي حتى لأبيعت (2)
~~بنت عظيم ذات حسن بعشرين دينارا، ولقد جمع من غبار غزواته ما علمت منه
~~لبنة، وألحدت على خده، أو ذر ذلك على كفنه (3) .
# توفي: بأقصى الثغور، بالبطن (4) ، سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة.
# وكان جوادا، ممدحا، معطاء.
# وتملك بعده ابنه أبو مروان عبد الملك (5) .
### $ 8 - المرجي أبو القاسم نصر بن أحمد بن محمد *
# الشيخ، المعمر، أبو القاسم نصر بن أحمد بن محمد بن الخليل PageV17P016
# الموصلي، المرجي، الراوي عن أبي يعلى الموصلي، بل هو خاتمة من روى عنه.
# روى عنه خلق كثير، منهم: أبو الحسن علي بن عبيد الله الهمذاني الكسائي،
~~وعبد الله بن جعفر الخبازي الحافظ، وعبيد الله بن أحمد بن عبد الأعلى
~~الرقي، وقاضي الموصل أبو جعفر محمد بن أحمد السمناني، والمقرئ أبو علي
~~الحسن بن علي الأهوازي، وأحمد بن عبد الباقي بن طوق.
# وما علمت فيه جرحا.
# وبقي إلى سنة تسعين وثلاث مائة.
# وقد أجاز لجماعة، آخرهم القاسم بن البسري.
# توفي: في عشر المائة - رحمه الله -.
### $ 9 - ابن جني أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي *
# إمام العربية، أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي، صاحب التصانيف.
~~PageV17P017
# كان أبوه مملوكا روميا لسليمان بن فهد الموصلي (1) .
# وله ترجمة طويلة في (تاريخ الأدباء) لياقوت.
# لزم أبا علي الفارسي (2) دهرا، وسافر معه حتى برع وصنف، وسكن بغداد،
~~وتخرج به الكبار.
# وله: (سر الصناعة (3)) ، و (اللمع) ، و (التصريف (4)) ، و (التلقين في
~~النحو) ، و (التعاقب) ، و (الخصائص (5)) ، و (المقصور والممدود) ، و (ما
~~يذكر ويؤنث) ، و (إعراب الحماسة) ، و (المحتسب في الشواذ) (6) .
~~PageV17P018
# وله نظم جيد (1) .
# خدم عضد الدولة (2) وابنه، وقرأ على المتنبي (ديوانه) ، وشرحه، وله مجلد
~~(3) في شرح بيت لعضد الدولة.
# أخذ عنه: الثمانيني (4) ، وعبد السلام (5) البصري.
# توفي: في صفر، سنة اثنتين وتسعين وثلاث مائة.
# ولد: قبل الثلاثين وثلاث مائة، وكان أعور.
### $ 10 - الجرجاني أبو الحسن علي بن عبد العزيز *
# القاضي، العلامة، ms5531 أبو الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني، PageV17P019
# الفقيه، الشافعي، الشاعر، صاحب (الديوان) المشهور.
# ولي القضاء فحمد فيه، وكان صاحب فنون ويد طولى في براعة الخط.
# ورد نيسابور في صباه في سنة سبع وثلاثين، وسمع الحديث.
# وقد أبان عن علم غزير في كتاب (الوساطة بين المتنبي وخصومه (1)) ، ولي
~~قضاء الري مدة.
# قال الثعالبي (2) :هو فرد الزمان، ونادرة الفلك، وإنسان حدقة العلم، وقبة
~~(3) تاج الأدب، وفارس عسكر الشعر، يجمع خط ابن مقلة إلى نثر الجاحظ إلى نظم
~~البحتري.
# قلت: هو صاحب تيك الأبيات الفائقة:
# يقولون لي: فيك انقباض، وإنما ... رأوا رجلا عن موقف الذل أحجما (4)
~~PageV17P020
# مات: بالري، في سنة اثنتين وتسعين وثلاث مائة، ونقل تابوته إلى جرجان.
# وله (تفسير) كبير، وكتاب (تهذيب التاريخ) .
# قال الثعالبي: ترقى محل أبي الحسن إلى قضاء القضاة، فلم يعزله إلا موته
~~(1) .
# وقال أبو سعد الآبي في (تاريخه) :كان هذا القاضي لم ير لنفسه مثلا ولا
~~مقاربا، مع العفة والنزاهة والعدل والصرامة (2) .
# توفي: في الثالث والعشرين من ذي الحجة، سنة 396 (3) ، ووهم ابن خلكان (4)
~~، وصحح أنه توفي سنة 366.
# وإنما ذاك آخر، وهو: المحدث PageV17P021
### $ 11 - أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد العزيز الجرجاني *
# نزيل نيسابور.
# حدث عن: الفربري (بالصحيح) ، وعن أبي بشر المصعبي (1) .
# وهاه الحاكم، وقال: ظهرت منه المجازفة، فترك، وحدثنا بالعجائب عن
~~المصعبي. PageV17P022
### || الطبقة الثانية والعشرون
### $ 12 - الخطابي أبو سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم *
# الإمام، العلامة، الحافظ، اللغوي، أبو سليمان حمد (1) بن محمد بن إبراهيم
~~بن خطاب البستي، الخطابي، صاحب التصانيف.
# ولد: سنة بضع عشرة وثلاث مائة.
# وسمع من: أبي سعيد بن الأعرابي بمكة، ومن إسماعيل بن محمد الصفار وطبقته
~~ببغداد، ومن أبي بكر بن داسة (2) وغيره بالبصرة، ومن أبي PageV17P023
# العباس الأصم، وعدة بنيسابور.
# وعني بهذا الشأن متنا وإسنادا.
# وروى أيضا عن: أبي عمرو بن السماك، ومكرم القاضي، وأبي عمر غلام ثعلب (1)
~~، وحمزة بن محمد العقبي (2) ، وأبي بكر النجاد، وجعفر بن محمد الخلدي.
# وأخذ الفقه على مذهب الشافعي عن: أبي بكر القفال الشاشي، وأبي علي بن ms5532 أبي
~~هريرة، ونظرائهما.
# حدث عنه: أبو عبد الله الحاكم (3) - وهو من أقرانه في السن والسند -،
~~والإمام أبو حامد الإسفراييني (4) ، وأبو عمرو محمد بن عبد الله الرزجاهي
~~(5) ، والعلامة أبو عبيد أحمد بن محمد الهروي، وأبو مسعود الحسين بن محمد
~~الكرابيسي، وأبو ذر عبد بن أحمد، وأبو نصر محمد بن أحمد البلخي الغزنوي،
~~وجعفر بن محمد بن علي المروذي المجاور، وأبو بكر محمد بن الحسين الغزنوي
~~المقرئ، وعلي بن الحسين السجزي الفقيه، ومحمد بن علي بن عبد الملك الفارسي
~~الفسوي، وأبو الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي، وطائفة سواهم.
# أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد الفقيه، وشهدة بنت حسان، قالا:
# أخبرنا جعفر بن علي المالكي، أخبرنا أبو طاهر السلفي، قال: وأما أبو
~~PageV17P024
# سليمان الشارح لكتاب أبي داود، فإذا وقف منصف على مصنفاته، واطلع على
~~بديع تصرفاته في مؤلفاته، تحقق إمامته وديانته فيما يورده وأمانته، وكان قد
~~رحل في الحديث وقراءة العلوم، وطوف، ثم ألف في فنون من العلم، وصنف، وفي
~~شيوخه كثرة، وكذلك في تصانيفه، منها (شرح السنن) ، الذي عولنا على الشروع
~~في إملائه وإلقائه، وكتابه في غريب الحديث، ذكر فيه ما لم يذكره أبو عبيد
~~ولا ابن قتيبة في كتابيهما، وهو كتاب ممتع مفيد، ومحصله بنية موفق سعيد،
~~ناولنيه القاضي أبو المحاسن بالري، وشيخه فيه عبد الغافر الفارسي يرويه عن
~~أبي سليمان، ولم يقع لي من تواليفه سوى هذين الكتابين مناولة (1) لا سماعا
~~عند اجتماعي بأبي المحاسن، لعارضة قد برحت بي، وبلغت مني، لولاها لما
~~توانيت في سماعهما، وقد روى لنا الرئيس أبو عبد الله الثقفي كتاب (العزلة
~~(2)) عن أبي عمرو الرزجاهي، عنه، وأنا أشك هل سمعته كاملا أو بعضه؟
# إلى أن قال السلفي: وحدث عنه أبو عبيد الهروي في كتاب (الغريبين) ، فقال:
~~أحمد بن محمد الخطابي، ولم يكنه.
# ووافقه على ذلك أبو منصور الثعالبي (3) في كتاب (اليتيمة) لكنه كناه.
# وقال: أبو PageV17P025
# سليمان أحمد بن محمد بن إبراهيم البستي صاحب (غريب الحديث) ، والصواب في
~~اسمه: حمد (1) ، كما قال الجم الغفير لا ms5533 كما قالاه.
# وقال: أحد الأدباء ممن أخذ عن ابن خرزاذ النجيرمي (2) :وهو أبو سليمان
~~حمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب البستي من ولد زيد بن الخطاب، وله - رحمه
~~الله - شعر هو سحر.
# قلت: وله (شرح الأسماء الحسنى (3)) ، وكتاب (الغنية عن الكلام وأهله) ،
~~وغير ذلك (4) .
# أخبرنا أبو الحسن، وشهدة، قالا:
# أخبرنا جعفر، أخبرنا السلفي، أخبرنا أبو المحاسن الروياني، سمعت أبا نصر
~~البلخي، سمعت أبا سليمان الخطابي، سمعت أبا سعيد بن الأعرابي ونحن نسمع
~~عليه هذا الكتاب - يعني: (سنن أبي داود) - يقول:
# لو أن رجلا لم يكن عنده من العلم إلا المصحف الذي فيه كتاب الله، ثم هذا
~~الكتاب، لم يحتج معها إلى شيء من العلم بتة (5) . PageV17P026
# قال أبو يعقوب القراب: توفي الخطابي ببست، في شهر ربيع الآخر، سنة ثمان
~~وثمانين وثلاث مائة.
# قلت: وفيها مات: محدث إسفرايين أبو النضر شافع بن محمد بن أبي عوانة
~~الإسفراييني في عشر التسعين، ومحدث بروجرد (1) القاضي أبو الحسين عبيد الله
~~بن سعيد البروجردي في عشر المائة - يروي عن ابن جرير، والباغندي -، ومسند
~~نيسابور أبو الفضل عبيد الله بن محمد الفامي، ومقرئ مصر أبو حفص عمر بن
~~عراك الحضرمي، ومقرئ العراق أبو الفرج محمد بن أحمد الشنبوذي، وشيخ الأدب
~~أبو علي محمد بن الحسن بن المظفر الحاتمي ببغداد، ومسند مرو أبو الفضل محمد
~~بن الحسين الحدادي الفقيه عن مائة عام، وعالم مصر أبو بكر محمد بن علي
~~الأدفوي (2) المقرئ المفسر، ومحدث مكة أبو يعقوب يوسف بن أحمد بن الدخيل.
# أخبرنا أحمد بن سلامة كتابة، عن عبد الغني بن سرور الحافظ، أخبرنا
~~إسماعيل بن غانم، أخبرنا عبد الواحد بن إسماعيل، أخبرنا محمد بن أحمد
~~البلخي، حدثنا حمد بن محمد، حدثنا محمد بن زكريا، حدثنا أبو داود، حدثنا
~~محمد بن حزابة، حدثنا إسحاق بن منصور، حدثنا أسباط، PageV17P027
# عن السدي، عن أبيه، عن أبي هريرة:
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: (الإيمان قيد الفتك، لا يفتك مؤمن (1))
~~.
# وهو القائل:
# وما غربة (2) الإنسان في شقة النوى ... ولكنها والله في ms5534 عدم الشكل
# وإني غريب بين بست وأهلها ... وإن كان فيها أسرتي وبها أهلي (3)
### $ 13 - ابن مندة أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد *
# الإمام، الحافظ، الجوال، محدث الإسلام، أبو عبد الله محمد ابن المحدث أبي
~~يعقوب إسحاق ابن الحافظ أبي عبد الله محمد بن يحيى بن PageV17P028
# مندة - واسم مندة: إبراهيم بن الوليد بن سندة بن بطة بن أستندار (1) بن
~~جهار بخت، وقيل: إن اسم أستندار هذا: فيرزان، وهو الذي أسلم حين افتتح
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبهان، وولاؤه لعبد القيس، وكان
~~مجوسيا فأسلم، وناب على بعض أعمال أصبهان - العبدي، الأصبهاني، الحافظ،
~~صاحب التصانيف.
# مولده: في سنة عشر وثلاث مائة، أو إحدى عشرة.
# وأول سماعه في سنة ثمان عشرة وثلاث مائة.
# سمع من: أبيه، وعم أبيه عبد الرحمن بن يحيى بن مندة، ومحمد بن القاسم بن
~~كوفي الكراني (2) ، ومحمد بن عمر بن حفص، وعبد الله بن يعقوب بن إسحاق
~~الكرماني، وأبي علي الحسن بن محمد بن النضر - وهو ابن أبي هريرة -، وعبد
~~الله بن إبراهيم المقرئ، ومحمد بن حمزة بن عمارة، وأبي عمرو بن حكيم، وأحمد
~~بن محمد اللنباني (3) ، وخلق بأصبهان، وأبي سعيد بن الأعرابي وطبقته بمكة،
~~وجعفر بن محمد بن موسى العلوي بالمدينة، وأحمد بن زكريا المقدسي، وعدة ببيت
~~المقدس، وأبي حامد بن بلال، ومحمد بن الحسين القطان، وأبي علي محمد بن أحمد
~~الميداني، وحاجب بن أحمد، وأبي العباس الأصم، وأبي عبد الله بن الأخرم،
~~وأبي بكر محمد بن علي بن محمد، ومحمد بن علي بن عمر، والحسين بن محمد بن
~~معاذ قوهيار، وأبي عثمان عمرو بن عبد الله PageV17P029
# البصري، وطبقتهم بنيسابور، ارتحل إليها أولا وعمره تسع عشرة سنة، وسمع
~~بها نحوا من خمس مائة ألف حديث.
# وسمع ببخارى من الهيثم بن كليب الشاشي، وطائفة، وسمع ببغداد من إسماعيل
~~الصفار، وأبي جعفر بن البختري الرزاز وطبقتهما، وسمع بمصر من أبي الطاهر
~~أحمد بن عمرو المديني، والحسن بن يوسف الطرائفي، وأحمد بن بهزاد الفارسي
~~وأقرانهم، وبسرخس من ms5535 عبد الله بن محمد بن حنبل، وبمرو من محمد بن أحمد بن
~~محبوب ونظرائه، وبدمشق من إبراهيم بن محمد بن صالح بن سنان القنطري، وجعفر
~~بن محمد بن هشام، وابن أبي العقب، وخلق.
# وبطرابلس خيثمة بن سليمان القرشي، وبحمص الحسن بن منصور الإمام، وبتنيس
~~عثمان بن محمد السمرقندي، وبغزة علي بن العباس الغزي، وسمع من خلق سواهم
~~بمدائن كثيرة.
# ولم أعلم أحدا كان أوسع رحلة منه، ولا أكثر حديثا منه مع الحفظ والثقة،
~~فبلغنا أن عدة شيوخه ألف وسبع مائة شيخ.
# ويروي بالإجازة عن: عبد الرحمن بن أبي حاتم، وأبي العباس بن عقدة، والفضل
~~بن الحصيب، وطائفة أجازوا له باعتناء أبيه وأهل بيته، ولم يعمر كثيرا، بل
~~عاش أربعا وثمانين سنة.
# وأخذ عن أئمة الحفاظ: كأبي أحمد العسال، وأبي حاتم بن حبان، وأبي علي
~~النيسابوري، وأبي إسحاق بن حمزة، والطبراني، وأمثالهم.
# حدث عنه: الحافظ أبو الشيخ - أحد شيوخه -، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو عبد
~~الله الحاكم، وأبو عبد الله غنجار، وأبو سعد الإدريسي، وتمام بن محمد
~~الرازي، وحمزة بن يوسف السهمي، وأبو نعيم الأصبهاني، وأحمد بن الفضل
~~الباطرقاني، وأحمد بن محمود الثقفي، وأبو الفضل عبد الرحمن
PageV17P030
# بن أحمد بن بندار الرازي، وأبو المظفر عبد الله بن شبيب، وأبو أحمد عبد
~~الواحد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن يحيى بن مندة
~~البقال، وأبو طاهر عمر بن محمد المؤدب، ومحمد بن أحمد بن الحسين المقرئ،
~~ومحمد بن عبد الملك بن محمد البزار الزاهد، وأبو الفتح طاهر بن ممويه، وأبو
~~الحسن عدنان بن عبد الله المؤذن، وأبو مسلم محمد بن علي بن محمد الوراق،
~~وحمد بن أحمد بن عمر بن ولكيز، وأبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~المرزبان المقرئ الصيدلاني، وأبو الطيب أحمد بن محمد بن عمر التاجر، وأحمد
~~بن علي بن عقبة، وأحمد بن محمد بن مسلم الصباغ الأعرج، وأحمد بن عبد العزيز
~~بن شاذه الثقفي الواعظ، وأحمد بن علي بن شجاع المصقلي (1) ، وأحمد ms5536 بن محمد
~~بن إبراهيم سبط الصالحاني، وأبو طاهر أحمد بن محمد بن عمر النقاش، وحمد بن
~~محمد العسال، وزياد بن محمد بن زياد
# البقال، وسليمان بن عبد الرحيم الحسناباذي، وشيبان بن عبد الله البرجي
~~الواعظ، وطلحة بن أحمد بن بهرام القصار، وعبد الرحمن بن زفر الدلال، وعبد
~~الواحد بن أحمد بن صالح المعلم، وعبد الرزاق بن سلهب، وأخوه عمر، وعلي بن
~~محمد بن إبراهيم القطان، والفضل بن أحمد الأعمى، والفضل بن عبد الواحد
~~النجاد، ومحمد بن عمر البقال، وأبو بكر محمد بن أحمد بن أسيد الواعظ، ومحمد
~~بن عمر بن إبراهيم الطهراني، ومنصور بن ينال الشاعر، وأبو طاهر منتجع بن
~~أحمد الأنصاري، والمطهر بن عبد الواحد البزاني، وكريمة بنت أبي سعد
~~التميمي، وعائشة بنت الحسن الوركانية - من شيوخ الخلال - (2) ، PageV17P031
# وعلي بن القاسم بن إبراهيم بن شبويه الخياط، وعبد الواحد بن أحمد
~~المعداني، وأبو عثمان محمد بن أحمد بن ورقاء، وشجاع المصقلي، وخلق،
~~وأولاده؛ أبو القاسم عبد الرحمن، وأبو عمرو عبد الوهاب، وعبيد الله،
~~وإسحاق.
# قال الباطرقاني (1) :حدثنا أبو عبد الله بن مندة إمام الأئمة في الحديث
~~لقاه الله رضوانه (2) .
# وقال الحاكم: التقينا ببخارى في سنة إحدى وستين وثلاث مائة، وقد زاد
~~زيادة ظاهرة، ثم جاءنا إلى نيسابور سنة خمس وسبعين ذاهبا إلى وطنه، فقال
~~شيخنا أبو علي الحافظ: بنو مندة أعلام الحفاظ في الدنيا قديما وحديثا، ألا
~~ترون إلى قريحة أبي عبد الله (3) ؟
# وقيل: إن أبا نعيم الحافظ ذكر له ابن مندة، فقال: كان جبلا من الجبال (4)
~~، فهذا يقوله أبو نعيم مع الوحشة الشديدة التي بينه وبينه (5) .
~~PageV17P032
# قال أبو عبد الله بن أبي ذهل: سمعت أبا عبد الله بن مندة يقول:
# لا يخرج الصحيح إلا من ينزل في الإسناد أو يكذب (1) - يعني أن المشايخ
~~المتأخرين لا يبلغون في الإتقان رتبة الصحة، فيقع في الكذب الحافظ إن خرج
~~عنهم وسماه صحيحا، أو يروي الحديث بنزول درجة ودرجتين -.
# وقيل: كان ابن مندة إذا قيل له: فاتك سماع كذا وكذا، يقول: ما فاتنا ms5537 من
~~البصرة أكثر (2) .
# قلت: ما دخل البصرة، فإنه ارتحل إليها إلى مسندها علي بن إسحاق
~~المادرائي، فبلغه موته قبل وصوله إليها، فحزن ورجع.
# ومن تصانيفه: كتاب (الإيمان) ، كتاب (التوحيد (3)) ، كتاب (الصفات) ،
~~كتاب (التاريخ) كبير جدا، كتاب (معرفة الصحابة (4)) ، كتاب (الكنى (5)) ،
~~وأشياء كثيرة.
# قال الحافظ أبو القاسم ابن عساكر: لابن مندة في كتاب (معرفة الصحابة)
~~أوهام كثيرة.
# وقال أبو نعيم في (تاريخ أصبهان) :ابن مندة حافظ من أولاد PageV17P033
# المحدثين، اختلط في آخر عمره، فحدث عن ابن أسيد، وابن أخي أبي زرعة
~~الرازي، وابن الجارود بعد أن سمع منه أن له عنهم إجازة، وتخبط في أماليه،
~~ونسب إلى جماعة أقوالا في المعتقدات لم يعرفوا بها - نسأل الله الستر
~~والصيانة (1) -.
# قلت: لا نعبأ بقولك في خصمك للعدواة السائرة، كما لا نسمع أيضا قوله فيك،
~~فلقد رأيت لابن مندة حطا مقذعا على أبي نعيم وتبديعا، وما لا أحب ذكره، وكل
~~منهما فصدوق في نفسه، غير متهم في نقله بحمد الله.
# قال أحمد الباطرقاني: كتب إمام دهره أبو أحمد العسال إلى ابن مندة وهو
~~بنيسابور في حديث أشكل عليه، فأجابه بإيضاحه، وبيان علته (2) .
# ونقل غير واحد عن أبي إسحاق بن حمزة أنه قال: ما رأيت مثل أبي عبد الله
~~بن مندة (3) .
# أنبأني علي بن أحمد، وطائفة، عن زاهر بن أحمد، أخبرنا الحسين بن عبد
~~الملك، قال:
# كتب إلي عبد الرحمن بن أبي عبد الله: أن والده كتب عن أربعة مشايخ أربعة
~~آلاف جزء، وهم: أبو سعيد بن الأعرابي، وأبو العباس الأصم، وخيثمة
~~الأطرابلسي، والهيثم الشاشي.
# قال: وسمعت أبي يقول: كتبت عن ألف وسبع مائة نفس (4) . PageV17P034
# قال جعفر بن محمد المستغفري: ما رأيت أحدا أحفظ من أبي عبد الله بن مندة،
~~سألته يوما: كم تكون سماعات الشيخ؟
# فقال: تكون خمسة آلاف من (1) .
# قلت: يكون المن نحوا من مجلدين، أو مجلدا كبيرا.
# وقال أحمد بن جعفر الحافظ: كتبت عن أزيد من ألف شيخ، ما فيهم أحفظ من ابن
~~مندة (2) .
# وقال شيخ هراة (3) أبو إسماعيل الأنصاري (4) :أبو عبد ms5538 الله بن مندة سيد
~~أهل زمانه (5) .
# وأنبؤونا عن زاهر الثقفي، أخبرنا الحسين الخلال، أنبأنا أبو الفوارس
~~العنبري، سمع أبا الحسن علي بن الحسين الإسكاف، سمعت أبا عبد الله بن مندة
~~يقول:
# رأيت ثلاثين ألف شيخ، فعشرة آلاف ممن أروي عنهم وأقتدي بهم، وعشرة آلاف
~~أروي عنهم ولا أقتدي بهم، وعشرة آلاف من نظرائي، وليس من الكل واحد إلا
~~وأحفظ عنه عشرة أحاديث أقلها. PageV17P035
# قلت: قوله: إنه كتب عن ألف وسبع مائة شيخ أصح، وهو شيء يقبله العقل،
~~وناهيك به كثرة، وقل من يبلغ ما بلغه الطبراني، وشيوخه نحو من ألف، وكذا
~~الحاكم، وابن مردويه - فالله أعلم -.
# قال الحاكم: أول خروج ابن مندة إلى العراق من عندنا سنة تسع وثلاثين،
~~فسمع بها وبالشام، وأقام بمصر سنين، وصنف (التاريخ) ، و (الشيوخ (1)) .
# وقال عبد الله بن أحمد السوذرجاني: سمعت ابن مندة يقول:
# كتبت عن ألف شيخ، لم أر فيهم أتقن من القاضي أبي أحمد العسال (2) .
# أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد، أخبرنا عبد العظيم الحافظ، أخبرنا علي بن
~~المفضل، أخبرنا السلفي، أخبرنا طاهر المقدسي، سمعت سعد بن علي الحافظ بمكة
~~وسئل عن الدارقطني، وابن مندة، والحاكم، وعبد الغني (3) ، فقال: أما
~~الدارقطني فأعلمهم بالعلل، وأما ابن مندة فأكثرهم حديثا مع المعرفة التامة،
~~وأما الحاكم فأحسنهم تصنيفا، وأما عبد الغني فأعرفهم بالأنساب (4) .
# قلت: بقي أبو عبد الله في الرحلة بضعا وثلاثين سنة، وأقام زمانا بما وراء
~~النهر (5) ، وكان ربما عمل التجارة، ثم رجع إلى بلده PageV17P036
# وقد صار في عشر السبعين، فولد له أربعة بنين: عبد الرحمن، وعبيد الله،
~~وعبد الرحيم، وعبد الوهاب.
# قال الحافظ يحيى بن عبد الوهاب: كنت مع عمي عبيد الله في طريق نيسابور،
~~فلما بلغنا بئر مجنة، قال عمي: كنت ها هنا مرة، فعرض لي شيخ جمال، فقال:
~~كنت قافلا من خراسان مع أبي، فلما وصلنا إلى ها هنا إذا نحن بأربعين وقرا
~~من الأحمال، فظننا أنها منسوج الثياب، وإذا خيمة صغيرة فيها شيخ، فإذا هو
~~والدك، فسأله بعضنا عن تلك الأحمال، ms5539 فقال: هذا متاع قل من يرغب فيه في هذا
~~الزمان، هذا حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (1) .
# قال الباطرقاني: سمعت أبا عبد الله يقول: طفت الشرق والغرب مرتين (2) .
# وهذه حكاية نكتبها للتعجب.
# قال الحسين بن عبد الملك: حكي لي عن أبي جعفر الهمذاني رئيس حجاج خراسان،
~~قال: سألت بعض خدم تربة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان من أبناء
~~مائة وعشرين سنة، قال: رأيت يوما رجلا عليه ثياب بيض دخل الحرم وقت الظهر،
~~فانشق حائط التربة، فدخل فيها وبيده محبرة وكاغد وقلم، فمكث ما شاء الله،
~~ثم انشق فخرج، فأخذت بذيله، فقلت: بحق معبودك من PageV17P037
# أنت؟
# قال: أنا أبو عبد الله بن مندة، أشكل علي حديث، فجئت، فسألت رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فأجابني وأرجع.
# إسنادها منقطع.
# وقد روى أبو العباس أحمد بن محمد بن زكريا النسوي في (تاريخ الصوفية) ،
~~عن رجل، عن ابن مندة وهو بعد حي.
# قال الباطرقاني: وكنت مع أبي عبد الله في الليلة التي توفي فيها، ففي آخر
~~نفسه قال واحد منا: لا إله إلا الله - يريد تلقينه - فأشار بيده إليه
~~دفعتين ثلاثة، أي: اسكت يقال لي مثل هذا (1) !
# روى يحيى بن مندة في (تاريخه) ، عن أبيه وعمه: أن أبا عبد الله قال:
# ما افتصدت قط، ولا شربت دواء قط، وما قبلت من أحد شيئا قط (2) .
# قال يحيى: وذكر لي عمي عبيد الله، قال: قفلت من خراسان ومعي عشرون وقرا
~~من الكتب، فنزلت عند هذا البئر - يعني بئر مجنة - فنزلت عنده اقتداء
~~بالوالد (3) .
# قال أبو نعيم (4) ، وغيره: مات ابن مندة في سلخ ذي القعدة، سنة خمس
~~وتسعين وثلاث مائة.
# وقد أفردت تأليفا بابن مندة وأقاربه. PageV17P038
# وما علمت بيتا في الرواة مثل بيت بني مندة؛ بقيت الرواية فيهم من خلافة
~~المعتصم وإلى بعد الثلاثين وست مائة، وقد ذكرنا أن والد أبي عبد الله الشيخ
~~أبا يعقوب مات في سنة إحدى وأربعين وثلاث مائة، يروي عن أبي بكر بن أبي
~~عاصم، وجماعة.
# وآخر من روى ms5540 عن أبي عبد الله: ولده عبد الوهاب، عمر زمانا، ومات سنة خمس
~~وسبعين وأربع مائة.
# قال أبو بكر الخطيب في كتاب (السابق) :أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي،
~~أخبرنا عبد الله بن محمد بن حيان الأصبهاني إجازة، حدثني محمد بن إسحاق
~~الجوال، حدثنا أحمد بن إسحاق الصبغي، حدثنا يعقوب القزويني، حدثنا سعيد بن
~~يحيى الأصبهاني، حدثنا سعير بن الخمس، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد
~~الله، قال:
# من أحب أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات الخمس حيث
~~ينادى بهن (1) .
# قال يحيى بن مندة: وأم أولاد أبي عبد الله هي: أسماء بنت أبي سعد محمد بن
~~عبد الله الشيباني، ولها بنتان من أبي منصور الأصبهاني. PageV17P039
# قلت: النواحي التي لم يرحل إليها أبو عبد الله: هراة وسجستان وكرمان
~~وجرجان والري وقزوين واليمن وغير ذلك والبصرة، ورحل إلى خراسان وما وراء
~~النهر والعراق والحجاز ومصر والشام.
# قال أبو القاسم عبد الرحمن بن مندة: سمعت أحمد بن الجهم المستملي يقول
~~لجليس له بحضرتي: سألت أباه حين ولد له عبد الرحمن: أهذا الحديث في العقيقة
~~صحيح (1) ؟ فكأنه فهم المعنى، فقال: حتى يولد الآخر، فإني رأيت جدي في
~~المنام، وأشار إلي بأربع.
# أنبأنا الثقة عن مثله، عن يحيى بن مندة، قال: سمعت عمي عبد PageV17P040
# الرحمن، سمعت محمد بن عبد الله الطبراني يقول:
# قمت يوما في مجلس والدك - رحمه الله - فقلت: أيها الشيخ، فينا جماعة ممن
~~يدخل على هذا المشؤوم - أعني أبا نعيم الأشعري -، فقال: أخرجوهم.
# فأخرجنا من المجلس فلانا وفلانا، ثم قال: على الداخل عليهم حرج أن يدخل
~~مجلسنا، أو يسمع منا، أو يروي عنا، فإن فعل فليس هو منا في حل.
# قلت: ربما آل الأمر بالمعروف بصاحبه إلى الغضب والحدة، فيقع في الهجران
~~المحرم، وربما أفضى إلى التفكير والسعي في الدم، وقد كان أبو عبد الله وافر
~~الجاه والحرمة إلى الغاية ببلده، وشغب على أحمد بن عبد الله الحافظ (1) ،
~~بحيث إن أحمد اختفى.
# ولأبي عبد الله كتاب كبير في الإيمان ms5541 في مجلد، وكتاب في النفس والروح،
~~وكتاب في الرد على اللفظية.
# وإذا روى الحديث وسكت، أجاد، وإذا بوب أو تكلم من عنده، انحرف، وحرفش (2)
~~، بلى ذنبه وذنب أبي نعيم أنهما يرويان الأحاديث الساقطة والموضوعة، ولا
~~يهتكانها - فنسأل الله العفو -.
# وقد سمعت جملة من حديث أبي عبد الله بإجازة، ولم يقع لي شيء متصلا، وكان
~~القاضي نجم الدين بن حمدان آخر من روى حديثا عاليا.
# أخبرنا أبو زكريا يحيى بن أبي منصور الفقيه في كتابه سنة أربع
~~PageV17P041
# وسبعين وست مائة، أخبرنا عبد القادر بن عبد الله الحافظ بحران سنة خمس
~~وست مائة، أخبرنا مسعود بن الحسن، أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن
~~مندة، أخبرنا والدي، أخبرنا الهيثم بن كليب، حدثنا عيسى بن أحمد، حدثنا ابن
~~وهب، أخبرني ابن جريج، عن أيوب بن هانئ، عن مسروق، عن عبد الله:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج يوما وخرجت معه حتى انتهينا إلى
~~المقابر، فأمرنا، فجلسنا، ثم تخطى القبور حتى انتهى إلى قبر منها، فجلس
~~إليه، فناجاه طويلا، ثم ارتفع نحيب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~باكيا، فبكينا لبكائه.
# ثم أقبل إلينا، فتلقاه عمر، فقال: يا نبي الله! ما الذي أبكاك؟ فقد
~~أبكانا وأفزعنا.
# فأخذ بيد عمر، ثم أومأ إلينا، فأتيناه، فقال: (أفزعكم بكائي؟) .
# قلنا: نعم.
# قال: (إن القبر الذي رأيتموني عنده إنما هو قبر آمنة بنت وهب، وإني
~~استأذنت ربي في الاستغفار لها، فلم يأذن لي، ونزل علي: {ما كان للنبي
~~والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين} ، الآيتين [التوبة:113، 114] فأخذني ما
~~يأخذ الولد لوالده من الرقة، فذاك الذي أبكاني، إني كنت نهيتكم عن زيارة
~~القبور، فزوروها، فإنه يزهد في الدنيا ويذكر الآخرة) .
# هذا من غرائب الحديث.
# أخرجه: ابن ماجة، عن الثقة (1) ، عن PageV17P042
# ابن وهب مختصرا، وأيوب هذا كوفي، ضعفه يحيى بن معين.
### $ 14 - عبد الله بن أبي زرعة محمد بن أحمد القزويني *
# ابن محمد بن الفرج بن متويه القزويني، الحافظ (1) .
# ذكره الخليلي في (إرشاده) فقال: حافظ، فقيه، عارف بالأنساب ms5542 والتواريخ،
~~جامع في العلوم.
# سمع: علي بن مهرويه، وعلي بن إبراهيم القطان، وأبا علي الصفار، وبواسط
~~عبد الله بن شوذب، وبالبصرة محمد بن جعفر الزئبقي، وابن داسة، ورجع إلى
~~قزوين، وارتحل ثانيا إلى العراق. PageV17P043
# وسمع بمكة الفاكهي، وولي القضاء بخراسان، وأقام بها ست سنين، وكتب وناظر
~~واشتهر فضله ثم.
# وكان عارفا بمخارج الأحاديث، لم ير أجمع منه.
# مات: سنة سبع وتسعين وثلاث مائة وهو ابن أربع وسبعين سنة.
# وابنه: أبو زرعة محمد (1) بن عبد الله، سمع بالعراق الدارقطني، وابن
~~شاهين، وبالأهواز ابن عبدان، قتل سنة ثمان وأربع مائة.
# وأبوه أبو زرعة ذكر سنة 330 (2) .
### $ 15 - أبو زرعة الكشي محمد بن يوسف بن محمد *
# الإمام، الحافظ، الثقة، أبو زرعة محمد بن يوسف بن محمد بن الجنيد
~~الجرجاني، الكشي.
# وكش: من قرى جرجان على ثلاثة فراسخ منها - بشين معجمة - فأما كس: التي
~~بما وراء النهر، فمدينة صغيرة منها عبد بن حميد، بكسر الكاف وبمهملة.
# سمع: أبا نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الجرجاني، وأبا PageV17P044
# العباس الدغولي، وابن أبي حاتم، ومكي بن عبدان، وطبقتهم بخراسان والعراق
~~والحجاز.
# حدث عنه: عبد الغني الحافظ، وأبو العلاء محمد بن علي الواسطي، وأبو
~~القاسم الأزهري، وعبد العزيز الأزجي، وحمزة بن يوسف السهمي، وطائفة.
# قال حمزة السهمي (1) :جمع أبو زرعة الكشي الأبواب والمشايخ، وكان يفهم،
~~أملى علينا بالبصرة، ثم إنه جاور بمكة إلى أن توفي بها في سنة تسعين وثلاث
~~مائة.
# أخبرنا عيسى بن أبي محمد الصالحي، أخبرنا جعفر بن علي، أخبرنا أبو طاهر
~~السلفي، أخبرنا أبو طاهر الحنائي، عن أبي الفضل محمد بن أحمد السعدي، حدثنا
~~عبد الغني بن سعيد الحافظ، حدثني أبو زرعة محمد بن يوسف بمكة - بعد جهد
~~وعناء -، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي، حدثنا محمد بن مشكان، حدثنا
~~يزيد بن أبي حكيم، حدثنا سفيان، حدثنا زائدة، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد
~~الله بن أبي أوفى قال:
# غزونا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - سبع غزوات نأكل الجراد.
# هذا غريب، وإنما ms5543 المحفوظ حديث سفيان (2) عن أبي يعفور، عن ابن أبي أوفى.
~~PageV17P045
### $ 16 - أبو زرعة الرازي أحمد بن الحسين بن علي *
# الإمام، الحافظ، الرحال، الصدوق، أبو زرعة أحمد بن الحسين بن علي بن
~~إبراهيم بن الحكم، الرازي الصغير.
# سمع: عبد الرحمن بن أبي حاتم، والقاضي أبا عبد الله المحاملي، وابن مخلد
~~العطار، وعلي بن أحمد الفارسي نزيل بلخ، وأبا حامد بن بلال، وعبد الله بن
~~محمد بن يعقوب البخاري الأستاذ، وأبا العباس الأصم، وأبا الفوارس أحمد بن
~~محمد الصابوني المصري، وأبا الحسين الرزاي والد تمام، وطبقتهم.
# وكان واسع الرحلة، جيد المعرفة.
# حدث عنه: تمام الرازي، والحسين بن محمد الفلاكي، وعبد الغني الأزدي، وأبو
~~الفضل محمد بن أحمد الجارودي، وأبو زرعة روح بن محمد، وأبو العلاء الواسطي،
~~وعلي بن المحسن التنوخي، وخلق.
# وصنف التصانيف.
# وكانت رحلته إلى بغداد فيما نقله التنوخي في سنة أربع وعشرين وثلاث مائة
~~وهو حدث له أربع عشرة سنة (1) .
# قلت: قد سأله حمزة السهمي عن الجرح والتعديل.
# مات: بطريق مكة قديما في سنة خمس وسبعين وثلاث مائة (2) . PageV17P046
# وكنت وقد وقفت على تأليف كبير في السنن، وهو ناقص، فيه أحاديث غريبة،
~~فقيل: إنه تصنيفه.
# أخبرنا أبو الحسين (1) اليونيني، أخبرنا جعفر الهمداني، أخبرنا السلفي،
~~أخبرنا المعمر بن محمد الحبال بالكوفة، حدثنا أحمد بن علي الجعفري، حدثنا
~~أبو زرعة أحمد بن الحسين، حدثنا حامد بن حماد بنصيبين، حدثنا إسحاق بن
~~سيار، حدثنا محمد بن عبد الملك بن جابر، حدثنا أبو الفضل قال:
# قال لي هشام بن عروة: تشرب النبيذ؟
# قلت: نعم. PageV17P047
# قال: فلا تشربه، فإن أبي، حدثني عن عائشة:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (كل مسكر حرام أوله وآخره) .
# أبو الفضل لا أعرفه، والخبر منكر (1) .
### $ 17 - أبو زرعة الأستراباذي محمد بن إبراهيم *
# هو: الإمام، الحافظ، المجود، الجوال، أبو زرعة محمد بن إبراهيم بن عبد
~~الله بن بندار الأستراباذي، الملقب: باليمني؛ لسكناه مدة باليمن (2) .
# سمع: أبا العباس السراج، وعلي بن الحسين بن معدان الفارسي، وأبا عروبة
~~الحراني، وأبا القاسم البغوي، ms5544 وأبا محمد بن صاعد، وطبقتهم.
# وله رحلة طويلة، ومعرفة جليلة، وجمع وتأليف.
# حدث عنه: أبو سعد الإدريسي، وحمزة بن يوسف السهمي، وأحمد بن عبد الرحمن
~~اليزدي، وآخرون.
# بقي إلى حدود نيف وسبعين وثلاث مائة، وإنما أخرته عن طبقته قليلا
~~PageV17P048
# لأجمع بين آباء زرعة رحمهم الله جملة.
# أخبرنا محمد بن محمد بن السلم (1) ، أخبرنا الحسن بن أحمد الأوقي (2) ،
~~أخبرنا أبو طاهر السلفي، أخبرنا محمد بن محمد المديني، حدثنا أبو بكر أحمد
~~بن عبد الرحمن، أخبرنا أبو زرعة محمد بن إبراهيم بإستراباذ، أخبرنا أبو
~~العباس السراج قال:
# قلت لقتيبة: أخبركم مالك، عن نافع، عن ابن عمر:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (صلاة الجماعة تفضل على صلاة
~~الفذ بسبع وعشرين درجة) ، فأقر به، وقال: نعم (3) .
### $ 18 - أبو زرعة الأستراباذي أحمد بن بندار بن محمد
# آخر، هو قاضي إسترباذ، أبو زرعة أحمد بن بندار بن محمد بن PageV17P049
# مهران العيشي (1) ، الفقيه، الشافعي، من كبار تلامذة أبي علي بن أبي
~~هريرة.
# يروي عن الحافظ حفص بن عمر الأردبيلي ونحوه.
# قال أبو سعد الإدريسي: مات في سنة اثنتين وثمانين وثلاث مائة.
# فهذا أبو زرعة الإسترابادي الصغير.
### $ 19 - أبو زرعة الدمشقي الصغير محمد بن عبد الله *
# هو: الإمام، المحدث محمد بن عبد الله بن أبي دجانة عمرو بن عبد الله بن
~~صفوان النصري، الدمشقي، ابن ابن أخي الحافظ أبي زرعة الدمشقي الكبير.
# حدث عن: الحسين بن محمد بن جمعة، وإبراهيم بن دحيم، وجماعة.
# روى عنه: تمام الرازي، وأبو علي بن مهنا، وغيرهما.
# مات قبل الستين وثلاث مائة.
# أما أبو زرعة النصري الدمشقي فمشهور (2) ، مات بعد الثمانين ومائتين.
~~PageV17P050
### $ 20 - أبو زرعة الرازي روح بن محمد *
# ثلاثة: فالكبير من أقران البخاري مر (1) ، والأوسط ذكرته الآن (2) ،
~~والأصغر هو العلامة قاضي أصبهان، أبو زرعة روح بن محمد سبط الحافظ أبي بكر
~~بن السني (3) .
# سمع من: إسحاق بن سعد النسوي، وجعفر (4) بن فناكي، وأبي زرعة أحمد بن
~~الحسين الرازي، وأبي الحسين بن فارس اللغوي، وعدة.
# قال الخطيب (5) :قدم علينا، فحدث ms5545 ببغداد وبالكرج أيضا، وكان صدوقا فهما
~~أديبا شاعرا، ولي قضاء أصبهان.
# ثم قال: وبلغني موته في سنة ثلاث وعشرين وأربع مائة بالكرج.
# قلت: سمع أبو طاهر السلفي من أصحاب هذا، وهو متأخر عن هذه الطبقة، كتبناه
~~للتمييز.
# قرأت على سليمان بن قدامة الفقيه، أخبرنا جعفر بن علي، أخبرنا السلفي،
~~حدثنا محمد بن عبد الواحد المصري، أخبرنا القاضي أبو زرعة PageV17P051
# روح بن محمد السني، أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد الجواليقي، حدثنا أبو
~~بكر أحمد بن مدرك بن زنجلة إملاء، حدثنا عبد الأعلى بن حماد، أخبرنا عبد
~~الجبار بن الورد، سمعت ابن أبي مليكة، سمعت عبيد الله بن أبي يزيد قال:
# قال لي ابن عباس: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (ليس ليوم فضل
~~على يوم في الصيام إلا شهر رمضان، ويوم عاشوراء (1)) .
# هذا حديث غريب فيه نكارة، وابن الورد صدوق (2) ، وهو أخوه وهيب الزاهد.
### $ 21 - الزكي أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب *
# النيسابوري، الأديب (3) . PageV17P052
# سمع: ابن بلال، ومحمد بن الحسين القطان، وابن قوهيار، وعمرو بن عبد الله
~~البصري، وعبد الله بن يعقوب الكرماني، وأبا طاهر المحمداباذي، وعدة.
# روى عنه: أبو عبد الله الحاكم، وأحمد بن عبد الرحيم الإسماعيلي.
# توفي: سنة اثنتين وتسعين وثلاث مائة (1) - رحمه الله -.
### $ 22 - جيش بن محمد بن صمصامة أبو الفتح المغربي *
# الأمير الكبير، نائب دمشق، أبو الفتح المغربي.
# ولي البلد من قبل خاله الأمير أبي محمود الكتامي في سنة ثلاث وستين وثلاث
~~مائة، ثم وليها مستقلا بعد موت خاله سنة سبعين، ثم صرف بعد عامين، ثم وليها
~~سنة تسع وثمانين.
# وكان ظلوما متجبرا سفاكا للدماء، مصادرا، خبيث العقيدة، عج الخلق فيه إلى
~~الله حتى هلك بالجذام.
# وكان قدم الشام في جيش، فنزل الرملة، وبادر إلى خدمته نواب الشام، فقبض
~~على سليمان بن فلاح الأمير، وجهز طائفة لمنازلة صور لأنهم عصوا وأمروا
~~عليهم علاقة الملاح، فاستنجد بالروم، فأمده بسيل الملك PageV17P053
# بعدة مراكب، فالتقوا هم وأسطول جيش، فأخذت مراكب الروم، وهرب من نجا، ms5546 ثم
~~أخذت صور، وأسر علاقة، وسلخ بمصر حيا، وولي على صور حسين بن صاحب الموصل
~~ناصر الدولة، وهرب مفرج (1) أمير العرب من جيش إلى جبال طيء (2) .
# وأقبل جيش طالبا لجموع الروم النازلين على فامية (3) ، وأقبل على أحداث
~~دمشق واحترمهم، وخلع على أعيانهم (4) ، وسار إلى حمص، وأتته الأمداد
~~والمطوعة، فالتقاه الذوفس (5) - لعنه الله -، وحملت الروم، فطحنت القلب، ثم
~~انهزمت ميسرة جيش وعليها ميسور نائب طرابلس، وهرب جيش في الميمنة، فركبت
~~الروم أقفيتهم، وقتلوا نحو الألفين، وأخذوا الخيام، فثبت بشارة الإخشيدي في
~~خمس مائة فارس، فضج الخلق من داخل فامية إلى الله بالدعاء، وكان طاغية
~~الروم الذوفس على رابية بين يديه ابناه وعشرة فوارس، فقصده أحمد بن ضحاك
~~الكردي على جواده، فظنه مستأمنا، فلما قرب طعنه أحمد، قتله، فصاح أهل
~~فامية: ألا إن عدو الله قتل، فانهرمت الملاعين ثم تراجعت المصريون وركبوا
~~أقفية العدو وألجؤوهم إلى مضيق الجبل، إلى جانب بحيرة (6) فامية، وأسر ولد
~~الطاغية، وحمل إلى مصر من رؤوسهم نحو عشرين ألف رأس، وألفا PageV17P054
# أسير، وسار جيش إلى أنطاكية (1) فسبى وغنم (2) .
# وقدم دمشق وقد عظمت سطوته، ونزل بظاهرها، وزينت دمشق، فأظهر العدل، وشرع
~~يلاطف الأحداث حتى طمنهم، وأمر قواده بالأهبة، وهيأ رقاعا مختومة، وقسم
~~البلد، وعين كل درب لقائد، وأن يبذلوا السيف، وهيأ في حمام داره التي ببيت
~~لهيا مائتين بالسيوف، ومد السماط للأحداث، فلما قاموا لغسل الأيدي أغلق
~~عليهم، وكان كل مقدم من الأحداث يركب في جمعه بالسلاح، وكان الذين أغلق
~~عليهم اثني عشر مقدما، فقتلوا، ومالت أعوانه على أصحابهم قتلا، ودخلت
~~المصريون دمشق بالسيف، فكان يوما عصيبا، نسأل الله العافية، ثم جهز إلى قرى
~~الغوطة والمرج نصرون القائد، فقتل نحو الألف، واستغاث أهل البلد إلى جيش:
~~العفو العفو، فكف، وطلب الأكابر فلما اجتمعوا، أخرج رؤوس الأحداث قد ضرب
~~أعناقهم، ثم شرع في المصادرة والعذاب، ووضع عليهم خمس مائة ألف دينار.
# فقيل: عدة من قتل من الأحداث والشطار ثلاثة آلاف نفس، فاستأصله الله بعد
~~أشهر، في ربيع الآخر، سنة تسعين ms5547 وثلاث مائة (3) .
# ولقد لقي المسلمون من العبيدية والمغاربة أعظم البلاء في النفس والمال
~~والدين، فالأمر لله، وابتلي جيش بما لا مزيد عليه، حتى ألقى ما في بطنه
~~وكان يقول لأصحابه: اقتلوني، ويلكم! أريحوني من الحياة. PageV17P055
# ويقال: نفذت فيه دعوة أبو بكر بن الحرمي الزاهد، وأراق له خمورا فما سلطه
~~الله عليه (1) .
### $ 23 - ابن ضيفون محمد بن عبد الملك اللخمي القرطبي *
# الشيخ، المحدث، المعمر، أبو عبد الله محمد بن عبد الملك بن ضيفون اللخمي،
~~القرطبي، الحداد (2) .
# سمع: عبد الله بن يونس القبري، وأحمد بن زياد، وقاسم بن أصبغ، ثم حج في
~~سنة تسع وثلاثين، فشهد رد الحجر الأسود إلى مكانه.
# وسمع من: أبي سعيد بن الأعرابي، وعبد الكريم بن النسائي، وأبي جعفر محمد
~~بن يحيى بن دحمان المصيصي، لقيه بطرابلس، وعبد الله بن محمد بن مسرور
~~القيرواني.
# وكان صالحا معدلا، آخر أصحابه موتا أبو عمر بن عبد البر.
# قال أبو الوليد بن الفرضي (3) :علت سنه، واضطرب في أشياء قرئت عليه لم
~~يسمعها، ولم يكن ضابطا، قال لي: إنه ولد سنة ثلاث وثلاث مائة، وتوفي في
~~شوال سنة أربع وتسعين وثلاث مائة.
# قلت: هو آخر من حدث عن القبري، وابن الأعرابي بالأندلس. PageV17P056
### $ 24 - ابن برطال محمد بن يحيى بن زكريا التميمي *
# القاضي، أبو عبد الله محمد بن يحيى بن زكريا بن يحيى التميمي، القرطبي،
~~المالكي، ابن برطال.
# ولد: سنة تسع وتسعين ومائتين.
# وسمع من: أحمد بن خالد الجباب الحافظ، ومحمد بن عيسى، وقاسم بن أصبغ،
~~وإبراهيم بن فراس المكي، وإسماعيل بن الجراب (1) ، وعثمان بن محمد بن أحمد
~~السمرقندي، ومحمد بن محمد بن الخياش، وعدة.
# وولي الخطابة وقضاء الجماعة إلى أن علت سنه، وتفلت ذهنه، فصرفه أبو عامر
~~الحاجب، عن القضاء إلى الوزارة (2) .
# روى عنه: الفرضي، وسراج بن عبد الله، وعمر دهرا.
# وكان حجه في سنة إحدى وأربعين وثلاث مائة، وتفرد بأشياء عالية.
# توفي: سنة أربع وتسعين وثلاث مائة، عن خمس وتسعين سنة.
### $ 25 - ابن عبدوس أبو بكر محمد بن أحمد النيسابوري **
# الإمام، ms5548 أبو بكر محمد بن أحمد بن عبدوس بن أحمد النيسابوري، النحوي،
~~الفقيه. PageV17P057
# سمع: مكي بن عبدان، وأبا عمرو الحيري، وأبا حامد بن الشرقي، وعمه إبراهيم
~~بن عبدوس.
# وعنه: أبو عبد الله الحاكم، وقال: عقدت له مجلس الإملاء سنة ثمان
~~وثمانين.
# وروى عنه: أبو القاسم القشيري، وأبو يعلى بن الصابوني، وآخرون.
# توفي: في شعبان، سنة ست وتسعين وثلاث مائة.
# ومن طبقته: الحافظ، الرحال:
### $ 26 - أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي *
# محدث مرو.
# حدث عن: علي بن أبي العقب، وبكير بن الحسن الحداد، وطائفة.
# حدث عنه: الفقيه أبو محمد عبد الله بن يوسف الجويني، والحسن بن القاسم
~~المروزي، ومحمد بن الحسن الفقيه المروزي.
# كان بعد الأربع مائة.
# ومن طبقته:
### $ 27 - أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الحاتمي **
# النيسابوري، الفقيه، الشافعي. PageV17P058
# سمع: أبا العباس الأصم، وجماعة.
# ومات: في حياة والده، سنة خمس وثمانين وثلاث مائة.
# ومن طبقة شيوخه:
### $ 28 - أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس العنزي *
# الطرائفي، صاحب عثمان بن سعيد الدارمي، المتوفى سنة ست وأربعين وثلاث
~~مائة.
### $ 29 - ابن الحجاج أبو عبد الله الحسين البغدادي **
# شاعر العصر، وسفيه الأدباء، وأمير الفحش، و (ديوانه) مشهور في خمس مجلدات
~~(1) ، وهو أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن الحجاج البغدادي، المحتسب،
~~الكاتب.
# وقد هجا المتنبي (2) ، ومدح الملوك، مثل عضد الدولة وبنيه PageV17P059
# والوزراء (1) ، وله باع أطول في الغزل.
# وأما الزطاطة والتفحش، فهو حامل لوائها، والقائم بأعبائها (2) .
# وخدم بالكتابة في جهات، وأخذ الجوائز، وولي حسبة بغداد مدة (3) وعزل، وله
~~معان مبتكرة ما سبق إليها (4) .
# وكان شيعيا رقيعا، ماجنا مزاحا، هجاء، أمة وحده في نظم القبائح وخفة
~~الروح، وله معرفة بفنون من التاريخ والأخبار واللغات.
# ورأيت له أنه قال: كل ما قلته من المجون فالله يشهد أنني ما قصدت به إلا
~~بسط النفس، وأنا استغفر الله من هذه العثرة.
# وقيل: إنه بعث ديوانه بخط منسوب إلى صاحب مصر، فأجازه بألف دينار.
~~PageV17P060
# مات: ببلد النيل (1) في جمادى الآخرة، سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة وقد
~~شاخ. ms5549
### $ 30 - الرازي أبو الحسن علي بن عمر بن العباس *
# الإمام، العلامة، شيخ الشافعية، أبو الحسن علي بن عمر بن العباس الرازي،
~~الفقيه.
# روى عن: ابن أبي حاتم فأكثر، وعن أبي بكر محمد بن قارن بن العباس، وأحمد
~~بن محمد بن معاوية الكاغدي، وأحمد بن خالد بن مصعب الحزوري (2) وارتحل
~~بأخرة، فحمل عن النجاد، وابن السماك.
# أكثر عنه الخليلي، وقال: كان عالما، له في كل علم حظ، وكان في الفقه
~~إماما بلغ قريبا من مائة سنة.
# وسمعت عبد الله بن محمد الحافظ يقول: لم يعش من أصحاب الشافعي أحد أكثر
~~مما عاش هذا، وكان عالما بالفتاوى والنظر.
# قلت: تفرد بالرواية عن ابن مصعب وغيره، وبقي إلى حدود سنة أربع مائة.
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا جعفر، أخبرنا السلفي، أخبرنا ابن
~~PageV17P061
# ماك، أخبرنا أبو يعلى الخليلي، أخبرنا علي بن عمر الفقيه، حدثنا ابن أبي
~~حاتم، سمعت أبي يقول:
# دخلت قزوين سنة ثلاث وعشرين وداود العقيلي - يعني ابن إبراهيم - قاضيها،
~~فدخلنا عليه فدفع إلينا مشرسا فيه مسند أبي بكر - رضي الله عنه -، فأول
~~حديث فيه: حدثنا شعبة، عن أبي التياح، عن المغيرة بن سبيع، في خروج الدجال
~~من خراسان.
# فقلت: ليس ذا من حديث شعبة، إنما هو سعيد بن أبي عروبة (1) ، وقلت: لخالي
~~لا أكتب عنه إلا أن يرجع عن هذا، فقال خالي: أستحيي أن أقول له.
# قال: فخرجت ولم أسمع منه شيئا.
### $ 31 - العنزي أبو عبد الله الحسين بن جعفر بن حمدان *
# الإمام، الفقيه، أبو عبد الله الحسين بن جعفر بن حمدان (2) بن محمد بن
~~المهلب (3) العنزي، الجرجاني، الوراق، نزيل بغداد.
# سمع: أبا سعيد بن الأعرابي، وإسماعيل الصفار، وخيثمة بن سليمان، وأبا
~~العباس الأصم، وأحمد بن أبي طلحة الفارسي، وطبقتهم. PageV17P062
# وله رحلة واسعة، ومعرفة وفهم.
# حدث عنه: أبو عبد الله الحاكم، وحمزة السهمي، وسليم الرازي، وعلي بن
~~المحسن التنوخي، وأبو مسعود، وأحمد بن محمد البجلي، وعدة.
# قال السهمي (1) :كان سكن بغداد سنين كثيرة يورق.
# توفي: في رمضان، سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة. ms5550
### $ 32 - ابن الوزير أبو أحمد حسين بن محمد الدمشقي *
# الإمام، الحافظ، أبو أحمد حسين بن محمد بن الوزير الدمشقي، الشاهد (2) ،
~~راوي كتاب (الأم) للشافعي عن أبي علي الحضائري.
# وحدث أيضا عن: أبيه، وابن ملاس (3) ، وهو كاتب القاضي الميانجي (4) .
# روى عنه: علي الحنائي، وأبو علي الأهوازي، وعبد الوهاب الميداني.
# يوصف بالحفظ.
# قال الأهوازي: مات سنة أربع مائة وله مائة سنة وسنة. PageV17P063
### $ 33 - ابن وكيع الحسن بن علي بن أحمد الضبي *
# العلامة، البليغ، الشاعر، أبو محمد الحسن بن علي بن أحمد ابن القاضي محمد
~~بن خلف، ابن وكيع الضبي، البغدادي، ثم التنيسي، من فحول الشعراء.
# وله (ديوان (1)) ، وكان يلقب بالعاطس، وهو القائل:
# لقد شمت بقلبي ... لا خفف (2) الله عنه
# كم لمته في هواه ... فقال: لا بد منه (3)
# توفي: في جمادى الأولى سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة بتنيس، وبنوا على قبره
~~قبة. PageV17P064
### $ 34 - الوليد بن بكر بن مخلد بن أبي دبار الغمري * (1)
# الحافظ، اللغوي، الإمام، أبو العباس الغمري (2) ، الأندلسي، السرقسطي،
~~أحد الرحالة في الحديث.
# حدث عن: علي بن أحمد بن الخصيب بكتاب العجلي في (معرفة الرجال) ، وعن
~~الحسن بن رشيق، ويوسف الميانجي، وأبي بكر الربعي، وأحمد بن جعفر الرملي.
# حدث عنه: أبو الطيب أحمد بن علي الكوفي ابن عمشليق، وعبد الغني بن سعيد
~~الحافظ، وأبو عبد الله الحاكم، وأبو ذر الهروي، وأبو الحسن العتيقي، وأبو
~~طالب العشاري، وأبو سعد السمان، وأحمد بن منصور بن خلف المغربي، والحسين بن
~~جعفر السلماسي.
# قال ابن الفرضي (3) :كان إماما في الحديث والفقه، عالما باللغة والعربية،
~~كان أبو علي الفارسي النحوي يرفعه ويثني عليه، ذكر أنه لقي في الرحلة أزيد
~~من ألف شيخ، كتب عنهم.
# وقال الحاكم: سكن نيسابور، ثم انصرف إلى العراق، وعاد إلى PageV17P065
# نيسابور، وسماعاته في أقطار الأرض كثيرة، وهو مقدم في الأدب، وشعره فائق
~~(1) .
# وقال عبد الغني (2) في نسبه: الغمري: - بغين معجمة - حدثنا بالتاريخ
~~للعجلي.
# وقال الحسن بن شريح: هو عمري، ولكن قدم إفريقية، فنقط العين حتى يسلم،
~~وكان مؤدبي، وقال لي: إذا رجعت إلى ms5551 الأندلس جعلت النقطة ضمة.
# قلت: فعله خوفا من الدولة العبيدية.
# قال الخطيب (3) :كان ثقة أمينا، كثير السماع، سافر الكثير.
# قال ابن عساكر: أخبرنا زاهر، أخبرنا أحمد بن منصور، أخبرنا الوليد بن
~~بكر، حدثنا علي بن أحمد بن الخصيب بالمغرب، حدثنا عبد الرحمن بن أحمد
~~الرشديني بمصر، حدثنا خشيش بن أصرم.
# أنبأنا أحمد بن سلامة، عن أبي المكارم اللبان، أنبأنا عبد الغفار بن
~~شيرويه، حدثنا محمد بن إبراهيم الكرماني، أنشدني الوليد بن بكر النحوي
~~لنفسه:
# لأي بلائك لا تدكر ... وماذا يضرك لو تعتبر
# بكاء هنا وبراح هناك ... وميت يساق وقبر حفر PageV17P066
# وبان الشباب وحل المشيب ... وحان الرحيل فما تنتظر
# كأنك أعمى عدمت البصر ... كأنك جنابك جلد حجر
# وماذا تعاين من آية ... لو أن بقلبك صح النظر
# وقد ذكره ابن الدباغ في (طبقات الحفاظ) .
# أخبرنا عيسى بن العطار، أخبرنا جعفر، أخبرنا السلفي، أخبرنا ثابت بن
~~بندار، أخبرنا الحسين بن جعفر، أخبرنا الوليد بن بكر، أخبرنا علي بن أحمد
~~الهاشمي، حدثنا صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي، حدثني أبي، حدثنا داود بن
~~يحيى بن يمان، عن أبيه، عن سفيان قال:
# ما بالكوفة شاب أعقل من أبي أسامة.
# توفي: أبو الوليد بالدينور في رجب سنة اثنتين وتسعين وثلاث مائة.
### $ 35 - البديع الهمذاني أحمد بن الحسين بن يحيى *
# العلامة، البليغ، أبو الفضل أحمد بن الحسين بن يحيى الهمذاني، بديع
~~الزمان.
# صاحب كتاب (المقامات (1)) التي على منوالها نسج الحريري. PageV17P067
# وله ترسل فائق (1) ، ونظم رائق (2) ، وهو القائل:
# وكاد يحكيك صوت الغيث منسكبا ... لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا
# والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت ... والليث لو لم يصل (3) والبحر لو
~~عذبا
# ما الليث مختطما ما السيل مرتطما ... ما البحر ملتطما والليل مقتربا
# أمضى شبا منك أدهى منك صاعقة ... أجدى يمينا وأدنى منك مطلبا (4)
# مات: بهراة في جمادى الآخرة، سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة مسموما أو
~~مسبوتا (5) .
### $ 36 - البافي أبو محمد عبد الله بن محمد البخاري *
# شيخ الشافعية، أبو محمد عبد الله بن محمد البخاري، المعروف ms5552 PageV17P068
# بالبافي، نزيل بغداد، وتلميذ أبي علي بن أبي هريرة، وأبي إسحاق المروزي،
~~قد عمر دهرا.
# وكان من بحور العلم، ماهرا بالعربية، حاضر البديهة، بديع النظم (1) .
# وكان من أصحاب الوجوه، تفقه به جماعة.
# روى عنه: أبو القاسم التنوخي.
# وكان أحد الفصحاء، وله:
# قد حضرنا وليس يقضى تلاقي (2) ... نسأل الله خير هذا الفراق
# إن تغب لم أغب (3) وإن لم تغب ... غبت كأن افتراقنا باتفاق (4)
# مات البافي: في المحرم سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة - رحمه الله -.
### $ 37 - ابن خرشيذ قوله إبراهيم بن عبد الله الكرماني *
# الشيخ، الصدوق، المسند، أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن محمد
~~PageV17P069
# ابن خرشيذ قوله الكرماني، الأصبهاني، التاجر.
# سمع: أبا بكر بن زياد النيسابوري، والقاضي المحاملي، وأبا (1) العباس بن
~~عقدة، ومحمد بن مخلد، والحسن بن أبي الربيع الأنماطي، وجماعة.
# وتفرد في وقته.
# حدث عنه: أبو الوفاء محمد بن بديع، وظفر بن عبد الرحيم، وأبو القاسم بن
~~مندة، وأخوه عبد الوهاب، وسليمان بن عبد الرحيم الحسناباذي، ومحمد بن أحمد
~~بن علي السمسار، وإبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطيان، وأبو منصور محمد بن
~~أحمد بن شكرويه الأصفهانيون.
# قال المصقلي: سمعت ابن خرشيذ قوله يقول: ولدت سنة سبع وثلاث مائة، ودخلت
~~بغداد سنة إحدى وعشرين (2) .
# قلت: ما علمت فيه بأسا، وسمعنا من طريقه عدة أجزاء.
# توفي: في شهر المحرم سنة أربع مائة.
# وخرشيذ - بفتح أوله وثانيه -، هكذا وجدته مضبوطا، وإنما على أفواه الطلبة
~~بالضم والتثقيل.
# وفيها مات: الحافظ أبو جعفر أحمد بن محمد بن محمد بن عبيدة الأموي
~~الطليطلي، صاحب أبي إسحاق بن شنظير الحافظ، اللذين يقال لهما: الصاحبان (3)
~~، والحافظ أبو مسعود إبراهيم بن محمد الدمشقي (4) ، PageV17P070
# والشريف الطاهر أبو أحمد حسين بن موسى العلوي الموسوي والد الرضي
~~والمرتضى، وسليمان بن هشام المقرئ ابن الغماز (1) ، وأبو نعيم الإسفراييني،
~~وأبو بكر عبد الواحد بن علي بن غياث بغدادي، ومحمد بن إبراهيم الخشني
~~الطليطلي، ومحمد بن هشام بن عبد الجبار المهدي المرواني (2) .
### $ 38 - أبو نعيم الإسفرايني عبد الملك بن الحسن *
# الشيخ، العالم، مسند خراسان، أبو ms5553 نعيم عبد الملك بن الحسن بن محمد بن
~~إسحاق بن الأزهر الأزهري، الإسفرايني.
# حدث عن: خال أبيه الحافظ أبي عوانة بكتابه (الصحيح (3)) ، سمعه بقراءة
~~والده الحافظ، وطال عمره، وتكاثر عليه المحدثون.
# قال الحافظ عبد الغافر بن إسماعيل: كان أبو نعيم هذا رجلا صالحا ثقة، حضر
~~إلى نيسابور في آخر عمره، ولم يعهد بعد ذلك المجلس مثله PageV17P071
# لقراءة الحديث كما حدثنا الثقات، وعاد إلى إسفراين وذلك في سنة تسع
~~وتسعين وثلاث مائة (1) .
# قلت: روى عنه: الكتاب أبو القاسم القشيري، وزوجته فاطمة بنت أبي علي
~~الدقاق، ولها فوت (2) ، وعبد الحميد وعبد الله ابنا عبد الرحمن بن محمد
~~البحيري، وأبو القاسم علي بن عبد الرحمن بن عليك.
# وروى عنه: أكثر الكتاب أوكله عثمان بن محمد المحمي، وشبيب بن أحمد
~~البستيغي (3) ، وأبو الحسن علي بن عبد الله الجويني، وعلي بن ما سرجس
~~الخازن، وعلي بن عبد العزيز الخشاب، وعمر بن محمد بن البسطامي، وأبو بكر
~~محمد بن حسان بن محمد، ومحمد بن عبيد الله الصرام، وخلق آخرهم موتا أبو نصر
~~محمد بن سهل السراج، المتوفى في سنة ثلاث وثمانين وأربع مائة.
# وقد أجاز أبو عوانة أبا نعيم جميع كتبه في كتاب كتبه في وصيته له
~~ولجماعة، فقال: قد أجزت لهم جميع كتبي التي سمعتها من جميع المشايخ، منها
~~كتب عبد الرزاق، وكتب ابن أبي الدنيا، وأحاديث سفيان، وشعبة، ومالك،
~~والأوزاعي، والتفاسير والقراءات، ليرووها عني على سبيل الإجازة في رمضان
~~سنة خمس عشرة وثلاث مائة، ولما مات أبو عوانة كان لأبي نعيم ست سنين وعشرة
~~أشهر، وكان يسمع من أبي عوانة مع القوم ووحده ليلا ونهارا، ويلاعبه أبو
~~عوانة ويطعمه الفانيذ (4) . PageV17P072
# قال الحاكم: توفي أبو نعيم في ربيع الأول سنة أربع مائة.
# قلت: وقد مات أبو عوانة سنة ست عشرة وثلاث مائة.
# وكان مولد أبي نعيم في ربيع الأول، سنة عشر وثلاث مائة.
# وكان والده قد ارتحل، وحمل السنن عن يوسف القاضي، وحمل عن أبي خليفة
~~الجمحي والكبار، وحدث، توفي الحسن سنة ست وأربعين وثلاث ms5554 مائة.
### $ 39 - السلامي أبو الحسن محمد بن عبيد الله بن محمد *
# العلامة، الأديب، أبو الحسن محمد بن عبيد الله بن محمد بن محمد القرشي،
~~المخزومي، البغدادي، من فحول الشعراء (1) .
# سار إلى الموصل، وصاحب الخالديين (2) والببغا (3) ، وسار إلى ابن عباد،
~~وامتدحه (4) ، وامتدح عضد الدولة بقصيدة منها: PageV17P073
# إليك طوى عرض البسيطة جاعل (1) ... قصارى المنايا أن يلوح له القصر (2)
# وكان عضد الدولة يقول:
# إذا رأيت السلامي في مجلسي، خلت أن عطارد نزل من الفلك إلي.
# وله فيه:
# يشبهه المداح في البأس والندى ... بمن لو رآه كان أصغر خادم
# ففي جيشه خمسون ألفا كعنتر ... وأمضى وفي خزانه ألف حاتم (3)
# وهو القائل:
# لما أصيب الخد منك بعارض ... أضحى بسلسلة العذار مقيدا (4)
# توفي: سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة عن بضع وخمسين سنة.
# ونسبته إلى مدينة السلام.
### $ 40 - ابن الباجي أحمد بن عبد الله بن محمد اللخمي *
# الإمام، الحافظ، المحقق، أبو عمر أحمد بن عبد الله بن محمد بن
~~PageV17P074
# علي بن شريعة اللخمي، الإشبيلي، عرف: بابن الباجي.
# سمع من: والده (1) جميع ما عنده، من ذلك (مصنف ابن أبي شيبة) بروايته (2)
~~، عن القبري (3) ، عن بقي بن مخلد، عنه.
# قال الخولاني: كان أبو عمر عارفا بالحديث ووجوهه، إماما مشهورا، لم تر
~~عيني مثله في المحدثين وقارا وسمتا، رحل بابنه محمد، ولقيا شيوخا جلة، وولي
~~أبو عمر قضاء إشبيلية مدة يسيرة، وأخذنا عنه كثيرا، توفي فشهدت جنازته في
~~محفل عظيم في المحرم سنة ست وتسعين وثلاث مائة، وله أربع وستون سنة (4) .
# وقال ابن عبد البر: كان يحفظ (غريبي الحديث) لأبي عبيد، وابن قتيبة،
~~وشوور في الأحكام وله ثمان عشرة سنة، وجمع له أبوه علوم الأرض، ولم يحتج
~~إلى أحد رحل بأخرة، ولقي أبا بكر المهندس وطائفة، وكان فقيه عصره، وإمام
~~زمانه، لم أر بالأندلس مثله، كملت عليه (مصنف ابن أبي شيبة) ، وكان إماما
~~في الأصول والفروع (5) .
### $ 41 - ابن لال أبو بكر أحمد بن علي بن أحمد الهمذاني *
# الشيخ، الإمام، الفقيه، المحدث، أبو بكر أحمد بن علي بن أحمد PageV17P075
# بن محمد ms5555 بن الفرج بن لال الهمذاني، الشافعي.
# حدث عن: أبيه، والقاسم بن أبي صالح، وعبد الرحمن الجلاب، وعبد الله بن
~~أحمد الزعفراني، وإسماعيل الصفار، وعلي بن الفضل الستوري، وأبي سعيد بن
~~الأعرابي، وأبي نصر محمد بن حمدويه المروزي، وحفص بن عمر الأردبيلي، وعبد
~~الله بن عمر بن شوذب، وخلق كثير.
# وله رحلة وحفظ ومعرفة.
# حدث عنه: جعفر بن محمد الأبهري، ومحمد بن عيسى الصوفي، وحميد بن المأمون،
~~وأبو مسعود أحمد بن محمد البجلي، وأحمد بن عيسى بن عباد، وأبو الفرج عبد
~~الحميد بن الحسن، وآخرون.
# وكان إماما مفننا.
# قال شيرويه: كان ثقة، أوحد زمانه، مفتي البلد، وله مصنفات في علوم
~~الحديث، غير أنه كان مشهورا بالفقه.
# قال: ورأيت له كتاب (السنن) ، و (معجم الصحابة) ، ما رأيت أحسن منه،
~~والدعاء عند قبره مستجاب ولد سنة ثمان وثلاث مائة، ومات في ربيع الآخر، سنة
~~ثمان وتسعين وثلاث مائة (1) . PageV17P076
# وقال الحسن بن علي بن بندار الرنجاني الفرضي: ما رأيت قط مثل ابن لال -
~~رحمه الله (1) -.
# قلت: والدعاء مستجاب عند قبور الأنبياء والأولياء، وفي سائر البقاع، لكن
~~سبب الإجابة حضور الداعي، وخشوعه وابتهاله، وبلا ريب في البقعة المباركة،
~~وفي المسجد، وفي السحر، ونحو ذلك، يتحصل ذلك للداعي كثيرا، وكل مضطر فدعاؤه
~~مجاب.
### $ 42 - أبو الرقعمق أبو حامد أحمد بن محمد الأنطاكي *
# الشاعر المشهور بمصر.
# وله شعر كثير، وهو في الشاميين كابن الحجاج (2) للعراقين.
# مدح الوزير ابن كلس (3) والكبراء، ومدح المعز أيضا والعزيز.
# مات: سنة تسع وتسعين وثلاث مائة.
### $ 43 - الوصي أبو الحسن محمد بن علي بن الحسين **
# الشريف، السيد، أبو الحسن محمد بن أبي إسماعيل علي بن PageV17P077
# الحسين بن الحسن بن القاسم العلوي، الحسني، الزيدي، الهمذاني، الملقب:
~~بالوصي.
# ولد: سنة عشر وثلاث مائة.
# وسمع من: إسماعيل الصفار، وخيثمة الأطرابلسي، والأصم وابن الأعرابي، وأبي
~~الميمون بن راشد، وعبدان بن يزيد الدقاق، وعبد الرحمن الجلاب، وأحمد بن
~~عبيد، وجعفر الخلدي، وأبي القاسم الطبراني.
# وعنه: محمد بن عيسى، وعبد الرحمن بن أبي الليث الصفار، ومحمد بن عمر بن ms5556
~~عزيز، وجعفر بن محمد الأبهري، وأبو سعد الكنجروذي، وعدة.
# قال شيرويه: ثقة صدوق، صوفي واعظ، تفقه ببغداد على أبي علي بن أبي هريرة،
~~وتزهد وجاور، ثم رجع، فأقام ببخارى مدة، وبها مات في المحرم سنة ثلاث
~~وتسعين وثلاث مائة (1) .
# وقيل: مات ببلخ (2) .
# وقال السلمي: كان أحد الأشراف علما ونسبا، ومحبة للفقراء وصحبة لهم مع ما
~~يرجع إليه من العلوم، صحب الخلدي، ودخل دويرة الصوفية بالرملة، فكان يخدمهم
~~أياما، حتى قدم فقير، فقبل رأسه، وقال: هذا شريف الجبل.
# فقام عباس، فقبل رجله، فأخذ الشريف ركوته وسافر (3) . PageV17P078
# قال الإدريسي: يحكى عنه أنه جازف في آخر عمره في الرواية (1) .
### $ 44 - التاهرتي أحمد بن القاسم بن عبد الرحمن *
# الشيخ، المحدث، مسند الأندلس، أحمد بن القاسم بن عبد الرحمن، أبو الفضل
~~التميمي، التاهرتي، المغربي، البزاز.
# مولده: بتاهرت، سنة تسع وثلاث مائة.
# وقدم به والده قرطبة، فتديرها، وطلب الحديث في سنة أربع وثلاثين، فسمع
~~من: قاسم بن أصبغ، وأبي عبد الملك بن أبي دليم (2) ، ومحمد بن عيسى بن
~~رفاعة، ووهب بن مسرة، ومحمد بن معاوية الأموي، وأحمد بن الفضل الدينوري.
# حدث عنه: ابن الفرضي، وأبو عمر بن عبد البر، وطائفة.
# وكان ذا زهد وتعبد وانقباض مع الثقة والعلم (3) .
# توفي: في جمادى الآخرة سنة خمس وتسعين وثلاث مائة، وله ست وثمانون سنة.
~~PageV17P079
### $ 45 - سعيد بن نصر أبو عثمان الأموي *
# الإمام، المحدث المتقن، الورع، أبو عثمان، مولى الناصر لدين الله الأموي
~~صاحب الأندلس.
# حدث عن: قاسم بن أصبغ، وأحمد بن مطرف، ومحمد بن معاوية ابن الأحمر، وعدة.
# وعني بالرواية والضبط، وروى الكثير.
# روى عنه: أبو عمر بن عبد البر، وأبو عمر بن الحذاء، وجماعة.
# وكان موصوفا بالعلم والعمل (1) .
# مات: في ذي الحجة سنة خمس وتسعين أيضا عن نيف وثمانين سنة.
### $ 46 - الجوهري أبو نصر إسماعيل بن حماد التركي **
# إمام اللغة، أبو نصر إسماعيل بن حماد التركي، الأتراري - وأترار (2) :
~~PageV17P080
# هي مدينة فاراب - مصنف كتاب (الصحاح (1)) ، وأحد من يضرب به المثل في ضبط
~~اللغة، وفي الخط المنسوب، يعد مع ابن ms5557 مقلة (2) وابن البواب (3) ومهلهل
~~والبريدي.
# وكان يحب الأسفار والتغرب، دخل بلاد ربيعة ومضر في تطلب لسان العرب (4) ،
~~ودار الشام والعراق، ثم عاد إلى خراسان، فأقام بنيسابور يدرس ويصنف، ويعلم
~~الكتابة، وينسخ المصاحف (5) .
# وانفرد أهل مصر برواية (الصحاح) عن ابن القطاع، فيقال: ركب له إسنادا (6)
~~.
# وفي (الصحاح) أوهام قد عمل عليها حواش (7) .
# استولت السوداء على أبي نصر حتى شد له دفين كجناحين، وقال: PageV17P081
# أريد أن أطير، فضحكوا، ثم طفر وطار، فتطحن (1) .
# وقد أخذ العربية عن: أبي سعيد السيرافي وأبي علي الفارسي، وخاله صاحب
~~(ديوان الأدب) أبي إبراهيم الفارابي.
# ويقال: إنه بقي عليه قطعة من (الصحاح) مسودة بيضها بعده تلميذه إبراهيم
~~بن صالح الوراق، فغلط في مواضع حتى قال: في سقر: هو بالألف واللام، وهذا
~~يدل على جهله بسورة المدثر، وقال الحرأضل (2) الجبل، فصحف، وعمل الكلمتين
~~كلمة، وإنما هي: الجر أصل الجبل (3) .
# وللجوهري نظم حسن (4) ، ومقدمة في النحو.
# قال جمال الدين علي بن يوسف القفطي (5) :مات الجوهري مترديا من سطح داره
~~بنيسابور، في سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة.
# ثم قال: وقيل: مات في حدود سنة أربع مائة - رحمه الله -.
### $ 47 - ابن حمة عبد الرحمن بن عمر بن أحمد الخلال *
# الشيخ، الثقة، أبو الحسين عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن حمة الخلال،
~~بغدادي. PageV17P082
# مكثر عن حفيد يعقوب بن شيبة، وسمع من: المحاملي، وعبد الغافر بن سلامة،
~~وأبي العباس بن عقدة.
# وعنه: البرقاني، وعبد العزيز الأزجي، وعبيد الله الأزهري، وأحمد بن
~~سليمان المقرئ، وأبو الحسين بن الغريق.
# وثقه الخطيب (1) .
# ومات: سنة سبع وتسعين وثلاث مائة.
# ومات أبوه: في سنة ستين وثلاث مائة.
# ومات سنة سبع: عبد الرحمن بن إبراهيم المزكي، وشيخ المالكية أبو الحسن
~~علي بن عمر القصار البغدادي (2) .
### $ 48 - ابن أسد الجهني أبو محمد عبد الله بن محمد *
# الإمام، العلامة، عالم الأندلس، أبو محمد، عبد الله بن محمد بن عبد
~~الرحمن بن أسد الجهني، الطليطلي، المالكي، البزاز.
# ولد: سنة عشر وثلاث مائة.
# وسمع من: قاسم بن أصبغ، وعدة.
# وارتحل فسمع من أبي ms5558 محمد بن الورد، وأبي علي بن السكن بمصر، ومن أحمد بن
~~محمد بن أبي الموت بمكة. PageV17P083
# وكان من أوعية العلم، رأسا في اللغة فقيها محررا، عالما بالحديث، كبير
~~القدر (1) .
# أكثر عنه: أبو عمر بن عبد البر، وأبو المطرف بن فطيس، والخولاني، وأبو
~~عمر بن الحذاء، وأبو مصعب بن أبي الوليد بن الفرضي.
# وكان ذا ورع وإتقان، وتلاوة في المصحف.
# مات: في سنة خمس وتسعين وثلاث مائة في آخر السنة.
### $ 49 - عبد الوارث بن سفيان بن جبرون القرطبي *
# بضم الجيم (2) ، المحدث، الثقة، العالم، الزاهد، أبو القاسم القرطبي،
~~الملقب بالحبيب.
# أكثر عن: قاسم بن أصبغ، وكان مليا به (3) ، وعن وهب بن مسرة، ومحمد بن
~~عبد الله بن أبي دليم.
# روى عنه: أبو محمد الأصيلي، وأبو عمران الفاسي، وأبو عمر بن الحذاء، وأبو
~~عمر بن عبد البر.
# قال ابن الحذاء: كان صالحا عفيفا، يعيش من ضيعته، ولد سنة سبع
~~PageV17P084
# عشرة وثلاث مائة، وطلب العلم في الحداثة (1) .
# وقال ابن عبد البر: قرأت عليه (تاريخ) ابن أبي خيثمة كله و (موطأ) ابن
~~وهب، وغير ذلك، عن قاسم، وأجزاء (2) .
# توفي: لخمس بقين من ذي الحجة، سنة خمس وتسعين وثلاث مائة.
### $ 50 - الإخميمي أبو الحسن محمد بن أحمد بن العباس *
# الشيخ، الثقة، المسند، أبو الحسن محمد بن أحمد بن (3) العباس المصري،
~~الإخميمي، بقية الرواة.
# سمع: محمد بن زبان، وعلي بن أحمد علان، ومحمد بن عبد الله المهراني،
~~وإسماعيل بن وردان، وأبا جعفر الطحاوي، ومحمد بن إسماعيل المهندس، وجماعة.
# روى عنه: أبو الحسين محمد بن مكي ثلاثة أجزاء عالية عند أبي القاسم بن
~~الحرستاني.
# مات: في ذي القعدة سنة خمس وتسعين وثلاث مائة، وهو من أهل الطبقة الماضية
~~تأخرت وفاته. PageV17P085
### $ 51 - السامري أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد *
# الإمام، القاضي، أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن يوسف السامري، الرفاء.
# حدث عن: إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، وحمزة بن القاسم، وغيرهما.
# وعنه: ابن بنته أبو الحسين محمد بن أحمد بن حسنون النرسي، وعبد الرحمن بن
~~أحمد ms5559 بن بندار الرازي، وجماعة.
# وثقه الخطيب (1) ، وقال: قال لي سبطه ابن حسنون: ما رأيته مفطرا قط.
# توفي: سنة اثنتين وأربع مائة.
### $ 52 - الملاحمي أبو نصر محمد بن أحمد بن محمد **
# الإمام، المحدث، أبو نصر محمد بن أحمد بن محمد بن موسى البخاري،
~~الملاحمي.
# حدث بنيسابور وبغداد بكتاب (رفع اليدين) ، و (القراءة خلف PageV17P086
# الإمام (1)) ، عن محمود بن إسحاق.
# وروى عن: سهل بن السري، والهيثم بن كليب، وعلي بن قريش، وعبد الله
~~الأستاذ.
# وعنه: الحاكم، وأبو العلاء الواسطي، ومحمد بن أحمد بن النرسي، وعبد الصمد
~~بن المأمون، وعدة.
# وكان من جلة المحدثين.
# قال أبو العلاء: كان من الحفاظ، توفي سنة خمس وتسعين وثلاث مائة - زاد
~~غيره: في جمادى الآخرة - وله ثلاث وثمانون سنة.
### $ 53 - ابن الإسماعيلي إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم *
# العلامة، شيخ الشافعية، أبو سعد إسماعيل ابن الإمام شيخ الإسلام أبي بكر
~~(2) أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس الإسماعيلي، الجرجاني، الشافعي،
~~صاحب التصانيف.
# ولد: سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة.
# وحدث عن: أبيه، وأبي العباس الأصم، وأحمد بن كامل القاضي، وابن دحيم
~~الشيباني، وعمر بن حفص المكي، وأبي أحمد بن عدي، وطبقتهم. PageV17P087
# حدث عنه: بنوه المفضل (1) ، ومسعدة (2) ، وسعد، والسري (3) ، وأبو محمد
~~الخلال، وحمزة بن يوسف السهمي، وأبو القاسم التنوخي، وخلق سواهم.
# قال القاضي أبو الطيب: ورد أبو سعد الإمام بغداد، فأقام بهاسنة، ثم حج،
~~عقد له الفقهاء مجلسين، تولى أحدهما الشيخ أبو حامد الإسفراييني، والآخر
~~أبو محمد البافي (4) .
# وقال حمزة السهمي (5) :كان أبو سعد إمام زمانه، مقدما في الفقه وأصوله
~~والعربية والكتابة والشروط والكلام، صنف في أصول الفقه كتابا كبيرا، وتخرج
~~به جماعة، مع الورع الثخين، والمجاهدة والنصح للإسلام، والسخاء وحسن الخلق،
~~وبالغ السهمي في تعظيمه.
# توفي: في نصف ربيع الآخر ليلة جمعة، سنة ست وتسعين وثلاث مائة، فتوفي
~~إكراما من الله له في صلاة المغرب وهو يقرأ: {إياك نعبد وإياك نستعين}
~~ففاضت نفسه - رحمه الله - (6) . PageV17P088
# أخوه:
### $ 54 - أبو نصر محمد بن أبي بكر أحمد الإسماعيلي *
# الإمام، المحدث، صدر الكبراء.
# ذو ms5560 الجاه العريض، والرئاسة الكاملة بجرجان.
# سمع من: أبي يعقوب البحيري، وأبي العباس الأصم، ودعلج، وعدة.
# روى عنه: حمزة السهمي، وعبد الوهاب بن مندة، وجماعة.
# وأملى عدة مجالس.
# وكان ذا فهم وعلم وقبول عظيم (1) .
# وذكر أبو القاسم بن عساكر أنه كان أشعريا.
# توفي: في ربيع الآخر، سنة خمس وأربع مائة.
# أخبرني محمد بن بيان البزاز بطرابلس، أنبأنا محمود بن إبراهيم، أخبرنا
~~أبو رشيد أحمد بن محمد، أخبرنا عبد الوهاب بن يحيى، أخبرنا محمد بن أحمد بن
~~إبراهيم الإسماعيلي، أخبرني أحمد بن عمرو بن الخليل الآملي، حدثنا أبو حاتم
~~الرازي، حدثنا عمرو بن عون، أخبرنا ابن المبارك، عن ابن عجلان، عن عامر بن
~~عبد الله، عن عمرو بن سليم، عن أبي قتادة قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إذا دخل أحدكم المسجد فليركع
~~ركعتين قبل أن يجلس) (2) . PageV17P089
### $ 55 - البحيري أبو عمرو محمد بن أحمد بن محمد *
# الإمام، الحافظ، الناقد، الثقة، أبو عمرو محمد ابن الشيخ أبي الحسين أحمد
~~بن محمد بن جعفر بن محمد بن بحير بن نوح البحيري، النيسابوري، المزكي.
# سمع: أباه، ويحيى بن منصور القاضي، وعبد الله بن محمد الكعبي، ومحمد بن
~~المؤمل بن الحسن، وأبا بكر القطيعي، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو عبد الله الحاكم، وابنه أبو عثمان سعيد بن محمد البحيري،
~~وجماعة.
# وله أربعون حديثا سمعناها، وأربعون حديثا أخرى عندي لم تقع لنا.
# وممن روى عنه: أبو العلاء محمد بن علي الواسطي، ومحمد بن شعيب الروياني.
# قال الحاكم: كان من حفاظ الحديث المبرزين في المذاكرة.
# توفي: في شعبان، سنة ست وتسعين وثلاث مائة، وله ثلاث وستون سنة (1) .
# وسيأتي أبو عثمان ولده (2) مع أقرانه. PageV17P090
### $ 56 - الببغاء أبو الفرج عبد الواحد بن نصر بن محمد *
# شاعر وقته، الأديب، أبو الفرج عبد الواحد بن نصر بن محمد المخزومي،
~~النصيبي.
# له ديوان، ومدائح في سيف الدولة (1) .
# وتنقل في البلاد، ومدح الكبار (2) .
# ولقب بالببغاء لفصاحته.
# وقيل: بل للثغة في لسانه (3) .
# توفي: في شعبان، سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة (4) . PageV17P091
### $ 57 - صاحب بخارى المنتصر ms5561 أبو إبراهيم إسماعيل *
# الملك، الملقب: بالمنتصر، أبو إبراهيم إسماعيل ابن ملوك ما وراء النهر،
~~ولد الملك نوح بن نصر بن نوح بن إسماعيل بن أحمد بن أسد بن سامان الساماني
~~البخاري.
# طول الملك في هذا البيت، وقد ولي جدهم إسماعيل ممالك خراسان للمعتضد (1)
~~.
# وكان قد عزل من الملك منصور بن نوح، واعتقل بسرخس، وملكوا أخاه عبد الملك
~~بن نوح (2) ، فطمع في البلاد أيلك خان، وحاربهم، وظفر بعبد الملك، وسجنه،
~~واستولى على بخارى، فمات في السجن بعد قليل، ثم قام المنتصر أخوهما، فسجنه
~~أيضا أيلك خان وأقاربه (3) ، فيهرب المنتصر في هيئة امرأة كانت تتردد إلى
~~السجن، واختفى أمره، فذهب إلى خوارزم، فتلاحق به من بذ من بقايا السامانية،
~~حتى استقام أمره، وكثر جيشه فأغار عسكره على بخارى وكبسوا بضعة عشر أميرا
~~من الخانية، وأسروهم، وجاؤوا بهم إلى المنتصر، وهرب بقايا عسكر أيلك خان،
~~وجاء المنتصر وفرح به الرعية، فجمع أيلك خان عساكره، فعبر المنتصر إلى
~~خراسان ثم حارب متولي نيسابور نصر بن سبكتكين أخا السلطان محمود، وأخذ منه
~~نيسابور فتنمر السلطان، وطوى المفاوز ووافى نيسابور، ففر PageV17P092
# منها المنتصر، وجال في أطراف خراسان، وجبى الخراج، وصادر، ووزن له شمس
~~المعالي ثمانين ألف دينار، وخيلا وبغالا مصانعة عن جرجان.
# ثم إنه عاود نيسابور، فهرب منها أخو السلطان، فدخلها المنتصر، وعثر
~~أهلها، ثم كان بينه وبين السلطان محمود ملحمة مشهودة، وانهزم المنتصر إلى
~~جرجان، ثم التقى هو والعساكر السبكتكينية على سرخس، وقتل خلق من الفريقين،
~~وتمزق جمع المنتصر، وقتل أبطاله، فسار يعتسف المهالك حتى وقع إلى محال
~~الترك الغزية، وكان لهم ميل إلى آل سامان، فحركتهم الحمية له في سنة ثلاث
~~وتسعين، والتقوا أيلك خان، وحاربوه، ثم إن المنتصر تخيل منهم، وهرب، ثم
~~راسل السلطان محمودا يذكر سلفه، فعطف عليه ثم تماثل حاله، وتمت له أمور
~~طويلة.
# وكان بطلا شجاعا مقداما، وافر الهيبة، ثم التقى بأيلك في شعبان سنة أربع،
~~فانهزم أيلك، ثم حشد وجمع وأقبل، فالتقوا أيضا، فانهزم المنتصر بمخامرة
~~عسكره (1) ، وفر إلى ms5562 بسطام، وضاقت عليه المسالك ثم بيتوه، وقتل، وأسرت
~~إخوته في سنة خمس وتسعين وثلاث مائة (2) حتى مات بين الطعن والضرب ميتة
~~تقوم مقام النصر إذ فاته النصر، كما قيل:
# وأثبت في مستنقع الموت رجله ... وقال لها: من دون أخمصك الحشر (3)
~~PageV17P093
### $ 58 - الكلاباذي أبو نصر أحمد بن محمد بن الحسين *
# الإمام، الحافظ الأوحد، أبو نصر أحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن (1) بن
~~علي بن رستم البخاري، الكلاباذي.
# وكلاباذ: محلة من بخارى.
# ولد: في سنة ثلاث وعشرين وثلاث مائة (2) .
# وسمع من: الهيثم بن كليب الشاشي، وعلي بن محتاج، وأبي جعفر محمد بن محمد
~~البغدادي الجمال، وعبد المؤمن بن خلف النسفي، ومحمد بن محمود بن عنبر، وعبد
~~الله بن محمد بن يعقوب الحارثي، وطبقتهم.
# روى عنه: الدارقطني مع تقدمه في كتاب (المدبج (3)) ، والحاكم،
~~PageV17P094
# وجعفر بن محمد المستغفري، وآخرون.
# قال المستغفري: هو أحفظ من بما وراء النهر اليوم فيما أعلم (1) .
# وقال الحاكم: أبو نصر الكلاباذي الكاتب من الحفاظ، حسن الفهم والمعرفة،
~~عارف (بصحيح البخاري) ، كتب بما وراء النهر وخراسان وبالعراق، ووجدت شيخنا
~~أبا الحسن الدارقطني قد رضي فهمه ومعرفته، وهو متقن ثبت.
# توفي: في جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة.
# قال: ولم يخلف بما وراء النهر مثله (2) .
# قلت: له مصنف في معرفة رجال (صحيح) البخاري (3) .
# وقال السلفي: أخبرنا بكتاب (الإرشاد في معرفة رجال البخاري) خالد بن عبد
~~الواحد التاجر بأصبهان، أخبرنا عبد الملك بن الحسن بن سياوش الكازروني عن
~~مؤلفه أبي نصر (4) .
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا جعفر المالكي، أنبأنا السلفي، PageV17P095
# أخبرنا حمد بن عمر، أخبرنا يوسف بن الحسين، أخبرنا أحمد بن محمد بن
~~الحسين الحافظ، حدثنا أحمد بن نصر البخاري، حدثنا الحسين بن محمد بن القمي،
~~حدثنا عبد الرحيم بن حبيب البغدادي، حدثنا بقية بن الوليد، سمعت الأوزاعي
~~يقول:
# لبس الصوف في السفر سنة وفي الحضر بدعة (1) .
# أخبرنا جماعة إذنا عن محمود بن أحمد الفقيه البخاري، أخبرنا الحسن بن
~~منصور قاضي خان، أخبرنا الحسن بن علي بن عبد العزيز إملاء، حدثنا ms5563 عمي محمود
~~- قال قاضي خان: هو جدي - حدثنا عمر بن منصور الحافظ إملاء، حدثنا أبو نصر
~~الكلاباذي الحافظ، حدثنا أبو جعفر محمد بن محمد، حدثنا يحيى بن عثمان بن
~~صالح، حدثنا إسماعيل بن إسحاق الأنصاري، حدثنا مسعر، حدثنا عطية، عن أبي
~~سعيد قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (من طلب العلم صلت عليه الملائكة
~~-) ، الحديث (2) .
# الحافظ أحمد بن محمد بن ماما: سمعت أبا نصر أحمد بن محمد الكلاباذي يقول:
# كنت أعرف حلية الصحابة وصفتهم، كأني أنظر إليهم، فلما اشتغلت بالكتابة
~~للسلطان، ذهب ذلك عني.
### $ 59 - الضبي أبو عبد الله الحسين بن هارون بن محمد *
# القاضي، أبو عبد الله الحسين (3) بن هارون بن محمد الضبي، البغدادي.
~~PageV17P096
# حدث عن: القاضي المحاملي، وأبي العباس بن عقدة، وأحمد بن محمد الأدمي
~~المقرئ، ومحمد بن صالح بن زياد، وأحمد بن علي الجوزجاني، وأملى مجالس عدة
~~(1) .
# روى عنه: البرقاني، وأبو القاسم التنوخي، وأبو الحسين بن النقور، وجماعة.
# وكانت أصوله قد ذهبت إلا جزئين من مسموعاته، قاله الخطيب، ثم قال: أخبرنا
~~عبد الكريم المحاملي، أخبرنا الدارقطني قال:
# القاضي أبو عبد الله الضبي غاية في الفضل والدين، عالم بالأقضية، ماهر
~~بصناعة المحاضر والترسل، موفق في أحواله كلها (2) .
# وقال البرقاني: حجة في الحديث، وأي شيء كان عنده من السماع، جزءان،
~~والباقي إجازة (3) .
# مات الضبي: بالبصرة في شوال سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة، وقد ولي قضاء
~~الكرخ، ثم أضيف إليه قضاء مدينة المنصور، وقضاء الكوفة (4) .
# وفيها مات: البديع الهمذاني - صاحب الترسل والمقامات - أبو الفضل أحمد بن
~~الحسين بن يحيى الأديب بديع الزمان (5) ، والإمام أبو بكر أحمد بن علي بن
~~أحمد بن لال الهمذاني (6) ، والحافظ أبو نصر الكلاباذي (7) ، وشيخ
~~PageV17P097
# الشافعية أبو محمد عبد الله بن محمد البافي (1) البخاري ببغداد، وكان آخر
~~تلامذة أبي إسحاق المروزي، وأبو الفرج عبد الواحد بن نصر الببغاء الشاعر
~~(2) ، وعبيد الله بن أحمد بن علي الصيدلاني (3) ، لحق ابن صاعد.
### $ 60 - العلوي أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود *
# الإمام، السيد، المحدث، الصدوق، مسند خراسان، أبو ms5564 الحسن محمد بن الحسين
~~بن داود بن علي العلوي، الحسني، النيسابوري، الحسيب، رئيس السادة.
# سمع: محمد بن إسماعيل بن إسحاق المروزي صاحب علي بن حجر، وأبا حامد بن
~~الشرقي، وأخاه عبد الله بن محمد، ومحمد بن عمر ابن جميل، وأبا نصر محمد بن
~~حمدويه الغازي، وأبا بكر بن دلويه الدقاق، ومحمد بن الحسين القطان، وعبيد
~~الله بن إبراهيم بن بالويه، وعدة.
# حدث عنه: الحاكم، وأبو بكر البيهقي، وهو أكبر شيخ له، ومحمد بن القاسم
~~الصفار، وأبو عبيد صخر بن محمد، وأبو القاسم إسماعيل بن زاهر، ومحمد بن
~~عبيد الله الصرام، وعثمان بن محمد المحمي، وعمر بن شاه المقرئ، وشبيب بن
~~أحمد البستيغي، وأحمد بن محمد بن مكرم الصيدلاني، وموسى بن عمران الأنصاري،
~~وأبو صالح أحمد بن عبد الملك PageV17P098
# المؤذن، وفاطمة بنت أبي علي الدقاق، وخلق سواهم.
# قال الحاكم: هو ذو الهمة العالية، والعبادة الظاهرة، وكان يسأل أن يحدث
~~فلا يحدث، ثم في الآخر عقدت له مجلس الإملاء، وانتقيت له ألف حديث، وكان
~~يعد في مجلسه ألف محبرة، فحدث وأملى ثلاث سنين، مات فجأة في جمادى الآخرة
~~سنة إحدى وأربع مائة (1) .
# أخوه:
### $ 61 - السيد أبو علي محمد بن الحسين العلوي *
# هو الأصغر.
# سمع: ابن بلال، وأبا بكر القطان.
# روى عنه: الحاكم، وقال: مات سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة، وله آثار ومعروف
~~بنيسابور، عاش نيفا وسبعين سنة.
# قلت: قال الحاكم: حدثنا أبو علي من سماعه (الصحيح) ، فذكر حديثا.
### $ 62 - ابن زنبيل أبو العباس أحمد بن الحسين بن أحمد **
# الشيخ الجليل، المسند الصادق، أبو العباس أحمد بن الحسين بن أحمد بن
~~زنبيل النهاوندي.
# قدم همذان في رمضان سنة اثنتين وأربع مائة، فحدث (بالتاريخ) PageV17P099
# الصغير) للبخاري، عن أبي القاسم عبد الله بن محمد بن الأشقر القاضي
~~البغدادي، عن المصنف.
# وقد ارتحل في الكهولة، فسمع من: أبي القاسم الطبراني، وأبي بكر القطيعي،
~~ومحمد بن أحمد المفيد، وطبقتهم.
# روى عنه: حمزة بن أحمد الروذراوري (1) ، وهناد بن إبراهيم النسفي، وسعيد
~~بن أحمد الجعفري، وأبو طاهر أحمد بن ms5565 عبد الرحمن الروذراوري، وأبو منصور
~~محمد بن الحسن بن محمد النهاوندي، وآخرون.
# وثقه شيرويه الديلمي في (تاريخ همذان) ولم يذكر له وفاة.
### $ 63 - ابن النجار محمد بن جعفر بن محمد التميمي *
# الإمام، المقرئ، المعمر، المسند، أبو الحسن (2) محمد بن جعفر بن محمد بن
~~هارون بن فروة التميمي، النحوي، الكوفي، ابن النجار.
# تلا على أبي علي الحسن بن عون النقار بحرف عاصم (3) ، عن تلاوته على
~~القاسم بن أحمد الخياط تلميذ الشموني. PageV17P100
# وسمع الحديث من: محمد بن الحسين الخثعمي الأشناني، وأبي بكر بن دريد،
~~وإبراهيم نفطويه، وأبي روق الهزاني.
# وعاش مائة عام.
# حدث عنه: أبو القاسم الأزهري، وجماعة.
# وتلا عليه: الحسن بن محمد، وأبو علي غلام الهراس، وطائفة.
# قال العتيقي: هو ثقة، مات بالكوفة في جمادى الأولى، سنة اثنتين وأربع
~~مائة (1) .
# وقال الأزهري: كان مولده في المحرم سنة ثلاث وثلاث مائة (2) .
### $ 64 - الهرواني محمد بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله *
# الإمام، العلامة، شيخ الحنفية، القاضي، أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن
~~الحسين بن عبد الله بن يحيى بن حاتم الجعفي، الكوفي، الحنفي، المعروف:
~~بالهرواني.
# تلا لعاصم على أبي العباس محمد بن الحسن بن يونس النحوي.
# وسمع من: محمد بن القاسم المحاربي، وعلي بن محمد بن هارون، ومحمد بن جعفر
~~بن رياح الأشجعي.
# قرأ عليه أبو علي غلام الهراس. PageV17P101
# وحدث عنه: أبو محمد يحيى بن محمد بن الحسن العلوي الأقساسي، وأبو الفرج
~~محمد بن أحمد بن علان، ومحمد بن الحسن بن المنثور الجهني، وأبو منصور محمد
~~بن محمد العكبري النديم، وآخرون.
# قال الخطيب (1) :كان ثقة، حدث ببغداد.
# قال: وكان من عاصره بالكوفة يقول:
# لم يكن بالكوفة من زمن ابن مسعود إلى وقته أحد أفقه منه، حدثني عنه غير
~~واحد (2) .
# قلت: بل كان بالكوفة بينه وبين ابن مسعود جماعة أفقه منه كعلقمة، وعبيدة
~~السلماني، وجماعة.
# ثم كالشعبي وإبراهيم النخعي، ثم كحماد والحكم ومغيرة، وعدة.
# ثم كابن شبرمة وأبي حنيفة، وابن أبي ليلى وحجاج بن أرطاة، ثم كسفيان
~~الثوري، ومسعر، والحسن ms5566 بن صالح، وشريك، ثم كوكيع وحفص بن غياث وابن إدريس،
~~وخلق.
# قال الخطيب (3) :وقال لي العتيقي: ما رأيت بالكوفة مثل القاضي الهرواني.
# وقال أبو الغنائم النرسي: ثقة مأمون، بقي على قضاء الكوفة سنين، مات في
~~رجب سنة اثنتين وأربع مائة.
# قلت: عاش سبعا وتسعين سنة. PageV17P102
### $ 65 - ابن فارس أحمد بن فارس بن زكريا القزويني *
# الإمام، العلامة، اللغوي، المحدث، أبو الحسين أحمد (1) بن فارس بن زكريا
~~(2) بن محمد بن حبيب القزويني، المعروف بالرازي، المالكي، اللغوي، نزيل
~~همذان، وصاحب كتاب (المجمل (3)) .
# حدث عن: أبي الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة القطان، وسليمان PageV17P103
# ابن يزيد الفامي، وعلي بن محمد بن مهرويه القزوينيين، وسعيد بن محمد
~~القطان، ومحمد بن هارون الثقفي، وعبد الرحمن بن حمدان الجلاب، وأحمد بن
~~عبيد الهمذانيين، وأبي بكر بن السني الدينوري، وأبي القاسم الطبراني،
~~وطائفة.
# حدث عنه: أبو سهل بن زيرك، وأبو منصور محمد بن عيسى، وعلي بن القاسم
~~الخياط المقرئ، وأبو منصور بن المحتسب، وآخرون.
# مولده بقزوين، ومرباه بهمذان، وأكثر الإقامة بالري.
# وكان رأسا في الأدب، بصيرا بفقه مالك (1) ، مناظرا متكلما على طريقة أهل
~~الحق، ومذهبه في النحو على طريقة الكوفيين، جمع إتقان العلم إلى ظرف أهل
~~الكتابة والشعر.
# وله مصنفات (2) ورسائل (3) ، وتخرج به أئمة.
# وكان يتعصب لآل العميد، فكان الصاحب بن عباد يكرهه لذلك (4) ،
~~PageV17P104
# وقد صنف باسمه كتاب (الحجر) ، فأمر له بجائزة قليلة (1) .
# وكان يقول: من قصر علمه في اللغة وغولط غلط (2) .
# قال سعد بن علي الزنجاني: كان أبو الحسين من أئمة اللغة، محتجا به في
~~جميع الجهات غير منازع، رحل إلى الأوحد في العلوم أبي الحسن القطان، ورحل
~~إلى زنجان، إلى صاحب ثعلب أحمد بن الحسن الخطيب، ورحل إلى ميانج إلى أحمد
~~بن طاهر بن النجم، وكان يقول: ما رأيت مثله.
# قال سعد: وحمل أبو الحسين إلى الري ليقرأ عليه مجد الدولة بن فخر الدولة،
~~وحصل بها مالا منه، وبرع عليه، وكان أبو الحسين من الأجواد حتى إنه يهب
~~ثيابه وفرش بيته، وكان من رؤوس أهل السنة ms5567 المجردين على مذهب أهل الحديث.
# قال: ومات بالري في صفر سنة خمس وتسعين وثلاث مائة (3) ، وفيها ورخه أبو
~~القاسم بن مندة، ووهم من قال: مات سنة تسعين (4) .
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أخبرنا البهاء عبد الرحمن، أخبرنا عبد
~~الحق اليوسفي، أخبرنا هادي بن إسماعيل، أخبرنا علي بن القاسم، PageV17P105
# أخبرنا أحمد بن فارس اللغوي، حدثنا علي بن أبي خالد بقزوين، حدثنا
~~الدبري، عن عبد الرزاق، عن الثوري، عن عبد الله بن السائب، عن زاذان، عن
~~عبد الله بن مسعود، قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إن لله ملائكة في الأرض سياحين
~~يبلغوني عن أمتي السلام (1)) .
# ومن نظم ابن فارس:
# سقى همذان الغيث لست بقائل ... سوى ذا وفي الأحشاء نار تضرم ومالي لا
~~أصفي الدعاء لبلدة ... أفدت بها نسيان ما كنت أعلم
# نسيت الذي أحسنته غير أنني ... مدين وما في جوف بيتي درهم (2)
# وله:
# إذا كنت تؤذى بحر المصيف ... ويبس (3) الخريف وبرد الشتا
# ويلهيك حسن زمان الربيع ... فأخذك للعلم قل لي متى؟ (4)
### $ 66 - الأكواخي أبو أحمد عبد الله بن بكر بن محمد*
# المحدث الحجة، أبو أحمد عبد الله بن بكر (5) بن محمد PageV17P106
# الطبراني الزاهد، نزيل أكواج بانياس.
# حدث عن: أبي سعيد بن الأعرابي، وأحمد بن زكريا المقدسي، وعثمان بن محمد
~~السمرقندي، وخيثمة الأطرابلسي، وخلق كثير.
# روى عنه: تمام الرازي، وعلي بن محمد الربعي، وأحمد بن رواد العكاوي، وأبو
~~علي الأهوازي، ومحمد بن علي الصوري.
# وقال الصوري: كان ثقة ثبتا مكثرا، حكى عنه الدارقطني (1) .
# وقال الكتاني: ثقة يتشيع، مات سنة تسع وتسعين وثلاث مائة (2) .
# قلت: وله رحلة إلى بغداد، ولقي أبا سهل بن زياد وأمثاله.
### $ 67 - القصار أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد *
# شيخ المالكية، القاضي، أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد البغدادي، ابن
~~القصار.
# حدث عن: علي بن الفضل الستوري وغيره.
# روى عنه: أبو ذر الحافظ، وأبو الحسين بن المهتدي بالله.
# وثقه الخطيب (3) . PageV17P107
# وكان من كبار تلامذة القاضي أبي بكر الأبهري، يذكر مع أبي القاسم الجلاب.
# قال أبو ms5568 إسحاق الشيرازي: له كتاب في مسائل الخلاف كبير، لا أعرف لهم
~~كتابا في الخلاف أحسن منه (1) .
# قال القاضي عياض (2) :كان أصوليا نظارا، ولي قضاء بغداد.
# وقال أبو ذر: هو أفقه من لقيت من المالكيين، وكان ثقة قليل الحديث (3) .
# قال ابن أبي الفوارس: مات في ثامن ذي القعدة، سنة سبع وتسعين وثلاث مائة.
# ويقال: مات سنة ثمان، والأول أصح.
### $ 68 - القصار أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد *
# الفقيه، الإمام، أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر الأصبهاني،
~~القصار، من كبار الشافعية.
# حدث عن: أبي علي بن عاصم، وعبد الله بن جعفر بن فارس، وعبد الله بن خالد
~~الزاذاني، ومحمد بن إسحاق بن عباد، والقاضي أبي أحمد العسال. PageV17P108
# وكان ثبتا، كبير القدر.
# حدث عنه: أبو القاسم بن مندة، وأخوه عبد الوهاب، ومحمد بن أحمد بن علي
~~السمسار، ومحمد بن يحيى الصفار، وجماعة.
# توفي: سنة تسع وتسعين وثلاث مائة.
### $ 69 - ابن يونس علي بن عبد الرحمن بن أحمد الصدفي *
# المنجم الكبير، مصنف (الزيج (1) الحاكمي) أبو الحسن علي بن محدث مصر أبي
~~سعيد عبد الرحمن بن الفقيه أحمد بن شيخ الإسلام يونس بن عبد الأعلى الصدفي
~~(2) المصري.
# وأهل التنجيم يخضعون لفضيلة هذا التأليف. PageV17P109
# وله نظم رائق (1) .
# لبس مرة ثياب النساء، وضرب بالعود، وبخر، ورقب الزهرة، وكان يلبس تحت
~~العمامة طرطورا، كالبدو، وله إصابات عجيبة تضل الجهلة (2) .
# وقد عدله القاضي محمد بن النعمان وقبله، فلا حول ولا قوة إلا بالله (3) .
# وله سماعات عالية.
# مات: في شوال سنة تسع وتسعين وثلاث مائة.
### $ 70 - الجيزي أبو عبد الله أحمد بن عمر بن محمد *
# القاضي، الإمام، المقرئ الأوحد، أبو عبد الله أحمد بن عمر بن محمد بن عمر
~~بن محفوظ (4) المصري، الجيزي.
# تلا على أبي الفتح (5) بن بدهن.
# وسمع من: أحمد بن بهزاد السيرافي، وأحمد بن إبراهيم بن جامع، PageV17P110
# وأحمد بن مسعود الزبيري، والعلامة أبي جعفر بن النحاس.
# حدث عنه: فارس بن أحمد الضرير، وأبو عمرو الداني، وجماعة.
# قال الداني: كتبنا عنه شيئا كثيرا من ms5569 القراءات والحديث، وتوفي سنة تسع
~~وتسعين وثلاث مائة.
# وقيل: توفي في شعبان سنة أربع مائة.
# وأكبر شيخ له أبو الطاهر أحمد بن محمد المديني صاحب يونس بن عبد الأعلى.
# روى عنه: المصريون.
### $ 71 - ابن أبي عمران أبو الفضل أحمد الهروي الصرام *
# الإمام، القدوة، الرباني، الحافظ، الرحال، أبو الفضل أحمد بن أبي عمران
~~الهروي، الصرام (1) ، المجاور، شيخ الحرم.
# حدث عن: خيثمة بن سليمان، ومحمد بن أحمد المحبوبي، وأحمد بن بندار، ودعلج
~~السجزي، وأبي القاسم الطبراني، وعدة.
# وكان من أوعية الحديث، روى الكثير بمكة.
# وحدث عنه: أبو يعقوب القراب، وأبو نعيم الأصبهاني، وعلي بن محمد الحنائي،
~~وأبو علي الأهوازي، وأبو الفضل بن بندار الرازي، وآخرون. PageV17P111
# وقد صحب محمد بن داود الدقي (1) والكبار، وأخذ عنه خلق من المغاربة
~~والرحالة، ووصفه الأهوازي بالحفظ.
# توفي: سنة تسع وتسعين وثلاث مائة.
### $ 72 - أبو علي البغدادي الحسن بن علي بن أحمد *
# الشيخ، العالم، الثقة، مسند أصبهان، أبو علي الحسن بن علي بن أحمد بن
~~سليمان بن البغدادي الشطرنجي، التاجر، نزيل أصبهان.
# حدث جدهم سليمان، عن هشام بن عبيد الله الرازي، وحدث أبوهما الأقرب علي
~~بن أحمد عن أبي حاتم الرازي.
# روى أبو علي عن: أبيه، والفضل بن الخصيب، وأحمد بن موسى بن إسحاق الخطمي
~~(2) ، وعبد الله بن محمد ابن أخي أبي زرعة، والحسن بن علي بن أبي الحناء
~~المرداسي الهمذاني، وأبي أسيد أحمد بن محمد بن أسيد، وأحمد بن محمد
~~اللنباني، ومحمد بن عبد الله بن نبيل الهمذاني، وأبي الأسود عبد الرحمن بن
~~الفيض، وأبي بكر محمد بن علي بن الحسين الهمذاني، وأحمد بن محمد السحيمي،
~~وعدة.
# حدث عنه: محمود بن جعفر الكوسج، وابن مندة أبو القاسم، وعدة.
# وهم بيت حديث وإسناد.
# توفي: في رجب، سنة تسع وتسعين وثلاث مائة، وعاش أربعا وتسعين سنة - رحمه
~~الله -. PageV17P112
# وممن روى عنه: أبو الطيب محمد بن أحمد بن إبراهيم - عرف بسلة (1) -
~~والحسن بن عمر بن يونس، وأبو منصور بن شكرويه.
### $ 73 - خلف بن القاسم بن سهل أبو القاسم الأزدي *
# الحافظ، ms5570 الإمام المتقن، أبو القاسم ابن الدباغ الأزدي، الأندلسي،
~~القرطبي.
# ولد: سنة خمس وعشرين وثلاث مائة.
# وسمع بدمشق: أبا الميمون بن راشد، وعلي بن أبي العقب، وجماعة.
# وبمصر: أبا بكر بن أبي الموت، وحمزة الحافظ، وابن الناصح، وسلم بن الفضل،
~~وأبا محمد بن الورد، وعدة.
# وبمكة: بكيرا الحداد، والآجري، وأبا الحسن الخزاعي.
# وبقرطبة: محمد بن معاوية المرواني، وأحمد بن الشامة، وكان من بحور
~~الرواية.
# روى عنه: عبد الله بن محمد بن الفرضي، وأبو عمرو الداني، وابن عبد البر،
~~وغيرهم.
# قال الحميدي: جمع ابن الدباغ (مسند أحاديث مالك) ، و (مسند أحاديث شعبة)
~~، و (الكنى التي للصحابة) ، و (أقضية شريح) ، وكتاب (الخائفين) ، و (زهد
~~بشر الحافي) ، أكثر عنه شيخنا أبو عمر (2) ، وكان لا يقدم عليه من شيوخه
~~أحدا، وبالغ في وصفه، وقال: كتب بالمشرق عن PageV17P113
# نحو ثلاث مائة شيخ، وكان من أعلم الناس برجال الحديث وأكتبهم له، وهو
~~محدث الأندلس في وقته (1) .
# قال الحميدي: وقد كتب عنه أبو الفتح عبد الواحد بن مسرور (2) .
# قلت: وقرأ بالروايات على جماعة، منهم: أحمد بن صالح تلميذ ابن مجاهد.
# توفي: في ربيع الآخر، سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة.
# قرأت على محمد بن عطاء الله: أخبرنا أبو القاسم السبط، أنبأنا خلف
~~الحافظ، أخبرنا أبو محمد، عن أبي عمر الحافظ، أخبرنا خلف بن القاسم، حدثنا
~~محمد بن موسى، حدثنا أحمد بن علي بن شعيب، حدثنا محمد بن حفص، حدثنا جراح
~~بن يحيى، حدثنا عمر بن عمرو، سمعت عبد الله بن بسر يقول:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (الدعاء كله محجوب حتى يكون أوله
~~ثناء على الله وصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم يدعوه، فيستجاب
~~الدعاء به (3)) .
# إسناده مظلم.
### $ 74 - منصور بن عبد الله بن خالد بن أحمد الذهلي *
# ابن خالد بن حماد الحافظ، العالم، الرحال، أبو PageV17P114
# علي الذهلي، الخالدي، الهروي.
# حدث عن: أبي سعيد بن الأعرابي، وأبي نصر محمد بن حمدويه المروزي، وعبد
~~الله بن أحوص الدبوسي - لقيه بسمرقند -، والحسن بن محمد بن عثمان الفسوي، ms5571
~~وأبي جعفر بن البختري، وأبي حامد بن بلال، وعبد الله بن عمر بن شوذب، وعبد
~~الله بن يعقوب الكرماني، وإسماعيل الصفار، وأبي العباس الأصم، وعبد المؤمن
~~بن خلف النسفي، وابن السماك، وطبقتهم.
# وكتب الكثير وتعب.
# روى عنه: أبو يعلى بن الصابوني، وأبو حازم العبدوني الحافظ، وأبو سعيد
~~عبد الرحمن بن محمد بن المؤدب، ونجيب بن ميمون الواسطي ثم الهروي، وعدد
~~كثير، إلا أنه غير ثقة.
# قال أبو سعد الإدريسي: كذاب، لا يعتمد عليه (1) .
# وذكره جعفر بن محمد المستغفري، فقال: روى عن منصور بن محمد البزدوي -
~~يعني صاحب البخاري - ثم قال: مات في المحرم، سنة اثنتين وأربع مائة.
# وقيل: توفي سنة إحدى وأربع مائة.
### $ 75 - ابن تركان أحمد بن إبراهيم بن أحمد التميمي *
# المحدث، الصالح، الصدوق، أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن تركان
~~التميمي، الهمذاني، الخفاف. PageV17P115
# روى عن: أوس الخطيب، وعبد الرحمن الجلاب، وأبي سهل بن زياد القطان، ودعلج
~~السجزي، وطبقتهم.
# وعنه: محمد بن عيسى، وأبو الفرج بن عبد الحميد الجريري، وأحمد بن عيسى بن
~~عباد، ويوسف الخطيب، وآخرون.
# قال شيرويه: ثقة، صدوق، ولد سنة سبع عشرة وثلاث مائة، ومات في ربيع
~~الأول، سنة اثنتين وأربع مائة، وقبره يزار - رحمه الله -.
### $ 76 - ملك سجستان خلف بن أحمد السجستاني *
# الملك، المحدث، صاحب سجستان، خلف بن أحمد بن محمد بن الليث السجستاني،
~~الفقيه، من جلة الملوك، له إفضال كثير على أهل العلم.
# مولده: في سنة ست وعشرين وثلاث مائة.
# وسمع من: محمد بن علي الماليني صاحب عثمان بن سعيد الدارمي، ومن: عبد
~~الله بن محمد الفاكهي المكي، وأبي علي بن الصواف، وعلي بن بندار الصوفي.
# روى عنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو يعلى بن الصابوني، وطائفة.
# وانتخب عليه: الدارقطني. PageV17P116
# وامتدت دولته، ثم حاصره السلطان محمود بن سبكتكين في سنة ثلاث وتسعين،
~~وآذاه، وضيق عليه، فنزل بالأمان إليه، فبعثه مكرما في هيئة جيدة إلى
~~الجوزجان، ثم بعد أربع سنين وصف للسلطان أنه يكاتب سلطان ما وراء النهر
~~أيلك خان، فضيق عليه (1) .
# وكان ms5572 في أيامه ملكا جوادا مغشي الجناب، مفضلا محسنا ممدحا، جمع عدة من
~~الأئمة على تأليف تفسير عظيم حاو لأقوال المفسرين والقراء والنحاة
~~والمحدثين.
# فقال أبو النضر في كتاب (اليميني) :بلغني أنه أنفق عليهم في أسبوع عشرين
~~ألف دينار.
# قال: والنسخة به بنيسابور تستغرق عمر الناسخ.
# أخبرني أبو الفتح البستي، قال: عملت في الملك خلف ثلاثة أبيات، لم أبلغها
~~إياه لكنها اشتهرت، فلم أشعر إلا بثلاث مائة دينار بعثها إلي، وهي هذه:
# خلف بن أحمد أحمد الأخلاف ... أربى بسؤدده على الأسلاف خلف بن أحمد في
~~الحقيقة واحد ... لكنه مرب على الآلاف
# أضحى لآل الليث أعلام الورى ... مثل النبي لآل عبد مناف (2)
# وقد امتدحه البديع الهمذاني وغيره، وفيه يقول الثعالبي:
# من ذا الذي لا يذل الدهر صعبته ... ولا تلين له الأيام صعدته
# أما ترى خلفا شيخ الملوك غدا ... مملوك من فتح العذراء بلدته؟ (3)
~~PageV17P117
# توفي: في السجن، في رجب، سنة تسع وتسعين وثلاث مائة، وورثه ابنه أبو حفص.
# قال الحاكم: قرأت عليه ببخارى انتخاب الدارقطني له، ومات شهيدا في الحبس
~~ببلاد الهند ... ، ثم ساق الحاكم في ترجمته تسعة أحاديث.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله بقراءتي، عن عبد المعز بن محمد، أخبرنا زاهر بن
~~طاهر، أخبرنا أبو يعلى إسحاق بن عبد الرحمن الواعظ سنة إحدى وخمسين وأربع
~~مائة، أخبرنا الأمير أبو أحمد خلف بن أحمد بن محمد بن خلف، حدثنا خلف بن
~~محمد بن إسماعيل، حدثنا خلف بن سليمان، حدثنا خلف بن محمد بن كردوس، حدثنا
~~خلف بن موسى بن خلف العمي، حدثنا أبي، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس: أنه
~~سمع رجلا يقول: اللهم اغفر لي ولفلان.
# قال: من فلان؟
# قال: جار لي أمرني أن أستغفر له.
# قال: غفر الله لك ولصاحبك، إن رسول الله سمع رجلا يقول:
# اللهم اغفر لي ولفلان.
# قال: (من فلان؟) .
# قال: جار لي أمرني أن أستغفر له.
# قال: (غفر الله لك وله (1)) .
# هذا مسلسل بخمسة خلفين. PageV17P118
### $ 77 - أبو حيان التوحيدي علي بن محمد بن العباس *
# الضال الملحد ms5573 (1) ، أبو حيان علي بن محمد بن العباس البغدادي، الصوفي،
~~صاحب التصانيف الأدبية والفلسفية، ويقال: كان من أعيان الشافعية.
# قال ابن بابي في كتاب (الخريدة والفريدة) :كان أبو حيان هذا كذابا، قليل
~~الدين والورع عن القذف والمجاهرة بالبهتان، تعرض لأمور جسام من القدح في
~~الشريعة والقول بالتعطيل، ولقد وقف سيدنا الوزير الصاحب كافي الكفاة على
~~بعض ما كان يدغله ويخفيه من سوء الاعتقاد، فطلبه PageV17P119
# ليقتله، فهرب، والتجأ إلى أعدائه، ونفق عليهم تزخرفه وإفكه، ثم عثروا منه
~~على قبيح دخلته وسوء عقيدته، وما يبطنه من الإلحاد، ويرومه في الإسلام من
~~الفساد، وما يلصقه بأعلام الصحابة من القبائح، ويضيفه إلى السلف الصالح من
~~الفضائح، فطلبه الوزير المهلبي، فاستتر منه، ومات في الاستتار، وأراح الله،
~~ولم يؤثر عنه إلا مثلبة أو مخزية (1) .
# وقال أبو الفرج ابن الجوزي: زنادقة الإسلام ثلاثة: ابن الراوندي، وأبو
~~حيان التوحيدي، وأبو العلاء المعري، وأشدهم على الإسلام أبو حيان، لأنهما
~~صرحا، وهو مجمج ولم يصرح (2) .
# قلت: وكان من تلامذة علي بن عيسى الرماني (3) ، ورأيته يبالغ في تعظيم
~~الرماني في كتابه الذي ألفه في تقريظ الجاحظ، فانظر إلى المادح والممدوح!
~~وأجود الثلاثة الرماني مع اعتزاله وتشيعه.
# وأبو حيان له مصنف كبير في تصوف الحكماء، وزهاد الفلاسفة، وكتاب سماه
~~(البصائر والذخائر (4)) ، وكتاب (الصديق PageV17P120
# والصداقة (1)) مجلد، وكتاب (المقابسات (2)) ، وكتاب (مثالب الوزيرين (3))
~~- يعني ابن العميد وابن عباد - وغير ذلك (4) .
# وهو الذي نسب نفسه إلى التوحيد، كما سمى ابن تومرت أتباعه بالموحدين،
~~وكما يسمي صوفية الفلاسفة نفوسهم بأهل الوحدة وبالاتحادية.
# أنباني أحمد بن أبي الخير، عن محمد بن إسماعيل الطرسوسي، عن ابن طاهر،
~~سمعت أبا الفتح عبد الوهاب الشيرازي بالري يقول:
# سمعت أبا حيان التوحيدي يقول:
# أناس مضوا تحت التوهم، وظنوا أن الحق معهم، وكان الحق وراءهم.
~~PageV17P121
# قلت: أنت حامل لوائهم.
# قال الشيخ محيي الدين في (تهذيب الأسماء) :أبو حيان من أصحابنا المصنفين،
~~فمن غرائبه أنه قال في بعض رسائله: لا ربا في الزعفران، ووافقه عليه أبو
~~حامد المروذي (1) .
# وقال ابن النجار: له المصنفات الحسنة ms5574 (كالبصائر) ، وغيرها.
# قال: وكان فقيرا صابرا متدينا صحيح العقيدة (2) ، سمع جعفرا الخلدي، وأبا
~~بكر الشافعي، وأبا سعيد السيرافي، والقاضي أحمد بن بشر العامري.
# روى عنه: علي بن يوسف الفامي، ومحمد بن منصور بن جيكان (3) ، وعبد الكريم
~~بن محمد الداوودي، ونصر بن عبد العزيز الفارسي، ومحمد بن إبراهيم بن فارس
~~الشيرازيون، وقد لقي الصاحب بن عباد وأمثاله.
# قلت: قد سمع منه أبو سعد عبد الرحمن بن ممجة الأصبهاني، وذلك في سنة أربع
~~مائة، وهو آخر العهد به.
# وقال السلفي: كان نصر بن عبد العزيز ينفرد عن أبي حيان بنكت عجيبة (4) .
# وقال أبو نصر السجزي الحافظ فيما يأثروه عنه جعفر الحكاك: سمعت أبا سعد
~~الماليني يقول:
# قرأت الرسالة - يعني المنسوبة إلى أبي بكر وعمر مع أبي عبيدة إلى علي رضي
~~الله عنهم - على أبي حيان، فقال: هذه PageV17P122
# الرسالة عملتها ردا علىالرافضة، وسببه أنهم كانوا يحضرون مجلس بعض
~~الوزراء، وكانوا يغلون في حال علي، فعملت هذه الرسالة (1) .
# قلت: قد باء بالاختلاف على علي الصفوة، وقد رأيتها، وسائرها كذب بين.
### $ 78 - هشام المؤيد بالله بن المستنصر *
# صاحب الأندلس، بايعوه صبيا، فقام بتشييد الدولة الحاجب المنصور (2) محمد
~~بن أبي عامر، فكان من رجال الدهر رأيا، وحزما، ودهاء، وشجاعة، وإقداما -
~~أعني: الحاجب - فعمد أول تغلبه إلى خزائن كتب الحكم، فأبرز ما فيها بمحضر
~~من العلماء، وأمر بإفراز ما فيها من تصانيف الأوائل والفلاسفة حاشا كتب
~~الطب والحساب، وأمر بإحراقها، فأحرقت، وطمر بعضها، ففعل ذلك تحببا إلى
~~العوام، وتقبيحا لمذهب الحكم (3) .
# ولم يزل المؤيد بالله هشام غائبا عن الناس لا يظهر ولا ينفذ أمرا.
# وكان ابن أبي عامر ممن طلب العلم والأدب، ورأس وترقى، وساعدته المقادير،
~~واستمال الأمراء والجيش بالأموال، ودانت لهيبته الرجال، PageV17P123
# وتلقب بالمنصور، واتخذ الوزراء لنفسه، وبقي المؤيد معه صورة بلا معنى،
~~لأن المؤيد كان أخرق ضعيف الرأي.
# وكان للمنصور نكاية عظيمة في الفرنج، وله مجلس في الأسبوع، يجتمع إليه
~~فيه الفضلاء للمناظرة، فيكرمهم، ويحترمهم، ويصلهم، ويجيز الشعراء، وافتتح
~~عدة أماكن، وملأ الأندلس سبيا وغنائم ms5575 حتى بيعت بنت عظيم من عظماء الروم ذات
~~حسن وجمال بعشرين دينارا.
# وكان إذا فرغ من قتال العدو، نفض ما عليه من غبار المصاف، ثم يجمعه
~~ويحتفظ به، فلما احتضر أمر بما اجتمع له من ذلك بأن يذر على كفنه.
# وغزا نيفا وخمسين غزوة، وتوفي مبطونا شهيدا وهو بأقصى الثغر، بقرب مدينة
~~سالم، سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة.
# وكان أول شيء حاجبا للمؤيد بالله، فكان يدخل عليه القصر، ويخرج فيقول:
~~أمر أمير المؤمنين بكذا، ونهى عن كذا، فلا يخالفه أحد، ولا يعترض عليه
~~معترض، وكان يمنع المؤيد من الاجتماع بالناس، وإذا كان بعد مدة ركبه، وجعل
~~عليه برنسا، وألبس جواريه مثله، فلا يعرف المؤيد من بينهن، فكان يخرج يتنزه
~~في الزهراء، ثم يعود إلى القصر على هذه الصفة.
# ولما توفي الحاجب ابن أبي عامر، قام في منصبه ابنه الملقب بالمظفر: أبو
~~مروان عبد الملك بن محمد، وجرى على منوال والده، فكان ذا سعد عظيم، وكان
~~فيه حياء مفرط يضرب به المثل، لكنه كان من الشجعان المذكورين، فدامت
~~الأندلس في أيامه في خير وخصب وعز إلى أن مات في صفر، سنة تسع وتسعين وثلاث
~~مائة (1) . PageV17P124
# وقام بتدبير دولة المؤيد بالله الناصر عبد الرحمن أخو المظفر المذكور
~~المعروف بشنشول (1) ، فعتا وتمرد، وفسق وتهتك، ولم يزل بالمؤيد بالله حتى
~~خلع نفسه من الخلافة، وفوضها إلى شنشول هذا مكرها، في جمادى الآخرة، سنة
~~تسع وتسعين وثلاث مائة.
# ومن قصة شنشول - ويقال: شنجول وهو أصح -:أن أباه المنصور غزا غزوة
~~البررت، وهو مكان مضيق بين جبلين لا يمشيه إلا فارس بعد فارس، فالتقى الروم
~~هناك، ثم نزل، وأمر برفع الخيام وبناء الدور والسور، واختط قصرا لنفسه،
~~وكتب إلى ابنه ومولاه واضح بالنيابة على البلاد، يقول في كتابه:
# ولما أبصرت بلاد أرغون، استقصرت رأي الخلفاء في ترك هذه المملكة العظيمة.
# فلما علمت الروم بعزمه، رغبوا إليه في أداء القطيعة، فأبى عليهم إلا أن
~~يهبوه ابنة ملكهم الذي من ذرية هرقل، فقالوا: إن هذا لعار.
# فالتقوه في ms5576 أمم لا تحصى في وسط بلادهم، وهو في عشرين ألف فارس، فكان
~~للمسلمين جولة، فثبت المنصور وولداه، وكاتبه ابن برد، والقاضي ابن ذكوان في
~~جماعة، فأمر أن تضرب خيمة له، فرآها المسلمون، فتراجعوا، فهزم الله
~~الكافرين، ونزل النصر، ثم حاصر مدينة لهم، فلما هم بالظفر، بذلوا له ابنة
~~الملك، وكانت في غاية الجمال والعقل، فلما شيعها أكابر دولتها، سألوها البر
~~والعناية بهم، فقالت: الجاه لا يطلب بأفخاذ النساء بل برماح الرجال، فولدت
~~للمنصور شنجول هذا، وهو لقب لجده لأمه لقب هو به.
# ومن مفاخر المنصور: أنه قدم من غزوة، فتعرضت له امرأة عند PageV17P125
# القصر، فقالت: يا منصور! يفرح الناس وأبكي؟ إن ابني أسير في بلاد الروم.
# فثنى عنانه وأمر الناس بغزو الجهة التي فيها ابنها، وقد عصاه مرة ولد له،
~~فهرب، ولجأ إلى ملك سمورة، فغزاها المنصور، وحاصرها، وحلف ألا يرحل إلا
~~بابنه، فسلموه إليه، فأمر بقتله فقتل بقرب سمورة.
# ومن رجلة المنصور: أنه أحيط به في مدينة فتة، فرمى بنفسه من أعلى جبلها،
~~وصار في عسكره، فبقي مفدع (1) القدمين لا يركب، إنما يصنع له محمل على بغل
~~يقاد به في سبع غزوات وهو بضعة لحم، فانظر إلى هذه الهمة العلية، والشجاعة
~~الزائدة.
# وكان موته آخر الصلاح وأول الفساد بالأندلس، لأن أفعاله كانت حسنة في
~~الحال، فاسدة في المآل، فكانت قبله القبائل، كل قبيلة في مكان، فإذا كان
~~غزو، وضعت الخلفاء على كل قبيلة عددا، فيغزون، فلما استولى المنصور، أدخل
~~من صنهاجة ونفزن عشرين ألفا إلى الأندلس، وشتت العرب عن مواضعها، وأخملهم،
~~وأبقى على نفسه لكونه ليس من بيوت الملك، ثم قتل في بني أمية جماعة واحتاط
~~على المؤيد، ومنعه من الاجتماع بأحد، وربما أخرجه لهم في يوم العيد للهناء،
~~فلما مات المنصور وابنه المظفر أبو مروان، انخرم النظام، وشرع الفساد، وهلك
~~الناس، فقام شنجول وطغى وبغى، وفعل العظائم، والمؤيد بالله تحت الاحتجار،
~~فدس على المؤيد من خوفه وهدده، وأعلمه أنه عازم على قتله إن لم يوله عهده،
~~ثم أمر ms5577 شنجول القضاة والأعلام بالمثول إلى القصر الذي بالزهراء،
~~PageV17P126
# فأخرج لهم المؤيد، وأخرج كتابا قرئ بينهم بأن المؤيد قد خلع نفسه، وسلم
~~الأمر إلى الناصر لدين الله عبد الرحمن بن أبي عامر.
# فشهد من حضر بذلك على المؤيد (1) ، وأخذ الناصر هذا في التهتك والفسق،
~~وكان زيهم المكشوفة، فأمر جنده بحلق الشعر، ولبس العمائم تشبها ببني زيري
~~(2) ، فبقوا أوحش ما يكون وأسمجه، لفوا العمائم بلا صنعة، وبقوا ضحكة، ثم
~~سار غازيا، فجاءه الخبر بأن محمد بن هشام بن عبد الجبار الأموي ابن عم
~~المؤيد بالله قد توثب بقرطبة، وهدم الزهراء، وأقام معه القاضي ابن ذكوان،
~~وأنفق الأموال في الشطار، فاجتمع له أربع مائة رجل، وأخذ يرتب أموره في
~~السر، ثم ركب، وقصد دار والي قرطبة، فقطع رأسه، فخرج إليه الأستاذ جوذر
~~الكبير.
# فقال له محمد بن هشام: أين المؤيد بالله؟ أخرجه.
# فقال: أذل نفسه، وأذلنا بضعفه فخرج يطلب أمانه.
# فقال: أنا إنما قمت لأزيل الذل عنك، فإن خلعت نفسك طائعا، فلك كل ما تحب،
~~ثم طلب ابن المكوي (3) الفقيه، وابن ذكوان (4) القاضي والوزراء، فدخلوا على
~~PageV17P127
# المؤيد فشهدوا عليه بتفويض الأمر إلى ابن عمه هذا، وضعف أمر شنجول، وظفر
~~به محمد، فذبحه في أثناء هذا العام، وله بضع وعشرون سنة (1) .
# قال ابن أبي الفياض: كان ختان شنشول في سنة ثمانين وثلاث مائة، فانتهت
~~النفقة يومئذ إلى خمس مائة ألف دينار، وختنوا معه خمس مائة وسبعة وسبعين
~~صبيا.
# وأما محمد بن هشام بن عبد الجبار بن الناصر لدين الله عبد الرحمن، فتلقب
~~بالمهدي (2) ، ونصب الديوان، واستخدم، فلم يبق زاهد ولا جاهل ولا حجام حتى
~~جاءه، فاجتمع له نحو من خمسين ألفا، ودانت له الوزراء والصقالبة، وبايعوه،
~~فأمر بنهب دور آل المنصور أبي عامر، وانتهب جميع ما في الزهراء من الأموال
~~والسلاح، وقلعت الأبواب.
# فقيل: وصل منها إلى خزانة المهدي هذا خمسة آلاف ألف دينار سوى الفضة،
~~وصلى بالناس الجمعة بقرطبة، وقرئ كتابه بلعنة شنشول، ثم سار إلى حربه، فكان
~~القاضي ابن ذكوان يحرض على ms5578 قتاله، ويقول: هو كافر.
# وكان شنشول قد استعان بعسكر الفرنج لأن أمه منهم، وقام معه ابن غومش،
~~فجاء إلى قرطبة، فتسحب جنده.
# فقال له ابن غومش: ارجع بنا قبل أن تؤخذ.
# فأبى، ومال إلى دير شربش جوعان سهران، فأنزل له راهب دجاجة وخبزا فأكل
~~وشرب وسكر، وجاء لحربه ابن عم المهدي وحاجبه محمد بن المغيرة الأموي، فقبض
~~عليه، فظهر منه الجزع، وقبل قدم ابن المغيرة.
# وقال: أنا PageV17P128
# في طاعة المهدي، ثم ضربت عنقه، وطيف برأسه: هذا شنشول المأبون المخذول.
# فلما استوثق الأمر للمهدي، أظهر من الخلاعة والفساد أكثر مما عمله شنشول.
# قال الحميدي (1) :فقام على المهدي ابن عمه هشام بن سليمان بن الناصر لدين
~~الله في شوال، سنة تسع وتسعين، وقام معه البربر، وأسر هشام هذا، فقتله
~~المهدي.
# وقال غيره: زاد المهدي في الغي وأخذ الحرم وعمد إلى نصراني يشبه المؤيد
~~بالله، ففصده حتى مات، وأخرجه إلى الناس، وقال: هذا المؤيد.
# فصلى عليه، ودفنه (2) ، وقدم على المهدي رسول فلفل بن سعيد الزناتي صاحب
~~طرابلس داخلا في طاعته، يلتمس إرسال سكة على اسمه ليعينه على باديس، فغلب
~~باديس على طرابلس وتملكها، وكتب إلى ابن عمه حماد ليغري القبائل على المهدي
~~لخذلانه، قد هم بالغدر بالبربر الذي حوله، ولوح بذلك، فهذا سبب خروجهم عليه
~~مع ابن عمه هشام بن سليمان فقتلوا أولا وزيريه: محمد بن دري، وخلف بن طريف،
~~وأحرقوا السراجين، وعبروا القنطرة، ثم تخاذلوا عن هشام حتى قتل، وتحيز جلهم
~~إلى قلعة رباح، فهرب معهم سليمان بن الحكم بن سليمان بن الناصر، وهو ابن
~~أخي هشام المقتول، فبايعوه، وسموه: المستعين بالله (3) ، وجمعوا له مالا،
~~حتى صار له نحو من مائة ألف دينار، فتوجه بالبربر إلى طليطلة، فتملكها،
~~وقتل واليها، فجزع المهدي، واعتد للحصار، وتجرأت عليه PageV17P129
# العامة، ثم بعث عسكرا، فهزمهم سليمان المستعين.
# ثم سار حتى شارف قرطبة، فبرز لحربه عسكر المهدي، فناجزهم سليمان، فكان من
~~غرق منهم في الوادي أكثر ممن قتل، وكانت وقعة هائلة هلك فيها خلق من
~~الأخيار والأئمة ms5579 المؤذنين، فلما أصبح المهدي بالله، أخرج للناس الخليفة
~~المؤيد بالله هشام بن الحكم، الذي كان أظهر لهم موته، فأجلسه للناس، وأقبل
~~قاضي الجماعة يقول:
# هذا أمير المؤمنين، وإنما محمد بن هشام بن عبد الجبار نائبه.
# فقال له البربر: يا ابن ذكوان، بالأمس تصلي عليه، واليوم تحييه؟!
# ثم خرج أهل قرطبة إلى المستعين سليمان، فأحسن ملقاهم واختفى محمد المهدي،
~~واستوثق أمر المستعين، ودخل قصر الإمارة، ووارى الناس قتلاهم، فكانوا نحوا
~~من اثني عشر ألفا، ثم تسحب المهدي إلى طليطلة، فقاموا معه، وكتب إلى
~~الفرنج، ووعدهم بالأموال، فاجتمع إليه خلق عظيم، وهو أول مال انتقل من بيت
~~المال بالأندلس إلى الفرنج، وكانت الثغور كلها باقية على طاعة المهدي، فقصد
~~قرطبة في جحفل عظيم، فالتقى الجمعان على عقبة البقر على بريد من قرطبة،
~~فاقتتلوا أشد قتال، فانهزم سليمان المستعين، واستولى المهدي على قرطبة
~~ثانيا، ثم خرج بعد أيام إلى قتال جماهير البربر، فالتقاهم بوادي آره،
~~فهزموه أقبح هزيمة، وقتل من جنده الفرنج ثلاثة آلاف، وغرق خلق فجاء إلى
~~قرطبة، ثم وثب عليه العبيد، فضربت عنقه، وقطعت أربعته وكفى الله شره في
~~ثامن ذي الحجة، عام أربع مائة، وعاش أربعا وثلاثين سنة (1) .
# قال الحميدي (2) :أعيد المؤيد بالله إلى الخلافة في آخر سنة أربع
~~PageV17P130
# مائة، فحاصرته جيوش البربر مع سليمان المستعين مدة، واتصل ذلك إلى شوال
~~سنة ثلاث وأربع مائة، فدخل البربر قرطبة بالسيف، وقتل المؤيد بالله.
# وقرأت بخط أبي الوليد بن الحاج: أن طائفة وثبوا على المهدي فقتلوه،
~~وأخرجوا المؤيد بالله، فطير عنبر رأس المهدي بين يدي المؤيد، وسكن الناس،
~~وكتب المؤيد إلى البربر ليدخلوا في الطاعة، فأبوا، وصار يركب ويظهر فهابه
~~الناس، وعاثت البربر، وعملت ما لا يعمله مسلم، ونازلوا قرطبة سنة اثنتين
~~وأربع مائة، واشتد القحط والبلاء، وفني الناس، ودخل البربر بالسيف في سنة
~~ثلاث فقتلوا حتى الولدان، وهرب الخلق، وهرب المؤيد بالله إلى المشرق، فحج،
~~ولقد تصرف في الدنيا عزيزا وذليلا، والعزة لله جميعا (1) .
# وقال غيره: أما المؤيد، فانقطع خبره ونسي ms5580 ذكره.
# وقال عزيز في (تاريخ القيروان) :إن المؤيد بالله هرب بنفسه من قرطبة، فلم
~~يزل فارا ومستخفيا حتى حج، وكان معه كيس جوهر، فشعر به حرابة مكة، فأخذوه
~~منه، فمال إلى ناحية من الحرم، وأقام يومين لم يطعم طعاما، فأتى المروة،
~~فلقيه رجل، فقال له: تحسن تجبل الطين؟
# قال: نعم، فذهب به، فلم يحسن الجبل، وشارط على درهم ورغيف، فقال: عجل
~~القرص، فإني جائع.
# فأتاه به، فأكله، وعمل حتى تعب، وهرب، وخرج مع الركب إلى الشام في أسوأ
~~حال، فقدم القدس، فمشى، فرأى رجلا يعمل الحصر، فنظر إليه الرجل، فقال: من
~~أنت؟
# قال: غريب.
# قال: تحسن هذه الصنعة؟
# قال: لا.
# قال: فتكون عندي تناولني PageV17P131
# الحلفاء (1) وأعطيك أجرة؟
# قال: نعم.
# فأقام عنده يعاونه، ويأكل معه، فتعلم صنعة الحصر، وأقام بالقدس سنين، ولم
~~يدر به أحد، ثم رجع إلى الأندلس في سنة أربع وعشرين وأربع مائة.
# قال عزيز: فهذا نص ما رواه مشايخ من أهل الأندلس، والذي ذكره ابن حزم في
~~كتاب (نقط العروس) أنه قال:
# أخلوقه لم يسمع بمثلها: ظهر رجل يقال له: خلف الحصري بعد اثنتين وعشرين
~~سنة من موت المؤيد بالله هشام، فبويع له، وخطب له على منابر الأندلس في
~~أوقات شتى، وادعي أنه المؤيد بالله هشام، وسفكت الدماء وتصادمت الجيوش في
~~أمره.
# قال عزيز: فأقام المدعى أنه هشام نيفا وعشرين سنة والقاضي محمد بن
~~إسماعيل ابن عباد كالوزير بين يديه والأمر إليه، فاستقام بذلك لابن عباد
~~أكثر بلاد الأندلس، ودفع عنه كلام الحساد إلى أن مات هشام.
# قلت: هذه الحكاية شبه خرافة، ومن بعد سنة ثلاث وأربع مائة انقطع خبر
~~المؤيد بالله، وانتقل إلى الله، وأظنه قتل سرا، فكان له حينئذ خمسون سنة
~~وكان ضعيف الرأي، قليل العقل، يصدق بما لا يكون، وله نهمة في جمع البقر
~~البلق (2) ، وأعطى مرة مالا عظيما لمن جاءه بحافر حمار، وزعم أنه حافر حمار
~~العزيز، وأتاه آخر بحجر، فقال: هذا من الصخرة. PageV17P132
# وأتاه آخر بشعر، قال: هذا من شعر النبي - صلى الله ms5581 عليه وسلم -
# فقيل لهذا السبب: كان المنصور يمنع الناس من الاجتماع به.
# وقال بعض الناس: بل خنقه المهدي، وأخرجه ميتا كما ذكرنا - فالله أعلم -،
~~وبالجملة فالذي جرى على أهل الأندلس من جندها البربر لا يحد ولا يوصف،
~~عملوا ما يصنعه كفار الترك وأبلغ، وأحرقوا الزهراء وجامعها وقصورها، وكانت
~~أحسن مدينة في الدنيا وأطراها، قال ابن نبيط:
# ثلاثة من طبعها الفساد ... الفأر والبربر والجراد
# وقال محيي الدين عبد الواحد بن علي التميمي المراكشي في كتاب (المعجب)
~~:دخلت البربر قرطبة وعليهم سليمان المستعين في شوال سنة ثلاث وأربع مائة،
~~فقتلوا المؤيد بالله، وقتل في هذه الكائنة بقرطبة من أهلها نيف وعشرون
~~ألفا.
### $ 79 - سليمان المستعين بالله بن الحكم بن سليمان الأموي *
# ابن الناصر لدين الله عبد الرحمن بن محمد الأموي، المرواني.
# دانت له الأندلس سنة ثلاث وأربع مائة - كما ذكرنا -، جال بالبربر يفسد
~~وينهب البلاد، ويعمل كل قبيح، ولا يبقي على أحد، فكان من جملة جنده القاسم
~~وعلي ابنا حمود بن ميمون العلوي الإدريسي، فجعلهما قائدين على PageV17P133
# البربر، وأمر عليا على سبتة وطنجة وتلك العدوة، وأمر القاسم على الجزيرة
~~الخضراء.
# قال الحميدي: لم يزل المستعين يجول بالبربر يفسد وينهب ويقفر المدائن
~~والقرى بالسيف، لا يبقي معه البربر على صغير ولا كبير، إلى أن غلب على
~~قرطبة، ثم إن علي بن حمود الإدريسي طمع في الخلافة، وراسل جماعة، فاستجاب
~~له خلق، وبايعوه، فعدى من سبتة إلى الأندلس، فبايعه متولي مالقه، واستحوذ
~~على الكبار، وزحف إلى قرطبة، فجهز المستعين لحربه ولده محمد بن سليمان،
~~فالتقوا، فانهزم محمد وهجم ابن حمود، فدخل قرطبة في الحال، وظفر بالمستعين،
~~فذبحه بيده صبرا، وذبح أباه الحكم وهو شيخ في عشر الثمانين، وذلك في
~~المحرم، سنة سبع وأربع مائة، وانقضت دولة المروانية في جميع الأندلس (1) .
# وكان المستعين أديبا شاعرا، عاش نيفا وخمسين سنة.
# وله تيك الأبيات المشهورة (2) :
# عجبا يهاب الليث حد سناني ... وأهاب لحظ (3) فواتر الأجفان PageV17P134
# وأقارع الأهوال لا متهيبا ... منها سوى الإعراض والهجران
# وتملكت نفسي ثلاث كالدمى ... زهر ms5582 الوجوه نواعم الأبدان ككواكب الظلماء
~~لحن لناظر (1) ... من فوق أغصان على كثبان
# هذي الهلال وتلك بنت المشتري ... حسنا وهذي أخت غصن البان حاكمت فيهن
~~السلو إلى الصبا (2) ... فقضى بسلطان على سلطاني
# وإذا تجارى في الهوى أهل الهوى ... عاش الهوى في غبطة وأمان (3)
### $ 80 - علي بن حمود بن ميمون بن أحمد بن علي الإدريسي *
# ابن عبيد الله بن عمر بن إدريس بن إدريس بن عبد الله المحض بن الحسن
~~المثنى ابن ريحانة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الحسن بن علي بن أبي
~~طالب، الناصر لدين الله الهاشمي، العلوي، الإدريسي.
# استولى على الأمر بقرطبة في أول سنة سبع وأربع مائة كما قدمنا، وكانت
~~دولته اثنتين وعشرين شهرا (4) ثم خالف عليه الموالي الذين قاموا بنصره
~~وبيعته، فخرجوا عليه، وقدموا عليه الأمير عبد الرحمن بن محمد بن
~~PageV17P135
# عبد الملك بن الناصر لدين الله الأموي، ولقبوه بالمرتضى، وزحفوا إلى
~~غرناطة، ثم ندموا على تقديمه لما رأوا من قوته وصرامته وثبات جأشه فخافوا
~~من غائلته، ففروا عنه، ودسوا عليه من قتله غيلة (1) .
# وأما علي بن حمود، فوثب عليه غلمان له صقالبة في الحمام، فقتلوه في آخر
~~سنة ثمان وأربع مائة (2) .
# وخلف من الأولاد يحيى المعتلي وإدريس، فشيخنا جعفر (3) بن محمد الإدريسي
~~من ذريته، حدثنا بمصر عن ابن باقا.
### $ 81 - القاسم بن حمود بن ميمون الإدريسي *
# والي إمرة الأندلس بعد مقتل أخيه علي بن حمود سنة ثمان (4) .
# وكان هادئا ساكنا، أمن الناس معه، وكان يتشيع قليلا، فبقي في الملك إلى
~~سنة اثنتي عشرة وأربع مائة، في ربيع الأول، فخرج عليه ابن أخيه يحيى بن علي
~~بن حمود المعتلي، فهرب القاسم من غير قتال إلى إشبيلية، فاستمال البربر،
~~وجمع وحشد، وجاء إلى قرطبة، فهرب منه المعتلي، ثم اضطرب أمر القاسم بعد
~~قليل، وخذله البربر، وتفرقوا في سنة أربع عشرة، PageV17P136
# وتغلبت كل فرقة على بلد من الأندلس، وجرت خطوب وأمور يطول شرحها، فلحق
~~القاسم بشريش (1) ، فقصده المعتلي، وحاصره، فظفر به، وسجنه دهرا، وأما أهل
~~إشبيلية، فطردوا عنها ابني ms5583 القاسم بن حمود، وأمروا عليهم ثلاثة: قاضي البلد
~~محمد بن إسماعيل بن عباد، ومحمد بن يريم الألهاني، ومحمد بن الحسن الزبيدي،
~~فساسوهم، ثم تملك عليهم القاضي، وأظهر لهم ذلك الحصري الذي يقال: إنه
~~المؤيد كما قدمنا، وتملك مالقة يحيى المعتلي والجزيرة الخضراء (2) ، وغلب
~~أخوه إدريس بن علي على طنجة (3) ، وطال أسر القاسم، وعاش ثمانين سنة، ثم
~~خنق في سنة إحدى وثلاثين وأربع مائة.
### $ 82 - يحيى بن علي بن حمود المعتلي بالله العلوي *
# أبو زكريا العلوي، الحسني، الإدريسي، وأمه علوية أيضا.
# غلب على أكثر الأندلس، وتسمى بالخلافة، واستناب على قرطبة الأمير عبد
~~الرحمن بن أبي عطاف إلى سنة سبع عشرة، ثم قطعت دعوته عن قرطبة، فتردد عليها
~~بالعساكر إلى أن أطاعته جماعة البربر، وسلموا إليه الحصون والقلاع، وعظم
~~سلطانه، ثم قصد إشبيلية، فحاصرها، فخرج منها فوارس PageV17P137
# وهو حينئذ سكران، فحمل عليهم وكانوا قد أكمنوا له، فقتلوه في المحرم، سنة
~~سبع وعشرين وأربع مائة (1) .
# ولما انهزم البربر مع القاسم بن حمود من قرطبة، اتفق رأي أهلها على رد
~~الأمر إلى بني أمية، فاختاروا عبد الرحمن (2) بن هشام بن عبد الجبار بن
~~الناصر لدين الله أخا (3) المهدي (4) ، فبايعوه في رمضان سنة أربع عشرة،
~~ولقبوه بالمستظهر بالله، وله اثنتان وعشرون سنة.
# ثم قام عليه نسيبه محمد بن عبد الرحمن في طائفة من سفلة العوام، فقتلوا
~~المستظهر بعد شهرين، وكان قد وزر له أبو محمد بن حزم الظاهري، فأثنى على
~~المستظهر، وقال: كان في غاية الأدب والبلاغة والذكاء - رحمه الله -.
# وقوي أمر محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن الناصر الأموي، ولقبوه
~~بالمستكفي بالله (5) ، فبويع وله ثمان وأربعون سنة، فتملك ستة أشهر، وكان
~~أحمق، قليل العقل، وزر له أحمد بن خالد الحائك، ثم قتل وزيره، وخلع هو،
~~وسجنوه ثلاثا لم يطعموه فيها شيئا، ثم نفوه المعثر، فلحق بالثغور، وأضمرته
~~البلاد.
# وقيل: بل سم في دجاجة، فهلك، وعاد أمر الناس إلى المعتلي.
# فلما غاب المعتلي، أجمع أهل قرطبة على رد الأمر إلى بني أمية، ونهض ms5584
~~PageV17P138
# بذلك الوزير أبو الحزم جهور بن محمد بن جهور، وبايعوا أبا بكر هشام (1)
~~بن محمد بن عبد الملك بن الناصر لدين الله، ولقب بالمعتد بالله في ربيع
~~الأول، سنة ثماني عشرة، وله أربع وخمسون سنة، فبقي ينتقل في الثغور، ودخل
~~قرطبة في آخر سنة عشرين، فلم يلبث إلا يسيرا حتى قامت عليه طائفة من الجند،
~~وجرت أمور يطول شرحها، ثم خلعوه، وأخرج من قصره والنساء مهتكات حافيات، إلى
~~أن دخلوا الجامع في هيئة السبايا، فبقوا هنالك أياما يتعطف عليهم الناس
~~بالطعام إلى أن خرجوا من قرطبة، فلحق هشام هذا بابن هود المتغلب على سرقسطة
~~ولاردة وطرطوشة، فأقام عنده إلى أن مات سنة سبع وعشرين في العام الذي قتل
~~فيه المعتلي.
# فهذا آخر ملوك بني أمية مطلقا، وتفرقت الكلمة، وصار في الأندلس عدة ملوك.
### $ 83 - جهور بن محمد بن جهور أبو الحزم القرطبي *
# الرئيس أبو الحزم القرطبي، الوزير، من بيت رئاسة ووزارة، من دهاة الرجال
~~وعقلائهم، دبر أمر قرطبة، واستولى عليها، لكنه من عقله لم يتسم بالإمرة،
~~ورتب البوابين والحشم على باب القصر، ولم ينتقل من بيته، وأنفق PageV17P139
# في الجند الأموال، وأقام العمال، وفرق العدد على العامة (1) .
# وكان على طريقة الرؤساء الصالحين، فاستمر أمر الناس معه مستقيما إلى أن
~~توفي في صفر، سنة خمس وثلاثين وأربع مائة.
# فقام بعده ابنه الرئيس أبو الوليد محمد بن جهور، فجرى في السياسة على
~~منهاج أبيه سواء، وبقي كذلك مدة سنين.
# وكان والده أبو الحزم من كبار العلماء، روى عن: أبي عبد الله بن مفرج،
~~وخلف بن القاسم، وعباس بن أصبغ، وجماعة.
# روى عنه: محمد بن عتاب، وغيره.
# وكان من صغار وزراء دولة ابن أبي عامر.
# وكان يقول:
# أنا ممسك أمر الناس إلى أن يتهيأ لهم من يصلح للخلافة.
# فاستقل بالسلطنة، واستراح من اسمها، وكان يجعل ارتفاع الأموال ودائع عند
~~التجار ومضاربة (2) .
# وكان يعود المرضى، ويشهد الجنائز وهو بزي الصالحين، وله هيبة عظيمة، وأمر
~~مطاع، عاش إحدى وسبعين سنة.
# وأما ابنه:
### $ 84 - أبو الوليد بن ms5585 جهور بن محمد القرطبي * PageV17P140
# فحكم على قرطبة ثمانية أعوام، فقصده ابن عباد، وقهره، وأخذ البلد، ثم سجن
~~أبا الوليد في حصن.
# وكان قد قرأ على مكي بن أبي طالب، وسمع من: أبي المطرف القنازعي، ويونس
~~بن عبد الله بن مغيث، وطائفة، وعني بالحديث.
# فبقي في سجن ابن عباد إلى أن مات في نصف شوال، سنة اثنتين وستين وأربع
~~مائة.
# وقيل: بل غلب على قرطبة المأمون بن ذي النون صاحب طليطلة، وقام بعده ابن
~~عكاشة البربري، ثم غلب عليها أبو القاسم بن عباد، وصارت تبعا لإشبيلية (1)
~~.
### $ 85 - إدريس بن علي بن حمود الحسني الإدريسي *
# أخو المعتلي (2) بالله، لما قتل أخوه بادر أبو جعفر أحمد بن موسى بن بقنة
~~(3) ، ونجا الصقلبي الخادم، فأتيا مالقة وهي دار ملكهم، فأخبرا إدريس بن
~~علي بقتل أخيه وكان بسبتة، فدخل الأندلس. PageV17P141
# بويع بمالقة بالخلافة، ولقب بالمتأيد بالله، وجعل ابن أخيه حسن بن
~~المعتلي واليا على سبتة (1) .
# ثم إنه استنجد بإدريس محمد البربري (2) على حرب عسكر إشبيلية، فأمده بجيش
~~عليهم ابن بقنة، فهزموا عسكر إشبيلية، وكان عليه إسماعيل ولد القاضي ابن
~~عباد، وقتل إسماعيل، وحمل رأسه إلى إدريس بن علي، فوافاه وهو عليل، فلم يعش
~~إلا يومين ومات، وخلف من الولد: محمدا الذي لقب بالمهدي، والحسن الذي لقب
~~بالسامي (3) .
# وكان المعتلي بالله قد اعتقل محمدا وحسنا ابني عمه القاسم بن حمود
~~بالجزيرة الخضراء، ووكل بهما رجلا من المغاربة، فحين بلغه خبر مقتل المعتلي
~~جمع من كان في الجزيرة من البربر والسودان، وأخرج محمدا وحسنا، وقال: هذان
~~سيداكم، فسارعوا إلى الطاعة لهما.
# فبويع محمد، وتملك الجزيرة، لكنه لم يتسم بالخلافة، وأما أخوه الحسن،
~~فأقام معه مدة، ثم تزهد ولبس الصوف وفرغ عن الدنيا، وحج بأخته فاطمة (4) .
# ولما بلغ نجا الصقلبي وهو بسبتة موت إدريس، عدى إلى مالقة ومعه حسن بن
~~يحيى بن علي، فخارت قوى ابن بقنة، وهرب (5) ، فتحصن بحصن لمارش وهو على
~~بريد من مالقة، فبويع الحسن بن يحيى بالخلافة، PageV17P142
# وتسمى بالمستعلي، ثم آمن ابن بقنة، فلما ms5586 قدم عليه قتله، ثم قتل ابن عمه
~~يحيى بن إدريس بن علي، ورجع نجا إلى سبتة، ثم هلك حسن المستعلي بعد سنتين
~~(1) .
# فجاز نجا ليملك البلاد، فقتلته البربر، وأخرجوا من السجن إدريس بن
~~المعتلي، فبايعوه، وتلقب بالعالي (2) ، وكان ذا رأفة ورقة، لكن كان دنيء
~~النفس يقرب السفل، ولا يحجب حرمه عنهم، وله تدبير سيئ (3) .
# ثم إن البربر مقتوه، وأجمعوا على محمد بن القاسم بن حمود الإدريسي الكائن
~~بالجزيرة الخضراء، فبايعوه ولقبوه بالمهدي، وصار الأمر في غاية الأخلوقة،
~~اجتمع في الوقت أربعة يدعون بأمير المؤمنين في رقعة من الأندلس، مقدار ما
~~بينهم ثلاثون فرسخا في مثلها، ثم افترقوا عن محمد بعد أيام، ورد خاسئا،
~~فمات غما بعد أيام، وخلف ثمانية أولاد (4) .
# فتولى أمر الجزيرة الخضراء بعده ولده؛ القاسم بن محمد بن القاسم الإدريسي
~~(5) .
# وولي مالقة محمد بن إدريس بن المعتلي، فبقي عليها إلى أن مات سنة خمس
~~وأربعين وأربع مائة، وعزل أبوه هذه المدة، ثم ردوه بعد ولده إلى إمرة
~~مالقة، فهو آخر من ملكها من الإدريسيين (6) ، فلما مات اجتمع رأي
~~PageV17P143
# البربر على نفي الإدريسية عن الأندلس إلى العدوة، والاستبداد بضبط ما
~~بأيديهم من الممالك، ففعلوا ذلك، فكانت الجزيرة وما والاها إلى تاكزونة،
~~ومالقة وغرناطة إلى قبيلة أخرى، ولم يزالوا كذلك إلى أن قوي المعتضد بالله
~~عباد بن القاضي بن عباد، وغلب على الأندلس، فأجلاهم عنها وذلك مذكور في
~~(تاريخ الحميدي) وغيره، وغلب على كل قطر متغلب تسمى بالمأمون، ومنهم من
~~تسمى بالمعتصم، وآخر بالمتوكل، حتى قال الحسن بن رشيق:
# مما يزهدني في أرض أندلس ... سماع معتصم فيها ومعتضد (1)
# ألقاب مملكة في غير موضعها ... كالهر يحكي انتفاخا صولة الأسد (2)
### $ 86 - النوقاتي أبو عمر محمد بن أحمد بن محمد *
# المحدث، الحافظ، الأديب، أبو عمر محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان
~~النوقاتي، السجستاني.
# ونوقات: قرية من قرى سجستان.
# حدث عن: عبد المؤمن بن خلف النسفي، ومحمد بن خيو بن حامد الترمذي، وأبي
~~حامد أحمد بن محمد بن الحسين البوشنجي، وعبد PageV17P144
# الرحمن بن ms5587 محمد بن علويه الأبهري القاضي، وعدة.
# وله من التصانيف: كتاب (العلم والعلماء) ، كتاب (التعظة) ، كتاب (العتاب
~~(1)) ، كتاب (صون المشيب) ، كتاب (الرياحين) كتاب (المسلسلات (2)) .
# حدث عنه: ولده أبو سعيد عثمان، وعلي بن بشرى الليثي، وعلي بن طاهر
~~الشروطي، وحسين بن محمد الكرابيسي، وقاسم بن عباس الصلحي، وأبو حامد أحمد
~~بن سعيد التوني، وآخرون.
# وقد لقي المسند عبد الله بن عمر بن مأمون السجستاني وولده عثمان، وسمع
~~منه.
# توفي أبو عمر: قبل الأربع مائة.
### $ 87 - ابن النعمان أبو عبد الله الحسين بن علي المغربي *
# قاضي الديار المصرية، أبو عبد الله الحسين ابن قاضي القضاة أبي الحسن علي
~~(3) ابن قاضي القضاة أبي حنيفة النعمان بن محمد المغربي، العبيدي، الرافضي.
# ولي بعد موت عمه محمد (4) بأيام، وتمكن، واستمر، فحكم خمس PageV17P145
# سنين ونصفا، فعزل في رمضان، سنة 394 بابن عمه أبي القاسم عبد العزيز بن
~~محمد.
# وجرى له أمر كبير مع الحاكم، ثم ضربت عنقه في أول سنة خمس (1) وتسعين،
~~وأحرق.
# وعلت رتبة عبد العزيز (2) جدا، بحيث إن الحاكم أصعده معه يوم العيد على
~~المنبر، وتصلب في الأحكام، وقهر الظلمة، إلى أن عزل في رجب، سنة ثمان
~~وتسعين بالقاضي مالك بن سعيد الفارقي، وقتله الحاكم - وقتل معه القائد حسين
~~بن جوهر وأمراء لأمر طويل - في سنة إحدى وأربع مائة (3) ، وعاش عبد العزيز
~~سبعا وأربعين سنة.
### $ 88 - أبو عبيد الهروي أحمد بن محمد بن محمد *
# العلامة، أبو عبيد أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن الهروي، الشافعي،
~~اللغوي، المؤدب، صاحب (الغريبين) . PageV17P146
# أخذ علم اللسان عن الأزهري (1) وغيره.
# ويقال له: الفاشاني.
# وفاشان - بفاء مشوبة بباء -:قرية من أعمال هراة.
# وقد ذكره أبو عمرو بن الصلاح في (طبقات الشافعية) ، فقال:
# روى الحديث عن أحمد بن محمد بن ياسين، وأبي إسحاق أحمد بن محمد بن يونس
~~البزاز الحافظ.
# حدث عنه: أبو عثمان الصابوني، وأبو عمر عبد الواحد بن أحمد المليحي بكتاب
~~(الغريبين) .
# قلت: توفي في سادس رجب، سنة إحدى وأربع مائة.
# قال ابن خلكان: سار كتابه في الآفاق، ms5588 وهو من الكتب النافعة ... ، ثم قال:
# وقيل: إنه كان يحب البذلة، ويتناول في الخلوة، ويعاشر أهل الأدب في مجالس
~~اللذة والطرب - عفا الله عنه - (2) .
### $ 89 - البستي أبو الفتح علي بن محمد الكاتب *
# العلامة، شاعر زمانه، أبو الفتح علي بن محمد البستي الكاتب.
# قال الحاكم بعد أن روى عنه: هو واحد عصره، حدثنا أنه سمع الكثير من أبي
~~حاتم بن حبان. PageV17P147
# قلت: وروى عنه: الحسين بن علي البردعي، وشيخ الإسلام أبو عثمان الصابوني،
~~وآخرون.
# مات: سنة إحدى وأربع مائة.
# وله نظم في غاية الجودة، كبير، سائر بين الفضلاء (1) .
### $ 90 - ابن الجسور أحمد بن محمد بن محمد الأموي *
# الإمام، المحدث، الثقة، الأديب، أبو عمر أحمد بن محمد بن أحمد بن سعيد بن
~~الحباب الأموي مولاهم، القرطبي، ابن الجسور، وقد كناه أبو إسحاق بن شنظير:
~~أبا عمير، والأول أصح.
# حدث عن: قاسم بن أصبغ، ووهب بن مسرة، ومحمد بن عبد الله ابن أبي دليم،
~~ومحمد بن معاوية، وأحمد بن مطرف.
# حدث عنه: الصاحبان (2) ، وأبو عمر بن عبد البر، وأبو عبد الله الخولاني،
~~وأبو محمد بن حزم، وهو أكبر شيخ لابن حزم.
# مات في ذي القعدة سنة إحدى وأربع مائة وله نيف وثمانون سنة. PageV17P148
# وكان خيرا صالحا شاعرا، عالي الإسناد واسع الرواية، صدوقا.
# قال أبو عمر بن عبد البر: قرأت عليه (المدونة) عن ابن مسرة، عن محمد بن
~~وضاح، عن مؤلفها سحنون، وقرأت (تفسير) ابن عيينة بروايته عن قاسم بن أصبغ و
~~(الموطأ) حدثنا به عن محمد بن عيسى بن رفاعة، عن يحيى بن أيوب العلاف، عن
~~ابن بكير، عن مالك.
# ومات في العام قبله بأشهر شيخ المالكية بالأندلس أبو عمر أحمد بن عبد
~~الملك بن المكوي (1) مصنف (الاستيعاب) في المذهب في مائة جزء.
# توفي فجأة عن ست وسبعين سنة.
# وكان رأسا في العلم والعمل.
# ومات العلامة أبو عبيد أحمد بن محمد الهروي صاحب (الغريبين) في رجب،
~~والعدل حمد (2) بن عبد الله بن علي الدمشقي صاحب دويرة حمد مذبوحا في داره،
~~والأديب البليغ أبو ms5589 الفتح علي بن محمد البستي، وشيخ نيسابور السيد أبو
~~الحسن العلوي (3) ، وأبو علي منصور بن عبد الله الخالدي الهروي أحد الضعفاء
~~(4) .
### $ 91 - الحنائي أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الله *
# الشيخ، المحدث، الصدوق، أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الله بن هلال،
~~البغدادي الحنائي الأديب. PageV17P149
# حدث عن: يعقوب الجصاص، والحسين بن عياش، وأبي جعفر بن البختري، وإسماعيل
~~الصفار.
# حدث عنه: أحمد بن علي الكفرطابي، ورشأ بن نظيف، وأبو القاسم الحنائي،
~~وأبو علي الأهوازي.
# وثقه الخطيب (1) .
# توفي: سنة إحدى وأربع مائة بدمشق.
# الصاحبان:
### $ 92 - أبو جعفر أحمد بن محمد بن محمد الأموي *
# هما الحافظان الإمامان الرفيقان: أبو جعفر أحمد بن محمد بن محمد بن عبيدة
~~بن ميمون، الأموي مولاهم الطليطلي.
# سمع: بطليطلة من عبد الله بن أمية وأقرانه، وبقرطبة من أحمد بن عون الله،
~~وأبي عبد الله بن مفرج، وعباس بن أصبغ، وأبي محمد عبد المؤمن.
# وارتحلا جميعا إلى المشرق، فحجا وسمعا من أبي بكر أحمد بن محمد المهندس،
~~وأبي عدي عبد العزيز بن علي، وأبي بكر الأذفوي، وخلق، ثم رد ابن ميمون إلى
~~طليطلة.
# قال ابن مظاهر: كان من أهل العلم والفهم، حافظا للفقه، راوية للحديث،
~~دقيق الذهن في جميع العلوم، ذا أخلاق وآداب مع الزهد والفضل، والورع، مقبلا
~~على طريق الآخرة، لم يتأهل - إلى أن قال: PageV17P150
# قل ما يجوز عليه في كتبه - مع كثرتها - وهم ولا خطأ، كانت كتبه وكتب
~~صاحبه ابن شنظير أصح كتب بطليطلة (1) .
# قلت: حمل الناس عنه، وتوفي إلى رحمة الله في شعبان سنة أربع مائة بطليطلة
~~كهلا.
# وصلى عليه صاحبه ابن شنظير وهو: الإمام
### $ 93 - أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حسين بن (2) شنظير الأموي *
# ذكرهما أبو القاسم بن بشكوال، فقال:
# كانا كفرسي رهان في العناية الكاملة بالعلم والبحث على الرواية وضبطها،
~~سمعا بطليطلة من لحقاه بها، وبقرطبة ومصر والحجاز. وكان أبو إسحاق صواما
~~قواما ورعا، يغلب عليه علم الحديث ومعرفة طرقه - إلى أن قال:
# وكان سنيا منافرا لأهل البدع، ما ms5590 رئي أزهد منه، ولا أوقر مجلسا، رحل
~~الناس إليهما ثم تفرد أبو إسحاق بالمجلس، ثم توفي يوم النحر سنة اثنتين
~~وأربع مائة وله خمسون عاما - رحمه الله - (3) .
### $ 94 - ابن الأكفاني عبد الله بن محمد البغدادي **
# قاضي القضاة ببغداد، أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن
~~PageV17P151
# إبراهيم البغدادي، الشافعي، المعروف: بابن الأكفاني.
# حدث عن: القاضي أبي عبد الله المحاملي، وعبد الغافر بن سلامة، وابن عقدة،
~~وأحمد بن علي الجوزجاني، وطائفة.
# حدث عنه: محمد بن طلحة، وأبو القاسم التنوخي، وعبد العزيز الأزجي، وعدة.
# قال التنوخي: قال لي أبو إسحاق الطبري: من قال إن أحدا أنفق على أهل
~~العلم مائة ألف دينار، فقد كذب غير أبي محمد بن الأكفاني (1) .
# قال التنوخي: جمع له جميع قضاء بغداد في سنة 396 (2) ، مات سنة خمس وأربع
~~مائة وله تسعون سنة إلا سنة.
# رأس الإمامية بالعراق:
### $ 95 - أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عبيد الله بن حسن الجوهري *
# وله تصانيف منها (أخبار الاثني عشر) ، وكتاب (الشجاج) ، وأشياء (3) .
# مات سنة إحدى وأربع مائة.
### $ 96 - ابن جميع محمد بن أحمد بن محمد الغساني **
# الشيخ، العالم، الصالح، المسند، المحدث، الرحال، أبو الحسين PageV17P152
# محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن يحيى بن جميع الغساني
~~الصيداوي، صاحب (المعجم (1)) .
# سمع بمكة من أبي سعيد بن الأعرابي، وبالمدينة أو لم يسمع بها، وببغداد من
~~المحاملي، وابن مخلد، والحسين بن سعيد المطبقي، وأبي العباس محمد بن أحمد
~~الأثرم، وأحمد بن علي الجوزجاني، وخلق.
# وبالكوفة من الحافظ ابن عقدة، وبالبصرة من أبي روق الهزاني، وواهب بن
~~محمد، وبواسط من أحمد بن محمد بن سعدان، وبكفربيا (2) من أحمد بن عبد الحكم
~~البزاز، وببلد (3) من أحمد بن إبراهيم الإمام، وبالرملة من أحمد بن عمرو
~~الحافظ، وبمصر من أبي الطاهر أحمد بن محمد الخامي، وعدة.
# وبصيدا من أحمد بن ريحان، وبصور من أحمد بن سعيد الفارسي، وأحمد بن هشام
~~بن الليث، وبمنبج من أبي بكر أحمد بن يوسف، وبحلب من أبي ms5591 بكر أحمد بن مسعود
~~الوزان، وبسيراف (4) من جعفر بن محمد الأصبهاني، وبرامهرمز (5) من أبي محمد
~~الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الحافظ.
# وبالمصيصة من حيان بن بشر القاضي.
# وبعين زربة (6) من حسنون بن محمد.
# وبأطرابلس من خيثمة القرشي. وبالموصل من عبد الله بن علي بن PageV17P153
# إبراهيم العمري.
# وبأنطاكية من عبد الله بن خلف الصيدلاني، وبيافا من عبد الله بن علي بن
~~أبي الخنبش، وبتنيس (1) مؤنس بن وصيف، وبشيراز من أبي الصقر مظفر بن محمد،
~~وبدمشق من أحمد بن محمد بن عمارة، وبطرسوس من محمد بن إبراهيم بن أبي أمية
~~الطرسوسي، وبالرقة من محمد بن الحسن بن أبي خبزة، وبالقلزم (2) من محمد بن
~~عبد الله بن قنقل، وبالأثارب (3) من أحمد بن محمد العماري، وببيروت من أحمد
~~بن مكحول البيروتي، وببياس (4) من أحمد بن دينار، وبالأهواز من أحمد بن
~~محمد بن شجاع، وبعرقة (5) حسين بن عيسى الخزرجي، وبدمياط من خالد بن محمد،
~~وبقرقيسيا (6) من أبي القاسم عبد الملك بن محمد، وبجبلة من علي بن أحمد بن
~~عسال، وبالأبلة (7) من علي بن عبد الوهاب الظاهري.
# وبدير العاقول (8) عمر (9) بن سورين. وبنهر الملك (10) يزيد بن إسماعيل
~~PageV17P154
# الخلال، وأعانه على لقي هؤلاء في هذه البلاد الشاسعة سفره في التجارة.
# حدث عنه: عبد الغني بن سعيد الحافظ، وتمام الرازي، ومحمد بن علي الصوري،
~~وأبو علي الأهوازي، وولده السكن بن جميع، وعبد الله بن أبي عقيل، وأبو نصر
~~بن سلمة الوراق، وأبو نصر الحسين بن طلاب الخطيب، وآخرون.
# مولده في سنة خمس وثلاث مائة.
# وقيل: في سنة ست.
# وقال ابنه: صام أبي أبو الحسين وله ثمان عشرة سنة إلى أن توفي.
# قال الصوري في جزء له: أخبرنا أبو الحسين بن جميع وكان شيخا صالحا ثقة
~~مأمونا.
# وقال الخطيب وغيره: ثقة.
# قلت: قد سمع: من أبي الحسن بن صفوة في سنة ثلاث وعشرين وثلاث مائة، وسمع
~~ببغداد: في سنة سبع وثمان وعشرين، وكان أسند من بقي بالشام، ولم أظفر له
~~بشيء في طيبة.
# قرأت (معجمه) على ابن القواس، ms5592 عن أبي القاسم بن الحرستاني، سنة تسع وست
~~مائة حضورا، عن جمال الإسلام السلمي، عن ابن طلاب، عنه قال: هذا ما اشتمل
~~عليه ذكر شيوخي الذين لقيتهم في سائر الآفاق: بمكة والعراق وفارس وأرض
~~إصطخر والثغور ودياربكر والشام ومصر، وأبدأ بمن اسمه محمد - إلى أن قال:
# أنشدني أبو بكر أحمد بن محمد الصنوبري بحلب:
# تزايد ما ألقى فقد جاوز الحدا ... وكان الهوى مزحا فصار الهوى جدا
PageV17P155
# وقد كنت جلدا ثم أوهنني الهوى ... وهذا الهوى ما زال يستوهن الجلدا
# فلا تعجبي من غلب ضعفك قوتي ... فكم من ظباء في الهوى غلبت أسدا
# غلبتم على قلبي فصرتم أحق بي ... وأملك بي مني فصرت لكم عبدا
# جرى حبكم مجرى حياتي ففقدكم ... كفقد حياتي لا رأيت لكم فقدا
# وقد سقت من هذا (المعجم) أحاديث فيما مضى.
# قال أبو الفضل السعدي، والسكن ولد ابن جميع، وأبو إسحاق الحبال: توفي ابن
~~جميع في رجب سنة اثنتين وأربع مائة، لكن ابنه ما ذكر الشهر، ووهم الكتاني،
~~فقال: مات في سنة ثلاث وأربع مائة.
# والصحيح الأول، وعاش ستا وتسعين سنة.
# أبوه:
### $ 97 - أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد الغساني *
# وكان والده أبو بكر عابدا صواما.
# حدث عن: محمد بن عبدان صاحب أبي مصعب الزهري.
# روى عنه: ولده في (معجمه) ، وحفيده الحسن الملقب بالسكن.
# توفي في سنة بضع وخمسين وثلاث مائة.
### $ 98 - السكن ابن جميع أبو محمد *
# وكان السكن يكنى أبا محمد. PageV17P156
# روى عن: أبيه، وعن جده، وعن جده الآخر المعمر محمد بن سليمان بن أحمد بن
~~ذكوان، ويوسف بن القاسم الميانجي، وأحمد بن عطاء الروذباري، وجماعة.
# وعمر دهرا كأبيه.
# حدث عنه: محمد بن أحمد بن أبي الصقر الأنباري، وعلي بن بكار الصوري،
~~وجماعة.
# وبالإجازة الفقيه نصر المقدسي، وأبو الحسن بن الموازيني، حكى عنه منجى بن
~~سليم الكاتب، قال: مكثت ستة أشهر ما شربت الماء.
# وقال: سمعت (الموطأ) من جدي سنة سبع وخمسين، ولي الآن سبع وثمانون سنة،
~~وقد سردت الصوم ولي ثمان وعشرون سنة، وكذا سرد الصوم ms5593 أبي وجدي.
# مات السكن في يوم عيد الفطر سنة سبع وثلاثين وأربع مائة بصيدا، وما زال
~~بلد صيدا دار إسلام إلى أن استولى عليه الفرنج في حدود الخمس مائة، فدام
~~بأيديهم دهرا إلى أن افتتحه السلطان الملك الأشرف صلاح الدين سنة تسعين وست
~~مائة وأخرب حصنه.
# مات مع ابن جميع في سنة اثنتين وأربع مائة: شيخ همذان أبو العباس أحمد بن
~~إبراهيم بن أحمد بن تركان التميمي الخفاف (1) - وله رحلة سمع فيها من: أبي
~~سهل بن زياد -، والوزير البليغ المنشىء أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب
~~اليزيدي الأندلسي (2) والد الفقيه أبي PageV17P157
# محمد، والإمام أبو الحسين أحمد بن عبد الله بن مسور السوسنجردي البغدادي
~~(1) ، ومحدث الأندلس أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن شنظير الطليطلي - صاحب
~~الحافظ أبي جعفر بن ميمون، ويقال لهما: الصاحبان (2) ، لكونهما في الحفظ
~~والطلب معا كفرسي رهان، ماتا كهلين، وكان أبو إسحاق عابدا متبتلا قانتا
~~لله، داعية إلى السنن -، وأبو القاسم خلف بن إبراهيم بن محمد بن خاقان
~~مقرىء مصر، والقدوة الزاهد طاهر بن عبد الله بن عمر بن ماهلة الهمذاني -
~~حدث عن الكبار -، وقاضي قرطبة العلامة أبو المطرف عبد الرحمن بن محمد بن
~~عيسى بن فطيس (3) المالكي الحافظ، وزاهد بغداد أبو عمرو عثمان بن عيسى
~~الباقلاني العابد، والمحدث علي بن أحمد بن محمد السامري (4) الرفاء صاحب
~~الهاشمي، وإمام جامع دمشق أبو الحسن علي بن داود الداراني المقرئ الزاهد،
~~والعلامة أبو الحسين بن اللبان (5) الفرضي، وطائفة ذكرتهم في هذا الكتاب.
### $ 99 - القابسي أبو الحسين علي بن محمد بن خلف *
# الإمام، الحافظ، الفقيه، العلامة، عالم المغرب، أبو الحسن علي
~~PageV17P158
# بن محمد بن خلف المعافري، القروي (1) ، القابسي، المالكي، صاحب (الملخص
~~(2)) .
# حج، وسمع من: حمزة بن محمد الكتاني الحافظ، وأبي زيد المروزي، وابن مسرور
~~الدباغ بإفريقية، دراس (3) بن إسماعيل، وطائفة.
# وكان عارفا بالعلل والرجال، والفقه والأصول والكلام، مصنفا يقظا دينا
~~تقيا، وكان ضريرا، وهو من أصح العلماء كتبا، كتب له ثقات أصحابه، وضبط له
~~بمكة (صحيح) البخاري، وحرره وأتقنه رفيقه ms5594 الإمام أبو محمد الأصيلي (4) .
~~PageV17P159
# قال حاتم الأطرابلسي: كان أبو الحسن القابسي زاهدا ورعا يقظا، لم أر
~~بالقيروان إلا معترفا بفضله، تفقه عليه أبو عمران القابسي، وأبو القاسم
~~اللبيدي (1) ، وعتيق السوسي، وغيرهم (2) .
# ألف تواليف بديعة ككتاب (الممهد) في الفقه، وكتاب (أحكام الديانات) ، و
~~(المنقذ من شبه التأويل) ، وكتاب (المنبه للفطن (3)) ، وكتاب (ملخص الموطأ)
~~، وكتاب (المناسك) ، وكتاب (الاعتقادات) ، وغير ذلك (4) .
# وكان مولده في سنة أربع وعشرين وثلاث مائة.
# وتوفي في ربيع الآخر بمدينة القيروان، وبات عند قبره خلق من الناس وضربت
~~الأخبية، ورثته الشعراء سنة ثلاث وأربع مائة.
# وقد أخذ القراءة عرضا بمصر عن أبي الفتح بن بدهن، وأقرأ الناس بالقيروان
~~دهرا، ثم قطع الإقراء لما بلغه أن بعض أصحابه أقرأ الوالي، ثم أعمل نفسه في
~~درس الفقه والحديث حتى برع فيهما، وصار إمام العصر، أثنى عليه بأكثر من هذا
~~أبو عمرو الداني، وقال:
# كتبنا عنه شيئا كثيرا، وبقي في الرحلة خمس سنين، ورد سنة سبع PageV17P160
# وخمسين وثلاث مائة (1) .
# قلت: وممن روى عنه: أبو محمد عبد الله بن الوليد بن سعد الأنصاري الفقيه
~~شيخ أبي عبد الله محمد بن الحطاب الرازي الإسكندراني.
# وقيل له: القابسي، لأن عمه كان يشد عمامته شدة قابسية، فاشتهر لذلك
~~بالقابسي (2) .
# أخبرنا قاضي دمشق علم الدين محمد بن أبي بكر المصري، أخبرنا أحمد بن عمر
~~الباهي، أخبرنا عثمان بن حسن اللغوي، أخبرنا خلف بن عبد الملك الحافظ،
~~أخبرنا أبو محمد بن عتاب، حدثنا حاتم بن محمد، أخبرنا أبو الحسن القابسي،
~~أخبرنا علي بن محمد بن مسرور، أخبرنا أحمد بن أبي سليمان، حدثنا سحنون بن
~~سعيد، حدثنا عبد الرحمن بن القاسم، حدثنا مالك، عن يزيد بن عبد الله بن
~~قسيط، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن أمه، عن عائشة:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر أن نستمتع بجلود الميتة إذا
~~دبغت (3) .
# ومات مع القابسي: ابن الباقلاني (4) الأصولي، وأحمد بن فراس PageV17P161
# المكي (1) - باختلاف فيه -، وأبو القاسم إسماعيل بن الحسن الصرصري (2)
~~صاحب المحاملي، وشيخ الحنابلة أبو عبد ms5595 الله بن حامد الوراق واسمه حسن (3) ،
~~وشيخ الشافعية أبو عبد الله الحليمي (4) الحسين بن الحسن البخاري، وأبو علي
~~الحسين بن محمد الروذباري (5) - راوي (سنن أبي داود) -، والحافظ أبو الوليد
~~بن الفرضي (6) القرطبي، وشيخ الحنفية أبو بكر محمد بن موسى الخوارزمي (7)
~~مفتي العراق، وشاعر الأندلس يوسف بن هارون الرمادي (8) ، وملك الترك أيلك
~~خان - وكان خيرا عادلا دينا -، فتملك بعده أخوه طغان خان (9) .
### $ 100 - الحاكم محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه * PageV17P162
# الإمام، الحافظ، الناقد، العلامة، شيخ المحدثين، أبو عبد الله بن البيع
~~(1) الضبي، الطهماني، النيسابوري، الشافعي، صاحب التصانيف.
# مولده: في يوم الاثنين، ثالث شهر ربيع الأول، سنة إحدى وعشرين وثلاث
~~مائة، بنيسابور.
# وطلب هذا الشأن في صغره بعناية والده وخاله، وأول سماعه كان في سنة
~~ثلاثين، وقد استملى على أبي حاتم بن حبان في سنة أربع وثلاثين وهو ابن ثلاث
~~عشرة سنة.
# ولحق الأسانيد العالية بخراسان والعراق وما وراء النهر، وسمع من نحو ألفي
~~شيخ، ينقصون أو يزيدون، فإنه سمع بنيسابور وحدها من ألف نفس، وارتحل إلى
~~العراق وهو ابن عشرين سنة، فقدم بعد موت إسماعيل الصفار بيسير.
# وحدث عن: أبيه، وكان أبوه قد رأى مسلما صاحب (الصحيح) ، وعن محمد بن علي
~~المذكر، ومحمد بن يعقوب الأصم، ومحمد بن يعقوب الشيباني ابن الأخرم، ومحمد
~~بن أحمد بن بالويه الجلاب، وأبي جعفر محمد بن أحمد بن سعيد الرازي صاحب ابن
~~واره، ومحمد بن عبد الله بن أحمد الصفار، وصاحبي الحسن بن عرفة:
~~PageV17P163
# علي بن الفضل الستوري، وعلي بن عبد الله الحكيمي، وإسماعيل بن محمد
~~الرازي، ومحمد بن القاسم العتكي، وأبي جعفر محمد بن محمد بن عبد الله
~~البغدادي الجمال، ومحمد بن المؤمل الماسرجسي، ومحمد بن أحمد بن محبوب -
~~محدث مرو -، وأبي حامد أحمد بن علي بن حسنويه، والحسن بن يعقوب البخاري،
~~والقاسم بن القاسم السياري، وأبي بكر أحمد بن إسحاق الصبغي، وأحمد بن محمد
~~بن عبدوس العنزي، ومحمد بن أحمد (1) الشعيبي الفقيه، وإسماعيل بن محمد بن
~~الشعراني، وأبي أحمد بكر بن ms5596 محمد المروزي الصيرفي، وأبي الوليد حسان بن
~~محمد الفقيه، وأبي علي الحسين بن علي النيسابوري الحافظ، وحاجب بن أحمد
~~الطوسي - لكن عدم سماعه منه -، وعلي بن حمشاد العدل، ومحمد بن صالح بن
~~هانئ، وأبي النضر محمد بن محمد بن محمد الفقيه، وأبي عمرو، وعثمان بن أحمد
~~الدقاق البغدادي، وأبي بكر النجاد، وعبد الله بن درستويه،
# وأبي سهل بن زياد، وعبد الباقي بن قانع، وعبد الرحمن بن حمدان الجلاب -
~~شيخ همذان -، والحسين بن الحسن الطوسي، وعلي بن محمد بن محمد بن عقبة
~~الشيباني، ومحمد بن حاتم بن خزيمة الكشي - شيخ زعم أنه لقي عبد بن حميد -
~~وأمم سواهم، بحيث إنه روى عن: أبي طاهر الزيادي، والقاضي أبي بكر الحيري.
# حدث عنه: الدارقطني - وهو من شيوخه -، وأبو الفتح بن أبي PageV17P164
# الفوارس، وأبو العلاء الواسطي، ومحمد بن أحمد بن يعقوب، وأبو ذر الهروي،
~~وأبو يعلى الخليلي، وأبو بكر البيهقي، وأبو القاسم القشيري، وأبو صالح
~~المؤذن، والزكي عبد الحميد البحيري، ومؤمل بن محمد بن عبد الواحد، وأبو
~~الفضل محمد بن عبيد الله الصرام، وعثمان بن محمد المحمي، وأبو بكر أحمد بن
~~علي بن خلف الشيرازي، وخلق سواهم.
# وصنف وخرج، وجرح وعدل، وصحح وعلل، وكان من بحور العلم على تشيع قليل فيه.
# وقد قرأ بالروايات على ابن الإمام (1) ، ومحمد بن أبي منصور الصرام، وأبي
~~علي بن النقار مقرئ الكوفة، وأبي عيسى بكار مقرئ بغداد.
# وتفقه على أبي علي بن أبي هريرة، وأبي الوليد حسان بن محمد، وأبي سهل
~~الصعلوكي.
# وأخذ فنون الحديث عن أبي علي الحافظ (2) ، والجعابي، وأبي أحمد الحاكم
~~(3) ، والدارقطني، وعدة.
# وقد أخذ عنه من شيوخه: أبو إسحاق المزكي، وأحمد بن أبي عثمان الحيري،
~~ورأيت عجيبة وهي أن محدث الأندلس أبا عمر PageV17P165
# الطلمنكي قد كتب كتاب (علوم الحديث) للحاكم في سنة تسع وثمانين وثلاث
~~مائة، عن شيخ سماه، عن رجل آخر، عن الحاكم.
# وقد صحب الحاكم من مشايخ الطريق إسماعيل بن نجيد، وجعفرا الخلدي، وأبا
~~عثمان المغربي.
# وقع لي حديثه عاليا بإسناد فيه إجازة. ms5597
# قرأت على أبي علي بن الخلال: أخبركم جعفر بن علي، أخبرنا السلفي، أخبرنا
~~إسماعيل بن عبد الجبار، سمعت الخليل بن عبد الله الحافظ ذكر الحاكم وعظمه،
~~وقال:
# له رحلت?ن إلى العراق والحجاز، الثانية في سنة ثمان وستين، وناظر
~~الدارقطني فرضيه، وهو ثقة واسع العلم، بلغت تصانيفه قريبا من خمس مائة جزء،
~~يستقصي في ذلك، يؤلف الغث والسمين، ثم يتكلم عليه، فيبين ذلك (1) .
# قال: وتوفي في سنة ثلاث وأربع مائة - كذا قال (2) -.
# قال: وسألني في اليوم الثاني لما دخلت عليه، ويقرأ عليه في فوائد
~~العراقيين: سفيان الثوري، عن أبي سلمة، عن الزهري، عن سهل حديث الاستئذان،
~~فقال لي: من أبو سلمة هذا؟
# فقلت من وقتي: المغيرة بن مسلم السراج.
# قال: وكيف يروي المغيرة عن الزهري؟
# فبقيت (3) ثم قال لي: قد أمهلتك أسبوعا حتى تتفكر فيه. قال: PageV17P166
# فتفكرت ليلتي حتى بقيت أكرر التفكر، فلما وقعت إلى أصحاب الجزيرة من
~~أصحاب الزهري، تذكرت محمد بن أبي حفصة، فإذا كنيته أبو سلمة، فلما أصبحت،
~~حضرت مجلسه، ولم أذكر شيئا حتى قرأت عليه نحو مائة حديث.
# قال: هل تفكرت فيما جرى؟
# فقلت: نعم هو محمد بن أبي حفصة، فتعجب، وقال لي: نظرت في حديث سفيان لأبي
~~عمرو البحيري؟
# فقلت: لا، وذكرت له ما أممت في ذلك، فتحير، وأثنى علي، ثم كنت أسأله،
~~فقال: أنا إذا ذاكرت (1) اليوم في باب لا بد من المطالعة لكبر سني.
# فرأيته في كل ما ألقي عليه بحرا.
# وقال لي: أعلم بأن خراسان وما وراء النهر، لكل بلدة تاريخ صنفه عالم
~~منها، ووجدت نيسابور مع كثرة العلماء بها لم يصنفوا فيه شيئا، فدعاني ذلك
~~إلى أن صنفت (تاريخ النيسابوريين (2)) فتأملته، ولم يسبقه إلى ذلك أحد (3)
~~، وصنف لأبي علي بن سيمجور كتابا في أيام النبي - صلى الله عليه وسلم -،
~~وأزواجه وأحاديثه، وسماه (الإكليل) ، لم أر PageV17P167
# أحدا رتب ذلك الترتيب، وكنت أسأله عن الضعفاء الذين نشؤوا بعد الثلاث
~~مائة بنيسابور وغيرها من شيوخ خراسان، وكان يبين من غير محاباة.
# أخبرنا المؤمل بن محمد، ms5598 وغيره كتابة، قالوا:
# أخبرنا زيد بن الحسن، أخبرنا أبو منصور القزاز، أخبرنا أبو بكر الخطيب
~~قال: كان أبو عبد الله بن البيع الحاكم ثقة، أول سماعه سنة ثلاثين وثلاث
~~مائة، وكان يميل إلى التشيع، فحدثني إبراهيم بن محمد الأرموي بنيسابور وكان
~~صالحا عالما قال: جمع أبو عبد الله الحاكم أحاديث، وزعم أنها صحاح على شرط
~~البخاري ومسلم، منها حديث الطير (1) ، وحديث: (من كنت مولاه فعلي مولاه
~~(2)) ، فأنكر عليه أصحاب الحديث ذلك، ولم يلتفتوا إلى قوله (3) .
# أبو نعيم الحداد: سمعت الحسن بن أحمد السمرقندي الحافظ، سمعت أبا عبد
~~الرحمن الشاذياخي الحاكم يقول:
# كنا في مجلس السيد أبي الحسن، فسئل أبو عبد الله الحاكم عن حديث الطير،
~~فقال: لا يصح، ولو صح لما كان أحد أفضل من علي بعد النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - (4) . PageV17P168
# فهذه حكاية قوية، فما باله أخرج حديث الطير في (المستدرك) ؟ فكأنه اختلف
~~اجتهاده، وقد جمعت طرق حديث الطير في جزء، وطرق حديث: (من كنت مولاه) وهو
~~أصح، وأصح منها ما أخرجه مسلم (1) عن علي قال:
# إنه لعهد النبي الأمي - صلى الله عليه وسلم - إلي: (إنه لا يحبك إلا
~~مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق) .
# وهذا أشكل الثلاثة فقد أحبه قوم لا خلاق لهم، وأبغضه بجهل قوم من
~~النواصب، فالله أعلم (2) .
# أنبئت عن أبي سعد الصفار، عن عبد الغافر بن إسماعيل قال: الحاكم أبو عبد
~~الله هو إمام أهل الحديث في عصره، العارف به حق معرفته، يقال له: الضبي،
~~لأن جد جدته هو عيسى بن عبد الرحمن الضبي، وأم عيسى هي منويه بنت إبراهيم
~~بن طهمان الفقيه، وبيته بيت الصلاح والورع والتأذين في الإسلام، وقد ذكر
~~أباه في (تاريخه) ، فأغنى عن إعادته، ولد سنة إحدى وعشرين وثلاث مائة.
# قال: ولقي عبد الله بن محمد بن الشرقي، وأبا علي الثقفي، وأبا حامد بن
~~بلال، ولم يسمع منهم وسمع من: أبي طاهر المحمداباذي، وأبي بكر القطان، ولم
~~يظفر بمسموعه منهما، وتصانيفه المشهورة تطفح بذكر شيوخه، وقرأ بخراسان على
~~قراء وقته، وتفقه PageV17P169
# على ms5599 أبي الوليد، والأستاذ أبي سهل، واختص بصحبة الإمام أبي بكر الصبغي،
~~وكان الإمام يراجعه في السؤال والجرح والتعديل، وأوصى إليه في أمور مدرسته
~~دار السنة.
# وفوض إليه تولية أوقافه في ذلك، وذاكر مثل الجعابي، وأبي علي الماسرجسي
~~الحافظ الذي كان أحفظ زمانه، وقد شرع الحاكم في التصنيف سنة سبع وثلاثين،
~~فاتفق له من التصانيف ما لعله يبلغ قريبا من ألف جزء من تخريج (الصحيحين) ،
~~والعلل والتراجم والأبواب والشيوخ، ثم المجموعات، مثل (معرفة علوم الحديث
~~(1)) ، و (مستدرك الصحيحين (2)) ، و (تاريخ النيسابوريين) ، وكتاب (مزكي
~~الأخبار) و (المدخل إلى علم الصحيح) ، وكتاب (الإكليل) ، و (فضائل الشافعي)
~~، وغير ذلك (3) .
# ولقد سمعت مشايخنا يذكرون أيامه، ويحكون أن مقدمي عصره مثل أبي سهل
~~الصعلوكي والإمام ابن فورك وسائر الأئمة يقدمونه على أنفسهم، ويراعون حق
~~فضله، ويعرفون له الحرمة الأكيدة.
# ثم أطنب عبد الغافر في نحو ذلك من تعظيمه وقال: هذه جمل يسيرة هي غيض من
~~فيض سيره وأحواله، ومن تأمل كلامه في تصانيفه، وتصرفه في أماليه، ونظره في
~~طرق الحديث، أذعن بفضله، واعترف له بالمزية PageV17P170
# على من تقدمه، وإتعابه من بعده، وتعجيزه اللاحقين عن بلوغ شأوه، وعاش
~~حميدا، ولم يخلف في وقته مثله، مضى إلى رحمة الله في ثامن صفر سنة خمس
~~وأربع مائة (1) .
# قال أبو حازم عمر بن أحمد العبدويي الحافظ: سمعت الحاكم أبا عبد الله
~~إمام أهل الحديث في عصره يقول:
# شربت ماء زمزم، وسألت الله أن يرزقني حسن التصنيف (2) .
# قال العبدويي: وسمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول:
# كتبت على ظهر جزء من حديث أبي الحسين الحجاجي الحافظ، فأخذ القلم، وضرب
~~على الحافظ، وقال: أيش أحفظ أنا؟
# أبو عبد الله بن البياع أحفظ مني، وأنا لم أر من الحفاظ إلا أبا علي
~~النيسابوري، وأبا العباس بن عقدة.
# وسمعت السلمي يقول: سألت الدارقطني: أيهما أحفظ: ابن مندة أو ابن البيع؟
# فقال: ابن البيع أتقن حفظا (3) .
# قال أبو حازم: أقمت عند أبي عبد الله العصمي قريبا من ثلاث سنين، ولم أر
~~في جملة مشايخنا أتقن منه ms5600 ولا أكثر تنقيرا، وكان إذا أشكل عليه شيء، أمرني
~~أن أكتب إلى الحاكم أبي عبد الله، فإذا ورد جواب كتابه، حكم به، وقطع بقوله
~~(4) .
# قال الحافظ أبو صالح المؤذن: أخبرنا مسعود بن علي PageV17P171
# السجزي، حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، حدثنا الحافظ أبو عمرو
~~محمد بن أحمد بن جعفر البحيري، حدثنا أحمد بن محمد بن الفضل بن مطرف
~~الكرابيسي في سنة سبع وأربعين وثلاث مائة، حدثنا محمد بن عبد الله بن
~~حمدويه الحافظ، حدثنا النجاد، حدثنا محمد بن عثمان، حدثنا يحيى الحماني،
~~حدثنا سعير بن الخمس، عن عبيد الله، عن القاسم، عن عائشة:
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (إن بلالا يؤذن بليل -) ، وذكر
~~الحديث (1) ، ثم قال مسعود: وحدثنيه الحاكم غير مرة، وقد كان الحاكم لما
~~روى عنه الكرابيسي هذا شابا طريا.
# أنبأنا ابن سلامة عن الحافظ عبد الغني، أخبرنا أبو موسى المديني، أخبرنا
~~هبة الله بن عبد الله الواسطي، أخبرنا أبو بكر الخطيب، أخبرنا أبو القاسم
~~الأزهري، حدثنا الدارقطني، حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد النيسابوري،
~~حدثنا محمد بن جعفر النسوي، حدثنا الخليل بن أحمد النسوي، حدثنا خداش بن
~~مخلد، حدثنا يعيش بن هشام، حدثنا مالك، عن الزهري، عن أنس:
# أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (ما أحسن الهدية أمام الحاجة!) .
# قلت: هذا ملصق بمالك، وقد حدث به الوليد الموقري (2) أحد PageV17P172
# الضعفاء، عن الزهري مرسلا.
# أبو موسى: حدثنا الحسين بن عبد الملك، عن سعد بن علي الزنجاني، سمع أبا
~~نصر الوائلي يقول:
# لما ورد أبو الفضل الهمذاني نيسابور، تعصبوا له ولقبوه بديع الزمان،
~~فأعجب بنفسه إذ كان يحفظ المائة بيت إذا أنشدت مرة، وينشدها من آخرها إلى
~~أولها مقلوبة، فأنكر على الناس قولهم: فلان الحافظ في الحديث، ثم قال:
# وحفظ الحديث مما يذكر؟!
# فسمع به الحاكم بن البيع، فوجه إليه بجزء، وأجل له جمعة في حفظه (1) ،
~~فرد إليه الجزء بعد الجمعة، وقال: من يحفظ هذا؟
# محمد بن فلان، وجعفر بن فلان، عن فلان؟ أسامي ms5601 مختلفة وألفاظ متباينة؟
# فقال له الحاكم: فاعرف نفسك، واعلم أن هذا الحفظ أصعب مما أنت فيه (2) .
# ثم روى أبو موسى المديني: أن الحاكم دخل الحمام، فاغتسل، وخرج، وقال: آه.
# وقبضت روحه وهو متزر لم يلبس قميصه بعد، ودفن بعد العصر يوم الأربعاء،
~~وصلى عليه القاضي أبو بكر الحيري (3) .
# قال الحسن بن أشعث القرشي: رأيت الحاكم في المنام على فرس في هيئة حسنة
~~وهو يقول: النجاة.
# فقلت له: أيها الحاكم! في ماذا؟ قال: في كتبة الحديث (4) . PageV17P173
# الخطيب في (تاريخه (1)) :حدثني الأزهري، قال:
# ورد ابن البيع بغداد قديما، فقال: ذكر لي أن حافظكم - يعني الدارقطني -
~~خرج لشيخ واحد خمس مائة جزء، فأروني بعضها.
# فحمل إليه منها وذلك مما خرجه لأبي إسحاق الطبري، فنظر في أول الجزء
~~الأول حديثا لعطية العوفي، فقال:
# استفتح بشيخ ضعيف، ورمى الجزء، ولم ينظر في الباقي.
# قال ابن طاهر: سألت سعد بن علي الحافظ عن أربعة تعاصروا: أيهم أحفظ؟
# قال: من؟
# قلت: الدارقطني، وعبد الغني، وابن مندة، والحاكم.
# فقال: أما الدارقطني فأعلمهم بالعلل، وأما عبد الغني فأعلمهم بالأنساب،
~~وأما ابن مندة فأكثرهم حديثا مع معرفة تامة، وأما الحاكم فأحسنهم تصنيفا
~~(2) .
# أنبأني أحمد بن سلامة، عن محمد بن إسماعيل الطرسوسي، عن ابن طاهر: أنه
~~سأل أبا إسماعيل عبد الله بن محمد الهروي، عن أبي عبد الله الحاكم فقال:
# ثقة في الحديث رافضي خبيث (3) .
# قلت: كلا ليس هو رافضيا، بلى يتشيع (4) .
# قال ابن طاهر: كان شديد التعصب للشيعة في الباطن، وكان PageV17P174
# يظهر التسنن في التقديم والخلافة، وكان منحرفا غاليا، عن معاوية - رضي
~~الله عنه - وعن أهل بيته، يتظاهر بذلك ولا يعتذر منه، فسمعت أبا الفتح
~~سمكويه بهراة، سمعت عبد الواحد المليحي، سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول:
# دخلت على الحاكم وهو في داره، لا يمكنه الخروج إلى المسجد من أصحاب أبي
~~عبد الله بن كرام (1) ، وذلك أنهم كسروا منبره، ومنعوه من الخروج.
# فقلت له: لو خرجت وأمليت في فضائل هذا الرجل حديثا، لاسترحت من المحنة.
# فقال: لا يجيء من قلبي، ms5602 لا يجيء من قلبي (2) .
# وسمعت المظفر بن حمزة بجرجان، سمعت أبا سعد الماليني يقول:
# طالعت كتاب (المستدرك على الشيخين) ، الذي صنفه الحاكم من أوله إلى آخره،
~~فلم أر فيه حديثا على شرطهما (3) .
# قلت: هذه مكابرة وغلو، وليست رتبة أبي سعد أن يحكم بهذا، بل في
~~(المستدرك) شيء كثير على شرطهما، وشيء كثير على شرط أحدهما، ولعل مجموع ذلك
~~ثلث الكتاب بل أقل، فإن في كثير من ذلك أحاديث في الظاهر على شرط أحدهما أو
~~كليهما، وفي الباطن لها علل خفية مؤثرة، وقطعة من الكتاب إسنادها صالح وحسن
~~وجيد، وذلك نحو ربعه، وباقي الكتاب مناكير وعجائب، وفي غضون ذلك أحاديث نحو
~~المائة يشهد القلب ببطلانها، كنت قد أفردت منها PageV17P175
# جزءا، وحديث الطير بالنسبة إليها سماء، وبكل حال فهو كتاب مفيد قد
~~اختصرته، ويعوز عملا وتحريرا (1) .
# قال ابن طاهر: قد سمعت أبا محمد بن السمرقندي يقول:
# بلغني أن (مستدرك) الحاكم ذكر بين يدي الدارقطني، فقال:
# نعم، يستدرك عليهما حديث الطير!
# فبلغ ذلك الحاكم، فأخرج الحديث من الكتاب (2) .
# قلت: هذه حكاية منقطعة، بل لم تقع فإن الحاكم إنما ألف (المستخرج) في
~~أواخر عمره، بعد موت الدارقطني بمدة، وحديث الطير ففي الكتاب لم يحول منه،
~~بل هو أيضا في (جامع) الترمذي.
# قال ابن طاهر: ورأيت أنا حديث الطير جمع الحاكم بخطه في جزء ضخم، فكتبته
~~للتعجب (3) .
# قال الحاكم في (تاريخه) :ذكرنا يوما ما روى سليمان التيمي عن أنس، فمررت
~~أنا في الترجمة، وكان بحضرة أبي علي الحافظ وجماعة من المشايخ، إلى أن ذكرت
~~حديث (لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن) .فحمل بعضهم علي.
# فقال أبو علي: لا تفعل، فما رأيت أنت ولا نحن في سنه مثله، وأنا أقول:
~~إذا رأيته رأيت ألف PageV17P176
# رجل من أصحاب الحديث (1) .
# قد مر أن الحاكم مات فجأة في صفر سنة خمس، وصلى عليه القاضي أبو بكر
~~الحيري.
# وفيها مات: مسند مكة أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن فراس العبقسي (2) ،
~~ومسند بغداد أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى ms5603 المجبر (3) ، وحافظ شيراز أبو
~~علي الحسن بن أحمد بن محمد بن الليث (4) الشيرازي المقرئ، ومسند دمشق أبو
~~بكر محمد بن أحمد بن عثمان بن أبي الحديد (5) السلمي، وقاضي بغداد عبد الله
~~بن محمد بن عبد الله بن الأكفاني (6) ، وشيخ الشافعية أبو القاسم يوسف بن
~~أحمد بن كج (7) الدينوري، وشيخ الشافعية بالبصرة أبو القاسم عبد الواحد بن
~~الحسين الصيمري (8) .
### $ 101 - ابن الفرضي عبد الله بن محمد القرطبي *
# الإمام، الحافظ، البارع، الثقة، أبو الوليد عبد الله بن محمد بن
~~PageV17P177
# يوسف بن نصر القرطبي، ابن الفرضي، مصنف (تاريخ الأندلسيين (1)) .
# أخذ عن: أبي جعفر بن عون الله، وأبي عبد الله بن مفرج، وعبد الله بن
~~قاسم، وعباس بن أصبغ، وخلف بن القاسم، وخلق.
# وحج، فحمل عن: أبي بكر أحمد بن محمد بن المهندس، ويوسف بن الدخيل، والحسن
~~بن إسماعيل (2) الضراب، وأبي محمد بن أبي زيد، وأحمد بن رحمون، وأحمد بن
~~نصر الداوودي.
# وله تأليف في (أخبار شعراء الأندلس) ، ومصنف في (المؤتلف والمختلف) ، وفي
~~(مشتبه النسبة) .
# حدث عنه: أبو عمر بن عبد البر، وقال:
# كان فقيها حافظا، عالما في جميع فنون العلم في الحديث والرجال، أخذت معه
~~عن أكثر شيوخي، وكان حسن الصحبة والمعاشرة، قتلته البربر، وبقي ملقى في
~~داره ثلاثة أيام (3) . PageV17P178
# وقال أبو مروان بن حيان: وممن قتل يوم أخذ يوم قرطبة الفقيه الأديب
~~الفصيح ابن الفرضي، وووري متغيرا من غير غسل، ولا كفن ولا صلاة، ولم ير
~~مثله بقرطبة في سعة الرواية، وحفظ الحديث، ومعرفة الرجال، والافتنان في
~~العلوم والأدب البارع، ولد سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة، وحج سنة اثنتين
~~وثمانين، وجمع من الكتب أكثر ما يجمعه أحد في علماء البلد، وتقلد قراءة
~~الكتب بعهد العامرية، واستقضاه محمد المهدي ببلنسية، وكان حسن البلاغة
~~والخط (1) .
# قال الحميدي (2) :حدثنا علي بن أحمد الحافظ (3) ، أخبرني أبو الوليد بن
~~الفرضي قال: تعلقت بأستار الكعبة، وسألت الله - تعالى - الشهادة، ثم فكرت
~~في هول القتل، فندمت، وهممت أن أرجع، فأستقيل الله ذلك، فاستحييت.
# قال الحافظ علي: فأخبرني من رآه ms5604 بين القتلى، ودنا منه، فسمعه يقول بصوت
~~ضعيف: (لا يكلم أحد في سبيل الله، والله أعلم بمن يكلم في سبيله إلا جاء
~~يوم القيامة وجرحه يثعب دما، اللون لون الدم، والريح ريح المسك (4)) كأنه
~~يعيد على نفسه الحديث، ثم قضى على إثر ذلك - رحمه الله -. وله شعر رائق
~~فمنه: PageV17P179
# إن الذي أصبحت طوع يمينه ... إن لم يكن قمرا فليس بدونه
# ذلي له في الحب من سلطانه ... وسقام جسمي من سقام جفونه (1)
# وقال ابن عبد البر: أنشدنا ابن الفرضي لنفسه:
# أسير الخطايا عند بابك واقف ... على وجل مما به أنت عارف
# يخاف ذنوبا لم يغب عنك غيبها ... ويرجوك فيها فهو راج وخائف ومن ذا الذي
~~يرجو سواك ويتقي ... ومالك في فصل القضاء مخالف
# فيا سيدي لا تخزني في صحيفتي ... وإذا نشرت يوم الحساب الصحائف (2)
# قتل - رحمه الله - سنة ثلاث وأربع مائة كهلا.
### $ 102 - صاحب اليمن ابن زياد *
# كان ابن زياد وآله ملوك اليمن من أكثر من مائتي عام، وبدأت دولتهم تولي
~~وملكوا صغيرا قام بتدبيره مولاه حسين بن سلامة (3) PageV17P180
# النوبي، وكان خيرا صالحا، أنشأ مدينة الكدراء (1) ، ومدينة المعقر (2) ،
~~وأنشأ الجوامع، وعدل وتصدق، توفي سنة اثنتين وأربع مائة - أعني حسينا -
~~وكان في المائة الرابعة باليمن دعاة للقرامطة.
### $ 103 - العبقسي أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن أحمد *
# القاضي العدل، أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن علي بن فراس - وقيل:
~~بين علي وفراس (أحمد) - العبقسي، المكي، العطار، مسند الحجاز.
# ولد سنة اثنتي عشرة وثلاث مائة.
# وسمع في صباه - وهو ابن عشر سنين - من: أبي جعفر محمد بن إبراهيم
~~الديبلي، وأبي التريك محمد بن الحسين بن موسى السعدي الحمصي، ومحمد بن
~~الربيع بن سليمان الجيزي، وأبي سعيد بن الأعرابي، وعبد الرحمن بن عبد الله
~~بن المقرئ، وبكير بن محمد الحداد، وأبي اليسع إسماعيل بن محمد المصيصي،
~~وأبي علي الحسين بن الفتح النيسابوري الفقيه كمام، والعباس بن محمد بن
~~الحسن بن قتيبة، وغيرهم.
# روى عنه: أبو الحسن أحمد بن محمد العتيقي، وأبو سعد إسماعيل ms5605 PageV17P181
# بن علي السمان، وحاتم بن محمد الأطرابلسي ثم الأندلسي، وأبو علي
~~الأهوازي، وأبو نصر السجزي، وأبو عمرو الداني، والحسن بن النعمان الصيمري،
~~وأبو ذر الهروي، وعلي بن عبد الملك بن شبانة الدينوري، وأبو محمد الحسن بن
~~الحسين التجيبي الفرشي (1) ، وسليم الرازي، وأبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد
~~بن بندار الرازي، وأبو طالب العشاري، وأبو عمران الفارسي، ومكي بن أبي
~~طالب، وعلي بن محمد بن شجاع الربعي، ومظفر بن الحسن سبط ابن لال، وعلي بن
~~عبيد الله الهمذاني الكسائي، وآخرون.
# قال أبو ذر (2) في (معجمه) :ثقة ثبت.
# وذكره أبو العباس أحمد بن محمد بن زكريا النسوي في ترجمة أبيه إبراهيم،
~~وقال: وولده اليوم هو شيخ مكة، ومحدثها في وقته، سمع مع أبيه وعني به،
~~وكتبه صحاح.
# وكذا وثقه السجزي ويقول: حدثنا أحمد بن أبي إسحاق قاضي جدة.
# وقال العتيقي: كان قد انفرد في وقته بجماعة شيوخ، ثقة صدوق.
# وقال أبو نصر هبة الله بن معاذ السجزي في كتاب (السبعيات) من جمعه: كان
~~من كبار أهل زمانه، وإليه الرحلة في أوانه، وهو ثقة.
# قلت: وروى عنه: أبو عمر بن عبد البر بالإجازة، وآخر من بقي من أصحابه
~~راوي نسخة إسماعيل بن جعفر أبو علي الحسن بن عبد الرحمن بن PageV17P182
# الحسن المكي الشافعي الحناط.
# وقال ابن بشكوال في ترجمة حاتم الأطرابلسي: كان أحمد من المسندين الثقات
~~(1) .
# وقال ابن بشكوال في جمعه لشيوخ ابن عبد البر: مات سنة أربع وأربع مائة
~~بمكة، وقد نيف على المائة.
# ثم قال ذكر ذلك حاتم بن محمد.
# وقال الحبال: ولد سنة اثنتي عشرة، ومات سنة خمس وأربع مائة.
# وقال العتيقي: مات سنة خمس في جمادى الأولى.
# وقال الكتاني: مات سنة ثلاث، فوهم.
# أنبأنا أحمد (2) بن سلامة، عن الأرتاحي (3) ، عن الفراء قال: أخبرنا
~~الحبال، حدثنا الحسن بن أحمد بمكة بوفاة أبيه ومولده، فذكرهما كما مضى.
### $ 104 - ابن كج أبو القاسم يوسف بن أحمد الدينوري *
# القاضي، العلامة، شيخ الشافعية، أبو القاسم يوسف بن أحمد بن كج الدينوري،
~~تلميذ أبي الحسين ms5606 بن القطان، وحضر مجلس الداركي. PageV17P183
# وكان يضرب به المثل في حفظ المذهب، وله وجه (1) ، وتصانيف كثيرة (2) ،
~~وأموال وحشمة، ارتحل إليه الناس من الآفاق.
# وكان بعضهم يقدمه على الشيخ أبي حامد (3) ، وقال: هو ذاك رفعته بغداد،
~~وحطت مني الدينور.
# قال ذلك عندما قال له: تلميذ (4) يا أستاذ! الاسم لأبي حامد، والعلم لك
~~(5) .
# قتلته الحرامية بالدينور ليلة سبع وعشرين من رمضان، سنة خمس وأربع مائة،
~~ولم يبلغني مقدار ما عاش.
### $ 105 - ابن أبي حديد أبو بكر محمد بن أحمد السلمي *
# العدل، الأمين، العالم، مسند دمشق، أبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان بن
~~الوليد بن الحكم بن أبي الحديد السلمي، الدمشقي.
# ولد سنة تسع وثلاث مائة.
# وسمع: أبا الدحداح أحمد بن محمد، وأبا بكر محمد بن جعفر الخرائطي، ومحمد
~~بن يوسف الهروي، وعبد الغافر بن سلامة، وبمصر من محمد بن بشر الزبيري، وعبد
~~العزيز بن أحمد الآجري، وعبد العزيز بن قيس، وطائفة. PageV17P184
# حدث عنه: حفيداه: أحمد وعبيد الله ابنا عبد الواحد، وعلي بن الحسين
~~الشرابي، وأبو الحسن بن السمسار، وأبو علي الأهوازي، وأبو القاسم الحنائي،
~~وآخرون، وتفرد بعلو الرواية.
# قال أبو نصر بن ماكولا (1) :حدثنا عنه جماعة، وكان من الأعيان.
# وقال عبد العزيز الكتاني: كان ثقة مأمونا أعرفه، وتوفي في شوال سنة خمس
~~وأربع مائة.
# قال أبو الفرج بن عمرو: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - في النوم،
~~فقال لي: أبو بكر بن أبي الحديد قوال بالحق.
### $ 106 - بهاء الدولة أبو نصر أحمد بن عضد الدولة ابن بويه *
# ملك العراق.
# مات في جمادى الآخرة، سنة ثلاث وأربع مائة بعلة الصرع المتتابع كأبيه،
~~توفي بأرجان في سن اثنتين وأربعين وتسعة أشهر (2) .
# وكانت أيامه أربعا وعشرين سنة، وتملك ابنه سلطان الدولة أبو شجاع (3) .
# وكان بهاء الدولة خاضعا للسلطان محمود (4) بن سبكتكين، مداريا له.
~~PageV17P185
# وقام ابنه بعده اثنتي عشرة سنة، وأخذت الدولة البويهية تتناقص.
# وقيل: بل كان ملك بهاء الدولة اثنتين وعشرين سنة ويومين.
### $ 107 - المجبر أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى *
# مسند بغداد، ms5607 أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم بن الصلت بن
~~الحارث بن مالك بن سعد بن قيس بن عبد شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف بن عبد
~~الدار بن قصي بن كلاب القرشي، العبدري، البغدادي، الجرائحي، المجبر.
# ولد سنة أربع عشرة وثلاث مائة.
# وسمع من: أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، وأحمد بن عبد الله
~~وكيل أبي صخرة، وأبي بكر بن الأنباري، والقاضي المحاملي، وجماعة.
# حدث عنه: عبيد الله بن أحمد الأزهري، وعبد الباقي الأنصاري، وعلي بن أحمد
~~بن البسري، ومالك بن أحمد البانياسي، وعدة.
# قال الخطيب: سئل أبو بكر البرقاني - وأنا أسمع - عن ابن الصلت المجبر،
~~فقال: ابنا الصلت ضعيفان (1) .
# قال: وسألت (2) حمزة بن محمد بن طاهر عن المجبر، فقال: كان PageV17P186
# صالحا دينا، وسمعت عبد العزيز الأزجي يقول:
# عمد ابن الصلت إلى كتب لابن أبي الدنيا، فحدث بها عن البرذعي، يشير
~~الأزجي إلى أن تلك الكتب لم تكن عند البرذعي (1) .
# مات المجبر وله إحدى وتسعون سنة، في شهر رجب سنة خمس وأربع مائة.
# وهو صاحب (جزء) البانياسي.
# فأما سميه: المسند الكبير
### $ 108 - أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد الأهوازي *
# ابن موسى بن هارون بن الصلت الأهوازي، ثم البغدادي، فمولده في سنة أربع
~~وعشرين وثلاث مائة.
# سمع: القاضي أبا عبد الله المحاملي، وأبا العباس بن عقدة، ومحمد بن مخلد
~~العطار، وعبد الغافر بن سلامة الحمصي.
# حدث عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو القاسم بن مندة، وجماعة.
# قال الخطيب (2) :كان صدوقا صالحا.
# توفي في جمادى الآخرة سنة تسع وأربع مائة.
# وآخر من مات من أصحابه علي بن الحسين بن قريش البناء. PageV17P187
# وقيل: إن يحيى بن أحمد السيبي (1) روى عنه.
# وبقي إلى سنة تسعين وأربع مائة.
### $ 109 - ابن أبي زمنين محمد بن عبد الله المري *
# الإمام، القدوة، الزاهد، أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عيسى بن محمد
~~المري (2) ، الأندلسي، الإلبيري، شيخ قرطبة.
# قرأ ببجانة (3) على سعيد بن فحلون (مختصر) ابن عبد الحكم.
# وسمع من: محمد بن معاوية ms5608 الأموي، وأحمد بن المطرف، وأحمد بن الشامة، ووهب
~~بن مسرة.
# وتفقه بإسحاق الطليطلي.
# وتفنن، واستبحر من العلم، وصنف في الزهد والرقائق. وقال الشعر الرائق (4)
~~. PageV17P188
# وكان صاحب جد وإخلاص، ومجانبة للأمراء.
# روى عنه: أبو عمرو الداني، وأبو عمر بن الحذاء، وجماعة.
# ولد في أول سنة أربع وعشرين وثلاث مائة.
# وتوفي في ربيع الآخر، سنة تسع وتسعين وثلاث مائة.
# واختصر (المدونة (1)) ، وله (منتخب الأحكام) مشهور، وكتاب (الوثائق (2))
~~، و (مختصر تفسير ابن سلام) ، وكتاب (حياة القلوب (3)) في الزهد، وكتاب
~~(أدب الإسلام) ، وكتاب (أصول السنة) ، وأشياء كثيرة (4) .
# وكان من حملة الحجة. وزمنين بفتح الميم، ثم كسر النون. PageV17P189
### $ 110 - ابن الباقلاني أبو بكر محمد بن الطيب البصري *
# الإمام، العلامة، أوحد المتكلمين، مقدم الأصوليين، القاضي، أبو بكر محمد
~~بن الطيب بن محمد بن جعفر بن قاسم البصري، ثم البغدادي، ابن الباقلاني،
~~صاحب التصانيف، وكان يضرب المثل بفهمه وذكائه.
# سمع: أبا بكر أحمد بن جعفر القطيعي، وأبا محمد بن ماسي، وطائفة.
# وخرج له أبو الفتح بن أبي الفوارس.
# وكان ثقة إماما بارعا، صنف في الرد على الرافضة، والمعتزلة، والخوارج
~~والجهمية والكرامية، وانتصر لطريقة أبي الحسن الأشعري، وقد يخالفه في
~~مضائق، فإنه من نظرائه، وقد أخذ علم النظر عن أصحابه.
# وقد ذكره القاضي عياض في (طبقات المالكية (1)) ، فقال: هو الملقب بسيف
~~السنة، ولسان الأمة، المتكلم على لسان أهل الحديث، PageV17P190
# وطريق أبي الحسن، وإليه انتهت رئاسة المالكية في وقته، وكان له بجامع
~~البصرة حلقة عظيمة.
# حدث عنه: الحافظ أبو ذر الهروي، وأبو جعفر محمد بن أحمد السمناني، وقاضي
~~الموصل، والحسين بن حاتم الأصولي.
# قال أبو بكر الخطيب (1) :كان ورده في كل ليلة عشرين ترويحة في الحضر
~~والسفر، فإذا فرغ منها، كتب خمسا وثلاثين ورقة من تصنيفه.
# سمعت أبا الفرج محمد بن عمران يقول ذلك.
# وسمعت علي بن محمد الحربي يقول: جميع ما كان يذكر أبو بكر بن الباقلاني
~~من الخلاف بين الناس صنفه من حفظه، وما صنف أحد خلافا إلا احتاج أن يطالع
~~كتب المخالفين، سوى ابن الباقلاني.
# قلت: ms5609 أخذ القاضي أبو بكر المعقول عن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن مجاهد
~~الطائي صاحب أبي الحسن الأشعري.
# وقد سار القاضي رسولا عن أمير المؤمنين إلى طاغية الروم، وجرت له أمور،
~~منها أن الملك أدخله عليه من باب خوخة (2) ليدخل راكعا للملك ففطن لها
~~القاضي، ودخل بظهره (3) .
# ومنها أنه قال لراهبهم: كيف الأهل والأولاد؟
# فقال الملك: مه! أما علمت أن الراهب يتنزه عن هذا؟
# فقال: تنزهونه عن هذا، ولا تنزهون رب PageV17P191
# العالمين عن الصاحبة والولد (1) !
# وقيل: إن الطاغية سأله: كيف جرى لزوجة نبيكم؟
# يقصد توبيخا - فقال: كما جرى لمريم بنت عمران، وبرأهما الله، لكن عائشة
~~لم تأت بولد، فأفحمه (2) .
# قال الخطيب (3) :سمعت أبا بكر الخوارزمي يقول:
# كل مصنف ببغداد إنما ينقل من كتب الناس سوى القاضي أبي بكر، فإنما صدره
~~يحوي علمه وعلم الناس.
# وقال أبو محمد البافي: لو أوصى رجل بثلث ماله لأفصح الناس، لوجب أن يدفع
~~إلى أبي بكر الأشعري (4) .
# قال أبو حاتم محمود بن الحسين القزويني: كان ما يضمره القاضي أبو بكر
~~الأشعري من الورع والدين أضعاف ما كان يظهره.
# فقيل له في ذلك.
# فقال: إنما أظهر ما أظهره غيظا لليهود والنصارى، والمعتزلة والرافضة،
~~لئلا يستحقروا علماء الحق (5) .
# وعمل بعضهم في موت القاضي:
# انظر إلى جبل تمشي الرجال به ... وانظر إلى القبر ما يحوي من الصلف
# وانظر إلى صارم الإسلام منغمدا ... وانظر إلى درة الإسلام في الصدف (6)
~~PageV17P192
# مات في ذي القعدة، سنة ثلاث وأربع مائة، وصلى عليه ابنه حسن، وكانت
~~جنازته مشهودة، وكان سيفا على المعتزلة والرافضة والمشبهة، وغالب قواعده
~~على السنة، وقد أمر شيخ الحنابلة أبو الفضل التميمي مناديا يقول بين يدي
~~جنازته:
# هذا ناصر السنة والدين، والذاب عن الشريعة، هذا الذي صنف سبعين ألف ورقة.
# ثم كان يزور قبره كل جمعة (1) .
# قيل: ناظر أبو بكر أبا سعيد الهاروني، فأسهب، ووسع العبارة، ثم قال
~~للجماعة: إن أعاد ما قلت قنعت به عن الجواب.
# فقال الهاروني: بل إن أعاد ما قاله، سلمت له (2) .
### $ 111 - أبو حامد ms5610 الإسفراييني أحمد بن محمد بن أحمد *
# الأستاذ، العلامة، شيخ الإسلام، أبو حامد أحمد بن أبي طاهر PageV17P193
# محمد بن أحمد الإسفراييني، شيخ الشافعية ببغداد.
# ولد سنة أربع وأربعين وثلاث مائة.
# وقدم بغداد وله عشرون سنة، فتفقه على أبي الحسن بن المرزبان، وأبي القاسم
~~الداركي.
# وبرع في المذهب، وأربى على المتقدمين وعظم جاهه عند الملوك.
# حدث عن: عبد الله بن عدي، وأبي بكر الإسماعيلي، وسمع (السنن) من
~~الدارقطني.
# حدث عنه: تلامذته أقضى القضاة أبو الحسن الماوردي (1) ، والفقيه سليم
~~الرازي، وأبو علي السنجي، وأبو الحسن المحاملي (2) ، وآخرون.
# قال الشيخ أبو إسحاق في (الطبقات) :انتهت إليه رئاسة الدين والدنيا
~~ببغداد، وعلق عنه تعاليق في شرح المزني، وطبق الأرض بالأصحاب، وجمع مجلسه
~~ثلاث مائة متفقه (3) .
# وقال الشيخ محيي الدين النواوي: تعليقة الشيخ أبي حامد في نحو من خمسين
~~مجلدا، ذكر فيها مذاهب العلماء، وبسط أدلتها والجواب عنها، تفقه عليه جماعة
~~منهم: أبو علي السنجي، وقد تفقه السنجي على القفال أيضا، وهما شيخا طريقتي
~~العراق وخراسان، وعنهما انتشر المذهب (4) . PageV17P194
# قال الخطيب (1) :حدثونا عن أبي حامد، وكان ثقة، حضرت تدريسه في مسجد ابن
~~المبارك، وسمعت من يذكر أنه كان يحضر درسه سبع مائة فقيه، وكان الناس
~~يقولون: لو رآه الشافعي، لفرح به.
# قال الخطيب (2) :وحدثني أبو إسحاق الشيرازي قال: سألت القاضي أبا عبد
~~الله الصيمري: من أنظر من رأيت من الفقهاء؟
# فقال: أبو حامد الإسفراييني.
# قال أبو حيان التوحيدي في رسالة له: سمعت الشيخ أبا حامد يقول لطاهر
~~العباداني: لا تعلق كثيرا مما تسمع منا في مجالس الجدل، فإن الكلام يجري
~~فيها على ختل الخصم ومغالطته ودفعه ومغالبته، فلسنا نتكلم لوجه الله خالصا،
~~ولو أردنا، لكان خطونا إلى الصمت أسرع من تطاولنا في الكلام، وإن كنا في
~~كثير من هذا نبوء بغضب الله، فإنا نطمع في سعة رحمة الله (3) .
# قلت: أبو حيان غير معتمد.
# قال ابن الصلاح: وعلى الشيخ أبي حامد تأول بعض العلماء حديث: (إن الله
~~يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد ms5611 لها دينها) فكان الشافعي على
~~رأس المائتين، وابن سريج على رأس الثلاث مائة، وأبو حامد على رأس الأربع
~~مائة (4) . PageV17P195
# وروي عن سليم الرازي قال: كان أبو حامد في أول أمره يحرس في درب، وكان
~~يطالع على زيت الحرس، وإنه أفتى وهو ابن سبع عشرة سنة (1) .
# قال الخطيب (2) :مات أبو حامد في شوال، سنة ست وأربع مائة، وكان يوما
~~مشهودا ودفن في داره ثم نقل بعد أربع سنين، ودفن بباب حرب - رحمه الله -.
# ومات معه: باديس (3) بن منصور الحميري - صاحب المغرب -، وشيخ الصوفية أبو
~~علي الدقاق (4) ، وأبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب (5) المفسر، وحمزة بن
~~عبد العزيز المهلبي (6) ، وشيخ مكة عبيد الله بن محمد السقطي (7) ، وشيخ
~~بغداد أبو أحمد بن أبي مسلم الفرضي (8) ، وأبو الفرج عثمان بن أحمد البرجي
~~بأصبهان، وشيخ المتكلمين أبو بكر بن فورك (9) . PageV17P196
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، أخبرنا عبد الله بن أحمد الفقيه، أخبرنا
~~إلياس بن أحمد، أخبرنا حمزة بن كروس، أخبرنا الفقيه نصر بن إبراهيم، حدثنا
~~سليم بن أيوب، حدثنا أبو حامد أحمد بن أبي طاهر، حدثنا أبو إسحاق إبراهيم
~~بن محمد الشعراني، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا حبان بن موسى، حدثنا ابن
~~المبارك، عن كهمس، عن ابن بريدة، عن يحيى بن يعمر قال: ظهر ها هنا معبد
~~الجهني، وهو أول من قال في القدر ها هنا. وذكر الحديث (1) .
### $ 112 - ابن بيري أبو بكر بن عبيد بن الفضل الواسطي *
# المحدث، المعمر، الصدوق، شيخ واسط، أبو بكر (2) بن عبيد بن الفضل بن سهل
~~بن بيري الواسطي.
# آخر أصحاب علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي، حدث عنه وعن: محمد بن عثمان
~~بن سمعان، وعبد الله بن عمر بن شوذب، ومحمد بن الحسين الزعفراني، ومحمد بن
~~يحيى الصولي، وأبي جعفر بن البختري، وأبي علي الحسن بن منصور، وعبد الباقي
~~بن قانع، وعدة.
# حتى إن خميس بن علي الحوزي (3) زعم أنه سمع من أبي القاسم البغوي،
~~PageV17P197
# وابن أبي داود (1) ، وهذا غلط.
# قال: وكان ثقة صدوقا، كف بصره بأخرة ms5612 (2) .
# حدث عنه: عبد الكريم بن محمد الشروطي، وأبو يعلى حمزة بن الحسن، ومحمد بن
~~علي بن عيسى القارئ، وعلي بن الحسين بن الطيب الصوفي، وأبو غالب بن بشران
~~النحوي، والقاضي أبو علي إسماعيل بن محمد بن أحمد بن الطيب بن كماري (3) ،
~~والفقيه أبو الحسين محمد بن علي الشافعي، وأبو الحسين محمد بن محمد بن مخلد
~~البزاز: الواسطيون وسماع ابن مخلد منه في سنة نيف وأربع مائة - رحمه الله
~~-.
### $ 113 - ابن خزفة علي بن محمد بن علي الواسطي *
# الشيخ، أبو الحسن علي بن محمد بن علي (4) بن خزفة الواسطي، الصيدلاني،
~~الأديب، راوي (التاريخ الكبير) لأحمد بن أبي خيثمة (5) ، عن محمد بن الحسين
~~الزعفراني، عنه.
# وروى عن: محمد بن أحمد بن أبي وطن، وأبي العلاء محمد بن يونس.
# وعنه: اللالكائي (6) ، ومحمد بن الحسين بن البيطار، وأبو علي غلام
~~PageV17P198
# الهراس، وأبو يعلى محمد بن سفيان، وعلي بن عبيد الله العلاف، وإبراهيم بن
~~محمد الجماري (1) ، وعدة.
# وكان خصيصا بالوزير فخر الملك (2) ونديما له.
# توفي في سنة تسع وأربع مائة.
### $ 114 - الخزاعي أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد *
# الشيخ، الصدوق، العالم، المحدث، أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن الحسن
~~الخزاعي، البلخي، من ولد مكلم الذئب أهبان بن عياذ الخزاعي (3) - رضي الله
~~عنه -.
# سمع: من الهيثم بن كليب الشاشي (مسنده) ، وكتاب (الشمائل) ، وكتاب (غريب
~~الحديث) لابن قتيبة، وغير ذلك، وطال عمره، وتفرد. PageV17P199
# وحدث أيضا عن: أبيه، والأستاذ عبد الله بن محمد بن يعقوب البخاري، وعبد
~~الله بن محمد بن طرخان البلخي، ومحمد بن أحمد بن خنب (1) ، وأبي عمرو محمد
~~بن إسحاق العصفري، وأبي جعفر محمد بن محمد بن عبد الله الجمال، ومحمد بن
~~أحمد السلمي، وطائفة.
# وارتحل في كبره، فحدث ببخارى، وبلخ وسمرقند ونسف.
# وكان مولده في رجب سنة ست وعشرين وثلاث مائة.
# حدث عنه: جماعة من أهل تلك الديار، وآخر أصحابه موتا أحمد بن محمد
~~الخليلي الدهقان.
# مات ببخارى في صفر سنة إحدى عشرة وأربع مائة.
### $ 115 - السليماني أبو الفضل أحمد بن ms5613 علي بن عمرو *
# الإمام، الحافظ، المعمر، محدث ما وراء النهر، أبو الفضل أحمد بن علي بن
~~عمرو (2) بن حمد (3) بن إبراهيم بن يوسف بن عنبر، سبط أحمد بن سليمان،
~~السليماني البيكندي البخاري.
# ولد سنة إحدى عشرة وثلاث مائة. PageV17P200
# وسمع: محمد بن حمدويه بن سهل المروزي، وعلي بن سختويه، وعلي بن إبراهيم
~~بن معاوية، ومحمد بن إسحاق الخزاعي، ومحمد بن صابر بن كاتب، وصالح بن زهير
~~البخاريين، وعلي بن إسحاق المادرائي (1) ، وأبا العباس الأصم، وعبد الله بن
~~جعفر بن فارس، وطبقتهم.
# وتفرد بالرواية عن ابن حمدويه وغيره.
# قال أبو سعد السمعاني في (الأنساب (2)) :السليماني منسوب إلى جده لأمه:
~~أحمد بن سليمان البيكندي، له التصانيف الكبار، رحل إلى الآفاق، ولم يكن له
~~نظير في زمانه إسنادا وحفظا ودراية وإتقانا، وكان يصنف في كل جمعة شيئا،
~~ويدخل من بيكند إلى بخارى، ويحدث بما صنف.
# حدث عنه: جعفر بن محمد المستغفري، وولده أو ذر محمد بن جعفر، وجماعة لا
~~نعرفهم بتلك الديار.
# قال أبو سعد (3) :توفي في ذي القعدة، سنة أربع وأربع مائة وله ثلاث
~~وتسعون سنة.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا عبد الرحيم بن أبي سعد، أخبرنا عثمان بن
~~علي البيكندي، أخبرنا أبو الخطاب محمد بن إبراهيم بن علي الكعبي إملاء،
~~حدثنا أبو سهل أحمد بن علي الأبيوردي، أخبرنا أحمد بن عمرو السليماني،
~~أخبرنا عبد العزيز بن أحمد السمرقندي، حدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم
~~السمرقندي، حدثنا عيسى بن مينا، حدثنا محمد PageV17P201
# بن جعفر بن أبي كثير، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (لا يفتح أحد على نفسه باب
~~مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر (1)) .
# أخبرنا الحسن بن علي بن يونس، أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا أبو الوقت
~~عبد الأول، أخبرنا أبو إسماعيل عبد الله بن محمد، أخبرنا محمد بن محمد بن
~~إسماعيل، حدثنا أحمد بن علي الحافظ ببيكند، حدثنا محمد بن إبراهيم بن عيسى
~~الخوارزمي الشافعي، حدثنا محمد بن إسحاق ms5614 الدمشقي، حدثني محمد بن حمدان
~~البلخي، حدثنا محمد بن نهشل المروزي، حدثنا موسى بن مسعود، عن عكرمة بن
~~عمار، عن يحيى بن أبي كثير قال: ولد الزنى لا يكتب الحديث (2) .
# رأيت للسليماني كتابا فيه حط على كبار، فلا يسمع منه ما شذ فيه.
~~PageV17P202
### $ 116 - ابن حامد الحسن بن حامد بن علي البغدادي *
# شيخ الحنابلة ومفتيهم، أبو عبد الله الحسن بن حامد بن علي بن مروان
~~البغدادي، الوراق، مصنف كتاب (الجامع) في عشرين مجلدا في الاختلاف.
# روى عن: أبي بكر النجاد، وأبي بكر الشافعي، وابن سلم الختلي (1) .
# روى عنه: أبو علي الأهوازي (2) ، وأبو طالب العشاري (3) ، والقاضي أبو
~~يعلى (4) وتفقه عليه، والمقرئ أبو بكر الخياط (5) .
# وكان يتقوت من النسخ، ويكثر الحج (6) .
# وهو أكبر تلامذة أبي بكر (7) غلام الخلال. PageV17P203
# هلك شهيدا في أخذ الوفد سنة ثلاث وأربع مائة (1) .
### $ 117 - ابن وجه الجنة يحيى بن عبد الرحمن القرطبي *
# الشيخ، الثقة، المعمر، أبو بكر يحيى بن عبد الرحمن بن مسعود بن موسى
~~القرطبي، عرف: بابن وجه الجنة.
# سمع من: قاسم بن أصبغ، ومحمد بن أبي دليم، ومحمد بن معاوية، وابن حزم
~~الصدفي، وأحمد بن مطرف.
# وكان خيرا دينا، من عدول القاضي أبي بكر بن السليم، وكان يلتزم صنعة
~~الخز.
# حدث عنه: أبو عمر بن عبد البر، وأبو محمد بن حزم، وطائفة.
# مولده: في سنة أربع وثلاث مائة.
# ومات: في ذي الحجة سنة اثنتين وأربع مائة.
# وهو أكبر شيخ لقيه ابن حزم. PageV17P204
### $ 118 - ابن الرسان أحمد بن فتح بن عبد الله القرطبي *
# الشيخ، الجليل، الثقة، المحدث، أبو القاسم أحمد بن فتح بن عبد الله بن
~~علي القرطبي، التاجر، السفار، المعروف: بابن الرسان.
# حج وأخذ عن: أبي الحسن عتبة الرازي، وحمزة الكناني، والحسن ابن رشيق،
~~وإسحاق بن إبراهيم فقيه قرطبة، وحمل (صحيح مسلم) عن أبي العلاء بن ماهان.
# روى عنه: الصاحبان؛ ابن ميمون وابن شنظير، ويونس بن عبد الله، ومحمد بن
~~عتاب، وأبو عمر بن عبد البر، والخولاني وقال: هو رجل صالح على هدى وسنة،
~~صنف في ms5615 الفرائض، وكان عنده فوائد جمة عوال (1) .
# وقال غيره: مات عن أربع وثمانين سنة في شهر ربيع الأول، مختفيا بعد طلب
~~شديد بسبب مصادرة وعسف.
# وقد روى ابن حزم في تواليفه عن رجل عنه.
# مات: سنة ثلاث وأربع مائة.
### $ 119 - لحية الزبل سعيد بن عثمان بن سعيد البربري **
# الإمام، المحدث، الثقة، شيخ اللغة، أبو عثمان سعيد بن عثمان بن
~~PageV17P205
# سعيد البربري، الأندلسي، ابن القزاز، اللغوي، القرطبي، تلميذ أبي علي
~~القالي.
# مولده: فيسنة خمس عشرة وثلاث مائة.
# حدث عن: قاسم بن أصبغ، ووهب بن مسرة، ومحمد بن عبد الله بن أبي دليم،
~~ومحمد بن عيسى بن رفاعة، وسعيد بن جابر، ومحمد بن محمد بن عبد السلام
~~الخشني.
# حدث عنه: أبو عمر بن عبد البر، وجماعة.
# وكان أحد الثقات.
# عدم في وقعة الأندلس (1) ، في ربيع الأول، سنة أربع مائة.
### $ 120 - ابن المكوي أحمد بن عبد الملك الإشبيلي *
# عالم الأندلس، وشيخ المالكية، أبو عمر أحمد بن عبد الملك بن هاشم
~~الإشبيلي، ابن المكوي.
# تفقه على إسحاق بن إبراهيم الفقيه (2) .
# وبرع، وفاق الأقران، وانتهت إليه معرفة المذهب وغوامضه مع PageV17P206
# الصلابة في الدين، والبعد عن الهوى، والإنصاف في النظر.
# صنف هو والعلامة أبو بكر المعيطي (1) معا كتاب (الاستيعاب) (2) في
~~المذهب، في مائة جزء، لصاحب الأندلس المستنصر (3) ، فسر بذلك، ووصلهما
~~بمبلغ، وقدمهما للشورى.
# تفقه على ابن المكوي أبو عمر بن عبد البر، وأخذ عنه (المدونة) .
# مات فجأة في جمادى الأولى، سنة إحدى وأربع مائة عن سبع وسبعين سنة، وكانت
~~جنازته مشهودة - رحمه الله -.
### $ 121 - الصعلوكي سهل بن محمد بن سليمان *
# العلامة، شيخ الشافعية بخراسان، الإمام، أبو الطيب سهل ابن الإمام أبي
~~سهل محمد بن سليمان بن محمد العجلي، الحنفي، ثم الصعلوكي، النيسابوري،
~~الفقيه، الشافعي.
# تفقه على والده. PageV17P207
# وسمع من: أبي العباس الأصم، وأبي علي الرفاء، وطائفة.
# ودرس وتخرج به أئمة.
# قال الحاكم: هو من أنظر من رأينا، تخرج به جماعة، وحدث وأملى.
# قال: وبلغني أنه كان في مجلسه أكثر من خمس مائة محبرة (1) .
# وقال أبو إسحاق الشيرازي: ms5616 كان أبو الطيب فقيها أديبا، جمع رئاسة الدنيا
~~والدين، وأخذ عنه فقهاء نيسابور (2) .
# وقال الحاكم: كان أبوه يجله، ويقول: سهل والد (3) .
# قلت: حدث عنه: الحاكم وهو أكبر منه، وأبو بكر البيهقي (4) ، وأبو نصر
~~محمد بن سهل الشاذياخي، وآخرون.
# وله ألفاظ بديعة، منها: من تصدر قبل أوانه، فقد تصدى لهوانه.
# وقال: إذا كان رضى الخلق معسورا لا يدرك، كان رضى الله ميسورا لا يترك،
~~إنا نحتاج إلى إخوان العشرة لوقت العسرة.
# وكان بعض العلماء يعد أبا الطيب المجدد للأمة دينها على رأس الأربع مائة،
~~وبعضهم عد ابن الباقلاني، وبعضهم عد الشيخ أبا حامد PageV17P208
# الإسفراييني، وهو أرجح الثلاثة (1) .
# توفي الإمام أبو الطيب في رجب، سنة أربع وأربع مائة في عشر الثمانين -
~~رحمه الله تعالى -.
# وفيها توفي: السليماني (2) ، وشيخ القراء أبو الفرج عبد الملك بن بكران
~~النهرواني (3) ، وقاضي قرطبة أبو بكر يحيى بن عبد الرحمن بن واقد المالكي،
~~والحافظ أبو محمد حاتم بن أبي حاتم محمد بن يعقوب الهروي مؤلف (السنن
~~الكبير) .
### $ 122 - ابن الليث الحسن بن أحمد بن محمد الكشي *
# الإمام، الحافظ، الفقيه، العلامة، أبو علي الحسن بن أحمد بن محمد بن
~~الليث الكشي (4) ، ثم الشيرازي، الشافعي، من أعيان القراء والحفاظ
~~والفقهاء.
# ولد في حدود العشرين وثلاث مائة.
# وسمع من: إسماعيل الصفار، وأبي العباس الأصم، ومحمد بن يعقوب بن الأخرم،
~~وعبد الله بن درستويه النحوي، والحافظ الحسن بن عبد الرحمن الرامهرمزي.
~~PageV17P209
# وارتحل وجمع، وشارك في الفضائل، وروى الكثير ببلاد فارس.
# سمع منه: أبو عبد الله الحاكم، وقال: هو متقدم في معرفة القراءات، حافظ
~~للحديث، رحال، قدم علينا أيام الأصم، ثم قدم علينا في سنة ثلاث وخمسين (1)
~~.
# وذكر أبو عمرو بن الصلاح أبا علي بن الليث في (طبقات الشافعية) مختصرا،
~~وقال: هو والد الليث وأبي بكر (2) .
# ذكره أيضا أبو عبد الله القصار في (طبقات أهل شيراز) ، وأثنى عليه كثيرا
~~ثم قال ومن أصحابه: زيد بن عمر الحافظ، ومحمد بن موسى الحافظ، وأحمد بن عبد
~~الرحمن الحافظ.
# قال: وتوفي لثمان عشرة مضت من شعبان ms5617 سنة خمس وأربع مائة (3) .
# قلت: ومات ابنه محمد في سنة ثمان وعشرين وأربع مائة، ويكنى أبا بكر.
# حدث عن: أبي بكر بن المقرئ.
# وقيل: بل توفي سنة سبع وأربعين وأربع مائة، فيحرر هذا (4) .
# وقد ذكر الحافظ يحيى بن مندة: أن الحافظ أبا الشيخ مع تقدمه روى عن أبي
~~علي بن الليث حديثا.
# فهذا من رواية الشيوخ عن التلامذة.
### $ 123 - ابن فطيس عبد الرحمن بن محمد القرطبي *
# الإمام، العلامة، الحافظ، ذو الفنون، قاضي الجماعة، أبو المطرف
~~PageV17P210
# عبد الرحمن بن محمد بن عيسى بن فطيس (1) بن أصبغ بن فطيس (2) القرطبي،
~~المالكي.
# حدث عن: أبي عيسى الليثي، وأبي جعفر بن عون الله وأبي عبد الله بن مفرج،
~~وأبي الحسن الأنطاكي، وأبي محمد الأصيلي، وأبي محمد بن عبد المؤمن، وعدة.
# وأجاز له الحسن بن رشيق (3) ، والقاضي أبو بكر الأبهري، وطائفة.
# وكان حافظا ناقدا جهبذا، مجودا محققا، بصيرا بالعلل والرجال، مع قوته في
~~الفقه والفضائل، وكان يملي من حفظه (4) .
# حدث عنه: الصاحبان، وأبو عمر الطلمنكي، وأبو عمر بن سميق، وأبو عمر بن
~~عبد البر، وأبو عمر بن الحذاء، وحاتم بن محمد، وآخرون.
# صنف كتاب (القصص) وهو ثلاث مجلدات، وكتاب (أسباب النزول) في مائة جزء،
~~وكتاب (فضائل الصحابة) في مائة جزء، وكتاب (فضائل التابعين) في سبع مجلدات،
~~وكتاب (الناسخ والمنسوخ) ثلاثون PageV17P211
# جزءا، وكتاب (الإخوة من أهل العلم) مجلدان، وكتاب (أعلام النبوة) في عشرة
~~أسفار، وكتاب (الكرامات) في مجلدين، و (مسند) محمد بن فطيس، خمسون جزءا، و
~~(مسند) قاسم بن أصبغ العوالي، ثلاث مجلدات، وكتاب (المناولة والإجازة)
~~مجلد.
# وكان قد ولي الوزارة للمظفر بن أبي عامر، فلما أن ولي القضاء، ترك زي
~~الوزراء.
# وكان عادلا، شديدا في أحكامه (1) ، بحرا من بحور العلم، عظيم الخطر (2) .
# عاش خمسا وخمسين سنة، وتوفي في نصف ذي القعدة، سنة اثنتين وأربع مائة،
~~وصلى عليه ولده محمد - رحمه الله -.
### $ 124 - أبو أحمد الفرضي عبيد الله بن محمد بن أحمد *
# الإمام، القدوة، شيخ العراق، أبو أحمد عبيد الله بن محمد بن أحمد بن محمد ms5618
~~بن علي بن أبي مسلم البغدادي، الفرضي، المقرئ. تلا على ابن بويان (3) .
~~PageV17P212
# وسمع: من القاضي المحاملي (1) ، ويوسف بن البهلول الأزرق، وحضر مجلس أبي
~~بكر بن الأنباري.
# تلا عليه: أبو بكر بن موسى الخياط، وأبو علي غلام الهراس (2) ، ونصر بن
~~عبد العزيز الفارسي، وجماعة.
# وروى عنه: أبو محمد الخلال، وأحمد بن علي بن أبي عثمان، وعلي بن البسري،
~~وعلي بن محمد بن محمد الأنباري الخطيب، وآخرون.
# قال الخطيب (3) :كان ثقة ورعا دينا.
# وقال العتيقي: ما رأيت في معناه مثله (4) .
# وقال الأزهري: عبيد الله كان إماما من الأئمة (5) .
# قال عيسى بن أحمد الهمذاني: كان أبو أحمد إذا جاء إلى أبي حامد
~~الإسفراييني، قام ومشى حافيا إلى باب مسجده مستقبلا له (6) .
# وقال منصور الفقيه: لم أر في الشيوخ من يعلم لله غير أبي أحمد
~~PageV17P213
# الفرضي، اجتمعت فيه أدوات من علم وقرآن وإسناد، وحالة من الدنيا متسعة،
~~وكان مع ذلك أورع الخلق، لم أر مثله (1) .
# قلت: توفي في شوال سنة ست وأربع مائة وله اثنتان وثمانون سنة.
# وقد استوفيت أمره في (طبقات المقرئين (2)) .
# سمعت قراءة قالون على عمر بن عبد المنعم (3) ، قال: أنبأني أبو اليمن
~~الكندي قال: تلوت بها على هبة الله بن الطبر قال: قرأت بها على أبي بكر
~~محمد بن علي بن موسى الخياط سنة إحدى وستين وأربع مائة، قال: قرأت بها على
~~أبي أحمد الفرضي، عن ابن بويان، عن أبي حسان، عن أبي نشيط، عن قالون صاحب
~~نافع.
### $ 125 - ابن فورك أبو بكر محمد بن الحسن الأصبهاني *
# الإمام، العلامة، الصالح، شيخ المتكلمين، أبو بكر محمد بن PageV17P214
# الحسن بن فورك الأصبهاني.
# سمع (مسند أبي داود) الطيالسي من عبد الله بن جعفر بن فارس.
# وسمع من: ابن خرزاذ الأهوازي.
# حدث عنه: أبو بكر البيهقي، وأبو القاسم القشيري، وأبو بكر بن خلف،
~~وآخرون.
# وصنف التصانيف الكثيرة (1) .
# قال عبد الغافر في (سياق التاريخ) :الأستاذ أبو بكر قبره بالحيرة يستسقى
~~به.
# وقال القاضي ابن خلكان (2) فيه: أبو بكر الأصولي، الأديب النحوي الواعظ،
~~درس بالعراق مدة، ثم ms5619 توجه إلى الري، فسعت به المبتدعة - يعني الكرامية -
~~فراسله أهل نيسابور، فورد عليهم، وبنوا له مدرسة ودارا، وظهرت بركته على
~~المتفقهة، وبلغت مصنفاته قريبا من مائة مصنف، ودعي إلى مدينة غزنة، وجرت له
~~بها مناظرات، وكان شديد الرد على ابن كرام، ثم عاد إلى نيسابور، فسم في
~~الطريق، فمات بقرب بست، ونقل إلى نيسابور، ومشهده بالحيرة يزار، ويستجاب
~~الدعاء عنده. PageV17P215
# قلت: كان أشعريا، رأسا في فن الكلام، أخذ عن أبي الحسن الباهلي صاحب
~~الأشعري.
# وقال عبد الغافر: دعا أبو علي الدقاق في مجلسه لطائفة، فقيل: ألا دعوت
~~لابن فورك؟
# قال: كيف أدعو له، وكنت البارحة أقسم على الله بإيمانه أن يشفيني (1) ؟
# قلت: حمل مقيدا إلى شيراز للعقائد (2) .
# ونقل أبو الوليد الباجي: أن السلطان محمودا سأله عن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فقال: كان رسول الله، وأما اليوم فلا.
# فأمر بقتله بالسم (3) .
# وقال ابن حزم: كان يقول: إن روح رسول الله قد بطلت، وتلاشت، وما هي في
~~الجنة.
# قلت: وقد روى عنه: الحاكم حديثا، وتوفي قبله بسنة واحدة.
### $ 126 - باديس بن منصور بن يوسف بن بلكين بن زيري *
# صاحب المغرب، وابن ملوكها من جهة العبيدية، أبو مناد الصنهاجي.
# ولي مماليك إفريقية للحاكم، فلقبه: نصير الدولة. PageV17P216
# وكان سائسا حازما، شديد البأس، إذا هز رمحا، كسره (1) .
# مولده سنة أربع وسبعين وثلاث مائة.
# وفي سنة ست وأربع مائة أمر جيشه بالعرض، فسره حسن شارتهم وهيئتهم، ثم مد
~~السماط وأكل، فمات فجأة لليلته، فأخفوا موته، ورتبوا في الملك أخاه كرامت،
~~ثم عطفوا، فبايعوا ابنه المعز بن باديس (2) .
# ويقال: مات بالخوانيق، دعا عليه الصالح محرز الطرابلسي المؤدب، لكونه هم
~~بخراب طرابلس المغرب (3) .
# وصنهاجة من حمير بالكسر.
# وقال ابن دريد: لا يجوز إلا ضم الصاد (4) .
### $ 127 - ابن اللبان محمد بن عبد الله بن الحسن البصري *
# الإمام، العلامة الكبير، إمام الفرضيين في الآفاق، أبو الحسين محمد بن
~~عبد الله بن الحسن البصري، ابن اللبان الفرضي، الشافعي.
# سمع: أبا العباس محمد بن أحمد الأثرم، وابن داسه، وحدث عنه ms5620 PageV17P217
# ببغداد ب (سنن أبي داود) فسمعها منه القاضي أبو الطيب الطبري.
# وثقه أبو بكر الخطيب، وقال: انتهى إليه علم الفرائض، صنف فيها كتبا (1) ،
~~وتوفي في ربيع الأول، سنة اثنتين وأربع مائة (2) .
# قلت: أظنه من أبناء الثمانين.
# قيل: إنه كان يقول: ليس في الدنيا فرضي إلا من أصحابي، أو أصحاب أصحابي،
~~أو لا يحسن شيئا (3) .
# قال أبو إسحاق الشيرازي: كان ابن اللبان إماما في الفقه والفرائض، صنف
~~فيها كتبا ليس لأحد مثلها، أخذ عنه أئمة وعلماء (4) .
# وقال ابن أرسلان (5) في (تاريخه) :دخل ابن اللبان خوارزم في دولة
~~PageV17P218
# مأمون بن محمد بن علي بن مأمون خوارزم شاه، فأكرمه، وبره، وبالغ، وبنى له
~~مدرسة ببغداد ينزل فيها فقهاء خوارزم، فكان أبو الحسين يدرس بها، وكان
~~خوارزم شاه يبعث إليه كل سنة بمال.
# قال ابن أرسلان: وأنا رأيت هذه المدرسة وقد خربت بقرب قطيعة الربيع (1) .
### $ 128 - أبو علي الروذباري الحسين بن محمد بن محمد *
# الإمام، المسند، أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي بن حاتم
~~الروذباري، الطوسي.
# سمع: إسماعيل الصفار، وعبد الله بن عمر بن شوذب، وابن داسة، والحسين بن
~~الحسن الطوسي، وطائفة.
# وحدث ب (سنن أبي داود) بنيسابور، وعقد له مجلس في الجامع، ثم مرض ورد إلى
~~وطنه بالطابران، فتوفي في ربيع الأول سنة ثلاث وأربع مائة (2) .
# قلت: حدث عنه: الحاكم وهو من أقرانه، وأبو بكر البيهقي، وأبو PageV17P219
# الفتح نصر بن علي الطوسي، وفاطمة بنت أبي على الدقاق، وعدد كثير نيف على
~~الثمانين.
### $ 129 - ابن ثرثال أحمد بن عبد العزيز بن أحمد التيمي *
# الشيخ، المعمر، المسند، أبو الحسن أحمد بن عبد العزيز بن أحمد بن حامد بن
~~محمود بن ثرثال التيمي (1) ، البغدادي، نزيل مصر.
# حدث بجزء واحد - وما كان معه سواه - عن: القاضي أبي عبد الله المحاملي،
~~ومحمد بن مخلد، وإبراهيم بن محمد بن بطحاء.
# وكان مولده في سنة سبع عشرة وثلاث مائة، وسماعه في سنة ست وعشرين.
# حدث عنه: محمد بن علي الصوري، والقاضي أبو عبد الله القضاعي، وخلف بن ms5621
~~أحمد الحوفي، وأبو إسحاق إبراهيم الحبال، وآخرون.
# وثقه الخطيب (2) .
# مات: في ذي القعدة سنة ثمان وأربع مائة.
# وفيها توفي: المقرئ أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى بن الفحام
~~PageV17P220
# السامري، وأبو محمد بن البيع، ومحمد بن إبراهيم الجرجاني (1) ، وأبو
~~الفضل بن بديل الخزاعي المقرئ، وأبو عمر محمد بن الحسين البسطامي.
### $ 130 - ابن البيع عبد الله بن عبيد الله بن يحيى البغدادي *
# الشيخ، المعمر، مسند بغداد، أبو محمد عبد الله بن عبيد الله بن يحيى
~~البغدادي، المؤدب، عرف. بابن البيع.
# حدث عن: القاضي أبي عبد الله المحاملي ب (الدعاء) له، وبعدة أجزاء تفرد
~~بها.
# حدث عنه: أبو الغنائم محمد بن أبي عثمان، وأخوه أبو محمد أحمد، وأبو
~~الفضل بن البقال عمر بن عبيد الله، وعبد الرحمن بن أحمد الدجاجي، ومحمد بن
~~محمد العكبري، وأبو الخطاب نصر بن البطر.
# قال الخطيب (3) :كان يسكن بدرب اليهود، وكان ثقة لم أرزق السماع منه،
~~وأعرف لما ذهبوا إليه، فلم أذهب لأجل الحر، مات: في رجب، سنة ثمان وأربع
~~مائة، وله سبع وثمانون سنة.
### $ 131 - ابن مهدي عبد الواحد بن محمد الفارسي **
# الشيخ، الصدوق، المعمر، مسند الوقت، أبو عمر عبد الواحد بن PageV17P221
# محمد بن عبد الله بن محمد بن مهدي الفارسي، الكازروني (1) ، ثم البغدادي،
~~البزاز.
# سمع كثيرا من القاضي المحاملي، وسمع من: أبي العباس بن عقدة، ومحمد بن
~~أحمد بن يعقوب بن شيبة، ومحمد بن مخلد العطار، والحسين بن يحيى بن عياش،
~~وتفرد وبعد صيته.
# حدث عنه: أبو بكر الخطيب، ووثقه، وهبة الله بن الحسين البزاز، ويوسف بن
~~محمد المهرواني، وأحمد بن علي بن أبي عثمان، وأبو القاسم بن البسري، وأبو
~~الحسن الداوودي، وعبد الرحمن بن أبي بكر الطبري، وأبو الغنائم محمد بن أبي
~~عثمان، وعاصم بن الحسن العاصمي، وكبير المعتزلة أبو يوسف عبد السلام بن
~~محمد القزويني المفسر، ورزق الله بن عبد الوهاب التميمي، والخطيب علي بن
~~محمد بن محمد الأنباري، وأبو عبد الله بن طلحة النعالي، وآخرون.
# قال الخطيب (2) :كان ثقة أمينا، مات في ms5622 رجب سنة عشر وأربع مائة.
# قال: ومولده في سنة ثماني عشرة وثلاث مائة.
# قلت: وقع لنا من طريقه أجزاء عالية من (المحامليات (3)) وغيرها، وحدث في
~~أسفاره. PageV17P222
### $ 132 - أبو علي الفارسي عبد الملك بن محمد *
# أخوه: الشيخ أبو علي عبد الملك بن محمد الفارسي.
# قال ابن النجار (1) :عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مهدي بن
~~خشنام بن النعمان بن مخلد سمع: إسماعيل الصفار، وعثمان بن السماك، وجماعة.
# وحدث ببغداد والري وقزوين وهمذان في التجارة.
# وعنه: علي بن بشرى الليثي، وأبو يعلى الخليلي، وأبو سعد السمان.
# وسكن قزوين، وكان صدوقا.
# مات: في ذي القعدة سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة - رحمه الله -.
### $ 133 - ابن أبي الفوارس محمد بن أحمد البغدادي **
# الإمام، الحافظ، المحقق، الرحال، أبو الفتح محمد بن أحمد بن محمد بن فارس
~~ابن أبي الفوارس سهل البغدادي.
# ولد سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة.
# وأول سماعه في سنة ست وأربعين وثلاث مائة. PageV17P223
# سمع من: أحمد بن الفضل بن خزيمة، وجعفر بن محمد الخلدي، ودعلج بن أحمد،
~~وأبي عيسى بكار بن أحمد، وأبي بكر الشافعي، وأبي بكر النقاش المفسر، وأبي
~~علي بن الصواف، ومحمد بن الحسن بن مقسم، وأبي بكر بن الهيثم الأنباري، وخلق
~~كثير.
# وارتحل إلى البصرة وبلاد فارس وخراسان، وجمع وصنف، وانتخب عليه المشايخ،
~~وكان مشهورا بالحفظ والصلاح والمعرفة.
# حدث عنه: أبو سعد الماليني، وأبو بكر البرقاني، وأبو بكر الخطيب، وأبو
~~علي بن البناء، وأبو الحسين بن المهتدي بالله، ومحمد بن علي بن سكينة،
~~ومالك بن أحمد البانياسي، وعدة.
# وقال الحاكم: أول سماع ابن أبي الفوارس من أبي بكر النجاد.
# قال الخطيب (1) :قرأت عليه قطعة من حديثه، وكان يملي في جامع الرصافة.
# قال: وتوفي في ذي القعدة سنة اثنتي عشرة وأربع مائة.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أخبرنا أبو محمد بن قدامة الفقيه، أخبرنا
~~محمد بن عبد الباقي، أخبرنا ملك بن أحمد، حدثنا أبو الفتح بن أبي الفوارس
~~الحافظ، حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم، حدثنا الأبار، حدثنا ms5623 محمد بن علي بن
~~الحسن بن شقيق، سمعت عبدان يقول:
# قال عبد الله بن المبارك: الإسناد عندي من الدين، لولا الإسناد لقال من
~~شاء ما شاء، فإذا قيل له: من حدثك؟ بقي. PageV17P224
### $ 134 - أبو عمر الهاشمي القاسم بن جعفر البصري *
# الإمام، الفقيه، المعمر، مسند العراق، القاضي، أبو عمر القاسم بن جعفر
~~(1) بن عبد الواحد بن العباس بن عبد الواحد ابن الأمير جعفر بن سليمان بن
~~علي بن الحبر البحر عبد الله بن عباس الهاشمي، العباسي، البصري.
# ولد سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة.
# وسمع: أبا روق أحمد بن محمد بن الهزاني، وأبا العباس محمد بن أحمد
~~الأثرم، وعبد الغافر بن سلامة، وعلي بن إسحاق المادرائي، ومحمد بن الحسين
~~الزعفراني الواسطي، وأبا علي اللؤلؤي، والحسين بن يحيى بن عياش القطان،
~~ويزيد بن إسماعيل الخلال صاحب الرمادي، والحسن بن محمد بن عثمان الفسوي،
~~وعدة.
# وانتهى إليه علو الإسناد بالبصرة.
# حدث عنه: من الرحالة وغيرهم: أبو بكر الخطيب، وأبو بكر محمد بن إبراهيم
~~المستملي الأصبهاني، والمحدث أبو علي الوخشي، وهناد بن إبراهيم النسفي،
~~وسليم بن أيوب الرازي، والمسيب بن محمد الأرغياني، وعلي بن أحمد التستري
~~وأبو القاسم عبد الملك بن شغبة (2) ، وجمع آخرهم موتا جعفر بن محمد
~~العباداني.
# قال الخطيب (3) :كان ثقة أمينا، ولي القضاء بالبصرة، وسمعت منه
~~PageV17P225
# (سنن أبي داود) وغيرها.
# وقال أبو الحسن علي بن محمد بن نصر الدينوري: سمعت عليه (السنن) بقراءتي
~~ست مرات، فسمعته يقول:
# أحضرني أبي سماع هذا الكتاب وأنا ابن ثمان سنين، فأثبت حضوري ولم يثبته
~~سماعا، ثم سمعته وأنا ابن عشر.
# قال الخطيب (1) :مات في ذي القعدة سنة أربع عشرة وأربع مائة.
### $ 135 - الإدريسي عبد الرحمن بن محمد بن محمد *
# الحافظ، الإمام، المصنف، أبو سعد (2) عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبد
~~الله بن إدريس الإدريسي، الإستراباذي (3) ، محدث سمرقند، ألف (تاريخها) ، و
~~(تاريخ إستراباذ) وغير ذلك.
# سمع: أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم - وهو أكبر شيخ له -، وأبا نعيم
~~محمد بن حمويه الإستراباذي، وأبا سهل هارون ms5624 بن أحمد بن هارون، وأبا أحمد بن
~~عدي، وخلقا كثيرا، وصنف الأبواب والشيوخ.
# حدث عنه: أبو علي الشاشي، وأبو عبد الله الخبازي، وأبو مسعود PageV17P226
# أحمد بن محمد البجلي، والقاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي، وأبو سعد
~~محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي، وخلق سواهم.
# وثقه الخطيب (1) ، وقد حدث ببغداد.
# مات: بسمرقند في سنة خمس وأربع مائة، من أبناء الثمانين.
# وكان حافظ وقته بسمرقند.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أخبرنا أبو القاسم
~~المستملي، أخبرنا أبو سعد الطبيب، أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن محمد قدم
~~حاجا، حدثنا يوسف بن محمد بسمرقند، حدثنا القاسم بن حنبل السرخسي، حدثنا
~~إسحاق بن إسماعيل السمرقندي (2) ، حدثنا معروف بن حسان السمرقندي، عن ابن
~~أبي ذئب، عن نافع، عن ابن عمر قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (من ربى شجرة حتى نبتت كان له
~~كأجر قائم الليل، صائم النهار، وكأجر غاز في سبيل الله دهره) .
# هذا إسناد مظلم، ومتن لا يصح، ألصق بابن أبي ذئب.
### $ 136 - أبو مسعود إبراهيم بن محمد بن عبيد الدمشقي *
# الحافظ، المجود، البارع، أبو مسعود إبراهيم بن محمد بن عبيد PageV17P227
# الدمشقي، مصنف كتاب (أطراف الصحيحين (1)) ، وأحد من برز في هذا الشأن.
# سمع: أبا الحسن بن لؤلؤ الوراق، وعبد الله بن محمد بن السقا الواسطي،
~~وأبا بكر عبد الله بن فورك القباب الأصبهاني، وعلي بن عبد الرحمن البكائي،
~~وأبا بكر أحمد بن عبدان الشيرازي، وأصحاب مطين، وأصحاب أبي خليفة (2)
~~الجمحي، والفريابي.
# وجمع فأوعى، ولكنه مات في الكهولة قبل أن ينفق ما عنده.
# حدث عنه: أبو ذر الهروي، وحمزة بن يوسف السهمي، وأحمد بن محمد العتيقي،
~~وهبة الله بن الحسن اللالكائي، وآخرون.
# قال أبو بكر الخطيب (3) :سافر الكثير، وكتب ببغداد والبصرة والأهواز
~~PageV17P228
# وواسط وخراسان وأصبهان، وكان له عناية (بالصحيحين) ، روى القليل على سبيل
~~المذاكرة.
# قال (1) :وكان صدوقا دينا، ورعا فهما، صلى عليه الإمام أبو حامد
~~الإسفراييني ببغداد وكان وصيه، حدثني العتيقي أنه مات سنة إحدى وأربع مائة.
# قلت: ms5625 ذكر غيره أنه مات في شهر رجب سنة أربع مائة.
# وقفت على جزء فيه أحاديث معللة لأبي مسعود يقضي بإمامته. كتب إلي المسلم
~~بن محمد القيسي، ومؤمل بن محمد، ويوسف بن يعقوب قالوا:
# أخبرنا الكندي، أخبرنا أبو منصور الشيباني، أخبرنا أبو بكر الخطيب،
~~أخبرنا هبة الله بن الحسن الطبري، أخبرنا إبراهيم بن محمد الحافظ، أخبرنا
~~عبد الله بن محمد المزني، حدثنا الوليد بن أبان الواسطي، حدثنا النضر بن
~~سلمة، أخبرنا عبد الله بن عمر الفهري، عن عبد الله بن عمر، عن أخيه يحيى
~~قال:
# حدثني أخي عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما أتى وادي محسر، حرك راحلته،
~~وقال: (عليكم بحصى الخذف) (2) . PageV17P229
# وبه: قال الخطيب (1) :وحدثنا أبو العلاء الواسطي قال: حدثنا به المزني،
~~وقال فيه:
# عبد الله بن عمرو الفهري.
# أنبأني أحمد بن سلامة، عن يحيى بن أسعد، عن أحمد بن عبد الجبار الصيرفي
~~قال:
# كتب إلي أحمد بن محمد العتيقي، حدثنا أبو مسعود الحافظ، حدثني أبو بكر
~~أحمد بن عبد الله بن القاسم بنهر الدير، حدثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن
~~(2) حمويه بالبصرة، حدثنا أبو الوليد، حدثنا يعلى بن الحارث المحاربي،
~~حدثنا إياس بن سلمة قال:
# قال أبي: كنا نصلي مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الجمعة، وليس
~~للحيطان فيء نستظل به.
# رواه مسلم (3) ، عن إسحاق بن راهويه، عن أبي الوليد، وتابعه وكيع بن
~~الجراح.
### $ 137 - عميد الجيوش أبو علي الحسين بن أبي جعفر *
# الأمير، الوزير، أبو علي الحسين بن أبي جعفر.
# كان أبوه الأمير أبو PageV17P230
# جعفر حاجبا لعضد الدولة.
# وخدم أبو علي بهاء الدولة (1) ، فاستنابه على العراق، فقدمها في سنة 396
~~والفتن ثائرة بها، فضبط العراق بأتم سياسة، وأباد الحرامية، وقتل عدة،
~~وأبطل مآتم عاشوراء، وأمر مملوكا له بالمسير في محال بغداد، وعلى يده صينية
~~مملوءة دنانير، ففعل، فما تعرض له أحد لا في الليل ولا في النهار.
# ومات نصراني تاجر من مصر، وخلف أموالا، فأمر ms5626 بحفظها حتى جاء الورثة من
~~مصر، فتسلموها.
# وكان مع فرط هيبته ذا عدل وإنصاف، ولي العراق تسع سنين سوى أشهر.
# وفيه يقول الببغا:
# سألت زماني: بمن أستغيث*؟ ... فقال: استغث بعميد الجيوش (2) - القصيدة.
# توفي: سنة إحدى وأربع مائة، وولي بعده فخر الملك (3) .
### $ 138 - الحليمي الحسين بن الحسن بن محمد بن حليم *
# القاضي، العلامة، رئيس المحدثين والمتكلمين بما وراء النهر، أبو
~~PageV17P231
# عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد بن حليم البخاري، الشافعي.
# أحد الأذكياء الموصوفين، ومن أصحاب الوجوه في المذهب (1) .
# وكان متفننا، سيال الذهن، مناظرا، طويل الباع في الأدب والبيان.
# أخذ عن: الأستاذ أبي بكر القفال، والإمام أبي بكر الأودني (2) .
# وحدث عن: خلف بن محمد الخيام، وأبي بكر محمد بن أحمد بن خنب، وبكر بن
~~محمد المروزي الدخمسيني (3) ، وجماعة.
# ولد في سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة.
# فقيل: إنه ولد بجرجان، وحمل، فنشأ ببخارى.
# وقيل: بل ولد ببخارى.
# وله مصنفات نفيسة.
# حدث عنه: أبو عبد الله الحاكم وهو أكبر منه، والحافظ أبو زكريا عبد
~~الرحيم بن أحمد البخاري، وأبو سعد الكنجروذي، وآخرون.
# ولم أقع له بترجمة تامة، وله عمل جيد في الحديث، لكنه ليس كالحاكم ولا
~~عبد الغني، وإنما خصصته بالذكر لشهرته. PageV17P232
# توفي في شهر ربيع الأول، سنة ثلاث وأربع مائة.
# وللحافظ أبي بكر البيهقي اعتناء بكلام الحليمي ولا سيما في كتاب: (شعب
~~الإيمان) (1) .
# أخبرنا الشيخ أبو الفضل أحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء بقراءة أبي
~~الحجاج في سنة 695، أنبأنا عبد المعز بن محمد البزاز، أخبرنا أبو القاسم
~~زاهر بن طاهر في سنة سبع وعشرين وخمس مائة، أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد
~~الرحمن الطبيب، أخبرنا الإمام أبو عبد الله الحسين بن الحسن الحليمي،
~~أخبرنا بكر بن محمد بن حمدان، حدثنا أحيد بن الحسن، حدثنا مقاتل بن
~~إبراهيم، حدثنا نوح بن أبي مريم، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك - رضي
~~الله عنه - قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (لصاحب القرآن دعوة مستجابة عند
~~ختمته (2)) .
# هذا حديث غريب، لا يثبت ms5627 مثله لوهن الرقاشي ونوح في ضبط الحديث.
# ومات في سنة الحليمي - سنة ثلاث -:القاضي أبو بكر محمد بن الطيب ابن
~~الباقلاني (3) الأصولي صاحب التصانيف، وعالم المغرب أبو PageV17P233
# الحسن علي بن محمد بن خلف القابسي (1) المالكي صاحب كتاب (الملخص) ، وشيخ
~~البيهقي أبو علي الحسين بن محمد الروذباري (2) راوي (سنن أبي داود) ، وشيخ
~~الحنابلة أبو عبد الله الحسن بن حامد (3) البغدادي الوراق، وحافظ الأندلس
~~أبو الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف بن الفرضي (4) ، ومسند بغداد أبو
~~القاسم إسماعيل بن الحسن بن هشام الصرصري (5) ، رحمهم الله.
### $ 139 - ابن نباتة عبد العزيز بن عمر بن محمد التميمي *
# شاعر العراق، أبو نصر عبد العزيز بن عمر بن محمد (6) بن أحمد بن نباتة بن
~~حميد التميمي، السعدي.
# له نظم عذب، مدح الملوك والكبراء، سيف الدولة (7) فمن بعده، وله بيت
~~سائر:
# ومن لم يمت بالسيف مات بغيره ... تنوعت الأسباب والداء واحد (8)
~~PageV17P234
# وله ديوان كبير (1) .
# مات في شوال سنة خمس وأربع مائة وهو في عشر الثمانين، عفا الله عنه.
### $ 140 - الخوارزمي أبو بكر محمد بن موسى البغدادي *
# المفتي، العلامة، شيخ الحنفية، أبو بكر محمد بن موسى الخوارزمي، ثم
~~البغدادي، تلميذ أبي بكر أحمد بن علي الرازي.
# سمع من: أبي بكر الشافعي وغيره، وهو قليل الرواية.
# حدث عنه: البرقاني، وقال: سمعته يقول:
# ديننا دين العجائز، لسنا من الكلام في شيء.
# وكان له إمام حنبلي يصلي به (2) .
# قال القاضي أبو عبد الله الصيمري: ثم صار إمام أصحاب أبي حنيفة ومفتيهم
~~شيخنا أبو بكر الخوارزمي، وما شاهد الناس مثله في حسن الفتوى وحسن التدريس،
~~وقد دعي إلى القضاء مرارا، فامتنع - رحمه الله (3) -.
# قلت: توفي في جمادى الأولى سنة ثلاث وأربع مائة، تخرج به فقهاء بغداد.
### $ 141 - ابن جوله عبد الله بن أحمد بن محمد الأبهري **
# الإمام، الثقة، الأديب، أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن جوله
~~PageV17P235
# بن جهور الأبهري، الأصبهاني، وأبهر هذه غير أبهرزنجان المشهورة (1) ،
~~وهذه قرية من عمل أصبهان (2) .
# حدث عن: أبي عمرو بن حكيم، ومحمد بن ms5628 محمد بن يونس الغزال، وأبي علي أحمد
~~بن علي الأبهري، وعبد الله بن محمد بن عيسى الخشاب.
# وعنه: عبد الرحمن بن مندة، ومحمود بن جعفر الكوسج، والقاسم بن الفضل
~~الثقفي، وجماعة.
# توفي في ربيع الآخر، سنة خمس وأربع مائة عن سن عالية.
### $ 142 - السقطي عبيد الله بن محمد بن أحمد بن جعفر *
# الإمام، المحدث، الثقة، أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن أحمد بن جعفر
~~البغدادي، السقطي، المجاور.
# سمع: إسماعيل الصفار، وأبا جعفر بن البختري، ومحمد بن يحيى بن عمر بن علي
~~بن حرب، وعثمان بن السماك، وأبا بكر النجاد، وخلقا ببغداد، ولحق بمكة أبا
~~سعيد بن الأعرابي.
# روى الكثير، وانتخب عليه ابن أبي الفوارس.
# وحدث عنه: حمزة السهمي، ومظفر سبط ابن لال، وأبو ذر PageV17P236
# الهروي، وعبد العزيز الأزجي، وأبو علي الحسن بن عبد الرحمن المكي، وخلق
~~من الوافدين.
# قال سعد الزنجاني: كان السقطي يدعو الله أن يرزقه المجاورة أربع سنين،
~~فجاور أربعين سنة، فرأى كأن من يقول له:
# يا أبا القاسم! طلبت أربع سنين وقد أعطيناك أربعين، إن الحسنة بعشر
~~أمثالها.
# قال: ومات لسنته.
# قال الحافظ ابن النجار: مات سنة ست وأربع مائة.
# قال ابن النجار: انتقى له ابن أبي الفوارس فوائد في مائة جزء، وكان من
~~الصالحين - رحمه الله تعالى -.
### $ 143 - ابن حبيب الحسن بن محمد النيسابوري *
# العلامة، أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب (1) بن أيوب النيسابوري،
~~المفسر، الواعظ، صاحب كتاب (عقلاء المجانين (2)) الذي سمعناه.
# سمع: أبا العباس الأصم، ومحمد بن صالح بن هانئ، وأبا الحسن PageV17P237
# الكارزي (1) ، وأبا حاتم بن حبان، وعدة.
# وعنه: أبو بكر محمد بن عبد الواحد الحيري الواعظ، ومحمد بن إسماعيل
~~الفرغاني، والحسين بن محمد السكاكي، وجماعة.
# وصنف في التفسير والآداب (2) .
# توفي في ذي الحجة سنة ست وأربع مائة.
# وقد تكلم فيه الحاكم في رقعة نقلها عنه مسعود بن علي السجزي - فالله أعلم
~~-.
### $ 144 - ابن حبيب عبد الرحمن بن محمد النيسابوري *
# القاضي، أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن حبيب، النيسابوري،
~~الفقيه. ms5629
# سمع: الأصم، وأحمد بن محمد بن بالويه القشيري، والبيهقي وابن خلف
~~الشيرازي، والرئيس الثقفي، وعدة.
# مات سنة ثلاث عشرة وأربع مائة، في جمادى الآخرة، وكان مدرسا. PageV17P238
### $ 145 - عبد الله بن يوسف بن أحمد بن بامويه (1) الأردستاني *
# الإمام، المحدث، الصالح، شيخ الصوفية، أبو محمد الأردستاني، المشهور.
~~بالأصبهاني، نزيل نيسابور.
# ولد سنة خمس عشرة وثلاث مائة.
# وحج، وصحب شيخ الحرم أبا سعيد بن الأعرابي، وأكثر عنه، وسمع بنيسابور من:
~~أبي بكر محمد بن الحسين القطان، وأبي (2) الحسن البوشنجي، وأبي العباس
~~الأصم، وأبي رجاء محمد بن حامد التميمي، وعدة.
# حدث عنه: أبو بكر البيهقي، وأبو القاسم القشيري، وأبو بكر بن خلف
~~الشيرازي، ومحمد بن أحمد بن مهدي العلوي، ومحمد بن عبيد الله الصرام، وأبو
~~القاسم عبيد الله بن عبد الله الحسكاني، وخلق سواهم.
# وأضر بأخرة.
# توفي في رمضان سنة تسع وأربع مائة، عن أربع وتسعين سنة - رحمه الله -.
# أكثر عنه البيهقي. PageV17P239
### $ 146 - النجاد علي بن القاسم بن الحسن البصري *
# الشيخ، الثقة، العالم، أبو الحسن علي بن القاسم بن الحسن البصري، النجاد،
~~مسند البصريين مع أبي عمر الهاشمي.
# كان من كبار العدول، ومن آخر من روى عن أبي روق الهزاني.
# وروى عن أحمد بن عبيد الصفار (سننه) . لم أظفر بأخباره.
# حدث عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو بكر محمد بن إبراهيم المستملي العطار،
~~والحسن بن عمر بن يونس الأصبهاني، وآخرون.
# وكان في سنة ثلاث عشرة وأربع مائة حيا، وقد عمر وتفرد.
### $ 147 - ابن بالويه عبد الرحمن بن محمد النيسابوري **
# الرئيس الأوحد، الثقة، المسند، أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن
~~بالويه النيسابوري، المزكي.
# حدث عن: أبي بكر محمد بن الحسين القطان، وأبي العباس الأصم، وأبي بكر بن
~~المؤمل، وأبي الحسن الطرائفي، وأبي محمد الكعبي، وأبي علي بن الصواف
~~البغدادي.
# وهو آخر أصحاب القطان موتا.
# حدث عنه: أبو بكر البيهقي، وأبو صالح المؤذن، ومحمد بن يحيى PageV17P240
# المزكي، والرئيس أبو عبد الله الثقفي، وآخرون.
# وقع لنا مجلس من أماليه، وكان من وجوه البلد، عقد مجلس ms5630 الإملاء في داره،
~~وكان صادقا أمينا.
# مات فجأة في شعبان، سنة عشر وأربع مائة.
### $ 148 - ابن الدباغ خلف بن القاسم بن سهل الأندلسي *
# الإمام، الحافظ، المجود، أبو القاسم خلف بن القاسم بن سهل الأندلسي، ابن
~~الدباغ.
# ولد سنة خمس وعشرين وثلاث مائة.
# سمع: محمد بن معاوية ابن الأحمر، وبمصر أبا محمد بن الورد، وسلم بن
~~الفضل، وبمكة بكيرا الحداد، والآجري، وبدمشق علي بن أبي العقب، وأبا
~~الميمون بن راشد.
# صنف (حديث مالك) ، و (حديث شعبة) ، وكتابا في الزهد (1) .
# وتلا بالسبع على جماعة.
# روى عنه: أبو عمرو الداني، وأبو عمر بن عبد البر.
# وكان ابن عبد البر يعظمه ولا يقدم عليه أحدا من شيوخه (2) .
# توفي في ربيع الآخر سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة. PageV17P241
### $ 149 - الشيرازي أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد *
# الإمام، الحافظ، المجود، أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن
~~موسى الشيرازي، مصنف كتاب (الألقاب (1)) سماعنا.
# سمع: أبا بحر محمد بن الحسن البربهاري، وأبا بكر القطيعي، وعلي بن أحمد
~~المصيصي، وأبا القاسم الطبراني، وعبد الله بن عدي، وأبا بكر الإسماعيلي،
~~وأبا الشيخ، ومحمد بن الحسن السراج النيسابوري، وعبد الواحد بن الحسن
~~الجنديسابوري، وسعيد بن القاسم بن العلاء المطوعي، لقيه بطراز من بلاد
~~الترك، ومحمد بن محمد بن صابر، لقيه ببخارى، وأسامة بن زيد القاضي بشيراز،
~~وأحمد بن عبد الرحمن الخاركي بالبصرة.
# وأقام مدة بهمذان، فحدث عنه: محمد بن عيسى، وأبو مسلم بن غزو (2) ، وحميد
~~بن المأمون، وأبو الفرج البجلي، وآخرون.
# وروى عنه: كثيرا أبو يعلى الخليلي، فيقول: حدثنا أحمد بن أبي مسلم
~~الفارسي الحافظ.
# قال جعفر المستغفري: كان يفهم ويحفظ.
# وقال الحافظ شيرويه الديلمي: كان ثقة صادقا حافظا، يحسن هذا الشأن جيدا
~~جيدا، فخرج من عندنا - يعني من همذان - سنة أربع وأربع مائة PageV17P242
# إلى شيراز، وأخبرت أنه مات بها سنة إحدى عشرة وأربع مائة - كذا قال -.
# وأما أبو القاسم بن مندة، فقال: توفي في شوال سنة سبع وأربع مائة، فهذا
~~أشبه.
# قلت: كان من فرسان الحديث، ms5631 واسع الرحلة، لقي بمرو عبد الله (1) بن عمر بن
~~علك.
# قال المستغفري: سمعته يقول: وقع بيني وبين الحافظ ابن البيع منازعة في
~~عمرو بن زرارة، وعمر بن زرارة، فقال:
# هما واحد، فحاكمته إلى أبي أحمد الحاكم، فقلنا: ما يقول الشيخ فيمن قال:
~~عمرو بن زرارة وعمر بن زرارة واحد؟
# فقال: من هذا الطبل (2) الذي لا يفصل بينهما (3) ؟
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق بن محمد القرافي، أخبرنا أبو سهل عبد
~~السلام بن فتحة سنة ثمان عشرة وست مائة حضورا، أخبرنا شهردار ابن شيرويه
~~الديلمي، أخبرنا أبو بكر أحمد بن عمر البيع، أخبرنا أبو غانم حميد ابن
~~مأمون سنة 444، أخبرنا أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي، أخبرنا أبو
~~أحمد بن عدي، حدثنا محمد بن عثمان بن أبي سويد، حدثنا شاذ بن فياض، حدثنا
~~شعبة، عن قتادة، عن أنس قال:
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أخف الناس صلاة في تمام.
~~PageV17P243
# قال ابن عدي: لم يرو شاذ عن شعبة غير هذا الحديث (1) .
### $ 150 - القاضي عبد الجبار بن أحمد بن عبد الجبار بن أحمد بن خليل الهمذاني *
# العلامة، المتكلم، شيخ المعتزلة، أبو الحسن الهمذاني (2) ، صاحب
~~التصانيف، من كبار فقهاء الشافعية.
# سمع من: علي بن إبراهيم بن سلمة القطان، ولعله خاتمة أصحابه، ومن عبد
~~الله بن جعفر بن فارس بأصبهان، ومن الزبير بن عبد الواحد الحافظ، وعبد
~~الرحمن بن حمدان الجلاب.
# حدث عنه: أبو القاسم التنوخي، والحسن بن علي الصيمري الفقيه، وأبو يوسف
~~عبد السلام القزويني المفسر، وجماعة. PageV17P244
# ولي قضاء القضاة بالري، وتصانيفه كثيرة (1) ، تخرج به خلق في الرأي
~~الممقوت (2) .
# مات في ذي القعدة سنة خمس عشرة وأربع مائة، من أبناء التسعين.
### $ 151 - الإسفراييني محمد بن أحمد بن عبد الوهاب *
# الإمام، الحافظ، المجود، أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الوهاب PageV17P245
# الإسفراييني، الحديثي، الرحال.
# ارتحل في سنة أربع وخمسين وثلاث مائة، ولقي الكبار كأبي أحمد بن عدي
~~وأقرانه.
# قال أبو مسعود البجلي: سمعت أبا عبد الله الحاكم يقول:
# أشهد على أبي ms5632 بكر الإسفراييني أنه يحفظ من حديث مالك وشعبة ومسعر والثوري
~~أكثر من عشرين ألف حديث (1) .
# قلت: لم تبلغنا أخبار هذا الحافظ مفصلة.
# وتوفي سنة ست وأربع مائة.
# ومعه توفي مفتي العراق أبو حامد الإسفراييني (2) ، وشيخ الصوفية الأستاذ
~~أبو علي الدقاق (3) ، وشيخ الأطباء أبو يعلى حمزة بن عبد العزيز المهلبي
~~(4) بنيسابور، ومسند الحرم عبيد الله بن محمد السقطي (5) ، والإمام أبو
~~أحمد الفرضي (6) ، والأستاذ أبو بكر بن فورك (7) ، ونقيب العلويين العلامة
~~الشريف الرضي محمد بن الحسين الموسوي الشاعر (8) .
# وقد سقت حديثين في ترجمة هذا الحافظ في (تذكرة الحفاظ) (9) . PageV17P246
### $ 152 - السلمي محمد بن الحسين بن محمد بن موسى *
# ابن خالد بن سالم بن زاوية بن سعيد بن قبيصة بن سراق الأزدي، السلمي
~~الأم، الإمام، الحافظ، المحدث، شيخ خراسان، وكبير الصوفية، أبو عبد الرحمن
~~النيسابوري، الصوفي، صاحب التصانيف.
# أفرد له المحدث أبو سعيد محمد بن علي الخشاب ترجمة في جزء،
# فقال: ولد في عاشر جمادى الآخرة سنة خمس وعشرين وثلاث مائة، وذلك بعد موت
~~مكي بن عبدان بستة أيام، وكتب بخطه في سنة ثلاث وثلاثين عن أبي بكر الصبغي،
~~ومن الأصم، وأبي عبد الله بن الأخرم، وسمع كثيرا: من جده لأمه إسماعيل (1)
~~بن نجيد، ومن خلق كثير.
# وله رحلة - يعني إلى العراق - ابتدأ بالتصنيف سنة نيف وخمسين وثلاث مائة،
~~وصنف في علوم القوم (2) سبع مائة جزء، وفي أحاديث النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - من جمع الأبواب والمشايخ وغير ذلك ثلاث مائة جزء، وكانت له تصانيفه
~~مقبولة. PageV17P247
# قال الخشاب: كان مرضيا عند الخاص والعام، والموافق والمخالف، والسلطان
~~والرعية، في بلده وفي سائر بلاد المسلمين، ومضى إلى الله كذلك، وحبب
~~تصانيفه إلى الناس وبيعت بأغلى الأثمان، وقد بعت يوما من ذلك على رداءة خطي
~~بعشرين دينارا، وكان في الأحياء، وقد سمع منه كتاب (حقائق التفسير) أبو
~~العباس النسوي، فوقع إلى مصر، فقرئ عليه، ووزعوا له ألف دينار، وكان الشيخ
~~ببغداد حيا.
# وسمعت أبا مسلم غالب بن علي الرازي يقول:
# لما قرأنا كتاب (تاريخ الصوفية) في شهور ms5633 سنة أربع وثمانين وثلاث مائة
~~بالري، قتل صبي في الزحام، وزعق رجل في المجلس زعقة، ومات، ولما خرجنا من
~~همذان، تبعنا الناس لطلب الإجازة مرحلة.
# قال السلمي: ولما دخلنا بغداد، قال لي الشيخ أبو حامد الإسفراييني: أريد
~~أن أنظر في (حقائق التفسير) ، فبعثت به إليه، فنظر فيه، وقال: أريد أن
~~أسمعه، ووضعوا لي منبرا.
# قال: ورأينا في طريق همذان أميرا، فاجتمعت به، فقال: لا بد من كتابة
~~(حقائق التفسير) .
# فنسخ له في يوم، فرق على خمسة وثمانين ناسخا، ففرغوه إلى العصر، وأمر لي
~~بفرس جواد ومائة دينار وثياب كثيرة.
# فقلت: قد نغصت علي، وأفزعتني، وأفزعت الحاج وقد نهى النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - عن ترويع المسلم، فإن أردت أن يبارك لك في الكتاب، فاقض لي
~~حاجتي.
# قال: وما هي؟
# قلت: أن تعفيني من هذه الصلة، فإني لا أقبل ذلك.
# ففرقها في نقباء الرفقة، وبعث من خفرنا، وكان الأمير نصر بن سبكتكين صاحب
~~الجيش عالما، فلما رأى ذلك التفسير، أعجبه وأمر بنسخه في عشر مجلدات، وكتبة
~~الآيات بماء الذهب، ثم قالوا: تأتي حتى
PageV17P248
# يسمع الأمير الكتاب.
# فقلت: لا آتيه البتة.
# ثم جاؤوا خلفي إلى الخانقاه، فاختفيت، ثم بعث بالمجلد الأول، وكتبت له
~~بالإجازة.
# قال: ولما توفي جدي أبو عمرو، خلف ثلاثة أسهم في قرية، قيمتها ثلاثة آلاف
~~دينار، وكانوا يتوارثون ذلك عن جده أحمد بن يوسف السلمي، وكذلك خلف أيضا
~~ضياعا ومتاعا، ولم يكن له وارث غير والدتي، وكان على التركات رجل متسلط،
~~فكان من صنع الله أنه لم يأخذ من ذلك شيئا، وسلم إلي الكل، فلما تهيأ أبو
~~القاسم النصراباذي للحج، استأذنت أمي في الحج، فبعت سهما بألف دينار، وخرجت
~~سنة 366.
# فقالت: أمي توجهت إلى بيت الله، فلا يكتبن عليك حافظاك شيئا تستحي منه
~~غدا.
# وكنت مع النصراباذي أي بلد أتيناه يقول: قم بنا نسمع الحديث.
# وسمعته يقول: إذا بدا لك شيء من بوادي الحق، فلا تلتفت معها إلى جنة ولا
~~نار، وإذا رجعت عن تلك الحال، فعظم ما عظمه ms5634 الله.
# وقال: أصل التصوف ملازمة الكتاب والسنة، وترك الأهواء والبدع، وتعظيم
~~حرمات المشايخ، ورؤية أعذار الخلق، والدوام على الأوراد.
# قال عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي في (سياق التاريخ) :أبو عبد الرحمن
~~شيخ الطريقة في وقته، الموفق في جميع علوم الحقائق، ومعرفة طريق التصوف،
~~وصاحب التصانيف المشهورة العجيبة، ورث التصوف من أبيه وجده، وجمع من الكتب
~~ما لم يسبق إلى ترتيبه حتى بلغ فهرس كتبه المائة أو أكثر، حدث أكثر من
~~أربعين سنة قراءة وإملاء، وكتب الحديث بنيسابور ومرو والعراق والحجاز،
~~وانتخب عليه الحفاظ.
# سمع من: أبيه، وجده ابن نجيد، وأبي عبد الله الصفار، وأبي العباس الأصم،
~~ومحمد بن يعقوب الحافظ، وأبي إسحاق الحيري، وأبي جعفر الرازي، وأبي الحسن
PageV17P249
# الكارزي، وأبي الحسن الطرائفي، والإمام أبي بكر الصبغي، والأستاذ أبي
~~الوليد حسان، وابني المؤمل، ويحيى بن منصور القاضي، وأبي سعيد بن رميح،
~~وأبي بكر القطيعي، وطبقتهم.
# وولد في سنة ثلاثين وثلاث مائة، كذا ورخه عبد الغافر، فالله أعلم.
# وقال: حدثنا عنه جدي زين الإسلام القشيري، وأبو سعيد بن رامش، وأبو بكر
~~بن زكريا، وأبو صالح المؤذن، وأبو بكر بن خلف، ومحمد بن إسماعيل التفليسي،
~~وأبو نصر الجوري، وعلي بن أحمد المديني.
# قلت: ومحمد بن يحيى المزكي، وأبو بكر البيهقي، والقاسم بن الفضل الثقفي،
~~وخلق كثير.
# وما هو بالقوي في الحديث.
# ذكره الخطيب (1) ، فقال: محله كبير، وكان مع ذلك صاحب حديث، مجودا، جمع
~~شيوخا وتراجم، وأبوابا، وعمل دويرة للصوفية، وصنف سننا وتفسيرا.
# قال أبو الوليد القشيري: سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يسأل أبا علي
~~الدقاق، فقال الذكر أتم أم الفكر؟
# فقال: ما الذي يفتح للشيخ فيه؟
# قال أبو عبد الرحمن: عندي الذكر أتم، لأن الحق يوصف بالذكر، ولا يوصف
~~بالفكر.
# فاستحسنه أبو علي.
# السلمي: حدثنا محمد بن العباس الضبي، حدثنا محمد بن أبي علي، حدثنا الفضل
~~بن محمد بن نعيم، سمعت علي بن حجر، سمعت أبا PageV17P250
# حاتم الفراهيجي، سمعت فضالة النسوي، سمعت ابن المبارك يقول:
# حق على العاقل أن لا يستخف بثلاثة: العلماء ms5635 والسلاطين والإخوان، فإنه من
~~استخف بالعلماء ذهبت آخرته، ومن استخف بالسلطان ذهبت دنياه، ومن استخف
~~بالإخوان ذهبت مروءته.
# القشيري: سمعت السلمي يقول: خرجت إلى مرو في حياة الأستاذ أبي سهل
~~الصعلوكي، وكان له قبل خروجي أيام الجمع بالغدوات مجلس دور (1) القرآن
~~بختم، فوجدته عند رجوعي قد رفع ذلك المجلس، وعقد لابن العقابي (2) في ذلك
~~الوقت مجلس القول فداخلني من ذلك شيء، وكنت أقول في نفسي: استبدل مجلس
~~الختم بمجلس القول - يعني الغناء -.
# فقال لي: يوما يا أبا عبد الرحمن أيش يقول الناس لي؟
# قلت: يقولون رفع مجلس القرآن، ووضع مجلس القول.
# فقال: من قال لأستاذه لم؟ لا يفلح أبدا (3) .
# قلت: ينبغي للمريد أن لا يقول لأستاذه: لم، إذا علمه معصوما لا يجوز عليه
~~الخطأ، أما إذا كان الشيخ غير معصوم وكره قول: لم؟ فإنه لا يفلح أبدا، قال
~~الله - تعالى -: {وتعاونوا على البر والتقوى} [المائدة:2] ، PageV17P251
# وقال: {وتواصوا بالحق} [العصر:3] ،: {وتواصوا بالمرحمة} [البلد:17] بلى
~~هنا مريدون أثقال أنكاد، يعترضون ولا يقتدون، ويقولون ولا يعملون، فهؤلاء
~~لا يفلحون (1) .
# قال الخطيب (2) :قال لي محمد بن يوسف القطان النيسابوري كان: أبو عبد
~~الرحمن السلمي غير ثقة، وكان يضع للصوفية الأحاديث.
# قلت: وللسلمي سؤالات للدارقطني عن أحوال المشايخ الرواة سؤال عارف، وفي
~~الجملة ففي تصانيفه أحدايث وحكايات موضوعة، وفي (حقائق تفسيره) أشياء لا
~~تسوغ أصلا، عدها بعض الأئمة من زندقة الباطنية، وعدها بعضهم عرفانا وحقيقة،
~~نعوذ بالله من الضلال ومن الكلام بهوى، فإن الخير كل الخير في متابعة السنة
~~والتمسك بهدي الصحابة والتابعين رضي الله عنهم.
# مات السلمي في شهر شعبان سنة اثنتي عشرة وأربع مائة.
# وقيل: في رجب بنيسابور، وكانت جنازته مشهودة.
# وفيها مات: عبد الجبار الجراحي (3) ، والحسين بن عمر بن برهان الغزال (4)
~~، وأبو الحسن بن رزقويه (5) ، ومنير بن أحمد الخشاب (6) ، PageV17P252
# والمحدث أبو سعد الماليني (1) ، وأبو أحمد عبد الله بن عمر الكرجي
~~السكري، ومحمد بن أحمد غنجار (2) .
# أخبرنا أبو نصر الفارسي وأبو سعيد الحلبي، قالا:
# أخبرنا علي بن محمود وأخبرنا بلال الحبشي، أخبرنا عبد ms5636 الوهاب بن ظافر،
~~قالا:
# أخبرنا أبو طاهر أحمد بن محمد، أخبرنا القاسم بن الفضل، أخبرنا محمد بن
~~الحسين، أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد بن حسين الشيباني، حدثنا أحمد بن
~~زغبة، حدثنا حامد بن يحيى، حدثنا سفيان، حدثني عمرو بن دينار، عن أبي سلمة،
~~عن أم سلمة:
# أن الزبير خاصم رجلا، فقضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للزبير،
~~فقال الرجل: إنما قضى له أنه ابن عمته فأنزل الله هذه الآية: {فلا وربك لا
~~يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم} - الآية [النساء:65] (3) .
# تفرد به حامد البلخي، وهو صدوق مكثر.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أخبرنا الحسن بن محمد بن عساكر (ح) .
~~PageV17P253
# وأخبرنا محمد بن حازم، أخبرنا ابن غسان (خ) .
# وأخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا مكرم بن أبي الصقر قالوا:
# أخبرنا أبو المظفر سعيد بن سهل الفلكي، أخبرنا علي بن أحمد المديني،
~~أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، حدثنا أحمد بن محمد بن عبدوس، حدثنا عثمان
~~بن سعيد، أخبرنا القعنبي، حدثنا الدراوردي، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي
~~هريرة قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إذا دعا أحدكم، فلا يقل: اللهم
~~إن شئت، ولكن ليعزم، وليعظم الرغبة، فإن الله لا يتعاظم عليه شيء أعطاه)
~~.رواه مسلم (1) .
# ومن كبار شيوخه أحمد بن علي بن حسنويه المقرئ وأبو ظهير عبد الله ابن
~~فارس العمري البلخي وسعيد بن القاسم البردعي.
# قال الخطيب (2) :وأخبرنا أبو القاسم القشيري قال:
# جرى ذكر السلمي، وأنه يقوم في السماع موافقة للفقراء، فقال أبو علي
~~الدقاق: مثله في حاله لعل السكون أولى به، امض إليه، فستجده قاعدا في بيت
~~كتبه، على وجه الكتب مجلدة مربعة فيها أشعار الحلاج، فهاتها، ولا تقل له
~~شيئا.
# قال: فدخلت عليه وإذا هو في بيت كتبه، والمجلدة بحيث ذكر، فلما قعدت، أخذ
~~في الحديث، وقال: كان بعض الناس ينكر على عالم حركته في السماع، فرئي ذلك
~~الإنسان يوما خاليا في بيت وهو يدور كالمتواجد، فسئل عن حاله، فقال: كانت
~~مسألة مشكلة علي، تبين لي ms5637 معناها، فلم أتمالك من السرور، حتى قمت أدور فقل
~~له: مثل هذا يكون حالهم.
# قال: فلما رأيت ذلك منهما، تحيرت كيف أفعل بينهما. فقلت: لا وجه إلا
~~PageV17P254
# الصدق.
# فقلت: إن أبا علي وصف هذه المجلدة، وقال: احملها إلي من غير أن تعلم
~~الشيخ، وأنا أخافك، وليس يمكنني مخالفته، فأيش تأمر؟
# فأخرج أجزاء من كلام الحسين الحلاج، وفيها تصنيف له سماه (الصيهور في نقض
~~الدهور) وقال: احمل هذه إليه (1) .
# وقيل: بلغت تآليف السلمي ألف جزء (2) ، و (حقائقه (3)) قرمطة، وما أظنه
~~يتعمد الكذب، بلى يروي عن محمد بن عبد الله الرازي الصوفي أباطيل وعن غيره.
# قال الإمام تقي الدين ابن الصلاح في (فتاويه) :وجدت عن الإمام أبي الحسن
~~الواحدي المفسر - رحمه الله - أنه قال:
# صنف أبو عبد الرحمن السلمي (حقائق التفسير) ، فإن كان اعتقد أن ذلك تفسير
~~فقد كفر (4) .
# قلت: واغوثاه! واغربتاه! PageV17P255
### $ 153 - الخركوشي عبد الملك بن محمد بن إبراهيم *
# الإمام، القدوة، شيخ الإسلام، أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان محمد بن
~~إبراهيم النيسابوري، الواعظ.
# وخركوش: سكة بنيسابور.
# حدث عن: حامد الرفاء، ويحيى بن منصور، وأبي عمرو بن مطر، وإسماعيل بن
~~نجيد، وطبقتهم.
# وتفقه: بأبي الحسن الماسرجسي.
# وسمع: بدمشق وببغداد ومكة، وجاور، وصحب الكبار، ووعظ وصنف، ورزق القبول
~~الزائد، وبعد صيته.
# له (تفسير) كبير، وكتاب (دلائل النبوة) ، وكتاب (الزهد (1)) .
# حدث عنه: الحاكم - وهو أكبر منه -، والحسن بن محمد الخلال، وعبد العزيز
~~الأزجي، وأبو القاسم التنوخي، وأبو القاسم القشيري، وأبو علي الأهوازي،
~~وأبو بكر البيهقي، وأبو الحسين بن المهتدي بالله، وأبو صالح المؤذن، وأبو
~~بكر بن خلف، وخلق.
# قال الحاكم: أقول إني لم أر أجمع منه علما وزهدا، وتواضعا وإرشادا إلى
~~الله وإلى الزهد، زاده الله توفيقا، وأسعدنا بأيامه، وقد سارت مصنفاته.
~~PageV17P256
# وقال الخطيب (1) :كان ثقة، ورعا، صالحا.
# قلت: توفي في جمادى الأولى، سنة سبع وأربع مائة.
# وكان ممن وضع له القبول في الأرض، وكان الفقراء في مجلسه كالأمراء، وكان
~~يعمل القلانس، ويأكل من كسبه، بنى مدرسة ودارا للمرضى، ووقف الأوقاف، وله ms5638
~~خزانة كتب موقوفة (2) .
### $ 154 - الجراحي عبد الجبار بن محمد بن عبد الله *
# الشيخ، الصالح، الثقة، أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن عبد الله بن محمد
~~بن أبي الجراح بن الجنيد بن هشام بن المرزبان المرزباني، الجراحي، المروزي.
# ولد: في سنة إحدى وثلاثين وثلاث مائة، بمرو.
# وسكن هراة فحدث بها بجامع الترمذي عن أبي العباس محمد بن أحمد بن محبوب
~~التاجر، فحمل الكتاب عنه خلق، منهم: أبو عامر محمود بن القاسم الأزدي،
~~وأحمد بن عبد الصمد الغورجي، وأبو إسماعيل عبد الله بن محمد شيخ الإسلام،
~~وعبد العزيز بن محمد الترياقي، ومحمد بن محمد العلائي، وآخرون.
# قدم هراة في سنة تسع وأربع مائة.
# قال المؤتمن بن أحمد الساجي: روى الحسين بن أحمد الصفار هذا PageV17P257
# الجامع) عن أبي علي محمد بن محمد بن يحيى القراب، عن أبي عيسى الترمذي،
~~فسمعه منه القاضي أبو منصور محمد بن محمد الأزدي ونظراؤه، فسمعت أبا عامر
~~الأزدي يقول:
# سمعت جدي أبا منصور القاضي يقول:
# اسمعوا فقد سمعنا هذا الكتاب منذ سنين، وأنتم تساوونا فيه الآن.
# قال أبو سعد السمعاني (1) :توفي سنة اثنتي عشرة وأربع مائة، إن شاء الله.
~~قال: وهو صالح، ثقة.
### $ 155 - ابن رزقويه محمد بن أحمد بن محمد البغدادي *
# الإمام، المحدث المتقن، المعمر، شيخ بغداد، أبو الحسن محمد بن أحمد بن
~~محمد بن أحمد بن رزق (2) بن عبد الله بن يزيد البغدادي، البزاز.
# ولد: سنة خمس وعشرين وثلاث مائة.
# وذكر أن أول سماعه سنة سبع وثلاثين.
# سمع: محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب الطائي، وإسماعيل بن محمد
~~الصفار، وأبا جعفر بن البختري، وعلي بن محمد المصري الواعظ، وعبد الله بن
~~عبد الرحمن السكري، وعثمان بن السماك، وطبقتهم ومن بعدهم. PageV17P258
# حدث عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو الحسين بن الغريق، ومحمد بن علي ابن (1)
~~الحندقوقي، وعبد العزيز بن طاهر الزاهد، ومحمد بن إسحاق الباقرحي، وعبد
~~الله بن عبد الصمد بن المأمون، وأبو الغنائم محمد بن أبي عثمان، وأحمد بن
~~الحسين بن سليمان العطار، ms5639 ونصر بن البطر، وأخوه؛ علي بن البطر، وآخرون،
~~وأملى مدة.
# قال الخطيب (2) :كان ثقة، صدوقا، كثير السماع والكتابة، حسن الاعتقاد،
~~مديما للتلاوة، بقي يملي في جامع المدينة من بعد ثمانين وثلاث مائة إلى قرب
~~موته، وهو أول شيخ كتبت عنه، وذلك في سنة ثلاث وأربع مائة بعد ما كف بصره.
# قال أبو القاسم الأزهري: أرسل بعض الوزراء إلى أبي الحسن بن رزقويه بمال،
~~فرده تورعا (3) .
# وكان ابن رزقويه يذكر أنه درس الفقه للشافعي (4) .
# قال الخطيب: سمعته يقول:
# والله ما أحب الحياة إلا للذكر وللتحديث، وسمعت البرقاني يوثق ابن رزقويه
~~(5) ، مات سنة اثنتي عشرة وأربع مائة. PageV17P259
### $ 156 - خلف بن محمد بن علي أبو علي الواسطي *
# الإمام، الحافظ، الناقد، أبو علي (1) خلف بن محمد بن علي بن حمدون
~~الواسطي.
# سمع: أبا بكر القطيعي وطبقته ببغداد، وعبد الله بن محمد بن السقا بواسط،
~~وأبا بكر الإسماعيلي بجرجان، ومحمد بن عبد الله بن خميرويه بهراة، وأمثالهم
~~بالشام ومصر وخراسان والعجم والعراق، وكان رفيق أبي الفتح بن أبي الفوارس
~~(2) في الرحلة إلى أكثر النواحي.
# صنف كتاب (أطراف الصحيحين (3)) ، وسافر الكثير في التجارة، وكتابه -
~~قالوا - أقل أوهاما من (أطراف) أبي مسعود.
# وقال أبو نعيم الحافظ: صحبناه بنيسابور وأصبهان (4) .
# وذكره الحاكم، فقال: حدثنا خلف بن محمد وكان حافظا لحديث شعبة وغيره.
# قلت: روى عنه الحاكم - وهو من شيوخه -، وأبو علي الأهوازي، وأبو القاسم
~~عبيد الله الأزهري، وطائفة، وأقام بالرملة يتجر. PageV17P260
# قال الخطيب (1) :سمعت الأزهري يقول:
# كان خلف حافظا، وكان أبو الفتح بن أبي الفوارس أستاذه.
# أنبأنا المسلم بن محمد الكاتب، أخبرنا زيد بن الحسن، أخبرنا عبد الرحمن
~~بن محمد، أخبرنا أبو بكر الحافظ (2) ، أخبرني عبيد الله بن أبي الفتح،
~~أخبرنا خلف بن محمد، أخبرنا الحسن بن أحمد بن محمد بن عيسى بنيسابور،
~~أخبرنا أبو سعيد الحسن بن أحمد الطوسي، حدثنا أحمد بن صالح بن رسلان
~~الفيومي بمكة، حدثنا ذو النون المصري، حدثنا فضيل بن عياض، عن ليث، عن
~~مجاهد، عن ابن عباس، قال:
# قال رسول الله - صلى ms5640 الله عليه وسلم -: (تجافوا عن ذنب السخي، فإن الله
~~آخذ بيده كلما عثر عثرة) .
# هذا حديث منكر (3) ، لم أظفر لخلف بتاريخ وفاة، وقد بقي إلى بعيد الأربع
~~مائة بيسير.
# وقد مات في سنة أربع مائة: مسند خراسان أبو نعيم عبد الملك بن الحسن بن
~~محمد بن إسحاق الإسفراييني (4) - وهو راوي (مسند أبي عوانة الحافظ) عنه،
~~وأبو بكر عبد الواحد بن علي بن غياث الرزاز البغدادي - وكان يذكر أنه سمع
~~من البغوي -، وزاهد الأندلس الشيخ سليمان بن بنج مال عن PageV17P261
# تسع وتسعين سنة، ومسند أصبهان أبو إسحاق بن عبد الله بن خرشيذ قوله (1) .
### $ 157 - الشيباني عبد الرحمن بن عمر بن نصر*
# الشيخ، العالم، المؤدب، أبو القاسم عبد الرحمن بن عمر بن نصر بن محمد
~~الشيباني، السامري، ثم الدمشقي، البزاز.
# سمع: ابن حبيب الحصائري، وخيثمة بن سليمان، وعثمان بن محمد الذهبي، وأبا
~~يعقوب الأذرعي، وخلقا سواهم.
# حدث عنه: العتيقي، وعلي بن صصرى، وأبو علي الأهوازي، ومحمد بن علي
~~الحداد، والشيخ عبد العزيز الكتاني، وغيرهم.
# قال الكتاني: كتب الكثير، واتهم في لقاء أبي إسحاق بن أبي ثابت، وكان
~~يتهم بالاعتزال.
# توفي: في رجب، سنة عشر وأربع مائة (2) .
# قلت: له جماعة أجزاء مروية، ولم يقع لي حديثه إلا بنزول.
# وفيها مات: عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن بالويه (3) ، وأبو عمر بن مهدي
~~(4) الفارسي، وأبو الفضل التميمي (5) ، وابن محمش الزيادي (6) ،
~~PageV17P262
# والقاضي أبو منصور الأزدي (1) ، وابن بابك (2) شاعر وقته، وهبة الله بن
~~سلامة الضرير المفسر، وأبو بكر بن مردويه (3) الحافظ، وظفر بن محمد العلوي.
### $ 158 - ظفر بن محمد بن أحمد بن محمد بن زبارة العلوي *
# ابن عبد الله بن حسن بن علي بن الحسين الشهيد بن علي بن أبي طالب، السيد،
~~المسند، الرئيس، المجاهد، أبو منصور العلوي، الحسيني، النيسابوري، البيهقي،
~~الغازي.
# سمع: عمه؛ أبا علي بن زبارة، وأبا العباس الأصم، ومحمد بن علي بن دحيم
~~الشيباني، وأبا بكر النجاد، وعلي بن عيسى بن ماتي، وخلف بن محمد البخاري
~~الخيام، وأبا زكريا العنبري، وعدة.
# وانتقى عليه ms5641 الحاكم.
# وحدث عنه: أبو بكر البيهقي، وأبو صالح المؤذن، وأبو بكر بن خلف الأديب،
~~وعمر ابن الإمام أبي عمر البسطامي، وآخرون.
# قال عبد الغافر في (السياق) :كانت أصوله صحيحة، ثم احترق قصره بما فيه
~~وراحت أصوله، فصار يروي من فروعها، توفي بقريته، وبها دفن سنة عشر وأربع
~~مائة.
# قلت: نيف على الثمانين فيما أرى. PageV17P263
### $ 159 - المهلبي أبو يعلى حمزة بن عبد العزيز بن محمد *
# الشيخ، الثقة، العالم، شيخ الأطباء، أبو يعلى حمزة بن عبد العزيز بن محمد
~~بن أحمد بن حمزة المهلبي، النيسابوري، بقية المشايخ.
# سمع: محمد بن أحمد بن دلويه - صاحب البخاري -، ومحمد بن الحسين القطان،
~~وأبا حامد بن بلال، وأبا جعفر محمد بن الحسن الأصبهاني، وجماعة.
# وتفرد في وقته.
# وهو راوي المسلسل بالأولية (1) .
# حدث عنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو نصر عبيد الله بن سعيد السجزي، وأبو
~~القاسم عبد الله بن علي الطوسي، وأبو بكر البيهقي، ومحمد بن إسماعيل
~~التفليسي، وأبو بكر بن خلف، وآخرون.
# قال الحاكم: صحب أبو يعلى الصيدلاني المشايخ، وطلب الحديث ثم تقدم في
~~معرفة الطب (2) .
# قلت: توفي في يوم عيد النحر، سنة ست وأربع مائة، وقد قارب التسعين.
# وهو من ذرية أمير خراسان المهلب بن أبي صفرة الأزدي (3) . PageV17P264
### $ 160 - المحاملي أبو الحسين محمد بن أحمد بن القاسم *
# الفقيه، الإمام، أبو الحسين محمد بن أحمد بن القاسم بن إسماعيل الضبي،
~~المحاملي، البغدادي، من كبار الشافعية.
# ولد: سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة.
# وسمع: إسماعيل الصفار، وعثمان بن السماك، والنجاد، وأبا عمر الزاهد،
~~وجماعة.
# روى عنه: سليم الرازي، وأبو الغنائم بن أبي عثمان، وأخوه؛ أحمد، وآخرون.
# قال الدارقطني: حفظ القرآن والفرائض، ودرس المذهب، وكتب الحديث، وهو ممن
~~يزداد كل يوم خيرا (1) .
# وقال الخطيب (2) :حضرت مجلسه غير مرة، وتوفي في رجب، سنة سبع وأربع مائة،
~~وكان ثقة، صادقا، خيرا، فاضلا، لم يحصل عندي شيء مما سمعت منه.
### $ 161 - ابن برهان الحسين بن عمر البغدادي *
# الشيخ، الثقة، الصالح، أبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان PageV17P265
# البغدادي، الغزال، البزاز، ms5642 والد عبد الوهاب ومحمد.
# سمع: إسماعيل الصفار، وعلي بن إدريس الستوري (1) ، وأبا جعفر بن البختري،
~~وابن السماك.
# روى عنه: أبوا بكر؛ البيهقي والخطيب، وأبو الفوارس طراد النقيب، وآخرون.
# قال الخطيب (2) :كان ثقة، صالحا، مات في ذي الحجة، سنة اثنتي عشرة وأربع
~~مائة.
# قلت: وقع لنا حديثه من عوالي طراد (3) .
### $ 162 - ابن الدلم صدقة بن محمد بن أحمد القرشي *
# المحدث، الثقة، المأمون، أبو القاسم، بقية المسندين، صدقة بن محمد بن
~~أحمد بن محمد بن عبد الملك القرشي، الدمشقي، ابن الدلم.
# سمع من: أبي سعيد بن الأعرابي بمكة، وعثمان بن محمد الذهبي، وأبي علي
~~الحصائري، وأبي الطيب بن عبادل، وخيثمة الأطرابلسي.
# حدث عنه: عبد الرحيم البخاري، وأبو علي الأهوازي، وعلي بن PageV17P266
# الخضر السلمي، وعبد العزيز بن أحمد الكتاني، وعلي بن صدقة الشرابي.
# قال الكتاني: ثقة، مأمون، مضى على سداد، وتوفي في جمادى الآخرة، سنة ثلاث
~~عشرة وأربع مائة.
# قلت: هذا أكبر شيخ عند الكتاني.
### $ 163 - منير بن أحمد* بن الحسن بن علي بن منير المصري
# أبو العباس المصري، الخشاب، المعدل.
# حدث عن: علي بن عبد الله بن أبي مطر، ومحمد بن أيوب بن الصموت، ومحمد بن
~~أحمد بن أبي الأصبغ، وأحمد بن الضحاك، وطبقتهم.
# وعنه: الصوري (1) ، وخلف الحوفي (2) ، وأبو الحسن الخلعي، وآخرون.
# قال الحبال: ثقة، لا يجوز عليه تدليس، مات في حادي عشر ذي القعدة، سنة
~~اثنتي عشرة وأربع مائة (3) . PageV17P267
### $ 164 - عبد الغني بن سعيد بن علي بن سعيد بن بشر بن مروان الأزدي *
# الإمام، الحافظ، الحجة، النسابة، محدث الديار المصرية، أبو محمد الأزدي،
~~المصري، صاحب كتاب (المؤتلف والمختلف (1)) .
# مولده: في سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة.
# وكان أبوه سعيد فرضي مصر في زمانه.
# سمع أبو محمد من: عثمان بن محمد السمرقندي - وهو أكبرشيخ له -، ومن: أحمد
~~بن إبراهيم بن عطية، وأحمد بن بهزاذ السيرافي - وسماعه منه في عام اثنتين
~~وأربعين -.
# وسمع من: إسماعيل بن يعقوب بن الجراب، وعبد الله بن جعفر بن الورد، وأحمد
~~بن إبراهيم بن جامع، وأبي الطيب القاسم بن ms5643 عبد الله الروذباري، وعلي بن
~~أحمد بن إسحاق المزكي، والحسن بن يحيى القلزمي، وأبي أحمد بن الناصح
~~المفسر، والحسن بن الخضر الأسيوطي، ومحمد بن علي النقاش التنيسي، وعلي بن
~~جعفر الفريابي، وأبي قتيبة سلم بن الفضل، وإبراهيم بن علي الحنائي - صاحب
~~PageV17P268
# الكجي -، وأبي نجيد محمد بن القاسم الحذاء، والخضر بن محمد المراغي، وأبي
~~الحسن الدارقطني، ويعقوب بن مبارك، وحمزة بن محمد الكناني الحافظ، والقاضي
~~أبي الطاهر السدوسي، وأبي الحسن بن حيويه، وطبقتهم بمصر، والقاضي يوسف بن
~~القاسم الميانجي، وأبي سليمان بن زبر، والفضل بن جعفر المؤذن، وطبقتهم
~~بدمشق.
# حدث عنه: الحافظ محمد بن علي الصوري، ورشأ بن نظيف المقرئ، وعبد الرحيم
~~بن أحمد البخاري، وابن بقاء الوراق، وأبو علي الأهوازي، والقاضي أبو عبد
~~الله القضاعي، وأبو إسحاق الحبال، وخلق سواهم.
# وبالإجازة: أبو عمر بن عبد البر، وغيره.
# وكان من كبار الحفاظ.
# قال البرقاني: سألت الدارقطني لما قدم من مصر: هل رأيت في طريقك من يفهم
~~شيئا من العلم؟
# قال: ما رأيت في طول طريقي إلا شابا بمصر يقال له: عبد الغني، كأنه شعلة
~~نار، وجعل يفخم أمره، ويرفع ذكره (1) .
# وقال أبو الفتح منصور بن علي الطرسوسي: أراد أبو الحسن الدارقطني الخروج
~~من عندنا من مصر، فخرجنا معه نودعه، فلما ودعناه بكينا، فقال لنا: تبكون
~~وعندكم عبد الغني بن سعيد، وفيه الخلف (2) .
# ولعبد الغني (جزء) بين فيه أوهام كتاب (المدخل إلى الصحيح) PageV17P269
# للحاكم، يدل على إمامته وسعة حفظه (1) .
# قال عبد الغني: لما رددت على أبي عبد الله الحاكم (الأوهام التي في
~~المدخل) بعث إلي يشكرني، ويدعو لي، فعلمت أنه رجل عاقل (2) .
# قال أبو بكر البرقاني: ما رأيت بعد الدارقطني أحفظ من عبد الغني (3) .
# وقال محمد بن علي الصوري: قال لي الحافظ عبد الغني: ابتدأت بعمل كتاب
~~(المؤتلف والمختلف) ، فقدم علينا الدارقطني، فأخذت عنه أشياء كثيرة منه،
~~فلما فرغت من تصنيفه، سألني أن أقرأه عليه ليسمعه مني، فقلت: عنك أخذت
~~أكثره.
# قال: لا تقل هكذا، فإنك أخذته عني مفرقا، وقد أوردته فيه ms5644 مجموعا، وفيه
~~أشياء كثيرة أخذتها عن شيوخك.
# قال: فقرأته عليه (4) .
# قال أبو الوليد الباجي: عبد الغني بن سعيد حافظ متقن.
# قلت: لأبي ذر الهروي: أخذت عن عبد الغني؟
# فقال: لا إن شاء الله.
# على معنى التأكيد، وذلك أنه كان لعبد الغني اتصال ببني عبيد - يعني أصحاب
~~مصر (5) -.
# قال أحمد بن محمد العتيقي: كان عبد الغني إمام زمانه في علم PageV17P270
# الحديث وحفظه، ثقة، مأمونا، ما رأيت بعد الدارقطني مثله (1) .
# قلت: اتصاله بالدولة العبيدية كان مداراة لهم، وإلا فلو جمح عليهم،
~~لاستأصله الحاكم خليفة مصر، الذي قيل: إنه ادعى الإلهية.
# وأظنه ولي وظيفة لهم، وقد كان من أئمة الأثر، نشأ في سنة واتباع قبل وجود
~~دولة الرفض، واستمر هو على التمسك بالحديث، ولكنه دارى القوم وداهنهم،
~~فلذلك لم يحب الحافظ أبو ذر الأخذ عنه.
# وقد كان لعبد الغني جنازة عظيمة تحدث بها الناس، ونودي أمامها: هذا نافي
~~الكذب عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
# قال أبو إسحاق الحبال: توفي في سابع صفر، سنة تسع وأربع مائة.
# قلت: ومات معه في هذا العام المحدثون المسندون: أبو الحسين أحمد بن محمد
~~بن المتيم (2) البغدادي الواعظ، وأبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن الصلت
~~الأهوازي (3) - شيخا أبي بكر الخطيب -، وأبو محمد عبد الله بن يوسف
~~الأصبهاني الصوفي (4) شيخ البيهقي، والمعمر أبو الحسن علي بن محمد بن علي
~~بن خزفة (5) الصيدلاني الواسطي، وأبو طلحة القاسم بن أبي المنذر القزويني
~~الخطيب - راوي (سنن ابن ماجه) -.
# أخبرنا عيسى بن عبد الرزاق، أخبرنا جعفر الهمداني، أخبرنا أبو طاهر
~~السلفي، سمعت جعفر بن أحمد اللغوي، سمعت محمد بن علي PageV17P271
# الصوري الحافظ، سمعت عبد الغني بن سعيد، سمعت أبا القاسم الحسين بن عبد
~~الله القرشي، سمعت بنانا الزاهد يقول: من كان يسره ما يضره متى يفلح (1) ؟
# أخبرنا أحمد بن سلامة المقرئ إجازة، عن هبة الله بن علي، أخبرنا علي بن
~~الحسين، أخبرنا عبد الرحيم بن أحمد الحافظ، أخبرنا عبد الغني بن سعيد،
~~أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد العطار، ms5645 حدثنا إبراهيم بن دنوقا، حدثنا زكريا
~~بن عدي، حدثنا بشر بن المفضل، عن غالب القطان (2) ، عن بكر، عن أنس، قال:
# كنا نصلي مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في شدة الحر، فإذا أراد
~~أحدنا أن يسجد على الأرض بسط ثوبه، فسجد عليه.
# غالب: هو ابن خطاف، قيده الدارقطني بفتح الخاء (3) ، اتفق الشيخان عليه
~~من طريق بشر (4) . PageV17P272
# قال عبد الغني بن سعيد في كتاب (العلم) - هو جزآن -:أخبرنا محمد بن عبد
~~الله بن البياع في كتابه من نيسابور، حدثنا الأصم ... ، فذكر حدثنا.
### $ 165 - أبو الفضل التميمي عبد الواحد بن عبد العزيز *
# الإمام، الفقيه، رئيس الحنابلة، أبو الفضل عبد الواحد بن عبد العزيز بن
~~الحارث التميمي، البغدادي، الحنبلي.
# حدث عن: أبيه، وعبد الله بن إسحاق الخراساني، وأبي بكر النجاد، وأحمد بن
~~كامل، وعدة.
# وعنه: الخطيب، ورزق الله التميمي - ابن أخيه -، وعمر بن عبيد الله بن عمر
~~المقرئ، وجماعة.
# قال الخطيب: كان صدوقا، دفن إلى جنب قبر الإمام أحمد، وحدثني أبي - وكان
~~ممن شيعه - أنه صلى عليه نحو من خمسين ألفا - رحمه الله (1) -.
# قلت: كان صديقا للقاضي أبي بكر بن الباقلاني (2) ، وموادا له.
# توفي: سنة عشر وأربع مائة. PageV17P273
### $ 166 - أبو منصور الأزدي محمد بن محمد بن عبد الله *
# العلامة، المحدث، القاضي، أبو منصور محمد بن محمد (1) بن عبد الله بن
~~الحسين الأزدي، الهروي، الشافعي.
# روى عن: الحسن بن عمران الحنظلي الهروي، وسمع لما حج بالكوفة من: محمد بن
~~علي بن دحيم، وببغداد من: أبي محمد دعلج السجزي، وأحمد بن عثمان الأدمي،
~~وعدة.
# وأملى مدة، وكان رأس الشافعية في عصره بهراة مع الدين والخير وعلو
~~الإسناد.
# حدث عنه: أحمد بن أحمد بن حمدين، وأبو سعد يحيى بن أبي نصر العدل، وأبو
~~عدنان القاسم بن علي، ومحمد بن علي العميري، وشيخ الإسلام أبو إسماعيل
~~الأنصاري، وآخرون.
# وكان السلطان محمود (2) بن سبكتكين يجله، ويحترمه لخيره واتباعه ومحاسنه
~~(3) .
# قارب التسعين، ومات بهراة فجأة، في المحرم، سنة عشر وأربع مائة.
# وهو من ذرية الأمير المهلب بن أبي ms5646 صفرة.
# وابنه: هو الإمام PageV17P274
### $ 167 - أبو أحمد منصور بن محمد المهلبي *
# الأديب.
# علق المذهب ببغداد عن الشيخ أبي حامد.
# وروى عن: محمد بن عبد الله بن خميرويه، والخليل بن أحمد السجزي، والعباس
~~بن الفضل النضروي (1) .
# وأملى مجالس، وكان يختم كل يوم.
# وأما نظمه الفائق ونثره البديع، فإليه المنتهى (2) .
# قال الرهاوي: توفي سنة أربعين وأربع مائة.
### $ 168 - ابن جهضم علي بن عبد الله بن الحسن الهمذاني **
# الشيخ، الإمام الكبير، شيخ الصوفية بالحرم، أبو الحسن علي بن عبد الله بن
~~الحسن بن جهضم الهمذاني، المجاور، مصنف (بهجة PageV17P275
# الأسرار (1)) ، يروي فيه عن أبي الحسن بن سلمة القطان، وأحمد بن عثمان
~~الأدمي، وعلي بن أبي العقب، وخلق.
# ليس بثقة، بل متهم، يأتي بمصائب.
# قال ابن خيرون: قيل: إنه يكذب (2) .
# قلت: سقت أخباره في (التاريخ) و (الميزان) .
# مات: سنة أربع عشرة وأربع مائة.
### $ 169 - ابن محمش محمد بن محمد الزيادي*
# الفقيه، العلامة، القدوة، شيخ خراسان، أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش بن
~~علي بن داود الزيادي، الشافعي، النيسابوري، الأديب.
# كان يسكن بمحلة ميدان زياد بن عبد الرحمن، فنسب إليها (3) ، وكان
~~PageV17P276
# والده من العابدين.
# ولد أبو طاهر: سنة سبع وعشرين وثلاث مائة.
# وأسمعه أبوه سنة خمس وعشرين وبعدها من: أبي حامد بن بلال، ومحمد بن
~~الحسين القطان، وعبد الله بن يعقوب الكرماني (1) ، والعباس بن محمد بن
~~قوهيار، وأبي عثمان عمرو بن عبد الله النصري، ومحمد بن الحسن المحمداباذي،
~~ومحمد بن عمر بن حفص الجورجيري (2) ، وعبدوس بن الحسين، وأبي العباس الأصم،
~~وأبي علي الميداني، وحاجب بن أحمد الطوسي، وعلي بن حمشاذ، ومحمد بن عبد
~~الله الصفار، وعدة.
# وكاد أن يسمع من ابن الشرقي.
# وكان إماما في المذهب، متبحرا في علم الشروط (3) ، له فيه مصنف، بصيرا
~~بالعربية، كبير الشأن، وكان إمام أصحاب الحديث ومسندهم ومفتيهم.
# قال عبد الغافر بن إسماعيل: أملى نحوا من ثلاث سنين، ولولا ما اختص به من
~~الإقتار وحرفة أهل العلم (4) ، لما تقدم عليه أحد، أخبرنا عنه الإمام جدي،
~~وأبو سعد بن رامش، وعثمان ms5647 بن محمد المحمي، ومحمد PageV17P277
# بن يحيى المزكي، وأبو صالح المؤذن، وأبو بكر بن خلف، وعلي بن أحمد
~~الواحدي المفسر.
# قلت: وأبو بكر البيهقي، وعبد الجبار بن عبد الله بن برزة (1) ، ومحمد بن
~~محمد الشاماتي (2) ، والقاسم بن الفضل الثقفي، وخلق.
# وقد روى عنه من أقرانه: الحاكم ابن البيع.
# مات: في شعبان، سنة عشر وأربع مائة - رحمه الله -.
### $ 170 - طغان خان التركي *
# صاحب تركستان، وبلاساغون (3) وكاشغر (4) وختن (5) وفاراب (6) .
# قصدته جيوش الصين والخطا (7) في جمع ما سمع بمثله حتى قيل: PageV17P278
# كانوا ثلاث مائة ألف.
# وكان مريضا فقال: اللهم عافني لأغزوهم، ثم توفني إن شئت. فعوفي، وجمع
~~عساكره، وساق، فبيتهم، وقتل منهم نحو مائتي ألف، وأسر مائة ألف، وكانت
~~ملحمة مشهودة في سنة ثمان وأربع مائة، ورجع بغنائم لا تحصى إلى بلاساغون،
~~فتوفاه الله عقيب وصوله (1) .
# وكان دينا عادلا، بطلا شجاعا.
# وتملك بعده أخوه أرسلان خان (2) ، أرخ ذلك صاحب حماة المؤيد (3) .
### $ * 80 - الناصر لدين الله علي بن حمود بن ميمون (تقدم (4))
# وهو صاحب الأندلس، الناصر لدين الله، أبو الحسن علي بن حمود بن ميمون بن
~~أحمد بن علي بن عبيد الله بن عمر بن إدريس بن إدريس بن عبد الله بن الحسن
~~ابن السيد الحسن بن علي العلوي، الحسني، ثم الإدريسي.
# كان من قواد المستعين المرواني (5) ، فلما طغى المستعين، وعثر الرعية،
~~حاربه علي هذا وقتله وتملك وتمكن، ثم خالف عليه الموالي الذين كانوا قد
~~نصروه، ومالوا إلى عبد الرحمن بن محمد بن عبد الملك بن الناصر PageV17P279
# الأموي، ولقبوه بالمرتضى، ونازلوا غرناطة، ثم ندموا على بيعته لما رأوا
~~من صولته، فتنقلوا عنه، ودسوا من قتله غيلة.
# وكانت دولة الإدريسي اثنين وعشرين شهرا، ثم قتله غلمان له صقالبة في
~~حمام، في أواخر سنة ثمان وأربع مائة، فقام بعده أخوه القاسم (1) .
# وترك علي من الولد إدريس (2) ويحيى المعتلي (3) ، فشيخنا جعفر بن محمد
~~الإدريسي من نسل المعتلي.
### $ 171 - ابن بابك عبد الصمد بن منصور البغدادي *
# شاعر وقته، أبو القاسم عبد الصمد بن منصور بن بابك البغدادي. و (ديوانه) ms5648
~~كبير في مجلدين.
# طوف النواحي، ومدح الكبار، ولما سأله الصاحب إسماعيل بن عباد وقد وفد
~~عليه: أأنت ابن بابك (4) ؟
# قال: بل أنا ابن بابك، فأعجبه ذلك (5) .
# توفي: سنة عشر وأربع مائة (6) . PageV17P280
### $ 172 - ابن سراقة أبو الحسن محمد بن يحيى العامري *
# الحافظ، العلامة، أبو الحسن محمد بن يحيى بن سراقة العامري، البصري.
# حدث عن: ابن داسة، وأبي إسحاق الهجيمي، وابن عباد، وطائفة.
# وأخذ عن: أبي الفتح الأزدي (مصنفه) في الضعفاء، ثم هذبه، وراجع فيه أبا
~~الحسن الدارقطني.
# وارتحل في الحديث إلى فارس وأصبهان والدينور، وسكن آمد مدة.
# وكان من أئمة الشافعية.
# له تآليف في الفرائض والسجلات (1) .
# كان حيا في سنة أربع مائة (2) . PageV17P281
### $ 173 - فخر الملك محمد بن علي بن خلف *
# الوزير الكبير، أبو غالب محمد بن علي بن خلف بن الصيرفي.
# وباسمه صنف كتاب (الفخري) في الجبر والمقابلة (1) .
# كان صدرا معظما، جوادا ممدحا من رجال الدهر، كان أبوه صيرفيا بديوان
~~واسط، وكان أبو غالب من صباه يتعانى المكارم والأفضال، ويلقبونه بالوزير
~~الصغير، ثم ولي بعض الأعمال، وتنقلت به الأحوال إلى أن ولي ديوان واسط، ثم
~~وزر، وناب للسلطان بهاء الدولة (2) بفارس، وافتتح قلاعا، ثم ولي العراق بعد
~~عميد الجيوش (3) ، فعدل قليلا، وأعاد اللطم يوم عاشوراء، وثارت الفتن لذلك،
~~ومدحته الشعراء (4) ، ودام ست سنين، ثم أمسك بالأهواز، وقتل في ربيع الأول،
~~سنة سبع وأربع مائة، وأخذوا له جوهرا ونفائس، وألف ألف دينار و?ير ذلك،
~~وطمر في ثيابه (5) . PageV17P282
# وكان شهما كافيا، خبيرا بالتصرف، سديد التوقيع، طلق المحيا، يكاتب ملوك
~~النواحي، ويهاديهم، وفيه عدل في الجملة، عمرت العراق في أيامه، وكان من
~~محاسن الدهر، أنشأ بيمارستانا عظيما ببغداد، وكانت جوائزه متواترة على
~~العلماء والصلحاء، وعاش ثلاثا وخمسين سنة.
# رفعت إليه سعاية برجل، فوقع فيها: السعاية قبيحة ولو كانت صحيحة، ومعاذ
~~الله أن نقبل من مهتوك في مستور، ولولا أنك في خفارة شيبك، لعاملناك بما
~~يشبه مقالك، ويردع أمثالك، فاكتم هذا العيب، واتق من يعلم الغيب (1) .
# فأخذها فقهاء المكاتب، وعلموها الصغار.
# وقد أنشأ ببغداد دارا ms5649 عظيمة (2) ، وكان يضرب المثل بكثرة جوائزه وعطاياه.
### $ * 79 - المستعين سليمان بن الحكم بن سليمان * (تقدم)
# صاحب الأندلس، الملقب بالمستعين، أبو الربيع سليمان بن الحكم بن سليمان
~~ابن الناصر لدين الله عبد الرحمن الأموي، المرواني، الأندلسي.
# خرج على ابن عمه المؤيد بالله هشام على رأس عام أربع مائة، والتف عليه
~~البربر بالأندلس، وغلبوا على قلعة رباح، وملكوه وجمعوا له PageV17P283
# أموالا نحو المائة ألف دينار، فسار بهم إلى طليطلة، فحاربهم، واستولى
~~عليها، وذبح واليها، ثم هزم عسكرا واقعوه، ثم قصد قرطبة، فبرز لقتاله جيش
~~محمد بن عبد الجبار المهدي، فحطمهم سليمان، وغرق خلق منهم في النهر، وقتل
~~خلق، وكانت ملحمة كبرى، ذهب فيها عدة من العلماء والصلحاء، فعمد المهدي،
~~فأخرج المؤيد بالله بعد أن زعم أنه مات، فأجلسه للناس، وجعل القاضي ابن
~~ذكوان يقول:
# هذا أمير المؤمنين، وإنما ابن عبد الجبار نائبه.
# فقالت البربر: يا ابن ذكوان! بالأمس تصلي عليه واليوم تحييه!
# وأما الرعية فخرجوا يطلبون أمانا من سليمان، فأكرمهم، واختفى ابن عبد
~~الجبار، واستوسق لسليمان الأمر، ودخل القصر، ووارى الناس قتلاهم، فكانوا
~~اثني عشر ألفا، وهرب ابن عبد الجبار إلى طليطلة، فقاموا معه واستنجد
~~بالفرنجية، وبعث إليهم من بيت المال بذهب عظيم - فلله الأمر -، ثم أقبل في
~~عسكر عظيم، فكان المصاف على عقبة البقر بقرب قرطبة، فينهزم ابن عبد الجبار،
~~وقتل من الفرنج ثلاثة آلاف، وغرق خلائق، ثم ظفروا بابن عبد الجبار، فذبح
~~صبرا، وقطعت أربعته في يوم التروية، سنة أربع مائة، وله أربع وثلاثون سنة،
~~ثم استمر في الملك المؤيد بالله، وعاث المستعين بالبربر، وجرت أمور طويلة،
~~وحاصر قرطبة مدة طويلة إلى شوال سنة ثلاث، فشدوا، وزحفوا على البلد،
~~فأخذوه، وبذلوا السيف والنهب وبعض السبي، وقتلوا المؤيد، فيقال: قتل بقرطبة
~~نيف وعشرون ألفا، وفعلت عساكر المستعين ما لا تفعله النصارى، واستوسق الأمر
~~للمستعين، فعسف وجار، وأخرب البلاد، وكان من قواده القاسم وعلي ابنا حمود
~~بن ميمون العلوي الإدريسي، فقدمهما على جيشه، ثم استناب أحدهما على الجزيرة
~~الخضراء، والآخر على سبتة. ms5650
# فراسل علي متولي سبتة جماعة، وحدث نفسه بالخلافة، فبادر إليه خلق،
PageV17P284
# وبايعوه، فعدى إلى الأندلس، فانضم إليه أمير مالقة، واستفحل أمره، ثم
~~نازل قرطبة، فبرز لحربه محمد ولد المستعين، فالتقوا، فانهزم محمد، وهجم
~~الإدريسي قرطبة، وتملك، وذبح المستعين - ولله الحمد - بيده صبرا، وذبح أباه
~~الحكم أيضا - وكان شيخا من أبناء الثمانين - وذلك في المحرم، سنة سبع وأربع
~~مائة، وزالت الدولة المروانية، وعاش المستعين نيفا وخمسين سنة، وله شعر جيد
~~قد تقدم منه (1) .
### $ 174 - الرضي الشريف محمد بن الحسين بن موسى *
# أبو الحسن محمد ابن الطاهر أبي أحمد الحسين بن موسى الحسيني، الموسوي،
~~البغدادي، الشاعر (2) ، صاحب (الديوان) .
# له نظم في الذروة حتى قيل: هو أشعر الطالبيين (3) . PageV17P285
# ولي النقابة بعد أبيه، و (ديوانه) يكون أربع مجلدات (1) .
# وله كتاب (معاني القرآن) ممتع يدل على سعة علمه (2) .
# مات: في المحرم - وقيل: صفر - سنة ست وأربع مائة، وله سبع وأربعون سنة،
~~وكان شيعيا.
### $ 175 - الجرجاني محمد بن إبراهيم بن جعفر اليزدي *
# الشيخ، الثقة، العالم، مسند أصبهان، أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن
~~جعفر اليزدي (3) ، الجرجاني، صاحب تلك (الأمالي الأربعين) .
# ولد: بجرجان، سنة تسع عشرة وثلاث مائة.
# ونشأ بنيسابور، فسمع: محمد بن الحسين القطان، والعباس بن محمد بن قوهيار،
~~وحاجب بن أحمد الطوسي، ومحمد بن الحسن PageV17P286
# المحمداباذي، وأبا العباس الأصم، ومحمد بن عبد الله الصفار، والحسن بن
~~يعقوب البخاري، وعدة.
# حدث عنه: أبو بكر محمد بن الحسن بن سليم القاضي، وعبد الرزاق بن عبد
~~الكريم الحسناباذي (1) ، وأبو مسعود سليمان بن إبراهيم الحافظ، وأبو عمرو
~~عبد الوهاب بن مندة، وسهل بن عبد الله الغازي، ومحمد بن أحمد بن ررا (2) ،
~~ومحمود بن جعفر الكوسج، والرئيس القاسم بن الفضل، وأبو نصر عبد الرحمن بن
~~محمد السمسار، ورجاء بن عبد الواحد بن قولويه، وآخرون.
# وهذا السمسار خاتمتهم، حديثه من أعلى شيء في (الثقفيات) .
# وقع لي من أماليه (3) أربعة مجالس.
# مات: بأصبهان، في رجب، سنة ثمان وأربع مائة، عن تسع وثمانين سنة.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق الهمذاني، أخبرنا محمد بن ms5651 محمد المأموني، أخبرنا
~~أبو طاهر الحافظ، أخبرنا أبو عبد الله الثقفي، أخبرنا محمد بن إبراهيم
~~الجرجاني، أخبرنا محمد بن الحسين القطان، حدثنا أحمد بن الأزهر، حدثنا زمعة
~~بن صالح، عن عبد الله بن طاووس، عن أبيه، عن أبي هريرة:
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (إذا اشتد الحر، فأبردوا بالصلاة،
~~فإن شدة الحر من فيح جهنم) (4) . PageV17P287
### $ 176 - ابن المتيم أحمد بن محمد بن أحمد البغدادي *
# الإمام، الواعظ، المعمر، أبو الحسين (1) أحمد بن محمد بن أحمد بن حماد
~~البغدادي، ابن المتيم.
# شيخ صدوق، لكنه كثير المزاح (2) .
# حدث عن: القاضي المحاملي، ويوسف بن يعقوب الأزرق، والحافظ أبي العباس بن
~~عقدة، وعلي بن محمد بن عبيد، وإسماعيل الصفار، وحمزة بن القاسم.
# قيل: جميع ما كان عنده عن كل واحد مجلس إلا الأزرق، فسمع منه ستة مجالس.
# وتفرد، واشتهر، وكان يعظ في جامع المنصور (3) .
# حدث عنه: الخطيب - وقال (4) :لم أكتب عن أقدم سماعا منه - ومحمد بن إسحاق
~~الباقرحي، وعاصم بن الحسن العاصمي، ورزق الله التميمي، وآخرون. PageV17P288
# وقع لي من عواليه في مجلس رزق الله (1) .
# مات: في جمادى الآخرة، سنة تسع وأربع مائة.
# ومات فيها: ابن الصلت (2) الأهوازي الذي ذكر مع سميه المجبر (3) ،
~~وإبراهيم بن مخلد بن جعفر الباقرحي الفقيه الجريري المذهب - سمع من: ابن
~~عياش القطان -، والفقيه رجاء بن عيسى الأنصناني المالكي، وعبد الله بن يوسف
~~بن بامويه (4) الأصبهاني، والحافظ عبد الغني بن سعيد المصري (5) ، وأبو
~~الحسن علي بن محمد بن علي بن خزفة (6) الواسطي الصيدلاني - راوي (تاريخ
~~أحمد بن أبي خيثمة) عن الزعفراني، عنه -، وأبو طلحة القاسم بن أبي المنذر
~~القزويني الخطيب - راوي (سنن ابن ماجه) ، عاش إلى هذه السنة -.
### $ 177 - تمام بن محمد بن عبد الله بن جعفر البجلي *
# ابن عبد الله بن الجنيد، الإمام، الحافظ، المفيد، الصادق، محدث الشام،
~~أبو القاسم ابن الحافظ الثقة أبي الحسين البجلي، الرازي، ثم الدمشقي.
~~PageV17P289
# كان أبوه (1) من أعيان الرحالين الذين سكنوا دمشق، وكتبوا الكثير، فحدث
~~عن: محمد بن أيوب بن الضريس البجلي، ومحمد بن ms5652 جعفر القتات، وهذه الطبقة،
~~وأسمع ولده تماما بدمشق واعتنى به.
# مولده: بدمشق، في سنة ثلاثين وثلاث مائة.
# سمع: أباه، وخيثمة بن سليمان، والحسن بن حبيب الحصائري (2) ، ومحمد بن
~~حميد الحوراني، وأبا الحسن بن حذلم (3) ، وأبا علي أحمد بن محمد بن فضالة،
~~وأبا الميمون بن راشد، وأبا يعقوب الأذرعي، وعلي بن أبي العقب، وأبا علي بن
~~هارون، وأحمد بن محمد بن فضالة الحمصي - صاحب بحر بن نصر -، وعلي بن أحمد
~~بن الوليد المري - حدثه عن أخطل بن الحكم -، وعلي بن الحسين بن السفر (4)
~~الجرشي (5) - عن بكار بن قتيبة -، ومحمد بن هميان القيسي - حدثه عن ابن
~~عرفة -، وهشام بن محمد بن عدبس، وإبراهيم بن محمد بن محمد بن سنان - عن ابن
~~بنت مطر -، وخلقا سواهم.
# وتلا لأبي عمرو على: أحمد بن عثمان غلام (6) السباك صاحب الحسن بن
~~الحباب، والحسن بن الحسين الصواف، عن قراءتهما على أبي عمر الدوري.
~~PageV17P290
# خرج (الفوائد (1)) في مجلدة انتقاء من يدري الحديث.
# حدث عنه: عبد الوهاب الكلابي - أحد شيوخه -، وأبو الحسين الميداني، وأبو
~~علي الأهوازي، والحسن بن علي اللباد، وأحمد بن محمد العتيقي، وعبد العزيز
~~الكتاني، وأحمد بن عبد الرحمن الطرائفي، وخلق سواهم.
# قال عبد العزيز الكتاني: توفي أستاذنا أبو القاسم تمام الحافظ لثلاث خلون
~~من المحرم، سنة أربع عشرة وأربع مائة.
# قال: وكان ثقة، حافظا، لم أر أحفظ منه في حديث الشاميين (2) ، ذكر أن
~~مولده سنة ثلاثين وثلاث مائة.
# وقال أبو علي الأهوازي: ما رأيت مثل تمام في معناه، كان عالما بالحديث
~~ومعرفة الرجال (3) .
# وقال أبو بكر: ما لقينا مثله في الحفظ والخير (4) .
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، أخبرنا عبد الصمد بن محمد القاضي إجازة،
~~أخبرنا عبد الكريم بن حمزة في سنة خمس وعشرين وخمس مائة، أخبرنا عبد العزيز
~~بن أحمد، حدثنا تمام بن محمد الحافظ، أخبرنا الحسن PageV17P291
# بن حبيب، أخبرنا العباس بن الوليد البيروتي، أخبرنا محمد بن شعيب، حدثنا
~~معان بن رفاعة، عن أبي الزبير، عن جابر، قال:
# أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سعد ms5653 بن معاذ أن يكتوي في أكحله،
~~حين رمته بنو النضير فاكتوى.
# هذا حديث غريب، ومعان ليس بذاك القوي (1) .
# ومات مع تمام في العام: الحافظ أبو سعيد محمد بن علي بن عمرو الأصبهاني
~~النقاش (2) الحنبلي - صاحب التواليف -، وشيخ الحرم أبو الحسن علي بن عبد
~~الله بن جهضم (3) الهمذاني الزاهد صاحب (بهجة الأسرار) - وكان ضعيفا -،
~~ومحدث بغداد أبو الفتح هلال بن محمد الحفار، ومسند نيسابور أبو زكريا يحيى
~~بن إبراهيم بن محمد المزكي (4) ، ومسند البصرة القاضي أبو عمر القاسم بن
~~جعفر الهاشمي (5) ، وشيخ أصبهان القدوة، أبو الحسن علي بن محمد بن ميلة (6)
~~الفرضي، ومحدث طرابلس أبو عبد الله PageV17P292
# الحسين بن عبد الله بن أبي كامل (1) .
### $ 178 - الحفار أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر *
# الشيخ، الصدوق، مسند بغداد، أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر بن سعدان بن
~~عبد الرحمن بن ماهويه بن مهيار بن المرزبان الكسكري (2) ، ثم البغدادي.
# ولد: سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة.
# وسمع من: الحسين بن يحيى بن عباس القطان صاحب أحمد بن المقدام العجلي،
~~فكان آخر أصحابه، ومن إسماعيل الصفار، وأبي جعفر بن البختري، وعلي بن محمد
~~الواعظ، وعثمان بن أحمد الدقاق، وإسماعيل بن علي الخزاعي، وجماعة.
# حدث عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو بكر البيهقي، وأبو نصر عبيد الله بن سعيد
~~السجزي، والرئيس أبو عبد الله الثقفي، وعلي بن أحمد بن البسري، وأبو الفضل
~~عمر بن عبيد الله البقال، وعاصم بن الحسن، وطاهر بن الحسين القواس، ومحمد
~~بن محمد بن المسلمة، والحسن بن محمد بن زينه، وأبو الفوارس طراد الزينبي
~~(3) ، وهبة الله بن عبد الرزاق الأنصاري، وخلق سواهم. PageV17P293
# وقد روى (جزء الحفار) عاليا إبراهيم بن الخير، ثم بالإجازة زين الدين بن
~~عبد الدايم.
# قال الخطيب (1) :كان صدوقا، مات في صفر سنة أربع عشرة وأربع مائة، كتبنا
~~عنه.
# أخبرنا محمد بن عبد الوهاب بن أحمد السعدي، أخبرنا علي بن مختار، أخبرنا
~~أحمد بن محمد الحافظ، أخبرنا القاسم بن الفضل، أخبرنا هلال بن محمد، أخبرنا
~~الحسين بن يحيى القطان، حدثنا ms5654 أبو الأشعث العجلي، حدثنا محمد بن عبد الرحمن
~~الطفاوي، عن أيوب، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب قال:
# إن شر الطعام طعام العرس، يطعمه الأغنياء، ويمنعه المساكين (2) .
~~PageV17P294
# وبه: حدثنا أبو الأشعث، حدثنا فضيل بن عياض، عن منصور، عن مجاهد: {يوم هم
~~على النار يفتنون} [الذاريات:13] قال: يحرقون عليها، ويعذبون (1) .
### $ 179 - المزكي أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد *
# الشيخ، الإمام، الصدوق، القدوة، الصالح، أبو زكريا يحيى ابن المحدث
~~المزكي أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى النيسابوري، شيخ التزكية ببلده.
# أملى مدة على ورع وإتقان.
# ولد: سنة نيف وثلاثين وثلاث مائة.
# وحدث عن: أبي العباس الأصم، وأبي عبد الله بن الأخرم، والحسن بن يعقوب
~~البخاري، وأبي بكر بن إسحاق الصبغي، وأحمد بن محمد بن عبدوس، وعدة من
~~النيسابوريين، وأبي سهل بن زياد، وأبي بكر النجاد، وعبد الله بن إسحاق
~~الخراساني، والقاضي أحمد بن كامل، وأحمد بن عثمان الأدمي من البغداديين،
~~ومحمد بن علي بن دحيم، وغيره من الكوفيين.
# انتقى عليه الحافظ أحمد بن علي الأصبهاني، وقع لنا جماعة أجزاء من حديثه.
~~PageV17P295
# حدث عنه: أبو بكر البيهقي كثيرا، وأبو صالح المؤذن، وأبو بكر محمد بن
~~يحيى ولده، وعثمان بن محمد المحمي، وهبة الله بن أبي الصهباء، والقاسم بن
~~الفضل الثقفي، وعلي بن أحمد بن الأخرم، وآخرون.
# وكان شيخا ثقة، نبيلا خيرا، زاهدا ورعا متقنا، ما كان يحدث إلا وأصله
~~بيده يعارض، حدث بالكثير.
# وكان بصيرا بمذهب الشافعي، تفقه على الأستاذ أبي الوليد حسان بن محمد.
# توفي: في ذي الحجة سنة أربع عشرة وأربع مائة.
# قرأت على يحيى بن محمد المكي بها، أخبرنا علي بن هبة الله، وقرأت على
~~سنقر الزيني بحلب، أخبرنا علي بن محمود، قالا:
# أخبرنا أبو طاهر السلفي، أخبرنا القاسم بن الفضل، أخبرنا يحيى بن
~~إبراهيم، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الصغاني، حدثنا حجاج بن
~~محمد قال:
# قال ابن جريج: أخبرني عمرو بن يحيى بن عمارة:
# أنه سمع القراظ يزعم أنه سمع أبا هريرة يقول:
# قال رسول ms5655 الله - صلى الله عليه وسلم -: (من أراد بها سوءا أذابه الله كما
~~يذوب الملح في الماء) .
# أخرجه مسلم (1) عن محمد بن حاتم، عن حجاج. PageV17P296
### $ 180 - ابن ميلة علي بن محمد بن أحمد الأصبهاني *
# الإمام، القدوة، شيخ الإسلام، أبو الحسن علي بن ماشاذه (1) محمد بن أحمد
~~بن ميله بن خرة (2) الأصبهاني، الزاهد، الفرضي، شيخ الصوفية.
# ولد: سنة نيف وعشرين وثلاث مائة.
# وسمع من: أبي عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حكيم، ومحمد بن محمد بن
~~يونس الأبهري، وأبي علي أحمد بن محمد بن إبراهيم الصحاف، ومحمد بن أحمد بن
~~علي الأسواري (3) ، وعبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس، ومحمد بن عبد الله
~~بن أسيد، وأبي علي أحمد بن محمد بن عاصم، وعبد الله بن محمد بن عيسى
~~الخشاب، والقاضي أبي أحمد العسال، وغياث بن محمد، وعدة.
# وأملى عدة مجالس وقع لنا منها.
# حدث عنه: رجاء بن قولويه، وأبو عبد الله الثقفي الرئيس، وأبو الحسين سعيد
~~بن محمد الجوهري، وأحمد بن عبد الله السوذرجاني، وأخوه محمد بن عبد الله،
~~وأبو نصر عبد الرحمن بن محمد السمسار، وآخرون. PageV17P297
# وحديثه من أعلى مرويات السلفي.
# قال أبو نعيم الحافظ (1) :صحب أبا بكر عبد الله بن إبراهيم بن واضح، وأبا
~~جعفر محمد بن الحسن، وزاد عليهما في طريقهما خلقا وفتوة، جمع بين علم
~~الظاهر وعلم الباطن، لا تأخذه في الله لومة لائم، وكان ينكر على المتشبهة
~~بالصوفية وغيرهم من الجهال فساد مقالاتهم في الحلول والإباحة والتشبيه،
~~وغير ذلك من ذميم أخلاقهم، فعدلوا عنه لما دعاهم إلى الحق جهلا وعنادا،
~~وانفرد في وقته بالرواية ... ، ثم سمى جماعة.
# قال: وتوفي يوم عيد الفطر سنة أربع عشرة وأربع مائة.
# وقال أبو بكر أحمد بن جعفر اليزدي (2) :سمعت الإمام أبا عبد الله بن مندة
~~وقت قدومه من خراسان، سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة يقول - وعنده أبو جعفر
~~ولد القاضي أبي أحمد العسال وعدة مشايخ - فسأله ابن العسال عن أخبار مشايخ
~~البلاد التي شاهدها فقال:
# طفت الشرق والغرب لم ms5656 أر في الدنيا مثل رجلين: أحدهما ولدك، والثاني أبو
~~الحسن بن ماشاذه الفقيه، ومن عزمي أن أجعله وصيي، وأسلم كتبي، إليه فإنه
~~أهل له - أو كما قال -.
# قرأت على إسحاق الأسدي، أخبركم يوسف بن خليل، أخبرنا أبو المكارم التيمي،
~~أخبرنا أبو علي المقرئ، أخبرنا أبو نعيم في (الحلية) له قال:
# ختم التحقيق بطريقة المتصوفة بأبي الحسن علي بن ماشاذه، لما أولاه الله -
~~تعالى - من فنون العلم والسخاء والفتوة، كان عارفا بالله، فقيها عاملا له
~~من الأدب الحظ الجزيل (3) . PageV17P298
# أخبرنا الأستاذ بلال المغيثي (1) ، أخبرنا ابن رواج، أخبرنا أبو طاهر
~~السلفي، أخبرنا محمد وأحمد ابنا عبد الله، قالا:
# أخبرنا علي بن محمد إملاء، حدثنا أبو علي الصحاف، حدثنا أحمد بن مهدي،
~~حدثنا ثابت بن محمد، حدثنا سفيان الثوري، عن أبي الزبير، عن جابر قال:
# قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: (لا يقطع الصلاة الكشر، ولكن تقطعها
~~القرقرة (2)) .
# هذا حديث منكر مع قوة إسناده، والعجب من البخاري حدث عن ثابت بن محمد
~~الزاهد في (صحيحه (3)) ! وذكره في كتاب (الضعفاء) .
# وقال فيه أبو حاتم: صدوق.
### $ 181 - الرازي أبو العباس أحمد بن الحسن بن بندار *
# شيخ الحرم، أبو العباس أحمد بن الحسن بن بندار الرازي، المحدث.
# حدث بأماكن عن: محمد بن إسحاق بن إبراهيم الأهوازي، وأبي بكر الشافعي،
~~وأبي بكر بن خلاد، وأبي القاسم الطبراني، وابن الريان، اللكي (4) ، وابن
~~عدي، وعدة. PageV17P299
# روى عنه: ولده الإمام عبد الرحمن، وأبو العباس بن الخطاب الرازي وأبو
~~مسعود البجلي، وطاهر بن أحمد الميداني.
# وكان من علماء الحديث.
# عاش إلى سنة تسع وأربع مائة.
### $ 182 - عبد الرحيم بن إلياس العبيدي *
# ابن عم الحاكم (1) ، وولي عهده، فاسق ظالم.
# ولي الشام سنة عشر وأربع مائة، ورخص في الخمر والغناء مما كان الحاكم شدد
~~فيه، وكان بخيلا فأبغضه الأمراء، وكاتبوا الحاكم بأنه مضمر للشر، فطلبه بعد
~~سنة، فراح، وتغلب على دمشق محمد بن أبي طالب الخزاز مع الأحداث، وقهر
~~الجند، وعرف الحاكم أن ولي العهد على الطاعة، فرده، فتمكن، والتف عليه
~~الأحداث، وطغى ms5657 ابن أبي طالب، وتمرد، فأخذته الجند، وصلب، ثم صادر ولي العهد
~~العامة وعسف، فلما هلك الحاكم، قبضوا على ولي العهد، وقيد وسجن بمصر مدة،
~~وقتل جماعة في أخذه، ولم يصل صلاة العيد، ثم إنه قتل نفسه في الحبس لا -
~~رحمه الله -. PageV17P300
### $ 183 - الماليني أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد *
# الإمام، المحدث، الصادق، الزاهد، الجوال، أبو سعد (1) أحمد بن محمد بن
~~أحمد بن عبد (2) الله بن حفص بن الخليل الأنصاري، الهروي، الماليني،
~~الصوفي، الملقب: بطاووس الفقراء (3) .
# جال في طلب العلم ولقاء المشايخ إلى نيسابور وأصبهان، وبغداد والشام ومصر
~~والحرمين، وحصل، وله معرفة وفهم، جمع وصنف.
# وحدث عن: أبي أحمد بن عدي، وإسماعيل بن نجيد، وأبي الشيخ (4) بن حيان،
~~ومحمد بن عبد الله بن إبراهيم السليطي (5) ، ويوسف بن القاسم الميانجي،
~~والحسن بن رشيق المصري، ومحمد بن أحمد بن علي بن النعمان الرملي، وأبي بكر
~~القطيعي، والفضل بن جعفر التميمي، ومحمد بن سليمان الربعي، وأبي أحمد
~~العسكري، وعبد العزيز بن هارون البصري، وطبقتهم. PageV17P301
# حدث عنه: الحافظان تمام الرازي، وعبد الغني المصري - وهما من شيوخه -
~~وأبو بكر البيهقي، وأبو بكر الباطرقاني، وأبو بكر الخطيب، وأبو نصر بن
~~الحبان، وأبو نصر السجزي، والقاضي أبو عبد الله القضاعي، ومحمد بن أحمد بن
~~شبيب الكاغدي، وأبو عبد الله بن طلحة النعالي، والقاضي أبو الحسن الخلعي،
~~وخلق سواهم.
# وكان ذا صدق وورع وإتقان، حصل المسانيد الكبار.
# قال حمزة السهمي (1) :دخل الماليني جرجان في سنة أربع وستين وثلاث مائة،
~~ورحل رحلات كثيرة إلى أصبهان وما وراء النهر ومصر والحجاز.
# قال (2) :وتوفي سنة تسع وأربع مائة - كذا قال - وهذا وهم.
# وقد قال أبو إسحاق الحبال: توفي في يوم الثلاثاء السابع عشر من شوال سنة
~~اثنتي عشرة وأربع مائة (3) .
# قلت: أراه مات بمصر، وقد ذكره الإمام ابن الصلاح في (طبقات الشافعية) .
# وأخبرنا علي بن محمد الحافظ، أخبرنا جعفر بن منير، أخبرنا أبو طاهر
~~السلفي، أخبرنا المبارك بن عبد الجبار، سمعت عبد العزيز بن علي الأزجي
~~يقول:
# أخذت من أبي سعد ms5658 الماليني أجرة النسخ والمقابلة خمسين PageV17P302
# دينارا في دفعة واحدة (1) .
# قلت: وقد ألف أربعين حديثا (2) ، كل حديث من طريق صوفاي معتبر، وجاء في
~~ذلك مناكير لا تنكر للقوم، فإن غالبهم لا اعتناء لهم بالرواية.
# أخبرنا محمد بن الحسين القرشي بمصر، أخبرنا محمد بن عماد، أخبرنا عبد
~~الله بن رفاعة، أخبرنا أبو الحسن الخلعي، أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد
~~الماليني، حدثنا أبو بكر محمد بن أبي جعفر أحمد بن محمد بن أبي خالد
~~بنيسابور، حدثنا جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ، حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا
~~عبد الوهاب، عن (3) أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة
~~الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواه، وأن يحب المرء لا يحبه
~~إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن توقد له نار فيقذف فيها)
~~(4) . PageV17P303
### $ 184 - غنجار محمد بن أحمد بن محمد البخاري *
# الإمام، المفيد، الحافظ، محدث بخارى، وصاحب (تاريخها (1)) ، أبو عبد الله
~~محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان بن كامل البخاري.
# ولقبه غنجار بلقب غنجار الكبير عيسى بن موسى البخاري (2) .
# حدث أبو عبد الله عن: خلف بن محمد الخيام، وسهل بن عثمان السلمي، وأبي
~~عبيد أحمد بن عروة الكرميني، ومحمد بن حفص بن أسلم، وإبراهيم بن هارون
~~الملاحمي، والحسن بن يوسف بن يعقوب، وعدد كثير من أهل تلك الديار، ولم
~~يرحل.
# حدث عنه: هناد بن إبراهيم النسفي، وجماعة.
# وما بلغتني أخباره كما ينبغي، وما هو ببارع المعرفة.
# توفي: سنة اثنتي عشرة وأربع مائة وقد شاخ.
# أخبرنا الحسن بن علي الأمين، أخبرنا جعفر بن منير، أخبرنا السلفي، أخبرنا
~~أبو علي البرداني (3) وأبو الحسين الصيرفي، قالا:
# أخبرنا هناد القاضي، أخبرنا محمد بن أحمد الحافظ، أخبرنا أبو يحيى أحمد
~~بن محمد بن إبراهيم السمرقندي، حدثنا محمد بن نصر المروزي، حدثنا عبد الله
~~بن PageV17P304
# محمد أبو جعفر المسندي، حدثنا حرمي بن عمارة، حدثنا شعبة، عن واقد بن
~~محمد، ms5659 سمعت أبي يحدث عن ابن عمر:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (أمرت أن أقاتل الناس حتى
~~يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا
~~الزكاة، فإذا فعلوا ذلك، عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام،
~~وحسابهم على الله) (1) .
### $ 185 - ابن السقا علي بن محمد بن علي الإسفراييني *
# الإمام، الحافظ، الناقد، القاضي، أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن حسين
~~بن شاذان بن السقا الإسفراييني، من أولاد أئمة الحديث.
# سمع الكتب الكبار، وأملى وصنف.
# حدث عن: أبي العباس الأصم، وأبي عبد الله محمد بن يعقوب بن الأخزم، وعلي
~~بن حمشاذ، ومحمد بن عبد الله الصفار، وأبي الطيب محمد بن عبد الله الشعيري،
~~وأبي الحسن الطرائفي، وأبي منصور محمد PageV17P305
# بن القاسم العتكي، وأبي سهل بن زياد القطان، وأبي بكر النجاد، وعبد الله
~~بن إسحاق الخراساني، وجعفر الخلدي، وعبد الرحمن بن الحسن الهمذاني، وطبقتهم
~~بنيسابور وهمذان وبغداد، وغير ذلك.
# حدث عنه: أبو بكر البيهقي، وسبطه حكيم بن أحمد الإسفراييني، وجماعة.
# توفي: سنة أربع عشرة وأربع مائة.
### $ 186 - اليزدي أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد *
# الإمام، القاضي، أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن جعفر بن المرزبان
~~اليزدي، نزيل أصبهان.
# روى عن: أبيه، وعبد الله بن جعفر بن فارس، وعلي بن الفضل بن شهريار،
~~ومحمد بن إسحاق بن أيوب، وأبي أحمد العسال، وأبي بكر الجعابي، والطبراني،
~~وإسماعيل بن نجيد، وفاروق الخطابي.
# روى عنه: عبد الرحمن بن مندة، وعلي بن شجاع، والخصيب بن قتادة، ومحمد بن
~~محمد بن عبد الوهاب المديني، وجماعة سماهم يحيى بن مندة في ترجمته، وقال:
# هو ثقة مقبول القول، صاحب أصول على غاية من العقل والديانة والرزانة،
~~توفي في جمادى الآخرة سنة إحدى عشرة وأربع مائة. PageV17P306
### $ 187 - النقاش أبو سعيد محمد بن علي بن عمرو *
# الإمام، الحافظ، البارع، الثبت، أبو سعيد محمد بن علي بن عمرو بن مهدي
~~الأصبهاني، الحنبلي، النقاش.
# ولد: بعد الثلاثين وثلاث مائة.
# وسمع من: جده لأمه ms5660 أحمد بن الحسن بن أيوب التميمي، وعبد الله بن جعفر بن
~~فارس، وأحمد بن معبد السمسار، وعبد الله بن عيسى الخشاب، وأبي أحمد العسال،
~~والطبراني، وخلق.
# وببغداد من: أبي بكر الشافعي، وابن مقسم (1) ، وأبي علي بن الصواف، وابن
~~محرم (2) .
# وبالبصرة من: أبي إسحاق إبراهيم بن علي الهجيمي، وفاروق الخطابي، وحبيب
~~القزاز.
# وبالكوفة من: القاضي نذير بن جناح المحاربي، وصباح بن محمد النهدي (3) ،
~~وعدة.
# وبمرو من: حاضر بن محمد الفقيه، وبجرجان من: أبي بكر الإسماعيلي وبهراة
~~من: أحمد بن محمد بن حسنويه، وأبي منصور الأزهري، وبالدينور من ابن السني،
~~وبالحرمين ونيسابور ونهاوند وإسفرايين وعسكر مكرم (4) .
# وصنف وأملى. PageV17P307
# حدث عنه: الفضل بن علي الحنفي، وأبو العباس ابن أشته، وأبو مطيع محمد بن
~~عبد الواحد، وسليمان الحافظ، وأبو الفتح أحمد بن عبد الله السوذرجاني.
# وقع لنا جزآن من أماليه، وكتاب (القضاة) ، وكتاب (طبقات الصوفية) ، وغير
~~ذلك (1) .
# مات: في رمضان سنة أربع عشرة وأربع مائة.
# كان من أئمة الأثر - رحمه الله - ورضي عنه.
# مات: في عشر التسعين.
### $ 188 - ابن مردويه أبو بكر أحمد بن موسى الأصبهاني *
# الحافظ، المجود، العلامة، محدث أصبهان، أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه
~~بن فورك بن موسى بن جعفر الأصبهاني، صاحب (التفسير الكبير) ، و (التاريخ) ،
~~و (الأمالي) الثلاث مائة مجلس (2) ، وغير ذلك.
# مولده: في سنة ثلاث وعشرين وثلاث مائة.
# وحدث عن: أبيه أبي عمران بحديث سمعه من إبراهيم بن متويه، PageV17P308
# ومات أبوه سنة 356.
# قال أبو بكر بن أبي علي - وذكر أبا بكر بن مردويه -:هو أكبر من أن ندل
~~عليه وعلى فضله، وعلمه وسيره، وأشهر بالكثرة والثقة من أن يوصف حديثه،
~~أبقاه الله، ومتعه بمحاسنه.
# قال أبو موسى في ترجمة ابن مردويه: سمعت أبي يحكي عمن سمع أبا بكر بن
~~مردويه يقول:
# ما كتبت بعد العصر شيئا قط، وعميت قبل كل أحد - يعني من أقرانه -، وسمعت
~~أنه كان يملي حفظا بعد ما عمي.
# ثم قال: وسمعت الإمام إسماعيل يقول:
# لو كان ابن مردويه خراسانيا، كان صيته أكثر من صيت ms5661 الحاكم.
# وأجاز لي أبو نعيم الحداد: سمعت أبا بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن مردويه
~~يقول:
# رأيت من أحوال جدي من الديانة في الرواية ما قضيت منه العجب من تثبته
~~وإتقانه، وأهدى له كبير حلاوة، فقال: إن قبلتها فلا آذن لك بعد في دخول
~~داري وإن ترجع به، تزد (1) علي كرامة.
# قلت: وروى عن: أبي سهل بن زياد القطان، وميمون بن إسحاق، وعبد الله بن
~~إسحاق الخراساني، ومحمد بن عبد الله بن علم الصفار، وإسماعيل بن علي
~~الخطبي، ومحمد بن علي بن دحيم الشيباني الكوفي، وإسحاق بن محمد بن علي
~~الكوفي، وأبي بكر محمد بن عبيد الله الشافعي، وأحمد بن عبد الله بن دليل،
~~ومحمد بن أحمد بن علي الأسواري، وأحمد بن عيسى الخفاف، وأحمد بندار الشعار،
~~وأحمد بن محمد بن عاصم الكراني، وأبي أحمد العسال، وأبي إسحاق بن حمزة،
~~PageV17P309
# وسليمان الطبراني، وخلق كثير.
# حدث عنه: أبو بكر محمد بن إبراهيم المستملي العطار، وأبو عمرو عبد
~~الوهاب، وأبو القاسم عبد الرحمن؛ ابنا الحافظ ابن مندة، وأبو الخير محمد بن
~~أحمد بن ررا، والقاضي أبو منصور بن شكرويه، وأبو بكر محمد بن الحسن بن محمد
~~بن سليم، وسليمان بن إبراهيم الحافظ، وأحمد بن عبد الرحمن الذكواني، وأبو
~~عبد الله القاسم بن الفضل الثقفي (1) ، وأبو مطيع محمد بن عبد الواحد
~~الصحاف، وخلق كثير.
# ومن تصانيفه كتاب (المستخرج على صحيح البخاري) ، بعلو في كثير من أحاديث
~~الكتاب حتى كأنه لقي البخاري.
# وكان من فرسان الحديث، فهما يقظا متقنا، كثير الحديث جدا، ومن نظر في
~~تواليفه عرف محله من الحفظ.
# وله كتاب (التشهد وطرقه وألفاظه) ، في مجلد صغير، و (تفسيره للقرآن) في
~~سبع مجلدات.
# يقع لنا حديثه في (الثقفيات) وغيرها.
# مات: لست بقين من رمضان سنة عشر وأربع مائة، عن سبع وثمانين سنة.
# ومات معه في العام: مسند نيسابور ومفتيها أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش
~~(2) الزيادي، ومسند العراق أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي
~~(3) الفارسي، ومسند ms5662 هراة القاضي أبو منصور محمد بن محمد بن PageV17P310
# عبد الله الأزدي (1) ، ومؤلف (الناسخ والمنسوخ) أبو القاسم هبة الله بن
~~سلامة البغدادي، ومحدث دمشق أبو القاسم عبد الله بن عمر بن نصر الشيباني
~~(2) ، ومسند بغداد إبراهيم بن مخلد الباقرحي، والمعمر أبو محمد عبد الرحمن
~~بن محمد بن أحمد بن بالويه (3) المزكي، صاحب ذاك المجلس العالي.
# أخبرنا أبو الحسين اليونيني، أخبرنا جعفر بن علي، وغيره قالوا:
# أخبرنا أبو طاهر السلفي، أخبرنا أبو عبد الله الثقفي، حدثنا أحمد بن موسى
~~الحافظ إملاء، أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم، ومحمد بن أحمد
~~الأسواري، قالا:
# حدثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي، حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي صالح،
~~عن أبي هريرة قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إن أثقل الصلاة على المنافقين
~~صلاة العشاء والفجر، ولو يعلمون ما فيهما، لأتوهما ولو حبوا) . متفق عليه
~~(4) .
### $ 189 - ابن بشران علي بن محمد بن عبد الله الأموي *
# الشيخ، العالم، المعدل، المسند، أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن
~~بشران بن محمد بن بشر الأموي، البغدادي.
# ولد: سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة. PageV17P311
# وسمع من: أبي جعفر بن البختري، وعلي بن محمد المصري، وإسماعيل الصفار،
~~والحسين بن صفوان، وأحمد بن محمد بن جعفر الجوزي (1) ، وإسحاق بن أحمد
~~الكاذي (2) ، وعثمان بن السماك، وأبي بكر النجاد، وعدة.
# روى شيئا كثيرا على سداد وصدق وصحة رواية، كان عدلا وقورا.
# قال الخطيب: كان تام المروءة، ظاهر الديانة، صدوقا ثبتا (3) .
# قلت: حدث عنه: البيهقي، والخطيب، والحسن بن البناء، وأبو الفضل عبد الله
~~بن زكري الدقاق، وعلي بن عبد الواحد المنصوري، ونصر بن البطر، والرئيس أبو
~~عبد الله الثقفي، والحسين بن أحمد بن عبد الرحمن العكبري، وأبو الفوارس
~~طراد، وعاصم بن الحسن، وأحمد بن عبد العزيز بن شيبان، وآخرون.
# توفي: في شعبان سنة خمس عشرة.
# وقع لنا عدة أجزاء من حديثه ومن طريقه.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أخبرنا عبد الله بن أحمد الفقيه، أخبرنا
~~هبة الله بن هلال الدقاق، ms5663 أخبرنا عبد الله بن علي، أخبرنا علي بن محمد بن
~~بشران، أخبرنا محمد بن عمرو، أخبرنا سعدان بن نصر، أخبرنا محمد بن عبد الله
~~الأنصاري، عن ابن عون قال:
# أنبأنا القاسم بن محمد، PageV17P312
# عن عائشة أنها قالت:
# من زعم أن محمدا رأى ربه، فقد أعظم الفرية على الله، ولكنه رأى جبريل
~~مرتين في صورته وخلقه سادا ما بين الأفق.
# أخرجه البخاري (1) عن محمد بن عبد الله بن إسماعيل بن أبي الثلج، عن
~~الأنصاري.
### $ 190 - ابن النحاس عبد الرحمن بن عمر التجيبي *
# الشيخ، الإمام، الفقيه، المحدث، الصدوق، مسند الديار المصرية، أبو محمد
~~عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد التجيبي، المصري، المالكي، البزاز،
~~المعروف: بابن النحاس.
# ولد: ليلة الأضحى سنة ثلاث وعشرين وثلاث مائة.
# وأول سماعه وهو ابن ثمان سنين، في سنة إحدى وثلاثين، وحج سنة تسع
~~وثلاثين، وجاور، فأكثر عن أبي سعيد بن الأعرابي.
# وسمع بمصر: أبا الطاهر أحمد بن محمد بن عمرو المديني، وعلي بن عبد الله
~~بن أبي مطر الإسكندراني، وأحمد بن بهزاذ السيرافي، وأحمد بن محمد بن فضالة
~~الدمشقي - قدم عليهم -، ومحمد بن إبراهيم بن حفص البصري ابن الوصي، وعثمان
~~بن محمد السمرقندي، والحسن بن مليح الطرائفي، ومحمد بن بشر العكري، ومحمد
~~بن أيوب بن الصموت، وعبد الله بن محمد بن PageV17P313
# الخصيب، وأبا الفوارس أحمد بن محمد الصابوني، وعبد الله بن جعفر بن ورد -
~~وسمع منه (السيرة) -، والحسن بن مروان القيسراني، ومحمد بن محمد بن عيسى
~~الخياش، والحافظ أبا سعيد بن يونس الصدفي، والفضل بن وهب، ومحمد بن وردان
~~العامري، وفاطمة بنت الريان، وعدة.
# وله (مشيخة) في جزئين.
# حدث عنه: الصوري، وأبو نصر السجزي، وعبد الرحيم البخاري، وأبو عمرو
~~الداني، وأحمد بن أبي نصر الكوفاني (1) كاكو، وخلف بن أحمد الحوفي، والقاضي
~~محمد بن سلامة القضاعي، والحسين بن أحمد العداس، وأبو إسحاق الحبال،
~~والقاضي أبو الحسن الخلعي، وخلق.
# وكان الخطيب قد عزم على الرحلة إليه، فلم يقض.
# قال الحبال: مات في عاشر صفر سنة ست عشرة وأربع ms5664 مائة.
# وفيها مات: الخصيب (2) بن عبد الله بن الخصيب بمصر، وأبو العباس أحمد بن
~~إبراهيم بن جانجان بهمذان، وشاعر الوقت أبو الحسن علي بن محمد التهامي (3)
~~، وأبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن الداراني القطان، ومحمد بن أبي نصر
~~المعداني أبو بكر، والفضل بن عبيد الله بن شهريار (4) . PageV17P314
### $ 191 - محمد بن أسد بن علي أبو الحسين البغدادي *
# الإمام، المقرئ، شيخ الكتابة، وكبير المجودين بالعراق، أبو الحسين (1)
~~البغدادي، البزاز، الكاتب، شيخ ابن البواب.
# سمع من: جعفر الخلدي، وأبي بكر النجاد.
# روى عنه الخطيب، وقال: كان صدوقا، توفي سنة عشر وأربع مائة في أول السنة
~~(2) .
# قلت: انتهى إليه حسن الخط، ولكن أربى عليه تلميذه أبو الحسن (3) .
### $ 192 - علي بن هلال ابن البواب البغدادي **
# مولى معاوية بن أبي سفيان الأموي.
# وكان ابن البواب (4) دهانا يجيد التزويق. PageV17P315
# وصحب أبا الحسين بن سمعون الواعظ، وسمع من: أبي عبيد الله المرزباني،
~~وقرأ النحو على أبي الفتح بن جني.
# وبرع في تعبير الرؤيا، وقص على الناس بجامع المنصور، وله نظم ونثر
~~وإنشاء.
# قال ابن خلكان: هذب ابن البواب طريقة ابن مقلة (1) ، ونقحها، وكساها
~~طلاوة وبهجة (2) .
# وكان يذهب إذهابا فائقا، وكان في أول أمره مزوقا يصور الدور فيما قيل، ثم
~~أذهب الكتب، ثم تعانى الكتابة، ففاق الأولين والآخرين فيها، ونادم الوزير
~~فخر الملك أبا غالب.
# وقيل: وعظ بجامع المنصور، ولم يكن له في عصره ذاك النفاق الذي تهيأ له
~~بعد موته، لأنه وجد بخطه ورقة قد كتبها إلى كبير يسأله فيها مساعدة صديق له
~~بشيء لا يساوي دينارين، وقد بسط القول فيها نحو السبعين سطرا، وقد بيعت بعد
~~ذلك بسبعة عشر دينارا إمامية (3) .
# قال أبو علي بن البناء: حكى لي أبو طاهر بن الغباري أن الحسن بن البواب
~~أخبره أن ابن سهلان (4) استدعاه، فأبى، وتكرر PageV17P316
# ذلك.
# قال: فمضيت إلى أبي الحسن بن القزويني، وقلت: ما ينطقه الله به أفعله،
~~فلما دخلت، قال:
# يا أبا الحسن: اصدق والق من شئت.
# فعدت، فإذا على بابي رسل الوزير، فمضيت معهم، فلما ms5665 دخلت، قال: ما أخرك
~~عنا؟
# فاعتذرت، ثم قال: رأيت مناما.
# فقلت: مذهبي تعبير المنام من القرآن.
# فقال: رضيت.
# قال: رأيت كأن الشمس والقمر قد اجتمعا وسقطا في حجري.
# قال وعنده فرح بذلك: كيف يجتمع له الملك والوزارة؟
# قلت: قال الله - تعالى -: {وجمع الشمس والقمر، يقول الإنسان يومئذ أين
~~المفر، كلا لا وزر} [القيامة:9 - 11] وكررت عليه هذا ثلاثا.
# قال: فدخل إلى حجرة النساء، وذهبت، فلما كان بعد ثلاث، انحدر إلى واسط
~~على أقبح حال، وكان قتله هناك.
# قال الخطيب: ابن البواب صاحب الخط لا أعلمه روى شيئا (1) .
# أبو غالب بن الخالة: أخبرنا محمد بن علي بن نصر الكاتب، حدثني أبو الحسن
~~علي بن هلال ابن البواب - فذكر حكاية مضمونها: أنه ظفر بربعة ثلاثين جزءا
~~في خزانة بهاء الدولة بخط أبي علي بن مقلة، تنقص جزءا، وأنه كتبه وعتقه،
~~وقلع جلدا من الأجزاء، فجلده به.
# واستجد جلدا للجزء الذي قلع عنه، فاختفى الجزء الذي كتبه على حذاق الكتاب
~~(2) . PageV17P317
# قال محمد بن عبد الملك الهمذاني: توفي ابن البواب صاحب الخط الحسن في
~~جمادى الأولى سنة ثلاث عشرة وأربع مائة.
# وقال أبو الفضل بن خيرون في وفاته كذلك، وقال: كان من أهل السنة.
# قلت: عبث به شاعر، فقال:
# هذا وأنت ابن بواب وذو عدم ... فكيف لو كنت رب الدار والمال (1)
# ولأبي العلاء المعري:
# ولاح هلال مثل نون أجادها ... بماء النضار الكاتب ابن هلال (2)
# وقد رثاه الشريف المرتضى بقوله:
# رديت يا ابن هلال والردى عرض ... لم يحم منه على سخط له البشر
# ما ضر فقدك والأيام شاهدة ... بأن فضلك فيها (3) الأنجم الزهر
# أغنيت في الأرض والأقوام كلهم ... من المحاسن ما لم يغنه المطر فللقلوب
~~التي أبهجتها حزن ... وللعيون التي أقررتها سهر
# وما لعيش وقد (4) ودعته أرج ... ولا لليل وقد (4) فارقته سحر
# وما لنا بعد أن أضحت مطالعنا ... مسلوبة منك أوضاع (5) ولا غرر (6)
# قال ابن خلكان: روى الكلبي والهيثم بن عدي أن الناقل للكتابة PageV17P318
# العربية من الحيرة إلى الحجاز هو حرب بن أمية.
# فقيل لأبي سفيان: ms5666 ممن أخذ أبوك الكتابة؟
# قال: من ابن سدرة، وأخبره أنه أخذها من واضعها مرامر بن مرة.
# قال: وكانت لحمير كتابة تسمى المسند، حروفها منفصلة، غير (1) متصلة،
~~وكانوا يمنعون العامة من تعلمها، فلما جاء الإسلام، لم يكن بجميع اليمن من
~~يقرأ ويكتب.
# قلت: هذا فيه نظر، فقد كان بها خلق من أحبار اليهود يكتبون بالعبراني ...
~~إلى أن قال: فجميع كتابات الأمم اثنتا عشرة كتابة، وهي: العربية،
~~والحميرية، واليونانية، والفارسية، والرومية، والسريانية، والقبطية،
~~والبربرية، والأندلسية، والهندية، والصينية، والعبرانية، فخمس منها ذهبت:
~~الحميرية، واليونانية، والقبطية، والبربرية، والأندلسية.
# وثلاث لا تعرف ببلاد الإسلام: الرومية، والصينية، والهندية (2) .
# قلت: الكتابة مسلمة لابن البواب، كما أن أقرأ الأمة أبي بن كعب، وأقضاهم
~~علي، وأفرضهم زيد، وأعلمهم بالتأويل ابن عباس، وأمينهم أبو عبيدة، وعابرهم
~~محمد بن سيرين، وأصدقهم لهجة أبو ذر، وفقيه الأمة مالك، ومحدثهم أحمد بن
~~حنبل، ولغويهم أبو عبيد، وشاعرهم أبو تمام، وعابدهم الفضيل، وحافظهم سفيان
~~الثوري، وأخباريهم الواقدي، وزاهدهم معروف الكرخي، ونحويهم PageV17P319
# سيبويه، وعروضيهم الخليل، وخطيبهم ابن نباتة، ومنشئهم القاضي الفاضل،
~~وفارسهم خالد بن الوليد - رحمهم الله -.
### $ 193 - البسطامي أبو عمر محمد بن الحسين بن محمد *
# شيخ الشافعية، قاضي نيسابور، الإمام أبو عمر محمد بن الحسين بن محمد بن
~~الهيثم البسطامي، الشافعي، الواعظ.
# له رحلة واسعة، وفضائل.
# سمع: الطبراني، وأحمد بن الجارود الرقي، والقطيعي، وعلي بن حماد
~~الأهوازي، وأحمد بن محمود بن خرزاذ.
# ووعظ مدة، ثم تصدر للإفادة والفتيا، وولي القضاء، فأظهر المحدثون من
~~الفرح ألوانا (1) .
# روى عنه: الحاكم، والبيهقي، وأبو صالح المؤذن، ومحمد بن يحيى المزكي،
~~ومحمد بن عبيد الله الصرام، ويوسف بن محمد الهمذاني، وخلق.
# وكان وافر الحشمة، كبير الشأن، تزوج بابنة الأستاذ أبي الطيب الصعلوكي،
~~فولدت له المؤيد (2) والموفق (3) . PageV17P320
# مات: سنة ثمان وأربع مائة.
### $ 194 - العيسوي علي بن عبد الله بن إبراهيم بن أحمد *
# الإمام، العلامة، القاضي، الصدوق، أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم
~~بن أحمد الهاشمي، العباسي، العيسوي، من أولاد ولي العهد عيسى (1) بن موسى
~~ابن عم المنصور.
# سمع: ms5667 أبا جعفر محمد بن عمرو بن البختري، وأبا عمرو بن السماك، وعبد
~~العزيز بن الواثق، وموسى ابن القاضي إسماعيل، وكان موسى هذا يروي عن: والده
~~إسماعيل بن إسحاق.
# حدث عنه: الخطيب، وأبو بكر البيهقي، وطراد الزينبي، وآخرون.
# وقع لي جزآن من حديثه.
# قال الخطيب (2) :كتبنا عنه، وكان ثقة، ولي قضاء مدينة المنصور، ومات: في
~~رجب سنة خمس عشرة وأربع مائة.
# أخبرنا أيوب بن طارق، وسنقر بن عبد الله الحلبيان قالا:
# أخبرنا محمد بن سعيد الخازن، أخبرنا أحمد بن المقرب، أخبرنا طراد بن
~~محمد، أخبرنا علي بن عبد الله الهاشمي، أخبرنا محمد بن عمرو، أخبرنا أحمد
~~بن ملاعب، حدثنا عفان، عن حماد بن سلمة، أخبرنا PageV17P321
# يونس، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل:
# أن رجلا لقي امرأة كانت بغيا في الجاهلية، فجعل يلاعبها حتى بسط يده
~~إليها.
# فقالت: مه! إن الله قد ذهب بالشرك، وجاء بالإسلام، فولى فأصاب وجهه
~~الحائط، فأتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخبره، فقال: (أنت عبد أراد
~~الله بك خيرا، وإن الله إذا أراد بعبد خيرا، عجل له عقوبة ذنبه، وإذا أراد
~~الله بعبد شرا، أمسك عليه بذنبه حتى يوافي به يوم القيامة كأنه عير) (1) .
### $ 195 - ابن دوست أحمد بن محمد بن يوسف البغدادي *
# الإمام، الحافظ، الأوحد، المسند، أبو عبد الله أحمد ابن المحدث محمد بن
~~يوسف بن دوست البغدادي، البزاز، أخو عثمان (2) بن دوست العلاف.
# حدث عن: الحسين بن يحيى بن عياش (3) القطان، ومحمد بن جعفر المطيري (4) ،
~~وإسماعيل الصفار، وطبقتهم. PageV17P322
# حدث عنه: هبة الله اللالكائي، وأبو محمد الخلال، وأبو القاسم الأزهري،
~~وأبو بكر الخطيب، ورزق الله التميمي، وآخرون.
# أثنوا على حفظه وفهمه، واختلفوا في عدالته، ضعفه الأزهري، وطعن ابن أبي
~~الفوارس في روايته عن المطيري.
# وقال الخطيب: كان محدثا مكثرا، حافظا عارفا، مكث مدة يملي من حفظه بجامع
~~المنصور بعد أبي طاهر المخلص (1) .
# وكان عارفا بمذهب مالك (2) .
# وقال البرقاني: كان يسرد الحديث من حفظه، وتكلموا فيه، فقيل: إنه كان
~~يكتب الأجزاء، ويتربها، ليظن أنها عتق (3) .
# وقال ms5668 الأزهري: غرقت كتبه، فكان يجددها (4) .
# وأثنى عليه بعض الأئمة، وكان يذاكر الدارقطني، ويسرد من حفظه كتبه (5) .
# قال الخطيب (6) :توفي في رمضان سنة سبع وأربع مائة، وله أربع وثمانون
~~سنة. PageV17P323
# وفيها مات: الحافظ أبو بكر الشيرازي (1) مصنف (الألقاب) ، والإمام أبو
~~سعد عبد الملك بن أبي عثمان النيسابوري الواعظ المفسر، وأبو الطيب محمد بن
~~أحمد بن خلف بن خاقان العكبري آخر من روى عن أبي ذر بن الباغندي، ومقرىء
~~الشام أبو بكر محمد بن أحمد الجبني (2) .
### $ 196 - صريع الدلاء محمد بن عبد الواحد البصري *
# الأديب، الخليع، أبو الحسن محمد (3) بن عبد الواحد (4) البصري، نزيل
~~بغداد (5) .
# له (ديوان) مشهور (6) . PageV17P324
# وقد تحول إلى مصر، فمات بها في سنة اثنتي عشرة وأربع مائة.
# وكان صاحب مزاح ولعب، وله تيك القصيدة السائرة (1) ، وهي:
# قلقل أحشائي تباريح الجوى ... وبان صبري حين حالفت الأسى
# وطار عقلي حين أبصرتهم ... تحت ظلام الليل يطوون السرى
# فلم أزل أسعى على آثارهم ... والبين في إتلاف روحي قد سعى
# فلو درت مطيهم ما حل بي ... بكت علي في الصباح والمسا
# فسوف أسلي عنهم خواطري ... بحمق يعجب منه من وعا
# وطرف أنظمها مقصورة ... إذ كنت قصارا صريعا للدلا
# من صفع الناس ولم يدعهم ... أن يصفعوه مثله قد (2) اعتدى
# من صعد السطح وألقى نفسه ... إلى قرار الأرض يوما ارتدى
# وليس للبغل إذا لم ينبعث ... من الطريق باعث مثل العصا
# والذقن شعر في الوجوه نابت ... وإنما الدبر (3) الذي تحت الخصى
# والجوز لا يؤكل مع قشوره ... ويؤكل التمر الجديد باللبا
# من طبخ الديك ولا يذبحه ... طار من القدر إلى حيث اشتهى (4) PageV17P325
# من دخلت في عينه مسلة ... فسله من ساعته كيف العمى
# من فاته العلم وأخطاه الغنى ... فذاك والكلب على حد سوا (1)
### $ 197 - القزاز أبو عبد الله محمد بن جعفر التميمي *
# العلامة، إمام الأدب، أبو عبد الله محمد بن جعفر التميمي، القيرواني،
~~النحوي.
# مؤلف كتاب (الجامع) في اللغة، وهو من نفائس الكتب (2) .
# وكان يعرف بالقزاز، صنف كتبا للعزيز العبيدي صاحب مصر (3) .
# وكان مهيبا، عالي المكانة، محببا إلى العامة، ms5669 لا يخوض إلا في علم دين أو
~~دنيا.
# وله نظم جيد (4) ، وشهرة بمصر، وعمر تسعين عاما. PageV17P326
# قيل: مات بالقيروان سنة اثنتي عشرة وأربع مائة.
### $ 198 - الراشد بالله الحسن بن جعفر العلوي *
# الشريف، صاحب مكة، الحسن بن جعفر العلوي.
# كان الوزير أبو القاسم بن المغربي قد هرب من الحاكم، وصار إلبا عليه؛
~~فحسن لحسان بن مفرج الخروج على الحاكم لجوره وكفر نفسه، وأمره بنصب صاحب
~~مكة إماما لصحة نسبه، فبادر حسان إلى مكة، وبايع صاحبها، وأخذ مال الكعبة،
~~ومال التجار، ولقبوه بالراشد، وأقبل إلى الشام، فتلقاه والد حسان ووجوه
~~العرب، وتمكن، وخطب له على المنابر، وكان متقلدا سيفا زعم أنه ذو الفقار،
~~وفي يده قضيب النبي - صلى الله عليه وسلم - ومعه عدد من أقاربه، وفي ركابه
~~ألف عبد، فنزل الرملة فراسل الحاكم مفرج بن جراح المذكور، واستماله بالرغبة
~~والرهبة، وأحس الراشد بالأمر، فذل، وتذمم بمفرج، وقال:
# أنا راض من الغنيمة بالإياب، أنتم غريتموني.
# فجهزه مفرج إلى الحجاز، وتسحب ابن المغربي إلى العراق، وجرى ذلك سنة بضع
~~وأربع مائة (1) .
### $ 199 - الغضائري الحسين بن الحسن بن محمد **
# الإمام، الصالح، الثقة، أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن PageV17P327
# محمد بن حلبس (1) المخزومي، الغضائري، البغدادي.
# سمع: محمد بن يحيى الصولي، وإسماعيل بن محمد الصفار، وأبا جعفر البختري،
~~وأبا عمرو بن السماك، وأبا بكر النجاد.
# حدث عنه: أبو بكر البيهقي، وأبو بكر الخطيب، وأبو الحسين ابن المهتدي
~~بالله، وعباس بن بكران الهاشمي، وأبو عبد الله القاسم بن الفضل الثفقي،
~~وآخرون.
# قال الخطيب (2) :كان ثقة فاضلا، مات في المحرم سنة أربع عشرة وأربع مائة.
# قلت: لعله جاوز التسعين، وله (جزء) مشهور سمعناه.
### $ 200 - الغضائري الحسين بن عبيد الله بن إبراهيم *
# شيخ الشيعة، وعالمهم، أبو عبد الله الحسين بن عبيد الله بن إبراهيم
~~البغدادي، الغضائري.
# يوصف بزهد وورع وسعة علم.
# يقال: كان أحفظ الشيعة لحديث أهل البيت غثه وسمينه.
# روى عنه: أبو جعفر الطوسي، وابن النجاشي (3) الرافضيان. PageV17P328
# وهو فيروي عن: أبي بكر الجعابي، وسهل بن أحمد الديباجي، وأبي ms5670 المفضل
~~الشيباني.
# قال الطوسي تلميذه: خدم العلم، وطلبه لله، وكان حكمه أنفذ من حكم الملوك
~~(1) .
# وقال ابن النجاشي: صنف كتبا منها: كتاب (يوم الغدير) ، وكتاب (مواطئ (2)
~~أمير المؤمنين) ، وكتاب (الرد على الغلاة) ، وغير ذلك، مات في صفر سنة إحدى
~~عشرة وأربع مائة.
# قلت: هو من طبقة الشيخ المفيد (3) في الجلالة عند الإمامية، يفتخرون بهما
~~ويخضعون لعلمهما حقه وباطله.
### $ 201 - ابن الحاج أبو العباس أحمد بن محمد الإشبيلي *
# الإمام، المحدث، الثقة، أبو العباس أحمد بن محمد بن الحاج بن يحيى
~~الإشبيلي، الشاهد، نزيل مصر.
# سمع: عثمان بن محمد السمرقندي، والحسن بن مروان القيسراني، وأبا الفوارس
~~أحمد بن محمد الصابوني، وعلي بن أبي العقب الدمشقي، وأحمد بن محمد بن
~~عمارة، والعباس بن محمد الرافقي، وأحمد بن أبي الموت، وطبقتهم بمصر ودمشق.
~~PageV17P329
# حدث عنه: الحافظ أبو نصر السجزي، والحافظ عبد الرحيم بن أحمد البخاري،
~~والقاضي محمد بن سلامة القضاعي، وأبو إسحاق الحبال، وأبو الحسن الخلعي،
~~وآخرون.
# وانتقى عليه السجزي أجزاء عديدة، وأثنى عليه الحبال.
# وكان صاحب معرفة وفهم، وقع لي من عواليه.
# قال الحبال: مات في صفر سنة خمس عشرة وأربع مائة.
# أخبرنا محمد بن الحسين القرشي، أخبرنا محمد بن عماد، أخبرنا عبد الله بن
~~رفاعة، أخبرنا علي بن الحسن القاضي، أخبرنا أبو العباس بن الحاج، أخبرنا
~~أبو بكر أحمد بن جعفر السقطي بالبصرة، حدثنا الحسن بن المثنى، حدثنا عفان،
~~حدثنا شعبة، أخبرنا محمد بن زياد سمع أبا هريرة:
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل
~~الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار أو صورته صورة حمار (1)) .
# وفيها مات: أبو الفرج أحمد بن محمد بن عمر بن المسلمة (2) ، وشيخ
~~الشافعية أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن القاسم بن المحاملي (3) ،
~~والقاضي عبد الجبار (4) شيخ المعتزلة، وأبو الحسن PageV17P330
# علي بن عبد الله العيسوي (1) ، وأبو الحسين بن بشران (2) ، وأبو صادق (3)
~~محمد بن أحمد بن محمد بن شاذان، وأبو الحسين بن الفضل القطان، وأبو بكر
~~محمد بن إدريس ms5671 الجرجرائي (4) ، وأبو بكر محمد بن الحسين بن جرير الدشتي،
~~وابن عقيل الباوردي، وعلي بن أحمد بن عبدان (5) الأهوازي.
### $ 202 - القطان أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد *
# الشيخ، العالم، الثقة، المسند، أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن
~~الفضل البغدادي، القطان (6) ، الأزرق.
# ذكر لأبي الخطيب: أنه ولد في شوال سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة (7) .
# وسمع وهو ابن خمس سنين من: إسماعيل الصفار وهو أكبر شيخ له، ومن أبي جعفر
~~محمد بن علي بن عمر بن علي بن حرب، وعبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي،
~~وعنده عنه (تاريخ الفسوي) ، وأبي بكر النجاد، وأبي عمرو بن السماك، وعدة.
~~PageV17P331
# وانتقى عليه ابن أبي الفوارس، وهبة الله اللالكائي.
# وحدث عنه: البيهقي، والخطيب، ومحمد بن هبة الله اللالكائي، وأبو عبد الله
~~الثقفي، وجماعة سواهم.
# وهو مجمع على ثقته.
# توفي: في شهر رمضان سنة خمس عشرة وأربع مائة، عن ثمانين سنة.
### $ 203 - الوهراني عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد *
# الشيخ، الثقة، الجليل، أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن
~~مسافر الهمذاني، المغربي، الوهراني، ثم البجاني (1) .
# وبجانة (2) من مدن الأندلس، وبجاية الناصرية أحدثت في المائة الخامسة
~~بالمغرب، وهي أشهر وأكبر (3) ، ولكن خرج من الأولى جلة وعلماء.
# مولده: في سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة.
# وسافر في التجارة إلى أقصى خراسان، وعني بالرواية. PageV17P332
# وأخذ عن: الحسن بن رشيق ونحوه بمصر، وعن القاضي أبي بكر الأبهري، وطائفة
~~ببغداد، وعن تميم بن محمد بالقيروان، وعن محمد بن عمر الشبويي بمرو، وعن
~~إبراهيم بن أحمد المستملي ببلخ.
# وقدم إلى بلاده بإسناد عال، فحمل عنه ابن عبد البر، وأبو عمر بن سميق،
~~وأبو حفص الزهراوي، وحاتم بن محمد، وأبو عمر أحمد بن الحذاء، وأبو محمد بن
~~حزم، وآخرون.
# وكان خيرا صالحا متقبضا، يتكسب بالتجارة (1) .
# سمع من تميم (2) (الموطأ) :أخبرنا عيسى بن مسكين، عن سحنون، عن ابن
~~القاسم.
# مات: في ربيع الأول سنة إحدى عشرة وأربع مائة.
# حدث (بصحيح البخاري) .
### $ 204 - العبدويي أبو حازم عمر بن أحمد بن ms5672 إبراهيم *
# الإمام، الحافظ، شرف المحدثين، أبو حازم عمر بن أحمد بن PageV17P333
# إبراهيم بن عبدويه بن سدوس بن علي بن عبد الله ابن الفقيه عبيد الله بن
~~عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي، المسعودي، العبدويي، النيسابوري،
~~الأعرج، ابن المحدث أبي الحسن.
# مات أبوه أبو الحسن (1) في رمضان سنة خمس وثمانين وثلاث مائة وهو في عشر
~~التسعين، وقد روى عنه: ابن خزيمة، والسراج، روى عنه: ابنه، والحاكم، وأبو
~~سعيد الكنجروذي، وعدة.
# وابنه أبو حازم ولد بعد الأربعين وثلاث مائة.
# سمع: إسماعيل بن نجيد، وأبا بكر الإسماعيلي، ومحمد بن عبد الله بن عبدة
~~السليطي، وأبا عمرو بن مطر، وأبا الفضل بن خميرويه الهروي، وأبا أحمد
~~الغطريفي، وأبا عمرو بن حمدان، وأبا سعيد بن عبد الوهاب، وأبا أحمد الحاكم،
~~وطبقتهم.
# وتأخر، عن الرحلة إلى بغداد، ولحق بها عيسى ابن الوزير، وأبا طاهر
~~المخلص.
# وكتب العالي والنازل، وجمع وخرج، وتميز في علم الحديث.
# حدث عنه: أبو الفتح بن أبي الفوارس، وأبو القاسم علي بن المحسن، وأحمد بن
~~عبد الواحد الوكيل، وأبو بكر الخطيب، وأبو صالح المؤذن، ومحمد بن يحيى
~~المزكي، وأبو عبد الله الثقفي الرئيس، وآخرون.
# قال أبو محمد بن السمرقندي: سمعت أبا بكر الخطيب يقول: PageV17P334
# لم أر أحدا أطلق عليه اسم الحفظ غير رجلين: أبو نعيم، وأبو حازم العبدويي
~~(1) .
# قلت: وقد سمعه والده من أبي بكر الصبغي، وحامد الرفاء.
# قال الحافظ أبو صالح المؤذن: سمعت أبا حازم الحافظ يقول:
# كتبت بخطي عن عشرة من شيوخي عشرة آلاف جزء، عن كل واحد ألف جزء (2) .
# وقال أبو بكر الخطيب: كان أبو حازم ثقة صادقا، حافظا عارفا (3) .
# قلت: من ورعه أنه ما حدث عن الصبغي، ولا عن حامد الرفاء لصغره، وقد كانا
~~أكبر مشايخه.
# قال أبو بكر محمد بن علي الطوسي: رأيت بخط زاهر بن طاهر قال:
# كتب مسعود بن ناصر ورقة، قال:
# وجدت عند مسعود بن علي بن معاذ السجزي بخط الحاكم أبي عبد الله، قال:
# اجتمعنا سنة 381، فذكرنا الكذابين بنيسابور، والذي ظهر لنا من ms5673 جرحهم،
~~فأثبتناه للاعتبار، فذكر جماعة منهم أبو بكر الكسائي، وأبو بكر الطرازي،
~~وأبو حازم العبدويي، وأبو القاسم بن حبيب المفسر وقال: هم كذبة في الرواية.
# قال مسعود بن علي: واستشهد جماعة أثبتوا خطوطهم PageV17P335
# عقيب خطه فيمن كتب أبو جعفر العزائمي.
# أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد، أخبرنا جعفر بن علي المقرئ (ح) .
# وأخبرنا علي بن عثمان البربري، أخبرنا أحمد بن محمد المحمودي، قالا:
# أخبرنا أبو طاهر السلفي، أخبرنا القاسم بن الفضل، حدثنا أبو حازم الحافظ
~~إملاء، حدثنا أبو عمرو بن مطر، أخبرنا إبراهيم بن علي، حدثنا يحيى بن يحيى:
# قلت لمالك: حدثك عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمرو بن سليم الزرقي، عن
~~أبي قتادة - رضي الله عنه -:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب
~~ابنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أبي العاص بن الربيع، فإذا قام
~~حملها، وإذا سجد وضعها؟
# قال: نعم.
# متفق عليه (1) .
# قال الحافظ أبو علي الوخشي: مات أبو حازم العبدويي يوم عيد الفطر سنة سبع
~~عشرة وأربع مائة.
# قلت: وفيها توفي: مسند بغداد أبو محمد عبد الله بن يحيى السكري (2) ،
~~ومقرىء الوقت أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص بن الحمامي (3) ، ومحدث
~~دمشق أبو نصر محمد بن أحمد بن PageV17P336
# هارون (1) ابن الجندي الغساني إمام جامع دمشق لقي خيثمة، والمسند البقية
~~أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان العكبري البزاز (2) ، وقاضي بغداد أبو الحسن
~~أحمد بن محمد بن أبي الشوارب (3) عن ثمان وثمانين سنة، وشيخ الشافعية أبو
~~بكر عبد الله بن أحمد المروزي القفال (4) ، والمسند أبو الحسين أحمد بن
~~محمد سلامة الطحان الستيتي (5) صاحب خيثمة.
### $ 205 - ابن حسنون أحمد بن محمد بن أحمد النرسي *
# الشيخ، العالم، الصادق، الصالح، الخير، أبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~حسنون النرسي، البغدادي، والد صاحب (المشيخة) أبي الحسين بن النرسي.
# وفي ذريته جماعة من المشايخ.
# سمع: أبا جعفر بن البختري، وعلي بن إدريس الستوري، وعثمان بن أحمد ابن ms5674
~~السماك.
# روى عنه: الخطيب أبو بكر الحافظ - وقال: كان صدوقا، صالحا (6) -، وأبو
~~الفوارس طراد الزينبي، وعبد الواحد بن علوان، وأبو الحسين محمد بن أحمد
~~ولده، وآخرون.
# توفي: سنة إحدى عشرة وأربع مائة في شهر ذي القعدة. PageV17P337
# وفيها مات: الحسن بن الحسن بن المنذر، وأبو بكر أحمد بن عبد الرحمن
~~اليزدي (1) القاضي، وأبو القاسم علي بن أحمد بن محمد الخزاعي (2) ببلخ،
~~والحاكم صاحب مصر (3) ، وآخرون.
### $ 206 - ابن المنذر الحسن بن الحسن بن علي البغدادي *
# الشيخ، الإمام، القاضي، العلامة، أبو القاسم الحسن (4) بن الحسن (5) بن
~~علي بن المنذر البغدادي.
# سمع: إسماعيل بن محمد الصفار، وأبا جعفر بن البختري، وأبا عمرو بن
~~السماك، وطبقتهم.
# وكان مكثرا من السماع.
# قال الخطيب (6) :كتبنا عنه، وكان صدوقا، ضابطا، كثير الكتاب، حسن الفهم،
~~حسن العلم بالفرائض، استنابه القاضي أبو عبد الله الحسين الضبي على القضاء،
~~ثم ولي قضاء ميافارقين عدة سنين، ثم رد إلى بغداد، فأقام يحدث إلى أن مات
~~في شعبان، وله ثمانون سنة. PageV17P338
# قلت: آخرمن تبقى من أصحابه أبو عبد الله بن طلحة النعالي.
# توفي: سنة إحدى عشرة وأربع مائة.
### $ 207 - ابن أبي كامل الحسين بن عبد الله العبسي *
# العدل، المسند، أبو عبد الله الحسين بن عبد الله بن محمد بن إسحاق بن أبي
~~كامل العبسي، البصري الأصل، الطرابلسي.
# حدث عن: خال أبيه؛ خيثمة بن سليمان، وأبي الحسن بن حذلم، وأبي الميمون بن
~~راشد، وأبي يعقوب الأذرعي بدمشق، ومحمد بن إبراهيم السراج - لقيه ببيت
~~المقدس -، وأبي محمد بن الورد، وطائفة بمصر.
# انتقى عليه خلف الواسطي، ووثقه أبو بكر الحداد.
# وحدث عنه: الصوري، وعبد الرحيم البخاري، وعبد العزيز الكتاني، وأحمد بن
~~عبد الواحد بن أبي الحديد، وأبو الحسن بن صصرى، وآخرون.
# يقع حديثه في فوائد النسيب.
# توفي: بأطرابلس، سنة أربع عشرة وأربع مائة.
### $ 208 - الباشاني أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسين **
# الثقة، المعمر، أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسين PageV17P339
# الباشاني، الهروي.
# حدث عن: أبي إسحاق أحمد بن محمد بن ياسين - فكان آخر ms5675 أصحابه -، وعن محمد
~~بن إبراهيم بن نافع.
# حدث عنه: شيخ الإسلام الأنصاري، وطائفة.
# وثق.
# وقيل: إنه عاش مائة وست سنين.
# مات: سنة أربع عشرة وأربع مائة.
### $ 209 - النعيمي أبو منصور أحمد بن الفضل *
# الحافظ، الإمام، أبو منصور أحمد بن الفضل النعيمي، الجرجاني.
# حدث عن: أبي أحمد بن عدي، والإسماعيلي، وأبي أحمد بن الغطريف، وأبي عمرو
~~بن حمدان، والحاكم أبي أحمد، ونصر بن عبد الملك.
# وله مصنف في (أخبار الجبل (1)) ، وآخر سماه (المجتبى) .
# ذكره أبو نصر الأمير، وقال: توفي في سنة خمس عشرة وأربع مائة (2) .
~~PageV17P340
### $ 210 - ابن المسلمة أحمد بن محمد بن عمر البغدادي *
# الإمام، القدوة، أبو الفرج أحمد بن محمد بن عمر بن حسن ابن المسلمة
~~البغدادي، المعدل.
# سمع: أحمد بن كامل، وأبا بكر النجاد، وابن علم (1) ، ودعلج بن أحمد،
~~وطائفة.
# روى عنه: الخطيب، وطراد الزينبي، وجماعة.
# قال الخطيب (2) :كان ثقة، يملي في العام مجلسا واحدا، وكان موصوفا بالعقل
~~والفضل والبر، وداره مألف لأهل العلم، وكان صواما، كثير التلاوة.
# وقال غيره: تفقه على أبي بكر الرازي شيخ الحنفية، وكان يسرد الصوم،
~~ويتهجد بسبع (3) - رحمه الله -، ورئي له أنه من أهل السعادة (4) .
# توفي: في ذي القعدة، سنة خمس عشرة وأربع مائة، وله ثمان وسبعون سنة.
# وهو والد المسند أبي جعفر (5) ، وجد الوزير رئيس الرؤساء أبي PageV17P341
# القاسم (1) علي بن الحسن.
### $ 211 - حمد بن عمر بن أحمد بن إبراهيم الزجاج *
# الحافظ، محدث همذان، أبو نصر.
# سمع من: أحمد بن محمد بن هارون الكرابيسي صاحب الكجي، ومن أحمد بن محمد
~~بن مهران، وعبد الله بن الحسين القطان، وطاهر بن سهلويه، وأبي زرعة أحمد بن
~~الحسين، وخلق.
# حدث عنه: أبو الفضل الفلكي في تواليفه، ومحمد بن الحسين الصوفي، ويوسف
~~الخطيب، وآخرون.
# قال شيرويه: كان ثقة، حافظا، يحسن هذا الشأن، سمعت عبدوس بن عبد الله
~~يقول:
# كان حمد الزجاج يقرأ على المشايخ، وينام ويقرأ مستويا لحفظه ومعرفته
~~بالأسانيد والمتون، إلى أن قال:
# توفي في ذي القعدة، سنة ثلاث عشرة وأربع مائة.
### $ 212 - القنازعي عبد الرحمن بن ms5676 مروان بن عبد الرحمن **
# العلامة، القدوة، أبو المطرف عبد الرحمن بن مروان (2) بن عبد PageV17P342
# الرحمن الأنصاري، القنازعي، وقنازع قرية (1) .
# سمع (الموطأ) من أبي عيسى الليثي، وسمع من: القاضي محمد بن السليم، وأبي
~~جعفر بن عون الله.
# وتلا على: أبي الحسن الأنطاكي، وأصبغ بن تمام.
# وارتحل سنة 67، فسمع: الحسن بن رشيق، ولقي حسينك التميمي في الموسم،
~~وأكثر عن أبي محمد بن أبي زيد، وأقبل على شأنه وتصدر للإقراء والفقه
~~بقرطبة.
# روى عنه: محمد بن عتاب، وابن عبد البر، وطائفة.
# وكان إماما، متفننا، حافظا، متألها، خاشعا، متهجدا، مفسرا، بصيرا بالفقه
~~واللغة، امتنع من الشورى (2) .
# وكان زاهدا، ورعا، قانعا باليسير، مجاب الدعوة، بعيد الصيت، رأسا في
~~القراءات، صاحب تصانيف (3) .
# مات: في رجب، سنة ثلاث عشرة وأربع مائة، عن ثنتين وسبعين سنة.
~~PageV17P343
### $ 213 - الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان البغدادي *
# عالم الرافضة، صاحب التصانيف، الشيخ المفيد، واسمه: محمد بن محمد بن
~~النعمان البغدادي، الشيعي، ويعرف: بابن المعلم.
# كان صاحب فنون وبحوث وكلام، واعتزال وأدب.
# ذكره ابن أبي طي (1) في (تاريخ الإمامية) ، فأطنب وأسهب، وقال:
# كان أوحد في جميع فنون العلم: الأصلين، والفقه، والأخبار، ومعرفة الرجال،
~~والتفسير، والنحو، والشعر.
# وكان يناظر أهل كل عقيدة مع العظمة في الدولة البويهية، والرتبة الجسيمة
~~عند الخلفاء، وكان قوي النفس، كثير البر، عظيم الخشوع، كثير الصلاة والصوم،
~~يلبس الخشن من الثياب، وكان مديما للمطالعة والتعليم، ومن أحفظ الناس.
# قيل: إنه ما ترك للمخالفين كتابا إلا وحفظه، وبهذا قدر على حل شبه القوم،
~~وكان من أحرص الناس على التعليم، يدور على المكاتب وحوانيت الحاكة، فيتلمح
~~الصبي الفطن، فيستأجره من أبويه - يعني فيضله - قال: وبذلك كثر تلامذته.
# وقيل: ربما زاره عضد الدولة، ويقول له: اشفع تشفع. وكان PageV17P344
# ربعة نحيفا أسمر، عاش ستا وسبعين سنة، وله أكثر من مائتي مصنف - إلى أن
~~قال:
# مات سنة ثلاث عشرة وأربع مائة، وشيعه ثمانون ألفا.
# وقيل: بلغت تواليفه مائتين (1) ، لم أقف على شيء منها - ولله الحمد -،
~~يكنى أبا عبد الله.
### $ 214 - سلطان الدولة أبو ms5677 شجاع فناخسرو بن خره فيروز الديلمي *
# ملك العراق وفارس، سلطان الدولة، أبو شجاع فناخسرو ابن الملك بهاء الدولة
~~(2) خره فيروز ابن الملك عضد الدولة (3) أبي شجاع ابن ركن الدولة (4) حسن
~~بن بويه الديلمي.
# تملك بعد أبيه سنة ثلاث وأربع مائة، فكانت أيامه اثنتي عشرة سنة، ووزر له
~~فخر الملك (5) أبو غالب، فقرئ عهد سلطان الدولة من القادر بالله (6) ،
~~والألقاب: كانت عماد الدين، مشرف الدولة، مؤيد الملة، مغيث الأمة، صفي أمير
~~المؤمنين.
# ثم أحضرت الخلع وهي سبع على العادة، وعمامة سوداء، وتاج مرصع، وسيف،
~~وسواران، وطوق، PageV17P345
# وفرسان، ولواءان عقدهما القادر بيده، وتلفظ بالحلف له بمسمع من الوزير
~~أبي غالب والكبار ونفذ ذلك مع القاضي أبي خازم محمد بن الحسين وخادمين إلى
~~فارس، أول العهد: من عبد الله أحمد الإمام القادر بالله أمير المؤمنين إلى
~~فناخسرو ابن بهاء الدولة مولى أمير المؤمنين: سلام عليك - فإن أمير
~~المؤمنين يحمد إليك الله.
# ومنه: أما بعد - أطال الله بقاءك - إلى أن قال: وكتب في ربيع الأول سنة
~~أربع وأربع مائة.
# قال محمد بن عبد الملك في (تاريخه) :لما صار الأمر إلى سلطان الدولة،
~~استخلف ببغداد أخاه (1) مشرف الدولة (2) أبا علي، وجعل إليه إمارة الأتراك
~~خاصة فحسنوا له العصيان، فاستولى على بغداد وواسط، وتردد الأتراك إلى
~~الديوان، فأمر بقطع خطبة سلطان الدولة، وأن يخطب لمشرف الدولة (3) .
# وكان دخول سلطان الدولة بغداد سنة تسع، وتلقاه الخليفة، وضربت له النوبة
~~في أوقات الصلوات الخمس، فأوحش القادر، وكانت العادة جارية من أيام عضد
~~الدولة يضرب النوبة ثلاث أوقات (4) ، إلى أن قال:
# ولما تمكن مشرف الدولة، انحاز أخوه إلى أرجان (5) ، وتناقضت أموره، وكان
~~يواصل الشرب حتى فسد خلقه، وطلب طبيبا PageV17P346
# لفصده، ففصده بحضرة الأوحد (1) ، ونفذ قضاء الله فيه بشيراز في شوال سنة
~~خمس عشرة وأربع مائة، عن اثنتين وثلاثين سنة وخمسة أشهر.
# ولما مات نهبت الديلم ما قدروا عليه، وأشار عليهم الأوحد بابنه أبي
~~كاليجار (2) ، فخطب له بخوزستان.
# وظهر الملك أبو جعفر بن كاكويه (3) فتملك همذان، وقهر بني بويه، وافتتح ms5678
~~الدينور وشابور خواست (4) ، وعظمت هيبته.
### $ 215 - المستظهر بالله عبد الرحمن بن هشام بن عبد الجبار *
# ابن الناصر لدين الله المرواني. PageV17P347
# قام معه كبراء قرطبة، وملكوه بعد ذهاب القاسم (1) الإدريسي، فبايعوه في
~~رمضان سنة أربع عشرة وأربع مائة وله ثنتان وعشرون سنة.
# وكان عجبا في الذكاء والبلاغة.
# يكنى أبا المطرف، وزر له ابن حزم (2) الظاهري.
# ولم تطل أيامه، بل قتل بعد أيام في ذي القعدة من عامه، توثب عليه ابن عمه
~~المستكفي (3) بالله محمد بن عبد الرحمن، وتملك ستة أشهر، ونزع.
### $ 216 - الحناط أبو بكر خلف بن عمر بن خلف *
# الإمام، المحدث، الرحال، أبو بكر خلف بن عمر بن خلف بن محمد بن إبراهيم
~~الهمذاني، الحناط.
# كان من نبذاء المشايخ.
# حدث عن: أبي العباس الأصم، وعبد الرحمن الجلاب، وأبي جعفر أحمد بن عبيد،
~~وجعفر الخلدي (4) ، وأبي بكر الشافعي، وعدة.
# روى عنه: أبو محمد جعفر بن محمد الأبهري، وعلي بن أحمد بن سهل العطار،
~~والحسين بن محمد البزاز، والخليل بن عبد الله الخليلي، وآخرون. PageV17P348
# ذكره شيرويه، فقال: كان صدوقا حافظا، يحسن هذا الشأن (1) .
# قلت: بقي إلى سنة بضع وأربع مائة، لم يقع لي شيء من عواليه.
### $ 217 - الخصيب بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن الخصيب المصري *
# الشيخ، العالم، الثقة، القاضي، أبو الحسن (2) المصري.
# روى عن: أبيه (3) ، وعثمان بن محمد السمرقندي، وإسماعيل بن الجراب، وعبد
~~الكريم بن النسائي، وأبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن مروان، ومحمد بن
~~العباس بن كوذك، ومحمد بن أبي كريمة الصيداوي، وجماعة.
# حدث عنه: أبو نصر عبيد الله السجزي، وأبو علي الأهوازي، ومحمد بن علي
~~الصوري، وعبد الرحيم بن أحمد البخاري، وهبة الله بن إبراهيم الصواف، وأبو
~~إسحاق الحبال، وأبو الحسن الخلعي.
# توفي: في ربيع الأول سنة ست عشرة وأربع مائة وهو في عشر الثمانين.
# محله الصدق. PageV17P349
### $ 218 - الصيرفي أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل *
# الشيخ، الثقة، المأمون، أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان،
~~الصيرفي، ابن أبي عمرو النيسابوري.
# كان والده أبو ms5679 عمرو مثريا، وكان ينفق على الأصم، فكان لا يحدث حتى يحضر
~~محمد هذا، وإن غاب عن سماع جزء أعاده له، فأكثر عنه جدا.
# وسمع: أيضا من أبي عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ويحيى بن منصور
~~القاضي، وأبي حامد أحمد بن محمد بن شعيب، وطائفة.
# حدث عنه: أبو بكر البيهقي، والخطيب، وأبو صالح المؤذن، وأبو إسماعيل عبد
~~الله بن محمد الهروي، وطاهر بن محمد الشحامي، وأبو القاسم بن مندة، والقاسم
~~بن الفضل الثقفي، ومكي بن علان الكرجي، وأحمد بن سهل السراج، وخلق كثير
~~آخرهم موتا عبد الغفار بن محمد بن شيرويه التاجر الباقي إلى سنة عشر وخمس
~~مائة.
# مات: في ذي الحجة سنة إحدى وعشرين وأربع مائة، عن نيف وتسعين سنة.
# وفيها مات: أبو بكر الحيري (1) ، وأبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسين بن
~~سليمان السليطي (2) النيسابوري النحوي المعدل - سمع: الأصم PageV17P350
# وكان ثقة -، وفاتح الهند السلطان محمود (1) بن سبكتكين، وراوي الترمذي
~~إسماعيل بن ينال (2) المروزي - سمع (الجامع) من مولاه المحبوبي، وعمر -،
~~وأبو عبد الله الحسين بن إبراهيم الأصبهاني الجمال (3) ، والأديب العلامة
~~أبو عمر أحمد بن محمد بن العاص بن دراج (4) القسطلي الأندلسي شاعر عصره،
~~وأبو علي الحسين بن عبد الله بن يعقوب البجاني (5) راوي (الواضحة) عن سعيد
~~بن فحلون عن خمس وتسعين سنة.
### $ 219 - ابن خواستى عبد العزيز بن جعفر بن محمد *
# الشيخ، الإمام، المعمر، المقرئ، مسند الأندلس، أبو القاسم عبد العزيز بن
~~جعفر بن محمد بن إسحاق بن محمد بن خواستى الفارسي، ثم البغدادي، النحوي.
# ولد: في رجب سنة عشرين وثلاث مائة، وكان يذكر وفاة ابن مجاهد.
# وسمع من: إسماعيل بن محمد الصفار، وأبي بكر النجاد، وأبي بكر بن داسة
~~البصري، وأبي عمر الزاهد، وأبي بكر بن زياد النقاش المقرئ، وهو من تلامذته
~~في القراءات.
# وتلا أيضا على عبد الواحد بن أبي هاشم.
# ودخل الأندلس، ففرحوا بعلو أسانيده، وأخذوا عنه. PageV17P351
# تلا عليه: أبو عمرو بثلاث روايات، وأسندها عنه في (تيسيره) .
# وروى عنه: هو، وأبو الوليد بن الفرضي، وقال: لقيته ms5680 بمدينة التراب.
# وقال الداني دخل إلى الأندلس تاجرا سنة خمسين، فسكنها (1) .
# قال: وكان خيرا فاضلا، صدوقا ضابطا، وكان يعرف بابن أبي غسان.
# قال لي: أذكر اليوم الذي مات فيه ابن مجاهد، وقرأت القرآن فيه حدود سنة
~~أربعين على النقاش ولازمته مدة، وكان أسخى الناس، وسمعت (سنن أبي داود) من
~~ابن داسة سنة ثمان وثلاثين، واختلفت إلى أبي سعيد السيرافي، فقرأت عليه عدة
~~كتب.
# قال الداني: توفي في ربيع الأول سنة ثلاث عشرة وأربع مائة.
# قلت: لم أره في مشايخ ابن عبد البر ولا ابن حزم.
# وفيها مات: صدقة بن محمد بن الدلم (2) ، وأبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن
~~أحمد بن حبيب (3) النيسابوري، وعلي بن هلال ابن البواب (4) المجود، وشيخ
~~الشيعة المفيد (5) محمد بن محمد بن النعمان، وأبو الفضل محمد بن أحمد
~~الجارودي (6) . PageV17P352
### $ 220 - أبو إسحاق الإسفراييني إبراهيم بن محمد *
# الإمام، العلامة الأوحد، الأستاذ، أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم
~~بن مهران الإسفراييني، الأصولي، الشافعي، الملقب ركن الدين.
# أحد المجتهدين في عصره وصاحب المصنفات الباهرة.
# ارتحل في الحديث وسمع من: دعلج السجزي، وعبد الخالق بن أبي روبا، وأبي
~~بكر محمد بن عبد الله الشافعي، ومحمد بن يزداد بن مسعود، وأبي بكر
~~الإسماعيلي، وعدة.
# وأملى مجالس وقع لي منها.
# حدث عنه: أبو بكر البيهقي، وأبو القاسم القشيري، وأبو الطيب الطبري،
~~وتخرج به في المناظرة، وأبو السنابل (1) هبة الله بن أبي الصهباء، وطائفة.
# ومن تصانيفه كتاب (جامع الخلي (2) في أصول الدين والرد على الملحدين) في
~~خمس مجلدات (3) . PageV17P353
# وبنيت له بنيسابور مدرسة مشهورة.
# توفي: بنيسابور يوم عاشوراء من سنة ثماني عشرة وأربع مائة.
# قال الشيخ أبو إسحاق في (الطبقات) :درس عليه شيخنا أبو الطيب، وعنه أخذ
~~الكلام والأصول عامة شيوخ نيسابور (1) .
# وقال غيره: نقل تابوته إلى إسفرايين، ودفن هناك بمشهده (2) .
# قال عبد الغافر في (تاريخه) كان أبو إسحاق طراز ناحية المشرق، فضلا عن
~~نيسابور، ومن المجتهدين في العبادة، المبالغين في الورع، انتخب عليه الحاكم
~~عشرة أجزاء، وذكره في (تاريخه) لجلالته، وانتقى له ms5681 الحافظ أحمد بن علي
~~الرازي ألف حديث، وعقد مجلس الإملاء، وكان ثقة ثبتا في الحديث (3) .
# وقال الحافظ ابن عساكر: حكى لي من أثق به: أن الصاحب إسماعيل بن عباد كان
~~إذا انتهى إلى ذكر هؤلاء، يقول:
# ابن الباقلاني بحر مغرق، وابن فورك صل مطرق، والإسفراييني نار تحرق (4) .
# قال الحاكم في (تاريخه) :أبو إسحاق الأصولي الفقيه المتكلم، المتقدم في
~~هذه العلوم، انصرف من العراق وقد أقر له العلماء بالتقدم. إلى PageV17P354
# أن قال: وبني له بنيسابور المدرسة التي لم يبن بنيسابور مثلها قبلها،
~~فدرس فيها (1) .
# ومن كلام هذا الأستاذ قال: القول بأن كل مجتهد مصيب أوله سفسطة وآخره
~~زندقة (2) .
# فقال أبو القاسم الفقيه: كان شيخنا الأستاذ إذا تكلم في هذه المسألة،
~~قيل: القلم عنه مرفوع حينئذ - يعني أبا إسحاق - لأنه كان يشتم ويصول، ويفعل
~~أشياء (3) .
# وحكى أبوو القاسم القشيري عنه أنه كان ينكر كرامات الأولياء ولا يجوزها،
~~وهذه زلة كبيرة.
# ومات معه في سنة ثماني عشرة: أبو علي أحمد بن إبراهيم بن يزداد الأصبهاني
~~غلام محسن (4) ، والوزير العلامة أبو القاسم الحسين بن علي بن المغربي (5)
~~بميافارقين - وقد قتل الحاكم أباه وعمه وإخوته -، وأبو القاسم عبد الرحمن
~~بن محمد النيسابوري السراج صاحب الأصم، والمحدث أبو الحسين عبد الوهاب بن
~~جعفر الميداني (6) الناسخ، والفقيه محمد بن زهير النسائي (7) الشافعي
~~الخطيب - سمع الأصم -، وأبو الحسن محمد بن محمد بن أحمد الروز بهان
~~البغدادي الراوي عن الستوري، وشيخ الصوفية معمر بن PageV17P355
# أحمد بن محمد بن زياد الأصبهاني، ومكي بن محمد بن الغمر الدمشقي مستملي
~~الميانجي، والحافظ هبة الله بن الحسن اللالكائي (1) .
### $ 221 - الحيري أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد *
# الإمام، العالم، المحدث، مسند خراسان، قاضي القضاة، أبو بكر أحمد بن أبي
~~علي الحسن ابن الحافظ أبي عمرو أحمد بن محمد بن أحمد بن حفص بن مسلم بن
~~يزيد الحرشي (2) ، الحيري، النيسابوري، الشافعي، وجده هو سبط أحمد بن عمرو
~~الحرشي.
# ولد: في حدود سنة خمس وعشرين وثلاث مائة، ورخه أبو بكر محمد بن منصور
~~السمعاني، وقال: ms5682 هو ثقة في الحديث (3) .
# قلت: حدث عن أبي علي محمد بن أحمد بن معقل الميداني، وحاجب بن أحمد
~~الطوسي، وأبي العباس الأصم، وابنه أبي علي، وأبي سهل بن زياد القطان، وأبي
~~بكر بن أبي دارم الكوفي، وأبي محمد الفاكهي المكي، وبكير بن أحمد الحداد،
~~وأبي أحمد بن عدي، وخلق.
# وتفقه على أبي الوليد حسان بن محمد، ودرس الكلام والأصول على PageV17P356
# أصحاب أبي الحسن الأشعري، وانتقى عليه أبو عبد الله الحاكم، وقد أملى من
~~سنة اثنتين وثمانين وثلاث مائة.
# وكان بصيرا بالمذهب، فقيه النفس، يفهم الكلام، وقلد قضاء نيسابور مدة.
# حدث عنه: الحاكم - وهو أكبر منه - وأبو محمد الجويني، وأبو بكر البيهقي،
~~وأبو القاسم القشيري، وأبو بكر الخطيب، وأبو صالح المؤذن، والحسن بن محمد
~~الصفار، ومحمد بن إسماعيل المقرئ، ومحمد بن مأمون المتولي، ومحمد بن عبد
~~الملك المظفري، وأحمد بن عبد الرحمن الكسائي، ومحمد بن يحيى المزكي، وقاضي
~~القضاة أبو بكر محمد بن عبد الله الناصحي، وشيخ الحنفية محمد بن إسماعيل بن
~~حسنويه، ومحمد بن علي العميري الزاهد، وأبو بكر بن خلف، وأبو عبد الله
~~الثقفي الرئيس، ومكي بن منصور السلار، وأسعد بن مسعود العتبي، ومحمد بن
~~أحمد الكامخي، ونصر الله بن أحمد الخشنامي، وعلي بن أحمد الأخرم، وعبد
~~الغفار بن محمد الشيرويي خاتمة أصحابه، وخلق سواهم.
# قال عبد الغافر الفارسي في (تاريخه) :أصابه وقر في آخر عمره، وكان يقرأ
~~عليه مع ذلك، ويحتاط، إلى أن اشتد ذلك قريبا من سنتين أو ثلاث، فما كان
~~يحسن أن يسمع، وكان من أصح أقرانه سماعا، وأوفرهم إتقانا، وأتمهم ديانة
~~واعتقادا.
# صنف في الأصول والحديث.
# قلت: وقد قرأ بالروايات على أحمد بن العباس الإمام تلميذ الأشناني،
~~وسمعنا (مسند الشافعي) من طريقه.
PageV17P357
# أثنى عليه الحاكم، وفخم أمره، وقال: كان جدهم الأكبر سعيد بن عبد الرحمن
~~الحرشي خليفة الأمير عبد الله بن عامر بن كريز على نيسابور.
# تلا أبو بكر بأحرف على أبي بكر الإمام، وعقد له مجلس النظر في حياة
~~الأستاذ أبي الوليد.
# ثم قال ms5683 الحاكم في ترجمة أبي علي المعقلي: حدثنا أبو بكر أحمد بن الحسن
~~(ح) .
# وأخبرنا بعلو محمد بن محمد، وجماعة قالوا:
# أخبرنا عبد الرحمن بن مكي، أخبرنا السلفي، أخبرنا مكي بن علان، حدثنا أبو
~~بكر الحيري، حدثنا أبو علي الميداني، حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبد
~~الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن أنس:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (ولا تقاطعوا -) وذكر الحديث (1)
~~.
# مات: الحيري في شهر رمضان سنة إحدى وعشرين وأربع مائة وله ست وتسعون سنة
~~- رحمه الله -.
### $ 222 - الستيتي أبو الحسين أحمد بن محمد بن سلامة *
# الشيخ، أبو الحسين أحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الله الستيتي،
~~PageV17P358
# الدمشقي، الأديب، ويعرف: بابن الطحان.
# حدث عن: خيثمة الطرابلسي، وأبي الطيب المتنبي، وأبي القاسم الزجاجي
~~النحوي.
# روى عنه: أبو سعد السمان، ومحمد بن إبراهيم بن حذلم، وعبد العزيز
~~الكتاني، وعلي بن أبي العلاء المصيصي، وآخرون.
# وكان يقول: كنت أنام في مجلس خيثمة بن سليمان، فينبهني أبي، فأنظر إلى
~~خيثمة عظيم الهامة، كبير الأذنين والأنف.
# قال الكتاني: ولد في شوال سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة ومات في سنة سبع
~~عشرة وأربع مائة، وكان يتهم بتشيع، فحلف لنا أنه بريء من ذلك، وأنه من
~~موالي يزيد من ولد ستيتة مولاة يزيد، وأنه قد زار قبر يزيد (1) .
# قال: وكانت له أصول حسنة.
### $ 223 - ابن أبي الشوارب أحمد بن محمد بن عبد الله *
# قاضي القضاة، أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد الله بن عباس ابن المحدث
~~محمد بن أبي الشوارب الأموي.
# ولي بعد أبي محمد بن الأكفاني.
# قال الخطيب: كان عفيفا نزها رئيسا (2) .
# سمع من: ابن قانع، وأبي PageV17P359
# عمر الزاهد، ولم يرو.
# وحدثني أبو العلاء الواسطي أنه أنشده بيتين، قال: أنشدنا أبو عمر (1) .
# يقال: عرض المتوكل القضاء على جدهم محمد، فامتنع، فيرون أن بركة امتناعه
~~دخلت على ولده، فولي منهم القضاء أربعة وعشرون، فثمانية منهم تقلدوا قضاء
~~القضاة، آخرهم، هذا وما رأينا مثله جلالة وشرفا، ولي أولا قضاء البصرة، ثم
~~ولي بغداد في ms5684 سنة خمس وأربع مائة، ومات: في شوال سنةسبع عشرة وأربع مائة
~~وله ثمان وثمانون سنة (2) .
### $ 224 - العكبري أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان *
# العكبري، البزاز، أحد المسندين.
# سمع: أبا جعفر محمد بن يحيى الطائي، وأبا بكر النقاش، وعلي بن صدقة.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، ونصر بن البطر، وجماعة.
# أرخ الخطيب وفاته في سنة سبع عشرة وثلاث مائة (3) . PageV17P360
# قلت: إنما سمع من الطائي وله عشرون سنة، ولو سمع في صباه، لجاء بالمحاملي
~~وذويه.
### $ 225 - الرباطي أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد *
# الشيخ الجليل، أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن إسحاق
~~الأصبهاني، الرباطي.
# سمع: أبا أحمد العسال، وإبراهيم بن محمد الرقاعي - الراوي عن محمد بن
~~سليمان الباغندي - وعبد الله بن الحسن بن بندار، وأبا بكر الجعابي
~~والطبراني.
# وزار بيت المقدس، وأملى به مجالس.
# روى عنه: عمر بن الحسن بن سليم المعلم، وأحمد بن محمد بن أحمد بن مردويه،
~~وجماعة.
# توفي: في شعبان سنة عشرين وأربع مائة.
### $ 226 - المسبحي محمد بن عبيد الله بن أحمد **
# الأمير الكبير، عز الملك، ويلقب بالمختار، محمد بن عبيد (1) الله بن أحمد
~~المسبحي، الجندي. PageV17P361
# نال دنيا ورتبة من الحاكم.
# وكان رافضيا منجما، رديء الاعتقاد.
# له كتاب (التنجيم والإصابات) في عشر مجلدات، وكتاب (الديانات) في اثني
~~عشر مجلدا، وكتاب (الشعر) ثلاث مجلدات، وكتاب (أصناف الجماع) ثلاث مجلدات،
~~وكتاب (التاريخ (1)) وأشياء (2) .
# مات: في ربيع الآخر، سنة عشرين وأربع مائة، وله أربع وخمسون سنة (3) .
# وله يد طولى في الشعر (4) والأدب والأخبار.
# وكان أبوه (5) من الأعيان، مات سنة أربع مائة، عن سن عالية. PageV17P362
### $ 227 - التباني أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي *
# الشيخ، أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي بن تبان التباني، الواسطي،
~~البيع.
# له مجلس مشهور.
# روى عن: أبي محمد بن السقا (1) ، وعلي بن أحمد الغزال، ومحمد بن جعفر
~~الشمشاطي (2) .
# وعنه: إبراهيم بن محمد بن خلف الجماري، وأبو نعيم أحمد بن علي البزاز،
~~وأحمد بن عثمان بن نفيس، وهبة ms5685 الله الصفار.
# وثقه خميس الحوزي (3) .
# بقي إلى سنة سبع عشرة وأربع مائة.
# ومن قاله: البناني بموحدة ثم نونين، فقد وهم. PageV17P363
### $ 228 - أبو أسامة الهروي محمد بن أحمد بن محمد *
# الإمام، المحدث، المقرئ، أبو أسامة محمد بن أحمد بن محمد بن القاسم
~~الهروي، شيخ الحرم.
# تلا على السامري (1) ، وأبي الطيب بن غلبون (2) .
# وحدث عن: أبي الطاهر الذهلي، ومحمد بن علي النقاش محدث تنيس، وأبي علي بن
~~أبي الرمرام، والفضل بن جعفر المؤذن، ومحمد بن وصيف الغزي، وأحمد بن عبد
~~الله بن عبد المؤمن المكي.
# روى عنه: ابنه عبد السلام، وأبو علي الأهوازي، وأبو بكر البيهقي، وأبو
~~الغنائم بن الفراء، ومحمد بن علي المطرز.
# وحدث بمكة وبدمشق، وسمع منه طلحة بن عبيد الله الجيرفتي (3) .
# قال أبو عمرو الداني: رأيته يقرئ بمكة، وربما أملى الحديث من حفظه، فقلب
~~الأسانيد، وغير المتون (4) . PageV17P364
# عاش ثمانيا وثمانين سنة، وتوفي بمكة، سنة سبع (1) عشرة وأربع مائة.
### $ 229 - ابن دراج أبو عمر أحمد بن محمد بن العاص *
# الأديب، إمام البلغاء والشعراء، أبو عمر أحمد بن محمد بن العاص بن أحمد
~~بن سليمان بن عيسى بن دراج القسطلي، الأندلسي.
# قال ابن حزم: لو قلت: إنه لم يكن بالأندلس أشعر منه، لم أبعد، وقال: لا
~~يتأخر عن شأو حبيب والمتنبي (2) .
# وكان من كتاب الإنشاء في دولة المنصور بن أبي عامر (3) .
# له ديوان مشهور (4) .
# عاش أربعا وسبعين سنة.
# توفي: في جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين وأربع مائة. وقسطلة (5) بليدة.
~~PageV17P365
### $ 230 - ابن أبي نصر أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم *
# الشيخ، الإمام، المعدل، الرئيس، مسند الشام، أبو محمد عبد الرحمن بن أبي
~~نصر عثمان بن القاسم بن معروف بن حبيب التميمي، الدمشقي، الملقب: بالشيخ
~~العفيف.
# ولد: سنة سبع وعشرين وثلاث مائة.
# وتلا لأبي عمرو على أحمد بن عثمان، غلام السباك.
# وحدث عن: أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد بن أبي ثابت الغدادي - صاحب
~~الحسن بن عرفة -، وعن أبي علي بن حبيب الحصائري، وخيثمة بن سليمان، وأبي
~~الحسن بن حذلم، ms5686 وجعفر بن عدبس، وأحمد بن سليمان بن زبان الكندي (1) ، ثم
~~امتنع من التحديث عنه لضعفه، وأحمد بن محمد بن عمارة الليثي، وأبي علي بن
~~هارون، وعدة.
# وتفرد بالرواية عن كثير من هؤلاء.
# حدث عنه: أبو علي الأهوازي، ورشأ بن نظيف، وأبو القاسم الحنائي، وعبد
~~العزيز الكتاني، وأبو نصر بن طلاب، وأبو سعد السمان، وعلي بن محمد بن أبي
~~العلاء المصيصي، وأبو الوليد الحسن بن محمد الدربندي، وخلق كثير آخرهم موتا
~~عبد الكريم بن PageV17P366
# المؤمل الكفرطابي.
# قال أبو الوليد الدربندي: أخبرنا عبد الرحمن بن عثمان بدمشق، وكان خيرا
~~من ألف مثله إسنادا وإتقانا وزهدا مع تقدمه (1) .
# قال رشأ بن نظيف: قد شاهدت سادات، فما رأيت مثل أبي محمد بن أبي نصر، كان
~~قرة عين (2) .
# قال عبد العزيز الكتاني: توفي شيخنا ابن أبي نصر في جمادى الآخرة سنة
~~عشرين وأربع مائة، فلم أر جنازة كانت أعظم من جنازته، كان بين يديه جماعة
~~من أصحاب الحديث يهللون ويكبرون، ويظهرون السنة، وحضرها جميع أهل البلد،
~~حتى اليهود والنصارى، ولم ألق شيخا مثله زهدا، وورعا وعبادة ورئاسة (3) .
# قال: وكان ثقة مأمونا عدلا رضى.
# وكان يلقب بالعفيف.
# وكانت أصوله حسانا بخط ابن فطيس (4) والحلبي (5) ، وقد جمع له أبو العباس
~~ابن السمسار طرق حديث: (نعم الإدام الخل) (6) . PageV17P367
# قلت: آخر من روى حديثه عاليا كريمة القرشية (1) .
# وقع لنا جملة من طريقه منها أكثر مغازي ابن عائذ (2) .
### $ 231 - الكاغدي منصور بن نصر بن عبد الرحيم *
# مسند سمرقند، الشيخ، أبو الفضل منصور بن نصر بن عبد الرحيم بن مت
~~السمرقندي، الكاغدي، وإليه ينسب الورق العالي المنصوري.
# كان آخر من حدث عن الهيثم بن كليب الشاشي، وأبي جعفر محمد بن محمد بن عبد
~~الله الجمال، وعاش نحوا من مائة عام.
# حدث عنه: أبو الحسن بن خذام (3) ، وأبو إسحاق الأصبهاني، وأبو بكر الحسن
~~بن الحسين البخاري، والفقيه أبو بكر الشاشي، وآخرون من أهل ما وراء النهر.
# توفي: بسمرقند في ذي القعدة سنة ثلاث عشرين وأربع مائة. PageV17P368
# وفيها مات: أبو القاسم عبد الرحمن ms5687 بن عبيد الله الحرفي (1) ، وأبو منصور
~~محمد بن أحمد القومساني (2) ، وأبو الفرج محمد بن عبد الله بن شهريار،
~~والحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنويه المعلم، وإسماعيل بن رجاء بعسقلان.
### $ 232 - الرزاز أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد *
# الشيخ، المسند، أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود البغدادي، الرزاز.
# ولد: سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة.
# وسمع: عثمان بن أحمد بن السماك، وأبا بكر النجاد، وعبد الصمد بن علي
~~الطستي، وأبا سهل بن زياد، وأبا عمر غلام ثعلب، وميمون بن إسحاق، وجعفرا
~~الخلدي، وعلي بن محمد بن الزبير القرشي، ودعلجا السجزي.
# وتلا لحمزة على أبي بكر بن مقسم، عن إدريس الحداد.
# تلا عليه: عبد السيد بن عتاب (3) وغيره.
# وروى عنه: أبو بكر البيهقي، وأبو بكر الخطيب، وأبو بكر أحمد بن علي
~~الطريثيثي، وجماعة من البغاددة والخراسانية، وغيرهم. PageV17P369
# وروى الكثير، وكف بصره بأخرة، وكان له حانوت في الرزازين (1) .
# قال الخطيب: كان كثير السماع والشيوخ، وإلى الصدق ما هو، شاهدت جزءا من
~~أصوله من أمالي ابن السماك، في بعضها سماعه بالخط القديم ثم رأيته قد غير
~~بعد وقت وفيه إلحاق بخط جديد.
# مات: في شهر ربيع الآخر، سنة تسع عشرة وأربع مائة (2) .
# وفيها توفي: أبو الحسين أحمد بن محمد بن منصور العالي (3) بهراة، والحسن
~~بن محمد بن جبارة - بكسر الجيم - الجوهري بدمشق، وعبد الواحد بن أحمد بن
~~مشماس الدمشقي، وأبو بكر محمد بن أبي علي أحمد بن عبد الرحمن الذكواني (4)
~~، وأبو الحسن محمد بن محمد بن محمد بن مخلد البزاز، وأبو بكر محمد بن علي
~~بن محمد بن حيد (5) ، وأحمد بن إبراهيم بن أحمد الثقفي.
### $ 233 - ابن مخلد محمد بن محمد بن محمد البغدادي *
# الشيخ، المعمر، الصدوق، مسند وقته، أبو الحسن محمد بن محمد بن محمد بن
~~إبراهيم بن مخلد البغدادي، البزاز (6) . PageV17P370
# ولد: سنة تسع وعشرين وثلاث مائة.
# وسمع من: إسماعيل بن محمد الصفار، وأبي جعفر بن البختري، وعمر بن الحسن
~~الأشناني، وعثمان بن السماك، وأبي بكر النجاد، وجعفر ms5688 الخلدي، وغيرهم.
# وهو خاتمة أصحاب ابن البختري والصفار.
# حدث عنه: الخطيب، وعلي بن طاهر الموصلي، وأبو القاسم بن أبي العلاء
~~المصيصي، وعبد العزيز الكتاني، والحسين بن علي بن البسري، وعلي بن الحسين
~~الربعي، وعبد السميع بن علي الهاشمي، وأبو تمام هبة الله بن محمد، وأبو بكر
~~أحمد بن علي الطريثيثي، ومحمد بن عبد الكريم بن خشيش، وأبو القاسم بن بيان
~~الرزاز، وعدد كثير.
# قال الخطيب: كان صدوقا، أثنى عليه أبو القاسم اللالكائي، وكان جميل
~~الطريقة له أنسة بالعلم، ومعرفة بشيء من الفقه على مذهب أهل العراق.
# مات: في ربيع الأول، كتبنا عنه.
# وبلغني أنه لم يكن له كفن (1) .
# قلت: مات في سنة تسع عشرة وأربع مائة. PageV17P371
### $ 234 - ابن الفخار محمد بن عمر بن يوسف القرطبي *
# الإمام، العلامة، الحافظ، شيخ الإسلام، عالم الأندلس، أبو عبد الله محمد
~~بن عمر بن يوسف بن الفخار القرطبي، المالكي.
# ولد: سنة نيف وأربعين وثلاث مائة.
# حدث عن: أبي عيسى الليثي، وأبي محمد الباجي، وأبي جعفر بن عون الله،
~~وطبقتهم، وحج، وسمع بمصر من طائفة.
# وجاور بالمدينة.
# وقد تفقه بأبي محمد الأصيلي، وأبي عمر بن المكوي.
# وكان رأسا في الفقه، مقدما في الزهد، موصوفا بالحفظ، مفرط الذكاء، عارفا
~~بالإجماع والاختلاف، عديم النظير، يحفظ المدونة سردا، والنوادر لأبي محمد
~~بن أبي زيد (1) .
# أريد على الرسلية إلى أمراء البربر، فأبى وقال: بي جفاء، وأخاف أن أوذى.
# فقال الوزير: ورجل صالح يخاف الموت!
# فقال: إن أخفه، فقد خافه أنبياء الله، هذا موسى قد حكى الله عنه: {فرررت
~~منكم لما خفتكم} (2) [الشعراء:21] .
# قال ابن حيان: توفي الفقيه الحافظ المشاور، المستبحر PageV17P372
# الرواية، البعيد الأثر، الطويل الهجرة في طلب العلم، الناسك المتقشف أبو
~~عبد الله بن الفخار بمدينة بلنسية في عاشر ربيع الأول سنة تسع عشرة وأربع
~~مائة.
# فكان الحفل في جنازته عظيما.
# وعاين الناس فيها آية من طيور شبه الخطاف (1) - وما هي بها - تخللت الجمع
~~رافة فوق النعش، جانحة إليه مشفة إليه، لم تفارق نعشه إلى أن ووري، فتفرقت
~~وتحدث الناس ms5689 بذلك وقتا.
# مكث مدة ببلنسية مطاعا، عظيم القدر عند السلطان والعامة، وكان ذا منزلة
~~عظيمة في الفقه والنسك، صاحب أنباء بديعة (2) .
# قال جماهر بن عبد الرحمن: صلى على ابن الفخار الشيخ خليل التاجر، ورفرفت
~~عليه الطير إلى أن تمت مواراته (3) .
# وكذا ذكر الحسن بن محمد القبشي من خبر الطيور، وزاد: كان عمره نحو
~~الثمانين، وكان يقال: إنه مجاب الدعوة.
# واختبرت دعوته في أشياء (4) .
# وقال أبو عمرو الداني: مات في سابع ربيع الأول سنة 419 عن ست وسبعين سنة،
~~وهو آخر الفقهاء الحفاظ، الراسخين العالمين بالكتاب والسنة بالإندلس - رحمه
~~الله - (5) . PageV17P373
# وقال القاضي عياض: كان أحفظ الناس، وأحضرهم علما، وأسرعهم جوابا، وأوقفهم
~~على اختلاف الفقهاء وترجيح المذاهب، حافظا للأثر، مائلا إلى الحجة والنظر.
# فر عن قرطبة إذ نذرت البربر دمه عند غلبتهم على قرطبة (1) .
# قلت: سميه الحافظ أبو عبد الله بن الفخار المالقي، مات: سنة تسعين وخمس
~~مائة.
### $ 235 - ابن العجوز عبد الرحيم بن أحمد الكتامي *
# مفتي المغرب، أبو عبد الرحمن عبد الرحيم بن أحمد الكتامي (2) ، المالكي،
~~من بيت حشمة ورئاسة.
# دارت الفتيا عليه بسبتة، وفي عقبه أئمة نجباء (3) .
# لازم أبا محمد بن أبي زيد، وسمع من الأصيلي.
# روى عنه: قاسم بن محمد المأموني، ومحمد بن عبد الرحمن، وإبراهيم بن يعقوب
~~الكلاعي، وأهل سبتة، وكان من بحور العلم.
# مات: سنة ثمان عشرة وأربع مائة أو بعدها.
# ومات ابنه عبد الرحمن سنة تسع وأربعين.
# وفي ذريته أئمة كبار بالمغرب. PageV17P374
### $ 236 - صالح بن مرداس أسد الدولة الكلابي *
# الملك، أسد الدولة الكلابي، من وجوه العرب.
# تملك حلب، وانتزعها من مرتضى الدولة نائب الظاهر العبيدي سنة سبع عشرة
~~وأربع مائة، فأقبل لمحاربته المصريون، عليهم الدزبري (1) ، فكان المصاف
~~بالأقحوانة (2) في جمادى الأولى سنة عشرين، فقتل صالح، وكان بيده بعلبك
~~أيضا (3) . ونجا ولده أبو كامل نصر، فتملك حلب، ولقب سيد الدولة (4) .
# وبقي إلى سنة تسع وعشرين، فاقتتل هو وعسكر مصر عند حماة، فقتل نصر وأخذ
~~الدزبري حلب والشام كله، إلى أن مات بحلب في سنة 434 (5) فأقبل من ms5690 الرحبة
~~ثمال بن صالح، وهو معز الدولة، فتملك حلب إلى سنة أربعين، فقاتله المصريون،
~~فهزمهم، ثم التقوه، فهزمهم، وتمكن، ثم صالح صاحب مصر، وراح إلى PageV17P375
# مصر (1) ، فتوثب ابن أخيه محمود (2) ، وحارب وتملك، وجرت له أحوال، حتى
~~مات سنة ثمان وستين وأربع مائة (3) .
# وقام بعده ابنه نصر بن محمود بن نصر بن صالح بن مرداس أياما، وقتل فتملك
~~أخوه سابق (4) ، فدام إلى سنة اثنتين وسبعين وأربع مائة.
# فانتزع منه صاحب الموصل حلب، وهو مسلم بن قريش (5) .
### $ 237 - إسماعيل بن ينال أبو إبراهيم المحبوبي *
# الشيخ، المعمر، أبو إبراهيم المحبوبي.
# سمع من: مولاه؛ محمد بن أحمد بن محبوب المروزي (جامع أبي عيسى) .
# وسمع من: أبي بكر الداربردي وهو خاتمة من سمع من: ابن محبوب.
# قال أبو بكر السمعاني: كان ثقة عالما، أدركت بحمد الله نفرا من أصحابه.
# قلت: ولأبي الفتح أحمد بن محمد الحداد منه إجازة مشهورة بمروياته.
# قال السمعاني أبو بكر: مولده سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة. PageV17P376
# وتوفي: سنة إحدى وعشرين وأربع مائة.
# زاد غيره: مات في صفر منها.
### $ 238 - الجمال الحسين بن إبراهيم بن محمد الأصبهاني *
# الشيخ، المعمر، أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم بن محمد الأصبهاني،
~~الجمال.
# له جزء مشهور سمعناه.
# يروي عن: أبي محمد بن فارس، ومحمد بن أحمد الثقفي.
# وعنه: أبو عبد الله الثقفي، ومحمد بن علي الخباز، وعلي بن الفضل بن عبد
~~الرزاق اليزدي، وأبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن مردويه، وآخرون.
# مات: في ربيع الأول سنة إحدى وعشرين وأربع مائة، وهو في عشر التسعين.
### $ 239 - البجاني أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسين **
# الشيخ، الفقيه، المعمر، أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسين بن يعقوب
~~الأندلسي، البجاني، المالكي.
# وبجانة: بليدة بالأندلس (1) ، مستفاد مع بجاية (2) المدينة الناصرية،
~~التي أنشأها الأمير الناصر بن علناس بغربي إفريقية، وهي بلد كبيرة عامرة.
~~PageV17P377
# سمع: أبو علي من أبي عثمان سعيد بن فحلون خاتمة أصحاب يوسف المغامي (1) .
# وتوفي ابن فحلون شيخه في سنة ست وأربعين وثلاث مائة، وكان ms5691 هو آخر من رأى
~~ابن فحلون.
# روى عنه: محمد بن عبد الله الخولاني، وقال: كان قديم الطلب، كثير السماع،
~~من أهل العلم، عمر طويلا، واحتيج إليه، وقارب المائة (2) .
# مولده: في سنة ست وعشرين وثلاث مائة.
# وحدث عنه أيضا: أبو عبد الله محمد بن عتاب، وأبو عمر بن عبد البر، وأبو
~~بكر المصحفي، وأبو العباس أحمد بن عمر العذري، وآخرون.
# وانتهى إليه علو الإسناد بالأندلس.
# مات: سنة إحدى وعشرين وأربع مائة، عن ست وتسعين سنة.
# وفيها مات: الكبار: القاضي أبو بكر الحيري (3) ، وأبو سعيد بن موسى
~~الصيرفي (4) ، وسلطان الوقت محمود بن سبكتكين (5) ، وأبو إبراهيم إسماعيل
~~بن ينال المحبوبي (6) ، وأبو بكر عبد الواحد بن أحمد الباطرقاني،
~~PageV17P378
# وأحمد بن محمود بن الحسين السليطي (1) ، والحسن بن أحمد بن محمد بن يحيى
~~المعاذي (2) الأصم، وأبو عبد الله الحسين بن إبراهيم الجمال (3) .
### $ 240 - القراب إسماعيل بن إبراهيم بن محمد *
# الإمام، الحافظ، القدوة، شيخ الإسلام، أبو محمد إسماعيل ابن الحافظ أبي
~~إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن السرخسي، ثم الهروي، القراب، أخو
~~الحافظ الكبير أبي يعقوب إسحاق (4) .
# كان من أفراد الدهر، قدوة في الزهد، عظيم القدر.
# ولد: بعد الثلاثين وثلاث مائة.
# وسمع: منصور بن العباس، وأبا بكر الإسماعيلي، وأحمد بن محمد بن مقسم
~~المقرئ، وأبا أحمد بن الغطريفي، وأبا عمر بن حمدان، وأبا أحمد الحاكم،
~~ومخلد بن جعفر الباقرحي، وبشر بن أحمد الإسفراييني، وعلي بن عيسى العاصمي
~~(5) ، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو عطاء عبد الأعلى بن عبد الواحد المليحي، وشيخ الإسلام عبد
~~الله بن محمد الأنصاري، وجماعة. PageV17P379
# وله مصنفات كثيرة، منها كتاب (درجات التائبين) ، الذي يرويه أبو الوقت،
~~عن عبد الأعلى عنه.
# وكان مقدما في عدة علوم، رأسا في الزهد والتأله.
# وصنف كتابا في (مناقب الشافعي (1)) .
# قال الحافظ يوسف بن أحمد الشيرازي: كان في عدة من العلوم إماما، منها
~~القراءات والحديث والفقه ومعاني القرآن والأدب، وله تصانيف فيها في غاية
~~الحسن.
# قال: وله كتاب (الجمع بين الصحيحين) ، بأسانيده، وكان في الزهد والتقلل
~~من الدنيا آية، فلم تجد ms5692 سوق فضله بهراة نفاقا، كان الصيت إذ ذاك ليحيى بن
~~عمار (2) .
# قال أبو عمرو بن الصلاح: رأيت كتاب أبي محمد القراب المسمى ب (الكافي في
~~علم القرآن) ، في عدة مجلدات، وهو كتاب ممتع، مشتمل على علم كثير، وقد قال
~~في (مناقب الشافعي) :لقيت جماعة من أصحاب ابن سريج (3) .
# وكان القراب قد تفقه ببغداد على الإمام عبد العزيز الداركي (4) .
~~PageV17P380
# مات: في شعبان سنة أربع عشرة وأربع مائة.
# ومات أخوه أبو يعقوب في سنة تسع وعشرين وأربع مائة ومات أبوهما الإمام
~~أبو إسحاق في سنة (1) ...
### $ 241 - ابن العالي أحمد بن محمد بن منصور الخراساني *
# الشيخ، الإمام، الصدق، خطيب بوشنج (2) ، أبو الحسين أحمد بن محمد بن
~~منصور بن العالي الخراساني.
# سمع: أبا أحمد بن عدي، ومحمد بن الحسن السراج النيسابوري، ومحمد بن عبد
~~الله بن إبراهيم السليطي، ومحمد بن علي الغيسقاني (3) ، وأبا سعيد محمد بن
~~أحمد بن كثير بن ديسم، والإمام أبا بكر الإسماعيلي.
# حدث عنه: شيخ الإسلام أبو إسماعيل الأنصاري، وأحمد بن محمد العاصمي
~~البوشنجي، وجماعة.
# وقع لنا جزء من حديثه.
# توفي: في رمضان سنة تسع عشرة وأربع مائة - رحمه الله -.
### $ 242 - التهامي أبو الحسن علي بن محمد بن فهد **
# شاعر وقته، أبو الحسن علي بن محمد بن فهد التهامي. PageV17P381
# له (ديوان) صغير (1) ، وكان دينا، ورعا عن الهجاء.
# ولد: باليمن، وقدم الشام والعراق والجبل، وامتدح ابن عباد، وصار معتزليا،
~~ثم ولي خطابة الرملة، وزعم أنه علوي.
# وذهب إلى مصر بخبر لحسان بن مفرج، فقتل سرا سنة ست عشرة وأربع مائة (2) .
### $ 243 - الجرجرائي أبو بكر محمد بن إدريس بن محمد *
# الشيخ، العالم، الحافظ، الرحال، المفيد، أبو بكر محمد بن إدريس بن محمد
~~بن إدريس بن سليمان الجرجرائي، الفقيه، الشافعي، تلميذ محدث بلده محمد بن
~~أحمد المفيد (3) . PageV17P382
# سمع ببغداد لما قدمها من: أحمد بن نصر الذارع وطبقته، وبجرجان من أبي بكر
~~الإسماعيلي، وأبي أحمد بن الغطريف، وبأصبهان من أبي بكر بن المقرئ، وطائفة.
# وبدمشق من: محمد بن أحمد الخلال وغيره.
# وببلخ وأنطاكية والنواحي، وسمع ms5693 المحدثون بانتخابه.
# وما علمت به بأسا.
# ذكره الحافظ ابن عساكر مختصرا، وعرفه أبو عبد الله بن النجار، وذكر أنه
~~روى عنه: هناد بن إبراهيم النسفي، وأبو حامد أحمد بن محمد بن ماما الحافظ،
~~وعبد الصمد بن إبراهيم البخاري الحافظ، وأحمد بن الفضل الباطرقاني، وأبو
~~بكر محمد بن عبد الله بن صالح العطار، وآخرون.
# سكن بخارى في آخر عمره.
# وكان موصوفا بالفهم والمعرفة.
# توفي: في ربيع الأول، سنة خمس عشرة وأربع مائة.
# أحسبه من أبناء السبعين.
### $ 244 - ابن فنجويه الحسين بن محمد بن الحسين *
# الشيخ، الإمام، المحدث، المفيد، بقية المشايخ، أبو عبد الله الحسين بن
~~محمد بن الحسين بن عبد الله بن صالح بن شعيب بن فنجويه الثقفي، الدينوري.
# روى عن: هارون العطار، وأبي علي بن حبش، وأبي بكر بن السني، وأبي بكر
~~القطيعي، وعيسى بن حامد الرخجي (1) ، وأبي الحسين أحمد بن جعفر بن حمدان
~~الدينوري، وإسحاق بن محمد النعالي، وعدد PageV17P383
# كثير، من أهل همذان وغيرها.
# حدث عنه: جعفر الأبهري، وعبد الرحمن بن مندة، وسعد بن حمد وابناه سفيان
~~ومحمد، وأبو الفضل القومساني، وأبو الفتح عبدوس بن عبد الله، وأحمد بن محمد
~~بن صاعد، وعلي بن أحمد بن الأخرم المؤذن، وأبو صالح أحمد بن عبد الملك
~~المؤذن، ومحمد بن يحيى الكرماني، وخلق.
# قال شيرويه في (تاريخه) :كان ثقة صدوقا، كثير الرواية للمناكير، حسن
~~الخط، كثير التصانيف، دخل همذان فقيرا، فجمعوا له، وسار إلى نيسابور، فوقع
~~له بها حشمة جليلة، وقد حدث عنه: أبو إسحاق الثعلبي في التفسير، وتكلم فيه
~~الحافظ أبو الفضل الفلكي، وقال:
# ما سمع من [عبيد الله بن شيبة] (1) .
# فخرج ساخطا من همذان، فتبعه الفلكي، واعتذر، ورجع عن مقالته، فكان يدعو
~~على الفلكي.
# مات: بنيسابور في ربيع الآخر، سنة أربع عشرة وأربع مائة.
# وقد حدث بالمجتبى من [ (سنن أبي داود) ] (2) .
### $ 245 - الجارودي أبو الفضل محمد بن أحمد بن محمد *
# الحافظ، الإمام المتقن، الجوال، أبو الفضل محمد بن أحمد بن محمد
~~الجارودي، الهروي.
# سمع: حامد بن محمد الرفاء، وسليمان بن ms5694 أحمد الطبراني، ومحمد PageV17P384
# ابن عبد الله السليطي، وإسماعيل بن نجيد السلمي، وعبد الله بن الحسين
~~النضري المروزي، وأبا إسحاق القراب، وأحمد بن محمد بن سلمويه النيسابوري،
~~وعمر بن محمد بن جعفر الأهوازي، وخلقا سواهم بنيسابور وأصبهان ومرو والحجاز
~~والعراق والري.
# حدث عنه: أبو عطاء عبد الأعلى المليحي، وشيخ الإسلام أبو إسماعيل
~~الأنصاري وأهل هراة.
# وكان أبو إسماعيل يقول: حدثنا إمام أهل المشرق أبو الفضل الجارودي (1) .
# قال أبو النضر (2) الفامي: كان أبو الفضل عديم النظير في العلوم، خصوصا
~~في علم الحفظ والتحديث، وفي التقلل من الدنيا والاكتفاء بالقوت، كان وحيدا
~~في الورع، وقد رأى بعض الناس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في النوم،
~~فأوصاه بزيارة قبر الجارودي، وقال: إنه كان فقيرا سنيا (3) .
# وقال بعض الكبار: الجارودي أول من سن بهراة تخريج الفوائد، وشرح الرجال
~~والتصحيح (4) .
# قال ابن طاهر المقدسي: سمعت أبا إسماعيل الأنصاري يقول:
# سمعت الجارودي يقول:
# رحلت إلى الطبراني، فقربني وأدناني، وكان PageV17P385
# يتعسر علي، ويبذل لآخرين، فكلمته في هذا.
# فقال: لأنك تعرف قدر هذا الشأن (1) .
# مات: في شوال سنة ثلاث عشرة وأربع مائة وقد شاخ وأسن.
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا أبو الوقت السجزي،
~~أخبرنا أبو إسماعيل الأنصاري، أخبرنا محمد بن أحمد الجارودي إملاء، حدثنا
~~عبد الله بن عمر بن محمد القاضي بأصبهان، حدثنا محمد بن العباس الأخرم،
~~حدثنا محمد بن منصور الطوسي، حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا سفيان الثوري، عن
~~أسامة بن زيد، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت:
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يسرد سردكم هذا، يتكلم بكلمة
~~فصل يحفظه كل من سمعه (2) .
### $ 246 - السكري عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار *
# الشيخ، المعمر، الثقة، أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار
~~البغدادي، السكري، ويعرف: بابن وجه العجوز. PageV17P386
# سمع من: إسماعيل الصفار عدة أجزاء انفرد بعلوها، وسمع من: جعفر الخلدي،
~~وأبي بكر النجاد، وجماعة.
# روى عنه: الخطيب، والبيهقي، والحسين بن علي بن البسري، وآخرون.
# قال الخطيب: ms5695 كتبنا عنه وكان صدوقا (1) .
# مات: في صفر سنة سبع عشرة وأربع مائة - رحمه الله -.
### $ 247 - سابور بن أردشير بهاء الدولة أبو نصر *
# الوزير الأوحد، البليغ، بهاء الدولة، أبو نصر.
# وزر لبهاء الدولة بن عضد الدولة.
# وكان شهما مهيبا كافيا، جوادا ممدحا، له ببغداد دار علم (2) .
# توفي: سنة ست عشرة وأربع مائة عن ثمانين سنة.
# ومات مخدومه (3) بأرجان سنة ثلاث وأربع مائة كهلا.
# وقد مدح سابور الببغاء، وطائفة (4) . PageV17P387
### $ 248 - غلام محسن أحمد بن إبراهيم الأصبهاني *
# الشيخ، الثقة، أبو علي أحمد بن إبراهيم بن يزداد الأصبهاني، غلام محسن.
# سمع: أبا محمد بن فارس، وأبا أحمد العسال.
# روى عنه: أبو حفص عمر بن أحمد المعلم، وأبو بكر أحمد بن محمد ابن الحافظ
~~ابن مردويه، وجماعة من مشايخ الحافظ السلفي.
# توفي: في صفر سنة ثماني عشرة وأربع مائة.
### $ 249 - ابن حيد محمد بن علي بن محمد النيسابوري **
# العدل، الرئيس، المجاهد، الغازي، أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن حيد بن
~~عبد الجبار النيسابوري، الجوهري، الصيرفي، أحد الكبراء، وإليه ينسب قصر
~~حيد.
# ولد: سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة.
# وسمع من: أبي العباس الأصم، ومن أبي عمرو بن نجيد.
# حدث عنه: أبو صالح المؤذن، ومحمد بن يحيى المزكي، وجماعة آخرهم حفيده
~~منصور بن بكر بن محمد بن حيد (1) .
# توفي: في رجب سنة تسع عشرة وأربع مائة.
# وله جزء مشهور عن الأصم، سمعناه عاليا. PageV17P388
### $ 250 - السهلي أبو الفضل أحمد بن محمد بن عبد الله *
# الشيخ، أبو الفضل أحمد بن محمد بن عبد الله بن يوسف السهلي، النيسابوري،
~~الأديب، شيخ النحو.
# حدث عن: أبي العباس الأصم، وأبي الوليد الفقيه، وأبي الفضل المزكي.
# روى عنه: أبو الحسن الواحدي، وبه تأدب، وأبو سعد عبد الله بن القشيري.
# وعاش إلى حدود العشرين وأربع مائة (1) .
### $ 251 - السليطي أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسين **
# الشيخ، أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسين بن سليمان السليطي، النيسابوري،
~~النحوي، المعدل.
# حدث عن: أبي العباس الأصم.
# روى عنه: أبو صالح المؤذن، ومحمد بن يحيى ms5696 المزكي، وشيخ الإسلام أبو
~~إسماعيل الأنصاري.
# وثقه عبد الغافر الفارسي، وقال: توفي في جمادى الأولى سنة إحدى وعشرين
~~وأربع مائة. PageV17P389
### $ 252 - المعاذي أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد *
# الشيخ، المعمر، أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد بن يحيى المعاذي،
~~النيسابوري.
# سمع مجلسين من أبي العباس الأصم.
# قال عبد الغافر: سماعه منه في سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة، وتوفي في
~~جمادى الأولى سنة إحدى وعشرين وأربع مائة.
# قلت: روى عنه أبو إسماعيل الأنصاري، وجماعة.
# وثقه عبد الغافر.
### $ 253 - الجصاص أبو محمد طاهر بن حسن بن إبراهيم **
# شيخ الزهاد، أبو محمد طاهر بن حسن بن إبراهيم الهمذاني، الجصاص.
# روى عن: محمد بن يوسف الكسائي، صاحب أبي القاسم البغوي، وعن غيره قليلا.
# روى عنه: أبو مسلم بن غزو.
# وحكى عنه طائفة من الفقراء (1) .
# وله أحوال وخوارق، وبعضهم رماه بالزندقة.
# وقد عظمه شيرويه الديلمي، وبالغ. PageV17P390
# وله مصنفات عدة، منها (أحكام المريدين) مجلد.
# وكان يقرأ القرآن والتوراة والإنجيل والزبور، ويعرف تفسيرها فيما قيل.
# وسئل عن التوحيد، فقال: أن يكون رجوعك إلى نفسك ونظرك إليها أشد عليك من
~~ضرب العنق.
# قال جعفر الأبهري: كان لطاهر الجصاص ثلاث مائة تلميذ، كلهم من الأوتاد.
# قال مكي بن عمر البيع: سمعت محمد بن عيسى يقول:
# صام طاهر أربعين يوما أربعين مرة، فآخر أربعين عملها صام على قشر الدخن،
~~فليبسه قرع رأسه، واختلط في عقله، ولم أر أكثر مجاهدة منه.
# قلت: فعل هذه الأربعينات حرام قطعا، فعقباها موت من الخور أو جنون
~~واختلاط، أو جفاف يوجب للمرء سماع خطاب لا وجود له أبدا في الخارج، فيظن
~~صاحبه أنه خطاب إلي (1) ، كلا والله.
# قال شيرويه كان طاهر يذهب مذهب أهل الملامة.
# وقال ابن زيرك: حضرت مجلسا ذكر فيه الجصاص، فبعضهم نسبه إلى الزندقة
~~وبعضهم نسبه إلى المعرفة.
# وقيل: كان ترك اللحم والخبز، فحوقق في ذلك، فقال: إذا أكلتها طالبتني
~~نفسي بتقبيل أمرد مليح. PageV17P391
# وكان عليه قمل مفرط، لا يقتله، ويقول: لا يؤذيني.
# توفي: سنة ثمان عشرة وأربع ms5697 مائة وقبره يزار بهمذان.
### $ 254 - النسائي أبو بكر محمد بن زهير بن أخطل *
# شيخ الشافعية، العلامة، أبو بكر محمد بن زهير بن أخطل النسائي، خطيب نسا.
# سمع: من الأصم، وأبي حامد الحسنوي، وابن عبدوس الطرائفي، وحسان بن محمد،
~~وأبي سهل بن زياد القطان، وعمر دهرا.
# روى عنه: البيهقي، وأبو صالح المؤذن، وطائفة.
# ورحل إليه الفقهاء.
# توفي: ليلة عيد الفطر سنة ثماني عشرة وأربع مائة - رحمه الله -.
### $ 255 - الربعي أبو الحسن علي بن عيسى بن الفرج **
# إمام النحو، أبو الحسن علي بن عيسى بن الفرج الربعي، البغدادي، صاحب
~~التصانيف. PageV17P392
# لازم أبا سعيد السيرافي ببغداد، وأبا علي الفارسي بشيراز، حتى بلغ
~~الغاية.
# بلغنا أن أبا علي قال: قولوا لعلي البغدادي: لو سرت من الشرق إلى الغرب،
~~لم تجد أحدا أنحى منك (1) .
# ويقال: واظبه بضع عشرة سنة (2) .
# وصنف (شرحا للإيضاح (3)) ، وشرحا (لمختصر الجرمي (4)) .
# وتخرج به كبار.
# مات: في المحرم سنة عشرين وأربع مائة وقد بلغ ثنتين وتسعين سنة.
# وقيل: أصله من شيراز.
# مولده: في سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة.
### $ 256 - ابن مرزوق أحمد بن محمد بن القاسم المصري *
# الشيخ، الجليل، أبو الحسن أحمد بن محمد بن القاسم بن مرزوق المصري،
~~الأنماطي، المعدل.
# سمع من: أبي محمد بن الورد (السيرة) ، وسمع من: أحمد بن عبيد PageV17P393
# الحمصي الصفار، وحمزة الكناني، والحسين بن إبراهيم الفرائضي الدمشقي.
# حدث عنه: أبو نصر السجزي، وأبو إسحاق الحبال، وسمع منه الحبال (السيرة)
~~تهذيب ابن هشام، وإنما يعرف الحبال بروايته للسيرة عن عبد الرحمن بن
~~النحاس.
# مات: ابن مرزوق سنة ثمان عشرة وأربع مائة - رحمه الله -.
### $ 257 - ابن المغربي الحسين بن علي بن الحسين المصري *
# الوزير، الأديب، البليغ، أبو القاسم الحسين ابن الوزير علي بن الحسين (1)
~~بن محمد المصري، المعروف: بابن المغربي.
# قتل الحاكم أباه وعمه وإخوته، فهرب هذا ونجا، فأجاره أمير العرب حسان بن
~~مفرج الطائي، فامتدحه، وأخذ صلاته (2) .
# روى عن: الوزير جعفر بن حنزابه.
# وعنه: ولده عبد الحميد، وأبو الحسن بن الطيب الفارقي. PageV17P394
# ووزر لصاحب ميافارقين أحمد بن مروان ms5698 (1) .
# وله نظم في الذروة (2) ، ورأي ودهاء وشهرة وجلالة، وكان جدهم يلقب
~~بالمغربي لكونه خدم كاتبا على ديوان المغرب، وأصله بصري (3) .
# وقد قصد أبو القاسم الوزير فخر الملك، وتوصل إلى أن ولي الوزارة في سنة
~~أربع عشرة وأربع مائة (4) .
# وله ترسل فائق (5) وذكاء وقاد.
# وقال مهيار الشاعر (6) :وزر ابن المغربي ببغداد، وتعظم وتكبر، ورهبه
~~الناس، فانقبضت عن لقائه، ثم عملت فيه قصيدتي البائية، ودخلت فأنشدته، فرفع
~~طرفه إلي، وقال: اجلس أيها الشيخ! فلما بلغت:
# جاء بك الله على فترة ... بآية من يرها يعجب
# لم تألف الأبصار من قبلها ... أن تطلع الشمس من المغرب
# فقال: أحسنت يا سيدي.
# وأعطاني مائتي دينار.
# ومن نظم الوزير:
# وكل امرئ يدري مواقع رشده ... ولكنه أعمى أسير هواه PageV17P395
# هوى نفسه يعميه عن قبح عيبه ... وينظر، عن حذق عيوب سواه
# وقد وصل القاضي ابن خلكان (1) نسب الوزير ببهرام جور، وقال له: ديوان
~~شعر، و (مختصر إصلاح المنطق) ، وكتاب (الإيناس) ، ولد سنة سبعين وثلاث
~~مائة، وحفظ كتبا في اللغة والنحو، وتحفظ من الشعر نحو خمسة عشر ألف بيت،
~~وبرع في الحساب، وله أربع عشرة سنة، وهو القائل:
# أرى الناس في الدنيا كراع تنكرت ... مراعيه حتى ليس فيهن مرتع فماء بلا
~~مرعى ومرعى بغير ما ... وحيث يرى ماء ومرعى فمسبع (2)
# وكان من دهاة العالم، هرب من الحاكم، فأفسد نيات صاحب الرملة (3) أقاربه،
~~وسار إلى الحجاز، فطمع صاحب مكة في الخلافة، وأخذ مصر، فانزعج الحاكم،
~~وقلق.
# وهو القائل وكتب إلى الحاكم:
# وأنت وحسبي أنت تعلم أن لي ... لسانا أمام المجد يبني ويهدم
# وليس حليما من تقبل كفه ... فيرضى ولكن من تعض فيحلم (4)
# قال: ومات بميافارقين سنة ثمان عشرة وأربع مائة، فحمل تابوته إلى الكوفة
~~بوصية منه، فدفن بقرب المشهد (5) .
# وكان شيعيا. PageV17P396
### $ 258 - المستكفي محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله *
# ابن عبد الرحمن الناصر الأموي، المرواني (1) .
# خرج على ابن عمه الملقب بالمستظهر (2) بقرطبة، في ذي القعدة سنة أربع
~~عشرة وأربع مائة، وقتله، وتمكن.
# وكان أحمق طائشا (3) .
# وزر له أحمد الحايك، ثم ms5699 إنه قتل وزيره هذا، فقاموا عليه، وخلعوه (4) ،
~~وسجن ثلاثا لا يطعم فيها، ثم طردوه، فلحق بالثغور، ثم إن بعض أمرائه سمه في
~~دجاجة في سنة بضع عشرة وأربع مائة.
### $ 259 - ابن عبدان أبو الحسن علي بن أحمد الشيرازي **
# الشيخ، المحدث، الصدوق، أبو الحسن علي ابن الحافظ أحمد بن PageV17P397
# عبدان بن الفرج بن سعيد بن عبدان الشيرازي، ثم الأهوازي.
# ثقة مشهور، عالي الإسناد.
# سمع: أباه، وأحمد بن عبيد الصفار، ومحمد بن أحمد بن محمويه الأزدي، وأبا
~~بكر محمد بن عمر الجعابي، وأبا القاسم الطبراني، وعدة.
# حدث عنه: أبو بكر البيهقي في تصانيفه، وأبو القاسم القشيري، والقاسم بن
~~الفضل الثقفي، وآخرون.
# توفي: بخراسان في سنة خمس عشرة وأربع مائة.
# وقد مر أبوه (1) في زمن ابن المقرئ (2) .
### $ 260 - ابن شهريار الفضل بن عبيد الله الأصبهاني *
# الشيخ، الأمين، أبو القاسم الفضل بن عبيد الله بن أحمد بن الفضل بن
~~شهريار الأصبهاني، التاجر، السفار.
# سمع: عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس، وعم والده الفضل بن علي بن
~~شهريار، وأحمد بن بندار الشعار، وعمر بن محمد الجمحي المكي، وأبا بكر
~~الشافعي، وطائفة.
# حدث عنه: أبو عمرو بن مندة، والرئيس أبو عبد الله الثقفي، وأحمد بن عبد
~~الغفار بن أشته، وأبو الفتح السوذرجاني، وأخوه محمد، وأبو صادق PageV17P398
# محمد بن أحمد بن جعفر، وأحمد بن محمد بن أحمد بن مردويه، وآخرون.
# توفي: في شوال سنة ست عشرة وأربع مائة، من أبناء الثمانين.
### $ 261 - ابن الخلال محمد بن عبد الرحمن الطائي *
# الشيخ، الجليل، الثقة، الرئيس، أبو بكر محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله
~~بن يحيى بن يونس الطائي، الدمشقي، الداراني، القطان، ويعرف: بابن الخلال.
# حدث عن: خيثمة الأطرابلسي، وأبي الميمون بن راشد، وأبي الحسن بن حذلم،
~~وإسحاق بن إبراهيم الأذرعي، وجماعة.
# روى عنه: علي بن محمد الحنائي، وأخوه أبو القاسم إبراهيم، وأبو علي
~~الأهوازي، وأبو سعد السمان، والقاضي أبو يعلى بن الفراء، وعبد الواحد
~~البري، وعبد الله بن كبيبة النجار، وعبد العزيز الكتاني، وأبو القاسم بن ms5700
~~أبي العلاء.
# وكان ذا زهد وصلاح وتقوى.
# قال الكتاني: توفي شيخنا أبو بكر القطان في رابع عشر ربيع الأول، سنة ست
~~عشرة وأربع مائة.
# قال: وكان قد كف بصره في آخر عمره، وكان ثقة نبيلا.
# مضى على سداد وأمر جميل. PageV17P399
### $ 262 - عبد المحسن بن محمد بن أحمد الصوري *
# شاعر الشام، أبو محمد الصوري.
# روى عنه: الحافظ محمد الصوري، ومبشر بن إبراهيم، وسلامة بن حسين.
# ونظمه فائق، وسار له:
# بالذي ألهم تع ... ذيبي ثناياك العذابا
# ما الذي قالته عي ... ناك لقلبي فأجابا (1)
# توفي: سنة تسع عشرة وأربع مائة وله ثمانون سنة.
### $ 263 - ابن هارون أبو نصر محمد بن أحمد الغساني **
# الإمام، العلامة، المأمون، أبو نصر محمد بن أحمد بن هارون بن موسى بن
~~عبدان الغساني، الدمشقي، القاضي، المعروف: بابن الجندي، إمام جامع دمشق،
~~وقاضيها نيابة، ومحدثها.
# قال الكتاني: ولد سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة. PageV17P400
# سمع من: خيثمة بن سليمان أحاديث صالحة، ومن علي بن أبي العقب، وأبي علي
~~بن جابر الفرائضي، وأبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن مروان، وجماعة.
# قلت: حدث عنه: أبو نصر عبد الوهاب بن الحبان، وأبو علي المقرئ الأهوازي،
~~وأحمد بن عبد الواحد بن أبي الحديد، وأبو نصر الحسين بن طلاب، والحافظ أبو
~~سعد السمان، وعبد العزيز بن أحمد الكتاني، وأبو القاسم بن أبي العلاء
~~المصيصي.
# قال الكتاني: توفي القاضي ابن هارون إمام جامع دمشق وقاضيها في صفر سنة
~~سبع عشرة وأربع مائة.
# قال: وكان ثقة مأمونا.
### $ 264 - أبو صادق محمد بن أحمد النيسابوري *
# الشيخ، الفقيه، الإمام، الأديب المسند، أبو صادق محمد بن أحمد بن محمد بن
~~أحمد بن شاذان النيسابوري، الصيدلاني.
# سمع من: أبي العباس الأصم، وأبي عبد الله بن الأخرم، وأبي بكر الصبغي.
# حدث عنه: البيهقي، والرئيس الثقفي، وعلي بن أحمد المؤذن.
# توفي: في ربيع الأول سنة خمس عشرة وأربع مائة. PageV17P401
### $ 265 - الحمامي أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر *
# الإمام، المحدث، مقرئ العراق، أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص بن
~~الحمامي، ms5701 البغدادي.
# ولد سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة.
# وسمع من: عثمان بن السماك، وأبي سهل القطان، وأحمد بن عثمان الأدمي، وعلي
~~بن محمد بن الزبير، والنجاد، وابن قانع، ومحمد بن جعفر الأدمي، وعدة.
# وتلا على النقاش، وزيد بن أبي بلال، وأبي عيسى بكار، وهبة الله بن جعفر،
~~وابن أبي هاشم، وغيرهم.
# حدث عنه: الخطيب، والبيهقي، ورزق الله، وعبد الله بن زكري الدقاق، وطراد
~~الزينبي، وأبو الحسن بن العلاف، وعبد الواحد بن فهد، وآخرون.
# وتلا عليه: خلق كثير، منهم: أبو الفتح بن شيطا، ونصر بن عبد العزيز
~~الفارسي، وأبو علي غلام الهراس، وأبو بكر محمد بن علي الخياط، وأبو الخطاب
~~الصوفي، وأبو علي الشرمقاني (1) ، وحسن بن علي العطار، وعلي PageV17P402
# ابن محمد بن فارس الخياط، وعبد السيد بن عتاب، ويحيى السيبي (1) ، ورزق
~~الله التميمي.
# قال الخطيب (2) :كان صدوقا دينا فاضلا، تفرد بأسانيد القراءات وعلوها في
~~وقته، مات في شعبان سنة سبع عشرة وأربع مائة.
# قال سليم الرازي: سمعت أبا الفتح بن أبي الفوارس يقول:
# لو رحل رجل من خراسان ليسمع كلمة من أبي الحسن الحمامي أو من أبي أحمد
~~الفرضي، لم تكن رحلته عندنا ضائعة.
# هذه الحكاية رواها الخطيب في (تاريخه (3)) عن نصر المقدسي، عنه.
### $ 266 - ابن المحاملي أحمد بن محمد بن أحمد الضبي *
# الإمام الكبير، شيخ الشافعية، أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن القاسم
~~بن إسماعيل الضبي، البغدادي، الشافعي، ابن المحاملي، أحد الأعلام.
~~PageV17P403
# تفقه على الشيخ أبي حامد (1) ، وخلفه في حلقته، وكان عجبا في الفهم
~~والذكاء وسعة العلم.
# ارتحل به والده، فأسمعه من علي بن عبد الرحمن البكائي (2) ، وغيره.
# وسمع ببغداد من: أبي الحسين بن المظفر، والطبقة.
# تلمذ له أبو بكر الخطيب، وروى عنه.
# وروى أبوه إسماعيل الصفار ونحوه، ومات سنة سبع وأربع مائة.
# قال الشريف المرتضى: دخل علي أبو الحسن بن المحاملي مع الشيخ أبي حامد،
~~ولم أكن عرفته، قال لي أبو حامد: هذا أبو الحسن بن المحاملي، وهو اليوم
~~أحفظ للفقه مني (3) .
# قال أبو إسحاق الشيرازي: تفقه بأبي ms5702 حامد، وله عنه تعليقة (4) تنسب إليه،
~~وله مصنفات كثيرة في الخلاف والمذهب.
# قلت: ألف كتاب (المجموع) في عدة مجلدات، و (المقنع) (5) PageV17P404
# مجلد، وكتاب (اللباب (1)) وغير ذلك (2) .
# ولم يطل عمره (3) ، توفي في ربيع الآخر، سنة خمس عشرة وأربع مائة، وله
~~سبع وأربعون سنة - رحمه الله -.
### $ 267 - القفال أبو بكر عبد الله بن أحمد بن عبد الله *
# الإمام، العلامة الكبير، شيخ الشافعية، أبو بكر عبد الله بن أحمد بن عبد
~~الله المروزي، الخراساني. PageV17P405
# حذق في صنعة الأقفال حتى عمل قفلا بآلاته ومفتاحه، زنة أربع حبات، فلما
~~صار ابن ثلاثين سنة، آنس من نفسه ذكاء مفرطا، وأحب الفقه، فأقبل على قراءته
~~حتى برع فيه، وصار يضرب به المثل، وهو صاحب طريقة الخراسانيين في الفقه (1)
~~.
# تفقه بأبي زيد الفاشاني (2) ، وسمع منه، ومن الخليل بن أحمد السجزي، وسمع
~~ببخارى وهراة.
# تفقه عليه أبو عبد الله محمد بن عبد الملك المسعودي، وأبو علي الحسين بن
~~شعيب السنجي، وأبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن فوران المراوزة.
# قال الفقيه ناصر العمري: لم يكن في زمان أبي بكر القفال أفقه منه، ولا
~~يكون بعده مثله، وكنا نقول: إنه ملك في صورة الإنسان، حدث، وأملى، وكان
~~رأسا في الفقه، قدوة في الزهد (3) .
# وقال أبو بكر السمعاني في (أماليه) :كان وحيد زمانه فقها وحفظا وورعا
~~وزهدا، وله في المذهب من الآثار ما ليس لغيره من أهل عصره، وطريقته المهذبة
~~(4) في مذهب الشافعي التي حملها عنه أصحابه أمتن طريقة، وأكثرها تحقيقا،
~~رحل إليه الفقهاء من البلاد، وتخرج به أئمة. PageV17P406
# ابتدأ بطلب العلم وقد صار ابن ثلاثين سنة، فترك صنعته، وأقبل على العلم
~~(1) .
# وذكر ناصر المروزي أن بعض الفقهاء المختلفين إلى القفال احتسب على بعض
~~أتباع متولي مرو، فرفع ذلك إلى السلطان محمود، فقال: أيأخذ القفال شيئا من
~~ديواننا؟
# قال: لا.
# قال: فهل يتلبس بشيء من الأوقاف؟
# قال: لا.
# قال: فإن الاحتساب لهم سائغ دعهم (2) .
# حكى القاضي حسين عن القفال أستاذه أنه كان في كثير من الأوقات يقع عليه
~~البكاء حالة الدرس، ms5703 ثم يرفع رأسه ويقول:
# ما أغفلنا عما يراد بنا (3) .
# تخرج القفال كما قدمنا على أبي زيد، وقبره بمرو يزار.
# مات: في سنة سبع عشرة وأربع مائة في جمادى الآخرة، وله من العمر تسعون
~~سنة، وسماعاته نازلة، لأنه سمع في الكهولة وقبلها.
# ومات فيها: أحمد بن محمد بن سلامة الستيتي (4) الأديب الراوي عن خيثمة
~~بدمشق، وأبو الحسن بن أبي الشوارب (5) الأموي قاضي القضاة ببغداد، وعبد
~~الله بن يحيى السكري (6) الراوي عن الصفار، ومقرىء العصر PageV17P407
# أبو الحسن بن الحمامي (1) ، وحافظ نيسابور أبو حازم العبدويي (2) ،
~~والمسند أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان العكبري (3) شيخ ابن البطر، وأبو نصر
~~بن هارون (4) الجندي بدمشق، ولأكثرهم (5) هنا تراجم، وإنما أحببت الجمع
~~لينضبط موتهم.
### $ 268 - مشرف الدولة أبو علي بن بهاء الدولة بن عضد الدولة بن بويه * (6)
# مات: في ربيع الأول، سنة ست عشرة وأربع مائة، وله أربع وعشرون سنة.
# كانت دولته خمس سنين، وكان فيه عدل في الجملة.
# وكان له العراق في وقت (7) وشيراز وكرمان، ولأخيه سلطان الدولة (8) صاحب
~~فارس وبخارى ثم اصطلحا (9) .
# وتملك بعد مشرف الدولة أخوه جلال الدولة (10) ببغداد. PageV17P408
### $ 269 - الطرازي أبو الحسن علي بن محمد بن محمد *
# الشيخ الكبير، مسند خراسان، أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن أحمد بن
~~عثمان البغدادي، الطرازي، الحنبلي، الأديب، من كبار النيسابوريين.
# حدث عن: أبي العباس الأصم، وأبي حامد أحمد بن علي بن حسنويه، وأبي بكر
~~محمد بن المؤمل، وأبي عمرو بن مطر، وطائفة.
# حدث عنه: أبو بكر الخطيب، وصاعد بن سيار، وأبو سعد علي بن عبد الله بن
~~أبي صادق، وجماعة.
# وهو آخر من حدث عن الأصم بالسماع، وبقي بعده يروي بالأجازة أبو نعيم (1)
~~الحافظ عنه.
# مات: في الرابع والعشرين من ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين وأربع مائة.
# ومات أبوه بعد الثمانين وثلاث مائة.
# وكان يروي عن أبي القاسم البغوي.
# حدث عنه: أبو سعد الكنجروذي، وطائفة.
# وفيها مات: قبل أبي الحسن الطرازي بأشهر الشيخ أبو نصر منصور بن الحسين
~~النيسابوري المفسر (2) يروي أيضا عن ms5704 الأصم.
# حدث عنه: أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري، وعبد الواحد بن أبي
~~القاسم القشيري.
# وعاش خمسا وثمانين سنة، وتوفي الخليفة القادر بالله أحمد بن PageV17P409
# إسحاق بن المقتدر العباسي عن ست وثمانين سنة، وطلحة بن الصقر الكتاني (1)
~~، وعلي بن عبدكويه (2) الإمام، وأحمد بن محمد بن إسحاق المعلم - سمع العسال
~~-، والحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فراس (3) بمكة، والقاضي عبد الوهاب (4)
~~شيخ المالكية، ومحمد بن يوسف القطان (5) ، المحدث، ويحيى بن عمار (6)
~~الواعظ، وأبو الحسن يحيى بن نجاح (7) القرطبي مؤلف (سبل الخيرات) .
~~PageV17P410
### || الطبقة الثالثة والعشرون
### $ 270 - الحرفي عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله *
# الشيخ، المسند، العالم، أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله
~~بن محمد البغدادي، الحربي، الحرفي.
# سمع: علي بن محمد بن الزبير القرشي، وحمزة بن محمد الدهقان، وأبا بكر
~~النجاد، وأبا بكر الشافعي، وأبا بكر النقاش، وعدة.
# حدث عنه: البيهقي، والخطيب، والقاسم بن الفضل الثقفي، ومحمد بن عبد
~~السلام الأنصاري، والحسين بن محمد السراج، وأبو طاهر محمد بن أحمد بن
~~قنداس، وثابت بن بندار، وأحمد بن سوسن التمار، وعبد الواحد بن علوان، وأحمد
~~بن عبد القادر بن يوسف، وأبو الحسن علي بن الحسين بن أيوب البزاز، وأبو بكر
~~الطريثيثي، وخلق سواهم.
# وأملى عدة مجالس، وقع لنا منها. PageV17P411
# مولده: في سنة ست وثلاثين وثلاث مائة.
# قال الخطيب (1) :كتبنا عنه، وكان صدوقا، غير أن سماعه في بعض ما رواه عن
~~النجاد كان مضطربا، ومات في شوال سنة ثلاث وعشرين وأربع مائة.
### $ 271 - عطية بن سعيد بن عبد الله أبو محمد الأندلسي
# الإمام، الحافظ، القدوة الكبير، شيخ الوقت، أبو محمد الأندلسي، القفصي،
~~الصوفي.
# سمع من: عبد الله بن محمد بن علي الباجي، وطائفة بالأندلس، وقاضي أذنة
~~علي بن الحسين بمصر، وزاهر بن أحمد بسرخس، وابن فراس بمكة، وإسماعيل بن
~~حاجب الكشاني (2) بما وراء النهر.
# وتلا بالأندلس على ابن بشر الأنطاكي، وبمصر على أبي أحمد السامري، وكتب
~~الكثير بالشام والعراق وخراسان وبخارى.
# ثم استوطن نيسابور مدة على قدم ms5705 التوكل، ورزق القبول، وكثر PageV17P412
# أتباعه وانضم إليه أصحاب أبي عبد الرحمن السلمي (1) .
# قال الخطيب: حدثنا عنه أبو الفضل عبد العزيز بن المهدي قال: وكان زاهدا
~~لا يضع جنبه إلى الأرض، إنما ينام محتبيا.
# حدث ب (صحيح البخاري (2)) بمكة، وكان عارفا بأسماء الرجال، وكان يحضر
~~السماع.
# وذكره الداني في طبقات المقرئين، وقال: كان ثقة، كتب معنا بمكة، عن أحمد
~~بن مت البخاري، وغيره.
# قال: وبمكة توفي سنة سبع وأربع مائة.
# وقال غيره (3) :لما نزح عطية إلى مكة من بغداد كان قد جمع كتبا حملها على
~~بخاتي (4) كثيرة، وليس له إلا ركوة ووطاء، وكذلك سار إلى الحج، وكان كل يوم
~~يعزم عليه رجل من الوفد، قال من رافقه (5) :ما رأيته يحمل زادا.
# قال عبد العزيز بن بندار الشيرازي: لقيته ببغداد وصحبته، وكان من الإيثار
~~والسخاء على أمر عظيم، ويقتصر على فوطة ومرقعة، وله كتب تحمل على جمال،
~~رافقته وخرجنا جميعا إلى الياسرية على التجريد، فعجبت من PageV17P413
# حاله، فلما بلغنا المنزلة، ذهبنا نتخلل الرفاق، فإذا شيخ خراساني حوله
~~حشم، فقال لنا انزلوا: فجلسنا، فأتى بسفرة، فأكلنا وقمنا، فلم نزل هكذا،
~~يتفق لنا كل يوم من يطعمنا ويسقينا إلى مكة، وما حملنا من الزاد شيئا، وحدث
~~بمكة (بالصحيح) ، فكان يتكلم على الرجال وأحوالهم، فيتعجب من حضر، وتوفي
~~بمكة سنة ثمان أو تسع وأربع مائة (1) .
# قال الحميدي (2) :له كتاب في تجويز السماع، فكان كثير من المغاربة
~~يتحامونه لذلك، وجمع طرق حديث المغفر في أجزاء عدة.
# ثم قال: حدثنا أبو غالب بن بشران النحوي، حدثنا عطية بن سعيد، حدثنا
~~القاسم بن علقمة، حدثنا بهز (3) .
# فذكر حديثا. PageV17P414
### $ 272 - الجوبري عبد الرحمن بن محمد بن يحيى *
# الشيخ، أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن يحيى بن ياسر التميمي، الدمشقي،
~~الجوبري.
# عن ابن أبي العقب، وأبي عبد الله بن مروان، وإبراهيم بن محمد بن سنان،
~~وجماعة.
# وعنه: القاسم الحنائي، وحيدرة المالكي، وسعد الزنجاني، وأبو القاسم بن
~~أبي العلاء، والكتاني.
# وقال: كان لا يقرأ ولا يكتب، سمعه أبوه، وضبط له، ms5706 وكان يحسن المتون، وجدت
~~سماعه في (صحيح البخاري) فقال لي: قد سمعني أبي الكثير، فما أحدثك حتى أدري
~~مذهبك في معاوية.
# فقلت: صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وترحمت عليه، فأخرج إلي كتب
~~أبيه جميعها، ثم قال:
# مات: في صفر، سنة خمس وعشرين وأربع مائة.
### $ 273 - ابن شاذان الحسن بن أحمد بن إبراهيم البغدادي **
# الإمام، الفاضل، الصدوق، مسند العراق، أبو علي الحسن بن أبي PageV17P415
# بكر أحمد بن إبراهيم (1) بن الحسن بن محمد بن شاذان البغدادي، البزاز،
~~الأصولي.
# ولد: في ربيع الأول، سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة.
# وبكر به والده إلى الغاية، فأسمعه وله خمس سنين أو نحوها من أبي عمرو بن
~~السماك، وأبي بكر أحمد بن سليمان العباداني (2) ، وميمون بن إسحاق، وأبي
~~سهل بن زياد، وحمزة الدهقان، وجعفر الخلدي، والنجاد، وعبد الله بن درستويه
~~النحوي، وأبي عمر الزاهد، وعلي بن عبد الرحمن بن ماتي (3) ، وأحمد بن عثمان
~~الأدمي، وعبد الصمد الطستي، وعلي بن محمد بن الزبير القرشي، ومكرم بن أحمد،
~~وعبد الله بن إسحاق الخراساني، ومحمد بن العباس بن نجيح، وأحمد بن كامل
~~القاضي، ومحمد بن عبد الله بن علم، وأبي بكر الشافعي، وعبد الرحمن بن سيما
~~المجبر، وإسماعيل بن علي الخطبي، وعبد الله بن بريه الهاشمي، ودعلج بن
~~أحمد، وأبي بكر النقاش، وأحمد بن نيخاب (4) الطيبي، وابن قانع، وأبي بكر بن
~~مقسم، وأبي علي بن الصواف، وحامد الرفاء، وشجاع بن جعفر، ومحمد بن محمد
~~الإسكافي، وأبي سليمان الحراني، وعبد PageV17P416
# الرحمن بن عبيد الهمذاني، وعبد الخالق بن أبي روبا، ومحمد بن أحمد بن
~~محرم، ومحمد بن جعفر القارئ، وعدة.
# وله (مشيخة كبرى) هي عواليه عن الكبار، و (مشيخة صغرى (1)) عن كل شيخ
~~حديث.
# حدث عنه: الخطيب، والبيهقي، والشيخ أبو إسحاق الشيرازي، وأبو الفضل بن
~~خيرون، والحسن بن أحمد الدقاق، وأبو ياسر محمد بن عبد العزيز الخياط، وثابت
~~بن بندار، والحسن بن محمد التككي، وأبو سعد الحسين بن الحسين الفانيذي،
~~وعبد الله بن جابر بن ياسين، وأبو مسلم عبد الرحمن ms5707 بن عمر السمناني، ومحمد
~~بن عبد السلام الأنصاري، ومحمد بن عبد الملك الأسدي، والمبارك بن عبد
~~الجبار بن الطيوري، ومحمد بن عبد الملك بن خشيش، وجعفر بن أحمد السراج،
~~وأبو غالب محمد بن الحسن الباقلاني، وعلي بن بيان الرزاز، وأبو علي بن
~~نبهان الكاتب، وخلق كثير.
# وتفرد بالرواية عن جماعة.
# قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان صحيح السماع، صدوقا يفهم الكلام على مذهب
~~أبي الحسن الأشعري، ويشرب النبيذ على مذهب الكوفيين، ثم تركه بأخرة، كتب
~~عنه جماعة من شيوخنا كالبرقاني، وأبي محمد الخلال.
# وسمعت أبا الحسن بن زرقويه يقول:
# أبو علي بن شاذان ثقة، وسمعت أبا القاسم الأزهري يقول:
# أبو علي أوثق من برأ الله في الحديث.
# وحدثني محمد بن يحيى الكرماني يقول: كنت يوما بحضرة أبي علي بن شاذان
~~فدخل شاب، فسلم، ثم قال: أيكم أبو علي بن شاذان؟ PageV17P417
# فأشرنا إليه.
# فقال: أيها الشيخ؟ رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في المنام،
~~فقال لي: سل عن أبي علي بن شاذان، فإذا لقيته، فاقره مني السلام.
# وانصرف الشاب، فبكى الشيخ، وقال: ما أعرف لي عملا أستحق به هذا، إلا أن
~~يكون صبري على قراءة الحديث وتكرير الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم
~~- كلما ذكر.
# ثم قال الكرماني: ولم يلبث أبو علي بعد ذلك إلا شهرين أو ثلاثة حتى مات
~~(1) .
# توفي: أبو علي في سلخ عام خمسة وعشرين وأربع مائة، ودفن في أول يوم من
~~سنة ست وعشرين.
# وآخر من روى عن رجل عنه: عبد المنعم بن كليب.
# أخبرنا إسماعيل بن الفراء، أخبرنا ابن قدامة، أخبرنا أبو الفتح بن البطي،
~~أخبرنا ابن خيرون، أخبرنا أبو علي بن شاذان، أخبرنا عبد الله بن إسحاق
~~الخرساني، حدثنا محمد بن سعد، حدثنا أبو زيد، حدثنا محمد بن عمرو بن علقمة،
~~حدثنا الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس، عن الصعب بن جثامة قال:
# أهديت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - حمار وحش وهو بالبيداء محرم،
~~فرده علي، فعرف ذلك في وجهي، فقال: (أما ms5708 إنا لم نرده عليك إلا أنا حرم) .
# اتفقا عليه من غير وجه عن الزهري. PageV17P418
### $ 274 - اللالكائي هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري *
# الإمام، الحافظ، المجود، المفتي، أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور
~~الطبري، الرازي، الشافعي، اللالكائي، مفيد بغداد في وقته.
# سمع: عيسى بن علي الوزير، وأبا طاهر المخلص، وجعفر بن فناكي الرازي، وأبا
~~الحسن بن الجندي، وعلي بن محمد القصار، والعلاء بن محمد، وأبا أحمد الفرضي،
~~وعدة.
# وتفقه بالشيخ أبي حامد، وبرع في المذهب.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، وابنه محمد بن هبة الله، وأبو بكر أحمد بن علي
~~الطريثيثي، ومكي الكرجي السلار، وعدة.
# قال الخطيب: كان يفهم ويحفظ، وصنف كتابا في السنة (1) ، وعاجلته المنية،
~~خرج إلى الدينور، فأدركه أجله بها في شهر رمضان سنة ثمان عشرة وأربع مائة
~~(2) .
# ثم قال: حدثني علي بن الحسين بن جداء العكبري قال: رأيت هبة الله الطبري
~~في النوم، فقلت: ما فعل الله بك؟
# قال: غفر لي. قلت: PageV17P419
# بماذا؟ فقال كلمة خفية: بالسنة (1) .
# وقال شجاع الذهلي: لم يخرج عنه شيء من الحديث إلا اليسير.
# قلت: قد روى عنه أبو بكر الطريثيثي كتابه في (شرح السنة) .
### $ 275 - الخرجاني أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد *
# الشيخ، المحدث، المسند، الثقة، أبو الحسن (2) علي بن أحمد بن محمد بن
~~الحسين الأصبهاني، الخرجاني، الرجل الصالح.
# رحل وسمع من: إبراهيم بن علي الهجيمي، وأبي إسحاق بن حمزة الحافظ،
~~وإبراهيم بن فراس المكي، والقاضي أبي أحمد العسال، وأبي الشيخ، وعدة.
# حدث عنه: إسماعيل بن علي السيلقي، وروح بن محمد الراراني (3) ، وعمر بن
~~حسن بن سليم، وأحمد بن عبد الغفار بن أشته، وطائفة سواهم.
# وقال الخطيب: كتب إلي بالإجازة بما يصح عندي من حديثه.
# وممن روى عنه: المحدث أحمد بن محمد بن أبي بكر بن مردويه وغيره.
~~PageV17P420
# ويعرف بعلي بن أبي حامد الخرجاني.
# وخرجان: بخاء معجمه مفتوحة.
# توفي: سنة عشرين وأربع مائة.
# وقيل: سنة إحدى وعشرين ببراب.
# يقع لنا حديثه في أربعين الرئيس الثقفي عنه.
# ومن طبقته:
### $ 276 ms5709 - أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد الجرجاني *
# بجيمين - الحناطي، المعلم.
# حدث عن: أبي أحمد بن عدي، وطائفة.
# وبقي إلى حدود العشرين وأربع مائة.
# ذكرته للتمييز، ويعرف بابن عرفة.
### $ 277 - الخرقاني أبو الحسن علي بن أحمد البسطامي **
# والزاهد، القدوة، أبو الحسن علي بن أحمد الخرقاني، البسطامي.
# من قرية خرقان بالتحريك (1) .
# قال السمعاني: هو شيخ العصر، له الكرامات والأحوال، وكان يكري على بهيمة،
~~ثم فتح عليه، زاره محمود بن سبكتكين، فوعظه، ولم يقبل منه شيئا (2) .
~~PageV17P421
# توفي: يوم عاشوراء سنة خمس وعشرين وأربع مائة، عن ثلاث وسبعين سنة.
### $ 278 - ابن زهر أبو بكر محمد بن مروان الإيادي *
# المفتي، المحدث، أبو بكر محمد بن مروان بن زهر الإيادي، الإشبيلي.
# أخذ بقرطبة عن: محمد بن معاوية الأموي، وإسحاق بن إبراهيم، وأبي علي
~~القالي، ومحمد بن حارث القيرواني.
# وكان من رؤوس المالكية، بصيرا بالمذهب، أكثر الناس عنه.
# روى عنه: أبو عبد الله الخولاني، وأبو محمد بن خزرج، وعبد الرحمن بن محمد
~~الطليطلي، وأبو حفص الزهراوي، وحاتم بن محمد، وجماهر بن عبد الرحمن، وأبو
~~المطرف بن سلمة.
# وعاش ستا وثمانين سنة، وروى الكثير.
# توفي: سنة اثنتين وعشرين وأربع مائة.
# وهو والد شيخ الطب أبي مروان عبد الملك (1) ، وجد رئيس الأطباء
~~PageV17P422
# أبي العلاء زهر (1) بن عبد الملك، وجد جد العلامة أبي بكر محمد (2) بن
~~عبد الملك، الذي بقي إلى سنة خمس وتسعين وخمس مائة.
### $ 279 - القطان محمد بن يوسف بن أحمد النيسابوري *
# الحافظ، البارع، الجوال، أبو عبد الرحمن محمد بن يوسف بن أحمد
~~النيسابوري، القطان، الأعرج.
# روى عن: الحاكم ابن البيع، وأبي أحمد الفرضي، وأبي عمر الهاشمي البصري،
~~وأبي محمد بن النحاس المصري، وأمثالهم.
# روى عنه: الخطيب، وعبد العزيز الكتاني.
# مات: في الكهولة سنة اثنتين وعشرين وأربع مائة.
# وقل ما خرج عنه.
### $ 280 - ابن نجاح أبو الحسين يحيى بن نجاح القرطبي **
# الإمام، الزاهد، أبو الحسين يحيى بن نجاح القرطبي، مولى بني أمية، ويعرف:
~~بابن الفلاس.
# كان من العلماء العاملين.
# صنف كتاب (سبل الخيرات) في الرقائق، واشتهر عنه، ms5710 وحدث به PageV17P423
# بمكة، حمله عنه أبو محمد عبد الله بن سعيد الشنتجالي (1) ، وأبو يعقوب
~~ابن حماد، وغيرهما.
# توفي: سنة اثنتين وعشرين وأربع مائة.
### $ 281 - الصباغ أبو بكر محمد بن الطيب بن سعد *
# الشيخ، المسند، أبو بكر محمد بن الطيب بن سعد (2) البغدادي، الصباغ.
# سمع: أبا بكر النجاد، وأبا بكر الشافعي.
# روى الخطيب عن الوزير علي بن المسلمة أن هذا تزوج بأزيد من تسع مائة
~~امرأة (3) .
# مات: سنة ثلاث وعشرين وأربع مائة.
### $ 282 - الفشيديزجي الحسين بن الخضر بن محمد **
# قاضي بخارى، نعمان زمانه، أبو علي الحسين بن الخضر بن PageV17P424
# محمد البخاري، الحنفي.
# انتهت إليه إمامة أهل الرأي، وقد قدم بغداد، وتفقه وناظر، وسمع من: أبي
~~الفضل الزهري، وسمع ببخارى من أبي عمرو محمد بن محمد بن صابر.
# وانتشر له التلامذة، وآخر من حدث عنه: سبطه علي بن محمد البخاري.
# قيل: ناظره الشريف المرتضى الشيعي في خبر: (ما تركنا صدقة (1)) .
# فقال للمرتضى: إذا صيرت ما نافية، خلا الحديث من فائدة، فكل أحد يدري أن
~~الميت يرثه أقرباؤه، ولا تكون تركته صدقة.
# ولكن لما كان المصطفى بخلاف الأمة، بين ذلك، وقال: (ما تركناه صدقة) (2)
~~. PageV17P425
# ولأبي علي سماع من ابن شبويه، وجعفر بن فناكي.
# توفي: في شعبان، سنة أربع وعشرين وأربع مائة.
### $ 283 - ابن ذنين عبد الله بن عبد الرحمن الصدفي *
# العلامة، القدوة، العابد، أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن عثمان بن
~~سعيد بن ذنين الصدفي، الأندلسي، الطليطلي.
# روى عن: أبيه، وعبدوس بن محمد، وأبي عبد الله بن عيشون، وأبي جعفر بن عون
~~الله، وأبي عبد الله بن مفرج، وبمصر عن أبي بكر بن المهندس، وأبي الطيب بن
~~غلبون، ومحمد بن أحمد بن عبيد الوشاء، وبمكة عن عبيد الله السقطي وبالغرب
~~عن أبي (1) محمد بن أبي زيد، ولازمه.
# ورحل إلى بلده بعلم جم، فأكثر عنه الطليطليون، ورحل إليه من النواحي
~~لعلمه وتألهه وتبتله وخشوعه واتباعه (2) .
# يقال: كان مجاب الدعوة.
# وكان سنيا، أثريا، ثبتا، متحريا، قوالا، بالحق، لا يخاف في الله لومة
~~لائم. ms5711
# صنف في الأمر بالمعروف كتابا، وكان PageV17P426
# مهيبا في الله مطاعا، لا يختلف اثنان في فضله، وكان يخدم كرمه بنفسه،
~~ويتبلغ منه (1) .
# توفي: سنة أربع وعشرين وأربع مائة، وشيعه أمم لا يحصون - رحمه الله -.
### $ 284 - ابن كردان أبو القاسم علي بن طلحة الواسطي *
# إمام النحو، أبو القاسم علي بن طلحة بن كردان الواسطي.
# تلميذ أبي علي الفارسي، وابن عيسى الرماني.
# قرأ عليهما كتاب سيبويه.
# وأهل واسط يتغالون فيه، ويرجحونه على ابن جني (2) .
# عمل إعرابا للقرآن في بضعة عشر مجلدا، ثم غسله قبل موته (3) .
# وكان دينا صينا نزها.
# أخذ عنه: أبو الفتح بن مختار، ومحمد بن عبد السلام.
# قال خميس الحوزي (4) :توفي سنة أربع وعشرين وأربع مائة. PageV17P427
### $ 285 - الأردستاني أبو بكر محمد بن إبراهيم بن أحمد *
# الإمام، الحافظ، الجوال، الصالح، العابد، أبو بكر محمد بن إبراهيم بن
~~أحمد الأردستاني.
# سمع من: عدد كثير، وحدث عن: أبي الشيخ، وأبي بكر بن المقرئ، ويوسف
~~القواس، وعمر بن شاهين، وعبد الوهاب الكلابي، والقاسم بن علقمة الأبهري،
~~وإسماعيل بن حاجب الكشاني.
# وحدث عنه ب (الصحيح) ، ولقي بعكا أبا زرعة المقرئ، وتلا على جماعة.
# روى عنه: محمد بن عثمان القومساني، وابن ممان، وظفر بن هبة الله، وغيرهم
~~من الهمذانيين.
# وروى عنه: أبو نصر الشيرازي المقرئ، والبيهقي في كتبه، ووصفه بالحفظ.
# قال شيرويه: كان ثقة يحسن هذا الشأن، سمعت عدة يقولون: ما من رجل له حاجة
~~من أمر الدنيا والآخرة يزور قبره ويدعوه إلا استجاب الله له.
# قال: وجربت أنا ذلك.
# وقد حدث عنه في سنة ثلاث وتسعين وأربع مائة ب (صحيح البخاري) عبد الغفار
~~بن طاهر بهمذان.
# قلت: هو ممن فات ابن عساكر ذكره في (تاريخه) .
# وكان مع علمه بالأثر قيما بكتاب الله، رفيع الذكر، أخذ بالبصرة عن
~~PageV17P428
# أحمد بن محمد بن العباس الأسفاطي، وأحمد بن عبيد الله النهرديري (1) .
# ويكنى أيضا بأبي جعفر.
# مات: سنة أربع وعشرين وأربع مائة (2) .
### $ 286 - الفارسي أبو بكر محمد بن إبراهيم المشاط *
# فأما أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي المشاط، فمن أقران ms5712 صاحب الترجمة.
# حدث عن: أبي عمرو بن مطر، وجماعة.
# روى عنه: البيهقي أيضا، وعلي بن أحمد الأخرم.
# لا أعلم متى توفي.
### $ 287 - القاضي عبد الوهاب أبو محمد بن علي التغلبي **
# هو: الإمام، العلامة، شيخ المالكية، أبو محمد عبد الوهاب بن علي
~~PageV17P429
# بن نصر بن أحمد بن حسين بن هارون ابن أمير العرب مالك بن طوق (1)
~~التغلبي، العراقي، الفقيه، المالكي، من أولاد صاحب الرحبة (2) .
# صنف في المذهب كتاب (التلقين) ، وهو من أجود المختصرات، وله كتاب
~~(المعرفة (3)) في شرح (الرسالة (4)) ، وغير ذلك (5) .
# ذكره أبو بكر الخطيب، فقال: كان ثقة، روى عن الحسين بن محمد بن عبيد
~~العسكري، وعمر بن سبنك (6) ، كتبت عنه، لم نلق أحدا من المالكيين أفقه منه،
~~ولي قضاء بادرايا وباكسايا (7) .
# وخرج في آخر عمره إلى مصر، واجتاز بالمعرة فضيفه أبو العلاء بن سليمان،
~~وفيه يقول أبو العلاء:
# والمالكي ابن نصر زار (8) في سفر ... بلادنا فحمدنا النأي والسفرا
~~PageV17P430
# إذا تفقه أحيا (1) مالكا جدلا ... وينشر الملك الضليل إن شعرا (2)
# وله أشعار رائقة، فمن ذلك:
# ونائمة قبلتها فتنبهت ... وقالت (3) تعالوا فاطلبوا اللص بالحد
# فقلت لها: إني فديتك غاصب ... وما حكموا في غاصب بسوى الرد
# خذيها وكفي (4) ، عن أثيم ظلامة ... وإن أنت لم ترضي فألفا على العد
# فقالت: قصاص يشهد العقل أنه ... على كبد الجاني ألذ من الشهد
# وبانت يميني وهي (5) هميان خصرها ... وبانت يساري وهي واسطة العقد
# فقالت: ألم أخبر بأنك زاهد ... فقلت: بلى ما زلت أزهد في الزهد (6)
# قال أبو إسحاق في (الطبقات) :أدركت عبد الوهاب وسمعته يناظر، وكان قد رأى
~~القاضي الأبهري ولم يسمع منه.
# وله كتب كثيرة في الفقه.
# خرج إلى مصر وحصل له هناك حال من الدنيا بالمغاربة (7) .
# وقيل: كان ذهابه إلى مصر لإفلاس لحقه. فمات بها في شهر صفر PageV17P431
# سنة اثنتين وعشرين وأربع مائة وله ستون سنة (1) .
# وكان أخوه من الشعراء المذكورين، ولي كتابة الإنشاء لجلال الدولة، ثم
~~نفذه رسولا، وهو أبو الحسن (2) محمد بن علي.
# مات: بواسط في سنة سبع وثلاثين وأربع مائة.
# ومات أبوهما في ms5713 سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة (3) .
### $ 288 - ابن شبانة عبد الرحمن بن محمد الهمذاني *
# الشيخ، العدل الكبير، مسند همذان، أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن عبد
~~الله بن بندار بن شبانة الهمذاني.
# وقع لنا من حديثه الجزء الثاني.
# يروي عن: أبي القاسم عبد الرحمن بن عبيد، والفضل بن الفضل الكندي، ومحمد
~~بن عبد الله بن برزة، ومحمد بن علي بن محمويه النسوي، وأبي بكر القطيعي،
~~وجماعة.
# قال الحافظ شيرويه: حدثنا عنه عبد الملك بن عبد الغفار، ومحمد بن الحسين،
~~ومحمد بن طاهر العابد، وأحمد بن عبد الرحمن الروذباري، وسعد بن الحسن
~~القصري، وأحمد بن طاهر القومساني، وأبو غالب أحمد PageV17P432
# ابن محمد بن القارئ العدل.
# قال: وكان صدوقا من أهل الشهادات، ومن تناء البلد (1) ، مات في سنة خمس
~~وعشرين وأربع مائة.
# قلت: وتوفي صاحبه (2) أبو غالب بن القارئ سنة بضع وخمس مائة (3) .
### $ 289 - الذكواني محمد بن أحمد بن عبد الرحمن *
# العالم، الحافظ، الرحال، الثقة، أبو بكر محمد بن أبي علي أحمد بن عبد
~~الرحمن بن محمد بن عمر بن حفص الهمداني، الذكواني، الأصبهاني، المعدل.
# ولد: سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة.
# وسمع من: عبد الله بن جعفر بن فارس، ومحمد بن أحمد الكشاني، والقاضي أبي
~~أحمد العسال، وأحمد بن معبد السمسار، ومحمد بن قاسم العسال، وأحمد بن محمد
~~بن يحيى القصار، وأحمد بن بندار الشعار، وأبي إسحاق بن حمزة الحافظ، وعبد
~~الله بن الحسن بن بندار المديني، وعاتكة بنت الإمام أبي بكر بن أبي عاصم،
~~وأبي القاسم الطبراني، وأبي بكر بن الجعابي، وأبي بكر الآجري، وإبراهيم بن
~~محمد PageV17P433
# بن إبراهيم الديبلي (1) ، وأحمد بن القاسم بن الريان اللكي (2) المصري،
~~وفاروق الخطابي، ومحمد بن إسحاق بن عباد التمار، وعدة.
# وله معجم في جزءين يرويه عبد الرحيم بن الطفيل عن السلفي.
# حدث عنه: أبو صادق محمد بن أحمد بن جعفر، والمحدث أبو بكر أحمد بن محمد
~~بن أحمد بن موسى بن مردويه، وإسماعيل بن علي السيلقي، وأبو نصر عبد الرحمن
~~بن محمد السمسار، وعمر بن ms5714 حسن بن سليم، وعلي بن الفضل اليزدي، والفضل بن
~~محمد الحداد، وأخوه أبو الفتح، وفضلان بن عثمان القيسي، وأبو العلاء محمد
~~بن عبد الجبار الفرساني (3) ، وهؤلاء من شيوخ السلفي.
# قال أبو نعيم (4) :شهد وحدث ستين سنة، وسمع بمكة والبصرة والأهواز والري،
~~وجمع وصنف، وكان حسن الخلق، قويم المذهب.
# توفي: في غرة شعبان سنة تسع عشرة وأربع مائة.
# قلت: وقع لنا سبعة مجالس له (5) . PageV17P434
### $ 290 - أبو طاهر بن سلمة الحسين بن علي بن الحسن بن محمد *
# الشيخ، الإمام، المحدث، شيخ همذان، أبو طاهر الحسين بن علي بن الحسن بن
~~محمد بن سلمة الكعبي، الهمذاني.
# ولد: سنة أربعين وثلاث مائة.
# وحدث عن: الفضل بن الفضل الكندي، وأبي بكر بن السني، وأبي بكر
~~الإسماعيلي، وأبي بكر القطيعي، وأبي أحمد عبد الله بن عدي، وأبي بحر
~~البربهاري، وأبي إسحاق المزكي، وأبي عمرو بن حمدان.
# وله رحلة واسعة ومعرفة حسنة.
# روى عنه: أبو القاسم بن مندة، ومحمد بن عيسى، ومحمد بن الحسين الصوفي،
~~وأبو علي أحمد بن طاهر القومساني، وثابت بن عبد الرحمن الصائغ، وأبو طالب
~~بن هشيم الصيرفي، وعدة ممن لقيهم شيرويه الديلمي، وقال: كان صدوقا، صحيح
~~السماع، كثير الرحلة.
# سمعت ثابت بن حسين بن شراعة يقول لما مات أبو طاهر: غربت شمس أصحاب
~~الحديث.
# فقلت: ماذا؟
# قال: مضى الشيخ أبو طاهر بن سلمة لسبيله.
# توفي: في ذي القعدة، سنة ست عشرة وأربع مائة - رحمه الله -.
### $ 291 - الثعلبي أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم **
# الإمام، الحافظ، العلامة، شيخ التفسير، أبو إسحاق أحمد بن محمد
~~PageV17P435
# بن إبراهيم النيسابوري.
# كان أحد أوعية العلم.
# له كتاب (التفسير الكبير (1)) ، وكتاب (العرائس (2)) في قصص الأنبياء.
# قال السمعاني: يقال له: الثعلبي والثعالبي؛ وهو لقب له لا نسب (3) .
# حدث عن: أبي بكر بن مهران المقرئ، وأبي طاهر محمد بن الفضل بن خزيمة،
~~والحسن بن أحمد المخلدي، وأبي الحسين الخفاف، وأبي بكر بن هانئ، وأبي محمد
~~بن الرومي، وطبقتهم. PageV17P436
# وكان صادقا موثقا، بصيرا بالعربية، طويل الباع في الوعظ.
# حدث عنه: أبو ms5715 الحسن الواحدي، وجماعة.
# قال عبد الغافر بن إسماعيل: قال الأستاذ أبو القاسم القشيري: رأيت رب
~~العزة في المنام وهو يخاطبني وأخاطبه، فكان في أثناء ذلك أن قال الرب جل
~~اسمه: أقبل الرجل الصالح، فالتفت فإذا أحمد الثعلبي مقبل (1) .
# توفي الثعلبي: في المحرم سنة سبع وعشرين وأربع مائة.
# وفيها مات: أبو النعمان تراب (2) بن عمر بن عبيد الكاتب، ومحمد بن أبي
~~إسحاق إبراهيم بن محمد المزكي (3) المحدث، وأبو عمرو محمد بن عبد الله بن
~~أحمد الرزجاهي (4) ، والظاهر علي (5) بن الحاكم صاحب مصر، والهيثم بن محمد
~~بن عبد الله الخراط، وأبو نصر منصور بن رامش (6) .
### $ 292 - الثعالبي عبد الملك بن محمد بن إسماعيل *
# أما الثعالبي العلامة شيخ الأدب، فهو أبو منصور عبد الملك بن محمد
~~PageV17P437
# بن إسماعيل النيسابوري، الشاعر.
# مصنف كتاب (يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر (1)) ، وله كتاب (فقه اللغة
~~(2)) ، وكتاب (سحر البلاغة (3)) .
# وكان رأسا في النظم والنثر (4) .
# مات: سنة ثلاثين وأربع مائة، وله ثمانون سنة.
### $ 293 - ابن منجويه أحمد بن علي بن محمد اليزدي *
# الحافظ، الإمام، المجود، أبو بكر أحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم
~~PageV17P438
# ابن منجويه اليزدي (1) ، الأصبهاني، نزيل نيسابور، من الحفاظ الأثبات
~~المصنفين.
# حدث عن: الإمام أبي بكر الإسماعيلي، وإبراهيم بن عبد الله النيسابوري،
~~وإسماعيل بن نجيد، وأبي بكر بن المقرئ، وأبي مسلم عبد الرحمن بن شهدل، وأبي
~~عبد الله بن مندة، وخلق كثير.
# وارتحل إلى بخارى وسمرقند وهراة وجرجان، ولم أره وصل إلى العراق.
# حدث عنه: أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري، وعبد الرحمن بن مندة،
~~والحسن بن تغلب (2) الشيرازي، وسعيد البقال، وعلي بن أحمد الأخرم، وأبو
~~صالح المؤذن، وأبو بكر الخطيب، وأبو بكر البيهقي، وخلق.
# قال أبو إسماعيل الأنصاري: حدثنا أبو بكر أحمد بن علي الأصبهاني: أحفظ من
~~رأيت من البشر (3) .
# وقال أبو إسماعيل: رأيت في سفري وحضري حافظا ونصف حافظ؛ PageV17P439
# فأما الحافظ، فأحمد بن علي بن منجويه، وأما نصف حافظ، فالجارودي (1) .
# قال يحيى بن مندة: كتب عنه عمي عبد الرحمن بن مندة كتاب ms5716 (السنن) له، الذي
~~عمله على هيئة (سنن أبي داود) ، وكان يثني عليه كثيرا.
# وقال: سمعت منه المسندات الثلاثة للحسن بن سفيان (2) .
# قلت: قد صنف ابن منجويه على (الصحيحين) مستخرجا، وعلى (جامع أبي عيسى) و
~~(سنن أبي داود (3)) .
# مات: يوم الخميس خامس المحرم سنة ثمان وعشرين وأربع مائة، وله إحدى
~~وثمانون سنة.
# وفيها مات: شيخ الحنفية أبو الحسين القدوري (4) ، وأبو بكر أحمد بن محمد
~~بن الصقر بن النمط، وأبو طاهر عبد الغفار بن محمد المؤدب، وأبو عمرو عثمان
~~بن محمد بن دوست (5) العلاف، والقدوة، أبو الحسن علي بن محمد الحنائي (6)
~~بدمشق، وأبو عبد الله بن باكويه (7) الشيرازي الصوفي، وشاعر وقته مهيار
~~الديلمي (8) ، وصلة بن المؤمل البغدادي بمصر، والعلامة PageV17P440
# صاحب الخط الفائق، أبو علي الحسن بن شهاب العكبري (1) الحنبلي، وشيخ
~~الفلاسفة الرئيس أبو علي الحسين بن عبد الله بن سينا (2) ، وشيخ الحنابلة
~~أبو علي بن أبي موسى الهاشمي.
### $ 294 - النجيرمي يوسف بن يعقوب بن إسماعيل *
# لغوي مصر، أبو يعقوب يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن خرزاذ البصري، من أهل
~~بيت علم وعربية.
# وكان علامة متقنا، راوية لكتب الآداب، بصيرا بمعانيها، وكان أسمر، كث
~~اللحية.
# ونجيرم: محلة بالبصرة.
# وقيل: قرية من أعمالها.
# مات: في سنة ثلاث وعشرين وأربع مائة، عن ثمان وسبعين سنة - رحمه الله -.
### $ 295 - المفسر منصور بن الحسين بن محمد النيسابوري **
# الشيخ، الإمام، أبو نصر منصور بن الحسين بن محمد بن أحمد النيسابوري،
~~المفسر.
# سمع من: أبي العباس الأصم، وكاد أن ينفرد به. PageV17P441
# حدث عنه: أبو إسماعيل الأنصاري، وعبد الواحد بن القشيري، وجماعة.
# وقد سمع أيضا من: أبي الحسن الفارسي، والحافظ أبي علي النيسابوري، وعمر
~~دهرا طويلا.
# وتوفي: سنة اثنتين وعشرين وأربع مائة، قبل وفاة الطرازي (1) بيسير، فهو
~~من طبقته، فليضم إليه.
### $ 296 - القومساني محمد بن أحمد بن محمد بن مزدين *
# الشيخ، العالم، الثقة، أبو منصور محمد بن أحمد بن محمد بن مزدين
~~القومساني، الهمذاني.
# حدث عن: أبيه، وعبد الرحمن الجلاب، وعبد الرحمن بن عبيد، وعمرو بن حسين
~~الصرام، وأوس بن ms5717 أحمد، وأبي علي الرفاء، وأبي جعفر بن برزة، والفضل بن
~~الفضل الكندي.
# وعنه: ابنه طاهر، وحفيده أبو علي أحمد بن طاهر بن محمد، وابن أخيه أبو
~~الفضل محمد بن عثمان، وأبو طاهر أحمد بن عبد الرحمن الروذباري، وخلق سواهم.
# قال شيرويه: ثقة صدوق.
# توفي: في جمادى الآخرة سنة ثلاث وعشرين وأربع مائة. PageV17P442
### $ 297 - حمزة بن محمد بن طاهر أبو طاهر البغدادي *
# الحافظ، المفيد، المحدث، أبو طاهر البغدادي، الدقاق.
# ولد: سنة 366.
# وسمع: أبا الحسين بن المظفر، وأبا الحسن الدارقطني، وأبا حفص بن شاهين،
~~وطبقتهم.
# قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان صدوقا فهما عارفا (1) .
# وقال البرقاني: ما اجتمعت قط مع حمزة بن محمد ففارقته إلا بفائدة علم (2)
~~.
# قال الخطيب: مات سنة أربع وعشرين وأربع مائة، وحدثني محمد بن يحيى
~~الكرماني وابن جدا أنهما رأيا حمزة بن محمد بن طاهر في النوم، فأخبرهما أن
~~الله رضي عنه (3) .
# وفيها مات: شيخ الحنفية وقاضي بخارى؛ أبو علي الحسين بن الخضر الفشيديزجي
~~(4) ، والإمام القدوة، أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن ذنين (5)
~~الطليطلي، وأبو نصر محمد بن عبد العزيز بن شنبويه. PageV17P443
### $ 298 - ابن الحذاء محمد بن يحيى بن أحمد التميمي *
# العلامة المحدث، أبو عبد الله محمد بن يحيى بن أحمد التميمي، القرطبي،
~~المالكي، ابن الحذاء (1) .
# روى عن: أحمد بن ثابت التغلبي، وأبي عيسى الليثي، وابن القوطية، وابن عون
~~الله، وحج، فسمع: من محمد بن علي الأدفوي، وأبي القاسم عبد الرحمن بن عبد
~~الله الجوهوي، وعدة.
# وكان بصيرا بالفقه والحديث.
# صحب أبا محمد الأصيلي (2) .
# قال ولده أبو عمر أحمد بن الحذاء: كان لأبي علم بالحديث والفقه والتعبير.
# صنف كتاب (الإنباه عن أسماء الله (3)) ، وأوصى أن يدفن على صدره، وكتاب
~~(الرؤيا) في عشرة أسفار، وكتاب (سير الخطباء) مجلدين (4) .
# ولي قضاء إشبيلية ثم سرقسطة، وبها مات في رمضان سنة ست PageV17P444
# عشرة وأربع مائة.
# روى عنه: الصاحبان (1) ، وأبو عمر بن عبد البر، وحاتم بن محمد، وأبو عمر
~~بن سميق، وآخرون (2) .
### $ 299 - النعيمي أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن *
# الإمام، ms5718 الحافظ المتقن، الأديب، أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن بن محمد
~~بن نعيم النعيمي، البصري، الشافعي، نزيل بغداد.
# حدث عن: أحمد بن محمد العباس الأسفاطي، وأحمد بن عبيد الله النهرديري (3)
~~، ومحمد بن عدي بن زحر المنقري، وعلي بن عمر الحربي السكري، وأبي أحمد
~~العسكري، ومحمد بن أحمد بن حماد الكوفي الحافظ، وعبد الله بن اليسع
~~الأنطاكي، ومحمد بن المظفر، والدارقطني.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان حافظا عارفا متكلما شاعرا.
# حدث عنه: البرقاني في جمعه لحديث الثوري (4) . PageV17P445
# قال: وسمعت الصوري يقول: لم أر ببغداد أحدا أكمل من النعيمي، قد جمع
~~معرفة الحديث والكلام والأدب، ودرس شيئا من فقه الشافعي.
# قال: وكان البرقاني يقول: هو كامل في كل شيء لولا بأو فيه (1) .
# قال الخطيب: وحدثني الأزهري قال: وضع النعيمي على ابن المظفر حديثا
~~لشعبة، فتنبه أصحاب الحديث على ذلك، فخرج النعيمي عن بغداد، وغاب حتى مات
~~ابن المظفر، ومات من عرف قصته، ثم عاد إلى بغداد (2) .
# مات: النعيمي وهو في عشر الثمانين سنة ثلاث وعشرين وأربع مائة.
# كتب إلينا المسلم بن علان: أخبرنا أبو اليمن الكندي، أخبرنا أبو منصور
~~القزاز، أخبرنا أبو بكر الخطيب، أخبرني علي بن أحمد النعيمي، حدثنا محمد بن
~~أحمد بن الفيض الأصبهاني ثقة، حدثنا علي بن عبد الحميد الغضائري، حدثنا
~~الحسين بن الحسن المروزي، حدثنا بشر بن السري، عن سفيان، عن عبيد الله، عن
~~القاسم، عن عائشة قالت:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إنما جعل الطواف بالبيت والسعي
~~لإقامة ذكر الله - عز وجل (3) -) .
# صوابه: الثوري، عن عبيد الله بن أبي زياد، عن القاسم. PageV17P446
# ومن شعر النعيمي المشهور له:
# إذا أظمأتك أكف اللئام ... كفتك القناعة شبعا وريا
# فكن رجلا رجله في الثرى ... وهامة همته في الثريا
# أبيا لنائل ذي ثروة ... تراه بما في يديه أبيا
# فإن إراقة ماء الحياة ... دون إراقة ماء المحيا (1)
### $ 300 - الأرموي عبد الغفار بن عبد الواحد بن محمد *
# الحافظ، الإمام، الجوال، أبو النجيب عبد الغفار بن عبد الواحد بن محمد
~~الأرموي.
# سمع: ms5719 ابن نظيف بمصر، وأحمد بن عبد الله المحاملي ببغداد، وأبا نعيم
~~بأصبهان.
# روى عنه: الخطيب، والكتاني، ونجا بن أحمد.
# قال الخطيب (2) :جاور بمكة، فأكثر عن أبي ذر، ورجع إلى الشام، فمات بين
~~دمشق والرحبة، في شوال سنة ثلاث وثلاثين وأربع مائة.
# وذكر الحبال أنه توفي سنة ست وخمسين، فغلط.
# مات قبل حين الرواية شابا. PageV17P447
### $ 301 - عمر بن إبراهيم بن إسماعيل أبو الفضل الهروي *
# الحافظ، القدوة، أبو الفضل بن أبي سعيد الهروي، الزاهد، خال شيخ الإسلام
~~أبي عثمان الصابوني (1) .
# سمع: عبد الله بن عمر بن علك الجوهري، وطبقته بمرو، والحسين بن محمد بن
~~عبيد العسكري، وعدة ببغداد، وعلي بن عبد الرحمن البكائي بالكوفة، وأبا بكر
~~الإسماعيلي بجرجان، وبشر بن أحمد بإسفرايين، وأبا عمرو بن حمدان بنيسابور،
~~وأمثالهم.
# وكان مقدما في العلم والعمل والزهد والورع.
# حدث عنه: ابن أخته أبو عثمان، وأبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري،
~~ومحمد بن علي العميري الزاهد، وعبد الأعلى بن عبد الواحد المليحي، وآخرون.
# وكان محدث هراة وشيخها.
# وكان أبوه من كبار العلماء، توفي سنة تسعين وثلاث مائة.
# وتوفي أبو الفضل الزاهد في ذي الحجة سنة خمس وعشرين وأربع مائة (2) ، من
~~أبناء الثمانين.
# وفيها مات: أبو بكر محمد بن علي بن مصعب التاجر، ومسند العراق أبو علي بن
~~شاذان (3) البزاز، وسفيان بن محمد بن حسنكويه السفياني، وعبد PageV17P448
# الرحمن بن محمد بن يحيى بن ياسر الجوبري (1) ، وأبو نصر عبد الوهاب بن
~~عبد الله المري (2) ، وأبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب البرقاني (3)
~~، وأبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن شبانه (4) ، وزاهد وقته أبو
~~الحسن علي بن أحمد الخرقاني (5) .
### $ 302 - ابن مصعب محمد بن علي بن إبراهيم التيمي *
# الشيخ، الأمين، أبو بكر محمد بن علي بن إبراهيم بن مصعب بن عبيد الله بن
~~مصعب بن إسحاق ابن صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طلحة بن عبيد
~~الله التيمي، الأصبهاني، التاجر، بقية المشايخ.
# ولد: سنة نيف وثلاثين وثلاث مائة.
# وسمع: عبد الله بن ms5720 جعفر بن أحمد بن فارس، وأحمد بن جعفر السمسار، وشاكر
~~بن عمر المعدل، ومحمد بن أحمد بن الحسن الكسائي، وسليمان الطبراني، وجماعة.
# حدث عنه: أبو العباس أحمد بن محمد بن بشرويه، وأبو الفتح أحمد بن محمد
~~الحداد، وأبو سعد محمد بن محمد المطرز، وأبو علي أحمد بن محمد بن شهريار،
~~والمقرئ أبو علي الحداد، وعدة.
# وكان من كبراء أهل أصبهان، له أوقاف كثيرة، وهو عم أم الحافظ PageV17P449
# إسماعيل بن محمد التيمي؛ مصنف (الترغيب والترهيب) .
# توفي: في ربيع الأول، سنة خمس وعشرين وأربع مائة، وقد ناطح التسعين -
~~رحمه الله -.
# قرأنا على إسحاق بن طارق، أخبرنا ابن خليل، أخبرنا مسعود الجمال (ح) .
# ونبأني أحمد بن سلامة، عن مسعود، أخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا أبو بكر
~~محمد بن علي القرشي سنة أربع وعشرين وأربع مائة، حدثنا عبد الله بن جعفر بن
~~أحمد، حدثنا أبي، حدثنا محمد بن العلاء، حدثنا معاوية بن هشام، عن حمزة
~~الزيات، عن عدي بن ثابت، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (يقول الله: يا ابن آدم: اذكرني
~~في نفسك أذكرك في نفسي، اذكرني في ملأ من الناس أذكرك في ملأ خير منهم) .
# تفرد به معاوية (1) .
### $ 303 - ابن بشران عبد الملك بن محمد الأموي *
# الشيخ، الإمام، المحدث، الصادق، الواعظ، المذكر، مسند العراق؛ أبو القاسم
~~عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران بن محمد بن بشران PageV17P450
# بن مهران الأموي مولاهم، البغدادي، صاحب الأمالي (1) الكثيرة.
# مولده: في شوال سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة.
# وسمع: الكثير هو وأخوه أبو الحسين (2) بن بشران المعدل من جماعة.
# حدث عن: أبي بكر النجاد، وأبي سهل بن زياد، وحمزة الدهقان، وأحمد بن
~~الفضل بن خزيمة، وعبد الله بن محمد الفاكهي المكي، ودعلج السجزي، وأبي بكر
~~الشافعي، وعمر بن محمد الجمحي، وأبي بكر الآجري، وعبد الخالق بن أبي روبا،
~~وعبد الباقي بن قانع، وأحمد بن نيخاب (3) الطيبي، وأبي علي بن الصواف،
~~والحسن بن الخضر الأسيوطي، وأحمد بن إبراهيم ms5721 الكندي، والقطيعي.
# حدث عنه: الخطيب، والكتاني، وأبو القاسم بن أبي العلاء، وأبو الفضل بن
~~خيرون، ومحمد بن سليمان بن لوبا، ومحمد بن أحمد بن الفقيرة، وأبو غالب محمد
~~بن عبد العزيز، ومحمد بن المنذر بن طيبان، وأبو نصر أحمد بن الحسن المزرر،
~~وأبو الحسن علي بن الخل، وأبو منصور محمد بن أحمد الخياط، وأبو الخطاب بن
~~الجراح، وأبو سعد الأسدي، وأبو غالب بن الباقلاني، وعلي بن أحمد بن فتحان
~~الشهرزوري، وخلق كثير.
# قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان ثقة ثبتا صالحا.
# مات: في ربيع الآخر، سنة ثلاثين وأربع مائة، وأوصى أن يدفن بجنب الشيخ
~~أبي طالب PageV17P451
# المكي، وكان الجمع في جنازته يتجاوز الحد، ويفوت الإحصاء - رحمه الله (1)
~~-.
# أخبرنا حسن بن علي، أخبرنا جعفر الهمداني، أخبرنا أبو طاهر السلفي،
~~أخبرنا أبو ياسر الخياط وأبو سعد الأسدي، قالا:
# أخبرنا أبو القاسم بن بشران، أخبرنا أحمد بن الفضل بن خزيمة، حدثنا محمد
~~بن إسماعيل الترمذي، حدثنا محمد بن عيسى الطباع، حدثنا هشيم، حدثنا منصور،
~~عن علي بن زيد، عن أبي خالد، عن أبي هريرة:
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: قيل: يا رسول الله! كيف يمشون على
~~وجوههم؟
# قال: (إن الذي أمشاهم على أقدامهم يمشيهم على وجوههم) (2) .
### $ 304 - المنيني أبو بكر محمد بن رزق الله بن عبيد الله *
# الإمام، المقرئ، خطيب منين، أبو بكر محمد بن رزق الله بن عبيد الله بن
~~أبي عمرو المنيني، الأسود.
# عاش بضعا وثمانين سنة.
# سمع: علي بن أبي العقب، وأبا عبد الله محمد بن إبراهيم بن PageV17P452
# مروان، والحسين بن أحمد بن أبي ثابت، وأبا علي بن آدم.
# روى عنه: أبو الوليد الدربندي، وعبد العزيز الكتاني، وأبو القاسم بن أبي
~~العلاء، وآخرون.
# قال الدربندي: لم يكن في جميع الشام من يكنى بأبي بكر غيره، وكان ثقة.
# قلت: وكذا لم يكن يوجد بمصر منذ تملك بنو عبيد أحد يكنى بأبي بكر، وكانت
~~الدنيا تغلي بهم رفضا وجهلا.
# مات: أبو بكر سنة ست وعشرين وأربع مائة.
# وفيها مات: العلامة شيخ ms5722 البلاغة أحمد بن عبد الملك بن شهيد (1) الأندلسي،
~~وإبراهيم بن جعفر بن أبي الكرام بمصر.
### $ 305 - أبو نعيم المهراني أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران * PageV17P453
# الإمام، الحافظ، الثقة، العلامة، شيخ الإسلام، أبو نعيم المهراني،
~~الأصبهاني، الصوفي، الأحول، سبط الزاهد محمد بن يوسف البناء، وصاحب
~~(الحلية) .
# ولد: سنة ست وثلاثين وثلاث مائة.
# وكان أبوه من علماء المحدثين والرحالين، فاستجاز له جماعة من كبار
~~المسندين، فأجاز له من الشام خيثمة بن سليمان بن حيدرة، ومن نيسابور أبو
~~العباس الأصم، ومن واسط عبد الله بن عمر بن شوذب، ومن بغداد أبو سهل بن
~~زياد القطان، وجعفر بن محمد بن نصير الخلدي، ومن الدينور أبو بكر بن السني،
~~وآخرون.
# وسمع من: أبي محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس، في سنة أربع
~~وأربعين وثلاث مائة، ومن القاضي أبي أحمد العسال، وأحمد بن بندار الشعار،
~~وأحمد بن معبد السمسار، وأحمد بن محمد القصار، وعبد الله بن الحسن بن بندار
~~المديني، وأحمد بن إبراهيم بن يوسف التيمي، والحسن بن سعيد بن جعفر
~~العباداني المطوعي، وأبي إسحاق بن حمزة، وأبي القاسم الطبراني، وعبد الله
~~بن محمد بن إبراهيم العقيلي، وأبي مسلم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن
~~سياه، ومحمد بن معمر بن ناصح الذهلي، والحافظ محمد بن عمر الجعابي - قدم
~~عليهم -، وأبي الشيخ بن حيان، وابن المقرئ (1) ، وخلق كثير بأصبهان، ومن
~~أبي بكر بن الهيثم الأنباري، وأحمد بن يوسف بن PageV17P454
# خلاد النصيبي (1) .
# وأبي علي بن الصواف (2) ، وأبي بحر بن كوثر البربهاري (3) ، وعبد الرحمن
~~بن العباس؛ والد المخلص، وعيسى بن محمد الطوماري (4) ، ومخلد بن جعفر
~~الدقيقي، وأبي بكر القطيعي، وطبقتهم ببغداد، وحبيب بن الحسن القزاز، وفاروق
~~بن عبد الكبير الخطابي، وعبد الله بن جعفر بن إسحاق الجابري، وأحمد بن
~~الحسن بن القاسم بن الريان اللكي، ومحمد بن علي بن مسلم العامري، وطبقتهم
~~بالبصرة، وإبراهيم بن عبد الله بن أبي العزائم، وأبي بكر عبد الله بن يحيى
~~الطلحي، وعدة بالكوفة، ms5723 ومن أبي عمرو بن حمدان، وأبي أحمد الحاكم، وحسينك
~~التميمي (5) ، وخلق بنيسابور، وأحمد بن إبراهيم الكندي، وأبي بكر الآجري،
~~وغيرهما بمكة.
# وعمل (معجم) شيوخه، وكتاب (الحلية) ، و (المستخرج) PageV17P455
# على الصحيحين (1)) ، و (تاريخ أصبهان (2)) ، و (صفة الجنة) ، وكتاب
~~(دلائل النبوة (3)) ، وكتاب (فضائل الصحابة) ، وكتاب (علوم الحديث) ، وكتاب
~~(النفاق) . ومصنفاته كثيرة جدا (4) .
# روى عنه: كوشيار بن لياليزور الجيلي ومات قبله بأزيد من ثلاثين سنة، وأبو
~~سعد الماليني ومات قبله بثمانية عشر عاما، وأبو بكر بن أبي علي الهمداني،
~~وأبو بكر الخطيب، وأبو علي الوخشي (5) ، وأبو صالح المؤذن، وأبو بكر محمد
~~بن إبراهيم المستملي، وسليمان بن إبراهيم الحافظ، وهبة الله بن محمد
~~الشيرازي، ويوسف بن الحسن التفكري (6) ، وعبد السلام بن أحمد القاضي، ومحمد
~~بن عبد الجبار بن ييا (7) ، وأبو سعد محمد بن محمد المطرز، ومحمد بن عبد
~~الواحد بن محمد الصحاف، ومحمد بن عبد الله الأدمي الفقيه، وأبو غالب محمد
~~بن عبد الله بن أبي الرجاء القاضي، وأبو الفضائل محمد بن أحمد بن يونس،
~~ومحمد بن سعد بن ممك العطار، وأبو سعد محمد PageV17P456
# ابن سرفرتج (1) ، وأبو منصور محمد بن عبد الله بن مندويه الشروطي،
~~والأديب محمد بن محمود الثقفي، ومحمد بن الفضل بن كندوج، ومحمد بن علي بن
~~محمد بن المرزبان، ومحمد بن حسين بن محمد بن زيله، وأبو طالب أحمد بن الفضل
~~الشعيري، وأحمد بن منصور القاص، وأبو الفتح أحمد بن محمد بن أحمد بن رشيد
~~الأدمي، وأبو بكر أحمد بن عبد الله بن محمد التيمي اللبان، وإسماعيل بن
~~الحسن العلوي، وأبو نصر إسماعيل بن المحسن بن طراق، وبندار بن محمد
~~الخلقاني، وحمد بن علي الباهلي الدلال، وأبو العلاء حمد بن عمر الشرابي،
~~وحمد بن محمد التاجر، وحمد بن محمود البقال، وأبو العلاء حسين بن عبيد الله
~~الصفار، وحيدر بن الحسن السلمي، وخالد بن عبد الواحد التاجر، وأبو بكر ذو
~~النون بن سهل الأشناني، وزكريا بن محمد الكاتب، وسعيد بن محمد بن عبد الله
~~التميمي، وأبو زيد سعد بن عبد الرحمن الصحاف، ms5724 وسهل بن محمد المغازلي، وصالح
~~بن عبد الواحد البقال، وأبو علي صالح بن محمد الفابجاني (2) ، وعبد الله بن
~~عبد الرزاق بن ررا، وأبو زيد عبيد الله بن عبد الواحد الخرقي، وأبو محمد
~~عبيد الله بن الخصيب الحلاوي، وأبو الرجاء عبيد الله بن أحمد، وأبو طاهر
~~عبد الواحد بن أحمد الشرابي، وعبد الجبار بن عبد الله بن فورويه الصفار،
~~وأبو طاهر علي بن عبد الواحد PageV17P457
# ابن فاذشاه، وعلي بن أحمد البرجي، وغانم بن محمد بن عبيد الله البرجي،
~~وعباد بن منصور المعدل، والفضل بن عبد الواحد، والفضل بن عمر بن سهلويه،
~~وأبو طاهر المحسد بن محمد، ومبشر بن محمد الجرجاني الواعظ، وأبو علي
~~الحداد، وأخوه أبو الفضل حمد، وخلق كثير من مشيخة السلفي خاتمتهم بعد
~~الحداد أبو طاهر عبد الواحد بن محمد الدشتج الذهبي.
# وكان حافظا مبرزا عالي الإسناد، تفرد في الدنيا بشيء كثير من العوالي،
~~وهاجر إلى لقيه الحفاظ.
# قال أبو محمد السمرقندي: سمعت أبا بكر الخطيب يقول:
# لم أر أحدا أطلق عليه اسم الحفظ غير رجلين؛ أبو نعيم الأصبهاني وأبو حازم
~~العبدويي (1) .
# قال ابن المفضل الحافظ: جمع شيخنا أبو طاهر السلفي أخبار أبي نعيم وذكر
~~من حدثه عنه، وهم نحو الثمانين، وقال:
# لم يصنف مثل كتابه (حلية الأولياء) ، سمعناه من أبي المظفر القاساني (2)
~~عنه سوى فوت يسير (3) . PageV17P458
# قال أحمد بن محمد بن مردويه: كان أبو نعيم في وقته مرحولا إليه، ولم يكن
~~في أفق من الآفاق أسند ولا أحفظ منه، كان حفاظ الدنيا قد اجتمعوا عنده،
~~فكان كل يوم نوبة واحد منهم يقرأ ما يريده إلى قريب الظهر، فإذا قام إلى
~~داره، ربما كان يقرأ عليه في الطريق جزء، وكان لا يضجر، لم يكن له غداء سوى
~~التصنيف والتسميع (1) .
# قال حمزة بن العباس العلوي: كان أصحاب الحديث يقولون: بقي أبو نعيم أربع
~~عشرة سنة بلا نظير، لا يوجد شرقا ولا غربا أعلى منه إسنادا، ولا أحفظ منه.
# وكانوا يقولون: لما صنف كتاب (الحلية) حمل الكتاب إلى نيسابور حال حياته، ms5725
~~فاشتروه بأربع مائة دينار (2) .
# قلت: روى أبو عبد الرحمن السلمي مع تقدمه عن رجل، عن أبي نعيم، فقال في
~~كتاب (طبقات الصوفية) :
# حدثنا عبد الواحد بن أحمد الهاشمي، حدثنا أبو نعيم، حدثنا محمد بن علي بن
~~حبيش المقرئ ببغداد، حدثنا أحمد بن محمد بن سهل الأدمي فذكر حديثا (3) .
# قال أبو طاهر السلفي: سمعت أبا العلاء محمد بن عبد الجبار الفرساني يقول:
# حضرت مجلس أبي بكر بن أبي علي الذكواني المعدل في صغري مع أبي، فلما فرغ
~~من إملائه قال إنسان: من أراد أن يحضر مجلس أبي نعيم، فليقم.
# وكان أبو نعيم في ذلك الوقت مهجورا بسبب المذهب، وكان بين الأشعرية
~~والحنابلة تعصب PageV17P459
# زائد يؤدي إلى فتنة، وقيل وقال، وصداع طويل، فقام إليه أصحاب الحديث
~~بسكاكين الأقلام، وكاد الرجل يقتل (1) .
# قلت: ما هؤلاء بأصحاب الحديث، بل فجرة جهلة، أبعد الله شرهم.
# قال الحافظ أبو القاسم ابن عساكر: ذكر الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد
~~الأصبهاني عمن أدرك من شيوخ أصبهان أن السلطان محمود بن سبكتكين لما استولى
~~على أصبهان، أمر عليها واليا من قبله، ورحل عنها، فوثب أهلها بالوالي،
~~فقتلوه، فرجع السلطان إليها، وآمنهم حتى اطمأنوا، ثم قصدهم في يوم جمعة وهم
~~في الجامع، فقتل منهم مقتلة عظيمة، وكانوا قبل ذلك منعوا الحافظ أبا نعيم
~~من الجلوس في الجامع، فسلم مما جرى عليهم، وكان ذلك من كرامته (2) .
# وقال محمد بن طاهر المقدسي: سمعت عبد الوهاب الأنماطي يقول:
# رأيت بخط أبي بكر الخطيب: سألت محمد بن إبراهيم العطار مستملي أبي نعيم،
~~عن جزء محمد بن عاصم: كيف قرأته على أبي نعيم، وكيف رأيت سماعه؟
# فقال: أخرج إلي كتابا، وقال: هو سماعي، فقرأته عليه.
# ثم قال الخطيب: قد رأيت لأبي نعيم أشياء يتساهل فيها، منها أن يقول في
~~الإجازة: أخبرنا، من غير أن يبين (3) . PageV17P460
# قال الحافظ أبو عبد الله بن النجار: جزء محمد بن عاصم قد رواه الأثبات عن
~~أبي نعيم، والحافظ الصادق إذا قال: هذا الكتاب سماعي، جاز أخذه عنه
~~بإجماعهم ms5726 (1) .
# قلت: قول الخطيب: كان يتساهل - إلى آخره، هذا شيء قل أن يفعله أبو نعيم،
~~وكثيرا ما يقول: كتب إلي الخلدي.
# ويقول: كتب إلي أبو العباس الأصم، وأخبرنا أبو الميمون بن راشد في كتابه،
~~ولكني رأيته يقول: في شيخه عبد الله بن جعفر بن فارس الذي سمع منه كثيرا
~~وهو أكبر شيخ له: أخبرنا عبد الله بن جعفر فيما قرئ عليه، فيوهم أنه سمعه،
~~ويكون مما هو له بالإجازة، ثم إطلاق الإخبار على ما هو بالإجازة مذهب معروف
~~قد غلب استعماله على محدثي الأندلس، وتوسعوا فيه، وإذا أطلق ذلك أبو نعيم
~~في مثل الأصم وأبي الميمون البجلي والشيوخ الذين قد علم أنه ما سمع منهم بل
~~له منهم إجازة، كان له سائغا، والأحوط تجنبه.
# حدثني أبو الحجاج الكلبي الحافظ أنه رأى خط الحافظ ضياء الدين قال: وجدت
~~بخط أبي الحجاج بن خليل أنه قال:
# رأيت أصل سماع الحافظ أبي نعيم لجزء محمد بن عاصم.
# قلت: فبطل ما تخيله الخطيب، وتوهمه، وما أبو نعيم بمتهم بل هو صدوق عالم
~~بهذا الفن، ما أعلم له ذنبا - والله يعفو عنه - أعظم من روايته للأحاديث
~~الموضوعة في تواليفه، ثم يسكت عن توهيتها. PageV17P461
# قال الحافظ أبو زكريا يحيى بن أبي عمرو: سمعت أبا الحسين القاضي، سمعت
~~عبد العزيز النخشبي يقول:
# لم يسمع أبو نعيم (مسند) الحارث بن أبي أسامة بتمامه من أبي بكر بن خلاد،
~~فحدث به كله، فقال الحافظ بن النجار: قد وهم في هذا، فأنا رأيت نسخة الكتاب
~~عتيقة وخط أبي نعيم عليه يقول:
# سمع مني فلان إلى آخر سماعي من هذا (المسند) من ابن خلاد، ويمكن أن يكون
~~روى الباقي بالإجازة، ثم قال:
# لو رجم النجم جميع الورى ... لم يصل الرجم إلى النجم (1)
# قلت: كان أبو عبد الله بن مندة يقذع في المقال في أبي نعيم (2) لمكان
~~الاعتقاد المتنازع فيه بين الحنابلة وأصحاب أبي الحسن، ونال أبو نعيم أيضا
~~من أبي عبد الله في (تاريخه) ، وقد عرف وهن كلام الأقران المتنافسين بعضهم
~~في ms5727 بعض.
# نسأل الله السماح.
# وقد نقل الحافظان ابن خليل والضياء جملة صالحة إلى الشام من تواليف أبي
~~نعيم ورواياته، أخذها عنهما شيوخنا، وعند شيخنا أبي الحجاج من ذلك شيء كثير
~~بالإجازة العالية (كالحلية) ، و (المستدرك على صحيح مسلم) .
# مات أبو نعيم الحافظ: في العشرين من المحرم سنة ثلاثين وأربع مائة وله
~~أربع وتسعون سنة. PageV17P462
# أخبرنا الحسن بن علي وسليمان بن قدامة قالا:
# أخبرنا جعفر بن منير، أخبرنا أبو طاهر السلفي، أخبرنا أحمد بن محمد بن
~~أحمد بن مردويه، وحمد بن سهلويه الشرابي، وأبو طالب أحمد بن الفضل الشعيري،
~~وأبو علي الحداد قالوا:
# أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا أبو إسحاق بن حمزة، حدثنا محمد بن عبد
~~الله الحضرمي، حدثنا عبادة بن زياد، حدثنا يونس بن أبي يعفور، عن أبيه،
~~سمعت ابن عمر يقول:
# سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (كل سبب ونسب منقطع يوم
~~القيامة إلا سببي ونسبي (1)) .
# أخبرنا أحمد بن محمد الآنمي غير مرة، أخبرنا يوسف بن خليل، أخبرنا مسعود
~~بن أبي منصور الجمال (ح) .
# وأنبأني ابن سلامة عن الجمال، أخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا أحمد بن عبد
~~الله الحافظ، حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى القصار، حدثنا صالح بن أحمد بن
~~حنبل، سمعت أبي، سمعت سفيان، سمعت الزهري، سمعت ابن المسيب يقول:
# طوبى لمن كان عيشه كفافا وقوله سدادا.
# ومات معه في سنة ثلاثين: مسند العراق؛ أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن
~~عبد الله بن بشران (2) الواعظ، ومسند الأندلس أبو عمرو أحمد بن محمد بن
~~هشام بن جهور له إجازة الآجري، وشيخ التفسير أبو عبد الرحمن إسماعيل بن
~~أحمد الحيري (3) الضرير، وصاحب الآداب أبو منصور عبد PageV17P463
# الملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي (1) ، والعلامة أبو الحسن علي بن
~~إبراهيم الحوفي (2) المصري؛ صاحب كتاب (الإعراب) ، والعلامة أبو عمران موسى
~~بن عيسى بن أبي حاج الفاسي (3) شيخ المالكية بالقيروان.
### $ 306 - البرقاني أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد *
# الإمام، العلامة، الفقيه، الحافظ، الثبت، شيخ الفقهاء والمحدثين، أبو بكر
~~أحمد ms5728 بن محمد بن أحمد بن غالب الخوارزمي، ثم البرقاني، الشافعي، صاحب
~~التصانيف (4) .
# سمع في سنة خمسين وثلاث مائة بخوارزم من: أبي العباس بن حمدان الحيري
~~النيسابوري أخي (5) أبي عمرو، حدثه عن محمد بن الضريس، والكبار، وسمع بها
~~من: محمد بن علي الحساني، وأحمد بن إبراهيم بن جناب الخوارزميين.
# وسمع بهراة من: أبي الفضل بن خميرويه.
# وبجرجان من: الإمام أبي بكر الإسماعيلي، وأبي أحمد بن الغطريف.
~~PageV17P464
# وببغداد من: أبي علي بن الصواف، ومحمد بن جعفر البندار، وأبي بحر بن
~~كوثر، وأحمد بن جعفر الختلي، وأبي بكر القطيعي، وأبي محمد بن ماسي، وابن
~~كيسان، وخلق.
# وبنيسابور من: أبي عمرو بن حمدان، وأبي أحمد الحاكم، وعدة.
# وبدمشق من أبي بكر بن أبي الحديد.
# وبمصر من الحافظ عبد الغني، وعبد الرحمن بن عمر المالكي.
# حدث عنه: أبو عبد الله الصوري، وأبو بكر البيهقي، وأبو بكر الخطيب،
~~والفقيه أبو إسحاق الشيرازي، وسليمان بن إبراهيم الحافظ، وأبو القاسم علي
~~بن أبي العلاء المصيصي، وأبو طاهر أحمد بن الحسن الكرجي، وأبو الفضل بن
~~خيرون، ويحيى بن بندار البقال، ومحمد بن عبد السلام الأنصاري، وعبد العزيز
~~بن أحمد الكتاني، وعدد كثير.
# واستوطن بغداد دهرا.
# قال الخطيب (1) :كان البرقاني ثقة ورعا ثبتا فهما، لم نر في شيوخنا أثبت
~~منه، عارفا بالفقه، له حظ من علم العربية، كثير الحديث، صنف (مسندا) ضمنه
~~ما اشتمل عليه (صحيح البخاري ومسلم) ، وجمع حديث سفيان الثوري، وأيوب،
~~وشعبة، وعبيد الله بن عمر، وعبد الملك بن عمير، وبيان بن بشر، ومطر الوراق،
~~وغيرهم، ولم يقطع التصنيف إلى حين وفاته، ومات وهو يجمع حديث مسعر، وكان
~~حريصا على العلم، منصرف الهمة إليه، سمعته يقول يوما لرجل من الفقهاء معروف
~~بالصلاح: ادع الله - تعالى - أن ينزع شهوة الحديث من قلبي، فإن حبه قد غلب
~~علي، فليس لي اهتمام إلا به. PageV17P465
# قال أبو القاسم الأزهري: البرقاني إمام، إذا مات ذهب هذا الشأن (1) .
# قال الخطيب: سمعت محمد بن يحيى الكرماني الفقيه يقول:
# ما رأيت في أصحاب الحديث أكثر عبادة ms5729 من البرقاني.
# وسألت الأزهري: هل رأيت شيخا أتقن من البرقاني؟
# قال: لا.
# وذكره أبو محمد الحسن بن محمد الخلال، فقال: هو نسيج وحده (2) .
# قال الخطيب: أنا ما رأيت شيخا أثبت منه (3) .
# وقال أبو الوليد الباجي: البرقاني ثقة حافظ (4) .
# وذكره الشيخ أبو إسحاق في (طبقات الشافعية) ، فقال:
# ولد سنة ست وثلاثين وثلاث مائة، وسكن بغداد، وبها مات في أول رجب سنة خمس
~~وعشرين وأربع مائة.
# ثم قال: تفقه في حداثته، وصنف في الفقه، ثم اشتغل بعلم الحديث، فصار فيه
~~إماما (5) .
# قال البرقاني: دخلت إسفرايين ومعي ثلاثة دنانير ودرهم، فضاعت الدنانير،
~~وبقي الدرهم فدفعته إلى خباز، فكنت آخذ منه كل يوم رغيفين، وآخذ من بشر بن
~~أحمد الإسفراييني جزءا فأكتبه، وأفرغه PageV17P466
# بالعشي، فكتبت ثلاثين جزءا، ونفد ما عند الخباز، فسافرت (1) .
# قلت: كان الخبز رخيصا إلى الغاية.
# قال أبو بكر الخطيب: حدثني أحمد بن غانم - وكان صالحا - قال: نقلت
~~البرقاني من بيته، فكان معه ثلاثة وستون سفطا وصندوقان، كل ذلك مملوء كتبا
~~(2) .
# قلت: ومن همته أنه سمع (3) من تلميذه أبي بكر الخطيب، وحدث عنه في حياته،
~~وقد سمعنا المصافحة له في مجلد بإسناد عال.
# قال الخطيب: كنت أذاكره الأحاديث، فيكتبها عني، ويضمنها جموعه، وسمعته
~~يقول:
# كان الإمام أبو بكر الإسماعيلي يقرأ لكل واحد ممن يحضره ورقة بلفظه، ثم
~~يقرأ عليه، وكان يقرأ لي ورقتين، ويقول:
# للحاضرين إنما أفضله عليكم لأنه فقيه (4) .
# قلت: قد روى عن: الإسماعيلي (صحيحه) .
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أخبرنا أبو محمد بن قدامة، أخبرنا أبو
~~الفتح بن البطي، أخبرنا أبو الفضل بن خيرون، أخبرنا أبو بكر البرقاني:
# قرأت على أبي حاتم محمد بن يعقوب، أخبركم محمد بن عبد الرحمن السامي،
~~حدثنا خلف بن هشام، حدثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد، عن
~~أبيه، قال:
# أمرني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أتعلم كتاب يهود، PageV17P467
# فما مر بي نصف شهر حتى تعلمت، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
~~(والله إني لا آمن اليهود على كتابي) ms5730 .
# قال: فلما تعلمت كنت أكتب له إلى يهود إذا كتب إليهم، فإذا كتبوا إليه،
~~قرأت كتابهم له (1) .
# ذكره البخاري تعليقا (2) ، فقال: وقال خارجة بن زيد عن أبيه، لأن ابن أبي
~~الزناد ليس من شرطه، ومع هذا فذكره بصيغة جزم لصدق عبد الرحمن، ومعرفته
~~بعلم أبيه.
### $ 307 - المري أبو نصر عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر *
# الحافظ، الإمام، أبو نصر عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر بن أيوب المري،
~~الأذرعي (3) ، ثم الدمشقي، الشروطي، ابن الجبان (4) . PageV17P468
# حدث عن: الحسين بن أبي الزمزام (1) ، وأبي عمر بن فضالةومظفر بن حاجب بن
~~أركين، والفضل المؤذن، وجمح (2) ، وعدة.
# ولم يرحل.
# وعنه: الأهوازي، وأبو القاسم الحنائي، وأبو سعد السمان، والكتاني، وابن
~~أبي العلاء.
# وثقه أبو بكر الحداد.
# وقال الكتاني: هو أستاذنا وشيخنا، صنف كتبا كثيرة، وكان يحفظ شيئا من علم
~~الحديث (3) .
# مات: في شوال سنة خمس وعشرين وأربع مائة.
### $ 308 - السهمي أبو القاسم حمزة بن يوسف بن إبراهيم *
# الإمام، الحافظ، المحدث المتقن، المصنف، أبو القاسم حمزة بن يوسف بن
~~إبراهيم بن موسى بن إبراهيم بن محمد القرشي، السهمي، من ذرية صاحب النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - هشام بن العاص بن وائل السهمي، محدث جرجان.
~~PageV17P469
# ولد: سنة نيف وأربعين وثلاث مائة.
# وأول سماعه بجرجان كان في سنة أربع وخمسين، سمع من: أبيه المحدث أبي
~~يعقوب، وأبي بكر محمد بن أحمد بن إسماعيل الصرام، وأبي أحمد بن عدي، وأبي
~~بكر الإسماعيلي، وخلق.
# وارتحل في سنة ثمان وستين إلى أصبهان والري وبغداد والبصرة والشام ومصر
~~والحرمين وواسط والأهواز والكوفة.
# وروى عن: أبي محمد بن ماسي، وأبي حفص الزيات، وأبي محمد بن غلام الزهري،
~~وأبي بكر الوراق، وعبد الوهاب الكلابي، وأبي بكر بن عبدان الشيرازي، وأبي
~~الحسن الدارقطني، وأبي زرعة محمد بن يوسف الكشي، وجعفر بن حنزابة الوزير،
~~وميمون بن حمزة العلوي، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو بكر البيهقي، وأبو القاسم القشيري، وأبو صالح المؤذن، وعلي
~~بن محمد الزبحي (1) ، وإسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي، وإبراهيم بن عثمان
~~الجرجاني، وأبو بكر أحمد ms5731 بن علي بن خلف الشيرازي، وآخرون.
# وصنف التصانيف (2) ، وتكلم في العلل والرجال. PageV17P470
# مات: سنة ثمان وعشرين وأربع مائة.
# وقيل: سنة سبع وعشرين.
# حدث الخطيب عن رجل عنه.
### $ 309 - ابن دوست عثمان بن محمد بن يوسف البغدادي *
# الشيخ، الصدوق، المسند، أبو عمرو عثمان بن محمد بن يوسف بن دوست
~~البغدادي، العلاف.
# وكان والده يروي عن: أبي القاسم البغوي، ومات سنة نيف وثمانين وثلاث
~~مائة.
# روى عنه: ابن المهتدي بالله في مشيخته، وجماعة.
# وسمع: أبا عمرو ولده من أبي بكر النجاد، وعبد الله بن إسحاق الخراساني،
~~وعمر بن سلم الختلي، وأبي بكر محمد بن عبد الله الشافعي، وحدث عن أبي بكر
~~هذا (بموطأ القعنبي) .
# قال الخطيب: كتبت عنه وكان صدوقا.
# مات: في صفر سنة ثمان وعشرين وأربع مائة (1) .
# قلت: قارب التسعين.
# حدث عنه: أحمد بن عبد القادر اليوسفي، وأبو الفضل بن خيرون، وعبد الواحد
~~بن علوان، وثابت بن بندار، وآخرون. PageV17P471
### $ 310 - مهيار بن مرزويه أبو الحسن الديلمي الفارسي *
# الأديب، الباهر، ذو البلاغتين، أبو الحسن الديلمي، الفارسي.
# كان مجوسيا، فأسلم (1) ، فقيل: أسلم على يد الشريف الرضي فهو شيخه في
~~النظم وفي التشيع، فقال له: ابن برهان:
# انتقلت بإسلامك في النار من زاوية إلى زاوية، كنت مجوسيا، فصرت تسب
~~الصحابة في شعرك (2) .
# وله ديوان، ونظمه جزل حلو، يكون ديوانه مائة كراس (3) .
# توفي: سنة ثمان وعشرين وأربع مائة.
### $ 311 - ابن بكير أبو بكر محمد بن عمر البغدادي **
# الإمام، المقرئ، المجود، أبو بكر محمد بن عمر بن بكير (4) بن ود
~~PageV17P472
# البغدادي، النجار، جار أبي القاسم بن بشران.
# ولد: سنة ست وأربعين وثلاث مائة.
# وسمع: أبا بكر بن خلاد النصيبي، وأبا بحر البربهاري، وأحمد بن جعفر
~~الختلي، وأبا إسحاق المزكي، وطائفة.
# وقرأ عليه جماعة كبار، منهم عبد السيد بن عتاب، وأبو الخطاب بن الجراح،
~~وأبو البركات محمد بن عبد الله الوكيل، وثابت بن بندار البقال، وذلك (1)
~~لحق قراءته على البزوري (2) ، صاحب أحمد بن فرح (3) المفسر.
# وحدث عنه: الخطيب، وابن الطيوري، وأحمد بن بندار البقال.
# قال الخطيب: كتبت ms5732 عنه، وكان ثقة من أهل القرآن، تلا على إبراهيم بن أحمد
~~البزوري.
# توفي: في ربيع الأول، سنة اثنتين وثلاثين وأربع مائة (4) .
### $ 312 - ابن غرسية القرطبي عبد الرحمن بن أحمد *
# العلامة، قاضي الجماعة، أبو المطرف عبد الرحمن بن أحمد بن PageV17P473
# سعيد بن محمد بن بشر بن غرسية القرطبي، المالكي، ابن الحصار، ويعرف:
~~بمولى بني فطيس.
# تفقه بأبي عمر الإشبيلي.
# وروى عن: أبيه، والإمام أبي محمد الأصيلي.
# وكان أحد الأذكياء المتفننين.
# قال ابن حيان: لم يكن في وقته مثله، وبه تفقه محمد بن عتاب، وكان ابن
~~عتاب يفخر بذلك (1) .
# قلت: ولاه متولي قرطبة علي بن حمود الحسني القضاء، سنة سبع وأربع مائة،
~~فأحسن السيرة، ثم ولي للقاسم بن حمود القضاء مع الخطابة، ثم عزله المعتمد
~~لأمور سنة تسع عشرة (2) .
# ابن بشكوال (3) :حدثنا ابن عتاب، عن أبيه قال:
# كنت أرى القاضي ابن بشر في المنام في هيئته، فأسلم عليه وأدري أنه ميت،
~~فيقول: صرت إلى خير ويسر بعد شدة (4) .
# فكنت أقول له في فضل العلم، فيقول:
# ليس هذا العلم، ليس هذا العلم - يشير إلى المسائل ويذهب إلى أن الذي نفعه
~~علم القرآن والحديث -.
# وقال ابن حزم: ما لقيت أشد إنصافا في المناظرة من ابن بشر، ولقد كان من
~~أعلم من لقيته بمذهب مالك مع قوته في علم اللغة والنحو، ودقة فهمه.
~~PageV17P474
# قال ابن عتاب: كان لا يفتح على نفسه باب رواية، وصحبته عشرين سنة، وذهب
~~في أول أمره إلى التكلم على (الموطأ) ، فقرأته عليه في أربعة أنفس، فلما
~~عرف ذلك، أتاه جماعة ليسمعوا، فامتنع، وكنا نجتمع عنده مع شيوخ الفتوى،
~~فيشاور في المسألة، فيخالفونه، فلا يزال يحاجهم ويستظهر عليهم حتى يقولوا
~~بقوله (1) .
# توفي ابن بشر: في نصف شعبان سنة اثنتين وعشرين وأربع مائة، وله ثمان
~~وخمسون سنة - رحمه الله -، ولم يجئ بعده قاض مثله.
### $ 313 - المرزوقي أبو علي أحمد بن محمد بن الحسن *
# إمام النحو، أبو علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي، الأصبهاني، أحد
~~أئمة اللسان.
# حدث عن: عبد الله بن جعفر ms5733 بن فارس.
# وتصدر، وأخذ الناس عنه، ورحلوا إليه.
# وله (شرح الحماسة (2)) في غاية الحسن، و (شرح الفصيح) ، وغير ذلك (3) .
~~PageV17P475
# روى عنه: سعيد بن محمد البقال، وأبو الفتح محمد بن عبد الواحد الزجاج،
~~شيخ السلفي.
# تخرج به أئمة.
# توفي: في ذي الحجة سنة إحدى وعشرين وأربع مائة.
# قارب تسعين سنة.
### $ 314 - ابن نظيف أبو عبد الله محمد بن الفضل المصري *
# الشيخ، العالم، المسند، المعمر، أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف
~~المصري، الفراء؛ أخو الشيخ أحمد بن الفضل.
# ولد: سنة إحدى وأربعين وثلاث مائة، في صفر.
# وسمع من: أبي الفوارس أحمد بن محمد بن السندي الصابوني، والعباس بن محمد
~~بن نصر الرافقي (1) ، وأحمد بن الحسن بن إسحاق بن عتبة الرازي، وأحمد بن
~~محمد بن أبي الموت المكي، وأبي بكر أحمد بن إبراهيم بن عطية الحداد، وأحمد
~~بن محمود الشمعي، وعبد الله بن جعفر بن الورد، ومحمد بن عمر بن مسرور
~~الحطاب، وعدة.
# وتفرد في الدنيا بعلو الإسناد.
# حدث عنه: أبو جعفر أحمد بن محمد كاكو، شيخ لوجيه الشحامي، وأبو القاسم
~~سعد بن علي الزنجاني، وأبو بكر البيهقي، وأبو القاسم القشيري، PageV17P476
# وأبو القاسم بن أبي العلاء المصيصي، والرئيس أبو عبد الله الثفقي،
~~والقاضي أبو الحسن الخلعي، وآخرون.
# ووقع لي جزآن من حديثه.
# قال أبو إسحاق الحبال: كان أبو عبد الله بن نظيف يصلي بالناس في مسجد عبد
~~الله سبعين سنة، وكان شافعيا يقنت، فأم بعده رجل مالكي، وجاء الناس على
~~عادتهم، فلم يقنت، فتركوه وانصرفوا، وقالوا: لا يحسن يصلي.
# مات: في ربيع الآخر، سنة إحدى وثلاثين (1) وأربع مائة وقد نيف على
~~التسعين - رحمه الله -.
### $ 315 - المنقي أبو بكر أحمد بن طلحة البغدادي *
# الإمام، الواعظ، أبو بكر أحمد بن طلحة بن أحمد بن هارون البغدادي، المنقي
~~- يعني المغربل -.
# سمع: أبا جعفر بن بريه (2) ، وعبد الصمد الطستي، وأبا بكر النجاد.
# وعنه: أبو بكر الخطيب، وأبو الحطاب بن البطر، وجماعة.
# قال الخطيب (3) :كان ثقة مستورا، مات في ذي الحجة سنة عشرين وأربع مائة -
~~رحمه ms5734 الله -. PageV17P477
### $ 316 - ابن عبدكويه علي بن يحيى بن جعفر الأصبهاني *
# الشيخ، الإمام، المحدث، الرحال، الثقة، أبو الحسن علي بن يحيى بن جعفر بن
~~عبدكويه الأصبهاني.
# مولده: سنة بضع وثلاثين وثلاث مائة.
# وسمع من: أبي إسحاق بن حمزة، وعبد الله بن الحسن بن بندار، وأبي القاسم
~~الطبراني، ومحمد بن أحمد بن الحسن الكسائي، وعبد الله بن محمد بن إبراهيم
~~الفابجاني، وأحمد بن بندار الشعار، ومحمد بن القاسم بن سياه، وفاروق بن عبد
~~الكبير الخطابي، ومحمد بن معمر بن ناصح، ومحمد بن إسحاق بن عباد، ومحمد بن
~~إسحاق بن إبراهيم الأهوازي، وأحمد بن القاسم بن الريان اللكي، وأحمد بن
~~إبراهيم بن يوسف بن أفرجه، وعلي بن الفضل بن شهريار، وأحمد بن عمران
~~الأشناني بصري، وأحمد بن محمود بن خرزاذ، وإبراهيم بن محمد الديبلي بمكة،
~~ومحمد بن أحمد بن المنذر المديني، وأحمد بن سهل العسكري، ومحمد بن إسحاق بن
~~أيوب بن كوشيذ.
# وأملى مجالس كثيرة، وقع لي منها ثلاثة وأربعة ومجلسان (1) .
# حدث عنه: أبو العلاء أحمد بن محمد بن قولون، وأبو العلاء محمد بن عبد
~~الجبار الفرساني، وأبو طاهر محمد بن عبد الله بن مهران اللباد، وعلي بن
~~محمد بن علي بن فورجه الفراش، وأسماء بنت أحمد بن عبد الله بن مهران؛ وهم
~~من شيوخ السلفي. PageV17P478
# توفي: في المحرم سنة اثنتين وعشرين وأربع مائة.
# وممن روى عنه: أبو مطيع محمد بن عبد الواحد الصحاف.
# أخبرنا أبو الربيع سليمان بن قدامة وأخوه داود، وعيسى بن أبي محمد وأحمد
~~بن عبد الرحمن سنة سبع مائة، ومحمد بن علي بن أحمد، ومحمد بن حمزة، وهدية
~~بنت علي قالوا:
# أخبرنا جعفر بن علي، وأخبرنا أحمد بن محمد الصواف، وابن مؤمن، قالا:
# أخبرنا علي بن محمد، قالا:
# أخبرنا أحمد بن محمد الحافظ، أخبرنا محمد بن عبد الجبار بأصبهان، حدثنا
~~علي بن عبدكويه سنة عشرين وأربع مائة، حدثنا عمر بن أحمد بن علي البغدادي
~~بالبصرة سنة 357، حدثنا الحارث بن أبي أسامة، حدثنا علي بن عاصم، عن سهيل،
~~عن أبيه، ms5735 عن أبي هريرة قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إذا أحب الله عبدا، دعا جبريل،
~~فقال: يا جبريل: إني أحب فلانا، فأحبه، فيحبه جبريل، وينادي في السماء: إن
~~الله قد أحب فلانا فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يجعل له القبول في الأرض
~~... ) الحديث (1) .
# وذكر في البغض نحو ذلك.
### $ 317 - طلحة بن علي بن الصقر أبو القاسم البغدادي *
# الشيخ، الثقة، الخير، الصالح، بقية السلف، أبو PageV17P479
# القاسم البغدادي، الكتاني.
# ولد: سنة ست وثلاثين وثلاث مائة.
# وسمع من: أحمد بن عثمان الأدمي، وأبي بكر النجاد، ودعلج والشافعي، وأبي
~~علي بن الصواف، وأبي سليمان الحراني، وأحمد بن ثابت الواسطي، وعدة.
# حدث عنه: أبو بكر الخطيب، وقال: كان ثقة صالحا (1) ، وأبو بكر البيهقي
~~وعبد العزيز الكتاني، وأبو القاسم المصيصي، وأبو القاسم بن بيان الرزاز،
~~وأبو الفضل بن خيرون، وآخرون.
# مات: في ذي القعدة سنة اثنتين وعشرين وأربع مائة، عن ست وثمانين سنة.
# أخبرنا أحمد بن عبد الحميد، أخبرنا محمد بن السيد بالمزة، أخبرنا القاضي
~~محمد بن يحيى القرشي سنة ست وثلاثين وخمس مائة، أخبرنا أبو القاسم علي بن
~~محمد الفقيه، أخبرنا طلحة بن علي، أخبرنا أبو الطيب أحمد بن ثابت، حدثنا
~~محمد بن مسلمة، حدثنا موسى الطويل، حدثنا أنس قال:
# رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسح على الجوربين عليهما
~~النعلان.
# هذا حديث تساعي لنا، لكن موسى ليس بثقة (2) ، زعم أنه من موالي
~~PageV17P480
# أنس بن مالك، وزعم أنه رأى أم المؤمنين عائشة بالبصرة.
### $ 318 - يحيى بن عمار بن يحيى بن عمار بن العنبس *
# الإمام، المحدث، الواعظ، شيخ سجستان، أبو زكريا الشيباني، النيهي،
~~السجستاني، نزيل هراة.
# حدث عن: حامد بن محمد الرفاء، وعبد الله بن عدي بن حمدويه الصابوني،
~~وأخيه محمد بن عدي، ومحمد بن إبراهيم بن جناح، وعدة.
# حدث عنه: أبو نصر الطبسي (1) ، وأبو محمد عبد الواحد الهروي، وشيخ
~~الإسلام أبو إسماعيل عبد الله بن محمد، وآخرون.
# وكان متحرفا على المبتدعة والجهمية بحيث يؤول به ذلك إلى تجاوز طريقة
~~السلف، وقد جعل ms5736 الله لكل شيء قدرا، إلا أنه كان له جلالة عجيبة بهراة
~~وأتباع وأنصار.
# وقد روى أيضا عن والده عمار.
# وكان فصيحا مفوها، حسن الموعظة، رأسا في التفسير، أكمل PageV17P481
# التفسير على المنبر في سنة اثنتين وتسعين وثلاث مائة، ثم افتتح ختمة أخرى
~~فمات وهو يفسر في سورة القيامة، وعاش تسعين سنة.
# قال السلفي في (معجم) بغداد: قال أبو إسماعيل الأنصاري: كان يحيى بن عمار
~~ملكا في زي عالم، كان له محب متمول يحمل إليه كل عام ألف دينار هروية، فلما
~~مات يحيى، وجدوا له أربعين بدرة لم يفك ختمها.
# وقال أبو إسماعيل: سمعت يحيى بن عمار يقول:
# العلوم خمسة؛ علم هو حياة الدين وهو علم التوحيد، وعلم هو قوت الدين وهو
~~العظة والذكر، وعلم هو دواء الدين وهو الفقه، وعلم هو داء الدين وهو أخبار
~~ما وقع بين السلف، وعلم هو هلاك الدين وهو الكلام.
# قلت: وعلم الأوائل.
# وكان يحيى بن عمار من كبار المذكرين، لكن ما أقبح بالعالم الداعي إلى
~~الله الحرص وجمع المال!
# وكان قد تحول من سجستان عند جور الولاة، فعظم بهراة جدا، وتغالوا فيه،
~~وتخرج به أبو إسماعيل الأنصاري، وخلفه من بعده.
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا عبد الأول بن عيسى،
~~حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا محمد بن محمد الفقيه إملاء، أخبرنا دعلج،
~~(ح) .
# وبالإسناد إلى عبد الله قال:
# وحدثنا يحيى بن عمار إملاء، أخبرنا حامد بن محمد، قالا:
# حدثنا أبو مسلم، حدثنا أبو عاصم، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن
~~عبد الرحمن بن عمرو، عن عرباض بن سارية قال:
# وعظنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - موعظة بليغة ذرفت منها العيون،
~~ووجلت منها القلوب، فقال قائل: يا رسول الله! كأن
PageV17P482
# هذه موعظة مودع فماذا تعهد إلينا؟
# قال: (أوصيكم بتقوى الله عز وجل، والسمع والطاعة -) وذكر الحديث (1) .
# هذا حديث عال، صالح الإسناد.
# توفي يحيى بن عمار بهراة، في ذي القعدة سنة اثنتين وعشرين وأربع مائة،
~~وصلى عليه الإمام ms5737 عمر بن إبراهيم الزاهد (2) ، وكانت جنازته مشهودة.
# ورثاه جمال الإسلام الداوودي، فقال:
# وسائل ما دهاك اليوم؟ قلت له: ... أنكرت حالي وأنى وقت إنكار
# أما ترى الأرض من أقطارها نقصت ... وصار أقطارها تبكي لأقطار
# لموت أفضل أهل العصر قاطبة ... عمار دين الهدى يحيى بن عمار
### $ 319 - السلطان أبو القاسم محمد بن سبكتكين التركي *
# الملك، يمين الدولة، فاتح الهند، أبو القاسم محمود ابن سيد الأمراء
~~PageV17P483
# ناصر الدولة سبكتكين التركي، صاحب خراسان والهند وغير ذلك.
# كان والده أبو منصور (1) قد قدم بخارى في أيام نوح بن منصور، في صحبة ابن
~~السكين (2) متوليا على غزنة، فعرف بالشهامة والإقدام والسمو، فلما سار ابن
~~السكين متوليا على غزنة، ذهب في خدمته أبو منصور، فلم يلبث ابن السكين أن
~~مات، واحتاج الناس إلى أمير، فأمروا عليهم أبا منصور، فتمكن وعظم، وأخذ
~~يغير على أطراف الهند، وافتتح قلاعا، وتمت له ملاحم مع الهنود، وافتتح
~~ناحية بست، واتصل بخدمته أبو الفتح البستي الكاتب (3) وقرب منه، وكان
~~كراميا (4) .
# قال جعفر المستغفري (5) :كان أبو القاسم عبد الله بن عبد الله بن الحسين
~~النضري قاضي مرو ونسف صلب المذهب، فدخل صاحب غزنة سبكتكين بلخ، ودعا إلى
~~مناظرة الكرامية، وكان النضري يومئذ قاضيا ببلخ، فقال سبكتكين: ما تقولون
~~في هؤلاء الزهاد الأولياء؟
# فقال النضري: هؤلاء عندنا كفرة.
# قال: ما تقولون في؟
# قال: إن كنت تعتقد مذهبهم، فقولنا فيك كذلك. فوثب، وجعل يضربهم بالدبوس
~~حتى PageV17P484
# أدماهم، وشج النضري، وقيدهم وسجنهم، ثم أطلقهم خوف الملامة، ثم تمرض
~~ببلخ، وسار إلى غزنة، فمات سنة سبع وثمانين وثلاث مائة، وعهد بالإمرة إلى
~~ابنه إسماعيل، وكان محمود ببلخ، وكان أخوهما نصر على بست، وكان في إسماعيل
~~خلة (1) ، فطمع فيه جنده، وشغبوا، فأنفق فيهم خزائن، فدعا محمود عمه،
~~فاتفقا، وأتاهما نصر، فقصدوا غزنة، وحاصروها، وعمل هو وأخوه مصافا مهولا،
~~وقتل خلق، فانهزم إسماعيل، ثم آمن إسماعيل، وحبسه معززا مرفها، ثم حارب
~~محمود النواب السامانية، وخافته الملوك.
# واستولى على إقليم خراسان، ونفذ إليه القادر بالله خلع السلطنة، ففرض على
~~نفسه ms5738 كل سنة غزو الهند، فافتتح بلادا شاسعة، وكسر الصنم سومنات؛ الذي كان
~~يعتقد كفرة الهند أنه يحيى ويميت ويحجونه، ويقربون له النفائس، بحيث إن
~~الوقوف عليه بلغت عشرة آلاف قرية، وامتلأت خزائنه من صنوف الأموال، وفي
~~خدمته من البراهمة ألفا نفس، ومائة جوقة مغاني رجال ونساء، فكان بين بلاد
~~الإسلام وبين قلعة هذا الصنم مفازة نحو شهر، فسار السلطان في ثلاثين ألفا،
~~فيسر الله فتح القلعة في ثلاثة أيام، واستولى محمود على أموال لا تحصى،
~~وقيل:
# كان حجرا شديد الصلابة طوله خمسة أذرع، منزل منه في الأساس نحو ذراعين،
~~فأحرقه السلطان، وأخذ منه قطعة بناها في عتبة باب جامع غزنة، ووجدوا في أذن
~~الصنم نيفا وثلاثين حلقة؛ كل حلقة يزعمون أنها عبادته ألف سنة (2) .
~~PageV17P485
# وكان السلطان مائلا إلى الأثر إلا أنه من الكرامية.
# قال أبو النضر الفامي: لما قدم التاهرتي الداعي من مصر على السلطان يدعوه
~~سرا إلى مذهب الباطنية، وكان التاهرتي يركب بغلا يتلون كل ساعة من كل لون،
~~ففهم السلطان سر دعوتهم، فغضب، وقتل التاهرتي الخبيث، وأهدى بغله إلى
~~القاضي أبي منصور محمد بن محمد الأزدي (1) ؛شيخ هراة، وقال: كان يركبه رأس
~~الملحدين، فليركبه رأس الموحدين (2) .
# وذكر إمام الحرمين أن محمود بن سبكتكين كان حنفيا يحب الحديث، فوجد كثيرا
~~منه يخالف مذهبه، فجمع الفقهاء بمرو، وأمر بالبحث في أيما أقوى مذهب أبي
~~حنيفة أو الشافعي.
# قال: فوقع الاتفاق على أن يصلوا ركعتين بين يديه على المذهبين.
# فصلى أبو بكر القفال (3) بوضوء مسبغ وسترة وطهارة وقبلة وتمام أركان لا
~~يجوز الشافعي دونها، ثم صلى صلاة على ما يجوزه أبو حنيفة، فلبس جلد كلب
~~مدبوغا قد لطخ ربعه بنجاسة، وتوضأ بنبيذ، فاجتمع عليه الذبان، وكان وضوءا
~~منكسا، ثم كبر بالفارسية، وقرأ بالفارسية، دوبركك سبز (4) ، ونقر ولم يطمئن
~~ولا رفع من الركوع، وتشهد، وضرط بلا سلام.
# فقال له: إن لم تكن هذه الصلاة يجيزها الإمام، قتلتك. فأنكرت الحنفية
~~الصلاة، فأمر القفال بإحضار PageV17P486
# كتبهم، فوجد كذلك، فتحول محمود شافعيا. هكذا ذكره الإمام ms5739 أبو المعالي
~~بأطول من هذا (1) .
# قال عبد الغافر الفارسي في ترجمة محمود: كان صادق النية في إعلاء الدين
~~مظفرا كثير الغزو، وكان ذكيا بعيد الغور، صائب الرأي، وكان مجلسه مورد
~~العلماء، وقبره بغزنة يزار.
# قال أبو علي بن البناء: حكى علي بن الحسين العكبري أنه سمع أبا مسعود
~~أحمد بن محمد البجلي قال:
# دخل ابن فورك على السلطان محمود، فقال: لا يجوز أن يوصف الله بالفوقية
~~لأن لازم ذلك وصفه بالتحتية، فمن جاز أن يكون له فوق جاز أن يكون له تحت.
# فقال السلطان: ما أنا وصفته حتى يلزمني، بل هو وصف نفسه.
# فبهت ابن فورك، فلما خرج من عنده مات.
# فيقال: انشقت مرارته.
# قال عبد الغافر: قد صنف في أيام محمود وأحواله لحظة لحظة، وكان في الخير
~~ومصالح الرعية يسر له الإسار (2) والجنود والهيبة والحشمة مما لم يره أحد.
# وقال أبو النضر محمد بن عبد الجبار العتبي في كتاب (اليميني (3)) في
~~PageV17P487
# سيرة هذا الملك: قيل فيه:
# تعالى الله ما شاء ... وزاد الله إيماني
# أأفريدون في التاج ... أم الإسكندر الثاني
# أم الرجعة قد عادت ... إلينا بسليمان
# أظلت شمس محمود ... على أنجم سامان
# وأمسى آل بهرام ... عبيدا لابن خاقان
# فمن واسطة الهند ... إلى ساحة جرجان
# ومن قاصية السند ... إلى أقصى خراسان
# فيوما رسل الشاه ... ويوما رسل الخان
# مولد محمود: في سنة إحدى وستين وثلاث مائة.
# ومات: بغزنة في جمادى الأولى سنة إحدى وعشرين وأربع مائة.
# وتسلطن بعده ابنه محمد مديدة، وقبض عليه أخوه مسعود، وتمكن، وحارب
~~السلجوقية مرات إلى أن قتل في سنة ثلاث وثلاثين وأربع مائة، ثم قام ابنه
~~(1) .
# وكانت غزوات السلطان محمود مشهورة عديدة وفتوحاته المبتكرة عظيمة.
# قرأت بخط الوزير جمال الدين بن علي القفطي في سيرته: قال كاتبه الوزير
~~ابن الميمندي:
# جاءنا رسول الملك بيدا على سرير كالنعش؛ بأربع قوائم يحمله أربعة.
# وكان السلطان يعظم أمر الرسل لما يفعله أصحابهم PageV17P488
# برسله.
# قال: فحمل على حالته حتى صار بين يديه، فقال له الهندي:
# أي رجل أنت؟
# قال: أدعو إلى ms5740 الله، وأجاهد من يخالف دين الإسلام.
# قال: فما تريد منا؟
# قال: أن تتركوا عبادة الأصنام، وتلتزموا شروط الدين، وتأكلوا لحم البقر.
# وتردد بينهما الكلام، حتى خوفه محمود وهدده، وقال الحاجب للهندي:
# أتدري لمن تخاطب؟ وبين يدي أي سلطان أنت؟
# فقال الهندي: إن كان يدعو إلى الله كما يزعم، فليس هذا من شروط ذلك، وإن
~~كان سلطانا قاهرا لا ينصف، فهذا أمر آخر.
# فقال الوزير: دعوه.
# ثم ورد الخبر بتشويش خراسان، وضاق على صاحب الهند الأمر، ورأى أن بلاده
~~تخرب، فنفذ رسولا آخر، وتلطف، وقال: إن مفارقة ديننا لا سبيل إليه، وليس
~~هنا مال نصالحك عليه، ولكن نجعل بيننا هدنة، ونكون تحت طاعتك.
# قال: أريد ألف فيل وألف منا (1) ذهبا.
# قال: هذا لا قدرة لنا عليه.
# ثم تقرر بينهما تسليم خمس مائة فيل وثلاثة آلاف من فضة، واقترح محمود على
~~الملك بيدا أن يلبس خلعته، ويشد السيف والمنطقة (2) ، ويضرب السكة باسمه.
# فأجاب لكنه استعفى من السكة، فكانت الخلعة قباء نسج بالذهب وعمامة قصب،
~~وسيفا محلى، وفرسا وخفا، وخاتما عليه اسمه، وقال لرسوله: امض حتى يلبس ذلك،
~~وينزل إلى الأرض، ويقطع خاتمه وأصبعه، ويسلمها إليك، فذلك علامة التوثقة.
# قال: وكان عند محمود شيء كثير من أصابع الملوك الذين هادنهم.
# قال ابن الميمندي الوزير: فذهبت في عشرة مماليك أتراك، وجئنا PageV17P489
# وصحنا: رسول رسول.
# فكفوا عن الرمي، فأدخلنا على الملك، وهو شاب مليح الوجه على سرير فضة،
~~فخدمته بأن صفقت بيدي، وانحنيت عليهما، وقلت: جو.
# فكان جوابه: باه.
# وأجلسني، وقربني، وأخذ يشكو ما لحق البلاد من الخراب، ثم لبس الخلعة بعد
~~تمنع وتعمم له تركي، وطالبته بالحلف، قال: نحلف بالأصنام والنار، وأنتم لا
~~تقنعون بذلك.
# قلت: لا بد وأحجمت عن ذكر الأصبع، فأخرج حديدة قطع بها أصبعه الصغرى ولم
~~يكترث، وعمل على يده كافورا، ودفعت إلي وقال:
# قل لصاحبك: اكفف عن أذى الرعية.
# فرجع السلطان إلى خراسان، ونفذ إليه ابن مروان صاحب ديار بكر هدية، فردها
~~وقال:
# لم أردها استقلالا، ولكن علمت أن قصدك ms5741 المخالطة والمصادقة، ويقبح بي أن
~~أصادق من لا أقدر أن أنصره، وربما طرقك عدو وأنا على ألف فرسخ منك، فلا
~~أتمكن من نصرتك.
# ثم بلغ السلطان أن الهنود قالوا: أخرب أكثر بلاد الهند غضب الصنم الكبير
~~سومنات على سائر الأصنام ومن حولها، فعزم على غزو هذا الوثن، وسار يطوي
~~القفار في جيشه إليه، وكانوا يقولون: إنه يرزق ويحيي ويميت ويسمع ويعي،
~~يحجون إليه، ويتحفونه بالنفائس، ويتغالون فيه كثيرا، فتجمع عند هذا الصنم
~~مال يتجاوز الوصف، وكانوا يغسلونه كل يوم بماء وعسل ولبن، وينقلون إليه
~~الماء من نهر حيل مسيرة شهر، وثلاث مائة يحلقون رؤوس حجاجه ولحاهم، وثلاث
~~مائة يغنون.
# فسار الجيش من غزنة، وقطعوا مفازة صعبة، وكانوا ثلاثين ألف فارس وخلقا من
~~الرجالة والمطوعة، وقوى المطوعة بخمسين ألف دينار، وأنفق في الجيش فوق
~~الكفاية، وارتحل من المليا ثاني يوم الفطر سنة 416، وقاسوا مشاق، وبقوا لا
~~يجدون الماء إلا بعد ثلاث غطاهم في يوم ضباب عظيم، فقالت
PageV17P490
# الكفرة: هذا من فعل الإله سومنات.
# ثم نازل مدينة أنهلوارة، وهرب منها ملكها إلى جزيرة، فأخرب المسلمون
~~بلده، ودكوها، وبينها وبين الصنم مسيرة شهر في مفاوز، فساروا حتى نازلوا
~~مدينة دبولوارة؛ وهي قبل الصنم بيومين، فأخذت عنوة، وكسرت أصنامها، وهي
~~كثيرة الفواكه، ثم نازلوا سومنات في رابع عشر في ذي القعدة، ولها قلعة
~~منيعة على البحر، فوقع الحصار، فنصبت السلالم عليها فهرب المقاتلة إلى
~~الصنم، وتضرعوا له، واشتد الحال وهم يظنون أن الصنم قد غضب عليهم، وكان في
~~بيت عظيم منيع، على أبوابه الستور الديباج، وعلى الصنم من الحلي والجواهر
~~ما لا يوصف، والقناديل تضيء ليلا ونهارا، على رأسه تاج لا يقوم، يندهش منه
~~الناظر، ويجتمع عنده في عيدهم نحو مائة ألف كافر، وهو على عرش بديع
~~الزخرفة؛ علو خمسة أذرع، وطول الصنم عشرة أذرع، وله بيت مال فيه من النفائس
~~والذهب مالا يحصى، ففرق محمود في الجند معظم ذلك، وزعزع الصنم بالمعاول،
~~فخر صريعا، وكانت فرقة تعتقد أنه منات، وأنه تحول بنفسه في ms5742 أيام النبوة من
~~ساحل جدة، وحصل بهذا المكان ليقصد ويحج معارضة للكعبة.
# فلما رآه الكفار صريعا مهينا، تحسروا، وسقط في أيديهم، ثم أحرق حتى صار
~~كلسا، وألقيت النيران في قصور القلعة، وقتل بها خمسون ألفا، ثم سار محمود
~~لأسر الملك بهيم، ودخلوا بالمراكب، فهرب، وافتتح محمود عدة حصون ومدائن،
~~وعاد إلى غزنة، فدخلها في ثامن صفر سنة سبع عشرة، ودانت له الملوك، فكانت
~~مدة الغيبة مائة وثلاثة وستين يوما (1) . PageV17P491
# وفي سنة ثمان عشرة سار إلى بلخ، وجهز جيشه إلى ما وراء النهر في نصرة
~~الخانية، وكان علي بن تكين (1) قد أغار على بخارى، فضاق قدرخان به ذرعا،
~~واستنجد محمودا، ففر ابن تكين، ودخل البرية.
# ثم حارب محمود الغز، وقبض على ابن سلجوق مقدمهم، فثارت الغز، وأفسدوا،
~~وتفرغوا للأذى، وتعبت بهم الرعية واستحكم الشر، وأقام محمود بنيسابور مدة،
~~ثم في عشرين قصد الري، وأخذها، وقبض على ملكها مجد الدولة بن بويه؛ وكان
~~ضعيف التدبير، فضرب حتى حمل ألف ألف دينار، وصلب محمود أمراء من الديلم،
~~وجرت قبائح وظلم (2) ، ثم جهز محمود ولده مسعودا، فاستولى على أصبهان، ثم
~~رجع السلطان إلى غزنة عليلا، فمات في ربيع الأول سنة إحدى، وأمسى وقد
~~فارقته الجنود، وتنكست لحزنه البنود، وناح عليه الوالد والمولود، وسكن ظلمة
~~اللحود.
# وقد خطب له بالغور وبخراسان والسند والهند، وناحية خوارزم وبلخ؛ وهي من
~~خراسان، وبجرجان وطبرستان والري والجبال، وأصبهان وأذربيجان، وهمدان
~~وأرمينية.
# وكان مكرما لأمرائه وأصحابه، وإذا نقم عاجل، وكان لا يفتر ولا يكاد يقر.
# سار مرة في خمسين ألف فارس، وفي مائتي فيل، وأربعين ألف جمازة (3) تحمل
~~ثقل العساكر، وكان يعتقد في الخليفة، ويخضع لجلاله، ويحمل إليه قناطير من
~~الذهب، وكان إلبا على القرامطة والإسماعيلية وعلى المتكلمين، على بدعة فيه
~~- فيما قيل -، ويغضب PageV17P492
# للكرامية، وكان يشرب النبيذ دائما، وتصرفه على الأخلاق الزكية، وكان فيه
~~شدة وطأة على الرعية؛ ولكن كانوا في أمن وإقامة سياسية، ولازمه علة نحو
~~ثلاث سنين، وكان يعتريه إسهال، ولا يترك الركوب والسفر، قبض وهو في ms5743 مجلسه
~~ودسته ما وضع جنبه، ولما احتضر، قال لوزيره: يا أبا الحسن: ذهب شيخكم.
# ثم مات يوم الخمسين لتسع بقين من ربيع الآخر، فكتم موته، ثم فشى، وأتى
~~ابنه السلطان محمد من الجوزجان، فوصل في أربعين يوما.
# كان السلطان محمود ربعة، فيه سمن، تركي العين، فيه شقرة، ولحيته مستديرة،
~~غليظ الصوت، وفي عارضيه شيب.
# وكان ابنه محمد في قده، وكان ابنه مسعود طويلا.
# قال محمود يوما للأمير أبي طاهر الساماني: كم جمع آباؤك من الجوهر؟
# قال: سمعت أنه كان عند الأمير الرضي سبعة أرطال.
# فسجد شكرا، وقال: أنا في خزانتي سبعون رطلا.
# وكان صمم على التوغل في بلاد الخانية، وقال معي أربع مائة فيل مقاتلة ما
~~يثبت لها أحد.
# فبلغه أن الخانية قالوا: نحن نأخذ ألف ثور تركية؛ وهي كبار ضخام، فنجعل
~~عليها ألف عجلة، ونملؤها حطبا، فإذا دنت الفيلة، أوقدنا الحطب، فتطلب البقر
~~أمامها، وتلقي النار على الأفيلة وعلى من حولها، فتتم الهزيمة، فأحجم
~~محمود.
# وكان يعظم الميمندي كاتبه، لأنهم لما نازلوا مدينة بيدا (1) ،
~~PageV17P493
# حصل السلطان وكاتبه في عشرين فارسا فوق تل تجاه البلد، فبرز لهم عسكر
~~أحاطوا بالتل، فعاينوا التلف، فتقدم كاتبه ونادوا الهنود، فقالوا: من أنت؟
# قال: أنا محمود.
# قالوا أنت المراد.
# قال: ها أنا في أيديكم، وعندي من ملوككم جماعة أفدي نفسي بهم، وأحضرهم،
~~وأنزل على حكمكم.
# ففرحوا، وقالوا: فأحضر (1) الملوك.
# فالتفت إلى شاب، وقال: امض إلى ولدي، وعرفه خبري.
# ثم قال: لا! أنت لا تنهض بالرسالة.
# وقال لمحمود: امض، أنت عاقل وأسرع.
# فلما جاوز نهرا، لقيه بعض جنده، فترجلوا، وعاين ذلك من فوق القلعة،
~~فقالوا لكاتبه: من رسولك؟
# قال: ذاكم السلطان فديته بنفسي، فافعلوا ما بدا لكم.
# وبلغ ذلك بيدا فأعجبه، وقال: نعم ما فعلت، فتوسط لنا عند سلطانك.
# فهادنهم، وزادت عظمة الميمندي عند محمود، حتى إنه زوج أخاه يوسف بزليخا
~~ابنة الميمندي، ثم في الآخر قبض عليه، وصادره، لأنه أراد أن يسم محمودا،
~~ووزن له ألف ألف دينار، ومن التحف والذخائر ما لا يوصف ms5744 بعد العذاب، ثم أطلق
~~الميمندي بعد وفاة محمود، ووزر لمسعود.
# أحضر إلى محمود بغزنة شخصان من النسناس من بادية بلاصيغون؛ وهي مملكة
~~قدرخان، وعدو النسناس في شدة عدو الفرس، وهو في صورة آدمي، لكنه بدنه ملبس
~~بالشعر، وكلامه صفير، ويأكل حشيشا، وأهل تلك البلاد يصطادونهم، ويأكلونهم.
~~PageV17P494
# فسأل محمود الفقهاء عن أكل لحمهم، فنهوا عنه (1) .
### $ 320 - مسعود بن محمد السلطان شهاب الدولة *
# كان طوالا، جسيما، مليحا، كبير العين، شديدا، حازما، كثير البر، ساد
~~الجواب، رؤوفا بالرعية، محبا للعلم.
# صنف له كتب في فنون، وكان أبوه يخشى مكانه، ويحب أخاه محمدا، فأبعد
~~مسعودا، وأعطاه الري والجبال، وطلب منه أن يحلف لأخيه أنه لا يقاتله.
# قال: أفعل إن أشهد مولانا على نفسه أني لست ولده، أو يحلف لي أخي أنه لا
~~يخفيني من ميراثي شيئا.
# ولما سمع: مسعود بموت أبيه، لبس السواد وبكى، وعمل عزاءه بأصبهان، وخطب
~~لنفسه بأصبهان والري وأرمينية، ثم سار واستقر بنيسابور، ومالت الأمراء إلى
~~شهاب الدولة مسعود، وجرت بينه وبين أخيه محمد مراسلات، ثم قبضوا على محمد،
~~وبادروا إلى خدمة السلطان مسعود، فقدم هراة، وكان أخوه محمد الملقب بجمال
~~الدولة منهمكا في اللذات المردية والسكر.
# ثم قبض مسعود على عمه يوسف وعلى علي الحاجب.
# ودانت له الممالك، وأظهر كتاب القادر بالله، وأنه لقبه بالناصر لدين الله
~~ظهير خليفة الله.
# ولبس خلعا وتاجا، ثم PageV17P495
# أطلق الوزير أحمد بن الحسن الميمندي، واستوزره (1) ، ثم أخذت الري من
~~مسعود، فجهز جيشا استباحوها، وعملوا قبائح (2) ، وجرت له حروب على الدنيا،
~~وقدم عليه رسول الديوان، فاحتفل لقدومه، وزينت خراسان، وكان يوم قدومه بلخ
~~يوما مشهودا كدخول السلطان.
# وكان في الموكب مئتا فيل والجيش ملبس.
# ووقع الوباء في عام ثلاثة وعشرين وأربع مائة (3) بالهند وغزنة وأطراف
~~خراسان، حتى إنه خرج من أصبهان في مدة قريبة أربعون ألف جنازة، وكان ملكها
~~أبو جعفر بن كاكويه والخليفة القائم وسلطان العراق جلال الدولة، وأبو
~~كاليجار على فارس، ومسعود بن محمد على خراسان والجبال والغور والهند.
# وتوفي قدرخان التركي؛ صاحب ms5745 ما وراء النهر في هذا العام، وتأهب مسعود،
~~وحشد يقصد العراق، فجاءه أمر شغله؛ وهو عصيان نائبه على الهند، فسار لقصده،
~~وجهزه مسعود؛ وهو الأمير أحمد بن ينال تكين (4) ، ثم عاثت الترك الغزية بما
~~وراء النهر، فقصدهم مسعود، وأوقع بهم، وأثخن فيهم، ثم كر إلى طبرستان، لأن
~~نائبها فارق الطاعة، وجرت له خطوب (5) .
# ثم اضطرب جند مسعود، وتجرؤوا عليه، وبادرت الغز، فأخذوا نيسابور وبدعوا،
~~فاستنجد مسعود بملوك ما وراء النهر فما نفعوا، ثم سارت الغز لحربه، وعليهم
~~طغرلبك، وأخوه داود، PageV17P496
# فهزموه، وأخذت خزائنه، وركب هو فيلا ماهرا حركا يعده للحروب، فنجا عليه
~~في قل من غلمانه، وكان جسيما لا يعدو به فرس إلا قليلا، ثم أقام بغزنة،
~~وأخلد إلى اللذات، وذهبت منه خراسان، فعزم على سكنى الهند بآله ورجاله.
# وشرع في ذلك في سنة اثنتين وثلاثين في الشتاء لفرط برد غرنة، وأخذ معه
~~أخاه محمدا مسمولا، فلما وصل إلى نهر الهند، نزل عليه، وواصل السكر، واستقر
~~بقلعة هناك، وتخطفه بعض العسكر، وذل، فخلعوه، وملكوا المسمول محمدا، وقبض
~~عليه محمد، وقال: لأقابلنك على فعلك بي، فاختر مكانا تنزله بحشمك.
# فاختار قلعة، فبعثه إليها مكرما.
# فعمل عليه ولد محمد وجماعة.
# وبيتوه وقتلوه حنقا عليه، وجاؤوا برأسه إلى السلطان المسمول، فبكى، وغضب
~~على ابنه، ودعا عليه، وكان مودود بن مسعود مقيما بغزنة وبينهما عشرة أيام،
~~فسارع في خمسة آلاف، وبيت محمدا، وقتل أمراء، وقبض على عمه محمد، وقتل
~~الذين قتلوا أباه؛ وكانوا اثني عشر، ثم قتل عمه محمدا (1) .
### $ 321 - ابن الطبيز عبد الرحمن بن عبد العزيز الحلبي *
# الشيخ، المعمر، المسند، أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد العزيز بن أحمد
~~الحلبي، السراج، الرامي، المشهور: بابن الطبيز، نزيل دمشق. PageV17P497
# حدث عن: محمد بن عيسى البغدادي العلاف، وأبي بكر محمد بن الحسين السبيعي،
~~ومحمد بن جعفر بن السقا، وأبي بكر محمد بن عمر الجعابي الحافظ، وجماعة تفرد
~~في الدنيا عنهم.
# روى عنه: عبد العزيز الكتاني، وعلي بن محمد الربعي، والحسن بن أحمد بن
~~عبد الواحد بن ms5746 أبي الحديد، ووالده أحمد، وأبو عبد الله بن أبي الصقر
~~الأنباري، وأبو القاسم بن أبي العلاء المصيصي، والفقيه نصر المقدسي، وعبد
~~الرزاق بن عبد الله الكلاعي، وآخرون.
# وقال أبو الوليد الباجي: هو شيخ لا بأس به.
# قال عبد العزيز: توفي شيخنا ابن الطبيز في جمادى الأولى سنة إحدى وثلاثين
~~وأربع مائة، وكان يذكر أن مولده في سنة ثلاثين وثلاث مائة.
# قال: وكانت له أصول حسنة، وكان يذهب إلى التشيع.
# قلت: كان شيخه العلاف يروي عن: أحمد بن عبيد الله النرسي، والكبار.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، أخبرنا أحمد بن الخضر، أخبرنا حمزة بن كروس،
~~أخبرنا نصر بن إبراهيم الفقيه، أخبرنا عبد الرحمن بن عبد العزيز السراج،
~~أخبرنا محمد بن جعفر بن هشام الحلبي، حدثنا سليمان بن المعافى بحلب، حدثنا
~~أبي، حدثنا موسى بن أعين، عن أبي الأشهب، عن عمران بن مسلم، عن سالم بن عبد
~~الله، عن أبيه، عن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (من دخل
~~السوق،
PageV17P498
# فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت،
~~بيده الخير وهو على كل شيء قدير، كتب الله له بها ألف ألف حسنة، ومحا عنه
~~ألف ألف سيئة، وبنى له بيتا في الجنة) .
# هذا إسناد صالح (1) غريب.
### $ 322 - الميداني عبد الوهاب بن جعفر الدمشقي *
# الشيخ، الإمام، المحدث، أبو الحسين عبد الوهاب بن جعفر بن علي الدمشقي،
~~ابن الميداني.
# يروي عن: أبي علي بن هارون، وأحمد بن محمد بن عمارة، وأبي عبد الله بن
~~مروان، والحسين بن أحمد بن أبي ثابت، وأبي بكر بن أبي دجانة، وأبي عمر بن
~~فضالة، وخلق بعدهم.
# وعني بالرواية والإكثار.
# وعنه: رشأ بن نظيف، وأبو علي الأهوازي، وأبو سعد السمان، وعبد العزيز
~~الكتاني، وأبو القاسم بن أبي العلاء، وأحمد بن قبيس المالكي، وطائفة.
~~PageV17P499
# قال الكتاني: ذكر أنه كتب بمائة رطل حبر، احترقت كتبه وجددها.
# ثم قال: كان فيه تساهل، واتهم في ابن هارون (1) .
# توفي: في جمادى الأولى سنة ثمان عشرة ms5747 وأربع مائة عن ثمانين سنة.
### $ * 229 - ابن دراج أحمد بن محمد بن العاص القسطلي *
# العلامة، المنشئ، البليغ، أبو عمر أحمد بن محمد بن العاص القسطلي،
~~الأندلسي، من أعيان الأدباء، وفحول الشعراء.
# قال الثعالبي: كان بالأندلس كالمتنبي بالشام.
# قلت: هو من كتاب المنصور الحاجب.
# فقال: فيه قصيدة، منها يقول:
# ألم تعلمي أن الثواء هو النوى ... وأن بيوت العاجزين قبور
# تخوفني طول السفار وإنه ... لتقبيل كف العامري (2) سفير
# دعيني أرد ماء المفاوز آجنا ... إلى حيث ماء المكرمات (3) نمير
# مات: في جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين وأربع مائة، وله خمس وسبعون سنة.
~~PageV17P500
### $ 323 - ابن شهيد أبو عامر أحمد بن عبد الملك بن مروان *
# العلامة، البليغ، جاحظ وقته، أبو عامر أحمد ابن أبي مروان عبد الملك بن
~~مروان ابن ذي الوزارتين أحمد بن عبد الملك بن عمر بن شهيد الأشجعي،
~~القرطبي، الشاعر.
# كان حامل لواء النظم والنثر بالأندلس، وله ترسل فائق (1) .
# وله تواليف أنيقة الجد، مطبوعة الهزل، منها: كتاب (جونة عطار (2)) .
# قال أبو محمد بن حزم: ولنا من البلغاء أبو عامر، له من التصرف في وجوه
~~البلاغة وشعابها مقدار ينطق فيه بلسان مركب من عمرو - يعني الجاحظ وسهل -
~~يعني ابن هارون - (3) . PageV17P501
# ومن نظمه:
# فكأن النجوم في الليل جيش ... دخلوا للكمون (1) في جوف غاب
# وكأن الصباح قانص طير ... قبضت كفه برجل غراب (2)
# توفي: في جمادى الأولى سنة ست وعشرين وأربع مائة.
# قال ابن حزم: كان حامل لواء الشعر والبلاغة، ما خلف له نظيرا، وانقرض عقب
~~جده الوزير بموته، وكان سمحا جوادا (3) .
### $ 324 - تراب بن عمر بن عبيد المصري *
# أبو النعمان المصري، الكاتب.
# حدث عن: أبي أحمد بن الناصح، والدارقطني.
# وعنه: أبو القاسم بن أبي العلاء، والقاضي الخلعي.
# عاش بضعا وثمانين سنة، ومات في ربيع الآخر، سنة سبع وعشرين وأربع مائة.
### $ 325 - الفلكي أبو الفضل علي بن الحسين **
# الحافظ الأوحد، أبو الفضل علي بن الحسين بن أحمد بن PageV17P502
# الحسن الهمذاني، عرف بالفلكي.
# قال شيرويه: سمع عامة مشايخ همذان والعراق وخراسان.
# حدث عن: ابن رزقويه، وأبي الحسين ms5748 بن بشران، والقاضي أبي بكر الحيري،
~~حدثنا عنه: الحسني، والميداني.
# وكان حافظا متقنا يحسن هذا الشأن جيدا جيدا.
# صنف الكتب منها: الطبقات الملقب ب (المنتهى في معرفة الرجال (1)) في ألف
~~جزء.
# سمعت (2) حمزة بن أحمد يقول:
# سمعت شيخ الإسلام الأنصاري يقول:
# ما رأت عيناي أحدا من البشر أحفظ من ابن الفلكي، وكان صوفيا مشمرا (3) .
# قلت: مات بنيسابور في شعبان، سنة سبع وعشرين وأربع مائة كهلا.
# وكان جده (4) بارعا في علم الفلك والحساب، هيوبا محتشما، PageV17P503
# توفي: سنة أربع وثمانين وثلاث مائة.
### $ 326 - الرزجاهي أبو عمرو محمد بن عبد الله بن أحمد *
# العلامة، المحدث، الأديب، أبو عمرو محمد بن عبد الله بن أحمد الرزجاهي،
~~البسطامي (1) ، الفقيه، الشافعي؛ تلميذ أبي سهل الصعلوكي (2) .
# كتب الكثير عن: ابن عدي، والإسماعيلي، وابن الغطريف، وأبي علي بن
~~المغيرة، وتصدر للإفادة.
# حدث عنه: البيهقي، والرئيس الثقفي، وأبو سعد بن أبي صادق، وعلي بن محمد
~~الفقاعي (3) ، وعدة.
# مات: في ربيع الأول، سنة سبع وعشرين وأربع مائة، وله ست وسبعون سنة، وكان
~~صاحب فنون. PageV17P504
### $ 327 - الزيدي أبو القاسم علي بن محمد بن علي الهاشمي *
# الإمام، العالم، المقرئ، المعمر، شيخ حران، أبو القاسم علي بن محمد بن
~~علي الهاشمي، العلوي، الحسيني، الزيدي، الحراني، الحنبلي، السني.
# تلا بالروايات على الأستاذ أبي بكر النقاش (1) .
# وروى عنه: تفسيره (شفاء الصدور) ، فكان آخر من روى عنه: القراءات
~~والحديث.
# تلا عليه: أبو معشر عبد الكريم الطبري، وأبو القاسم الهذلي، وأبو العباس
~~أحمد بن الفتح الموصلي؛ نزيل زهر الملك.
# وكان مفخر أهل حران.
# قال أبو عمرو الداني: هو آخر من قرأ على النقاش.
# قال: وكان ثقة ضابطا مشهورا، أقرأ بحران دهرا طويلا (2) .
# وقال هبة الله بن أحمد الأكفاني: سمعت عبد العزيز الكتاني - وقد أريته
~~جزءا من كتب إبراهيم بن شكر من مصنفات الآجري، والسماع عليه مزور بين
~~التزوير - فقال: ما يكفي علي بن محمد الزيدي الحراني أن يكذب حتى يكذب عليه
~~(3) . PageV17P505
# قلت: توفي سنة ثلاث وثلاثين وأربع مائة، وقد قارب المائة.
# وأعلى شيء عنده القراءات والتفسير عن ms5749 النقاش، والنقاش مجمع على ضعفه في
~~الحديث لا في القراءات، فإن كان كان الزيدي مقدوحا فيه، فلا يفرح بعلو
~~رواياته للأمرين، وقد وثقه أبو عمرو الداني في الجملة، كما وثق شيخه
~~النقاش، ولكن الجرح مقدم، وما أدري ما أقول.
# وبلغني أن الزيدي نفذ رسولا إلى ملك الروم، فلما جلس، غنت النصارى،
~~وحركوا الأرغل، فثبت الزيدي عند سماعه، وتعجبوا من ثباته كثيرا، فلما قام،
~~وجدوا تحت كعبه الدم مما ثبت نفسه، ولم يتحرك.
### $ 328 - ابن السمسار علي بن موسى بن الحسين الدمشقي *
# الشيخ الجليل، المسند، العالم، أبو الحسن علي بن موسى بن الحسين، ابن
~~السمسار الدمشقي.
# حدث عن: أبيه المحدث أبي العباس محمد، وأخيه الآخر أحمد، وأبي القاسم علي
~~بن أبي العقب، وأبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن مروان، وأحمد بن أبي
~~دجانة، وأبي علي بن آدم الفزاري، وأبي عمر بن فضالة ومظفر بن حاجب بن
~~أركين، والدارقطني، والفقيه أبي زيد المروزي، وحمل عنه (صحيح البخاري) ،
~~وروى عن خلق كثير. PageV17P506
# وكان مسند أهل الشام في زمانه.
# حدث عنه: عبد العزيز الكتاني، وأبو نصر بن طلاب، وأبو القاسم المصيصي،
~~والحسن بن أحمد بن أبي الحديد، والفقيه نصر بن إبراهيم، وأحمد بن عبد
~~المنعم الكريدي، وسعد بن علي الزنجاني، وآخرون.
# قال الكتاني: كان فيه تشيع وتساهل.
# وقال أبو الوليد الباجي: فيه تشيع يفضي به إلى الرفض، وهو قليل المعرفة،
~~في أصوله سقم (1) .
# مات ابن السمسار: في صفر سنة ثلاث وثلاثين وأربع مائة، وقد كمل التسعين،
~~وتفرد بالرواية عن ابن أبي العقب وطائفة، ولعل تشيعه كان تقية لا سجية،
~~فإنه من بيت الحديث، ولكن غلت الشام في زمانه بالرفض، بل ومصر والمغرب
~~بالدولة العبيدية، بل والعراق وبعض العجم بالدولة البويهية، واشتد البلاء
~~دهرا، وشمخت الغلاة بأنفها، وتواخى الرفض والاعتزال حينئذ، والناس على دين
~~الملك، نسأل الله السلامة في الدين.
### $ 329 - صاعد بن محمد بن أحمد بن عبد الله الأستوائي *
# القاضي، أبو العلاء الأستوائي (2) ، PageV17P507
# النيسابوري، الفقيه، شيخ الحنفية ورئيسهم، وقاضي نيسابور.
# سمع: أبا عمرو ms5750 بن نجيد، وبشر بن أحمد، وعلي بن عبد الرحمن البكائي.
# وعنه: الخطيب، والقاضي صاعد بن سيار.
# سمعنا جزءا من حديثه من أبي نصر المزي عن جده.
# مولده: سنة ثلاث وأربعين وثلاث مائة.
# ومات: في ذي الحجة سنة إحدى وثلاثين.
# وقيل: سنة اثنتين وثلاثين وأربع مائة.
### $ 330 - سيار بن يحيى بن محمد بن إدريس *
# العلامة القاضي، أبو عمرو الكناني الهروي الحنفي.
# سمع من: أبي عاصم محبوب بن عبد الرحمن الحاكم، وجماعة.
# وعنه: ابناه؛ القاضي أبو العلاء صاعد، والقاضي أبو الفتح نصر.
# مات: سنة ثلاثين وأربع مائة، فخلفه ابنه أبو الفتح إلى أن قتل مظلوما في
~~سنة 446، فخلفه أخوه، فامتدت أيامه. PageV17P508
### $ 331 - ابن عليك عبد الرحمن بن الحسن النيسابوري *
# الحافظ الحجة الإمام، أبو سعد عبد الرحمن بن الحسن بن عليك النيسابوري.
# روى عن: أبي أحمد الحاكم، وأبي سعيد الرازي، وأبي بكر بن شاذان،
~~والدارقطني، وخلق.
# حدث عنه: أبو القاسم القشيري، وأبو صالح المؤذن، وإمام الحرمين أبو
~~المعالي، وأبو سعد بن القشيري.
# وجمع وصنف.
# توفي: سنة إحدى وثلاثين وأربع مائة، وكان من أبناء السبعين.
# أخذ بالكوفة عن أبي الطيب محمد بن الحسين التيملي، وأبي المفضل الشيباني،
~~وببغداد أيضا علي بن عمر السكري، وبمرو عن طائفة.
### $ 332 - ابن دوست عبد الرحمن بن محمد النيسابوري **
# الحاكم، العلامة، النحوي، أبو سعد عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عزيز بن
~~محمد بن دوست النيسابوري؛ صاحب التصانيف PageV17P509
# الأدبية (1) ، وله (ديوان) شعر (2) .
# ولد: سنة سبع وخمسين وثلاث مائة.
# سمع من: أبي عمرو بن حمدان، وبشر بن أحمد، وأبي أحمد الحاكم، وعدة.
# وكان أصم لا يسمع شيئا.
# أخذ اللغات عن أبي نصر الجوهري.
# وعنه: أخذ المفسر أبو الحسن الواحدي، وغيره.
# وكان ذا زهد وصلاح.
# مات: في ذي القعدة، سنة إحدى وثلاثين وأربع مائة.
### $ 333 - القيشطالي أبو عمرو عثمان بن أحمد *
# المحدث، الثقة، مسند وقته، أبو عمرو عثمان بن أحمد بن محمد بن يوسف
~~المعافري، القرطبي، القيشطالي - بشين مشوبة بجيم - نزيل إشبيلية.
~~PageV17P510
# سمع مع أبيه من أبي عيسى الليثي (الموطأ) ms5751 وتفسير ابن نافع، وسمع من:
~~القاضي ابن السليم، وابن القوطية، والزبيدي.
# وكان نديما للمؤيد بالله هشام.
# قال ابن خزرج: كان من أهل الطهارة والعفاف والثقة، وروايته كثيرة.
# مات: في صفر، سنة إحدى وثلاثين وأربع مائة، عن ثمانين سنة (1) .
# قلت: روى عنه: محمد بن شريح المقرئ، وأبو عبد الله الخولاني، وابنه أحمد
~~بن محمد، وآخرون.
### $ 334 - الدزبري أبو منصور نوشتكين بن عبد الله التركي *
# أمير الجيوش، المظفر، سيف الخلافة، عضد الدولة، أبو منصور نوشتكين (2) بن
~~عبد الله التركي.
# اشتراه بدمشق سنة أربع مائة القائد تزبر الديلمي، فرأى منه فرط شهامة
~~وإقدام، وشاع ذكره، فقدمه للحاكم.
# وقيل: بل نفذ الحاكم بطلبه في سنة PageV17P511
# ثلاث وأربع مائة.
# وجعل بين المماليك الحجرية (1) ، فقهرهم واستطال، فضربه واليهم، ثم لزم
~~الخدمة، وتودد إلى الأمراء، فارتضاه الحاكم، وأعجب به، فأمره وبعثه إلى
~~دمشق سنة ست، فتلقاه تزبر، فتأدب وترجل لمولاه، ثم أعيد إلى مصر، وجرد إلى
~~الريف، ثم بعث واليا على بعلبك وحسنت سيرته، ثم نقل إلى قيسارية، واتفق قتل
~~متولي حلب فاتك؛ قتله غلامه، ثم ولي فلسطين، فخافه ملك العرب حسان بن مفرج
~~الطائي، وقلق، وجرت لأمير الجيوش هذا وقائع، ودوخ العرب، فخبث حسان، وكاتب
~~فيه وزير مصر الحسن بن صالح، فأمسكه بحيلة دبرت له سنة سبع عشرة وأربع
~~مائة، فشفع فيه سعيد السعداء، فأطلق له، ثم ترقى، وكثرت غلمانه وأمواله.
# وأما الشام، فعاثت العرب فيها، وأفسدت، ووزر نجيب الدولة الجرجرائي، فقدم
~~نوشتكين على العساكر سبعة آلاف، فقصد حسان وصالح بن مرداس، فكانت المصاف
~~على الأقحوانة، فهزم العرب، وقتل صالح (2) ، فبعثت الخلع إلى نوشتكين، ثم
~~نازل حلب، ثم عاد إلى دمشق، ونزل بالقصر، ثم رد إلى حلب ودخلها، فأحسن إلى
~~الرعية، وعدل، ثم تغير، وشرب الخمر، فجاء كتاب بذمه وتهديده، فقلق وتنصل،
~~وكتب: من عبد الدولة العلوية، والإمامية الفاطمية متبرئا من ذنوبه
~~PageV17P512
# لائذا بالعفو، ثم حم، وطلب طبيبا، فوصف له مسهلا، فأبى، وأصابه فالج أبطل
~~يده ورجله، ثم مات بعد أيام من جمادى الأولى، سنة ثلاث ms5752 وثلاثين بحلب (1) ،
~~ومما خلف من النقد ست مائة ألف دينار، وأصله من بلاد ختن، ومن قواده مقلد
~~بن منقذ الكناني.
### $ 335 - شعيب بن عبد الله بن المنهال أبو عبد الله المصري *
# مسند مصر، أبو عبد الله المصري.
# حدث عن: أحمد بن الحسن بن عتبة الرازي، وطائفة.
# روى عنه: أحمد بن إبراهيم بن الحطاب الرازي، وأبو الحسن الخلعي، وطائفة.
# قال أبو إسحاق الحبال: يتكلم في مذهبه، مات في شعبان سنة أربع وثلاثين
~~وأربع مائة.
### $ 336 - الرخجي أبو علي الحسين **
# الوزير الكبير، أبو علي الحسين، وزير بني بويه بالعجم، ثم عظم عن الوزارة
~~وتركها فكانت الوزراء يغشونه، ويتأدبون معه، حتى مات سنة ثلاثين وأربع
~~مائة. PageV17P513
### $ 337 - الكسار أبو نصر أحمد بن الحسين بن محمد *
# القاضي الجليل، العالم، أبو نصر أحمد بن الحسين بن محمد بن عبد الله بن
~~بوان الدينوري.
# سمع (سنن النسائي) المختصر من الحافظ أبي بكر بن السني، وسماعه له في سنة
~~ثلاث وستين وثلاث مائة، وحدث به في جمادى الأولى، سنة ثلاث وثلاثين وأربع
~~مائة.
# حدث عنه: بدر بن خلف الفركي (1) ، وعبدوس بن عبد الله الهمذاني، وعبد
~~الرحمن بن حمد الدوني، وأبو صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن.
# وكان الكسار صدوقا، صحيح السماع، ذا علم وجلالة.
# مات في هذا الوقت بعد تحديثه بالكتاب بيسير، وآخر من روى عنه بالإجازة
~~مسند أصبهان أبو علي الحداد.
### $ 338 - ابن رزمة محمد بن عبد الواحد بن علي البزاز **
# الشيخ، الثقة، أبو الحسين محمد بن عبد الواحد بن علي بن رزمة البزاز، من
~~محدثي بغداد.
# حدث عن: أبي بكر بن خلاد العطار، وأبي بكر بن سلم، وأبي سعيد السيرافي،
~~وطائفة. PageV17P514
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو طاهر بن سوار المقرئ، وخالد بن عبد الواحد
~~التاجر.
# قال الخطيب: كان صدوقا، كثير السماع، كتبت عنه (1) .
# وعاش أربعا وثمانين سنة، مات في جمادى الأولى، سنة خمس وثلاثين وأربع
~~مائة.
# وفيها توفي: أبو بكر محمد بن جعفر الميماسي؛ راوي (موطأ) يحيى بن بكير،
~~وشارح (الصحيح) أبو القاسم المهلب ms5753 (2) بن أحمد بن أبي صفرة.
### $ 339 - ابن فاذشاه أحمد بن محمد بن الحسين الأصبهاني *
# الشيخ، الرئيس، المسند، أبو الحسين أحمد بن محمد بن الحسين بن محمد بن
~~فاذشاه الأصبهاني، التاني (3) .
# سمع الكثير من: أبي القاسم الطبراني، وكان سماعه مع جده الحسين في سنة
~~أربع وخمسين وثلاث مائة.
# روى (المعجم الكبير) كله عن الطبراني، وغير ذلك.
# حدث عنه: معمر بن أحمد اللنباني (4) ، والمحسد بن محمد الإسكاف، وطاهر بن
~~محمود الصباغ، وأبو الفتح عبد الله بن محمد الخرقي، PageV17P515
# وأبو القاسم عبد الله بن عمر الغسال، وعبد الجبار بن محمد التاجر، وعبد
~~الأحد بن أحمد العنبري، ونصر بن أبي القاسم الصباغ، والهيثم بن محمد
~~المعداني، وستان بنت حسين الصالحاني، ومحمد بن عمر بن عزيزة، وأبو سعد أحمد
~~بن عبد الكريم الأطروش، وأبو علي الحداد، ومحمود بن إسماعيل الأشقر، وخلق
~~من شيوخ السلفي.
# قال يحيى بن مندة: كان ابن فاذشاه صاحب ضياع كثيرة، صحيح السماع، رديء
~~المذهب.
# قلت: كان يرمى بالاعتزال والتشيع.
# مات: في صفر سنة ثلاث وثلاثين وأربع مائة.
# ومن شعره:
# سهام الشيب نافذة مصيبه ... وسابقة الملمة والمصيبه
# ومن نزل المشيب بعارضيه ... قد استوفى من الدنيا نصيبه
### $ 340 - ذو القرنين أبو المطاع بن حمدان بن الحسن التغلبي *
# الأمير الكبير، الشاعر المجيد، وجيه (1) الدولة، أبو المطاع (2) ذو
~~PageV17P516
# القرنين بن حمدان ابن صاحب الموصل ناصر الدولة الحسن بن عبد الله بن
~~حمدان التغلبي.
# فمن نظمه:
# إني لأحسد لا في أسطر الصحف ... إذا رأيت اعتناق (1) اللام للألف وما
~~أظنهما طال اعتناقهما ... إلا لما لقيا من شدة الشغف (2)
# وكان قد سار إلى مصر، وولي الإسكندرية في دولة الظاهر بن الحاكم، ثم رجع
~~إلى دمشق.
# توفي: سنة ثمان وعشرين وأربع مائة.
### $ * 81 - الإدريسي القاسم بن حمود بن ميمون * (مكرر 81)
# ابن أحمد بن عبيد الله بن عمر بن إدريس بن إدريس بن عبد الله بن حسن
~~العلوي، الحسني، الإدريسي.
# ولي قرطبة سنة ثمان وأربع مائة عند قتل أخيه علي بن حمود.
# وكان ساكنا وادعا، أمن الناس به، وفيه تشيع ms5754 قليل، ثم خرج عليه ابن أخيه
~~يحيى بن علي سنة اثنتي عشرة، ففر منه القاسم إلى إشبيلية، ثم حشد، وأقبل
~~إلى قرطبة، فهرب منه يحيى أيضا، ثم بعد أشهر اضطرب أمر القاسم، وانهزم عنه
~~البربر في سنة أربع عشرة، وتغلبت كل فرقة على بلد، وجرت خطوب وزلازل، ثم
~~لحق القاسم بشريش، فقصده يحيى بن علي، PageV17P517
# وحاصره، وظفر به، وأسره فبقي في اعتقاله دهرا، وفي اعتقال ابنه إدريس بن
~~يحيى، فلما مات إدريس، خنقوا القاسم هذا وله ثمانون سنة، سنة إحدى وثلاثين
~~وأربع مائة، ثم حمل تابوته إلى الجزيرة الخضراء، فدفن بها، وبها يومئذ ولده
~~محمد.
### $ 341 - الأملوكي أبو المعمر المسدد بن علي *
# الشيخ، أبو المعمر المسدد بن علي الأملوكي، خطيب حمص.
# سمع: محمد بن عبد الرحمن الحلبي، ويوسف الميانجي، والحسين بن خالويه،
~~وأحمد بن عبد الكريم الحلبي، وعدة.
# وعنه: أبو نصر بن طلاب، وعبد العزيز الكتاني، وأبو صالح المؤذن، وأحمد بن
~~أبي الحديد، وولده الحسن بن أحمد، وعبد الله بن عبد الرزاق الكلاعي (1) .
# وصار في الآخر إمام مسجد سوق الأحد (2) بدمشق.
# قال الكتاني: كان فيه تساهل، مات في ذي الحجة، سنة إحدى وثلاثين وأربع
~~مائة.
### $ 342 - الإسماعيلي المفضل بن إسماعيل بن أبي بكر **
# العلامة، مفتي جرجان، أبو معمر المفضل بن إسماعيل بن العلامة PageV17P518
# شيخ الإسلام أبي بكر الإسماعيلي الجرجاني الشافعي، رئيس البلد وعالمه
~~ومحدثه.
# روى عن جده كثيرا، وحفظ القرآن، وجملة من الفقه وهو ابن سبعة أعوام، ورحل
~~به أبوه، فأكثر عن ابن شاهين، والدارقطني، ويوسف بن الدخيل (1) ، والحافظ
~~أبي زرعة محمد بن يوسف.
# وكان ممن يضرب المثل بذكائه، روى الكثير، وأملى وعاش أخوه مسعدة بعده إلى
~~سنة ثلاث وأربعين.
# وتوفي: هو في ذي الحجة، سنة إحدى وثلاثين وأربع مائة، بعد موت أخيه
~~الإمام أبي العلاء بسنة.
### $ 343 - الخولاني شيخ المالكية، مفتي القيروان *
# رفيق أبي عمران الفاسي (2) .
# تفقه بأبي محمد بن أبي زيد (3) ، وأبي الحسن القابسي (4) .
# تخرج به أئمة كأبي القاسم بن محرز، وأبي إسحاق التونسي، وأبي PageV17P519
# القاسم الستوري (1) ، وأبي ms5755 محمد عبد الحق الصقلي (2) ، وأبي حفص العطار.
# وكان رأسا في المذهب، واسع الأدب، ذا تأله وصلاح وتعبد.
# مات: سنة اثنتين وثلاثين وأربع مائة.
# وقد دخل إلى مصر وسمع بها.
### $ 344 - الإسماعيلي السري بن إسماعيل بن أحمد *
# مفتي جرجان وعالمها، أبو العلاء السري ابن العلامة الكبير أبي سعد
~~إسماعيل ابن شيخ عصره أبي بكر أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل الإسماعيلي،
~~الجرجاني، الشافعي، الأديب.
# تفقه بأبيه، وسمع الكثير من جده، وتفرد عنه ببعض تواليفه، وسمع من ابن
~~الغطريف، وابن شاهين، والدارقطني.
# وتخرج به الفقهاء.
# وكان عالم تلك الديار، متواضعا محبا للعلماء والصلحاء.
# عاش سبعين سنة وتوفي سنة ثلاثين وأربع مائة - رحمه الله -. PageV17P520
### $ 345 - الدبوسي أبو زيد عبد الله بن عمر *
# العلامة، شيخ الحنفية، القاضي، أبو زيد عبد الله (1) بن عمر بن عيسى
~~الدبوسي، البخاري، عالم ما وراء النهر، وأول من وضع علم الخلاف وأبرزه.
# وكان من أذكياء الأمة.
# وله كتاب: (تقويم الأدلة) ، وكتاب (الأسرار) ، وكتاب (الأمد الأقصى (2))
~~، وأشياء.
# مات: ببخارى، سنة ثلاثين وأربع مائة.
### $ 346 - الحوفي أبو الحسن علي بن إبراهيم **
# العلامة، نحوي مصر، أبو الحسن علي بن إبراهيم بن سعيد PageV17P521
# الحوفي، صاحب أبي بكر محمد بن علي الأدفوي (1) .
# له: (إعراب القرآن) في عشر مجلدات (2) .
# تخرج به المصريون.
# وتوفي: سنة ثلاثين وأربع مائة.
### $ 347 - الرازي أبو بكر أحمد بن علي *
# الحافظ الأوحد، أبو بكر أحمد بن علي الرازي، ثم الإسفراييني، الزاهد،
~~الثبت.
# أملى بإسفرايين عن: نافع بن محمد، وزاهر السرخسي، وأبي محمد المخلدي،
~~وطبقتهم.
# وانتقى عليه الشيوخ، وتعب وجمع.
# حدث عنه: أبو صالح المؤذن.
# مات: كهلا في قرب الثلاثين وأربع مائة. PageV17P522
### $ 348 - البراذعي أبو سعيد خلف بن أبي القاسم الأزدي *
# شيخ المالكية، أبو سعيد خلف بن أبي القاسم الأزدي، القيرواني، المغربي،
~~المالكي، صاحب (التهذيب (1)) في اختصار (المدونة) .
# قال القاضي عياض: كان من كبار أصحاب ابن أبي زيد، وأبي الحسن القابسي،
~~وعلى كتابه المعول بالمغرب، سكن صقلية واشتهرت كتبه هناك وقرب من السلطان،
~~والله يسمح له، لم أظفر بوفاته (2) .
# قال القاضي عياض: كان ms5756 مبغضا عند أصحابه لصحبته سلاطين القيروان، ويقال:
~~لحقه دعاء الشيخ أبي محمد، لأنه كان ينتقصه، ويطلب مثالبه (3) .
# بقي إلى بعد الثلاثين وأربع مائة.
### $ 349 - ابن غالب عبد الله بن غالب بن تمام الهمداني **
# شيخ المالكية، القدوة، الزاهد، أبو محمد عبد الله بن غالب بن PageV17P523
# تمام الهمداني، المغربي، شيخ أهل سبتة.
# ارتحل وحمل بالأندلس عن: أبي بكر الزبيدي، وأبي محمد الأصيلي، وبمصر عن:
~~أبي بكر بن المهندس، وطبقته، وبالقيروان عن: أبي محمد بن أبي زيد.
# أخذ عنه: ولده الفقيه أبو عبد الله محمد، وإسماعيل بن حمزة، وابن جماح
~~(1) القاضي المالكي، وأبو محمد المسيلي.
# وكان من أوعية العلم، بصيرا بالمذهب، متفننا أديبا، بليغنا شاعرا، حافظا
~~نظارا، مدار الفتاوي عليه.
# مات: في صفر سنة أربع وثلاثين وأربع مائة.
### $ 350 - الزهري أبو طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد *
# الفقيه، العلامة، أبو طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد الزهري، الوقاصي، من
~~ذرية صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سعد بن أبي وقاص، بغدادي، من
~~كبار الشافعية ببغداد، ويعرف بابن حمامة.
# مولده: في سنة سبع وأربعين وثلاث مائة.
# كتب عن: أبي بكر القطيعي، وابن ماسي، وعيسى بن محمد الرخجي، وعدة.
~~PageV17P524
# روى عنه: الخطيب ووثقه (1) .
# توفي: سنة أربع وثلاثين وأربع مائة.
### $ * 83 - جهور بن محمد بن جهور بن عبيد الله *
# رئيس قرطبة وأميرها وصاحبها بعد هيج الفتن بالجزيرة.
# نصب نفسه ممسكا لقرطبة إلى أن تهيأ من يصلح للملك، وعاش إحدى وسبعين سنة.
# حدث عن: عباس بن أصبغ، وأبي عبد الله بن مفرج، وخلف بن القاسم.
# وكان من وزراء الدولة العامرية، ومن رجال الكمال دهاء ورأيا وسؤددا
~~وتصونا.
# وثب على قرطبة، وتملك من غير أن يتلقب بإمرة، ولا تحول من داره، وجعل
~~بيوت الأموال تحت أيدي جماعة ودائع، وصير أهل الأسواق أجنادا، ورزقهم من
~~أموال أعطاها إياهم مضاربة، وفرق عليهم الأسلحة، وكان يعود المرضى، ويشهد
~~الجنائز وهو بزي النساك.
# واستمر في الأمر إلى أن مات في المحرم سنة خمس وثلاثين وأربع مائة.
# وقام في الإمرة كذلك بعده ms5757 ابنه الأمير أبو الوليد (2) ؛محمد بن جهور.
~~PageV17P525
# وحدث عنه (1) :محمد بن عتاب، وغيره.
### $ 351 - ابن شعيب أبو علي الحسن بن محمد المروزي *
# الإمام، شيخ الشافعية، أبو علي الحسن بن محمد بن شعيب - ويقال: اسمه
~~الحسين بن شعيب - السنجي (2) ، المروزي.
# مصنف شرح (3) كتاب (الفروع) لابن الحداد، وهو من أنفس كتب المذهب، وله
~~كتاب (المجموع (4)) .
# وهو أول من جمع بين طريقتي خراسان والعراق.
# أخذ الفقه عن: أبي بكر المروزي القفال (5) .
# وكان من رفقاء القاضي حسين (6) ، وأبي محمد الجويني (7) . PageV17P526
# مات: في ربيع الأول سنة اثنتين وثلاثين وأربع مائة.
### $ 352 - الطحان أبو القاسم عبد الباقي بن محمد البغدادي *
# الشيخ، الثقة، أبو القاسم عبد الباقي بن محمد بن أحمد بن زكريا البغدادي،
~~الطحان.
# سمع: أبا بكر الشافعي، وأبا علي بن الصواف.
# روى عنه: الخطيب، وطاهر بن أسد الطباخ، وجماعة.
# عمر ثمانيا وثمانين سنة، وتوفي في جمادى الأولى، سنة اثنتين وثلاثين
~~وأربع مائة.
### $ 353 - ابن كردي أحمد بن محمد بن علي الأنماطي **
# المعمر، أبو عبد الله أحمد بن محمد بن علي بن كردي البغدادي، الأنماطي.
# حدث عن: أبي بكر الشافعي.
# روى عنه: الخطيب، وقال: لا بأس به، والفضل بن عبد العزيز القطان، وعبد
~~الله بن محمد الحارثي.
# مات: في صفر، سنة ثلاث وثلاثين وأربع مائة.
### $ 354 - ابن عباد أبو القاسم محمد بن إسماعيل اللخمي ***
# القاضي الكبير، أمير إشبيلية ومدبرها وحاكمها، أبو القاسم محمد
~~PageV17P527
# بن إسماعيل بن عباد بن قريش اللخمي، من ذرية أمير الحيرة النعمان بن
~~المنذر، أصله من الشام من بلد العريش، فدخل أبوه الأندلس، ونشأ أبو القاسم،
~~فبرع في العلم، وتنقلت به الأحوال، وولي قضاء إشبيلية في أيام بني حمود
~~العلوية، فساس البلد، وحمد، ورمقته العيون، ثم سار يحيى بن علي بن حمود،
~~وكان ظلوما فحاصر إشبيلية، فاجتمع الأعيان على القاضي، وأطاعوه، ثم قالوا:
~~انهض بنا إلى هذا الظالم، ونملكك.
# فأجابهم، وتهيأ للحرب، وذكرنا (1) أن يحيى ركب إليهم سكران، فقتل، وتمكن
~~القاضي، ودانت له الرعية، ولقب بالظافر، ثم إنه تملك قرطبة وغيرها (2) .
# وقصته مشهورة ms5758 مع الشخص الذي زعم أنه المؤيد بالله المرواني، وكان خبر
~~المرواني قد انقطع من عشرين سنة، وجرت فتن صعبة في هذه السنين.
# فقيل لابن عباد: إن المؤيد حي بقلعة رباح في مسجد، فطلبه، واحترمه،
~~وبايعه بالخلافة، وصير نفسه كوزير له (3) .
# قال الأمير عزيز: حسد ابن عباد.
# وقالوا: قتل يحيى الإدريسي من أهل البيت، وقتل ابن ذي النون ظلما، فبقي
~~يفكر فيما يفعله، فجاءه رجل، فقال:
# رأيت المؤيد.
# فقال: انظر ما تقول! قال: إي والله هو PageV17P528
# هو. وقال: تومرت - عبد كان يخدم المؤيد - وأنا إذا رأيت سيدي، عرفته، ولي
~~فيه علامات.
# فأرسل رجلا مع ذلك الرجل إلى قلعة رباح، فوجداه، فقدم معهما، فلما رآه
~~تومرت، وثب، وقبل قدمه، وقال: مولاي والله!
# فقبل حينئذ القاضي يده، ثم بويع، وأخرجه يوم الجمعة، ومشوا بين يديه إلى
~~الجامع، ثم خطب المؤيد الناس، وصلى بهم، وبقي ابن عباد كالحاجب له على
~~قاعدة الحاجب المنصور بن أبي عامر، غير أن المؤيد يخرج إلى الجمعة دائما،
~~ودانت له أكثر المدن.
# قال عزيز: هرب المؤيد من قرطبة عام أربع مائة متنكرا حتى قدم مكة ومعه
~~كيس جواهر، فشعر به حرامية مكة، فأخذوه منه، وبقي يومين لم يطعم، ثم عمل في
~~الطين وتقوت، ثم توصل إلى القدس، فتعلم نسج الحصر، ثم رجع إلى الأندلس سنة
~~24.
# قال عزيز: هذا رواه مشايخ.
# وقال ابن حزم: فضيحة! أربعة رجال في مسافة ثلاثة أيام يسمون أمير
~~المؤمنين في وقت؛ أحدهم خلف الحصري بإشبيلية على أنه المؤيد بالله، والثاني
~~محمد بن القاسم الإدريسي بالجزيرة الخضراء، والثالث محمد بن إدريس بن علي
~~بن حمود بمالقة، والرابع إدريس بن يحيى بن علي بن حمود بشنترين.
# فهذه أخلوقة لم يسمع بمثلها!
# وخطب لخلف على المنابر، وسفكت الدماء، وتصادمت الجيوش، فأقام في الأمر
~~نيفا وعشرين سنة، وابن عباد القاضي كالوزير بين يديه (1) .
# قلت: مات القاضي في جمادى الأولى، سنة ثلاث وثلاثين وأربع مائة، ودفن
~~بقصر إشبيلية، وخلفه ابنه المعتضد بالله عباد (2) ، فدامت دولته
~~PageV17P529
# إلى سنة أربع وستين وأربع ms5759 مائة.
# وقيل: بل بقي القاضي محمد إلى سنة تسع وثلاثين، وكان يستعين بالوزير محمد
~~بن الحسن الزبيدي، وبعيسى بن حجاج الحضرمي، وبعبد الله بن علي الهوزني،
~~وكان له ابنان؛ إسماعيل قتل في مصاف (1) ، والمعتضد الذي تملك بعده.
### $ 355 - الأردستاني محمد بن عبد الواحد بن عبيد الله *
# الإمام، الحافظ، الفقيه، أبو الحسن محمد بن عبد الواحد بن عبيد الله بن
~~أحمد بن الفضل بن شهريار الأردستاني، ثم الأصبهاني، مصنف كتاب (الدلائل
~~السمعية على المسائل الشرعية) ؛وهو في ثلاثة أسفار.
# حدث عن: أبي بكر بن المقرئ، وعبيد الله بن يعقوب بن إسحاق بن جميل،
~~والحسن بن علي بن البغدادي، ومحمد بن أحمد بن جشنس، وأبي عبد الله بن مندة،
~~وأحمد بن إبراهيم العبقسي، وأبي عمر بن مهدي، وأبي أحمد الفرضي، وإسماعيل
~~بن الحسن الصرصري، وإبراهيم بن خرشيذ قوله، وعدة.
# وينزل إلى أبي نعيم الحافظ ونحوه.
# وينصب الخلاف مع أبي حنيفة ومالك، وينتصر لإمامه الشافعي، ولكنه لا يتكلم
~~على الأسانيد.
# وفي كتابه مخبآت تنبئ بإمامته وحفظه.
# روى عنه: سليمان بن إبراهيم الحافظ، وأبي علي الحداد وغيرهما.
~~PageV17P530
# وقع لي من حديثه في (معجم) الحداد.
# مات: بعد الثلاثين وأربع مائة.
### $ 356 - ابن سينا أبو علي الحسين بن عبد الله البلخي *
# العلامة الشهير، الفيلسوف، أبو علي الحسين (1) بن عبد الله بن الحسن بن
~~علي بن سينا البلخي، ثم البخاري، صاحب التصانيف في الطب والفلسفة والمنطق.
# كان أبوه كاتبا من دعاة الإسماعيلية، فقال:
# كان أبي تولى التصرف بقرية كبيرة، ثم نزل بخارى، فقرأت القرآن وكثيرا من
~~الأدب ولي عشر، وكان أبي ممن آخى داعي المصريين، ويعد من الإسماعيلية.
# ثم ذكر مبادئ اشتغاله، وقوة فهمه، وأنه أحكم المنطق وكتاب إقليدس إلى أن
~~قال:
# ورغبت في الطب، وبرزت فيه، وقرؤوا علي، وأنا PageV17P531
# مع ذلك أختلف إلى الفقه، وأناظر ولي ست عشرة سنة.
# ثم قرأت جميع أجزاء الفلسفة، وكنت كلما أتحير في مسألة، أو لم أظفر بالحد
~~الأوسط في قياس، ترددت إلى الجامع، وصليت، وابتهلت إلى مبدع الكل حتى فتح ms5760
~~لي المنغلق منه، وكنت أسهر، فمهما غلبني النوم، شربت قدحا.
# إلى أن قال: حتى استحكم معي جميع العلوم، وقرأت كتاب (ما بعد الطبيعة) ،
~~فأشكل علي حتى أعدت قراءته أربعين مرة، فحفظته ولا أفهمه، فأيست.
# ثم وقع لي مجلد لأبي نصر الفارابي في أغراض كتاب (ما بعد الحكمة الطبيعية
~~(1)) ، ففتح علي أغراض الكتب، ففرحت، وتصدقت بشيء كثير.
# واتفق لسلطان بخارى نوح مرض صعب، فأحضرت مع الأطباء، وشاركتهم في
~~مداواته، فسألت إذنا في نظر خزانة كتبه، فدخلت فإذا كتب لا تحصى في كل فن،
~~فظفرت بفوائد ... إلى أن قال: فلما بلغت ثمانية عشر عاما، فرغت من هذه
~~العلوم كلها، وكنت إذ ذاك للعلم أحفظ، ولكنه معي اليوم أنضج، وإلا فالعلم
~~واحد لم يتجدد لي شيء، وصنفت (المجموع) ، فأتيت فيه على علوم، وسألني جارنا
~~أبو بكر البرقي وكان مائلا إلى الفقه والتفسير والزهد، فصنفت له (الحاصل
~~والمحصول) في عشرين مجلدة، ثم تقلدت شيئا من أعمال السلطان، وكنت بزي
~~الفقهاء إذ ذاك؛ بطيلسان محنك، ثم انتقلت إلى نسا، ثم أباورد (2) وطوس
~~PageV17P532
# وجاجرم، ثم إلى جرجان (1) .
# قلت: وصنف الرئيس بأرض الجبل كتبا كثيرة، منها (الإنصاف) ؛عشرون مجلدا،
~~(البر والإثم) ؛مجلدان، (الشفاء) ، ثمانية عشرة مجلدا، (القانون) ؛مجلدات
~~(2) .
# (الإرصاد) ، مجلد، (النجاة) ثلاث مجلدات، (الإشارات) مجلد، (القولنج)
~~مجلد، (اللغة) عشر مجلدات، (أدوية القلب) مجلد، (الموجز) مجلد، (المعاد)
~~مجلد، وأشياء كثيرة ورسائل (3) .
# ثم نزل الري وخدم مجد الدولة وأمه، ثم خرج إلى قزوين وهمذان، فوزر بها،
~~ثم قام عليه الأمراء، ونهبوا داره، وأرادوا قتله، فاختفى، فعاود متوليها
~~شمس الدولة القولنج، فطلب الرئيس، واعتذر إليه، فعالجه، فبرأ واستوزره
~~ثانيا، وكانوا يشتغلون عليه، فإذا فرغوا، حضر المغنون، وهيئ مجلس الشراب.
# ثم مات الأمير، فاختفى أبو علي عند شخص، فكان يؤلف كل يوم خمسين ورقة، ثم
~~أخذ، وسجن أربعة أشهر، ثم تسحب إلى أصبهان متنكرا في زي الصوفة هو وأخوه
~~وخادمه وغلامان. PageV17P533
# وقاسوا شدائد، فبالغ صاحب أصبهان علاء الدولة في إكرامه، إلى أن قال
~~خادمه: وكان الشيخ قوي القوى كلها، يسرف في ms5761 الجماع، فأثر في مزاجه، وأخذه
~~القولنج حتى حقن نفسه في يوم ثمان مرات، فتقرح معاه، وظهر به سحج (1) ، ثم
~~حصل له الصرع الذي يتبع علة القولنج، فأمر يوما بدانقين من بزر الكرفس في
~~الحقنة، فوضع طبيبه عمدا أو خطأ زنة خمسة دراهم، فازداد السحج، وتناول
~~مثروذيطوس (2) لأجل الصرع، فكثره غلامه، وزاده أفيون، وكانوا قد خانوه في
~~مال كثير، فتمنوا هلاكه، ثم تصلح، لكنه مع حاله يكثر الجماع، فينتكس، وقصد
~~علاء الدولة همذان، فسار معه الشيخ، فعاودته العلة في الطريق، وسقطت قوته
~~فأهمل العلاج، وقال:
# ما كان يدبر بدني عجز، فلا تنفعني المعالجة (3) .
# ومات: بهمذان بعد أيام وله ثلاث وخمسون سنة.
# قال ابن خلكان (4) :ثم اغتسل وتاب، وتصدق بما معه على الفقراء، ورد
~~المظالم، وأعتق مماليكه، وجعل يختم القرآن في كل ثلاث، ثم مات يوم الجمعة
~~في رمضان سنة ثمان وعشرين وأربع مائة.
# قال: ومولده في صفر سنة سبعين وثلاث مائة.
# قلت: إن صح مولده، فما عاش إلا ثمانيا وأربعين سنة وأشهرا، ودفن عند سور
~~همذان.
# وقيل: نقل تابوته إلى أصبهان. PageV17P534
# ومن وصية ابن سينا لأبي سعيد، فضل الله الميهني: ليكن الله - تعالى - أول
~~فكر له وآخره، وباطن كل اعتبار وظاهره، ولتكن عينه مكحولة بالنظر إليه،
~~وقدمه موقوفة على المثول بين يديه، مسافرا بعقله في الملكوت الأعلى وما فيه
~~من آيات ربه الكبرى، وإذا انحط إلى قراره، فلينزه الله في آثاره، فإنه باطن
~~ظاهر تجلى لكل شيء بكل شيء، وتذكر نفسه (1) ، وودعها، وكان معها كأن ليس
~~معها، فأفضل الحركات الصلاة، وأمثل السكنات الصيام، وأنفع البر الصدقة،
~~وأزكى السر الاحتمال، وأبطل السعي (2) الرياء، ولن تخلص النفس عن الدون ما
~~التفتت إلى قيل وقال وجدال، وخير العمل ما صدر عن خالص نية، وخير النية ما
~~انفرج عن علم، ومعرفة الله أول الأوائل، إليه يصعد الكلم الطيب.
# إلى أن قال: والمشروب فيهجر تلهيا لا تشفيا (3) ، ولا يقصر في الأوضاع
~~الشرعية، ويعظم السنن الإلهية (4) .
# قد سقت في (تاريخ الإسلام) أشياء اختصرتها، وهو رأس الفلاسفة الإسلامية، ms5762
~~لم يأت بعد الفارابي مثله، فالحمد لله على الإسلام والسنة.
# وله كتاب (الشفاء) ، وغيره، وأشياء لا تحتمل، وقد كفره الغزالي في كتاب
~~(المنقذ من الضلال (5)) ، وكفر الفارابي. PageV17P535
# وقال الرئيس: قد صح عندي بالتواتر ما كان بجوزجان في زماننا من أمر حديد
~~- لعله زنة مائة خمسين منا - نزل من الهواء، فنشب في الأرض، ثم نبا نبوة
~~الكرة، ثم عاد فنشب في الأرض، وسمع له صوت عظيم هائل، فلما تفقدوا أمره،
~~ظفروا به، وحمل إلى والي جوزجان، فحاولوا كسر قطعة منه، فما عملت فيه
~~الآلات إلا بجهد، فراموا عمل سيف منه، PageV17P536
# فتعذر. نقله في (الشفاء) .
### $ * 340 - ذو القرنين أبو مطاع بن الحسن بن عبد الله التغلبي * (مكرر340)
# الأمير الكبير، نائب دمشق، وجيه الدولة، أبو مطاع ابن صاحب الموصل ناصر
~~الدولة الحسن بن عبد الله بن حمدان التغلبي، الشاعر.
# ولي دمشق بعد لؤلؤ سنة إحدى وأربع مائة، وجاءته الخلع من الحاكم، ثم عزله
~~بابن بزال، ثم ولي دمشق للظاهر بن الحاكم، ثم عزل بعد أشهر بسختكين، ثم
~~وليها سنة خمس عشرة، ثم عزل بالدزبري بعد أربعة أعوام.
# وله نظم في الذروة، وكان ابنه من خيار الدولة المصرية.
# مات ذو القرنين: في صفر سنة ثمان وعشرين وأربع مائة، وكان من أبناء
~~الثمانين.
# وله:
# لو كنت ساعة بيننا ما بيننا ... وشهدت حين نكرر التوديعا
# أيقنت أن من الدموع محدثا ... وعلمت أن من الحديث دموعا (1)
# ومن شعره:
# أفدي الذي زرته بالسيف مشتملا ... ولحظ عينيه أمضى من مضاربه
# فما خلعت نجادي للعناق له ... إلا لبست نجادا من ذوائبه PageV17P537
# فبات أسعدنا في نيل بغيته ... من كان في الحب أشقانا بصاحبه
### $ 357 - المحاملي أبو عبد الله أحمد بن عبد الله بن الحسين *
# الشيخ، أبو عبد الله أحمد بن عبد الله بن الحسين بن إسماعيل الضبي،
~~المحاملي.
# سمع: النجاد، وأبا سهل بن زياد، ودعلجا، وطائفة.
# وعنه: الخطيب، وأبو الفضل بن خيرون، وأبو غالب الباقلاني، وآخرون.
# قال الخطيب (2) :سماعه صحيح، حدث له صمم في سنة ثمان، ومات سنة تسع
~~وعشرين وأربع ms5763 مائة، في ربيع الآخر عن ست وثمانين سنة.
### $ 358 - ابن الحارث أحمد بن محمد بن عبد الله التميمي **
# الإمام، أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحارث التميمي، الأصبهاني،
~~المقرئ، النحوي، الزاهد، المحدث، نزيل نيسابور.
# حدث عن: أبي الشيخ بن حيان، وأبي بكر عبد الله بن محمد القباب، وأبي
~~الحسن الدارقطني، وطائفة. PageV17P538
# حدث عنه: البيهقي، ومحمد بن يحيى المزكي، ومنصور بن حيد، وعبد الغفار بن
~~محمد الشيرويي، وآخرون.
# وتخرج به أهل نيسابور في العربية.
# مات: في ربيع الأول سنة ثلاثين وأربع مائة، عن إحدى وثمانين سنة، وحدث
~~(بسنن الدارقطني) .
### $ 359 - الحيري إسماعيل بن أحمد النيسابوري *
# العلامة، المفسر، أبو عبد الرحمن إسماعيل بن أحمد النيسابوري، الحيري،
~~الضرير، الزاهد، أحد الأعلام.
# له التصانيف في القرآن والقراءات، والحديث والوعظ، ونفع الخلق.
# روى عن: زاهر السرخسي، وأبي محمد المخلدي، وحفيد ابن خزيمة، وأبي الهيثم
~~الكشميهني.
# وعنه: الخطيب، ومسعود بن ناصر.
# قال الخطيب (1) :قدم علينا، ونعم الشيخ كان، له تفسير مشهور، قرأت عليه
~~(صحيح البخاري) في ثلاثة مجالس؛ ميعادان في ليلتين، PageV17P539
# وقرأت الثالث من ضحوة إلى الليل، ثم إلى طلوع الفجر.
# قلت: مات سنة ثلاثين وأربع مائة، وله تسع وستون سنة.
### $ 360 - ابن رامش منصور بن رامش بن عبد الله النيسابوري *
# المولى الكبير، متولي نيسابور، أبو عبد الله منصور بن رامش بن عبد الله
~~بن زيد النيسابوري.
# حدث بخراسان وببغداد والحرم ودمشق عن: أبي الفضل عبيد الله الزهري، وأبي
~~الطيب محمد بن الحسين التيملي، وعبيد الله بن محمد الفامي، والدارقطني،
~~وأبي محمد المخلدي، وعدة.
# روى عنه: الخطيب، والكتاني، والحسن بن أبي الحديد، وأبو الفضل بن الفرات،
~~ومحمد بن علي المطرز.
# وكان صدرا معظما ثقة، محدثا كثير الرواية، وجه بوقر من مسموعاته، وتفرد
~~بأشياء.
# قال عبد الغافر بن إسماعيل في (السياق) :كنيته أبو نصر الرئيس، السلار
~~الغازي، رجل من الرجال، وداه من الدهاة، ولي رئاسة نيسابور في دولة محمود،
~~وترتيب نيسابور بعدله وإنصافه، ثم حج وجاور سنتين، ثم عاد فولي البلد، فلم
~~يتمكن من ms5764 العدل، فاستعفى، ولزم العبادة، وكان ثقة.
# توفي: في رجب سنة سبع وعشرين وأربع مائة. PageV17P540
### $ 361 - ابن مغلس عبد العزيز بن أحمد بن السيد الأندلسي *
# الأستاذ، اللغوي، أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن السيد بن مغلس القيسي
~~(1) ، الأندلسي، نزيل مصر، من أئمة الأدب.
# وله نظم بديع، وهو القائل:
# مريض الجفون بلا علة ... ولكن قلبي به ممرض
# وما زار شوقا ولكن أتى ... يعرض لي أنه معرض (2)
# أخذ عن: صاعد بن الحسن الربعي وغيره.
# توفي: سنة سبع وعشرين وأربع مائة.
### $ * 82 - المعتلي أبو زكريا يحيى بن علي الإدريسي *
# أمير الأندلس، أبو زكريا يحيى بن علي بن حمود الحسني، الإدريسي، المغربي،
~~الملقب بالمعتلي بالله.
# توثب على عمه الأمير القاسم بن حمود، وزحف إليه من مالقة، وتملك قرطبة،
~~ثم تراجع أمر القاسم، واستمال البربر، وحشد وقصد قرطبة في سنة ثلاث عشرة
~~وأربع مائة، ففر المعتلي إلى مالقة، ثم اضطرب PageV17P541
# أمر القاسم بعد يسير، وتغلب المعتلي على الجزيرة الخضراء، وكانت أمه
~~علوية أيضا، ثم تلقب بأمير المؤمنين، واستفحل أمره، وتسلم قرطبة ثانيا،
~~وتسلم القلاع قبل سنة عشرين، ثم حاصر إشبيلية، وكبيرها القاضي محمد بن
~~إسماعيل بن عباد، فبرز عدة فوارس للمبارزة، فساق لقتالهم المعتلي بنفسه وهو
~~مخمور، فقتلوه في المحرم سنة سبع وعشرين وأربع مائة، فقام بعده ولده إدريس.
# واتفق في العام موت الأمير المعتد بالله أبي بكر هشام بن محمد بن عبد
~~الملك بن الناصر المرواني، وكان قد بويع، ونهض بأمره عميد قرطبة أبو الحزم
~~جهور بن محمد، فعقدوا له في سنة ثمان عشرة، وبقي مترددا في الثغور ثلاث
~~سنين، وثارت فتن وبلايا واضطراب، ثم خلعه الجند، وأهين، فالتجأ إلى ابن هود
~~بسرقسطة إلى أن مات عن ثلاث وستين سنة، فهو آخر المروانية.
### $ 362 - ابن شهاب الحسن بن شهاب بن الحسن العكبري *
# الإمام، العلامة الأوحد، الكاتب، المجود، أبو علي الحسن بن شهاب بن الحسن
~~بن علي العكبري، الفقيه، الحنبلي.
# مولده: سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة.
# وطلب الحديث في رجوليته، فسمع من: أبي علي بن ms5765 الصواف، PageV17P542
# وأبي بكر بن خلاد، وأبي بكر القطيعي، وحبيب بن الحسن القزاز، فمن بعدهم.
# وبرع في المذهب، وكان من أئمة الفقه والعربية والشعر وكتابة المنسوب (1)
~~.
# وثقه أبو بكر البرقاني (2) .
# وحدث عنه: أبو بكر الخطيب، وعيسى بن أحمد الهمذاني.
# وكان يضرب المثل بحسن كتابته.
# قال الخطيب: حدثنا عيسى بن أحمد قال:
# قال لي أبو علي بن شهاب يوما: أرني خطك، فقد ذكر لي أنك سريع الكتابة،
~~فنظر فيه، فلم يرضه، ثم قال لي:
# كسبت في الوراقة خمسة وعشرين ألف درهم راضية (3) ، كنت أشتري كاغدا بخمسة
~~دراهم، فأكتب فيه ديوان المتنبي في ثلاث ليال، وأبيعه بمائتي درهم، وأقله
~~بمائة وخمسين درهما، وكذلك كتب الأدب المطلوبة (4) .
# قال الأزهري: أوصى بالثلث لفقهاء الحنابلة، فلم يعطوا شيئا، أخذ السلطان
~~من تركته ألف دينار سوى العقار (5) .
# مات: ابن شهاب في رجب سنة ثمان وعشرين وأربع مائة. PageV17P543
### $ 363 - ابن باكويه محمد بن عبد الله بن عبيد الله الشيرازي *
# الإمام، الصالح، المحدث، شيخ الصوفية؛ أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن
~~عبيد الله بن باكويه الشيرازي.
# ولد: سنة نيف وأربعين وثلاث مائة.
# وطلب هذا الشأن، وارتحل فيه.
# وسمع: محمد بن خفيف الزاهد، ومحمد بن ناصح الكرجي، وأبا أحمد بن عدي،
~~وأبا بكر الإسماعيلي، وأبا يعقوب النجيرمي، وأبا بكر القطيعي، وأبا الفضل
~~محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي، وعلي بن عبد الرحمن البكائي الكوفي،
~~ومغيرة بن عمرو المكي، وإسماعيل بن محمد البلخي الفراء، وأبا بكر بن
~~المقرئ، وأبا بكر يوسف بن القاسم الميانجي، ولقي ببخارى أبا بكر محمد بن
~~القاسم الفارسي.
# حدث عنه: أبو القاسم القشيري، وعبد الواحد ولد القشيري، وأبو بكر بن خلف
~~الشيرازي، وعبد الوهاب بن أحمد الثقفي، وعلي بن أبي صادق الحيري، وعبد
~~الغفار بن محمد الشيرويي، وآخرون.
# وقع لي جزء من حديثه، وله تصانيف وجموع.
# قال أبو صالح المؤذن: نظرت في أجزاء أبي عبد الله بن باكويه، فلم أجد
~~عليها آثار السماع، وأحسن ما سمعت عليه الحكايات.
# قال الحسين بن محمد الكتبي: مات ms5766 سنة ثمان وعشرين وأربع مائة.
PageV17P544
### $ 364 - أبو عمران الفاسي موسى بن عيسى*
# الإمام الكبير، العلامة، عالم القيروان، أبو عمران موسى بن عيسى بن أبي
~~حاج (1) يحج (2) البربري، الغفجومي (3) ، الزناتي، الفاسي، المالكي، أحد
~~الأعلام.
# تفقه بأبي الحسن القابسي، وهو أكبر تلامذته، ودخل إلى الأندلس، فتفقه
~~بأبي محمد الأصيلي.
# وسمع من: عبد الوارث بن سفيان، وسعيد بن نصر، وأحمد بن القاسم التاهرتي.
# قال أبو عمر بن عبد البر: كان صاحبي عندهم، وأنا دللته عليهم (4) .
# قلت: حج غير مرة، وأخذ القراءات ببغداد عن أبي الحسن الحمامي، وغيره،
~~وسمع من: أبي الفتح بن أبي الفوارس، والموجودين، وأخذ علم العقليات عن
~~القاضي أبي بكر بن الباقلاني في سنة تسع وتسعين وسنة أربع مائة (5) .
~~PageV17P545
# قال حاتم بن محمد: كان أبو عمران من أعلم الناس وأحفظهم، جمع حفظ الفقه
~~إلى الحديث ومعرفة معانيه، وكان يقرأ القراءات ويجودها، ويعرف الرجال
~~والجرح والتعديل، أخذ عنه الناس من أقطار المغرب، لم ألق أحدا أوسع علما
~~منه، ولا أكثر رواية (1) .
# قال ابن بشكوال (2) :أقرأ الناس بالقيروان، ثم ترك ذلك، ودرس الفقه، وروى
~~الحديث.
# قال ابن عبد البر: ولدت مع أبي عمران في سنة ثمان وستين وثلاث مائة (3) .
# قال أبو عمرو الداني: توفي في ثالث عشر رمضان، سنة ثلاثين وأربع مائة (4)
~~.
# قلت: تخرج بهذا الإمام خلق من الفقهاء والعلماء.
# وحكى القاضي عياض (5) قال: حدث في القيروان مسألة في الكفار؛ هل يعرفون
~~الله - تعالى - أم لا؟
# فوقع فيها اختلاف العلماء، ووقعت في ألسنة العامة، وكثر المراء، واقتتلوا
~~في الأسواق إلى أن ذهبوا إلى أبي عمران الفاسي.
# فقال: إن أنصتم، علمتكم.
# قالوا: نعم.
# قال: لا يكلمني إلا رجل، ويسمع الباقون.
# فنصبوا واحدا، فقال له: أرأيت لو لقيت رجلا، PageV17P546
# فقلت له: أتعرف أبا عمران الفاسي؟
# قال: نعم.
# فقلت له: صفه لي (1) .
# قال: هو بقال في سوق كذا، ويسكن سبتة، أكان يعرفني؟
# فقال: لا.
# فقال: لو لقيت آخر فسألته كما سألت الأول، فقال (2) :أعرفه يدرس العلم،
~~ويفتي، ويسكن بغرب الشماط (3) ، أكان يعرفني؟
# قال: نعم.
# قال: فكذلك ms5767 الكافر قال: لربه صاحبة وولد، وأنه جسم، فلم يعرف الله ولا
~~وصفه بصفته بخلاف المؤمن.
# فقالوا: شفيتنا.
# ودعوا له، ولم يخوضوا بعد في المسألة.
# قلت: المشركون والكتابيون وغيرهم عرفوا الله - تعالى - بمعنى أنهم لم
~~يجحدوه، وعرفوا أنه خالقهم، قال - تعالى -: {ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن
~~الله} [الزخرف:87]
# وقال: {قالت رسلهم أفي الله شك فاطر السموات والأرض} [إبراهيم:10] فهؤلاء
~~لم ينكروا البارئ، ولا حجدوا الصانع، بل عرفوه، وإنما جهلوا نعوته المقدسة،
~~وقالوا عليه ما لا يعلمون، والمؤمن فعرف ربه بصفات الكمال، ونفى عنه سمات
~~النقص في الجملة، وآمن بربه، وكف عما لا يعلم، فبهذا يتبين لك أن الكافر
~~عرف الله من وجه، وجهله من وجوه، والنبيون عرفوا الله - تعالى -، وبعضهم
~~أكمل معرفة لله، والأولياء فعرفوه معرفة جيدة، ولكنها دون معرفة الأنبياء،
~~ثم المؤمنون العالمون بعدهم، ثم الصالحون دونهم.
# فالناس في معرفة ربهم متفاوتون، كما أن إيمانهم يزيد وينقص، بل وكذلك
~~الأمة في الإيمان بنبيهم والمعرفة له على مراتب، فأرفعهم في ذلك أبو بكر
~~الصديق مثلا، ثم عدد PageV17P547
# من السابقين، ثم سائر الصحابة، ثم علماء التابعين، إلى أن تنتهي المعرفة
~~به والإيمان به إلى أعرابي جاهل وامرأة من نساء القرى، ودون ذلك وكذلك
~~القول في معرفة الناس لدين الإسلام.
### $ 365 - بشرى * بن مسيس (1) أبو الحسن الرومي
# وهو ابن عبد الله، الشيخ، المعمر، الصالح، الصادق، المسند، أبو الحسن
~~الرومي، الفاتني (2) ؛مولى فاتن الأمير، مولى المطيع لله.
# أسر من أرض الروم وهو أمرد، فحكى قال: أهداني بعض بني حمدان إلى فاتن،
~~فأدبني، وأسمعني، ثم ورد أبي إلى بغداد سرا ليتلطف في أخذي، فلما رآني على
~~تلك الصفة من الإسلام والاشتغال بالعلم، يئس مني، ورجع (3) .
# حدث عن: أبي بكر بن الهيثم الأنباري، ومحمد بن بدر الحمامي (4) ، وعمر بن
~~محمد بن حاتم الترمذي، وسعد بن محمد الصيرفي، ومحمد بن حميد المخرمي، وابن
~~سلم الختلي، والحافظ أبي PageV17P548
# محمد بن السقاء، وأبي يعقوب النجيرمي، وأبي بكر القطيعي، وطائفة.
# حدث عنه: الخطيب، وخالد بن عبد الواحد التاجر، وهبة الله ms5768 بن أحمد
~~الموصلي، والأمير أبو نصر بن ماكولا، وأبو القاسم بن بيان الرزاز، وأبو
~~ياسر أحمد بن بندار، وعدة.
# قال الخطيب (1) :كتبت عنه، وكان صدوقا صالحا، توفي يوم عيد الفطر سنة
~~إحدى وثلاثين وأربع مائة.
# قلت: مات في عشر المائة.
# قال الخطيب (2) :حدثني أن أباه ورد بغداد سرا ليتلطف في أخذه، قال: فلما
~~رآني على تلك الحالة من الاشتغال بالعلم والمثابرة على لقاء الشيوخ، علم
~~ثبوت الإسلام في قلبي، فانصرف.
# وفيها مات: أبو علي الحسن بن الحسين بن دوما النعالي، والقاضي أبو عمرو
~~سيار بن يحيى الهروي (3) والد صاعد، والقاضي أبو العلاء صاعد بن محمد
~~الأستوائي (4) ، وأبو سعد عبد الرحمن بن الحسن بن عليك (5) ، وعبد الرحمن
~~بن عبد العزيز ابن الطبيز (6) بدمشق، وعثمان بن أحمد القيشطالي (7) ، ومحمد
~~بن أحمد التميمي الجواليقي، وأبو بكر محمد بن PageV17P549
# عبد الله بن شاذان الأعرج، وأبو منصور محمد بن عيسى الهمذاني (1) ، ومحمد
~~بن الفضل بن نظيف (2) الفراء، والمسدد بن علي الأملوكي (3) ، والمفضل بن
~~إسماعيل بن أبي بكر الإسماعيلي (4) ، ومحمد بن عوف المزني بدمشق.
### $ 366 - محمد بن عوف بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن المزني *
# الإمام، المحدث، الحجة، أبو الحسن المزني (5) ، الدمشقي.
# وكان تكنى قديما بأبي بكر، فلما منعت الدولة العبيدية من التكني بذلك،
~~تكنى بأبي الحسن.
# حدث عن: أبي علي الحسن بن منير، وأبي علي بن أبي الرمرام، ومحمد بن
~~معيوف، والفضل بن جعفر المؤذن، والقاضي يوسف الميانجي، وأبي سليمان بن زبر،
~~وعدة.
# حدث عنه: عبد العزيز الكتاني، والحسن بن أحمد بن أبي الحديد، وأبو القاسم
~~بن أبي العلاء، وأبو الطاهر بن أبي الصقر الأنباري، والفقيه نصر بن
~~إبراهيم، وعلي بن بكار الصوري، وسعد بن علي الزنجاني، وآخرون.
# قال الكتاني: كان شيخا ثقة نبيلا مأمونا، توفي في ربيع الآخر، سنة
~~PageV17P550
# إحدى وثلاثين وأربع مائة.
# قلت: كان من أبناء التسعين أو دونها.
# أخبرنا محمد بن علي الصالحي، أخبرنا الحسن بن علي بن الحسين بن الحسن
~~الأسدي سنة عشرين وست مائة، أخبرنا جدي، أخبرنا الحسن بن ms5769 أحمد بن عبد
~~الواحد، أخبرنا محمد بن عوف، أخبرنا الفضل بن جعفر، حدثنا عبد الرحمن بن
~~القاسم بن الرواس، حدثنا عبد الرحمن بن إسماعيل بن يحيى، حدثني الوليد بن
~~محمد، قال:
# قال الزهري: حدثني أنس:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي العصر والشمس مرتفعة حية،
~~فيذهب الذاهب إلى العوالي، فيأتيها والشمس مرتفعة (1) .
# العوالي عن المدينة: أربعة أميال.
### $ 367 - ابن المزكي محمد بن إبراهيم النيسابوري *
# المحدث، الصادق، المعمر، أبو عبد الله (2) محمد ابن المحدث أبي إسحاق
~~إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سختويه النيسابوري، المزكي، أحد PageV17P551
# الإخوة (1) الخمسة وهو أصغرهم.
# حدث عن: والده أبي إسحاق المزكي، وأبي العباس محمد بن إسحاق الصبغي،
~~وحامد بن محمد الرفاء، وأبي عمرو بن مطر، ويحيى بن منصور القاضي، وأبي بكر
~~بن الهيثم الأنباري، وأبي بحر البربهاري، وأبي بكر عبد الله بن يحيى
~~الطلحي، وعدة.
# وانتقى عليه أحمد بن علي بن منجويه (2) الحافظ، وأبو حازم العبدويي (3)
~~وكان صحيح الأصول.
# قال عبد الغافر الفارسي: كان أبي يتأسف على فوات السماع منه، وقد أخبرنا
~~عنه أخوالي؛ أبو سعد، وأبو سعيد، وأبو منصور، ونافع بن محمد الأبيوردي،
~~وفلان الشقاني، وأبو بكر محمد بن يحيى المزكي بن أخيه، وعلي بن عبد الرحمن
~~العثماني.
# قلت: وأبو سعد علي بن عبد الله بن أبي صادق، وعبد الغفار بن محمد
~~الشيرويي، وآخرون.
# مات: سنة سبع وعشرين وأربع مائة، وكان من أبناء الثمانين - رحمه الله -.
### $ 368 - القرشي أبو عثمان سعيد بن العباس بن محمد *
# الإمام، المسند، العدل، أبو عثمان سعيد بن العباس بن محمد بن PageV17P552
# علي بن سعيد القرشي، الهروي.
# سمع: أبا علي حامد بن محمد الرفاء، وأبا حامد بن حسنويه، وأبا الفضل بن
~~خميرويه، ومنصور بن العباس البوشنجي، وجماعة تفرد بالرواية عنهم.
# وانتخب عليه الحافظ أبو يعقوب القراب (1) أجزاء كثيرة.
# حدث عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري، ومحمد
~~بن علي العميري، وآخرون.
# عاش أربعا وثمانين سنة.
# مات: في المحرم سنة ثلاث وثلاثين وأربع مائة.
# وكان ms5770 من سروات الرجال وبقايا المسندين بهراة.
### $ 369 - النصرويي عبد الرحمن بن حمدان بن محمد *
# الشيخ الجليل، الإمام، المحدث، أبو سعد عبد الرحمن بن حمدان بن محمد بن
~~حمدان بن نصرويه النصرويي - بصاد مهملة (2) - النيسابوري.
# رحل وكتب الكثير، وروى (مسند) إسحاق وغير ذلك.
# حدث عن: أبي عمرو بن نجيد، وأبي الحسن السراج، وأبي محمد PageV17P553
# ابن ماسي، ومحمد بن أحمد المفيد، وأبي بكر القطيعي، وأبي عبد الله
~~العصمي، وطبقتهم.
# حدث عنه: الخطيب، والبيهقي، وأبو علي الحسن بن محمد بن محمد بن محمويه،
~~وعبد الغفار الشيرويي، وعدة.
# وسماعه لمسند إسحاق من عبد الله بن محمد بن زياد السمذي.
# مات: في صفر سنة ثلاث وثلاثين وأربع مائة، وأبو بكر أحمد بن الحسن بن
~~أحمد الطيان بدمشق، وأبو نصر أحمد بن الحسين الكسار (1) ، وأبو عثمان سعيد
~~بن العباس القرشي (2) الهروي، وأبو الحسن علي بن محمد بن السمسار (3) ،
~~وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله بن الباجي، والسلطان مسعود (4) ابن
~~السلطان محمود بن سبكتكين، وقاضي إشبيلية الملك محمد بن إسماعيل بن عباد
~~(5) ، وأحمد بن محمد بن فاذشاه (6) ، وأبو القاسم علي بن محمد الزيدي (7)
~~؛شيخ حران.
### $ 370 - أبو ذر الهروي عبد بن أحمد بن محمد *
# الحافظ، الإمام، المجود، العلامة، شيخ الحرم، أبو ذر عبد بن PageV17P554
# أحمد بن محمد بن عبد الله بن غفير (1) بن محمد، المعروف ببلده: بابن
~~السماك الأنصاري، الخراساني، الهروي، المالكي، صاحب التصانيف، وراوي
~~(الصحيح) عن الثلاثة: المستملي، والحموي، والكشميهني.
# قال: ولدت سنة خمس أو ست وخمسين وثلاث مائة.
# سمع: أبا الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه، وبشر بن محمد المزني، وعدة
~~بهراة، وأبا بكر هلال بن محمد بن محمد، وشيبان بن محمد الضبعي بالبصرة،
~~وعبيد الله بن عبد الرحمن الزهري، وأبا عمر بن حيويه، وعلي بن عمر السكري،
~~وأبا الحسن الدارقطني، وطبقتهم ببغداد، وعبد الوهاب الكلابي ونحوه بدمشق،
~~وأبا مسلم الكاتب وطبقته بمصر، وزاهر بن أحمد الفقيه بسرخس، وأبا إسحاق
~~إبراهيم بن أحمد المستملي ببلخ، وأبا إسحاق إبراهيم بن محمد بن ms5771 أحمد بن
~~عثمان الدينوري، وغيره بمكة.
# وألف (معجما) لشيوخه، وحدث بخراسان وبغداد والحرم.
# حدث عنه: ابنه أبو مكتوم عيسى، وموسى بن علي الصقلي، وعلي بن محمد بن أبي
~~الهول، والقاضي أبو الوليد الباجي، وأبو عمران موسى بن أبي حاج الفارسي،
~~وأبو العباس بن دلهاث، ومحمد بن شريح، وأبو عبد الله بن منظور، وعبد الله
~~بن الحسن التنيسي، وأبو صالح أحمد بن عبد PageV17P555
# الملك المؤذن، وعلي بن بكار الصوري، وأحمد بن محمد القزويني، وأبو الطاهر
~~إسماعيل بن سعيد النحوي، وعبد الله بن سعيد الشنتجالي (1) ، وعبد الحق بن
~~هارون السهمي، وأبو الحسين بن المهتدي بالله، وعلي بن عبد الغالب البغدادي،
~~وأبو بكر أحمد بن علي الطريثيثي، وأبو شاكر أحمد بن علي العثماني، وعنده
~~عنه فرد حديث، وعدة.
# وروى عنه: بالإجازة أبو عمر بن عبد البر، وأبو بكر الخطيب، وأحمد بن عبد
~~القادر اليوسفي، وأبو عبد الله أحمد بن محمد بن غلبون الخولاني المتوفى في
~~سنة ثمان وخمس مائة.
# أخبرنا المسلم بن محمد في كتابه، عن القاسم بن علي، أخبرنا أبي، أخبرنا
~~علي بن أحمد الجرباذقاني (2) بهراة (ح) .
# وأخبرنا أبو الحسن الغرافي، أخبرنا علي بن روزبه ببغداد، أخبرنا أبو
~~الوقت السجزي قالا:
# أخبرنا أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري قال: عبد بن أحمد السماك
~~الحافظ صدوق، تكلموا في رأيه، سمعت منه حديثا واحدا عن شيبان بن محمد
~~الضبعي، عن أبي خليفة، عن علي بن المديني حديث جابر بطوله في الحج (3) قال
~~لي:
# اقرأه علي حتى تعتاد قراءة الحديث، وهو أول حديث PageV17P556
# قرأته على الشيخ، وناولته الجزء، فقال: لست على وضوء، فضعه (1) .
# قال أبو ذر: سمعت الحديث من ابن خميرويه.
# قلت: هو أقدم شيخ له.
# قال: ودخلت على أبي حاتم بن أبي الفضل قبل ذلك، وسمعته يملي يقول: حدثنا
~~الحسين بن إدريس، قال أبو بكر الخطيب:
# قدم أبو ذر بغداد، وحدث بها وأنا غائب، وخرج إلى مكة، وجاور، ثم تزوج في
~~العرب، وأقام بالسروات، فكان يحج كل عام، ويحدث ثم يرجع إلى أهله، ms5772 وكان ثقة
~~ضابطا دينا، مات بمكة في ذي القعدة سنة أربع وثلاثين وأربع مائة (2) .
# وقال الأمين ابن الأكفاني: حدثني أبو علي الحسين بن أبي حريصة، قال:
# بلغني أن أبا ذر مات سنة أربع بمكة، وكان على مذهب مالك ومذهب الأشعري
~~(3) .
# قلت: أخذ الكلام ورأي أبي الحسن عن القاضي أبي بكر بن الطيب، وبث ذلك
~~بمكة، وحمله عنه المغاربة إلى المغرب، والأندلس، وقبل ذلك كانت علماء
~~المغرب لا يدخلون في الكلام، بل يتقنون الفقه أو الحديث أو العربية، ولا
~~يخوضون في المعقولات، وعلى ذلك كان الأصيلي، وأبو الوليد بن الفرضي، وأبو
~~عمر الطلمنكي، ومكي القيسي، وأبو عمرو الداني، وأبو عمر بن عبد البر،
~~والعلماء. PageV17P557
# وقد مدح إسماعيل بن سعيد النحوي أبا ذر بقصيدة.
# قال أبو الوليد الباجي في كتاب (اختصار فرق الفقهاء) من تأليفه، في ذكر
~~القاضي ابن الباقلاني: لقد أخبرني الشيخ أبو ذر وكان يميل إلى مذهبه،
~~فسألته: من أين لك هذا؟
# قال: إني كنت ماشيا ببغداد مع الحافظ الدارقطني، فلقينا أبا بكر بن الطيب
~~فالتزمه الشيخ أبو الحسن، وقبل وجهه وعينيه، فلما فارقناه، قلت له: من هذا
~~الذي صنعت به ما لم أعتقد أنك تصنعه وأنت إمام وقتك؟
# فقال: هذا إمام المسلمين، والذاب عن الدين، هذا القاضي أبو بكر محمد بن
~~الطيب.
# قال أبو ذر: فمن ذلك الوقت تكررت إليه (1) مع أبي، كل بلد دخلته من بلاد
~~خراسان وغيرها لا يشار فيها إلى أحد من أهل السنة إلا من كان على مذهبه
~~وطريقه.
# قلت: هو الذي كان ببغداد يناظر، عن السنة وطريقة الحديث بالجدل والبرهان،
~~وبالحضرة رؤوس المعتزلة والرافضة والقدرية وألوان البدع، ولهم دولة وظهور
~~بالدولة البويهية، وكان يرد على الكرامية، وينصر الحنابلة عليهم، وبينه
~~وبين أهل الحديث عامر، وإن كانوا قد يختلفون في مسائل دقيقة، فلهذا عامله
~~الدارقطني بالاحترام، وقد ألف كتابا سماه: (الإبانة) ، يقول فيه: فإن قيل:
~~فما الدليل على أن لله وجها ويدا؟
# قال قوله: {ويبقى وجه ربك} [الرحمن:27] وقوله: {ما منعك أن تسجد لما خلقت ms5773
~~بيدي}
# [ص:75]
# فأثبت تعالى لنفسه وجها ويدا.
# إلى أن قال: فإن قيل: فهل تقولون: إنه في كل مكان؟
# قيل: معاذ الله بل هو مستو على عرشه كما أخبر في كتابه.
# إلى أن قال: وصفات ذاته التي لم يزل PageV17P558
# ولا يزال موصوفا بها: الحياة والعلم والقدرة والسمع والبصر والكلام
~~والإرادة والوجه واليدان والعينان والغضب والرضى، فهذا نص كلامه.
# وقال نحوه في كتاب (التمهيد) له، وفي كتاب (الذب عن الأشعري) .
# وقال: قد بينا دين الأمة وأهل السنة أن هذه الصفات تمر كما جاءت بغير
~~تكييف ولا تحديد ولا تجنيس ولا تصوير.
# قلت: فهذا المنهج هو طريقة السلف، وهو الذي أوضحه أبو الحسن وأصحابه، وهو
~~التسليم لنصوص الكتاب والسنة، وبه قال ابن الباقلاني، وابن فورك، والكبار
~~إلى زمن أبي المعالي، ثم زمن الشيخ أبي حامد، فوقع اختلاف وألوان، نسأل
~~الله العفو.
# ولأبي ذر الهروي مصنف في الصفات على منوال كتاب أبي بكر البيهقي بحدثنا
~~وأخبرنا.
# قال الحسن بن بقي المالقي: حدثني شيخ قال:
# قيل لأبي ذر: أنت هروي فمن أين تمذهبت بمذهب مالك ورأي أبي الحسن؟
# قال قدمت بغداد.
# فذكر نحوا مما تقدم في ابن الطيب.
# قال: فاقتديت بمذهبه (1) .
# قال عبد الغافر بن إسماعيل في (تاريخ نيسابور) :كان أبو ذر زاهدا ورعا
~~عالما، سخيا لا يدخر شيئا، وصار من كبار مشيخة الحرم، مشارا إليه في
~~التصوف، خرج على (الصحيحين) تخريجا حسنا، وكان حافظا كثير الشيوخ (2) .
# قلت: له: (مستدرك) لطيف في مجلد على (الصحيحين) علقت PageV17P559
# منه، يدل على معرفته، وله كتاب (السنة) ، وكتاب (الجامع) ، وكتاب
~~(الدعاء) ، وكتاب (فضائل القرآن) ، وكتاب (دلائل النبوة) ، وكتاب (شهادة
~~الزور) ، وكتاب (العيدين) ، الكل بأسانيده، وله كتاب (فضائل مالك) كبير،
~~وكتاب (الصحيح المسند المخرج على الصحيحين) ، و (مسانيد الموطأ) ، و
~~(كرامات الأولياء) ، و (المناسك) ، و (الربا) ، و (اليمين الفاجرة) ، وكتاب
~~(مشيخته) ، وأشياء.
# وهذه التواليف لم أرها، بل سماها القاضي عياض (1) .
# وقال علي بن المفضل الحافظ: روى لنا السلفي شيخنا أحاديث عن أبي بكر
~~الطريثيثي بسماعه من أبي ذر، وعن أبي ms5774 شاكر العثماني حديثا واحدا بسماعه
~~منه.
# وسمعنا من السلفي جميع (صحيح البخاري) بإجازته من أبي مكتوم عيسى بن أبي
~~ذر، وكان شيخنا أبو عبيد نعمة بن زيادة الله الغفاري سمع الكتاب بمكة من
~~أبي مكتوم فسمعت عليه أكثره، وأجاز لي ما بقي من آخره، وآخر من حدث عن أبي
~~مكتوم أبو الحسن علي بن حميد بن عمار الأنصاري بمكة، وأجازه لي.
# قال: وقرأت الكتاب كله على شيخنا أبي طالب صالح بن سند بسماعه من
~~الطرطوشي، عن أبي الوليد الباجي، عن أبي ذر، وقرأته على أبي القاسم مخلوف
~~بن علي القروي، عن أبي الحجاج يوسف بن نادر اللخمي، عن علي بن سلمان
~~النقاش، عن أبي ذر، عن شيوخه الثلاثة (2) .
# قال الحافظ أبو علي الغساني: أخبرنا أبو القاسم أحمد بن أبي الوليد
~~PageV17P560
# الباجي، أخبرنا أبي: أن الفقيه أبا عمران الفاسي (1) مضى إلى مكة، وقد
~~كان قرأ على أبي ذر شيئا، فوافق أبا ذر في السراة موضع سكناه، فقال لخازن
~~كتبه: أخرج إلي من كتب الشيخ ما أنسخه ما دام غائبا، فإذا حضر، قرأته عليه.
# فقال الخازن: لا أجترئ على هذا، ولكن هذه المفاتيح إن شئت أنت، فخذ وافعل
~~ذلك.
# فأخذها، وأخرج ما أراد، فسمع أبو ذر بالسراة بذلك، فركب، وطرق مكة وأخذ
~~كتبه، وأقسم أن لا يحدثه.
# فلقد أخبرت أن أبا عمران كان بعد إذا حدث عن أبي ذر يوري عن اسمه، فيقول:
~~أخبرنا أبو عيسى.
# وبذلك كانت العرب تكنيه باسم ولده (2) .
# قلت: قد مات أبو عمران الفاسي قبل أبي ذر، وكان قد لقي القاضي بن
~~الباقلاني والكبار، وما لانزعاج أبي ذر وجه، والحكاية دالة على زعارة الشيخ
~~والتلميذ رحمهما الله.
# وكان ولده أبو مكتوم يحج من السراة، ويروي إلى أن قدم فلان المرابط من
~~أمراء المغرب، فجاور وسمع (صحيح البخاري) من أبي مكتوم، وأعطاه ذهبا جيدا،
~~فأباعه نسخة (الصحيح) ، وذهب بها إلى المغرب.
# وحج أبو مكتوم في سنة سبع وتسعين وأربع مائة وله بضع وثمانون سنة، وحج
~~فيها أبو طاهر السلفي، ms5775 وأبو بكر السمعاني، وجمعهم الموقف.
# فقال السمعاني للسلفي: اذهب بنا نسمع منه.
# قال السلفي: فقلت له: دعنا نشتغل بالدعاء، ونجعله شيخ مكة.
# قال: فاتفق أنه نفر من منى في النفر الأول مع السرويين وذهب، وفاتهما
~~الأخذ عنه.
# قال السلفي: فلامني ابن السمعاني.
# فقلت: أنت قد سمعت (الصحيح) مثله PageV17P561
# من أبي الخير بن أبي عمران صاحب الكشميهني، وما كان معه من مروياته سواه.
# قلت: ولم يسمع لأبي مكتوم بعد هذا العام بذكر ولا ورخ لنا موته.
# وقد أرخ القاضي عياض موت أبي ذر في سنة خمس وثلاثين وأربع مائة والصواب:
~~في سنة أربع.
# قال أبو علي بن سكرة: توفي عقب شوال.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، أخبرنا أحمد بن طاووس سنة 617، أخبرنا حمزة
~~بن كروس، أخبرنا نصر بن إبراهيم الفقيه، أخبرنا أبو ذر عبد بن أحمد كتابة،
~~أن بشر بن محمد المزني حدثهم إملاء، حدثنا الحسين بن إدريس، حدثنا العباس
~~بن الوليد الدمشقي، حدثنا الوليد بن الوليد، حدثنا ابن ثوبان، عن عمرو بن
~~دينار، عن ابن عمر:
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (إن الجنة لتزخرف لرمضان من رأس
~~الحول، فإذا كان أول يوم من شهر رمضان، هبت ريح من تحت العرش، فشققت ورق
~~الجنة عن الحور العين، فقلن: يا رب! اجعل لنا من عبادك أزواجا تقر بهم
~~أعيننا، وتقر أعينهم بنا (1)) .
# قال الفقيه نصر: تفرد به الوليد بن الوليد العنسي، وقد تركوه (2) .
~~PageV17P562
# قلت: وهاه الدارقطني، وقواه أبو حاتم الرازي.
# وفيها - أعني سنة أربع - توفي شعيب بن عبد الله بن المنهال (1) بمصر،
~~وأبو طالب عمر بن إبراهيم الزهري (2) ، وهارون بن محمد بن أحمد بن هارون في
~~رمضان.
### $ 371 - محمد بن عيسى بن عبد العزيز بن الصباح الهمذاني *
# الإمام، المحدث، الرئيس الأوحد، شيخ همذان، أبو منصور الهمذاني، الصوفي،
~~العبد الصالح.
# حدث عن: الحافظ صالح بن أحمد، وجبريل العدل، والهمذانيين، وسهل بن أحمد
~~الديباجي، وابن المظفر، ومحمد بن إسحاق القطيعي، والبغداديين، وأبي بكر بن
~~المقرئ، والأصبهانيين، ويوسف بن أحمد بن الدخيل المكي، ms5776 وطبقتهم.
# قال شيرويه في (تاريخه) :حدثنا عنه أبو طالب العلوي، وأبو الفضل
~~القومساني، ومحمد بن حسين، ومحمد بن طاهر، ويحيى وثابت ابنا الحسين بن
~~شراعة، ونصر بن محمد المؤذن، وعبدوس بن عبد الله.
# قال: وكان صدوقا ثقة، وكان متواضعا رحيما، يصلي آناء الليل والنهار، حج
~~نيفا وعشرين حجة، ووقف الضياع والحوانيت على الفقراء، وأنفق أموالا لا تحصى
~~على وجوه البر، وتوفي في رمضان سنة إحدى وثلاثين وأربع مائة، وكانت الترك
~~الغز قد أغاروا على همذان، فصودر محمد بن PageV17P563
# عيسى حتى سلم إليهم جميع ما يملك، وبقي فقيرا محتاجا عليلا ذليلا في
~~الخانقاه، ثم قضى نحبه، وكان مولده في سنة أربع وخمسين وثلاث مائة.
# قلت: ومن الرواة عنه الحافظ أبو بكر الخطيب.
### $ 372 - المستغفري أبو العباس جعفر بن محمد بن المعتز *
# الإمام، الحافظ، المجود، المصنف، أبو العباس جعفر بن محمد بن المعتز بن
~~محمد بن المستغفر بن الفتح بن إدريس المستغفري، النسفي.
# مؤلف كتاب (معرفة الصحابة) ، وكتاب (الدعوات) ، وكتاب (دلائل النبوة) ،
~~وكتاب (فضائل القرآن) ، وكتاب (الشمائل) ، وكتاب (خطب النبي - صلى الله
~~عليه وسلم -) ، وكتاب (تاريخ نسف) ، وكتاب (الطب (1)) ، وكتاب (تاريخ كش) ،
~~وغير ذلك.
# حدث عن: زاهر بن أحمد السرخسي، وإبراهيم بن لقمان، وأبي سعيد عبد الله بن
~~محمد بن عبد الوهاب الرازي، وعلي بن محمد بن سعيد السرخسي، وجعفر بن محمد
~~البخاري، وخلق كثير.
# ولم يرحل إلى العراق فيما أعلم. PageV17P564
# حدث عنه: الحسن بن عبد الملك النسفي، وأبو نصر أحمد بن جعفر الكاسني،
~~والحسن بن أحمد السمرقندي الحافظ، والخطيب إسماعيل بن محمد النوحي، وآخرون.
# وكان محدث ما وراء النهر في زمانه.
# مولده: بعد الخمسين وثلاث مائة بيسير.
# ومات: بنسف سنة اثنتين وثلاثين وأربع مائة، عن ثمانين سنة - رحمه الله -.
# وفيها مات: حماد بن عمار القرطبي عن مائة عام، وأبو القاسم عبد الباقي بن
~~محمد الطحان (1) ، وأبو حسان محمد بن أحمد بن جعفر المزكي (2) ، وأحمد بن
~~محمد بن يوسف بن مزدة المقرئ، وإبراهيم بن محمد بن إبراهيم؛ سبط أبي مسلم
~~الجلاب، وأبو ms5777 العلاء صاعد بن محمد (3) بنيسابور على الأصح، وأبو بكر محمد
~~بن عمر بن بكير (4) المقرئ.
### $ 373 - الحنائي أبو الحسن علي بن محمد بن إبراهيم *
# الإمام، القدوة، الحافظ، المقرئ، شيخ الإسلام، أبو الحسن علي بن محمد بن
~~إبراهيم بن حسين الدمشقي، الحنائي، الزاهد.
# حدث عن: عبد الوهاب الكلابي، وأبي بكر بن أبي الحديد، وأبي PageV17P565
# الحسين بن جميع، وابن فراس المكي، وأحمد بن ثرثال، وأبي محمد بن النحاس،
~~بالحرمين ومصر والشام.
# وجمع، وصنف (معجما) لنفسه في مجلد.
# حدث عنه: أبو سعد السمان، وعبد العزيز الكتاني، وسعد بن علي الزنخاني،
~~وسعد الله بن صاعد الرحبي، وآخرون.
# وكان كبير الشأن.
# قال عبد العزيز الكتاني: توفي شيخنا وأستاذنا أبو الحسن الحنائي؛ الشيخ
~~الصالح في ربيع الأول، سنة ثمان وعشرين وأربع مائة.
# وولد: سنة سبعين وثلاث مائة.
# كتب الكثير، وكان من العباد، وكانت له جنازة عظيمة، ما رأيت مثلها! ولم
~~يزل يحمل من بعد صلاة الجمعة إلى قريب العصر، وانحل كفنه.
# قال أبو علي الأهوازي: دفن بباب كيسان.
# قلت: هو أخو أبي القاسم الحسين الحنائي، وعم الشيخ أبي طاهر محمد بن
~~الحسين شيخ السلفي.
### $ 374 - الطلمنكي أبو عمر أحمد بن محمد بن عبد الله *
# الإمام، المقرئ، المحقق، المحدث، الحافظ، الأثري، أبو عمر أحمد بن
~~PageV17P566
# محمد بن عبد الله بن أبي عيسى لب بن يحيى المعافري، الأندلسي، الطلمنكي.
# وطلمنك - بفتحات ونون ساكنة -:مدينة استولى عليها العدو قديما.
# كان من بحور العلم، وأول سماعه في سنة اثنتين وستين وثلاث مائة.
# حدث عن: أبي عيسى يحيى بن عبد الله الليثي، وأبي بكر الزبيدي، وأبي الحسن
~~بن بشر الأنطاكي، وأبي جعفر أحمد بن عون الله، وأبي عبد الله بن مفرج، وأبي
~~محمد الباجي، وخلف بن محمد الخولاني، وعدة.
# وأبي بكر أحمد بن محمد المهندس بمصر، ومحمد بن يحيى بن عمار بدمياط، وأبي
~~الطيب بن غلبون، وأبي القاسم عبد الرحمن الجوهري، وأبي بكر محمد بن علي
~~الأدفوي، والفقيه أبي محمد بن أبي زيد، وأبي جعفر أحمد بن رحمون، ويحيى بن
~~الحسين ms5778 المطلبي لقيه بالمدينة، وأبي الطاهر محمد بن محمد العجيفي، وأبي
~~العلاء بن ماهان، وخلق كثير.
# حدث عنه: أبو عمر بن عبد البر، وأبو محمد بن حزم، وعبد الله بن سهل
~~المقرئ، وعدة.
# أدخل الأندلس علما جما نافعا، وكان عجبا في حفظ علوم القرآن - قراآته
~~ولغته وإعرابه وأحكامه ومنسوخه ومعانيه -.
# صنف كتبا كثيرة في السنة يلوح فيها فضله وحفظه وإمامته واتباعه للأثر.
# قال أبو عمرو الداني: أخذ القراءة عن الأنطاكي، وابن غلبون، ومحمد بن
~~الحسين بن النعمان.
PageV17P567
# قال: وكان فاضلا ضابطا، شديدا في السنة (1) .
# وقال ابن بشكوال: كان سيفا مجردا على أهل الأهواء والبدع، قامعا لهم،
~~غيورا على الشريعة، شديدا في ذات الله، أقرأ الناس محتسبا، وأسمع الحديث،
~~والتزم للإمامة بمسجد منعة (2) ، ثم خرج، وتحول في الثغر وانتفع الناس
~~بعلمه، وقصد بلده في آخر عمره، فتوفي بها.
# أخبرنا إسماعيل بن عيسى بن محمد بن بقي الحجازي، عن أبيه،
# قال:
# خرج أبو عمر الطلمنكي علينا، ونحن نقرأ عليه، فقال: رأيت البارحة في
~~منامي من ينشدني:
# اغتنموا البر بشيخ ثوى ... ترحمه (3) السوقة والصيد
# قد ختم العمر بعيد مضى ... ليس له من بعده عيد
# فتوفي في ذلك العام في ذي الحجة، سنة تسع وعشرين وأربع مائة (4) .
# قلت: عاش تسعين عاما سوى أشهر، وقد امتحن لفرط إنكاره، وقام عليه طائفة
~~من أضداده، وشهدوا عليه بأنه حروري يرى وضع السيف في صالحي المسلمين، وكان
~~الشهود عليه خمسة عشر فقيها، فنصره قاضي سرقسطة؛ في سنة خمس وعشرين وأربع
~~مائة، وأشهد على نفسه بإسقاط الشهود، وهو القاضي محمد بن عبد الله بن قرنون
~~(5) . PageV17P568
# وحدث عنه أيضا قاضي سرقسطة عبد الله بن محمد بن إسماعيل، وقاضي المرية
~~محمد بن خلف بن المرابط، والخطيب محمد بن يحيى العبدري.
# رأيت له كتابا في السنة في مجلدين عامته جيد، وفي بعض تبويبه ما لا يوافق
~~عليه أبدا مثل: باب الجنب لله، وذكر فيه: {يا حسرتى على ما فرطت في جنب
~~الله} [الزمر:56] فهذه زلة عالم، وألف كتابا في الرد على الباطنية.
# فقال: ms5779 ومنهم قوم تعبدوا بغير علم، وزعموا أنهم يرون الجنة كل ليلة،
~~ويأكلون من ثمارها، وتنزل عليهم الحور العين، وأنهم يلوذون بالعرش، ويرون
~~الله بغير واسطة ويجالسونه.
### $ 375 - ابن مغيث يونس بن عبد الله بن محمد القرطبي *
# الإمام، الفقيه، المحدث، شيخ الأندلس، قاضي القضاة، بقية الأعيان، أبو
~~الوليد يونس بن عبد الله بن محمد بن مغيث بن محمد بن عبد الله بن الصفار
~~القرطبي.
# ولد: سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة.
# وحدث ب (سنن النسائي) وغيره عن: أبي بكر محمد بن معاوية المرواني بن
~~الأحمر، وعن أبي عيسى الليثي راوية (الموطأ) ، وإسماعيل بن بدر، وأحمد بن
~~ثابت التغلبي، وتميم بن محمد القروي، ومحمد بن PageV17P569
# إسحاق بن السليم القاضي، وتفقه بالقاضي أبي بكر بن زرب، وروى أيضا عن خلق
~~منهم: أبو بكر بن القوطية، ويحيى بن مجاهد، وأبو جعفر بن عون الله، وعني
~~بالحديث جدا، وأجاز له من مصر الحسن بن رشيق، ومن العراق أبو الحسن
~~الدارقطني.
# ولي خطابة مدينة الزهراء مدة، ثم ولي القضاء والخطابة بقرطبة مع الوزارة،
~~ثم عزل فلزم بيته ثم ولي قضاء الجماعة والخطابة سنة تسع عشرة وأربع مائة
~~حتى مات.
# وكان بليغ الموعظة، وافر العلم، ذا زهد وقنوع، وفضل وخشوع، قد أثر البكاء
~~في عينيه، وعلى وجهه النور، وكان حفظة لأخبار الصالحين.
# صنف كتبا نافعة منها (كتاب محبة الله) ، وكتاب (المستصرخين بالله) ،
~~وكتاب (المتهجدين) .
# حدث عنه: مكي بن أبي طالب، وأبو عبد الله بن عابد، وأبو عمرو الداني،
~~وأبو عمر بن عبد البر، وابن حزم، ومحمد بن عتاب، وأبو الوليد الباجي، وحاتم
~~بن محمد، وأبو عمر بن الحذاء، ومحمد بن فرج الطلاعي، وخلق كثير.
# مات: في رجب سنة تسع وعشرين وأربع مائة، وشيعه خلق لا يحصون.
### $ 376 - القراب إسحاق بن إبراهيم بن محمد الهروي *
# الشيخ، الإمام، الحافظ الكبير، المصنف، أبو يعقوب إسحاق بن PageV17P570
# أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن السرخسي، ثم الهروي، القراب،
~~محدث هراة، وصاحب التواليف الكثيرة، وقد مر أخوه (1) .
# ولد هذا: في سنة اثنتين ms5780 وخمسين وثلاث مائة، وبالغ في الطلب إلى الغاية.
# قال أبو النضر الفامي: زاد عدد شيوخه على ألف ومائتين، وعمل (الوفيات)
~~على السنين في، مجلدين وكتاب (نسيم المهج) ، وكتاب (الأنس والسلوة) ، وكتاب
~~(شمائل العباد) ، وغير ذلك.
# قال: وكان زاهدا مقلا من الدنيا.
# قلت: سمع العباس بن الفضل النضرويي، وجده لأمه محمد بن عمر بن حفصويه،
~~وأبا الفضل محمد بن عبد الله السياري، وعبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي،
~~وزاهر بن أحمد الفقيه، وأحمد بن عبد الله النعيمي، والخليل بن أحمد السجزي،
~~وأبا الحسن محمد بن أحمد بن حمزة، والحسين بن أحمد الشماخي (2) الصفار (3)
~~، وأبا منصور محمد بن عبد الله البزاز، فمن بعدهم، حتى كتب عن أقرانه ومن
~~دونه.
# حدث عنه: شيخ الإسلام عبد الله بن محمد الأنصاري، وأحمد بن PageV17P571
# أبي عاصم الصيدلاني، والحسين بن محمد بن مت، وأهل هراة.
# وكان ممن يرجع إليه في العلل، والجرح والتعديل.
# مات: في سنة تسع وعشرين وأربع مائة.
# وقع لنا كتاب (الرمي) له.
### $ 377 - عبد القاهر بن طاهر أبو منصور البغدادي *
# العلامة، البارع، المتفنن، الأستاذ، أبو منصور البغدادي، نزيل خراسان،
~~وصاحب التصانيف البديعة، وأحد أعلام الشافعية.
# حدث عن: إسماعيل بن نجيد، وأبي عمرو محمد بن جعفر بن مطر، وبشر بن أحمد،
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو بكر البيهقي، وأبو القاسم القشيري، وعبد الغفار بن محمد
~~الشيرويي، وخلق.
# وكان أكبر تلامذة إبي إسحاق الإسفراييني، وكان يدرس في سبعة عشر فنا،
~~ويضرب به المثل، وكان رئيسا محتشما مثريا، له كتاب (التكملة) في الحساب.
# قال أبو عثمان الصابوني: كان الأستاذ أبو منصور من أئمة الأصول،
~~PageV17P572
# وصدور الإسلام بإجماع أهل الفضل، بديع الترتيب، غريب التأليف، إماما
~~مقدما مفخما، ومن خراب نيسابور خروجه منها (1) .
# وقيل: إنه لما حصل بإسفرايين، ابتهجوا بمقدمه إلى الغاية (2) .
# قلت: وقع لي من عواليه، وكنت أفردت له ترجمة لم أظفر الساعة بها.
# مات: بإسفرايين في سنة تسع وعشرين وأربع مائة وقد شاخ (3) .
# وله تصانيف في النظر والعقليات (4) .
# أما:
### $ 378 - أبو منصور الأيوبي محمد بن الحسن *
# المتكلم، ms5781 النيسابوري، فهو إمام باهر ذكي.
# قال عبد الغافر: هو محمد بن الحسن بن أبي أيوب، الأستاذ أبو منصور، حجة
~~الدين، صاحب البيان والحجة والنظر الصحيح، أنظر من كان في عصره على مذهب
~~الأشعري، تلمذ لابن فورك، وكان فقيرا نزها قانعا، مصنفا (5) .
# توفي: في ذي الحجة سنة إحدى وعشرين وأربع مائة. PageV17P573
### $ 379 - ابن الميراثي أحمد بن محمد بن عيسى البلوي *
# الحافظ الأوحد، المجود، أبو بكر أحمد بن محمد بن عيسى بن إسماعيل البلوي،
~~القرطبي، المعروف: بابن الميراثي، أحد أئمة الحديث.
# روى عن: أبي الفتح بن سيبخت (1) ، وأبي مسلم الكاتب، ويوسف بن الدخيل،
~~وعبيد الله السقطي، وسعيد بن نصر القرطبي، وأحمد بن قاسم البزاز، وطبقتهم.
# ولما رأى عبد الغني بن سعيد حذقه واجتهاده، لقبه غندرا (2) .
# رجع، وبث حديثه، فروى عنه: أبو عبد الله الخولاني، وأبو العباس بن دلهاث،
~~وأبو العباس المهدوي، وأبو محمد بن خزرج.
# توفي: في حدود سنة ثمان وعشرين وأربع مائة وله بضع وستون سنة.
### $ 380 - القدوري أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد **
# شيخ الحنفية، أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن PageV17P574
# حمدان البغدادي، القدوري.
# قال الخطيب (1) :كتبت عنه، وكان صدوقا، انتهت إليه بالعراق رئاسة
~~الحنفية، وعظم وارتفع جاهه، وكان حسن العبارة (2) ، جريء اللسان، مديما
~~للتلاوة.
# قلت: روى عن: عبيد الله بن محمد الحوشبي، ومحمد بن علي بن سويد المؤدب.
# روى عنه: الخطيب، والقاضي أبو عبد الله الدامغاني.
# مات: في رجب سنة ثمان وعشرين وأربع مائة وله ست وستون سنة (3) .
~~PageV17P575
### $ 381 - الأبهري أبو محمد جعفر بن محمد بن الحسين *
# القدوة، شيخ الزهاد، أبو محمد جعفر بن محمد بن الحسين الأبهري، ثم
~~الهمذاني.
# قال شيرويه: كان وحيد عصره في علم المعرفة والطريقة، بعيد الإشارة، دقيق
~~النظر.
# حدث عن: صالح بن أحمد، وعلي بن الحسين بن الربيع، وعلي بن أحمد بن صالح
~~القزويني، والمفيد الجرجرائي، وابن المظفر.
# وارتحل وعني بالرواية.
# حدثنا (1) عنه: محمد بن عثمان، وأحمد بن طاهر القومساني، وأحمد بن عمر،
~~وعبدوس بن عبد الله، وينجير بن ms5782 منصور.
# وكان ثقة عارفا، له شأن وخطر، وكرامات ظاهرة.
# مات: في شوال سنة ثمان وعشرين وأربع مائة، عن ثمان وسبعين سنة.
# قيل: إنه عمل له خلوة، فبقي خمسين يوما لا يأكل شيئا.
# وقد قلنا: إن هذا الجوع المفرط لا يسوغ، فإذا كان سرد الصيام والوصال قد
~~نهي عنهما، فما الظن؟ وقد قال نبينا - صلى الله عليه وسلم -: (اللهم إني
~~أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع (2)) .
# ثم قل من عمل هذه الخلوات PageV17P576
# المبتدعة إلا واضطرب، وفسد عقله، وجف دماغه، ورأى مرأى، وسمع خطابا لا
~~وجود له في الخارج، فإن كان متمكنا من العلم والإيمان، فلعله ينجو بذلك من
~~تزلزل توحيده، وإن كان جاهلا بالسنن وبقواعد الإيمان، تزلزل توحيده، وطمع
~~فيه الشيطان، وادعى الوصول، وبقي على مزلة قدم، وربما تزندق، وقال: أنا هو.
# نعوذ بالله من النفس الأمارة، ومن الهوى، ونسأل الله أن يحفظ علينا
~~إيماننا آمين.
### $ 382 - جلال الدولة فيروزجرد بن بهاء الدولة الديلمي *
# صاحب العراق، الملك، جلال الدولة، أبو طاهر فيروزجرد ابن الملك بهاء
~~الدولة أبي نصر ابن السلطان عضد الدولة بن ركن الدولة بن بويه الديلمي.
# تملك سبع عشرة سنة، وكانت دولته لينة، وتملك بعده ابنه الملك العزيز أبو
~~منصور، فكانت أموره واهية كأبيه.
# وكان جلال الدولة شيعيا كأهل بيته وفيه جبن، وعسكره مع قلتهم طامعون فيه.
# عاش نيفا وخمسين سنة، وذاق نكدا كثيرا كما ذكرناه في (تاريخنا) في
~~الحوادث. PageV17P577
# توفي: سنة 435. وإنما كان سلطان العصر ابن سبكتكين (1) .
### $ 383 - الأزهري عبيد الله بن أحمد بن عثمان البغدادي *
# المحدث، الحجة، المقرئ، أبو القاسم عبيد (2) الله بن أحمد بن عثمان
~~الأزهري، البغدادي، الصيرفي، ابن السوادي (3) ، وهو عبيد الله بن أبي
~~الفتح.
# مولده: في سنة خمس وخمسين وثلاث مائة.
# وحدث عنه: أبي بكر القطيعي، وأبي محمد بن ماسي، وأبي سعيد الحرفي، وابن
~~عبيد العسكري، وعلي بن عبد الرحمن البكائي، وعدة.
# وكان من بحور الرواية.
# قال الخطيب (4) :كان أحد المعنيين بالحديث والجامعين له، مع صدق واستقامة
~~ودوام تلاوة.
# سمعنا منه المصنفات الكبار، ms5783 وكمل الثمانين.
# مات: في صفر سنة خمس وثلاثين وأربع مائة. PageV17P578
### $ 384 - المهلب بن أحمد * بن أبي صفرة أسيد بن عبد الله (1) الأسدي
# الأندلسي، المريي (2) ، مصنف (شرح صحيح البخاري) .
# وكان أحد الأئمة الفصحاء، الموصوفين بالذكاء.
# أخذ عن: أبي محمد الأصيلي، وفي الرحلة عن أبي الحسن القابسي، وأبي الحسن
~~علي بن بندار القزويني، وأبي ذر الحافظ.
# روى عنه: أبو عمر بن الحذاء، ووصفه بقوة الفهم وبراعة الذهن (3) .
# وحدث عنه أيضا: أبو عبد الله بن عابد، وحاتم بن محمد.
# ولي قضاء المرية.
# توفي: في شوال سنة خمس (4) وثلاثين وأربع مائة. PageV17P579
### $ 385 - ابن ماما أحمد بن محمد بن أحيد الأصبهاني *
# الحافظ، صاحب التصانيف، أبو حامد أحمد بن محمد بن أحيد بن ماما
~~الأصبهاني، المامائي.
# حدث عن: عبد الرحمن بن أبي شريح، وأبي علي إسماعيل بن حاجب الكشاني، وأبي
~~نصر محمد بن أحمد الملاحمي، وأبي عبد الله الحليمي، وخلق كثير.
# ولم يقدم العراق، بل ارتحل إلى ما وراء النهر، ويعز وقوع حديثه إلينا،
~~وقد ذيل على (تاريخ بخارى) لغنجار، لم تتصل بنا أحواله كما يجب.
# توفي: في شعبان، سنة ست وثلاثين وأربع مائة، وكان من أبناء السبعين -
~~رحمه الله -.
### $ 386 - الربعي أبو الحسن علي بن الحسن بن علي **
# الشيخ، الإمام، الحافظ، المفيد، المقرئ، المجود، أبو الحسن علي بن الحسن
~~بن علي بن ميمون بن أبي زروان (1) الربعي، الدمشقي.
# سمع: الحسن بن عبد الله بن سعيد الكندي، والعباس بن محمد بن PageV17P580
# حبان، ومحمد بن علي بن أبي فروة، وعبد الوهاب بن الحسن الكلابي، وأحمد بن
~~عتبة بن مكين، وعدة.
# وتلا وجود على الإمام علي بن داود الداراني، وعلي بن زهير.
# حدث عنه: الحافظ أبو سعد السمان، والكتاني، ونجا بن أحمد، والحسن بن أحمد
~~بن أبي الحديد، وآخرون.
# وجمع وصنف.
# مات: في صفر سنة ست وثلاثين وأربع مائة، وله ثلاث وسبعون سنة.
# قال الكتاني: كان يحفظ (غريب الحديث) لأبي عبيد، ويحفظ ألف حديث
~~بأسانيدها من حديث ابن جوصا، وكان ثقة مأمونا، وانتهت إليه الرئاسة في
~~قراءة الشاميين ms5784 (1) .
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا المؤيد بن محمد، عن عبد الرحمن بن عبد
~~الله بن الحسن بن أحمد السلمي، أخبرنا جدي، أخبرنا الربعي، أخبرنا الحسن بن
~~عبد الله الكندي، أخبرنا العباس بن الخليل بحمص، أخبرنا نصر بن خزيمة،
~~أخبرنا أبي عن نصر بن علقمة، عن أخيه محفوظ بن علقمة، عن عبد الرحمن بن
~~عائذ، حدثني جبير بن نفير قال:
# قال عوف بن مالك: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -:
# (إن الأنبياء يتكاثرون بأممهم غير موسى، وأنا أرجو أن أكثره، ولقد أعطي
~~خصلات: مكث يناجي ربه أربعين يوما، ولا ينبغي لمتناجيين أن يتناجيا أطول من
~~نجواهما، ولا يصعق مع الناس) (2) . PageV17P581
### $ 387 - الدلويي أبو حامد أحمد بن محمد بن أحمد *
# العلامة الكبير، أبو حامد أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد (1) بن دلويه
~~الدلويي، الأستوائي، الشافعي.
# ولد: في سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة تقريبا.
# ذكره الخطيب في (تاريخه (2)) فقال: وأستوا (3) من قرى نيسابور.
# سمع: أبا سعيد بن عبد الوهاب الرازي، وأبا أحمد الحاكم، وببغداد
~~الدارقطني، وولي قضاء عكبرا، وكان شافعيا أصوليا أشعريا، له حظ من معرفة
~~الأدب والعربية، كتبت عنه، وكان صدوقا ... إلى أن قال: مات في ربيع الأول،
~~سنة أربع وثلاثين وأربع مائة.
### $ 388 - الجرجرائي أبو القاسم علي بن أحمد **
# الوزير الكامل، نجيب الدولة، أبو القاسم علي بن أحمد، وزير الديار
~~المصرية للظاهر العبيدي، وكان من دهاة الملوك.
# خدم الحاكم، فغضب عليه، فقطع يديه من مرفقيه في سنة أربع PageV17P582
# وأربع مائة لكونه خان في مباشرة ديوان، ثم رضي عنه في سنة تسع وأربع
~~مائة، وولاه ديوان النفقات، ثم عظم أمره إلى أن وزر في سنة ثماني عشرة
~~وأربع مائة، فكان يكتب العلامة عنه القاضي أبو عبد الله القضاعي، وهي:
~~الحمد لله شكرا لنعمته (1) .
# وكان شهما كافيا سائسا، ذا أمانة وعفة.
# وقد هجاه جاسوس الفلك بأبيات منها:
# فمن الأمانة والتقى ... قطعت يداك من المرافق (2) ؟!
# واستمر في الوزارة للظاهر، ثم لابنه المستنصر، فكانت دولته ثماني عشرة
~~سنة، إلى أن مات في سابع ms5785 رمضان، سنة ست وثلاثين وأربع مائة.
### $ 389 - المنازي أبو نصر أحمد بن يوسف الكاتب *
# الوزير البليغ، ذو الصناعتين، أبو نصر (3) أحمد بن يوسف الكاتب، من أهل
~~منازجرد (4) .
# وزر لأحمد بن مروان صاحب ديار بكر، وترسل عنه إلى القسطنطينية
~~PageV17P583
# غير مرة، وله كتب كثيرة وقفها (1) ، وهو القائل لأبي العلاء: فما لهم
~~يؤذونك وقد تركت لهم الدنيا والآخرة (2) .
# وله نظم فائق قليل الوجود (3) كما قيل:
# وأقفر من شعر المنازي المنازل ...
# ومنازجرد: بقرب خرت برت، وليست مناز كرد القلعة التي من عمل خلاط (4) .
### $ 390 - التياني أبو غالب تمام بن غالب بن عمر *
# حامل لواء اللغة، أبو غالب تمام بن غالب بن عمر القرطبي، ابن التياني،
~~نزيل مرسية. PageV17P584
# روى عن: أبيه، وأبي بكر الزبيدي، وعبد الوارث بن سفيان، وطائفة.
# قال الحميدي (1) :كان إماما في اللغة، ثقة، ورعا، خيرا، له كتاب في اللغة
~~(2) لم يؤلف مثله اختصارا وإكثارا، حدثني ابن حزم قال (3) :
# حدثني محمد بن الفرضي أن الأمير مجاهدا العامري وجه إلى أبي غالب إذ غلب
~~على مرسية ألف دينار على أن يزيد في ترجمة هذا الكتاب مما ألفته (4) لأبي
~~الجيش مجاهد العامري (5) ، فرد الدنانير، ولم يفعل، وقال: لو بذلت لي
~~الدنيا على ذلك، ما فعلت، ولا استجزت الكذب فإني لم أجمعه له خاصة.
# توفي: بالمرية سنة ست (6) وثلاثين وأربع مائة - رحمه الله -.
### $ 391 - الصفار أبو سعد عبد الرحمن بن أحمد بن عمر *
# المسند، أبو سعد عبد الرحمن بن أحمد بن عمر الأصبهاني، الصفار، أخو
~~الفقيه أبي سهل الصفار. PageV17P585
# حدث عن: أحمد بن بندار الشعار، وأبي القاسم الطبراني.
# روى عنه: جماعة من شيوخ السلفي منهم: محمد بن الحسن العلوي الرسي، وأبو
~~علي الحداد.
# توفي: ليلة عرفة سنة ست وثلاثين وأربع مائة.
### $ 392 - ابن ميقل محمد بن عبد الله بن أحمد المرسي *
# عالم قرطبة، وعابدها، وشيخ المالكية، أبو الوليد محمد بن عبد الله بن
~~أحمد بن ميقل المرسي.
# حدث عن: أبي محمد الأصيلي، وهاشم بن يحيى، وسهل بن إبراهيم.
# وتحول إلى قرطبة، وتفقه وبرع.
# قال أبو ms5786 عمر بن الحذاء: ما لقيت أتم ورعا ولا أحسن خلقا ولا أكمل علما
~~منه، كان يختم القرآن على قدميه في كل يوم وليلة، وترك اللحم من أول الفتنة
~~إلا من طير أو حوت أو صيد، وكان سخيا على توسط ماله، وكان أحفظ الناس
~~للمذهب، وأقواهم احتجاجا، مع علمه بالحديث ورجاله، واللغة والقراءات
~~والشعر.
# مات: في شوال سنة ست وثلاثين وأربع مائة بمرسية، ودفن في قبلة جامعها،
~~وله أربع وسبعون سنة (1) . PageV17P586
### $ 393 - أبو الحسين البصري محمد بن علي بن الطيب *
# شيخ المعتزلة، وصاحب التصانيف الكلامية، أبو الحسين محمد بن علي بن الطيب
~~البصري.
# كان فصيحا بليغا، عذب العبارة، يتوقد ذكاء.
# وله اطلاع كبير.
# حدث عن: هلال بن محمد بحديث رواه عنه أبو بكر الخطيب (1) .
# توفي: ببغداد في ربيع الآخر، سنة ست وثلاثين وأربع مائة وقد شاخ.
# أخذ عنه: أبو علي بن الوليد، وأبو القاسم بن التبان المعقول، أجارنا الله
~~من البدع.
# وله كتاب (المعتمد في أصول الفقه (2)) ، من أجود الكتب، يغترف
~~PageV17P587
# منه ابن خطيب الري (1) .
# وله كتاب (تصفح الأدلة) كبير (2) .
### $ 394 - المرتضى علي بن حسين بن موسى القرشي *
# العلامة، الشريف، المرتضى، نقيب العلوية، أبو طالب (3) علي بن حسين بن
~~موسى القرشي، العلوي، الحسيني، الموسوي، البغدادي، من ولد موسى الكاظم.
~~PageV17P588
# ولد: سنة خمس وخمسين وثلاث مائة.
# وحدث عن: سهل بن أحمد الديباجي، وأبي عبد الله المرزباني، وغيرهما.
# قال الخطيب (1) :كتبت عنه.
# قلت: هو جامع كتاب (نهج البلاغة) ، المنسوبة ألفاظه إلى الإمام علي - رضي
~~الله عنه -، ولا أسانيد لذلك، وبعضها باطل، وفيه حق، ولكن فيه موضوعات حاشا
~~الإمام من النطق بها، ولكن أين المنصف؟!
# وقيل: بل جمع أخيه الشريف الرضي (2) .
# وديوان المرتضى كبير وتواليفه كثيرة، وكان صاحب فنون.
# وله كتاب (الشافي في الإمامة) ، و (الذخيرة في الأصول) ، وكتاب (التنزيه)
~~، وكتاب في إبطال القياس، وكتاب في الاختلاف في الفقه، وأشياء كثيرة (3) .
# وديوانه في أربع مجلدات (4) .
# وكان من الأذكياء الأولياء، المتبحرين في الكلام والاعتزال، والأدب
~~والشعر، لكنه إمامي جلد - نسأل الله العفو -. PageV17P589
# قال ابن حزم: ms5787 الإمامية كلهم على أن القرآن مبدل، وفيه زيادة ونقص سوى
~~المرتضى، فإنه كفر من قال ذلك، وكذلك صاحباه أبو يعلى الطوسي، وأبو القاسم
~~الرازي.
# قلت: وفي تواليفه سب أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنعوذ بالله
~~من علم لا ينفع.
# توفي المرتضى: في سنة ست وثلاثين وأربع مائة.
# وفيها مات: إمام اللغة تمام بن غالب التياني (1) المرسي، والمحدث الفقيه
~~أبو عبد الله الحسين بن علي الصيمري (2) ، وأبو سعد عبد الرحمن بن أحمد
~~الصفار (3) صاحب الطبراني، وأبو بكر محمد بن عبد الله بن حسين الوضاحي
~~القدوة بدمشق، وشيخ المالكية أبو الوليد محمد بن عبد الله بن ميقل (4)
~~المرسي، وشيخ الشافعية أبو عبد الرحمن محمد بن عبد العزيز النيلي
~~النيسابوري، وشيخ المعتزلة أبو الحسين محمد بن علي البصري (5) .
~~PageV17P590
### $ 395 - مكي أبو محمد بن حموش بن محمد القيسي *
# العلامة، المقرئ، أبو محمد مكي بن أبي طالب حموش (1) بن محمد بن مختار
~~القيسي، القيرواني، ثم القرطبي، صاحب التصانيف.
# ولد: بالقيروان سنة خمس وخمسين وثلاث مائة.
# وأخذ عن: ابن (2) أبي زيد، وأبي الحسن القابسي.
# وتلا بمصر على: أبي عدي ابن الإمام، وأبي الطيب بن غلبون، وولده طاهر.
# وسمع من: محمد بن علي الأدفوي، وأحمد بن فراس المكي، وعدة.
# وكان من أوعية العلم مع الدين والسكينة والفهم، ارتحل مرتين، الأولى في
~~سنة ست وسبعين. PageV17P591
# وقال صاحبه أبو عمر أحمد بن مهدي المقرئ: أخبرني مكي أنه سافر إلى مصر
~~وله ثلاث عشرة سنة، واشتغل، ثم رحل سنة ست وسبعين، وأنه جاور ثلاثة أعوام،
~~ودخل الأندلس في سنة ثلاث وتسعين، وأقرأ بجامع قرطبة، وعظم اسمه، وبعد صيته
~~(1) .
# قال ابن بشكوال (2) :قلده أبو الحزم جهور خطابة قرطبة بعد يونس بن عبد
~~الله، وقد ناب عن يونس.
# قال: وله ثمانون مصنفا (3) ، وكان خيرا متدينا، مشهورا بإجابة الدعوة،
~~دعا رجل كان يؤذيه، ويسخر به إذا خطب، فزمن الرجل.
# توفي: في المحرم سنة سبع وثلاثين وأربع مائة.
# قلت: تلا عليه خلق منهم: عبد الله بن سهل، ومحمد بن أحمد بن مطرف. ms5788
# وروى عنه بالإجازة أبو محمد بن عتاب.
# وفيها مات: أبو محمد السكن بن محمد بن أحمد بن محمد بن جميع (4) الغساني
~~بصيدا عن بضع وثمانين سنة، يروي عن جده (الموطأ) . وفيها PageV17P592
# مات: أحمد بن محمد بن يزدة الملنجي المقرئ، وعلي بن محمد بن علي
~~الأسواري.
### $ 396 - الخلال أبو محمد الحسن بن محمد بن الحسن *
# الإمام، الحافظ، المجود، محدث العراق، أبو محمد الحسن بن أبي طالب محمد
~~بن الحسن بن علي البغدادي، الخلال، أخو الحسين.
# ولد: سنة اثنتين وخمسين وثلاث مائة.
# وسمع: أبا بكر القطيعي، وأبا بكر الوراق، وأبا سعيد السيرافي، ومحمد بن
~~المظفر، وأبا عمر بن حيويه، وأبا عبد الله بن العسكري، وأبا الفضل الزهري،
~~وأبا بكر بن شاذان، وأبا الحسن الدارقطني، وخلقا كثيرا، وما أظنه رحل في
~~الحديث.
# حدث عنه: الخطيب، وجعفر بن أحمد السراج، والمبارك بن عبد الجبار الصيرفي،
~~ومحمد بن أحمد الصندلي، وأبو الفضل بن خيرون، والمعمر بن أبي عمامة، وجعفر
~~بن المحسن السلماسي، وأبو سعد أحمد بن عبد الجبار الصيرفي، وعلي بن عبد
~~الواحد الدينوري، وآخرون.
# قال الخطيب (1) :كتبنا عنه، وكان ثقة، له معرفة، وتنبه، وخرج (المسند)
~~على (الصحيحين) ، وجمع أبوابا وتراجم كثيرة، ومات في جمادى الأولى سنة تسع
~~وثلاثين وأربع مائة. PageV17P593
# أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد، والحسين بن علي، قالا:
# أخبرنا جعفر بن علي، أخبرنا أبو طاهر السلفي، سمعت أبا الحسين بن
~~الطيوري، سمعت محمد بن علي الصوري يقول:
# ما رأت عيناني بعد عبد الغني بن سعيد أحفظ من أبي محمد الخلال البغدادي
~~(1) .
# كتب إلينا محمد بن عبد الكريم الشافعي: أخبرنا زين الأمناء الحسن بن
~~محمد، أخبرنا هبة الله بن الحسن، وقرأت على إسحاق بن طارق، أخبركم ابن
~~خليل، أخبرنا عبد الخالق بن عبد الوهاب قالا:
# أخبرنا علي بن عبد الواحد، حدثنا أبو محمد الخلال إملاء، حدثنا علي بن
~~لؤلؤ، حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي سنة ثلاث وتسعين ومائتين، حدثنا علي بن
~~الحسن بن شقيق، حدثنا الحسين بن واقد، حدثنا ابن بريدة، سمعت رسول ms5789 الله -
~~صلى الله عليه وسلم - يقول:
# (العهد الذي بيننا وبينهم ترك الصلاة، فمن تركها فقد كفر) سقط منه رجل
~~(2) .
# أخبرنا عيسى بن أبي محمد، أخبرنا جعفر بن علي، أخبرنا أبو طاهر الحافظ،
~~أخبرنا محمد بن عبد الملك بن أسد، أخبرنا أبو محمد الخلال، حدثني علي بن
~~أحمد السرخسي الحافظ، حدثنا عبد الله بن عثمان الواسطي، سمعت أبا هاشم أيوب
~~بن محمد بواسط، سمعت أبا عثمان المازني يقول:
# حدثنا سيبويه، عن الخليل، عن ذر بن عبد الله الهمداني، عن الحارث، عن علي
~~قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (أهل PageV17P594
# المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة، وأهل المنكر في الدنيا أهل
~~المنكر في الآخرة (1)) .
# سقط من بين الخليل وبين ذر.
### $ 397 - ابن ريذة محمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني *
# الشيخ، العالم، الأديب، الرئيس، مسند العصر، أبو بكر محمد بن عبد الله بن
~~أحمد بن إبراهيم بن إسحاق بن زياد الأصبهاني، التاني، التاجر، المشهور:
~~بابن ريذة.
# سمع (معجمي) الطبراني: الأكبر والأصغر، و (الفتن) لنعيم بن حماد، من أبي
~~القاسم الطبراني، وما أظنه سمع من غيره.
# وعمر دهرا، وتفرد في الدنيا.
# مولده: في سنة ست وأربعين وثلاث مائة.
# حدث عنه: خلق لا يحصون، منهم: أبو العلاء محمد بن الفضل الكاغدي، وأخوه
~~أبو بكر، ومحمد بن عمر بن عزيزة، والصدر محمد بن جهاربختان، ومحمد بن أبي
~~الفرج الملحمي، ومحمد بن مردويه الصباغ، PageV17P595
# وأبو الفتح محمد بن عبد الله الخرقي، وأبو طاهر محمد بن الفضل الشرابي،
~~وأحمد بن محمد النجار الأصم، وأبو غالب أحمد بن العباس الكوشيذي (1) ،
~~ومحمد بن إبراهيم بن شذرة، والحافظ يحيى بن عبد الوهاب بن مندة، ومعمر بن
~~أحمد اللنباني، وهادي بن الحسن العلوي، والمقرئ أبو علي الحداد، وأبو عدنان
~~محمد بن إبراهيم العبدي، وأبو عدنان محمد بن أحمد بن أبي نزار، ومحمد بن
~~الفضل القصار الزاهد، وأبو الرجاء أحمد بن عبد الله بن ماجه، ونوشروان بن
~~شيرزاذ الديلمي، وطلحة بن حسين بن أبي ذر الصالحاني، وحمد بن ms5790 علي المعلم،
~~والهيثم بن محمد المعداني، وفاطمة بنت عبد الله الجوزدانية.
# قال يحيى بن مندة: كان أحد الوجوه، ثقة أمينا، وافر العقل، كامل الفضل،
~~مكرما لأهل العلم، حسن الخط، يعرف طرفا من النحو واللغة، قرئ عليه الحديث
~~مرات لا أحصيها بالبلد والرساتيق، ثم أرخ مولده، وقال: توفي في شهر رمضان
~~سنة أربعين وأربع مائة وله أربع وتسعون سنة.
# قلت: عاشت فاطمة (2) بعده إلى سنة أربع وعشرين وخمس مائة، وعاش صاحبها
~~أبو الفخر أسعد بن روح إلى سنة ست وست مائة.
### $ 398 - أبو حسان المزكي محمد بن أحمد بن جعفر *
# الإمام، الفقيه، مسند نيسابور، أبو حسان محمد بن أحمد بن جعفر
~~المولقاباذي (3) ، المزكي، أحد الثقات الصلحاء، وكان إليه التزكية
~~PageV17P596
# بنيسابور، وله الحشمة الوافرة والجلالة.
# حدث عن: والده أبي الحسن، وأبي العباس محمد بن إسحاق الصبغي، ومحمد بن
~~الحسن السراج، وأبي عمرو بن مطر، وأبي عمرو بن نجيد، وجعفر المراغي،
~~وطائفة.
# وسمع ببغداد من أبي الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري، وغيره.
# وخرجوا له الفوائد، وروى الكثير.
# حدث عنه: إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي، وعبد الغفار بن محمد الشيرويي،
~~وإسماعيل بن عمرو البحيري، وآخرون.
# توفي: سنة اثنتين وثلاثين وأربع مائة وهو في عشر التسعين.
### $ 399 - الخلال أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسن البغدادي *
# الخلال، المؤدب، أخو الحافظ الحسن.
# سمع أبا حفص الزيات، وسمع بما وراء النهر (الصحيح) ، ورواه عن الحاجبي.
# روى عنه: أبو الفضل بن خيرون، وطائفة، والخطيب، وقال (1) :لا بأس به، مات
~~سنة ثلاثين وأربع مائة. PageV17P597
### $ 400 - ابن غيلان محمد بن محمد بن إبراهيم الهمداني *
# الشيخ، الأمين، المعمر، مسند الوقت، أبو (1) طالب محمد بن محمد (2) بن
~~إبراهيم بن غيلان بن عبد الله بن غيلان بن حكيم الهمداني، البغدادي،
~~البزاز، أخو غيلان بن محمد المكنى بأبي القاسم.
# سمع غيلان من: النجاد، ودعلج، وجماعة.
# حدث عنه: الخطيب ووثقه.
# ومات: في سنة عشرة وأربع مائة (3) .
# مولد أبي طالب في أول سنة ثمان وأربعين فيما سمعه الخطيب منه، ثم سمعه
~~الخطيب يقول: ms5791
# كنت أغلط في مولدي حتى رأيته بخط جدي: في المحرم سنة سبع وأربعين (4) .
# قلت: وسمع من أبي بكر محمد بن عبد الله الشافعي في سنة اثنتين وخمسين،
~~وسنة ثلاث وأربع، فعنده عنه أحد عشر جزءا لقبت ب (الغيلانيات) .
# تفرد في الدنيا بعلوها.
# وسمع من أبي إسحاق المزكي جزئين، وسمع من الشافعي جزئين من تفسير سفيان
~~الثوري. PageV17P598
# قال الخطيب (1) :كتبنا عنه، وكان صدوقا دينا صالحا.
# قلت: حدث عنه: الخطيب، وابن خيرون، وأبو علي البرداني، وأبو طاهر بن
~~سوار، وأحمد بن قريش البناء، وأبو البركات أحمد بن طاووس المقرئ، وجعفر بن
~~أحمد السراج، وجعفر بن المحسن السلماسي، وعبيد الله بن عمر البقال، والمعمر
~~بن أبي عمامة، وأبو منصور محمد بن علي الفراء، وأبو المعالي أحمد بن محمد
~~البخاري، وأبو علي محمد بن محمد بن المهدي، وأبو سعد أحمد بن عبد الجبار
~~الصيرفي، وأبو الفتح أحمد بن عبيد الله المعير، وأبو غالب أحمد بن عبد
~~الباقي العطار، وأبو غالب الحسن بن علي البزاز، والحسن بن عبد الملك
~~اليوسفي، وأبو نصر عبد الله بن عمر الدباس، وعبد الباقي بن محمد الوراق،
~~وعلي بن محمد بن علي الأنباري الواعظ، وعلي بن عبد الواحد الدينوري، ومحمد
~~بن عبد الواحد بن الأزرق، ومحمد بن عبد القادر بن السماك، وأبو نصر هبة
~~الله بن محمد بن الصباغ، وهبة الله بن مبارك الوقاياتي (2) ، وأبو البركات
~~هبة الله بن محمد بن البخاري، وهبة الله بن محمد بن النرسي، وهبة الله بن
~~محمد بن الحصين الشيباني.
# قال أبو سعد السمعاني: قرأت بخط أبي: سمعت محمد بن محمود الرشيدي يقول:
# لما أردت الحج، أوصاني أبو عثمان الصابوني وغيره بسماع (مسند أحمد بن
~~حنبل) ، و (فوائد أبي بكر الشافعي) ، فدخلت بغداد، واجتمعت بابن المذهب،
~~فقال: أريد مائتي دينار.
# فقلت: كل نفقتي سبعون دينارا، فإن كان ولا بد، فأجز لي.
# قال: أريد عشرين PageV17P599
# دينارا على الإجازة.
# فتركته، وقلت لابن حيدر: أريد السماع من ابن غيلان.
# قال: إنه مبطون وهو ابن مائة سنة.
# قلت: فأعجل ms5792 فأسمع منه.
# قال: لاحتى تحج.
# فقلت: كيف يسمح قلبي بذا؟
# قال: إن له ألف دينار يجاء بها فتفرغ في حجره، فيقلبها، ويتقوى بذلك.
# فاستخرت الله، وحججت، ولحقته، قرأ لي عليه أبو بكر الخطيب (1) .
# قال الخطيب (2) :مات ابن غيلان في سادس شوال سنة أربعين وأربع مائة.
# قلت: عاش أربعا وتسعين سنة.
# والرشيدي المذكور صدوق مات سنة 498 عن نيف وثمانين سنة.
# ومات في سنة أربعين: أبو بكر بن ريذة (3) صاحب الطبراني، وأبو ذر محمد بن
~~إبراهيم الصالحاني، والحسن بن عيسى بن المقتدر، وعبيد الله بن عمر بن
~~شاهين، وأحمد بن محمد بن أحمد الحكيمي، وعلي بن ربيعة الربعي، وشيخ خراسان،
~~وأبو سعيد فضل الله بن أبي الخير الميهني (4) ، والحافظ الصوري (5) ، وشيخ
~~القراء الكارزيني، وأبو منصور محمد بن محمد بن السواق (6) ببغداد، وشيخ
~~الشافعية أبو حاتم محمود بن الحسن القزويني بآمد. PageV17P600
### $ 401 - ابن شاهين عبيد الله بن عمر بن أحمد البغدادي *
# الشيخ، الصادق، المعمر، أبو الفتح (1) عبيد الله (2) بن أبي حفص عمر بن
~~أحمد بن عثمان بن شاهين البغدادي، الواعظ.
# سمع من: أبيه الحافظ حفص، وأبي بحر البربهاري، وأبي بكر القطيعي، وأبي
~~محمد بن ماسي، وحسينك التميمي، وعدة.
# حدث عنه: الخطيب، وجعفر بن أحمد السراج، وأبو علي محمد بن محمد بن
~~المهدي، وآخرون.
# قال الخطيب (3) :كتبت عنه، وكان صدوقا، مات في ربيع الأول، سنة أربعين
~~وأربع مائة.
# قلت: سمعنا من طريقه كتاب (سجود القرآن) للحربي، بسماعه من أبي بحر، عنه.
### $ 402 - ابن حمصة أبو الحسن علي بن عمر الحراني **
# المعمر، الأمين، أبو الحسن علي بن عمر الحراني، ثم المصري، عرف: بابن
~~حمصة الصواف. PageV17P601
# ما سمع شيئا سوى مجلس البطاقة (1) ، وتفرد في الدنيا عن حمزة الكناني.
# ولد: في رمضان سنة ثلاث وأربعين وثلاث مائة.
# حدث عنه: هبة الله بن محمد الشيرازي، وأحمد بن عبد القادر اليوسفي، ومرشد
~~أبو صادق المديني، وأبو عبد الله محمد بن أحمد الرازي، وعدة.
# مات: في ثالث رجب سنة إحدى وأربعين وأربع مائة، عن ثمان وتسعين سنة.
### $ 403 - العتيقي ms5793 أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد *
# الإمام، المحدث، الثقة، أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن منصور
~~البغدادي، العتيقي، المجهز (2) ، السفار.
# سمع: علي بن محمد بن سعيد الرزاز، وأبا الحسن بن لؤلؤ الوراق، وإسحاق بن
~~سعد النسوي، والقاضي أبا بكر الأبهري، وعبيد الله بن عبد PageV17P602
# الرحمن الزهري، والحسين بن أحمد بن فهد الموصلي، ومحمد بن المظفر، وعدة.
# وسمع بدمشق من تمام الرازي، وبمصر من عبد الغني، وجمع وخرج، وكتب الكثير.
# حدث عنه: ولده أبو غالب محمد بن أحمد، وأبو عبد الله بن أبي الحديد، وعبد
~~المحسن بن محمد الشيحي، وعلي بن أبي العلاء المصيصي، والمبارك بن الطيوري،
~~وأبو علي محمد بن محمد بن المهدي، وآخرون.
# وهو الذي يقول فيه الخطيب: أخبرنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي (1) وقال (2)
~~:
# كان صدوقا، ولد في أول سنة سبع وستين وثلاث مائة، وذكر لي أن بعض أجداده
~~كان يسمى عتيقا، وإليه ينسب.
# وقال ابن ماكولا: قال لي شيخنا العتيقي: إنه روياني الأصل، خرج على
~~(الصحيحين) ، وكان ثقة متقنا، يفهم ما عنده (3) .
# وقال الخطيب (4) :مات في صفر سنة إحدى وأربعين وأربع مائة.
# قلت: وقع لي أجزاء من حديثه، وله وفيات في جزء كبير. PageV17P603
### $ 404 - ابن سختام علي بن إبراهيم بن نصرويه الغزي *
# الفقيه، العلامة، المفتي، أبو الحسن علي بن إبراهيم بن نصرويه بن سختام
~~بن هرثمة الغزي (1) ، السمرقندي، الحنفي، حج في آخر أيامه.
# وحدث ببغداد ودمشق عن: أبيه، ومحمد بن مت الإشتيخني (2) ، وإبراهيم بن
~~عبد الله الرازي ثم البخاري، وأبي سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي، ومنصور
~~بن نصر الكاغدي، ومحمد بن يحيى الغياثي، وطائفة.
# وله ثلاثة أجزاء سمعناها.
# حدث عنه: أبو علي الأهوازي مع تقدمه، وأبو بكر الخطيب، ومنصور بن عبد
~~الجبار السمعاني، والفقيه نصر المقدسي، وفيد بن عبد الرحمن الهمذاني، وأبو
~~طاهر الحنائي، وآخرون.
# قال الخطيب (3) :كان من أهل العلم والتقدم في مذهب أبي حنيفة،
~~PageV17P604
# قال لي: ولدت في شعبان سنة خمس وستين وثلاث مائة.
# قال: وكان أبي يذكر أنه من العرب. ms5794
# قال: وأدركه أجله في الطريق - يعني في سنة إحدى وأربعين وأربع مائة -.
# وفيها مات: المحدث أبو الحسن العتيقي (1) ، وشيخ اللغة أبو القاسم
~~إبراهيم بن محمد بن زكريا الإفليلي الزهري بقرطبة، وأبو الحسن علي بن عمر
~~بن حمصة (2) الحراني، وصاحب الموصل معتمد الدولة قرواش بن مقلد بن المسيب
~~العقيلي (3) ، والقاضي محمد بن أحمد بن عيسى السعدي بمصر، وأبو الحسن محمد
~~بن إسحاق القهستاني، وأحمد بن المظفر بن أحمد بن يزداد الواسطي العطار،
~~والفضل بن أحمد الثقفي والد الرئيس أبي عبد الله.
### $ 405 - البرمكي أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد *
# الشيخ، الإمام، المفتي، بقية المسندين، أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد
~~بن إبراهيم البرمكي، ثم البغدادي، الحنبلي.
# قيل: أصله من قرية البرمكية.
# وقيل: سكن آباؤه محلة تعرف بالبرمكية.
# مولده في: سنة إحدى وستين وثلاث مائة. PageV17P605
# وسمع: أبا بكر القطيعي، وأبا محمد بن ماسي، وعبد الله بن إبراهيم
~~الزبيبي، والحافظ أبا الفتح الأزدي الموصلي، وابن بخيت الدقاق، وإسحاق بن
~~سعد النسوي، وعدة.
# وبرع في المذهب، وكان له حلقة للفتوى.
# حدث عنه: أبو غالب محمد بن عبد الواحد الشيباني، وأبو طالب اليوسفي، وابن
~~عمه عبد الرحمن بن أحمد، وأبو العز محمد بن المختار، وأبو منصور محمد بن
~~أحمد بن النقور، وأبو البركات محمد بن محمد الخرزي، ومبارك بن محمد بن
~~السدنك، وهبة الله بن المبارك الوقاياتي، وهبة الله بن المبارك الدواتي،
~~وأبو منصور محمد بن علي الفراء، وهبة الله بن أحمد بن الطبر، وأبي علي بن
~~المهدي، والقاضي أبو بكر الأنصاري، وآخرون.
# قال الخطيب (1) :كتبت عنه، وكان صدوقا دينا، فقيها على مذهب أحمد، وله
~~حلقة للفتوى، مات يوم التروية، من ذي الحجة سنة خمس وأربعين وأربع مائة.
# قلت: كان ذا زهد وصلاح، ومعرفة تامة بالفرائض.
# تفقه على ابن بطة، وابن حامد، وله إجازة من أبي بكر عبد العزيز غلام
~~الخلال.
# وتوفي ابنه أحمد بعده بثلاث وعشرين سنة.
# روى عن ابن أبي الفوارس. PageV17P606
# ومات فيها: أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن ms5795 عبد الرحيم الكاتب (1) ،
~~وأبو الحسين أحمد بن عمر بن روح النهرواني، وأبو طالب محمد بن أحمد بن
~~عثمان بن السوادي، ومقرئ مصر أبو العباس بن هاشم، ومحمد بن إسحاق بن فدويه
~~(2) الكوفي، وأبو عبد الله محمد بن علي بن الحسين العلوي (3) .
### $ 406 - الكراعي أبو غانم أحمد بن علي بن حسين *
# الشيخ الجليل، مسند مرو، أبو غانم أحمد بن علي بن حسين المروزي، الكراعي
~~- نسبة إلى بيع الأكارع -.
# كان خاتمة من حدث عن: أبي العباس عبد الله بن الحسين النضري؛ صاحب الحارث
~~بن أبي أسامة، وحدث أيضا عن: أبي الفضل محمد بن الحسين الحدادي، وغيرهما.
# حدث عنه: محمد بن أحمد الطبسي، والإمام أبو المظفر منصور بن السمعاني،
~~والقاضي أبو المحاسن الروياني، وأبو منصور محمد بن علي الكراعي حفيده.
# مات: في سنة أربع وأربعين وأربع مائة وهو في عشر المائة.
# وعاش حفيده بعده ثمانين سنة. PageV17P607
### $ 407 - ابن العلاف محمد بن علي بن محمد البغدادي *
# الإمام، العالم، الواعظ، أبو طاهر محمد بن علي بن محمد بن يوسف البغدادي،
~~ابن العلاف.
# سمع: أبا بكر القطيعي، وأحمد بن جعفر بن سلم الختلي، ومخلد بن جعفر
~~الباقرحي، وطائفة.
# وعنه: ابنه أبو الحسن الحاجب، وأبو بكر الخطيب، وأبو الحسين بن الطيوري،
~~والحسن بن محمد الباقرحي، وآخرون.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا، ظاهر الوقار، له حلقة بجامع المنصور
~~ومجلس وعظ.
# مات: في ربيع الآخر سنة اثنتين وأربعين وأربع مائة (1) .
# قلت: كان من أبناء التسعين.
### $ 408 - الذكواني عبد الرحمن بن محمد بن أحمد **
# الشيخ، الإمام، المعمر، بقية المسندين، أبو القاسم عبد الرحمن بن أبي بكر
~~محمد بن أبي علي أحمد بن عبد الرحمن الهمداني، الذكواني، الأصبهاني،
~~المعدل، من كبراء أهل بلده، ومن بيت الحشمة والرواية.
# حدث عن: أبي الشيخ الحافظ، وأبي بكر عبد الله بن محمد القباب، وإسحاق بن
~~علي بن أحمد، وعبد الله بن محمد الصائغ، وعبد PageV17P608
# العزيز بن محمد بن يوسف، وأبي بكر المقرئ، وجماعة، وهو آخر من روى في
~~الدنيا بالإجازة عن أبي القاسم الطبراني. ms5796
# أملى عدة مجالس.
# حدث عنه: هادي بن إسماعيل العلوي، وجعفر بن عبد الواحد الثقفي، وأبو علي
~~الحداد، وأبو سعد المطرز، وبندار بن محمد الخلقاني، وإسماعيل بن الفضل
~~السراج، وآخرون.
# قال يحيى بن مندة: تكلموا فيه، ألحق في بعض سماعه، وسماعه كثير بخط أبيه،
~~ومات في سنة ثلاث وأربعين وأربع مائة في ربيع الأول.
### $ 409 - القزويني أبو الحسن علي بن عمر بن محمد *
# الإمام، القدوة، العارف، شيخ العراق، أبو الحسن علي بن عمر بن محمد، ابن
~~القزويني البغدادي، الحربي (1) ، الزاهد.
# سمع: أبا عمر بن حيويه، وأبا حفص بن الزيات، وأبا بكر بن شاذان، والقاضي
~~أبا الحسن الجراحي، وأبا الفتح القواس وطبقتهم، وأملى عدة مجالس.
# حدث عنه: الخطيب، وابن خيرون، وأبو الوليد الباجي، وأبو علي أحمد بن محمد
~~البرداني، وأبو سعد أحمد بن محمد بن شاكر الطرسوسي، وجعفر بن أحمد السراج،
~~والحسن بن محمد الباقرحي، وأبو العز محمد بن PageV17P609
# المختار، وأحمد بن محمد بن بغراج، وهبة الله بن أحمد الرحبي، وأبو منصور
~~أحمد بن محمد الصيرفي، وعلي بن عبد الواحد الدينوري، وخلق سواهم.
# قال الخطيب (1) :كتبنا عنه، وكان أحد الزهاد، ومن عباد الله الصالحين،
~~يقرئ القرآن، ويروي الحديث، ولا يخرج من بيته إلا للصلاة - رحمة الله عليه
~~-.
# قال لي: ولدت سنة ستين وثلاث مائة، ومات في شعبان سنة اثنتين وأربعين
~~وأربع مائة، وغلقت جميع بغداد يوم دفنه، لم أر جمعا على جنازة أعظم منه.
# قال أبو نصر هبة الله بن المجلي: حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن طلحة بن
~~المنقي قال: حضرت والدي الوفاة، فأوصى إلي بما أفعله، وقال: تمضي إلى
~~القزويني، وتقول له: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - في المنام، وقال
~~لي:
# اقرأ على القزويني مني السلام، وقل له: بالعلامة أنك كنت بالموقف في هذه
~~السنة، فلما مات، جئت إليه، فقال لي ابتداء: مات أبوك؟
# قلت: نعم.
# قال: رحمه الله، وصدق رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وصدق أبوك.
# وأقسم علي أن لا أحدث به في حياته.
# أخبرنا الحسن ms5797 بن علي، أخبرنا جعفر بن علي، أخبرنا السلفي قال:
# سألت شجاعا الذهلي عن أبي الحسن القزويني، فقال:
# كان علم الزهاد والصالحين، وإمام الأتقياء الورعين، له كرامات ظاهرة
~~معروفة يتداولها الناس، لم يزل يقرئ ويحدث إلى أن مات.
# وقال أبو صالح المؤذن في (معجمه) :أبو الحسن القزويني الشافعي
~~PageV17P610
# المشار إليه في زمانه ببغداد في الزهد والورع وكثرة القراءة، ومعرفة
~~الفقه والحديث، تلا على أبي حفص الكتاني، وقرأ القراءات، ولم يكن يعطي من
~~يقرأ عليه إسنادا بها.
# وقال هبة الله بن المجلي في كتاب (مناقب القزويني) :كان يعني كلمة إجماع
~~في الخير، وممن جمعت له القلوب، فحدثني أحمد بن محمد الأمين قال:
# كتبت عنه مجالس أملاها في مسجده، وكان أي جزء وقع بيده، خرج منه عن شيخ
~~واحد جميع المجلس، ويقول:
# حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا ينفى (1) .
# وكان أكثر أصوله بخطه.
# وسمعت عبد الله بن سبعون القيرواني يقول:
# القزويني ثقة ثبت، ما رأيت أعقل منه.
# وقيل: إن أبا الحسن علق تعليقة عن أبي القاسم الداركي، وله تعليق في
~~النحو عن ابن جني، سمعت أبا العباس المؤدب وغيره يقولان: إن القزويني سمع
~~الشاة تذكر الله - تعالى -.
# وحدثني هبة الله بن أحمد الكاتب أنه زار قبر ابن القزويني، ففتح ختمة
~~هناك، وتفاءل للشيخ، فطلع أول ذلك: {وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقربين
~~(2) } [آل عمران:45]
# وروي عن أقضى القضاة الماوردي، قال:
# صليت خلف أبي الحسن القزويني، فرأيت عليه قميصا نقيا مطرزا، فقلت في
~~نفسي: أين الطرز من الزهد؟
# فلما سلم، قال: سبحان الله! الطرز لا ينقض حكم الزهد (3) .
# وذكر: محمد بن حسين القزاز، قال:
# كان ببغداد زاهد، خشن العيش، وكان يبلغه أن ابن القزويني يأكل الطيب،
~~ويلبس الرقيق، فقال: سبحان PageV17P611
# الله! رجل مجمع على زهده وهذا حاله! أشتهي أن أراه.
# فجاء إلى الحربية، فرآه، فقال الشيخ: سبحان الله! رجل يومأ إليه بالزهد،
~~يعارض الله في أفعاله، وما هنا محرم ولا منكر.
# فشهق ذلك الرجل، وبكى (1) .
# وقال أبو نصر بن الصباغ الفقيه: حضرت ms5798 عند ابن القزويني، فدخل عليه أبو
~~بكر بن الرحبي، فقال:
# أيها الشيخ! أي شيء أمرتني نفسي أخالفها؟
# قال: إن كنت مريدا، فنعم، وإن كنت عارفا، فلا.
# فانصرفت، وأنا مفكر، وكأنني لم أصوبه، فرأيت ليلتي كأن من يقول لي وقد
~~هالني أمر: هذا بسبب ابن القزويني (2) .
# وحدثني أبو القاسم عبد السميع الهاشمي، عن عبد العزيز الصحراوي الزاهد،
~~قال:
# كنت أقرأ على القزويني، فجاء رجل مغطى الوجه، فوثب الشيخ إليه، وصافحه،
~~وجلس بين يديه ساعة، فسألت صاحبي: من هذا؟
# قال: تعرفه؟ هذا أمير المؤمنين القادر بالله.
# وحدثنا علي بن محمد الأمين، قال: رأيت الملك أبا كاليجار (3) قائما، يشير
~~إليه أبو الحسن بالجلوس، فلا يفعل.
# وحدثني علي بن محمد الطراح الوكيل، قال: رأيت الملك أبا طاهر بن بويه
~~قائما بين يدي الشيخ أبي الحسن يومئ بالجلوس، فيأبى،
# ثم سرد له ابن المجلي كرامات، منها: شهوده عرفة وهو ببغداد، ومنها: ذهابه
~~إلى مكة، فطاف، ورجع من ليلته.
# أخبرنا أبو علي بن الخلال، أخبرنا جعفر الهمداني، أخبرنا السلفي،
~~PageV17P612
# سمعت جعفرا السراج يقول:
# رأيت على أبي الحسن القزويني ثوبا رقيقا، فخطر لي: كيف مثله في زهده يلبس
~~هذا؟
# فنظر في الحال إلي، وقال: {قل: من حرم زينة الله التي أخرج لعباده ... }
~~[الأعراف:32] .
# وحضرت عنده يوما للسماع إلى أن وصلت الشمس إلينا وتأذينا بحرها، فقلت في
~~نفسي: لو تحول الشيخ إلى الظل؟
# فقال في الحال: {قل: نار جهنم أشد حرا ... } [التوبة:81] .
# ومات مع القزويني في سنة 442:أبو الحسين أحمد بن علي التوزي، وشيخ
~~العربية أبو القاسم عمر بن ثابت الثمانيني (1) صاحب ابن جني، والواعظ أبو
~~طاهر محمد بن علي بن محمد العلاف (2) ، وأبو القاسم عبد العزيز بن أحمد بن
~~فاذويه.
### $ 410 - الفارسي علي بن محمد بن علي بن أحمد *
# الشيخ، الأمين، الجليل، مسند الديار المصرية، أبو القاسم علي بن محمد بن
~~علي بن أحمد بن عيسى الفارسي، ثم المصري.
# شيخ معمر، عالي الرواية، مكثر عن: أبي أحمد بن الناصح المفسر، والقاضي
~~أبي الطاهر الذهلي، وأبي الحسن محمد ms5799 بن عبد الله بن حيويه، والحسن بن رشيق،
~~وعلي بن عبد الله بن العباس البغدادي، وطائفة.
# حدث عنه: سهل بن بشر الإسفراييني ثم الدمشقي، وأبو صادق مرشد بن يحيى
~~المديني، وأبو عبد الله محمد بن أحمد الرازي، وآخرون. PageV17P613
# قال الرازي في (مشيخته) :سمعت عليه ستين جزءا، أو أزيد.
# توفي: في شوال، سنة ثلاث وأربعين وأربع مائة.
# قلت: كان من أبناء التسعين.
# أخبرنا أحمد بن نصير المفيد، أخبرنا رواج، أخبرنا عبد الواحد بن عسكر
~~المخزومي، أخبرنا مرشد بن يحيى المديني في ربيع الآخر سنة خمس عشرة وخمس
~~مائة، أخبرنا علي بن محمد بن علي الفسوي سنة 441، أخبرنا الحسن بن رشيق،
~~حدثنا أبو العلاء محمد بن أحمد الوكيعي، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا
~~شريك، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، قال: من لم يصل، فلا دين له (1) .
# ومات فيها: الحسن بن علي بن محمد الشاموخي (2) بالبصرة، ومسند أصبهان أبو
~~القاسم عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي علي الذكواني (3) ، والمسند محمد بن
~~عبد السلام بن سعدان (4) بدمشق، والمحدث أبو الحسن محمد بن علي بن محمد بن
~~صخر (5) الأزدي.
### $ 411 - ابن عابد محمد بن عبد الله بن سعيد المعافري *
# المحدث، المسند، أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن سعيد بن PageV17P614
# عابد المعافري، القرطبي.
# حج، وسمع، وحدث عن: أبي بكر المهندس، وأبي محمد بن أبي زيد، وأبي عبد
~~الله بن مفرج، وعباس بن أصبغ، وخلف بن القاسم، وعدة.
# قالوا: وكان ثقة، معنيا بالآثار، خيرا، صالحا، متواضعا، دعي إلى الشورى،
~~فأبى (1) .
# روى عنه: أبو مروان الطبني، وأبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن عتاب،
~~وأبوه؛ محمد، ومحمد بن الفرج الطلاعي، وآخرون.
# وقيل: بل رواية أبي محمد عنه إجازة، والمغاربة يتسمحون في إطلاق ذلك.
# توفي: في جمادى الأولى، سنة تسع وثلاثين وأربع مائة، وله بضع وثمانون
~~سنة.
# ومات معه فيها: المحدث علي بن منير (2) بن أحمد الخلال الشاهد بمصر،
~~والمحدث العالم أبو الفرج الحسين بن علي الطناجيري (3) ببغداد، ومشرف
~~الجامع أبو علي ms5800 الحسن بن علي بن شواش الكناني بدمشق.
### $ 412 - الصيمري الحسين بن علي بن محمد الحنفي *
# القاضي، العلامة، أبو عبد الله الحسين بن علي بن محمد PageV17P615
# الصيمري، الحنفي.
# روى عن: هلال بن محمد، والمفيد (1) ، وابن شاهين (2) ، والحربي (3) ،
~~وطبقتهم.
# وعنه: الخطيب، وعبد العزيز الكتاني، والقاضي أبو عبد الله الدامغاني،
~~وآخرون.
# وكان من كبار الفقهاء المناظرين، صدوقا، وافر العقل.
# قال الخطيب (4) :قال لي:
# سمعت من الدارقطني أجزاء من (سننه) ، وانقطعت لكونه لين أبا يوسف، وليتني
~~لم أفعل، أيش ضر أبا الحسن انصرافي؟
# قال الخطيب (5) :مات في شوال، سنة ست وثلاثين وأربع مائة، عن إحدى
~~وثمانين سنة. PageV17P616
### $ 413 - الجويني عبد الله بن يوسف بن عبد الله الطائي *
# شيخ الشافعية، أبو محمد عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن محمد بن
~~حيويه الطائي، السنبسي - كذا نسبه: الملك المؤيد (1) - الجويني، والد إمام
~~الحرمين.
# كان فقيها، مدققا، محققا، نحويا، مفسرا.
# تفقه بنيسابور على أبي الطيب الصعلوكي، وبمرو على أبي بكر القفال.
# وسمع من: أبي نعيم الإسفراييني، وابن محمش، وببغداد من أبي الحسين بن
~~بشران، وطائفة.
# روى عنه: ابنه؛ أبو المعالي، وعلي بن أحمد بن الأخرم، وسهل بن إبراهيم
~~المسجدي.
# قال أبو عثمان الصابوني: لو كان الشيخ أبو محمد في بني إسرائيل، لنقلت
~~إلينا شمائله، وافتخروا به (2) . PageV17P617
# قال ابن الأخرم: سمعت أبا محمد يقول: أنا من سنبس؛ قبيلة من العرب.
# وقال أبو صالح المؤذن: غسلت أبا محمد، فلما لففته في الكفن، رأيت يده
~~اليمنى إلى الإبط منيرة كلون القمر، فتحيرت، وقلت: هذه بركات فتاويه (1) .
# قلت: رجع من عند القفال، وتصدر للإفادة والفتوى سنة سبع وأربع مائة، وكان
~~مجتهدا في العبادة، مهيبا بين التلامذة، صاحب جد ووقار وسكينة، تخرج به
~~ابنه.
# وله من التواليف (كتاب التبصرة) في الفقه، وكتاب (التذكرة) ، وكتاب
~~(التفسير الكبير) ، وكتاب (التعليقة (2)) .
# توفي: في ذي القعدة، سنة ثمان وثلاثين وأربع مائة، وهو صاحب وجه في
~~المذهب، وكان يرى تكفير من تعمد الكذب على النبي - صلى الله عليه وسلم -.
# وفيها توفي: شيخ القراء أبو ms5801 علي الحسن بن محمد البغدادي بمصر، وأبو أحمد
~~محمد بن علي بن سيويه المؤدب، وأبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد التبان،
~~وآخرون.
### $ 414 - الطناجيري الحسين بن علي بن عبيد الله *
# المحدث، الحجة، أبو الفرج الحسين بن علي بن عبيد الله PageV17P618
# البغدادي، الطناجيري.
# ولد: سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة.
# وكتب عن القطيعي مجالس، وضاعت منه.
# وسمع من: علي بن عبد الرحمن البكائي، ومحمد بن المظفر، ومحمد بن مروان،
~~وأبي بكر بن شاذان، وخلق كثير.
# قال الخطيب (1) :كتبنا عنه، وكان ثقة، دينا.
# توفي: في سلخ ذي القعدة، سنة تسع وثلاثين وأربع مائة.
### $ 415 - ابن منير علي بن منير بن أحمد الخلال المصري *
# الشيخ، الصدوق، أبو الحسن علي بن منير بن أحمد الخلال، المصري، الشاهد.
# حدث عن: أبي أحمد بن الناصح، والقاضي أبي الطاهر الذهلي، وجماعة.
# روى عنه: القاضي الخلعي، وسهل بن بشر الإسفراييني، وسعد بن علي الزنجاني،
~~وآخرون.
# قال السلفي: سمعت عبد الرحمن بن صابر، سمعت سهل بن بشر يقول:
# اجتمعنا بمصر، فلم يأذن لنا علي بن منير، وصاح عبد العزيز في كوة: (من
~~سئل عن علم، فكتمه، ألجم بلجام من نار (2)) . ففتح لنا، PageV17P619
# وقال: لا أحدث إلا بذهب.
# ولم يأخذ من الغرباء، وكان ثقة، فقيرا.
# قلت: توفي في ذي القعدة، سنة تسع وثلاثين وأربع مائة.
### $ 416 - الوزير أبو الفرج محمد بن جعفر بن محمد بن العباس بن فسانجس *
# الملقب: بذي السعادات.
# وزر ببغداد للسلطان أبي كاليجار ثلاث سنين، وكان ذا أدب غزير (1) ، وباع
~~في اللغة، وترسل باهر، وخط فائق.
# وكان جده من الوزراء، ولهم نسب إلى بهرام جور (2) ، وكان يرجع إلى دين
~~ومروءة.
# توفي: معتقلا، في رمضان، سنة أربعين وأربع مائة، عن نيف وخمسين سنة.
### $ 417 - ابن حمدان الحسن بن الحسين التغلبي **
# الأمير الأوحد، نائب دمشق للمصريين، ناصر الدولة وسيفها، أبو PageV17P620
# محمد الحسن بن الحسين (1) بن الحسن بن عبد الله بن حمدان التغلبي.
# ولي دمشق بعد أمير الجيوش الدزبري (2) ، سنة ثلاث وثلاثين، فبقي إلى أن
~~قبض عليه في سنة ms5802 أربعين وأربع مائة، ثم ولي بعده طارق الصقلبي.
# وهو والد الأمير ناصر الدولة حسين؛ الذي أذل المستنصر بمصر، وقهره، وجرت
~~له سيرة إلى أن قتل بعد الستين وأربع مائة.
### $ 418 - حفيد المقتدر الحسن بن عيسى بن المقتدر بالله العباسي *
# الأمير، أبو محمد الحسن بن عيسى ابن المقتدر بالله جعفر بن المعتضد
~~الهاشمي، العباسي.
# سمع من: مؤدبه؛ أحمد بن منصور اليشكري، ومن أبي الأزهر عبد الوهاب
~~الكاتب.
# قال الخطيب (3) :كتبنا عنه، وكان دينا، حافظا لأخبار الخلفاء، عارفا
~~بأيام الناس، فاضلا.
# توفي: في شعبان، سنة أربعين (4) وأربع مائة، وله سبع وتسعون سنة.
~~PageV17P621
# قلت: غسله أبو الحسين ابن المهتدي بالله، وآخر من حدث عنه: أبو القاسم بن
~~الحصين.
### $ 419 - الميهني أبو سعيد فضل بن محمد بن أحمد *
# القدوة، الزاهد، شيخ خراسان، أبو سعيد فضل ابن أبي الخير محمد بن أحمد
~~(1) الميهني، الصوفي.
# حدث عن: زاهر بن أحمد السرخسي.
# روى عنه: الحسن بن أبي طاهر الختلي، وعبد الغفار بن محمد الشيرويي،
~~وآخرون.
# توفي: بقريته ميهنه (2) ، سنة أربعين وأربع مائة، وله تسع وسبعون سنة.
# وله: أحوال، ومناقب، ووقع في النفوس، وتأله، وجلالة.
### $ 420 - السواق محمد بن محمد بن عثمان البغدادي **
# الشيخ، الصدوق، أبو منصور محمد بن محمد بن عثمان البغدادي، ابن السواق.
~~PageV17P622
# سمع: القطيعي، وابن ماسي، ومخلد الباقرحي، وعلي بن لؤلؤ.
# وثقه: الخطيب (1) .
# وروى عنه: هو، وثابت بن بندار، وأخوه؛ أبو ياسر، وابن الطيوري، وآخرون.
# توفي: في آخر يوم من سنة أربعين وأربع مائة، عن ثمانين سنة.
### $ 421 - اللبيدي أبو القاسم بن محمد الحضرمي *
# مفتي المغرب، أبو القاسم (2) بن محمد الحضرمي، المالكي، اللبيدي، ولبيدة:
~~من قرى إفريقية.
# صحب القدوة أبا إسحاق الجبنياني (3) ، ولازمه.
# روى عنه: ابن سعدون، وغيره.
# وكان من العلماء الأبرار، كبير الشأن، رفيع الذكر، عابدا، مخلصا، متفننا،
~~شاعرا مفلقا.
# له: كتاب في المذهب، في بضعة عشر مجلدا، وكتاب في بسط PageV17P623
# مسائل (المدونة) ، وكتاب (زيادات الأمهات ونادر الروايات) ، ومؤلف في
~~سيرة شيخه الجبنياني.
# توفي: سنة أربعين وأربع مائة (1) .
# ذكره: القاضي عياض.
### $ 422 - خاموش أحمد ms5803 بن الحسن بن محمد الرازي *
# الإمام، المحدث، الحافظ، الواعظ، أبو حاتم أحمد بن الحسن بن محمد الرازي،
~~البزاز أبوه، الملقب بخاموش.
# له: رحلة، ومعرفة، وشهرة.
# سمع من: أبي عبد الله بن مندة، ومن فاتك بن عبد الله، وطائفة بأصبهان.
# ومن: أبي أحمد الفرضي، وطبقته ببغداد.
# ومن: إسماعيل بن الحسن بصرصر (2) .
# ومن: علي بن محمد بن يعقوب الرازي بالري.
# ومن: أحمد بن محمد بن سليمان، وغيره بنيسابور.
# وكان شيخ أهل الري في زمانه.
# روى عنه: شيخ الإسلام أبو إسماعيل، وجماعة.
# وله ترجمة في (تاريخ يحيى بن مندة) مختصرة، وقال: سمع منه جماعة من بلدان
~~شتى.
# أنبؤونا عن محمد بن إسماعيل، عن يحيى بن أبي عمرو، أخبرنا أبو بكر بن
~~الحسين بن أحمد بن جعفر التويي (3) بهمذان، أخبرنا أبو حاتم PageV17P624
# بالري في ذي الحجة سنة تسع وثلاثين وأربع مائة، حدثنا فاتك مولى ابن
~~هارون، حدثنا عبد بن جعفر بن أحمد بن فارس، حدثنا يونس بن حبيب ... ، فذكر
~~حديثا.
# وبه: إلى أبي حاتم، حدثنا محمد بن عمران القطيعي ببغداد، حدثنا محمد بن
~~مخلد العطار ... ، فذكر حديثا.
# قال أبو حاتم: خاموش في عقب حديث: كتب عني هذا الحديث أبو نعيم بأصبهان.
# ويروي أيضا عن: أبي محمد المخلدي، وعبد الله بن الحسين القطان، والفقيه
~~أحمد بن محمد بن إبراهيم المروزي، والحسين بن محمد المهلبي.
# روى عنه: أبو منصور حجر بن مظفر، والشريف يحيى بن حسين.
# وحكاية شيخ الإسلام معه مشهورة لما قبض عليه بعض الجفاة، وحمله إلى أبي
~~حاتم، وقال:
# إن هذا ذكر له مذهبا ما سمعت به، قال: هو حنبلي.
# فقال: دعه ويلك! من لم يكن حنبليا، فليس بمسلم (1) .
# أخبرنا محمد بن قايماز، وفاطمة بنت جوهر، قالا:
# أخبرنا الحسين بن المبارك، أخبرنا أبو الفتوح الطائي، أخبرنا أبو بكر عبد
~~الله بن الحسين التويي الفقيه، أخبرنا أبو حاتم أحمد بن الحسن الرازي،
~~حدثنا ابن مندة، حدثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى النيسابوري، حدثنا
~~محمد بن PageV17P625
# يحيى الذهلي، حدثنا يزيد بن هارون، عن داود ms5804 بن أبي هند، عن مكحول، عن أبي
~~ثعلبة الخشني، قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إن الله فرض فرائض، فلا تضيعوها،
~~وحد حدودا فلا تعتدوها، وحرم أشياء، فلا تنتهكوها، وسكت عن أشياء رحمة لكم
~~من غير نسيان، فلا تبحثوا عنها) (1) .
### $ 423 - علي بن ربيعة بن علي أبو الحسن التميمي *
# الشيخ، المعمر، أبو الحسن التميمي، المصري، البزاز.
# كان من الرواة المكثرين عن الحسن بن رشيق.
# أجاز لأبي عبد الله بن الحطاب الرازي مروياته في سنة تسع وثلاثين وأربع
~~مائة.
# وقال هذا ثبت ما عندي عنه بالسماع: نسخة سعيد بن أبي مريم، عن يحيى بن
~~أيوب جزء كبير رواه ابن رشيق، عن أحمد بن حماد التجيبي ابن زغبة عنه.
# نسخة إبراهيم بن سعد رواية ابن رشيق، عن ابن أبي السوار، عن أبي صالح،
~~عنه.
# الجزء الثاني من (مسند مالك) للنسائي رواية ابن رشيق، عنه.
# والثالث منه، والجزء الرابع انتخاب الدارقطني على ابن رشيق.
# كتاب الطلاق من (السنن) للنسائي.
# الفرائض من (الموطأ) رواية يحيى بن بكير، عن مالك. PageV17P626
# توفي ابن ربيعة: في صفر، سنة أربعين وأربع مائة.
# وصلى عليه: أبو العباس بن هاشم المقرئ.
### $ 424 - الصوري محمد بن علي بن عبد الله الشامي *
# الإمام، الحافظ، البارع، الأوحد، الحجة، أبو عبد الله محمد بن علي (1) بن
~~عبد الله بن محمد بن رحيم (2) الشامي، الساحلي، الصوري، أحد الأعلام.
# ولد - فيما ذكره -:سنة ست، أو سنة سبع وسبعين وثلاث مائة.
# وسمع: محمد بن أحمد بن جميع الصيداوي، ومحمد بن عبد الصمد الزرافي، وأبا
~~عبد الله بن أبي كامل الأطرابلسي، وعبد الغني بن سعيد المصري، ومحمد بن
~~جعفر الكلاعي، وأبا نصر عبد الله بن محمد بن بندار، وعبد الرحمن بن عمر بن
~~النحاس.
# وصحب الحافظ عبد الغني، وتخرج به، ثم قدم بغداد، ولحق بها البقايا، فسمع
~~من: أبي الحسن بن مخلد (جزء ابن عرفة) ، ومن أحمد بن طلحة المنقي، وأبي علي
~~بن شاذان، وأبي بكر البرقاني، وعثمان بن دوست، وخلق، فأكثر.
# حدث عنه: شيخه الحافظ ms5805 عبد الغني، وأبو بكر الخطيب، والقاضي PageV17P627
# أبو عبد الله الدامغاني، وجعفر بن أحمد السراج، وأبو القاسم بن بيان
~~الرزاز، وسعد الله بن صاعد الرحبي، والمبارك بن عبد الجبار الصيرفي،
~~وآخرون.
# وآخر من روى عنه بالإجازة: أبو سعد بن الطيوري.
# قال الخطيب: كان الصوري من أحرص الناس على الحديث، وأكثرهم كتبا له،
~~وأحسنهم معرفة به، لم يقدم علينا أحد أفهم منه لعلم الحديث، وكان دقيق
~~الخط، صحيح النقل.
# حدثني أنه كان يكتب في الوجهة من ثمن الكاغد الخراساني ثمانين سطرا، وكان
~~مع كثرة طلبه صعب المذهب في الأخذ، ربما كرر قراءة الحديث الواحد على شيخه
~~مرات، وكان - رحمه الله - يسرد الصوم إلا الأعياد، ولم يزل ببغداد حتى توفي
~~بها.
# وذكر لي أن شيخه الحافظ عبد الغني كتب عنه أشياء في تصانيفه، وصرح باسمه
~~في بعضها، ومرة يقول: حدثني الورد بن علي (1) .
# قال الخطيب: كان الصوري صدوقا، كتب عني، وكتبت عنه (2) .
# وقال القاضي أبو الوليد الباجي: الصوري أحفظ من رأيناه (3) .
# وقال غيث بن علي الأرمنازي: رأيت جماعة من أهل العلم يقولون: ما رأينا
~~أحفظ من الصوري (4) .
# وقال عبد المحسن الشيحي التاجر: ما رأيت مثل الصوري! كان كأنه
~~PageV17P628
# شعلة نار بلسان كالحسام القاطع (1) .
# قال أبو طاهر السلفي: كتب الصوري (صحيح البخاري) في سبعة أطباق من الورق
~~البغدادي، ولم يكن له سوى عين واحدة.
# قال: وذكر أبو الوليد الباجي في كتاب (فرق الفقهاء) له: حدثنا أبو عبد
~~الله محمد بن علي الوراق - وكان ثقة، متقنا -:
# أنه شاهد أبا عبد الله الصوري، وكان فيه حسن خلق ومزاح وضحك، لم يكن وراء
~~ذلك إلا الخير والدين، ولكنه كان شيئا جبل عليه، ولم يكن في ذلك بالخارق
~~للعادة، فقرأ يوما جزءا على أبي العباس الرازي، وعن له أمر ضحكه، وكان
~~بالحضرة جماعة من أهل بلده، فأنكروا عليه، وقالوا:
# هذا لا يصلح، ولا يليق بعلمك وتقدمك أن تقرأ حديث النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - وأنت تضحك.
# وكثروا عليه، وقالوا: شيوخ بلدنا لا يرضون بهذا.
# فقال: ما في بلدكم ms5806 شيخ إلا يجب أن يقعد بين يدي، ويقتدي بي، ودليل ذلك:
~~أني قد صرت معكم على غير موعد، فانظروا إلى أي حديث شئتم من حديث رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم -، اقرؤوا إسناده، لأقرأ متنه، أو اقرؤوا متنه حتى
~~أخبركم بإسناده.
# ثم قال الباجي: لزمت الصوري ثلاثة أعوام، فما رأيته تعرض لفتوى (2) .
# قال أبو الحسين بن الطيوري: كتبت عن عدة، فما رأيت فيهم أحفظ من الصوري،
~~كان يكتب بفرد عين، وكان متفننا، يعرف من كل (3) علم، وقوله حجة، وعنه أخذ
~~الخطيب علم الحديث (4) . PageV17P629
# قلت: كان من أئمة السنة، وله شعر رائق.
# أخبرنا علي بن أحمد العلوي، أخبرنا علي بن جبارة، أخبرنا أبو طاهر
~~السلفي، أخبرنا المبارك بن عبد الجبار، أخبرنا محمد بن علي الصوري الحافظ،
~~أخبرنا أبو محمد بن النحاس، أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد الحراني، حدثنا
~~هاشم بن مرثد، حدثنا المعافى - هو ابن سليمان -، حدثنا موسى بن أعين، عن
~~عبد الله، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة:
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: (تجوزوا في الصلاة، فإن خلفكم
~~الضعيف والكبير وذا الحاجة) .
# هذا حديث صحيح (1) .
# وعبد الله: هو بشر الرقي.
# أخبرنا محمد بن علي السلمي، ومحمد بن علي ابن الواسطي، قالا:
# أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم، أخبرنا أحمد بن الحسن بن سلامة المنبجي،
~~أخبرنا علي بن بيان، أخبرنا محمد بن علي، أخبرنا عبد الرحمن بن عمر، أخبرنا
~~أحمد بن سلمة الهلالي، حدثنا المقدام بن داود، حدثنا أبو زرعة عبد الأحد بن
~~الليث، عن عثمان بن الحكم الجذامي، حدثنا يونس، عن ابن شهاب، حدثني عروة،
~~عن عائشة
# ، قالت:
# أول ما بدئ به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الوحي الرؤيا الصادقة
~~في النوم، فكان لا يرى رؤيا، إلا جاءت مثل فلق الصبح (2) .
# أنشدنا أبو الحسن الحافظ، أخبرنا جعفر السلفي، أخبرنا ابن PageV17P630
# الطيوري، أنشدنا الصوري لنفسه:
# قل لمن عاند الحديث وأضحى ... عائبا أهله ومن يدعيه
# أبعلم تقول هذا أبن لي ... أم بجهل، فالجهل خلق السفيه
# أيعاب ms5807 الذين هم حفظوا الدي ... ن من الترهات والتمويه
# وإلى قولهم وما قد رووه ... راجع كل عالم وفقيه (1)
# قال الخطيب (2) :مات الصوري في جمادى الآخرة، سنة إحدى وأربعين وأربع
~~مائة.
### $ 425 - أبو كاليجار مرزبان بن سلطان الدولة ابن بويه *
# السلطان، صاحب العراق، أبو كاليجار مرزبان بن سلطان الدولة بن بهاء
~~الدولة بن عضد الدولة ابن بويه.
# تملك بعد ابن عمه جلال الدولة، فكانت أيامه خمس سنين، وجرت له خطوب
~~وحروب، وعاش نيفا وأربعين سنة، وقهر ابن عمه الملك العزيز، ومات سنة أربعين
~~وأربع مائة، بكرمان، وملكوا بعده ابنه الملك الرحيم أبا نصر، وولت دولة بني
~~بويه، وقامت دولة بني سلجوق. PageV17P631
### $ 426 - العزيز أبو منصور بن جلال الدولة بن بهاء الدولة *
# الملك العزيز، أبو منصور (1) ابن الملك جلال الدولة أبي طاهر بن بهاء
~~الدولة بن عضد الدولة، من بقايا ملوك بني بويه.
# كان بارع الأدب، مليح النظم، وهو أول من لقب بألقاب ملوك زماننا، وكانت
~~دولته محلولة، قهره أبو كاليجار - كما ذكرنا -، وبقي في ملك مزلزل سبعة
~~أعوام، واتفق موته بظاهر ميافارقين، سنة إحدى وأربعين وأربع مائة، واسمه:
~~خسرو فيروز بن فيروز بن خره فيروز بن فنا خسرو بن حسن بن بويه.
# وكان مولده: بالبصرة، سنة سبع وأربع مائة.
# عمل إمرة واسط لأبيه، وبرع في الأدب والأخبار، وأكب على اللهو والخلاعة -
~~نسأل الله العافية -.
# وهو القائل:
# من ملني فلينأ عني راشدا ... فمتى عرضت له، فلست براشد
# ما ضاقت الدنيا علي بأسرها ... حتى تراني راغبا في زاهد
# ولما مات أبوه الجلال، فارق العزيز واسطا، وأقام عند أمير العرب دبيس بن
~~مزيد الأسدي، ثم توجه إلى ديار بكر منتجعا للملوك، وقد تلاشى حاله، فمات في
~~ربيع الأول، بميافارقين، من سنة إحدى وأربعين وأربع مائة. PageV17P632
### $ 427 - قرواش * بن مقلد (1) بن المسيب بن رافع العقيلي
# الأمير، صاحب الموصل، أبو المنيع معتمد الدولة ابن صاحب الموصل حسام
~~الدولة أبي حسان العقيلي.
# تملك بعد موت أبيه، في سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة، فطالت أيامه، واتسع
~~ملكه، فكان له ms5808 الموصل، والكوفة، والمدائن، وسقي الفرات.
# وقد خطب في بلاد للحاكم العبيدي، ثم ترك، وأعاد الخطبة العباسية، فغضب
~~الحاكم، وجهز جيشا لحربه، وأتوا، ونهبوا داره بالموصل، وأخذوا له مائتي ألف
~~دينار، فاستنجد بدبيس الأسدي، فانتصر (2) .
# وكان أديبا، شاعرا، جوادا، ممدحا، نهابا، وهابا، فيه جاهلية وطبع
~~الأعراب.
# يقال: إنه جمع بين أختين، فلاموه، فقال: حدثوني ما الذي نعمل بالشرع حتى
~~تذكروا هذا؟
# وقال مرة: ما في عنقي غير دم خمسة ستة من العرب، فأما الحاضرة، فما يعبأ
~~الله بهم (3) .
# ثم إنه وقع بينه وبين ابن أخيه بركة، فظفر به بركة، وحبسه، PageV17P633
# وتملك، وتلقب زعيم الدولة، في سنة إحدى وأربعين وأربع مائة، فلم تطل دولة
~~بركة، ومات في آخر سنة ثلاث، فقام بعده الملك أبو المعالي قريش بن بدران بن
~~مقلد، فأخرج عمه، وذبحه صبرا في رجب، سنة أربع وأربعين (1) .
# وقيل: بل مات موتا.
# وتمكن قريش، ونهض مع البساسيري، ونهب دار الخلافة، وكان هلاكه بالطاعون،
~~في سنة ثلاث وخمسين كهلا، فتملك بعده ابنه شرف الدولة مسلم بن قريش، فعظم
~~سلطانه، واستولى على الجزيرة وحلب، وحاصر دمشق، وكاد أن يأخذها، وأخذ
~~الإتاوة من بلاد الروم، وخرج عليه أهل حران سنة ست وسبعين، فظفر بهم، وقتل
~~قاضيها، وكان محببا إلى الرعية، مهيبا، وكان يصرف جميع الجزية إلى
~~الطالبين، وأنشأ سور الموصل.
### $ 428 - صاحب غزنة والهند : مودود بن مسعود بن محمود بن سبكتكين *
# السلطان مودود ابن السلطان مسعود بن محمود بن سبكتكين.
# كان بطلا، شجاعا.
# كانت دولته ثمانية أعوام.
# ومات: في رجب، سنة إحدى وأربعين وأربع مائة، وله تسع وعشرون سنة.
# مات بغزنة، فأخرجوا عمه عبد الرشيد من السجن، وسلطنوه، ولقب سيف الدولة.
~~PageV17P634
### $ 429 - ابن سعدان محمد بن عبد السلام الجذامي *
# الشيخ، الجليل، الصدوق، مسند دمشق، أبو عبد الله محمد بن عبد السلام بن
~~عبد الرحمن بن عبيد بن سعدان الجذامي، الزنباعي مولاهم الدمشقي.
# سمع: جمح بن القاسم، وأبا علي الحسن بن منير، وأبا عمر بن فضالة، ومحمد
~~بن سليمان الربعي، وأبا سليمان بن زبر، والقاضي ms5809 يوسف بن القاسم الميانجي،
~~وطائفة.
# حدث عنه: عبد العزيز الكتاني، وابن أبي العلاء الفقيه، وأبو الفتح نصر بن
~~إبراهيم المقدسي، وسهل بن بشر، ونجا العطار، وأبو طاهر محمد بن الحسين
~~الحنائي، وأبو الحسن بن الموازيني، وآخرون.
# وروى عنه: عبد الكريم بن حمزة السلمي، وذلك وهم، ولعله له منه إجازة.
# قال الكتاني: عنده ستة أجزاء، أو نحوها، توفي يوم عرفة، سنة ثلاث وأربعين
~~وأربع مائة - رحمه الله -.
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا جعفر الهمداني، أخبرنا أبو طاهر السلفي (ح)
~~.
# وأخبرنا محمد بن أبي العز، أخبرنا محمد بن هبة الله الفارسي، أخبرنا أبو
~~البركات الخضر بن شبل، وإبراهيم بن الحسن الحصني، قالوا:
# أخبرنا أبو طاهر محمد بن الحسين، وعلي بن الحسن ابن الموازيني، قالا:
# أخبرنا محمد بن عبد السلام بن سعدان، أخبرنا أبو عمر بن PageV17P635
# فضالة، حدثنا الحسن بن الفرج الغزي، حدثنا يوسف بن عدي، حدثنا أبو
~~الأحوص، عن سماك، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، قال:
# كنت أبيع الذهب بالفضة والفضة بالذهب، فأتيت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -، فسألته، فقال: (إذا بايعت صاحبك، فلا تفارقه وبينك وبينه شيء) .
# هذا حديث حسن، غريب، خرجوا نحوا منه في السنن (1) من طريق سماك.
### $ 430 - العلوي أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن *
# الإمام، المحدث، الثقة، العالم، الفقيه، مسند الكوفة، أبو عبد الله محمد
~~بن علي بن الحسن بن عبد الرحمن العلوي، الكوفي.
# انتقى عليه الحافظ أبو عبد الله الصوري، وغيره.
# حدث عن: علي بن عبد الرحمن البكائي، وأبي الفضل محمد بن الحسن بن حطيط،
~~ومحمد بن زيد بن مروان، وأبي الطيب محمد بن الحسين التيملي، وأبي المفضل
~~محمد بن عبد الله الشيباني، ومحمد بن PageV17P636
# علي بن أبي الجراح، وعدة.
# وببغداد من: أبي حفص الكتاني، وأبي طاهر المخلص.
# حدث عنه: أبو منصور أحمد بن عبد الله العلوي، ومحمد بن عبد الوهاب
~~الشعيري، وأبو الحارث علي بن محمد الجابري، وعلي بن قطر الهمداني، وعلي بن
~~علي بن الرطاب، وعبد المنعم بن يحيى بن ms5810 هقل، وأبو الغنائم محمد بن علي
~~النرسي، الكوفيون شيوخ السلفي، وآخر من روى عنه بالإجازة: عمر بن إبراهيم
~~الزيدي النحوي.
# قال ابن النرسي: مات بالكوفة، في ربيع الأول، سنة خمس وأربعين وأربع
~~مائة.
# قال: ومولده في رجب، سنة سبع وستين وثلاث مائة، ما رأيت من كان يفهم فقه
~~الحديث مثله.
# قال: وكان حافظا، خرج عنه الحافظ الصوري، وأفاد عنه، وكان يفتخر به.
### $ 431 - ابن فدويه أبو الحسن محمد بن إسحاق الكوفي *
# العدل، الأمين، أبو الحسن محمد بن إسحاق بن فدويه الكوفي، صاحب البكائي.
# أثنى عليه الصوري.
# وقال الخطيب (1) :كان ثقة، ذا وقار. PageV17P637
# قلت: روى عنه: أبو الغنائم النرسي.
# توفي: سنة خمس (1) ، مع العلوي.
### $ 432 - ابن صخر محمد بن علي بن محمد الأزدي *
# القاضي، الإمام، المحدث، الثقة، أبو الحسن محمد بن علي بن محمد بن صخر
~~الأزدي، البصري، صاحب المجالس المعروفة وغير ذلك.
# حدث بمصر، والحجاز، واليمن، وانتقى عليه الحافظ أبو نصر السجزي.
# حدث عن: أبي بكر أحمد بن جعفر بن حمدان السقطي صاحب عبد الله بن أحمد بن
~~الدورقي، وفهد بن إبراهيم بن فهد الساجي، ويوسف بن يعقوب النجيرمي، وأبي
~~العباس أحمد بن عبد الرحمن الخاركي، والحافظ أبي محمد الحسن بن علي ابن
~~غلام الزهري، وأبي أحمد محمد بن محمد بن مكي الجرجاني، وأبي الحسن علي بن
~~أحمد بن عبد الرحمن الأصبهاني الغزال، وأبي الطيب عبد الرحمن بن محمد
~~المقرئ صاحب أبي خليفة، وأحمد بن علي بن موسى الكرابيسي، وعمر بن محمد بن
~~سيف، وأحمد بن محمد بن أبي غسان، وعدة.
# وتفرد في وقته.
# حدث عنه: جعفر بن يحيى الحكاك، وعبد العزيز بن عبد الوهاب القروي، وأبو
~~خلف عبد الرحيم بن محمد الآملي، ومطهر بن علي الميبذي، والقاضي أبو زيد عبد
~~الرحمن بن عيسى القرطبي جد أبي بكر PageV17P638
# الطرطوشي (1) للأم، وأبو الوليد الباجي، وإسماعيل بن الحسن العلوي، وأحمد
~~بن عبد القادر بن يوسف، وخلق.
# وآخر من روى عنه بالإجازة: مرشد بن يحيى المديني.
# وقد روى: أبو بكر البيهقي في الطلاق ms5811 من (سننه) ، فقال:
# أخبرنا الحسن بن أحمد السمرقندي، أخبرنا ابن صخر في كتابه من مكة ... ،
~~فذكر حديثا.
# قال أبو إسحاق الحبال: توفي ابن صخر بزبيد، في جمادى الآخرة، سنة ثلاث
~~وأربعين وأربع مائة.
### $ 433 - أبو طاهر بن عبد الرحيم الأصبهاني *
# الإمام، المحدث، الثقة، بقية المسندين، أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن
~~عبد الرحيم الأصبهاني، الكاتب.
# حدث عن: أبي الشيخ بشيء كثير.
# وعن: أبي بكر القباب، وأبي بكر بن المقرئ.
# وارتحل إلى الدارقطني، فأخذ عنه (سننه) ، وأتقن نسخته، وأخذ عن: عبيد
~~الله بن عبد الرحمن الزهري، وعمر بن شاهين، وهذه الطبقة.
# حدث عنه: أبو نصر أحمد بن الحسين الشيرازي، وعبد الغفار بن نصرويه، وأبو
~~زكريا بن مندة، وأبو الرجاء محمد بن أبي زيد أحمد PageV17P639
# الجركاني (1) ، وأبو منصور أحمد بن محمد بن إدريس الكرماني، وأبو الطيب
~~حبيب بن أبي مسلم الطهراني، وأبو الفتح رجاء بن إبراهيم الخباز، وأبو الفتح
~~سعيد بن إبراهيم الصفار، وهبة الله بن الحسن الأبرقوهي، وعبد الغفار بن
~~محمد الشيرويي، وإسماعيل بن الفضل الإخشيذ، ومحمد بن عبد الله الساجي، وأبو
~~الوفاء محمد بن محمد المديني، وأحمد بن محمد بن براذجة، والقاضي إبراهيم بن
~~الحسن الديلمي، وجوامرد الأرمني، وحمزة بن العباس العلوي، وسين بن حمد
~~التاني، وخلق كثير من مشيخة السلفي، وأبي موسى المديني، خاتمتهم: أبو بكر
~~محمد بن علي بن أبي ذر الصالحاني.
# مولده: في أول سنة ثلاث وستين، وسماعه في صفر، سنة ثمان وستين.
# قال يحيى بن مندة: ثقة.
# وقال عبد الغافر النخشبي: لم يحدث في وقته أوثق منه، وأكثر حديثا، صاحب
~~الأصول الصحاح، مات في حادي عشر ربيع الآخر، سنة خمس وأربعين وأربع مائة.
### $ 434 - ابن المذهب الحسن بن علي بن محمد التميمي *
# الإمام، العالم، مسند العراق، أبو علي الحسن بن علي بن محمد PageV17P640
# بن علي بن أحمد بن وهب التميمي، البغدادي، الواعظ، ابن المذهب.
# مولده: في سنة خمس وخمسين وثلاث مائة.
# سمع من أبي بكر القطيعي: (المسند) ، و (الزهد) ، و (فضائل الصحابة) ،
~~وغير ذلك. ms5812
# وسمع من: أبي محمد بن ماسي، وأبي سعيد الحرفي، وأبي الحسن بن لؤلؤ
~~الوراق، وأبي بكر بن شاذان، وطائفة كثيرة.
# وكان صاحب حديث وطلب، وغيره أقوى منه، وأمثل منه.
# حدث عنه: الخطيب، وابن خيرون، وابن ماكولا، والحسين بن الطيوري، وعلي بن
~~بكر بن حيد، وعلي بن عبد الوهاب الهاشمي الخطيب، ومحمد بن مكي بن دوست،
~~وأبو طالب عبد القادر بن محمد، وابن عمه؛ أبو طاهر عبد الرحمن بن أحمد
~~اليوسفي، وأبو غالب عبيد الله بن عبد الملك الشهرزوري، وأبو المعالي أحمد
~~بن محمد بن البخاري، وأبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين، وآخرون.
# قال الخطيب (1) :كتبت عنه، وكان يروي عن القطيعي (مسند أحمد) بأسره، وكان
~~سماعه صحيحا إلا في أجزاء منه، فإنه ألحق اسمه (2) ، وكان يروي (الزهد)
~~لأحمد، ولم يكن له به أصل، إنما كانت النسخة بخطه، وليس هو محل الحجة.
# حدث عن: أبي سعيد الحرفي، وابن مالك، عن أبي شعيب PageV17P641
# الحراني، حدثنا يحيى البابلتي، حدثنا الأوزاعي، حدثنا هارون بن رياب،
~~قال:
# من تبرأ من نسب لدقته أو ادعاه، فهو كفر (1) .
# قال الخطيب (2) :وجميع ما عنده عن ابن مالك للبابلتي جزء ليس هذا فيه (3)
~~، وكان كثيرا يعرض علي أحاديث، في أسانيدها أسماء قوم غير منسوبين، ويسألني
~~عنهم، فأنسبهم له، فيلحق ذلك في تلك الأحاديث موصولة بالأسماء، فأنهاه، فلا
~~ينتهي (4) .
# قال أبو بكر بن نقطة: ليت الخطيب نبه في أي مسند تلك الأجزاء التي
~~استثنى، ولو فعل، لأتى بالفائدة، وقد ذكرنا أن (مسندي) فضالة بن عبيد، وعوف
~~بن مالك، لم يكونا في نسخة ابن المذهب، وكذلك أحاديث من (مسند جابر) لم
~~توجد في نسخته، رواها الحراني عن القطيعي، ولو كان ممن يلحق اسمه كما قيل،
~~لألحق ما ذكرناه أيضا، والعجب من الخطيب يرد قوله بفعله، فقد روى عنه من
~~(الزهد) لأحمد في مصنفاته (5) .
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا الهمداني، أخبرنا السلفي:
# سألت شجاعا الذهلي عن ابن المذهب، فقال: كان شيخنا عسرا في الرواية،
~~PageV17P642
# سمع حديثا كثيرا، ولم يكن ممن يعتمد ms5813 عليه في الرواية، فإنه خلط في شيء من
~~سماعه.
# ثم قال السلفي: كان متكلما فيه (1) .
# قال أبو الفضل بن خيرون: مات ليلة الجمعة، تاسع عشر ربيع الآخر، سنة أربع
~~وأربعين وأربع مائة، سمعت منه جميع ما عنده، وسمع ابن أخي منه (الزهد)
~~لأحمد.
# وقد مر في ترجمة ابن غيلان (2) :أن الرشيدي استجاز أبا علي (مسند الإمام
~~أحمد) ، فأبى أن يكتب له الإجازة إلا بعشرين دينارا - سامحه الله -، وأما
~~قول ابن نقطة: ولو كان ممن يلحق اسمه: لا شيء، فإن إلحاق اسمه من باب نقل
~~ما في بيته إلى النسخة، لا من قبيل الكذب في ادعاء السماع، وفي ذلك نزاع،
~~وما الرجل بمتهم (3) .
### $ 435 - العمري أبو الفتح ناصر بن الحسين بن محمد *
# الإمام، الفقيه، شيخ الشافعية، أبو الفتح ناصر بن الحسين بن محمد بن علي
~~القرشي، العمري، المروزي، الشافعي.
# سمع: أبا العباس السرخسي، وغيره بمرو، وأبا محمد المخلدي، PageV17P643
# وعبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي، وجماعة بنيسابور، وعبد الرحمن
~~بن أبي شريح الزاهد بهراة.
# وتفقه على: أبي بكر القفال، وعلى: أبي الطيب الصعلوكي، وابن محمش
~~الزيادي.
# وبرع في المذهب، ودرس في أيام مشايخه، وتفقه به أهل نيسابور، وكان مدار
~~الفتوى والمناظرة عليه.
# أخذ عنه: أبو بكر البيهقي، وأبو إسحاق الجيلي، ومسعود بن ناصر السجزي،
~~وأبو صالح المؤذن، وإسماعيل بن عبد الغافر الفارسي، وآخرون.
# وأملى مدة، وصنف.
# وكان خيرا، متواضعا، فقيرا، متعففا، قانعا باليسير، كبير القدر - رحمه
~~الله -.
# مات: بنيسابور، في ذي القعدة، سنة أربع وأربعين وأربع مائة.
# ومات معه: راوي المسند أبو علي الحسن بن علي ابن المذهب (1) ، وأبو غانم
~~أحمد بن علي الكراعي (2) المروزي، والحافظ أبو نصر عبيد الله بن سعيد
~~السجزي (3) ، والحافظ عبد العزيز بن علي الأزجي، وقاضي الموصل أبو جعفر
~~محمد بن أحمد السمناني (4) المتكلم، وعبد الله بن محمد بن مكي السواق
~~المقرئ، وشيخ القراء أبو عمرو الداني. PageV17P644
### $ 436 - سليم بن أيوب بن سليم أبو الفتح الرازي *
# الإمام، شيخ الإسلام، أبو الفتح الرازي، الشافعي.
# ولد: سنة نيف ms5814 وستين وثلاث مائة.
# وحدث عن: محمد بن عبد الملك الجعفي، ومحمد بن جعفر التميمي، والحافظ أحمد
~~بن محمد بن البصير الرازي، وحمد بن عبد الله صاحبي ابن أبي حاتم، وأحمد بن
~~محمد بن الصلت المجبر، وأبي الحسين أحمد بن فارس اللغوي، وأبي أحمد الفرضي،
~~والأستاذ أبي حامد الإسفراييني - وتفقه به -، وطائفة سواهم.
# وسكن الشام مرابطا، ناشرا للعلم احتسابا.
# حدث عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو محمد الكتاني، والفقيه نصر المقدسي، وأبو
~~نصر الطريثيثي، وسهل بن بشر الإسفراييني، وأبو القاسم النسيب، وآخرون.
# قال النسيب: هو ثقة، فقيه، مقرئ، محدث.
# وقال سهل بن بشر: حدثنا سليم:
# أنه كان في صغره بالري، وله نحو من عشر سنين، فحضر بعض الشيوخ وهو يلقن،
~~قال: فقال لي: تقدم، PageV17P645
# فاقرأ. فجهدت أن أقرأ الفاتحة، فلم أقدر على ذلك؛ لانغلاق لساني، فقال:
~~لك والدة؟ قلت: نعم.
# قال: قل لها تدعو لك أن يرزقك الله قراءة القرآن والعلم. قلت: نعم.
# فرجعت، فسألتها الدعاء، فدعت لي، ثم إني كبرت، ودخلت بغداد، قرأت بها
~~العربية والفقه، ثم عدت إلى الري، فبينا أنا في الجامع أقابل (مختصر
~~المزني) ، وإذا الشيخ قد حضر، وسلم علينا، وهو لا يعرفني، فسمع مقابلتنا
~~وهو لا يعلم ماذا نقول، ثم قال: متى يتعلم مثل هذا؟
# فأردت أن أقول: إن كانت لك والدة، فقل لها تدعو لك، فاستحييت (1) .
# وقال أبو نصر الطريثيثي: سمعت سليما يقول:
# علقت عن شيخنا أبي حامد جميع التعليقة، وسمعته يقول:
# وضعت مني صور، ورفعت بغداد من أبي الحسن ابن المحاملي (2) .
# قال أبو القاسم ابن عساكر: بلغني أن سليما تفقه بعد أن جاز الأربعين.
# قال: وقرأت بخط غيث الأرمنازي: غرق سليم الفقيه في بحر القلزم عند ساحل
~~جدة بعد أن حج في صفر، سنة سبع وأربعين وأربع مائة، وقد نيف على الثمانين.
# قال: وكان فقيها مشارا إليه، صنف الكثير في الفقه وغيره، ودرس، وهو أول
~~من نشر هذا العلم بصور، وانتفع به جماعة، منهم الفقيه نصر، وحدثت عنه: أنه
~~كان يحاسب نفسه في الأنفاس، لا ms5815 يدع وقتا يمضي بغير فائدة، إما ينسخ، أو
~~يدرس، أو يقرأ.
# وحدثت عنه: أنه كان يحرك شفتيه إلى أن يقط القلم (3) . PageV17P646
# قلت: وله كتاب (البسملة) سمعناه، وكتاب (غسل الرجلين) ، وله تفسير كبير
~~شهير، وغير ذلك (1) - رحمه الله تعالى -.
### $ 437 - ابن سلوان محمد بن علي بن يحيى المازني *
# الشيخ، المسند، أبو عبد الله محمد بن علي بن يحيى بن سلوان المازني،
~~الدمشقي، ابن القماح.
# ليس عنده شيء سوى نسخة أبي مسهر وما معها.
# سمع ذلك من: الفضل بن جعفر التميمي.
# حدث عنه: الخطيب، والكتاني، والفقيه نصر المقدسي، والحسن بن أحمد بن أبي
~~الحديد، وسهل بن بشر الإسفراييني، ونجا بن أحمد، وأبو طاهر الحنائي، وأبو
~~القاسم النسيب، وأبو الحسن علي، وأبو الفضل محمد ابنا الموازيني، وعبد
~~المنعم بن الغمر، وآخرون.
# ولد: في سنة اثنتين وستين وثلاث مائة.
# ومات: في ذي الحجة، سنة سبع وأربعين وأربع مائة.
# ومثله في زمنه: أبو الحسن بن حمصة (2) الحراني راوي مجلس البطاقة، ما
~~عنده سواه.
# وهكذا جماعة اشتهروا، وسماعهم قليل، وما ذاك إلا لتعميرهم وعلوهم، كما أن
~~جماعة من كبار العلماء لا يكادون يعرفون لموتهم في الكهولة قبل أوان
~~الرواية. PageV17P647
# وفيها مات: أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد بن حبيب القادسي البزاز
~~صاحب القطيعي، وشيخ الشافعية أبو القاسم منصور بن عمر الكرخي، وقاضي القضاة
~~أبو عبد الله الحسين بن علي بن ماكولا العجلي، ومسند قرطبة أبو العاص حكم
~~بن محمد بن حكم الجذامي (1) ، والمفتي رافع بن نصر الحمال، وسليم بن أيوب
~~(2) أبو الفتح الرازي غريقا، وعبد الوهاب بن الحسين بن عمر بن برهان
~~الغزال، وأبو أحمد عبد الوهاب بن محمد الغندجاني (3) ، وعبيد الله بن
~~المعتز (4) النيسابوري، وأبو القاسم علي بن المحسن التنوخي (5) .
### $ 438 - ابن أبي نصر محمد بن عبد الرحمن التميمي *
# العدل الكبير، المأمون، المحدث، أبو الحسين محمد ابن الشيخ العفيف أبي
~~محمد عبد الرحمن بن أبي نصر عثمان بن القاسم بن معروف التميمي، الدمشقي.
# سمع: أباه، والقاضي يوسف بن القاسم الميانجي، وأبا سليمان بن ms5816 زبر، وتفرد
~~بالرواية عنهما.
# حدث عنه: الخطيب، والكتاني، وسهل بن بشر، وموسى الصقلي، وأبو القاسم
~~النسيب، وأبو طاهر الحنائي، وأبو الحسن بن الموازيني، وعدة. PageV17P648
# توفي: في رجب، سنة ست وأربعين وأربع مائة، وشيعه نائب دمشق، وكانت جنازته
~~مشهودة، أغلق له البلد، وكان محتشم وقته.
# ومات معه: أبو الفضل أحمد بن محمد بن أبي الفراتي، وعلي بن الفضل بن
~~الفرات إمام جامع دمشق، وأبو محمد عبد الله بن محمد بن اللبان المتكلم.
# أخوه:
### $ 439 - أبو علي أحمد بن عبد الرحمن التميمي *
# العدل، الأمين، الأنبل، أبو علي أحمد بن عبد الرحمن بن أبي نصر التميمي.
# حدث أيضا عن: يوسف الميانجي، وابن زبر.
# وسمع هو وأخوه معا.
# حدث عنه: الكتاني، ونجا العطار، وسهل بن بشر، وأبو طاهر الحنائي، والحسن
~~بن سعيد العطار.
# قال الكتاني: كان ثقة، مأمونا، صاحب أصول، لم أر أحسن منه، وكان سماعه
~~وسماع أخيه بخط أبيهما، وكانت له جنازة عظيمة.
# مات: في شعبان، سنة ثلاث وأربعين وأربع مائة - رحمه الله -.
### $ 440 - التنوخي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي **
# القاضي، العالم، المعمر، أبو القاسم علي ابن القاضي أبي علي PageV17P649
# المحسن بن علي التنوخي، البصري، ثم البغدادي، صاحب كتاب (الطوالات) ،
~~وولد صاحب كتاب (الفرج بعد الشدة) ، وكتاب (النشوار) ، وغير ذلك.
# ولد: في شعبان، سنة خمس وستين وثلاث مائة، بالبصرة.
# وسمع لما كمل خمسة أعوام من: علي بن محمد بن سعيد الرزاز، وعلي بن محمد
~~بن كيسان، وأبي سعيد الحرفي، وأبي عبد الله الحسين بن محمد العسكري، وعبد
~~الله بن إبراهيم الزبيبي، وإبراهيم بن أحمد الخرقي، وخلق كثير.
# قال الخطيب (1) :كان متحفظا في الشهادة عند الحكام، صدوقا في الحديث،
~~تقلد قضاء المدائن وقرميسين والبردان.
# وقال أبو الفضل بن خيرون: قيل: كان رأيه الرفض والاعتزال.
# وقال شجاع الذهلي: كان يتشيع، ويذهب إلى الاعتزال.
# قلت: نشأ في الدولة البويهية، وأرجاؤها طافحة بهاتين البدعتين.
# قيل: إنه صحب أبا العلاء المعري، وصادقه، وأسمعه صحيحه (2) .
# مات: في ثاني المحرم، سنة سبع وأربعين وأربع مائة.
# حدث عنه: أبي ms5817 النرسي، والحسن بن محمد الباقرحي، ونور الهدى حسين بن محمد
~~الزينبي، وأبو علي بن المهدي، وأبو شجاع بهرام بن PageV17P650
# بهرام، وأبو منصور بن النقور، وأبو القاسم بن الحصين، وخلق سواهم.
# وروى شيئا كثيرا.
# يقع لنا حديثه عاليا، وهو راوي كتاب (الأشربة) ، لأحمد بن حنبل.
### $ 441 - السمناني أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد *
# العلامة، قاضي الموصل، أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد السمناني،
~~الحنفي.
# حدث عن: نصر المرجي، وعلي بن عمر الحربي، وأبي الحسن الدارقطني، وجماعة.
# ولازم ابن الباقلاني حتى برع في علم الكلام.
# قال الخطيب (1) :كتبت عنه، وكان صدوقا، فاضلا، حنفيا، يعتقد مذهب
~~الأشعري، وله تصانيف.
# قلت: كان من أذكياء العالم.
# وقد ذكره ابن حزم، فقال: هو أبو جعفر السمناني المكفوف، هو أكبر أصحاب
~~أبي بكر الباقلاني، ومقدم الأشعرية في وقتنا، ومن مقالته قال:
# من سمى الله جسما من أجل أنه حامل لصفاته في ذاته، فقد أصاب المعنى،
~~PageV17P651
# وأخطأ في التسمية فقط.
# ثم أخذ ابن حزم يشنع على السمناني، وذكر عنه تجويز الردة على الرسول بعد
~~أداء الرسالة - نعوذ بالله من الضلال -.
# توفي أبو جعفر: بالموصل، سنة أربع وأربعين وأربع مائة، وله ثلاث وثمانون
~~سنة.
# تخرج به في العقليات: القاضي أبو الوليد الباجي، وغيره.
# وابنه:
### $ 442 - أحمد بن أبي جعفر أبو الحسين السمناني *
# وهو الإمام، القاضي، أبو الحسين أحمد بن أبي جعفر.
# ولد: بسمنان، في شعبان، سنة أربع وثمانين.
# وقدم، وسمع ببغداد من: الحسن بن الحسين النوبختي، ومن إسماعيل بن هشام
~~الصرصري، وجماعة.
# وولي قضاء باب الطاق، وطال عمره.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا.
# قلت: يأتي في الطبقة الأخرى.
### $ 443 - الكسائي أبو الحسن علي بن عبيد الله بن محمد **
# المحدث، الإمام، الرحال، أبو الحسن علي بن عبيد الله بن محمد الهمذاني،
~~الكسائي، الصوفي، نزيل مصر.
# سمع: أحمد بن عبدان الشيرازي بالأهواز، ونصر بن أحمد المرجي بالموصل،
~~وعبد الوهاب الكلابي بدمشق، وأبا الفتح محمد بن أحمد PageV17P652
# النحوي بالرملة، ومنير بن عطية بقيسارية، والضراب بمصر.
# حدث عنه: ms5818 عبد المحسن الشيحي، وسهل بن بشر الإسفراييني.
# وانتقى عليه الحافظان أبو نصر السجزي، وعبد العزيز النخشبي.
# وآخر من حدث عنه: أبو عبد الله الرازي صاحب السداسيات.
# توفي: في جمادى الأولى، سنة خمس وأربعين وأربع مائة.
### $ 444 - ابن اللبان أبو محمد عبد الله بن محمد التيمي *
# العلامة، أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن (1) بن أحمد ابن
~~المحدث عبد الله بن محمد ابن عالم أصبهان النعمان بن عبد السلام التيمي.
# روى عن: ابن المقرئ، والمخلص، وأحمد بن فراس، وطائفة.
# ولزم أبا بكر الباقلاني وأبا حامد الإسفراييني، وبرع في الأصول والفروع،
~~وتلا بالروايات، وصنف التصانيف، وولي قضاء إيذج (2) .
# عظمه الخطيب، وقال (3) :كتبنا عنه، وكان أحد أوعية العلم، PageV17P653
# ثقة، وجيز العبارة، مع تدين وعبادة وورع بين، سمعته يقول:
# حفظت القرآن ولي خمس سنين، وأحضرت مجلس ابن المقرئ، ولي أربع سنين.
# قال الخطيب (1) :لم أر أحسن قراءة منه، أدرك رمضان ببغداد، فصلى التراويح
~~بالناس، ثم يحيي بقية الليل صلاة، فسمعته يقول:
# لم أضع جنبي للنوم في هذا الشهر ليلا ولا نهارا.
# وقيل: إن القاضي أبا يعلى الحنبلي قرأ عليه في الأصول سرا، وحدث عنه أبو
~~علي الحداد في (معجمه) ، وتلا عليه بالروايات غير واحد.
# ومات: بأصبهان، في جمادى الآخرة، سنة ست وأربعين وأربع مائة.
### $ 445 - أبو نصر السجزي عبيد الله بن سعيد بن حاتم *
# الإمام، العالم، الحافظ، المجود، شيخ السنة، أبو نصر عبيد الله بن سعيد
~~بن حاتم بن أحمد الوائلي (2) ، البكري، السجستاني، شيخ الحرم، ومصنف
~~(الإبانة الكبرى) في أن القرآن غير مخلوق، وهو مجلد كبير، دال على سعة علم
~~الرجل بفن الأثر.
# طلب الحديث في حدود الأربع مائة، وسمع بالحجاز والشام والعراق
~~PageV17P654
# وخراسان من: أحمد بن إبراهيم بن فراس العبقسي، وأبي أحمد الفرضي، والحافظ
~~أبي عبد الله الحاكم، وأبي الحسن أحمد بن محمد بن الصلت المجبر، وأبي عمر
~~بن مهدي الفارسي، وعلي بن عبد الرحيم السوسي، وأبي عبد الرحمن السلمي، وعبد
~~الصمد بن أبي جرادة الحلبي؛ حدثه عن أبي سعيد بن ms5819 الأعرابي، وحمزة بن عبد
~~العزيز المهلبي، ومحمد بن محمد بن محمد بن بكر الهزاني، وعبد الرحمن بن عمر
~~بن النحاس المصري، وأمم سواهم.
# حدث عنه: الحافظ أبو إسحاق الحبال، وسهل بن بشر الإسفراييني، وأبو معشر
~~الطبري المقرئ، وإسماعيل بن الحسن العلوي، وأحمد بن عبد القادر بن يوسف،
~~وجعفر بن يحيى الحكاك، وجعفر بن أحمد السراج، وخلق.
# وهو راوي الحديث المسلسل بالأولية (1) .
# قال محمد بن طاهر: سألت الحافظ أبا إسحاق الحبال، عن أبي نصر السجزي،
~~وأبي عبد الله الصوري: أيهما أحفظ؟
# فقال: كان السجزي أحفظ من خمسين مثل الصوري.
# ثم قال إسحاق: كنت يوما عند أبي نصر السجزي، فدق الباب، فقمت، ففتحت،
~~فدخلت امرأة، وأخرجت كيسا فيه ألف دينار، فوضعته بين يدي الشيخ، وقالت:
~~أنفقها كما ترى!
# قال: ما المقصود؟
# قالت: تتزوجني، ولا حاجة لي في الزوج، لكن لأخدمك.
# فأمرها بأخذ الكيس، وأن تنصرف، فلما انصرفت، قال:
# خرجت من سجستان بنية طلب العلم، ومتى تزوجت، سقط عني هذا الاسم، وما أوثر
~~PageV17P655
# على ثواب طلب العلم شيئا (1) .
# قلت: كأنه يريد متى تزوج للذهب، نقص أجره، وإلا فلو تزوج في الجملة، لكان
~~أفضل، ولما قدح ذلك في طلبه العلم، بل يكون قد عمل بمقتضى العلم، لكنه كان
~~غريبا، فخاف العيلة، وأن يتفرق عليه حاله عن الطلب.
# قال أبو نصر السجزي في كتاب (الإبانة) :وأئمتنا كسفيان ومالك، والحمادين،
~~وابن عيينة، والفضيل، وابن المبارك، وأحمد بن حنبل، وإسحاق متفقون على أن
~~الله - سبحانه - فوق العرش، وعلمه بكل مكان، وأنه ينزل إلى السماء الدنيا،
~~وأنه يغضب ويرضى، ويتكلم بما شاء.
# توفي أبو نصر: بمكة، في المحرم، سنة أربع وأربعين وأربع مائة.
# أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد الحسيني بقراءتي عليه بالثغر، وهو أول حديث
~~سمعته منه، أخبرنا محمد بن أحمد القطيعي ببغداد، وهو أول حديث سمعته منه،
~~أخبرنا عبد الحق اليوسفي، وهو أول حديث سمعته (ح) .
# وأخبرنا عبد الخالق بن علوان ببعلبك، وعبد الحافظ بن بدران بنابلس، قالا:
# أخبرنا أبو محمد بن قدامة، أخبرنا أحمد بن ms5820 المقرب، قالا:
# أخبرنا جعفر بن أحمد السراج، وهو أول حديث سمعناه منه، أخبرنا أبو نصر
~~عبيد الله بن سعيد، وهو أول حديث سمعته منه، أخبرنا أبو يعلى المهلبي، وهو
~~أول حديث سمعته منه، أخبرنا أبو حامد بن بلال، وهو أول حديث سمعته منه،
~~حدثنا عبد الرحمن بن بشر، وهو أول حديث سمعته منه، حدثنا سفيان بن عيينة،
~~وهو أول PageV17P656
# حديث سمعته من سفيان، عن عمرو بن دينار، عن أبي قابوس مولى لعبد الله بن
~~عمرو بن العاص، عن عبد الله بن عمرو:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (الراحمون يرحمهم الرحمن،
~~ارحموا أهل الأرض، يرحمكم من في السماء) (1) .
### $ 446 - العالي بالله إدريس بن يحيى بن علي بن حمود *
# العلوي، الإدريسي.
# أخرجته البربر من السجن، وملكوه بعد مصرع نجا الخادم، وبعد موت أخيه
~~الحسن بن يحيى.
# وكان العالي فيه رقة ورحمة، لكنه قليل العقل، يقرب السفهاء، ولا يحجب
~~عنهم خطاياه، وكان سيئ التدبير، فمالت البربر إلى محمد بن القاسم الإدريسي،
~~فملكوه بالجزيرة الخضراء، ولقبوه بالمهدي، وصارت الأندلس ضحكة، بها أربعة
~~كل واحد يدعى أمير المؤمنين في مسيرة أربع ليال، ثم لم يتم أمر المهدي،
~~وفجأه الموت عن ثمان بنين، وقام بالجزيرة PageV17P657
# ابنه القاسم بن محمد، ولم يتلقب بالخلافة، وقام بعد العالي ولده محمد، ثم
~~مات بمالقة، سنة خمس وأربعين وأربع مائة، في حياة أبيه، ثم ردوا أباه إلى
~~مالقة وغرناطة، ثم قهرهم ملك إشبيلية المعتضد بن عباد، وزالت دولة
~~الإدريسية.
### $ 447 - عبد الله بن الوليد بن سعد (1) بن بكر الأنصاري *
# الإمام، المفتي، أبو محمد الأنصاري، الأندلسي، المالكي، نزيل مصر.
# سمع بقرطبة من: إسماعيل بن إسحاق القطان، وارتحل في سنة أربع وثمانين،
~~فأخذ (السيرة) عن أبي محمد بن أبي زيد، وكتاب (الرسالة) ، وأخذ عن أبي
~~الحسن القابسي، وأبي جعفر أحمد بن دحمون، وأخذ بمكة عن أبي العباس بن بندار
~~الرازي، وطائفة.
# وكان من كبار العلماء.
# حدث عنه: أبو الفضل جعفر بن إسماعيل بن خلف، وأبو عبد الله محمد بن أحمد ms5821
~~الرازي، وجماعة لقيهم السلفي، وسمع (السيرة) من رجل عنه.
# اتفق أنه خرج في آخر أيامه إلى الشام، فتوفي به بعد أشهر، في شهر رمضان،
~~سنة ثمان وأربعين وأربع مائة (2) . PageV17P658
# وكان مولده في سنة ستين وثلاث مائة.
# وما رأيته روى بالشام شيئا.
### $ 448 - الخفاف أبو القاسم عمر بن الحسين بن إبراهيم *
# الشيخ، المسند، المصدوق، أبو القاسم عمر بن الحسين بن إبراهيم البغدادي،
~~الخفاف.
# سمع: أبا حفص بن الزيات، ومحمد بن المظفر، وأبا الفضل الزهري، وجماعة.
# حدث عنه: الخطيب، وقاضي المرستان أبو بكر، وجماعة.
# توفي: سنة خمسين وأربع مائة، ولا بأس به.
### $ 449 - حكم بن محمد بن حكم بن إفرانك الجذامي **
# الشيخ، المعمر، مسند الأندلس، أبو العاص الجذامي، القرطبي.
# حدث عن: أبي بكر بن المهندس، وإبراهيم بن علي التمار، وعبد المنعم بن
~~غلبون - وتلا عليه -، ويوسف بن أحمد بن الدخيل، وأبي محمد بن أبي زيد،
~~وعباس بن أصبغ، وخلف بن القاسم، وهاشم بن يحيى، وعدة.
# ولقي بطليطلة عبدوس بن محمد.
# وكانت رحلته وحجه في سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة. PageV17P659
# روى عنه: أبو مروان الطبني، والحافظ أبو علي الغساني، وجماعة.
# قال الغساني: كان رجلا صالحا، ثقة، مسندا، صلبا في السنة، مشددا على أهل
~~البدع، عفيفا، ورعا، صبورا على القل، رافضا للدنيا، مهينا لأهلها، يتمعش من
~~بضيعة حل مضاربة مع سفار، عاش بضعا وتسعين سنة.
# توفي: في صدر ربيع الآخر، سنة سبع وأربعين وأربع مائة (1) .
# وقال عبد الرحمن بن خلف: رأيت على نعش حكم يوم دفنه طيورا ترفرف لم تعهد
~~بعد، كالذي رئي على نعش أبي عبد الله بن الفخار (2) .
### $ 450 - الناصحي أبو محمد عبد الله بن الحسين *
# قاضي القضاة، أبو محمد عبد الله بن الحسين الناصحي، الحنفي، الخراساني.
# روى عن: بشر بن أحمد الإسفراييني.
# وطال عمره، وعظم قدره، وكان قاضي السلطان محمود بن سبكتكين.
# توفي: سنة سبع وأربعين وأربع مائة.
# حدث عنه: طائفة. PageV17P660
### $ 451 - ابن مسكين عبد الملك بن عبد الله المصري *
# الإمام، الفقيه، أبو الحسن عبد الملك بن عبد الله بن محمود ms5822 بن صهيب بن
~~مسكين المصري، الشافعي.
# حدث عن: أبيض بن محمد الفهري صاحب النسائي، وعبيد الله بن محمد بن أبي
~~غالب البزاز، ومحمد بن القاسم بن أبي هريرة، وقاضي أذنه أبي الحسن
~~الأنطاكي، وابن المهندس.
# وكان يعرف أيضا بالزجاج.
# روى عنه: طائفة، آخرهم: أبو عبد الله الرازي.
### $ 452 - الغندجاني عبد الوهاب بن محمد بن موسى **
# الشيخ، أبو أحمد عبد الوهاب بن محمد بن موسى الغندجاني.
# راوي (تاريخ البخاري) عن الحافظ أحمد بن عبدان، ويروي أيضا عن المخلص،
~~وغيره.
# روى عنه: أبو الفضل بن خيرون، والمبارك بن الطيوري، وأبو الغنائم النرسي،
~~وآخرون.
# قال الخطيب (1) :حدث ب (التاريخ) بعضه بقوله، وأرجو أن يكون صدوقا.
~~PageV17P661
# توفي: في جمادى الآخرة (1) ، سنة سبع وأربعين وأربع مائة.
### $ 453 - ابن المعتز عبيد الله بن المعتز النيسابوري *
# الشيخ، أبو الحسن عبيد الله بن المعتز بن منصور بن عبد الله بن حمزة
~~النيسابوري، راوي الأجزاء الأربعة من حديث علي بن حجر.
# سمع من: أبي الفضل بن خزيمة، وأبي الفضل الفامي، وأبي بكر الجوزقي، وحدث
~~بأصبهان وبالري.
# روى عنه: أبو علي الحداد، وإسحاق الراشتيناني (2) ، ومحمد بن عبد الله بن
~~خوروست.
# توفي: سنة سبع وأربعين وأربع مائة، وهو أخو منصور شيخ إسماعيل بن المؤذن.
### $ 454 - الباقلاني علي بن إبراهيم بن عيسى البغدادي **
# الشيخ، الإمام الصادق، أبو الحسن علي بن إبراهيم بن عيسى البغدادي،
~~الباقلاني، المقرئ.
# سمع: أبا بكر بن مالك القطيعي، وحسينك بن علي التميمي، ومحمد بن إسماعيل
~~الوراق.
# قال الخطيب (3) :كتبنا عنه، وكان لا بأس به. مات: في سنة ثمان
~~PageV17P662
# وأربعين وأربع مائة.
# قلت: حدث عنه: الخطيب، وابن ماكولا، وابن خيرون، وأبو الغنائم النرسي،
~~وقاضي المرستان أبو بكر الأنصاري، ومسدد بن محمد بن علكان الجيزي، وطائفة
~~سواهم.
# وهو راوي أمالي القطيعي والوراق.
### $ 455 - ابن حمدان أبو طاهر محمد بن أحمد بن علي *
# الإمام، الحافظ، الثبت، أبو طاهر محمد بن أحمد بن علي بن حمدان، خراساني،
~~رحال.
# صحب الحاكم ابن البيع، وتخرج به، وسمع من: الحافظ أبي بكر الجوزقي، وأبي
~~بكر ms5823 محمد بن محمد الطرازي، وأبي الحسين الخفاف، وجعفر بن فناكي بالري،
~~وأحمد بن علي السليماني الحافظ ببيكند، ومحمد بن أحمد الغنجار، وأبي سعد
~~الإدريسي بسمرقند، وعلي بن محمد بن عمر المالكي بالري، وأبي الفضل محمد بن
~~الحسين الحدادي (1) بمرو.
# وله تواليف، منها: (طرق حديث الطير) .
# سمع منه: أبو سعيد محمد بن أحمد بن الحسين النيسابوري في سنة إحدى
~~وأربعين وأربع مائة.
# لم أقع بوفاته، وقد سقت له في (تذكرة الحفاظ) حديثا من المجالس السلماسية
~~(2) . PageV17P663
# وأخبرنا سليمان ومحمد ابنا حمزة سماعا من الأول، قالا:
# أخبرنا محمد بن عبد الواحد، أخبرنا محمد بن مكي، أخبرنا محمد بن أبي بكر
~~الحافظ، أخبرنا محمد بن طاهر، أخبرنا محمد بن عبد الواحد بالري، أخبرنا
~~محمد بن أحمد بن علي بن حمدان، أخبرنا محمد بن مكي، أخبرنا محمد بن يوسف،
~~حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا محمد، حدثنا محمد بن وهب، حدثنا محمد بن حرب،
~~حدثنا محمد بن الوليد الزبيدي، أخبرنا الزهري، عن عروة، عن زينب بنت أبي
~~سلمة، عن أم سلمة:
# أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رأى في بيتها جارية في وجهها سفعة،
~~فقال: (استرقوا لها، فإن بها النظرة (1)) .
# غريب، فرد، مسلسل بالمحمدين، وهم خمسة عشر نفسا.
### $ 456 - الطفال محمد بن الحسين بن محمد النيسابوري *
# الشيخ، الإمام، الثقة، المقرئ، مسند مصر، أبو الحسن محمد بن الحسين بن
~~محمد بن الحسين بن أحمد بن السري النيسابوري، ثم المصري، البزاز، التاجر،
~~المعروف: بابن الطفال.
# ولد: سنة تسع وخمسين وثلاث مائة.
# حدث عن: القاضي أبي الطاهر الذهلي، وأبي الحسن بن حيويه PageV17P664
# النيسابوري، والحسن بن رشيق، وأحمد بن محمد بن سلمة الخياش، وعبد الواحد
~~بن أحمد بن أبي محمد بن قتيبة، وأحمد بن محمد بن هارون الأسواني، وأبي
~~الطيب العباس بن أحمد الهاشمي، وجماعة.
# حدث عنه: سهل بن بشر الإسفراييني، وأبو صادق مرشد بن يحيى المديني، وأبو
~~عبد الله محمد بن أحمد الرازي، والخفرة بنت مبشر بن فاتك، وآخرون.
# قال السلفي: كان بمصر من مشاهير الرواة ومن الثقات الأثبات. ms5824
# مات: في صفر، سنة ثمان وأربعين وأربع مائة.
# وماتت الخفرة في سنة ثمان وعشرين وخمس مائة.
# سمع الرازي منه جملة وافرة.
### $ 457 - العادل أبو عبد الله عبد الرحيم بن حسين *
# الوزير الكبير، الملقب: بالعادل، أبو عبد الله عبد الرحيم (1) بن حسين.
# وزر للملك الرحيم أبي نصر بن أبي كاليجار، وكان سمحا، جوادا، مهيبا،
~~عسوفا، سفاكا للدماء.
# تنمر له أبو نصر، فأهلكه؛ طلبه إلى داره وقد حفر له جبا، وبسط عليه
~~حصيرة، فتردى فيه، وطم عليه، وذلك في رمضان، سنة سبع وأربعين وأربع مائة.
~~PageV17P665
### $ 458 - الخليلي الخليل بن عبد الله بن أحمد القزويني *
# القاضي، العلامة، الحافظ، أبو يعلى الخليل بن عبد الله بن أحمد بن الخليل
~~الخليلي، القزويني، ومصنف كتاب (الإرشاد في معرفة المحدثين (1)) ، وهو كتاب
~~كبير انتخبه الحافظ السلفي.
# سمعنا (المنتخب) .
# سمع من: علي بن أحمد بن صالح القزويني، ومحمد بن إسحاق الكيساني، والقاسم
~~بن علقمة، وأبي حفص عمر بن إبراهيم الكتاني، وأبي طاهر المخلص، وأبي الحسين
~~الخفاف القنطري، ومحمد بن سليمان بن يزيد الفامي، وأبي عبد الله الحاكم،
~~وعدد كثير.
# وروى بالإجازة عن: أبي بكر بن المقرئ، وأبي حفص بن شاهين، ومسند الكوفة
~~علي بن عبد الرحمن البكائي كتب إليه من الكوفة، والحافظ أبي أحمد الغطريفي؛
~~أجاز له من جرجان.
# وطال عمره، وعلا إسناده.
# حدث عنه: شيخه أبو بكر بن لال، وولده أبو زيد واقد بن الخليل، وإسماعيل
~~بن ماكي، وآخرون.
# وكان ثقة، حافظا، عارفا بالرجال والعلل، كبير الشأن، وله غلطات في
~~(إرشاده) ، قرأناه على أبي علي بن الخلال، عن الهمداني، عن PageV17P666
# السلفي، عن ابن ماك، عنه (1) .
# وحكى (2) :أنه حضر عند الحاكم، فسأله عن أبي سلمة، عن الزهري ما اسمه؟
# فتفكر، وقال: محمد بن أبي حفصة. فعرف له ذلك.
# توفي أبو يعلى: بقزوين، في آخر سنة ست وأربعين وأربع مائة، وكان من أبناء
~~الثمانين.
# وفيها مات: شيخ القراء أبو علي الحسن بن علي بن إبراهيم الأهوازي بدمشق،
~~والرئيس المحدث أبو الفضل أحمد بن محمد بن أبي عمرو بن أبي ms5825 الفراتي
~~بنيسابور، والعلامة أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن التيمي
~~الأصبهاني ابن اللبان (3) ، ومسند دمشق الصدر أبو الحسين محمد بن العفيف
~~عبد الرحمن بن أبي نصر (4) التميمي، ومقرئ الأندلس أبو القاسم عبد الرحمن
~~بن الحسن بن سعيد القرطبي.
# أخبرنا الحسن بن علي اليونسي، أخبرنا جعفر بن علي، أخبرنا أحمد بن محمد
~~الحافظ، أخبرنا إسماعيل بن عبد الجبار بقزوين، أخبرنا أبو يعلى الخليل بن
~~عبد الله، أخبرنا أحمد بن محمد بن الزاهد، أخبرنا عبد الملك بن عدي، حدثنا
~~الحسن بن محمد بن الصباح، أخبرنا الشافعي، حدثنا يحيى بن سليم، عن عبيد
~~الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر:
# أن النبي - صلى الله عليه وسلم - PageV17P667
# صلى بهم صلاة الكسوف ركعتين، كل ركعة بركوعين وسجدتين (1) .
# وبه: إلى أبي يعلى، قال: أخبرنا الحسن بن عبد الرزاق، حدثنا علي بن
~~إبراهيم بن سلمة القزويني، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي،
~~حدثني سليمان بن داود الهاشمي، حدثنا الشافعي مثله.
# تفرد به: الإمام الشافعي.
# والإمام أحمد قد أخذ عن يحيى بن سليم الطائفي، وروى هنا عن رجل، عن آخر،
~~عنه.
### $ 459 - أبو الطيب الطبري طاهر بن عبد الله بن طاهر *
# الإمام، العلامة، شيخ الإسلام، القاضي، أبو الطيب طاهر بن عبد الله بن
~~طاهر بن عمر الطبري، الشافعي، فقيه بغداد.
# ولد: سنة ثمان وأربعين وثلاث مائة، بآمل.
# وسمع بجرجان من: أبي أحمد بن الغطريف جزءا تفرد في الدنيا PageV17P668
# بعلوه، وبنيسابور من مفقهه أبي الحسن الماسرجسي، وببغداد من: الدارقطني،
~~وموسى بن عرفة، وعلي بن عمر السكري، والمعافى الجريري.
# واستوطن بغداد، ودرس، وأفتى، وأفاد، وولي قضاء ربع الكرخ بعد القاضي
~~الصيمري.
# وقال: سرت إلى جرجان للقاء أبي بكر الإسماعيلي، فقدمتها يوم الخميس،
~~فدخلت الحمام، ومن الغد لقيت ولده أبا سعد، فقال لي: الشيخ قد شرب دواء
~~لمرض.
# وقال لي: تجيء غدا لتسمع منه.
# فلما كان بكرة السبت، غدوت، فإذا الناس يقولون: مات الإسماعيلي (1) .
# قال الخطيب: كان شيخنا أبو الطيب ورعا، عاقلا، عارفا بالأصول ms5826 والفروع،
~~محققا، حسن الخلق، صحيح المذهب، اختلفت إليه، وعلقت عنه الفقه سنين (2) .
# قيل: إن أبا الطيب دفع خفا له إلى من يصلحه، فمطله، وبقي كلما جاء نقعه
~~في الماء، وقال: الآن أصلحه.
# فلما طال ذلك عليه، قال: إنما دفعته إليك لتصلحه، لا لتعلمه السباحة (3)
~~.
# قال الخطيب: سمعت محمد بن أحمد المؤدب، سمعت أبا محمد البافي يقول:
# أبو الطيب الطبري أفقه من أبي حامد الإسفراييني.
# وسمعت أبا حامد يقول: أبو الطيب أفقه من أبي محمد البافي (4) .
~~PageV17P669
# قال القاضي ابن بكران الشامي: قلت للقاضي أبي الطيب شيخنا وقد عمر: لقد
~~متعت بجوارحك أيها الشيخ!
# قال: ولم؟ وما عصيت الله بواحدة منها قط - أو كما قال -.
# قال غير واحد: سمعنا أبا الطيب يقول:
# رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - في النوم، فقلت: يا رسول الله! أرأيت
~~من روى أنك قلت: (نضر الله امرءا سمع مقالتي، فوعاها) ، أحق هو؟
# قال: نعم (1) .
# قال أبو إسحاق في (الطبقات (2)) :ومنهم شيخنا وأستاذنا القاضي أبو الطيب،
~~توفي عن مائة وسنتين، لم يختل عقله، ولا تغير فهمه، يفتي مع الفقهاء،
~~ويستدرك عليهم الخطأ، ويقضي، ويشهد، ويحضر المواكب إلى أن مات.
# تفقه بآمل على أبي علي الزجاجي صاحب أبي العباس بن القاص.
# وقرأ على أبي سعد بن الإسماعيلي، وأبي القاسم بن كج بجرجان، ثم ارتحل إلى
~~أبي الحسن الماسرجسي (3) ، وصحبه أربع سنين، ثم قدم بغداد، وعلق عن أبي
~~محمد البافي الخوارزمي صاحب الداركي، وحضر مجلس أبي حامد، ولم أر فيمن رأيت
~~أكمل اجتهادا، وأشد تحقيقا، وأجود نظرا PageV17P670
# منه. شرح (مختصر المزني) ، وصنف في الخلاف والمذهب والأصول والجدل كتبا
~~كثيرة، ليس لأحد مثلها، لازمت مجلسه بضع عشرة سنة، ودرست أصحابه في مسجده
~~سنين بإذنه، ورتبني في حلقته، وسألني أن أجلس للتدريس في سنة ثلاثين وأربع
~~مائة، ففعلت.
# قلت: من وجوه أبي الطيب في المذهب أن خروج المني ينقض الوضوء، ومنها: أن
~~الكافر إذا صلى في دار الحرب، فصلاته إسلام (1) .
# قلت: حدث عنه: الخطيب، وأبو إسحاق، وابن بكران، وأبو محمد بن الآبنوسي، ms5827
~~وأحمد بن الحسن الشيرازي، وأبو سعد بن الطيوري، وأبو علي بن المهدي، وأبو
~~نصر بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد العكبري، وأبو العز بن كادش، وأبو
~~المواهب أحمد بن محمد بن ملوك، وهبة الله بن الحصين، وأبو بكر محمد بن عبد
~~الباقي الأنصاري، وخلق كثير.
# قال الخطيب (2) :مات صحيح العقل، ثابت الفهم، في ربيع الأول، سنة خمسين
~~وأربع مائة، وله مائة وسنتان - رحمه الله -. PageV17P671
### |PARATEXT|
# بعونه تعالى وتوفيقه، تم الجزء السابع عشر من (سير أعلام النبلاء) ،
# ويليه الجزء الثامن عشر، وأوله: ترجمة السعدي، من الطبقة الرابعة
~~والعشرين.
PageV17P672
# الجزء الثامن عشر
### || الطبقة الرابعة والعشرون
### $ 1 - السعدي أبو الفضل محمد بن أحمد بن عيسى *
# الإمام، البارع، القاضي، أبو الفضل محمد بن أحمد بن عيسى بن عبد الله
~~السعدي، البغدادي، الفقيه، الشافعي، نزيل مصر، وراوي (معجم الصحابة) للبغوي
~~(1) ، عن ابن بطة العكبري (2) .
# وسمع: أبا الفضل الزهري، وموسى بن محمد بن جعفر السمسار، وأبا بكر بن
~~شاذان، وأبا طاهر المخلص، وابن زنبور.
# وسمع: أبا عبد الله الجعفي الهرواني وغيره بالكوفة، وأبا الحسين بن جميع
~~بصيدا، وحامد بن إدريس بالموصل، وأبا مسلم الكاتب بمصر.
# وأملى مجالس، وأشغل، وهو من تلامذة أبي حامد الإسفراييني (3) .
# حدث عنه: سهل بن بشر الإسفراييني، وعلي بن مكي الأزدي، وأبو PageV18P005
# نصر الطريثيثي، ومحمد بن أحمد أبو عبد الله الرازي، وآخرون.
# وقد كتب عنه شيخه الحافظ عبد الغني (1) ، ومات قبله بدهر.
# مات أبو الفضل السعدي: في شعبان - وقيل: في شوال - سنة إحدى وأربعين
~~وأربع مائة، في عشر الثمانين.
### $ 2 - النوقاني أبو منصور محمد بن محمد بن أبي بكر *
# الإمام، أبو منصور محمد بن محمد بن أبي بكر، راوي (سنن الدارقطني) عنه،
~~سمعه منه بفوت قليل معين في النسخة: الفضل بن محمد الأبيوردي العطار
~~بنيسابور، في سنة أربعين وأربع مائة، والفوت جزآن، فسمعهما من أبي عثمان
~~الصابوني (2) بإجازته من الدارقطني.
# قال أبو سعيد السمعاني: كان ثقة، فاضلا، مكثرا.
# مات: سنة ثمان وأربعين وأربع مائة.
### $ 3 - ابن المأموني القاسم بن محمد بن ms5828 هشام الرعيني ** (3)
# السبتي (4) ، المالكي، PageV18P006
# الفقيه، عرف: بابن المأموني.
# أخذ عن: عبد الرحيم بن العجوز، وأبي عبد الله بن الشيخ، وأبي محمد
~~الباجي، وحج، وسمع بمصر من الحافظ عبد الغني، وعبد الوهاب بن منير.
# تصدر بالمرية (1) للإقراء والفقه.
# روى عنه: أبو المطرف الشعبي، وأبو بكر ابن صاحب الأحباس القاضي، وغانم
~~المالقي، وولده حجاج.
# توفي: سنة ثمان وأربعين وأربع مائة.
# ولده:
### $ 4 - حجاج بن القاسم بن محمد بن هشام الرعيني *
# الحافظ، المحدث، أبو محمد.
# سمع من: أبي ذر الهروي، وأبي بكر المطوعي (2) .
# وحدث (بصحيح البخاري) .
# وكان رأس العلماء بالمرية، ثم تحول إلى سبتة.
# روى عنه: القاضي أبو محمد بن منصور، وأبو علي بن طريف، وأبو القاسم بن
~~العجوز. PageV18P007
# توفي: سنة إحدى وثمانين وأربع مائة.
# ذكرته تبعا للأب.
### $ 5 - منصور بن عمر بن علي أبو القاسم البغدادي * (1)
# العلامة، أبو القاسم البغدادي، الكرخي، الشافعي.
# ذكره أبو إسحاق في (طبقات الفقهاء) فقال: ومنهم شيخنا أبو القاسم الكرخي،
~~تفقه على أبي حامد الإسفراييني، وله عنه تعليقة، وصنف في المذهب كتاب
~~(الغنية (2)) ودرس ببغداد.
# قلت: وحدث عن أبي طاهر المخلص، وأبي القاسم الصيدلاني.
# روى عنه: الخطيب، وقال (3) :هو من أهل كرخ جدان (4) .
# توفي: في جمادى الآخرة، سنة سبع وأربعين وأربع مائة.
### $ 6 - الخوارزمي أبو سعيد أحمد بن محمد بن علي **
# العلامة، أبو سعيد أحمد بن محمد بن علي بن نمير الخوارزمي، PageV18P008
# الشافعي، الضرير، أحد أئمة المذهب ببغداد، وتلميذ الشيخ أبي حامد.
# قال الخطيب (1) :درس وأفتى، ولم يكن بعد القاضي أبي الطيب (2) أحد أفقه
~~منه.
# روى عن: عبيد الله بن أحمد الصيدلاني.
# كتبت عنه، وتوفي في صفر، سنة ثمان وأربعين وأربع مائة، وكان يقدم على
~~منصور الكرخي، وأبي نصر النابتي.
### $ 7 - ابن مأمون حميد بن المأمون بن حميد القيسي *
# الشيخ، العالم، الأديب، الصادق، أبو غانم حميد بن المأمون بن حميد بن
~~رافع القيسي، الهمذاني، النحوي، راوي كتاب (الألقاب (3)) عن مؤلفه أبي بكر
~~الشيرازي.
# وروى أيضا عن: أبي بكر بن لال، وأحمد بن تركان، وعلي بن أحمد البيع، وأبي ms5829
~~عمر بن مهدي، وأحمد بن محمد البصير الرازي، وأبي الحسن بن جهضم، وعدة.
# قال شيرويه: ما أدركته، وحدثنا عنه: أبو الفضل القومساني، وابن ممان،
~~وأحمد بن عمر البيع، وعامة مشايخي، وسمع منه كهولنا، وهو صدوق، مات في ذي
~~القعدة، سنة ثمان وأربعين وأربع مائة.
# قلت: وأجاز لعبد المنعم بن القشيري. PageV18P009
### $ 8 - ابن مسرور عمر بن أحمد بن عمر النيسابوري *
# الشيخ، الإمام، الصالح، القدوة، الزاهد، مسند خراسان، أبو حفص عمر بن
~~أحمد بن عمر بن محمد بن مسرور النيسابوري.
# سمع: أبا عمرو إسماعيل بن نجيد، وبشر بن أحمد الإسفراييني، وأبا سهل
~~الصعلوكي، وحسين بن علي التميمي، وأبا عمرو بن حمدان، والحافظ أبا أحمد
~~الحاكم، وأحمد بن محمد البالوي (1) ، ومحمد بن حسين السمسار، ومحمد بن أحمد
~~المحمودي، وأبا نصر بن أبي مروان الضبي، ومحمد بن عبيد الله بن إبراهيم بن
~~بالويه، وأبا بكر بن مهران المقرئ، وأحمد بن محمد البحيري، وأحمد بن
~~إبراهيم العبدوي، ومحمد بن الفضل بن (2) محمد بن خزيمة، وأبا منصور محمد بن
~~محمد بن سمعان، وعدة.
# حدث عنه: عبيد الله بن أبي القاسم القشيري، وأحمد بن علي بن سلمويه، وسهل
~~بن إبراهيم المسجدي (3) ، وأبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي، وإسماعيل
~~بن أبي بكر القارئ، وتميم بن أبي سعيد الجرجاني، وهبة الله بن سهل السيدي،
~~وآخرون.
# قال عبد الغافر بن إسماعيل: هو أبو حفص الماوردي، الفامي، PageV18P010
# الزاهد، الفقيه، كان كثير العبادة والمجاهدة، وكان المشايخ يتبركون
~~بدعائه.
# عاش: تسعين سنة.
# وتوفي: في ذي القعدة، سنة ثمان وأربعين وأربع مائة - رحمه الله -.
### $ 9 - القادسي أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد *
# الشيخ، المعمر، أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد بن حبيب القادسي، ثم
~~البغدادي، البزاز.
# أملى مجالس بجامع المنصور عن: أبي بكر القطيعي، وأبي بكر الوراق، وأبي
~~بكر بن شاذان.
# وعنه: أبو الغنائم النرسي، وقال: كان يسمع لنفسه، وله سماع صحيح، منه جزء
~~الكديمي (1) ، وجزء من حديث القعنبي (2) ، وأجزاء من (مسند الإمام أحمد) ،
~~سمعنا منه.
# قلت: وقع لنا ms5830 جزء الكديمي من طريق أبي عنه.
# وقال الخطيب (3) :حضرته يوما، وطالبته بأصوله، فدفع إلي عن ابن شاذان
~~وغيره أصولا صحيحة، فقلت: أرني أصلك عن القطيعي. فقال: PageV18P011
# أنا لا يشك في سماعي من القطيعي، سمعنا منه خالي هبة الله المفسر
~~(المسند) كله.
# فقلت: لا ترو (1) ها هنا شيئا إلا بعد أن تحضر أصولك.
# فانقطع، ومضى إلى مسجد براثا (2) ، فأملى فيه، وكانت الرافضة تجتمع هناك،
~~فقال لهم: منعتني النواصب أن أروي في جامع المنصور فضائل أهل البيت.
# ثم اجتمع عليه في مسجد الشرقية الروافض، ولهم إذ ذاك قوة، وحميتهم ظاهرة،
~~فأملى عليهم العجائب من الموضوعات في الطعن على السلف.
# قلت: مات في ذي القعدة، سنة سبع وأربعين وأربع مائة.
# ومات في العام قبله:
### $ 10 - أحمد بن محمد بن عبدوس الزعفراني *
# أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبدوس الزعفراني، المؤدب ببغداد.
# روى عن: القطيعي (3) ، وابن ماسي (4) .
# قال الخطيب (5) :كتبت عنه من سماعه الصحيح، وعاش تسعا وثمانين سنة.
~~PageV18P012
### $ 11 - الأهوازي أبو علي الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد *
# قد ذكرته في (التاريخ) ، وفي (طبقات القراء) ، وفي (ميزان الاعتدال (1))
~~مستوفى، فلنذكره ملخصا.
# كان رأسا في القراءات، معمرا، بعيد الصيت، صاحب حديث ورحلة وإكثار، وليس
~~بالمتقن له، ولا المجود، بل هو حاطب ليل، ومع إمامته في القراءات فقد تكلم
~~فيه وفي دعاويه تلك الأسانيد العالية.
# وهو الشيخ الإمام، العلامة، مقرئ الآفاق، أبو علي الحسن بن علي بن
~~إبراهيم بن يزداد بن هرمز الأهوازي، نزيل دمشق.
# ولد: سنة اثنتين وستين وثلاث مائة.
# وزعم أنه تلا على علي بن الحسين الغضائري (2) - مجهول لا يوثق به، ادعى
~~أنه قرأ على الأشناني (3) ، والقاسم المطرز (4) - وذكر أنه تلا PageV18P013
# لقالون (1) في سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة بالأهواز على محمد بن محمد بن
~~فيروز، عن الحسن بن الحباب، وأنه قرأ على شيخ، عن أبي بكر بن سيف، وعلي
~~الشنبوذي (2) ، وأبي حفص الكتاني، وجماعة، قبل التسعين وثلاث مائة.
# وسمع من: نصر بن أحمد المرجي؛ صاحب أبي يعلى، ومن المعافى الجريري،
~~والكتاني، ms5831 وعدة.
# ولحق بدمشق عبد الوهاب الكلابي، وأنه سمع بمصر من أبي مسلم الكاتب، ويروي
~~العالي والنازل، وخطه رديء الوضع، جمع سيرة لمعاوية، و (مسندا) في بضعة عشر
~~جزءا، حشاه بالأباطيل السمجة.
# تلا عليه: الهذلي (3) ، وغلام الهراس (4) ، وأحمد بن أبي الأشعث
~~السمرقندي، وأبو الحسن المصيني، وعتيق الردائي (5) ، وأبو الوحش سبيع بن
~~قيراط، وخلق. PageV18P014
# وحدث عنه: الخطيب، والكتاني، والفقيه نصر المقدسي، وأبو طاهر الحنائي،
~~وأبو القاسم النسيب ووثقه، وبالإجازة أبو سعد بن الطيوري (1) .
# وألف كتابا طويلا في الصفات (2) فيه كذب، ومما فيه حديث عرق الخيل (3) ،
~~وتلك الفضائح، فسبه علماء الكلام وغيرهم.
# وكان ينال من ابن أبي بشر (4) ، وعلق في ثلبه، والله يغفر لهما.
# قال ابن عساكر (5) :كان على مذهب السالمية (6) ؛يقول بالظاهر، ويتمسك
~~بالأحاديث الضعيفة التي تقوي رأيه.
# وسمعت أبا الحسن بن قبيس، عن أبيه، قال:
# لما ظهر من أبي علي الإكثار من الروايات في القراءات اتهم، فسار رشأ بن
~~نظيف (7) ، وابن الفرات، وقرؤوا ببغداد على الذين روى عنهم الأهوازي،
~~وجاؤوا، فمضى إليهم أبو علي، وسألهم أن يروه PageV18P015
# الإجازات، فأخذها، وغير أسماء من سمى ليستر دعواه، فعادت عليه بركة
~~القرآن، فلم يفتضح، وعوتب رجل في القراءة عليه، فقال: أقرأ عليه للعلم، ولا
~~أصدقه في حرف (1) .
# قال عبد العزيز الكتاني: اجتمعت بهبة الله اللالكائي، فسألني: من بدمشق؟
# فذكرت منهم الأهوازي.
# فقال: لو سلم من الروايات في القراءات (2) .
# ثم قال الكتاني: وكان مكثرا من الحديث، وصنف الكثير في القراءات وفي
~~أسانيدها، له غرائب يذكر أنه أخذها رواية وتلاوة. وممن وهاه ابن خيرون.
# وقال الداني: أخذ القراءات عرضا وسماعا من أصحاب ابن شنبود، وابن مجاهد.
# قال: وكان واسع الرواية، حافظا ضابطا، أقرأ دهرا بدمشق.
# قلت: في نفسي أمور من علوه في القراءات.
# وقال ابن عساكر: عقيب حديث كذب: الأهوازي متهم.
# قلت: الحديث أنبأني به ابن أبي الخير، عن ابن بوش، عن أحمد بن عبد
~~الجبار، عن الأهوازي، حدثنا أحمد بن علي الأطرابلسي، عن عبد الله بن الحسن
~~القاضي، عن البغوي، عن هدبة، عن حماد بن ms5832 سلمة، عن وكيع بن عدس، عن أبي
~~رزين:
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (رأيت PageV18P016
# ربي بمنى على جمل أورق عليه جبة (1)) .
# وقال ابن عساكر في (تبيين كذب المفتري (2)) :لا يستبعدن جاهل كذب
~~الأهوازي فيما أورده من تلك الحكايات، فقد كان من أكذب الناس فيما يدعي من
~~الروايات في القراءات.
# وقال محمد بن طاهر الملحي: كنت عند رشأ بن نظيف في داره على باب الجامع،
~~فاطلع منها، وقال: قد عبر رجل كذاب.
# فاطلعت، فوجدته الأهوازي (3) .
# وقال عبد الله بن أحمد بن السمرقندي: قال لنا أبو بكر الخطيب: أبو
~~PageV18P017
# علي الأهوازي كذاب في القراءات والحديث جميعا (1) .
# قلت: يريد تركيب الإسناد، وادعاء اللقاء، أما وضع حروف أو متون فحاشا
~~وكلا، ما أجوز ذلك عليه، وهو بحر في القراءات، تلقى المقرئون تواليفه ونقله
~~للفن بالقبول، ولم ينتقدوا عليه انتقاد أصحاب الحديث، كما أحسنوا الظن
~~بالنقاش (2) وبالسامري (3) ، وطائفة راجوا عليهم.
# توفي أبو علي - سامحه الله -:في رابع ذي الحجة سنة ست وأربعين وأربع
~~مائة.
### $ 12 - الأزجي أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد *
# الشيخ، الإمام، المحدث، المفيد، أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد بن
~~الفضل بن شكر البغدادي، الأزجي.
# سمع الكثير من: ابن كيسان، وأبي عبد الله العسكري، وأبي الحسن ابن لؤلؤ،
~~وأبي سعيد الحرفي (4) ، وعبد العزيز الخرقي، ومحمد PageV18P018
# بن أحمد الجرجرائي المفيد، وابن المظفر، والدارقطني، وخلق.
# وعني بالحديث.
# روى عنه: الخطيب، والقاضي أبو يعلى، وعبد الله بن سبعون القيرواني،
~~والحسين بن علي الكاشغري (1) ، وحمد بن إسماعيل الهمذاني، والمبارك بن
~~الطيوري، وخلق.
# له مصنف في الصفات لم يهذبه.
# قال الخطيب (2) :كتبنا عنه، وكان صدوقا كثير الكتاب.
# مولده: في سنة ست وخمسين وثلاث مائة.
# وتوفي: في شعبان سنة أربع وأربعين وأربع مائة.
### $ 13 - عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر الفارسي *
# ابن أحمد بن محمد بن سعيد الشيخ، الإمام، الثقة، المعمر، الصالح، أبو
~~الحسين الفارسي، ثم النيسابوري.
# ولد: سنة نيف وخمسين وثلاث مائة.
# وحدث عن: أبي أحمد محمد بن عيسى بن ms5833 عمرويه الجلودي ب (صحيح مسلم) سمعه
~~منه سنة خمس وستين وثلاث مائة.
# وحدث عن: PageV18P019
# الإمام أبي سليمان الخطابي ب (غريب الحديث) له، وحدث عن: بشر بن أحمد
~~الإسفراييني، وإسماعيل بن عبد الله بن ميكال، وكان يمكنه السماع من أبي
~~عمرو بن نجيد، وأبي عمرو بن مطر، وطائفة.
# حدث عنه: نصر بن الحسن التنكتي (1) ، وأبو عبد الله الحسين بن علي
~~الطبري، وعبيد الله بن أبي القاسم القشيري، وعبد الرحمن بن أبي عثمان
~~الصابوني، ومحمد بن الفضل الصاعدي الفراوي، وإسماعيل بن أبي بكر القاري،
~~وفاطمة بنت زعبل العالمة، وآخرون.
# قال حفيده الحافظ عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر: هو الشيخ الجد،
~~الثقة، الأمين، الصالح، الصين، الدين، المحظوظ من الدنيا والدين، الملحوظ
~~من الحق تعالى بكل نعمى، كان يذكر أيام أبي سهل الصعلوكي، ويذكره، وما سمع
~~منه شيئا، وسمع من الخطابي بسبب نزوله عندهم حين قدم نيسابور، ولم تكن
~~مسموعاته إلا ملء كمين من الصحيح والغريب، وأعداد قليلة من المتفرقات من
~~الأجزاء، ولكنه كان محظوظا مجدودا في الرواية، حدث قريبا من خمسين سنة
~~منفردا عن أقرانه، مذكورا، مشهورا في الدنيا، مقصودا من الآفاق، سمع منه
~~الأئمة والصدور، وقد قرأ عليه الحسن بن أحمد السمرقندي الحافظ (صحيح مسلم)
~~نيفا وثلاثين مرة، وقرأه عليه أبو سعد البحيري نيفا وعشرين مرة، هذا سوى ما
~~قرأه عليه المشاهير من الأئمة.
# استكمل خمسا وتسعين سنة، وطعن في السادسة والتسعين، وألحق الأحفاد
~~بالأجداد، وعاش في النعمة PageV18P020
# عزيزا مكرما في مروءة وحشمة إلى أن توفي - رحمه الله تعالى - في خامس
~~شوال سنة ثمان وأربعين وأربع مائة بنيسابور.
# وفيها مات: شيخ الشافعية مع القاضي أبي الطيب، أبو سعيد أحمد بن محمد بن
~~نمير الخوارزمي الضرير (1) ، والفقيه عبد الله بن الوليد الأندلسي (2)
~~بمصر، والزاهد أبو حفص بن مسرور (3) ، وعلي بن إبراهيم الباقلاني (4) ،
~~وأبو الحسن بن الطفال (5) ، والزاهد محمد بن الحسين ابن الترجمان (6) بغزة،
~~وأبو بكر محمد بن عبد الملك بن بشران (7) ، والمفتي أبو الفرج محمد بن عبد
~~الواحد الدارمي الشافعي (8) .
### $ 14 ms5834 - الخولاني محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن *
# الإمام، المحدث، الثبت، أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن
~~عثمان بن سعيد بن غلبون الخولاني، القرطبي؛ والد المسند أبي عبد الله أحمد
~~بن محمد.
# كان أحد علماء الأثر بقرطبة.
# حدث عن: أبيه، وعمه أبي بكر، وأبي محمد بن أسد، وأحمد بن PageV18P021
# القاسم التاهرتي، وأبي عمر بن الجسور، وأبي عمر أحمد بن عبد الله الباجي،
~~وأبي عبد الله بن أبي زمنين، وأبي المطرف بن فطيس، وخلق.
# وكان معنيا بالحديث وجمعه، ثقة، ثبتا، صينا، خيرا.
# عاش ستا وسبعين سنة (1) .
# روى عنه: ولده وجماعة.
# توفي: سنة ثمان وأربعين (2) .
### $ 15 - ابن الصباغ محمد بن عبد الواحد البغدادي *
# مفتي الشافعية، أبو طاهر محمد بن عبد الواحد بن محمد البغدادي، البيع،
~~ابن الصباغ.
# سمع: أبا حفص بن شاهين، والمعافى بن طرارا (3) ، وابن حبابة (4) ، وعدة.
# وتفقه بالشيخ أبي حامد.
# وتفقه عليه ولده أبو نصر (5) ؛صاحب (الشامل) .
# قال الخطيب (6) :كتبنا عنه، وكان ثقة، له حلقة للفتوى، مات في
~~PageV18P022
# ذي القعدة، سنة ثمان وأربعين وأربع مائة.
# قلت: وروى عنه: أبي النرسي.
### $ 16 - أبو العلاء المعري أحمد بن عبد الله بن سليمان *
# هو: الشيخ، العلامة، شيخ الآداب، أبو العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان
~~(1) بن محمد بن سليمان بن أحمد بن سليمان بن داود بن مطهر بن زياد بن ربيعة
~~بن الحارث (2) بن ربيعة بن أنور (3) بن أرقم (4) بن أسحم بن PageV18P023
# النعمان - ويلقب بالساطع لجماله - ابن عدي بن عبد غطفان (1) بن عمرو بن
~~(2) بريح (3) بن جذيمة (4) بن تيم الله (5) - الذي هو مجتمع تنوخ (6) - بن
~~أسد بن وبرة بن تغلب (7) بن حلوان بن عمران بن الحاف (8) بن قضاعة بن مالك
~~بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن
~~عامر - وهو هود عليه السلام - القحطاني، ثم التنوخي، المعري، الأعمى،
~~اللغوي، الشاعر، صاحب التصانيف السائرة، والمتهم في نحلته.
# ولد: في سنة ثلاث (9) وستين وثلاث مائة.
# وأضر بالجدري وله ms5835 أربع سنين وشهر؛ سالت واحدة، وابيضت اليمنى، فكان لا
~~يذكر من الألوان إلا الأحمر، لثوب أحمر ألبسوه إياه (10) PageV18P024
# وقد جدر، وبقي خمسا وأربعين سنة لا يأكل اللحم تزهدا فلسفيا (1) .
# وكان قنوعا متعففا له وقف يقوم بأمره، ولا يقبل من أحد شيئا، ولو تكسب
~~بالمديح، لحصل مالا ودنيا، فإن نظمه في الذروة، يعد مع المتنبي والبحتري.
# سمع جزءا من يحيى بن مسعر، رواه عن أبي عروبة الحراني.
# وأخذ الأدب عن بني كوثر، وأصحاب ابن خالويه (2) ، وكان يتوقد ذكاء.
# ومن أردأ تواليفه (رسالة الغفران) في مجلد (3) ، قد احتوت على مزدكة
~~وفراغ، و (رسالة الملائكة (4)) ورسالة (الطير) على ذلك الأنموذج، وديوانه
~~(سقط الزند (5)) مشهور، وله (لزوم ما لا يلزم (6)) من نظمه، وكان إليه
~~المنتهى في حفظ اللغات. PageV18P025
# ارتحل في حدود الأربع مائة إلى طرابلس وبها كتب كثيرة، واجتاز باللاذقية،
~~فنزل ديرا به راهب متفلسف، فدخل كلامه في مسامع أبي العلاء، وحصلت له شكوك
~~لم يكن له نور يدفعها، فحصل له نوع انحلال دل عليه ما ينظمه ويلهج به.
# ويقال: تاب من ذلك وارعوى (1) .
# وقد سارت الفضلاء إلى بابه، وأخذوا عنه.
# وكان أخذ اللغة عن أبيه، وبحلب عن محمد بن عبد الله بن سعد النحوي.
# وكانت غلته في العام نحو ثلاثين دينارا، أفرز منها نصفها لمن يخدمه.
# وكان غذاؤه العدس ونحوه، وحلواه التين، وثيابه القطن، وفراشه لباد وحصير
~~بردي (2) ، وفيه قوة نفس، وترك للمنن، عورض في وقفه، فسافر إلى بغداد يتظلم
~~في سنة تسع وتسعين، وحدث بها بسقط الزند (3) .
# يقال: كان يحفظ كل ما مر بسمعه، ويلازم بيته، وسمى نفسه رهن المحبسين؛
~~للزومه منزله وللعمى،
# وقال الشعر في حداثته، وكان يملي تصانيفه على الطلبة من صدره (4) .
# خرج صالح بن مرداس ملك حلب (5) ، فنازل المعرة يحاصرها، PageV18P026
# ورماها بالمجانيق، فخرج إليه أبو العلاء يتشفع، فأكرمه، وقال: ألك حاجة؟
# قال: الأمير - أطال الله بقاءه - كالسيف القاطع، لان مسه، وخشن حده،
~~وكالنهار الماتع (1) ، قاظ (2) وسطه، وطاب أبرداه (3) {خذ العفو وأمر
~~بالعرف وأعرض عن الجاهلين} [الأعراف:199] .
# فقال: قد وهبتك ms5836 المعرة، فأنشدنا من شعرك.
# فأنشده على البديه أبياتا، وترحل صالح (4) .
# كان لأبي العلاء خلوة يدخلها للأكل، ويقول: الأعمى عورة، والواجب
~~استتاره.
# فأكل مرة دبسا، فنقط على صدره منه، فلما خرج للإفادة؛ قيل له: أكلتم
~~دبسا؟ فأسرع بيده إلى صدره، فمسحه وقال: نعم، لعن الله النهم.
# فعجبوا من ذكائه، وكان يعتذر إلى من يرحل إليه، ويتأوه لعدم صلته (5) .
# قال الباخرزي (6) :أبو العلاء ضرير ما له ضريب (7) ، ومكفوف في قميص
~~الفضل ملفوف، ومحجوب خصمه الألد محجوج، قد طال في ظل (8) الإسلام آناؤه،
~~ورشح (9) بالإلحاد إناؤه، وعندنا خبر بصره، والله العالم ببصيرته والمطلع
~~على سريرته، وإنما تحدثت الألسن (10) بإساءته PageV18P027
# بكتابه (1) الذي عارض به القرآن، وعنونه ب (الفصول والغايات في محاذاة
~~السور (2) والآيات) .
# وقال غرس النعمة محمد بن هلال بن المحسن (3) :له شعر كثير، وأدب غزير،
~~ويرمى بالإلحاد، وأشعاره دالة على ما يزن (4) به، ولم يأكل لحما ولا بيضا
~~ولا لبنا، بل يقتصر على النبات، ويحرم إيلام الحيوان، ويظهر الصوم دائما.
# قال: ونحن نذكر مما رمي به فمنه (5) :
# قران المشتري زحلا يرجى ... لإيقاظ النواظر من كراها
# تقضى الناس جيلا بعد جيل ... وخلفت النجوم كما تراها
# تقدم صاحب التوراة موسى ... وأوقع بالخسار من اقتراها
# فقال رجاله (6) :وحي أتاه ... وقال الآخرون: بل افتراها
# وما حجي (7) إلى أحجار بيت ... كؤوس الخمر تشرب في ذراها
# إذا رجع الحكيم (8) إلى حجاه ... تهاون بالمذاهب وازدراها PageV18P028
# وله (1) :
# صرف الزمان مفرق الإلفين ... فاحكم إلهي بين ذاك وبيني
# أنهيت عن قتل النفوس تعمدا ... وبعثت أنت لقبضها ملكين
# وزعمت أن لها معادا ثانيا ... ما كان أغناها عن الحالين
# وله (2) :
# عقول تستخف بها سطور (3) ... ولا يدري الفتى لمن الثبور
# كتاب محمد وكتاب موسى ... وإنجيل ابن مريم والزبور
# ومنه (4) :
# هفت الحنيفة والنصارى ما اهتدت ... ويهود حارت والمجوس مضلله
# رجلان أهل الأرض هذا عاقل ... لا دين فيه ودين لا عقل له
# ومنه (5) :
# قلتم لنا خالق قديم ... صدقتم هكذا (6) نقول
# زعمتموه بلا زمان ... ولا مكان ألا فقولوا
# هذا كلام له خبيء ... معناه ليست لكم عقول PageV18P029
# ومنه (1) :
# دين وكفر ms5837 وأنباء تقال وفر ... قان ينص وتوراة وإنجيل
# في كل جيل أباطيل يدان بها ... فهل تفرد يوما بالهدى جيل؟
# فأجبته:
# نعم أبو القاسم الهادي وأمته ... فزادك الله ذلا يا دجيجيل
# ومنه (2) - لعن -:
# فلا تحسب مقال الرسل حقا ... ولكن قول زور سطروه
# وكان الناس في عيش رغيد ... فجاؤوا بالمحال فكدروه
# ومنه (3) :
# وإنما حمل التوراة قارئها ... كسب الفوائد لا حب التلاوات
# وهل أبيحت نساء الروم (4) عن عرض (5) ... للعرب إلا بأحكام النبوات
# أنشدتنا فاطمة بنت علي كتابة، أخبرنا فرقد الكناني، سنة ثمان وست مائة،
~~أنشدنا السلفي، سمعت أبا زكريا التبريزي (6) يقول:
# لما قرأت على أبي العلاء بالمعرة قوله (7) : PageV18P030
# تناقض ما لنا إلا السكوت له ... وأن نعوذ بمولانا من النار
# يد بخمس مئ (1) من عسجد وديت ... ما بالها قطعت في ربع دينار؟
# سألته، فقال: هذا كقول الفقهاء: عبادة لا يعقل معناها.
# قال كاتبه: لو أراد ذلك؛ لقال: تعبد.
# ولما قال: تناقض.
# ولما أردفه ببيت آخر يعترض على ربه.
# وبإسنادي قال السلفي: إن كان قاله معتقدا معناه، فالنار مأواه، وليس له
~~في الإسلام نصيب.
# هذا إلى ما يحكى عنه في كتاب (الفصول والغايات) فقيل له: أين هذا من
~~القرآن؟
# فقال: لم تصقله المحاريب أربع مائة سنة.
# وبه قال: وأخبرنا الخليل بن عبد الجبار بقزوين وكان ثقة، حدثنا أبو
~~العلاء بالمعرة، حدثنا أبو الفتح محمد بن الحسين، حدثنا خيثمة ... ، فذكر
~~حديثا.
# ثم قال السلفي: ومن عجيب رأي أبي العلاء تركه أكل ما لا ينبت حتى نسب إلى
~~التبرهم، وأنه يرى رأي البراهمة (2) في إثبات الصانع وإنكار الرسل، وتحريم
~~إيذاء الحيوانات، حتى العقارب والحيات، وفي شعره ما يدل عليه وإن كان لا
~~يستقر به قرار، فأنشدني أبو المكارم الأسدي، أنشدنا أبو العلاء لنفسه (3) :
# أقروا بالإله وأثبتوه ... وقالوا: لا نبي ولا كتاب PageV18P031
# ووطء بناتنا حل (1) مباح ... رويدكم فقد طال (2) العتاب
# تمادوا في الضلال فلم (3) يتوبوا ... ولو سمعوا صليل السيف تابوا
# قال: وأنشدنا أبو تمام غالب بن عيسى بمكة، أنشدنا أبو العلاء المعري
~~لنفسه (4) :
# أتتني من الإيمان ستون حجة ... وما ms5838 أمسكت كفي بثني عنان
# ولا كان لي دار ولا ربع منزل ... وما مسني من ذاك روع جنان
# تذكرت أني هالك وابن هالك ... فهانت علي الأرض والثقلان
# وبه: قال السلفي: ومما يدل على صحة عقيدته ما سمعت الخطيب حامد بن
~~بختيار، سمعت أبا المهدي (5) بن عبد المنعم بن أحمد السروجي، سمعت أخي أبا
~~الفتح القاضي يقول:
# دخلت على أبي العلاء التنوخي بالمعرة بغتة، فسمعته ينشد (6) :
# كم غودرت (7) غادة كعاب ... وعمرت أمها العجوز
# أحرزها الوالدان خوفا ... والقبر حرز لها حريز
# يجوز أن تخطئ (8) المنايا ... والخلد في الدهر لا يجوز
# ثم تأوه مرات، وتلا قوله تعالى: {إن في ذلك لآية لمن خاف عذاب
~~PageV18P032
# الآخرة} إلى قوله: {فمنهم شقي وسعيد} [هود:103 - 105] .
# ثم صاح وبكى، وطرح وجهه على الأرض زمانا، ثم مسح وجهه، وقال: سبحان من
~~تكلم بهذا في القدم! سبحان من هذا كلامه! فصبرت ساعة، ثم سلمت، ثم قلت: أرى
~~في وجهك أثر غيظ؟
# قال: لا، بل أنشدت شيئا من كلام المخلوق، وتلوت شيئا من كلام الخالق،
~~فلحقني ما ترى.
# فتحققت صحة دينه.
# وبه: قال السلفي: سمعت أبا زكريا التبريزي يقول: أفضل من قرأت عليه أبو
~~العلاء (1) .
# وسمعت أبا المكارم (2) بأبهر - وكان من أفراد الزمان - يقول: لما توفي
~~أبو العلاء اجتمع على قبره ثمانون شاعرا (3) ، وختم في أسبوع واحد مئتا
~~ختمة، إلى أن قال السلفي: وفي الجملة فكان من أهل الفضل الوافر، والأدب
~~الباهر، والمعرفة بالنسب وأيام العرب، قرأ القرآن بروايات، وسمع الحديث على
~~ثقات، وله في التوحيد وإثبات النبوات، وما يحض على الزهد، وإحياء طرق
~~الفتوة والمروءة شعر كثير، والمشكل منه، فله على زعمه تفسير.
# قال غرس النعمة: حدثنا الوزير أبو نصر بن جهير، حدثنا المنازي الشاعر (4)
~~قال:
# اجتمعت بأبي العلاء، فقلت: ما هذا الذي يروى عنك؟ قال: PageV18P033
# حسدوني، وكذبوا علي.
# فقلت: على ماذا حسدوك، وقد تركت لهم الدنيا والآخرة؟
# فقال: والآخرة؟!
# قلت: إي والله.
# ثم قال غرس النعمة: وأذكر عند ورود الخبر بموته وقد تذاكرنا إلحاده،
~~ومعنا غلام يعرف بأبي غالب بن ms5839 نبهان من أهل الخير والفقه، فلما كان من
~~الغد، حكى لنا قال: رأيت البارحة شيخا ضريرا على عاتقه أفعيان متدليان إلى
~~فخذيه، وكل منهما يرفع فمه إلى وجهه، فيقطع منه لحما، ويزدرده، وهو يستغيث،
~~فهالني، وقلت: من هذا؟ فقيل لي: هذا أبو العلاء المعري الملحد (1) .
# ولأبي العلاء (2) :
# لا تجلسن حرة، موفقة ... مع ابن زوج لها ولا ختن
# فذاك خير لها وأسلم لل ... إنسان إن الفتى من الفتن (3)
# أنشدنا أبو الحسين الحافظ ببعلبك، أنشدنا جعفر بن علي، أنشدنا السلفي،
~~أنشدنا أبو المكارم عبد الوارث بن محمد الأسدي، أنشدنا أبو العلاء بن
~~سليمان لنفسه (4) :
# رغبت إلى الدنيا زمانا فلم تجد ... بغير عناء والحياة بلاغ
# وألقى (5) ابنه اليأس الكريم وبنته ... لدي فعندي راحة وفراغ PageV18P034
# وزاد فساد الناس في كل بلدة ... أحاديث مين (1) تفترى وتصاغ
# ومن شر ما أسرجت في الصبح والدجى ... كميت (2) لها بالشاربين مراغ
# وبه (3) :
# أوحى المليك إلى من في بسيطته ... من البرية جوسوا الأرض أو حوسوا (4)
# فأنتم قوم سوء لا صلاح لكم ... مسعودكم عند أهل الرأي منحوس
# أنشدنا موسى بن محمد ببعلبك، أنشدنا الشرف الإربلي، أنشدنا أحمد بن مدرك
~~القاضي، أنشدني أبو جعفر محمد بن مؤيد بن أحمد بن حواري، أنشدنا جدي أبو
~~اليقظان أحمد، أنشدنا أبو العلاء بن سليمان لنفسه:
# يا ساهر البرق أيقظ راقد السمر (5) ... لعل بالجزع (6) أعوانا على السهر
# وإن بخلت على الأحياء كلهم ... فاسق المواطر (7) حيا من بني مطر
# ويا أسيرة حجليها (8) أرى سفها ... حمل الحلي لمن أعيى عن النظر
# ما سرت إلا وطيف منك يطرحني (9) ... يسري (10) أمامي وتأويبا (11) على
~~أثري PageV18P035
# لو حط رحلي فوق النجم رافعه ... ألفيت ثم خيالا منك منتظري
# يود أن ظلام الليل دام له ... وزيد فيه سواد القلب والبصر
# لو اختصرتم من (1) الإحسان زرتكم ... والعذب يهجر للإفراط في الخصر (2)
# وهي طويلة بديعة نيف وسبعون بيتا (3) ، وشعره من هذا النمط.
# قيل: إنه أوصى أن يكتب على قبره:
# هذا جناه أبي علي ... وما جنيت على أحد
# قلت: الفلاسفة يعدون اتخاذ الولد (4) وإخراجه إلى الدنيا جناية ms5840 عليه،
~~ويظهر لي من حال هذا المخذول أنه متحير لم يجزم بنحلة.
# اللهم فاحفظ علينا إيماننا.
# ونقل القفطي (5) أن أبا العلاء قال: لزمت مسكني منذ سنة أربع مائة،
~~واجتهدت أن أتوفر على الحمد والتسبيح، إلا أن أضطر إلى غير ذلك، فأمليت
~~أشياء تولى نسخها أبو الحسن ابن أبي هاشم (6) في الزهد والعظات والتمجيد؛
~~فمن ذلك (الفصول والغايات) مائة كراسة، ومؤلف في غريب ذلك عشرون كراسة (7)
~~، و (إقليد الغايات في اللغة) عشر كراريس، وكتاب (الأيك والغصون) ألف
~~ومائتا كراسة. وكتاب (مختلف PageV18P036
# الفصول) (1) نحو أربع مائة كراس، و (تاج الحرة في وعظ النساء) نحو أربع
~~مائة كراسة، و (الخطب (2)) مجلد، وكتاب في الخيل (3) عشر كراريس، وكتاب
~~(خطبة الفصيح) خمس عشرة كراسة، و (ترسيل الرموز (4)) مجلد، و (لزوم ما
~~يلزم) نحو مائة وعشرين كراسة، و (زجر النابح (5)) مجلد، وكتاب (نجر الزجر
~~(6)) مقداره، وكتاب (شرح لزوم مالا يلزم (7)) ثلاث مجلدات، وكتاب (ملقى
~~السبيل (8)) جزء، و (مواعظ) (9) PageV18P037
# في مجلد، و (خماسية الراح (1) في ذم الخمر) عشر كراريس - قلت: أظنه يعني
~~بالكراسة: ثلاث ورقات - وكتاب (سقط الزند) وكتاب (القوافي والأوزان (2))
~~ستون كراسة، وسرد أشياء كثيرة أدبيات، وكتابه في الزهد، يعرف بكتاب (استغفر
~~واستغفري) منظوم نحو عشرة آلاف بيت، المجموع خمسة وخمسون مصنفا (3) .
# قال: في نحو أربعة آلاف ومائة وعشرين (4) كراسة. قلت: قد قدرت لك
~~الكراسة.
# قال القفطي (5) :أكثر كتبه عدمت، وسلم منها ما خرج عن المعرة قبل استباحة
~~الكفار لها.
# قلت: قبره داخل المعرة في مكان داثر، وقد حدث عنه: أبو طاهر بن أبي الصقر
~~الأنباري، وطائفة، وقد طال المقال، وما على الرجل أنس زهاد PageV18P038
# المؤمنين، والله أعلم بما ختم له.
# ومن خبيث قوله (1) :
# أتى عيسى فبطل شرع موسى (2) ... وجاء محمد بصلاة خمس
# وقالوا: لا نبي بعد هذا ... فضل القوم بين غد وأمس (3)
# ومهما عشت من دنياك هذي (4) ... فما تخليك من قمر وشمس
# إذا قلت المحال رفعت صوتي ... وإن قلت الصحيح (5) أطلت همسي
# وممن رثاه تلميذه أبو الحسن علي، فقال (6) :
# إن كنت لم ترق الدماء زهادة ms5841 ... فلقد أرقت اليوم من جفني دما
# سيرت ذكرك (7) في البلاد كأنه ... مسك فسامعة (8) يضمخ أو فما
# وأرى (9) الحجيج إذا أرادوا ليلة ... ذكراك أخرج (10) فدية من أحرما
# وومن روى عنه: أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي - ومات قبله -، وغالب بن
~~عيسى الأنصاري.
# وكانت علته ثلاثة أيام، ومات في أوائل شهر ربيع الأول من سنة تسع وأربعين
~~وأربع مائة، وعاش ستا وثمانين سنة. PageV18P039
### $ 17 - الصابوني إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد *
# الإمام، العلامة، القدوة، المفسر، المذكر، المحدث، شيخ الإسلام، أبو
~~عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عابد (1) بن
~~عامر النيسابوري، الصابوني.
# ولد: سنة ثلاث وسبعين وثلاث مائة.
# وأول مجلس عقده للوعظ إثر قتل أبيه في سنة ثنتين وثمانين وهو ابن تسع
~~سنين.
# حدث عن: أبي سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب، وأبي بكر ابن مهران،
~~وأبي محمد المخلدي، وأبي طاهر بن خزيمة، وأبي الحسين الخفاف، وعبد الرحمن
~~بن أبي شريح، وزاهر بن أحمد الفقيه، وطبقتهم، ومن بعدهم.
# حدث عنه: الكتاني، وعلي بن الحسين بن صصرى، ونجا بن أحمد، وأبو القاسم بن
~~أبي العلاء، والبيهقي، وابنه عبد الرحمن بن إسماعيل، وخلق آخرهم أبو عبد
~~الله محمد بن الفضل الفراوي. PageV18P040
# قال أبو بكر البيهقي: حدثنا إمام المسلمين حقا، وشيخ الإسلام صدقا، أبو
~~عثمان الصابوني.
# ثم ذكر حكاية (1) .
# وقال أبو عبد الله المالكي: أبو عثمان ممن شهدت له أعيان الرجال بالكمال
~~في الحفظ والتفسير (2) .
# وقال عبد الغافر في (السياق (3)) :الأستاذ أبو عثمان إسماعيل الصابوني
~~شيخ الإسلام، المفسر المحدث، الواعظ، أوحد وقته في طريقه، وعظ المسلمين
~~سبعين سنة، وخطب وصلى في الجامع نحوا من عشرين سنة، وكان حافظا، كثير
~~السماع والتصانيف، حريصا على العلم، سمع بنيسابور وهراة وسرخس والحجاز
~~والشام والجبال، وحدث بخراسان والهند وجرجان والشام والثغور والحجاز
~~والقدس، ورزق العز والجاه في الدين والدنيا، وكان جمالا للبلد، مقبولا عن
~~الموافق والمخالف، مجمع على أنه عديم النظير، وسيف السنة، ودامغ البدعة،
~~وكان أبوه الإمام أبو نصر من كبار ms5842 الواعظين بنيسابور، ففتك به لأجل المذهب،
~~وقتل، فأقعد ابنه هذا ابن تسع (4) سنين، فأقعد بمجلس الوعظ، وحضره أئمة
~~الوقت، وأخذ PageV18P041
# الإمام أبو الطيب الصعلوكي (1) في ترتيبه وتهيئة شأنه، وكان يحضر مجلسه
~~هو والأستاذ أبو إسحاق الإسفراييني، والأستاذ أبو بكر بن فورك، ويعجبون من
~~كمال ذكائه، وحسن إيراده، حتى صار إلى ما صار إليه، وكان مشتغلا بكثرة
~~العبادات والطاعات، حتى كان يضرب به المثل.
# قال الحسين بن محمد الكتبي في (تاريخه) :في المحرم توفي أبو عثمان سنة
~~تسع وأربعين وأربع مائة.
# وقال السلفي في (معجم السفر) :سمعت الحسن بن أبي الحر بسلماس (2) يقول:
~~قدم أبو عثمان الصابوني بعد حجه ومعه أخوه أبو يعلى في أتباع ودواب، فنزل
~~على جدي أحمد بن يوسف الهلالي، فقام بجميع مؤنه، وكان يعقد المجلس كل يوم،
~~وافتتن الناس به، وكان أخوه فيه دعابة، فسمعت أبا عثمان يقول وقت أن ودع
~~الناس (3) :يا أهل سلماس! لي عندكم أشهر أعظ وأنا في تفسير آية وما يتعلق
~~بها، ولو بقيت عندكم تمام سنة لما تعرضت لغيرها، والحمد لله.
# قال عبد الغافر في (تاريخه (4)) :حكى الثقات أن أبا عثمان كان يعظ، فدفع
~~إليه كتاب ورد من بخارى، مشتمل على ذكر وباء عظيم بها، ليدعو لهم، ووصف في
~~الكتاب أن رجلا أعطى خبازا درهما، فكان يزن، والصانع يخبز، والمشتري واقف،
~~فمات ثلاثتهم في ساعة. PageV18P042
# فلما قرأ الكتاب هاله ذلك، واستقرأ من القارئ {أفأمن الذين مكروا السيآت}
~~[النحل:45] الآيات، ونظائرها، وبالغ في التخويف والتحذير، وأثر ذلك فيه
~~وتغير، وغلبه وجع البطن، وأنزل من المنبر يصيح من الوجع، فحمل إلى حمام،
~~فبقي إلى قريب المغرب يتقلب ظهرا لبطن، وبقي أسبوعا لا ينفعه علاج، فأوصى،
~~وودع أولاده، ومات، وصلي عليه عقيب عصر الجمعة رابع المحرم، وصلى عليه ابنه
~~أبو بكر، ثم أخوه أبو يعلى.
# وأطنب عبد الغافر في وصفه، وأسهب ... ، إلى أن قال:
# وقرأت في كتاب كتبه زين الإسلام من طوس في التعزية لشيخ الإسلام: أليس لم
~~يجسر مفتر أن يكذب على رسول الله ms5843 في وقته؟ أليست السنة كانت بمكانه منصورة،
~~والبدعة لفرط حشمته مقهورة؟ أليس كان داعيا إلى الله، هاديا عباد الله،
~~شابا لا صبوة له، كهلا لا كبوة له، شيخا لا هفوة له؟ يا أصحاب المحابر،
~~وطؤوا رحالكم، قد غيب من كان عليه إلمامكم، ويا أرباب المنابر، أعظم الله
~~أجوركم، فقد مضى سيدكم وإمامكم.
# قال الكتاني: ما رأيت شيخا في معنى أبي عثمان زهدا وعلما، كان يحفظ من كل
~~فن لا يقعد به شيء، وكان يحفظ التفسير من كتب كثيرة، وكان من حفاظ الحديث.
# قلت: ولقد كان من أئمة الأثر، له مصنف في السنة واعتقاد السلف، ما ر?ه
~~منصف إلا واعترف له (1) .
# قال معمر بن الفاخر: سمعت عبد الرشيد بن ناصر الواعظ بمكة، PageV18P043
# سمعت إسماعيل بن عبد الغافر، سمعت الإمام أبا المعالي الجويني يقول: كنت
~~بمكة أتردد في المذاهب، فرأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال لي: عليك
~~باعتقاد ابن الصابوني.
# قال عبد الغافر: ومما قيل في أبي عثمان قول الإمام أبي الحسن؛ عبد الرحمن
~~بن محمد الداوودي:
# أودى الإمام الحبر إسماعيل ... لهفي عليه ليس منه بديل
# بكت السما والأرض يوم وفاته ... وبكى عليه الوحي والتنزيل
# والشمس والقمر المنير تناوحا ... حزنا عليه وللنجوم عويل
# والأرض خاشعة تبكي شجوها ... ويلي تولول أين إسماعيل؟
# أين الإمام الفرد في آدابه ... ما إن له في العالمين عديل
# لا تخدعنك منى الحياة فإنها ... تلهي وتنسي والمنى تضليل
# وتأهبن للموت قبل نزوله ... فالموت حتم والبقاء قليل (1)
### $ 18 - الخبازي أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد *
# شيخ القراء، أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد النيسابوري، الخبازي.
# حدث ب (صحيح البخاري) عن الكشميهني (2) رواه عنه PageV18P044
# الفراوي (1) ، وكان ارتحل إلى الكشميهني.
# قال ابن نقطة (2) :قال عبد الغافر: شيخ نبيل، مشاور في فهم الأمور، مبجل
~~في المحافل، عارف بالقراءات.
# توفي: في رمضان سنة تسع وأربعين وأربع مائة.
# قلت: وولد سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة.
# وتلا على: والده أبي الحسين الخبازي، وعلى أبي بكر الطرازي، صاحب ابن
~~مجاهد (3) .
# وسمع من: ms5844 أبي أحمد الحاكم، وجماعة.
# وكان ذا تعبد وتهجد.
# روى عنه: مسعود الركاب، وتلا عليه الهذلي (4) وغيره.
# ومات: أبوه نحو سنة أربع مائة.
### $ 19 - عميد الرؤساء أبو طالب محمد بن أيوب المراتبي *
# الوزير الكبير، أبو طالب محمد ابن الوزير أبي الفضل أيوب بن سليمان
~~المراتبي. PageV18P045
# كان أبوه كاتب القادر.
# ووزر هذا للقائم أيام ولاية عهده، ثم وزر للقادر بعد ابن حاجب النعمان،
~~ثم وزر للقائم بضع عشرة سنة.
# وكان بليغا مترسلا، صاحب فنون، صنف كتابا في الخراج، وروى (ديوان)
~~البحتري، عن الحسين بن محمد الخالع، عن أبي سهل القطان، عن أبي الغوث بن
~~البحتري.
# وروى عن: أبي نصر بن نباتة (1) شعره.
# روى عنه: أبو الجوائز هبة الله بن حمزة، وغيره.
# ولد: سنة سبعين وثلاث مائة.
# ومات: في المحرم سنة ثمان وأربعين (2) .
# وهو القائل: الكتاب سبعة: الكامل الذي ينشئ ويملي ويكتب، والأعزل: وهو
~~المنشئ ولا خط له (3) ، والثالث: المبهم: وهو صاحب الخط ولا إنشاء له،
~~الرابع: الرقاعي: وهو من يجيد رقعة ولا خط له في طول نفس (4) ، الخامس:
~~المخبل: وهو ذو الحفظ والرواية، ولا عبارة له، فيجيء منه نديم (5) ،
~~السادس: المخلط؛ وهو الآتي بدره مع بعره (6) ، PageV18P046
# السابع: السكيت؛ وهو الذي يجهد نفسه حتى يأتي بما يستحسن (1) .
### $ 20 - ابن بطال علي بن خلف بن بطال القرطبي *
# شارح (صحيح البخاري) ، العلامة، أبو الحسن علي بن خلف بن بطال البكري،
~~القرطبي، ثم البلنسي، ويعرف: بابن اللجام (2) .
# أخذ عن: أبي عمر الطلمنكي (3) ، وابن عفيف، وأبي المطرف القنازعي، ويونس
~~بن مغيث.
# قال ابن بشكوال (4) :كان من أهل العلم والمعرفة، عني بالحديث العناية
~~التامة؛ شرح (الصحيح) في عدة أسفار، رواه الناس عنه (5) ، واستقضي (6) بحصن
~~لورقة.
# توفي: في صفر، سنة تسع (7) وأربعين وأربع مائة. PageV18P047
# قلت: كان من كبار المالكية.
# ذكره القاضي عياض (1) .
### $ 21 - العشاري أبو طالب محمد بن علي بن الفتح *
# الشيخ الجليل، الأمين، أبو طالب محمد بن علي بن الفتح الحربي، العشاري.
# سمع: أبا الحسن الدارقطني، وأبا الفتح القواس، وأبا حفص بن شاهين، وأبا
~~عبد الله بن بطة، ms5845 ومحمد بن يوسف العلاف، والكتاني، والمخلص، وأبا بكر بن
~~شاذان، وعيسى بن الوزير، والمعافى (2) .
# قال الخطيب (3) :كتبت عنه، وكان ثقة صالحا، ولد في أول سنة ست وستين
~~وثلاث مائة.
# وقال لي: كان جدي طوالا فقيل له: العشاري (4) .
# قلت: قد كان أبو طالب فقيها، عالما، زاهدا، خيرا، مكثرا، صحب أبا عبد
~~الله بن بطة، وأبا عبد الله بن حامد، وتفقه لأحمد.
# حدث عنه: أبو الحسين ابن الطيوري، وأبو علي البراداني، وشجاع الذهلي،
~~وأبو العز بن كادش (5) ، وأحمد بن قريش، وأبو بكر PageV18P048
# محمد بن عبد الباقي القاضي، وآخرون.
# وقد أدخل في سماعه ما لم يتفطن له.
# قال ابن الطيوري (1) :لما قدم عسكر طغرلبك (2) لقي بعضهم ابن العشاري،
~~فقال: يا شيخ! أيش معك؟
# قال: ما معي شيء.
# ثم ذكر أن في جيبه نفقة، فناداه، وأخرج ما معه، وقال: هذا معي.
# فهابه الرجل وعظمه ولم يأخذ النفقة.
# قال ابن الطيوري (3) :قال لي بعض أهل البادية: نحن إذا قحطنا استسقينا
~~بابن العشاري، فنسقى.
# وقيل: إن رجلا قرأ على العشاري كتاب (الرؤيا) للدارقطني، فلما وصل إلى
~~خبر أم الطفيل؛ قال: وذكر الحديث (4) ، فقال للقارئ: PageV18P049
# اقرأ الحديث على وجهه فهو مثل السارية.
# توفي: سنة إحدى وخمسين وأربع مائة.
### $ 22 - ابن الترجمان محمد بن الحسين بن علي العزي *
# الإمام، الصالح، شيخ الصوفية، أبو الحسين (1) محمد بن الحسين (2) بن علي
~~بن الترجمان العزي.
# حدث عن: أبي بكر محمد بن أحمد الحندري (3) المقرئ، وبكير ابن محمد
~~الطرسوسي، وعبد الوهاب بن الحسن الكلابي، والحسن بن إسماعيل الضراب (4) ،
~~وأبي سعد الماليني (5) ، وعلي بن أحمد PageV18P050
# الحندري (1) ، وعدة.
# حدث عنه: القاضي أبو عبد الله القضاعي، ومحمد بن عمر بن عقيل الكرجي،
~~وأحمد بن أسد، وعبد الباقي بن جامع، وسهل بن بشر الإسفراييني، ومحمد بن
~~أحمد الرازي، وبالإجازة أبو الحسن ابن الموازيني.
# وكان شيخ المشايخ بمصر في زمانه.
# عاش خمسا وتسعين سنة.
# مات: في جمادى الأولى سنة ثمان وأربعين وأربع مائة، وقبره عند ذي النون
~~المصري، رحمهما الله.
### $ 23 - الحمال أبو الحسن رافع بن نصر ms5846 البغدادي *
# العلامة، المفتي، الزاهد، أبو الحسن رافع بن نصر البغدادي، الشافعي،
~~الحمال.
# روى عن: أبي عمر بن مهدي، وأخذ عن أبي بكر الباقلاني، وغيره.
# وكان يدري الأصول، وله نظم جيد (2) . PageV18P051
# قال: هياج بن عبيد: كان لرافع قدم (1) في الزهد، وإنما تفقه الشيخ أبو
~~إسحاق (2) ، وأبو يعلى بن الفراء بمعاونة رافع لهما، لأنه كان يحمل وينفق
~~عليهما (3) ، وتفقه بالشيخ أبي حامد.
# جاور، وتوفي بمكة، وله قدم راسخ في التقوى.
# روى عنه: سهل بن بشر الإسفراييني، وجعفر السراج.
# توفي: سنة سبع وأربعين وأربع مائة وقد شاخ.
### $ 24 - أبو الفرج الدارمي محمد بن عبد الواحد *
# الإمام، العلامة، شيخ الشافعية، أبو الفرج محمد بن عبد الواحد بن محمد بن
~~عمر بن ميمون الدارمي، البغدادي، الشافعي، نزيل دمشق.
# سمع: أبا الحسين محمد بن المظفر، وأبا عمر بن حيويه، وأبا الحسن
~~الدارقطني، وأبا بكر بن شاذان، وجماعة.
# وسمع من: أبي محمد بن ماسي، وضاع سماعه منه. PageV18P052
# حدث عنه: الخطيب، وأبو علي الأهوازي، والكتاني، وأبو طاهر الحنائي،
~~والفقيه نصر المقدسي، وآخرون.
# قال الخطيب (1) :هو أحد الفقهاء، موصوف بالذكاء، وحسن الفقه والحساب،
~~والكلام في دقائق المسائل، وله شعر حسن، كتبت عنه بدمشق، وقال لي: كتبت عن
~~ابن ماسي، وأبي بكر الوراق، وولدت في سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة.
# سكن الرحبة (2) مدة، وحدثني أنه سمع أبا عمر بن حيويه يقول: سمعت أبا
~~العباس بن سريج (3) يقول - وقد سئل عن القرد - فقال: هو طاهر، هو طاهر.
# وقال الشيخ أبو إسحاق في (الطبقات (4)) :كان فقيها حاسبا، شاعرا متصرفا،
~~ما رأيت أفصح منه لهجة، قال لي: مرضت، فعادني الشيخ أبو حامد، فقلت:
# مرضت فارتحت إلى عائد ... فعادني العالم في واحد
# ذاك الإمام ابن أبي طاهر ... أحمد ذو الفضل أبو حامد
# وروى عنه من شعره: أبو الحسين ابن النقور، والحسن بن أبي الحديد.
# وله كتاب (الاستذكار) في المذهب، كبير (5) . PageV18P053
# مات: في أول ذي القعدة، سنة ثمان (1) وأربعين وأربع مائة وله تسعون عاما،
~~ودفن بباب الفراديس (2) ، وشيعه خلق عظيم - رحمه الله -.
### $ 25 - الفالي أبو ms5847 الحسن علي بن أحمد بن علي النحوي *
# بفاء، الإمام، النحوي، أبو الحسن علي بن أحمد بن علي بن سلك (3) الفالي،
~~الخوزستاني، الشاعر.
# سمع من: أبي عمر الهاشمي، وابن خربان النهاوندي، وأبي الحسن بن النجار
~~(4) ، وعدة.
# وسكن بغداد.
# روى عنه: الخطيب في (تاريخه (5)) وأبو الحسين بن الطيوري، وطائفة.
~~PageV18P054
# وله نظم جيد وفضائل، وقد اشترى منه الشريف المرتضى كتاب (الجمهرة (1))
~~بستين دينارا، فإذا عليها للفالي (2) :
# أنست بها عشرين حولا وبعتها ... لقد طال وجدي بعدها وحنيني
# وما كان ظني أنني سأبيعها ... ولو خلدتني في السجون ديوني
# ولكن لضعف وافتقار وصبية ... صغار عليهم تستهل شؤوني (3)
# وقد (4) تخرج الحاجات يا أم مالك ... كرائم من رب بهن ضنين (5)
# توفي الفالي: في ذي القعدة، سنة ثمان وأربعين وأربع مائة.
### $ 26 - السمان أبو سعد إسماعيل بن علي بن الحسين *
# الإمام الحافظ، العلامة البارع المتقن، أبو PageV18P055
# سعد (1) إسماعيل بن علي بن الحسين.
# وقيل في جده: الحسين بن محمد بن زنجويه الرازي (2) ، السمان.
# ولد: سنة نيف وسبعين وثلاث مائة.
# ولحق السماع من: أبي طاهر المخلص ببغداد، وسمع بالري: عبد الرحمن بن محمد
~~بن فضالة، وبمكة أحمد بن إبراهيم بن فراس، وبدمشق عبد الرحمن بن أبي نصر
~~التميمي، وسمع من: أبي محمد عبد الرحمن بن عمر ابن النحاس بمكة.
# وما أظنه دخل مصر.
# قال ابن عساكر (3) :قدم دمشق طالب علم، وكان من المكثرين الجوالين، سمع
~~من نحو أربعة آلاف (4) شيخ.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، وعبد العزيز الكتاني، وجماعة من أهل الري منهم:
~~ابن أخيه طاهر بن الحسين.
# قلت: وروى عنه: أبو علي الحداد. PageV18P056
# أنبئت عن القاسم بن علي: أخبرنا أبي (1) ، سمعت معمر بن الفاخر، سمعت
~~أحمد بن محمد بن الفضل، وعبد الرحيم بن علي الحاجي يقولان:
# سمعنا محمد بن طاهر الحافظ، سمعت المرتضى أبا الحسن المطهر بن علي العلوي
~~بالري يقول:
# سمعت أبا سعد السمان إمام المعتزلة، يقول: من لم يكتب الحديث لم يتغرغر
~~بحلاوة الإسلام (2) .
# وبه: قال علي: سألت أبا منصور عبد الرحيم بن مظفر بالري عن وفاة أبي ms5848 سعد
~~السمان الرازي، فقال: في سنة ثلاث وأربعين (3) .
# قال: وكان عدلي المذهب - يعني: معتزليا (4) - وكان له ثلاثة آلاف وست
~~مائة شيخ (5) ، وصنف كتبا كثيرة، ولم يتأهل قط.
# وقال الحافظ عبد العزيز الكتاني: كان أبو سعد من الحفاظ الكبار، زاهدا
~~ورعا، وكان يذهب إلى الاعتزال (6) .
# أنبؤونا عن القاسم بن علي: حدثنا أبو محمد عمر بن محمد الكلبي قال:
# وجدت على ظهر جزء: مات الزاهد أبو سعد إسماعيل بن علي السمان في شعبان
~~سنة خمس وأربعين وأربع مائة، شيخ العدلية PageV18P057
# وعالمهم، وفقيههم ومحدثهم، وكان إماما بلا مدافعة في القراءات، والحديث
~~والرجال، والفرائض والشروط، عالما بفقه أبي حنيفة، وبالخلاف بين أبي حنيفة
~~والشافعي وفقه الزيدية.
# قال: وكان يذهب مذهب الحسن البصري (1) ، ومذهب الشيخ أبي هاشم (2) ، ودخل
~~الشام والحجاز والمغرب، وقرأ على ثلاثة آلاف شيخ، وقصد أصبهان في آخر عمره
~~لطلب الحديث (3) .
# قال: وكان يقال في مدحه: إنه ما شاهد مثل نفسه، كان تاريخ الزمان وشيخ
~~الإسلام (4) .
# قلت: وذكر أشياء في وصفه، وأنى يوصف من قد اعتزل وابتدع، وبالكتاب والسنة
~~فقل ما انتفع؟ فهذا عبرة، والتوفيق فمن الله وحده.
# هتف الذكاء وقال لست بنافع ... إلا بتوفيق من الوهاب
# وأما قول القائل: كان يذهب مذهب الحسن، فمردود، قد كانت هفوة في ذلك من
~~الحسن، وثبت أنه رجع عنها (5) ولله الحمد. PageV18P058
# وأما أبو هاشم الجبائي، وأبوه أبو علي فمن رؤوس المعتزلة، ومن الجهلة
~~بآثار النبوة، برعوا في الفلسفة والكلام، وما شموا رائحة الإسلام، ولو
~~تغرغر أبو سعد بحلاوة الإسلام، لانتفع بالحديث.
# فنسأل الله تعالى أن يحفظ علينا إيماننا وتوحيدنا.
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا جعفر بن منير، أخبرنا أحمد بن محمد الحافظ،
~~أخبرنا علي بن الحسين بن مردك بالري، أخبرنا إسماعيل ابن علي الحافظ،
~~أخبرنا أحمد بن إبراهيم بمكة، أخبرنا إسماعيل بن العباس الوراق، حدثنا علي
~~بن حرب، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن عبد خير، عن علي - رضي الله عنه -
~~قال:
# خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر، وعمر - رضي الله عنهما (1) -.
# قرأت على عيسى ms5849 بن عبد الرزاق، وسليمان بن قدامة، وأبي (2) علي بن الخلال:
# أخبركم جعفر بن علي، أخبرنا أبو طاهر السلفي، أخبرنا أبو علي المقرئ،
~~أخبرنا أبو سعد الحافظ، أخبرنا كوهي ابن الحسن، حدثنا محمد بن هارون
~~الحضرمي، حدثنا محمد بن سهل بن عسكر، حدثنا عبد الرزاق قال:
# ما رأيت أحسن صلاة من ابن جريج، أخذ عن عطاء، وأخذ عطاء عن ابن الزبير،
~~وأخذ ابن الزبير، عن أبي بكر PageV18P059
# الصديق، وأخذها أبو بكر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأخذها عن جبريل
~~عن الله - عز وجل - (1) .
### $ 27 - ابن بشران أبو بكر محمد بن عبد الملك الأموي *
# الشيخ العالم، الصدوق، أبو بكر محمد ابن الواعظ الإمام أبي القاسم عبد
~~الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران الأموي؛ مولاهم البغدادي، راوي (سنن
~~الدارقطني) عن المصنف.
# وسمع: عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري، وأبا عمر بن حيويه، ومحمد بن
~~المظفر، وأبا بكر بن شاذان، وطبقتهم.
# وكان من المكثرين الثقات.
# حدث عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو الغنائم النرسي، وأبو طالب بن يوسف، وابن
~~عمه عبد الرحمن بن أحمد راوي (السنن) وأبو علي البرداني، وعدة.
# قال السلفي: سألت شجاعا الذهلي عنه، فقال: كان شيخا جيد السماع، حسن
~~الأصول، صدوقا فيما يروي من الحديث، قد سمعت منه.
# وقال أبو بكر الخطيب (2) :مولده في جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعين وثلاث
~~مائة، وتوفي في جمادى الأولى سنة ثمان وأربعين وأربع مائة. PageV18P060
# وفيها مات: كبير الشافعية - بعد أبي الطيب (1) الإمام - أبو سعيد أحمد بن
~~محمد بن علي بن نمير الخوارزمي الضرير (2) ، والأديب أبو غانم حميد ابن
~~المأمون الهمذاني (3) ، وأبو محمد عبد الله بن الوليد المالكي (4) ، راوي
~~(السيرة) عن ابن أبي زيد (5) ، وأبو الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي ثم
~~النيسابوري (6) ، وأبو الحسن علي بن أحمد بن علي الفالي المؤدب (7) ، بصري،
~~وأبو الحسن علي بن إبراهيم الباقلاني (8) ، وأبو حفص عمر بن أحمد بن عمر بن
~~مسرور الزاهد (9) ، وأبو الحسن محمد بن الحسين ابن الطفال (10) بمصر، ومحمد
~~بن الحسين بن الترجمان الغزي (11) ، شيخ ms5850 الصوفية، والعلامة أبو طاهر محمد
~~بن عبد الواحد الصباغ (12) الشافعي؛ والد العلامة أبي نصر (13) الشافعي،
~~وأبو الفرج محمد بن عبد الواحد الدارمي (14) ، الشافعي، مفتي دمشق.
~~PageV18P061
### $ 28 - أبو مسعود البجلي أحمد بن محمد بن عبد الله *
# الإمام الحافظ، المحدث، المسند، بقية المشايخ، أبو مسعود أحمد بن محمد بن
~~عبد الله بن عبد العزيز بن شاذان (1) البجلي، الرازي، ثم النيسابوري.
# مولده: سنة اثنتين وستين وثلاث مائة.
# وبكر به أبوه المحدث الزاهد محمد بن عبد الله، فأسمعه من: أبي سعيد بن
~~عبد الوهاب الرازي، وأبي عمرو بن حمدان، وحسينك بن علي التميمي، وأبي طاهر
~~بن خزيمة.
# وطلب هذا الشأن، وبرز فيه على الأقران.
# وروى أيضا عن: أبي النضر محمد بن أحمد الشرمغولي (2) ، وأبي بكر الطرازي،
~~وأبي الحسين القنطري، وأبي محمد المخلدي، وشافع الإسفراييني، وأبي بكر بن
~~لال، وأحمد بن فراس المكي، وأبي الحسن ابن جهضم، وابن فارس اللغوي، وخلق.
~~PageV18P062
# وكان يسافر في التجارة كثيرا، كثير الأصول، عارفا بالحديث، جيد الفهم،
~~وثقه جماعة.
# حدث عنه: يحيى بن شراعة، وعبد الواحد بن أحمد الهمداني الخطيب، وأبو
~~الحسن علي بن محمد الجرجاني، وظريف النيسابوري، وعبد الرحمن بن محمد
~~التاجر، والحافظ إسماعيل بن عبد الغافر، وآخرون.
# اتفق موته ببخارى في المحرم سنة تسع وأربعين وأربع مائة.
# قال يحيى بن مندة: كان ثقة، تاجرا، كثير الكتب، عارفا بالحديث.
# وفيها مات: أبو العلاء بن سليمان التنوخي المعري (1) صاحب التواليف، وأبو
~~العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن النعمان الأصبهاني الصائغ، وشيخ
~~الإسلام أبو عثمان الصابوني (2) ، وشارح (الصحيح) أبو الحسن علي بن خلف بن
~~بطال القرطبي (3) ، والمقرئ أبو عبد الله محمد بن علي الخبازي النيسابوري
~~(4) ، وشيخ الإمامية أبو الفتح الكراجكي الرافضي (5) . PageV18P063
### $ 29 - الماوردي أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب *
# الإمام العلامة، أقضى القضاة، أبو الحسن (1) علي بن محمد بن حبيب البصري،
~~الماوردي، الشافعي، صاحب التصانيف.
# حدث عن: الحسن بن علي الجبلي (2) ، صاحب أبي خليفة الجمحي، وعن محمد بن
~~عدي المنقري، ومحمد بن معلى، وجعفر بن محمد بن ms5851 الفضل.
# حدث عنه: أبو بكر الخطيب، ووثقه، وقال (3) :مات في ربيع الأول سنة خمسين
~~وأربع مائة، وقد بلغ ستا وثمانين سنة، وولي القضاء ببلدان شتى، ثم سكن
~~بغداد. PageV18P064
# قال أبو إسحاق في (الطبقات (1)) :ومنهم أقضى القضاة الماوردي، تفقه على
~~أبي القاسم الصيمري بالبصرة، وارتحل إلى الشيخ أبي حامد الإسفراييني، ودرس
~~بالبصرة وبغداد سنين، وله مصنفات كثيرة في الفقه والتفسير، وأصول الفقه
~~والأدب، وكان حافظا للمذهب.
# مات ببغداد.
# وقال القاضي شمس الدين في (وفيات الأعيان (2)) :من طالع كتاب (الحاوي
~~(3)) له يشهد له بالتبحر ومعرفة المذهب، ولي قضاء بلاد كثيرة، وله تفسير
~~القرآن سماه (النكت (4)) و (أدب الدنيا والدين (5)) و (الأحكام السلطانية
~~(6)) و (قانون الوزارة وسياسة PageV18P065
# الملك (1)) و (الإقناع) مختصر في المذهب (2) .
# وقيل: إنه لم يظهر شيئا من تصانيفه في حياته، وجمعها في موضع، فلما دنت
~~وفاته، قال لمن يثق به: الكتب التي في المكان الفلاني كلها تصنيفي، وإنما
~~لم أظهرها لأني لم أجد نية خالصة، فإذا عاينت الموت، ووقعت في النزع، فاجعل
~~يدك في يدي، فإن قبضت عليها وعصرتها، فاعلم أنه لم يقبل مني شيء منها،
~~فاعمد إلى الكتب، وألقها في دجلة (3) ، وإن بسطت يدي، فاعلم أنها قبلت.
# قال الرجل: فلما احتضر، وضعت يدي في يده، فبسطها، PageV18P066
# فأظهرت كتبه (1) .
# قلت: آخر من روى عنه أبو العز بن كادش.
# قال أبو الفضل بن خيرون: كان رجلا عظيم القدر، متقدما عند السلطان، أحد
~~الأئمة، له التصانيف الحسان في كل فن، بينه وبين القاضي أبي الطيب في
~~الوفاة أحد عشر يوما (2) .
# وقال أبو عمرو بن الصلاح: هو متهم بالاعتزال (3) ، وكنت أتأول له، وأعتذر
~~عنه، حتى وجدته يختار في بعض الأوقات أقوالهم، قال في تفسيره: لا يشاء
~~عبادة الأوثان.
# وقال في {جعلنا لكل نبي عدوا} [الأنعام:112] معناه: حكمنا بأنهم أعداء،
~~أو تركناهم على العداوة، فلم نمنعهم منها.
# فتفسيره عظيم الضرر، وكان لا يتظاهر بالانتساب إلى المعتزلة، بل يتكتم،
~~ولكنه لا يوافقهم في خلق القرآن، ويوافقهم في القدر (4) ، قال في قوله:
~~{إنا كل شيء خلقناه بقدر} ms5852 [القمر:49] أي: بحكم سابق.
# وكان لا يرى صحة الرواية بالإجازة.
# وروى خطيب الموصل، عن ابن بدران الحلواني، عن الماوردي. PageV18P067
# وفيها مات: القاضي أبو الطيب الطبري (1) ، وأبو عبد الله الحسين بن محمد
~~الوني (2) ، والمحدث علي بن بقاء الوراق، وأبو القاسم عمر بن الحسين الخفاف
~~(3) ، ورئيس الرؤساء علي بن المسلمة (4) الوزير، وأبو الفتح منصور بن
~~الحسين التاني (5) .
### $ 30 - الجوهري أبو محمد الحسن بن علي بن محمد *
# الشيخ، الإمام، المحدث، الصدوق، مسند الآفاق، أبو محمد الحسن بن علي بن
~~محمد بن الحسن الشيرازي ثم البغدادي، الجوهري، المقنعي.
# قال: ولدت في شعبان سنة ثلاث وستين وثلاث مائة.
# سمع من: أبي بكر القطيعي في سنة ثمان وستين، وأبي عبد الله العسكري، وعلي
~~بن لؤلؤ الوراق، وعلي بن محمد بن كيسان، ومحمد بن إبراهيم العاقولي، وأبي
~~(6) علي محمد بن أحمد العطشي، وعلي بن إبراهيم بن أبي عزة، وعلي بن محمد بن
~~أبي العصب، وأبي حفص الزيات، والحسين بن محمد بن عبيد الدقاق، وعبد العزيز
~~بن الحسن PageV18P068
# الصيرفي، والحسن بن جعفر السمسار، وعبيد الله بن أحمد بن يعقوب، وعمر بن
~~شاهين، ومحمد بن إسحاق القطيعي، ومحمد بن زيد بن مروان، ومحمد بن أحمد بن
~~كيسان، ومحمد بن المظفر، وعبد العزيز بن جعفر الخرقي، وأبي عمر بن حيويه،
~~وأبي بكر بن شاذان، وأبي الحسن الدارقطني، وعدد كثير.
# وكان من بحور الرواية.
# روى الكثير، وأملى مجالس عدة.
# وحدث عن القطيعي بمسند العشرة، ومسند أهل البيت من (المسند) وبالأجزاء
~~القطيعيات الخمسة، وغير ذلك.
# وكان آخر من روى في الدنيا عنه بالسماع والإذن.
# قال الخطيب (1) :كان ثقة أمينا، كتبنا عنه.
# مات: في سابع ذي القعدة سنة أربع وخمسين وأربع مائة.
# قلت: عاش نيفا وتسعين سنة، وقيل له: المقنعي، لأنه كان يتطيلس ويتحنك (2)
~~كالمصريين.
# حدث عنه: أبو نصر بن ماكولا، وأبو علي البرداني، وأبي النرسي، وأحمد بن
~~بدران الحلواني، والحسن بن أحمد السقلاطوني، وأبو نصر محمد بن هبة الله بن
~~المأمون، ومحمد بن عبد الباقي الدوري، ومحمد بن علي بن طالب الخرقي، ms5853 ومبارك
~~بن عمار الوتار، والمعمر بن محمد الأنماطي، وأبو الخطاب محفوظ بن أحمد
~~الحنبلي، ومظفر بن PageV18P069
# علي المالحاني، وأبو الوفاء علي بن عقيل، وهبة الله بن محمد الفرضي، وهبة
~~الله بن علي الدينوري، ويحيى بن حمزة الحداد، ومحمد بن علي بن عياش الدباس،
~~وأبو طالب بن يوسف، وقراتكين بن أسعد، وأحمد بن محمد بن ملوك، وهبة الله بن
~~الحصين الكاتب، وأبو غالب ابن البناء، وقاضي المرستان أبو بكر الأنصاري؛
~~خاتمة من سمع منه.
# وروى عنه بالإجازة: زاهر بن طاهر الشحامي، وأبو منصور محمد بن عبد الملك
~~ابن خيرون المقرئ.
# ومات معه في سنة أربع، أبو سعد أحمد بن إبراهيم بن أبي شمس النيسابوري
~~المقرئ (1) ، والعلامة أبو نصر زهير بن الحسن السرخسي (2) ، تلميذ أبي حامد
~~الإسفراييني؛ يروي عن زاهر (3) بن أحمد؛ وكبير النحاة أبو الحسين طاهر بن
~~بابشاذ المصري الجوهري (4) ، والإمام أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد بن
~~بندار الرازي المقرئ (5) ، وأبو القاسم عبد الرحمن بن المظفر المصري
~~الكحال، ومسند سمرقند أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين الفارسي (6) ، والحافظ
~~أبو حفص عمر بن عبيد الله الزهراوي القرطبي (7) يروي عن: أبي محمد بن أسد.
~~وقاضي مصر أبو PageV18P070
# عبد الله بن سلامة القضاعي (1) ، مؤلف (الشهاب) وصاحب المغرب المعز بن
~~باديس الحميري شرف الدولة (2) .
# وطالت أيامه.
### $ 31 - السميساطي أبو القاسم علي بن محمد بن يحيى *
# الشيخ، العالم، الرئيس، النبيل، أبو القاسم (3) علي بن محمد بن يحيى بن
~~محمد السلمي، الحبشي (4) ، الدمشقي، المعروف بالسميساطي، واقف الخانقاه (5)
~~التي كانت دار أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز.
# حدث عن: أبيه وعبد الوهاب الكلابي.
# حدث عنه: أبو بكر الخطيب، وإبراهيم بن يونس المقدسي، PageV18P071
# وأبو القاسم النسيب، وأبو الحسن علي بن قبيس المالكي، وأبو الحسن ابن
~~سعيد، وآخرون.
# قال ابن عساكر: كان متقدما في علم الهندسة والهيئة (1) .
# وقال الكتاني: مات في ربيع الآخر، سنة ثلاث وخمسين وأربع مائة، وقد أشرف
~~على الثمانين، ودفن بداره التي وقفها على الصوفية، ووقف علوها على الجامع،
~~ووقف أكثر نعمته، وكان يذكر أنه ms5854 ولد في رمضان سنة أربع (2) وسبعين وثلاث
~~مائة.
# سمع (الموطأ) وجزء ابن خريم من الكلابي (3) .
# قلت: قبره بالخانقاه يزار.
### $ 32 - الجيلي أبو إسحاق إبراهيم بن العباس *
# العلامة، أبو إسحاق إبراهيم بن العباس الجيلي، الشافعي، من علماء جرجان
~~وأذكيائهم.
# روى عن: أبي طاهر بن محمش، وأبي عبد الرحمن السلمي.
# قال علي بن محمد الجرجاني في (تاريخه) :لم يبق بنيسابور من يقاربه ولا من
~~يقارنه.
# صار إليه التدريس والفتوى، وتوفي في رجب سنة إحدى وخمسين وأربع مائة.
~~PageV18P072
### $ 33 - سبط بحرويه إبراهيم بن منصور بن إبراهيم السلمي *
# الشيخ، الصالح، الثقة، المعمر، أبو القاسم إبراهيم بن منصور بن إبراهيم
~~بن محمد السلمي، الكراني (1) ، الأصبهاني، ويعرف بسبط بحرويه.
# وكران: محلة من أصبهان.
# ولد: سنة اثنتين وستين وثلاث مائة.
# وسمع (مسند) أبي يعلى الموصلي من أبي بكر بن المقرئ، وكتاب (التفسير)
~~لعبد الرزاق.
# حدث عنه: يحيى بن مندة، وقال: كان - رحمه الله - صالحا عفيفا، ثقيل
~~السمع، مات في ربيع الأول، سنة خمس وخمسين وأربع مائة (2) .
# قلت: وحدث عنه أيضا: سعيد بن أبي الرجاء، والحسين بن عبد الملك الخلال،
~~وفاطمة العلوية أم المجتبى، وآخرون.
### $ 34 - ابن عمروس محمد بن عبيد الله بن أحمد البغدادي **
# الإمام، العلامة، شيخ المالكية، أبو الفضل محمد بن PageV18P073
# عبيد (1) الله بن أحمد بن محمد بن عمروس (2) البغدادي، المالكي.
# مولده: سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة.
# سمع: أبا حفص بن شاهين، وأبا القاسم بن حبابة (3) ، وأبا طاهر المخلص،
~~وغيرهم.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، وقال (4) :انتهت إليه الفتوى ببغداد.
# قلت: وكان من كبار المقرئين.
# قال أبو إسحاق في (طبقات الفقهاء (5)) :كان فقيها أصوليا صالحا.
# وقال أبو الغنائم النرسي: كان رجلا صالحا، ممن انتهى إليه معرفة مذهب
~~مالك ببغداد.
# وذكر ابن عساكر في (تبيين كذب المفتري (6)) أنه توفي: في أول سنة اثنتين
~~وخمسين وأربع مائة (7) .
# قلت: وفيها مات أمير مصر بعد دمشق، الموصوف بالشجاعة، PageV18P074
# ناصر الدولة الحسين بن الحسن بن الحسين بن صاحب الموصل الحسن بن عبد الله
~~بن حمدان التغلبي (1) ، وشيخ همذان أبو الحسن علي ms5855 بن حميد الذهلي العابد
~~(2) ، ومقرئ مصر أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي سعد القزويني.
### $ 35 - أبو يعلى الصابوني إسحاق بن عبد الرحمن بن أحمد *
# الشيخ المسند، العالم، أبو يعلى إسحاق بن عبد الرحمن بن أحمد النيسابوري،
~~الصابوني، أخو شيخ الإسلام أبي عثمان المذكور (3) .
# سمع كأخيه من: أبي سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي، وأبي
~~طاهر بن خزيمة، والحسن بن أحمد المخلدي، وأحمد بن محمد القنطري الخفاف،
~~وأبي معاذ الشاه، وأبي طاهر المخلص، وعبد الرحمن بن أبي شريح الهروي، وعدة.
# وخرجت له عشرة أجزاء سمعناها.
# وكان ينوب في الوعظ عن أخيه.
# قال أبو القاسم بن عساكر: حدثنا عنه زاهر بن طاهر، وأبو عبد الله
~~الفراوي، وهبة الله السيدي، وعبيد الله بن محمد البيهقي. PageV18P075
# وقال عبد الغافر الفارسي: هو شيخ ظريف ثقة على طريقة الصوفية، سمع
~~بنيسايور وهراة وبغداد.
# ولد: في سنة خمس وسبعين وثلاث مائة، ومات في ربيع الآخر (1) .
# وقال غيره: توفي في تاسع ربيع الأول، سنة خمس (2) وخمسين وأربع مائة.
# قال السلفي: سمعت الحسن بن سعادة بسلماس يقول: قدم علينا أبو عثمان
~~الصابوني وأخوه، فنزل على جدي، فسمعنا منهما، وكان أبو يعلى فيه دعابة،
~~فكان بين يدي أخيه صحن حلاوة، فأكله، فأخذ جدي صحنا من جهة أبي يعلى، فقربه
~~إلى أبي عثمان، فقال أبو يعلى: أخي ما يكفيه ما هو فيه من الأموال والحشمة
~~حتى زاحمني هذه الحلاوة.
# أخبرنا أحمد بن أبي الحسين، عن عبد المعز بن محمد، أخبرنا زاهر بن طاهر،
~~أخبرنا أبو يعلى الصابوني، أخبرنا أبو سعيد محمد بن الحسين السمسار، حدثنا
~~ابن خزيمة، حدثنا عبد الرحمن بن بشر، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا ابن جريج
~~ومالك، عن ابن شهاب، عن سالم، عن ابن عمر:
# أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (إن بلالا يؤذن بليل، فكلوا
~~واشربوا حتى تسمعوا تأذين ابن أم مكتوم) (3) . PageV18P076
### $ 36 - أبو عمرو الداني عثمان بن سعيد بن عثمان *
# الإمام، الحافظ، المجود، المقرئ، الحاذق، عالم الأندلس، أبو عمرو عثمان
~~بن ms5856 سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمر الأموي مولاهم، الأندلسي، القرطبي، ثم
~~الداني، ويعرف قديما: بابن الصيرفي، مصنف (التيسير) ، و (جامع البيان) وغير
~~ذلك.
# ذكر أن والده أخبره أن مولدي في سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة، فابتدأت
~~بطلب العلم في أول سنة ست وثمانين، ورحلت إلى المشرق سنة سبع وتسعين، فمكثت
~~بالقيروان أربعة أشهر، ثم توجهت إلى مصر، فدخلتها في شوال من السنة، فمكثت
~~بها سنة، وحججت. PageV18P077
# قال: ورجعت إلى الأندلس في ذي القعدة، سنة تسع، وخرجت إلى الثغر في سنة
~~ثلاث وأربع مائة، فسكنت سرقسطة سبعة أعوام، ثم رجعت إلى قرطبة.
# قال: وقدمت دانية سنة سبع عشرة وأربع مائة (1) .
# قلت: فسكنها حتى مات.
# سمع: أبا مسلم محمد بن أحمد الكاتب؛ صاحب البغوي، وهو أكبر شيخ له، وأحمد
~~بن فراس المكي، وعبد الرحمن بن عثمان القشيري الزاهد، وعبد العزيز بن جعفر
~~بن خواستى (2) الفارسي، نزيل الأندلس، وخلف بن إبراهيم بن خاقان المصري،
~~وتلا عليهما، وحاتم بن عبد الله البزاز، وأحمد بن فتح بن الرسان، ومحمد بن
~~خليفة بن عبد الجبار، وأحمد بن عمر بن محفوظ الجيزي، وسلمة بن سعيد الإمام،
~~وسلمون بن داود القروي (3) ، وأبا محمد بن النحاس المصري، وعلي بن محمد بن
~~بشير الربعي، وعبد الوهاب بن أحمد بن منير، ومحمد بن عبد الله بن عيسى
~~الأندلسي، وأبا عبد الله بن أبي زمنين، وأبا الحسن علي بن محمد القابسي،
~~وعدة.
# وتلا أيضا على أبي الحسن طاهر بن غلبون، وأبي الفتح فارس بن أحمد الضرير.
# وسمع: سبعة ابن مجاهد (4) من أبي مسلم الكاتب PageV18P078
# بسماعه منه، وصنف التصانيف المتقنة السائرة.
# حدث عنه وقرأ عليه عدد كثير، منهم: ولده أبو العباس، وأبو داود سليمان بن
~~أبي القاسم نجاح، وأبو الحسن علي بن عبد الرحمن ابن الدش، وأبو الحسين يحيى
~~بن أبي زيد ابن البياز، وأبو الذواد (1) مفرج الإقبالي، وأبو بكر محمد بن
~~المفرج البطليوسي، وأبو بكر بن الفصيح، وأبو عبد الله محمد بن مزاحم، وأبو
~~علي الحسين بن محمد بن مبشر، وأبو ms5857 القاسم خلف بن إبراهيم الطليطلي، وأبو
~~عبد الله محمد بن فرج المغامي (2) ، وأبو إسحاق إبراهيم بن علي؛ نزيل
~~الإسكندرية، وأبو القاسم ابن العربي، وأبو عبد الله محمد بن عيسى بن الفرج
~~التجيبي المغامي، وأبو تمام غالب بن عبيد الله القيسي، ومحمد بن أحمد بن
~~سعود الداني، وخلف بن محمد المريي ابن العريبي، وخلق كثير.
# وروى عنه بالإجازة: أحمد بن محمد الخولاني، وأبو العباس أحمد بن عبد
~~الملك بن أبي حمزة المرسي؛ خاتمة من روى عنه في الدنيا، وعاش بعده سبعا
~~وثمانين سنة، وهذا نادر ولا سيما في المغرب.
# قال المغامي: كان أبو عمرو مجاب الدعوة، مالكي المذهب (3) .
# وقال الحميدي (4) :هو محدث مكثر، ومقرئ متقدم، سمع بالأندلس والمشرق.
~~PageV18P079
# قلت: المشرق في عرف المغاربة مصر وما بعدها من الشام والعراق، وغير ذلك،
~~كما أن المغرب في عرف العجم وأهل العراق أيضا مصر، وما تغرب عنها.
# قال أبو القاسم بن بشكوال (1) :كان أبو عمرو أحد الأئمة في علم القرآن
~~رواياته وتفسيره ومعانيه، وطرقه وإعرابه، وجمع في ذلك كله تواليف حسانا
~~مفيدة، وله معرفة بالحديث وطرقه، وأسماء رجاله ونقلته، وكان حسن الخط، جيد
~~الضبط، من أهل الذكاء والحفظ، والتفنن في العلم، دينا فاضلا، ورعا سنيا.
# وفي فهرس ابن عبيد الله الحجري قال: والحافظ أبو عمرو الداني، قال بعض
~~الشيوخ: لم يكن في عصره ولا بعد عصره أحد يضاهيه في حفظه وتحقيقه، وكان
~~يقول: ما رأيت شيئا قط إلا كتبته، ولا كتبته إلا وحفظته، ولا حفظته فنسيته.
# وكان يسأل عن المسألة مما يتعلق بالآثار وكلام السلف، فيوردها بجميع ما
~~فيها مسندة من شيوخه إلى قائلها.
# قلت: إلى أبي عمرو المنتهى في تحرير علم القراءات، وعلم المصاحف، مع
~~البراعة في علم الحديث والتفسير والنحو، وغير ذلك.
# ألف كتاب (جامع البيان في السبع) ثلاثة أسفار في مشهورها وغريبها، وكتاب
~~(التيسير (2)) ، وكتاب (الاقتصاد) في السبع، PageV18P080
# و (إيجاز البيان) في قراءة ورش، و (التلخيص) في قراءة ورش أيضا، و
~~(المقنع) في الرسم، وكتاب (المحتوى في القراءات الشواذ) فأدخل فيها ms5858 قراءة
~~يعقوب وأبي جعفر، وكتاب (طبقات القراء) في مجلدات، و (الأرجوزة في أصول
~~الديانة) ، وكتاب (الوقف والابتداء) ، وكتاب (العدد) ، وكتاب (التمهيد في
~~حرف نافع) مجلدان، وكتاب (اللامات والراءات) لورش، وكتاب (الفتن الكائنة)
~~مجلد يدل على تبحره في الحديث، وكتاب (الهمزتين) مجلد، وكتاب (الياءات)
~~مجلد، وكتاب (الإمالة) لابن العلاء مجلد.
# وله تواليف كثيرة صغار في جزء وجزئين (1) .
# وقد كان بين أبي عمرو، وبين أبي محمد بن حزم وحشة ومنافرة شديدة، أفضت
~~بهما إلى التهاجي، وهذا مذموم من الأقران، موفور الوجود.
# نسأل الله الصفح.
# وأبو عمرو أقوم قيلا، وأتبع للسنة، ولكن أبا محمد أوسع دائرة في العلوم،
~~بلغت تواليف أبي عمرو مائة وعشرين كتابا.
# وهو القائل في أرجوزته السائرة:
# تدري أخي أين طريق الجنه ... طريقها القرآن ثم السنه
# كلاهما ببلد الرسول ... وموطن الأصحاب خير جيل
# فاتبعن جماعة المدينه ... فالعلم عن نبيهم يروونه PageV18P081
# وهم فحجة على سواهم ... في النقل والقول وفي فتواهم
# واعتمدن على الإمام مالك ... إذ قد حوى على جميع ذلك
# في الفقه والفتوى إليه المنتهى ... وصحة النقل وعلم من مضى
# منها:
# وحك ما تجد للقياس ... داود في دفتر أو قرطاس
# من قوله إذ خرق الإجماعا ... وفارق الأصحاب والأتباعا
# واطرح الأهواء والمراء ... وكل قول ولد الآراء
# منها:
# ومن عقود السنة الإيمان ... بكل ما جاء به القرآن
# وبالحديث المسند المروي ... عن الأئمة عن النبي
# وأن ربنا قديم لم يزل ... وهو دائم إلى غير أجل
# منها:
# كلم موسى عبده تكليما ... ولم يزل مدبرا حكيما
# كلامه وقوله قديم ... وهو فوق عرشه العظيم
# والقول في كتابه المفصل ... بأنه كلامه المنزل
# على رسوله النبي الصادق ... ليس بمخلوق ولا بخالق
# من قال فيه: إنه مخلوق ... أو محدث فقوله مروق
# والوقف فيه بدعة مضله ... ومثل ذاك اللفظ عند الجله
# كلا الفريقين من الجهميه ... الواقفون فيه واللفظيه
# أهون بقول جهم الخسيس ... وواصل وبشر المريسي
# ذي السخف والجهل وذي العناد ... معمر وابن أبي دواد
# وابن عبيد شيخ الاعتزال ... وشارع البدعة والضلال
PageV18P082
# والجاحظ القادح في الإسلام ... وجبت هذي الأمة النظام
# والفاسق المعروف ms5859 بالجبائي ... ونجله السفيه ذي الخناء
# واللاحقي وأبي هذيل ... مؤيدي الكفر بكل ويل
# وذي العمى ضرار المرتاب ... وشبههم من أهل الارتياب
# وبعد فالإيمان قول وعمل ... ونية عن ذاك ليس ينفصل
# فتارة يزيد بالتشمير ... وتارة ينقص بالتقصير
# وحب أصحاب النبي فرض ... ومدحهم تزلف وفرض
# وأفضل الصحابة الصديق ... وبعده المهذب الفاروق
# منها:
# ومن صحيح ما أتى به الخبر ... وشاع في الناس قديما وانتشر
# نزول ربنا بلا امتراء ... في كل ليلة إلى السماء
# من غير ما حد ولا تكييف ... سبحانه من قادر لطيف
# ورؤية المهيمن الجبار ... وأننا نراه بالأبصار
# يوم القيامة بلا ازدحام ... كرؤية البدر بلا غمام
# وضغطة القبر على المقبور ... وفتنة المنكر والنكير
# فالحمد لله الذي هدانا ... لواضح السنة واجتبانا
# وهي أرجوزة طويلة جدا.
# مات أبو عمرو: يوم نصف شوال سنة أربع وأربعين وأربع مائة، ودفن ليومه بعد
~~العصر بمقبرة دانية، ومشى سلطان البلد أمام نعشه، وشيعه خلق عظيم - رحمه
~~الله تعالى - (1) . PageV18P083
### $ 37 - النرسي أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد *
# الشيخ، العالم، المقرئ، المسند، أبو الحسين محمد ابن الشيخ أبي نصر أحمد
~~بن محمد بن أحمد بن حسنون، ابن النرسي البغدادي، صاحب تلك (المشيخة) .
# سمع: أبا بكر محمد بن إسماعيل الوراق، وعلي بن عمر الحربي، وابن أخي
~~ميمي، والمعافى الجريري، وطبقتهم ببغداد.
# وعبد الوهاب ابن الحسن الكلابي، وغيره بدمشق.
# حدث عنه: أبو بكر الخطيب، وقال (1) :كان ثقة من أهل القرآن، ولد سنة سبع
~~وستين وثلاث مائة، وتوفي في صفر، سنة ست وخمسين وأربع مائة.
# قلت: وروى عنه: أبو العز بن كادش، وأبو غالب بن البناء، والقاضي أبو بكر
~~بن عبد الباقي، وآخرون.
# سمعنا (مشيخته) من أبي حفص القواس: أنبأنا الكندي، أخبرنا أبو بكر
~~الأنصاري، أخبرنا أبو الحسين - رحمه الله -.
# ومات معه: أبو الوليد الدربندي (2) ، وقاضي قرطبة سراج بن عبد الله
~~الأموي (3) ، وشمس الأئمة عبد العزيز بن أحمد الحلوائي (4) ، والمحدث عبد
~~PageV18P084
# العزيز النخشبي (1) ، وأبو القاسم بن برهان النحوي المتكلم (2) ، وأبو
~~محمد بن حزم (3) ، وأبو سعيد محمد بن علي بن محمد الخشاب (4) ، والوزير
~~عميد ms5860 الملك الكندري (5) .
### $ 38 - ابن الآبنوسي محمد بن أحمد بن محمد بن علي *
# الشيخ، الثقة، أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن علي، ابن الآبنوسي
~~البغدادي.
# سمع: أبا القاسم بن حبابة، والدارقطني، وابن شاهين، وابن أخي ميمي، وعبد
~~الله بن محمد بن محارب الإصطخري (6) ، وأبا حفص الكتاني.
# قال الخطيب (7) :كتبت عنه، وكان سماعه صحيحا (8) ، مات في سنة سبع وخمسين
~~وأربع مائة.
# قلت: وله (مشيخة) في جزئين، رواها عنه: أبو غالب أحمد بن البناء.
~~PageV18P085
# ومات فيها: أبو إبراهيم أحمد بن القاسم بن ميمون الحسيني، وسعيد بن أبي
~~سعيد العيار، والموحد بن علي بن البري الدمشقي.
### $ 39 - العيار أبو عثمان سعيد بن أحمد بن محمد *
# الشيخ، العالم، الزاهد، المعمر، أبو عثمان سعيد (1) ابن أبي سعيد أحمد بن
~~محمد بن نعيم بن إشكاب النيسابوري، الصوفي، المعروف بالعيار.
# ارتحل في سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة، فسمع (صحيح البخاري) بمرو من محمد
~~بن عمر الشبوي (2) .
# وسمع بنيسابور من: أبي محمد المخلدي، وأبي طاهر بن خزيمة، وأبي الفضل
~~عبيد الله بن محمد الفامي، وأبي الحسين الخفاف، وطائفة.
# انتقى عليه أبو بكر البيهقي.
# حدث عنه: محمد بن الفضل الفراوي، وزاهر الشحامي، وأبو المعالي محمد بن
~~إسماعيل الفارسي، وعدة.
# ومن أصبهان غانم بن أحمد الجلودي، وفاطمة بنت محمد البغدادي، وحسين بن
~~طلحة الصالحاني. PageV18P086
# وعتيق بن الحسين الرويدشتي (1) ، وآخرون.
# قال عبد الغافر بن إسماعيل: سمع (الصحيح) بمرو.
# قلت: وسمع بهراة من عبد الرحمن بن أبي شريح.
# قال السلفي: سمعت أبا بكر السمعاني يقول: سمعت صالح بن أبي صالح المؤذن
~~يقول:
# كان أبي سيء الرأي في سعيد العيار، ويطعن فيما روى عن بشر بن أحمد
~~الإسفراييني خاصة.
# قلت: لهذا ما خرج له البيهقي عن بشر شيئا، وسماعه منه ممكن، فقد ذكر
~~الحافظ ابن نقطة أن مولد العيار في سنة خمس وأربعين وثلاث مائة، وخرج له
~~البيهقي، عن زاهر بن أحمد.
# قال فضل الله بن محمد الطبسي: كان العيار شيخا بهيا ظريفا، من أبناء مائة
~~واثنتي عشرة سنة.
# وذكر أنه كان ms5861 لا يحدث بشيء، فرأى بدمشق رؤيا حملته على أن روى.
# قال: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فتلقاني أبو بكر برسالة منه
~~يقول: كيف لا تروي أخباري وتنشرها؟
# قال: فأنا منذ ذلك أطوف في البلدان، وأروي مسموعاتي (2) .
# قال غيث الأرمنازي: سألت جماعة: لم سمي العيار؟
# قالوا: لأنه كان في ابتدائه يسلك مسالك العيارين (3) . PageV18P087
# قال ابن طاهر في كتاب (الضعفاء (1)) :يتكلمون فيه لروايته كتاب (اللمع)
~~عن أبي نصر السراج، وكان يزعم أنه سمع الأربعين لمحمد بن أسلم من زاهر
~~السرخسي.
# قال محمد بن عبد الواحد الدقاق: روى العيار عن بشر بن أحمد، وبئس ما فعل،
~~أفسد سماعاته الصحيحة بروايته عنه.
# قال عبد الغافر: مات العيار بغزنة في ربيع الأول، سنة سبع وخمسين وأربع
~~مائة.
# أخبرنا محمد بن عبد السلام، وأبو الفضل بن عساكر، عن عبد المعز ابن محمد،
~~أخبرنا الفضيلي محمد بن إسماعيل، أخبرنا سعيد بن محمد العيار، أخبرنا عبيد
~~الله بن محمد الصيرفي، أخبرنا محمد بن إسحاق، حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن
~~ابن شهاب، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة قال:
# قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في جنين امرأة من بني لحيان سقط
~~ميتا بغرة، عبد أو أمة، ثم إن المرأة التي قضى عليها توفيت، فقضى رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - بأن ميراثها لبنيها وزوجها، وأن العقل على عصبتها.
# أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي عن قتيبة (2) .
~~PageV18P088
# وفيها توفي: أبو إبراهيم أحمد بن القاسم بن ميمون الحسيني بمصر، والموحد
~~بن علي بن البري بدمشق، وأبو الحسين محمد بن أحمد بن الآبنوسي (1) ، وعالي
~~بن النحوي عثمان بن جني.
### $ 40 - القاضي أبو يعلى البغدادي محمد بن الحسين *
# الإمام، العلامة، شيخ الحنابلة، القاضي، أبو يعلى محمد بن الحسين بن محمد
~~بن خلف بن أحمد البغدادي، الحنبلي، ابن الفراء، صاحب (التعليقة) الكبرى،
~~والتصانيف المفيدة في المذهب.
# ولد: في أول سنة ثمانين وثلاث مائة.
# وسمع: علي بن عمر الحربي، وإسماعيل بن سويد، وأبا القاسم بن حبابة، وعيسى
~~بن الوزير، وابن أخي ms5862 ميمي، وأم الفتح بنت أحمد بن كامل، وأبا طاهر المخلص،
~~وأبا الطيب بن منتاب، وابن معروف القاضي، وطائفة.
# وأملى عدة مجالس.
# حدث عنه: الخطيب، وأبو الخطاب الكلوذاني، وأبو الوفاء بن عقيل، وأبو غالب
~~بن البناء، وأخوه يحيى بن البناء، وأبو العز بن كادش، وأبو بكر محمد بن عبد
~~الباقي، وابنه القاضي أبو الحسين محمد بن محمد PageV18P089
# بن الفراء، وأبو سعد أحمد بن محمد الزوزني.
# وحدث عنه من القدماء المقرئ أبو علي الأهوازي.
# أفتى ودرس، وتخرج به الأصحاب، وانتهت إليه الإمامة في الفقه، وكان عالم
~~العراق في زمانه، مع معرفة بعلوم القرآن وتفسيره، والنظر والأصول، وكان
~~أبوه من أعيان الحنفية، ومن شهود الحضرة، فمات ولأبي يعلى عشرة أعوام،
~~فلقنه مقرئه العبادات من (مختصر) الخرقي، فلذ له الفقه، وتحول إلى حلقة أبي
~~عبد الله بن حامد (1) ، شيخ الحنابلة، فصحبه أعواما، وبرع في الفقه عنده،
~~وتصدر بأمره للإفادة سنة اثنتين وأربع مائة، وأول سماعه من علي بن معروف في
~~سنة (385) .
# وقد سمع بمكة ودمشق من عبد الرحمن بن أبي نصر، وبحلب، وجمع كتاب (إبطال
~~تأويل الصفات) فقاموا عليه لما فيه من الواهي والموضوع، فخرج إلى العلماء
~~من القادر بالله المعتقد الذي جمعه، وحمل إلى القادر كتاب (إبطال التأويل)
~~فأعجبه، وجرت أمور وفتن - نسأل الله العافية - ثم أصلح بين الفريقين الوزير
~~علي بن المسلمة، وقال في الملأ: القرآن كلام الله، وأخبار الصفات تمر كما
~~جاءت (2) .
# ثم ولي أبو يعلى القضاء بدار الخلافة والحريم، مع قضاء حران (3) وحلوان
~~(4) ، وقد تلا بالقراءات العشر، وكان ذا عبادة وتهجد، وملازمة PageV18P090
# للتصنيف، مع الجلالة والمهابة، ولم تكن له يد طولى في معرفة الحديث،
~~فربما احتج بالواهي.
# تفقه عليه أبو الحسن البغدادي، وأبو جعفر الهاشمي، وأبو الغنائم بن
~~الغباري، وأبو علي بن البناء، وأبو الوفاء بن القواس، وأبو الحسن النهري،
~~وابن عقيل، وأبو الخطاب، وأبو الحسن بن جدا، وأبو يعلى الكيال، وأبو الفرج
~~الشيرازي.
# ألف كتاب (أحكام القرآن) ، و (مسائل الإيمان) ، و (المعتمد) ، ومختصره، و
~~(المقتبس) ، و (عيون المسائل) ، و ms5863 (الرد على الكرامية) ، و (الرد على
~~السالمية والمجسمة) ، و (الرد على الجهمية) ، و (الكلام في الاستواء) ، و
~~(العدة) في أصول الفقه (1) ؛ومختصرها، و (فضائل أحمد) ، وكتاب (الطب) ،
~~وتواليف كثيرة سقتها في (تاريخ الإسلام (2)) .
# وكان متعففا، نزه النفس، كبير القدر، ثخين الورع.
# توفي: سنة ثمان وخمسين وأربع مائة.
# ومات فيها: البيهقي (3) ، وقاضي سارية أبو إسحاق إبراهيم بن محمد السروي
~~(4) ، وأبو علي الحسن بن غالب المقرئ، وأبو الطيب عبد الرزاق بن شمة (5) ،
~~وأبو الحسن علي بن إسماعيل بن سيده (6) - صاحب PageV18P091
# (المحكم) - والقاضي أبو عاصم محمد بن أحمد بن محمد العبادي بهراة (1) .
### $ 41 - القضاعي أبو عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر *
# الفقيه، العلامة، القاضي، أبو عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر بن علي
~~القضاعي، المصري، الشافعي، قاضي مصر، ومؤلف كتاب (الشهاب (2)) مجردا
~~ومسندا.
# سمع: أبا مسلم محمد بن أحمد الكاتب، وأحمد بن ثرثال (3) ، وأبا الحسن بن
~~جهضم، وأحمد بن عمر الجيزي، وأبا محمد بن النحاس المالكي، وعدة.
# حدث عنه: أبو نصر بن ماكولا، وأبو عبد الله الحميدي، وأبو سعد عبد
~~PageV18P092
# الجليل الساوي (1) ، وسهل بن بشر الإسفراييني، وأبو القاسم النسيب، وأبو
~~عبد الله محمد بن أحمد بن الرازي، وآخرون من المغاربة والرحالة.
# قال ابن ماكولا (2) :كان متفننا في عدة علوم، لم أر بمصر من يجري مجراه.
# قال غيث الأرمنازي: كان ينوب في القضاء بمصر، وله تصانيف منها: (تاريخ
~~مختصر) ؛من مبتدأ الخلق إلى زمانه في مجيليد (3) ، وكتاب (أخبار الشافعي) .
# وقال غيره: له (معجم) لشيوخه، وكتاب (دستور الحكم) كتب عنه الحفاظ كأبي
~~بكر الخطيب، وأبي نصر بن ماكولا.
# وقال الفقيه نصر بن إبراهيم: قدم علينا القضاعي صور رسولا من المصريين
~~إلى بلد الروم، فذهب ولم أسمع منه، ثم رويت عنه بالإجازة.
# وقال السلفي: كان من الثقات الأثبات، شافعي المذهب والاعتقاد، مرضي
~~الجملة (4) .
# قال الحبال: مات بمصر في ذي الحجة سنة أربع وخمسين وأربع مائة.
~~PageV18P093
### $ 42 - المغربي أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف *
# الشيخ الجليل، الأمين، أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف ms5864 بن حمود المغربي
~~الأصل، النيسابوري.
# حدث عن: أبي طاهر بن خزيمة، وأبي محمد عبد الله بن أحمد الصيرفي، والحافظ
~~أبي بكر الجوزقي، وأبي محمد المخلدي، وعبيد الله بن محمد الفامي، وأحمد بن
~~محمد الخفاف، وأبي عمرو أحمد بن أبي الفراتي، وطائفة.
# قال عبد الغافر بن إسماعيل: أما شيخنا أبو بكر المغربي البزاز؛ أخو خلف،
~~فشيخ نظيف، طاف به وبأخيه أبوهما الشيخ منصور على مشايخ عصره، فسمعا
~~الكثير، وجمع لأبي بكر الفوائد.
# سمع منه الأئمة الكبار، ورزق الرواية سنين، وعاش عيشا نقيا.
# توفي: سنة اثنتين وستين وأربع مائة، كذا قال.
# وقال غيره: توفي سنة ستين.
# وقال أبو القاسم بن عساكر: توفي في رمضان سنة تسع (1) وخمسين وأربع مائة.
# قلت: حدث عنه: عبد الغافر الفارسي، وأبو عبد الله الفراوي، وأبو القاسم
~~الشحامي، وعبد الرحمن بن عبد الله البحيري، وآخرون.
# وله أربعون حديثا سمعناها.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله غير مرة، عن عبد المعز بن محمد، أخبرنا تميم
~~PageV18P094
# بن أبي سعيد المعلم، أخبرنا أحمد بن منصور، أخبرنا الحسن بن أحمد، أخبرنا
~~أبو العباس السراج، حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، حدثنا عقيل، عن الزهري، عن
~~سالم، عن أبيه:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (المسلم أخو المسلم، لا يظلمه
~~ولا يشتمه، من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة،
~~فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة، ومن ستر مسلما ستره الله يوم
~~القيامة) .
# أخرجه (1) البخاري، عن ابن بكير، ومسلم عن قتيبة معا عن الليث (2) .
# وفيها (3) مات: أبو نصر أحمد بن عبد الباقي بن طوق (4) بالموصل، وأبو
~~القاسم الحنائي (5) بدمشق، ومسند واسط القاضي أبو تمام علي بن محمد بن
~~الحسن المعتزلي (6) ، وأبو مسلم بن مهربزدا (7) ، وشيخ المالكية عبد الجليل
~~بن مخلوف المصري، وقد شاخ.
### $ 43 - كله عبد الواحد بن أحمد بن محمد العبدي *
# الشيخ الجليل، الأمين، أبو أحمد عبد الواحد بن أحمد بن محمد PageV18P095
# بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن يحيى بن مندة العبدي، ms5865 الأصبهاني،
~~المؤدب، البقال (1) ، ويلقب بكله، وهو من أقارب الحافظ أبي عبد الله بن
~~مندة.
# حدث عن: عبيد الله بن جميل ب (مسند أحمد بن منيع) .
# وحدث عن: أبي بكر محمد بن أحمد بن جشنس، ومحمد بن أحمد بن شهريار، وعبد
~~الله بن عمر بن الهيثم، وأبي عبد الله بن مندة، وطائفة.
# حدث عنه: أبو علي الحداد، وسعيد بن أبي الرجاء الصيرفي؛ وسمع منه الصيرفي
~~هذا في سنة خمسين وأربع مائة وبعدها (مسند ابن منيع) .
# توفي: في صفر سنة ثلاث وخمسين وأربع مائة.
### $ 44 - ابن غزو عبد الرحمن بن غزو بن محمد النهاوندي *
# الشيخ، العالم، الثقة، أبو مسلم عبد الرحمن بن غزو بن محمد بن يحيى
~~النهاوندي، العطار.
# له (جزء) سمعناه من طريق السلفي.
# حدث عن: أحمد بن زنبيل النهاوندي، وأحمد بن فراس المكي، وأبي الحسن
~~الرفاء، ومحمد بن بكران الرازي، وأبي أحمد الفرضي، وحمزة بن العباس الطبري،
~~وخلق سواهم.
# وعنه: أبو طاهر المطهر ولده، وأبو الفتح المظفر بن شجاع الهمذاني، وأبو
~~بكر الأخباري. PageV18P096
# قال شيرويه: كان ثقة صدوقا، سمع منه الكبار.
# وقال السلفي: سمعت ولده أبا طاهر يقول: توفي أبي في سنة أربع وخمسين
~~وأربع مائة.
# قلت: حدث في سنة ثلاث وخمسين.
# نعم، وفيها (1) مات: العلامة أبو الحسن علي بن رضوان المصري الفيلسوف،
~~صاحب التصانيف في الطب والرياضي (2) ، سنة ثلاث، وشيخ المقرئين بمصر أبو
~~العباس أحمد بن نفيس (3) ، عن نيف وتسعين سنة، وصاحب ماردين وميافارقين
~~وتلك الديار نصر الدولة أحمد بن مروان الكردي (4) ، وكانت أيامه إحدى
~~وخمسين سنة، وأبو أحمد عبد الواحد بن أحمد البقال الأصبهاني (5) ، وقد ذكر،
~~والفقيه علي بن الحسين بن جابر التنيسي، راوي نسخة فليح، وواقف الخانقاه
~~دار عمر بن عبد العزيز الشيخ أبو القاسم علي بن محمد السلمي السميساطي (6)
~~، وأبو طاهر عمر بن محمد بن زاده الخرقي الدلال؛ من أصحاب أبي بكر بن
~~المقرئ (7) ، والأستاذ أبو بكر محمد بن الحسن بن علي الطبري، صاحب الخبازي
~~المقرئ (8) ، PageV18P097
# وأبو سعد الكنجروذي (1) ، وصاحب الموصل أبو المعالي قريش بن بدران ms5866 ابن
~~مقلد العقيلي (2) .
### $ 45 - ابن حمدون أبو بكر محمد بن محمد السلمي *
# الشيخ، أبو بكر محمد بن محمد بن حمدون السلمي، النيسابوري.
# حدث عن: أبي عمرو بن حمدان، وأبي القاسم بن ياسين القاضي، وأبي عمرو أحمد
~~بن أبي الفراتي.
# روى عنه: إسماعيل بن عبد الغافر، وزاهر بن طاهر، وتميم بن أبي سعيد
~~الجرجاني، وآخرون.
# وألحق الصغار بالكبار.
# وكان مقيما بقرية بقرب نيسابور.
# وثقه: عبد الغافر وقال: توفي في المحرم، سنة خمس وخمسين وأربع مائة.
# وقع لي من عواليه. PageV18P098
### $ 46 - الوني الحسين بن محمد بن عبد الواحد البغدادي *
# إمام الفرضيين، العلامة، أبو عبد الله الحسين (1) بن محمد (2) بن عبد
~~الواحد، ابن الوني البغدادي، الضرير، الحاسب، صاحب التصانيف.
# سمع من: أبي الحسن أحمد بن محمد بن الصلت، وأبي الحسن ابن رزقويه،
~~وجماعة.
# حدث عنه: أبو علي بن البناء، وأبو الحسين بن الطيوري، وأبو زكريا
~~التبريزي اللغوي.
# وكان ذا اختصاص بالقائم بأمر الله، يكثر الحضور عنده، فروى ابن النجار
~~قال: أخبرنا الفخر الفارسي، أخبرنا السلفي، أنشدنا عبيد الله بن عبد العزيز
~~الرسولي، سمعت أبا عبد الله الوني الفرضي يقول:
# سمعت القائم بأمر الله ينشد لنفسه:
# القلب من خمر التصابي منتشي ... هل لي غدير من شراب معطش PageV18P099
# والنفس من برح الهوى مقتولة ... ولكم قتيل في الهوى لم ينعش
# جمعت علي من الغرام عجائب ... خلفن قلبي في إسار موحش
# خل يصد وعاذل متنصح ... ومنازع يغري ونمام يشي (1)
# قال ابن ماكولا (2) :كان الوني متقدما في الفرائض، له فيه تصانيف جيدة
~~(3) ، وكانت له يد في علوم، كان حسن الذكاء، سمعت أبا بكر الخطيب يقول:
~~حضرنا مجلس محدث ومعنا الوني، فأملى أحاديث، وقمنا وقد حفظ الوني منها بضعة
~~عشر حديثا.
# سمع: منه أبو حكيم الخبري (4) ، وغيره.
# وقال ابن خيرون: مات الوني في رابع ذي الحجة سنة خمسين (5) وأربع مائة،
~~وكان عند الخليفة، فاتفق أن كبست دار الخليفة، وخرج الخليفة، وقتل جماعة في
~~الدار، وضرب الوني بدبوس في رأسه، وجرح في وجهه، ومات منها شهيدا، وكان أحد
~~أئمة المسلمين، ms5867 سمعت منه. قلت: قتل في كائنة البساسيري (6) .
### $ 47 -
# الذهلي أبو الحسن علي بن حميد بن علي*
# إمام جامع همذان، وركن السنة، أبو الحسن علي بن حميد بن PageV18P100
# علي الذهلي، الهمذاني.
# روى عن: أبي بكر بن لال، وابن تركان، وأحمد بن محمد البصير، وأبي عمر بن
~~مهدي، وطبقتهم.
# روى عنه: يوسف بن محمد الخطيب، وغيره.
# وكان ورعا، تقيا، محتشما، يتبرك بقبره.
# مات: سنة اثنتين وخمسين وأربع مائة وقد قارب الثمانين.
# وفيها مات: المقرئ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي القزويني بمصر، وشيخ
~~المالكية أبو الفضل محمد بن عبيد الله بن عمروس (1) ببغداد، لقي ابن شاهين.
### $ 48 - الكنجروذي محمد بن عبد الرحمن بن محمد *
# الشيخ، الفقيه، الإمام، الأديب، النحوي، الطبيب، مسند خراسان، أبو سعد
~~(2) محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر النيسابوري،
~~الكنجروذي والجنزروذي. وجنزروذ: محلة (3) . PageV18P101
# ولد: بعد الستين وثلاث مائة.
# وحدث عن: أبي عمرو بن حمدان، وأبي سعيد عبد الله بن محمد الرازي، وحسينك
~~بن علي التميمي، وأبي الحسين بن دهثم، وأبي الحسين أحمد بن محمد البحيري،
~~ومحمد بن بشر البصري، وشافع ابن محمد الإسفراييني، وأبي بكر بن مهران
~~المقرئ، والحافظ أبي أحمد الحاكم، وأبي بكر محمد بن محمد الطرازي، وأحمد بن
~~محمد البالوي، وأحمد بن الحسين المرواني، وطبقتهم.
# وعنه (1) :البيهقي والسكري، وروى الكثير، وانتهى إليه علو الإسناد.
# حدث عنه: إسماعيل بن عبد الغافر، وأبو عبد الله الفراوي، وهبة الله بن
~~سهل السيدي، وتميم بن أبي سعيد الجرجاني، وزاهر الشحامي، وعبد المنعم بن
~~القشيري، وخلق سواهم.
# قال عبد الغافر بن إسماعيل: له قدم في الطب والفروسية، وأدب السلاح، كان
~~بارع وقته لاستجماعه فنون العلم، أدرك الأسانيد العالية في الحديث والأدب،
~~وأدرك ببغداد أئمة النحو، وسمع منه الخلق، إلى أن قال:
# وختم بموته أكثر هذه الروايات، وله شعر حسن، أجاز لي جميع مسموعاته، وخطه
~~عندي (2) .
# قلت: توفي في صفر سنة ثلاث وخمسين وأربع مائة.
# سمعنا كثيرا من حديثه بالإجازة العالية. PageV18P102
### $ 49 - البحيري أبو عثمان سعيد ms5868 بن محمد بن أحمد *
# الشيخ، الجليل، الثقة، أبو عثمان سعيد بن محمد ابن أبي الحسين أحمد بن
~~محمد بن جعفر بن محمد بن بحير البحيري، النيسابوري.
# سمع من: جده أبي الحسين، وزاهر بن أحمد السرخسي، وأبي عمرو بن حمدان،
~~وأبي أحمد الحاكم، وأبي علي الحسن بن أحمد الحيري؛ والد أبي بكر، وأبي
~~الهيثم الكشميهني، وأبي حفص الكتاني، وابن أخي ميمي، ومحمد بن عمر بن بهتة،
~~والحافظ أبي بكر محمد بن أحمد بن عبد الوهاب الإسفراييني بها، وأبي سعد بن
~~الإسماعيلي بجرجان، ومحمد بن عبد الله الجوزقي، وأبي القاسم بن حبابة،
~~والحسن ابن أحمد المخلدي، والحسن بن علي بن إبراهيم؛ صاحب ابن خزيمة، وأبي
~~الحسين الخفاف، وأمة السلام بنت أحمد بن كامل، وأبي أحمد بن جامع الدهان،
~~ومن أحمد بن عبد الله بن رزيق (1) البغدادي بمكة، وطائفة.
# حدث عنه: هبة الله بن سهل، وزاهر بن طاهر، ومحمد بن الفضل الفراوي،
~~وطائفة. وقع لي من عواليه. PageV18P103
# قال علي بن محمد الجرجاني الحافظ: ورد أبو عثمان جرجان مع أبيه، فسمع
~~بها، وحدث زمانا على السداد، وخرج له الفوائد، وحج ثلاث مرات، وغزا الهند
~~والروم، غزا مع السلطان محمود (1) ، وعقد مجلس الإملاء بعد موت أخيه عبد
~~الرحمن.
# وقال عبد الغافر في (سياقه) :شيخ كبير، ثقة في الحديث، سمع الكثير
~~بخراسان والعراق، وخرج له.
# ثم سمى شيوخه (2) .
# وقال: توفي في شهر ربيع الآخر، سنة إحدى وخمسين وأربع مائة.
# وفيها: قتل البساسيري (3) ، والمقرئ أبو علي الحسن بن أبي الفضل
~~الشرمقاني (4) ، والمقرئ أبو المظفر عبد الله بن شبيب، وأبو طالب العشاري
~~(5) ، والسلطان جغريبك السلجوقي (6) ، بسرخس، وأخوه الملك إبراهيم ينال (7)
~~؛خنقه أخوه طغرلبك (8) ، وأبو الحسن علي بن محمود الزوزني (9) ، وذو الفنون
~~قاسم بن الفتح الأندلسي (10) . PageV18P104
### $ 50 - ابن رضوان علي بن رضوان بن علي المصري *
# الفيلسوف الباهر، أبو الحسن علي بن رضوان بن علي بن جعفر المصري، صاحب
~~التصانيف، وله دار كبيرة بمصر قد تهدمت.
# كان صبيا فقيرا، يتكسب بالتنجيم، واشتغل في الطب، ففاق فيه، وأحكم
~~الفلسفة ومذهب الأوائل ms5869 وضلالهم، فقال: أجهدت نفسي في التعليم، فلما بلغت،
~~أخذت في الطب والفلسفة، وكنت فقيرا، ثم اشتهرت بالطب، وحصلت منه أملاكا،
~~وأنا الآن في الستين.
# قلت: كان أبوه خبازا، ولما تميز، خدم الحاكم (1) بالطب، فصيره رئيس
~~الأطباء، وعاش إلى القحط الكائن في الخمسين وأربع مائة، فسرقت يتيمة رباها
~~(2) عنده نفائس، وهربت، فتعثر واضطرب، وكان ذا سفه في بحثه (3) ، ولم يكن
~~له شيخ، بل اشتغل بالأخذ عن الكتب، وصنف كتابا في تحصيل الصناعة من الكتب،
~~وأنها أوفق من المعلمين.
# وهذا غلط، وكان مسلما موحدا ومن قوله: أفضل الطاعات النظر في الملكوت،
~~وتمجيد المالك لها.
# وشرح عدة تواليف لجالينوس، وله مقالة في دفع المضار بمصر عن الأبدان،
~~ورسالة في علاج داء الفيل، ورسالة في الفالج، ورسالة في PageV18P105
# بقاء النفس بعد الموت، مقالة في نبوة نبينا (1) - صلى الله عليه وسلم -،
~~مقالة في حدث العالم، مقالة في الرد على محمد بن زكريا الرازي في العلم
~~الإلهي وإثبات الرسل، مقالة في حيل المنجمين، وقد سرد له ابن أبي أصيبعة
~~عدة تصانيف (2) .
# ثم قال (3) :مات سنة ثلاث وخمسين وأربع مائة.
### $ 51 - جغريبك داود بن ميكائيل بن سلجوق التركماني *
# هو: السلطان داود ابن الأمير ميكائيل بن سلجوق بن دقاق التركماني،
~~السلجوقي، صاحب خراسان؛ ووالد السلطان ألب آرسلان؛ وأخو صاحب العراق والعجم
~~طغرلبك؛ وهما أول الملوك السلجوقية، استولوا على الممالك، وأبادوا الدولة
~~البويهية.
# وكان جغريبك ينكر على أخيه الظلم، وفيه ديانة وعدل.
# عاش سبعين سنة وامتدت أيامه إلى أن توفي بسرخس، في رجب سنة إحدى.
# وقيل: في صفر سنة اثنتين وخمسين وأربع مائة (4) .
# فنقل ودفن بمرو. PageV18P106
# وأول ظهورهم كان في سنة اثنتين وثلاثين، بل قبلها، وكان جدهم دقاق من
~~الأمراء، وكذا ولده سلجوق، فقدمه الخان بيغو، وكثر جنده، وصار يغزو كفرة
~~الترك، وعمر دهرا، وجاز المائة، وقام ابنه ميكائيل مدة، ثم استشهد في
~~الغزو، وجرى لولديه حروب في حدود الأربع مائة حتى توطد ملكهم (1) .
# تملك بعد جغريبك ابنه ألب آرسلان (2) .
### $ 52 - طغرلبك محمد بن ميكائيل *
# السلطان الكبير، ركن الدين، ms5870 أبو طالب.
# أصل السلجوقية، من بر بخارى؛ لهم عدد وقوة وإقدام، وشجاعة وشهامة وزعارة،
~~فلا يدخلون تحت طاعة، وإذا قصدهم ملك، دخلوا البرية PageV18P107
# على قاعدة الأعراب، ولما عبر السلطان محمود بن سبكتكين إلى بلاد ما وراء
~~النهر وجد رأس السلجوقية قوي الشوكة، فاستماله، وخدعه، حتى جاء إليه، فقبض
~~عليه، واستشار الأمراء، فأشار بعضهم بتغريق كبارهم، وأشار آخرون بقطع
~~إبهاماتهم ليبطل رميهم، ثم اتفق الرأي على تفريقهم في النواحي، ووضع الخراج
~~عليهم، فتهذبوا، وذلوا، فانفصل منهم ألفا خركاه (1) ، ومضوا إلى كرمان (2)
~~، وملكها يومئذ ابن (3) بهاء الدولة بن عضد الدولة بن بويه، فأحسن إليهم،
~~ولم يلبث أن مات بعد الأربع مائة (4) ، فقصدوا أصبهان، ونزلوا بظاهرها،
~~وكان صاحبها علاء الدولة (5) بن كاكويه، فرغب في استخدامهم، فكتب إليه
~~السلطان محمود يأمره بحربهم، فوقع بينهم مصاف (6) ، ثم ترحلوا إلى
~~أذربيجان، وانحاز أخوانهم الذين بخراسان إلى خوارزم وجبالها، فجهز السلطان
~~جيشا ضايقوهم نحو سنتين، ثم قصدهم محمود بنفسه، ومزقهم، وشتتهم، فمات
~~وتسلطن ابنه مسعود (7) ، فتألف الذين نزلوا بأذربيجان، فأتاه ألف فارس،
~~فاستخدمهم، ثم لاطف الآخرين، فأجابوا إلى طاعته، ثم اشتغل بحرب الهند،
~~فإنهم PageV18P108
# خرجوا عليه، فخلت البلاد للسلجوقية، فهاجوا وأفسدوا (1) .
# هذا كله والأخوان طغرلبك وجغريبك في أرضهم بأطراف بخارى، ثم جرت ملحمة
~~بين السلجوقية وبين متولي بخارى، قتل فيها خلق من الفئتين، ثم نفذوا رسولا
~~إلى السلطان، فحبسه، وجهز جيشه لحربهم، فالتقوا، فانكسر آل سلجوق، وذلوا،
~~وبذلوا الطاعة لمسعود، وضمنوا له أخذ خوارزم، فطيب قلوبهم، وانخدع لهم، ثم
~~حشد الأخوان وعبروا إلى خراسان، وانضم الآخرون إليهم وكثروا، وجرت لهم أمور
~~يطول شرحها إلى أن استولوا على الممالك، فأخذوا الري في سنة تسع وعشرين
~~وأربع مائة، وأخذوا نيسابور في سنة ثلاثين، وأخذوا بلخ وغير ذلك (2) ، وضعف
~~عنهم مسعود، وتحيز إلى غزنة، وبقوا في أوائل الأمر يخطبون له حتى تمكنوا،
~~فراسلهم القائم بأمر الله بقاضي القضاة أبي الحسن الماوردي، ثم إن طغرلبك
~~المذكور عظم سلطانه، وطوى الممالك، واستولى على العراق في سنة سبع وأربعين
~~(3) ، وتحبب إلى الرعية بعدل ms5871 مشوب بجور، وكان في نفسه ينطوي على حلم وكرم،
~~وقيل: كان يحافظ على الجماعة، ويصوم الخميس والاثنين (4) ، ويبني المساجد،
~~ويتصدق، وقد جهز رسوله ناصر بن إسماعيل العلوي إلى ملكة النصارى، فاستأذنها
~~ناصر في الصلاة بجامع قسطنطينية جماعة يوم جمعة، فأذنت له، فخطب للخليفة
~~القائم، وكان هناك رسول خليفة مصر المستنصر، فأنكر ذلك (5) . PageV18P109
# وذكر المؤيد في (تاريخه (1)) أن في سنة إحدى وأربعين بعث ملك الروم إلى
~~طغرلبك هدايا وتحفا، والتمس الهدنة، فأجابه، وعمر مسجد القسطنطينية (2) ،
~~وأقام فيها الخطبة لطغرلبك، وتمكن ملكه.
# وحاصر بأصبهان صاحبها ابن كاكويه أحد عشر شهرا، ثم أخذها بالأمان،
~~وأعجبته، ونقل خزائنه من الري إليها (3) .
# ولما تمهدت البلاد لطغرلبك خطب بنت الخليفة القائم، فتألم القائم،
~~واستعفى فلم يعف، فزوجه بها (4) ، ثم قدم طغرلبك بغداد للعرس.
# وكانت له يد عظيمة على القائم في إعادة الخلافة إليه، وقطع خطبة المصريين
~~التي أقامها البساسيري (5) .
# ثم نفذ طغرلبك مائة ألف دينار برسم نقل الجهاز، فعمل العرس في صفر، سنة
~~خمس وخمسين، وأجلست على سرير مذهب، ودخل السلطان إلى بين يديها، فقبل
~~الأرض، ولم يكشف المنديل عن وجهها، وقدم تحفا سنية، وخدم وانصرف، ثم بعث
~~إليها عقدين مجوهرين، وقطعة ياقوت عظيمة، ثم دخل من الغد، فقبل الأرض، وجلس
~~على سرير إلى جانبها PageV18P110
# ساعة، وخرج، وبعث لها فرجية (1) نسيج مكللة بالجوهر ومخنقة أي قلادة
~~مثمنة، وسر بها (2) .
# هذا والخليفة في ألم وحزن وكظم، فأما غيره من الخلفاء الضعفاء فوده لو
~~زوج بنته بأمير من عتقاء السلطان، ثم إن طغرلبك خلا بها، ولم يمتع بنعيم
~~الدنيا، بل مات في رمضان من السنة بالري سنة خمس وخمسين، وحمل إلى مرو،
~~فدفن عند أخيه، وقيل: بل دفن بالري (3) ، وعاشت الزوجة الخليفتية إلى سنة
~~ست وتسعين وأربع مائة، وصار ملكه من بعده إلى ابن أخيه السلطان ألب آرسلان
~~(4) .
# ولم يرزق طغرلبك ولدا، وعاش سبعين عاما، وكان بيده خوارزم ونيسابور
~~وبغداد والري وأصبهان، وكان أخوه إبراهيم ينال قد حاربه، وجرت أمور، وحصل
~~في يده ملك كبير للروم، فبذل في ms5872 نفسه أموالا عظيمة، فأبى عليه، فبعث نصر
~~الدولة (5) صاحب الجزيرة وميافارقين يشفع في فكاكه، فبعثه طغرلبك إلى نصر
~~الدولة بلا فداء، فانتخى ملك الروم، وأهدى إلى طغرلبك مائتي ألف دينار،
~~وخمس مائة أسير، وألفا وخمس مائة ثوب، ومائة لبنة فضة، وألف عنز أبيض،
~~وثلاث مائة شهري (6) ، وبعث إلى نصر الدولة تحفا ومسكا كثيرا (7) .
~~PageV18P111
### $ 53 - ينال إبراهيم بن ميكائيل السلجوقي *
# الملك إبراهيم بن ميكائيل (1) السلجوقي، أحد الأبطال المذكورين.
# حارب أخاه طغرلبك، وقهره، وجرت له فصول، ثم انفل جيشه، وأخذه أخوه أسيرا،
~~وخنقه بوتر مع إخوته سنة إحدى (2) وخمسين وأربع مائة بنواحي الري.
### $ 54 - قتلمش بن إسرائيل بن سلجوق بن دقاق التركماني **
# الملك، شهاب الدولة التركماني، السلجوقي؛ والد صاحب الروم سليمان (3) بن
~~قتلمش، وما زالت مملكة إقليم الروم في يد ذريته إلى أن أخذها منهم هولاكو.
# كانت لقتلمش قلاع بعراق العجم، عصى على ابن عمه ألب آرسلان، ثم عملا
~~المصاف بنواحي الري في سنة ست وخمسين، فانحلت المعركة، فوجد قتلمش ميتا.
# فيقال: مات خورا ورعبا - فالله أعلم - فلما رآه ألب آرسلان حزن، وبكى
~~عليه، وجلس للعزاء، فعزاه وزيره نظام الملك (4) . PageV18P112
# وكان قتلمش يتعانى التنجيم والهذيان.
### $ 55 - الكندري أبو نصر محمد بن منصور بن محمد *
# الوزير الكبير، عميد الملك، أبو نصر محمد بن منصور بن محمد الكندري، وزير
~~السلطان طغرلبك.
# كان أحد رجال الدهر سؤددا وجودا وشهامة وكتابة (1) ، وقد سماه محمد بن
~~الصابئ في (تاريخه) وعلي بن الحسن الباخرزي (2) في (الدمية (3)) :منصور بن
~~محمد.
# وسماه محمد بن عبد الملك الهمذاني: أبا نصر محمد بن محمد بن منصور.
# وكندر من قرى نيسابور، ولد بها سنة خمس عشرة وأربع مائة.
# تفقه وتأدب، وكان كاتبا لرئيس، ثم ارتقى وولي خوارزم، وعظم، ثم عصى على
~~السلطان، وتزوج بامرأة ملك خوارزم، فتحيل السلطان حتى ظفر به، وخصاه لتزوجه
~~(4) بها، ثم رق له وتداوى وعوفي، ووزر له (5) ، PageV18P113
# وقدم بغداد، ولقبه القائم سيد الوزراء، وكان معتزليا، له النظم والنثر
~~(1) ، فلما مات طغرلبك؛ وزر لألب آرسلان قليلا ونكب.
# يقال: غنته بنت ms5873 الأعرابي في جوقها (2) ، فطرب، وأمر لها بألفي دينار،
~~ووهب أشياء، ثم أصبح، وقال: كفارة المجلس أن أتصدق بمثل ما بذلت البارحة.
# وقيل: إنه أنشد عند قتله (3) :
# إن كان بالناس ضيق عن منافستي (4) ... فالموت قد وسع الدنيا على الناس
# مضيت والشامت المغبون يتبعني ... كل بكأس (5) المنايا شارب حاسي
# ما أسعدني بدولة بني سلجوق! أعطاني طغرلبك الدنيا، وأعطاني ألب آرسلان
~~الآخرة.
# ووزر تسع سنين، وأخذوا أمواله، منها ثلاث مائة مملوك.
# وقتل صبرا، وطيف برأسه، وما بلغنا عنه كبير إساءة، لكن ما على غضب الملك
~~عيار.
# قتل بمرو الروذ في ذي الحجة سنة ست وخمسين وأربع مائة، وله اثنتان
~~وأربعون سنة (6) .
# قيل: كان يؤذي الشافعية، ويبالغ في الانتصار لمذهب أبي حنيفة (7) .
~~PageV18P114
# ووزر بعده نظام الملك (1) .
### $ 56 - الريولي أبو محمد القاسم بن الفتح بن محمد *
# العلامة، ذو الفنون، أبو محمد القاسم (2) بن الفتح بن محمد بن يوسف
~~الأندلسي، الفرجي، المالكي.
# عرف بابن الريولي، من أهالي مدينة الفرج (3) .
# روى عن: أبيه، وأبي عمر الطلمنكي، وأبي محمد الشنتجالي (4) . PageV18P115
# وحج، وأخذ عن أبي عمران الفاسي.
# وكان من أوعية العلم، عالما بالحديث، بصيرا بالاختلاف والتفسير
~~والقراءات، لم يكن يرى التقليد، وله تواليف كثيرة ونظم وبلاغة، وكان ينطوي
~~على دين وورع، وعفة وتقلل (1) .
# قال أبو محمد بن صاعد القاضي: كان القاسم بن فتح واحد الناس في وقته في
~~العلم والعمل، سالكا سبيل السلف في الصدق والورع، متقدما في علم اللسان وفي
~~القرآن، وأصول الفقه وفروعه، ذا حظ من البلاغة، عديم النظير (2) .
# وقال الحميدي (3) :هو فقيه مشهور، عالم زاهد، يتفقه بالحديث، وله أشعار
~~في الزهد.
# قلت: مولده في سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة.
# ومات: في صفر سنة إحدى وخمسين وأربع مائة، وقد أثنى عليه غير واحد.
# وله:
# أيام عمرك تذهب ... وجميع سعيك يكتب
# ثم الشهيد عليك من ... ك فأين أين المهرب (4) PageV18P116
### $ 57 - الإسكاف عبد الجبار بن علي بن محمد *
# العلامة، الأستاذ، أبو القاسم عبد الجبار بن علي بن محمد بن حسكان
~~الإسفراييني، الأصم، المتكلم.
# عرف بالإسكاف.
# أخذ عن: الأستاذ أبي ms5874 إسحاق الإسفراييني، وغيره.
# وسمع من: عبد الله بن يوسف الأصبهاني، وطائفة.
# روى عنه: أبو سعيد بن أبي ناصر، وغيره.
# وقرأ عليه إمام الحرمين فن الأصول.
# وكان ورعا، قانتا، عابدا، زاهدا، مفتيا متبحرا، مبرزا في رأي أبي الحسن
~~الأشعري (1) .
# توفي: في الثامن والعشرين من صفر سنة اثنتين وخمسين وأربع مائة.
# ذكره ابن عساكر في (طبقات العلماء الأشعرية) (2) .
### $ 58 - نصر الدولة أحمد بن مروان بن دوستك الكردي **
# صاحب ديار بكر وميافارقين، الملك، نصر الدولة (3) ، أحمد بن مروان
~~PageV18P117
# بن دوستك (1) الكردي.
# قتل أخاه منصورا بقلعة الهتاخ (2) ، وتمكن، وكانت دولته إحدى وخمسين سنة.
# وكان رئيسا حازما عادلا، مكبا على اللهو، ومع ذا فلم تفته صلاة الصبح
~~فيما قيل، وكان له ثلاث مائة وستون سرية، يخلو كل ليلة بواحدة، خلف عدة
~~أولاد، مدحته الشعراء، ووزر له الوزير أبو القاسم ابن المغربي (3) - صاحب
~~الأدب - مرتين، ثم وزر له فخر الدولة بن جهير، وكان محتشما، كثير الأموال،
~~نفذ إلى السلطان طغرلبك تقدمة سنية، وتحفا من جملتها الجبل (4) الياقوت،
~~الذي كان لبني بويه، أخذه بالثمن من ابن جلال الدولة، وكان من كرمه يبذر
~~القمح من الأهراء للطيور (5) .
# توفي: في شوال سنة ثلاث وخمسين وأربع مائة، وعاش نحو الثمانين وتملك بعده
~~ابنه نظام الدولة نصر (6) .
# فمن أخبار نصر الدولة - والحديث شجون - أن مملكة الموصل ذهبت من أولاد
~~ناصر الدولة (7) ابن حمدان سنوات، وانضم ولداه إبراهيم وحسين إلى شرف
~~الدولة (8) ، ابن عضد الدولة، فكانا من أمرائه، فلما تملك أخوه بهاء
~~PageV18P118
# الدولة (1) ؛استأذناه في المسير لأخذ الموصل، فأذن لهما، فقاتلهما
~~عاملها، فمالت المواصلة إلى الأخوين، فهرب العامل وجنده، ودخل الأخوان
~~الموصل، فطمع فيهما الأمير باد، صاحب ديار بكر، فالتقاهما، فقيل: فبادر ابن
~~أخته الأمير أبو علي بن مروان الكردي في سنة ثمانين وثلاث مائة إلى حصن
~~كيفا (2) ، وهناك زوجة باد، فقال لها: قتل خالي، وأنا أتزوجك، فملكته الحصن
~~وغيره، واستولى على بلاد خاله، وحارب ولدي ناصر الدولة مرات، وسار إلى مصر،
~~وتقلد من العزيز حلب وأماكن، ورجع فوثب عليه شطار آمد ms5875 (3) بالسكاكين،
~~فقتلوه، وتملك بآمد ابن دمنة، وقام ممهد الدولة أخو أبي علي، فتملك
~~ميافارقين، فعمل الأمير شروة له دعوة قتله فيها، واستولى على ممالك بني
~~مروان سنة اثنتين وأربع مائة، وحبس ممهد الدولة أخاه، وهو أحمد بن مروان
~~صاحب الترجمة لأجل رؤيا، فإنه رأى الشمس في حجره، وقد أخذها منه أحمد،
~~فأخرجه شروة من السجن، وأعطاه أرزن (4) .
# هذا كله وأبوهم مروان باق أعمى، مقيم بأرزن، فتمكن أحمد، وخرجت البلاد عن
~~طاعة شروة، واستولى أحمد على مدائن ديار بكر، وامتدت أيامه، وأما الموصل
~~فقصدها الأمير أبو الذواد محمد بن المسيب العقيلي، وحارب، وظفر بصاحبها أبي
~~الطاهر إبراهيم بن ناصر الدولة، وبأولاده وبجماعة من قواده، فقتلهم، وتملك
~~زمانا (5) . PageV18P119
# طالت إمرة ابنه نصر.
# وتوفي: سنة اثنتين وسبعين وأربع مائة، وتملك بعده ابنه منصور.
### $ 59 - الملك الرحيم أبو نصر خسرو بن أبي كاليجار بن سلطان الدولة *
# الملك، أبو نصر خسرو ابن الملك أبي كاليجار ابن الملك سلطان الدولة ابن
~~بهاء الدولة ابن عضد الدولة ابن ركن الدولة ابن بويه.
# كان خاتمة ملوك بني بويه الديلم.
# انتزع منه السلطان طغرلبك الملك، وأخذه، وسجنه مدة بقلعة الري بعد أن (1)
~~أتى برجليه إليه مستأمنا، فغدر به في سنة سبع وأربعين (2) .
# وتوفي محبوسا في سنة خمسين وأربع مائة، وكان ضعيف الدولة (3) .
### $ 60 - الراغب الحسين بن محمد بن المفضل الأصبهاني **
# العلامة الماهر، المحقق الباهر، أبو القاسم الحسين (4) بن محمد
~~PageV18P120
# بن المفضل الأصبهاني، الملقب بالراغب، صاحب التصانيف (1) .
# كان من أذكياء المتكلمين، لم أظفر له بوفاة ولا بترجمة (2) .
# وكان - إن شاء الله - في هذا الوقت حيا، يسأل عنه، لعله في (الألقاب)
~~لابن الفوطي.
### $ 61 - الكراجكي أبو الفتح محمد بن علي *
# شيخ الرافضة، وعالمهم، أبو الفتح محمد بن علي، صاحب التصانيف (3) .
~~PageV18P121
# مات: بمدينة صور سنة تسع وأربعين وأربع مائة.
### $ 62 - ابن أبي شمس أحمد بن إبراهيم النيسابوري *
# الشيخ، الإمام، الفقيه، الرئيس، شيخ القراء، أبو سعد أحمد بن إبراهيم بن
~~موسى بن أحمد بن منصور النيسابوري، الشاماتي (1) ، المقرئ.
# عرف بابن أبي شمس، صاحب ms5876 تيك الأربعين حديثا.
# حدث عن: أبي محمد المخلدي، وأبي طاهر بن خزيمة، وأبي بكر الجوزقي، وأبي
~~نعيم عبد الملك بن الحسن، وأبي القاسم بن حبيب المفسر، والقاضي أبي منصور
~~الأزدي؛ لقيه بهراة.
# وسمع: كتاب (الغاية في القراءات) من أبي بكر بن مهران المؤلف (2) .
# حدث عنه: أحمد بن محمد بن صاعد القاضي، وزاهر بن طاهر، وأبو المظفر عبد
~~المنعم بن القشيري، وطائفة.
# قال عبد الغافر في (السياق) :شيخ فاضل ثقة، عالم بالقراءات، متصرف في
~~الأمور، اختاره المشايخ لنيابة الرئاسة بنيسابور مدة، لحسن كفاءته وفضله
~~بالتوسط بين الخصوم، عقد مجلس الإملاء، وأملى سنين، ومات في شعبان، سنة
~~أربع وخمسين وأربع مائة، وله نحو من ثمانين سنة - رحمه الله -. PageV18P122
### $ 63 - أبو طاهر الثقفي أحمد بن محمود بن أحمد *
# الشيخ، العالم، الثقة، المحدث، مسند أصبهان، أبو طاهر أحمد بن محمود بن
~~أحمد بن محمود الثقفي، الأصبهاني، المؤدب، جد ليحيى بن محمود الثقفي
~~المتأخر.
# ولد: سنة ستين وثلاث مائة.
# سمع من: أبي الشيخ (1) .
# وحدث عن: أبي بكر بن المقرئ، وأبي أحمد بن جميل، وأبي مسلم عبد الرحمن بن
~~شهدل، وأحمد بن علي الخلقاني، والحافظ أبي عبد الله بن منده، وطائفة كبيرة.
# وعني بهذا الشأن، وارتحل إلى الري، وسمع من جعفر بن فناكي (مسند) ابن
~~هارون الروياني (2) .
# قال يحيى بن مندة: سمع كتاب (العظمة) من أبي الشيخ بن حيان، وكان يقول:
~~سمعت من أبي الشيخ، فلم يظهر سماعه إلا بعد موته.
# قال: وهو شيخ صالح ثقة، واسع الرواية، صاحب أصول، حسن الخط، مقبول، متعصب
~~لأهل السنة، ظهر سماعه ل (مسند) الروياني بعد موته، وظهر سماعه لكتاب
~~(العظمة) بعد موته بقليل.
# قلت: حدث عنه: يحيى بن مندة، وسعيد بن أبي الرجاء، ومحمد PageV18P123
# بن محمد القطان، وسهل بن ناصر الكاتب، والحسين بن عبد الملك الخلال، وحمد
~~بن الفضل الخواص الحافظ، وخلق.
# مات: في ربيع الأول سنة خمس وخمسين وأربع مائة.
### $ 64 - ابن برهان أبو القاسم عبد الواحد بن علي العكبري *
# العلامة، شيخ العربية، ذو الفنون، أبو القاسم عبد ms5877 الواحد بن علي بن برهان
~~العكبري (1) .
# سمع الكثير من: أبي عبد الله بن بطة، ولم يرو عنه.
# وذكره الخطيب في (تاريخه) فقال (2) :كان مضطلعا بعلوم كثيرة PageV18P124
# منها: النحو، والأنساب، واللغة، وأيام العرب والمتقدمين، وله أنس شديد
~~بعلم الحديث.
# وقال ابن ماكولا: هو من أصحاب ابن بطة.
# وأخبرني أبو محمد بن التميمي أن أصل ابن بطة ب (معجم) البغوي وقع عنده،
~~وفيه سماع ابن برهان، وأنه قرأ عليه لولديه.
# ثم قال ابن ماكولا: ذهب بموته علم العربية من بغداد، وكان أحد (1) من
~~يعرف الأنساب، ولم أر مثله، وكان حنفيا، تفقه، وأخذ الكلام، عن أبي الحسين
~~البصري وتقدم فيه، وصار له اختيار في الفقه (2) .
# وكان يمشي في الأسواق مكشوف الرأس، ولم يقبل من أحد شيئا (3) .
# مات: في جمادى الآخرة سنة ست (4) وخمسين وأربع مائة وقد جاوز الثمانين.
# وكان يميل إلى مذهب مرجئة المعتزلة، ويعتقد أن الكفار لا يخلدون في النار
~~(5) .
# وذكره ياقوت في (الأدباء (6)) فقال: نقلت من خط عبد الرحيم بن وهبان قال:
# نقلت من خط أبي بكر بن السمعاني، سمعت المبارك بن PageV18P125
# الطيوري، سمعت أبا القاسم بن برهان يقول: دخلت على الشريف المرتضى في
~~مرضه وقد حول وجهه إلى الحائط وهو يقول: أبو بكر وعمر وليا فعدلا، واسترحما
~~فرحما، أفأنا أقول: ارتدا بعد أن أسلما؟
# قال: فقمنا وخرجت، فما (1) بلغت عتبة الباب حتى سمعت الزعقة عليه.
# قلت: حجته في خروج الكفار هو مفهوم العدد من قوله: {لابثين فيها أحقابا}
~~[النبأ:23] ولا ينفعه ذلك لعموم قوله: {وما هم بخارجين من النار}
~~[البقرة:167] ولقوله: {خالدين فيها أبدا} [النساء:169] إلى غير ذلك، وفي
~~المسألة بحث عندي أفردتها في جزء.
# ومات معه في سنة ست: شمس الأمة الحلوائي (2) ، والمحدث أبو الوليد
~~الدربندي (3) ، وقاضي الأندلس أبو القاسم سراج بن عبد الله (4) ، والحافظ
~~عبد العزيز النخشبي (5) ، وأبو شاكر القبري ثم القرطبي (6) ، وأبو محمد بن
~~حزم الفقيه (7) ، والملك شهاب الدولة قتلمش (8) بن إسرائيل بن سلجوق صاحب
~~الروم؛ هو جد ملوك الروم، وأبو الحسين بن النرسي (9) ، وأبو سعيد محمد ms5878 بن
~~علي النيسابوري الخشاب (10) ، والوزير PageV18P126
# عميد الملك أبو نصر محمد بن منصور الكندري (1) ؛وزير طغرلبك.
### $ 65 - ابن شاهين عمر بن أحمد بن محمد الفارسي *
# الشيخ، المسند الكبير، أبو حفص عمر بن أحمد بن محمد بن حسن بن شاهين
~~الفارسي، الشاهيني، السمرقندي.
# سمع في سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة من: أبي بكر محمد بن جعفر ابن جابر
~~بسماعه من محمد بن الفضل البلخي الواعظ؛ صاحب قتيبة بن سعيد.
# وسمع من: أبي علي إسماعيل بن حاجب، صاحب الفربري (2) ، ومن الحافظ أبي
~~سعد الإدريسي، وطائفة.
# ذكره أبو سعد السمعاني، فقال (3) :روى عنه أهل سمرقند، وله أوقاف كثيرة،
~~ومعروف.
# وتوفي: في ذي القعدة سنة أربع وخمسين وأربع مائة.
# قلت: عاش نيفا وتسعين سنة.
# حدث عنه: علي بن أحمد الصيرفي، وجماعة كانوا أحياء بعد الخمس مائة، لا
~~أكاد أعرفهم. PageV18P127
### $ 66 - أبو حاتم القزويني محمود بن حسن الطبري *
# العلامة الأوحد، أبو حاتم محمود بن حسن (1) الطبري، القزويني، الشافعي،
~~الفقيه، الأصولي، الفرضي، صاحب التصانيف الغزيرة في الخلاف والأصول والمذهب
~~(2) .
# أخذ الأصول عن أبي بكر بن الباقلاني، والفرائض عن ابن اللبان، والفقه عن
~~الشيخ أبي حامد وجماعة من مشايخ آمل.
# قال الشيخ أبو إسحاق (3) :لم أنتفع بأحد في الرحلة ما انتفعت به وبالقاضي
~~أبي الطيب.
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا جعفر، أخبرنا السلفي، حدثنا أبو الفرج محمد
~~بن أبي حاتم القزويني إملاء، أخبرنا أبي، أخبرنا محمد بن أحمد الناتلي (4)
~~، حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، حدثنا يونس بن عبد الأعلى. فذكر حديثا (5)
~~. PageV18P128
### $ 67 - ابن شق الليل محمد بن إبراهيم بن موسى الأنصاري *
# الشيخ، الإمام، الحافظ، المجود، الرحال، أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن
~~موسى بن عبد السلام الأنصاري، الأندلسي، الطليطلي، المعروف بابن شق الليل.
# حج، ولقي بمكة أحمد بن فراس العبقسي، وعبيد الله السقطي، وأبا الحسن بن
~~جهضم.
# وبمصر أبا محمد عبد الغني بن سعيد الحافظ، وأبا محمد بن النحاس، وأحمد بن
~~ثرثال، وابن منير الخشاب، وعدة.
# وبالأندلس الصاحبين (1) أبا إسحاق بن شنظير، وأبا جعفر بن ميمون، ms5879 فأكثر
~~عنهما، وهو أعلى إسنادا منهما، وروى أيضا عن المنذر بن المنذر، وأبي الحسن
~~بن مصلح.
# قال ابن بشكوال (2) وغيره: كان ابن شق الليل فقيها، إماما، متكلما، عارفا
~~بمذهب مالك، حافظا متقنا، بصيرا بالرجال والعلل، مليح الخط، جيد المشاركة
~~في الفنون، نحويا، شاعرا مجيدا، لغويا، دينا، فاضلا، كثير التصانيف (3) ،
~~حلو العبارة (4) .
# ولد: في حدود سنة ثمانين وثلاث مائة، وتوفي بمدينة طلبيرة (5) في نصف
~~شعبان، سنة خمس PageV18P129
# وخمسين (1) وأربع مائة، وله بضع وسبعون سنة.
### $ 68 - الحنائي أبو القاسم الحسين بن محمد بن إبراهيم *
# الشيخ، العالم، العدل، أبو القاسم (2) الحسين بن محمد بن إبراهيم بن
~~الحسين الدمشقي، الحنائي؛ صاحب الأجزاء الحنائيات العشرة، التي انتقاها له
~~الحافظ عبد العزيز النخشبي.
# حدث عن: عبد الوهاب الكلابي، والحسن بن درستويه، وعبد الله بن محمد
~~الحنائي، وتمام بن محمد الرازي، وأبي بكر بن أبي الحديد، ومحمد بن عبد
~~الرحمن القطان، وأبي الحسن بن جهضم، وعدة.
# حدث عنه: أبو سعد السمان، وأبو بكر الخطيب، ومكي الرملي، وأبو نصر بن
~~ماكولا، وسهل بن بشر، وعبد المنعم بن علي الكلابي، وأبو القاسم النسيب،
~~وأبو طاهر محمد، وأبو الحسين عبد الرحمن؛ ولداه.
# وأبو الحسن بن الموازيني، وطاهر بن سهل الإسفراييني، وعبد الكريم بن
~~حمزة، وهبة الله بن الأكفاني، وأبو الحسن بن سعيد، وثعلب بن جعفر السراج،
~~وآخرون.
# وكان محدث البلد في وقته.
# قال النسيب (3) :سألت الشيخ الثقة، الدين الفاضل، أبا القاسم PageV18P130
# الحنائي المحدث عن مولده، فقال: في سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة (1) .
# وقال ابن ماكولا (2) :كتبت عنه، وكان ثقة، وهو منسوب إلى بيع الحناء.
# قال الكتاني: توفي في جمادى الأولى سنة تسع (3) وخمسين وأربع مائة.
# قال: وهو آخر أصحاب ابن درستويه، ودفن على أخيه علي بمقبرة باب كيسان (4)
~~، وكانت له جنازة عظيمة؛ ما رأينا مثلها من مدة (5) .
### $ 69 - صاحب اليمن *
# كان من بقايا ملوك اليمن، طفل من آل ابن زياد، الذي استولى على اليمن بعد
~~المائتين، فدام الأمر بيد أولاده أزيد من مائتين وستين سنة (6) ، ودبر
~~الأمور موالي الصبي؛ كالخادم ms5880 مرجان، ونجاح الحبشي، ونفيس، وثلاثتهم من عبيد
~~الوزير حسين النوبي (7) ، الذي مر بعد الأربع مائة، وجرت أمور إلى أن دفن
~~الصبي (8) ، وعمته السيدة حيين (9) .
# وكانت هذه الدولة الزيادية في طاعة بني العباس، ويهادونهم، ثم عسكر نجاح،
~~وحارب نفيسا PageV18P131
# مرات، وتمكن هذا ودعاة بني عبيد يأتون من مصر، ووراءهم خلائق من أتباعهم،
~~وزاد الهرج إلى أن ظهر الصليحي (1) .
# وكان الملك نجاح (2) حازما سائسا، وله عدة أولاد نبلاء.
# امتدت أيام نجاح الحبشي نحوا من أربعين عاما فقيل: إن الصليحي أهدى إليه
~~سرية، فسمته في سنة اثنتين وخمسين (3) ، وتملك بعده ابنه سعيد الأحول ثلاث
~~سنين، وغلب الصليحي، فهرب الأحول إلى الحبشة، ثم أقبل بعد زمان، فقتل
~~الصليحي في سنة ثلاث وسبعين وأربع مائة، وجرت أمور وعجائب.
### $ 70 - أبو الحارث البساسيري الملقب بالمظفر *
# ملك الأمراء آرسلان التركي، البساسيري، نسبة إلى تاجر باعه من أهل فسا.
# والصواب: فسوي، فقيلت على غير قياس كعادة العجم.
# ترقت به الأحوال إلى أن نابذ الخليفة (4) ، وخرج عليه (5) ، وكاتب
~~PageV18P132
# صاحب مصر المستنصر (1) ، فأمده بأموال وسلاح، فأقبل في عسكر قليل، وتوثب
~~على بغداد، ففر منه القائم، وتذمم بأمير العرب مهارش (2) ، وعاث جمع
~~البساسيري، وأقام الدعوة بالعراق للمستنصر سنة، وقتل الوزير (3) ، وفعل
~~القبائح (4) ، حتى أقبل طغرلبك، ونصر الخليفة، ونزح البساسيري، فاتبعه
~~عسكر، فقاتل حتى قتل - فلله الحمد - قيل: سنة إحدى وخمسين في ذي الحجة (5)
~~.
### $ 71 - صاحب غزنة فرخزاد بن مسعود بن محمود *
# السلطان فرخزاد ابن السلطان مسعود ابن السلطان الكبير محمود بن سبكتكين.
# كان ملكا سائسا، مهيبا شجاعا، متسع الممالك، هجم عليه مماليكه الحمام،
~~فكان عنده سيفه، فشد عليهم، وسلم، وأدركه الحرس، وقتلوا أولئك، ثم صار بعد
~~يكثر من ذكر الموت، ويزهد في الدنيا، فأخذه قولنج (6) PageV18P133
# في سنة إحدى وخمسين وأربع مائة، فمات.
# وتملك أخوه إبراهيم، فجاهد، ونشر العدل، وفتح قلاعا من الهند (1) .
### $ 72 - زهير بن حسن بن علي أبو نصر السرخسي * (2)
# العلامة، شيخ الشافعية، أبو نصر السرخسي (3) .
# ولد: بعد السبعين وثلاث مائة.
# وسمع من: زاهر بن أحمد السرخسي، وببغداد من أبي ms5881 طاهر المخلص، وبالبصرة
~~(السنن (4)) من القاضي أبي عمر الهاشمي.
# وتفقه بالشيخ أبي حامد الإسفراييني.
# قال أبو سعد السمعاني: لقيت من أصحابه أبا نصر محمد بن أبي عبد الله
~~بسرخس.
# وقد قال بعض الشافعية: ما رأيت تعليقة، أحسن من تعليقة زهير عن أبي حامد
~~الإسفراييني، لازمه ست سنين.
# توفي: في شوال سنة أربع وخمسين PageV18P134
# وأربع مائة وهو في عشر التسعين.
# وقيل: بل توفي: سنة خمس وخمسين وأربع مائة.
# وكان رئيس المحدثين بسرخس.
# وفيها (1) مات: أبو طاهر أحمد بن محمود الثقفي (2) ، وإبراهيم (3) بن
~~منصور سبط بحرويه، وأبو يعلى الصابوني (4) ، ومصنف (العنوان) أبو الطاهر
~~إسماعيل بن خلف (5) بمصر، والسلطان طغرلبك السلجوقي (6) ، ومحمد بن محمد بن
~~حمدون السلمي (7) ، وأبو الخطاب العلاء بن عبد الوهاب بن حزم الرحال نسيب
~~أبي محمد الفقيه شابا.
### $ 73 - ابن بندار عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن العجلي *
# الإمام، القدوة، شيخ الإسلام، أبو الفضل عبد الرحمن ابن المحدث أحمد بن
~~الحسن بن بندار العجلي، الرازي، المكي المولد، المقرئ.
# تلا على أبي عبد الله المجاهدي؛ تلميذ ابن مجاهد، وتلا بحرف ابن
~~PageV18P135
# عامر على مقرئ دمشق علي بن داود الداراني، وتلا ببغداد على أبي الحسن
~~الحمامي، وجماعة.
# وسمع بمكة من: أحمد بن فراس، وعلي بن جعفر السيرواني الزاهد، ووالده أبي
~~العباس بن بندار، وبالري من جعفر بن فناكي.
# وببغداد من أبي الحسن الرفاء، وعدة.
# وبدمشق من عبد الوهاب الكلابي.
# وبأصبهان من أبي عبد الله بن مندة.
# وبالبصرة، والكوفة، وحران، وتستر، والرها، وفسا، وحمص، ومصر، والرملة،
~~ونيسابور، ونسا، وجرجان، وجال في الآفاق عامة عمره، وكان من أفراد الدهر
~~علما وعملا.
# أخذ عنه: المستغفري (1) أحد شيوخه، وأبو بكر الخطيب، وأبو صالح المؤذن،
~~ونصر بن محمد الشيرازي؛ شيخ للسلفي، وأبو علي الحداد، ومحمد بن عبد الواحد
~~الدقاق، والحسين بن عبد الملك الخلال، وأبو سهل بن سعدويه، وفاطمة بنت
~~البغدادي، وخلق.
# ولحق بمصر أبا مسلم الكاتب (2) .
# قال عبد الغافر بن إسماعيل: كان ثقة، جوالا، إماما في القراءات، أوحد في
~~طريقه، كان الشيوخ يعظمونه، وكان لا يسكن ms5882 الخوانق، بل يأوي إلى مسجد خراب،
~~فإذا عرف مكانه نزح، وكان لا يأخذ من أحد شيئا، فإذا فتح عليه بشيء آثر به
~~(3) .
# وقال يحيى بن مندة: قرأ عليه القرآن جماعة، وخرج من عندنا إلى
~~PageV18P136
# كرمان، فحدث بها.
# وتوفي في بلد أوشير: في جمادى الأولى سنة أربع وخمسين وأربع مائة.
# قال: وولد سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة، وهو ثقة، ورع، متدين، عارف
~~بالقراءات، عالم بالأدب والنحو، هو أكبر من أن يدل عليه مثلي، وأشهر من
~~الشمس، وأضوأ من القمر، ذو فنون من العلم، وكان مهيبا منظورا، فصيحا، حسن
~~الطريقة، كبير الوزن (1) .
# قال السلفي: سمعت عبد السلام بن سلمة بمرند (2) يقول: اقتدى أبو الفضل
~~الرازي بالسيرواني شيخ الحرم، وصحب السيرواني أبا محمد المرتعش (3) صاحب
~~الجنيد.
# وقال الخلال: خرج أبو الفضل الإمام نحو كرمان، فشيعه الناس، فصرفهم، وقصد
~~الطريق وحده، وهو يقول:
# إذا نحن أدلجنا وأنت إمامنا ... كفى لمطايانا بذكراك حاديا (4)
# قال الخلال: وأنشدني لنفسه:
# يا موت ما أجفاك من زائر ... تنزل بالمرء على رغمه
# وتأخذ العذراء من خدرها ... وتأخذ الواحد من أمه
# قال السمعاني في (الذيل) :كان مقرئا فاضلا، كثير التصانيف، PageV18P137
# حسن السيرة، زاهدا، متعبدا، خشن العيش، منفردا، قانعا، يقرئ ويسمع في
~~أكثر أوقاته، وكان يسافر وحده، ويدخل البراري (1) .
# قرأت على إسحاق الأسدي: أخبرنا ابن خليل، أخبرنا خليل بن بدر، أخبرنا
~~محمد بن عبد الواحد الدقاق قال:
# ورد علينا الإمام الأوحد أبو الفضل الرازي - لقاه الله رضوانه، وأسكنه
~~جنانه - وكان إماما من الأئمة الثقات في الحديث والروايات والسنة والآيات،
~~ذكره يملأ الفم، ويذرف العين، قدم أصبهان مرارا، سمعت منه قطعة صالحة، وكان
~~رجلا مهيبا، مديد القامة، وليا من أولياء الله، صاحب كرامات، طوف الدنيا
~~مفيدا ومستفيدا (2) .
# وقال الخلال: كان أبو الفضل في طريق، ومعه خبز وفانيذ (3) ، فأراد قطاع
~~الطريق أخذه منه، فدفعهم بعصاه، فقيل له في ذلك، فقال: لأنه كان حلالا،
~~وربما كنت لا أجد مثله (4) .
# ودخل كرمان في هيئة رثة وعليه أخلاق وأسمال، فحمل إلى الملك، وقالوا:
~~جاسوس.
# فقال الملك: ما ms5883 الخبر؟
# قال: تسألني عن خبر الأرض أو خبر السماء؟ فإن كنت تسألني عن خبر السماء
~~ف* {كل يوم هو في شأن} [الرحمن:29] وإن كنت تسألني عن خبر الأرض ف {كل من
~~عليها فان} [الرحمن:26] فتعجب الملك من كلامه، وأكرمه، وعرض عليه مالا، فلم
~~يقبله (5) . PageV18P138
### $ 74 - الحصري أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن تميم *
# الأديب، شاعر المغرب، أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن تميم القيرواني.
# وشعره سائر مدون (1) .
# وله كتاب: (زهر الآداب (2)) ، وكتاب (المصون في الهوى (3)) .
# مدح الكبراء.
# وتوفي: سنة ثلاث وخمسين (4) .
# وهو ابن خالة الشاعر الشهير أبي الحسن الحصري (5) . PageV18P139
### $ 75 - ابن باديس المعز بن باديس بن منصور الحميري *
# صاحب إفريقية، المعز بن باديس بن منصور بن بلكين (1) بن زيري بن مناد
~~الحميري، الصنهاجي، المغربي، شرف الدولة ابن أمير المغرب.
# نفذ إليه الحاكم من مصر التقليد والخلع في سنة سبع وأربع مائة، وعلا شأنه
~~(2) .
# وكان ملكا مهيبا، سريا شجاعا، عالي الهمة، محبا للعلم، كثير البذل، مدحته
~~الشعراء.
# وكان مذهب الإمام أبي حنيفة قد كثر بإفريقية، فحمل أهل بلاده على مذهب
~~مالك حسما لمادة الخلاف (3) ، وكان يرجع إلى إسلام، فخلع طاعة العبيدية،
~~وخطب للقائم بأمر الله العباسي، فبعث إليه المستنصر يتهدده، فلم يخفه، فجهز
~~لمحاربته من مصر العرب، فخربوا حصون برقة وإفريقية، وأخذوا أماكن،
~~واستوطنوا تلك الديار من هذا الزمان، ولم يخطب لبني عبيد بعدها بالقيروان
~~(4) .
# قيل: كان مولد المعز في سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة. PageV18P140
# ومات: في شعبان سنة أربع (1) وخمسين وأربع مائة، ومرض بالبرص، ورثاه
~~شاعره الحسن بن رشيق القيرواني (2) ، وكان موته بالمهدية (3) .
# وقام بعده ولده تميم (4) بن المعز.
### $ 76 - الجعفري أبو يعلى حمزة بن محمد الهاشمي *
# عالم الإمامية، الشريف أبو يعلى حمزة بن محمد الهاشمي، الجعفري.
# من دعاة الشيعة.
# لازم الشيخ المفيد (5) ، وبرع في فقههم، وأصولهم، وعلم الكلام، وزوجه
~~المفيد ببنته، وخصه بكتبه.
# وأخذ أيضا عن الشريف المرتضى، وصنف التصانيف، وكان يحتج على حدث القرآن
~~بدخول الناسخ فيه والمنسوخ، وكان بصيرا بالقراءات.
# قال ابن أبي طي في (تاريخ الشيعة) ms5884 :كان من صالحي طائفته PageV18P141
# وعبادهم وأعيانهم، شيع جنازته خلق عظيم.
# توفي: سنة خمس وستين وأربع مائة ببغداد.
# فأما ما زعمه من حدث القرآن، فإن عنى به خلق القرآن، فهو معتزلي جهمي،
~~وإن عنى بحدوثه إنزاله إلى الأمة على لسان نبيها - صلى الله عليه وسلم -
~~واعترف بأنه كلام الله ليس بمخلوق، فلابأس بقوله، ومنه قوله تعالى: {ما
~~يأتيهم من ذكر من ربهم محدث إلا استمعوه وهم يلعبون} [الأنبياء:2] .
# أي محدث الإنزال إليهم.
### $ 77 - البسطامي أبو سهل محمد بن محمد بن الحسين *
# شيخ الشافعية ومحتشمهم، أبو سهل محمد ابن الإمام جمال الإسلام الموفق هبة
~~الله ابن العلامة المصنف أبي عمر محمد بن الحسين البسطامي، ثم النيسابوري،
~~زين أهل الحديث.
# انتهت إليه زعامة الشافعية بعد أبيه، وكان مدرسا رئيسا، ذكيا، وقورا،
~~قليل الكلام، مات شابا عن ثلاث وثلاثين سنة.
# سمع من: النصرويي، وأبي حسان المزكي.
# وكانت داره مجمع العلماء، واحتف به الفقهاء رعاية لأبوته، وظهر له
~~القبول، وشد منه القشيري (1) ، وظهر له خصوم وحساد، وحرفوا عنه PageV18P142
# السلطان، ونيل من الأشعرية، ومنعوا من الوعظ، وعزلوا من خطابة نيسابور،
~~وقويت المعتزلة والشيعة، وآل الأمر إلى توظيف اللعن في الجمع، ثم تعدى
~~اللعن إلى طوائف، وهاجت فتنة بخراسان حتى سجن القشيري، والرئيس الفراتي،
~~وإمام الحرمين، وأبو سهل هذا، وأمر بنفيهم، فاختفى الجويني، وفر إلى الحجاز
~~من طريق كرمان، فتهيأ أبو سهل، وجمع أعوانا ومقاتلة، والتقى في البلد هو
~~وأمير البلد، فانتصر أبو سهل، وجرح الأمير، وعظمت المحنة، وبادر أبو سهل
~~إلى السلطان، فأخذ، وحبس أشهرا، وصودر، وأخذت ضياعه، ثم أطلق، فحج، ثم عظم
~~بعد عند ألب آرسلان (1) ، وهم بأن يستوزره، فقصد واغتيل إلى رحمة الله في
~~سنة ست وخمسين، وأظهر عليه أهل نيسابور من الجزع ما لا يعبر عنه، وندبته
~~النوائح مدة، وأنشدت مراثيه في الأسواق (2) .
# وقيل: بل بعثه السلطان رسولا إلى بغداد، فمات في الطريق، وخلف دنيا
~~واسعة. PageV18P143
### $ 78 - ابن سيده أبو الحسن علي بن إسماعيل المرسي *
# إمام اللغة، أبو الحسن علي بن إسماعيل (1) المرسي ms5885 (2) ، الضرير، صاحب
~~كتاب (المحكم (3)) في لسان العرب، وأحد من يضرب بذكائه المثل.
# قال أبو عمر الطلمنكي: دخلت مرسية، فتشبث بي أهلها ليسمعوا علي (غريب
~~المصنف (4)) فقلت: انظروا من يقرأ لكم، وأمسك أنا كتابي، فأتوني بإنسان
~~أعمى يعرف بابن سيده، فقرأه علي كله، فعجبت من حفظه.
# قال: وكان أعمى ابن أعمى (5) . PageV18P144
# قلت: وكان أبوه أيضا لغويا، فأخذ عن أبيه، وعن صاعد بن الحسن.
# قال الحميدي (1) :هو إمام في اللغة والعربية، حافظ لهما، على أنه كان
~~ضريرا، وقد جمع في ذلك جموعا، وله مع ذلك حظ في الشعر وتصرف.
# وأرخ صاعد بن أحمد القاضي موته في سنة ثمان وخمسين وأربع مائة.
# وقال: بلغ الستين أو نحوها (2) .
# قال اليسع بن حزم: كان شعوبيا يفضل العجم على العرب (3) .
# وحط عليه أبو زيد السهيلي في (الروض (4)) فقال: تعثر في (المحكم) وغيره
~~عثرات يدمى منها الأظل (5) ، ويدحض دحضات تخرجه إلى سبيل من ضل، حتى إنه
~~قال في الجمار: هي التي ترمى بعرفة (6) . PageV18P145
# وقال أبو عمرو بن الصلاح: أضرت به ضرارته (1) .
# قلت: هو حجة في نقل اللغة، وله كتاب (العالم في اللغة) نحو مائة سفر، بدأ
~~بالفلك، وختم بالذرة (2) .
# وله: (شواذ اللغة) خمسة أسفار (3) .
# وكان منقطعا إلى الأمير مجاهد العامري (4) .
### $ 79 - ابن مهربزد محمد بن علي بن محمد الأصبهاني *
# الشيخ، العلامة، النحوي، المفسر، المعتزلي، أبو مسلم محمد بن علي بن محمد
~~بن الحسين بن مهربزد الأصبهاني، صاحب (التفسير الكبير) الذي هو في عشرين
~~سفرا.
# كان آخر من حدث بأصبهان عن أبي بكر بن المقرئ.
# قال الحافظ يحيى بن مندة: كان عارفا بالنحو، غاليا في مذهب الاعتزال.
~~PageV18P146
# قال محمد بن عبد الواحد الدقاق: سألته عن مولده فقال: في سنة ست وستين
~~وثلاث مائة.
# قلت: آخر من حدث عنه: المعمر إسماعيل بن علي الحمامي؛ يروي عنه نسخة
~~مأمون.
# وروى عنه: ناضر - بضاد معجمة - ابن محمد بن محمد المديني، وعدد من مشيخة
~~السلفي الصغار.
# مات: في جمادى الآخرة سنة تسع وخمسين وأربع مائة (1) .
# وتفسيره كان بمصر للإمام الشرف المرسي (2) .
# عاش ms5886 ثلاثا وتسعين سنة.
# وممن يروي عنه: سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي، والحسين الخلال، ومحمد بن
~~حمد الكبريتي.
### $ 80 - السروي أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن موسى *
# الإمام الكبير، شيخ الشافعية، أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن موسى السروي
~~الشافعي، ويقال له: المطهري: نسبة إلى قرية مطهر: بفتح الهاء الثقيلة (3) .
# ولد: في حدود الستين وثلاث مائة ببلد سارية. PageV18P147
# وقدم بغداد وهو من أبناء الثلاثين، فسمع من: أبي حفص الكتاني، وأبي طاهر
~~المخلص.
# وتفقه بالشيخ أبي حامد، وأخذ الفرائض عن ابن اللبان (1) .
# وروى عنه: مالك بن سنان، وغيره.
# وله تصانيف في الأصول والفروع، وولي قضاء سارية، وصار إمام تلك الناحية.
# توفي: في صفر، سنة ثمان وخمسين وأربع مائة عن مائة عام.
### $ 81 - عمر بن منصور بن أحمد بن محمد بن منصور البخاري *
# الإمام، الحافظ، العالم، محدث ما وراء النهر، أبو حفص البخاري، البزاز.
# سمع: أبا علي إسماعيل بن حاجب الكشاني، وأبا نصر أحمد بن محمد الملاحمي
~~(2) ، وأبا الفضل أحمد بن علي السليماني، وأبا نصر أحمد بن محمد بن حسين
~~الكلاباذي، وإبراهيم بن محمد بن يزداد الرازي، وطبقتهم.
# حدث عنه: الحافظ عبد العزيز النخشبي، ومحمد بن علي بن سعيد PageV18P148
# المطهري، ومحمد بن عبد الله السرخكتي (1) ، وآخرون.
# قال الحافظ النخشبي: هو مكثر صحيح السماع، فيه هزل.
# قلت: هذا هو سبط المحدث محمد بن أحمد بن خنب (2) .
# ذكر الحافظ أبو سعد السمعاني أنه توفي بعد سنة ستين وأربع مائة (3) .
# آخر من حدث عنه: ركن الإسلام إبراهيم بن إسماعيل بن أبي نصر الصفاري؛ شيخ
~~قاضي خان (4) .
### $ 82 - ابن شمة عبد الرزاق بن عمر بن موسى الأصبهاني *
# الشيخ الجليل، أبو الطيب عبد الرزاق بن عمر بن موسى بن شمة - بالفتح
~~والتخفيف (5) - الأصبهاني، التاجر، راوي كتاب (السنن) لأبي قرة الزبيدي
~~اليماني عن أبي بكر بن المقرئ. PageV18P149
# حدث عنه: سعيد بن أبي الرجاء، وغانم بن خالد التاجر، والحسين بن عبد
~~الملك، وآخرون.
# مات: في سنة ثمان وخمسين وأربع مائة، وقد قيده بعضهم شمة بالكسر كسمة.
# وكذا وجد بخط أبي ms5887 العلاء العطار.
### $ 83 - الصفار الخشاب أبو سعيد محمد بن علي بن محمد *
# الإمام المحدث، المفيد، الثقة، أبو سعيد محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن
~~حبيب النيسابوري، الخشاب، الصفار.
# ولد: سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة.
# وسمع من: أبي محمد المخلدي، وأبي الحسين الخفاف، والحاكم، وأبي عبد
~~الرحمن (1) ، وابن محمش (2) ، وخلق سواهم. وعني بهذا الشأن.
# قال عبد الغافر في (سياق تاريخ نيسابور) :كان محدثا مفيدا، من خواص خدم
~~أبي عبد الرحمن السلمي، وكان صاحب كتب، صار بندار (3) كتب الحديث بنيسابور،
~~وأكثر أقرانه سماعا وأصولا، رزقه الله الإسناد PageV18P150
# العالي، وجمع الأبواب، وأسمع الصبيان، وهو من بيت حديث وصلاح.
# حدثني ثقة أن أبا سعيد أظهر سماعه من أبي طاهر بن خزيمة بعد وفاة أبي
~~عثمان الصابوني، فتكلم أصحاب الحديث فيه، وما رضوا ذلك منه - والله أعلم
~~بحاله - وأما سماعه من غيره، فصحيح، وقد أجاز لي مروياته، وأخبرنا عنه
~~جماعة منهم الوالد، وأبو صالح المؤذن، وأبو سعد بن رامش.
# قلت: آخر من حدث عنه: زاهر الشحامي.
# توفي: في ذي القعدة، سنة ست وخمسين وأربع مائة.
# وفيها مات: قاضي الجماعة سراج بن عبد الله (1) ، وأبو الوليد الحسن ابن
~~محمد الدربندي (2) ، وعبد العزيز بن محمد النخشبي (3) ، والعلامة أبو
~~القاسم عبد الواحد بن برهان (4) ، وأبو شاكر عبد الواحد بن محمد القبري (5)
~~، وأبو محمد بن حزم الظاهري (6) ، وأبو الحسين محمد بن أحمد بن النرسي (7)
~~، وعميد الملك الكندري الوزير (8) .
# أخبرنا ابن عساكر، عن أبي روح، أخبرنا زاهر، أخبرنا محمد بن علي الخشاب،
~~أخبرنا الحسن بن أحمد، حدثنا أبو العباس السراج، حدثنا قتيبة، حدثنا يعقوب
~~بن عبد الرحمن، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة: PageV18P151
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (ينزل الله - عز وجل - إلى
~~السماء الدنيا كل ليلة، فيقول: أنا الملك، أنا الملك ... ) وذكر الحديث (1)
~~.
### $ 84 - التاني أبو الفتح منصور بن الحسين بن علي *
# الشيخ، المحدث، المأمون، أبو الفتح منصور بن الحسين بن علي بن القاسم بن
~~محمد بن رواد الأصبهاني، التاني، صاحب أبي بكر ms5888 بن المقرئ (2) .
# قال يحيى بن مندة في (تاريخه) :كان صاحب أصول، كتب الحديث، وكان من أروى
~~الناس عن ابن المقرئ (3) . PageV18P152
# وقال ابن نقطة: روى (معجم) ابن المقرئ، و (مسند أبي حنيفة) جمع ابن
~~المقرئ، روى عنه هذين الكتابين سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي.
# قلت: وروى عنه كتاب (تهذيب الآثار) لأبي جعفر الطحاوي (1) ، إسماعيل بن
~~الإخشيذ السراج، بسماعه من ابن المقرئ، وقد روى السلفي عن جماعة من أصحاب
~~التاني.
# مات: في ذي الحجة سنة خمسين وأربع مائة.
### $ 85 - ابن عبد البر أبو عمر يوسف بن عبد الله النمري *
# الإمام، العلامة، حافظ المغرب، شيخ الإسلام، أبو عمر يوسف بن عبد الله بن
~~محمد بن عبد البر بن عاصم النمري (2) ، الأندلسي، القرطبي، المالكي، صاحب
~~التصانيف الفائقة. PageV18P153
# مولده: في سنة ثمان وستين وثلاث مائة في شهر ربيع الآخر.
# وقيل: في جمادى الأولى.
# فاختلفت الروايات في الشهر عنه.
# وطلب العلم بعد التسعين وثلاث مائة، وأدرك الكبار، وطال عمره، وعلا سنده،
~~وتكاثر عليه الطلبة، وجمع وصنف، ووثق وضعف، وسارت بتصانيفه الركبان، وخضع
~~لعلمه علماء الزمان، وفاته السماع من أبيه الإمام أبي محمد (1) ، فإنه مات
~~قديما في سنة ثمانين وثلاث مائة، فكان فقيها عابدا متهجدا، عاش خمسين سنة،
~~وكان قد تفقه على التجيبي (2) ، وسمع من أحمد بن مطرف، وأبي عمر بن حزم
~~المؤرخ.
# نعم وابنه صاحب الترجمة أبو عمر.
# سمع من: أبي محمد عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن (سنن أبي داود) ،
~~بروايته عن ابن داسة (3) ، وحدثه أيضا عن إسماعيل بن محمد الصفار، وحدثه ب
~~(الناسخ والمنسوخ) لأبي داود، عن أبي بكر النجاد، وناوله (4) (مسند أحمد)
~~بن حنبل بروايته عن القطيعي.
# نعم، وسمع من: المعمر محمد بن عبد الملك ابن ضيفون (5) أحاديث الزعفراني
~~بسماعه من ابن الأعرابي عنه، وقرأ عليه (تفسير) محمد بن سنجر في مجلدات،
~~وقرأ على أبي القاسم عبد الوارث PageV18P154
# ابن سفيان (موطأ) ابن وهب بروايته عن قاسم بن أصبغ، عن ابن وضاح، عن
~~سحنون، وغيره، عنه.
# وسمع من: سعيد بن نصر - مولى الناصر ms5889 لدين الله - (الموطأ) وأحاديث وكيع؛
~~يرويها عن قاسم بن أصبغ، عن القصار، عنه.
# وسمع منه في سنة تسعين وثلاث مائة كتاب: (المشكل (1)) لابن قتيبة، وقرأ
~~عليه: (مسند) الحميدي وأشياء.
# وسمع من: أبي عمر أحمد بن محمد بن أحمد بن الجسور (المدونة) .
# وسمع من خلف بن القاسم بن سهل الحافظ تصنيف عبد الله بن عبد الحكم.
# وسمع من الحسين بن يعقوب البجاني.
# وقرأ على: عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد الوهراني (موطأ) ابن القاسم،
~~وقرأ على أبي عمر الطلمنكي أشياء، وقرأ على الحافظ أبي الوليد بن الفرضي
~~(مسند مالك) ، وسمع من يحيى بن عبد الرحمن بن وجه الجنة، ومحمد بن رشيق
~~المكتب (2) ، وأبي المطرف عبد الرحمن بن مروان القنازعي، وأحمد بن فتح بن
~~الرسان، وأبي عمر أحمد بن عبد الله بن محمد بن الباجي، وأبي عمر أحمد بن
~~عبد الملك بن المكوي، وأحمد بن القاسم التاهرتي، وعبد الله بن محمد بن أسد
~~الجهني، وأبي حفص عمر بن حسين بن نابل، ومحمد بن خليفة الإمام، وعدة.
# حدث عنه: أبو محمد بن حزم، وأبو العباس بن دلهاث الدلائي، وأبو محمد بن
~~أبي قحافة، وأبو الحسن بن مفوز، والحافظ أبو علي الغساني، والحافظ أبو عبد
~~الله الحميدي، وأبو بحر سفيان بن العاص، ومحمد بن فتوح الأنصاري، وأبو داود
~~سليمان بن أبي القاسم نجاح، وأبو PageV18P155
# عمران موسى بن أبي تليد، وطائفة سواهم.
# وقد أجاز له من ديار مصر أبو الفتح بن سيبخت (1) ، صاحب البغوي، وعبد
~~الغني بن سعيد الحافظ، وأجاز له من الحرم أبو الفتح عبيد الله السقطي، وآخر
~~من روى عنه بالإجازة علي بن عبد الله بن موهب الجذامي.
# قال الحميدي (2) :أبو عمر فقيه حافظ مكثر، عالم بالقراءات وبالخلاف،
~~وبعلوم الحديث والرجال، قديم السماع، يميل في الفقه إلى أقوال الشافعي.
# وقال أبو علي الغساني: لم يكن أحد ببلدنا في الحديث مثل قاسم بن محمد،
~~وأحمد بن خالد الجباب.
# ثم قال أبو علي: ولم يكن ابن عبد البر بدونهما، ولا متخلفا عنهما، وكان
~~من ms5890 النمر بن قاسط، طلب وتقدم، ولزم أبا عمر أحمد بن عبد الملك الفقيه، ولزم
~~أبا الوليد بن الفرضي، ودأب في طلب الحديث، وافتن به، وبرع براعة فاق بها
~~من تقدمه من رجال الأندلس، وكان مع تقدمه في علم الأثر وبصره بالفقه
~~والمعاني له بسطة كبيرة في علم النسب والأخبار، جلا عن وطنه، فكان في الغرب
~~مدة، ثم تحول إلى شرق الأندلس، فسكن دانية، وبلنسية، وشاطبة (3) ، وبها
~~توفي (4) .
# وذكر غير واحد أن أبا عمر ولي قضاء أشبونة مدة (5) . PageV18P156
# قلت: كان إماما دينا، ثقة، متقنا، علامة، متبحرا، صاحب سنة واتباع، وكان
~~أولا أثريا ظاهريا فيما قيل، ثم تحول مالكيا مع ميل بين إلى فقه الشافعي في
~~مسائل، ولا ينكر له ذلك، فإنه ممن بلغ رتبة الأئمة المجتهدين، ومن نظر في
~~مصنفاته، بان له منزلته من سعة العلم، وقوة الفهم، وسيلان الذهن، وكل أحد
~~يؤخذ من قوله ويترك إلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولكن إذا أخطأ
~~إمام في اجتهاده، لا ينبغي لنا أن ننسى محاسنه، ونغطي معارفه، بل نستغفر
~~له، ونعتذر عنه.
# قال أبو القاسم بن بشكوال (1) :ابن عبد البر إمام عصره، وواحد دهره، يكنى
~~أبا عمر.
# روى بقرطبة عن: خلف بن القاسم، وعبد الوارث بن سفيان، وسعيد بن نصر، وأبي
~~محمد بن عبد المؤمن، وأبي محمد بن أسد، وجماعة يطول ذكرهم.
# وكتب إليه من المشرق السقطي، والحافظ عبد الغني، وابن سيبخت، وأحمد بن
~~نصر الداوودي، وأبو ذر الهروي، وأبو محمد بن النحاس.
# قال أبو علي بن سكرة: سمعت أبا الوليد الباجي يقول: لم يكن بالأندلس مثل
~~أبي عمر بن عبد البر في الحديث، وهو أحفظ أهل المغرب (2) .
# وقال أبو علي الغساني: ألف أبو عمر في (الموطأ) كتبا مفيدة منها: كتاب
~~(التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد) فرتبه على أسماء شيوخ مالك،
~~على حروف المعجم، وهو كتاب لم يتقدمه أحد PageV18P157
# إلى مثله، وهو سبعون جزءا (1) .
# قلت: هي أجزاء ضخمة جدا.
# قال ابن حزم: لا أعلم في الكلام على فقه الحديث ms5891 مثله فكيف أحسن منه (2) ؟
# ثم صنع كتاب (الاستذكار لمذهب علماء الأمصار فيما تضمنه الموطأ من معاني
~~الرأي والآثار (3)) شرح فيه (الموطأ) على وجهه، وجمع كتابا جليلا مفيدا وهو
~~(الاستيعاب في أسماء الصحابة (4)) ، وله كتاب (جامع بيان العلم وفضله، وما
~~ينبغي في روايته وحمله (5)) وغير ذلك من تواليفه.
# وكان موفقا في التأليف، معانا عليه، ونفع الله بتواليفه، وكان مع تقدمه
~~في علم الأثر وبصره بالفقه ومعاني الحديث له بسطة كبيرة في علم النسب
~~والخبر (6) .
# وذكر جماعة أن أبا عمر ولي قضاء الأشبونة وشنترين (7) في مدة المظفر ابن
~~الأفطس (8) . PageV18P158
# ولأبي عمر كتاب (الكافي في مذهب مالك (1)) خمسة عشر مجلدا، وكتاب
~~(الاكتفاء في قراءة نافع وأبي عمرو) ، وكتاب (التقصي في اختصار الموطأ) ،
~~وكتاب (الإنباه عن قبائل الرواة) ، وكتاب (الانتقاء لمذاهب الثلاثة العلماء
~~مالك وأبي حنيفة والشافعي) ، وكتاب (البيان في تلاوة القرآن) ، وكتاب
~~(الأجوبة الموعبة) ، وكتاب (الكنى) ، وكتاب (المغازي) ، وكتاب (القصد
~~والأمم في نسب العرب والعجم) ، وكتاب (الشواهد في إثبات خبر الواحد) ،
~~وكتاب (الإنصاف في أسماء الله) ، وكتاب (الفرائض) ، وكتاب (أشعار أبي
~~العتاهية (2)) وعاش خمسة وتسعين عاما.
# قال أبو داود المقرئ: مات أبو عمر ليلة الجمعة سلخ ربيع الآخر، سنة ثلاث
~~وستين وأربع مائة، واستكمل خمسا وتسعين سنة وخمسة أيام - رحمه الله -.
# قلت: كان حافظ المغرب في زمانه.
# وفيها مات: حافظ المشرق أبو بكر الخطيب (3) ، ومسند نيسابور أبو
~~PageV18P159
# حامد أحمد بن الحسن الأزهري الشروطي (1) ، عن تسع وثمانين سنة، وشاعر
~~الأندلس الوزير أبو الوليد أحمد بن عبد الله بن أحمد بن غالب بن زيدون
~~المخزومي القرطبي (2) ، ورئيس خراسان أبو علي حسان بن سعيد المخزومي
~~المنيعي (3) واقف الجامع المنيعي بنيسابور، وشاعر القيروان أبو علي الحسن
~~بن رشيق الأزدي (4) ، ومسند هراة أبو عمر عبد الواحد بن أحمد المليحي (5) ،
~~ومسند بغداد أبو الغنائم محمد بن علي بن علي بن الدجاجي المحتسب (6) ،
~~ومسند مرو أبو بكر محمد بن أبي الهيثم عبد الصمد الترابي (7) ، وله ست
~~وتسعون سنة، والمسند أبو علي محمد بن وشاح الزينبي مولاهم البغدادي.
# وقيل: إن أبا ms5892 عمر كان ينبسط إلى أبي محمد بن حزم، ويؤانسه، وعنه أخذ ابن
~~حزم فن الحديث.
# قال شيخنا أبو عبد الله بن أبي الفتح: كان أبو عمر أعلم من بالأندلس في
~~السنن والآثار واختلاف علماء الأمصار.
# قال: وكان في أول زمانه ظاهري المذهب مدة طويلة، ثم رجع إلى القول
~~بالقياس من غير تقليد أحد، إلا أنه كان كثيرا ما يميل إلى مذهب الشافعي.
~~كذا قال. وإنما المعروف أنه مالكي. PageV18P160
# وقال الحميدي (1) :أبو عمر فقيه حافظ، مكثر، عالم بالقراءات وبالخلاف
~~وعلوم الحديث والرجال، قديم السماع، لم يخرج من الأندلس، وكان يميل في
~~الفقه إلى أقوال الشافعي.
# قلت: وكان في أصول الديانة على مذهب السلف، لم يدخل في علم الكلام، بل
~~قفا آثار مشايخه رحمهم الله.
# أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد الحافظ، أخبرنا علي بن هبة الله الخطيب،
~~أخبرنا أبو القاسم الرعيني، أخبرنا أبو الحسن بن هذيل، أخبرنا أبو داود بن
~~نجاح قال:
# أخبرنا أبو عمر بن عبد البر، أخبرنا سعيد بن نصر، حدثنا قاسم بن أصبغ،
~~حدثنا محمد بن وضاح، حدثنا يحيى بن يحيى، حدثنا مالك، عن يحيى بن سعيد،
~~أخبرني عبادة بن الوليد بن عبادة، عن أبيه، عن جده قال:
# بايعنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على السمع والطاعة في اليسر
~~والعسر، والمنشط والمكره، وأن لا ننازع الأمر أهله، وأن نقول أو نقوم بالحق
~~حيثما كنا، لا نخاف في الله لومة لائم.
# وأخبرناه عاليا بدرجات إسماعيل بن عبد الرحمن، أخبرنا عبد الله بن أحمد،
~~أخبرنا أبو الفضل المبارك بن المبارك السمسار بقراءتي سنة (561) ، أخبرنا
~~أبو عبد الله بن طلحة، أخبرنا عبد الواحد بن محمد، حدثنا الحسين بن
~~إسماعيل، حدثنا أحمد بن إسماعيل المدني، حدثنا مالك، فذكره.
# أخرجه البخاري (2) ، عن إسماعيل بن أبي أويس، عن مالك. PageV18P161
# كتب إلي القاضي أبو المجد عبد الرحمن بن عمر العقيلي، أخبرنا عمر بن علي
~~بن قشام الحنفي بحلب، أخبرنا الحافظ أبو محمد عبد الله بن محمد الأشيري (1)
~~، أخبرنا أبو الحسن بن موهب، أخبرنا يوسف ms5893 بن عبد الله الحافظ، أخبرنا خلف
~~بن القاسم، حدثنا الحسن بن رشيق، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس، حدثنا
~~محمد بن عبد الأعلى، حدثنا سلمة بن رجاء، عن الوليد بن جميل، عن القاسم، عن
~~أبي أمامة قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إن الله وملائكته، وأهل السموات
~~والأرض، حتى النملة في جحرها، وحتى الحوت في البحر، ليصلون على معلم الخير)
~~تفرد به الوليد، وليس بمعتمد (2) .
# أنبأنا عدة، عن أمثالهم، عن أبي الفتح بن البطي، عن محمد بن أبي نصر
~~الحافظ، عن ابن عبد البر، حدثنا محمد بن عبد الملك، حدثنا أبو سعيد بن
~~الأعرابي، حدثنا إبراهيم العبسي، عن وكيع، عن الأعمش قال: حدثنا أبو خالد
~~الوالبي قال: كنا نجالس أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - PageV18P162
# فيتناشدون الأشعار، ويتذاكرون أيام الجاهلية (1) .
# قال ابن الأبار (2) في (الأربعين) له: وفي (التمهيد) يقول مؤلفه:
# سمير فؤادي مذ ثلاثون حجة ... وصيقل ذهني والمفرج عن همي
# بسطت لكم فيه كلام نبيكم ... بما في معانيه من الفقه والعلم
# وفيه من الآثار ما يقتدى به ... إلى البر والتقوى وينهى عن الظلم
### $ 86 - البيهقي أحمد بن الحسين بن علي بن موسى *
# هو الحافظ العلامة، الثبت، الفقيه، شيخ الإسلام، أبو بكر أحمد
~~PageV18P163
# بن الحسين بن علي بن موسى الخسروجردي (1) ، الخراساني.
# وبيهق: عدة قرى من أعمال نيسابور على يومين منها.
# ولد: في سنة أربع وثمانين وثلاث مائة في شعبان.
# وسمع وهو ابن خمس عشرة سنة من: أبي الحسن محمد بن الحسين العلوي؛ صاحب
~~أبي حامد بن الشرقي، وهو أقدم شيخ عنده، وفاته السماع من أبي نعيم
~~الإسفراييني؛ صاحب أبي عوانة، وروى عنه بالإجازة في البيوع.
# وسمع من: الحاكم أبي عبد الله الحافظ، فأكثر جدا، وتخرج به، ومن أبي طاهر
~~بن محمش الفقيه، وعبد الله بن يوسف الأصبهاني، وأبي علي الروذباري، وأبي
~~عبد الرحمن السلمي، وأبي بكر بن فورك المتكلم، وحمزة بن عبد العزيز
~~المهلبي، والقاضي أبي بكر الحيري، ويحيى بن إبراهيم المزكي، وأبي سعيد
~~الصيرفي، وعلي بن محمد بن ms5894 السقا، وظفر بن محمد العلوي، وعلي بن أحمد بن
~~عبدان، وأبي سعد أحمد بن محمد الماليني الصوفي، والحسن بن علي المؤملي،
~~وأبي عمر محمد بن الحسين البسطامي، ومحمد بن يعقوب الفقيه، بالطابران (2) ،
~~وخلق سواهم.
# ومن أبي بكر محمد بن أحمد بن منصور، بنوقان.
# وأبي نصر محمد بن علي الشيرازي، ومحمد بن محمد بن أحمد PageV18P164
# ابن رجاء الأديب، وأحمد بن محمد الشاذياخي، وأحمد بن محمد بن مزاحم
~~الصفار، وأبي نصر أحمد بن علي بن أحمد الفامي، وإبراهيم بن محمد الطوسي
~~الفقيه، وإبراهيم بن محمد بن معاوية العطار، وإسحاق بن محمد بن يوسف
~~السوسي، والحسن بن محمد بن حبيب المفسر، وسعيد بن محمد بن محمد بن عبدان،
~~وأبي الطيب الصعلوكي، وعبد الله بن محمد المهرجاني (1) ، وعبد الرحمن بن
~~أبي حامد المقرئ، وعبد الرحمن ابن محمد بن بالويه، وعبيد بن محمد بن مهدي،
~~وعلي بن محمد بن علي الإسفراييني، وعلي بن محمد السبعي، وعلي بن حسن
~~الطهماني، ومنصور بن الحسين المقرئ، ومسعود بن محمد الجرجاني؛ وهؤلاء
~~العشرون من أصحاب الأصم (2) .
# وسمع ببغداد من: هلال بن محمد بن جعفر الحفار، وعلي بن يعقوب الإيادي،
~~وأبي الحسين بن بشران، وطبقتهم.
# وبمكة من: الحسن بن أحمد بن فراس، وغيره.
# وبالكوفة من: جناح بن نذير القاضي، وطائفة.
# وبورك له في علمه، وصنف التصانيف النافعة، ولم يكن عنده (سنن النسائي) ،
~~ولا (سنن ابن ماجه) ، ولا (جامع أبي عيسى) بلى عنده عن الحاكم وقر بعير أو
~~نحو ذلك، وعنده (سنن أبي داود) عاليا، وتفقه على ناصر العمري، وغيره.
# وانقطع بقريته مقبلا على الجمع والتأليف، فعمل (السنن الكبير) في
~~PageV18P165
# عشر مجلدات (1) ، ليس لأحد مثله، وألف كتاب (السنن والآثار) في أربع
~~مجلدات (2) ، وكتاب (الأسماء والصفات) في مجلدتين (3) ، وكتاب (المعتقد)
~~مجلد، وكتاب (البعث) مجلد، وكتاب (الترغيب والترهيب) مجلد، وكتاب (الدعوات)
~~مجلد، وكتاب (الزهد) مجلد، وكتاب (الخلافيات) ثلاث مجلدات، وكتاب (نصوص
~~الشافعي) مجلدان، وكتاب (دلائل النبوة) أربع مجلدات (4) ، وكتاب (السنن
~~الصغير) مجلد ضخم، وكتاب (شعب الإيمان) مجلدان (5) ، وكتاب (المدخل إلى
~~السنن) مجلد، وكتاب ms5895 (الآداب) مجلد، وكتاب (فضائل الأوقات) مجيليد، وكتاب
~~(الأربعين الكبرى) مجيليد، وكتاب (الأربعين الصغرى) ، وكتاب (الرؤية) جزء،
~~وكتاب (الإسراء (6)) ، وكتاب (مناقب الشافعي) مجلد (7) ، وكتاب (مناقب
~~أحمد) مجلد، وكتاب (فضائل PageV18P166
# الصحابة) مجلد، وأشياء لا يحضرني ذكرها (1) .
# قال الحافظ عبد الغافر بن إسماعيل في (تاريخه) :كان البيهقي على سيرة
~~العلماء، قانعا باليسير، متجملا في زهده وورعه.
# (2) وقال أيضا: هو أبو بكر الفقيه، الحافظ الأصولي، الدين الورع، واحد
~~زمانه في الحفظ، وفرد أقرانه في الإتقان والضبط، من كبار أصحاب الحاكم،
~~ويزيد على الحاكم بأنواع من العلوم، كتب الحديث، وحفظه من صباه، وتفقه
~~وبرع، وأخذ فن الأصول، وارتحل إلى العراق والجبال والحجاز، ثم صنف،
~~وتواليفه تقارب ألف جزء مما لم يسبقه إليه أحد، جمع بين علم الحديث والفقه،
~~وبيان علل الحديث، ووجه الجمع بين الأحاديث، طلب منه الأئمة الانتقال من
~~بيهق إلى نيسابور، لسماع الكتب، فأتى في سنة إحدى وأربعين وأربع مائة،
~~وعقدوا له المجلس لسماع كتاب (المعرفة (3)) وحضره الأئمة (4) .
# قال شيخ القضاة أبو علي إسماعيل بن البيهقي: حدثنا أبي قال: حين ابتدأت
~~بتصنيف هذا الكتاب - يعني: كتاب (المعرفة في السنن والآثار) - وفرغت من
~~تهذيب أجزاء منه، سمعت الفقيه محمد بن أحمد (5) - وهو من صالحي أصحابي
~~وأكثرهم تلاوة وأصدقهم لهجة - يقول: رأيت الشافعي - PageV18P167
# رحمه الله - في النوم، وبيده أجزاء من هذا الكتاب وهو يقول: قد كتبت
~~اليوم من كتاب الفقيه أحمد سبعة أجزاء - أو قال: قرأتها -.
# ورآه يعتد بذلك.
# قال: وفي صباح ذلك اليوم رأى فقيه آخر من إخواني الشافعي قاعدا في الجامع
~~على سرير وهو يقول: قد استفدت اليوم من كتاب الفقيه حديث كذا وكذا (1) .
# وأخبرنا أبي قال: سمعت الفقيه أبا محمد الحسن بن أحمد السمرقندي الحافظ
~~يقول:
# سمعت الفقيه محمد بن عبد العزيز المروزي يقول: رأيت في المنام كأن تابوتا
~~علا في السماء يعلوه نور.
# فقلت: ما هذا؟
# قال: هذه تصنيفات أحمد البيهقي.
# ثم قال شيخ القضاة: سمعت الحكايات الثلاثة من الثلاثة المذكورين (2) .
# قلت: هذه رؤيا حق، فتصانيف البيهقي عظيمة القدر، غزيرة الفوائد، ms5896 قل من
~~جود تواليفه مثل الإمام أبي بكر، فينبغي للعالم أن يعتني بهؤلاء سيما (سننه
~~الكبير) وقد قدم قبل موته بسنة أو أكثر إلى نيسابور، وتكاثر عليه الطلبة،
~~وسمعوا منه كتبه، وجلبت إلى العراق والشام والنواحي، واعتنى بها الحافظ أبو
~~القاسم الدمشقي، وسمعها من أصحاب البيهقي، ونقلها إلى دمشق هو وأبو الحسن
~~المرادي.
# وبلغنا عن إمام الحرمين أبي المعالي الجويني قال: ما من فقيه شافعي إلا
~~وللشافعي عليه منة إلا أبا بكر البيهقي، فإن المنة له على الشافعي لتصانيفه
~~في نصرة مذهبه (3) . PageV18P168
# قلت: أصاب أبو المعالي، هكذا هو، ولو شاء البيهقي أن يعمل لنفسه مذهبا
~~يجتهد فيه؛ لكان قادرا على ذلك، لسعة علومه، ومعرفته بالاختلاف، ولهذا تراه
~~يلوح بنصر مسائل مما صح فيها الحديث.
# ولما سمعوا منه ما أحبوا في قدمته الأخيرة، مرض، وحضرت المنية، فتوفي: في
~~عاشر شهر جمادى الأولى، سنة ثمان وخمسين (1) وأربع مائة، فغسل وكفن، وعمل
~~له تابوت، فنقل ودفن ببيهق؛ وهي ناحية قصبتها خسروجرد، هي محتده، وهي على
~~يومين من نيسابور، وعاش أربعا وسبعين سنة.
# ومن الرواة عنه: شيخ الإسلام أبو إسماعيل الأنصاري، بالإجازة، وولده
~~إسماعيل بن أحمد، وحفيده أبو الحسن عبيد الله بن محمد بن أحمد، وأبو زكريا
~~يحيى بن مندة الحافظ، وأبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي، وزاهر بن طاهر
~~الشحامي، وأبو المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي، وعبد الجبار بن عبد الوهاب
~~الدهان، وعبد الجبار بن محمد الخواري (2) ، وأخوه عبد الحميد بن محمد
~~الخواري، وأبو بكر عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن البحيري
~~النيسابوري؛ المتوفى سنة أربعين وخمس مائة، وطائفة سواهم.
# ومات معه: أبو الطيب عبد الرزاق بن عمر بن شمة الأصبهاني (3) ، صاحب ابن
~~المقرئ، وإمام اللغة أبو الحسن علي بن إسماعيل بن سيدة (4) ، وشيخ الحنابلة
~~القاضي أبو يعلى محمد بن الحسين بن الفراء البغدادي (5) . PageV18P169
# أخبرنا الشيخ أبو الفضل أحمد بن هبة الله بن أحمد سماعا، عن زينب بنت عبد
~~الرحمن، أخبرنا محمد بن إسماعيل الفارسي، أخبرنا أبو بكر البيهقي، أخبرنا ms5897
~~علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد، أخبرنا أبو بكر بن حجة، حدثنا
~~أبو الوليد، حدثنا عمرو بن العلاء اليشكري، عن صالح بن سرج (1) ، عن عمران
~~بن حطان، عن عائشة قالت:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (يؤتى بالقاضي العدل يوم القيامة،
~~فيلقى من شدة الحساب ما يتمنى أنه لم يقض بين اثنين في تمرة قط (2)) .
# غريب جدا.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أخبرنا زين الأمناء الحسن بن محمد، ومحمد بن
~~عبد الوهاب بن الشيرجي، وابن غسان قالوا:
# أخبرنا علي بن الحسن الحافظ، أخبرنا أبو القاسم المستملي، أخبرنا أحمد بن
~~الحسين البيهقي، أخبرنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا ابن الأعرابي، حدثنا ابن
~~أبي الدنيا، حدثني أبو علي المدائني، حدثنا فطر بن حماد بن واقد، حدثنا
~~أبي:
# سمعت مالك بن دينار يقول: يقولون: مالك زاهد! أي زهد عند مالك وله جبة
~~وكساء؟ إنما الزاهد عمر بن عبد العزيز، أتته الدنيا فاغرة فاها، فأعرض
~~عنها.
### $ 87 - حيدرة بن الحسين الأمير المؤيد *
# نائب دمشق للمستنصر، من كبار الدولة. PageV18P170
# ولي سنة إحدى وأربعين وأربع مائة، ودام تسع سنين ثم صرف، ثم ولي سنة ثلاث
~~وخمسين، ثم عزل بعد عامين ببدر الجمالي (1) - ذكره ابن عساكر مختصرا - ثم
~~فر بدر من البلد بعد سنة، فوليه حيدرة (2) بن منزو (3) الكتامي، عرف بحصن
~~الدولة، فقدم في رمضان سنة ست، ثم عزل بعد شهرين (4) ، وولي دري المستنصري.
### $ 88 - الكازروني أبو عبد الله محمد بن بيان بن محمد *
# الإمام الأوحد، شيخ الشافعية، أبو عبد الله محمد بن بيان (5) بن محمد
~~الكازروني، المقرئ، فقيه أهل آمد.
# حدث عن: أحمد بن الحسين بن الصياح البلدي، والقاضي أبي عمر الهاشمي، وابن
~~رزقويه (6) ، وابن أبي الفوارس (7) .
# وقرأ القرآن على الحمامي (8) ، أو غيره. PageV18P171
# ارتحل إليه الفقيه نصر المقدسي، وتفقه عليه.
# وقرأ عليه القرآن أبو علي الفارقي الفقيه.
# وحدث عنه: أبو غانم عبد الرزاق المعري (1) ، وعبد الله بن الحسن النحاس،
~~وإبراهيم بن فارس، وآخرون.
# وحدث بدمشق، قدمها للحج.
# قال ابن عساكر: حدثني ضبة ms5898 بن أحمد أنه لقيه وسمع منه.
# قال ابن النجار: توفي سنة خمس وخمسين وأربع مائة (2) .
### $ 89 - الخضري أبو عبد الله محمد بن أحمد المروزي *
# الإمام العلامة، أبو عبد الله محمد بن أحمد الخضري (3) - منسوب إلى بعض
~~أجداده - المروزي، الشافعي؛ صاحب القفال المروزي (4) . PageV18P172
# كان من أساطين المذهب، يضرب بذكائه وقوة حفظه المثل، وإذا حفظ شيئا لا
~~يكاد ينساه، وهو صاحب وجه في المذهب، له وجوه غريبة نقلها الخراسانيون، وقد
~~نقل أن الشافعي صحح دلالة الصبي على القبلة (1) .
# وكان موثقا في نقله، وله خبرة بالحديث.
# عاش نيفا وسبعين سنة، وكان حيا في حدود الخمسين إلى الستين وأربع مائة
~~(2) .
### $ 90 - ابن أبي الطيب علي بن عبد الله النيسابوري *
# الإمام العلامة، المفسر الأوحد، أبو الحسن علي بن أبي الطيب عبد الله بن
~~أحمد النيسابوري.
# له تفسير في ثلاثين مجلدا، وآخر في عشرة، وضعه في ثلاث مجلدات.
# وكان يملي ذلك من حفظه، وما خلف من الكتب سوى أربع مجلدات، إلا أنه كان
~~آية في الحفظ، مع الورع والعبادة والتأله.
# قيل: إنه حمل إلى السلطان محمود بن سبكتكين ليسمع وعظه، فلما PageV18P173
# دخل جلس بلا إذن، وأخذ في رواية حديث بلا أمر، فتنمر له السلطان، وأمر
~~غلاما، فلكمه لكمة أطرشته، فعرفه بعض الحاضرين منزلته في الدين والعلم،
~~فاعتذر إليه، وأمر له بمال، فامتنع، فقال: يا شيخ: إن للملك صولة، وهو
~~محتاج إلى السياسة، ورأيت أنك تعديت الواجب، فاجعلني في حل.
# قال: الله بيننا بالمرصاد، وإنما أحضرتني للوعظ، وسماع أحاديث الرسول -
~~صلى الله عليه وسلم - وللخشوع لا لإقامة قوانين الرئاسة.
# فخجل الملك واعتنقه (1) .
# ذكره ياقوت في (تاريخ الأدباء) وقال (2) :توفي في شوال سنة ثمان وخمسين
~~وأربع مائة بسانزوار (3) .
# قلت: رتبة محمود رفيعة في الجهاد وفتح الهند وأشياء مليحة، وله هنات، هذه
~~منها، وقد ندم واعتذر، فنعوذ بالله من كل متكبر جبار.
# وقد رأينا الجبارين المتمردين الذين أماتوا الجهاد، وطغوا في البلاد،
~~فواحسرة على العباد.
### $ 91 - اللوزنكي أبو جعفر أحمد بن سعيد الأندلسي *
# مفتي طليطلة، الإمام أبو جعفر أحمد ms5899 بن سعيد الأندلسي، اللوزنكي المالكي.
# امتحنه ملك طليطلة المأمون (4) ، هو وابن مغيث، وابن أسد، PageV18P174
# وجماعة، اتهمهم على سلطانه، فأحضرهم مع قاضيهم أبي زيد (1) القرطبي،
~~وقيدهم، فهاجت العامة، ونفروا إلى السلاح، فقتل طائفة، فكفوا، واستبيحت دور
~~المذكورين في سنة ستين وأربع مائة وسجنوا، وسجن الوزير ابن غصن الأديب (2)
~~، فصنف كتاب (الممتحنين) من لدن آدم - عليه السلام - إلى زمانه؛ اتهم بالنم
~~على المذكورين ابن الحديدي كبير طليطلة، ثم مات المأمون، وقام بعده حفيده
~~القادر (3) ، والعقد والحل بالبلد لابن الحديدي (4) ، فخوطب فيه القادر،
~~فأخرج أضداده من السجن، فقتلوا ابن الحديدي (5) ، وطيف برأسه، وأضر ابن
~~اللوزنكي في الحبس (6) . PageV18P175
### $ 92 - ثابت بن أسلم أبو الحسن الحلبي *
# العلامة أبو الحسن الحلبي، فقيه الشيعة، ونحوي حلب، ومن كبار تلامذة
~~الشيخ أبي الصلاح.
# تصدر للإفادة، وله مصنف في كشف عوار الإسماعيلية وبدء دعوتهم، وأنها على
~~المخاريق، فأخذه داعي القوم، وحمل إلى مصر، فصلبه المستنصر (1) ، فلا رضي
~~الله عمن قتله، وأحرقت لذلك خزانة الكتب بحلب، وكان فيها عشرة آلاف مجلدة،
~~فرحم الله هذا المبتدع الذي ذب عن الملة، والأمر لله.
### $ 93 - الحمادي أبو علي حسن بن علي بن مكي **
# شيخ الحنفية والشافعية، العلامة أبو علي حسن بن علي بن مكي بن إسرافيل بن
~~حماد الحمادي النسفي أحد الأعلام.
# كان حنفيا، ثم تحول شافعيا.
# سمع من: أبي نعيم عبد الملك الإسفراييني، وإسماعيل بن حاجب الكشاني.
# وعمر دهرا.
# حدث عنه: حسين بن الخليل، شيخ أبي سعد السمعاني. PageV18P176
# توفي: سنة ستين وأربع مائة.
### $ 94 - الحلوائي أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن نصر *
# الشيخ، العلامة، رئيس الحنفية، شمس الأئمة الأكبر، أبو محمد (1) عبد
~~العزيز بن أحمد بن نصر بن صالح البخاري، الحلوائي - بفتح الحاء وبالمد (2)
~~- إمام أهل الرأي بتلك الديار.
# تفقه بالقاضي أبي علي الحسين بن الخضر النسفي.
# وحدث عن: عبد الرحمن بن حسين الكاتب، وأبي سهل أحمد بن محمد بن مكي
~~الأنماطي، ومحمد بن أحمد غنجار الحافظ، وصالح بن محمد، وجماعة.
# وصنف التصانيف، وتخرج به الأعلام.
# أخذ عنه: شمس الأئمة محمد ms5900 بن أبي سهل السرخسي، وفخر الإسلام علي بن محمد
~~بن الحسين البزدوي، وأخوه صدر الإسلام أبو اليسر محمد بن محمد، والقاضي
~~جمال الدين أبو نصر أحمد بن عبد الرحمن، وشمس الأئمة أبو بكر محمد بن علي
~~الزرنجري (3) ، وآخرون سماهم أبو PageV18P177
# العلاء الفرضي.
# ثم قال: ومات ببخارى في شعبان سنة ست وخمسين وأربع مائة، ودفن بمقبرة
~~الصدور.
# وأما السمعاني فقال في (الأنساب (1)) :توفي بكس، وحمل إلى بخارى سنة ثمان
~~أو تسع وأربعين.
# وقال عبد العزيز النخشبي في (معجمه) :هو شيخ عالم بأنواع العلوم، معظم
~~للحديث، غير أنه متساهل في الرواية.
# توفي في شعبان: سنة اثنتين وخمسين وأربع مائة (2) .
# وفيها (3) مات: علي بن حميد الذهلي (4) ؛خطيب همذان وشيخها، وأبو عبد
~~الله محمد بن أحمد القزويني؛ مقرئ مصر، وشيخ المالكية أبو الفضل محمد بن
~~عبيد الله بن عمروس البغدادي (5) .
### $ 95 - ابن سراج سراج بن عبد الله بن محمد الأموي *
# الإمام، العلامة، قاضي الجماعة، أبو القاسم سراج بن عبد الله بن محمد (6)
~~بن سراج الأموي مولاهم (7) ، الأندلسي، القرطبي، المالكي؛ قاضي قرطبة.
~~PageV18P178
# سمع: (صحيح البخاري) من أبي محمد الأصيلي، بفوت يسير، وسمع من أبي عبد
~~الله محمد بن برطال، وأبي محمد بن مسلمة، وأبي المطرف عبد الرحمن بن فطيس.
# وولي القضاء بضع عشرة سنة، فحمد إلى الغاية، ولا حفظت عليه سقطة.
# كان فقيها صالحا، خيرا حليما، على منهاج السلف، حمل عنه جماعة جلة، وعاش
~~ستا وثمانين سنة (1) .
# مات: في شوال سنة ست وخمسين وأربع مائة.
# وهو والد عبد الملك بن سراج، إمام اللغة (2) .
### $ 96 - القبري عبد الواحد بن محمد بن موهب *
# الإمام، العلامة، أبو شاكر عبد الواحد بن محمد بن موهب التجيبي،
~~الأندلسي، القبري - نسبة إلى مدينة قبرة (3) - المالكي.
# ولد: سنة سبع وسبعين وثلاث مائة.
# وتفرد في وقته بالإجازة من الفقيه أبي محمد بن أبي زيد (4) . PageV18P179
# وسمع من: أبي محمد الأصيلي، وأبي حفص بن نابل، وأبي عمر ابن أبي الحباب،
~~وطائفة.
# وله أيضا إجازة من أبي الحسن القابسي (1) ، وولي القضاء والخطابة
~~ببلنسية.
# ذكره الحميدي (2) ، فقال ms5901 فيه: محدث أديب، خطيب شاعر.
# توفي: في ربيع الآخر، سنة ست وخمسين وأربع مائة (3) .
# قلت: أخذ عنه أبو علي الغساني، وغيره.
# وهو خال أبي الوليد الباجي، وكان والده قد رحل، وتفقه على ابن أبي زيد،
~~والقابسي، فاستجاز منهما لولده، وسكن أبو شاكر شاطبة مدة. وله شعر رائق (4)
~~.
### $ 97 - العبادي أبو عاصم محمد بن أحمد بن محمد *
# الإمام، شيخ الشافعية، القاضي، أبو عاصم محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن
~~عبد الله بن عباد العبادي، الهروي، الشافعي.
# حدث عن: أحمد بن محمد بن سهل القراب، وغيره. PageV18P180
# وتفقه على القاضي أبي منصور محمد بن محمد الأزدي بهراة، وعلى أبي عمر
~~البسطامي بنيسابور.
# تفقه به القاضي أبو سعد الهروي، وغيره.
# وحدث عنه: إسماعيل بن أبي صالح المؤذن.
# وكان إماما محققا مدققا، صنف كتاب (المبسوط) ، وكتاب (الهادي) ، وكتاب
~~(أدب القاضي) ، وكتاب (طبقات الفقهاء (1)) وغير ذلك (2) .
# وتنقل في النواحي واشتهر اسمه.
# عاش ثلاثا وثمانين سنة.
# وتوفي: في شوال سنة ثمان وخمسين وأربع مائة.
# وفيها توفي: الإمام أبو بكر البيهقي (3) ، صاحب التصانيف، وقاضي سارية
~~أبو إسحاق إبراهيم بن محمد السروي الشافعي (4) ، والمعمر أبو علي الحسن بن
~~غالب بن المبارك المقرئ ببغداد، وعبد الرزاق بن شمة الأصبهاني (5) ، وصاحب
~~(المحكم) أبو الحسن علي بن إسماعيل المرسي اللغوي الضرير (6) ، والعارف
~~الزنجاني فرج الزاهد، الملقب بأخي فرج، وشيخ الحنابلة القاضي أبو يعلى بن
~~الفراء (7) . PageV18P181
### $ 98 - الباطرقاني أبو بكر أحمد بن الفضل بن محمد *
# الإمام الكبير، شيخ القراء، أبو بكر أحمد بن الفضل بن محمد بن أحمد بن
~~محمد بن جعفر الأصبهاني، الباطرقاني.
# حمل الكثير عن: أبي عبد الله بن مندة، وإبراهيم بن خرشيذ قوله (1) ، وأبي
~~مسلم بن شهدل، وأحمد بن يوسف الثقفي، وأبي جعفر الأبهري، وعبد الله بن
~~جعفر، والحسن بن يوه، وعدة.
# وتلا بالروايات على الكبار، وصنف كتاب (طبقات القراء) ، وكتاب (الشواذ) .
# حدث عنه: أبو علي الحداد، وتلا عليه بالروايات، وسعيد بن أبي الرجاء،
~~والحسين بن عبد الملك الأديب، ومحمد بن عبد الواحد الدقاق، وأحمد بن الفضل
~~المهاد، ms5902 وشبيب بن محمد بن جوره (2) ، وعبد السلام بن محمد الحسناباذي (3) ،
~~وآخرون.
# وحدث عنه من القدماء الحافظان: عبد العزيز النخشبي، وأبو علي الوخشي.
~~PageV18P182
# وتلا عليه: أبو القاسم الهذلي.
# وأم بجامع أصبهان بعد أبي المظفر بن شبيب (1) .
# قال يحيى بن مندة: هو كثير السماع، واسع الرواية، دقيق الخط، قرأ على
~~جماعة.
# وقال لي: إنه ولد سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة.
# وذكره عمي يوما والحافظ عبد العزيز النخشبي - وجماعة حاضرون - فقال عبد
~~العزيز: صنف (مسندا) مخرجا على (صحيح البخاري) إلا أنه كتب أكثره من الأصل،
~~ثم ألحقه الإسناد، وهذا ليس من شرط أصحاب الحديث.
# ثم قال يحيى: وتكلم في مسائل لا يسع الموضع ذكرها، لو اقتصر على التحديث
~~والإقراء كان خيرا له (2) .
# وقال الدقاق: لم أر بأصبهان شيخا جمع بين علم القرآن والقراءات والحديث
~~والروايات، وكثرة الكتابة والسماعات أفضل من أبي بكر الباطرقاني، وكان حسن
~~الخلق والهيئة والقراءة والدراية، ثقة في الحديث (3) .
# قال ابن مندة: توفي في صفر سنة ستين وأربع مائة (4) . PageV18P183
### $ 99 - ابن حزم أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد القرطبي *
# الإمام (1) الأوحد، البحر، ذو الفنون والمعارف، أبو محمد علي بن أحمد بن
~~سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان (2) بن سفيان بن يزيد الفارسي
~~الأصل، ثم الأندلسي القرطبي اليزيدي مولى الأمير يزيد بن أبي سفيان بن حرب
~~الأموي - رضي الله عنه - المعروف بيزيد الخير، نائب أمير المؤمنين أبي حفص
~~عمر على دمشق، الفقيه الحافظ، المتكلم، الأديب، الوزير، الظاهري، صاحب
~~التصانيف، فكان جده يزيد PageV18P184
# مولى للأمير يزيد أخي معاوية.
# وكان جده خلف بن معدان هو أول من دخل الأندلس في صحابة (1) ملك الأندلس
~~عبد الرحمن بن معاوية بن هشام؛ المعروف بالداخل.
# ولد: أبو محمد بقرطبة في سنة أربع وثمانين وثلاث مائة.
# وسمع في سنة أربع مائة وبعدها من طائفة منهم: يحيى بن مسعود بن وجه
~~الجنة؛ صاحب قاسم بن أصبغ، فهو أعلى شيخ عنده، ومن أبي عمر أحمد بن محمد بن
~~(2) الجسور، ويونس بن عبد الله بن ms5903 مغيث القاضي، وحمام (3) بن أحمد القاضي،
~~ومحمد بن سعيد بن نبات، وعبد الله بن ربيع التميمي، وعبد الرحمن بن عبد
~~الله بن خالد، وعبد الله بن محمد بن عثمان، وأبي عمر أحمد بن محمد
~~الطلمنكي، وعبد الله بن يوسف بن نامي، وأحمد (4) بن قاسم بن محمد بن قاسم
~~بن أصبغ.
# وينزل إلى أن يروي عن: أبي عمر بن عبد البر، وأحمد بن عمر بن أنس العذري.
# وأجود ما عنده من الكتب (سنن النسائي) يحمله (5) عن ابن ربيع، عن ابن
~~الأحمر، عنه.
# وأنزل ما عنده (صحيح مسلم) ، بينه وبينه خمسة رجال، وأعلى ما رأيت له
~~حديث بينه وبين وكيع في ثلاثة أنفس.
# حدث عنه: ابنه أبو رافع الفضل، وأبو عبد الله الحميدي، ووالد (6)
~~PageV18P185
# القاضي أبي بكر بن العربي، وطائفة.
# وآخر من روى عنه مروياته بالإجازة أبو الحسن شريح (1) بن محمد.
# نشأ في تنعم ورفاهية، ورزق ذكاء مفرطا، وذهنا سيالا، وكتبا نفيسة كثيرة،
~~وكان والده من كبراء أهل قرطبة؛ عمل الوزارة في الدولة العامرية، وكذلك وزر
~~أبو محمد في شبيبته، وكان (2) قد مهر أولا في الأدب والأخبار والشعر، وفي
~~المنطق وأجزاء الفلسفة، فأثرت فيه (3) تأثيرا ليته سلم من ذلك، ولقد وقفت
~~له على تأليف يحض فيه على الاعتناء بالمنطق، ويقدمه (4) على العلوم، فتألمت
~~له، فإنه رأس في علوم الإسلام، متبحر في النقل، عديم النظير على يبس فيه،
~~وفرط ظاهرية في الفروع لا الأصول.
# قيل: إنه تفقه أولا للشافعي، ثم أداه اجتهاده إلى القول بنفي القياس كله
~~جليه وخفيه، والأخذ بظاهر النص وعموم الكتاب والحديث، والقول بالبراءة
~~الأصلية، واستصحاب الحال، وصنف في ذلك كتبا كثيرة، وناظر عليه، وبسط لسانه
~~وقلمه، ولم يتأدب مع الأئمة في الخطاب، بل فجج (5) العبارة، وسب وجدع (6) ،
~~فكان جزاؤه من جنس فعله، بحيث إنه أعرض PageV18P186
# عن تصانيفه جماعة من الأئمة، وهجروها، ونفروا منها، وأحرقت في وقت،
~~واعتنى بها آخرون من العلماء، وفتشوها انتقادا واستفادة، وأخذا ومؤاخذة،
~~ورأوا فيها الدر الثمين ممزوجا في الرصف بالخرز المهين، فتارة يطربون، ومرة
~~يعجبون، ms5904 ومن تفرده يهزؤون.
# وفي الجملة فالكمال عزيز، وكل أحد يؤخذ من قوله ويترك، إلا رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -.
# وكان ينهض بعلوم جمة، ويجيد النقل، ويحسن النظم والنثر.
# وفيه دين وخير، ومقاصده جميلة، ومصنفاته مفيدة، وقد زهد في الرئاسة، ولزم
~~منزله مكبا على العلم، فلا نغلو فيه، ولا نجفو عنه، وقد أثنى عليه قبلنا
~~الكبار.
# قال أبو حامد الغزالي (1) :وجدت في أسماء الله تعالى كتابا ألفه أبو محمد
~~بن حزم الأندلسي يدل على عظم حفظه وسيلان ذهنه.
# وقال الإمام أبو القاسم صاعد بن أحمد: كان ابن حزم أجمع أهل الأندلس
~~قاطبة لعلوم الإسلام، وأوسعهم معرفة مع توسعه في علم اللسان، ووفور حظه من
~~البلاغة والشعر، والمعرفة بالسير والأخبار؛ أخبرني ابنه الفضل أنه اجتمع
~~عنده بخط أبيه أبي محمد من تواليفه أربع مائة مجلد تشتمل على قريب من
~~ثمانين ألف ورقة (2) .
# قال أبو عبد الله الحميدي (3) :كان ابن حزم حافظا للحديث وفقهه،
~~PageV18P187
# مستنبطا للأحكام من الكتاب والسنة، متفننا في علوم جمة، عاملا بعلمه، ما
~~رأينا مثله فيما اجتمع له من الذكاء، وسرعة الحفظ، وكرم النفس والتدين،
~~وكان له في الأدب والشعر نفس واسع، وباع طويل، وما رأيت من يقول الشعر على
~~البديه أسرع منه، وشعره كثير جمعته على حروف المعجم.
# وقال أبو القاسم صاعد: كان أبوه أبو عمر من وزراء المنصور محمد بن أبي
~~عامر، مدبر دولة المؤيد بالله بن المستنصر المرواني، ثم وزر للمظفر، ووزر
~~أبو محمد للمستظهر عبد الرحمن بن هشام، ثم نبذ هذه الطريقة، وأقبل على
~~العلوم الشرعية، وعني بعلم المنطق وبرع فيه، ثم أعرض عنه.
# قلت: ما أعرض عنه حتى زرع في باطنه أمورا وانحرافا عن السنة.
# قال: وأقبل على علوم الإسلام حتى نال من ذلك ما لم ينله أحد بالأندلس
~~قبله (1) .
# وقد حط أبو بكر بن العربي على أبي محمد في كتاب (القواصم والعواصم (2))
~~وعلى الظاهرية، فقال: هي أمة سخيفة، تسورت على مرتبة ليست لها، وتكلمت
~~بكلام لم نفهمه (3) ، تلقوه (4) من إخوانهم الخوارج حين حكم ms5905 علي - رضي الله
~~عنه - يوم صفين، فقالت: لا حكم إلا لله.
# وكان أول PageV18P188
# بدعة لقيت في رحلتي القول بالباطن، فلما عدت وجدت القول بالظاهر قد ملأ
~~به المغرب سخيف كان من بادية إشبيلية يعرف بابن حزم، نشأ وتعلق بمذهب
~~الشافعي، ثم انتسب إلى داود، ثم خلع الكل، واستقل بنفسه، وزعم أنه إمام
~~الأمة يضع ويرفع، ويحكم ويشرع، ينسب إلى دين الله ما ليس فيه، ويقول عن
~~العلماء ما لم يقولوا تنفيرا للقلوب منهم، وخرج عن طريق المشبهة في ذات
~~الله وصفاته، فجاء فيه بطوام، واتفق كونه بين (1) قوم لا بصر لهم إلا
~~بالمسائل، فإذا طالبهم بالدليل كاعوا (2) ، فيتضاحك مع أصحابه منهم، وعضدته
~~الرئاسة بما كان عنده من أدب، وبشبه كان يوردها على الملوك، فكانوا
~~يحملونه، ويحمونه، بما كان يلقي إليهم من شبه البدع والشرك، وفي حين عودي
~~من الرحلة ألفيت حضرتي منهم طافحة، ونار ضلالهم لافحة، فقاسيتهم مع غير
~~أقران، وفي عدم أنصار إلى حساد يطؤون عقبي، تارة تذهب لهم نفسي، وأخرى
~~ينكشر (3) لهم ضرسي، وأنا ما بين إعراض عنهم أو تشغيب بهم، وقد جاءني رجل
~~بجزء لابن حزم سماه (نكت الإسلام) فيه دواهي، فجردت عليه نواهي، وجاءني آخر
~~برسالة في الاعتقاد، فنقضتها برسالة (الغرة (4)) والأمر أفحش من أن ينقض.
# يقولون: لا قول إلا ما قال الله، ولا نتبع إلا رسول الله، فإن الله لم
~~يأمر بالاقتداء بأحد، ولا بالاهتداء بهدي بشر.
# فيجب أن يتحققوا أنهم ليس لهم دليل، وإنما هي سخافة في تهويل، فأوصيكم
~~بوصيتين: أن لا تستدلوا عليهم، وأن تطالبوهم بالدليل، فإن المبتدع إذا
~~استدللت عليه شغب PageV18P189
# عليك، وإذا طالبته بالدليل لم يجد إليه سبيلا.
# فأما قولهم: لا قول إلا ما قال الله، فحق، ولكن أرني ما قال.
# وأما قولهم: لا حكم إلا لله، فغير مسلم على الإطلاق، بل من حكم الله أن
~~يجعل الحكم لغيره فيما قاله وأخبر به.
# صح (1) أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (وإذا حاصرت أهل حصن
~~فلا تنزلهم على حكم الله، ms5906 فإنك (2) لا تدري ما حكم الله، ولكن أنزلهم على
~~حكمك (3)) .
# وصح أنه قال: (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء ... ) الحديث (4) .
# قلت: لم ينصف القاضي أبو بكر - رحمه الله - شيخ أبيه في العلم، ولا تكلم
~~فيه بالقسط، وبالغ في الاستخفاف به، وأبو بكر فعلى عظمته في العلم لا يبلغ
~~رتبة أبي محمد، ولا يكاد، فرحمهما الله وغفر لهما.
# قال اليسع ابن حزم الغافقي وذكر أبا محمد فقال: أما محفوظه فبحر عجاج،
~~وماء ثجاج، يخرج من بحره مرجان الحكم، وينبت بثجاجه ألفاف النعم في رياض
~~الهمم، لقد حفظ علوم المسلمين، وأربى على كل أهل دين، وألف (الملل والنحل)
~~وكان في صباه يلبس الحرير، ولا يرضى من المكانة إلا بالسرير (5) .
# أنشد المعتمد، فأجاد، وقصد بلنسية وبها المظفر PageV18P190
# أحد الأطواد.
# وحدثني عنه (1) عمر بن واجب قال: بينما نحن عند أبي ببلنسية وهو يدرس
~~المذهب، إذا بأبي محمد بن حزم يسمعنا، ويتعجب، ثم سأل الحاضرين مسألة من
~~الفقه، جووب فيها، فاعترض في ذلك، فقال له بعض الحضار: هذا العلم ليس من
~~منتحلاتك، فقام وقعد، ودخل منزله فعكف، ووكف (2) منه وابل فما كف، وما كان
~~بعد أشهر قريبة حتى قصدنا إلى ذلك الموضع، فناظر أحسن مناظرة، وقال فيها:
~~أنا أتبع الحق، وأجتهد، ولا أتقيد بمذهب (3) .
# قلت: نعم، من بلغ رتبة الاجتهاد، وشهد له بذلك عدة (4) من الأئمة، لم يسغ
~~له أن يقلد، كما أن الفقيه المبتدئ والعامي الذي يحفظ القرآن أو كثيرا منه
~~لا يسوغ له الاجتهاد أبدا، فكيف يجتهد، وما الذي يقول؟ وعلام يبني؟ وكيف
~~يطير ولما يريش؟
# والقسم الثالث: الفقيه المنتهي اليقظ الفهم المحدث، الذي قد حفظ مختصرا
~~في الفروع، وكتابا في قواعد الأصول، وقرأ النحو، وشارك في الفضائل مع حفظه
~~لكتاب الله وتشاغله بتفسيره وقوة مناظرته، فهذه رتبة من بلغ الاجتهاد
~~المقيد، وتأهل للنظر في دلائل الأئمة، فمتى وضح له الحق في مسألة، وثبت
~~فيها النص، وعمل بها أحد الأئمة الأعلام كأبي حنيفة مثلا، أو كمالك، أو
~~الثوري، أو الأوزاعي، أو الشافعي، وأبي عبيد، وأحمد، ms5907 وإسحاق، فليتبع فيها
~~الحق ولا يسلك الرخص، وليتورع، ولا يسعه فيها بعد قيام الحجة عليه تقليد.
# فإن خاف ممن PageV18P191
# يشغب (1) عليه من الفقهاء فليتكتم بها ولا يتراءى بفعلها، فربما أعجبته
~~نفسه، وأحب الظهور، فيعاقب، ويدخل عليه الداخل من نفسه، فكم من رجل نطق
~~بالحق، وأمر بالمعروف، فيسلط الله عليه من يؤذيه لسوء قصده، وحبه للرئاسة
~~الدينية، فهذا داء خفي سار في نفوس الفقهاء، كما أنه داء سار في نفوس
~~المنفقين من الأغنياء وأرباب الوقوف والترب المزخرفة، وهو داء خفي يسري في
~~نفوس الجند والأمراء والمجاهدين، فتراهم يلتقون العدو، ويصطدم الجمعان وفي
~~نفوس المجاهدين مخبآت (2) وكمائن من الاختيال وإظهار الشجاعة ليقال، والعجب
~~(3) ، ولبس القراقل (4) المذهبة، والخوذ المزخرفة، والعدد المحلاة على نفوس
~~متكبرة، وفرسان متجبرة، وينضاف إلى ذلك إخلال بالصلاة، وظلم للرعية (5) ،
~~وشرب للمسكر، فأنى ينصرون؟ وكيف لا يخذلون؟ اللهم: فانصر دينك، ووفق عبادك.
# فمن طلب العلم للعمل كسره (6) العلم، وبكى على نفسه، ومن طلب العلم
~~للمدارس والإفتاء والفخر والرياء، تحامق، واختال، وازدرى بالناس، وأهلكه
~~العجب، ومقتته الأنفس* {قد أفلح من زكاها ... وقد خاب من دساها} [الشمس:9
~~و10] أي دسسها بالفجور والمعصية. PageV18P192
# قلبت فيه السين ألفا (1) .
# قال الشيخ عز الدين بن عبد السلام - وكان أحد المجتهدين -:ما رأيت في كتب
~~الإسلام في (2) العلم مثل (المحلى (3)) لابن حزم، وكتاب (المغني) للشيخ
~~موفق الدين (4) .
# قلت: لقد صدق الشيخ عز الدين.
# وثالثهما: (السنن الكبير) للبيهقي.
# ورابعها (5) : (التمهيد) لابن عبد البر.
# فمن حصل هذه الدواوين، وكان من أذكياء المفتين (6) ، وأدمن المطالعة فيها
~~(7) ، فهو العالم حقا.
# ولابن حزم مصنفات جليلة: أكبرها كتاب (الإيصال إلى فهم كتاب الخصال) خمسة
~~عشر ألف ورقة (8) ، وكتاب (الخصال (9) الحافظ لجمل PageV18P193
# شرائع الإسلام) مجلدان، وكتاب (المجلى (1)) في الفقه مجلد، وكتاب (المحلى
~~في شرح المجلى بالحجج والآثار) ثماني مجلدات (2) ، كتاب (حجة الوداع) (3)
~~مائة وعشرون ورقة، كتاب (قسمة الخمس في الرد على إسماعيل القاضي) مجلد،
~~كتاب (الآثار التي ظاهرها التعارض ونفي التناقض عنها) يكون عشرة آلاف ورقة،
~~لكن لم يتمه، كتاب (الجامع في صحيح الحديث) ms5908 بلا أسانيد، كتاب (التلخيص
~~والتخليص في المسائل النظرية (4)) كتاب (ما انفرد به مالك وأبو حنيفة
~~والشافعي (5)) ، (مختصر الموضح) لأبي الحسن بن (6) المغلس الظاهري، مجلد،
~~كتاب (اختلاف الفقهاء الخمسة مالك، وأبي حنيفة، والشافعي، وأحمد، وداود)
~~كتاب (التصفح في الفقه) مجلد، كتاب (التبيين في هل علم المصطفى أعيان
~~المنافقين) ثلاثة كراريس، كتاب (الإملاء في شرح الموطأ) ألف ورقة.
~~PageV18P194
# كتاب (الإملاء في قواعد الفقه) ألف ورقة أيضا، كتاب (در القواعد في فقه
~~الظاهرية) ألف ورقة أيضا (1) ، كتاب (الإجماع (2)) مجيليد، كتاب (الفرائض)
~~مجلد، كتاب (الرسالة البلقاء في الرد على عبد الحق بن محمد الصقلي) مجيليد،
~~كتاب (الإحكام لأصول الأحكام (3)) مجلدان، كتاب (الفصل في الملل والنحل
~~(4)) مجلدان كبيران، كتاب (الرد على من اعترض على الفصل) له، مجلد، كتاب
~~(اليقين في نقض تمويه المعتذرين عن إبليس وسائر المشركين) مجلد كبير، كتاب
~~(الرد على ابن زكريا الرازي) مائة ورقة، كتاب (الترشيد في الرد على كتاب
~~الفريد) لابن الراوندي في اعتراضه على النبوات مجلد، كتاب (الرد على من كفر
~~المتأولين من المسلمين) مجلد، كتاب (مختصر في علل الحديث) مجلد، كتاب
~~(التقريب لحد المنطق بالألفاظ العامية) مجلد، كتاب (الاستجلاب) مجلد، كتاب
~~(نسب البربر) مجلد، كتاب (نقط العروس (5)) مجيليد، وغير ذلك. ومما له في
~~جزء أو كراس: (مراقبة أحوال الإمام) ، (من ترك الصلاة PageV18P195
# عمدا) ، (رسالة المعارضة) ، (قصر الصلاة) ، (رسالة التأكيد) ، (ما وقع
~~بين الظاهرية وأصحاب القياس) ، (فضائل الأندلس (1)) ، (العتاب على أبي
~~مروان الخولاني) ، (رسالة في معنى الفقه والزهد) ، (مراتب العلماء
~~وتواليفهم) ، (التلخيص في أعمال العباد) ، (الإظهار لما شنع به على
~~الظاهرية) ، (زجر الغاوي) جزآن (النبذ الكافية) ، (النكت الموجزة في نفي
~~الرأي والقياس والتعليل والتقليد) مجلد صغير (2) ، (الرسالة اللازمة لأولي
~~الأمر) ، (مختصر الملل والنحل) مجلد (الدرة في ما يلزم المسلم) جزآن (مسألة
~~في الروح (3)) ، (الرد على إسماعيل اليهودي (4) ، الذي ألف في تناقض آيات)
~~، (النصائح المنجية (5)) ، (الرسالة الصمادحية في الوعد والوعيد) ، (مسألة
~~الإيمان) ، (مراتب العلوم) ، (بيان غلط عثمان بن سعيد الأعور في المسند
~~والمرسل) . (ترتيب PageV18P196
# سؤالات عثمان الدارمي لابن معين) ، (عدد ما ms5909 لكل صاحب في مسند بقي) ،
~~(تسمية شيوخ مالك) ، (السير والأخلاق) جزآن (بيان الفصاحة والبلاغة) رسالة
~~في ذلك إلى ابن (1) حفصون (مسألة هل السواد لون أو لا) ، (الحد والرسم) ،
~~(تسمية الشعراء الوافدين على ابن أبي عامر) ، (شيء في العروض) ، (مؤلف في
~~الظاء والضاد) ، (التعقب على الأفليلي (2) في شرحه لديوان المتنبي) ،
~~(غزوات المنصور بن أبي عامر) ، (تأليف في الرد على أناجيل النصارى) .
# ولابن حزم: (رسالة في الطب النبوي) وذكر فيها أسماء كتب له في الطب منها:
~~(مقالة العادة (3)) ، و (مقالة في شفاء الضد بالضد) ، و (شرح فصول بقراط) ،
~~وكتاب (بلغة الحكيم) ، وكتاب (حد الطب) ، وكتاب (اختصار كلام جالينوس في
~~الأمراض الحادة) ، وكتاب في (الأدوية المفردة) ، و (مقالة في المحاكمة بين
~~التمر والزبيب) ، و (مقالة في النخل (4)) وأشياء سوى ذلك (5) . PageV18P197
# وقد امتحن لتطويل لسانه في العلماء، وشرد عن وطنه، فنزل بقرية له، وجرت
~~له أمور، وقام عليه جماعة من المالكية، وجرت بينه وبين أبي الوليد الباجي
~~مناظرات ومنافرات، ونفروا منه ملوك الناحية، فأقصته الدولة، وأحرقت مجلدات
~~من كتبه، وتحول إلى بادية لبلة (1) في قرية (2) .
# قال أبو الخطاب ابن دحية: كان ابن حزم قد برص من أكل اللبان (3) ، وأصابه
~~زمانة، وعاش ثنتين وسبعين سنة غير شهر (4) .
# قلت: وكذلك كان الشافعي - رحمه الله - يستعمل اللبان لقوة الحفظ،
~~PageV18P198
# فولد له رمي الدم (1) .
# قال أبو العباس ابن العريف: كان لسان ابن حزم وسيف الحجاج شقيقين (2) .
# وقال أبو بكر محمد بن طرخان التركي: قال لي الإمام أبو محمد عبد الله بن
~~محمد - يعني: والد أبي بكر بن العربي -:
# أخبرني أبو محمد بن حزم أن سبب تعلمه الفقه أنه شهد جنازة، فدخل المسجد،
~~فجلس، ولم يركع، فقال له رجل: قم فصل تحية المسجد.
# وكان قد بلغ ستا وعشرين سنة.
# قال: فقمت وركعت، فلما رجعنا من الصلاة على الجنازة، دخلت المسجد، فبادرت
~~بالركوع، فقيل لي: اجلس اجلس، ليس ذا وقت صلاة - وكان بعد العصر - قال:
~~فانصرفت وقد حزنت (3) ، وقلت للأستاذ الذي رباني: دلني على دار الفقيه أبي
~~عبد الله بن ms5910 دحون.
# قال: فقصدته، وأعلمته بما جرى، فدلني على (موطأ مالك) ، فبدأت به عليه،
~~وتتابعت قراءتي عليه وعلى غيره نحوا من ثلاثة أعوام، وبدأت بالمناظرة.
# ثم قال ابن العربي (4) :صحبت ابن حزم سبعة أعوام، وسمعت منه جميع مصنفاته
~~سوى المجلد الأخير من كتاب (الفصل) ، وهو ست مجلدات، وقرأنا عليه من كتاب
~~(الإيصال) أربع مجلدات في سنة ست وخمسين وأربع مائة، وهو أربعة وعشرون
~~مجلدا، ولي منه إجازة غير مرة (5) . PageV18P199
# قال أبو مروان بن حيان: كان ابن حزم - رحمه الله - حامل فنون من حديث
~~وفقه وجدل ونسب، وما يتعلق بأذيال الأدب، مع المشاركة في أنواع التعاليم
~~القديمة من المنطق والفلسفة، وله كتب كثيرة لم يخل فيها من غلط لجراءته في
~~التسور على الفنون لا سيما المنطق، فإنهم زعموا أنه زل هنالك، وضل في سلوك
~~المسالك، وخالف أرسطاطاليس واضع الفن مخالفة من لم يفهم غرضه، ولا ارتاض،
~~ومال أولا إلى النظر على رأي الشافعي، وناضل عن مذهبه حتى وسم به، فاستهدف
~~بذلك لكثير من الفقهاء، وعيب بالشذوذ، ثم عدل (1) إلى قول أصحاب الظاهر،
~~فنقحه، وجادل عنه، وثبت عليه إلى أن مات، وكان يحمل علمه هذا، ويجادل عنه
~~من خالفه على استرسال في طباعه، ومذل (2) بأسراره، واستناد إلى العهد الذي
~~أخذه الله على العلماء: {لتبيننه للناس ولا تكتمونه (3) } فلم يك يلطف صدعه
~~بما عنده بتعريض ولا بتدريج (4) ، بل يصك به من عارضه صك الجندل (5) ،
~~وينشقه إنشاق (6) الخردل، فتنفر عنه القلوب، وتوقع به (7) الندوب، حتى
~~استهدف لفقهاء وقته، فتمالؤوا عليه، وأجمعوا على تضليله، وشنعوا عليه،
~~وحذروا سلاطينهم من فتنته، ونهوا عوامهم عن الدنو منه، فطفق الملوك
~~PageV18P200
# يقصونه عن قربهم، ويسيرونه عن بلادهم إلى أن انتهوا به منقطع أثره: بلدة
~~(1) من بادية لبلة.
# وهو في ذلك غير مرتدع ولا راجع، يبث علمه فيمن ينتابه من بادية بلده، من
~~عامة المقتبسين من أصاغر الطلبة، الذين لا يخشون فيه الملامة، يحدثهم،
~~ويفقههم، ويدارسهم، حتى كمل من (2) مصنفاته وقر بعير، لم يعد أكثرها باديته
~~لزهد الفقهاء فيها، حتى لأحرق ms5911 بعضها بإشبيلية، ومزقت علانية، وأكثر معايبه
~~(3) - زعموا عند المنصف - جهله بسياسة العلم التي هي أعوص (4) ... ، وتخلفه
~~عن ذلك على قوة سبحه في غماره (5) ، وعلى ذلك فلم يكن بالسليم من اضطراب
~~رأيه، ومغيب شاهد علمه عنه عند لقائه، إلى أن يحرك بالسؤال، فيتفجر منه بحر
~~علم لا تكدره الدلاء، وكان مما يزيد في شنآنه (6) تشيعه لأمراء بني أمية
~~ماضيهم وباقيهم، واعتقاده لصحة إمامتهم، حتى لنسب إلى النصب (7) .
# قلت: ومن تواليفه: كتاب (تبديل اليهود والنصارى للتوراة والإنجيل (8)) ،
~~وقد أخذ المنطق - أبعده الله من علم - عن: محمد بن الحسن المذحجي، وأمعن
~~فيه، فزلزله في أشياء، ولي أنا ميل إلى أبي محمد PageV18P201
# لمحبته في الحديث الصحيح، ومعرفته به، وإن كنت لا أوافقه في كثير مما
~~يقوله في الرجال والعلل، والمسائل البشعة في الأصول والفروع، وأقطع بخطئه
~~في غير ما مسألة، ولكن لا أكفره، ولا أضلله، وأرجو له العفو والمسامحة
~~وللمسلمين.
# وأخضع لفرط ذكائه وسعة علومه، ورأيته قد ذكر قول من يقول: أجل المصنفات
~~(الموطأ) .
# فقال: بل أولى الكتب بالتعظيم (صحيحا) البخاري ومسلم، و (صحيح ابن السكن)
~~، و (منتقى ابن الجارود) ، و (المنتقى) لقاسم بن أصبغ، ثم بعدها كتاب أبي
~~داود، وكتاب النسائي، و (المصنف) لقاسم بن أصبغ (1) ، (مصنف أبي جعفر
~~الطحاوي) .
# قلت: ما ذكر (سنن ابن ماجه) ، ولا (جامع أبي عيسى) ؛فإنه ما رآهما، ولا
~~أدخلا إلى الأندلس إلا بعد موته.
# ثم قال: و (مسند البزار) ، و (مسند ابني (2) أبي شيبة) ، و (مسند أحمد بن
~~حنبل) ، و (مسند إسحاق) ، و (مسند) الطيالسي، و (مسند) الحسن بن سفيان، و
~~(مسند ابن سنجر) ، و (مسند عبد الله بن محمد) المسندي، و (مسند يعقوب بن
~~شيبة) ، و (مسند علي بن المديني) ، و (مسند ابن أبي غرزة) (3) .
# وما جرى مجرى هذه الكتب التي أفردت لكلام رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- صرفا، ثم الكتب التي فيها كلامه وكلام غيره PageV18P202
# مثل (مصنف عبد الرزاق) ، و (مصنف أبي بكر بن أبي شيبة) ، و (مصنف بقي بن
~~مخلد) ، وكتاب محمد بن ms5912 نصر المروزي، وكتاب ابن المنذر الأكبر والأصغر، ثم
~~(مصنف حماد بن سلمة) ، و (موطأ مالك بن أنس) ، و (موطأ ابن أبي ذئب) ، و
~~(موطأ ابن وهب) ، و (مصنف وكيع) ، و (مصنف محمد بن يوسف الفريابي) ، و
~~(مصنف سعيد بن منصور) ، و (مسائل أحمد بن حنبل) ، وفقه أبي عبيد، وفقه أبي
~~ثور.
# قلت: ما أنصف ابن حزم؛ بل رتبة (الموطأ) أن يذكر تلو (الصحيحين) مع (سنن
~~أبي داود والنسائي) ، لكنه تأدب، وقدم المسندات النبوية الصرف، وإن
~~(للموطأ) لوقعا (1) في النفوس، ومهابة في القلوب لا يوازنها شيء.
# كتب إلينا المعمر العالم أبو محمد عبد الله بن محمد بن هارون (2) من
~~مدينة تونس عام سبع مائة، عن أبي القاسم أحمد بن يزيد القاضي، عن شريح بن
~~محمد الرعيني، أن أبا محمد بن حزم كتب إليه قال:
# أخبرنا يحيى بن عبد الرحمن بن مسعود، أخبرنا قاسم بن أصبغ، حدثنا إبراهيم
~~PageV18P203
# ابن عبد الله، حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (الصوم جنة) .
# أخرجه مسلم (1) ، عن أبي سعيد الأشج، عن وكيع.
# وبه: قال ابن حزم: حدثنا أحمد بن محمد الجسوري (2) ، حدثنا محمد بن عبد
~~الله بن أبي دليم، حدثنا محمد بن وضاح، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا
~~يزيد بن هارون، أخبرنا حميد، عن بكر بن عبد الله المزني، عن ابن عمر، قال:
# إنما أهل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالحج، وأهللنا به معه، فلما
~~قدم قال: (من لم يكن معه هدي فليحلل) .
# فأحل الناس إلا من كان معه هدي، وكان مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- هدي، ولم يحل (3) .
# وبه: قال ابن حزم: حدثني أحمد بن عمر العذري، حدثنا عبد الله بن الحسين
~~بن عقال (4) ، حدثنا عبيد الله بن محمد السقطي، حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم،
~~حدثنا عمر بن محمد الجوهري، حدثنا أحمد بن محمد الأثرم، حدثنا أحمد بن
~~حنبل، حدثنا هشيم، أخبرنا حميد، حدثنا بكر بن عبد الله، ms5913 سمعت أنس بن مالك،
~~قال:
# سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يلبي بالحج PageV18P204
# والعمرة جميعا.
# قال بكر: فحدثت بذلك ابن عمر، فقال: لبى بالحج وحده (1) .
# وقع لنا هذا في (مسند أحمد) ، فأنا وابن حزم فيه سواء.
# وبه: إلى (2) ابن حزم فيما أحرق له المعتضد بن عباد (3) من الكتب يقول:
# فإن تحرقوا القرطاس لا تحرقوا الذي ... تضمنه القرطاس بل هو في صدري
# يسير معي حيث استقلت ركائبي ... وينزل إن أنزل ويدفن في قبري
# دعوني من إحراق رق وكاغد ... وقولوا بعلم كي يرى الناس من يدري
# وإلا فعودوا في المكاتب بدأة ... فكم دون ما تبغون لله من ستر
# كذاك النصارى يحرقون إذا علت ... أكفهم القرآن في مدن الثغر (4)
# وبه (5) لابن حزم:
# أشهد الله والملائك أني ... لا أرى الرأي والمقاييس دينا PageV18P205
# حاش لله أن أقول سوى ما ... جاء في النص والهدى مستبينا
# كيف يخفى على البصائر هذا ... وهو كالشمس شهرة ويقينا
# فقلت مجيبا له:
# لو سلمتم من العموم الذي ... نعلم قطعا تخصيصه ويقينا
# وترطبتم فكم قد يبستم (1) ... لرأينا لكم شفوفا مبينا
# ولابن حزم:
# مناي (2) من الدنيا علوم أبثها ... وأنشرها في كل باد وحاضر
# دعاء إلى القرآن والسنن التي ... تناسى رجال ذكرها في المحاضر (3)
# وألزم أطراف الثغور مجاهدا ... إذا هيعة ثارت فأول نافر
# لألقى حمامي مقبلا غير مدبر ... بسمر العوالي والرقاق البواتر
# كفاحا مع الكفار في حومة الوغى ... وأكرم موت للفتى قتل كافر
# فيا رب لا تجعل (4) حمامي بغيرها ... ولا تجعلني من قطين المقابر
# ومن شعره (5) :
# هل الدهر إلا ما عرفنا (6) وأدركنا ... فجائعه تبقى ولذاته تفنى
# إذا أمكنت فيه مسرة ساعة ... تولت كمر الطرف واستخلفت حزنا PageV18P206
# إلى تبعات في المعاد وموقف ... نود لديه أننا لم نكن كنا
# حنين لما ولى وشغل بما أتى ... وهم لما نخشى (1) فعيشك لا يهنا
# حصلنا على هم وإثم وحسرة ... وفات الذي كنا نلذ به عنا (2)
# كأن الذي كنا نسر بكونه ... إذا حققته النفس لفظ بلا معنى
# وله على سبيل الدعابة - وهو يماشي أبا عمر بن عبد البر - وقد ms5914 رأى شابا
~~مليحا، فأعجب ابن حزم، فقال أبو عمر: لعل ما تحت الثياب ليس هناك، فقال:
# وذي عذل فيمن سباني حسنه (3) ... يطيل ملامي في الهوى ويقول
# أمن (4) حسن وجه لاح لم تر غيره (5) ... ولم تدر كيف الجسم أنت قتيل (6)
~~؟
# فقلت له: أسرفت في اللوم فاتئد (7) ... فعندي رد (8) لو أشاء طويل (9)
# ألم تر أني ظاهري وأنني ... على ما بدا حتى يقوم دليل PageV18P207
# أنشدنا أبو الفهم بن أحمد السلمي، أنشدنا ابن قدامة، أنشدنا ابن البطي،
~~أنشدنا أبو عبد الله الحميدي، أنشدنا أبو محمد علي بن أحمد لنفسه (1) :
# لا تشمتن (2) حاسدي إن نكبة عرضت ... فالدهر ليس على حال بمترك
# ذو الفضل كالتبر طورا تحت ميفعة (3) ... وتارة في ذرى تاج على ملك (4)
# وشعره فحل كما ترى، وكان ينظم على البديه، ومن شعره:
# أنا الشمس في جو العلوم (5) منيرة ... ولكن عيبي أن مطلعي الغرب
# ولو أنني من جانب الشرق طالع ... لجد على ما ضاع من ذكري النهب (6)
# ولي نحو أكناف (7) العراق صبابة ... ولا غرو أن يستوحش الكلف الصب
# فإن ينزل الرحمن رحلي بينهم ... فحينئذ يبدو التأسف والكرب (8)
~~PageV18P208
# هنالك يدرى (1) أن للبعد قصة (2) ... وأن كساد العلم آفته القرب (3)
# وله:
# أنائم أنت عن كتب الحديث وما ... أتى عن المصطفى فيها من الدين كمسلم
~~والبخاري اللذين هما ... شدا عرى الدين في نقل وتبيين
# أولى بأجر وتعظيم ومحمدة ... من كل قول أتى من رأي سحنون
# يا من هدى بهما اجعلني كمثلهما ... في نصر دينك محضا غير مفتون
# قال ابن حزم في تراجم أبواب (صحيح البخاري) :منها ما هو مقصور على آية،
~~إذ لا يصح في الباب شيء غيرها، ومنها ما ينبه بتبويبه على أن في الباب
~~حديثا يجب الوقوف عليه، لكنه ليس من شرط ما ألف عليه كتابه، ومنها ما يبوب
~~عليه، ويذكر نبذة من حديث قد سطره في موضع آخر، ومنها أبواب تقع بلفظ حديث
~~ليس من شرطه، ويذكر في الباب ما هو في معناه.
# وقال في أول (الإحكام (4)) :أما بعد ... فإن الله ركب في النفس الإنسانية
~~قوى ms5915 مختلفة، فمنها عدل يزين لها الإنصاف، ويحبب إليها موافقة الحق، قال
~~تعالى: {إن الله يأمر بالعدل} [النحل:90] .
# وقال: { PageV18P209
# كونوا قوامين بالقسط} [النساء:135] ومنها غضب وشهوة يزينان لها الجور
~~ويعميانها عن طريق الرشد (1) ، قال تعالى: {وإذا قيل له اتق الله أخذته
~~العزة بالإثم} [البقرة:206] .
# وقال: {كل حزب بما لديهم فرحون} [الروم:32] فالفاضل يسر بمعرفته، والجاهل
~~يسر بما لا يدري حقيقة وجهه وبما فيه وباله، ومنها فهم يليح لها (2) الحق
~~من قريب، وينير لها في (3) ظلمات المشكلات، فترى به (4) الصواب ظاهرا جليا،
~~ومنها جهل يطمس عليها الطريق، ويساوي عندها بين السبل، فتبقى النفس في حيرة
~~تتردد، وفي ريب تتلدد (5) ، ويهجم بها على أحد الطرق المجانبة للحق تهورا
~~وإقداما، قال تعالى: {هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون} [الزمر:9]
~~ومنها قوة التمييز التي سماها الأوائل المنطق، فجعل لها خالقها بهذه القوة
~~سبيلا إلى فهم خطابه، وإلى معرفة الأشياء على ما هي عليه، وإلى إمكان
~~التفهم، فبها تكون معرفة الحق من الباطل، ومنها قوة العقل التي تعين النفس
~~المميزة على نصرة العدل، فمن اتبع ما أناره (6) له العقل الصحيح، نجا وفاز،
~~ومن عاج عنه هلك، قال تعالى: {إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى
~~السمع وهو شهيد} [ق:37] .
# فأراد بذلك العقل، أما مضغة القلب، فهي لكل أحد، فغير العاقل كمن لا قلب
~~له. PageV18P210
# وكلام ابن حزم كثير، ولو أخذت في إيراد طرفه وما شذ به، لطال الأمر.
# قال أبو القاسم بن بشكوال الحافظ في (الصلة (1)) له: قال القاضي صاعد بن
~~أحمد: كتب إلي ابن حزم بخطه يقول:
# ولدت بقرطبة في الجانب الشرقي في ربض منية المغيرة، قبل طلوع الشمس آخر
~~ليلة الأربعاء، آخر يوم من رمضان سنة أربع وثمانين وثلاث مائة، بطالع
~~العقرب، وهو اليوم السابع من نونير (2) .
# قال صاعد: ونقلت من خط ابنه أبي رافع، أن أباه توفي عشية يوم الأحد
~~لليلتين بقيتا من شعبان، سنة ست وخمسين وأربع مائة، فكان عمره إحدى وسبعين
~~سنة وأشهرا (3) - رحمه الله -.
# ومن نظم ms5916 أبي محمد بن حزم:
# لم أشك صدا ولم أذعن بهجران ... ولا شعرت مدى دهري بسلوان
# أسماء لم أدر معناها ولا خطرت ... يوما علي ولا جالت بميداني
# لكنما دائي الأدوا الذي عصفت ... علي أرواحه قدما فأعياني
# تفرق لم تزل تسري طوارقه ... إلى مجامع أحبابي وخلاني
# كأنما البين بي يأتم حيث رأى ... لي مذهبا فهو يتلوني ويغشاني
# وكنت أحسب عندي للنوى جلدا ... داء عنا (4) في فؤادي شجوها العاني
# فقابلتني بألوان غدوت بها ... مقابلا من صباباتي بألوان PageV18P211
# وممن مات مع ابن حزم في السنة: الحافظ أبو الوليد الحسن بن محمد الدربندي
~~(1) ، والفقيه أبو القاسم سراج بن عبد الله بن محمد بن سراج، قاضي الجماعة
~~بقرطبة (2) ، والحافظ عبد العزيز بن محمد بن محمد بن عاصم النخشبي (3) ،
~~وشيخ العربية أبو القاسم عبد الواحد بن علي بن برهان (4) ببغداد، ومسند
~~الوقت أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن حسنون النرسي (5) ، والمحدث أبو
~~سعيد محمد بن علي بن محمد الخشاب النيسابوري (6) ، والوزير عميد الملك محمد
~~بن منصور الكندري (7) .
# ولابن حزم:
# قالوا تحفظ فإن الناس قد كثرت ... أقوالهم وأقاويل الورى محن
# فقلت: هل عيبهم لي غير أني لا ... أقول بالرأي إذ في رأيهم فتن
# وأنني مولع بالنص لست إلى ... سواه أنحو ولا في نصره أهن
# لا أنثني لمقاييس يقال بها ... في الدين بل حسبي القرآن والسنن
# يا برد ذا القول في قلبي وفي كبدي ... ويا سروري به لو أنهم فطنوا
# دعهم يعضوا على صم الحصى كمدا ... من مات من قوله عندي له كفن
### $ 100 - القاضي أبو تمام علي بن محمد بن الحسن البغدادي *
# قاضي واسط، المعمر، المسند، أبو تمام علي بن محمد بن الحسن PageV18P212
# بن يزداد البغدادي، الواسطي، المعتزلي.
# حدث عن: محمد بن المظفر الحافظ، وأبي الفضل الزهري، وغيرهما.
# وتفرد في وقته.
# ومات: في شوال سنة تسع وخمسين وأربع مائة.
# قال أبو بكر الخطيب (1) :تقلد قضاء واسط مدة وكان معتزليا.
# قلت: آخر من روى عنه بالإجازة أبو القاسم إسماعيل بن السمرقندي، وبالسماع
~~أبو الكرم نصر الله بن ms5917 محمد بن الجلخت الأزدي.
### $ 101 - السيوري أبو القاسم عبد الخالق بن عبد الوارث *
# شيخ المالكية، وخاتم الأئمة بالقيروان، أبو القاسم عبد الخالق بن عبد
~~الوارث المغربي، السيوري، أحد من يضرب بحفظه المثل في الفقه مع الزهد
~~والتأله.
# له تعليقة على (المدونة) وتخرج به أئمة.
# مات: سنة ستين وأربع مائة، عن سن عالية.
# ذكره عياض.
### $ 102 - ابن المسلمة محمد بن أحمد بن محمد السلمي **
# الشيخ، الإمام، الثقة، الجليل، الصالح، مسند الوقت، أبو جعفر PageV18P213
# محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن حسن بن عبيد بن عمرو بن خالد بن الرفيل
~~السلمي، البغدادي، ابن المسلمة.
# أسلم الرفيل المذكور على يد عمر - رضي الله عنه (1) -.
# ومولد أبي جعفر: في ربيع الأول سنة خمس وسبعين وثلاث مائة.
# وسمع: أبا الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري، فكان خاتمة أصحابه،
~~والقاضي أبا محمد بن معروف، وإسماعيل بن سويد، ومحمد بن أخي ميمي، وعيسى بن
~~الوزير، وأبا طاهر المخلص.
# حدث عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو علي البرداني، وتمرتاش بن بختكين، والقاسم
~~بن طاهر المعقلي، ومحمد بن مطر العباسي، وأبو سعد المبارك بن علي المخرمي
~~الفقيه، وأبو الحسن بن الزاغوني، وأبو عبد الله الحميدي، وأبو الغنائم
~~النرسي، وأبو بكر قاضي المرستان، وأبو الفتح عبد الله بن البيضاوي، ومحمد
~~بن الفرج المعلم، وهبة الله بن محمد الرفيلي، ومحمد بن محمد السلال، وأبو
~~منصور عبد الرحمن بن محمد القزاز، وأبو منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون،
~~وأبو الفضل محمد بن عمر الأرموي، ومحمد بن أحمد الطرائفي، ومحمد بن علي بن
~~الداية، وأبو تمام أحمد بن محمد بن المختار الهاشمي؛ نزيل نيسابور، وخلق
~~كثير.
# وكان صحيح الأصول، كثير السماع، جميل الطريقة. PageV18P214
# قال أبو الفضل بن خيرون: كان ثقة صالحا.
# وقال أبو سعد السمعاني: سمعت إسماعيل بن الفضل الحافظ يقول: أبو جعفر ثقة
~~محتشم.
# قلت: توفي في تاسع جمادى الأولى سنة خمس وستين وأربع مائة.
# وأبوه:
### $ 103 - ابن المسلمة أحمد بن محمد بن عمر المعدل *
# هو: الإمام العابد، الصدوق، أبو ms5918 الفرج أحمد بن محمد بن عمر المعدل.
# سمع: أبا بكر النجاد، وأحمد بن كامل القاضي، وابن علم (1) ، ودعلجا.
# قال الخطيب (2) :كان ثقة يملي في السنة مجلسا واحدا، وكان موصوفا بالعقل
~~والفضل والبر، وداره مألف لأهل العلم، وكان صواما، كثير التلاوة.
# مات: في ذي القعدة سنة خمس عشرة وأربع مائة، عن ثمان وسبعين سنة.
# قلت: حدث عنه: الخطيب، وطراد الزينبي، وغيرهما.
# وتفقه على شيخ الحنفية أبي بكر الرازي.
# وسرد الصوم وكان يتهجد بسبع القرآن. PageV18P215
# قال رئيس الرؤساء: كان جدي يختلف إلى أبي بكر الرازي، ورئي له أنه من أهل
~~الجنة.
# وابن أخيه:
### $ 104 - رئيس الرؤساء علي بن الحسن بن أبي الفرج بن المسلمة *
# هو وزير القائم بأمر الله (1) ، الصدر المعظم، رئيس الرؤساء، أبو القاسم
~~علي بن الحسن بن الشيخ أبي الفرج بن المسلمة.
# استكتبه القائم، ثم استوزره، وكان عزيزا عليه جدا، وكان من خيار الوزراء
~~العادلين.
# ولد: سنة (397) .
# وسمع من: جده، وابن أبي مسلم الفرضي، وإسماعيل الصرصري.
# حدث عنه: الخطيب، وكان خصيصا به، ووثقه، وقال (2) :اجتمع فيه من الآلات
~~ما لم يجتمع في أحد قبله، مع سداد مذهب، ووفور عقل، وأصالة رأي.
# قال ابن الجوزي: وزر أبو القاسم في سنة ثلاث وأربعين، ولقب جمال
~~PageV18P216
# الورى، شرف الوزراء (1) .
# ولم يبق له ضد إلا البساسيري؛ الأمير المظفر أبو الحارث التركي (2) ، فإن
~~أبا الحارث عظم جدا، ولم يبق للملك الرحيم بن بويه (3) معه سوى الاسم، ثم
~~إنه خلع القائم، وتملك بغداد، وخطب بها لصاحب مصر المستنصر، فقتل رئيس
~~الرؤساء أبا القاسم بن المسلمة (4) .
# وقال محمد بن عبد الملك الهمذاني: أخرج رئيس الرؤساء وعليه عباءة وطرطور،
~~وفي رقبته مخنقة جلود وهو يقرأ: {قل اللهم مالك الملك ... } [آل عمران:26]
~~ويرددها، فطيف به على جمل، ثم خيط عليه جلد ثور بقرنين، وعلق وفي فكيه
~~كلوبان (5) ، وتلف في آخر النهار في ذي الحجة سنة خمسين وأربع مائة (6) .
# قلت: كان من علماء الكبراء ونبلائهم.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق، أخبرنا الفتح بن عبد السلام، أخبرنا
~~محمد بن عمر، ms5919 ومحمد بن أحمد الطرائفي، ومحمد بن علي قالوا:
# أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد المعدل، أخبرنا عبيد الله بن عبد الرحمن
~~سنة ثمانين وثلاث مائة، أخبرنا جعفر بن محمد الفريابي، حدثنا قتيبة بن
~~سعيد، حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن أنس، عن أبي موسى الأشعري: أن
~~PageV18P217
# رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن
~~كمثل الأترجة؛ ريحها طيب وطعمها طيب) .
# وبه: إلى الفريابي: حدثنا هدبة، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن أنس بن
~~مالك، عن أبي موسى:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن
~~كمثل الأترجة) .
# متفق عليه (1) .
# مات مع ابن المسلمة (2) :السلطان ألب آرسلان السلجوقي (3) ، وعائشة ابنة
~~أبي عمر البسطامي (4) ، وأبو الغنائم بن المأمون (5) ، وأبو القاسم بن
~~القشيري (6) ، وصردر شاعر وقته أبو منصور علي بن الحسن (7) ، والحافظ أبو
~~سعد السكري (8) ، وكريمة المروزية (9) ، وأبو عثمان محمد بن أحمد بن محمد
~~بن ورقاء، وأبو الحسين بن المهتدي بالله (10) ، وأبو المظفر هناد النسفي.
~~PageV18P218
### $ 105 - الزهراوي عمر بن عبيد الله بن يوسف بن حامد *
# الإمام، العالم، الحافظ، المجود، محدث الأندلس مع ابن عبد البر، أبو حفص
~~عمر بن عبيد الله بن يوسف بن حامد الذهلي (1) ، القرطبي، الزهراوي.
# ومدينة الزهراء: بعض نهار عن قرطبة، أنشأها الناصر الأموي (2) .
# ولد: سنة إحدى وستين وثلاث مائة.
# وحدث عن: أبي محمد بن أسد، وعبد الوارث بن سفيان، والقاضي أبي المطرف بن
~~فطيس، وأبي عبد الله بن أبي زمنين، وسلمة بن سعيد، وأبي المطرف القنازعي،
~~وعبد السلام بن سمح، وأبي القاسم بن عصفور، وأبي الوليد بن الفرضي، وطبقتهم
~~من أهل قرطبة والزهراء وإشبيلية.
# وكتب إليه بالإجازة أبو الحسن القابسي، وطائفة.
# وكان معتنيا بنقل الحديث وجمعه وسماعه (3) .
# حدث عنه: أبو عبد الله بن عتاب، وابنه عبد الرحمن، وابنه الآخر أبو
~~القاسم، وأبو مروان الطبني (4) ، وأبو عمر بن مهدي المقرئ، وقال: وكان
~~PageV18P219
# خيرا ثقة، متصاونا، قديم الطلب.
# حدث عنه: أبو علي الغساني، وذكر أنه اختلط في آخر عمره (1) .
# قال ابن بشكوال (2) :أخبرنا ms5920 عنه أبو محمد بن عتاب وقال لي: لحق أبا حفص
~~في آخر عمره خصاصة، فكان يتكفف الناس.
# قال: وقرأت بخط أبي مروان الطبني: أخبرني أبو حفص الزهراوي قال: شددت
~~ثمانية أحمال كتب لأنقلها إلى مكان، فما تم حتى انتهبها البربر.
# توفي: في صفر سنة أربع وخمسين وأربع مائة، عن اثنتين وتسعين سنة.
### $ 106 - المأمون يحيى بن إسماعيل بن عبد الرحمن الهواري *
# ملك طليطلة، أبو زكريا يحيى ابن صاحب طليطلة الأمير إسماعيل بن عبد
~~الرحمن بن عامر بن ذي النون الهواري، الأندلسي.
# استولى أبوه على البلد بعد العشرين وأربع مائة، ونزعوا طاعة المروانية،
~~وتملك المأمون بعد أبيه سنة خمس وثلاثين (3) ، فامتدت أيامه خمسا وعشرين
~~سنة، عاكفا على اللذات والخلاعة، وصادر الرعية، وهادن PageV18P220
# العدو، وقدم الأطراف، فطمعت فيه الفرنج، بل في الأندلس؛ وأخذت عدة حصون
~~إلى أن أخذوا منهم طليطلة في سنة ثمان وسبعين وأربع مائة، وجعلوها دار
~~ملكهم - فإنا لله وإنا إليه راجعون -
# وكان المأمون أراد أن يستنجد بالفرنج على تملك مدائن الأندلس، فكاتب
~~طاغيتهم: أن تعال في مائة فارس، والملتقى في مكان كذا، فسار في مائتين،
~~وأقبل الطاغية في ستة آلاف، وجعلهم كمينا له، وقال: إذا رأيتمونا قد
~~اجتمعنا، فأحيطوا بنا.
# فلما اجتمع الملكان، أحاط بهم الجيش، فندم المأمون، وحار، فقال الفرنجي:
~~يا يحيى! وحق الإنجيل كنت أظنك عاقلا، وأنت أحمق! جئت إلي، وسلمت مهجتك بلا
~~عهد ولا عقد، فلا نجوت مني حتى تعطيني ما أطلب.
# قال: فاقتصد.
# فسمى له حصونا، وقرر عليه مالا في كل سنة، ورجع ذليلا مخذولا، وذلك بما
~~قدمت يداه.
# توفي: سنة ستين وأربع مائة (1) .
### $ 107 - ابن المأمون عبد الصمد بن علي بن محمد الهاشمي *
# الشيخ، الإمام، الثقة، الجليل، المعمر، أبو الغنائم عبد الصمد بن علي بن
~~محمد بن الحسن بن الفضل بن المأمون بن الرشيد الهاشمي، العباسي، البغدادي،
~~شيخ المحدثين ببغداد.
# قال أبو سعد السمعاني: كان ثقة، صدوقا، نبيلا، مهيبا، كثير الصمت، تعلوه
~~سكينة ووقار، وكان رئيس آل المأمون وزعيمهم.
# طعن في السن، ورحل إليه ms5921 الناس، وانتشرت روايته في الآفاق. PageV18P221
# سمع: أبا الحسن الدارقطني، وعلي بن عمر السكري، وأبا نصر الملاحمي، وجده
~~أبا الفضل بن المأمون، وعبيد الله بن حبابة، وطائفة.
# روى لنا عنه: يوسف بن أيوب الهمذاني، ومحمد بن عبد الباقي الفرضي، وأبو
~~منصور القزاز، وغيرهم.
# قال الخطيب (1) :كان صدوقا، كتبت عنه.
# قال السمعاني: سألت إسماعيل بن محمد الحافظ عن أبي الغنائم ابن المأمون،
~~فقال: شريف محتشم، ثقة، كثير السماع.
# وقال عبد الكريم بن المأمون: ولد أخي أبو الغنائم سنة ست وسبعين وثلاث
~~مائة (2) .
# وقال غيره: ولد سنة أربع وسبعين.
# قلت: وحدث عنه: الحميدي، وأبي النرسي، وأحمد بن ظفر، وأبو الفتح عبد الله
~~بن البيضاوي، وأبو الفضل محمد بن عمر الأرموي.
# وروى عنه بعدهم بالإجازة: مسعود بن الحسن الثقفي، ثم ظهر أن ذلك ليس
~~بصحيح، فرجع عن الرواية.
# مات: في سابع عشر شوال سنة خمس وستين وأربع مائة.
### $ 108 - الداوودي عبد الرحمن بن محمد بن المظفر *
# الإمام، العلامة، الورع، القدوة، جمال الإسلام، مسند الوقت، أبو
~~PageV18P222
# الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود بن أحمد بن معاذ
~~الداوودي، البوشنجي (1) .
# مولده: في ربيع الآخر سنة أربع وسبعين وثلاث مائة.
# وسمع: (الصحيح) و (مسند) عبد بن حميد وتفسيره، و (مسند) أبي محمد الدارمي
~~من أبي محمد بن حمويه السرخسي ببوشنج، وتفرد في الدنيا بعلو ذلك.
# وسمع بهراة من: عبد الرحمن بن أبي شريح.
# وبنيسابور من: أبي عبد الله الحاكم، وابن يوسف، وابن محمش.
# وببغداد من: ابن الصلت المجبر، وابن مهدي الفارسي، وعلي بن عمر التمار.
# وكان مجيئه إلى بغداد سنة تسع وتسعين وثلاث مائة، فأقام بها أعواما،
~~وتفقه على أبي حامد، وعلى أبي الطيب الصعلوكي، وأبي بكر القفال، وابن محمش.
# وقيل: إنه كان يتقوت بما يحمل إليه من ملك له ببوشنج، ويبالغ في الورع،
~~ومحاسنه جمة.
# قال أبو سعد السمعاني: كان وجه مشايخ خراسان فضلا عن ناحيته، والمعروف في
~~أصله وفضله وطريقته، له قدم في التقوى راسخ، يستحق أن يطوى للتبرك به
~~فراسخ، ms5922 فضله في الفنون مشهور، وذكره في الكتب مسطور، وأيامه غرر، وكلامه
~~درر، قرأ الأدب على أبي علي الفنجكردي (2) ، والفقه PageV18P223
# على عدة، كان ما يأكله يحمل من بوشنج إلى بغداد احتياطا، صحب أبا علي
~~الدقاق، وأبا عبد الرحمن السلمي بنيسابور، وصحب فاخرا السجزي ببست (1) في
~~رحلته إلى غزنة (2) ، ولقي يحيى بن عمار الواعظ ... ، إلى أن قال:
# وأخذ في مجلس التذكير والفتوى، والتدريس والتصنيف، وكان ذا حظ من النظم
~~والنثر.
# حدثنا عنه مسافر بن محمد وأخوه أحمد، وأبو المحاسن أسعد بن زياد
~~الماليني، وأبو الوقت عبد الأول السجزي، وعائشة بنت عبد الله البوشنجية (3)
~~.
# وسمعت يوسف بن محمد بن فاروا الأندلسي، سمعت علي بن سليمان المرادي يقول:
# كان أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل يقول: سمعت (الصحيح) من أبي سهل
~~الحفصي، وأجازه لي الداوودي، وإجازة الداوودي أحب إلي من السماع من الحفصي
~~(4) .
# وسمعت أسعد بن زياد يقول: كان شيخنا الداوودي بقي أربعين سنة لا يأكل
~~لحما، وقت تشويش التركمان، واختلاط النهب، فأضر به، فكان يأكل السمك،
~~ويصطاد له من نهر كبير، فحكي له أن بعض الأمراء أكل على حافة ذلك النهر
~~ونفضت سفرته وما فضل في النهر، فما أكل السمك بعد. PageV18P224
# وسمعت محمود بن زياد الحنفي، سمعت المختار بن عبد الحميد البوشنجي يقول:
~~صلى أبو الحسن الداوودي أربعين سنة ويده خارجة من كمه استعمالا للسنة،
~~واحتياطا لأحد القولين في وضع اليدين وهما مكشوفتان حالة السجود.
# قال السلفي: سألت المؤتمن عن الداوودي، فقال: كان من سادات رجال خراسان،
~~ترك أكل الحيوانات وما يخرج منها منذ دخل التركمان ديارهم.
# تفقه بسهل الصعلوكي، وبأبي حامد الإسفراييني.
# قال ابن النجار: كان من الأئمة الكبار في المذهب، ثقة، عابدا، محققا، درس
~~وأفتى، وصنف ووعظ.
# قال أبو القاسم عبد الله بن علي؛ أخو نظام الملك: كان أبو الحسن الداوودي
~~لا تسكن شفته من ذكر الله، فحكي أن مزينا أراد قص شاربه، فقال: سكن شفتيك.
# قال: قل للزمان حتى يسكن.
# ودخل أخي نظام الملك عليه، فقعد بين يديه، وتواضع له، ms5923 فقال لأخي: أيها
~~الرجل! إنك (1) سلطك الله على عباده، فانظر كيف تجيبه إذا سألك عنهم.
# ومن شعره:
# رب تقبل عملي ... ولا تخيب أملي
# أصلح أموري كلها ... قبل حلول الأجل (2)
# وله:
# يا شارب الخمر اغتنم توبة ... قبل التفاف الساق بالساق PageV18P225
# الموت سلطان له سطوة ... يأتي على المسقي والساقي
# قال عبد الغافر في (تاريخه) :ولد الداوودي في ربيع الآخر سنة أربع وسبعين
~~وثلاث مائة.
# وقال الحسين بن محمد الكتبي: توفي ببوشنج في شوال، سنة سبع وستين وأربع
~~مائة.
# وبوشنج: بشين معجمة - وقيل: أوله فاء - بلدة على سبعة فراسخ من هراة،
~~وبعضهم يقول: بسين مهملة (1) .
# أنشدنا ابن اليونيني، أخبرنا جعفر، أخبرنا السلفي، أنشدنا أبو السمح
~~الحافظ بتستر، أنشدنا الداوودي ببوشنج لنفسه:
# كان اجتماع الناس فيما مضى ... يورث البهجة والسلوه
# فانقلب الأمر إلى ضده ... فصارت السلوة في الخلوه (2)
# وقال عبد الله بن عطاء الإبراهيمي: أنشدنا الداوودي لنفسه:
# كان في الاجتماع من قبل (3) نور ... فمضى النور وادلهم الظلام
# فسد الناس والزمان جميعا ... فعلى الناس والزمان السلام PageV18P226
### $ 109 - القشيري عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك *
# الإمام، الزاهد، القدوة، الأستاذ، أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن بن عبد
~~الملك بن طلحة القشيري، الخراساني، النيسابوري، الشافعي، الصوفي، المفسر،
~~صاحب (الرسالة (1)) .
# ولد: سنة خمس وسبعين وثلاث مائة.
# وتعانى الفروسية والعمل بالسلاح حتى برع في ذلك، ثم تعلم الكتابة
~~والعربية، وجود.
# ثم سمع الحديث من: أبي الحسين أحمد بن محمد الخفاف؛ صاحب أبي العباس
~~الثقفي، ومن أبي نعيم عبد الملك بن الحسن الإسفراييني، وأبي PageV18P227
# الحسن العلوي، وعبد الرحمن بن إبراهيم المزكي، وعبد الله بن يوسف، وأبي
~~بكر بن فورك، وأبي نعيم أحمد بن محمد، وأبي بكر بن عبدوس، والسلمي، وابن
~~باكويه، وعدة.
# وتفقه على: أبي بكر محمد بن أبي بكر الطوسي، والأستاذ أبي إسحاق
~~الإسفراييني، وابن فورك.
# وتقدم في الأصول والفروع، وصحب العارف أبا علي الدقاق، وتزوج بابنته،
~~وجاءه منها أولاد نجباء.
# قال القاضي ابن خلكان: كان أبو القاسم علامة في الفقه والتفسير والحديث
~~والأصول والأدب والشعر والكتابة.
# صنف ms5924 (التفسير الكبير (1)) وهو من أجود التفاسير، وصنف (الرسالة) في رجال
~~الطريقة، وحج مع الإمام أبي محمد الجويني، والحافظ أبي بكر البيهقي.
# وسمعوا ببغداد والحجاز (2) .
# قلت: سمعوا من هلال الحفار، وأبي الحسين بن بشران، وطبقتهما.
# قال (3) :وذكره أبو الحسن الباخرزي (4) في كتاب (دمية القصر) وقال (5)
~~:لو قرع الصخر بسوط (6) تحذيره، لذاب، ولو ربط (7) إبليس في مجلسه، لتاب.
# قلت: حدث عنه: أولاده؛ عبد الله، وعبد الواحد، وأبو نصر عبد PageV18P228
# الرحيم، وعبد المنعم، وزاهر الشحامي، وأخوه وجيه، ومحمد بن الفضل
~~الفراوي، وعبد الوهاب بن شاه، وعبد الجبار بن محمد الخواري، وعبد الرحمن بن
~~عبد الله البحيري، وحفيده أبو الأسعد هبة الرحمن، وآخرون.
# ومات أبوه وهو طفل، فدفع إلى الأديب أبي القاسم اليمني (1) ، فقرأ عليه
~~الآداب، وكانت للقشيري ضيعة مثقلة بالخراج بأستوا (2) ، فتعلم طرفا من
~~الحساب، وعمل قليلا ديوانا، ثم دخل نيسابور من قريته، فاتفق حضوره مجلس أبي
~~علي الدقاق، فوقع في شبكته، وقصر أمله، وطلب القبا، فوجد العبا، فأقبل عليه
~~أبو علي، وأشار عليه بطلب العلم، فمضى إلى حلقة الطوسي، وعلق (التعليقة)
~~وبرع، وانتقل إلى ابن فورك، فتقدم في الكلام، ولازم أيضا أبا إسحاق، ونظر
~~في تصانيف ابن البلاقلاني، ولما توفي حموه أبو علي تردد إلى السلمي،
~~وعاشره، وكتب المنسوب، وصار شيخ خراسان في التصوف، ولزم المجاهدات، وتخرج
~~به المريدون (3) .
# وكان عديم النظير في السلوك والتذكير، لطيف العبارة، طيب الأخلاق، غواصا
~~على المعاني، صنف كتاب (نحو القلوب) ، وكتاب (لطائف الإشارات (4)) ، وكتاب
~~(الجواهر) ، وكتاب (أحكام السماع) ، وكتاب (عيون الأجوبة في فنون الأسولة)
~~، وكتاب (المناجاة) ، وكتاب PageV18P229
# (المنتهى في نكت أولي النهى (1)) .
# قال أبو سعد السمعاني: لم ير الأستاذ أبو القاسم مثل نفسه في كماله
~~وبراعته، جمع بين الشريعة والحقيقة، أصله من ناحية أستواءة، وهو قشيري
~~الأب، سلمي الأم (2) .
# وقال أبو بكر الخطيب (3) : كتبنا عنه، وكان ثقة، وكان حسن الوعظ، مليح
~~الإشارة، يعرف الأصول على مذهب الأشعري، والفروع على مذهب الشافعي.
# قال لي: ولدت في ربيع الأول سنة ست وسبعين وثلاث مائة.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد ms5925 بن هبة الله بن تاج الأمناء في سنة ثلاث وتسعين،
~~عن أم المؤيد زينب بنت عبد الرحمن، أخبرنا أبو الفتوح عبد الوهاب بن شاه
~~الشاذياخي، أخبرنا زين الإسلام أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن، أخبرنا أبو
~~نعيم عبد الملك، أخبرنا أبو عوانة، حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن
~~وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، حدثني سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة:
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (بينا رجل يسوق بقرة قد حمل عليها،
~~التفتت إليه، وقالت: إني لم أخلق لهذا، إنما خلقت للحرث) .
# فقال الناس: سبحان الله!
# فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: (آمنت بهذا أنا وأبو بكر وعمر) (4) .
~~PageV18P230
# وبه إلى عبد الكريم: سمعت أبا عبد الرحمن السلمي، سمعت الحسين بن يحيى،
~~سمعت جعفر بن محمد بن نصير، سمعت الجنيد يقول: قال أبو سليمان الداراني:
# ربما تقع في قلبي النكتة من نكت القوم أياما، فلا أقبل منه إلا شاهدين
~~عدلين من الكتاب والسنة (1) .
# قال أبو الحسن الباخرزي (2) : ولأبي القاسم (فضل النطق المستطاب (3))
~~ماهر (4) في التكلم على مذهب أبي الحسن الأشعري، خارج في إحاطته بالعلوم عن
~~الحد البشري، كلماته للمستفيدين فرائد (5) ، وعتبات منبره للعارفين وسائد،
~~وله نظم تتوج به رؤوس معاليه إذا ختمت به أذناب أماليه.
# قال عبد الغافر بن إسماعيل: ومن جملة أحوال أبي القاسم ما خص به من
~~المحنة في الدين، وظهور التعصب بين الفريقين في عشر سنة أربعين وأربع مائة
~~إلى سنة خمس وخمسين، وميل بعض الولاة إلى الأهواء، وسعي بعض الرؤساء إليه
~~بالتخليط، حتى أدى ذلك إلى رفع المجالس، وتفرق شمل الأصحاب، وكان هو
~~المقصود من بينهم حسدا، حتى اضطر إلى مفارقة الوطن، وامتد في أثناء ذلك إلى
~~بغداد، فورد على القائم بأمر الله، ولقي PageV18P231
# قبولا، وعقد له المجلس في مجالسه المختصة به، وكان ذلك بمحضر ومرأى منه،
~~وخرج الأمر بإعزازه وإكرامه، فعاد إلى نيسابور، وكان يختلف منها إلى طوس
~~بأهله، حتى طلع صبح الدولة ألبآرسلانية (1) فبقي عشر سنين محترما مطاعا
~~معظما (2) .
# ومن نظمه: ms5926
# سقى الله وقتا كنت أخلو بوجهكم ... وثغر الهوى في روضة الأنس ضاحك
# أقمت زمانا والعيون قريرة ... وأصبحت يوما والجفون سوافك (3)
# أنشدنا أبو الحسين الحافظ، أخبرنا جعفر بن علي، أخبرنا السلفي، أخبرنا
~~القاضي حسن بن نصر بنهاوند، أنشدنا أبو القاسم القشيري لنفسه:
# البدر من وجهك مخلوق ... والسحر من طرفك مسروق
# يا سيدا تيمني حبه ... عبدك من صدك مرزوق
# ولأبي القاسم أربعون حديثا من تخريجه سمعناها عالية.
# قال عبد الغافر: توفي الأستاذ أبو القاسم صبيحة يوم الأحد السادس
~~والعشرين من ربيع الآخر، سنة خمس وستين وأربع مائة (4) .
# قلت: عاش تسعين سنة. PageV18P232
# وقال المؤيد في (تاريخه (1)) : أهدي للشيخ أبي القاسم فرس، فركبه نحوا من
~~عشرين سنة، فلما مات الشيخ لم يأكل الفرس شيئا، ومات بعد أسبوع.
### $$ 110 - كريمة أم الكرام بنت أحمد بن محمد المروزية *
# الشيخة، العالمة، الفاضلة، المسندة، أم الكرام كريمة بنت أحمد بن محمد بن
~~حاتم (2) المروزية (3) ، المجاورة بحرم الله.
# سمعت: من أبي الهيثم الكشميهني (4) (صحيح البخاري) ، وسمعت من زاهر بن
~~أحمد السرخسي (5) ، وعبد الله بن يوسف بن بامويه الأصبهاني (6) .
# وكانت إذا روت قابلت بأصلها، ولها فهم ومعرفة مع الخير والتعبد.
# روت (الصحيح) مرات كثيرة؛ مرة بقراءة أبي بكر الخطيب في أيام الموسم،
~~وماتت بكرا لم تتزوج أبدا. PageV18P233
# حدث عنها: الخطيب، وأبو الغنائم النرسي، وأبو طالب الحسين بن محمد
~~الزينبي، ومحمد بن بركات السعيدي، وعلي بن الحسين الفراء، وعبد الله بن
~~محمد بن صدقة بن الغزال، وأبو القاسم علي بن إبراهيم النسيب، وأبو المظفر
~~منصور بن السمعاني، وآخرون.
# قال أبو الغنائم النرسي: أخرجت كريمة إلي النسخة (بالصحيح) ، فقعدت
~~بحذائها، وكتبت سبع (1) أوراق، وقرأتها، وكنت أريد أن أعارض وحدي، فقالت:
~~لا حتى تعارض معي.
# فعارضت معها.
# قال: وقرأت عليها من حديث زاهر.
# وقال أبو بكر بن منصور السمعاني: سمعت الوالد يذكر كريمة، ويقول: وهل رأى
~~إنسان مثل كريمة؟
# قال أبو بكر: وسمعت بنت أخي كريمة تقول: لم تتزوج كريمة قط، وكان أبوها
~~من كشميهن (2) ، وأمها من أولاد السياري (3) ، وخرج بها أبوها إلى ms5927 بيت
~~المقدس، وعاد بها إلى مكة، وكانت قد بلغت المائة.
# قال ابن نقطة: نقلت وفاتها من خط ابن ناصر سنة خمس وستين وأربع مائة.
# قلت: الصحيح موتها في سنة ثلاث وستين.
# قال هبة الله بن الأكفاني سنة ثلاث: حدثني عبد العزيز بن علي الصوفي قال:
~~سمعت بمكة من مخبر بأن كريمة توفيت في شهور هذه السنة. PageV18P234
# وقال أبو جعفر محمد بن علي الهمداني: حججت سنة ثلاث وستين، فنعيت إلينا
~~كريمة في الطريق، ولم أدركها.
### $ 111 - ابن الخالة محمد بن أحمد بن سهل الواسطي *
# العلامة، شيخ الأدب، أبو غالب محمد بن أحمد بن سهل بن بشران الواسطي،
~~اللغوي، الحنفي، المعدل.
# وكان جده للأم هو ابن عم المحدث أبي الحسين (1) بن بشران.
# مولد أبي غالب: في سنة ثمانين (2) وثلاث مائة.
# وسمع من: أبي القاسم علي بن كردان النحوي، وأبي الحسين علي بن دينار،
~~وأبي عبد الله العلوي، وأحمد بن عبيد بن بيري، وأبي الفضل التميمي، وعدة.
# روى عنه: أبو عبد الله الحميدي، وهبة الله الشيرازي، وعلي بن محمد
~~الجلابي، وخلق.
# وبالإجازة أبو القاسم بن السمرقندي. PageV18P235
# قال أبو سعد السمعاني: كان الناس يرحلون إليه لأجل اللغة، وهو مكثر من
~~رواية كتبها.
# وقال خميس الحوزي (1) :قرأ كتاب سيبويه على ابن كردان (2) ، ولازم حلقة
~~الشيخ أبي إسحاق الرفاعي؛ تلميذ السيرافي، فكان يقول: قرأت عليه من أشعار
~~العرب ألف ديوان (3) .
# قال: وكان جيد الشعر (4) ، معتزليا.
# وقال أحمد بن صالح الجيلي: كان أحد شهود واسط، وكان عالما بالأدب، راوية
~~له، ثقة، بارعا في النحو، صار شيخ العراق في اللغة في وقته، وانتهت الرحلة
~~إليه في هذا العلم ... ، ثم سرد أسماء مشايخه.
# حدث عنه: الحميدي، وأبو الفرج محمد بن عبيد الله قاضي البصرة ... ، إلى
~~أن قال:
# أنبأنا ابن السمرقندي، وأبو عبد الله ابن البناء، ومحمد بن علي ابن
~~الجلابي قالوا: أخبرنا أبو غالب إجازة.
# مات: في نصف رجب سنة اثنتين وستين وأربع مائة.
# قلت: شاخ وعمر. PageV18P236
# وفيها مات:
### $ 112 - الأسداباذي أبو منصور أحمد *
# الشيخ أبو منصور أحمد بن ms5928 علي الأسداباذي (1) بتبريز.
# يروي عن: عبيد الله الصيدلاني، وغيره.
# كذبه ابن خيرون (2) .
# قيل: عاش ستا وتسعين سنة.
# قال أبو بكر الخطيب (3) :كان مخلطا مجازفا، سمع لنفسه على أبي بكر ابن
~~شاذان.
# وفيها مات:
### $ 113 - ابن أبي علانة محمد بن الحسين بن عبد الله **
# الشيخ أبو سعد محمد بن الحسين بن عبد الله بن أبي علانة ببغداد فجأة في
~~شعبان.
# ثقة.
# حدث عن: أبي طاهر المخلص. PageV18P237
# كتب عنه: الخطيب، وصحح سماعه (1) .
# وعاش اثنتين وثمانين سنة.
# وفيها (2) توفي بالقدس: أبو الغنائم محمد بن محمد بن محمد بن الغراء
~~البصري المقرئ (3) .
### $ 114 - الطريثيثي أبو الحسن علي بن محمد بن جعفر *
# الطريثيثي اللحساني، ويقال: اللحاسي (4) .
# حدث عن: أبي الحسين الخفاف، وأبي معاذ الشاه، ومحمد بن جعفر الماليني.
# حدث عنه: زاهر الشحامي، ومنصور بن أحمد الطريثيثي.
# بقي إلى سنة ستين وأربع مائة.
### $ 115 - ابن المهتدي بالله محمد بن أحمد بن محمد **
# القاضي الشريف، أبو الحسن (5) محمد بن أحمد بن محمد بن PageV18P238
# عبد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله (1) .
# ولد: في شوال سنة أربع وثمانين وثلاث مائة.
# وسمع من: عثمان بن عيسى الباقلاني الزاهد، والحافظ أبي بكر بن بكير، وابن
~~رزقويه.
# روى عنه: أبو بكر القاضي، ويحيى بن الطراح، وطائفة.
# ومن أقرانه: الحافظ أبو بكر الخطيب، وأبو علي البرداني.
# قال الخطيب: كان صدوقا، قال: إنه قرأ القرآن على أبي القاسم الصيدلاني،
~~وسمع منه، لكن لم يكن عنده ما سمع منه.
# قال أحمد بن صالح: كان ثقة مأمونا.
# مات: في جمادى الأولى سنة أربع وستين وأربع مائة.
# ومات معه:
# أبو طاهر المبارك بن الحسين الأنصاري البغدادي الصفار، ثقة سري، يروي عن:
~~أبي أحمد الفرضي، وبكر بن محمد بن حيد النيسابوري بالري.
# وأبو بكر محمد بن علي بن عبيد الله الطحان (2) ، يوم الفطر، يروي عن ابن
~~سمعون، وكان صالحا.
# وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن شاده الأصبهاني (3) القاضي فجأة بسواد
~~PageV18P239
# العراق، يروي عن: أبي عمر بن مهدي، روى عنه: قاضي المرستان، ومفلح
~~الدومي، وابن الطراح، ويحيى ms5929 بن البناء.
### $ 116 - ابن زيدون أحمد بن عبد الله بن أحمد المخزومي *
# الصاحب، الوزير، العلامة، أبو الوليد أحمد بن عبد الله بن أحمد بن غالب
~~بن زيدون المخزومي، القرشي، الأندلسي، القرطبي، الشاعر، حامل لواء الشعر في
~~عصره.
# قال ابن بسام (1) :كان غاية (2) منثور ومنظوم، وخاتمة شعراء بني مخزوم،
~~أحد من جر الأيام جرا، وفاق الأنام طرا، وصرف السلطان نفعا وضرا، ووسع
~~البيان نظما ونثرا، إلى أدب ما للبحر تدفقه، ولا للبدر تألقه، وشعر ليس
~~للسحر بيانه، ولا للنجوم اقترانه ... ، إلى أن قال:
# وكان من أبناء وجوه الفقهاء بقرطبة، فانتقل منها إلى عند صاحب إشبيلية
~~المعتضد بن عباد، بعد الأربعين وأربع مائة، فجعله من خواصه، وبقي معه في
~~صورة وزير، وهو صاحب هذه الكلمة البديعة:
# بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا ... شوقا إليكم ولا جفت مآقينا PageV18P240
# كنا نرى اليأس تسلينا عوارضه ... وقد يئسنا فما لليأس يغرينا
# نكاد حين تناجيكم ضمائرنا ... يقضي علينا الأسى لولا تأسينا
# حالت لفقدكم أيامنا فغدت ... سودا وكانت بكم بيضا ليالينا
# ليسق عهدكم عهد السرور فما ... كنتم لأرواحنا إلا رياحينا (1)
# توفي: في رجب سنة ثلاث وستين وأربع مائة.
# وقد وزر ابنه أبو بكر (2) للمعتمد (3) بن عباد.
### $ 117 - ابن المهتدي بالله محمد بن علي بن محمد الهاشمي *
# الإمام، العالم، الخطيب، المحدث الحجة، مسند العراق، أبو الحسين محمد بن
~~علي بن محمد بن عبيد الله بن عبد الصمد بن محمد ابن المهتدي بالله أمير
~~المؤمنين محمد ابن الواثق هارون بن المعتصم الهاشمي، العباسي، البغدادي،
~~المعروف بابن الغريق (4) سيد بني هاشم في عصره.
# ولد: في ذي القعدة، سنة سبعين وثلاث مائة.
# وسمع: الدارقطني، وعمر بن شاهين - فكان آخر من حدث عنهما -، وعلي بن عمر
~~السكري، ومحمد بن يوسف بن دوست، وأبا الفتح يوسف القواس، وأبا القاسم بن
~~حبابة، وأبا الطيب عثمان بن منتاب، وأبا حفص PageV18P241
# الكتاني، والمخلص، وعيسى بن الوزير، وإدريس بن علي، وعلي بن عمر المالكي
~~القصار، وعدة.
# و (مشيخته) في جزئين مروية.
# حدث عنه: الخطيب، والحميدي، وشجاع الذهلي، ومحمد بن ms5930 طرخان التركي،
~~والمفتي يوسف بن علي الزنجاني، ويحيى بن عبد الرحمن الفارقي، وأبو بكر محمد
~~بن عبد الباقي الفرضي، ويوسف بن أيوب الهمذاني، والقاضي أبو الفضل محمد بن
~~عمر الأرموي، وأبو منصور القزاز، وخلق كثير.
# قال الخطيب (1) :كان ثقة نبيلا، ولي القضاء بمدينة المنصور، وهو ممن شاع
~~أمره بالعبادة والصلاح، حتى كان يقال له: راهب بني هاشم، كتبت عنه.
# وقال أبو سعد السمعاني: حاز أبو الحسين قصب السبق في كل فضيلة، عقلا
~~وعلما ودينا، وحزما وورعا ورأيا، وقف عليه علو الرواية، ورحل الناس إليه من
~~البلاد، ثقل سمعه بأخرة، فكان يتولى القراءة بنفسه مع علو سنه، وكان ثقة،
~~حجة، نبيلا، مكثرا.
# وقال أبي النرسي: كان ثقة يقرأ للناس، وكانت إحدى عينيه ذاهبة (2) .
# وقال أبو الفضل بن خيرون: كان صائم الدهر زاهدا، وهو آخر من حدث عن
~~الدارقطني وابن دوست، وهو ضابط متحر (3) ، أكثر سماعاته PageV18P242
# بخطه، ما اجتمع في أحد ما اجتمع فيه، قضى ستا وخمسين سنة، وخطب ستا
~~وسبعين سنة لم تعرف له زلة، وكانت تلاوته أحسن شيء.
# قال أبو بكر بن الخاضبة: رأيت كأن القيامة قد قامت، وكان من يقول: أين
~~ابن الخاضبة؟ فقيل لي: ادخل الجنة، فلما دخلت استلقيت على قفاي، ووضعت إحدى
~~رجلي على الأخرى، وقلت: آه! استرحت والله من النسخ.
# فرفعت رأسي، فإذا ببغلة مسرجة ملجمة في يد غلام، فقلت: لمن هذه؟
# فقال: للشريف أبي الحسين بن الغريق.
# فلما كان في صبيحة تلك الليلة نعي إلينا أبو الحسين - رحمه الله - (1) .
# وقال الزاهد يوسف الهمذاني: انطرش أبو الحسين، فكان يقرأ علينا، وكان
~~دائم العبادة، قرأ علينا حديث الملكين (2) ، فبكى بكاء عظيما، وأبكى
~~الحاضرين.
# قال ابن خيرون: مات في أول ذي الحجة سنة خمس وستين وأربع مائة.
# وفيها مات: السلطان عضد الدولة أبو شجاع آرسلان (3) بن جغريبك، واسم
~~جغريبك: داود (4) بن ميكال بن سلجوق بن تقاق بن سلجوق التركي الملك العادل،
~~وجدهم تقاق تفسيره: قوس حديد، فكان أول من أسلم من PageV18P243
# الترك من السلجوقية، له ممالك واسعة، ومواقف ms5931 مشهودة، وترجمته في (تاريخ
~~الإسلام) .
# وفيها مات: الملك ملك الأمراء ناصر الدولة حسين بن الحسن بن حسين ابن
~~صاحب الموصل ناصر الدولة بن حمدان (1) ؛أحد الأبطال، جرت له حروب وعجائب،
~~وأظهر بمصر السنة، وكان عمالا على إقامة الدولة لبني العباس، وقهر
~~العبيدية، وتهيأت له الأسباب، وترك المستنصر على برد الديار، وأباد الكبار،
~~إلى أن وثب عليه أتراك، فقتلوه، وقد ولي نيابة دمشق مرة، وأبوه سيف الدولة.
### $ 118 - الحفصي أبو سهل محمد بن أحمد بن عبيد الله *
# الشيخ المسند، أبو سهل محمد بن أحمد بن عبيد الله المروزي، الحفصي، راوي
~~(صحيح البخاري) عن أبي الهيثم الكشميهني، صاحب الفربري.
# حدث به بمرو ونيسابور.
# وكان رجلا مباركا من العوام، أكرمه نظام الملك، وسمع منه، ووصله بجملة.
# روى عنه: الشيخ أبو حامد الغزالي، وإسماعيل بن أبي صالح المؤذن، وعبد
~~الوهاب بن شاه الشاذياخي، ووجيه بن طاهر الشحامي، وهبة الرحمن حفيد القشيري
~~(2) ، وخلق سواهم.
# قال أبو سعد السمعاني: لم يحدث ب (الصحيح) بمرو، وحمله PageV18P244
# النظام الوزير إلى نيسابور، فحدث ب (الصحيح) في النظامية، وسمع منه عالم
~~لا يحصون، وانصرف في سنة خمس وستين وأربع مائة، وفيها مات (1) .
# وهو محمد بن أحمد بن عبيد الله بن عمر بن سعيد بن حفص، فنسب إلى الجد،
~~فقيل: الحفصي.
# وقيل: مات في سنة ست وستين.
# وفيها (2) توفي: أبو بكر جماهر بن عبد الرحمن الحجري الطليطلي شيخ
~~المالكية، والحافظ، أبو علي الحسن بن عمرو بن يونس الأصبهاني (3) ، وعائشة
~~بنت حسن الوركانية (4) ، والفقيه عبد الحق بن محمد الصقلي (5) ، وعبد
~~العزيز الكتاني (6) محدث دمشق، وأبو مسلم عمر بن علي الليثي (7) ، والحافظ
~~أبو بكر محمد بن إبراهيم العطار (8) ، وأبو المكارم محمد بن سلطان بن حيوس
~~الفرضي، وأبو بكر يعقوب بن أحمد الصيرفي.
### $ 119 - الصيرفي أبو بكر يعقوب بن أحمد بن محمد *
# الشيخ الرئيس الثقة، المسند، أبو بكر يعقوب بن أحمد بن محمد النيسابوري.
~~PageV18P245
# سمع: أبا محمد المخلدي، وأبا الحسين الخفاف، وأبا نعيم أحمد بن محمد بن
~~إبراهيم الأزهري، وأبا عبد الله الحاكم.
# حدث ms5932 عنه: محمد بن الفضل الفراوي، وزاهر بن طاهر، وأخوه وجيه، وإسماعيل بن
~~أبي صالح المؤذن، وهبة الرحمن ابن القشيري، وآخرون.
# وكان صحيح الأصول محتشما.
# مات: في سابع ربيع الأول، سنة ست وستين وأربع مائة.
# وقع لنا من عواليه بإجازة.
### $ 120 - جابر بن ياسين بن حسن بن محمد بن أحمد بن محمويه * (1)
# الشيخ، المسند، أبو الحسن البغدادي، الحنائي (2) ، العطار.
# سمع: أبا حفص الكتاني، وأبا طاهر المخلص.
# وعنه: الخطيب، والحميدي، وأبو بكر بن عبد الباقي، وأبو منصور القزاز،
~~ويحيى بن الطراح، ومحمد بن عمر الأرموي، وآخرون.
# مات: في شوال سنة أربع وستين وأربع مائة.
# قال الخطيب (3) :كتبت عنه، وسماعه صحيح. PageV18P246
# وفيها مات: أحمد بن عثمان بن المخبزي، وأبو منصور بكر بن محمد بن علي بن
~~محمد بن حيد (1) ، والمعتضد عباد (2) بن محمد، والشريف أبو الحسن محمد (3)
~~بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن المهتدي بالله في جمادى الأولى عن ثمانين
~~سنة.
### $ 121 - الغندجاني الحسن بن أحمد بن موسى بن داذ *
# مسند واسط، الثقة، أبو محمد الحسن بن أحمد بن موسى بن داذ بن (4) فروخ
~~الغندجاني.
# مولده: ببغداد فأكثر باعتناء أبيه، وابن عمه (5) أبي أحمد عبد الوهاب بن
~~محمد عن المخلص، وعمر الكتاني، وأبي أحمد الفرضي، وإسماعيل الصرصري، وابن
~~مهدي.
# وسكن الأهواز، ثم واسطا؛ كان عاملها.
# روى عنه: الحميدي، ومحمد بن علي الجلابي، وطائفة.
# قال خميس (6) :هو نبيل جليل، صحيح الأصول، صدوق، ثقة، PageV18P247
# مات: في أواخر سنة سبع وستين وأربع مائة.
# وقال أبو الفضل بن خيرون: مات في أول جمادى الأولى سنة ثمان.
### $ 122 - الكتاني عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن علي *
# الإمام، الحافظ، المفيد، الصدوق، محدث دمشق، أبو محمد عبد العزيز بن أحمد
~~بن محمد بن علي بن سليمان (1) التميمي، الدمشقي، الكتاني، الصوفي.
# ولد: سنة تسع وثمانين وثلاث مائة.
# وسمع: تمام بن محمد الرازي، وصدقة بن الدلم، وأبا نصر بن هارون، وأبا
~~محمد بن أبي نصر، ومحمد بن عبد الرحمن القطان، وخلقا كثيرا بدمشق، وأحمد
~~ومحمد ابني الصياح (2) ببلد (3) ، ومن ms5933 أبي الحسن بن الحمامي، وعلي بن داود
~~الرزاز، ومحمد بن الروزبهان، وأبي القاسم PageV18P248
# الحرفي، وخلق ببغداد.
# وسمع: بالموصل ومنبج (1) ونصيبين (2) ، وكتب العالي والنازل، حتى إنه كتب
~~(تاريخ بغداد) عن أبي بكر الخطيب.
# حدث عنه: الخطيب، والحميدي، وأبو الفتيان الدهستاني، وأبو القاسم النسيب،
~~وهبة الله بن الأكفاني، وعبد الكريم بن حمزة، وإسماعيل ابن السمرقندي،
~~وأحمد بن عقيل الفارسي، وأبو المفضل يحيى بن علي القرشي، وخلق سواهم.
# وجمع وصنف، ومعرفته متوسطة، وأول سماعه في سنة سبع وأربع مائة.
# قال ابن ماكولا (3) :كتب عني، وكتبت عنه، وهو مكثر متقن.
# وقال الخطيب (4) :ثقة أمين.
# وقال الأكفاني: كان كثير التلاوة، صدوقا، سليم المذهب، مات: في جمادى
~~الآخرة، سنة ست وستين وأربع مائة.
# قال ابن الأكفاني: أجاز لكل من أدرك حياته قبل موته مروياته (5) .
# قلت: روى عنه بهذه الإجازة محفوظ بن صصرى، وجماعة.
# وكان مديما للتلاوة، مكبا على طلب الحديث، وقد اشتاق أبوه إليه، وسافر
~~خلفه إلى بغداد، فوجده قد طبخ رزا بلحم، فقربه إليه، فقال: يا PageV18P249
# بني! قد عرفت عادتي - وكان قد هجر أكل الرز خشية أن يبتلع فيه عظما
~~فيقتله -.
# فقال: كل، لا يكون إلا الخير.
# فأكل، فابتلع عظما، فمات.
# رواها ابن عساكر، عن جمال الإسلام، عن ابن أبي العلاء، أو عن الكتاني.
# وكان أبوه صوفيا يكنى أبا طاهر؛ حدث عن: يوسف الميانجي.
### $ 123 - الإسماعيلي أحمد بن عبد الرحيم بن أحمد *
# الإمام، الواعظ، المعدل، أبو الحسن أحمد بن عبد الرحيم بن أحمد
~~الإسماعيلي النيسابوري الحاكم.
# حدث عن: أبي الحسين الخفاف، ويحيى بن إسماعيل الحربي، وأبي العباس
~~السليطي، وأبي علي الروذباري، وجماعة.
# وحدث ب (سنن أبي داود) عن الحسن بن داود بن رضوان السمرقندي؛ صاحب ابن
~~داسه (1) .
# وقيل: سمعه أيضا من أبي علي الروذباري.
# حدث عنه: إسماعيل بن أبي صالح المؤذن، وزاهر بن طاهر الشحامي، وأخوه
~~وجيه، وعبد الغافر بن إسماعيل.
# ووثقه: عبد الغافر، والسمعاني.
# مات: في جمادى الآخرة، سنة تسع وستين وأربع مائة، وقد قارب التسعين.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله في سنة أربع ms5934 وتسعين، عن عبد المعز بن محمد،
~~أخبرنا زاهر بن طاهر، أخبرنا أحمد بن عبد الرحيم، أخبرنا أبو PageV18P250
# الحسين الخفاف، أخبرنا أبو العباس السراج، حدثنا هناد بن السري، حدثنا
~~وكيع، عن عبد الله بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر قال:
# سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (لا يتحرى أحدكم بصلاة طلوع
~~الشمس ولا غروبها) .
# عبد الله بن نافع ضعفوه (1) .
### $ 124 - الترابي محمد بن عبد الصمد بن أبي عبد الله *
# الشيخ الجليل، المعمر، مسند خراسان، أبو بكر محمد بن أبي الهيثم عبد
~~الصمد بن أبي عبد الله (2) المروزي الترابي.
# حدث، وعمر، وتفرد عن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي؛ صاحب ابن
~~الضريس، والحاكم أبي الفضل محمد بن الحسين الحدادي، وعبد الله بن أحمد بن
~~حمويه السرخسي، ومحمد بن أحمد الدورقي المروزي، وطائفة.
# حدث عنه: الإمام أبو المظفر السمعاني، وعلي بن الفضل الفارمذي، ومحيي
~~السنة البغوي (3) ، وآخرون. PageV18P251
# مات: في شهر رمضان، سنة ثلاث وستين وأربع مائة، وله ست وتسعون سنة، ولم
~~يقع لي حديثه إلا بنزول.
### $ 125 - ابن حيد بكر بن محمد بن علي النيسابوري *
# الأجل، المسند، المعروف بالشيخ المؤتمن، أبو منصور بكر بن محمد بن علي بن
~~محمد بن حيد (1) النيسابوري التاجر.
# حدث بهمذان وببغداد، وتنقل في التجارة.
# يروي عن: أبي الحسين الخفاف، ومحمد بن الحسين العلوي، وابن عبدوس، وابن
~~بامويه.
# قال شيرويه: فاتني السماع منه.
# وقال السمعاني: حدثنا عنه محمد بن عبد الباقي الأنصاري، وسعيد بن أبي
~~الرجاء، وإسماعيل بن علي الحمامي، وسمع منه جدي، وأبو بكر الخطيب وأثنى
~~عليه (2) .
# مات: في صفر (3) سنة أربع (4) وستين وأربع مائة. PageV18P252
### $ 126 - محمد بن مكي بن عثمان أبو الحسين الأزدي *
# المحدث، المسند، أبو الحسين الأزدي المصري.
# سمع: القاضي علي بن محمد بن إسحاق الحلبي، ومحمد بن أحمد الإخميمي،
~~والمؤمل بن أحمد الشيباني، والميمون بن حمزة الحسيني، وعبد الكريم بن أبي
~~جدار الصواف، وأبا مسلم محمد بن أحمد الكاتب، وأبا علي أحمد بن خرشيذ قوله،
~~وجده لأمه أحمد بن عبد ms5935 الله بن رزيق البغدادي، وطائفة.
# حدث بدمشق وبمصر.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، وابن ماكولا، والفقيه نصر المقدسي، وعبد الله
~~بن أحمد بن السمرقندي، وعلي بن إبراهيم النسيب، وهبة الله بن الأكفاني،
~~وعبد الكريم بن حمزة، وطاهر بن سهل الإسفراييني، وأبو القاسم ابن بطريق،
~~وعدة.
# وثقه الكتاني، وقال: توفي في نصف جمادى الأولى سنة إحدى وستين وأربع
~~مائة.
# مولده كان: في سنة أربع وثمانين وثلاث مائة.
# سمعوه في الصغر.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، أخبرنا أبو القاسم عبد الصمد بن محمد في كتابه
~~سنة ثمان وست مائة، أخبرنا طاهر بن سهل سنة خمس وعشرين وخمس مائة، أخبرنا
~~أبو الحسين محمد بن مكي، أخبرنا جدي أحمد بن عبد الله بن رزيق، حدثنا عبد
~~الرحمن بن رشدين المهري (1) ، أخبرنا الحارث بن PageV18P253
# مسكين، حدثنا ابن عيينة، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (اقتلوا الحيات، وذا الطفيتين،
~~والأبتر، فإنهما يلتمسان البصر، ويسقطان الحبل) (1) .
### $ 127 - الأزهري أبو حامد أحمد بن الحسن بن محمد *
# العدل، المسند، الصدوق، أبو حامد أحمد بن الحسن بن محمد بن الحسن بن أزهر
~~الأزهري، النيسابوري، الشروطي (2) ، من أولاد المحدثين.
# سمع من: أبي محمد المخلدي، وأبي سعيد بن حمدون، وأبي الحسين الخفاف.
# وله أصول متقنة.
# حدث عنه: زاهر ووجيه؛ ابنا طاهر، وعبد الغافر بن إسماعيل، وآخرون.
# توفي: في رجب سنة ثلاث وستين وأربع مائة. PageV18P254
# وكان مولده: في سنة أربع وسبعين وثلاث مائة، وله بصر بالشروط.
# وقع لي من عواليه.
### $ 128 - المليحي عبد الواحد بن أحمد بن أبي القاسم *
# الشيخ، الصدوق، مسند هراة، أبو عمر عبد الواحد بن أحمد بن أبي القاسم بن
~~محمد بن داود بن أبي حاتم المليحي الهروي.
# سمع: أبا محمد المخلدي، وأبا الحسين الخفاف، وعبد الرحمن بن أبي شريح،
~~ومحمد بن محمد بن سمعان، وأبا حامد أحمد بن عبد الله النعيمي، وجماعة.
# وروى: (صحيح البخاري) عن النعيمي.
# حدث عنه: محيي السنة أبو محمد البغوي، وخلف بن عطاء الماوردي، وإسماعيل
~~بن منصور ms5936 المقرئ، ومحمد بن إسماعيل الفضيلي، وآخرون.
# قال المؤتمن الساجي: كان ثقة صالحا، قديم المولد، سماعه للبخاري بقراءة
~~أبي الفتح بن أبي الفوارس.
# قال الحسين بن محمد الكتبي: توفي في جمادى الآخرة، سنة ثلاث وستين وأربع
~~مائة وله ست وتسعون سنة (1) . PageV18P255
# ومليح: من قرى هراة.
### $ 129 - المعتضد عباد بن محمد بن إسماعيل اللخمي *
# صاحب إشبيلية، أبو عمرو عباد بن محمد بن إسماعيل بن عباد اللخمي،
~~الأندلسي، ابن القاضي أبي القاسم.
# حكم أبوه على إشبيلية مدة، ومات في سنة (433) (1) ، فقام عباد بعده،
~~وتلقب بالمعتضد بالله.
# وكان شهما، مهيبا، شجاعا، صارما، جرى على قاعدة أبيه مدة، ثم خوطب بأمير
~~المؤمنين.
# قتل جماعة صبرا، وصادر الكبار، وتمكن.
# اتخذ في قصره خشبا جللها برؤوس أمراء وكبار (2) ، وكانوا يشبهونه
~~بالمنصور، لكن مملكة هذا سعة ستة أيام، ومملكة أبي جعفر مسيرة ثمانية أشهر،
~~في عرض أشهر، وقد هم ابنه بقتله، فما تم له، وسجنه أبوه، ثم قتله، ثم عهد
~~بالملك إلى ابنه المعتمد محمد (3) ، وكان جبارا عسوفا (4) .
# مات: سنة أربع (5) وستين وأربع مائة، وقام بعده ابنه. PageV18P256
# قيل: لما رأى ميل الكبار إلى خليفة مرواني أخبرهم بأن المؤيد بالله (1)
~~الذي زال ملكه سنة أربع مائة عنده، وأحضر جماعة شهدوا له.
# وقال: أنا حاجبه.
# وأمر بذكره على المنابر، واستمر ذلك مدة إلى أن نعاه إلى الناس في سنة
~~خمس وخمسين وأربع مائة.
# وزعم أنه عهد إليه بالخلافة.
# وهذا محال لا يروج أصلا، ولو كان المؤيد حيا إلى حين نعاه، لكان ابن مائة
~~عام وزيادة.
# وقيل: إن طاغية الفرنج سم المعتضد في ثياب أهداها له.
### $ 130 - عبد الرحيم بن أحمد بن نصر بن إسحاق بن عمرو التميمي *
# الإمام، الحافظ، الجوال، أبو زكريا التميمي، البخاري.
# سمع بالشام والحجاز، واليمن ومصر والعراق، والثغر وخراسان، وبخارى
~~والقيروان.
# حدث عن: أبي نصر أحمد بن علي الكاتب، ومحمد بن أحمد غنجار، وأبي عبد الله
~~الحسين بن الحسين الحليمي، وحمزة بن عبد العزيز المهلبي، وأبي عمر بن مهدي
~~الفارسي، وهلال بن محمد الحفار، وأبي محمد بن ms5937 البيع؛ صاحب المحاملي، وتمام
~~بن محمد الرازي، وعبد الغني بن سعيد الحافظ، وخلق كثير. PageV18P257
# حدث عنه: أبو نصر عبد الوهاب بن الجبان المري، أحد شيوخه، وعلي بن محمد
~~الحنائي، والفقيه نصر بن إبراهيم المقدسي، ومشرف بن علي، وعلي بن الحسين
~~الفراء، وجميل بن يوسف، وأبو عبد الله محمد بن أحمد الرازي وعدة.
# مولده: في سنة اثنتين وثمانين وثلاث مائة.
# وأكبر شيخ له إبراهيم بن محمد بن يزداذ، صاحب ابن أبي حاتم.
# قال الرازي في (مشيخته) :دخل أبو زكريا بلاد المغرب وبلاد الأندلس، وكتب
~~بها، وفي شيوخه كثرة، وكان من الحفاظ الأثبات، ومات في سنة إحدى وستين (1)
~~وأربع مائة.
# وقال ابن طاهر: حدثنا سعد الزنجاني، قال: لم يرو كتاب (مشتبه النسبة) عن
~~مؤلفه عبد الغني سوى ابن بنته علي بن بقاء، وابن عبد الرحيم البخاري حدث
~~به.
# في قول الزنجاني نظر، فإن رشأ بن نظيف قد رواه أيضا، وهو وعبد الرحيم
~~ثقتان، والله أعلم.
# أنبأنا المسلم بن محمد، عن القاسم بن علي، أخبرنا أبي، أخبرنا أبو الحسن
~~علي بن المسلم، حدثنا عبد العزيز الكتاني، أخبرنا أبو نصر عبد الوهاب بن
~~عبد الله المري، حدثني عبد الرحيم بن أحمد البخاري، قدم علينا، أخبرنا أحمد
~~بن نصر الكاتب ببخارى، أخبرنا أبو نصر أحمد بن سهل، حدثنا قيس بن أنيف،
~~حدثنا محمد بن صالح، حدثنا محمد بن سليمان المكي، حدثنا عبد الله بن ميمون
~~القداح، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، PageV18P258
# عن جده، عن علي:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (اغسلوا ثيابكم، وخذوا من
~~شعوركم، واستاكوا، وتزينوا، فإن بني إسرائيل لم يكونوا يفعلون ذلك فزنت
~~نساؤهم) (1) .
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا جعفر بن علي، أخبرنا عبد الله بن عبد الرحمن
~~الديباجي، حدثنا أحمد بن يحيى بن الجارود، حدثنا عبد الرحيم بن أحمد الحافظ
~~إملاء، أخبرنا محمد بن إبراهيم البصري ببيت المقدس، حدثنا أحمد بن سلام
~~الطرسوسي، أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد الطرسوسي، حدثنا يعلى
~~ومحمد ابنا عبيد قالا:
# حدثنا ms5938 الأعمش، عن خيثمة، عن سويد بن غفلة:
# سمعت عليا - رضي الله عنه - يقول: إذا حدثتكم عن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - بشيء، فإني والله لأن أخر من السماء فتخطفني الطير أحب إلي من
~~أن أكذب عليه، وإذا حدثتكم فيما بيننا، فإن الحرب خدعة.
# أخرجه مسلم (2) .
# ومات معه: أبو معمر أحمد بن عبد الواحد البالكي (3) الهروي؛ راوي
~~PageV18P259
# (الجعديات (1)) ، عن ابن أبي شريح (2) ، وأبو عمر أحمد بن محمد بن مسعود
~~الجذامي البزلياني القاضي؛ صاحب ابن زرب وأبي عبد الله بن مفرج عن مائة
~~سنة، وأبو الحسين محمد بن مكي بن عثمان الأزدي المصري (3) ، ومقرئ مصر أبو
~~الحسين نصر بن عبد العزيز الفارسي، ومحدث بخارى عمر بن منصور البزاز (4) ،
~~وأبو الحسن أحمد بن الحسن بن علي بن الفضل الكاتب وقد شاخ، والمظفر بن
~~الحسن سبط ابن لال (5) الهمذاني، وأبو طاهر عبد الباقي بن محمد الأنصاري
~~صهر هبة، وأبو طاهر أحمد بن الحسين بن أبي حنيفة؛ روى عن: أحمد السوسنجردي،
~~ومختار بن محمد بن محمد النجار؛ أحد الشعراء، والقدوة أبو محمد عبد الله بن
~~البرداني زاهد بغداد.
### $ 131 - القاضي حسين بن محمد بن أحمد المروذي *
# العلامة، شيخ الشافعية بخراسان، أبو علي PageV18P260
# المروذي (1) .
# ويقال: له أيضا المروروذي (2) الشافعي.
# حدث عن: أبي نعيم سبط الحافظ أبي عوانة.
# حدث عنه: عبد الرزاق المنيعي، ومحيي السنة البغوي، وجماعة، وهو من أصحاب
~~الوجوه في المذهب.
# تفقه بأبي بكر القفال المروزي.
# وله: (التعليقة الكبرى (3)) ، و (الفتاوى) ، وغير ذلك، وكان من أوعية
~~العلم، وكان يلقب بحبر الأمة.
# ومما نقل في (التعليقة) أن البيهقي نقل قولا للشافعي: أن المؤذن إذا ترك
~~الترجيع في أذانه لم يصح أذانه (4) .
# وقيل: إن إمام الحرمين تفقه عليه أيضا (5) . ومن أنبل تلامذته محيي
~~PageV18P261
# السنة (1) صاحب (التهذيب) .
# مات القاضي حسين: بمرو الروذ في المحرم سنة اثنتين وستين وأربع مائة (2)
~~.
# وفيها توفي: أبو بكر أحمد بن محمد بن سياوش الكازروني، والحسن بن علي بن
~~عبد الصمد اللباد المقرئ، وعبد الله بن الحسن التنيسي ابن النحاس، ووالد
~~قاضي المارستان، ms5939 وعبد (3) الله بن إبراهيم بن كبيبة الدمشقي، وأبو غالب
~~محمد بن أحمد بن سهل الواسطي ابن الخالة (4) ، والمفتي محمد بن عتاب بقرطبة
~~(5) ، وأبو الغنائم محمد بن محمد بن الغراء ببيت المقدس، وصاحب الغرب أبو
~~بكر بن عمر اللمتوني (6) .
### $ 132 - ابن الدجاجي محمد بن علي بن علي البغدادي *
# الشيخ، الأمين، المعمر، أبو الغنائم محمد بن علي بن علي بن PageV18P262
# حسن (1) ، ابن الدجاجي، البغدادي، محتسب (2) بغداد.
# حدث عن: علي بن عمر الحربي، وأبي محمد بن معروف، وإسماعيل ابن سويد،
~~وطائفة.
# وله إجازة من المعافى بن زكريا.
# حدث عنه: أبو عبد الله الحميدي، وشجاع الذهلي، وناصر بن علي البلاقلاني،
~~وطلحة بن أحمد العاقولي، ومحمد بن عبد الباقي الأنصاري، وأبو منصور القزاز،
~~وآخرون.
# قال الخطيب: كان سماعه صحيحا، مات في سلخ شعبان سنة ثلاث وستين وأربع
~~مائة، عن ثلاث وثمانين سنة (3) .
# ولي الحسبة، فلم يحمد فصرف (4) .
# قال السمعاني: قرأت بخط هبة الله السقطي أن ابن الدجاجي كان ذا وجاهة
~~وتقدم وحال واسعة، وعهدي به وقد أخنى عليه الزمان، وقصدته في جماعة مثرين
~~لنسمع منه وهو مريض، فدخلنا وهو على بارية (5) ، وعليه جبة قد حرقت النار
~~فيها، وليس عنده ما يساوي درهما، فحمل على نفسه حتى قرأنا عليه بحسب شره
~~أهل الحديث، فلما خرجنا قلت: هل معكم ما نصرفه إلى الشيخ؟
# فاجتمع له نحو خمسة مثاقيل، فدعوت بنته، وأعطيتها، ووقفت لأرى تسليمها
~~له، فلما أعطته؛ لطم حر وجهه، ونادى: وافضيحتاه: آخذ على حديث رسول
~~PageV18P263
# الله - صلى الله عليه وسلم - عوضا؟ لا والله.
# ونهض حافيا إلي، وبكى، فأعدت الذهب إليهم، فتصدقوا به (1) .
### $ 133 - الفوراني عبد الرحمن بن محمد بن فوران *
# العلامة، كبير الشافعية، أبو القاسم (2) عبد الرحمن بن محمد بن فوران
~~المروزي الفقيه، صاحب أبي بكر القفال.
# له المصنفات الكبيرة في المذهب.
# وكان سيد فقهاء مرو.
# وسمع: علي بن عبد الله الطيسفوني (3) ، والقفال المروزي.
# حدث عنه: عبد الرحمن بن عمر المروزي، وعبد المنعم بن أبي القاسم القشيري،
~~وزاهر بن طاهر، وآخرون.
# صنف كتاب (الإبانة) وغير ذلك ms5940 (4) .
# وهو شيخ الفقيه أبي سعد المتولي (5) ، صاحب (التتمة) - يعني: تتمة كتاب (
~~PageV18P264
# الإبانة) - فالتتمة كالشرح للإبانة.
# وقد أثنى أبو سعد المتولي على الفوراني في خطبة كتاب (التتمة) ، وسمع منه
~~أيضا محيي السنة البغوي.
# وكان إمام الحرمين يحط على الفوراني، حتى قال في باب الأذان: هذا الرجل
~~غير موثوق بنقله (1) .
# وقد نقم الأئمة على إمام الحرمين ثوران نفسه على الفوراني، وما صوبوا
~~صورة حطه عليه، لأن الفوراني من أساطين أئمة المذهب.
# توفي: سنة إحدى (2) وستين وأربع مائة، وقد شاخ - رحمه الله -.
### $ 134 - المنيعي أبو علي حسان بن سعيد بن حسان *
# الشيخ الجليل، الحاج، الرئيس، أبو علي حسان بن سعيد بن حسان بن محمد بن
~~أحمد بن عبد الله بن محمد بن منيع بن خالد بن عبد الرحمن بن سيف
~~PageV18P265
# الله خالد بن الوليد المخزومي الخالدي، المنيعي، المروروذي.
# سمع: أبا طاهر بن محمش، وأبا القاسم بن حبيب، وأبا الحسن بن السقا،
~~وطائفة.
# روى عنه: محيي السنة أبو محمد البغوي، وعبد المنعم بن القشيري، وعبد
~~الوهاب بن شاه، وآخرون.
# قال عبد الغافر: هو الرئيس أبو علي الحاجي (1) ، شيخ الإسلام المحمود
~~بالخصال السنية، عم الآفاق بخيره وبره، وكان في شبابه تاجرا، ثم عظم حتى
~~كان من المخاطبين من مجالس السلاطين، لم يستغنوا عن رأيه، فرغب إلى
~~الخيرات، وأناب إلى التقوى، وبنى المساجد والرباطات وجامع مرو الروذ، يكسو
~~في الشتاء نحوا من ألف نفس، وسعى في إبطال الأعشار عن بلده، ورفع الوظائف
~~عن القرى، واستدعى صدقة عامة على أهل البلد غنيهم وفقيرهم، فتدفع إلى كل
~~واحد خمسة دراهم، وتم ذلك بعده، وكان ذا تهجد وصيام واجتهاد (2) .
# قال السمعاني: كان في شبابه يجمع بين الدهقنة والتجارة، ويسلك طريق
~~الفتيان حتى ساد، ولما تسلطن سلجوق، ظهر أمره، وبنى الجامع ببلده، ثم بنى
~~الجامع الجديد بنيسابور (3) .
# وقيل: إن امرأة أتته بثوب لينفق ثمنه في بناء الجامع، يساوي نصف
~~PageV18P266
# دينار، فاشتراه منها بألف دينار، وسلمت المال إلى الخازن لإنفاقه، وخبأ
~~الثوب كفنا له (1) .
# وقيل: مر السلطان بباب مسجده، فنزل مراعاة ms5941 له، وسلم عليه (2) .
# ومناقبه جمة.
# مات: في ذي القعدة، سنة ثلاث وستين وأربع مائة.
### $ 135 - النخشبي عبد العزيز بن محمد بن محمد *
# الشيخ الإمام، الحافظ، الرحال، المفيد، عبد العزيز بن محمد بن محمد بن
~~عاصم النسفي.
# ونسف: هي نخشب (3) .
# صحب الحافظ جعفر بن محمد المستغفري، وأكثر عنه، وأدرك ببغداد محمد بن
~~محمد بن غيلان، ومحمد بن الحسين الحراني، وبأصبهان أبا بكر بن ريذة، وبدمشق
~~والأقاليم.
# حدث عنه: أبو القاسم بن أبي العلاء، وسهل بن بشر الإسفراييني، وطائفة.
# قال أبو سعد السمعاني: سألت إسماعيل بن محمد الحافظ عنه، فجعل يعظمه جدا،
~~ويقول: ذاك النخشبي، ذاك النخشبي، كان حافظا كثيرا (4) . PageV18P267
# وقال السلفي: سألت المؤتمن الساجي، عن عبد العزيز النخشبي، فقال: كان
~~الحفاظ مثل أبي بكر الخطيب، ومحمد بن علي الصوري يحسنون الثناء عليه،
~~ويرضون فهمه.
# حصل له بمصر وما والاها الإسناد (1) .
# وقال الحافظ يحيى بن مندة: كان أوحد زمانه في الحفظ والإتقان، لم نر مثله
~~في الحفظ في عصرنا، دقيق الخط، سريع الكتابة والقراءة، حسن الأخلاق.
# ثم قال: توفي بنخشب سنة سبع وخمسين وأربع مائة (2) .
# وقال الحافظ أبو القاسم ابن عساكر: مات سنة ست (3) بنخشب.
# وقيل: مات بسمرقند.
# وقال يحيى بن مندة: قدم علينا في سنة (433) ، ضربه القاضي الخطبي بسبب
~~الإمام أبي حنيفة، رأيت بعيني علامة الضرب على ظهره.
# مات: في جمادى الآخرة سنة سبع.
# كان ينزل في دارنا، ويبيت مع أبي (4) .
### $ 136 - الحسكاني عبيد الله بن عبد الله بن أحمد *
# الإمام المحدث، البارع، القاضي، أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله
~~PageV18P268
# بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن حسكان القرشي، العامري، النيسابوري،
~~الحنفي، الحاكم.
# ويعرف أيضا بابن الحذاء، من ذرية الأمير الذي افتتح خراسان؛ عبد الله بن
~~عامر بن كريز.
# حدث عن: جده، وعن أبي الحسن العلوي، وأبي عبد الله الحاكم، وأبي طاهر بن
~~محمش، وعبد الله بن يوسف، وابن فنجويه الدينوري، وأبي الحسن بن السقا، وعلي
~~بن أحمد بن عبدان، وخلق، إلى أن ينزل إلى أبي سعد الكنجروذي، ms5942 وطبقته.
# اختص بصحبة أبي بكر بن الحارث النحوي، ولازمه، وأخذ أيضا عن الحافظ أحمد
~~بن علي بن منجويه.
# وتفقه بالقاضي صاعد بن محمد.
# وصنف وجمع، وعني بهذا الشأن.
# لازمه الحافظ عبد الغافر بن إسماعيل، وأكثر عنه، وأورده في (تاريخه) ،
~~لكني ما وجدته أرخ موته، والظاهر أنه بقي إلى بعد السبعين وأربع مائة.
# حدث عنه: وجيه الشحامي في (مشيخته) حديثا، يرويه عن عبد الله بن يوسف بن
~~بامويه.
# - أما : أبو سعد عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن حسكويه
# فشيخ كان حيا بعد الثمانين وأربع مائة.
# يروي عنه: عبد الخالق بن زاهر الشحامي، ويروي
PageV18P269
# والده (1) أيضا عن والده عبد الله صاحب أبي الحسين الخفاف.
### $ 137 - الخطيب أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت *
# الإمام الأوحد، العلامة المفتي، الحافظ الناقد، محدث الوقت، أبو بكر أحمد
~~بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي البغدادي، صاحب التصانيف، وخاتمة الحفاظ.
# ولد: سنة اثنتين وتسعين وثلاث مائة.
# وكان أبوه أبو الحسن خطيبا بقرية درزيجان (2) ، وممن تلا القرآن على
~~PageV18P270
# أبي حفص الكتاني، فحض ولده أحمد على السماع والفقه، فسمع وهو ابن إحدى
~~عشرة سنة، وارتحل إلى البصرة وهو ابن عشرين سنة، وإلى نيسابور وهو ابن ثلاث
~~وعشرين سنة، وإلى الشام وهو كهل، وإلى مكة، وغير ذلك.
# وكتب الكثير، وتقدم في هذا الشأن، وبذ الأقران، وجمع وصنف وصحح، وعلل
~~وجرح، وعدل وأرخ وأوضح، وصار أحفظ أهل عصره على الإطلاق.
# سمع: أبا عمر بن مهدي الفارسي، وأحمد بن محمد بن الصلت الأهوازي، وأبا
~~الحسين بن المتيم، وحسين بن الحسن الجواليقي ابن العريف يروي عن ابن مخلد
~~العطار، وسعد بن محمد الشيباني سمع من أبي علي الحصائري (1) ، وعبد العزيز
~~ابني محمد الستوري (2) حدثه عن إسماعيل الصفار (3) ، وإبراهيم بن مخلد بن
~~جعفر الباقرحي (4) ، وأبا (5) الفرج محمد بن فارس الغوري، وأبا الفضل عبد
~~الواحد بن عبد العزيز التميمي، وأبا بكر محمد بن عبد الله بن أبان الهيتي
~~(6) ، ومحمد بن عمر بن عيسى الحطراني (7) ، PageV18P271
# حدثه عن أحمد بن إبراهيم ms5943 البلدي، وأبا (1) نصر أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~حسنون النرسي، وأبا القاسم الحسن بن الحسن بن المنذر، والحسين بن عمر بن
~~برهان، وأبا الحسن بن رزقويه، وأبا الفتح هلال بن محمد الحفار، وأبا الفتح
~~بن أبي الفوارس، وأبا العلاء محمد بن الحسن الوراق، وأبا الحسين بن بشران.
# وينزل إلى أن يكتب عن عبد الصمد بن المأمون، وأبي الحسين بن النقور، بل
~~نزل إلى أن روى عن تلامذته كنصر المقدسي، وابن ماكولا، والحميدي - وهذا شأن
~~كل حافظ يروي عن الكبار والصغار -.
# وسمع بعكبرا من: الحسين بن محمد الصائغ حدثه عن نافلة (2) علي بن حرب.
# ولحق بالبصرة أبا عمر الهاشمي (3) شيخه في (السنن) ، وعلي بن القاسم
~~الشاهد، والحسن بن علي السابوري (4) ، وطائفة.
# وسمع بنيسابور: القاضي أبا بكر الحيري، وأبا سعيد الصيرفي، وأبا القاسم
~~عبد الرحمن السراج، وعلي بن محمد الطرازي، والحافظ أبا حازم العبدوي،
~~وخلقا.
# وبأصبهان: أبا الحسن بن عبدكويه، وأبا عبد الله الجمال، ومحمد
~~PageV18P272
# بن عبد الله بن شهريار، وأبا نعيم الحافظ.
# وبالدينور: أبا نصر الكسار.
# وبهمذان: محمد بن عيسى، وطبقته.
# وسمع بالري والكوفة وصور ودمشق ومكة.
# وكان قدومه إلى دمشق في سنة خمس وأربعين، فسمع من محمد بن عبد الرحمن بن
~~أبي نصر التميمي، وطبقته.
# واستوطنها، ومنها حج، وقرأ (صحيح البخاري) على كريمة (1) في أيام الموسم.
# وأعلى ما عنده حديث مالك، وحماد بن زيد، بينه وبين كل منهما ثلاثة أنفس.
# حدث عنه: أبو بكر البرقاني؛ وهو من شيوخه، وأبو نصر بن ماكولا، والفقيه
~~نصر، والحميدي، وأبو الفضل بن خيرون، والمبارك بن الطيوري، وأبو بكر بن
~~الخاضبة، وأبي النرسي، وعبد الله بن أحمد بن السمرقندي، والمرتضى محمد بن
~~محمد الحسيني، ومحمد بن مرزوق الزعفراني، وأبو القاسم النسيب، وهبة الله بن
~~الأكفاني، ومحمد بن علي بن أبي العلاء المصيصي، وغيث بن علي الأرمنازي،
~~وأحمد بن أحمد المتوكلي، وأحمد بن علي بن المجلي، وهبة الله بن عبد الله
~~الشروطي، وأبو الحسن بن سعيد، وطاهر بن سهل الإسفراييني، وبركات النجاد،
~~وعبد الكريم بن ms5944 حمزة، وأبو الحسن علي بن أحمد بن قبيس المالكي، وأبو الفتح
~~نصر الله بن محمد المصيصي، وقاضي المارستان أبو بكر، وأبو القاسم إسماعيل
~~بن PageV18P273
# أحمد بن السمرقندي، وأبو بكر محمد بن الحسين المزرفي (1) ، وأبو منصور
~~الشيباني؛ راوي (تاريخه) ، وأبو منصور بن خيرون المقرئ، وبدر بن عبد الله
~~الشيحي، والزاهد يوسف بن أيوب الهمذاني، وهبة الله بن علي المجلي، وأخوه
~~أبو السعود أحمد (2) ، وأبو الحسين بن أبي يعلى، وأبو الحسين بن بويه، وأبو
~~البدر الكرخي، ومفلح الدومي، ويحيى بن الطراح، وأبو الفضل الأرموي، وعدد
~~يطول ذكرهم.
# وكان من كبار الشافعية، تفقه على أبي الحسن بن المحاملي (3) ، والقاضي
~~أبي الطيب الطبري.
# قال أبو منصور بن خيرون (4) :حدثنا الخطيب أنه ولد في جمادى الآخرة سنة
~~(392) ، وأول ما سمع في المحرم سنة ثلاث وأربع مائة (5) .
# قال أحمد بن صالح الجيلي: تفقه الخطيب، وقرأ بالقراءات، وارتحل وقرب من
~~رئيس الرؤساء (6) ، فلما قبض عليه البساسيري استتر الخطيب، وخرج إلى صور،
~~وبها عز الدولة؛ أحد الأجواد، فأعطاه مالا كثيرا.
# عمل نيفا وخمسين مصنفا، وانتهى إليه الحفظ، شيعه خلق عظيم، وتصدق بمائتي
~~دينار، وأوقف كتبه، واحترق كثير منها بعده بخمسين سنة. PageV18P274
# وقال الخطيب: استشرت البرقاني في الرحلة إلى أبي محمد بن النحاس بمصر، أو
~~إلى نيسابور إلى أصحاب الأصم، فقال: إنك إن خرجت إلى مصر إنما تخرج إلى
~~واحد، إن فاتك، ضاعت رحلتك، وإن خرجت إلى نيسابور، ففيها جماعة، إن فاتك
~~واحد، أدركت من بقي.
# فخرجت إلى نيسابور (1) .
# قال الخطيب في (تاريخه) :كنت أذاكر أبا بكر البرقاني بالأحاديث، فيكتبها
~~عني، ويضمنها جموعه، وحدث عني وأنا أسمع وفي غيبتي، ولقد حدثني عيسى بن
~~أحمد الهمذاني، أخبرنا أبو بكر الخوارزمي سنة عشرين وأربع مائة، حدثنا أحمد
~~بن علي بن ثابت، حدثنا محمد بن موسى الصيرفي، حدثنا الأصم ... ، فذكر حديثا
~~(2) .
# قال ابن ماكولا: كان أبو بكر آخر (3) الأعيان، ممن شاهدناه معرفة، وحفظا،
~~وإتقانا، وضبطا لحديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتفننا في علله
~~وأسانيده، وعلما بصحيحه وغريبه، وفرده ومنكره ومطروحه، ms5945 ولم يكن للبغداديين
~~- بعد أبي الحسن الدارقطني - مثله.
# سألت أبا عبد الله الصوري عن الخطيب وأبي نصر السجزي: أيهما أحفظ؟ ففضل
~~الخطيب تفضيلا بينا (4) . PageV18P275
# قال المؤتمن الساجي: ما أخرجت بغداد بعد الدارقطني أحفظ من أبي بكر
~~الخطيب (1) .
# وقال أبو علي البرداني: لعل الخطيب لم ير مثل نفسه (2) .
# أنبأني بالقولين المسلم بن محمد، عن القاسم بن عساكر، حدثنا أبي، حدثنا
~~أخي هبة الله، حدثنا أبو طاهر السلفي عنهما.
# وقال أبو إسحاق الشيرازي الفقيه: أبو بكر الخطيب يشبه بالدارقطني ونظرائه
~~في معرفة الحديث وحفظه (3) .
# وقال أبو الفتيان الحافظ: كان الخطيب إمام هذه الصنعة، ما رأيت مثله (4)
~~.
# قال أبو القاسم النسيب: سمعت الخطيب يقول: كتب معي أبو بكر البرقاني
~~كتابا إلى أبي نعيم الحافظ يقول فيه: وقد رحل إلى ما عندك أخونا أبو بكر -
~~أيده الله وسلمه - ليقتبس من علومك، وهو - بحمد الله - ممن له في هذا الشأن
~~سابقة حسنة، وقدم ثابت، وقد رحل فيه وفي طلبه، وحصل له منه ما لم يحصل
~~لكثير من أمثاله، وسيظهر لك منه عند الاجتماع من ذلك مع PageV18P276
# التورع والتحفظ ما يحسن لديك موقعه (1) .
# قال عبد العزيز بن أحمد الكتاني: سمع من الخطيب شيخه أبو القاسم عبيد
~~الله الأزهري في سنة اثنتي عشرة وأربع مائة.
# وكتب عنه شيخه البرقاني، وروى عنه.
# وعلق الفقه عن أبي الطيب الطبري، وأبي نصر بن الصباغ، وكان يذهب إلى مذهب
~~أبي الحسن الأشعري - رحمه الله (2) -.
# قلت: صدق.
# فقد صرح الخطيب في أخبار الصفات أنها تمر كما جاءت بلا تأويل.
# قال الحافظ أبو سعد السمعاني في (الذيل) :كان الخطيب مهيبا وقورا، ثقة
~~متحريا، حجة، حسن الخط، كثير الضبط، فصيحا، ختم به الحفاظ، رحل إلى الشام
~~حاجا، ولقي بصور أبا عبد الله القضاعي، وقرأ (الصحيح) في خمسة أيام على
~~كريمة المروزية، ورجع إلى بغداد، ثم خرج منها بعد فتنة البساسيري لتشويش
~~الوقت إلى الشام، سنة إحدى وخمسين، فأقام بها، وكان يزور بيت المقدس، ويعود
~~إلى صور، إلى سنة اثنتين وستين، فتوجه إلى طرابلس، ثم ms5946 منها إلى حلب، ثم إلى
~~الرحبة، ثم إلى بغداد، فدخلها في ذي الحجة.
# وحدث بحلب وغيرها (3) .
# السمعاني: سمعت الخطيب مسعود بن محمد بمرو، سمعت الفضل بن عمر النسوي
~~يقول:
# كنت بجامع صور عند أبي بكر الخطيب، فدخل علوي وفي كمه دنانير، فقال: هذا
~~الذهب تصرفه في مهماتك.
# فقطب في PageV18P277
# وجهه، وقال: لا حاجة لي فيه.
# فقال: كأنك تستقله، وأرسله من كمه على سجادة الخطيب.
# وقال: هذه ثلاث مائة دينار.
# فقام الخطيب خجلا محمرا وجهه، وأخذ سجادته، ورمى الدنانير، وراح.
# فما أنى عزه وذل العلوي وهو يلتقط الدنانير من شقوق الحصير (1) .
# ابن ناصر: حدثنا أبو زكريا التبريزي اللغوي قال: دخلت دمشق، فكنت أقرأ
~~على الخطيب بحلقته بالجامع كتب الأدب المسموعة، وكنت أسكن منارة الجامع،
~~فصعد إلي، وقال: أحببت أن أزورك في بيتك.
# فتحدثنا ساعة.
# ثم أخرج ورقة، وقال: الهدية مستحبة، تشتري بهذا أقلاما.
# ونهض، فإذا خمسة دنانير مصرية، ثم صعد مرة أخرى، ووضع نحوا من ذلك.
# وكان إذا قرأ الحديث في جامع دمشق يسمع صوته في آخر الجامع، وكان يقرأ
~~معربا صحيحا (2) .
# قال السمعاني: سمعت من ستة عشر نفسا من أصحابه، وحدثنا عنه يحيى بن علي
~~الخطيب، سمع منه بالأنبار، قرأت بخط أبي، سمعت أبا محمد بن الآبنوسي، سمعت
~~الخطيب يقول:
# كلما ذكرت في (التاريخ) رجلا اختلفت فيه أقاويل الناس في الجرح والتعديل،
~~فالتعويل على ما أخرت وختمت به الترجمة (3) .
# قال ابن شافع: خرج الخطيب إلى صور، وقصدها وبها عز الدولة، الموصوف
~~بالكرم، فتقرب منه، فانتفع به، وأعطاه مالا كثيرا. قال: وانتهى PageV18P278
# إليه الحفظ والإتقان، والقيام بعلوم الحديث (1) .
# قال الحافظ ابن عساكر: سمعت الحسين بن محمد يحكي، عن ابن خيرون أو غيره،
~~أن الخطيب ذكر أنه لما حج شرب من ماء زمزم ثلاث شربات، وسأل الله ثلاث
~~حاجات، أن يحدث ب (تاريخ بغداد) بها، وأن يملي الحديث بجامع المنصور، وأن
~~يدفن عند بشر الحافي.
# فقضيت له الثلاث (2) .
# قال غيث بن علي: حدثنا أبو الفرج الإسفراييني قال: كان الخطيب معنا في
~~الحج، ms5947 فكان يختم كل يوم ختمة قراءة ترتيل، ثم يجتمع الناس عليه وهو راكب
~~يقولون: حدثنا فيحدثهم.
# أو كما قال (3) .
# قال المؤتمن: سمعت عبد المحسن الشيحي يقول: كنت عديل (4) أبي بكر الخطيب
~~من دمشق إلى بغداد، فكان له في كل يوم وليلة ختمة (5) .
# قال الخطيب في ترجمة إسماعيل بن أحمد النيسابوري الضرير (6) :حج وحدث،
~~ونعم الشيخ كان، ولما حج، كان معه حمل كتب ليجاور، منه (صحيح البخاري)
~~؛سمعه من الكشميهني، فقرأت عليه جميعه في ثلاثة PageV18P279
# مجالس، فكان المجلس الثالث من أول النهار وإلى الليل، ففرغ طلوع الفجر.
# قلت: هذه - والله - القراءة التي لم يسمع قط بأسرع منها.
# وفي (تاريخ) محمد بن عبد الملك الهمذاني: توفي الخطيب في كذا، ومات هذا
~~العلم بوفاته.
# وقد كان رئيس الرؤساء تقدم إلى الخطباء والوعاظ أن لا يرووا حديثا حتى
~~يعرضوه عليه، فما صححه أوردوه، وما رده لم يذكروه (1) .
# وأظهر بعض اليهود كتابا ادعى أنه كتاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بإسقاط الجزية عن أهل خيبر، وفيه شهادة الصحابة، وذكروا أن خط علي - رضي
~~الله عنه - فيه.
# وحمل الكتاب إلى رئيس الرؤساء، فعرضه على الخطيب، فتأمله وقال: هذا مزور،
~~قيل: من أين قلت؟
# قال: فيه شهادة معاوية وهو أسلم عام الفتح، وفتحت خيبر سنة سبع، وفيه
~~شهادة سعد بن معاذ ومات يوم بني قريظة (2) قبل خيبر بسنتين.
# فاستحسن ذلك منه (3) .
# قال السمعاني: سمعت يوسف بن أيوب بمرو يقول: حضر الخطيب درس شيخنا أبي
~~إسحاق، فروى أبو إسحاق حديثا من رواية بحر بن كنيز (4) السقاء، ثم قال
~~للخطيب: ما تقول فيه؟ فقال: إن أذنت لي ذكرت حاله. PageV18P280
# فانحرف أبو إسحاق، وقعد كالتلميذ، وشرع الخطيب يقول: وشرح أحواله شرحا
~~حسنا، فأثنى الشيخ عليه، وقال: هذا دارقطني عصرنا (1) .
# قال أبو علي البرداني: حدثنا حافظ وقته أبو بكر الخطيب، وما رأيت مثله،
~~ولا أظنه رأى مثل نفسه (2) .
# وقال السلفي: سألت شجاعا الذهلي عن الخطيب، فقال: إمام مصنف حافظ، لم
~~ندرك مثله (3) .
# وعن سعيد المؤدب قال: قلت لأبي بكر الخطيب ms5948 عند قدومي: أنت الحافظ أبو
~~بكر؟
# قال: انتهى الحفظ إلى الدارقطني (4) .
# قال ابن الآبنوسي: كان الحافظ الخطيب يمشي وفي يده جزء يطالعه (5) .
# وقال المؤتمن: كان الخطيب يقول:
# من صنف فقد جعل عقله على طبق يعرضه على الناس (6) .
# محمد بن طاهر: حدثنا مكي بن عبد السلام الرميلي قال: كان سبب خروج الخطيب
~~من دمشق إلى صور، أنه كان يختلف إليه صبي مليح، فتكلم PageV18P281
# الناس في ذلك، وكان أمير البلد رافضيا متعصبا، فبلغته القصة، فجعل ذلك
~~سببا إلى الفتك به، فأمر صاحب شرطته أن يأخذ الخطيب بالليل، فيقتله، وكان
~~صاحب الشرطة سنيا، فقصده تلك الليلة في جماعة، ولم يمكنه أن يخالف الأمير،
~~فأخذه، وقال: قد أمرت فيك بكذا وكذا، ولا أجد لك حيلة إلا أني أعبر بك عند
~~دار الشريف ابن أبي الجن (1) ، فإذا حاذيت الدار، اقفز وادخل، فإني لا
~~أطلبك، وأرجع إلى الأمير، فأخبره بالقصة.
# ففعل ذلك، ودخل دار الشريف، فأرسل الأمير إلى الشريف أن يبعث به، فقال:
~~أيها الأمير! أنت تعرف اعتقادي فيه وفي أمثاله، وليس في قتله مصلحة، هذا
~~مشهور بالعراق، إن قتلته، قتل به جماعة من الشيعة، وخربت المشاهد.
# قال: فما ترى؟
# قال: أرى أن ينزح من بلدك.
# فأمر بإخراجه، فراح إلى صور، وبقي بها مدة (2) .
# قال أبو القاسم ابن عساكر: سعى بالخطيب حسين بن علي الدمنشي (3) إلى أمير
~~الجيوش، فقال: هو ناصبي يروي فضائل الصحابة وفضائل العباس في الجامع.
# وروى ابن عساكر عمن ذكره أن الخطيب وقع إليه جزء فيه سماع القائم بأمر
~~الله، فأخذه، وقصد دار الخلافة، وطلب الإذن، في قراءته.
# فقال PageV18P282
# الخليفة: هذا رجل كبير في الحديث، وليس له في السماع حاجة، فلعل له حاجة
~~أراد أن يتوصل إليها بذلك، فسلوه ما حاجته؟
# فقال: حاجتي أن يؤذن لي أن أملي بجامع المنصور.
# فأذن له، فأملى (1) .
# قال ابن طاهر: سألت هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي: هل كان الخطيب
~~كتصانيفه في الحفظ؟
# قال: لا، كنا إذا سألناه عن شيء أجابنا بعد أيام، وإن ألححنا عليه غضب، ms5949
~~كانت له بادرة وحشة، ولم يكن حفظه على قدر تصانيفه (2) .
# وقال أبو الحسين بن الطيوري: أكثر كتب الخطيب - سوى (تاريخ بغداد) -
~~مستفادة من كتب الصوري (3) ، كان الصوري ابتدأ بها، وكانت له أخت بصور، خلف
~~أخوها عندها اثني عشر عدلا من الكتب، فحصل الخطيب من كتبه أشياء.
# وكان الصوري قد قسم أوقاته في نيف وثلاثين شيئا (4) .
# قلت: ما الخطيب بمفتقر إلى الصوري، هو أحفظ وأوسع رحلة وحديثا ومعرفة.
# أخبرنا أبو علي بن الخلال، أخبرنا أبو الفضل الهمداني، أخبرنا أبو طاهر
~~السلفي، أخبرنا محمد بن مرزوق الزعفراني، حدثنا الحافظ أبو بكر PageV18P283
# الخطيب قال:
# أما الكلام في الصفات، فإن ما روي منها في السنن الصحاح، مذهب السلف
~~إثباتها وإجراؤها على ظواهرها، ونفي الكيفية والتشبيه عنها، وقد نفاها قوم،
~~فأبطلوا ما أثبته الله، وحققها قوم من المثبتين، فخرجوا في ذلك إلى ضرب من
~~التشبيه والتكييف، والقصد إنما هو سلوك الطريقة المتوسطة بين الأمرين، ودين
~~الله تعالى بين الغالي فيه والمقصر عنه.
# والأصل في هذا أن الكلام في الصفات فرع الكلام في الذات، ويحتذى في ذلك
~~حذوه ومثاله، فإذا كان معلوما (1) أن إثبات رب العالمين إنما هو إثبات وجود
~~لا إثبات كيفية، فكذلك إثبات صفاته إنما هو إثبات وجود لا إثبات تحديد
~~وتكييف.
# فإذا قلنا: لله يد وسمع وبصر، فإنما هي صفات أثبتها الله لنفسه، ولا
~~نقول: إن معنى اليد القدرة، ولا إن معنى السمع والبصر: العلم، ولا نقول:
~~إنها جوارح.
# ولا نشبهها بالأيدي والأسماع والأبصار التي هي جوارح وأدوات للفعل،
~~ونقول: إنما وجب إثباتها لأن التوقيف ورد بها، ووجب نفي التشبيه عنها
~~لقوله: {ليس كمثله شيء} [الشورى:11] {ولم يكن له كفوا أحد (2) }
~~[الإخلاص:4] .
# قال ابن النجار: ولد الخطيب بقرية من أعمال نهر الملك، وكان أبوه خطيبا
~~بدرزيجان، ونشأ هو ببغداد، وقرأ القراءات بالروايات، وتفقه على الطبري،
~~وعلق عنه شيئا من الخلاف ... ، إلى أن قال:
# وروى عنه: محمد بن عبد الملك بن خيرون، وأبو سعد أحمد بن محمد الزوزني،
~~ومفلح بن PageV18P284
# أحمد الدومي، والقاضي محمد ms5950 بن عمر الأرموي، وهو آخر من حدث عنه - يعني:
~~بالسماع (1) -.
# وروى عنه بالإجازة طائفة عددت في (تاريخ الإسلام) ، آخرهم مسعود بن الحسن
~~الثقفي، ثم ظهرت إجازته له ضعيفة مطعونا فيها، فليعلم ذلك.
# وكتابة الخطيب مليحة مفسرة، كاملة الضبط، بها أجزاء بدمشق رأيتها، وقرأت
~~بخطه: أخبرنا علي بن محمد السمسار، أخبرنا ابن المظفر، حدثنا عبد الرحمن بن
~~محمد بن أحمد بن محمد بن الحجاج، حدثنا جعفر بن نوح، حدثنا محمد بن عيسى،
~~سمعت يزيد بن هارون يقول:
# ما عزت النية في الحديث إلا لشرفه.
# قال أبو منصور علي بن علي الأمين: لما رجع الخطيب من الشام كانت له ثروة
~~من الثياب والذهب، وما كان له عقب، فكتب إلى القائم بأمر الله: إن مالي
~~يصير إلى بيت مال، فائذن لي حتى أفرقه فيمن شئت.
# فأذن له، ففرقها على المحدثين (2) .
# قال الحافظ ابن ناصر: أخبرتني أمي أن أبي حدثها قال: كنت أدخل على
~~الخطيب، وأمرضه، فقلت له يوما: يا سيدي! إن أبا الفضل بن خيرون لم يعطني
~~شيئا من الذهب الذي أمرته أن يفرقه على أصحاب الحديث.
# فرفع الخطيب رأسه من المخدة، وقال: خذ هذه الخرقة، بارك PageV18P285
# الله لك فيها. فكان فيها أربعون دينارا، فأنفقتها مدة في طلب العلم (1) .
# وقال مكي الرميلي: مرض الخطيب في نصف رمضان، إلى أن اشتد الحال به في غرة
~~ذي الحجة، وأوصى إلى ابن خيرون (2) ، ووقف كتبه على يده، وفرق جميع ماله في
~~وجوه البر وعلى المحدثين.
# وتوفي: في رابع ساعة من يوم الاثنين سابع ذي الحجة من سنة ثلاث وستين، ثم
~~أخرج بكرة الثلاثاء، وعبروا به إلى الجانب الغربي، وحضره القضاة والأشراف
~~والخلق، وتقدم في الإمامة أبو الحسين بن المهتدي بالله (3) ، فكبر عليه
~~أربعا، ودفن بجنب قبر بشر الحافي (4) .
# وقال ابن خيرون: مات ضحوة الاثنين، ودفن بباب حرب.
# وتصدق بماله وهو مئتا دينار، وأوصى بأن يتصدق بجميع ثيابه، ووقف جميع
~~كتبه، وأخرجت جنازته من حجرة تلي النظامية، وشيعه الفقهاء والخلق، وحملوه
~~إلى جامع المنصور، وكان بين يدي ms5951 الجنازة جماعة ينادون: هذا الذي كان يذب عن
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - الكذب، هذا الذي كان يحفظ حديث رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -.
# وختم على قبره عدة ختمات (5) . PageV18P286
# وقال الكتاني في (الوفيات) :ورد كتاب جماعة أن الحافظ أبا بكر توفي في
~~سابع ذي الحجة، وحمل جنازته الإمام أبو إسحاق الشيرازي (1) .
# وكان ثقة حافظا، متقنا متحريا مصنفا.
# قال أبو البركات إسماعيل ابن أبي سعد الصوفي: كان الشيخ أبو بكر ابن
~~زهراء الصوفي برباطنا، قد أعد لنفسه قبرا إلى جانب قبر بشر الحافي، وكان
~~يمضي إليه كل أسبوع مرة، وينام فيه، ويتلو فيه القرآن كله، فلما مات أبو
~~بكر الخطيب، كان قد أوصى أن يدفن إلى جنب قبر بشر، فجاء أصحاب الحديث إلى
~~ابن زهراء، وسألوه أن يدفنوا الخطيب في قبره، وأن يؤثره به، فامتنع، وقال:
~~موضع قد أعددته لنفسي يؤخذ مني!
# فجاؤوا إلى والدي (2) ، وذكروا له ذلك، فأحضر ابن زهراء وهو أبو بكر أحمد
~~بن علي الطريثيثي (3) فقال: أنا لا أقول لك أعطهم القبر، ولكن أقول لك: لو
~~أن بشرا الحافي في الأحياء وأنت إلى جانبه، فجاء أبو بكر الخطيب ليقعد
~~دونك، أكان يحسن بك أن تقعد أعلى منه (4) ؟
# قال: لا، بل كنت أجلسه مكاني.
# قال: فهكذا ينبغي أن تكون الساعة.
# قال: فطاب قلبه، وأذن (5) .
# قال أبو الفضل بن خيرون: جاءني بعض الصالحين وأخبرني لما مات PageV18P287
# الخطيب أنه رآه في النوم، فقال له: كيف حالك؟
# قال: أنا في روح وريحان وجنة نعيم (1) .
# وقال أبو الحسن علي بن الحسين بن جدا: رأيت بعد موت الخطيب كأن شخصا
~~قائما بحذائي، فأردت أن أسأله عن أبي بكر الخطيب،
# فقال لي ابتداء: أنزل وسط الجنة حيث يتعارف الأبرار.
# رواها البرداني في كتاب (المنامات) عنه (2) .
# قال غيث الأرمنازي: قال مكي الرميلي: كنت نائما ببغداد في ربيع الأول سنة
~~ثلاث وستين وأربع مائة، فرأيت كأنا اجتمعنا عند أبي بكر الخطيب في منزله
~~لقراءة (التاريخ) على العادة، فكأن الخطيب جالس، والشيخ أبو الفتح نصر بن
~~إبراهيم ms5952 المقدسي عن يمينه، وعن يمين نصر رجل لم أعرفه، فسألت عنه، فقيل:
~~هذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جاء ليسمع (التاريخ) .
# فقلت في نفسي: هذه جلالة لأبي بكر إذ يحضر رسول الله مجلسه، وقلت: هذا رد
~~لقول من يعيب (التاريخ) ويذكر أن فيه تحاملا على أقوام (3) .
# قال أبو الحسن محمد بن مرزوق الزعفراني: حدثني الفقيه الصالح حسن بن أحمد
~~البصري قال: رأيت الخطيب في المنام وعليه ثياب بيض حسان وعمامة بيضاء، وهو
~~فرحان يتبسم، فلا أدري قلت: ما فعل الله بك؟ أو هو بدأني.
# فقال: غفر الله لي، أو رحمني، وكل من يجيء - فوقع لي أنه يعني بالتوحيد -
~~إليه يرحمه، أو يغفر له، فأبشروا، وذلك بعد وفاته بأيام. PageV18P288
# قال المؤتمن: تحاملت الحنابلة على الخطيب حتى مال إلى ما مال إليه (1) .
# قلت: تناكد ابن الجوزي - رحمه الله - وغض من الخطيب، ونسبه إلى أنه يتعصب
~~على أصحابنا الحنابلة (2) .
# قلت: ليت الخطيب ترك بعض الحط على الكبار فلم يروه.
# قال أبو سعد السمعاني: للخطيب ستة وخمسون مصنفا: (التاريخ) مائة جزء وستة
~~أجزاء (3) ، (شرف أصحاب الحديث (4)) ثلاثة أجزاء، (الجامع (5)) خمسة عشر
~~جزءا، (الكفاية (6)) ثلاثة عشر جزءا، (السابق PageV18P289
# واللاحق) عشرة أجزاء (1) .
# (المتفق والمفترق) ثمانية عشر جزءا، (المكمل في المهمل (2)) ستة أجزاء،
~~(غنية المقتبس في تمييز الملتبس) ، (من وافقت كنيته اسم أبيه) ، (الأسماء
~~المبهمة (3)) مجلد، (الموضح (4)) أربعة عشر جزءا، (من حدث ونسي) جزء،
~~(التطفيل (5)) ثلاثة أجزاء، (القنوت (6)) ثلاثة أجزاء، (الرواة عن مالك)
~~ستة أجزاء. PageV18P290
# (الفقيه والمتفقه (1)) مجلد، (تمييز متصل الأسانيد (2)) مجلد، (الحيل
~~(3)) ثلاثة أجزاء، (الإنباء عن الأبناء (4)) جزء، (الرحلة (5)) جزء،
~~(الاحتجاج بالشافعي (6)) جزء، (البخلاء (7)) في أربعة أجزاء، (المؤتنف (8)
~~في تكميل المؤتلف) ، (كتاب البسملة وأنها من الفاتحة (9)) ، (الجهر
~~بالبسملة) جزآن، (مقلوب الأسماء والأنساب) مجلد، (جزء اليمين مع الشاهد
~~(10)) ، (أسماء المدلسين (11)) ، (اقتضاء العلم العمل (12)) ، (تقييد العلم
~~(13)) ثلاثة أجزاء، (القول في PageV18P291
# النجوم) جزء، (رواية الصحابة عن تابعي) جزء، (صلاة التسبيح) جزء، (مسند
~~نعيم بن حماد (1)) جزء، (النهي عن صوم يوم الشك) ، (إجازة المعدوم والمجهول
~~(2)) جزء، (ما فيه ستة ms5953 تابعيون (3)) جزء.
# وقد سرد ابن النجار أسماء تواليف الخطيب، وزاد أيضا له: (معجم الرواة عن
~~شعبة) ثمانية أجزاء، (المؤتلف والمختلف) أربعة وعشرون جزءا، (حديث محمد بن
~~سوقة) أربعة أجزاء، (المسلسلات) ثلاثة أجزاء، (الرباعيات) ثلاثة أجزاء،
~~(طرق قبض العلم) ثلاثة أجزاء، (غسل الجمعة) ثلاثة أجزاء، (الإجازة للمجهول
~~(4)) .
# أنشدني أبو الحسين الحافظ، أنشدنا جعفر بن منير، أنشدنا السلفي لنفسه (5)
~~: PageV18P292
# تصانيف ابن ثابت الخطيب ... ألذ من الصبا الغض (1) الرطيب
# يراها إذ رواها من حواها ... رياضا للفتى اليقظ اللبيب (2)
# ويأخذ حسن ما قد صاغ منها ... بقلب الحافظ الفطن الأريب
# فأية راحة ونعيم عيش ... يوازي كتبها (3) ؟ بل أي طيب؟
# رواها: السمعاني في (تاريخه) ، عن يحيى بن سعدون، عن السلفي.
# أخبرنا أبو الغنائم المسلم بن محمد، ومؤمل بن محمد كتابة قالا:
# أخبرنا زيد بن الحسن، أخبرنا أبو منصور القزاز، أخبرنا أبو بكر الخطيب،
~~أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد الأهوازي، أخبرنا محمد بن جعفر المطيري، حدثنا
~~الحسن بن عرفة، حدثنا زكريا بن يحيى بن أبي زائدة، عن عبيد الله بن عمر، عن
~~أسامة بن زيد، عن عراك بن مالك، عن أبي هريرة:
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (ليس في الخيل والرقيق زكاة، إلا
~~أن في الرقيق صدقة الفطر) (4) . PageV18P293
# وبه: قال الخطيب: أخبرنا علي بن القاسم الشاهد من حفظه، حدثنا أبو روق
~~الهزاني، حدثنا أبو حفص عمرو بن علي سنة سبع وأربعين ومائتين، حدثنا معتمر،
~~عن أبيه، عن أنس قال:
# كانت أم سليم مع نسوة من نساء النبي - صلى الله عليه وسلم - في سفر، وكان
~~حاديهم يقال له: أنجشة، فناداه النبي - صلى الله عليه وسلم - (رويدا يا
~~أنجشة سوقك بالقوارير (1)) .
# قال أبو الخطاب بن الجراح المقرئ يرثي الخطيب بأبيات منها (2) :
# فاق الخطيب الورى صدقا ومعرفة ... وأعجز الناس في تصنيفه الكتبا
# حمى الشريعة من غاو يدنسها ... بوضعه (3) ونفى التدليس والكذبا
# جلى محاسن بغداد فأودعها ... تاريخه مخلصا لله محتسبا PageV18P294
# وقال في الناس بالقسطاس منحرفا (1) ... عن الهوى وأزال الشك والريبا
# سقى ثراك أبا بكر على ظمأ ... جون ركام ms5954 تسح الواكف السربا (2)
# ونلت فوزا ورضوانا ومغفرة ... إذا تحقق وعد الله واقتربا
# يا أحمد بن علي طبت مضطجعا ... وباء شانيك (3) بالأوزار محتقبا (4)
# وللخطيب نظم جيد، فروى المبارك بن الطيوري عنه لنفسه (5) :
# تغيب الخلق عن عيني سوى قمر ... حسبي من الخلق ط?را ذلك القمر
# محله في فؤادي قد تملكه ... وحاز روحي فما لي (6) عنه مصطبر
# والشمس (7) أقرب منه في تناولها ... وغاية الحظ منه للورى نظر
# وددت (8) تقبيله يوما مخالسة (9) ... فصار من خاطري في خده أثر
# وكم حليم رآه ظنه ملكا ... وردد (10) الفكر فيه أنه بشر
# قال غيث بن علي: أنشدنا الخطيب لنفسه:
# إن كنت تبغي الرشاد محضا ... لأمر دنياك والمعاد PageV18P295
# فخالف النفس في هواها ... إن الهوى جامع الفساد (1)
# أبو القاسم النسيب: أنشدنا أبو بكر الخطيب لنفسه (2) :
# لا تغبطن (3) أخا الدنيا لزخرفها (4) ... ولا للذة وقت عجلت فرحا
# فالدهر أسرع شيء في تقلبه ... وفعله بين للخلق قد وضحا
# كم شارب عسلا فيه منيته ... وكم تقلد سيفا من به ذبحا (5)
# ومات مع الخطيب: حسان بن سعيد المنيعي (6) ، وأبو الوليد أحمد بن عبد
~~الله بن أحمد بن زيدون شاعر الأندلس (7) ، وأبو سهل حمد بن ولكيز بأصبهان،
~~وعبد الواحد بن أحمد المليحي (8) ، وأبو الغنائم محمد بن علي الدجاجي (9) ،
~~وأبو بكر محمد بن أبي الهيثم الترابي (10) بمرو، وأبو علي محمد بن وشاح
~~الزينبي، والحافظ أبو عمر بن عبد البر (11) ، وأبو طاهر أحمد بن محمد
~~العكبري، عن ثلاث وسبعين سنة، وهو أخو أبي منصور النديم (12) ، PageV18P296
# وشيخ الشيعة أبو يعلى محمد بن حسن بن حمزة الطالكي الجعفري؛ صهر الشيخ
~~المفيد (1) .
### $ 138 - الدربندي أبو الوليد الحسن بن محمد بن علي *
# الشيخ، الإمام، الحافظ، الجوال، أبو الوليد الحسن بن محمد بن علي البلخي
~~الدربندي.
# سمع: أبا عبد الله محمد بن أحمد غنجار، ونحوه ببخارى، وأبا الحسين بن
~~بشران وطبقته ببغداد، والشيخ العفيف عبد الرحمن بن أبي نصر، ونحوه بدمشق،
~~وأبا زكريا المزكي، وأبا بكر الحيري بنيسابور، وأبا عمر الهاشمي بالبصرة،
~~وابن نظيف الفراء بمصر.
# حدث عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو علي ms5955 الحداد، وأبو عبد الله الفراوي، وعبد
~~المنعم بن القشيري، وزاهر الشحامي، وآخرون.
# قال ابن النجار: رحل من بخارى إلى إسكندرية، وهو مكثر صدوق، لكنه رديء
~~الخط (2) ، لم يكن له كبير معرفة بالحديث، سمع ببلخ من: علي بن أحمد
~~الخزاعي، وبنيسابور من: أبي زكريا المزكي، وبهراة من: القاضي أبي منصور
~~الأزدي، وبإستراباذ من: بندار بن محمد، وبالبصرة من: القاضي أبي عمر
~~الهاشمي، وبمصر من: أبي عبد الله بن نظيف (3) . PageV18P297
# وقال عبد الغافر في (تاريخه) :طوف أبو الوليد البلاد، وحصل الأسانيد
~~والغرائب (1) .
# قلت: مات بسمرقند في رمضان سنة ست وخمسين وأربع مائة.
# قال عبد الغافر في (السياق) :أبو الوليد الدربندي الصوفي المحدث، من
~~المشايخ الجوالين في الحديث (2) .
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا أبو روح البزاز، أخبرنا زاهر، أخبرنا
~~أبو الوليد الحسن بن محمد، أخبرنا أبو القاسم حسن بن محمد الأنباري، أخبرنا
~~محمد بن أحمد بن المسور، حدثنا المقدام بن داود، حدثنا علي بن معبد، حدثنا
~~إسماعيل بن جعفر، عن عمرو بن أبي عمرو، عن عبد الله بن عبد الرحمن الأشهلي،
~~عن حذيفة:
# أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف
~~وتنهون عن المنكر، أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عذابا من عنده، ثم لتدعنه
~~فلا يستجيب لكم) (3) . PageV18P298
### $ 139 - ابن عليك علي بن عبد الرحمن بن الحسن النيسابوري *
# الشيخ، الإمام، الفاضل، أبو القاسم علي بن عبد الرحمن بن الحسن ابن عليك
~~النيسابوري.
# من أولاد المشايخ، كثير الأسفار.
# نزل أصبهان مدة، وحدث بها وبأذربيجان وبغداد.
# حدث عن: أبي الحسين الخفاف، ومحمد بن الحسين العلوي، وأبي نعيم عبد الملك
~~الإسفراييني، وأبي عبد الله الحاكم، وحمزة المهلبي، وعبد الرحمن بن أبي
~~إسحاق المزكي.
# وعنه: أبو بكر الخطيب، وقال: كان صدوقا (1) .
# وسعيد بن أبي الرجاء، وأبو بكر محمد بن عبد الباقي، وأبو سعد أحمد بن
~~محمد بن البغدادي، وإسماعيل بن محمد التيمي، وأحمد بن عمر الناتاني المقرئ،
~~شيخ للسلفي، وآخرون.
# قال ابن نقطة: سمع منه ابن ماكولا، والمؤتمن الساجي.
# وقال الناتاني: قدم ms5956 علينا تفليس، وحدثنا عن الخفاف، وبها توفي.
# قال السمعاني: قلت لإسماعيل بن محمد، فقال: كتبت عنه، وله سماع، ولأبيه
~~حفظ، وكان سيئ الرأي فيه، وسمعت محمد بن أبي نصر PageV18P299
# اللفتواني (1) يقول: كان أبو القاسم بن عليك على أوقاف الجامع بأصبهان،
~~فحوسب، فانكسر عليه مال، وكان للوقف دكان حلواني أخذ من ساكنها حلاوة
~~كبيرة، فكانوا يضحكون، ويقولون: نرى الجامع أكل الحلاوة.
# وسألت أبا سعد بن البغدادي عنه، فقال: كان فاضلا، ما سمعت فيه إلا خيرا،
~~وكان أبوه محدثا، وما سمعت قدحا في سماعاته، وكتب عنه الجم الغفير (مسند
~~أبي عوانة) ، إلا أنه كان أشعريا.
# قلت: أجاز لابن ناصر الحافظ، ومات في رجب، سنة ثمان وستين وأربع مائة.
### $ 140 - أبو الفرج الجريري علي بن محمد بن علي *
# الشيخ الجليل، المأمون، الصدر، أبو الفرج علي بن محمد بن علي بن محمد بن
~~عبد الحميد البجلي، الجريري، الهمذاني.
# من أولاد جرير بن عبد الله - رضي الله عنه -.
# حدث ب (سنن أبي داود) ، عن أبي بكر بن لال، وحدث عن أبيه، وأحمد بن
~~تركان، وأحمد بن عبد الرحمن الشيرازي الحافظ، وعبد الرحمن بن عمر بن أبي
~~الليث، وعلي بن أحمد بن عبدان، وأبي القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي
~~(2) ، ومحمد بن الحسين بن يوسف الصنعاني، وأحمد بن علي بن عمشليق الجعفري.
~~PageV18P300
# قال شيرويه: سمعت منه عامة ما مر له.
# قال: وكان ثقة، عدلا، من بيت الإمارة والعلم.
# وكان أحد تناء (1) بلدنا.
# قلت: وحدث عنه هبة الله ابن أخت الطويل، وأحمد بن سعد العجلي، وجماعة.
# قال شيرويه: توفي في ثامن وعشرين رمضان، سنة ثمان وستين وأربع مائة،
~~وسمعته يقول: ولدت سنة سبع وثمانين وثلاث مائة.
### $ 141 - عبد الحق بن محمد بن هارون السهمي *
# الإمام، شيخ المالكية، أبو محمد السهمي الصقلي.
# تفقه على أبي بكر بن عبد الرحمن، وأبي عمران الفاسي، والأجدابي (2) ،
~~وحج، فلقي عبد الوهاب (3) ؛صاحب (التلقين) ، وأبا ذر الهروي.
# وله كتب منها: (النكت والفروق لمسائل المدونة) .
# وكتاب (تهذيب PageV18P301
# الطالب (1)) وألف عقيدة، وتخرج به أئمة ms5957 (2) .
# مات: بالإسكندرية سنة ست وستين وأربع مائة.
# وقد حج مرات، وناظر بمكة أبا المعالي إمام الحرمين، وباحثه.
# وهو موصوف بالذكاء وحسن التصنيف، وله استدراك على (مختصر البراذعي (3))
~~وخرج له عدة تلامذة.
# وكان قرشيا من بني سهم.
### $$ 142 - عائشة بنت حسن بن إبراهيم الأصبهانية *
# الواعظة، العالمة، المسندة، أم الفتح الأصبهانية، الوركانية (4) .
# ووركان: محلة هناك (5) .
# كتبت الإملاء عن أبي عبد الله بن مندة بخطها.
# وسمعت من: محمد بن جشنس الراوي عن ابن صاعد.
# ومن: عبد الواحد بن شاه، وجماعة.
# روى عنها: الحسين بن عبد الملك الخلال، وسعيد بن أبي الرجاء، وإسماعيل بن
~~محمد الحافظ.
# قال ابن السمعاني: سألت الحافظ إسماعيل عنها، فقال: امرأة صالحة، عالمة،
~~تعظ النساء، وكتبت أمالي ابن مندة عنه.
# وهي أول من PageV18P302
# سمعت منها الحديث، بعثني أبي إليها، وكانت زاهدة.
# قلت: وروى عنها أيضا محمد بن حمد الكبريتي، وإسماعيل الحمامي المعمر،
~~فكان خاتمة أصحابها.
# بقيت إلى سنة ست وستين وأربع مائة (1) .
### $ 143 - صردربعر علي بن الحسن بن علي البغدادي *
# الشاعر المفلق، أديب وقته، أبو منصور علي بن الحسن بن علي بن الفضل
~~البغدادي، الكاتب.
# ويلقب بصربعر.
# صاحب بلاغة وجزالة ورقة وحلاوة، وباع أطول في الأدب.
# سمع: أبا الحسين بن بشران (2) ، وأبا الحسن بن الحمامي.
# وعنه: أبو سعد الزوزني، وعلي بن عبد السلام، وفاطمة بنت الخبري (3) .
# قال ابن عبد السلام الكاتب: كان نظام الملك يقول له: أنت صردر لا صربعر
~~(4) .
# قال ابن النجار: مدح الخليفة القائم ووزيره أبا القاسم بن المسلمة، لم يك
~~في المتأخرين أرق طبعا منه، مع جزالة وبلاغة. PageV18P303
# وقال بعض الأدباء: هو أشعر من مهيار (1) .
# وقيل: ظلم أهل شهرابان (2) ، وسعى بهم.
# وخلط في دينه.
# تقطر (3) به فرسه، فهلك في ربيع الأول (4) ، سنة خمس وستين وأربع مائة.
# وقع به الفرس في زبية (5) للأسد، فهلكا معا.
# وقيل: إنما أبوه لقب بصربعر لبخله (6) .
### $ 144 - ابن السمناني أحمد بن محمد بن أحمد الحنفي *
# القاضي، العلامة، أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~محمد بن محمود بن ms5958 أعين الحنفي، ولد القاضي الكبير شيخ الأشعرية أبي جعفر
~~السمناني.
# ذكرنا والده في الطبقة الماضية (7) .
# وهذا ولد بسمنان في سنة (384) . PageV18P304
# وكان ثقة صدوقا، حسن الأخلاق، كبير القدر، وافر الجلالة.
# تفقه على أبيه لأبي حنيفة، وأخذ عنه علم الكلام، وكان معه لما ولي قضاء
~~حلب، سنة سبع وأربع مائة.
# وسمع: من الحسن بن الحسين النوبختي (1) ، وإسماعيل بن هشام الصرصري، وأبي
~~أحمد الفرضي، وابن الصلت المجبر.
# قال الخطيب (2) :كتبت عنه، وكان صدوقا.
# قلت: حدث عنه: أبو منصور القزاز، ويحيى بن الطراح، وأبو البدر الكرخي.
# وتزوج بابنته قاضي القضاة أبو عبد الله الدامغاني (3) ، واستنابه في
~~القضاء (4) .
# توفي: ببغداد في جمادى الأولى، سنة ست وستين وأربع مائة، وحضره الكبار
~~وأرباب الدولة، ودفن بداره مدة، ثم نقل (5) .
# وكان يدري العقليات.
### $ 145 - ابن القطان أحمد بن محمد بن عيسى القرطبي *
# شيخ المالكية، أبو عمر أحمد بن محمد بن عيسى بن هلال القرطبي.
~~PageV18P305
# دارت عليه وعلى ابن عتاب (1) الفتيا بقرطبة، وكان بينهما منافسة، وكان
~~محمد بن عتاب يقدم على ابن القطان لسنه وتفننه، ويفوقه ابن القطان ببيانه
~~وقوة حفظه وجودة انبساطه (2) .
# تفقه بأبي محمد بن دحون (3) ، وابن حوبيل (4) ، وابن الشقاق (5) .
# وسمع من: يونس بن عبد الله القاضي.
# قال ابن حيان: كان ابن القطان أحفظ الناس (للمدونة) و (المستخرجة) وأبصر
~~أصحابه بطرق الفتيا والرأي، وكان ينكر المنكر، ويكره الملاهي، وكان أبوه
~~وليا لله من الزهاد، تفقه أهل قرطبة بأبي عمر منهم: ابن مالك (6) ، وابن
~~الطلاع، وابن دحمين (7) ، وابن رزق (8) .
# قال: وتوفي في ذي القعدة، سنة ستين وأربع مائة. PageV18P306
### $ 146 - القائم بأمر الله عبد الله بن القادر بالله العباسي *
# أمير المؤمنين، القائم بأمر الله، أبو جعفر عبد الله ابن القادر بالله
~~أحمد ابن الأمير إسحاق ابن المقتدر بالله جعفر بن المعتضد العباسي
~~البغدادي.
# مولده: في سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة.
# وأمه أرمنية تسمى بدر الدجى، وقيل: قطر الندى.
# وقد مر ذكره استطرادا بعد العشرين والثلاث مائة (1) ، وأنه كان جميلا
~~وسيما أبيض بحمرة، ذا دين وخير وبر وعلم وعدل، بويع ms5959 سنة اثنتين وعشرين
~~وأربع مائة، وأنه نكب سنة خمسين في كائنة البساسيري، ففر إلىالبرية في ذمام
~~أمير للعرب، ثم عاد إلى خلافته بعد عام بهمة السلطان طغرلبك، وأزيلت خطبة
~~خليفة مصر المستنصر بالله من العراق، وقتل البساسيري (2) .
# ولما أن فر القائم إلى البرية، رفع قصة إلى رب العالمين مستعديا على من
~~ظلمه، ونفذ بها إلى البيت الحرام، فنفعت، وأخذ الله بيده، ورده إلى مقر عزه
~~(3) .
# فكذلك ينبغي لكل من قهر وبغي عليه أن يستغيث بالله تعالى، وإن صبر وغفر،
~~فإن في الله كفاية ووقاية. PageV18P307
# وكان أبيض وسيما، عالما مهيبا، فيه دين وعدل.
# ظهر عليه ماشرا (1) ، فافتصد ونام، فانفجر فصاده، وخرج دم كثير، وضعف،
~~وخارت قواه.
# وكان ذا حظ من تعبد وصيام وتهجد، لما أن أعيد إلى خلافته قيل: إنه لم
~~يسترد شيئا مما نهب من قصره، ولا عاقب من آذاه، واحتسب وصبر.
# وكان تاركا للملاهي - رحمه الله -.
# وكانت خلافته خمسا وأربعين سنة.
# وغسله شيخ الحنابلة أبو جعفر بن أبي موسى الهاشمي (2) .
# وعاش ستا وسبعين سنة، وبويع بعده ابن ابنه المقتدي بالله.
# ووزر للقائم أبو طالب محمد (3) بن أيوب، وأبو الفتح بن دارست (4) ، وأبو
~~القاسم بن المسلمة (5) ، وأبو نصر بن جهير (6) .
# وكان ملك بني بويه في خلافته ضعيفا، بحيث إن جلال الدولة (7) باع من
~~ثيابه الملبوسة ببغداد، وقل ما بيده، وخلت داره من حاجب وفراش، وقطعت
~~النوبة على بابه لذهاب الطبالين، وثار عليه جنده، ثم كاشروا له رحمة، ثم
~~جرت فتنة البساسيري، ثم بدت الدولة السلجوقية، وأول ما ملكوا خراسان، ثم
~~الجبل، وعسفوا ونهبوا وقتلوا، وفعلوا القبائح - وهم PageV18P308
# تركمان -. ومات جلال الدولة سنة (435) وله نيف وخمسون سنة، وكان على
~~ذنوبه يعتقد في الصلحاء، وخلف أولادا.
# ودخل أبو كاليجار (1) بغداد، وتعاظم، ولم يرض إلا بضرب الطبل له في أوقات
~~الصلوات الخمس، وكان جدهم عضد الدولة (2) - مع علو شأنه - لم تضرب له إلا
~~ثلاثة أوقات.
# ومات أبو كاليجار سنة أربعين، فولي الملك بعده ولده الملك الرحيم أبو نصر
~~(3) ابن السلطان أبي كاليجار بن ms5960 سلطان الدولة بن بهاء الدولة بن عضد
~~الدولة.
# وفيها غزا ينال (4) السلجوقي أخو طغرلبك بجيوشه، ووغل في بلاد الروم،
~~وغنم ما لا يعبر عنه، وكانت غزوة مشهودة وفتحا مبينا.
# فهذا هو أول استيلاء آل سلجوق ملوك الروم على الروم، وفي هذا الحين خطب
~~متولي القيروان المعز (5) بن باديس للقائم بأمر الله، وقطع خطبة العبيدية،
~~فبعثوا من حاربه، فتمت فصول طويلة.
# وفي سنة (441) عملت ببغداد مآتم عاشوراء، فجرت فتنة بين السنة والشيعة
~~تفوت الوصف من القتل والجراح، وندب أبو محمد بن النسوي لشحنكية بغداد،
~~فثارت العامة كلهم، واصطلح السنة والشيعة، وتوادوا وصاحوا: متى ولي ابن
~~النسوي أحرقنا الأسواق، ونزحنا.
# وترحم أهل الكرخ على الصحابة، وهذا شيء لم يعهد (6) .
# وكان الرخاء ببغداد بحيث إنه أبيع PageV18P309
# الكر (1) بسبعة دنانير.
# ومات صاحب الموصل معتمد الدولة أبو المنيع (2) ، ثم بعد سنة فسد ما بين
~~السنة والشيعة، وعملت الشيعة سورا على الكرخ، وكتبوا عليه بالذهب: محمد
~~وعلي خير البشر، فمن أبى فقد كفر.
# ثم وقع القتال والنهب، وقويت السنة، وفعلوا العظائم، ونبشت قبور، وأحرقت
~~عظام العوني (3) والناشي والجذوعي، وقتل مدرس الحنفية السرخسي، وعجزت
~~الدولة عنهم، وأخذ طغرلبك أصبهان، وجعلها دار ملكه.
# واقتتل المغاربة وجيش مصر، فقتل من المغاربة ثلاثون ألفا (4) .
# وفي سنة (444) هاجت السنة على أهل الكرخ، وأحرقوا، وقتلوا، وهلك يومئذ في
~~الزحمة نيف وأربعون نفسا، أكثرهم نساء نظارة (5) ، وجرت حروب كثيرة بين جيش
~~خراسان وبين الغز على الملك، وحاصر الملك الرحيم والبساسيري البصرة، وأخذها
~~من ولد أبي كاليجار، ثم استولى عسكر الملك الرحيم على شيراز بعد حصار طويل،
~~وقحط وبلاء، حتى قيل: لم يبق فيها إلا نحو ألف نفس، ودور سورها اثنا عشر
~~ألف ذراع، ولها أحد عشر بابا.
# وفي سنة (447) قبض طغرلبك على الملك الرحيم، وانقضت أيام بني بويه، وكان
~~فيها دخول طغرلبك بغداد، وكان يوما مشهودا بين يديه ثمانية عشر فيلا، مظهرا
~~أنه يحج، ويغزو الشام ومصر، ويزيل الدولة العبيدية. ومات PageV18P310
# ذخيرة الدين محمد بن الخليفة ولي عهد أبيه، وخلف ولدا طفلا وهو ms5961 المقتدي،
~~وعاثت جيوش طغرلبك بالقرى، بحيث لأبيع الثور بعشرة دراهم، والحمار بدرهمين.
# ووقعت الفتنة ببغداد بين الحنابلة والشافعية (1) .
# وتزوج الخليفة ببنت طغرلبك على مائة ألف دينار (2) .
# وفي سنة ثمان مبدأ فتنة البساسيري، وخطب بالكوفة وواسط وبعض القرى
~~للمستنصر العبيدي (3) ، وكان القحط عظيما بمصر وبالأندلس، وما عهد قحط ولا
~~وباء مثله بقرطبة، حتى بقيت المساجد مغلقة بلا مصل، وسمي عام الجوع الكبير
~~(4) .
# وفي سنة تسع أخذ طغرلبك الموصل، وسلمها إلى أخيه ينال، وكتب في ألقابه:
~~ملك المشرق والمغرب.
# وفيها كان الجوع المفرط ببغداد والفناء، وكذلك ببخارى وسمرقند حتى يقال:
~~هلك بما وراء النهر ألف ألف وست مائة ألف (5) .
# وفي سنة خمسين أخذ البساسيري بغداد كما قدمنا، وخطب لصاحب PageV18P311
# مصر، فأقبل في أربع مائة فارس في وهن وضعف ومعه قريش أمير العرب في مائتي
~~فارس بعد أن حاصرا الموصل، وأخذاها، وهدما قلعتها.
# واشتغل طغرلبك بحرب أخيه، فمالت العامة إلى البساسيري لما فعلت بهم الغز،
~~وفرحت به الرافضة، فحضر الهمذاني عند رئيس الرؤساء الوزير، واستأذنه في
~~الحرب، وضمن له قتل البساسيري، فأذن له.
# وكان رأي عميد العراق المطاولة رجاء نجدة طغرلبك، فبرز الهمذاني
~~بالهاشميين والخدم والعوام إلى الحلبة، فتقهقر البساسيري، واستجرهم، ثم كر
~~عليهم، فهربوا، وقتل عدة، ونهب باب الأزج، وأغلق الوزير عليهم، ولطم العميد
~~كيف استبد الوزير بالأمر ولا معرفة له بالحرب، فطلب الخليفة العميد، وأمره
~~بالقتال على سور الحريم، فلم يرعهم إلا الصريخ ونهب الحريم، ودخلوا من باب
~~النوبى، فركب الخليفة وعلى كتفه البردة، وبيده السيف، وحوله عدد، فرجع نحو
~~العميد، فوجده قد استأمن إلى قريش، فصعد المنظرة فصاح رئيس الرؤساء بقريش:
~~يا علم الدين: إن أمير المؤمنين يستدنيك.
# فدنا فقال: قد أنالك الله رتبة لم ينلها أحد، أمير المؤمنين يستذم منك
~~على نفسه وأصحابه بذمام الله ورسوله وذمام العرب.
# قال: نعم.
# وخلع قلنسوته، فأعطاها الخليفة، وأعطى الوزير مخصرته، فنزلا إليه، وذهبا
~~معه، فبعث إليه البساسيري: أتخالف ما تقرر بيننا؟
# قال: لا.
# ثم اتفقا على تسليم الوزير، فلما أتاه؛ قال: مرحبا ms5962 بمهلك الدول.
# قال: العفو عند القدرة.
# قال: أنت قدرت فما عفوت، وركبت القبيح مع أطفالي، فكيف أعفو وأنا رب
~~سيف!؟
# وحمل قريش الخليفة إلى مخيمه، وسلم زوجته إلى ابن جردة، ونهبت دور
~~الخلافة، فسلم قريش الخليفة إلى ابن عمه مهارش بن مجلي، فسار به في هودج
~~إلى الحديثة، وسار حاشية الخليفة على حمية إلى طغرلبك، وشكا الخليفة البرد،
~~فبعث إليه متولي الأنبار جبة ولحافا. ولا
PageV18P312
# ريب أن الله لطف بالقائم لدينه (1) .
# حكى المحدث أبو الحسن بن عبد السلام: سمعت الأستاذ محمد بن علي بن عامر
~~قال:
# دخلت إلى الخزانة، فأعطوني عدة قصص، حتى امتلأ كمي، فقلت: لو كان الخليفة
~~أخي لضجر مني، وألقيتها في البركة.
# وكان القائم ينظر، ولم أدر.
# قال: فأمر بأخذ الرقاع، فنشرت في الشمس، ثم وقع على الجميع، وقال: يا
~~عامي لم فعلت هذا؟
# قال: فاعتذرت، فقال: ما أطلقنا شيئا من أموالنا بل نحن خزانهم (2) .
# نعم، وأحسن البساسيري السيرة، ووصل الفقهاء، ولم يتعصب للشيعة، ورتب لأم
~~الخليفة راتبا.
# ثم بعد أيام أخرج الوزير مقيدا عليه طرطور، وفي رقبته قلادة جلود وهو
~~يقرأ: {قل اللهم مالك الملك} [آل عمران:26] فبصق في وجهه أهل الرفض -
~~فالأمر لله - ثم صلب، وجعل في فكيه كلوبان، فمات ليومه (3) ، وقتلوا العميد
~~أيضا، وهو الذي بنى رباط شيخ الشيوخ (4) ، ثم سار البساسيري، فحكم على
~~البصرة وواسط، وخطب بها للمستنصر، ولكن قطع المستنصر مكاتبته، خوفه وزيره
~~أبو الفرج ابن أخي الوزير المغربي، وكان قد هرب من البساسيري، فذم أفعاله،
~~وخوف من عواقبه (5) .
# وبكل حال فناله من المصريين نحو ألف ألف دينار. PageV18P313
# وفي سنة (454) زوج القائم بنته بطغرلبك بعد استعفاء وكره (1) ، وغرقت
~~بغداد؛ وبلغ الماء أحدا وعشرين ذراعا (2) .
# وفي سنة (456) قبض السلطان ألب آرسلان (3) على وزيره عميد الملك الكندري
~~(4) ، واستوزر نظام الملك (5) ، وكان المصاف بالري بين ألب آرسلان وقرابته
~~قتلمش (6) ، فقتل قتلمش، وندم السلطان، وعمل عزاءه، ثم سار يغزو الروم (7)
~~.
# وأنشئت مدينة بجاية، بناها الناصر بن علناس (8) ، وكانت مرعى للدواب.
# وفي سنة ثمان أنشئت نظامية بغداد، ms5963 وسلطن ألب آرسلان ابنه ملكشاه (9) ،
~~وجعله ولي عهده، وسار إليه مسلم بن قريش بن بدران صاحب الموصل (10) ،
~~فأقطعه هيت وحربا (11) ، وبنوا على قبر أبي حنيفة قبة عظيمة.
# (12) وفي سنة (461) احترق جامع دمشق كله ودار السلطنة التي PageV18P314
# بالخضراء (1) ، وذهبت محاسن الجامع وزخرفته التي تضرب بها الأمثال، من
~~حرب وقع بين جيش مصر وجيش العراق (2) .
# وفي سنة (62) أقبل طاغية الروم في جيش لجب، حتى أناخ بمنبج، فاستباحها،
~~وأسرع الكرة للغلاء، أبيع في عسكره رطل الخبز، بدينار، وكان بمصر الغلاء
~~المفرط وهي النوبة التي قال فيها صاحب (المرآة) :فخرجت امرأة بالقاهرة
~~بيدها مد جوهر فقالت: من يأخذه بمد قمح؟ فما التفت إليها أحد، فرمته،
~~وقالت: ما نفعني وقت الحاجة، فلا أريده.
# فما كان له من يأخذه، وكاد الخراب أن يشمل الإقليم حتى بيع كلب بخمسة
~~دنانير والهر بثلاثة، وبلغ ثمن الإردب (3) مائة دينار، وأكل الناس بعضهم
~~بعضا، وتشتت أهل مصر في البلاد (4) .
# وفي سنة (63) كانت الملحمة العظمى بين الإسلام والنصارى.
# قال ابن الأثير (5) :خرج أرمانوس في مائتي ألف، وقصد الإسلام، ووصل إلى
~~بلاد خلاط (6) .
# وكان السلطان ألب آرسلان بخوي (7) ، فبلغه كثرة العدو، وهو في خمسة عشر
~~ألف فارس، فقال: أنا ألتقيهم، فإن سلمت PageV18P315
# فبنعمة الله، وإن قتلت فملكشاه ولي عهدي، فوقعت طلائعه على طلائعهم،
~~فانكسر العدو، وأسر مقدمهم، فلما التقى الجمعان؛ بعث السلطان يطلب الهدنة،
~~فقال أرمانوس: لا هدنة إلا ببذل الري.
# فانزعج السلطان، فقال له إمامه أبو نصر (1) :إنك تقاتل عن دين وعد الله
~~بنصره وإظهاره على الأديان، فأرجو أن يكون الله قد كتب باسمك هذا الفتح،
~~والقهم يوم الجمعة والساعة يكون الخطباء على المنابر يدعون للمجاهدين، فصلى
~~به، وبكى السلطان، وبكى الناس، ودعا، وأمنوا، وقال: من أراد أن ينصرف
~~فلينصرف، فما ثم سلطان يأمر ولا ينهى، ورمى القوس، وسل السيف، وعقد بيده
~~ذنب فرسه، وفعل الجند كذلك، ولبس البياض، وتحنط، وقال: إن قتلت فهذا كفني.
# ثم حمل، فلما لاطخ العدو، ترجل، وعفر وجهه في التراب، وأكثر التضرع، ثم
~~ركب، وحصل المسلمون ms5964 في الوسط، فقتلوا في الروم كيف شاؤوا، ونزل النصر،
~~وتطايرت الرؤوس، وأسر ملك الروم، وأحضر بين يدي السلطان، فضربه بالمقرعة،
~~وقال: ألم أسألك الهدنة؟
# قال: لا توبخ، وافعل ما تريد.
# قال: ما كنت تفعل لو أسرتني؟
# قال: أفعل القبيح.
# قال: فما تظن بي؟
# قال: تقتلني أو تشهرني في بلادك، والثالثة بعيدة، أن تعفو، وتأخذ
~~الأموال.
# قال: ما عزمت على غيرها.
# ففك نفسه بألف ألف دينار وخمس مائة ألف دينار وبكل أسير في مملكته، فنزله
~~في خيمة، وخلع عليه، وبعث له عشرة آلاف دينار يتجهز بها، وأطلق له عدة
~~بطارقة، وهادنه خمسين سنة، وشيعه، وأما جيشه، فملكوا ميخائيل.
# ومضى أرمانوس، فبلغه ذهاب ملكه، فترهب، ولبس الصوف، وجمع ما قدر عليه، من
~~الذهب، فكان نحو ثلاث مائة ألف دينار، فبعثها، واعتذر. PageV18P316
# وفيها تملك الشام أتسز الخوارزمي (1) ، وبدع وأفسد، وعثر الرعية.
# وفي سنة (65) قتل السلطان ألب آرسلان.
# وفيها اختلف جيش مصر، وتحاربوا مرات، وقويت الأتراك، وقتل خلق من عرب
~~مصر، واضمحل دست (2) المستنصر، وذاق ذلا وحاجة، وبالغ في إهانته ناصر
~~الدولة الحمداني، وعظم، وجرت أمور مزعجة (3) .
# وفي سنة (66) غرقت بغداد، وأقيمت الجمعة في السفن مرتين، وهلك خلق لا
~~يحصون حتى لقيل: إن الماء بلغ ثلاثين ذراعا.
# حتى لقال سبط ابن الجوزي: وانهدمت مائة ألف دار، وبقيت بغداد ملقة (4)
~~واحدة.
# (5) وفي سنة (67) بعث المستنصر إلى ساحل الشام إلى بدر الجمالي (6) ،
~~ليغيثه، فسار من عكا في البحر زمن الشتاء، وخاطر، وهجم مصر بغتة، وسماه
~~المستنصر أمير الجيوش، فلما كان في الليل، بعث إلى كل أمير من أعيان
~~الأمراء طائفة أتوه برأسه، وأخذ أموالهم إلى قصر المستنصر، وأضاءت حاله،
~~وسار إلى الإسكندرية، فحاصرها مدة، وأخذها، وقتل طائفة استولوا، وسار إلى
~~دمياط، ففعل كذلك، وسار إلى الصعيد، فقتل به في ثلاثة أيام اثني عشر ألفا،
~~ونهب وبدع، فتجمعوا له بالصعيد في ستين ألفا من بين فارس وراجل، فبيتهم
~~ليلا فهزمهم، وقتل خلق كثير، وغرق مثلهم، وغنمت أموالهم.
# ثم التقوا ثانية، ونصر عليهم، ووقع ببغداد حريق لم يسمع ms5965 بمثله، وذهب
~~الأموال. PageV18P317
# ومات القائم بأمر الله: في شعبان سنة سبع وستين (1) وأربع مائة، وبايعوا
~~حفيده، فنذكره استطرادا.
### $ 147 - المقتدي بأمر الله عبيد الله بن محمد العباسي *
# الخليفة المقتدي بأمر الله، أبو القاسم عبيد الله (2) بن ذخيرة الدين
~~محمد ابن القائم بأمر الله عبد الله ابن القادر بالله أحمد بن إسحاق بن
~~المقتدر العباسي.
# تسلم الخلافة بعهد من جده يوم ثالث عشر شعبان سنة (467) وهو ابن عشرين
~~سنة سوى أشهر (3) ، وأمه أرجوان أم ولد، بقيت بعده دهرا، رأت ابن ابن ابنها
~~المسترشد خليفة (4) .
# وكان حسن السيرة، وافر الحرمة.
# أمر بنفي الخواطئ (5) والقينات، وأن لا يدخل أحد الحمام إلا بمئزر، وأخرب
~~أبراج الحمام، وفيه ديانة ونجابة وقوة وعلو همة (6) .
# وكان ملكشاه قد صمم على إخراجه من بغداد، فحار، PageV18P318
# والتجأ إلى الله، فدفع عنه، وهلك ملكشاه (1) .
# ولد بعد موت أبيه بأشهر، وكان في اعتقال القائم نوبة البساسيري صغيرا،
~~فأخفي، وحمله ابن المحلبان (2) إلى حران (3) .
# وزر له فخر الدولة ابن جهير بوصية من جده.
# وفي سنة (469) سار أتسز - الذي أخذ دمشق - إلى مصر، وحاصرها، وكاد أن
~~يملكها، فتضرع أهلها إلى الله، فترحل بلا سبب، ونازل القدس، ثم أخذها، وقتل
~~ثلاثة آلاف، وذبح القاضي والشهود صبرا، وعسف.
# (4) وقال أبو يعلى بن القلانسي: كسره بمصر أمير الجيوش، فرد وقد قتل
~~أخوه، وقطعت يد أخيه الأخر، فسر الناس (5) .
# وكانت الفتنة الصعبة بين الحنبلية والقشيرية بسبب الاعتقاد، وقتل بينهم
~~جماعة، وعظم البلاء، وتشفت بهم الروافض (6) ، وحاصر دمشق المصريون مرتين.
# وعزل ابن جهير الوزير لشده من الحنابلة (7) .
# وفي سنة (471) أقبل تاج الدولة تتش أخو ملكشاه، فاستولى على دمشق، وقتل
~~أتسز، وأحبه الناس (8) . PageV18P319
# وفي سنة (73) مات صاحب اليمن أبو الحسن علي بن أحمد الصليحي (1) ، وكانت
~~دولته نحوا من عشرين سنة، وكان على دين العبيدية، تحيل إلى أن تملك جميع
~~اليمن.
# وكان أبوه من قضاة اليمن، له سيرة في (تاريخي الكبير) .
# ورافعوا نظام الملك وزير ملكشاه.
# قال ابن الأثير (2) :فمد سماطا (3) ، وأقام عليه مماليكه، وهم ألوف من
~~الترك بخيلهم وسلاحهم، ms5966 وحضر السلطان، ثم قال: إني خدمتك، وخدمت أباك وجدك،
~~وقد بلغك أخذي للأموال، وصدقوا، إنما أصرفها على مثل هؤلاء الغلمان وهم لك،
~~وفي البر والصلات، ومعظم أجرها لك، وكل ما أملكه فبين يديك، وأنا أقنع
~~بمرقعة.
# فصفا له السلطان، وأحبه، وسمل سيد الرؤساء أبا المحاسن (4) ، الذي ناوأه.
# وفي هذا القرب تملك سليمان بن قتلمش السلجوقي قونية وآقصرا.
# ثم سار، فأخذ أنطاكية من الروم، وكان لها في أيديهم مائة وعشرون (5) سنة.
# وبعث بالبشارة إلى السلطان ملكشاه، ثم تحارب هو ومسلم بن قريش في سنة
~~(77) فقتل مسلم.
# ونازل ابن قتلمش حلب شهرا ثم ترحل (6) .
# ونازل الأذفيش (7) مدينة طليطلة أعواما، ثم كانت الملحمة الكبرى
~~PageV18P320
# بالأندلس، وانتصر المسلمون، وأساء أمير المسلمين يوسف بن تاشفين إلى ابن
~~عباد، وأخذ بلاده، وسجنه (1) .
# وأقبل أمير الجيوش، فنازل دمشق، وضيق على تتش، ثم ترحل (2) .
# وفي سنة (79) التقى تتش وصاحب قونية سليمان، فقتل سليمان، واستولى تتش
~~على حلب.
# وأقبل أخوه السلطان من أصبهان إلى حلب، فأخذها، وهرب منه أخوه، وناب بحلب
~~قسيم الدولة؛ جد نور الدين، فعمرت به (3) ، وافتتح السلطان الجزيرة، وقدم
~~بغداد، وقدم بعده النظام، ثم تصيد، وعمل منارة القرون، وجلس له المقتدي،
~~وخلع عليه خلع السلطنة، وعلى أمرائه، ونظام الملك يقدمهم ويترجم عنهم (4) ،
~~ثم كان عرس المقتدي على بنت السلطان، ولم يسمع بمثل جهازها وعرسها؛ دخل في
~~الدعوة أربعون ألف منا من السكر (5) .
# ومات صاحب غزنة والهند المؤيد إبراهيم (6) بن مسعود ابن السلطان محمود،
~~وتملك بعده ابنه جلال الدين، زوج بنت ملكشاه التي غرم نظام الملك على عرسها
~~ألفي ألف درهم.
# (7) وسار ملكشاه ليملك سمرقند، وافتتح ما وراء النهر، وتضورت بنت ملكشاه
~~من اطراح الخليفة لها، فأذن لها في PageV18P321
# الذهاب إلى أصبهان مع ابنها جعفر، وأقبل جيش مصر فأخذوا صور وعكا وجبيل
~~(1) .
# وفتن السنة والشيعة متتالية ببغداد لا يعبر عنها.
# وفي سنة (483) استولى ابن الصباح؛ رأس الإسماعيلية على قلعة أصبهان، فهذا
~~أول ظهورهم (2) .
# واستولت النصارى على سائر جزيرة صقلية، وهي إقليم كبير (3) .
# وكانت ملحمة جيان بالأندلس بين ms5967 الفرنج والمسلمين، ونصر الله، وحصدت
~~الفرنج (4) .
# وافتتح ملكشاه اليمن على يد جنق (5) أمير التركمان (6) ، واستباحت خفاجة
~~(7) ركب العراق، فذهب وراءهم عسكر، فقتلوا منهم خلقا كثيرا، ولم تقم لهم
~~شوكة بعد (8) .
# ومات نظام الملك: في سنة (86) (9) ، ثم مات السلطان (10) ، فسار من الشام
~~أخوه تتش ليتسلطن، وفي خدمته قسيم الدولة، وصاحب أنطاكية، وجماعة خطبوا له
~~بمدائنهم.
# وسار، وأنفق الأموال، وأخذ الرحبة ثم نصيبين عنوة، وقتل وعسف.
# وقصد الموصل، فعمل معه صاحبها إبراهيم بن قريش PageV18P322
# مصافا، فأسر إبراهيم، وتمزق جمعه، وقتل من الفريقين عشرة آلاف، وذبح
~~إبراهيم صبرا (1) .
# وأبيعت من النهب مائة شاة بدينار.
# ثم بعث تتش يطلب من الخليفة تقليد السلطنة.
# وافتتح ميافارقين وديار بكر وبعض أذربيجان، فبادر بركياروق ابن أخيه،
~~فالتقوا، فخامر قسيم الدولة وبوزان، وصارا مع بركياروق، فضعف تتش، وولى إلى
~~الشام (2) .
# وفي أول سنة سبع وثمانين خطب ببغداد للسلطان بركياروق ركن الدولة، وعلم
~~المقتدي على تقليده، ثم مات (3) فجأة من الغد، تغدى وغسل يديه، وعنده فتاته
~~شمس النهار، فقال: ما هذه الأشخاص دخلوا بلا إذن؟
# فارتابت، وتغير، وارتخت يداه، وسقط، فظنوه غشي عليه، فطلبت الجارية
~~وزيره، ومات، فأخذوا في البيعة لابنه أحمد المستظهر بالله في ثامن عشر
~~المحرم.
# توفي: وهو ابن تسع وثلاثين سنة، وكان خلافته عشرين سنة، وأخروا دفنه ثلاث
~~ليال لكونه مات فجأة (4) .
# قال ابن النجار: اسم أمه علم (5) .
# قال: وكان محبا للعلوم، مكرما لأهلها، لم يزل في دولة قاهرة وصولة باهرة،
~~وكان غزير الفضل، كامل العقل، بليغ النثر، فمنه:
# وعد الكرماء ألزم من ديون الغرماء.
# الألسن الفصيحة أنفع من الوجوه الصبيحة، والضمائر الصحيحة أبلغ من الألسن
~~الفصيحة.
# حق الرعية لازم PageV18P323
# للرعاة، ويقبح بالولاة الإقبال على السعاة.
# ومن نظمه:
# أردت صفاء العيش مع من أحبه ... فحاولني عما أروم مريد
# وما اخترت بت الشمل بعد اجتماعه ... ولكنه مهما يريد أريد (1)
# وفي سنة أربع وثمانين وأربع مائة من دولته جددت قبة النسر (2) ، فاسمه
~~على القبة.
# وكان هو خليفة الإسلام في زمانه، لكن يزاحمه صاحب مصر المستنصر وابنه،
~~فكان العبيدي ms5968 والعباسي مقهورين من وجوه.
# وكان الدست لوزير مصر أمير الجيوش.
# وكان حكم العراق والمشرق إلى السلجوقية.
# وحكم المغرب إلى تاشفين وابنه.
# وحكم اليمن إلى طائفة (3) .
# والأمر كله لله.
### $ 148 - القيرواني أبو علي الحسن بن رشيق *
# العلامة، البليغ، أبو علي الحسن بن رشيق الشاعر. PageV18P324
# كان أبوه من موالي الأزد.
# ولأبي علي تصانيف منها: (العمدة في صناعة الشعر (1)) ، وكتاب (الأنموذج
~~(2)) ، و (الرسائل الفائقة) .
# ولد: بالمسيلة (3) ، وتأدب، وعلمه أبوه الصياغة، فلما قال الشعر رحل إلى
~~القيروان، ومدح ملكها، فلما أخذتها العرب، واستباحوها، دخل إلى صقلية، وسكن
~~مازر (4) ، إلى أن مات سنة ثلاث وستين وأربع مائة.
# ويقال: مات في ذي القعدة، سنة ست وخمسين (5) .
# وله كتاب (قراضة الذهب (6)) .
# وكتاب (الشذوذ (7) في اللغة) ، ذكره ابن خلكان (8) . PageV18P325
### $ 149 - الإيلاقي أبو الربيع طاهر بن عبد الله التركي *
# شيخ الشافعية، أبو الربيع طاهر بن عبد الله (1) التركي.
# وإيلاق: هي قصبة الشاش.
# كان من كبراء الشافعية بتلك الديار.
# تفقه بمرو على الشيخ أبي بكر القفال، وببخارى على الأستاذ أبي عبد الله
~~الحليمي.
# وحدث عن: أبي نعيم الإسفراييني، وجماعة.
# وله وجه في المذهب (2) .
# عاش ستا وتسعين سنة.
# توفي: سنة خمس وستين وأربع مائة.
# لم يقع لي حديثه عاليا.
### $ 150 - غالب بن عبد الله بن أبي اليمن أبو تمام القيسي *
# العلامة، شيخ القراء والنحاة، أبو تمام القيسي القرطبي، القطيني الأصل،
~~نزيل دانية. PageV18P326
# وقطينة: ضيعة بجزيرة ميورقة (1) .
# قرأ على أبي الحسن محمد بن قتيبة، وأبي عمرو الداني.
# وسمع من: ابن عبد البر، وجماعة.
# وكان قائما على كتاب سيبويه، رأسا في معرفته.
# تخرج به أئمة مع الزهد والتعفف.
# أراده الملك إقبال الدولة العامري على القضاء، فامتنع.
# تلا عليه: عبد العزيز بن شفيع وغيره.
# وله شعر جيد (2) وفضائل.
# وقد أخذ اللغة عن صاعد (3) .
# وكان مولده: في سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة.
# وسمع: في سنة سبع PageV18P327
# وأربع مائة من حبيب بن أحمد الراوي عن قاسم بن أصبغ.
# توفي: سنة خمس وستين وأربع مائة.
# وقيل: سنة ست (1) .
### $ 151 - زعيم الملك علي بن الحسين بن علي العراقي ms5969 *
# الوزير الكبير، أبو الحسن علي بن الحسين بن علي بن عبد الرحيم العراقي.
# وزر بعد هلاك أخيه كمال الملك هبة الله للسلطان أبي نصر خسرو ابن الملك
~~أبي كاليجار البويهي (2) ، في سنة ثلاث وأربعين (3) ، فلما أن تغلب
~~البساسيري على العراق، سنة خمسين دخل يومئذ وزعيم الملك هذا عن يمينه (4) ،
~~وكان يحترمه ويخاطبه بمولانا.
# ثم إنه هرب إلى البطائح (5) ، وفتر سوقه، وعاش إلى سنة ست وستين، وكان
~~عمره سبعين سنة (6) .
### $ 152 - محمد بن عتاب بن محسن الأندلسي *
# الإمام، العلامة، المحدث، مفتي قرطبة، أبو عبد الله PageV18P328
# مولى ابن أبي عتاب الأندلسي (1) .
# ولد: سنة ثلاث وثمانين وثلاث مائة.
# وحدث عن: عبد الرحمن بن أحمد التجيبي، وأبي القاسم خلف بن يحيى، وأبي
~~المطرف القنازعي، وسعيد بن سلمة، وأبي عبد الله محمد بن نبات، وعبد الرحمن
~~بن أحمد بن بشر القاضي، ويونس بن مغيث، وأبي أيوب بن عمرون، والقاضي أبي
~~بكر بن واقد، وعدة.
# حدث عنه: ابنه؛ أبو محمد عبد الرحمن بن محمد، وغيره.
# قال خلف بن بشكوال (2) :كان فقيها ورعا عاملا، بصيرا بالحديث وطرقه، لا
~~يجارى في الوثائق، كتبها عمره، وما أخذ عليها من أحد أجرا، يقال: قرأ فيها
~~أزيد من أربعين مؤلفا (3) .
# وكان متفننا في العلم، حافظا للأخبار والأشعار والأمثال، صليبا في الحق،
~~منقبضا عن السلطان وأسبابه، متواضعا، مقتصدا في ملبسه، يتولى حوائجه بنفسه.
# وكان شيخ أهل الشورى في زمانه، وعليه كان مدار الفتوى، دعي إلى قضاء
~~قرطبة مرارا، فأبى، وكان يهاب الفتوى، ويقول: وددت أني أنجو منها كفافا.
# وله اختيارات من أقاويل العلماء، يأخذ بها في خاصة نفسه.
# قال أبو علي الغساني: كان من جلة العلماء الأثبات، وممن عني بالفقه وسماع
~~الحديث دهره، وقيده، فأتقنه. PageV18P329
# مات: في صفر سنة اثنتين وستين وأربع مائة (1) ، وشيعه المعتمد بن عباد.
### $ 153 - الصريفيني عبد الله بن محمد بن عبد الله *
# الإمام، الثقة، الخطيب، خطيب صرفين (2) ، أبو محمد عبد الله بن محمد بن
~~عبد الله بن عمر بن أحمد بن مجيب بن المجمع بن بحر بن معبد ms5970 (3) بن هزارمرد
~~(4) الصريفيني، راوي كتاب (الجعديات (5)) عن أبي القاسم بن حبابة (6) .
# سمع: ابن حبابة، وابن أخي ميمي الدقاق، وعمر بن إبراهيم الكتاني (7) ،
~~وأبا طاهر المخلص، وأمة السلام بنت أحمد بن كامل، والحافظ أحمد بن محمد بن
~~دوست العلاف، وغيرهم.
# واختلف في نسبه في تقديم مجيب على مجمع (8) . PageV18P330
# حدث عنه: الخطيب، والحميدي، وأبو المظفر السمعاني، وهبة الله الشيرازي،
~~ومحمد بن طاهر، وأبو بكر الأنصاري، وإسماعيل بن السمرقندي، وعلي بن سكينة،
~~وعبد الوهاب الأنماطي، والحسين بن علي سبط الخياط، ويحيى بن علي بن الطراح،
~~وآخرون.
# وسمع من: المخلص (النسب) للزبير، وكتاب (الفتوح) ، وكتاب (المزني) ، و
~~(أخبار الأصمعي) ، وكتاب (البر) ، وكتاب (الزهد) لابن المبارك، وكتاب
~~(المزاح) للزبير، وأشياء.
# ذكره الخطيب، فقال (1) :عرف والده بهزارمرد، قدم أبو محمد بغداد دفعات،
~~وحدث بها، وكان صدوقا.
# وقال أبو سعد السمعاني: شيخ صالح خير، صارت إليه الرحلة، ولد ببغداد،
~~وكان أحمد الناس طريقة، وأجملهم خليقة، وأخلصهم نية، وأصفاهم طوية، سمع منه
~~الكبار.
# حكى ابن طاهر أن هبة الله بن عبد الوارث كان مصعدا إلى الشام، فدخل
~~صريفين، فرأى شيخا ذا هيئة، قاعدا على باب داره، فسأله: هل سمعت شيئا؟
# فقال: سمعت من ابن حبابة، والكتاني، وأبي طاهر المخلص، وطبقتهم.
# فتعجب من ذلك، وطالبه بالأصول، فأخرج له أصولا عتيقة بخط ابن البقال،
~~وغيره، فقرأ هبة الله ما عنده، ونسخ.
# ونم الخبر إلى عكبرا وبغداد، فرحل الناس إليه (2) .
# قال أبو الفضل بن خيرون: هو ثقة، له أصول جياد، قرأت بخط PageV18P331
# والده: ولد ابني عبد الله ليلة الجمعة، لخمس خلون من صفر، سنة أربع
~~وثمانين.
# توفي ابن هزارمرد: في ثالث جمادى الآخرة، سنة تسع وستين وأربع مائة.
# كتب إلينا أبو الحسن بن البخاري، وغيره بكتاب (الجعديات) أن عمر بن محمد
~~أخبرهم قال: أخبرنا عبد الوهاب الحافظ، أخبرنا عبد الله بن محمد الخطيب (1)
~~، أخبرنا أبو القاسم بن حبابة، أخبرنا أبو القاسم البغوي، حدثنا علي بن
~~الجعد، أخبرني أبو الأشهب، عن الحسن قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (من قال ms5971 أنا في الجنة، فهو في
~~النار) .
# هذا مرسل غريب (2) .
# وبه: حدثنا علي، أخبرني مبارك بن فضالة، عن الحسن قال: أخبرني عمران بن
~~حصين:
# أن رجلا أعتق ستة مملوكين له عنده موته، ولم يكن له مال غيرهم، فرفع ذلك
~~إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فأقرع بينهم، وأعتق اثنين، وأرق أربعة.
# إسناده صالح (3) ، وهو نص في شرعية القرعة في مثل هذا - والله أعلم -.
~~PageV18P332
### $ 154 - الشيخ الأجل عبد الملك بن محمد بن يوسف البغدادي *
# هو الصدر الأنبل، الرئيس القدوة، أبو منصور عبد الملك بن محمد (1) بن
~~يوسف البغدادي، سبط الإمام أبي الحسين أحمد بن عبد الله السوسنجردي (2) .
# وكان يلقب بالشيخ الأجل.
# سمع: جده، وأبا محمد بن البيع، وأحمد بن محمد بن الصلت الأهوازي، وأبا
~~عمر بن مهدي.
# حدث عنه: ابناه، وأقاربه، وغير واحد.
# قال الخطيب (3) :كان أوحد وقته في فعل الخير، ودوام الصدقة والإفضال على
~~العلماء، والنصر لأهل السنة، والقمع لأهل البدع، توفي وهو في عشر السبعين.
# قلت: مات في المحرم، سنة ستين وأربع مائة.
# أرخه ابن خيرون، وقال: دفن عند جده لأمه، وحضره جميع الأعيان، وكان
~~صالحا، عظيم الصدقة، متعصبا للسنة، قد كفى عامة العلماء والصلحاء.
# قلت: كان ذا جاه عريض واتصال بالخليفة (4) .
# وقال أبي النرسي: لم أر خلقا قط مثل من حضر جنازته - رحمه الله -.
~~PageV18P333
# وفيها توفي: أحمد بن الفضل الباطرقاني شيخ أصبهان (1) ، ومفتي قرطبة أبو
~~عمر أحمد بن محمد بن عيسى بن القطان القرطبي (2) ، والمعمر العلامة أبو علي
~~الحسن بن علي بن مكي النسفي الحنفي ثم الشافعي (3) ، والواعظة خديجة بنت
~~محمد بن علي الشاهجانية (4) ، التي تروي عن ابن سمعون، والمعمر عبد الدائم
~~بن الحسن الهلالي (5) الحوراني ثم الدمشقي، صاحب عبد الوهاب الكلابي، وشيخ
~~الرافضة أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي (6) المفسر، ومسند هراة أبو مضمر
~~محلم بن إسماعيل الضبي.
### $ 155 - أبو جعفر الطوسي محمد بن الحسن بن علي *
# شيخ الشيعة، وصاحب التصانيف، أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي.
# قدم بغداد، وتفقه أولا للشافعي.
# ثم أخذ الكلام وأصول ms5972 القوم عن PageV18P334
# الشيخ المفيد (1) رأس الإمامية، ولزمه وبرع، وعمل التفسير (2) ، وأملى
~~أحاديث ونوادر في مجلدين، عامتها عن شيخه المفيد.
# وروى عن: هلال الحفار، والحسين بن عبيد الله الفحام، والشريف المرتضى،
~~وأحمد بن عبدون، وطائفة.
# روى عنه: ابنه أبو علي.
# وأعرض عنه الحفاظ لبدعته، وقد أحرقت كتبه عدة نوب في رحبة جامع القصر،
~~واستتر لما ظهر عنه من التنقص بالسلف، وكان يسكن بالكرخ، محلة الرافضة، ثم
~~تحول إلى الكوفة، وأقام بالمشهد يفقههم.
# ومات: في المحرم سنة ستين (3) وأربع مائة.
# وكان يعد من الأذكياء لا الأزكياء.
# ذكره ابن النجار في (تاريخه) .
# وله تصانيف كثيرة منها: كتاب (تهذيب الأحكام) كبير جدا، وكتاب (مختلف
~~الأخبار) ، وكتاب (المفصح في الإمامة) وأشياء.
# ورأيت له مؤلفا في فهرسة كتبهم وأسماء مؤلفيها (4) .
### $ 156 - ابن حمدان حسين بن حسن بن الحسين التغلبي *
# الأمير الكبير، ناصر الدولة، حسين (5) ابن الأمير ناصر الدولة وسيفها
~~PageV18P335
# حسن بن الحسين ابن صاحب الموصل ناصر الدولة، أبي محمد الحسن بن عبد الله
~~بن حمدان، التغلبي.
# كان أبوه قد عمل نيابة دمشق لصاحب مصر المستنصر، ونشأ ناصر الدولة، فكان
~~شهما شجاعا، مقداما مهيبا، وافر الحشمة، تمكن بمصر، وتقدم على أمرائها،
~~وجرت له حروب وخطوب.
# وكان عازما على إقامة الدعوة لبني العباس، فإنه تهيأت له الأسباب، وقهر
~~المستنصر، وتركه على برد الديار، وأخذ منه أموالا لا تحصى، ثم في الآخر
~~انتدب لاغتياله وللفتك به إلدكز (1) التركي في جماعة، فقتلوه في سنة خمس
~~وستين (2) وأربع مائة، وكان قد ولي إمرة دمشق أيضا، وقتل معه أخوه فخر
~~العرب، وطائفة من الحمدانية بمصر، واضطرب الجيش وماجوا.
# وكان قد راسل السلطان ألب آرسلان لينجده بعسكر فأجابه (3) .
### $ 157 - حاتم بن محمد بن عبد الرحمن بن حاتم التميمي *
# المحدث المتقن، الإمام الفقيه، أبو القاسم التميمي، الطرابلسي، ثم
~~الأندلسي القرطبي.
# أصله من طرابلس الشام.
# مولده: في نصف شعبان، سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة.
# وسمع من: عمر بن حسين بن نابل صاحب قاسم بن أصبغ، ومن أبي PageV18P336
# المطرف بن فطيس القاضي، ومحمد بن عمر بن ms5973 الفخار، وحماد الزاهد، والفقيه
~~أبي محمد بن الشقاق، وارتحل في سنة اثنتين وأربع مائة، فلقي الإمام أبا
~~الحسن القابسي، ولازمه، وأكثر عنه، ثم حج في سنة ثلاث، وسمع من: أحمد بن
~~فراس العبقسي، وسمع (صحيح) مسلم من أبي سعيد السجزي، وسمع من محمد بن سفيان
~~كتاب (الهادي في السبع (1)) ، ثم رجع بعلم جم، وأخذ بطليطلة عن الخطيب أبي
~~محمد بن عباس، وخلف بن أحمد (2) .
# قال أبو علي الغساني: كان شيخنا حاتم ممن عني بتقييد العلم وضبطه، ثقة،
~~كتب الكثير بخطه المليح (3) .
# وقال أبو الحسن بن مغيث: كانت كتابته في نهاية الإتقان، ولم يزل مثابرا
~~على حمل العلم وبثه والصبر على ذلك، مع كبر السن.
# أخذوا عنه لطول عمره.
# قال: وقد دعي إلى القضاء بقرطبة فأبى (4) .
# قلت: حدث عنه: أبو علي، وأبو محمد بن عتاب، وطائفة.
# مات: في ذي القعدة، سنة تسع وستين وأربع مائة، عن نيف وتسعين سنة.
### $ 158 - ابن يونس الحسن بن عمر بن حسن الأصبهاني *
# الشيخ، العالم، الحافظ، المحدث، الثقة، أبو علي الحسن بن PageV18P337
# عمر بن حسن بن يونس الأصبهاني.
# رحال صدوق، صاحب معرفة.
# سمع: أبا الحسن أحمد بن محمد بن الصلت، وأبا عمر بن مهدي، وهلالا الحفار،
~~وطائفة ببغداد، وأبا عمر الهاشمي بالبصرة، وعثمان بن أحمد البرجي، وأبا بكر
~~بن مردويه، وجماعة بأصبهان، وكتب الكثير.
# حدث عنه: محمد بن عبد الواحد الدقاق، ومحمود بن أحمد بن ماشاذه، وأبو
~~سعد، أحمد بن محمد بن ثابت الخجندي (1) ، والمعمر إسماعيل ابن علي الحمامي،
~~وآخرون.
# توفي: في ذي القعدة، سنة ست وستين وأربع مائة، وهو في عشر التسعين - رحمه
~~الله -.
### $ 159 - العطار أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي *
# الإمام الحافظ، الثقة، أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي الأصبهاني العطار
~~(2) ، مستملي أبي نعيم الحافظ.
# ارتحل وسمع: أبا عمر الهاشمي، وعلي بن القاسم النجاد بالبصرة، وأبا
~~القاسم الحرفي، وأبا علي بن شاذان ببغداد، وأبا بكر بن مردويه، وأبا سعيد
~~محمد بن علي بن عمرو النقاش، وطبقتهما بأصبهان. PageV18P338
# قال أبو سعد السمعاني: ms5974 هو حافظ، عظيم الشأن عند أهل بلده، أملى عدة مجالس
~~(1) .
# وقال الدقاق في رسالته: كان من الحفاظ، يملي من حفظه (2) .
# قلت: روى عنه: سعيد بن أبي الرجاء، والحسين الخلال، وفاطمة بنت محمد بن
~~البغدادي، وإسماعيل بن علي الحمامي، وعدة.
# توفي: في صفر، سنة ست وستين وأربع مائة.
### $ 160 - الواحدي أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد *
# الإمام، العلامة، الأستاذ، أبو الحسن (3) علي بن أحمد بن محمد بن علي
~~الواحدي، النيسابوري، الشافعي، صاحب (التفسير) ، وإمام علماء PageV18P339
# التأويل، من أولاد التجار.
# وأصله من ساوه (1) .
# لزم الأستاذ أبا إسحاق الثعلبي (2) ، وأكثر عنه، وأخذ علم العربية، عن
~~أبي الحسن القهندزي (3) الضرير.
# وسمع من: أبي طاهر بن محمش، والقاضي أبي بكر الحيري، وأبي إبراهيم
~~إسماعيل بن إبراهيم الواعظ، ومحمد بن إبراهيم المزكي، وعبد الرحمن بن حمدان
~~النصروي، وأحمد بن إبراهيم النجار، وخلق.
# حدث عنه: أحمد بن عمر الأرغياني، وعبد الجبار بن محمد الخواري، وطائفة
~~أكبرهم الخواري.
# صنف التفاسير الثلاثة: (البسيط) ، و (الوسيط) ، و (الوجيز (4)) وبتلك
~~الأسماء سمى الغزالي تواليفه الثلاثة في الفقه.
# ولأبي الحسن كتاب (أسباب النزول (5)) مروي، وكتاب (التحبير في الأسماء
~~الحسنى (6)) ، و (شرح ديوان المتنبي (7)) .
# وكان طويل الباع في العربية PageV18P340
# واللغات.
# وله أيضا: كتاب (الدعوات) ، وكتاب (المغازي) ، وكتاب (الإغراب في
~~الإعراب) ، وكتاب (تفسير النبي (1) - صلى الله عليه وسلم -) ، وكتاب (نفي
~~التحريف عن القرآن الشريف) (2) .
# تصدر للتدريس مدة، وعظم شأنه.
# وقيل: كان منطلق اللسان في جماعة من العلماء مالا ينبغي، وقد كفر من ألف
~~كتاب (حقائق التفسير (3)) فهو معذور.
# وله شعر رائق (4) .
# قال عن نفسه (5) :درست اللغة على أبي الفضل أحمد بن محمد بن يوسف العروضي
~~- وكان من أبناء التسعين -.
# روى عن الأزهري (تهذيبه في PageV18P341
# اللغة) ولحق السماع من الأصم، وله تصانيف - وأخذت التفسير عن الثعلبي،
~~والنحو عن أبي الحسن علي بن محمد الضرير - وكان من أبرع أهل زمانه في لطائف
~~النحو وغوامضه، علقت عنه قريبا من مائة جزء في المشكلات - وقرأت القراءات
~~على جماعة -.
# قال أبو سعد السمعاني (1) :كان الواحدي حقيقا بكل احترام ms5975 وإعظام، لكن كان
~~فيه بسط لسان في الأئمة، وقد سمعت أحمد بن محمد بن بشار يقول: كان الواحدي
~~يقول: صنف السلمي كتاب (حقائق التفسير) ، ولو قال: إن ذلك تفسير القرآن
~~لكفرته.
# قلت: الواحدي معذور مأجور.
# مات: بنيسابور في جمادى الآخرة، سنة ثمان وستين وأربع مائة، وقد شاخ.
# أخوه:
### $ 161 - الواحدي عبد الرحمن بن أحمد *
# الشيخ، أبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد الواحدي.
# سمع: أبا طاهر بن محمش، ويحيى بن إبراهيم المزكي، وأبا بكر الحيري.
# حدث عنه: إسماعيل بن محمد التيمي الحافظ، وعبد الله بن الفراوي، وعبد
~~الخالق بن زاهر الشحامي، وآخرون. PageV18P342
# وأملى مجالس، وكان ثقة صادقا معمرا.
# مات: سنة سبع وثمانين وأربع مائة، وهو من أبناء التسعين.
# يقع لي من حديثه في مشيخة زاهر.
# وأما أخوه المفسر، فما وقع لي حديثه بعلو.
### $ 162 - البحيري عبد الحميد بن عبد الرحمن بن محمد *
# الإمام، الفقيه، الصالح، أبو محمد عبد الحميد بن عبد الرحمن بن محمد بن
~~أحمد البحيري، النيسابوري.
# راوي (مسند أبي عوانة) ، عن أبي نعيم عبد الملك بن الحسن، قرأه عليه
~~الإمام أبو المظفر منصور السمعاني.
# وحدث عنه: وجيه الشحامي، وأبو الأسعد هبة الرحمن بن القشيري، وجماعة.
# مات: في سنة تسع وستين وأربع مائة بنيسابور.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله الدمشقي، أنبأنا القاسم بن عبد الله بن الصفار،
~~أخبرنا هبة الرحمن بن عبد الواحد، أخبرنا عبد الحميد بن عبد الرحمن
~~البحيري، أخبرنا عبد الملك بن الحسن، أخبرنا يعقوب بن إسحاق الحافظ سنة ست
~~عشرة وثلاث مائة، حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس،
~~عن ابن شهاب قال:
# بلغنا عن رجال من أهل العلم أنهم كانوا يقولون: الاعتصام بالسنة نجاة،
~~والعلم يقبض قبضا سريعا، فنعش العلم ثبات الدين والدنيا، وذهاب ذلك في ذهاب
~~العلم. PageV18P343
# أخوه:
### $ 163 - البحيري عبد الله بن عبد الرحمن *
# هو الشيخ، أبو الحسن عبد الله بن عبد الرحمن البحيري، المزكي، شيخ زاهر
~~الشحامي، ووالد عبد الرحمن بن عبد الله البحيري، المتوفى في سنة أربعين
~~وخمس مائة. ms5976
# يروي عن: محمد بن أحمد بن عبدوس، والسيد العلوي، وأبي نعيم الأزهري، وأبي
~~عبد الله الحاكم، وعبد الرحمن بن المزكي، وعدة.
# وأملى مجالس.
# لا أعلم متى توفي، وكان موجودا في حدود سنة ستين وأربع مائة.
### $ 164 - ابن الحذاء أحمد بن محمد بن يحيى القرطبي **
# الإمام، المحدث، الصدوق المتقن، أبو عمر أحمد بن محمد بن يحيى بن أحمد بن
~~محمد بن عبد الله بن محمد بن يعقوب بن داود القرطبي، ابن الحذاء، مولى بني
~~أمية.
# مكثر عن والده الحافظ أبي عبد الله (1) ابن الحذاء.
# ندبه أبوه إلى الطلب في حداثته، فسمع من: عبد الله بن محمد بن راشد،
~~وسعيد بن نصر، وعبد الوارث بن سفيان، وأبي القاسم عبد الرحمن PageV18P344
# الوهراني، وأدرك بهم درجة أبيه، وأول سماعه في سنة ثلاث وتسعين وثلاث
~~مائة (1) .
# نزح عن قرطبة في الفتنة الكبرى (2) ، وسكن سرقسطة والمرية، ثم ولي القضاء
~~بطليطلة وبدانية، ثم تحول إلى إشبيلية وقرطبة (3) .
# حدث عنه: الحافظ أبو علي الغساني، وجماعة ممن أعرفهم أو لا أعرفهم، وكذا
~~غالب مشايخ الأندلس، لا اعتناء لنا بمعرفتهم، لأن روايتهم لا تقع لنا.
# وكان حسن الأخلاق، موطأ الأكناف، عالما، سريع الكتابة، انتهى إليه علو
~~الإسناد، مع ابن عبد البر.
# مات: في ربيع الآخر، سنة سبع وستين وأربع مائة، وله سبع وثمانون سنة،
~~ومشى المعتمد على الله في جنازته.
# وفيها مات: أبو منصور شجاع بن علي المصقلي (4) ، والقائم بأمر الله (5) ،
~~وجمال الإسلام الداوودي (6) ، وأبو الحسن علي بن الحسن الباخرزي (7) ، مصنف
~~(دمية القصر) ، وعلي بن الحسين بن صصرى PageV18P345
# بدمشق، وأبو بكر محمد بن علي بن محمد بن موسى الخياط المقرئ (1) .
### $ 165 - ابن سكينة محمد بن علي بن حسين الأنماطي *
# الشيخ، الثقة، أبو عبد الله محمد بن علي بن حسين بن سكينة الأنماطي (2) ،
~~البغدادي.
# سمع: عبيد الله بن أحمد الصيدلاني، ومحمد بن فارس الغوري، وعدة.
# وعنه: قاضي المارستان، وأحمد بن البناء، وإسماعيل بن السمرقندي، وعبد
~~الله اليوسفي.
# توفي: في ذي القعدة، سنة تسع وستين وأربع مائة، وله ثمانون سنة.
### $ 166 - المهرواني ms5977 أبو القاسم يوسف بن محمد بن أحمد **
# الشيخ، الإمام، الزاهد، العابد، الصادق، بقية المشايخ، أبو القاسم يوسف
~~بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد (3) المهرواني، الهمذاني (4) ، نزيل
~~بغداد، من صوفية رباط الزوزني. PageV18P346
# سمع: أبا أحمد الفرضي، وأبا الحسن بن الصلت، وأبا عمر بن مهدي، وأبا محمد
~~بن البيع، وعلي بن محمد بن بشران، وطبقتهم.
# وانتقى عليه أبو بكر الخطيب خمسة أجزاء مشهورة، وابن خيرون ثلاثة أجزاء؛
~~لم تقع لي، وكان من ثقات النقلة.
# حدث عنه: أبو بكر قاضي المارستان، ويوسف بن أيوب الهمذاني، وأبو القاسم
~~إسماعيل بن السمرقندي، وعبد الرحمن بن محمد القزاز، ويحيى بن الطراح، وأبو
~~الفضل الأموي، وآخرون.
# مات: في رابع عشر ذي الحجة، سنة ثمان وستين وأربع مائة، في عشر التسعين،
~~ودفن على باب رباط الزوزني - رحمه الله -.
# وفيها توفي: الإمام أبو العباس أحمد بن منصور بن قبيس الغساني، الداراني
~~الدمشقي المالكي، وأول سماعه بداريا في سنة اثنتين وأربع مائة.
# وأبو محمد الحسن بن أحمد بن موسى الغندجاني (1) ، ومقرئ واسط أبو علي
~~الحسن بن القاسم غلام الهراس، عن نيف وتسعين سنة، وأبو الفتح عبد الجبار بن
~~عبد الله بن برزة الجوهري الواعظ، وأبو نصر عبد الرحمن بن علي التاجر
~~النيسابوري (2) ، وشيخ التفسير أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد الواحدي (3)
~~، والإمام أبو الحسن علي بن الحسين بن جدا العكبري الحنبلي (4) ، وأبو
~~القاسم علي بن عبد الرحمن بن عليك النيسابوري (5) ، وأبو الفرج علي بن محمد
~~البجلي PageV18P347
# الجريري (1) بهمذان.
# والحافظ أبو الحسن علي بن محمد الزبحي الجرجاني (2) ، والعلامة أبو الحسن
~~محمد بن محمد بن عبد الله البيضاوي ببغداد، وأبو الحسن محمد بن محمد بن
~~مخلد الأزدي الواسطي البزاز (3) ، والحافظ أبو بكر مكي بن جابار الدينوري
~~(4) ، وخطيب همذان أبو القاسم يوسف بن محمد بن يوسف المحدث (5) ، وصاحب ابن
~~أبي شريح أبو صاعد يعلى بن هبة الله الفضيلي الهروي، والمحدث اللغوي ناصر
~~بن محمد بن علي البغدادي، التركي الأصل، والد الحافظ ابن ناصر، وله إحدى
~~وثلاثون سنة، ومحدث غزنة أبو ms5978 الحسن علي بن محمد بن نصر الدينوري، ابن
~~اللبان (6) .
### $ 167 - الهمذاني يوسف بن محمد بن يوسف بن حسن *
# الإمام، المحدث، الأوحد، الخطيب، أبو القاسم يوسف بن محمد بن يوسف بن حسن
~~الهمذاني، خطيب همذان ومفيدها.
# سمع: أبا سهل عبيد الله بن زيرك، وأبا بكر بن لال، وأحمد بن إبراهيم
~~التميمي، وأبا طاهر بن سلمة، وببغداد أبا أحمد الفرضي، وأبا الحسن بن
~~الصلت، وأبا عمر بن مهدي، وأبا الفتح بن أبي الفوارس، وعدة. PageV18P348
# حدث عنه: حفيده أبو منصور سعد بن سعيد الخطيب، وأبو علي أحمد بن سعد
~~العجلي، وهبة الله بن الفرج الطويل، وأبو تمام إبراهيم بن أحمد البروجردي،
~~وآخرون.
# قال السمعاني: سمعت هبة الله بن الفرج يقول: كان يوسف بن محمد الخطيب
~~شيخا كبيرا، صاحب كرامات.
# وأثنى عليه إلكياشيرويه الديلمي، ووصفه بالصدق والدين.
# وقال: ولد سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة.
# مات: في خامس ذي القعدة، سنة ثمان وستين وأربع مائة.
# وفيها يوم عيد الفطر سكر ملك حلب نصر بن محمود بن صالح بن مرداس، وركب
~~العصر، وأمر بنهب التركمان النازلين بالحاضر، فرماه واحد بسهم في حلقه،
~~فقتله، وتملك أخوه سابق (1) ، فالبغي مصرعه.
### $ 168 - ابن منده عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق العبدي *
# الشيخ، الإمام، المحدث، المفيد، الكبير، المصنف، أبو القاسم عبد الرحمن
~~ابن الحافظ الكبير أبي عبد الله (2) محمد بن إسحاق بن محمد بن PageV18P349
# يحيى بن منده (1) العبدي الأصبهاني.
# ولد: سنة إحدى وثمانين (2) وثلاث مائة.
# وهو أكبر إخوته.
# له إجازة زاهر السرخسي، وتفرد بها.
# وحدث عن: أبيه فأكثر، وعن أبي جعفر بن المرزبان، وإبراهيم بن خرشيذ قوله،
~~وإبراهيم بن محمد الجلاب (3) ، وأبي بكر بن مردويه، وأبي ذر ابن الطبراني
~~(4) ، وأبي عمر الطلحي، ومحمد بن إبراهيم الجرجاني، وخلق.
# وارتحل إلى بغداد في سنة ست وأربع مائة، فسمع: أبا عمر بن مهدي، وأبا
~~محمد بن البيع، وابن الصلت الأهوازي، والموجودين.
# وسمع بواسط من: ابن خزفة.
# وبمكة من: أبي الحسن بن جهضم، وابن نظيف الفراء.
# وبنيسابور من: أبي بكر الحيري، ولكن ما روى ms5979 عنه لا هو ولا أبو إسماعيل
~~الأنصاري لأشعريته.
# قال أبو عبد الله الدقاق: ولد عبد الرحمن في السنة التي مات فيها أبو بكر
~~ابن المقرئ، ومناقبه أكثر من أن تعد.
# كان صاحب خلق وفتوة وسخاء وبهاء، وكانت الإجازة عنده قوية، وكان يقول: ما
~~حدثت بحديث إلا على سبيل الإجازة كيلا أوبق. وله تصانيف كثيرة وردود على
~~المبتدعة (5) . PageV18P350
# وقال أبو سعد السمعاني: له إجازة زاهر بن أحمد، وعبد الرحمن بن أبي شريح،
~~والجوزقي، والحاكم، وحمد بن عبد الله الأصبهاني.
# روى لنا عنه: أبو نصر الغازي، وأبو سعد بن البغدادي، والحسين بن عبد
~~الملك الخلال، وأبو بكر الباغبان (1) ، وأبو عبد الله الدقاق.
# قال ابن طاهر: حدثنا أبو علي الدقاق بأصبهان، سمعت أبا القاسم بن منده
~~يقول:
# قرأت على أبي أحمد الفرضي ببغداد جزءا، فأردت خطه بذلك.
# فقال: يا بني! لو قيل لك بأصبهان ليس ذا خط فلان، بم كنت تجيبه؟ ومن كان
~~يشهد لك؟
# فبعدها لم أطلب من شيخ خطا (2) .
# السمعاني: سمعت الحسين بن عبد الملك الخلال، سمعت عبد الرحمن ابن منده
~~يقول:
# قد عجبت من حالي، فإني قد وجدت أكثر من لقيته إن صدقته فيما يقوله مداراة
~~له؛ سماني موافقا، وإن وقفت في حرف من قوله أو في شيء من فعله؛ سماني
~~مخالفا، وإن ذكرت في واحد منهما أن الكتاب والسنة بخلاف؛ ذلك سماني خارجيا،
~~وإن قرئ علي حديث في التوحيد؛ سماني مشبها، وإن كان في الرؤية؛ سماني
~~سالميا ... ، إلى أن قال:
# وأنا متمسك بالكتاب والسنة، متبرئ إلى الله من الشبه والمثل والند والضد
~~والأعضاء والجسم والآلات، ومن كل ما ينسبه الناسبون إلي، ويدعيه المدعون
~~علي من أن أقول في الله - تعالى - شيئا من ذلك، أو قلته، أو أراه، أو
~~أتوهمه، أو أصفه به (3) . PageV18P351
# وقال يحيى بن منده: كان عمي سيفا على أهل البدع، وهو أكبر من أن يثني
~~عليه مثلي، كان - والله - آمرا بالمعروف، ناهيا عن المنكر، كثير الذكر،
~~قاهرا لنفسه، عظيم الحلم، كثير العلم، قرأت عليه قول شعبة: من ms5980 كتبت عنه
~~حديثا فأنا له عبد.
# فقال عمي: من كتب عني حديثا فأنا له عبد (1) .
# وسمعت أبي يقول: أفطرنا في رمضان ليلة شديدة الحر، فكنا نأكل ونشرب، وكان
~~أخي عبد الرحمن يأكل ولا يشرب، فخرجت وقلت: إن (2) من عادة أخي أنه يأكل
~~ليلة ولا يشرب، ويشرب ليلة (3) أخرى ولا يأكل.
# قال: فما شرب تلك الليلة، وفي الليلة الآتية كان يشرب ولا يأكل ألبتة،
~~فلما كان في الليلة الثالثة قال: يا أخي! لا تلعب بعد هذا، فإني ما اشتهيت
~~أن أكذبك.
# قال الدقاق في (رسالته) :أول من سمعت منه الشيخ الإمام السيد السديد
~~الأوحد أبو القاسم عبد الرحمن، فرزقني الله ببركته وحسن نيته، وجميل سيرته
~~فهم الحديث.
# وكان جذعا في أعين المخالفين، لا تأخذه في الله لومة لائم، ووصفه أكثر من
~~أن يحصى (4) .
# وذكر أبو بكر أحمد بن هبة الله بن أحمد، أنه سمع من سعد الزنجاني بمكة
~~يقول: حفظ الله الإسلام برجلين: أبي إسماعيل الأنصاري (5) ، PageV18P352
# وعبد الرحمن بن منده (1) .
# وقال السمعاني: سمعت الحسن بن محمد بن الرضا العلوي يقول: سمعت خالي أبا
~~طالب بن طباطبا يقول:
# كنت أشتم أبدا عبد الرحمن بن منده، فسافرت إلى جرباذقان (2) ، فرأيت أمير
~~المؤمنين عمر في النوم، ويده في يد رجل عليه جبة زرقاء، وفي عينه نكتة،
~~فسلمت عليه فلم يرد علي، وقال: تشتم هذا.
# فقيل لي في المنام: هذا عمر، وهذا عبد الرحمن بن منده.
# فانتبهت، ثم رجعت إلى أصبهان، وقصدت عبد الرحمن، فلما دخلت عليه، صادفته
~~كما رأيته في النوم، فلما سلمت عليه، قال: وعليك السلام يا أبا طالب،
~~وقبلها ما رآني، ولا رأيته، فقال لي قبل أن أكلمه: شيء حرمه الله ورسوله
~~يجوز لنا أن نحله؟
# فقلت: اجعلني في حل، وناشدته الله، وقبلت عينيه، فقال: جعلتك في حل فيما
~~يرجع إلي (3) .
# قال السمعاني: سألت إسماعيل بن محمد الحافظ، عن عبد الرحمن بن أبي عبد
~~الله، فسكت، وتوقف، فراجعته، فقال: سمع الكثير، وخالف أباه في مسائل، وأعرض
~~عنه مشايخ الوقت، ما تركني أبي ms5981 أن أسمع منه.
# كان أخوه خيرا منه (4) .
# قال المؤيد ابن الإخوة: سمعت عبد اللطيف بن أبي سعد البغدادي،
~~PageV18P353
# سمعت أبي، سمعت صاعد بن سيار، سمعت الإمام أبا إسماعيل الأنصاري يقول في
~~عبد الرحمن بن منده:
# كانت مضرته أكثر من منفعته في الإسلام (1) .
# قلت: أطلق عبارات بدعه بعضهم بها، الله يسامحه.
# وكان زعرا على من خالفه، فيه خارجية، وله محاسن، وهو في تواليفه حاطب
~~ليل؛ يروي الغث والسمين، وينظم رديء الخرز مع الدر الثمين.
# قال يحيى: مات عمي في سادس عشر شوال، سنة سبعين وأربع مائة، وصلى عليه
~~أخوه عبد الوهاب، وشيعه عالم لا يحصون (2) .
# وممن روى عنه: أبو سعد بن البغدادي الحافظ، وأبو بكر الباغبان، وبالإجازة
~~مسعود الثقفي، وأول ما حدث في سنة سبع وأربع مائة في حياة كبار مشايخه.
# أخبرنا قاسم بن مظفر، عن محمود بن إبراهيم، أخبرنا مسعود بن الحسن،
~~أخبرنا عبد الرحمن بن محمد إذنا، أخبرنا أحمد بن محمد بن موسى الأهوازي،
~~أخبرنا الحسين بن إسماعيل، حدثنا سلم بن جنادة، حدثنا أبو معاوية وابن
~~نمير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (أيما مؤمن سببته أو لعنته أو
~~جلدته، فاجعلها له زكاة ورحمة) .
# أخرجه مسلم (3) ، عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه. PageV18P354
# أخوه عبد الوهاب سيأتي (1) .
# وأخوه:
### $ 169 - ابن منده عبيد الله بن محمد التاجر *
# الثقة، الأمين، أبو الحسن عبيد الله بن محمد التاجر.
# سمع: أباه، وابن خرشيذ قوله، وأبا جعفر بن المرزبان، والحسن بن يوه.
# روى عنه: الحسين بن عبد الملك الخلال، وجماعة.
# وعاش ثمانين سنة.
# مات: بجيرفت (2) ، سنة اثنتين وستين وأربع مائة.
# وقيل: مات سنة أربع وستين، فالله أعلم.
### $ 170 - أبو نصر التاجر عبد الرحمن بن علي بن محمد **
# الشيخ، العالم، الصالح، العدل، المسند، أبو نصر عبد الرحمن بن علي بن
~~محمد بن أحمد بن حسين بن موسى النيسابوري، المزكي التاجر.
# سمع: أبا الحسين الخفاف، ويحيى بن إسماعيل الحربي، وأبا أحمد بن أبي
~~PageV18P355
# مسلم ms5982 الفرضي، وأبا عمر بن مهدي، وأبا القاسم علي بن أحمد الخزاعي، وطائفة
~~بخراسان والعراق.
# قال عبد الغافر الفارسي: ارتحل في صباه، وسمع من: أصحاب ابن صاعد،
~~والمحاملي، وروى: الكثير.
# وقال أبو سعد السمعاني: حدثنا عنه زاهر ووجيه ابنا الشحامي، وهبة الرحمن
~~بن عبد الواحد بن القشيري، وآخرون.
# وكان ثقة صالحا مكثرا.
# مات: سنة ثمان وستين وأربع مائة.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أخبرنا زاهر بن
~~طاهر، أخبرنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي، أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين
~~إملاء، أخبرنا عبد الله بن محمد بن الشرقي، حدثنا عبد الرحمن بن بشر، حدثنا
~~عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، حدثني سهيل بن أبي صالح، عن أبي صالح، عن أبي
~~هريرة:
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (من غسله الغسل، ومن حمله
~~الوضوء) .
# إسناده صالح (1) ، وهو ظاهر في أن ذلك سنة، ولا بد للحديث من تقدير
~~PageV18P356
# شيء محذوف مع الغسل، ومع الوضوء، فالمقدر: المشروع أو المسنون أو المستحب
~~(1) أو الواجب. والله أعلم.
### $ 171 - الجوري أبو منصور عمر بن أحمد بن محمد *
# العالم، الحافظ، المفيد، الثقة، أبو منصور عمر بن أحمد بن محمد بن موسى
~~(2) الجوري، الحنفي، الصوفي، العابد، تلميذ الشيخ أبي عبد الرحمن السلمي.
# سمع من: أبي الحسين الخفاف، وأبي نعيم عبد الملك بن الحسن، ومحمد بن
~~الحسين العلوي.
# وكان من خواص أصحاب السلمي، كتب عنه تصانيفه (3) . PageV18P357
# حدث عنه: زاهر بن طاهر، وأخوه وجيه، وعبد الغافر بن إسماعيل، وإسماعيل بن
~~أحمد المؤذن، ومحمد بن الفضل الفراوي، وآخرون.
# وهو من جور، أحد أعمال نيسابور.
# مات: في جمادى الآخرة، سنة تسع (1) وستين وأربع مائة، عن سن عالية.
### $ 172 - صاحب حلب عز الدولة محمود بن صالح الكلابي *
# الملك عز الدولة، محمود (2) ابن الملك صالح بن مرداس الكلابي.
# تسلم حلب من عمه عطية، فوليها عشر سنين، وكان شجاعا مهيبا جوادا، يداري
~~الدولتين، المصرية والبغدادية (3) .
# ولابن حيوس (4) فيه مدائح.
# توفي: سنة سبع (5) وستين وأربع مائة.
# وتملك ابنه الأمير نصر، وأم ms5983 نصر PageV18P358
# هي بنت الملك العزيز بن جلال الدولة بن بويه. فقتل نصر بعد سنة بظاهر حلب
~~(1) .
### $ 173 - الصليحي أبو الحسن علي بن محمد بن علي *
# صاحب اليمن، كان أبوه من قضاة اليمن، وهو الملك أبو الحسن (2) علي بن
~~القاضي محمد بن علي.
# دار به داعي الباطنية عامر الزواخي (3) حتى أجابه وهو حدث، فتفرس به عامر
~~النجابة، وقيل: ظفر بحليته في كتاب (الصور) ، فأطلعه على ذلك، وشوقه، وأسر
~~إليه أمورا، ثم لم ينشب عامر أن هلك، فأوصى بكتبه لعلي، PageV18P359
# فعكف على الدرس والمطالعة، وفقه وتميز في رأي العبيدية، ومهر في
~~تأويلاتهم، وقلبهم للحقائق (1) .
# وهو القائل:
# أنكحت بيض الهند سمر رماحهم ... فرؤوسهم عوض النثار نثار
# وكذا العلى لا يستباح نكاحها ... إلا بحيث تطلق الأعمار (2)
# ثم صار يحج بالناس على طريق السراة (3) خمس عشرة سنة، وكان الناس يقولون
~~له: ستملك اليمن بأسره.
# فينكر على القائل، فلما كان في سنة تسع وعشرين وأربع مائة، ثار بجبل مشار
~~(4) في ستين رجلا، فأووا إلى ذروة شاهق، فما أمسوا حتى أحاط بهم عشرون
~~ألفا، وقالوا: انزل وإلا قتلناكم جوعا وعطشا.
# قال: ما فعلت هذا إلا خوفا أن يملكه غيرنا، وإن تركتمونا نحرسه، وإلا
~~نزلنا إليكم.
# وخدعهم، فانصرفوا، فلم يمض عليه أشهر حتى بناه وحصنه (5) ، ولحق به كل
~~طماع وذي جلادة، وكثروا، فاستفحل أمره، وأظهر الدعوة لصاحب مصر المستنصر،
~~وكان يخاف من نجاح صاحب تهامة، ويلاطفه، ويتحيل عليه، حتى سقاه مع جارية
~~مليحة أهداها له، واستولى على الممالك اليمنية في سنة خمس وخمسين وأربع
~~مائة، وخطب على منبر الجند (6) ، فقال: وفي مثل هذا اليوم نخطب على منبر
~~عدن. فقال رجل: PageV18P360
# سبوح قدوس.
# يستهزئ بقوله، فأمر بأخذه (1) ، فاتفق أنه أخذ عدن، وخطب، وصيرها دار
~~ملكه، وأنشأ عدة قصور أنيقة، وأسر ملوكا، وامتدت أيامه، ثم حج، وأحسن إلى
~~أهل مكة.
# وكان أشقر أزرق، يسلم على من مر عليهم، وكان ذا ذكاء ودهاء، كسا الكعبة
~~البياض، وخطب لزوجته (2) أيضا معه على المنابر، وكان فرسه بألف دينار،
~~ويركب بالعصائب، وتركب الحرة في ms5984 مائتي جارية في الحلي والحلل ومعها الجنائب
~~(3) بسروج الذهب، ثم إنه حج في سنة ثلاث وسبعين، واستخلف على اليمن ابنه
~~أحمد الملك المكرم، فلما نزل بالمهجم (4) ، وثب عليه جياش بن نجاح وأخوه
~~سعيد الأحول، فقتلاه بأبيهما، وكانا قد خرجا في سبعين نفسا بلا سلاح، بل مع
~~كل واحد جريدة في رأسها زج، وساروا نحو الساحل، فجهز لحربهم خمسة آلاف،
~~فاختلفوا في الطريق، ووصل السبعون إلى منزلة الصليحي، وقد أخذ منهم التعب
~~والحفاء، فظنهم الناس من عبيد العسكر، فشعر بهم أخو الصليحي، فدخل مخيمه
~~وقال: اركب فهذا الأحول سعيد.
# فقال الصليحي: لا أموت إلا بالدهيم (5) .
# فقال رجل: قاتل عن نفسك، فهذا والله الدهيم.
# فلحقه زمع الموت، وبال، وما برح حتى قطع رأسه بسيفه، وقتل أخوه عبد الله
~~وأقاربه، وذلك في ذي القعدة من سنة PageV18P361
# ثلاث (1) ، والتف أكثر العسكر على ابن نجاح، وتملك، ورفع رأس الصليحي على
~~قناة، وتملك ابن نجاح مدائن، وجرت أمور إلى أن دبرت الحرة على قتله بعد
~~ثمانية أعوام، فقتل (2) .
# وحدثني تاج الدين عبد الباقي النحوي في (تاريخه) قال: احتضر رأس الدعاة،
~~فأعطى الصليحي ما جمع من الأموال، فأقام يعمل الحيل، ثم صعد جبلا في جمع،
~~وبناه حصنا، وحارب، وأمره يستفحل، ثم اقتفاه ابن أبي حاشد متولي صنعاء،
~~فقتل وقتل معه ألف، وتملك الصليحي صنعاء، وطوى اليمن سهلا وجبلا، واستقر
~~ملكه لجميع اليمن من مكة إلى حضرموت إلى أن قتله سعيد، وأخذ بثأر أبيه
~~نجاح، ودام ملك ولده المكرم على شطر اليمن مدة، وحارب ابن نجاح غير مرة إلى
~~أن مات سنة أربع (3) وثمانين، فتملك بعده ابن عمه سبأ بن أحمد إلى سنة خمس
~~وتسعين، وصار الملك إلى آل نجاح مدة (4) . PageV18P362
### $ 174 - الباخرزي أبو الحسن علي بن الحسن بن علي *
# العلامة، الأديب، صاحب (دمية القصر (1)) ، أبو الحسن علي بن الحسن بن علي
~~بن أبي الطيب الباخرزي (2) ، الشاعر، الفقيه الشافعي.
# تفقه بأبي محمد الجويني، ثم برع في الإنشاء والآداب، وسافر الكثير، وسمع
~~الحديث، وكتابه هو ذيل ل (يتيمة الدهر) ms5985 للثعالبي.
# وقيل: ذيل علي بن زيد البيهقي الأديب عليه بكتاب (وشاح الدمية) .
# وللباخرزي ديوان كبير، ونظمه رائق (3) . PageV18P363
# قتل بباخرز - من أعمال نيسابور -، وطل دمه (1) في ذي القعدة (2) ، سنة
~~سبع وستين وأربع مائة، وكان من كبار كتاب الإنشاء. ذكره ابن خلكان (3) .
### $ 175 - الزبحي علي بن أبي محمد بن عبد الله بن علي *
# الحافظ، العالم، أبو الحسن علي بن أبي محمد بن عبد الله بن علي بن الحسن
~~(4) بن زكريا الجرجاني، الزبحي.
# والزبح - بزاي مفتوحة وبموحدة ثم حاء مهملة -:من أعمال جرجان.
# ولد: بعد التسعين وثلاث مائة.
# سمع: علي بن محمد المؤدب، وعبد الواحد بن محمد المنيري، والقاضي أبا بكر
~~الحيري، وأبا سعيد الصيرفي، وعبد الله بن عبد الرحمن البناني الحرضي،
~~والحافظ حمزة السهمي، وطبقتهم.
# روى عن?ه: إسماعيل بن أبي صالح المؤذن، وصاعد بن سيار، وطائفة.
# وألف (تاريخ جرجان) ، وسكن هراة، وهو خال الحافظ عبد الله بن يوسف
~~الجرجاني، وعاش ستا وسبعين سنة. PageV18P364
# مات: في صفر، سنة ثمان وستين (1) وأربع مائة. وزبح كما قلنا قيده أبو
~~نعيم بن الحداد.
### $ 176 - الوخشي أبو علي الحسن بن علي بن محمد *
# الشيخ، الإمام، الحافظ، المحدث، الزاهد، أبو علي الحسن بن علي بن محمد بن
~~أحمد بن جعفر البلخي، الوخشي.
# ولد: سنة خمس وثمانين وثلاث مائة، قاله السمعاني.
# سمع: أبا عمر بن مهدي، والقاضي أبا عمر الهاشمي، وأبا محمد بن النحاس
~~المصري، وتمام بن محمد الرازي، وعقيل بن عبدان، والقاضي أبا بكر الحيري،
~~وخلقا كثيرا.
# وكان جوالا في الآفاق.
# حدث عنه: أبو بكر الخطيب، وعمر بن محمد السرخسي، وعمر بن علي، وآخرون.
# قال الخطيب: علقت عنه ببغداد وأصبهان (2) .
# وقال أبو سعد السمعاني: كان حافظا فاضلا ثقة، حسن القراءة، رحل
~~PageV18P365
# إلى العراق والجبال والشام، والثغور ومصر، وذاكر الحفاظ.
# وسمع ببلخ من: أبي القاسم علي بن أحمد الخزاعي.
# وبنيسابور من: أبي زكريا المزكي.
# وببغداد من: ابن مهدي.
# وبأصبهان من: أبي نعيم (1) .
# وقال عبد العزيز النخشبي: كان يتهم بالقدر (2) .
# قلت: انتقى على أبي نعيم خمسة أجزاء تعرف ب (الوخشيات) ms5986 ، وكان ربما حدث
~~من حفظه، سئل عنه إسماعيل بن محمد التيمي، فقال: حافظ كبير.
# قلت: قد روى عن الوخشي كتاب (السنن لأبي داود) أبو علي الحسن بن علي
~~الحسيني البلخي.
# قال عمر المحمودي: لما مات الوخشي كنت قد راهقت، فلما وضعوه في القبر،
~~سمعنا صيحة، فقيل: إنه لما وضع في القبر، خرجت الحشرات من المقبرة.
# وكان في طرفها واد، فأخذت إليه الحشرات، فذهبت والناس لا يعرضون لها (3)
~~.
# قال ابن النجار: سمع أيضا بحلب وبهمذان من محمد بن أحمد بن مزدين، سمع
~~منه نظام الملك ببلخ، وصدره بمدرسته ببلخ.
# وعن الوخشي قال: جعت بعسقلان أياما، وعجزت عن الكتابة، ثم فتح الله.
# مات الوخشي: في خامس ربيع الآخر، سنة إحدى وسبعين وأربع مائة PageV18P366
# ببلخ وله ست وثمانون سنة، قاله السمعاني (1) .
# وقال: سمعت عمر السرخسي يقول: ورد نظام الملك علينا، فقيل له: إن بقرية
~~وخش شيخا ذا رحلة ومعرفة، فاستدعاه، وقرؤوا عليه (سنن أبي داود) .
# فقال الوخشي يوما: رحلت، وقاسيت الذل والمشاق، ورجعت إلى وخش، وما عرف
~~أحد قدري، فقلت: أموت ولا ينتشر ذكري، ولا يترحم أحد علي، فسهل الله، ووفق
~~نظام الملك حتى بنى هذه المدرسة، وأجلسني فيها أحدث، لقد كنت بعسقلان أسمع
~~من ابن مصحح، وبقيت أياما بلا أكل، فقعدت بقرب خباز؛ لأشم رائحة الخبز،
~~وأتقوى بها (2) .
# أخبرتنا زينب بنت عمر بن كندي، أنبأنا أبو هاشم عبد المطلب بن الفضل،
~~أخبرنا عمر بن علي المحمودي القاضي ببلخ، حدثنا الحسن بن علي الحافظ (3) ،
~~حدثنا تمام بن محمد الحافظ، أخبرنا أحمد بن أيوب بن حذلم، حدثنا أبو زرعة،
~~حدثنا عمر بن حفص بن غياث، حدثنا أبي، حدثنا الأعمش، حدثني إبراهيم قال:
# قال الأسود: كنا جلوسا عند عائشة، فذكرنا المواظبة على الصلاة والتعظيم
~~لها، فقالت عائشة: لما مرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرضه الذي مات
~~فيه، فحضرت الصلاة، فأوذن بها، فقال: (مروا أبا بكر فليصل بالناس) ... وذكر
~~الحديث. PageV18P367
### $ 177 - ابن الخلال عبد الله بن الحسن بن محمد البغدادي *
# الشيخ، الصالح، الصدوق، أبو ms5987 القاسم عبد الله ابن الحافظ أبي محمد الحسن
~~بن محمد بن الحسن البغدادي، الخلال (1) .
# ولد: سنة خمس وثمانين وثلاث مائة.
# وسمعه أبوه من أبي حفص الكتاني (2) ، وأبي طاهر المخلص، وعبيد الله بن
~~أحمد الصيدلاني، وجماعة.
# قال الخطيب (3) :كتبت عنه وكان صدوقا.
# وقال أبو سعد السمعاني: كان صالحا صدوقا، صحيح السماع، بكر به أبوه،
~~وسمعه، وعمر حتى نقل عنه الكثير، حدثنا عنه إسماعيل بن PageV18P368
# السمرقندي، وأبو الفضل بن المهتدي بالله، وأبو الحسن بن صرما، وجماعة.
# وقال ابن خيرون: ثقة.
# قال شجاع الذهلي: توفي في ثامن عشر صفر سنة سبعين وأربع مائة.
# قلت: سماعه من الكتاني في الخامسة، ومن هذا الحين أخذ الطلبة في تسميع
~~أولادهم في سن الحضور، ففسد النظام، بل الإجازة أجود من الحضور في القوة،
~~إذ من سمع حضورا بلا فهم لم يتحمل شيئا، والمجاز له قد يحمل، أما إذا كان
~~مع الحضور إذن من الشيخ في الرواية، فهو أجود.
### $ 178 - الدينوري اللبان علي بن محمد بن نصر *
# الإمام، المحدث، الجوال، المسند، الصدوق، أبو الحسن علي بن محمد بن نصر
~~الدينوري اللبان، نزيل غزنة ومحدثها.
# سمع: أبا عمر بن مهدي، وطبقته ببغداد، والقاضي أبا عمر الهاشمي، وطائفة
~~بالبصرة، وأبا عبد الرحمن السلمي، وأبا بكر الحيري، وعدة بنيسابور، وأبا
~~سعيد النقاش، وعلي بن ميلة الفرضي، وجماعة بأصبهان.
# حدث عنه: مسافر وأحمد ابنا محمد بن علي البسطامي، وجماعة لا نعرفهم من
~~أهل تلك الناحية، وأجاز لحنبل بن علي.
# قال السمعاني: سمعت شيخنا الموفق بن عبد الكريم يقول: كان شيخنا أبو
~~الحسن بن اللبان الدينوري بغزنة وعنده (الحلية) عن أبي نعيم، فأتاه صوفي
~~ليسمعها، فقال: إن هذا كتاب فيه ذكر الممتحنين، فإن أردت أن PageV18P369
# تقرأه، فوطن نفسك على المحنة.
# قال: نعم.
# وقرأ أياما إلى أن انتهى إلى ذكر فلان، وكان في المجلس حنفي، فسعى بالشيخ
~~إلى القاضي، ورفع الأمر إلى السلطان، فأمر الشيخ بلزوم بيته، وأغلق مسجده،
~~ومنع من التحديث، وكان ذلك في أواخر عمره، وضرب الصوفي ونفي، وصحت فراسة
~~الشيخ.
# قلت: ms5988 قد شان أبو نعيم كتابه بذلك.
# توفي الدينوري هذا: في سنة ثمان وستين وأربع مائة.
# قال ابن النجار: كان من الجوالين في طلب الحديث، سمع بالدينور أبا منصور
~~محمد بن أحمد بن علي بن ميمونة ... ، إلى أن قال:
# وببغداد أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن الصلت، وابن رزقويه.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب.
# وقال يحيى بن مندة: كان مذكورا في الحفاظ، موصوفا بالفهم.
# وقال أبو الفضل بن خيرون: سمع في كل بلد، وجمع الكثير، وحدث، وهو ثقة.
### $ 179 - ابن حيان حيان بن خلف بن حسين الأموي *
# الإمام، المحدث، المؤرخ، النحوي، صاحب التصانيف، أبو مروان PageV18P370
# حيان بن خلف بن حسين بن حيان الأموي مولاهم، القرطبي، الأخباري، الأديب.
# ولد: سنة سبع وسبعين وثلاث مائة.
# ومات: في عشر المائة إلا قليلا.
# وسمع من: أبي حفص عمر بن حسين بن نابل وغيره، ولزم أبا عمر بن الحباب
~~النحوي، تلميذ القالي، وصاعد بن الحسن.
# حدث عنه: أبو علي الغساني، ووصفه بالصدق، وقال: ولد ... فذكره (1) .
# وقال أبو عبد الله بن عون: كان أبو مروان فصيحا بليغا، كان لا يتعمد (2)
~~كذبا فيما يحكيه من القصص والأخبار.
# قلت: من تصانيفه كتاب (المقتبس في تاريخ الأندلس) عشرة أسفار (3) ، وكتاب
~~(المبين (4) في تاريخ الأندلس) مبسوطا في ستين مجلدا، نقله ابن خلكان.
# قيل: رآه بعضهم في النوم، فسأله عن (التاريخ) ، فقال: لقد ندمت عليه، إلا
~~أن الله أقالني، وغفر لي بلطفه (5) . PageV18P371
# توفي أبو مروان بن حيان: في أواخر شهر ربيع الأول، سنة تسع وستين وأربع
~~مائة.
# قال الغساني: كان بارعا في الآداب، صاحب لواء التاريخ بالأندلس، أفصح
~~الناس فيه (1) .
### $ 180 - ابن النقور أحمد بن محمد بن أحمد البغدادي *
# الشيخ الجليل، الصدوق، مسند العراق، أبو الحسين (2) أحمد بن محمد بن أحمد
~~(3) بن عبد الله بن النقور (4) البغدادي، البزاز.
# مولده: في جمادى الأولى، سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة.
# وسمع: علي بن عمر الحربي، وعبيد الله بن حبابة (5) ، وأبا حفص الكتاني،
~~ومحمد بن عبد الله الدقاق، ابن أخي ميمي، وأبا طاهر المخلص، ms5989 وعيسى بن
~~الوزير، وعلي بن عبد العزيز بن مردك، وطائفة.
# وتفرد بأجزاء عالية كنسخة هدبة بن خالد، ونسخة كامل بن طلحة، ونسخة
~~طالوت، ونسخة مصعب الزبيري، ونسخة عمر بن زرارة، وأشياء.
# وكان صحيح السماع، متحريا في الرواية (6) . PageV18P372
# حدث عنه: الخطيب، والحميدي، وابن الخاضبة (1) ، ومحمد بن طاهر، ومؤتمن
~~الساجي، والحسين سبط الخياط، وإسماعيل بن السمرقندي، وعمر بن إبراهيم
~~الزيدي، ومحمد بن أحمد بن صرما، وأبو نصر أحمد بن عمر الغازي، وأبو نصر
~~إبراهيم بن الفضل البآر، وأبو البدر إبراهيم بن محمد الكرخي، وأبو الفضل
~~محمد بن عمر الأرموي، وأبو الفتح عبد الله بن محمد البيضاوي.
# قال الخطيب (2) :كان صدوقا.
# وقال ابن خيرون: ثقة.
# قال الحسين سبط الخياط: كان إذا تكلم أحد في مجلس ابن النقور قال لكاتب
~~الأسماء: لا تكتبه.
# وقال أبو الحسن بن عبد السلام: كان أبو محمد التميمي يحضر مجلس ابن
~~النقور، ويسمع منه، ويقول: حديث ابن النقور سبيكة الذهب.
# وكان يأخذ على نسخة طالوت بن عباد دينارا (3) .
# قال الحافظ ابن ناصر: إنما أخذ ذلك، لأن الشيخ أبا إسحاق الشيرازي أفتاه
~~بذلك، لأن أصحاب الحديث كانوا يمنعونه من الكسب لعياله، وكان أيضا يمنع من
~~ينسخ حالة السماع (4) .
# قال أبو علي الحسن بن مسعود الدمشقي: كان ابن النقور يأخذ على جزء
~~PageV18P373
# طالوت دينارا، فجاء غريب، فأراد أن يسمعه، فقرأه عليه، وما صرح، بل قال:
~~حدثنا أبو عثمان الصيرفي.
# فما تفطن لها ابن النقور، وحصل للغريب الجزء كذلك.
# مات: ابن النقور في سادس عشر رجب، سنة سبعين وأربع مائة، عن تسعين (1)
~~سنة.
# ابنه:
### $ 181 - ابن النقور محمد بن أحمد بن محمد البزاز *
# الشيخ، أبو منصور محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن النقور (2) البزاز
~~(3) .
# سمع: أبا إسحاق البرمكي، وأبا القاسم التنوخي، وجماعة.
# حدث عنه: ولده أبو بكر عبد الله بن محمد، وأبو طاهر السلفي، وغيرهما.
# قال السلفي: لم يكن بذاك، لكنه سمع الحديث الكثير، وكان ابنه أبو بكر
~~يسمع معنا.
# قلت: مات محمد سنة سبع (4) وتسعين وأربع مائة، من ms5990 أبناء الستين.
~~PageV18P374
### $ 182 - ابن طلاب الحسين بن محمد بن أحمد القرشي *
# الشيخ، الإمام، الثقة، المقرئ، خطيب دمشق، أبو نصر الحسين بن محمد بن
~~أحمد بن الحسين بن أحمد بن طلاب القرشي، الدمشقي، مولى عيسى بن طلحة بن
~~عبيد الله التيمي.
# حدث عن: أبي الحسين بن جميع ب (معجمه) ، وعن أبي بكر بن أبي الحديد، وعبد
~~الرحمن بن أبي نصر، وعطية الله الصيداوي، وعدة.
# روى عنه: أبو عبد الله بن أبي الحديد، وأبو الفتيان الرؤاسي، وأبو القاسم
~~النسيب، وعلي بن أحمد بن قبيس، وجمال الإسلام علي بن المسلم، وإسماعيل بن
~~السمرقندي، وآخرون.
# قال النسيب: هو ثقة أمين (1) .
# وقال ابن قبيس: كان ابن طلاب قد كسب في الوكالة كسبا عظيما، فحدثني قال:
~~لما استوفيت سبعين سنة، قلت: أكثر ما أعيش عشر سنين أخرى.
# فجعلت لكل سنة مائة دينار.
# قال: فعاش أكثر من ذلك، وكان له ملك (2) بالشاغور (3) .
# وقال النسيب: سألته عن مولده، فقال: في آخر سنة تسع وسبعين وثلاث مائة
~~بصيدا. PageV18P375
# قال: هبة الله ابن الأكفاني: كان فاضلا، ثقة، مأمونا، كثير الدرس للقرآن،
~~كان يخطب للمصريين، ثم تخلى عن ذلك، مات في ثالث صفر، سنة سبعين وأربع مائة
~~(1) .
# وقيل: مات في المحرم بصيدا (2) .
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، أخبرنا عبد الصمد بن محمد حضورا، أخبرنا علي
~~بن المسلم، حدثنا الحسين بن محمد، أخبرنا محمد بن أحمد الغساني، أخبرنا
~~يعقوب بن عبد الرحمن الدوري، حدثنا الحسين بن عرفة، حدثنا قدامة بن شهاب
~~المازني، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن وبرة، عن ابن عمر قال:
# سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أطيب الكسب، فقال: (عمل الرجل
~~بيده، وكل بيع مبرور) (3) .
### $ 183 - الفارسي أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز *
# الشيخ، المسند، الصدوق، أبو عبد الله محمد بن أبي مسعود عبد العزيز
~~الفارسي، ثم الهروي، راوي (جزء أبي الجهم) ، ونسخة مصعب الزبيري، والأجزاء
~~الستة من حديث ابن صاعد، عن عبد الرحمن بن أبي شريح الزاهد.
# حدث عنه: محمد بن طاهر المقدسي، وعبد السلام ms5991 بن أحمد بكبرة، PageV18P376
# وأبو الفتح محمد بن علي المصري، وأبو الوقت عبد الأول السجزي، وخلق من
~~أهل هراة، أخذ عنهم السمعاني، وابن عساكر. وطال عمره.
# قال ابن طاهر: ارتحلت إلى أبي عبد الله (1) محمد بن أبي مسعود، فذكر أنه
~~منع من الدخول إليه، فتنازل معهم، إلى أن يدخل، فيقرأ حديثا واحدا، ويخرج.
# فأذن له، فلما دخل، وقرأ الحديث الذي من نسخة مصعب؛ الذي في ذكر خيبر،
~~وقد رواه: البخاري (2) نازلا عن المسندي: حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا أبو
~~إسحاق الفزاري، حدثنا مالك.
# وكذلك بين هذا الشيخ وبين مالك فيه ثلاثة أنفس، كالبخاري، فقال لابن
~~طاهر: ولم اخترت قراءة هذا الحديث؟ فوصف له علوه، فقال: اقرأ باقي الجزء.
# ثم قال: لازمته، وأكثرت عنه.
# توفي: في شوال سنة اثنتين وسبعين وأربع مائة.
# وفيها توفي: أبو علي الحسن بن عبد الرحمن الشافعي بمكة (3) ، وأبو بكر
~~محمد بن حسان الملقاباذي (4) ، وأبو منصور محمد بن محمد بن أحمد
~~PageV18P377
# العكبري النديم (1) ، وأبو بكر محمد بن هبة الله ابن اللالكائي (2) ،
~~وهياج بن عبيد الحطيني الزاهد (3) ، ويحيى بن محمد الأقساسي (4) العلوي
~~الكوفي.
# أخبرنا عبد الحافظ بنابلس، أخبرنا موسى بن عبد القادر، وحسين بن المبارك
~~قالا:
# أخبرنا عبد الأول، أخبرنا محمد بن عبد العزيز، أخبرنا عبد الرحمن بن
~~أحمد، حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا أبو الجهم، حدثني سوار بن مصعب، عن
~~مطرف، عن أبي الجهم قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (ما أكلت لحمه، فلا بأس ببوله) .
# هذا مرسل ضعيف (5) .
### $ 184 - ابن المحب الفضل بن عبد الله النيسابوري *
# الشيخ، الإمام، الواعظ، المسند، أبو القاسم الفضل بن عبد الله بن المحب
~~النيسابوري. PageV18P378
# سمع من: أبي الحسين الخفاف - وبه ختم حديثه -، وأبي الحسين العلوي، وعبد
~~الله بن يوسف الأصبهاني، وابن محمش، وطائفة.
# ارتحل إليه ابن طاهر، وحدث عنه هو وزاهر الشحامي، ومحمد بن إسماعيل
~~الشاماتي، وأبو طالب محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي، وسعيد بن الحسين
~~الجوهري، والحسين بن علي الشحامي، ومحمد بن إسماعيل بن أحمد المقرئ، وأبو
~~الأسعد ms5992 بن القشيري، ومليكة بنت أبي الحسن الفندورجي (1) ، وخلق كثير، وأجاز
~~للحافظ ابن ناصر.
# قال ابن طاهر: رحلت من مصر لأجل الفضل بن المحب صاحب الخفاف، فلما دخلت،
~~قرأت عليه في أول مجلس جزئين من حديث السراج، فلم أجد لذلك حلاوة، واعتقدت
~~أنني نلته بلا تعب، لأنه لم يمتنع علي، ولا طالبني بشيء، وكل حديث من الجزء
~~يساوي رحلة.
# قلت: قد صنف في الوعظ، وكان خيرا دينا، عالما، أثنى عليه السمعاني.
# توفي: سنة ثلاث وسبعين وأربع مائة.
# وكان من أبناء التسعين - رحمه الله -.
# وفيها مات: أبو عبد الله الحسين بن علي الأنطاكي (2) ، وصاحب اليمن علي
~~بن محمد الصليحي (3) ، وأبو الفتيان محمد بن سلطان بن حيوس شاعر
~~PageV18P379
# الشام (1) ، وأبو القاسم يوسف بن الحسن التفكري (2) ، ومحمود بن جعفر
~~الأصبهاني الكوسج (3) .
### $ 185 - ابن البناء الحسن بن أحمد بن عبد الله البغدادي *
# الإمام، العالم، المفتي، المحدث، أبو علي الحسن بن أحمد بن عبد الله بن
~~البناء البغدادي، الحنبلي، صاحب التواليف.
# سمع من: هلال الحفار، وأبي الفتح بن أبي الفوارس، وأبي الحسن ابن رزقويه،
~~وأبي الحسين بن بشران، وعبد الله بن يحيى السكري، وطبقتهم، فأكثر وأحسن.
# حدث عنه: أحمد بن ظفر المغازلي، وأبو منصور عبد الرحمن القزاز، وإسماعيل
~~بن السمرقندي، وابنا أبي (4) غالب، أحمد ويحيى، وأبو الحسين بن الفراء،
~~وأبو بكر قاضي المارستان.
# وقد تلا بالروايات على أبي الحسن الحمامي.
# وعلق الفقه والخلاف عن القاضي أبي يعلى قديما، واشتغل في حياته،
~~PageV18P380
# وصنف في الفقه والأصول والحديث، وكان له حلقة للفتوى، وحلقة للوعظ، وكان
~~شديدا على المخالفين.
# وقد روى عنه بالإجازة، محمد بن ناصر الحافظ.
# وقد ذكره القفطي، فقال (1) :كان من كبار الحنابلة، قيل: إنه قال: هل
~~ذكرني الخطيب في (تاريخ بغداد) في الثقات أو مع الكذابين؟ قيل: ما ذكرك
~~أصلا.
# فقال: ليته ذكرني ولو مع الكذابين.
# قال القفطي (2) :كان مشارا إليه في القراءات واللغة والحديث، فقيل: عمل
~~خمس مائة مصنف، إلا أنه حنبلي المعتقد.
# توفي: في رجب سنة إحدى وسبعين وأربع مائة.
# قال ابن النجار: كان ms5993 ابن البناء يؤدب بني جردة.
# تلا على الحمامي بالروايات، وكتب الكثير، وتصانيفه تدل على قلة فهمه، كان
~~يصحف، وكان قليل التحصيل، أقرأ، وحدث، ودرس وأفتى، وشرح (الإيضاح) لأبي علي
~~الفارسي، وإذا نظرت في كلامه، بان لك سوء تصرفه، ورأيت له ترتيبا في
~~(الغريب) لأبي عبيد، قد خبط وصحف.
# وقال شجاع الذهلي: كان أحد القراء المجودين، سمعنا منه قطعة من تصانيفه.
# وقال المؤتمن الساجي: كان له رواء ومنظر، ما طاوعتني نفسي للسماع منه.
# وقال إسماعيل بن السمرقندي: كان رجل من المحدثين اسمه الحسن PageV18P381
# بن أحمد بن عبد الله النيسابوري، فكان ابن البناء يكشط (بوري) ويمد
~~السين، فتصير البناء.
# كذا قيل: إنه يفعل ذلك (1) .
# قلت: هذا جرح بالظن، والرجل في نفسه صدوق، وكان من أبناء الثمانين - رحمه
~~الله - وما التحنبل بعار - والله - ولكن آل منده وغيرهم يقولون في الشيخ:
~~إلا أنه فيه تمشعر.
# نعوذ بالله من الشر.
### $ 186 - الأنطاكي أبو عبد الله الحسن بن علي بن عمر *
# القاضي، أبو عبد الله الحسن (2) بن علي بن عمر الأنطاكي، ثم الشاغوري،
~~نائب الحكم بدمشق.
# سمع من: تمام الحافظ، وابن أبي نصر.
# روى عنه: عمر الدهستاني، والخطيب مع تقدمه، وأبو الحسن بن قبيس، وجمال
~~الإسلام علي بن المسلم، وهبة الله ابن الأكفاني.
# توفي: في أول سنة ثلاث وسبعين وأربع مائة، وله تسع وسبعون سنة، وهو آخر
~~أصحاب تمام.
### $ 187 - أبو الخير الصفار محمد بن موسى بن عبد الله **
# الشيخ، المعمر، المؤتمن، المسند، أبو الخير (3) محمد بن أبي PageV18P382
# عمران موسى بن عبد الله المروزي، الصفار، آخر من روى (صحيح البخاري)
~~عاليا في زمانه، حدث به عن أبي الهيثم الكشميهني.
# حدث عنه: أبو بكر محمد بن منصور السمعاني، وأبوه، وأبو بكر محمد بن
~~إسماعيل المروزي، وأبو جعفر محمد بن أبي علي الهمذاني، وأبو الفتح محمد بن
~~عبد الرحمن الكشميهني الخطيب، وعدة.
# قال ابن طاهر المقدسي: سمعت عبد الله بن أحمد السمرقندي يقول:
# لم يصح لهذا الرجل من أبي الهيثم سماع، وإنما وافق الاسم اسم آخر، وقد
~~حمل ms5994 إلى الوزير نظام الملك ليقرأ عليه عنده، فقرئ عليه بعضه، ورمته البغلة،
~~فمات، ولم يكمل.
# قال: وقد رأيت أهل مرو يضحكون إذا قيل: إن أبا الخير بن أبي عمران هذا
~~سمع من الكشميهني.
# ويشيرون إلى أن هذا غير ذاك الذي سمع (1) .
# قال أبو سعيد السمعاني: كان شيخا صالحا، سديد السيرة، حدث ب (الصحيح) ،
~~وببعض (جامع) أبي عيسى، عن أحمد بن محمد بن سراج الطحان، وعمر، وصار شيخ
~~عصره، تكلم بعضهم في سماعه، وليس بشيء، أنا رأيت سماعه في القدر الموجود من
~~أصل أبي الهيثم، وأثنى عليه والدي (2) .
# قال الأمير ابن ماكولا: سألت أبا الخير، فقال لي: كان لي وقت ما سمعت
~~(الصحيح) عشر سنين.
# قال: وسمع في سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة (3) . PageV18P383
# مات: في رمضان سنة إحدى وسبعين وأربع مائة، عن نيف وتسعين سنة.
### $ 188 - أبو علي الشافعي الحسن بن عبد الرحمن المكي *
# الشيخ، العالم، الثقة، أبو علي الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن المكي،
~~الشافعي، الحناط، آخر من حدث عن: أحمد بن إبراهيم بن فراس العبقسي، وعبيد
~~الله بن أحمد السقطي، وغيرهما.
# حدث عنه: أبو المظفر منصور السمعاني، ومحمد بن طاهر المقدسي، وعبد المنعم
~~بن أبي القاسم القشيري، وأحمد بن محمد العباسي المكي، وعدة من وفد
~~المغاربة، وغيرهم، آخرهم موتا العباسي.
# وثقه أبو سعد السمعاني في كتاب (الأنساب (1)) .
# وقال محمد بن محمد بن يوسف القاشاني: كنت أقرأ الحديث على هبة الله بن
~~عبد الوارث الحافظ فقال: قرأت على أبي علي الشافعي:
# ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة ... بفخ ....................
# (2)
# فقلتها بالجيم، فقال: بفخ بالخاء، وأخرجني إلى ظاهر مكة، فأتى بي إلى
~~موضع، فقال: يا بني! هذا فخ.
# قال السمعاني: قال إسماعيل بن محمد الحافظ، عن أبي علي PageV18P384
# الشافعي فقال: عدل ثقة، كثير السماع.
# مات أبو علي: في ذي القعدة، سنة اثنتين وسبعين وأربع مائة.
# سمعنا من طريقه نسخة إسماعيل بن جعفر.
### $ 189 - الزنجاني أبو القاسم سعد بن علي بن محمد *
# الإمام، العلامة، الحافظ، القدوة، العابد، شيخ الحرم، أبو القاسم سعد ms5995 بن
~~علي بن محمد بن علي بن الحسين الزنجاني، الصوفي.
# ولد: سنة ثمانين وثلاث مائة تقريبا.
# وسمع: أبا عبد الله ابن نظيف، والحسين بن ميمون الصدفي، وعدة بمصر، وعلي
~~بن سلامة بغزة، ومحمد بن أبي عبيد بزنجان، وعبد الرحمن بن ياسر الجوبري،
~~وعبد الرحمن بن الطبيز الحلبي، وطبقتهما بدمشق.
# حدث عنه: أبو بكر الخطيب - وهو أكبر منه - وأبو المظفر منصور بن عبد
~~الجبار السمعاني، ومكي الرميلي، وهبة الله بن فاخر، ومحمد بن طاهر الحافظ،
~~وعبد المنعم بن القشيري، ومختار بن علي الأهوازي، وآخرون.
# قال أبو سعد السمعاني: قال لي شيخ: كان جدك أبو المظفر عزم على المجاورة
~~في صحبة سعد الإمام، فرأى والدته كأنما كشفت رأسها تقول: يا PageV18P385
# بني، بحقي عليك إلا ما رجعت إلي، فإني لا أطيق فراقك.
# قال: فانتبهت مغموما، وقلت: أشاور الشيخ، فأتيت سعدا، ولم أقدر من الزحام
~~أن أكلمه، فلما قام تبعته، فالتفت إلي وقال: يا أبا المظفر، العجوز تنتظرك.
# ودخل بيته، فعلمت أنه كاشفني، فرجعت تلك السنة (1) .
# وعن ثابت بن أحمد قال: رأيت أبا القاسم الزنجاني في النوم يقول لي مرة
~~بعد أخرى: إن الله يبني لأهل الحديث بكل مجلس يجلسونه بيتا في الجنة (2) .
# قال أبو سعد: كان سعد حافظا متقنا، ثقة، ورعا، كثير العبادة، صاحب كرامات
~~وآيات، وإذا خرج إلى الحرم يخلو المطاف، ويقبلون يده أكثر مما يقبلون الحجر
~~الأسود (3) .
# وقال ابن طاهر: ما رأيت مثله، وسمعت أبا إسحاق الحبال يقول: لم يكن في
~~الدنيا مثل سعد بن علي في الفضل، كان يحضر معنا المجالس، ويقرأ بين يديه
~~الخطأ، فلا يرد، إلا أن يسأل فيجيب (4) .
# قال ابن طاهر: وسمعت الفقيه هياج بن عبيد إمام الحرم ومفتيه يقول: يوم لا
~~أرى فيه سعدا لا أعتد أني عملت خيرا.
# وكان هياج يعتمر في اليوم ثلاث عمر (5) . PageV18P386
# قال ابن طاهر: لما عزم سعد على المجاورة، عزم على نيف وعشرين عزيمة، أن
~~يلزمها نفسه من المجاهدات والعبادات، فبقي به أربعين سنة لم يخل بعزيمة
~~منها.
# وكان يملي بمكة ms5996 في بيته - يعني: خوفا من دولة العبيدية (1) -.
# قال ابن طاهر: دخلت عليه وأنا ضيق الصدر من شيرازي، فقال لي: من غير أن
~~أعلمه: لا تضيق صدرك، في بلادنا يقال: بخل أهوازي، وحماقة شيرازي، وكثرة
~~كلام رازي.
# وأتيته وقد عزمت على الخروج إلى العراق، فقال:
# أراحلون فنبكي أم مقيمونا؟ ...
# فقلت: ما يأمر الشيخ؟
# فقال: تدخل خراسان، وتفوتك مصر، فيبقى في قلبك منها، اخرج إلى مصر، ثم
~~منها إلى العراق وخراسان، فإنه لا يفوتك شيء.
# فكان في رأيه البركة.
# وسمعته وجرى بين يديه (صحيح) أبي ذر (2) ، فقال: فيه عن أبي مسلم الكاتب،
~~وليس من شرط (الصحيح) .
# قلت: لسعد قصيدة في قواعد أهل السنة، وهي:
# تدبر كلام الله واعتمد الخبر ... ودع عنك رأيا لا يلائمه أثر
# ونهج الهدى فالزمه واقتد بالألى ... هم شهدوا التنزيل علك تنجبر
# وكن موقنا (3) أنا وكل مكلف ... أمرنا بقفو الحق والأخذ بالحذر
~~PageV18P387
# وحكم فينا بيننا قول مالك ... قدير حليم عالم الغيب مقتدر
# سميع بصير واحد متكلم ... مريد لما يجري على الخلق من قدر
# فمن خالف الوحي المبين بعقله ... فذاك امرؤ قد خاب حقا وقد خسر
# وفي ترك أمر المصطفى فتنة فذر ... خلاف الذي قد قاله واتل واعتبر (1)
# قال أبو الحسن الكرجي الشافعي: سألت ابن طاهر عن أفضل من رأى، فقال: سعد
~~الزنجاني، وعبد الله بن محمد الأنصاري.
# قلت: فأيهما كان أعرف بالحديث؟
# فقال: كان الأنصاري متفننا، وأما الزنجاني فكان أعرف بالحديث منه، كنت
~~أقرأ على الأنصاري، فأترك شيئا لأجربه، ففي بعض يرد، وفي بعض يسكت، وكان
~~الزنجاني إذا تركت اسم رجل يقول: أسقطت فلانا (2) .
# قال السمعاني: كان سعد أعرف بحديثه لقلته، وكان عبد الله مكثرا.
# سئل إسماعيل بن محمد التيمي الحافظ عن سعد الزنجاني، فقال: إمام كبير،
~~عارف بالسنة (3) .
# توفي الزنجاني: في أول سنة إحدى وسبعين وأربع مائة وله تسعون عاما، ولو
~~أنه سمع في حداثته للحق إسنادا عاليا، ولكنه سمع في الكهولة.
# أخبرنا أبو بكر بن عمر النحوي، أخبرنا الحسن بن أحمد الزاهد، أخبرنا أحمد
~~بن محمد الحافظ، ms5997 أخبرنا مختار بن علي المقرئ سنة خمس PageV18P388
# مائة، أخبرنا سعد بن علي الحافظ، أخبرنا عبد الحميد بن عبد القاهر
~~الأرسوفي، أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد بن عبد الرحيم القيسراني، حدثني
~~عمي أحمد بن عبد الرحيم، حدثنا أحمد بن إسماعيل البزاز، حدثنا عبد الله بن
~~هانئ، حدثنا أبي، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء:
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (من أصبح معافى في بدنه، آمنا في
~~سربه، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا) .
# هذا حديث غريب، ولا أعرف حال هانئ (1) .
# ومن قصيدة الزنجاني:
# وما أجمعت فيه الصحابة حجة ... وتلك سبيل المؤمنين لمن سبر
# ففي الأخذ بالإجماع - فاعلم - سعادة ... كما في شذوذ القول نوع من الخطر
~~(2)
### $ 190 - ابن منظور محمد بن أحمد بن عيسى القيسي *
# الإمام، المحدث المتقن، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عيسى بن محمد بن
~~منظور بن عبد الله بن منظور القيسي، الإشبيلي. PageV18P389
# حج وجاور، وحمل (الصحيح) لأبي عبد الله البخاري، عن أبي ذر الحافظ.
# وكان فاضلا، قدوة، ثقة (1) .
# حدث عنه بسننه: أحمد بن منظور، وأبو علي الغساني، ويونس بن محمد بن مغيث،
~~وشريح بن محمد، وعدة.
# وقد لقي أيضا أبا عمرو السفاقسي، وأبا النجيب الأرموي.
# وعاش سبعين سنة، وهو من بيت حشمة وجلالة.
# سمع (الصحيح) وحرره في سنة إحدى وثلاثين، واعتمده الأندلسيون، وحج مرتين.
# قال الغساني: كان جيد الضبط، من أفاضل الناس، كريم النفس خيارا (2) .
# وقال أبو جعفر بن عميرة: فقيه، محدث، عارف.
# وقيل: كان مجاب الدعوة، كثير البر (3) .
# توفي: في شوال سنة تسع وستين وأربع مائة - رحمه الله -.
### $ 191 - الملقاباذي أبو بكر محمد بن حسان بن محمد *
# الشيخ، الإمام، الفقيه، المسند، أبو بكر محمد بن حسان بن محمد
~~PageV18P390
# النيسابوري، الشافعي، الملقاباذي.
# حدث ب (مسند أبي عوانة) كله، عن أبي نعيم الإسفراييني، وكان من كبار
~~الفقهاء.
# حدث عنه: وجيه بن طاهر، وعبيد الله بن جامع الفارسي، وأحمد بن سهل
~~المطرزي، وأبو طالب محمد بن عبد الرحمن الحنزباراني.
# قال ms5998 السمعاني: هو أبو بكر محمد بن أبي الوليد حسان بن محمد بن القاسم،
~~فقيه، ثقة، عدل، مشتغل بنفسه، غير دخال في الأمور، أدرك الأسانيد العالية.
# وسمع: أبا نعيم، وأبا الحسن العلوي، وعبد الله بن يوسف، وأبا طاهر بن
~~محمش.
# روى عنه: جدي أبو المظفر في الأحاديث الألف.
# مولده: في المحرم سنة أربع وتسعين وثلاث مائة.
# ومات: بنيسابور في ذي القعدة، سنة اثنتين وسبعين وأربع مائة.
### $ 192 - ابن جدا أبو الحسن علي بن الحسين العكبري *
# شيخ الحنابلة، أبو الحسن علي بن الحسين بن جدا العكبري، العابد، القانت،
~~كان لسنا مناظرا، مصنفا.
# سمع: أبا علي بن شاذان، والبرقاني، وعدة.
# وعنه: قاضي المارستان، وأبو منصور القزاز. PageV18P391
# قال ابن خيرون: كان (1) صينا، ثقة، مستورا (2) .
# مات: في رمضان سنة ثمان وستين وأربع مائة فجأة وهو يصلي.
### $ 193 - العكبري أبو منصور محمد بن محمد بن أحمد *
# الشيخ، العالم، الأديب، الأخباري، النديم، أبو منصور محمد بن محمد بن
~~أحمد بن الحسين بن عبد العزيز العكبري، الفارسي الأصل.
# ولد: سنة اثنتين (3) وثمانين وثلاث مائة من أولاد المحدثين.
# سمع: أباه أبا نصر البقال، ومحمد بن عبد الله القاضي الجعفي بالكوفة،
~~وابن رزقويه، وهلال بن محمد الحفار، وأبا الحسين بن بشران، وأبا الطيب محمد
~~بن أحمد بن خاقان العكبري صاحب ابن دريد، وهو أقدم شيخ له، وطائفة.
# حدث عنه: أبو محمد سبط الخياط، وأخوه الحسين بن علي، ويحيى بن الطراح،
~~وإسماعيل بن السمرقندي.
# قال الخطيب (4) :كتبت عنه، وكان صدوقا. وقال سبط الخياط: كان يتشيع.
~~PageV18P392
# وقال أبو الفضل بن خيرون: خلط في غير شيء، وسمع لنفسه، ومات في رمضان سنة
~~اثنتين وسبعين وأربع مائة (1) .
# ثم قال أبو سعد السمعاني: قول ابن خيرون لا يقدح فيه، لأن عمدة قدحه فيه
~~كونه استعار من ابن خيرون جزءا، فنقل فيه سماعه، ورده، وما زال الطلبة
~~يفعلون ذلك.
# قلت: وقع لي (المجتبى (2)) لابن دريد عاليا من طريقه، سمعناه من عمر بن
~~القواس.
### $ 194 - هياج بن عبيد أبو محمد الشامي الحطيني *
# الإمام، الفقيه، الزاهد، شيخ الإسلام، ms5999 أبو محمد الشامي الحطيني، الشافعي،
~~شيخ الحرم.
# ولد: بعد التسعين وثلاث مائة.
# وسمع من: أبي الحسن علي بن السمسار، وعبد الرحمن بن عبد العزيز ابن
~~الطبيز، ومحمد بن عوف بدمشق، وعبد العزيز بن علي الأزجي، وعدة ببغداد، ومن
~~أبي ذر الحافظ بمكة، ومن السكن بن جميع بصيدا، ومن PageV18P393
# محمد بن أحمد بن سهل بقيسارية، ومن علي بن حمصة الحراني بمصر.
# وكان اعتناؤه جيدا بالحديث، وله بصر بالمذهب، وقدم في التقوى، وجلالة
~~عجيبة.
# حدث عنه: هبة الله الشيرازي في (معجمه) ، فقال: حدثنا هياج الزاهد
~~الفقيه، وما رأت عيناي مثله في الزهد والورع (1) .
# وحدث عنه: محمد بن طاهر، وإبراهيم بن عثمان الرازقي، والمحدث محمد بن أبي
~~علي الهمذاني، وثابت بن منصور، وأبو نصر هبة الله السجزي، وطائفة.
# قال ابن طاهر: كان هياج قد بلغ من زهده أنه يصوم ثلاثة أيام، ويواصل، لكن
~~يفطر على ماء زمزم، فمن أتاه بعد ثلاث بشيء أكله، وكان قد نيف على
~~الثمانين، وكان يعتمر كل يوم ثلاث عمر، ويدرس عدة دروس، ويزور ابن عباس
~~بالطائف كل سنة مرة، لايأكل في الطريق شيئا، ويزور قبر النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - كل سنة مع أهل مكة، فيخرج، فمن أخذ بيده، كان في مؤونته حتى
~~يرجع، وكان يمشي حافيا من مكة إلى المدينة، وسمعت من يشكو إليه أن نعليه
~~سرقتا، فقال: اتخذ نعلين لا يسرقهما أحد - يعني: الحفاء - ورزق الشهادة في
~~كائنة بين السنة والرافضة (2) ، وذلك أن بعض الرافضة شكا إلى أمير مكة أن
~~أهل السنة ينالون منا، فأنفذ، وطلب هياجا وأبا الفضل بن قوام وابن
~~الأنماطي، وضربهم، فمات هذان في الحال، وحمل هياج، فمات بعد أيام - رضي
~~الله عنهم - (3) . PageV18P394
# قال السمعاني: سألت إسماعيل الحافظ عن هياج، فقال: كان فقيها زاهدا.
# وأثنى عليه.
# مات هياج: سنة اثنتين وسبعين وأربع مائة.
# وفيها مات: محمد بن أبي مسعود الفارسي (1) ، وأبو علي المكي الشافعي (2)
~~، وأبو بكر محمد بن حسان الملقاباذي (3) ، وأبو منصور محمد بن محمد العكبري
~~النديم (4) ، وأبو بكر محمد بن هبة الله ms6000 اللالكائي (5) .
### $ 195 - الأنماطي عبد العزيز بن علي بن أحمد *
# الشيخ، المسند، الأمين، أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد بن الحسين
~~البغدادي، الأنماطي، العتابي، من محلة العتابية، وهو ابن بنت السكري (6) .
# حدث عن: أبي طاهر المخلص.
# قال الخطيب (7) :كتبت عنه، وكان سماعه صحيحا.
# حدث عنه: أبو بكر قاضي المارستان، وأبو القاسم بن السمرقندي، PageV18P395
# وعبد الوهاب الأنماطي، وأحمد بن الطلاية الزاهد، وآخرون.
# قال عبد الوهاب: هو ثقة (1) .
# قلت: مولده في سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة.
# ومات: في رجب سنة إحدى وسبعين وأربع مائة.
# وقع لنا من عواليه.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا المبارك بن أبي الجود، أخبرنا أحمد بن أبي
~~غالب الزاهد، أخبرنا عبد العزيز بن علي سنة ثمان وستين وأربع مائة، أخبرنا
~~محمد بن عبد الرحمن الذهبي، حدثنا عبد الله بن أبي داود، حدثنا أحمد بن
~~صالح، حدثنا ابن أبي فديك، أخبرني ابن أبي ذئب، عن شرحبيل، عن أبي سعيد
~~الخدري:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (لأن يتصدق الرجل في حياته
~~بدرهم خير من أن يتصدق بمائة دينار عند موته (2)) .
# ومات معه: صاحب دمشق أتسز الخوارزمي (3) ، وأبو علي بن البناء (4) ، وأبو
~~علي الوخشي (5) ، وسعد بن علي الزنجاني (6) ، وعبد الباقي بن محمد ابن
~~العطار الوكيل (7) ، وشيخ النحو عبد القاهر الجرجاني (8) ، وأبو عاصم
~~PageV18P396
# الفضيلي (1) ، وأبو الفضل محمد بن عثمان القومساني زاهد همذان (2) ، وأبو
~~الخير الصفار (3) .
### $ 196 - الفضيلي الفضيل بن يحيى بن الفضيل *
# الشيخ، الفقيه، الإمام، المسند، أبو عاصم الفضيل بن يحيى بن الفضيل
~~الفضيلي، الهروي.
# حدث عن: عبد الرحمن بن أبي شريح الأنصاري، وأبي علي منصور بن عبد الله
~~الخالدي، وأبي الحسين بن بشران المعدل، وطائفة.
# حدث عنه: عبد السلام بكبرة، ومحمد بن الحسين العلوي، وأبو الوقت عبد
~~الأول السجزي، وجماعة سواهم، لا يحضرني الآن أسماؤهم.
# مولده: في سنة ثلاث وثمانين وثلاث مائة.
# قال أبو سعد السمعاني: كان فقيها مزكيا، ثقة، صدوقا، عمر وحمل عنه
~~الكثير.
# مات: في جمادى الأولى سنة إحدى وسبعين وأربع مائة (4) .
# أخبرنا محمد بن ms6001 علي بن الواسطي، وأبو بكر ابن خطيب بيت الآبار، وطائفة
~~سمعوا أبا المنجا عبد الله بن عمر، أخبرنا عبد الأول بن عيسى، أخبرنا
~~الفضيل بن يحيى، أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد، حدثنا عبد الله بن محمد
~~البغوي، حدثنا علي بن الجعد، أخبرنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، PageV18P397
# عن وكيع بن عدس، عن أبي رزين العقيلي قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (الرؤيا جزء من أربعين - أو ستة
~~وأربعين - جزءا من النبوة، وهي على رجل طائر، فإذا حدث بها، وقعت - وأحسبه
~~قال: لا يحدث بها إلا حبيبا أو لبيبا -) .
# رواه الترمذي (1) من طريق أبي داود الطيالسي، عن شعبة، فوقع لنا عاليا
~~بدرجتين.
### $ 197 - ابن المزكي محمد بن يحيى بن إبراهيم النيسابوري *
# الشيخ، المحدث، العالم، الصدوق، النبيل، أبو بكر محمد ابن المحدث أبي
~~زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سختويه (2) المزكي، النيسابوري.
# سمع: أباه، وأبا عبد الله الحاكم، وأبا طاهر بن محمش، وعبد الله بن
~~PageV18P398
# يوسف الأصبهاني، وأبا عبد الرحمن السلمي، وعبد الرحمن بن محمد بن بالويه،
~~وأبا بكر الحيري، وخلقا كثيرا.
# حدث عنه: وجيه الشحامي، وأبو نصر الغازي، وأبو الأسعد بن القشيري، وخلق
~~سواهم.
# يقع لنا حديثه بإجازة.
# وقد حدث عنه: أبو بكر الخطيب في (تاريخه) فقال: أخبرنا محمد بن يحيى،
~~حدثنا ابن بالويه، حدثنا محمد بن الحسين القطان، حدثنا قطن (1) ... ، فذكر
~~حديثا وقع لي عاليا في مجلس ابن بالويه.
# قال الخطيب (2) :كتبت عنه.
# وذكر أنه سمع: أباه، وابن محمش، وعبد الرحمن بن بالويه، والسلمي، ثم عاد
~~إلي بعد سنين، فحدث عن الحاكم، ولم يكن حدث عنه فيما تقدم.
# قلت: هذا لا يدل على شيء.
# قال: ولم نر له أصلا، إنما كان يروي من فروع.
# وقال أبو سعد السمعاني: كان الخطيب متوقفا فيه.
# وقال عبد الغافر الفارسي: هو من أظرف المشايخ الذين لقيناهم، وأكثرهم
~~سماعا.
# روى عن نحو خمسين من أصحاب الأصم، وأكثر عن أبيه، PageV18P399
# وعن السلمي.
# وأملى ببغداد، فحضر مجلسه القاضي أبو الطيب الطبري، وحضره ms6002 أكثر من خمس
~~مائة محبرة، وأوصى له بعد وفاته بالكتب والأجزاء.
# بلغ عدد شيوخه خمس مائة شيخ.
# وقال السمعاني: كان من أظرف المشايخ وأرغبهم في التجمل والنظافة، وأحفظهم
~~لأيام المشايخ.
# خرج إلى الحج، وبقي بالعراق وغيرها نحوا من عشرين سنة، ثم رجع إلى
~~نيسابور، وأملى، ورزق الرواية، ومتع بما سمع، سمع الحاكم ... ، ثم سرد
~~شيوخه.
# مات: في رجب سنة أربع وسبعين وأربع مائة وله ثمانون سنة.
# قلت: أدرك الحاكم وهو ابن عشر.
# وهو من بيت رواية، فلا ينكر لأبيه أن يسمعه من الحاكم.
### $ 198 - ابن العطار عبد الباقي بن محمد بن غالب البغدادي *
# الشيخ الجليل، المسند، أبو منصور عبد الباقي بن محمد بن غالب البغدادي،
~~الأزجي، ابن العطار، وكيل الخليفتين القائم والمقتدي.
# سمع: أبا طاهر المخلص، وأحمد بن الجندي.
# روى عنه: يوسف بن أيوب الهمذاني، وعبد المنعم ابن الشيخ أبي القاسم
~~القشيري، وأبو نصر أحمد بن عمر الغازي، وعدة.
# قال السمعاني: كان حسن السيرة، جميل الأمر، صحيح السماع. PageV18P400
# وقال الخطيب (1) :كتبت عنه، وكان صدوقا.
# قال لي: ولدت سنة أربع وثمانين وثلاث مائة.
# توفي أبو منصور: في ربيع الآخر، سنة إحدى وسبعين وأربع مائة وسماعاته
~~قليلة.
### $ 199 - شاهفور أبو المظفر طاهر بن محمد الإسفراييني *
# العلامة، المفتي، أبو المظفر طاهر بن محمد الإسفراييني، ثم الطوسي،
~~الشافعي، صاحب (التفسير الكبير (2)) .
# كان أحد الأعلام.
# حدث عن: ابن محمش، وأصحاب الأصم.
# روى عنه: زاهر الشحامي، وغيره.
# صاهر الأستاذ أبا منصور البغدادي.
# توفي: بطوس في سنة إحدى وسبعين وأربع مائة.
# قرأت على ابن عباد، عن أبي روح، أخبرنا زاهر، أخبرنا طاهر بن محمد،
~~أخبرنا ابن محمش الزيادي، أخبرنا محمد بن الحسين، حدثنا أحمد PageV18P401
# بن منصور، حدثنا النضر بن شميل، حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي
~~هريرة:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إني لأستغفر الله في كل يوم مائة
~~مرة) (1) .
### $ 200 - ابن البسري علي بن أحمد بن محمد البغدادي *
# الشيخ الجليل، العالم، الصدوق، مسند العراق، أبو القاسم علي بن أحمد بن
~~محمد ms6003 بن علي بن البسري البغدادي، البندار.
# سمع من: أبي طاهر المخلص، وأبي أحمد الفرضي، وأبي الحسن بن الصلت المجبر،
~~وإسماعيل بن الحسن الصرصري، وأبي عمر بن مهدي، وطائفة.
# أجاز له أبو عبد الله بن بطة العكبري، ونصر بن أحمد المرجي، ومحمد بن
~~جعفر التميمي، وغيرهم.
# حدث عنه: الخطيب، والحميدي، وأبو علي البرداني، وأبو الفضل ابن المهتدي
~~بالله، وعلي بن طراد الوزير، وإسماعيل بن السمرقندي، ويوسف بن أيوب
~~الهمذاني، وأبو نصر أحمد بن عمر الغازي، ومحمد بن PageV18P402
# طاهر المقدسي، وعبد الوهاب الأنماطي، وموهوب بن الجواليقي، وأبو الحسن بن
~~الزاغوني، وأخوه أبو بكر المجلد، وسعيد بن أحمد بن البناء، ونصر بن نصر
~~العكبري الواعظ، والحافظ محمد بن ناصر، وعدد كثير.
# وبالإجازة: أبو المعالي محمد بن محمد بن اللحاس.
# قال أبو سعد السمعاني: كان شيخا صالحا، عالما ثقة، عمر وحدث بالكثير،
~~وانتشرت عنه الرواية، وكان متواضعا، حسن الأخلاق، ذا هيئة ورواء.
# قال الخطيب (1) :كتبت عنه، وكان صدوقا.
# وقال إسماعيل الحافظ: شيخ، ثقة.
# وأثنى عليه.
# وسأله الخطيب عن مولده، فقال: في صفر، سنة ست وثمانين وثلاث مائة (2) .
# مات أبو القاسم: في سادس رمضان، سنة أربع وسبعين وأربع مائة.
### $$ 201 - بيبى أم الفضل بنت عبد الصمد بن علي الهرثمية *
# الشيخة، المعمرة، المسندة، أم الفضل، وأم عزى (3) بيبى بنت عبد الصمد بن
~~علي بن محمد الهرثمية، الهروية.
# روت عن: عبد الرحمن بن أبي شريح جزءا عاليا اشتهر بها. PageV18P403
# حدث عنها: محمد بن طاهر، ووجيه الشحامي، وأبو الفتح محمد بن عبد الله
~~الشيرازي، وعبد الجبار بن أبي سعد الدهان، وأبو الوقت عبد الأول السجزي،
~~وخلق، آخرهم موتا عبد الجليل بن أبي سعد المعدل؛ الذي لحقه عبد القادر
~~الرهاوي الحافظ.
# وقد روى: أبو علي الحداد في (معجمه) ، عن ثابت بن طاهر، عنها.
# قال أبو سعد السمعاني: هي من قرية بخشة على بريد من هراة، صالحة، عفيفة،
~~عندها جزء من حديث ابن أبي شريح، تفردت به، سمعه منها عالم لا يحصون، ولدت:
~~في حدود سنة ثمانين وثلاث مائة.
# ثم ms6004 قال: وماتت في حدود سنة خمس وسبعين وأربع مائة.
# قلت: عاشت إلى سنة سبع وسبعين (1) وماتت في عشر المائة.
# أخبرنا أحمد بن محمد بن الظاهري وجماعة قالوا:
# أخبرنا عبد الله بن عمر، وأخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا زكريا العلبي
~~قالا:
# أخبرنا أبو الوقت، أخبرتنا بيبى الهرثمية، أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد،
~~أخبرنا عبد الله البغوي، حدثنا مصعب الزبيري، حدثني مالك، عن نافع، عن ابن
~~عمر:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قطع في مجن ثمنه (2) ثلاثة دراهم)
~~(3) . PageV18P404
### $ 202 - كركان أبو القاسم عبد الله بن علي الطوسي *
# الشيخ، القدوة، عالم الزهاد، أبو القاسم عبد الله بن علي بن عبد الله
~~الطوسي، الطابراني، الكركاني، ويعرف: بكركان.
# كان شيخ الصوفية والمشار إليه بالأحوال والمجاهدة.
# سمع: حمزة بن عبد العزيز المهلبي، وعبد الله بن يوسف الأصبهاني، وأبا بكر
~~الحيري.
# وبمكة من: محمد بن أبي سعيد الإسفراييني.
# ذكره السمعاني فعظمه وفخمه، وقال: حدثنا عنه ابن بنته عبد الواحد ابن
~~الشيخ أبي علي الفارمذي، وعبد الجبار بن محمد الخواري.
# توفي: في ربيع الأول سنة تسع وستين وأربع مائة، وله الأصحاب والدويرة -
~~رحمه الله -.
# وفيها مات: أحمد بن عبد الرحيم الإسماعيلي المعدل (1) ، وأبو الحسن أحمد
~~بن عبد الواحد بن أبي الحديد الدمشقي (2) ، وحاتم بن محمد القرطبي ابن
~~الطرابلسي المحدث (3) ، وأبو مروان حيان بن خلف بن حيان القرطبي، النحوي،
~~مؤرخ الأندلس (4) .
# وشيخ التعبير أبو المنجا حيدرة بن علي القحطاني الأنطاكي (5) ، وكان يحفظ
~~في فن التعبير أزيد من عشرة آلاف ورقة، وأبو الحسن طاهر بن أحمد بن بابشاذ،
~~الجوهري النحوي (6) بمصر، وأبو PageV18P405
# محمد بن هزارمرد الصريفيني الخطيب (1) ، والحافظ عمر بن أحمد الجوري (2)
~~الزاهد بنيسابور، وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن عيسى بن منظور الإشبيلي
~~(3) راوي (الصحيح) عن أبي ذر، وأبو عبد الله محمد بن علي بن الحسين بن
~~سكينة الأنماطي (4) .
# يروي عن: عبيد الله بن أحمد الصيدلاني، والمحدث نجاء بن أحمد بن عمرو
~~الدمشقي العطار كهلا، وعبد الحميد بن عبد الرحمن بن محمد البحيري (5) ،
~~راوي (مسند أبي ms6005 عوانة) .
### $ 203 - البستيغي أبو سعد شبيب بن أحمد بن محمد *
# الشيخ، المسند، أبو سعد شبيب بن أحمد بن محمد بن خشنام (6) النيسابوري،
~~البستيغي، الحبار، الكرامي.
# حدث عن: أبي نعيم الأزهري، وأبي الحسن العلوي، وجماعة.
# وعنه: محمد بن الفضل الفراوي، وزاهر الشحامي، وأخوه وجيه، وإسماعيل بن
~~المؤذن، وهبة الرحمن بن القشيري، وسعيد بن الحسين الجوهري، وعبد الغافر بن
~~إسماعيل، وقال: هو شيخ صالح، صحيح PageV18P406
# السماع، مشتغل بكسبه.
# وقال ابن ناصر: ذكر لي زاهر الشحامي أنه سمع منه، وقال: لم يكن يعرف
~~الحديث، وكان كراميا متغاليا.
# وقال أبو سعد الحافظ السمعاني: كان صالحا عفيفا، سديد السيرة، روى عنه
~~جدي في (أماليه) .
# وتوفي: في حدود السبعين وأربع مائة (1) ، وولد قبل التسعين وثلاث مائة.
# والكرامي: نسبة إلى ابن كرام (2) المبتدع.
### $ 204 - أبو مسلم الليثي عمر بن علي بن أحمد *
# الشيخ، الإمام، المحدث، المفيد، الرحال، الطواف، أبو مسلم عمر بن علي بن
~~أحمد بن الليث الليثي، البخاري.
# سمع من: أبي سهل عبد الكريم بن عبد الرحمن الكلاباذي، وعلي بن أحمد بن
~~خنباج، ومحمد بن محمد بن حاضر الهراس، والحافظ يوسف بن منصور السياري، وعبد
~~الملك بن علي الإمام، وعدة.
# وسمع بسمرقند من: المطهر بن محمد الخاقاني، ومحمد بن جعفر الطبسي.
# وبكش: من عبد العزيز بن أحمد الحلوائي الفقيه.
# وببلخ: أبا عمر محمد بن أحمد المستملي.
# وبغزنة: مظفر بن الحسين، وعلي بن محمد الدينوري اللبان، وسعيدا العيار.
# وبهراة: عطاء بن أحمد.
# وببوشنج: منصور بن العباس التميمي.
# وبمرو: أبا عمرو محمد PageV18P407
# ابن عبد العزيز القنطري، وأبا غانم الكراعي.
# وبنيسابور: أبا حفص بن مسرور، وعبد الغافر الفارسي، وبهمذان وأصبهان.
# ثم قدم العراق، فسمع عبد الصمد بن المأمون وطبقته.
# حدث عنه: أبو الحسين بن الطيوري، وهبة الله بن المجلي، وأبو غالب بن
~~البناء، وآخرون.
# قال المؤتمن الساجي: كان حسن المعرفة، شديد العناية بالصحيح (1) .
# وقال شجاع: كان يحفظ ويفهم، ويعرف شيئا من علم الحديث، وكان قريب الأمر
~~في الرواية (2) .
# وقال خميس الحوزي (3) :قال أبو مسلم: كتبت وكتب لي عشر رواحل، ms6006 وأثنى عليه
~~ابن الخاضبة (4) .
# وقال أبو زكريا بن مندة: هو أحد من يدعي الحفظ، إلا أنه يدلس، ويتعصب
~~لأهل البدع، أحول، شره، كلما هاجت ريح، قام معها، صنف (مسند الصحيحين (5))
~~.
# قلت: آل منده لا يعبأ بقدحهم في خصومهم، كما لا نلتفت إلى ذم خصومهم لهم،
~~وأبو مسلم ثقة في نفسه.
# قال أحمد بن سلامة فيما أجازه لي، عن خليل بن بدر سمع محمد بن عبد
~~PageV18P408
# الواحد الدقاق يقول:
# الحفاظ الذين شاهدتهم: أبو مسلم الليثي، قدم علينا أصبهان، وكان أحفظ من
~~رأيت للكتابين، جمع بين (الصحيحين) في أربعين سنة (1) .
# وقال شيرويه الديلمي: قدم علينا ولم يقض لي السماع منه، وكان يحفظ ويدلس،
~~حدثني عنه أبو القاسم بن البصري، مات بخوزستان سنة ست وستين وأربع مائة (2)
~~.
# وقال أبو الفضل بن خيرون: مات بالأهواز سنة ثمان وستين، سمعت منه، وسمع
~~مني.
# قال: وكان فيه تمايل عن أهل العلم، وعجب بنفسه - رحمه الله - (3) .
### $ 205 - البياضي مسعود بن عبد العزيز بن المحسن *
# الشاعر، المحسن، الشريف، أبو جعفر مسعود بن عبد العزيز (4) بن المحسن
~~الهاشمي، العباسي. PageV18P409
# له (ديوان) صغير قل ما فيه من المديح، ونظمه في الذروة (1) ، وهو القائل:
# كيف يذوي عشب أش* ... واقي ولي طرف مطير
# إن يكن في العشق حر ... فأنا العبد الأسير
# أو على الحسن زكاة ... فأنا ذاك الفقير (2)
# توفي: في ذي القعدة، سنة ثمان وستين وأربع مائة.
### $ 206 - حيدرة بن علي * أبو المنجا (3) القحطاني الأنطاكي
# إمام أهل التعبير.
# روى عن: ابن أبي نصر، وجماعة.
# وعنه: ابن الأكفاني، وجمال الإسلام، وعلي بن قبيس، وآخرون.
# قال ابن الأكفاني: كان يذكر أنه يحفظ في علم التعبير عشرة آلاف ورقة
~~وثلاث مائة ورقة (4) .
# قال: وكان شيخه عبد العزيز الشهرزوري يحفظ في ذلك عشرة آلاف ورقة.
# قلت: يكون ذلك أربعين مجلدا. PageV18P410
# توفي: سنة تسع وستين وأربع مائة، وفي النفس من هذه الكثرة.
### $ 207 - ابن مخلد أبو الحسن محمد بن محمد الأزدي *
# الشيخ الأمين، أبو الحسن محمد بن محمد بن مخلد الأزدي (1) الواسطي،
~~البزاز.
# سمع من: أبي عبد ms6007 الله العلوي؛ الذي يروي عن خليل بن أبي رافع الطحان،
~~صاحب تميم بن المنتصر.
# وسمع من: أحمد بن عبيد بن بيري، وابن خزفة، وأبي علي بن معاذ، وطائفة.
# وعند أبي عبد الله الحسين بن محمد العلوي أيضا (مسند أحمد بن سنان
~~القطان) ، يرويه عن علي بن عبد الله بن مبشر، عنه.
# قال السلفي (2) :سألت خميسا الحافظ عن ابن مخلد، فقال: سمع بإفادة أبيه،
~~وكان ثقة، جيد الخط، جيد الأصول.
# توفي: سنة ثمان وستين وأربع مائة.
# قلت: روى عنه: ولده أبو المفضل، وأبو عبد الله الجلابي.
# قرأت على محمد بن علي، وأحمد بن عبد الحميد قالا:
# أخبرنا عمر بن جمعة سنة خمس وعشرين وست مائة، أخبرنا الحسن بن مكي،
~~أخبرنا محمد بن علي بن الجلابي، أخبرنا محمد بن محمد بن مخلد سنة (464) ،
~~حدثنا أحمد بن عبيد الله بن الفضل بن سهل، حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر،
~~PageV18P411
# حدثنا أحمد بن سنان، حدثنا أبو معاوية، عن عاصم الأحول، عن عبد الله بن
~~سرجس قال:
# رأيت الأصلع - يعني: عمر - يقبل الحجر ويقول: إني لأقبلك، وإني لأعلم أنك
~~حجر لا تضر ولا تنفع، لولا أني رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يقبلك ما قبلتك.
# أخرج البخاري عن أحمد بن سنان نحوه، لكن عن يزيد بن هارون، عن ورقاء، عن
~~زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر (1) .
### $ 208 - مكي بن جابار أبو بكر الدينوري *
# الحافظ، الفقيه، أبو بكر الدينوري.
# سمع من: عبد الغني بن سعيد، وخلف بن محمد الواسطي، وصدقة بن الدلم، وأبي
~~محمد بن أبي نصر، وعدة.
# وكتب شيئا كثيرا، وكان سفياني المذهب.
# روى عنه: عبد العزيز الكتاني، وأبو طاهر الحنائي، وغيث بن علي الأرمنازي،
~~وغيرهم.
# قال الأمين بن الأكفاني: كانت له عناية جيدة بمعرفة الرجال، حدث بشيء
~~يسير، وولي قضاء دميرة (2) ، وامتنع بأخرة من إسماع الحديث، وكان أبو بكر
~~الخطيب قد طلب أن يسمع منه، فأبى عليه. PageV18P412
# قلت: توفي في رجب سنة ثمان وستين وأربع مائة.
### $ 209 - ابن حيوس محمد بن ms6008 سلطان بن محمد الغنوي *
# الأمير (1) الكبير، شاعر الشام، مصطفى الدولة، أبو الفتيان محمد بن سلطان
~~بن محمد بن حيوس الغنوي، الدمشقي، صاحب (الديوان (2)) .
# سمع من: خاله أبي نصر بن الجندي.
# روى عنه: الخطيب، وأبو محمد بن السمرقندي، والنسيب، والقاضي يحيى بن علي
~~القرشي.
# قال ابن ماكولا (3) :لم أدرك بالشام أشعر منه.
# قلت: ولد سنة أربع وتسعين (4) وثلاث مائة.
# ومات: بحلب في شعبان سنة ثلاث (5) وسبعين، وهو القائل:
# طالما قلت للمسائل عنهم ... واعتمادي هداية الضلال PageV18P413
# إن ترد علم حالهم عن يقين ... فالقهم في مكارم أو نزال
# تلق بيض الأعراض (1) سود مثار الن ... قع خضر الأكناف حمر النصال (2)
# فنظمه كما تسمع فائق رائق.
### $ 210 - ألب آرسلان محمد بن جغريبك داود التركماني *
# السلطان الكبير، الملك العادل، عضد الدولة، أبو شجاع ألب آرسلان (3) محمد
~~ابن السلطان جغريبك داود بن ميكائيل بن سلجوق بن تقاق بن سلجوق التركماني،
~~الغزي.
# من عظماء ملوك الإسلام وأبطالهم.
# ولما مات عمه طغرلبك، عهد بالملك إلى سليمان أخي ألب آرسلان، فحاربه ألب
~~آرسلان وعمه قتلمش، فتلاشى أمر سليمان، وتسلطن ألب آرسلان (4) .
# وقيل: نازعه في الملك أيضا قتلمش، وأقبل في تسعين ألفا، وكان ألب آرسلان
~~في اثني عشر ألفا، فهزم قتلمش، ووجد بعد الهزيمة PageV18P414
# ميتا. قيل: رمته الدابة (1) .
# وحمل فدفن بالري، وكان حاكما على الدامغان وغيرها.
# وعظم أمر السلطان ألب آرسلان، وخطب له على منابر العراق والعجم وخراسان،
~~ودانت له الأمم، وأحبته الرعايا، ولا سيما لما هزم العدو، فإن الطاغية عظيم
~~الروم أرمانوس حشد، وأقبل في جمع ما سمع بمثله، في نحو من مائتي ألف مقاتل
~~من الروم والفرنج والكرج وغير ذلك وصل إلى منازكرد (2) ، وكان السلطان بخوي
~~(3) قد رجع من الشام في خمسة عشر ألف فارس، وباقي جيوشه في الأطراف، فصمم
~~على المصاف، وقال: أنا ألتقيهم - وحسبي الله - فإن سلمت، وإلا فابني ملكشاه
~~ولي عهدي.
# وسار، فالتقى يزكه (4) ويزك القوم، فكسرهم يزكه، وأسروا مقدمهم، فقطع
~~السلطان أنفه.
# ولما التقى الجمعان، وتراءى الكفر والإيمان، واصطدم الجبلان، طلب السلطان
~~الهدنة، قال أرمانوس: ms6009 لا هدنة إلا ببذل الري، فحمي السلطان، وشاط، فقال
~~إمامه: إنك تقاتل عن دين وعد الله بنصره، ولعل هذا الفتح باسمك، فالقهم وقت
~~الزوال - وكان يوم جمعة -.
# قال: فإنه يكون الخطباء على المنابر، وإنهم يدعون للمجاهدين.
# فصلوا، وبكى السلطان، ودعا وأمنوا، وسجد، وعفر وجهه، وقال: يا أمراء! من
~~شاء فلينصرف، فما ها هنا سلطان.
# وعقد ذنب حصانه بيده، ولبس البياض وتحنط، وحمل بجيشه حملة صادقة،
~~PageV18P415
# فوقعوا في وسط العدو يقتلون كيف شاؤوا، وثبت العسكر، ونزل النصر، وولت
~~الروم، واستحر بهم القتل، وأسر طاغيتهم أرمانوس، أسره مملوك لكوهرائين، وهم
~~بقتله، فقال إفرنجي: لا لا، فهذا الملك.
# وقرأت بخط القفطي أن ألب آرسلان بالغ في التضرع والتذلل، وأخلص لله.
# وكيفية أسر الطاغية أن مملوكا وجد فرسا بلجام مجوهر وسرج مذهب مع رجل،
~~بين يديه مغفر من الذهب، ودرع مذهب، فهم الغلام، فأتى به إلى بين يدي
~~السلطان، فقنعه بالمقرعة، وقال: ويلك! ألم أبعث أطلب منك الهدنة؟
# قال: دعني من التوبيخ.
# قال: ما كان عزمك لو ظفرت بي؟
# قال: كل قبيح.
# قال: فما تؤمل وتظن بي؟
# قال: القتل أو تشهرني في بلادك، والثالثة بعيدة: العفو وقبول الفداء.
# قال: ما عزمت على غيرها.
# فاشترى نفسه بألف ألف دينار وخمس مائة ألف دينار، وإطلاق كل أسير في
~~بلاده، فخلع عليه، وبعث معه عدة، وأعطاه نفقة توصله.
# وأما الروم فبادروا، وملكوا آخر، فلما قرب أرمانوس، شعر بزوال ملكه، فلبس
~~الصوف، وترهب، ثم جمع ما وصلت يده إليه نحو ثلاث مائة ألف دينار، وبعث بها،
~~واعتذر، وقيل: إنه غلب على ثغور الأرمن.
# وكانت الملحمة في سنة ثلاث وستين (1) .
# وقد غزا بلاد الروم مرتين، وافتتح قلاعا، وأرعب الملوك، ثم سار إلى
~~أصبهان، ومنها إلى كرمان وبها أخوه حاروت (2) ، وذهب إلى شيراز، ثم عاد إلى
~~خراسان، وكاد أن يتملك مصر. PageV18P416
# ثم في سنة خمس عبر السلطان بجيوشه نهر جيحون، وكانوا مائتي ألف فارس،
~~فأتي بعلج يقال له: يوسف الخوارزمي.
# كانت بيده قلعة (1) ، فأمر أن يشبح في أربعة أوتاد، فصاح: ms6010 يا مخنث: مثلي
~~يقتل هكذا؟
# فاحتد السلطان، وأخذ القوس، وقال: دعوه.
# ورماه فأخطأه فطفر (2) يوسف إلى السرير، فقام السلطان، فعثر على وجهه،
~~فبرك العلج على السلطان، وضربه بسكين، وتكاثر المماليك، فهبروه (3) ، ومات
~~منها السلطان، وذلك في جمادى الآخرة سنة خمس وستين وأربع مائة، وله أربعون
~~سنة (4) .
# قال مؤيد الدولة ابن منقذ: سمعت أبا جعفر النجار رسول ناصر الدولة ابن
~~حمدان المتغلب على مصر إلى ألب آرسلان يستدعيه، ويطلب عساكره ليتسلم ديار
~~مصر، لما وقع بينه وبين السودان، وكانت المراسلة في سنة (463) ، فوردت عليه
~~بخراسان، فجهز جيشا كثيرا، ووصل هو إلى ديار بكر، ثم نازل الرها، وحاصرها
~~وسير رسوله إلى متولي حلب محمود (5) بن نصر، يستمده، ويأمره أن يطأ بساطه
~~أسوة غيره من الملوك، فلم يفعل وخاف، فأقبل هو، فنازل حلب، وانتشرت عساكره
~~بالشام، ثم خرج محمود إلى خدمته، فأكرمه، وصالحه (6) ، ثم فتر السلطان عن
~~مصر، فحركه طاغية الروم PageV18P417
# أرمانوس، ومات أبوه صاحب خراسان بسرخس في رجب في سنة إحدى وخمسين وأربع
~~مائة، وله سبعون سنة، وكان في مقابلة أولاد محمود بن سبكتكين، وكان ينطوي
~~على بعض عدل ودين، وينكر على أخيه طغرلبك (1) ظلمه.
# ومات معه في السنة: آرسلان البساسيري الأمير (2) ، صاحب الفتنة العظمى،
~~الذي أخذ بغداد، وخطب بها لصاحب مصر المستنصر الرافضي، وهرب خليفة بغداد،
~~واستجار بالعرب (3) .
### $ 211 - ابن أبي الحديد أحمد بن عبد الواحد السلمي *
# الشيخ، العدل، المرتضى، الرئيس، أبو الحسن أحمد بن عبد الواحد ابن المحدث
~~أبي بكر محمد بن أحمد بن عثمان بن أبي الحديد السلمي، الدمشقي.
# سمع: أباه، وجده، وجده لأمه أبا نصر بن هارون.
# حدث عنه: أبو بكر الخطيب، والكتاني، وعمر الرواسي، وأبو القاسم النسيب،
~~وهبة الله بن الأكفاني، وعبد الكريم بن حمزة، وجمال الإسلام علي بن المسلم،
~~وطاهر بن سهل، وإسماعيل بن السمرقندي، وآخرون.
# وكان ثقة، نبيلا، متفقدا لأحوال الطلبة والغرباء، عدلا مأمونا.
~~PageV18P418
# مات: في ربيع الأول سنة تسع وستين وأربع مائة، عن بضع وثمانين سنة، وكان
~~صحيح السماع - رحمه الله -.
# أخبرنا أبو الحسين ms6011 علي بن محمد الفقيه ببعلبك، أخبرنا عبد الواحد بن أحمد
~~القاضي، سنة ست وعشرين وست مائة، حدثنا علي بن الحسن الحافظ إملاء، سنة
~~(551) بعلبك، أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم الخطيب، أخبرنا أبو الحسن
~~أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن أحمد، أخبرنا جدي، أخبرنا محمد بن جعفر
~~السامري، أنشدني محمد بن طاهر الرقي:
# ليس في كل حالة وأوان ... تتهيا صنائع الإحسان
# فإذا أمكنت فبادر إليها ... حذرا من تعذر الإمكان
### $ 212 - أبو صالح المؤذن أحمد بن عبد الملك بن علي *
# الإمام، الحافظ، الزاهد، المسند، محدث خراسان، أبو صالح أحمد بن عبد
~~الملك بن علي بن أحمد بن عبد الصمد بن بكر النيسابوري، الصوفي، المؤذن.
# أول سماعه كان في سنة تسع وتسعين وثلاث مائة، فسمع: أبا نعيم
~~الإسفراييني، وأبا الحسن العلوي، وأبا طاهر بن محمش، وأبا عبد الله الحاكم،
~~وحمزة بن عبد العزيز المهلبي، وعبد الله بن يوسف الأصبهاني، وأبا عبد
~~الرحمن السلمي، وأبا زكريا المزكي، وطبقتهم.
# وسمع من: حمزة بن PageV18P419
# يوسف السهمي، وعدة بجرجان، ومن أبي القاسم بن بشران، وطبقته ببغداد، ومن
~~أبي نعيم الحافظ ونحوه بأصبهان، ومن المسدد الأملوكي، وعبد الرحمن بن
~~الطبيز الحلبي بدمشق، ومن أبي ذر الهروي بمكة، ومن الحسن بن الأشعث بمنبج،
~~وصحب الأستاذ أبا علي الدقاق، وأحمد بن نصر الطالقاني، وجمع وصنف، وعمل
~~مسودة (لتاريخ مرو) .
# قال زاهر الشحامي: خرج أبو صالح ألف حديث، عن ألف شيخ له (1) .
# وقال أبو بكر الخطيب (2) :قدم أبو صالح علينا في حياة ابن بشران، وكتب
~~عني، وكتبت عنه، وكان ثقة.
# قلت: مولده في سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة، وأقدم شيخ له أبو نعيم
~~الإسفراييني.
# حدث عنه: ابنه إسماعيل بن أحمد، وزاهر، ووجيه ابنا الشحامي، وعبد الكريم
~~بن حسين البسطامي، وأبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي، وعبد المنعم بن
~~القشيري، وابن أخيه أبو الأسعد هبة الرحمن بن عبد الواحد، وعدة.
# قال عبد الغافر في (السياق) :أبو صالح المؤذن الأمين، المتقن، المحدث،
~~الصوفي، نسيج وحده في طريقته وجمعه وإفادته، ما ms6012 رأيت مثله في حفظ القرآن
~~وجمع الأحاديث.
# سمع الكثير، وجمع الأبواب والشيوخ، وأذن سنين حسبة، وكان يحثني على معرفة
~~الحديث، ولم أتمكن من جمع PageV18P420
# هذا الكتاب إلا من مسوداته ومجموعاته، فهي المرجوع إليها فيما أحتاج إلى
~~معرفته وتخريجه ... ، إلى أن قال:
# ولو ذهبت أشرح ما رأيت منه؛ لسودت أوراقا جمة، وما انتهيت إلى استيفاء
~~ذلك من كثرة ما هو بصدده من الاشتغال والقراءة عليه (1) .
# وقال أبو جعفر محمد بن أبي علي الهمذاني: سمعت محمد بن أبي زكريا المزكي
~~يقول:
# ما يقدر أحد أن يكذب في هذه البلدة وأبو صالح حي.
# وسمعت أبا المظفر منصورا السمعاني يقول: إذا دخلتم على أبي صالح، فادخلوا
~~بالحرمة، فإنه نجم الزمان، وشيخ وقته في هذا الأوان (2) .
# قال عبد الغافر: توفي في سابع رمضان سنة سبعين وأربع مائة.
# قال أبو سعد السمعاني: رآه بعض الصالحين ليلة وفاته، وكأن النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - قد أخذ بيده، وقال له: جزاك الله عني خيرا، فنعم ما أقمت
~~بحقي، ونعم ما أديت من قولي، ونشرت من سنتي (3) .
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أخبرنا زاهر بن
~~طاهر، أخبرنا أبو صالح المؤذن، أخبرنا محمد بن محمد الزيادي، أخبرنا أحمد
~~بن محمد بن يحيى البزاز، حدثنا عبد الرحمن بن بشر، حدثنا بشر بن السري،
~~حدثنا حنظلة بن أبي سفيان، عن سالم، عن أبيه:
# أنه طلق امرأته وهي حائض، فأمره النبي - صلى الله عليه وسلم - أن
~~يراجعها.
# هذا حديث صحيح الإسناد (4) . PageV18P421
# قال أبو سعد السمعاني: أبو صالح حافظ صوفي، متقن، نسيج وحده في الجمع
~~والإفادة، أذن مدة احتسابا، ووعظ في الليل، وسبح على المدرسة البيهقية،
~~وكان تحت يده أوقاف الكتب والأجزاء الحديثية، فيتعهد حفظها، ويأخذ صدقات
~~التجار والأكابر، فيوصلها إلى المستحقين (1) .
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أخبرنا زين الأمناء الحسن بن محمد، أخبرنا عمي
~~أبو القاسم الحافظ، سنة (559) ، أخبرنا إسماعيل بن أبي صالح، أخبرنا أبي،
~~أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين، أخبرنا عبيد الله بن إبراهيم المزكي،
~~حدثنا ms6013 محمد بن عبد الوهاب الفراء، حدثنا الحسين بن الوليد، عن قيس عن (2)
~~ابن أبي ليلى، عن أبي الزبير، عن جابر قال:
# قدم وفد جهينة على النبي - صلى الله عليه وسلم - فقام غلام يتكلم، فقال
~~النبي - صلى الله عليه وسلم -: (فأين الكبر؟) . PageV18P422
# وقد مات في سنة سبعين هذه: ابن النقور المذكور (1) ، والشيخ أبو بكر أحمد
~~بن محمد بن أحمد بن حمدوه البغدادي المقرئ، آخر من حدث عن ابن سمعون، وخطيب
~~دمشق أبو نصر الحسين بن محمد بن طلاب (2) ؛صاحب ابن جميع، وأبو القاسم عبد
~~الله ابن الحافظ الحسن بن محمد الخلال (3) ، وشيخ الحنابلة الشريف أبو جعفر
~~عبد الخالق بن أبي موسى الهاشمي (4) ، عن تسع وخمسين سنة، ونحوي العراق أبو
~~الحسن محمد بن هبة الله بن الوراق الضرير، ومحدث أصبهان عبد الرحمن بن مندة
~~العبدي (5) ، وآخرون.
### $ 213 - السكري أبو سعد علي بن موسى النيسابوري *
# الإمام، المحدث، الحافظ، مفيد الجماعة، أبو سعد علي بن موسى النيسابوري،
~~السكري، الفقيه.
# سمع من: جده عبد الله بن عمر السكري، والقاضي أبي بكر الحيري، وأبي سعيد
~~محمد بن موسى الصيرفي، ومحمد بن أبي إسحاق المزكي، وعدة.
# وكان يفهم هذا الشأن، وينتقي على الشيوخ.
# روى عنه: يوسف بن أيوب الهمذاني الزاهد، وإسماعيل بن أحمد المؤذن،
~~وآخرون. PageV18P423
# توفي راجعا من الحج في سنة خمس وستين وأربع مائة.
# وآخر من روى عنه: أبو الأسعد بن القشيري.
# وذكرت في (التذكرة) له حديثا (1) ، وسمع منه لما حج: الحميدي، وابن
~~الخاضبة، وشجاع الذهلي.
# قال هبة الله السقطي: له (تاريخ) ، وتراجم، ومسانيد، ومعاجم.
# خرج على (الصحيحين) كتابا.
# وقيل: ولد سنة تسع وأربع مائة.
### $ 214 - ابن البسطامي عمر بن محمد بن الحسين *
# الشيخ، أبو المعالي عمر ابن القاضي أبي عمر محمد بن الحسين البسطامي، ثم
~~النيسابوري، ويلقب بالمؤيد، سبط الإمام أبي الطيب الصعلوكي (2) .
# سمع: أبا الحسين الخفاف، وأبا الحسن العلوي.
# وأملى عدة مجالس.
# حدث عنه: سبطه هبة الله بن سهل السيدي، وزاهر ووجيه ابنا الشحامي،
~~وآخرون.
# توفي: سنة خمس وستين وأربع مائة. PageV18P424
# أخته:
### $$ 215 - بنت ms6014 البسطامي عائشة بنت محمد بن الحسين *
# روت أيضا عن: أبي الحسين الخفاف، وغيره.
# وعنها: إسماعيل بن المؤذن، وزاهر الشحامي، وأخوه وجيه، ومحمد بن حمويه
~~الجويني الزاهد.
# توفيت قبل أخيها أو بعيده.
# وكان أبوهما (1) من كبار العلماء، توفي: سنة ثمان وأربع مائة.
# وأخوهما هو الموفق هبة الله من كبار العلماء (2) .
# وولده هو أبو سهل محمد بن الموفق (3) ، قديم الوفاة، كبير الشأن - رحمهم
~~الله -.
### $ 216 - ملك المغرب أبو بكر بن عمر اللمتوني البربري ** PageV18P425
# ظهر بعد الأربعين وأربع مائة، فذكر علي بن أبي فنون قاضي مراكش أن جوهرا
~~- رجلا من المرابطين - قدم من الصحراء إلى بلاد المغرب ليحج، - والصحراء
~~برية واسعة جنوبي فاس وتلمسان، متصلة بأرض السودان، ويذكر لمتونة أنهم من
~~حمير نزلوا في الجاهلية بهذه البراري، وأول ما فشا فيهم الإسلام في حدود
~~سنة أربع مائة، ثم آمن سائرهم، وسار إليهم من يذكر لهم جملا من الشريعة،
~~فحسن إسلامهم - ثم حج الفقيه المذكور، وكان دينا خيرا، فمر بفقيه يقرئ مذهب
~~مالك - ولعله أبو عمران الفاسي (1) بالقيروان - فجالسه وحج، ورجع إليه، ثم
~~قال: يا فقيه! ما عندنا في الصحراء من العلم إلا الشهادتين والصلاة في
~~بعضنا.
# قال: خذ معك من يعلمهم الدين.
# قال جوهر: نعم وعلي كرامته.
# فقال لابن أخيه: يا عمر! اذهب مع هذا.
# فامتنع، فقال لعبد الله بن ياسين: اذهب معه.
# فأرسله.
# وكان عالما قوي النفس، فأتيا لمتونة، فأخذ جوهر بزمام جمل ابن ياسين
~~تعظيما له، فأقبلت المشيخة يهنئونه بالسلامة، وقالوا: من ذا؟
# قال: حامل السنة.
# فأكرموه، وفيهم أبو بكر بن عمر، فذكر لهم قواعد الإسلام، وفهمهم، فقالوا:
~~أما الصلاة والزكاة فقريب، وأما من قتل يقتل، ومن سرق يقطع، ومن زنى يجلد،
~~فلا نلتزمه، فاذهب.
# فأخذ جوهر بزمام راحلته، ومضيا.
# وفي تلك الصحارى المتصلة بإقليم السودان قبائل ينسبون إلى حمير، ويذكرون
~~أن أجدادهم خرجوا من اليمن زمن الصديق، فأتوا مصر، ثم غزوا المغرب مع موسى
~~بن نصير، ثم أحبوا الصحراء وهم: لمتونة، وجدالة، ولمطة، وإينيصر، ومسوفة.
# قال: فانتهيا إلى جدالة، قبيلة ms6015 جوهر، فاستجاب PageV18P426
# بعضهم، فقال ابن ياسين للذين أطاعوه: قد وجب عليكم أن تقاتلوا هؤلاء
~~الجاحدين، وقد تحزبوا لكم، فانصبوا راية وأميرا.
# قال جوهر: فأنت أميرنا.
# قال: لا، أنا حامل أمانة الشرع، بل أنت الأمير.
# قال: لو فعلت لتسلطت قبيلتي، وعاثوا.
# قال: فهذا أبو بكر بن عمر رأس لمتونة، فسر إليه واعرض عليه الأمر ... ،
~~إلى أن قال:
# فبايعوا أبا بكر، ولقبوه أمير المسلمين، وقام معه طائفة من قومه وطائفة
~~من جدالة، وحرضهم ابن ياسين على الجهاد، وسماهم المرابطين، فثارت عليهم
~~القبائل، فاستمالهم أبو بكر، وكثر جمعه، وبقي أشرار، فتحيلوا عليهم حتى
~~زربوهم في مكان، وحصروهم، فهلكوا جوعا، وضعفوا، فقتلوهم، واستفحل أمر أبي
~~بكر بن عمر، ودانت له الصحراء، ونشأ حول ابن ياسين جماعة فقهاء وصلحاء،
~~وظهر الإسلام هناك (1) .
# وأما جوهر، فلزم الخير والتعبد، ورأى أنه لا وضع له، فتألم، وشرع في
~~إفساد الكبار، فعقدوا له مجلسا، ثم أوجبوا قتله بحكم أنه شق العصا، فقال:
~~وأنا أحب لقاء الله.
# فصلى ركعتين، وقتل (2) .
# وكثرت المرابطون، وقتلوا، ونهبوا، وعاثوا، وبلغت الأخبار إلى ذلك الفقيه
~~بما فعل ابن ياسين، فاسترجع وندم، وكتب إليه ينكر عليه كثرة القتل والسبي،
~~فأجاب يعتذر بأن هؤلاء كانوا جاهلية يزنون، ويغير بعضهم على بعض، وما
~~تجاوزت الشرع فيهم.
# وفي سنة خمسين وأربع مائة قحطت بلادهم، وماتت مواشيهم، فأمر PageV18P427
# ابن ياسين ضعفاءهم بالمسير إلى السوس (1) وأخذ الزكاة، فقدم سجلماسة (2)
~~منهم سبع مائة، وسألوا الزكاة، فجمعوا لهم مالا، فرجعوا به، ثم ضاقت
~~الصحراء بهم، وأرادوا إعلان الحق، وأن يسيروا إلى الأندلس للغزو، فأتوا
~~السوس، فحاربهم أهلها، فقتل عبد الله بن ياسين، وانهزم أبو بكر بن عمر، ثم
~~حشد وجمع وأقبل، فالتقوه فانتصر، وأخذ أسلابهم، وقوي جأشه، ثم نازل
~~سجلماسة، وطالب أهلها بالزكاة، فبرز لحربهم مسعود الأمير، وطالت بينهم
~~الحرب مرات، ثم قتلوا مسعودا، وملكوا سجلماسة، فاستناب أبو بكر عليها يوسف
~~بن تاشفين ابن عمه، فأحسن السيرة، وذلك في سنة ثلاث وخمسين وأربع مائة ورجع
~~الملك أبو بكر إلى الصحراء، ثم قدم سجلماسة، ms6016 وخطب لنفسه، واستعمل عليها ابن
~~أخيه، وجهز جيشه مع ابن تاشفين، فافتتح السوس، وكان ابن تاشفين ذا هيئة
~~شجاعا، سائسا (3) .
# توفي الملك أبو بكر اللمتوني: بالصحراء في سنة اثنتين وستين وأربع مائة
~~(4) ، فتملك بعده ابن تاشفين، ودانت له الأمم (5) .
# فأول من كان فيهم الملك من البربر صنهاجة، ثم كتامة، ثم لمتونة، ثم
~~مصمودة، ثم زناتة.
# وقد ذكر ابن دريد أن كتامة ولمتونة وهوارة من حمير، ومن سواهم، فمن
~~PageV18P428
# البربر، وبربر من ولد قيذار بن إسماعيل.
# ويقال: إن دار البربر كانت فلسطين، وملكهم هو جالوت، فلما قتله نبي الله
~~داود؛ جلت البربر إلى المغرب، وانتشروا إلى السوس الأقصى، فطول أراضيهم نحو
~~من ألف فرسخ.
# وغزا المسلمون فيهم في زمن بني أمية، وأسلم خلق منهم، وسبي من ذراريهم،
~~وكانت والدة المنصور بربرية، ووالدة عبد الرحمن الداخل بربرية، فكان يقال:
~~تملك ابنا بربريتين الدنيا.
# ثم كان الذين أسلموا خوارج وإباضية (1) ، حاربوا مرات، وراموا الملك، إلى
~~أن سار إليهم داعي المهدي، فاستمالهم، وأفسد عقائدهم، وقاموا مع المهدي (2)
~~، وتملك المغرب بهم، ثم سار المعز (3) - من أولاده - في جيش من البربر،
~~فأخذ الديار المصرية، ثم في كل وقت يثور بعضهم على بعض وإلى اليوم، وفيهم
~~حدة وشجاعة، وإقدام على الدماء، وهم أمم لا يحصون، وقد تملكوا الأندلس سنة
~~إحدى وأربع مائة، وفعلوا العظائم، ثم ثاروا من الصحراء - كما ذكرنا - مع
~~أبي بكر بن عمر، وتملكوا نحوا من ثمانين سنة، حتى خرج من جبال درن (4) ابن
~~تومرت (5) ، وفتاه عبد المؤمن (6) ، وتملكوا المغرب، PageV18P429
# ومحوا الدولة اللمتونية، ودام ملكهم مائة وثلاثين سنة، حتى خرج عليهم بنو
~~مرين، فللملك في أيديهم إلى الآن سبعون سنة، وعظمت دولة السلطان الفقيه أبي
~~الحسن علي المريني، ودانت له المغرب، وقتل صاحب تلمسان، وله جيش عظيم،
~~وهيبة قوية، وفيه دين وعدل وعلم.
### $ 217 - ابن الشبل محمد بن الحسين بن عبد الله السامي *
# شاعر العصر، أبو علي محمد بن الحسين بن عبد الله بن أحمد بن الشبل (1) بن
~~أسامة السامي (2) ، البغدادي، الحريمي.
# له (ديوان) مشهور. ms6017
# حدث عن: أبي الحسن بن البادي (3) ، وغيره.
# روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وأبو الحسن بن عبد السلام، وأبو سعد بن
~~الزوزني، وشجاع الذهلي، وآخرون.
# ونظمه في الذروة (4) . PageV18P430
# كتب عنه الحافظ الخطيب، وطول ابن النجار ترجمته بمقطعات.
# مات: في المحرم سنة ثلاث (1) وسبعين وأربع مائة، وله اثنتان وسبعون سنة.
# وقد سمع (غريب الحديث) من ابن البادي.
### $ 218 - أتسز* بن أوق (2) الخوارزمي
# صاحب دمشق، من كبار ملوك الظلم.
# قال هبة الله بن الأكفاني: غلت الأسعار في سنة حصار الملك أتسز دمشق،
~~وبلغت الغرارة أزيد من عشرين دينارا، ثم تملك البلد صلحا، ونزل في دار
~~الإمارة داخل على باب الفراديس (3) ، وخطب للمقتدي بالله العباسي، وقطعت
~~دعوة المصريين، وذلك في سنة ثمان وستين (4) . PageV18P431
# وقال ابن عساكر: ولي أتسز دمشق بعد حصاره إياها دفعات، وأقام الدعوة
~~العباسية، وتغلب على أكثر الشام، وقصد مصر ليأخذها، فلم يتم ذلك، ثم جهز
~~المصريون إلى الشام عسكرا ثقيلا، سنة إحدى وسبعين، فعجز عنهم، واستنجد بتاج
~~الدولة تتش (1) ، فقدم تتش دمشق، وغلب عليها، وقتل أتسز في ربيع الآخر، وتم
~~الأمر لتتش، وكان أتسز قد أنزل جنده في دور الناس، واعتقل من الرؤساء
~~جماعة، وشمسهم (2) بمرج راهط (3) ، حتى افتدوا أنفسهم بمال كثير، ونزح
~~جماعة منهم إلى طرابلس (4) .
# وقد قتل بالقدس خلقا كثيرا منهم قاضيها، وفعل العظائم حتى قلعه الله
~~تعالى.
# والعامة تسميه أقسيس (5) .
### $ 219 - الجرجاني أبو بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن *
# شيخ العربية، أبو بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني.
# أخذ النحو بجرجان عن أبي الحسين محمد بن حسن ابن أخت الأستاذ أبي علي
~~الفارسي. PageV18P432
# وصنف شرحا حافلا (للإيضاح (1)) يكون ثلاثين مجلدا، وله (إعجاز القرآن
~~(2)) ضخم، و (مختصر شرح الإيضاح) ، ثلاثة أسفار، وكتاب (العوامل المائة
~~(3)) ، وكتاب (المفتاح) ، وفسر الفاتحة في مجلد، وله (العمد (4) في
~~التصريف) ، و (الجمل) وغير ذلك (5) .
# وكان شافعيا، عالما، أشعريا، ذا نسك ودين.
# قال السلفي: كان ورعا قانعا، دخل عليه لص، فأخذ ما وجد، وهو ينظر، وهو في
~~الصلاة فما قطعها (6) .
# وكان آية في النحو.
# توفي: ms6018 سنة إحدى وسبعين وأربع مائة وقيل: سنة أربع وسبعين - رحمه الله -.
### $ 220 - ابن زيرك محمد بن عثمان بن أحمد القومساني *
# العلامة، شيخ همذان، أبو الفضل محمد بن عثمان بن أحمد بن PageV18P433
# محمد بن علي بن مزدين (1) القومساني (2) ثم الهمذاني.
# عرف بابن زيرك (3) .
# ولد: سنة تسع وتسعين وثلاث مائة.
# وحدث عن: أبيه، وعمه أبي منصور محمد، وعلي بن أحمد بن عبدان، ويوسف بن كج
~~الفقيه، والحسين بن فنجويه (4) ، وعدة.
# وبالإجازة عن أبي الحسن بن رزقويه، وأبي عبد الرحمن السلمي.
# قال شيرويه: أكثرت عنه، وكان ثقة صدوقا، له شأن وحشمة، ويد في التفسير،
~~فقيها، أديبا، متعبدا (5) .
# مات: في ربيع الآخر، سنة إحدى وسبعين (6) .
# وقبره يزار، ويتبرك به (7) .
# سمعته يقول: مرضت، واشتد الأمر، فكان أبي يقول: يا بني! أكثر ذكر الله.
# فأشهدته علي أنني على الإسلام والسنة، فرأيت وأنا في تلك الحال كان هيبة
~~دخلتني، فإذا أنا برجل ذي هيبة وجمال، كأنه يسبح في الهواء، فقال لي: قل.
# فقلت: نعم.
# فكرر علي، ثم قال لي: قل: الإيمان يزيد وينقص، والقرآن غير مخلوق بجميع
~~PageV18P434
# جهاته، وإن الله يرى في الآخرة.
# قلت: لست أطيق أن أقول من الهيبة.
# فقال: قل معي.
# فأعاد الكلمات، فقلتها معه، فتبسم، وقال: أنا أشهد لك عند العرش.
# فأردت أن أسأله: هل أنا ميت، فبدر، وقال: أنا لا أدري.
# فقلت في نفسي: هذا ملك، وعوفيت.
# وسمعته يقول في قوله - عليه الصلاة والسلام -: (متعني بسمعي وبصري،
~~واجعلهما الوارث مني (1)) عنى أبا بكر وعمر (2) ، لأنه (3) رآهما، فقال:
~~(هما من الدين بمنزلة السمع والبصر (4)) .
# فورثا خلافة النبوة. PageV18P435
### $ 221 - ابن موسى الخياط محمد بن علي بن محمد *
# الشيخ، الإمام، مقرئ الوقت، أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن موسى بن جعفر
~~البغدادي، الحنبلي، الخياط.
# ولد: سنة ست وسبعين وثلاث مائة.
# تلا بالروايات على أبي أحمد الفرضي، وأبي الحسين السوسنجردي، وبكر بن
~~شاذان، وعبيد الله المصاحفي، وأبي الحسن الحمامي.
# وسمع من: الفرضي، وأحمد بن محمد بن الصلت الأهوازي، وأبي عبد الله أحمد
~~بن محمد بن ms6019 دوست، وأبي عمر بن مهدي، وإسماعيل بن الحسن الصرصري، وعدة.
# قرأ عليه: محمد بن الحسين المزرفي (1) ، وهبة الله بن الطبر، والحسين بن
~~محمد البارع، ورووا عنه.
# حدث عنه: الخطيب في (تاريخه) ، وعبد الله بن أحمد اليوسفي، ويحيى بن
~~الطراح، وعبد الخالق بن البدن، وأبو منصور القزاز، وآخرون.
# قال السلفي: سألت المؤتمن الساجي عن أبي بكر الخياط، فقال: كان شيخا ثقة
~~في الحديث والقراءة، صالحا، صابرا على الفقر.
# وقال ابن ياسر البرداني: كان أبو بكر من البكائين عند الذكر، قد أثرت
~~الدموع في خديه. PageV18P436
# قلت: كان من المقرئين العباد، ذا قناعة وتعفف وفقر، وممن تلا عليه: محمد
~~بن علي بن منصور شيخ أبي العلاء الهمذاني، وروى عنه بالإجازة أبو الكرم
~~الشهرزوري.
# قال أبو الفضل بن خيرون: توفي في جمادى الأولى، سنة سبع وستين (1) وأربع
~~مائة في رابعه.
### $ 222 - ابن أسيد أبو بكر محمد بن أحمد الثقفي *
# الجليل، الصالح، أبو بكر محمد بن أحمد بن أسيد بن عبد الله بن محمد بن
~~الحسن ابن المحدث أسيد بن عاصم الثقفي الأصبهاني المديني.
# حدث عن: الحافظ أبي عبد الله بن مندة.
# روى عنه: أبو نصر البآر، ويحيى بن مندة، والحسين بن عبد الملك الخلال.
# وكان ذا علم ورئاسة وأصالة.
# توفي: في شعبان سنة ثمان وستين وأربع مائة.
### $ 223 - الصفار أبو بكر محمد بن القاسم بن حبيب **
# مفتي نيسابور، أبو بكر محمد بن القاسم بن حبيب بن عبدوس النيسابوري،
~~الشافعي، الصفار. PageV18P437
# سمع: أبا نعيم المهرجاني، وأبا الحسن العلوي، وأبا عبد الله الحاكم.
# وعنه: زاهر ووجيه ابنا الشحامي، وغيرهما.
# قال أبو سعد السمعاني: تفقه بأبي محمد الجويني، وخلفه في حلقته لما حج،
~~وسمعت أبا عاصم العبادي يقول: ما رأيت أحسن فتيا من الصفار ولا أصوب (1) .
# قال السمعاني: توفي في ربيع الآخر، سنة ثمان وستين وأربع مائة.
# وقيل: في ربيع الأول.
### $ 224 - صاحب الجبلي محمد بن علي بن أحمد *
# الأديب، شاعر بغداد، أبو طاهر محمد بن علي بن أحمد بن صالح المؤدب (2) .
# يروي عن: أبي علي بن ms6020 شاذان.
# وعنه: أبو غالب القزاز، وجماعة.
# ونظمه بديع (3) .
# مات: سنة تسع وستين وأربع مائة، وله نيف وثمانون سنة. PageV18P438
### $ 225 - ابن بابشاذ أبو الحسن طاهر بن أحمد المصري *
# إمام النحاة، أبو الحسن طاهر بن أحمد بن بابشاذ المصري، الجوهري، صاحب
~~التصانيف (1) .
# قدم بغداد تاجرا في اللؤلؤ، وأخذ عن علمائها، ثم قرر له الذهب في ديوان
~~الإنشاء ليحرر عربية الترسل (2) .
# أخذ عنه: أبو القاسم بن الفحام، ومحمد بن بركات السعيدي.
# ثم تزهد وتعبد، ولزم جامع مصر (3) . PageV18P439
# توفي: سنة تسع وستين وأربع مائة، سقط من المنارة، فتلف (1) .
### $ 226 - أبو عمرو بن مندة عبد الوهاب بن محمد العبدي *
# الشيخ، المحدث، الثقة، المسند الكبير، أبو عمرو (2) عبد الوهاب ابن
~~الحافظ أبي عبد الله محمد بن إسحاق ابن الحافظ محمد بن يحيى بن مندة
~~العبدي، الأصبهاني، أحد الإخوة، وكان أصغر من أخويه الحافظ عبد الرحمن (3)
~~، وعبيد الله (4) .
# سمع: أباه، فأكثر، وأبا إسحاق بن خرشيذ قوله، وأبا عمر بن عبد الوهاب
~~السلمي، وأبا محمد الحسن بن يوه، وجعفر بن محمد الفقيه، ومحمد بن إبراهيم
~~الجرجاني، وأبا بكر بن مردويه، وخلقا بأصبهان، وأبا سعيد محمد بن موسى
~~الصيرفي، وطبقته بنيسابور، وسمع بشيراز وهمذان ومكة والري.
# وكان يسافر في التجارة، وله فوائد في عدة أجزاء مروية.
# حدث عنه: المؤتمن الساجي، وابنه يحيى بن عبد الوهاب الحافظ، ومحمد بن
~~طاهر، وإسماعيل بن محمد بن الفضل التيمي، وأبو نصر أحمد بن عمر الغازي،
~~وأخوه خالد بن عمر، وأبو سعد أحمد بن محمد بن PageV18P440
# البغدادي، وأحمد بن محمد بن الفتح الملقب بالغيج، والحسين بن عبد الملك
~~الخلال، والحسن بن العباس الرستمي، ومسعود بن الحسن الثقفي، وأبو الخير
~~محمد بن أحمد الباغبان، وخلق كثير.
# وكان طويل الروح على الطلبة، طيب الخلق، محسنا، متواضعا، كان يقال له:
~~أبو الأرامل.
# قال ولده يحيى: فضائله كثيرة.
# ولد: سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة، وكان رحيما للفقراء، وله أولاد: محمد
~~وإسحاق، وعبد الملك وإبراهيم، ويحيى، وعائشة.
# وأمهم هي فاطمة بنت الشيباني.
# سمعت أبي أبا عمرو: كان أبي ربما ms6021 أنامني إلى جنبه في الفراش، وكان أسمر،
~~وكنت أبيض، فكان يمازحني، ويعانقني.
# قال أبو سعد السمعاني: رأيتهم بأصبهان مجتمعين على الثناء على أبي عمرو
~~والمدح له، وكان شيخنا إسماعيل الحافظ مكثرا عنه، وكان يثني عليه، ويفضله
~~على أخيه عبد الرحمن.
# وقال المؤتمن الساجي: لم أر شيخا أقعد ولا أثبت من عبد الوهاب في الحديث،
~~وقرأت عليه حتى فاضت نفسه، وفجعت به.
# قال يحيى: مات أبي في تاسع عشر جمادى الآخرة سنة خمس وسبعين وأربع مائة.
# أخبرنا سليمان بن قدامة، وفاطمة بنت سليمان، عن محمود بن إبراهيم، أخبرنا
~~محمد بن أحمد المؤذن، سنة ست وخمسين وخمس مائة، أخبرنا عبد الوهاب بن محمد
~~بن إسحاق، أخبرنا أبي، أخبرنا محمد بن الحسين القطان، حدثنا عبد الرحمن بن
~~بشر، حدثنا أزهر، عن ابن عون،
PageV18P441
# عن ابن سيرين:
# أن أنس بن مالك كان إذا دخل الخلاء وضع له أشنان وماء.
# هذا خبر صحيح موقوف.
# ومات معه: أبو بكر محمد بن أحمد بن علي السمسار (1) ، وأبو الفضل المطهر
~~بن عبد الواحد البزاني (2) ، وأبو أحمد جعفر بن عبد الله بن أحمد الطليطلي
~~عن بضع وثمانين سنة، وسهل بن عبد الله بن علي الغازي، وفيها - باختلاف -
~~الحافظ الأمير أبو نصر بن ماكولا (3) .
### $ 227 - كلار عبد الرحمن بن محمد بن عفيف البوشنجي *
# الشيخ، المسند، الصالح، بقية المشايخ، أبو منصور عبد الرحمن بن محمد (4)
~~بن عفيف البوشنجي، الهروي، المعروف بكلار، وبكلاري.
# سمع: عبد الرحمن بن أبي شريح، وكان هو وبيبى (5) آخر أصحابه موتا.
# حدث عنه: ابن طاهر، ووجيه الشحامي، وزهير بن علي السرخسي، والحسن بن محمد
~~بن محمد السنجبستي، وفضيل بن إسماعيل، وأبو الوقت السجزي، وعبد الجليل بن
~~أبي سعد، ومحمد بن إسماعيل الفضيلي، ومنصور بن علي الحجري، وآخرون.
# وقد وثق.
# وقع لي جزء من طريقه. PageV18P442
# توفي: في رمضان سنة سبع وسبعين وأربع مائة ببوشنج.
# قرأت على أحمد بن عبد الرحمن العلوي، وأحمد بن محمد الحلبي في وقتين،
~~أخبركما عبد الله بن عمر، أخبرنا عبد الأول بن عيسى، أخبرنا عبد ms6022 الرحمن بن
~~محمد، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي شريح، أخبرنا أبو القاسم البغوي، حدثنا
~~سويد بن سعيد، حدثنا علي بن مسهر قال:
# سمعت أنا وحمزة الزيات من أبان بن أبي عياش خمس مائة حديث.
# أو ذكر أكثر، فأخبرني حمزة الزيات قال: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم
~~- في المنام، فعرضتها عليه، فما عرف منها إلا اليسير، خمسة أو ستة أحاديث،
~~فتركت الحديث عنه.
# أخرجها مسلم في مقدمة (الصحيح (1)) ، عن سويد، فوقع موافقة عالية بدرجة.
### $ 228 - الزينبي أبو نصر محمد بن محمد بن علي *
# الشيخ، الصالح، الزاهد، الشريف، مسند الوقت، أبو نصر محمد بن محمد بن علي
~~بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن
~~محمد ابن الإمام إبراهيم بن محمد بن علي بن البحر عبد الله بن العباس
~~الهاشمي، العباسي، الزينبي، البغدادي.
# ولد: في صفر، سنة سبع (2) وثمانين وثلاث مائة. أرخه السمعاني.
~~PageV18P443
# وسمع: أبا طاهر المخلص، وأبا بكر محمد بن عمر بن زنبور، وأبا الحسن بن
~~الحمامي، وغيرهم.
# وكان آخر من حدث عن المخلص وابن زنبور في الدنيا.
# روى عنه: الحميدي، وابن الخاضبة، والبرداني، وابن طاهر، ومؤتمن الساجي،
~~وأبو نصر الغازي، وإسماعيل بن محمد التيمي، وإسماعيل بن السمرقندي، وعلي بن
~~طراد، وأخوه محمد، ووجيه الشحامي، ومحمد بن القاسم الشهرزوري الموصلي،
~~وقاضي سنجار مظفر بن أبي أحمد، وأحمد بن محمد بن المؤيد بالله، وأبو الفضل
~~محمد بن عمر الأرموي، وأبو بكر بن الزاغوني، وأبو محمد المادح، وخلق كثير
~~آخرهم موتا هبة الله بن أحمد الشبلي، وبقي بعده يروي عنه بالإجازة أبو
~~الفتح بن البطي.
# قال السمعاني: أبو نصر شريف زاهد، صالح دين، متعبد، هجر الدنيا في
~~حداثته، ومال إلى التصوف، وكان منقطعا في رباط شيخ الشيوخ أبي سعد، انتهى
~~إليه إسناد البغوي، ورحل إليه الطلبة.
# قال: وسمعت أبا الفضل ابن المهتدي بالله يقول: كان أبو نصر الزينبي إذا
~~قرئ عليه اللحن، رده لكثرة ما قرئت عليه تلك الأجزاء.
# قال: وسمعت إسماعيل الحافظ ms6023 بأصبهان يقول: رحل أبو سعد البغدادي إلى أبي
~~نصر الزينبي، فدخل بغداد، ولم يلحقه، فحين أخبر بموته خرق ثوبه، ولطم، وجعل
~~يقول: من أين لي علي بن الجعد، عن شعبة؟ فسألت إسماعيل عن الزينبي، فقال
~~زاهد، صحيح السماع، آخر من حدث عن المخلص.
# قال السمعاني وغيره: مات في الحادي والعشرين من جمادى الآخرة
PageV18P444
# سنة تسع (1) وسبعين وأربع مائة.
# أخبرنا علي بن أحمد المعدل، أخبرنا محمد بن أحمد، أخبرنا محمد بن عبيد
~~الله، أخبرنا أبو نصر محمد بن محمد، أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا عبد
~~الله بن محمد البغوي، حدثنا أبو الربيع الزهراني، حدثنا حماد بن زيد، عن
~~أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، عن بلال - رضي الله عنهم -:
# أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى بين العمودين تلقاء وجهه في جوف
~~الكعبة.
# أخرجه مسلم (2) ، عن أبي الربيع. PageV18P445
### || الطبقة الخامسة والعشرون
### $ 229 - النوقاني أبو القاسم إسماعيل بن زاهر بن محمد *
# الشيخ، الإمام، الفقيه، الصالح، المسند، أبو القاسم إسماعيل بن زاهر بن
~~محمد النوقاني ثم النيسابوري.
# سمع: أبا الحسن العلوي، وأبا الطيب الصعلوكي، وعبد الله بن يوسف ابن
~~بامويه، وأبا طاهر بن محمش، وعدة بنيسابور، وأبا الحسين بن بشران، وطبقته
~~ببغداد، وجناح بن نذير المحاربي بالكوفة، وأبا عبد الله بن نظيف بمكة.
# حدث عنه: زاهر بن طاهر، وأبو نصر أحمد بن عمر الغازي، وإسماعيل بن عبد
~~الرحمن القاري، وعبد الكريم بن محمد الدامغاني، وسعيد بن علي الشجاعي،
~~وعائشة بنت أحمد الصفار، وأبو الفتوح عبد الله الخركوشي، وعبد الكريم بن
~~علي العلوي، وعبد الملك بن عبد الواحد، ومحمد بن جامع خياط الصوف.
~~PageV18P446
# ومن سماعاته كتاب (تاريخ يعقوب الفسوي) ، من ابن الفضل القطان، عن ابن
~~درستويه، عنه.
# قال عبد الغافر الفارسي أو غيره: تفقه على أبي بكر الطوسي، وعقد مجلس
~~الإملاء، وأفاد الكثير، مولده: في سنة سبع وتسعين وثلاث مائة، ومات في سنة
~~تسع وسبعين وأربع مائة، وقديم سماعه بالحضور.
# وفيها توفي: شيخ الشيوخ أبو سعد أحمد بن محمد بن دوست (1) ببغداد، وجعبر
~~بن ms6024 سابق الأمير (2) ، وطاهر بن محمد الشحامي (3) ، وسليمان بن قتلمش صاحب
~~قونية (4) ، وأبو علي التستري (5) ، وعلي بن فضال المجاشعي (6) شيخ النحو،
~~ومحمد بن عبيد الله الصرام (7) ، ومسند وقته أبو نصر الزينبي (8) .
### $ 230 - ابن اللالكائي محمد بن هبة الله بن الحسن *
# الفقيه، أبو بكر محمد ابن الحافظ هبة الله (9) بن الحسن بن منصور
~~PageV18P447
# الطبري، اللالكائي. من فقهاء الشافعية ببغداد.
# روى عن: الحفار، وأبي الحسين بن بشران، وابن الفضل القطان.
# وعنه: إسماعيل بن السمرقندي، وسبط الخياط (1) ، وعبد الوهاب الأنماطي.
# مات: في جمادى الأولى، سنة اثنتين وسبعين (2) وأربع مائة.
### $ 231 - الشحامي طاهر بن محمد بن محمد بن أحمد *
# الشيخ، المحدث، الفقيه، الصالح، أبو عبد الرحمن طاهر بن محمد بن محمد بن
~~أحمد بن محمد بن يوسف النيسابوري، المستملي، المعدل، أحد من عني بهذا
~~الشأن.
# حدث عن: القاضي أبي بكر الحيري، وأبي سعيد الصيرفي، وفضل الله الميهني،
~~والأستاذ أبي إسحاق الإسفراييني، وصاعد بن محمد القاضي، ووالده الصالح محمد
~~بن محمد، وعدة.
# حدث عنه: ابناه زاهر ووجيه (3) ، وحفيداه عبد الخالق بن زاهر، وفاطمة بنت
~~خلف، وعبد الغافر بن إسماعيل، وآخرون.
# صنف كتابا بالفارسية في الشرائع، واستملى على نظام الملك الوزير، وطائفة.
~~PageV18P448
# وكان فقيها أديبا بارعا، شاعرا، بصيرا بالوثائق، صالحا، عابدا، أسمع
~~ألاده وأحفاده، وحصل لهم الأسانيد العالية.
# مات: في جمادى الأولى، سنة تسع وسبعين وأربع مائة، وله ثمانون سنة - رحمه
~~الله -.
### $ 232 - صاحب الروم سليمان بن قتلمش بن إسرائيل السلجوقي *
# السلطان سليمان بن قتلمش (1) بن إسرائيل بن سلجوق السلجوقي جد ملوك
~~الروم.
# حاصر حلب، فكاتب أهلها صاحب دمشق تتش بن ألب آرسلان، فسارع، فالتقى
~~الجمعان بظاهر حلب، فانهزم الروميون، وثبت سليمان إلى أن قتل.
# وقيل: بل قتل نفسه بسكين عند الغلبة (2) .
# وكان صاحب مدينة قونية (3) ، فتملك بعده ابنه قلج آرسلان، في سنة تسع
~~وسبعين وأربع مائة.
### $ 233 - الكوسج محمود بن جعفر بن محمد التميمي **
# الشيخ، أبو المظفر محمود بن جعفر بن محمد التميمي، الأصبهاني.
# روى عن: عم أبيه حسين بن أحمد، والحسين بن علي بن البغدادي. ms6025
# وعنه: إسماعيل بن محمد الحافظ، و .........
# (4) عدل مرضي. PageV18P449
# توفي: سنة ثلاث وسبعين وأربع مائة.
### $ * 206 - حيدرة بن علي بن محمد أبو المنجا القحطاني * (تقدم)
# العلامة، أبو المنجا القحطاني، الأنطاكي، المعبر.
# روى عن: عبد الرحمن بن أبي نصر، والحسن بن علي الكفرطابي، وجماعة.
# وعنه: هبة الله بن الأكفاني، وجمال الإسلام، والقاضي يحيى بن علي القرشي.
# قال ابن ماكولا (1) :كتبت عنه بدمشق.
# وكان من أهل الدين، وكان يذكر أنه يحفظ في علم التعبير عشرة آلاف ورقة
~~وثلاث مائة ونيف وسبعين ورقة (2) .
# قلت: يكون هذا القدر نحوا من أربعين مجلدا، فالله أعلم بصحة ذلك.
### $ 234 - الجهني أبو الحسن محمد بن الحسن بن محمد **
# الشيخ، الرئيس، أبو الحسن محمد بن الحسن بن محمد بن القاسم بن المنثور
~~الجهني، الكوفي، الشيعي، آخر من حدث عن محمد بن عبد الله الجعفي.
~~PageV18P450
# روى عنه: عمر بن إبراهيم الزيدي، ومحمد بن طرخان، وأبو القاسم ابن
~~السمرقندي، وآخرون.
# وعاش اثنتين وثمانين سنة.
# توفي: في شعبان سنة ست وسبعين وأربع مائة.
# كان رديء العقيدة - الله يسامحه -.
### $ 235 - ابن علان أبو الفرج محمد بن أحمد الكرجي *
# الشيخ، المسند، الثقة، أبو الفرج محمد بن أحمد بن علان الكرجي ثم الكوفي.
# روى عن: أبي الحسن بن النجار، ومحمد بن عبد الله الجعفي الهرواني.
# روى عنه: أبو الغنائم النرسي، وطائفة آخرهم موتا أبو الحسن بن غبرة.
# قال النرسي: هو ثقة من عدول الحاكم، توفي في شعبان سنة ست وسبعين وأربع
~~مائة.
# قلت: فهو وابن المنثور الجهني (1) انتهى إليهما علو الإسناد بالكوفة، وقد
~~ماتا في شهر.
# ومات فيها: التاجر الكبير أبو عبد الله محمد بن أحمد بن جردة العكبري،
~~PageV18P451
# واقف المسجد المعروف، ونعمته نحو ثلاث مائة ألف دينار.
# ومقرئ إشبيلية أبو عبد الله محمد بن شريح الرعيني (1) ، والمحدث عبد الله
~~بن عطاء الإبراهيمي الهروي، والعلامة العابد أبو الوفاء طاهر بن الحسين
~~الحنبلي القواس (2) ، ومؤلف الفرائض أبو حكيم عبد الله بن إبراهيم الخبري
~~(3) .
### $ 236 - القواس أبو الوفاء طاهر بن الحسين بن أحمد *
# الإمام، القدوة، الكبير، أبو ms6026 الوفاء طاهر بن الحسين بن أحمد البغدادي،
~~الحنبلي، القواس، البابصري (4) .
# سمع من: الحفار، ومحمود العكبري، وأبي الحسين بن بشران.
# وعنه: ابنا السمرقندي، وعلي بن طراد، والأنماطي.
# وكان من العلماء العاملين، صادقا، مخلصا، قانعا باليسير.
# توفي: في شعبان سنة ست وسبعين وأربع مائة.
### $ 237 - أبو إسحاق الشيرازي إبراهيم بن علي بن يوسف **
# الشيخ، الإمام، القدوة، المجتهد، شيخ الإسلام، أبو إسحاق PageV18P452
# إبراهيم بن علي بن يوسف الفيروزآبادي، الشيرازي، الشافعي، نزيل بغداد،
~~قيل: لقبه جمال الدين.
# مولده: في سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة.
# تفقه على: أبي عبد الله البيضاوي، وعبد الوهاب بن رامين بشيراز، وأخذ
~~بالبصرة عن الخرزي (1) .
# وقدم بغداد سنة خمس عشرة وأربع مائة، فلزم أبا الطيب (2) ، وبرع، وصار
~~معيده، وكان يضرب المثل بفصاحته وقوة مناظرته.
# وسمع من: أبي علي بن شاذان، وأبي بكر البرقاني، ومحمد بن عبيد الله
~~الخرجوشي.
# حدث عنه: الخطيب، وأبو الوليد الباجي، والحميدي، وإسماعيل PageV18P453
# ابن السمرقندي، وأبو البدر الكرخي، والزاهد يوسف بن أيوب، وأبو نصر أحمد
~~بن محمد الطوسي، وأبو الحسن بن عبد السلام، وأحمد بن نصر بن حمان الهمذاني
~~خاتمة من روى عنه.
# قال السمعاني: هو إمام الشافعية، ومدرس النظامية، وشيخ العصر.
# رحل الناس إليه من البلاد، وقصدوه، وتفرد بالعلم الوافر مع السيرة
~~الجميلة، والطريقة المرضية.
# جاءته الدنيا صاغرة، فأباها، واقتصر على خشونة العيش أيام حياته.
# صنف في الأصول والفروع والخلاف والمذهب، وكان زاهدا، ورعا، متواضعا،
~~ظريفا، كريما، جوادا، طلق الوجه، دائم البشر، مليح المحاورة (1) .
# حدثنا عنه جماعة كثيرة.
# حكي عنه قال: كنت نائما ببغداد، فرأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - ومعه
~~أبو بكر، وعمر، فقلت: يا رسول الله! بلغني عنك أحاديث كثيرة عن ناقلي
~~الأخبار، فأريد أن أسمع منك حديثا أتشرف به في الدنيا، وأجعله ذخرا للآخرة،
~~فقال لي: يا شيخ! - وسماني شيخا، وخاطبني به. وكان يفرح بهذا - قل عني: من
~~أراد السلامة، فليطلبها في سلامة غيره (2) .
# قال السمعاني: سمعت هذا بمرو من أبي القاسم حيدر بن محمود الشيرازي، أنه
~~سمع ذلك من أبي إسحاق.
# وعن ms6027 أبي إسحاق: أن رجلا أخسأ كلبا، فقال: مه! الطريق بينك وبينه (3) .
~~PageV18P454
# وعنه: أنه اشتهى ثريدا بماء باقلاء، قال: فما صح لي أكله لاشتغالي بالدرس
~~وأخذي النوبة (1) .
# قال السمعاني: قال أصحابنا ببغداد: كان الشيخ أبو إسحاق إذا بقي مدة لا
~~يأكل شيئا، صعد إلى النصرية وله بها صديق، فكان يثرد له رغيفا، ويشربه بماء
~~الباقلاء، فربما صعد إليه وقد فرغ، فيقول أبو إسحاق: {تلك إذا كرة خاسرة}
~~(2) [النازعات:12]
# قال أبو بكر الشاشي: أبو إسحاق حجة الله على أئمة العصر (3) .
# وقال الموفق الحنفي: أبو إسحاق أمير المؤمنين في الفقهاء (4) .
# قال القاضي ابن هانئ (5) :إمامان ما اتفق لهما الحج، أبو إسحاق، وقاضي
~~القضاة أبو عبد الله الدامغاني، أما أبو إسحاق فكان فقيرا، ولو أراده
~~لحملوه على الأعناق، والآخر لو أراده لأمكنه على السندس والاستبرق (6) .
# السمعاني: سمعت أبا بكر محمد بن القاسم الشهرزوري بالموصل يقول: كان
~~شيخنا أبو إسحاق إذا أخطأ أحد بين يديه قال: أي سكتة فاتتك (7) ؟!
# قال: وكان يتوسوس - يعني: في الماء -. وسمعت عبد الوهاب PageV18P455
# الأنماطي يقول: كان أبو إسحاق يتوضأ في الشط، ويشك في غسل وجهه، حتى
~~يغسله مرات، فقال له رجل: يا شيخ! ما هذا؟
# قال: لو صحت لي الثلاث ما زدت عليها (1) .
# قال السمعاني: دخل أبو إسحاق يوما مسجدا ليتغدى، فنسي دينارا، ثم ذكر،
~~فرجع، فوجده، ففكر، وقال: لعله وقع من غيري، فتركه (2) .
# قيل: إن ظاهرا النيسابوري خرج لأبي إسحاق جزءا، فقال: أخبرنا أبو علي بن
~~شاذان.
# ومرة: أخبرنا الحسن بن أحمد البزاز.
# ومرة: أخبرنا الحسن ابن أبي بكر الفارسي، فقال: من ذا؟
# قال: هو ابن شاذان.
# فقال: ما أريد هذا الجزء، التدليس أخو الكذب.
# قال القاضي أبو بكر الأنصاري: أتيت أبا إسحاق بفتيا في الطريق، فأخذ قلم
~~خباز، وكتب، ثم مسح القلم في ثوبه (3) .
# قال السمعاني: سمعت جماعة يقولون: لما قدم أبو إسحاق نيسابور رسولا
~~تلقوه، وحمل إمام الحرمين غاشيته، ومشى بين يديه وقال: أفتخر بهذا (4) .
# وكان عامة المدرسين بالعراق والجبال تلامذته وأتباعه - وكفاهم بذلك
~~PageV18P456
# فخرا - وكان ينشد ms6028 الأشعار المليحة، ويوردها، ويحفظ منها الكثير (1) .
# وعنه قال: العلم الذي لا ينتفع به صاحبه أن يكون الرجل عالما ولا يكون
~~عاملا (2) .
# وقال: الجاهل بالعالم يقتدي، فإذا كان العالم لا يعمل، فالجاهل ما يرجو
~~من نفسه؟ فالله الله يا أولادي! نعوذ بالله من علم يصير حجة علينا (3) .
# قيل: إن عبد الرحيم بن القشيري جلس بجنب الشيخ أبي إسحاق، فأحس بثقل في
~~كمه، فقال: ما هذا يا سيدنا؟
# قال: قرصي الملاح، وكان يحملهما في كمه للتكلف (4) .
# قال السمعاني: رأيت بخط أبي إسحاق رقعة فيها نسخة ما رآه أبو محمد
~~المزيدي (5) :رأيت في سنة ثمان وستين ليلة جمعة أبا إسحاق الفيروزآبادي في
~~منامي يطير مع أصحابه في السماء الثالثة أو الرابعة، فتحيرت، وقلت في نفسي:
~~هذا هو الشيخ الإمام مع أصحابه يطير وأنا معهم، فكنت في هذه الفكرة إذ تلقى
~~الشيخ ملك، وسلم عليه عن الرب تعالى، وقال: إن الله يقرأ عليك السلام
~~ويقول: ما تدرس لأصحابك؟
# قال: أدرس ما نقل عن صاحب الشرع.
# قال له الملك: فاقرأ علي شيئا أسمعه.
# فقرأ عليه الشيخ مسألة لا أذكرها، ثم رجع الملك بعد ساعة إلى الشيخ،
~~وقال: إن الله يقول: PageV18P457
# الحق ما أنت عليه وأصحابك، فادخل الجنة معهم (1) .
# قال الشيخ أبو إسحاق: كنت أعيد كل قياس ألف مرة، فإذا فرغت أخذت قياسا
~~آخر على هذا، وكنت أعيد كل درس ألف مرة، فإذا كان في المسألة بيت يستشهد به
~~حفظت القصيدة التي فيها البيت (2) .
# كان الوزير ابن جهير كثيرا ما يقول: الإمام أبو إسحاق وحيد عصره، وفريد
~~دهره، ومستجاب الدعوة (3) .
# قال السمعاني: لما خرج أبو إسحاق إلى نيسابور، خرج معه جماعة من تلامذته
~~كأبي بكر الشاشي، وأبي عبد الله الطبري، وأبي معاذ الأندلسي، والقاضي علي
~~الميانجي، وقاضي البصرة ابن فتيان، وأبي الحسن الآمدي، وأبي القاسم
~~الزنجاني، وأبي علي الفارقي، وأبي العباس بن الرطبي (4) .
# قال ابن النجار: ولد أبو إسحاق بفيروزآباد - بليدة بفارس - ونشأ بها،
~~وقرأ الفقه بشيراز على أبي القاسم الداركي، وعلى أبي الطيب الطبري صاحب ms6029
~~الماسرجسي، وعلى الزجاجي صاحب ابن القاص، وقرأ الكلام على أبي حاتم
~~القزويني صاحب ابن الباقلاني، وخطه في غاية الرداءة.
# قال أبو العباس الجرجاني القاضي: كان أبو إسحاق لا يملك شيئا، بلغ به
~~الفقر، حتى كان لا يجد قوتا ولا ملبسا، كنا نأتيه وهو ساكن في القطيعة،
~~PageV18P458
# فيقوم لنا نصف قومة، كي لا يظهر منه شيء من العري (1) ، وكنت أمشي معه،
~~فتعلق به باقلاني، وقال: يا شيخ! كسرتني وأفقرتني! فقلنا: وكم لك عنده؟
# قال: حبتان من ذهب أو حبتان ونصف.
# وقال ابن الخاضبة: كان ابن أبي عقيل يبعث من صور إلى الشيخ أبي إسحاق
~~البدلة والعمامة المثمنة، فكان لا يلبس العمامة حتى يغسلها في دجلة، ويقصد
~~طهارتها.
# وقيل: إن أبا إسحاق نزع عمامته - وكانت بعشرين دينارا - وتوضأ في دجلة،
~~فجاء لص، فأخذها، وترك عمامة رديئة بدلها، فطلع الشيخ، فلبسها، وما شعر حتى
~~سألوه وهو يدرس، فقال: لعل الذي أخذها محتاج.
# قال أبو بكر بن الخاضبة: سمعت بعض أصحاب أبي إسحاق يقول: رأيت الشيخ كان
~~يصلي عند فراغ كل فصل من (المهذب (2)) .
# قال نظام الملك - وأثنى على أبي إسحاق وقال -:كيف حالي مع رجل لا يفرق
~~بيني وبين نهروز الفراش في المخاطبة؟
# قال لي: بارك الله فيك، وقال له لما صب عليه كذلك.
# قال محمد بن عبد الملك الهمذاني: حكى أبي قال: حضرت مع قاضي القضاة أبي
~~الحسن الماوردي عزاء، فتكلم الشيخ أبو إسحاق واجلا، فلما خرجنا، قال
~~الماوردي: ما رأيت كأبي إسحاق! لو رآه الشافعي لتجمل به (3) . PageV18P459
# أخبرني الحسن بن علي، أخبرنا جعفر الهمداني، أخبرنا السلفي: سألت شجاعا
~~الذهلي عن أبي إسحاق فقال:
# إمام أصحاب الشافعي والمقدم عليهم في وقته ببغداد.
# كان ثقة، ورعا، صالحا، عالما بالخلاف علما لا يشاركه فيه أحد (1) .
# قال محمد بن عبد الملك الهمذاني: ندب المقتدي بالله أبا إسحاق للرسلية
~~إلى المعسكر، فتوجه في آخر سنة خمس وسبعين، فكان يخرج إليه أهل البلد
~~بنسائهم وأولأدهم يمسحون أردانه (2) ، ويأخذون تراب نعليه يستشفون به، وخرج
~~الخبازون، ونثروا الخبز، وهو ms6030 ينهاهم، ولا ينتهون، وخرج أصحاب الفاكهة
~~والحلواء، ونثروا على الأساكفة، وعملوا مداسات صغارا، ونثروها، وهي تقع على
~~رؤوس الناس، والشيخ يعجب، وقال لنا: رأيتم النثار، وما وصل إليكم منه؟
~~فقالوا: يا سيدي! وأنت أي شيء كان حظك منه؟
# قال: أنا غطيت نفسي بالمحفة (3) .
# قال شيرويه الديلمي في (تاريخ همذان) :أبو إسحاق إمام عصره قدم علينا
~~رسولا إلى السلطان ملكشاه، سمعت منه، وكان ثقة فقيها زاهدا في الدنيا على
~~التحقيق، أوحد زمانه.
# قال خطيب الموصل أبو الفضل: حدثني أبي قال: توجهت من الموصل سنة (459)
~~إلى أبي إسحاق، فلما حضرت عنده رحب بي، وقال: من أين أنت؟
# فقلت: من الموصل (4) .
# قال: مرحبا أنت بلديي. قلت: يا سيدنا! PageV18P460
# أنت من فيروزآباد. قال: أما جمعتنا سفينة نوح (1) ؟ فشاهدت من حسن أخلاقه
~~ولطافته وزهده ما حبب إلي لزومه، فصحبته إلى أن مات.
# توفي: ليلة الحادي والعشرين من جمادى الآخرة، سنة ست وسبعين وأربع مائة
~~ببغداد، وأحضر إلى دار أمير المؤمنين المقتدي بالله، فصلى عليه، ودفن
~~بمقبرة باب أبرز، وعمل العزاء بالنظامية، وصلى عليه صاحبه أبو عبد الله
~~الطبري، ثم رتب المؤيد بن نظام الملك بعده في تدريس النظامية أبا سعد
~~المتولي (2) ، فلما بلغ ذلك النظام، كتب بإنكار ذلك، وقال: كان من الواجب
~~أن تغلق المدرسة سنة من أجل الشيخ.
# وعاب على من تولى، وأمر أن يدرس الإمام، أبو نصر عبد السيد بن الصباغ بها
~~(3) .
# قلت: درس بها الشيخ أبو إسحاق بعد تمنع، ولم يتناول جامكية (4) أصلا،
~~وكان يقتصر على عمامة صغيرة وثوب قطني، ويقنع بالقوت، وكان الفقيه رافع
~~الحمال رفيقه في الاشتغال، فيحمل شطر نهاره بالأجرة، وينفق على نفسه وعلى
~~أبي إسحاق، ثم إن رافعا حج وجاور، وصار فقيه الحرم في حدود الأربعين وأربع
~~مائة.
# ومات أبو إسحاق، ولم يخلف درهما، ولا عليه درهم. وكذا فليكن PageV18P461
# الزهد، وما تزوج فيما أعلم، وبحسن نيته في العلم اشتهرت تصانيفه في
~~الدنيا، (كالمهذب (1)) ، و (التنبيه (2)) ، و (اللمع في أصول الفقه) (3) ،
~~و (شرح اللمع) ، (والمعونة في الجدل) ، و (الملخص ms6031 في أصول الفقه) ، وغير
~~ذلك.
# ومن شعره:
# أحب الكأس من غير المدام ... وألهو بالحساب بلا حرام
# وما حبي لفاحشة ولكن ... رأيت الحب أخلاق الكرام
# وقال:
# سألت الناس عن خل وفي ... فقالوا: ما إلى هذا سبيل
# تمسك إن ظفرت بود (4) حر ... فإن الحر في الدنيا قليل (5)
# ولعاصم بن الحسن فيه: PageV18P462
# تراه من الذكاء نحيف جسم ... عليه من توقده دليل
# إذا كان الفتى ضخم المعاني ... فليس يضيره الجسم النحيل (1)
# ولأبي القاسم بن ناقياء (2) يرثيه (3) :
# أجرى المدامع (4) بالدم المهراق ... خطب أقام قيامة الآماق
# خطب شجا منا القلوب بلوعة ... بين التراقي ما لها من راق
# ما لليالي لا تؤلف شملها ... بعد ابن بجدتها (5) أبي إسحاق
# إن قيل مات فلم يمت من ذكره ... حي على مر الليالي باق (6)
# وعن أبي إسحاق قال: خرجت إلى خراسان، فما دخلت بلدة إلا كان قاضيها أو
~~خطيبها أو مفتيها من أصحابي (7) .
# قال أنوشتكين الرضواني: أنشدني أبو إسحاق الشيرازي لنفسه: PageV18P463
# ولو أني جعلت أمير جيش ... لما قاتلت إلا بالسؤال
# لأن الناس ينهزمون منه ... وقد ثبتوا لأطراف العوالي
### $ 238 - ابن الصباغ عبد السيد بن محمد البغدادي *
# الإمام، العلامة، شيخ الشافعية، أبو نصر عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد
~~بن أحمد (1) بن جعفر البغدادي، الفقيه المعروف بابن الصباغ، مصنف كتاب
~~(الشامل) ، وكتاب (الكامل) ، وكتاب (تذكرة العالم والطريق السالم) .
# مولده: سنة أربع مائة.
# وسمع: محمد بن الحسين بن الفضل القطان، وأبا علي بن شاذان.
# حدث عنه: ولده؛ المسند أبو القاسم علي، وأبو نصر الغازي، وإسماعيل بن
~~محمد التيمي، وإسماعيل بن السمرقندي، وآخرون.
# قال أبو سعد السمعاني: كان أبو نصر يضاهي أبا إسحاق الشيرازي، وكانوا
~~يقولون: هو أعرف بالمذهب من أبي إسحاق.
# وكانت الرحلة إليهما.
# وكان أبو نصر ثبتا، حجة، دينا، خيرا، درس بالنظامية بعد أبي إسحاق، وكف
~~بصره في آخر عمره، وحدث (بجزء ابن عرفة) ، عن ابن الفضل (2) . PageV18P464
# وقال ابن خلكان (1) :كان تقيا، صالحا، و (شامله) من أصح كتب أصحابنا،
~~وأثبتها أدلة، درس بالنظامية أول ما فتحت، ثم عزل بعد عشرين يوما ms6032 بأبي
~~إسحاق، سنة تسع وخمسين، وكان الواقف قرر أبا إسحاق، فاجتمع الناس، وتغيب
~~أبو إسحاق، فأحضروا أبا نصر، ورتب فيها، فتألم أصحاب أبي إسحاق، وفتروا عن
~~مجلسه، وراسلوه بأنه إن لم يدرس بالنظامية لازموا ابن الصباغ، وتركوه
~~فأجابهم، وصرف ابن الصباغ.
# قال شجاع الذهلي: توفي الشيخ أبو نصر: في يوم الثلاثاء، ثالث عشر جمادى
~~الأولى، سنة سبع وسبعين وأربع مائة، ودفن من الغد بداره بدرب السلولي (2) .
# قال أبو سعد السمعاني: ثم نقل إلى مقبرة باب حرب.
# أبوه:
### $ * 15 - ابن الصباغ أبو طاهر الشافعي البيع * (تقدم)
# الإمام، المفتي، البارع، العلامة أبو طاهر بن الصباغ الشافعي، البيع.
# سمع: أبا حفص بن شاهين، وعلي بن مردك (3) ، والمعافى الجريري، وأبا
~~القاسم بن حبابة.
# حدث عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو الغنائم النرسي، وغيرهما. PageV18P465
# قال الخطيب (1) :كتبنا عنه، وكان ثقة.
# تفقه على أبي حامد الإسفراييني، وكانت له حلقة للفتوى.
# توفي: في ذي القعدة، سنة ثمان وأربعين وأربع مائة، وقد قارب الثمانين.
# ولده:
### $ 239 - ابن الصباغ أبو القاسم علي بن عبد السيد بن أبي طاهر *
# العالم، المسند، العدل، أبو القاسم علي بن عبد السيد ابن الشيخ أبي طاهر
~~بن الصباغ الشاهد.
# سمع: كتاب (السبعة) لابن مجاهد من أبي محمد بن هزارمرد الصريفيني، وغير
~~ذلك.
# وسمع من: أبيه، وطائفة.
# روى عنه: ابن عساكر، والسمعاني، والمؤيد بن الإخوة، وعمر بن طبرزد.
# وأجاز لأبي القاسم بن صصرى.
# قال السمعاني: شيخ ثقة، صالح، حسن السيرة، مات في جمادى الأولى، سنة
~~اثنتين وأربعين وخمس مائة وله إحدى وثمانون سنة - رحمه الله -.
# فأبو نصر بن الصباغ أول من درس بالنظامية، عندما أديرت سنة تسع وخمسين،
~~ثم درس الشيخ أبو إسحاق، وعزل أبو نصر بعد عشرين يوما، ثم درس بعد أبي
~~إسحاق أبو سعد المتولي مدة يسيرة، وولي ابن الصباغ، ثم عزل PageV18P466
# بعد أشهر بالمتولي، ثم بعد موته درس بها الشريف أبو القاسم الدبوسي إلى
~~أن مات، فدرس الحسين بن محمد الطبري، ثم قدم الشيخ عبد الوهاب بن محمد
~~الفامي، فدرسا معا مناوبة، إلى ms6033 أن عزلا سنة أربع وثمانين بالغزالي، فدرس
~~أربع سنين، وحج، ونزل الشام، وناب أخوه أحمد، ثم في سنة تسع وثمانين أعيد
~~إليها الطبري، فدرس ثلاثة أعوام، ثم درس إلكيا أبو الحسن الهراسي، إلى أن
~~مات سنة (504) ، فدرس أبو بكر الشاشي حتى مات، فدرس بعده أسعد الميهني،
~~وعزل في شوال سنة (513) ، ودرس الأغر عبد الرحمن الطبري، وعزل سنة (17)
~~بأبي الفتح بن برهان، وعزل بعد أربعة أشهر بأبي الفتح عبد الواحد بن حسن بن
~~محمد الباقرحي، ثم بعد شهرين أعيد الميهني، ثم بعد شهرين أعيد ابن برهان،
~~فدرس درسا، وعزل بأبي منصور ابن الرزاز، وعزل بعد أشهر بأبي سعيد يحيى بن
~~علي الحلواني، ثم درس بعده أبو علي الحسن بن الفتى، سنة إحدى وعشرين ومات،
~~فأعيد ابن الرزاز إلى أن عزل بعد عشر سنين بأبي بكر محمد
# بن عبد اللطيف الخجندي، فدرس أشهرا، وخرج إلى أصبهان، فأعيد ابن الرزاز،
~~ثم عزل سنة سبع وثلاثين، فولي حفيد الواقف أبو نصر محمد بن علي بن أحمد بن
~~نظام الملك، ثم عزل في أول سنة خمس وأربعين، ودرس يوسف الدمشقي، ثم ألزم
~~بيته بعد أسبوعين، ودرس أبو النجيب السهروردي، ثم عزل سنة سبع وأربعين،
~~وأعيد حفيد الواقف، ثم عزل بعد عشر سنين، وأعيد يوسف الدمشقي، ودرس بعده
~~سنة (63) أبو جعفر بن الصباغ نيابة، وصرف بعد ثلاث سنين، وولي أبو نصر أحمد
~~بن عبد الله بن الشاشي، وعزل سنة تسع وستين، فوليها أبو الخير الطالقاني،
~~فدرس بها إحدى عشرة سنة، ورجع إلى بلاده، فدرس بها أبو طالب بن الخل، ثم
~~ناب في التدريس علي بن علي الفارقي، ثم وليها سنة (593) المجير محمود بن
~~المبارك البغدادي، إلى أن
PageV18P467
# مات، ووليها يحيى بن الربيع، ثم بعده يحيى بن القاسم التكريتي سبع سنين،
~~وعزل سنة (614) بمحمد بن يحيى بن فضلان، ثم عزل بعد عامين بمحمود بن أحمد
~~الزنجاني، فدرس مدة، وبعده في رجب سنة (636) وليها محمد بن يحيى بن الحبير.
### $ 240 - إمام الحرمين أبو المعالي عبد الملك بن عبد ms6034 الله بن يوسف الجويني *
# الإمام الكبير، شيخ الشافعية، إمام الحرمين، أبو المعالي عبد الملك ابن
~~الإمام أبي محمد عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن محمد بن حيويه
~~الجويني، ثم النيسابوري، ضياء الدين (1) ، الشافعي، صاحب التصانيف.
# ولد: في أول سنة تسع (2) عشرة وأربع مائة. PageV18P468
# وسمع من: أبيه، وأبي سعد النصرويي، وأبي حسان محمد بن أحمد المزكي،
~~ومنصور بن رامش، وعدة.
# وقيل: إنه سمع حضورا من صاحب الأصم علي بن محمد الطرازي.
# وله أربعون حديثا سمعناها.
# روى عنه: أبو عبد الله الفراوي، وزاهر الشحامي، وأحمد بن سهل المسجدي،
~~وآخرون.
# وفي (فنون) ابن عقيل: قال عميد الملك: قدم أبو المعالي، فكلم أبا القاسم
~~بن برهان في العباد، هل لهم أفعال؟
# فقال أبو المعالي: إن وجدت آية تقتضي ذا فالحجة لك، فتلا {ولهم أعمال من
~~دون ذلك هم لها عاملون} [المؤمنون:63] ومد بها صوته، وكرر {هم لها عاملون}
~~، وقوله: {لو استطعنا لخرجنا معكم يهلكون أنفسهم والله يعلم إنهم لكاذبون}
~~[التوبة:42] أي كانوا مستطيعين.
# فأخذ أبو المعالي يستروح إلى التأويل، فقال: والله إنك بارد (1) ؛تتأول
~~صريح كلام الله لتصحح بتأويلك كلام الأشعري، وأكله ابن برهان بالحجة، فبهت
~~(2) .
# قال أبو سعد السمعاني: كان أبو المعالي، إمام الأئمة على الإطلاق، مجمعا
~~على إمامته شرقا وغربا، لم تر العيون مثله.
# تفقه على والده، وتوفي أبوه ولأبي المعالي عشرون سنة، فدرس مكانه، وكان
~~يتردد إلى مدرسة البيهقي، وأحكم الأصول على أبي القاسم الإسفراييني
~~الإسكاف.
# وكان ينفق من ميراثه ومن معلوم له، إلى أن ظهر التعصب بين الفريقين،
~~واضطربت PageV18P469
# الأحوال، فاضطر إلى السفر عن نيسابور، فذهب إلى المعسكر، ثم إلى بغداد،
~~وصحب الوزير أبا نصر الكندري مدة يطوف معه، ويلتقي في حضرته بكبار العلماء،
~~ويناظرهم، فتحنك بهم، وتهذب، وشاع ذكره، ثم حج، وجاور أربع سنين يدرس،
~~ويفتي، ويجمع طرق المذهب، إلى أن رجع إلى بلده بعد مضي نوبة التعصب (1) ،
~~فدرس بنظامية نيسابور، واستقام الأمر، وبقي على ذلك ثلاثين سنة غير مزاحم
~~ولا مدافع، مسلما له المحراب ms6035 والمنبر والخطبة والتدريس، ومجلس الوعظ يوم
~~الجمعة، وظهرت تصانيفه، وحضر درسه الأكابر والجمع العظيم من الطلبة، كان
~~يقعد بين يديه نحو من ثلاث مائة، وتفقه به أئمة (2) .
# أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد، أخبرنا الحافظ أبو محمد المنذري قال:
# توفي والد أبي المعالي، فأقعد مكانه ولم يكمل عشرين سنة، فكان يدرس،
~~وأحكم الأصول على أبي القاسم الإسكاف (3) ، وجاور ثم رجع ... إلى أن قال:
# وسمع من محمد بن إبراهيم المزكي، وأبي سعد بن عليك، وفضل الله بن أبي
~~الخير الميهني، وأبي محمد الجوهري البغدادي، وأجاز له أبو نعيم الحافظ،
~~وسمع من الطرازي، كذا قال.
# وقال السمعاني: قرأت بخط أبي جعفر محمد بن أبي علي: سمعت أبا إسحاق
~~الفيروزآبادي يقول: تمتعوا من هذا الإمام، فإنه نزهة هذا الزمان - يعني:
~~أبا المعالي الجويني - (4) . PageV18P470
# وقرأت بخط أبي جعفر أيضا: سمعت أبا المعالي يقول: قرأت خمسين ألفا في
~~خمسين ألفا، ثم خليت أهل الإسلام بإسلامهم فيها وعلومهم الظاهرة (1) ،
~~وركبت البحر الخضم، وغصت في الذي نهى أهل الإسلام، كل ذلك في طلب الحق،
~~وكنت أهرب في سالف الدهر من التقليد، والآن فقد رجعت إلى كلمة الحق، عليكم
~~بدين العجائز، فإن لم يدركني الحق بلطيف بره، فأموت على دين العجائز، ويختم
~~عاقبة أمري عند الرحيل على كلمة الإخلاص: لا إله إلا الله، فالويل لابن
~~الجويني (2) .
# قلت: كان هذا الإمام مع فرط ذكائه وإمامته في الفروع وأصول المذهب وقوة
~~مناظرته لا يدري الحديث كما يليق به لا متنا ولا إسنادا (3) .
# ذكر في كتاب (البرهان) حديث معاذ في القياس فقال: هو مدون في الصحاح،
~~متفق على صحته. PageV18P471
# قلت: بل مداره على الحارث بن عمرو، وفيه جهالة، عن رجال من أهل حمص، عن
~~معاذ.
# فإسناده صالح (1) .
# قال المازري في شرح (البرهان) في قوله: إن الله يعلم الكليات لا
~~الجزئيات: وددت لو محوتها بدمي.
# وقيل: لم يقل بهذه المسألة تصريحا، بل ألزم بها لأنه
# قال بمسألة الاسترسال فيما ليس بمتناه من نعيم أهل الجنة، فالله أعلم (2)
~~.
# قلت: هذه هفوة اعتزال، هجر ms6036 أبو المعالي عليها، وحلف أبو القاسم القشيري
~~لا يكلمه، ونفي بسببها، فجاور وتعبد، وتاب - ولله الحمد - منها، كما أنه في
~~الآخر رجح مذهب السلف في الصفات وأقره (3) . PageV18P472
# قال الفقيه غانم الموشيلي (1) :سمعت الإمام أبا المعالي يقول: لو استقبلت
~~من أمري ما استدبرت ما اشتغلت بالكلام.
# قال أبو المعالي في كتاب (الرسالة النظامية (2)) :اختلفت مسالك العلماء
~~في الظواهر التي وردت في الكتاب والسنة، وامتنع على أهل الحق فحواها (3) ،
~~فرأى بعضهم تأويلها، والتزم ذلك في القرآن، وما يصح من السنن وذهب أئمة
~~السلف إلى الانكفاف، عن التأويل وإجراء الظواهر على مواردها، وتفويض
~~معانيها إلى الرب تعالى، والذي نرتضيه رأيا، وندين الله به عقدا اتباع سلف
~~الأمة، فالأولى الاتباع (4) ، والدليل السمعي القاطع في ذلك أن إجماع الأمة
~~حجة متبعة، وهو مستند معظم الشريعة، وقد درج صحب الرسول - صلى الله عليه
~~وسلم - على ترك التعرض لمعانيها ودرك ما فيها وهم صفوة الإسلام المستقلون
~~بأعباء الشريعة، وكانوا لا يألون جهدا في ضبط قواعد الملة والتواصي بحفظها،
~~وتعليم الناس ما يحتاجون إليه منها، فلو كان تأويل هذه الظواهر مسوغا
~~أومحتوما؛ لأوشك أن يكون اهتمامهم بها فوق اهتمامهم بفروع الشريعة، فإذا
~~تصرم عصرهم وعصر التابعين على الإضراب عن التأويل؛ كان ذلك قاطعا بأنه
~~الوجه المتبع، فحق على ذي الدين أن يعتقد تنزه الباري عن صفات المحدثين،
~~ولا يخوض في تأويل المشكلات، ويكل معناها إلى PageV18P473
# الرب (1) ، فليجر آية الاستواء والمجيء (2) وقوله: {لما خلقت بيدي}
# [ص:75]
# ، {ويبقى وجه ربك} [الرحمن:27] ، و {تجري بأعيننا} [القمر:14] .
# وما صح من أخبار الرسول كخبر النزول وغيره على ما ذكرناه (3) .
# قال الحافظ محمد بن طاهر: سمعت أبا الحسن القيرواني الأديب - وكان يختلف
~~إلى درس الأستاذ أبي المعالي في الكلام - فقال: سمعت أبا المعالي اليوم
~~يقول:
# يا أصحابنا لا تشتغلوا بالكلام، فلو عرفت أن الكلام يبلغ بي (4) ما بلغ
~~ما اشتغلت به (5) .
# وحكى الفقيه أبو عبد الله الحسن بن العباس الرستمي قال: حكى لنا أبو
~~الفتح الطبري الفقيه قال: دخلت على أبي المعالي في مرضه، ms6037 فقال: اشهدوا علي
~~أني قد رجعت عن كل مقالة تخالف السنة، وأني أموت على ما يموت عليه عجائز
~~نيسابور (6) .
# قال محمد بن طاهر: حضر المحدث أبو جعفر الهمذاني في مجلس وعظ أبي
~~المعالي، فقال: كان الله ولا عرش، وهو الآن على ما كان عليه. فقال أبو
~~PageV18P474
# جعفر: أخبرنا يا أستاذ عن هذه الضرورة التي نجدها، ما قال عارف قط: يا
~~الله! إلا وجد من قلبه ضرورة تطلب العلو ولا يلتفت يمنة ولا يسرة، فكيف
~~ندفع هذه الضرورة عن أنفسنا؟، أو قال: فهل عندك دواء لدفع هذه الضرورة التي
~~نجدها؟
# فقال: يا حبيبي! ما ثم إلا الحيرة.
# ولطم على رأسه، ونزل، وبقي وقت عجيب، وقال فيما بعد: حيرني الهمذاني (1)
~~.
# لأبي المعالي كتاب (نهاية المطلب في المذهب (2)) ؛ثمانية أسفار، وكتاب
~~(الإرشاد في أصول الدين (3)) ، كتاب (الرسالة النظامية في الأحكام
~~الإسلامية (4)) ، كتاب (الشامل في أصول الدين (5)) ، كتاب (البرهان في أصول
~~الفقه) ، كتاب (مدارك العقول) لم يتمه، كتاب (غياث الأمم في الإمامة (6)) ،
~~كتاب (مغيث الخلق في اختيار الأحق (7)) ، كتاب (غنية المسترشدين) في الخلاف
~~(8) . PageV18P475
# وكان إذا أخذ في علم الصوفية وشرح الأحوال أبكى الحاضرين (1) ، وكان يذكر
~~في اليوم دروسا؛ الدرس في عدة أوراق، لا يتلعثم في كلمة منها.
# وصفه بهذا وأضعافه عبد الغافر بن إسماعيل (2) .
# توفي: في الخامس والعشرين من ربيع الآخر سنة ثمان وسبعين وأربع مائة.
# ودفن في داره، ثم نقل بعد سنين إلى مقبرة الحسين، فدفن بجنب والده،
~~وكسروا منبره، وغلقت الأسواق، ورثي بقصائد، وكان له نحو من أربع مائة
~~تلميذ، كسروا محابرهم وأقلامهم، وأقاموا حولا، ووضعت المناديل عن (3)
~~الرؤوس عاما، بحيث ما اجترأ أحد على ستر رأسه، وكانت الطلبة يطوفون في
~~البلد نائحين عليه، مبالغين في الصياح والجزع (4) .
# قلت: هذا كان من زي الأعاجم لا من فعل العلماء المتبعين (5) .
# وقال أبو الحسن الباخرزي في (الدمية (6)) في حقه: الفقه فقه الشافعي
~~والأدب أدب الأصمعي، وفي الوعظ الحسن الحسن البصري (7) ، PageV18P476
# وكيف ما هو فهو إمام كل إمام، والمستعلي بهمته على كل هام (1) ، والفائز
~~بالظفر ms6038 على إرغام كل ضرغام، إن تصدر للفقه، فالمزني من مزنته، وإذا تكلم
~~فالأشعري شعرة من وفرته (2) .
# أخبرنا يحيى بن أبي منصور الفقيه في كتابه، عن عبد القادر الحافظ، أخبرنا
~~أبو العلاء الهمذاني، أخبرني أبو جعفر الحافظ، سمعت أبا المعالي وسئل عن
~~قوله: {الرحمن على العرش} [طه:5] فقال: كان الله ولا عرش.
# وجعل يتخبط، فقلت: هل عندك للضرورات من حيلة؟
# فقال: ما معنى هذه الإشارة؟
# قلت: ما قال عارف قط: يا رباه! إلا قبل أن يتحرك لسانه، قام من باطنه قصد
~~لا يلتفت يمنة ولا يسرة - يقصد الفوق - فهل لهذا القصد الضروري عندك من
~~حيلة؛ فتنبئنا نتخلص من الفوق والتحت؟ وبكيت وبكى الخلق، فضرب بكمه على
~~السرير، وصاح بالحيرة، ومزق ما كان عليه، وصارت قيامة في المسجد، ونزل
~~يقول: يا حبيبي! الحيرة الحيرة، والدهشة الدهشة (3) .
### $ 241 - النسوي محمد بن عبد الرحمن بن أحمد *
# العلامة، أقضى القضاة، أبو عمرو (4) محمد بن عبد الرحمن بن أحمد الشافعي،
~~المفسر، صاحب التصانيف والفنون. PageV18P477
# سمع: أبا بكر الحيري، وأبا إسحاق الإسفراييني، وأبا ذر الهروي بمكة، وابن
~~نظيف بمصر، وأبا الحسن بن السمسار بدمشق.
# وأملى مدة مع الدين والتقوى.
# ولي قضاء خوارزم، وكان لا يأخذه في الله لومة لائم.
# وله كتب في الفقه (1) .
# نفذه ملكشاه رسولا ليخطب بنت الخليفة، فأدى الرسالة، وبذل النصيحة، فقال:
~~لا تخلط بيتك الطاهر بالتركمان (2) .
# روى عنه: أهل خوارزم.
# توفي: سنة ثمان وسبعين وأربع مائة.
### $ 242 - ابن خلف أحمد بن علي بن عبد الله الشيرازي *
# الشيخ، العلامة، النحوي، أبو بكر أحمد بن علي بن عبد الله بن عمر بن خلف
~~الشيرازي ثم النيسابوري، الأديب مسند وقته.
# ولد: في سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة.
# وسمع: في سنة أربع وأربع مائة، ثم بعدها من أبي عبد الله الحاكم، وحمزة
~~المهلبي، وعبد الله بن يوسف الأصبهاني، وأبي طاهر بن محمش، وأبي بكر بن
~~فورك، وأبي عبد الرحمن السلمي، وطبقتهم فأكثر.
# حدث عنه: ابن طاهر المقدسي، وأبو محمد بن السمرقندي، PageV18P478
# وإسماعيل بن محمد التيمي، وعبد الغافر بن ms6039 إسماعيل، ووجيه الشحامي،
~~والفقيه عمر بن الصفار، وأحمد بن سعيد الميهني، وأبو سعد عبد الوهاب
~~الكرماني، وخلق كثير.
# وعاش الكرماني إلى سنة تسع وخمسين وخمس مائة.
# قال عبد الغافر: أما شيخنا ابن خلف فهو الأديب، المحدث، المتقن، الصحيح
~~السماع أبو بكر، ما رأينا شيخا أورع منه، ولا أشد إتقانا، حصل على حظ وافر
~~من العربية، وكان لا يسامح في فوات لفظة مما يقرأ عليه، ويراجع في
~~المشكلات، ويبالغ.
# رحل إليه العلماء.
# سمعه أبوه الكثير، وأملى على الصحة، وسمعنا منه الكثير.
# قال إسماعيل بن محمد الحافظ: كان حسن السيرة، من أهل الفضل والعلم محتاطا
~~في الأخذ، ثقة.
# وقال السمعاني: كان فاضلا، عارفا باللغة والأدب ومعاني الحديث، في كمال
~~العفة والورع.
# مات: في ربيع الأول سنة سبع وثمانين وأربع مائة.
### $$ 243 - فاطمة بنت الحسن بن علي الدقاق أم البنين *
# بنت الأستاذ الزاهد أبي علي الحسن بن علي الدقاق، الشيخة، العابدة،
~~العالمة، أم البنين النيسابورية، أهل الأستاذ أبي القاسم القشيري، وأم
~~أولاده.
# سمعت من: أبي نعيم الإسفراييني، وأبي الحسن العلوي، وعبد الله
~~PageV18P479
# بن يوسف، وأبي علي الروذباري، وأبي عبد الله الحاكم، والسلمي، وطائفة.
# وكانت عابدة، قانتة، متهجدة، كبيرة القدر.
# حدث عنها: عبد الله بن الفراوي، وزاهر الشحامي، وأبو الأسعد هبة الرحمن
~~بن عبد الواحد حفيدها، وآخرون.
# ماتت: في ذي القعدة، سنة ثمانين وأربع مائة، ولها تسعون سنة - رحمها الله
~~-.
### $$ 244 - فاطمة بنت الحسن بن علي البغدادي العطار * (1)
# أم الفضل الكاتبة، المعروفة: ببنت الأقرع.
# جود الناس على خطها لبراعة حسنه (2) .
# وهي التي ندبت لكتابة كتاب الهدنة إلى طاغية الروم من جهة الخلافة،
~~وبكتابها يضرب المثل (3) .
# وقد روت عن: أبي عمر بن مهدي وغيره.
# روى عنها: أبو القاسم بن السمرقندي، وقاضي المارستان، وعبد الوهاب
~~الأنماطي، وأبو سعد بن البغدادي. PageV18P480
# قال السمعاني: سمعت محمد بن عبد الباقي الأنصاري يقول: سمعت فاطمة بنت
~~الأقرع تقول:
# كتبت ورقة لعميد الملك، فأعطاني ألف دينار (1) .
# ماتت في المحرم سنة ثمانين وأربع مائة.
# وفيها ماتت: بنت الدقاق (2) ، والحسن بن العلاء البشتي، ms6040 وعبد الله بن سهل
~~مقرئ الأندلس، وواعظ الوقت أبو الفضل عبد الله بن الحسين المصري الجوهري
~~(3) ، والحافظ الشهيد أبو المعالي الحسيني (4) ، وغرس النعمة أبو الحسن
~~محمد بن هلال بن الصابئ.
### $ 245 - التستري أبو علي علي بن أحمد بن علي *
# الشيخ الجليل، أبو علي علي (5) بن أحمد بن علي بن إبراهيم بن بحر التستري
~~(6) ثم البصري السقطي، راوي (سنن أبي داود) عن القاضي أبي عمر الهاشمي.
# حدث عنه: المؤتمن الساجي، وعبد الله بن أحمد بن السمرقندي، وأبو الحسن بن
~~مرزوق الزعفراني، وأبو غالب محمد بن الحسن الماوردي، وعبد الملك بن عبد
~~الله. PageV18P481
# وكان صحيح السماع.
# آخر من حدث عنه: النقيب أبو طالب محمد بن محمد بن أبي زيد العلوي، يروي
~~عنه: (السنن) سماعا للجزء الأول، وإجازة إن لم يكن سماعا لسائر الكتاب.
# مات: سنة تسع وسبعين وأربع مائة بالبصرة، ومات صاحبه العلوي سنة ستين
~~وخمس مائة.
### $ 246 - صاحب الموصل مسلم بن قريش بن بدران العقيلي *
# السلطان، شرف الدولة، أبو المكارم مسلم ابن ملك العرب قريش بن بدران ابن
~~الملك حسام الدولة مقلد بن المسيب بن رافع العقيلي.
# كان يترفض كأبيه، ونهب أبوه دور الخلافة في فتنة البساسيري، وأجار القائم
~~بأمر الله (1) .
# ومات: سنة ثلاث وخمسين كهلا (2) ، فولي ابنه ديار ربيعة ومضر، وتملك حلب
~~(3) ، وأخذ الأتاوة من بلاد الروم، وحاصر دمشق، وكاد أن يأخذها، فنزع أهل
~~حران طاعته، فبادر إليها، فحاربوه، فافتتحها (4) ، وبذل السيف في السنة
~~بها، وأظهر سب الصحابة، ودانت له العرب، ورام الاستيلاء على بغداد بعد
~~طغرلبك، وكان يجيد النظم، وله سطوة وسياسة وعدل بعنف، وكان يعطي جزية بلاده
~~للعلوية.
# عمر سور الموصل وشيدها. PageV18P482
# ثم إنه عمل المصاف مع سلطان الروم سليمان بن قتلمش في سنة (478) بظاهر
~~أنطاكية، فقتل مسلم وله بضع وأربعون سنة (1) .
# وقيل: بل خنقه خادم في الحمام.
# وملكوا أخاه إبراهيم (2) ، وله سيرة طويلة وحروب وعجائب.
### $ 247 - الصرام أبو الفضل محمد بن عبيد الله بن محمد *
# الشيخ، القدوة، العابد، المسند، أبو الفضل محمد بن عبيد الله بن محمد ms6041
~~النيسابوري، الصرام.
# سمع: (مسند (3) أبي عوانة) من أبي نعيم عبد الملك بن الحسن، وسمع من أبي
~~الحسن العلوي، وأبي عبد الله الحاكم، وطائفة.
# حدث عنه: وجيه الشحامي، وإسماعيل بن أبي صالح المؤذن، ومحمد بن جامع
~~الصواف، وعبد الله بن محمد الفراوي، وآخرون.
# وكان أبوه من كبراء البلد.
# مات: في شعبان، سنة تسع وسبعين وأربع مائة، في عشر التسعين، وكان يقرأ
~~القرآن في ركعتين، ويديم التعبد والتلاوة - رحمه الله -.
# وفيها مات: شيخ الشيوخ أبو سعد أحمد بن محمد بن محمد بن دوست PageV18P483
# العابد الصوفي (1) ، وإسماعيل بن زاهر النوقاني (2) ، وطاهر بن محمد
~~الشحامي (3) ، وأبو علي علي بن أحمد التستري (4) ، وأبو نصر محمد بن محمد
~~الزينبي (5) .
### $ 248 - السمسار أبو بكر محمد بن أحمد بن علي *
# الشيخ، الثقة، المعمر، أبو بكر محمد بن أحمد بن علي (6) الأصبهاني
~~السمسار، صاحب إبراهيم (7) بن عبد الله بن خرشيذ قوله.
# سمع منه، ومن جعفر بن محمد بن جعفر، وأبي الفضل عبد الواحد التميمي،
~~وغيرهم.
# روى عنه: أبو سعد بن البغدادي، ومسعود الثقفي، وأبو عبد الله الرستمي
~~الفقيه، وآخرون.
# قال السمعاني: سألت أبا سعد البغدادي عنه، فأثنى عليه، وقال: كان من
~~المعمرين، سمعته يقول: ولدت سنة خمس وسبعين وثلاث مائة وعاش مائة سنة.
# توفي السمسار: في منتصف شوال سنة خمس وسبعين وأربع مائة.
# وكان يمكنه السماع من أبي بكر بن المقرئ، فما اتفق له. PageV18P484
### $ 249 - الدامغاني أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد *
# العلامة، البارع، مفتي العراق، قاضي القضاة، أبو عبد الله محمد بن علي بن
~~محمد بن حسن (1) بن عبد الوهاب (2) بن حسويه (3) الدامغاني الحنفي.
# تفقه بخراسان، وقدم بغداد شابا، فأخذ عن القدوري (4) .
# وسمع: من القاضي أبي عبد الله الحسين بن علي الصيمري (5) ، ومحمد بن علي
~~الصوري، وطائفة.
# حدث عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وعلي بن طراد الزينبي، والحسين المقدسي،
~~وآخرون. PageV18P485
# مولده: بدامغان، في سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة (1) ، وحصل المذهب على
~~فقر شديد.
# قال أبو سعد السمعاني: قال والدي: سمعت أحمد بن الحسن البصري الخباز
~~يقول:
# رأيت ms6042 أبا عبد الله الدامغاني كان يحرس في درب الرياح، وكان يقوم بعيشته
~~إنسان اسمه أبو العشائر الشيرجي (2) .
# وعنه: قال: تفقهت بدامغان على أبي صالح الفقيه، ثم قصدت نيسابور، فأقمت
~~أربعة أشهر بها، وصحبت أبا العلاء صاعد بن محمد قاضيها، ثم وردت بغداد.
# قال محمد بن عبد الملك الهمذاني: فقرأ على القدوري، ولازم الصيمري، ثم
~~صار من الشهود، ثم ولي القضاء للقائم، فدام في القضاء ثلاثين سنة وأشهرا
~~(3) .
# وكان القاضي أبو الطيب يقول: الدامغاني أعرف بمذهب الشافعي من كثير من
~~أصحابنا (4) .
# قال محمد: وكان بهي الصورة، حسن المعاني في الدين والعلم والعقل والحلم
~~وكرم العشرة والمروءة، له صدقات في السر، وكان منصفا (5) في العلم، وكان
~~يورد في درسه من المداعبات (6) والنوادر نظير ما يورد الشيخ PageV18P486
# أبو إسحاق الشيرازي، فإذا اجتمعا، صار اجتماعهما نزهة.
# قلت: كان ذا جلالة وحشمة وافرة إلى الغاية، ينظر بالقاضي أبي يوسف في
~~زمانه.
# وفي أولاده أئمة وقضاة.
# ولي قضاء القضاة بعد أبي عبد الله بن ماكولا، سنة سبع وأربعين، وله خمسون
~~سنة (1) .
# ومات: في رجب، سنة ثمان وسبعين وأربع مائة، ودفن بداره، ثم نقل ودفن بقبة
~~الإمام أبي حنيفة إلى جانبه (2) .
# عاش ثمانين سنة وثلاثة أشهر وخمسة أيام، وغسله أبو الوفاء بن عقيل وأبو
~~ثابت الرازي تلميذه.
# وصلى عليه ولده قاضي القضاة أبو الحسن.
# وله أصحاب كثيرون علماء، انتشروا في البلاد، منهم: أبو سعد الحسن بن داود
~~بن بابشاذ المصري، ونور الهدى الحسين بن محمد الزينبي، وأبو طاهر إلياس بن
~~ناصر الديلمي، وأبو القاسم علي بن محمد الرحبي ابن السمناني.
# وفيها مات: إمام الحرمين أبو المعالي الجويني (3) ، ومحدث الأندلس أبو
~~العباس أحمد بن عمر بن أنس بن دلهاث العذري (4) ، وأحمد بن عيسى بن عباد
~~الدينوري (5) ، والعلامة أبو سعد عبد الرحمن بن مأمون المتولي النيسابوري
~~(6) ببغداد، وأبو عيسى عبد الرحمن بن محمد بن زياد، ومقرئ PageV18P487
# مكة أبو معشر عبد الكريم بن عبد الصمد الطبري، ورأس المعتزلة أبو علي
~~محمد بن أحمد بن الوليد الكرخي (1) ، والسلطان مسلم بن قريش ms6043 العقيلي
~~الرافضي (2) .
### $ 250 - الأندقي أبو المظفر عبد الكريم بن أبي حنيفة *
# شيخ الحنفية، مفتي ما وراء النهر، أبو المظفر عبد الكريم بن أبي حنيفة.
# تفقه على عبد العزيز الحلواني.
# وحدث عن جماعة.
# سمع منه: عثمان بن علي البيكندي.
# وأندقى (3) :من قرى بخارى.
# مات: في شعبان، سنة إحدى وثمانين وأربع مائة.
### $ 251 - ابن خزرج عبد الله بن إسماعيل بن محمد اللخمي **
# الحافظ، المجود، المؤرخ، أبو محمد عبد الله بن إسماعيل بن محمد بن خزرج
~~اللخمي الإشبيلي، صاحب (التاريخ) .
# ولد: سنة سبع وأربع مائة. PageV18P488
# وروى عن: أبي عمرو (1) المرشاني، وأبي الفتوح الجرجاني، وأبي عبد الله
~~الخولاني.
# وعدد شيوخه مائتان وستون شيخا (2) .
# وكان مع براعته في الحديث فقيها مشاورا مالكيا، أكثر الناس عنه (3) .
# وحدث عنه: شريح بن محمد، وأبو محمد بن يربوع.
# توفي: بإشبيلية في شوال، سنة ثمان وسبعين (4) وأربع مائة.
### $ 252 - ابن الوليد محمد بن أحمد بن عبد الله الكرخي *
# رأس المعتزلة وبارعهم، أبو علي محمد بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن
~~الوليد الكرخي المتكلم.
# ولد: سنة ست وتسعين وثلاث مائة.
# وأتقن علم الاعتزال على أبي الحسين البصري (5) ، وحفظ عنه حديثا واهنا من
~~جهة هلال الرأي (6) . PageV18P489
# حدث عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي، وأخذ عنه الكلام
~~علي بن عقيل عالم الحنابلة.
# مات: في ذي الحجة سنة ثمان وسبعين وأربع مائة.
# وكان ذا زهد وورع وقناعة.
# شاخ فكان ينقض من خشب بيته ما يمونه، وكان يلبس القطني الخام (1) ، وكان
~~داعية إلى الاعتزال، وبه انحرف ابن عقيل.
# مات: في ذي الحجة سنة ثمان وسبعين وأربع مائة (2) ، وكان يدري المنطق
~~جيدا.
# وما تنفع الآداب والبحث والذكاء، وصاحبها هاو بها في جهنم.
# قال محمد بن عبد الملك الهمذاني: كان أبو علي زاهد المعتزلة، لم نعرف في
~~زماننا مثل تورعه وقناعته، تورع عن ميراثه من أبيه (3) ، وكان يقول: قرأت
~~على أستاذنا أبي الحسين في سنة خمس عشرة وأربع مائة.
### $ 253 - ابن المطلب أبو سعد محمد بن علي بن محمد *
# الأديب الأوحد، أبو سعد محمد ms6044 بن علي بن محمد بن المطلب الكرماني، ثم
~~البغدادي، الشاعر، والد الوزير الصاحب أبي المعالي هبة الله ابن المطلب.
# مهر في الأدب والأخبار. PageV18P490
# وروى عن: أبي الحسين بن بشران، وطائفة.
# روى عنه: شجاع الذهلي، ويحيى بن البناء.
# وله هجو بليغ، عزل من كتابة، فقال:
# عزلت وما خنت فيما وليت ... وغيري يخون ولا يعزل
# فهذا يدل على أن من ... يولي ويعزل لا يعقل
# وهو القائل:
# يا حسرتا مات حظي من قلوبكم ... وللحظوظ كما للناس آجال
# تصرم العمر لم أحظى بقربكم ... كم تحت هذي القبور الخرس آمال
# قال هبة الله السقطي: أخذت عنه، ثم تاب، وألهم الصلاة والصوم والصدقة،
~~وغسل مسودات شعره - رحمه الله - وعاش أربعا وثمانين سنة (1) .
# مات: في ربيع الآخر، سنة ثمان وسبعين وأربع مائة.
### $ 254 - شيخ الشيوخ أحمد بن محمد النيسابوري *
# القدوة، الكبير، العارف، أبو سعد (2) أحمد بن محمد بن دوست دادا
~~النيسابوري.
# نزيل بغداد.
# صحب أبا سعيد فضل الله الميهني، وحج مرات على التجريد في أصحاب له فقراء،
~~فكان يدور بهم في قبائل العرب، ويتوصل إلى مكة، PageV18P491
# وكان الوزير النظام يحترمه، ويحبه، ثم إنه باع أملاكه بنيسابور، وبنى
~~ببغداد رباطا كبيرا، وله وجاهة عظيمة وتجمل زائد (1) .
# مات: سنة تسع (2) وسبعين وأربع مائة.
# وخلفه ولده أبو البركات إسماعيل في المشيخة.
### $ 255 - الباهر محمد بن أحمد بن عثمان الخزاعي *
# الخطيب، أبو الفتح محمد بن أحمد (3) بن عثمان بن أحمد الخزاعي، المطيري
~~(4) .
# عرف بالباهر.
# كان خطيب قصر عروة (5) .
# وله نظم جيد.
# سمع بسامراء: من علي بن أحمد بن يوسف البزاز، والحسن بن محمد بن يحيى
~~الفحام، وببغداد عبد الملك بن بشران، وبالكوفة من (6) أبي الحسن محمد بن
~~جعفر النحوي التميمي.
# وعنه: أبو العز بن كادش، وغيره.
# وفي روايته عن علي الرفاء مقال.
# توفي: سنة تسع وسبعين وأربع مائة، وله أربع وتسعون سنة (7) . PageV18P492
### $ 256 - ابن شكرويه محمد بن أحمد بن علي الأصبهاني *
# الشيخ، الإمام، القاضي، المعمر، أبو منصور محمد بن أحمد بن علي بن شكرويه
~~(1) الأصبهاني.
# قال يحيى بن مندة: هو آخر ms6045 من حدث عن أبي علي بن البغدادي، وإبراهيم بن
~~خرشيذ قوله، وسافر إلى البصرة.
# وسمع من: القاضي أبي عمر الهاشمي (2) ، وعلي بن القاسم النجاد، وجماعة،
~~إلا أنه خلط في كتاب (سنن أبي داود) ما سمعه منه بما لم يسمعه، وحك بعض
~~السماع - كذلك أراني المؤتمن الساجي - ثم ترك القراءة عليه، وسار إلى
~~البصرة، فسمع الكتاب من أبي علي التستري (3) .
# وقال المؤتمن: ما كان عند ابن شكرويه عن ابن خرشيذ قوله والجرجاني وهذه
~~الطبقة فصحيح، وقد أطلعني على نسخته ب (سنن أبي داود) فرأيت تخليطا ما
~~استحللت معه سماعه (4) .
# وقال ابن طاهر: لما كنا بأصبهان كان يذكر أن السنن عند ابن شكرويه، فنظرت
~~فإذا هو مضطرب، فسألت عن ذلك، فقيل: إنه كان له ابن عم، وكانا جميعا
~~بالبصرة، وكان القاضي مشتغلا بالفقه، وإنما سمع اليسير من PageV18P493
# الهاشمي، وكان ابن عمه قد سمع الكتاب كله، وتوفي قديما، فكشط القاضي اسم
~~ابن عمه، وأثبت اسمه.
# وقال السمعاني: سألت أبا سعيد البغدادي عن أبي منصور بن شكرويه، فقال:
~~كان أشعريا، لا يسلم علينا، ولا نسلم عليه، ولكنه كان صحيح السماع.
# وقال يحيى بن مندة: كان على قضاء قرية سين (1) .
# سافر إلى البصرة، فسمع من الهاشمي، وجماعة.
# ولد: سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة.
# ومات: في العشرين من شعبان، سنة اثنتين وثمانين وأربع مائة (2) .
# حدث عنه: ابن طاهر، وإسماعيل بن محمد التيمي، ونصر الله بن محمد المصيصي،
~~وهبة الله بن طاووس، وأبو عبد الله الحسن بن العباس الرستمي، وأبو سعد بن
~~البغدادي، وعبد العزيز بن محمد الأدمي، والجنيد ابن محمد القايني، وآخرون.
### $ 257 - الجوهري عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن *
# الشيخ، المسند، الأمين، أبو عطاء عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن
~~أبي عاصم الهروي الجوهري.
# روى عن: محمد بن محمد بن جعفر الماليني، وأبي معاذ الشاه، وأبي منصور
~~محمد بن محمد الأزدي، وحاتم بن أبي حاتم محمد بن يعقوب، وجماعة.
~~PageV18P494
# حدث عنه: أحمد بن أبي سهل الصوفي، وعبد الواسع بن أميرك، ووجيه الشحامي، ms6046
~~وأبو الوقت عبد الأول، وعبد الجليل بن أبي سعد، وآخرون.
# قال السمعاني: حدثونا عنه، وكان شيخا ثقة، صدوقا.
# تفرد عن أبي معاذ والماليني.
# مولده: سنة سبع أو ثمان وثمانين وثلاث مائة.
# توفي: في شعبان سنة ست وسبعين وأربع مائة.
### $ 258 - الجوهري أبو الفضل عبد الله بن الحسين *
# واعظ العصر، العلامة، أبو الفضل عبد الله بن الحسين المصري، ابن الجوهري.
# حدث عن: أبي سعد الماليني.
# روى عنه: الحميدي، وجماعة.
# وكان أبوه من العلماء العاملين.
# مات: في شوال سنة ثمانين وأربع مائة.
# وممن روى عنه: علي بن مشرف الأنماطي.
### $ 259 - الحبال أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد بن عبد الله **
# الإمام، الحافظ المتقن، العالم، أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد PageV18P495
# بن عبد الله النعماني مولاهم، المصري، الكتبي، الوراق، الحبال، الفراء.
# من أولاد عبيد القاضي بن النعمان المغربي، العبيدي، الرافضي.
# قال أبو علي الصدفي: ولد سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة، وسمع من الحافظ عبد
~~الغني بن سعيد في سنة سبع وأربع مائة، فكان آخر من سمع منه.
# قلت: وسمع من: أحمد بن عبد العزيز بن ثرثال (1) صاحب المحاملي، وهو أكبر
~~شيخ له، ومن أبي محمد عبد الرحمن بن عمر بن النحاس، ومحمد بن أحمد بن شاكر
~~القطان، ومحمد بن ذكوان التنيسي، سبط عثمان بن محمد السمرقندي، وأحمد بن
~~الحسين بن جعفر العطار، وأبي العباس أحمد بن محمد بن الحاج الإشبيلي، ومحمد
~~بن محمد النيسابوري، صاحب الأصم، ومحمد بن الفضل بن نظيف، وخلق سواهم.
# ولم يرحل.
# وقد خرج لنفسه عوالي سفيان بن عيينة، وكان يتجر في الكتب ويخبرها.
# ومن شيوخه: منير بن أحمد الخشاب، والخصيب (2) بن عبد الله، وأبو سعد
~~الماليني.
# وحصل من الأصول والأجزاء مالا يوصف كثرة.
# حدث عنه: أبو عبد الله الحميدي، وإبراهيم بن الحسن العلوي النقيب، وعبد
~~الكريم بن سوار التككي، وعطاء بن هبة الله الإخميمي، ووفاء بن ذبيان
~~النابلسي، ويوسف بن محمد الأردبيلي، ومحمد بن محمد PageV18P496
# بن جماهر الطليطلي، ومحمد بن إبراهيم البكري، وأبو الفتح سلطان بن
~~إبراهيم المقدسي، وأبو الفضل محمد ms6047 بن بنان (1) الأنباري، وأبو بكر محمد بن
~~عبد الباقي قاضي المارستان، وعدة.
# وروى عنه بالإجازة: أبو علي بن سكرة الصدفي، والحافظ محمد بن ناصر.
# وكانت الدولة الباطنية قد منعوه من التحديث، وأخافوه، وهددوه، فامتنع من
~~الرواية، ولم ينتشر له كبير شيء.
# قال القاضي أبو علي الصدفي: منعت من الدخول إليه إلا بشرط أن لا يسمعني،
~~ولا يكتب إجازة، فأول ما فاتحته الكلام خلط في كلامه، وأجابني على غير
~~سؤالي حذرا من أن أكون مدسوسا عليه، حتى بسطته، وأعلمته أني أندلسي أريد
~~الحج، فأجاز لي لفظا، وامتنع من غير ذلك (2) .
# قلت: قبح الله دولة أماتت السنة ورواية الأثارة النبوية، وأحيت الرفض
~~والضلال، وبثت دعاتها في النواحي تغوي الناس، ويدعونهم إلى نحلة
~~الإسماعيلية، فبهم ضلت جبلية الشام، وتعثروا، فنحمد الله على السلامة في
~~الدين.
# قال أبو نصر بن ماكولا (3) :كان الحبال ثقة ثبتا، ورعا، خيرا، وذكر أنه
~~مولى لابن النعمان قاضي القضاة ... ، ثم ساق عنه أبو نصر حديثا، وذكر عنه
~~أنه PageV18P497
# ثبته في غير شيء.
# وروى عنه: الخطيب أبو بكر الحافظ بالإجازة، ثم قال: وحدثنا عنه: أبو عبد
~~الله الحميدي (1) .
# وقال السلفي في (مشيخة الرازي) :كان الحبال من أهل المعرفة بالحديث، ومن
~~ختم به هذا الشأن بمصر، لقي بمكة جماعة، ولم يحصل أحد في زمانه من الحديث
~~ما حصله هو.
# وقال عبد الله بن خلف المسكي: هو من الحفاظ المبرزين الأثبات، جمع حديث
~~أبي موسى الزمن، وانتقى عليه أبو نصر السجزي مائة جزء.
# قلت: لا بل عشرين جزءا، وشيوخه يزيدون على ثلاث مائة.
# وقال ابن المفضل: انتهت إليه رئاسة الرحلة، وبه اختتم هذا الشأن في قطره،
~~وآخر من حدث عنه - فيما علمت - أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن منصور
~~الحضرمي بالإجازة، وبقي إلى سنة أربع وخمسين وخمس مائة.
# وقيل: إن محدثا قرأ عليه، فقال له: ورضي الله عن الشيخ الحافظ.
# فقال: قل: رضي الله عنك، إنما الحافظ الدارقطني وعبد الغني.
# قال ابن طاهر: رأيت الحبال وما رأيت أتقن منه! كان ثبتا، ms6048 ثقة، حافظا.
# وقال الأعز بن علي الظهيري: حدثنا أبو القاسم بن السمرقندي قال: كتب
~~إلينا أبو إسحاق الحبال من مصر فكتب: أجزت لهم أن يقولوا: أجاز لنا فلان،
~~ولا يقولوا: حدثنا ولا أخبرنا (2) .
# وقال عبد الله بن حمود الزاهد فيما علقه عنه السلفي: إنه حضر مجلس
~~PageV18P498
# الحبال والحديث يقرأ عليه، فلم تزل دموعه تجري حتى فرغ القارئ.
# وقال السلفي: سمعت ابن طاهر يقول: وقع المطر يوما، فجاء الحبال فقال: قد
~~تلف بالمطر من كتبي بأكثر من خمس مائة دينار.
# فقلت له: قيل: إن ابن مندة عمل خزانة لكتبه، فقال: لو عملت خزانة لاحتجت
~~إلى جامع عمرو بن العاص.
# قال السلفي: سمعت مرشد بن يحيى المديني يقول: اشتريت من كتب الحبال عشرين
~~قنطارا بمائة دينار، فكان عنده أكثر من خمس مائة قنطار كتب.
# قيل: إن بعض طلبة الحديث قصد أبا إسحاق الحبال ليسمع منه جزءا - وذلك قبل
~~أن يمنع - فأخرج به عشرين نسخة، وناول كل واحد نسخة يقابل بها (1) .
# قال الحافظ محمد بن طاهر: سمعت أبا إسحاق الحبال يقول: كان عندنا بمصر
~~رجل يسمع معنا الحديث، وكان متشددا، وكان يكتب السماع على الأصول، فلا يكتب
~~اسم أحد حتى يستحلفه أنه سمع الجزء، ولم يذهب عليه منه شيء.
# وسمعته يقول: كنا يوما نقرأ على شيخ، فقرأنا قوله - عليه الصلاة والسلام
~~-: (لا يدخل الجنة قتات) .
# (2) وكان في الجماعة رجل يبيع القت - وهو علف الدواب - فقام وبكى، وقال:
~~أتوب إلى الله.
# فقيل له: ليس هو ذاك، لكنه النمام الذي ينقل الحديث من قوم إلى قوم
~~يؤذيهم.
# قال: فسكن وطابت نفسه (3) . PageV18P499
# قال ابن طاهر: كان شيخنا الحبال لا يخرج أصله من يده إلا بحضوره، يدفع
~~الجزء إلى الطالب، فيكتب منه قدر جلوسه، وكان له بأكثر كتب نسخ عدة، ولم أر
~~أحدا أشد أخذا منه، ولا أكثر كتبا، وكان مذهبه في الإجازة أن يقدمها على
~~الإخبار يقول: أجاز لنا فلان، ولا يقول: أخبرنا فلان إجازة.
# يقول: ربما تسقط لفظة إجازة، فتبقى إخبارا، فإذا بدئ بها، لم ms6049 يقع شك (1)
~~.
# قلت: لا حرج في هذا، وإنما هو استحسان.
# قال: وسمعته يقول: خرج الحافظ أبو نصر السجزي على أكثر من مائة، لم يبق
~~منهم غيري (2) .
# قال ابن طاهر: خرج له أبو نصر عشرين جزءا في وقت الطلب، وكتبها في كاغد
~~عتيق، فسألنا الحبال، فقال: هذا من الكاغد الذي كان يحمل إلى الوزير -
~~يعني: ابن حنزابة - من سمرقند، وقع إلي من كتبه قطعة، فكنت إذا رأيت ورقة
~~بيضاء قطعتها، إلى أن اجتمع لي هذا القدر (3) .
# قال ابن طاهر: لما قصدت أبا إسحاق الحبال - وكانوا وصفوه لي بحليته
~~وسيرته، وأنه يخدم نفسه - فكنت في بعض الأسواق ولا أهتدي إلى أين أذهب،
~~فرأيت شيخا على الصفة واقفا على دكان عطار، وكمه ملأى من الحوائج، فوقع في
~~نفسي أنه هو، فلما ذهب، سألت العطار: من هذا؟
# قال: وما تعرفه؟!
# هذا أبو إسحاق الحبال.
# فتبعته، وبلغته رسالة سعد بن علي الزنجاني، فسألني عنه، وأخرج من جيبه
~~جزءا صغيرا فيه الحديثان PageV18P500
# المسلسلان، أحدهما مسلسل بالأولية، فقرأهما علي، وأخذت عليه الموعد كل
~~يوم في جامع عمرو بن العاص، حتى خرجت (1) .
# قلت: كان هذا في سنة سبعين وأربع مائة، وسماع قاضي المارستان منه في سنة
~~ست (2) وسبعين، وبعد ذلك منع من التحديث، وكان موته سنة اثنتين وثمانين
~~وأربع مائة، وله إحدى وتسعون سنة، فقيل: مات في شوال.
# وقال علي بن إبراهيم المسلم الأنصاري: مات عشية الأربعاء لست خلون من ذي
~~القعدة - رحمه الله تعالى -.
# ومات معه في السنة: مسند أصبهان القاضي أبو منصور محمد بن أحمد بن علي بن
~~شكرويه (3) ، ومسند دمشق أبو عبد الله الحسن بن أحمد بن أبي الحديد، وقاضي
~~نيسابور ورئيسها أبو نصر أحمد بن محمد بن صاعد الصاعدي، ومفتي سرخس أبو
~~حامد أحمد بن محمد الشجاعي، وخطيب أصبهان أبو الخير (4) محمد بن أحمد بن
~~أبي جعفر الطبسي، مؤلف كتاب (بستان العارفين) ، وأبو السنابل هبة الله بن
~~أبي الصهباء (5) ، وقاضي البصرة أبو العباس أحمد بن محمد الجرجاني الشافعي،
~~وعبد الوهاب بن أحمد الثقفي، والمحدث ms6050 علي بن أبي نصر المناديلي، وأبو الفتح
~~بن سمكويه بأصبهان، ومسند جرجان إبراهيم بن عثمان الخلالي.
# أخبرنا أبو الفهم تمام بن أحمد السلمي، أخبرنا الإمام، أبو محمد عبد الله
~~PageV18P501
# بن أحمد الحنبلي، أخبرنا محمد بن عبد الباقي، أخبرنا محمد بن أبي نصر
~~الحافظ، حدثني إبراهيم بن سعيد النعماني ويده على كتفي، أخبرنا أبو سعد
~~أحمد بن محمد الحافظ ويده على كتفي فذكر حديثا لا أريد أن أرويه لبطلان
~~متنه:
# حدثني جبريل ويده على كتفي ... وذكر الحديث، وهو في (تذكرة) الحميدي (1)
~~.
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد في كتابه، أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا محمد بن
~~عبد الباقي سنة (532) قال:
# قرأت على إبراهيم بن سعيد بمصر، أخبرنا أحمد بن عبد العزيز بن أحمد،
~~حدثنا أبو عبد الله المحاملي، حدثنا العباس بن يزيد البحراني، حدثنا سفيان،
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عمر قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (أتدرون ما الشجرة الطيبة) ؟
# فأردت أن أقول: هي النخلة، فنظرت، فإذا أنا أصغر القوم، فسكت، فقال النبي
~~- صلى الله عليه وسلم -: (هي النخلة (2)) .
# أخبرنا أحمد بن يحيى بن طي، وإبراهيم بن حاتم ببعلبك، أخبرنا سليمان بن
~~رحمة الخطيب، أخبرنا هبة الله بن علي، أخبرنا مرشد بن يحيى المديني، أخبرنا
~~أبو إسحاق الحبال لفظا، أخبرنا عبد الرحمن بن عمر، أخبرنا إسماعيل بن يعقوب
~~بن الجراب، حدثنا إسماعيل القاضي، حدثنا PageV18P502
# محمد بن المثنى، حدثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن عبد الله
~~بن الحارث:
# أن أبا حليمة معاذا كان يصلي على النبي - صلى الله عليه وسلم - في القنوت
~~(1) .
### $ 260 - شيخ الإسلام عبد الله بن محمد بن علي الهروي *
# الإمام، القدوة، الحافظ الكبير، أبو إسماعيل عبد الله بن محمد بن علي بن
~~محمد بن أحمد بن علي بن جعفر بن منصور بن مت الأنصاري الهروي، مصنف كتاب
~~(ذم الكلام) ، وشيخ خراسان من ذرية صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم - أبي
~~أيوب الأنصاري.
# مولده: في سنة ست (2) وتسعين وثلاث مائة.
# وسمع من: ms6051 عبد الجبار بن محمد الجراحي (جامع أبي عيسى) كله أو PageV18P503
# أكثره، والقاضي أبي منصور محمد بن محمد الأزدي، وأبي الفضل محمد بن أحمد
~~الجارودي الحافظ، وأبي سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد السرخسي، خاتمة
~~أصحاب محمد بن إسحاق القرشي، وأبي الفوارس أحمد بن محمد بن أحمد بن الحويص
~~البوشنجي الواعظ، وأبي الطاهر أحمد بن محمد بن حسن الضبي، وأحمد بن محمد بن
~~مالك البزاز - لقي أبا بحر البربهاري - وأبي عاصم محمد بن محمد المزيدي (1)
~~، وأحمد بن علي بن منجويه الأصبهاني الحافظ، وأبي سعيد محمد بن موسى
~~الصيرفي، وعلي بن محمد بن محمد الطرازي، وأبي نصر منصور بن الحسين بن محمد
~~المفسر، وأحمد بن محمد بن الحسن السليطي وأبي بكر أحمد بن الحسن الحيري
~~لكنه لم يرو عنه، ومحمد بن جبرائيل بن ماحي، وأبي منصور أحمد بن محمد بن
~~العالي، وعمر بن إبراهيم الهروي، وعلي بن أبي طالب، ومحمد بن محمد بن يوسف،
~~والحسين بن محمد بن علي، ويحيى بن عمار بن يحيى الواعظ، ومحمد بن عبد الله
~~بن محمد بن إبراهيم الشيرازي لقيه بنيسابور، وأبي يعقوب القراب الحافظ
~~إسحاق بن إبراهيم بن محمد الهروي، وأحمد بن محمد بن إبراهيم الوراق، وسعيد
~~بن العباس القرشي، وغالب بن علي بن
# محمد، ومحمد بن المنتصر الباهلي المعدل، وجعفر بن محمد الفريابي الصغير،
~~ومحمد بن علي بن الحسين الباشاني، صاحب أحمد بن محمد بن ياسين، ومنصور بن
~~رامش - قدم علينا في سنة سبع وأربع مائة - وأحمد بن أحمد بن حمدين، والحسين
~~بن إسحاق الصائغ، ومحمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي، وعلي بن بشرى
~~الليثي، ومحمد بن محمد بن يوسف بن يزيد، وأبي صادق إسماعيل بن جعفر، ومحمد
~~بن محمد بن PageV18P504
# محمود، وعلي بن أحمد بن محمد بن خميرويه، ومحمد بن الفضل بن محمد بن
~~مجاشع، ومحمد بن الفضل الطاقي الزاهد، وعدد كثير، ومن أقدم شيخ له الجراحي،
~~سمع منه في حدود سنة عشر وأربع مائة.
# وينزل إلى أن يروي عن أبي ms6052 بكر البيهقي بالإجازة.
# وقد سمع من أربعة أو أكثر من أصحاب أبي العباس الأصم.
# حدث عنه: المؤتمن الساجي، ومحمد بن طاهر، وعبد الله بن أحمد بن
~~السمرقندي، وعبد الله بن عطاء الإبراهيمي، وعبد الصبور بن عبد السلام
~~الهروي، وأبو الفتح عبد الملك الكروخي، وحنبل بن علي البخاري، وأبو الفضل
~~محمد بن إسماعيل الفامي، وعبد الجليل بن أبي سعد المعدل، وأبو الوقت عبد
~~الأول السجزي خادمه، وآخرون.
# وآخر من روى عنه بالإجازة أبو الفتح نصر بن سيار، وبقي إلى سنة نيف
~~وسبعين وخمس مائة.
# قال السلفي: سألت المؤتمن الساجي عن أبي إسماعيل الأنصاري، فقال:
# كان آية في لسان التذكير والتصوف، من سلاطين العلماء، سمع ببغداد من أبي
~~محمد الحسن بن محمد الخلال، وغيره.
# يروي في مجالس وعظه الأحاديث بالإسناد، وينهى عن تعليقها عنه.
# قال: وكان بارعا في اللغة، حافظا للحديث، قرأت عليه كتاب (ذم الكلام) ،
~~روى فيه حديثا، عن علي بن بشرى، عن ابن مندة، عن إبراهيم بن مرزوق.
# فقلت له: هذا هكذا؟
# قال: نعم، وابن مرزوق هو شيخ الأصم وطبقته، وهو إلى الآن في كتابه على
~~الخطأ.
# قلت: نعم: وكذا أسقط رجلين من حديثين خرجهما من (جامع
PageV18P505
# الترمذي) ، نبهت عليهما في نسختي، وهي على الخطأ في غير نسخة (1) .
# قال المؤتمن: كان يدخل على الأمراء والجبابرة، فما يبالي، ويرى الغريب من
~~المحدثين، فيبالغ في إكرامه، قال لي مرة:
# هذا الشأن شأن من ليس له شأن سوى هذا الشأن - يعني: طلب الحديث - وسمعته
~~يقول: تركت الحيري (2) لله.
# قال: وإنما تركه، لأنه سمع منه شيئا يخالف السنة (3) .
# قلت: كان يدري الكلام على رأي الأشعري، وكان شيخ الإسلام أثريا قحا، ينال
~~من المتكلمة، فلهذا أعرض عن الحيري، والحيري: فثقة عالم، أكثر عنه البيهقي
~~والناس.
# قال الحسين بن علي الكتبي: خرج شيخ الإسلام لجماعة الفوائد بخطه إلى أن
~~ذهب بصره، فكان يأمر فيما يخرجه لمن يكتب، ويصحح هو، وقد تواضع بأن خرج لي
~~فوائد، ولم يبق أحد ممن خرج له سواي (4) .
# قال محمد بن طاهر: ms6053 سمعت أبا إسماعيل الأنصاري يقول:
# إذا ذكرت التفسير، فإنما أذكره من مائة وسبعة تفاسير.
# وسمعته ينشد على منبره:
# أنا حنبلي ما حييت وإن أمت ... فوصيتي للناس أن يتحنبلوا (5) PageV18P506
# قلت: وقد قال في قصيدته النونية التي أولها:
# نزل المشيب بلمتي فأراني ... نقصان دهر طالما أرهاني (1)
# أنا حنبلي ما حييت وإن أمت ... فوصيتي ذاكم إلى الإخوان (2)
# إذ دينه ديني وديني دينه ... ما كنت إمعة له دينان (3)
# قال ابن طاهر: وسمعت أبا إسماعيل يقول: قصدت أبا الحسن الخرقاني الصوفي،
~~ثم عزمت على الرجوع، فوقع في نفسي أن أقصد أبا حاتم بن خاموش الحافظ بالري،
~~وألتقيه - وكان مقدم أهل السنة بالري، وذلك أن السلطان محمود بن سبكتكين
~~لما دخل الري، وقتل بها الباطنية، منع الكل من الوعظ غير أبي حاتم، وكان من
~~دخل الري يعرض عليه اعتقاده، فإن رضيه، أذن له في الكلام على الناس، وإلا
~~فمنعه - قال: فلما قربت من الري؛ كان معي رجل في الطريق من أهلها، فسألني
~~عن مذهبي، فقلت: حنبلي، فقال: مذهب ما سمعت به! وهذه بدعة.
# وأخذ بثوبي، وقال: لا أفارقك إلى الشيخ أبي حاتم.
# فقلت: خيرة (4) ، فذهب بي إلى داره، وكان له ذلك PageV18P507
# اليوم مجلس عظيم، فقال: هذا سألته عن مذهبه، فذكر مذهبا لم أسمع به قط.
# قال: وما قال؟
# فقال: قال: أنا حنبلي.
# فقال: دعه، فكل من لم يكن حنبليا، فليس بمسلم.
# فقلت في نفسي: الرجل كما وصف لي.
# ولزمته أياما، وانصرفت (1) .
# قال شيخ الإسلام في (ذم الكلام) ، في أوله عقيب حديث {اليوم PageV18P508
# أكملت لكم دينكم} [المائدة:3] ، ونزولها بعرفة: سمعت أحمد بن الحسن بن
~~محمد البزاز الفقيه الحنبلي الرازي في داره بالري يقول:
# كل ما أحدث بعد نزول هذه الآية فهو فضلة وزيادة وبدعة.
# قلت: قد كان أبو حاتم أحمد بن الحسن بن خاموش صاحب سنة واتباع، وفيه يبس
~~وزعارة العجم، وما قاله، فمحل نظر.
# ولقد بالغ أبو إسماعيل في (ذم الكلام) على الاتباع فأجاد، ولكنه له نفس
~~عجيب لا يشبه نفس أئمة السلف في كتابه (منازل ms6054 السائرين (1)) ، ففيه أشياء
~~مطربة، وفيه أشياء مشكلة، ومن تأمله لاح له ما أشرت إليه، والسنة المحمدية
~~صلفة، ولا ينهض الذوق والوجد إلا على تأسيس الكتاب والسنة.
# وقد كان هذا الرجل سيفا مسلولا على المتكلمين، له صولة وهيبة واستيلاء
~~على النفوس ببلده، يعظمونه، ويتغالون فيه، ويبذلون أرواحهم فيما يأمر به.
# كان عندهم أطوع وأرفع من السلطان بكثير، وكان طودا راسيا في السنة لا
~~يتزلزل ولا يلين، لولا ما كدر كتابه (الفاروق في الصفات) بذكر أحاديث باطلة
~~يجب بيانها وهتكها، والله يغفر له بحسن قصده، وصنف (الأربعين) في التوحيد،
~~و (أربعين) في السنة، وقد امتحن مرات، وأوذي، ونفي من بلده.
# قال ابن طاهر: سمعته يقول: عرضت على السيف خمس مرات، لا يقال لي: ارجع عن
~~مذهبك.
# لكن يقال لي: اسكت عمن خالفك.
# فأقول: لا أسكت.
# وسمعته يقول: أحفظ اثني عشر ألف حديث أسردها سردا (2) . PageV18P509
# قال الحافظ أبو النضر الفامي: كان شيخ الإسلام أبو إسماعيل بكر الزمان،
~~وواسطة عقد المعاني، وصورة الإقبال في فنون الفضائل وأنواع المحاسن، منها
~~نصرة الدين والسنة، من غير مداهنة ولا مراقبة لسلطان ولا وزير، وقد قاسى
~~بذلك قصد الحساد في كل وقت، وسعوا في روحه مرارا، وعمدوا إلى إهلاكه
~~أطوارا، فوقاه الله شرهم، وجعل قصدهم أقوى سبب لارتفاع شأنه (1) .
# قلت: قد انتفع به خلق، وجهل آخرون، فإن طائفة من صوفة الفلسفة والاتحاد
~~يخضعون لكلامه في (منازل السائرين) ، وينتحلونه، ويزعمون أنه موافقهم.
# كلا، بل هو رجل أثري، لهج بإثبات نصوص الصفات، منافر للكلام وأهله جدا
~~(2) ، وفي (منازله (3)) إشارات إلى المحو والفناء، وإنما مراده بذلك الفناء
~~هو الغيبة عن شهود السوى، ولم يرد محو السوى في الخارج، ويا ليته لا صنف
~~ذلك، فما أحلى تصوف الصحابة والتابعين! ما خاضوا في هذه الخطرات والوساوس،
~~بل عبدوا الله، وذلوا له وتوكلوا عليه، وهم من خشيته مشفقون، ولأعدائه
~~مجاهدون، وفي الطاعة مسارعون، وعن اللغو معرضون، والله يهدي من يشاء إلى
~~صراط مستقيم.
# وقد جمع هذا سيرة للإمام أحمد في مجلد، سمعناها من أبي ms6055 حفص ابن القواس
~~بإجازته من الكندي، أخبرنا الكروخي، أخبرنا المؤلف.
# قال ابن طاهر: حكى لي أصحابنا أن السلطان ألب آرسلان قدم هراة
~~PageV18P510
# ومعه وزيره نظام الملك، فاجتمع إليه أئمة الحنفية وأئمة الشافعية للشكوى
~~من الأنصاري، ومطالبته، بالمناظرة، فاستدعاه الوزير، فلما حضر، قال: إن
~~هؤلاء قد اجتمعوا لمناظرتك، فإن يكن الحق معك؛ رجعوا إلى مذهبك، وإن يكن
~~الحق معهم؛ رجعت أو تسكت عنهم.
# فوثب الأنصاري، وقال: أناظر على ما في كمي.
# قال: وما في كمك؟
# قال: كتاب الله.
# - وأشار إلى كمه اليمين - وسنة رسول الله - وأشار إلى كمه اليسار - وكان
~~فيه (الصحيحان) .
# فنظر الوزير إليهم مستفهماتهم (1) ، فلم يكن فيهم من ناظره من هذا الطريق
~~(2) .
# وسمعت خادمه أحمد بن أميرجه يقول: حضرت مع الشيخ للسلام على الوزير نظام
~~الملك، وكان أصحابنا كلفوه الخروج إليه، وذلك بعد المحنة ورجوعه إلى وطنه
~~من بلخ - يعني: أنه كان قد غرب - قال: فلما دخل عليه؛ أكرمه وبجله، وكان
~~هناك أئمة من الفريقين، فاتفقوا على أن يسألوه بين يدي الوزير، فقال العلوي
~~الدبوسي: يأذن الشيخ الإمام أن أسأل؟
# قال: سل.
# قال: لم تلعن أبا الحسن الأشعري؟
# فسكت الشيخ، وأطرق الوزير، فلما كان بعد ساعة؛ قال الوزير: أجبه.
# فقال: لا أعرف أبا الحسن، وإنما ألعن من لم يعتقد أن الله في السماء، وأن
~~القرآن في المصحف، ويقول: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - اليوم ليس بنبي.
# ثم قام وانصرف (3) ، فلم يمكن أحدا أن يتكلم من هيبته، فقال الوزير
~~للسائل: هذا أردتم! أن نسمع ما كان يذكره بهراة بآذاننا، وما PageV18P511
# عسى أن أفعل به؟ ثم بعث إليه بصلة وخلع، فلم يقبلها، وسافر من فوره إلى
~~هراة (1) .
# قال: وسمعت أصحابنا بهراة يقولون: لما قدم السلطان ألب آرسلان هراة في
~~بعض قدماته، اجتمع مشايخ البلد ورؤساؤه، ودخلوا على أبي إسماعيل، وسلموا
~~عليه، وقالوا: ورد السلطان ونحن على عزم أن نخرج، ونسلم عليه، فأحببنا أن
~~نبدأ بالسلام عليك، وكانوا قد تواطؤوا على أن حملوا معهم صنما من نحاس
~~صغيرا، وجعلوه في المحراب ms6056 تحت سجادة الشيخ، وخرجوا، وقام الشيخ إلى خلوته،
~~ودخلوا على السلطان، واستغاثوا من الأنصاري، وأنه مجسم، وأنه يترك في
~~محرابه صنما يزعم أن الله تعالى على صورته، وإن بعث السلطان الآن يجده.
# فعظم ذلك على السلطان، وبعث غلاما وجماعة، فدخلوا، وقصدوا المحراب،
~~فأخذوا الصنم، فألقى الغلام الصنم، فبعث السلطان من أحضر الأنصاري، فأتى
~~فرأى الصنم والعلماء، وقد اشتد غضب السلطان، فقال له السلطان: ما هذا؟
# قال: صنم يعمل من الصفر شبه اللعبة.
# قال: لست عن ذا أسألك.
# قال: فعم يسألني السلطان؟
# قال: إن هؤلاء يزعمون أنك تعبد هذا، وأنك تقول: إن الله على صورته.
# فقال شيخ الإسلام بصولة وصوت جهوري: سبحانك! هذا بهتان عظيم.
# فوقع في قلب السلطان أنهم كذبوا عليه، فأمر به، فأخرج إلى داره مكرما.
# وقال لهم: اصدقوني.
# وهددهم فقالوا: نحن في يد هذا في بلية من استيلائه علينا بالعامة، فأردنا
~~أن نقطع شره عنا.
# فأمر بهم، ووكل بهم، وصادرهم، وأخذ منهم وأهانهم (2) . PageV18P512
# قال أبو الوقت السجزي: دخلت نيسابور، وحضرت عند الأستاذ أبي المعالي
~~الجويني، فقال: من أنت؟
# قلت: خادم الشيخ أبي إسماعيل الأنصاري.
# فقال: رضي الله عنه (1) .
# قلت: اسمع إلى عقل هذا الإمام، ودع سب الطغام، إن هم إلا كالأنعام.
# قال ابن طاهر: وسمعت أبا إسماعيل يقول: كتاب أبي عيسى الترمذي عندي أفيد
~~من كتاب البخاري ومسلم.
# قلت: ولم؟
# قال: لأنهما لا يصل إلى الفائدة منهما إلا من يكون من أهل المعرفة
~~التامة، وهذا كتاب قد شرح أحاديثه، وبينها، فيصل إلى فائدته كل فقيه وكل
~~محدث (2) .
# قال أبو سعد السمعاني: سألت إسماعيل بن محمد الحافظ عن عبد الله بن محمد
~~الأنصاري، فقال: إمام حافظ (3) .
# وقال عبد الغافر بن إسماعيل: كان أبو إسماعيل الأنصاري على حظ تام من
~~معرفة العربية والحديث والتواريخ والأنساب، إماما كاملا في التفسير، حسن
~~السيرة في التصوف، غير مشتغل بكسب، مكتفيا بما يباسط به المريدين والأتباع
~~من أهل مجلسه في العام مرة أو مرتين على رأس الملأ، فيحصل على ألوف من
~~الدنانير وأعداد من ms6057 الثياب والحلي، فيأخذها، ويفرقها على اللحام والخباز،
~~وينفق منها، ولا يأخذ من السلطان ولا من أركان الدولة شيئا، وقل ما يراعيهم
~~(4) ، ولا يدخل عليهم، ولا يبالي بهم، فبقي عزيزا PageV18P513
# مقبولا قبولا أتم من الملك، مطاع الأمر نحوا من ستين سنة من غير مزاحمة،
~~وكان إذا حضر المجلس لبس الثياب الفاخرة، وركب الدواب الثمينة، ويقول: إنما
~~أفعل هذا إعزازا للدين، ورغما لأعدائه، حتى ينظروا إلى عزي وتجملي، فيرغبوا
~~في الإسلام.
# ثم إذا انصرف إلى بيته؛ عاد إلى المرقعة (1) والقعود مع الصوفية في
~~الخانقاه يأكل معهم، ولا يتميز بحال، وعنه أخذ أهل هراة التبكير بالفجر،
~~وتسمية الأولاد غالبا بعبد المضاف إلى أسماء الله - تعالى - (2) .
# قال أبو سعيد السمعاني: كان أبو إسماعيل مظهرا للسنة، داعيا إليها، محرضا
~~عليها، وكان مكتفيا بما يباسط به المردين، ما كان يأخذ من الظلمة شيئا، وما
~~كان يتعدى إطلاق ما ورد في الظواهر من الكتاب والسنة، معتقدا ما صح، غير
~~مصرح بما يقتضيه تشبيه، وقال مرة: من لم ير مجلسي وتذكيري، وطعن في، فهو
~~مني في حل (3) .
# قلت: غالب ما رواه في كتاب (الفاروق) صحاح وحسان، وفيه باب إثبات استواء
~~الله على عرشه فوق السماء السابعة بائنا من خلقه من الكتاب والسنة، فساق
~~دلائل ذلك من الآيات والأحاديث ... ، إلى أن قال:
# وفي أخبار شتى أن الله في السماء السابعة على العرش، وعلمه وقدرته
~~واستماعه ونظره ورحمته في كل مكان.
# قيل: إن شيخ الإسلام عقد على تفسير قوله: {إن الذين سبقت لهم منا الحسنى}
~~[الأنبياء:101] ثلاث مائة وستين مجلسا. PageV18P514
# قال أبو النضر الفامي: توفي شيخ الإسلام في ذي الحجة، سنة إحدى وثمانين
~~وأربع مائة، عن أربع وثمانين سنة وأشهر (1) .
# وفيها مات: مسند أصبهان أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن ابن ماجه
~~الأبهري (2) ، ومسند نيسابور أبو عمرو عثمان بن محمد بن عبيد الله المحمي
~~المزكي (3) ، وراوي (جامع الترمذي) أبو بكر أحمد بن عبد الصمد الغورجي (4)
~~.
# أخبرنا علي بن أحمد الحسيني، أخبرنا علي بن أبي بكر بن روزبه ms6058 ببغداد،
~~وكتب إلي غير واحد، منهم إبراهيم بن علي قال:
# أخبرنا محمد بن أبي الفتح، وزكريا العلبي، وابن صيلا قالوا:
# أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى، أخبرنا أبو إسماعيل عبد الله بن
~~محمد، حدثني أحمد بن محمد بن منصور بن الحسين وقال:
# هو أعلى حديث عندي، حدثنا محمد بن أحمد بن محمد بن كثير بن ديسم أبو سعيد
~~بهراة، حدثنا أحمد بن المقدام، حدثنا الفضل بن دكين، حدثنا سلمة بن وردان
~~(ح) .
# وأخبرنا الحسن بن علي، ومحمد بن قايماز الدقيقي، وجماعة قالوا:
# أخبرنا عبد الله بن عمر اللتي، أخبرنا أبو الوقت، أخبرنا أبو إسماعيل،
~~أخبرنا عبد الجبار بن الجراح، حدثنا محمد بن أحمد بن محبوب، حدثنا أبو عيسى
~~الترمذي، حدثنا عقبة بن مكرم، حدثنا ابن أبي فديك، أخبرني سلمة بن وردان
~~الليثي، عن أنس بن مالك:
# عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (من ترك الكذب وهو باطل، بني
~~له في PageV18P515
# رياض الجنة، ومن ترك المراء وهو محق، بني له في وسطها، ومن حسن خلقه بني
~~له في أعلاها) (1) .
# سلمة سيئ الحفظ، وقد روى عنه: ابن المبارك والقعنبي، مات سنة ست وخمسين
~~ومائة، ومن مناكيره ما رواه سريج بن يونس، حدثنا ابن أبي فديك، عن سلمة، عن
~~أنس:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لرجل: (هل تزوجت) ؟
# قال: ليس عندي ما أتزوج.
# قال: (أليس معك {قل هو الله أحد} ؟)
# قال: بلى.
# قال: (ربع القرآن، أليس معك {قل يا أيها} ؟)
# قال: بلى.
# قال: (ربع القرآن، أليس معك إذا زلزلت؟)
# قال: بلى.
# قال: (ربع القرآن، تزوج تزوج (2)) .
# قال أبو حاتم البستي: خرج عن حد الاحتجاج به.
# أخبرنا أبو الحسن الغرافي (3) ، أخبرنا ابن أبي روزبه، أخبرنا أبو الوقت،
~~أخبرنا عبد الله بن محمد الأنصاري، أخبرنا شعيب بن محمد، أخبرنا حامد
~~الرفاء، أخبرنا علي بن عبد العزيز، حدثنا أبو نعيم، حدثنا PageV18P516
# الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة قالت:
# (أهدى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرة غنما) .
# أخرجه البخاري ms6059 (1) ، عن أبي نعيم، وهو من نمط الثلاثيات.
# قرأت على أبي الحسين علي بن محمد الفقيه، ومحمد بن قايماز، وجماعة قالوا:
# أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا عبد الأول بن عيسى، أخبرنا أبو إسماعيل
~~الأنصاري، أخبرنا عبد الجبار، أخبرنا ابن محبوب، حدثنا أبو عيسى الترمذي،
~~حدثنا محمد بن بشار (2) ، حدثنا أبو عامر - هو الخزاز - عن ابن أبي مليكة،
~~عن عائشة قالت:
# تلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذه الآية: {هو الذي أنزل عليك
~~الكتاب} [آل عمران:7] .
# فقال: (إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه، أولئك الذين سمى الله
~~فاحذروهم (3)) .
# وبه: قال الترمذي: حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يزيد بن إبراهيم، عن ابن
~~أبي مليكة، عن القاسم، عن عائشة:
# أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال هذه الآية: {فأما الذين في قلوبهم
~~زيغ} [آل عمران:7] .
# قال: (هم الذين سمى الله فاحذروهم (4)) هذا أو قريب منه. PageV18P517
# فهذان الحديثان اللذان أسقط منهما أبو إسماعيل رجلا رجلا، فالأول: سقط
~~فوق ابن بشار أبو داود الطيالسي، والثاني: سقط منه رجل وهو أبو الوليد
~~الطيالسي، عن يزيد.
# وأخرجه أبو داود عاليا، عن القعنبي عن يزيد، به.
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا ابن اللتي، أخبرنا أبو الوقت، أخبرنا عبد
~~الله بن محمد، حدثنا عمر بن إبراهيم إملاء، حدثنا عبد الله بن محمد
~~الحياني، سمعت عبد الرحمن بن أبي حاتم، سمعت الربيع بن سليمان، سمعت
~~الشافعي يقول:
# قراءة الحديث خير من صلاة التطوع.
# إسناده صحيح عن الشافعي، ولفظه غريب، والمحفوظ: طلب العلم (1) .
### $ 261 - ابن قريش علي بن الحسين بن علي البغدادي *
# الشيخ، العالم، الصالح، أبو الحسن علي بن الحسين بن علي بن الحسن بن
~~عثمان بن قريش البغدادي، النصري، البناء، من أهل محلة النصرية (2) .
~~PageV18P518
# سمع: أحمد بن محمد بن الصلت الأهوازي، وهو آخر أصحابه، وأبا الحسن
~~الحمامي، وأبا القاسم الحرفي.
# وعنه: ابن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي، وابن ناصر، وأحمد بن هبة
~~الله ابن الفرضي، وعبد الخالق اليوسفي.
# قال السمعاني: ثقة، صالح، صدوق.
# توفي: في ذي الحجة سنة أربع ms6060 وثمانين وأربع مائة.
### $ 262 - الحاكمي أبو الفتح نصر بن علي بن أحمد *
# الفقيه نصر بن علي بن أحمد بن منصور بن شاذويه، أبو الفتح الطوسي،
~~الحاكمي، أحد المشاهير.
# حدث ب (السنن) عن أبي علي الروذباري، عن ابن داسة.
# وأحضروه إلى نيسابور، فسمعوا منه الكتاب.
# روى عنه: أبو الأسعد بن القشيري، وصخر بن عبيد الطابراني، وجماعة، وكان
~~معمرا.
### $ 263 - معلى بن حيدرة أبو الحسن الكتامي **
# الأمير الكبير، حصن الدولة، أبو الحسن الكتامي (1) .
# تغلب على مملكة دمشق بعد نزوح أمير الجيوش بدر (2) عنها، فظلم وصادر
~~وعسف، وزعم أن التقليد جاءه من المستنصر، وتعثرت الرعية، PageV18P519
# وأبغضه الجند، وجلا كثير من الناس، ثم خاف وذل، فهرب إلى بانياس، في آخر
~~سنة سبع وستين وأربع مائة، فبقي هناك مدة، ثم هرب إلى صور، ثم إلى طرابلس،
~~فأمسك منها، ثم سجن بمصر مدة، ثم قتلوه في سنة إحدى وثمانين وأربع مائة.
# وكان أبوه حيدرة بن منزه (1) وفد إلى دمشق من قبل المستنصر، ولقب بحصن
~~الدولة أيضا.
### $ 264 - الحسيني أبو المعالي محمد بن محمد بن زيد *
# الإمام، الحافظ، المجود، السيد الكبير، المرتضى، ذو الشرفين، أبو المعالي
~~(2) محمد بن محمد بن زيد بن علي العلوي، الحسيني، البغدادي، نزيل سمرقند.
# ولد: سنة خمس وأربع مائة.
# وسمع: أبا علي بن شاذان، وأبا القاسم الحرفي (3) ، وأحمد بن عبد الله بن
~~المحاملي، وطلحة بن الصقر، وأبا بكر البرقاني، ومحمد بن عيسى الهمذاني،
~~وعبد الملك بن بشران الواعظ، وابن غيلان، وطبقتهم، واختص بالخطيب، ولازمه.
~~PageV18P520
# وصنف وجمع، وكان كبير القدر، كامل السؤدد، كثير الأموال، يرجع إلى عقل
~~ورأي وعلم وافر، ونعمة جسيمة.
# حدث عنه: شيخه جعفر بن محمد المستغفري، وأبو بكر الخطيب، ويوسف بن أيوب
~~الهمذاني الزاهد، وزاهر بن طاهر الشحامي، وهبة الله بن سهل السيدي، وأبو
~~الأسعد هبة الرحمن بن القشيري، وأبو طالب محمد بن عبد الرحمن الحيري، وأبو
~~الفتح أحمد بن الحسين الأديب، لكن هذا بالإجازة، وآخر من بقي من أصحابه:
~~الخطيب أبو المعالي المديني.
# قال أبو سعد السمعاني: هو أفضل علوي ms6061 في عصره، له المعرفة التامة بالحديث،
~~وكان يرجع إلى عقل وافر ورأي صائب، برع بأبي بكر الخطيب في الحديث، نقل عنه
~~الخطيب - أظن في كتاب (البخلاء) - رزق حسن التصنيف، وسكن في آخر عمره
~~سمرقند، ثم قدم بغداد، وأملى بها، وحدث بأصبهان، ثم رجع إلى سمرقند (1) .
# سمعت يوسف بن أيوب الزاهد يقول: ما رأيت علويا أفضل منه.
# وأثنى عليه، وكان من الأغنياء المذكورين، وكان كثير الإيثار، ينفذ في
~~العام إلى جماعة من الأئمة الألف دينار والخمس مائة وأكثر إلى كل واحد،
~~فربما بلغ ذلك عشرة آلاف دينار، ويقول: هذه زكاة مالي، وأنا غريب، ففرقوا
~~على من تعرفون استحقاقه، وكل من أعطيتموه؛ فاكتبوا له خطا، وأرسلوه حتى
~~أعطيه من عشر الغلة.
# قال: وكان يملك قريبا من أربعين قرية خالصة له بنواحي كس (2) ، وله في كل
~~قرية وكيل أميز من رئيس بسمرقند (3) . PageV18P521
# هذا قول السمعاني، ولقد بالغ، فهذا في رتبة ملك، ومثل هذا يصلح للخلافة.
# ثم قال أبو سعد: وسمعت أبا المعالي محمد بن نصر الخطيب يقول: ذلك، وكان
~~من أصحاب الشريف.
# وسمعته يقول: إن الشريف أنشأ بستانا عظيما، فطلب صاحب ما وراء النهر
~~الخاقان خضر أن يحضر دعوته في البستان، فقال الشريف للحاجب: لا سبيل إلى
~~ذلك.
# فألح عليه، فقال: لكني لا أحضر، ولا أهيىء له آلة الفسق والفساد، ولا
~~أعصي الله - تعالى -.
# قال: فغضب الخاقان، وأراد أن يقبض عليه، فاختفى عند وكيل له نحوا من شهر،
~~فنودي عليه في البلد، فلم يظفروا به، ثم أظهروا ندما على ما فعلوا ليطمئن،
~~وألح عليه أهله في الظهور، فجلس على ما كان مدة، ثم إن الملك نفذ إليه
~~ليشاوره في، أمر فلما حصل عنده، أخذه وسجنه، ثم استأصل أمواله وضياعه،
~~فصبر، وحمد الله، وقال: من يكون من أهل البيت لا بد أن يبتلى، وأنا ربيت في
~~النعمة، وكنت أخاف أن (1) يكون وقع في نسبي خلل، فلما جرى هذا، فرحت، وعلمت
~~أن نسبي متصل (2) .
# قال لي أبو المعالي الخطيب: فسمعنا أنهم منعوه من الطعام حتى ms6062 مات جوعا،
~~وهو من ذرية زين العابدين علي بن الحسين (3) .
# قال أبو سعد: قال أبو العباس الجوهري: رأيت السيد المرتضى بعد موته وهو
~~في الجنة وبين يديه طعام، قيل له: ألا تأكل؟
# قال: لا، حتى PageV18P522
# يجيء ابني، فإنه غدا يجيء.
# قال: فانتبهت، وذلك في رمضان، سنة اثنتين وتسعين، فقتل ولده السيد أبو
~~الرضا في ذلك اليوم (1) .
# قال: وتوفي المرتضى بعد سنة ست وسبعين، وقيل: قتل في سنة ثمانين وأربع
~~مائة، قتله الخاقان خضر بن إبراهيم، وكان قد نفذه الخاقان رسولا إلى القائم
~~بأمر الله (2) .
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله الدمشقي، أنبأنا أبو المظفر عبد
~~الرحيم بن أبي سعد، أخبرنا هبة الرحمن بن عبد الواحد الصوفي، أخبرنا
~~المرتضى أبو المعالي محمد بن محمد العلوي، أخبرنا عمر بن إبراهيم بن
~~إسماعيل الهروي الزاهد، أخبرنا منصور بن العباس البوشنجي، حدثنا جعفر بن
~~أحمد بن نصر الحصيري، حدثنا أبو حفص الأبلي عمر، حدثنا عيسى بن شعيب، حدثنا
~~روح بن القاسم، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (علم لا ينفع ككنز لا ينفق في
~~سبيل الله - عز وجل (3) -) .
# عيسى لا يوثق به (4) . PageV18P523
# وبه إلى المرتضى: أخبرنا أبو الحسن علي بن طلحة البصري، حدثنا صالح بن
~~أحمد الهمذاني الحافظ، حدثنا إبراهيم بن عمروس، حدثنا أبو عبد الله
~~الجرجاني، حدثنا الفريابي، حدثنا سفيان الثوري، عن سفيان بن عيينة، عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله {لولا ينهاهم الربانيون والأحبار} [المائدة:63]
~~، قال: الربانيون: العلماء الفقهاء وهم فوق الأحبار (1) .
# وبه: أخبرنا الحسن الفارسي - يعني: ابن شاذان - أخبرنا أبو سهل القطان،
~~حدثنا عبد الكريم بن الهيثم، حدثنا ابن عبدة، حدثنا حفص بن جميع، عن سماك،
~~عن محمد بن المنكدر قال: قال ابن عباس يرفعه:
# (إن أقرب الناس درجة من درجة النبوة أهل الجهاد وأهل العلم، أما أهل
~~العلم فقالوا ما جاءت به الأنبياء، وأما أهل الجهاد فجاهدوا على ما جاءت به
~~الأنبياء) (2) .
# وابنه:
### $ 265 - الحسيني أبو الرضا الأطهر ms6063 بن محمد *
# سيد السادة، أبو الرضا الأطهر بن محمد.
# من كبار الشرفاء حشمة PageV18P524
# وجاها ورئاسة وأموالا، ولم يزل في رفعة إلى أن رام المملكة، ونابذ خان
~~سمرقند، وأمر بضرب السكة باسمه، واستخدم آلافا من العسكر، وجنى الخراج،
~~وعظم أمره، ثم ظفر به الخان، فوسطه (1) ، وأخذ أمواله وحريمه، وأباد
~~حاشيته، حتى لم يبق منهم نافخ نار، وذلك في سنة اثنتين وتسعين وأربع مائة.
### $ * 4 - حجاج بن قاسم أبو محمد البستي * (تقدم)
# الإمام، الفقيه، أبو محمد البستي.
# سمع من: أبيه تلميذ ابن أبي زيد، وبمكة من أبي ذر (2) .
# وحدث ب (الصحيح) ورأس علماء المرية، ثم سبتة.
# سمع منه: القاضي أبو محمد منصور، وأبو علي بن طريف، وأبو القاسم بن
~~العجوز، وآخرون.
# توفي: سنة إحدى وثمانين وأربع مائة.
### $ 266 - الشاشي أبو بكر محمد بن علي بن حامد **
# الإمام، العلامة، شيخ الشافعية، أبو بكر محمد بن علي بن حامد الشاشي،
~~صاحب الطريقة المشهورة (3) . PageV18P525
# تفقه ببلاده على أبي بكر السنجي، ثم ارتحل إلى صاحب غزنة، فأقبل عليه،
~~وعظم شأنه بغزنة، وبعد صيته، وتفقهوا عليه، وصنف التصانيف (1) ، ثم استدعاه
~~نظام الملك إلى هراة، وأشار عليهم بتسريحه، فجهزوه، مكرما من غزنة بأولاده،
~~فدرس بنظامية هراة، ثم قصد نيسابور زائرا، فاحترموه، وقيل: لم يقع منهم
~~بذاك الموقع، فعاد إلى هراة، وحدث عن منصور الكاغدي صاحب الهيثم الشاشي (2)
~~.
# مات بهراة: في سنة خمس وثمانين وأربع مائة، في سادس شوالها وله ثمان
~~وثمانون سنة، وقيل: بل عاش أربعا وتسعين سنة.
# وأما عبد الغافر في (السياق) فقال: مات في شوال سنة خمس وتسعين، والأول
~~أشبه، بل الصواب، وكذا أرخه أبو سعد السمعاني، وقال: زرت قبره بهراة، روى
~~لنا عنه محمد بن محمد السنجي، وأبو بكر محمد بن سليمان المروزي.
### $ 267 - البانياسي أبو عبد الله مالك بن أحمد بن علي *
# الشيخ، الصالح، المسند، أبو عبد الله مالك بن أحمد بن علي بن إبراهيم
~~البانياسي الأصل، البغدادي، ابن الفراء.
# كان يقول: هكذا سماني الوالد، وكناني، وسمتني أمي عليا، وكنتني أبا
~~الحسن، فأنا أعرف ms6064 بهما (3) .
# سمع: أبا الحسن بن الصلت المجبر، وأبا الفتح بن أبي الفوارس، وأبا الحسين
~~بن بشران، وابن الفضل القطان. PageV18P526
# حدث عنه: أبو علي بن سكرة، وأبو عامر العبدري، وإسماعيل بن السمرقندي،
~~وإسماعيل التيمي، ومحمد بن ناصر، وأبو بكر بن الزاغوني، وأبو الحسن علي بن
~~تاج القراء، وأبو الفتح محمد بن البطي، وخلق كثير.
# قال أبو سعد السمعاني: شيخ صالح، ثقة، متدين، مسن، عمر حتى أخذ عنه
~~الطلبة، وتكابوا عليه، كان يسكن في غرفة بسوق الريحانيين (1) .
# وقال ابن سكرة: كان مالكيا شيخا صالحا، وقعت النار ببغداد بقرب حجرته وقد
~~زمن، فأنزل في قفة إلى باب الحجرة، فإذا النار عند الباب، فتركه الذي
~~أنزله، وفر، فاحترق هو - رحمه الله - وذلك في تاسع جمادى الآخرة، سنة خمس
~~وثمانين وأربع مائة بالنهار (2) .
# وقال أبو محمد بن السمرقندي: كان آخر من حدث عن ابن الصلت، وكان ثقة، قال
~~لي: ولدت سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة.
# وفيها مات: المحدث جعفر بن يحيى الحكاك (3) ، والوزير نظام الملك أبو علي
~~(4) قتل، وشارح البخاري القاضي أبو عبد الله محمد بن خلف بن المرابط، وأبو
~~بكر محمد بن علي القشاشي، ومقرئ وقته محمد بن عيسى المغامي (5) ، والسلطان
~~جلال الدولة ملكشاه السلجوقي (6) ، وشيخ الحنفية منصور بن أحمد البسطامي
~~ببلخ. PageV18P527
### $ 268 - المجاشعي أبو الحسن علي بن فضال بن علي *
# إمام النحو، أبو الحسن علي بن فضال بن علي بن غالب المجاشعي، القيرواني،
~~التميمي، الفرزدقي، المفسر.
# طوف الدنيا، واتصل بنظام الملك، وصنف (الإكسير في التفسير) في خمسة
~~وثلاثين مجلدا، ومؤلفا في النحو في عدة مجلدات، و (البرهان) في التفسير في
~~عشرين مجلدا.
# وقد وعده إمام الحرمين بألف دينار على (الإكسير) فألفه، فلما فرغ من
~~قراءته عليه، لم يعطه شيئا، فتوعده بأن يهجوه، فبعث إليه: عرضي فداؤك (1) .
# وقد ألف بغزنة كتبا بأسماء أكابر، وأقرأ الآداب مدة.
# وله نظم جيد (2) .
# وله (البسملة وشرحها) في مجلد، وكتاب (الدول) PageV18P528
# أزيد من ثلاثين سفرا، وأشياء (1) .
# توفي: في ربيع الأول، سنة تسع وسبعين وأربع مائة.
### $ 269 - السراج أبو نصر ms6065 محمد بن سهل بن محمد *
# الشيخ، المعمر، مسند نيسابور، أبو نصر محمد بن سهل بن محمد بن أحمد
~~الشاذياخي (2) ، السراج.
# سمع: أبا نعيم عبد الملك بن محمد الإسفراييني، وأبا الطيب الصعلوكي، وأبا
~~طاهر بن محمش، وعبد الله بن يوسف الأصبهاني، وجماعة.
# حدث عنه: ابن طاهر المقدسي، وإسماعيل بن محمد التيمي، وعبد الله بن محمد
~~الفراوي، وعبد الغافر بن إسماعيل، وقال: هو شيخ نظيف ظريف، مختص بمجلس
~~الصاعدية للمنادمة والخدمة، سمع الكثير وعاش تسعين سنة.
# توفي: في صفر سنة ثلاث وثمانين وأربع مائة.
# قلت: هو آخر من حدث عن أبي نعيم المهرجاني، يقع حديثه اليوم بعلو في كتاب
~~(الترغيب والترهيب) للتيمي. PageV18P529
### $ 270 - موسى بن عمران بن محمد بن إسحاق بن يزيد الأنصاري *
# الشيخ، الصالح، القدوة، مسند خراسان، أبو المظفر الأنصاري، النيسابوري،
~~الصوفي.
# ولد: سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة.
# وسمع من: أبي الحسن العلوي فكان آخر من روى عنه، وأبي عبد الله الحاكم،
~~وأبي القاسم السراج، وطائفة.
# حدث عنه: زاهر ووجيه ابنا الشحامي، وأبو عمر محمد بن علي بن دوست الحاكم،
~~وعمر بن أحمد بن الصفار الفقيه، والحسين بن علي الشحامي، وعبد الله بن محمد
~~الفراوي، وآخرون.
# قال عبد الغافر: هو شيخ وجيه، حسن الرواء والمنظر، راسخ القدم في
~~الطريقة، لقي الشيخ أبا سعيد بن أبي الخير الميهني، وخدمه، ثم خدم أبا
~~القاسم القشيري، وكان من أركان الشيوخ، عمر ثمانيا وتسعين سنة.
# ومات: في شهر ربيع الأول، سنة ست وثمانين وأربع مائة.
### $ 271 - المقومي أبو منصور محمد بن الحسين بن أحمد **
# الشيخ، الصدوق، أبو منصور محمد بن الحسين بن أحمد بن الهيثم القزويني،
~~المقومي، راوي (سنن ابن ماجه) عن القاسم بن أبي المنذر الخطيب.
# سمع: في سنة ثمان وأربع مائة وله عشر سنين من ابن أبي المنذر، والزبير بن
~~PageV18P530
# محمد الزبيري، وعبد الجبار بن أحمد القاضي، شيخ المعتزلة.
# وحدث بالري.
# وسأله ابن ماكولا عن مولده، فقال: في سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة.
# حدث عنه: ملكداذ بن علي العمركي، وعلي بن شافعي، وعبد ms6066 الرحمن بن عبد الله
~~الرازي، وأبو العلاء زيد بن علي بن منصور الشروطي، وأخوه أبو المحاسن
~~مسعود، والحافظ محمد بن طاهر المقدسي، وابنه أبو زرعة طاهر.
# ولا أعلم متى توفي، إلا أنه في سنة أربع وثمانين وأربع مائة كان حيا (1)
~~.
# ومات في سنة أربع: أبو الحسين أحمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الذكواني،
~~والحسن بن علي بن خلف الكاشغري، والحافظ ظافر بن مفوز الشاطبي، وعبد الملك
~~بن شغبة البصري، وعلي بن الحسين بن قريش النصري (2) - بنون -، ومقرئ مرو
~~أبو نصر محمد بن أحمد الكركانجي (3) ، وقاضي القضاة أبو بكر محمد بن عبد
~~الله الناصحي، والمعتصم محمد بن معن الصمادحي (4) بالأندلس.
### $ 272 - ابن البغدادي محمد بن أحمد بن الحسن *
# الإمام، الواعظ، شيخ أصبهان، أبو الفضل محمد بن أبي سعد أحمد PageV18P531
# ابن الحسن بن علي البغدادي، ثم الأصبهاني، من بيت العلم والإسناد، أولهم
~~علي بن أحمد بن سليمان البغدادي.
# وعظ محمد، واشتهر، وسمع أولاده أبا سعد الحافظ وفاطمة، وشارك في الفضائل.
# سمع: ابن فاذشاه، وعبد العزيز بن أحمد بن فاذويه، وأبا أحمد محمد بن علي
~~المؤدب، وابن ريذة.
# روى عنه: ابن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي، وجماعة.
# مولده: سنة ثلاث وعشرين وأربع مائة.
# ومات: في صفر سنة ثمانين غريبا ببغداد بعد مجيئه من الحج (1) .
### $ 273 - مسعود بن ناصر بن أبي زيد عبد الله بن أحمد السجزي *
# الإمام، المحدث، الرحال، الحافظ، أبو سعيد (2) السجزي (3) ، الركاب.
# سمع من: علي بن بشرى، وطائفة بسجستان، ومن محمد بن PageV18P532
# عبد الرحمن الدباس، ومنصور بن محمد بن محمد الأزدي بهراة، وأبي حسان محمد
~~بن أحمد المزكي، وأبي سعد عبد الرحمن بن حمدان، وعمر بن مسرور، وطبقتهم
~~بنيسابور، وأبي طالب بن غيلان، وبشرى الفاتني (1) ، وأبي محمد الخلال
~~ببغداد، ومن أبي بكر بن ريذة (2) بأصبهان.
# وجمع فأوعى، وصنف الأبواب.
# حدث عنه: محمد بن عبد العزيز العجلي المروزي، وعبد الواحد بن الفضل
~~الطوسي، وأبو نصر أحمد بن عمر الغازي، ومحمد بن عبد الواحد الدقاق، وأبو
~~الأسعد بن القشيري، وخلق، وأبو بكر الخطيب، ms6067 وهو من شيوخه، وسمع منه شيخه
~~الصوري.
# قال الدقاق: ولم أر في المحدثين أجود إتقانا ولا أحسن ضبطا منه (3) .
# وقال زاهر الشحامي: كان مسعود السجزي يذهب إلى القدر، ويقرؤها: (فحج آدم
~~موسى) بنصب آدم (4) .
# مات مسعود بنيسابور في جمادى الأولى سنة سبع (5) وسبعين وأربع مائة، وصلى
~~عليه إمام الحرمين أبو المعالي، ووقف كتبه، وكانت كثيرة نفيسة متقنة (6) .
~~PageV18P533
# قال عبد الغافر بن إسماعيل: كان متقنا، ورعا، قصير اليد، زجى عمره كذلك
~~إلى أن ارتبطه نظام الملك ببيهق ثم بطوس للاستفادة (1) .
# قال أحمد بن ثابت الطرقي (2) :سمعت ابن الخاضبة يقول: كان مسعود قدريا،
~~سمعته يقرأها: فحج آدم موسى - بالنصب (3) -.
# وقال المؤتمن الساجي: كان يرجع إلى هداية وإتقان وحسن ضبط (4) .
# أخبرنا أحمد بن محمد الحافظ، أخبرنا يوسف بن خليل، أخبرنا مسعود بن أبي
~~منصور، أخبرنا الحسن بن أحمد الحداد، أخبرنا مسعود بن ناصر، أخبرنا عثمان
~~بن محمد بن أحمد النوقاني، أخبرنا أبي أبو عمر، حدثنا أبو بكر محمد بن
~~إبراهيم الخياط، حدثنا أحمد بن محمد بن ياسين، حدثنا أبو عتاب، حدثنا أحمد
~~بن محمد بن دينار النيسابوري، عن أزهر السمان، عن ابن عون، عن ابن سيرين،
~~عن أبي هريرة:
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (تفكهوا، وكلوا البطيخ، فإن حلاوته
~~من الجنة) (5) . PageV18P534
# هذا باطل، ما تفوه به أزهر قط.
# قال عبد الغافر: انتقل مسعود في آخر عمره إلى نيسابور، وكان على كبر سنه
~~يطوف على المشايخ، ويكتب، وينفق ما يفتح له على الطلبة، وفوائده من الأخبار
~~والحكايات والأشعار في سفائنه لا تحصى، فقد عددنا في كتبه قريبا من ستين
~~مجموعا من التواريخ، سوى سائر الأجناس، وكان يكتب بخط مستقيم، ويورق ببغداد
~~وأصبهان، وقف كتبه في مسجد عقيل.
# قال السمعاني: سألت إسماعيل بن محمد الحافظ عن مسعود بن ناصر، فقال:
~~حافظ، سمع الكثير.
# ولأسعد الزوزني:
# بمسعود بن ناصر اشتملنا ... على عين الحديث بغير ريب
# إذا ما قال حدثنا فلان ... فذا الإسناد حق غير ريب
# وما إن زرته إلا خفيفا ... فيصبح مثقلا كمي وجيبي ms6068
# ولو أني ظفرت به شبابي ... غنيت عن التردد وقت شيبي
### $ 274 - أبو الوليد الباجي سليمان بن خلف بن سعد *
# الإمام، العلامة، الحافظ، ذو الفنون، القاضي، أبو الوليد PageV18P535
# سليمان بن خلف بن سعد (1) بن أيوب بن وارث التجيبي، الأندلسي، القرطبي،
~~الباجي، الذهبي، صاحب التصانيف.
# أصله من مدينة بطليوس (2) ، فتحول جده إلى باجة (3) - بليدة بقرب إشبيلية
~~- فنسب إليها، وما هو من باجة المدينة التي بإفريقية (4) ، التي ينسب إليها
~~الحافظ أبو محمد عبد الله بن محمد بن علي الباجي، وابنه الحافظ الأوحد أبو
~~عمر أحمد بن عبد الله بن الباجي، وهما من علماء الأندلس أيضا.
# ولد أبو الوليد: في سنة ثلاث وأربع مائة.
# وأخذ عن: يونس بن مغيث، ومكي بن أبي طالب، ومحمد بن إسماعيل، وأبي بكر
~~محمد بن الحسن بن عبد الوارث.
# وارتحل سنة ست وعشرين، فحج، ولو مدها إلى العراق PageV18P536
# وأصبهان؛ لأدرك إسنادا عاليا، ولكنه جاور ثلاثة أعوام، ملازما للحافظ أبي
~~ذر، فكان يسافر معه إلى السراة، ويخدمه، فأكثر عنه (1) ، وأخذ علم الحديث
~~والفقه والكلام.
# ثم ارتحل إلى دمشق، فسمع من: أبي القاسم عبد الرحمن بن الطبيز، والحسن بن
~~السمسار، والحسن بن محمد بن جميع، ومحمد بن عوف المزني.
# وارتحل إلى بغداد، فسمع عمر بن إبراهيم الزهري، وأبا طالب محمد بن محمد
~~بن غيلان، وأبا القاسم الأزهري، وعبد العزيز بن علي الأزجي، ومحمد بن علي
~~الصوري الحافظ، وصحبه مدة، ومحمد بن عبد الواحد بن رزمة، والحسن بن محمد
~~الخلال، وخلقا سواهم.
# وتفقه بالقاضي أبي الطيب الطبري، والقاضي أبي عبد الله الصيمري، وأبي
~~الفضل بن عمروس (2) المالكي.
# وذهب إلى الموصل، فأقام بها سنة على القاضي أبي جعفر السمناني، المتكلم،
~~صاحب ابن الباقلاني، فبرز في الحديث والفقه والكلام والأصول والأدب.
# فرجع إلى الأندلس بعد ثلاث عشرة سنة بعلم غزير، حصله مع الفقر والتقنع
~~باليسير.
# حدث عنه: أبو عمر بن عبد البر، وأبو محمد بن حزم، وأبو بكر PageV18P537
# الخطيب، وعلي بن عبد الله الصقلي، وأبو عبد الله الحميدي، وأحمد بن علي
~~بن غزلون، وأبو ms6069 علي بن سكرة الصدفي، وأبو بكر الفهري الطرطوشي، وابنه
~~الزاهد أبو القاسم بن سليمان، وأبو علي بن سهل السبتي، وأبو بحر سفيان بن
~~العاص، ومحمد بن أبي الخير القاضي، وخلق سواهم.
# وتفقه به أئمة، واشتهر اسمه، وصنف التصانيف النفيسة.
# قال القاضي عياض (1) :آجر أبو الوليد نفسه ببغداد لحراسة درب، وكان لما
~~رجع إلى الأندلس يضرب ورق الذهب للغزل، ويعقد الوثائق قال لي أصحابه: كان
~~يخرج إلينا للإقراء وفي يده أثر المطرقة، إلى أن فشا علمه، وهيتت (2)
~~الدنيا به، وعظم جاهه، وأجزلت صلاته، حتى توفي عن مال وافر، وكان يستعمله
~~الأعيان في ترسلهم، ويقبل جوائزهم، ولي القضاء بمواضع من الأندلس، وصنف
~~كتاب (المنتقى في الفقه (3)) ، وكتاب (المعاني في شرح الموطأ) ، فجاء في
~~عشرين مجلدا، عديم النظير.
# قال: وقد صنف كتابا كبيرا جامعا، بلغ فيه الغاية، سماه: (الاستيفاء) ،
~~وله كتاب (الإيماء في الفقه) خمس مجلدات، وكتاب (السراج في الخلاف) لم يتم،
~~و (مختصر المختصر في مسائل المدونة) ، وله كتاب في اختلاف الموطآت، وكتاب
~~في الجرح PageV18P538
# والتعديل، وكتاب (التسديد إلى معرفة التوحيد) ، وكتاب (الإشارة في أصول
~~الفقه) ، وكتاب (إحكام الفصول في أحكام الأصول) ، وكتاب (الحدود) ، وكتاب
~~(شرح المنهاج) ، وكتاب (سنن الصالحين وسنن العابدين) ، وكتاب (سبل
~~المهتدين) ، وكتاب (فرق الفقهاء) ، وكتاب (التفسير) لم يتمه، وكتاب (سنن
~~المنهاج وترتيب الحجاج (1)) .
# قال الأمير أبو نصر (2) :أما الباجي ذو الوزارتين ففقيه متكلم، أديب
~~شاعر، سمع بالعراق، ودرس الكلام، وصنف ... ، إلى أن قال:
# وكان جليلا رفيع القدر والخطر، قبره بالمرية.
# وقال القاضي أبو علي الصدفي: ما رأيت مثل أبي الوليد الباجي، وما رأيت
~~أحدا على سمته وهيئته وتوقير مجلسه.
# ولما كنت ببغداد قدم ولده أبو القاسم أحمد، فسرت معه إلى شيخنا قاضي
~~القضاة الشامي، فقلت له: أدام الله عزك، هذا ابن شيخ الأندلس.
# فقال: لعله ابن الباجي؟
# قلت: نعم.
# فأقبل عليه (3) .
# قال القاضي عياض (4) :كثرت القالة في أبي الوليد لمداخلته للرؤساء، وولي
~~قضاء أماكن تصغر عن قدره كأوريولة، فكان يبعث إليها خلفاءه، وربما أتاها
~~المرة ونحوها، وكان في ms6070 أول أمره مقلا حتى احتاج في سفره إلى القصد بشعره،
~~وإيجار نفسه مدة مقامه ببغداد فيما سمعته، PageV18P539
# مستفيضا لحراسة درب، وقد جمع ولده شعره، وكان ابتدأ بكتاب (الاستيفاء) في
~~الفقه، لم يضع منه سوى كتاب الطهارة في مجلدات.
# قال لي: ولما قدم من الرحلة إلى الأندلس وجد لكلام ابن حزم طلاوة، إلا
~~أنه كان خارجا عن المذهب، ولم يكن بالأندلس من يشتغل بعلمه، فقصرت ألسنة
~~الفقهاء عن مجادلته وكلامه، واتبعه على رأيه جماعة من أهل الجهل، وحل
~~بجزيرة ميورقة، فرأس فيها، واتبعه أهلها، فلما قدم أبو الوليد؛ كلموه في
~~ذلك، فدخل إلى ابن حزم، وناظره، وشهر باطله.
# وله معه مجالس كثيرة.
# قال: ولما تكلم أبو الوليد في حديث الكتابة يوم الحديبية الذي في (صحيح
~~البخاري (1)) .
# قال بظاهر لفظه، فأنكر عليه الفقيه أبو بكر بن الصائغ، وكفره بإجازته
~~الكتب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - النبي الأمي، وأنه تكذيب
~~للقرآن، فتكلم في ذلك من لم يفهم الكلام، حتى أطلقوا عليه الفتنة، وقبحوا
~~عند العامة ما أتى به، وتكلم به خطباؤهم في الجمع، وقال شاعرهم:
# برئت ممن شرى دنيا بآخرة ... وقال: إن رسول الله قد كتبا (2)
# فصنف القاضي أبو الوليد (رسالة) بين فيها أن ذلك غير قادح في المعجزة،
~~فرجع بها جماعة.
# قلت: يجوز على النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يكتب اسمه ليس إلا، ولا
~~يخرج بذلك عن كونه أميا، وما من كتب اسمه من الأمراء والولاة إدمانا
~~للعلامة يعد كاتبا، فالحكم للغالب لا لما ندر، وقد
# قال - عليه الصلاة والسلام -: (إنا أمة PageV18P540
# أمية لا نكتب ولا نحسب (1)) .
# أي لأن أكثرهم كذلك، وقد كان فيهم الكتبة قليلا.
# وقال تعالى: {هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم} [الجمعة:2] .
# فقوله - عليه الصلاة والسلام -: (لا نحسب) حق، ومع هذا فكان يعرف السنين
~~والحساب، وقسم الفيء، وقسمة المواريث بالحساب العربي الفطري لا بحساب القبط
~~ولا الجبر والمقابلة، بأبي هو ونفسي - صلى الله عليه وسلم -، وقد كان سيد
~~الأذكياء، ويبعد في العادة أن الذكي يملي ms6071 الوحي وكتب الملوك وغير ذلك على
~~كتابه، ويرى اسمه الشريف في خاتمه، ولا يعرف هيئة ذلك مع الطول، ولا يخرج
~~بذلك عن أميته، وبعض العلماء عد ما كتبه يوم الحديبية من معجزاته، لكونه لا
~~يعرف الكتابة وكتب، فإن قيل: لا يجوز عليه أن يكتب، فلو كتب؛ لارتاب مبطل،
~~ولقال: كان يحسن الخط، ونظر في كتب الأولين.
# قلنا: ما كتب خطا كثيرا حتى يرتاب به المبطلون، بل قد يقال: لو
# قال مع طول مدة كتابة الكتاب بين يديه: لا أعرف أن أكتب اسمي الذي في
~~خاتمي، لارتاب المبطلون أيضا، ولقالوا: هو غاية في الذكاء، فكيف لا يعرف
~~ذلك؟ بل عرفه، وقال: لا أعرف.
# فكان يكون ارتيابهم أكثر وأبلغ في إنكاره، والله أعلم.
# وأما الحافظ أبو القاسم ابن عساكر، فذكر أن أبا الوليد قال: كان أبي من
~~باجة القيروان، تاجرا يختلف إلى الأندلس (2) . PageV18P541
# قلت: فعلى هذا هو وأبو عمر بن الباجي وآله كلهم من باجة القيروان، فالله
~~أعلم.
# ومن نظم أبي الوليد:
# إذا كنت أعلم علما يقينا ... بأن جميع حياتي كساعه
# فلم لا أكون ضنينا بها ... وأجعلها في صلاح وطاعه (1)
# أخبرنا ابن سلامة كتابة، عن القاسم بن علي بن الحسن، أخبرنا أبي، أخبرنا
~~رزين بن معاوية بمكة، أخبرنا الفقيه علي بن عبد الله الصقلي بمكة، حدثنا
~~أبو الوليد القاضي، حدثنا يونس بن عبد الله القرطبي، حدثنا يحيى بن عبد
~~الله، عن أبيه، عن يحيى بن يحيى، حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة،
~~وصلى بها (2) .
# كذا رواه ابن عساكر.
# أنبأنا ابن علان وجماعة، عن أبي طاهر الخشوعي، عن أبي بكر PageV18P542
# محمد بن الوليد الفهري (ح) .
# وأخبرنا عبد المؤمن بن خلف الحافظ، أخبرنا عبد العزيز بن عبد الوهاب
~~الزهري، أخبرنا جدي أبو الطاهر بن عوف، أخبرنا محمد بن الوليد الفهري،
~~أخبرنا أبو الوليد سليمان بن خلف، أخبرنا يونس بن عبد الله مناولة، أخبرنا
~~أبو عيسى يحيى بن عبد الله الليثي، أخبرنا ms6072 عم أبي؛ عبيد الله بن يحيى بن
~~يحيى، أخبرنا أبي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (إن الذي تفوته صلاة العصر،
~~كأنما وتر أهله وماله) (1) .
# وسمعته عاليا من أحمد بن هبة الله، عن المؤيد بن محمد، أخبرنا هبة الله
~~بن سهل، أخبرنا سعيد بن محمد، أخبرنا زاهر بن أحمد، أخبرنا أبو إسحاق
~~الهاشمي، أخبرنا أبو مصعب، حدثنا مالك بهذا.
# وسمعناه في (جزء أبي الجهم) من حديث الليث، عن نافع (2) . PageV18P543
# قال أبو علي بن سكرة: مات أبو الوليد بالمرية في تاسع عشر رجب، سنة أربع
~~وسبعين (1) وأربع مائة، فعمره إحدى وسبعون سنة سوى أشهر، فإن مولده في ذي
~~الحجة من سنة ثلاث وأربع مائة.
# ومات معه في العام: مسند العراق أبو القاسم علي بن أحمد بن البسري
~~البندار (2) ، وشيخ المالكية بسبتة أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن
~~العجوز الكتامي (3) ، ومحدث نيسابور أبو بكر محمد بن يحيى بن إبراهيم بن
~~محمد بن المزكي (4) ، ومعمر بغداد أبو بكر أحمد بن هبة الله بن صدقة الدباس
~~(5) .
# وكان يذكر أن أصوله على أبي الحسين بن سمعون والمخلص ذهبت في النهب.
# أخبرنا محمد بن عبد الكريم المقرئ، أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد سنة خمس
~~وثلاثين، أخبرنا أبو الطاهر إسماعيل بن مكي الزهري قراءة عليه سنة (572) ،
~~أخبرنا أبو بكر الفهري، أخبرنا أبو الوليد الباجي، أخبرنا يونس بن عبد الله
~~القاضي، أخبرنا أبو عيسى يحيى بن عبد الله، عن عم أبيه؛ عبيد الله بن (6)
~~يحيى بن يحيى، عن أبيه، عن مالك، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن أنس أنه
~~سمعه يقول:
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليس بالطويل البائن ولا بالقصير،
~~ولا بالأبيض PageV18P544
# الأمهق ولا بالآدم، ولا بالجعد القطط ولا بالسبط، بعثه الله على رأس
~~أربعين سنة، فأقام بمكة عشر سنين، وتوفاه الله على رأس ستين سنة، وليس في
~~رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء - صلى الله عليه وسلم - (1) .
# وابنه:
### $ 275 - أحمد بن سليمان ms6073 الباجي أبو القاسم *
# العلامة الكبير، أبو القاسم أحمد بن سليمان الباجي.
# سكن بسرقسطة، وروى عن أبيه كثيرا، وخلفه في حلقته (2) .
# وحدث عن: حاتم بن محمد، وابن حيان، ومحمد بن عتاب، ومعاوية العقيلي.
# وبرع في الأصول والكلام، له تصانيف تدل على حذقه وذكائه، وصنف عقيدة (3)
~~.
# قال ابن بشكوال (4) :أخبرنا عنه جماعة، ووصفوه بالنباهة والجلالة.
~~PageV18P545
# قلت: وأجاز للقاضي عياض، وقال (1) :كان حافظا للخلاف والمناظرة.
# له النظم والأدب، وكان دينا، ورعا، تخلى عن تركة أبيه لقبوله جوائز
~~السلطان، وكانت وافرة حتى احتاج بعد.
# قلت: ارتحل ورأى بغداد واليمن، واتفق موته بجدة بعد الحج، سنة ثلاث
~~وتسعين وأربع مائة كهلا (2) .
### $ 276 - أبو جعفر الهاشمي عبد الخالق بن عيسى بن أحمد *
# الإمام، شيخ الحنبلية، أبو جعفر عبد الخالق بن أبي موسى عيسى بن أحمد بن
~~محمد بن عيسى بن أحمد بن موسى بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن معبد ابن
~~عم النبي - صلى الله عليه وسلم - العباس بن عبد المطلب الهاشمي، العباسي،
~~الحنبلي، البغدادي.
# مولده: سنة إحدى عشرة وأربع مائة.
# وسمع: أبا القاسم بن بشران، وأبا الحسين بن الحراني، وأبا محمد الخلال،
~~وعدة.
# حدث عنه: أبو بكر الأنصاري وغيره، وهو أكبر تلامذة القاضي أبي يعلى.
~~PageV18P546
# قال السمعاني: كان حسن الكلام في المناظرة، ورعا زاهدا، متقنا، عالما
~~بأحكام القرآن والفرائض (1) .
# وقال أبو الحسين بن الفراء: لزمته خمس سنين، وكان إذا بلغه منكر، عظم
~~عليه جدا، وكان شديدا على المبتدعة، لم تزل كلمته عالية عليهم، وأصحابه
~~يقمعونهم، ولا يردهم أحد، وكان عفيفا نزها، درس بمسجده، ثم انتقل إلى
~~الجانب الشرقي يدرس، ثم درس بجامع المهدي، ولما احتضر أبو يعلى (2) ، أوصاه
~~أن يغسله، وكذا لما احتضر الخليفة القائم أوصى أن يغسله أبو جعفر، ففعل،
~~وما أخذ شيئا مما وصى له به، حتى قيل له: خذ قميص أمير المؤمنين للبركة
~~فنشفه (3) بفوطة وقال: حصلت البركة.
# ثم استدعى المقتدي، فبايعه منفردا ... إلى أن قال:
# وأخذ أبو جعفر في فتنة ابن القشيري (4) ، وحبس أياما، فسرد الصوم، وما
~~أكل لأحد ms6074 شيئا، ودخلت، فرأيته يقرأ في المصحف، ومرض، فلما ثقل وضج الناس من
~~حبسه، أخرج إلى الحريم، فمات هناك، وكانت جنازته مشهودة، ودفن إلى جانب قبر
~~الإمام أحمد، ولزم الناس قبره مدة حتى قيل: ختم على قبره عشرة آلاف ختمة.
~~PageV18P547
# توفي: في صفر سنة سبعين وأربع مائة.
# قال ابن النجار: كان منقطعا إلى العبادة وخشونة العيش والصلابة في مذهبه،
~~حتى أفضى ذلك إلى مسارعة العوام إلى إيذاء الناس، وإقامة الفتنة، وسفك
~~الدماء، وسب العلماء، فحبس.
# قلت: كان يوم موته يوما مشهودا - رحمه الله - (1) .
### $ 277 - الدباس أبو بكر أحمد بن هبة الله بن محمد *
# الشيخ، المعمر، أبو بكر أحمد بن هبة الله بن محمد بن يوسف بن صدقة الرحبي
~~الدباس.
# قال: ولدت سنة سبعين وثلاث مائة، قاله غير مرة.
# سمع: أبا الحسين بن بشران، وغيره.
# وقال ابن النجار: كان يذكر أنه سمع من أبي الحسين بن سمعون، وأبي طاهر
~~المخلص، وأن أصوله ذهبت في النهب، وكان يسكن بالنصرية.
# قلت: روى عنه: أبو بكر الأنصاري، وإسماعيل بن السمرقندي.
# قال ابن ناصر: مات أبو بكر الرحبي في رجب سنة أربع وسبعين وأربع مائة،
~~وقد بلغ مائة وأربع سنين. PageV18P548
### $ 278 - البزاني المطهر بن عبد الواحد بن محمد *
# الشيخ، الجليل، الرئيس، أبو الفضل المطهر بن عبد الواحد بن محمد
~~اليربوعي، البزاني، الأصبهاني، الكاتب.
# سمع: أبا جعفر بن المرزبان الأبهري، وأبا عبد الله بن مندة الحافظ، وأبا
~~عمر بن عبد الوهاب، وإبراهيم بن خرشيذ قوله.
# وعمر دهرا، وأكثر الناس عنه.
# وعاش إلى سنة خمس وسبعين وأربع مائة (1) .
# حدث عنه: مسعود الثقفي، وأبو عبد الله الرستمي، وجماعة.
# وكان له ابن رئيس، وهو الوزير عبد الواحد، ولي عميدا على العراق، ومات
~~قبل والده.
### $ 279 - ابن البقال الحسين بن أحمد بن علي الأزجي **
# شيخ الشافعية، أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي بن البقال الأزجي.
# روى عن: عبد الملك بن بشران.
# وعنه: أبو علي البرداني. PageV18P549
# قال ابن النجار: كان علامة، مدققا، مناظرا، زاهدا، عابدا، نزها، ولي قضاء
~~الحريم (1) ثلاثين ms6075 سنة.
# توفي: في شعبان سنة سبع وسبعين وأربع مائة وله ست وسبعون سنة، وكان من
~~تلامذة القاضي أبي الطيب، وله حلقة مناظرة بجامع القصر (2) .
### $ * 186 - الأنطاكي أبو عبد الله الحسين بن علي بن عمر * (تقدم)
# القاضي، الفقيه، المسند، أبو عبد الله الحسين بن علي بن عمر بن علي
~~الأنطاكي، الشافعي، الشاغوري.
# كان يسكن بالشاغور (3) .
# ولد: سنة أربع وتسعين وثلاث مائة.
# وسمع من: تمام الرازي، وعبد الرحمن بن أبي نصر، وهو آخر أصحاب تمام.
# حدث عنه: أبو بكر الخطيب، وهبة الله بن الأكفاني، وجمال الإسلام أبو
~~الحسن السلمي، وعلي بن قبيس المالكي، وغيرهم.
# ناب في القضاء بدمشق عن الشريف أبي الفضل بن أبي الجن (4) . PageV18P550
# توفي: في المحرم سنة ثلاث وسبعين وأربع مائة بدمشق.
### $ 280 - ابن العجوز محمد بن عبد الرحمن الكتامي *
# شيخ المالكية، أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن أحمد بن
~~العجوز الكتامي، عالم سبتة، وابن عالمها العلامة أبي القاسم (1) ، الذي
~~توفي سنة تسع وأربعين وأربع مائة.
# لقي أبا إسحاق التونسي بالقيروان، وعليه وعلى ابن البريا كانت العمدة في
~~الفتوى، وكانت بينهما إحن، فجرت محنة للفظة قالها أبو عبد الله، قرأ
~~الخطيب: {وأعدوا لهم ما استطعتم من} عدة، بدل: {قوة} [الأنفال:60] فقال:
~~الوزن واحد.
# فكفروه، وأفتوا باستتابته، وسجن، ثم أخرج، فارتحل إلى فاس، فعظمه ابن
~~تاشفين، وولاه قضاء فاس.
# تفقه عليه عدة.
# ومات: سنة أربع وسبعين وأربع مائة.
# وهو والد العلامة عبد الرحمن وعبد الله وعبد الرحيم.
### $ 281 - التفكري يوسف بن الحسن بن محمد بن الحسن **
# الإمام، القدوة، الزاهد، المحدث المتقن، أبو القاسم يوسف بن الحسن بن
~~محمد بن الحسن التفكري الزنجاني. PageV18P551
# سمع بزنجان من: أبي عبد الله الحسين الفلاكي، وأبي علي بن بندار،
~~وبأصبهان من أبي نعيم الحافظ، وقرأ عليه (معاجم الطبراني) الثلاثة، وسمع:
~~ببغداد من أبي إسحاق البرمكي، والصوري.
# وإنما طلب هذا الشأن وقد كبر، فإن مولده في سنة خمس وتسعين وثلاث مائة.
# وقرأ الفقه ببغداد على الشيخ أبي إسحاق، ولازمه حتى صار من ms6076 كبار أصحابه،
~~وكان من العلماء العاملين، ذا ورع وخشوع وتأله (1) .
# حدث عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد الخالق بن أحمد اليوسفي، وشيرويه
~~الديلمي، وغيرهم.
# توفي إلى رحمة الله: ببغداد في حادي عشر ربيع الآخر، سنة ثلاث وسبعين
~~وأربع مائة وله ثمان وسبعون سنة.
### $ 282 - جعبر بن سابق القشيري *
# من أمراء العرب، أنشأ قلعة جعبر (2) على الفرات، وكان يقال لها:
~~الدوسرية.
# لأن دوسر غلام صاحب الحيرة النعمان بن المنذر بناها، فلما قدم السلطان
~~ملكشاه السلجوقي حلب، قتل الأمير جعبرا هذا لكونه بلغه أن ولديه يقطعان
~~الطريق، قتله في سنة تسع وسبعين وأربع مائة (3) . PageV18P552
### $ 283 - ابن منقذ علي بن منقذ بن نصر الكناني *
# الأمير، سديد الملك، أبو الحسن علي بن منقذ (1) بن نصر بن منقذ الكناني،
~~صاحب شيزر (2) .
# كان بطلا شجاعا، جوادا، فاضلا، أول من ملك شيزر من بيته، لأنه كان نازلا
~~في عشيرته هناك، والحصن في يد الروم، فنازلهم، وتسلمه بالأمان في سنة أربع
~~وسبعين، ودام لبنيه حتى تهدم من الزلزلة سنة اثنتين وخمسين وخمس مائة، وهلك
~~من بالحصن من آل منقذ، فعمره نور الدين (3) .
# وكان لسديد الملك نظم رائق وفطنة وذكاء (4) ، ومات في الزلزلة حفيده تاج
~~الدولة محمد بن سلطان. PageV18P553
# توفي سديد الملك: سنة بضع وسبعين وأربع مائة فقيل: سنة خمس (1) .
# وقيل: سنة تسع.
### $ 284 - ابن شريح محمد بن شريح بن أحمد الرعيني *
# الإمام، شيخ القراء، أبو عبد الله محمد بن شريح بن أحمد بن شريح بن يوسف
~~الرعيني، الإشبيلي، مصنف كتاب (الكافي) .
# ولد: سنة اثنتين وتسعين (2) وثلاث مائة، وهذا الذي تحرر في نسبه.
# فأما ابن بشكوال، فأدخل في نسبه محمدا بين أبيه وبين أحمد (3) ، وله كتاب
~~(التذكير (4)) .
# سمع: عثمان بن أحمد أبا عمرو القيجطالي (5) ، وأجاز له مكي وأخذ عنه،
~~وحج، فسمع من أبي ذر (الصحيح) وغير ذلك.
# وأخذ القراءات عن أحمد بن محمد القنطري المجاور، وتاج الأئمة PageV18P554
# أحمد بن علي، وأبي (1) علي الحسن بن محمد بن إبراهيم صاحب (الروضة) في
~~سنة ثلاث وثلاثين.
# وسمع من: أبي العباس بن نفيس، ومحمد ms6077 بن الطيب الكحال، وأحمد بن محمد بن
~~عبد العزيز اليحصبي.
# وكان رأسا في القراءات، بصيرا بالنحو والصرف، فقيها كبير القدر، حجة، ثقة
~~(2) .
# وقيل: إنه صلى ليلة بالمعتضد، فوقف في الرعد على قوله: {كذلك يضرب الله
~~الأمثال} [الرعد:17] .
# فقال: كنت أظن ما بعده صفة للأمثال، وما فهمته إلا من وقفك.
# ثم أمر له بخلعة وفرس وجارية وألف دينار.
# روى عنه الكثير: ولده أبو الحسن شريح بن محمد، وأبو العباس ابن عيشون،
~~وطائفة.
# مات: في رابع شوال سنة ست وسبعين وأربع مائة، عن أربعة وثمانين عاما.
# وقيل: بل مات في منتصف الشهر، وتأسف الناس عليه - رحمه الله - وصلى عليه
~~ابنه.
### $ 285 - الأعلم يوسف بن سليمان بن عيسى الشنتمري *
# إمام العربية، أبو الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى PageV18P555
# الشنتمري (1) ، الأندلسي، النحوي، الأعلم، وهو المشقوق الشفة (2) .
# تخرج بإبراهيم بن محمد الإفليلي، ومسلم بن أحمد الأديب.
# وبرع في اللغة والنحو والأشعار، وجلس للطلبة وتكاثروا عليه، وصنف
~~التصانيف (3) .
# أخذ عنه: الحافظ أبو علي الجياني وغيره.
# وأضر بأخرة.
# وكان أحد الأذكياء المبرزين. PageV18P556
# ولد: سنة عشر وأربع مائة، وعاش بضعا وستين سنة.
# قال أبو الحسن شريح بن محمد (1) :مات أبي في شوال سنة ست وسبعين، فأعلمت
~~به أبا الحجاج الأعلم، وكانا كالأخوين، فانتحب بالبكاء، وقال: لا أعيش بعده
~~إلا شهرا.
# قال: فكان كذلك (2) .
### $ 286 - دبيس بن علي بن مزيد الأسدي *
# أمير العرب بالعراق، نور الدولة، دبيس بن علي بن مزيد الأسدي.
# كان فارسا، جوادا، ممدحا، كبير الشأن.
# عاش ثمانين سنة.
# رثته الشعراء، فأكثروا، وكان صاحب مدينة الحلة (3) ، وفيه تشيع.
# مات: في شوال سنة أربع وسبعين وأربع مائة. PageV18P557
# وهو الذي ضرب به الحريري المثل في (المقامات (1)) .
# تملك بعده ولده بهاء الدولة منصور (2) ، فسار إلى مخيم السلطان ملكشاه،
~~فأقبل عليه، وخلع عليه الخليفة، وولاه الحلة، فكانت أيامه خمس سنين ومات
~~(3) ، وكان بطلا شجاعا وشاعرا محسنا، نحويا جيد السيرة، فولي بعده ابنه سيف
~~الدولة صدقة بن منصور.
### $ 287 - الخبري أبو حكيم عبد الله بن إبراهيم *
# إمام الفرضيين، العلامة أبو حكيم (4) عبد ms6078 الله بن إبراهيم الخبري،
~~الشافعي.
# تفقه على أبي إسحاق، وسمع من القادسي، والجوهري. PageV18P558
# وعنه: سبطه ابن ناصر (1) ، وابن كادش.
# وانتهت إليه الإمامة في الفرائض وفي الأدب.
# شرح (الحماسة) ، و (ديوان) البحتري والمتنبي والرضي، وكان خيرا صدوقا.
# كان ينسخ في مصحف، فوضع القلم، وقال: إن هذا لموت مهنأ طيب.
# ثم مات (2) ، وذلك: في ذي الحجة، سنة ست وسبعين (3) وأربع مائة.
### $ 288 - ابن منتاب أحمد بن الحسن بن محمد البصري *
# الإمام، الثقة، أبو محمد أحمد بن أبي عثمان الحسن بن محمد بن عمرو بن
~~منتاب البصري، ثم البغدادي، الدقاق، المقرئ، مقرئ مجود مكثر، دين مهيب، لقن
~~جماعة ختموا عليه.
# مولده: سنة (397) .
# سمع: أبا أحمد الفرضي، وإسماعيل بن الحسن الصرصري، وأحمد بن محمد المجبر،
~~وأبا عمر بن مهدي، وأبا محمد بن البيع، والحسن بن القاسم الدباس.
~~PageV18P559
# روى عنه: مكي الرميلي، وهبة الله الشيرازي، وعبد الغافر بن الحسين
~~الكاشغري، وعمر الرواسي، ومحمد بن عبد الباقي الأنصاري، وأبو القاسم بن
~~السمرقندي، ومحمد بن عبد الملك بن خيرون، ويحيى بن الطراح.
# قال إسماعيل بن السمرقندي: سئل أبو محمد أخو أبي الغنائم بن أبي عثمان أن
~~يستشهد (1) ، فامتنع.
# فكلف، فقال: اصبروا إلى غد.
# ودخل البيت فأصبح ميتا - رحمه الله -.
# مات: في ذي القعدة، سنة أربع وسبعين وأربع مائة، وشيعه خلائق.
### $ 289 - ابن جلبة عبد الوهاب بن أحمد الحراني الخزاز *
# مفتي حران، وقاضيها، أبو الفتح عبد الوهاب (2) بن أحمد بن جلبة الحراني،
~~الخزاز (3) .
# تفقه بالقاضي أبي يعلى بن الفراء، وكتب تصانيفه.
# وسمع من: أبي علي بن شاذان، وأبي بكر البرقاني، والحسن بن شهاب العكبري.
~~PageV18P560
# أخذ عنه: مكي الرميلي (1) ، والرحالة.
# وقتل شهيدا.
# وكان ولي قضاء حران نيابة من أبي يعلى. درس ووعظ وخطب ونشر السنة (2) .
# قتله ابن قريش العقيلي في سنة ست وسبعين (3) ، عند قيام أهل حران على ابن
~~قريش لما أظهر سب الصحابة (4) .
# وقد روى السلفي في بلد ماكسين (5) ، عن أحمد بن محمد بن حامد، عنه.
### $ 290 - البكري أبو بكر عتيق المغربي الأشعري *
# الواعظ، العالم، أبو بكر عتيق ms6079 البكري، المغربي (6) ، الأشعري.
# وفد على النظام الوزير، فنفق عليه، وكتب له توقيعا بأن يعظ بجوامع بغداد،
~~فقدم وجلس، واحتفل الخلق، فذكر الحنابلة، وحط PageV18P561
# وبالغ ونبزهم بالتجسيم، فهاجت الفتنة، وغلت بها المراجل، وكفر هؤلاء
~~هؤلاء، ولما عزم على الجلوس بجامع المنصور؛ قال نقيب النقباء: قفوا حتى
~~أنقل أهلي، فلا بد من قتل ونهب.
# ثم أغلقت أبواب الجامع، وصعد البكري، وحوله الترك بالقسي، ولقب بعلم
~~السنة، فتعرض لأصحابه طائفة من الحنابلة، فشدت (1) الدولة منه، وكبست دور
~~بني القاضي ابن الفراء، وأخذت كتبهم، وفيها كتاب في الصفات، فكان يقرأ بين
~~يدي البكري، وهو يشنع ويشغب، ثم خرج البكري إلى المعسكر متشكيا من عميد
~~بغداد أبي الفتح بن أبي الليث.
# وقيل: إنه وعظ وعظم الإمام أحمد، ثم تلا: {وما كفر سليمان ولكن الشياطين
~~كفروا} [البقرة:102] .
# فجاءته حصاة ثم أخرى، فكشف النقيب عن الحال، فكانوا ناسا من الهاشميين
~~حنابلة قد تخبؤوا في بطانة السقف، فعاقبهم النقيب، ثم رجع البكري عليلا.
# وتوفي: في جمادى الآخرة سنة ست وسبعين وأربع مائة (2) .
### $ 291 - ابن القشيري عبد الله بن عبد الكريم بن هوازن *
# الإمام، القدوة، أبو سعد عبد الله ابن الشيخ أبي القاسم عبد الكريم بن
~~هوازن القشيري (3) ، النيسابوري.
# سمع: أبا بكر الحيري، وأبا سعيد الصيرفي، وطائفة، وببغداد من القاضي أبي
~~الطيب، والجوهري. PageV18P562
# وعنه: ابن أخته عبد الغافر بن إسماعيل، وابن أخيه هبة الرحمن.
# وتوفي قبل والدته فاطمة بنت الدقاق (1) ، وكان زاهدا، متألها، متصوفا،
~~كبير القدر، ذا علم وذكاء وعرفان.
# توفي: سنة سبع وسبعين وأربع مائة.
### $ 292 - ابن رزق أبو جعفر أحمد بن محمد القرطبي *
# الإمام، شيخ المالكية، أبو جعفر أحمد بن محمد بن رزق القرطبي.
# تفقه بابن القطان.
# وروى عن: محمد بن عتاب، وأبي شاكر القبري، وابن عبد البر.
# تفقه به: أبو الوليد بن رشد، وقاسم بن الأصبغ، وهشام بن إسحاق.
# وكان من العلماء العاملين، دينا، صالحا، حليما، خاشعا، يتوقد ذكاء.
# قال أبو الحسن بن مغيث: كان أذكى من رأيت في علم المسائل، وألينهم كلمة،
~~وأكثرهم حرصا على ms6080 التعليم، وأنفعهم لطالب فرع، على مشاركة له في علم الحديث
~~(2) . PageV18P563
# قلت: عاش خمسين سنة، ومات فجأة في شوال سنة سبع وسبعين وأربع مائة.
# قال ابن بشكوال (1) :كان مدار طلبة الفقه بقرطبة عليه في المناظرة
~~والتفقه.
### $ 293 - نافلة الإسماعيلي أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة *
# الإمام، المفتي، الرئيس، أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة بن إسماعيل ابن
~~الإمام الكبير أبي بكر الإسماعيلي، الجرجاني.
# سمع: أباه، وعمه المفضل، وحمزة بن يوسف الحافظ، والقاضي محمد بن يوسف
~~الشالنجي (2) ، وأحمد بن إسماعيل الرباطي.
# وعنه: زاهر الشحامي، وأخوه وجيه، وأبو نصر الغازي، وأبو سعد بن البغدادي،
~~وإسماعيل بن السمرقندي، وأبو منصور بن خيرون، وأبو الكرم الشهرزوري، وأبو
~~البدر الكرخي.
# ولد: سنة سبع وأربع مائة.
# ومات بجرجان وله سبعون سنة.
# وكان صدرا، معظما، إماما، واعظا، بليغا، له النظم والنثر وسعة العلم (3)
~~.
# روى ابن السمرقندي عنه كتاب (الكامل) لابن عدي. PageV18P564
### $ 294 - الفارمذي أبو علي الفضل بن محمد الخراساني *
# الإمام الكبير، شيخ الصوفية، أبو علي الفضل بن محمد الفارمذي، الخراساني،
~~الواعظ.
# ولد: سنة سبع وأربع مائة.
# وسمع في رجوليته من: أبي عبد الله بن باكويه، وأبي منصور عبد القاهر
~~البغدادي المتكلم، وأبي حسان المزكي، وطائفة.
# روى عنه: عبد الغافر بن إسماعيل، وعبد الله بن علي الخركوشي، وأبو الخير
~~جامع السقا، وآخرون.
# قال عبد الغافر: هو شيخ الشيوخ في عصره، المنفرد بطريقته في التذكير،
~~التي لم يسبق إليها في عبارته وتهذيبه، وحسن أدائه، ومليح استعارته، ودقيق
~~إشارته، ورقة ألفاظه، ووقع كلامه في القلوب.
# صحب القشيري، وأخذ في الاجتهاد البالغ، وكان ملحوظا من الإمام بعين
~~العناية، موفرا عليه منه طريقة الهداية، ثم عاد إلى طوس، وصاهر أبا القاسم
~~كركان (1) ، وكان له قبول عظيم في الوعظ، وكان نظام الملك يتغالى فيه، وكان
~~ينفق على الصوفية أكثر ما يفتح عليه به.
# توفي الأستاذ أبو علي: في ربيع الآخر، سنة سبع وسبعين وأربع مائة.
~~PageV18P565
# وفيها مات: عالم قرطبة أبو جعفر أحمد بن محمد بن رزق تفقه بابن القطان
~~(1) ، وأبو القاسم إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي (2) ، وبيبى ms6081 الهرثمية (3) ،
~~وأبو سعد عبد الله ابن الشيخ أبي القاسم القشيري العابد (4) ، وشيخ
~~الشافعية أبو نصر عبد السيد بن محمد بن الصباغ (5) ، وأبو منصور كلار
~~البوشنجي (6) ، وأبو بكر محمد بن عمار المهري، الوزير (7) ، وزر للمعتمد،
~~ومسعود بن ناصر السجزي الركاب (8) .
### $ 295 - أبو عيسى عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن زياد الأصبهاني *
# الأديب، الزاهد، راوي نسخة لوين، عن أبي جعفر بن المرزبان الأبهري.
# حدث عنه: إسماعيل بن محمد التيمي الحافظ، ومحمد بن أبي القاسم الصالحاني،
~~ومسعود الثقفي، وأبو عبد الله الرستمي، وآخرون.
# بقي إلى حدود سنة ست وسبعين وأربع مائة.
# وكان من بقايا العلماء العباد - رحمه الله -. PageV18P566
### $ 296 - ابن دلهاث أحمد بن عمر بن أنس العذري *
# الإمام، الحافظ، المحدث، الثقة، أبو العباس أحمد بن عمر بن أنس بن دلهاث
~~بن أنس بن فلذان (1) بن عمر (2) بن منيب العذري، الأندلسي، المريي،
~~الدلائي.
# ودلاية: من قرى المرية.
# مولده: في رابع ذي القعدة، سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة.
# وحج به أبواه وهو حدث، فقدموا مكة في سنة ثمان وأربع مائة في رمضانها،
~~فجاوروا ثمانية أعوام، فأخذ (صحيح مسلم) عن أبي العباس بن بندار الرازي،
~~ولازم أبا ذر الهروي، وسمع منه (صحيح البخاري) سبع مرات.
# وسمع من: أبي الحسن بن جهضم، وأبي بكر بن نوح، وعلي بن بندار القزويني
~~بمكة، ولم يسمع بمصر فيما أعلم (3) .
# وسمع بالأندلس من: أبي علي الحسين بن يعقوب البجاني؛ صاحب ابن فحلون، ومن
~~أبي عمر بن عفيف، ويونس بن عبد الله، والمهلب بن أبي صفرة (4) ، وأبي عمر
~~السفاقسي. وعمر، وألحق الصغار بالكبار. PageV18P567
# وصنف (دلائل النبوة) ، وكتاب (المسالك والممالك (1)) ، وغير ذلك.
# حدث عنه: ابن حزم، وأبو عمر بن عبد البر، وأبو الوليد الوقشي (2) ،
~~والحميدي، وطاهر بن مفوز، وأبو علي الجياني، وأبو علي بن سكرة، وأبو بحر بن
~~العاص، وأبو عبد الله بن شبرين، وعدة.
# مات: في شعبان سنة ثمان وسبعين وأربع مائة، وصلى عليه، ابنه أنس - رحمه
~~الله -.
### $ 297 - البري أبو محمد الحسن بن علي بن عبد الواحد *
# الشيخ، أبو ms6082 محمد الحسن بن علي بن عبد الواحد بن الموحد السلمي، الدمشقي.
# عرف بابن البري.
# سمع من: عبد الرحمن بن أبي نصر، وعبد الوهاب بن الحبان، ومنصور بن رامش.
# وعنه: الخطيب، والفقيه نصر، والزكي يحيى بن علي، ونصر بن أحمد بن مقاتل،
~~وآخرون.
# توفي: سنة اثنتين وثمانين وأربع مائة. PageV18P568
### $ 298 - ابن ماكولا علي بن هبة الله بن علي العجلي *
# المولى، الأمير الكبير، الحافظ، الناقد، النسابة، الحجة، أبو نصر علي (1)
~~بن هبة الله بن علي (2) بن جعفر بن علي بن محمد ابن الأمير دلف ابن الأمير
~~الجواد قائد الجيوش أبي دلف القاسم بن عيسى العجلي الجرباذقاني (3) ، ثم
~~البغدادي، صاحب كتاب (الإكمال في مشتبه النسبة (4)) ، وغير ذلك، وهو مصنف
~~كتاب (مستمر الأوهام) (5) . PageV18P569
# وعجل: هم بطن من بكر بن وائل ثم من ربيعة أخي مضر ابني نزار بن معد بن
~~عدنان.
# مولده: في شعبان سنة اثنتين وعشرين وأربع مائة بقرية عكبرا.
# هكذا قال (1) .
# سمع: بشرى بن مسيس الفاتني، وعبيد الله بن عمر بن شاهين، ومحمد بن محمد
~~بن غيلان، وأبا منصور محمد بن محمد السواق، وأحمد بن محمد العتيقي، وأبا
~~بكر بن بشران، والقاضي أبا الطيب الطبري، وعبد الصمد بن محمد بن مكرم،
~~وطبقتهم ببغداد، وأبا القاسم الحنائي، وطبقته بدمشق، وأحمد بن القاسم بن
~~ميمون بن حمزة، وعدة بمصر، وسمع بخراسان وما وراء النهر والجبال والجزيرة
~~والسواحل، ولقي الحفاظ والأئمة (2) .
# حدث عنه: أبو بكر الخطيب شيخه، والفقيه نصر المقدسي، والحسن بن أحمد
~~السمرقندي الحافظ، ومحمد بن عبد الواحد الدقاق، وشجاع بن فارس الذهلي، وأبو
~~عبد الله الحميدي، ومحمد بن طرخان التركي، وأبو علي محمد بن محمد بن
~~المهدي، وأبو القاسم بن السمرقندي، وعلي بن أحمد بن بيان، وعلي بن عبد
~~السلام الكاتب، وآخرون.
# أخبرني أبو الحجاج يوسف بن زكي الحافظ، أخبرنا محمد بن عبد الخالق
~~الأموي، أخبرنا علي بن المفضل، أخبرنا أحمد بن محمد PageV18P570
# الأصبهاني، وأخبرنا عبد الله بن أبي التائب، أخبرنا محمد بن أبي بكر،
~~أنبأنا السلفي قال:
# أخبرنا أبو الغنائم النرسي، أخبرنا ms6083 أبو نصر علي بن هبة الله العجلي
~~الحافظ، حدثني أبو بكر أحمد بن مهدي، حدثنا أبو حازم العبدوي، حدثنا أبو
~~عمرو بن مطر، حدثنا إبراهيم بن يوسف الهسنجاني، حدثنا أبو الفضل صاحب أحمد
~~بن حنبل، حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا زهير بن حرب، حدثنا يحيى بن معين،
~~حدثنا علي بن المديني، حدثنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبي، حدثنا شعبة، عن
~~أبي بكر بن حفص، عن أبي سلمة، عن عائشة قالت:
# كن أزواج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأخذن من رؤوسهن حتى تكون
~~كالوفرة (1) .
# أحمد بن مهدي هذا هو الخطيب، أخبرنا به عبد الواسع الأبهري إجازة، أخبرنا
~~إبراهيم بن بركات، أخبرنا أبو القاسم ابن عساكر، أخبرنا أبو القاسم النسيب،
~~أخبرنا الخطيب ... ، فذكره ثم زاد في آخره:
# قال الهسنجاني، حدثناه عبيد الله بن معاذ ... ، فذكره، ثم قال الخطيب:
# رواه محمد بن أحمد بن صالح بن أحمد بن حنبل، عن إبراهيم الهسنجاني، حدثنا
~~الفضل بن زياد، حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا زهير نحوه.
# قلت: ففي رواية ابن ماكولا وقع خلل، وهو قوله: أبو الفضل، وإنما هو
~~الفضل، وسقط عند يوسف الحافظ: حدثنا أحمد بن حنبل.
# أنبأنا المؤمل بن محمد، وأبو الغنائم القيسي، قالا: أخبرنا زيد بن
~~PageV18P571
# الحسن، أخبرنا أبو منصور القزاز، أخبرنا أحمد بن علي الحافظ، قال:
# كتب إلي أحمد بن القاسم الحسيني من مصر، وحدثني أبو نصر علي بن هبة الله،
~~عنه، أخبرنا أحمد بن محمد بن الأزهر السمناوي، حدثنا أحمد - هو ابن عيسى
~~الوشا - حدثنا موسى بن عيسى بالرملة - بغدادي سنة (250) -، حدثنا يزيد، عن
~~حميد، عن أنس قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إذا بكى اليتيم وقعت دموعه في كف
~~الرحمن، فيقول: من أبكى هذا اليتيم الذي واريت والديه تحت التراب؟ من أسكته
~~فله الجنة) .
# قال الخطيب (1) :هذا منكر، رواته معروفون سوى موسى.
# قلت: هو الذي افتراه (2) .
# أنبئت عن أبي محمد بن الأخضر وغيره، عن ابن ناصر، أن أبا نصر الأمير كتب
~~إليه، (ح) .
# وأنبأنا أحمد بن ms6084 سلامة، عن الأرتاحي (3) ، عن أبي الحسن بن الفراء، عن
~~ابن ماكولا قال:
# أخبرنا مظفر بن الحسن سبط ابن لال، أخبرنا جدي أبو بكر أحمد بن علي،
~~أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي الحافظ، أخبرنا محمد بن علي بن الشاه،
~~أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم البغدادي بأنطاكية، حدثنا PageV18P572
# محمد بن عبد الرحمن الحميري بمصر، حدثنا خالد بن نجيح، حدثنا سفيان
~~الثوري، عن ابن جريج، عن فأفأة، عن الأعمش، عن مجاهد، عن عائشة:
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (لا تسبوا الأموات، فإنهم قد أفضوا
~~إلى ما قدموا) .
# وقرأته بمصر على أبي المعالي أحمد بن إسحاق، أخبرنا عبد السلام بن فتحة
~~السرفولي، حدثنا برقوه سنة ثمان عشرة وست مائة حضورا، أخبرنا شهردار بن
~~شيرويه الديلمي سنة (554) ، أخبرنا أحمد بن عمر البيع، أخبرنا حميد بن
~~مأمون، أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي في كتاب (الألقاب) له، فذكره ثم
~~قال:
# وفأفأة هو أبو معاوية الضرير.
# وقال ابن ماكولا: بل هو إسماعيل الكندي شيخ لبقية.
# والحديث ففي (صحيح البخاري (1)) :حدثنا آدم، حدثنا شعبة، عن الأعمش، فهو
~~يعلو لنا بدرجات، فكأني لقيت فيه الشيرازي.
# قال شيرويه الديلمي في كتاب (الطبقات) له: كان الأمير أبو نصر يعرف
~~بالوزير سعد الملك ابن ماكولا، قدم رسولا مرارا.
# سمعت منه، وكان حافظا متقنا، عني بهذا الشأن، ولم يكن في زمانه بعد
~~الخطيب PageV18P573
# أحد أفضل منه.
# حضر مجلسه الكبار من شيوخنا، وسمعوا منه (1) .
# وقال أبو القاسم ابن عساكر: وزر أبوه هبة الله لأمير المؤمنين القائم،
~~وولي عمه الحسين قضاء القضاة ببغداد ... إلى أن قال:
# وولد في شعبان سنة إحدى وعشرين.
# كذا هنا سنة إحدى (2) .
# قال الحميدي: ما راجعت الخطيب في شيء إلا وأحالني على الكتاب، وقال: حتى
~~أكشفه.
# وما راجعت ابن ماكولا في شيء إلا وأجابني حفظا كأنه يقرأ من كتاب (3) .
# قال أبو الحسن محمد بن مرزوق: لما بلغ الخطيب أن ابن ماكولا أخذ عليه في
~~كتاب (المؤتنف) ، وأنه صنف في ذلك تصنيفا، وحضر ابن ماكولا عنده، وسأله
~~الخطيب ms6085 عن ذلك، فأنكر، ولم يقر به، وأصر، وقال: هذا لم يخطر ببالي.
# وقيل: إن التصنيف كان في كمه، فلما مات الخطيب أظهره.
# وهو الكتاب الملقب ب (مستمر الأوهام) (4) .
# قال محمد بن طاهر المقدسي: سمعت أبا إسحاق الحبال يمدح أبا نصر بن
~~ماكولا، ويثني عليه، ويقول: دخل مصر في زي الكتبة، فلم نرفع به رأسا، فلما
~~عرفناه كان من العلماء بهذا الشأن (5) . PageV18P574
# قال أبو سعد السمعاني: كان ابن ماكولا لبيبا، عالما، عارفا، حافظا، يرشح
~~للحفظ حتى كان يقال له: الخطيب الثاني، وكان نحويا مجودا، وشاعرا مبرزا،
~~جزل الشعر، فصيح العبارة، صحيح النقل، ما كان في البغداديين في زمانه مثله،
~~طاف الدنيا، وأقام ببغداد (1) .
# وقال ابن النجار: أحب العلم من الصبا، وطلب الحديث، وكان يحضر المشايخ
~~إلى منزلهم (2) ، ويسمع، ورحل وبرع في الحديث، وأتقن الأدب، وله النظم
~~والنثر والمصنفات.
# نفذه المقتدي بالله رسولا إلى سمرقند وبخارى لأخذ البيعة له على ملكها
~~طمغان الخان (3) .
# قال هبة الله بن المبارك بن الدواتي: اجتمعت بالأمير ابن ماكولا، فقال
~~لي: خذ جزئين من الحديث، فاجعل متون هذا لأسانيد هذا، ومتون الثاني لأسانيد
~~الأول، حتى أردها إلى الحالة الأولى (4) .
# قال أبو طاهر السلفي: سألت أبا الغنائم النرسي عن الخطيب، فقال: جبل لا
~~يسأل عن مثله، ما رأينا مثله، وما سألته عن شيء فأجاب في الحال، إلا يرجع
~~إلى كتابه (5) .
# قد مر أن الأمير كان يجيب في الحال، وهذا يدل على قوة حفظه، وأما الخطيب
~~ففعله دال على ورعه وتثبته.
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا جعفر الهمداني، أخبرنا أبو طاهر PageV18P575
# السلفي: سألت شجاعا الذهلي عن ابن ماكولا، فقال: كان حافظا، فهما، ثقة،
~~صنف كتبا في علم الحديث (1) .
# قال المؤتمن الساجي الحافظ: لم يلزم ابن ماكولا طريق أهل العلم، فلم
~~ينتفع بنفسه (2) .
# قلت: يشير إلى أنه كان بهيئة الأمراء وبرفاهيتهم.
# قال الحافظ ابن عساكر: سمعت إسماعيل بن السمرقندي يذكر أن ابن ماكولا كان
~~له غلمان ترك أحداث، فقتلوه بجرجان في سنة نيف وسبعين وأربع مائة (3) .
# وقال الحافظ ابن ناصر: ms6086 قتل الحافظ ابن ماكولا، وكان قد سافر نحو كرمان
~~ومعه مماليكه الأتراك، فقتلوه، وأخذوا ماله، في سنة خمس وسبعين وأربع مئة.
# هكذا نقل ابن النجار هذا (4) .
# وقال الحافظ أبو سعد السمعاني: سمعت ابن ناصر يقول: قتل ابن ماكولا
~~بالأهواز إما في سنة ست - أو سنة سبع - وثمانين وأربع مائة (5) .
# وقال السمعاني: خرج من بغداد إلى خوزستان، وقتل هناك بعد الثمانين (6) .
# وقال أبو الفرج الحافظ في (المنتظم) :قتل سنة خمس PageV18P576
# وسبعين، وقيل: سنة ست وثمانين (1) .
# وقال غيره: قتل في سنة تسع وسبعين، وقيل: سنة سبع وثمانين بخوزستان.
# حكى هذين القولين القاضي شمس الدين بن خلكان.
# قال: قتله غلمانه، وأخذوا ماله، وهربوا (2) - رحمه الله -.
# ومن نظمه (3) :
# قوض خيامك عن دار أهنت بها ... وجانب الذل إن الذل مجتنب (4)
# وارحل إذا كانت الأوطان مضيعة (5) ... فالمندل (6) الرطب في أوطانه حطب
~~(7)
# وله (8) :
# ولما تواقفنا (9) تباكت قلوبنا ... فممسك دمع يوم (10) ذاك كساكبه
# فيا كبدي (11) الحرى البسي ثوب حسرة ... فراق الذي تهوينه قد كساك به
~~PageV18P577
# أخبرنا المؤمل بن محمد، والمسلم بن علان كتابة قالا:
# أخبرنا زيد بن حسن، أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، أخبرنا أحمد بن علي
~~الحافظ، حدثني أبو نصر علي بن هبة الله، حدثنا أبو إبراهيم أحمد بن القاسم
~~العلوي، حدثنا أبو الفتح إبراهيم بن علي، حدثنا موسى بن نصر بن جرير،
~~أخبرنا إسحاق الحنظلي، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا بكار بن عبد الله، سمعت ابن
~~أبي مليكة، سمعت عائشة تقول:
# كانت عندي امرأة تسمعني، فدخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهي على
~~تلك الحالة، ثم دخل عمر ففرقت، فضحك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~عمر: ما يضحكك يا رسول الله!؟ فحدثه، فقال: والله لا أخرج حتى أسمع ما سمع
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
# فأسمعته.
# قال الخطيب (1) :أبو الفتح ساقط الرواية، وأحسب موسى بن نصر اسما اختلقه.
### $ 299 - ابن أبي الصقر محمد بن أحمد بن محمد اللخمي *
# الإمام، المحدث، الخطيب، أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن
~~أبي الصقر ms6087 اللخمي الأنباري.
# سمعنا (مشيخته) في جزأين.
# سمع: عبد الرحمن بن أبي نصر التميمي، وأبا نصر بن الحبان، وعبد الوهاب بن
~~عبد الله المري، وطائفة بدمشق، وأبا عبد الله بن PageV18P578
# نظيف، وإسماعيل بن عمرو الحداد، وصلة بن المؤمل، وجماعة بمصر، ومحمد بن
~~الحسين الصنعاني صاحب النقوي (1) ، وأبا العلاء المعري بها، وأبا محمد
~~الجوهري ببغداد.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، وعبد الله بن عبد الرزاق بن الفضل، وإسماعيل بن
~~السمرقندي، وأبو الفتح محمد بن أحمد الأنباري، وعبد الوهاب الأنماطي،
~~وموهوب بن الجواليقي، وأبو بكر ابن الزاغوني، وابن ناصر.
# قال السمعاني: سمعت خليفة بن محفوظ بالأنبار يقول: كان ابن أبي الصقر
~~صواما قواما (2) ، يقال: مسموعاته وقر جمل.
# قلت: وله شعر رائق، مات بالأنبار في جمادى الآخرة، سنة ست وسبعين وأربع
~~مائة، وكان من أبناء الثمانين - رحمه الله -.
### $ 300 - المحمي أبو عمرو عثمان بن محمد بن عبيد الله *
# الشيخ، العدل، المسند، أبو عمرو عثمان بن محمد بن عبيد الله المحمي،
~~النيسابوري، المزكي.
# حدث عن: أبي نعيم الإسفراييني، وعبد الرحمن بن إبراهيم المزكي، وأبي عبد
~~الله الحاكم، وجماعة. PageV18P579
# روى عنه: محمد بن طاهر، وعبد الغافر بن إسماعيل، وعبد الله بن محمد
~~الفراوي، وعبد الخالق بن زاهر، وأبو الأسعد هبة الرحمن بن القشيري، ومحمد
~~بن جامع الصواف، وعبد الكريم بن حسن الكاتب، والحسين بن علي الشحامي، وعبد
~~الرحمن بن يحيى الناصحي، وأخوه أبو نصر أحمد بن يحيى، وخلق كثير.
# قال عبد الغافر: سمع المشايخ والصدور، وأدرك الإسناد العالي، وحضر
~~الوقائع، وكان حسن الصحبة والعشرة.
# ثم قال: توفي في صفر سنة إحدى وثمانين وأربع مائة.
# قلت: قيل: إنه عثماني، وقد روى عنه بالإجازة محمد بن ناصر الحافظ.
# ومات معه في العام: أبو بكر أحمد بن عبد الصمد الغورجي (1) ، وشيخ
~~الإسلام الأنصاري (2) ، وأبو بكر بن ماجه الأبهري (3) ، والوزير محمد بن
~~هشام المصحفي بقرطبة، وحصن الدولة معلى بن حيدرة الكتامي (4) ، المتغلب على
~~دمشق.
### $ 301 - الملك المؤيد إبراهيم بن مسعود ابن السلطان محمود بن سبكتكين *
# صاحب غزنة والهند. PageV18P580
# كانت دولته ms6088 بضعا وعشرين سنة، وكان شجاعا، حازما، غازيا، حسن السيرة (1) .
# مات: سنة إحدى وثمانين (2) وأربع مائة.
# وتملك بعده ابنه السلطان مسعود زوج ابنة السلطان الكبير ملكشاه (3) .
### $ 302 - ابن ماجه أبو بكر محمد بن أحمد الأبهري *
# الشيخ، المعمر، المسند، أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسن (4) بن ماجه
~~الأبهري الأصبهاني.
# وأبهر التي هو منها ليست بمدينة أبهر زنجان، بل قرية من قرى أصبهان.
# ولد: سنة ست وثمانين وثلاث مائة.
# وسمع (جزء لوين) من أبي جعفر بن المرزبان، وتفرد بعلوه.
# حدث عنه خلق كثير منهم: محمد بن طاهر، ومؤتمن الساجي، وإسماعيل التيمي،
~~وأبو سعد بن البغدادي، ومحمود بن ماشاذه، وأبو منصور عبد الله بن محمد
~~الكسائي، وعبد المغيث بن أبي عدنان، PageV18P581
# ومسعود بن إسماعيل، وأبو نصر الغازي، وأبو الخير الباغبان، ومحمود بن عبد
~~الكريم يورجه، وأبو رشيد أحمد بن حمد الخرقي، وعبد المنعم بن محمد بن
~~سعدويه، والحسن بن رجاء بن سليم، ومحمد بن أبي القاسم الصالحاني الأديب.
# مات: في سنة إحدى وثمانين وأربع مائة، عن بضع وتسعين سنة.
### $ 303 - الأزدي أبو عثمان طاهر بن هشام الأندلسي *
# مفتي المالكية، أبو عثمان طاهر بن هشام الأزدي، الأندلسي، المريي.
# سمع من: المهلب بن أبي (1) صفرة، وأبي عمر بن عفيف، وحج، فسمع من أبي ذر
~~الحافظ، وغيره.
# روى عنه: أبو علي بن سكرة وغيره.
# وقال ابن بشكوال: أخبرنا عنه جماعة، وعاش ستا وثمانين سنة، توفي سنة سبع
~~وسبعين وأربع مائة (2) .
### $ 304 - المهري أبو بكر محمد بن عمار الأندلسي **
# شاعر الأندلس، ذو الوزارتين، أبو بكر محمد بن عمار الأندلسي المهري.
~~PageV18P582
# كان هو وابن زيدون كفرسي رهان.
# بلغ المهري أسنى الرتب، حتى استوزره المعتمد بن عباد، ثم استنابه على
~~مرسية، فعصى بها، وتملكها، فلم يزل المعتمد يتلطف في الحيلة، إلى أن وقع في
~~يده، فذبحه صبرا للعصيان بعد فرط الإحسان، ولأنه هجا المعتمد وآباءه فهو
~~القائل (1) :
# مما يقبح عندي ذكر أندلس ... سماع معتمد فيها ومعتضد
# أسماء (2) مملكة في غير موضعها ... كالهر يحكي انتفاخا صولة الأسد
# وقد جال ابن ms6089 عمار في الأندلس أولا، ومدح الملوك والكبار والسوقة، بحيث
~~أنه مدح فلاحا أعطاه مخلاة شعير لحماره، ثم آل بابن عمار الحال إلى الإمرة،
~~فملأ للفلاح مخلاته دراهم، وقال: لو ملأها برا لملأناها تبرا.
# وقد سجنه المعتمد مدة، وتوسل إليه بقصائد تلين الصخر، فقتله في سنة (479)
~~(3) . PageV18P583
# وله:
# علي وإلا ما بكاء الغمائم ... وفي وإلا ما نياح (1) الحمائم (2)
# وعني أثار الرعد صرخة طالب ... لثأر وهز البرق صفحة صارم
# وما لبست زهر النجوم حدادها ... لغيري ولا قامت له في مآتم (3)
# منها:
# أبى الله أن تلقاه إلا مقلدا ... حميلة سيف أو حمالة غارم (4)
### $ 305 - الدينوري أبو الفضل أحمد بن عيسى بن عباد *
# مسند همذان، أبو الفضل أحمد بن عيسى بن عباد الدينوري، عرف بابن الأستاذ.
# حدث عن: أبيه، وأبي بكر بن لال، وأحمد بن تركان، وعبد الرحمن الصفار،
~~وأبي عمر بن مهدي، وعدة.
# قال شيرويه: سمعت منه بهمذان والدينور، وكان صدوقا، قال PageV18P584
# لي: ولدت سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة.
# مات بالدينور: سنة ثمان وسبعين وأربع مائة.
### $ 306 - المتولي أبو سعد عبد الرحمن بن مأمون بن علي *
# العلامة، شيخ الشافعية، أبو سعد (1) عبد الرحمن بن مأمون بن علي
~~النيسابوري المتولي.
# درس ببغداد بالنظامية بعد الشيخ أبي إسحاق، ثم عزل بابن الصباغ، ثم بعد
~~مديدة أعيد إليها (2) .
# تفقه بالقاضي حسين (3) ، وبأبي سهل أحمد بن علي ببخارى، وعلى الفوراني
~~(4) بمرو، وبرع وبذ الأقران.
# وله كتاب (التتمة) الذي تمم به (الإبانة) لشيخه أبي القاسم الفوراني،
~~فعاجلته المنية عن تكميله، انتهى فيه إلى الحدود. وله PageV18P585
# مختصر في الفرائض، وآخر في الأصول، وكتاب كبير في الخلاف (1) .
# مات ببغداد: سنة ثمان وسبعين كهلا، وله اثنتان وخمسون سنة - رحمه الله -.
### $ 307 - قاضي حلب محمد بن أحمد بن حامد البيكندي *
# العلامة، شيخ الاعتزال، أبو جعفر محمد بن أحمد بن حامد بن عبيد البيكندي،
~~البخاري، المتكلم، من دعاة البدع.
# ولد: سنة ثنتين وتسعين.
# وزعم أنه سمع (الصحيح) من الكشاني (2) في سنة سبع، وإنما توفي الكشاني
~~سنة مولد هذا.
# وقد حدث عن: السليماني، ومنصور الكاغدي، ms6090 وعدنان بن محمد الهروي، وجماعة.
# روى عنه: أبو غالب بن البناء، وعلي بن هبة الله بن زهمويه. PageV18P586
# طعن في المؤتمن الساجي.
# وقال عبد الوهاب الأنماطي: كذاب (1) .
# وقيل: ولد سنة أربع وتسعين.
# توفي: في أول سنة اثنتين وثمانين أربع مائة ببغداد (2) .
### $ 308 - ابن أبي الشخباء الحسن بن عبد الصمد العسقلاني *
# العلامة، بليغ زمانه، الشيخ المجيد، أبو علي الحسن بن عبد الصمد (3) بن
~~أبي الشخباء العسقلاني، صاحب الخطب والترسل.
# كان جل اعتماد القاضي الفاضل على حفظ كلامه فيما يقال (4) .
# قال العماد في ترجمة المجيد: مجيد كنعته، قادر على ابتداع الكلام ونحته.
# قتل بمصر مسجونا سنة اثنتين وثمانين وأربع مائة (5) . PageV18P587
### $ 309 - الطبسي محمد بن أحمد بن أبي جعفر *
# الشيخ، الإمام، العارف، المحدث الكبير، أبو الفضل محمد بن أحمد بن أبي
~~جعفر الطبسي، شيخ الصوفية.
# سمع: الحافظ أبا عبد الله الحاكم، وأبا طاهر بن محمش، وعبد الله بن يوسف
~~بن بامويه، والسلمي، وأبا بكر الحيري، وأمثالهم.
# حدث عنه: الجنيد بن محمد القايني (1) ، ووجيه الشحامي، وأبو الأسعد بن
~~القشيري، وعبد الغافر بن إسماعيل، وقال: شيخ ثقة، ورع، صوفي زاهد، كتب
~~الكثير، وحصل التصانيف المفيدة، وألف كتاب (بستان العارفين) .
# قدم علينا من طبس، وأملى بالنظامية أياما، ثم عاد إلى بلده، وبها مات: في
~~رمضان، سنة اثنتين وثمانين وأربع مائة - رحمه الله -.
# قلت: كان من أبناء التسعين. PageV18P588
### $ 310 - ابن أبي الصهباء هبة الله بن محمد بن حيدر القرشي *
# الشيخ، المسند، الصدر الكامل، الشريف، المأمون، أبو السنابل هبة الله ابن
~~أبي الصهباء محمد بن حيدر القرشي، النيسابوري.
# حدث عن: أبي طاهر بن محمش، وعبد الله بن يوسف، وأبي عبد الرحمن السلمي،
~~ويحيى المزكي، وأبي بكر الحيري، وأبي إسحاق الإسفراييني.
# روى عنه: وجيه الشحامي، ومحمد بن جامع الصواف، وعبد الخالق بن زاهر،
~~وعائشة بنت أحمد الصفار، وعدة.
# وكان من الثقات المكثرين.
# سمع (سنن النسائي) من الحسين بن فنجويه.
# توفي: سنة اثنتين وثمانين وأربع مائة.
### $ 311 - ابن أبي عثمان محمد بن علي بن الحسن البغدادي **
# الشيخ الجليل، الصالح، المسند، أبو ms6091 الغنائم محمد بن علي بن الحسن بن محمد
~~بن أبي عثمان عمرو بن محمد بن منتاب البغدادي، الدقاق، ناظر المارستان
~~العتيق.
# قال المؤتمن الساجي: أفاده أبوه مع إخوته أبي سعد (1) ، وأبي تمام مع
~~PageV18P589
# شراسة أخلاق ونفور طبع لا وجه له.
# قلت: سمع: أبا عمر بن مهدي الفارسي، وأبا محمد بن البيع، وأبا الحسن بن
~~رزقويه، وعبد القاهر بن عترة (1) ، وكان خيرا دينا، كثير السماع.
# روى عنه: مكي الرميلي، وأبو سعد بن البغدادي، وأبو نصر الغازي، وإسماعيل
~~بن السمرقندي، وإسماعيل بن محمد التيمي، وأحمد بن قفرجل، ومحمد بن المادح،
~~وأبو علي أحمد بن أحمد بن الخراز، وآخرون.
# قال ابن سكرة: كان الحيميدي يحضني على قراءة ما عنده من (مسند) يعقوب بن
~~شيبة، ويقول: لو وجد كلام يعقوب على أبواب الحمامات للزم أن يقرأ، فكيف وهو
~~مسند لا مثل له!؟
# قال الحافظ شجاع الذهلي: مات في سنة ثمان وثمانين (2) وأربع مائة.
### $ 312 - باديس بن حبوس* بن ماكس (3) بن بلكين (4) بن زيري بن مناد الصنهاجي
# من قواد PageV18P590
# البربر، له شرف وأبوة وعشيرة.
# تملك غرناطة، وجيش الجيوش، وحارب المعتصم صاحب المرية، والمعتضد صاحب
~~إشبيلية، وكان سفاكا للدماء.
# فيه عدل بجهل.
# وقفت له امرأة عند باب إلبيرة (1) ، فقالت: يا مولانا! ابني يعقني.
# فطلبه، ودعا بالسيف، فقالت المرأة: إنما أردت تهديده.
# فقال: ما أنا بمعلم كتاب.
# وأمر به، فضربت عنقه (2) .
# واستعمل بعض أقاربه على بلد، فخرج يتصيد، فمر بشيخ قرية، فرغب في تشريفه
~~بالضيافة، فأنزله في أرض فيها دولاب وفواكه، فبادر له بثريد في لبن وسكر،
~~وقال: نأتي بعد بما تحب.
# فرماه برجله وضرب الشيخ، ففر الشيخ، وأتى إلبيرة، فعرف الملك بما جرى
~~عليه، فقال: ارجع واصبر، وواعده، ثم جاءه بعد أيام في كبكبة منهم خصمه،
~~فقدم الشيخ للملك مثل ذلك الثريد، فتناوله وأكله واستطابه، ثم قال: خذ
~~بثأرك من هذا، فاضربه.
# فاستعظم الشيخ ذلك، فقال الملك: لابد، فضربه حتى اقتص منه.
# فقال الملك: هذا حق هذا، بقي حق الله في إهانة نعمته، وحقي في اجتراء ms6092
~~العمال.
# فضرب عنقه، وطيف برأسه. حكاها اليسع بن حزم. PageV18P591
# وحكى أيضا أن بعض أهل البادية كانت له بنت عم بديعة الحسن، فافتقر، ونزح
~~بها، فصادفه في الطريق أمير صنهاجي، فأركبها شفقة عليها، ثم أسرع بها، فلما
~~وصل البدوي، أتى دار الأمير، فطردوه، فقصد الملك، فقال لذاك الأمير: ادفع
~~إليه زوجته.
# فأنكر، فقال: يا بدوي! هل لك من شهيد ولو كلبا يعرفها؟
# قال: نعم.
# فدخل بكلب له إلى الدار، وأخرجت الحرم، فلما رآها الكلب عرفها وبصبص،
~~فأمر الملك بدفعها إلى البدوي، وضرب عنق الأمير، فقال البدوي: هي طالق
~~لكونها سكتت، ورضيت.
# فقال الملك: صدقت، ولو لم تطلقها لألحقتك به.
# ثم أمر بالمرأة، فقتلت.
# قال صاحب حماة (1) :توفي والد باديس هذا: في سنة تسع وعشرين وأربع مائة،
~~وتملك ابنه باديس بن حبوس، وامتدت أيامه، ثم تملك غرناطة ابن أخيه عبد الله
~~بن بلكين بن حبوس، وبقي حتى أخذها منه يوسف بن تاشفين، سنة بضع وثمانين (2)
~~وأربع مائة.
### $ 313 - المعتصم ابن صمادح التجيبي محمد بن معن *
# السلطان، أبو يحيى التجيبي الأندلسي محمد بن معن - وقيل: PageV18P592
# معن بن محمد (1) - بن محمد بن أحمد بن صمادح (2) .
# كان جده محمد صاحب مدينة وشقة (3) ، فحاربه ابن عمه الأمير منذر بن يحيى
~~التجيبي، فعجز عنه، وترك له وشقة، وهرب، وكان من دهاة الرجال، وكان ابنه
~~معن مصاهرا لصاحب بلنسية عبد العزيز بن عامر، وكانت المرية قد صارت له،
~~فاستناب عليها معنا هذا، فخافه وتملكها، وتم له ذلك، وتملكها من بعده ولده
~~المعتصم محمد، فكان حليما، جوادا، ممدحا، وقد داخل ابن تاشفين، ونصره، ثم
~~إن ابن تاشفين عزم على أخذ البلاد من ابن صمادح - وكان يملك المرية وبجانة
~~(4) والصمادحية - فأظهر العصيان لابن تاشفين، وكان فيه خير ودين وعدل
~~وتواضع وعقل تام (5) .
# روى عن: أبيه، عن جده كتابه (المختصر في غريب القرآن) .
# روى عنه: إبراهيم بن أسود الغساني.
# نازلته عساكر ابن تاشفين مدة، فتمرض، فسمع مرة هيعة،
# فقال: لا إله إلا الله، نغص علينا كل شيء حتى الموت. قالت جاريته: ms6093
~~PageV18P593
# فدمعت عيناي، فقال بصوت ضعيف:
# ترفق بدمعك لا تفنه ... فبين يديك بكاء طويل (1)
# فمات: في ربيع الآخر (2) ، سنة أربع وثمانين وأربع مائة.
# ومن وزرائه أبو بكر بن الحداد الأديب.
# وقد امتدحه جماعة من فحول الشعراء (3) .
### $ 314 - المظفر بن الأفطس *
# سلطان الثغر الشمالي من الأندلس، ودار ملكه بطليوس.
# كان رأسا في العلم والأدب والشجاعة والرأي، فكان مناغرا (4) للروم، شجى
~~في حلوقهم، لا ينفس لهم مخنقا، ولا يوجد لهم إلى الظهور عليه مرتقى، وله
~~آداب تغير سراياها، فتسبي عذارى معان لا PageV18P594
# تعشق المحامد إلا إياها، ألفاظ كالزلزال، وأغراض أبعد من الهلال، رائق
~~النظم، ذكي النور، رصيف المعاني، شاهق الغور، وله تأليف كبير في الآداب على
~~هيئة (عيون الأخبار) لابن قتيبة، يكون عشر مجلدات، ومن نثره - وقد غنم بلاد
~~شلمنكة وهي مجاورته، فكتب إلى المعتمد بالله يفخر، وينكت عليه بمسالمته
~~للروم، فقيل: إنه حصل من هذه الغزوة ألف جارية حسناء من بنات الأصفر -:من
~~يصد صيدا فليصد كما صيدي، صيدي الغزالة من مرابض الأسد.
# أيها الملك إن الروم إذا لم تغز غزت، ولو تعاقدنا تعاقد الأولياء
~~المخلصين فللنا حدهم، وأذللنا جدهم (1) ، ورأي السيد المعتمد على الله سراج
~~تضيء به ظلمات المنى.
# وللمظفر (تفسير) للقرآن (2) .
# وكان مع استغراقه في الجهاد لا يفتر عن العلم، ولا يترك العدل، صنع مدرسة
~~يجلس فيها كل جمعة، ويحضره العلماء، وكان يبيت في منظرة له، فإذا سمع صوتا
~~وجه أعوانا لكشف الخبر، لا ينام إلا قليلا.
# وفيه يقول أبو الأصبغ القلمندر الكاتب:
# يربي على سيب الغمام عطاؤه ... ملك على فلك العلى استمطاؤه
# سيف رقاب عدوه أغماده ... تسقيه بالغيث المغيث دماؤه
# وكان كاتبه الوزير أبو محمد عبد الله بن النحوي أحد البلغاء، PageV18P595
# فكتب أذفونش - لعنه الله - يرعد ويبرق (1) ، فأجاب: وصل إلى الملك المظفر
~~من عظيم الروم كتاب مدع في المقادير، يرعد ويبرق، ويجمع تارة ويفرق، ويهدد
~~بالجنود الوافرة، ولم يدر أن لله جنودا أعز بهم الإسلام، وأظهر بهم دين
~~نبينا عليه الصلاة والسلام، يجاهدون في سبيل الله، ولا يخافون لومة ms6094 لائم،
~~فأما تعييرك للمسلمين فيما وهن من أحوالهم، فبالذنوب المركوبة، والفرق
~~المنكوبة، ولو اتفقت كلمتنا علمت أي صائب أذقناك، كما كانت آباؤك مع
~~آبائنا، وبالأمس كانت قطيعة المنصور على سلفك، أهدى ابنته إليه مع الذخائر
~~التي كانت تفد في كل عام عليه، ونحن فإن قلت أعدادنا، وعدم من المخلوقين
~~استمدادنا، فما بيننا وبينك بحر تخوضه، ولا صعب تروضه، إلا سيوف يشهد بحدها
~~رقاب قومك، وجلاد تبصره في يومك، وبالله وملائكته نتقوى عليك، ليس لنا سواه
~~مطلب، ولا إلى غيره مهرب، وهل تربصون بنا إلا إحدى الحسنيين، شهادة، أو نصر
~~عزيز.
# ولما توفي المظفر بعد السبعين وأربع مائة (2) أو قبلها، قام في الملك
~~بعده ولده الملقب بالمتوكل على الله أبو حفص عمر (3) بن الأفطس صاحب بطليوس
~~ويابرة (4) وشنترين وأشبونة، فكان نحوا من أبيه في الشجاعة والبراعة والأدب
~~والبلاغة، فبقي إلى أن قتله المرابطون جند PageV18P596
# يوسف بن تاشفين صبرا، وقتلوا معه ولديه الفضل وعباسا، في سنة خمس وثمانين
~~وأربع مائة (1) ، إذ استولوا على الأندلس.
# ولعبد المجيد بن عيذون (2) فيهم قصيدة طنانة نادرة المثل منها:
# بني المظفر والأيام لا نزلت ... مراحل (3) والورى منها على سفر
# من للأسرة أو من للأعنة أو ... من للأسنة يهديها إلى الثغر
# من للبراعة أو من لليراعة أو ... من للشجاعة (4) أو للنفع والضرر (5)
# وهي طويلة وكان ابن عيذون وزيرا للمتوكل.
### $ 315 - الناصر بن علناس بن حماد بن بلكين بن زيري الصنهاجي *
# البربري، ملك المغرب. PageV18P597
# هو الذي أنشأ مدينة بجاية (1) الناصرية، وكانت دولته سبعا وعشرين سنة.
# توفي: سنة إحدى وثمانين.
# قهر ابن عمه بلكين بن محمد بن حماد وغدر به، وأخذ منه الملك بعد أن تملك
~~خمس سنين بعد الملك محسن بن قائد بن حماد، وكانت دولة محسن ثلاثة أعوام،
~~ومات، وكان قبله أبوه القائد، فبقي في الملك سبعة وعشرين عاما، تملك بعد
~~أبيه، ومات أبوه الملك حماد سنة تسع عشرة وأربع مائة (2) .
# وقد حارب حماد ابن أخيه باديس وولده المعز بن باديس، وجرت لهما وقائع،
~~ولم تزل الدولة في ms6095 آل حماد، إلى أن أخذ منهم عبد المؤمن بجاية (3) سنة سبع
~~وأربعين وخمس مائة، وآخرهم هو الملك يحيى بن عبد العزيز بن منصور بن صاحب
~~بجاية الناصر (4) .
### $ 316 - العاصمي عاصم بن الحسن بن محمد بن علي *
# الشيخ، العالم، الصادق، الأديب، مسند بغداد في وقته، أبو PageV18P598
# الحسين (1) عاصم بن الحسن بن محمد بن علي بن عاصم بن مهران العاصمي،
~~البغدادي، الكرخي، الشاعر.
# ولد: سنة سبع وتسعين وثلاث مائة.
# وسمع من: أبي عمر بن مهدي، وأبي الحسين بن المتيم، وهلال الحفار، ومحمد
~~بن عبد العزيز البرذعي، وأبي الحسين بن بشران.
# حدث عنه: أبو بكر الخطيب في كتاب (المؤتنف) والمؤتمن الساجي، وأبو نصر
~~الغازي، وإسماعيل التيمي، وأبو سعد البغدادي، ووجيه الشحامي، وهبة الله بن
~~طاووس الدمشقي، ونصر الله بن محمد المصيصي، وعبد الخالق بن أحمد بن يوسف،
~~ومحمد بن ناصر، وسعيد بن أحمد بن البناء، وأحمد بن قفرجل، وعبد الوهاب
~~الأنماطي، ومحمد بن عبد العزيز البيع الدينوري، وهبة الله بن هلال الدقاق،
~~وأبو الفتح ابن البطي، وخلق.
# قال السمعاني: سألت أبا سعد البغدادي، عن عاصم بن الحسن، فقال:
# كان شيخا متقنا، أديبا، فاضلا، كان حفاظ بغداد يكتبون عنه، ويشهدون بصحة
~~سماعه.
# وسمعت عبد الوهاب الأنماطي يقول: ضاع الجزء الرابع من (جامع عبد الرزاق)
~~لابن عاصم، وكان سماعه قرؤوه عليه بالسماع، وضاع، فكان بعد يرويه بالإجازة،
~~فلما كان قبل موته بأيام، جاءني شجاع الذهلي وقد لقيه، فقال: تعال حتى
~~نسمعه.
# فأريناه الأصل، فسجد لله، وقرأناه عليه بالسماع، وقال لي عبد PageV18P599
# الوهاب: كان عاصم عفيفا، نزه النفس، صالحا، رقيق الشعر، مليح الطبع، قال
~~لي: مرضت، فغسلت ديوان شعري (1) .
# وقال أبو علي بن سكرة: كان عاصم ثقة فاضلا، ذا شعر كثير، وكان يكرمني،
~~وكان لي منه ميعاد يوم الخميس، لو أتاه فيه الخليفة لم يمكنه.
# وقال غيره: كان صاحب ملح ونوادر ولطف، وكيس ونظم رائق.
# عمر، ورحلوا إليه، وكان ورعا، خيرا، صالحا.
# مات: في جمادى الآخرة، سنة ثلاث وثمانين (2) وأربع مائة ببغداد وله ست
~~وثمانون سنة. ms6096
### $ 317 - الكركانجي أبو نصر محمد بن أحمد بن علي *
# شيخ القراء بخراسان، أبو نصر (3) محمد بن أحمد بن علي بن حامد المروزي،
~~سكن جرجانية خوارزم مدة، فنسب إليها. PageV18P600
# أخذ القراءات والآداب بمرو، عن أبي الحسين عبد الرحمن بن محمد الدهان، ثم
~~ارتحل، فلحق الحمامي (1) ببغداد، فتلا عليه، وعلى الرهاوي بدمشق، وعلى
~~الشريف الزيدي (3) بحران، وعلى جماعة كبار، وانتهت إليه الإمامة في
~~القراءات.
# تخرج به أئمة، وعاش نيفا وتسعين سنة.
# قاله ولده الإمام المقرئ أبو محمد عبد الرحمن.
# وكانت وفاته في ثاني عشر ذي الحجة، سنة أربع (4) وثمانين وأربع مائة، وله
~~ترجمة طويلة في (طبقات القراء) (5) .
### $ 318 - مازن *
# لقب الشاعر المحسن، أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان PageV18P601
# القيسي (1) ، الأندلسي، ابن الحداد، ناظر الديوان الكبير.
# قال الأبار في (تاريخه) :هو من أهل مدينة وادي آش (2) ، سكن المرية وكان
~~من فحول الشعراء، له مؤلف في العروض، اختص بالمعتصم بن صمادح، واستفرغ فيه
~~مدائحه، ثم سار عنه إلى سرقسطة، فأقام في كنف المقتدر بن هود (3) .
# قال: وتوفي في حدود سنة ثمانين وأربع مائة.
### $ 319 - البزدوي أبو الحسن علي بن محمد بن الحسين *
# شيخ الحنفية، عالم ما وراء النهر، أبو الحسن علي بن محمد بن الحسين بن
~~عبد الكريم البزدوي، صاحب الطريقة في المذهب (4) .
# قال السمعاني: ما حدثنا عنه سوى صاحبه أبي المعالي محمد بن نصر الخطيب
~~(5) . PageV18P602
# قال: وكان إمام الأصحاب بما وراء النهر، وله التصانيف الجليلة (1) .
# درس بسمرقند.
# ومات بكس (2) في رجب، سنة اثنتين وثمانين، وكان أحد من يضرب به المثل في
~~حفظ المذهب، وولد في حدود سنة أربع مائة.
# وأما أخوه فسيأتي (3) .
### $ 320 - ابن زكري عبد الله بن علي بن أحمد البغدادي *
# الشيخ الجليل، الثقة، الصالح، أبو الفضل عبد الله بن علي بن أحمد بن محمد
~~بن زكري البغدادي، الدقاق.
# سمع: أبا الحسين بن بشران، وأبا الحسن بن الحمامي.
# حدث عنه: إسماعيل بن محمد التيمي، وأبو سعد بن البغدادي، وعبد الوهاب
~~الأنماطي، وهبة الله الدقاق، وأبو بكر بن الزاغواني، وجماعة. PageV18P603
# قال ms6097 الأنماطي: كان صالحا دينا، ثقة.
# وقال أبو علي الصدفي: كان شيخا عفيفا، كنا نقرأ عليه في داره.
# مات ابن زكري: في ذي القعدة، سنة ست وثمانين وأربع مائة.
# ومولده كان في سنة أربع مائة.
# وقع لنا الأول من حديث ابن البختري من طريقه.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن: أخبرنا عبد الله بن أحمد الفقيه، أخبرنا
~~هبة الله بن الحسن الدقاق، أخبرنا عبد الله بن علي بن زكري الدقاق، أخبرنا
~~علي بن محمد المعدل، أخبرنا محمد بن عمرو، حدثنا محمد بن عبيد الله، حدثنا
~~إسحاق الأزرق، حدثنا زكريا، عن الشعبي، عن الحارث بن مالك بن برصاء قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم فتح مكة: (لا تغزى بعدها إلى
~~يوم القيامة) (1) .
### $ 321 - ابن فهد عبد الواحد بن علي بن محمد البغدادي *
# الشيخ، المسند، الصالح، الصادق، أبو القاسم عبد الواحد بن علي بن محمد بن
~~فهد البغدادي، ابن العلاف.
# سمع: أبا الفتح بن أبي الفوارس، وأبا الفرج الغوري، وأبا الحسين بن
~~بشران، والحمامي. PageV18P604
# وعنه: إسماعيل بن السمرقندي، وأبو سعد بن البغدادي، وإسماعيل بن محمد
~~الحافظ، وعبد الخالق اليوسفي، وأبو الفتح بن البطي.
# وقع لي من عواليه.
# قال السمعاني: شيخ صالح، صدوق، مكثر، مأمون، متواضع، ذهبت له أصول كثيرة
~~(1) .
# مات: في ذي القعدة، سنة ست وثمانين وأربع مائة.
### $ 322 - ابن الأخضر علي بن محمد بن محمد الشيباني *
# الشيخ، العالم، الخطيب، المسند، أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن محمد
~~بن يحيى بن شعيب الشيباني، الأنباري، ابن الأخضر.
# ولد: سنة اثنتين وتسعين وثلاث مائة في صفر.
# وسمع: أبا أحمد بن أبي مسلم الفرضي (2) فكان خاتمة أصحابه، وأبا عمر بن
~~مهدي، وأبا الحسن بن رزقويه، وأبا الحسين بن بشران، والحسن بن عمر الغزال،
~~وأحمد بن محمد بن دوست، والحسن بن الحسين بن رامين الإستراباذي.
# حدث عنه: إسماعيل بن محمد الحافظ، وأبو نصر الغازي، وأبو سعد بن
~~البغدادي، ونصر الله بن محمد مفتي دمشق، وهبة الله بن PageV18P605
# طاووس، وابن ناصر، وابن البطي، وعدة. ms6098
# وكان فقيها حنفيا، خطيبا بالأنبار.
# عمر، وارتحل الناس إليه.
# قال السمعاني: كان ثقة، نبيلا، صدوقا، معمرا، مسندا (1) ، انتشرت رواياته
~~في الآفاق، وكان أقطع اليد، قطعت في كائنة البساسيري، وكان يقدم بغداد
~~أحيانا، ويحدث.
# سألت إسماعيل الحافظ عنه، فقال: ثقة.
# وقال أبو علي الصدفي: حدثني أنه سأل وهو صبي حلقة أبي حامد الإسفراييني
~~عن الوضوء من مس الذكر.
# وقال لي: رأيت يحيى جد جدي وأنا اليوم جد جد.
# قال أبو علي: لم ألق من يروي عن الفرضي سواه.
# قال: وإنما عنده عنه حديثان.
# قلت: وقعا لي.
# وتوفي: في شوال سنة ست وثمانين وأربع مائة.
# أرخه ابن ناصر.
# قال صالح بن علي بن الخطيب الأنباري: أمر البساسيري جدنا عليا الخطيب أن
~~يخطب للمستنصر صاحب مصر، فلما خطب، ودعا للقائم، ولم يمتثل أمر البساسيري،
~~فأمر بقطع يده على المنبر (2) .
### $ * 305 - ابن الأستاذ أحمد بن عيسى بن عباد الدينوري *
# الشيخ، الصدوق، مسند الدينور، أبو الفضل أحمد بن عيسى PageV18P606
# بن عباد بن عيسى بن موسى الدينوري، المعروف بابن الأستاذ.
# مولده: سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة.
# حدث عن: أبي بكر بن لال، وعن أبيه أبي القاسم، وأحمد بن تركان، وأبي عمر
~~بن مهدي الفارسي، وطاهر بن ماهلة، وعلي بن البيع، وعدة، وتفرد في زمانه.
# قال شيرويه الديلمي: سمعت منه بهمذان والدينور، وكان صدوقا، أخبرني
~~بمولده.
# قال: ومات بالدينور في: سنة ثمان وسبعين وأربع مائة.
### $ 323 - ابن شانده محمد بن عبد السلام الأصبهاني *
# الشيخ، المعمر، أبو المعالي محمد بن عبد السلام بن شانده الأصبهاني
~~الأصل، الواسطي، الشيعي.
# ولد: سنة ست وتسعين وثلاث مائة.
# وسمع في سنة سبع وأربع مائة (تاريخ أحمد بن أبي خثيمة) من علي بن محمد بن
~~علي بن خزفة الصيدلاني، وسمع من: أبي القاسم علي بن كردان النحوي، ومن عمه
~~أبي محمد التلعكبري الرافضي، فكان عنده عن عمه كتب (1) لا يسمعها أحدا.
# قال السلفي: سألت خميسا الحوزي، فقال: كان ابن شانده رئيسا محتشما، ثقة،
~~مددت يدي إلى كتب يوما، فاستلبها من يدي PageV18P607
# وقال: هذا ms6099 لا يصلح لك.
# قال: وكان يتظاهر بالسنة (1) .
# قلت: روى عنه: أبو علي بن سكرة، وعلي بن محمد الجلابي.
# وتوفي: سنة بضع وثمانين وأربع مائة.
# قال ابن سكرة: هو محمد بن عبد السلام بن محمد (2) بن عبيد الله بن
~~أحمولة، نزيل واسط.
### $ 324 - ابن جهير أبو نصر محمد بن محمد الثعلبي *
# الوزير الأكمل، فخر الدين، أبو نصر، مؤيد الدين محمد بن محمد بن جهير
~~الثعلبي (3) .
# كان ناظر ديوان حلب، ثم وزر لصاحب ميافارقين (4) ، ثم وزر للخليفة
~~القائم، في سنة أربع وخمسين (5) ، وامتدت دولته إلى أن PageV18P608
# استخلف المقتدي، فاستوزره عامين، ثم عزله (1) ، ثم في سنة ست وسبعين
~~استدعاه السلطان ملكشاه، واستنابه على ديار بكر، فافتتح ابنه أبو القاسم
~~آمد بعد حصار يطول، وافتتح هو ميافارقين (2) .
# وكان جوادا، ممدحا، فاضلا، مهيبا، من رجال العالم، عاش نيفا وثمانين سنة.
# مات على إمرة الموصل: سنة اثنتين وثمانين وأربع مائة (3) .
### $ 325 - رزق الله ابن الإمام أبي الفرج عبد الوهاب التميمي *
# ابن عبد العزيز بن الحارث بن أسد بن الليث بن سليمان بن الأسود بن سفيان
~~بن يزيد بن أكينة (4) بن الهيثم بن عبد الله وكان اسمه عبد اللات، قيل: له
~~صحبة، وهو ابن PageV18P609
# الهيثم بن عبد الله بن الحارث، الشيخ الإمام، المعمر، الواعظ، رئيس
~~الحنابلة، أبو محمد التميمي البغدادي.
# ولد: سنة أربع مائة، وقيل: سنة إحدى (1) .
# وعرض القرآن على أبي الحسن بن الحمامي، وأقرأ ببعض السبع.
# وسمع من: أبيه، وأبي الحسين أحمد بن محمد بن المتيم (2) ، وأبي عمر بن
~~مهدي، وأبي الحسين بن بشران، والحمامي، وابن الفضل القطان، وعدة.
# حدث عنه: خلق كثير، منهم: أبو عامر محمد بن سعدون العبدري، وابن طاهر
~~المقدسي، وأبو علي بن سكرة، وإسماعيل بن محمد التيمي، وعبد الوهاب
~~الأنماطي، وأبو سعد بن البغدادي، وهبة الله بن طاووس، ومحمد بن ناصر، وأبو
~~الفتح محمد بن علي بن عبد السلام الكاتب، وأبو الكرم المبارك بن الحسن
~~الشهرزوري، وأبو بكر بن الزغواني، وهبة الله بن أحمد الحفار، ومحمد بن عبد
~~الله بن العباس الحراني، ms6100 وإسماعيل بن علي بن شهريار، والفقيه أبو عبد الله
~~الرستمي، وأبو الفتح بن البطي، وعبد العزيز بن محمد الشيرازي الأدمي، وأبو
~~المطهر القاسم بن الفضل الصيدلاني، وأبو جعفر محمد بن الحسن الصيدلاني،
~~ورجاء بن حامد المعداني، وخلق كثير.
# قال السمعاني: هو فقيه الحنابلة وإمامهم، قرأ القرآن والفقه PageV18P610
# والحديث والأصول والتفسير والفرائض واللغة العربية، وعمر حتى قصد من كل
~~جانب، وكان مجلسه جم الفوائد، كان يجلس في حلقة له بجامع المنصور للوعظ
~~والفتوى، وكان فصيح اللسان، قرأ القرآن على الحمامي ... إلى أن قال:
# وورد أصبهان رسولا في سنة ثلاث وثمانين، وحدثنا عنه أكثر من ستين نفسا من
~~أهلها.
# ثم قال: أخبرنا المشايخ الستون ببغداد، وأخبرنا أربعة عشر من غيرها،
~~وآخرون قالوا: أخبرنا رزق الله التميمي، (ح) .
# وقرأت أنا غير مرة على أحمد بن إسحاق الأبرقوهي، أخبركم أبو بكر عبد الله
~~بن محمد بن سابور بشيراز في سنة تسع عشرة وست مائة قراءة عليه وأنا في
~~الخامسة، أخبرنا عبد العزيز بن محمد الأدمي، حدثنا رزق الله بن عبد الوهاب،
~~أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد الفارسي، حدثنا محمد بن مخلد، حدثنا
~~محمد بن عثمان بن كرامة، حدثنا خالد بن مخلد، عن سليمان بن بلال، عن شريك
~~بن أبي نمر، عن عطاء، عن أبي هريرة قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إن الله قال: من عادى لي وليا،
~~فقد آذنني بالحرب ... ) ، وذكر الحديث.
# أخرجه البخاري (1) ، عن ابن كرامة، فوافقناه بعلو. تفرد به ابن كرامة.
~~PageV18P611
# قال السمعاني: سمعت أحمد بن سعد العجلي يقول: كان شيخنا أبو محمد التميمي
~~إذا روى هذا الحديث قال: {أفسحر هذا أم أنتم لا تبصرون} [الطور:15] .
# قال السلفي - فيما قرأت على أبي محمد الدمياطي -:أخبرنا ابن رواج، أخبرنا
~~أبو طاهر السلفي قال:
# رزق الله شيخ الحنابلة قدم أصبهان رسولا من قبل الخليفة إلى السلطان،
~~وأنا إذ ذاك صغير، وشاهدته يوم دخوله، وكان يوما مشهودا كالعيد، بل أبلغ في
~~المزيد، وأنزل بباب القصر، محلتنا في دار السلطان، وحضرت ms6101 في الجامع
~~الجورجيري مجلسه متفرجا، ثم لما قصدت للسماع؛ قال لي أبو الحسن أحمد بن
~~معمر اللنباني - وكان من الأثبات -:قد استجزته لك في جملة من كتبت اسمه
~~صبياننا.
# فكتب خطه بالإجازة.
# وقال أبو غالب هبة الله قصيدة منها:
# بمقدم الشيخ رزق الله قد رزقت ... أهل اصبهان أسانيدا عجيبات
# ثم قال السلفي: وروى رزق الله بالإجازة، عن أبي عبد الرحمن السلمي.
# وقال أبو زكريا بن مندة: سمعت أبا محمد رزق الله الحنبلي بأصبهان يقول:
~~أدركت من أصحاب ابن مجاهد واحدا يقال له: أبو القاسم عبيد الله بن محمد
~~الخفاف، قرأت عليه سورة البقرة، وقرأها PageV18P612
# على ابن مجاهد (1) ، وأدركت أيضا أبا القاسم عمر بن تعويذ من أصحاب
~~الشبلي يقول: رأيت أبا بكر الشبلي وقد اجتاز على بقال ينادي على البقل: يا
~~صائم من كل الألوان.
# فلم يزل يكررها ويبكي، ثم أنشأ يقول:
# خليلي إن دام هم النفوس ... على ما أراه سريعا قتل
# فيا ساقي القوم لا تنسني ... ويا ربة الخدر غني رمل
# لقد كان شيء يسمى السرور ... قديما سمعنا به ما فعل؟
# قال أبو علي الصدفي: قرأت على رزق الله التميمي برواية قالون ختمة، وكان
~~كبير بغداد وجليلها، وكان يقول: كل الطوائف تدعيني.
# وسمعته يقول: يقبح بكم أن تستفيدوا منا، ثم تذكرونا، فلا تترحموا (2)
~~علينا - رحمه الله -.
# أنبأنا أحمد بن سلامة: عن أحمد بن طارق سمع أبا الكرم الشهرزوري يقول:
~~سمعت رزق الله بن عبد الوهاب يقول:
# دخلت سمرقند وكان السلطان ملكشاه بها، فرأيت أهلها يروون (الناسخ
~~والمنسوخ) لهبة الله المفسر جدي، بواسطة خمس رجال إليه، فقلت لهم: الكتاب
~~معي ومصنفه جدي لأمي، وقد سمعته منه، ولكن ما أسمع كل واحد إلا بمائة
~~دينار.
# فما كان الظهر حتى جاءتني خمس مائة دينار، فسمعوه، فلما رجعت؛ دخلت
~~أصبهان، وأمليت بها (3) . PageV18P613
# قال السلفي: سألت المؤتمن عن رزق الله، فقال: هو الإمام علما ونفسا
~~وأبوة، وما يذكر عنه، فتحامل من أعدائه (1) .
# وقال أبو عامر العبدري: كان أبو محمد ظريفا لطيفا، كثير الحكايات والملح،
~~ما ms6102 أعلم منه إلا خيرا (2) .
# وقال ابن ناصر: ما رأيت شيخا ابن سبع وثمانين سنة أحسن سمتا وهداية
~~واستقامة قامة منه، ولا أحسن كلاما، ولا أظرف وعظا، وأسرع جوابا منه (3) ،
~~فلقد كان جمالا للإسلام - كما لقب - وفخرا لأهل العراق خاصة، ولجميع البلاد
~~عامة، ما رأينا مثله، وكان مقدما وهو ابن عشرين سنة، فكيف اليوم؟ وكان ذا
~~قدر رفيع عند الخلفاء.
# وقال إسماعيل بن أبي سعد شيخ الشيوخ: كان رزق الله إذا قرأ عليه ابن
~~الخاضبة هذا الحديث - يعني حديث: (من عادى لي وليا) - أخذ خده وقرصه، وقال:
~~يا أبا بكر ينبت تحت حبكم من ذا شيء.
# أنبئت عن ابن الأخضر، أخبرنا الزاغوني، أنشدنا رزق الله لنفسه:
# لا تسألاني عن الحي الذي بانا ... فإنني كنت يوم البين سكرانا
# يا صاحبي على وجدي بنعمانا ... هل راجع وصل ليلى كالذي كانا
# ما ضرهم لو أقاموا يوم بينهم ... بقدر ما يلبس المحزون أكفانا (4)
~~PageV18P614
# وقال هبة الله بن طاووس: أنشدنا رزق الله لنفسه (1) :
# وما شنآن (2) الشيب من أجل لونه ... ولكنه حاد إلى البين مسرع
# إذا ما بدت منه الطليعة آذنت ... بأن المنايا خلفها تتطلع
# فإن قصها المقراض صاحت بأختها ... فتظهر تتلوها ثلاث وأربع
# وإن خضبت حال الخضاب لأنه ... يغالب صبغ الله والله أصبغ (3)
# إذا ما بلغت الأربعين فقل لمن ... يودك فيما تشتهيه ويسرع (4)
# هلموا لنبكي قبل فرقة بيننا ... فما بعدها عيش لذيذ (5) ومجمع
# وخل التصابي والخلاعة والهوى ... وأم طريق الخير فالخير أنفع
# وخذ جنة تنجي وزادا من التقى ... وصحبة مأمون (6) فقصدك مفزع
# قال ابن ناصر: توفي شيخنا أبو محمد التميمي: في نصف جمادى الأولى سنة
~~ثمان وثمانين وأربع مائة، ودفن في داره بباب المراتب، ثم نقل فدفن في سنة
~~إحدى وتسعين إلى جانب قبر الإمام أحمد بن حنبل (7) .
# ومات معه: أبو الفضل بن خيرون المحدث (8) ، وأمير الجيوش بدر (9) ، بمصر
~~والسلطان تاج الدولة تتش السلجوقي (10) ، وشيخ المعتزلة PageV18P615
# أبو يوسف القزويني (1) ، والفضل بن أحمد بن أبي حرب أبو القاسم الجرجاني
~~(2) ، والوزير ظهير الدين أبو شجاع محمد بن الحسين ms6103 الروذراوري (3) ،
~~والمعتمد بن عباد صاحب الأندلس (4) في السجن، ومحمد بن علي البغوي الدباس
~~(5) ، وقاضي بغداد أبو بكر محمد بن المظفر الشامي (6) ، والحميدي المحدث
~~(7) ، ونجيب بن ميمون الواسطي (8) بهراة.
### $ 326 - أبو يوسف القزويني عبد السلام بن محمد *
# الشيخ، العلامة، البارع، شيخ المعتزلة وفاضلهم، أبو يوسف عبد السلام بن
~~محمد بن يوسف بن بندار القزويني المفسر، نزيل بغداد.
# سمع: أبا عمر بن مهدي، والقاضي عبد الجبار بن أحمد، وأخذ عنه PageV18P616
# الاعتزال، وسمع بهمذان من أبي طاهر بن سلمة، وبأصبهان عن أبي نعيم،
~~وبحران عن أبي القاسم الزيدي، وطائفة.
# روى عنه: أبو القاسم بن السمرقندي، وأبو غالب بن البناء، وهبة الله بن
~~طاووس، ومحمود بن محمد الرحبي، وإسماعيل بن محمد التيمي الحافظ، وأبو بكر
~~محمد بن عبد الباقي، وأبو سعد بن البغدادي، وآخرون.
# قال السمعاني: كان أحد الفضلاء المقدمين، جمع (التفسير) الكبير الذي لم
~~ير في التفاسير أكبر منه، ولا أجمع للفوائد، لولا أنه مزجه بالاعتزال، وبث
~~فيه معتقده، ولم يتبع نهج السلف، أقام بمصر سنين، وحصل أحمالا من الكتب،
~~وحملها إلى بغداد، وكان داعية إلى الاعتزال (1) .
# وقال ابن عساكر: سكن طرابلس مدة.
# سمعت الحسين بن محمد البلخي يقول: إن أبا يوسف صنف (التفسير) في ثلاث
~~مائة مجلد ونيف (2) .
# وقال: من قرأه علي وهبت له النسخة.
# فلم يقرأه أحد.
# وقال هبة الله بن طاووس: دخلت عليه وقد زمن، فقال: من أين أنت؟
# قلت: من دمشق.
# قال: بلد النصب (3) .
# قال ابن عساكر: قيل: سأله ابن البراج شيخ الرافضة بطرابلس: PageV18P617
# ما تقول في الشيخين؟
# قال: سفلتان.
# قال: من تعني؟
# قال: أنا وأنت (1) .
# ابن عقيل في (فنونه) قال: قدم علينا من مصر القاضي أبو يوسف القزويني،
~~وكان يفتخر بالاعتزال، ويتوسع في قدح العلماء، وله جرأة، وكان إذا قصد باب
~~نظام الملك؛ يقول: استأذنوا لأبي يوسف المعتزلي.
# وكان طويل اللسان بعلم تارة، وبسفه تارة، لم يكن محققا إلا في التفسير،
~~فانه لهج بذلك حتى جمع كتابا بلغ خمس مائة مجلد، فيه العجائب، رأيت منه
~~مجلدة في آية ms6104 واحدة، وهي: {واتبعوا ما تتلو الشياطين} [البقرة:102] فذكر
~~السحر والملوك الذين نفق عليهم السحر، وتأثيراته وأنواعه (2) .
# وقال محمد بن عبد الملك: ملك من الكتب ما لم يملكه أحد، قيل: ابتاعها من
~~مصر بالخبز وقت القحط، وحدثني عبد المحسن بن محمد أنه ابتاعها بالأثمان
~~الغالية.
# كان يبتاع من كتب السيرافي، وكانت أزيد من أربعين ألف مجلد، فكان أبو
~~يوسف يشتري في كل أسبوع بمائة دينار، ويقول: قد بعت رحلي وما في بيتي.
# وكان الرؤساء يصلونه، وقيل: قدم بغداد بعشرة أحمال كتب، وأكثرها بخطوط
~~منسوبة.
# وعنه قال: ملكت ستين تفسيرا.
# قال ابن عبد الملك: وأهدى للنظام (غريب الحديث) لإبراهيم الحربي في عشر
~~مجلدات، و (شعر الكميت) في ثلاث عشر مجلدة، PageV18P618
# و (عهد) القاضي عبد الجبار بخط الصاحب إسماعيل بن عباد، كل سطر في ورقة،
~~وله غلاف آبنوس في غلظ الأسطوانة، وأهدى له مصحفا بخط منسوب بين سطوره
~~القراءات بأحمر، واللغة بأخضر، والإعراب بأزرق، وهو مذهب، فأعطاه النظام
~~ثلاث مائة دينار، وما أنصفه، لكنه اعتذر، وقال: ما عندي مال حلال سواها (1)
~~.
# قال المؤتمن: تركته لما كان يتظاهر به.
# قال محمد بن عبد الملك: وكان فصيحا، حلو الإشارة، يحفظ غرائب الحكايات
~~والأخبار، زيدي المذهب، فسر في سبع مائة مجلد كبار (2) .
# قيل: دخل الغزالي إليه، وجلس بين يديه، فقال: من أين أنت؟
# قال: من المدرسة ببغداد.
# قال الغزالي: لو قلت: إني من طوس، لذكر تغفيل أهل طوس، من أنهم سألوا
~~المأمون، وتوسلوا إليه بقبر أبيه عندهم، وطلبوا أن يحول الكعبة إلى بلدهم.
# وأنه جاء عن بعضهم أنه سئل عن نجمه، فقال: بالتيس.
# فقيل له، فقال: كان من سنتين بالجدي، والساعة قد كبر.
# قال أبو علي بن سكرة: أبو يوسف كان معتزليا داعية يقول: لم يبق من ينصر
~~هذا المذهب غيري، وكان قد أسن، وكاد أن يخفى في مجلسه، وله لسان شاب (3) .
~~ذكر لي أن (تفسيره) ثلاث مائة مجلد، PageV18P619
# منها سبعة في سورة الفاتحة.
# وكان عنده جزء من حديث أبي حاتم الرازي، عن الأنصاري، فقرأت عليه ms6105 بعضه،
~~عن القاضي عبد الجبار، عن رجل عنه، قرأته لولدي شيخنا ابن سوار المقرئ،
~~وقرأت لهما جزءا من حديث المحاملي، وسمعه في سنة تسع وتسعين وثلاث مائة وهو
~~ابن أربع سنين أو نحوها.
# وكان لا يسالم أحدا من السلف، ويقول لنا: اخرجوا تدخل الملائكة (1) .
# وقيل: ولد سنة (393) .
# وقال ابن ناصر: مات في ذي القعدة، سنة ثمان وثمانين (2) وأربع مائة.
### |PARATEXT|
# بعون الله وتوفيقه تم الجزء الثامن عشر من (سير أعلام النبلاء) ويتلوه
~~الجزء التاسع عشر، وأوله: ترجمة الدباس محمد بن علي البغوي. PageV18P620
# وجاء في آخر الأصل ما نصه:
# تم الجزء الحادي عشر بحمد الله تعالى وعونه وحسن توفيقه.
# وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه، وسلم تسليما كثيرا، وكان الفراغ
~~منه ليلة الاثنين، لثنتي عشرة ليلة بقيت من شهر ذي الحجة، سنة 741.
# وهي أول نسخة نسخت من خط المصنف، ويتلوه في الذي يليه - إن شاء الله
~~تعالى -:محمد بن علي البغوي الدباس.
PageV18P621
# الجزء التاسع عشر
### $ 1 - الدباس أبو سعيد محمد بن علي بن أبي صالح *
# الشيخ، الفقيه، المعمر، المسند، أبو سعيد محمد بن علي بن أبي صالح
~~البغوي، الدباس.
# آخر من روى (جامع الترمذي) عاليا عن عبد الجبار الجراحي (1) .
# وسمع أيضا من: مسعود بن محمد البغوي، وعلي بن أحمد الإستراباذي (2) .
# حدث عنه: ابنه عثمان، وأبو الفتح محمد بن عبد الله الشيرازي، وأحمد بن
~~ياسر المقرئ، وأبو الفتح محمد بن أبي علي، ومحمد بن عبد الرحمن الحمدويي
~~(3) ، وخلق سواهم. PageV19P005
# وعاش ثمانيا وثمانين سنة، وكان من الفقهاء.
# مات: ببغشور (1) ، في ذي القعدة، سنة ثمان وأربع مائة.
# وآخر من بقي من أصحابه: عبد الرحمن بن محمد المسعودي.
### $ 2 - الترياقي أبو نصر عبد العزيز بن محمد بن علي *
# الشيخ، الإمام، الأديب، المعمر، الثقة، أبو نصر عبد العزيز بن محمد بن
~~علي بن إبراهيم بن ثمامة الهروي، الترياقي.
# وترياق: قرية من عمل هراة (2) .
# سمع (جامع أبي عيسى) - سوى الجزء الأخير منه، أوله: مناقب ابن عباس - من
~~الجراحي.
# سمعه منه المؤتمن الساجي، وأبو الفتح عبد الملك ms6106 الكروخي (3) .
# وقد روى أيضا عن: القاضي أبي منصور الأزدي، والحافظ أبي الفضل الجارودي.
~~PageV19P006
# وعمر أربعا وتسعين سنة.
# مات: في شهر رمضان، سنة ثلاث وثمانين وأربع مائة.
### $ 3 - الغورجي أبو بكر أحمد بن عبد الصمد بن أبي الفضل *
# الشيخ الثقة، الجليل، أبو بكر أحمد بن عبد الصمد بن أبي الفضل الغورجي
~~(1) ، الهروي، التاجر، راوي (جامع أبي عيسى الترمذي) عن عبد الجبار
~~الجراحي.
# حدث عنه: المؤتمن الساجي (2) ، وأبو الفتح الكروخي، وغيرهما.
# وثقه: المحدث الحسين بن محمد الكتبي.
# توفي: في ذي الحجة، سنة إحدى وثمانين وأربع مائة، بهراة، وهو في عشر
~~التسعين.
### $ 4 - الصاعدي أبو نصر أحمد بن محمد بن صاعد **
# قاضي القضاة، رئيس نيسابور، أبو نصر أحمد بن محمد بن صاعد PageV19P007
# بن محمد الصاعدي.
# ولد: سنة عشر.
# وسمع من: جده أبي العلاء صاعد، وأبي بكر الحيري، وأبي سعد الصيرفي،
~~وطبقتهم.
# وعنه: زاهر ووجيه ابنا الشحامي، وعبد الله بن الفراوي (1) ، وعبد الخالق
~~بن زاهر، وآخرون.
# قال ابن السمعاني: تعصب بأخرة في المذهب حتى أدى إلى إيحاش العلماء،
~~وإغراء الطوائف، حتى لعنوا على المنابر، حتى أبطله نظام الملك (2) .
# أملى مجالس، وكان يقال له: شيخ الإسلام.
# توفي: في شعبان، سنة اثنتين وثمانين وأربع مائة.
### $ 5 - الثقفي القاسم بن الفضل بن أحمد بن أحمد بن محمود *
# الشيخ، العالم، المعمر، مسند الوقت، رئيس أصبهان ومعتمدها، أبو
~~PageV19P008
# عبد الله القاسم بن الفضل بن أحمد بن أحمد بن محمود الثقفي، الأصبهاني،
~~صاحب (الأربعين) و (الفوائد العشرة (1)) .
# ولد: سنة سبع وتسعين وثلاث مائة.
# وأول سماعه في سنة ثلاث وأربع مائة، ورحله أبوه في صباه إلى خراسان،
~~والعراق، والحجاز، ولقي الكبار.
# سمع: أبا طاهر محمد بن محمد بن محمش، وأبا عبد الرحمن السلمي، وأبا زكريا
~~المزكي، وعبد الرحمن بن بالويه، وعلي بن أحمد بن عبدان، والقاضي أبا بكر
~~الحيري، ومحمد بن موسى الصيرفي، وأبا عمرو محمد بن عبد الله الرزجاهي (2) ،
~~وعلي بن محمد بن خلف، وأبا حازم العبدوي، وعبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن
~~حبيب، وطائفة بنيسابور، وأبا الفرج عثمان ms6107 بن أحمد البرجي، وعبد الله بن
~~أحمد بن جولة، وأبا عبد الله محمد بن إبراهيم الجرجاني، وأبا بكر بن
~~مردويه، وعلي بن ماشاذه الفرضي، وأحمد بن عبد الرحمن الأزدي، وعدة ببلده،
~~وهلال بن محمد الحفار، وأبا الحسين بن بشران، وابن يعقوب الإيادي، ومحمد بن
~~الحسين بن الفضل القطان، وأبا عبد الله الغضائري، وعدة ببغداد، وأبا عبد
~~الله بن نظيف المصري بمكة.
# وروى الكثير، وتفرد في زمانه، وكان صدرا معظما. PageV19P009
# حدث عنه: ابن طاهر، وإسماعيل التيمي، وأبو نصر الغازي، وأبو سعد
~~البغدادي، وأبو المطهر الصيدلاني قاسم، وأبو جعفر محمد بن الحسن الصيدلاني،
~~وأبو رشيد محمد بن علي بن الباغبان (1) ، والحسن بن العباس الرستمي (2) ،
~~وحفيده مسعود بن الحسن الثقفي، وأبو رشيد عبد الله بن عمر الأصبهاني،
~~والحافظ أبو طاهر السلفي، وآخرون.
# قال السمعاني: كان ذا رأي وكفاية وشهامة، وكان أسند أهل عصره، وأكثرهم
~~ثروة ونعمة وبضاعة ونقدا، وكان منفقا، كثير الصدقة، دائم الإحسان إلى
~~الطارئين والمقيمين والمحدثين، وإلى العلوية خصوصا، كثير البذل لهم، عزل في
~~آخر عمره عن رئاسة البلد، وصودر، فوزن مائة ألف دينار حمر لم يبع لها ملكا،
~~ولا أظهر انكسارا.
# وكان من رجال الدنيا، عمر، ورحلت إليه الطلبة من الأمصار، وكان صحيح
~~السماع، غير أنه كان يميل إلى التشيع على ما سمعت جماعة أهل أصبهان.
# قال يحيى بن منده: لم يحدث في وقت أبي عبد الله الرئيس أوثق منه في
~~الحديث، وأكثر سماعا، وأعلى إسنادا، كان فيما قيل: يميل إلى الرفض، سمع
~~(تاريخ يعقوب الفسوي) من ابن الفضل القطان، وسمع (تاريخ يحيى بن معين) من
~~أبي عبد الرحمن السلمي.
# قال السلفي: كان الرئيس الثقفي عظيما، كبيرا في أعين الناس، على مجلسه
~~هيبة ووقار، وكان له ثروة وأملاك كثيرة. PageV19P010
# وقال السمعاني: كان محمود السيرة في ولايته، مشفقا على الرعية، سمعت أن
~~السلطان ملكشاه أراد أن يأخذ من الرعية مالا بأصبهان، فقال الرئيس: أنا
~~أعطي النصف، ويعطي الوزير - يعني: نظام الملك - وأبو سعد المستوفي النصف.
# فما قام حتى وزن ما قال، ms6108 فظني أن المال كان أكثر من مائة ألف دينار أحمر.
# وكان يبر المحدثين بمال كثير؛ رحلوا إليه من الأقطار.
# مات الرئيس: في رجب، سنة تسع وثمانين وأربع مائة، وهو في عشر المائة.
### $ 6 - التفليسي أبو بكر محمد بن إسماعيل بن محمد *
# الإمام، القدوة، المقرئ، أبو بكر محمد بن إسماعيل بن محمد بن السري ابن
~~بنون (1) التفليسي، ثم النيسابوري، الصوفي.
# مولده: في رجب، سنة أربع مائة.
# وسمع من: عبد الله بن يوسف بن بامويه، وأبي عبد الرحمن السلمي، وحمزة
~~المهلبي، وأبي صادق الصيدلاني، وعدة من أصحاب الأصم، وأملى مدة.
# حدث عنه: عبد الغافر بن إسماعيل - وأثنى عليه - وإسماعيل بن المؤذن،
~~ووجيه الشحامي. PageV19P011
# وسئل عنه إسماعيل بن محمد التيمي، فقال: شيخ صالح يتبرك بدعائه، سمع
~~الكثير من المهلبي.
# قلت: توفي في سلخ شوال، سنة ثلاث وثمانين وأربع مائة.
### $ 7 - ابن أبي العلاء علي بن محمد بن علي المصيصي *
# الإمام، الفقيه، المفتي، مسند دمشق، أبو القاسم علي بن محمد بن علي بن
~~أحمد بن أبي العلاء المصيصي (1) ، ثم الدمشقي، الشافعي، الفرضي.
# ولد: في رجب، سنة أربع مائة.
# وسمع وهو حدث من الكبار، وارتحل، ولحق العوالي.
# سمع: محمد بن عبد الرحمن القطان، وعبد الرحمن بن أبي نصر، وأبا نصر بن
~~هارون، وعبد الوهاب بن جعفر الميداني، وعبد الوهاب المري، وعددا كثيرا
~~بدمشق، وأبا الحسن بن الحمامي (2) ببغداد.
# لحقه مريضا هو وعبد العزيز الكتاني رفيقه، فسمعا منه أربعة أحاديث، وسمع
~~PageV19P012
# ببلد (1) من أحمد بن الحسين بن سهل بن خليفة، وأخيه محمد، وبمصر من أبي
~~عبد الله بن نظيف، وأبي النعمان بن تراب بن عمر، وبعكبرا من أبي نصر
~~البقال، وببغداد أيضا من هبة الله بن الحسن اللالكائي، وطلحة بن الصقر،
~~وأحمد بن علي البادي (2) ، وأبي علي بن شاذان، وطائفة.
# حدث عنه: أبو بكر الخطيب - ومات قبله بأربع وعشرين سنة - والفقيه نصر
~~المقدسي، والخضر بن عبدان، وهبة الله بن أحمد الأكفاني، وجمال الإسلام علي
~~بن المسلم، ونصر بن أحمد بن مقاتل، وهبة الله بن طاووس، والقاضي ms6109 يحيى بن
~~علي الفرسي، وابنه القاضي الزكي محمد بن يحيى، وأبو القاسم الحسين بن البن،
~~وأبو العشائر محمد بن خليل، وعلي بن أحمد بن مقاتل، وأبو يعلى حمزة بن
~~الحبوبي، وآخرون.
# قال الحافظ أبو القاسم ابن عساكر: كان فقيها فرضيا من أصحاب القاضي أبي
~~الطيب، مات بدمشق، في حادي عشر جمادى الآخرة، سنة سبع وثمانين وأربع مائة.
# حكى البهجة بن أبي عقيل عن ابن أبي العلاء أنه كان بيده دفتر حساب يحاسب
~~رجلا، ثم نظر إلى فوق، وقال: ما هذا الوجه؟ هذه صورة شخص قد تمثل لي، ثم
~~رمى الدفتر، وأغمي عليه، ومات.
# قلت: سمعنا من طريقه عدة أجزاء، كحديث ابن أبي ثابت، وجزء PageV19P013
# علي بن حرب (1) ، ومن (فضائل الصحابة) لخيثمة (2) .
# وفيها توفي: مسند نيسابور أبو بكر بن خلف الشيرازي صاحب الحاكم، ونائب
~~حلب قسيم الدولة آقسنقر جد نور الدين (3) ، والأديب النحوي أبو نصر الحسن
~~بن أسد الفارقي (4) ، والحافظ أبو علي الحسن بن عبد الملك النسفي (5) ،
~~وعبد الله بن عبد العزيز أبو عبيد البكري (6) صاحب (معجم البلاد) ،
~~والمقتدي بالله العباسي، وشيخ القراء عبد السيد بن عتاب، والفضل بن أحمد
~~والد الفراوي، وأبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن طلحة الإسفراييني
~~الشاعر، وأبو عامر محمود بن القاسم الأزدي (7) ، والمستنصر بالله معد
~~العبيدي.
### $ 8 - خواهر زاذه محمد بن حسين بن محمد القديدي *
# شيخ الحنفية، وفقيه ما وراء النهر، ونعمان الوقت، أبو بكر خواهرزاذه،
~~واسمه محمد بن حسين بن محمد القديدي (8) ، البخاري، PageV19P014
# ابن أخت القاضي أبي ثابت محمد بن أحمد البخاري، ولذلك لقب بخواهرزاذه،
~~معناه: ابن أخت عالم.
# سمع: أباه، ومنصورا الكاغدي، وأبا نصر أحمد بن علي الحازمي، والحاكم أبا
~~عمر محمد بن عبد العزيز القنطري، وأملى عدة مجالس، وخرج له أصحاب وأئمة.
# حدث عنه: عثمان بن علي البيكندي، وعمر بن محمد بن لقمان النسفي، وطائفة.
# وطريقته أبسط الطريق، وكان يحفظها، وكان من بحور العلم.
# ذكره السمعاني في (الأنساب (1)) .
# توفي: ببخارى، في جمادى الأولى، سنة ثلاث وثمانين وأربع مائة، وقد شاخ.
# وفيها ms6110 مات: عاصم العاصمي، ومحمد بن إسماعيل التفليسي (2) ، وأبو بكر أحمد
~~بن ثابت الخجندي (3) المتكلم، وأبو الغنائم محمد بن علي الدقاق، وأبو نصر
~~محمد بن سهل السراج، والوزير فخر الدولة محمد بن محمد بن جهير، وعبد العزيز
~~بن محمد الترياقي. PageV19P015
### $ 9 - الخلالي أبو القاسم إبراهيم بن عثمان بن إبراهيم *
# مسند جرجان في زمانه، أبو القاسم إبراهيم بن عثمان بن إبراهيم الجرجاني.
# ولد: سنة تسعين وثلاث مائة.
# وسمع من: أبي نصر محمد بن الإسماعيلي، وأبي الفضل محمد بن جعفر الخزاعي،
~~وأبي سعد الماليني، وغالب بن علي الرازي، وحمزة السهمي، وخلق.
# يروي عنه: سعد بن علي الغضائري، وطائفة.
# توفي: بجرجان، سنة نيف وثمانين وأربع مائة - رحمه الله -.
### $ 10 - ابن سمكويه أبو الفتح محمد بن أحمد بن عبد الله **
# الشيخ، الإمام، الحافظ، المفيد، المصنف، الثقة، أبو الفتح محمد بن أحمد
~~بن عبد الله بن سمكويه الأصبهاني، نزيل هراة، كان من فرسان الحديث،
~~والمكثرين منه.
# سمع ببغداد من: أبي محمد الخلال وطبقته.
# وبنيسابور من: أبي حفص بن مسرور.
# وبأصبهان من: إبراهيم سبط بحرويه، وعدة.
# وبسمرقند: من مسندها عمر بن شاهين.
# وبشيراز: من أبي بكر بن أبي علي الحافظ. PageV19P016
# مولده: في سنة تسع وأربع مائة، وإنما طلب الحديث على كبر، وكان عابدا
~~صالحا خيرا، يتبرك بدعائه.
# حدث عنه: إسماعيل بن محمد التيمي، وأبو عبد الله الدقاق، وغيرهما.
# قال الدقاق في (رسالته (1)) :كان لابن سمكويه الكثرة الوافرة في كتب
~~الحديث.
# قال: ووهمه أكثر من فهمه، صحب عبد العزيز النخشبي إلى نيسابور، وأقام
~~بهراة سنين يورق، صادفته بها، وبيني وبينه ما كان من الحقد والحسد (2) .
# قلت: بئست الخصلتان أعاذنا الله منهما.
# مات: بنيسابور، في ذي الحجة، سنة اثنتين وثمانين وأربع مائة.
### $ 11 - هبة الله بن عبد الوارث بن علي الشيرازي *
# الإمام، الحافظ، المحدث، أبو القاسم الشيرازي، رحال PageV19P017
# جوال، كتب بخراسان، والحرمين، والعراق، واليمن، ومصر، والشام، والجزيرة،
~~وفارس، والجبال (1) .
# حدث عن: أبي بكر محمد بن الحسن بن الليث الشيرازي، وأحمد بن طوق الموصلي،
~~وأحمد بن الفضل الباطرقاني، وأبي جعفر ms6111 بن المسلمة، وأقرانهم، وعمل (تاريخا)
~~لشيراز.
# قال السمعاني: كان ثقة خيرا، كثير العبادة، مشتغلا بنفسه، خرج وأفاد،
~~وانتفع الطلبة بصحبته وبقراءته، وكان قدومه بغداد في سنة سبع وخمسين.
# روى لنا عنه: أبو الفتح محمد بن عبد الرحمن الخطيب بمرو، وعمر بن أحمد
~~الصفار، وأحمد بن ياسر المقرئ، وأبو نصر محمد بن محمد الفاشاني (2) ،
~~وإسماعيل بن محمد التيمي، وأبو بكر اللفتواني (3) .
# سكن في آخر أمره مرو.
# وقال ابن عساكر: حدث عنه الفقيه نصر المقدسي، وهبة الله بن طاووس، وأبو
~~نصر اليونارتي (4) .
# ثم قال: حدثنا ابن طاووس، حدثنا هبة الله بن عبد الوارث، حدثنا أبو زرعة
~~أحمد بن يحيى الخطيب بشيراز، أخبرنا المقرئ الحسن بن سعيد PageV19P018
# المطوعي (1) ، حدثنا أبو مسلم الكجي ... ، فذكر حديثا.
# وقال عبد الغافر: هبة الله شيخ عفيف صوفي فاضل، طاف البلاد، وخطه مشهور،
~~وكان كثير الفوائد.
# قال أبو نصر الفاشاني: كنت إذا أتيت هبة الله بالرباط، أخرجني إلى
~~الصحراء، وقال: اقرأ هنا، فالصوفية يتبرمون بمن يشتغل بالعلم والحديث (2) ،
~~يقولون: يشوشون علينا أوقاتنا.
# مات هبة الله: سنة ست وثمانين وأربع مائة.
# وقيل: سنة خمس في رمضان، فقيل: قام ليلة وفاته سبعين مجلسا، كل مرة
~~يستنجي بالماء.
### $ 12 - الناصحي أبو بكر محمد بن عبد الله بن الحسين *
# العلامة، قاضي القضاة، عالم الحنفية، أبو بكر محمد بن عبد الله بن الحسين
~~الناصحي، النيسابوري.
# سمع: القاضي أبا بكر الحيري، وأبا سعيد الصيرفي، وطائفة.
# وحدث ببغداد وخراسان.
# روى عنه: محمد بن عبد الواحد الدقاق، وعبد الوهاب بن الأنماطي، وأبو بكر
~~بن الزاغوني، وآخرون. PageV19P019
# قال عبد الغافر في (تاريخه) :هو قاضي القضاة أبو بكر ابن إمام الإسلام
~~أبي محمد الناصحي، أفضل أهل عصره في الحنفية، وأعرفهم بالمذهب، وأوجههم في
~~المناظرة، مع حظ وافر من الأدب والشعر والطب، درس بمدرسة السلطان في حياة
~~أبيه، وولي قضاء نيسابور في دولة ألب آرسلان، فبقي عشر سنين، ونال من
~~الحشمة والدرجة، وكان فقيه النفس، تكلم في مسائل مع إمام الحرمين، فكان
~~يثني الإمام عليه (1) ، ثم شكا قلة تصاونه في ms6112 قبض يده، ووكلاء مجلسه
~~وأصحابه عن الأموال، وأشرف بعض الحقوق على الضياع من فتح أبواب الرشا، فولي
~~قضاء الري، ثم مات منصرفه من الحج، في رجب، سنة أربع وثمانين وأربع مائة،
~~بقرب أصبهان (2) .
### $ 13 - حمد بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن مهران * (3)
# الشيخ، العالم، الثقة، أبو الفضل الأصبهاني، الحداد، أخو أبي علي الحداد.
# ولد: بعد عام أربع مائة.
# وسمع من: علي بن ميلة، وعلي بن عبدكويه، وأبي بكر بن أبي علي الذكواني،
~~وعلي بن أحمد الخرجاني (4) ، وأبي سعيد بن حسنويه، وعدة. PageV19P020
# وحدث ببغداد بكتاب (الحلية) لأبي نعيم عنه لما حج.
# قال السمعاني: كان إماما فاضلا، صحيح السماع، محققا في الأخذ، حدثنا عنه
~~إسماعيل بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي، وابن ناصر، وأبو الفتح بن
~~البطي، وغير واحد.
# ورد نعيه من أصبهان إلى بغداد في ذي الحجة، سنة ثمان وثمانين.
# وأرخ موته بعض الأصبهانيين في جمادى الأولى، سنة ست وثمانين وأربع مائة.
# قال السلفي: سألت أبا عامر العبدري عن حمد الحداد، فقال: كتبنا عنه، قل
~~من رأيت مثله في الثقة، كان يقابل، ولا يثق بغيره.
# وقال أبو علي الصدفي: كان فاضلا جليلا عند أهل بلده، وكانت له مهابة.
# وقال ابن النجار: قرأت بخط أبي عامر محمد بن سعدون: حج حمد الحداد، ثم
~~انصرف، فنزل بالحريم، وحدث بكتاب (الحلية) وغير ذلك، سمعت منه، وكان ذا
~~وقار وسكينة، يقظا فطنا، ثقة ثقة، حسن الخلق - رحمه الله -.
### $ 14 - سليمان بن إبراهيم بن محمد بن سليمان الأصبهاني *
# الحافظ، العالم، المحدث، المفيد، أبو مسعود PageV19P021
# الأصبهاني، الملنجي (1) .
# ولد: في رمضان، سنة سبع وتسعين وثلاث مائة.
# وسمع: أبا عبد الله محمد بن إبراهيم الجرجاني، وأبا بكر بن مردويه، وابن
~~جولة (2) الأبهري، وأبا سعد أحمد بن محمد الماليني، وأبا سعيد محمد بن علي
~~النقاش، وأبا نعيم، وعدة.
# وببغداد: أبا علي بن شاذان، وأبا بكر البرقاني، وأبا القاسم بن بشران،
~~وابن طلحة المنقي (3) ، وأبا القاسم الحرفي (4) ، ونظراءهم، وكتب الكثير،
~~وجمع وصنف.
# سمع منه: أبو نعيم شيخه.
# وحدث عنه: ms6113 أبو بكر الخطيب - وهو أكبر منه - وإسماعيل بن محمد التيمي،
~~وأحمد بن عمر الغازي، وهبة الله بن طاووس المقرئ، وأبو سعد البغدادي، ومحمد
~~بن طاهر الطوسي، وشرف بن عبد المطلب الحسيني، ومحمد بن عبد الواحد
~~المغازلي، ورجاء بن حامد المعداني (5) ، وأبو جعفر محمد بن حسن الصيدلاني،
~~ومسعود بن الحسن الثقفي، وآخرون.
# قال السمعاني: كانت له معرفة بالحديث، جمع الأبواب، وصنف PageV19P022
# التصانيف، وخرج على (الصحيحين) ، سألت أبا سعد البغدادي عنه، فقال: لا
~~بأس به، ووصفه بالرحلة والجمع، والكثرة، كان يملي علينا، فقام سائل يطلب،
~~فقال سليمان: من شؤم السائل أن يسأل أصحاب المحابر.
# وسألت إسماعيل الحافظ عنه، فقال: حافظ، وأبوه حافظ (1) .
# قال أبو عبد الله الدقاق في (رسالته) :سليمان الحافظ له الرحلة والكثرة،
~~ووالده إبراهيم يعرف بالفهم والحفظ، وهما من أصحاب أبي نعيم، تكلم في إتقان
~~سليمان، والحفظ هو الإتقان، لا الكثرة (2) .
# وقال أبو سعد البغدادي: شنع عليه أصحاب الحديث في جزء ما كان له به سماع،
~~وسكت أنا عنه (3) .
# قلت: الرجل في نفسه صدوق، وقد يهم، أو يترخص في الرواية بحكم الثبت.
# وقال يحيى بن منده: في سماعه كلام، سمعت من ثقات أن له أخا يسمى إسماعيل
~~أكبر منه، فحك اسمه، وأثبت اسم نفسه، وهو شيخ شره لا يتورع، لحان، وقاح (4)
~~.
# قلت: توفي في ذي القعدة، سنة ست وثمانين، وله تسعون عاما غير أشهر.
~~PageV19P023
# أنبأنا المسلم بن علان، أخبرنا الكندي، أخبرنا القزاز، أخبرنا أبو بكر
~~الخطيب، أخبرنا سليمان بن إبراهيم أبو مسعود، حدثنا محمد بن إبراهيم، حدثنا
~~محمد بن الحسين القطان، حدثنا إبراهيم بن الحارث، حدثنا يحيى بن أبي بكير،
~~حدثنا زهير، حدثنا أبو إسحاق، عن عمرو بن الحارث ختن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قال:
# والله ما ترك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عند موته دينارا، ولا
~~درهما، ولا عبدا، ولا أمة، ولا شيئا، إلا بغلته البيضاء، وسلاحه، وأرضا
~~جعلها صدقة.
# وأخبرناه عاليا محمد بن حسن الفقيه، أخبرتنا كريمة القرشية، عن محمد بن
~~الحسن الصيدلاني، أخبرنا سليمان ms6114 بهذا.
# وقد عاش الصيدلاني بعد الخطيب مائة سنة وخمس سنين.
# أخرجه البخاري (1) عن إبراهيم، فوافقناه.
# وينبغي التوقف في كلام يحيى، فبين آل منده وأصحاب أبي نعيم عداوات وإحن
~~(2) . PageV19P024
# ومات معه: حمد الحداد (1) ، وابن زكري الدقاق، والشيخ أبو الفرج
~~الشيرازي، وعبد الواحد بن فهد العلاف، وشيخ الإسلام أبو الحسن الهكاري (2)
~~، وأبو الحسن بن الأخضر، وأبو المظفر موسى بن عمران الأنصاري، ونصر بن
~~الحسن التنكتي (3) الشاشي (4) ، وهبة الله بن عبد الوارث الشيرازي (5) ،
~~ويعقوب البرزبيني الحنبلي (6) .
### $ 15 - أبو الأصبغ عيسى بن سهل بن عبد الله الأسدي *
# العلامة ، أبو الأصبغ عيسى بن سهل بن عبد الله الأسدي،
# الجياني، المالكي.
# تفقه بمحمد بن عتاب، ولازمه.
# وسمع من: حاتم الأطرابلسي، ويحيى بن زكريا القليعي، والقاضي ابن أسد
~~الطليطلي، وابن ارفع رأسه. PageV19P025
# وصنف في الأحكام كتابا (1) حسنا، ورأس بسبتة، نوه به صاحبها البرغواطي
~~(2) .
# وأخذ عنه: القاضي أبو محمد بن منصور، والقاضي إبراهيم بن أحمد النصري،
~~وأبو محمد بن الجوزي، وآخرون.
# وولي قضاء غرناطة.
# قال ابن بشكوال (3) :يروي عن: مكي القيسي، وأبي بكر بن الغراب، وابن
~~الشماخ.
# وتوفي مصروفا عن قضاء غرناطة: في المحرم، سنة ست وثمانين وأربع مائة، وله
~~ثلاث وسبعون سنة.
### $ 16 - الحصري أبو الحسن علي بن عبد الغني الفهري *
# الأديب، العلامة، أبو الحسن علي بن عبد الغني الفهري، القيرواني،
~~PageV19P026
# الحصري، المقرئ، الضرير، من كبار الشعراء، وله تصانيف في القراءات (1) .
# وقد مدح الملوك، وأخذ جوائزهم، وله في ابن عباد قصائد، ونظمه عذب جزل (2)
~~.
# اتفق موته: بطنجة، سنة ثمان وثمانين وأربع مائة.
# وكان المعتمد بن عباد بعث إليه خمس مائة دينار ليفد عليه، فكتب:
# أمرتني بركوب البحر أقطعه ... غيري لك الخير فاخصصه بذا الرائي
# ما أنت نوح فتنجيني سفينته ... ولا المسيح أنا أمشي على الماء (3)
### $ 17 - ظهير الدين محمد بن الحسين بن محمد الروذراوري *
# الوزير العادل، ظهير الدين، أبو شجاع محمد بن الحسين بن PageV19P027
# محمد (1) الروذراوري (2) .
# مولده: بقلعة كنكور (3) ، من أعمال همذان، سنة سبع وثلاثين وأربع مائة.
# قال محمد بن عبد الملك الهمذاني: تغير القائم على وزيره ms6115 أبي نصر بن جهير،
~~فصرفه بأبي يعلى الحسين بن محمد، فخدم ولده أبو شجاع صهر ابن رضوان القائم
~~بثلاثين ألف دينار.
# فعزل ابن جهير سنة ستين، ومات حينئذ أبو يعلى، فعوض ولده أبو شجاع عن
~~المال بدار البساسيري، فباع منها بأضعاف ذلك المال، وتكسب، وتعانى العقار،
~~ثم خدم ولي العهد المقتدي، وصار صاحب سره، فلما استخلف، عظم أبو شجاع، فسمع
~~نظام الملك، فكاتب المقتدي في إبعاده، فكتب المقتدي إلى النظام بخطه يعرفه
~~منزلة أبي شجاع لديه، ويصف دينه وفضله، ثم أمر أبا شجاع بالمضي إلى أصبهان،
~~وبعث في خدمته خادمه مختصا، فخضع النظام، وعاد لأبي شجاع بالود في سنة خمس
~~وسبعين، ثم عزل المقتدي ابن جهير في سنة ست، واستوزر أبا شجاع (4) ، وأقبلت
~~سعادته، وتمكن من المقتدي تمكنا عجيبا، وعزت الخلافة، وأمن الناس، وعمرت
~~العراق، وكثرت المكاسب.
# وكان كثير التلاوة والتهجد، ويكتب مصاحف، ويجلس للمظالم، PageV19P028
# فيغتص الديوان بالسادة والكبراء، وينادي الحجاب: أين أصحاب الحوائج؟
~~فينصف المظلوم، ويؤدي عن المحبوس، وله في عدله حكايات في إنصاف الضعيف من
~~الأمير (1) .
# وخلعت عليه بنت السلطان ملكشاه حين تزوجت بالمقتدي، فاستعفى من لبس
~~الحرير، فنفذت له عمامة ودبيقية (2) بمائتين وسبعين دينارا، فلبسها.
# وقيل: إنه أمر ليلة بعمل قطائف، فلما أحضرت، تذكر نفوس مساكين تشتهيها،
~~فأمر بحملها إلى فقراء وأضراء (3) .
# وقيل: أحصي ما أنفقه على يد كاتب له، فبلغ أزيد من مائة ألف دينار (4) .
# قال الكاتب: وكنت واحدا من عشرة يتولون صدقاته (5) .
# وكان كاملا في فنون، وله يد بيضاء في البلاغة والبيان، وكتابته طبقة
~~عالية على طريقة ابن مقلة (6) .
# ولقد بالغ ابن النجار في استيفاء ترجمته. PageV19P029
# وزر سبع سنين وسبعة أشهر، ثم عزل بأمر السلطان ملكشاه للخليفة لموجدة،
~~فأنشد أبو شجاع:
# تولاها وليس له عدو ... وفارقها وليس له صديق (1)
# ثم خرج إلى الجمعة، فضجت العامة يدعون له، ويصافحونه، فألزم لذلك بأن لا
~~يخرج من داره، فاتخذ في دهليزه مسجدا، ثم حج لعامه، ورجع، فمنع من دخول
~~بغداد، وبعث إلى روذراور، فبقي فيها سنتين، ثم حج ms6116 بعد موت النظام والسلطان
~~والخليفة، ونزل المدينة وتزهد، فمات خادم، فأعطى الخدام ذهبا، حتى جعل موضع
~~الخادم، فكان يكنس ويوقد (2) ، ولبس الخام، وحفظ القرآن هناك، وطلب منه أبو
~~علي العجلي أن يقرأ عليه ديوانه، فامتنع، وأنشده بعضه (3) .
# قال أبو الحسن الهمذاني: دفن بالبقيع، في نصف جمادى الآخرة، سنة ثمان
~~وثمانين وأربع مائة، عن إحدى وخمسين سنة - رحمه الله تعالى -.
# وخلف من الولد الصاحب نظام الدين، فتوفي بأصبهان سنة ثلاث عشرة وخمس
~~مائة، وهو والد الوزير المعظم ظهير الدين محمد بن أبي منصور حسين ابن
~~الوزير أبي شجاع. PageV19P030
# وزر للمستظهر في حياة أبيه، وكان أبوه قد لحق بالسلطان محمد بن ملكشاه،
~~فتشفع السلطان في الولد إلى المستظهر حتى استوزره، فوزر، وسنه يومئذ سبع
~~عشرة سنة وستة أشهر (1) ، وناب عنه علي بن طراد الزينبي، ثم استخلف
~~المسترشد، فعزله، ولم يستخدم بعدها، ولزم داره نحوا من خمسين سنة مرفها
~~مكرما، وكان كثير الصدقة.
# مات: في ذي القعدة، سنة إحدى وستين وخمس مائة.
### $ 18 - الهمذاني أبو الفضل عبد الملك بن إبراهيم *
# العلامة، أبو الفضل عبد الملك بن إبراهيم الهمذاني - ويعرف بالمقدسي -
~~الفرضي، المقرئ، الشافعي، نزيل بغداد، والد المؤرخ محمد بن عبد الملك، رأس
~~في الفرائض، فقيه صالح، متأله، أريد على قضاء القضاة، فامتنع.
# ولد: سنة نيف عشرة وأربع مائة.
# وسمع: في سنة ثلاث وثلاثين بتستر. PageV19P031
# روى عن: عبد الله بن عبدان الفقيه، وأبي علي الشاموخي (1) ، وعدة.
# وقال أحمد بن الآبنوسي (2) :منسوب إلى الاعتزال.
# وفي (فنون ابن عقيل (3)) :كان عالما في أصول الفقه والعربية والفرائض،
~~وأكثر علمه الفقه، قال: وكان على طريقة السلف زاهدا ورعا.
# وقال شجاع الذهلي: معتزلي، علقت عنه (4) .
# وقال ابنه: كان يحفظ (غريب الحديث) لأبي عبيد (5) ، و (المجمل) لابن فارس
~~(6) ، لم نعرف أنه اغتاب أحدا.
# توفي: في رمضان، سنة تسع وثمانين وأربع مائة.
### $ 19 - أبو عامر الأزدي محمود بن القاسم بن محمد *
# الشيخ، الإمام، المسند، القاضي، أبو عامر محمود بن القاسم ابن القاضي
~~PageV19P032
# الكبير أبي منصور محمد بن محمد بن عبد الله ms6117 بن علي بن حسين بن محمد بن
~~مقاتل بن صبيح بن ربيع بن عبد الملك بن يزيد بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي،
~~المهلبي، الهروي، الشافعي، من كبار أئمة المذهب.
# حدث ب (جامع الترمذي) عن عبد الجبار الجراحي.
# قال أبو النضر الفامي: شيخ عديم النظير زهدا وصلاحا وعفة، لم يزل على ذلك
~~من ابتداء عمره إلى انتهائه، وكانت إليه الرحلة من الأقطار، والقصد
~~لأسانيده (1) ، ولد سنة أربع مائة.
# وقال أبو جعفر بن أبي علي الهمذاني: كان شيخنا أبو عامر من أركان مذهب
~~الشافعي بهراة، كان نظام الملك يقول: لولا هذا الإمام في هذه البلدة، لكان
~~لنا ولهم شأن - يهددهم (2) - وكان يعتقد فيه اعتقادا عظيما، لكونه لم يقبل
~~منه شيئا قط.
# ولما سمعت منه (الجامع (3)) ، هنأني شيخ الإسلام أبو إسماعيل (4) ، وقال:
~~لم تخسر في رحلتك إلى هراة.
# وكان شيخ الإسلام قد سمعه قديما نازلا، ثم سمعه من الجراحي (5) .
~~PageV19P033
# قلت: روى عنه: المؤتمن الساجي، وابن طاهر، وأبو نصر اليونارتي، وصاعد بن
~~سيار، وزاهر بن طاهر، وأبو جعفر محمد بن أبي علي، وأبو الفتح عبد الملك
~~الكروخي المجاور، وأبو الفتح نصر بن سيار الباقي إلى سنة ثنتين وسبعين وخمس
~~مائة.
# قال السمعاني: هو جليل القدر، كبير المحل، عالم فاضل (1) .
# سمع من: جده أبي منصور الأزدي، وعبد الجبار الجراحي، وأبي عمر محمد بن
~~الحسين البسطامي، وأبي معاذ أحمد بن محمد الصيرفي، والحافظ أحمد بن محمد
~~الجارودي، وأبي معاذ بن عبس الزاغاني، وبكر بن محمد المروروذي، وجماعة.
# وقال أبو جعفر بن أبي علي: كان شيخ الإسلام يزور أبا عامر ويعوده إذا
~~مرض، ويتبرك بدعائه (2) .
# قال الفامي: مات أبو عامر الأزدي في جمادى الآخرة، سنة سبع وثمانين وأربع
~~مائة.
### $ 20 - السمسار أبو نصر عبد الرحمن بن محمد بن أحمد *
# الشيخ، المعمر، أبو نصر عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن يوسف الأصبهاني،
~~السمسار.
# حدث عن: أبي عبد الله محمد بن إبراهيم الجرجاني، وعلي بن ميلة
~~PageV19P034
# الفرضي، وأبي بكر بن أبي علي.
# وعنه: إسماعيل بن محمد الحافظ، ms6118 وأبو طاهر السلفي.
# سئل عنه إسماعيل الحافظ، فقال: شيخ لا بأس به.
# وقال السلفي: توفي في المحرم، سنة تسعين وأربع مائة.
# قلت: نيف على التسعين، وهو آخر من حدث عن الجرجاني موتا.
### $ 21 - البكري أبو عبيد عبد الله بن عبد العزيز بن محمد *
# العلامة، المتفنن، أبو عبيد عبد الله بن عبد العزيز بن محمد البكري، نزيل
~~قرطبة.
# حدث عن: أبي مروان بن حيان، وأبي بكر المصحفي، وأجاز له أبو عمر بن عبد
~~البر، وكان رأسا في اللغة وأيام الناس.
# صنف في أعلام النبوة، وعمل شرحا (لأمالي) القالي، وكتاب (اشتقاق الأسماء)
~~وكتاب (معجم ما استعجم من البلدان PageV19P035
# والأماكن) ، وكتاب (النبات) .
# وكان من أوعية الفضائل.
# حدث عنه: محمد بن معمر المالقي، ومحمد بن عبد العزيز بن اللخمي، وطائفة.
# توفي: سنة سبع وثمانين وأربع مائة.
### $ 22 - البكري القصاص أبو الحسن أحمد بن عبد الله
# أما البكري القصاص الكذاب، فهو أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن محمد
~~البكري، طرقي مفتر، لا يستحيي من كثرة الكذب الذي شحن به مجاميعه وتواليفه
~~(1) ، هو أكذب من مسيلمة، أظنه كان في هذا العصر.
### $ 23 - نجيب بن ميمون بن سهل بن علي أبو سهل الواسطي *
# الشيخ الجليل، مسند هراة، أبو سهل الواسطي، ثم الهروي.
# سكن والده هراة، وسمع ولده من: أبي علي منصور بن عبد الله الذهلي، ورافع
~~بن عصم الضبي، وحاتم بن محمد الهروي، وأحمد بن PageV19P036
# علي الشارعي، ومحمد بن منصور الحوتكي (1) ، والقاضي محمد بن محمد الأزدي،
~~وعدة.
# مولده: في شعبان، سنة اثنتين وتسعين وثلاث مائة.
# حدث عنه: ابن طاهر، ووجيه الشحامي، وأبو النضر الفامي، وعبيد الله بن
~~حمزة الموسوي (2) ، وأخوه علي بن حمزة، والمطهر بن يعلى، ومحمد بن المفضل
~~الدهان، والجنيد بن محمد القايني (3) ، وأبو الفتح نصر بن سيار، وعلي بن
~~سهل الشاشي، وأمة الله بنت محمد العارف، وآخرون.
# قال أبو عبد الله الدقاق: ليس بقي في الدنيا من يروي عن أبي علي منصور
~~سوى نجيب.
# مات نجيب: في العشرين من رمضان، سنة ثمان وثمانين وأربع ms6119 مائة، وله ست
~~وتسعون سنة وشهر، وروى شيئا كثيرا.
### $ 24 - طراد بن محمد بن علي بن حسن بن محمد القرشي *
# الشيخ، الإمام، الأنبل، مسند العراق، PageV19P037
# نقيب النقباء، الكامل، أبو الفوارس بن أبي الحسن القرشي، الهاشمي،
~~العباسي، الزينبي، البغدادي.
# ولد: سنة ثمان وتسعين.
# وسمع: أبا نصر بن حسنون النرسي، وأبا الحسن بن رزقويه، وهلالا الحفار،
~~وأبا الحسين بن بشران، والحسين بن برهان، وأبا الفرج بن المسلمة، وأبا
~~الحسن بن الحمامي، وطائفة.
# وأملى مجالس عدة، وخرج له (العوالي) المشهورة، و (فضائل الصحابة) .
# حدث عنه: ولداه؛ علي الوزير ومحمد، وابن ناصر، وعمر بن عبد الله الحربي،
~~وأحمد بن المقرب، ويحيى بن ثابت، وشهدة الكاتبة، وكمال بنت أبي محمد بن
~~السمرقندي، وعمها إسماعيل، وهبة الله بن طاووس، وتجني الوهبانية، وأبو
~~الكرام الشهرزوري، وعبد الله بن علي الطامذي (1) الأصبهاني، وخلق، آخرهم
~~موتا خطيب الموصل أبو الفضل الطوسي.
# قال السمعاني: ساد الدهر رتبة، وعلوا، وفضلا، ورأيا، وشهامة، ولي نقابة
~~البصرة، ثم بغداد، ومتع بسمعه وبصره وقوته، وترسل عن الديوان، فحدث
~~بأصبهان، وكان يحضر مجلس إملائه جميع أهل العلم، لم ير ببغداد مثل مجالسه
~~بعد القطيعي (2) ، وقد أملى بمكة سنة تسع وثمانين، PageV19P038
# وبالمدينة، وألحق الصغار بالكبار.
# قال أبو علي بن سكرة: كان أعلى أهل بغداد منزلة عند الخليفة.
# وقال السلفي: كان حنفيا من جلة الناس، وكبرائهم، ثقة، ثبتا، لم ألحقه.
# قلت: مات: في سلخ شوال، سنة إحدى وتسعين وأربع مائة، ودفن بداره حولا، ثم
~~نقل.
# وقد مر أخوه مسند بغداد أبو نصر الزينبي (1) ، وسيأتي أخواهما نور الهدى
~~الحسين، وأبو طالب حمزة (2) سنة بضع وخمس مائة، وأخوهم الخامس - هو الأكبر
~~- أبو تمام محمد بن محمد الزينبي، ومولاه أبو علي محمد بن وشاح الزينبي من
~~كبار الرواة، وأخوهم السادس أبو منصور محمد بن محمد بن علي، يروي عن عيسى
~~بن الوزير (3) .
# كتب عنه الخطيب، وقال: توفي سنة إحدى وخمسين وأربع مائة (4) .
# أبوهم:
### $ 25 - محمد بن أبي تمام أبو الحسن بن علي الهاشمي *
# النقيب، السيد، أبو الحسن محمد بن أبي ms6120 تمام علي بن أبي القاسم الحسن بن
~~محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن محمد بن سليمان بن PageV19P039
# عبد الله بن محمد بن إبراهيم الإمام ابن محمد بن علي ابن حبر الأمة عبد
~~الله بن العباس الهاشمي.
# ولي نقابة بني هاشم بعد موت أبيه أبي تمام، في سنة أربع وثمانين وثلاث
~~مائة، وسمع من أبي بكر بن شاذان.
# حدث عنه: أبو الفضل محمد بن عبد العزيز بن المهدي في (مشيخته) ، وكان
~~يلقب بنظام الحضرتين.
# عاش: إحدى وستين سنة.
# وتوفي: في ذي القعدة، سنة سبع وعشرين وأربع مائة، ورثاه الشريف المرتضى.
### $ 26 - ابن أبي حرب الفضل بن أحمد بن محمد الجرجاني *
# الشيخ الثقة، العابد، أبو القاسم الفضل بن أبي حرب أحمد بن محمد بن عيسى
~~الجرجاني، ثم النيسابوري، التاجر.
# ولد: سنة خمس وأربع مائة.
# وسمعه أبوه الكثير.
# فحدث عن: حمزة المهلبي، وابن محمش، وأبي عبد الرحمن السلمي، ويحيى
~~المزكي، وعبد الرحمن بن محمد السراج، وعلي بن محمد بن السقاء، وأبي بكر
~~الحيري، وعدة.
# وعنه: أحمد بن سعد العجلي، وإسماعيل بن السمرقندي، وأبو عثمان العصائدي
~~(1) ، وعبد الله بن الفراوي، وعمر بن أحمد الصفار، وصدقة PageV19P040
# بن محمد السياف، وأحمد بن قفرجل، ونصر بن نصر العكبري، وآخرون.
# قال أبو نعيم عبيد الله بن أبي علي الحداد: سمعت بعض جيران الفضل بن أبي
~~حرب يقول:
# ما ترك أحدا في جواره منذ ثلاثين سنة أن ينام من قراءته وبكائه.
# وقال محمد بن أبي علي الهمذاني الحافظ في (مشيخته) :ومنهم الشيخ الجليل
~~العالم أبو القاسم الجرجاني التاجر الصدوق، صاحب سماع كثير، ومسانيد جياد،
~~وكان أجود الناس كفا في مواساة الفقراء، وكان والده يضرب به المثل، ويقال:
~~أبو حرب، حاتم وقته في السخاء.
# توفي أبو القاسم: في ثالث عشر رمضان، سنة ثمان وثمانين وأربع مائة.
# حدث بخراسان، والعراق، ومكة، وكتب عنه الحفاظ - رحمه الله -.
### $ 27 - العباداني أبو طاهر جعفر بن محمد بن الفضل *
# الشيخ الجليل، المعمر، مسند البصرة، أبو طاهر جعفر بن محمد بن الفضل
~~القرشي، العباداني، ثم ms6121 البصري.
# سمع من: القاضي أبي عمر الهاشمي أجزاء من (مسند علي بن إسحاق PageV19P041
# المادرائي) (1) ، وشيئا من إملاء أبي عمر الهاشمي.
# حدث عنه: أبو غالب محمد بن الحسن الماوردي، وعلي بن عبد الملك الواعظ،
~~وطلحة بن علي المالكي، ومحمد بن طاهر المقدسي، وعبد الله بن علي الطامذي،
~~وعبد الله بن عمر بن سليخ البصري، وعبد الله بن أحمد بن السمرقندي، وعدة،
~~والسلفي بالإجازة.
# فأما قول المحدث أبي نصر اليونارتي: إن العباداني راوي (سنن أبي داود) عن
~~الهاشمي، فقول مردود، فإن الطلبة ازدحموا على أبي علي التستري، فارتحل إليه
~~ابن طاهر، ومؤتمن الساجي، ومحمد بن مرزوق الزعفراني، وعدة، وقد مات سنة تسع
~~وسبعين، فلو كان العباداني سمع (السنن) ، وبقي بعد التستري بضع عشرة، لكانت
~~إليه الرحلة في الكتاب أضعاف ذلك.
# ثم ما علمنا أحدا روى (السنن) عن العباداني، ولا ادعى سماعها منه، فهذا
~~شيء تفرد بذكره اليونارتي، وأظنه وهم.
# قال أبو علي بن سكرة: أبو طاهر العباداني رجل صالح أمي.
# وقال السلفي في (معجم أصبهان) له: سمعت يحيى بن محمد النجراني يقول:
# توفي العباداني في جمادى الأولى، سنة ثلاث وتسعين وأربع مائة، ونودي له
~~في البصرة: من أراد الصلاة على ابن العباداني الزاهد، فليحضر.
# فلعله لم يتخلف من أهل البلد إلا القليل، ثم قال السلفي: كان يروي عن
~~الهاشمي، وأبي الحسن النجاد.
# قال: ومن مروياته: كتاب (السنن) لأبي داود، يرويه عن أبي عمر الهاشمي.
# قلت: مشى السلفي وراء قول اليونارتي. PageV19P042
# أخبرنا عبد المؤمن بن خلف الحافظ، أخبرنا ابن رواج، أخبرنا السلفي، قال:
# كتب إلينا جعفر بن محمد من البصرة، وحدثني عنه شجاع الكناني، أخبرنا أبو
~~عمر الهاشمي، حدثنا علي بن إسحاق، حدثنا علي بن حرب، حدثنا ابن إدريس، عن
~~الأعمش، عن شقيق، قال:
# كان ابن مسعود يقول: إني لأخبر بمكانكم، فما يمنعني أن أخرج إليكم إلا
~~كراهية أن أملكم، إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يتخولنا
~~بالموعظة كراهية السآمة علينا (1) .
# ومات معه في سنة ثلاث خلق.
# منهم: الفقيه أبو القاسم ms6122 أحمد ابن القاضي أبي الوليد الباجي الأصولي.
# والفقيه أبو بكر أحمد بن عمر البيع الهمذاني.
# وأبو عبد الله بن طلحة النعالي مسند العراق.
# ولغوي الوقت سلمان بن عبد الله بن الفتي (2) النهرواني.
# وعبد الله بن جابر بن ياسين الحنبلي. PageV19P043
# وأبو سعد عبد الجليل بن محمد الساوي (1) السفار.
# والمقرئ عبد القاهر بن عبد السلام العباسي صاحب الكارزيني (2) .
# وأبو الفضل عبد الكريم بن المؤمل الكفرطابي (3) البزاز.
# والوزير ابن الوزير عميد الدولة أبو منصور محمد ابن فخر الدولة ابن جهير.
# وشيخ الطب مؤلف (المنهاج (4)) أبو علي يحيى بن عيسى بن جزلة البغدادي (5)
~~.
# وفقيه ما وراء النهر أبو اليسر محمد بن محمد بن حسين ابن المحدث عبد
~~الكريم بن موسى بن مجاهد البزدوي النسفي (6) ، ويلقب بالقاضي الصدر عن نيف
~~وسبعين سنة.
### $ 28 - هبة الله بن عبد الرزاق بن محمد بن عبد الله بن الليث *
# الشيخ الجليل، المعمر، أبو الحسن الأنصاري، الأوسي، الأشهلي، ثم السعدي،
~~البغدادي، من ذرية سعد بن معاذ PageV19P044
# الذي اهتز العرش لموته (1) .
# سمع (جزء الحفار) من صاحبه هلال بن محمد بن جعفر.
# وسمع من: أبي الحسين بن بشران، وأبي الفضل عبد الواحد بن عبد العزيز
~~التميمي، وكان آخر أصحاب التميمي.
# حدث عنه: أبو القاسم بن السمرقندي، وأبو البركات بن الأنماطي، وعبد
~~الخالق اليوسفي، وعبد الرحمن بن أحمد الطوسي ثم الموصلي، ومحمد بن عبد الله
~~بن العباس الحراني، وآخرون، وأجاز للحافظ السلفي، وما تنبه له أن عنده (جزء
~~الحفار) .
# قال أبو سعد السمعاني: سمعت بعض مشايخي يقول:
# إن الشريف هبة الله الأنصاري كان يأخذ على (جزء الحفار) دينارا صحيحا.
# قلت: ولد سنة اثنتين وأربع مائة، ومات في الحادي والعشرين من ربيع الآخر،
~~سنة إحدى وتسعين وأربع مائة، وكان من ذوي الهيآت، ومن قراء المواكب، صحيح
~~السماع.
# وفيها مات: طراد (2) الزينبي، وأبو العباس أحمد بن عبد الغفار بن أشته
~~(3) ، وأبو العباس أحمد بن إبراهيم الرازي بن الخطاب (4) ، وأبو
~~PageV19P045
# العباس أحمد بن محمد بن عبد الله بن بشرويه (1) ، والحسن بن أحمد
~~السمرقندي الحافظ (2) ، وسهل بن ms6123 بشر الإسفراييني (3) ، وعبد الرزاق بن حسان
~~بن سعيد المنيعي، وعبد الواحد بن علوان الشيباني (4) ، وأبو سعد محمد بن
~~الحسين الحرمي (5) بهراة، ومكي بن منصور السلار الكرجي (6) .
### $ 29 - ابن البطر نصر بن أحمد بن عبد الله البغدادي *
# الشيخ، المقرئ، الفاضل، مسند العراق، أبو الخطاب نصر بن أحمد بن عبد الله
~~بن البطر البغدادي، البزاز، القارئ.
# ولد: سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة، وسمعه أخوه من أبي محمد عبد الله بن
~~عبيد الله بن البيع، وعمر بن أحمد العكبري، وأبي الحسين بن بشران، وأبي
~~الحسن بن رزقويه، وأبي بكر المنقي، ومكي الحريري، وتفرد في زمانه، وارتحل
~~المحدثون إليه.
# حدث عنه: أبو علي بن سكرة، وأبو بكر الأنصاري، وإسماعيل بن السمرقندي،
~~وعبد الوهاب بن الأنماطي، وسعد الخير الأندلسي، وأبو PageV19P046
# بكر بن العربي (1) ، ومحمود الزمخشري المعتزلي (2) ، وابن ناصر، وعبد
~~الخالق اليوسفي، وابن البطي، وأحمد بن عبد الغني الباجسرائي، ومحمد بن محمد
~~بن السكن، وخزيفة (3) ابن الهاطرا، وعبد الواحد بن الحسين البارزي، وأحمد
~~بن المقرب، وعبد الله بن علي الطامذي، والمبارك بن محمد البادرائي (4) ،
~~وأبو طاهر السلفي، وشهدة، وخطيب الموصل، وخلق.
# قال ابن سكرة: شيخ، مستور، ثقة.
# وأخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا جعفر الهمداني، أخبرنا أبو طاهر السلفي:
~~سألت شجاعا الذهلي عن ابن البطر، فقال: كان قريب الحال (5) ، لينا في
~~الرواية، فراجعته في ذلك، وقلت: ما عرفنا مما (6) ذكرت شيئا، وما قرئ عليه
~~شيء يشك فيه، وسماعاته كالشمس وضوحا، فقال: هو - لعمري - كما ذكرت، غير أني
~~وجدت في بعض ما كان له به نسخة، سماعا يشهد القلب ببطلانه، ولم يحمل عنه من
~~ذلك شيء (7) .
# قال أبو المظفر في (مرآة الزمان (8)) :كان ابن البطر على دواليب
~~PageV19P047
# البقر مشرفا على علوفاتهم، فكتب إلى الخليفة المستظهر بالله: العبد ابن
~~البقر المشرف على البطر، فضحك الخليفة من تغفيله.
# قال السلفي: دخلت بغداد في الرابع والعشرين من شوال، فبادرت إلى ابن
~~البطر، فدخلت عليه، وكان عسرا، فقلت: قد وصلت من أصبهان لأجلك، فقال: اقرأ،
~~ونطق بالراء غينا، فقرأت متكئا من دماميل ms6124 بي، فقال: أبصر ذا الكلب! فاعتذرت
~~بالدماميل، وبكيت من كلامه، وقرأت سبعة وعشرين حديثا، وقمت، ثم ترددت إليه،
~~فقرأت عليه خمسة وعشرين جزءا، ولم يكن بذاك.
# قال السمعاني: كان ابن البطر يسكن باب الغربة (1) عند المشرعة (2) مما
~~يلي البدرية، وعمر حتى صارت إليه الرحلة من الأطراف، وتكاثر عليه الطلبة،
~~وكان صالحا صدوقا، صحيح السماع، هو آخر من حدث عن ابن البيع، وابن رزقويه،
~~وابن بشران.
# مات: في سادس عشر ربيع الأول، سنة أربع وتسعين وأربع مائة، وله ست وتسعون
~~سنة.
# أخبرنا بجزء فيه حديث الإفك للآجري الطواشي بلال المغيثي (3) ،
~~PageV19P048
# قال: أخبرنا ابن رواج، أخبرنا السلفي، أخبرنا ابن البطر.
# وقد روى هذا الجزء أبو الفتح بن شاتيل عن ابن البطر، وذلك وهم من بعض
~~الطلبة، لم يدرك ابن شاتيل ذلك - والله أعلم -.
### $ 30 - البزدوي أبو اليسر محمد بن محمد بن الحسين *
# ويلقب بالقاضي الصدر، هو العلامة، شيخ الحنفية بعد أخيه الكبير، أبو
~~اليسر محمد بن محمد بن الحسين ابن المحدث عبد الكريم بن موسى بن مجاهد
~~النسفي.
# وبزدة: قلعة حصينة (1) .
# قال عمر بن محمد في (القند (2)) :كان أبو اليسر إمام الأئمة على الإطلاق،
~~والموفود إليه من الآفاق، ملأ الكون بتصانيفه في الأصول والفروع، وولي قضاء
~~سمرقند (3) ، أملى الحديث مدة.
# توفي: ببخارى، في تاسع رجب، سنة ثلاث وتسعين.
# وقال ابن السمعاني: مولده سنة إحدى وعشرين.
# وحدثنا عنه عثمان بن علي البيكندي، وأحمد بن نصر البخاري، ومحمد بن أبي
~~بكر السنجي، وأبو رجاء محمد بن محمد، وآخرون. قلت: ما سمى شيوخه.
~~PageV19P049
### $ 31 - ابن شغبة أبو القاسم عبد الملك بن علي بن خلف *
# الإمام، المحدث، العالم، الثقة، القدوة، العابد، شيخ البصرة، أبو القاسم
~~عبد الملك بن علي بن خلف بن محمد بن النضر بن شغبة الأنصاري، البصري، وجده
~~فرد مستفاد مع شعبة (1) .
# حدث عن: القاضي أبي عمر الهاشمي، والحسن بن بشار السابوري، ويوسف بن
~~غسان، وطائفة.
# حدث عنه: أبو علي بن سكرة، وأبو نصر الغازي، وأبو نصر بن ماكولا، وجابر
~~بن محمد، وعبد الله ms6125 بن أحمد بن السمرقندي، وأبو غالب الماوردي، وآخرون.
# قال السمعاني: شيخ، حافظ، متقن، ثقة، مكثر، حضر ابن ماكولا مجلس إملائه.
# وقال ابن سكرة: أدركته وقد ترك كل شيء، وأقبل على العبادة، صادفته يدعو
~~ويبكي بعد الصبح، فقرأت عليه شيئا من الحديث، رزق الشهادة في آخر عمره،
~~وكان عنده جملة من (سنن أبي داود) ، عن أبي عمر الهاشمي.
# قلت: قتل في سنة أربع وثمانين وأربع مائة، وهو في عشر التسعين، لم يقع لي
~~شيء من عواليه.
# أخبرنا إسحاق بن طارق، أخبرنا يوسف بن خليل، أخبرنا محمد بن PageV19P050
# إسماعيل الطرسوسي (ح) .
# وأنبأنا ابن أبي الخير، عن الطرسوسي، حدثنا يحيى بن عبد الوهاب الحافظ،
~~سنة خمس وخمس مائة إملاء، أخبرنا عبد الملك بن شغبة البصري بها، أخبرنا
~~أحمد بن محمد بن أبي مسلم إملاء، حدثنا أبو بكر الشافعي، حدثنا عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل، حدثنا زهير بن أبي زهير، حدثنا خلف بن الوليد، حدثنا أبو
~~جعفر الرازي، عن عبد العزيز بن عمر، عن صالح بن كيسان، عن عبادة بن الصامت،
~~قال:
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعلمنا هؤلاء الكلمات، إذا جاء
~~رمضان، يقول: (اللهم سلمني لرمضان، وسلم رمضان لي، وتسلمه مني متقبلا (1))
~~.
# غريب، ورواه أبو زرعة الرازي عن خلف بن الوليد، وتفرد به خلف.
### $ 32 - أبو الفرج الحنبلي عبد الواحد بن محمد بن علي *
# الإمام، القدوة، شيخ الإسلام، أبو الفرج عبد الواحد بن محمد بن
~~PageV19P051
# علي بن أحمد الأنصاري، الشيرازي الأصل، الحراني المولد، الدمشقي المقر،
~~الفقيه الحنبلي الواعظ، وكان يعرف في العراق بالمقدسي، من كبار أئمة
~~الإسلام.
# سمع من: أبي الحسن بن السمسار، وشيخ الإسلام أبي (1) عثمان الصابوني،
~~وعبد الرزاق بن الفضل الكلاعي، وطائفة بدمشق بعد الثلاثين وأربع مائة.
# وارتحل إلى بغداد، فلازم القاضي أبا يعلى بن الفراء، وتفقه به، ودرس
~~ووعظ، وبث مذهب أحمد بأعمال بيت المقدس، وصنف التصانيف (2) .
# قال أبو الحسين بن الفراء في (طبقات الحنابلة (3)) :صحب والدي من سنة نيف
~~وأربعين وأربع مائة، وتردد إليه سنين عديدة، ms6126 ونسخ واستنسخ مصنفاته، وسافر
~~إلى الرحبة والشام، وحصل له الأتباع والغلمان.
# قال: وكانت له كرامات ظاهرة، ووقعات مع الأشاعرة، وظهر عليهم بالحجة في
~~مجلس السلاطين بالشام. PageV19P052
# قال: ويقال: إنه اجتمع بالخضر - عليه السلام - مرتين (1) ، وكان يتكلم في
~~عدة أوقات على الخواطر، كما كان يتكلم ببغداد أبو الحسن بن القزويني
~~الزاهد، وكان الملك تتش (2) يعظمه، لأنه تم له مكاشفة معه ... إلى أن قال:
# وكان ناصرا لاعتقادنا، متجردا في نشره، وله تصانيف في الفقه والوعظ
~~والأصول.
# قلت: توفي في ذي الحجة، سنة ست وثمانين وأربع مائة، ودفن بمقبرة باب
~~الصغير، وقبره مشهور يزار، ويدعى عنده.
# وهو والد الإمام الرئيس شرف الإسلام عبد الوهاب (3) بن أبي الفرج الحنبلي
~~الدمشقي، واقف المدرسة الحنبلية (4) التي وراء جامع دمشق بحذاء الرواحية
~~(5) ، وكان صدرا معظما يرسل عن صاحب دمشق إلى الخلافة، وتوفي سنة نيف
~~وأربعين وخمس مائة.
# وشرف الإسلام هذا هو جد الإمام المفتي شيخ الحنابلة: PageV19P053
### $ 33 - ناصح الدين عبد الرحمن بن نجم بن عبد الوهاب بن الحنبلي *
# الدمشقي، الواعظ، الذي مولده في سنة أربع وخمسين وخمس مائة.
# سمع ببغدادمن: عبد الحق اليوسفي، وشهدة الكاتبة، وجماعة.
# وبأصبهان: من أبي العباس الترك، والحافظ أبي موسى، وطائفة.
# ووعظ بمصر، ودرس، وصنف (1) ، وكان مدرسا بمدرسة جده.
# روى لنا عنه: ابن مؤمن، والعز بن العماد، وابن حازم، وأبو عبد الله ابن
~~الواسطي، وابن بطيخ، والشهاب بن مسرف، وآخر من حدث عنه المعمر أبو بكر بن
~~عبد الدائم.
# مات الناصح أبو الفرج بن أبي العلاء بن الحنبلي: في ثالث المحرم، سنة
~~أربع وثلاثين وست مائة، وله ثمانون سنة، وله أقارب وذرية علماء.
### $ 34 - ملكشاه جلال الدولة بن ألب آرسلان السلجوقي **
# السلطان الكبير، جلال الدولة، أبو الفتح ملكشاه ابن السلطان ألب أرسلان
~~PageV19P054
# محمد بن جغريبك (1) السلجوقي، التركي.
# تملك بعد أبيه، ودبر دولته النظام الوزير بوصية من ألب أرسلان إليه، في
~~سنة خمس وستين، فخرج عليه عمه ملك كرمان قاروت (2) ، فالتقوا بقرب همذان
~~(3) ، فانكسر جمعه، وأتي بعمه أسيرا، فوبخه، فقال: أمراؤك كاتبوني، وأحضر
~~خريطة ms6127 فيها كتبهم، فناولها لنظام الملك ليقرأها، فرماها في منقل نار، ففرح
~~الأمراء، وبذلوا الطاعة، وخنق عمه (4) ، ثم تملك من المدائن ما لم يملكه
~~سلطان، فمن ذلك مدائن ما وراء النهر، وبلاد الهياطلة (5) ، وباب الأبواب،
~~وبلاد الروم، والجزيرة، وكثير من الشام، فتملك من كاشغر (6) إلى القدس
~~طولا، ومن أطراف قسطنطينية إلى بلاد الخزر (7) ، وبحر الهند عرضا، وكان حسن
~~السيرة، لهجا بالصيد PageV19P055
# واللهو، مغرى بالعمائر، وحفر الأنهار، وتشييد القناطر، والأسوار، وعمر
~~ببغداد جامعا كبيرا، وأبطل المكوس والخفارات في جميع بلاده.
# هكذا نقل ابن خلكان (1) .
# قال: وصنع بطريق مكة مصانع، يقال: إنه ضبط ما اصطاده بيده، فبلغ عشرة
~~آلاف وحش، فتصدق بعشرة آلاف دينار، وقال: إني خائف من إزهاق الأرواح لغير
~~مأكلة.
# شيع مرة ركب العراق إلى العذيب (2) ، فصاد شيئا كثيرا، فبنى هناك منارة
~~القرون (3) من حوافر الوحش وقرونها، ووقف يتأمل الحجاج، فرق ونزل وسجد،
~~وعفر وجهه وبكى، وقال بالعجمية: بلغوا سلامي إلى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وقولوا: العبد العاصي الآبق أبو الفتح يخدم ويقول: يا نبي الله، لو
~~كنت ممن يصلح لتلك الحضرة المقدسة، كنت في الصحبة، فضج الناس وبكوا، ودعوا
~~له.
# وأمنت الطرق في دولته، وانحلت الأسعار، وتزوج الخليفة المقتدي بابنته
~~بسفارة شيخ الشافعية أبي إسحاق (4) ، وكان عرسها في سنة ثمانين، وعملت دعوة
~~لجيش السلطان ما سمع بمثلها أبدا، فمما دخل فيها أربعون PageV19P056
# ألف منا سكرا، فولدت له جعفرا (1) .
# قدم ملكشاه بغداد مرتين، وقدم إلى حلب، ولم يكن للمقتدي معه غير الاسم،
~~ثم قدمها ثالثا عليلا، وكان المقتدي قد فوض العهد إلى ابنه المستظهر،
~~فألزمه ملكشاه بعزله، وأن يولي ابن بنته جعفرا، وأن يسلم بغداد إليه،
~~ويتحول إلى البصرة، فشق على المقتدي، وحار، ثم طلب المهلة عشرة أيام
~~ليتجهز، فصام وطوى، وجلس على التراب، وتضرع إلى ربه، فقوي بالسلطان المرض،
~~ومات في شوال، سنة خمس وثمانين، عن تسع وثلاثين سنة، فقيل: سم في خلال تخلل
~~به، وكان وزيره النظام قد قتل من أيام، ولم يشهد السلطان كبير أحد (2) ،
~~ولا ms6128 عمل له عزاء، ونقل تابوته إلى أصبهان، فدفن في مدرسة عظيمة.
# وقد تزوج المستظهر بالله بخاتون بنته الأخرى، وتنازع في الملك أولاده من
~~بعده زمانا، وكان آخرهم موتا ابنه سنجر صاحب خراسان، عاش بعد أبيه أقل من
~~سبعين سنة.
# وكان ملكشاه كثير الجيوش، خفيف الركاب، عبر في سنة (482) إلى ما وراء
~~النهر، فسار إلى بخارى، وسمرقند، فتملكها، ثم سار في بلاد الترك إلى كاشغر،
~~فأذعن صاحبها بطاعته، ونزل إلى خدمته (3) .
# قال المؤيد في (تاريخه (4)) :كان من أحسن الناس صورة ومعنى، PageV19P057
# خطب له من حدود الصين إلى آخر الشام، ومن مملكة الروم إلى اليمن، وقصد
~~حلب، فافتتحها، ودانت له الدنيا.
### $ 35 - المعتمد بن عباد محمد ابن المعتضد بالله ابن الظافر بالله *
# صاحب الأندلس، المعتمد على الله أبو القاسم محمد ابن الملك المعتضد بالله
~~أبي عمرو عباد ابن الظافر بالله أبي القاسم، قاضي إشبيلية، ثم ملكها، محمد
~~بن إسماعيل بن قريش اللخمي.
# قيل: هو من ذرية النعمان بن المنذر صاحب الحيرة.
# حكم المعتمد على المدينتين قرطبة وإشبيلية، وأصلهم من الشام من بلد
~~العريش، فدخل أبو الوليد إسماعيل بن قريش إلى الأندلس، ثم برع القاضي في
~~الفقه، وولي القضاء، ثم تملك مدة، وقام من بعده ابنه المعتضد، فساس المملكة
~~بإشبيلية، وبايعوه بالملك في سنة ثلاث وثلاثين وأربع مائة.
# وكان شهما، صارما، داهية، ذبح جماعة من أعوان أبيه، وصادرهم، وعلا شأنه،
~~ودانت له الأمم.
# غرز خشبا في قصره، وعممها برؤوس كبار وملوك، وكانوا يشبهونه PageV19P058
# بالمنصور العباسي.
# ورام ابنه إسماعيل اغتياله، فأخذه، وضرب عنقه، وعهد إلى ابنه المعتمد (1)
~~.
# قيل: سمه طاغية الفرنج في ثوب فاخر، أهداه له (2) .
# ومن جبروته وعتوه أنه أخذ مالا لأعمى، فهج وجاور بمكة، فبلغ المعتضد أنه
~~يدعو عليه، فندب رجلا أعطاه جملة دنانير مطلية بسم، فسار إلى مكة، وأوصله
~~الذهب، فقال: يظلمني بإشبيلية، ويصلني هنا؟!
# ثم وضع منها دينارا في فمه كعادة الأضراء، فمات من الغد.
# وهرب منه مؤذن إلى طليطلة، فبقي يدعو عليه في السحر، فنفذ من جاءه برأسه.
# وقد ms6129 سكر ليلة، وخرج في الليل معه غلام، وسار مخمورا، حتى وافى قرمونه (3)
~~، وصاحبها إسحاق البرزال، وبينهما حروب، وكان يشرب أيضا في جماعة، فاستأذن
~~المعتضد، ودخل، فزاد تعجبهم، فسلم وأكل، وأل (4) [من] سكره، وسقط في يده،
~~لكنه تجلد، ثم قال: أريد أن أنام، ففرشوا له، فتناوم، فقال بعضهم: هذا كبش
~~سمين، والله لو أنفقتم ملك الأندلس عليه ما قدرتم، فقال معاذ بن أبي قرة:
~~كلا، رجل قصدنا، PageV19P059
# ونزل بنا مستأمنا، لا تتحدث عنا القبائل أنا قتلنا ضيفنا، ثم انتبه وقام،
~~فقبلوا رأسه، وقال للحاجب: أين نحن؟
# قال: بين أهلك وإخوانك.
# قال: هاتوا دواة، فكتب لكل منهم بخلعة ومال وأفراس وخدم، وأخذ معه
~~غلمانهم لقبض ذلك، وركب، فمشوا في خدمته.
# لكن أساء كل الإساءة؛ طلبهم بعد أشهر لوليمة، فأتاه ستون منهم، فأكرمهم،
~~وأنزلهم حماما وطينه عليهم سوى معاذ، وقال لمعاذ: لم ترع، حضرت آجالهم،
~~ولولاك لقتلوني، فإن أردت أن أقاسمك ملكي، فعلت.
# قال: بل أقيم عندك، وإلا بأي وجه أرجع، وقد قتلت سادات بني برزال، فصيره
~~من كبار قواده، وكان من كبار قواد المعتمد.
# وحكى عبد الواحد بن علي في (تاريخه (1)) :أن المعتضد ادعى أنه وقع إليه
~~المؤيد بالله هشام بن الحكم المرواني، فخطب له مدة بالخلافة، وحمله على
~~تدبير هذه الحيلة اضطراب أهل إشبيلية عليه؛ أنفوا من بقائهم بلا خليفة،
~~وبلغه أنهم يتطلبون أمويا، فقال: فالمؤيد عندي، وشهد له جماعة بذلك، وأنه
~~كالحاجب له، وأمر بالدعاء له في الجمع، ودام إلى أن نعاه للناس سنة خمس
~~وخمسين وأربع مائة، وادعى أنه عهد إليه بالخلافة.
# وهذا هذيان، والمؤيد هلك سنة نيف وأربع مائة، ولو كان بقي إلى هذا الوقت،
~~لكان ابن مائة سنة وسنة (2) . PageV19P060
# هلك المعتضد سنة أربع وستين وأربع مائة.
# وخلفه المعتمد صاحب الترجمة، فكان فارسا شجاعا، عالما أديبا، ذكيا شاعرا،
~~محسنا جوادا ممدحا، كبير الشأن، خيرا من أبيه.
# كان أندى الملوك راحة، وأرحبهم ساحة، كان بابه محط الرحال، وكعبة الآمال
~~(1) .
# قال أبو بكر محمد بن اللبانة الشاعر (2) :ملك المعتمد من ms6130 مسورات البلاد
~~مائتي مسور، وولد له مائة وثلاثة وسبعون ولدا، وكان لمطبخه في اليوم ثمانية
~~قناطير لحم، وكتابه ثمانية عشر.
# قال ابن خلكان (3) :كان الأذفونش (4) قد قوي أمره، وكانت الملوك بالأندلس
~~يصالحونه، ويحملون إليه ضرائب، وأخذ طليطلة (5) في سنة ثمان وسبعين بعد
~~حصار شديد، من القادر بن ذي النون، فكان ذلك أول وهن دخل من الفرنج على
~~المسلمين، وكان المعتمد يؤدي إليه، فلما تمكن، لم يقبل الضريبة، وتهدده،
~~وطلب منه أن يسلم حصونا، فضرب الرسول، وقتل من معه، فتحرك اللعين، واجتمع
~~العلماء، واتفقوا على أن يكاتبوا الأمير أبا يعقوب بن تاشفين صاحب مراكش
~~لينجدهم، فعبر ابن تاشفين بجيوشه إلى الجزيرة، ثم اجتمع بالمعتمد، وأقبلت
~~المطوعة من النواحي، PageV19P061
# وركب الأذفونش في أربعين (1) ألف فارس، وكتب إلى ابن تاشفين يتهدده، فكتب
~~في ظهر كتابه: الذي يكون ستراه.
# ثم التقى الجمعان، واصطدم الجبلان بالزلاقة من أرض بطليوس (2) ، فانهزم
~~الكلب، واستؤصل جمعه، وقل من نجا، في رمضان، سنة تسع وسبعين، وجرح المعتمد
~~في بدنه ووجهه، وشهد له بالشجاعة والإقدام، وغنم المسلمون ما لا يوصف، وغدا
~~ابن تاشفين (3) .
# ثم عبر في العام الآتي، وتلقاه المعتمد، وحاصرا حصنا للفرنج، وترجل ابن
~~تاشفين، فمر بغرناطة، فأخرج إليه صاحبها ابن بلكين تقادم وهدايا، وتلقاه،
~~فغدر به، واستولى على قصره، ورجع إلى مراكش، وقد بهره حسن الأندلس
~~وبساتينها، وحسن له أمراؤه أخذها، ووحشوا قلبه على المعتمد (4) .
# قال عبد الواحد بن علي: غلب المعتمد على قرطبة في سنة (471) ، فأخرج منها
~~ابن عكاشة ... ، إلى أن قال:
# وجال ابن تاشفين في الأندلس يتفرج، مضمرا أشياء، معظما للمعتمد، ويقول:
~~نحن أضيافه وتحت أمره، ثم قرر ابن تاشفين خلقا من المرابطين يقيمون
~~بالأندلس، وأحب الأندلسيون ابن تاشفين، ودعوا له، وجعل عندهم بلجين قرابته،
~~PageV19P062
# وقرر معه أمورا، فهاجت الفتنة بالأندلس في سنة ثلاث وثمانين، وزحف
~~المرابطون، فحاصروا حصونا للمعتمد، وأخذوا بعضها، وقتلوا ولده المأمون في
~~سنة أربع، فاستحكمت الإحنة، وغلت مراجل الفتنة، ثم حاصروا إشبيلية أشد
~~حصار، وظهر من بأس المعتمد وتراميه على الاستشهاد ما ms6131 لم يسمع بمثله.
# وفي رجب سنة أربع، هجم المرابطون على البلد، وشنوا الغارات، وخرج الناس
~~عرايا، وأسروا المعتمد (1) .
# قال عبد الواحد (2) :برز المعتمد من قصره في غلالة (3) بلا درع ولا درقة،
~~وبيده سيفه، فرماه فارس بحربة أصاب الغلالة، وضرب الفارس فتله (4) ، فولت
~~المرابطون.
# ثم وقت العصر كرت البربر، وظهروا على البلد من واديه، ورموا فيه النار،
~~فانقطع العمل، واتسع الخرق على الراقع بقدوم سير ابن أخي السلطان، ولم يترك
~~البربر لأهل البلد شيئا، ونهبت قصور المعتمد، وأكره على أن كتب إلى ولديه
~~أن يسلما الحصنين، وإلا قتلت، فدمي رهن على ذلك، وهما المعتد، والراضي،
~~وكانا في رندة ومارتلة، فنزلا بأمان ومواثيق كاذبة، فقتلوا المعتد، وقتلوا
~~الراضي غيلة، ومضوا بالمعتمد وآله إلى طنجة بعد أن أفقروهم، ثم سجن بأغمات
~~(5) عامين PageV19P063
# وزيادة، في قلة وذلة، فقال:
# تبدلت من ظل عز البنود ... بذل الحديد وثقل القيود
# وكان حديدي سنانا ذليقا ... وعضبا رقيقا صقيل الحديد
# وقد صار ذاك وذا أدهما ... يعض بساقي عض الأسود (1)
# قيل: إن بنات المعتمد أتينه في عيد، وكن يغزلن بالأجرة في أغمات، فرآهن
~~في أطمار رثة، فصدعن قلبه، فقال:
# فيما مضى كنت بالأعياد مسرورا ... فساءك العيد في أغمات مأسورا
# ترى بناتك في الأطمار جائعة ... يغزلن للناس ما يملكن قطميرا
# برزن نحوك للتسليم خاشعة ... أبصارهن حسيرات مكاسيرا
# يطأن في الطين والأقدام حافية ... كأنها لم تطأ مسكا وكافورا (2)
# وله من قصيدة:
# قد رمت يوم نزالهم ... أن لا تحصنني الدروع
# وبرزت ليس سوى القمي ... ص عن الحشا شيء دفوع
# أجلي تأخر لم يكن ... بهواي ذلي والخشوع
# ما سرت قط إلى القتا ... ل وكان في أملي رجوع (3) PageV19P064
# ولابن اللبانة - ووفد بها إلى السجن -:
# تنشق رياحين السلام فإنما ... أفض بها مسكا عليك مختما
# وقل لي مجازا إن عدمت حقيقة ... بأنك في نعمى فقد كنت منعما (1)
# أفكر في عصر مضى لك مشرقا ... فيرجع ضوء الصبح عندي مظلما
# وأعجب من أفق المجرة إذ رأى ... كسوفك شمسا كيف أطلع أنجما
# قناة سعت للطعن حتى تقصدت (2) ... وسيف أطال الضرب ms6132 حتى تثلما
# بكى آل عباد ولا كمحمد ... وأبنائه صوب الغمامة إذ هما
# صباحهم كنا به نحمد السرى ... فلما عدمناهم سرينا على عمى
# وكنا رعينا العز حول حماهم ... فقد أجدب المرعى وقد أقفر الحمى
# وقد ألبست أيدي الليالي محلهم ... مناسيج سدى الغيث فيها وألحما (3)
# قصور خلت من ساكنيها فما بها ... سوى الأدم يمشي حول واقفة الدمى (4)
# كأن لم يكن فيها أنيس ولا التقى ... بها الوفد جمعا والخميس عرمرما
# فكنت وقد فارقت ملكك مالكا ... ومن ولهي أبكي عليك متمما (5)
# تضيق علي الأرض حتى كأنني (6) ... خلقت وإياها سوارا ومعصما
# وإني على رسمي مقيم فإن أمت ... سأجعل للباكين رسمي موسما
# بكاك الحيا والريح شقت جيوبها ... عليك وناح الرعد باسمك معلما
~~PageV19P065
# ومزق ثوب البرق واكتست الضحى (1) ... حدادا وقامت أنجم الليل مأتما
# ولا حل بدر التم بعدك دارة ... ولا أظهرت شمس الظهيرة مبسما
# سينجيك من نجى من الجب يوسفا ... ويؤويك من آوى المسيح ابن مريما (2)
# فلما أنشده إياها، وأراد الخروج، أعطاه تفضيلة وعشرين دينارا، وأبياتا
~~يعتذر فيها.
# قال: فرددتها عليه لعلمي بحاله، وأنه ما ترك عنده شيئا.
# قال ابن خلكان (3) :مولده كان: في سنة إحدى وثلاثين وأربع مائة، ومات في
~~شوال، سنة ثمان وثمانين وأربع مائة.
# وقد سمى ابن اللبانة بني المعتمد بأسمائهم وألقابهم، فعد نحوا من ثلاثين
~~نفسا، وعد له أربعا وثلاثين بنتا.
# قلت: افتقروا بالمرة، وتعلموا صنائع، وكذلك الدهر، نسأل الله المغفرة.
### $ 36 - ابن المرابط محمد بن خلف بن سعيد الأندلسي *
# الإمام، مفتي مدينة المرية وقاضيها، أبو عبد الله محمد بن خلف بن
~~PageV19P066
# سعيد بن وهب الأندلسي المريي (1) ، ابن المرابط صاحب (شرح صحيح البخاري
~~(2)) .
# أجاز له أبو عمر الطلمنكي، وأبو عمرو الداني.
# وسمع من: أبي القاسم المهلب، وأبي الوليد بن ميقل، وارتحل إليه الطلبة.
# وأخذ عنه: أبو عبد الله بن عيسى التميمي، وأبو علي بن سكرة، وأبو محمد بن
~~أبي جعفر السبتي، وآخرون.
# توفي: في شوال، سنة خمس وثمانين وأربع مائة، وقد شاخ.
# من كبار المالكية.
### $ 37 - الهكاري أبو الحسن علي بن أحمد بن ms6133 يوسف بن جعفر *
# الشيخ، العالم، الزاهد، شيخ الإسلام، أبو الحسن علي بن أحمد بن يوسف بن
~~جعفر بن عرفة بن مأمون بن المؤمل بن الوليد بن القاسم بن الوليد
~~PageV19P067
# بن عتبة بن أبي سفيان بن حرب بن أمية الأموي، السفياني، الهكاري (1) .
# وقيل: سقط من نسبه خالد بين الوليد والقاسم (2) .
# قال السمعاني: تفرد بطاعة الله في الجبال، وابتنى أربطة ومواضع يأوي
~~إليها الفقراء والمنقطعون، وكان كثير العبادة، حسن الزهادة، مقبولا، وقورا.
# رحل وسمع بمصر من: أبي عبد الله بن نظيف الفراء.
# وببغداد من: عبد الملك بن بشران.
# وبالرملة من: ابن الترجمان.
# وبمكة من: أبي الحسن بن صخر.
# حدثنا عنه: يحيى بن عطاف، وعبد الرحمن بن الحسن الفارسي، وحسن بن أبي علي
~~المقرئ، وجماعة.
# وقال عبد الغفار الكرجي: ما رأيت مثل شيخ الإسلام الهكاري زهدا وفضلا.
# وقال يحيى بن منده: قدم علينا، وكان صاحب صلاة، وعبادة، واجتهاد، من
~~كبراء الصوفية.
# وقال ابن عساكر: لم يكن موثقا في روايته (3) . PageV19P068
# وقال ابن ناصر: مات في أول المحرم، سنة ست وثمانين وأربع مائة بالهكارية،
~~وهي جبال فوق الموصل.
# قلت: عاش سبعا وسبعين سنة، وله تواليف، وعناية بالأثر - رحمه الله -.
### $ 38 - العميري أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد *
# الشيخ، الإمام، القدوة، الزاهد، القانت، أبو عبد الله محمد بن علي بن
~~محمد بن عمير بن محمد بن عمير العميري (1) ، الهروي.
# ولد: سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة.
# وأول ما سمع في سنة سبع وأربع مائة.
# سمع أباه عن العباس بن الفضل النضروي (2) .
# وسمع: علي بن أبي طالب الخوارزمي، وعلي بن جعفر القهندزي (3) ، وعبد
~~الرحمن بن محمد الديناري، وضمام بن محمد الشعراني، وعدة بهراة، والقاضي أبا
~~بكر الحيري بنيسابور، وأبا علي بن شاذان وأقرانه ببغداد، ومحمد بن الحسين
~~الصنعاني بمكة. PageV19P069
# قال أبو النضر الفامي: توحد العميري عن أبناء زمانه بالعلم والزهد
~~والإتقان في الرواية، والرغبة في التحديث، والتجرد من الدنيا (1) ،
~~والإعراض عن حطامها، والإقبال على الآخرة.
# وقال أبو عبد الله الدقاق: العميري ليس له نظير بخراسان فكيف ms6134 بهراة!
# وقال في (رسالته) :لم أر في شيوخي كالإمام المتقن الزاهد أبي عبد الله
~~العميري.
# وقال آخر: كان إماما في الفقه، قدوة، واسع الرواية.
# وقال السمعاني: حج ودخل اليمن، وسمع بمكة من: محمد بن الحسين الصنعاني،
~~وسمع بنيسابور من: الحيري، والصيرفي، وببغداد من: ابن شاذان، والحرفي، وابن
~~دوست، وبهراة من: يحيى بن عمار، وأبي يعقوب القراب.
# حدث عنه: ابن طاهر، والمؤتمن، ومحمد بن أبي علي الهمذاني، وأبو الوقت،
~~وعلي بن حمزة، وأبو النضر الفامي (2) ، والجنيد القايني (3) . PageV19P070
# سألت إسماعيل التيمي عنه، فقال: إمام زاهد.
# وقال ابن أبي جعفر: قال لي أبو إسماعيل الأنصاري: احفظ الشيخ العميري،
~~واكتب عنه، فإنه متقن.
# قاله مع ما كان بينهما من الوحشة.
# مات: في المحرم، سنة تسع وثمانين وأربع مائة.
### $ 39 - السلار أبو الحسن مكي بن منصور بن محمد بن علان *
# الشيخ الجليل، الرئيس، المسند، المعمر، سلار الكرج (1) ، أبو الحسن مكي
~~بن منصور بن محمد بن علان الكرجي، المعتمد.
# ولد: سنة سبع - أو تسع - وتسعين وثلاث مائة.
# وسمع ببغداد من: أبي الحسين بن بشران، وأبي القاسم اللالكائي، وطائفة.
# وسمع بنيسابور من: القاضي أبي بكر الحيري، وأبي سعيد الصيرفي، ومحمد بن
~~القاسم الفارسي.
# وطال عمره، وتفرد، وارتحل الطلبة إليه.
# روى عنه: الفقيه أبو الحسن محمد بن عبد الملك الكرجي الشافعي، وأبو
~~المكارم أحمد بن محمد بن علان، وأبو بكر أحمد بن نصر PageV19P071
# بن دلف، ومحمد بن عبد الواحد الدقاق، وأبو زرعة طاهر بن محمد المقدسي،
~~وأبوه، والقاسم بن الفضل الصيدلاني، وأبو طاهر السلفي، ورجاء بن حامد
~~المعداني، ومحمد بن أحمد بن ماشاذه، وآخرون.
# قال شيرويه: رحلت إليه إلى الكرج، وسمعت منه ولدي، وكان لا بأس به،
~~محمودا بين الرؤساء، محسنا إلى الفقراء والعلماء.
# وقال ابن طاهر: رحلت بابني أبي زرعة إلى الكرج حتى سمع (مسند الشافعي) من
~~السلار مكي، وكان قد سمعه بنيسابور، وورق له ابن هارون، وكانت أصوله صحيحة
~~جيدة.
# وقال أبو طاهر السلفي: كان السلار جليل القدر، نافذ الأمر، محبوبا إلى
~~رعيته بجود سجيته، وآخر ms6135 قدمة قدمها أصبهان كنت أول من قرأ عليه، ولم يتهيأ
~~لي أن أكثر عنه، وأدركته المنية.
# وقال السمعاني: هو من رؤساء الكرج، كانت له الثروة الكثيرة، والدنيا
~~العريضة الواسعة، والتقدم ببلده، عمر حتى صار يرحل إليه، ونقل عنه الكثير،
~~لأنه لحق إسناد العراق وخراسان.
# قال يحيى بن منده: مات بأصبهان، في سلخ جمادى الأولى، سنة إحدى وتسعين
~~وأربع مائة.
### $ 40 - المديني أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن *
# الشيخ، المسند، أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن
~~إبراهيم بن عبد الوهاب بن بهمن المديني، المقرئ. PageV19P072
# مولده: في سنة تسع وتسعين وثلاث مائة.
# وسمع من: أحمد بن عبد الرحمن اليزدي في سنة تسع وأربع مائة، ومن أبي بكر
~~بن أبي علي الذكواني، وعبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله، ومحمد بن صالح
~~العطار، وطائفة.
# حدث عنه: أبو بكر محمد بن منصور السمعاني، وإسماعيل بن محمد التيمي، وأبو
~~طاهر السلفي، وآخرون.
# قال يحيى بن منده: كان شروطيا، ثقة، أمينا، أديبا، ورعا، قرأ كتاب (الحجة
~~(1)) لأبي علي الفارسي على أبي علي المرزوقي (2) ، ولزمه مدة.
# توفي: في حادي عشر شعبان، سنة تسع وثمانين وأربع مائة.
# وقال السلفي: هو أول من كتبت عنه الحديث.
### $ 41 - الخليلي أبو القاسم أحمد بن محمد بن محمد *
# مسند الوقت، الرئيس، أبو القاسم أحمد بن محمد بن محمد الخليلي (3) ،
~~البلخي، الدهقان. PageV19P073
# ولد: سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة.
# وسمع في سنة ثمان وأربع مائة (مسند الهيثم بن كليب (1)) ، و (الشمائل) من
~~أبي القاسم الخزاعي (2) لما قدم عليهم.
# حدث عنه: أبو شجاع البسطامي، ومسعود بن محمد الغانمي، ومحمد بن إسماعيل
~~الفضيلي، وأبو نصر اليونارتي، وآخرون.
# قال السمعاني: مات في صفر، سنة اثنتين وتسعين وأربع مائة، وله مائة سنة
~~وسنة.
### $ 42 - الخلعي أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين *
# الشيخ، الإمام، الفقيه، القدوة، مسند الديار المصرية، القاضي، أبو الحسن
~~علي بن الحسن بن الحسين بن محمد الموصلي الأصل، المصري، الشافعي، الخلعي
~~(3) ، صاحب (الفوائد العشرين (4)) وراوي السيرة ms6136 النبوية. PageV19P074
# مولده: بمصر، في أول سنة خمس وأربع مائة (1) .
# وسمع: أبا محمد عبد الرحمن بن عمر بن النحاس، وأبا العباس بن الحاج، وأبا
~~سعد أحمد بن محمد الماليني، وأبا العباس منير بن أحمد الخشاب، وإسماعيل بن
~~رجاء الأديب، والحسن بن جعفر الكللي، وأبا عبد الله بن نظيف، والخصيب بن
~~عبد الله القاضي، وشعيب بن عبد الله بن المنهال، وأبا النعمان تراب بن عمر،
~~وأحمد بن الحسين العطار، وأبا خازم محمد بن الحسين، وإسماعيل بن بكران،
~~وعبد الوهاب بن أبي الكرام، وغيرهم، وكان آخر من حدث عن جماعة كالنحاس
~~والماليني.
# حدث عنه: أبو علي الصدفي، ومحمد بن طاهر، وأبو الفتح سلطان بن إبراهيم
~~الفقيه، وسليمان بن محمد بن أبي داود الفارسي، وعلي بن محمد بن سلامة
~~الروحاني (2) ، وعبد الكريم بن سوار التككي، وعبد الحق بن أحمد البانياسي،
~~ومحمد بن حمزة العرقي (3) اللغوي، والقاضي أبو بكر ابن العربي، وعبد الله
~~بن رفاعة السعدي، وآخرون.
# قال ابن سكرة: هو فقيه، له تصانيف، ولي القضاء، وحكم يوما واحدا واستعفى،
~~وانزوى بالقرافة (4) ، وكان مسند مصر بعد الحبال (5) . PageV19P075
# وقال أبو بكر بن العربي: شيخ معتزل في القرافة، له علو في الرواية، وعنده
~~فوائد، وقد حدث عنه الحميدي، وعبر عنه بالقرافي (1) .
# وقال آخر: كان يبيع الخلع لملوك مصر (2) .
# وقال الحافظ إسماعيل بن الأنماطي: سمعت أبا صادق عبد الحق بن هبة الله
~~القضاعي المحدث، سمعت العالم أبا الحسن علي بن إبراهيم ابن بنت أبي سعد
~~يقول: كان القاضي الخلعي يحكم بين الجن، وإنهم أبطؤوا عليه قدر جمعة، ثم
~~أتوه، وقالوا: كان في بيتك أترج، ونحن لا ندخل مكانا يكون فيه (3) .
# قال أبو الميمون بن وردان: حدثنا أبي أبو الفضل، حدثنا بعض المشايخ، عن
~~أبي الفضل الجوهري الواعظ، قال:
# كنت أتردد إلى الخلعي، فقمت في ليلة مقمرة ظننت الصبح، فإذا على باب
~~مسجده فرس حسنة، فصعدت، فوجدت بين يديه شابا لم أر أحسن منه يقرأ القرآن،
~~فجلست أسمع إلى أن قرأ جزءا، ثم قال للشيخ: آجرك الله.
# قال: نفعك ms6137 الله، ثم نزل، فنزلت خلفه، فلما استوى على الفرس، طارت به،
~~فغشي علي، والقاضي يصيح بي: اصعد يا أبا الفضل، فصعدت، فقال: هذا من مؤمني
~~الجن، يأتي في الأسبوع مرة يقرأ جزءا ويمضي (4) .
# قال ابن الأنماطي: قبر الخلعي بالقرافة يعرف بقبر قاضي الجن PageV19P076
# والإنس، يعرف بإجابة الدعاء عنده (1) .
# قال: وسألت شجاعا المدلجي وغيره عن الخلعي: النسبة إلى أي شيء؟ فما
~~أخبرني أحد بشيء، وسألت السديد الربعي، وكان عارفا بأخبار المصريين، عدلا،
~~فقال: كان أبوه بزازا، وكانت أمراء المصريين من أهل القصر يشترون الخلع من
~~عنده، وكان يتصدق بثلث مكسبه.
# وذكر ابن رفاعة أنه سمع من الحبال، وأنه أتى إلى الخلعي، فطرده مدة، وكان
~~بينهما شيء، أظن من جهة الاعتقاد، فهذه الحكاية منكرة، لأن أبا إسحاق
~~الحبال كان قد منع من التحديث قبل موته بسنوات، ويصبو ابن رفاعة عن إدراك
~~الأخذ عنه قبل ذلك.
# قال أبو الحسن علي بن أحمد العابد: سمعت الشيخ ابن بخيساه (2) ، قال:
# كنا ندخل على القاضي أبي الحسن الخلعي في مجلسه، فنجده في الشتاء والصيف
~~وعليه قميص واحد، ووجهه في غاية من الحسن، لا يتغير من البرد، ولا من الحر،
~~فسألته عن ذلك، فتغير وجهه، ودمعت عينه (3) ، ثم قال: أتكتم علي ما أقول؟
# قلت: نعم.
# قال: غشيتني حمى (4) يوما، فنمت في تلك الليلة، فهتف بي هاتف، فناداني
~~باسمي، فقلت: لبيك PageV19P077
# داعي الله، فقال: لا، قل: لبيك ربي الله، ما تجد من الألم؟
# فقلت: إلهي وسيدي، قد أخذت مني الحمى ما قد علمت.
# فقال: قد أمرتها أن تقلع عنك.
# فقلت: إلهي، والبرد أيضا؟
# قال: قد أمرت البرد أيضا أن يقلع عنك، فلا تجد ألم البرد ولا الحر.
# قال: فوالله ما أحس بما أنتم فيه من الحر ولا من البرد (1) .
# قال هبة الله بن الأكفاني: مات الخلعي بمصر، في السادس والعشرين من ذي
~~الحجة، سنة اثنتين وتسعين وأربع مائة (2) .
# أخبرنا أبو الحسين يحيى بن أحمد بن عبد الله بن عبد العزيز الجذامي
~~بالثغر، أخبرنا محمد بن عماد سنة عشرين ms6138 وست مائة، أخبرنا عبد الله بن
~~رفاعة، أخبرنا علي بن الحسن الشافعي، أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن
~~النحاس إملاء، أخبرنا أحمد بن الحسين بن داناج الإصطخري إملاء، سنة خمس
~~وثلاثين وثلاث مائة، حدثنا إسحاق الدبري (3) ، قال:
# قرأت على PageV19P078
# عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، أخبرني أبو سلمة، عن أبي هريرة:
# سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول للشونيز: (عليكم بهذه الحبة
~~السوداء، فإن فيه شفاء من كل داء إلا السام (1)) يريد الموت.
### $ 43 - السعيداني أبو محمد عبد الله بن الحسين بن علي *
# الإمام، المحدث، المفيد، أبو محمد عبد الله بن الحسين بن علي بن الحسين
~~بن علي بن محمد بن معاوية القرشي، الأموي، العتابي، السعيداني، البصري،
~~المحتسب، من ذرية عتاب بن أسيد؛ الذي استعمله النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~زمن الفتح على مكة (2) .
# مولده: سنة تسع وأربع مائة.
# وسمع في سنة ثماني عشرة من: علي بن هارون المالكي، وطلحة بن PageV19P079
# يوسف المواقيتي (1) ، والمبارك بن علي بن حمدان، وحسن بن أحمد الدباس
~~بالبصرة.
# وارتحل إلى بغداد، وسمع، وكان فاضلا عالما، له تخاريج.
# روى عنه: جابر بن محمد الأنصاري، وأبو نصر الغازي، ومحمد بن عبد الواحد
~~المغازلي المروزي، وأبو غالب الماوردي، وشجاع الذهلي، وعدة.
# أرخ ابن النجار وفاته في سنة تسع وثمانين وأربع مائة.
### $ 44 - الفارقي أبو نصر الحسن بن أسد *
# العلامة، شيخ الأدب (2) ، أبو نصر الحسن بن أسد، صاحب كتاب PageV19P080
# (الألغاز (1)) ، صدر معظم، ولي ديوان آمد (2) ، ثم صودر، فتحول إلى
~~ميافارقين، فخلت من أمير، فقام أبو نصر بها، وحكم، ونزل القصر، ثم خاف وهرب
~~إلى حلب، ثم تجسر ورجع إلى حران، فأخذ وشنق (3) بأمر نائب حران، في سنة سبع
~~وثمانين وأربع مائة.
### $ 45 - أمير الجيوش بدر بن عبد الله الأرمني الجمالي *
# الأمير، الوزير الأرمني، الجمالي، اشتراه جمال الملك بن عمار الطرابلسي،
~~ورباه، فترقت به الأحوال إلى الملك.
# ولي نيابة دمشق للمستنصر في سنة خمس وخمسين وأربع مائة، فبقي PageV19P081
# ثلاث سنين، ثم هاج أحداث دمشق وشطارها (1) ، وكانت لهم ms6139 صورة كبيرة،
~~وإليهم أسوار البلد، فتسحب منها في سنة ستين، وأخرب قصره الذي كان يسكنه
~~خارج باب الجابية (2) ، ثم مضى إلى مصر.
# وقيل: بل ركب البحر من صور إلى دمياط لما علم باضطراب أمور مصر، وشدة
~~قحطها، فهجمها بغتة، وسر بمقدمه المستنصر الإسماعيلي (3) ، وزال القطوع (4)
~~عنه، والذل الذي قاساه من ابن حمدان (5) وغيره.
# فلوقته قتل عدة أمراء كبار في الليل، وجلس على تخت الولاية، وقرأ القارئ:
~~{ولقد نصركم الله ببدر} [آل عمران:123] (6) ، وردت أزمة الأمور إليه، فجهز
~~جيشا إلى دمشق، فلم يظفروا بها، كان قد تملكها تاج الدولة تتش أخو السلطان
~~ملكشاه.
# وهو الذي أنشأ بالإسكندرية جامع العطارين (7) ، وكان بطلا شجاعا
~~PageV19P082
# مهيبا، من رجال العالم.
# مات: بمصر، سنة ثمان وثمانين وأربع مائة (1) ، وقام بعده ابنه الملقب
~~أيضا بأمير الجيوش (2) .
# وقيل: عاش بدر نحوا من ثمانين سنة - والله يسامحه -.
# قصده علقمة العليمي الشاعر، فعجز عن الدخول إليه، فوقف على طريقه، وفي
~~رأسه ريش نعام، ثم أنشده أبياتا (3) وقعت منه بموقع، ووقف له، ثم أمر
~~الحاشية أن يخلعوا عليه، وأمر له بعشرة آلاف، فذهب بخلع كثيرة إلى الغاية،
~~وهب منها لجماعة من الشعراء.
# وخلف بدر (4) أموالا عظيمة.
### $ 46 - تتش تاج الدولة بن ألب أرسلان بن داود السلجوقي *
# الملك، تاج الدولة تتش ابن السلطان أبي شجاع ألب PageV19P083
# أرسلان (1) بن داود بن ميكال السلجوقي أخو السلطان ملكشاه التركي.
# كان شجاعا مهيبا جبارا، ذا سطوة، وله فتوحات ومصافات، وتملك عدة مدائن،
~~وخطب له ببغداد، وصار من كبار ملوك الزمان.
# قدم دمشق، فخرج ليتلقاه المتغلب عليها أطسز (2) الخوارزمي، فسلم عليه، ثم
~~سار، وشد عليه تتش، فضرب عنقه، وأخذ البلد (3) ، وجرت له أمور وحروب مع
~~المصريين، وتملك بضع عشرة سنة (4) ، ثم سار في سنة ثمان وثمانين وأربع مائة
~~ليتملك بلاد العجم، فقتل في المصاف بالري، التقاه بركيا روق ابن أخيه.
# وكان يتغالى في حب الشيخ أبي الفرج الحنبلي (5) ، ويحضر مجلسه، فعقد له
~~ولخصومه في مسألة القرآن مجلسا، فقال تتش: هذا مثل ما يقول، هذا قباء حقيقة
~~ليس ms6140 هو بحرير، ولا قطن، ولا كتان، ولا صوف. PageV19P084
# وكان عسوفا للرعية، تملك دمشق بعده ابنه شمس الملوك دقاق (1) وغيره، ثم
~~مملوكه طغتكين (2) وأولاده، إلى أن تملكها العادل نور الدين السلجوقي (3) ،
~~ثم صلاح الدين وابنه، ثم أخوه، وأهل بيته، ثم مواليهم، وإلى اليوم.
### $ 47 - الحموي أبو بكر محمد بن المظفر بن بكران الشامي *
# الإمام، المفتي، شيخ الشافعية، قاضي القضاة، أبو بكر، محمد بن المظفر بن
~~بكران الشامي، الحموي، الشافعي، الزاهد.
# ولد: سنة أربع مائة، وقدم بغداد شابا.
# فسمع من: عثمان بن دوست العلاف، وأبي القاسم بن بشران، وطبقتهما.
# حدث عنه: أبو القاسم بن السمرقندي، وإسماعيل بن محمد التيمي، وهبة الله
~~بن طاووس، وآخرون.
# قال السمعاني: هو أحد المتقنين للمذهب، وله اطلاع على أسرار PageV19P085
# الفقه، وكان ورعا زاهدا، متقيا سديد الأحكام، ولي قضاء القضاة بعد أبي
~~عبد الله الدامغاني مدة إلى أن تغير عليه أمير المؤمنين المقتدي، فمنع
~~الشهود من حضور مجلسه مدة، فكان يقول: ما أنعزل ما لم يتحقق علي فسق، ثم إن
~~المقتدي رضي وخلع عليه (1) .
# وشهد عنده المشطب الفرغاني (2) ، فلم يقبله، لكونه يلبس الحرير، فقال:
~~تردني، والسلطان ووزيره نظام الملك يلبسانه؟!
# فقال: ولو شهدا، لما قبلتهما (3) .
# قال ابن النجار: تفقه على القاضي أبي الطيب (4) ، وحفظ تعليقه، ولم يأخذ
~~على القضاء رزقا، ولا غير مأكله ولا ملبسه، وكان يسوي بين الناس، فانقلب
~~عليه الكبراء، وكان نزها ورعا على طريقة السلف له كارك (5) يؤجره كل شهر
~~بدينار ونصف، كان يقتات منه، فلما ولي القضاء، جاء إنسان، فدفع فيه أربعة
~~دنانير، فأبى، وقال: لا أغير ساكني، وقد ارتبت بك، هلا كانت الزيادة من قبل
~~القضاء (6) ؟! PageV19P086
# وكان يشد في وسطه مئزرا، ويخلع في بيته ثيابه ويجلس، وقال: ما دخلت في
~~القضاء حتى وجب علي (1) .
# قال أبو علي الصدفي: هو ورع زاهد.
# وأما الفقه، فكان يقال: لو رفع مذهب الشافعي، لأمكنه أن يمليه من صدره
~~(2) .
# علق عنه: القاضي أبو الوليد الباجي.
# قال عبد الوهاب الأنماطي: كان قاضي القضاة الشامي حسن الطريقة، ما كان
~~يتبسم ms6141 في مجلس قضائه (3) .
# قلت: كان قدومه بغداد في سنة عشرين وأربع مائة، وكان من أوعية الفقه، وقد
~~صنف (البيان في أصول الدين (4)) ينحو فيه إلى مذهب السلف.
# قال أحمد بن عبد الله الآبنوسي: كان لقاضي القضاة الشامي كيسان، أحدهما
~~يجعل فيه عمامته، وقميصا من القطن الحسن (5) ، فإذا خرج لبسهما، والكيس
~~الآخر فيه فتيت يجعل منه في قصعة ويقتات منه (6) .
# وعنه، قال: أعصي إن لم أل القضاء، وكان أبو محمد التميمي - فيما
~~PageV19P087
# قيل - قد بذل فيه ذهبا كثيرا.
# وقيل: كانت في الشامي حدة وزعارة، ومناقبه جمة - رحمه الله -.
# مات: في شعبان، سنة ثمان وثمانين وأربع مائة، وقد قارب التسعين، ودفن في
~~تربة له عند أبي العباس بن سريج (1) .
### $ 48 - ابن مفوز أبو الحسن طاهر بن مفوز بن أحمد *
# الإمام، الحافظ، الناقد، المجود، أبو الحسن طاهر بن مفوز بن أحمد بن مفوز
~~المعافري الشاطبي، تلميذ أبي عمر بن عبد البر، وخصيصه، أكثر عنه وجود (2) .
# وسمع أيضا من: أبي العباس بن دلهاث، وأبي الوليد الباجي، وابن شاكر
~~الخطيب، وأبي الفتح التنكتي (3) ، وحاتم بن محمد القرطبي، وأبي مروان بن
~~حيان، وعدة.
# وكان فهما ذكيا، إماما، من أوعية العلم، وفرسان الحديث، وأهل الإتقان
~~والتحرير، مع الفضل والورع، والتقوى والوقار والسمت.
# مولده: في سنة تسع وعشرين وأربع مائة (4) .
# ومات: في رابع شعبان، سنة أربع وثمانين وأربع مائة. PageV19P088
# حدث عنه: أبو علي بن سكرة الصدفي وغيره، وكان أخوه عبد الله زاهد أهل
~~الأندلس في زمانه (1) .
### $ 49 - ظاهر أبو محمد بن أحمد بن علي السليطي *
# الشيخ، الحافظ، البارع، المفيد، أبو محمد ظاهر (2) بن أحمد بن علي
~~السليطي (3) ، النيسابوري، ويسمى عبد الصمد أيضا.
# ولد: بالري، وبها نشأ، وكتب ما لا يوصف بخطه المليح.
# سمع: أبا عبيد صخر بن محمد الطوسي بالري، وعبد الكريم بن أحمد المطيري
~~(4) بساوة، وعبد الملك بن عبد الغفار البصري، وعدة بهمذان، وأبا علي بن
~~المذهب، وأبا إسحاق البرمكي، والقاضي أبا الطيب، والجوهري، وعدة ببغداد.
# حدث عنه: أبو الحسين بن الطيوري، وابن بدران الحلواني، ومحمد بن ms6142 الحسين
~~المزرفي (5) ، وطائفة. PageV19P089
# سكن همذان مدة، ومات بظاهرها.
# قال شيرويه: كان أحد من عني بهذا الشأن، حسن العبارة، كثير الرحلة،
~~صدوقا، جمع كثيرا في سائر العلوم، ما رأيت - فيمن رأيت - أكثر كتبا وسماعا
~~منه، عاجله الموت.
# وقال يحيى بن منده: هو أحد الحفاظ، صحيح النقل، يفهم الحديث ويحفظه (1) .
# قال أبو جعفر محمد بن أبي علي الحافظ: سمعت مسعود بن ناصر السجزي يقول:
# أشهد أن كل كتاب بغدادي عند عبد الصمد السليطي كلها غارة ونهب من نهب
~~نوبة البساسيري ببغداد، لا ينتفع بها دنيا ولا دينا (2) .
# قال أبو سعد السمعاني: مات ظاهر بهمذان، في سنة اثنتين وثمانين وأربع
~~مائة (3) .
# وهو الذي انتقى لأبي محمد الجوهري بعض مجالسه.
### $ 50 - التنكتي أبو الفتح نصر بن الحسن بن القاسم *
# الشيخ الجليل، العالم، المحدث، الثقة، أبو الفتح نصر بن الحسن بن
~~PageV19P090
# القاسم التركي، الشاشي، التنكتي.
# وتنكت: بلد من أعمال الشاش.
# ولد: سنة ست وأربع مائة.
# وسمع على كبر من: أبي الحسن الطفال بمصر، ومن أبي الحسين الفارسي، وابن
~~مسرور بنيسابور، ومن الخطيب بصور، وبالإسكندرية من الحسين بن محمد
~~المعافري، وبالأندلس من ابن دلهاث.
# وجاب النواحي تاجرا ومحدثا، وكثرت أمواله جدا.
# روى عنه: أبو القاسم بن السمرقندي، وعبد الخالق اليوسفي، ونصر بن نصر
~~العكبري، وطاهر بن مفوز.
# وروى (الصحيح) بالأندلس (1) ، وكان دينا ورعا وقورا رئيسا متصدقا.
# توفي: سنة ست وثمانين وأربع مائة (2) - رحمه الله -.
### $ 51 - الدبوسي أبو القاسم علي بن المظفر بن حمزة بن زيد *
# العلامة، شيخ الشافعية، أبو القاسم علي بن أبي يعلى المظفر بن
~~PageV19P091
# حمزة بن زيد العلوي، الحسيني، الشافعي، الدبوسي.
# ودبوسية: بلد بين بخارى وسمرقند.
# كان فقيها بارعا، أديبا أصوليا، مناظرا، مدركا، حسن الأخلاق، سمحا جوادا.
# سمع من: محمد بن عبد العزيز القنطري، وأبي سهل أحمد بن علي الأبيوردي،
~~وأبي مسعود البجلي، وعدة.
# وقدم بغداد لتدريس النظامية في سنة تسع وسبعين وأربع مائة، فدرس، وأملى
~~مجالس (1) .
# روى عنه: هبة الله بن السقطي، وأبو العز القلانسي، وعبد الوهاب الأنماطي،
~~وعبد الرحمن بن الحسن الشرافي ms6143 (2) . PageV19P092
# قال السقطي: أبو القاسم هو إمام الشافعية، قرأ القرآن والفقه والحديث
~~والأصول واللغة والعربية، وكان فطنا في الاجتهاد، وله التوسع في الكلام
~~والفصاحة في الجدال والخصام، أقوم الناس بالمناظرة، وتحقيق الدروس، وكان
~~موفقا في الفتوى (1) .
# وقال في مكان آخر: كان المشار إليه في المذهب والخلاف، ومعرفة الغريب
~~والبلاغة، وإليه انتهت رئاسة الشافعية.
# توفي: في العشرين من جمادى الآخرة، سنة اثنتين وثمانين وأربع مائة.
# قلت: لم يشخ كثيرا، وما وقع لي حديثه عاليا - رحمه الله -.
### $ 52 - البرزبيني أبو علي يعقوب بن إبراهيم بن أحمد *
# شيخ الحنابلة، القاضي، أبو علي يعقوب بن إبراهيم بن أحمد بن سطورا (2)
~~العكبري، الحنبلي، تلميذ القاضي أبي يعلى.
# وكان صاحب فنون، يدري الأصول والحديث والقرآن، تفقه به خلق كثير، وصنف في
~~المذهب (3) ، وما درس عليه أحد إلا وتميز (4) . PageV19P093
# تفقه به أبو حازم بن الفراء، وأجاز لغانم بن خلف، وأبي نصر الغازي.
# مات: في شوال، سنة ست وثمانين وأربع مائة، في عشر الثمانين.
### $ 53 - نظام الملك الحسن بن علي بن إسحاق الطوسي *
# الوزير الكبير، نظام الملك، قوام الدين، أبو علي الحسن بن علي بن إسحاق
~~الطوسي، عاقل، سائس، خبير، سعيد، متدين، محتشم، عامر المجلس بالقراء
~~والفقهاء.
# أنشأ المدرسة الكبرى ببغداد (1) ، وأخرى بنيسابور، وأخرى بطوس (2) ، ورغب
~~في العلم، وأدر على الطلبة الصلات، وأملى الحديث، وبعد صيته. PageV19P094
# وكان أبوه من دهاقين بيهق (1) ، فنشأ وقرأ نحوا، وتعانى الكتابة
~~والديوان، وخدم بغزنة، وتنقلت به الأحوال إلى أن وزر للسلطان ألب آرسلان،
~~ثم لابنه ملكشاه، فدبر ممالكه على أتم ما ينبغي، وخفف المظالم، ورفق
~~بالرعايا، وبنى الوقوف، وهاجرت الكبار إلى جنابه، وازدادت رفعته، واستمر
~~عشرين سنة.
# سمع من: القشيري، وأبي مسلم بن مهربزد (2) ، وأبي حامد الأزهري.
# روى عنه: علي بن طراد الزينبي، ونصر بن نصر العكبري، وجماعة.
# وكان فيه خير وتقوى، وميل إلى الصالحين، وخضوع لموعظتهم، يعجبه من يبين
~~له عيوب نفسه، فينكسر ويبكي.
# مولده: في سنة ثمان وأربع مائة، وقتل صائما في رمضان، أتاه باطني في هيئة
~~صوفي يناوله قصة، فأخذها منه، ms6144 فضربه بالسكين في فؤاده، فتلف، وقتلوا قاتله،
~~وذلك ليلة جمعة، سنة خمس وثمانين وأربع مائة، بقرب نهاوند، وكان آخر قوله:
~~لا تقتلوا قاتلي، قد عفوت، لا إله إلا الله (3) .
# قال ابن خلكان (4) :قد دخل نظام الملك على المقتدي بالله، PageV19P095
# فأجلسه، وقال له: يا حسن، رضي الله عنك، كرضى (1) أمير المؤمنين عنك.
# وللنظام سيرة طويلة في (تاريخ ابن النجار) ، وكان شافعيا أشعريا.
# وقيل: إن قتله كان بتدبير السلطان، فلم يمهل بعده إلا نحو شهر (2) .
# وكان النظام قد ختم وله إحدى عشرة، واشتغل بمذهب الشافعي، وسار إلى غزنة،
~~فصار كاتبا نجيبا، إليه المنتهى في الحساب، وبرع في الإنشاء، وكان ذكيا،
~~لبيبا، يقظا، كامل السؤدد (3) .
# قيل: إنه ما جلس إلا على وضوء، وما توضأ إلا تنفل، ويصوم الاثنين
~~والخميس، جدد عمارة خوارزم، ومشهد طوس، وعمل بيمارستانا، نابه عليه خمسون
~~ألف دينار، وبنى أيضا بمرو مدرسة، وبهراة مدرسة، وببلخ مدرسة، وبالبصرة
~~مدرسة، وبأصبهان مدرسة، وكان حليما رزينا جوادا، صاحب فتوة واحتمال ومعروف
~~كثير إلى الغاية، ويبالغ في الخضوع للصالحين.
# وقيل: كان يتصدق كل صباح بمائة دينار.
# قال ابن عقيل: بهر العقول سيرة النظام جودا وكرما وعدلا، وإحياء لمعالم
~~الدين، كانت أيامه دولة أهل العلم، ثم ختم له بالقتل وهو مار إلى الحج، في
~~رمضان، فمات ملكا في الدنيا، ملكا في الآخرة - رحمه الله (4) -.
~~PageV19P096
### $ 54 - عبدوس بن عبد الله بن محمد بن عبدوس الروذباري *
# الإمام الجليل المتقن، شيخ همذان، أبو الفتح الروذباري، الفارسي، ثم
~~الهمذاني، أكبر أهل همذان، وأعلاهم إسنادا.
# ولد: في سنة خمس وتسعين وثلاث مائة.
# سمع: عم أبيه علي بن عبدوس، ومحمد بن أحمد بن حمدويه صاحب أبي العباس
~~الأصم، وأبا طاهر الحسين بن سلمة، والحسين بن محمد بن منجويه، ومحمد بن
~~عيسى المحتسب، ورافع بن محمد القاضي، وعدة.
# وله إجازة صحيحة من أبي بكر أحمد بن علي بن لال، وأبي عبد الرحمن محمد بن
~~الحسين السلمي، وشيخ الحرم أبي الحسن بن جهضم. PageV19P097
# روى عنه: أبو الحسين بن الطيوري، وإسماعيل بن السمرقندي، ومحمد ms6145 بن بنيمان
~~(1) الهمذاني، وأبو زرعة المقدسي، وآخرون، وأجاز لأبي طاهر السلفي.
# قال شيرويه: سمعت منه، وكان صدوقا متقنا فاضلا ذا حشمة وصيت، حسن الخط،
~~حلو المنطق، كف بصره وأصم في آخر عمره، وسماع القدماء منه أصح إلى سنة نيف
~~(2) وثمانين، ومات في جمادى الآخرة، سنة تسعين وأربع مائة، فغسلته (3) .
# قال ابن طاهر: دخلت همذان بعد رجوعي من الري بأولادي، وكنت أسمع أن (سنن
~~النسائي) يرويه عبدوس، فقصدته، فأخرج إلي الكتاب، وفيه السماع ملحق طري
~~بخطه، فلم أقرأه، وبعد مدة خرجت بابني أبي زرعة إلى الدوني (4) ، فقرأت له
~~الكتاب عليه (5) .
### $ 55 - السيبي أبو القاسم يحيى بن أحمد بن محمد *
# الإمام، المقرئ، المعمر الكبير، أبو القاسم يحيى بن أحمد بن محمد بن
~~PageV19P098
# محمد بن علي السيبي، القصري.
# قال لجماعة: ولدت في سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة بقصر ابن هبيرة.
# وتلا على الحمامي.
# وسمع: أبا الحسن أحمد بن محمد بن الصلت، وأبا الحسين بن بشران، وأبا
~~الفضل عبد الواحد التميمي، وابن الفضل القطان.
# ولو سمع في الصغر، للحق أصحاب البغوي، وكان مجودا محققا، قرأ بالروايات
~~على أبي الحسن بن الحمامي، وختم عليه خلق.
# قال السمعاني: رحل الناس إليه من الآفاق، وأكثروا عنه، وكان خيرا صالحا،
~~ثقة ثبتا، روى لنا عنه: أبو بكر الأنصاري، وأبو القاسم بن السمرقندي، وأبو
~~البركات الأنماطي، وعبد الخالق اليوسفي، وأبو القاسم إسماعيل التيمي، وأبو
~~نصر الغازي.
# وقال ابن سكرة: كان صالحا مسنا عفيفا، كان يتعمم بالسواد.
# قال ابن ناصر (1) :مات في الخامس والعشرين من ربيع الآخر، سنة تسعين
~~وأربع مائة. PageV19P099
# وفيها مات: فقيه البصرة أبو يعلى العبدي (1) ، وأبو نصر عبد الرحمن بن
~~محمد السمسار الأصبهاني (2) ، وعبدوس بن عبد الله بن محمد الفارسي بهمذان
~~(3) ، والفقيه نصر المقدسي (4) بدمشق.
# وفيها (5) في ربيع الآخر اجتمعت الستة: الشمس، والقمر، والزهرة، والمريخ،
~~وعطارد، والمشتري، في برج الحوت، وزعموا أنهم لم يسمعوا باجتماعهم في برج
~~في هذه الأزمنة، ثم فسروا بأنه يكون غرق عظيم، فكانت المياه قليلة.
### $ 56 - تاج الملك أبو الغنائم مرزبان بن خسرو ms6146 بن دارست *
# الوزير، أبو الغنائم مرزبان بن خسرو بن دارست.
# كان كاتبا للأمير سرهنك، فمات مخدومه، فصادره نظام الملك، وقال: عندك
~~لمخدومك ألف ألف دينار، فقال: إذا قيل هذا عني، فما يقال فيمن خدم سلطانين
~~ثلاثين سنة؟! ولكن أنا القائم بما يطلب مني، وحمل إلى خزانة السلطان ألفي
~~ألف دينار، فعظم بذلك عنده، وقربه، فتألم النظام، وبقي يعظم النظام صورة،
~~ويحط عليه باطنا، فلما قتل PageV19P100
# النظام، وزر هذا لملكشاه، ثم لابنه محمود، وجرت حروب على الملك، فأسر
~~مرزبان، فشد عليه غلمان النظام، فقتلوه في المحرم، سنة ست (1) ، وكانت
~~أيامه أربعة أشهر، وكان يتعبد ويصوم - رحمه الله -.
### $ 57 - النعالي أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد *
# الشيخ، المعمر، مسند العراق، أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد بن
~~طلحة النعالي، البغدادي، الحمامي، الحافظ - يعني يحفظ ثياب الحمام وغلته
~~(2) -.
# أسمعه جده من: أبي عمر بن مهدي، وأبي سعد الماليني، وأبي الحسن محمد بن
~~عبيد الله الحنائي، وأبي سهل محمود العكبري، وأبي القاسم بن المنذر القاضي،
~~وهو آخر من حدث عنهم.
# حدث عنه: ابن ناصر، وهبة الله بن الحسن الدقاق، ومحمد بن إسحاق بن
~~الصابي، وعبد الله بن منصور الموصلي، وأبو الفتح بن البطي، والمبارك بن
~~المبارك السمسار، ويحيى بن ثابت البقال، ومحمد بن علي ابن العلاف، وصالح
~~ابن الرخلة (3) ، وأبو علي أحمد بن محمد بن الرحبي، PageV19P101
# وأحمد بن المقرب، وعبد الله الطامذي، وكمال بنت المحدث عبد الله بن
~~السمرقندي، وتركناز بنت عبد الله بن الدامغاني، وشهدة بنت (1) الإبري،
~~ونفيسة البزازة، وتجني الوهبانية، وعدد كثير.
# قال أبو علي بن سكرة: هو رجل أمي، له سماع صحيح عال، وكان فقيرا عفيفا،
~~من بيت علم، يخدم حماما في الكرخ، حدثنا عن أبي الحسن بن رزقويه.
# قلت: ويروي أيضا عن أبي الحسين بن بشران، وأبي الحسن الحمامي.
# قال شجاع الذهلي: هو صحيح السماع، خال من العلم والفهم، سمعت منه (2) .
# وقال أبو عامر العبدري: هو عامي، أمي، رافضي، لا يحل أن يحمل عنه حرف، لا ms6147
~~يدري ما يقرأ عليه (3) .
# وقال السمعاني: سألت إسماعيل الحافظ بأصبهان، فقال: هو من أولاد
~~المحدثين، سمع الكثير، وسألت إبراهيم بن سليمان عنه، فقال: لا أحدث عنه،
~~كان لا يعرف ما يقرأ عليه (4) .
# وسمعت عبد الوهاب الأنماطي يقول: دلنا عليه أبو الغنائم بن أبي عثمان،
~~فمضينا إليه، فقرأت عليه جزءا فيه اسمه، وسألته: هل عندك PageV19P102
# شيء من الأصول؟
# فقال: كان عندي شدة (1) بعتها لأبي الحسين بن الطيوري (2) ، ما أدري ما
~~فيها، فمضينا إلى ابن الطيوري، فأخرجها فيها سماعه من الماليني وغيره،
~~فقرأناها عليه.
# قلت: مات الحافظ أبو عبد الله هذا في صفر، سنة ثلاث وتسعين وأربع مائة،
~~عن أرجح من تسعين سنة، وقد روى عنه السلفي بالإجازة، ووقع لنا من عواليه
~~جماعة أجزاء.
### $ 58 - الذكواني أبو الحسين أحمد بن عبد الرحمن بن محمد *
# الصدوق، المكثر، أبو الحسين أحمد بن عبد الرحمن ابن الشيخ أبي بكر محمد
~~بن أبي علي الهمذاني، الذكواني، الأصبهاني، صاحب أصول، واسع الرواية.
# سمع من: ابن ميلة، وأبي بكر بن مردويه، والماليني، وجده، وعثمان البرجي،
~~وخلق.
# ولد: سنة نيف وتسعين وثلاث مائة.
# وتوفي: في يوم عرفة، سنة أربع وثمانين وأربع مائة.
# حدث عنه خلق، منهم: عبد الجليل بن محمد كوتاه (3) ، والحافظ PageV19P103
# إسماعيل التيمي، وأبو سعد بن البغدادي، وأبو نصر الغازي، وكان صدوقا
~~جليلا نبيلا، وعنده عن محمد بن إبراهيم الجرجاني، وعثمان بن أحمد البرجي.
### $ 59 - الوركي عبد الواحد بن عبد الرحمن بن القاسم *
# الشيخ، الإمام، الفقيه، الصالح، المعمر، مسند الدنيا، أبو محمد عبد
~~الواحد بن عبد الرحمن بن القاسم بن إسماعيل القرشي، الزبيري، البخاري،
~~الوركي.
# قال أبو سعد السمعاني: عمر الوركي مائة وثلاثين سنة، وبين كتابته للإملاء
~~عن أبي ذر عمار بن محمد، صاحب يحيى بن صاعد، وبين موته مائة سنة وعشر سنين.
# رحل الناس إليه من الأقطار.
# حدث عن: أبي ذر المذكور، وإبراهيم بن محمد بن يزداد الرازي، وإسماعيل بن
~~حسين البخاري، وإسحاق بن حمدان المهلبي، وأحمد بن محمد بن سليمان الجوري.
# حدث عنه جماعة ذكرهم السمعاني، ms6148 وقال: قبره بوركى، على فرسخين من بخارى،
~~زرت قبره.
# قلت: حدث عنه: عثمان بن علي البيكندي، وأبو العطاء أحمد بن أبي بكر
~~الحمامي، ومحمد بن أبي بكر بن عثمان البزدوي، وأخوه عمر PageV19P104
# الصابوني، ومحمد بن ناصر السرخسي، ومحمود بن أبي القاسم الطوسي، وآخرون.
# قال السمعاني: هو فقيه، إمام، زاهد، مات في سنة خمس وتسعين وأربع مائة.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله قراءة، أنبأنا عبد الرحيم بن عبد الكريم
~~المروزي، أخبرنا عثمان بن علي، أخبرنا الإمام عبد الواحد بن عبد الرحمن سنة
~~أربع وتسعين وأربع مائة، حدثنا أحمد بن محمد بن سليمان الفارسي إملاء سنة
~~ست وثمانين وثلاث مائة، حدثنا علي بن محمد بن الزبير القرشي، حدثنا الحسن
~~بن علي بن عفان، حدثنا زيد بن الحباب، عن معاوية بن صالح، حدثنا عبد الرحمن
~~بن جبير، عن أبيه، سمع عمرو بن الحمق يقول:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إذا أراد الله بعبد خيرا عسله) .
# فقيل: يا رسول الله، وما عسله؟
# قال: (فتح له عملا صالحا بين يدي موته حتى يرضي عنه من حوله) (1) .
### $ 60 - ابن خيرون أبو الفضل أحمد بن الحسن بن أحمد *
# الإمام، العالم، الحافظ، المسند، الحجة، أبو الفضل أحمد بن الحسن بن
~~PageV19P105
# أحمد بن خيرون البغدادي، المقرئ، ابن الباقلاني.
# ولد: سنة أربع وأربع مائة.
# وأجاز له: أبو الحسن محمد بن أحمد بن الصلت الأهوازي، وأبو الحسين بن
~~المتيم، ومحمد بن أحمد بن المحاملي، وأبو الحسن بن رزقويه، وأبو الحسين بن
~~بشران، وأبو نصر حسنون النرسي، ومحمد بن فارس الغوري، ومحمد بن عبد الله بن
~~أبان النصيبي، وإسماعيل بن عباس، وأبو سهل محمود بن عمر العكبري، والقاضي
~~أبو إسحاق الباقرحي، وجماعة.
# وسمع من: أبي علي بن شاذان، وأبي بكر البرقاني، وعثمان بن دوست العلاف،
~~وأبي القاسم الحرفي، وأحمد بن عبد الله بن المحاملي، وعبد الملك بن بشران،
~~وأبي يعلى أحمد بن عبد الواحد، والحسن بن محمد الخلال، وخلق، وينزل إلى
~~أصحاب المخلص، ونحوه، وتفرد بأشياء وبإجازات.
# حدث عنه: شيخه؛ ms6149 أبو بكر الخطيب، وأبو علي بن سكرة، وأبو عامر العبدري،
~~وأبو القاسم بن السمرقندي، وإسماعيل بن محمد الطلحي الحافظ، وأبو بكر قاضي
~~المارستان، وإسماعيل بن أبي سعد الصوفي، وعبد الوهاب الأنماطي، وأبو الفتح
~~بن البطي، وخلق كثير.
# ذكره أبو سعد السمعاني فقال: ثقة، عدل، متقن، واسع الرواية، كتب بخطه
~~الكثير، وكان له معرفة بالحديث، سمعت أبا منصور بن خيرون PageV19P106
# يقول: كتب عمي أبو الفضل عن ابن شاذان ألف جزء، وسمعت عبد الوهاب
~~الأنماطي يقول: ما رئي مثل أبي الفضل بن خيرون، لو ذكرت له كتبه وأجزاءه
~~التي سمعها، يقول لك عمن سمع، وبأي طريق سمع، وكان يذكر الشيخ وما يرويه،
~~وما ينفرد به.
# قال أبو منصور: كتبوا مرة لعمي: الحافظ، فغضب، وضرب عليه، وقال: قرأنا
~~حتى يكتب لي الحافظ؟!
# قلت: وتلا بالروايات على أبي علي الواسطي، وعلي بن طلحة - قرأ عليه ابن
~~أخيه أبو منصور بن خيرون - وأبي علي بن سكرة الصدفي، وكان يقال في ذلك
~~الزمان: هو كيحيى بن معين في زمانه، إشارة إلى تزكيته لمشايخ وقته، وتبيين
~~جرحهم، وكان ينصف.
# قال السلفي: كان يحيى بن معين وقته (1) .
# وقد تكلم فيه ابن طاهر بكلام زيف، فذكر أنه كان يلحق بخطه أشياء في
~~(تاريخ الخطيب) .
# قلت: ماذا بإلحاق، بل هو حواش، وقد كان شيخه الخطيب أذن له في مثل ذلك،
~~وخطه، فمشهور بين، لا يلتبس بغيره.
# مات: في رجب، سنة ثمان وثمانين وأربع مائة، وله أربع وثمانون سنة وشهر.
# ومات معه: شيخ العراق أبو محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمي، وشيخ
~~المعتزلة المفسر أبو يوسف عبد السلام القزويني، وطائفة، ذكرتهم في (التذكرة
~~(2)) وغيرها. PageV19P107
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن: أخبرنا عبد الله بن أحمد الفقيه، أخبرنا
~~محمد بن عبد الباقي، أخبرنا أحمد بن خيرون، أخبرنا عبد الملك بن محمد،
~~أخبرنا أحمد بن خزيمة، حدثنا أحمد بن عبيد الله النرسي، حدثنا حجاج بن
~~محمد، قال:
# قال ابن جريج: سمعت عطاء يقول: سمعت ابن عباس يقول:
# سمعت رسول الله - صلى الله عليه ms6150 وسلم - يقول: (لو أن لابن آدم واديا من
~~مال، لأحب أن يكون له إليه مثله، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، والله
~~يتوب على من تاب) .
# قال ابن عباس: فلا أدري أمن القرآن هو أم لا؟
# رواه مسلم عن زهير، عن حجاج (1) . PageV19P108
### || الطبقة السادسة والعشرون
### $ 61 - ابن الخاضبة محمد بن أحمد بن عبد الباقي البغدادي *
# الشيخ، الإمام، المحدث، الحافظ، الصادق، القدوة، بركة المحدثين، أبو بكر
~~محمد بن أحمد بن عبد الباقي بن منصور البغدادي، الدقاق، عرف: بابن الخاضبة.
# أخبرنا المقداد بن أبي القاسم في كتابه، أخبرنا أبو البقاء النحوي
~~ببغداد، أخبرنا محمد بن عبد الباقي، حدثنا محمد بن أحمد الحافظ، أخبرنا أبو
~~الحسين بن المهتدي بالله، حدثنا عبيد الله بن محمد، حدثنا عبد الله بن
~~محمد، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا خالد بن مخلد، حدثنا سليمان بن
~~بلال، حدثنا أبو حازم، عن سهل بن سعد، قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: PageV19P109
# (إن في الجنة بابا يقال له: الريان، يدخله الصائمون يوم القيامة، لا يدخل
~~معهم أحد غيرهم، فإذا دخل آخرهم أغلق (1)) .
# أخرجه البخاري عن خالد، ومسلم عن ابن أبي شيبة، فوافقناهما.
# ولد: سنة نيف وثلاثين وأربع مائة.
# وسمع من: مؤدبه أبي طالب عمر بن محمد بن الدلو في سنة ست وأربعين، قال:
~~حدثنا عنه أبو عمر بن حيويه، فهذا أقدم شيخ له، وأخذ عن أبي جعفر بن
~~المسلمة، وعبد الرحيم بن أحمد البخاري الحافظ، والحافظ أبي بكر بن ثابت
~~الخطيب، وأبي محمد بن هزارمرد الصريفيني، وأبي الحسين بن النقور، وإمام
~~جامع دمشق عبد الصمد بن تميم، وأبي الحسين محمد بن مكي بن عثمان الأزدي -
~~صادفه ببيت المقدس - وأبي الغنائم محمد بن الغراء، وخلق من طبقتهم وبعدهم.
# وقرأ للناس الكثير، هو كان مقرئ المحدثين ببغداد، وكتب، وخرج، وأفاد، وهو
~~متوسط في الفن، مع ديانة متينة، وتعبد وفصاحة، وحسن قراءة.
# حدث عنه: القاضي أبو علي بن سكرة، وأبو الفضل محمد بن طاهر، وأبو الفتح
~~بن البطي، وجماعة ms6151 يسيرة، فإنه توفي قبل أن ينفق مروياته. PageV19P110
# قال أبو علي الصدفي: كان أبو بكر محبوبا إلى الناس كلهم، فاضلا، حسن
~~الذكر، ما رأيت مثله على طريقته، وكان لا يأتيه مستعير كتابا إلا أعطاه أو
~~دله عليه (1) .
# وسمعت أبو الوفاء بن عقيل الحنبلي الإمام يقول - وذكر شدة إصابته بمطالبة
~~طولب بها، وأنه كانت له عند ذلك خلوات يدعو ربه فيها ويناجيه، فقرأ علي
~~مناجاته يقول -:ولئن قلت لي يا رب: هل واليت في وليا؟
# أقول: نعم يا رب، أبو بكر بن الخاضبة.
# ولئن قلت لي: هل عاديت في عدوا؟
# فأقول: نعم يا رب، ولم يسمه.
# قال: فأخبرت ابن الخاضبة بقوله، فقال: اغتر الشيخ (2) .
# قال أبو سعد السمعاني: نسخ ابن الخاضبة (صحيح مسلم) بالأجرة سبع مرات.
# قال محمد بن طاهر: ما كان في الدنيا أحد أحسن قراءة للحديث من ابن
~~الخاضبة في وقته، لو سمع إنسان بقراءته يومين، لما مل (3) .
# قال السلفي: سألت أبا الكرم خميسا الحوزي عن ابن الخاضبة، فقال: كان
~~علامة في الأدب، قدوة في الحديث، جيد اللسان، جامعا لخلال الخير، ما رأيت
~~ببغداد من أهلها أحسن قراءة للحديث منه، ولا أعرف بما يقوله (4) .
# قال ابن النجار: كان ابن الخاضبة ورعا تقيا، زاهدا ثقة، محبوبا
~~PageV19P111
# إلى الناس، روى اليسير (1) .
# وقال علي بن محمد الفصيحي: ما رأيت في أصحاب الحديث أقوم باللغة من ابن
~~الخاضبة (2) .
# قال السلفي: وسألت أبا عامر العبدري عن ابن الخاضبة، فقال:
# كان خير موجود في وقته، وكان لا يحفظ، إنما يعول على الكتب (3) .
# ابن طاهر: سمعت ابن الخاضبة، وكنت ذكرت له أن بعض الهاشميين حدثني
~~بأصبهان أن أبا الحسين بن المهتدي بالله يرى الاعتزال، فقال: لا أدري، لكن
~~أحكي لك: لما كان سنة الغرق (4) ، وقعت داري على قماشي وكتبي، ولم يكن لي
~~شيء، وعندي الأم، والزوجة والبنات، فكنت أنسخ، وأنفق عليهن، فأعرف أنني
~~كتبت (صحيح مسلم) في تلك السنة سبع مرات، فلما كان في ليلة من الليالي،
~~رأيت القيامة قد قامت، ومناد ينادي: أين ابن الخاضبة، فأحضرت، ms6152 فقيل لي:
~~ادخل الجنة، فلما دخلت الباب، وصرت من داخل، استلقيت على قفاي، ووضعت إحدى
~~رجلي على الأخرى، وقلت: استرحت - والله - من النسخ، فرفعت رأسي، فإذا ببغلة
~~في يد غلام، فقلت: لمن هذه؟
# قال: للشريف أبي الحسين بن الغريق، فلما أصبحت، نعي لنا الشريف - رحمه
~~الله - (5) . PageV19P112
# أبو القاسم ابن عساكر: سمعت أبا الفضل محمد بن محمد بن عطاف، يحكي أنه
~~طلع في بعض أولاد الرؤساء ببغداد إصبع زائدة، فاشتد ألمه له، فدخل عليه ابن
~~الخاضبة، فمسح عليها، وقال: أمرها يسير، فلما كان الليل نام وانتبه، فوجدها
~~قد سقطت، أو كما قال.
# وقال ابن عساكر: سمع ابن الخاضبة بالقدس من عبد الرحيم البخاري، وأحمد بن
~~علي الدينوري، وكتب الكثير، وكان مفيد بغداد في وقته، وكان صالحا متواضعا.
# مات ابن الخاضبة: في ثاني ربيع الأول، سنة تسع وثمانين وأربع مائة، وكانت
~~جنازته مشهودة، وختم على قبره عدة ختمات.
# أخبرنا القاسم بن محمد الحافظ، أخبرنا أحمد بن إبراهيم المقرئ، أخبرنا
~~عبد اللطيف الطبري، أخبرنا محمد بن البطي، أخبرنا محمد بن أحمد بن عبد
~~الباقي، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت، حدثنا ابن أبي الفوارس، حدثنا الحسين
~~بن أحمد الهروي الصفار، قال:
# كنت عند الشبلي، فسأله بعض المتصوفة: الرجل يسمع قولا لا يفهمه، فيتواجد
~~عليه، فأنشأ يقول:
# رب ورقاء هتوف في الضحى ... ذات شجو صدحت في فنن (1)
# فبكائي ربما أرقها ... وبكاها ربما أرقني
# ولقد أشكو فما أفهمها ... ولقد تشكو فما تفهمني
# غير أني بالجوى أعرفها ... وهي أيضا بالجوى تعرفني (2) PageV19P113
# وفيها مات: أبو طاهر أحمد بن الحسن الباقلاني، والمقرئ أحمد بن عمر بن
~~الأشعث، وأبو عبد الله الحسين بن محمد بن السراج، والمحدث عبد الله بن يوسف
~~الجرجاني (1) ، والمحدث عبد المحسن بن محمد الشيحي (2) ، وأبو مروان عبد
~~الملك بن سراج (3) لغوي زمانه بالأندلس، ومسند الوقت القاسم بن الفضل
~~الثقفي (4) ، وأبو عبد الله محمد بن علي العميري (5) الزاهد، وأبو المظفر
~~منصور بن محمد السمعاني.
### $ 62 - أبو المظفر السمعاني منصور بن محمد بن عبد الجبار *
# الإمام، العلامة، ms6153 مفتي خراسان، شيخ الشافعية، أبو المظفر منصور بن محمد
~~بن عبد الجبار بن أحمد التميمي، السمعاني، المروزي، الحنفي كان، ثم
~~الشافعي.
# ولد: سنة ست وعشرين وأربع مائة.
# وسمع: أبا غانم أحمد بن علي الكراعي، وأبا بكر بن عبد الصمد PageV19P114
# الترابي، وطائفة بمرو، وعبد الصمد بن المأمون، وطبقته ببغداد، وأبا صالح
~~المؤذن، ونحوه بنيسابور، وأبا علي الشافعي، وأبا القاسم الزنجاني (1) بمكة،
~~وأكبر شيخ له الكراعي، وبرع في مذهب أبي حنيفة على والده العلامة أبي منصور
~~السمعاني، وبرز على الأقران.
# روى عنه: أولاده، وعمر بن محمد السرخسي، وأبو نصر محمد بن محمد الفاشاني
~~(2) ، ومحمد بن أبي بكر السنجي، وإسماعيل بن محمد التيمي، وأبو نصر الغازي،
~~وأبو سعد بن البغدادي، وخلق كثير.
# حج على البرية أيام انقطع الركب، فأخذ هو وجماعة، فصبر إلى أن خلصه الله
~~من الأعراب، وحج وصحب الزنجاني.
# كان يقول: أسرونا، فكنت أرعى جمالهم، فاتفق أن أميرهم أراد أن يزوج (3)
~~بنته، فقالوا: نحتاج أن نرحل إلى الحضر لأجل من يعقد لنا.
# فقال رجل منا: هذا الذي يرعى جمالكم فقيه خراسان، فسألوني عن أشياء،
~~فأجبتهم، وكلمتهم بالعربية، فخجلوا واعتذروا، فعقدت لهم العقد، وقلت
~~الخطبة، ففرحوا، وسألوني أن أقبل منهم شيئا، فامتنعت، فحملوني إلى مكة وسط
~~العام (4) .
# قال عبد الغافر في (تاريخه) :هو وحيد عصره في وقته فضلا وطريقة، وزهدا
~~وورعا، من بيت العلم والزهد، تفقه بأبيه، وصار من PageV19P115
# فحول أهل النظر، وأخذ يطالع كتب الحديث، وحج ورجع، وترك طريقته التي ناظر
~~عليها ثلاثين سنة، وتحول شافعيا، وأظهر ذلك في سنة ثمان وستين، فاضطرب أهل
~~مرو، وتشوش العوام، حتى وردت الكتب من الأمير ببلخ، في شأنه والتشديد عليه،
~~فخرج من مرو، ورافقه ذو المجدين أبو القاسم الموسوي، وطائفة من الأصحاب،
~~وفي خدمته عدة من الفقهاء، فصار إلى طوس، وقصد نيسابور، فاستقبله الأصحاب
~~استقبالا عظيما أيام نظام الملك، وعميد الحضرة أبي سعد، فأكرموه، وأنزل في
~~عز وحشمة، وعقد له مجلس التذكير في مدرسة الشافعية، وكان بحرا في الوعظ،
~~حافظا، فظهر له القبول، واستحكم ms6154 أمره في مذهب الشافعي، ثم عاد إلى مرو،
~~ودرس بها في مدرسة الشافعية، وقدمه النظام على أقرانه، وظهر له الأصحاب،
~~وخرج إلى أصبهان، وهو في ارتقاء (1) .
# صنف كتاب (الاصطلام (2)) ، وكتاب (البرهان (3)) ، وله (الأمالي) في
~~الحديث (4) ، تعصب لأهل الحديث والسنة والجماعة، وكان شوكا في أعين
~~المخالفين، وحجة لأهل السنة.
# وقال أبو سعد: صنف جدي التفسير، وفي الفقه والأصول PageV19P116
# والحديث، و (تفسيره) ثلاث مجلدات (1) ، وله (الاصطلام) الذي شاع في
~~الأقطار، وكتاب (القواطع (2)) في أصول الفقه، وله كتاب (الانتصار بالأثر
~~(3)) في الرد على المخالفين، وكتاب (المنهاج لأهل السنة) ، وكتاب (القدر) ،
~~وأملى تسعين مجلسا.
# سمعت من يحكي عن رفيق جدي في الحج حسين بن حسن، قال:
# اكترينا حمارا، ركبه الإمام أبو المظفر إلى خرق، وبينها وبين مرو ثلاثة
~~فراسخ، فنزلنا، وقلت: ما معنا إلا إبريق خزف، فلو اشترينا آخر؟ فأخرج خمسة
~~دراهم، وقال: يا حسين، ليس معي إلا هذه، خذ واشتر، ولا تطلب بعدها مني
~~شيئا.
# قال: فخرجنا على التجريد، وفتح الله لنا (4) .
# وسمعت شهردار بن شيرويه: سمعت منصور بن أحمد، وسأله أبي، فقال:
# سمعت أبا المظفر السمعاني يقول: كنت حنفيا، فبدا لي، وحججت، فلما بلغت
~~سميراء (5) ، رأيت رب العزة في المنام، فقال لي: عد إلينا يا أبا المظفر،
~~فانتبهت، وعلمت أنه يريد مذهب الشافعي، فرجعت إليه (6) . PageV19P117
# وقال الحسين بن أحمد الحاجي: خرجت مع أبي المظفر إلى الحج، فكلما دخلنا
~~بلدة، نزل على الصوفية، وطلب الحديث، ولم يزل يقول في دعائه: اللهم بين لي
~~الحق، فلما دخلنا مكة، نزل على أحمد بن علي بن أسد، وصحب سعدا الزنجاني حتى
~~صار محدثا (1) .
# وقرأت بخط أبي جعفر الهمذاني الحافظ: سمعت أبا المظفر السمعاني يقول:
# كنت في الطواف، فوصلت إلى الملتزم، وإذا برجل قد أخذ بردائي، فإذا الإمام
~~سعد، فتبسمت، فقال: أما ترى أين أنت؟! هذا مقام الأنبياء والأولياء، ثم رفع
~~طرفه إلى السماء وقال: اللهم كما سقته إلى أعز مكان، فأعطه أشرف عز في كل
~~مكان وزمان، ثم ضحك إلي، وقال: لا تخالفني في سرك، وارفع ms6155 يديك معي إلى ربك،
~~ولا تقولن البتة شيئا، واجمع لي همتك حتى أدعو لك، وأمن أنت، ولا يخالفني
~~عهدك القديم، فبكيت، ورفعت معه يدي، وحرك شفتيه، وأمنت، ثم قال: مر في حفظ
~~الله، فقد أجيب فيك صالح دعاء الأمة، فمضيت وما شيء أبغض إلي من مذهب
~~المخالفين (2) .
# وبخط أبي جعفر: سمعت إمام الحرمين يقول:
# لو كان الفقه ثوبا طاويا، لكان أبو المظفر السمعاني طرازه (3) .
# وقال الإمام أبو علي بن الصفار: إذا ناظرت أبا المظفر، فكأني أناظر رجلا
~~من أئمة التابعين (4) ، مما أرى عليه من آثار الصالحين. PageV19P118
# قال أبو سعد: حدثنا أبو الوفاء عبد الله بن محمد، حدثنا أبوك أبو بكر
~~يقول:
# سمعت أبي يقول: ما حفظت شيئا فنسيته (1) .
# وقال أبو سعد: سمعت أبا الأسعد بن القشيري يقول:
# سئل جدك بحضور والدي عن أحاديث الصفات، فقال: عليكم بدين العجائز (2) ...
~~، إلى أن قال:
# ولد جدي سنة (426) ، وتوفي يوم الجمعة، الثالث والعشرين من ربيع الأول،
~~سنة تسع وثمانين وأربع مائة (3) ، عاش ثلاثا وستين سنة - رحمه الله -.
~~PageV19P119
### $ 63 - الحميدي أبو عبد الله محمد بن فتوح بن عبد الله *
# الإمام، القدوة، الأثري المتقن، الحافظ، شيخ المحدثين، أبو عبد الله محمد
~~بن أبي نصر فتوح بن عبد الله بن فتوح بن حميد بن يصل (1) الأزدي، الحميدي،
~~الأندلسي؛ الميورقي، الفقيه، الظاهري، صاحب ابن حزم وتلميذه.
# وميورقة: جزيرة فيها بلدة حصينة تجاه شرق الأندلس، هي اليوم بأيدي
~~النصارى.
# قال: مولدي قبل سنة عشرين وأربع مائة.
# لازم أبا محمد علي بن أحمد (2) الفقيه، فأكثر عنه، وأخذ عن أبي عمر بن
~~عبد (3) البر، وطائفة، ثم ارتحل، فأخذ بمصر عن القاضي أبي عبد الله
~~القضاعي، ومحمد بن أحمد القزويني، وأبي إسحاق الحبال، وعدة، والحافظ عبد
~~الرحيم بن أحمد البخاري.
# وسمع بدمشق من: أبي القاسم الحنائي، والحافظ أبي بكر الخطيب، وعبد العزيز
~~الكتاني، وسمع PageV19P120
# بالأندلس أيضا من: أبي العباس أحمد بن عمر بن دلهاث.
# وبمكة من: المحدثة كريمة (1) المروزية.
# وبمصر أيضا من: عبد العزيز الضراب، وابن بقاء الوراق.
# وببغداد من: عبد الصمد ms6156 بن المأمون، وأبي الحسين بن المهتدي بالله، وأبي
~~محمد بن هزارمرد، وأبي جعفر بن المسلمة.
# وبواسط من: العلامة أبي غالب بن بشران اللغوي، وأكثر عن أصحاب أبي طاهر
~~المخلص، ثم عن أصحاب أبي عمر بن مهدي، إلى أن كتب عن أصحاب أبي محمد
~~الجوهري، وجمع وصنف، وعمل (الجمع بين الصحيحين) ، ورتبه أحسن ترتيب (2) .
# استوطن بغداد، وأول ارتحاله في العلم كان في سنة ثمان وأربعين وأربع
~~مائة. PageV19P121
# حدث عنه: الحافظ أبو عامر العبدري، ومحمد بن طرخان التركي، ويوسف بن أيوب
~~الهمذاني الزاهد، وإسماعيل بن محمد التيمي صاحب (الترغيب والترهيب) ،
~~والقاضي محمد بن علي الجلابي، والحسين بن الحسن المقدسي، وصديق بن عثمان
~~التبريزي، وشيخه أبو بكر الخطيب - ومات قبله بدهر - وأبو إسحاق بن نبهان
~~الغنوي، وأبو عبد الله الحسين بن نصر بن خميس الموصلي، وأبو القاسم إسماعيل
~~بن السمرقندي، وأبو الفتح محمد بن البطي، والحافظ محمد بن ناصر، وآخرون.
# وكان من بقايا أصحاب الحديث علما وعملا وعقدا وانقيادا - رحمة الله عليه
~~-.
# قال محمد بن طرخان: سمعت أبا عبد الله الحميدي يقول:
# كنت أحمل للسماع على الكتف، وذلك في سنة خمس وعشرين وأربع مائة، فأول ما
~~سمعت من الفقيه أصبغ بن راشد، وكنت أفهم ما يقرأ عليه، وكان قد تفقه على
~~أبي محمد بن أبي زيد، وأصل أبي من قرطبة من محلة تعرف بالرصافة، فتحول وسكن
~~جزيرة ميورقة، فولدت بها.
# قال يحيى بن البناء: كان الحميدي من اجتهاده ينسخ بالليل في الحر، فكان
~~يجلس في إجانة (1) في ماء يتبرد به.
# قال الحسين بن محمد بن خسرو: جاء أبو بكر بن ميمون، فدق الباب على
~~الحميدي، وظن أنه أذن له، فدخل، فوجده مكشوف الفخذ، فبكى الحميدي، وقال:
~~والله لقد نظرت إلى موضع لم ينظره أحد منذ عقلت.
# قال أبو نصر بن ماكولا (2) :لم أر مثل صديقنا أبي عبد الله الحميدي
~~PageV19P122
# في نزاهته وعفته، وورعه، وتشاغله بالعلم، صنف (تاريخ الأندلس (1)) .
# وقال يحيى بن إبراهيم السلماسي: قال أبي:
# لم تر عيناي مثل الحميدي في فضله ونبله، ms6157 وغزارة علمه، وحرصه على نشر
~~العلم، وكان ورعا تقيا، إماما في الحديث وعلله ورواته، متحققا بعلم التحقيق
~~والأصول على مذهب أصحاب الحديث بموافقة الكتاب والسنة، فصيح العبارة،
~~متبحرا في علم الأدب والعربية والترسل ... ، إلى أن قال:
# وله: كتاب (جمل تاريخ الإسلام) ، وكتاب (الذهب المسبوك في وعظ الملوك) ،
~~وكتاب (الترسل (2)) ، وكتاب (مخاطبات الأصدقاء) ، وكتاب (حفظ الجار) ،
~~وكتاب (ذم النميمة) ، وله شعر رصين في المواعظ والأمثال.
# قال السلفي: سألت أبا عامر العبدري عن الحميدي، فقال:
# لا يرى مثله قط، وعن مثله لا يسأل، جمع بين الفقه والحديث والأدب، ورأى
~~علماء الأندلس، وكان حافظا.
# قلت: كان الحميدي يقصد كثيرا في رواية (كتاب الشهاب) عن PageV19P123
# مؤلفه (1) ، فقال: صيرني الشهاب شهابا.
# قال أبو علي الصدفي: كان الحميدي يدلني على الشيوخ، وكان متقللا - من
~~الدنيا - يمونه ابن رئيس الرؤساء، ثم جرت لي معه قصص أوجبت انقطاعي عنه.
# وحدثني أبو بكر بن الخاضبة: أنه ما سمع الحميدي يذكر الدنيا قط.
# قال محمد بن طرخان: سمعت الحميدي يقول:
# ثلاث كتب من علوم الحديث يجب الاهتمام بها: كتاب (العلل) ، وأحسن ما وضع
~~فيه كتاب الدارقطني.
# قلت: وجمع كتاب (العلل) في عدة كتب علي بن المديني إمام الصنعة، وجمع أبو
~~بكر الخلال ما وقع له من علل الأحاديث التي تكلم عليها الإمام أحمد، فجاء
~~في ثلاثة مجلدات، وفيه فوائد جمة، وألف ابن أبي حاتم كتابا في العلل، مجلد
~~كبير (2) .
# قال: والثاني كتاب (المؤتلف والمختلف) ، وأحسن ما وضع فيه (الإكمال (3))
~~للأمير ابن ماكولا، وكتاب وفيات المشايخ، وليس فيه كتاب - PageV19P124
# يريد: لم يعمل فيه كتاب عام -.
# قال الحميدي: وقد كنت أردت أن أجمع فيه كتابا، فقال لي الأمير: رتبه على
~~حروف المعجم بعد أن ترتبه على السنين (1) .
# قلت: قد جمع الحافظ أبو يعقوب القراب (2) في ذلك كتابا ضخما، ولم يستوعب،
~~ولا قارب، وجمع في ذلك أبو القاسم عبد الرحمن بن منده الأصبهاني كتابا
~~كبيرا منثورا، وعلى ما أشار به الأمير أبو نصر عملت أنا (تاريخ الإسلام
~~(3)) ، وهو كاف في معناه - فيما أحسب ms6158 - ولم يكن عندي تواريخ كثيرة مما قد
~~سمعت بها بالعراق، وبالمغرب وبرصد مراغة، ففاتني جملة وافرة.
# قال محمد بن طرخان: فاشتغل الحميدي (بالصحيحين) إلى أن مات (4) .
# قال أبو عبد الله الحميدي في (تاريخه (5)) :أخبرنا أبو عمر بن عبد البر،
~~أخبرنا عبد الله بن محمد الجهني بمصنف النسائي قراءة عليه، عن حمزة
~~الكناني، عنه.
# قال القاضي عياض: محمد بن أبي نصر الأزدي الأندلسي، سمع بميورقة من ابن
~~حزم قديما، وكان يتعصب له، ويميل إلى قوله، وأصابته فيه PageV19P125
# فتنة، ولما شدد على ابن حزم، خرج الحميدي إلى المشرق (1) .
# توفي الحميدي: في سابع عشر ذي الحجة، سنة ثمان وثمانين وأربع مائة، عن
~~بضع وستين سنة أو أكثر، وصلى عليه أبو بكر الشاشي، ودفن بمقبرة باب أبرز،
~~ثم إنهم نقلوه بعد سنتين إلى مقبرة باب حرب، فدفن عند بشر الحافي.
# قال الحافظ ابن عساكر: كان الحميدي أوصى إلى الأجل مظفر بن رئيس الرؤساء
~~أن يدفنه عند بشر، فخالف، فرآه بعد مدة في النوم يعاتبه، فنقله في صفر، سنة
~~إحدى وتسعين، وكان كفنه جديدا، وبدنه طريا يفوح منه رائحة الطيب - رحمه
~~الله - ووقف كتبه (2) .
# أخبرنا أبو الفهم بن أحمد: أخبرنا أبو محمد بن قدامة، وقرأت على سنقر
~~الزيني بحلب، أخبرنا الموفق عبد اللطيف بن يوسف قالا:
# أخبرنا محمد بن عبد الباقي، أخبرنا محمد بن أبي نصر الحافظ سنة (485) ،
~~أخبرنا منصور بن النعمان بمصر، أخبرنا علي بن محمد بن إسحاق القاضي، حدثنا
~~علي بن عبد الحميد الغضائري، حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي، حدثنا حماد
~~بن سلمة، وحماد بن زيد، قالا:
# حدثنا عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك، قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (تسحروا فإن في السحور بركة) .
# رواه ابن ماجه (3) من طريق حماد بن زيد، وهو غريب عن PageV19P126
# حماد بن سلمة.
# وأخرجه مسلم (1) من طريق ابن علية وغيره، عن عبد العزيز.
# ومن نظم الحميدي:
# طريق الزهد أفضل ما طريق ... وتقوى الله تأدية الحقوق
# فثق بالله يكفك واستعنه ... يعنك وذر بنيات ms6159 الطريق (2)
# وله:
# لقاء الناس ليس يفيد شيئا ... سوى الهذيان من قيل وقال
# فأقلل من لقاء الناس إلا ... لأخذ العلم أو إصلاح حال (3)
# وله:
# كتاب الله عز وجل قولي ... وما صحت به الآثار ديني
# وما اتفق الجميع عليه بدءا ... وعودا فهو عن حق مبين
# فدع ما صد عن هذي وخذها ... تكن منها على عين اليقين (4)
### $ 64 - صاحب سمرقند الخان أحمد
# كان جبارا مارقا، قام عليه الأمراء، وأمسكوه، ثم عقدوا له مجلسا، فادعوا
~~أنه زنديق (5) ، فجحد، فأقاموا الشهود عليه PageV19P127
# بعظائم، فأفتى الفقهاء بقتله، فخنقوه، وسلطنوا بعده ابن عمه مسعودا، سنة
~~سبع وثمانين وأربع مائة.
### $ 65 - الشيباني أبو الفتح عبد الواحد بن علوان بن عقيل *
# الشيخ، المسند، أبو الفتح عبد الواحد بن علوان بن عقيل بن قيس الشيباني،
~~البغدادي، السقلاطوني (1) ، النصري، أخو عبد الرحمن.
# سمع: أبا نصر أحمد بن محمد بن حسنون، وأبا القاسم الحرفي، وعثمان بن
~~دوست، وأبا محمد الحسن بن رامين.
# حدث عنه: قاضي المارستان، وولده عبد الباقي، وإسماعيل بن السمرقندي، وعبد
~~الوهاب الأنماطي، وعمر بن ظفر، وأبو الكرم بن الشهرزوري، وفخر النساء شهدة،
~~وعتيق بن صيلاء.
# مولده: سنة ثلاث وأربع مائة.
# قال شجاع الذهلي: توفي في رجب، سنة إحدى وتسعين وأربع مائة.
### $ 66 - ابن الفرات أحمد بن علي بن الفضل الدمشقي **
# الشيخ، أبو الفضل أحمد بن علي بن الفضل بن طاهر بن الفرات الدمشقي، ينتمي
~~إلى ابن الفرات الوزير (2) . PageV19P128
# ولد: سنة إحدى عشرة وأربع مائة.
# سمع: أباه، وعبد الرحمن بن أبي نصر، ومنصور بن رامش، والعتيقي.
# قال ابن عساكر: حدثنا عنه هبة الله بن طاووس، ونصر بن أحمد ابن مقاتل،
~~وعلي بن أشليها، وأحمد بن سلامة، وعبد الرحمن بن أبي الحسن الداراني، وكان
~~من الأدباء، لكنه رافضي رقيق الدين.
# توفي: في صفر، سنة أربع وتسعين وأربع مائة.
### $ 67 - قسيم الدولة أبو الفتح آقسنقر التركي الحاجب *
# الأمير الكبير ، قسيم الدولة، أبو الفتح آقسنقر التركي، الحاجب،
# مملوك السلطان ملكشاه السلجوقي، وهو جد نور الدين الشهيد، وقيل: لا، بل
~~هو لصيق بملكشاه، فيقال: ms6160 اسم أبيه آل ترغان كان رفيع الرتبة عند السلطان،
~~وتزوج بداية الملك إدريس بن طغان، وقدم مع السلطان حلب حين حارب أخاه تاج
~~الدولة، ففر، وتملكها ملكشاه سنة تسع وسبعين وأربع مائة، فقرر نيابتها
~~لآقسنقر، فأحسن السياسة، وأباد الدعار (1) ، وعمرت حلب، وقصدها التجار،
~~وأنشأ منارة جامعها، فاسمه منقوش عليها، وبنى مشهد قرنبيا، ومشهد الذكر،
~~وصار دخل البلد في اليوم ألفا وخمس مائة دينار (2) . PageV19P129
# وأما تاج الدولة، فاستولى على دمشق، فلما كان في سنة سبع وثمانين، تحارب
~~هو وآقسنقر، وعرض آقسنقر عشرين ألف فارس، والتقى الجمعان، فبرز آقسنقر
~~بنفسه، وحمي الوطيس، ثم تفلل جمعه، وثبت آقسنقر فأسر في طائفة في فرسانه،
~~فأمر تاج الدولة بضرب عنقه وأعناق أصحابه، وذلك في جمادى الأولى من السنة -
~~رحمه الله (1) - ثم دفن بالمدرسة الزجاجية بحلب بعد أن دفن مدة بمشهد
~~قرنبيا، نقله ولده الأتابك زنكي، وأنشأ عليه قبة، ولما قتل كان ولده زنكي
~~صبيا، وتنقلت به الأيام، ثم صار ملكا.
### $ 68 - ابن العربي أبو محمد عبد الله بن محمد الإشبيلي *
# الإمام، العلامة، الأديب، ذو الفنون، أبو محمد عبد الله بن محمد بن
~~العربي الإشبيلي، والد القاضي أبي بكر (2) .
# صحب ابن حزم، وأكثر عنه (3) ، ثم ارتحل بولده أبي بكر، فسمعا من طراد
~~الزينبي، وعدة، وكان ذا بلاغة ولسن وإنشاء. PageV19P130
# مات: بمصر (1) ، في أول سنة ثلاث وتسعين وأربع مائة، في عشر التسعين، فإن
~~مولده كان في سنة خمس وثلاثين وأربع مائة، ورجع ابنه إلى الأندلس.
### $ 69 - الحكاك أبو الفضل جعفر بن يحيى بن إبراهيم التميمي *
# الشيخ، الإمام، الحافظ، المفيد، أبو الفضل جعفر بن يحيى بن إبراهيم
~~التميمي، المكي، ابن الحكاك.
# سمع: أبا ذر الحافظ، وأبا بكر محمد بن إبراهيم الأردستاني، وأبا الحسن بن
~~صخر، وأبا نصر عبيد الله السجزي، وعدة.
# وقدم بغداد، فانتقى على أبي الحسين بن النقور وطبقته.
# قال ابن النجار: كان موصوفا بالمعرفة والحفظ والإتقان والفقه والصدق،
~~وكان يترسل عن أمير مكة ابن أبي هاشم إلى الخليفة وإلى الملوك، ويتولى قبض
~~الأموال منهم، ويحمل كسوة ms6161 الكعبة (2) .
# حدث عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وصالح بن شافع، ومحمد بن ناصر، ويحيى بن
~~عبد الباقي الغزال، ومحمد بن عبد الباقي بن البطي، وآخرون. PageV19P131
# السلفي: حدثنا ابن الطيوري، سألت أبا بكر الخطيب عند قدومه من حجه: أرأيت
~~بمكة من يقيم الحديث؟
# قال: لا، إلا شابا يقال له: جعفر بن الحكاك.
# وقال المؤتمن الساجي: صحب جعفر أبا ذر، وأبا نصر السجزي، وكان ذا معرفة.
# وقال اليونارتي: كان ابن الحكاك من الفضلاء الأثبات.
# وقال عبد الوهاب الأنماطي: ثقة، مأمون.
# وقال أبو علي الصدفي: قرأت عليه ببغداد كثيرا، وكان يفهم الحديث جيدا،
~~مولده سنة ست عشرة وأربع مائة، ومات في صفر، سنة خمس وثمانين وأربع مائة
~~(1) .
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم الطائي، أخبرنا أبو اليمن زيد بن الحسن إجازة،
~~أخبرنا محمد بن ناصر، أخبرنا جعفر بن يحيى، أخبرنا محمد بن علي بن محمد
~~الأزدي بمكة، حدثنا عمر بن سيف، حدثنا محمد بن دليل، حدثنا عبد الله بن
~~خبيق، قال:
# قال بشر بن الحارث (2) :النظر في وجه الظالم غيظ، والأحمق سخنة (3)
~~العين، والبخيل قساوة القلب. PageV19P132
### $ 70 - ابن سراج عبد الملك بن سراج بن عبد الله الأموي *
# الشيخ، الإمام، المحدث، اللغوي، الوزير الأكمل، حجة العرب، أبو مروان عبد
~~الملك ابن قاضي الجماعة أبي القاسم سراج بن عبد الله بن محمد بن سراج
~~الأموي مولاهم، القرطبي، إمام اللغة غير مدافع.
# ولد: سنة أربع مائة، في ربيع الأول، قاله لأبي علي الغساني.
# روى عن: أبيه، وإبراهيم بن محمد الإفليلي (1) ، ويونس بن عبد الله بن
~~مغيث، ومكي بن أبي طالب القيسي، وأبي عمرو السفاقسي، وجماعة.
# روى عنه: أبو علي بن سكرة، وأبو عبد الله بن الحاج، وابنه الحافظ أبو
~~الحسن سراج، وطائفة.
# قال ابن سكرة: هو أكثر من لقيته علما بالآداب، ومعاني القرآن والحديث.
# وقال القاضي عياض: الوزير أبو مروان الحافظ اللغوي النحوي، إمام الأندلس
~~في وقته في فنه، وأذكرهم للسان العرب، وأوثقهم على النقل، وكان أبوه أبو
~~القاسم من أفضل العلماء ... ، إلى أن قال:
# وأخبرني أبو الحسين ms6162 الحافظ، أن مكي بن أبي طالب كان يعرض عليه بعض
~~تواليفه، ويأخذ رأيه PageV19P133
# فيها، وإليه كانت الرحلة.
# قال أبو الحسن بن مغيث: كان شيخنا أبو مروان بحر علم، عنده يسقط حفظ
~~الحفاظ، ودونه يكون علم العلماء، فاق الناس في وقته، وكان بقية الأشراف
~~والأعيان (1) .
# وقال أبو علي الغساني: متع بجوارحه على اعتلاء سنه، وكان متوقد الذهن،
~~سريع الخاطر، توفي يوم عرفة، سنة تسع وثمانين وأربع مائة - رحمه الله -.
### $ 71 - الوقشي أبو الوليد هشام بن أحمد بن خالد بن سعيد *
# العلامة، البحر، ذو الفنون، أبو الوليد هشام بن أحمد بن خالد بن سعيد
~~PageV19P134
# الكناني، الأندلسي، الطليطلي.
# عرف بالوقشي، ووقش: قرية على بريد من طليطلة.
# مولده: سنة ثمان وأربع مائة.
# أخذ عن: الحافظ أبي عمر الطلمنكي، وأبي محمد بن عياش الخطيب، وأبي عمرو
~~السفاقسي، وأبي عمر بن الحذاء، وجماعة.
# قال صاعد: أبو الوليد أحد رجال الكمال في وقته باحتوائه على فنون
~~المعارف، من أعلم الناس بالنحو واللغة ومعاني الشعر والبلاغة، بليغ شاعر،
~~حافظ للسنن وأسماء الرجال، بصير بالاعتقادات وأصول الفقه، واقف على كثير من
~~فتاوى الأئمة، نافذ في الفرائض والحساب والشروط وفي الهندسة، مشرف على جميع
~~آراء الحكماء (1) ، ثاقب الذهن، مع حسن المعاشرة، ولين الكنف، وصدق اللهجة.
# وقال ابن بشكوال: أخبرنا عنه أبو بحر الأسدي، وكان مختصا به، وكان يعظمه،
~~ويقدمه، ويصفه بالاستبحار في العلوم، وقد نسبت إليه أشياء - فالله أعلم (2)
~~-.
# وقال عياض: كان غاية في الضبط، نسابة، له تنبيهات وردود، نبه PageV19P135
# على كتاب أبي نصر الكلاباذي، وعلى (مؤتلف) الدارقطني، وعلى (الكنى)
~~لمسلم، ولكنه اتهم بالاعتزال، وألف في القدر والقرآن، فزهدوا فيه (1) .
# توفي: سنة تسع وثمانين وأربع مائة، في جمادى الآخرة.
### $ 72 - الفقيه نصر أبو الفتح بن إبراهيم بن نصر النابلسي *
# الشيخ، الإمام، العلامة، القدوة، المحدث، مفيد الشام، شيخ الإسلام، أبو
~~الفتح نصر بن إبراهيم بن نصر بن إبراهيم بن داود النابلسي، المقدسي،
~~الفقيه، الشافعي، صاحب التصانيف والأمالي.
# ولد: قبل سنة عشر وأربع مائة، وارتحل إلى دمشق قبل الثلاثين، فسمع (صحيح
~~البخاري) ms6163 من أبي الحسن بن السمسار، صاحب الفقيه أبي زيد المروزي، وسمع من
~~عبد الرحمن بن الطبيز (2) ، وأبي الحسن محمد PageV19P136
# بن عوف المزني، وابن سلوان المازني، وطبقتهم، وسمع من هبة الله بن
~~سليمان، وغيره.
# وبصور من: الفقيه سليم الرازي.
# وبغزة من: محمد بن جعفر الميماسي، سمع منه (الموطأ) .
# وبالقدس من: أبي القاسم عمر بن أحمد الواسطي، وأبي العزائم محمد بن محمد
~~بن الغراء البصري، وأبي الفرج عبيد الله بن محمد المراغي النحوي، وأبي بكر
~~محمد بن الحسن البشنوي الصوفي، وعدة.
# وبميافارقين من: أبي الطيب سلامة بن إسحاق الآمدي، وسمع أيضا من أبي علي
~~الأهوازي المقرئ، ومن عبد الوهاب بن الحسن بن برهان الغزال، لقيه بصور.
# وأجاز له من مكة: أبو ذر عبد بن أحمد الهروي.
# ومن بغداد: القاضي أبو الطيب.
# ومن صيدا: الحسن بن محمد بن أحمد بن جميع، وطائفة.
# وصنف كتاب (الحجة على تارك المحجة (1)) ، وأملى مجالس PageV19P137
# خمسة، وبرع في المذهب.
# تفقه على الدارمي، وعلى الفقيه سليم وغيرهما، واستوطن بيت المقدس مدة
~~طويلة، ثم تحول في أواخر عمره، وسكن دمشق عشر سنين، وتخرج به الأصحاب.
# حدث عنه: الخطيب - وهو من شيوخه - ومكي الرميلي (1) ، ومحمد بن طاهر،
~~وأبو القاسم النسيب، وجمال الإسلام أبو الحسن علي بن المسلم، والقاضي
~~المنتجب (2) يحيى بن علي القرشي، وأبو الفتح نصر الله بن محمد المصيصي،
~~وعلي بن أحمد بن مقاتل، وحسان بن تميم، ومعالي بن الحبوبي، وأبو يعلى حمزة
~~بن الحبوبي، وحمزة بن أحمد بن كروس، والقاضي أبو بكر بن العربي، وخلق كثير.
~~PageV19P138
# ولحقه أبو حامد الغزالي، وتفقه به، وناظره، وكان يشغل في جامع دمشق في
~~الزاوية الغربية الملقبة بالغزالية (1) .
# قال الحافظ أبو القاسم ابن عساكر: قدم دمشق سنة ثمانين وأربع مائة، فأقام
~~بها يدرس المذهب إلى أن مات، ويروي الحديث، وكان فقيها، إماما، زاهدا،
~~عاملا، لم يقبل صلة من أحد بدمشق، بل كان يقتات من غلة تحمل إليه من أرض
~~نابلس، فيخبز له كل يوم قرصة في جانب الكانون (2) .
# حكى لنا ناصر النجار - وكان يخدمه ms6164 - من زهده وتقلله وتركه الشهوات أشياء
~~عجيبة.
# قال غيث بن علي الأرمنازي: سمعت الفقيه نصرا يقول:
# درست على الفقيه سليم الرازي من سنة سبع وثلاثين وأربع مائة إلى سنة
~~أربعين، ما فاتني منها درس، ولا وجعت إلا يوما واحدا، وعوفيت، وسألته في كم
~~التعليقة التي صنفها؟
# قال: في نحو ثلاث مائة جزء، ما كتبت منها حرفا إلا وأنا على وضوء - أو
~~كما قال -.
# قال: وسمعت من يحكي أن الملك تاج الدولة تتش بن ألب آرسلان زار الفقيه
~~نصرا يوما، فلم يقم له، ولا التفت إليه، وكذا ابنه الملك دقاق، فسأله عن
~~أحل الأموال التي يتصرف فيها السلطان، قال: أحلها أموال الجزية، فقام من
~~عنده، وأرسل إليه بمبلغ، وقال: هذا من الجزية، ففرقه على الأصحاب.
# فلم يقبله، وقال: لا حاجة بنا إليه، فلما ذهب الرسول، PageV19P139
# لامه الفقيه نصر المصيصي، وقال: قد علمت حاجتنا إليه.
# فقال: لا تجزع من فواته، فسوف يأتيك من الدنيا ما يكفيك فيما بعد، فكان
~~كما تفرس فيه (1) .
# قال الحافظ ابن عساكر: كان - رحمه الله - على طريقة واحدة من الزهد
~~والتنزه عن الدنيا والتقشف، حكى لي بعض أهل العلم، قال:
# صحبت إمام الحرمين بخراسان، والشيخ أبا إسحاق ببغداد، فكان طريقه عندي
~~أفضل من طريقة إمام الحرمين، ثم قدمت الشام، فرأيت الفقيه أبا الفتح، فكانت
~~طريقته أحسن من طريقتيهما (2) .
# قلت: كان الفقيه نصر يعرف أيضا بابن أبي حائط، ألف كتاب (الانتخاب
~~الدمشقي) في بضعة عشر مجلدا، وله كتاب (التهذيب) في المذهب، في عشرة أسفار،
~~وله كتاب (الكافي) في المذهب، مجلد، ما فيه أقوال ولا وجوه.
# وعاش نيفا وثمانين سنة - رحمه الله - ودفن بمقبرة باب الصغير.
# قال الحافظ أبو القاسم: توفي في المحرم، سنة تسعين وأربع مائة.
# قلت: في مجالسه غلطات، وأحاديث واهية.
# قرأت على أبي المحاسن محمد بن هاشم بن عبد القاهر بن عقيل العباسي
~~ببستانه، أخبرنا الفضل بن عقيل بن عثمان العباسي المعدل في سنة PageV19P140
# خمس وعشرين وست مائة، أخبرنا أبو الندى حسان بن تميم الزيات سنة ثلاث ms6165
~~وخمسين وخمس مائة، أخبرنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم الفقيه، أخبرنا سليم بن
~~أيوب، أخبرنا القاضي محمد بن أحمد بن القاسم المحاملي، أخبرنا إسماعيل بن
~~محمد الصفار، حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الرزاق بن همام،
~~أخبرنا معمر، عن الزهري، أخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن حارثة بن
~~النعمان، قال:
# مررت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومعه جبريل جالس بالمقاعد،
~~فسلمت عليه، واجتزت، فلما رجعت، وانصرف النبي - صلى الله عليه وسلم - قال
~~لي: (هل رأيت الذي كان معي؟)
# قلت: نعم.
# قال: (فإنه جبريل، وقد رد عليك السلام (1)) .
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران بنابلس، أخبرنا أحمد بن الخضر، أخبرنا حمزة
~~بن أحمد بن فارس، أخبرنا نصر بن إبراهيم الزاهد، حدثنا عبدوس بن عمر
~~التنيسي، أخبرنا أبو الفتح الفرغاني، أخبرنا علي بن عبد الله الصوفي، حدثنا
~~محمد بن الحسن المقرئ، سمعت يوسف بن الحسين، سمعت ذا النون يقول:
# كان العلماء يتواعظون بثلاث، ويكتب بعضهم إلى بعض: من أحسن سريرته، أحسن
~~الله علانيته، ومن أصلح ما بينه وبين الله، أصلح الله ما بينه وبين الناس،
~~ومن أصلح أمر آخرته، أصلح الله أمر دنياه. PageV19P141
# حكى الفقيه نصر (1) عن شيخه نصر أنه قبل موته بلحظة سمعه وهو يقول: يا
~~سيدي أمهلوني، أنا مأمور وأنتم مأمورون، ثم سمعت المؤذن بالعصر، فقلت: يا
~~سيدي المؤذن يؤذن.
# فقال: أجلسني، فأجلسته، فأحرم بالصلاة، ووضع يده على الأخرى وصلى، ثم
~~توفي من ساعته - رحمه الله -.
# أرخ ابن عساكر وفاة الفقيه نصر في يوم عاشوراء، سنة تسعين (2) ، فقال من
~~شيعه: لم يمكنا دفنه إلى قريب المغرب، لأن الخلق حالوا بيننا وبينه، ولم نر
~~جنازة مثلها، وأقمنا على قبره سبع ليال (3) .
# قلت: وفيها مات:
# شيخ المالكية أبو يعلى أحمد بن محمد بن الحسن العبدي البصري ابن الصواف
~~(4) عن تسعين سنة، وله تصانيف جمة.
# ومسند أصبهان أبو نصر عبد الرحمن بن محمد السمسار (5) ، خاتمة من روى عن
~~أبي عبد الله الجرجاني.
# وشيخ همذان أبو الفتح عبدوس (6) بن عبد ms6166 الله بن محمد بن عبدوس عن خمس
~~وتسعين سنة.
# وشيخ القراء ببغداد أبو القاسم يحيى بن أحمد السيبي (7) ، تلا على
~~الحمامي، وعمر مائة وسنتين. PageV19P142
# حكى الفقيه نصر الله المصيصي، عن الفقيه نصر، قال:
# أدركت القضاعي، ولو أردت أن أسمع منه لفعلت، ولكني تورعت لأجل أنه كان
~~يترسل للمصريين، ثم احتجت في التخريج، فرويت عنه بالإجازة.
# قال نصر الله: أول ما تفقه الفقيه نصر بالقدس، ثم سار إلى ديار بكر، ورأى
~~الكازروني، ثم لقي سليما ... ، إلى أن قال:
# وكان أبوه فاميا (1) ، وكان الفقيه ربعة، إلا أنه لم يبق منه غير اللحم
~~والعظم، وكان في القدس يعمل الدعوات لتلاميذه، وينفق عليهم شيئا كثيرا من
~~وقف كان عليهم.
### $ 73 - النسفي أبو علي الحسن بن عبد الملك بن علي *
# الإمام، الحافظ، المحدث، أبو علي الحسن بن عبد الملك بن علي بن موسى بن
~~إسرافيل النسفي، ولد مفتي نسف القاضي أبي الفوارس.
# ولد: سنة أربع وأربع مائة.
# وسمع الكثير من: الحافظ جعفر بن محمد المستغفري، ولازمه، ومن أبي نعيم
~~حسين بن محمد صاحب خلف الخيام، ومن معتمد بن محمد المكحولي، وعدد كثير لا
~~أعرفهم، وروى الكثير ببخارى وسمرقند.
# حدث عنه: المحدث عثمان بن علي البيكندي، وأبو ثابت الحسين بن علي
~~البزدوي، وأبو المعالي محمد بن نصر، وآخرون.
# لحق السمعاني وابنه عبد الرحيم أصحابه. PageV19P143
# توفي: بنسف، في الثاني والعشرين من جمادى الآخرة، سنة سبع وثمانين وأربع
~~مائة.
### $ 74 - الكرجي أبو طاهر أحمد بن الحسن بن أحمد *
# الشيخ، الإمام، المحدث، الحجة، أبو طاهر أحمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن
~~بن خداداد الكرجي، الباقلاني، البغدادي.
# ولد: سنة ست عشرة وأربع مائة.
# وسمع من: أبي علي بن شاذان كتاب (السنن) لسعيد بن منصور، وسمع من
~~البرقاني، وعبد الملك بن بشران، وجماعة كتبا مطولة ينفرد بها، وهو ابن خال
~~الحافظ أبي الفضل بن خيرون، ورفيقه في الطلب.
# روى عنه: أبو علي الصدفي، وعبد الوهاب الأنماطي، وابن ناصر، وآخرون،
~~وأجاز للسلفي.
# قال السمعاني: كان شيخا عفيفا زاهدا منقطعا إلى الله، ms6167 ثقة فهما، لا يظهر
~~إلا يوم الجمعة.
# سمعت عبد الوهاب الأنماطي يقول: كان أبو طاهر الباقلاني أكثر معرفة من
~~أبي الفضل بن خيرون، وكان زاهدا، حسن الطريقة، ما حدث في الجامع، وكان يقول
~~لنا: أنا بحكمكم إلا يوم الجمعة، فإنه للتبكير (1) والتلاوة، وكتبوا أسماء
~~شيوخ بغداد لنظام الملك، PageV19P144
# وألحوا على أبي طاهر، فما أجاب إلى المجيء إليه (1) .
# توفي: في ربيع الآخر، سنة تسع وثمانين وأربع مائة.
### $ 75 - ابن أيوب علي بن الحسين بن علي البغدادي *
# الشيخ الثقة، المأمون، أبو الحسن علي بن الحسين بن علي بن أيوب البغدادي،
~~المراتبي (2) ، البزاز.
# سمع: أبا القاسم الحرفي، وأبا علي بن شاذان، وعبد الغفار المؤدب.
# حدث عنه: إسماعيل بن محمد التيمي، وعبد الوهاب الأنماطي، ومحمد بن ناصر،
~~وأبو الفتح بن البطي، وشهدة الكاتبة، وخطيب الموصل، وآخرون.
# قال أبو سعد السمعاني: كان من خيار البغداديين، ومتميزيهم، ومن
~~PageV19P145
# بيت الصون والعفاف والثقة والنزاهة.
# ولد: سنة عشر وأربع مائة.
# ومات: يوم عرفة، سنة اثنتين وتسعين وأربع مائة.
# قال السلفي: سألت شجاعا عنه، فقال: كان صحيح السماع، ثقة في روايته، سمعت
~~منه.
# وقال ابن سكرة: شيخ من التجار نبيل بزاز مستور.
# وقال أبو بكر بن العربي: هو ثقة عدل، وأصله من الموصل.
# وقال إسماعيل بن السمرقندي: سألته عن مولده، فقال: الغالب على ظني أنه
~~سنة إحدى عشرة وأربع مائة.
# وفيها توفي: شيخ القراء أبو البركات بن طاووس، وأبو الحسين أحمد بن عبد
~~القادر بن يوسف اليوسفي (1) ، ومسند بلخ أبو القاسم أحمد بن محمد بن محمد
~~الخليلي (2) ، وصاحب غزنة (3) إبراهيم بن مسعود بن فاتح الهند محمود بن
~~سبكتكين، وشاعر وقته أبو القاسم أسعد بن علي الزوزني، وأبو تراب عبد الباقي
~~بن يوسف المراغي (4) الفقيه، وأبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين الخلعي (5)
~~، وأبو أحمد فضلان بن عثمان القيسي بأصبهان، والمحدث مكي بن عبد السلام
~~الرميلي (6) شهيدا في أخذ بيت المقدس. PageV19P146
### $ 76 - السرخسي الفضل بن عبد الواحد بن الفضل *
# الشيخ، العالم، الفقيه، المعمر، أبو العباس الفضل بن عبد الواحد بن ms6168 الفضل
~~السرخسي، ثم النيسابوري، الحنفي، التاجر.
# سمع من: أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج، وابن عبدان، وأبي سهل بن
~~حسنويه، والقاضي أبي بكر الحيري، وصاعد بن محمد القاضي، وأبي بكر محمد بن
~~عبويه المروزي الأنباري بمرو، وأبي سهل الكلاباذي ببخارى.
# مولده: في سنة أربع مائة، وقدم بغداد في سنة عشر مع أبيه للتجارة.
# قال السمعاني: شيخ مسن معمر، حسن السيرة، ذو نعمة وثروة، حدثنا عنه عمي
~~الحسن، وأبو طاهر محمد بن أبي بكر السنجي، وأبو مضر الطبري، وعبد الله بن
~~الفراوي، وناصر بن سلمان الأنصاري، وجماعة كثيرة.
# قال: وقرأت بخط إسماعيل بن عبد الغافر: طلبوا من الفضل هذا ألفي دينار،
~~وأخذوه، وضربوه، وضمنه ابن صاعد، وبقي أياما، ومات في جمادى الأولى، سنة
~~أربع وتسعين وأربع مائة، وما وجدوا له شيئا، فإن ابنه هرب وأصحابه، وكان
~~صلبا في مذهب أبي حنيفة.
# وفيها مات: أبو الفضل أحمد بن علي بن الفرات بدمشق (1) ، وكان
~~PageV19P147
# يترفض، والمفتي سعد بن علي العجلي (1) بهمذان، وعبد الخالق بن محمد بن
~~خلف المؤدب ابن الأبرص (2) - لقي اللالكائي - وشيخ الشافعية أبو الفرج عبد
~~الرحمن بن أحمد المروزي الزاز (3) ، والعلامة أبو سعيد عبد الواحد بن
~~القشيري، وعزيزي بن عبد الملك الجيلي القاضي شيذله (4) ، ومحمد بن الحسن
~~الراذاني الحنبلي العابد، وأبو مسعود محمد بن عبد الله بن أحمد السوذرجاني،
~~والقاضي أبو نصر بن ودعان الموصلي (5) ، ومنصور بن بكر بن حيد (6) ، ونصر
~~بن البطر مسند الوقت، وعلي بن أحمد بن الأخرم المؤذن (7) .
### $ 77 - الجياني أبو علي الحسين بن محمد بن أحمد *
# الإمام، الحافظ، المجود، الحجة، الناقد، محدث الأندلس، أبو علي الحسين بن
~~محمد بن أحمد الغساني، الأندلسي، الجياني (8) ، صاحب PageV19P148
# كتاب (تقييد المهمل (1)) .
# مولده: في المحرم، سنة سبع وعشرين وأربع مائة.
# حدث عن: حكم بن محمد الجذامي - وهو أعلى شيخ له - وحاتم بن محمد
~~الطرابلسي، وأبي عمر بن عبد البر، وأبي عبد الله محمد بن عتاب، والمحدث أبي
~~عمر بن الحذاء، وأبي شاكر عبد الواحد القبري (2) ، وسراج بن عبد الله
~~القاضي، وأبي ms6169 الوليد سليمان بن خلف الباجي، وأبي العباس أحمد بن عمر بن
~~دلهاث، وطائفة سواهم.
# ولم يرحل من الأندلس، وكان من جهابذة الحفاظ، قوي العربية، بارع اللغة،
~~مقدما في الآداب والشعر والنسب.
# له تصانيف كثيرة في هذه الفنون، نعته بهذا وأكثر منه خلف بن عبد الملك
~~الحافظ، وقال: أخبرنا عنه غير واحد، ووصفوه بالجلالة، والحفظ، والنباهة،
~~والتواضع، والصيانة.
# قال أبو زيد السهيلي (3) في (الروض الأنف) :حدثنا أبو بكر بن طاهر، عن
~~أبي علي الغساني، أن أبا عمر بن عبد البر قال له: أمانة الله في
~~PageV19P149
# عنقك؛ متى عثرت على اسم من أسماء الصحابة لم أذكره؛ إلا ألحقته في كتابي،
~~يعني (الاستيعاب) .
# قال ابن بشكوال (1) :سمعت أبا الحسن بن مغيث قال:
# كان أبو علي الجياني من أكمل من رأيت علما بالحديث، ومعرفة بطرقه، وحفظا
~~لرجاله، عانى كتب اللغة، وأكثر من رواية الأشعار، وجمع من سعة الرواية ما
~~لم يجمعه أحد أدركناه، وصحح من الكتب ما لم يصححه غيره من الحفاظ، فكتبه
~~حجة بالغة، جمع كتابا في رجال (الصحيحين) سماه (تقييد المهمل وتمييز
~~المشكل) ، وهو كتاب حسن مفيد، أخذه الناس عنه، قال ابن بشكوال: سمعناه على
~~القاضي أبي عبد الله بن الحجاج عنه ... لزم بيته مدة لزمانة لحقته.
# قلت: وروى عنه أيضا: محمد بن محمد بن حكم الباهلي، ومحمد بن أحمد بن
~~إبراهيم الجياني، الملقب بالبغدادي، والقاضي أبو علي بن سكرة، وأبو العلاء
~~زهر بن عبد الملك الإيادي، وعبد الله بن أحمد بن سماك الغرناطي، والحافظ
~~عبد الرحمن بن أحمد بن أبي ليلى، ويوسف بن يبقى (2) النحوي، ومحمد بن عبد
~~الله بن خليل القيسي مسند مراكش، فحدث عنه (بصحيح مسلم) في سنة سبعين وخمس
~~مائة.
# توفي الأستاذ الحافظ أبو علي: في ليلة الجمعة، ثاني عشر شعبان، سنة ثمان
~~وتسعين وأربع مائة. PageV19P150
# أخبرنا الحسن بن علي الأمين، أخبرنا جعفر بن منير المالكي، أخبرنا أبو
~~محمد العثماني، أخبرنا محمد بن محمد بن حكم، أخبرنا الحافظ أبو علي
~~الغساني، حدثنا حكم بن محمد، حدثنا أبو بكر ms6170 بن إسماعيل، حدثنا أبو القاسم
~~البغوي بمكة إملاء، سنة عشر وثلاث مائة، حدثنا هدبة بن خالد، حدثنا مبارك
~~بن فضالة، عن ثابت، عن أنس - رضي الله عنه -:
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (ما تحاب رجلان في الله إلا
~~كان أفضلهما أشدهما حبا لصاحبه (1)) .
# هذا حديث حسن الإسناد.
# ومات مع أبي علي الحافظ: مفيد بغداد أبو علي أحمد بن محمد بن أحمد
~~البرداني (2) عن سبعين سنة، والحافظ مفيد أصبهان أبو بكر أحمد بن محمد بن
~~أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه (3) ، ومسند خراسان أبو علي نصر الله بن
~~أحمد بن عثمان الخشنامي (4) ، وشيخ الحرم المفتي أبو عبد الله الحسين بن
~~علي الطبري الشافعي (5) ، ومقرئ بغداد أبو المعالي ثابت بن بندار (6)
~~البقال، ومسند بغداد الشريف أبو الفضل محمد بن عبد السلام الأنصاري.
~~PageV19P151
### $ 78 - الكتبي أبو عبد الله الحسين بن محمد *
# الإمام، الحافظ، محدث هراة، الحاكم، أبو عبد الله الحسين بن محمد الكتبي،
~~الهروي، المؤرخ.
# سمع: سعيد بن العباس القرشي، والحافظ أبا يعقوب القراب، وسالم بن عبد
~~الله أبا معمر، وطبقتهم.
# وعنه: أبو النضر الفامي، وعبد الرشيد بن ناصر، وعبد الملك بن عبد الله،
~~ومسعود بن محمد الغانمي، وآخرون.
# أثنى عليه السمعاني، وقال: له عناية تامة بالتواريخ، ويلقب بحاكم كراسة
~~(1) .
# مات: في صفر، سنة ست وتسعين وأربع مائة، وله سبع وثمانون سنة.
### $ 79 - الشيحي أبو منصور عبد المحسن بن محمد بن علي **
# الإمام، المحدث، الجوال، الصدوق، أبو منصور عبد المحسن بن محمد بن علي بن
~~أحمد بن علي بن شهدانكه الشيحي (2) ، ثم البغدادي، الفقيه، PageV19P152
# المالكي، النصري، من محلة النصرية، التاجر، السفار.
# قال غيث بن علي: قال لي: ولدت في سنة إحدى وعشرين وأربع مائة، وسمعت في
~~سنة (427) .
# سمع: أبا بكر أحمد بن محمد بن الصقر، وأبا منصور محمد بن محمد بن السواق،
~~وعبد العزيز بن علي الأزجي، وأبا طالب بن غيلان، وأبا محمد الخلال، وعدة.
# وبمصر: أبا الحسن بن الطفال، وأبا القاسم الفارسي.
# وبدمشق: أبا عبد الله محمد بن ms6171 يحيى بن سلوان.
# وبالرحبة: عبيد الله بن أحمد الرقي، وعدة.
# وكتب بخطه أكثر تصانيفه.
# حدث عنه: الخطيب - شيخه - وأبو السعود المجلي، وإسماعيل بن السمرقندي،
~~وأبو الفتح بن عبد السلام، والفقيه سعيد بن محمد الرزاز، وابن ناصر، وابن
~~الزاغوني، وابن البطي، وخلق.
# سئل عنه إسماعيل بن محمد الحافظ، فقال: شيخ جليل فاضل ثقة.
# وقال أبو عامر العبدري: كان من أنبل من رأيت وأوثقه.
# وقال أبو علي بن سكرة: كان فاضلا نبيلا كيسا ثقة، وكان عنده أصل أبي بكر
~~الخطيب (بتاريخ بغداد) ، خصه به.
# قال السمعاني: هو الذي نقل الخطيب إلى العراق، فأهدى إليه (تاريخه) بخطه
~~(1) . PageV19P153
# وقال البرداني (1) :كان أمينا سريا متمولا، كتب كثيرا، مات في جمادى
~~الأولى، سنة تسع وثمانين وأربع مائة.
### $ 80 - الزاز أبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن محمد (2) *
# العلامة، شيخ الشافعية، أبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن زاز السرخسي،
~~الشافعي، فقيه مرو، ويعرف: بالزاز.
# كان يضرب به المثل في حفظ المذهب، اشتهرت كتبه، وكثرت تلامذته، وقصد من
~~النواحي.
# تفقه بالقاضي حسين.
# وسمع: الأستاذ أبا القاسم القشيري، والحسن بن علي المطوعي، وأبا المظفر
~~محمد بن أحمد التميمي، وخلقا كثيرا، وعني بالآثار.
# حدث عنه: أحمد بن محمد بن إسماعيل النيسابوري، وأبو طاهر السنجي، وعمر بن
~~أبي مطيع، وآخرون.
# ومات قبل محل الرواية، فقل ما خرج عنه. PageV19P154
# صنف كتاب (الإملاء) في المذهب، وانتشر في البلاد، وكان من أئمة الدين،
~~ثخين الورع، محتاطا في القوت، بحيث إنه ترك أكل الرز، لأنه لا يزرعه إلا
~~الجند (1) ، وكان عديم النظير في الفتوى.
# توفي: في ربيع الآخر، سنة أربع وتسعين وأربع مائة، عن نيف وستين سنة -
~~رحمه الله -.
### $ 81 - القومساني أبو الفرج إسماعيل بن محمد بن عثمان *
# الحافظ، الإمام، البارع، محدث همذان، أبو الفرج إسماعيل بن محمد بن عثمان
~~القومساني، ثم الهمذاني، العابد.
# روى عن: جده عثمان بن أحمد بن مزدين، ووالده أبي الفضل، وعمر بن جاباره ms6172
~~(2) ، وابن غزو النهاوندي، وطبقتهم.
# وببغداد: أبي الحسين بن المهتدي بالله، وطبقته.
# قال شيرويه: هو شيخ بلدنا، والمشار إليه بالصلاح، وكان ثقة حافظا، حسن
~~المعرفة بالرجال والمتون، وحيد عصره في حفظ شرائع الإسلام وشعاره، توليت
~~غسله في المحرم، سنة سبع وتسعين وأربع مائة، وعاش ثمانيا وخمسين سنة.
# وذكره السلفي فيمن أجاز له، وأنه مشهور بالمعرفة التامة بالحديث.
~~PageV19P155
### $ 82 - صاحب الهند أبو المظفر إبراهيم بن مسعود بن محمود بن سبكتكين *
# السلطان الكبير، أبو المظفر إبراهيم ابن السلطان مسعود ابن السلطان فاتح
~~الهند ومبيد البد (1) محمود بن سبكتكين، صاحب غزنة.
# كان إبراهيم ملكا عادلا، منصفا سائسا، شجاعا مقداما جوادا، محببا إلى
~~الرعية، واسع الممالك (2) ، دام في السلطنة أربعين سنة، وعاش سبعين سنة.
# توفي: سنة اثنتين وتسعين وأربع مائة.
### $ 83 - العبدي أبو يعلى أحمد بن محمد بن حسن **
# الشيخ، الفقيه، العلامة، شيخ المالكية، أبو يعلى أحمد بن محمد بن حسن بن
~~علي بن زكريا العبدي، البصري، المالكي، ويعرف بابن الصواف، مسكنه القسامل؛
~~محلة بالبصرة (3) . PageV19P156
# ولد: سنة أربع مائة.
# وسمع: إبراهيم بن طلحة، وعدة بالبصرة، وابن شاذان، والبرقاني ببغداد.
# حدث عنه: أبو علي الصدفي، وأبو بكر عتيق النفزاوي، وجابر بن محمد البصري،
~~وأبو الحسن البوشنجي.
# تفقه بعلي بن هارون البصري، وصنف التصانيف، وتخرج به أئمة، منهم: أبو
~~منصور بن باخي، وأبو عبد الله بن ضابح.
# وسمع منه خلق، وأملى مجالس، وكان زاهدا عابدا قانعا مهيبا.
# قال جابر بن محمد: كان فريد عصره، وكان له معرفة بالحديث، وقيل: كان
~~إماما في عشرة علوم، مات - رحمة الله عليه - في رمضان، سنة تسعين وأربع
~~مائة، وقد كمل التسعين.
# قال القاضي عياض: كان أبو يعلى العبدي يملي الحديث، وعلى رأسه مستمليان
~~يسمعان الناس، سمع منه عالم عظيم.
# وقال السمعاني: كان مدرسا متزهدا، خشن العيش، مجدا في العبادة، ذا سمت
~~ووقار (1) .
### $ 84 - ابن الأخرم علي بن أحمد بن محمد بن أحمد المديني *
# الشيخ، العالم، الزاهد، بقية المسندين، أبو الحسن علي بن أحمد بن
~~PageV19P157
# محمد بن أحمد بن عبد الله بن ms6173 إسماعيل بن أخرم المديني، ثم النيسابوري،
~~الصندلي، المؤذن.
# مولده: في رجب، سنة خمس وأربع مائة.
# سمع: أبا عبد الرحمن السلمي، ويحيى بن إبراهيم المزكي، وأبا القاسم عبد
~~الرحمن بن محمد السراج، وأبا بكر الحيري، وأبا سعيد الصيرفي، وأبا نصر أحمد
~~بن علي الزاهد، وأبا صادق محمد بن أحمد بن شاذان العطار، والأستاذ أبا
~~إسحاق الإسفراييني، وأبا عبد الله الحسين بن محمد بن منجويه، وأبا بكر أحمد
~~بن علي الحافظ، وطائفة، وعقد مجلس الإملاء، وحضره الأعيان.
# حدث عنه: عبد الله بن محمد الفراوي، وأبو العباس العصاري، وعمر بن
~~الصفار، وعبد الخالق بن زاهر، والوزير سعيد بن سهل الفلكي، وآخرون.
# قال عبد الغافر في (تاريخه) :شيخ عابد فاضل جليل، من تلامذة الإمام أبي
~~محمد الجويني، كان يسكن المدينة الداخلة، لزم مسجده سنين، منزويا عن الناس،
~~قل ما يخرج، روى عنه خلق كثير، وعقد مجلس الإملاء، توفي في ثامن عشر
~~المحرم، سنة أربع وتسعين وأربع مائة - رحمه الله -.
# وفيها مات معه:
### $ 85 - أسعد بن مسعود العتبي النيسابوري *
# من ذرية عتبة بن غزوان الصحابي. PageV19P158
# روى عن: الحيري، والصيرفي.
# وعنه: عبد الله بن الفراوي، وعبد الخالق بن زاهر.
### $ 86 - الجرجاني أبو محمد عبد الله بن يوسف *
# القاضي، الإمام، المحدث، الحافظ، أبو محمد عبد الله بن يوسف الجرجاني.
# ولد: سنة تسع وأربع مائة.
# وسمع: حمزة بن يوسف السهمي، وأحمد بن محمد الخندقي، وأصحاب ابن عدي،
~~والإسماعيلي.
# وبنيسابور من: أبي حفص بن مسرور، وعبد الغافر بن محمد الفارسي، وهذه
~~الطبقة.
# وجمع وصنف، وكان ذا حفظ وفهم، جمع كتابا في مناقب الشافعي، وآخر في مناقب
~~أحمد.
# حدث عنه: ابن أخته؛ تميم بن أبي سعيد المؤدب، والجنيد بن محمد القايني
~~(1) ، وعلي بن حمزة الموسوي، ووجيه الشحامي، وأبو الأسعد هبة الرحمن بن
~~القشيري، وآخرون.
# عاش ثمانين عاما.
# وتوفي: في ذي القعدة، سنة تسع وثمانين وأربع مائة.
# ومن شيوخه: أبو نعيم عبد الملك بن محمد الأستراباذي الصغير PageV19P159
# صاحب أبي بكر الإسماعيلي، وأبو معمر المفضل بن إسماعيل الإسماعيلي.
### $ 87 - الطريثيثي أبو بكر ms6174 أحمد بن علي بن الحسين بن زكريا *
# الإمام، الزاهد، المسند، شيخ الصوفية، أبو بكر أحمد بن علي بن الحسين بن
~~زكريا الطريثيثي، ثم البغدادي، الصوفي، المعروف: بابن زهراء.
# مولده: في شوال، سنة إحدى عشرة وأربع مائة.
# وقرأت بخط السلفي: أنه سمع أبا بكر يقول: إنه ولد في شوال، سنة اثنتي
~~عشرة وأربع مائة.
# سمع: أباه، وابن الفضل القطان، وهبة الله بن الحسن اللالكائي، وأبا
~~القاسم الحرفي، وأبا الحسن بن مخلد، وأبا علي بن شاذان، وعدة، وزعم أنه سمع
~~من أبي الحسن بن رزقويه.
# قال السمعاني: صحيح السماع في أجزاء، لكنه أفسد سماعاته بادعاء السماع من
~~ابن رزقويه، ولم يصح سماعه منه (1) .
# وقال شجاع الذهلي: مجمع على ضعفه (2) .
# وقال السمعاني: له قدم في التصوف، رأى المشايخ، وخدمهم، وكان حسن
~~التلاوة، صحب أبا سعد النيسابوري (3) . PageV19P160
# قلت: روى عنه: أبو القاسم بن السمرقندي، وابن ناصر، وعبد الخالق اليوسفي،
~~وأبو الفتح بن البطي، وأبو طاهر السلفي، وأبو الفضل الطوسي خطيب الموصل،
~~وقد سمع منه عبد الغافر الألمعي، وهبة الله الشيرازي، وعمر الرواسي (1) .
# قال إسماعيل بن السمرقندي: دخلت على ابن زهراء وهو يقرأ عليه جزء لابن
~~رزقويه، فقلت: متى ولدت؟
# قال: سنة اثنتي عشرة.
# فقلت: فابن رزقويه في هذه السنة توفي!
# وأخذت الجزء، وضربت على التسميع، فقام وخرج من المسجد (2) .
# وقال ابن ناصر: كان كذابا.
# وقال السلفي: هو أجل شيخ رأيته للصوفية، وأكثرهم حرمة وهيبة عند أصحابه،
~~لم يقرأ عليه إلا من أصل، وكف بصره بأخرة، وكتب له أبو علي الكرماني أجزاء
~~طرية، فحدث بها اعتمادا عليه، ولم يكن ممن يعرف طريق المحدثين ودقائقهم (3)
~~، وإلا فكان من الثقات الأثبات، وأصوله كالشمس وضوحا.
# وقال أبو المعمر الأنصاري: مولده في شوال، سنة إحدى عشرة، وتوفي
~~PageV19P161
# في جمادى الآخرة، سنة سبع وتسعين وأربع مائة.
### $ 88 - الإسفراييني أبو الفرج سهل بن بشر بن أحمد *
# الشيخ، الإمام، المحدث المتقن، الرحال، أبو الفرج سهل بن بشر بن أحمد بن
~~سعيد الإسفراييني، الصوفي، نزيل دمشق.
# سمع بمصر: علي بن حمصة، وعلي بن ms6175 منير، وعلي بن ربيعة، ومحمد بن الحسين
~~الطفال، وحسن بن خلف الواسطي صاحب أبي محمد بن ماسي.
# وببغداد: أبا محمد الجوهري.
# وبدمشق: أبا عبد الله بن سلوان، ورشأ بن نظيف.
# وبالرملة: محمد بن الحسين بن الترجمان.
# وبصور: سليم بن أيوب الرازي.
# وبتنيس: علي بن الحسين بن جابر.
# وبجرجان: محمد بن عبد الرحيم.
# حدث عنه: ابناه طاهر والفضل، وجمال الإسلام علي بن المسلم، وهبة الله بن
~~طاووس، ومحفوظ النجار، ونصر الله بن محمد المصيصي، وأبو يعلى حمزة بن علي
~~بن الحبوبي، وعبد الرحمن بن أبي الحسن، وعدة.
# قال غيث بن علي: سألت أبا بكر الحافظ عن سهل بن بشر، فقال: كيس، صدوق.
# قال سهل: ولدت ببسطام، سنة تسع وأربع مائة. PageV19P162
# توفي: في ربيع الأول، سنة إحدى وتسعين وأربع مائة، وكان قد تتبع (السنن
~~الكبير) للنسائي وحصله، وسمعه بمصر.
### $ 89 - ابن يوسف أبو الحسين أحمد بن عبد القادر البغدادي *
# الشيخ، النبيل، العالم، الثقة، الرئيس، أبو الحسين أحمد بن عبد القادر بن
~~محمد بن يوسف البغدادي.
# ولد: سنة إحدى عشرة وأربع مائة.
# وسمع: أبا القاسم الحرفي، وعثمان بن دوست، وأبا علي بن شاذان، وعبد الملك
~~بن بشران، وطبقتهم ببغداد، وأبا الحسن بن صخر، وأبا نصر السجزي بمكة، وأبا
~~الحسن بن حمصة الحراني بمصر، ومحمد بن الحسين بن الترجمان بالرملة، وعدة
~~سواهم.
# حدث عنه: بنوه: عبد الله، والحافظ عبد الخالق، وعبد الواحد، ومحمد بن
~~ناصر الحافظ، وأبو الفتح بن البطي، وشهدة الكاتبة، وعتيق بن عبد العزيز بن
~~صيلاء، والخطيب أبو الفضل عبد الله بن أحمد الطوسي، وخلق سواهم.
# قال ابن ناصر: كان صالحا، ثقة.
# وقال السمعاني: شيخ جليل ثقة خير، مرضي الطريقة، حسن السيرة، سافر
~~الكثير، ووصل إلى المغرب.
# وقال ولده عبد الخالق: حدثني أخي، قال:
# رأيت في النوم PageV19P163
# والدي، فقلت: يا سيدي، ما فعل الله بك؟
# قال: غفر لي.
# توفي أبو الحسين: في شعبان، سنة اثنتين وتسعين وأربع مائة.
# قال شجاع الذهلي: كان ثقة، متحريا.
# وقال أبو نصر اليونارتي في (معجمه) :كان أحد ms6176 الأئمة الورعين.
# صحب أبا الحسن القزويني مدة، ونظر في الفقه والأدب، وكان أوحدي الطريقة،
~~ما خرج إلينا فاستند لتواضعه، وما قام عنا إلا استأذن.
### $ 90 - ابن ودعان محمد بن علي بن عبيد الله الموصلي *
# الشيخ الجليل، قاضي الموصل، أبو نصر محمد بن علي بن عبيد الله بن أحمد بن
~~صالح بن سليمان بن ودعان الموصلي.
# تردد إلى بغداد، وحدث بها في آخر أيامه.
# قال: ولدت ليلة النصف من شعبان، سنة اثنتين وأربع مائة، وذكر أنه من
~~ربيعة الفرس (1) ، وأول سماعه سنة ثمان وأربع مائة. PageV19P164
# روى عن: عمه أبي الفتح أحمد بن عبيد الله، ومحمد بن علي بن محمد بن بحشل،
~~والحسين بن محمد بن جعفر الصيرفي، وغيرهم.
# حدث عنه: إسماعيل بن محمد النيسابوري بالحجاز، ومروان بن علي الطنزي
~~بديار بكر، وأبو المعمر المبارك بن أحمد الأنصاري، وأبو عبد الله بن خسرو
~~البلخي، وأبو طاهر السلفي، ووجيه الشحامي، وآخرون.
# وإنما أوردته هنا لشهرته، وقد ذكرته في (الميزان (1)) وأنه غير ثقة، ولا
~~مأمون.
# قال ابن النجار: أخبرنا علي بن مختار، أخبرنا السلفي، أخبرنا أبو نصر بن
~~ودعان ببغداد، أخبرنا عمي، أخبرنا نصر بن أحمد المرجئ، أخبرنا أبو يعلى
~~التميمي، حدثنا عبد الله بن بكار، حدثنا محمد بن ثابت، حدثنا جبلة بن عطية،
~~عن إسحاق بن عبد الله، عن كريب، عن ابن عباس، قال:
# تضيفت ميمونة خالتي، وهي ليلتئذ لا تصلي، فجاء النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - وقد صلى العشاء الآخرة، فانتهى إلى الفراش، فأخذ خرقة عند رأس
~~الفراش، فاتزر بها، وخلع ثوبيه، فعلقهما، ثم دخل معها، حتى إذا كان في آخر
~~الليل قام إلى سقاء معلق، فحله، ثم توضأ منه، فهممت أن أقوم، فأصب عليه، ثم
~~كرهت أن يرى أني كنت مستيقظا، ثم أخذ ثوبيه، ثم قام إلى المسجد، فقام يصلي،
~~فقمت، فتوضأت، ثم جئت، فقمت عن يساره، فتناولني بيده من ورائه، فأقامني عن
~~يمينه، فصلى، وصليت معه ثلاث عشرة ركعة، ثم جلس، وجلست إلى جنبه، فأصغى
~~بخده إلى خدي حتى PageV19P165
# سمعت ms6177 نفس النائم، ثم جاء بلال، فقال: الصلاة يا رسول الله.
# فقام إلى المسجد، فأخذ في الركعتين، وأخذ بلال في الإقامة (1) .
# قال السلفي: سألت شجاعا الذهلي عن ابن ودعان، فلم يجب عنه.
# قال السلفي: قرأت عليه (الأربعين (2)) جمعه، ثم تبين لي حين تصفحت كتابه
~~تخليط عظيم يدل على كذبه، وتركيبه الأسانيد على المتون. PageV19P166
# وقال ابن ناصر: رأيته ولم أسمع منه، لأنه كان متهما بالكذب، وكتابه في
~~(الأربعين) سرقه من زيد بن رفاعة (1) ، وزيد وضعه أيضا، وكان كذابا، ألف
~~بين كلمات قد قالها النبي - صلى الله عليه وسلم - وبين كلمات من كلام لقمان
~~والحكماء وغيرهم، وطول الأحاديث.
# وقال السلفي: كان ابن ودعان خرج على كتاب زيد بن رفاعة كتابه - بزعمه -
~~حين وقعت له أحاديثه عن شيوخه، فقد أخطأ، إذ لم يبين ذلك في الخطبة، وإن
~~جاز سوى ذلك، فأطم وأعم، إذ غير متصور لمثله مع نزارة روايته، وقلة طلبه،
~~أن يقع له كل حديث فيه من رواية من أورده عنه.
# وقال السلفي أيضا: بلغنا أنه توفي في المحرم، سنة أربع وتسعين وأربع
~~مائة، بالموصل.
### $ 91 - الخشنامي أبو علي نصر الله بن أحمد بن عثمان *
# الشيخ، العالم، المعمر، الصالح، الصادق، أبو علي نصر الله بن أحمد بن
~~عثمان الخشنامي، النيسابوري.
# سمع: أبا عبد الرحمن السلمي، والقاضي أبا بكر الحيري، وعلي بن أحمد بن
~~عبدان، وأبا سعيد محمد بن موسى الصيرفي، وصار مسند وقته، وروايته عن السلمي
~~حضور، فإن أبا سعد السمعاني ورخ مولده في رمضان، سنة تسع وأربع مائة، وقال:
~~هو ثقة صالح، روى عنه خلق، ومات PageV19P167
# في شعبان، سنة ثمان وتسعين وأربع مائة.
# قلت: وروى عنه: حفيده مسعود بن أحمد، ومحمد بن أبي بكر السنجي، وأبو بكر
~~محمد بن منصور السمعاني، وعبد الخالق بن زاهر، وعمر بن أحمد الصفار الفقيه،
~~وآخرون، ومن متأخريهم: سعيد بن سهل الفلكي الوزير.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أخبرنا زين الأمناء الحسن بن محمد، أخبرنا سعيد
~~بن سهل، حدثنا أبو علي نصر الله بن أحمد إملاء بنيسابور، ms6178 أخبرنا محمد بن
~~موسى بن الفضل، حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا محمد بن سنان القزاز، حدثنا
~~محبوب بن الحسن، حدثنا يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عمران بن حصين - رضي
~~الله عنهما -:
# أن رجلا أعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم، فبلغ ذلك
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - فجزأهم ثلاثة، ثم أقرع بينهم، وأعتق اثنين،
~~وأرق أربعة (1) .
### $ 92 - أبو داود سليمان بن أبي القاسم نجاح مولى المؤيد بالله *
# الشيخ، الإمام، العلامة، شيخ القراء، ذو الفنون، أبو داود سليمان بن
~~PageV19P168
# أبي القاسم نجاح مولى صاحب الأندلس المؤيد بالله هشام بن الحكم،
~~المرواني، الأندلسي، القرطبي، نزيل دانية وبلنسية (1) .
# ولد: سنة ثلاث عشرة وأربع مائة، وصحب أبا عمرو الداني وأكثر عنه، وتخرج
~~به، وهو أنبل أصحابه وأثبتهم، وأخذ أيضا عن أبي عمر بن عبد البر، وابن
~~دلهاث، وأبي عبد الله بن سعدون، وأبي الوليد الباجي، وأبي شاكر الخطيب،
~~وعدة.
# تلا عليه: أبو عبد الله محمد بن الحسن ابن غلام الفرس، وأبو علي الصدفي،
~~وأبو العباس بن عاصم الثقفي، وأحمد بن سحنون المرسي، وإبراهيم بن أحمد
~~البكري، وجعفر بن يحيى، ومحمد بن علي النوالشي، وعبد الله بن فرج الزهيري،
~~وأبو الحسن بن هذيل، وأبو داود سليمان بن يحيى القرطبي، وخلق.
# قال ابن بشكوال: كان من جلة المقرئين وخيارهم، عالما بالروايات وطرقها،
~~حسن الضبط، ثقة دينا، له التصانيف في معاني القرآن، وكان مليح الخط، أخبرنا
~~عنه جماعة من شيوخنا، ووصفوه بالفضل والعلم والدين.
# مات: في رمضان، سنة ست وتسعين وأربع مائة، وتزاحموا على نعشه (2) .
# قرأت بخط تلميذ لأبي داود تسمية تواليفه، منها: (البيان في علوم
~~PageV19P169
# القرآن) في ثلاث مائة جزء، وكتاب (التبيين لهجاء التنزيل) ست مجلدات،
~~وكتاب (الاعتماد) أرجوزة عارض بها شيخه في أصول القرآن والدين عشرة أجزاء،
~~وهي ثمانية عشر ألف بيت ونيف، وكتاب (الصلاة الوسطى) مجلد، وعدة تواليف
~~جملتها ستة وعشرون مصنفا، وكان من بحور العلم، ومن أئمة الأندلس في عصره.
# قلت: قرأت بالروايات من طريقه عن أبي عمرو ms6179 الداني.
### $ 93 - المراغي أبو تراب عبد الباقي بن يوسف بن علي *
# الشيخ، الإمام، القدوة، الفقيه، العلامة، بقية المشايخ، أبو تراب عبد
~~الباقي بن يوسف بن علي بن صالح بن عبد الملك بن هارون المراغي، النريزي (1)
~~، الشافعي، نزيل نيسابور (2) .
# سمع: أبا علي بن شاذان، وأبا القاسم بن بشران، وأبا طاهر بن عبد الرحيم
~~الأصبهاني، وعدة.
# حدث عنه: عمر بن علي الدامغاني، وأبو عثمان العصايدي، وزاهر بن طاهر،
~~وابنه عبد الخالق بن زاهر، وآخرون. PageV19P170
# قال السمعاني: هو الإمام أبو تراب، عديم النظير في فنه، بهي المنظر، سليم
~~النفس، عامل بعلمه، حسن الخلق، نفاع للخلق، قوي الحفظ، فقيه النفس، تفقه
~~ببغداد على القاضي أبي الطيب.
# قال أبو جعفر بن أبي علي الهمذاني: سمعت أبا بكر محمد بن أحمد البسطامي
~~وغيره يقول:
# كنا عند الإمام أبي تراب حين دخل عبد الصمد ومعه المنشور بقضاء همذان،
~~فقام أبو تراب، وصلى ركعتين، ثم أقبل علينا، وقال: أنا في انتظار المنشور
~~من الله على يد عبده ملك الموت، أنا بذلك أليق من منشور القضاء، ثم قال:
~~قعودي في هذا المسجد ساعة على فراغ القلب أحب إلي من ملك العراقين، ومسألة
~~في العلم يستفيدها مني طالب علم أحب إلي من عمل الثقلين (1) .
# قال السمعاني: سألت إسماعيل الحافظ عن أبي تراب المراغي، فقال:
# مفتي نيسابور، أفتى سنين على مذهب الشافعي، وكان حسن الهيئة، بهيا،
~~عالما، قيل: عاش ثلاثا وتسعين سنة، مات في رابع عشر ذي القعدة، سنة اثنتين
~~وتسعين وأربع مائة.
# وقيل: بل مولده سنة إحدى وأربع مائة.
### $ 94 - ابن أبي ذر عيسى بن عبد بن أحمد الأنصاري *
# الشيخ، العالم، الصدوق، أبو مكتوم عيسى ابن الحافظ الكبير أبي ذر عبد
~~PageV19P171
# بن أحمد الأنصاري، الهروي، ثم السروي، تزوج والده في سراة بني شبابة،
~~وتحول إلى هناك من مكة مدة، فولد عيسى في سنة خمس عشرة وأربع مائة.
# وسمع من: أبيه شيئا كثيرا، ومن محمد بن الحسين الصنعاني، وغير واحد.
# روى عنه: أبو التوفيق مسعود بن سعيد، وأبو عبيد نعمة بن ms6180 زيادة الله
~~الغفاري، وميمون بن ياسين المرابط - وابتاع منه (صحيح البخاري) أصل أبيه -
~~وعلي بن عمار المكي، وآخرون، والسلفي بالإجازة، وقال: اجتمعت أنا وهو في
~~الموقف سنة سبع لما حججت، وقلنا: نسمع منه بالحرم، فتعجل في النفر الأول
~~(1) إلى السراة.
# قلت: وبعد سنة سبع وتسعين وأربع مائة انقطع خبره، وانتقل إلى الله.
### $ 95 - ابن الجراح علي بن عبد الرحمن بن هارون البغدادي *
# الإمام، الكبير، المقرئ، أبو الخطاب علي بن عبد الرحمن بن هارون بن عبد
~~الرحمن بن عيسى بن داود بن الجراح البغدادي، الكاتب. PageV19P172
# سأله ابن السمرقندي عن مولده، فقال: في رجب، سنة تسع وأربع مائة.
# تلا على: الحسن بن الصقر الكاتب، وابن بكير النجار، وأحمد بن مسرور،
~~ومسافر بن عباد.
# وسمع من: أبي القاسم بن بشران، ومحمد بن عمر بن بكير، وطائفة.
# ونظم قصيدة في القراءات مشهورة، سماها (المسعدة (1)) ، وأم بالخليفة
~~المقتدي، وبأبيه المستظهر، وكان شافعيا ثقة صدوقا عالما.
# تلا عليه أمم، وختم عليه عدة، قرأ عليه سبط الخياط أبو محمد، وأبو الكرم
~~الشهرزوري، وسعد الله بن الدجاجي، وأبو طاهر السلفي.
# وحدث عنه: هؤلاء، وعبد الوهاب الأنماطي، وابن ناصر، وعمر المغازلي، وخطيب
~~الموصل أبو الفضل، وأسعد بن بلدرك، وآخرون.
# قال السلفي: سألت شجاعا الحافظ عنه، فقال: أحد القراء الحفاظ المتقنين،
~~من أهل الفضل والأدب، وله شعر جيد مدون.
# وقال السلفي في (معجمه) :هو إمام في اللغة، وشعره ففي أعلى درجة، وخطه
~~فمن أحسن الخطوط، تلوت عليه بقراءة أبي عمرو التي قرأ بها على ابن الصقر،
~~والقول يتسع في فضائله (2) .
# قال شجاع: توفي في العشرين من ذي الحجة، سنة سبع وتسعين وأربع مائة.
~~PageV19P173
### $ 96 - شيذلة أبو المعالي عزيزي بن عبد الملك بن منصور *
# الإمام، الواعظ، المحدث، المذكر، أبو المعالي عزيزي (1) بن عبد الملك بن
~~منصور الجيلي، نزيل بغداد.
# سمع بجيلان من: أبي سعد إسماعيل بن علي التميمي، وشيخ الإسلام الصابوني،
~~قدما عليه حاجين، وبآمل طبرستان الإمام أبا حاتم محمود بن الحسين القزويني،
~~وببغداد ابن غيلان، وأبا محمد الخلال، وأبا منصور ms6181 بن السواق، وأبا الحسن
~~العتيقي، وعلي بن أحمد الفالي، وعبيد الله بن شاهين، والحافظ الصوري.
# وعمل لنفسه (معجما) ، وله تصانيف في الوعظ، وكان عارفا بمذهب الشافعي،
~~واعظا، فصيحا، ظريفا، مليح النوادر.
# روى عنه: أبو الحسن بن الخل الفقيه، والحسين بن علي بن سلمان، وشهدة
~~الكاتبة، وولي القضاء بباب الأزج.
# قال السمعاني: سمعت علي بن طراد يقول:
# ضاع حمار لسوادي بباب الأزج، فتطلبه، فقال له عزيزي: خذ المقود، وشده في
~~رقبة من PageV19P174
# أردت من أهل المحلة، فإنهم مثل ما تطلبه (1) .
# قال ابن سكرة: كان شيذله شيخ الوعاظ، وكان متزهدا متقللا، لم يكن يدري ما
~~الحديث، وكان شافعيا (2) .
# قلت: مات في صفر، سنة أربع وتسعين وأربع مائة.
### $ 97 - ابن جهير أبو منصور محمد بن محمد بن محمد *
# الوزير الكامل، عميد الدولة، أبو منصور محمد ابن الوزير الكبير الملك فخر
~~الدولة محمد بن محمد بن جهير، وزر في أيام والده، وخدم ثلاثة خلفاء، وأوصى
~~به القائم حفيده المقتدي، وأثنى عليه، ثم وزر سنة اثنتين وسبعين، واستقل
~~خمس سنين، وعزل بأبي شجاع، ثم عزل أبو شجاع سنة PageV19P175
# أربع وثمانين، واستوزر هذا (1) ، فدام تسعة أعوام، ولكن كانت وزارة
~~الخلفاء هذا الزمان دون رتبة وزارة السلطان، فكان نظام الملك أعلى رتبة
~~منه.
# وكان عميد الدولة خبيرا، سائسا، شجاعا، شهما، تياها، فصيحا، أديبا،
~~بليغا، يتقعر كابن عباد في خطابه، وله هيبة شديدة، وألفاظه معدودة، مدحته
~~الشعراء.
# وفي الآخر حبسه المستظهر وصادره وزير السلطنة، ثم أخرج ميتا في شوال، سنة
~~ثلاث وتسعين وأربع مائة، وكان بكبره يضرب المثل، ولكنه في النكبة ذل، وخارت
~~نفسه، وأناب إلى الله، وآخر ما سمع منه الشهادة - سامحه الله -.
# وعاش تسعا وخمسين سنة.
# روى عن: أبي نصر الزينبي، وغيره، وله نظم جيد.
### $ 98 - أبو مطيع محمد بن عبد الواحد بن عبد العزيز الضبي *
# الشيخ، المحدث، المعمر، مسند وقته، أبو مطيع محمد بن عبد الواحد بن عبد
~~العزيز بن أحمد بن زكريا الضبي، المديني، الناسخ، المجلد، PageV19P176
# الصحاف، الملقب: بالمصري.
# سمع من: الحافظ أبي بكر ms6182 بن مردويه، وأبي سعيد محمد بن علي النقاش، وعبد
~~الله بن محمد بن عقيل الباوردي، وأبي منصور معمر بن زياد، والحسين بن
~~إبراهيم الجمال، وأبي بكر بن أبي علي المعدل، وأبي زرعة روح بن محمد،
~~والفضل بن عبيد الله، وجماعة، تفرد بالرواية عن كثير منهم، وأملى عدة
~~مجالس.
# حدث عنه: إسماعيل بن محمد الحافظ، ومحمد بن معمر اللنباني، وأبو حنيفة
~~محمد بن عبيد الله الخطيبي، ومحمد بن عبد الله بن علي المقرئ، وعمر بن أبي
~~سعد، وأبو طاهر السلفي، وأبو الفتح عبد الله بن أحمد الخرقي، وأبو العباس
~~الترك، وعدة.
# قال السمعاني: كان صالحا معمرا أديبا فاضلا، مات سنة سبع وتسعين وأربع
~~مائة.
# قلت: مات وهو في عشر المائة.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أخبرنا ابن قدامة، أخبرنا أبو حنيفة
~~القاضي، حدثنا أبو مطيع، حدثنا أحمد بن موسى الحافظ، حدثنا أحمد بن هشام بن
~~حميد، حدثنا يحيى بن أبي طالب، أخبرنا علي بن عاصم، أخبرنا حصين، عن عامر،
~~عن عروة البارقي، قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (الخيل معقود بنواصيها الخير) .
# قيل: وما ذاك؟
# قال: (الأجر والمغنم إلى يوم القيامة) .
# اتفقا عليه (1) من حديث حصين بن عبد الرحمن. PageV19P177
### $ 99 - الرميلي أبو القاسم مكي بن عبد السلام بن الحسين *
# الإمام، الحافظ، العالم، الشهيد، أبو القاسم مكي بن عبد السلام بن الحسين
~~الرميلي، المقدسي، أحد الجوالين.
# قال السمعاني: كان كثير التعب والسهر والطلب، ثقة، متحريا، ورعا، ضابطا،
~~شرع في (تاريخ) لبيت المقدس.
# سمع: محمد بن يحيى بن سلوان، وأبا عثمان بن ورقاء، وأبا القاسم الحنائي،
~~وعبد الباقي بن فارس، وعبد العزيز بن الحسن الضراب، وأبا جعفر بن المسلمة،
~~وأبا بكر الخطيب، وخلقا كثيرا بالشام ومصر والعراق والجزيرة وآمد.
# روى عنه: عمر الرواسي، ومحمد بن علي المهرجاني، وعمار بن طاهر، وإسماعيل
~~بن السمرقندي، وأبو الحسن بن المسلم السلمي، وحمزة بن كروس، وغالب بن أحمد،
~~وآخرون. PageV19P178
# ولد: سنة اثنتين وثلاثين وأربع مائة، وكان مفتيا على مذهب الشافعي، وكانت
~~الفتاوى تجيئه من البلاد، ms6183 وكان عالما ثبتا، ابتلي بالأسر وقت أخذ العدو بيت
~~المقدس، وطلبوا في فدائه ذهبا كثيرا، فلم يفد، فقتلوه بالحجارة عند البثرون
~~(1) - رحمه الله - في ثاني عشر شوال، سنة اثنتين وتسعين وأربع مائة، وله
~~سبعون سنة وأشهر.
# وقتلوا بالقدس نحوا من سبعين ألفا، ودام في أيديهم تسعين سنة (2) .
~~PageV19P179
### $ 100 - مجد الملك أبو الفضل أسعد بن موسى البلاشاني *
# الوزير الكبير، أبو الفضل أسعد بن موسى البلاشاني.
# وزر للسلطان بركياروق، وكان فيه خير وعدل وديانة وقلة ظلم، وكان كبير
~~الشأن، عالي الرتبة، وصار يعتضد بالباطنية (1) ، فقيل: رتب من قتل الأمير
~~برسق، فنفر منه الأمراء، وقاموا عليه، وتنكروا لبركياروق، وما زالوا حتى
~~غلب عنهم، وأسلمه إليهم، فقتلوه، وكان شيعيا (2) قد هيأ في كفنه سعفة
~~وتربة، وكان له مع بدعته تهجد وتعبد وصلات دارة على العلوية.
# قتل: في رمضان، سنة اثنتين وتسعين وأربع مائة.
### $ 101 - ابن خذام أبو الحسن علي بن محمد بن حسين **
# الشيخ، الإمام، المعمر، الواعظ، مسند بخارى، أبو الحسن علي بن محمد بن
~~حسين بن خذام الخذامي (3) ، البخاري. PageV19P180
# ولد: سنة نيف وأربع مائة.
# وسمع من: منصور الكاغدي، وحسين بن خضر النسفي القاضي، وأحمد بن محمد بن
~~القاسم الفارسي، وأحمد بن حسن المراجلي (1) ، وخلق.
# روى عنه: عثمان بن علي البيكندي، وأبو ثابت الحسن بن علي البرديجي (2) ،
~~وأبو رجاء محمد بن محمد، ومحمد بن محمد السنجي، ومحمد بن علي الواعظ،
~~وآخرون.
# وعاش: تسعين عاما.
# توفي: سنة إحدى وتسعين وأربع مائة، أو قريبا منها.
### $ 102 - ابن حيد أبو أحمد منصور بن بكر بن محمد *
# الشيخ الجليل، الأمين، أبو أحمد منصور بن بكر بن محمد بن علي بن محمد بن
~~حيد بن عبد الجبار النيسابوري، التاجر، نزيل بغداد.
# سمع من: جده أبي بكر بن حيد صاحب الأصم، وببغداد من: ابن غيلان، وعبد
~~العزيز الأزجي، وعدة.
# حدث عنه: عمر بن ظفر، وأبو المعمر الأنصاري، وابن ناصر، PageV19P181
# والسلفي، وخطيب الموصل، وشهدة بنت الإبري (1) ، وعدة.
# مات: في شوال، سنة أربع وتسعين وأربع مائة، وقد شاخ وأسن.
### $ 103 - صاعد بن ms6184 سيار بن يحيى بن محمد بن إدريس *
# قاضي القضاة، جمال الإسلام، أبو العلاء الكناني، الهروي.
# سمع: أبا سعيد محمد بن موسى الصيرفي، وعلي بن محمد الطرازي صاحبي الأصم،
~~وجده القاضي أبا نصر يحيى بن محمد، والقاضي أبا العلاء صاعد بن محمد
~~الحنفي، وأبا بشر الحسن بن أحمد المزكي، وسعيد بن العباس القرشي، وطائفة،
~~وانتخب عليه شيخ الإسلام أبو إسماعيل (2) .
# وحدث عنه: محمد بن طاهر، وحفيده نصر بن سيار بن صاعد.
# وكان صينا نزها، وقورا علامة، معظما في النفوس، صاحب سنة وجماعة.
# عمر دهرا، وكان مولده في وسط سنة خمس وأربع مائة.
# ومن الرواة عنه: حفيده شهاب بن سيار، وعلي بن سهل الشاشي، وعبد المعز بن
~~بشر، ومحمد بن الفضل الدهان، وعبد الواسع بن عطاء، ومسرور بن عبد الله
~~الحنفي. PageV19P182
# توفي: في شهر رجب، سنة أربع وتسعين وأربع مائة، وله تسعون سنة غير أشهر.
### $ 104 - ابن أشته أبو العباس أحمد بن عبد الغفار بن أحمد *
# الشيخ الثقة، المسند، أبو العباس أحمد بن عبد الغفار بن أحمد بن علي ابن
~~أشته الأصبهاني، الكاتب.
# سمع: الحافظ أبا سعيد محمد بن علي، وعلي بن ميلة الفرضي، وابن عقيل
~~الباوردي، والفضل بن شهريار، وعدة.
# حدث عنه: إسماعيل بن محمد التيمي، وأبو سعد بن البغدادي، وأبو طاهر
~~السلفي.
# مات: في ذي الحجة، سنة إحدى وتسعين وأربع مائة، وله اثنتان وثمانون سنة.
# وفيها مات: أبو العباس أحمد بن إبراهيم الرازي (1) ثم المصري ابن الحطاب،
~~والعابد أحمد بن سهل السراج بنيسابور، وأبو العباس أحمد بن محمد بن بشرويه
~~المحدث (2) ، ومسند الوقت طراد الزينبي (3) ، وسهل بن بشر الإسفراييني محدث
~~دمشق (4) ، والحافظ الحسن بن أحمد بن محمد PageV19P183
# السمرقندي (1) ، وعبد الرزاق بن حسان بن سعيد المنيعي، وأبو الفتح عبد
~~الواحد بن علوان الشيباني (2) ، وأبو سعد محمد بن الحسين الحرمي (3)
~~المحدث، ومكي السلار (4) ، وهبة الله بن عبد الرزاق الأنصاري صاحب الحفار
~~(5) .
### $ 105 - الكامخي أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد *
# الشيخ، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد الساوي (6) ، الكامخي، ms6185 محدث
~~رحال فاضل.
# سمع بنيسابور: القاضي أبا بكر الحيري، وأبا سعيد محمد بن موسى الصيرفي،
~~وأبا بكر البرقاني، وهبة الله اللالكائي، وطائفة.
# حدث عنه: إسماعيل بن محمد الحافظ، وسعيد بن سعد الله الميهني، وأخواه هبة
~~الله، وراضية، وأبو زرعة المقدسي، وآخرون.
# حدث (بمسند الشافعي) من غير أصل (7) . PageV19P184
# قال ابن طاهر: سماعه فيما عداه صحيح (1) .
# قلت: حدث بحران غيبته في سنة خمس وتسعين وأربع مائة.
# وفيها توفي: مفتي أصبهان حسين بن محمد الطبري ثم البغدادي الشافعي (2) ،
~~وصاحب مصر المستعلي أحمد بن المستنصر، وأبو طاهر خالد بن عبد الواحد
~~التاجر، ومعمر زمانه عبد الواحد بن عبد الرحمن الوركي (3) ، وأبو بكر محمد
~~بن أحمد بن الفقيرة ببغداد، وأبو ياسر محمد بن عبد العزيز الخياط، سمعا من
~~أبي القاسم بن بشران، وشيخ الشافعية أبو الحسن بن أبي عاصم العبادي
~~المروزي، مصنف كتاب (الرقم) في المذهب، وله ثمانون سنة.
### $ 106 - ابن البسري الحسين بن علي بن أحمد البندار *
# الشيخ الصالح، الثقة، أبو عبد الله الحسين ابن الشيخ أبي القاسم علي بن
~~أحمد بن محمد بن البسري البندار، البغدادي، بقية المشيخة، وآخر من حدث عن
~~عبد الله بن يحيى السكري.
# وسمع أيضا من: أبي الحسن بن مخلد، وأبي علي بن شاذان، وأبي بكر البرقاني،
~~وطائفة.
# حدث عنه: أبو علي بن سكرة، وسعد الخير الأنصاري، وأبو طاهر PageV19P185
# السلفي، وعبد الخالق اليوسفي، وشهدة الكاتبة، وأبو الفتح بن شاتيل،
~~وآخرون، وكان من الصلحاء.
# قال السلفي: لم يرو لنا عن السكري سواه.
# قلت: ولد سنة تسع وأربع مائة، أو نحوها.
# ومات: في جمادى الآخرة، سنة سبع وتسعين وأربع مائة.
# وفيها مات: صاحب دمشق السلطان شمس الملوك أبو نصر دقاق ابن الملك تاج
~~الدولة تتش (1) ابن السلطان الكبير ألب آرسلان السلجوقي، وكانت دولته بعد
~~أبيه عشر سنين، ودفن بخانقاه الطواويس.
# وفيها مات: أبو ياسر أحمد بن بندار البقال، وأبو بكر أحمد بن علي
~~الطريثيثي (2) ، والقاضي أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن حمزة الثقفي
~~الكوفي، والمحدث الزاهد أبو الفرج إسماعيل ms6186 ابن القدوة محمد بن عثمان
~~القومساني بهمذان، والواعظ الكبير الأمير أردشير العبادي - وكان تالفا (3)
~~- وطاهر بن أسد الشيرازي الطباخ، والمنشئ البليغ أبو سعد العلاء بن حسن بن
~~الموصلايا (4) ، وأبو الخطاب بن الجراح، وعيسى بن أبي ذر الهروي (5) ، وأبو
~~مطيع المديني، ومحمد بن الفرج الفقيه الطلاعي (6) ، وأبو المطرف عبد الرحمن
~~(7) الشعبي بمالقة. PageV19P186
### $ 107 - المتولي أبو سعد عبد الرحمن بن مأمون بن علي *
# شيخ الشافعية، أبو سعد عبد الرحمن بن (1) مأمون بن علي بن محمد
~~الأبيوردي، المتولي، تفقه ببخارى وغيرها، وهو من أصحاب القاضي حسين، وكان
~~رأسا في الفقه والأصول، ذكيا، مناظرا، حسن الشكل، كيسا متواضعا، تمم كتاب
~~(الإبانة) للفوراني، فجاء في عشرة أسفار (2) ، و (الإبانة) سفران، وكان
~~يلقب بشرف الأئمة.
# مولده: بأبيورد، سنة سبع وعشرين وأربع مائة.
# ومات: في شوال، سنة ثمان وسبعين (3) وأربع مائة.
# ورثي بقصائد، وقد درس بالنظامية بعد وفاة الشيخ أبي إسحاق مدة يسيرة (4)
~~، ثم صرف بابن الصباغ.
# تفقه عليه جماعة. PageV19P187
### $ 108 - ابن جزله أبو علي يحيى بن عيسى البغدادي *
# إمام الطب، أبو علي يحيى بن عيسى بن جزله البغدادي، كان نصرانيا، فأسلم
~~في كهولته على يد قاضي القضاة الدامغاني (1) ، ولازم أبا علي بن الوليد في
~~المنطق، وله (منهاج البيان) في الطب في الأدوية المفردة والمركبة، وكتاب
~~(تقويم الأبدان) مجدول، ورسالة في الرد على النصارى (2) .
# مات: في شعبان، سنة ثلاث وتسعين وأربع مائة.
# وكان ذكيا صاحب فنون ومناظرة واحتجاج، وكان يداوي الفقراء من ماله.
### $ 109 - شرف الملك أبو سعد محمد بن منصور الخوارزمي **
# الصاحب، الأمجد، أبو سعد محمد بن منصور الخوارزمي، الكاتب، PageV19P188
# المستوفي، كان صدرا معظما محتشما، كثير الأموال، وكان مستوفي ديوان
~~المملكة الملكشاهية، فيه خير وسؤدد، بنى مدارس ومساجد، وهو منشئ المشهد على
~~ضريح الإمام أبي حنيفة، والقبة، والمدرسة، ثم إنه في أواخر أمره، لزم داره
~~مكرما محترما، كانت الملوك يصدرون عن رأيه، وفيه يقول الصدر أبو جعفر
~~البياضي لما بنى المشهد:
# ألم تر أن العلم كان مبددا ... فصيره هذا المغيب في اللحد (1)
# كذلك كانت هذه الأرض ms6187 ميتة ... فأنشرها فعل العميد أبي سعد
# قال: فوصله بألف دينار، حكى ذلك أبو طالب الحسين بن محمد بن علي الزينبي.
# مات شرف الملك: في المحرم، سنة أربع وتسعين وأربع مائة.
### $ 110 - الشيرجاني أبو علي الحسن بن محمد بن أحمد *
# المحدث، الرحال، أبو علي الحسن بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن الفضل
~~الكرماني، الصوفي، تعب وكتب الكثير، وتغرب.
# وسمع من: أبي الحسين محمد بن مكي بدمشق، ومن سليم بصور، ومن ابن طلحة،
~~وعاصم بن حسن ببغداد، وكان ذا عبادة ونسك. PageV19P189
# روى عنه: أبو البركات إسماعيل بن أحمد الصوفي، والسلفي، ولاح كذبه
~~وتزويره.
# قال شجاع: ضعيف.
# وقال المؤتمن: ينبغي أن ينادى على قبره: هذا كذاب.
# وقال عبد الوهاب الأنماطي: هو خرب بيت ابن زهراء الطريثيثي.
# وقال ابن ناصر: كان يكذب.
# وقال السلفي: لم أكتب إلا من أصوله.
# وقال السمعاني: كتب ما لا يدخل تحت الحصر ولا ينفع، وادعى أشياء، وسمع
~~لنفسه (1) .
# مات: سنة خمس وتسعين وأربع مائة، في شعبان، وله سبع وثمانون سنة.
### $ 111 - ابن الحطاب أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن أحمد *
# الإمام، المحدث، الفقيه، أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن الحطاب
~~الرازي، الشافعي، نزيل مصر. PageV19P190
# حج سنة أربع عشرة وأربع مائة، ودخل اليمن.
# وسمع بمصر: شعيب بن عبد الله بن المنهال وطبقته، ثم سمع ولده من ابن
~~حمصة، وابن الطفال، وعدة، سنة إحدى وأربعين وأربع مائة وقبلها وبعدها.
# وسمع هو بدمشق: من علي بن السمسار.
# وتلا على الحسين بن عامر، وتلا بمكة بروايات على أبي عبد الله الكارزيني،
~~وانتقل إلى الإسكندرية في القحط الكائن في قرب سنة ستين وأربع مائة، وقرؤوا
~~عليه كثيرا، وكتب عنه الحافظ أبو زكريا البخاري، ومكي الرميلي، وغيث
~~الأرمنازي، وعبد المحسن الشيحي، وسمع عليه ابنه أبو عبد الله الشاهد الكثير
~~بالإسكندرية وبمصر.
# قال السلفي: كان من الثقات، خيرا، كثير المعروف.
# قال ابنه في (مشيخته) :حدثنا أبي، حدثنا محمد بن الحسن، أنا (1) عمر
~~الصيرفي بانتخاب أبي نصر السجزي ... ، فذكر حديثا.
# ثم قال ابنه: ms6188 كان أبي في سكرة الموت وهو يقول لي: ما لي حسرة إلا أني
~~أموت؛ ولم يؤخذ عني ما سمعته على الوجه الذي أردته.
# مات: سنة إحدى وتسعين وأربع مائة.
### $ 112 - اللواتي أبو محمد مروان بن عبد الملك *
# العلامة، القاضي، أبو محمد مروان بن عبد الملك اللواتي، المغربي، الطنجي،
~~المالكي، إمام، صاحب فنون وقراءات.
# حج وتلا على أبي العباس بن نفيس وغيره. PageV19P191
# وسمع من: أبي محمد بن الوليد، وكان خطيبا مفوها نحويا، ولي الفتيا
~~والخطابة بسبتة في دولة البرغواطي، وكان ذا هيبة وسطوة، درس (المدونة) ،
~~وأكثر الناس عنه.
# قال القاضي عياض: سمع عليه خالاي أبو عبد الله (1) ، وأبو محمد ابنا
~~الجوزي، وعبود بن سعيد القاضي، وأبو إسحاق بن جعفر.
# توفي: سنة إحدى وتسعين.
# وأخوه أبو الحسن مفتي طنجة علي بن عبد الملك.
# ولأبي الحسن ولدان:
# أحدهما: عبد الله قاضي غرناطة، ثم قاضي تلمسان.
# والثاني: قاضي مكناسة، الفقيه عبد الرحمن والد قاضي تلمسان في سنة ثلاثين
~~وخمس مائة أبي (2) الحسن علي بن عبد الرحمن.
# وكان لمروان بنون أئمة، منهم قاضي طنجة عبد الخالق، ثم عبد الوهاب قاضي
~~طنجة أيضا، وكان من قضاة العدل، والثالث العلامة ذو الفنون عبد الرزاق قاضي
~~جيان، والرابع القاضي عبد المنعم ولي قضاء مكناسة، ثم المرية، ثم ولي قضاء
~~إشبيلية، ثم استعفى، فنقل إلى غرناطة.
# ذكرهم القاضي عياض، ولم يذكر وفياتهم.
### $ 113 - شمس الملك نصر بن إبراهيم *
# السلطان نصر بن إبراهيم صاحب ما وراء النهر. PageV19P192
# قال السمعاني: كان من أفاضل الملوك علما ورأيا وسياسة وحزما، درس الفقه،
~~وكتب بخطه المليح مصحفا، وخطب على منبر بخارى، وعلى منبر سمرقند، وتعجبوا
~~من فصاحته، وأملى الحديث عن حمد بن محمد الزبيري، وغيره، وكان يعرف
~~النجارة، عمل بيده باب المقصورة.
# روى عنه: محمد بن نصر الخطيب.
# توفي: في ذي القعدة، سنة اثنتين وتسعين وأربع مائة.
### $ 114 - السوذرجاني أبو الفتح أحمد بن عبد الله بن أحمد *
# الشيخ، المسند، الصدوق، بقية المشيخة، أبو الفتح أحمد بن عبد الله بن
~~أحمد السوذرجاني، الأصبهاني، أخو الشيخ ms6189 المسند الصادق أبي مسعود محمد بن
~~عبد الله.
# سمعا معا من علي بن ميلة الفرضي، وأبي سعيد محمد بن علي النقاش، وعلي بن
~~عبدكويه، وأبي بكر بن أبي علي الذكواني، وعمرا دهرا، وتفردا.
# وسمع منهما: أبو طاهر السلفي، وهما من كبار شيوخه.
# وروى عن أبي الفتح هذا: إسماعيل بن غانم البيع، ومحمود بن حمكا، وأبو
~~الفتح عبد الله بن أحمد الخرقي، وعدة، وكان نحويا ماهرا مشهورا، انتخب عليه
~~الحفاظ.
# ومات: في صفر، سنة ست وتسعين وأربع مائة، وله نحو من تسعين عاما.
~~PageV19P193
# وتوفي أخوه محمد قبله بعامين في سنة أربع.
# قال يحيى بن مندة: حدث عن ابن ماشاذه، والفضل بن عبيد الله بن شهريار،
~~وأبي سهل الصفار، وأكثر عن أبي نعيم، وكان محبا لأبي الحسن الأشعري، يؤدب
~~الصبيان.
# ومات في سنة ست: مقرئ العراق أبو طاهر بن سوار (1) ، وأبو سعد الحسين بن
~~الحسين بن علي الهاشمي الفانيذي، وأبو بكر خازم بن محمد القرطبي - وفيه ضعف
~~- وأبو داود سليمان بن نجاح الأموي مولاهم المقرئ، وأبو الحسن علي بن عبد
~~الرحمن بن الدوش الشاطبي، وأبو الحسين يحيى بن إبراهيم بن أبي زيد البياز،
~~وأبو البركات محمد بن المنذر بن طيبان، والمحدث أبو ياسر بن كادش، وأبو
~~العلاء محمد بن عبد الجبار الضبي الفرساني.
### $ 115 - الربعي أبو القاسم علي بن الحسين بن عبد الله *
# الشيخ، الفقيه، العالم، المسند، أبو القاسم علي بن الحسين بن عبد الله بن
~~عريبة الربعي، البغدادي، الشافعي.
# قال: ولدت سنة أربع عشرة وأربع مائة.
# سمع: أبا الحسن بن مخلد البزاز، وأبا علي بن شاذان، وأبا القاسم بن
~~بشران، وتفقه على القاضي أبي الطيب، وأقضى القضاة الماوردي، وأخذ
~~PageV19P194
# الكلام عن أبي علي بن الوليد المعتزلي، وغيره.
# حدث عنه: أبو بكر السمعاني، وعبد الخالق اليوسفي، وأبو طاهر السلفي، وأبو
~~طاهر محمد بن أبي بكر السنجي، وأبو محمد بن الخشاب النحوي، وشهدة بنت
~~الإبري، وأبو الفتح بن شاتيل، وأبو السعادات القزاز.
# قال شجاع الذهلي: كان يذهب إلى الاعتزال.
# وقال السمعاني: سمعت أبا ms6190 المعمر الأنصاري - إن شاء الله - أو غيره يذكر
~~أنه رجع عن الاعتزال، وأشهد المؤتمن الساجي وغيره على نفسه بالرجوع عن رأي
~~المعتزلة - والله أعلم -.
# مات: في الثالث والعشرين من رجب، سنة اثنتين وخمس مائة.
# قال ابن النجار: قرأ الأدب على أبي القاسم بن برهان، والمذهب على القاضي
~~أبي الطيب.
# ومن شعره:
# إن كنت نلت من الحياة وطيبها ... مع حسن وجهك عفة وشبابا
# فاحذر لنفسك أن ترى متمنيا ... يوم القيامة أن تكون ترابا
# وأمه هي عريبة، وقال للسلفي: مولدي سنة اثنتي عشرة.
### $ 116 - بركياروق أبو المظفر بن ملكشاه بن ألب آرسلان السلجوقي *
# السلطان الكبير، ركن الدين، أبو المظفر بركياروق ابن السلطان PageV19P195
# ملكشاه بن ألب آرسلان السلجوقي، ويلقب أيضا: بهاء الدولة.
# تملك بعد أبيه، وناب عنه على خراسان، أخوه السلطان سنجر.
# وكان بركيا روق شابا شهما شجاعا لعابا، فيه كرم وحلم، وكان مدمنا للخمر،
~~تسلطن وهو حدث، له ثلاث عشرة سنة، فكانت دولته ثلاث عشرة سنة في نكد وحروب
~~بينه وبين أخيه محمد، يطول شرحها، هي مذكورة في الحوادث.
# مات: ببروجرد، في شهر ربيع الأول، سنة ثمان وتسعين وأربع مائة، بعلة السل
~~والبواسير، وكان في أواخر دولته قد توطد ملكه، وعظم شأنه، ولما احتضر، عهد
~~بالأمر من بعده لابنه ملكشاه بمشورة الأمراء، فعقدوا له، وهو ابن خمسة
~~أعوام.
### $ 117 - البندنيجي أبو نصر محمد بن هبة الله بن ثابت *
# العلامة، المفتي، أبو نصر محمد بن هبة الله بن ثابت الشافعي، الضرير،
~~تلميذ أبي إسحاق الشيرازي.
# درس في أيام شيخه، ثم جاور. PageV19P196
# وحدث عن: أبي إسحاق البرمكي.
# روى عنه: أبو سعد البغدادي، وإسماعيل التيمي، وعبد الخالق اليوسفي.
# وكان متعبدا معتمرا، كثير التلاوة، وعاش ثمانيا وثمانين سنة (1) .
# توفي: سنة خمس وتسعين وأربع مائة.
### $ 118 - العجلي أبو منصور سعد بن علي بن حسن *
# مفتي همذان، وعالمها، الإمام، أبو منصور سعد بن علي بن حسن العجلي،
~~الأسداباذي، ثم الهمذاني، الشافعي.
# قال السمعاني: هو ثقة، مفت، مناظر، كثير العلم والعمل.
# سمع: أبا إسحاق البرمكي، وكريمة المروزية، وطائفة.
# قلت: ms6191 روى عنه: ابنه؛ أبو علي أحمد، وإسماعيل بن محمد التيمي، وبالإجازة
~~أبو طاهر السلفي.
# قال السمعاني: مات في ذي القعدة، سنة أربع وتسعين وأربع مائة.
### $ 119 - ابن الأبرص عبد الخالق بن محمد بن خلف البغدادي **
# الشيخ الصالح، المعمر، أبو تراب عبد الخالق بن محمد بن خلف PageV19P197
# البغدادي، ابن الأبرص، المؤدب.
# سمع: هبة الله بن الحسن الحافظ، وأبا القاسم الحرفي.
# روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي، وأبو طاهر السلفي،
~~وآخرون.
# مات: في شهر رمضان، سنة أربع وتسعين أيضا.
### $ 120 - ابن الموصلايا العلاء بن حسن بن وهب البغدادي *
# المنشئ، البليغ، ذو الترسل الفائق، أمين الدولة، أبو سعد العلاء بن حسن
~~بن وهب البغدادي.
# كان نصرانيا، فأسلم على يد المقتدي، وله باع مديد في النظم والنثر، عمر
~~دهرا، وأضر، بعد أن كتب الإنشاء نيفا وستين سنة، ولما أسلم كان قد شاخ، وقد
~~ناب في الوزارة غير مرة، وكان أفصح أهل زمانه، وفيه مكارم وآداب وعقل (1) .
# مات فجأة، وكان كثير الصدقات، وقف أملاكه، أسلم لما ألزمت الذمة بلبس
~~الغيار (2) . PageV19P198
# توفي: سنة سبع وتسعين وأربع مائة، وخلفه في كتابة الإنشاء ابن أخته
~~العلامة أبو نصر.
### $ 121 - الطلاعي أبو عبد الله محمد بن الفرج القرطبي *
# الشيخ، الإمام، العلامة، القدوة، مفتي الأندلس، ومحدثها، أبو عبد الله
~~محمد بن الفرج القرطبي، المالكي، مولى محمد بن يحيى بن الطلاع (1) .
# ولد: سنة أربع وأربع مائة.
# قال ابن بشكوال: هو بقية الشيوخ الأكابر في وقته، وزعيم المفتين بحضرته.
# حدث عن: يونس بن عبد الله القاضي، ومكي بن أبي طالب، وأبي عبد الله بن
~~عابد، وحاتم بن محمد، وأبي عمرو المرشاني، ومعاوية بن محمد العقيلي، وأبي
~~عمر بن القطان.
# وكان فقيها، حافظا للفقه، حاذقا بالفتوى، مقدما في الشورى، وفي
~~PageV19P199
# علل الشروط، مشاركا في أشياء من العلم حسنة، مع دين، وخير، وفضل، وطول
~~صلاة، قوالا للحق وإن أوذي، لا تأخذه في الله لومة لائم، معظما عند الخاصة
~~والعامة، يعرفون له حقه، ولي الصلاة بقرطبة، وكان مجودا لكتاب الله، أفتى
~~وحدث وعمر، ms6192 وصارت الرحلة إليه، ألف كتابا في أحكام النبي (1) - صلى الله
~~عليه وسلم - قرأته على أبي عنه (2) .
# وقال القاضي عياض: كان صالحا، قوالا للحق، شديدا على المبتدعة، شوور عند
~~موت ابن القطان إلى أن دخل المرابطون، فأسقطوه من الفتيا لتعصبه عليهم.
# سمع منه عالم كثير، ورحلوا إليه لسماع (الموطأ) ، ولسماع (المدونة (3))
~~لعلوه في ذلك، ول (سنن النسائي) وكان أسند من بقي صحيحا فاضلا، عنده بله
~~(4) بأمر دنياه وغفلة، ويؤثر عنه في ذلك طرائف، وكان شديدا على أهل البدع،
~~مجانبا لمن يخوض في غير الحديث.
# ونقل اليسع بن حزم عن أبيه، قال: كنا مع ابن الطلاع في بستانه، فإذا
~~بالمعتمد بن عباد مجتاز من قصره، فرأى ابن الطلاع، فنزل عن مركوبه، وسأل
~~دعاءه، وتضرع، وتذمم، ونذر، وتبرع، فقال له الشيخ: يا PageV19P200
# محمد، انتبه من غفلتك وسنتك (1) .
# قلت: روى عنه عدد كثير، منهم: أبو جعفر البطروجي، ومحمد بن عبد الخالق
~~الخزرجي، ومحمد بن عبد الله بن خليل القيسي، نزيل مراكش الذي بقي إلى سنة
~~سبعين وخمس مائة، وعلي بن حنين، بينه وبين مالك في (الموطأ) أربعة أنفس،
~~وبينه وبين النسائي في (سننه الكبير (2)) اثنان.
# مات: في رجب، سنة سبع وتسعين وأربع مائة. أرخه ابن بشكوال، PageV19P201
# وقال: شهده جمع عظيم.
# كتب إلي ب (الموطأ) ابن هارون من تونس، أخبرنا ابن بقي، أخبرنا محمد بن
~~عبد الخالق، أخبرنا محمد بن الفرج، أخبرنا يونس بن عبد الله، أخبرنا أبو
~~عيسى، أخبرنا عبيد الله بن يحيى بن يحيى، أخبرنا أبي، عن مالك (1) .
### $ 122 - الحرمي أبو سعد محمد بن الحسين بن محمد *
# الإمام، الحافظ، القدوة، أبو سعد محمد بن الحسين بن محمد المزكي، الحرمي،
~~نزيل هراة.
# سمع: أبا نصر السجزي، وطائفة بمكة، ومحمد بن الحسين الطفال، وعلي بن
~~حمصة، وعلي بن بقاء بمصر، وأبا جعفر بن المسلمة، وأبا بكر الخطيب ببغداد،
~~وأقرانهم.
# وكان زاهدا عابدا ربانيا.
# قال أبو جعفر محمد بن أبي علي: كان أبو سعد الحرمي من الأوتاد (2) ، لم
~~أر بعيني أحفظ منه. PageV19P202
# وقال الواعظ أبو حامد ms6193 الخياط: إن كان لله بهراة أحد من الأولياء، فهو
~~هذا، وأشار إلى الحرمي.
# مات: بهراة، في شعبان، سنة إحدى وتسعين وأربع مائة.
# أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد، والحسن بن علي، قالا:
# أخبرنا أبو الفضل الهمداني، أخبرنا أبو طاهر السلفي، أخبرنا المؤتمن بن
~~أحمد، سمعت أبا سعد الحرمي الحافظ يقول:
# لا يصبر على الخل إلا دوده، يعني: لا يصبر على الحديث إلا أهله.
### $ 123 - الطبري أبو عبد الله الحسين بن علي بن الحسين *
# الإمام، مفتي مكة، ومحدثها، أبو عبد الله الحسين بن علي بن الحسين
~~الطبري، الشافعي.
# ولد: بآمل، سنة ثمان عشرة وأربع مائة.
# وسمع في سنة تسع وثلاثين (صحيح مسلم) من أبي الحسين الفارسي، ورواه مرات،
~~وسمع من: أبي حفص بن مسرور، وأبي عثمان الصابوني، وناصر العمري - وتفقه
~~عليه - وكريمة المروزية، وله أعقاب بمكة.
# حدث عنه: إسماعيل التيمي، ورزين العبدري (1) ، والقاضي أبو بكر بن
~~PageV19P203
# العربي، ووجيه الشحامي، وأحمد بن محمد العباسي، وأبو طاهر السلفي، وخلق.
# وكان من كبار الشافعية، ويدعى بإمام الحرمين، تفقه به جماعة بمكة (1) .
# توفي: بمكة، في شعبان، سنة ثمان وتسعين وأربع مائة.
### $ 124 - ثابت بن بندار بن إبراهيم بن بندار الدينوري *
# الشيخ، الإمام، المقرئ، المجود، المحدث، الثقة، بقية المشايخ، أبو
~~المعالي الدينوري، ثم البغدادي، البقال.
# ولد: سنة ست عشرة وأربع مائة، وطلب العلم في حداثته.
# وسمع: أبا القاسم الحرفي، وأبا بكر البرقاني، وأبا علي بن شاذان، وعثمان
~~بن دوست، وأبا علي بن دوما، وعدة.
# وتلا على: ابن الصقر الكاتب، وأبي العلاء الواسطي، وأبي ثعلب الملحمي،
~~وغيرهم.
# قرأ عليه أبو محمد سبط الخياط، وأبو الفضل أحمد بن شنيف، وطائفة.
~~PageV19P204
# وحدث عنه: ابنه يحيى بن ثابت - وسمع منه (موطأ القعنبي) - وإسماعيل بن
~~السمرقندي، وابن ناصر، وعبد الخالق اليوسفي، وأبو طاهر السلفي، وأحمد بن
~~المبارك المرقعاتي، وعمر بن بنيمان، وأخوه أحمد، وشهدة الكاتبة، وخلق.
# وقد حدث عنه بالإجازة: الفقيه نصر بن إبراهيم المقدسي.
# قال السمعاني: قرأت بخط أبي: ثابت ثابت.
# وقال عبد الوهاب الأنماطي: هو ثقة مأمون دين كيس ms6194 خير.
# وقال غيره: كان ثابت يعرف بابن الحمامي.
# توفي: في جمادى الآخرة، سنة ثمان وتسعين وأربع مائة.
# قال ابن النجار: كان من أعيان القراء وثقات المحدثين، سمع الكثير بنفسه،
~~وكتب بخطه، وروى أكثر مسموعاته.
# وقيل: كان جده إبراهيم حماميا بالدينور.
# قلت: أول سماعه في سنة ثلاث وعشرين وأربع مائة.
### $ 125 - السمرقندي أبو محمد الحسن بن أحمد بن محمد *
# الإمام، الحافظ، الرحال، أبو محمد الحسن بن أحمد بن محمد بن قاسم بن جعفر
~~السمرقندي، الكوخميثني.
# ولد: سنة تسع وأربع مائة. PageV19P205
# وصحب جعفر بن محمد المستغفري الحافظ، وتخرج به، وأكثر عنه.
# وسمع: عبد الصمد العاصمي، وحمزة بن محمد الجعفري، وأبا حفص بن مسرور،
~~وأبا عثمان الصابوني، وأبا سعد الكنجروذي، وأمثالهم، وأكبر شيخ له منصور
~~الكاغدي، ولم يرحل إلى العراق، وقد جمع وصنف.
# حدث عنه: إسماعيل بن محمد التيمي، ووجيه الشحامي، وأبو الأسعد بن
~~القشيري، ومحمد بن جامع خياط الصوف، والجنيد القايني (1) ، وآخرون.
# قال السمعاني: سألت عنه إسماعيل الحافظ، فقال: إمام حافظ، سمع، وجمع
~~وصنف.
# وقال عمر بن محمد النسفي في كتاب (القند) :هو الإمام الحافظ، قوام السنة
~~أبو محمد، نزيل نيسابور، لم يكن في زمانه مثله في فنه في الشرق والغرب، له
~~كتاب (بحر الأسانيد في صحاح المسانيد) جمع فيه مائة ألف حديث، فرتب وهذب،
~~لم يقع في الإسلام مثله، وهو ثمان مائة جزء.
# وقال عبد الغافر في (السياق) :أبو محمد عديم النظير في حفظه، استوطن
~~بنيسابور، وهو مكثر عن المستغفري، مات في ذي القعدة، سنة إحدى وتسعين وأربع
~~مائة، عن نيف وثمانين سنة. PageV19P206
### $ 126 - ابن مردويه أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد *
# الشيخ، الإمام، المحدث، العالم، أبو بكر أحمد بن محمد ابن الحافظ الكبير
~~أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه بن فورك بن موسى الأصبهاني.
# ولد: سنة تسع وأربع مائة، قاله يحيى بن مندة.
# سمع: أبا منصور محمد بن سليمان الوكيل، وأبا علي غلام محسن، وعمر بن عبد
~~الله بن الهيثم الواعظ، وأبا بكر بن أبي علي الذكواني، والحسين ms6195 بن إبراهيم
~~الجمال، وعبد الله بن أحمد بن قولويه التاجر، وأحمد بن إبراهيم الثقفي
~~الواعظ، وأبا نعيم الحافظ، وأبا الحسين بن فاذشاه، والناس، ولم يرحل.
# قال السلفي: كتبنا عنه كثيرا، وكان ثقة جليلا، سمعته يقول: كتبوا عني في
~~مجلس أبي نعيم الحافظ.
# وروى عنه: السلفي، وإسماعيل بن غانم، وجماعة، وحفيده علي بن عبد الصمد بن
~~أحمد.
# وكان أبو بكر يفهم الحديث، رأيت له جزءا فيه طرق: (طلب العلم فريضة (1))
~~يدل على معرفته، ولم يدرك السماع من جده.
# مات: بسوذرجان من قرى أصبهان، سنة ثمان وتسعين وأربع مائة، وله
~~PageV19P207
# تسع وثمانون سنة، ومات حفيده المذكور سنة سبعين وخمس مائة، أو بعدها، في
~~عشر التسعين.
# قرأنا على عيسى بن يحيى، أخبركم منصور بن سند، أخبرنا أبو طاهر السلفي،
~~أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد الحافظ، أخبرنا عمر بن عبد الله بن عمر
~~الواعظ، أخبرنا أبو أحمد العسال، حدثنا محمد بن عبد الله بن رسته، حدثنا
~~محمد بن حميد، حدثنا زافر بن سليمان، عن المستلم بن سعيد، عن الحكم بن
~~أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس:
# أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (ما من ولد بار ينظر إلى والده
~~نظرة رحمة إلا كانت له بكل رحمة حجة مبرورة) ، قيل: وإن نظر إليه في كل يوم
~~مائة رحمة (1) ؟ قال: (نعم، إن الله أطيب وأكثر (2)) .
# هذا منكر.
# وفيها مات: الحافظ أبو علي البرداني، والمحدث أبو بكر سبط ابن مردويه،
~~والسلطان بركيا روق بن ملكشاه (3) ، وثابت بن بندار البقال (4) ، وفقيه
~~الحرم الحسين بن علي الطبري (5) ، والحافظ أبو علي الغساني، وأبو الحسن علي
~~بن خلف العبسي بقرطبة (6) ، وفيد بن عبد الرحمن بن محمد PageV19P208
# الشعراني، ونصر الله بن أحمد الخشنامي (1) ، والشريف محمد بن عبد السلام.
### $ 127 - الحبال أبو البقاء المعمر بن محمد بن علي *
# الشيخ الثقة، أبو البقاء المعمر بن محمد بن علي بن إسماعيل الكوفي،
~~الحبال، الخزاز - بمعجمات - ويعرف بخريبه.
# ولد: سنة عشر وأربع مائة.
# وسمع من: القاضي نجاح بن نذير المحاربي، وزيد بن أبي هاشم ms6196 العلوي، وأبي
~~الطيب أحمد بن علي الجعفري، وليس هو بالمكثر، لكنه اشتهر.
# وحدث عنه: أبو القاسم إسماعيل بن محمد التيمي، وأبو المعالي الحلواني
~~المروزي، وأبو طاهر محمد بن أبي بكر السنجي، وكثير بن سماليق، وعبد الخالق
~~اليوسفي، وابن ناصر، وأبو طاهر السلفي، وآخرون.
# قال السمعاني: شيخ، ثقة، صحيح السماع، انتشرت عنه الرواية، وعمر حتى روى
~~كثيرا، وبورك له فيما سمع، سأله هزارسب عن مولده، فقال: سنة عشر.
# وقال أبو بكر بن طرخان، والحسين بن خسرو: سألناه عن مولده، فقال: سنة
~~ثلاث عشرة. PageV19P209
# قلت: حدث ببغداد، وبالكوفة، وبها مات في جمادى الآخرة، سنة تسع وتسعين
~~وأربع مائة.
### $ 128 - الطبري (آخر) أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الله *
# العلامة، مفتي الشافعية، أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الله
~~الطبري، الحاجي، البزازي.
# قدم بغداد في الصبا، وسكنها، وتفقه على القاضي أبي الطيب، وسمع منه، ومن
~~الجوهري، ولزم الشيخ أبا إسحاق حتى أحكم المذهب والأصول والخلاف، وشهد عند
~~أبي عبد الله الدامغاني، ودرس بالنظامية سنة (483) ، ثم قدم بعد أشهر عبد
~~الوهاب بن محمد الفامي الشيرازي، فتقرر أن أشرك بينهما في التدريس، فدرسا
~~مديدة، ثم صرفا بتولية الغزالي، فلما حج الغزالي سنة ثمان وثمانين، وذهب
~~إلى الشام وطول الغيبة، ولي الطبري تدريس النظامية في صفر، سنة تسع، ثم
~~فارق بغداد بعد ثلاثة أعوام، وسار إلى أصبهان لودائع كانت عنده.
# روى عنه: هبة الله بن السقطي شيئا.
# مات: في شعبان، سنة خمس وتسعين وأربع مائة، بأصبهان - رحمه الله -.
### $ 129 - دقاق أبو نصر بن تتش بن ألب آرسلان السلجوقي **
# صاحب دمشق، شمس الملوك، أبو نصر دقاق ابن السلطان تاج الدولة PageV19P210
# تتش ابن السلطان ألب آرسلان السلجوقي، التركي.
# تملك بعد مقتل أبيه سنة سبع وثمانين وأربع مائة، فكان في حلب، فطلبه خادم
~~أبيه ونائب قلعة دمشق سرا من أخيه رضوان صاحب حلب، فبادر دقاق وجاء، فتملك،
~~ثم أشار عليه زوج أمه طغتكين الأتابك (1) بقتل خادمه المذكور ساوتكين
~~لتمكنه، فقتله، ثم أقبل رضوان أخوه محاصرا ms6197 لدمشق، فلم يقدر عليها، فترحل،
~~ثم استقل دقاق، ثم عرض له مرض تطاول به إلى أن مات في ثامن عشر رمضان، سنة
~~سبع وتسعين، فكانت دولته عشر سنين.
# فقيل: إن أمه سمته، رتبت له جارية سمته في عنقود عنب نخسته بإبرة مسمومة،
~~ثم ندمت أمه، وتهرى جوفه، ودفن بخانقاه الطواويس (2) .
# وعمد الأتابك طغتكين، فأقام في اسم الملك طفلا لدقاق بعد أن استحضر من
~~سجن قلعة بعلبك أخا لدقاق اسمه أرتاش، وسلطنه، ثم بعد ثلاثة أشهر تخيل
~~أرتاش من الأتابك، وفر إلى بغدوين الفرنجي صاحب القدس، فما أعانه، فتوجه
~~إلى العراق على الرحبة، فجاءه الأجل، فعمد الأتابك إلى الطفل المذكور،
~~فنصبه مديدة، ثم تملك، وامتدت أيامه (3) . PageV19P211
# وكان قد وزر لدقاق أبو القاسم الحسن بن علي الخوارزمي، وقد كان عمل مصافا
~~بقرب حلب مع أخيه، فتفلل جمعه، ورد إلى دمشق.
### $ 130 - صاحب خراسان أرسلان أرغون بن ألب أرسلان السلجوقي *
# السلطان أرسلان أرغون ابن السلطان ألب أرسلان السلجوقي.
# لما مات أخوه السلطان ملكشاه، بادر هذا، واستولى على خراسان، وتمكن، وكان
~~ظالما شرس الأخلاق، كثير العقوبة لخاصكيته، فدخل عليه غلام له، فأنكر عليه
~~أرغون تأخره عن الخدمة، فاعتذر، فلم يقبل له عذرا، وكان وحده، فشد الغلام
~~عليه بسكين، فقتله في المحرم، سنة تسعين وأربع مائة.
# وكانت دولته أربع سنين، فعلم بمقتله السلطان بركيا روق بن ملكشاه، فسار
~~إلى خراسان، واستولى عليها، وخطبوا له أيضا ببلاد ما وراء النهر، واستناب
~~على خراسان أخاه الملك سنجر الذي امتدت أيامه.
# وكان أرسلان قد تملك بلخ ومرو وترمذ، وظلم وغشم، وخرب سور نيسابور وغيرها
~~من المدائن، ووزر له عماد الملك بن نظام الملك، ثم قبض عليه، وأخذ منه ثلاث
~~مائة ألف دينار، وذبحه.
### $ 131 - ابن السوادي أبو الحسين المبارك بن محمد **
# الإمام، المفتي، أبو الحسين المبارك بن محمد بن السوادي الواسطي،
~~PageV19P212
# الشافعي، نزيل نيسابور، مدرس، مناظر، متصون.
# سمع: أبا علي بن شاذان، وأبا عبد الله بن نظيف المصري.
# وعنه: إسماعيل بن محمد الحافظ، وطاهر بن مهدي، وعمر بن ms6198 أحمد الصفار، وعبد
~~الخالق الشحامي، وآخرون.
# قال السمعاني: إمام عديم النظير، يتجمل، يتقنع بقليل تجارة، تفقه بالقاضي
~~أبي الطيب.
# مات: في ربيع الآخر، سنة اثنتين وتسعين وأربع مائة، وله سبع وثمانون سنة.
### $ 132 - ابن الطيوري المبارك بن عبد الجبار بن أحمد *
# الشيخ، الإمام، المحدث، العالم، المفيد، بقية النقلة المكثرين، أبو
~~الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد بن القاسم بن أحمد بن عبد الله
~~البغدادي، الصيرفي، ابن الطيوري.
# ولد: سنة إحدى عشرة وأربع مائة.
# سمع: أبا القاسم الحرفي، وأبا علي بن شاذان، ثم أبا الفرج الطناجيري،
~~وأبا محمد الخلال، وابن غيلان، وأبا الحسن العتيقي، ومحمد بن علي الصوري،
~~وعلي بن أحمد الفالي، وأبا طالب العشاري، PageV19P213
# وعددا كثيرا، وارتحل، فسمع بالبصرة أبا علي الشاموخي، وغيره، وجمع وخرج،
~~وسمع ما لا يوصف كثرة.
# حدث عنه: إسماعيل بن محمد التيمي، وابن ناصر، وعبد الخالق اليوسفي، وأبو
~~طاهر محمد بن أبي بكر السنجي، وأبو بكر بن السمعاني، وأبو المعالي الحلواني
~~المروزي، وأبو طاهر السلفي، وأبو بكر بن النقور، وعبد الحق بن يوسف، وخطيب
~~الموصل، وأبو السعادات القزاز، وأحمد بن علي العلوي النقيب، وبشر كثير.
# قال أبو سعد السمعاني: كان محدثا مكثرا صالحا، أمينا صدوقا، صحيح الأصول،
~~صينا ورعا وقورا، حسن السمت، كثير الخير، كتب الكثير، وسمع الناس بإفادته،
~~ومتعه الله بما سمع حتى انتشرت عنه الرواية، وصار أعلى البغداديين سماعا،
~~أكثر عنه والدي، وكان المؤتمن الساجي يرميه بالكذب، ويصرح بذلك، وما رأيت
~~أحدا من مشايخنا الثقات يوافق المؤتمن، فإني سألت مثل عبد الوهاب وابن
~~ناصر، فأثنوا عليه ثناء حسنا، وشهدوا له بالطلب، والصدق، والأمانة، وكثرة
~~السماع، سمعت سلمان الشحام يقول: قدم أبو الغنائم النرسي، فانقطعنا عن مجلس
~~ابن الطيوري أياما، فلما جئنا ابن الطيوري، قال: ما قطعكم عني؟
# قلنا: قدم فلان كنا نسمع منه.
# قال: فأيش أعلى ما عنده؟
# قلنا: حديث البكائي، فقام الشيخ أبو الحسين، وأخرج لنا شدة (1) من حديث
~~البكائي، وقال: هذه سماعي من أبي الفرج بن الطناجيري عنه.
# قال السمعاني: وأظنني ms6199 سمعتها من ابن ناصر. PageV19P214
# وقال أبو علي بن سكرة الصدفي: هو الشيخ الصالح الثقة أبو الحسين، كان
~~ثبتا فهما، عفيفا متقنا، صحب الحفاظ ودرب معهم، سمعت أبا بكر بن الخاضبة
~~يقول: شيخنا أبو الحسين ممن يستشفى بحديثه.
# وقال ابن ناصر في إملائه: حدثنا الثقة الثبت الصدوق أبو الحسين.
# وقال السلفي: هو محدث مفيد ورع كبير، لم يشتغل قط بغير الحديث، وحصل ما
~~لم يحصله أحد من كتب التفاسير والقراءات واللغة، والمسانيد والتواريخ
~~والعلل والأدبيات والشعر، كلها مسموعة، رافق الصوري، واستفاد منه،
~~والنخشبي، وظاهرا (1) النيسابوري.
# كتب عنه: مسعود السجزي، والحميدي، وجعفر بن الحكاك، وأكثروا عنه.
# وقال الأمير أبو نصر: هو صديقنا أبو الحسين يعرف بابن الحمامي - مخفف -
~~سمع خلقا، وهو من أهل الخير والعفاف والصلاح (2) .
# قال ابن سكرة: ذكر لي شيخنا أبو الحسين أن عنده نحو ألف جزء بخط
~~الدارقطني، أو أخبرت عنه بذلك، وأخبرني أن عنده أربعة وثمانين مصنفا لابن
~~أبي الدنيا.
# انتقى السلفي عدة أجزاء من الفوائد والنوادر على ابن الطيوري (3) ،
~~PageV19P215
# وكتب الحديث ابن إحدى عشرة سنة.
# وقال أبو نصر اليونارتي: هو ثقة، ثبت، كثير الأصول، يحب العلم وأهله، وقد
~~وصفوه بالمعرفة، وسعة الرواية، وكان دينا صالحا - رحمه الله (1) -.
# مات: في نصف ذي القعدة، سنة خمس مائة، عن تسعين سنة.
### $ 133 - أبو الفتح الحداد أحمد بن محمد بن أحمد بن سعيد *
# الشيخ، العالم، المقرئ، مسند الوقت، أبو الفتح أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~سعيد الأصبهاني، الحداد، التاجر، سبط الحافظ أبي عبد الله بن منده.
# تفرد بإجازة إسماعيل بن ينال (2) المحبوبي صاحب ابن محبوب (3) .
# وسمع من: أبي سعيد محمد بن علي النقاش، وعلي بن عبدكويه، وأحمد بن
~~إبراهيم بن يزداد غلام محسن، وأبي سهل عمر بن أحمد الفقيه، وأبي بكر محمد
~~بن الحسين الدشتي، وأبي سعيد الحسن بن محمد PageV19P216
# بن حسنويه، وعبد الواحد بن أحمد الباطرقاني، وأبي الفرج محمد بن عبد الله
~~بن شهريار، وعدد كثير.
# وأجاز له أيضا: أبو سعيد الصيرفي، وعلي بن محمد الطرازي.
# حدث عنه: أبو ms6200 طاهر السلفي، وأبو الفتح عبد الله بن أحمد الخرقي، وعبد
~~الوهاب الأنماطي، وصدقة بن محمد، وشاكر الأسواري، وآخرون.
# وقد قرأ القراءات على أبي عمر الخرقي (1) ، وبمكة على أبي عبد الله
~~الكارزيني، فكان خاتمة أصحابه موتا.
# تلا عليه السلفي لعاصم إلى الحواميم (2) .
# مولده: في سنة ثمان وأربع مائة.
# ومات: في ذي القعدة، سنة خمس مائة.
### $ 134 - القزويني أبو الفرج محمد بن محمود بن الحسن *
# الشيخ، الفقيه، الخير، أبو الفرج محمد ابن المفتي أبي حاتم محمود بن
~~الحسن الأنصاري، القزويني، الآملي، الذي أملى بالمدينة النبوية على السلفي.
~~PageV19P217
# سمع: أباه، ومنصور بن إسحاق، وسهل بن ربيعة.
# روى عنه: ابن ناصر، وشهدة، وابن الخل.
# مات: بآمل، في أول سنة إحدى وخمس مائة.
# وفيها مات: إسماعيل بن عمرو البحيري المحدث (1) ، وصاحب إفريقية تميم بن
~~المعز بن باديس، وأبو علي التككي (2) ، وأبو محمد الدوني (3) ، وأبو سعد
~~الأسدي، وصاحب الحلة سيف الدولة صدقة بن منصور بن دبيس الأسدي (4) قتل.
### $ 135 - ابن بشرويه أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد الله *
# الإمام، الحافظ، المفيد، الصدوق، أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد الله بن
~~الحسن بن بشرويه الأصبهاني.
# قال: ولدت سنة خمس عشرة وأربع مائة.
# سمع: أبا عبد الله بن حسنكويه، ومحمد بن علي بن مصعب التاجر، والهيثم بن
~~محمد الخراط، ومحمد بن علي بن شهريار، وأبا نعيم الحافظ، وأبا ذر
~~الصالحاني، وإبراهيم بن محمد الجلاب، وخلقا كثيرا.
# حدث عنه: هبة الله بن طاووس، وإسماعيل بن محمد التيمي، وأبو طاهر السلفي،
~~وعدة. PageV19P218
# قال السلفي: كان من أهل المعرفة بالفقه والحديث والفرائض، كتبت بانتخابه
~~كثيرا، وأكثرنا عنه لثقته ومعرفته.
# قلت: مات في جمادى الآخرة، سنة إحدى وتسعين وأربع مائة.
### $ 136 - البرداني أبو علي أحمد بن محمد بن أحمد *
# الشيخ، الإمام، الحافظ، الثقة، مفيد بغداد، أبو علي أحمد بن محمد بن أحمد
~~بن محمد بن حسن البرداني (1) ، ثم البغدادي.
# ولد: سنة ست وعشرين وأربع مائة.
# وسمع: أبا طالب بن غيلان، وأبا إسحاق البرمكي، وأبا طالب العشاري (2) ،
~~وأبا الحسن بن القزويني ms6201 الزاهد، وأبا محمد الجوهري، PageV19P219
# وعبد العزيز الأزجي، والقاضي أبا يعلى، وعبد الصمد بن المأمون، والخطيب،
~~وعدة، ولم يرحل.
# قال السمعاني: كان أحد المشهورين في صنعة الحديث، وكان حنبليا، استملى
~~للقاضي أبي يعلى (1) ، حدثنا عنه إسماعيل الحافظ.
# قلت: جمع مجلدا في المنامات النبوية، سمعنا (منتقاه) على الأمين الصفار،
~~عن الساوي، عن السلفي، عنه، وقد سأله السلفي، عن تبيين أحوال جماعة، فأجاب
~~وأجاد.
# قال السلفي: هو كان أحفظ وأعرف من شجاع الذهلي، وكان ثقة نبيلا، له
~~مصنفات (2) .
# قلت: وحدث عنه أيضا: علي بن طراد الوزير، وأحمد بن المقرب.
# وقرأت بخط أبي علي البرداني، أخبرنا عثمان بن دوست العلاف إجازة سنة ثمان
~~وعشرين وأربع مائة، وفيها مات، قال: أخبرنا أبو بكر الشافعي ... ، فذكر
~~حديثا.
# وأخبرنا محمد بن طارق، أخبرنا يوسف بن محمود، أخبرنا السلفي، أخبرنا أبو
~~علي، أخبرنا محمد بن عبد الملك، أخبرنا الحسين بن عمر، أخبرنا حامد بن
~~شعيب، حدثنا يحيى بن أيوب، حدثنا إسماعيل بن جعفر، أخبرني سليمان بن سحيم،
~~عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس، عن PageV19P220
# أبيه، عن ابن عباس، قال:
# كشف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الستر ورأسه معصوب في مرضه الذي
~~مات فيه، فقال: (اللهم هل بلغت؟) ثلاث مرات (إنه لم يبق من مبشرات النبوة
~~إلا الرؤيا الصالحة) ... ، وذكر باقي الحديث، وهو غريب فرد (1) .
# أخرجه: مسلم، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه كلهم من حديث إسماعيل بن
~~جعفر (2) ، وهو ثقة.
# مات البرداني: في شوال، سنة ثمان وتسعين وأربع مائة، وأبوه شيخ محدث.
# وفيها مات: السلطان ركن الدولة أبو المظفر بركيا روق (3) ابن السلطان
~~ملكشاه بن ألب آرسلان السلجوقي شابا له خمس وعشرون سنة، وبقي في
~~PageV19P221
# الملك اثنتي عشرة سنة، وجرت بينه وبين أخيه السلطان محمد حروب تشيب
~~الأطفال، مات ببروجرد.
# وفيها مات: صاحب ماردين، وجد ملوكها الملك سقمان بن أرتق التركماني (1) .
### $ 137 - الخياط أبو منصور محمد بن أحمد بن علي *
# الإمام، القدوة، المقرئ، شيخ الإسلام، أبو منصور محمد بن أحمد بن علي بن
~~عبد الرزاق ms6202 البغدادي، الخياط، الزاهد.
# ولد: في سنة إحدى وأربع مائة، فلو سمع في صباه، لأدرك أصحاب القاضي
~~المحاملي، ولو تلا وهو حدث، للحق أبا الحسن بن الحمامي.
# سمع: أبا القاسم بن بشران، وعبد الغفار المؤدب، وأبا بكر محمد بن عمر بن
~~الأخضر، وأبا الحسن بن القزويني.
# وتلا على: أبي نصر بن مسرور، وغيره.
# جلس لتعليم كتاب الله دهرا، وتلا عليه أمم.
# وروى عنه: سبطاه؛ أبو محمد عبد الله، والحسين بن ناصر، PageV19P222
# والسلفي، وخطيب الموصل، وأحمد بن عبد الغني الباجسرائي (1) ، وسعد الله
~~بن الدجاجي، وعدة.
# قال السمعاني: صالح، ثقة، عابد، ملقن، له ورد بين العشاءين بسبع (2) ،
~~وكان صاحب كرامات.
# وقال ابن ناصر: كانت له كرامات.
# وقال آخر: كان إمام مسجد ابن جردة بالحريم (3) ، لقن العميان دهرا لله،
~~وكان يسأل لهم، وينفق عليهم، بحيث إن ابن النجار نقل في (تاريخه) أن أبا
~~منصور الخياط بلغ عدد من أقرأهم من العميان سبعين ألفا، ثم قال: هكذا رأيت
~~بخط أبي نصر اليونارتي الحافظ.
# قلت: هذا مستحيل، والظاهر أنه أراد أن يكتب نفسا، فسبقه القلم فخط ألفا
~~(4) ، ومن لقن القرآن لسبعين ضريرا، فقد عمل خيرا كثيرا.
# ونقل السلفي عن علي بن الأيسر العكبري، قال: لم أر أكثر خلقا من جنازة
~~أبي منصور، رآها يهودي، فاهتال (5) لها وأسلم.
# وقال أبو منصور بن خيرون: ما رأيت مثل يوم صلي على أبي منصور من كثرة
~~الخلق. PageV19P223
# قال السمعاني: رؤي بعد موته، فقال: غفر الله لي بتعليمي الصبيان الفاتحة.
# مات: في المحرم، سنة تسع وتسعين وأربع مائة.
# وفيها مات: أبو الفضل أحمد بن عبد المنعم بن الكريدي بدمشق، وأبو سعد علي
~~بن عبد الله بن أبي صادق الحيري، وأبو الفوارس عمر بن المبارك الحرفي
~~المحتسب، وأبو نعيم محمد بن إبراهيم الواسطي ابن الجماري (1) ، وأبو
~~البركات محمد بن عبد الله بن الوكيل المقرئ، وأبو البقاء الحبال.
### $ 138 - مهارش بن مجلي بن عكيث أبو الحارث *
# الأمير، أبو الحارث، مجير الدين، من وجوه العرب (2) بعانة والحديثة (3) ،
~~ذو بر وصدقات، وصلاة، وخير، أجار القائم ms6203 بأمر الله في فتنة البساسيري (4) ،
~~وآواه إليه سنة في ذمامه إلى أن عاد إلى PageV19P224
# مقر عزه، فكان يخدم الخليفة بنفسه.
# وله، وكتب بها إلى القائم:
# لولا الخليفة ذو الإفضال والمنن ... نجل الخلائف آل الفرض والسنن
# ما بعت قومي وهم خير الأنام وقد ... أصبحت أعرف بغدادا وتعرفني
# ما يستحق سواي مثل منزلتي ... ما دام عدلك هذا اليوم ينصفني
# وهي طويلة (1) .
# مات: سنة تسع وتسعين وأربع مائة.
### $ 139 - ابن سوار أبو طاهر أحمد بن علي بن عبيد الله *
# الإمام، مقرئ العصر، أبو طاهر أحمد بن علي بن عبيد الله بن عمر بن سوار
~~(2) البغدادي، المقرئ، الضرير، أحد الحذاق.
# ولد: سنة اثنتي عشرة وأربع مائة.
# وقرأ بالروايات على: عتبة بن عبد PageV19P225
# الملك العثماني، وأبي منصور أحمد بن محمد بن إسحاق صاحب أبي حفص الكتاني،
~~وعبد الله بن مكي السواق، وأبي الفتح بن شيطا، وأبي نصر أحمد بن مسرور،
~~وأبي علي الشرمقاني، والحسن بن علي العطار، وعلي بن محمد الخياط، وحسن بن
~~غالب الحربي، وفرج بن عمر الواسطي.
# وسمع من: محمد بن عبد الواحد بن رزمة، ومحمد بن الحسين الحراني، ومحمد بن
~~محمد بن غيلان، وأبي القاسم التنوخي، وآخرين.
# قرأ عليه بالسبع وغيرها: أبو علي بن سكرة، ومحمد بن الخضر المحولي،
~~وذكوان بن علي، وأبو الكرم الشهرزوري، وأبو محمد سبط الخياط.
# وحدث عنه: ابن ناصر، وأبو طاهر السلفي، وعبد الوهاب الأنماطي، وأحمد بن
~~المقرب.
# قال ابن سكرة: حنفي، ثقة، خير، حبس نفسه على الإقراء والتحديث (1) .
# وقال ابن ناصر: ثقة، نبيل، متقن، ثبت.
# وقال أبو سعد السمعاني: كان ثقة، أمينا، مقرئا، حسن الأخذ، ختم عليه
~~جماعة كتاب الله، وكتب بخطه الكثير من الحديث.
# وقال السلفي: سمعت منه معظم كتاب (المستنير (2)) له، PageV19P226
# وله فوت من آخره (1) .
# قلت: توفي ابن سوار في شعبان، سنة ست وتسعين وأربع مائة، ببغداد، وأول ما
~~تلا كان في سنة ثلاثين وأربع مائة.
### $ 140 - الشعبي أبو المطرف عبد الرحيم بن قاسم *
# شيخ المالكية، أبو المطرف عبد الرحيم بن قاسم الشعبي، المالقي، مفتي ms6204
~~بلده.
# سمع من: قاسم المأموني بالمرية، وأبي الحسن بن عيسى المالقي، وله إجازة
~~من يونس بن عبد الله بن شعيث، وطائفة.
# روى عنه: أبو عبد الله بن سليمان، وغيره.
# ولي قضاء بلده، ثم سجنه أميرها تميم لأمر بلغه، فلما استولى ابن تاشفين،
~~دعاه للقضاء فأبى، وأشار بأبي مروان بن حسون، فكان أبو مروان لا يبرم أمرا
~~دونه، وعمر دهرا، وبعد صيته.
# مات: في رجب، سنة سبع وتسعين وأربع مائة، وله خمس وتسعون سنة.
# مات هو وابن الطلاع (2) في جمعة. PageV19P227
### $ 141 - السراج أبو محمد جعفر بن أحمد بن الحسن *
# الشيخ، الإمام، البارع، المحدث، المسند، بقية المشايخ، أبو محمد جعفر بن
~~أحمد بن الحسن بن أحمد البغدادي، السراج، القارئ، الأديب.
# قال: ولدت في آخر سنة سبع عشرة، أو في أول التي تليها.
# سمع: أبا علي بن شاذان، ثم سمع بنفسه من أحمد بن علي التوزي، ومحمد بن
~~إسماعيل بن سنبك، وأبي محمد الخلال، وعبيد الله بن عمر بن شاهين، وأبي محمد
~~الحسين بن المقتدر، وأبي طالب الغيلاني، وأبي الحسن بن القزويني، وأبي
~~إسحاق البرمكي، وأبي القاسم التنوخي، وأبي الفتح بن شيطا، وعدة ببغداد.
# وسمع من: الحافظ أبي نصر السجزي مسلسل الأولية (1) بمكة، ومن PageV19P228
# محمد بن إبراهيم الأردستاني.
# وبمصر من: الشيخ عبد العزيز بن الحسن الضراب، وطائفة.
# وبدمشق من: أبي القاسم الحنائي، والخطيب؛ وخرج له شيخه الخطيب خمسة أجزاء
~~مشهورة سمعناها.
# حدث عنه: ابنه؛ ثعلب، وأبو القاسم بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي،
~~ومحمد بن ناصر، وأبو الفتح بن البطي، وأبو طاهر السلفي، وسلمان الشحام،
~~وأبو الحسن بن الخل، وعبد الحق اليوسفي، وأبو الفضل خطيب الموصل، وشهدة بنت
~~الإبري (1) ، وخلق كثير.
# كتب بخطه الكثير، وصنف كتاب (مصارع العشاق (2)) ، وكتاب (حكم الصبيان) ،
~~وكتاب (مناقب الحبش) ، ونظم الكثير في الفقه، وفي المواعظ واللغة، وشعره
~~حلو عذب في فنون القريض، انتخب السلفي عليه من أصوله ثلاثين جزءا.
# حدث ببغداد، ومصر، ودمشق، وسمع منه شيخه أبو إسحاق الحبال.
# قال شجاع الذهلي: كان صدوقا، ألف في فنون شتى.
# وقال ms6205 أبو علي الصدفي: هو شيخ فاضل، جميل وسيم، مشهور يفهم، عنده لغة
~~وقراءات، وكان الغالب عليه الشعر، نظم كتاب (التنبيه) لأبي إسحاق (3) ،
~~ونظم منسكا. PageV19P229
# وقال أبو بكر بن العربي: ثقة، عالم، مقرئ، له أدب ظاهر، واختصاص بأبي بكر
~~الخطيب.
# وقال السلفي: كان ممن يفتخر برؤيته ورواياته لديانته ودرايته، له تواليف
~~مفيدة، وفي شيوخه كثرة، أعلاهم ابن شاذان.
# وقال حماد الحراني: سئل السلفي عن السراج، فقال: كان عالما بالقراءات،
~~والنحو، واللغة، ثقة، ثبتا، كثير التصنيف (1) .
# وقال ابن ناصر: كان ثقة، مأمونا، عالما فهما صالحا، نظم كتبا كثيرة، منها
~~كتاب (المبتدأ) لوهب بن منبه، وكان قديما يستملي على الخلال والقزويني، مات
~~في صفر، سنة خمس مائة.
# قال السلفي: أنشدنا السراج لنفسه:
# لله در عصابة ... يسعون في طلب الفوائد
# يدعون أصحاب الحد ... يث بهم تجملت المشاهد (2)
# طورا تراهم بالصعي ... د وتارة في ثغر آمد PageV19P230
# يتبعون من العلو ... م بكل أرض كل شارد
# وهم النجوم المقتدى ... بهم إلى سبل المقاصد (1)
### $ 142 - جياش أبو فاتك بن نجاح الحبشي *
# هو صاحب اليمن وأبو أصحابه، الملك، أبو فاتك جياش بن نجاح الحبشي، مولى
~~حسين بن سلامة النوبي مولى آل زياد ملوك اليمن.
# كان أبوه قد استولى على اليمن، وأباد أضداده، وتمكن إلى أن ظهر الصليحي
~~(2) ، وتملك ومكر بنجاح، فسمه، فهرب أولاده، ولحقوا بالحبشة، ورأسهم سعيد
~~بن نجاح الأحول، وتكلم الكهان بأن هذا الأحول يقتل الصليحي، وصورت للصليحي
~~صورة الأحول على جميع أحواله، واستشعر منه، فترقت همته، وجاء من الحبشة في
~~خمسة آلاف حربة، PageV19P231
# فكبس الصليحي بالمهجم مخيمه، فقتله، وقتل أخاه، وعدة، وأخذ خزائنه، وكانت
~~عظيمة، وجمع بعض آل الصليحي، فقتلهم رميا بالحراب، وتملك زبيد، وعلق الرأس،
~~فقال العثماني شاعر:
# نكرت مظلته عليه فلم ترح ... إلا على الملك الأجل سعيدها
# ما كان أقبح وجهه في خالها ... ما كان أحسن رأسه في عودها
# سود الأراقم قاتلت أسد الشرى ... يا رحمتا لأسودها من سودها (1)
# ثم بعد سنة، حشد مكرم بن الصليحي (2) ، وأقبل من صنعاء، فالتقوا، فانكسر
~~السودان، وانهزم الأحول، ونزلوا ms6206 السفن، واسترد مكرم زبيد، وخلص أمه، ثم
~~فلج، ففوض الأمور إلى زوجته الحرة سيده، وأقبل على اللهو مع فالجه إلى أن
~~هلك سنة (484) ، وعهد بالملك إلى ابن عمه السلطان سبأ بن أحمد، وكان الحرب
~~بينه وبين آل نجاح سجالا، وكتب خليفة مصر إلى الحرة: قد زوجتك بأمير
~~الأمراء سبأ على مائة ألف دينار، ثم لما مات سبأ (3) ، قامت بملكها، ودبر
~~دولتها المفضل، وامتدت أيام الحرة خمسين سنة.
# نعم، ثم توثب سعيد الأحول على صنعاء، ثم هلك سنة ست وثمانين، وتملك بعده
~~أخوه جياش، وقد تنكر وسار مع وزيره قسيم الملك إلى الهند.
# قال جياش: دخلنا الهند سنة (481) ، فأقمنا ستة أشهر ورجعنا، PageV19P232
# فقدم إنسان من سرنديب يتكلم على المستقبلات، فسألنا عن حالنا، وبشرنا
~~بأمور لم تخرم، واشتريت جارية هندية، وجئنا عدن، فقلت لوزيري: امض إلى
~~زبيد، فأشع موتي، واكشف الأمور، وصعدت جبلة (1) ، وكشفت أحوال المكرم، ثم
~~أتيت زبيد، فخبرني الوزير بما يسر عن أوليائنا، وأنهم كثير، فأخذت من
~~لحيتي، وسترت عيني بخرقة، وطولت أظفاري، وقصدت دار ابن القم الوزير فأسمعه
~~يقول: لو وجدت كلبا من آل نجاح لملكته، وذلك لشر وقع بينه وبين ابن شهاب
~~رفيقه، فخرج ولد ابن القم، فقال: يا هندي، تحسن الشطرنج؟
# قلت: نعم.
# قال: فغلبته، فثار، وكان طبقة أهل زبيد، فقال له أبوه: ما لنا من يغلبك
~~إلا جياش، وقد مات، ثم لعبت مع الأب، فمنعت الدست، فأحبني وخلطني بنفسه،
~~وهو يقول كل وقت: عجل الله علينا بكم يا آل نجاح، فأخذت أكاتب الحبوش حتى
~~حصل حول زبيد خمسة آلاف حربة، وأمرت وزيري، فأخذ لي عشرة آلاف دينار مودعة،
~~فأنفقتها فيهم، وضرب ولد ابن القم عبدا له، فنالني طرف سوطه، فقلت: أنا أبو
~~الطامي، فقال أبوه: ما اسمك؟
# قلت: بحر.
# قال: كنية مناسبة.
# وقال مرة لابنه: إن غلبت الهندي، أوفدتك بارتفاع السنة على المكرم.
# قال: فتراخيت له، فغلبني، فطاش فرحا، ومد يده إلى وجهي، فأحفظني، وقمت،
~~فعثرت، فاعتزيت (2) ، وقلت: أنا جياش بن نجاح، PageV19P233
# ففهمها الأب، فوثب خلفي ms6207 حافيا، وضمني، وأخرج المصحف، وحلف لي، وحلفت له،
~~وأمر بإخلاء دار أعز بن الصليحي، وحمل إليها الأمتعة، ونقلت إليها سريتي،
~~فولدت لوقتها ولدي الفاتك، وضربت الطبل، وظهرنا، فأسرنا ابن شهاب، فقال:
~~مثلي لا يطلب العفو، والحرب سجال.
# قلت: ومثلك لا يقتل.
# ثم أحسن إليه جياش، وتسلم دار الملك، ولم يمض شهر حتى ركب في عشرين ألف
~~حربة، ولم يقو به المكرم، ولم يزل مالكا إلى أن مات سنة خمس مائة.
# وقيل: مات سنة ثمان وتسعين عن ستة بنين، فتملك ابنه الفاتك، ثم حاربه
~~إبراهيم أخوه، ومات فاتك سنة (53) ، فملكت عبيده ولده المنصور صغيرا، فتوثب
~~عبد الواحد بن جياش، فتملك زبيد، وهربت الخدم بالصبي، وجرت حروب طويلة، ثم
~~تمكن الصبي مدة، وولي بعده ابنه فاتك بن المنصور، ثم تملك ابن عمه، فدامت
~~دولته إلى أن قتله عبيده في سنة ثلاث وخمسين وخمس مائة، واسمه فاتك بن محمد
~~بن المنصور، وكان هو وعبيده لا بأس بدولتهم، وحكموا على شطر اليمن مع بقايا
~~آل الصليحي، ومع الشرفاء الزيدية.
### $ 143 - صاحب ماردين سقمان بن أرتق بن أكسب التركماني *
# الملك سقمان ابن الأمير الكبير أرتق بن أكسب (1) التركماني PageV19P234
# أخو الملك إيلغازي.
# وليا إمرة القدس بعد أبيهما (1) ، فضايقهما ابن بدر أمير الجيوش (2) ،
~~وأخذه منهما قبل أخذ الفرنج له بأشهر، فذهبا واستوليا على ديار بكر (3) .
# مات سقمان: بقرب طرابلس، سنة ثمان وتسعين، وماردين اليوم ومن قبل ما زالت
~~في يد ذريته.
# قيل: إن ابن عمار (4) طلبه لينجده على الفرنج، وإن صاحب دمشق مرض، وهم
~~بتسليم دمشق إليه، فسار إليها ليملكها، ثم يغزو الفرنج، فمات بالخوانيق،
~~ونقل، فدفن بحصن كيفا (5) .
### $ 144 - الباقلاني أبو غالب محمد بن الحسن بن أحمد *
# الشيخ الصالح، المحدث، أبو غالب محمد بن الحسن بن أحمد بن PageV19P235
# الحسن بن خذاداذا الباقلاني، البقال، الفامي، البغدادي.
# سمع من: أبي علي بن شاذان، وأبي بكر البرقاني، وأحمد بن عبد الله ابن
~~المحاملي، وطائفة.
# روى عنه: أبو بكر السمعاني، وإسماعيل بن محمد التيمي، وابن ناصر،
~~والسلفي، وخطيب الموصل، وشهدة، ms6208 وخلق.
# أثنى عليه عبد الوهاب الأنماطي، وقال ابن ناصر: كان كثير البكاء من خشية
~~الله (1) .
# قلت: عاش ثمانين سنة أو أزيد، وتوفي في شهر ربيع الآخر، سنة خمس مائة،
~~وهو أخو الشيخ أبي طاهر أحمد بن الحسن الكرخي المذكور.
### $ 145 - ابن زنجويه أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد *
# الإمام، الفقيه، المعمر، أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن زنجويه
~~الزنجاني (2) ، الشافعي.
# ولد: سنة ثلاث وأربع مائة.
# وقدم بغداد شابا، فسمع من أبي علي بن شاذان، وطائفة.
# فسمع (مسند الإمام أحمد) من الحسين الفلاكي صاحب القطيعي، وسمع (غريب
~~PageV19P236
# أبي عبيد) من ابن هارون التغلبي عاليا، وقرأ لأبي عمرو (1) على ابن الصقر
~~الكاتب (2) ، وصارت الرحلة إليه، ومدار الفتوى ببلده عليه.
# وسمع من: أبي طالب الدسكري، والعلامة عبد القاهر بن طاهر البغدادي
~~الأصولي، والحسن بن معروف الزنجاني صاحب ابن المقرئ، سمع منه (مسند أبي
~~يعلى) .
# قال شيرويه الحافظ: كان فقيها، متقنا، رحلت إليه بابني شهردار، وسمعنا
~~منه بزنجان.
# قلت: وحدث عنه: السلفي، وشعبة بن أبي شكر الأصبهاني، وابن طاهر المقدسي،
~~وهو من كبار تلامذة القاضي أبي الطيب الطبري، رأيت له ترجمة مفردة بخط
~~الحافظ عبد الغني كتبها عن السلفي، وأنه قرأ كتاب (المرشد) على مؤلفه أبي
~~يعلى بن السراج (3) ، وتلا عليه بما فيه، وأنه كتب بنيسابور (تفسير إسماعيل
~~بن أحمد الضرير) عنه، وسمع من أبي عبد الله ابن باكويه، ثم قال:
# سمعته يقول: أنا أفتي من سنة تسع وعشرين وأربع مائة، وقيل لي عنه: إنه لم
~~يفت خطأ قط، وأهل بلده يبالغون في الثناء عليه، الخواص والعوام، ويذكرون
~~ورعه، وقلة طمعه. PageV19P237
# قلت: ما ظفرت بوفاته، لكنه حدث في سنة خمس مائة، وانقطع خبره.
### $ 146 - ابن أبي الصقر أبو الحسن محمد بن علي بن حسن *
# العلامة، أبو الحسن محمد بن علي بن حسن بن أبي الصقر الواسطي، الكاتب،
~~أحد الشعراء.
# وكان من كبار الشافعية، علق المذهب بالنظامية عن الشيخ أبي إسحاق، فله
~~عنه ثلاث تعليقات.
# وحدث عن: عبيد الله بن ms6209 هارون القطان، وعيسى بن خلف الأندلسي، وأخذ الأدب
~~عن أبي غالب بن الخالة، ومحمد بن محمد بن عيسى الخيشي النحوي.
# وسمع ببغداد من: أبي بكر الخطيب، وعاد إلى بلده، ثم قدم بغداد، وحدث بها.
# روى عنه: ابن ناصر، وابن الجواليقي، وكثير بن سماليق، والسلفي.
# وقال شجاع الذهلي: لا بأس به، وله شعر مطبوع (1) . PageV19P238
# وقال الحوزي أبو الكرم: كان يقول: أنا من ولد الوزير أبي الصقر إسماعيل
~~بن بلبل.
# قال أبو الكرم: ولما وقعت الفتنة بين الحنابلة والأشعريين، كان قائما
~~وقاعدا فيها، وعمل في ذلك أشعارا (1) ، وبلغ التسعين إلا شهورا.
# مات: بواسط، في جمادى الأولى، سنة ثمان وتسعين وأربع مائة (2) .
### $ 147 - الدوني أبو محمد عبد الرحمن بن حمد بن الحسن *
# الشيخ، العالم، الزاهد، الصادق، أبو محمد عبد الرحمن بن حمد بن الحسن بن
~~عبد الرحمن الدوني، الصوفي، من قرية الدون: من أعمال همذان، على عشرة فراسخ
~~منها، مما يلي مدينة الدينور.
# كان آخر من روى كتاب (المجتبى) من (سنن النسائي) ، وغير ذلك عن القاضي
~~أبي نصر أحمد بن الحسين الكسار صاحب ابن السني.
# حدث عنه: ابن طاهر المقدسي، وابنه أبو زرعة، وأبو بكر بن السمعاني، وأبو
~~العلاء الحسن بن أحمد الهمذاني، وأبو طاهر السلفي، وأبو الفتوح الطائي صاحب
~~الأربعين، وسعد الخير الأندلسي، ومحمد بن بنيمان، وعبد الرزاق بن إسماعيل
~~القومساني، وابن عمه المطهر بن عبد PageV19P239
# الكريم، وأبو الفتح عبد الله بن أحمد الخرقي، وأبو العباس بن ينال الترك،
~~وآخرون.
# قرأ عليه السلفي في سنة خمس مائة بالدون كتاب النسائي، وحدثني أنه اقتدى
~~في التصوف بأبيه، وأبوه اقتدى بجده، وهو اقتدى بحسين بن علي الدوني، وهو
~~اقتدى بمحمد بن عبد الخالق الدينوري صاحب ممشاذ الدينوري، وممشاذ بالشيخ
~~أبي سنان، فقيل: إن هذا اقتدى بأبي تراب النخشبي.
# وقال السلفي: قال ابنه أبو سعد لي: لوالدي خمسون سنة ما أفطر النهار.
# قال شيرويه: كان صدوقا متعبدا، سمعت منه (السنن) ، و (رياضة المتعبدين) .
# وقال السلفي: كان سفياني المذهب (1) ، ثقة.
# ولد: سنة سبع وعشرين وأربع مائة. ms6210
# وقال غيره: سماعه للسنن في شوال، سنة ثلاث وثلاثين، مات في رجب، سنة إحدى
~~وخمس مائة.
# قلت: ذهب إلى أصبهان، فحدث بها بالكتاب.
### $ 148 - ابن خشيش أبو سعد محمد بن عبد الكريم *
# الشيخ الصالح، المعمر، الصدوق، أبو سعد محمد بن عبد PageV19P240
# الكريم بن خشيش البغدادي.
# سمع: أبا علي بن شاذان، وأبا الحسن بن مخلد البزاز، وسماعه صحيح، وهو من
~~رواة (جزء ابن عرفة) .
# حدث عنه: أبو طاهر السلفي، والكاتبة شهدة، وأبو السعادات القزاز، وآخرون.
# مات: في عاشر ذي القعدة، سنة اثنتين وخمس مائة، وله تسع وثمانون سنة -
~~رحمه الله تعالى (1) -.
# وفيها توفي: أبو الفوارس حسين بن علي بن الخازن صاحب الخط البديع، وأبو
~~أحمد حمد بن عبد الله بن أحمد يحنه الأصبهاني المعبر، والعلامة أبو المحاسن
~~الروياني (2) ، قتلته الإسماعيلية، وأبو القاسم الربعي (3) ، وهبة الله بن
~~أحمد بن محمد بن الموصلي في عشر التسعين، والعلامة أبو زكريا يحيى بن علي
~~التبريزي اللغوي (4) .
### $ 149 - ابن سوسن أبو بكر أحمد بن المظفر بن حسين *
# الشيخ، المعمر، أبو بكر، أحمد بن المظفر بن حسين بن عبد الله بن سوسن
~~التمار. PageV19P241
# حدث عن: أبي علي بن شاذان، وأبي القاسم الحرفي (1) ، وعبد الملك بن
~~بشران.
# حدث عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي، وأبو طاهر السلفي،
~~ويحيى بن شاكر، وآخرون.
# قال الأنماطي: شيخ مقارب (2) .
# وقال السمعاني: كان يلحق سماعاته في الأجزاء.
# قاله شجاع الذهلي (3) .
# مات: في صفر، سنة ثلاث وخمس مائة، وله اثنتان وتسعون سنة.
### $ 150 - ابن العلاف أبو الحسن علي بن محمد بن علي *
# المولى الجليل، الحاجب الثقة، مسند العراق، أبو الحسن علي ابن المقرئ أبي
~~طاهر محمد بن علي بن محمد بن يوسف بن يعقوب البغدادي، ابن العلاف، من بيت
~~الرواية والعلم، ومن حجاب الخلافة.
# قال أبو بكر السمعاني: سمعته يقول: ولدت سنة ست وأربع مائة في
~~PageV19P242
# المحرم، وسمعت من أبي الحسين بن بشران، ووعظ أبي سبعين سنة.
# قلت: سمع: أبا الحسن بن الحمامي، وعبد الملك بن بشران، وكان حميد
~~الطريقة، صدوقا، ضاع سماعه ms6211 من أبي الحسين.
# حدث عنه: ولده؛ أبو طاهر محمد بن علي، ومحمد بن محمد السنجي، وأبو طاهر
~~السلفي وأبو الفضل الطوسي، وأبو بكر بن النقور، وعبد الحق اليوسفي، وقيس بن
~~محمد السويقي، وأبو طالب بن خضير، والمبارك بن علي الخياط، ويحيى بن ثابت
~~البقال، وعبد الله بن منصور الموصلي، ووجيه بن هبة الله السقطي، وأحمد بن
~~علي العلوي النقيب، وعبد الله بن أحمد بن النرسي، وخمرتاش مولى ابن
~~المسلمة، وعبد الله بن أحمد بن حمتيس السراج، وأبو السعادات نصر الله
~~القزاز، وخلق سواهم.
# مات: في الثالث والعشرين من المحرم، سنة خمس وخمس مائة، وقد استكمل تسعا
~~وتسعين سنة.
# وفيها مات: المحدث أبو محمد عبد الله بن علي بن الآبنوسي (1) ، والحافظ
~~أبو بكر محمد بن حيدرة بن مفوز الشاطبي (2) ، وشيخ الفقهاء بسبتة أبو عبد
~~الله محمد بن عيسى التميمي (3) ، وحجة الإسلام أبو حامد الغزالي (4) ، وأبو
~~سعد محمد بن علي بن محمد التاني (5) سرفوتج من أصحاب أبي نعيم. PageV19P243
### $ 151 - السنجبستي أبو القاسم إسماعيل بن الحسن بن علي *
# القاضي، الإمام، الفرضي، المعمر، مسند خراسان، أبو القاسم إسماعيل بن
~~الحسن بن علي بن حمدون الخراساني، السنجبستي (1) .
# ولد: سنة عشر وأربع مائة تقريبا أو جزما.
# وسمع: أبا بكر أحمد بن الحسن الحيري، وأبا سعيد الصيرفي، وأبا علي
~~البلخي، وعمر دهرا، وألحق الأحفاد بالأجداد، وهو من بيت حشمة وجلالة.
# حدث عنه: أبو بكر السمعاني، ومحمد بن محمد السنجي، وأبو شجاع عمر بن محمد
~~البسطامي، ومحمد بن حسين الواعظ، وأبو الفتوح الطائي، وعدة.
# وثقه: عبد الغافر بن إسماعيل، كان يقدم من قريته، ويحدث بنيسابور، وهي
~~على مرحلة من نيسابور.
# توفي: بسنجبست، في صفر، سنة ست وخمس مائة، وهو في عشر المائة.
# وفيها مات: أبو غالب أحمد بن محمد بن أحمد بن القارئ العدل (2) ، والمحدث
~~أبو الفضل العباس بن أحمد الشقاني (3) النيسابوري، والفضل بن PageV19P244
# محمد بن عبيد القشيري (1) ، والواعظ أبو سعد المعمر بن علي بن أبي عمامة
~~الحنبلي (2) ، وقاضي دمشق أبو عبد الله محمد بن موسى التركي البلاساغوني ms6212
~~(3) الحنفي.
### $ 152 - الجماري أبو نعيم محمد بن إبراهيم بن محمد بن خلف *
# الواسطي، راوي (مسند مسدد (4)) عن أحمد بن المظفر العطار.
# حدث عنه: علي بن نغوبا، وأبو طالب الكتاني المحتسب، وهبة الله ابن
~~الجلخت، وآخرون.
# وثقه: المحدث خميس (5) . PageV19P245
# توفي: في حدود سنة خمس مائة، فإنه حدث في سنة تسع وتسعين وأربع مائة.
### $ 153 - الشيروي أبو بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين *
# الشيخ الصالح، العابد، المعمر، مسند العصر، أبو بكر عبد الغفار بن محمد
~~بن الحسين بن علي بن شيرويه بن علي الشيروي، النيسابوري، التاجر.
# ولد: سنة أربع عشرة وأربع مائة، في ذي الحجة.
# وسمع وهو ابن ستة أعوام من: القاضي أبي بكر الحيري، وأبي سعيد الصيرفي،
~~وهو خاتمة أصحابهما، وعبد القاهر بن طاهر الأصولي، ومحمد بن إبراهيم
~~المزكي، والقدوة فضل الله بن أبي الخير الميهني (1) ، وجماعة.
# حدث عنه: أبو بكر السمعاني، وولده الحافظ أبو سعد حضورا، وأبو الفتوح
~~الطائي، وعبد الرحيم الحاجي، وعبد المنعم بن عبد الله الفراوي، وخلق.
# وبالإجازة: ذاكر بن كامل الخفاف، وأبو المكارم اللبان.
# قال السمعاني في (الأنساب (2)) :كان شيخا صالحا عابدا معمرا، PageV19P246
# رحل إليه من البلاد، وقد ارتحل إلى أصبهان، وسمع من: أبي بكر بن ريذة،
~~وأبي طاهر بن عبد الرحيم، حضرني أبي مجلسه (1) ، وكان والده يروي عن أبي
~~طاهر المخلص.
# قلت: وسمع من: أبيه، ومن أبي حسان المزكي، وأحمد بن محمد بن الحارث
~~النحوي، وأجاز لمن أدرك حياته، وهو من قرية كونابذ، وعربت فقيل لها: جنابذ،
~~وهي من قهستان ناحية كبيرة من أعمال نيسابور، وكان يتجر إلى البلاد مضاربة،
~~ثم كبر وانقطع لتسميع الحديث، وكان مكثرا، ألحق الأحفاد بالأجداد، وبعد
~~صيته، وسمع منه من دب ودرج، ولم تتغير حواسه، بل ضعف بصره، وسمع أيضا من
~~أبي عبد الله بن باكويه (2) .
# قال الفضل بن عبد الواحد الأصبهاني: سمعت الرئيس الثقفي يقول: لا جاء
~~الله من خراسان بأحد إلا بأبي بكر الشيروي، فإنه أخيرهم، وأنفعهم.
# قال السمعاني: سمعت منه الكثير، ولي ثلاث سنين، وسمع منه PageV19P247
# أخي ms6213 في الخامسة، فمن ذلك (جزء ابن عيينة) ، وخمسة أجزاء من (مسند الشافعي
~~(1)) .
# توفي: في ذي الحجة، سنة عشر وخمس مائة، وقد استكمل ستا وتسعين سنة.
### $ 154 - القزويني أبو إبراهيم الجليل بن عبد الجبار *
# الإمام، المحدث، الجوال، الصدوق، أبو إبراهيم الجليل بن عبد الجبار بن
~~عبد الله التميمي، القزويني.
# سمع من: أبي يعلى الخليلي، وطائفة بقزوين، ومن أبي الحسن بن الطفال بمصر،
~~ومن الحسين بن جابر القاضي بتنيس، ومن أبي العلاء بن سليمان بالمعرة، سمعنا
~~من طريقه نسخة فليح.
# روى عنه: أبو علي البرداني، وأبو طاهر السلفي، وقال: ثقة من بيت الحديث،
~~رحل إلى الحجاز، والعراق، ومصر، وخراسان، والشام.
# روى عن قوم ما حدثنا عنهم سواه، وهو، وأبوه، وجده عبد الله بن عبد الرحمن
~~بن إبراهيم بن أحمد، وجد أبيه، وجد جده؛ محدثون.
# قلت: وذكره ابن النجار، وما أرخ موته، وبقي إلى سنة نيف وخمس مائة.
### $ 155 - الفامي عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب **
# الإمام، المفتي، مدرس النظامية، أبو محمد عبد الوهاب بن محمد بن
~~PageV19P248
# عبد الوهاب بن محمد بن عبد الواحد الفارسي، الفامي، الشيرازي، الشافعي.
# قدم بغداد مدرسا من جهة نظام الملك سنة ثلاث وثمانين مشاركا فيها للحسين
~~بن محمد الطبري، فكان كل واحد منهما يدرس يوما، ثم عزلا بعد سنة.
# أملى عن: المحدث أبي بكر أحمد بن الحسن بن الليث، وعبد الواحد بن يوسف
~~القزاز، وعلي بن بندار الحنفي، وأبي زرعة أحمد بن يحيى الخطيب، والحسن بن
~~محمد بن عثمان بن كرامة الشيرازيين.
# حدث عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وابن ناصر.
# قال ابن النجار: أخبرنا محمد بن أحمد النحوي، حدثنا ابن ناصر، حدثنا
~~الإمام جمال الإسلام أبو محمد عبد الوهاب عرف بالفامي، أخبرنا عبد الواحد
~~بن يوسف، أخبرنا عبيد الله بن محمد بن بيان الحافظ، حدثنا أبو علي محمد بن
~~سعيد الرقي بها ... ، فذكر حديثا.
# قال أبو علي بن سكرة: عبد الوهاب بن محمد الفامي من أئمة الشافعية
~~وكبارهم، سمعت عليه كثيرا، وسمعته يقول: صنفت سبعين تأليفا، ولي (التفسير) ms6214
~~ضمنته مائة ألف بيت شاهدا، أملى وحفظ عليه تصحيف شنيع، فأجلب عليه، وطولب،
~~ورمي بالاعتزال حتى فر بنفسه.
# وقال أحمد بن ثابت الطرقي (1) :سمعت جماعة: أن عبد الوهاب أملى
~~PageV19P249
# عليهم ببغداد: (صلاة في أثر صلاة كتاب في عليين) ، فصحفها (كنار في غلس)
~~، فكلموه، فقال: النار في الغلس تكون أضوأ.
# قال الطرقي: وسأله صديق لي: هل سمعت (جامع أبي عيسى) ؟
# فقال: ما الجامع؟ ومن أبو عيسى؟
# ثم سمعته بعد يعده في مسموعاته.
# ولما أراد أن يملي بجامع القصر، قلت له: لو استعنت بحافظ؟
# فقال: إنما يفعل ذا من قلت معرفته، وأنا، فحفظي يغنيني، فامتحنت
~~بالاستملاء عليه، فرأيته يسقط من الإسناد رجلا، ويزيد رجلا، ويجعل الرجل
~~اثنين، فرأيت فضيحة، فمن ذلك: الحسن بن سفيان، حدثنا يزيد بن زريع، فأمسك
~~الجماعة، ونظر إلي وتكلموا، فقلت: قد سقط إما محمد بن منهال، أو أمية بن
~~بسطام (2) ، فقال: اكتبوا كما في أصلي، وجاء: أخبرنا سهل بن بحر، أنا
~~سألته، فصحفها، فقال: أنا سالبة، وقال: سعيد بن عمرو الأشعثي، فقال:
~~والأشعثي، جعل واو (عمرو) للعطف، فرددته، فأبى، فقلت: فمن الأشعثي؟
# قال: فضول منك، وجاء ورقاء بن قيس بن الربيع، فقلت: هو (عن) بدل (ابن)
~~وقال: في حديث حميل بن بصرة: لقيت أبا هريرة وهو يجيء من الطور (3) ، فقال:
~~PageV19P250
# الطود) وفسر مرة (الخشف (1)) فقال: طائر، وقال في: {فليعمل عملا صالحا}
~~[الكهف:110] :انتصب على الحال.
# قيل: ولد سنة أربع عشرة وأربع مائة، وعاش ستا وثمانين سنة.
# توفي: بشيراز، في السابع والعشرين من رمضان، سنة خمس مائة، وقد سقت من
~~أخباره في (التاريخ الكبير) وفي (ميزان الاعتدال (2)) .
# وقيل: كان معتزليا.
# وفيها مات: أبو الفتح أحمد بن محمد بن أحمد الحداد سبط ابن منده، وشيخ
~~الشافعية أبو المظفر أحمد بن محمد الخوافي بطوس، والفقيه أبو بكر أحمد بن
~~محمد بن أحمد بن زنجويه الزنجاني (3) ، وجعفر PageV19P251
# السراج (1) ، والمبارك بن الصيرفي، وأبو غالب الباقلاني (2) ، وشيخ النحو
~~المبارك بن فاخر بن الدباس (3) ، وسلطان المغرب يوسف بن تاشفين.
### $ 156 - صاحب الغرب أبو يعقوب يوسف ms6215 بن تاشفين *
# أمير المسلمين، السلطان، أبو يعقوب يوسف بن تاشفين اللمتوني، البربري،
~~الملثم، ويعرف أيضا بأمير المرابطين، وهو الذي بنى مراكش، وصيرها دار ملكه.
# وأول ظهور هؤلاء الملثمين (4) مع أبي بكر بن عمر اللمتوني، فاستولى على
~~البلاد من تلمسان إلى طرف الدنيا الغربي، واستناب ابن تاشفين، فطلع بطلا
~~شجاعا شهما عادلا مهيبا، فاختط مراكش في سنة (465) ، PageV19P252
# اشترى أرضها بماله الذي خرج به من صحراء السودان، وله جبل الثلج، وكثرت
~~جيوشه، وخافته الملوك، وكان بربريا قحا، وثارت الفرنج بالأندلس، فعبر ابن
~~تاشفين ينجد الإسلام، فطحن العدو (1) ، ثم أعجبته الأندلس، فاستولى عليها،
~~وأخذ ابن عباد وسجنه، وأساء العشرة.
# وقيل: كان ابن تاشفين كثير العفو، مقربا للعلماء، وكان أسمر نحيفا، خفيف
~~اللحية، دقيق الصوت، سائسا، حازما، يخطب لخليفة العراق، وفيه بخل البربر،
~~تملك بضعا وثلاثين سنة، وهو وجيشه ملازمون للثام الضيق، وفيهم شجاعة وعتو
~~وعسف، جاءته الخلع من المستظهر (2) ، PageV19P253
# وولي بعده ولده علي.
# مات: في أول سنة خمس مائة، وله بضع وثمانون سنة، وتملك مدائن كبارا
~~بالأندلس، وبالعدوة (1) ، ولو سار، لتملك مصر والشام.
### $ 157 - المطرز أبو سعد محمد بن محمد بن أحمد بن سنده *
# الشيخ، العالم، الثقة، الجليل، مسند أصبهان، أبو سعد محمد بن محمد بن
~~أحمد بن سنده الأصبهاني، المطرز، خازن الرئيس الثقفي.
# سمع: أبا علي غلام محسن، وعلي بن عبدكويه، والحسين بن إبراهيم الجمال،
~~ومحمد بن عبد الله العطار، وأبا نعيم الحافظ، وعدة.
# حدث عنه: أبو طاهر محمد بن محمد السنجي، وأبو طاهر السلفي، وآخرون، وأبو
~~موسى المديني بالحضور.
# قال السمعاني: ثقة، صالح.
# وقال السلفي: كاتب، رئيس، على غاية من الجلالة، قرأنا عليه عن غلام محسن،
~~وابن مصعب، وجماعة، وقرأت عليه القرآن عن أبي بكر بن PageV19P254
# البقار تلميذ أبي علي بن حبش، وخرج له غانم بن محمد خمسة أجزاء سمعناها.
# قلت: ولد سنة إحدى عشرة وأربع مائة، في ربيع الأول منها.
# وقال أبو موسى: مات في الثاني والعشرين من شوال، سنة ثلاث وخمس مائة.
# وفيها مات: أحمد بن المظفر بن سوسن ms6216 (1) ، والقدوة الكبير أبو بكر أحمد بن
~~علي بن أحمد بن العلبي الحنبلي، وأبو الفتيان عمر بن عبد الكريم الرواسي
~~الحافظ (2) ، وأبو طاهر المحسد بن محمد الإسكاف راوي (المعجم الكبير) عن
~~ابن فاذشاه، والوزير الكبير أبو المعالي هبة الله بن محمد بن المطلب
~~الكرماني (3) ببغداد، وآخرون.
# قال ابن نقطة: روى (مسند الطيالسي) عن الجمال وأبي نعيم، وسمع منه السلفي
~~(مسند الحميدي) بسماعه من أبي نعيم.
### $ 158 - ابن نبهان أبو علي محمد بن سعيد بن إبراهيم *
# الشيخ الكبير، العالم، المعمر، مسند وقته، أبو علي محمد بن سعيد بن
~~إبراهيم بن سعيد بن نبهان البغدادي، الكرخي، الكاتب. PageV19P255
# ولد: سنة إحدى عشرة وأربع مائة.
# وسمع بعد العشرين من: أبي علي بن شاذان، وبشرى الفاتني، وابن دوما
~~النعالي، وجده لأمه أبي الحسين الصابئ (1) ، وعمر دهرا طويلا، وألحق الصغار
~~بالكبار، ولم يكن سماعه كثيرا.
# حدث عنه: حفيده محمد بن أحمد، ومحمد بن جعفر بن عقيل، وأبو طاهر السلفي،
~~وأبو العلاء العطار، ودهبل بن كاره (2) ، وعيسى بن محمد الكلواذاني، وعبد
~~المنعم بن كليب، وخلق كثير.
# قال السمعاني: هو شيخ عالم، فاضل مسن، من ذوي الهيئات (3) ، وكان آخر من
~~روى عن ابن شاذان، ولي منه إجازة.
# قال ابن ناصر: فيه تشيع، وكان سماعه صحيحا، بقي قبل موته سنة ملقى على
~~ظهره لا يعقل، فمن قرأ عليه في تلك الحالة، فقد أخطأ وكذب عليه، فإنه لم
~~يكن يفهم ما يقرأ عليه من أول سنة إحدى عشرة. قال ابن ناصر: وسمعته يذكر
~~مولده، ثم سمعته مرة يقول: سنة خمس عشرة، فكلمته في ذلك، فقال: أردت أن
~~أدفع عني العين، وإلا فمولدي سنة إحدى عشرة (4) . PageV19P256
# قال أبو سعد السمعاني: سمعت أبا العلاء بن عقيل يقول:
# كان شيخنا ابن نبهان إذا طول عليه المحدثون، قال: قوموا، فإن عندنا
~~مريضا، بقي على هذا سنين، فكانوا يقولون: مريض ابن نبهان لا يبرأ.
# وقال ابن ناصر: كان ابن نبهان قد بلغ ستا وتسعين سنة، سمعه جده هلال بن
~~المحسن في سنة ثلاث وعشرين، ولم يكن ms6217 من أهل الحديث، وكان أولا على معاملة
~~الظلمة، وكان رافضيا، والصحيح أن مولده سنة خمس عشرة، وكذا نقل الحميدي،
~~وذكر أنه وجده بخط جده ابن الصابئ، ومات في شوال، سنة إحدى عشرة وخمس مائة.
### $ 159 - ابن بيان أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد *
# الشيخ، الصدوق، المسند، رحلة الآفاق، أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن
~~بيان بن الرزاز البغدادي، راوي (جزء ابن عرفة) .
# سمع: أبا الحسن محمد بن محمد بن محمد بن مخلد البزاز، وطلحة بن الصقر،
~~وأبا القاسم الحرفي، وأبا علي بن شاذان، وعبد الملك بن بشران، والقاضي أبا
~~العلاء الواسطي، وجماعة.
# حدث عنه: أبو الفتوح الطائي، وأبو طاهر السلفي، وأبو العلاء العطار، وأبو
~~محمد بن الخشاب، وأحمد بن محمد بن قضاعة، وأبو الفضل خطيب الموصل، ووفاء بن
~~أسعد، ومحمد بن بدر الشيحي، ومحمد بن جعفر بن عقيل، وأبو الفرج محمد بن
~~أحمد بن نبهان، وعبيد الله PageV19P257
# بن شاتيل، وأحمد بن المبارك بن درك، وأحمد بن أبي الوفاء الصائغ، وأبو
~~السعادات القزاز، وأبو منصور بن عبد السلام، وخلق كثير، آخرهم: أبو الفرج
~~بن كليب.
# قال السمعاني: كان يأخذ على نسخة ابن عرفة دينارا من كل واحد على ما
~~سمعت، أجاز لي، وحدثني عنه جماعة كثيرة، سمعت أبا بكر محمد بن عبد الباقي
~~يقول: كان أبو القاسم بن بيان يقول: أنتم ما تطلبون الحديث والعلم، أنتم
~~تطلبون العلو، وإلا ففي دربي جماعة سمعوه مني، فاسمعوه منهم، ومن أراد
~~العلو، فليزن دينارا، سمعت محمد بن عبد الله العطار بمرو يقول: وزنت الذهب
~~لابن بيان حتى سمعت منه (جزء ابن عرفة) ، وكذا ذكر لي بسمرقند محمد بن أبي
~~العباس أنه أعطاه دينارا وسمعه.
# مولد ابن بيان: في سنة ثلاث عشرة وأربع مائة.
# وتوفي: في سادس شعبان، سنة عشر وخمس مائة.
# قال شجاع الذهلي: هو صحيح السماع.
# وقد قال إسماعيل بن السمرقندي، وغيره: سمعناه يقول: ولدت سنة اثنتي عشرة،
~~وبخط ابن عطاف أنه سأله، فقال: كان عندي أنني ولدت سنة اثنتي ms6218 عشرة، حتى وجد
~~بخط والدي أنه سنة ثلاث عشرة.
# وقال السلفي: سألته، فقال: ولدت بين العيدين سنة ثلاث عشرة.
# قال: ومات وأنا بدمشق، ولا يعرف في الإسلام محدث وازاه في قدم السماع.
# كذا قال السلفي، وذلك منتقض بالبغوي (1) ، وبالوركي، وغيرهما.
~~PageV19P258
### $ 160 - التككي أبو علي الحسن بن محمد بن عبد العزيز *
# الشيخ الصالح، الثقة، المعمر، أبو علي الحسن بن محمد بن عبد العزيز
~~البغدادي، التككي، من بقايا أصحاب أبي علي بن شاذان.
# حدث عنه: أبو المعمر الأنصاري، وأبو بكر السمعاني، وأبو طاهر السلفي،
~~وسلمان بن مسعود الشحام، وأبو بكر بن النقور، وآخرون.
# قال ابن النجار: شيخ صالح، صحيح السماع، ولد سنة أربع عشرة.
# قلت: توفي في رمضان، سنة إحدى وخمس مائة.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن المعدل (1) ، أخبرنا الإمام موفق الدين أبو
~~محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة سنة سبع عشرة وست مائة، أخبرنا عبد
~~الله بن أحمد بن النرسي، أخبرنا أبو علي التككي الحسن بن محمد، أخبرنا أبو
~~علي بن شاذان، أخبرنا عثمان بن السماك، حدثنا موسى بن سهل، حدثنا إسماعيل
~~ابن علية، حدثنا حميد، عن أنس، قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إن الله ليدخل العبد الجنة
~~بالأكلة أو الشربة يحمده عليها) (2) . PageV19P259
### $ 161 - ابن الموصلي أبو عبد الله هبة الله بن أحمد بن محمد *
# الشيخ، المسند، الثقة، أبو عبد الله هبة الله بن أحمد بن محمد بن علي
~~الزهري، الموصلي، ثم البغدادي، المراتبي (1) ، شيخ، صالح، خير، صحيح
~~السماع.
# سمع: أبا القاسم بن بشران، والحسين بن علي بن بطحاء.
# وعنه: عبد الوهاب الأنماطي، وعبد الخالق اليوسفي، وابن ناصر، والسلفي،
~~وشهدة، وخطيب الموصل.
# ولد: سنة إحدى وعشرين وأربع مائة، في ربيع الأول منها.
# وتوفي: في شهر رمضان، سنة اثنتين وخمس مائة.
### $ 162 - الروياني عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد **
# القاضي، العلامة، فخر الإسلام، شيخ الشافعية، أبو المحاسن عبد
~~PageV19P260
# الواحد بن إسماعيل بن أحمد بن محمد الروياني، الطبري، الشافعي.
# مولده: في آخر سنة خمس عشرة وأربع مائة، ms6219 وتفقه ببخارى مدة.
# سمع: أبا منصور محمد بن عبد الرحمن الطبري، وأبا غانم أحمد بن علي
~~الكراعي المروزي، وعبد الصمد بن أبي نصر العاصمي البخاري، وأبا نصر أحمد بن
~~محمد البلخي، وشيخ الإسلام أبا عثمان الصابوني، وعبد الله بن جعفر الخبازي،
~~وأبا حفص بن مسرور، وأبا بكر عبد الملك بن عبد العزيز، وأبا عبد الله محمد
~~بن بيان الفقيه، وعدة.
# وارتحل في طلب الحديث والفقه جميعا، وبرع في الفقه، ومهر، وناظر، وصنف
~~التصانيف الباهرة.
# حدث عنه: زاهر الشحامي، وإسماعيل بن محمد التيمي، وأبو طاهر السلفي، وأبو
~~رشيد إسماعيل بن غانم، وأبو الفتوح الطائي، وعدة، وكان يقول: لو احترقت كتب
~~الشافعي، لأمليتها من حفظي، وله كتاب (البحر) في المذهب، طويل جدا، غزير
~~الفوائد (1) ، وكتاب (مناصيص الشافعي) ، وكتاب (حلية المؤمن) ، وكتاب
~~(الكافي) . PageV19P261
# وكان ذا جاه عريض، وحشمة وافرة، وقبول تام، وباع طويل في الفقه.
# قال السلفي: بلغنا أنه أملى بآمل، وقتل بعد فراغه من مجلس الإملاء بسبب
~~التعصب في الدين في المحرم.
# قال: وكان العماد محمد بن أبي سعد صدر الري في عصره يقول: أبو المحاسن
~~القاضي شافعي عصره.
# قال معمر بن الفاخر: قتل بجامع آمل، يوم جمعة، حادي عشر المحرم، قتلته
~~الملاحدة - يعني: الإسماعيلية (1) -.
# قال: وكان نظام الملك كثير التعظيم له.
# قلت: قتل سنة إحدى وخمس مائة.
# ورويان: بلدة من أعمال طبرستان، وأما الري، فمدينة كبيرة، والنسبة إليها
~~رازي.
### $ 163 - ابن الفارسي إسماعيل بن عبد الغافر بن محمد *
# الإمام، المحدث، المتقن، العالم، الصدوق، أبو عبد الله إسماعيل بن عبد
~~الغافر بن محمد بن عبد الغافر بن أحمد الفارسي، ثم النيسابوري، ولد الشيخ
~~أبي الحسين، وزوج ابنة الأستاذ القشيري.
# أكثر عن: أبيه، وأبي حسان المزكي، وعبد الرحمن بن حمدان النصروي، وأحمد
~~بن محمد بن الحارث النحوي، ومحمد بن عبد العزيز النيلي، وأبي حفص بن مسرور،
~~فمن بعدهم. PageV19P262
# وارتحل سنة ثلاث وخمسين، وطوف أعواما في فارس، وخوزستان، وكتب بخطه نحوا
~~من ألف جزء، وسمع ببغداد أبا محمد الجوهري، وطبقته.
# حدث عنه: ولده؛ الحافظ ms6220 عبد الغافر، وبنته أم سلمة، وعمر بن أحمد الصفار،
~~وأبو بكر التفتازاني، وعبد الله بن الفراوي، وعبد الخالق بن زاهر، وأبو
~~شجاع البسطامي، وعدة.
# قال السمعاني: كان فاضلا، عالما، لم يفتر من السماع والتحصيل.
# قلت: توفي في ذي القعدة، سنة أربع وخمس مائة، وله نيف وثمانون سنة.
# وفيها مات: شيخ الشافعية أبو الحسن علي بن محمد إلكيا (1) الهراسي، وعبد
~~المنعم بن الغمر الكلابي، وأبو يعلى حمزة بن محمد الزينبي أخو طراد، وأبو
~~بكر محمد بن أحمد بن محمد البلدي النسفي، ومقرئ مصر أبو الحسين الخشاب.
### $ 164 - ابن باديس أبو يحيى تميم بن المعز بن باديس *
# صاحب إفريقية، السلطان، أبو يحيى تميم بن المعز بن باديس بن PageV19P263
# المنصور الحميري، الصنهاجي (1) ، من أولاد الملوك، كان بطلا شجاعا، مهيبا
~~سائسا، عالما شاعرا (2) ، جوادا ممدحا (3) .
# ولد: سنة (422) ، وولي المهدية (4) لأبيه سنة خمس وأربعين، ثم بعد أشهر
~~مات المعز، وتملك هذا، فامتدت أيامه إلى أن مات في رجب، سنة إحدى وخمس
~~مائة، وخلف من البنين فوق المائة، ومن البنات ستين بنتا على ما قاله حفيده
~~العزيز بن شداد، ثم تملك بعده ابنه يحيى بن تميم، فأحسن السيرة، وافتتح
~~حصونا كثيرة.
### $ 165 - صاحب الحلة صدقة بن منصور بن دبيس بن علي بن مزيد *
# الملك، سيف الدولة، صدقة ابن بهاء الدولة منصور ابن ملك العرب
~~PageV19P264
# دبيس بن علي بن مزيد الأسدي، الناشري (1) ، العراقي، اختط مدينة الحلة
~~(2) في سنة خمس وتسعين وأربع مائة، وسكنها الشيعة، كان ذا بأس وإقدام، نافر
~~السلطان محمد بن ملكشاه (3) ، وحاربه، فالتقى الجمعان عند النعمانية (4) ،
~~فقتل صدقة في المصاف سنة إحدى وخمس مائة (5) ، وقد نفذ إليه المستظهر بالله
~~ينهاه عن الخروج، فما سمع، واجتمع له عشرون ألف فارس، وثلاثون ألف راجل،
~~فرشقتهم عساكر السلطان بالسهام، فجرحت خيولهم، ثم ولوا، وبقي صدقة يجول
~~بنفسه، فجرح فرسه المهلوب، وكان عديم المثل، وهرب وزيره على فرس له،
~~فناداه، فما ألوى عليه، ثم جاءته ضربة سيف في وجهه، وقتل (6) ، وهلك من
~~العرب ثلاثة آلاف، وأسر ابنه دبيس ووزيره ms6221 وعدة، ومات أبوه سنة (479) (7) .
~~PageV19P265
### $ 166 - التميمي أبو عبد الله محمد بن عيسى بن حسن *
# مفتي سبتة، القاضي، أبو عبد الله محمد بن عيسى بن حسن (1) التميمي،
~~المغربي، السبتي، المالكي.
# أخذ عن: أبي محمد المسيلي، ولازمه، وعن أبي عبد الله بن العجوز.
# وسمع: (صحيح البخاري) بالمرية على ابن المرابط.
# وأخذ بقرطبة عن: عبد الملك بن سراج، ومحمد بن فرج الطلاعي، وأبي علي
~~الغساني.
# وكان حسن العقل، مليح السمت، متجملا نبيلا، تفقه به أهل بلده، وكان يسمى
~~الفقيه العاقل، تفقه به أبو محمد بن شبونة، والقاضي عياض، وأبو بكر بن
~~صلاح.
# رحل إليه الناس من النواحي، وبعد صيته، واشتهر ذكره، وتخرج به أئمة، وكان
~~دينا، سريع الدمعة، مؤثرا للطلبة، بنى جامع سبتة، وعزل نفسه من القضاء
~~بأخرة، ثم طلبوه، وولوه قضاء فاس، فلم تعجبه الغربة، فرجع إلى وطنه.
# وتوفي: في جمادى الآخرة، سنة خمس وخمس مائة، قال ذلك تلميذه أبو عبد الله
~~محمد بن حمادة الفقيه، وبالغ في تعظيمه، بحيث إنه قال:
# كان إمام المغرب في وقته، ولم يكن في قطر من الأقطار منذ يحيى بن يحيى
~~الأندلسي من حمل الناس عنه أكثر منه، ولا أكثر نجابة من أصحابه.
# قلت: عاش سبعا وسبعين سنة، ضبط القاضي مولده في سنة ثمان وعشرين وأربع
~~مائة، وأخرج عنه في (الشفاء) . PageV19P266
### $ 167 - ابن غطاش أحمد بن عبد الملك بن غطاش العجمي *
# طاغية الإسماعيلية (1) ، هو الرئيس أحمد بن عبد الملك بن غطاش العجمي.
# كان أبوه من كبار دعاة الباطنية، ومن أذكياء الأدباء، له بلاغة وسرعة
~~جواب، استغوى جماعة، ثم هلك، وخلفه في الرياسة ابنه هذا، فكان جاهلا، لكنه
~~شجاع مطاع، تجمع له أتباع، وتحيلوا، حتى ملكوا قلعة أصبهان التي غرم عليها
~~السلطان ملكشاه ألفي ألف دينار، وصاروا يقطعون السبل، والتف عليهم كل فاجر،
~~ودام البلاء بهم عشر سنين، حتى نازلهم محمد بن ملكشاه أشهرا، فجاعوا، ونزل
~~كثير منهم بالأمان، وعصى ابن غطاش في برج أياما، وجرت أمور طويلة (2) ، ثم
~~أخذ وسلخ، وتأمر على الباطنية بعده ابن صباح ms6222 (3) ، وكانوا بلاء على
~~المسلمين، وقتلوا عددا من الأعيان بشغل السكين. PageV19P267
### $ 168 - متولي همذان أبو هاشم زيد بن الحسين بن علي العلوي *
# الأمير، أبو هاشم زيد بن الحسين بن علي العلوي، الحسيني، الهمذاني، سبط
~~الصاحب إسماعيل بن عباد، كان هيوبا مطاعا، جبارا عسوفا، كثير الأموال، يطرح
~~ما يساوي مائة بثلاث مائة وأزيد، وقد صادره السلطان مرة، فأدى جملة سبع
~~مائة ألف دينار، وكانت الرعية معه في بلاء وضر.
# مات: في رجب، سنة اثنتين وخمس مائة، وله ثلاث وتسعون سنة.
### $ 169 - الكشاني أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن محمد **
# الإمام، الخطيب، أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن محمد بن أحيد الكشاني
~~(1) .
# ثقة، مكثر، مسند.
# ولد: في نحو سنة عشر وأربع مائة.
# حدث عن: محمد بن الحسن الباهلي، وعلي بن أحمد بن ربيع السنكباثي (2) ،
~~وأبي سهل عبد الكريم الكلاباذي، وعدة.
# وعنه: إبراهيم بن يعقوب الكشاني، وآصف بن محمد الخالدي، PageV19P268
# وعطاء بن (1) مالك بن أحمد النقاش، وأبو المعالي محمد بن نصر المديني،
~~وآخرون.
# مات: في رجب، سنة اثنتين وخمس مائة.
### $ 170 - التبريزي أبو زكريا يحيى بن علي بن محمد *
# إمام اللغة، أبو زكريا يحيى بن علي بن محمد بن حسن بن بسطام الشيباني،
~~الخطيب، التبريزي، أحد الأعلام.
# ارتحل، وأخذ الأدب عن أبي العلاء المعري، وعبيد الله بن علي الرقي، وأبي
~~محمد بن الدهان.
# وسمع بصور من: الفقيه سليم، وعبد الكريم بن محمد السياري، وأبي بكر
~~الخطيب، وأقام بدمشق مدة، ثم ببغداد، وكثرت تلامذته، وأقرأ علم اللسان (2)
~~. PageV19P269
# أخذ عنه: ابن ناصر، وأبو منصور بن الجواليقي، وسعد الخير الأندلسي، وأبو
~~طاهر محمد بن أبي بكر السنجي، والسلفي.
# وقد روى عنه: شيخه الخطيب، وكان ثقة، صنف شرحا (للحماسة) ، ول (ديوان
~~المتنبي) ، ول (سقط الزند) ، وأشياء (1) ، ودخل إلى مصر، وأخذ عن طاهر بن
~~بابشاذ (2) ، وله شعر رائق.
# ولم يكن بالصين.
# قال ابن نقطة: ثقة في علمه، مخلط في دينه، ولعبة (3) بلسانه، وقيل: إنه
~~تاب.
# وتبريز: بكسر أوله، قاله ابن ناصر.
# وقال أبو منصور بن خيرون: ما ms6223 كان بمرضي الطريقة (4) . PageV19P270
# قلت: توفي لليلتين بقيتا من جمادى الآخرة، سنة اثنتين وخمس مائة، وله
~~إحدى وثمانون سنة.
### $ 171 - أبو الهيجاء مقاتل بن عطية البكري الحجازي *
# الأمير الشاعر، شبل الدولة، مقاتل بن عطية البكري، الحجازي، سار إلى
~~بغداد، وإلى غزنة وخراسان، ومدح الكبار، واختص بنظام الملك (1) ، ثم سار
~~إلى ناصر الدين مكرم بن العلاء وزير كرمان، ومعه ورقة وقع له فيها المستظهر
~~بالله: يا أبا الهيجاء أبعدت النجعة (2) ، أسرع الله بك الرجعة، وفي ابن
~~العلاء مقنع، وطريقه في الخير مهيع (3) ، فلما دخل على ابن العلاء، أراه
~~الورقة، فقام وخضع لها، وأمر في الحال له بألف دينار، فلما أنشده:
# دع العيس تذرع عرض الفلا ... إلى ابن العلاء وإلا فلا
# أمر له بألف دينار أخرى، وفرس وخلعة، ثم نزل بهراة، وهوي بها امرأة، ثم
~~مرض وتسودن، ومات في حدود خمس وخمس مائة. PageV19P271
### $ 172 - أبو غالب العدل أحمد بن محمد بن أحمد *
# الشيخ، العدل، الجليل، المعمر، مسند همذان، أبو غالب أحمد بن محمد بن
~~أحمد بن محمد بن القارئ الهمذاني، الخفاف، وجد سماعه في أصول المحدثين.
# حدث عن: أبي سعيد عبد الرحمن بن شبانة، ومنصور بن عبد الرحمن الحنبلي،
~~والحسين بن عمر النهاوندي.
# حدث عنه: أبو طاهر السلفي، وشهردار بن شيرويه، وأبو الكرم علي بن عبد
~~الكريم، وأظن أن الحافظ أبا العلاء العطار سمع منه، فإنه أدركه، وحدث في
~~سنة ست وخمس مائة، وكان من أبناء التسعين.
# لم يذكر له شيرويه وفاة، وكان من أهل الشهادات.
### $ 173 - البحيري أبو سعيد إسماعيل بن عمرو بن محمد **
# الشيخ، الإمام، الأمين، الجليل، أبو سعيد إسماعيل بن عمرو بن محمد بن
~~أحمد البحيري، النيسابوري، المحدث.
# ولد: سنة تسع عشرة وأربع مائة، وكان يقول: قرأت (صحيح مسلم) على أبي
~~الحسين عبد الغافر الفارسي (1) أكثر من عشرين مرة. PageV19P272
# سمع من: الحافظ أبي بكر أحمد بن منجويه، وأبي حسان المزكي، وأبي العلاء
~~صاعد بن محمد، وعبد الرحمن النصروي.
# وعنه: إسماعيل بن جامع، وأبو شجاع البسطامي، وإسماعيل بن محمد التيمي.
# قال ms6224 السمعاني: سمع بإفادته خلق، وتفقه على ناصر العمري، وكان يقرأ دائما
~~(صحيح مسلم) للغرباء والرحالة، وأضر بأخرة.
# وقال ابن النجار: كان نظيفا عفيفا، اشتغل بالتجارة، وبورك له فيها، وحصل
~~مالا.
# توفي: في آخر سنة إحدى وخمس مائة بنيسابور. أملى مجالس. PageV19P273
### $ 174 - أبي النرسي أبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون *
# الشيخ، الإمام، الحافظ، المفيد، المسند، محدث الكوفة، أبو الغنائم محمد
~~بن علي بن ميمون بن محمد النرسي، الكوفي، المقرئ، الملقب بأبي لجودة
~~قراءته.
# ولد: سنة أربع وعشرين وأربع مائة.
# وسمع: محمد بن علي بن عبد الرحمن العلوي، وأبا طاهر محمد بن العطار،
~~ومحمد بن إسحاق بن فدويه، ومحمد بن محمد بن خازم بن نفط، وأبا عبد الله بن
~~حبيب القادسي، وأبا إسحاق البرمكي، وأبا بكر بن بشران، وأبا القاسم
~~التنوخي، والقاضي أبا الطيب الطبري، وأبا منصور بن السواق، وكريمة المروزية
~~المجاورة، وعبد العزيز بن بندار الشيرازي، وأبا الحسن أحمد بن محمد
~~الزعفراني، وأحمد بن محمد بن قفرجل، وأبا الفتح بن شيطا، وخلقا سواهم، وسمع
~~بالشام لما زار بيت المقدس، وكان ينوب عن خطيب الكوفة.
# حدث عنه: الفقيه نصر بن إبراهيم المقدسي مع تقدمه، وابن ناصر، والسلفي،
~~ومعالي بن أبي بكر الكيال، ومسلم بن ثابت، ومحمد بن حيدرة الحسيني، وعدة.
# وتلا عليه لعاصم (1) :أبو الكرم الشهزوري بحق قراءته PageV19P274
# على العلوي، عن أبي عبد الله الجعفي، وسمع منه الحميدي، وجعفر الحكاك،
~~وابن الخاضبة، وأبو مسلم عمر بن علي الليثي، وعبد المحسن الشيحي.
# وخرج لنفسه (معجما) ، ونسخ الكثير، وكان يقول: كنت أقرأ على المشايخ وأنا
~~صبي، فقال الناس: أنت أبي، لجودة قراءتي، وأول سماعي في سنة اثنتين
~~وأربعين، ولحقت البرمكي، فسمعت منه ثلاثة أجزاء ومات.
# قال عبد الوهاب الأنماطي: كانت له معرفة ثاقبة، ووصفه بالحفظ والإتقان.
# وقال ابن ناصر: كان ثقة حافظا، متقنا، ما رأينا مثله (1) ، كان يتهجد،
~~ويقوم الليل، قرأ عليه أبو طاهر بن سلفة حديثا، فأنكره، وقال: ليس هذا من
~~حديثي، فسأله عن ذلك، فقال: أعرف حديثي كله، لأني نظرت فيه ms6225 مرارا، فما يخفى
~~علي منه شيء.
# وكان يقدم كل سنة من الكوفة من سنة ثمان وتسعين في رجب، فيبقى ببغداد إلى
~~بعد الفطر، ويرجع، وكان ينسخ بالأجرة، يستعين على العيال، وكذا كان أبو
~~عامر العبدري يثني عليه، ويقول: ختم هذا الشأن بأبي - رحمه الله -.
# مرض أبي ببغداد، وحمل، فأدركه الأجل بالحلة، وحمل إلى الكوفة ميتا، فدفن
~~بها، مات يوم سادس عشر شعبان، سنة عشر وخمس مائة.
# قلت: عاش ستا وثمانين سنة. PageV19P275
# ولأبي الفرج بن كليب منه إجازة.
# وفيها مات: مسند زمانه أبو القاسم بن بيان الرزاز، ومسند زمانه أبو بكر
~~عبد الغفار بن محمد الشيروي (1) ، ومحدث واسط خميس الحوزي (2) ، وأبو الخير
~~المبارك بن الحسين الغسال المقرئ (3) ، وأبو طاهر محمد بن الحسين الحنائي
~~(4) ، والحافظ أبو بكر محمد بن منصور السمعاني (5) ، ومحمود بن سعادة
~~السلماسي، وأبو الفتح نصر بن أحمد الحنفي (6) بهراة.
### $ 175 - الأعمش أبو العلاء حمد بن نصر بن أحمد *
# الإمام، الحافظ، محدث همذان، أبو العلاء حمد بن نصر بن أحمد الهمذاني،
~~الأديب، المعروف بالأعمش، ذكره شيرويه، وأبو سعد السمعاني.
# مولده: في سنة إحدى وثلاثين وأربع مائة.
# سمع من: أبي مسلم بن غزو النهاوندي، وعبيد الله ابن الحافظ بن منده، وأبي
~~محمد بن ماهله - واسمه هارون - وعلي بن حميد الحافظ، وطبقتهم. PageV19P276
# قال السمعاني: أجاز لي مروياته، وكان عارفا بالحديث، حافظا ثقة، مكثرا،
~~سمع بنفسه وأملى، مات في عاشر شوال، سنة اثنتي عشرة وخمس مائة، عن نيف
~~وثمانين سنة، وهو حمد بن نصر بن أحمد بن محمد بن معروف.
# قلت: حدث عنه: السلفي، وأبو العلاء العطار المقرئ، وجماعة، وكان بصيرا
~~بمذهب أحمد، ناصرا للسنة، وافر الحرمة ببلده، بارع الأدب.
# قرأت على أحمد بن عبد الكريم المحتسب (1) ، أخبرني نصر بن جرو، أخبرنا
~~أحمد بن محمد الحافظ، سمعت حمد بن نصر الحافظ بهمذان، سمعت علي بن حميد
~~الحافظ، سمعت طاهر بن عبد الله الحافظ، سمعت حمد بن عمر الزجاج الحافظ
~~يقول:
# لما أملى صالح بن أحمد التميمي الحافظ بهمذان كانت له رحى، فباعها بسبع ms6226
~~مائة دينار، ونثرها على محابر أصحاب الحديث.
# رواه: أبو سعد السمعاني، عن رجل، عن السلفي.
### $ 176 - ابن الآبنوسي أبو محمد عبد الله بن علي بن عبد الله *
# الإمام، المحدث، الصادق، أبو محمد عبد الله بن علي بن عبد الله بن
~~PageV19P277
# محمد بن الآبنوسي، البغدادي، والد الفقيه أبي الحسن أحمد بن الآبنوسي.
# كان مولده: في سنة ثمان وعشرين وأربع مائة.
# وسمع من: أبي محمد الجوهري، وأبي القاسم التنوخي، وأبي طالب العشاري،
~~وأبي الطيب الطبري، وأبي بكر بن بشران، وابن مكي السواق، وسمع (تاريخ
~~الخطيب) منه.
# روى عنه: محمد بن محمد السنجي، وعبد الله الحلواني، وأبو طاهر السلفي،
~~وكان أحد الوكلاء عند الدامغاني.
# قال أبو بكر السمعاني: سمعته يقول: كنت لا أسمع مدة من التنوخي لما أسمع
~~من ميله إلى الاعتزال، ثم سمعت منه، وصرت عنده أعز من كل أحد، وكان يسميني:
~~يحيى بن معين.
# مات ابن الآبنوسي: في سادس عشر جمادى الأولى، سنة خمس وخمس مائة.
# قال ابن ناصر: كان أبو محمد ثقة مستورا، له معرفة بالحديث.
# وقال السلفي: هو من أهل المعرفة بالحديث وقوانينه التي لا يعرفها إلا من
~~طال اشتغاله به، وكان ثقة شافعيا، كتبنا عنه بانتقاء البرداني.
# وابنه:
### $ 177 - أبو الحسن الآبنوسي أحمد بن عبد الله بن علي *
# الإمام، أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن علي بن الآبنوسي الشافعي، الوكيل.
~~PageV19P278
# مولده: سنة (466) .
# سمع: أبا القاسم بن البسري، وإسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي، ومحمد بن محمد
~~الزينبي، ورزق الله، وعدة.
# وتفقه على القاضي: محمد بن المظفر الشامي، ونظر في الاعتزال، ثم أنقذه
~~الله (1) وتسنن.
# حدث عنه: ابنته شرف النساء، وابن عساكر، والسمعاني، وسليمان الموصلي،
~~وأبو اليمن الكندي، وعدة.
# وأجاز: لأبي منصور بن عفيجة.
# قال السمعاني: فقيه، مفت، زاهد، اختار الخمول وترك الشهرة، وكان كثير
~~الذكر، تاركا للتكليف (2) .
# قلت: جمع وصنف، ودعا إلى السنة.
# قيل: كان لا يأتي الجمعة، وما علم عذره، ولا رؤي في مسجد.
# مات: في ذي الحجة، سنة اثنتين وأربعين وخمس مائة.
### $ 178 - الشقاني أبو الفضل العباس ms6227 بن أحمد بن محمد (3) *
# الفقيه، المحدث، مفيد نيسابور، أبو الفضل العباس بن أحمد بن محمد
~~الحسنوي، النيسابوري، الشقاني، أحد من أفنى عمره في طلب الحديث، وطال عمره
~~وتفرد. PageV19P279
# سمع: عبد الرحمن بن حمدان النصروي، ومحمد بن إبراهيم المزكي، وأحمد بن
~~محمد بن الحارث التميمي، وأبا حسان محمد بن أحمد بن جعفر، فمن بعدهم، وقل
~~أن يوجد جزء إلا وقد سمعه، وما علمت له رحلة.
# روى عنه: محمد بن أبي بكر السنجي، وعمر أبو شجاع البسطامي، وعبد الرحيم
~~بن الاخوة، وآخرون.
# مات: في ذي الحجة، سنة ست وخمسين وخمس مائة، وهو في عشر التسعين - فيما
~~أرى - وكان والده أبو العباس من علماء وقته، وله ولدان: أبو بكر محمد،
~~وأحمد؛ يرويان الحديث.
### $ 179 - القشيري أبو محمد الفضل بن محمد بن عبيد *
# الشيخ، العالم، المأمون، أبو محمد الفضل بن محمد بن عبيد بن محمد بن محمد
~~بن مهدي القشيري، النيسابوري، المعدل، الصوفي.
# سمع: العلامة عبد القاهر البغدادي، وعبد الرحمن بن حمدان النصروي، وأبا
~~حسان المزكي، وعبد الغافر الفارسي، وهو أخو عبيد القشيري.
# حدث ببغداد لما حج، فروى عنه أبو الفتح محمد بن عبد السلام الكاتب،
~~وغيره.
# توفي: في رمضان، سنة ست وخمس مائة، وله ست وثمانون سنة، وكان خيرا فاضلا،
~~حسن السمت، من شهود نيسابور الكبار. PageV19P280
### $ 180 - الأنباري أبو منصور علي بن محمد بن علي *
# كبير الوعاظ، الإمام، المقرئ، أبو منصور علي بن محمد بن علي الأنباري، ثم
~~البغدادي.
# تلا بالروايات على أبي علي الشرمقاني، وأظنه آخر أصحابه.
# وسمع من: ابن غيلان، وأبي إسحاق البرمكي، وجماعة.
# وتفقه على أبي يعلى حتى برع في مذهب أحمد، وكان دينا صالحا، عذب الألفاظ،
~~طيب التلاوة، من أعيان العلماء، أفتى، ودرس، ووعظ بجامع القصر، وجامع
~~المنصور، وجامع المهدي، وسمع الكثير، ونسخ الأجزاء.
# روى عنه: أبو البركات بن السقطي، وعبد الخالق اليوسفي، وأبو طالب بن
~~خضير، وآخرون.
# مولده: في سنة خمس وعشرين وأربع مائة.
# ومات: في جمادى الآخرة، سنة سبع وخمس مائة، وشيعه الخلق، وازدحموا عليه -
~~رحمه الله ms6228 تعالى (1) -.
# وما أستحضر أحدا قرأ عليه بالروايات. PageV19P281
### $ 181 - السقطي أبو البركات هبة الله بن المبارك بن موسى *
# الشيخ، المحدث، مفيد بغداد، أبو البركات هبة الله بن المبارك بن موسى
~~البغدادي، السقطي صاحب (المعجم) الضخم (1) .
# كتب عمن دب ودرج وخرج وجمع وتنبه، لكنه ضعيف، قليل الإتقان.
# سمع: القاضي أبا يعلى، وأبا الحسين بن المهتدي بالله، وعبد الصمد بن
~~المأمون، وأبا جعفر بن المسلمة، ومحمد بن علي بن الدجاجي، وجابر بن ياسين،
~~وأبا بكر الخطيب، وهنادا النسفي، فمن بعدهم.
# ورحل إلى أصبهان والكوفة والبصرة والموصل والجبال، وبالغ وبحث عن الشيوخ
~~حتى كتب عمن هو دونه.
# روى عنه: ولده وجيه، وإسماعيل بن السمرقندي، والشيخ عبد القادر، والمبارك
~~بن كامل، والسلفي، وآخرون.
# قال ابن النجار: أخبرنا ابن رواج، أخبرنا السلفي، أخبرنا هبة الله السقطي
~~بواسط، أخبرنا أبو يعلى ... ، فذكر حديثا.
# وله نظم جيد. PageV19P282
# قال السلفي: سألت هبة الله بن السقطي عن مولده، فقال: سنة خمس وأربعين
~~وأربع مائة، سمع كثيرا، وكان من أهل الحفظ والمعرفة، وشعره حسن، رأيته
~~بأصبهان لما قدم مع رزق الله يقرأ عليه الحديث.
# قال ابن فولاذ: ذاكرت شجاعا الذهلي برواية السقطي عن أبي محمد الجوهري،
~~فقال: ما سمعنا بهذا قط، وضعفه فيه جدا (1) .
# وقال السمعاني: سألت ابن ناصر عن السقطي: أكان ثقة؟
# قال: لا والله، ظهر كذبه (2) ، وهو من سقط المتاع.
# مات: سنة تسع وخمس مائة.
### $ 182 - الأبيوردي أبو المظفر محمد بن أحمد بن محمد *
# الأستاذ، العلامة، الأكمل، أبو المظفر محمد بن أبي العباس أحمد بن
~~PageV19P283
# محمد بن أحمد بن إسحاق بن محمد بن إسحاق بن الحسن بن منصور بن معاوية بن
~~محمد بن عثمان بن عنبسة بن عتبة بن عثمان بن عنبسة بن أبي سفيان بن حرب بن
~~أمية الأموي، العنبسي، المعاوي، الأبيوردي (1) ، اللغوي، شاعر وقته، وصاحب
~~التصانيف، فالواسطة بينه وبين أبي سفيان خمسة عشر أبا.
# سمع: إسماعيل بن مسعدة، وأبا بكر بن خلف الشيرازي، ومالك بن أحمد
~~البانياسي، وأخذ العربية عن عبد القاهر الجرجاني.
# روى عنه: ابن طاهر ms6229 المقدسي، وأبو الفتوح الطائي، وأبو طاهر السلفي،
~~وجماعة.
# قال يحيى بن منده: سئل الأديب أبو المظفر عن أحاديث الصفات، فقال: تقر
~~وتمر.
# وقال السمعاني: صنف كتاب (المختلف) ، وكتاب (طبقات العلم) ، وكتاب (أنساب
~~العرب) ، وله في اللغة مصنفات ما سبق إليها.
# قلت: (ديوانه) كبير (2) ، وهو أقسام: العراقيات، والنجديات، والوجديات،
~~وعمل (تاريخا) لأبيورد. PageV19P284
# قال السمعاني: سمعت غير واحد يقولون: كان الأبيوردي يقول في صلاته: اللهم
~~ملكني مشارق الأرض ومغاربها.
# قلت: هو ريان من العلوم، موصوف بالدين والورع، إلا أنه تياه، معجب بنفسه،
~~قد قتله حب السؤدد، وكان جميلا لباسا له هيئة ورواء، وكان يفتخر، ويكتب
~~اسمه: العبشمي المعاوي.
# يقال: إنه كتب رقعة إلى الخليفة المستظهر بالله، وكتب: المملوك المعاوي
~~(1) ، فحك المستظهر الميم، فصار العاوي، ورد الرقعة إليه.
# قال حماد الحراني: سمعت السلفي يقول:
# كان الأبيوردي - والله - من أهل الدين والخير والصلاح والثقة، قال لي:
~~والله ما نمت في بيت فيه كتاب الله، ولا حديث رسول الله احتراما لهما أن
~~يبدو مني شيء لا يجوز.
# أنشدنا أبو الحسين بن الفقيه، أخبرنا جعفر، أخبرنا السلفي، أنشدنا
~~الأبيوردي لنفسه:
# وشادن زارني على عجل ... كالبدر في صفحة الدجى لمعا
# فلم أزل موهنا أحدثه ... والبدر يصغي إلي مستمعا
# وصلت خدي بخده شغفا ... حتى التقى الروض والغدير معا (2)
# قال عبد الغافر في (السياق) :فخر العرب أبو المظفر الأبيوردي الكوفني (3)
~~، الرئيس الأديب، الكاتب النسابة، من مفاخر العصر، PageV19P285
# وأفاضل الدهر، له الفضائل الرائقة، والفصول الفائقة، والتصانيف المعجزة،
~~والتواليف المعجبة، والنظم الذي نسخ أشعار المحدثين، ونسج فيه على منوال
~~المعري، ومن فوقه من المفلقين (1) ، رأيته شابا قام في درس إمام الحرمين
~~مرارا، وأنشأ فيه قصائد كبارا، يلفظها كما يشاء زبدا من بحر خاطره كما
~~نشاء، ميسر له الإنشاء، طويل النفس، كثير الحفظ، يلتفت في أثناء كلامه إلى
~~الفقر والوقائع، والاستنباطات الغريبة، ثم خرج إلى العراق، وأقام مدة يجذب
~~فضله بضبعه، ويشتهر بين الأفاضل كمال فضله، ومتانة طبعه، حتى ظهر أمره،
~~وعلا قدره، وحصل له من السلطان مكانة ونعمة، ثم كان يرشح ms6230 من كلامه نوع تشبث
~~بالخلافة، ودعوة إلى اتباع فضله، وادعاء استحقاق الإمامة، تبيض وساوس
~~الشيطان في رأسه وتفرخ، وترفع الكبر بأنفه وتشمخ، فاضطره الحال إلى مفارقة
~~بغداد، ورجع إلى همذان، فأقام بها يدرس ويفيد، ويصنف مدة.
# ومن شعره:
# وهيفاء لا أصغي إلى من يلومني ... عليها ويغريني بها أن يعيبها (2)
# أميل بإحدى مقلتي إذا بدت ... إليها وبالأخرى أراعي رقيبها
# وقد غفل الواشي فلم يدر أنني ... أخذت لعيني من سليمى نصيبها (3)
# وله:
# أكوكب ما أرى يا سعد أم نار ... تشبها سهلة الخدين معطار
# بيضاء إن نطقت في الحي أو نظرت ... تقاسم الشمس أسماع وأبصار PageV19P286
# والركب يسرون والظلماء راكدة ... كأنهم في ضمير الليل أسرار
# فأسرعوا وطلا الأعناق مائلة ... حيث الوسائد للنوام أكوار (1)
# وله:
# تنكر لي دهري ولم يدر أنني ... أعز وأحداث الزمان تهون
# فبات يريني الخطب كيف اعتداؤه ... وبت أريه الصبر كيف يكون (2)
# وله:
# نزلنا بنعمان الأراك وللندى ... سقيط به ابتلت علينا المطارف
# فبت أعاني الوجد والركب نوم ... وقد أخذت منا السرى والتنائف
# وأذكر خودا إن دعاني على النوى ... هواها أجابته الدموع الذوارف
# لها في مغاني ذلك الشعب منزل ... لئن أنكرته العين فالقلب عارف (3)
# قال محمد بن طاهر الحافظ: أنشدنا أبو المظفر الأبيوردي لنفسه:
# يا من يساجلني وليس بمدرك ... شأوي وأين له جلالة منصبي
# لا تتعبن فدون ما حاولته ... خرط القتادة وامتطاء الكوكب
# والمجد يعلم أينا خير (4) أبا ... فاسأله تعلم (5) أي ذي حسب أبي
~~PageV19P287
# جدي معاوية الأغر سمت به ... جرثومة من طينها خلق النبي
# ورثته (1) شرفا رفعت مناره ... فبنو أمية يفخرون به وبي (2)
# أنشدني علي بن محمد الحافظ، أخبرنا جعفر بن علي، أخبرنا السلفي، أنشدنا
~~الأبيوردي لنفسه:
# من رأى أشباح تبر ... حشيت ريقة نحله (3)
# فجمعناها بدورا ... وقطعناها أهله
# توفي الأبيوردي: بأصبهان مسموما، في ربيع الأول، سنة سبع وخمس مائة كهلا.
# قال قاضي القضاة عبد الواحد بن أحمد الثقفي: أنشدنا الأبيوردي:
# لم يبق مني الحب غير حشاشة ... تشكو الصبابة فاذهبي بالباقي
# أيبل من جلب السقام طبيبه ... ويفيق من سحرته عين الراقي
# إن كان طرفك ms6231 ذاق ريقك فالذي ... ألقى من المسقي فعل الساقي
# نفسي فداؤك من ظلوم أعطيت ... رق القلوب وطاعة الأحداق (4) PageV19P288
# وقد ذكره ابن طاهر، فلم يتقن نسبه، وقال: كان أوحد أهل زمانه في علوم
~~عدة.
# وقد عمل السلفي له سيرة وطول، وقال: كان في زمانه درة وشاحه، وغرة
~~أوضاحه، ومالك رق المعاني، فلله دره حين يتناثر من فيه دره.
# في كل معنى يكاد الميت يفهمه ... حسنا ويعبده القرطاس والقلم
# هذا مع ما تجمع فيه من الخلال الرضية، والخصال المرضية، كالتبحر في
~~اللغة، والتقدم في النحو، والمعرفة برجال الحديث والأنساب، ونزاهة النفس،
~~والمواظبة على الشرع، والتواضع الزائد للزاهدين، والصلف التام على أبناء
~~الدنيا، وكان نادرة في أنساب العرب قاطبة، كأنه PageV19P289
# يغرف من بحر، سمعته يقول: ما دخلت بلدا يروى فيه الحديث إلا بدأت بسماع
~~شيء منه قبل التصدي لشؤوني، وحفظت كتاب (البلغة) في اللغة وأنا صبي، وما
~~مقلت (1) لغويا قط، وأما النحو، فعبد القاهر (2) ، وأثنى عليه.
# وحكى لي الشريف أبو البقاء خطيب جامع السلطان قال: كان أبو المظفر يطالع
~~الرقعة الطويلة مرة واحدة، ويعيدها حفظا.
# قال: وممن كان يبالغ في مدحه أبو نصر بن أبي حفص، وأبو إسماعيل الأثعل
~~الأصبهانيان كاتبا العصر، وبلغني وأنا بسلماس أنه فوض إليه إشراف الممالك،
~~وأحضر عند السلطان محمد بن ملكشاه للشخصية (3) وهو على سرير الملك، فارتعد
~~منه ووقع، ورفع ميتا (4) .
# قال شيرويه: سمع الأبيوردي من: إسماعيل بن مسعدة، وعبد القاهر الجرجاني،
~~وأبي الفتح الشيرازي بالري، وعاصم بن الحسن ... ، إلى أن قال:
# وكان من أفراد الوقت الذين ملكوا القلوب بفضلهم، وعمروا الصدور بودهم
~~متعصبا للسنة وأهلها، وله تصانيف كثيرة، ألف (تاريخ أبيورد ونسا)
~~PageV19P290
# و (المختلف والمؤتلف) و (طبقات العلماء في كل فن) و (ما اختلف وائتلف من
~~أنساب العرب) ، وله في النحو واللغة مصنفات ما سبق إليها، حسن السيرة، خفيف
~~الروح، متواضعا، طرازا لأهل البلد.
# وقال محمد بن عبد الملك الهمذاني: قدم بغداد سنة ثمانين، ولازم خزانة
~~الكتب النظامية، وكان من الذكاء على وصف عجيب، كان يسمع القصيدة الطويلة ms6232 في
~~نوبة، فيرويها، ويتصفح الكتاب مرة، فيذكر فوائده ويحكيها، كان يعاب بإعجابه
~~بنفسه، وكان عفيفا متصونا، أكثر من مدائح الوزير أبي منصور بن جهير، فصادف
~~منه رفدا جليلا، ثم هجاه في هوى مؤيد الملك بن النظام، فسعى ابن جهير إلى
~~الخليفة بأنه قد هجاك، ومدح صاحب مصر فأبيح دمه، فهرب إلى همذان، واختلق
~~هذا النسب حتى ذهب عنه اسم صاحب مصر، ويقال: إن الخطير الوزير سمه، فمات
~~فجأة.
# قال ابن الخشاب: قرأت على عبد الرحيم بن الاخوة ثلاثة أجزاء من أول كتاب
~~(زاد الرفاق) للأبيوردي، وهذا الكتاب - نعم والله - بارد الوضع، مشوب أدبه
~~بفضول من علوم لا تعد في الفضل، دالة على أن الأبيوردي كان ممخرقا محبا لأن
~~يرى بعين مفتن، متشبعا بما لم يعط.
# ولأبي إسماعيل الطغرائي (1) يرثي الأبيوردي:
# إن ساغ بعدك لي ماء على ظمأ ... فلا تجرعت غير الصاب والصبر
# أو إن نظرت من الدنيا إلى حسن ... مذ غبت عني فلا متعت بالنظر
~~PageV19P291
# صحبتني والشباب الغض ثم مضى ... كما مضيت فما في العيش من وطر
# هبني بلغت من الأعمار أطولها ... أو انتهيت إلى آمالي الكبر
# فكيف لي بشباب لا ارتجاع له*؟ ... أم أين أنت؟ فما لي عنك من خبر
# سبقتماني ولو خيرت بعدكما ... لكنت أول لحاق على الأثر
### $ 183 - الأبيوردي أبو القاسم الفضل بن محمد العطار *
# الشيخ، أبو القاسم الفضل بن محمد الأبيوردي، العطار (1) ، الذي روى (سنن
~~الدارقطني) بفوت جزئين عن أبي منصور النوقاني عن المؤلف، وكمل الجزئين على
~~أبي عثمان الصابوني (2) عنه إجازة.
# سمع الكتاب منه أبو سعد الصفار في سنة سبع عشرة وخمس مائة، وتوفي بعد عام
~~بنيسابور.
### $ 184 - الفضل بن محمد بن عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي **
# العدل، المأمون، الصالح (3) ، PageV19P292
# أبو محمد القشيري، النيسابوري، أخو عبيد بن محمد.
# ولد: سنة عشرين وأربع مائة.
# وسمع من: الأستاذ أبي منصور عبد القاهر البغدادي، وعبد الرحمن بن حمدان
~~النصروي، وأبي حسان المزكي، وعبد الغافر بن محمد الفارسي.
# وحدث ببغداد، حج، فروى عنه أبو الفتح بن عبد ms6233 السلام الكاتب، وغيره.
# مات: في رمضان، سنة ست وخمس مائة.
# أخوه:
### $ 185 - عبيد بن محمد أبو العلاء القشيري *
# التاجر، الأمين، المعمر، أبو العلاء عبيد بن محمد القشيري.
# سمع: عبد القاهر بن طاهر البغدادي الأصولي، وأبا حسان المزكي، وعبد
~~الرحمن بن حمدان، وأبا حفص بن مسرور، وسافر إلى المغرب في التجارة، وأقام
~~هناك مدة، وحصل أموالا، ثم عاد إلى نيسابور (1) ، وشاخ، ولزم داره، وكان
~~قليل المخالطة، وكان الأخ الأكبر.
# ولد: سنة سبع عشرة وأربع مائة، وصفه عبد الغافر بن إسماعيل في (تاريخه)
~~بالصدق والعدالة والعبادة، وصحة السماع، والإنفاق على الفقراء، تصدق في آخر
~~عمره بشيء كثير، وثقل سمعه.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني حضورا بقراءة أبيه. PageV19P293
# قال ابن النجار: مات في ثامن عشر شعبان، سنة اثنتي عشرة وخمس مائة، وعاش
~~خمسا وتسعين سنة.
### $ 186 - شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن فناخسره بن خسركان *
# المحدث، العالم، الحافظ، المؤرخ، أبو شجاع الديلمي، الهمذاني، مؤلف كتاب
~~(الفردوس (1)) و (تاريخ همذان) .
# ولد: سنة خمس وأربعين وأربع مائة.
# وطلب هذا الشأن، ورحل فيه.
# سمع: محمد بن عثمان القومساني، ويوسف بن محمد بن يوسف المستملي، وسفيان
~~بن الحسن بن منجويه، وعبد الحميد بن الحسن الفقاعي، وأبا الفرج علي بن محمد
~~الجريري البجلي، وأحمد بن عيسى الدينوري، وعبد الباقي بن علي العطار، وأبا
~~القاسم بن البسري، وأبا نصر PageV19P294
# الزينبي، وأبا عمرو بن منده، وعددا كثيرا.
# حدث عنه: ولده؛ شهردار، ومحمد بن الفضل العطار، وأبو العلاء العطار
~~المقرئ، وأبو العلاء أحمد بن محمد بن الفضل، وأبو طاهر السلفي، وأبو موسى
~~المديني، وعدة.
# قال يحيى بن منده: شاب كيس حسن، ذكي القلب، صلب في السنة، قليل الكلام.
# قلت: هو متوسط الحفظ، وغيره أبرع منه وأتقن (1) .
# مات: في تاسع عشر رجب، سنة تسع وخمس مائة، وله أربع وستون سنة.
# وفيها مات: أبو عثمان بن ملة الواعظ، ومحمد بن نصر الأعمش، وخطيب صور غيث
~~بن علي الأرمنازي المحدث (2) ، وأبو يعلى محمد بن محمد بن الهبارية الشاعر،
~~وأبو البركات هبة الله بن السقطي ms6234 (3) ، وقوام بن زيد البكري الدمشقي المزي.
# ومات ولده الحافظ شهردار: سنة ثمان وخمسين وخمس مائة، وسيأتي.
# ومات حفيده شيرويه بن شهردار: سنة ست مائة، عن ثنتين وثمانين سنة، سمع من
~~زاهر الشحامي (مسند أبي يعلى) (4) . PageV19P295
### $ 187 - الخولاني أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عبد الله *
# الشيخ، الفاضل، المعمر، الصادق، مسند الأندلس، أبو عبد الله أحمد بن محمد
~~بن عبد الله بن عبد الرحمن بن غلبون الخولاني، القرطبي.
# مولده: في سنة ثمان عشرة وأربع مائة.
# واعتنى به أبوه، واستجاز له الكبار، وسمعه في الحداثة.
# سمع من: أبيه الحافظ أبي عبد الله كثيرا، وسمع (الموطأ) من أبي عمرو
~~عثمان بن أحمد القيجطالي (1) صاحب أبي عيسى بن عبد الله الليثي، وتفرد في
~~الدنيا بعلوه، وسمع من أبي عبد الله بن الأحدب، وأبي محمد الشنتجالي (2) ،
~~وعلي بن حمويه الشيرازي، وعدة.
# وأجاز له يونس بن عبد الله بن مغيث القاضي، وأبو عمرو المرشاني (3) الذي
~~تفرد بإجازة أبي بكر الآجري المجاور، وأبو عمر أحمد بن محمد الطلمنكي،
~~والحافظ أبو ذر الهروي المجاور، ومكي بن أبي طالب القيسي، والحافظ أبو عمرو
~~الداني.
# قال ابن بشكوال: كان شيخا فاضلا، عفيفا منقبضا، من بيت (4) PageV19P296
# علم ودين وفضل، ولم يكن عنده كبير علم، أكثر من روايته عن هؤلاء الجلة،
~~وكانت عنده أصول يلجأ إليها، ويعول عليها.
# قلت: هو خال أبي الحسن شريح بن محمد.
# حدث عنه: أبو الوليد بن الدباغ، وعلي بن الحسين اللواتي، وجماعة.
# وأجاز لأبي عبد الله بن زرقون، وعمر دهرا.
# توفي: في شعبان، سنة ثمان وخمس مائة، وله تسعون سنة.
### $ 188 - أبو طاهر اليوسفي عبد الرحمن بن أحمد بن عبد القادر *
# الشيخ، الأمين، العدل المسند، أبو طاهر عبد الرحمن بن أحمد بن عبد القادر
~~بن محمد بن يوسف بن محمد بن يوسف البغدادي، البزاز.
# سمع: أبا علي بن المذهب، وأبا إسحاق البرمكي، وأبا بكر بن بشران، وأبا
~~محمد الجوهري، وعدة.
# وحدث ب (سنن الدارقطني) عن ابن بشران عنه.
# حدث عنه: ابن ناصر، وأبو المعمر الأنصاري، وأبو ms6235 طاهر السلفي، والصائن هبة
~~الله بن عساكر، وأخوه الحافظ عبد الخالق اليوسفي، وابنا أخيه عبد الحق وعبد
~~الرحيم ابنا عبد الخالق، وآخرون.
# قال السلفي: كان من أعيان رؤساء بغداد. PageV19P297
# قلت: ولد سنة خمس وثلاثين وأربع مائة، ومات في شوال، سنة إحدى عشرة وخمس
~~مائة، وكان من أهل الدين والثقة والسنة (1) ، مات هو وأبو علي بن نبهان
~~المذكور في ليلة واحدة، ومن مروياته (سنن الدارقطني) .
### $ 189 - ابن صليعة أبو محمد عبيد الله بن صليعة *
# الأمير، القاضي، أبو محمد عبيد الله بن صليعة بن قاضي جبلة، كانت جبلة
~~(2) لصاحب طرابلس ابن عمار، فتعانى ابن صليعة - ويقال: ابن صليحة -
~~الفروسية، وخاف منه ابن عمار، فعصى بجبلة وتملكها، وحصنها إلى الغاية، وخطب
~~لبني العباس، ثم حاصره الفرنج، فأرجف (3) بمجيء جيش بركياروق، فترحلوا عنه،
~~ثم نازلوه، فشنع بمجيء المصريين (4) ، ثم قرر مع رعيته النصارى بأن يناصحوا
~~الفرنج، ويواعدوهم إلى برج (5) ، PageV19P298
# فانتدب من الفرنج من شجعانهم ثلاث مائة، فطالعهم النصارى في حبال، وكلما
~~طلع واحد، قتله ابن صليحة حتى أباد الثلاث مائة، ثم صفف رؤوسهم على
~~الشرفات، ثم حاصروه، ودكوا برجا، فأصبح قد بناه في الليل.
# وكان يبرز في فوارسه، ويحمل على الفرنج، فطمعوا فيه مرة، واستجرهم إلى
~~السور، فخرج إليهم المقاتلة، وأحاطوا بهم، فترحلوا.
# ثم إنه علم أن الفرنج لا يفترون، فقدم إلى دمشق، وبذل لصاحبها طغتكين
~~جبلة بذخائرها، فبعث ولده (1) فتسلمها.
# وذهب ابن صليحة إلى بغداد، فخرج عليه عسكر فنهبوه، فرد إلى دمشق، فأكرمه
~~طغتكين وأنزله، ثم إنه اشترى حصن بلاطنس (2) من ابن منقذ، فتحول إليه
~~بأمواله، وترك بجبلة من الذخائر شيئا كثيرا.
# ثم إنه أخذها ابن عمار من ولد طغتكين (3) ، ولم أعرف وفاة ابن صليحة.
### $ 190 - صاحب الهند مسعود بن إبراهيم بن مسعود بن محمود بن سبكتكين *
# السلطان مسعود، علاء الدولة، أبو سعيد ابن صاحب الهند إبراهيم بن
~~PageV19P299
# مسعود ابن السلطان الكبير محمود بن سبكتكين ملك غزنة والهند.
# مات: في شوال، سنة ثمان وخمس مائة، فتملك بعده ابنه الملك أرسلان ابن عمة
~~السلطان ms6236 ملكشاه بن ألب آرسلان، وتمكن، وقبض على إخوته، فغضب لهم السلطان
~~سنجر، والتقاه، فانهزم صاحب الهند، ثم طلب الهدنة، وقوي طمع سنجر، ثم
~~التقوا على باب غزنة، وكان عسكر غزنة ثلاثين ألف فارس وستين فيلا (1) ،
~~فانكسروا أيضا، وتملك سنجر غزنة في سنة عشر (2) ، لكن عصت القلعة، وكان
~~أرسلان ظلوما، فسلمت القلعة، ونصب في غزنة بهرام (3) ، وعاثت جيوش سنجر،
~~ونهبوا، وعثروا العامة، فصلب جماعة من عسكره، فهذبوا.
# قال ابن الأثير: حصل لسنجر خمسة تيجان، قيمة أحدها أزيد من ألفي ألف
~~دينار، ورجع سنجر بعد أربعين يوما، فذهب أرسلان وجمع العساكر، وقصد غزنة،
~~وجرت أمور يطول شرحها، ثم إن أرسلان أسر وخنق، وكان بديع الجمال، عاش سبعا
~~وعشرين سنة.
### $ 191 - ابن مرزوق أبو الخير عبد الله بن مرزوق الهروي *
# الإمام، المحدث، الرحال، أبو الخير عبد الله بن مرزوق الهروي، مولى شيخ
~~الإسلام أبي إسماعيل الأنصاري. PageV19P300
# قيل: ولد سنة إحدى وأربعين وأربع مائة.
# قال ابن النجار: قرأ العلم، ورزق الفهم، وسمع الكثير، وسافر وكتب وحصل،
~~وكان موصوفا بالحفظ والمعرفة، وحسن السيرة، وكان خطه رديئا، ثقل سمعه
~~بأخرة.
# سمع: أبا عمر المليحي، ومحمد بن عبد العزيز الفارسي، وأبا معمر أحمد بن
~~عبد الواحد البانكي، وعبد الرحمن بن منده، وأخاه أبا عمرو، وأبا القاسم بن
~~البسري، وطبقتهم.
# سمع منه: القاضي يعقوب بن إبراهيم إمام الحنابلة، وهبة الله بن السقطي،
~~وسكن أصبهان.
# قال السلفي: سمعت إسماعيل بن محمد الحافظ يقول: أبو الخير الهروي حافظ
~~للحديث متقن (1) .
# وقال أبو موسى المديني في (معجمه) :حدثنا الحافظ الزاهد عبد الله بن
~~مرزوق الهروي، وكان ثقيل الأذن، ومات في جمادى الآخرة، سنة سبع وخمس مائة.
# أخبرنا ابن أبي الخير في كتابه عن ابن كليب، أخبرنا أبو خازم محمد بن
~~الفراء، وطلحة بن أحمد العاقولي، وعلي بن الزاغوني إذنا، قالوا:
# أخبرنا أبو الخير عبد الله بن مرزوق من لفظه سنة (472) ، أخبرنا علي بن
~~محمد بن جعفر الطريثيثي بها، أخبرنا أبو الحسين الخفاف ... ، فذكر حديثا.
~~PageV19P301
### $ 192 - ابن فاخر أبو الكرم المبارك بن ms6237 فاخر بن محمد *
# الشيخ، العلامة، إمام النحو، أبو الكرم المبارك بن فاخر بن محمد بن يعقوب
~~البغدادي، النحوي، اللغوي، صاحب التصانيف.
# ولد: في ربيع الأول، سنة إحدى وثلاثين وأربع مائة.
# وسمع من: القاضي أبي الطيب الطبري، وأبي محمد الجوهري، وأبي الحسين محمد
~~بن النرسي، والقاضي أبي يعلى، وجماعة.
# وصحب أبا القاسم عبد الواحد بن برهان، وقرأ عليه عدة كتب، وعدة دواوين،
~~حتى برع في لسان العرب.
# أخذ عنه: أبو محمد سبط الخياط، وأبو طاهر السلفي، وأبو المعمر الأنصاري،
~~وأبو طالب محمد بن علي الكتاني، وجماعة.
# قال أبو عامر العبدري: قال لي ابن فاخر: أخذت علم العربية عن ابن برهان،
~~وأبي القاسم الرقي، وعيسى بن عمر بن الأصفر، وأبي الحسين بن شاهويه ... ،
~~إلى أن قال:
# ولقيت من أصحاب أبي سعيد السيرافي هلالا الصابئ، ومن أصحاب أبي علي
~~الفارسي أبا القاسم التنوخي، والجوهري.
# قال ابن النجار: قرأت بخط أبي الكرم بن فاخر (ثبت) أنه سمع من
~~PageV19P302
# التنوخي أشياء كثيرة من الكتب، وتحته بخط ابن ناصر: لم يسمع قط من
~~التنوخي شيئا، لقد اختلق وافترى، وكتب ابن فاخر أنه سمع (جزء الغطريف) من
~~أبي الطيب، فكتب ابن ناصر: قد زور على القاضي، وسمع في (جزء الغطريف) ، ولم
~~يسمع منه شيئا، وذكر ابن فاخر عدة كتب قرأها على ابن برهان، وكتب ابن ناصر
~~تحته: كذب - والله - فيما سطره (1) .
# قال السمعاني: سألت أبا منصور بن خيرون عن ابن فاخر، فقال: كانوا يقولون:
~~إنه كذاب.
# مات هذا: في ذي القعدة، سنة خمس وخمس مائة (2) ، وكان سبط الخياط أكبر
~~تلامذته.
### $ 193 - الحداد أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن *
# الشيخ، الإمام، المقرئ، المجود، المحدث، المعمر، مسند العصر، أبو علي
~~الحسن بن أحمد بن الحسن بن محمد بن علي بن مهرة الأصبهاني، الحداد، شيخ
~~أصبهان في القراءات والحديث جميعا.
# ولد: في شعبان، سنة تسع عشرة وأربع مائة. PageV19P303
# وسمع في سنة أربع وعشرين، وبعدها سمع: أبا بكر محمد بن علي بن مصعب
~~التاجر، وأبا نعيم الحافظ، فلعله سمع منه ms6238 وقر بعير، وأبا الحسين بن فاذشاه،
~~ومحمد بن عبد الرزاق بن أبي الشيخ، وهارون بن محمد الكاتب، وأبا القاسم عبد
~~الله بن محمد العطار، وأبا سعد عبد الرحمن بن أحمد الصفار، وعلي بن أحمد بن
~~مهران الصحاف، وأحمد بن محمد بن بزده الملنجي، وأبا بكر بن ريذه (1) ،
~~والفضل بن محمد القاشاني، وأبا أحمد محمد بن علي بن سيويه المكفوف، وأبا ذر
~~محمد بن إبراهيم الصالحاني، وعدة.
# وخرج لنفسه (معجما) سمعناه، أو لعله بتخريج ولده الحافظ المجود عبيد الله
~~بن الحداد.
# وتلا بالروايات على: عبد الله بن محمد العطار، وأبي الفضل عبد الرحمن بن
~~أحمد الرازي الزاهد، وأحمد بن الفضل الباطرقاني، وأحمد بن بزده، وتصدر
~~وأفاد.
# تلا عليه بالروايات: أبو العلاء الحسن بن أحمد الهمذاني، وجماعة.
# وحدث عنه: السلفي، ومعمر بن الفاخر، وأبو العلاء العطار، وأبو موسى
~~المديني، وأبو مسعود عبد الرحيم الحاجي، وأبو الفتح عبد الله بن أحمد
~~الخرقي، وأبو الفضل الطوسي خطيب الموصل، ومحمد بن عبد الواحد الصائغ، ويحيى
~~بن محمود الثقفي، والفضل بن القاسم الصيدلاني، ومحمد بن حسن الفضل الأدمي،
~~ومحمد بن أحمد PageV19P304
# المصلح الأديب، وعبد الرحيم بن محمد الخطيب، وأبو جعفر محمد بن إسماعيل
~~الطرسوسي، وخليل بن بدر الراري، ومسعود بن أبي منصور الحناط، ومحمد بن أبي
~~زيد الكراني، وأبو المكارم أحمد بن محمد اللبان، وخلق، خاتمتهم بالحضور:
~~أبو جعفر الصيدلاني، وبالإجازة: عفيفة الفارقانية، وحدث عنه بالإجازة أيضا:
~~أبو القاسم ابن عساكر، وأبو سعد السمعاني، وأجاز لأبي طاهر الخشوعي، وما
~~ظهرت له الإجازة في حياته.
# قال السمعاني: كان عالما ثقة صدوقا من أهل العلم والقرآن والدين، عمر
~~دهرا، وحدث بالكثير، كان أبوه إذا مضى إلى حانوته لعمل الحديد يأخذ بيد
~~الحسن، ويدفعه في مسجد أبي نعيم (1) .
# قلت: وكذلك كان يسمع منه، وقبله أخوه حمد الذي روى (الحلية) ببغداد.
# قال ابن نقطة: سمع أبو علي من أبي نعيم (موطأ القعنبي (2)) ، و (مسند
~~الإمام أحمد) ، و (مسند الطيالسي) ، و (مسند الحارث) PageV19P305
# الموجود سماعه، و (السنن) للكجي، و (المستخرج على ms6239 البخاري) ، و (المستخرج
~~على مسلم) لأبي نعيم، وكتاب (الحلية) و (المعجم الأوسط) للطبراني، ومسندات
~~الثوري، وعوالي الأوزاعي، ومسند الشاميين، والسنن من كتب عبد الرزاق، و
~~(جامع عبد الرزاق) ، و (مغازيه) ، و (غريب الحديث) لأبي عبيد، و (مقتل
~~الحسين) ، وكتاب (الشواهد) ، وكتاب (القضاء الأربعة) لأبي عبيد، وكتاب
~~(فوائد سمويه) ، و (فوائد أبي علي بن الصواف) ، و (الطبقات) لابن المديني،
~~و (تاريخ الطالبيين) للجعابي (1) .
# وقال السمعاني: هو أجل شيخ أجاز لي، رحل الناس إليه، ورأى من العز ما لم
~~يره أحد في عصره، وكان خيرا صالحا ثقة وقد سمع من أبي نعيم من تواليفه:
~~التوبة والاعتذار، شرف الصبر، ذم الرياء، كسب الحلال، حفظ اللسان، تثبيت
~~الإمامة، رياضة الأبدان، التهجد، الإيجاز وجوامع الكلم، فضل علي، الخطب
~~النبوية، لبس السواد، تعظيم الأولياء، السعاة، التعبير، رفع اليدين،
~~المزاح، الهدية، حرمة المساجد، الجار، السحور، الفرائض، في الاثنين وسبعين
~~فرقة، مدح الكرام، مسألة ثم أورثنا الكتاب، سماع الكليم، العقلاء، حديث
~~الطير، لبس الصوف، الثقلاء، المحبين مع المحبوبين، أربعي (2) الصوفية،
~~قربان المتقين، الأربعين في الأحكام، حديث النزول، في أن الفلك غير مدبر،
~~المعراج، الاستسقاء، الخسف، الصيام والقيام، قراءات النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - معرفة الصحابة، علوم الحديث، تاريخ أصبهان، الأخوة، العلم،
~~PageV19P306
# المتواضعين، القراءة وراء الإمام، التشهد، حسن الظن، المؤاخاة، وعيد
~~الزناة، الشهداء، القدر، الخلفاء الراشدين، وأشياء عدة سوى ذلك من الأجزاء
~~والتواليف (1) .
# توفي مسند الدنيا أبو علي الحداد: في السادس والعشرين من ذي الحجة، سنة
~~خمس عشرة وخمس مائة، وقد قارب المائة، ودفن عند القاضي أبي أحمد العسال
~~بأصبهان.
### $ 194 - البلدي أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد *
# الشيخ، الإمام، المحدث، المعمر، أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن أبي
~~النضر البلدي، النسفي، ونسبته بالبلدي إلى بلد نسف (2) ، أي: ليس هو من أهل
~~قرى الناحية.
# سمع: أباه أبا نصر البلدي، وجعفر بن محمد المستغفري الحافظ، وأحمد بن علي
~~المايمرغي (3) ، ومحمد بن يعقوب السلامي، وأبا مسعود PageV19P307
# البجلي، والحسين بن إبراهيم القنطري، وعدة.
# قال السمعاني: حدثنا عنه نحو من ms6240 عشرين نفسا، وكان إماما فاضلا، روى لنا
~~عنه أحمد بن عبد الجبار البلدي، وحسن بن عبد الله المقرئ، ومسعود بن عمر
~~الدلال، وميمون بن محمد الدربي.
# وقال عمر بن محمد النسفي في كتاب (القند) :مولده سنة ثلاث وعشرين وأربع
~~مائة، ومات في ثالث صفر، سنة خمس وخمس مائة.
### $ 195 - الساجي أبو نصر المؤتمن بن أحمد بن علي *
# الحافظ، الإمام، المجود، مفيد الجماعة، أبو نصر المؤتمن بن أحمد بن علي
~~بن حسين بن عبيد الله الربعي، الدير عاقولي، البغدادي، الساجي.
# قال لابن ناصر: ولدت في صفر، سنة خمس وأربعين وأربع مائة.
# سمعت علي بن أحمد الفقيه، أخبرنا جعفر بن علي، أخبرنا أبو طاهر السلفي،
~~سمعت المؤتمن الساجي يقول:
# ما أخرجت بغداد بعد الدارقطني أحفظ من أبي بكر الخطيب.
# وسمعت المؤتمن يقول: كان الخطيب يقول: من صنف، فقد جعل عقله على طبق
~~يعرضه على الناس. PageV19P308
# سمع: عبد العزيز بن علي الأنماطي، وأبا الحسين بن النقور، وأبا القاسم بن
~~البسري، وعبد الله بن الحسن الخلال، وإسماعيل بن مسعدة، وأبا نصر الزينبي،
~~وأبا عثمان بن ورقاء - لقيه بالقدس - وأبا عمرو عبد الوهاب بن منده، وأبا
~~منصور بن شكرويه، وأبا بكر بن خلف الشيرازي، وأبا علي التستري، وشيخ
~~الإسلام الأنصاري، والقاضي أبا عامر الأزدي، وأمما سواهم، وأقدم شيخ له أبو
~~بكر الخطيب، سمع منه بصور، وكتب ما لا يوصف كثرة، ثم أقبل على شأنه، وعبد
~~الله حتى أتاه اليقين، وقد سمع بحلب من الحسن بن مكي الشيزري.
# حدث عنه: ابن ناصر، وسعد الخير الأندلسي، وأبو المعمر الأنصاري، ومحمد بن
~~أبي بكر السنجي، وأبو سعد البغدادي، وأبو طاهر السلفي، ومحمد بن علي بن
~~فولاذ، وأبو بكر السمعاني، وعدة، وقل ما روى بالنسبة.
# قال أبو القاسم ابن عساكر: سمعت أبا الوقت يقول:
# كان الإمام عبد الله بن محمد الأنصاري إذا رأى المؤتمن يقول:
# لا يمكن أحد أن يكذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما دام هذا
~~حيا.
# وحدثني أخي أبو الحسين هبة الله، قال: سألت ms6241 السلفي عن المؤتمن الساجي،
~~فقال:
# حافظ متقن، لم أر أحسن قراءة للحديث منه، تفقه على الشيخ أبي إسحاق، وكتب
~~(الشامل) عن ابن الصباغ (1) بخطه، PageV19P309
# ثم خرج إلى الشام، فأقام بالقدس زمانا، وذكر لي أنه سمع من لفظ الخطيب
~~حديثا واحدا بصور، غير أنه لم يكن عنده نسخة، وكتب ببغداد (كامل ابن عدي)
~~عن ابن مسعدة الإسماعيلي، وكتب بالبصرة (سنن أبي داود) .
# انتفعت بصحبته.
# وقال أبو النضر الفامي (1) :أقام المؤتمن بهراة عشر سنين، وقرأ الكثير،
~~ونسخ الترمذي ست كرات، وكان فيه صلف نفس، وقناعة، وعفة، واشتغال بما يعنيه.
# قال أبو بكر السمعاني: ما رأيت بالعراق من يفهم الحديث غير المؤتمن،
~~وبأصبهان إسماعيل بن محمد.
# قال السلفي: كان المؤتمن لا تمل قراءته، قرأ لنا على ابن الطيوري كتاب
~~(الفاصل (2)) للرامهرمزي في مجلس.
# وللسلفي:
# متى رمت أن تلقين حافظا ... يكون لدى الكل بالمؤتمن
# عليك ببغداد شرقيها ... لتلقى أبا نصر المؤتمن
# وقال يحيى بن منده: قرأ المؤتمن على أبي كتاب (معرفة الصحابة) ، وكتاب
~~(التوحيد) ، و (الأمالي) ، وحديث ابن عيينة PageV19P310
# لجدي، فلما أخذ في قراءة (غرائب شعبة) ، فلما بلغ إلى حديث عمر في لبس
~~الحرير مات أبي بعد عشاء الآخرة، فهذا ما رأينا.
# وذكر حكاية ابن طاهر (1) أن المؤتمن إنما تمم كتاب الصحابة على أبي عمرو
~~بعد موته وردها، وقال لابن طاهر: يجب أن تصلح هذا، فإنه كذب.
# قال: وكان المؤتمن متورعا زاهدا، صابرا على الفقر.
# قال ابن ناصر: توفي المؤتمن في صفر، سنة سبع وخمس مائة ببغداد، وصليت
~~عليه، وكان عالما ثقة، فهما مأمونا.
### $ 196 - فخر الملك بن عمار *
# صاحب طرابلس، كان من دهاة الرجال وأفراد الزمان شجاعة وإقداما ورأيا
~~وحزما، ابتلي بلده بحصار الفرنج خمسة أعوام، وهو يقاومهم وينكي في العدو،
~~ويستظهر عليهم، ويراسل ملوك الأطراف، ويتحفهم بالهدايا، وهم حائرون في
~~أنفسهم، ولم ينجده أحد، وقد راسل صاحب الروم مرات، وكان حسن التدبير في
~~الحصار، جيد المكيدة والمخادعة، برا وبحرا، شتاء وصيفا، حتى تفانت رجاله،
~~وكلت أبطاله، فركب في البحر، وطلع حتى قدم ms6242 دمشق، وأخذت طرابلس منه سنة
~~اثنتين PageV19P311
# وخمس مائة، فأقطعه طغتكين قرية الزبداني (1) ، وكان لشدة ما نزل به يصادر
~~الرعية ويعسفهم، وجرت له تنقلات وأحوال، إلى أن أدبرت أيامه، ووافاه حمامه
~~- والله يسمح له -.
### $ 197 - ابن أصبغ أبو القاسم أصبغ بن محمد بن أصبغ *
# شيخ المالكية، وعالمهم بقرطبة، أبو القاسم أصبغ بن محمد بن أصبغ الأزدي،
~~القرطبي.
# حدث عن: حاتم بن محمد، وتفقه بأبي جعفر بن رزق، وحمل عن أبي مروان بن
~~سراج، وأبي علي الغساني، وأجاز له أبو عمر بن عبد البر، وكان عجبا في
~~المذهب لا يجارى في الشروط، أم بجامع قرطبة، سمع الناس منه، وتفقهوا به (2)
~~.
# مات: في صفر، سنة خمس وخمس مائة، عن ستين عاما.
### $ 198 - سرفرتج أبو سعد محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم **
# الرئيس، أبو سعد محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم المديني، التاني،
~~الكاتب، صاحب أبي نعيم الحافظ.
# حدث ببغداد، وخدم بالكتابة في الشام. PageV19P312
# حدث عنه: أبو الفتح بن البطي، وأبو طاهر السلفي، وأبو موسى المديني.
# مات: في آخر يوم من سنة خمس وخمس مائة.
### $ 199 - المعير أبو غالب أحمد بن عبيد الله بن أبي الفتح محمد بن أحمد *
# الإمام، المقرئ، أبو غالب أحمد بن عبيد الله ابن أبي الفتح محمد بن أحمد
~~البغدادي، المعير، ابن خال شيخ القراء ابن سوار.
# تلا بحرف أبي عمرو على: عبد الله بن مكي السواق، عن الشنبوذي.
# وسمع من: ابن غيلان، ومحمد بن الحسين الحراني، وأبي محمد الخلال، وأحمد
~~بن علي التوزي، وجماعة.
# حدث عنه: ابن ناصر، والسلفي، وأبو المعمر الأنصاري، وعبد الحق اليوسفي،
~~وآخرون.
# وبالإجازة: نصر الله القزاز، وكان من الثقات الصلحاء.
# عاش ثمانين سنة.
# توفي: في جمادى الأولى، سنة ثمان وخمس مائة، وتلا عليه المبارك بن كامل.
### $ 200 - ابن البيهقي أبو علي إسماعيل بن أحمد بن الحسين **
# الفقيه، الإمام، شيخ القضاة، أبو علي إسماعيل ابن الإمام أبي بكر
~~PageV19P313
# أحمد بن الحسين البيهقي، الخسروجردي، الشافعي، نزيل خوارزم، ثم نزيل بلخ،
~~فحمل عنه أهل تلك الديار. ms6243
# مولده: سنة ثمان وعشرين وأربع مائة.
# وحدث عن: أبيه (1) ، وأبي حفص بن مسرور، وعبد الغافر الفارسي، وأبي عثمان
~~الصابوني، وسعيد بن أبي سعيد العيار، وطبقتهم، وكان عارفا بالمذهب، مدرسا،
~~جليل القدر (2) .
# روى عنه: عباس بن أرسلان، وحفيده محمود في (تاريخ خوارزم) ، والأديب محمد
~~بن إبراهيم الخياط، وشيخ الصوفية محمد بن أرسلان، والحسن بن سليمان
~~الخجندي، وآخرون.
# وبالإجازة: أبو سعد السمعاني (3) ، واتفق أنه رجع إلى بيهق بعد غيبة
~~ثلاثين سنة، فأقام بها أياما يسيرة، وأدركه الأجل في جمادى الآخرة، سنة سبع
~~وخمس مائة.
# وقد حدث عنه: أبو القاسم إسماعيل بن أحمد السمرقندي، وطائفة من أهل
~~بغداد، وقارب الثمانين - رحمه الله -. PageV19P314
### $ 201 - رضوان بن تتش بن ألب أرسلان السلجوقي *
# صاحب حلب، الملك رضوان ابن السلطان تتش ابن السلطان ألب أرسلان السلجوقي.
# تملك حلب بعد أبيه، وامتدت أيامه، وقد خطب له بدمشق عندما قتل أبوه
~~أياما، ثم استقل بحلب، وأخذت منه الفرنج أنطاكية.
# وكان ذميم السيرة، قرب الباطنية، وعمل لهم دار دعوة بحلب، وكثروا، وقتل
~~أخويه أبا طالب وبهراما، ثم هلك في سنة سبع وخمس مائة، فتملك بعده أخوه
~~الأخرس ألب أرسلان، وله ست عشرة سنة، فقتل أخوين له أيضا، وقتل رأس
~~الباطنية أبا طاهر الصائغ، وجماعة من أعيانهم، وهرب آخرون، فقتل الأمراء
~~الأخرس بعد سنة، وملكوا أخاه سلطان شاه.
# وكان رضوان يميل إلى المصريين، فجاء رسول الأفضل أمير الجيوش يدعوه إلى
~~طاعتهم والخطبة له، والبيعة للمستعلي، ووعدوه بالنجدة والمال، فخطب في
~~بلاده للمستعلي، ولوزيره أمير الجيوش جمعا، ثم دامت الخطبة عامين بحلب، ثم
~~أعيدت الدعوة العباسية في أثناء سنة اثنتين وتسعين، إذ لم ينفعه المصريون
~~بأمر، وقصدت النصارى أنطاكية، ونازلوا بيت المقدس سنة اثنتين، وقتل به
~~سبعون ألف مسلم، ونقل ابن منقذ ظهور الفرنج في هذا الوقت من بحر قسطنطينية،
~~وجرت لهم مع طاغية الروم PageV19P315
# حروب، وعجز عنهم، ثم قالوا: ما نفتحه من بلاد الروم، فهو لك، ومهما نفتحه
~~من بلاد الشام، فهو لنا.
# وقيل: كانوا في أربع مائة ألف، ثم أخذوا ms6244 بعض بلاد الملك قلج رسلان
~~بالسيف، فجمع حينئذ عساكره، والتقاهم في سنة تسعين، وأشرف على النصر، ثم
~~كسرته الفرنج، وقتل من جنده خلق، وهرب واستغاث بملوك النواحي على ما دهم
~~الإسلام، فوصلت كتبه إلى حلب مسخمة مشققة فيها بعض شعر النساء، وانزعج
~~الخلق، ثم توجهت الفرنج إلى الشام، فقيل: اعتبروا عدتهم بأنطاكية، فكانوا
~~أزيد من ثلاث مائة ألف نفس، فعاثوا وأخربوا البلاد، وتفرقوا، وكبسهم
~~المسلمون، وجرت فتن وحروب لا يعبر عنها، وأخذت أنطاكية بالسيف سنة إحدى
~~وتسعين، وقتل صاحبها، وقتل أيضا من كبار الفرنج عدد كثير، وكان الأمر إلى
~~كندفري، ثم إلى أخيه بغدوين وبيمنت، وابن أخيه طنكل وصنجيل هؤلاء ملوكهم،
~~ثم جاء المسلمون نجدة لأنطاكية وقد أخذت، فحاربوا العدو أياما، وانتصروا،
~~وهلك خلق من العدو، وجاعوا، وجرى غير مصاف.
PageV19P316
### || الطبقة السابعة والعشرون
### $ 202 - الرواسي أبو الفتيان عمر بن عبد الكريم بن سعدويه *
# الشيخ، الإمام، الحافظ، المكثر، الجوال، أبو الفتيان عمر بن عبد الكريم
~~بن سعدويه بن مهمت الدهستاني (1) ، الرواسي.
# طوف في هذا الشأن خراسان والحرمين والعراق ومصر والشام والسواحل، وكان
~~بصيرا بهذا الشأن محققا.
# سمع ببلده: المحدث أبا مسعود البجلي الرازي وصحبه.
# وبنيسابور: أبا حفص بن مسرور، وعبد الغافر الفارسي، وأبا عثمان الصابوني.
# وبحران: مبادر بن علي.
# وببغداد: القاضي أبا يعلى بن الفراء، وأبا جعفر بن المسلمة، وأمثالهم.
~~PageV19P317
# حدث عنه: أبو بكر الخطيب - شيخه - وأبو حامد الغزالي، وأبو حفص عمر بن
~~محمد الجرجاني، ومحمد بن عبد الواحد الدقاق، والفقيه نصر بن إبراهيم
~~المقدسي - شيخه - وهبة الله بن أحمد بن الأكفاني، والحافظ إسماعيل بن محمد
~~التيمي، ومحمد بن الحسن الجويني، وعدة، والسلفي بالإجازة، وقدم طوس في آخر
~~عمره، فصحح عليه الغزالي (الصحيحين) ، ثم سار إلى مرو باستدعاء محدثها أبي
~~بكر السمعاني ليحملوا عنه، فأدركته المنية بسرخس.
# قال أبو جعفر بن أبي علي الحافظ: ما رأيت في تلك الديار أحفظ منه، لا بل
~~في الدنيا كلها، كان كتابا جوالا دار الدنيا لطلب الحديث، لقيته بمكة،
~~ورأيت الشيوخ يثنون عليه، ويحسنون القول ms6245 فيه، ثم لقيته بجرجان، وصار من
~~إخواننا.
# وقال إسماعيل التيمي: هو خريج أبي مسعود البجلي، سمعته يقول: دخل أبو
~~إسماعيل دهستان، فاشترى من أبي رأسا ودخل يأكله، فبعثني أبي إليه، فقال لي:
~~تعرف شيئا؟
# قلت: لا.
# فقال لأبي: سلمه إلي، فسلمني إليه، فحملني إلى نيسابور، وأفادني، وانتهى
~~أمري إلى حيث انتهى (1) .
# قال ابن نقطة: سمعت غير واحد يقولون: إن أبا الفتيان سمع من ثلاثة آلاف
~~وست مائة شيخ.
# قال خزيمة بن علي المروزي: سقطت أصابع عمر الرواسي في الرحلة من البرد.
# وقال الدقاق في (رسالته) :حدث عمر بطوس ب (صحيح مسلم) من غير PageV19P318
# أصله، وهذا أقبح شيء عند المحدثين.
# قلت: قد توسعوا اليوم في هذا جدا، وفي ذلك تفصيل (1) .
# قال: وحدثني أنه ولد سنة ثمان وعشرين وأربع مائة، وأنه سمع من هبة الله
~~بن عبد الوارث في سنة (456) .
# قال ابن طاهر، وغيره: الرواسي نسبة إلى بيع الرؤوس.
# وقال ابن ماكولا: كتب عني الرواسي، وكتبت عنه، ووجدته ذكيا.
# قال السمعاني: سمعت أبا الفضل أحمد بن محمد السرخسي يقول:
# لما قدم عمر بن أبي الحسن علينا، أملى، فحضره عدة، فقال: أنا أكتب أسماء
~~الجماعة على الأصل، وسألهم وأثبت، ففي المجلس الثاني أخذ القلم، وكتبهم
~~كلهم على ظهر قلب، وما سألهم، فقيل: كانوا سبعين نفسا.
# قال عبد الغافر بن إسماعيل: عمر الرواسي شيخ مشهور، عارف بالطرق، كتب
~~الكثير، وجمع الأبواب وصنف، وكان سريع الكتابة، وكان على سيرة السلف، معيلا
~~مقلا، خرج من نيسابور إلى طوس، فأنزله أبو حامد الغزالي عنده، وأكرمه، وقرأ
~~عليه (الصحيح) ، ثم شرحه.
# وعن أبي الفتيان الرواسي، قال: أريد أن أخرج إلى مرو وسرخس على الطريق،
~~وقد قيل: إنها مقبرة العلماء، فلا أدري كيف يكون حالي بها.
# فمات: بها، في ربيع الآخر، سنة ثلاث وخمس مائة، كما هو مؤرخ على لوح قبره
~~- رحمه الله تعالى - عاش خمسا وسبعين سنة. PageV19P319
# أخبرنا أحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء، أنبأنا محمد بن صاعد بن سعيد
~~الطوسي، أخبرنا أبي، أخبرنا عمر بن أبي ms6246 الحسن الحافظ، أخبرنا أحمد بن عبد
~~الرحيم النيسابوري، أخبرنا أبو الحسين الخفاف، أخبرنا أبو العباس السراج،
~~حدثنا قتيبة، حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن أنس:
# أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان أخف الناس صلاة في تمام.
# وأخبرناه عاليا محمد بن عبد السلام، وأحمد بن هبة الله، عن عبد المعز بن
~~محمد، أخبرنا محمد بن إسماعيل، أخبرنا محلم بن إسماعيل، أخبرنا الخليل بن
~~أحمد، حدثنا محمد بن إسحاق السراج ... ، فذكره.
# هذا حديث صحيح، أخرجه مسلم (1) عن قتيبة بن سعيد، وهو دال على استحباب
~~تخفيف الصلاة مع إتمام فرائضها وسننها، وقد حزروا أنه - صلى الله عليه وسلم
~~- كان يمكث في السجود قدر عشر تسبيحات (2) .
### $ 203 - البرجي أبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله *
# الشيخ الصالح، الأمين، المعمر، مسند أصبهان، أبو القاسم غانم بن
~~PageV19P320
# محمد بن عبيد الله بن عمر بن أيوب البرجي، الأصبهاني، وهو غانم بن أبي
~~نصر.
# وبرج: من قرى أصبهان.
# مولده: في ذي القعدة، سنة (417) .
# وأجاز له في سنة تسع عشرة من بغداد: أبو علي بن شاذان، وأبو القاسم بن
~~بشران، والحسين بن شجاع الموصلي من بلده، والحسين بن إبراهيم الجمال.
# وسمع من: أبي نعيم الحافظ ما عنده من (مسند الحارث بن أبي أسامة (1)) .
# وسمع من: أبي الحسين بن فاذشاه، والفضل بن محمد القاشاني، ومحمد بن عبد
~~الله بن شهريار، وعمر بن محمد بن الهيثم، وعدة.
# وسمع: (الحلية) بفوت، وسمع (مسند الطيالسي) من أبي نعيم، وجزء محمد بن
~~عاصم.
# حدث عنه: السلفي، وتاج الإسلام أبو بكر السمعاني، ومحمد بن أبي بكر
~~السنجي، وأبو سعد الصائغ، وأبو موسى المديني، والفضل بن القاسم الصيدلاني،
~~ومسعود بن أبي منصور الجمال، وخلق.
# وبالإجازة: أبو سعد السمعاني (2) ، وأبو المكارم اللبان، وكان
~~PageV19P321
# صالحا مكثرا (1) .
# مات: في ذي القعدة، سنة إحدى عشرة وخمس مائة.
# وقيل: مات في صفر، سنة اثنتي عشرة، والأول أصح.
# وفيها مات: خطيب قرطبة أبو القاسم خلف بن إبراهيم بن النخاس، وأبو طاهر
~~اليوسفي (2) راوي (سنن الدارقطني) ، والمحدث عبد الرحمن بن أحمد ms6247 بن صابر
~~الدمشقي (3) ، وأبو جعفر محمد بن الحسن بن باكير الكاتب، والمعمر أبو علي
~~بن نبهان الكاتب، والسلطان محمد بن ملكشاه (4) ، والحافظ أبو زكريا يحيى بن
~~أبي عمرو بن منده.
### $ 204 - الغزالي أبو حامد محمد بن محمد بن محمد *
# الشيخ، الإمام، البحر، حجة الإسلام، أعجوبة الزمان، زين الدين، أبو
~~PageV19P322
# حامد محمد بن محمد بن محمد بن أحمد الطوسي، الشافعي، الغزالي، صاحب
~~التصانيف، والذكاء المفرط.
# تفقه ببلده أولا، ثم تحول إلى نيسابور في مرافقة جماعة من الطلبة، فلازم
~~إمام الحرمين، فبرع في الفقه في مدة قريبة، ومهر في الكلام والجدل، حتى صار
~~عين المناظرين، وأعاد للطلبة، وشرع في التصنيف، فما أعجب ذلك شيخه أبا
~~المعالي، ولكنه مظهر للتبجح به، ثم سار أبو حامد إلى المخيم السلطاني،
~~فأقبل عليه نظام الملك الوزير، وسر بوجوده، وناظر الكبار بحضرته، فانبهر
~~له، وشاع أمره، فولاه النظام تدريس نظامية بغداد، فقدمها بعد الثمانين
~~وأربع مائة، وسنه نحو الثلاثين، وأخذ في تأليف الأصول والفقه والكلام
~~والحكمة، وأدخله سيلان ذهنه في مضايق الكلام، ومزال الأقدام، ولله سر في
~~خلقه (1) .
# وعظم جاه الرجل، وازدادت حشمته، بحيث إنه في دست أمير، وفي رتبة رئيس
~~كبير، فأداه نظره في العلوم، وممارسته لأفانين الزهديات إلى رفض الرئاسة،
~~والإنابة إلى دار الخلود، والتأله، والإخلاص، وإصلاح النفس، فحج من وقته،
~~وزار بيت المقدس، وصحب الفقيه نصر بن إبراهيم (2) بدمشق، وأقام مدة، وألف
~~كتاب (الإحياء) ، وكتاب PageV19P323
# (الأربعين) ، وكتاب (القسطاس) ، وكتاب (محك النظر) .
# وراض نفسه وجاهدها، وطرد شيطان الرعونة، ولبس زي الأتقياء، ثم بعد سنوات
~~سار إلى وطنه، لازما لسننه، حافظا لوقته، مكبا على العلم.
# ولما وزر فخر الملك، حضر أبا حامد، والتمس منه أن لا يبقي أنفاسه عقيمة،
~~وألح على الشيخ، إلى أن لان إلى القدوم إلى نيسابور، فدرس بنظاميتها.
# فذكر هذا وأضعافه عبد الغافر في (السياق) ... ، إلى أن قال:
# ولقد زرته مرارا، وما كنت أحدس في نفسي مع ما عهدته عليه من الزعارة (1)
~~والنظر إلى الناس بعين الاستخفاف كبرا وخيلاء، واعتزازا بما رزق من ms6248 البسطة،
~~والنطق، والذهن، وطلب العلو؛ أنه صار على الضد، وتصفى عن تلك الكدورات،
~~وكنت أظنه متلفعا بجلباب التكلف، متنمسا بما صار إليه، فتحققت بعد السبر
~~والتنقير أن الأمر على خلاف المظنون، وأن الرجل أفاق بعد الجنون، وحكى لنا
~~في ليال كيفية أحواله من ابتداء ما أظهر له طريق التأله، وغلبة الحال عليه
~~بعد تبحره في العلوم، واستطالته على الكل بكلامه، والاستعداد الذي خصه الله
~~به في تحصيل أنواع العلوم، وتمكنه من البحث والنظر، حتى تبرم بالاشتغال
~~بالعلوم العرية عن المعاملة، وتفكر في العاقبة، وما يبقى في الآخرة، فابتدأ
~~بصحبة الشيخ أبي علي الفارمذي (2) ، فأخذ منه استفتاح الطريقة، وامتثل ما
~~كان يأمره به من PageV19P324
# العبادات والنوافل والأذكار والاجتهاد طلبا للنجاة، إلى أن جاز تلك
~~العقاب، وتكلف تلك المشاق، وما حصل على ما كان يرومه.
# ثم حكى أنه راجع العلوم، وخاض في الفنون الدقيقة، والتقى بأربابها حتى
~~تفتحت له أبوابها، وبقي مدة في الوقائع وتكافؤ الأدلة، وفتح عليه باب من
~~الخوف بحيث شغله عن كل شيء، وحمله على الإعراض عما سواه، حتى سهل ذلك عليه،
~~إلى أن ارتاض، وظهرت له الحقائق، وصار ما كنا نظن به ناموسا وتخلقا، طبعا
~~وتحققا، وأن ذلك أثر السعادة المقدرة له.
# ثم سألناه عن كيفية رغبته في الخروج من بيته، والرجوع إلى ما دعي إليه،
~~فقال معتذرا: ما كنت أجوز في ديني أن أقف عن الدعوة، ومنفعة الطالبين، وقد
~~خف (1) علي أن أبوح بالحق، وأنطق به، وأدعو إليه، وكان صادقا في ذلك، فلما
~~خف أمر الوزير، وعلم أن وقوفه على ما كان فيه ظهور وحشة وخيال طلب جاه، ترك
~~ذلك قبل أن يترك، وعاد إلى بيته، واتخذ في جواره مدرسة للطلبة، وخانقاه
~~للصوفية، ووزع أوقاته على وظائف الحاضرين من ختم القرآن، ومجالسة ذوي
~~القلوب، والقعود للتدريس، حتى توفي بعد مقاساة لأنواع من القصد، والمناوأة
~~من الخصوم، والسعي فيه إلى الملوك، وحفظ الله له عن نوش أيدي النكبات.
# إلى أن قال: وكانت خاتمة أمره إقباله على طلب الحديث، ms6249 ومجالسة
~~PageV19P325
# أهله، ومطالعة (الصحيحين (1)) ، ولو عاش، لسبق الكل في ذلك الفن بيسير من
~~الأيام.
# قال: ولم يتفق له أن يروي، ولم يعقب إلا البنات، وكان له من الأسباب إرثا
~~وكسبا ما يقوم بكفايته، وقد عرضت عليه أموال، فما قبلها.
# قال: ومما كان يعترض به عليه وقوع خلل من جهة النحو في أثناء كلامه،
~~وروجع فيه، فأنصف، واعترف أنه ما مارسه، واكتفى بما كان يحتاج إليه في
~~كلامه، مع أنه كان يؤلف الخطب، ويشرح الكتب بالعبارة التي يعجز الأدباء
~~والفصحاء عن أمثالها.
# ومما نقم عليه ما ذكر من الألفاظ المستبشعة بالفارسية في كتاب (كيمياء
~~السعادة والعلوم) وشرح بعض الصور والمسائل بحيث لا توافق مراسم الشرع
~~وظواهر ما عليه قواعد الملة، وكان الأولى به - والحق أحق ما يقال - ترك ذلك
~~التصنيف، والإعراض عن الشرح له، فإن العوام ربما لا يحكمون أصول القواعد
~~بالبراهين والحجج، فإذا سمعوا شيئا من ذلك، تخيلوا منه ما هو المضر
~~بعقائدهم، وينسبون ذلك إلى بيان مذهب الأوائل، على أن المنصف اللبيب إذا
~~رجع إلى نفسه، علم أن أكثر ما ذكره مما رمز إليه إشارات الشرع، وإن لم يبح
~~به، ويوجد أمثاله في كلام مشايخ الطريقة مرموزة، ومصرحا بها متفرقة، وليس
~~لفظ منه إلا وكما تشعر سائر وجوهه بما PageV19P326
# يوافق عقائد أهل الملة (1) ، فلا يجب حمله إذا إلا على ما يوافق، ولا
~~ينبغي التعلق به في الرد عليه إذا أمكن، وكان الأولى به أن يترك الإفصاح
~~بذلك، وقد سمعت أنه سمع (سنن أبي داود) من القاضي أبي الفتح الحاكمي الطوسي
~~(2) ، وسمع من محمد بن أحمد الخواري والد عبد الجبار كتاب (المولد) لابن
~~أبي عاصم بسماعه من أبي بكر بن الحارث عن أبي الشيخ عنه.
# قلت: ما نقمه عبد الغافر على أبي حامد في الكيمياء، فله أمثاله في غضون
~~تواليفه، حتى قال أبو بكر بن العربي: شيخنا أبو حامد بلع الفلاسفة، وأراد
~~أن يتقيأهم، فما استطاع.
# ومن (معجم أبي علي الصدفي) ، تأليف القاضي عياض له، قال:
# والشيخ أبو حامد ذو ms6250 الأنباء الشنيعة، والتصانيف العظيمة، غلا في طريقة
~~التصوف، وتجرد لنصر مذهبهم، وصار داعية في ذلك، وألف فيه تواليفه المشهورة،
~~أخذ عليه فيها مواضع، وساءت به ظنون أمة، والله أعلم بسره، ونفذ أمر
~~السلطان عندنا بالمغرب وفتوى الفقهاء بإحراقها والبعد عنها، فامتثل ذلك.
# مولده: سنة خمسين وأربع مائة.
# قلت: ما زال العلماء يختلفون، ويتكلم العالم في العالم باجتهاده، وكل
~~منهم معذور مأجور، ومن عاند أو خرق الإجماع، فهو مأزور، وإلى الله ترجع
~~الأمور. PageV19P327
# ولأبي المظفر يوسف سبط ابن الجوزي في كتاب (رياض الأفهام) في مناقب أهل
~~البيت قال:
# ذكر أبو حامد في كتابه (سر العالمين وكشف ما في الدارين) فقال في حديث:
~~(من كنت مولاه، فعلي مولاه (1)) أن عمر قال لعلي: بخ بخ، أصبحت مولى كل
~~مؤمن ومؤمنة.
# قال أبو حامد: وهذا تسليم ورضى، ثم بعد هذا غلب عليه الهوى حبا للرياسة،
~~وعقد البنود، وأمر الخلافة ونهيها، فحملهم على الخلاف، فنبذوه وراء ظهورهم،
~~واشتروا به ثمنا قليلا، فبئس ما يشترون، وسرد كثيرا من هذا الكلام الفسل
~~الذي تزعمه الإمامية، وما أدري ما عذره في هذا؟ والظاهر أنه رجع عنه، وتبع
~~الحق، فإن الرجل من بحور العلم - والله أعلم -.
# هذا إن لم يكن هذا وضع هذا وما ذاك ببعيد، ففي هذا التأليف بلايا لا
~~تتطبب، وقال في أوله: إنه قرأه عليه محمد بن تومرت المغربي سرا بالنظامية،
~~قال: وتوسمت فيه الملك.
# قلت: قد ألف الرجل في ذم الفلاسفة كتاب (التهافت) ، وكشف عوارهم، ووافقهم
~~في مواضع ظنا منه أن ذلك حق، أو موافق للملة، ولم يكن له علم بالآثار ولا
~~خبرة بالسنن النبوية القاضية على العقل، وحبب إليه إدمان النظر في كتاب
~~(رسائل إخوان الصفا) وهو داء عضال، وجرب مرد، وسم قتال، ولولا أن أبا حامد
~~من كبار الأذكياء، وخيار المخلصين، لتلف.
# فالحذار الحذار من هذه الكتب، واهربوا بدينكم من شبه الأوائل، وإلا
~~PageV19P328
# وقعتم في الحيرة، فمن رام النجاة والفوز، فليلزم العبودية، وليدمن
~~الاستغاثة بالله، وليبتهل إلى مولاه في الثبات على الإسلام وأن ms6251 يتوفى على
~~إيمان الصحابة، وسادة التابعين، والله الموفق، فبحسن قصد العالم يغفر له
~~وينجو - إن شاء الله -.
# وقال أبو عمرو بن الصلاح: فصل لبيان أشياء مهمة أنكرت على أبي حامد:
# ففي تواليفه أشياء لم يرتضها أهل مذهبه من الشذوذ، منها قوله في المنطق:
~~هو مقدمة العلوم كلها، ومن لا يحيط به، فلا ثقة له بمعلوم أصلا (1) .
# قال: فهذا مردود، إذ كل صحيح الذهن منطقي بالطبع، وكم من إمام ما رفع
~~بالمنطق رأسا.
# فأما كتاب (المضنون به على غير أهله) فمعاذ الله أن يكون له، شاهدت على
~~نسخة به بخط القاضي كمال الدين محمد بن عبد الله الشهرزوري أنه موضوع على
~~الغزالي، وأنه مخترع من كتاب (مقاصد الفلاسفة) ، وقد نقضه الرجل بكتاب
~~(التهافت) (2) . PageV19P329
# وقال أحمد بن صالح الجيلي في (تاريخه) :أبو حامد لقب بالغزالي، برع في
~~الفقه، وكان له ذكاء وفطنة وتصرف، وقدرة على إنشاء الكلام، وتأليف المعاني،
~~ودخل في علوم الأوائل.
# إلى أن قال: وغلب عليه استعمال عباراتهم في كتبه، واستدعي لتدريس
~~النظامية ببغداد في سنة أربع وثمانين، وبقي إلى أن غلبت عليه الخلوة، وترك
~~التدريس، ولبس الثياب الخشنة، وتقلل في مطعومه.
# إلى أن قال: وجاور بالقدس، وشرع في (الإحياء) هناك - أعني: بدمشق - وحج
~~وزار، ورجع إلى بغداد، وسمع منه كتابه (الإحياء) ، وغيره، فقد حدث بها إذا،
~~ثم سرد تصانيفه.
# وقد رأيت كتاب (الكشف والإنباء عن كتاب الإحياء) للمازري، أوله: الحمد
~~لله الذي أنار الحق وأداله، وأبار الباطل وأزاله، ثم أورد المازري أشياء
~~مما نقده على أبي حامد، يقول:
# ولقد أعجب من قوم مالكية يرون مالكا الإمام يهرب من التحديد، ويجانب أن
~~يرسم رسما، وإن كان فيه أثر ما، أو قياس ما، تورعا وتحفظا من الفتوى فيما
~~يحمل الناس عليه، ثم يستحسنون من رجل فتاوى مبناها على ما لا حقيقة له،
~~وفيه كثير من الآثار عن النبي - صلى الله عليه وسلم - لفق فيه الثابت بغير
~~الثابت، وكذا ما أورد عن السلف لا يمكن ثبوته كله، وأورد من نزغات الأولياء
~~ونفثات ms6252 الأصفياء ما يجل موقعه، لكن مزج فيه النافع بالضار، كإطلاقات يحكيها
~~عن بعضهم لا يجوز إطلاقها لشناعتها، وإن أخذت معانيها على ظواهرها، كانت
~~كالرموز إلى قدح الملحدين، ولا تنصرف معانيها إلى الحق إلا بتعسف على اللفظ
~~مما لا يتكلف العلماء مثله إلا في كلام صاحب الشرع الذي اضطرت المعجزات
~~الدالة على صدقه المانعة من جهله وكذبه إلى طلب التأويل، كقوله: (إن القلب
~~بين أصبعين
PageV19P330
# من أصابع الرحمن (1)) .
# و (إن السماوات على إصبع (2)) .
# وكقوله: (لأحرقت سبحات وجهه (3)) .
# وكقوله: (يضحك الله (4)) ... إلى غير PageV19P331
# ذلك من الأحاديث الوارد ظاهرها بما أحاله العقل.
# إلى أن قال: فإذا كانت العصمة غير مقطوع بها في حق الولي، فلا وجه لإضافة
~~ما لا يجوز إطلاقه إليه، إلا أن يثبت، وتدعو ضرورة إلى نقله، فيتأول.
# إلى أن قال: ألا ترى لو أن مصنفا أخذ يحكي، عن بعض الحشوية مذهبه في قدم
~~الصوت والحرف، وقدم الورق، لما حسن به أن يقول: قال بعض المحققين: إن
~~القارئ إذا قرأ كتاب الله، عاد القارئ في نفسه قديما بعد أن كان محدثا، أو
~~قال بعض الحذاق: إن الله محل للحوادث، إذا أخذ في حكاية مذهب الكرامية.
# وقال قاضي الجماعة أبو عبد الله محمد بن حمدين القرطبي: إن بعض من يعظ
~~ممن كان ينتحل رسم الفقه، ثم تبرأ منه شغفا بالشرعة الغزالية، والنحلة
~~الصوفية، أنشأ كراسة تشتمل على معنى التعصب لكتاب أبي حامد إمام بدعتهم،
~~فأين هو من شنع مناكيره، ومضاليل أساطيره المباينة للدين؟! وزعم أن هذا من
~~علم المعاملة المفضي إلى علم المكاشفة الواقع بهم على سر الربوبية الذي لا
~~يسفر عن قناعه، ولا يفوز باطلاعه إلا من تمطى إليه ثبج ضلالته التي رفع لهم
~~أعلامها، وشرع أحكامها.
# قال أبو حامد: وأدنى النصيب من هذا العلم التصديق به، وأقل عقوبته أن لا
~~يرزق المنكر منه شيئا، فاعرض قوله على قوله، ولا يشتغل بقراءة قرآن، ولا
~~بكتب حديث، لأن ذلك يقطعه عن الوصول إلى إدخال رأسه في كم جبته، والتدثر
~~بكسائه، فيسمع نداء ms6253 الحق، فهو يقول: ذروا ما كان السلف عليه، وبادروا ما
~~آمركم به، ثم إن هذا القاضي أقذع، وسب، وكفر، وأسرف، نعوذ بالله من الهوى.
PageV19P332
# وقال أبو حامد: وصدور الأحرار قبور الأسرار، ومن أفشى سر الربوبية، كفر،
~~ورأى قتل مثل الحلاج خيرا من إحياء عشرة لإطلاقه ألفاظا، ونقل عن بعضهم
~~قال: للربوبية سر لو ظهر، لبطلت النبوة، وللنبوة سر لو كشف، لبطل العلم،
~~وللعلم سر لو كشف، لبطلت الأحكام.
# قلت: سر العلم قد كشف لصوفة أشقياء، فحلوا النظام، وبطل لديهم الحلال
~~والحرام.
# قال ابن حمدين: ثم قال الغزالي: والقائل بهذا، إن لم يرد إبطال النبوة في
~~حق الضعفاء، فما قال ليس بحق، فإن الصحيح لا يتناقض، وإن الكامل من لا يطفئ
~~نور معرفته نور ورعه.
# وقال الغزالي في العارف: فتتجلى له أنوار الحق، وتنكشف له العلوم
~~المرموزة المحجوبة عن الخلق، فيعرف معنى النبوة، وجميع ما وردت به ألفاظ
~~الشريعة التي نحن منها على ظاهر، لا على حقيقة.
# وقال عن بعضهم: إذا رأيته في البداية، قلت: صديقا، وإذا رأيته في
~~النهاية، قلت: زنديقا، ثم فسره الغزالي، فقال: إذ اسم الزنديق لا يلصق إلا
~~بمعطل الفرائض لا بمعطل النوافل.
# وقال: وذهبت الصوفية إلى العلوم الإلهامية دون التعليمية، فيجلس فارغ
~~القلب، مجموع الهم يقول: الله الله الله (1) على الدوام، فليفرغ قلبه، ولا
~~يشتغل بتلاوة ولا كتب حديث.
# قال: فإذا بلغ هذا الحد، التزم الخلوة في بيت مظلم وتدثر PageV19P333
# بكسائه، فحينئذ يسمع نداء الحق: {يا أيها المدثر} و {يا أيها المزمل} .
# قلت: سيد الخلق إنما سمع {يا أيها المدثر} من جبريل عن الله، وهذا الأحمق
~~لم يسمع نداء الحق أبدا، بل سمع شيطانا، أو سمع شيئا لا حقيقة من طيش
~~دماغه، والتوفيق في الاعتصام بالسنة والإجماع.
# قال أبو بكر الطرطوشي: شحن أبو حامد (الإحياء) بالكذب على رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فلا أعلم كتابا على بسيط الأرض أكثر كذبا منه، ثم
~~شبكه بمذاهب الفلاسفة، ومعاني رسائل إخوان الصفا، وهم قوم يرون النبوة
~~مكتسبة، وزعموا ms6254 أن المعجزات حيل ومخاريق.
# قال ابن عساكر (1) :حج أبو حامد وأقام بالشام نحوا من عشر سنين، وصنف،
~~وأخذ نفسه بالمجاهدة، وكان مقامه بدمشق في المنارة الغربية من الجامع، سمع
~~(صحيح البخاري) من أبي سهل الحفصي، وقدم دمشق في سنة تسع وثمانين.
# وقال ابن خلكان: بعثه النظام على مدرسته ببغداد في سنة أربع وثمانين،
~~وتركها في سنة ثمان وثمانين، وتزهد، وحج، وأقام بدمشق مدة بالزاوية
~~الغربية، ثم انتقل إلى بيت المقدس وتعبد، ثم قصد مصر، وأقام مدة
~~بالإسكندرية، فقيل: عزم على المضي إلى يوسف بن تاشفين سلطان مراكش، فبلغه
~~نعيه، ثم عاد إلى طوس، وصنف: (البسيط) و (الوسيط) و (الوجيز) و (الخلاصة) و
~~(الإحياء) ، وألف: (المستصفى) في أصول الفقه، و (المنخول) و (اللباب) و
~~(المنتحل في الجدل) و (تهافت الفلاسفة) PageV19P334
# و (محك النظر) و (معيار العلم) و (شرح الأسماء الحسنى) و (مشكاة الأنوار)
~~و (المنقذ من الضلال) و (حقيقة القولين) وأشياء.
# قال ابن النجار: أبو حامد إمام الفقهاء على الإطلاق، ورباني الأمة
~~بالاتفاق، ومجتهد زمانه، وعين أوانه، برع في المذهب والأصول والخلاف والجدل
~~والمنطق، وقرأ الحكمة والفلسفة، وفهم كلامهم، وتصدى للرد عليهم، وكان شديد
~~الذكاء، قوي الإدراك، ذا فطنة ثاقبة، وغوص على المعاني، حتى قيل: إنه ألف
~~(المنخول) ، فرآه أبو المعالي، فقال: دفنتني وأنا حي، فهلا صبرت الآن،
~~كتابك غطى على كتابي (1) .
# ثم روى ابن النجار بسنده: أن والد أبي حامد كان يغزل الصوف ويبيعه في
~~دكانه بطوس، فأوصى بولديه محمد وأحمد إلى صديق له صوفي صالح، فعلمهما الخط،
~~وفني ما خلف لهما أبوهما، وتعذر عليهما القوت، فقال: أرى لكما أن تلجآ إلى
~~المدرسة كأنكما طالبان للفقه عسى يحصل لكما قوت، ففعلا ذلك.
# قال أبو العباس أحمد الخطيبي: كنت في حلقة الغزالي، فقال: مات أبي، وخلف
~~لي ولأخي مقدارا يسيرا ففني بحيث تعذر علينا القوت، فصرنا إلى مدرسة نطلب
~~الفقه، ليس المراد سوى تحصيل القوت، فكان تعلمنا لذلك، لا لله، فأبى أن
~~يكون إلا لله.
# قال أسعد الميهني: سمعت أبا حامد ms6255 يقول:
# هاجرت إلى أبي نصر الإسماعيلي بجرجان، فأقمت إلى أن أخذت عنه (التعليقة)
~~(2) . PageV19P335
# قال عبد الله بن علي الأشيري (1) :سمعت عبد المؤمن بن علي القيسي، سمعت
~~أبا عبد الله بن تومرت (2) يقول: أبو حامد الغزالي قرع الباب وفتح لنا.
# قال ابن النجار: بلغني أن إمام الحرمين قال:
# الغزالي بحر مغرق، وإلكيا أسد مطرق (3) ، والخوافي (4) نار تحرق.
# قال أبو محمد العثماني، وغيره: سمعنا محمد بن يحيى العبدري المؤدب يقول:
# رأيت بالإسكندرية سنة خمس مائة كان الشمس طلعت من مغربها، فعبره لي عابر
~~ببدعة تحدث فيهم، فبعد أيام وصل الخبر بإحراق كتب الغزالي من المرية.
~~PageV19P336
# وفي التوكل من (الإحياء (1)) ما نصه: وكل ما قسم الله بين عباده من رزق
~~وأجل، وإيمان وكفر، فكله عدل محض، ليس في الإمكان أصلا أحسن ولا أتم منه،
~~ولو كان وادخره تعالى مع القدرة ولم يفعله، لكان بخلا وظلما.
# قال أبو بكر بن العربي في (شرح الأسماء الحسنى) :قال شيخنا أبو حامد قولا
~~عظيما انتقده عليه العلماء، فقال:
# وليس في قدرة الله أبدع من هذا العالم في الإتقان والحكمة، ولو كان في
~~القدرة أبدع أو أحكم منه ولم يفعله، لكان ذلك منه قضاء للجود، وذلك محال.
# ثم قال: والجواب أنه باعد في اعتقاد عموم القدرة ونفي النهاية عن تقدير
~~المقدورات المتعلقة بها، ولكن في تفاصيل هذا العالم المخلوق، لا في سواه،
~~وهذا رأي فلسفي قصدت به الفلاسفة قلب الحقائق، ونسبت الإتقان إلى الحياة
~~مثلا، والوجود إلى السمع والبصر، حتى لا يبقى في القلوب سبيل إلى الصواب،
~~وأجمعت الأمة على خلاف هذا الاعتقاد، وقالت عن بكرة أبيها: إن المقدورات لا
~~نهاية لها لكل مقدر الوجود، لا لكل حاصل الوجود، إذ القدرة صالحة، ثم قال:
~~وهذه وهلة لا لعا لها (2) ، ومزلة لا تماسك فيها، ونحن وإن كنا نقطة من
~~بحره، فإنا لا نرد عليه إلا بقوله.
# قلت: كذا فليكن الرد بأدب وسكينة.
# ومما أخذ عليه، قال: إن للقدر سرا نهينا عن إفشائه، فأي سر للقدر؟
~~PageV19P337
# فإن كان مدركا بالنظر، ms6256 وصل إليه ولا بد، وإن كان مدركا بالخبر، فما ثبت
~~فيه شيء، وإن كان يدرك بالحال والعرفان، فهذه دعوى محضة، فلعله عنى بإفشائه
~~أن نعمق في القدر، ونبحث فيه.
# أخبرنا محمد بن عبد الكريم (1) ، أخبرنا أبو الحسن السخاوي، أخبرنا حطلبا
~~بن قمرية الصوفي، أخبرنا سعد بن أحمد الإسفراييني بقراءتي، أخبرنا أبو حامد
~~محمد بن محمد بن محمد الطوسي، قال:
# اعلم أن الدين شطران: أحدهما ترك المناهي، والآخر فعل الطاعات، وترك
~~المناهي هو الأشد، والطاعات يقدر عليها كل أحد، وترك الشهوات لا يقدر عليها
~~إلا الصديقون، ولذلك قال - صلى الله عليه وسلم -: (المهاجر من هجر السوء،
~~والمجاهد من جاهد هواه) (2) . PageV19P338
# وقال أبو عامر العبدري: سمعت أبا نصر أحمد بن محمد بن عبد القادر الطوسي
~~يحلف بالله أنه أبصر في نومه كأنه ينظر في كتب الغزالي - رحمه الله - فإذا
~~هي كلها تصاوير.
# قلت: الغزالي إمام كبير، وما من شرط العالم أنه لا يخطئ.
# وقال محمد بن الوليد الطرطوشي في رسالة له إلى ابن مظفر: فأما ما ذكرت من
~~أبي حامد، فقد رأيته، وكلمته، فرأيته جليلا من أهل العلم، واجتمع فيه العقل
~~والفهم، ومارس العلوم طول عمره، وكان على ذلك معظم زمانه، ثم بدا له عن
~~طريق العلماء، ودخل في غمار العمال، ثم تصوف، وهجر العلوم وأهلها، ودخل في
~~علوم الخواطر، وأرباب القلوب، ووساوس الشيطان، ثم شابها بآراء الفلاسفة،
~~ورموز الحلاج، وجعل يطعن على الفقهاء والمتكلمين، ولقد كاد أن ينسلخ من
~~الدين، فلما عمل (الإحياء) ، عمد يتكلم في علوم الأحوال، ومرامز الصوفية،
~~وكان غير أنيس بها، ولا خبير بمعرفتها، فسقط على أم رأسه، وشحن كتابه
~~بالموضوعات.
# قلت: أما (الإحياء) ففيه من الأحاديث الباطلة جملة (1) ، وفيه خير
~~PageV19P339
# كثير لولا ما فيه من آداب ورسوم وزهد من طرائق الحكماء ومنحرفي الصوفية،
~~نسأل الله علما نافعا، تدري ما العلم النافع؟ هو ما نزل به القرآن، وفسره
~~الرسول - صلى الله عليه وسلم - قولا وفعلا، ولم يأت نهي عنه، قال عليه
~~الصلاة والسلام: (من رغب عن سنتي، فليس ms6257 مني (1)) ، فعليك يا أخي بتدبر كتاب
~~الله، وبإدمان النظر في (الصحيحين) و (سنن النسائي) ، و (رياض النواوي)
~~وأذكاره، تفلح وتنجح، وإياك وآراء عباد الفلاسفة، ووظائف أهل الرياضات،
~~وجوع الرهبان، وخطاب طيش رؤوس أصحاب الخلوات، فكل الخير في متابعة الحنيفية
~~السمحة، فواغوثاه بالله، اللهم اهدنا إلى صراطك المستقيم.
# نعم، وللإمام محمد بن علي المازري الصقلي كلام على (الإحياء) يدل على
~~إمامته، يقول:
# وقد تكررت مكاتبتكم في استعلام مذهبنا في الكتاب المترجم ب (إحياء علوم
~~الدين) ، وذكرتم أن آراء الناس فيه قد اختلفت، فطائفة انتصرت وتعصبت
~~لإشهاره، وطائفة حذرت منه ونفرت، وطائفة لكتبه أحرقت، وكاتبني أهل المشرق
~~أيضا يسألوني، ولم يتقدم لي PageV19P340
# قراءة هذا الكتاب سوى نبذ منه، فإن نفس الله في العمر، مددت فيه الأنفاس،
~~وأزلت عن القلوب الالتباس: اعلموا أن هذا رأيت تلامذته، فكل منهم حكى لي
~~نوعا من حاله ما قام مقام العيان، فأنا أقتصر على ذكر حاله، وحال كتابه،
~~وذكر جمل من مذاهب الموحدين والمتصوفة، وأصحاب الإشارات، والفلاسفة، فإن
~~كتابه متردد بين هذه الطرائق.
# ثم إن المازري أثنى على أبي حامد في الفقه، وقال: هو بالفقه أعرف منه
~~بأصوله، وأما علم الكلام الذي هو أصول الدين، فإنه صنف فيه، وليس بالمتبحر
~~فيها، ولقد فطنت لعدم استبحاره فيها، وذلك أنه قرأ علوم الفلسفة قبل
~~استبحاره في فن الأصول، فأكسبته الفلسفة جرأة على المعاني، وتسهلا للهجوم
~~على الحقائق، لأن الفلاسفة تمر مع خواطرها، لا يزعها شرع، وعرفني صاحب له
~~أنه كان له عكوف على (رسائل إخوان الصفا) ، وهي إحدى وخمسون رسالة، ألفها
~~من قد خاض في علم الشرع والنقل، وفي الحكمة، فمزج بين العلمين، وقد كان رجل
~~يعرف بابن سينا ملأ الدنيا تصانيف، أدته قوته في الفلسفة إلى أن حاول رد
~~أصول العقائد إلى علم الفلسفة، وتلطف جهده، حتى تم له ما لم يتم لغيره، وقد
~~رأيت جملا من دواوينه، ووجدت أبا حامد يعول عليه في أكثر ما يشير إليه من
~~علوم الفلسفة.
# وأما مذاهب الصوفية، فلا أدري على من ms6258 عول فيها، لكني رأيت فيما علق بعض
~~أصحابه أنه ذكر كتب ابن سينا وما فيها، وذكر بعد ذلك كتب أبي حيان
~~التوحيدي، وعندي أنه عليه عول في مذهب التصوف، وأخبرت أن أبا حيان ألف
~~ديوانا عظيما في هذا الفن، وفي (الإحياء) من الواهيات كثير.
# قال: وعادة المتورعين أن لا يقولوا: قال مالك، وقال الشافعي، فيما لم
~~يثبت عندهم.
PageV19P341
# ثم قال: ويستحسن أشياء مبناها على ما لا حقيقة له، كقص الأظفار أن يبدأ
~~بالسبابة، لأن لها الفضل على باقي الأصابع، لأنها المسبحة، ثم قص ما يليها
~~من الوسطى، لأنها ناحية اليمين، ويختم بإبهام اليمنى، وروى في ذلك أثرا.
# قلت: هو أثر موضوع.
# ثم قال: وقال: من مات بعد بلوغه ولم يعلم أن البارئ قديم، مات مسلما
~~إجماعا.
# قال: فمن تساهل في حكاية الإجماع في مثل هذا الذي الأقرب أن يكون الإجماع
~~في خلافه، فحقيق أن لا يوثق بما روى، ورأيت له في الجزء الأول يقول: إن في
~~علومه ما لا يسوغ أن يودع في كتاب، فليت شعري أحق هو أو باطل؟! فإن كان
~~باطلا، فصدق، وإن كان حقا، وهو مراده بلا شك، فلم لا يودع في الكتب،
~~ألغموضه ودقته؟! فإن كان هو فهمه، فما المانع أن يفهمه غيره؟!
# قال أبو الفرج ابن الجوزي: صنف أبو حامد (الإحياء) ، وملأه بالأحاديث
~~الباطلة، ولم يعلم بطلانها، وتكلم على الكشف، وخرج عن قانون الفقه، وقال:
~~إن المراد بالكوكب والقمر والشمس اللواتي رآهن إبراهيم، أنوار هي حجب الله
~~- عز وجل - ولم يرد هذه المعروفات، وهذا من جنس كلام الباطنية، وقد رد ابن
~~الجوزي على أبي حامد في كتاب (الإحياء) ، وبين خطأه في مجلدات، سماه كتاب
~~(الأحياء) .
# ولأبي الحسن ابن سكر رد على الغزالي في مجلد سماه: (إحياء ميت الأحياء في
~~الرد على كتاب الإحياء) .
# قلت: ما زال الأئمة يخالف بعضهم بعضا، ويرد هذا على هذا،
PageV19P342
# ولسنا ممن يذم العالم بالهوى والجهل.
# نعم، وللإمام كتاب (كيمياء السعادة) ، وكتاب (المعتقد) ، وكتاب (إلجام
~~العوام) ، وكتاب (الرد على الباطنية) ، وكتاب ms6259 (معتقد الأوائل) ، وكتاب
~~(جواهر القرآن) ، وكتاب (الغاية القصوى) وكتاب (فضائح الإباحية) ، و (مسألة
~~عوز الدور) ، وغير ذلك.
# قال عبد الغافر الفارسي: توفي يوم الاثنين، رابع عشر جمادى الآخرة، سنة
~~خمس وخمس مائة، وله خمس وخمسون سنة، ودفن بمقبرة الطابران قصبة بلاد طوس،
~~وقولهم: الغزالي، والعطاري، والخبازي، نسبة إلى الصنائع بلسان العجم، بجمع
~~ياء النسبة والصيغة.
# وللغزالي أخ واعظ مشهور، وهو أبو الفتوح أحمد، له قبول عظيم في الوعظ،
~~يزن (1) برقة الدين وبالإباحة، بقي إلى حدود العشرين وخمس مائة، وقد ناب عن
~~أخيه في تدريس النظامية ببغداد لما حج مديدة.
# قرأت بخط النواوي - رحمه الله -:قال الشيخ تقي الدين ابن الصلاح: وقد
~~سئل: لم سمي الغزالي بذلك، فقال:
# حدثني من أثق به، عن أبي الحرم الماكسي الأديب، حدثنا أبو الثناء محمود
~~الفرضي، قال:
# حدثنا تاج الإسلام ابن خميس، قال لي الغزالي: الناس يقولون لي: الغزالي،
~~ولست الغزالي، وإنما أنا الغزالي منسوب إلى قرية يقال لها: غزالة - أو كما
~~قال -. PageV19P343
# وفي أواخر (المنخول (1)) للغزالي كلام فج في إمام لا أرى نقله هنا.
# ومن عقيدة أبي حامد - رحمه الله تعالى - أولها: الحمد لله الذي تعرف إلى
~~عباده بكتابه المنزل على لسان نبيه المرسل، بأنه في ذاته واحد لا شريك له،
~~فرد لا مثل له، صمد لا ضد له، لم يزل ولا يزال منعوتا بنعوت الجلال، ولا
~~تحيط به الجهات، ولا تكنفه السماوات، وأنه مستو على العرش على الوجه الذي
~~قاله، وبالمعنى الذي أراده، منزها عن المماسة والاستقرار والتمكن والحلول
~~والانتقال، وهو فوق كل شيء إلى التخوم، وهو أقرب إلينا من حبل الوريد، لا
~~يماثل قربه قرب الأجسام، كان قبل خلق المكان والزمان، وهو الآن على ما كان
~~عليه، وأنه بائن بصفاته من خلقه، ما في ذاته سواه، ولا في سواه ذاته، مقدس
~~عن التغير والانتقال، لا تحله الحوادث، وأنه مرئي الذات بالأبصار في دار
~~القرار، إتماما للنعم بالنظر إلى وجهه الكريم.
# إلى أن قال: ويدرك حركة الذر في الهواء، لا يخرج عن مشيئته ms6260 لفتة ناظر،
~~ولا فلتة خاطر، وأن القرآن مقروء بالألسنة، محفوظ في القلوب، مكتوب في
~~المصاحف، وأنه مع ذلك قائم بذات الله، لا يقبل الانفصال PageV19P344
# بالانتقال إلى القلوب والصحف، وأن موسى سمع كلام الله بغير صوت ولا حرف
~~(1) ، كما ترى ذاته من غير شكل ولا لون، وأنه يفرق بالموت بين الأرواح
~~والأجسام، ثم يعيدها إليها عند الحشر، فيبعث من في القبور.
# ميزان الأعمال معيار يعبر عنه بالميزان، وإن كان لا يساوي ميزان الأعمال
~~ميزان الجسم الثقيل، كميزان الشمس، وكالمسطرة التي هي ميزان السطور،
~~وكالعروض ميزان الشعر.
# قلت: بل ميزان الأعمال له كفتان، كما جاء في (الصحيح (2)) وهذا المعتقد
~~غالبه صحيح، وفيه ما لم أفهمه، وبعضه فيه نزاع بين أهل PageV19P345
# المذاهب، ويكفي المسلم في الإيمان أن يؤمن بالله، وملائكته، وكتبه،
~~ورسله، والقدر خيره وشره، والبعث بعد الموت، وأن الله ليس كمثله شيء أصلا،
~~وأن ما ورد من صفاته المقدسة حق، يمر كما جاء، وأن القرآن كلام الله
~~وتنزيله، وأنه غير مخلوق، إلى أمثال ذلك مما أجمعت عليه الأمة، ولا عبرة
~~بمن شذ منهم، فإن اختلفت الأمة في شيء من مشكل أصول دينهم، لزمنا فيه
~~الصمت، وفوضناه إلى الله، وقلنا: الله ورسوله أعلم، ووسعنا فيه السكوت.
# فرحم الله الإمام أبا حامد، فأين مثله في علومه وفضائله، ولكن لا ندعي
~~عصمته من الغلط والخطأ، ولا تقليد في الأصول.
### $ 205 - خميس بن علي بن أحمد بن علي بن الحسن *
# الإمام، الحافظ، محدث واسط، أبو الكرم الحوزي، الواسطي.
# سمع: أبا القاسم بن البسري، وأبا نصر الزينبي، وعاصم بن الحسن، وعلي بن
~~محمد الواسطي النديم، ويحيى بن هبة الله البزاز، وأبا الفتح عبد الوهاب بن
~~حسن القاضي، وهبة الله بن الجلخت، وخلقا كثيرا، وأملى مجالس، وجرح وعدل.
# حدث عنه: أبو الجوائز سعد بن عبد الكريم، وأبو طاهر السلفي، PageV19P346
# وأحمد بن سالم المقرئ، ويحيى بن هبة الله البزاز، وعبد الوهاب بن حسن
~~الفرضي، وأبو بكر عبد الله بن منصور الباقلاني المقرئ، وآخرون.
# وكان السلفي يثني عليه، وقال: كان ms6261 عالما، ثقة، يملي من حفظه كل من أسأله
~~عنه، وكان لا يؤبه له.
# وفي (معجم السفر) للسلفي: حدثنا خميس الحافظ، أخبرنا عبد الباقي بن محمد،
~~وعبد العزيز بن علي الأنماطي، قالا: أخبرنا المخلص ... ، فذكر حديثا.
# ثم قال السلفي: كان خميس من أهل الأدب البارع (1) .
# قال ابن نقطة: والحوز: قرية بشرقي واسط، وكان له معرفة بالحديث والأدب.
# ومولده: في شعبان، سنة اثنتين وأربعين وأربع مائة، وفي شعبان مات سنة عشر
~~وخمس مائة.
# أخبرنا الدشتي، أخبرنا ابن رواحة، حدثنا السلفي، حدثنا خميس بجزء من
~~فوائده. PageV19P347
### $ 206 - أبو الخطاب محفوظ بن أحمد بن حسن العراقي *
# الشيخ، الإمام، العلامة، الورع، شيخ الحنابلة، أبو الخطاب محفوظ بن أحمد
~~بن حسن بن حسن العراقي، الكلوذاني، ثم البغدادي، الأزجي، تلميذ القاضي أبي
~~يعلى بن الفراء.
# مولده: في سنة اثنتين وثلاثين وأربع مائة.
# وسمع: أبا محمد الجوهري، وأبا علي محمد بن الحسين الجازري، وأبا طالب
~~العشاري، وجماعة، وروى كتاب (الجليس والأنيس) عن الجازري عن مؤلفه المعافى
~~(1) .
# روى عنه: ابن ناصر، والسلفي، وأبو المعمر الأنصاري، والمبارك بن خضير،
~~وأبو الكرم بن الغسال، وتخرج به الأصحاب، وصنف التصانيف.
# قال أبو الكرم بن الشهرزوري: كان إلكيا إذا رأى أبا الخطاب الكلوذاني
~~مقبلا قال: قد جاء الجبل. PageV19P348
# وقال أبو بكر بن النقور: كان إلكيا الهراسي إذا رأى أبا الخطاب قال: قد
~~جاء الفقه.
# قال السلفي: هو ثقة، رضى، من أئمة أصحاب أحمد.
# وقال غيره: كان مفتيا صالحا، عابدا ورعا، حسن العشرة، له نظم رائق، وله
~~كتاب (الهداية) ، وكتاب (رؤوس المسائل) وكتاب (أصول الفقه) ، وقصيدة في
~~المعتقد يقول فيها:
# قالوا: أتزعم أن على العرش استوى؟ ... قلت: الصواب كذاك خبر سيدي
# قالوا: فما معنى استواه؟ أبن لنا ... فأجبتهم: هذا سؤال المعتدي
# توفي أبو الخطاب: في الثالث والعشرين من جمادى الآخرة، سنة عشر وخمس
~~مائة.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا نصر بن عبد الرزاق القاضي، أخبرنا عمر بن
~~هدية الفقيه، أخبرنا أبو الخطاب محفوظ بن أحمد بن الحسن الكلوذاني، أخبرنا
~~أبو يعلى محمد بن الحسين ms6262 القاضي، أخبرنا أبو القاسم موسى بن عيسى، حدثنا
~~محمد بن محمد الباغندي، حدثنا عيسى بن زغبة، حدثنا الليث، عن أبي الزبير،
~~عن جابر، قال:
# صلى معاذ بأصحابه العشاء، فطول عليهم، فانصرف رجل منا، فصلى وحده، فأخبر
~~معاذ عنه، فقال: إنه منافق.
# فلما بلغ ذلك الرجل، دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبره
~~بما قال معاذ، فقال: (أتريد أن تكون فتانا يا معاذ؟ إذا أممت الناس، اقرأ
~~بالشمس وضحاها، وسبح اسم ربك الأعلى، واقرأ سورة والليل إذا يغشى) .
~~PageV19P349
# قلت: كان أبو الخطاب من محاسن العلماء، خيرا صادقا، حسن الخلق، حلو
~~النادرة، من أذكياء الرجال، روى الكثير، وطلب الحديث وكتبه، ولابن كليب منه
~~إجازة (1) .
# قال ابن النجار: درس الفقه على أبي يعلى، وقرأ الفرائض على الوني، وصار
~~إمام وقته، وشيخ عصره، وصنف في المذهب والأصول والخلاف والشعر الجيد.
### $ 207 - إلكيا أبو الحسن علي بن محمد بن علي *
# العلامة، شيخ الشافعية، ومدرس النظامية، أبو الحسن علي بن محمد بن علي
~~الطبري، الهراسي. PageV19P350
# رحل، فتفقه بإمام الحرمين، وبرع في المذهب وأصوله، وقدم بغداد، فولي
~~النظامية سنة (493) وإلى أن مات.
# تخرج به الأئمة، وكان أحد الفصحاء، ومن ذوي الثروة والحشمة، له تصانيف
~~حسنة (1) .
# حدث عن: زيد بن صالح الآملي، وجماعة.
# روى عنه: سعد الخير، وعبد الله بن محمد بن غالب، وأبو طاهر السلفي.
# قال السلفي: سمعت الفقهاء يقولون: كان الجويني يقول في تلامذته إذا
~~ناظروا: التحقيق للخوافي (2) ، والجريان للغزالي، والبيان للكيا.
# مات إلكيا: في المحرم، سنة أربع وخمس مائة، وله ثلاث وخمسون سنة وشهران،
~~وكانوا يلقبونه شمس الإسلام (3) .
# قال ابن الأثير: اتهم إلكيا مدرس النظامية بأنه باطني، فقبض عليه السلطان
~~محمد، فشهدوا ببراءة الساحة، فأطلق (4) . PageV19P351
# قلت: وصنف كتابا في الرد على مفردات الإمام أحمد (1) ، فلم ينصف فيه.
### $ 208 - الزينبي أبو يعلى حمزة بن محمد بن علي العباسي *
# الشريف الكبير، المعمر، شيخ بني هاشم، أبو يعلى حمزة بن محمد بن علي
~~العباسي، الزينبي، أخو المسند أبي نصر الزينبي، والنقيب طراد الزينبي، ونور
~~الهدى.
# ولد: ms6263 سنة سبع وأربع مائة.
# وحدث عن: القاضي أبي العلاء محمد بن علي الواسطي، وأبي محمد الخلال، وقرأ
~~(الفصيح) على النحوي علي بن عيسى الربعي، وأنا أتعجب من هذا! كيف لم يسمع
~~من أبي الحسين بن بشران، وأبي علي بن شاذان (2) . PageV19P352
# حدث عنه أبو طاهر السلفي، وقال: قال لي: عول ابن أبي الريان الوزير على
~~حملي إلى أبي الحسن بن الحمامي، فلم يتفق ذلك.
# قلت: أرخ السمعاني مولده، قال: وتوفي سنة أربع وخمس مائة.
# أخوه:
### $ 209 - نور الهدى أبو طالب الحسين بن محمد بن علي الزينبي *
# الإمام، القاضي، رئيس الحنفية، صدر العراقين، نور الهدى، أبو طالب الحسين
~~بن محمد بن علي بن حسن الزينبي، الحنفي.
# مولده: سنة عشرين وأربع مائة.
# وسمع: أبا طالب بن غيلان، وأبا القاسم الأزهري، والحسن بن المقتدر، وأبا
~~القاسم التنوخي.
# وحج، فسمع (الصحيح) من كريمة المروزية، وتفرد به عنها، وقصده الناس.
# حدث عنه: عبد الغافر الكاشغري (1) - ومات قبله بدهر - وابن أخيه علي بن
~~طراد، وهبة الله الصائن، وعبد المنعم بن كليب، وسمع منه (الصحيح) للبخاري،
~~وقد كان قرأ القرآن على أبي الحسن بن القزويني PageV19P353
# الزاهد، ودرس مدة طويلة بمدرسة شرف الملك، وترسل إلى ملوك الأطراف، وولي
~~نقابة العباسيين والطالبيين، ثم استعفى بعد أشهر، فوليها أخوه طراد، وتفقه
~~على قاضي القضاة أبي عبد الله الدامغاني، وللغزي الشاعر فيه قصيدة (1) مدحه
~~بها، وكان مكرما للغرباء، عارفا بالمذهب، وافر العظمة.
# توفي: في صفر، سنة اثنتي عشرة وخمس مائة، فالإخوة الأربعة اتفق لهم أن
~~ماتوا في عشر المائة، وهذا نادر.
# قال ابن النجار: أفتى ودرس بالمدرسة التي أنشأها شرف الملك (2) أبو سعد،
~~وولي نقابة العباسيين والطالبيين معا في أول سنة اثنتين وخمسين وأربع مائة،
~~فبقي مدة على ذلك، ثم استعفى، وكان شريف النفس، قوي الدين، وافر العلم، شيخ
~~أصحاب الرأي في وقته وزاهدهم، وفقيه بني العباس وراهبهم، له الوجاهة
~~الكبيرة عند الخلفاء.
# قال السلفي: سألت شجاعا الحافظ عن أبي طالب الزينبي، فقال:
# إمام عالم مدرس، من أصحاب أبي حنيفة، سمع بمكة ms6264 من كريمة (الصحيح) .
~~PageV19P354
# وقال ابن ناصر: كان سماع أبي طالب صحيحا، وكان يتهم بالاعتزال، ولم أسمع
~~منه شيئا من ذلك.
# وقال السلفي: أبو طالب الزينبي أجل هاشمي رأيته في حضري وسفري، وأكثرهم
~~علما، وأوفرهم علما، ويعد في فحول النظار.
# قلت: قد وجد له سماع من أبي الحسن بن قشيش (1) سنة ثمان وعشرين وأربع
~~مائة.
# قال أحمد بن سلامة الكرخي الشافعي الفقيه: مرضت مرضة شديدة، فعادني نور
~~الهدى، فجعل يدعو لي، فتبركت بزيارته وعوفيت.
### $ 210 - شجاع بن فارس بن حسين بن فارس بن حسين بن غريب بن بشير *
# الإمام، المحدث، الثقة، الحافظ، المفيد، أبو غالب الذهلي، السهروردي، ثم
~~البغدادي، الحريمي، الناسخ.
# سمع: أباه، وأبا طالب بن غيلان، وعبد العزيز بن علي الأزجي، وأبا محمد بن
~~المقتدر، وأبا محمد الجوهري، وأبا جعفر بن المسلمة، وأبا بكر الخطيب، وخلقا
~~كثيرا، إلى أن ينزل إلى أصحاب عبد الملك بن بشران، PageV19P355
# وابن ريذه، وكتب عن أقرانه.
# حدث عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي، وابن ناصر،
~~والسلفي، وعمر بن ظفر، وسلمان بن جروان، وآخرون.
# قال السمعاني: نسخ بخطه من التفسير والحديث والفقه ما لم ينسخه أحد من
~~الوراقين، قال لي عبد الوهاب الأنماطي: دخلت عليه يوما، فقال لي: توبني.
# قلت: من أي شيء؟
# قال: كتبت شعر ابن الحجاج (1) بخطي سبع مرات.
# قال عبد الوهاب: وقل بلد يوجد من بلاد الإسلام إلا وفيه شيء بخط شجاع
~~الذهلي.
# وكان مفيد وقته ببغداد، ثقة، سديد السيرة، أفنى عمره في الطلب، وعمل
~~مسودة ل (تاريخ بغداد) ذيلا على (تاريخ الخطيب) ، فغسله في مرض موته، ولد
~~شجاع في سنة ثلاثين (2) ، ومات في ثالث جمادى الأولى، سنة سبع وخمس مائة؛
~~وقد سأله السلفي عن أحوال الرجال، وأجاب وأفاد.
# قرأت ذلك على ابن الخلال، أخبرنا جعفر الهمداني، أخبرنا السلفي عنه.
# ومات معه: أبو بكر أحمد بن علي بن بدران الحلواني المقرئ (3) ، وابن طاهر
~~المقدسي، والمؤتمن الساجي (4) ، والإمام أبو بكر محمد بن PageV19P356
# أحمد الشاشي (1) ، وأبو المظفر الأبيوردي الشاعر، وأبو بكر محمد بن عيسى ms6265
~~بن اللبانة شاعر الأندلس، وهادي بن إسماعيل العلوي.
# أخبرنا أبو علي الحسن بن علي، أخبرنا علي بن الحسين النجار (ح) .
# وأخبرنا محمد بن بلغزا (2) ، أخبرنا البهاء عبد الرحمن الفقيه، قالا:
# أخبرنا أبو السعادات نصر الله القزاز، أخبرنا شجاع بن فارس الحافظ، ومحمد
~~بن الحسين الإسكاف، قالا:
# أخبرنا محمد بن علي الخياط، زاد شجاع، فقال:
# وأبو سعد بن السبط، وأبو طالب العشاري، قالوا:
# أخبرنا أحمد بن محمد بن دوست، أخبرنا الحسين بن صفوان، حدثنا أبو بكر بن
~~أبي الدنيا، حدثنا الحسن بن عبد العزيز، عن ضمرة، عن ابن شوذب، قال:
# اجتمع مالك بن دينار ومحمد بن واسع، فتذاكروا العيش، فقال مالك: ما شيء
~~أفضل من أن يكون للرجل غلة يعيش منها.
# فقال محمد: طوبى لمن وجد غداء ولم يجد عشاء، ووجد عشاء ولم يجد غداء، وهو
~~عن الله راض، والله عنه راض.
### $ 211 - الغسال أبو الخير المبارك بن الحسين بن أحمد *
# الإمام، المقرئ، النحوي، أبو الخير المبارك بن الحسين بن أحمد
~~PageV19P357
# الغسال، البغدادي، الشافعي، أحد الأئمة الأثبات.
# ولد: سنة بضع وعشرين وأربع مائة.
# وسمع من: أبي محمد الخلال، وأبي جعفر بن المسلمة، والقاضي أبي يعلى.
# وتلا بالروايات على: أبي بكر الخياط، وأبي القاسم بن الغوري، وأبي علي
~~غلام الهراس، وعدة.
# وتصدر للإقراء، واشتهر، تلا عليه أبو محمد سبط الخياط، وغيره (1) .
# وحدث عنه: أبو طاهر محمد بن محمد السنجي، وسعد الله بن محمد، وعبد المنعم
~~بن كليب، وآخرون، لينه شيئا ابن ناصر (2) .
# توفي: في غرة جمادى الأولى، سنة عشر وخمس مائة، وكان عالما مجودا، بصيرا
~~باللغة.
### $ 212 - النسيب أبو القاسم علي بن إبراهيم بن العباس *
# الشيخ، الإمام، المحدث، الشريف، النسيب، خطيب دمشق وشيخها، PageV19P358
# نسيب الدولة، أبو القاسم علي بن إبراهيم بن العباس بن الحسن بن العباس بن
~~الحسن ابن السيد الرئيس أبي الجن حسين بن علي بن محمد بن علي بن إسماعيل
~~ابن سيد الهاشميين جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين ابن
~~الشهيد سبط رسول الله - صلى الله عليه ms6266 وسلم - وريحانته أبي عبد الله الحسين
~~ابن الإمام علي بن أبي طالب العلوي، الحسيني، الدمشقي.
# كان صدرا معظما، وسيدا محتشما، وثقة محدثا، ونبيلا ممدحا، من أهل السنة
~~والجماعة، والأثر والرواية، كل أحد يثني عليه، انتخب عليه الحافظ أبو بكر
~~الخطيب عشرين جزءا سمعناها، تعرف ب (فوائد النسيب) ، وتجد تفريغه على أكثر
~~تواليف الخطيب (1) .
# مولده: في سنة أربع وعشرين وأربع مائة.
# وقرأ القرآن على الأستاذ أبي علي الأهوازي، وغيره.
# وسمع في سنة ثمان وثلاثين (2) ، وبعدها من: أبي الحسين محمد بن عبد
~~الرحمن بن أبي نصر التميمي، ومحمد بن يحيى بن سلوان المازني، ورشأ بن نظيف،
~~وسليم بن أيوب الفقيه، والقاضي محمد بن سلامة القضاعي، وكريمة المروزية،
~~وأبي القاسم الحنائي، ووالده مستخص الدولة، والخطيب، وعدة.
# حدث عنه: هبة الله بن الأكفاني، والخضر بن شبل الحارثي، وعبد الباقي بن
~~محمد التميمي، وأبو المعالي بن صابر، وأبو القاسم ابن عساكر، PageV19P359
# وأخوه الصائن هبة الله، وعدة.
# قال ابن عساكر: كان ثقة، مكثرا، له أصول بخطوط الوراقين، وكان متسننا،
~~وسبب تسننه مؤدبه أبو عمران الصقلي، وإكثاره من سماع الحديث ... ، إلى أن
~~قال:
# سمع منه شيخه عبد العزيز الكتاني، وأكثرت عنه، وقد حكى لي أنني لما ولدت
~~سأل أبي: ما سميته وكنيته؟
# فقال: أبو القاسم علي.
# فقال: أخذت اسمي وكنيتي.
# قال لي أبو القاسم السميساطي، أو قال: قال لي أبو القاسم بن أبي العلاء:
~~إنه ما رأى أحدا اسمه علي، وكني أبا القاسم، إلا كان طويل العمر، وذكر أنه
~~صلى مرة على جنازة، فكبر عليها أربعا.
# قال: فجاء كتاب صاحب مصر إلى أبيه يعاتبه في ذلك، فقال له أبوه: لا تصل
~~بعدها على جنازة.
# قلت: كان أصحاب مصر رافضة.
# ثم قال: وكانت له جنازة عظيمة، وأوصى أن يصلي عليه جمال الإسلام أبو
~~الحسن الفقيه، وأن يسنم قبره، وأن لا يتولاه أحد من الشيعة، وحضرت دفنه،
~~توفي في الرابع والعشرين من ربيع الآخر، سنة ثمان وخمس مائة، ودفن بالمقبرة
~~الفخرية عند المصلى.
# وفيها توفي: المعمر الصالح أبو الحسن ms6267 علي بن أحمد بن فتحان الشهرزوري
~~البغدادي (1) الذي روى مجلسا عن ابن بشران، وله خمس وثمانون سنة، والمسند
~~أبو عبد الله أحمد بن محمد الخولاني الأندلسي (2) عن تسعين سنة، وأبو الوحش
~~سبيع بن المسلم الدمشقي المقرئ، وأبو PageV19P360
# الخير هبة الله بن الحسن الأبرقوهي، ومسند همذان أبو بكر عبد الله بن
~~الحسين التوبي (1) .
### $ 213 - محمد بن طاهر بن علي بن أحمد المقدسي *
# الإمام، الحافظ، الجوال، الرحال، ذو التصانيف، أبو الفضل بن أبي الحسين
~~بن القيسراني المقدسي، الأثري، الظاهري، الصوفي.
# ولد: ببيت المقدس، في شوال، سنة ثمان وأربع مائة.
# وسمع: بالقدس ومصر، والحرمين والشام، والجزيرة والعراق، وأصبهان والجبال،
~~وفارس وخراسان، وكتب ما لا يوصف كثرة بخطه السريع، القوي الرفيع، وصنف
~~وجمع، وبرع في هذا الشأن، وعني به أتم عناية، وغيره أكثر إتقانا وتحريا
~~منه.
# سمع من: أبي علي الحسن بن عبد الرحمن الشافعي وطبقته بمكة، ومن سعد
~~الزنجاني، وهياج بن عبيد.
# وسمع بالمدينة: الحسين بن علي PageV19P361
# الطبري، وجماعة.
# وسمع بمصر من: أبي الحسن الخلعي، وأبي إسحاق الحبال، وعدة.
# وسمع ببغداد من: أبي محمد الصريفيني، وابن النقور، وعلي بن البسري، وخلق.
# وبدمشق من: أبي القاسم بن أبي العلاء، وعدة.
# وبأصبهان من: محمد بن عبد العزيز، وعبد الوهاب بن أبي عبد الله بن منده،
~~وطبقته.
# وبجرجان من: إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي.
# وببيت المقدس من: الفقيه نصر.
# وبنيسابور من: الفضل بن المحب، وطبقته.
# وبهراة من: محمد بن أبي مسعود الفارسي، وعبد الرحمن بن عفيف كلار،
~~وطائفة.
# وبمرو: محمد بن الحسن المهربندقشايي.
# وبالإسكندرية من: الحسين بن عبد الرحمن الصفراوي.
# وبتنيس: علي بن الحسين بن الحداد، روى له عن جده عن الوشاء عن عيسى زغبة.
# وبحلب من: الحسن بن مكي.
# وبالجزيرة من: عبد الوهاب بن محمد اليمني صاحب أبي عمر بن مهدي.
# وبآمد من: قاسم بن أحمد الأصبهاني الخياط، روى له عن ابن جشنس عن ابن
~~صاعد.
# وبإستراباذ: علي بن عبد الملك الحفصي.
# وبالبصرة: عبد الملك بن شغبة.
# وبالدينور: ابن عباد.
# وبالري: إسماعيل بن علي.
# وبسرخس: محمد ms6268 بن المظفر.
# وبشيراز: علي بن محمد الشروطي.
# وبقزوين: محمد بن إبراهيم العجلي.
# وبالكوفة: أبا القاسم حسين بن محمد.
# وبالموصل: هبة الله بن أحمد المقرئ.
# وبمرو الروذ، وساوة، والرحبة، والأنبار، والأهواز، ونوقان، وهمذان،
~~وواسط، وأسداباذ، وإسفرايين، وآمل، وبسطام، وخسروجرد، وطوس.
# حدث عنه: شيرويه بن شهردار، وأبو جعفر بن أبي علي الهمذاني، وأبو نصر
~~أحمد بن عمر الغازي، وعبد الوهاب الأنماطي، وابن ناصر، والسلفي، وأبو زرعة
~~طاهر بن محمد، وولده، ومحمد بن إسماعيل الطرسوسي، وطائفة سواهم.
PageV19P362
# قال أبو القاسم ابن عساكر: سمعت إسماعيل بن محمد الحافظ يقول: أحفظ من
~~رأيت محمد بن طاهر.
# وقال أبو زكريا يحيى بن منده: كان ابن طاهر أحد الحفاظ، حسن الاعتقاد،
~~جميل الطريقة، صدوقا، عالما بالصحيح والسقيم، كثير التصانيف، لازما للأثر.
# وقال السلفي: سمعت محمد بن طاهر يقول: كتبت (الصحيحين) و (سنن أبي داود)
~~سبع مرات بالأجرة، وكتبت (سنن ابن ماجه) عشر مرات بالري.
# قال أبو سعد السمعاني: سألت الفقيه أبا الحسن الكرجي عن ابن طاهر، فقال:
# ما كان على وجه الأرض له نظير، وكان داودي المذهب (1) ، قال لي: اخترت
~~مذهب داود.
# قلت: ولم؟
# قال: كذا اتفق.
# فسألته: من أفضل من رأيت؟
# فقال: سعد بن علي الزنجاني، وعبد الله بن محمد الأنصاري.
# قال أبو مسعود عبد الرحيم الحاجي: سمعت ابن طاهر يقول:
# بلت الدم في طلب الحديث مرتين، مرة ببغداد، وأخرى بمكة، كنت أمشي حافيا
~~في الحر، فلحقني ذلك، وما ركبت دابة قط في طلب الحديث، وكنت أحمل كتبي على
~~ظهري، وما سألت في حال الطلب أحدا، كنت أعيش على ما (2) يأتي.
# وقيل: كان يمشي دائما في اليوم والليلة عشرين فرسخا، وكان قادرا
~~PageV19P363
# على ذلك، وقد ذكره الدقاق في (رسالته) ، فحط عليه، فقال: كان صوفيا
~~ملامتيا، سكن الري، ثم همذان، له كتاب (صفوة التصوف) ، وله أدنى معرفة
~~بالحديث في باب شيوخ البخاري ومسلم وغيرهما.
# قلت: يا ذا الرجل، أقصر، فابن طاهر أحفظ منك بكثير.
# ثم قال: وذكر لي عنه الإباحة.
# قلت: ما تعني بالإباحة؟ إن أردت بها ms6269 الإباحة المطلقة، فحاشا ابن طاهر، هو
~~- والله - مسلم أثري، معظم لحرمات الدين، وإن أخطأ أو شذ، وإن عنيت إباحة
~~خاصة، كإباحة السماع، وإباحة النظر إلى المرد، فهذه معصية، وقول للظاهرية
~~بإباحتها مرجوح (1) .
# قال ابن ناصر: محمد بن طاهر لا يحتج به، صنف في جواز النظر إلى المرد،
~~وكان يذهب مذهب الإباحة (2) .
# قال أبو سعد السمعاني: سألت إسماعيل بن محمد الحافظ عن ابن طاهر، فتوقف،
~~ثم أساء الثناء عليه، وسمعت أبا القاسم بن عساكر يقول: PageV19P364
# جمع ابن طاهر أطراف (الصحيحين) وأبي داود، وأبي عيسى، والنسائي، وابن
~~ماجه، فأخطأ في مواضع خطأ فاحشا.
# وقال ابن ناصر: كان لحنة ويصحف، قرأ مرة: وإن جبينه ليتفصد (1) عرقا -
~~بالقاف - فقلت: بالفاء، فكابرني (2) .
# وقال السلفي: كان فاضلا يعرف، لكنه لحنة، قال لي المؤتمن الساجي: كان
~~يقرأ، ويلحن عند شيخ الإسلام بهراة، فكان الشيخ يحرك رأسه، ويقول: لا حول
~~ولا قوة إلا بالله.
# وقال شيرويه بن شهردار في (تاريخ همذان) :ابن طاهر سكن همذان، وبنى بها
~~دارا، دخل الشام، والحجاز، ومصر، والعراق، وخراسان، وكتب عن عامة مشايخ
~~الوقت، وروى عنهم، وكان ثقة صدوقا، حافظا، عالما بالصحيح والسقيم، حسن
~~المعرفة بالرجال والمتون، كثير التصانيف، جيد الخط، لازما للأثر، بعيدا من
~~الفضول والتعصب، خفيف الروح، قوي السير في السفر، كثير الحج والعمرة، مات
~~ببغداد منصرفا من الحج.
# قال ابن النجار: قرأت بخط شجاع الذهلي: أخبرني أحمد بن محمد بن أحمد
~~البزاز، حدثنا محمد بن طاهر بن علي المقدسي، أخبرنا PageV19P365
# عثمان بن محمد المحمي بنيسابور ... ، فذكر حديثا.
# أنبؤونا عن شهاب الحاتمي، أخبرنا أبو سعد السمعاني، سمعت من أثق به يقول:
# قال عبد الله بن محمد الأنصاري الهروي: ينبغي لصاحب الحديث أن يكون سريع
~~القراءة، سريع النسخ، سريع المشي، وقد جمع الله هذه الخصال في هذا الشاب،
~~وأشار إلى ابن طاهر، وكان بين يديه.
# وبه، قال السمعاني: وسمعت أبا جعفر الساوي يقول:
# كنت بالمدينة مع ابن طاهر، فقال: لا أعرف أحدا أعلم بنسب هذا السيد - صلى
~~الله عليه وسلم - مني، وآثاره ms6270 وأحواله.
# وسمعت بعضهم يقول: كان ابن طاهر يمشي في ليلة واحدة قريبا من سبعة عشر
~~فرسخا.
# أنبؤونا عن عبد القادر الرهاوي، سمعت عبد الرحيم بن أبي الوفاء العدل،
~~سمعت ابن طاهر الحافظ يقول:
# رحلت من طوس إلى أصبهان لأجل حديث أبي زرعة الرازي الذي أخرجه مسلم (1)
~~عنه ذاكرني به بعض الرحالة بالليل، فلما أصبحت، سرت إلى أصبهان، ولم أحلل
~~عني حتى دخلت على الشيخ أبي عمرو، فقرأته عليه، عن أبيه، عن القطان، عن أبي
~~زرعة، ودفع إلي ثلاثة أرغفة وكمثراتين، فما كان لي قوت تلك الليلة غيره، ثم
~~لزمته إلى أن حصلت ما أريد، ثم خرجت إلى بغداد، فلما عدت، كان قد توفي.
~~PageV19P366
# قال ابن طاهر: كنت يوما أقرأ على أبي إسحاق الحبال جزءا، فجاءني رجل من
~~أهل بلدي، وأسر إلي كلاما قال فيه: إن أخاك قد وصل من الشام، وذلك بعد دخول
~~الترك بيت المقدس، وقتل الناس بها، فأخذت في القراءة، فاختلطت علي السطور،
~~ولم يمكني أقرأ، فقال أبو إسحاق: ما لك؟
# قلت: خير.
# قال: لا بد أن تخبرني، فأخبرته.
# فقال: وكم لك لم تر أخاك؟
# قلت: سنين.
# قال: ولم لا تذهب إليه؟
# قلت: حتى أتم الجزء.
# قال: ما أعظم حرصكم يا أهل الحديث، قد تم المجلس، وصلى الله على محمد،
~~وانصرف.
# وأقمت بتنيس مدة على أبي محمد بن الحداد ونظرائه، فضاق بي، فلم يبق معي
~~غير درهم، وكنت أحتاج إلى حبر وكاغد، فترددت في صرفه في الحبر أو الكاغد أو
~~الخبز، ومضى على هذا ثلاثة أيام لم أطعم فيها، فلما كان بكرة اليوم الرابع،
~~قلت في نفسي: لو كان لي اليوم كاغد، لم يمكني أن أكتب من الجوع، فجعلت
~~الدرهم في فمي، وخرجت لأشتري خبزا، فبلعته، ووقع علي الضحك، فلقيني صديق
~~وأنا أضحك، فقال: ما أضحكك؟
# قلت: خير.
# فألح علي، وأبيت أن أخبره، فحلف بالطلاق لتصدقني، فأخبرته، فأدخلني
~~منزله، وتكلف أطعمة، فلما خرجنا لصلاة الظهر، اجتمع به بعض وكلاء عامل تنيس
~~ابن قادوس، فسأله عني، فقال: هو هذا، ms6271 قال: إن صاحبي منذ شهر أمر بي أن أوصل
~~إليه كل يوم عشرة دراهم قيمتها ربع دينار، وسهوت عنه، فأخذ منه ثلاث مائة،
~~وجاء بها.
# وقال: وكنت ببغداد في سنة سبع وستين وأربع مائة، وتوفي القائم بأمر الله،
~~وبويع للمقتدي بأمر الله، فلما كان عشية اليوم، دخلنا على أبي
PageV19P367
# إسحاق الشيرازي، وسألناه عن البيعة، كيف كانت؟ فحكى لنا ما جرى، ونظر
~~إلي، وأنا يومئذ مختط، فقال: هو أشبه الناس بهذا، وكان مولد المقتدي في عام
~~مولدي، وأنا أصغر منه بأربعة أشهر، وأول ما سمعت من الفقيه نصر في سنة ستين
~~وأربع مائة، ورحلت إلى بغداد سنة سبع، ثم رجعت، وأحرمت من بيت المقدس إلى
~~مكة.
# قلت: قد كتب ابن طاهر عن ابن هزارمرد الصريفيني، وبيبى الهرثمية، وهذه
~~الطبقة، ثم كتب عن أصحاب هلال الحفار، ثم نزل إلى أصحاب أبي نعيم، إلى أن
~~كتب عن أصحاب الجوهري، بحيث إنه كتب عن تلميذه أبي طاهر السلفي، وسمع ولده
~~أبا زرعة المقدسي من أبي منصور المقومي، وعبدوس بن عبد الله، والدوني،
~~وخلق، وطال عمر أبي زرعة، وروى الكثير وبعد صيته.
# أنبئت عن أبي جعفر الطرسوسي، عن ابن طاهر، قال:
# لو أن محدثا من سائر الفرق أراد أن يروي حديثا واحدا بإسناد إلى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - يوافقه الكل في عقده، لم يسلم له ذلك، وأدى
~~إلى انقطاع الزوائد رأسا، فكان اعتمادهم في العدالة على صحة السماع والثقة
~~من الذي يروى عنه، وأن يكون عاقلا مميزا.
# قلت: العمدة في ذلك صدق المسلم الراوي، فإن كان ذا بدعة أخذ عنه،
~~والإعراض عنه أولى، ولا ينبغي الأخذ عن معروف بكبيرة - والله أعلم -.
# أخبرنا أحمد بن سلامة في كتابه، عن محمد بن إسماعيل الطرسوسي، عن محمد بن
~~طاهر، أخبرنا الحسن بن عبد الرحمن بمكة،
PageV19P368
# أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن فراس، أخبرنا محمد بن الربيع الجيزي، أخبرنا
~~عبد الله بن أبي رومان بالإسكندرية، حدثنا ابن وهب، أخبرني عيسى بن يونس
~~(ح) .
# قال ابن طاهر: وأخبرنا الفضل ms6272 بن عبد الله المفسر، أخبرنا أبو الحسين
~~الخفاف، حدثنا أبو العباس السراج، حدثنا إسحاق الحنظلي، أخبرنا عيسى بن
~~يونس، حدثنا حسين المعلم، عن بديل بن ميسرة، عن أبي الجوزاء، عن عائشة،
~~قالت:
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يستفتح صلاته بالتكبير والقراءة
~~بالحمد لله رب العالمين، وكان إذا ركع لم يشخص رأسه، ولم يصوبه، وكان إذا
~~رفع رأسه من الركوع، استوى قائما، وكان إذا رفع رأسه من السجدة، لم يسجد
~~حتى يستوي جالسا، وكان ينهى عن عقب الشيطان، وكان يفرش رجله اليسرى، وينصب
~~رجله اليمنى، وكان يكره أن يفترش ذراعيه افتراش الكلب، وكان يختم الصلاة
~~بالتسليم، وكان يقرأ في كل ركعتين التحية (1) .
# وقرأناه على أحمد بن هبة الله، عن القاسم بن أبي سعد، أخبرنا وجيه بن
~~طاهر، أخبرنا أبو القاسم القشيري، أخبرنا الخفاف ... ، فذكره. PageV19P369
# أخبرنا إسحاق بن طارق، وصالح الفرضي، قالا:
# أخبرنا يوسف بن خليل، أخبرنا محمد بن إسماعيل الحنبلي (ح) .
# وأنبأنا أحمد بن أبي الخير، عن محمد هذا، أخبرنا محمد بن طاهر الحافظ سنة
~~ست وخمس مائة، أخبرنا قاسم بن أحمد بآمد، حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
~~محمد بن جشنس، حدثنا الحسن بن علي العدوي، حدثنا شيبان بن فروخ، حدثنا نافع
~~أبو هرمز، عن أنس بن مالك، قال:
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (عليكم بركعتي الفجر، فإن فيهما
~~الرغائب (1)) .
# قال أبو زرعة: أنشدنا والدي لنفسه:
# يا من يدل بقده ... وبخده والمقلتين
# ويصول بالصدغ المعق* ... رب شبه لام فوق عين
# ارحم - فديتك - مدنفا ... وسط الفلاة صريع بين
# قتلته أسهمك التي ... من تحت قوس الحاجبين
# الله ما بين الفرا ... ق وبين من أهوى وبيني PageV19P370
# وله:
# أضحى العذول يلومني في حبهم ... فأجبته والنار حشو فؤادي
# يا عاذلي لو بت محترق الحشا ... لعرفت كيف تفتت الأكباد
# صد الحبيب وغاب عن عيني الكرى ... فكأنما كانا على ميعاد
# وله:
# ساروا بها كالبدر في هودج ... يميس محفوفا بأترابه
# فاستعبرت تبكي فعاتبتها ... خوفا من الواشي وأصحابه
# فقلت: لا تبكي على هالك ... بعدك ms6273 لن يبقى على ما به
# للموت أبواب وكل الورى ... لا بد أن يدخل من بابه
# وأحسن الموت بأهل الهوى ... من مات من فرقة أحبابه
# ابن النجار: أنبأنا ذاكر، عن شجاع الذهلي، قال:
# مات ابن طاهر عند قدرمه من الحج، في يوم الجمعة، لليلتين بقيتا من شهر
~~ربيع الأول، سنة سبع وخمس مائة.
# قال: وقرأت في كتاب عبد الله بن أبي بكر بن الخاضبة أنه توفي في ضحى يوم
~~الخميس، العشرين من الشهر، وله حجات كثيرة على قدميه، وكان له معرفة بعلم
~~التصوف وأنواعه، متفننا فيه (1) ، ظريفا مطبوعا، له تصانيف حسنة مفيدة في
~~علم الحديث - رحمه الله -.
### $ 214 - تاج الإسلام أبو بكر محمد بن منصور بن محمد بن عبد الجبار *
# العلامة، الحافظ الأوحد، أبو بكر محمد ابن الإمام الكبير أبي المظفر
~~PageV19P371
# منصور بن محمد بن عبد الجبار التميمي، السمعاني، الخراساني، المروزي،
~~والد سيد الحفاظ أبي سعد.
# مولده: في سنة سبع وستين وأربع مائة.
# وسمع من: أبي الخير محمد بن أبي عمران الصفار (صحيح البخاري) حضورا، وسمع
~~من: أبيه، وأبي القاسم الزاهري، وعبد الله بن أحمد الطاهري، وأبي الفتح
~~عبيد الله الهاشمي، وارتحل، فسمع بنيسابور من علي بن أحمد بن الأخرم، ونصر
~~الله بن أحمد الخشنامي، وعبد الواحد بن أبي القاسم القشيري، وطائفة، ودخل
~~بغداد سنة سبع وتسعين، فسمع من ثابت بن بندار، ومحمد بن عبد السلام
~~الأنصاري، وعدة.
# وبالكوفة من: أبي البقاء الحبال، وبمكة، والمدينة، ووعظ ببغداد مدة
~~بالنظامية، وقرأ (تاريخ الخطيب) على أبي محمد بن الآبنوسي، وسمع بهمذان من
~~أبي غالب العدل، وبأصبهان من أبي بكر حفيد ابن مردويه، وأبي الفتح الحداد.
# قال ولده: ثم ارتحل سنة تسع وخمس مائة بي وبأخي، فأسمعنا من الشيروي،
~~وغيره، وأملى مائة وأربعين مجلسا بجامع مرو، كل من رآها، اعترف أنه لم يسبق
~~إلى مثلها (1) ، وكان يروي في الوعظ الأحاديث PageV19P372
# بأسانيده، وقد طلب مرة للذين يقرؤون في مجلسه، فجاءه لهم ألف دينار من
~~أهل المجلس.
# توفي: في صفر، سنة عشر وخمس مائة، عن ثلاث ms6274 وأربعين سنة.
# حدث عنه: السلفي (1) ، وأبو الفتوح الطائي، وأبو طاهر السنجي، وآخرون.
### $ 215 - ابن اللبانة أبو بكر محمد بن عيسى بن محمد *
# شاعر الأندلس، أبو بكر محمد بن عيسى بن محمد اللخمي، الداني، PageV19P373
# صاحب (الديوان) ، والتصانيف الأدبية، مدح الملك ابن عباد (1) ، وابن
~~صمادح، وكان محتشما، كبير القدر.
# توفي: بميورقة (2) ، سنة سبع وخمس مائة (3) .
### $ 216 - محمود بن الفضل بن محمود بن عبد الواحد الأصبهاني *
# الإمام، الحافظ، مفيد الطلبة ببغداد، أبو نصر الأصبهاني، الصباغ.
# سمع: عبد الرحمن بن منده، وأخاه عبد الوهاب ابني أبي عبد الله بن منده،
~~وأبا الفضل البزاني، وأبا بكر بن ماجه، وعائشة بنت الحسن الوركانية،
~~وببغداد رزق الله التميمي، وطرادا الزينبي، وخلقا كثيرا، حتى إنه كتب عن
~~أصحاب الصريفيني، وعلي بن البسري.
# روى عنه: ابن ناصر، وأبو الفتح محمد بن علي بن عبد السلام، والمبارك بن
~~كامل، والسلفي، وآخرون. PageV19P374
# قال شيرويه الديلمي: قدم علينا همذان سنة اثنتين وخمس مائة، وكان حافظا
~~ثقة، يحسن هذا الشأن، حسن السيرة، عارفا بالأسماء والنسب، مفيدا لطلبة
~~العلم.
# وقال السلفي: كان (1) رفيقنا محمود بن الفضل يطلب الحديث، ويكتب العالي
~~والنازل، فعاتبته في كتبه النازل، فقال: والله إذا رأيت سماع هؤلاء لا أقدر
~~أن أتركه.
# قال: فرأيته بعد موته، فقلت: ما فعل الله بك؟
# قال: غفر لي بهذا، وأخرج من كمه جزءا.
# قلت: مات ببغداد، في جمادى الأولى، سنة اثنتي عشرة وخمس مائة، من أبناء
~~الستين.
### $ 217 - ظريف بن محمد بن عبد العزيز بن أحمد بن شاذان *
# العالم، الرحال، أبو الحسن الحيري، النيسابوري.
# سمع: أباه، وأبا حفص بن مسرور، وأبا عثمان الصابوني، وأبا عامر الحسن بن
~~محمد، وأبا مسعود أحمد بن محمد البجلي، وأبا سعد الطبيب.
# حدث عنه: أبو شجاع البسطامي، وأبو المعمر الأزجي، وأبو طاهر السلفي،
~~وشهدة الكاتبة، وعبد المنعم بن الفراوي، وأبو الحسن بن الخل، وآخرون.
~~PageV19P375
# قدم بغداد للحج، وحدث.
# قال السمعاني (1) :كان ثقة، مأمونا، حسن السيرة، جميل الطريقة، من أولاد
~~المحدثين.
# وقال عبد الغافر: ثقة، أمين، عنده سماع (الإكليل) للحاكم، و ms6275 (المستدرك) .
# توفي: في ذي القعدة، سنة سبع عشرة وخمس مائة، بنيسابور، وله ثمان وثمانون
~~سنة.
### $ 218 - ابن سكرة أبو علي الحسين بن محمد بن فيره *
# الإمام، العلامة، الحافظ، القاضي، أبو علي الحسين بن محمد بن فيره بن
~~حيون بن سكرة الصدفي، الأندلسي، السرقسطي.
# روى عن: أبي الوليد الباجي، ومحمد بن سعدون القروي، وحج في سنة إحدى
~~وثمانين، ودخل على أبي إسحاق الحبال (2) ، وهو PageV19P376
# ممنوع من التحديث كما مر.
# وسمع بالبصرة: من عبد الملك بن شغبة، وجعفر بن محمد العباداني.
# وبالأنبار من: خطيبها أبي الحسن.
# وببغداد من: علي بن قريش، وعاصم الأديب، ومالك البانياسي.
# وبواسط من: محمد بن عبد السلام بن أحمولة، وحمل (التعليقة) عن أبي بكر
~~الشاشي (1) .
# وأخذ بدمشق عن: الفقيه نصر (2) ، ورجع بعلم جم، وبرع في الحديث متنا
~~وإسنادا مع حسن الخط والضبط، وحسن التأليف، والفقه والأدب مع الدين والخير
~~والتواضع.
# قال ابن بشكوال: هو أجل من كتب إلي بالإجازة (3) .
# وخرج له القاضي عياض (مشيخة) ، وأكثر عنه.
# وأكره على القضاء، فوليه بمرسية، ثم اختفى حتى أعفي.
# وتلا بالروايات على: ابن خيرون، ورزق الله، كتب عنه شيخه الفقيه نصر
~~ثلاثة أحاديث، وروى عنه: ابن صابر، والقاضي محمد بن يحيى الزكوي، والقاضي
~~عياض، فروى عنه (صحيح مسلم) ، أخبرنا به أحمد بن دلهاث العذري. PageV19P377
# استشهد أبو علي في ملحمة قتندة (1) ، في ربيع الأول، سنة أربع عشرة وخمس
~~مائة، وهو من أبناء الستين، وكانت معيشته من بضاعة له مع ثقات إخوانه، وخلف
~~كتبا نفيسة، وأصولا متقنة تدل على حفظه وبراعته.
# وتلا أيضا على: الحسن بن محمد بن مبشر صاحب أبي عمرو الداني، ومولده في
~~نحو سنة أربع وخمسين وأربع مائة، وكان ذا دين وورع وصون، وإكباب على العلم،
~~ويد طولى في الفقه، لازم أبا بكر الشاشي خمس سنين حتى علق عنه (تعليقته)
~~الكبرى في مسائل الخلاف، ثم استوطن مرسية، وتصدر لنشر الكتاب والسنة،
~~وتنافس الأئمة في الإكثار عنه، وبعد صيته، ولما عزل نفسه من القضاء، وردت
~~كتب السلطان علي بن يوسف بن تاشفين ms6276 برجوعه إلى القضاء، وهو يأبى، وبقي ذلك
~~أشهرا حتى كتب الطلاب والرحالون كتابا يشكون فيه إلى أمير المؤمنين ابن
~~تاشفين حالهم ونفاد نفقاتهم، وانقطاع أموالهم، فسعى له قاضي الجماعة عند
~~أمير المؤمنين، وبين له وجه عذره، فسكت عنه.
# قال القاضي عياض: لقد حدثني الفقيه أبو إسحاق إبراهيم بن جعفر أن أبا علي
~~الحافظ قال له: خذ الصحيح، فاذكر أي متن شئت منه، أذكر لك سنده، أو أي سند،
~~أذكر لك متنه.
### $ 219 - النهاوندي أبو عبد الله الحسين بن نصر بن المرهف *
# القاضي، العلامة، أبو عبد الله الحسين بن نصر بن المرهف النهاوندي، ثم
~~الأيدبني - وأيدبن: من قرى ديار بكر - الشافعي، قاضي PageV19P378
# نهاوند مدة طويلة.
# سمع من: أبي طاهر محمد بن هبة الله الموصلي بآمد، ثم قدم بغداد، وبرع في
~~الفقه على أبي إسحاق الشيرازي، وأحكم الأصول، وسمع من أبي محمد الجوهري،
~~والقاضي أبي يعلى، وأبي بكر الخطيب.
# حدث عنه: الحسين بن خسرو، وأبو طاهر السلفي، وأحمد بن عبد الغني
~~الباجسرائي، وغيرهم.
# قال السلفي: قال لي: إنه ولد سنة اثنتين وثلاثين وأربع مائة، وكان من
~~كبار أصحاب أبي إسحاق، وولي قضاء نهاوند مدة مديدة، ولم يكن يقيم بها.
# وقال المبارك بن كامل الخفاف: مات بنهاوند، في محرم، سنة تسع وخمس مائة.
### $ 220 - ابن مرزوق أبو الخير عبد الله بن مرزوق الأصم *
# الحافظ، المفيد، الرحال، أبو الخير عبد الله بن مرزوق الأصم، الهروي،
~~مولى شيخ الإسلام.
# سمع: أبا عمر المليحي، وأحمد بن أبي نصر الكوفاني، وأبا القاسم ابن
~~البسري، وعبد الرحمن بن منده، وطبقتهم، وجمع، فأوعى.
# أخذ عنه: هبة الله السقطي، وأبو موسى المديني، وجماعة.
# قال إسماعيل التيمي: هو حافظ متقن. PageV19P379
# قلت: مات في جمادى الآخرة، سنة سبع وخمس مائة، عن ست وستين سنة.
### $ 221 - ابن بدران أبو بكر أحمد بن علي بن بدران بن علي *
# الشيخ، الإمام، المقرئ، المسند، أبو بكر أحمد بن علي بن بدران بن علي
~~الحلواني، البغدادي، المقرئ، عرف بخالوه، شيخ صالح، دين، عارف بالقراءات،
~~عالي الرواية.
# تلا ms6277 بالسبع على: أبي علي الحسن بن غالب، وعلي بن فارس الخياط.
# تلا عليه جماعة، منهم: أبو الكرم الشهرزوري، وقد سمع من أبي الطيب
~~الطبري، والقاضي أبي الحسن الماوردي، ومحمد بن علي بن شبانة الدينوري، وأبي
~~محمد الجوهري، وانتقى عليه الحافظ أبو عبد الله الحميدي.
# وحدث عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وابن ناصر، والسلفي، وأبو طالب بن خضير،
~~وخطيب الموصل أبو الفضل، وعبد المنعم بن كليب، وآخرون.
# قال ابن ناصر: شيخ، صالح، ضعيف، لا يحتج بحديثه، لم تكن له معرفة بالحديث
~~(1) . PageV19P380
# ولد: في حدود سنة عشرين وأربع مائة.
# وقال السلفي: كان ثقة زاهدا.
# قال ابن ناصر: مات في جمادى الآخرة، سنة سبع وخمس مائة، وأوصى أن يدفن
~~إلى جانب إبراهيم الحربي.
# قلت: وممن تلا عليه: أبو محمد سبط الخياط، وعبد الوهاب بن محمد الصابوني.
# قال أبو محمد: تلوت عليه بكتاب (الجامع) لأبي الحسن الخياط (1) ، وتلا به
~~على المصنف.
### $ 222 - ابن ملة أبو عثمان إسماعيل بن محمد بن أحمد *
# الشيخ، العالم، المحدث، الواعظ، أبو عثمان إسماعيل بن محمد بن أحمد بن
~~محمد بن جعفر بن أبي سعيد بن ملة الأصبهاني، المحتسب، صاحب تلك المجالس
~~المشهورة.
# سمع: أبا بكر بن ريذة صاحب الطبراني، وأبا طاهر بن عبد الرحيم،
~~PageV19P381
# وأبا منصور عبد الرزاق بن أحمد الخطيب، وأبا القاسم عبد العزيز بن أحمد،
~~وعلي بن شجاع المصقلي (1) ، وأبا العباس أحمد بن محمد بن النعمان الصائغ،
~~وأملى ببغداد.
# حدث عنه: ابن ناصر، وظاعن بن محمد الزبيري الخياط، وأبو طاهر السلفي،
~~وقوم، آخرهم عبد المنعم بن كليب.
# قال ابن ناصر: وضع حديثا (2) ، وأملاه، وكان يخلط.
# قلت: ثم روايته عن ابن ريذه حضور، فإن مولده - فيما ذكر - سنة ست
~~وثلاثين، في رجبها، ومات ابن ريذه سنة أربعين.
# وقال أبو نصر اليونارتي في (معجمه) :كان ابن ملة من الأئمة المرضيين،
~~يرجع في كل فن من العلم إلى حظ وافر (3) .
# وقال السلفي: هو من المكثرين، يروي عن: عبد العزيز بن فادويه، وأبي
~~القاسم عبد الرحمن بن الذكواني، وكان أبوه يروي عن ms6278 أبي محمد بن البيع صاحب
~~المحاملي.
# مات أبو عثمان: في ثاني ربيع الأول، سنة تسع وخمس مائة، بأصبهان.
~~PageV19P382
### $ 223 - أحمديل صاحب مراغة *
# أحد الأبطال، كان إقطاعه يغل في السنة أربع مائة ألف دينار، وعسكره خمسة
~~آلاف فارس، كان في مجلس السلطان محمد بن ملكشاه، فأتاه مسكين، فتضرع إليه
~~في قصة يقدمها، فيضربه بسكين، فبرك أحمديل فوقه، فوثب باطني آخر فوق
~~أحمديل، فجرحه، فأضرتهما السيوف، فوثب ثالث، وضرب أحمديل أثخنه، وذلك في
~~أول سنة عشر وخمس مائة، وكان أحمديل إلى جانب أمير دمشق طغتكين قد قدما
~~بغداد إلى خدمة محمد.
### $ 224 - أبو العز محمد بن المختار بن محمد بن عبد الواحد **
# ابن عبد الله بن المؤيد بالله الهاشمي، العباسي، البغدادي، والد المعمر
~~أبي تمام أحمد بن محمد، ويعرف: بابن الخص.
# كان ثقة صالحا دينا، جليلا محترما، من أهل الحرم الطاهري.
# سمع الكثير من: عبد العزيز بن علي الأزجي، وأبي الحسن القزويني، وأبي
~~إسحاق البرمكي، وأبي علي بن المذهب.
# روى عنه: أبو علي الرحبي، وأحمد بن السدنك، وأبو طاهر السلفي، ونصر الله
~~القزاز، وعبد المنعم بن كليب، وآخرون. PageV19P383
# توفي: في يوم عاشوراء، من سنة ثمان وخمس مائة، وعاش ثمانين عاما.
### $ 225 - ابن المطلب أبو المعالي هبة الله بن محمد بن علي *
# الوزير الكبير، أبو المعالي هبة الله بن محمد بن علي بن المطلب الكرماني،
~~الفقيه، الشافعي.
# كان من كبار الأعيان، رأسا في حساب الديوان، ساد وعظم، ووزر للمستظهر
~~بالله سنتين ونصفا، ثم عزل.
# روى عن: عبد الصمد بن المأمون وطبقته، وكان ذا معروف وبر، يلقب بمجير
~~الدين، له خبرة وفضيلة وذكاء، صرف في سنة اثنتين وخمس مائة، ولزم بيته إلى
~~أن توفي سنة تسع وخمس مائة.
### $ 226 - الباقرحي أبو علي الحسن بن محمد بن إسحاق **
# الشيخ الجليل، المسند، أبو علي الحسن بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن
~~مخلد الباقرحي، ثم البغدادي، رجل مستور، من بيت الرواية (1) ، سمع الكثير.
# مولده: سنة سبع وثلاثين وأربع مائة.
# سمع: أبا الحسن بن القزويني، وأبا بكر ms6279 بن بشران، وأبا الفتح بن
~~PageV19P384
# شيطا، وأبا طاهر محمد بن علي بن العلاف، وأبا إسحاق البرمكي، وأبا القاسم
~~التنوخي.
# حدث عنه: السلفي، وجماعة، وآخر من روى عنه: ذاكر بن كامل، وممن روى عنه
~~أبو نصر عبد الرحيم اليوسفي.
# مات: في رجب، سنة ست عشرة وخمس مائة.
# وفيها توفي: صاحب ماردين، وأبو ملوكها، نجم الدين أيل غازي بن أرتق
~~التركماني، ومحيي السنة أبو محمد البغوي (1) ، والحافظ أبو محمد عبد الله
~~بن أحمد بن السمرقندي أخو إسماعيل، وشيخ القراء أبو القاسم عبد الرحمن بن
~~أبي بكر بن الفحام الصقلي (2) ، مصنف (التجريد) ، وصاحب (المقامات) أبو
~~محمد القاسم بن علي الحريري البصري (3) ، وأبو عدنان محمد بن أحمد بن
~~المطهر بن أبي نزار الربعي الأصبهاني (4) ، والحافظ محمد بن عبد الواحد
~~الدقاق (5) ، وأبو نصر محمد بن هبة الله بن مميل الشيرازي معيد النظامية.
### $ 227 - الشقاق أبو عبد الله الحسين بن أحمد البغدادي *
# العلامة، أبو عبد الله الحسين بن أحمد البغدادي، ابن الشقاق الفرضي،
~~PageV19P385
# لشق قرون القسي (1) .
# أخذ الفرائض والحساب عن الخبري (2) ، وعبد الملك الهمداني، وبقي بلا
~~نظير، وصنف التصانيف.
# قال السلفي: كان آية من آيات الزمان في الفرائض والحساب، يقرئ ذلك.
# وحدث عن: أبي الحسين بن المهتدي بالله، وسمع منه ابن ناصر، والسلفي،
~~وخطيب الموصل.
# مات: في آخر سنة إحدى عشرة وخمس مائة، وله نيف وسبعون سنة - رحمه الله -.
### $ 228 - أبو طالب اليوسفي عبد القادر بن محمد بن عبد القادر *
# الشيخ، الأمين، الثقة، العالم، المسند، أبو طالب عبد القادر بن محمد بن
~~عبد القادر بن محمد بن يوسف البغدادي، اليوسفي، ابن أبي بكر.
# ولد: سنة نيف وثلاثين وأربع مائة. PageV19P386
# وسمع المصنفات الكبار من: أبي علي بن المذهب، وأبي إسحاق البرمكي، وأبي
~~بكر بن بشران، وأبي محمد الجوهري، وعدة، وتفرد في وقته.
# حدث عنه: السلفي، وأبو العلاء العطار، وهبة الله الصائن، وأبو بكر ابن
~~النقور، والشيخ عبد القادر، وعبد الحق اليوسفي، وأبو منصور محمد بن أحمد
~~الدقاق، ويحيى بن بوش، وعدد كثير.
# قال السمعاني: شيخ صالح، ثقة، ms6280 دين، متحر في الرواية، كثير السماع، انتشرت
~~عنه الرواية في البلدان، وحمل عنه الكثير.
# وقال السلفي: تربى أبو طالب على طريقة والده في الاحتياط التام في الدين
~~في التدين من غير تكلف، وكان كامل الفضل، حسن الجملة، ثقة متحريا، إلى غاية
~~ما عليها مزيد، قل من رأيت مثله، وكان أبوه أبو بكر أزهد خلق الله.
# قال محمد بن عطاف: توفي أبو طالب في آخر يوم الجمعة، ثامن عشر ذي الحجة،
~~سنة ست عشرة وخمس مائة.
### $ 229 - ابن الفحام عبد الرحمن بن عتيق بن خلف القرشي *
# الإمام، شيخ القراء، أبو القاسم عبد الرحمن بن أبي بكر عتيق بن خلف
~~PageV19P387
# القرشي، الصقلي، المقرئ، النحوي، ابن الفحام، نزيل الإسكندرية، ومؤلف
~~(التجريد في القراءات (1)) .
# تلا بالسبع على: أبي العباس بن نفيس، وأبي الحسين نصر بن عبد العزيز
~~الفارسي، وعبد الباقي بن فارس، وإبراهيم بن إسماعيل المالكي بمصر، وطال
~~عمره، وتفرد، وتزاحم عليه القراء.
# تلا عليه: أبو العباس بن الحطية، وابن سعدون القرطبي، وعبد الرحمن بن خلف
~~الله، وعدة.
# وتلوت كتاب الله من طريقه بعلو وبغير علو.
# أخذ النحو عن ابن بابشاذ، وعمل (شرحا) لمقدمته.
# قال سليمان بن عبد العزيز الأندلسي: ما رأيت أحدا أعلم بالقراءات من ابن
~~الفحام، لا بالمشرق ولا بالمغرب، وروى عنه: السلفي، وأبو محمد العثماني،
~~وغيرهما، وثقه السلفي وابن المفضل.
# ولد: سنة اثنتين - أو خمس - وعشرين وأربع مائة، وهو يشك.
# وتوفي: في ذي القعدة، سنة ست عشرة وخمس مائة، بالثغر (2) ، وله نيف
~~وتسعون سنة، وآخر أصحابه في الدنيا بالإجازة أبو طاهر الخشوعي.
# وقد ذكره السلفي، فقال: هو من خيار القراء، رحل سنة ثمان PageV19P388
# وثلاثين، فأدرك ابن هشيم، وابن نفيس، علقت عنه فوائد، وكان حافظا
~~للقراءات، صدوقا، متقنا، عالما، كبير السن، وقيل: كان يحفظ القراءات
~~كالفاتحة (1) .
### $ 230 - غيث بن علي بن عبد السلام أبو الفرج الأرمنازي *
# المحدث، المفيد، أبو الفرج الأرمنازي، ثم الصوري، خطيب صور ومحدثها.
# سمع: أبا بكر الخطيب، وعلي بن عبيد الله الهاشمي، وبدمشق أبا نصر بن
~~طلاب، وطائفة، وبتنيس ms6281 من رمضان بن علي، وبمصر، والثغر، وكتب الكثير، وسود
~~(تاريخا) لصور، وكان ثقة، حسن الخط.
# روى عنه: شيخه؛ الخطيب، وأبو القاسم ابن عساكر، وذلك من نمط (السابق
~~واللاحق) ، فبين الحافظين في الموت مائة سنة وثمان سنين.
# مات غيث: بدمشق، في صفر، سنة تسع وخمس مائة، عن ست وستين سنة.
### $ 231 - عيسى بن شعيب بن إبراهيم السجزي **
# المحدث، العالم، الزاهد، شيخ المعمرين، أبو عبد الله السجزي، الصوفي،
~~نزيل هراة، ووالد الشيخ أبي الوقت. PageV19P389
# مولده: بسجستان، في سنة عشر وأربع مائة.
# فسمع من: علي بن بشرى الليثي الحافظ جملة، وسمع بهراة من عبد الوهاب بن
~~محمد الخطابي، وبغزنة من الخليل بن أبي يعلى، وطائفة، وحمل ابنه عبد الأول
~~على ظهره من هراة إلى بوشنج مرحلة، فسمعا (الصحيح (1)) من جمال الإسلام
~~الداوودي.
# قال أبو سعد السمعاني: هو صحيح صالح، حريص على السماع، أجاز لي مروياته،
~~ثم ذكر مولده، قال: وتوفي بمالين من هراة، في ثاني عشر شوال، سنة اثنتي
~~عشرة وخمس مائة، وله مائة وسنتان (2) .
# وفيها مات: أمير المؤمنين المستظهر بالله أبو العباس أحمد ابن المقتدي
~~بالله عبد الله بن محمد بن القائم العباسي (3) ، وله اثنتان وأربعون سنة،
~~وكانت دولته خمسا وعشرين سنة، ومفتي بخارى شمس الأئمة الجابري، ونور الهدى
~~الحسين بن محمد الزينبي (4) ، والعلامة أبو القاسم سلمان بن ناصر الأنصاري
~~النيسابوري (5) الأصولي صاحب إمام الحرمين، والمعمر أبو العلاء عبيد بن
~~محمد القشيري (6) ، وشيخ الكلام أبو عبد الله محمد بن عتيق بن أبي كدية
~~القيرواني الأشعري (7) ببغداد عن سن عالية، والحافظ محمود بن نصر الأصبهاني
~~الصباغ ببغداد. PageV19P390
### $ 232 - أبو الفتح الهروي نصر بن أحمد بن إبراهيم الحنفي *
# الإمام، القدوة، الزاهد، العابد، المعمر، أبو الفتح نصر بن أحمد بن
~~إبراهيم الحنفي، الهروي.
# سمع من: جده لأمه أبي المظفر منصور بن إسماعيل الهروي، الراوي عن أبي
~~الفضل بن خميرويه.
# وسمع من: أبي يعقوب القراب الحافظ، وأبي الحسن الدباس، وجماعة.
# وخرج له شيخ الإسلام أبو إسماعيل الأنصاري (فوائد) في ثلاث مجلدات، وكان
~~أسند من بقي ببلده ms6282 وأزهدهم.
# حدث عنه: جماعة بهراة ومرو وبوشنج من مشايخ السمعاني.
# توفي: سنة عشر وخمس مائة، لا بل توفي في سابع شعبان، سنة إحدى عشرة وخمس
~~مائة.
# قال السمعاني (1) :هو نصر بن أحمد بن إبراهيم بن أسد بن أحمد، من ولد
~~حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
# قال: وهو من أهل العلم والسداد والصلاح، أفنى عمره في كتابة العلم، وتفرد
~~بالرواية الكثيرة.
# سمع: أباه، وجده، وجده لأمه، وأبا عثمان سعيد بن العباس القرشي، وإسحاق
~~بن أبي إسحاق القراب، وعبد الوهاب بن محمد بن عيسى، ومحمد بن الفضيل.
# ومولده: سنة تسع عشرة وأربع مائة.
# قلت: عاش اثنتين وتسعين سنة. PageV19P391
### $ 233 - أبو يعلى بن الهبارية محمد بن صالح العباسي *
# الشريف، كبير الشعراء، محمد بن صالح بن حمزة العباسي، من ذرية ولي العهد
~~عيسى بن موسى، ولقبه نظام الدين البغدادي، رأس في الهجو والخلاعة، وشعره
~~فائق (1) ، خدم نظام الملك، وسعد به، وقد نظم كتاب (كليلة ودمنة (2)) جوده
~~وحرره.
# قيل: مات بكرمان، سنة أربع وخمس مائة. PageV19P392
### $ 234 - الشاشي أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسين *
# الإمام، العلامة، شيخ الشافعية، فقيه العصر، فخر الإسلام، أبو بكر محمد
~~بن أحمد بن الحسين بن عمر الشاشي (1) ، التركي، مصنف (المستظهري) في
~~المذهب، وغير ذلك.
# مولده: بميافارقين، في سنة تسع وعشرين وأربع مائة، وتفقه بها على قاضيها
~~أبي منصور الطوسي، والإمام محمد بن بيان الكازروني، ثم قدم بغداد، ولازم
~~أبا إسحاق، وصار معيده، وقرأ كتاب (الشامل) على مؤلفه (2) .
# وروى عن الكازروني - شيخه - وعن ثابت بن أبي القاسم الخياط، وأبي بكر
~~الخطيب، وهياج بن عبيد المجاور، وعدة. PageV19P393
# وانتهت إليه رياسة المذهب، وتخرج به الأصحاب ببغداد، وصنف.
# وكتابه (الحلية (1)) فيه اختلاف العلماء، وهو الكتاب الملقب بالمستظهري،
~~لأنه صنفه للخليفة المستظهر بالله (2) ، وولي تدريس النظامية بعد الغزالي
~~(3) ، وصرف، ثم وليها بعد إلكيا الهراسي سنة أربع وخمس مائة، ودرس أيضا
~~بمدرسة تاج الملك وزير السلطان ملكشاه.
# حدث عنه: أبو المعمر الأزجي، وعلي بن أحمد اليزدي، وأبو بكر ابن النقور، ms6283
~~وأبو طاهر السلفي، وفخر النساء شهدة.
# مات: في شوال، سنة سبع وخمس مائة، ودفن إلى جنب شيخه أبي إسحاق الشيرازي،
~~وقيل: دفن معه.
# وقع لي من حديثه.
# قال أبو القاسم يوسف الزنجاني: كان أبو بكر الشاشي يتفقه معنا، وكان يسمى
~~الجنيد لدينه وورعه وزهده - رحمه الله تعالى -. PageV19P394
### $ 235 - ابن منده أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن محمد *
# الشيخ، الإمام، الحافظ، المحدث، أبو زكريا يحيى بن أبي عمرو عبد الوهاب
~~ابن الحافظ الكبير أبي عبد الله محمد بن إسحاق ابن الحافظ محمد بن يحيى بن
~~منده العبدي، الأصبهاني.
# ولد: في شوال، سنة أربع وثلاثين وأربع مائة.
# وبكر به والده، فسمعه الكثير من أبي بكر بن ريذه، وأبي طاهر بن عبد
~~الرحيم، وأحمد بن محمد الفضاض.
# وطلب هذا الشأن، فسمع من أحمد بن محمود الثقفي، ومحمد بن علي الجصاص،
~~وإبراهيم بن منصور سبط بحرويه، وأبي الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي، وأبي
~~بكر البيهقي الحافظ، وخلق كثير، وأكثر عن أبيه، وعمه أبي القاسم، وأجاز له
~~من بغداد أبو طالب بن غيلان، وطائفة، وأملى، وصنف، وجمع.
# روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وابن ناصر، وعلي بن أبي تراب، وأبو طاهر
~~السلفي، وعبد الحق اليوسفي، وأبو محمد بن الخشاب النحوي، ومحمد بن إسماعيل
~~الطرسوسي، وأبو موسى المديني، وخلق.
# قال السمعاني: شيخ جليل القدر، وافر الفضل، واسع الرواية، ثقة
~~PageV19P395
# حافظ، مكثر صدوق، كثير التصانيف، حسن السيرة، بعيد من التكلف، أوحد بيته
~~في عصره، أجاز لي (1) .
# وسألت إسماعيل الحافظ عنه، فأثنى عليه، ووصفه بالحفظ والمعرفة والدراية،
~~وسمعت محمد بن أبي نصر اللفتواني الحافظ يقول: بيت بني منده بدئ بيحيى،
~~وختم بيحيى (2) .
# مات: في ذي الحجة، سنة إحدى عشرة وخمس مائة (3) .
### $ 236 - المستظهر بالله أبو العباس أحمد بن المقتدي بأمر الله *
# الإمام، أمير المؤمنين، أبو العباس أحمد ابن المقتدي بأمر الله أبي
~~القاسم عبد الله ابن الذخيرة محمد ابن القائم بأمر الله عبد الله بن القادر
~~الهاشمي، العباسي، البغدادي.
# مولده: في شوال، سنة سبعين وأربع مائة، واستخلف ms6284 عند وفاة أبيه في تاسع
~~عشر المحرم، وله ست عشرة سنة وثلاثة أشهر، وذلك في سنة سبع وثمانين.
~~PageV19P396
# قال ابن النجار: كان موصوفا بالسخاء والجود، ومحبة العلماء، وأهل الدين،
~~والتفقد للمساكين، مع الفضل والنبل والبلاغة، وعلو الهمة، وحسن السيرة،
~~وكان رضي الأفعال، سديد الأقوال.
# وحكى أبو طالب بن عبد السميع، عن أبيه: أن المستظهر بالله طلب من يصلي
~~به، ويلقن أولاده، وأن يكون ضريرا، فوقع اختياره على القاضي أبي الحسن
~~المبارك بن محمد بن الدواس مقرئ واسط قبل القلانسي، فكان مكرما له، حتى إنه
~~من كثرة إعجابه به كان أول رمضان قد شرع في التراويح، فقرأ في الركعتين
~~الأوليين آية آية، فلما سلم، قال له المستظهر: زدنا من التلاوة.
# فتلا آيتين آيتين، فقال له: زدنا.
# فلم يزل حتى كان يقوم كل ليلة بجزء، وإنه ليلة عطش، فناوله الخليفة
~~الكوز، فقال خادم: ادع لأمير المؤمنين، فإنه شرفك بمناولته إياك.
# فقال: جزى العمى عني خيرا.
# ثم نهض إلى الصلاة، ولم يزد على ذلك.
# وقال السلفي: قال لي أبو الخطاب ابن الجراح: صليت بالمستظهر في رمضان،
~~فقرأت: {إن ابنك سرق (1) } [يوسف:81] ، رواية رويناها عن الكسائي، فلما
~~سلمت، قال: هذه قراءة حسنة، فيه تنزيه أولاد الأنبياء عن الكذب.
# قلت: كيف بقولهم: {فأكله الذئب} ، {وجاؤوا على قميصه بدم كذب} ؟!
# قال ابن الجوزي:، حدثني محمد بن شاتيل المقرئ، حدثني أبو PageV19P397
# سعد بن أبي عمامة، قال:
# كنت ليلة جالسا في بيتي، وقد نام الناس، فدق الباب، فإذا بفراش وخادم معه
~~شمعة، فقال: بسم الله، فأدخلت على المستظهر، وعليه أثر غم، فأخذت في
~~الحكايات والمواعظ وتصغير الدنيا، وهو لا يتغير، وأخذت في حكايات الكرام
~~وغير ذلك، فقلت: هذا لا ينام، ولا يدعني أنام.
# فقلت: يا أمير المؤمنين، لي مسألة.
# قال: قل.
# قلت: ولا تكتمني؟
# قال: لا.
# قلت: بالله حل عليك نقدة للبائع، أو انكسر زورقك، أو وقعوا على قافلة لك،
~~وضاق وقتك؟ عندي طبق خلاف أنا أقرضه لك، وتبقى بارزيا في الدروب وما يخلي
~~الله من رزق، فهذا ms6285 هم عظيم، وقد مرستني الليلة.
# فضحك حتى استلقى، وقال: قم، فعل الله بك وصنع.
# فقمت، وتبعني الخادم بدنانير وتخت ثياب.
# قيل: إن ابن مقلد العواد غنى المستظهر، فسره، فأعطاه مائتي دينار، وقطعة
~~كافور زنة ثلاثة أرطال مقمعة بذهب.
# قال أبو طالب بن عبد السميع: كان من ألفاظ المستظهر:
# خير ذخائر المرء لدنياه ذكر جميل، ولآخرته ثواب جزيل.
# شح المرء بفلسه من دناءة نفسه.
# الصبر على الشدائد ينتج الفوائد.
# أدب السائل أنفع من الوسائل.
# بضاعة العاقل لا تخسر، وربحها يظهر في المحشر.
# وله نظم حسن.
# قال محمد بن عبد الملك الهمذاني: توفي المستظهر بالله سحر ليلة
PageV19P398
# الخميس، سادس (1) عشرين ربيع الآخر، سنة اثنتي عشرة وخمس مائة، ومرض
~~ثلاثة عشر يوما من تراقي (2) ظهر به، وبلغ إحدى وأربعين سنة وستة أيام،
~~وكان لين الجانب، كريم الخلائق، مشكور المساعي، إذا سئل مكرمة، أجاب إليها،
~~وإذا ذكر بمثوبة تشوف نحوها.
# وقيل: إنه أنشد قبل موته بقليل، وبكى:
# يا كوكبا ما كان أقصر عمره! ... وكذاك عمر كواكب الأسحار (3)
# وفي أول خلافته (4) ، جهز السلطان بركيا روق بن ملكشاه جيشا مع قسيم
~~الدولة جد نور الدين وبوزبان، فالتقاهم تاج الدولة تتش بظاهر حلب، فأسر
~~قسيم الدولة، وذبحه تتش، وأخذ حلب بعد حصار، وذبح بوزبان، PageV19P399
# وسجن كربوقا، وسار، فتملك الجزيرة، ثم خلاط (1) ، ثم أذربيجان كلها،
~~واستفحل أمره، وكبس عسكره بركياروق، فانهزم، وراحت خزائنه، وذهب إلى
~~أصبهان، ففتحوا له خديعة، فأمسكوه، فمات أخوه صاحب أصبهان محمود، وله سبع
~~سنين بالجدري، فملكوا بركياروق، ووزر له المؤيد بن نظام الملك، وجمع وحشد،
~~ومات صاحب مصر المستنصر، وأمير الجيوش بدر، ووالي مكة محمد بن أبي هاشم
~~الذي نهب الوفد، ثم التقى بركياروق وعمه تتش، فقتل في المعركة تتش، وتملك
~~بعده دمشق ابنه دقاق شمس الملوك، وقتل صاحب سمرقند أحمد خان، وكان قد حسنوا
~~له الإباحة، وتزندق، فقبض عليه الأمراء، وشهدوا عليه، فأفتى العلماء بقتله،
~~وملكوا ابن عمه.
# وقتل سنة تسعين صاحب مرو أرغون أخو السلطان ملكشاه، وكان ظلوما جبارا،
~~قتله مملوك له، ms6286 وكان حاكما على نيسابور، وبلخ أيضا، تمرد وخرب أسوار بلاده.
# وعصى نائب العبيدية بصور، فجاء عسكر، وحاصروها وافتتحوها، وقتلوا بها
~~خلقا، منهم نائبها.
# وجهز السلطان بركيا روق جيشا مع أخيه سنجر، فبلغهم قتل أرغون، فلحقهم
~~السلطان، فتملك جميع خراسان، وخطب له بسمرقند، ودانت له الأمم، فاستناب
~~أخاه سنجر بخراسان، وكان حدثا، وأمر بركيا روق على خوارزم محمد بن نوشتكين
~~مولى السلجوقية، وكان فاضلا أديبا عادلا، ثم قام بعده ولده خوارزم شاه أتسز
~~والد خوارزم شاه علاء الدين. PageV19P400
# وفي سنة تسع كان أول ظهور الفرنج بالشام قدموا في بحر القسطنطينية في جمع
~~كثير، وانزعجت الملوك، وعظم الخطب، لا سيما ابن قتلمش صاحب الروم،
~~فالتقاهم، فطحنوه.
# وأما ابن الأثير (1) ، فقال: ابتداء دولتهم في سنة (478) ، فأخذوا طليطلة
~~وغيرها، ثم صقلية، وأخذوا بعض أفريقية، وجمع ملكهم بغدوين جمعا، وبعث يقول
~~لرجار صاحب صقلية: أنا واصل إليك لنفتح أفريقية، فبعث يقول: الأولى فتح
~~القدس، فقصدوا الشام.
# وقيل: إن صاحب مصر لما رأى قوة آل سلجوق واستيلاءهم على الممالك، كاتب
~~الفرنج، فمروا بسيس، ونازلوا أنطاكية، فخاف صاحبها ياغي بسان (2) ، فأخرج
~~النصارى إلى الخندق وحبسهم به، فدام حصارها تسعة أشهر، وفني الفرنج قتلا
~~وموتا، ثم إنهم عاملوا الزراد المقدم، وبذلوا له مالا، فكاشر لهم عن بدنه
~~(3) ، ففتحوا شباكا، وطلعوا منه خمس مائة في الليل، ففتح ياغي بسان، وهرب،
~~واستبيح البلد - فإنا لله - في سنة إحدى وتسعين، وسقطت قوة ياغي بسان أسفا،
~~وانهزم غلمانه، فذبحه حطاب أرمني (4) .
# ثم أخذوا المعرة، فقتلوا وسبوا، وتجمعت عساكر الموصل وغيرها، فالتقوا،
~~فانهزم المسلمون، واستشهد ألوف، PageV19P401
# وصالحهم صاحب حمص، وأقبل ابن أمير الجيوش، فأخذ القدس من ابن أرتق،
~~وانتشرت الباطنية بأصبهان، وتمت حروب مزعجة بين ملوك العجم، وأخذت الفرنج
~~بيت المقدس، نصبوا عليه أربعين منجنيقا، وهدوا سوره، وجدوا في الحصار شهرا
~~ونصفا، ثم ملكوه من شماليه في شعبان، سنة اثنتين وتسعين، وقتلوا به نحوا من
~~سبعين ألفا (1) .
# قال يوسف ابن الجوزي والعهدة عليه: سارت الفرنج، ومقدمهم كندفري (2) في
~~ألف ألف، منهم خمس مائة ms6287 ألف مقاتل، وعملوا برجا من خشب ألصقوه بالسور،
~~حكموا به على البلد، وسار الأفضل أمير الجيوش من مصر في عشرين ألفا نجدة،
~~فقدم عسقلان وقد استبيحت القدس، ثم كبست الفرنج المصريين، فهزموهم، وانحاز
~~الأفضل إلى عسقلان، وتمزق جيشه، وحوصر، فبذل لهم أموالا، فترحلوا عنه (3) .
# وتملك محمد بن ملكشاه، فهزم أخاه بركياروق، ثم حارب عسكر الموصل، وجرت
~~عجائب، ثم فر بركياروق إلى خراسان، وعسف، وعمل مصافا مع أخيه سنجر، فانهزم
~~كل منهما، ثم سار بركياروق على جرجان طالبا أصبهان (4) .
# والتقى ابن الدانشهد (5) جيش الفرنج فنقل ابن الأثير أنهم كانوا ثلاث
~~PageV19P402
# مائة ألف، فلم يفلت أحد منهم سوى ثلاثة آلاف.
# وكانت وقعة بين المصريين والفرنج (1) على عسقلان، فقتل مقدم المصريين سعد
~~الدولة، لكن انتصر المسلمون.
# قال ابن الأثير: فيقال: قتل من الفرنج ثلاث مائة ألف.
# قلت: هذه مجازفة عظيمة.
# والتقى السلطان محمد بن ملكشاه وأخوه بركياروق مرات، وغلت الأقطار
~~بالباطنية، وطاغوتهم الحسن بن الصباح المروزي الكاتب، كان داعية لبني عبيد،
~~وتعانوا شغل السكين، وقتلوا غيلة عدة من العلماء والأمراء، وأخذوا القلاع،
~~وحاربوا، وقطعوا الطرق، وظهروا أيضا بالشام، والتف عليهم كل شيطان ومارق،
~~وكل ماكر ومتحيل.
# قال الغزالي في (سر العالمين) :شاهدت قصة الحسن بن الصباح لما تزهد تحت
~~حصن الألموت، فكان أهل الحصن يتمنون صعوده، ويتمنع ويقول: أما ترون المنكر
~~كيف فشا، وفسد الناس، فصبا إليه خلق، وذهب أمير الحصن يتصيد، فوثب على
~~الحصن فتملكه، وبعث إلى الأمير من قتله، وكثرت قلاعهم، واشتغل عنهم أولاد
~~ملكشاه باختلافهم.
# ولابن الباقلاني، والغزالي، وعبد الجبار المعتزلي كتب في فضائح هؤلاء (2)
~~.
# قال ابن الأثير: وفي سنة (494) أمر السلطان بركياروق بقتل PageV19P403
# الباطنية، وهم الإسماعيلية، وهم الذين كانوا قديما يسمون القرامطة (1) .
# قال: وتجرد بأصبهان للانتقام منهم الخجندي (2) ، وجمع الجم الغفير
~~بالأسلحة، وأمر بحفر أخاديد أوقدت فيها النيران، وجعلوا يأتون بهم،
~~ويلقونهم في النار، إلى أن قتلوا منهم خلقا كثيرا.
# قال: وكان ابن صباح شهما، عالما بالهندسة والنجوم والسحر، من تلامذة ابن
~~غطاش الطبيب الذي تملك قلعة أصبهان، وممن ms6288 دخل بمصر على المستنصر، فأعطاه
~~مالا، وأمره بالدعوة لابنه نزار، وهو الذي بعث من قتل نظام الملك، وقد قتل
~~صاحب كرمان أربعة آلاف لكونهم سنة، واسمه تيرانشاه السلجوقي، حسن له رأي
~~الباطنية أبو زرعة الكاتب، فانسلخ من الدين، وقتل أحمد بن الحسين البلخي
~~شيخ الحنفية، فقام عليه جنده وحاربوه، فذل، وتبعه عسكر، فقتلوه، وقتلوا أبا
~~زرعة، وصارت الأمراء يلازمون لبس الدروع تحت الثياب خوفا من فتك هؤلاء
~~الملاحدة، وركب السلطان بركياروق في تطلبهم، ودوخهم، حتى قتل جماعة برآء،
~~سعى بهم الأعداء، ودخل في ذلك أهل عانة، واتهم إلكيا الهراسي بأنه منهم -
~~وحاشاه - فأمر السلطان محمد بن ملكشاه بأن يؤخذ، حتى شهدوا له بالخير،
~~فأطلق (3) .
# وفيها كسر دقاق صاحب دمشق الفرنج، وحاصر صاحب القدس كندفري عكا، فقتل
~~بسهم، وتملك أخوه بغدوين، وأخذت الفرنج سروج PageV19P404
# بالسيف، وأرسوف وحيفا بالأمان، وقيسارية عنوة (1) .
# وفي سنة (495) مات المستعلي صاحب مصر، وولي الآمر، وكانت حروب بين
~~الأخوين بركياروق ومحمد، وبلاء وحصار، ونازلت الفرنج طرابلس، فسار للكشف
~~عنها جند دمشق وحمص، فانكسروا، ثم التقى العسكر، وبغدوين، فهزموه، وقل من
~~نجا من أبطاله، وظفر ثلاثة من الباطنية على جناح الدولة صاحب حمص، فقتلوه
~~في الجامع، فنازلتها الفرنج، فصولحوا على مال، وتسلمها شمس الملوك، وقتلت
~~الباطنية الأعز، وزير بركياروق، ومات كربوقا صاحب الموصل بخوي، وقد استولى
~~على أكثر أذربيجان.
# وخطب سنجر بخراسان لأخيه محمد، وحارب قدرخان صاحب ما وراء النهر، فأسره
~~سنجر وقتله، وملك ابن بغراجان سمرقند، ونازل المسلمون بلنسية، واسترجعوها
~~من الفرنج بعد أن تملكوها ثمانية أعوام، ثم راحت من المسلمين في سنة (636)
~~(2) .
# وفي سنة ست وتسعين سار شمس الملوك، فحاصر الرحبة، وأخذها، وجاء عسكر مصر،
~~فالتقوا الفرنج بيافا، وخذلت الفرنج، وتصالح بركياروق وأخوه، وملوا من
~~الحرب، وتحالفوا، وطال حصار الفرنج لطرابلس، وأخذوا جبيل، وأخذوا عكا،
~~ونازلوا حران، فجاء العسكر، ووقع المصاف، ونزل النصر، وأبيدت الملاعين،
~~وبلغت PageV19P405
# قتلاهم اثني عشر ألفا (1) ، ومات شمس الملوك دقاق، وتملك ولده بدمشق،
~~وأتابكه طغتكين (2) .
# وفي سنة ثمان وتسعين مات بركياروق، وسلطنوا ابنه ms6289 ملكشاه وهو صبي (3) ،
~~والتقى المسلمون والفرنج، فأصيب المسلمون، ثم قدم عسكر مصر، وانضم إليهم
~~عسكر دمشق، فكان المصاف مع بغدوين عند عسقلان، وثبت الفريقان، وقتل من
~~الفرنج فوق الألف، ومن المسلمين مثلهم، ثم تحاجزوا، وفيها تمكن السلطان
~~محمد وبسط العدل.
# وفي سنة (496) كبس الأتابك طغتكين الفرنج بالأردن، فقتل وأسر، وزينت
~~دمشق، وأخذ من الفرنج حصنين (4) .
# واستولت الإسماعيلية على فامية، وقتلوا صاحبها ابن ملاعب، وكان جبارا
~~يقطع الطريق (5) .
# وفي سنة خمس مائة مات صاحب المغرب والأندلس يوسف بن تاشفين، وتملك بعده
~~ابنه علي، وكان يخطب لبني العباس، وجاءته خلع السلطنة والألوية، وكان أنشأ
~~مراكش (6) .
# وقتل واحد من الإسماعيلية فخر الملك بن نظام الملك، وزر لبركياروق، ثم
~~لسنجر (7) . PageV19P406
# وقبض محمد على وزيره سعد الملك، وصلبه بأصبهان، واستوزر أحمد بن نظام
~~الملك.
# وقتل مقدم الإسماعيلية بقلعة أصبهان أحمد بن غطاش، قال ابن الأثير: قتل
~~أتباعه خلقا لا يمكن إحصاؤهم ... ، إلى أن قال:
# وخرب السلطان محمد القلعة، وكان أبوه ملكشاه أنشأها على جبل، يقال: غرم
~~عليها ألفي ألف دينار وزيادة، فتحيل ابن غطاش حتى تملكها، وبقي بها اثنتي
~~عشرة سنة (1) .
# وعزل المستظهر وزيره أبا القاسم بن جهير، ووزر هبة الله بن المطلب (2) .
# وغرق ملك قونية قلج رسلان بن سليمان بن قتلمش السلجوقي (3) .
# وفي سنة إحدى وخمس مائة مات صاحب الحلة سيف الدولة صدقة بن منصور بن دبيس
~~الأسدي ملك العرب الذي أنشأ الحلة على الرفض، قتل في وقعة بينه وبين
~~السلطان محمد بن ملكشاه (4) .
# وفيها سار طغتكين في جند دمشق، فهزم الفرنج، وأسر صاحب طبرية جرماس،
~~وحاصر بغدوين الكلب صور، وبنى بإزائها حصنا، ثم بذل له PageV19P407
# أهلها سبعة آلاف دينار، فترحل عنهم (1) .
# وفي سنة اثنتين سار طغتكين في ألفين، فالتقى الفرنج، فانهزم جمعه، وثبت
~~هو، ثم تراجعوا إليه، ونصروا، وأسروا قومصا، بذل في نفسه جملة، فأبى طغتكين
~~وذبحه، ثم هادن بغدوين أربعة أعوام (2) .
# وفيها تزوج المستظهر بأخت السلطان محمد على مائة ألف دينار (3) .
# وفيها أخذت الإسماعيلية شيزر بحيلة، فرجع صاحبها من موكبه، فوجد بلده ms6290 قد
~~راح منه، فيعمد نساؤه من القلة فدلوا حبالا، واستقوه وأجناده، فوقع القتال،
~~واستحر القتل بالملاحدة، وكانوا مائة، قد خدم أكثرهم حلاجين في شيزر، فما
~~نجا منهم أحد، وقتل من الأجناد عدة (4) .
# وفي سنة ثلاث أخذت طرابلس في آخر السنة بعد حصار ست سنين أخذوها بأبراج
~~خشب صنعت وألصقت بسورها، وأخذوا بانياس وجبيل بالأمان، ثم طرسوس، وحصن
~~الأكراد (5) .
# وفي سنة خمس تناحب (6) عساكر العراق والجزيرة، وأقبلوا لغزو الفرنج،
~~وعدوا الفرات، فقل ما نفعوا، ثم رجعوا والأعداء تجول في الشام (7) .
~~PageV19P408
# وتمت بالأندلس غزوة كبرى - نصر الله - وانحطمت الفرنج، وقتل ابن ملكهم
~~(1) .
# وفي سنة ست مات بسيل ملك الأرمن، فسار صاحب أنطاكية تنكري ليتملك سيس،
~~فمرض، ومات (2) .
# ومات قراجا صاحب حمص، فتملك ابنه خيرخان (3) .
# وفي أول سنة سبع أقبل عسكر الجزيرة نجدة لطغتكين، فالتقوا الفرنج
~~بالأردن، وصبر الفريقان، ثم استحر القتل بالفرنج، وأسر طاغيتهم بغدوين، لكن
~~أساء الذي أسره، فشلحه، وأطلقه جريحا، ثم تراجع العدو، وجاءتهم نجدة،
~~فعملوا المصاف من الغد، وحمي القتال، وطاب الموت، وتحصن الكلاب بجبل، فرابط
~~الجيش بإزائهم يترامون بالنشاب ويقتتلون، فدام ذلك كذلك ستة وعشرين صباحا
~~حتى عدمت الأقوات، وتحاجز الجمعان (4) .
# وفيها وثب باطني بجامع دمشق على صاحب الموصل مودود بن PageV19P409
# ألتونتكين فقتله، وهو قد صلى الجمعة مع طغتكين، وأحرق الباطني (1) .
# قال ابن الفلانسي في (تاريخه (2)) :قام هو وطغتكين حولهما الترك والأحداث
~~بأنواع السلاح من الصوارم والصمصامات والخناجر المجردة، كالأجمة المشتبكة،
~~فوثب رجل لا يؤبه له، ودعا لمودود، وشحذ منه، وقبض بند قبائه، وضربه تحت
~~سرته ضربتين، والسيوف تنزل عليه، ودفن بخانقاه الطواويس، ثم نقل، وكان
~~بطبرية مصحف أرسله عثمان - رضي الله عنه - إليها، فنقله طغتكين إلى جامع
~~دمشق.
# وفيها تملك حلب أرسلان بن رضوان السلجوقي بعد أبيه، وقتل أخويه، ورأس
~~الإسماعيلية أبا طاهر الصائغ، وعدة منهم (3) .
# وفي سنة ثمان وخمس مائة هلك بغدوين من جرحه (4) .
# وقتلت الباطنية صاحب مراغة أحمديل (5) .
# وتخنزرت الفرنج في سنة تسع، وعاثوا بالشام، وأخذوا رفنية (6) ، فساق
~~طغتكين، واستنقذها، وكان قد عصى على السلطان، ms6291 وحارب بعض عسكره، فندم، وسار
~~بنفسه إلى العراق بتحف سنية، فرأى من الاحترام PageV19P410
# فوق آماله، وكتبوا له تقليدا بإمرة الشام كله.
# وفي سنة عشر قدم البرسقي صاحب الموصل إلى الشام غازيا، وسار معه طغتكين،
~~فكبسوا الفرنج، ونزل النصر، فقتل ألوف من الفرنج، واستحكمت المودة بين
~~البرسقي وبين صاحب دمشق.
# وفي سنة إحدى عشرة كبست الفرنج حماة، وقتلوا مائة وعشرين رجلا (1) ،
~~وبدعوا، وجاء سيل هدم سور سنجار، وغرق خلائق، وأخذ باب المدينة، ثم ظهر تحت
~~الرمل بعد سنين على مسيرة بريد، وسلم مولود في سريره عام به، وتعلق في
~~زيتونة.
# وفيها تسلطن السلطان محمود بعد أبيه محمد، وأنفقت خزائن أبيه في العساكر،
~~فقيل: كانت أحد عشر ألف ألف دينار (2) .
# وتوفي المستظهر بالله عن سبعة بنين، وصلى عليه ابنه المسترشد بالله (3) .
~~PageV19P411
# وبعده ماتت جدته لأبيه أرجوان (1) الأرمنية، وقد رأت ابنها خليفة، وابن
~~ابنها، وابن ابن ابنها، وما اتفق هذا لسواها.
### $ 237 - أبو القاسم الأنصاري سلمان بن ناصر بن عمران *
# إمام المتكلمين، سيف النظر، سلمان بن ناصر بن عمران النيسابوري، الصوفي،
~~الشافعي، تلميذ إمام الحرمين.
# روى عن: فضل الله الميهني، وعبد الغافر الفارسي، وكان يتوقد ذكاء، له
~~تصانيف وشهرة وزهد وتعبد، شرح كتاب (الإرشاد (2)) وغير ذلك.
# مات: سنة إحدى عشرة وخمس مائة.
### $ 238 - صاحب إفريقية أبو طاهر يحيى بن تميم بن المعز الحميري **
# الملك، أبو طاهر يحيى ابن الملك تميم بن المعز بن باديس الحميري،
~~PageV19P412
# قام في الملك بعد أبيه، وخلع على قواده وعدل، وافتتح حصونا ما قدر أبوه
~~عليها، وكان عالما، كثير المطالعة، جوادا ممدحا، مقربا للعلماء، وفيه يقول
~~أبو الصلت أمية الشاعر (1) :
# فارغب بنفسك إلا عن ندى ووغى ... فالمجد أجمع بين البأس والجود
# كدأب يحيى الذي أحيت مواهبه ... ميت الرجاء بإنجاز المواعيد
# معطي الصوارم والهيف النواعم وال ... جرد الصلادم والبزل الجلاميد (2)
# إذا بدا بسرير الملك محتبيا ... رأيت يوسف في محراب داود (3)
# مات يحيى: يوم النحر فجأة، فكان موته وسط النهار، سنة تسع وخمس مائة،
~~فكانت دولته ثماني سنين، وخلف لصلبه ثلاثين ms6292 ابنا، فتملك منهم ابنه علي،
~~فقام ستة أعوام، ومات فملكوا ولده الحسن بن علي صبيا مراهقا، PageV19P413
# فامتدت أيامه، إلى أن أخذت الفرنج طرابلس المغرب بالسيف، سنة إحدى
~~وأربعين، فهرب الحسن من المهدية (1) هو وأكثر أهلها، ثم انضم إلى السلطان
~~عبد المؤمن.
# وقد وقف ليحيى ثلاثة غرباء، وزعموا أنهم يعملون الكيمياء، فأحضرهم ليتفرج
~~وأخلاهم، وعنده قائد عسكره إبراهيم، والشريف أبو الحسن، فسل أحدهم سكينا،
~~وضرب الملك، فما صنع شيئا، ورفسه الملك دحرجه، ودخل مجلسا وأغلقه، وقتل
~~الآخر الشريف، وشد إبراهيم بسيفه عليهم، ودخل المماليك، وقتلوا الثلاثة،
~~وكانوا باطنية، أظن الآمر العبيدي ندبهم لذلك.
### $ 239 - الدرزيجاني أبو الفضل جعفر بن الحسن *
# الإمام، شيخ الإسلام، أبو الفضل جعفر بن الحسن الفقيه، الحنبلي، المقرئ،
~~صاحب القاضي أبي يعلى.
# سمع: منه، ومن: أبي علي بن البناء، ولقن خلقا كثيرا، وكان قوالا بالحق،
~~أمارا بالعرف، كبير الشأن، عظيم الهيبة.
# أثنى عليه ابن النجار، وبالغ في تعظيمه، وذكر أنه كان يختم كل يوم في
~~ركعة واحدة، وأنه تفقه بأبي يعلى. PageV19P414
# وقال أحمد الجيلي: جعفر ذو المقامات المشهورة، والمهيب بنور الإيمان
~~واليقين لدى الملوك والمتصرفين.
# مات: في الصلاة ساجدا، في ربيع الآخر، فدفن بداره بدرزيجان (1) - رحمه
~~الله - من سنة ست وخمس مائة.
### $ 240 - شمس الأئمة أبو الفضل بكر بن محمد بن علي بن الفضل *
# الإمام، العلامة، شيخ الحنفية، مفتي بخارى ، شمس الأئمة، أبو الفضل بكر بن محمد بن علي بن الفضل
# الأنصاري، الخزرجي، السلمي، الجابري، البخاري، الزرنجري.
# وزرنجر: من قرى بخارى.
# كان يضرب به المثل في حفظ المذهب، قال لي الحافظ أبو العلاء الفرضي: كان
~~الإمام على الإطلاق، والموفود إليه من الآفاق، رافق في أول أمره برهان
~~الأئمة الماضي عبد العزيز بن مازه، وتفقها معا على شمس الأئمة محمد بن أبي
~~سهل السرخسي.
# مولده: سنة سبع وعشرين وأربع مائة، وتفقه أيضا على شمس الأئمة عبد
~~PageV19P415
# العزيز بن أحمد الحلوائي (1) .
# وسمع: أباه، وعمر بن منصور بن خنب، والحافظ أبا مسعود أحمد بن محمد
~~البجلي، وميمون بن علي الميموني، وأبا ms6293 سهل أحمد بن علي الأبيوردي، فسمع منه
~~الصحيح بسماعه من ابن حاجب الكشاني.
# وسمع أيضا من: إبراهيم بن علي الطبري، والحافظ يوسف بن منصور، ومحمد بن
~~سليمان الكاخستواني (2) .
# وتفرد، وعلا سنده (3) ، وعظم قدره، حتى كان يقال له: أبو حنيفة الأصغر،
~~وكان يدري التاريخ والأنساب، سألوه مرة عن مسألة غريبة، فقال: كررت عليها
~~أربع مائة مرة (4) .
# حدث عنه: عمر بن محمد بن طاهر الفرغاني، وأبو جعفر أحمد بن PageV19P416
# محمد الخلمي (1) البلخي، ومحمد بن يعقوب نزيل سرخس، وعبد الحليم بن محمد
~~البخاري، وعدة، وتفقه عليه ولده عمر، وشيخ الإسلام، برهان الدين علي بن أبي
~~بكر الفرغاني، وطائفة.
# مات: في تاسع عشر شعبان، سنة اثنتي عشرة وخمس مائة.
# وتوفي ولده العلامة عماد الدين عمر: في سنة أربع وثمانين وخمس مائة.
### $ 241 - القيرواني أبو عبد الله محمد بن عتيق بن محمد *
# العلامة، الأصولي، شيخ القراء، أبو عبد الله محمد بن عتيق بن محمد بن هبة
~~الله بن مالك التميمي، القيرواني، المعروف بابن أبي كدية.
# درس الكلام بالقيروان على الحسين بن حاتم صاحب ابن الباقلاني.
# وسمع من: ابن عبد البر، ومن القاضي محمد بن سلامة القضاعي، وتلا
~~بالروايات على أبي العباس بن نفيس، وسمع ببغداد من عبد الباقي بن محمد
~~العطار.
# وحدث بصور، فسمع منه الفقيه نصر المقدسي، وروى عنه: أبو عامر العبدري،
~~وعبد الحق اليوسفي، والسلفي، وآخرون، وتصدر لإقراء الأصول، وكان متعصبا
~~لمذهب الأشعري.
# تلا عليه بالروايات أبو الكرم الشهرزوري. PageV19P417
# قال ابن عقيل: هو شيخ هش، حسن العارضة، جاري العبارة، حفظة متدين صلف،
~~تذاكرنا، فرأيته مملوءا علما وحفظا (1) .
# قلت: توفي في ذي الحجة، سنة اثنتي عشرة وخمس مائة، عن نحو من تسعين سنة.
# وقال السلفي: كان مشارا إليه في الكلام، قال لي: أنا أدرس الكلام من سنة
~~ثلاث وأربعين، جرت بينه وبين الحنابلة فتن، وأوذي غاية الإيذاء، سألته عن
~~مسألة الاستواء، فقال: أحد الوجهين للأشعري أنه يحمل على ما ورد ولا يفسر.
# وقال أحمد بن شافع: قال ابن ناصر وجماعة:
# كان أصحاب القيرواني يشهدون ms6294 عليه أنه لا يصلي ولا يغتسل من جنابة في أكثر
~~أحواله، ويرمى بالفسق مع المرد، واشتهر بذلك، وادعى قراءة القرآن على ابن
~~نفيس.
# قلت: هذا كلام بهوى. PageV19P418
### $ 242 - خوروست أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد *
# الشيخ، المسند، المقرئ الصالح، بقية المشيخة، أبو بكر محمد بن عبد الله
~~بن محمد بن حسين بن الحارث الأصبهاني، المجلد، يعرف بخوروست، ويكنى أيضا
~~أبا الفتح.
# ولد: في حدود سنة خمس وعشرين وأربع مائة.
# سمع: أبا الحسين بن فاذشاه، وأبا القاسم عبد الله بن محمد العطار المقرئ،
~~وأبا بكر بن ريذه، وأحمد بن حسن بن فورك الأديب، وهارون بن محمد الناني،
~~وعبد الملك بن الحسين بن عبد ربه، وأبا طاهر بن عبد الرحيم، وعدة، وعنده
~~(المستخرج على صحيح مسلم) لأبي الشيخ يرويه عن أبي سعيد القرقوبي (1) عنه،
~~وعنده (مغازي ابن إسحاق) سمعه من ابن عبد الرحيم. PageV19P419
# حدث عنه: الحافظ أبو موسى، والحافظ أبو العلاء العطار، وأبو جعفر محمد بن
~~أحمد بن نصر الصيدلاني.
# قال أبو سعد السمعاني (1) :كان شيخا صالحا يلقن الصبيان ... ، ثم سرد
~~شيوخه.
# مات: في جمادى الأولى، سنة ثلاث عشرة وخمس مائة، وعاش أخوه أبو المظفر
~~أحمد بعده سنوات، وشيخه ابن فورك ممن سمع من الطبراني.
# ومات فيها: شيخ الحنابلة أبو الوفاء علي بن عقيل (2) ، وقاضي القضاة علي
~~ابن قاضي القضاة محمد بن علي الدامغاني، وأبو الفضل محمد بن الحسن السلمي
~~ابن الموازيني (3) ، وأبو بكر محمد بن طرخان التركي (4) ، والعلامة أبو سعد
~~المبارك بن علي المخرمي الحنبلي (5) ، وأبو عبد الله محمد بن عبد الباقي
~~الدوري (6) .
# وفيها كشفت الفرنج عن مغارة الخليل - عليه السلام - وفتحوا عليه، وشوهد
~~هو وابنه إسحاق وحفيده يعقوب لم يبلوا، ووجد عندهم قناديل الذهب والفضة،
~~نقله حمزة بن أسد (7) في (تاريخه) . PageV19P420
### $ 243 - ابن مفوز أبو بكر محمد بن حيدرة المعافري *
# الحافظ، البارع، المجود، أبو بكر محمد بن حيدرة بن مفوز بن أحمد بن مفوز
~~المعافري، الشاطبي.
# ولد: في عام موت أبي عمر بن عبد البر سنة ثلاث وستين ms6295 وأربع مائة، وأجاز
~~له الشيخ أبو عمر بن الحذاء، والقاضي أبو الوليد الباجي.
# وسمع من: عمه طاهر بن مفوز، وأبي علي الجياني، فأكثر، وأبي مروان بن
~~سراج، ومحمد بن الفرج الطلاعي، وخلف شيخه أبا علي في حلقته.
# وله رد على ابن حزم (1) ، وكان حافظا للحديث، وعلله، عالما بالرجال،
~~متقنا أديبا شاعرا (2) ، فصيحا نبيلا، أسمع الناس بقرطبة، وفجئه الموت قبل
~~أوان الرواية (3) ، وعاش نيفا وأربعين سنة.
# توفي: سنة خمس وخمس مائة. PageV19P421
### $ 244 - ابن حمدين محمد بن علي بن محمد بن عبد العزيز *
# العلامة، قاضي الجماعة، أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن عبد العزيز
~~بن حمدين الأندلسي، المالكي، صاحب فنون ومعارف وتصانيف.
# ولي القضاء ليوسف بن تاشفين الملك، فسار أحسن سيرة، وحمل عن أبيه.
# روى عنه: القاضي عياض وعظمه، وقال:
# توفي سنة ثمان وخمس مائة، ولي قضاء قرطبة، وله إجازة من أبي عمر بن عبد
~~البر، وأبي العباس بن دلهاث، وتفقه بأبيه، وبمحمد بن عتاب، وحاتم بن محمد،
~~وكان ذكيا، بارعا في العلم، متفننا أصوليا، لغويا، شاعرا (1) ، حميد
~~الأحكام.
# مات: في المحرم، لثلاث بقين منه، عن تسع وستين سنة.
# وكان يحط على الإمام أبي حامد في طريقة التصوف، وألف في الرد عليه.
~~PageV19P422
### $ 245 - محمد بن طرخان بن بلتكين بن مبارز بن بجكم *
# الإمام، الفاضل، المحدث المتقن، النحوي، أبو بكر التركي، البغدادي.
# سمع: أبا جعفر بن المسلمة، وعبد الصمد بن المأمون، وأبا محمد الصريفيني،
~~وأبا الحسين بن الغريق، وابن النقور، ومن بعدهم، وصحب الحميدي ولازمه.
# وكتب بخطه الكثير، وسمع كتاب (الإكمال) من الأمير أبي نصر، وتفقه على
~~الشيخ أبي إسحاق، وأخذ الكلام عن أبي عبد الله القيرواني، وكان يورق للناس،
~~وخطه جيد معرب، وكان ذا حظ من تأله وعبادة وأوراد، وزهد وصدق، يذكر بإجابة
~~الدعوة.
# حدث عنه: القاضي أبو بكر بن العربي، وعبد الجليل كوتاه (1) ، وأبو طاهر
~~السلفي، وآخرون.
# وثقه: ابن ناصر (2) .
# توفي: في ثامن عشر صفر، سنة ثلاث عشرة وخمس مائة، عن سبع وستين سنة، وكان
~~يفهم ويحفظ - رحمه ms6296 الله -.
### $ 246 - ابن صابر أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن علي **
# الإمام، المحدث، مفيد دمشق، أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن PageV19P423
# علي بن صابر السلمي، الدمشقي، المعروف بابن سيده.
# سمع: أبا القاسم بن أبي العلاء المصيصي، وأبا عبد الله بن أبي الحديد،
~~والفقيه نصرا، وطبقتهم.
# وعنه: السلفي، وابن عساكر، وابنه أبو المعالي عبد الله بن صابر.
# قال ابن عساكر: سمعنا بقراءته الكثير، وكان ثقة متحرزا، عاش خمسين سنة،
~~توفي في رمضان، سنة إحدى عشرة وخمس مائة.
# وقال السلفي: بخيل بالإفادة، وكان جسدا ملئ حسدا.
### $ 247 - ابن القشيري عبد الرحيم بن عبد الكريم بن هوازن *
# الشيخ، الإمام، المفسر، العلامة، أبو نصر عبد الرحيم ابن الإمام شيخ
~~الصوفية أبي القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري، النيسابوري، النحوي،
~~المتكلم، وهو الولد الرابع من أولاد الشيخ.
# اعتنى به أبوه، وأسمعه، وأقرأه حتى برع في العربية والنظم والنثر
~~والتأويل، وكتب الكثير بأسرع خط، وكان أحد الأذكياء، لازم إمام PageV19P424
# الحرمين، وحصل طريقة المذهب والخلاف، وساد، وعظم قدره، واشتهر ذكره.
# وحج، فوعظ ببغداد، وبالغ في التعصب للأشاعرة (1) ، والغض من الحنابلة،
~~فقامت الفتنة على ساق، واشتد الخطب، وشمر لذلك أبو سعد أحمد بن محمد الصوفي
~~عن ساق الجد، وبلغ الأمر إلى السيف، واختبطت بغداد، وظهر مبادر البلاء، ثم
~~حج ثانيا، وجلس، والفتنة تغلي مراجلها، وكتب ولاة الأمر إلى نظام الملك
~~ليطلب أبا نصر بن القشيري إلى الحضرة إطفاء للنائرة، فلما وفد عليه، أكرمه
~~وعظمه، وأشار عليه بالرجوع إلى نيسابور، فرجع، ولزم الطريق المستقيم، ثم
~~ندب إلى الوعظ والتدريس، فأجاب، ثم فتر أمره، وضعف بدنه، وأصابه فالج،
~~فاعتقل لسانه إلا عن الذكر نحوا من شهر، ومات.
# سمع: أبا حفص بن مسرور، وأبا عثمان الصابوني، وعبد الغافر الفارسي، وأبا
~~الحسين بن النقور، وسعد بن علي الزنجاني، وأبا القاسم المهرواني، وعدة.
# حدث عنه: سبطه أبو سعد عبد الله بن عمر بن الصفار، وأبو الفتوح الطائي،
~~وخطيب الموصل أبو الفضل الطوسي، وعبد الصمد بن علي النيسابوري، وعدة.
# وبالإجازة: أبو القاسم ms6297 ابن عساكر، وأبو سعد السمعاني. PageV19P425
# ذكره عبد الغافر في (سياقه (1)) ، فقال: هو زين الإسلام أبو نصر عبد
~~الرحيم، إمام الأئمة، وحبر الأمة، وبحر العلوم، وصدر القروم، أشبههم بأبيه
~~خلقا، حتى كأنه شق منه شقا، كمل في النظم (2) والنثر، وحاز فيهما قصب
~~السبق، ثم لزم إمام الحرمين، فأحكم المذهب والأصول والخلاف، ولازمه يقتدي
~~به، ثم خرج حاجا، ورأى أهل بغداد فضله وكماله، ووجد من القبول ما لم يعهد
~~لأحد، وحضر مجلسه الخواص، وأطبقوا على أنهم ما رأوا مثله في تبحره ... ،
~~إلى أن قال:
# وبلغ الأمر في التعصب له مبلغا كاد أن يؤدي إلى الفتنة (3) .
# وقال أبو عمرو بن الصلاح (4) :قال شيخنا أبو بكر القاسم بن الصفار:
# ولد أبي أبو سعد سنة ثمان وخمس مائة، وسمع من جده وهو ابن أربع سنين أو
~~أزيد، والعجب أنه كتب بخطه الطبقة، وحيي إلى سنة ست مائة.
# مات أبو نصر: في الثامن والعشرين من جمادى الآخرة، سنة أربع عشرة وخمس
~~مائة، في عشر الثمانين. PageV19P426
### $ 248 - الدوري أبو عبد الله محمد بن عبد الباقي بن محمد *
# الشيخ، العالم، الثقة، الصالح، المسند، أبو عبد الله محمد بن عبد الباقي
~~بن محمد بن يسر الدوري، ثم البغدادي، السمسار.
# ولد: سنة أربع وثلاثين وأربع مائة.
# سمع: أبا بكر بن بشران، وأبا طالب العشاري، وأبا محمد الجوهري، وطائفة.
# حدث عنه: أبو عامر العبدري، وابن ناصر، والسلفي، والصائن هبة الله، وذاكر
~~بن كامل، وعدة.
# وبالإجازة: عبد المنعم بن كليب.
# قال أبو سعد السمعاني: كان شيخا صالحا ثقة خيرا.
# وقال ابن نقطة: هو محمد بن عبد الباقي بن محمد بن أبي اليسر.
# قلت: توفي في صفر، سنة ثلاث عشرة وخمس مائة.
# وفيها توفي: ابن عقيل الحنبلي (1) ، وقاضي القضاة علي بن محمد بن علي بن
~~الدامغاني، ومحمد بن الحسن بن الموازيني (2) ، ومحمد بن طرخان (3) ، ومحمد
~~بن عبد الله خوروست (4) ، وأبو سعد المبارك بن علي المخرمي الحنبلي.
~~PageV19P427
### $ 249 - المخرمي أبو سعد المبارك بن علي *
# العلامة، شيخ الحنابلة، أبو سعد المبارك بن علي المخرمي (1) ، البغدادي. ms6298
# تفقه بالقاضي أبي يعلى، ثم بأبي جعفر بن أبي موسى، ويعقوب بن سطورا
~~البرزبيني، ولازمهما حتى ساد، وبنى مدرسة بباب الأزج، درس بعده بها تلميذه
~~الشيخ عبد القادر وكبرها (2) .
# وكان نزها عفيفا، ناب في القضاء، وحصل كتبا عظيمة، وفتحت عليه الدنيا،
~~وبنى دارا وحماما وبستانا.
# وحدث عن: أبي جعفر بن المسلمة، وأبي الغنائم بن المأمون، وتفقه به خلق.
# روى عنه: المبارك بن كامل.
# مات: في المحرم، سنة ثلاث عشرة وخمس مائة، وقد شاخ.
### $ 250 - الأشقر أبو منصور محمود بن إسماعيل بن محمد **
# الشيخ الجليل، الثقة، أبو منصور محمود بن إسماعيل بن محمد بن PageV19P428
# محمد بن عبد الله الأصبهاني، الصيرفي، الأشقر، راوي كتاب (المعجم الكبير
~~(1)) للطبراني عن أبي الحسين أحمد بن محمد بن فاذشاه.
# وسمع أيضا من: أبي بكر محمد بن عبد الله بن شاذان الأعرج.
# حدث عنه: إسماعيل بن محمد في كتاب (الترغيب) ، وأبو طاهر السلفي، وأبو
~~العلاء الهمداني، وأبو موسى المديني، وأبو بكر محمد بن أحمد المهاد، ومحمد
~~بن إسماعيل الطرسوسي، ومحمد بن أبي زيد الكراني الخباز، وبالحضور أبو جعفر
~~الصيدلاني، وهو محمود بن أبي العلاء. PageV19P429
# مولده: في ربيع الآخر، سنة إحدى وعشرين وأربع مائة.
# ومات - على ما أرخه أبو موسى -:في ذي القعدة، سنة أربع عشرة وخمس مائة.
# قال السلفي: كان رجلا صالحا، له اتصال ببني منده، وبإفادتهم سمع الحديث.
# وفيها مات: أبو المعالي أحمد بن محمد بن علي بن البخاري، وهو المبخر أخو
~~هبة الله، ومقرئ الثغر أبو علي الحسن بن خلف بن بليمة القروي، ورئيس
~~البلغاء مؤيد الدين أبو إسماعيل بن علي الطغرائي الأصبهاني (1) ، والحافظ
~~أبو علي بن سكرة الصدفي، وأبو نصر عبد الرحيم بن أبي القاسم القشيري (2) ،
~~ومقرئ المرية أبو الحسن بن شفيع، والمسند أبو الحسن علي بن الحسن بن
~~الموازيني (3) ، وأبو نصر المعمر بن محمد بن الحسين البيع، وقاضي سمرقند
~~العلامة أبو بكر محمود بن مسعود الشعيبي.
### $ 251 - أبو علي بن المهدي محمد بن محمد بن عبد العزيز *
# الشيخ، الإمام، الخطيب، الثقة، الشريف، أبو ms6299 علي محمد ابن الشيخ أبي الفضل
~~محمد بن عبد العزيز بن العباس بن المهدي بالله الهاشمي، البغدادي، الحريمي.
~~PageV19P430
# سمع: أباه، وأبا طالب بن غيلان، وعبيد الله بن شاهين، وأبا الحسن أحمد بن
~~محمد العتيقي، وأبا إسحاق البرمكي، وأبا القاسم التنوخي، وعدة.
# وكان ثقة مكثرا معمرا.
# روى عنه: السلفي، وأبو العلاء العطار، وابن ناصر، ودهبل بن كاره، وأخوه
~~لاحق، وأحمد بن موهوب بن السدنك، وأخوه يحيى، وذاكر بن كامل، والمبارك بن
~~المعطوش، وآخرون، وهو آخر من حدث عن أبي منصور محمد بن محمد بن السواق،
~~وتفرد بإجازة محمد بن عبد الواحد بن رزمة.
# مولده: سنة اثنتين وثلاثين.
# قال عبد الوهاب الأنماطي: ثقة صالح.
# وقال ابن النجار: ثقة نبيل من ظراف البغداديين.
# قال الأنماطي: دخلت عليه، فقال: اليوم كان عندي رسولان من رسل ملك الموت.
# فتبسمت، وقلت: كيف؟
# قال: جاء جماعة حتى أشهدتهم على شهادة عندي، وجاء المحدثون ليسمعوا مني
~~حتى يرووا (1) عني.
# ثم قال: دخلت على أبي الحسين بن المهتدي بالله، واتفق له مثل هذا، فقال
~~لي مثل ذلك.
# قال الأنماطي: توفي ليلة السبت، سادس عشر شوال، سنة خمس عشرة وخمس مائة.
# وهو آخر من مات من شهود القائم بأمر الله. PageV19P431
# وفيها توفي: مسند الوقت أبو علي الحداد بأصبهان (1) ، وأمير الجيوش
~~الأفضل ابن أمير الجيوش بدر الجمالي (2) ، والوزير أبو طالب علي بن حرب
~~السميرمي، وأبو القاسم علي بن جعفر بن القطاع اللغوي، وهزارسب بن عوض
~~الهروي المحدث.
### $ 252 - السميرمي أبو طالب علي بن أحمد بن علي *
# الوزير الكبير، أبو طالب علي بن أحمد بن علي السميرمي (3) ، وزير السلطان
~~محمود السلجوقي، صدر معظم، كبير الشأن، شديد الوطأة، ذو عسف وظلم، وسوء
~~سيرة، وقف مدرسة بأصبهان، وعمل بها خزانة كتب نفيسة، وكان يقول: قد استحييت
~~من كثرة الظلم والتعدي، ولما عزم على السفر، أخذ الطالع (4) ، وركب في موكب
~~عظيم، وبين يديه عدة بالسيوف والحراب والدبابيس.
# قال ابن النجار: فمر بمضيق، وتقدمه الكل، وبقي منفردا، فوثب عليه باطني
~~من دكة، فضربه بسكين، فوقعت في ms6300 البغلة، وهرب، فتبعه كل الأعوان، فوثب
~~PageV19P432
# عليه آخر، فيضربه (1) في خاصرته، وجذبه رماه عن البغلة إلى الأرض وجرحه
~~في أماكن، فرد الأعوان، فوثب اثنان فحملاهما والقاتل عليهم، فانهزم الجمع،
~~وبقي الوزير، فكر قاتله، وجره، والوزير يستعطفه ويتضرع له، فما أقلع حتى
~~ذبحه، وهو يكبر ويصيح: أنا مسلم موحد، فقتل هو والثلاثة، وحمل الوزير إلى
~~دار أخيه النصير، ثم دفن، وذلك في سلخ صفر، سنة ست عشرة وخمس مائة (2) .
# وقيل: إن الذي قتله عبد كان للمؤيد الطغرائي (3) وزير السلطان مسعود، فإن
~~السميرمي قتل أستاذه ظلما، ونبزه بأنه فاسد الاعتقاد (4) ، وكل قاتل مقتول.
### $ 253 - ابن القطاع أبو القاسم علي بن جعفر بن علي *
# العلامة، شيخ اللغة، أبو القاسم علي بن جعفر بن علي السعدي، PageV19P433
# الصقلي (1) ، ابن القطاع، نزيل مصر، ومصنف كتاب (الأفعال) ، وما أغزر
~~فوائده (2) ! وله كتاب (أبنية الأسماء) ، وله مؤلف في العروض، وكتاب في
~~أخبار الشعراء (3) .
# أخذ بصقلية عن ابن البر (4) اللغوي وغيره، وأحكم النحو، وتحول من صقلية،
~~ثم استولت النصارى عليها بعد الستين وأربع مائة، فاحتفل المصريون لقدومه
~~وصدوره، وسمعوا منه (صحاح) الجوهري، ولم يكن بالمتقن للرواية (5) ، وله نظم
~~جيد (6) وفضائل. PageV19P434
# توفي: سنة خمس عشرة وخمس مائة، عن اثنتين وثمانين سنة.
### $ 254 - إيلغازي نجم الدين بن أرتق بن أكسب التركماني *
# الملك، نجم الدين ابن الأمير أرتق بن أكسب التركماني، صاحب ماردين، كان
~~هو وأخوه الأمير سقمان من أمراء تاج الدولة تتش صاحب الشام، فأقطعهما
~~القدس، وجرت لهما سير، ثم استولى إيلغازي على ماردين.
# وكان ذا شجاعة، ورأي، وهيبة وصيت، حارب الفرنج غير مرة، وأخذ حلب بعد
~~أولاد رضوان بن تتش، واستولى على ميافارقين وغيرها قبل موته بسنة، ثم سار
~~منجدا لأهل تفليس (1) هو وزوج بنته ملك العرب دبيس الأسدي، وانضم إليهما
~~طغان صاحب أرزن، وطغريل أخو السلطان محمود السلجوقي، وساروا على غير تعبئة،
~~فانحدر عليهم داود طاغية الكرج (2) ، فكبسهم، فهزمهم، ونازل اللعين تفليس
~~وأخذها PageV19P435
# بالسيف، وبدع، ثم جعلهم رعية له، وعدل ومكنهم من شعار الإسلام، وأمر أن
~~لا يذبح فيها ms6301 خنزير، وبقي يجيء ويسمع الخطبة، ويعطي الخطيب والمؤذنين
~~الذهب، وعمر ربطا للصوفة، وكان جوادا محترما للمسلمين.
# وأما إيلغازي، فتوفي في رمضان، بميافارقين، سنة ست عشرة، فهذا أول من
~~تملك ماردين، واستمرت في يد ذريته إلى الساعة، فأخذ ميافارقين ابنه شمس
~~الدولة سليمان، واستولى ابنه حسام الدين تمرتاش على ماردين، واستولى على
~~حلب ابن أخيه الأمير سليمان بن عبد الجبار بن أرتق، إلى أن أخذها منه ابن
~~عمه بلك بن بهرام.
# وقال سبط ابن الجوزي: توفي إيلغازي سنة خمس عشرة (1) ، وكان تحته بنت
~~صاحب دمشق طغتكين، وتزوج ابنه سليمان ببنت صاحب الروم، فمات سنة ثماني
~~عشرة، فتسلم تمرتاش ميافارقين.
### $ 255 - الحنائي أبو طاهر محمد بن الحسين بن محمد *
# الشيخ الجليل، الثقة، أبو طاهر محمد بن الحسين بن محمد بن إبراهيم
~~الحنائي، الدمشقي، من أهل بيت حديث وعدالة، وسنة وصدق.
# سمع: أباه أبا القاسم الحنائي، وأبا الحسين محمد ابن العفيف عبد الرحمن
~~بن أبي نصر، وأخاه أبا علي أحمد، ومحمد بن يحيى بن PageV19P436
# سلوان، ومحمد بن عبد الواحد الدارمي، وابن سختام، وأبا علي الأهوازي،
~~ورشأ بن نظيف، ومحمد بن عبد السلام بن سعدان، والحسن بن علي بن شواش، وعدة،
~~وتفرد بأجزاء كثيرة.
# حدث عنه: السلفي، والصائن بن عساكر، وأخوه الحافظ، والخضر بن شبل
~~الحارثي، وأبو طاهر بن الحصني، والخضر بن طاووس، والفضل بن البانياسي، وأبو
~~المعالي بن صابر، وآخرون.
# واعتنى به والده، وأول سماعه كان في سنة تسع وثلاثين وأربع مائة، وله ست
~~سنين.
# مات: في ثالث جمادى الآخرة، سنة عشر وخمس مائة، وله سبع وسبعون سنة.
### $ 256 - ابن الموازيني أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين *
# الشيخ، العالم، المسند، المقرئ، الثقة، شيخ دمشق، أبو الحسن علي بن الحسن
~~بن الحسين بن علي السلمي، الدمشقي، ابن الموازيني.
# مولده: في رجب، سنة ثلاثين وأربع مائة.
# وسمع: أبا علي أحمد، وأبا الحسين محمدا: ابني عبد الرحمن بن أبي نصر،
~~ورشأ بن نظيف، وأبا عبد الله بن سلوان، ومحمد بن عبد السلام بن سعدان، وأبا ms6302
~~القاسم بن الفرات، وأبا علي الأهوازي، وعبد الله بن علي بن أبي عقيل، وعدة،
~~وتفرد وعلا إسناده. PageV19P437
# حدث عنه: السلفي، ومحمد بن حمزة، وأبو القاسم ابن عساكر، وحفيده أحمد بن
~~حمزة بن الموازيني، وعبد الرزاق بن نصر النجار، وعبد الرحمن بن علي بن
~~الخرقي، والفضل بن الحسين البانياسي، وخلق.
# قال السلفي: كان حسن الأخلاق، مرضي الطريقة، شيوخه هم شيوخ أبي طاهر
~~الحنائي، سمعا معا الكثير.
# وقال ابن عساكر: شيخ مستور ثقة، حافظ للقرآن، سمعت منه أجزاء يسيرة.
# مات: سنة أربع عشرة وخمس مائة.
# أخوه:
### $ 257 - محمد بن الحسن أبو الفضل ابن الموازيني *
# الشيخ، الإمام، الفرضي، الفقيه، العابد، أبو الفضل محمد بن الحسن ابن
~~الموازيني.
# سمع: ابن سلوان، وأبا القاسم بن الفرات، وأبا الحسين محمد بن مكي، وعدة.
# حدث عنه: السلفي، وابن عساكر، والفضل بن البانياسي، وجماعة.
# ولد: سنة ثمان وثلاثين وأربع مائة.
# ومات: في رجب، سنة ثلاث عشرة وخمس مائة. PageV19P438
### $ 258 - البغوي أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد *
# الشيخ، الإمام، العلامة، القدوة، الحافظ، شيخ الإسلام، محيي السنة، أبو
~~محمد الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء البغوي، الشافعي، المفسر، صاحب
~~التصانيف، ك (شرح السنة (1)) و (معالم PageV19P439
# التنزيل (1)) و (المصابيح (2)) ، وكتاب (التهذيب (3)) في المذهب، و
~~(الجمع بين الصحيحين) ، و (الأربعين حديثا) ، وأشياء.
# تفقه على شيخ الشافعية القاضي حسين بن محمد المروروذي صاحب (التعليقة)
~~قبل الستين وأربع مائة.
# وسمع منه، ومن: أبي عمر عبد الواحد بن أحمد المليحي، وأبي الحسن محمد بن
~~محمد الشيرزي، وجمال الإسلام أبي الحسن عبد الرحمن بن محمد الداوودي،
~~ويعقوب بن أحمد الصيرفي، وأبي الحسن علي بن يوسف الجويني، وأبي الفضل زياد
~~بن محمد الحنفي، وأحمد بن أبي نصر الكوفاني، وحسان المنيعي، وأبي بكر محمد
~~بن أبي الهيثم الترابي، وعدة.
# وعامة سماعاته في حدود الستين وأربع مائة، PageV19P440
# وما علمت أنه حج.
# حدث عنه: أبو منصور محمد بن أسعد العطاري عرف بحفدة، وأبو الفتوح محمد بن
~~محمد الطائي، وجماعة.
# وآخر من روى عنه بالإجازة: أبو المكارم فضل الله ms6303 بن محمد النوقاني، الذي
~~عاش إلى سنة ست مائة، وأجاز لشيخنا الفخر بن علي البخاري (1) .
# وكان البغوي يلقب بمحيي السنة وبركن الدين، وكان سيدا إماما، عالما
~~علامة، زاهدا قانعا باليسير، كان يأكل الخبز وحده، فعذل في ذلك، فصار يأتدم
~~بزيت، وكان أبوه يعمل الفراء ويبيعها، بورك له في تصانيفه، ورزق فيها
~~القبول التام، لحسن قصده، وصدق نيته، وتنافس العلماء في تحصيلها، وكان لا
~~يلقي الدرس إلا على طهارة، وكان مقتصدا في لباسه، له ثوب خام، وعمامة صغيرة
~~على منهاج السلف حالا وعقدا، وله القدم الراسخ في التفسير، والباع المديد
~~في الفقه (2) - رحمه الله -. PageV19P441
# توفي: بمرو الروذ (1) - مدينة من مدائن خراسان - في شوال، سنة ست عشرة
~~وخمس مائة، ودفن بجنب شيخه القاضي حسين، وعاش بضعا وسبعين سنة - رحمه الله
~~-.
# ومات أخوه العلامة المفتي أبو علي الحسن بن مسعود بن الفراء سنة تسع
~~وعشرين، وله إحدى وسبعون سنة، روى عن أبي بكر بن خلف الأديب وجماعة.
# أخبرنا عمر بن إبراهيم الأديب، وعبد الخالق بن علوان القاضي، وأحمد بن
~~محمد بن سعد، وإسماعيل بن عميرة، وأحمد بن عبد الحميد القدامي، وأحمد بن
~~عبد الرحمن الصوري، وخديجة بنت عبد الرحمن (2) ، قالوا:
# أخبرنا محمد بن الحسين بن بهرام الصوفي سنة اثنتين وعشرين وست مائة،
~~أخبرنا محمد بن أسعد الفقيه سنة سبع وستين وخمس مائة، أخبرنا محيي السنة
~~حسين بن مسعود، أخبرنا محمد بن محمد الشيرزي، أخبرنا زاهر بن أحمد الفقيه،
~~أخبرنا إبراهيم بن عبد الصمد، أخبرنا أبو مصعب الزهري، عن مالك، عن يحيى بن
~~سعيد، PageV19P442
# عن عمرة، عن عائشة، أنها قالت:
# إن كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليصلي الصبح، فينصرف النساء
~~متلفعات بمروطهن، ما يعرفن من الغلس (1) .
### $ 259 - ابن عقيل أبو الوفاء علي بن عقيل بن محمد *
# الإمام، العلامة، البحر، شيخ الحنابلة، أبو الوفاء علي بن عقيل بن محمد
~~بن عقيل بن عبد الله البغدادي، الظفري، الحنبلي، المتكلم، صاحب التصانيف،
~~كان يسكن الظفرية (2) ، ومسجده بها مشهور. PageV19P443
# ولد: سنة إحدى وثلاثين وأربع مائة.
# وسمع: ms6304 أبا بكر بن بشران، وأبا الفتح بن شيطا، وأبا محمد الجوهري، والحسن
~~بن غالب المقرئ، والقاضي أبا يعلى بن الفراء، وتفقه عليه.
# وتلا بالعشر على: أبي الفتح بن شيطا.
# وأخذ العربية عن: أبي القاسم بن برهان.
# وأخذ علم العقليات عن شيخي الاعتزال: أبي علي بن الوليد، وأبي القاسم بن
~~التبان صاحبي أبي الحسين البصري، فانحرف عن السنة (1) . PageV19P444
# وكان يتوقد ذكاء، وكان بحر معارف، وكنز فضائل، لم يكن له في زمانه نظير
~~على بدعته، وعلق كتاب (الفنون) ، وهو أزيد من أربع مائة مجلد، حشد فيه كل
~~ما كان يجري له مع الفضلاء والتلامذة، وما يسنح له من الدقائق والغوامض،
~~وما يسمعه من العجائب والحوادث (1) . PageV19P445
# حدث عنه: أبو حفص المغازلي، وأبو المعمر الأنصاري، ومحمد بن أبي بكر
~~السنجي، وأبو بكر السمعاني، وأبو طاهر السلفي، وأبو الفضل خطيب الموصل،
~~وابن ناصر، وآخرون.
# أنبؤونا عن حماد الحراني، سمع السلفي يقول:
# ما رأت عيني مثل أبي الوفاء بن عقيل الفقيه، ما كان أحد يقدر أن يتكلم
~~معه لغزارة علمه، وحسن إيراده، وبلاغة كلامه، وقوة حجته، تكلم يوما مع
~~شيخنا إلكيا أبي الحسن، فقال له إلكيا: هذا ليس مذهبك.
# فقال: أكون مثل أبي علي الجبائي، وفلان وفلان لا أعلم شيئا؟! أنا لي
~~اجتهاد متى ما طالبني خصم بالحجة، كان عندي ما أدفع به عن نفسي وأقوم له
~~بحجتي.
# فقال إلكيا: كذاك الظن بك.
# وقال ابن عقيل: عصمني الله في شبابي بأنواع من العصمة، وقصر محبتي على
~~العلم، وما خالطت لعابا قط، ولا عاشرت إلا أمثالي من طلبة العلم، وأنا في
~~عشر الثمانين أجد من الحرص على العلم أشد مما كنت أجده وأنا ابن عشرين،
~~وبلغت لاثنتي عشرة سنة، وأنا اليوم لا أرى نقصا في الخاطر والفكر والحفظ،
~~وحدة النظر بالعين لرؤية الأهلة الخفية إلا أن القوة ضعيفة.
# قال ابن الجوزي: كان ابن عقيل دينا، حافظا للحدود، توفي له ابنان، فظهر
~~منه من الصبر ما يتعجب منه، وكان كريما ينفق ما يجد، وما خلف سوى كتبه
~~وثياب ms6305 بدنه، وكانت بمقدار، توفي بكرة الجمعة، ثاني PageV19P446
# عشر جمادى الأولى، سنة ثلاث عشرة وخمس مائة، وكان الجمع يفوت الإحصاء،
~~قال ابن ناصر شيخنا: حزرتهم بثلاث مائة ألف.
# قال المبارك بن كامل: صلي على شيخنا بجامع القصر، فأمهم ابن شافع، وكان
~~الجمع ما لا يحصى، وحمل إلى جامع المنصور، فصلي عليه، وجرت فتنة، وتجارحوا،
~~ونال الشيخ تقطيع كفن، ودفن قريبا من الإمام أحمد.
# وقال ابن الجوزي أيضا فيه: هو فريد فنه، وإمام عصره، كان حسن الصورة،
~~ظاهر المحاسن.
# قال: قرأت على القاضي أبي يعلى من سنة سبع وأربعين وإلى أن توفي، وحظيت
~~من قربه بما لم يحظ به أحد من أصحابه مع حداثة سني، وكان أبو الحسن
~~الشيرازي إمام الدنيا وزاهدها، وفارس المناظرة وواحدها، يعلمني المناظرة،
~~وانتفعت بمصنفاته ... ، ثم سمى جماعة من شيوخه (1) .
# ثم قال: وكان أصحابنا الحنابلة يريدون مني هجران جماعة من العلماء، وكان
~~ذلك يحرمني علما نافعا.
# قلت: كانوا ينهونه عن مجالسة المعتزلة، ويأبى حتى وقع في حبائلهم، وتجسر
~~على تأويل النصوص - نسأل الله السلامة -.
# قال: وأقبل علي الشيخ أبو منصور بن يوسف، وقدمني على الفتاوي، وأجلسني في
~~حلقة البرامكة بجامع المنصور لما مات شيخنا في سنة ثمان وخمسين وأربع مائة،
~~وقام بكل مؤنتي وتجملي. PageV19P447
# وأما أهل بيتي، فإنهم أرباب أقلام وكتابة وأدب، وعانيت من الفقر والنسخ
~~بالأجرة مع عفة وتقى، ولم أزاحم فقيها في حلقة، ولا تطلب نفسي رتبة من رتب
~~أهل العلم القاطعة عن الفائدة، وأوذيت من أصحابي، حتى طلب الدم، وأوذيت في
~~دولة النظام بالطلب والحبس.
# وفي (تاريخ ابن الأثير (1)) قال: كان قد اشتغل بمذهب المعتزلة في حداثته
~~على ابن الوليد، فأراد الحنابلة قتله، فاستجار بباب المراتب عدة سنين، ثم
~~أظهر التوبة (2) .
# وقال ابن عقيل في (الفنون) :الأصلح لاعتقاد العوام ظواهر الآي، لأنهم
~~يأنسون بالإثبات، فمتى محونا ذلك من قلوبهم، زالت الحشمة.
# قال: فتهافتهم في التشبيه أحب إلينا من إغراقهم في التنزيه، لأن التشبيه
~~يغمسهم في الإثبات، فيخافون ويرجون، والتنزيه يرمي بهم إلى النفي، فلا طمع ms6306
~~ولا مخافة في النفي، ومن تدبر الشريعة، رآها غامسة للمكلفين في التشبيه
~~بالألفاظ الظاهرة التي لا يعطي ظاهرها سواه، كقول الأعرابي: أو يضحك ربنا؟
# قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: (نعم (3)) ، فلم يكفهر لقوله، تركه
~~وما وقع له. PageV19P448
# قلت: قد صار الظاهر اليوم ظاهرين: أحدهما حق، والثاني باطل، فالحق أن
~~يقول: إنه سميع بصير، مريد متكلم، حي عليم، كل شيء هالك إلا وجهه، خلق آدم
~~بيده، وكلم موسى تكليما، واتخذ إبراهيم خليلا، وأمثال ذلك، فنمره على ما
~~جاء، ونفهم منه دلالة الخطاب كما يليق به تعالى، ولا نقول: له تأويل يخالف
~~ذلك.
# والظاهر الآخر وهو الباطل، والضلال: أن تعتقد قياس الغائب على الشاهد،
~~وتمثل البارئ بخلقه، تعالى الله عن ذلك، بل صفاته كذاته، فلا عدل له، ولا
~~ضد له، ولا نظير له، ولا مثل له، ولا شبيه له، وليس كمثله شيء، لا في ذاته،
~~ولا في صفاته، وهذا أمر يستوي فيه الفقيه والعامي - والله أعلم -.
# قال السلفي: سمعت ابن عقيل يقول:
# كان جدي كاتب بهاء الدولة بن بويه، وهو الذي كتب نسخة عزل الطائع، وتولية
~~القادر، وهي عندي بخط جدي.
# وقال أبو المظفر سبط ابن الجوزي: حكى ابن عقيل عن نفسه قال:
# حججت، فالتقطت عقد لؤلؤ في خيط أحمر، فإذا شيخ أعمى ينشده، ويبذل لملتقطه
~~مائة دينار، فرددته عليه، فقال: خذ الدنانير.
# فامتنعت، وخرجت إلى الشام، وزرت القدس، وقصدت بغداد، فأويت بحلب إلى مسجد
~~وأنا بردان جائع، فقدموني، فصليت بهم، فأطعموني، وكان أول رمضان، فقالوا:
~~إمامنا توفي، فصل بنا هذا الشهر.
# ففعلت، فقالوا: لإمامنا بنت.
# فزوجت بها، فأقمت معها سنة، وأولدتها ولدا ذكرا، فمرضت في نفاسها،
~~فتأملتها يوما فإذا في عنقها العقد بعينه بخيطه الأحمر، فقلت لها: لهذا
~~قصة. وحكيت لها،
PageV19P449
# فبكت، وقالت: أنت هو والله، لقد كان أبي يبكي، ويقول: اللهم ارزق بنتي
~~مثل الذي رد العقد علي، وقد استجاب الله منه.
# ثم ماتت، فأخذت العقد والميراث، وعدت إلى بغداد (1) .
# وحكى عن نفسه، قال: كان عندنا بالظفرية دار، كلما ms6307 سكنها ناس أصبحوا موتى،
~~فجاء مرة رجل مقرئ، فاكتراها، وارتضى بها، فبات بها وأصبح سالما، فعجب
~~الجيران، وأقام مدة، ثم انتقل، فسئل، فقال: لما بت بها، صليت العشاء، وقرأت
~~شيئا، وإذا شاب قد صعد من البئر، فسلم علي، فبهت، فقال: لا بأس عليك، علمني
~~شيئا من القرآن.
# فشرعت أعلمه، ثم قلت: هذه الدار، كيف حديثها؟
# قال: نحن جن مسلمون، نقرأ ونصلي، وهذه الدار ما يكتريها إلا الفساق،
~~فيجتمعون على الخمر، فنخنقهم.
# قلت: ففي الليل أخافك، فجئ نهارا.
# قال: نعم.
# فكان يصعد من البئر في النهار، وألفته، فبينما هو يقرأ، إذا بمعزم في
~~الدرب، يقول: المرقي من الدبيب، ومن العين، ومن الجن.
# فقال: أيش هذا؟
# قلت: معزم.
# قال: اطلبه.
# فقمت وأدخلته، فإذا بالجني قد صار ثعبانا في السقف، فعزم الرجل، فما زال
~~الثعبان يتدلى حتى سقط في وسط المندل، فقام ليأخذه ويضعه في الزنبيل،
~~فمنعته، فقال: أتمنعني من صيدي؟!
# فأعطيته دينارا وراح، فانتفض الثعبان، وخرج الجني، وقد ضعف واصفر وذاب،
~~فقلت: ما لك؟
# قال: قتلني هذا بهذه الأسامي، وما أظنني أفلح، فاجعل بالك الليلة، متى
~~سمعت في البئر صراخا، فانهزم.
# قال: فسمعت تلك الليلة PageV19P450
# النعي، فانهزمت.
# قال ابن عقيل: وامتنع أحد أن يسكن تلك الدار بعدها (1) .
# أخبرنا إسحاق بن طارق، أخبرنا أبو البقاء يعيش، أخبرنا عبد الله بن أحمد
~~الخطيب، أخبرنا علي بن عقيل الفقيه، أخبرنا أبو محمد الجوهري، أخبرنا
~~القطيعي، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا هوذة، حدثنا عوف، عن سعيد بن أبي الحسن،
~~قال:
# كنت عند ابن عباس، إذ أتاه رجل، فقال: إنما معيشتي من التصاوير.
# فقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (من صور صورة، عذبه
~~الله يوم القيامة حتى ينفخ فيها، وليس بنافخ فيها أبدا) (2) .
### $ 260 - ابن أبي عمامة أبو سعد المعمر بن علي بن المعمر *
# المفتي، الواعظ الكبير، أبو سعد المعمر بن علي بن المعمر بن أبي
~~PageV19P451
# عمامة البغدادي، الحنبلي.
# ولد: سنة تسع وعشرين وأربع مائة.
# وسمع من: ابن غيلان، وأبي محمد بن المقتدر، والحسن ms6308 بن محمد الخلال، وعبد
~~العزيز بن علي الأزجي، وأبي القاسم التنوخي، وروى اليسير.
# حدث عنه: ابن ناصر، وأبو المعمر الأنصاري.
# قال ابن النجار: درس الفقه على شيوخ زمانه، وأفتى وناظر، وحفظ من الآداب
~~والشعر والنوادر في الجد والهزل ما لم يحفظه غيره، وانفرد بالوعظ (1) ،
~~وانتفعوا بمجالسه، فكان يبكي الناس ويضحكهم، وله قبول عظيم عند الخاص
~~والعام، وكان له من حدة الخاطر، وخفة الروح ما شاع وذاع واتفق عليه
~~الإجماع، وكان يؤم بالإمام المقتدي بأمر الله في التراويح وينادمه.
# مات: في ربيع الأول، سنة ست وخمس مائة، وشيعه خلق كثير، وساق ابن النجار
~~نوادر وطيب مزاح له. PageV19P452
# أخوه:
### $ 261 - عثمان بن علي بن المعمر بن أبي عمامة *
# الشيخ، المعمر، أبو المعالي
# عثمان بن علي بن المعمر بن أبي عمامة
# البغدادي، البقال.
# سمع من: أبي طالب بن غيلان، وعمر بن عبد الملك الرزان، وقرأ الأدب على
~~عبد الواحد بن برهان، والحسن بن محمد الدهان، وروى قليلا.
# قال ابن النجار: كان عسرا، غير مرضي السيرة، يخل بالصلوات، ويرتكب
~~المحظورات، روى عنه ابن الإخوة، والسلفي.
# قال السلفي: قرأ اللغة على ابن برهان إلا أن في عقله خللا، وهو حسن
~~الطريقة.
# وقال السمعاني: سمعت عبد الوهاب الأنماطي يقول:
# رأينا أبا المعالي ابن أبي عمامة في جامع المنصور، ومعنا جزء، فأردنا أن
~~نقرأه عليه، فسألناه، فأبى، فألححنا عليه، فرفع صوته،
# وقال: أيها الناس، اشهدوا أني كذاب.
# ثم قال: لا يحل لكم أن تسمعوا من كذاب، قوموا.
# قال: وكان شاعرا هجاء، خبيث اللسان.
# مات: في ربيع الأول، سنة سبع عشرة وخمس مائة، وله إحدى تسعون سنة.
~~PageV19P453
### $ 262 - الطغرائي أبو إسماعيل الحسين بن علي بن محمد *
# العميد، فخر الكتاب، مؤيد الدين أبو إسماعيل الحسين بن علي بن محمد بن
~~عبد الصمد الأصبهاني، المنشئ، الشاعر، ذو باع مديد في الصناعتين، وله لامية
~~العجم بديعة (1) ، وما أملح قوله:
# يا قلب مالك والهوى من بعد ما ... طاب السلو وأقصر العشاق
# أو ما بدا لك في الإفاقة والألى ... نازعتهم كأس (2) الغرام أفاقوا ms6309
~~PageV19P454
# مرض النسيم وصح والداء الذي ... تشكوه لا يرجى له إفراق
# وهذا خفوق البرق والقلب (1) الذي ... تطوى عليه أضالعي خفاق
# قتل: سنة أربع عشرة وخمس مائة.
### $ 263 - السعيدي أبو عبد الله محمد بن بركات بن هلال *
# الشيخ، العلامة، البارع، المعمر، شيخ العربية واللغة، أبو عبد الله محمد
~~بن بركات بن هلال بن عبد الواحد السعيدي، المصري، الأديب.
# مولده: في المحرم، سنة عشرين وأربع مائة.
# ولو سمع في صباه، لسمع من مسند مصر أبي عبد الله بن نظيف الفراء.
# وقد سمع في الكبر من: القاضي أبي عبد الله القضاعي، وعبد العزيز بن الحسن
~~الضراب، وكريمة المروزية، فجاور، وسمع منها (صحيح البخاري) .
# حدث عنه: السلفي، والشريف أبو الفتوح الخطيب، وإسماعيل بن علي النحوي،
~~ومنجب المرشدي، وأبو القاسم هبة الله البوصيري، وآخرون. PageV19P455
# أرخ السلفي مولده، وقال: كان شيخ مصر في عصره في اللغة (1) .
# توفي: في ربيع الآخر، سنة عشرين وخمس مائة، وله مائة سنة وثلاثة أشهر.
# ذكره العماد الكاتب، فقال: عمل في مسافر العطار:
# يا عنق الإبريق من فضة ... ويا قوام الغصن الرطب
# هبك تجافيت وأقصيتني ... تقدر أن تخرج من قلبي
### $ 264 - ابن برهان أبو الفتح أحمد بن علي بن برهان *
# العلامة، الفقيه، أبو الفتح أحمد بن علي بن برهان (2) بن الحمامي
~~البغدادي، الشافعي.
# كان أحد الأذكياء، بارعا في المذهب وأصوله، من أصحاب ابن PageV19P456
# عقيل (1) ، ثم تحول شافعيا، ودرس بالنظامية.
# تفقه بالشاشي، والغزالي.
# وسمع: من النعالي، وابن البطر، وبقراءته سمع ابن كليب (الصحيح) من أبي
~~طالب الزينبي.
# قال ابن النجار: كان خارق الذكاء، لا يكاد يسمع شيئا إلا حفظه، حلالا
~~للمشكلات، يضرب به المثل في تبحره، تصدر للإفادة مدة (2) ، وصار من أعلام
~~الدين، مات كهلا، سنة ثماني عشرة وخمس مائة.
### $ 265 - أبو عدنان محمد بن أحمد بن المطهر الربعي *
# الشيخ الجليل، المعمر النبيل، أبو عدنان محمد بن أحمد ابن الشيخ أبي عمر
~~المطهر بن أبي نزار محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن بجير الربعي،
~~الأصبهاني.
# ولد: سنة أربع وثلاثين وأربع مائة.
# سمع: ms6310 (المعجم الصغير) من أبي بكر بن ريذة، وسمع من جده المطهر، وجعفر بن
~~محمد بن جعفر، وسمع كتاب (الرهبان) PageV19P457
# للأسلي (1) من أبي القاسم عبد الرحمن بن أبي بكر الذكواني، وكتاب (شيوخ
~~شعبة) للطيالسي منه عن أبي الشيخ، وكتاب (العيد) لأبي الشيخ، وكتاب
~~(الأطعمة) لابن أبي عاصم، وكتاب (السنة (2)) ليعقوب الفسوي، وكتاب (المحنة)
~~جمع صالح بن أحمد.
# حدث عنه: أبو العلاء العطار، وأبو موسى المديني، ويحيى بن محمود الثقفي،
~~وآخرون.
# قال السمعاني: هو شيخ، سديد، صالح، هو أبو شيخينا عبد المغيث (3) وعبد
~~الجليل (4) .
# قال أبو موسى: توفي في شهر ربيع الأول، سنة ست عشرة وخمس مائة.
### $ 266 - العلوي أبو محمد حمزة بن العباس بن علي *
# الشيخ الكبير، شيخ الصوفية بأصبهان، السيد، أبو محمد حمزة بن العباس بن
~~علي العلوي، الحسيني، الأصبهاني، الصوفي، مكثر عن أبي طاهر بن عبد الرحيم،
~~وكان مقدم الطائفة، ويعرف ببرطلة (5) . PageV19P458
# روى عنه: السلفي، وأبو سعد الصائغ، وأبو موسى المديني، ومحمد بن عبد
~~الخالق بن أبي شكر الجوهري، وعفيفة الفارفانية (1) خاتمة أصحابه، وذكره
~~السمعاني في شيوخه بالإجازة (2) .
# توفي: في سادس عشر جمادى الأولى، سنة سبع عشرة وخمس مائة.
### $ 267 - ابن سارة أبو محمد عبد الله بن محمد *
# شاعر الأندلس، أبو محمد عبد الله بن محمد بن صارة - ويقال: سارة -
~~اللغوي، الشنتريني (3) ، نزيل إشبيلية. PageV19P459
# نسخ بخطه المليح للناس كثيرا (1) ، ومدح الأمراء، وكتب لبعضهم، وله
~~(ديوان) مشهور (2) .
# توفي: سنة سبع عشرة وخمس مائة.
### $ 268 - الحريري أبو محمد القاسم بن علي بن محمد *
# العلامة، البارع، ذو البلاغتين، أبو محمد القاسم بن علي بن PageV19P460
# محمد بن عثمان البصري، الحرامي (1) ، الحريري، صاحب (المقامات) . ولد:
~~بقرية المشان، من عمل البصرة.
# وسمع من: أبي تمام محمد بن الحسن بن موسى، وأبي القاسم الفضل القصباني،
~~وتخرج به في الأدب.
# قال ابن افتخار: قدم الحريري بغداد، وقرأ على علي بن فضال المجاشعي،
~~وتفقه على ابن الصباغ، وأبي إسحاق الشيرازي، وقرأ الفرائض على الخبري، ثم
~~قدم بغداد سنة خمس مائة، وحدث بها بجزء من حديثه وبمقاماته، وقد أخذ ms6311 عليه
~~فيها ابن الخشاب (2) أوهاما يسيرة PageV19P461
# اعتذر عنها ابن بري (1) .
# قلت: وأملى بالبصرة مجالس، وعمل (درة الغواص في وهم الخواص) (2) ، و
~~(الملحة) وشرحها (3) ، و (ديوانا) في الترسل، وغير ذلك، وخضع لنثره ونظمه
~~البلغاء.
# روى عنه: ابنه؛ أبو القاسم عبد الله، والوزير علي بن طراد، وقوام الدين
~~علي بن صدقة، والحافظ ابن ناصر، وأبو العباس المندائي، وأبو بكر بن النقور،
~~ومحمد بن أسعد العراقي، والمبارك بن أحمد الأزجي، وعلي بن المظفر الظهيري،
~~وأحمد بن الناعم، ومنوجهر بن تركانشاه، وأبو الكرم الكرابيسي، وأبو علي بن
~~المتوكل، وآخرون.
# وآخر من روى عنه بالإجازة: أبو طاهر الخشوعي الذي أجاز لشيوخنا، فعن
~~الحريري قال: كان أبو زيد السروجي شيخا شحاذا بليغا، ومكديا (4) فصيحا، ورد
~~البصرة علينا، فوقف في مسجد بني حرام، فسلم، ثم سأل، وكان الوالي حاضرا،
~~والمسجد غاص بالفضلاء، فأعجبتهم فصاحته، وذكر أسر الروم ولده كما ذكرنا في
~~(المقامة الحرامية) فاجتمع عندي جماعة، فحكيت أمره، فحكى لي كل واحد أنه
~~شاهد منه في مسجد مثل ما شاهدت، وأنه سمع منه معنى PageV19P462
# في فصل، وكان يغير شكله، فتعجبوا من جريانه في ميدانه، وتصرفه في تلونه،
~~وإحسانه، وعليه بنيت هذه المقامات.
# نقل هذه القصة التاج المسعودي، عن ابن النقور، عنه.
# قلت: اشتهرت المقامات، وأعجبت وزير المسترشد شرف الدين أنوشروان القاشاني
~~(1) ، فأشار عليه بإتمامها، وهو القائل في الخطبة: فأشار من إشارته حكم،
~~وطاعته غنم.
# وأما تسميته الراوي لها بالحارث بن همام، فعنى بها نفسه أخذا بما ورد في
~~الحديث: (كلكم حارث، وكلكم همام (2)) فالحارث: الكاسب، والهمام: الكثير
~~الاهتمام، فقصد الصفة فيهما، لا العلمية.
# وبنو حرام: بحاء مفتوحة وراء، والمشان بالفتح: بليدة فوق البصرة معروفة
~~بالوخم.
# قال ابن خلكان (3) :وجدت في عدة تواريخ أن الحريري صنف PageV19P463
# (المقامات) بإشارة أنو شروان، إلى أن رأيت بالقاهرة نسخة بخط المصنف، وقد
~~كتب أنه صنفها للوزير جلال الدين أبي علي بن صدقة وزير المسترشد، فهذا أصح،
~~لأنه بخط المصنف.
# وفي (تاريخ النحاة (1)) للقفطي: أن أبا زيد السروجي اسمه مطهر بن سلار،
~~وكان ms6312 بصريا لغويا، صحب الحريري، وتخرج به، وتوفي بعد عام أربعين وخمس مائة،
~~سمع أبو الفتح المندائي منه (الملحة) بسماعه من الحريري.
# وقيل: إن الحريري عمل المقامات أربعين وأتى بها إلى بغداد، فقال بعض
~~الأدباء: هذه لرجل مغربي مات بالبصرة، فادعاها الحريري، فسأله الوزير عن
~~صناعته، فقال: الأدب، فاقترح عليه إنشاء رسالة في واقعة عينها، فانفرد وقعد
~~زمانا لم يفتح عليه بما يكتبه، فقام خجلا.
# وقال علي بن أفلح الشاعر:
# شيخ لنا من ربيعة الفرس ... ينتف عثنونه من الهوس
# أنطقه الله بالمشان كما ... رماه وسط الديوان بالخرس
# وكان يذكر أنه من ربيعة الفرس، وكان يعبث بلحيته، فلما رد إلى بلده،
~~كملها خمسين ونفذها، واعتذر عن عيه بالهيبة (2) .
# وقيل: بل كره المقامة ببغداد، فتجاهل، وقبل صغيرا بحلقة، PageV19P464
# وكان غنيا له ثمانية عشر ألف نخلة.
# وقيل: كان عفشا زري اللباس (1) فيه بخل، فنهاه الأمير عن نتف لحيته،
~~وتوعده، فتكلم يوما بشيء أعجب الأمير، فقال: سلني ما شئت.
# قال: أقطعني لحيتي.
# فضحك، وقال: قد فعلت.
# توفي الحريري: في سادس رجب، سنة ست عشرة وخمس مائة، بالبصرة، وخلف ابنين:
~~نجم الدين عبد الله، وقاضي البصرة ضياء الإسلام عبيد الله، وعمره سبعون
~~سنة.
### $ 269 - ابن السمرقندي عبد الله بن أحمد بن عمر *
# الشيخ، الإمام، المحدث المتقن، أبو محمد عبد الله ابن المقرئ المحقق أحمد
~~بن عمر بن أبي الأشعث بن السمرقندي الدمشقي المولد، البغدادي الدار،
~~اللغوي، أخو المحدث إسماعيل.
# سمع: أبا بكر الخطيب، وعبد العزيز الكتاني، وأبا نصر بن طلاب، وعبد
~~الدائم الهلالي بدمشق، وأبا الحسين بن النقور، والصريفيني، وعدة ببغداد،
~~وعبد الرحمن بن محمد بن عفيف ببوشنج، وعلي بن موسى الموسوي بمرو، وكامل بن
~~إبراهيم الخندقي بجرجان، PageV19P465
# والفضل بن المحب، وعدة بنيسابور، وأبا منصور بن شكرويه وطبقته بأصبهان.
# وعني بالحديث، وكتب الكثير، وكان يفهم ويدري، مع الإتقان والتحري والدين،
~~وسعة الأدب، وكان يقرأ لنظام الملك على الشيوخ، ويفيده.
# خرج لنفسه (المعجم) .
# مولده: سنة (444) .
# حدث عنه السلفي، وقال: كان فاضلا عالما، ثقة، ذا لسن وعربية، إذا ms6313 قرأ
~~أعرب وأغرب.
# قلت: مات في ربيع الآخر، سنة ست عشرة وخمس مائة، وكان أبوه من كبار
~~تلامذة أبي علي الأهوازي في القراءات، وسيأتي أخوه إسماعيل بن السمرقندي.
# قال ابن النجار: كان أبو محمد يكتب مليحا، ويضبط صحيحا، كان موصوفا
~~بالحفظ والثقة.
# روى عنه: أخوه، وبنته كمال (1) ، وابن ناصر، وهبة الله بن مكرم، وشيخانا
~~ذاكر بن كامل، ويحيى بن بوش.
# وقال عبد الغافر في (السياق) :أبو محمد السمرقندي شاب، PageV19P466
# فاضل، حافظ، حديد الخاطر، خفيف الروح ... ، إلى أن قال: كان حافظ وقته
~~(1) .
### $ 270 - أبو سعد بن الطيوري أحمد بن عبد الجبار *
# الشيخ، الصدوق، المسند، أبو سعد أحمد بن عبد الجبار بن أحمد بن القاسم
~~الصيرفي، ابن الطيوري البغدادي، المقرئ، الدلال في الكتب، أخو المحدث أبي
~~الحسين.
# كان صالحا، مقرئا، مكثرا.
# سمع: أبا طالب بن غيلان، وأبا محمد الخلال، وأبا الطيب الطبري، والجوهري،
~~والعشاري، وعدة.
# وأجاز له: أبو علي الأهوازي، والحافظ محمد بن علي الصوري، والحسن بن محمد
~~الخلال، وطائفة.
# قال ابن النجار: قرأ بالروايات على أبي بكر محمد بن علي الخياط، وأبي علي
~~بن البناء. PageV19P467
# قال: وأجاز له عبد العزيز بن علي الأزجي وغيره.
# حدث عنه: أبو طاهر السلفي، والصائن بن عساكر، وابن بوش، وذاكر بن كامل،
~~وعدة.
# وتفرد بإجازته: يحيى بن بوش، وعفيفة الفارفانية.
# توفي: في رجب، سنة سبع عشرة وخمس مائة.
# وكان مولده: في سنة أربع وثلاثين وأربع مائة.
# قال ابن النجار: صدوق، صحيح السماع، دلال في الكتب.
# أنبأنا أحمد بن سلامة، أنبأنا يحيى بن بوش، أخبرنا أحمد بن عبد الجبار
~~قراءة عليه، أخبرنا محمد بن محمد، أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا الحارث بن
~~محمد، حدثنا يزيد، أخبرنا ابن أبي خالد، عن حكيم بن جابر، عن عبادة بن
~~الصامت:
# سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (الذهب بالذهب، مثلا بمثل،
~~يدا بيد .....
# ) وذكر الحديث (1) . PageV19P468
### $ 271 - ابن المهتدي بالله محمد بن محمد بن أحمد *
# الشيخ الجليل، الصالح، العدل، الصادق، أبو الغنائم محمد بن محمد بن أحمد
~~بن محمد بن ms6314 المهتدي بالله الهاشمي، العباسي، البغدادي، الحريمي (1) ،
~~الخطيب، من بقايا المسندين ببغداد.
# سمع: أبا القاسم بن لؤلؤ، وأبا الحسن القزويني، وأبا إسحاق البرمكي، وأبا
~~محمد الجوهري.
# حدث عنه: ابن ناصر، والسلفي، وذاكر بن كامل، وأبو طاهر المبارك بن
~~المعطوش، وآخرون.
# وأجاز للخشوعي (2) .
# مولده: في سنة ست وثلاثين وأربع مائة.
# ومات: في ربيع الأول، سنة (517) .
### $ 272 - الفرضي أبو المعالي هبة الله بن محمد بن أحمد **
# الشيخ، أبو المعالي هبة الله بن محمد بن أحمد بن مسلم البغدادي (3) ،
~~الفرضي، أخو نصر الله.
# سمع: أبا طالب بن غيلان، وأبا محمد بن الخلال، والجوهري. PageV19P469
# روى عنه: المبارك بن كامل، ويحيى بن بوش، وغيرهما.
# ذكره ابن النجار.
# مات: في رمضان، سنة سبع عشرة وخمس مائة، وله تسعون سنة - رحمه الله -.
### $ 273 - النوحي أبو إبراهيم إسحاق بن محمد بن إبراهيم *
# الإمام، المحدث، الفقيه، الخطيب الكبير، أبو إبراهيم إسحاق بن محمد بن
~~إبراهيم بن محمد بن محمد بن نوح النوحي، النسفي، الحنفي، شيخ الحنفية، راوي
~~كتاب (تنبيه الغافلين) عن محمد بن عبد الرحمن نافلة محمد بن علي الترمذي
~~صاحب المؤلف أبي الليث السمرقندي.
# وروى أيضا عن: عمر بن أحمد بن شاهين السمرقندي، وعلي بن الحسين السعدي،
~~وعلي بن حسن بن مكي النسفي، والعلامة عبد العزيز بن أحمد الحلوائي، والحافظ
~~أبي مسعود أحمد بن محمد البجلي.
# حدث عنه: عمر بن حسن الدرغي، وإبراهيم بن يعقوب الواعظ، ومحمد بن محمد
~~السعدي المؤدب، ومحمد بن يوسف النجانيكثي (1) ، وأسعد بن إبراهيم القطواني،
~~ومحمد بن محمد بن PageV19P470
# فارس الهاشمي، ومحمود بن علي النسفي، وعلي بن عبد الخالق اليشكري مشيخة
~~أبي المظفر السمعاني، وعدة.
# أملى مدة بسمرقند من أصوله، وكان من كبار الأئمة.
# مات: في جمادى الأولى، سنة ثماني عشرة وخمس مائة، وله خمس وثمانون سنة.
### $ 274 - الزعفراني محمد بن مرزوق بن عبد الرزاق *
# الشيخ، الإمام، الفقيه، العلامة، المحدث، الثبت، الصالح، أبو الحسن محمد
~~بن مرزوق بن عبد الرزاق بن محمد البغدادي، الزعفراني، الجلاب، الشافعي.
# مولده: في سنة اثنتين وأربعين وأربع مائة، وكان تاجرا ms6315 جوالا.
# سمع: أبا بكر الخطيب فأكثر، وأبا جعفر بن المسلمة، وعبد الصمد بن
~~المأمون، وأبا الحسين بن المهتدي بالله، وابن النقور.
# وسمع بدمشق: أبا نصر بن طلاب.
# وبالبصرة: محمد بن علي السيرافي، وأبا علي التستري.
# وبأصبهان: أبا منصور بن شكرويه، وطائفة.
# وبمصر من: صالح بن إبراهيم بن رشدين، وكتب الكثير، وحرر، وقيد وجمع وصنف،
~~وتفقه على الشيخ أبي إسحاق، فبرع في المذهب (1) . PageV19P471
# حدث عنه: يوسف بن مكي، وأبو طاهر بن الحصني، وهبة الله بن الحسن الصائن،
~~وأبو طاهر السلفي، وعبد الحق اليوسفي، وأخوه عبد الرحيم، ويحيى بن بوش،
~~وآخرون.
# مات: ببغداد، في صفر، سنة سبع عشرة وخمس مائة.
# وفيها مات: أبو سعد (1) بن الطيوري، وأبو عبد الله أحمد بن محمد بن علي
~~بن الخياط التغلبي شاعر الشام، وأبو محمد حمزة بن العباس العلوي (2) ،
~~وظريف بن محمد النيسابوري (3) ، وأبو نهشل عبد الصمد بن أحمد العنبري (4) ،
~~وأبو الغنائم بن المهتدي بالله، وأبو صادق مرشد بن يحيى المديني (5) ، وأبو
~~عمران موسى بن عبد الرحمن بن أبي تليد الشاطبي (6) .
### $ 275 - الدشتج أبو طاهر عبد الواحد بن محمد بن أحمد *
# الشيخ، المعمر، مسند الوقت، أبو طاهر عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن
~~الهيثم الأصبهاني، الذهبي، الصباغ، الدشتي، ويقال: الدشتج. PageV19P472
# خاتمة من روى عن: أبي نعيم الحافظ، وعبد الرحمن بن أحمد بن عمر الصفار.
# وقد سمع أيضا من: أبي بكر بن ريذه، وأبي الوفاء مهدي بن محمد، وعبيد الله
~~بن المعتز، وغيرهم.
# حدث عنه: السلفي، وأبو موسى المديني، وأحمد بن الفضل الكراني، وعفيفة
~~الفارفانية، وعبد الواحد بن أبي المطهر، وآخرون، وبالحضور يحيى الثقفي،
~~وأبو جعفر الصيدلاني، وسماعه من أبي نعيم حضور (1) .
# مات: في ثاني عشر ربيع الأول، سنة ثمان عشرة وخمس مائة، وله نيف وتسعون
~~سنة.
### $ 276 - المرتب أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد *
# الإمام، أبو الحسن علي ابن أبي القاسم أحمد بن محمد البغدادي، الدهان،
~~المرتب، كان مرتبا للصفوف بجامع المنصور، وكان يؤرخ، ويذاكر، لكنه أمي.
# سمع: أبا الغنائم بن المأمون، وابن المهتدي ms6316 بالله، وصحب أبا علي بن
~~الشبل. PageV19P473
# روى عنه: السلفي، وخطيب الموصل، ومحمد بن درما الصلحي (1) ، وطائفة.
# توفي: سنة ثمان عشرة وخمس مائة.
# قال أبو علي: سمع المرتب لنفسه في جزء على الخطيب، وأرخه سنة خمس وستين،
~~فافتضح.
### $ 277 - الدقاق محمد بن عبد الواحد بن محمد *
# الحافظ الأوحد، المفيد، الرحال، أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد بن محمد
~~الأصبهاني، الدقاق.
# كان يقول: عرفت بين الطلبة بالدقاق بصديقي أبي علي الدقاق، وولدت بمحلة
~~جرواءان (2) سنة بضع وثلاثين وأربع مائة، وسمعت في سنة سبع وأربعين من
~~الخطيب عبد الله بن شبيب الضبي، وأحمد بن الفضل الباطرقاني، وسعيد العيار،
~~وأبي الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي، وأصحاب ابن المقرئ، وشيخنا أبي
~~القاسم ابن منده، وأول رحلتي كان في سنة ست وستين، وسمعت بنيسابور وطوس،
~~وسرخس، ومرو، وهراة، وبلخ، وجرجان، وبخارى، وسمرقند، وكرمان، PageV19P474
# ولم نصل إلى العراق.
# إلى أن قال: فأما الذين كتبت عنهم بأصبهان، فأكثر من ألف شيخ، وكتبت في
~~الرحلة عن أكثر من ألف أخرى، فقد سمعت بهراة ونيسابور من ست مائة.
# قلت: كان الدقاق محدثا مكثرا، أثريا متبعا، فقيرا متعففا، دينا (1) .
# حدث عنه: السلفي، وأبو سعد الصائغ، وأبو موسى المديني، وخليل بن بدر
~~الراراني، وعدة.
# مات: في شوال، في سادسه، سنة ست عشرة وخمس مائة.
### $ 278 - أبو صادق المديني مرشد بن يحيى بن القاسم *
# المحدث، الثقة، العالم، أبو صادق مرشد بن يحيى بن القاسم المديني، ثم
~~المصري.
# سمع: أبا الحسن علي بن حمصة، وعلي بن ربيعة، وأبا القاسم علي بن محمد
~~الفارسي، ومحمد بن الحسين الطفال، وداجنا السدوسي، والحكيمي، وعدة.
~~PageV19P475
# وأجاز له: علي بن منير الخلال، وأبو الحسن بن صخر، وطائفة.
# قال السلفي: كان ثقة، صحيح الأصول (1) ، أكثرها بخط ابن بقاء وبقراءته.
# حدث عنه: السلفي، ومحمد بن علي الرحبي، وعشير بن علي المزارع، وعلي بن
~~هبة الله الكاملي، وعبد الله بن بري النحوي، وأبو القاسم هبة الله بن علي
~~البوصيري، وآخرون.
# مات: في ذي القعدة، سنة سبع عشرة وخمس مائة.
### $ 279 ms6317 - ابن الخياط أبو عبد الله أحمد بن محمد بن علي *
# شاعر عصره، أبو عبد الله أحمد بن محمد بن علي بن يحيى بن صدقة التغلبي،
~~الدمشقي، الكاتب، من كبار الأدباء، ونظمه في الذروة، و (ديوانه) شائع، عاش
~~سبعا وستين سنة.
# وتوفي: سنة سبع عشرة وخمس مائة. PageV19P476
# وله:
# أو ما ترى قلق الغدير كأنه ... يبدو لعينك منه حلي مناطق
# مترقرق لعب الشعاع بمائه ... فارتج يخفق مثل ثلب العاشق (1)
# فابن الخياط الدمشقي، هو أحمد بن سني الدولة أبي الكتائب الكاتب ابن علي،
~~وهو من طرابلس، وكتب أبو عبد الله بحماة لأبي الفوارس بن مانك، وخدمه مدة،
~~ثم اشتهر بالشعر، ومدح الملوك والأمراء، واجتمع بحلب بالأمير أبي الفتيان
~~بن حيوس، وروى عنه، وعن: السابق محمد بن الخضر بن أبي مهزول المعري، وحسان
~~بن الحباب، وأبي نصر بن الخيسي، وعبد الله بن أحمد بن الدويدة.
# روى عنه: أحمد بن محمد الطليطلي، ومحمد بن نصر القيسراني الشاعر، وتخرج
~~به.
# وقال السلفي: كان ابن الخياط شاعر الشام.
# وقال لي أبو الفوارس نجاء بن إسماعيل العمري بدمشق سنة عشر - وكان شاعرا
~~مفلقا -:ابن الخياط في عصره أشعر الشاميين بلا خلاف.
# قال السلفي: وقد اخترت من شعره (مجلدة) لطيفة، وسمعتها منه.
# وقال ابن الخياط: دخلت في الصبا على الأمير ابن حيوس بحلب وهو مسن،
~~فأنشدته لي:
# لم يبق عندي ما يباع بدرهم ... وكفاك عين (2) منظري عن مخبري PageV19P477
# إلا صبابة ماء وجه صنتها ... من أن تباع وأين أين المشتري (1) ؟
# فقال له ابن حيوس: لو قلت: وأنت نعم المشتري، لكان أحسن.
# ثم قال: كرمت عندي، ونعيت إلي نفسي، فإن الشام لا يخلو من شاعر مجيد،
~~فأنت وارثي، فاقصد بني عمار بطرابلس، فإنهم يحبون هذا الفن، ثم وصله بثياب،
~~ودنانير، ومضى إلى بني عمار، فوصلوه، ومدحهم.
# قال العماد الكاتب: ابن حيوس أصنع من ابن الخياط، لكن لشعر ابن الخياط
~~طلاوة ليست له، ومن كان ينظر إلى ابن الخياط، يعتقده جمالا أو حمالا، لبزته
~~وشكله وعرضه.
# فمن قوله في عضد الدولة أبق ms6318 بن عبد الرزاق الأمير بدمشق قصيدته المشهورة
~~الفائقة، وهي أكثر من سبعين بيتا، أولها:
# خذا من صبا نجد أمانا لقلبه ... فقد كان رياها يطير بلبه (2) PageV19P478
# ومدح القاضي فخر الملك أبا علي بن محمد بن عمار بطرابلس بهذه:
# هبوا طيفكم أعدى على الناس مسراه ... فمن لمشوق إن تهوم جفناه (1)
# وهي طويلة.
# وله في الرئيس وجيه الملك أبي الذواد مفرج بن الحسن الصوفي:
# لو كنت شاهد عبرتي يوم النقا ... لمنعت قلبك بعدها أن يعشقا
# وعذرت في أن لا أطيق تجلدا ... وعجبت من أن لا أذوب تحرقا
# إن الظباء غداة رامة لم تدع ... إلا حشى قلقا وقلبا شيقا
# سنحت وما منحت وكم من عارض ... قد مر مجتازا عليك وما سقى (2)
# وهي طويلة.
# وله في أبق الأمير المذكور قصيدته المشهورة:
# سلوا سيف ألحاظه الممتشق ... أعند القلوب دم للحدق؟
# أما من معين ولا عاذر ... إذا عنف الشوق يوما رفق
# تجلى لنا صارم المقلتي ... ن ماضي الموشح والمنتطق
# من الترك ما سهمه إذ رمى ... بأفتك من طرفه إذ رمق
# وليلة وافيته زائرا ... سمير السهاد ضجيع القلق
# وقد راضت الكأس أخلاقه ... ووقر بالسكر منه النزق
# وخف العناق فقبلته ... شهي المقبل والمعتنق PageV19P479
# وبت أخالج شكي به ... أزور طرا أم خيال طرق؟
# أفكر في الهجر كيف انقضى ... وأعجب للوصل كيف اتفق
# فللحب ما عز مني وهان ... وللحسن ما جل منه ودق
# لقد أبق الدمع من راحت ... ي لما أحس بنعمى أبق (1)
# تطاوح يهرب من جوده ... ومن أمه السيل خاف الغرق (2)
# وله في أبي النجم هبة الله بن بديع الأصبهاني وزير الملك تتش، منها:
# وخيل تمطت بي وليل كأنه ... ترادف وفد الهم أو زاخر اليم
# شققت دجاه والنجوم كأنها ... قلائد نظمي أو مساعي أبي النجم (3)
# وقال أبو عبد الله أحمد الطليطلي: كان ابن الخياط أول ما دخل طرابلس وهو
~~شاب يغشاني في حلقتي، وينشدني ما أستكثره له، فأتهمه لأنني كنت إذا سألته
~~عن شيء من الأدب، لا يقوم به، فوبخته يوما على قطعة عملها، وقلت: أنت لا
~~تقوم بنحو ولا ms6319 لغة، فمن أين لك هذا الشعر؟
# فقام إلى زاوية، ففكر، ثم قال: اسمع:
# وفاضل قال إذ أنشدته نخبا ... من بعض شعري وشعري كله نخب:
# لا شيء عندك مما يستعين به ... من شأنه معجزات النظم والخطب
# فلا عروض ولا نحو ولا لغة ... قل لي: فمن أين هذا الفضل والأدب؟
# فقلت قول امرئ صحت قريحته: ... إن القريحة علم ليس يكتسب PageV19P480
# ذوقي عروضي ولفظي جله لغتي ... والنحو طبعي فهل يعتاقني سبب (1) ؟
# فقلت: حسبك، والله لا استعظمت لك بعدها عظيما، ولزمني بعد ذلك، فأفاد من
~~الأدب ما استقل به.
# وقال ابن القيسراني: وقع هبة الله بن بديع أبو النجم لابن الخياط بألف
~~دينار، وهو آخر شاعر في زماننا وقع بألف دينار.
# وله في سديد الملك أبي الحسن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ (2) بشيزر:
# يقيني يقيني حادثات النوائب ... وحزمي حزمي في ظهور النجائب
# سينجدني جيش من العزم طالما ... غلبت به الخطب الذي هو غالبي
# ومن كان حرب الدهر عود نفسه ... قراع الليالي لا قراع الكتائب
# وما كل دان من مرام بظافر ... ولا كل ناء عن رجاء بخائب
# وإن الغنى مني لأدنى مسافة ... وأقرب مما بين عيني وحاجبي PageV19P481
# سأصحب آمالي إلى ابن مقلد ... فتنجح ما ألوى الزمان بصاحب
# في أبيات.
### $ 280 - ابن الخازن أبو الفضل أحمد بن محمد بن الفضل *
# الأديب، أبو الفضل أحمد بن محمد بن الفضل، ابن الخازن الدينوري، ثم
~~البغدادي، الشاعر، صاحب الخط الفائق، والنظم الرائق (1) .
# توفي: سنة ثمان عشرة.
# وخطه يقارب خط الكاتب أبي الفوارس ابن الخازن.
# وله ولد نسخ المقامات كثيرا، وهو أبو الفتح نصر الله بن أحمد بن الخازن.
# وكان أبو الفوارس يروي عن الجوهري.
# قال فيه (2) السلفي: كان أحسن الناس خطا. PageV19P482
# قلت: قيل: نسخ خمس مائة ختمة، وله نظم أيضا.
# توفي: سنة اثنتين وخمس مائة، واسمه حسين بن علي بن حسين الديلمي، ثم
~~البغدادي (1) .
### $ 281 - أبو نهشل عبد الصمد بن أحمد بن الفضل العنبري *
# الشيخ الجليل، المعمر، أبو نهشل عبد الصمد بن أبي الفوارس أحمد بن الفضل ms6320
~~العنبري، التميمي، الأصبهاني.
# ولد: سنة سبع وعشرين وأربع مائة.
# أجاز له: أبو الحسين بن فاذشاه، وقد سمع منه في سنة اثنتين وثلاثين (جزء
~~الزهد) لأسد بن موسى (2) ، شاهدت الأصل بذلك، فهو خاتمة من حدث عنه، وروى
~~أيضا عن: هارون بن محمد، وأبي بكر بن شاذان الأعرج، وابن ريذه؛ سمع منه
~~(معجمي الطبراني) الأكبر والأصغر، وسمع (فضائل القرآن) لعبد الرزاق من
~~هارون عن الطبراني، وسمع (بر الوالدين) لأبي الشيخ، وأشياء تفرد بها.
~~PageV19P483
# حدث عنه: السلفي، وأبو موسى المديني، وأبو جعفر محمد بن إسماعيل
~~الطرسوسي، ومسعود بن أبي منصور الجمال، ومسعود بن محمود العجلي، وعبد
~~الواحد بن أبي المطهر الصيدلاني.
# قال أبو سعد السمعاني: أجاز لي، وكان مكثرا معمرا، وكان أبوه من فضلاء
~~الأدباء، وكان عبد الصمد من غلاة العبد الرحمانية (1) ، ومن مروياته بعلو
~~(فضائل القرآن) لإسماعيل بن عمرو البجلي (2) .
# قلت: توفي في ذي الحجة، سنة سبع عشرة وخمس مائة.
# أنبأنا يحيى بن أبي منصور الفقيه، أخبرنا محمد بن عبد الغني سنة ثمان وست
~~مائة (ح) .
# وأخبرنا أحمد بن محمد، وإسحاق بن يحيى، قالا:
# أخبرنا يوسف بن خليل، قالا:
# أخبرنا مسعود الجمال - زاد ابن عبد الغني، فقال -:وأخبرنا مسعود بن محمود
~~بن خلف، وعبد الواحد بن أبي المطهر قالوا:
# أخبرنا عبد الصمد بن أحمد، أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسين سنة (432) ،
~~أخبرنا سليمان بن أحمد، أخبرنا يوسف بن يزيد، حدثنا أسد بن موسى، حدثنا
~~إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن النعمان بن بشير:
# سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (إن أهون أهل النار عذابا
~~يوم القيامة رجل في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه، كما يغلي المرجل
~~أو القمقم) .
# وكذلك رواه: شعبة، والأعمش، عن أبي إسحاق. PageV19P484
# أخرجه: البخاري ومسلم بطرق (1) .
### $ 282 - ابن الدنف محمد بن علي بن عبيد الله البغدادي *
# الإمام، الفقيه، العابد، المقرئ، بقية السلف، أبو بكر محمد بن علي بن
~~عبيد الله بن الدنف (2) البغدادي، الحنبلي، الإسكاف.
# تفقه بأبي جعفر بن أبي موسى.
# وسمع من: عبد الصمد بن المأمون، ms6321 وأبي جعفر بن المسلمة، والصريفيني، وعدة.
# أخذ عنه: ابن ناصر، ولاحق بن كاره، وذاكر بن كامل، وابن بوش، وكان من جلة
~~مشايخ العلم. PageV19P485
# قرأ عليه جماعة، وانتفعوا به (1) .
# مات: في شوال، سنة خمس عشرة وخمس مائة، وله بضع وسبعون سنة.
# ذكره ابن النجار (2) .
### $ 283 - ابن الحداد عبيد الله بن الحسن بن أحمد الأصبهاني *
# الإمام، الحافظ المتقن، الثقة، العابد، الخير، أبو نعيم عبيد الله ابن
~~الشيخ أبي علي الحسن بن أحمد بن الحسن الأصبهاني، الحداد، مفيد أصبهان في
~~زمانه.
# ولد: سنة ثلاث وستين وأربع مائة.
# وسمع: أبا عمرو عبد الوهاب بن منده، وحمد بن ولكيز، وأبا طاهر أحمد بن
~~محمد النقاش، وسليمان بن إبراهيم، وعدة بأصبهان، وأبا المظفر موسى بن
~~عمران، وأبا بكر بن خلف الشيرازي، وخلقا بأصبهان، وشيخ الإسلام، وأبا عبد
~~الله العميري، ونجيب بن ميمون، وأبا عامر الأزدي بهراة، وأبا الغنائم بن
~~أبي عثمان، والنعالي، وطراد بن محمد ببغداد. PageV19P486
# قال محمد بن عبد الواحد: هو صديق لي، أحد العلماء في فنون كثيرة، بلغ
~~مبلغ الإمامة بلا مدافعة، وله عندي أياد كثيرة، سفرا وحضرا، جمع ما لم
~~يجمعه أحد من أقرانه من الكتب والسماعات الغزيرة، صدوق في جمعه وكتبه، أمين
~~في قراءته.
# قلت: قل ما روى، وقد نسخ الكثير، وصنف، وكان يكرم الغرباء ويفيدهم،
~~ويهبهم الأجزاء، وفيه دين وتقوى وخشية، ومحاسنه جمة، جمع أطراف (الصحيحين)
~~، وانتشرت عنه، واستحسنها الفضلاء، وانتقى عليه الشيوخ، فالثقفيات من
~~تخريجه.
# مات: في جمادى الأولى، سنة سبع عشرة وخمس مائة.
# وآخر من روى عنه بالإجازة: عفيفة الفارفانية.
# أنبؤونا عن محمد بن مكي الحنبلي، قال: قيل: إن أبا نعيم بن الحداد ناظر
~~شهردار بن شيرويه - وكان قد تأخر عن أبي علي الحداد لأجل سماع (صحيح مسلم)
~~على أبي الحسن النيسابوري - فقال له: سبحان الله، تركت العوالي عند أبي،
~~واشتغلت بالنوازل؟!
# فقال: ليس عند أبيك (صحيح مسلم) ، وهو عال.
# قال: نعم، ولكن عنده المخرج عليه لأبي نعيم الحافظ، وفيه عامة عواليه،
~~فإذا سمعت تلك من أبي، فكأنك سمعتها ms6322 من عبد الغافر الفارسي، ولو شئت لقلت:
~~كأنك سمعت بعضها من الجلودي، وإن قلت: كأنك سمعتها من ابن سفيان لم أكذب،
~~وإن شئت قلت: كأنك سمعتها من مسلم.
# ثم قال: وفيه أحاديث أعلى من هذا، إذا سمعتها من أبي،
PageV19P487
# ساويت البخاري ومسلما، ومن جملتها حديث المسور: (إنما فاطمة بضعة مني
~~(1)) .
# أخبرنا طائفة إجازة أن عفيفة أنبأتهم عن عبيد الله بن الحسن، أخبرنا عبد
~~الرحمن بن أحمد الواحدي، أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أخبرنا محمد بن عبد
~~الله الأصبهاني، حدثنا أحمد بن مهدي، حدثنا ثابت بن محمد، حدثنا سفيان
~~الثوري، عن أبي الزبير، عن جابر:
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (لا يقطع الصلاة الكشر، ولكن
~~يقطعها القرقرة (2)) .
# هذا حديث منكر، وثابت واه (3) . PageV19P488
### $ 284 - الميداني أبو الفضل أحمد بن محمد بن أحمد *
# العلامة، شيخ الأدب، أبو الفضل أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الميداني
~~(1) ، النيسابوري، الكاتب، اللغوي، تلميذ الواحدي المفسر، له كتاب في
~~(الأمثال) لم يعمل مثله (2) ، وكتاب (السامي في الأسامي) .
# توفي: سنة ثماني عشرة وخمس مائة، في رمضان (3) . PageV19P489
# ومات ابنه العلامة أبو سعد سنة تسع وثلاثين وخمس مائة.
### $ 285 - الطرطوشي أبو بكر محمد بن الوليد بن خلف *
# الإمام، العلامة، القدوة، الزاهد، شيخ المالكية، أبو بكر محمد بن الوليد
~~بن خلف بن سليمان بن أيوب الفهري، الأندلسي، الطرطوشي، الفقيه، عالم
~~الإسكندرية.
# وطرطوشة: هي آخر حد المسلمين من شمالي الأندلس، ثم استولى العدو عليها من
~~دهر (1) ، وكان أبو بكر يعرف في وقته بابن أبي رندقه (2) .
# لازم القاضي أبا الوليد الباجي بسرقسطة، وأخذ عنه مسائل الخلاف، ثم حج،
~~ودخل العراق.
# وسمع بالبصرة (سنن أبي داود) من أبي علي التستري (3) ، وسمع PageV19P490
# ببغداد من: قاضيها أبي عبد الله الدامغاني، ورزق الله التميمي، وأبي عبد
~~الله الحميدي، وعدة.
# وتفقه أيضا عند أبي بكر الشاشي، ونزل بيت المقدس مدة، وتحول إلى الثغر
~~(1) ، وتخرج به أئمة.
# قال ابن بشكوال: كان إماما عالما، زاهدا ورعا، دينا متواضعا، متقشفا
~~متقللا من الدنيا، راضيا باليسير، أخبرنا عنه القاضي أبو ms6323 بكر بن العربي،
~~ووصفه بالعلم، والفضل، والزهد، والإقبال على ما يعنيه، قال لي: إذا عرض لك
~~أمر دنيا وأمر آخرة، فبادر بأمر الآخرة، يحصل لك أمر الدنيا والأخرى (2) .
~~PageV19P491
# وقال إبراهيم بن مهدي بن قلينا: كان شيخنا أبو بكر زهده وعبادته أكثر من
~~علمه، وحكى بعض العلماء أن أبا بكر الطرطوشي أنجب عليه نحو من مائتي فقيه
~~مفتي، وكان يأتي إلى الفقهاء وهم نيام، فيضع في أفواههم الدنانير، فيهبون،
~~فيرونها في أفواههم.
# قال القاضي شمس الدين ابن خلكان: دخل الطرطوشي على الأفضل ابن أمير
~~الجيوش بمصر، فبسط تحته مئزره، وكان إلى جانب الأفضل نصراني، فوعظ الأفضل
~~حتى أبكاه (1) ، ثم أنشده:
# يا ذا الذي طاعته قربة ... وحقه مفترض واجب
# إن الذي شرفت من أجله ... يزعم هذا أنه كاذب
# وأشار إلى ذلك النصراني، فأقام الأفضل النصراني من موضعه.
# وقد صنف أبو بكر كتاب (سراج الملوك (2)) للمأمون بن البطائحي PageV19P492
# الذي وزر بمصر بعد الأفضل، وله مؤلف في طريقة الخلاف، وكان المأمون قد
~~نوه باسمه، وبالغ في إكرامه.
# قيل: كان مولده في سنة إحدى وخمسين وأربع مائة.
# ودخل بغداد في حياة أبي نصر الزينبي، وأظنه سمع منه، وقال: رأيت بها آية
~~في سنة ثمان وسبعين بعد العصر، فسمعنا دويا عظيما، وأقبل ظلام، فإذا ريح لم
~~أر مثلها، سوداء ثخينة، يبين لك جسمها، فاسود النهار، وذهبت آثاره، وذهب
~~أثر الشمس، وبقينا كأننا في أشد ظلمة، لا يبصر أحد يده، وماج الناس، ولم
~~نشك أنها القيامة، أو خسف، أو عذاب قد نزل، وبقي الأمر كذلك قدر ما ينضج
~~الخبز، ورجع السواد حمرة كلهب النار، أو جمرا يتوقد، فلم نشك حينئذ أنها
~~نار أرسلها الله على العباد، وأيسنا من النجاة، ثم مكثت أقل من مكث الظلام،
~~وتجلت بحمد الله عن سلامة، ونهب الناس بعضهم بعضا في الأسواق، وخطفوا
~~العمائم والمتاع، ثم طلعت الشمس، وبقيت ساعة إلى الغروب.
# قلت: حدث عنه: أبو طاهر السلفي، والفقيه سلار بن المقدم، وجوهر بن لؤلؤ
~~المقرئ، والفقيه صالح ابن بنت معافى المالكي، وعبد ms6324 الله بن عطاف الأزدي،
~~ويوسف بن محمد القروي الفرضي، وعلي بن مهدي بن قلينا، وأبو طالب أحمد
~~المسلم اللخمي، وظافر بن عطية، وأبو الطاهر إسماعيل بن عوف، وأبو محمد عبد
~~الله بن عبد الرحمن العثماني، وعبد المجيد بن دليل، وآخرون (1) .
~~PageV19P493
# وبالإجازة: أبو طاهر الخشوعي وغيره، وله مؤلف في تحريم الغناء، وكتاب في
~~الزهد، وتعليقة في الخلاف، ومؤلف في البدع والحوادث، وبر الوالدين (1) ،
~~والرد على اليهود، والعمد في الأصول، وأشياء.
# أنبأنا ابن علان، عن الخشوعي، عن الطرطوشي:
# أنه كتب هذه الرسالة جوابا عن سائل سأله من الأندلس عن حقيقة أمر مؤلف
~~(الإحياء) ، فكتب إلى عبد الله بن مظفر: سلام عليك، فإني رأيت أبا حامد،
~~وكلمته، فوجدته امرءا وافر الفهم والعقل، وممارسة للعلوم، وكان ذلك معظم
~~زمانه، ثم خالف عن طريق العلماء، ودخل في غمار العمال، ثم تصوف، فهجر
~~العلوم وأهلها، ودخل في علوم الخواطر، وأرباب القلوب، ووساوس الشيطان، ثم
~~سابها، وجعل يطعن على الفقهاء بمذاهب الفلاسفة، ورموز الحلاج، وجعل ينتحي
~~عن الفقهاء والمتكلمين، ولقد كاد أن ينسلخ من الدين.
# قال الحافظ أبو محمد: إن محمد بن الوليد هذا ذكر في غير هذه PageV19P494
# الرسالة كتاب (الإحياء) .
# قال: وهو - لعمرو الله - أشبه بإماتة علوم الدين، ثم رجعنا إلى تمام
~~الرسالة.
# قال: فلما عمل كتابه (الإحياء) عمد فتكلم في علوم الأحوال، ومرامز
~~الصوفية، وكان غير أنيس بها، ولا خبير بمعرفتها، فسقط على أم رأسه، فلا في
~~علماء المسلمين قر، ولا في أحوال الزاهدين استقر، ثم شحن كتابه بالكذب على
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلا أعلم كتابا على وجه بسيط الأرض أكثر
~~كذبا على الرسول منه، ثم شبكه بمذاهب الفلاسفة، ورموز الحلاج، ومعاني رسائل
~~إخوان الصفا، وهم يرون النبوة اكتسابا، فليس النبي عندهم أكثر من شخص فاضل،
~~تخلق بمحاسن الأخلاق، وجانب سفسافها، وساس نفسه حتى لا تغلبه شهوة، ثم ساق
~~الخلق بتلك الأخلاق، وأنكروا أن يكون الله يبعث إلى الخلق رسولا، وزعموا أن
~~المعجزات حيل ومخاريق، ولقد شرف الله الإسلام، وأوضح حججه، وقطع ms6325 العذر
~~بالأدلة، وما مثل من نصر الإسلام بمذاهب الفلاسفة، والآراء المنطقية، إلا
~~كمن يغسل الثوب بالبول، ثم يسوق الكلام سوقا يرعد فيه ويبرق، ويمني ويشوق،
~~حتى إذا تشوفت له النفوس، قال: هذا من علم المعاملة، وما وراءه من علم
~~المكاشفة لا يجوز تسطيره في الكتب، ويقول: هذا من سر الصدر الذي نهينا عن
~~إفشائه.
# وهذا فعل الباطنية وأهل الدغل والدخل في الدين يستقل الموجود ويعلق
~~النفوس بالمفقود، وهو تشويش لعقائد القلوب، وتوهين لما عليه كلمة الجماعة،
~~فلئن كان الرجل يعتقد ما سطره، لم يبعد تكفيره، وإن كان لا يعتقده، فما
~~أقرب تضليله.
# وأما ما ذكرت من إحراق الكتاب، فلعمري إذا انتشر بين من لا
PageV19P495
# معرفة له بسمومه القاتلة، خيف عليهم أن يعتقدوا إذا صحة ما فيه، فكان
~~تحريقه في معنى ما حرقته الصحابة من صحف المصاحف التي تخالف المصحف
~~العثماني ... ، وذكر تمام الرسالة.
# قال ابن المفضل: توفي بالإسكندرية، في جمادى الأولى، سنة عشرين وخمس مائة
~~- رحمه الله -.
# وفيها مات: أبو الوليد أحمد بن عبد الله بن طريف القرطبي، وأبو الفتوح
~~أحمد بن محمد بن محمد الغزالي الواعظ أخو الإمام أبي حامد، والأمير قسيم
~~الدولة آقسنقر البرسقي (1) الذي استولى على الموصل وعلى حلب، وأبو بحر
~~سفيان بن العاص الأسدي (2) بقرطبة، وصاعد بن سيار الهروي الحافظ (3) ، وأبو
~~محمد بن عتاب القرطبي، وقاضي الجماعة أبو الوليد بن رشد، ومحمد بن بركات
~~السعيدي (4) راوي (صحيح البخاري) .
### $ 286 - القلانسي أبو العز محمد بن الحسين بن بندار *
# الإمام الكبير، شيخ القراء، أبو العز محمد بن الحسين بن بندار الواسطي،
~~القلانسي، صاحب التصانيف في القراءات. PageV19P496
# ولد: سنة خمس وثلاثين وأربع مائة، وتلا بالعشر على أبي علي غلام الهراس،
~~وأخذ عن أبي القاسم الهذلي صاحب الكامل، وارتحل إلى بغداد سنة إحدى وستين،
~~وسمع من: أبي جعفر بن المسلمة، وعبد الصمد بن المأمون، وأبي الحسين بن
~~المهتدي بالله، وعدة.
# وقرأ ختمة لأبي عمرو على الأواني (1) صاحب أبي حفص الكتاني.
# قال السمعاني: قرأ عليه عالم من الناس، ورحل إليه من ms6326 الأقطار، وسمعت عبد
~~الوهاب الأنماطي يسيء الثناء عليه، ونسبه إلى الرفض (2) ، ثم وجدت لأبي
~~العز أبياتا في فضيلة الصحابة.
# وقال ابن ناصر: ألحق سماعه في جزء من هاءات الكناية لعبد الواحد بن أبي
~~هاشم من أبي علي بن البناء (3) . PageV19P497
# قلت: كان يأخذ الذهب على إقراء العشرة.
# قال ابن النجار: سمعت أحمد بن البندنيجي يقول: سألت أبا جعفر أحمد بن
~~القاص: هل قرأت على أبي العز؟
# فقال: لما قدم بغداد، أردت أن أقرأ عليه، فطلب مني ذهبا، فقلت: والله إني
~~قادر، ولكن لا أعطيك على القرآن أجرا، فلم أقرأ عليه (1) .
# قال خميس الحوزي: هو أحد الأئمة الأعيان في علوم القرآن، برع في
~~القراءات.
# قلت: تلا عليه: سبط الخياط، وأبو الفتح بن زريق الحداد، وأبو بكر بن
~~الباقلاني، وعلي بن عساكر البطائحي، وعدد كثير، واشتهر ذكره.
# مات: في شوال، سنة إحدى وعشرين وخمس مائة.
### $ 287 - المتوكلي أحمد بن أحمد بن عبد الواحد بن أحمد *
# الشريف، أبو السعادات أحمد بن أحمد بن عبد الواحد بن أحمد العباسي.
# روى عن: ابن المسلمة، والخطيب. PageV19P498
# حدث عنه: ابن عساكر، وابن الجوزي (1) ، وجماعة.
# مات: شهيدا، بعد أن صلى التراويح، ليلة سبع وعشرين، من سنة إحدى وعشرين
~~وخمس مائة، وقع من السطح فمات (2) - رحمه الله -.
### $ 288 - ابن أبي روح أبو الفضل أسعد بن أحمد *
# رأس الرفض بالشام، القاضي، أبو الفضل أسعد بن أحمد بن أبي روح
~~الأطرابلسي، صاحب التصانيف.
# أخذ عن: ابن البراج، وسكن صيدا إلى أن أخذتها الفرنج، فقتل بها، وكان ذا
~~تعبد وتهجد وصمت، ناظر مغربيا في تحريم الفقاع، فقطعه، فقال المغربي
~~المالكي: كلني؟!
# قال: ما أنا على مذهبك، أي: جواز أكل الكلب.
# قيل له: ما الدليل على حدث القرآن؟
# قال: النسخ، فالقديم لا يتبدل (3) .
# قيل له: ما الدليل على أنا مخيرون في أفعالنا، غير مجبورين؟
# قال: بعثة الرسل. PageV19P499
# وله كتاب (عيون الأدلة) في معرفة الله، وكتب في الخلاف (1) ، وكتاب
~~(حقيقة الآدمي) ، وأشياء ذكرها ابن أبي طي (2) في (تاريخ الإمامية) .
### $ 289 - الفراء أبو الحسن علي بن ms6327 الحسين بن عمر *
# الشيخ، العالم، الثقة، المحدث، أبو الحسن علي بن الحسين بن عمر بن الفراء
~~الموصلي، ثم المصري.
# سمع من: عبد العزيز بن الحسن بن الضراب كتاب (المجالسة) للدينوري.
# وسمع من: عبد الباقي بن فارس، والحافظ عبد الرحيم بن أحمد البخاري، وعبد
~~الله بن المحاملي، وأبي إبراهيم أحمد بن القاسم بن ميمون، وأبي الحسين محمد
~~بن مكي الأزدي، وكريمة المروزية؛ لقيها بمكة، وابن الغراء بالقدس،
~~وأضعافهم.
# حدث عنه: السلفي، وأبو القاسم البوصيري، وجماعة. PageV19P500
# وبالإجازة: أبو عبد الله الأرتاحي، وسمع منه البخاري.
# قال السلفي: هو من ثقات الرواة، وأكثر شيوخنا بمصر سماعا، أصوله أصول أهل
~~الصدق، وقد انتخبت من أجزائه مائة جزء، وقال لي: إنه ولد في سنة ثلاث
~~وثلاثين وأربع مائة، في أول يوم منها.
# توفي: في ربيع الآخر، سنة تسع عشرة وخمس مائة.
# وفيها مات: لغوي زمانه أبو الحسن علي بن عبد الجبار بن عيذون التونسي (1)
~~، ووزير مصر المأمون أبو عبد الله بن البطائحي (2) ، وأبو البركات هبة الله
~~بن محمد بن البخاري المعدل (3) .
### $ 290 - ابن رشد أبو الوليد محمد بن أحمد بن أحمد *
# الإمام، العلامة، شيخ المالكية، قاضي الجماعة بقرطبة، أبو الوليد محمد بن
~~أحمد بن أحمد بن رشد القرطبي، المالكي.
# تفقه بأبي جعفر أحمد بن رزق.
# وحدث: عنه، وعن: أبي مروان بن سراج، ومحمد بن خيرة، ومحمد بن فرج
~~الطلاعي، والحافظ أبي علي. PageV19P501
# وأجاز له أبو العباس بن دلهاث.
# قال ابن بشكوال: كان فقيها عالما، حافظا للفقه، مقدما فيه على جميع أهل
~~عصره، عارفا بالفتوى، بصيرا بأقوال أئمة المالكية، نافذا في علم الفرائض
~~والأصول، من أهل الرياسة في العلم، والبراعة والفهم، مع الدين والفضل،
~~والوقار والحلم، والسمت الحسن، والهدي الصالح، ومن تصانيفه كتاب (المقدمات)
~~لأوائل كتب المدونة، وكتاب (البيان والتحصيل لما في المستخرجة من التوجيه
~~والتعليل (1)) ، واختصار (المبسوطة) ، واختصار (مشكل الآثار) للطحاوي،
~~سمعنا عليه بعضها، وسار في القضاء بأحسن سيرة، وأقوم طريقة، ثم استعفى منه،
~~فأعفي، ونشر كتبه، وكان الناس يعولون عليه ويلجؤون إليه، وكان حسن الخلق، ms6328
~~سهل اللقاء، كثير النفع لخاصته، جميل العشرة لهم، بارا بهم (2) .
# عاش سبعين سنة.
# ومات: في ذي القعدة، سنة عشرين وخمس مائة، وصلى عليه ابنه أبو القاسم.
# وروى عنه أبو الوليد بن الدباغ، فقال: كان أفقه أهل الأندلس، صنف (شرح
~~العتبية) ، فبلغ فيه الغاية.
# قلت: وحفيده هو فيلسوف زمانه (3) ، وللقاضي عياض (سؤالات لابن رشد) ،
~~مؤلف نفيس. PageV19P502
### $ 291 - حفيد البيهقي عبيد الله بن محمد بن أحمد *
# الشيخ، المسند، أبو الحسن عبيد الله بن محمد ابن شيخ الإسلام أبي بكر
~~أحمد بن الحسين بن علي البيهقي، الخسروجردي.
# سمع الكتب من جده.
# وسمع من: أبي يعلى بن الصابوني، وأبي سعد أحمد بن إبراهيم المقرئ، وعدة.
# وحج، فحدث ببغداد.
# روى عنه: ابن ناصر، وأبو المعمر الأنصاري، وأبو القاسم ابن عساكر، وأبو
~~الفتح المندائي، وجماعة.
# ولد: سنة تسع وأربعين وأربع مائة.
# قال ابن عساكر: ما كان يعرف شيئا، وكان يتغالى بكتابة الإجازة، ويقول: ما
~~أجيز إلا بطسوج (1) .
# قال: وسمع لنفسه في جزء، وكان سماعه فيما عداه صحيحا (2) .
# قلت: سمع منه أبو الفتح المندائي كتاب جده في (الأسماء والصفات) .
# قال ابن ناصر: مات ببغداد، بعد مرض ثلاثة عشر يوما، في ثالث PageV19P503
# جمادى الأولى، سنة ثلاث وعشرين وخمس مائة.
# وفيها مات: جعفر بن عبد الواحد الثقفي (1) ، ومقتل وزير دمشق كمال الدين
~~طاهر بن سعد المردقاني في ألوف من الباطنية بدمشق، وأبو الحجاج يوسف بن عبد
~~العزيز الميورقي، وحمزة بن هبة الله العلوي (2) بنيسابور عن ست وتسعين سنة.
### $$ 292 - فاطمة بنت عبد الله بن أحمد بن القاسم بن عقيل *
# المعمرة، الصالحة، مسندة الوقت، أم إبراهيم، وأم الغيث، وأم الخير
~~الجوزدانية، الأصبهانية.
# آخر من روى في الدنيا عن ابن ريذه، وهي مكثرة عنه (3) .
# حدث عنها: أبو العلاء العطار، وأبو موسى المديني، ومعمر بن PageV19P504
# الفاخر، وأبو جعفر الصيدلاني، وأبو الفخر أسعد بن روح، وعفيفة بنت أحمد،
~~وأبو سعيد أحمد بن محمد الأرجاني، وداود بن نظام الملك، وشعيب بن الحسن
~~السمرقندي، وعبد الرحيم بن الإخوة، وعائشة ومحمد ولدا معمر، وعدد كثير.
# قال ms6329 أبو موسى المديني: قدمت علينا من قرية جوزدان، ومولدها نحو سنة خمس
~~وعشرين وأربع مائة، وسمعت من أبي بكر في سنة خمس وثلاثين.
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرتنا كريمة القرشية، أنبأنا أبو مسعود عبد
~~الرحيم الحاجي: أنها توفيت في غرة شعبان، سنة أربع وعشرين وخمس مائة.
# وقال الحافظ ابن نقطة: توفيت في رابع عشر رجب.
# قلت: سمعت المعجمين (الكبير) و (الصغير) للطبراني، وكتاب (الفتن) لنعيم
~~(1) من ابن ريذه. PageV19P505
### $ 293 - السلطان محمد بن ملكشاه بن ألب أرسلان التركي *
# صاحب العراق، الملك، غياث الدين، أبو شجاع محمد ابن السلطان ملكشاه بن
~~ألب أرسلان التركي، السلجوقي.
# لما مات أبوه في سنة (485) ، اقتسموا الأقاليم، فكان بركياروق هو المشار
~~إليه، ثم قدم أخواه محمد وسنجر، فجلس لهما المستظهر بالله، وسلطن محمدا،
~~وألبس سبع خلع، وتاجا، وطوقا، وسوارين، وعقد له لواء السلطنة بيده، وقلده
~~سيفين، ثم خلع على سنجر قريبا منه، وقطع خطبة أخيهما بركياروق في سنة خمس
~~وتسعين، فتحرك بركياروق، وحشد وجمع، وجرى بينه وبين محمد خمس مصافات، ثم
~~عظم شأن محمد، وتفرد بالسلطنة، ودانت له البلاد، وكان أخوه يخطب له
~~بخراسان، وقد كان محمد فحل آل سلجوق، وله بر في الجملة، وحسن سيرة مشوبة،
~~فمن عدله أنه أبطل ببغداد المكس والضرائب (1) ، ومنع من استخدام يهودي أو
~~نصراني، وكسا في نهار PageV19P506
# أربع مائة فقير، وكان قد كف مماليكه عن الظلم، ودخل يوما إلى قبة أبي
~~حنيفة، وأغلق على نفسه يصلي ويدعو.
# وقيل: إنه خلف من الذهب العين أحد عشر ألف ألف دينار.
# ومات معه في العام: صاحب قسطنطينية، وصاحب القدس بغدوين - لعنهما الله -.
# وقد حارب الإسماعيلية، وأباد منهم، وأخذ منهم قلعة أصبهان، وقتل ابن غطاش
~~ملكهم (1) ، ثم تعلل مدة، ومات في آخر سنة إحدى عشرة وخمس مائة، بأصبهان،
~~ودفن بمدرسة كبيرة له، وخلف أموالا لا تحصى، وقد تزوج المقتفي بابنته فاطمة
~~(2) ، وعاش ثمانيا وثلاثين سنة، وتسلطن بعده ابنه محمود.
### $ 294 - أمير الجيوش الأفضل شاهنشاه بن بدر الجمالي *
# الملك الأفضل، أبو القاسم شاهنشاه ابن الملك أمير ms6330 الجيوش بدر الجمالي،
~~الأرمني. PageV19P507
# كان أبوه نائبا بعكا، فسار في البحر في ترميم دولة المستنصر العبيدي،
~~فاستولى على الإقليم، وأباد عدة أمراء، ودانت له الممالك إلى أن مات، فقام
~~بعده ابنه هذا، وعظم شأنه، وأهلك نزارا ولد المستنصر صاحب دعوة الباطنية
~~وأتابكه أفتكين متولي الثغر، وكان بطلا شجاعا، وافر الهيبة، عظيم الرتبة،
~~فلما هلك المستعلي، نصب في الإمامة ابنه الآمر، وحجر عليه وقمعه، وكان
~~الآمر طياشا فاسقا، فعمل على قتل الأفضل، فرتب عدة وثبوا عليه، فأثخنوه،
~~ونزل إليه الآمر، توجع له، فلما قضى، استأصل أمواله، وبقي الآمر في داره
~~أربعين صباحا والكتبة تضبط تلك الأموال والذخائر، وحبس أولاده، وكانت أيامه
~~ثمانيا وعشرين سنة، وكانت الأمراء تكرهه لكونه سنيا، فكان يؤذيهم، وكان فيه
~~عدل، فظهر بعده الظلم والبدعة، وولي الوزارة بعده المأمون البطائحي.
# قتلوه: في رمضان، سنة خمس عشرة وخمس مائة، وله ثمان وخمسون سنة.
# قال ابن خلكان في (تاريخه) :قال صاحب الدول المنقطعة: خلف الأفضل ست مائة
~~ألف ألف دينار، ومائتين وخمسين إردبا من الدراهم، وخمسين ألف ثوب ديباج،
~~وعشرين ألف ثوب حرير، PageV19P508
# وثلاثين راحلة كذا وكذا، ودواة مجوهرة باثني عشر ألف دينار، وعشرة مجالس؛
~~في المجلس مضروب عشرة مسامير من الذهب، على المسمار منديل مشدود فيه بدلة
~~ثياب، وخمس مائة صندوق، فيها كسوة ومتاع، سوى الدواب والمماليك والبقر
~~والغنم، ولبن مواشيه يباع في السنة بثلاثين ألف دينار (1) .
# قلت: هذه الأشياء ممكنة، سوى الدنانير والدراهم، فلا أجوز ذلك، بل أستبعد
~~عشره، ولا ريب أن جمعه لهذه الأموال موجب لضعف جيش مصر، ففي أيامه استولت
~~الفرنج على القدس وعكا، وصور وطرابلس والسواحل، فلو أنفق ربع ماله، لجمع
~~جيشا يملأ الفضاء، ولأباد الفرنج، ولكن ليقضي الله أمرا كان مفعولا.
# قال أبو يعلى بن القلانسي (2) :كان الأفضل حسن الاعتقاد، سنيا، حميد
~~السيرة، كريم الأخلاق، لم يأت الزمان بمثله.
# قلت: وصلب البطائحي المتولي بعده سنة تسع عشرة.
# ووزر بعد هلاك الآمر أمير الجيوش أبو علي أحمد بن الأفضل، وكان شهما
~~مطاعا، وبطلا شجاعا، سائسا ms6331 سنيا، كأبيه وجده، فحجر على الحافظ، ومنعه من
~~أعباء الأمور، فشد عليه مملوك للحافظ إفرنجي، فطعنه قتله، ووزر يانس
~~الحافظي (3) ، وكان أبو علي أحمد قد بالغ في الاحتجار على الحافظ، وحول
~~ذخائر القصر إلى داره، وادعى أنها أموال أبيه. PageV19P509
# وقيل: إنه ترك من الخطبة اسم الحافظ، وخطب لنفسه، وقطع الأذان بحي على
~~خير العمل، فنفرت منه الرعية، وغالبهم شيعة، فقتل وهو يلعب بالكرة، سنة ست
~~وعشرين وخمس مائة (1) ، وجددوا البيعة حينئذ للحافظ، فمات الوزير يانس بعد
~~ثلاث سنين، فوزر ولي العهد حسن ابن الحافظ.
### $ 295 - البرسقي قسيم الدولة أبو سعيد آقسنقر *
# الملك، قسيم الدولة، أبو سعيد آقسنقر مملوك برسق، غلام السلطان طغرلبك.
# ولي الموصل والرحبة، وقد ولي شحنكية (3) بغداد، وكان بلك (4) PageV19P510
# قد قتل بمنبج، فتملك ابن عمه تمرتاش بن إيلغازي حلب (1) ، وكان بلك قد
~~أسر بغدوين صاحب القدس، فاشترى نفسه، وهادنه، فغدر بغدوين، وحاصر حلب، هو
~~ودبيس الأسدي (2) ، ومعهما إبراهيم بن صاحب حلب رضوان بن تتش السلجوقي،
~~فهلك أهلها جوعا وموتا، فخرج في الليل قاضيها أبو غانم، والشريف زهرة، وآخر
~~إلى تمرتاش بماردين، وفاتوا الفرنج، فأخذ يماطلهم تمرتاش، فانملسوا منه إلى
~~الموصل، فوجدوا البرسقي مريضا، فقلنا: عاهد الله إن عافاك أن تنصرنا، فقال:
~~إي والله، فعوفي بعد ثلاث، فنادى الغزاة، ولما أشرف على حلب، تقهقرت
~~الفرنج، فخرج إليه مقاتلتها، وحملوا على العدو هزموهم، ورتب أمور البلد،
~~وأمدهم بالغلات، فبادروا، وبذروا في آذار، ونقعوا القمح والشعير، فرتب بها
~~ابنه ورجع (3) ، وكان قد أباد في الإسماعيلية، فشد عليه عشرة بالجامع، فقتل
~~بيده منهم ثلاثة، وقتل - رحمه الله - في ذي القعدة، سنة عشرين وخمس مائة،
~~كانوا بزي الصوفية، نجا منهم واحد (4) . PageV19P511
# وكان - رحمه الله - دينا عادلا، حسن الأخلاق، وصى قاضيه بالعدل، بحيث إنه
~~أمر زوجته أن تدعي عليه بصداقها، فنزل إلى قاضيه، وجلس بين يديه، فتأدب كل
~~أحد (1) . PageV19P512
### || الطبقة الثامنة والعشرون
### $ 296 - الأبيوردي الفضل بن محمد بن أحمد *
# الشيخ الصالح، المعمر، العفيف، مسند خراسان، أبو القاسم الفضل بن محمد بن
~~أحمد بن أبي ms6332 منصور الأبيوردي، العطار.
# ولد: قبل العشرين وأربع مائة.
# وسمع من: العارف فضل الله بن أبي الخير الميهني، ومحمد بن عبد العزيز
~~النيلي، وأبي حفص بن مسرور، وأبي عثمان الصابوني، وسمع: (معجم أبي القاسم
~~البغوي) من أبي نصر الإسفراييني، رحل إليه إلى إسفرايين، وسمع (سنن
~~الدارقطني) من النوقاني، وتفرد به مدة.
# حدث عنه: عمر الفرغولي، وإبراهيم بن سهل المسجدي، ويوسف بن شعيب، وآخرون،
~~وروى عنه (سنن الدارقطني) أبو سعد عبد الله بن عمر الصفار، وانفرد بعلوه.
# قال عبد الغافر الفارسي: شيخ مستور، كثير العبادة، مشتغل PageV19P513
# بنفسه، سمع الكثير من جدي، وابن مسرور، وجماعة، وقد نيف على المائة، مات
~~في سادس صفر، سنة ثمان عشرة وخمس مائة، بنيسابور.
# وفيها توفي: العلامة أبو الفضل أحمد بن محمد بن أحمد الميداني (1) ، وأبو
~~إبراهيم إسحاق بن محمد بن إبراهيم النوحي (2) خطيب سمرقند، وأبو الفتح
~~سلطان بن إبراهيم المقدسي الشافعي، وأبو طاهر الدشتج (3) .
### $ 297 - ابن عتاب عبد الرحمن بن محمد القرطبي *
# الشيخ، العلامة، المحدث، الصدوق، مسند الأندلس، أبو محمد عبد الرحمن ابن
~~المحدث محمد بن عتاب بن محسن القرطبي.
# سمع من: أبيه فأكثر، وحاتم بن محمد الطرابلسي، وطائفة.
# وتلا بالسبع على عبد الرحمن بن محمد بن شعيب المقرئ، وأجاز له: مكي بن
~~أبي طالب، ومحمد بن عبد الله بن عابد، وعبد الله بن سعيد الشنتجالي، وأبو
~~عمرو السفاقسي، وأبو عمر بن عبد البر، وأبو عمر بن الحذاء، وأبو حفص بن
~~الزهراوي.
# قال خلف بن بشكوال: هو آخر الشيوخ الجلة الأكابر بالأندلس في PageV19P514
# علو الإسناد، وسعة الرواية، سمع معظم ما عند أبيه، وكان عارفا بالطرق،
~~واقفا على كثير من التفسير والغريب والمعاني، مع حظ وافر من اللغة
~~والعربية، وتفقه عند أبيه، وشوور في الأحكام بقية عمره، وكان صدرا فيمن
~~يستفتى لسنه وتقدمه، وكان من أهل الفضل والحلم، والوقار والتواضع، وجمع
~~كتابا حفيلا في الزهد والرقائق، سماه (شفاء الصدور) ، وكانت الرحلة إليه في
~~وقته، وكان صابرا للطلبة، مواظبا على الإسماع، يجلس لهم النهار كله، وبين
~~العشاءين، سمع منه ms6333 الآباء والأبناء، وسمعت عليه معظم ما عنده، وقال: مولدي
~~سنة (433) .
# ومات: في جمادى الأولى، سنة عشرين وخمس مائة (1) .
# قلت: وروى عنه: الحافظ أبو بكر محمد بن عبد الله بن الجد، وعبد الحق بن
~~بونه، وأخوه محمد، وأحمد بن عبد الملك بن عميرة، وأحمد بن يوسف بن رشد،
~~ومحمد بن عبد الرحمن بن عبادة، ومحمد بن يوسف بن سعادة، ومحمد بن عراق،
~~وعبد الله بن خلف الفهري، وخلق.
### $ 298 - أبو بحر بن العاص سفيان بن العاص بن أحمد الأسدي *
# الإمام المتقن، النحوي، أبو بحر سفيان بن العاص بن أحمد بن العاص بن
~~سفيان بن عيسى الأسدي، المربيطري (2) ، نزيل قرطبة. PageV19P515
# روى عن أبي عمر بن عبد البر، فقال ابن الدباغ: سمع منه (الموطأ) ، وكتابه
~~في الفرائض، و (بهجة المجالس) .
# قلت: روى الكثير عن: أبي العباس بن دلهاث، واختص بهشام بن أحمد الكناني،
~~وروى أيضا عن: أبي الوليد الباجي، وأبي الفتح الليث بن الحسن التركي، ومحمد
~~بن سعدون، وأبي داود بن نجاح.
# قال ابن بشكوال: كان من جلة العلماء، وكبار الأدباء، ضابطا لكتبه، صدوقا،
~~سمع الناس منه كثيرا (1) .
# قلت: روى عنه: ابن بشكوال، وأبو الوليد بن الدباغ، وأبو بكر بن الجد
~~الفقيه، وعبد الحق بن بونه العبدري، وآخرون.
# توفي: في جمادى الآخرة، سنة عشرين وخمس مائة، وقد كمل الثمانين - رحمه
~~الله -.
### $ 299 - ابن أبي تليد موسى بن عبد الرحمن بن خلف
# الشيخ، الصدوق، أبو عمران موسى بن عبد الرحمن بن خلف بن موسى بن أبي تليد
~~الشاطبي.
# مكثر عن: أبي عمر بن عبد البر، وسماعه بخطوط الثقات.
# أثنى عليه ابن الدباغ، وقال: سمع كتاب (الاستذكار) ، وروى PageV19P516
# عنه أبو عبد الله بن زرقون، وطائفة (1) .
# توفي: سنة سبع عشرة وخمس مائة، وكان جدهم أبو تليد ممن رحل، وسمع من
~~النسائي.
### $ 300 - الحلواني أبو سعد يحيى بن علي *
# العلامة، أبو سعد يحيى بن علي الحلواني، الشافعي، مصنف كتاب (التلويح) في
~~المذهب (2) .
# كان من كبار تلامذة الشيخ أبي إسحاق، لزمه مدة، وكان من فحول المناظرين.
# حدث عن: ms6334 أبي جعفر بن المسلمة، وغيره.
# قال أبو سعد السمعاني: قدم مرو إلى خاقان (3) صاحب ما وراء النهر رسولا،
~~فسمعت منه جزءا، وكان سيئ الخلق، متكبرا عسرا، مات بسمرقند، في رمضان، سنة
~~عشرين وخمس مائة. PageV19P517
### $ 301 - ابن منظور أبو القاسم أحمد بن محمد بن أحمد *
# قاضي إشبيلية، أبو القاسم أحمد ابن القاضي أبي بكر محمد بن أحمد بن محمد
~~بن منظور القيسي، المالكي، الإشبيلي.
# فقيه إمام، محدث محتشم، من بيت علم وجلالة.
# روى عن أبيه، وعن ابن عمهم أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عيسى بن منظور.
# أخذ عنه: ابن بشكوال، وغلط في نسبه، وجعله ابنا لأبي عبد الله ابن منظور
~~الراوي (الصحيح) عن أبي ذر (1) ، وتلاه في الوهم أبو جعفر ابن عميرة.
# توفي: سنة عشرين وخمس مائة، وله أربع وثمانون سنة، وكان من رواة (الصحيح)
~~، فحمله عنه سماعا أبو بكر بن الجد الحافظ. PageV19P518
### $ 302 - طغتكين أبو منصور الأتابك *
# صاحب دمشق، الملك، أبو منصور طغتكين الأتابك، من أمراء السلطان تتش بن
~~ألب أرسلان السلجوقي، فزوجه بأم ولده دقاق، فقتل السلطان، وتملك بعده ابنه
~~دقاق، وصار طغتكين مقدم عسكره، ثم تملك بعد دقاق.
# وكان شهما شجاعا، مهيبا مجاهدا في الفرنج، مؤثرا للعدل، يلقب ظهير الدين.
# قال أبو يعلى بن القلانسي (1) :مرض ونحل، ومات في صفر، سنة اثنتين وعشرين
~~وخمس مائة، فأبكى العيون، وأنكأ القلوب، وفت في الأعضاد، وفتت الأكباد،
~~وزاد في الأسف - فرحمه الله، وبرد مضجعه - ثم ماتت زوجته الخاتون أم بوري
~~بعده بأيام، فدفنت بقبتها خارج باب الفراديس (2) .
# قلت: لولا أن الله أقام طغتكين للإسلام بإزاء الفرنج، وإلا كانوا غلبوا
~~على دمشق، فقد هزمهم غير مرة، وأنجده عسكر الموصل، مع مودود، ومع البرسقي،
~~وسار إلى بغداد هو إلى خدمة السلطان محمد بن ملكشاه، فبالغ في احترامه
~~وإجلاله.
# قال ابن الأثير: تملك بعده ابنه الكبير تاج الملوك بوري بعهد منه.
~~PageV19P519
# وقال ابن الجوزي: كان طغتكين شهما عادلا، حزن عليه أهل دمشق، فلم تبق
~~محلة ولا سوق إلا والمأتم قائم فيه عليه ms6335 لعدله، وحسن سيرته، حكم على الشام
~~خمسا وثلاثين سنة، وسار ابنه بسيرته مديدة، ثم تغير وظلم.
# قلت: قد كان طغتكين سيفا مسلولا على الفرنج، ولكن له خرمة كان قد استفحل
~~البلاء بداعي الإسماعيلية بهرام بالشام، وكان يطوف المدائن والقلاع متخفيا،
~~ويغوي الأغتام والشطار، وينقاد له الجهال، إلى أن ظهر بدمشق بتقرير قرره
~~صاحب ماردين إيلغازي مع طغتكين، فأخذ يكرمه، ويبالغ اتقاء لشره، فتبعه
~~الغوغاء، والسفهاء، والفلاحون، وكثروا، ووافقه الوزير طاهر المزدقاني، وبث
~~إليه سره، ثم التمس من الملك طغتكين قلعة يحتمي بها، فأعطاه بانياس في سنة
~~عشرين وخمس مائة (1) ، فعظم الخطب، وتوجع أهل الخير، وتستروا من سبهم،
~~وكانوا قد قتلوا عدة من الكبار، فما قصر تاج الملوك فقتل الوزير كمال الدين
~~طاهر بن سعد المذكور في رمضان، سنة ثلاث وعشرين بالقلعة، ونصب رأسه، وركب
~~جنده، فوضعوا السيف بدمشق في الملاحدة الإسماعيلية، فسبكوا منهم في الحال
~~نحوا من ستة آلاف نفس في الطرقات، وكانوا قد تظاهروا، وتفاقم أمرهم، وراح
~~في هذه الكائنة الصالح بالطالح.
# وأما بهرام، فتمرد وعتا، وقتل شابا من أهل وادي التيم اسمه برق، فقام
~~عشيرته، وتحالفوا على أخذ الثأر، فحاربهم بهرام، فكبسوه PageV19P520
# وذبحوه إلى اللعنة، وسلمت الملاحدة بانياس للفرنج، وذلوا.
# وقيل: إن المزدقاني كاتب الفرنج ليسلم إليهم دمشق، ويعطوه صور، وأن
~~يهجموا البلد يوم جمعة، ووكل الملاحدة تغلق أبواب الجامع على الناس، فقتله
~~لهذا تاج الملوك - رحمه الله - وقد التقى الفرنج وهزمهم، وكانت وقعة مشهودة
~~(1) .
# وفي سنة عشرين أقبلت جموع الفرنج لأخذ دمشق، ونزلوا بشقحب (2) ، فجمع
~~طغتكين التركمانيين (3) وشطار دمشق، والتقاهم في آخر العام، وحمي القتال،
~~ثم فر طغتكين وفرسانه عجزا، فعطفت الرجالة على خيام العدو، وقتلوا في
~~الفرنج، وحازوا الأموال والغنائم، فوقعت الهزيمة على الفرنج، ونزل النصر.
### $ 303 - ابن الفاعوس أبو الحسن علي بن المبارك بن علي *
# الفقيه، الزاهد، العابد، القدوة، أبو الحسن علي بن المبارك بن علي
~~PageV19P521
# ابن الفاعوس البغدادي، الإسكاف، تلميذ الشريف أبي جعفر بن أبي موسى
~~الحنبلي.
# روى عن: القاضي أبي يعلى، وأبي منصور ms6336 العطار.
# روى عنه: أبو المعمر الأنصاري، وأبو القاسم ابن عساكر، وكان يقرأ للناس
~~الحديث بلا إسناد يوم الجمعة، وله قبول زائد لصلاحه وإخلاصه.
# قال ابن الجوزي: توفي في تاسع عشر شوال، سنة إحدى وعشرين وخمس مائة،
~~وغلقت الأسواق، وضج العوام بذكر السنة ولعن أهل البدع، ودفن بقرب الإمام
~~أحمد.
# وقيل: كان يتمنع من الرواية إزراء على نفسه - رحمه الله -.
# مات: عن نيف وسبعين سنة.
# قال السمعاني: سمعت أبا القاسم بدمشق يقول:
# أهل بغداد يعتقدون فيه، وكان أبو القاسم بن السمرقندي يقول: إن ابن
~~الخاضبة كان يقول لابن الفاعوس: الحجري، لأنه كان يقول: الحجر الأسود يمين
~~الله حقيقة.
# قال كاتبه: هذا أذى لا يسوغ في حق رجل صالح، وإلا فهذا نزاع في إطلاق
~~عبارة ما تحتها محذور أصلا، وهو كقولنا: بيت الله حقيقة، وناقة الله حقيقة،
~~وروح الله ابن مريم حقيقة، وذلك من قبيل إضافة التشريف، ونحو ذلك، وما يقول
~~من له عقل قط: إن ذلك إضافة صفة، وفي سياق الخبر ما يوضح أنه إضافة ملك، لا
~~إضافة صفة، وهو قوله: (فمن صافحه، فكأنما صافح الله) يعني: أنه بمنزلة
PageV19P522
# يمين البارئ تعالى في الأرض (1) .
# روى ابن جريج قال: سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول:
# سمعت ابن عباس يقول: هذا الركن الأسود يمين الله في الأرض يصافح به عباده
~~مصافحة الرجل أخاه (2) .
# ولكن الأولى في هذا ترك الخوض في حقيقة أو مجاز، فلا حاجة بنا إلى تقييد
~~ما أطلقه السلف، بل نؤمن ونسكت، وقولنا في ذلك: حقيقة أو مجازا؛ ضرب من
~~العي واللكن، فنزجر من بحث في ذلك - والله الموفق -.
### $ 304 - المسجدي أبو القاسم سهل بن إبراهيم النيسابوري *
# الشيخ الصالح، المسند، أبو القاسم سهل بن إبراهيم النيسابوري، المسجدي،
~~ويعرف أيضا: بالسبعي. PageV19P523
# روى عن: أبي محمد الجويني الفقيه، وأبي حفص بن مسرور، وعبد الغافر بن
~~محمد الفارسي، وأبي عثمان الصابوني، وأبي سعد الطبيب، ووجيه بن أبي الطيب.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وحفيده محمد بن أحمد المسجدي، وعبد المنعم بن
~~الفراوي، وعبد ms6337 الرحمن بن أبي القاسم الشعري، وأبو سعد عبد الله بن عمر
~~الصفار، وابن ياسر الجياني، وغيرهم.
# وقيل له: المسجدي، لأنه كان خادم مسجد المطرز (1) ، وكان دينا خيرا، عالي
~~الإسناد، وكان والده قد عرف بتلاوة سبع كل يوم، وكان ولده أحمد بن سهل يروي
~~عن: يعقوب بن أحمد الصيرفي.
# مات سهل: سنة بضع وعشرين وخمس مائة، وقد ذكرته في (تاريخ الإسلام) تقريبا
~~في اثنتين وعشرين.
### $ 305 - السلطان محمود بن محمد بن ملكشاه السلجوقي *
# صاحب العراق، مغيث الدين محمود ابن السلطان محمد بن ملكشاه بن ألب أرسلان
~~السلجوقي. PageV19P524
# تملك بعد أبيه وهو حدث أمرد في أول سنة اثنتي عشرة، وخطب له على منابر
~~بغداد، وكان ذكيا فطنا، له معرفة بالنحو، وميل إلى العلم، ونظر في التاريخ،
~~مدحه الحيص بيص (1) ، وضعفت دولة بني سلجوق في أواخر أيامه، وكان عمه
~~السلطان سنجر أعلى رتبة منه.
# مات: بهمذان، في شوال، سنة خمس وعشرين وخمس مائة (2) ، ويكنى أبا القاسم،
~~وسلطنوا بعده أخاه طغرل، فمات بعد عامين، ثم تسلطن أخوهما مسعود، وطول.
### $ 306 - الدينوري أبو الحسن علي بن عبد الواحد بن أحمد *
# الشيخ، المعمر، الصدوق، أبو الحسن علي بن عبد الواحد بن أحمد الدينوري،
~~ثم البغدادي.
# سمع: أبا الحسن القزويني، وأبا طالب بن غيلان، والحافظ أبا محمد الخلال،
~~وأبا محمد الجوهري، وغيرهم. PageV19P525
# حدث عنه: أبو المعمر الأنصاري، والحافظ ابن عساكر، وأخوه الصائن هبة
~~الله، وأبو طاهر السلفي، وأبو الفرج بن الجوزي، وآخرون.
# قال أبو سعد السمعاني: كان صاحب الخبر، توفي في جمادى الآخرة، سنة إحدى
~~وعشرين وخمس مائة، وكان يقول: قد مر بي أبي من الدينور وأنا صبي، واحترقت
~~كتبي زمن المستظهر، وقد سمع أبو الحسن القزويني من جدي أحمد.
### $ 307 - ابن البخاري أبو البركات هبة الله بن محمد بن علي *
# الشيخ، العدل، الكبير، المسند، أبو البركات هبة الله بن محمد بن علي بن
~~أحمد البغدادي، ابن البخاري، وهو المبخر (1) .
# ولد: سنة أربع وثلاثين وأربع مائة.
# سمع: أبا طالب بن غيلان، وأبا القاسم التنوخي، وأبا علي بن ms6338 المذهب، وأبا
~~محمد الجوهري، وأبا الحسن الباقلاني، وأبا طالب العشاري.
# وعنه: عبد الجبار بن هبة الله البندار، والصائن بن عساكر، ويحيى بن بوش،
~~وجماعة. PageV19P526
# وكان صحيح السماع.
# توفي: في رجب، سنة تسع عشرة وخمس مائة ببغداد.
### $ 308 - جعفر بن عبد الواحد بن محمد بن محمود بن أحمد *
# المولى، الرئيس، المعمر، أبو الفضل الأصبهاني، الثقفي.
# سمع: أبا بكر بن ريذه، وعبد الرحمن بن أبي بكر الذكواني، وأبا طاهر بن
~~عبد الرحيم، ومحمد بن عبد الرحمن الأرزناني (1) ، وعبد الرزاق بن أحمد
~~الخطيب، وسعيد بن أبي سعيد العيار، وأحمد بن الفضل الباطرقاني، وعدة.
# حدث عنه: السلفي، وأبو موسى المديني، وأحمد بن أبي منصور بن الزبرقان،
~~وناصر بن محمد الويرج، وعبد الواحد بن أبي المطهر الصيدلاني، وعبد الجليل
~~بن أبي نصر بن رجاء، ومحمد بن أحمد المهاد، وخلق.
# قال السمعاني: كان صالحا سديدا (2) ، ومن مروياته: شروط الذمة، وكتاب
~~السنة، والضحايا، والعقيقة، والنوادر، والعتق، والرمي، والسبق، والسرقة،
~~وفوائد العراقيين، الكل لأبي الشيخ، PageV19P527
# سمعها من ابن عبد الرحيم عنه، والأدب لابن أبي عاصم، والآحاد والمثاني
~~له، وكتاب (الجامع) لأحمد بن الفرات (1) ، والصلاة لأبي نعيم (2) .
# مولده: في سنة أربع وثلاثين وأربع مائة.
# وتوفي: في تاسع جمادى الأولى، سنة ثلاث وعشرين وخمس مائة، ولم يبق بعده
~~من أصحاب ابن ريذه سوى فاطمة.
### $ 309 - الطرقي أبو العباس أحمد بن ثابت بن محمد *
# الحافظ، أبو العباس أحمد بن ثابت بن محمد الأصبهاني.
# وطرق: من قرى أصبهان (3) .
# سكن برد، وكان متفننا، له تصانيف، إلا أنه جهل، وقال بقدم الروح (4) .
~~PageV19P528
# سمع: عبد الوهاب بن مندة وطبقته، وجال في الطلب، ولحق أبا القاسم بن
~~البسري.
# توفي: في شوال، سنة إحدى وعشرين وخمس مائة.
### $ 310 - خوارزمشاه أبو الفتح محمد بن نوشتكين *
# الملك، العالم، أبو الفتح محمد بن نوشتكين، دين فاضل، خير تقي، سخي، كثير
~~التلاوة والغزو، عارف بالتفسير، كان يقول:
# سمعت نظام الملك يقول: صلاة الصبح بغلس تذهب ظلمة القبر.
# توفي: سنة اثنتين وعشرين، في شوال، وكانت دولته بخوارزم ثلاثين سنة، كان
~~من أعدل ms6339 الملوك، وتسلطن بعده ابنه أتسز (1) .
### $ 311 - القطائفي أبو بكر أحمد بن عمر بن علي بن حمد **
# الشيخ، المعمر، أبو بكر أحمد بن عمر بن علي بن حمد النهاوندي، القطائفي،
~~نزيل بغداد.
# ولد: بالدينور، في سنة ست وثلاثين وأربع مائة، وجاء هو وأبوه إلى بغداد
~~منجفلين وقت ظهور الغز السلجوقية.
# سمع من: علي بن المحسن التنوخي، وأبي محمد الجوهري، والقاضي أبي يعلى،
~~والخطيب، وجماعة. PageV19P529
# روى عنه: أبو المعمر الأنصاري، وعلي بن أبي سعيد الخباز، ومحمد بن عبد
~~الملك الهمذاني، وعبد الله بن عبد الصمد السلمي.
# قال ابن ناصر: هو رجل صالح حلواني، من أهل السنة، وسماعه صحيح.
# وقال ابن كامل: مات في السادس والعشرين من رمضان، سنة عشرين وخمس مائة.
### $ 312 - ابن رضوان أبو نصر أحمد بن عبد الله بن أحمد *
# الجليل، الرئيس، أبو نصر أحمد بن عبد الله بن أحمد بن رضوان بن محمد بن
~~رضوان البغدادي، المراتبي.
# سمع: أبا محمد الجوهري، وأبا يعلى بن الفراء، وأجاز له عبد العزيز بن علي
~~الأزجي.
# روى عنه: محمد بن طاهر في (معجمه) ، وأبو المعمر الأنصاري، وأبو القاسم
~~ابن عساكر، وأبو القاسم بن السبط، وطائفة.
# قال ابن النجار: كان صالحا، صدوقا، كثير الصلاة والصدقة، مات في جمادى
~~الآخرة، سنة أربع وعشرين وخمس مائة، وله إحدى وثمانون سنة.
### $ 313 - العطار أبو غالب أحمد بن عبد الباقي بن أحمد **
# الشيخ، المعمر، أبو غالب أحمد بن عبد الباقي بن أحمد بن بشر الكرخي،
~~البغدادي، العطار. PageV19P530
# سمع: أبا طالب بن غيلان، والجوهري.
# وعنه: أبو المعمر الأنصاري، وأبو العلاء بن عقيل.
# أعرض عنه المحدثون، لأن السمعاني قال: سألت أبا المعمر الأنصاري عن أبي
~~غالب بن بشر، فقال: كان يشرب إلى أن مات - يعني: الخمر -.
# مولده: في ربيع الأول، سنة أربع وثلاثين وأربع مائة.
# ومات: في جمادى الأولى، سنة عشرين وخمس مائة.
### $ 314 - ابن عيذون أبو الحسن علي بن عبد الجبار بن سلامة *
# لغوي العصر، أبو الحسن علي بن عبد الجبار بن سلامة بن عيذون الهذلي،
~~التونسي، المعمر.
# مولده: ms6340 في سنة ثمان وعشرين وأربع مائة.
# رأى ابن البر (1) ، فتركه لتهتكه (2) ، ولقي ابن رشيق الشاعر.
~~PageV19P531
# أخذ عنه: السلفي بالثغر، ووصفه بإتقان اللغة، وأن له قصيدة أحد عشر ألف
~~بيت في الرد على المرتد البغدادي (1) ، ولو قيل: لم يكن في زمانه ألغى منه،
~~لما استبعد، وقال لي: لم أر أحفظ للغة والعربية من ابن القطاع، فأكثرت عنه.
# مات ابن عبدون: سنة تسع عشرة وخمس مائة.
### $ 315 - البطليوسي أبو محمد عبد الله بن محمد بن السيد *
# العلامة، أبو محمد عبد الله بن محمد بن السيد النحوي، اللغوي، صاحب
~~التصانيف.
# أقرأ الآداب، وشرح (الموطأ) ، وله كتاب (الاقتضاب في شرح (2) أدب الكتاب)
~~، وكتاب (الأسباب الموجبة لاختلاف PageV19P532
# الأئمة (1)) ، وأشياء، ونظم فائق (2) .
# مات (3) :في رجب، سنة إحدى وعشرين وخمس مائة.
### $ 316 - البارع الحسين بن محمد بن عبد الوهاب بن أحمد *
# الإمام، النحوي، شيخ القراء، أبو عبد الله الحسين بن محمد بن PageV19P533
# عبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن الحسن ابن الوزير القاسم بن عبيد الله بن
~~سليمان الحارثي، البغدادي، ابن الدباس الشاعر، الملقب بالبارع، من بيت حشمة
~~ووزارة (1) .
# نسبه هكذا أبو محمد بن الخشاب.
# ولد: سنة ثلاث وأربعين وأربع مائة.
# وتلا بالروايات على: أبي بكر محمد بن علي الخياط، وأبي علي بن البناء،
~~ويوسف الغوري، وأبي بكر أحمد بن الحسن اللحياني، وأبي الخطاب الصوفي،
~~والحسين بن الحسن الإسكاف، ومحمد بن محمد بن علي البصير.
# وسمع من: الحسن بن غالب، وأبي جعفر بن المسلمة، والقاضي أبي يعلى، وأبي
~~الحسين بن النرسي، وعبد الواحد بن برهان الأسدي، وعدة.
# وبرع في اللغات والنحو، ومدح المقتدي، والمستظهر، وعدة وزراء وكبراء،
~~ودخل خراسان واليمن والشام، ولعب وعاشر (2) ، ثم تاب PageV19P534
# وأناب، ولزم مسجده بباب المراتب (1) ، وتكاثر عليه المقرئون والمحدثون
~~والنحاة، وصنف له سبط الخياط (2) كتاب (الشمس المنيرة في التسعة الشهيرة)
~~(3) .
# قرأ عليه خلق، منهم: أبو جعفر عبد الله بن أحمد الواسطي الضرير، وعلي بن
~~عساكر البطائحي، وأبو العلاء الهمذاني، ونصر الله ابن الكيال، ويعقوب بن
~~يوسف الحربي، والحسين بن علي بن مهجل ms6341 الباقدرائي (4) ، وعوض المراتبي، وأبو
~~بكر محمد بن خالد بن بختيار، وأبو المظفر أحمد بن أحمد بن حمدي، وآخرون.
# حدث عنه: أبو القاسم ابن عساكر، وأبو بكر بن الباقلاني الواسطي، وأبو
~~الفرج ابن الجوزي، وأبو الفتح المندائي، وإبراهيم بن حمدية، وله (ديوان)
~~شعر (5) ، وقد أضر في آخر عمره. PageV19P535
# قال ابن عساكر: ما كان به بأس.
# وقال أبو الفضل بن شافع: فيه تساهل وضعف.
# قال ابن الخشاب: أخبرنا شيخنا البارع بكتاب (إصلاح المنطق) لابن السكيت
~~بقراءتي من أصله، أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة بقراءة أخي الإمام أبي الكرم
~~بن فاخر النحوي عليه سنة ثمان وخمسين، أخبرنا أبو القاسم بن سويد، أخبرنا
~~ابن الأنباري، أخبرنا أبي، أخبرنا ابن رستم، أخبرنا المؤلف.
# مات البارع: في سابع عشر جمادى الآخرة، سنة أربع وعشرين وخمس مائة.
### $ 317 - ابن الحصين هبة الله بن محمد بن عبد الواحد *
# الشيخ الجليل، المسند، الصدوق، مسند الآفاق، أبو القاسم هبة الله بن محمد
~~بن عبد الواحد بن أحمد بن العباس بن الحصين الشيباني، الهمذاني الأصل،
~~البغدادي، الكاتب (1) . PageV19P536
# مولده: في رابع ربيع الأول، سنة اثنتين وثلاثين وأربع مائة.
# وسمع في سنة سبع وثلاثين من: أبي طالب بن غيلان، وأبي علي بن المذهب،
~~وأبي محمد بن المقتدر، وأبي القاسم التنوخي، والقاضي أبي الطيب الطبري،
~~وطائفة.
# وتفرد برواية (مسند أحمد (1)) ، وفوائد أبي بكر الشافعي المشهورة ب
~~(الغيلانيات) (2) ، وب (اليشكريات (3)) ، وسماعه لكثير من (المسند) كان في
~~سنة ست وثلاثين، كذلك بينه ابن المذهب في (الثبت) لابن الحصين، فقال: سمع
~~مني الكتاب في سنتي ست وسبع وثلاثين.
# قلت: فعلى هذا يكون سماعه في سنة ست، وهو في الخامسة، وأملى عدة مجالس،
~~وتكاثر عليه الطلبة.
# حدث عنه: ابن ناصر، والسلفي، وأبو العلاء العطار، وأبو موسى المديني،
~~وأبو الفتح بن المني الفقيه، وقاضي بغداد أبو الحسن علي بن أحمد بن
~~الدامغاني، وقاضي دمشق أبو سعد بن أبي عصرون، وأبو منصور عبد الله وإبراهيم
~~ابنا محمد بن حمديه، وأبو محمد بن شدقيني، PageV19P537
# وعبد الرحمن بن سعود القصري، والعلامة مجير ms6342 الدين محمود الواسطي، وعبد
~~الخالق بن هبة الله، والقاضي عبيد الله بن محمد الساوي، وعبد الرحمن بن
~~ملاح الشط، وعبد الله بن أبي بكر بن الطويلة، وعلي بن عمر الحربي الواعظ،
~~وعبد الله بن أبي المجد الحربي، وهبة الله بن الحسن السبط، وعلي بن محمد
~~الأنباري، وعبد الله بن نصر بن مزروع، وعبد الرحمن بن أحمد العمري، والحسن
~~بن أشنانة، وعبد الله بن محمد بن عليان، ولاحق بن قندرة (1) ، وفاطمة بنت
~~سعد الخير، وعمر بن جريرة القطان، والمبارك بن مختار السبتي، وعبد الله بن
~~عبد الرحمن البقلي، وحنبل بن عبد الله المكبر، وأبو الفتح المندائي،
~~والحسين بن أبي نصر بن القارص، وأبو أحمد عبد الوهاب بن سكينة، وعمر بن
~~طبرزد، وآخرون.
# قال السمعاني: شيخ، ثقة، دين، صحيح السماع، واسع الرواية، تفرد وازدحموا
~~عليه، وحدثني عنه معمر بن الفاخر، وأبو القاسم ابن عساكر، وعدة، وكانوا
~~يصفونه بالسداد والأمانة والخيرية.
# وقال ابن الجوزي: بكر به أبوه وبأخيه عبد الواحد، فأسمعهما، سمعت منه
~~(المسند) ، وكان ثقة (2) ، توفي في رابع عشر شوال، سنة خمس وعشرين وخمس
~~مائة. PageV19P538
# وقال الحسين بن خسرو: دفن يوم الجمعة، بباب حرب، في ثالث يوم من وفاته
~~(1) .
### $ 318 - ابن تومرت أبو عبد الله محمد بن عبد الله *
# الشيخ، الإمام، الفقيه، الأصولي، الزاهد، أبو عبد الله محمد بن عبد الله
~~بن تومرت البربري، المصمودي (2) ، الهرغي، الخارج بالمغرب، المدعي أنه علوي
~~حسني، وأنه الإمام المعصوم (3) المهدي، وأنه محمد PageV19P539
# بن عبد الله بن عبد الرحمن بن هود بن خالد بن تمام بن عدنان بن صفوان بن
~~جابر بن يحيى بن رباح بن يسار بن العباس بن محمد بن الحسن ابن الإمام علي
~~بن أبي طالب.
# رحل من السوس الأقصى شابا إلى المشرق، فحج وتفقه، وحصل أطرافا من العلم،
~~وكان أمارا بالمعروف، نهاء عن المنكر، قوي النفس، زعرا شجاعا، مهيبا قوالا
~~بالحق، عمالا على الملك، غاويا في الرياسة والظهور، ذا هيبة ووقار، وجلالة
~~ومعاملة وتأله، انتفع به خلق، واهتدوا في الجملة، وملكوا المدائن، وقهروا ms6343
~~الملوك.
# أخذ عن: إلكيا الهراسي، وأبي حامد الغزالي، وأبي بكر الطرطوشي، وجاور
~~سنة.
# وكان لهجا بعلم الكلام، خائضا في مزال الأقدام، ألف عقيدة لقبها ب
~~PageV19P540
# (المرشدة) ، فيها توحيد وخير بانحراف (1) ، فحمل عليها أتباعه، وسماهم
~~الموحدين، ونبز من خالف (المرشدة) بالتجسيم، وأباح دمه - نعوذ بالله من
~~الغي والهوى -.
# وكان خشن العيش، فقيرا، قانعا باليسير، مقتصرا على زي (2) الفقر، لا لذة
~~له في مأكل ولا منكح، ولا مال، ولا في شيء غير رياسة الأمر، حتى لقي الله
~~تعالى.
# لكنه دخل - والله - في الدماء (3) لنيل الرياسة المردية.
# وكان ذا عصا وركوة ودفاس، غرامه في إزالة المنكر، والصدع بالحق، وكان
~~يتبسم إلى من لقيه.
# وله فصاحة في العربية والبربرية، وكان يؤذى ويضرب ويصبر، PageV19P541
# أوذي بمكة، فراح إلى مصر، وبالغ في الإنكار، فطردوه، وآذوه، وكان إذا خاف
~~من البطش به خلط وتباله.
# ثم سكن الثغر مدة، ثم ركب البحر إلى المغرب، وقد رأى أنه شرب ماء البحر
~~مرتين، وأخذ ينكر في المركب على الناس، وألزمهم بالصلاة، فآذوه، فقدم
~~المهدية (1) وعليها ابن باديس، فنزل بمسجد معلق، فمتى رأى منكرا أو خمرا،
~~كسر وبدد، فالتف عليه جماعة، واشتغلوا عليه، فطلبه ابن باديس، فلما رأى
~~حاله، وسمع كلامه، سأله الدعاء، فقال: أصلحك الله لرعيتك.
# وسار إلى بجاية، فبقي ينكر كعادته، فنفي، فذهب إلى قرية ملالة، فوقع بها
~~بعبد المؤمن (2) الذي تسلطن، وكان أمرد عاقلا، فقال: يا شاب، ما اسمك؟
# قال: عبد المؤمن.
# قال: الله أكبر، أنت طلبتي، فأين مقصدك؟
# قال: طلب العلم.
# قال: قد وجدت العلم والشرف، اصحبني.
# ونظر في حليته، فوافقت ما عنده مما قيل: إنه اطلع على كتاب الجفر (3) -
~~فالله أعلم - فقال: ممن أنت؟ قال: من PageV19P542
# كومية (1) .
# فربط الشاب، وشوقه إلى أمور عشقها، وأفضى إليه بسره، وكان في صحبته
~~الفقيه عبد الله الونشريسي، وكان جميلا نحويا، فاتفقا على أن يخفي علمه
~~وفصاحته، ويتظاهر بالجهل واللكن مدة، ثم يجعل إظهار نفسه معجزة، ففعل ذلك
~~(2) ، ثم عمد إلى ستة من أجلاد أتباعه، وسار بهم إلى مراكش، وهي لابن ms6344
~~تاشفين، فأخذوا في الإنكار، فخوفوا الملك منهم، وكانوا بمسجد خراب، فأحضرهم
~~الملك، فكلموه فيما وقع فيه من سب الملك، فقال: ما نقل من الوقيعة فيه، فقد
~~قلته، هل PageV19P543
# من ورائه أقوال، وأنتم تطرونه وهو مغرور بكم، فيا قاضي، هل بلغك أن الخمر
~~تباع جهارا، وتمشي الخنازير في الأسواق، وتؤخذ أموال اليتامى؟
# فذرفت عينا الملك وأطرق، وفهم الدهاة طمع ابن تومرت في الملك، فنصح مالك
~~بن وهيب الفيلسوف سلطانه، وقال: إني خائف عليك من هذا، فاسجنه وأصحابه،
~~وأنفق عليهم مؤنتهم، وإلا أنفقت عليهم خزائنك.
# فوافقه، فقال الوزير: يقبح بالملك أن يبكي من وعظه، ثم يسيء إليه في
~~مجلس، وأن يظهر خوفك، وأنت سلطان: من رجل فقير.
# فأخذته نخوة، وصرفه، وسأله الدعاء (1) .
# وسار ابن تومرت إلى أغمات، فنزلوا على الفقيه عبد الحق المصمودي،
~~فأكرمهم، فاستشاروه، فقال: هنا لا يحميكم هذا الموضع، فعليكم بتينمل (2) ،
~~فهي يوم عنا، وهو أحصن الأماكن، فأقيموا به برهة كي ينسى ذكركم.
# فتجدد لابن تومرت بهذا الاسم ذكر لما عنده، فلما رآهم أهل الجبل على تلك
~~الصورة، علموا أنهم طلبة علم، فأنزلوهم، وأقبلوا عليهم، ثم تسامع به أهل
~~الجبل، فتسارعوا إليهم، فكان ابن تومرت من رأى فيه جلادة، عرض عليه ما في
~~نفسه، فإن أسرع إليه، أضافه إلى خواصه، وإن سكت، أعرض عنه، وكان كهولهم
~~ينهون شبانهم ويحذرونهم (3) ، وطالت المدة، ثم كثر أتباعه من PageV19P544
# جبال درن (1) ، وهو جبل الثلج، وطريقه وعر ضيق.
# قال اليسع في (تاريخه) :لا أعلم مكانا أحصن من تينملل لأنها بين جبلين،
~~ولا يصل إليهما إلا الفارس، وربما نزل عن فرسه في أماكن صعبة، وفي مواضع
~~يعبر على خشبة، فإذا أزيلت الخشبة، انقطع الدرب، وهي مسافة يوم، فشرع
~~أتباعه يغيرون ويقتلون، وكثروا وقووا، ثم غدر بأهل تينملل الذين آووه، وأمر
~~خواصه، فوضعوا فيهم السيف، فقال له الفقيه الإفريقي أحد العشرة من خواصه:
~~ما هذا؟! قوم أكرمونا وأنزلونا نقتلهم!!
# فقال لأصحابه: هذا شك في عصمتي، فاقتلوه، فقتل.
# قال اليسع: وكل ما أذكره من حال المصامدة، فقد شاهدته، ms6345 أو أخذته متواترا،
~~وكان في وصيته إلى قومه إذا ظفروا بمرابط أو تلمساني أن يحرقوه.
# فلما كان عام تسعة عشر وخمس مائة، خرج يوما، فقال: تعلمون أن البشير -
~~يريد الونشريسي - رجل أمي، ولا يثبت على دابة، فقد جعله الله مبشرا لكم،
~~مطلعا على أسراركم، وهو آية لكم، قد حفظ القرآن، وتعلم الركوب، وقال: اقرأ،
~~فقرأ الختمة في أربعة أيام، وركب حصانا، وساقه، فبهتوا، وعدوها آية
~~لغباوتهم، فقام خطيبا، وتلا: {ليميز الله الخبيث من الطيب} [الأنفال:37] ،
~~وتلا: {منهم المؤمنون وأكثرهم الفاسقون} [آل عمران:110] ، فهذا البشير مطلع
~~على الأنفس، ملهم، PageV19P545
# ونبيكم - صلى الله عليه وسلم - يقول: (إن في هذه الأمة محدثين (1) ، وإن
~~عمر منهم (2)) .
# وقد صحبنا أقوام أطلعه الله على سرهم، ولا بد من النظر في أمرهم، وتيمم
~~العدل فيهم، ثم نودي في جبال المصامدة: من كان مطيعا للإمام، فليأت،
~~فأقبلوا يهرعون، فكانوا يعرضون على البشير، فيخرج قوما على يمينه، ويعدهم
~~من أهل الجنة، وقوما على يساره، فيقول: هؤلاء شاكون في الأمر، وكان يؤتى
~~بالرجل منهم فيقول: هذا تائب ردوه على اليمين تاب البارحة، فيعترف بما قال،
~~واتفقت له فيهم عجائب، حتى كان يطلق أهل اليسار، وهم يعلمون أن مآلهم إلى
~~القتل، فلا يفر منهم أحد، وإذا تجمع منهم عدة، قتلهم قراباتهم حتى يقتل
~~الأخ أخاه.
# قال: فالذي صح عندي أنهم قتل منهم سبعون ألفا على هذه الصفة، ويسمونه
~~التمييز، فلما كمل التمييز، وجه جموعه مع البشير نحو أغمات، فالتقاهم
~~المرابطون، فهزمهم المرابطون، وثبت خلق من المصامدة، فقتلوا، وجرح عمر
~~الهنتاني عدة جراحات، فحمل على PageV19P546
# أعناقهم مثخنا، فقال لهم البشير: إنه لا يموت حتى تفتح البلاد.
# ثم بعد مدة، فتح عينيه، وسلم، فلما أتوا، عزاهم ابن تومرت، وقال: يوم
~~بيوم، وكذلك حرب الرسل.
# وقال عبد الواحد المراكشي (1) :سمع ابن تومرت ببغداد من المبارك بن
~~الطيوري، وأخذ الأصول عن الشاشي، ونفاه من الإسكندرية أميرها، فبلغني أنه
~~استمر ينكر في المركب، فألقوه، فأقام نصف يوم يعوم، فأنزلوا من أطلعه،
~~واحترموه، فنزل ببجاية، فدرس ووعظ، ms6346 وأقبلوا عليه، فخاف صاحبها، وأخرجه،
~~وكان بارعا في خط الرمل.
# وقيل: وقع بالجفر، وصادف عبد المؤمن، ثم لقيهما عبد الواحد الشرقي،
~~فساروا إلى أقصى المغرب.
# وقيل: لقي عبد المؤمن يؤدب بأرض متيجة، ورأى عبد المؤمن أنه يأكل مع
~~الملك علي بن تاشفين، وأنه زاد على أكله، ثم اختطف منه الصحفة، فقال له
~~العابر: لا ينبغي أن تكون هذه الرؤيا لك، بل لمن يثور على أمير المسلمين
~~إلى أن يغلب على بلاده.
# وكان ابن تومرت طويل الصمت، دائم الانقباض، له هيبة في النفوس، قيل له
~~مرة: فلان مسجون، فأتى الحبس، فابتدر السجانون يتمسحون به، فنادى: فلان،
~~فأجابه، فقال: اخرج، فخرج، والسجانون باهتون، فذهب به، وكان لا يتعذر عليه
~~أمر، وانفصل، عن تلمسان وقد استحوذ على قلوب كبرائها، فأتى فاس، وأخذ في
~~الأمر بالمعروف. PageV19P547
# قال: وكان جل ما يدعو إليه الاعتقاد على رأي الأشعري، وكان أهل الغرب
~~ينافرون هذه العلوم، فجمع متولي فاس الفقهاء، وناظروه، فظهر، ووجد جوا
~~خاليا، وقوما لا يدرون الكلام، فأشاروا على الأمير بإخراجه، فسار إلى
~~مراكش، فبعثوا بخبره إلى ابن تاشفين، فجمع له الفقهاء، فناظره ابن وهيب
~~الفيلسوف، فاستشعر ذكاءه وقوة نفسه، فأشار على ابن تاشفين بقتله، وقال: إن
~~وقع إلى المصامدة، قوي شره، فخاف الله فيه، فقال: فاحبسه، قال: كيف أحبس
~~مسلما لم يتعين لنا عليه حق؟ بل يسافر.
# فذهب ونزل بتينملل، ومنه ظهر، وبه دفن، فبث في المصامدة العلم، ودعاهم
~~إلى الأمر بالمعروف، واستمالهم، وأخذ يشوق إلى المهدي، ويروي أحاديث فيه،
~~فلما توثق منهم قال: أنا هو، وأنا محمد بن عبد الله، وساق نسبا له إلى علي،
~~فبايعوه، وألف لهم كتاب (أعز ما يطلب) ، ووافق المعتزلة في شيء، والأشعرية
~~في شيء، وكان فيه تشيع (1) ، ورتب أصحابه، فمنهم العشرة، فهم أول من لباه،
~~ثم الخمسين، وكان يسميهم المؤمنين، ويقول: ما في الأرض من يؤمن إيمانكم،
~~وأنتم العصابة الذين عنى النبي - صلى الله عليه وسلم - بقوله: (لا يزال أهل
~~الغرب ظاهرين (2)) وأنتم تفتحون الروم، وتقتلون الدجال، ومنكم الذي ms6347 يؤم
~~بعيسى، وحدثهم بجزئيات PageV19P548
# اتفق وقوع أكثرها، فعظمت فتنة القوم به حتى قتلوا أبناءهم وإخوتهم
~~لقسوتهم وغلظ طباعهم، وإقدامهم على الدماء، فبعث جيشا، وقال: اقصدوا هؤلاء
~~المارقين المبدلين الدين، فادعوهم إلى إماتة المنكر وإزالة البدع، والإقرار
~~بالمهدي المعصوم، فإن أجابوا، فهم إخوانكم، وإلا فالسنة قد أباحت لكم
~~قتالهم، فسار بهم عبد المؤمن يقصد مراكش، فالتقاه الزبير بن أمير المسلمين،
~~فكلموهم بالدعوة، فردوا أقبح رد، ثم انهزمت المصامدة، وقتل منهم ملحمة،
~~فلما بلغ الخبر ابن تومرت، قال: أنجى عبد المؤمن؟
# قيل: نعم.
# قال: لم يفقد أحد.
# وهون عليهم، وقال: قتلاكم شهداء.
# قال الأمير عزيز في (أخبار القيروان) :سمى ابن تومرت أصحابه بالموحدين،
~~ومن خالفه بالمجسمين، واشتهر سنة خمس عشرة، وبايعته هرغة على أنه المهدي،
~~فقصده الملثمون، فكسروا الملثمين، وحازوا الغنائم، ووثقت نفوسهم، وأتتهم
~~أمداد القبائل، ووحدت هنتاتة، وهي من أقوى القبائل.
# ثم قال عزيز: لهم تودد وأدب وبشاشة، ويلبسون الثياب القصيرة الرخيصة، ولا
~~يخلون يوما من طراد ومثاقفة ونضال، وكان في القبائل مفسدون، فطلب ابن تومرت
~~مشايخ القبائل ووعظهم، وقال: لا يصلح دينكم إلا بالنهي عن المنكر، فابحثوا
~~عن كل مفسد، فانهوه، فإن لم ينته، فاكتبوا إلي أسماءهم، ففعلوا، ثم هدد
~~ثانيا، فأخذ ما تكرر من الأسماء، فأفردها، ثم جمع القبائل، وحضهم على أن لا
~~يغيب منهم أحد، ودفع تلك الأسماء إلى البشير، فتأملها، ثم عرضهم رجلا رجلا،
~~فمن وجد اسمه، رده إلى الشمال، ومن لم يجده، بعثه
PageV19P549
# على اليمين، ثم أمر بتكتيف أهل الشمال، وقال لقراباتهم: هؤلاء أشقياء من
~~أهل النار، فلتقتل كل قبيلة أشقياءها، فقتلوهم، فكانت واقعة عجيبة، وقال:
~~بهذا الفعل صح دينكم، وقوي أمركم.
# وأهل العشرة هم: عبد المؤمن، والهزرجي، وعمر بن يحيى الهنتاتي، وعبد الله
~~البشير، وعبد الواحد الزواوي طير الجنة، وعبد الله بن أبي بكر، وعمر بن
~~أرناق، وواسنار أبو محمد، وإبراهيم بن جامع، وآخر (1) .
# وفي أول سنة أربع وعشرين؛ جهز عشرين ألف مقاتل عليهم البشير، وعبد المؤمن
~~بعد أمور يطول شرحها، فالتقى الجمعان، واستحر القتل ms6348 بالموحدين، وقتل
~~البشير، ودام الحرب إلى الليل، فصلى بهم عبد المؤمن صلاة الخوف، ثم تحيز
~~بمن بقي إلى بستان يعرف بالبحيرة، فراح منهم تحت السيف ثلاثة عشر ألفا،
~~وكان ابن تومرت مريضا، فأوصى باتباع عبد المؤمن، وعقد له، ولقبه أمير
~~المؤمنين، وقال: هو الذي يفتح البلاد، فاعضدوه بأنفسكم وأموالكم، ثم مات في
~~آخر سنة أربع وعشرين وخمس مائة.
# قال اليسع بن حزم: سمى ابن تومرت المرابطين بالمجسمين، وما كان أهل
~~المغرب يدينون إلا بتنزيه الله - تعالى - عما لا يجب وصفه بما يجب له، مع
~~ترك خوضهم عما تقصر العقول عن فهمه.
# إلى أن قال: فكفرهم ابن تومرت لجهلهم العرض والجوهر، وأن من لم يعرف ذلك،
~~لم يعرف المخلوق من الخالق، وبأن من لم يهاجر PageV19P550
# إليه، ويقاتل معه، فإنه حلال الدم والحريم، وذكر أن غضبه لله وقيامه
~~حسبة.
# قال ابن خلكان: قبره بالجبل معظم، مات كهلا، وكان أسمر ربعة، عظيم
~~الهامة، حديد النظر مهيبا، وآثاره تغني عن أخباره، قدم في الثرى، وهامة في
~~الثريا، ونفس ترى إراقة ماء الحياة دون إراقة ماء المحيا، أغفل المرابطون
~~ربطه وحله، حتى دب دبيب الفلق في الغسق، وكان قوته من غزل أخته رغيفا بزيت،
~~أو قليل سمن، لم ينتقل عن ذلك حين كثرت عليه الدنيا، رأى أصحابه يوما، وقد
~~مالت نفوسهم إلى كثرة ما غنموه، فأمر بإحراق جميعه، وقال: من أراد الدنيا،
~~فهذا له عندي، ومن كان يبغي الآخرة، فجزاؤه عند الله، وكان يتمثل كثيرا:
# تجرد من الدنيا فإنك إنما ... خرجت إلى الدنيا وأنت مجرد (1)
# ولم يفتتح شيئا من المدائن، وإنما قرر القواعد، ومهد، وبغته الموت،
~~وافتتح بعده البلاد عبد المؤمن.
# وقد بلغني - فيما يقال -:أن ابن تومرت أخفى رجالا في قبور دوارس، وجاء في
~~جماعة ليريهم آية، يعني فصاح: أيها الموتى أجيبوا، فأجابوه: أنت المهدي
~~المعصوم، وأنت وأنت، ثم إنه خاف من انتشار الحيلة، فخسف فوقهم القبور
~~فماتوا (2) .
# وبكل حال، فالرجل من فحول العالم، رام أمرا، فتم له، وربط PageV19P551
# البربر بادعاء العصمة، وأقدم على ms6349 الدماء إقدام الخوارج، ووجد ما قدم.
# قال الحافظ منصور بن العمادية في (تاريخ الثغر (1)) :أملى علي نسبه فلان،
~~وفي ذلك نظر من حيث إن محمد بن الحسن لم يعقب.
# ولابن تومرت:
# دعني ففي النفس أشياء مخبأة ... لألبسن بها درعا وجلبابا
# والله لو ظفرت نفسي ببغيتها ... ما كنت عن ضرب أعناق الورى آبى
# حتى أطهر ثوب الدين عن دنس ... وأوجب الحق للسادات إيجابا
### $ 319 - ابن صدقة أبو علي الحسن بن علي النصيبي *
# الوزير الكبير، جلال الدين، أبو علي الحسن بن علي بن صدقة النصيبي.
# تنقل في الأعمال، ثم تزوج ببنت الوزير ابن المطلب، وولي PageV19P552
# الحلة، ثم وزر بعد أبي شجاع، وكان شهما كافيا مهيبا سائسا، فوزر ثلاثة
~~أعوام، وأمسك سنة ست عشرة، ونهبت داره، وسجن، ثم احتاجوا إليه بعد عام،
~~ووزر إلى أن توفي في رجب، سنة اثنتين وعشرين وخمس مائة، وله يد بيضاء في
~~النظم (1) والنثر، عاش ثلاثا وستين سنة.
### $ 320 - البطائحي أبو عبد الله المأمون بن البطائحي *
# هو وزير الديار المصرية، والدولة العبيدية، الملك، أبو عبد الله المأمون
~~بن البطائحي، وكان من قصته أن أباه كان صاحب خبر بالعراق للمصريين من أجلاد
~~الرافضة، فمات، ونشأ المأمون فقيرا صعلوكا، فكان حمالا في السوق بمصر، فدخل
~~مرة إلى دار الأفضل أمير الجيوش مع الحمالين، فرآه الأفضل شابا مليحا، خفيف
~~الحركات، فقال: من هذا؟
# قال بعضهم: هذا ابن فلان.
# فاستخدمه فراشا مع الجماعة، فتقدم وتميز، وترقىبه الحال إلى الملك، وهو
~~الذي أعان الآمر بالله على الفتك بأمير الجيوش، وولي منصبه، وكان شهما
~~مقداما، جوادا بالأموال، سفاكا للدماء، عضلة من العضل، ثم إنه عامل أخا
~~الخليفة الآمر على قتل الآمر، ودخل معهما أمراء، فعرف بذلك الآمر، فقبض على
~~المأمون، وصلبه، واستأصله في سنة تسع عشرة وخمس مائة. PageV19P553
### $ 321 - الغزي أبو إسحاق إبراهيم بن يحيى بن عثمان *
# شاعر خراسان، أبو إسحاق إبراهيم بن يحيى بن عثمان الكلبي، صاحب الديوان.
# سمع بدمشق من: الفقيه نصر، وأقام بنظامية بغداد مدة، ومدح الأعيان، ثم
~~تحول إلى خراسان، ms6350 ومدح وزير كرمان، ولو لم يكن له إلا قصيدته:
# بجمع جفنيك بين البرء والسقم ... لا تسفكي من دموعي بالفراق دمي
# إشارة منك تكفينا وأحسن ما ... رد السلام غداة البين بالعنم (1)
# تعليق قلبي بذات القرط يؤلمه ... فليشكر القرط تعليقا بلا ألم (2)
~~PageV19P554
# تبسمت فأضاء الليل فالتقطت ... حبات منتثر في ضوء منتظم
# مات: بنواحي بلخ، سنة أربع وعشرين وخمس مائة، عن ثلاث وثمانين سنة (1) .
### $ 322 - ابن الأخشيذ أبو سعد إسماعيل بن الفضل بن أحمد *
# الشيخ، الأمين، المسند الكبير، أبو سعد إسماعيل بن الفضل بن أحمد بن محمد
~~بن علي بن الأخشيذ الأصبهاني، التاجر، ويعرف بالسراج.
# سمع: أبا القاسم عبد الرحمن بن أبي بكر الذكواني، وأبا طاهر بن عبد
~~الرحيم الكاتب، وعلي بن القاسم المقرئ، وأبا العباس بن النعمان الصائغ،
~~وأبا الفضل الرازي المقرئ، وأحمد بن الفضل الباطرقاني، وعدة من أصحاب ابن
~~المقرئ، وغيره، ويكنى أيضا أبا الفتح، وبها كناه السمعاني، وكناه بأبي سعد
~~أبو طاهر السلفي، ووثقه.
# وحدث عنه: هو، وأبو موسى المديني، ويحيى بن محمود الثقفي، وناصر الويرج،
~~وخلف بن أحمد الفراء، وأسعد بن أحمد الثقفي، وأبو PageV19P555
# جعفر الصيدلاني، وجمع كثير.
# قال أبو موسى: سمعته يقول: ولدت ليلة نصف شعبان، سنة ست وثلاثين وأربع
~~مائة، وكان اسم أبي محمدا، ويكنى أبا الفضل، فغلب عليه الفضل.
# قال السمعاني: كان سديد السيرة، قرأ بروايات، ونسخ أجزاء كثيرة، وكان
~~واسع الرواية، موثوقا به، كتب إلي بالإجازة، فمن مسموعه (طبقات الصحابة)
~~لأبي عروبة (1) مجلد، سمعه من ابن عبد الرحيم عن ابن المقرئ عنه، وكتاب
~~(الأشراف) لابن المنذر، سمعه من ابن عبد الرحيم عن ابن المقرئ عنه، وكتاب
~~(السنن) للحسن بن علي الحلواني (2) .
# قلت: توفي في شعبان - وقيل: في رمضان - سنة أربع وعشرين وخمس مائة.
### $ 323 - الكراعي أبو منصور محمد بن علي بن محمود *
# الشيخ الجليل، المعمر، مسند مرو، أبو منصور محمد بن علي بن PageV19P556
# محمود الزولهي، التاجر، المروزي، المشهور بالكراعي.
# ويقال: إن اسمه أحمد، من قرية زولاه بنواحي مرو، شيخ صالح، صين دين، رحل
~~إليه الناس، ms6351 وصارت زولاه مقصدا لطلبة الحديث، وكان آخر من حدث عن جده لأمه
~~أبي غانم الكراعي صاحب عبد الله بن الحسين النضري، فسمع منه نحوا من عشرين
~~جزءا.
# قال أبو سعد السمعاني: سمعت منه بقراءة أبي طاهر السنجي اثني عشر جزءا،
~~ثم أحضره شيخنا الخطيب أبو الفتح محمد بن عبد الرحمن المروزي في الخانقاه،
~~وقرئت عليه الأجزاء المسموعة له، فسمعتها ... ، إلى أن قال:
# ولد في العشرين من شوال، سنة اثنتين وثلاثين وأربع مائة.
# قال: ومات في أواخر سنة أربع وعشرين وخمس مائة، أو في أوائل سنة خمس
~~بقريته (1) .
# قلت: وممن روى عنه بالشام: أبو عبد الرحمن محمد بن محمد بن عبد الرحمن
~~المروزي الباقي إلى سنة ثمانين وخمس مائة، وداود بن محمد الخالدي.
# ومات في سنة أربع: أبو المواهب أحمد بن محمد بن ملوك الوراق (2) ، وشاعر
~~وقته أبو إسحاق إبراهيم بن عثمان بن محمد الغزي ببلخ عن ثلاث وثمانين سنة،
~~وإسماعيل بن الأخشيذ السراج، وأبو عبد الله البارع (3) ، وعبد الله بن محمد
~~بن إسماعيل الغزال بمكة. PageV19P557
# وقيل مات فيها: سهل المسجدي.
# وفيها ماتت: فاطمة الجوزدانية، وقراتكين بن الأسعد التركي، والحافظ أبو
~~عامر محمد بن سعدون العبدري (1) ، وابن تومرت كبير الموحدين، والآمر بأحكام
~~الله منصور، وهبة الله بن الأكفاني، وهبة الله بن القاسم المهراني.
### $ 324 - ابن كادش أبو العز أحمد بن عبيد الله بن محمد *
# الشيخ الكبير، أبو العز أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عبيد الله بن محمد
~~بن أحمد بن حمدان بن عمر بن إبراهيم بن عيسى ابن صاحب النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - عتبة بن فرقد السلمي، العكبري، المعروف: بابن كادش، أخو المحدث
~~أبي ياسر محمد.
# ولد: في صفر، سنة اثنتين وثلاثين وأربع مائة، وطلب الحديث، وقرأ على
~~المشايخ، ونسخ بخطه الرديء المعقد جملة، وجمع وخرج.
# سمع: أبا الطيب الطبري، وأقضى القضاة أبا الحسن الماوردي، وأبا محمد
~~الجوهري، وأبا علي محمد بن الحسين الجازري، وأبا طالب العشاري، وأبا الحسين
~~بن النرسي، وعدة.
# سمع منه: ابن ناصر، والسلفي، وأبو ms6352 العلاء الهمذاني، وأبو القاسم ابن
~~عساكر، ومعمر بن الفاخر، وأبو موسى المديني، وهبة الله PageV19P558
# بن السبط، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أيوب الحربي، وآخرون.
# قال ابن النجار: كان ضعيفا في الرواية، مخلطا، كذابا، لا يحتج به،
~~وللأئمة فيه مقال.
# قال السمعاني: كان ابن ناصر يسيء القول فيه (1) .
# وقال عبد الوهاب الأنماطي: كان مخلطا.
# وقال ابن ناصر: لم يسمع كل كتاب (الجليس) من أبي علي الجازري.
# قال السمعاني: فذكرت هذا لأبي القاسم الدمشقي، فأنكره غاية الإنكار،
~~وقال: كان صحيح السماع، ورأيت سماعه لهذا الكتاب في الأصل مثبتا، وأثنى على
~~أبي العز.
# ثم قال السمعاني: سمعت ابن ناصر يقول: سمعت إبراهيم بن سليمان يقول: سمعت
~~أبا العز بن كادش يقول:
# وضعت حديثا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأقر عندي بذلك.
# قال عمر بن علي القرشي: سمعت أبا القاسم علي بن الحسن الحافظ يقول: قال
~~لي ابن كادش:
# وضع فلان حديثا في حق علي، ووضعت أنا في حق أبي بكر حديثا، بالله أليس
~~فعلت جيدا؟
# قلت: هذا يدل على جهله، يفتخر بالكذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~-.
# قال ابن النجار: رأيت له كتابا سماه (الانتصار لرتم القحاب) فيه أشعار،
~~فيقول: أنشدتني المغنية فلانة، وأنشدتني ستوت المغنية PageV19P559
# بأوانا (1) ، وقد قرأه عليه ابن الخشاب.
# قال مرة: ولدت سنة اثنتين وثلاثين، وسئل مرة، فقال: سنة إحدى وثلاثين.
# وقال يوسف الدمشقي: سألته، فقال: سنة خمس وثلاثين.
# وقال الصائن بن عساكر: سألته، فقال: في المحرم، سنة سبع وثلاثين.
# مات: في جمادى الأولى، سنة ست وعشرين وخمس مائة.
# وفيها مات: الملك الأكمل أحمد ابن أمير الجيوش بمصر، وتاج الملوك بوري بن
~~الأتابك طغتكين صاحب دمشق (2) ، والمحدث الحسين بن محمد بن خسرو ببغداد (3)
~~، وفقيه المغرب أبو محمد عبد الله بن أبي جعفر المرسي المالكي (4) ، وعبد
~~الكريم بن حمزة السلمي (5) ، وشيخ الحنابلة أبو الحسين محمد ابن القاضي أبي
~~يعلى (6) ، وأبو علي منصور بن الخير المالقي. PageV19P560
### $ 325 - المسترشد بالله الفضل بن المستظهر بالله *
# أمير المؤمنين، أبو منصور ms6353 الفضل (1) ابن المستظهر بالله أحمد ابن المقتدي
~~بأمر الله عبد الله بن محمد ابن القائم عبد الله بن القادر القرشي،
~~الهاشمي، العباسي، البغدادي.
# مولده: في شعبان، سنة ست وثمانين وأربع مائة في أيام جده المقتدي، وخطب
~~له بولاية العهد وهو يرضع، وضربت السكة باسمه.
# وسمع في سنة أربع وتسعين من: أبي الحسن بن العلاف، وسمع من: أبي القاسم
~~بن بيان، ومن مؤدبه أبي البركات بن السيبي.
# روى عنه: وزيره علي بن طراد، وحمزة بن علي الرازي، وإسماعيل بن الملقب.
# وله خط بديع، ونثر صنيع، ونظم جيد، مع دين ورأي، وشهامة وشجاعة، وكان
~~خليقا للإمامة، قليل النظير. PageV19P561
# قال ابن النجار: ذكر قثم بن طلحة الزينبي - ومن خطه نقلت -:أن المسترشد
~~كان يتنسك في أول زمنه، ويلبس الصوف، ويتعبد، وختم القرآن، وتفقه، لم يكن
~~في الخلفاء من كتب أحسن منه، وكان يستدرك على كتابه، ويصلح أغاليط في
~~كتبهم، وكان ابن الأنباري يقول: أنا وراق الإنشاء ومالك الأمر يتولى ذلك
~~بنفسه الشريفة.
# قال ابن النجار: كان ذا شهامة وهيبة، وشجاعة وإقدام، ولم تزل أيامه مكدرة
~~بتشويش المخالفين، وكان يخرج بنفسه لدفع ذلك ومباشرته إلى أن خرج، فكسر،
~~وأسر، ثم استشهد على يد الملاحدة، وكان قد سمع الحديث.
# قال: وله نظم، ونثر مليح، ونبل رأي.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، أنبأنا الكندي، أخبرنا إسماعيل بن السمرقندي،
~~أخبرنا علي بن طراد، أخبرنا المسترشد بالله، أخبرنا ابن بيان الرزاز،
~~أخبرنا ابن مخلد، أخبرنا الصفار، حدثنا الحسن بن عرفة ... ، فذكر حديثا.
# قال ابن النجار: أنشدنا هبة الله بن الحسن بن السبط حفظا للمسترشد بالله:
# قالوا: تقيم وقد أحا ... ط بك العدو ولا تفر
# فأجبتهم: المرء ما لم ... يتعظ بالوعظ غر
# لا نلت خيرا ما حييت ... ولا عداني الدهر شر
# إن كنت أعلم أن غي ... ر الله ينفع أو يضر (1) PageV19P562
# وله:
# أنا الأشقر الموعود بي في الملاحم ... ومن يملك الدنيا بغير مزاحم
# ستبلغ أرض الروم خيلي وتنتضى ... بأقصى بلاد الصين بيض صوارمي (1)
# وقيل: إنه قال لما أسر مستشهدا: ms6354
# ولا عجبا للأسد إن ظفرت بها ... كلاب الأعادي من فصيح وأعجم
# فحربة وحشي سقت حمزة الردى ... وموت علي من حسام ابن ملجم (2)
# قال سعد الله بن نجا بن الوادي: حكى لي صديقي منصور بن إبراهيم قال:
# لما عاد الحيص بيص (3) إلى بغداد، وكان قد هجا الخليفة المسترشد طالبا
~~لذمامه، فقال فيه:
# ثنيت ركابي عن دبيس بن مزيد ... مناسمها مما تغذ دوامي
# فرارا من اللؤم المظاهر بالخنا ... وسوء ارتحال بعد سوء مقام (4)
# ليخصب ربعي بعد طول محيله ... بأبيض وضاح الجبين إمام
# فإن يشتمل طول العميم برأفة ... بلفظ أمان أو بعقد ذمام PageV19P563
# فإن القوافي بالثناء فصيحة ... تناضل عن أنسابكم وتحامي (1)
# قال: فخرج لفظ الخليفة: سرعة العفو عن كبير الجرم استحقار بالمعفو عنه.
# وبخط قاضي المارستان قال: حكي أن الوزير علي بن طراد أشار على المسترشد
~~أن ينزل في منزل اختاره، وقال: هو أصون.
# قال: كف يا علي، والله لأضربن بسيفي حتى يكل ساعدي، ولألقين الشمس بوجهي
~~حتى يشحب لوني:
# وإذا لم يكن من الموت بد ... فمن العجز أن تكون جبانا (2)
# ابن النجار: أخبرنا زين الأمناء، عن محمد بن محمد الإسكافي إمام الوزير،
~~قال:
# لما كنا مع المسترشد بباب همذان، كان معنا إنسان يعرف بفارس الإسلام،
~~وكان يقرب من خدمة الخليفة، فدخل على الوزير ابن طراد، فقال: رأيت الساعة
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - فقلت: يا رسول الله، ما تقول في هذا الجيش؟
# قال: مكسور مقهور، فأريد أن تطالع الخليفة بهذا.
# فقال: يا فارس الإسلام، أنا أشرت على الخليفة أن لا يخرج من بغداد، فقال:
~~يا علي، أنت عاجز رد إلى بيتك، فلا أبلغه هذا، لكن قل لابن طلحة صاحب
~~المخزن.
# فذهب إلى ابن طلحة، فأخبره، فقال: لا أنهي إليه ما يتطير به، فاكتب هذا
~~إليه واعرضها، وأخل موضع مقهور، فكتبتها، وجئت إلى السرادق، فوجدت نجا في
~~الدهليز، وقد PageV19P564
# صلى الخليفة الفجر، وبين يديه مصحف، ومقابله ابن سكينة إمامه، فدخل نجا
~~الخادم، فسلم الرقعة إليه، وأنا أنظره، فقرأها غير مرة، وقال: من كتب ms6355 هذه؟
# فقال: فارس الإسلام.
# قال: أحضره.
# فجاء، فقبض على يدي، فأرعدت، وقبلت الأرض، فقال: وعليكم السلام.
# ثم قرأ الرقعة، مرات ثم قال: من كتب هذه؟
# قلت: أنا.
# قال: ويلك، لم أخليت موضع الكلمة الأخرى؟
# قلت: هو ما رأيت يا أمير المؤمنين!
# قال: ويلك، هذا المنام أريته أنا في هذه الساعة.
# فقلت: يا مولانا، لا يكون أصدق من رؤياك، ترجع من حيث جئت.
# قال: ويلك، ويكذب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟! لا والله ما بقي
~~لنا رجعة، ويقضي الله ما يشاء.
# فلما كان اليوم الثاني أو الثالث، وقع المصاف، وتم ما تم، وكسر وأسر وقتل
~~- رحمه الله - (1) .
# قال ابن ناصر: خرج المسترشد بالله سنة تسع وعشرين وخمس مائة إلى همذان
~~للإصلاح بين السلاطين، واختلاف الجند، وكان معه جمع كثير من الأتراك، فغدر
~~به أكثرهم، ولحقوا بمسعود بن محمد بن ملكشاه، ثم التقى الجمعان، فانهزم جمع
~~المسترشد بالله في رمضان، وقبض عليه، وعلى خواصه، وحملوا إلى قلعة هناك،
~~فحبسوا بها، وبقي الخليفة مع السلطان مسعود إلى نصف ذي القعدة، وحمل معهم
~~إلى مراغة، ثم إن الباطنية ألفوا عليه جماعة من الملاحدة، وكان قد أنزل
~~ناحية من المعسكر، فدخلوا عليه، ففتكوا به، وبجماعة كانوا على باب خركاهه
~~(2) ، وقتلوا، ونقل، فدفن بمراغة، وكان مصرعه يوم PageV19P565
# الخميس، سادس عشر ذي القعدة (1) .
# وجاء الخبر يوم التاسع من مقتله إلى بغداد، فكثر النوح والبكاء بها، وعمل
~~العزاء.
# وقال صدقة بن الحسين الحداد: كان قد صلى الظهر، وهو يقرأ في المصحف، وهو
~~صائم، فدخل عليه من شرج الخيمة جماعة بالسكاكين، فقتلوه، ووقعت الصيحة،
~~فقتل عليه جماعة من أصحابه، منهم: أبو عبد الله بن سكينة، وابن الخزري،
~~وخرجوا منهزمين، فأخذوا وقتلوا ثم أحرقوا، فبقيت يد أحدهم خارجة من النار
~~مضمومة لم تحترق، ففتحت، وإذا فيها شعرات من لحيته - صلوات الله عليه -
~~فأخذها السلطان مسعود، وجعلها في تعويذ ذهب، وجلس للعزاء، وجاء الخادم ومعه
~~المصحف، وعليه الدم إلى السلطان، وخرج أهل مراغة في المسوح وعلى وجوههم
~~الرماد، وكانت خلافته ms6356 سبع عشرة سنة وستة أشهر (2) .
# قال قثم بن طلحة: كان أشقر أعطر أشهل، خفيف العارضين، وخلف من الذكور:
~~منصورا الراشد بالله، وأحمد، وعبد الله، وإسحاق - توفي قبله - وبنتان، ووزر
~~له محمد بن الحسين، وأبو علي بن صدقة، وعلي بن طراد، وأنو شروان.
# وقضاته: علي بن الدامغاني، وعلي بن الحسين الزينبي. PageV19P566
# قلت: بويع عند موت أبيه في ربيع الآخر، سنة اثنتي عشرة وخمس مائة، فكانت
~~دولته سبع عشرة سنة وسبعة أشهر، وعاش ستا وأربعين سنة، فقيل: إن الذين
~~فتكوا به جهزهم مسعود، وكانوا سبعة عشر نفسا، فأمسكوا، وقتلهم السلطان،
~~وأظهر الحزن والجزع.
# وقيل: بعث السلطان سنجر بن ملكشاه إلى ابن أخيه مسعود يوبخه على انتهاك
~~حرمة المسترشد، ويأمره برده إلى مقر عزه، وأن يمشي بين يديه بالغاشية،
~~ويخضع، ففعل ذلك ظاهرا، وعمل على قتله، وقيل: بل الذي جهز الباطنية عليه
~~السلطان سنجر من خراسان، وفيه بعد.
# وقيل: إن الشاشي عمل (العمدة) في الفقه للمسترشد.
# وفي سنة سبع عشرة: كان المصاف بين المسترشد وبين دبيس الأسدي، وجذب يومئذ
~~المسترشد سيفه، فانهزم دبيس وتمزق جمعه (1) ، ثم كانت بينهما وقعة سنة
~~(519) ، فذل دبيس، وجاء وقبل الأرض، فلم يعط أمانا، ففر إلى السلطان سنجر،
~~واستجار به، فحبسه خدمة للمسترشد، وصلى المسترشد بالناس يوم الأضحى وخطبهم،
~~ونزل، فنحر بدنة بيده (2) .
# وفي سنة إحدى وعشرين (3) :وصل السلطان محمود، وحاصر بغداد، واستظهر
~~الخليفة.
# وفي سنة سبع وعشرين (4) :سار المسترشد في اثني عشر ألف PageV19P567
# فارس، فحاصر الموصل ثمانين يوما، فبذل له زنكي متوليها أموالا ليرحل،
~~فأبى، ثم إنه ترحل، وعظمت هيبته في النفوس، وخضع زنكي، وبعث الحمل إلى
~~المسترشد، وقدم رسول السلطان سنجر، فأكرم، ونفذ المسترشد لسنجر خلعة
~~السلطنة ثمنت بمائة ألف دينار وعشرين ألف دينار، وعرض المسترشد جيوشه في
~~هيئة لم يعهد مثلها من دهر طويل، فكانوا خمسة عشر ألفا.
# وفارق مسعود بغداد على غضب، وانضم إليه دبيس، وعزموا على أخذ بغداد، فطلب
~~المسترشد زنكي بن آقسنقر، وهو محاصر دمشق، وطلب نائب البصرة بكبه، فبيت
~~مسعود طلائع المسترشد، ms6357 فانهزموا، ولكن خامر أربعة أمراء إلى المسترشد،
~~فأنعم عليهم بثمانين ألف دينار، وسار في سبعة آلاف، وكانت الملحمة في
~~رمضان، سنة تسع كما ذكرنا، فانهزم جيش الخليفة، وأسلموه، فأسره مسعود في
~~نوع احترام، وحاز خزانته، وكانت أربعة آلاف ألف دينار، ومجموع القتلى خمسة
~~أنفس، وزور السلطان على لسان الخليفة كتبا إلى بغداد بما شاء، وقامت قيامة
~~البغاددة على خليفتهم، وكان محبوبا إلى الرعية جدا، وبذلوا السيف في أجناد
~~السلطان، فقتل من العامة مائة وخمسون نفسا، وأشرفت الرعية على البلاء (1) ،
~~ولما قتل المسترشد، بويع بالخلافة ولده الراشد بالله ببغداد.
### $ 326 - الراشد بالله منصور بن المسترشد بالله *
# أمير المؤمنين، أبو جعفر منصور ابن المسترشد بالله الفضل بن أحمد
~~العباسي. PageV19P568
# ولد: سنة اثنتين وخمس مائة في رمضان.
# فقيل: ولد بلا مخرج، ففتق له مخرج بآلة من ذهب، وأمه أم ولد.
# خطب له بولاية العهد سنة ثلاث عشرة وخمس مائة، واستخلف في ذي القعدة، سنة
~~تسع وعشرين.
# وكان أبيض مليحا، تام الشكل، شديد الأيد.
# يقال: إنه كان بدار الخلافة أيل عظيم اعترضه في البستان، فأحجم الخدم،
~~فهجم على الأيل، وأمسك بقرنيه ورماه، وطلب منشارا، فقطع قرنيه (1) .
# وكان حسن السيرة، مؤثرا للعدل، فصيحا، عذب العبارة، أديبا، شاعرا، جوادا،
~~لم تطل أيامه حتى خرج إلى الموصل، ثم إلى أذربيجان، وعاد إلى أصبهان، فأقام
~~على بابها مع السلطان داود، محاصرا لها، فقتلته الملاحدة هناك، وكان بعد
~~خروجه من بغداد مجيء السلطان مسعود بن محمد بن ملكشاه، فاجتمع بالأعيان،
~~وخلعوا الراشد، وبايعوا عمه المقتفي.
# قال أبو طالب بن عبد السميع: من كلام الراشد: إنا نكره الفتن إشفاقا على
~~الرعية، ونؤثر العدل والأمن في البرية، ويأبى المقدور إلا PageV19P569
# تصعب الأمور، واختلاط الجمهور، فنسأل الله العون على لم شعث الناس بإطفاء
~~نائرة البأس.
# قال أبو الحسن البيهقي في (وشاح دمية القصر) :الراشد بالله أعطاه الله مع
~~الخلافة صورة يوسفية، وسيرة عمرية.
# أنشدني رسوله له:
# زمان قد استنت فصال صروفه ... وذلل آساد الكرام لذي القرعى (1)
# أكولته تشكو صروف زمانه ... وليس لها ms6358 مأوى وليس لها مرعى
# فيا قلب لا تأسف عليه فربما ... ترى القوم في أكناف أفنائه صرعى
# وله قصيدة طويلة منها:
# أقسم بالله وهل خليفه ... يحنث أن أقسم في اليمين
# لا تزرن في الحروب صادقا ... لأكشف العار الذي يعلوني
# مشمرا عن ساق عزمي طالبا ... ثأر الإمام الوالد الأمين
# عمري عمري والذي قدر لي ... ما ينمحي المكتوب عن جبيني
# قال ابن ناصر: بقي الأمر للراشد سنة، ثم دخل مسعود، وفي صحبته أصحاب
~~المسترشد الوزير علي بن طراد، وصاحب المخزن ابن طلحة، وكاتب الإنشاء ابن
~~الأنباري، وخرج الراشد مع غلمان داره طالبا PageV19P570
# الموصل صحبة زنكي، فأحضر القضاة والشهود والعلماء عند الوزير أبي القاسم
~~علي، وكتبوا محضرا فيه شهادة العدول بما جرى من الراشد من الظلم، وأخذ
~~الأموال، وسفك الدماء، وشرب الخمر، واستفتي الفقهاء فيمن فعل ذلك، هل تصح
~~إمامته؟ وهل إذا ثبت فسقه بذلك يجوز لسلطان الوقت أن يخلعه ويستبدل به؟،
~~فأفتوا بجواز خلعه، والاستبدال به، فوقع الاختيار مع الغد بحضور مسعود
~~وأمرائه في دار الخلافة على عمه أبي عبد الله محمد بن المستظهر بالله،
~~ولقبوه بالمقتفي، وله أربعون سنة، وقد وخطه شيب، وهو أسمر، وأمه أم ولد
~~صفراء تدعى ست السادة (1) .
# قال: ثم بلغنا أن الراشد خرج من الموصل إلى بلاد أذربيجان إلى مراغة،
~~وكان معه جماعة، فصادروا أهلها، وعاثوا، ثم ذهبوا إلى همذان، فقتلوا بها،
~~وحلقوا لحى جماعة من الفقهاء، وعتوا، ومضوا إلى نواحي أصبهان، فانتهبوا
~~القرى، وحاصروا البلد في جمع من أجناد داود بن محمود بن محمد، فمرض الراشد
~~مرضا أشفى منه، بلغنا أن جماعة من العجم فراشين كانوا في خدمته؛ اتصلوا به
~~هناك؛ دخلوا خركاهه في السابع والعشرين من رمضان، سنة اثنتين وثلاثين،
~~فقتلوه PageV19P571
# بالسكاكين، وقتلوا بعده كلهم.
# وقيل: كان قد سقي سما، ثم دفن بالمدينة العتيقة في حجرة من بناء نظام
~~الملك، وجاء الخبر إلى عمه المقتفي، فعقدوا له العزاء يوما واحدا (1) .
# وقال عبد الجليل كوتاه: دفن بجنب الجامع بمدينة أصبهان.
# قال ابن النجار: زرت قبره بجي (2) ، وهو ms6359 خشب منقوش، وعليه ستر أسود، فيه
~~كتابة من إبريسم، وله فراشون وخدم، وعقبه باق إلى آخر سنة ست مائة.
# قلت: لما استخلف الراشد، بعث إليه السلطان مسعود يتعنته، ويطلب منه ذهبا
~~كثيرا، ثم قدم الأتابك (3) زنكي وغيره، فحسنوا له القتال لمسعود، وكان
~~شجاعا، فخافوه، ثم تغير عليه زنكي، فقدم الملك داود بن محمود إلى الراشد،
~~وقصدوا السلطان مسعودا، فسار مسعود من جهة أخرى، فنازل بغداد يحاصرها، ونهب
~~عسكره واسطا والنعمانية، وتملك بغداد. PageV19P572
# وقيل: إنه أخرج خط الراشد يقول: إني متى عسكرت أو خرجت، انعزلت، وبالغ
~~علي بن طراد الوزير في ذم الراشد، وخوف القضاة من غائلته ومن جوره، فحكم
~~القاضي ابن الكرخي بخلعه، وعاش ثلاثين سنة - رحمه الله وسامحه -.
### $ 327 - حمزة بن هبة الله *
# ابن محدث نيسابور محمد بن الحسين بن داود العلوي، الحسيني، النيسابوري،
~~شيخ حسن السيرة، تفرد بأشياء (1) .
# سمع: ابن مسرور، وعبد الغافر الفارسي، وعبد الرحمن بن محمد الأنماطي صاحب
~~الإسماعيلي، ومحمد بن الفضل النسوي، وسمع ببغداد، وكان زيديا.
# قال السمعاني: حدثنا عنه جماعة، عاش ستا وتسعين سنة.
# توفي: في المحرم، سنة ثلاث وعشرين وخمس مائة.
### $ 328 - تاج الملوك بوري ابن الأتابك طغتكين **
# صاحب دمشق، تاج الملوك، بوري ابن صاحب دمشق الأتابك PageV19P573
# طغتكين، مولى السلطان تتش السلجوقي.
# تملك بعد أبيه في صفر، سنة اثنتين وعشرين، وكان ذا حلم وكرم، له أثر كبير
~~في قتل وزيره والإسماعيلية (1) .
# مولده: في سنة ثمان وسبعين وأربع مائة.
# ولابن الخياط فيه مدائح في (ديوانه) ، وقد وزر له أيضا أبو الذواد ابن
~~الصوفي، ثم كريم الملك ابن عم المزدقاني.
# ولما علم ابن صباح صاحب الألموت بما جرى على أشياعه الإسماعيلية بدمشق،
~~تنمر، وندب طائفة لقتل تاج الملوك، فعين اثنين بشربوشين في زي الجند، ثم
~~قدما، فاجتمعا بناس منهم أجناد، وتحيلا على أن صارا من السلحدانة،
~~وضمنوهما، ثم وثبا عليه، فقتلاه.
# قال أبو يعلى ابن القلانسي (2) :وثبوا عليه في خامس جمادى الآخرة، سنة
~~خمس وعشرين، فضربه الواحد بالسيف قصد رأسه، فجرحه في رقبته جرحا سليما، ms6360
~~وضربه الآخر بسكين في خاصرته، فمرت بين الجلد واللحم.
# قلت: كان تعلل من ذلك، ولكنه توفي في رجب، سنة ست وعشرين وخمس مائة،
~~وحلفوا بعده لولده شمس الملوك إسماعيل. PageV19P574
# قال ابن الأثير: وصى بالأمر لإسماعيل، ووصى ببعلبك لابنه محمد.
# وقيل: كان عجبا في الجهاد، لا يفتر من غزو الفرنج، ولو كان له عسكر كثير
~~لاستأصل الفرنج (1) .
### $ 329 - شمس الملوك إسماعيل بن بوري بن طغتكين التركي
# صاحب دمشق، شمس الملوك، إسماعيل بن بوري ابن الأتابك طغتكين التركي.
# تملك بعد أبيه في رجب، سنة ست وعشرين، وكان بطلا شجاعا، شهما مقداما
~~كآبائه، لكنه جبار عسوف.
# استنقذ بانياس من الفرنج في يومين، وكانت الإسماعيلية باعوها لهم من سبع
~~سنين، وسعر بلادهم، وأوطأهم ذلا، ثم سار، فحاصر أخاه ببعلبك، ونازل حماة،
~~وهي للأتابك زنكي، وأخذها لما سمع بأن المسترشد يحاصر الموصل، وصادر
~~الأغنياء والدواوين، وظلم وعتا، ثم بدا له، فكاتب الأتابك زنكي ليسلم إليه
~~دمشق، فخافته أمه زمرد والأمراء، فهيأت أمه من قتله، لأنه تهددها لما نصحته
~~بالقتل، وكانت الفرنج تخافه لما هزمهم، وبيتهم، وشن الغارة على بلادهم،
~~وعثرهم، PageV19P575
# وكان قد تسودن وتخيل من أمرائه، وأخذ يحول أمواله إلى قلعة صرخد (1) .
# قال ابن القلانسي: بالغ في الظلم، وصادر وعذب، ولما علم بأن زنكي على قصد
~~دمشق، بعث يستحثه ليعطيه إياها لهذيان تخيله، ويقول: إن لم تجئ، سلمتها إلى
~~الفرنج، كتب هذا بيده، فأشفق الناس (2) ، فحمل صفوة الملك دينها على حسم
~~الداء، فأهلكته، وكثر الدعاء لها.
# قتل: في ربيع الأول، سنة تسع وعشرين وخمس مائة، وله ثلاث وعشرون سنة،
~~وتملك بعده أخوه محمود، ثم تزوجت أمه بصاحب حلب زنكي (3) .
### $ 330 - ابن الأكفاني أبو محمد هبة الله بن أحمد بن محمد *
# الشيخ، الإمام، المفنن، المحدث، الأمين، مفيد الشام، أبو محمد هبة الله
~~بن أحمد بن محمد بن هبة الله بن علي بن فارس الأنصاري، PageV19P576
# الدمشقي، المعدل، المعروف بابن الأكفاني.
# ولد: سنة (444) .
# وسمع وهو ابن تسع سنين، وبعد ذلك من والده، وأبي القاسم الحنائي، وأبي
~~الحسين محمد ms6361 بن مكي، وعبد الدائم بن الحسن الهلالي، وأبي بكر الخطيب، وعبد
~~العزيز الكتاني، ولازمه مدة، وأبي نصر بن طلاب، وأبي الحسن ابن أبي الحديد،
~~وطاهر بن أحمد القايني، وعبد الجبار بن برزة الواعظ، وأبي القاسم بن أبي
~~العلاء، وخلق كثير، وكان أبوه قد سمع من عبد الرحمن بن الطبيز.
# حدث عنه: غيث الأرمنازي، وأبو بكر ابن العربي، وأبو طاهر السلفي، وابن
~~عساكر، وأخوه الصائن، وعبد الرزاق النجار، وإسماعيل بن علي الجنزوي (1) ،
~~وأبو طاهر الخشوعي، وآخرون.
# قال ابن عساكر: سمعت منه الكثير، وكان ثقة، ثبتا، متيقظا، معنيا بالحديث
~~وجمعه، غير أنه كان عسرا في التحديث، وتفقه على القاضي المروزي مدة، وكان
~~ينظر في الوقوف، ويزكي الشهود.
# وقال السلفي: هو حافظ مكثر ثقة، كان تاريخ الشام، كتب الكثير.
~~PageV19P577
# وقال ابن عساكر: مات الأمين في سادس المحرم، سنة أربع وعشرين وخمس مائة -
~~رحمه الله -.
### $ 331 - ابن يربوع أبو محمد عبد الله بن أحمد بن سعيد *
# الأستاذ، الحافظ، المجود، الحجة، أبو محمد عبد الله بن أحمد بن سعيد بن
~~سليمان بن يربوع الشنتريني، ثم الإشبيلي، نزيل قرطبة.
# سمع من: محمد بن أحمد بن منظور (صحيح البخاري) ، ومن أبي محمد بن خزرج،
~~وحاتم بن محمد، وأبي مروان بن سراج، وأبي علي الغساني، وعدة.
# وأجاز له: أبو العباس بن دلهاث (1) .
# روى عنه: أبو القاسم بن بشكوال، وقال: كان حافظا للحديث وعلله، عارفا
~~برجاله، وبالجرح والتعديل، ضابطا ثقة، كتب الكثير، وصحب أبا علي الغساني،
~~واختص به، وكان أبو علي يفضله، ويصفه بالمعرفة والذكاء.
# إلى أن قال: صنف كتاب (الإقليد في بيان الأسانيد) ، وكتاب PageV19P578
# (تاج الحلية وسراج البغية في معرفة أسانيد الموطأ) ، وكتاب (البيان عما
~~في كتاب أبي نصر الكلاباذي (1) من النقصان) ، وكتاب (المنهاج في رجال مسلم)
~~، سمعت منه مجالس.
# وتوفي: في صفر، سنة اثنتين وعشرين وخمس مائة، عن ثمان وسبعين سنة.
# وفيها مات: وزير العراق جلال الدين أبو علي الحسن بن علي بن صدقة وزير
~~المسترشد (2) ، وصاحب دمشق الأتابك طغتكين ظهير الدين والد تاج الملوك بوري
~~(3) ، والمسند ms6362 أبو منصور محمد بن علي الكراعي بمرو (4) ، وإبراهيم بن سهل
~~النيسابوري المسجدي.
### $ 332 - العبدري أبو عامر محمد بن سعدون بن مرجى *
# الشيخ، الإمام، الحافظ، الناقد، الأوحد، أبو عامر محمد بن سعدون بن مرجى
~~بن سعدون القرشي، العبدري، الميورقي، المغربي، الظاهري، نزيل بغداد.
# مولده: بقرطبة، وكان من بحور العلم، لولا تجسيم فيه (5) ، نسأل الله
~~السلامة. PageV19P579
# سمع من: مالك البانياسي، ورزق الله التميمي، ويحيى السيبي، وطراد
~~الزينبي، ونصر بن البطر، والحميدي، وابن خيرون، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو المعمر، وابن عساكر، ويحيى بن بوش، وأبو الفتح المندائي،
~~وجماعة.
# قال القاضي أبو بكر بن العربي في (معجمه) :أبو عامر العبدري هو أنبل من
~~لقيته.
# وقال ابن ناصر: كان فهما عالما، متعففا مع فقره، ويذهب إلى أن المناولة
~~كالسماع (1) .
# وقال السلفي: هو من أعيان علماء الإسلام بمدينة السلام، متصرف في فنون من
~~العلم أدبا ونحوا، ومعرفة بالأنساب، وكان داوودي المذهب، قرشي النسب، كتب
~~عني، وكتبت عنه.
# وقال ابن نقطة: حدثنا أحمد بن أبي بكر البندنيجي أن الحافظ ابن ناصر لما
~~دفنوا العبدري، قال: PageV19P580
# خلا لك الجو فبيضي واصفري ... (1)
# مات أبو عامر حافظ حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمن شاء، فليقل
~~ما شاء.
# وقال الحافظ ابن عساكر: كان العبدري أحفظ شيخ لقيته، وكان فقيها داووديا،
~~ذكر أنه دخل دمشق في حياة أبي القاسم بن أبي العلاء، وسمعته وقد ذكر مالك،
~~فقال: جلف جاف، ضرب هشام بن عمار بالدرة، وقرأت عليه (الأموال) لأبي عبيد،
~~فقال - وقد مر قول لأبي عبيد -:ما كان إلا حمارا مغفلا (2) ، لا يعرف
~~الفقه.
# وقيل لي عنه: إنه قال في إبراهيم النخعي: أعور سوء، فاجتمعنا يوما عند
~~ابن السمرقندي في قراءة كتاب (الكامل) ، فجاء فيه: وقال السعدي كذا، فقال:
~~يكذب ابن عدي، إنما ذا قول إبراهيم الجوزجاني، فقلت له: فهو السعدي، فإلى
~~كم نحتمل منك سوء الأدب، تقول في إبراهيم كذا وكذا، وتقول في مالك جاف،
~~وتقول في أبي عبيد؟!
# فغضب وأخذته الرعدة، وقال: كان ابن الخاضبة والبرداني وغيرهما يخافوني،
~~فآل ms6363 الأمر إلى أن تقول في هذا؟!
# فقال له ابن السمرقندي: هذا بذاك.
# فقلت: إنما نحترمك ما احترمت الأئمة.
# فقال: والله لقد علمت من علم الحديث ما لم PageV19P581
# يعلمه غيري ممن تقدم، وإني لأعلم من (صحيح البخاري) و (مسلم) ما لم
~~يعلماه.
# فقلت مستهزئا: فعلمك إلهام إذا، وهاجرته، وكان سيئ الاعتقاد، يعتقد من
~~أحاديث الصفات ظاهرها، بلغني (1) عنه أنه قال في سوق باب الأزج {يوم يكشف
~~عن ساق} [القلم:42] فضرب على ساقه، وقال: ساق كساقي هذه (2) .
# وبلغني عنه أنه قال: أهل البدع يحتجون بقوله تعالى: {ليس كمثله شيء}
~~[الشورى:11] ، أي في الإلهية، فأما في الصورة، فهو مثلي ومثلك (3) .
# قد قال الله تعالى: {يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن}
~~[الأحزاب:32] ، أي: في الحرمة.
# وسألته يوما عن أحاديث الصفات، فقال: اختلف الناس فيها، فمنهم من تأولها،
~~ومنهم من أمسك، ومنهم من اعتقد ظاهرها، ومذهبي أحد (4) هذه المذاهب
~~الثلاثة، وكان يفتي على مذهب داود، فبلغني أنه سئل عن وجوب الغسل على من
~~جامع ولم ينزل، فقال: لا غسل عليه (5) ، الآن فعلت ذا بأم أبي بكر.
~~PageV19P582
# إلى أن قال: وكان بشع الصورة زري اللباس.
# وقال السمعاني: هو حافظ مبرز في صنعة الحديث، سمع الكثير، ونسخ بخطه وإلى
~~آخر عمره، وكان ينسخ وقت السماع.
# وقال ابن ناصر: فيه تساهل في السماع، يتحدث ولا يصغي، ويقول: يكفيني حضور
~~المجلس، ومذهبه في القرآن مذهب سوء.
# مات: في ربيع الآخر، سنة أربع وعشرين وخمس مائة.
# قلت: ما ثبت عنه ما قيل من التشبيه، وإن صح، فبعدا له وسحقا.
### $ 333 - الرازي أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم *
# الشيخ، العالم، المعمر، الثقة، مسند الإسكندرية ومصر، أبو عبد الله محمد
~~بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد الرازي، ثم المصري، الشروطي، المعدل، المعروف
~~بابن الحطاب الذي يقول فيه أبو طاهر السلفي فيما نقلته من خطه: لم يك في
~~وقته في الدنيا من يدانيه في علو الإسناد. PageV19P583
# قلت: مولده في سنة أربع وثلاثين وأربع مائة.
# واعتنى به والده المحدث ms6364 أبو العباس، فسمعه الكثير في سنة أربعين، وبعدها
~~سمع: أبا الحسن بن حمصة راوي مجلس البطاقة، وعلي بن ربيعة، وعلي بن محمد
~~الفارسي، ومحمد بن الحسين الطفال، وأحمد بن محمد بن الفتح الحكيمي، وأبا
~~الفضل السعدي، وتاج الأئمة أحمد بن علي بن هاشم، ومحمد بن الحسين بن سعدون،
~~ومحمد بن الحسين بن الترجمان، وعدد شيوخه سبعة وأربعون، خرج له عنهم أبو
~~طاهر السلفي، وخرج له أيضا السداسيات وروى عنه هو، ويحيى بن سعدون القرطبي،
~~وأبو محمد العثماني، وعبد الواحد بن عسكر، ومحمد بن عبد الرحمن الحضرمي،
~~وأبو طالب أحمد بن المسلم، وإسماعيل بن عوف الفقيه، وإسماعيل بن ياسين،
~~وعبد الرحمن بن موقا، وآخرون.
# مات: في سادس جمادى الأولى، سنة خمس وعشرين وخمس مائة، وله إحدى وتسعون
~~سنة.
# وفيها مات: أبو السعود أحمد بن علي بن المجلي - بجيم ساكنة - والخطيب أبو
~~نصر أحمد بن محمد بن عبد القاهر الطوسي بالموصل، ومدرس النظامية أبو علي
~~الحسن بن سلمان بن الفتى (1) ، والشيخ القدوة حماد بن مسلم الدباس (2) ،
~~وطبيب الأندلس أبو العلاء زهر بن عبد الملك بن زهر الإشبيلي (3) ، وأبو
~~غالب محمد بن الحسن الماوردي (4) ، PageV19P584
# والسلطان محمود بن محمد بن ملكشاه (1) ، وأبو القاسم هبة الله بن الحصين،
~~ويحيى بن المشرف المصري التمار.
### $ 334 - ابن أبي ذر أبو بكر محمد بن علي بن محمد *
# الشيخ الجليل، الصدوق، مسند وقته، أبو بكر محمد بن علي ابن الشيخ أبي ذر
~~محمد بن إبراهيم الصالحاني، الأصبهاني.
# والصالحان: محلة مشهورة.
# ولد: سنة ثمان وثلاثين، وكان آخر من حدث عن أبي طاهر بن عبد الرحيم.
# حدث عنه: أبو موسى المديني، وخلف بن أحمد، وتميم بن أبي الفتوح المقرئ،
~~وسعيد بن روح الصالحاني، وعبيد الله بن أبي نصر اللفتواني، ومحمد بن أبي
~~عاصم بن زينة، ومحمد بن أبي نصر الحداد الضرير، وزاهر بن أحمد الثقفي،
~~والمخلص محمد بن الفاخر، وأبو مسلم بن الإخوة، وإدريس بن محمد العطار،
~~ومحمود بن أحمد المضري، وعين الشمس بنت أحمد الثقفية، وعدة.
# مات: في ثاني جمادى ms6365 الآخرة، سنة ثلاثين وخمس مائة، عن اثنتين وتسعين سنة.
~~PageV19P585
### $ 335 - ابن ملوك أبو المواهب أحمد بن محمد بن عبد الملك *
# الشيخ الصالح، الثقة، أبو المواهب أحمد بن محمد بن عبد الملك بن ملوك
~~البغدادي، الوراق، شيخ خير، صحيح السماع.
# سمع: القاضي أبا الطيب الطبري، وأبا محمد الجوهري.
# حدث عنه: أبو القاسم ابن عساكر (1) ، وعبد الخالق بن هبة الله البندار،
~~وعمر بن طبرزد، وجماعة، عنده (جزء الغطريفي (2)) .
# توفي: في ذي الحجة، سنة خمس وعشرين وخمس مائة، وله خمس وثمانون سنة.
# وقال ابن النجار: توفي سنة أربع.
### $ 336 - ابن عطية أبو بكر غالب بن عبد الرحمن بن غالب **
# الإمام، الحافظ، الناقد، المجود، أبو بكر غالب بن عبد الرحمن بن غالب بن
~~تمام بن عطية المحاربي، الأندلسي، الغرناطي، المالكي. PageV19P586
# روى عن: أبيه، والحسن بن عبيد الله الحضرمي، ومحمد بن حارث، ومحمد بن أبي
~~غالب القروي، ورأى ابن عبد البر، وحج سنة تسع وستين، فسمع عيسى بن أبي ذر،
~~والحسين بن علي الطبري، وأبا الفضل الجوهري، ومحمد بن معاذ التميمي
~~المهدوي.
# روى عنه: ولده؛ صاحب (التفسير) الكبير.
# قال ابن بشكوال (1) :كان حافظا للحديث وطرقه وعلله، عارفا بالرجال، ذاكرا
~~لمتونه ومعانيه، قرأت بخط بعض أصحابنا أنه سمعه يذكر أنه كرر على (2) (صحيح
~~البخاري) سبع مائة مرة.
# قال: وكان أديبا شاعرا لغويا، دينا فاضلا، أكثر الناس عنه، وكف بصره في
~~آخر عمره، وكتب إلينا بإجازة ما رواه.
# مولده: في سنة إحدى وأربعين وأربع مائة.
# وتوفي: في جمادى الآخرة، سنة ثمان عشرة وخمس مائة، وله سبع وسبعون سنة -
~~رحمه الله -.
# ابنه:
### $ 337 - عبد الحق بن أبي بكر أبو محمد بن غالب بن عطية المحاربي *
# الإمام، العلامة، شيخ المفسرين، أبو محمد عبد الحق ابن الحافظ أبي بكر
~~غالب بن عطية المحاربي، الغرناطي. PageV19P587
# حدث عن: أبيه، وعن الحافظ أبي علي الغساني، ومحمد بن الفرج مولى ابن
~~الطلاع، وأبي الحسين يحيى بن أبي زيد المقرئ ابن البياز، وعدة.
# وكان إماما في الفقه، وفي التفسير (1) ، وفي العربية، قوي المشاركة، ذكيا
~~فطنا ms6366 مدركا، من أوعية العلم.
# مولده: سنة ثمانين وأربع مائة، اعتنى به والده، ولحق به الكبار، وطلب
~~العلم وهو مراهق، وكان يتوقد ذكاء، ولي قضاء المرية في سنة تسع وعشرين وخمس
~~مائة.
# حدث عنه: أولاده؛ وأبو القاسم بن حبيش الحافظ، وأبو محمد بن عبيد الله،
~~وأبو جعفر بن مضاء، وعبد المنعم بن الفرس، وأبو جعفر بن حكم، وآخرون.
# توفي: بحصن لورقة، في الخامس والعشرين من شهر رمضان، سنة إحدى وأربعين
~~وخمس مائة.
# وقال الحافظ خلف بن بشكوال: توفي سنة اثنتين وأربعين.
# وقال: كان واسع المعرفة، قوي الأدب، متفننا في العلوم، أخذ الناس عنه -
~~رحمه الله تعالى -. PageV19P588
### $ 338 - أبو غالب الماوردي محمد بن الحسن بن علي *
# الشيخ، الإمام، المحدث، الصدوق، أبو غالب محمد بن الحسن بن علي بن الحسن
~~التميمي، البصري، الماوردي.
# ولد: سنة خمسين وأربع مائة.
# وسمع: أبا الحسين بن النقور، وعبد العزيز الأنماطي، وعبد الله بن الخلال،
~~وعدة ببغداد، وأبا عمرو بن منده، ومحمود بن جعفر، وعدة بأصبهان، ومحمد بن
~~المنثور (1) الجهني، وأبا الفرج محمد بن أحمد بن علان بالكوفة، وأبا علي
~~التستري، وعبد الملك بن شغبة بالبصرة.
# وكان شيخا صالحا عالما، ينسخ للناس بالأجرة.
# حدث عنه: أبو القاسم ابن عساكر (2) ، وأبو الفرج بن الجوزي، ويحيى بن
~~بوش، وعبد الوهاب بن سكينة.
# قال ابن الجوزي: نسخ بخطه الكثير، وكان صالحا، مات في رمضان، سنة خمس
~~وعشرين وخمس مائة.
# قال: ورئي في المنام، فقال: غفر الله لي ببركات الحديث، وأعطاني جميع ما
~~أملته.
# قال ابن النجار: كان ثقة صالحا عفيفا، حدث بالكثير. PageV19P589
### $ 339 - صاعد بن سيار بن محمد بن عبد الله الإسحاقي *
# المحدث، الحافظ، أبو العلاء (1) الإسحاقي، الهروي، الدهان.
# حج وحدث ببغداد عن: عبد الرحمن بن أبي عاصم، وأبي عامر الأزدي، وشيخ
~~الإسلام أبي إسماعيل، وعلي بن فضال النحوي، وعدة.
# قرأ عليه ابن ناصر (جامع أبي عيسى) ، فسمعه منه أبو الفرج عبد المنعم بن
~~كليب وغيره.
# قال أبو سعد السمعاني (2) :كان حافظا متقنا، واسع الرواية، كتب الكثير،
~~وجمع الأبواب، وعرف الرجال، ms6367 حدثنا عنه ابن ناصر، وأبو العلاء أحمد بن محمد
~~بن الفضل، وأبو المعمر الأنصاري.
# قلت: وروى عنه الحافظ أبو موسى المديني، مات بقرية غورج (3) بقرب هراة،
~~في ذي القعدة، سنة عشرين وخمس مائة كهلا - رحمه الله -. PageV19P590
### $ 340 - ابن صاعد محمد بن أحمد بن محمد الصاعدي *
# قاضي نيسابور، وصدرها وكبيرها، أبو سعيد محمد ابن القاضي أحمد بن محمد بن
~~صاعد الصاعدي.
# سمع: أباه، وعمه يحيى، وعمر بن مسرور، وأبا عثمان الصابوني، وعبد الغافر
~~بن محمد.
# وحدث ببغداد، فروى عنه ابن ناصر، وغيره، وابن السمعاني (1) .
# مات: في ذي الحجة، سنة سبع وعشرين وخمس مائة، عن بضع وثمانين سنة.
### $ 341 - طاهر بن سهل بن بشر بن أحمد بن سعيد **
# الشيخ الكبير، المسند، أبو محمد الإسفراييني، ثم الدمشقي الصائغ.
# سمعه أبوه المحدث أبو الفرج من: أبي القاسم الحنائي، وعبد الدائم
~~الهلالي، وأبي الحسين محمد بن مكي الأزدي، والحافظ أبي بكر PageV19P591
# الخطيب، وأحمد بن عبد الواحد بن أبي الحديد، وعبد العزيز بن أحمد
~~الكتاني، وطائفة.
# حدث عنه: أبو القاسم الحافظ، والخشوعي، وعبد الرحمن بن علي الخرقي، وأبو
~~القاسم بن الحرستاني، وآخرون.
# توفي: في ذي الحجة، سنة إحدى وثلاثين وخمس مائة، وله نيف وثمانون سنة،
~~فإنه ولد عام خمسين، غمزه ابن عساكر، وقال: كان شيخا عسرا، مع جهله
~~بالحديث، وعدم ثقته، حك اسم أخيه من كتاب (الشهاب) للقضاعي، وأثبت بدله اسم
~~نفسه.
### $ 342 - ابن خسرو أبو عبد الله الحسين بن محمد *
# المحدث، العالم، مفيد أهل بغداد، أبو عبد الله الحسين بن محمد بن خسرو
~~البلخي، ثم البغدادي، الحنفي، جامع (مسند أبي حنيفة) .
# سمع من: مالك البانياسي، وأبي الحسن الأنباري، وعبد الواحد بن فهد،
~~والنعالي، فمن بعدهم، فأكثر وجمع، وأفاد وتعب.
# حدث عنه: ابن الجوزي، وغيره.
# قال السمعاني: سألت عنه ابن ناصر، فقال: فيه لين، يذهب PageV19P592
# إلى الاعتزال، وكان حاطب ليل، وسألت عنه ابن عساكر، فقال: ما كان يعرف
~~شيئا.
# قلت: توفي في شوال، سنة ست وعشرين وخمس مائة.
### $ 343 - ابن الطبر أبو القاسم هبة الله بن ms6368 أحمد بن عمر *
# الشيخ، الإمام، المقرئ، المعمر، مسند القراء والمحدثين، أبو القاسم هبة
~~الله بن أحمد بن عمر البغدادي، الحريري.
# ولد: يوم عاشوراء، سنة خمس وثلاثين وأربع مائة.
# وسمع من: أبي الحسن محمد بن عبد الواحد بن زوج الحرة، وأبي إسحاق
~~البرمكي، وأبي طالب العشاري، وطائفة، وتلا بالروايات على أبي بكر محمد بن
~~علي بن موسى الخياط تلميذ أبي أحمد الفرضي.
# حدث عنه: ابن عساكر (1) ، وأبو موسى المديني، وأبو الفرج ابن الجوزي،
~~ويحيى بن ياقوت، وعبد الخالق بن هبة الله البندار، وعبد الله بن الطويلة،
~~وعلي بن محمد بن علي الأنباري، وفاطمة بنت سعد الخير، وعبد الرحمن بن أحمد
~~العمري، وبقاء بن حنذ، وأبو الفتح المندائي، وعمر بن طبرزد، وأبو اليمن
~~الكندي، وتلا عليه الكندي بست روايات، وكان خاتمة من روى عنه في الدنيا.
~~PageV19P593
# قال ابن الجوزي: كان صحيح السماع، قوي البدن، ثبتا، كثير الذكر، دائم
~~التلاوة، وهو آخر من روى عن ابن زوج الحرة، قرأت عليه، وكنت أجيء (1) إليه
~~في الحر، فنصعد سطح المسجد، فيسبقني في الدرج.
# مات: في ثاني جمادى الآخرة، سنة إحدى وثلاثين وخمس مائة.
# قال أبو موسى: ذهب بصره، ثم عاد بصيرا.
### $ 344 - حماد بن مسلم بن ددوه *
# الشيخ القدم، علم السالكين، أبو عبد الله الدباس، الرحبي؛ رحبة مالك بن
~~طوق.
# نشأ ببغداد، وكان يجلس في غرفة كاركه (2) الدبس، وكان من أولياء الله
~~أولي الكرامات، انتفع بصحبته خلق، وكان يتكلم على الأحوال، كتبوا من كلامه
~~نحوا من مائة جزء، وكان قليل العلم أميا.
# فعنه قال: مات أبواي في نهار ولي ثلاث سنين.
# قال أحمد بن صالح الجيلي: سمع من أبي الفضل بن خيرون، PageV19P594
# وكان يتكلم على آفات الأعمال، والإخلاص، والورع، قد جاهد نفسه بأنواع
~~المجاهدات، وزاول أكثر المهن والصنائع في طلب الحلال، وكان مكاشفا.
# فعنه قال: إذا أحب الله عبدا، أكثر همه فيما فرط، وإذا أبغض عبدا، أكثر
~~همه فيما قسمه له.
# وقال: العلم محجة، فإذا طلبته لغير الله، صار حجة.
# وقيل: كان يقبل النذر، ثم ms6369 تركه، لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (إنه
~~يستخرج من البخيل (1)) ، ثم صار يأكل بالمنام (2) .
# قال المبارك بن كامل: مات العارف الورع الناطق بالحكمة حماد في سنة خمس
~~وعشرين وخمس مائة، لم أر مثله، كان بزي الأغنياء، وتارة بزي الفقراء.
# وقال ابن الجوزي (3) :كان يتصوف، ويدعي المعرفة والمكاشفة، وعلوم الباطن،
~~وكان عاريا عن علم الشرع، ونفق على الجهال، كان ابن عقيل ينفر الناس عنه،
~~وبلغه عنه أنه كان يعطي المحموم لوزة وزبيبة ليبرأ، فبعث إليه: إن عدت لهذا
~~ضربت عنقك، توفي في رمضان. PageV19P595
# قلت: نقم ابن الأثير (1) وسبط ابن الجوزي (2) هذا، وعظما حمادا - رحمه
~~الله - وكان الشيخ عبد القادر من تلامذته.
### $ 345 - ابن زهر أبو العلاء زهر بن عبد الملك بن محمد *
# العلامة الأوحد، أبو العلاء زهر بن عبد الملك بن محمد بن مروان بن زهر
~~الإيادي، الإشبيلي، الطبيب، الشاعر.
# أخذ الطب عن أبيه، فساد فيه، وصنف حتى إن أهل الأندلس ليفتخرون به، وحمل
~~عن أبي علي الجياني، وعبد الله بن أيوب.
# وله النظم الفائق، وفيه كرم وسؤدد، لكنه فيه بذاء، ونفق على السلطان، حتى
~~صارت إليه رياسة بلده.
# روى عنه: ابنه أبو مروان، وأبو عامر بن ينق، وأبو بكر بن أبي مروان.
# ألف كتاب (الأدوية المفردة) ، وكتاب (الخواص) ، وكتاب (حل شكوك الرازي
~~(3)) ، وأشياء، وكان أبوه ملك الأطباء، وكان جده فقيها مفتيا.
# توفي أبو العلاء: بقرطبة، سنة خمس وعشرين وخمس مائة منكوبا. PageV19P596
### $ 346 - ظافر بن القاسم بن منصور *
# شاعر زمانه، أبو منصور الجذامي، الإسكندراني، الحداد، له (ديوان) مشهور
~~(1) .
# روى عنه: أبو طاهر السلفي، وغيره، وهو القائل:
# يذم المحبون الرقيب وليت لي ... من الوصل ما يخشى عليه رقيب
# قال محمد بن الحسين الآمدي: دخلت على متولي الإسكندرية، وقد ورم خنصره من
~~خاتم، فقلت: المصلحة قطع الخاتم، وطلبت له ظافرا الحداد، فقطع الحلقة
~~وارتجل:
# قصر عن أوصافك العالم ... وأكثر الناثر والناظم
# من يكن البحر له راحة ... يضيق عن خنصره خاتم
# فوهبه الحلقة، وكانت ذهبا.
# توفي: سنة تسع وعشرين وخمس مائة.
### $ 347 - ابن ms6370 حمويه أبو عبد الله محمد بن حمويه بن محمد **
# الإمام، العارف، أبو عبد الله محمد بن حمويه بن محمد بن حمويه
~~PageV19P597
# الجويني، الصوفي، جد آل حمويه الذين رأسوا بمصر.
# كان ذا تأله وتعبد ومجاهدة وصدق (1) .
# حج مرتين، وحدث عن: عائشة بنت البسطامي، وموسى بن عمران الصوفي، وطائفة.
# روى عنه: أبو محمد بن الخشاب، وابن عساكر، وأبو أحمد بن سكينة، وآخرون.
# قال السمعاني: صاحب كرامات وآيات، اشتهر بتربية المريدين، وله إجازة من
~~الأستاذ أبي القاسم القشيري، وعاش اثنتين وثمانين سنة.
# قلت: له في التصوف تأليف، وقبره يزار بقرية بحيراباذ (2) .
# توفي إلى رضوان الله: في مستهل ربيع الأول، سنة ثلاثين وخمس مائة - رحمه
~~الله -.
### $ 348 - ابن عيذون * (3)
# ذو الوزارتين، أبو محمد عبد المجيد بن عيذون، وهو منسوب إلى PageV19P598
# جده لأمه عبد المجيد بن عبد الله بن عيذون الفهري الأندلسي، اليابري
~~النحوي، الشاعر المفلق.
# أخذ عن أبي الحجاج الأعلم، وعاصم بن أيوب، وأبي مروان بن سراج، وله نظم
~~فائق، ومؤلف في الانتصار لأبي عبيد على ابن قتيبة، وكان من بحور الآداب،
~~كتب الإنشاء للمتوكل بن الأفطس صاحب بطليوس وأشبونة، وله فيهم مرثية باهرة
~~(1) أولها:
# الدهر يفجع بعد العين بالأثر ... فما البكاء على الأشباح والصور
# ثم تضعضع، واحتاج، وعمر، فقال أبو بكر بن زهر: دخل علينا رجل رث الهيئة،
~~كأنه بدوي، فقال: يا بني، استأذن لي على الوزير أبي مروان.
# فقلت: هو نائم.
# فقال: ما هذا الكتاب؟
# قلت: وما سؤالك عنه؟! هذا من كتاب (الأغاني) .
# فقال: تقابله؟
# فقلت: ما هنا أصل.
# قال: إني حفظته في الصغر.
# فتبسمت، فقال: فأمسك علي، فأمسكت، فوالله ما أخطأ شيئا، وقرأ نحوا من
~~كراسين، فقمت مسرعا إلى أبي، فخرج حافيا وعانقه، وقبل يده واعتذر، وسبني
~~وهو يخفض عليه، ثم حادثه، ووهبه مركوبا، ثم قلت: يا أبت من هذا؟
# قال: ويحك! هذا أديب الأندلس ابن عيذون، أيسر محفوظاته كتاب (الأغاني) .
~~PageV19P599
# توفي ابن عيذون: بيابرة، سنة سبع وعشرين وخمس مائة.
### $ 349 - عبد الكريم بن حمزة بن الخضر بن العباس *
# الشيخ الثقة، ms6371 المسند، أبو محمد السلمي، الدمشقي، الحداد، وكيل المقرئين.
# سمع: أبا القاسم الحنائي، وأبا بكر الخطيب، ومحمد بن مكي الأزدي، وعبد
~~الدائم بن الحسن الهلالي، وأحمد بن عبد الواحد بن أبي الحديد، وعبيد الله
~~بن عبد الله الداراني، وعبد العزيز بن أحمد الكتاني، وجماعة.
# وأجاز له من بغداد: أبو جعفر بن المسلمة.
# ومن واسط: أبو الحسن بن مخلد.
# حدث عنه: أبو القاسم بن الحرستاني، والسلفي، وابن عساكر (1) ، وإسماعيل
~~الجنزوي (2) ، وعبد الرحمن بن الخرقي، وأبو طاهر الخشوعي، وآخرون، وآخر من
~~حدث عنه: ابن الحرستاني المذكور.
# قال الحافظ ابن عساكر: كان شيخا ثقة، مستورا سهلا، قرأت عليه الكثير.
# وتوفي: في ذي القعدة، سنة ست وعشرين وخمس مائة. PageV19P600
### $ 350 - أبو الحسين بن الفراء محمد بن محمد بن الحسين *
# الإمام، العلامة، الفقيه، القاضي، أبو الحسين محمد ابن القاضي الكبير أبي
~~يعلى محمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن الفراء الحنبلي، البغدادي.
# ولد: سنة إحدى وخمسين.
# وسمع: أباه، وأبا جعفر بن المسلمة، وأبا بكر الخطيب، وعبد الصمد بن
~~المأمون، وأبا المظفر هناد النسفي، وأبا الحسين بن المهتدي بالله، وأبا
~~الحسين بن النقور، وعدة.
# وأجاز له: أبو محمد الجوهري، وتفقه بعد موت أبيه، وبرع وناظر، ودرس وصنف،
~~وكان يبالغ في السنة، ويلهج بالصفة، وجمع طبقات الفقهاء الحنابلة.
# حدث عنه: السلفي، وابن عساكر (1) ، وأبو موسى المديني، وتمام بن الشنا،
~~وذاكر الله الحربي، ومظفر بن البري، وعلي بن عمر الواعظ، وعبد الله بن محمد
~~بن عليان، ومحمد بن غنيمة بن القاق، وعدة. PageV19P601
# وقال السلفي: كان أبو الحسين متعصبا في مذهبه، وكان كثيرا ما يتكلم في
~~الأشاعرة ويسمعهم، لا تأخذه في الله لومة لائم، وله تصانيف في مذهبه، وكان
~~دينا ثقة، ثبتا، سمعنا منه.
# وقال ابن الجوزي (1) :كان له بيت في داره بباب المراتب، يبيت وحده، فعلم
~~من كان يخدمه بأن له مالا، فذبحوه ليلا، وأخذوا المال ليلة عاشوراء، سنة ست
~~وعشرين وخمس مائة، ثم وقعوا بهم فقتلوا.
# وقال ابن النجار: تميز وصنف في الأصلين والخلاف والمذهب، وكان دينا ms6372 ثقة،
~~حميد السيرة - رحمه الله -.
### $ 351 - ابن أبي جعفر عبد الله بن محمد بن عبد الله الخشني *
# الإمام العلامة، فقيه المغرب، شيخ المالكية، أبو محمد عبد الله بن أبي
~~جعفر محمد بن عبد الله بن أحمد الخشني، المرسي.
# سمع من: أبي عمر بن عبد البر، وابن دلهاث العذري، وأبي الوليد الباجي،
~~وابن مسرور، ومحمد بن سعدون القروي، وحاتم بن محمد، سمع منه (الملخص) ،
~~أخبرنا القابسي، وحج، فسمع بمكة من الحسين بن علي الطبري، وأخذ الفقه
~~بقرطبة عن أبي جعفر أحمد بن رزق المالكي، وانتهت إليه الإمامة في معرفة
~~المذهب، وكان رأسا في PageV19P602
# التفسير، له معرفة بالحديث، له حرمة وجلالة، وفيه تعبد، وله بر ومعروف.
# أخذ عنه: أبو عبد الله بن عيسى التميمي قاضي سبتة، وجماعة، أصابه شيء من
~~الفالج، ولم يتغير حفظه.
# مات: في ثالث رمضان، سنة ست وعشرين وخمس مائة، عن ثمانين سنة.
# وروى عنه: أبو محمد بن منصور، وأبو محمد بن شبونه، وعمر، وارتحل إليه
~~الناس من كل قطر - رحمه الله -.
### $ 352 - أبو غالب بن البناء أحمد بن الحسن بن أحمد *
# الشيخ الصالح، الثقة، مسند بغداد، أبو غالب أحمد ابن الإمام أبي علي
~~الحسن بن أحمد بن عبد الله بن البناء البغدادي، الحنبلي.
# سمع: أبا محمد الجوهري، وتفرد عنه بأجزاء عالية، وأبا الحسين بن حسنون
~~النرسي، والقاضي أبا يعلى بن الفراء، وأبا الغنائم بن المأمون، وأبا الحسين
~~بن الغريق، ووالده أبا علي، وعدة، وله (مشيخة) بانتقاء الحافظ ابن عساكر.
# ولد: في سنة خمس وأربعين وخمس مائة، وله إجازة من الفقيه أبي إسحاق
~~البرمكي، والقاضي أبي الطيب الطبري. PageV19P603
# حدث عنه: السلفي، وابن عساكر (1) ، وأبو موسى المديني، وهبة الله بن
~~مسعود الباذبيني (2) ، وأبو الفرج محمد بن هبة الله الوكيل، وإسماعيل بن
~~علي القطان، وعمر بن طبرزد، وخلق، وكان من بقايا الثقات.
# مات: في صفر - وقيل: مات في ربيع الأول - سنة سبع وعشرين وخمس مائة.
# وفيها مات: أسعد بن أبي نصر الميهني الشافعي (3) صاحب (التعليقة) ،
~~والحافظ أبو نصر الحسن بن محمد ms6373 بن إبراهيم اليونارتي الأصبهاني (4) ، وأبو
~~الحسن علي بن الزاغوني الفقيه، وأبو بكر محمد بن الحسن المزرفي (5) ، وأبو
~~خازم محمد بن أبي يعلى محمد بن الحسين بن الفراء الفقيه.
### $ 353 - أبو خازم بن الفراء محمد بن محمد البغدادي *
# الشيخ، الإمام، الفقيه، القدوة، الزاهد، العابد، أبو خازم محمد ابن
~~PageV19P604
# القاضي الكبير أبي يعلى محمد بن الحسين بن الفراء البغدادي، الحنبلي.
# ولد: سنة سبع وخمسين، فمات أبوه وهو يرضع.
# وسمع من: أبي جعفر بن المسلمة، وعبد الصمد بن المأمون، وجابر بن ياسين،
~~وطائفة.
# وتفقه على: القاضي يعقوب البرزبيني تلميذ أبيه، حتى برع في العلم، وصنف
~~(التبصرة) في الخلاف، وكتاب (رؤوس المسائل) ، وشرح (مختصر الخرقي) .
# حدث عنه: أولاده؛ أبو يعلى محمد، وأبو الفرج علي، وأبو محمد عبد الرحيم،
~~وابن ناصر، ويحيى بن بوش، وآخرون.
# وقد مر أخوه الإمام أبو الحسين بن أبي يعلى (1) .
# توفي أبو خازم: في صفر، سنة سبع وعشرين وخمس مائة، وعاش سبعين سنة، وكنوه
~~بكنية عمه أبي خازم محمد الراوي عن الدارقطني.
### $ 354 - أبو الحسن بن الزاغوني علي بن عبيد الله بن نصر *
# الإمام، العلامة، شيخ الحنابلة، ذو الفنون، أبو الحسن علي بن عبيد الله
~~PageV19P605
# بن نصر بن عبيد الله بن سهل بن الزاغوني البغدادي، صاحب التصانيف.
# ولد: سنة خمس وخمسين وأربع مائة.
# وسمع من: أبي جعفر بن المسلمة، وعبد الصمد بن المأمون، وأبي محمد بن
~~هزارمرد، وابن النقور، وابن البسري، وعدد كثير، وعني بالحديث، وقرأ الكثير،
~~وأسمع أخاه المعمر أبا بكر بن الزاغوني.
# حدث عنه: السلفي، وابن ناصر، وابن عساكر (1) ، وأبو موسى المديني، وعلي
~~بن عساكر البطائحي، وأبو القاسم بن شدقيني، ومسعود بن غيث الدقاق، وأبو
~~الفرج ابن الجوزي، وبركات بن أبي غالب، وعمر بن طبرزد، وآخرون.
# وكان من بحور العلم، كثير التصانيف، يرجع إلى دين وتقوى، وزهد وعبادة.
# قال ابن الجوزي (2) :صحبته زمانا، وسمعت منه، وعلقت عنه الفقه والوعظ.
# ومات: في سابع عشر المحرم، سنة سبع وعشرين وخمس مائة، وكان الجمع يفوت
~~الإحصاء.
# قال ابن الزاغوني في قصيدة له: ms6374
# إني سأذكر عقد ديني صادقا ... نهج ابن حنبل الإمام الأوحد
# منها:
# عال على العرش الرفيع بذاته ... سبحانه عن قول غاو ملحد PageV19P606
# قد ذكرنا أن لفظة (بذاته) لا حاجة إليها، وهي تشغب النفوس، وتركها أولى -
~~والله أعلم -.
# قلت: وقال السمعاني: سمعت حامد بن أبي الفتح، سمعت أبا بكر بن الزاغوني
~~يقول:
# حكى بعضهم ممن يوثق به أنه رأى في المنام ثلاثة، يقول واحد منهم: اخسف،
~~وآخر يقول: أغرق، وآخر يقول: أطبق - يعني: البلد - فأجاب أحدهم: لا، لأن
~~بالقرب منا ثلاثة: علي بن الزاغوني، وأحمد بن الطلاية، ومحمد بن فلان.
# أملى علي القاضي عبد الرحيم بن الزريراني (1) أنه قرأ بخط أبي الحسن بن
~~الزاغوني: قرأ أبو محمد الضرير علي القرآن لأبي عمرو، ورأيت في المنام رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - وقرأت عليه القرآن من أوله إلى آخره بهذه
~~القراءة، وهو يسمع، ولما بلغت في الحج إلى قوله: {إن الله يدخل الذين آمنوا
~~وعملوا الصالحات} [الحج:14] الآية، أشار بيده، أي: اسمع، ثم قال: هذه الآية
~~من قرأها، غفر له، ثم أشار أن اقرأ، فلما بلغت أول يس، قال لي: هذه السورة
~~من قرأها، أمن من الفقر، وذكر بقية المنام.
# ورأيت لأبي الحسن بخطه مقالة في الحرف والصوت عليه فيها مآخذ (2) ، والله
~~يغفر له، فيا ليته سكت. PageV19P607
### $ 355 - أبو علي الفارقي الحسن بن إبراهيم بن برهون *
# الشيخ، الإمام، الفقيه، شيخ الشافعية، أبو علي الحسن بن إبراهيم بن برهون
~~الفارقي.
# ولد: بميافارقين، سنة ثلاث وثلاثين وأربع مائة، وتفقه بها على أبي عبد
~~الله محمد بن بيان الكازروني، ثم ارتحل إلى بغداد، ولزم الشيخ أبا إسحاق
~~حتى برع وفاق وحفظ (المهذب) ، ثم تفقه على أبي نصر بن الصباغ، وحفظ عليه
~~(الشامل) كله.
# وسمع من: أبي جعفر بن المسلمة، وأبي الغنائم بن المأمون، وجماعة.
# حدث عنه: الصائن بن عساكر، وأبو سعد بن عصرون، وطائفة.
# قال السمعاني: كان إماما زاهدا ورعا، قائما بالحق، سمعت عمر بن الحسن
~~الهمذاني يقول:
# كان أبو علي الفارقي يقول لنا: كررت البارحة ms6375 الربع الفلاني من (المهذب) ،
~~كررت البارحة الربع الفلاني من (الشامل) .
# ولي قضاء واسط، فحمد، ودام بها إلى أن توفي ممتعا بحواسه، عاش خمسا
~~وتسعين سنة. PageV19P608
# وقال ابن النجار: ولي قضاء واسط في سنة خمس وثمانين وأربع مائة، وعزل في
~~سنة ثلاث عشرة، ولازم الإشغال (1) بواسط، وكان إماما ورعا مهيبا، لا تأخذه
~~في الله لومة لائم.
# روى عنه أهل واسط، وكان معدودا في الأذكياء.
# مات: في المحرم، سنة ثمان وعشرين، وعليه تفقه فقيه الشام أبو سعد بن أبي
~~عصرون (2) .
# وفيها توفي: القدوة الزاهد أبو الوفاء أحمد بن علي الشيرازي، وأحمد بن
~~علي بن حسن بن سلمويه الصوفي بنيسابور، والطبيب الفيلسوف أمية بن عبد
~~العزيز بن أبي الصلت الداني (3) ، وأبو الحسين سليمان بن محمد بن الطراوة
~~نحوي زمانه، وأبو الحسن علي بن أحمد بن خلف بن الباذش المقرئ، وأبو القاسم
~~هبة الله بن عبد الله الواسطي.
### $ 356 - ابن قبليل أبو جعفر أحمد بن عمر بن خلف *
# شيخ المالكية، أبو جعفر أحمد بن عمر بن خلف بن قبليل (4) الهمذاني،
~~الغرناطي، الفقيه. PageV19P609
# تحمل عن: محمد بن فرج الطلاعي، وأبي علي الغساني الحافظ، وأصبغ بن محمد.
# حدث عنه: أبو عبد الله بن عبد الرحيم، وأبو خالد بن رفاعة، وأبو جعفر بن
~~الباذش، وأبو القاسم بن بشكوال.
# قال أبو عبد الله الأبار: دارت عليه الفتيا، وكان من جلة الفقهاء
~~المشاورين.
# توفي: في ذي القعدة، سنة ست وعشرين وخمس مائة.
### $ 357 - ابن الرطبي أبو العباس أحمد بن سلامة بن عبيد الله *
# العلامة، المفتي، أبو العباس أحمد بن سلامة بن عبيد الله بن مخلد الكرخي،
~~الشافعي، ابن الرطبي (1) ، أحد أذكياء العصر.
# روى عن: أبي القاسم بن البسري، وجماعة.
# وتفقه: بالشيخ أبي إسحاق، وبابن الصباغ، ولازم أبا بكر الشاشي، ومضى إلى
~~أصبهان، وجالس محمد بن ثابت الخجندي، وبرع وساد، وولي قضاء الحريم والحسبة،
~~وأدب أولاد الخليفة، وكان من رجال العلم عقلا وسمتا ووقارا. PageV19P610
# روى عنه: ابن عساكر، ويحيى بن ثابت البقال، ويحيى بن بوش، وكان بصيرا
~~بالكلام، وبه تأدب ms6376 الراشد بالله، وكان رأسا في المذهب.
# توفي: سنة سبع وعشرين وخمس مائة، في أول رجب، ببغداد.
### $ 358 - ابن الفتى أبو علي الحسن بن سلمان بن عبد الله *
# العلامة، مدرس النظامية، أبو علي الحسن بن سلمان بن عبد الله أبي طالب بن
~~محمد النهرواني، ثم الأصبهاني.
# سمع من: الرئيس أبي عبد الله الثقفي.
# روى عنه: أبو المعمر الأنصاري، وغيره، وكان واعظا باهرا متضلعا من الفقه
~~والكلام، وافر الجلالة.
# قال أبو المعمر: لم تر عيناي مثله.
# وقال ابن عساكر في (طبقات الأشعرية) :كان ممن يملأ العين جمالا، والأذن
~~بيانا، ويربي على أقرانه في النظر، لأنه كان أفصحهم لسانا، تفقه بأبي بكر
~~محمد بن ثابت الخجندي مدرس نظامية أصبهان.
# قيل: إنه سئل: ما علامة قبول صوم رمضان؟
# قال: أن يموت في شوال قبل التلبس برديء الأعمال، فمات في سادس شوال، سنة
~~خمس وعشرين وخمس مائة، وأظهر عليه أهل بغداد من الجزع ما لم يعهد مثله (1)
~~. PageV19P611
# قلت: وروى عنه ابن عساكر (1) .
# وقال ابن الجوزي: وعظ بجامع القصر، وكان يقول: أنا في الوعظ مبتدئ، أنشأ
~~خطبا كان يوردها، وينظم فيها مذهب الأشعري فنفقت، ومال على المحدثين
~~والحنابلة، فاستلب عاجلا (2) .
# قلت: توفي كهلا، وكان أبوه (3) أبو عبد الله رأسا في اللغة والنحو، له
~~كتاب (القانون) عشر مجلدات في اللغة، وفسر القرآن، وألف في علل القراءات،
~~أخذ عن ابن برهان، وحدث عن ابن غيلان، وتخرج به أدباء أصبهان.
# وروى عنه: السلفي.
# مات: سنة ثلاث وتسعين وأربع مائة، تأدب به أولاد نظام الملك، وقد شاخ.
### $ 359 - دبيس أبو الأعز بن صدقة بن منصور الأسدي *
# صاحب الحلة (4) ، الملك، نور الدولة، أبو الأعز دبيس ابن الملك
~~PageV19P612
# سيف الدولة صدقة بن منصور بن دبيس الأسدي.
# كان أديبا، جوادا، ممدحا، من نجباء العرب، ترامت به الأسفار إلى الأطراف،
~~وجال في خراسان، واستولى على كثير من بلاد العراق، وخيف من سطوته، وحارب
~~المسترشد بالله، ثم فر من الحلة إلى صاحب ماردين نجم الدين، وصاهره، وصار
~~إلى الشام، وأمرها في شدة من الفرنج، ثم ms6377 رد إلى العراق، وجرت له هناة، ففر
~~إلى سنجر صاحب خراسان، فأقبل عليه، ثم أمسكه من أجل الخليفة مدة، ثم أطلقه،
~~فلحق بالسلطان مسعود، فقتله غدرا بمراغة، في ذي الحجة، سنة تسع وعشرين،
~~وأراح الله الأمة منه، فقد نهب وأرجف، وفعل العظائم، ولما هرب في خواصه،
~~قصد مري بن ربيعة أمير عرب الشام، فهلكوا في البرية من العطش، ومات عدة من
~~مماليكه، فحصل في حلة مكتوم بن حسان، فبادر إلى متولي دمشق تاج الملوك،
~~فأخبره به، فبعث خليلا، فأحضروه إلى دمشق، فاعتقله مكرما، ثم أطلقه للأتابك
~~زنكي ليطلق من أسره ولده سونج بن تاج الملوك، وكان دبيس شيعيا كآبائه، وله
~~نظم جيد.
# وأما أخوه:
### $ 360 - تاج الملوك سيف الدولة بدران *
# فشاعر محسن، تحول بعد موت أبيه إلى مصر، فأقبلوا عليه مدة، ثم نفي إلى
~~حلب.
# مات بعد دبيس بسنة، وسيرة دبيس وأقاربه تحتمل أن تعمل في مجيليد.
~~PageV19P613
### $ 361 - ابن الحاج أبو عبد الله محمد بن أحمد بن خلف *
# شيخ الأندلس، ومفتيها، وقاضي الجماعة، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن خلف
~~بن إبراهيم بن لب التجيبي، القرطبي، المالكي، ابن الحاج.
# تفقه بأبي جعفر بن رزق، وتأدب بأبي مروان بن سراج، وسمع الكثير من أبي
~~علي الغساني، ومحمد بن الفرج، وخازم بن محمد، وعدة.
# قال ابن بشكوال: كان من جلة العلماء، معدودا في المحدثين والأدباء، بصيرا
~~بالفتوى، كانت الفتوى تدور عليه لمعرفته ودينه وثقته، وكان معتنيا بالآثار،
~~جامعا لها، ضابطا لأسماء رجالها ورواتها، مقيدا لمعانيها وغريبها، ذاكرا
~~للأنساب واللغة والنحو.
# إلى أن قال: قيد العلم عمره كله، ما أعلم أحدا في وقته عني بالعلم
~~كعنايته، سمعت منه، وكان لينا حليما متواضعا، لم يحفظ له جور في قضية، وكان
~~كثير الخشوع والذكر، قتل ظلما يوم الجمعة، وهو ساجد، في صفر، سنة تسع
~~وعشرين وخمس مائة، وله إحدى وسبعون سنة (1) .
# قلت: روى عنه: أبو جعفر أحمد بن عبد الملك بن عميرة، وأحمد بن يوسف بن
~~رشد، وابن بشكوال، وولده أبو القاسم محمد بن ms6378 PageV19P614
# الحاج، وعبد الله بن مغيث قاضي الجماعة، وعبد الله بن خلف الفهري، وأبو
~~بكر بن طلحة المحاربي، وأبو الحسن بن النعمة، وهو من أجداد شيخنا أبي
~~الوليد إمام المالكية بدمشق.
### $ 362 - الفراوي أبو عبد الله محمد بن الفضل بن أحمد *
# الشيخ، الإمام، الفقيه، المفتي، مسند خراسان، فقيه الحرم، أبو عبد الله
~~محمد بن الفضل بن أحمد بن محمد بن أبي العباس الصاعدي، الفراوي (1) ،
~~النيسابوري، الشافعي.
# ولد: في سنة إحدى وأربعين وأربع مائة تقديرا، لأن شيخ الإسلام أبا عثمان
~~الصابوني أجاز له فيها.
# وسمع (صحيح مسلم) من: أبي الحسين عبد الغافر بن محمد PageV19P615
# الفارسي، وسمع (جزء ابن نجيد) من عمر بن مسرور الزاهد، وسمع من أبي عثمان
~~الصابوني أيضا، ومن: أبي سعد الكنجروذي، والحافظ أبي بكر البيهقي، ومحمد بن
~~علي الخبازي، وأبي يعلى إسحاق الصابوني، وأحمد بن منصور المغربي، وعبد الله
~~بن محمد الطوسي، وأحمد بن الحسن الأزهري، وأبي القاسم القشيري، وأبي سعيد
~~محمد بن علي الخشاب، ومحمد بن عبد الله بن عمر العدوي الهروي، وعبد الرحمن
~~بن علي التاجر، ونصر بن علي الطوسي الحاكم، وعلي بن يوسف الجويني، وإسماعيل
~~بن مسعدة بن الإسماعيلي، وإسماعيل بن زاهر، وأبي عامر محمود بن القاسم
~~الأزدي، وإمام الحرمين أبي المعالي، وأبي الوليد الحسن بن محمد البلخي،
~~والقاضي محمد بن عبد الرحمن النسوي، والأمير مظفر بن محمد الميكالي، وعلي
~~بن محمد بن جعفر اللحساني.
# وسمع (صحيح البخاري) من: سعيد بن أبي سعيد العيار، وأبي سهل الحفصي.
# وسمع أيضا من: أبي عثمان البحيري، والشيخ أبي إسحاق الشيرازي، وطائفة.
# وببغداد من: أبي نصر الزينبي، وتفرد ب (صحيح مسلم) ، وبالأسماء والصفات،
~~ودلائل النبوة، والدعوات الكبير، وبالبعث للبيهقي.
# قاله السمعاني، وقال: هو إمام مفت، مناظر واعظ، حسن الأخلاق والمعاشرة،
~~مكرم للغرباء، ما رأيت في شيوخي مثله، وكان جوادا كثير التبسم.
# قلت: روى عنه: أبو سعد السمعاني، ويوسف بن آدم، وأبو العلاء
PageV19P616
# العطار، وأبو القاسم ابن عساكر (1) ، وأبو الحسن المرادي، وابن ياسر
~~الجياني، وأبو الخير القزويني، وابن صدقة الحراني، وأبو ms6379 سعد بن الصفار،
~~وعبد السلام بن عبد الرحمن الأكاف، وعبد الرحيم بن عبد الرحمن الشعري،
~~ومنصور بن عبد المنعم الفراوي، وأبو الفتوح محمد بن المطهر الفاطمي، وأبو
~~المفاخر سعيد بن المأموني، والمؤيد بن محمد الطوسي، وعدة.
# وبالإجازة: القاضي أبو القاسم بن الحرستاني، وغيره.
# ذكره عبد الغافر في (سياقه) ، فقال: فقيه الحرم، البارع في الفقه
~~والأصول، الحافظ للقواعد، نشأ بين الصوفية، ووصل إليه بركة أنفاسهم، درس
~~الأصول والتفسير على زين الإسلام القشيري، ثم اختلف إلى مجلس أبي المعالي،
~~ولازم درسه ما عاش، وتفقه، وعلق عنه الأصول، وصار من جملة المذكورين من
~~أصحابه، وحج، وعقد المجلس ببغداد وسائر البلاد، وأظهر العلم بالحرمين، وكان
~~منه بهما أثر، وذكر، وما تعدى حد العلماء وسيرة الصالحين من التواضع
~~والتبذل في الملبس والعيش، وتستر بكتابة الشروط لاتصاله بالزمرة الشحامية
~~مصاهرة، ودرس بالمدرسة الناصحية، وأم بمسجد المطرز، وعقد به مجلس الإملاء
~~في الأسبوع يوم الأحد، وله مجالس الوعظ المشحونة بالفوائد والمبالغة في
~~النصح، حدث ب (الصحيحين) ، و (غريب الحديث) للخطابي، والله يزيد في مدته،
~~ويفسح في مهلته، إمتاعا للمسلمين بفائدته. PageV19P617
# قال السمعاني: سمعت عبد الرشيد بن علي الطبري بمرو يقول: الفراوي ألف
~~راوي.
# وحكى والده الفضل بن أحمد عن الأمير أبي الحسن السمحوري: أنه رأى في سنة
~~ثلاث وخمسين النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يقول لابني محمد: قد جعلتك
~~في عقد المجلس.
# قال ابن عساكر: إلى الفراوي كانت رحلتي الثانية، وكان يقصد من النواحي
~~لما اجتمع فيه من علو الإسناد، ووفور العلم، وصحة الاعتقاد، وحسن الخلق،
~~والإقبال بكليته على الطالب (1) .
# قال السمعاني: وسمعت الفراوي يقول:
# كنا نسمع (مسند أبي عوانة) على القشيري، وكان يحضر رئيس يجلس بجنب الشيخ،
~~فغاب يوما، وكان الشيخ يجلس وعليه قميص أسود خشن، وعمامة صغيرة، وكنت أظن
~~أن السماع على ذلك المحتشم، فشرع أبي في القراءة، فقلت: على من تقرأ والشيخ
~~ما حضر؟
# فقال: وكأنك تظن أن شيخك ذلك الشخص؟
# قلت: نعم.
# فضاق صدره واسترجع، وقال: يا بني شيخك هذا القاعد، ثم ms6380 أعاد لي من أول
~~الكتاب.
# ثم قال السمعاني: سمعت عبد الرزاق بن أبي نصر الطبسي يقول:
# قرأت (صحيح مسلم) على الفراوي سبع عشرة نوبة، وقال: أوصيك أن تحضر غسلي،
~~وأن تصلي علي في الدار، وأن تدخل لسانك في في، PageV19P618
# فإنك قرأت به كثيرا حديث رسول الله (1) - صلى الله عليه وسلم -.
# قال السمعاني: فصلي عليه بكرة، وما وصلوا به إلى المقبرة إلى بعد الظهر
~~من الزحام، وأذكر أنا كنا في رمضان، سنة ثلاثين وخمس مائة، فحملنا محفته
~~على رقابنا إلى قبر مسلم لإتمام (الصحيح) ، فلما فرغ القارئ من الكتاب، بكى
~~الشيخ، ودعا وأبكى الحاضرين، وقال: لعل هذا الكتاب لا يقرأ علي بعد هذا.
# فتوفي - رحمه الله -:في الحادي والعشرين من شوال، ودفن عند إمام الأئمة
~~ابن خزيمة.
# قال: وقد أملى أكثر من ألف مجلس.
# قلت: وخرجوا له أحاديث سداسية سمعناها، ومائة حديث عوالي عند أصحاب ابن
~~عبد الدائم، وله أربعون المساواة وغير ذلك.
### $ 363 - ابن آسة أبو محمد علي بن عبد القاهر بن الخضر *
# الإمام، العالم، أبو محمد علي بن عبد القاهر بن آسة، واسمه الخضر بن علي
~~المراتبي، الفرضي، تلميذ أبي حكيم الخبري.
# سمع من: عبد الصمد بن المأمون، وأبي الحسين بن المهتدي بالله، وابن
~~النقور، وألف في الفرائض، وكان خيرا صالحا.
# روى عنه: هبة الله بن الحسن السبط، وطائفة.
# عاش: خمسا وثمانين سنة.
# توفي: في ربيع الأول، سنة ثلاثين وخمس مائة - رحمه الله -. PageV19P619
### $ 364 - الخلال أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك بن الحسين *
# الشيخ، الإمام، الصدوق، مسند أصبهان، شيخ العربية، بقية السلف، أبو عبد
~~الله الحسين بن عبد الملك بن الحسين بن محمد بن علي الأصبهاني، الخلال،
~~الأثري، الأديب.
# ولد: في صفر، سنة ثلاث وأربعين وأربع مائة.
# وسمع: أحمد بن محمود الثقفي، وإبراهيم بن منصور سبط بحرويه، وعبد الرزاق
~~بن شمة، وأبا الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي، وسعيد بن أبي سعيد العيار،
~~وأحمد بن الفضل الباطرقاني، وعبد الرحمن بن مندة، وأخويه عبد الوهاب، وعبيد
~~الله، وخلقا كثيرا. ms6381
# وسمع ببغداد في الكهولة من: أبي القاسم بن بيان، وطائفة.
# حدث عنه: السلفي، والسمعاني، وابن عساكر (1) ، والمديني، ومعمر، وبنوه،
~~وأبو المجد زاهر بن أحمد، وأبو نجيح فضل الله بن عثمان، والمؤيد بن الإخوة،
~~ومحمود بن أحمد المضري، وتقية بنت أموسان، وخلق سواهم.
# قال السمعاني: رأيته بعد أن كبر وأضر، وكان حسن المعاشرة والمحاورة،
~~بساما، كثير المحفوظ، قرأ عليه ابن ناصر ببغداد (صحيح البخاري) ، وكان عزيز
~~النفس قانعا، لا يقبل من أحد شيئا مع فقره، PageV19P620
# خرج له محمد بن أبي نصر اللفتواني (معجما) في أكثر من عشرة أجزاء.
# توفي: في حادي عشر جمادى الأولى، سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة، وكان
~~يلقب بالأثري.
# قال ابن النجار: لم يحدثنا عنه من بلده إلا داود بن سليمان بن نظام
~~الملك، وكان من الأدباء الفضلاء، سمع الكثير.
### $ 365 - اليونارتي أبو نصر الحسن بن محمد بن إبراهيم *
# الشيخ، الإمام، المفيد، الحافظ، أبو نصر الحسن بن محمد بن إبراهيم بن
~~أحمد بن علي اليونارتي (1) ، الأصبهاني.
# ويونارت: قرية على باب أصبهان.
# ولد: سنة ست وستين وأربع مائة.
# وسمع: أبا بكر بن ماجه، وأبا منصور بن شكرويه، وعدة، ولم يلحق أبا عمرو
~~بن منده، وارتحل فأكثر عن أبي بكر بن خلف وطبقته بنيسابور، ولقي أبا عامر
~~الأزدي بهراة، ولقي ببلخ أبا القاسم أحمد بن محمد الخليلي، وببغداد أحمد بن
~~عبد القادر اليوسفي، وابن العلاف.
# روت عنه: فاطمة بنت سعد الخير (جزءا) مشهورا به. PageV19P621
# وقال السمعاني: قال لي إسماعيل بن محمد الحافظ: ما كان له كبير معرفة،
~~غير أنه كان نظيف الأجزاء.
# وقال يحيى بن منده: كان حافظا لأحاديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ولأطراف من الأدب والنحو، حسن الخلق، شجاعا، سمعنا منه (طبقات السمرقنديين)
~~للإدريسي.
# قلت: توفي في شوال، سنة سبع وعشرين وخمس مائة، عن نيف وستين سنة - رحمه
~~الله -.
### $ 366 - الصيرفي أبو الفرج سعيد بن محمد بن بكر *
# الشيخ الصالح، العالم، الثقة، بقية المشايخ، أبو الفرج سعيد بن أبي
~~الرجاء محمد بن أبي منصور بكر بن أبي ms6382 الفتح بن بكر بن حجاج الأصبهاني،
~~الصيرفي، السمسار في العقار.
# ولد: في حدود عام أربعين وأربع مائة.
# وسمع من: أحمد بن محمد بن النعمان الصائغ (مسند العدني (1)) في سنة ست
~~وأربعين، وسمع (مسند أحمد بن منيع) من عبد الواحد بن أحمد المعلم، وسمع من:
~~ابن النعمان، ومن سبط بحرويه (مسند أبي يعلى (2)) ملفقا، وسمع من منصور بن
~~الحسين التاني، وأحمد بن الفضل PageV19P622
# الباطرقاني، وأبي المظفر بن شبيب، وأبي نصر إبراهيم بن محمد الكسائي،
~~وأحمد بن محمد بن هاموشة، وأبي مسلم محمد بن علي بن مهربزد، وسعيد العيار،
~~وبني منده، وخلق.
# حدث عنه: السلفي، وابن عساكر، وأبو موسى، والسمعاني، وأبو الخير عبد
~~الرحيم بن موسى، ومحمد بن أبي القاسم بن فضل، ومحمود بن أحمد الثقفي،
~~ومحفوظ بن أحمد الثقفي، وأبو المجد زاهر بن أحمد، وأبو مسلم بن الإخوة،
~~وعائشة بنت معمر، وعين الشمس بنت سليم، وزليخا بنت أبي حفص الغضائري،
~~وآخرون، وكان عبد الرحيم بن الإخوة يقول: حدثنا سعيد بن أبي الرجاء الدوري،
~~لأنه كان يسمسر في الدور.
# وقال إسماعيل بن محمد التيمي: لا بأس به، كثير السماع.
# وقال السمعاني: شيخ صالح مكثر، صحيح السماع، سمعه خاله، وطال عمره، وكان
~~حريصا على الرواية، سمعت منه الكثير، وقال لي: رويت ببغداد جزءا واحدا.
# مات: في تاسع عشر صفر، سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة.
# قلت: خاله هو المحدث محمد بن أحمد الخلال.
### $ 367 - ابن القشيري عبد المنعم بن عبد الكريم بن هوازن *
# الشيخ، الإمام، المسند، المعمر، أبو المظفر ابن PageV19P623
# الأستاذ أبي القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري، النيسابوري.
# ولد: سنة خمس وأربعين وأربع مائة.
# وسمع (مسند أبي يعلى) من: أبي سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي، وسمع
~~(مسند أبي عوانة) من والده، وسمع من أبي عثمان سعيد بن محمد البحيري،
~~والحافظ أبي بكر البيهقي، والحسن بن محمد الدربندي، وأحمد بن منصور بن خلف
~~المغربي، وبمكة من أبي علي الشافعي، وأبي القاسم الزنجاني، وببغداد من أبي
~~الحسين بن النقور، وعبد العزيز بن علي الأنماطي، ms6383 وأبي القاسم يوسف
~~المهرواني، وحدث ببغداد، وغيرها.
# حدث عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وأبو الفتح بن عبد السلام، وأبو سعد
~~السمعاني، وابن عساكر، وعبد الرحيم بن أبي القاسم الشعري، وأخته زينب
~~الشعرية، وآخرون.
# قال السمعاني: شيخ ظريف، مستور الحال، سليم الجانب، غير مداخل للأمور،
~~رباه أخوه أبو نصر، وحج معه، وخرج ثانيا، فأقام ببغداد، ومضى إلى كرمان،
~~سمعت منه (مسند أبي عوانة) ، وأحاديث السراج مجلدة، و (الرسالة) لأبيه،
~~وكان حسن الإصغاء لما يقرأ عليه، كان ابن عساكر يفضله في ذلك على الفراوي.
# وقال عبد الغافر: خرج له أخوه أبو نصر فوائد.
# وقال ابن النجار: لزم البيت، واشتغل بالعبادة، وكتابة المصاحف، وكان لطيف
~~المعاشرة، ظريفا كريما، خرج له أخوه فوائد
PageV19P624
# عشرة أجزاء، مات: بين العيدين، سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة - رحمه الله
~~-.
### $$ 368 - بنت زعبل أم الخير فاطمة بنت علي بن مظفر *
# الشيخة، العالمة، المقرئة، الصالحة، المعمرة، مسندة نيسابور، أم الخير
~~فاطمة بنت علي بن مظفر بن الحسن بن زعبل بن عجلان البغدادية، ثم
~~النيسابورية.
# ولدت: في سنة خمس وثلاثين وأربع مائة.
# وسمعت من: أبي الحسين عبد الغافر الفارسي، فكانت آخر من حدث عنه.
# قال أبو سعد السمعاني: امرأة صالحة عالمة، تعلم الجواري القرآن، سمعت من
~~عبد الغافر جميع (صحيح مسلم) ، و (غريب الحديث) للخطابي، وغير ذلك.
# قلت: حدث عنها: أبو سعد السمعاني، وأبو القاسم ابن عساكر، والمؤيد بن
~~محمد، وزينب الشعرية، وجماعة.
# توفيت: في أوائل المحرم، سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة.
# وقيل: توفيت في سنة ثلاث وثلاثين.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء، عن المؤيد بن محمد الطوسي،
~~وزينب بنت أبي القاسم، أن فاطمة بنت الحسن العجلانية PageV19P625
# أخبرتهم في سنة إحدى وثلاثين وخمس مائة، قالت:
# أخبرنا عبد الغافر بن محمد الفارسي في المحرم سنة إحدى وأربعين وأربع
~~مائة، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا قتيبة بن
~~سعيد، وسليمان بن أيوب صاحب البصري، وأبو كامل، قالوا:
# حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن أبي المليح، عن أبيه: ms6384
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (لا يقبل الله صلاة بغير طهور،
~~ولا صدقة من غلول) .
# رواه: النسائي (1) ، عن قتيبة، فوافقناه.
### $ 369 - ابن المؤذن أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك *
# الإمام، الفقيه الأوحد، أبو سعد إسماعيل ابن الحافظ المؤذن أبي صالح أحمد
~~بن عبد الملك بن علي النيسابوري، الواعظ، المشهور بالكرماني، لسكناه بها.
# قال أبو سعد السمعاني: كان ذا رأي وعقل وعلم، برع في PageV19P626
# الفقه، وكان له عز ووجاهة عند الملوك.
# تفقه على أبي المعالي الجويني، وأبي المظفر السمعاني، وأسمعه أبوه من
~~طائفة.
# ولد: سنة إحدى وخمسين - أو اثنتين وخمسين - وأربع مائة.
# سمع: أباه، وأبا حامد أحمد بن الحسن الأزهري، وأحمد بن منصور المغربي،
~~والحاكم أحمد بن عبد الرحيم الإسماعيلي، وبكر بن محمد بن حيد، وشجاع بن
~~طاهر، وشبيب بن أحمد البستيغي (1) ، وصاعد بن منصور الأزدي، والأستاذ أبا
~~القاسم القشيري، وأبا سهل الحفصي، ويعقوب بن أحمد الصيرفي، وعدة.
# وله إجازة من: أبي سعد الكنجروذي.
# حدث عنه: ابن طاهر في (معجمه) ، وأبو القاسم ابن عساكر، وأبو موسى
~~المديني، والقاضي أبو سعد بن أبي عصرون، وعبد الخالق بن الصابوني، وهبة
~~الله بن الحسن السبط، وعلي بن فاذشاه، وعبد الواحد بن أبي المطهر
~~الصيدلاني، وأبو الفرج ابن الجوزي، وآخرون.
# وعمل PageV19P627
# الرسلية من ملك كرمان (1) ، وقرأ (الإرشاد (1)) على إمام الحرمين، وكان
~~وافر الجلالة، كامل الحشمة.
# مات: ليلة الفطر، سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة، بكرمان، وقع لنا ثمانية
~~أجزاء من حديثه.
### $ 370 - عيسى بن محمد* بن عبد الله (3) بن عيسى بن مؤمل بن أبي البحر
# الشيخ، العالم، المعمر، أبو الأصبغ الزهري، الشنتريني.
# سمع من: كريمة، والحبال، وأبي معشر الطبري، وأبي الوليد الباجي، وابن
~~دلهاث، وعدة.
# أخذ الناس عنه، وسكن العدوة.
# قال ابن بشكوال (4) :كتب لي القاضي أبو الفضل أنه توفي نحو سنة
~~PageV19P628
# ثلاثين وخمس مائة، وأنه أخذ عنه.
# قلت: روى عنه أبو بكر بن خير (1) ، وقد روى ابن دحية عن ابن خير عنه، عن
~~كريمة من الصحيح.
### $ 371 - البآر أبو نصر ms6385 إبراهيم بن الفضل الأصبهاني *
# الشيخ، العالم، المحدث، الرحال، المكثر، أبو نصر إبراهيم بن الفضل
~~الأصبهاني، البآر، ويلقب بدعلج، كان أبوه يحفر الآبار.
# ولد: سنة بضع وأربعين وأربع مائة.
# وسمع من: أبي الحسين بن النقور وطبقته ببغداد، ومن الفضل بن عبد الله بن
~~المحب وطبقته بنيسابور، ومن أبي القاسم عبد الرحمن بن منده، وطائفة
~~بأصبهان، ومن أبي إسماعيل الأنصاري، وجماعة بهراة.
# قال السمعاني: رحل، وسمع، ونسخ، وجمع، وما أظن أن أحدا بعد ابن طاهر رحل
~~وطوف مثله، أو جمع جمعه، إلا أن الإدبار لحقه في آخر الأمر، وكان يقف في
~~أسواق أصبهان، ويروي من حفظه بالإسناد، وسمعت أنه يضع في الحال.
# قال لي إسماعيل بن محمد الحافظ: اشكر الله كيف ما لحقت البآر، وأساء
~~الثناء عليه (2) . PageV19P629
# قلت: روى عنه: السلفي، ويحيى الثقفي، وداود بن نظام الملك، وغيرهم.
# قال السلفي: يسمى بدعلج، له معرفة، سمعنا بقراءته كثيرا، وغيره أرضى منه.
# وقال معمر بن الفاخر: رأيت إبراهيم البآر واقفا في السوق، وقد روى أحاديث
~~منكرة بأسانيد صحاح، فكنت أتأمله تأملا مفرطا، ظنا مني أن الشيطان على
~~صورته.
# وقال ابن طاهر: حدثت الآباري عن مشايخ مكيين ومصريين، فبعد أيام بلغني
~~أنه حدث عنهم، فبلغت القصة إلى شيخ الإسلام الأنصاري (1) ، فسأله عن لقي
~~هؤلاء بحضرتي، فقال: سمعت مع هذا، قلت: ما رأيتك قط إلا ها هنا.
# قال له الشيخ: أحججت؟
# قال: نعم.
# قال: فما علامات عرفات؟
# قال: دخلناها بالليل.
# قال: يجوز، فما علامة منى؟
# قال: كنا بها بالليل.
# فقال: ثلاثة أيام وثلاث ليال لم يصبح لكم الصبح؟! لا بارك الله فيك.
# وأمر بإخراجه من البلد، وقال: هذا دجال.
# ثم انكشف أمره حتى صار آية في الكذب (2) . PageV19P630
# قال ابن الفاخر: توفي في شوال، سنة ثلاثين وخمس مائة.
# وفيها مات: صاحب الحلة تاج الملوك بدران بن صدقة الأسدي المزيدي الشاعر
~~(1) ، وصاحب جعبر (2) بدران بن مالك بن سالم العقيلي، وزين القضاة سلطان
~~ابن القاضي يحيى بن علي بن عبد العزيز القرشي بدمشق، وعبد الله بن عيسى
~~السرقسطي الذي ms6386 حفظ (صحيح البخاري) و (سنن أبي داود) ، وعلي بن أحمد بن
~~الموحد الوكيل ابن البقشلام، وأبو الحسن بن قبيس المالكي، وأبو سهل محمد بن
~~إبراهيم ابن سعدويه الأصبهاني، والقدوة محمد بن حمويه الجويني (3) ،
~~والواعظ أبو بكر محمد بن عبد الله بن حبيب العامري، والفراوي، وابن أبي ذر
~~الصالحاني (4) .
### $ 372 - المزرفي أبو بكر محمد بن الحسين بن علي *
# الإمام، شيخ القراء، أبو بكر محمد بن الحسين بن علي PageV19P631
# البغدادي.
# ومزرفة: دون عكبرا.
# ولد: سنة تسع وثلاثين وأربع مائة.
# وسمع: أبا حفص بن المسلمة وطبقته، وتلا على أصحاب الحمامي.
# روى عنه: ابن عساكر، وابن أبي عصرون، وأبو موسى المديني، وابن الجوزي (1)
~~، وأبو الفتح المندائي.
# وكان ثقة، متقنا.
# توفي: سنة سبع وعشرين وخمس مائة.
### $ 373 - العجلي أبو سعد عثمان بن علي بن شراف *
# شيخ الشافعية، القدوة الكبير، أبو سعد عثمان بن علي بن شراف (2) المروزي،
~~البنجديهي، العجلي - بفتحتين (3) - نسبة إلى نجارة العجلة.
# ولد: سنة خمس وثلاثين وأربع مائة، ولازم القاضي حسينا، وبرع في الفقه.
~~PageV19P632
# وسمع من: أبي مسعود أحمد بن محمد البجلي، وسعيد بن أبي سعيد العيار،
~~والقاضي حسين، وجماعة.
# أثنى عليه: أبو سعد السمعاني ووصفه بالزهد والورع والإمامة، وأنه كان لا
~~يمكن أحدا من الغيبة عنده، وأنه مات ببنجديه (1) ، في شعبان، سنة ست وعشرين
~~وخمس مائة.
### $ 374 - الميهني أبو الفتح أسعد بن أبي نصر بن الفضل *
# شيخ الشافعية، مجد الدين، أبو الفتح أسعد بن أبي نصر بن الفضل القرشي،
~~العمري، الميهني، صاحب (التعليقة) البديعة (2) .
# تفقه بمرو، وسار إلى غزنة وشاع فضله، وتخرج به الكبار، ومدحه أبو إسحاق
~~الغزي، ثم قدم بغداد، ودرس بالنظامية سنة سبع وخمس مائة، ثم عزل بعد ست
~~سنين، ثم وليها سنة سبع عشرة، ونشر العلم.
# تفقه على العلامة أبي المظفر السمعاني، والموفق الهروي، وكان يتوقد ذكاء،
~~وأخذ الأصول عن أبي عبد الله الفراوي، وسمع من إسماعيل بن الحسن الفرائضي،
~~ولم يرو. PageV19P633
# ونقل السمعاني أن فقيها سمع أسعد الميهني يلطم وجهه ويقول: {يا حسرتي (1)
~~على ما فرطت في جنب ms6387 (2) الله} [الزمر:56] وبكى، وردد الآية، إلى أن مات
~~بهمذان، في سنة سبع وعشرين (3) ، وكان قد نفذ رسولا إلى سنجر بمرو، ورسولا
~~إلى همذان، وخلف أموالا كثيرة، وعبيدا.
# وعاش ستا وستين سنة، وقد ذكره الحافظ ابن عساكر في (تبيين كذب المفتري
~~(4)) .
# وميهنة: قريبة من طوس، صغيرة.
### $ 375 - ابن أبي الصلت أبو الصلت أمية بن عبد العزيز الداني *
# العلامة، الفيلسوف، الطبيب، الشاعر، المجود (5) ، أبو الصلت أمية بن
~~PageV19P634
# عبد العزيز بن أبي الصلت الداني، صاحب الكتب.
# ولد: سنة ستين وأربع مائة.
# وتنقل، وسكن الإسكندرية، ثم رد إلى الغرب، وأقبل عليه علي بن باديس، وكان
~~رأسا في النجوم والوقت والموسيقى، عجبا في لعب الشطرنج، رأسا في المنطق
~~وهذيان الأوائل، سجنه صاحب مصر مدة (1) لكونه غرق له سفينة موقرة صفرا،
~~فقال له: أنا أرفعه، وعمد إلى حبال دلاها من سفينة، ونزل البحرية، فربطوا
~~السفينة، ثم استقيت بدواليب، فارتفعت، ووصلت، لكن تقطعت الحبال، فوقعت،
~~فغضب الأمير عليه.
# مات: بالمهدية، في آخر سنة ثمان وعشرين وخمس مائة (2) .
### $ 376 - الإسلامي أبو الحسن علي بن أحمد بن علي *
# العلامة، شيخ الحنفية ببلخ، أبو الحسن علي بن أحمد بن PageV19P635
# علي السجزي، ثم البلخي، الزاهد.
# حدث عن: سعيد العيار، ومنصور بن إسحاق الحافظ، وأبي علي الوخشي.
# سمع منه (سنن أبي داود) وسمع من العيار (صحيح البخاري) .
# أجاز لأبي سعد السمعاني (1) ، وقال: مات سنة ثمان وعشرين وخمس مائة.
### |PARATEXT|
# بعونه تعالى وتوفيقه تم الجزء التاسع عشر من (سير أعلام النبلاء) ، ويليه
~~الجزء العشرون، وأوله ترجمة هبة الله بن عبد الله بن أحمد الواسطي.
~~PageV19P636
# الجزء العشرون
### $ 1 - الواسطي أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد *
# الإمام، الثقة، المحدث، أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد
~~الواسطي، ثم البغدادي، الشروطي.
# سمع: ابن المسلمة (1) ، وأبا بكر الخطيب، وأبا الغنائم بن المأمون،
~~وطبقتهم.
# روى عنه: ابن عساكر (2) ، وأبو موسى المديني، وطائفة، آخرهم: عمر بن
~~طبرزد.
# قال السمعاني: شيخ ثقة صالح مكثر، نسخ، وحصل الأصول، وحدثنا عنه جماعة،
~~وسمعتهم يثنون عليه، ويصفونه بالفضل ms6388 والعلم والاشتغال بما يعنيه.
~~PageV20P005
# مات: في ذي الحجة، سنة ثمان وعشرين وخمس مائة، عن ست وثمانين سنة.
### $ 2 - الحاكمي أبو القاسم إسماعيل بن عبد الملك بن علي *
# العلامة، أبو القاسم إسماعيل بن عبد الملك (1) بن علي الطوسي، الحاكمي،
~~الشافعي، صاحب إمام الحرمين.
# سمع: أحمد بن الحسن الأزهري، وأبا صالح المؤذن.
# وبرع في المذهب، وسافر إلى العراق والشام مع الغزالي، وهو مدفون إلى
~~جنبه.
# توفي: سنة تسع وعشرين وخمس مائة، عن سن عالية.
### $ 3 - ابن البناء أبو عبد الله يحيى بن الحسن بن أحمد **
# الشيخ، الإمام، الصادق، العابد، الخير، المتبع، الفقيه، بقية المشايخ،
~~أبو عبد الله يحيى ابن الإمام أبي علي الحسن بن أحمد بن البناء البغدادي،
~~الحنبلي.
# روى شيئا كثيرا عن: عبد الصمد بن المأمون، وأبي الحسين بن المهتدي بالله،
~~وأبي الحسين بن الآبنوسي، وابن النقور، وعدة.
# حدث عنه: ابن عساكر، وأبو موسى المديني، وابن الجوزي، PageV20P006
# وعمر بن طبرزد، ويحيى بن ياقوت، وفاطمة بنت سعد الخير، وآخرون.
# قال السمعاني: سمعت الحافظ عبد الله بن عيسى الأندلسي يثني على يحيى بن
~~البناء، ويمدحه ويطريه، ويصفه بالعلم والتمييز والفضل، وحسن الأخلاق، وترك
~~الفضول، وعمارة المسجد وملازمته، ما رأيت مثله في حنابلة بغداد (1) .
# قال السمعاني: وكذا كل من سمعه كان يثني عليه، ويمدحه.
# ولد: سنة ثلاث وخمسين وأربع مائة.
# وتوفي: في ثامن ربيع الأول، سنة إحدى وثلاثين وخمس مائة.
# وقد مر أخوه أبو غالب (2) .
# ومات قبلهما أخوهما أبو الفضل إبراهيم (3) بن البناء سنة ثماني عشرة وخمس
~~مائة، وله سبعون سنة، يروي عن ابن المهتدي بالله، وابن النقور.
# سمع منه: يحيى بن بوش.
# وفيها (4) توفي: أبو القاسم تميم الجرجاني (5) ، وأبو عبد الله الحسين بن
~~محمد بن الفرحان السمناني، وطاهر بن سهل الإسفراييني (6) بدمشق، وأبو جعفر
~~محمد بن أبي علي الهمذاني (7) المحدث، وهبة الله بن الطبر الحريري المقرئ
~~(8) . PageV20P007
### $ 4 - الغازي أبو نصر أحمد بن عمر بن محمد *
# الشيخ، الإمام، الحافظ، المتقن، المسند، الصالح، الرحال، أبو نصر أحمد بن
~~عمر بن محمد بن عبد الله بن ms6389 محمد الأصبهاني، الغازي.
# ولد: في حدود سنة ثمان وأربعين وأربع مائة.
# وجال، وطوف، وجمع فأوعى.
# سمع: أبا الحسين بن النقور، وعبد الباقي بن محمد العطار، وأبا القاسم بن
~~البسري، وعدة ببغداد، وأبا علي التستري بالبصرة، ومحمد بن عبد الملك
~~المظفري بسرخس، وعبد الرحمن بن مندة، وأخاه أبا عمرو، وابن شكرويه (1) ،
~~وخلقا كثيرا بأصبهان، والفضل بن عبد الله بن المحب، وطبقته بنيسابور، وأبا
~~عامر الأزدي، وأبا إسماعيل الأنصاري، وطبقتهما بهراة.
# حدث عنه: السلفي، والسمعاني، وأبو موسى المديني، وابن عساكر، والمؤيد بن
~~الإخوة، ومحمود بن أحمد المضري (2) ، وآخرون.
# قال السلفي: كان من أهل المعرفة والحفظ، سمعنا بقراءته كثيرا، وأملى علي
~~(3) . PageV20P008
# وقال السمعاني: ثقة، حافظ، دين، واسع الرواية، كتب الكثير، وحصل الكتب،
~~ما رأيت في شيوخي أكثر رحلة منه، أكثرت عنه، وكان جماعة من أصحابنا يفضلونه
~~على إسماعيل بن محمد التيمي في الإتقان والمعرفة، ولم يبلغ هذا الحد، لكنه
~~أعلى إسنادا من إسماعيل، مات في ثالث رمضان، سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة،
~~وشهدته، وصلى عليه إسماعيل الحافظ (1) .
### $ 5 - زاهر بن طاهر بن محمد بن محمد النيسابوري *
# ابن أحمد بن محمد بن يوسف بن محمد بن مرزبان، الشيخ، العالم، المحدث
~~المفيد، المعمر، مسند خراسان، أبو القاسم ابن الإمام أبي عبد الرحمن
~~النيسابوري، الشحامي، المستملي، الشروطي، الشاهد.
# ولد: في ذي القعدة، سنة ست وأربعين وأربع مائة.
# واعتنى به أبوه (2) ، فسمعه في الخامسة وما بعدها، واستجاز له.
# أجاز له: أبو الحسين عبد الغافر الفارسي (3) ، وأبو حفص بن PageV20P009
# مسرور (1) ، وأبو محمد الجوهري (2) مسند بغداد.
# وسمع من: أبي عثمان سعيد بن محمد البحيري (3) ، وأبي سعد الكنجروذي،
~~ومحمد بن محمد بن حمدون، وأبي يعلى بن الصابوني، وأبي بكر محمد بن الحسن
~~المقرئ، ومحمد بن علي الخشاب، وأبي الوليد الحسن بن محمد الدربندي، وأبي
~~بكر البيهقي، وسعيد بن منصور القشيري، وأبي سعد أحمد بن أبي شمس، وأحمد بن
~~منصور المغربي (4) ، وسعيد بن أبي سعيد العيار، وعدد كثير.
# وسمع من علي بن محمد البحاثي (5) (كتاب ابن حبان) .
# وسمع من البيهقي (سننه ms6390 الكبير) ، ومن الكنجروذي أكثر (مسند أبي يعلى) .
# وروى الكثير، واستملى على جماعة، وخرج، وجمع، وانتقى لنفسه السباعيات (6)
~~، وأشياء تدل على اعتنائه بالفن، وما هو بالماهر فيه، وهو واه من قبل دينه.
# وكان ذا حب للرواية، فرحل لما شاخ، وروى الكثير ببغداد، وبهراة،
~~PageV20P010
# وأصبهان، وهمذان، والري، والحجاز، ونيسابور.
# واستملى على أبي بكر بن خلف (1) الأديب فمن بعده، وخرج لنفسه أيضا عوالي
~~مالك، وعوالي ابن عيينة، وما وقع له من عوالي ابن خزيمة، فجاء أزيد من
~~ثلاثين جزءا، وعوالي السراج (2) ، وعوالي عبد الرحمن بن بشر (3) ، وعوالي
~~عبد الله بن هاشم (4) ، و (تحفتي العيدين) ، و (مشيخته) ، وأملى نحوا من
~~ألف مجلس، وكان لا يمل من التسميع.
# قال أبو سعد السمعاني: كان مكثرا، متيقظا، ورد علينا مرو قصدا للرواية
~~بها، وخرج معي إلى أصبهان لا شغل له إلا الرواية بها، وازدحم عليه الخلق،
~~وكان يعرف الأجزاء، وجمع ونسخ وعمر.
# قرأت عليه (تاريخ نيسابور) في أيام قلائل، كنت أقرأ فيه سائر النهار،
~~وكان يكرم الغرباء، ويعيرهم الأجزاء، ولكنه كان يخل بالصلوات إخلالا ظاهرا
~~وقت خروجه معي إلى أصبهان، فقال لي أخوه وجيه: يا فلان! اجتهد حتى يقعد، لا
~~يفتضح بترك الصلاة.
# وظهر الأمر كما قال وجيه، وعرف أهل أصبهان ذلك، PageV20P011
# وشغبوا (1) عليه، وترك أبو العلاء أحمد بن محمد الحافظ الرواية عنه، وأنا
~~فوقت قراءتي عليه (التاريخ) ما كنت أراه يصلي، وعرفنا بتركه الصلاة أبو
~~القاسم الدمشقي، قال:
# أتيته قبل طلوع الشمس فنبهوه، فنزل لنقرأ عليه، وما صلى، وقيل له في ذلك،
~~فقال: لي عذر، وأنا أجمع الصلوات كلها (2) ، ولعله تاب، والله يغفر له،
~~وكان خبيرا بالشروط، وعليه العمدة في مجلس الحكم.
# مات: بنيسابور، في عاشر ربيع الآخر، سنة ثلاث وثلاثين وخمس مائة (3) .
# قلت: الشره يحملنا على الرواية لمثل هذا.
# وقد حدث عنه: أبو موسى المديني، والسمعاني، وابن عساكر (4) ، وصاعد بن
~~رجاء، ومنصور بن أبي الحسن الطبري، وعلي بن القاسم الثقفي، ومحمود بن أحمد
~~المضري، وأبو أحمد بن سكينة، وأبو المجد زاهر الثقفي، وعبد اللطيف بن ms6391 محمد
~~الخوارزمي، ومحمد بن محمد بن محمد بن الجنيد، وعبد الباقي بن عثمان
~~الهمذاني، وإبراهيم بن بركة البيع، وإبراهيم بن حمدية (5) ، وعلي بن محمد
~~بن علي بن يعيش، ومودود بن محمد الهروي، والمؤيد بن محمد الطوسي، وزينب
~~الشعرية (6) ، وعبد PageV20P012
# المعز بن محمد الهروي، وخلق كثير.
# وعاش: سبعا وثمانين سنة.
# ومات معه: أبو العباس أحمد بن عبد الملك بن أبي جمرة (1) المرسي الذي
~~أجاز له أبو عمرو الداني، والفقيه أبو علي الحسين بن الخليل النسفي، وأبو
~~القاسم عبد الله بن أحمد بن يوسف اليوسفي (2) ، وأبو القاسم عبد الله بن
~~محمد بن عبيد الله الخطيبي (3) بأصبهان، وأبو القاسم علي بن أفلح البغدادي
~~الشاعر (4) ، وجمال الإسلام أبو الحسن علي بن المسلم (5) الشافعي، وأم
~~المجتبى فاطمة (6) بنت ناصر العلوي، وأبو بكر محمد بن أبي نصر اللفتواني
~~(7) المحدث، ومحمد بن حمد الأصبهاني الطيبي، وصاحب دمشق شهاب الدين محمود
~~(8) بن بوري، وهبة الله بن سهل بن عمر بن البسطامي السيدي (9) .
~~PageV20P013
### $ 6 - السيدي أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر بن محمد *
# الشيخ، الإمام، الصالح، العابد، مسند وقته، أبو محمد هبة الله بن سهل بن
~~عمر ابن الشيخ أبي عمر محمد بن الحسين بن أبي الهيثم البسطامي، ثم
~~النيسابوري، المعروف بالسيدي.
# ولد: في ربيع الأول، سنة ثلاث وأربعين وأربع مائة.
# سمع: أبا حفص بن مسرور، وأبا الحسين عبد الغافر الفارسي، وأبا عثمان سعيد
~~بن محمد البحيري، وأبا يعلى الصابوني، وأبا بكر البيهقي، وأبا سعد
~~الكنجروذي، وطائفة.
# حدث عنه: ابن عساكر (1) ، والسمعاني، والمؤيد بن محمد الطوسي، والقطب
~~النيسابوري، وجماعة.
# وبالإجازة: أبو القاسم بن الحرستاني.
# قال السمعاني: شيخ عالم خير، كثير العبادة والتهجد، ولكنه عسر الخلق، بسر
~~الوجه، لا يشتهي الرواية، ولا يحب أصحاب الحديث، كنا نقرأ عليه بجهد جهيد
~~وبالشفاعات، وكان زوج بنت إمام الحرمين أبي المعالي، وكان أحد الفقهاء،
~~وتفرد ب (الموطأ) ، وب (جزء ابن نجيد) ، PageV20P014
# وأشياء (1) .
# مات: في الخامس والعشرين من صفر، سنة ثلاث وثلاثين وخمس مائة، وله تسعون
~~سنة.
# قلت: سمعنا (الموطأ) من طريقه ms6392 بفوت قديم، وهو المساقاة، والقراض،
~~والفرائض.
### $ 7 - أنو شروان بن خالد أبو نصر القاشاني
# الوزير الكبير، أبو نصر القاشاني (2) .
# وزر للمسترشد (3) ، ووزر للسلطان محمود (4) بن محمد. PageV20P015
# وكان عاقلا، سائسا، رزينا، وافر الجلالة، حسن السيرة، محبا للعلماء (1) ،
~~أحضر ابن الحصين (2) إلى داره، فسمع أولاده (المسند) بقراءة ابن الخشاب (3)
~~، وسمعه خلق.
# وقد حدث عن الساوي (4) .
# روى عنه الحافظ ابن عساكر، ثم أسن وتضعضع، ولزم المنزل، وكان مهيبا، عظيم
~~الخلقة.
# توفي: سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة (5) .
### $ 8 - عبد الغافر* بن إسماعيل بن عبد الغافر (6) بن محمد بن عبد الغافر
~~الفارسي
# الإمام، العالم، PageV20P016
# البارع، الحافظ، أبو الحسن ابن الحافظ أبي عبد الله ابن الشيخ الكبير أبي
~~الحسين الفارسي، ثم النيسابوري.
# مصنف: كتاب (مجمع الغرائب (1)) في غريب الحديث، وكتاب (السياق لتاريخ
~~نيسابور (2)) ، وكتاب (المفهم لشرح مسلم) .
# ولد: سنة إحدى وخمسين وأربع مائة.
# وأجاز له من بغداد: أبو محمد الجوهري، وغيره.
# ومن نيسابور: أبو سعد الكنجروذي، وأبو بكر محمد بن الحسن بن علي الطبري
~~المقرئ.
# وسمع من: جده لأمه أبي القاسم القشيري، وأحمد بن منصور المغربي، وأحمد بن
~~عبد الرحيم الإسماعيلي، وأحمد بن الحسن الأزهري، والفضل بن المحب، ومحمد بن
~~عبيد (3) الله الصرام، وأبي نصر عبد الرحمن بن علي التاجر، وخلق كثير.
# وتفقه بإمام الحرمين (4) ، وبرع في المذهب، وارتحل إلى غزنة والهند
~~وخوارزم، ولقي الكبار، وولي خطابة نيسابور.
# وكان فقيها محققا، وفصيحا مفوها، ومحدثا مجودا، وأديبا كاملا.
# مات: سنة تسع وعشرين وخمس مائة (5) .
# وآخر من حدث عنه: أبو سعد عبد الله بن عمر الصفار. PageV20P017
# وفيها مات: شمس الملوك إسماعيل (1) بن تاج الملوك مقتولا، وملك العرب نور
~~الدولة دبيس بن صدقة الأسدي (2) ، والمسترشد (3) بالله بن المستظهر، وقاضي
~~الجماعة أبو عبد الله محمد بن أحمد بن خلف بن الحاج التجيبي (4) ، والعلامة
~~محمد بن أبي الخيار العبدري (5) القرطبي.
### $ 9 - ابن قبيس علي بن أحمد بن منصور بن محمد الغساني *
# الشيخ، الإمام، الفقيه، النحوي، الزاهد، العابد، القدوة، أبو الحسن علي
~~بن أحمد بن منصور بن محمد بن قبيس الغساني، الدمشقي، ms6393 المالكي.
# ولد: سنة اثنتين وأربعين وأربع مائة.
# وسمع: أباه، وأبا القاسم السميساطي، وأبا بكر الخطيب، وأبا نصر بن طلاب،
~~وغنائم الخياط، وأبا الحسن بن أبي الحديد، وجماعة.
# حدث عنه: أبو القاسم ابن عساكر (6) ، والسلفي، وإسماعيل الجنزوي (7) ،
~~وأبو القاسم بن الحرستاني، وآخرون. PageV20P018
# قال ابن عساكر: كان ثقة، متحرزا، متيقظا، منقطعا في بيته بدرب النقاشة،
~~أو بيته في المنارة الشرقية بالجامع، وكان فقيها، مفتيا، يقرئ النحو
~~والفرائض، وكان متغاليا في السنة، محبا لأصحاب الحديث، قال لي غير مرة: إني
~~لأرجو أن يحيي الله بك هذا الشأن في هذا البلد، وكان لا يحدث إلا من أصل،
~~سمعت منه الكثير، ومات يوم عرفة، سنة ثلاثين وخمس مائة.
# وقال السلفي: كان يسكن المنارة، وكان زاهدا، عابدا، ثقة، لم يكن في وقته
~~مثله بدمشق، وهو مقدم في علوم شتى، محدث ابن محدث (1) .
### $ 10 - القارئ إسماعيل بن عبد الرحمن بن صالح *
# الشيخ الصدوق، المعمر، المسند، أبو محمد إسماعيل ابن أبي القاسم عبد
~~الرحمن ابن أبي بكر صالح النيسابوري (2) ، القارئ.
# قال ابن نقطة: سمع من أبي الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي (صحيح مسلم)
~~، وأحاديث يحيى بن يحيى التميمي (3) ، وسمع من أبي PageV20P019
# حفص بن مسرور عدة أجزاء.
# حدث عنه: أبو العلاء العطار، وأبو القاسم ابن عساكر، وأبو سعد السمعاني،
~~والحسن بن محمد القشيري، وزينب الشعرية، وآخرون.
# قال السمعاني (1) : شيخ صالح، عفيف، صوفي، نظيف، مواظب على الجماعة، خدم
~~الأستاذ أبا القاسم القشيري، مولده في رجب سنة تسع وثلاثين وأربع مائة.
# وقال ابن نقطة: روى عنه (الصحيح) أبو سعد الحسن بن محمد بن المحسن
~~القشيري، وسمعت من زينب الشعرية (جزء ابن نجيد) بسماعها منه في سنة أربع
~~وعشرين وخمس مائة.
# قلت: وقد حدث عنه أبو القاسم بن الحرستاني بالإجازة بأجزاء عمر بن مسرور.
# مات: في العشرين من رمضان، سنة إحدى وثلاثين وخمس مائة، أرخه السمعاني.
### $ 11 - تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس الجرجاني *
# الشيخ الفاضل، المؤدب، مسند هراة، أبو القاسم الجرجاني.
# مولده: بعد الأربعين وخمس مائة.
# وسمع من: أبي ms6394 حفص بن مسرور، وأبي عامر الحسن بن محمد بن PageV20P020
# علي النسوي، ومحمد بن محمد بن حمدون السلمي، وأبي سعد محمد بن عبد الرحمن
~~الكنجروذي، وأبي بكر أحمد بن منصور المغربي، وعلي بن محمد بن علي بن عبيد
~~الله البحاثي، فسمع منه كتاب (الأنواع والتقاسيم) لأبي حاتم بن حبان، وسمع
~~(مسند أبي يعلى) من أبي سعد.
# وانتهى إليه بهراة علو الإسناد، كان قد اعتنى به خاله الحافظ عبد الله
~~(1) بن يوسف، فسمعه بنيسابور من المذكورين.
# قال السمعاني (2) : لم ألقه، وأجاز لي، وكان ثقة صالحا، يعلم الصبيان،
~~سمع: ابن مسرور، وعبد الغافر (3) ، وأبا عثمان الصابوني، وأبا عثمان
~~البحيري (4) ، والبيهقي، ومحمد بن عبد الله العمري، وأبا بكر محمد بن الحسن
~~بن علي الطبري.
# ومن سماعاته: (معجم الحاكم) سمعه من البيهقي، أخبرنا الحاكم، والقدر الذي
~~عند أبي سعد (5) ، وذلك خمسة وثلاثون جزءا من (مسند أبي يعلى) ، وكتاب
~~(المتفق) للجوزقي (6) ، وكتاب (الترغيب) لحميد بن زنجويه (7) ، أخبرنا
~~العمري، أخبرنا ابن أبي PageV20P021
# شريح، أخبرنا الرذاني (1) عنه سوى الجزء الخامس من تجزئة عشرة.
# قلت: وروى عنه: أبو القاسم ابن عساكر، وأبو روح عبد المعز بن محمد
~~الهروي، وطائفة.
# قال ابن نقطة: ذكر لي يحيى بن علي المالقي أنه لما قدم أبو جعفر بن خولة
~~الغرناطي من الهند إلى هراة، أخرج إليهم بقية الأصل ب (مسند أبي يعلى) ،
~~وفيه سماع أبي روح من تميم.
# قال يحيى: فكمل له (المسند) سماعا من تميم بتلك المجلدة.
# أخبرنا ابن الخلال، أخبرنا عتيق السلماني، أخبرنا أبو القاسم الحافظ،
~~أخبرنا تميم الجرجاني بهراة في شعبان سنة ثلاثين وخمس مائة ... ، فذكر
~~حديثا.
# فهذا آخر العهد بتميم، ولا أدري متى توفي (2) .
# أخبرنا محمد بن عبد السلام التميمي، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أخبرنا
~~تميم بن أبي سعيد المعلم سنة تسع وعشرين، أخبرنا أبو سعد الكنجروذي في سنة
~~ثمان وأربعين وأربع مائة، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، أخبرنا أبو يعلى
~~الموصلي، حدثنا أبو الربيع الزهراني، حدثنا فليح، عن PageV20P022
# الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة: ms6395
# أن أبا بكر بعثه في الحجة التي أمر له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قبل حجة الوداع في يوم النحر في رهط يؤذن في الناس: (أن لا يحج بعد العام
~~مشرك، ولا يطوفن بالبيت عريان) .
# أخرجه: البخاري (1) ، عن الزهراني.
### $ 12 - قاضي المرستان محمد بن عبد الباقي بن محمد *
# الشيخ، الإمام، العالم، المتفنن، الفرضي، العدل، مسند العصر، القاضي، أبو
~~بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن
~~الربيع بن ثابت بن وهب بن مشجعة (2) بن الحارث بن عبد الله ابن شاعر النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- وأحد الثلاثة الذين خلفوا كعب بن مالك بن عمرو بن
~~القين الخزرجي، السلمي (3) ، الأنصاري، البغدادي، النصري - من محلة النصرية
~~(4) - PageV20P023
# الحنبلي، البزاز (1) ، المعروف: بقاضي المرستان، ويعرف أبوه بصهر هبة.
# مولده: في عاشر صفر، سنة اثنتين وأربعين وأربع مائة.
# بكر به أبوه، وسمعه من أبي إسحاق البرمكي (2) (جزء الأنصاري) وما معه
~~حضورا في السنة الرابعة، وسمع الكثير بإفادة جارهم المحدث الرحال عبد
~~المحسن الشيحي السفار من علي بن عيسى الباقلاني، وأبي محمد الجوهري،
~~والقاضي أبي الطيب الطبري، وعمر بن الحسين الخفاف، وأبي طالب العشاري، وأبي
~~الحسين بن حسنون النرسي، وعلي بن عمر البرمكي، وأبي الحسين بن الآبنوسي،
~~والقاضي أبي يعلى بن الفراء، وأبي جعفر بن المسلمة، ومحمد بن وشاح الزينبي،
~~وجابر بن ياسين، وعبد الصمد بن المأمون، وأحمد بن عثمان المخبزي، وعلي ابن
~~الشيخ أبي طالب المكي، وأبي الحسين بن المهتدي بالله، وأبي الفضل هبة الله
~~بن أحمد بن المأمون، وخديجة بنت محمد الشاهجانية، وعلي بن عبد الرحمن بن
~~عليك، ووالده أبي طاهر عبد الباقي حدثه عن ابن الصلت المجبر، والحافظ أبي
~~بكر الخطيب، وأبي الغنائم محمد بن الدجاجي، وعبد العزيز بن علي الأنماطي،
~~وأبي الحسن محمد بن محمد بن البيضاوي، وأبي بكر أحمد بن محمد بن حمدوه (3)
~~، وهناد بن إبراهيم النسفي، والشريف أبي جعفر بن أبي موسى - وبه تفقه -
~~والحسن بن علي المقرئ.
# وسمع بمصر من: PageV20P024
# أبي إسحاق الحبال ms6396 الحافظ، وبمكة من: أبي معشر الطبري، ومن عدد كثير.
# وله (مشيخة) في ثلاثة أجزاء، وأخرى خرجها السمعاني في جزء.
# وأجاز له: أبو القاسم التنوخي، وأبو الفتح بن شيطا، والقاضي أبو عبد الله
~~بن سلامة القضاعي، وتفقه قليلا عند القاضي أبي يعلى، وشهد عند قاضي القضاة
~~أبي الحسن بن الدامغاني.
# وروى الكثير، وشارك في الفضائل، وانتهى إليه علو الإسناد، وحدث وهو ابن
~~عشرين سنة في حياة الخطيب.
# حدث عنه خلق، منهم: السلفي، والسمعاني، وابن ناصر، وابن عساكر، وابن
~~الجوزي، وأبو موسى المديني، وعبد الله بن مسلم بن جوالق، والمكرم بن هبة
~~الله الصوفي، وأبو أحمد بن سكينة (1) ، وأحمد بن تزمش، وسعيد بن عطاف، وعلي
~~بن محمد بن يعيش الأنباري، وعبد الله بن المظفر بن البواب، ويوسف بن
~~المبارك بن كامل، وعبد اللطيف بن أبي سعد، وأبو علي ضياء بن الخريف، وعمر
~~بن طبرزد، وعبد العزيز بن الأخضر، وأبو اليمن الكندي، والحسين بن شنيف،
~~وأحمد بن يحيى بن الدبيقي، وعبد العزيز بن معالي بن منينا، وخلق.
# وبالإجازة: المؤيد بن محمد الطوسي، وغيره.
# وقد تكلم فيه أبو القاسم ابن عساكر بكلام مرد فج، فقال: كان يتهم بمذهب
~~الأوائل، ويذكر عنه رقة دين.
# قال: وكان يعرف الفقه على مذهب PageV20P025
# أحمد، والفرائض والحساب والهندسة، ويشهد عند القضاة، وينظر في وقوف
~~البيمارستان العضدي (1) .
# وقال أبو موسى المديني: كان إماما في فنون، وكان يقول:
# حفظت القرآن وأنا ابن سبع، وما من علم إلا وقد نظرت فيه، وحصلت منه الكل
~~أو البعض، إلا هذا النحو، فإني قليل البضاعة فيه، وما أعلم أني ضيعت ساعة
~~من عمري في لهو أو لعب (2) .
# وقال ابن الجوزي (3) : ذكر لنا أبو بكر القاضي أن منجمين حضرا عند
~~ولادتي، فأجمعا على أن العمر اثنتان وخمسون سنة، فها أنا قد جاوزت التسعين.
# قلت: هذا يدل على حسن معتقده.
# قال ابن الجوزي (4) : وكان حسن الصورة، حلو المنطق، مليح المعاشرة، كان
~~يصلي في جامع المنصور، فيجيء في بعض الأيام، فيقف وراء مجلسي وأنا أعظ،
~~فيسلم علي.
# استملى ms6397 عليه شيخنا ابن ناصر، وقرأت عليه الكثير، وكان ثقة فهما، ثبتا
~~حجة، متفننا، منفردا في الفرائض.
# قال لي يوما: صليت الجمعة، وجلست أنظر إلى الناس، فما رأيت أحدا أود أن
~~أكون مثله، وكان قد سافر، فوقع في أسر الروم، وبقي PageV20P026
# سنة ونصفا، وقيدوه وغلوه، وأرادوه على كلمة الكفر، فأبى، وتعلم منهم الخط
~~الرومي.
# سمعته يقول: من خدم المحابر، خدمته المنابر، يجب على المعلم أن لا يعنف،
~~وعلى المتعلم أن لا يأنف.
# ورأيته بعد ثلاث وتسعين سنة صحيح الحواس، لم يتغير منها شيء، ثابت العقل،
~~يقرأ الخط الدقيق من بعد، ودخلنا عليه قبل موته بمديدة، فقال: سالت في أذني
~~مادة، فقرأ علينا من حديثه، وبقي على هذا نحوا (1) من شهرين، ثم زال ذلك،
~~ثم مرض، فأوصى أن يعمق قبره زيادة على العادة، وأن يكتب على قبره: {قل: هو
~~نبأ عظيم أنتم عنه معرضون} [ص: 67 و68] وبقي ثلاثة أيام لا يفتر من قراءة
~~القرآن، إلى أن توفي قبل الظهر، ثاني رجب، سنة خمس وثلاثين وخمس مائة.
# وقال السمعاني: ما رأيت أجمع للفنون منه، نظر في كل علم، فبرع في الحساب
~~والفرائض، سمعته يقول:
# تبت من كل علم تعلمته إلا الحديث وعلمه، ورأيته وما تغير عليه من حواسه
~~شيء، وكان يقرأ الخط البعيد الدقيق، وكان سريع النسخ، حسن القراءة للحديث،
~~وكان يشتغل بمطالعة الأجزاء التي معي، وأنا مكب على القراءة، فاتفق أنه وجد
~~جزءا من حديث الخزاعي قرأته بالكوفة على عمر بن إبراهيم العلوي (2) بإجازته
~~من محمد بن علي بن عبد الرحمن العلوي، وفيه حكايات مليحة، فقال: دعه عندي.
# فرجعت من الغد، فأخرجه وقد نسخه، وقال: اقرأه حتى أسمعه.
# فقلت: يا سيدي، كيف يكون هذا؟!
# ثم قرأته، فقال للجماعة: اكتبوا اسمي. PageV20P027
# قلت: هذا الجزء في وقف الشيخ الضياء، وأوله بخطه: حدثنا أبو سعد
~~السمعاني.
# قال السمعاني: وقال لي: أسرتني الروم، وكانوا يقولون لي: قل: المسيح ابن
~~الله حتى نفعل ونصنع في حقك، فما قلت، وتعلمت خطهم، وكان لا يعرف علم
~~النحو، سمعته ms6398 يقول: الذباب إذا وقع على البياض سوده، وعلى السواد بيضه،
~~وعلى التراب برغثه، وعلى الجرح قيحه، سمعت منه (الطبقات) لابن سعد، و
~~(المغازي) للواقدي، وأكثر من مائتي جزء، وقال لي: ولدت بالكرخ، ثم انتقلنا
~~إلى النصرية ولي أربعة أشهر.
# قال ابن نقطة: حدث القاضي أبو بكر ب (صحيح البخاري) ، عن أبي الحسين بن
~~المهتدي بالله، أخبرنا أبو الفتح بن أبي الفوارس، أخبرنا أحمد بن عبد الله
~~النعيمي، أخبرنا الفربري عنه.
### $ 13 - ابن السمرقندي إسماعيل بن أحمد بن عمر *
# الشيخ، الإمام، المحدث المفيد، المسند، أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن
~~عمر بن أبي الأشعث السمرقندي، الدمشقي المولد، البغدادي الوطن، صاحب
~~المجالس الكثيرة.
# ولد: بدمشق، في رمضان، سنة أربع وخمسين وأربع مائة، فهو أصغر من أخيه
~~الحافظ عبد الله (1) . PageV20P028
# سمعا: أبا بكر الخطيب، وعبد الدائم بن الحسن، وأبا نصر بن طلاب، وأحمد بن
~~عبد الواحد بن أبي الحديد، وعبد العزيز الكتاني.
# ثم انتقل بهما الوالد إلى بغداد، فسمعا من: أبي جعفر بن المسلمة، وأبي
~~محمد بن هزارمرد، وعبد العزيز بن علي السكري، وأبي الحسين بن النقور، وأحمد
~~بن علي بن منتاب، ومالك البانياسي، وطاهر بن الحسين القواس، وإبراهيم بن
~~عبد الواحد القطان، وعاصم بن الحسن، وابن الأخضر الأنباري، وجعفر بن يحيى
~~الحكاك، ومحمد بن هبة الله اللالكائي، وابن خيرون، ورزق الله التميمي،
~~وأحمد بن علي بن أبي عثمان، ومحمد بن أحمد بن أبي الصقر، ويوسف بن الحسن
~~التفكري، وإسماعيل بن مسعدة، وطراد الزينبي، والنعالي (1) ، وعبد الكريم بن
~~رزمة، وأبي علي بن البناء، وأحمد بن الحسين العطار، وعبد الله بن الحسن
~~الخلال، ويوسف بن المهرواني، وعبد السيد بن محمد الصباغ، وأبي نصر الزينبي،
~~ووالده، وأبي إسحاق الشيرازي، وعبد الباقي بن محمد العطار، وابن البسري،
~~وعدد كثير.
# ثم قدم إسماعيل الشام، وسمع بالقدس من مكي الرميلي (2) ، عمر، وروى
~~الكثير.
# حدث عنه: السلفي، وابن عساكر (3) ، والسمعاني، وأعز بن علي الظهيري،
~~وإسماعيل بن أحمد الكاتب، وسعيد بن عطاف، ويحيى بن PageV20P029
# ياقوت، وعمر بن طبرزد، وزيد بن ms6399 الحسن الكندي، ومحمد بن أبي تمام بن لزوا،
~~وعلي بن هبل الطبيب، وسليمان بن محمد الموصلي، وعبد العزيز بن الأخضر،
~~وموسى بن سعيد بن الصيقل، وآخرون.
# قال السمعاني: قرأت عليه الكتب الكبار والأجزاء، وسمعت أبا العلاء العطار
~~بهمذان يقول: ما أعدل بأبي القاسم بن السمرقندي أحدا من شيوخ العراق
~~وخراسان (1) .
# وقال عمر البسطامي: أبو القاسم إسناد خراسان والعراق (2) .
# قال ابن السمرقندي: ما بقي أحد يروي (معجم ابن جميع) غيري ولا عن عبد
~~الدائم الهلالي، وأنشد:
# وأعجب ما في الأمر أن عشت بعدهم ... على أنهم ما خلفوا في من بطش
# قال ابن عساكر: كان ثقة، مكثرا، صاحب أصول، دلالا في الكتب، سمعته يقول:
~~أنا أبو هريرة في ابن النقور (3) .
# قال ابن عساكر: وعاش إلى أن خلت بغداد، وصار محدثها كثرة وإسنادا، حتى
~~صار يطلب على التسميع بعد حرصه على التحديث، أملى بجامع المنصور أزيد من
~~ثلاث مائة مجلس، وكان له بخت في بيع الكتب، باع مرة (صحيحي (4)) البخاري
~~ومسلم في مجلدة لطيفة بخط الصوري PageV20P030
# بعشرين دينارا، وقال:
# وقعت علي بقيراط، لأني اشتريتها وكتابا آخر بدينار وقيراط، فبعت الكتاب
~~بدينار (1) .
# قال السلفي: هو ثقة، له أنس بمعرفة الرجال، وقال:
# وكان ثقة، يعرف الحديث، وسمع الكتب، وكان أخوه أبو محمد عالما ثقة فاضلا،
~~ذا لسن.
# وقال ابن ناصر: كان دلالا، وكان سيئ المعاملة، يخاف من لسانه، يخالط
~~الأكابر بسبب الكتب.
# توفي: في السادس والعشرين من ذي القعدة، سنة ست وثلاثين وخمس مائة.
# وقد رأى أنه يقبل قدم النبي -صلى الله عليه وسلم- ويمر عليها وجهه، فقال
~~له ابن الخاضبة: أبشر بطول البقاء، وبانتشار حديثك، فتقبيل رجليه اتباع
~~أثره (2) .
### $ 14 - جمال الإسلام علي بن المسلم بن محمد السلمي *
# الشيخ، الإمام، العلامة، مفتي الشام، جمال الإسلام، أبو الحسن
~~PageV20P031
# علي بن المسلم بن محمد بن علي بن الفتح السلمي، الدمشقي، الشافعي،
~~الفرضي.
# سمع: أبا نصر بن طلاب الخطيب، وعبد العزيز بن أحمد الكتاني، وأبا الحسن
~~بن أبي الحديد، ونجا العطار، وغنائم بن أحمد، وابن أبي العلاء المصيصي، ms6400
~~والفقيه نصرا المقدسي، وعدة.
# وتفقه على القاضي أبي المظفر المروزي، وكان معيدا للفقيه نصر (1) .
# وقال الغزالي فيما حكاه ابن عساكر أنه قال: خلفت بالشام شابا إن عاش كان
~~له شأن.
# فكان كما تفرس فيه، ودرس بحلقة الغزالي مدة، ثم ولي تدريس الأمينية (2)
~~في سنة أربع عشرة.
# قال ابن عساكر: سمعنا منه الكثير، وكان ثقة ثبتا، عالما بالمذهب
~~والفرائض، يحفظ كتاب (تجريد التجريد) لأبي حاتم القزويني (3) ، وكان حسن
~~الخط، موفقا في الفتاوى، على فتاويه عمدة أهل الشام، وكان كثير PageV20P032
# عيادة المرضى، وشهود الجنائز، ملازما للتدريس، حسن الأخلاق، وله مصنفات
~~في الفقه والتفسير، وكان يعقد مجلس التذكير، ويظهر السنة، ويرد على
~~المخالفين، لم يخلف بعده مثله (1) .
# قلت: المخالفون يعني بهم الرافضة، وكانت الدولة لهم.
# حدث عنه: السلفي، وابن عساكر (2) ، وابنه (3) القاسم، وخطيب دومة عبد
~~الله بن حمزة الكرماني، وعبد الوهاب بن علي والد كريمة، ومكي بن علي، ويحيى
~~بن الخضر الأرموي، وإسماعيل الجنزوي (4) ، وأبو طاهر الخشوعي، ومحمد بن
~~الخصيب، والقاضي أبو القاسم عبد الصمد بن الحرستاني، وأملى عدة مجالس.
# وقد ذكره ابن عساكر في كتاب (تبيين كذب المفتري (5)) ، وقال: عني بكثرة
~~المطالعة والتكرار، فلما قدم الفقيه نصر المقدسي لازمه، ولازم الغزالي مدة
~~مقامه بدمشق، وهو الذي أمره بالتصدر بعد شيخه نصر، وكان يثني على علمه
~~وفهمه، وكان عالما بالتفسير والأصول والفقه والتذكير والفرائض والحساب
~~وتعبير المنامات، توفي في ذي القعدة، سنة ثلاث وثلاثين وخمس مائة، ساجدا في
~~صلاة الفجر.
# قلت: مات في عشر التسعين (6) . PageV20P033
# ومات: ابنه الفقيه إسماعيل بن علي بأصبهان، بعد سنة سبعين وخمس مائة،
~~وكان قد سكن أصبهان، وجاءته الأولاد، وقدم قبيل موته، فباع ملكا له، ورجع
~~إلى أصبهان، سمع منه الحافظ أبو المواهب.
### $ 15 - ابن توبة محمد بن أحمد بن محمد الأسدي *
# الشيخ، الإمام، المقرئ، المسند، أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد
~~الجبار بن توبة الأسدي، العكبري.
# ولد: سنة خمس وخمسين وأربع مائة.
# وتلا بالروايات على أصحاب أبي الحسن بن الحمامي، وقرأ شيئا من الفقه على ms6401
~~الشيخ أبي إسحاق.
# وكان جليلا مهيبا وقورا.
# سمع: أبا جعفر بن المسلمة، وأبا بكر الخطيب، وعبد الصمد بن المأمون،
~~والصريفيني.
# قال السمعاني: هو صالح خير، حسن الأخذ، قرأت عليه الكثير، كنت أقدم
~~السماع عليه على غيره (1) .
# قلت: روى عنه: ابن عساكر، والتاج الكندي.
# ومات: في صفر، سنة خمس وثلاثين وخمس مائة. PageV20P034
# وسمعت (سبعة) ابن مجاهد من عمر بن القواس، عن الكندي، أخبرنا ابن توبة،
~~أخبرنا الصريفيني، أخبرنا الكناني، عنه.
# أخوه:
### $ 16 - عبد الجبار أبو منصور بن أحمد بن محمد *
# الإمام، المقرئ، الفقيه، القدوة، أبو منصور عبد الجبار بن أحمد بن محمد
~~بن عبد الجبار بن توبة العكبري، الشافعي.
# كان أصغر من أخيه.
# سمع حضورا من: أبي الغنائم بن المأمون.
# وسمع من: أبي محمد بن هزارمرد، وأبي الحسين بن النقور.
# وعنه: ابن عساكر (1) ، والسمعاني، والتاج الكندي، ويوسف بن المبارك
~~الخفاف، وعبد العزيز بن الأخضر، وآخرون.
# قال السمعاني: كان حسن الإصغاء، ثقة، صالحا، قيما بكتاب الله، صحب الشيخ
~~أبا إسحاق، وخدمه، وكان كثير البكاء، أكثرت عنه، توفي في ثالث جمادى
~~الآخرة، سنة خمس وثلاثين وخمس مائة.
### $ 17 - الشاذياخي عبد الوهاب بن شاه بن أحمد **
# الشيخ الصالح، المأمون، أبو الفتوح عبد الوهاب بن شاه بن أحمد
~~PageV20P035
# بن عبد الله النيسابوري، الشاذياخي، الخرزي.
# كان له حانوت يتبلغ فيه من بيع الخرز.
# سمع (الصحيح) من أبي سهل الحفصي، وسمع (الرسالة) من أبي القاسم القشيري،
~~وسمع من: أبي حامد الأزهري، وعبد الحميد بن عبد الرحمن البحيري، وحسان
~~المنيعي، ونصر بن علي الحاكمي، وأحمد بن محمد بن مكرم، وأبي صالح المؤذن،
~~وعدة.
# روى عنه السمعاني، وقال (1) : كان من أهل الخير والصلاح، ولد سنة ثلاث
~~وخمسين.
# قلت: روى عنه: ابن عساكر (2) ، وإسماعيل بن علي المغيثي، ومنصور الفراوي،
~~والمؤيد الطوسي، وزينب الشعرية.
# قال ابن نقطة: سمع منه جميع (الصحيح) منصور، والمؤيد، والشعرية.
# قال السمعاني: توفي في شوال، سنة خمس وثلاثين وخمس مائة.
# أخبرنا أبو الفضل بن عساكر، عن زينب الشعرية، أخبرنا عبد الوهاب بن شاه،
~~أخبرنا أبو القاسم القشيري، ms6402 أخبرنا محمد بن الحسن بن فورك، حدثنا ابن
~~خرزاذ، حدثنا الحسن بن الحارث الأهوازي، حدثنا سلمة بن سعيد، حدثنا صدقة بن
~~أبي عمران، حدثنا علقمة بن مرثد، عن زاذان، عن البراء بن عازب:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (حسنوا القرآن PageV20P036
# بأصواتكم، فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا (1)) .
# صدقة: صدوق.
### $ 18 - عماد الدولة بن هود *
# كان أحد ملوك الأندلس في حدود الخمس مائة، وهو من بيت مملكة تملكوا شرق
~~الأندلس، فلما استولى الملثمون على الأندلس، أبقى يوسف بن تاشفين على ابن
~~هود، فلما تملك علي بن يوسف بعد أبيه كان فيه سلامة باطن، فحسن له وزراؤه
~~أخذ الملك من ابن هود، حتى قالوا له: إن أموال المستنصر العبيدي صارت في
~~غلاء مصر المفرط تحولت كلها إلى بني هود،
# وقالوا: الشرع يأمرك أن تسعى في خلعهم، لكونهم مسالمين الروم، فجهز لهم
~~الأمير أبا بكر بن تيفلوت (2) ، فتحصن عماد الدولة بروطة (3) ، وكتب إلى
~~علي بن تاشفين يستعطفه في المسالمة ويقول:
# لكم فيما فعله أبوكم أسوة PageV20P037
# حسنة، وسيعلم مبرم هذا الرأي عندكم سوء مغبته، والله حسيب من معي، وحسبنا
~~الله وكفى.
# فأمر علي بن يوسف بالكف، وأنى ذلك، وقد أدخلته الرعية سرقسطة، وكان ابن
~~رذمير اللعين صاحب مملكة أرغونة من شرق الأندلس قسيسا مجربا، داهية مترهبا،
~~فقوي على بلاد ابن هود وطواها، وقنع عماد الدولة بن هود بدار سكناه، وكان
~~ابن رذمير لا يتجهز إلا في عسكر قليل كامل العدة، فيلقى بالألف آلافا.
# قال اليسع بن حزم: حدثني عنه أبو القاسم هلال أحد وجوه العرب، قال:
# كان بيني وبين المرابطين أمر ألجأني إلى الوفود على ابن رذمير، فرحب بي،
~~وأمر لي براتب كبير، فحضرت معه حربا طعن عنه حصانه، فوقفت عليه ذابا عن
~~حوزته، فلما انصرفنا إلى رشقة، أمر الصواغين بعمل كأس من ذهب رصعه بالدر،
~~وكتب عليه: لا يشرب منه إلا من وقف على سلطانه.
# فحضرت يوما، فأخرج الكأس، وملأه شرابا، وناولني بحضرة ألف فارس، ورأيت
~~أعناقهم قد اسودت من صدأ ms6403 الدروع.
# قال: فناديت، وقلت: غيري أحق به.
# فقال: لا يشرب هذا إلا من عمل عملك.
# وكان هلال هذا من قرية هلال بن عامر، تاب بعد، وغزا معنا، فكان إذا حضر
~~في الصف جبلا راسيا يمنع تهائم الجيوش أن تميد، وقلبا في البسالة قاسيا،
~~يقول في مقارعة الأبطال: هل من مزيد؟
# أبصرته -رحمه الله- أمة وحده، يتحاماه الفوارس، فحدثني عن ابن رذمير
~~وإنصافه، قال: كنت معه بظاهر روطة، وقد وجه إليه عماد الدولة وزيره أبا
~~محمد عبد الله بن همشك (1) الأمير رسولا، فطلب فارس من ابن رذمير أن يمكن
~~من مبارزة ابن همشك، فقال: لا، هو عندنا ضيف.
# فسمع بذلك ابن همشك، وأمضى ابن رذمير حاجته، PageV20P038
# وصرفه.
# فقال: لا بد لي من مبارزة هذا.
# فأمر الملك ذاك الفارس بالمبارزة، وقال: هذا أشجع الروم في زمانه.
# فانصرف عبد الله يريد روطة، وخرج وراءه الرومي شاكا في سلاحه، وما مع ابن
~~همشك درع ولا بيضة، فأخذ رمحه وطارقته من غلامه، وقصد الرومي، فحمل كل
~~منهما على الآخر حملات، ثم ضربه ابن همشك في الطارقة، فأعانه الله، فانقطع
~~حزام الفارس، فوقع بسرجه إلى الأرض، فطعنه ابن همشك، فقتله، والملك يشاهده
~~على بعد، فهمت الروم بالحملة على ابن همشك، فمنعهم الملك، ونزل غلام ابن
~~همشك، فجرد الفارس، وسلبه، وأخذ فرسه، وذهب لم يلتفت إلى ناحيتنا، فما أدري
~~مم أعجب: من إنصاف الملك؟ أو من ابن همشك كيف مضى ولم يعرج إلينا؟!
# وأقام ابن رذمير محاصرا (1) سرقسطة زمانا، وأخذ كثيرا من حصونها، فلما
~~رأى أبو عبد الله محمد بن غلبون القائد ما حل بتلك البلاد من الروم، ثار
~~بدورقة وقلعة أيوب وملينة، وجمع وحشد، وكافح ابن رذمير، واستولى أبو بكر بن
~~تيفلوت على سرقسطة، وأقام بقصرها في لذاته.
# وأما ابن غلبون، فأحسن السيرة، وعدل وجاهد ورزق الجند، رأيته رجلا طوالا
~~جدا، واجتمعت به، أقام مثاغرا لابن رذمير شجى في حلقه، التقى مرة في ألف
~~فارس لابن رذمير، والآخر في ألف، فاشتد بينهما القتال وطال، ثم حمل ابن ms6404
~~غلبون على ابن رذمير، فصرعه عن حصانه، فدفع عنه أصحابه، فسلم، ثم انهزموا،
~~ونجا (2) اللعين في نحو المائتين فقط.
# وأما ابن تيفلوت، فإنه راسل ابن غلبون وخدعه، حتى حسن له زيارة أمير
~~المسلمين علي بن PageV20P039
# يوسف، فاستخلف على بلاده ولده أبا المطرف، وكان من الأبطال الموصوفين
~~أيضا، فقدم محمد مراكش، فأمسك، وألزم بأن يخاطب بنيه في إخلاء بلاده
~~للمرابطين، فأخلوها طاعة لأبيهم، وترحلوا إلى غرب الأندلس، ففرح بذلك ابن
~~رذمير، وحصر سرقسطة، وصنع عليها برجين عظيمين من خشب، وإن أهلها لما يئسوا
~~من الغياث، خرجوا، وأحرقوا البرجين، واقتتلوا أشد قتال، وكتبوا إلى ابن
~~تاشفين يستصرخون به، ومات ابن تيفلوت، وذلك في سنة إحدى عشرة وخمس مائة،
~~فأنجدهم بأخيه تميم بن يوسف، فقدم في جيش كبير، وعنى ابن رذمير جيوشه، ففرح
~~أهل سرقسطة بتميم، فكان عليهم لا لهم، جاء مواجه المدينة، ثم نكب عنها،
~~وكان طائفة من خيلها ورجلها قد تلقوه، فحمل عليهم حملة قتل منهم جماعة
~~كثيرة، ثم نكب عن لقاء العدو، وانصرف إلى جهات المورالة، واشتد البلاء على
~~البلد، ثم سلموه بالأمان، على أن من شاء أقام به.
# وكان ابن رذمير معروفا بالوفاء، حدثني من أثق به: أن رجلا كانت له بنت من
~~أجمل النساء، ففقدها، فأخبر أن كبيرا من رؤوس الروم خرج بها إلى سرقسطة،
~~فتبعه أبواها وأقاربها، فشكوه إلى ابن رذمير، فأحضره، وقال: علي بالنار،
~~كيف تفعل هذا بمن هو في جواري؟
# فقال الرومي: لا تعجل علي، فإنها فرت إلى ديننا.
# فجيء بها، فأنكرت أبويها وارتدت.
# ولما دخل سرقسطة، أقرهم على الصلاة في جامعها سبعة أعوام، وبعد ذلك يعمل
~~ما يرى، وحاصر قتندة (1) بعد سرقسطة سنتين.
# فلما كان في آخر سنة أربع عشرة، قصده عبد الله بن حيونة في جيش فيهم قاضي
~~المرية أبو عبد الله بن الفراء، وأبو علي بن سكرة، فبرز لهم اللعين، فقتل
~~خلقا، وأسر آخرون، PageV20P040
# واستشهد المذكوران.
# فبنى عليهم ابن رذمير قبورا، ثم سلم البلد إليه، وأخذ في تلك المدة دورقة
~~وقلعة أيوب، ms6405 وطرسونة، وأكثر من مائتي مسور، ولم يبق أكثر من ثلاثة مدائن لم
~~يأخذها، وبقي من أعمال بني هود لاردة (1) ، وإفراغة، وطرطوشة، وغير ذلك،
~~معاملة عشرة أيام لم يظفر اللعين بها، فقام بلاردة الهمام البطل أبو محمد
~~(2) ، وقام بإفراغة الزاهد المجاهد محمد مردنيش الجذامي (3) جد الأمير محمد
~~بن سعد.
### $ 19 - أحمد بن عبد الملك بن هود المستنصر بالله الأندلسي *
# الملقب بالمستنصر بالله الأندلسي، من بيت مملكة وحشمة وأموال عظيمة، وكان
~~بيده قطعة من الأندلس، فاستعان بالفرنج على إقامة دولته.
# ذكره اليسع بن حزم، فقال: انعقد الصلح بين المستنصر بن هود وبين السليطين
~~(4) ملك الروم وهو ابن بنت أذفونش إلى مدة عشرين سنة، على أن يدفع للفرنج
~~روطة، ويدفعوا إليه حصونا عوضها، ويعينوه بخمسين ألفا من الروم، يخرج بها
~~إلى بلاد المسلمين ليملك، فجعل الله تدميره في تدبيره.
# وكنا نجد في الآثار عن السلف فساد الأندلس على يدي بني هود، PageV20P041
# وصلاحها بعد على أيديهم، فخرج اللعين السليطين وابن هود في نحو من أربعين
~~ألف فارس، وتاشفين بالزهراء، فقصد ابن هود جهة إشبيلية، وبقي ينفق على جيوش
~~السليطين نحو ثمانية أشهر، وشرط عليهم أنهم لا يأسرون أحدا.
# فحدثني المستنصر - وقد ندم على فعله من شيطنة الشبيبة وطلب ملك آبائه -
~~فقال لي: الذي أنفقت في تلك السفرة من الذهب الخالص ثلاثة آلاف ألف دينار،
~~والذي دفعت إليهم من مخازن روطة من الدروع أربعون (1) ألف درع، ومن البيض
~~مثلها، ومن الطوارق ثلاثون (2) ألفا.
# وذكر لي جماعة أنه دفع إلى السليطين خيمة كان يحملها أربعون بغلا.
# وذكر لي محمد بن مالك الشاعر: أنه أبصر تلك الخيمة، قال: فما سمع بأكبر
~~منها قط، ولما طالت إقامته على البلاد، ولم يخرج إلى ابن هود أحد، رجع ومعه
~~ابن هود، ولم يكن مع ابن هود إلا نحو من مائتي فارس، فأقام ابن هود بطليطلة
~~ليذهب منها إلى حصونه التي عوض بها - وبئس للظالمين بدلا - ثم إن قرطبة
~~اضطرب أمرها، واشتغل أمير المسلمين بما دهمه من خروج التومرتية (3) ، فجاء
~~المستنصر ms6406 بالله أحمد من مدينة غرليطش، وقصد قرطبة، وكان محببا إلى الناس
~~بالصيت، فبرز إليه ابن حمدين زعيم قرطبة بعسكرها، فقصد عسكرها نحو ابن هود
~~طائعين، ففر حينئذ ابن حمدين إلى بليدة، ودخل ابن هود قرطبة بلا كلفة ولا
~~ضربة ولا طعنة، فاستوزر أبا سعيد المعروف بفرج الدليل، وكاتب نواب البلاد،
~~ففرحوا به لأصالته في الملك.
# ثم خرج فرج الدليل إلى حصن المدور، فقيل لابن هود: قد نافق وفارق. فخرج
~~بنفسه، واستنزله من PageV20P042
# الحصن، فنزل غير مظهر خلافا، وكان رجلا صالحا، فقتله صبرا، فساء ذاك أهل
~~قرطبة، وثارت نفوسهم، وعظم عليهم قتل أسد من أسد الله، فزحفوا إلى القصر،
~~ففر ابن هود من قرطبة، فقصدها ابن حمدين، فأدخله أهله، وكثر الهيج، واشتد
~~البلاء بالأندلس، وغلت مراجل الفتنة.
# وأما أبو محمد بن عياض فكان على مملكة لاردة، فخرج في خمس مائة فارس،
~~ليسعى في إصلاح أمر الأمة، وقصده أهل مرسية وبلنسية ليملكوه عليهم، فامتنع،
~~ثم بايع أهل بلنسية عن الخليفة عبد الله العباسي، ثم اتفق ابن عياض وابن
~~هود على أن اسم الخلافة لأمير المؤمنين العباسي، وأن النظر في الجيوش
~~والأموال لابن عياض -رحمه الله- وأن السلطنة لابن هود.
# قال اليسع: فكتبت بينهما عهدا هذا نصه:
# كتاب اتفاق ونظام وائتلاف لجمع كلمة الإسلام يفرح به المؤمنون، انعقد بين
~~الأمير المستنصر بالله أحمد، وبين المجاهد المؤيد أبي محمد عبد الله بن
~~عياض، وصل الله بهما أبواب التوفيق ... ، إلى أن قال:
# وأنا لي في جزيرة الأندلس غرباء في مادة الروم، فلم لا تعزم على إذاعة
~~العدل، وتروم؟ وقد توجه نحوكم كاتبنا ابن اليسع، وكل ما عقده وفي أموركم
~~اعتمده أمضيناه.
# قال: فلما وصلت المدينة، وقرأت الكتاب، فرحوا ... ، إلى أن قال:
# فأغارت الروم على أحواز شاطبة، فبعثني عبد الله بن عياض إلى المستنصر
~~يقول له: أنا أحتفل للقاء القوم، فلا تخرج.
# فلما جئته بهذه الرسالة، قال لي: إنما تريد أن تفسد ما بيني وبين الروم
~~من وكيد الذمة، وإذا أنا خرجت، واجتمعت بملوكهم، ردوا ما أخذوه. ms6407
# فأعلمت ابن عياض، فقال لي: يحسب هذا أن الروم تفي له، سيتبع رأيي حين لا
PageV20P043
# ينفعه، فتضرعت إلى المستنصر، فأبى، فخرجنا (1) جميعا نؤم العدو، حتى
~~وصلنا، فأمراني بكتابين عنهما إلى الملكين مونق وفراندة، وكتاب عن ابن عياض
~~إلى صهره أبي محمد ليصل بعسكر بلنسية.
# فقال له ابن عياض: يقرب صيدنا، والحرب خدعة، فأبى، وقال: إذا وصلهم
~~كتابي، ردوا الغنائم، فلم يغن كتابه شيئا.
# إلى أن قال: فالتقينا نحن والروم، فكمنوا لنا ألفي فارس، وظهر لنا أربعة
~~آلاف، ونحن نحو الألفين، ووقع الحرب، فمات من أهل بلنسية نحو سبع مائة، ومن
~~الروم نحو الألف، وفر أهل مرسية عن ابن عياض، وفر ابن هود، فثبت ابن عياض
~~في نحو مائة فارس، وانكسرت الروم، لكن خرج كمينهم، فانكسرنا بعد بأس شديد،
~~واستشهد الأمير أبو محمد عبد الله بن مردنيش صهر ابن عياض، وأحمد بن
~~مردنيش، فشق حينئذ ابن عياض وسط الروم، وجاز نهر شقر، حتى وصل مدينة
~~جنجالة، وتوصل الفل إليه، وفقدنا ابن هود، ودخلنا مرسية، واستبشر أهلها
~~بسلامة الملك المجاهد عبد الله بن عياض، وذلك سنة بضع وثلاثين وخمس مائة.
### $ 20 - العثماني أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يحيى *
# العلامة، المفتي، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يحيى العثماني، المقدسي،
~~الشافعي، الأشعري، نزيل بغداد، من ذرية محمد بن عبد الله الديباج (2) .
~~PageV20P044
# مولده: سنة اثنتين وستين (1) وأربع مائة، ببيروت.
# وأخذ عن: الفقيه نصر (2) .
# روى عنه: ابن عساكر (3) ، والمبارك بن كامل.
# ودرس وأقرأ، ووعظ، وحج مرات.
# وروى عن: الحسين بن علي الطبري.
# قال ابن كامل: لم أر في زماني مثله، جمع العلم والعمل والزهد والورع
~~والمروءة وحسن الخلق، وكان يوم جنازته يوما مشهودا.
# قال أبو الفرج ابن الجوزي (4) : رأيته يعظ بجامع القصر، وكان غاليا في
~~مذهب الأشعري.
# وقال ابن عساكر (5) : كان يفتي ويناظر ويذكر، وكانت مجالس تذكيره قليلة
~~الحشو، على طريقة المتقدمين، مات في سابع عشر صفر، سنة سبع (6) وعشرين وخمس
~~مائة.
# قلت: غلاة المعتزلة، وغلاة الشيعة، وغلاة الحنابلة، وغلاة الأشاعرة،
~~وغلاة ms6408 المرجئة، وغلاة الجهمية، وغلاة الكرامية قد ماجت بهم الدنيا، وكثروا،
~~وفيهم أذكياء وعباد وعلماء، نسأل الله العفو والمغفرة PageV20P045
# لأهل التوحيد، ونبرأ إلى الله من الهوى والبدع، ونحب السنة وأهلها، ونحب
~~العالم على ما فيه من الاتباع والصفات الحميدة، ولا نحب ما ابتدع فيه
~~بتأويل سائغ، وإنما العبرة بكثرة المحاسن.
### $ 21 - الدهان عبد الجبار بن عبد الوهاب بن عبد الله *
# الشيخ، أبو الحسن عبد الجبار بن عبد الوهاب بن عبد الله بن محمد بن
~~الدهان النيسابوري، البيع، شيخ سديد الطريقة، من بيت ثروة ومروءة.
# سمع: أبا بكر البيهقي فأكثر، وسعيد بن أبي سعيد العيار، وجماعة.
# وروى الكثير، فسمع منه (السنن الكبير) عبد الرحيم بن عبد الرحمن الشعري.
# وقال أبو سعد السمعاني (1) : أجاز لي في سنة سبع وعشرين وخمس مائة، وهو
~~شيخ ثقة، من أهل الخير والأمانة، عنده تصانيف البيهقي، وسمع: أبا طاهر محمد
~~بن علي الحافظ الزراد (2) ، وأبا يعلى بن الصابوني.
# وذكره أيضا عبد الغافر، وأثنى عليه، ولم يذكرا له وفاة.
# لم يدركه ابن عساكر. PageV20P046
### $ 22 - ابن سعدويه أبو سهل محمد بن إبراهيم بن محمد *
# الثقة، العالم، أبو سهل محمد بن إبراهيم بن محمد بن سعدويه الأصبهاني،
~~الأمين.
# صالح خير صدوق مكثر.
# سمع: إبراهيم سبط بحرويه (1) ، وأبا الفضل بن بندار (2) ، والحافظ محمد
~~بن الفضل الحلاوي.
# أكثر عنه: أبو القاسم ابن عساكر، وأبو موسى المديني، ومحمد بن معمر،
~~وآخرون.
# وأجاز لابن السمعاني أبي سعد، وقال (3) : من سماعه (مسند الروياني (4)) ،
~~و (الغرر والدرر) له، سمعهما من ابن بندار، عن ابن فناكي (5) ، عنه، وكتاب
~~(العلم) لابن مردويه (6) ، سمعه من الحلاوي عنه، مولده في سنة ست وأربعين
~~وأربع مائة.
# قال: ومات في ذي القعدة، سنة ثلاثين وخمس مائة. PageV20P047
### $ 23 - بدر أبو النجم بن عبد الله الأرمني الشيحي *
# الشيخ، أبو النجم بدر بن عبد الله الأرمني، الشيحي (1) .
# سمعه مولاه المحدث عبد المحسن (2) الكثير من: أبي جعفر بن المسلمة، وأبي
~~بكر الخطيب، وأبي الغنائم بن المأمون، وعدة.
# وعنه: السمعاني، وابن عساكر، وأبو موسى المديني، وابن الجوزي، ومحمد ms6409 بن
~~هبة الله الوكيل.
# وكان عريا من الفضيلة، يقال: طلب منه أن يجيز، فقال: كم ذا (3) ؟! ما بقي
~~عندي إجازة.
# مات: في رمضان، سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة، وعاش ثمانين سنة.
# وابنه محمد بن بدر بقي إلى حدود السبعين، يروي عن أبي الحسن بن العلاف،
~~روى عنه الموفق عبد اللطيف بحلب.
### $ 24 - ابن موهب أبو الحسن علي بن عبد الله بن محمد **
# أبو الحسن علي بن عبد الله بن محمد بن سعيد بن موهب الجذامي، الأندلسي،
~~المريي، المحدث. PageV20P048
# روى عن: أبي العباس العذري، وأبي إسحاق بن وردون، وأبي بكر ابن صاحب
~~الأحباس.
# وأجاز له: أبو عمر بن عبد البر، وأبو الوليد الباجي.
# قال ابن بشكوال (1) : كان من أهل المعرفة والعلم والذكاء والفهم، له
~~(تفسير) مفيد، ومعرفة بأصول الدين، حج، وأخذوا عنه، وأجاز لنا، مولده في
~~سنة إحدى وأربعين وأربع مائة، وتوفي في جمادى الأولى، وله إحدى وتسعون سنة،
~~عام اثنين وثلاثين وخمس مائة.
# قلت: روى عنه جماعة، منهم: عبد الله بن محمد الأشيري (2) .
### $ 25 - الأمين أبو منصور علي بن علي بن عبيد الله *
# الشيخ، أبو منصور علي بن علي بن عبيد الله البغدادي، الأمين (3) ، راوي
~~(الجعديات) عن ابن هزارمرد الصريفيني.
# وسمع أيضا من: النعالي، وجعفر السراج.
# روى عنه: ولده أبو أحمد عبد الوهاب بن سكينة، وأبو سعد السمعاني، وابن
~~عساكر (4) ، وأبو موسى المديني، وابن الجوزي، وآخرون. PageV20P049
# وكان ناظر الأيتام، دينا خيرا، متعبدا صواما، ثقة متواضعا.
# مات: في ذي القعدة، سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة، في عشر التسعين.
### $ 26 - صاحب دمشق محمود بن بوري بن طغتكين *
# الملك، شهاب الدين، أبو القاسم محمود ابن تاج الملوك بوري ابن الأتابك
~~طغتكين.
# تملك بعد مقتل أخيه (1) ، بإعانة أمه زمرد، وكان مقدم عسكره معين الدين
~~(2) أنر.
# قال ابن عساكر: كانت الأمور تجري في أيامه على استقامة، إلى أن وثب عليه
~~جماعة من خدمه، فقتلوه في شوال، سنة ثلاث وثلاثين وخمس مائة، وجاء أخوه من
~~بعلبك، فتسلم دمشق بلا منازعة.
# قال أبو يعلى بن القلانسي: قتله ms6410 ألبقش (3) الأرمني، ويوسف الخادم الذي
~~وثق به في نومه، والفراش، فكانوا ثلاثتهم يبيتون حول فراشه، فقتلوه وهو
~~نائم، وخرجوا خفية، ثم طلبوا، فهرب ألبقش، وصلب الآخران (4) . PageV20P050
# أخوه:
### $ 27 - جمال الدين محمد أبو المظفر *
# وأخوه الملك جمال الدين، أبو المظفر محمد.
# قيل: هو عمل على أخيه، ثم تملك، فأساء السيرة، فما متعه الله، فمات بعد
~~محمود بعشرة أشهر، فأجلسوا في الملك ولده أبق (1) وهو مراهق، ودفن بتربة
~~جده طغتكين بظاهر دمشق.
### $ 28 - ابن خفاجة إبراهيم بن أبي الفتح بن عبد الله **
# شاعر وقته، أبو إسحاق إبراهيم بن أبي الفتح بن عبد الله بن خفاجة
~~الأندلسي.
# له (ديوان) مشهور، ولم يتعرض لمدح ملوك الأندلس، وهو القائل:
# والشمس تجنح للغروب عليلة ... والرعد يرقي والغمامة تنفث (2)
# توفي: سنة ثلاث وثلاثين وخمس مائة، وله ثلاث وثمانون سنة. PageV20P051
### $ 29 - الموسوي أبو البركات مهدي بن محمد الحسيني *
# الواعظ الكبير، أبو البركات مهدي بن محمد الحسيني، الموسوي.
# ولد: بأصبهان، ونشأ ببغداد.
# وسمع: ابن طلحة النعالي، وابن البطر (1) .
# قال السمعاني: كتبت عنه، وخسف بجنزة (2) ، في سنة أربع وثلاثين وخمس
~~مائة، فهلك فيها عالم لا يحصون من المسلمين، منهم هذا الواعظ.
### $ 30 - البديع أبو القاسم هبة الله بن الحسين البغدادي **
# بديع الزمان، ومن يضرب به المثل في عمل الأسطرلاب وآلات النجوم، أبو
~~القاسم هبة الله بن الحسين (3) البغدادي، الأسطرلابي. PageV20P052
# كان الناس يتنافسون في شراء عمله، فحصل أموالا.
# وله نظم جيد (1) ، وخلاعة ومجون.
# رتب (ديوان ابن الحجاج) على مائة وأربعين بابا، وسماه (درة التاج، في شعر
~~ابن حجاج) .
# وقيل: كان بارعا في الطب والفلسفة.
# قال ابن النجار: هو وحيد دهره، وفريد عصره في علم الهيئة، مات بالفالج،
~~سنة أربع (2) وثلاثين وخمس مائة.
### $ 31 - ابن بطريق أبو القاسم يحيى بن بطريق الطرسوسي *
# المسند، المقرئ، أبو القاسم يحيى بن بطريق الطرسوسي، ثم الدمشقي.
# قال ابن عساكر: مستور، حافظ للقرآن، سمع: أبا الحسين محمد بن مكي، وأبا
~~بكر الخطيب، توفي في رمضان، سنة أربع وثلاثين وخمس مائة.
# قلت: روى عنه: ابن عساكر، وعبد الخالق ms6411 بن أسد، والقاسم بن الحافظ،
~~وآخرون. PageV20P053
### $ 32 - ابن عطاف محمد بن محمد بن محمد الهمداني *
# الإمام، المحدث، الصادق، أبو الفضل محمد بن محمد بن محمد بن عطاف
~~الهمداني، الجزري (1) ، ثم الموصلي.
# قدم بغداد، وسمع من: مالك البانياسي، وطراد الزينبي، وابن طلحة النعالي،
~~فمن بعدهم.
# وعمل (المعجم) و (الطب النبوي) ، وغير ذلك.
# وارتحل إلى الكوفة، وآمل، وهمذان.
# روى عنه: ولده؛ سعيد، وابن عساكر (2) ، وأبو سعد السمعاني.
# مات: في شوال، سنة أربع وثلاثين وخمس مائة، وله سبعون سنة.
### $ 33 - عطاء بن أبي سعد بن عطاء أبو محمد الثعلبي **
# الإمام، المحدث، الزاهد، أبو محمد الثعلبي، الهروي، الفقاعي (3) ،
~~الصوفي، تلميذ شيخ الإسلام أبي إسماعيل الأنصاري (4) .
# مولده: سنة أربع وأربعين وأربع مائة، بمالين.
# سمع من: شيخه، ومن: أبي القاسم بن البسري، وأبي نصر الزينبي، PageV20P054
# وعدة ببغداد، ومن: فاطمة بنت الدقاق بنيسابور.
# روى عنه بنوه الثلاثة، وقد سمع أبو سعد السمعاني من الثلاثة عن أبيهم.
# وروى عنه: أبو القاسم ابن عساكر (1) ، ومحمود بن الفضل.
# قال السمعاني: كان ممن يضرب به المثل في إرادة شيخ الإسلام والجد في
~~خدمته، وله حكايات ومقامات في خروج شيخه إلى بلخ في المحنة، وجرى بينه وبين
~~الوزير نظام الملك محاورة ومراددة، واحتمل له النظام (2) .
# قال: وسمعت أن عطاء قدم للخشبة ليصلب، فنجاه الله لحسن نيته، فلما أطلق،
~~عاد إلى التظلم، وما فتر، وخرج مع النظام ماشيا إلى الروم، فما ركب، وكان
~~يخوض الأنهار مع الخيل، ويقول: شيخي في المحنة، فلا أستريح.
# قال لي ابنه محمد، عنه، قال: كنت أعدو في موكب النظام، فوقع نعلي، فما
~~التفت، ورميت الأخرى، فأمسك النظام الدابة، وقال: أين نعلاك؟
# فقلت: وقع أحدهما، فخشيت أن تسبقني إن وقفت.
# قال: فلم رميت الأخرى؟
# فقلت: لأن شيخي أخبرنا: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى أن يمشي الرجل
~~في نعل واحد (3) ، فما أردت أن أخالف السنة.
# فأعجبه، وقال: أكتب - إن شاء الله - حتى يرجع شيخك إلى هراة.
# وقال لي: اركب بعض الجنائب.
# فأبيت، وعرض علي مالا، فأبيت (4) . PageV20P055
# قال لي ابنه: ms6412 وقدم أبي بأصبهان ليصلب بعد أن حبسوه مدة، فقال له الجلاد:
~~صل ركعتين.
# قال: ليس ذا وقت صلاة، اشتغل بما أمرت به، فإني سمعت شيخي يقول: إذا علقت
~~الشعير على الدابة في أسفل العقبة، لا توصلك في الحال إلى أعلاها، الصلاة
~~نافعة في الرخاء لا في حالة البأس.
# فوصل مسرع من السلطان ومعه الخاتم بتسريحه، كانت الخاتون معنية (1) في
~~حقه، فلما (2) أطلق، رجع إلى التظلم والتشنيع.
# قال السمعاني: سمعت عبد الخالق بن زياد يقول:
# أمر بعض الأمراء أن يضرب عطاء الفقاعي في محنة الشهيد عبد الهادي بن شيخ
~~الإسلام مائة، فبطح على وجهه، فكان يضرب إلى أن ضرب ستين، فشكوا كم ضرب
~~خمسين أو ستين؟
# فقال عطاء: خذوا بالأقل احتياطا.
# وحبس مع نساء، وكان في الموضع أترسة، فقام بجهد من الضرب، وأقام الأترسة
~~بينه وبينهن، وقال: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الخلوة
~~بالأجنبية (3) .
# قال محمد بن عطاء: توفي أبي تقديرا سنة خمس وثلاثين وخمس مائة.
~~PageV20P056
### $ 34 - الزوزني أبو سعد أحمد بن محمد بن علي *
# الشيخ، المسند الكبير، أبو سعد أحمد بن محمد بن علي بن محمود بن ماخرة
~~(1) الزوزني، ثم البغدادي، من مشاهير الصوفة.
# ولد: سنة تسع وأربعين وأربع مائة.
# سمع: القاضي أبا يعلى، وأبا جعفر بن المسلمة، وأبا الحسين بن الغريق،
~~وابن هزارمرد، وأبا علي بن وشاح، وأبا بكر الخطيب.
# حدث عنه: ابن عساكر (2) ، والسمعاني، وعبد الخالق بن أسد، وابن الجوزي،
~~وابن طبرزد، وأبو أحمد بن سكينة، وأبو حامد بن النخاس (3) ، ويوسف بن كامل،
~~وآخرون.
# وكان مسرفا على نفسه، لعابا، حفظة للنظم والنادرة.
# قال السمعاني: كان منهمكا في الشرب (4) - سامحه الله -.
# وقال ابن الجوزي (5) : ينسبونه إلى التسمح في دينه.
# قال السمعاني: قرأت عليه الكثير، وحدثني ابن ناصر الحافظ، قال:
~~PageV20P057
# كان أبو سعد الزوزني متسمحا، فرأيته في النوم، فقلت: ما فعل الله بك؟
# قال: غفر لي.
# قلت: فأين أنت؟
# قال: في الجنة (1) .
# قال ابن ناصر: لو حدثنيه غيري ما صدقته.
# قال ابن الجوزي (2) : مات في شعبان، سنة ست ms6413 وثلاثين وخمس مائة.
# وفيها مات: شيخ الحنفية العلامة أبو حفص عمر بن عبد العزيز بن عمر بن عبد
~~العزيز بن مازة البخاري الحنفي (3) ، ومحدث بغداد أبو القاسم إسماعيل بن
~~أحمد بن السمرقندي (4) ، وزاهد الأندلس أبو العباس أحمد بن محمد بن موسى
~~ابن العريف الصنهاجي الصوفي المقرئ (5) ، وفقيه مرو أبو إسحاق إبراهيم بن
~~أحمد المروروذي (6) ، والحسين بن أحمد بن فطيمة البيهقي (7) ، وعبد الجبار
~~بن محمد الخواري (8) ، والزاهد أبو الحكم بن برجان (9) الإشبيلي، وشرف
~~الإسلام أبو القاسم عبد الوهاب (10) ابن الشيخ أبي الفرج الحنبلي، والعلامة
~~أبو عبد الله محمد بن علي المازري (11) PageV20P058
# المالكي، والعلامة أبو عبد الله محمد بن سليمان البوني الأندلسي (1) ،
~~وأبو الكرم نصر الله بن محمد بن محمد بن الجلخت (2) الواسطي، وهبة الله بن
~~أحمد بن طاووس (3) إمام جامع دمشق، وأبو محمد يحيى بن علي بن الطراح (4) .
### $ 35 - ابن الجلخت نصر الله بن محمد بن محمد الأزدي *
# الشيخ، العالم، الصالح، الثقة، مسند واسط، أبو الكرم نصر الله (5) بن
~~محمد بن محمد بن مخلد بن أحمد بن خلف الأزدي، الواسطي.
# سمع: أباه (6) ، وأبا تمام علي بن محمد العبدي القاضي، وسعيد بن كثير
~~الشاهد، وعلي بن محمد الحوزي.
# وعنه: السمعاني، وأبو علي بن يحيى بن الربيع، وعلي بن علي بن نغوبا،
~~وحسين بن عبد العزيز، وأبو الفتح المندائي، وعلي بن عبد الله بن فضل الله،
~~وهو آخر من روى عنه، كما أنه آخر من روى عن أبي تمام.
# قال السمعاني: انحدرت إليه (7) ، وهو شيخ صالح ثقة، من بيت الحديث.
~~PageV20P059
# وقال خميس الحوزي: ثقة، صالح (1) .
# قلت: توفي في ذي الحجة، سنة ست وثلاثين وخمس مائة (2) .
### $ 36 - ابن البدن عبد الخالق بن عبد الصمد البغدادي *
# الشيخ الثقة، المقرئ، الصالح، أبو المعالي عبد الخالق بن عبد الصمد بن
~~علي بن البدن البغدادي، الصفار.
# سمع: أبا الحسين بن المهتدي بالله، وعبد الصمد بن المأمون، وأبا جعفر بن
~~المسلمة، والصريفيني، وعدة.
# وعنه: ابن عساكر (3) ، وأبو أحمد بن سكينة، وأبو شجاع بن المقرون،
~~وسليمان الموصلي، وأخوه؛ علي بن ms6414 محمد.
# قال السمعاني: شيخ ثقة، قيم بكتاب الله، كثير البكاء، حسن الإصغاء، مواظب
~~على الجماعة، ذهبت أصوله، وسماعه كثير في أصول الناس، قرأت عليه الكثير،
~~ولد سنة اثنتين وخمسين وأربع مائة.
# وقال ابن شافع: ولد سنة ست وخمسين، وتوفي في سلخ جمادى الأولى، سنة ثمان
~~وثلاثين وخمس مائة.
### $ 37 - ابن فطيمة الحسين بن أحمد بن علي الخسروجردي **
# الشيخ، الإمام، الفقيه، المسند، القاضي، أبو عبد الله الحسين بن
~~PageV20P060
# أحمد بن علي بن حسن بن فطيمة الخسروجردي، الشافعي، قاضي بيهق.
# ولد: سنة بضع وأربعين وأربع مائة.
# وسمع: كتاب (السنن والآثار) من البيهقي، وسمع من: أبي سعيد محمد بن علي
~~الخشاب، وأبي القاسم القشيري، وأبي منصور محمد بن أحمد السوري، وأبي بكر
~~أحمد بن منصور المغربي، ومحمد بن القاسم الصفار (1) ، وعدة.
# حدث عنه: ابن عساكر (2) ، والسمعاني، وطائفة.
# قال السمعاني: كثير السماع، حسن السيرة، مليح المجالسة، ما رأيت أخف روحا
~~منه (3) مع السخاء والبذل، سمعت منه الكثير، وكتب لي أجزاء، ومن العجب أنه
~~قطعت أصابعه بكرمان من علة، فكان يأخذ القلم، ويترك الورق تحت رجله، ويمسك
~~القلم بكفيه، فيكتب خطا مليحا سريعا، يكتب في اليوم خمس طاقات خطا واسعا،
~~تفقه بمرو على جدي أبي المظفر، وحج، خرجت نحو أصبهان، فتركت القافلة، ومضيت
~~إلى خسروجرد مع رفيق لي راجلين، فدخلنا داره، وسلمنا على أصحابه، فما
~~التفتوا علينا، ثم خرج الشيخ، فاستقبلناه، فأقبل علينا، وقال: لم جئتم؟
# قلنا: لنقرأ عليك جزأين من (معرفة الآثار) للبيهقي.
# فقال: لعلكم سمعتم PageV20P061
# الكتاب من الشيخ عبد الجبار (1) ، وفاتكم هذا القدر؟
# قلنا: بلى.
# وكان الجزءان فوتا لعبد الجبار، فقال: تكونون عندي الليلة، فإن لي مهما،
~~أريد أن أخرج إلى ستروار (2) ، فإن ابني كتب إلي أن ابن أستاذي جائي (3) في
~~هذه القافلة، فأريد أن أسلم عليه، وأسأله أن يقيم عندي أياما.
# وسماني، فتبسمت، فقال لي: تعرفه؟
# قلت: هو بين يديك.
# فقام ونزل وبكى، وكاد أن يقبل رجلي، ثم أخرج الكتب والأجزاء، ووهبني بعض
~~أصوله، فكنت عنده ثلاثة أيام (4) .
# توفي: بخسروجرد، في ثالث ms6415 عشر رمضان، سنة ست وثلاثين وخمس مائة.
### $ 38 - اليوسفي أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن عبد القادر *
# الشيخ، العالم، الدين، الخير، المسند، أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن
~~عبد القادر بن محمد بن يوسف اليوسفي، الحربي (5) ، النجار، المجاور بمكة
~~زمانا.
# ولد: في أول سنة اثنتين وخمسين.
# وسمع: أبا جعفر بن المسلمة، وعبد الصمد بن المأمون، وابن PageV20P062
# المهتدي بالله، والصريفيني.
# وعنه: السلفي، والسمعاني، وابن عساكر (1) ، وعبد المجيب بن زهير، ومحاسن
~~بن أبي بكر، وضياء بن جندل، والتاج الكندي، وخلق.
# قال السمعاني: دين خير صالح، من بيت الحديث، جرى أمره على سداد واستقامة،
~~مات بالحربية، في رجب، سنة ثلاث وثلاثين وخمس مائة.
# قال ابن النجار: آخر من روى عنه: أبو علي عبد الله بن أبي بكر بن طليب.
### $ 39 - القاضي الزكي أبو المفضل يحيى بن علي القرشي *
# الشيخ، الإمام، الفقيه الكبير، القاضي، أبو المفضل (2) يحيى بن علي بن
~~عبد العزيز بن علي بن الحسين القرشي، الدمشقي، الشافعي، ويعرف في وقته:
~~بابن الصائغ.
# قال سبطه حافظ الشام أبو القاسم: قال لي: إنه ولد سنة ثلاث وأربعين وأربع
~~مائة.
# سمع: عبد العزيز بن أحمد الكتاني، والحسن بن علي بن البري، وحيدرة بن
~~علي، وعبد الرزاق بن الفضيل، وأبا القاسم بن أبي العلاء.
# وارتحل إلى بغداد، فسمع بها، وتفقه على أبي بكر الشاشي، وبدمشق
~~PageV20P063
# على القاضي المروزي، والفقيه نصر.
# وكان عالما بالعربية، ناب في القضاء عن أبي عبد الله البلاساغوني (1) ،
~~ثم عن أبي سعد محمد بن نصر الهروي، ثم قتل الهروي، وحج جدي، فكان ولده
~~القاضي أبو المعالي (2) هو الحاكم ...
# إلى أن قال: وكان ثقة، حلو المحاضرة، فصيحا، أخبرنا جدي، أخبرنا عبد
~~الرزاق بقراءة أبي الفرج الحنبلي في سنة خمس وخمسين وأربع مائة ... ، فذكر
~~حديثا.
# قلت: وروى عنه: نافلته أبو القاسم (3) بن الحافظ (4) ، وعبد الخالق بن
~~أسد، ودفن عند مسجد القدم (5) ، في الخامس والعشرين من ربيع الأول، سنة
~~أربع وثلاثين وخمس مائة.
### $ 40 - الفضيلي أبو الفضل محمد بن إسماعيل بن الفضيل*
# الشيخ الجليل، ms6416 مسند هراة، أبو الفضل محمد بن إسماعيل بن الفضيل بن محمد
~~بن الفضيل الأنصاري، الفضيلي، الهروي، المزكي. PageV20P064
# سمع: محلم بن إسماعيل الضبي، وأبا عمر عبد الواحد بن أحمد المليحي، وسعيد
~~بن أبي سعيد العيار.
# حدث عنه: السمعاني، وابن عساكر، وأبو روح عبد المعز، وجماعته.
# قال السمعاني في (تحبيره (1)) : أملى مدة بجامع هراة، وأجاز لي، وورد مرو
~~وأنا بالعراق.
# قلت: فمات غريبا بمرو، في صفر، سنة أربع (2) وثلاثين وخمس مائة.
# ومن مروياته (صحيح البخاري) ، سمعه من: المليحي، عن النعيمي، عن الفربري،
~~عنه.
# وفيها مات: أحمد بن منصور بن المؤمل الغزال، وإبراهيم بن طاهر الخشوعي
~~(3) والد بركات (4) ، وشاعر الأندلس جعفر (5) بن محمد بن شرف الوزير،
~~والقاضي أبو المظفر شبيب بن الحسين البروجردي، وفاطمة بنت أبي حكيم الخبري
~~(6) ، وأبو نصر محمد بن محمود السرخسي السره مرد، وأبو PageV20P065
# القاسم يحيى بن بطريق (1) بدمشق، والقاضي يحيى بن علي بن عبد العزيز
~~القرشي (2) .
### $ 41 - يوسف بن أيوب * بن يوسف بن حسين بن وهرة (3) الهمذاني
# الإمام، العلم، الفقيه، القدوة، العارف، التقي، شيخ الإسلام، أبو يعقوب
~~الهمذاني (4) ، الصوفي، شيخ مرو.
# ولد: في حدود سنة أربعين وأربع مائة.
# وقدم بغداد شابا أمرد، وسمع من: أبي جعفر بن المسلمة، وعبد الصمد بن
~~المأمون، وابن المهتدي بالله، وأبي بكر الخطيب، وابن هزارمرد، وابن النقور،
~~وعدة.
# وسمع بأصبهان من: حمد بن ولكيز، وطائفة.
# وببخارى من: أبي الخطاب محمد بن إبراهيم الطبري.
# وبسمرقند من: أحمد بن محمد بن الفضل الفارسي.
# وكتب الكثير، وعني بالحديث، وأكثر الترحال، لكن تفرقت أجزاؤه PageV20P066
# بين الكتب، فما كان يتفرغ لإخراجها، كان مشغولا بالعبادة، من أولياء
~~الله.
# قال أبو سعد السمعاني: هو الإمام، الورع، التقي، الناسك، العامل بعلمه،
~~والقائم بحقه، صاحب الأحوال والمقامات، انتهت إليه تربية المريدين
~~الصادقين، واجتمع في رباطه جماعة من المنقطعين إلى الله ما لا يتصور أن
~~يكون في غيره من الربط مثلهم، وكان عمره على طريقة مرضية، وسداد واستقامة،
~~سار من قريته إلى بغداد، وقصد الشيخ أبا إسحاق، فتفقه عليه، ولازمه مدة حتى
~~برع، وفاق ms6417 أقرانه، خصوصا في علم النظر، وكان أبو إسحاق يقدمه على عدة مع
~~صغر سنه؛ لعلمه بحسن سيرته وزهده، ثم ترك كل ما كان فيه من المناظرة،
~~واشتغل بالعبادة، ودعوة الخلق وإرشاد الأصحاب، أخرج لنا أكثر من عشرين جزءا
~~سمعناها، وقد قدم بغداد في سنة ست وخمس مائة، وظهر له قبول تام، ووعظ،
~~وازدحموا عليه، ثم رجع، وسكن مرو، ثم سار إلى هراة، وأقام بها مدة، ثم رجع
~~إلى مرو، ثم سار إلى هراة ثانيا (1) ، فتوفي في الطريق، بقرب بغشور (2) ،
~~سمعت صافي بن عبد الله الصوفي يقول:
# حضرت مجلس يوسف في النظامية، فقام ابن السقاء، فآذى الشيخ، وسأله عن
~~مسألة، فقال: اجلس، إني أجد من كلامك رائحة الكفر، ولعلك تموت على غير
~~الإسلام. فاتفق أن ابن السقاء PageV20P067
# ذهب في صحبة رسول طاغية الروم، وتنصر بقسطنطينية، وسمعت من أثق به: أن
~~ابني أبي بكر الشاشي قاما في مجلس وعظه، وقالا له: إن كنت تنتحل مذهب
~~الأشعري، وإلا فانزل.
# فقال: اقعدا، لا متعتما بشبابكما.
# فسمعت جماعة أنهما ماتا قبل أن يتكهلا (1) .
# وسمعت السيد إسماعيل بن عوض العلوي، سمعت يوسف بن أيوب يقول للفصيح -
~~وكان من أصحابه، فخرج عليه، ورماه بأشياء -: هذا الرجل يقتل، وسترون ذلك.
# فكان كما جرى على لسانه.
# وقال جدي أبو المظفر السمعاني: ما قدم علينا من العراق مثل يوسف
~~الهمذاني، وقد تكلم معه في مسألة البيع الفاسد، فجرى بينهما سبعة عشر مجلسا
~~في المسألة ...
# إلى أن قال أبو سعد: سمعت يوسف الإمام يقول:
# خلوت نوبا عدة، كل نوبة أكثر من خمس سنين وأقل، وما كان يخرج حب المناظرة
~~والخلاف من قلبي، إلى أن وصلت إلى فلان السمناني، فلما رأيته، خرج جميع ذلك
~~من قلبي، كانت المناظرة تقطع علي الطريق.
# سئل أبو الحسين المقدسي: هل رأيت وليا لله؟
# قال: رأيت في سياحتي أعجميا بمرو يعظ، ويدعو إلى الله، يقال له: يوسف.
# قال أبو سعد: ولما عزمت على الرحلة، دخلت على شيخنا يوسف مودعا، فصوب
~~عزمي، وقال: أوصيك: لا تدخل على السلاطين، ms6418 وأبصر ما تأكل لا يكون حراما.
# قلت: وروى عنه: أبو القاسم ابن عساكر، وأبو روح عبد المعز، وجماعة.
~~PageV20P068
# مات: في ربيع الأول، سنة خمس وثلاثين وخمس مائة، وله بضع وتسعون سنة
~~-رحمه الله-.
# وأما ابن السقاء المذكور، فقال ابن النجار: سمعت عبد الوهاب بن أحمد
~~المقرئ يقول:
# كان ابن السقاء مقرئا مجودا، حدثني من رآه بالقسطنطينية مريضا على دكة،
~~فسألته: هل القرآن باق على حفظك؟
# ما أذكر منه إلا آية واحدة: {ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين}
~~[الحجر: 3] ، والباقي نسيته (1) .
### $ 42 - القزاز عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد الشيباني *
# الشيخ الجليل، الثقة، أبو منصور عبد الرحمن ابن المحدث أبي غالب محمد بن
~~عبد الواحد بن حسن بن منازل (2) بن زريق الشيباني، البغدادي، الحريمي (3) ،
~~القزاز.
# راوي (تاريخ الخطيب) عنه، سوى الجزء السادس بعد الثلاثين، غاب لوفاة أمه.
# وسمع: أبا جعفر بن المسلمة، وأبا علي بن وشاح، وعبد الصمد بن المأمون،
~~وأبا الحسين بن المهتدي بالله، وطائفة.
# وله (مشيخة) . PageV20P069
# حدث عنه: ابن عساكر (1) ، والسمعاني، وأبو موسى المديني، وابن الجوزي،
~~وأحمد بن بذال، وأحمد بن الحسن العاقولي، وأحمد بن الحسن الدبيقي، وعمر بن
~~طبرزد، وأبو اليمن الكندي، وعدة، وابنه؛ أبو السعادات نصر الله القزاز،
~~وبالإجازة المؤيد الطوسي.
# وكان شيخا صالحا متوددا، سليم القلب، حسن الأخلاق، صبورا، مشتغلا بما
~~يعنيه.
# ولد: في سنة ثلاث وخمسين وأربع مائة ظنا.
# وتوفي: في رابع عشر شوال، سنة خمس وثلاثين وخمس مائة، وصلى عليه أخوه أبو
~~الفتح، سمع الكثير، ورواه، وكان صحيح السماع، أثنى عليه السمعاني وغيره.
# ومات معه: القاضي أبو بكر (2) ، وأبو علي أحمد بن سعد العجلي البديع (3)
~~، والحافظ إسماعيل التيمي (4) ، وجعفر بن محمد بن مكي القيسي اللغوي (5) ،
~~والمحدث رزين العبدري (6) ، وعبد الجبار بن أحمد بن توبة (7) ، وعبد الوهاب
~~الشاذياخي (8) ، وعطاء (9) بن أبي سعد خادم شيخ PageV20P070
# الإسلام يوسف (1) الهمذاني الزاهد.
### $ 43 - الخواري أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن أحمد *
# الشيخ، الإمام، المفتي، المعمر، الثقة، إمام جامع نيسابور المنيعي (2) ،
~~أبو محمد عبد الجبار بن محمد ms6419 بن أحمد الخواري، البيهقي.
# ولد: سنة خمس وأربعين وأربع مائة.
# وسمع من: أبي بكر البيهقي فأكثر.
# ومن: أبي الحسن الواحدي المفسر، وأبي القاسم القشيري، وأبي القاسم عبد
~~الرحمن بن أحمد أخي الواحدي.
# حدث عنه: السمعاني، وابن عساكر (3) ، وأبو الحسن المرادي، وأبو الخير
~~أحمد بن إسماعيل الطالقاني، ومحمد بن فضل الله السالاري، وأبو سعد الصفار،
~~ومنصور بن عبد المنعم الفراوي، والحافظ أحمد بن محمد الشوكاني، والمؤيد بن
~~محمد الطوسي، وزينب الشعرية، وآخرون. PageV20P071
# وكان متواضعا، خيرا، بصيرا بمذهب الشافعي.
# قال السمعاني (1) : فمن جملة ما سمعت منه بنيسابور كتاب (معرفة السنن
~~والآثار) للبيهقي، ورأيت في جزأين منه سماعه ملحقا، وذكر ابن حبيب الحافظ
~~أنه طالع أصل البيهقي، فلم يجد سماع عبد الجبار لجزأين.
# قال السمعاني: فقرأتهما على القاضي ابن فطيمة (2) ، وكان سمع الكتاب كله.
# قال: وأكثر سماع عبد الجبار بقراءة ابنه محمد في سنة ثلاث وخمسين، ثم ذكر
~~شيخنا عبد الجبار أنه وجد سماعه بالجزأين في نسخة الأصل بنيسابور.
# توفي: في شعبان، سنة ست وثلاثين وخمس مائة.
### $ 44 - ابن برجان عبد السلام بن عبد الرحمن اللخمي *
# الشيخ، الإمام، العارف، القدوة، أبو الحكم عبد السلام بن عبد الرحمن ابن
~~أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن اللخمي، المغربي، الإفريقي، ثم الأندلسي،
~~الإشبيلي، شيخ الصوفية. PageV20P072
# سمع (صحيح البخاري) من: أبي عبد الله محمد بن أحمد بن منظور صاحب أبي ذر
~~الهروي، وحدث به.
# روى عنه: أبو القاسم القنطري، وأبو محمد عبد الحق الأزدي، وأبو عبد الله
~~بن خليل القيسي، وآخرون.
# قال أبو عبد الله بن الأبار: كان من أهل المعرفة بالقراءات والحديث،
~~والتحقيق بعلم الكلام والتصوف مع الزهد والاجتهاد في العبادة، وله تصانيف
~~مفيدة، منها (تفسير القرآن (1)) لم يكمله، وكتاب (شرح أسماء الله الحسنى
~~(2)) ، وقد رواهما عنه القنطري، توفي مغربا عن وطنه بمراكش، في سنة ست
~~وثلاثين وخمس مائة (3) ، وقبره بإزاء قبر الزاهد الكبير أبي العباس بن
~~العريف (4) .
# قلت: أخذ هذان، وغربا، واعتقلا، توهم ابن تاشفين (5) أن يثورا
~~PageV20P073
# عليه كما فعل ابن تومرت (1) .
### $ 45 - اللفتواني أبو ms6420 بكر محمد بن شجاع بن أحمد *
# الإمام، المحدث المفيد، أبو بكر محمد ابن أبي نصر شجاع بن أحمد بن علي
~~اللفتواني، الأصبهاني.
# سمع: عبد الوهاب بن مندة، وسهل بن عبد الله الغازي، وسليمان بن إبراهيم
~~الثقفي، وأبا منصور بن شكرويه، ومحمودا الكوسج، وأبا الخير بن ررا،
~~والثقفي، وعدة.
# وببغداد من: رزق الله التميمي، وطراد بن محمد الزينبي، وابن البطر.
# وكتب ما لا يوصف، وسمع الكثير.
# حدث عنه: أبو موسى المديني، وابن عساكر (2) ، وأبو سعد السمعاني، وابنه؛
~~عبيد الله بن محمد، وآخرون.
# وكان شيخا صالحا، ثقة عابدا، فقيرا قانعا.
# مولده: سنة سبع وستين وأربع مائة.
# وقال أبو موسى: لم أر في شيوخي أكثر كتبا وتصنيفا منه، استغرق عمره في
~~طلب الحديث، وكتبته وتصنيفه ونشره. PageV20P074
# وقال السمعاني (1) : كان شيخا صالحا، كثير الصلاة، حسن الطريقة، خشنها،
~~سمعت منه الكثير، وما دخلت عليه إلا وهو مشتغل بخير؛ يصلي، أو ينسخ، أو
~~يتلو، وكان يقرأ قراءة غير مفهومة، وهو عارف بالحديث وطرقه، كتب عمن أقبل
~~وأدبر، وخطه لا يمكن قراءته لكل أحد، فكان يقول: يكفي من السماع شمه.
# قلت: هذا غير مسلم.
# مات: في الحادي والعشرين من جمادى الأولى، سنة ثلاث وثلاثين وخمس مائة.
# وكان والده من مشيخة السلفي.
### $ 46 - ابن السلال محمد بن محمد بن أحمد الكرخي *
# الإمام الفاضل، أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد بن أحمد بن السلال
~~الكرخي، الوراق، الحبار، له حانوت عند باب النوبي (2) .
# سمع: أبا جعفر بن المسلمة، وأبا الغنائم بن المأمون، وجابر بن ياسين.
# ومن: أبي علي محمد بن وشاح، وأبي الحسن بن البيضاوي، وأبي بكر بن سياوش
~~الكازروني، وتفرد في وقته عن هؤلاء الثلاثة.
# مولده: في سنة 447. PageV20P075
# قال السمعاني: كان في خلقه زعارة، وكنا نسمع عليه بجهد، وهو يتهم، معروف
~~بالتشيع.
# قال الحافظ ابن ناصر: كنت أمضي إلى الجمعة وقد قارب الوقت، فأرى ابن
~~السلال في دكانه فارغ القلب، ليس على خاطره الصلاة.
# قلت: حدث عنه: السمعاني، وعمر بن طبرزد، وسليمان الموصلي، وأبو الفرج ابن
~~الجوزي، ms6421 والنفيس بن وهبان، وبالإجازة أبو منصور بن عفيجة، وأبو القاسم ابن
~~صصرى.
# وعاش: أربعا وتسعين سنة.
# توفي: في جمادى الأولى، سنة إحدى وأربعين وخمس مائة.
# وفيها مات: أحمد بن محمد بن محمد بن الإخوة (1) الوكيل ببغداد، وأبو
~~البركات إسماعيل بن أبي سعد شيخ الشيوخ (2) ، وأبو جعفر حنبل بن علي
~~البخاري (3) ، والأتابك زنكي (4) بن آقسنقر، والمحدث سعد الخير بن محمد
~~البلنسي (5) ، وظاهر بن أحمد المساميري (6) ، وأبو محمد سبط الخياط (7) ،
~~وأبو محمد عبد الحق بن غالب بن عطية المحاربي صاحب (التفسير (8)) ، وأبو
~~الحسن محمد بن طراد الزينبي (9) ، وأبو الفتح محمد بن PageV20P076
# محمد بن عبد الرحمن الخشاب (1) سمع القشيري، ووجيه بن طاهر الشحامي (2) ،
~~والمقرئ يحيى بن الخلوف الغرناطي (3) .
### $ 47 - ابن الطراح يحيى بن علي بن محمد البغدادي *
# الشيخ، العالم، الصالح، المسند، أبو محمد يحيى بن علي بن محمد بن علي بن
~~الطراح البغدادي، المدير.
# ولد: سنة بضع وخمسين وأربع مائة.
# وسمع: عبد الصمد بن المأمون، وأبا الحسين بن المهتدي بالله، وأبا بكر
~~الخطيب، وأبا الحسين بن النقور، ومحمد بن أحمد بن المهتدي بالله، وجماعة.
# وعنه: ابن عساكر، وابن السمعاني، وابن الجوزي، وابن طبرزد، وابن الأخضر،
~~والكندي، وعبد الكريم بن مبارك البلدي، وسليمان بن محمد الموصلي، ويحيى بن
~~ياقوت، وحفيدته؛ ست الكتبة بنت علي، وآخرون.
# قال السمعاني: كتبت عنه الكثير، وكان صالحا، ساكنا، مشتغلا بما يعنيه،
~~كثير الرغبة في الخير، وفي زيارة القبور، سمعه أبوه، وحصل له الأجزاء، وكان
~~مدير قاضي القضاة أبي القاسم الزينبي (4) . PageV20P077
# توفي: في رابع عشر (1) رمضان، سنة ست وثلاثين وخمس مائة، وقد ناطح
~~الثمانين.
# وفيها مات: أبو سعد أحمد بن محمد الزوزني (2) ، وأبو القاسم إسماعيل بن
~~السمرقندي (3) ، وأبو العباس بن العريف (4) الزاهد بالغرب، وأبو عبد الله
~~بن فطيمة البيهقي (5) ، وعبد الجبار بن محمد الخواري (6) ، والزاهد أبو
~~الحكم عبد السلام بن برجان (7) ، والعلامة عمر بن عبد العزيز بن مازة
~~الحنفي (8) ، وشرف الإسلام عبد الوهاب ابن الشيخ أبي الفرج الحنبلي (9) ،
~~وأبو عبد الله محمد بن علي المازري (10) ، وأبو الكرم نصر الله بن ms6422 محمد بن
~~الجلخت الواسطي (11) ، والإمام هبة الله بن أحمد بن عبد الله بن طاووس
~~المقرئ (12) ، وأبو منصور محمود بن أحمد بن ماشاذة الواعظ (13) .
~~PageV20P078
### $ 48 - أبو البدر الكرخي إبراهيم بن محمد بن منصور
# الشيخ، الفقيه، العالم، المسلم، أبو البدر إبراهيم بن محمد بن منصور بن
~~عمر البغدادي، الكرخي، المنفرد بسماع (أمالي ابن سمعون (1)) عن خديجة
~~الشاهجانية.
# وسمع أيضا من: أبي الغنائم بن المأمون، وأبي بكر الخطيب، وأبي محمد بن
~~هزارمرد، وأبي الحسين بن النقور.
# وله (مشيخة) مروية.
# صحب الشيخ أبا إسحاق (2) للتفقه.
# وولد: في حدود سنة خمسين وأربع مائة.
# قاله أبو سعد (3) .
# قال: وأصله من كرخ جدان (4) ، وكان يسكن في دار الشيخ أبي حامد
~~الإسفراييني، وهو شيخ صالح معمر ثقة، عجز عن المشي، مات في التاسع والعشرين
~~من ربيع الأول، سنة تسع وثلاثين وخمس مائة.
# قلت: حدث عنه: ابن عساكر (5) ، والسمعاني، وأبو أحمد بن PageV20P079
# سكينة، وابن طبرزد، وعبد الله بن عثمان سبط ابن هدية، وعبد العزيز بن
~~منينا، وعبد الملك بن المبارك القاضي، وإسماعيل بن هبة الله، والحسن بن
~~مسلم الفارسي الزاهد، وترك بن محمد العطار؛ خاتمة من روى عنه.
### $ 49 - التيمي أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل *
# الإمام، العلامة، الحافظ، شيخ الإسلام، أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن
~~الفضل بن علي بن أحمد بن طاهر القرشي، التيمي، ثم الطلحي (1) ، الأصبهاني،
~~الملقب: بقوام السنة، مصنف كتاب (الترغيب والترهيب) .
# مولده: في سنة سبع وخمسين وأربع مائة.
# سمع: أبا عمرو عبد الوهاب بن أبي عبد الله بن مندة، وعائشة بنت الحسن،
~~وإبراهيم بن محمد الطيان (2) ، وأبا الخير محمد بن أحمد بن ررا، والقاضي
~~أبا منصور بن شكرويه، وأبا عيسى عبد الرحمن بن محمد بن زياد، وسليمان بن
~~إبراهيم الحافظ، ومحمد بن أحمد بن علي السمسار، وأحمد بن عبد الرحمن
~~الذكواني، والرئيس أبا عبد الله الثقفي، وطبقتهم بأصبهان، وأبا نصر محمد بن
~~محمد الزينبي، وعاصم بن الحسن، وخلقا PageV20P080
# ببغداد، وأبا بكر بن خلف الشيرازي، وأبا نصر محمد بن سهل السراج، وعبد
~~الرحمن بن ms6423 أحمد الواحدي، وأقرانهم بنيسابور، وأقدم سماعه من: محمد بن عمر
~~الطهراني؛ صاحب ابن مندة، في سنة سبع وستين، وهو ابن عشر سنين.
# وسمع بمكة، وجاور سنة، وأملى، وصنف، وجرح وعدل، وكان من أئمة العربية
~~أيضا، وفي تواليفه الأشياء الموضوعة كغيره من الحفاظ.
# حدث عنه: أبو سعد السمعاني، وأبو العلاء الهمذاني، وأبو طاهر السلفي،
~~وأبو القاسم ابن عساكر (1) ، وأبو موسى المديني، وأبو سعد الصائغ، ويحيى بن
~~محمود الثقفي - وهو سبطه - وعبد الله بن محمد بن حمد (2) الخباز، وأبو
~~الفضائل محمود بن أحمد العبدكوي، وأبو نجيح فضل الله بن عثمان، والمؤيد بن
~~الإخوة، وأبو المجد زاهر بن أحمد الثقفي، وخلق سواهم.
# قال أبو موسى المديني: أبو القاسم إسماعيل الحافظ إمام أئمة وقته، وأستاذ
~~علماء عصره، وقدوة أهل السنة في زمانه، حدثنا عنه جماعة في حال حياته، أصمت
~~في صفر سنة أربع وثلاثين وخمس مائة، ثم فلج بعد مدة، ومات يوم النحر، سنة
~~خمس وثلاثين، واجتمع في جنازته جمع لم أر مثلهم كثرة، وكان أبوه أبو جعفر
~~محمد صالحا ورعا، سمع من سعيد العيار، وقرأ القرآن على أبي المظفر بن شبيب،
~~وتوفي في سنة إحدى وتسعين وأربع مائة ... ، إلى أن قال: ووالدته (3) كانت
~~من ذرية طلحة بن عبيد PageV20P081
# الله التيمي؛ أحد العشرة - رضي الله عنهم -.
# قال أبو موسى: قال إسماعيل:
# سمعت من عائشة (1) وأنا ابن أربع سنين، وقد سمع من أبي القاسم بن عليك في
~~سنة إحدى وستين.
# قال أبو موسى: ولا أعلم أحدا عاب عليه قولا ولا فعلا، ولا عانده أحد إلا
~~ونصره الله، وكان نزه النفس عن المطامع، لا يدخل على السلاطين، ولا على من
~~اتصل بهم، قد أخلى دارا من ملكه لأهل العلم مع خفة ذات يده، ولو أعطاه
~~الرجل الدنيا بأسرها لم يرتفع عنده، أملى ثلاثة آلاف وخمس مائة مجلس، وكان
~~يملي على البديهة (2) .
# وقال الحافظ يحيى بن مندة: كان أبو القاسم حسن الاعتقاد، جميل الطريقة،
~~قليل الكلام، ليس في وقته مثله (3) .
# وقال عبد الجليل كوتاه: سمعت أئمة بغداد ms6424 يقولون:
# ما رحل إلى بغداد بعد الإمام أحمد أفضل ولا أحفظ من إسماعيل (4) .
# قلت: هذا قول من لا يعلم.
# وقال أبو موسى المديني في ذكر من هو على رأس المائة الخامسة: لا أعلم
~~أحدا في ديار الإسلام يصلح لتأويل الحديث إلا إسماعيل الحافظ (5) .
~~PageV20P082
# قلت: وهذا تكلف، فإنه (1) على رأس المائة الخامسة ما اشتهر، إنما اشتهر
~~قبل موته بعشرين عاما.
# وروي عن إسماعيل الحافظ أنه قال: ما رأيت في عمري من يحفظ حفظي.
# قال أبو موسى: وقرأ بروايات على جماعة من القراء، وأما التفسير والمعاني
~~والإعراب، فقد صنف فيه كتبا بالعربية وبالفارسية، وأما علم الفقه، فقد شهرت
~~فتاويه في البلد والرساتيق (2) .
# قال أبو المناقب محمد بن حمزة العلوي: حدثنا الإمام الكبير، بديع وقته،
~~وقريع دهره، أبو القاسم إسماعيل بن محمد ... ، فذكر حديثا.
# وبلغنا عن أبي القاسم تعبد وأوراد وتهجد، فقال أبو موسى:
# سمعت من يحكي عنه في اليوم الذي قدم بولده ميتا، وجلس للتعزية، أنه جدد
~~الوضوء في ذلك اليوم مرات نحو الثلاثين، كل ذلك يصلي ركعتين، وسمعت بعض
~~أصحابه: أنه كان يملي شرح (صحيح مسلم) عند قبر ولده أبي عبد الله، ويوم
~~تمامه عمل مأدبة (3) وحلاوة كثيرة، وكان ابنه (4) ولد في سنة خمس مائة،
~~ونشأ، وصار إماما في اللغة والعلوم حتى ما كان يتقدمه كبير أحد في الفصاحة
~~والبيان والذكاء، وكان أبوه يفضله على نفسه في اللغة PageV20P083
# وجريان اللسان، أملى جملة من شرح (الصحيحين) ، وله تصانيف كثيرة مع صغر
~~سنه، مات بهمذان، سنة ست وعشرين، وفقده أبوه، وسمعت أحمد بن حسن يقول:
# كنا مع الشيخ أبي القاسم، فالتفت إلى أبي مسعود الحافظ، فقال: أطال الله
~~عمرك، فإنك تعيش طويلا، ولا ترى مثلك، فهذا من كراماته (1) ...
# إلى أن قال الحافظ أبو موسى: وله (التفسير) في ثلاثين مجلدا، سماه
~~(الجامع) ، وله (تفسير) آخر في أربع مجلدات، وله (الموضح) في التفسير في
~~ثلاث مجلدات، وكتاب (المعتمد) في التفسير عشر مجلدات، وكتاب (السنة) مجلد،
~~وكتاب (سير السلف (2)) مجلد ضخم، وكتاب (دلائل النبوة) مجلد، وكتاب ms6425
~~(المغازي) مجلد، وأشياء كثيرة.
# وقال محمد بن ناصر الحافظ: حدثنا أبو جعفر محمد بن الحسن ابن أخي إسماعيل
~~الحافظ، حدثني أحمد الأسواري الذي تولى غسل عمي - وكان ثقة -:
# أنه أراد أن ينحي عن سوأته الخرقة لأجل الغسل، قال: فجبذها إسماعيل بيده،
~~وغطى فرجه.
# فقال الغاسل: أحياة بعد موت (3) ؟!
# قال أبو سعد السمعاني: أبو القاسم هو أستاذي في الحديث، وعنه أخذت هذا
~~القدر، وهو إمام في التفسير والحديث واللغة والأدب، عارف بالمتون
~~والأسانيد، كنت إذا سألته عن المشكلات، أجاب في الحال، وهب أكثر أصوله في
~~آخر عمره، وأملى بالجامع قريبا من ثلاثة آلاف مجلس (4) ، وكان أبي يقول:
# ما رأيت بالعراق من يعرف الحديث ويفهمه غير PageV20P084
# اثنين: إسماعيل الجوزي (1) بأصبهان، والمؤتمن الساجي (2) ببغداد.
# قال أبو سعد: تلمذت له، وسألته عن أحوال جماعة، قال: ورأيته وقد ضعف،
~~وساء حفظه (3) .
# وقال محمد بن عبد الواحد الدقاق: كان أبو القاسم عديم النظير، لا مثل له
~~في وقته، كان ممن يضرب به المثل في الصلاح والرشاد (4) .
# وقال أبو طاهر السلفي: هو فاضل في العربية ومعرفة الرجال.
# وقال أبو عامر العبدري (5) : ما رأيت أحدا قط مثل إسماعيل، ذاكرته،
~~فرأيته حافظا للحديث، عارفا بكل علم، متفننا، استعجل عليه بالخروج.
# روى السلفي هذا عن العبدري.
# وقال السلفي: سمعت أبا الحسين بن الطيوري غير مرة يقول:
# ما قدم علينا من خراسان مثل إسماعيل بن محمد (6) .
# قلت: قول أبي سعد (7) السمعاني فيه: الجوزي - بضم الجيم وبزاي - هو لقب
~~أبي القاسم، وهو اسم طائر صغير (8) .
# وقد سئل أبو القاسم التيمي -رحمه الله-: هل يجوز أن يقال: لله حد، أو
~~PageV20P085
# لا؟ وهل جرى هذا الخلاف في السلف؟
# فأجاب: هذه مسألة أستعفي من الجواب عنها؛ لغموضها، وقلة وقوفي على غرض
~~السائل منها، لكني أشير إلى بعض ما بلغني: تكلم أهل الحقائق في تفسير الحد
~~بعبارات مختلفة، محصولها أن حد كل شيء موضع بينونته عن غيره، فإن كان غرض
~~القائل: ليس لله حد: لا يحيط علم الحقائق به، فهو مصيب، وإن كان غرضه بذلك:
~~لا ms6426 يحيط علمه تعالى بنفسه، فهو ضال، أو كان غرضه: أن الله بذاته في كل
~~مكان، فهو أيضا ضال.
# قلت: الصواب الكف عن إطلاق ذلك، إذ لم يأت فيه نص، ولو فرضنا أن المعنى
~~صحيح، فليس لنا أن نتفوه بشيء لم يأذن به الله؛ خوفا من أن يدخل القلب شيء
~~من البدعة، اللهم احفظ علينا إيماننا.
# وقد ذكر أبو القاسم ابن عساكر أبا نصر الحسن بن محمد اليونارتي (1)
~~الحافظ، فرجحه على أبي القاسم إسماعيل - فالله أعلم - وكأن ابن عساكر لما
~~رأى إسماعيل بن محمد وقد كبر ونقص حفظه، قال هذا.
# قد مر أنه مات سنة خمس وثلاثين.
# وفيها مات: الإمام الكبير المحدث أبو الحسن رزين بن معاوية العبدري (2)
~~السرقسطي المجاور، والفقيه البديع أبو علي أحمد بن سعد العجلي الهمذاني (3)
~~، والعلامة اللغوي الإمام أبو عبد الله جعفر بن محمد بن مكي بن أبي طالب
~~القيسي القرطبي (4) ، ومسند بغداد أبو منصور عبد PageV20P086
# الرحمن بن محمد بن زريق الشيباني القزاز (1) ، ومسند العصر قاضي المرستان
~~(2) أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري البغدادي، والزاهد القدوة يوسف بن
~~أيوب الهمذاني (3) بمرو، ومسند نيسابور أبو الفتوح عبد الوهاب بن شاه
~~الشاذياخي (4) ، والمعمر أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن توبة (5)
~~الأسدي العكبري، وأخوه؛ أبو منصور عبد الجبار (6) .
# أخبرنا محمد بن عمر بن محمود الفقيه، أخبرنا محمد بن عبد الهادي، أخبرنا
~~يحيى بن محمود، أخبرنا جدي لأمي؛ إسماعيل بن محمد الحافظ بأصبهان، أخبرنا
~~أبو نصر محمد بن سهل السراج، أخبرنا عبد الملك بن الحسن الأزهري، حدثنا أبو
~~عوانة، حدثنا الحسن بن علي بن عفان، وإبراهيم بن مسعود الهمذاني، قالا:
# حدثنا ابن نمير، عن الأعمش، عن شقيق، عن مسروق، عن عائشة، قالت:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إذا أطعمت المرأة من بيت زوجها غير
~~مفسدة، فلها أجرها، وله مثله، وللخازن مثل ذلك، له بما احتسب، ولها بما
~~أنفقت (7)) .
# قال أبو موسى المديني: سألت إسماعيل يوما: أليس قد روي عن ابن
~~PageV20P087
# عباس في قوله: استوى: قعد (1) ؟
# قال: ms6427 نعم.
# قلت له: إسحاق بن راهويه يقول: إنما يوصف بالقعود من يمل القيام.
# قال: لا أدري أيش يقول إسحاق.
# وسمعته يقول: أخطأ ابن خزيمة في حديث الصورة، ولا يطعن عليه بذلك، بل لا
~~يؤخذ عنه هذا فحسب.
# قال أبو موسى: أشار بهذا إلى أنه قل إمام إلا وله زلة، فإذا ترك لأجل
~~زلته، ترك كثير من الأئمة، وهذا لا ينبغي أن يفعل.
# وعن أبي مسعود عبد الرحيم، قال: كنا نمضي مع أبي القاسم إلى بعض المشاهد،
~~فإذا استيقظنا من الليل، رأيناه قائما يصلي.
# وذكر أبو موسى في نسبة أبي القاسم التيمي الطلحي: أن ذلك النسب له من جهة
~~أمه، ثم قال: وابن أخت القوم منهم. PageV20P088
### $ 50 - ابن الجواليقي موهوب بن أحمد بن محمد *
# العلامة، الإمام، اللغوي، النحوي، أبو منصور موهوب بن أحمد بن محمد بن
~~الخضر بن الحسن بن الجواليقي، إمام الخليفة المقتفي.
# مولده: سنة 466.
# سمع: أبا القاسم بن البسري، وأبا طاهر بن أبي الصقر، والنقيب طراد بن
~~محمد الزينبي، وعدة.
# وطلب بنفسه مدة، ونسخ الكثير.
# حدث عنه: بنته؛ خديجة، والسمعاني، وابن الجوزي، والتاج الكندي، ويوسف بن
~~كامل، وآخرون.
# قال السمعاني: إمام في النحو واللغة، من مفاخر بغداد، قرأ الأدب على أبي
~~زكريا التبريزي، ولازمه، وبرع، وهو ثقة ورع، غزير الفضل، PageV20P089
# وافر العقل، مليح الخط، كثير الضبط، صنف التصانيف، وشاع ذكره (1) .
# وقال ابن الجوزي (2) : قرأ الأدب سبع عشرة سنة على التبريزي، وانتهى إليه
~~علم اللغة، ودرس العربية بالنظامية، وكان المقتفي (3) يقرأ عليه شيئا من
~~الكتب، وكان متواضعا، طويل الصمت، متثبتا، يقول كثيرا: لا أدري.
# مات: في المحرم، سنة أربعين وخمس مائة، وغلط من قال: سنة تسع وثلاثين (4)
~~.
# وقال ابن النجار: هو إمام أهل عصره في اللغة، كتب الكثير بخطه المليح
~~المتقن، مع متانة الدين، وصلاح الطريقة، وكان ثقة، حجة، نبيلا.
# وقال الكمال الأنباري (5) : ألف في العروض، وشرح (أدب الكاتب (6)) ، وعمل
~~كتاب (المعرب (7)) و (التكملة في لحن العامة (8)) ، قرأت عليه، وكان منتفعا
~~به لديانته، وحسن سيرته، وكان يختار PageV20P090
# في النحو مسائل ms6428 غريبة، وكان في اللغة أمثل منه في النحو.
# قال ابن شافع: كان من المحامين عن السنة.
# قلت: خلف ولدين؛ إسماعيل (1) وإسحاق (2) ، ماتا في عام، سنة خمس وسبعين.
# فأما أبو محمد إسماعيل: فكان من أئمة العربية، كتب أيضا أولاد الخلفاء مع
~~دين ونزاهة وسعة علم.
# قال ابن الجوزي: ما رأينا ولدا أشبه أباه مثل إسماعيل بن الجواليقي (3) .
# قلت: روى عن: ابن كادش، وابن الحصين.
### $ 51 - ابن أبي جمرة أحمد بن عبد الملك بن موسى الأموي *
# الإمام، المعمر، المسند، أبو العباس أحمد بن عبد الملك بن (4) موسى بن
~~أبي جمرة الأموي مولاهم، المرسي، المالكي.
# سمع: أباه، وأبا بكر بن أبي جعفر، وهشام بن أحمد. PageV20P091
# وانفرد في زمانه بإجازة الإمام أبي عمرو الداني، وأجاز له أيضا أبو عمر
~~بن عبد البر.
# ذكره الأبار، وقال: حدث عنه ولده؛ أبو بكر محمد شيخنا.
# قلت: سمع منه ولده أبو بكر كتاب (التيسير) في السبع، وعاش إلى قرب سنة ست
~~مائة.
# وتوفي أبو العباس: في سنة ثلاث وثلاثين وخمس مائة.
### $ 52 - الشاطبي أبو محمد عبد الله بن علي بن أحمد *
# الإمام، المسند، أبو محمد عبد الله بن علي بن أحمد بن علي اللخمي،
~~الأندلسي، الشاطبي، سبط الحافظ ابن عبد البر.
# أجاز له جده تصانيفه في سنة اثنتين وستين وأربع مائة.
# وكان مولده: في سنة 443.
# وقد سمع (الصحيحين) من أبي العباس بن دلهاث العذري، و (صحيح البخاري) من
~~القاضي أبي الوليد الباجي.
# وولي قضاء مدينة أغمات (1) .
# روى عنه: حفيده لبنته؛ عمر بن عبد الله الأغماتي، وعيسى بن الملجوم،
~~وأجاز لابن بشكوال.
# مات: في صفر، سنة ثلاث - أو اثنتين - وثلاثين وخمس مائة، وعاش تسعين
~~عاما. PageV20P092
### $ 53 - أبو المعالي الفارسي محمد بن إسماعيل بن محمد *
# الشيخ الثقة، الجليل، المسند، أبو المعالي محمد بن إسماعيل بن محمد بن
~~حسين بن القاسم الفارسي، ثم النيسابوري.
# قال السمعاني (1) : ثقة مكثر، سمع (السنن الكبير) من أبي بكر البيهقي، و
~~(صحيح البخاري) من سعيد العيار، وسمع من أبي حامد الأزهري، وسمع أيضا كتاب
~~(المدخل إلى ms6429 السنن) من البيهقي.
# مولده: سنة ثمان وأربعين، في شعبانها، وتوفي في ثالث جمادى الآخرة، سنة
~~تسع وثلاثين وخمس مائة.
# قلت: روى عنه: ابن عساكر (2) ، والسمعاني، ومنصور بن الفراوي، وإسماعيل
~~بن علي بن حمك المغيثي، والمؤيد الطوسي، وزينب بنت أبي القاسم الشعرية،
~~وطائفة.
# وأجاز لعبد الرحيم بن أبي سعد السمعاني.
### $ 54 - ابن باجة محمد بن يحيى بن الصائغ السرقسطي **
# فيلسوف الأندلس، أبو بكر محمد بن يحيى بن الصائغ السرقسطي، الشاعر.
~~PageV20P093
# كان يضرب به المثل في الذكاء، وآراء الأوائل، والطب، والموسيقا، ودقائق
~~الفلسفة.
# ينظر بالفارابي، وقد سعوا في قتله.
# وعنه أخذ: ابن رشد الحفيد، وابن الإمام الكاتب.
# مات: بفاس، سنة ثلاث وثلاثين وخمس مائة، ولم يتكهل (1) .
### $ 55 - ابن خيرون محمد بن عبد الملك بن الحسن البغدادي *
# الشيخ، الإمام، المعمر، شيخ القراء، أبو منصور محمد بن عبد الملك بن
~~الحسن بن خيرون البغدادي، المقرئ، الدباس، مصنف كتاب (المفتاح) في القراءات
~~العشر، وكتاب (الموضح) في القراءات.
# مولده: في رجب، سنة أربع وخمسين وأربع مائة.
# فبادر عمه الحافظ أبو الفضل، وأخذ له الإجازة من أبي محمد الجوهري، وأبي
~~الحسين بن النرسي.
# وسمع من: أبي جعفر بن المسلمة كتاب (النسب) للزبير.
# وسمع من: أبي بكر الخطيب أكثر (تاريخه) ، ومن أبي محمد بن هزارمرد، وعبد
~~الصمد بن المأمون، وعدة.
# وتلا بالروايات على: عبد السيد بن عتاب، وجده لأمه أبي البركات عبد الملك
~~بن أحمد، وأبي الفضل بن خيرون. PageV20P094
# وكان ينسخ (تاريخ الخطيب) ، ويبيعه.
# قال السمعاني: ثقة صالح، ما له شغل سوى التلاوة والإقراء.
# وقال ابن الخشاب: كان شافعيا، من أهل السنة.
# قلت: روى عنه: ابن عساكر (1) ، وأبو موسى، وابن الجوزي، والكندي، وأحمد
~~بن محمد بن سعد الفقيه، وعلي بن محمد الموصلي، وعدة.
# وآخر من روى عنه بالإجازة: أبو منصور بن عفيجة (2) .
# وتلا عليه بالروايات: أبو اليمن الكندي، ويحيى الأواني (3) ، وإبراهيم بن
~~بقاء اللبان.
# مات: في رجب، سنة تسع وثلاثين وخمس مائة، ببغداد.
### $ 56 - العجلي أبو علي أحمد بن سعد بن علي *
# المحدث، الإمام، أبو علي أحمد بن ms6430 سعد بن علي بن الحسن بن القاسم بن عنان
~~العجلي، البديع الهمذاني، ابن أبي منصور، أحد الأعيان. PageV20P095
# رحل، وكتب، وجمع، وأملى.
# سمع: أبا الفرج علي بن محمد بن عبد الحميد البجلي، وبكر بن حيد، ويوسف بن
~~محمد الخطيب، وعبد الرحمن بن محمد بن شاذي، وأحمد بن عيسى بن عباد
~~الدينوري، وأبا إسحاق الشيرازي، وعدة بهمذان، وسليمان الحافظ، والثقفي
~~الرئيس، وطائفة بأصبهان، وعبد الكريم بن أحمد الوزان، وجماعة بالري،
~~والشافعي بن داود التميمي بقزوين، وأبا الغنائم بن أبي عثمان، وعدة ببغداد،
~~والحسين بن محمد الدهقان بالكوفة.
# روى عنه: ابن ناصر، والسمعاني، وابن عساكر (1) ، والمبارك بن كامل، وابن
~~الجوزي، وآخرون.
# وهو سبط محمد بن عثمان القومساني (2) .
# قال السمعاني: شيخ، فاضل، ثقة، جليل القدر، واسع الرواية، سمعه أبوه،
~~وسمعت منه، ولد سنة ثمان وخمسين وأربع مائة، وأول سماعه في سنة ثلاث وستين،
~~وتوفي في رجب، سنة خمس وثلاثين وخمس مائة (3) .
# وذكر ابن النجار: أن قبره يقصد بالزيارة.
# وقال شيرويه: يرجع إلى نصيب من كل العلوم، وكان يداري، ويقوم بحقوق
~~الناس، مقبولا بين الخاص والعام. PageV20P096
### $ 57 - ابن مازة عمر بن عبد العزيز بن عمر البخاري *
# شيخ الحنفية، عالم المشرق، أبو حفص عمر بن عبد العزيز بن عمر بن عبد
~~العزيز بن مازة البخاري.
# تفقه بأبيه العلامة أبي المفاخر، حتى برع، وصار يضرب به المثل، وعظم شأنه
~~عند السلطان، وبقي يصدر عن رأيه، إلى أن رزقه الله -تعالى- الشهادة على يد
~~الكفرة، بعد وقعة قطوان وانهزام المسلمين (1) .
# قال السمعاني: فسمعت أنه لما خرج، كان يودع أصحابه وأولاده وداع من لا
~~يرجع - رحمه الله تعالى - سمع: أباه، وعلي بن محمد بن خدام (2) ، لقيته
~~بمرو، وحضرت مناظرته، وقد حدث عن: أبي سعد بن الطيوري، وأبي طالب بن يوسف،
~~وكان يعرف بالحسام، تفقه عليه خلق، وسمع منه أبو علي بن الوزير الدمشقي،
~~قتل صبرا بسمرقند، في صفر، سنة ست وثلاثين وخمس مائة، وله ثلاث وخمسون سنة
~~(3) . PageV20P097
### $ 58 - ابن طاووس أبو محمد هبة الله بن أحمد البغدادي *
# إمام جامع دمشق، ms6431 ومقرئه، أبو محمد هبة الله بن أحمد بن عبد الله بن علي
~~بن طاووس البغدادي، ثم الدمشقي (1) .
# أتقن السبع على أبيه أبي البركات.
# وسمع الكثير، ونسخ، وأدب بسوق الأحد (2) ، ثم ولي إمامة الجامع.
# سمع: أبا العباس بن قبيس، وأبا القاسم بن أبي العلاء، ومالكا البانياسي،
~~وابن الأخضر، وأبا منصور بن شكرويه (3) ، وسليمان الحافظ.
# وكان ثقة، متصونا.
# مات: في المحرم، سنة ست وثلاثين وخمس مائة، عن خمس وسبعين سنة.
# وكان ذهب مع الرسول إلى أصبهان، من تتش (4) . PageV20P098
# روى عنه: السمعاني - ومدحه - والسلفي - ووثقه - وابن عساكر، وابنه
~~القاسم، والقاضي ابن الحرستاني، وأبو المحاسن بن أبي لقمة.
# وعندي من عواليه.
### $ 59 - غانم بن أحمد بن الحسن بن محمد بن علي الأصبهاني *
# الشيخ المعمر، الثقة، أبو الوفاء الأصبهاني، الجلودي.
# مولده: في رجب، سنة ثمان وأربعين وأربع مائة.
# سمع: (صحيح البخاري) من سعيد بن أبي سعيد العيار، وسمع أيضا من أبي نصر
~~محمد بن علي الكاغدي.
# حدث عنه: ابن عساكر (1) ، والسمعاني، وداود بن معمر، وآخرون.
# وقرأت (صحيح البخاري) على أبي العباس الحجار لأولادي بإجازته من ابن
~~معمر.
# وممن روى عنه: أبو موسى المديني.
# توفي: في ثالث ذي الحجة، سنة ثمان وثلاثين وخمس مائة.
# حط عليه محمد بن أبي نصر اللفتواني (2) ، قال: لأنه كان يميل إلى
~~الأشعرية، فانظر، تر. PageV20P099
### $ 60 - غانم بن خالد بن عبد الواحد بن أحمد الأصبهاني *
# الشيخ، أبو القاسم ابن الشيخ أبي طاهر الأصبهاني، التاجر.
# سمع من: عبد الرزاق بن شمه (1) (سنن موسى بن طارق (2)) سوى الجزء الرابع،
~~وتفرد بعلوه.
# وسمع أيضا من: الباطرقاني (3) ، وأبي مسلم بن مهربزد (4) ، وعبد الله بن
~~محمد الكروي، وطائفة.
# وكان مولده: في سنة اثنتين وخمسين وأربع مائة، بأصبهان.
# حدث عنه: السمعاني، وابن عساكر (5) ، وأحمد ابن الحافظ أبي العلاء، ومحمد
~~بن عبد الله الرويدشتي، ومحمد بن أبي طاهر بن غانم حفيده، وحفيده الآخر
~~محمد بن أبي نصر.
# قال السمعاني (6) : كان سديدا، ثقة، مكثرا، توفي في رجب، سنة ثمان (7)
~~وثلاثين وخمس مائة.
# قلت: وأبوه من مشايخ السلفي. PageV20P100
### $ 61 - أبو جعفر ms6432 الهمذاني محمد بن الحسن بن محمد *
# الشيخ، الإمام، الحافظ، الرحال، الزاهد، بقية السلف والأثبات، أبو جعفر
~~محمد ابن أبي علي الحسن بن محمد بن عبد الله الهمذاني.
# ولد: بعد الأربعين وأربع مائة.
# وقدم بغداد سنة ستين، فسمع بها قليلا، ثم ارتحل، فسمع من: أبي الحسين بن
~~النقور، وأبي القاسم بن البسري، وأبي نصر الزينبي، وخلق.
# وبنيسابور من: الفضل بن المحب، وأبي صالح المؤذن، وخلق.
# وبمكة من: أبي علي الشافعي، وسعد الزنجاني.
# وبجرجان من: إسماعيل بن مسعدة، وطائفة.
# وبمرو من: أبي الخير محمد بن أبي عمران.
# وبهراة من: أبي إسماعيل الأنصاري، وعدة، وبهمذان.
# وحدث ب (الجامع) لأبي عيسى عن: أبي عامر الأزدي، ومحمد بن محمد بن
~~العلاء، وثابت بن سهلك القاضي، عن الجراحي.
# وكان من أئمة أهل الأثر، ومن كبراء الصوفية.
# قال السمعاني: سافر الكثير إلى البلدان الشاسعة، ونسخ بخطه، وما أعرف
~~أحدا في عصره سمع أكثر منه.
# وعنه، قال: دخلت بغداد سنة ستين، وكنت أسمع ولا أدعهم يكتبون اسمي؛ لأني
~~كنت لا أعرف العربية، حتى دخلت البادية، وكنت أدور مع الظاعنين من العرب
~~حتى رجعت إلى بغداد، فقال لي الشيخ أبو إسحاق: رجعت إلينا عربيا.
# فكان يسميني الخثعمي؛ لإقامتي فيهم. PageV20P101
# قال السمعاني: كان خطه رديئا، وما كان له كبير معرفة بالحديث - على ما
~~سمعت - وسمعت محمد بن أبي طاهر بأصبهان، سمعت أبا جعفر بن أبي علي يقول:
# تعسر علي شيخ بجرجان، فحلفت أن لا أخرج منها حتى أكتب جميع ما عنده،
~~فأقمت مدة، وكان يخرج إلي الأجزاء والرقاع، حتى كتبت جميع ما وجدت.
# قلت: حدث عنه: ابن طاهر المقدسي، وأبو العلاء العطار، وعبد الرحمن بن عبد
~~الوهاب بن المعزم، وآخرون.
# وهو الذي قام في مجلس وعظ إمام الحرمين، وأورد عليه في مسألة العلو،
~~فقال: ما قال عارف قط: يا ألله، إلا وقام من باطنه قصد تطلب العلو، لا
~~يلتفت يمنة ولا يسرة، فهل لدفع هذه الضرورة من حيلة؟!
# فقال: يا حبيبي، ما ثم إلا الحيرة ... ، وذلك في ترجمة أبي المعالي ms6433 (1) .
# توفي أبو جعفر: في نصف ذي القعدة، سنة إحدى وثلاثين وخمس مائة.
### $ 62 - الجوهري أبو بكر محمد بن أحمد بن حسن بن أسد *
# الإمام، الحافظ، الرئيس، المحتشم، أبو بكر محمد بن أحمد بن حسن بن أسد
~~البروجردي.
# وبروجرد: عند همذان.
# كتب الكثير، واستنسخ، وعمل (معجما) لنفسه في مجلد.
# سمع: السلار مكي بن علان، وأبا مطيع الصحاف، وأبا الفتح أحمد بن
~~السوذرجاني، وعلي بن الأخرم المديني، ونصر الله الخشنامي، وأحمد بن محمد
~~الخليلي ببلخ، وأبا الحسن بن العلاف، ونحوهم. PageV20P102
# وكان واسع الرحلة، كثير المال.
# روى عنه: يحيى بن بوش.
# قال ابن ناصر: ما كان يعرف الحديث، كان تاجرا.
# قلت: توفي سنة إحدى وثلاثين وخمس مائة، وولد سنة ستين وأربع مائة.
### $ 63 - شرف الإسلام عبد الوهاب بن عبد الواحد بن محمد الأنصاري *
# الشيخ، الإمام، العلامة، الواعظ، شيخ الحنابلة بدمشق، شرف الإسلام، أبو
~~القاسم (1) عبد الوهاب ابن أجل الحنابلة الشيخ أبي الفرج عبد الواحد (2) بن
~~محمد بن علي الأنصاري، الشيرازي الأصل، الدمشقي.
# تفقه على أبيه.
# وحدث بالإجازة عن: أبي طالب بن يوسف.
# وصار له القبول الزائد في الوعظ، وزادت حشمته، ورئاسته، وبعثه الملك بوري
~~(3) رسولا إلى المسترشد بالله يستصرخ به على غزو الفرنج، وأنهم أخذوا كثيرا
~~من الشام. PageV20P103
# وقف المدرسة الكبرى (1) شمالي جامع دمشق، وكان ذا لسن وفصاحة وصورة
~~كبيرة.
# أثنى عليه السلفي، ووثقه، سمع من أبيه.
# وقال أبو يعلى حمزة بن القلانسي (2) : توفي بمرض حاد، وكان على الطريقة
~~المرضية، والخلال الرضية، ووفور العلم، وحسن الوعظ، وقوة الدين، وكان يوم
~~دفنه يوما مشهودا من كثرة المشيعين له والباكين عليه، مات في صفر، سنة ست
~~وثلاثين وخمس مائة.
# قلت: كان يناظر على قواعد عقائد الحنابلة، جرى بينه وبين الفقيه
~~الفندلاوي (3) بحوث وسب، وكان الفندلاوي أشعريا - رحم الله الجميع - (4) .
### $ 64 - المازري أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر بن محمد *
# الشيخ، الإمام، العلامة، البحر، المتفنن، أبو عبد الله محمد بن علي بن
~~PageV20P104
# عمر بن محمد التميمي، المازري، المالكي.
# مصنف كتاب (المعلم بفوائد شرح مسلم ms6434 (1)) ، ومصنف كتاب (إيضاح المحصول في
~~الأصول) ، وله تواليف في الأدب، وكان أحد الأذكياء الموصوفين، والأئمة
~~المتبحرين، وله شرح كتاب (التلقين) لعبد الوهاب (2) المالكي في عشرة أسفار،
~~هو من أنفس الكتب.
# وكان بصيرا بعلم الحديث.
# حدث عنه: القاضي عياض، وأبو جعفر بن يحيى القرطبي الوزغي.
# مولده: بمدينة المهدية من إفريقية، وبها مات، في ربيع الأول، سنة ست
~~وثلاثين وخمس مائة، وله ثلاث وثمانون سنة.
# ومازر: بليدة من جزيرة صقلية بفتح الزاي، وقد تكسر.
# قيده ابن خلكان (3) .
# قيل: إنه مرض مرضة، فلم يجد من يعالجه إلا يهودي، فلما عوفي على يده،
~~قال: لولا التزامي بحفظ صناعتي، لأعدمتك المسلمين.
# فأثر هذا PageV20P105
# عند المازري، فأقبل على تعلم الطب، حتى فاق فيه، وكان ممن يفتي فيه، كما
~~يفتي في الفقه.
# وقال القاضي عياض في (المدارك (1)) : المازري يعرف بالإمام، نزيل
~~المهدية، قيل: إنه رأى رؤيا، فقال: يا رسول الله! أحق ما يدعونني به؟ إنهم
~~يدعونني بالإمام.
# فقال: وسع صدرك للفتيا (2) .
# ثم قال: هو آخر المتكلمين من شيوخ إفريقية بتحقيق الفقه، ورتبة الاجتهاد،
~~ودقة النظر، أخذ عن: اللخمي (3) ، وأبي محمد عبد الحميد (4) السوسي،
~~وغيرهما بإفريقية، ودرس أصول الفقه والدين، وتقدم في ذلك، فجاء سابقا، لم
~~يكن في عصره للمالكية في أقطار الأرض أفقه منه، ولا أقوم بمذهبهم، سمع
~~الحديث، وطالع معانيه، واطلع على علوم كثيرة من الطب والحساب والآداب وغير
~~ذلك، فكان أحد رجال الكمال، وإليه كان يفزع في الفتيا في الفقه، وكان حسن
~~الخلق، مليح المجالسة، كثير الحكاية والإنشاد، وكان قلمه أبلغ من لسانه،
~~ألف في الفقه والأصول، وشرح كتاب مسلم، وكتاب (التلقين) ، وشرح (البرهان)
~~لأبي المعالي الجويني (5) . PageV20P106
# وثم مازري آخر متأخر (1) ، سكن الإسكندرية، وشرح (الإرشاد (2)) المسمى ب
~~(المهاد) .
# ولصاحب الترجمة تأليف في الرد على (الإحياء) ، وتبيين ما فيه من الواهي
~~والتفلسف، أنصف فيه -رحمه الله-.
### $ 65 -  الفتح بن محمد بن عبد الله بن خاقان القيسي *
# الأديب الكبير، مصنف كتاب (قلائد العقيان (3)) ، أبو نصر
# الفتح (4) بن محمد بن عبد الله (5) بن خاقان القيسي،
# الإشبيلي.
# جمع في ms6435 كتابه عدة من شعراء المغرب، وترجمهم.
# وله كتاب (ملح أهل الأندلس) . PageV20P107
# وكان كثير الترحال، من أذكياء الرجال، وكان لعابا، خليع العذار.
# أمر بقتله الملك علي بن يوسف بن تاشفين، فذبح بالخان، بمراكش، سنة خمس
~~وثلاثين وخمس مائة.
# وقيل: بل في سنة تسع وعشرين (1) - فالله أعلم -.
### $ 66 - بهجة الملك علي بن عبد الرحمن الصوري *
# الرئيس الكبير، أبو طالب علي بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن علي
~~بن عياض بن أبي عقيل الصوري، ثم الدمشقي.
# أجداده من قضاة صور.
# وكان شيخا، مهيبا، دينا.
# سمع بمصر من: القاضي الخلعي، وسمع ببغداد من: أبي القاسم بن بيان.
# روى عنه: ابن عساكر (2) ، وابنه القاسم، وطائفة.
# قال أبو سعد السمعاني: قرأت عليه (معجم ابن الأعرابي) ، مولده بصور، سنة
~~نيف وستين وأربع مائة.
# وقال ابن عساكر: أصله من حران، وله سماع من الفقيه نصر، وكان PageV20P108
# من أعيان البلد، ذا حظ من صلاة وصيام ووقار، حكى لي عتيقه نوشتكين أنه
~~سمعه في مرضه يقول: تلوت أربعة آلاف ختمة.
# توفي: في ربيع الأول، سنة سبع وثلاثين وخمس مائة.
### $ 67 - وجيه بن طاهر بن محمد بن محمد بن أحمد الشحامي *
# الشيخ، العالم، العدل، مسند خراسان، أبو بكر، أخو زاهر (1) ، الشحامي،
~~النيسابوري، من بيت العدالة والرواية.
# ولد: سنة خمس وخمسين وأربع مائة.
# ورحل في الحديث.
# سمع: أبا القاسم القشيري، وأبا حامد الأزهري، وأبا المظفر محمد بن
~~إسماعيل الشجاعي، وأبا نصر عبد الرحمن بن محمد التاجر، ويعقوب بن أحمد
~~الصيرفي، وأبا صالح المؤذن، وعلي بن يوسف الجويني، وشبيب بن أحمد البستيغي،
~~وأبا سهل الحفصي، وعمر وعائشة ولدي أبي عمر البسطامي، ومحمد بن يحيى
~~المزكي، وأبا الحسن الواحدي، ومحمد بن عبيد الله الصرام، وعدة بنيسابور،
~~وبيبى الهرثمية، وأبا عطاء عبد الرحمن بن محمد الجوهري، ونجيب بن ميمون،
~~وأبا إسماعيل الأنصاري، وطائفة بهراة، وإسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي
~~بجرجان، وأبا نصر محمد بن محمد الزينبي، وعاصم بن الحسن ببغداد، وأبا نصر
~~محمد بن ودعان بالمدينة. PageV20P109
# حدث عنه: ابن عساكر، والسمعاني، ومحمد بن ms6436 أحمد الطبسي، ومحمد بن فضل الله
~~السالاري، ومنصور الفراوي، وعبد الواحد بن علي بن حمويه، ومجد الدين سعيد
~~بن عبد الله بن القاسم الشهرزوري، والمؤيد بن محمد الطوسي، وزينب الشعرية،
~~والقاسم بن عبد الله الصفار، وإسماعيل بن عثمان القارئ، وخلق.
# قال السمعاني: كتبت عنه الكثير، وكان يملي في الجامع الجديد بنيسابور كل
~~جمعة مكان أخيه، وكان كخير الرجال، متواضعا متوددا، ألوفا، دائم الذكر،
~~كثير التلاوة، وصولا للرحم، تفرد في عصره بأشياء، ومن مسموعه كتاب
~~(الزهريات) من ابن أبي حامد الأزهري، أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الله بن
~~حمدون، أخبرنا أبو حامد ابن الشرقي، حدثنا الذهلي المصنف، و (رسالة
~~القشيري) سمعها من المؤلف.
# مرض أسبوعا، وتوفي في ثامن عشر جمادى الآخرة، سنة إحدى وأربعين وخمس
~~مائة.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا أبو القاسم بن عبد الله، أخبرنا وجيه بن
~~طاهر، أخبرنا أبو القاسم القشيري، أخبرنا أبو الحسين الخفاف، حدثنا أبو
~~العباس السراج، حدثنا قتيبة، حدثنا بكر، عن جعفر، عن ربيعة، عن الأعرج، عن
~~عبد الله بن مالك بن بحينة -رضي الله عنه-:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا صلى (1) ، فرج بين يديه حتى
~~يرى بياض إبطيه.
# أخرجه: أحمد، والبخاري، ومسلم، والنسائي، عن قتيبة (2) . PageV20P110
# وبه: حدثنا قتيبة، حدثنا بكر بن مضر، عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم،
~~عن عامر بن سعد، عن العباس بن عبد المطلب:
# أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (إذا سجد العبد، سجد معه
~~سبعة آراب: وجهه، وكفاه، وركبتاه، وقدماه) .
# أخرجه: أحمد، ومسلم، والترمذي، والنسائي، عن قتيبة (1) ، فوافقناهم بعلو.
### $ 68 - ابن العريف أحمد بن محمد بن موسى بن عطاء الله الصنهاجي *
# الإمام، الزاهد، العارف، أبو العباس ابن العريف الصنهاجي، الأندلسي،
~~المريي، المقرئ، صاحب المقامات والإشارات.
# صحب: أبا علي بن سكرة الصدفي، وأبا الحسن البرجي (2) ، ومحمد بن الحسن
~~اللمغاني، وأبا الحسن بن شفيع المقرئ، وخلف بن محمد العريبي (3) ،
~~PageV20P111
# وعبد القادر بن محمد الصدفي، وأبا خالد المعتصم (1) ، وأبا بكر بن
~~الفصيح.
# واختص بصحبة أبي ms6437 بكر عبد الباقي بن محمد بن بريال (2) ، ومحمد بن يحيى بن
~~الفراء، وبأبي عمر أحمد بن مروان بن اليمنالش الزاهد.
# قاله: ابن مسدي.
# وقال ابن بشكوال (3) : روى عن: أبي خالد يزيد مولى المعتصم، وأبي بكر عمر
~~بن رزق، وعبد القادر بن محمد القروي، وخلف بن محمد بن العربي (4) ، وسمع من
~~جماعة من شيوخنا، وكانت عنده مشاركة في أشياء من العلم، وعناية بالقراءات
~~وجمع الروايات، واهتمام بطرقها وحملتها، وقد استجاز مني تأليفي هذا، وكتبه
~~عني، واستجزته أنا أيضا فيما عنده، ولم ألقه، وكاتبني مرات، وكان متناهيا
~~في الفضل والدين، منقطعا إلى الخير، وكان العباد والزهاد يقصدونه،
~~ويألفونه، ويحمدون صحبته، وسعي به إلى السلطان، فأمر بإشخاصه إلى حضرته
~~بمراكش، فوصلها، وتوفي بها.
# قلت في (تاريخي) : إن مولد ابن العريف في سنة ثمان وخمسين وأربع مائة،
~~ولا يصح.
# وكان الناس قد ازدحموا عليه، يسمعون كلامه ومواعظه، فخاف ابن PageV20P112
# تاشفين (1) سلطان الوقت من ظهوره، وظن أنه من أنموذج ابن تومرت، فيقال:
~~إنه قتله سرا، فسقاه - والله أعلم -.
# وقد قرأ بالروايات على اثنين من بقايا أصحاب أبي عمرو الداني، ولبس
~~الخرقة (2) من أبي بكر عبد الباقي المذكور آخر أصحاب أبي عمر الطلمنكي
~~وفاة.
# قال ابن مسدي: ابن العريف ممن ضرب عليه الكمال رواق التعريف، فأشرقت
~~بأضرابه البلاد، وشرقت به جماعة الحساد، حتى لسعوا به إلى سلطان عصره،
~~وخوفوه من عاقبة أمره، لاشتمال القلوب عليه، وانضواء الغرباء إليه، فغرب
~~إلى مراكش، فيقال: إنه سم، وتوفي شهيدا، وكان لما احتمل إلى مراكش، استوحش،
~~فغرق في البحر جميع مؤلفاته، فلم يبق منها إلا ما كتب منها عنه.
# روى عنه: أبو بكر بن الرزق الحافظ، وأبو محمد بن ذي النون، وأبو العباس
~~الأندرشي (3) ، ولبس منه الخرقة، وصحب جدي الزاهد موسى بن مسدي، ولعله آخر
~~من بقي من أصحابه.
# ثم قال: مولد ابن العريف في جمادى الأولى، سنة إحدى وثمانين وأربع مائة.
~~PageV20P113
# قلت: هذا القول أشبه بالصحة مما تقدم، فإن شيوخه عامتهم كانوا بعد الخمس
~~مائة، فلقيهم وعمره عشرون سنة. ms6438
# ثم قال: وأقدم شيوخه سنا وإسنادا عبد الباقي بن محمد الحجاري (1) الزاهد،
~~وكان عبد الباقي قد حمله أبوه وهو ابن عشر سنين إلى أبي عمر الطلمنكي، فقرأ
~~عليه القرآن، وقد ذكرناه في سنة اثنتين وخمس مائة، وأنه عاش ثمانيا وثمانين
~~سنة.
# قال: وتوفي أبو العباس بن العريف بمراكش، ليلة الجمعة، الثالث والعشرين
~~من رمضان، سنة ست وثلاثين وخمس مائة.
# وأما ابن بشكوال، فقال (2) : في صفر، بدل رمضان - فالله أعلم -.
# ثم قال ابن بشكوال: واحتفل الناس بجنازته، وندم السلطان على ما كان منه
~~في جانبه، فظهرت له كرامات -رحمه الله- (3) .
### $ 69 - الحلواني أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد *
# الإمام، المحدث، أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد بن PageV20P114
# حمدويه الحلواني، المروزي، البزاز.
# فقيه، عالم، عامل، مؤثر، كبير القدر، كثير المال.
# ولد: سنة إحدى وستين وأربع مائة.
# وارتحل، وسمع من: أبي بكر بن خلف الشيرازي ونحوه بنيسابور، ومن ثابت بن
~~بندار وطبقته ببغداد، ومن أصحاب أبي نعيم بأصبهان.
# وسكن غزنة مدة، واشترى كتبا كثيرة وقفها، وأنشأ رباطا للمحدثين بمرو.
# أخذ عنه: السمعاني، وابن عساكر، وطائفة.
# توفي: في ذي الحجة، سنة تسع وثلاثين وخمس مائة.
### $ 70 - ابن المهتدي بالله محمد بن عبد الله بن أحمد *
# الخطيب، شيخ القراء، أبو الفضل محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد
~~الله بن عبد الصمد ابن الخليفة المهتدي بالله (1) محمد ابن الواثق هارون
~~الهاشمي، العباسي، الرشيدي، البغدادي.
# مولده: سنة تسع وأربعين وأربع مائة.
# وسمع من: عبد الصمد بن المأمون، وأبي الحسين ابن المهتدي بالله، لكن
~~احترق سماعه منهما، ويجتمع هو وأبو الحسين (2) جدهما في عبد الصمد.
~~PageV20P115
# وأما عم صاحب الترجمة، فهو القاضي أبو الحسن محمد (1) بن أحمد بن محمد،
~~شيخ جليل، يروي عن أبي الحسن بن رزقويه.
# نعم، وروى صاحب الترجمة عن: أبي الحسين بن النقور، وأبي القاسم بن البسري
~~(2) ، وجماعة.
# وتلا بروايات على تلميذ الحمامي أبي الخطاب أحمد بن علي الصوفي.
# روى عنه: أبو اليمن الكندي، وتلا عليه بخمس روايات، وروى ms6439 عنه أيضا عمر بن
~~طبرزد.
# وكان خطيبا بجامع القصر، ثقة، صالحا، سرد الصوم أزيد من خمسين سنة.
# توفي: في جمادى الأولى، سنة سبع وثلاثين وخمس مائة.
### $ 71 - البطروجي أحمد بن عبد الرحمن بن محمد *
# الشيخ، الإمام، العالم، الفقيه، الحافظ الكبير، أبو جعفر أحمد بن عبد
~~الرحمن بن محمد بن عبد الباري الأندلسي، البطروجي - ويقال: البطروشي -
~~القرطبي. PageV20P116
# روى عن: محمد بن الفرج الطلاعي فأكثر، وأبي علي الغساني، وأبي الحسن
~~العبسي (1) ، وخازم بن محمد، وخلف بن مدير، وخلف بن النخاس الخطيب.
# وتلا على: عيسى بن خيرة.
# وتفقه على: عبد الصمد بن أبي الفتح، وأبي الوليد بن رشد، وعرض (المستخرجة
~~(2)) على أصبغ بن محمد (3) .
# وأجاز له: أبو المطرف الشعبي، وأبو داود بن نجاح، وطائفة.
# وكان علامة في مذهب مالك، محدثا، حافظا، ناقدا، مجودا، مستحضرا، كثير
~~التصانيف، متبحرا في العلم، لكنه قليل العربية، رث الهيئة، فيه خفة -رحمه
~~الله-.
# حدث عنه: أبو القاسم بن بشكوال - وقال (4) : كان من أهل الحفظ للفقه
~~والحديث والرجال والتواريخ، مقدما في ذلك على أهل عصره - ومحمد بن إبراهيم
~~بن الفخار، ويحيى بن محمد الفهري، ومحمد بن عبد العزيز الشقوري (5) ، وأبو
~~محمد بن عبيد الله الحجري، وخلق كثير. PageV20P117
# مات: لثلاث بقين من المحرم، سنة اثنتين وأربعين وخمس مائة.
### $ 72 - المصيصي نصر الله بن محمد بن عبد القوي *
# الشيخ، الإمام، المفتي، الأصولي، شيخ دمشق، أبو الفتح نصر الله بن محمد
~~بن عبد القوي المصيصي، ثم اللاذقي، ثم الدمشقي، الشافعي، الأشعري نسبا
~~ومذهبا.
# كذا قال الحافظ أبو القاسم (1) .
# وقال: نشأ بصور، وسمع بها من: الحافظ أبي بكر الخطيب، وعمر بن أحمد
~~الآمدي، وعبد الرحمن بن محمد الأبهري، والفقيه نصر، وتفقه عليه، وسمع
~~ببغداد من: عاصم بن الحسن، ورزق الله التميمي، وبأصبهان من: أبي منصور محمد
~~بن علي بن شكرويه، والوزير نظام الملك، وبالأنبار من: خطيبها أبي الحسن بن
~~الأخضر، وبدمشق من: أبي القاسم بن أبي العلاء، وأخذ علم الكلام عن: أبي بكر
~~محمد بن عتيق القيرواني ...
# إلى أن قال: وكان متصلبا في ms6440 السنة، حسن الصلاة، متجنبا أبواب السلاطين،
~~وكان مدرس الزاوية الغربية -يعني: الغزالية (2) - بعد شيخه الفقيه نصر، وقد
~~وقف وقوفا في البر.
# ولد: باللاذقية، سنة ثمان وأربعين وأربع مائة. PageV20P118
# وقال السمعاني: إمام، مفت، فقيه أصولي، متكلم، دين، خير، كتبت عنه.
# قلت: حدث عنه أيضا: القاسم ابن عساكر، ومكي بن علي، وجابر بن محمد بن
~~اللحية، وعسكر بن خليفة الحمويان، ويوسف بن مكي، والخضر بن كامل، وأحمد بن
~~محمد بن سيدهم، وزينب بنت إبراهيم القيسي، وابن الحرستاني، وهبة الله بن
~~طاووس، وأبو المحاسن بن أبي لقمة.
# مات: في ربيع الأول، سنة اثنتين وأربعين وخمس مائة.
# وسماعه من الخطيب في سنة ست وخمسين.
# انتهى إليه علو الإسناد بدمشق.
### $ 73 - أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد الأصبهاني *
# الشيخ، الإمام، الحافظ، الثقة، المسند، محدث أصبهان، أبو سعد (1) أحمد بن
~~محمد بن أحمد (2) بن الحسن بن علي بن أحمد بن سليمان البغدادي الأصل،
~~الأصبهاني.
# ولد: بأصبهان، في صفر، سنة ثلاث وستين وأربع مائة.
# وكان أصغر من أخته فاطمة (3) بنت البغدادي ببضع عشرة سنة. PageV20P119
# سمع: أباه أبا الفضل، وأبا القاسم بن مندة، وأخاه عبد الوهاب، وعبد
~~الجبار بن برزة (1) الواعظ، وحمد بن ولكيز، وأبا إسحاق الطيان، وابن ماجه
~~الأبهري، ومحمد بن عمر بن سسويه (2) ، ومحمد بن بديع الحاجب، وأبا منصور بن
~~شكرويه، وسليمان بن إبراهيم، وعدة.
# وارتحل إلى بغداد، وله ست عشرة سنة وقد تنبه، فصادف أبا نصر الزينبي قد
~~مات (3) ، فصاح، وتلهف، وسمع من: عاصم بن الحسن، ومالك البانياسي، وأبي
~~الغنائم بن أبي عثمان، ورزق الله، وعدة.
# وقد حدثه: محمود بن جعفر الكوسج، عن جد أبيه الحسن بن علي البغدادي - وهم
~~بيت رواية وحديث -.
# روى عنه: ابن ناصر، وابن عساكر، والسمعاني، وأبو موسى المديني، وابن
~~الجوزي، وابن طبرزد، ومحمد بن علي القبيطي، وخلق من البغاددة والأصبهانيين،
~~خاتمتهم: محمد بن محمد بن بدر الراراني (4) .
# قال السمعاني: ثقة حافظ، دين خير، حسن السيرة، صحيح العقيدة، على طريقة
~~السلف الصالح، تارك للتكلف، كان يخرج إلى السوق وعلى رأسه ms6441 طاقية، وكان يصوم
~~في طريق الحجاز (5) . PageV20P120
# وقال في (التحبير (1)) : كان حافظا كبيرا، تام المعرفة، يحفظ جميع (صحيح
~~مسلم) ، وكان يملي من حفظه، قدم مرة من حجه، فاستقبله الخلق وهو على فرس
~~يسير بسيرهم، فلما قرب من أصبهان، ركض فرسه، وترك الناس، وقال: أردت السنة:
~~إن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يوضع راحلته إذا رأى جدر المدينة (2) .
# وكان حلو الشمائل، استمليت عليه بمكة والمدينة، وكتب عني، قال لي مرة:
~~أوقفتك، واعتذر.
# فقلت: يا سيدي، الوقوف على باب المحدث عز.
# فقال: لك بهذه الكلمة إسناد (3) ؟
# قلت: لا.
# قال: أنت إسنادها (3) .
# وسمعت إسماعيل بن محمد الحافظ يقول: رحل أبو سعد إلى أبي نصر الزينبي،
~~فدخل بغداد وقد مات، فجعل أبو سعد يلطم على رأسه، ويبكي، ويقول: من أين أجد
~~علي بن الجعد، عن شعبة (4) ؟!
# وقال عبد الله بن مرزوق الحافظ: أبو سعد بن البغدادي شعلة نار.
# قال السمعاني: وسمعت معمر بن الفاخر يقول: أبو سعد يحفظ PageV20P121
# (صحيح مسلم) ، وكان يتكلم على الأحاديث بكلام مليح (1) .
# وقال ابن النجار: هو إمام في الزهد والحديث، واعظ، كتب عنه شجاع الذهلي،
~~وابن ناصر، كان إذا أكل اغرورقت عيناه، ويقول: كان داود -عليه السلام- إذا
~~أراد أن يأكل بكى (2) .
# قال أبو الفتح محمد بن علي النطنزي (3) : كنت ببغداد، فاقترض مني أبو سعد
~~بن البغدادي عشرة دنانير، فاتفق أني دخلت على السلطان مسعود بن محمد، فذكرت
~~له ذلك، فبعث معي إليه خمس مائة دينار، فأبى أن يأخذها (4) .
# قال ابن الجوزي (5) : حج أبو سعد إحدى عشرة حجة، وتردد مرارا، وسمعت منه
~~الكثير، ورأيت أخلاقه اللطيفة، ومحاسنه الجميلة، مات بنهاوند، راجعا من
~~الحج، في ربيع الأول، سنة أربعين وخمس مائة، وحمل إلى أصبهان، فدفن بها.
# وقال عبد الرحيم الحاجي: مات في ربيع الآخر منها.
# ومات: ابنه أبو سعيد عبد اللطيف بن البغدادي بأصبهان، سنة ثمان وخمسين
~~وخمس مائة.
# يروي عن: أبي مطيع، وأبي الفتح الحداد، وطائفة.
# أنبأنا بكتاب (معرفة الصحابة) لأبي عبد الله بن مندة جمال الدين
~~PageV20P122
# يحيى بن الصيرفي، قال:
# أخبرنا ms6442 به محمد بن علي القبيطي قراءة عليه، أخبرنا أبو سعد الحافظ،
~~أخبرنا به غير واحد ملفقا، قالوا: أخبرنا المؤلف -رحمه الله-.
### $ 74 - ابن مغيث أبو الحسن يونس بن محمد القرطبي *
# الإمام، العلامة، الحافظ، المفتي الكبير، أبو الحسن يونس بن محمد بن مغيث
~~بن محمد ابن الإمام المحدث يونس بن عبد الله بن محمد بن مغيث القرطبي،
~~المالكي.
# مولده: في رجب، سنة سبع وأربعين وأربع مائة.
# وسمع بعد الستين من: حاتم بن محمد، وأبي عمر بن الحذاء، ومحمد بن محمد بن
~~بشير، وأبي مروان بن سراج، وأبي عبد الله بن منظور، ومحمد بن سعدون القروي،
~~وأبي جعفر بن رزق، ومحمد بن الفرج، وأبي علي الغساني الحافظ.
# قال ابن بشكوال (1) : كان عارفا باللغة والإعراب، ذاكرا للغريب والأنساب،
~~وافر الأدب، قديم الطلب، نبيه البيت والحسب، جامعا للكتب، راوية للأخبار،
~~أنيس المجالسة، فصيحا، مشاورا، بصيرا بالرجال وأزمانهم وثقاتهم، عارفا
~~بعلماء الأندلس وملوكها، أخذ الناس عنه كثيرا، قرأت عليه، وأجاز لي، توفي
~~في جمادى الآخرة، سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة، وصلى عليه ولده أبو
~~الوليد. PageV20P123
# قلت: وحدث عنه أيضا: محمد بن عبد الله بن مفرج القنطري الحافظ، ومحمد بن
~~عبد الرحمن بن عبادة الجياني، ومحمد بن عبد الرحيم بن الفرس، وأبو محمد
~~عبيد الله، وعبد الله بن طلحة المحاربي، وأبو القاسم بن حبيش، وعبد الرحمن
~~بن محمد بن الشراط، وآخرون. وكان من جلة العلماء في عصره -رحمه الله-.
### $ 75 - ابن تاشفين أبو الحسن علي بن يوسف البربري *
# السلطان، صاحب المغرب، أمير المسلمين، أبو الحسن علي ابن صاحب الغرب يوسف
~~بن تاشفين البربري، ملك المرابطين.
# تولى بعد أبيه سنة خمس مائة (1) .
# وكان شجاعا، مجاهدا، عادلا، دينا، ورعا، صالحا، معظما للعلماء، مشاورا
~~لهم، نفق في زمانه الفقه والكتب والفروع، حتى تكاسلوا عن الحديث والآثار،
~~وأهينت الفلسفة، ومج الكلام، ومقت، واستحكم في ذهن علي أن الكلام بدعة ما
~~عرفه السلف، فأسرف في ذلك، وكتب يتهدد، ويأمر بإحراق الكتب، وكتب يأمر
~~بإحراق تواليف الشيخ أبي حامد، وتوعد بالقتل من ms6443 كتمها، واعتنى بعلم الرسائل
~~والإنشاء، وعمر (2) . PageV20P124
# ولما التقى عسكره العدو، انهزموا (1) ، واختلت الأندلس، وظهر بها المنكر،
~~وقتل خلق من المرابطين، وأخذ يتهاون، ويقنع بالاسم، وأقبل على العبادة
~~وأهمل الرعايا، وعجز، حتى قيل: إنه رفع يديه، ودعا، فقال: اللهم قيض لهذا
~~الأمر من يقوى عليه.
# وابتلي بنواب ظلمة، ثم خرج عليه ابن تومرت، وحاربه عبد المؤمن، وقوي
~~عليه، وأخذ البلاد، وولت أيام الملثمة (2) ، فمات إلى رحمة الله في سنة سبع
~~وثلاثين وخمس مائة.
# وعهد بالأمر إلى ابنه يوسف، فقاوم عبد المؤمن مديدة، ثم انزوى إلى وهران،
~~وتفرقت جموعه، فظفر به الموحدون، وهلك في سنة أربعين وخمس مائة.
# وعندي في موضع آخر: أن الذي ولي بعد علي ولده تاشفين (3) ، فحارب
~~الموحدين مديدة، ثم تحصن بوهران، وأنه هلك في رمضان، سنة تسع (4) ، وصلبوه.
~~PageV20P125
### $ 76 - النسفي أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد *
# العلامة، المحدث، أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد بن لقمان النسفي، الحنفي،
~~من أهل سمرقند.
# وهو مصنف (تاريخها) الملقب بالقند (1) .
# ونظم (الجامع الصغير (2)) .
# وكان صاحب فنون، ألف في الحديث، والتفسير، والشروط، وله نحو من مائة مصنف
~~(3) . PageV20P126
# حج، وسمع ببغداد من: أبي القاسم بن بيان في الكهولة، فإنه ولد نحو سنة
~~إحدى وستين وأربع مائة.
# وحدث عن: إسماعيل بن محمد النوحي (1) ، والحسن بن عبد الملك القاضي،
~~ومهدي بن محمد العلوي، وعبد الله بن علي بن عيسى النسفي، وأبي اليسر محمد
~~بن محمد النسفي، وحسين الكاشغري، وأبي محمد الحسن بن أحمد السمرقندي، وعلي
~~بن الحسن الماتريدي.
# روى عنه: محمد بن إبراهيم التوربشتي، وولده؛ أبو الليث أحمد بن عمر، وغير
~~واحد.
# قال أبو سعد السمعاني (2) : مات بسمرقند، في ثاني عشر جمادى الأولى، سنة
~~سبع وثلاثين وخمس مائة.
### $ 77 - ملك الخطا كوخان * (3)
# طاغية الترك والخطا، من أبطال الملوك.
# أقبل في ثلاث مائة ألف فارس - فيما قيل - وكسر السلطان سنجر السلجوقي،
~~واستولى على بخارى وسمرقند في سنة ست، فما أمهله الله، PageV20P127
# وهلك في رجب، سنة سبع وثلاثين وخمس مائة (1) .
# وكان سائسا، محبا للعدل، داهية.
# وحكمت ms6444 الخطا على بلاد ما وراء النهر، إلى أن تملك علاء الدين خوارزمشاه،
~~فاسترد ذلك (2) .
### $ 78 - ابن ماشاذه محمود بن أحمد بن عبد المنعم الأصبهاني *
# العلامة الكبير، المفتي، أبو منصور محمود بن أحمد بن عبد المنعم بن أحمد
~~بن ماشاذه الأصبهاني، الشافعي (3) .
# تفقه على: أبي بكر محمد بن ثابت الخجندي، وعبد الوهاب بن محمد الفامي.
# وسمع من: شجاع بن علي المصقلي، وأخيه؛ أحمد، وأبي طاهر أحمد بن محمد بن
~~عمر النقاش، وأبي سهل حمد بن ولكيز، ومحمد بن بديع الحاجب، وعبد الجبار بن
~~عبد الله بن برزة الجوهري، وعائشة الوركانية.
# وأملى عدة مجالس، وكان إماما في التفسير والمذهب والخلاف والوعظ.
~~PageV20P128
# عظمه: ابن النجار.
# وروى عنه: السمعاني، وابن عساكر.
# وصنف كتابا في آداب الدين، ومناقب الدولة العباسية، ثم عرضه على المسترشد
~~بالله، فقبله، وشرفه.
# قال ابن عساكر (1) : شيخنا أبو منصور من أعيان العلماء، ومشاهير الفضلاء
~~الفهماء، قدم بغداد حاجا سنة أربع وعشرين، فلم يبق بها من المذكورين أحد
~~إلا تلقاه، وسروا بقدومه، وعقد المجلس في جامع القصر ... ، إلى أن قال:
# وعانيت علو (2) مرتبته في بلده، وحشمته في نفسه وولده.
# وقال السمعاني (3) : ارتفع أمره حتى صار أوحد وقته، والمرجوع إليه، وجئ
~~بالسكين نوبا عدة، وحماه الله، وكان كثير الصلاة والذكر بالليل، ولد سنة
~~ثمان وخمسين وأربع مائة.
# قلت: توفي فجأة، ليلة الجمعة، ثاني عشر ربيع الآخر، سنة ست وثلاثين وخمس
~~مائة.
# سبطا الخياط:
### $ 79 - أبو عبد الله الحسين بن علي بن أحمد البغدادي *
# الشيخ، الإمام، المسند، المقرئ، الصالح، بقية السلف، أبو عبد الله الحسين
~~بن علي بن أحمد بن عبد الله البغدادي. PageV20P129
# كان أسن من أخيه.
# ولد: سنة ثمان وخمسين وأربع مائة.
# سمع الكثير بإفادة ابن الخاضبة (1) .
# سمع: أبا محمد الصريفيني، وعبد الصمد بن المأمون، وأبا الحسين بن النقور،
~~وأبا منصور العكبري النديم، ومن بعدهم.
# حدث عنه: ابن عساكر، والسمعاني، وابن الجوزي، وأبو اليمن الكندي، وجماعة.
# قال السمعاني: صالح، حسن الإقراء، دين، يأكل من كد يده، سمع الكثير
~~بإفادة ابن الخاضبة في مجلس ms6445 عفيف القائمي (2) .
# وقال أبو الفرج ابن الجوزي (3) : قرأت عليه القرآن، مات في ذي الحجة، سنة
~~سبع وثلاثين وخمس مائة.
# أخوه:
### $ 80 - أبو محمد عبد الله بن علي بن أحمد *
# الشيخ، الإمام، العلامة، مقرئ العراق، شيخ النحاة، أبو محمد PageV20P130
# عبد الله بن علي بن أحمد، سبط الإمام الزاهد العابد أبي منصور (1)
~~الخياط، وإمام مسجد ابن جردة.
# ولد: سنة أربع وستين، في شعبان.
# وتلقن القرآن من أبي الحسن بن الفاعوس.
# وسمع من: أبي الحسين بن النقور، وأبي منصور محمد بن محمد العكبري، ورزق
~~الله التميمي، وطراد الزينبي، ونصر بن البطر، وعدة.
# وتلا بالروايات على: جده أبي منصور الخياط، وأبي الخطاب بن الجراح، وثابت
~~بن بندار، والشريف عبد القاهر بن عبد السلام، وأبي طاهر بن سوار، ومحمد بن
~~عبد الله الوكيل، والمعمر يحيى بن أحمد السيبي (2) صاحب الحمامي، وأبي
~~النرسي، وأبي العز القلانسي.
# وتصدر للإقراء، وصنف الكتب الشهيرة (كالمبهج (3)) و (الإيجاز (4)) و
~~(الكفاية (5)) ، وأم بمسجد ابن جردة بضعا وخمسين PageV20P131
# سنة، وكان من أطيب الناس صوتا بالقرآن، وختم عليه خلق كثير.
# حدث عنه: ابن عساكر، والسمعاني، وابن الجوزي، ويحيى بن طاهر، ومحمود بن
~~الداريج (1) ، وإسماعيل بن إبراهيم السيبي، وعبد الله بن المبارك بن سكينة،
~~وعبد العزيز بن منينا، وأبو اليمن الكندي، وخلق.
# وتلا عليه: الشهاب محمد بن يوسف الغزنوي، وأبو الفتح نصر الله بن الكيال،
~~وصالح بن علي الصرصري، والتاج الكندي، وعبد الواحد بن سلطان، والمبارك بن
~~المبارك بن زريق الحداد، ومحمد بن محمد بن (2) هارون الحلي ابن الكال (3) ،
~~وحمزة بن القبيطي، وابن سكينة، وزاهر بن رستم.
# وقرأ عليه النحو: جماعة.
# قال ابن الجوزي (4) : لم أسمع قارئا قط أطيب صوتا منه، ولا أحسن أداء على
~~كبر سنه، وكان لطيف الأخلاق، ظاهر الكياسة والظرافة، حسن المعاشرة للعوام
~~والخواص.
# وقال السمعاني: كان متواضعا متوددا، حسن القراءة في المحراب، خصوصا ليالي
~~رمضان، وقد تخرج عليه خلق، وختموا عليه، وله تصانيف PageV20P132
# القراءات، وخولف في بعضها، وشنعوا عليه، ثم سمعت أنه رجع عن ذلك، كتبت
~~عنه، وعلقت عنه من ms6446 شعره (1) .
# وقد ذكره أحمد بن صالح، وبالغ في تعظيمه، وقال: لم يخلف في فنونه مثله
~~(2) .
# وقال أبو الفرج ابن الجوزي (3) : ما رأيت أكثر جمعا من جمع جنازته.
# وقال عبد الله بن جرير القرشي: دفن بباب حرب عند جده أبي منصور على دكة
~~الإمام أحمد، وكان الجمع يفوت الإحصاء، غلق أكثر البلد (4) .
# توفي: في الثاني والعشرين من ربيع الآخر، سنة إحدى وأربعين وخمس مائة.
# قلت: ومات في العام معه: العلامة الكبير، البحر الأوحد، المفسر، أبو محمد
~~عبد الحق (5) بن غالب بن عبد الملك بن غالب بن تمام بن عطية المحاربي
~~الأندلسي الغرناطي، صاحب (التفسير) عن إحدى وستين سنة.
# قال ابن النجار: قرأ الأدب على أبي الكرم بن فاخر، ولازمه نحوا من عشرين
~~سنة، قرأ عليه فيها (كتاب) سيبويه، و (شرحه) للسيرافي، و (المحتسب) لابن
~~جني، و (المقتضب) للمبرد، و (الأصول) لابن PageV20P133
# السراج (1) ، وأشياء.
# قرأت (بالمبهج) له على أبي أحمد بن سكينة.
### $ 81 - الأنماطي عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد *
# الشيخ، الإمام، الحافظ المفيد، الثقة، المسند، بقية السلف، أبو البركات
~~عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد بن الحسن بن بندار البغدادي، الأنماطي.
# ولد: سنة اثنتين وستين وأربع مائة.
# وسمع (الجعديات) : من أبي محمد الصريفيني، وسمع من: ابن النقور، وابن
~~البسري، وعبد العزيز الأنماطي، وأبي نصر الزينبي، وعاصم بن الحسن، ورزق
~~الله التميمي، فمن بعدهم.
# وجمع فأوعى، وقد قرأ على أبي الحسين بن الطيوري (2) جميع ما عنده.
# حدث عنه: ابن ناصر، وابن عساكر، والسمعاني، وأبو موسى المديني، وابن
~~الجوزي، وأبو أحمد بن سكينة، وعمر بن طبرزد، ويوسف بن كامل، وعبد العزيز بن
~~الأخضر، وعبد العزيز بن منينا، وأحمد بن PageV20P134
# أزهر، وأحمد بن يحيى الدبيقي (1) ، وعبد الرحمن بن أحمد بن هدية (2) ،
~~وخلق، ومن القدماء الحافظ محمد بن طاهر، وهو أكبر منه.
# قال السمعاني: هو حافظ ثقة متقن، واسع الرواية، دائم البشر، سريع الدمعة،
~~حسن المعاشرة، خرج التخاريج، وجمع من المرويات ما لا يوصف، وكان متصديا
~~لنشر الحديث، قرأت عليه شيئا كثيرا (3) .
# قلت: مات في ms6447 المحرم، سنة ثمان وثلاثين، وكان على طريقة السلف، وما تزوج
~~قط.
# وقال السلفي: كان رفيقنا عبد الوهاب حافظا ثقة، لديه معرفة جيدة (4) .
# وقال ابن ناصر: كان بقية الشيوخ، سمع الكثير، وكان يفهم، مضى مستورا،
~~وكان ثقة، لم يتزوج قط (5) .
# وقال السمعاني أيضا: لعله ما بقي جزء إلا قرأه، وحصل نسخته، ونسخ الكتب
~~الكبار مثل (الطبقات) لابن سعد، و (تاريخ الخطيب) ، وكان متفرغا للرواية،
~~وكان لا يجوز الإجازة على الإجازة، وصنف في ذلك PageV20P135
# شيئا، قرأت عليه (الجعديات) و (تاريخ الفسوي) وانتقاء البقال على المخلص
~~(1) .
# وقال ابن الجوزي (2) : كنت أقرأ عليه وهو يبكي، فاستفدت ببكائه أكثر من
~~استفادتي بروايته، وانتفعت به ما لم أنتفع بغيره.
# وقال أبو موسى المديني في (معجمه) : هو حافظ عصره ببغداد.
# قلت: ومات معه في عام ثمانية: الشيخ المسند أبو المعالي عبد الخالق بن
~~البدن الصفار (3) ، ومسند أصبهان غانم بن خالد بن عبد الواحد التاجر (4) ،
~~والمسند أبو الحسن محمد بن أحمد بن صرما (5) - وهو ابن عمة ابن ناصر -
~~والخطيب أبو بكر محمد بن الخضر المحولي (6) المقرئ، والقاضي أبو بكر محمد
~~بن القاسم بن المظفر بن الشهرزوري (7) الموصلي، والشيخ أبو القاسم محمود بن
~~عمر الزمخشري الخوارزمي النحوي المعتزلي (8) ، PageV20P136
# والوزير علي بن طراد الزينبي (1) ، وأبو الوفاء غانم بن أحمد بن حسن
~~الجلودي الأصبهاني (2) ، وشيخ الوعظ أبو الفتوح محمد بن الفضل الإسفراييني
~~(3) ابن المعتمد المتكلم.
# أخبرنا علي بن أحمد وغيره إجازة، قالوا:
# أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا عبد الوهاب بن المبارك، أخبرنا عبد الله بن
~~محمد الخطيب، أخبرنا عبيد الله بن حبابة، أخبرنا أبو القاسم البغوي، حدثنا
~~علي بن الجعد، حدثنا يزيد بن إبراهيم التستري، حدثنا محمد بن سيرين:
# أن أم عطية قالت: توفيت إحدى بنات رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأمرنا
~~أن نغسلها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك، إن رأيتن، وأن تجعلن في الآخرة
~~شيئا من سدر وكافور (4) .
# متفق على صحته، وقد رواه النسائي نازلا، عن عبد الملك بن شعيب بن الليث،
~~عن أبيه، عن جده، عن يحيى ms6448 بن أيوب، عن مالك بن أنس، عن أيوب، عن ابن سيرين،
~~فوقع مصافحة لشيوخنا.
### $ 82 - ابن الزكي محمد بن يحيى بن علي القرشي *
# قاضي دمشق، القاضي المنتجب، أبو المعالي محمد ابن القاضي PageV20P137
# أبي المفضل يحيى بن علي بن عبد العزيز القرشي، الدمشقي، الشافعي، ويعرف
~~أيضا بابن الصائغ.
# سمع: أبا القاسم بن أبي العلاء، والحسن بن أبي الحديد، والفقيه نصرا
~~المقدسي، وأبا محمد بن البري، وعدة، والقاضي الخلعي بمصر، وغيره، وعلي بن
~~عبد الملك الدبيقي بعكا، وحضر درس الفقيه نصر، وتفقه به.
# وناب عن أبيه في القضاء سنة عشر لما حج أبوه، ثم استقل بالقضاء.
# روى عنه: ابن أخته الحافظ أبو القاسم، وقال: كان نزها عفيفا صليبا في
~~الحكم، ولد سنة سبع وستين وأربع مائة.
# وقال السمعاني: كان محمودا، حسن السيرة، شفوقا وقورا، حسن المنظر، متوددا
~~(1) .
# روى عنه: السمعاني، وابن عساكر (2) ، وابنه، وطرخان الشاغوري، وأبو
~~المحاسن بن أبي لقمة، وآخرون.
# وهو والد القضاة بني الزكي.
# مات: في ربيع الأول، سنة سبع وثلاثين وخمس مائة، ودفن عند أبيه بمسجد
~~القدم (3) . PageV20P138
### $ 83 - ابن الشهرزوري أبو بكر محمد بن القاسم بن مظفر *
# القاضي الكبير، أبو بكر محمد بن القاسم بن مظفر، ابن الشهرزوري الموصلي،
~~الشافعي.
# شيخ عالم وقور، وافر الجلالة، ولي القضاء بأماكن، ويلقب بقاضي الخافقين.
# تفقه على: الشيخ أبي إسحاق، وسمع منه، ومن أبي القاسم عبد العزيز
~~الأنماطي، وأبي نصر الزينبي، وسمع بنيسابور من أبي بكر بن خلف وعثمان بن
~~محمد المحمي.
# روى عنه: السمعاني، وابن عساكر (1) ، وابن طبرزد، وطائفة.
# وقدم دمشق غير مرة رسولا.
# مات: في ربيع الأول، سنة ثمان وثلاثين وخمس مائة، وله خمس وثمانون سنة.
### $ 84 - ابن المعتمد أبو الفتوح محمد بن الفضل الإسفراييني **
# الواعظ الكبير، المتكلم، أبو الفتوح محمد بن الفضل الإسفراييني،
~~PageV20P139
# المعروف بابن المعتمد.
# كان رأسا في الوعظ، فصيحا، عذب العبارة، حلو الإيراد، ظريفا، عالما، كثير
~~المحفوظ، صوفي الشارة، جيد التصنيف.
# ولد: سنة أربع وسبعين وأربع مائة.
# وسمع من: أبي الحسن بن الأخرم، وشيرويه الديلمي.
# روى عنه: السمعاني، ms6449 وابن عساكر.
# قال ابن النجار: كان من أفراد الدهر في الوعظ، دقيق الإشارة، وكان أوحد
~~وقته في مذهب الأشعري، وله في التصوف قدم راسخ، صنف في الحقيقة كتبا، منها
~~كتاب (كشف الأسرار) وكتاب (بيان القلب) ، وكتاب (بث السر) ، وكل كتبه نكت
~~وإشارات، ظهر له القبول التام ببغداد، وكان يتكلم بمذهب الأشعري، فثارت
~~الحنابلة، فأمر المسترشد بإخراجه، فلما ولي المقتفي رجع إلى بغداد، وعاد
~~فعادت الفتن، فأخرجوه إلى بلده (1) .
# قال ابن عساكر (2) : هو أجرأ من رأيته لسانا وجنانا، وأكثرهم فيما يورد
~~إعرابا وإحسانا، وأسرعهم جوابا، وأسلسهم خطابا، مع ما رزق بعد صحة العقيدة
~~من الخصال الحميدة، وإرشاد الخلق، وبذل النفس في نصرة الحق ... ، إلى أن
~~قال:
# فمات مبطونا شهيدا غريبا، لازمت مجلسه، فما رأيت مثله واعظا.
# قال ابن النجار: قرأت في كتاب أبي بكر المارستاني، قال: حدثني
~~PageV20P140
# قاضي القضاة أبو طالب بن الحديثي (1) ، قال:
# مر بنا أبو الفتوح وحوله خلق، منهم من يصيح: لا نحرف ولا نصوب بل عبادة،
~~فرجمه العوام حتى تراجموا بكلب ميت، وعظمت الفتنة، لولا قربها من باب
~~النوبي، لهلك جماعة، فاتفق جواز عميد بغداد موفق الملك، فهرب من معه، فنزل،
~~ودخل إلى بعض الدكاكين، وأغلقها، ثم اجتمع بالسلطان، فحكى له، فأمر بالقبض
~~على أبي الفتوح وتسفيره إلى همذان، ثم إلى إسفرايين، وأشهد عليه أنه متى
~~خرج منها، فدمه هدر.
# قال السمعاني: أزعج عن بغداد، فأدركه الموت ببسطام، في ثاني ذي الحجة،
~~سنة ثمان وثلاثين وخمس مائة، فدفن بجنب الشيخ أبي يزيد البسطامي.
# قال ابن الجوزي في (المنتظم (2)) : قدم السلطان مسعود بغداد ومعه الحسن
~~بن أبي بكر النيسابوري الحنفي، أحد المناظرين، فجالسته، فجلس بجامع القصر،
~~وكان يلعن الأشعري جهرا، ويقول: كن شافعيا ولا تكن أشعريا، وكن حنفيا ولا
~~تكن معتزليا، وكن حنبليا، ولا تكن مشبها.
# وكان على باب النظامية اسم الأشعري، فأمر السلطان بمحوه، وكتب مكانه:
~~الشافعي، وكان الإسفراييني يعظ في رباطه، ويذكر محاسن مذهب الأشعري، فتقع
~~الخصومات، فذهب الغزنوي، فأخبر السلطان بالفتن، وقال: إن أبا الفتوح صاحب ms6450
~~فتنة، وقد رجم غير مرة، والصواب إخراجه.
# فأخرج، وعاد الحسن النيسابوري إلى وطنه، وقد كانت اللعنة قائمة في
~~PageV20P141
# الأسواق، وكان بين الإسفراييني وبين الواعظ أبي الحسن الغزنوي شنآن،
~~فنودي في بغداد أن لا يذكر أحد مذهبا.
# قلت: لما سمع ابن عساكر بوفاة الإسفراييني، أملى مجلسا في المعنى، سمعناه
~~بالاتصال، فينبغي للمسلم أن يستعيذ من الفتن، ولا يشغب بذكر غريب المذاهب
~~لا في الأصول ولا في الفروع، فما رأيت الحركة في ذلك تحصل خيرا، بل تثير
~~شرا وعداوة ومقتا للصلحاء والعباد من الفريقين، فتمسك بالسنة، وألزم الصمت،
~~ولا تخض فيما لا يعنيك، وما أشكل عليك فرده إلى الله ورسوله، وقف، وقل:
~~الله ورسوله أعلم.
### $ 85 - شريح بن محمد بن شريح بن أحمد الرعيني *
# ابن محمد بن شريح بن يوسف بن شريح، الشيخ، الإمام الأوحد، المعمر،
~~الخطيب، شيخ المقرئين والمحدثين، أبو الحسن الرعيني، الإشبيلي، المالكي،
~~خطيب إشبيلية.
# ولد: في ربيع الأول، سنة إحدى وخمسين وأربع مائة.
# تلا على: والده العلامة أبي عبد الله بكتابه (الكافي) في السبع، وحمل عنه
~~علما كثيرا، وأجاز له مروياته أبو محمد بن حزم الظاهري.
# وسمع (صحيح البخاري) من: أبي عبد الله بن منظور صاحب أبي ذر الهروي، وسمع
~~من: علي بن محمد الباجي، وأبي محمد بن خزرج، وطائفة. PageV20P142
# قال أبو الوليد بن الدباغ: له إجازة من ابن حزم، أخبرني بذلك ثقة نبيل من
~~أصحابنا أنه أخبره بذلك، ولا أعلم في شيوخنا أحدا عنده عن ابن حزم غيره،
~~وقد سألته: هل أجاز له ابن حزم؟
# فسكت، وأحسبه سكت عن ابن حزم لمذهبه.
# قلت: وعاينت في سفينة تواليف لابن حزم بخط السلفي، وقد كتب:
# كتب إلي أبو الحسن شريح بن محمد، قال: كتب إلينا أبو محمد بن حزم.
# قال الحافظ خلف بن بشكوال (1) : كان أبو الحسن من جلة المقرئين، معدودا
~~في الأدباء والمحدثين، خطيبا بليغا، حافظا محسنا فاضلا، مليح الخط، واسع
~~الخلق، سمع منه الناس كثيرا، ورحلوا إليه، واستقضي ببلده، ثم صرف عن
~~القضاء، لقيته في سنة ست عشرة، ms6451 فأخذت عنه.
# وقال اليسع بن حزم: هو إمام في التجويد والإتقان، علم من أعلام البيان،
~~بذ في صناعة الإقراء، وبرز في العربية مع علم الحديث وفقه الشريعة، كان إذا
~~صعد المنبر حن إليه جذع الخطابة، وسمع له أنين الاستطابة، مع خشوع ودموع،
~~رحلت إليه عام أربعة وعشرين، فحملت عنه.
# قلت: وحدث عنه: أبو بكر محمد بن خير اللمتوني، ومحمد بن خلف بن صاف،
~~ومحمد بن جعفر بن حميد البلنسي، وأبو بكر بن الجد الفهري، ومحمد بن إبراهيم
~~بن الفخار، ومحمد بن يوسف بن مفرج الباقي بتلمسان إلى سنة ست مائة، وأحمد
~~بن علي الحصار، وإبراهيم بن محمد بن ملكون النحوي، ونجبة بن يحيى، وأبو
~~محمد بن عبيد الله الحجري، PageV20P143
# وخلق، آخرهم: عبد الرحمن بن علي الزهري الذي حدث عنه ب (صحيح البخاري) في
~~سنة 613.
# وتلا عليه بالسبع عدد كثير، منهم: أبو العباس أحمد بن محمد بن مقدام
~~الرعيني، ومحمد بن علي بن حسنون الكتامي، وماتا في سنة أربع وست مائة،
~~ومحمد بن عبد الله بن الغاسل، وآخر من روى عنه في الدنيا بالإجازة أبو
~~القاسم أحمد بن يزيد بن عبد الرحمن بن بقي البقوي، الباقي إلى سنة خمس
~~وعشرين وست مائة.
# مات شريح: في الثالث والعشرين من جمادى الأولى، سنة تسع (1) وثلاثين وخمس
~~مائة، وكانت جنازته مشهودة.
# وفيها مات: رئيس الشافعية أبو منصور سعيد بن محمد بن الرزاز البغدادي (2)
~~مدرس النظامية.
### $ * 56 - البديع الهمذاني أبو علي أحمد بن سعد * (تقدم)
# الإمام، المحدث، المتقن، الفقيه، مفيد همذان، أبو علي أحمد بن سعد بن علي
~~بن الحسن بن القاسم بن عنان العجلي، الهمذاني، المعروف بالبديع.
# ولد: سنة ثمان وخمسين.
# وسمعه أبوه، ثم طلب بنفسه، ورحل وجمع.
# سمع من: أبي الفرج علي بن محمد بن عبد الحميد كتاب (المتحابين)
~~PageV20P144
# لابن لال (1) ، وسمع من: بكر بن حيد، ويوسف بن محمد الهمذاني، والشيخ أبي
~~إسحاق لما مر بهم، وسمع بأصبهان من: سليمان الحافظ، والرئيس الثقفي،
~~وببغداد من (2) : أبي الغنائم بن أبي عثمان.
# حدث عنه: ابن ms6452 عساكر (3) ، وابن السمعاني، وابن الجوزي.
# قال أبو سعد: إمام ثقة، جليل القدر، واسع الرواية، له نظم.
# وقال شيرويه: فاضل، يرجع إلى علوم فقه وأدب، وحدث ووعظ.
# توفي: في رجب، سنة خمس وثلاثين وخمس مائة، وقبره يزار.
### $ 86 - الزيدي أبو البركات عمر بن إبراهيم بن محمد*
# الشيخ، العلامة، المقرئ، النحوي، عالم الكوفة، وشيخ الزيدية، أبو البركات
~~عمر بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن أحمد بن علي بن الحسين بن علي بن حمزة
~~بن يحيى بن الحسين ابن الشهيد زيد بن علي العلوي، الزيدي، الكوفي، الحنفي،
~~إمام مسجد أبي إسحاق السبيعي. PageV20P145
# ولد: سنة اثنتين وأربعين وأربع مائة.
# وله إجازة من محمد بن علي بن عبد الرحمن العلوي، تفرد بها.
# وسمع: أبا بكر الخطيب، وأبا الحسين بن النقور، وابن البسري، وأبا الفرج
~~بن علان، وأبا القاسم بن المنثور الجهني، ومن محمد بن الحسن الأنماطي.
# وسكن الشام مدة.
# وأخذ العربية عن أبي القاسم زيد بن علي الفارسي.
# حدث عنه: السمعاني، وابن عساكر (1) ، وأبو موسى، وعدة.
# وتلا عليه بالقراءات: يعيش بن صدقة.
# قال السمعاني: شيخ كبير، له معرفة بالفقه والحديث واللغة والتفسير
~~والنحو، وله التصانيف في النحو، وهو فقير قانع باليسير، سمعته يقول: أنا
~~زيدي المذهب، لكني أفتي على مذهب السلطان (2) .
# وحكى الحافظ ابن عساكر، عن شيخ حدثه، عن أبي البركات أنه يقول بالقدر
~~وبخلق القرآن (3) .
# توفي: في شعبان، سنة 539. PageV20P146
### $ 87 - ابن عبد السلام أبو الحسن علي بن هبة الله البغدادي *
# الشيخ، العالم، المحدث، المسند، أبو الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام
~~بن عبد الله بن يحيى البغدادي، الكاتب.
# ولد: سنة اثنتين وخمسين وأربع مائة.
# وسمع: أبا محمد الصريفيني، وأبا الحسين بن النقور، وأبا القاسم بن
~~البسري، وأبا منصور العكبري، والحافظ الأمير أبا نصر بن ماكولا، وعدة.
# وعنه: ابن عساكر (1) ، وابن السمعاني، وبزغش مولى ابن حمدي، وإسحاق بن
~~علي البقال، وأبو شجاع محمد بن المقرون، والمبارك بن المبارك الحداد،
~~والوزير يحيى بن زبادة (2) ، ويحيى بن ياقوت، وعمر بن طبرزد، وزيد بن الحسن ms6453
~~الكندي، وسليمان بن الموصلي، ويوسف بن أبي حامد الأرموي، وخلق.
# قال السمعاني: شيخ كبير، من بيت الرئاسة والتقدم، واسع الرواية، صاحب
~~أصول حسنة مليحة، سمع بنفسه، وأكثر، ونقل وجمع، أكثر سماعه بقراءة ابن
~~الخاضبة، قرأت عليه الكثير، وكان ينحدر إلى واسط من جهة الخليفة على
~~الأعمال التي بها، مات في سابع رجب، سنة تسع وثلاثين وخمس مائة.
~~PageV20P147
### $$ 88 - فاطمة بنت البغدادي أم البهاء بنت محمد بن أحمد *
# الشيخة، العالمة، الواعظة، الصالحة، المعمرة، مسندة أصبهان، أم البهاء
~~فاطمة بنت محمد ابن أبي سعد أحمد بن الحسن بن علي بن البغدادي الأصبهاني.
# مولدها: بعد الأربعين وأربع مائة.
# وسمعت من: أحمد بن محمود (1) الثقفي، وإبراهيم بن منصور سبط بحرويه، وأبي
~~الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي المقرئ، وسعيد بن أبي سعيد العيار.
# وعمرت، وتفردت بأشياء.
# حدث عنها: السمعاني، وابن عساكر، وأبو موسى المديني، ومحمد بن أبي طالب
~~بن شهريار، وعبد اللطيف بن محمد الخوارزمي، ومحمد بن محمد بن محمد
~~الراراني، وجعفر بن محمد آيوسان، وابن بنتها داود بن معمر.
# قال السمعاني (2) : شيخة، معمرة، مسندة، وأرخ مولدها.
# وقال أبو موسى: توفيت في الخامس والعشرين من رمضان، سنة تسع وثلاثين وخمس
~~مائة.
# قال: ولها قريب من أربع وتسعين سنة. PageV20P148
### $ 89 - أكز حسام الدين الحاجب *
# واقف المدرسة الأكزية (1) بدمشق، حسام الدين الحاجب.
# من كبراء أمراء دمشق.
# أمسك في سنة ثمان وثلاثين، وسملت عيناه، وسجن، وأخذت أمواله.
### $ 90 - ابن طراد علي بن طراد بن محمد الهاشمي **
# الوزير الكبير، أبو القاسم علي ابن النقيب الكامل أبي الفوارس طراد بن
~~محمد بن علي الهاشمي، العباسي، الزينبي، البغدادي.
# مر أبوه (2) وأعمامه (3) .
# ولد: سنة اثنتين وستين وأربع مائة.
# سمع من: أبيه، وعميه؛ أبي نصر وأبي طالب، وأبي القاسم بن PageV20P149
# البسري، ورزق الله التميمي، وابن طلحة النعالي، ونظام الملك (1) ، وعدة.
# وأجاز له: أبو جعفر بن المسلمة.
# روى الكثير.
# وحدث عنه: أبو أحمد بن سكينة، وأبو سعد السمعاني، وأبو القاسم ابن عساكر
~~(2) ، وعبد الرحمن بن أحمد بن عصية، وطائفة سواهم.
# وكان يصلح لإمرة ms6454 المؤمنين، ولي أولا نقابة العباسيين بعد والده، وعظم
~~شأنه، إلى أن وزر للمسترشد سنة 523، فقلد أخاه أبا الحسن محمد بن طراد
~~النقابة.
# ثم في شعبان سنة ست وعشرين قبض على الوزير علي، وحبس واحتيط على أمواله
~~ونائبه، وأقاموا في نيابة الوزارة محمد بن الأنباري، ثم أطلق بعد أربعة
~~أشهر، وقرر عليه مال يزنه، ووزر أنوشروان (3) قليلا، ثم أعيد ابن طراد إلى
~~الوزارة سنة ثمان وعشرين، وزيد في تفخيمه.
# ثم سار في خدمة المسترشد لحرب مسعود بن محمد بن ملكشاه، فلما قتل
~~المسترشد قبضوا على الوزير.
# ثم توجه مسعود بجيشه إلى بغداد ومعه الوزير أبو القاسم، فوصل الوزير
~~سالما، وقد هرب الراشد بالله ولد المسترشد إلى الموصل، فدبر الوزير في
~~خلعه، وبايع المقتفي، فاستوزره، وعظم ملكه، فلم (4) يزل على الوزارة إلى أن
~~هرب إلى دار PageV20P150
# السلطان مستجيرا بها لأمر خافه، وناب في الوزارة قاضي القضاة الزينبي،
~~وذلك في سنة أربع وثلاثين.
# ثم استوزر المقتفي ابن جهير (1) ، ثم قدم السلطان مسعود بغداد سنة ست
~~وثلاثين، ولزم ابن طراد بيته إلى أن توفي.
# قال السمعاني: كان علي بن طراد صدرا، مهيبا، وقورا، دقيق النظر، حاد
~~الفراسة، عارفا بالأمور السنية العظام، شجاعا، جريئا، خلع الراشد، وجمع
~~الناس على خلعه ومبايعة المقتفي في يوم.
# ثم إن المقتفي تغير رأيه فيه، وهم بالقبض عليه، فالتجأ إلى دار السلطان.
# فلما قدم السلطان، أمر بحمله إلى داره مكرما، فاشتغل بالعبادة، وكان كثير
~~التلاوة والصلاة، دائم البشر، له إدرار على القراء والزهاد.
# قرأت عليه الكثير، وكان يكرمني غاية الإكرام، وأول ما دخلت عليه في
~~وزارته قال: مرحبا بصنعة لا تنفق إلا عند الموت.
# قال أحمد بن صالح الجيلي: مات الوزير شرف الدين علي بن طراد في مستهل
~~رمضان، سنة ثمان وثلاثين وخمس مائة، وشيعه وزير الوقت أبو نصر بن جهير
~~وخلائق -رحمه الله-.
### $ 91 - الزمخشري أبو القاسم محمود بن عمر بن محمد *
# العلامة، كبير المعتزلة، أبو القاسم محمود بن عمر بن محمد PageV20P151
# الزمخشري، الخوارزمي، النحوي (1) ، صاحب (الكشاف (2)) ، و (المفضل ms6455 (3)) .
# رحل وسمع ببغداد من: نصر بن البطر، وغيره. PageV20P152
# وحج، وجاور، وتخرج به أئمة.
# ذكر التاج الكندي أنه رآه على باب الإمام أبي منصور بن الجواليقي (1) .
# وقال الكمال الأنباري (2) : لما قدم الزمخشري للحج، أتاه شيخنا أبو
~~السعادات بن الشجري (3) مهنئا بقدومه، وقال:
# كانت مساءلة الركبان تخبرني ... عن أحمد بن علي (4) أطيب الخبر
# حتى التقينا فلا والله ما سمعت ... أذني بأحسن مما قد رأى بصري (5)
# وأثنى عليه، ولم ينطق الزمخشري حتى فرغ أبو السعادات، فتصاغر له وعظمه،
~~وقال:
# إن زيد الخيل دخل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرفع (6) صوته
~~بالشهادتين، فقال له: (يا زيد (7) ! كل رجل وصف لي وجدته دون PageV20P153
# الصفة إلا أنت، فإنك فوق ما وصفت (1) ، وكذلك الشريف (2)) ، ودعا له،
~~وأثنى عليه.
# قلت: روى عنه بالإجازة: أبو طاهر السلفي، وزينب بنت الشعري.
# وروى عنه أناشيد: إسماعيل بن عبد الله الخوارزمي، وأبو سعد أحمد بن محمود
~~الشاشي، وغيرهما.
# وكان مولده بزمخشر - قرية من عمل خوارزم - في رجب، سنة سبع وستين وأربع
~~مائة.
# وكان رأسا في البلاغة والعربية والمعاني والبيان، وله نظم جيد.
# قال السمعاني: أنشدنا إسماعيل بن عبد الله، أنشدني الزمخشري لنفسه يرثي
~~أستاذه أبا مضر النحوي (3) :
# وقائلة: ما هذه الدرر التي ... تساقطها عيناك (4) سمطين سمطين؟
# فقلت: هو الدر الذي قد حشا به (5) ... أبو مضر أذني تساقط من عيني
~~PageV20P154
# أنبأني عدة، عن أبي المظفر بن السمعاني، أنشدنا أحمد بن محمود القاضي
~~بسمرقند، أنشدنا أستاذي محمود بن عمر:
# ألا قل لسعدى: ما لنا فيك من وطر ... وما تطبينا (1) النجل من أعين البقر
# فإنا اقتصرنا بالذين تضايقت ... عيونهم والله يجزي من اقتصر
# مليح ولكن عنده كل جفوة ... ولم أر في الدنيا صفاء بلا كدر
# ولم أنس إذ غازلته قرب روضة ... إلى جنب حوض فيه للماء منحدر
# فقلت له: جئني بورد، وإنما ... أردت به ورد الخدود وما شعر
# فقال: انتظرني رجع طرف أجئ به ... فقلت له: هيهات ما في (2) منتظر
# فقال: ولا ورد سوى الخد حاضر ... فقلت له: إني قنعت بما حضر (3)
# قلت: هذا ms6456 شعر ركيك لا رقيق.
# قال ابن النجار: قرأت على زينب بنت عبد الرحمن بنيسابور، عن الزمخشري،
~~أخبرنا ابن البطرة ... ، فذكر حديثا من (المحامليات) .
# قال السمعاني: برع في الآداب، وصنف التصانيف، ورد العراق وخراسان، ما دخل
~~بلدا إلا واجتمعوا عليه، وتلمذوا له، وكان علامة نسابة، جاور مدة حتى هبت
~~على كلامه رياح البادية، مات ليلة عرفة، سنة ثمان وثلاثين وخمس مائة.
# وقال ابن خلكان (4) : له (الفائق) في غريب الحديث، و (ربيع PageV20P155
# الأبرار) ، و (أساس البلاغة) ، و (مشتبه أسامي الرواة) ، وكتاب (النصائح)
~~، و (المنهاج في الأصول) ، و (ضالة الناشد (1)) .
# قيل: سقطت رجله، فكان يمشي على جاون خشب، سقطت من الثلج (2) .
# وكان داعية إلى الاعتزال، الله يسامحه.
### $ 92 - البحيري عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن *
# الشيخ الثقة، الصالح، مسند نيسابور، أبو بكر عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~عبد الرحمن بن محمد البحيري، النيسابوري.
# ولد: سنة ثلاث وخمسين وأربع مائة.
# سمع: أبا بكر البيهقي، وأحمد بن منصور المغربي، والإمام أبا القاسم
~~القشيري، ووالده، وعمه عبد الحميد، وإسماعيل بن عبد الرحمن الميكالي، وأبا
~~سهل الحفصي، وعدة.
# وتفرد بسماع (المتفق والمفترق) للجوزقي (3) ، عن المغربي. PageV20P156
# حدث عنه: السمعاني، ومحمد بن فضل الله السالاري، والمؤيد بن محمد الطوسي،
~~وآخرون.
# وأجاز لعبد الرحيم بن السمعاني.
# وهو من بيت رواية ودين.
# مات: في جمادى الأولى، سنة أربعين وخمس مائة.
# ومات أبوه العدل الجليل أبو الحسن عبد الله (1) بعد الستين وأربع مائة.
# يروي عن: أبي نعيم عبد الملك الإسفراييني، وجماعة.
# يروي عنه: زاهر الشحامي في (مشيخته) . PageV20P157
### || الطبقة التاسعة والعشرون
### $ 93 - سعد الخير أبو الحسن بن محمد بن سهل الأنصاري *
# الشيخ، الإمام، المحدث، المتقن، الجوال، الرحال، أبو الحسن سعد الخير بن
~~(1) محمد بن سهل بن سعد الأنصاري، الأندلسي، البلنسي (2) ، التاجر.
# سار من الأندلس إلى إقليم الصين، فتراه يكتب: سعد الخير الأندلسي،
~~الصيني.
# وكان من الفقهاء العلماء.
# سمع ببغداد من: طراد الزينبي، وابن طلحة النعالي، وابن البطر (3) ،
~~PageV20P158
# وطبقتهم.
# وبأصبهان: أبا سعد المطرز، وطائفة.
# وبالدون (1) من: عبد الرحمن بن حمد.
# ثم ms6457 سمع بنته فاطمة من: فاطمة الجوزدانية كثيرا، وهي حاضرة، وسمعها ببغداد
~~من أصحاب الجوهري، وحصل الكتب الجيدة، ثم استقر ببغداد.
# حدث عنه: ابن عساكر (2) ، والسلفي، والسمعاني، والمديني، وعبد الخالق بن
~~أسد، وابن الجوزي، والكندي، وابنته فاطمة، وزوجها علي بن نجا الواعظ.
# وتفقه على: الغزالي.
# وقرأ الأدب على: أبي زكريا التبريزي.
# مات: يوم عاشوراء، سنة إحدى وأربعين وخمس مائة.
# وثقه: ابن الجوزي (3) ، وغيره.
# ذكر السمعاني (4) أنه حمل إلى قاضي المرستان (5) يسير عود، فدفعه إلى
~~جارية القاضي، فلم تعرفه به لقلته.
# قال: فجاء وقال: يا سيدنا، وصل العود؟
# قال: لا.
# قال: دفعته إلى الجارية.
# فسألها عنه، فاعتلت بقلته، وأحضرته، فرماه القاضي، وقال: لا حاجة لنا
~~فيه.
# ثم إن سعد الخير طلب منه أن يسمع ولده جابرا (جزء الأنصاري) ، فحلف أن لا
~~يحدثه به PageV20P159
# إلا بخمسة أمناء (1) عودا، فبقي يلح على القاضي أن يكفر يمينه فما فعل،
~~ولا هو حمل شيئا.
### $ 94 - ابن الإخوة أبو العباس أحمد بن محمد بن إبراهيم *
# الشيخ الجليل، أبو العباس أحمد بن محمد بن إبراهيم بن الإخوة البغدادي،
~~العطار، الوكيل، جد المؤيد بن الإخوة.
# سمع: أبا القاسم بن البسري وغيره، وتفرد ب (المجتنى) لابن دريد، عن أبي
~~منصور العكبري.
# روى عنه: السمعاني، وطائفة، خاتمتهم الفتح بن عبد السلام.
# وعاش ستا وثمانين سنة.
# قال أبو سعد السمعاني: شيخ بهي، حسن المنظر، خير، متقرب إلى أهل الخير،
~~وهو أبو شيخينا عبد الرحيم وعبد الرحمن.
# توفي: في خامس رمضان، سنة إحدى وأربعين وخمس مائة.
### $ 95 - شيخ الشيوخ إسماعيل بن أحمد بن محمد بن دوست **
# الشيخ الصالح، أبو البركات إسماعيل ابن أبي سعد أحمد بن محمد (2) بن دوست
~~النيسابوري. PageV20P160
# ولد: سنة 465، ببغداد.
# فسمع من: أبي القاسم عبد العزيز بن علي الأنماطي، وعلي بن البسري، وأبي
~~نصر الزينبي، ورزق الله، وجماعة.
# وعنه: ابناه عبد الرحيم وعبد اللطيف، وأبو القاسم ابن عساكر (1) ،
~~والسمعاني، وعبد الخالق بن أسد، وأبو أحمد بن سكينة - وهو سبطه - وسليمان
~~الموصلي، وأحمد بن الحسن العاقولي.
# قال السمعاني: وقور، مهيب، على ms6458 شاكلة حميدة، ما عرفت له هفوة، قرأت عليه
~~الكثير، وكنت نازلا برباطه.
# قال ابن النجار: سمعت ابن سكينة يقول: كنت حاضرا لما احتضر، فقالت له
~~أمي: يا سيدي ما تجد؟
# فما قدر على النطق، فكتب على يدها، روح وريحان، وجنة نعيم، ثم مات.
# قلت: مات في عاشر جمادى الآخرة، سنة إحدى وأربعين وخمس مائة.
# وعملوا لموته وليمة بنحو ثلاث مائة دينار.
### $ 96 - شافع بن عبد الرشيد أبو عبد الله الجيلي * (2)
# العلامة، أبو عبد الله الجيلي، ثم الكرخي، من كبار أئمة الشافعية.
~~PageV20P161
# رحل وتفقه على الغزالي وإلكيا (1) .
# وسمع بالبصرة من: القاضي أبي عمر النهاوندي.
# وتصدر للعلم ببغداد.
# روى عنه: السمعاني.
# مات: في المحرم، سنة إحدى وأربعين وخمس مائة، وهو في عشر الثمانين.
### $ 97 - ابن الآبنوسي أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن علي *
# الفقيه، المفتي، العابد، أبو الحسن أحمد ابن الإمام المحدث أبي محمد عبد
~~الله بن علي بن الآبنوسي البغدادي، الشافعي، الوكيل.
# ولد: سنة ست وستين وأربع مائة.
# سمع: أبا القاسم بن البسري، وإسماعيل بن مسعدة، وأبا نصر الزينبي، وعدة.
# وتفقه على قاضي القضاة الحموي (2) .
# ونظر في الكلام والاعتزال، ثم لطف الله به، وصار من أهل السنة والمتابعة،
~~وكان يدري المذهب والفرائض والخلاف والشروط، ثقة، زاهدا، مصنفا، ذكارا،
~~متألها، مؤثرا للانقطاع. PageV20P162
# روى عنه: السمعاني، وابن عساكر (1) ، والكندي، وسليمان الموصلي.
# وآخر من روى عنه: بنته شرف النساء.
# مات: في ثامن ذي الحجة، سنة اثنتين وأربعين وخمس مائة.
# ومات أبوه (2) بعد الخمس مائة.
### $ 98 - ابن الأشقر أبو بكر أحمد بن علي بن عبد الواحد *
# الدلال، البغدادي، ابن الأشقر.
# سمع: أبا الحسين بن المهتدي بالله، وابن هزارمرد الصريفيني.
# وعنه: السمعاني، وأبو اليمن الكندي، وترك بن محمد العطار، وأحمد بن
~~الأصفر، وعبد الملك بن أبي الفتح، وعدة.
# صالح، خير، صحيح السماع.
# مات: في صفر، سنة اثنتين وأربعين وخمس مائة.
### $ 99 - ابن أخت الطويل أبو بكر هبة الله بن الفرج الهمذاني **
# الشيخ الصالح، المعمر، مسند همذان، أبو بكر هبة الله بن الفرج الهمذاني،
~~ابن أخت ms6459 الطويل.
# ولد: سنة اثنتين وخمسين وأربع مائة.
# وسمع من: أبي القاسم يوسف بن محمد الخطيب، وأبي الفضل PageV20P163
# القومساني الإمام، وأبي الحسن علي بن محمد البجلي الجريري، وبكر بن حيد،
~~وسفيان بن الحسين بن فنجويه، وعبدوس بن عبد الله، وطائفة.
# روى عنه: الحافظ أبو العلاء العطار، وأولاده؛ أحمد وعبد الغني وواثلة،
~~والمؤيد بن الإخوة، والسمعاني، وابن عساكر (1) ، وعدة.
# وأجاز - فيما قيل -: لعبد الخالق النشتبري (2) .
# وكان من خيار الشيوخ.
# كان الحافظ أبو العلاء يقول: هو أحب إلي من كل شيخ بهمذان (3) .
# وأثنى عليه السمعاني في (تحبيره (4)) ، وذكر مولده سنة اثنتين، وقال لأبي
~~العلاء: إنه ولد سنة ثلاث وخمسين (5) ، فمن مسموعاته (السنن) من البجلي،
~~أخبرنا أبو بكر بن لال، عن ابن داسة، عن أبي داود، وحدث به، فسمعه منه أحمد
~~وعاتكة ولدا الحافظ أبي العلاء، ومن سماعاته (مكارم الأخلاق) لابن لال،
~~سمعه من البجلي عنه (6) .
# توفي: في شعبان سنة اثنتين وأربعين وخمس مائة، عن تسعين سنة. PageV20P164
### $ 100 - الدومي أبو الفتح مفلح بن أحمد بن محمد *
# الشيخ الجليل، أبو الفتح مفلح بن أحمد بن محمد بن عبيد الله بن علي
~~الدومي، ثم البغدادي، الوراق.
# مولده: سنة سبع وخمسين وأربع مائة.
# سمع: أبا بكر الخطيب، وابن هزارمرد الصريفيني، وأبا الحسين بن النقور،
~~وعلي بن البسري.
# وعنه: ابن عساكر (1) ، وأبو سعد السمعاني، وعمر بن طبرزد، ويوسف بن
~~المبارك، وأبو محمد بن الساوي، وترك بن محمد العطار.
# قال السمعاني: كتبت عنه الكثير، وكان شيخا لا بأس به، كان يعقد في قطيعة
~~الفقهاء بالكرخ، ويكتب الرقاع بالأجرة، وسمعت أنه جمع مالا كثيرا ودفنه،
~~فورثه ولده منجح، كان حريصا، توفي في ثاني عشر المحرم، سنة سبع وثلاثين
~~وخمس مائة.
# قلت: وولده منجح (2) بن مفلح يروي عن ابن البطر ونحوه، توفي بعد سنة
~~خمسين وخمس مائة (3) .
# وحفيده مصلح (4) بن منجح بن مفلح، سمع هبة الله بن الطبر، وغيره.
~~PageV20P165
# روى عنه: إلياس بن جامع.
# ومات مع مفلح: أبو عبد الله الحسين بن علي سبط الخياط (1) ، وأبو الفتح
~~عبد الله بن محمد ms6460 بن البيضاوي (2) ، وأبو طالب علي بن عبد الرحمن الصوري
~~(3) ، وأمير المسلمين علي (4) بن يوسف بن تاشفين، والعلامة عمر بن محمد بن
~~أحمد بن لقمان النسفي (5) ، وكوخان (6) طاغية الترك والخطا، والخطيب أبو
~~الفضل محمد بن عبد الله بن المهتدي بالله (7) ، والقاضي المنتجب أبو
~~المعالي محمد ابن الزكي يحيى القرشي (8) بدمشق.
### $ 101 - الشريك أبو عمرو عثمان بن محمد بن أحمد البلخي *
# الإمام، المسند، أبو عمرو عثمان بن محمد بن أحمد البلخي.
# سمع: أباه، وإبراهيم بن محمد بن سليمان الوراق، والحافظ أبا علي الوخشي،
~~ومحمد بن عبد الملك الماسكاني، وأبا سعيد الخليل بن أحمد السجزي، وطائفة.
# قال السمعاني (9) : كان فاضلا، حسن السيرة، من أهل العلم، مكثرا
~~PageV20P166
# من الحديث، معمرا، كتب إلي بمروياته، يروي (الموطأ) عن عبد الوهاب بن
~~أحمد الحديثي، عن زاهر بن أحمد السرخسي، ويروي (تفسير أبي الليث السمرقندي)
~~، عن الوخشي، عن تميم بن زرعة، عنه.
# وروى عن الوخشي (سنن أبي داود) ، وعدة تفاسير.
# إلى أن قال (1) : توفي ببلخ، في جمادى الأولى، سنة سبع وثلاثين وخمس
~~مائة.
### $ 102 - ابن الصباغ علي بن عبد السيد بن محمد البغدادي *
# العدل، الصدوق، العالم، أبو القاسم علي ابن العلامة شيخ الشافعية أبي نصر
~~عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد بن الصباغ البغدادي.
# سمع: أباه، وأبا محمد الصريفيني، وطرادا الزينبي.
# حدث عنه: السلفي، وابن عساكر (2) ، والسمعاني، وحمزة بن القبيطي، وعبد
~~اللطيف بن أبي النجيب، وزاهر بن رستم، ويوسف بن الخفاف، وأحمد بن الحسن
~~العاقولي، وسليمان الموصلي، وأخوه محمد بن علي، وعبد المجيد بن العلاء.
# قال ابن النجار: كان من المعدلين ببغداد.
# قال السمعاني: شيخ، ثقة، صالح، صدوق، حسن السيرة، قال لي: ولدت في آخر
~~سنة إحدى وستين. PageV20P167
# وقال أحمد بن صالح الجيلي: توفي في جمادى الأولى، سنة اثنتين وأربعين
~~وخمس مائة، وتبعه خلق عظيم، وكان شيخ الوقت، بقي نيفا وخمسين سنة شاهدا،
~~وهو آخر من روى ببغداد كتاب (ابن مجاهد) في القراءات.
# قال: وكان شيخا حسنا، فاضلا، محترما، مقدما لدينه وعلمه وبيته.
# وفيها مات: أحمد بن ms6461 عبد الله بن علي بن الآبنوسي (1) ، وأبو جعفر
~~البطروجي (2) ، وأبو جعفر بن الباذش (3) المقرئ، وأبو بكر أحمد بن علي بن
~~الأشقر (4) ، ودعوان بن علي المقرئ (5) ، وعمر بن ظفر المغازلي (6) ، ومحمد
~~بن أحمد بن أبي الفتح الطرائفي (7) ، والقاضي أبو عبد الله الجلابي (8) ،
~~والفقيه نصر الله بن محمد المصيصي (9) ، وهبة الله بن الفرج ابن أخت الطويل
~~(10) ، وأبو السعادات هبة الله بن علي بن الشجري، النحوي (11) .
~~PageV20P168
### $ 103 - ابن الرزاز أبو منصور سعيد بن محمد بن عمر *
# شيخ الشافعية، أبو منصور سعيد (1) بن محمد بن عمر بن الرزاز الشافعي،
~~البغدادي، مدرس النظامية.
# تفقه: بالغزالي، وأبي سعد المتولي، وإلكيا الهراسي، وأبي بكر الشاشي،
~~وأسعد الميهني.
# وسمع من: رزق الله التميمي، وجماعة.
# وتصدر، وأفاد، وكان ذا وقار، وسمت، وحرمة تامة، ولي تدريس النظامية مدة،
~~ثم عزل، وتخرج به الأصحاب.
# روى عنه: السمعاني، وعبد الخالق بن أسد، وطائفة.
# مات: في ذي الحجة، سنة تسع وثلاثين وخمس مائة، وصلى عليه ولده أبو سعد،
~~وعاش سبعا وسبعين سنة.
### $ 104 - الدهان عبيد الله بن عبد الله بن أبي الفضل **
# المحدث الصالح، أبو نصر عبيد الله ابن أبي عاصم عبد الله بن أبي الفضل
~~الهروي، الصوفي، الدهان، صاحب شيخ الإسلام (2) . PageV20P169
# سمع: أبا عاصم الفضيل بن يحيى، ومحمد بن أبي مسعود الفارسي، ولازم شيخ
~~الإسلام مدة.
# روى عنه: سبطه أبو روح الهروي، وهو الذي حرص عليه، وسمعه الكثير.
# وروى عنه: ابن السمعاني، وبالإجازة ابنه عبد الرحيم، وابن الجوزي، وابن
~~بوش.
# توفي: سنة تسع وثلاثين وخمس مائة، وقد قارب الثمانين.
### $ 105 - عمر بن ظفر بن أحمد أبو حفص الشيباني *
# الإمام، مفيد بغداد، أبو (1) حفص الشيباني، المغازلي، المقرئ.
# تلا بالروايات الكثيرة على: أحمد بن أبي الأشعث السمرقندي وغيره.
# تلا عليه: يحيى بن أحمد الأواني بالسبع.
# وكان مولده في سنة إحدى وستين وأربع مائة.
# وسمع من: أبي القاسم علي بن البسري، ومالك البانياسي، وطراد الزينبي،
~~والنعالي، وخلق، حتى كتب عن ابن الحصين وذويه.
# وروى عنه: ابن السمعاني، وابن عساكر (2) ، وابن الجوزي، وأبو PageV20P170
# اليمن الكندي، وابن ms6462 سكينة، ويوسف بن كامل، وعلي بن محمود القطان، وآخرون.
# ونسخ شيئا كثيرا، وعني بالرواية مع الخير والصلاح والعلم، وقد ختم عليه
~~بمسجده خلق كثير.
# قال السمعاني: هو شيخ صالح، حسن السيرة، صحب الأكابر وخدمهم، قيم بكتاب
~~الله، ختم عليه خلق، كتبت عنه الكثير، وأظهر المبارك بن كامل سماعه في
~~السادس من انتقاء ابن أبي الفوارس على المخلص على ورقة عتيقة من علي بن
~~البسري، فشنع أبو القاسم بن السمرقندي عليه، وقال: ما سمع من البسري شيئا،
~~وسن عمر محتمل.
# توفي: في حادي عشر شعبان، سنة اثنتين وأربعين وخمس مائة.
### $ 106 - ظاهر بن أحمد أبو القاسم البغدادي المساميري *
# البزاز، الرجل الصالح.
# سمع: رزق الله التميمي، وطرادا الزينبي، وابن البطر.
# وعنه: السمعاني، ويوسف بن المبارك، ومحمد بن علي القبيطي.
# توفي: في ذي القعدة، سنة إحدى وأربعين وخمس مائة.
### $ 107 - الجلابي أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد **
# القاضي، أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن محمد بن الطيب PageV20P171
# بن الجلابي - بالضم - الواسطي، المالكي، المغازلي (1) ، المعدل، الشروطي.
# ولد: سنة سبع وخمسين وأربع مائة.
# وسمعه أبوه من: أبي الحسن محمد بن محمد بن مخلد الأزدي، والحسن بن أحمد
~~الغندجاني، وأبي علي إسماعيل بن محمد بن كماري، وأبي يعلى علي بن عبيد الله
~~بن العلاف، وأبي منصور محمد بن محمد العكبري لما قدم واسطا، وسمع ببغداد من
~~الحميدي، وله إجازة من أبي غالب بن الخالة اللغوي، وأبي بكر الخطيب، وأبي
~~تمام علي بن محمد صاحب ابن المظفر، وتفرد بأشياء.
# قال السمعاني: شيخ متودد، حسن المجالسة، ينوب عن قاضي واسط، انحدرت إليه،
~~وسمعت منه الكثير، من ذلك: (مسند الخلفاء الراشدين) لأحمد بن سنان، و (البر
~~والصلة) لابن المبارك، وحدث ببغداد بعد سنة عشرين وخمس مائة، وكان شيخنا
~~أحمد بن الأغلاقي يرميه بأنه ادعى سماع شيء لم يسمعه، وأما ظاهره فالصدق
~~والأمانة، وهو صحيح السماع والأصول.
# قلت: حدث عنه: الحسن بن مكي المرندي (2) ، وأبو المظفر علي بن نغوبا (3)
~~، ويحيى بن الربيع الفقيه، ويحيى بن ms6463 الحسين الأواني، وأبو المكارم علي بن
~~عبد الله بن الجلخت، وأبو بكر أحمد بن صدقة الغرافي، PageV20P172
# وأبو الفتح محمد بن أحمد المندائي (1) .
# وكان أبو الفتح يغلط ويقول: الجلابي بالفتح، فأنا رأيته بالضم بخط والده
~~في (تاريخ واسط) ، وكذا قيده ابن نقطة (2) وغيره.
# مات: في رمضان، سنة 542.
### $ 108 - ابن المختار أحمد بن محمد بن المختار العباسي *
# الشيخ الجليل، مسند وقته، أبو تمام أحمد ابن الشيخ أبي العز محمد بن
~~المختار بن محمد بن عبد الواحد ابن المؤيد بالله العباسي، البغدادي،
~~التاجر، الجوال، ويعرف بابن الخص (3) .
# ولد: في حدود سنة خمسين وأربع مائة.
# وسمع: أبا جعفر بن المسلمة، فكان آخر من روى بخراسان (صفة المنافق)
~~للفريابي عنه، وسمع أيضا أبا نصر الزينبي.
# روى عنه: السمعاني، وابنه عبد الرحيم، والقاسم بن عبد الله الصفار،
~~وإسماعيل القاري، وآخرون.
# توفي: بنيسابور، بعد أن أكثر من التجارة بالبحار والهند والترك، في خامس
~~ذي القعدة، سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة. . PageV20P173
### $ 109 - الطرائفي أبو عبد الله محمد بن أحمد بن الحسن *
# المعمر، أبو عبد الله محمد بن أحمد ابن أبي الفتح الحسن البغدادي،
~~الطرائفي.
# سمع (صفة المنافق) من ابن المسلمة، وأجاز له هو والخطيب وعبد الصمد بن
~~المأمون.
# آخر من روى عنه: الفتح بن عبد السلام.
# مات: في ذي الحجة، سنة اثنتين وأربعين وخمس مائة، عن إحدى وتسعين سنة.
# روى عنه: حمزة بن القبيطي، وأخوه، وزاهر بن رستم، وأحمد بن الحسن
~~العاقولي.
### $ 110 - ابن الداية محمد بن علي البغدادي **
# ابن الداية البغدادي.
# سمع منه الفتح (صفة المنافق) بعد الأربعين وخمس مائة بسماعه من أبي جعفر
~~بن المسلمة.
# يكنى: أبا غالب، عاش سبعا وثمانين سنة.
# روى عنه: السمعاني، وحمزة ومحمد ابنا علي بن القبيطي، وسليمان الموصلي.
# توفي: في محرم، سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة. PageV20P174
# قال ابن النجار: هو أبو غالب، لا يعرف اسم جده، كان أبوه فراشا في بيت
~~رئيس الرؤساء (1) ، أمه داية لهم، فربي معهم، وسمع مع الأولاد على أبي جعفر
~~بن المسلمة، وعمر، وسمع منه الحفاظ والكبار، ms6464 وكان يكبر في الجامع خلف
~~الخطيب، وكان سماعه صحيحا.
### $ 111 - ابن الرماك عبد الرحمن بن محمد الأموي *
# إمام النحو، أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن عيسى
~~الأموي، الإشبيلي، قل أن ترى العيون مثله.
# أقرأ كتاب سيبويه، وتخرج به أئمة.
# أخذ عن: أبي عبد الله بن أبي العافية، وأبي الحسن بن الأخضر.
# حمل عنه: أبو بكر بن خير، وأبو إسحاق بن ملكون، وأبو بكر بن طاهر الخدب.
# توفي: كهلا، سنة إحدى وأربعين وخمس مائة.
### $ 112 - الغنوي أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن محرز **
# الإمام، أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن محرز (2) الغنوي، PageV20P175
# الرقي، الفقيه، الشافعي، الصوفي.
# مولده: سنة تسع وخمسين وأربع مائة.
# سمع: رزق الله التميمي، وعبد المحسن الشيحي، ومحمد بن بكران الشامي،
~~والحميدي، وعدة.
# وقدم الخطيب أبو القاسم يحيى بن طاهر بن محمد ابن سيد الخطباء عبد الرحيم
~~بن نباتة في سنة أربع وثمانين وافدا على النظام الوزير، فقال: إن ديوان
~~الخطب سماعي من أبي، عن جدي، ولم يكن معه نسخة، فقرأ عليه الغنوي من نسخة
~~جديدة لا سماع عليها.
# وقد تفقه على: الغزالي، وأبي بكر الشاشي.
# وكتب كثيرا.
# قال ابن الجوزي (1) : رأيته وله سمت، وصمت، وعليه وقار (2) وخشوع.
# قلت: روى عنه: السمعاني، وأبو اليمن الكندي، وأبو حفص بن طبرزد، وآخرون.
# مات: ببغداد، في ذي الحجة، سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة.
# وكان صدوقا. PageV20P176
### $ 113 - ابن الوزير أبو علي الحسن بن مسعود الدمشقي *
# الحافظ المفيد، أبو علي الحسن بن مسعود، ابن الوزير الدمشقي.
# وزر جده حسن (1) الخوارزمي لتتش (2) صاحب دمشق.
# وهذا طلب العلم، ورحل في الحديث.
# وتفقه لأبي حنيفة، وسكن مرو، وسمع الكثير، وأكثر عن فاطمة الجوزدانية (3)
~~.
# قال السمعاني: حافظ فطن، له معرفة بالحديث والأنساب.
# قال لي: إنه ولد في صفر، سنة ثمان وتسعين وأربع مائة، ومات بمرو، في
~~المحرم، سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة.
# قلت: وله نظم جيد وفضائل.
### $ 114 - الجورقاني الحسين بن إبراهيم بن الحسين بن جعفر **
# الإمام، الحافظ، الناقد، أبو عبد الله الحسين بن ms6465 إبراهيم بن الحسين
~~PageV20P177
# بن جعفر الهمذاني، الجورقاني.
# وجورقان: من قرى همذان.
# له مصنف في (الموضوعات) ، يسوقها بأسانيده.
# يروي عن: أبي محمد الدوني فمن بعده.
# وعلى كتابه بنى أبو الفرج ابن الجوزي كتاب (الموضوعات) له.
# قال ابن شافع: أدركه أجله في السفر، فبلغنا في رجب خبره من سنة ثلاث
~~وأربعين وخمس مائة.
# قال ابن النجار: كتب وحصل وصنف، وأجاد تصنيف كتاب (الموضوعات) ، حدثنا
~~عنه عبد الرزاق الجيلي (1) .
# قلت: وروى عن: ابن طاهر المقدسي، ويحيى بن أحمد الغضائري، وشيرويه
~~الديلمي، وحمد بن نصر، وعبد الملك بن بنجير، ويحيى بن مندة، وأحمد بن عباد
~~البروجردي، وينزل إلى عبد الخالق اليوسفي.
# حدث عنه بالكتاب: ابن أخته نجيب بن غانم الطيان، في سنة 582.
# قال ابن مشق: توفي في سادس عشر رجب، سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة.
~~PageV20P178
### $ 115 - أبو الدر ياقوت الرومي التاجر السفار *
# مولى عبيد الله بن البخاري.
# سمعه مولاه من: أبي محمد الصريفيني سبعة مجالس المخلص، وكتاب (المزاح)
~~للزبير بن بكار.
# قال السمعاني: كان شيخا ظاهره الصلاح والسداد، لا بأس به، حدث بمصر ودمشق
~~وبغداد (1) .
# وقال ابن عساكر: قدم مصر ودمشق مرات للتجارة، ولم يكن يفهم شيئا، ومات
~~بدمشق في شعبان، سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة.
# قلت: حدث عنه: ابن عساكر (2) ، وابنه بهاء الدين القاسم، وأبو المواهب بن
~~صصرى، ومحمد بن الزنف (3) ، والخضر بن كامل العابر، وعقيل بن أبي الجن،
~~وعبد الرحمن بن سلطان القرشي، وعبد الرحمن بن إسماعيل الجنزوي، وعبد الرحمن
~~بن عبد الواحد بن هلال، وعبد الصمد بن جوشن التنوخي، وآخرون.
# وفيها مات: أبو تمام أحمد بن محمد بن المختار بن المؤيد بالله التاجر (4)
~~بنيسابور، والفقيه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن نبهان PageV20P179
# الرقي (1) ، وأبو علي الحسن بن مسعود ابن الوزير الدمشقي (2) بمرو، وأبو
~~القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان الأزدي (3) ، وأبو علي سهل بن محمد بن
~~أحمد الحاجي بأصبهان، وعباد بن سرحان الشاطبي بالعدوة - لقي رزق الله -
~~وقاضي القضاة أبو القاسم علي بن نور الهدى أبي طالب الزينبي (4) ، والقاضي
~~أبو بكر ms6466 بن العربي (5) ، وأبو غالب محمد بن علي ابن الداية (6) ، والمبارك
~~بن كامل الخفاف (7) ، والفقيه أبو الحجاج يوسف بن دوناس الفندلاوي (8)
~~المالكي، والقدوة عبد الرحمن الحلحولي (9) .
### $ 116 - هبة الرحمن بن عبد الواحد القشيري النيسابوري *
# ابن شيخ الإسلام أبي القاسم عبد الكريم بن هوازن، الشيخ، الإمام، العالم،
~~الخطيب، مسند خراسان، أبو الأسعد القشيري، النيسابوري، خطيب نيسابور، وكبير
~~أهل بيته في عصره. PageV20P180
# مولده: في جمادى الأولى، سنة ستين وأربع مائة.
# وسمع من: جده أبي القاسم في الخامسة، ومن جدته فاطمة بنت الدقاق، ومن
~~أبيه، وعميه؛ أبي سعد وأبي منصور، ومن أبي سهل الحفصي صاحب الكشميهني، سمع
~~منه في سنة 465 (صحيح البخاري) .
# وسمع من: أبي صالح المؤذن، وأبي نصر عبد الرحمن بن علي التاجر، ويعقوب بن
~~أحمد الصيرفي، وإسماعيل بن مسعدة، ونصر بن علي الحاكمي، ومحمد بن عبد
~~العزيز الصفار، وأبي محمد بن يحيى بن إبراهيم المزكي، وعدة.
# وسمع من الحاكمي (سنن أبي داود) ، ومن عبد الحميد بن عبد الرحمن البحيري
~~(مسند أبي عوانة) .
# وروى الكثير، وبعد صيته، وارتحلوا إليه.
# حدث عنه: ابن عساكر (1) ، والسمعاني، والمؤيد بن محمد الطوسي، والقاسم بن
~~عبد الله الصفار، والمؤيد بن عبد الله القشيري، والمطهر بن أبي بكر
~~البيهقي، وأبو الفتوح محمد بن محمد البكري، وأبو المظفر عبد الرحيم بن
~~السمعاني، وخلق كثير.
# أملى مجالس كثيرة، وله أربعون حديثا، وأخرى حياته (2) ظهر به صمم يسمع
~~معه إذا رفع القارئ صوته.
# قال السمعاني: سمعت أصحابنا يقولون: إنه ادعى سماع الرسالة من جده وما
~~ظهر له عن جده إلا أجزاء أبي العباس السراج، PageV20P181
# ومجالس أملاها أبو القاسم، وكتاب (عيون الأجوبة في فنون الأسولة (1)) .
# وقد روى بالإجازة عن: أبي نصر الزينبي، وغيره.
# توفي: في ثالث عشر شوال، سنة ست وأربعين وخمس مائة.
### $ 117 - البيضاوي أبو الفتح عبد الله بن محمد بن محمد *
# الإمام، القاضي، أبو الفتح عبد الله بن محمد بن محمد بن محمد بن البيضاوي
~~الفارسي، ثم البغدادي، الحنفي، أخو قاضي القضاة أبي القاسم (2) الزينبي
~~لأمه.
# سمع: أبا جعفر بن ms6467 المسلمة، وأبا الغنائم بن المأمون، وأبا محمد
~~الصريفيني، وطائفة.
# وعنه: السمعاني، وابن عساكر (3) ، وابن الجوزي، والكندي، وآخرون.
# قال السمعاني: شيخ صالح، متواضع، متحر (4) في قضائه الخير، متثبت.
# توفي: في نصف جمادى الأولى، سنة سبع وثلاثين وخمس مائة. PageV20P182
### $ 118 - السمذي أبو المكارم المبارك بن علي بن عبد العزيز *
# البغدادي، الهماني (1) ، السمذي.
# سمع: أحمد بن محمد بن حمدوه، وأبا محمد بن هزارمرد، وأبا القاسم بن
~~البسري.
# وعنه: السمعاني، وابن طبرزد، وعبد الوهاب بن جماز (2) القلعي.
# وآخر من روى عنه بالإجازة: أبو منصور محمد بن (3) عفيجة.
# توفي: يوم عاشوراء، سنة تسع وثلاثين (4) وخمس مائة، في عشر التسعين.
### $ 119 - الأرموي أبو الفضل محمد بن عمر بن يوسف **
# الشيخ، الفقيه، الإمام، المعمر، القاضي، مسند العراق، أبو الفضل محمد
~~PageV20P183
# بن عمر بن يوسف بن محمد الأرموي، ثم البغدادي، الشافعي.
# ولد: ببغداد، في سنة تسع وخمسين وأربع مائة.
# وسمع باعتناء أبيه من: أبي جعفر بن المسلمة، وعبد الصمد بن المأمون، وأبي
~~الحسين بن المهتدي بالله، وأبي الحسين بن النقور، وأبي بكر الخطيب، وجابر
~~بن ياسين، وأبي بكر محمد بن علي الخياط المقرئ، وأبي نصر الزينبي، وطائفة.
# وعنه: ابن عساكر (1) ، والسلفي، والسمعاني، وعبد الخالق بن أسد، وعمر بن
~~طبرزد، وإبراهيم بن البتيت، والقاضي أسعد بن المنجى، ومحمد بن علي بن
~~الطراح، ومبارك بن صدقة الحاسب، ويونس بن يحيى الهاشمي، وعمر بن مسعود
~~البزاز الزاهد، وزاهر بن رستم، وعثمان بن إبراهيم بن فارس السيبي، وأخوه
~~إسماعيل الخباز، وشجاع بن سالم البيطار، والتاج الكندي، وداود بن ملاعب،
~~وأخته حفصة بنت ملاعب، وسبطه يوسف بن محمد الأرموي، وموسى بن الصيقل
~~الهاشمي، وإسماعيل بن سعد الله بن حمدي، ومظفر بن غيلان الدقاق، وسعيد بن
~~محمد الرزاز، ومسمار بن عويس النيار، وعبد الرحمن بن المبارك بن المشتري،
~~وأحمد بن يوسف بن صرما، والفتح بن عبد السلام، وآخرون.
# وكان فقيها، مناظرا، متكلما، صالحا، كبير القدر.
# قال السمعاني: فقيه، إمام، متدين، ثقة، صالح، حسن الكلام، كثير
~~PageV20P184
# التلاوة، تفقه على الشيخ أبي إسحاق (1) .
# وقال ابن الجوزي ms6468 (2) : سمعت منه بقراءة الحافظ ابن ناصر، وقرأت عليه
~~كثيرا، وكان ثقة، دينا، تاليا، وكان شاهدا فعزل، توفي في رجب، سنة سبع
~~وأربعين وخمس مائة.
# قلت: وقد ولي قضاء دير العاقول (3) .
# مات: في رابع رجب، وله ثمان وثمانون سنة.
# وفيها مات: أبو الخير جامع بن عبد الملك النيسابوري (4) ، وأبو القاسم
~~الجنيد بن محمد القايني (5) بهراة، والمحدث عبد الرحمن بن الحسن الشعري
~~الصوفي والد زينب، والفقيه محمد بن إسماعيل بن أبي صالح المؤذن (6) ، وشيخ
~~القراء أبو عبد الله محمد بن الحسن ابن غلام الفرس الداني (7) ، وأبو نصر
~~محمد بن منصور بن عبد الرحيم الحرضي النيسابوري (8) ، وأبو عامر محمد بن
~~يحيى بن ينق الشاطبي الأديب الطبيب (9) ، والسلطان مسعود بن محمد السلجوقي
~~(10) ، والواعظ الشهير أبو PageV20P185
# منصور مظفر بن أردشير العبادي (1) .
### $ 120 - الأموي أبو علي الحسن بن سعيد بن أحمد *
# العلامة، أبو علي الحسن بن سعيد بن أحمد القرشي، الأموي، الجزري،
~~الشافعي.
# قدم فتفقه ببغداد وبرع.
# وسمع من: عبد العزيز بن علي الأنماطي، وأبي القاسم بن البسري.
# وولي قضاء جزيرة ابن عمر مدة، ثم عزل فتحول إلى آمد.
# قال ابن عساكر: سألته عن مولده، فقال: سنة إحدى وخمسين وأربع مائة.
# وقال يوسف بن مقلد: سمعت منه، ومات بفنك (2) ، في رمضان، سنة 544.
### $ 121 - الأندي أبو الحجاج يوسف بن علي القضاعي **
# المحدث، الجوال، أبو الحجاج يوسف بن علي القضاعي، الأندي، الحداد،
~~القفال. PageV20P186
# ارتحل وحج.
# وسمع ببغداد من: أبي القاسم بن بيان، وأبي طالب الحسين بن محمد الزينبي،
~~وأبي الغنائم النرسي، وسمع (صحيح مسلم) من إسماعيل ولد عبد الغافر الفارسي،
~~وسمع (المقامات) من الحريري.
# ورجع ثم ارتحل مرة ثانية، وسكن المرية، وروى الكثير.
# حدث عنه: المحدث رزين العبدري - ومات قبله - وأبو محمد العثماني، وأبو
~~الوليد بن الدباغ، وخطيب الموصل أبو الفضل، وابن بشكوال، وأبو القاسم بن
~~حبيش، وأبو محمد بن عبيد الله، وعدة.
# واشتهر اسمه.
# قال أبو عبد الله الأبار: كان صدوقا، صحيح السماع، ليس عنده كبير علم،
~~استشهد يوم غلبة العدو على المرية، في جمادى الأولى، سنة ms6469 اثنتين وأربعين
~~وخمس مائة، وقتل يومئذ خلق كثير، ويقال: عاش خمسا وثمانين سنة -رحمه الله-.
### $ 122 - المرادي أبو الحسن علي بن سليمان بن أحمد *
# العلامة، الفقيه، المحدث، أبو الحسن علي بن سليمان بن أحمد المرادي،
~~القرطبي، الشقوري (1) ، الشافعي. PageV20P187
# مولده: قبل الخمس مائة.
# وارتحل إلى خراسان، فتفقه بمحمد بن يحيى، وسمع (صحيح مسلم) وتواليف
~~البيهقي من: أبي عبد الله الفراوي، وعبد المنعم القشيري، وهبة الله السيدي،
~~وأقام هناك مدة، ثم قدم بغداد، وكتب الكثير، ثم قدم دمشق في حدود سنة
~~أربعين وخمس مائة بكتبه، فنزل على الحافظ ابن عساكر، فسر بقدومه، لأنه كان
~~اتكل عليه في كثير مما سمعا، فحدث في دمشق ب (الصحيحين) .
# قال السمعاني: كنت آنس به كثيرا، وكان أحد العباد، خرجنا معا إلى نوقان
~~لسماع (تفسير الثعلبي (1)) ، فلمحت منه أخلاقا وأحوالا قلما تجتمع في ورع،
~~وعلقت عنه (2) .
# وقال ابن عساكر: ندب للتدريس بحماة، فمضى إليها، ثم ندب إلى التدريس
~~بحلب، فدرس بمدرسة ابن العجمي، وكان ثبتا، صلبا في السنة (3) .
# قلت: روى عنه: القاسم ابن عساكر، وأبو القاسم بن الحرستاني، ويحيى بن
~~منصور اليخلفي، وآخرون.
# مات: بحلب، في ذي الحجة، سنة أربع وأربعين وخمس مائة.
# أخبرنا إسحاق بن طارق، أخبرنا أبو يعلى عبد الكريم بن عبد الصمد العقيلي،
~~وابن عمه يحيى بن محمد، قالا: أخبرنا يحيى بن منصور، PageV20P188
# أخبرنا علي بن سليمان، أخبرنا زاهر، أخبرنا البيهقي، حدثنا أبو الحسن
~~العلوي، حدثنا عبد الله بن إبراهيم بن بالويه، حدثنا أحمد بن يوسف، حدثنا
~~عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن همام، عن أبي هريرة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من يطع الأمير فقد أطاعني، ومن يعص
~~الأمير فقد عصاني) (1) .
### $ 123 - الأتابك عماد الدين زنكي بن آقسنقر التركي *
# الملك، عماد الدين، الأتابك (2) زنكي ابن الحاجب قسيم الدولة آقسنقر بن
~~عبد الله التركي، صاحب حلب.
# فوض إليه السلطان محمود بن ملكشاه شحنكية (3) بغداد، في سنة إحدى
~~PageV20P189
# عشرة (1) وخمس مائة في العام الذي ولد له فيه ابنه الملك العادل نور
~~الدين الشهيد ms6470 (2) ، ثم إنه حوله إلى مدينة الموصل، فجعله أتابكا لولده
~~الملقب بالخفاجي في سنة اثنتين وعشرين وخمس مائة.
# ثم استولى على البلاد، وعظم أمره، وافتتح الرها، وتملك حلب والموصل وحماة
~~وحمص وبعلبك وبانياس وحاصر دمشق وصالحهم على أن خطبوا له بها بعد حروب يطول
~~شرحها، واستنقذ من الفرنج كفرطاب والمعرة ودوخهم، وشغلهم بأنفسهم، ودانت له
~~البلاد (3) .
# وكان بطلا، شجاعا، مقداما كأبيه، عظيم الهيبة، مليح الصورة، أسمر، جميلا،
~~قد وخطه الشيب، وكان يضرب بشجاعته المثل، لا يقر ولا ينام، فيه غيرة حتى
~~على نساء جنده، عمر البلاد.
# قصد حلب في سنة اثنتين وعشرين، وكانت للبرسقي (4) ، قد انتزعها من بني
~~أرتق، ثم وليها ابنه مسعود، والنائب بها قيماز، ثم بعد قتلغ، فنازلها
~~جوسلين ملك الفرنج، فبذلوا له مالا، فترحل، وجاء التقليد من السلطان محمود
~~بحلب لزنكي، فدخلها، ورتب أمورها، وافتتح مدائن عدة، ودوخ PageV20P190
# الفرنج، وكان أعداؤه محيطين به من الجهات، وهو ينتصف منهم، ويستولي على
~~بلادهم (1) .
# قال ابن واصل: لم يخلف قسيم الدولة مملوك السلطان ألب آرسلان ولدا غير
~~زنكي، وله يومئذ عشر سنين، فالتف عليه غلمان أبيه، ورباه كربوقا، وأحسن
~~إليه (2) .
# قلت: نازل زنكي قلعة جعبر (3) ، وحاصر ملكها علي بن مالك، وأشرف على
~~أخذها، فأصبح مقتولا، وفر قاتله خادمه إلى جعبر، وذلك في خامس ربيع الآخر،
~~سنة إحدى وأربعين وخمس مائة (4) ، فتملك ابنه نور الدين بالشام، وابنه غازي
~~بالموصل (5) .
# وقال ابن الأثير (6) : وثب عليه جماعة من مماليكه في الليل، وهربوا إلى
~~جعبر، فصاح أهلها وفرحوا.
# زاد عمر زنكي -رحمه الله- على الستين. PageV20P191
### $ 124 - غازي سيف الدين بن زنكي *
# الملك، سيف الدين غازي بن زنكي.
# تملك الموصل بعد أبيه، واعتقل ألب آرسلان السلجوقي (1) .
# وكان عاقلا، حازما، شجاعا، جوادا، محبا في أهل الخير.
# لم تطل مدته، وعاش أربعين سنة.
# وكان أحسن الملوك شكلا، وكان له مائة رأس كل يوم لسماطه.
# وهو أول من ركب بالسناجق (2) في الإقامة، وألزم الأمراء أن يركبوا بالسيف
~~والدبوس (3) .
# وله مدرسة كبيرة بالموصل (4) .
# وقد مدحه الحيص بيص (5) ، فأجازه بألف دينار. PageV20P192
# توفي ms6471 ولم يترك سوى ولد مات شابا، ولم يعقب.
# توفي: في جمادى الآخرة، سنة أربع وأربعين وخمس مائة.
# وتملك بعده الموصل أخوه الملك قطب الدين مودود (1) ، والد ملوك الموصل،
~~ودفن بمدرسته، وكان سماطه في العيد ألف رأس غنم سوى الخيل والبقر، ولما
~~حاصرت الفرنج دمشق بادر غازي وكشف عنها، وخلف ولدا شابا، فمات بعده بقليل،
~~وانقطع عقبه.
### $ 125 - أبو بكر* يحيى بن محمد بن عبد الرحمن البقوي
# القرطبي، الشاعر المفلق، من ذرية بقي بن مخلد الحافظ.
# له موشحات بديعة (2) .
# وكان رافع راية القريض، وصاحب آية التصريح فيه والتعريض (3) .
~~PageV20P193
# وهو القائل:
# يا أقتل الناس ألحاظا وأطيبهم ... ريقا متى كان فيك الصاب والعسل
# في صحن خدك وهو الشمس طالعة ... ورد يزيدك فيه الراح والخجل
# إيمان حبك في قلبي يجدده (1) ... من خدك الكتب أو من لحظك الرسل
# لو اطلعت على قلبي وجدت به ... من فعل عينيك جرحا (2) ليس يندمل (3)
# توفي: سنة أربعين وخمس مائة.
### $ 126 - ابن الشجري هبة الله بن علي بن محمد الهاشمي *
# العلامة، شيخ النحاة، أبو السعادات هبة الله بن علي بن محمد بن حمزة بن
~~علي الهاشمي، العلوي، الحسني، البغدادي، من ذرية جعفر بن الحسن بن الحسن بن
~~علي بن أبي طالب. PageV20P194
# قال ابن النجار: ابن الشجري شيخ وقته في معرفة النحو، درس الأدب طول
~~عمره، وكثر تلامذته، وطال عمره، وكان حسن الخلق، رفيقا.
# روى عن: أبي الحسين المبارك بن الطيوري كتاب (المغازي) لسعيد بن يحيى
~~الأموي.
# قرأ عليه: ابن الخشاب، وابن عبدة، والتاج الكندي، وأبو الحسن بن الزاهدة.
# وروى عنه أيضا: عبد الملك بن المبارك القاضي، وأحمد بن يحيى بن الدبيقي،
~~وسليمان بن محمد الموصلي، وعبد الله بن عثمان البيع، وآخرون.
# قال السمعاني: كان نقيب الطالبيين بالكرخ نيابة عن ولد الطاهر، وكان أحد
~~أئمة النحاة، له معرفة تامة باللغة والنحو، وله تصانيف، وكان فصيحا، حلو
~~الكلام، حسن البيان والإفهام، قرأ الحديث على جماعة من المتأخرين مثل أبي
~~الحسين بن الطيوري، وأبي علي بن نبهان، كتبت عنه.
# (1) وقال الكمال عبد الرحمن ms6472 بن محمد الأنباري (2) : شيخنا أبو السعادات
~~كان فريد عصره، ووحيد دهره في علم النحو، أنحى من رأينا، وآخر من شاهدنا من
~~حذاقهم وأكابرهم، وعنه أخذت النحو، وكان تام المعرفة باللغة، أخذ عن أبي
~~المعمر بن طباطبا، وصنف، وأملى كتاب PageV20P195
# (الأمالي) ، وهو كتاب نفيس يشتمل على فنون، وكان فصيحا، حلو الكلام،
~~وقورا، ذا سمت، لا يكاد يتكلم في مجلسه بكلمة إلا وتتضمن أدب نفس أو أدب
~~درس، ولقد اختصم إليه علويان، فقال أحدهما: قال لي: كذا وكذا.
# قال: يا بني احتمل، فإن الاحتمال قبر المعايب.
# قال ابن خلكان (1) : لما فرغ ابن الشجري من كتاب (الأمالي (2)) ، أتاه
~~ابن الخشاب ليسمعه، فامتنع، فعاداه، ورد عليه في أماكن من الكتاب، وخطأه،
~~فوقف ابن الشجري على رده، فألف كتاب (الانتصار) في ذلك.
# قال: ولدت في رمضان، سنة خمسين وأربع مائة.
# توفي: في السادس والعشرين من رمضان، سنة اثنتين وأربعين وخمس مائة، ودفن
~~بداره، وإنما سمع الحديث في كهولته.
### $ 127 - الميهني أبو الفضل أحمد بن طاهر بن سعيد *
# الشيخ الصالح، أبو الفضل أحمد بن طاهر بن سعيد ابن القدوة أبي سعيد فضل
~~الله بن أبي الخير الميهني، الخراساني، الصوفي.
# وميهنة: قرية معروفة (3) . PageV20P196
# ولد: سنة أربع وستين وأربع مائة.
# وسمع بقريته من: أبي الفضل محمد بن أحمد العارف، وبنيسابور موسى بن
~~عمران، وأبا بكر بن خلف، والحافظ الحسن بن أحمد السمرقندي، وجماعة.
# وله إجازة من المفسر أبي الحسن الواحدي روى بها تفاسيره.
# استوطن بغداد، وروى الكثير.
# روى عنه: السمعاني، وغيره، وأبو أحمد بن سكينة، وأبو اليمن الكندي،
~~والفتح عبد السلام، وطائفة، وتفرد أبو الحسن ابن المقير بإجازته.
# قال السمعاني: سافر الكثير، ورأى المشايخ، وخدم الصوفية والأكابر، وهو
~~ظريف الجملة مطبوع، حسن الشمائل، متواضع، مات في ثامن رمضان، سنة تسع
~~وأربعين وخمس مائة، ودفن على دكة الجنيد -رحمه الله- سمع منه الفتح
~~(الأربعين) للحاكم.
### $ 128 - ابن العربي أبو بكر محمد بن عبد الله الأندلسي *
# الإمام، العلامة، الحافظ، القاضي، أبو بكر محمد بن عبد الله بن
~~PageV20P197
# محمد بن عبد الله، ms6473 ابن العربي الأندلسي، الإشبيلي، المالكي، صاحب
~~التصانيف.
# سأله ابن بشكوال (1) عن مولده، فقال: في سنة ثمان وستين وأربع مائة.
# سمع من: خاله الحسن بن عمر الهوزني، وطائفة بالأندلس.
# وكان أبوه أبو محمد (2) من كبار أصحاب أبي محمد بن حزم الظاهري بخلاف
~~ابنه القاضي أبي بكر، فإنه منافر لابن حزم، محط عليه بنفس ثائرة.
# ارتحل مع أبيه، وسمعا ببغداد من: طراد بن محمد الزينبي، وأبي عبد الله
~~النعالي، وأبي الخطاب ابن البطر، وجعفر السراج، وابن الطيوري، وخلق.
# وبدمشق من: الفقيه نصر بن إبراهيم المقدسي، وأبي الفضل بن الفرات،
~~وطائفة.
# وببيت المقدس من: مكي بن عبد السلام الرميلي.
# وبالحرم الشريف من: الحسين بن علي الفقيه الطبري.
# وبمصر من: القاضي أبي الحسن الخلعي، ومحمد بن عبد الله بن داود الفارسي،
~~وغيرهما.
# وتفقه: بالإمام أبي حامد الغزالي، والفقيه أبي بكر الشاشي، والعلامة
~~PageV20P198
# الأديب أبي زكريا التبريزي، وجماعة.
# وذكر أبو القاسم ابن عساكر: أنه سمع بدمشق أيضا من: أبي البركات بن
~~طاووس، والشريف النسيب، وأنه سمع منه: عبد الرحمن بن صابر، وأخوه، وأحمد بن
~~سلامة الأبار، ورجع إلى الأندلس في سنة إحدى وتسعين وأربع مائة.
# قلت: رجع إلى الأندلس بعد أن دفن أباه في رحلته - أظن ببيت المقدس -
~~وصنف، وجمع، وفي فنون العلم برع، وكان فصيحا، بليغا، خطيبا.
# صنف كتاب (عارضة الأحوذي في شرح جامع أبي عيسى الترمذي (1)) ، وفسر
~~القرآن المجيد، فأتى بكل بديع، وله كتاب (كوكب الحديث والمسلسلات (2)) ،
~~وكتاب (الأصناف) في الفقه، وكتاب (أمهات المسائل) ، وكتاب (نزهة الناظر
~~(3)) ، وكتاب (ستر العورة) ، و (المحصول) في الأصول، و (حسم الداء، في
~~الكلام على حديث السوداء) ، كتاب في الرسائل وغوامض النحويين، وكتاب (ترتيب
~~الرحلة، للترغيب في الملة) ، و (الفقه الأصغر المعلب الأصغر (4)) ، وأشياء
~~سوى ذلك لم نشاهدها (5) . PageV20P199
# واشتهر اسمه، وكان رئيسا محتشما، وافر الأموال، بحيث أنشأ على إشبيلية
~~سورا من ماله.
# حدث عنه: عبد الخالق بن أحمد اليوسفي الحافظ، وأحمد بن خلف الإشبيلي
~~القاضي، والحسن بن علي القرطبي، وأبو بكر محمد بن عبد الله الفهري، والحافظ
~~أبو ms6474 القاسم عبد الرحمن الخثعمي السهيلي، ومحمد بن إبراهيم بن الفخار، ومحمد
~~بن يوسف بن سعادة، وأبو عبد الله محمد بن علي الكتامي، ومحمد بن جابر
~~الثعلبي، ونجبة بن يحيى الرعيني، وعبد المنعم بن يحيى بن الخلوف الغرناطي،
~~وعلي بن أحمد بن لبال الشريشي، وعدد كثير، وتخرج به أئمة، وآخر من حدث في
~~الأندلس عنه بالإجازة في سنة ست عشرة وست مائة: أبو الحسن علي بن أحمد
~~الشقوري، وأحمد بن عمر الخزرجي التاجر، أدخل الأندلس إسنادا عاليا، وعلما
~~جما.
# وكان ثاقب الذهن، عذب المنطق، كريم الشمائل، كامل السؤدد، ولي قضاء
~~إشبيلية، فحمدت سياسته، وكان ذا شدة وسطوة، فعزل، وأقبل على نشر العلم
~~وتدوينه. PageV20P200
# وصفه ابن بشكوال بأكثر من هذا، وقال (1) : أخبرني أنه ارتحل إلى المشرق
~~في سنة خمس وثمانين وأربع مائة، وسمعت منه بقرطبة وبإشبيلية كثيرا.
# وقال غيره: كان أبوه رئيسا، وزيرا، عالما، أديبا، شاعرا، ماهرا، اتفق
~~موته بمصر، في أول سنة ثلاث وتسعين، فرجع ابنه إلى الأندلس.
# قال أبو بكر محمد بن طرخان: قال لي أبو محمد بن العربي:
# صحبت ابن حزم سبعة أعوام، وسمعت منه جميع مصنفاته سوى المجلد الأخير من
~~كتاب (الفصل) ، وقرأنا من كتاب (الإيصال) له أربع مجلدات (2) ، ولم يفتني
~~شيء من تواليفه سوى هذا.
# كان القاضي أبو بكر ممن يقال: إنه بلغ رتبة الاجتهاد.
# قال ابن النجار: حدث ببغداد بيسير، وصنف في الحديث والفقه والأصول وعلوم
~~القرآن والأدب والنحو والتواريخ، واتسع حاله، وكثر إفضاله، ومدحته الشعراء،
~~وعلى بلده سور أنشأه من ماله (3) .
# وقد ذكره الأديب أبو يحيى اليسع بن حزم، فبالغ في تقريظه، وقال:
# ولي القضاء فمحن، وجرى في أعراض الإمارة فلحن (4) ، وأصبح تتحرك بآثاره
~~الألسنة، ويأتي بما أجراه عليه القدر النوم والسنة، وما أراد إلا خيرا، نصب
~~السلطان (5) عليه شباكه، وسكن الإدبار حراكه، فأبداه للناس صورة
~~PageV20P201
# تذم، وسورة تتلى (1) ، لكونه تعلق بأذيال الملك، ولم يجر مجرى العلماء في
~~مجاهرة السلاطين وحزبهم (2) ، بل داهن، ثم انتقل إلى قرطبة معظما مكرما حتى
~~حول إلى العدوة، فقضى نحبه ms6475 (3) .
# قرأت بخط ابن مسدي في (معجمه) : أخبرنا أحمد بن محمد بن مفرج النباتي (4)
~~، سمعت ابن الجد الحافظ وغيره يقولون:
# حضر فقهاء إشبيلية: أبو بكر بن المرجى وفلان، وفلان، وحضر معهم ابن
~~العربي، فتذاكروا حديث المغفر، فقال ابن المرجى: لا يعرف إلا من حديث مالك،
~~عن الزهري.
# فقال ابن العربي: قد رويته من ثلاثة عشر طريقا غير طريق مالك.
# فقالوا: أفدنا هذا.
# فوعدهم، ولم يخرج لهم شيئا، وفي ذلك يقول خلف بن خير الأديب:
# يا أهل حمص ومن بها أوصيكم ... بالبر والتقوى وصية مشفق
# فخذوا عن العربي أسمار الدجى ... وخذوا الرواية عن إمام متق
# إن الفتى حلو الكلام مهذب ... إن لم يجد خبرا صحيحا يخلق (5)
# قلت: هذه حكاية ساذجة لا تدل على تعمد، ولعل القاضي -رحمه الله- وهم،
~~وسرى ذهنه إلى حديث آخر، والشاعر يخلق الإفك، ولم أنقم على القاضي -رحمه
~~الله- إلا إقذاعه في ذم ابن حزم واستجهاله له، وابن حزم أوسع PageV20P202
# دائرة من أبي بكر في العلوم، وأحفظ بكثير، وقد أصاب في أشياء وأجاد، وزلق
~~في مضايق كغيره من الأئمة، والإنصاف عزيز.
# قال أبو القاسم بن بشكوال (1) : توفي ابن العربي بفاس، في شهر ربيع
~~الآخر، سنة ثلاث وأربعين (2) وخمس مائة.
# وفيها ورخه: الحافظ أبو الحسن بن المفضل، وابن خلكان.
# وفيها توفي: المسند الكبير أبو الدر ياقوت الرومي (3) السفار صاحب ابن
~~هزارمرد، والمعمر أبو تمام أحمد بن محمد بن المختار بن المؤيد بالله
~~الهاشمي السفار (4) صاحب ابن المسلمة بنيسابور، والفقيه أبو إسحاق إبراهيم
~~بن محمد بن نبهان الغنوي الرقي الذي يروي الخطب (5) ، والحافظ أبو علي
~~الحسن بن مسعود ابن الوزير الدمشقي (6) كهلا بمرو، وقاضي القضاة أبو القاسم
~~علي بن نور الهدى الحسين بن محمد الزينبي (7) ، والمعمر أبو غالب محمد بن
~~علي ابن الداية (8) ، ومسند دمشق أبو القاسم الخضر (9) بن الحسين بن عبدان،
~~ومفيد بغداد أبو بكر المبارك بن كامل الظفري PageV20P203
# الخفاف (1) ، والشهيد شيخ المالكية أبو الحجاج يوسف بن دوناس الفندلاوي
~~(2) بدمشق.
# قتل بأيدي الفرنج -رحمه الله-.
# أخبرنا محمد بن جابر القيسي المقرئ، ms6476 أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد
~~القاضي بتونس، أخبرنا أبو الربيع بن سالم الحافظ، أخبرنا عبد الرحمن بن
~~محمد بن حبيش الحافظ، حدثنا القاضي أبو بكر بن العربي، حدثنا طراد الزينبي،
~~حدثنا هلال بن محمد، حدثنا الحسين بن عياش، حدثنا أبو الأشعث، حدثنا بشر بن
~~المفضل، حدثنا شعبة، حدثنا جبلة بن سحيم، عن ابن عمر:
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (من جر ثوبا من ثيابه من مخيلة،
~~فإن الله لا ينظر إليه (3)) .
# وأخبرناه عاليا بدرجتين: إسماعيل بن عبد الرحمن، أخبرنا أبو محمد بن
~~قدامة، أخبرتنا شهدة، وطائفة، قالوا:
# أخبرنا طراد النقيب ... ، فذكره.
### $ 129 - رزين بن معاوية بن عمار أبو الحسن العبدري *
# الإمام، المحدث الشهير، أبو الحسن العبدري، الأندلسي، PageV20P204
# السرقسطي، صاحب كتاب (تجريد الصحاح (1)) .
# جاور بمكة دهرا، وسمع بها (صحيح البخاري) من عيسى بن أبي ذر، و (صحيح
~~مسلم) من أبي عبد الله الطبري.
# حدث عنه: قاضي الحرم أبو المظفر محمد بن علي الطبري، والزاهد أحمد بن
~~محمد بن قدامة والد الشيخ أبي عمر، والحافظ أبو موسى المديني، والحافظ ابن
~~عساكر (2) ، وقال: كان إمام المالكيين بالحرم.
# قلت: أدخل كتابه زيادات واهية، لو تنزه عنها لأجاد.
# توفي: بمكة، في المحرم، سنة خمس وثلاثين وخمس مائة (3) ، وقد شاخ.
# أخبرنا عبد الحافظ، أخبرنا ابن قدامة، أخبرنا أبي؛ أحمد بن محمد، أخبرنا
~~رزين بن معاوية، أخبرنا الحسين بن علي، أخبرنا عبد الغافر بن محمد، أخبرنا
~~محمد بن عيسى، أخبرنا ابن سفيان، حدثنا مسلم، حدثنا ابن قعنب، حدثنا مالك،
~~عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم، عن علقمة بن وقاص، عن عمر:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إنما الأعمال بالنيات، وإنما لامرئ
~~ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله PageV20P205
# ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها، فهجرته إلى ما
~~هاجر إليه) (1) .
### $ 130 - الكرماني عبد الرحمن بن محمد بن أميرويه *
# شيخ الحنفية، مفتي خراسان، أبو الفضل عبد الرحمن بن محمد بن أميرويه بن
~~محمد الكرماني.
# تفقه ms6477 بمرو على محمد بن الحسين القاضي، وبرع، وأخذ عنه الأصحاب، وانتشرت
~~تلامذته، وبعد صيته.
# وروى عن: أبيه، وأبي الفتح بن عبد الله بن أردشير الهشامي.
# سمع منه السمعاني، وبالغ في وصفه، وقال (2) : ولد سنة سبع وخمسين وأربع
~~مائة، ومات في ذي القعدة، سنة 543. PageV20P206
### $ 131 - الزينبي أبو القاسم علي بن الحسين بن محمد *
# الصدر الأكمل، قاضي القضاة، أبو القاسم علي ابن نور الهدى أبي طالب
~~الحسين بن محمد بن علي الهاشمي، العباسي، الزينبي، البغدادي، الحنفي.
# ولد: سنة سبع وسبعين وأربع مائة.
# سمع من: أبيه، وعمه؛ النقيب طراد، وابن البطر، وجماعة.
# روى عنه جماعة، آخرهم: الفتح بن عبد السلام.
# قال السمعاني: كان غزير الفضل، وافر العقل، له وقار وسكون ورزانة وثبات،
~~ولي قضاء العراق سنة ثلاث عشرة، قرأت عليه جزأين.
# قال أحمد بن شافع: كان يستدعي الشيوخ كابن الحصين وابن كادش، فيقرأ له
~~عليهم، وقد سار إلى الموصل، ولما خلعوا الراشد - وكان أيضا بالموصل - فطلب
~~من الزينبي إبطال عزله وصحة إمامته، فامتنع، فناله (1) زنكي بن آقسنقر بشيء
~~من العذاب، وأراد قتله، فدفع الله، وسجن مديدة، ثم عاد إلى بغداد، وتمكن.
# قال أبو شجاع محمد بن الدهان: قيل: إن الزينبي منذ ولي القضاء ما
~~PageV20P207
# رآه أحد إلا بطرحة (1) وخف حتى زوجته، ولقد دخلت عليه في مرض موته وهو
~~نائم بالطرحة.
# قال ابن الجوزي (2) : كان رأسا، ما رأينا وزيرا ولا صاحب منصب أوقر منه،
~~ولا أحسن هيئة وسمتا، قل أن يسمع منه كلمة ناقصة، طالت ولايته، فأحكمه
~~الزمان، وخدم الراشد، وناب في الوزارة للمقتفي، ثم إن المقتفي أعرض عنه ...
# ثم ذكر أشياء تدل على أنه لم يبق له في القضاء إلا الاسم، فمرض.
# توفي: يوم الأضحى، سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة.
### $ 132 - أبو جعفرك أحمد بن علي بن أبي جعفر البيهقي *
# العلامة، المفسر، ذو الفنون، أبو جعفر أحمد بن علي بن أبي جعفر البيهقي،
~~عالم نيسابور، وصاحب التصانيف، منها (تاج المصادر) (3) . PageV20P208
# وخرج له تلامذة نجباء.
# وكان ذا تأله وعبادة، يزار ويتبرك به.
# مات: فجأة، ms6478 في آخر رمضان، سنة أربع وأربعين وخمس مائة.
### $ 133 - الفندلاوي أبو الحجاج يوسف بن دوناس المغربي *
# الإمام، أبو الحجاج يوسف بن دوناس (1) المغربي، الفندلاوي، المالكي، خطيب
~~بانياس، ثم مدرس المالكية بدمشق.
# روى (الموطأ) بنزول.
# روى عنه ابن عساكر، وقال: كان حسن المفاكهة، حلو المحاضرة، شديد التعصب
~~لمذهب أهل السنة، كريما، مطرحا للتكلف، قوي القلب، سمعت أبا تراب بن قيس
~~يذكر أنه كان يعتقد اعتقاد الحشوية، ويبغض الفندلاوي لرده عليهم، وأنه خرج
~~إلى الحج، وأسر، وألقي في جب، وغطي بصخرة، وبقي كذلك مدة يلقي إليه ما
~~يأكل، وأنه أحس ليلة بحس يقول: ناولني يدك.
# فناوله، فأخرجه.
# قال: فإذا هو الفندلاوي، فقال: تب مما كنت عليه.
# فتاب، وكان يخطب ليلة الختم في رمضان رجل PageV20P209
# في حلقة الفندلاوي وعنده أبو الحسن بن المسلم الفقيه، فرماهم واحد بحجر،
~~فلم يعرف.
# فقال الفندلاوي: اللهم اقطع يده.
# فما مضى إلا يسير حتى أخذ خضير من حلقة الحنابلة، ووجد في صندوقه مفاتيح
~~كثيرة للسرقة، فأمر شمس الملوك بقطع يديه، فمات من قطعهما.
# قتل الفندلاوي وزاهد دمشق عبد الرحمن الحلحولي (1) يوم السبت، في ربيع
~~الأول، سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة، بالنيرب (2) ، في حرب الفرنج ومنازلتهم
~~دمشق (3) ، فقبر الفندلاوي بظاهر باب الصغير، وقبر الحلحولي بالجبل -
~~رحمهما الله -.
### $ 134 - الأرجاني أبو بكر أحمد بن محمد بن الحسين *
# الإمام الأوحد، شاعر زمانه، قاضي تستر (4) ، أبو بكر أحمد بن PageV20P210
# محمد بن الحسين، ناصح الدين الأرجاني، الشافعي.
# روى (جزء لوين (1)) عن أبي بكر بن ماجه (2) .
# حدث عنه: أبو محمد بن الخشاب، ومنوجهر بن تركانشاه، والمنشئ يحيى بن
~~زيادة، وآخرون.
# وناب في القضاء بعسكر مكرم (3) .
# والذي دون من شعره لا يكون العشر، وقد بلغ في النظم الغاية، سقت منه جملة
~~في (تاريخ الإسلام (4)) .
# مات: بتستر، في ربيع الأول، سنة أربع وأربعين وخمس مائة.
# وأرجان: مثقلة الراء، قيده صاحب (الصحاح) ، واستعملها المتنبي مخففة
~~محركة في شعره (5) ، وهي بليدة من كور الأهواز.
# عاش: أربعا وثمانين سنة. PageV20P211
### $ 135 - الزيادي أبو المحاسن أسعد بن علي بن الموفق *
# الرئيس، ms6479 المسند، أبو المحاسن أسعد بن علي بن الموفق الزيادي، الهروي،
~~الحنفي، العابد، نزيل قرية مالين (1) .
# سمع من الداوودي (2) (صحيح البخاري) ، والدارمي، وعبد بن حميد.
# روى عنه: السمعاني، وابن عساكر (3) ، ومحمد بن عبد الرحمن الفامي، وعبد
~~الجامع بن علي خخة، وأبو روح، وآخرون.
# ذكر السمعاني: أنه ثقة، صالح، عابد، دائم الأوراد، مستغرق الأوقات، يسرد
~~الصوم.
# توفي: سنة أربع وأربعين وخمس مائة، وله خمس وثمانون سنة.
### $ 136 - القاضي عياض بن موسى بن عياض اليحصبي **
# الإمام، العلامة، الحافظ الأوحد، شيخ الإسلام، القاضي، أبو الفضل
~~PageV20P212
# عياض بن موسى بن عياض بن عمرو (1) بن موسى بن عياض اليحصبي، الأندلسي، ثم
~~السبتي، المالكي.
# ولد: في سنة ست وسبعين وأربع مائة.
# تحول جدهم (2) من الأندلس إلى فاس، ثم سكن سبتة.
# لم يحمل القاضي العلم في الحداثة، وأول شيء أخذ عن الحافظ أبي علي
~~الغساني إجازة مجردة، وكان يمكنه السماع منه، فإنه لحق من حياته اثنين
~~وعشرين عاما.
# رحل إلى الأندلس سنة بضع وخمس مائة، وروى عن القاضي أبي علي بن سكرة
~~الصدفي ولازمه، وعن أبي بحر بن العاص، ومحمد بن حمدين، وأبي الحسين سراج
~~الصغير، وأبي محمد بن عتاب، وهشام بن أحمد، وعدة (3) . PageV20P213
# وتفقه بأبي عبد الله محمد بن عيسى التميمي، والقاضي محمد بن عبد الله
~~المسيلي.
# واستبحر من العلوم، وجمع، وألف، وسارت بتصانيفه الركبان، واشتهر اسمه في
~~الآفاق.
# قال خلف بن بشكوال (1) : هو من أهل العلم والتفنن والذكاء والفهم، استقضي
~~بسبتة مدة طويلة، حمدت سيرته فيها، ثم نقل عنها إلى قضاء غرناطة، فلم يطول
~~بها، وقدم علينا قرطبة، فأخذنا عنه.
# وقال الفقيه محمد بن حماده السبتي: جلس القاضي للمناظرة وله نحو من ثمان
~~وعشرين سنة، وولي القضاء وله خمس وثلاثون سنة، كان هينا من غير ضعف، صليبا
~~في الحق، تفقه على أبي عبد الله التميمي، وصحب أبا إسحاق بن جعفر الفقيه،
~~ولم يكن أحد بسبتة في عصر أكثر تواليف من تواليفه، له كتاب (الشفا في شرف
~~المصطفى) مجلد (2) ، وكتاب (ترتيب المدارك وتقريب المسالك في ذكر فقهاء ms6480
~~مذهب مالك) في مجلدات (3) ، وكتاب (العقيدة) ، وكتاب (شرح حديث أم زرع (4))
~~، وكتاب (جامع PageV20P214
# التاريخ) الذي أربى على جميع المؤلفات، جمع فيه أخبار ملوك الأندلس
~~والمغرب، واستوعب فيه أخبار سبتة وعلماءها، وله كتاب (مشارق الأنوار في
~~اقتفاء صحيح الآثار (1)) : (الموطأ) و (الصحيحين) ...
# إلى أن قال: وحاز من الرئاسة في بلده والرفعة ما لم يصل إليه أحد قط من
~~أهل بلده، وما زاده ذلك إلا تواضعا وخشية لله -تعالى- وله من المؤلفات
~~الصغار أشياء لم نذكرها (2) .
# قال القاضي شمس الدين في (وفيات الأعيان (3)) : هو إمام الحديث في وقته،
~~وأعرف الناس بعلومه، وبالنحو، واللغة، وكلام العرب، وأيامهم، وأنسابهم.
# قال: ومن تصانيفه كتاب (الإكمال في شرح صحيح مسلم (4)) كمل به كتاب
~~(المعلم) للمازري، وكتاب (مشارق الأنوار) في تفسير غريب الحديث، وكتاب
~~(التنبيهات) فيه فوائد وغرائب، وكل تواليفه بديعة (5) ، وله شعر حسن.
~~PageV20P215
# قلت: تواليفه نفيسة، وأجلها وأشرفها كتاب (الشفا) لولا ما قد حشاه
~~بالأحاديث المفتعلة، عمل إمام لا نقد له في فن الحديث ولا ذوق، والله يثيبه
~~على حسن قصده، وينفع ب (شفائه) وقد فعل، وكذا فيه من التأويلات البعيدة
~~ألوان، ونبينا - صلوات الله عليه وسلامه - غني بمدحة التنزيل عن الأحاديث،
~~وبما تواتر من الأخبار عن الآحاد، وبالآحاد النظيفة الأسانيد عن الواهيات،
~~فلماذا يا قوم نتشبع بالموضوعات؟ فيتطرق إلينا مقال ذوي الغل والحسد، ولكن
~~من لا يعلم معذور، فعليك يا أخي بكتاب (دلائل النبوة) للبيهقي، فإنه شفاء
~~لما في الصدور وهدى ونور (1) .
# وقد حدث عن القاضي خلق من العلماء، منهم: الإمام عبد الله بن محمد
~~الأشيري، وأبو جعفر بن القصير الغرناطي، والحافظ خلف بن بشكوال، وأبو محمد
~~بن عبيد الله الحجري، ومحمد بن الحسن الجابري، وولده القاضي محمد بن عياض
~~قاضي دانية.
# ومن شعره:
# انظر إلى الزرع وخاماته ... تحكي وقد ماست (2) أمام الرياح
# كتيبة خضراء مهزومة ... شقائق النعمان فيها جراح (3) PageV20P216
# قال القاضي ابن خلكان (1) : شيوخ القاضي يقاربون المائة (2) ، توفي في
~~سنة أربع وأربعين وخمس مائة، في رمضانها - وقيل: في جمادى الآخرة منها -
~~بمراكش، ومات ابنه في ms6481 سنة خمس وسبعين وخمس مائة.
# قال ابن بشكوال (3) : توفي القاضي مغربا عن وطنه، في وسط سنة أربع.
# وقال ولده القاضي محمد: توفي في ليلة الجمعة، نصف الليلة التاسعة من
~~جمادى الآخرة، ودفن بمراكش، سنة أربع (4) .
# قلت: بلغني أنه قتل بالرماح، لكونه أنكر عصمة ابن تومرت.
# وفيها مات: شاعر زمانه القاضي أبو بكر أحمد بن محمد بن حسين الأرجاني (5)
~~قاضي تستر، والعلامة المصنف أبو جعفرك أحمد بن علي بن PageV20P217
# أبي جعفر البيهقي (1) ، والمسند بهراة أبو المحاسن أسعد (2) بن علي بن
~~الموفق، ومحدث حلب أبو الحسن علي بن سليمان المرادي القرطبي (3) .
# أخبرنا القاضي معين الدين علي بن أبي العباس المالكي بالإسكندرية، قال:
# قرأت على محمد بن إبراهيم بن الجرج، عن عبد الله بن محمد بن عبيد الله
~~الحافظ، وأخبرني أبو القاسم محمد بن عمران الحضرمي، أخبرنا أبو إسحاق
~~الغافقي غير مرة، أخبرنا محمد بن عبد الله الأزدي، أخبرنا محمد بن الحسن بن
~~عطية الجابري، قالا:
# أخبرنا عياض بن موسى القاضي، أخبرنا محمد بن عيسى التميمي، وهشام بن
~~أحمد، قالا:
# حدثنا أبو علي الغساني، حدثنا أبو عمر النمري، حدثنا ابن عبد المؤمن،
~~حدثنا أبو بكر التمار، حدثنا أبو داود، حدثنا محمد بن سلمة، حدثنا ابن وهب،
~~عن حيوة، وابن لهيعة، وسعيد بن أبي أيوب، عن كعب بن علقمة، عن عبد الرحمن
~~بن جبير، عن عبد الله بن عمرو:
# سمع النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: (إذا سمعتم المؤذن، فقولوا ما
~~يقول، ثم صلوا علي، فإنه من صلى علي، صلى الله عليه عشرا، ثم سلوا الله لي
~~الوسيلة، فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن
~~أكون أنا هو، فمن سأل الله لي الوسيلة، حلت عليه الشفاعة) . رواه: مسلم (4)
~~. PageV20P218
# ومن سلالته العلامة:
### $ 137 - أبو عبد الله محمد بن عياض
# ابن القاضي عياض بن موسى اليحصبي، السبتي، النحوي.
# قال ابن الزبير (1) : ولد سنة أربع وثمانين وخمس مائة، وأخذ عن أيوب بن
~~عبد الله الفهري، وأخذ بالجزيرة الخضراء كتاب سيبويه تفقها عن ms6482 أبي القاسم
~~عبد الرحمن بن علي النحوي، وأخذ بها (الإيضاح) لأبي علي الفارسي، عن أبي
~~الحجاج بن معزوز (2) ، وأجاز له من أصبهان أبو جعفر الصيدلاني في سنة ثمان
~~وتسعين، وولي قضاء الجماعة بغرناطة إلى أن مات.
# وكان من سراة القضاة، وأهل النزاهة، شديد التحري، صابرا على الضعيف،
~~شديدا على أهل الجاه، فاضلا، وقورا، يعرب كلامه دائما، وكان يكرم الطلبة،
~~وأجاز له أيضا من دمشق الخشوعي (3) .
# أجاز لي، ومات في جمادى الأخرى، سنة خمس (4) وخمسين وست مائة -رحمه الله-
~~وتوفي أبوه عياض (5) الفقيه في سنة ثلاثين وست مائة، بمالقة. PageV20P219
### $ 138 - ابن الدباغ يوسف بن عبد العزيز بن يوسف *
# الإمام، الحافظ، المتقن الأوحد، أبو الوليد يوسف بن عبد العزيز بن يوسف
~~بن عمر (1) بن فيره (2) اللخمي، الأندي (3) ، المالكي، نزيل مرسية.
# أكثر عن أبي علي الصدفي ولازمه، وسمع (الموطأ) من أحمد بن محمد الخولاني،
~~وأخذ أيضا عن أبي محمد بن عتاب، وطائفة.
# وجمع، وصنف.
# روى عنه: ابن بشكوال، وأبو عبد الملك مروان بن عبد العزيز الوزير، وأحمد
~~بن أبي المطرف البلنسي، وأحمد بن سلمة اللورقي، ومحمد بن علي بن هذيل،
~~وآخرون.
# رأيت (برنامجه) ، وقد سمع كتبا كبارا، وله تأليف صغير في تسمية الحفاظ.
# قال ابن بشكوال (4) : كان من أنبل أصحابنا، وأعرفهم بطريقة الحديث وأسماء
~~الرجال وأزمانهم وثقاتهم وضعفائهم وأعمارهم وآثارهم، ومن أهل العناية
~~الكاملة بتقييد العلم، وشوور في الأحكام ببلده، ثم خطب PageV20P220
# به وقتا، قال لي: مولده في سنة إحدى وثمانين وأربع مائة.
# توفي: سنة ست وأربعين وخمس مائة.
# ومن مشايخه: خلف بن إبراهيم بن النخاس، وعبد القادر الصدفي.
# قال ابن الزبير: هو أحد الأئمة المهرة المتقنين، ومن جهابذة النقاد،
~~اعتمده الناس فيما قيده، وكان سمحا، مؤثرا على قلة ذات يده، نزه النفس، ولي
~~خطابة مرسية، ثم قضاء دانية (1) .
# قلت: أنبأنا ب (الموطأ) أحمد بن سلامة، عن أبي جعفر القرطبي، بسماعه منه.
### $ 139 - البيع محمد بن عبد العزيز بن علي الزهري *
# الشيخ، أبو بكر محمد بن عبد العزيز بن علي بن محمد بن عمر ms6483 الزهري،
~~الوقاصي، الدينوري، ثم البغدادي، المراتبي، البيع.
# سمع: أباه، وأبا نصر الزينبي، وعاصم بن الحسن، ورزق الله التميمي.
# وعنه: ابن أخيه؛ محمد بن هبة الله من (مشيخة الأبرقوهي) شيخنا.
# قال أبو سعد السمعاني: كان من أولاد المياسير، وكان شيخا متوددا، كيسا،
~~مطبوعا، غير أنه يلعب بالحمام.
# قال لي: إنه ولد في أول سنة خمس وسبعين وأربع مائة. PageV20P221
# مات: في الثالث والعشرين من المحرم، سنة خمس وأربعين وخمس مائة.
# وفيها توفي: أبو علي الحسين بن علي بن الحسين النيسابوري الشحامي (1) -
~~مكثر سمع من ابن المحب - وأبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد بن رضى خطيب
~~قرطبة، وأبو محمد المبارك بن أحمد بن بركة الكندي الخباز (2) ، وأبو
~~البركات محفوظ بن الحسن بن صصرى التغلبي عن ثمانين سنة.
### $ 140 - ابن عبدان الخضر بن حسين بن عبد الله الأزدي *
# الشيخ، أبو القاسم الخضر بن حسين بن عبد الله بن الحسين بن عبيد (3) الله
~~بن أحمد بن عبدان الأزدي، الدمشقي، الصفار.
# سمع: أباه، وأبا القاسم بن أبي العلاء، وسهل بن بشر، والفقيه نصر بن
~~إبراهيم، والحسن بن أبي الحديد، وله إجازة من عبد العزيز الكتاني.
# روى عنه: ابن عساكر، وابنه القاسم، وأبو المحاسن بن أبي لقمة، وغيرهم.
# مات: في شعبان، سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة.
### $ 141 - موفق أبو السداد الحبشي **
# الخادم، الأستاذ، أبو السداد الحبشي، مولى الوزير نظام الملك.
~~PageV20P222
# سمع: أبا نصر الزينبي، والقاضي الخلعي بمصر، وقرر برباط الزوزني.
# روى عنه: السلفي - وأثنى عليه - وأبو محمد بن الخشاب.
# بقي إلى سنة أربع وأربعين وخمس مائة.
### $ 142 - الشحامي أبو علي الحسين بن علي بن الحسين *
# الرئيس الأوحد، أبو علي الحسين (1) بن علي بن الحسين بن محمد بن محمد
~~الشحامي، النيسابوري.
# كان يخدم الخاتون.
# وكان سمع الكثير من الفضل بن المحب، وأبي بكر بن خلف، والصرام، ومحمد بن
~~إسماعيل التفليسي.
# روى عنه: السمعاني، وابنه عبد الرحيم.
# توفي: ليلة نصف شعبان، سنة خمس وأربعين وخمس مائة.
### $ 143 - الرفاء أبو الحسين أحمد بن منير بن أحمد **
# شاعر الشام، أبو الحسين ms6484 أحمد بن منير بن أحمد بن مفلح PageV20P223
# الأطرابلسي، الرفاء، صاحب (الديوان) المشهور (1) .
# له نظم بديع.
# وكان يلقب: بمهذب الدين، ويقال له: عين الزمان.
# قال ابن عساكر (2) : رأيته مرات، وكان رافضيا، خبيث الهجو والفحش، سجنه
~~بوري مدة، وهم بقطع لسانه، ثم تسحب، فلما ولي شمس الملوك (3) ، عاد إلى
~~دمشق، فبلغ شمس الملوك عنه أمر، وأراد صلبه، فاختفى، وهرب، ثم قدم في صحبة
~~الملك نور الدين، وتوفي في جمادى الآخرة، سنة ثمان وأربعين (4) وخمس مائة،
~~بحلب.
# وكان هو والقيسراني كفرسي رهان، لكن القيسراني سني دين.
### $ 144 - القيسراني أبو عبد الله محمد بن نصر بن صغير *
# سيد الشعراء، أبو عبد الله محمد بن نصر بن صغير بن خالد القيسراني.
~~PageV20P224
# ولد بعكا، ونشأ بقيسارية (1) ، وسكن دمشق، وامتدح الملوك، وولي إدارة
~~الساعات على باب الجامع (2) في أيام تاج الملوك، ثم سكن حلب، وولي بها
~~خزانة الكتب.
# قرأ الأدب، وأتقن علم الهيئة والهندسة، وصحب الشاعر أبا عبد الله ابن
~~الخياط (3) .
# ومن نظمه:
# يا هلالا لاح في شفق ... أعف أجفاني من الأرق
# فك قلبي يا معذبه ... فهو من صدغيك في حنق (4)
# قال السمعاني: هو أشعر من رأيته بالشام، ولد سنة ثمان وسبعين PageV20P225
# وأربع مائة، وتوفي سنة ثمان وأربعين (1) وخمس مائة.
### $ 145 - الإسفراييني أبو المعالي الفضل بن سهل بن بشر *
# الشيخ، أبو المعالي الفضل بن سهل بن بشر الإسفراييني، الدمشقي، ويلقب:
~~بالأثير (2) الحلبي.
# ولد بمصر، ونشأ ببيت المقدس، وسافر في التجارة إلى خراسان وغيرها، ووعظ
~~مدة بحلب.
# سمع: أباه، وأبا القاسم بن أبي العلاء، وله إجازة من أبي بكر الخطيب،
~~وعنده عن أبيه (السنن الكبير (3)) للنسائي.
# قال السمعاني: يتهم بالكذب في لهجته، وسماعه صحيح (4) .
# قلت: روى عنه: السمعاني، وابن عساكر (5) ، وآخر من روى عنه بالإجازة: ابن
~~المقير.
# مات: ببغداد، في رجب، سنة ثمان وأربعين وخمس مائة. PageV20P226
### $ 146 - ابن الفراوي عبد الله بن محمد بن الفضل *
# الشيخ، الفقيه، العالم، المسند، الثقة، أبو البركات عبد الله بن محمد بن
~~الفضل بن أحمد بن الفراوي الصاعدي، النيسابوري، صفي الدين، المعدل.
# سمع ms6485 من: جده لأمه طاهر الشحامي، ومحمد بن عبيد الله الصرام، وعثمان بن
~~محمد المحمي، وأبي نصر محمد بن سهل السراج، ومحمد بن إسماعيل التفليسي،
~~وعبد الرحمن بن أحمد الواحدي، وأبي بكر بن خلف الشيرازي، وفاطمة بنت
~~الدقاق، وعدة.
# حدث عنه: ابن عساكر (1) ، والسمعاني، وولده عبد الرحيم، والمؤيد الطوسي،
~~ومنصور بن عبد المنعم بن الفراوي حفيده، والصفار قاسم بن عبد الله، وزينب
~~بنت عبد الرحمن الشعرية، وجماعة.
# قال السمعاني: هو إمام، فاضل، ثقة، صدوق، دين، حسن الأخلاق، له باع طويل
~~في الشروط وكتب السجلات، لا يجري أحد مجراه في هذا الفن، وهو إمام مسجد
~~المطرز.
# وقد سمع أبو المظفر عبد الرحيم بن السمعاني من لفظه (معرفة علوم الحديث)
~~للحاكم بسماعه من أبي بكر بن خلف عنه، وسمع أبو المظفر منه جميع (مسند أبي
~~عوانة الإسفراييني) بسماعه من أوله إلى فضائل المدينة من عثمان المحمي، ومن
~~ثم إلى كتاب فضائل القرآن من الصرام، ومن ثم إلى PageV20P227
# آخر الكتاب من فاطمة بنت أبي علي الدقاق بسماعهم من أبي نعيم الإسفراييني
~~عنه.
# مات: في جائحة الغز جوعا وبردا بنيسابور، في ذي القعدة، سنة تسع وأربعين
~~وخمس مائة، وهلك خلق من الجوع والعذاب والنهب، فالأمر لله.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله سنة ست وتسعين، عن أبي المظفر بن عبد
~~الرحيم بن أبي سعد، أخبرنا عبد الله بن محمد الفراوي، أخبرنا عثمان بن محمد
~~المحمي (ح) .
# وأخبرنا أبو الفضل، عن القاسم بن عبد الله، أخبرنا أبو الأسعد بن
~~القشيري، أخبرنا عبد الحميد بن عبد الرحمن البحيري، قالا:
# أخبرنا عبد الملك بن الحسن سنة تسع وتسعين وثلاث مائة، أخبرنا يعقوب بن
~~إسحاق الحافظ سنة ست عشرة وثلاث مائة، حدثنا موسى بن إسحاق القواس، حدثنا
~~حفص بن غياث، حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، وعن أبي صالح، عن أبي
~~هريرة، قالا:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا:
~~لا إله إلا الله، فإذا قالوا ذلك، عصموا مني دماءهم وأموالهم ms6486 إلا بحقها
~~وحسابهم على الله) .
### $ 147 - السلطان أبو سعد عمر بن علي بن سهل الدامغاني *
# شيخ الشافعية، أبو سعد عمر بن علي بن سهل الدامغاني، ويلقب: بالسلطان.
~~PageV20P228
# ذكره أبو سعد السمعاني في شيوخه.
# فقال: كان إماما حسن الكلام، رقيق القلب، سريع الدمعة، سمع من: أبي بكر
~~بن خلف الشيرازي، وأحمد بن إسماعيل الشجاعي، والحسن بن أحمد السمرقندي (1)
~~.
# وكانت وفاته سنة ثمان وأربعين وخمس مائة.
# وقال تاج الدين علي بن أنجب في كتاب (الاقتفاء في طبقات الفقهاء) : كان
~~إماما فاضلا، مناظرا، وكان يعرف بالسلطان، تفقه على أبي حامد الغزالي.
# قلت: ذكر القطب النيسابوري (2) أنه تفقه بعمر السلطان، وبمحمد بن يحيى،
~~وتفقها بالغزالي.
### $ 148 - أنر معين الدين الطغتكيني *
# ملك الأمراء بدمشق، معين الدين الطغتكيني.
# أمير سائس، رئيس شجاع، مهيب، فحل الرأي، دبر دولة أولاد أستاذه.
# وكان يحب العلماء والصلحاء، ويبذل المال، وله مواقف مشهودة PageV20P229
# وغزو كثير، وكان حسن الديانة، له المدرسة المعينية (1) وقبة على قبره
~~وراء دار بطيخ، وكانت الفرنج تخافه.
# توفي: سنة أربع وأربعين وخمس مائة.
# وبنته: هي عصمة الدين الخاتون (2) ، واقفة المدرسة الخاتونية (3) ، تزوج
~~بها الملك نور الدين محمود بن زنكي.
# توفي أنر: في شهر ربيع الآخر -رحمه الله- وإليه ينسب قصير معين الدين
~~بالغور، وكان مملوكا للملك طغتكين.
# وطغتكين من غلمان السلطان تتش السلجوقي، وتتش هو أخو السلطان ملكشاه (4)
~~.
### $ 149 - السنجبستي أبو علي الحسن بن محمد بن أحمد *
# الشيخ، المسند، أبو علي الحسن بن محمد بن أحمد السنجبستي، شيخ عالم صالح.
# سمع من: عبد الرحمن بن محمد كلار، وأبي بكر بن خلف، وقارب التسعين.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وابنه عبد الرحيم. PageV20P230
# مات: بنيسابور، سنة نيف وأربعين (1) وخمس مائة.
# وسنجبست (2) : منزلة معروفة بين نيسابور وسرخس، مثل قرية.
### $ 150 - العبادي أبو منصور المظفر بن أردشير المروزي *
# الواعظ المشهور، المطرب، أبو منصور المظفر بن أردشير المروزي، العبادي،
~~ويلقب بالأمير.
# واعظ باهر، حلو الإشارة، رشيق العبارة، إلا أنه قليل الدين.
# سمع من: نصر الله الخشنامي، وعبد الغفار الشيروي، وجماعة.
# قدم رسولا إلى بغداد ms6487 من السلطان سنجر (3) سنة إحدى وأربعين، فأقام ثلاثة
~~أعوام يعظ بجامع القصر، وبدار السلطنة، وازدحموا عليه، وأقبل عليه المقتفي
~~والكبراء، وأملى بجامع القصر.
# روى عنه: ابن الأخضر، وحمزة بن القبيطي، ومحمد بن المكرم، وكان يضرب بحسن
~~وعظه المثل.
# قال أبو سعد السمعاني: لم يكن بثقة، رأيت رسالة بخطه جمعها في إباحة شرب
~~الخمر (4) . PageV20P231
# قال ابن الجوزي (1) : له كلمات جيدة، وكتبوا عنه من وعظه مجلدات، ذهب
~~ليصلح بين ملك كبير، فحصل له منهما مال كثير، ومات بعسكر مكرم سنة سبع
~~وأربعين وخمس مائة.
# وقيل: كان يخل بالصلاة ليلة حضوره السماع، وذكر ليلة مناقب علي -رضي الله
~~عنه- وأن الشمس ردت له، فاتفق أن الشمس غابت بالغيم، فعمل أبياتا وهي:
# لا تغربي يا شمس حتى ينتهي ... مدحي لآل المصطفى ولنجله
# واثني عنانك إن أردت ثناءهم ... أنسيت إذ كان الوقوف لأجله؟
# إن كان الوقوف للمولى وقوفك فليكن ... هذا الوقوف لخيله ولرجله
# قال: فطلعت الشمس من تحت الغيم، فلا يدرى ما رمي عليه من الثياب
~~والأموال.
# عاش: ستا وخمسين سنة - الله يسامحه -.
### $ 151 - أبو عبد الله مردنيش محمد الجذامي المغربي *
# الزاهد، المجاهد، أبو عبد الله محمد الجذامي، المغربي.
# كان معه عدة رجال أبطال يغير بهم يمنة ويسرة، وكانوا يحرثون على خيلهم
~~كما يحرث أهل الثغر، وكان أمير المسلمين ابن تاشفين يمدهم بالمال والآلات،
~~ويبرهم.
# ولمردنيش مغازي ومواقف مشهودة وفضائل، وهو جد الملك محمد (2) PageV20P232
# بن سعد بن محمد صاحب شرق الأندلس.
# فمن عجيب ما صح عندي من مغازيه - يقول ذلك اليسع بن حزم -:
# أنه أغار يوما، فغنم غنيمة كثيرة، واجتمع عليه من الروم أكثر من ألف
~~فارس، فقال لأصحابه وكانوا ثلاث مائة فارس: ما ترون؟
# فقالوا (1) : نشغلهم بترك الغنيمة.
# فقال: ألم يقل القائل: (إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين} ؟
~~[الأنفال: 65]
# فقال له ابن مورين: يا رئيس! الله قال هذا.
# فقال: الله يقول هذا، وتقعدون عن لقائهم؟!
# قال: فثبتوا، فهزموا الروم.
# ومن غريب أمره: أنه نزل ملك الروم ابن رذمير، فأفسدوا الزروع، فبعث يقول
~~له: مثلك ms6488 لا يرضى بالفساد، ولا بد لك من الانصراف، فأفسد في بلدك في يوم
~~واحد ما لا تفسده في جمعة.
# فأمر اللعين أصحابه بالكف، وبعث إليه يرغب في رؤيته لسمعته عندهم.
# قال ابن مورين: فجئنا مع الرئيس، فقدمناه، فأكرمه، وأجلسه إلى جنبه، وجعل
~~يطلع إليه، ويقول بلسانه: اسمك عظيم، وطلعتك دون اسمك، وما شخصك بشخص فارس.
# وكان قصيرا، وأراد ممازحته، وكذا وجه إليه أمير المسلمين علي بن يوسف،
~~فمضى واجتمع به، واستناب موضعه ولده سعدا إلى أن رجع.
# وفي سنة سبع وعشرين وخمس مائة: سار ابن رذمير، فنازل مدينة إفراغة (2)
~~وبها ابن مردنيش، وطال الحصار، فكتبوا إلى أمير المسلمين ابن تاشفين
~~ليغيثهم، فكتب إلى ابنه تاشفين بن علي، وإلى الأمير يحيى بن غانية
~~بإغاثتهم، وإدخال الميرة إليهم، فتهيأ لنجدتهم أربعة آلاف، فما PageV20P233
# وصلوا إلى إفراغة إلا وقد فني ما بها، ولم يبق لابن مردنيش سوى حصان،
~~فذبحه لهم، فحصل لكل واحد أوقية أوقية.
# قال اليسع: فحدثني الملك المجاهد ابن عياض (1) حديث هذه الغزاة، قال:
# لما وصل أبو زكريا يحيى بن غانية مدينة زيتونة، خرجت إليه من لاردة مع
~~فرساني، فقال: أشيروا علي.
# فقلت: الصواب جمع جند الأندلس تحت راية واحدة، وهلال وسليم تحت راية
~~أخرى، ويتقدم الزبير بن عمر بأهل المغرب وبالدواب التي تحمل الأقوات، معهم
~~الطبول والرايات، ونبقى نحن والعرب كمينا عن يمين الجيش ويساره، فإذا أبصر
~~اللعين الرايات والطبول والزمر حمل عليه، فنكر عليه من الجهتين.
# قال: فصلينا الصبح في ليلة سبع وعشرين من رمضان، سنة سبع وعشرين وخمس
~~مائة، وأبصر اللعين الجيش وقد استراح من جراحاته، وكان عسكره إذ ذاك أربعة
~~وعشرين ألف فارس سوى أتباعهم، فقصدوا الطبول، فانكسروا، وتفرقوا -يعني
~~المسلمين- فأتينا الروم عن أيمانهم، ونزل النصر وعمل السيف في الروم حتى
~~بقي ابن رذمير في نحو أربع مائة فارس، فلجؤوا إلى حصن لهم، وبات المسلمون
~~عليه، ثم هلك غما، وأصابه مرض، مات بعد خمسة عشر يوما من هزيمته - فلا رحمه
~~الله -.
### $ 152 - ابن مسهر علي بن سعد ms6489 بن علي الموصلي *
# الأديب البارع، مهذب الدين، علي ابن أبي الوفاء سعد بن علي بن عبد الواحد
~~الموصلي، الشاعر، و (ديوانه) في مجلدين. PageV20P234
# مدح الخلفاء والملوك، وتنقل في الولايات ببلده.
# ولد: بآمد، ومات في صفر، سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة.
# وقال العماد: سنة ست وأربعين.
# وله من أبيات يصف الفهد:
# من كل (1) أهرت بادي السخط مطرح ال ... حياء جهم المحيا سيئ الخلق
# والشمس مذ لقبوها بالغزالة أع ... طته الرشا جسدا من لونها اليقق (2)
# ونقطته حباء (3) من تسالمها (4) ... على المنايا نعاج الرمل بالحدق
# هذا ولم تبرزا مع سلم جانبه ... يوما لناظره إلا على فرق (5)
# وعمل في عصره الصوري السراج محمد بن أحمد:
# شثن البراثن (6) في فيه وفي يده ... فتك الصوارم (7) والعسالة الذبل
# تنافس الليل فيه والنهار معا ... فقمصاه بجلباب من المقل
# والشمس مذ لقبوها (8) بالغزالة لم ... تبرز لناظره إلا على وجل (9)
~~PageV20P235
### $ 153 - ابن نظام الملك أبو نصر أحمد بن الحسن الطوسي *
# الوزير الكامل، أبو نصر (1) أحمد ابن رأس الوزراء نظام الملك الحسن بن
~~علي الطوسي، نزيل بغداد.
# وزر للخليفة وللسلطان (2) ، وآخر ما وزر للمسترشد بالله، ثم عزل بعد سنة
~~وشهر، ولزم داره.
# وكان صدرا محتشما، يملأ العين.
# روى عن: عبد الرزاق الحسنباذي، وابنه.
# وعنه: السمعاني، وحفيده؛ داود بن سليمان.
# مات: في ذي الحجة، سنة أربع وأربعين وخمس مائة، ودفن بداره.
# ومات قبله في رمضان: ابن أخت الإمام أبو الفضل نصر بن أحمد بن نظام
~~الملك، وكان من أقرانه، قارب الثمانين.
# وروى عن: الشيخ أبي إسحاق الشيرازي.
# وعنه: عبد الرحيم بن السمعاني.
# مات هذا: بطوس. PageV20P236
### $ 154 - أبو محمد ابن عياض المجاهد عبد الله *
# وقيل: عبد الرحمن، المجاهد في سبيل الله، فارس الأندلس وبطلها المشهور،
~~اتفق عليه أهل شرق الأندلس.
# قال عبد الواحد بن علي المراكشي (1) : كان من الصالحين الكبار، بلغني عن
~~غير واحد أنه كان مجاب الدعوة، سريع الدمعة، رقيقا، فإذا ركب الخيل لا يقوم
~~له أحد، كان النصارى يعدونه بمائة فارس، فحمى الله به الناحية مدة، إلى أن
~~توفي - رحمة الله ms6490 عليه - ولا أتحقق تاريخ موته.
# وقال اليسع بن حزم في (أخبار المغرب) : حدثني الأمير الملك المجاهد في
~~سبيل الله أبو محمد عبد الله بن عياض أشجع من ركب الخيل، وأفرس من سام
~~الروم الويل، قال:
# نزلت محلة الفرنج علينا، فكانوا إذا رمونا بالنبل صار حائلا بيننا وبين
~~الشمس كالجراد، والذي صح عندنا أن عدد خيلهم مائة ألف فارس، ومن الرجل
~~مائتا ألف أو أزيد، وكنا نعد على مقربة من سورنا أربع مائة خيمة ديباج أو
~~نحوها نحقق هذا، فاشتد علينا الحصار، فخرجنا في مائتي فارس، فشققنا الروم
~~نقتل فيهم، ولجأنا إلى حصن الزيتونة قاصدين بلنسية.
# قال اليسع: قال لي مسعود بن عز الناس: أبصرت ابن عياض وهو شاب حدث، وقد
~~صارع روميا غلب جميع من في بلاد الأندلس، فجاءه الرومي، فدفعه ابن عياض عن
~~نفسه دفعة حسبت أن الرومي انتفضت PageV20P237
# أوصاله، ثم أمسك بخاصرة الرومي، حتى رأيت الدم تحت أصابع ابن عياض، ثم
~~رفعه وألقى به الأرض، فطار دماغه.
# وله قصة أخرى: وذلك أنه وقف فارس من جملة خيالة الروم على لاردة، وطلب
~~المبارزة، فخرج ابن عياض عليه قميص طويل الكم، قد أدخل فيه حجرا مدحرجا،
~~وربط رأس الكم، وتقلد سيفه، والرومي شاك في سلاحه، فحمل عليه ابن عياض،
~~فطعنه الرومي في الطارقة، فنشب الرمح، فأطلقها ابن عياض من يده، وبادر فضرب
~~الرومي بكمه، فنثر دماغه، فعجبنا وكبرنا، فاشتهر ذكره على صغر سنه.
# وأما أنا، فحضرت معه أيام مملكته حروبا، كان حجر لا يؤثر فيه، وكان في
~~هيئته كأنه برج غريب الخلقة.
# قال مسعود: ولما وصلنا الزيتونة بعد قضاء حوائجنا، جئنا لاردة في السحر،
~~فوقعنا في خيام العدو المحيط بالبلد، فجعلنا نضرب على الطوارق، ونصيح،
~~فنفرت الخيل، ونحن نقتل من لقيناه، فدخلنا البلد سالمين.
# قلت: ولابن عياض مواقف مشهودة، وكان فارس الإسلام في زمانه، لعله بقي إلى
~~بعد الأربعين (1) وخمس مائة، وقام بعده خادمه محمد (2) بن سعد بن مردنيش،
~~استخلفه عند موته على الناس، فدامت أيامه إلى سنة ثمان وستين ms6491 وخمس مائة.
# قال اليسع في (تاريخ المغرب) : وقد خدم ابن عياض، وصار كاتبا PageV20P238
# له، فذكر أن ابن عياض التقى البرشلوني، وانتصر المسلمون، فلما انفصل
~~المصاف، قصد المسلمون الماء ليشربوا، وتجرد ابن عياض من درعه ونحو الخمس
~~مائة من الروم في غابة عند الماء، فالتفت ابن عياض إلى أصحابه أن ارموا
~~الروم بالنبل، فجاءه سهم في فقار ظهره، فأخرج منه بعد قتل أولئك الخمس
~~مائة، وإذا بالسهم قد أصاب النخاع، فوصل مرسية، وتوفي بعد ولايته إياها
~~أربع سنين، ووجد المسلمون لفقده.
### $ 155 - ابن أبي ركب محمد بن مسعود بن عبد الله الخشني *
# نحوي الأندلس، الأستاذ، أبو بكر محمد بن مسعود بن عبد الله الخشني،
~~الجياني (1) .
# أخذ القراءات: عن ابن شفيع (2) ، وجماعة.
# والعربية: عن ابن أبي العافية (3) ، وابن الأخضر (4) .
# وروى عن: أبي الحسن بن سراج، وعدة.
# شرح كتاب سيبويه، ولم يتمه.
# وكان رأسا في الآداب مع الدين والصلاح. PageV20P239
# أخذ عنه: ابنه أبو ذر، وأبو عبد الله بن حميد.
# وعاش ثلاثا وستين سنة، مات في ربيع الأول، سنة أربع وأربعين وخمس مائة.
### $ 156 - محمد بن سعد بن محمد بن مردنيش الجذامي *
# الأندلسي، الملك، أبو عبد الله، صاحب مرسية وبلنسية.
# كان صهرا للملك المجاهد الورع أبي محمد عبد الله بن عياض، فلما توفي ابن
~~عياض، اتفق رأي أجناده على تقديم ابن مردنيش هذا عليهم، وكان صغير السن
~~شابا، لكنه كان ممن يضرب بشجاعته المثل، وابتلي بجيش عبد المؤمن يحاربونه،
~~فاضطر إلى الاستعانة بالفرنج، فلما توفي الخليفة عبد المؤمن، تمكن ابن
~~مردنيش، وقوي سلطانه، وجرت له حروب وخطوب.
# ذكره اليسع في (تاريخه) ، وقال: نازلت الروم المرية عند علمهم بموت ابن
~~عياض، ولكون ابن مردنيش شابا، ولكن عنده من الإقدام ما لا يوجد في أحد، حتى
~~أضر به في مواضع شاهدناها معه، والرأي قبل الشجاعة، وإلا فهو في القوة
~~والشجاعة في محل لا يتمكن منه أحد في عصره، ما استتم خمسة عشر عاما حتى
~~ظهرت شجاعته، فإن العدو نازل إفراغة، فقرب فارس منهم إلى السور، فخرج ms6492 محمد،
~~وأبوه سعد لا PageV20P240
# يعرف، فالتقيا على حافة النهر، فضربه محمد، ألقاه مع حصانه في الماء.
# فلما كان الغد، طلب فارس من الروم مبارزته، وقال: أين قاتل فارسنا
~~بالأمس؟
# فامتنع والده من إخراجه له، فلما كان وقت القائلة وقد نام أبوه، ركب
~~حصانه وخرج حتى وصل إلى خيام العدو، فقيل للملك: هذا ابن سعد.
# فأحضره مجلسه، وأكرمه، وقال: ما تريد؟
# قال: منعني أبي من المبارزة، فأين الذي يبارز؟
# فقال: لا تعص أباك.
# فقال له: لا بد.
# فحضر المبارز، فالتقيا، فضرب العلج محمدا في طارقته، وضرب هو العلج
~~ألقاه، ثم أومأ إليه بالرمح ليقتله، فحالت الروم بينهما، وأعطاه الملك
~~جائزة.
# ومن شجاعته يوم نوله (1) : كان في مائة فارس، والروم في ألف، فحمل بنفسه،
~~فاجتمعت فيه أكثر من عشرين رمحا، فما قلبوه، ولولا حصانة عدته لهلك، فكشف
~~عنه أصحابه، وانهزم الروم، فاتبعهم من الظهر إلى الليل، ثم هادن الروم عشر
~~سنين.
# قلت: ولليسع بن حزم في ابن مردنيش عدة تواريخ.
# وقال له: في المملكة خمسة وعشرون عاما إلى تاريخنا هذا.
# قلت: أحسبه تملك بعيد الأربعين وخمس مائة.
# قال: ولم تزل الأيام تخدمه، وقد اهتم بجمع الصناع لآلات الحروب، وللبناء
~~والترخيم، واشتغل ببناء القصور العجيبة، والنزه، والبساتين العظيمة، وصاهر
~~الرئيس القائد أبا إسحاق بن همشك (2) . PageV20P241
# قلت: هذا كان في أيام الملك نور الدين، ولا أذكر متى توفي، فلعله بعد
~~الستين وخمس مائة (1) .
# نعم، قد مر في ترجمة ابن عياض (2) أن ابن مردنيش بقي إلى سنة ثمان وستين.
### $ 157 - حيدرة بن مفرج بن حسن ابن الصوفي الدمشقي *
# الوزير، ابن الصوفي الدمشقي، زين الدولة، وزير صاحب دمشق مجير الدين أبق،
~~وأخو الوزير المسيب بن الصوفي.
# عمل على أخيه المسيب حتى خلعه من الوزارة، وولي مكانه، فظلم وتمرد، وعسف
~~وارتشى، فعلم بذلك مخدومه مجير الدين، فانزعج، وطلبه إلى القلعة، فعدل به
~~الجندارية (3) إلى حمام القلعة، فذبحوه صبرا، ونصب رأسه على خندقها، في سنة
~~ثمان وأربعين وخمس مائة (4) .
# أخوه:
### $ 158 - الوزير العميد أبو الذواد المسيب **
# كان قد ms6493 امتنع بدمشق، وحشد PageV20P242
# وجيش، واستخدم الأحداث، فلاطفه ملك دمشق، ثم عزله ونفاه إلى صرخد، فلما
~~تملك نور الدين رجع إلى دمشق متمرضا، ثم مات سنة تسع وأربعين وخمس مائة.
# وكان جبارا، عسوفا، لقبه: مؤيد الدولة، ودفن بداره بدمشق.
### $ 159 - ابن حمدين حمدين بن محمد بن علي بن محمد *
# من أكابر أهل قرطبة، تسمى بأمير المسلمين بعد هلاك ابن تاشفين، وشن
~~الغارات على بلاد عبد الله بن عياض، وترك الجهاد لسوء رأي وزرائه، فاشتعلت
~~الفتنة والمرابطون بغرناطة في ألفي فارس، ثم إن ابن حمدين التقى هو ويحيى
~~بن غانية (1) ، فانتصر ابن غانية، وانهزم ابن حمدين إلى قرطبة، وخذله
~~أصحابه، فاتبعه ابن غانية، وأحس ابن حمدين بالعجز، ففر إلى فرنجواش،
~~واستنجد بالسليطين طاغية الروم، واشترط له أموالا، وابن غانية مضايق لابن
~~حمدين، فجاء الطاغية في مائة ألف، ففر ابن غانية، ودخل قرطبة، فنازل اللعين
~~وابن حمدين قرطبة، فتقدم ابن حمدين إلى أهلها، فمال إليه خلق، ودخلتها
~~الروم لعظم شوارعها، فقتلوا من وجدوه، وتفرقت الكلمة، مع أن أهلها ينيفون
~~(2) على أربع مائة ألف مقاتل (3) .
# قال ابن اليسع الغافي: سمعت أبا مروان بن مسرة وقد سأله عبد المؤمن عن
~~عدة مقاتلة أهل قرطبة، فقال: أحصينا فيها ممن يحضر المساجد أربع مائة ألف
~~مقاتل.
# ولما تمكن العدو منها زحف إلى القصر، PageV20P243
# فقاتل ابن غانية بقية يومه، وكان عنده نمط من الروم، فأخرجه إلى ملك
~~الروم طالبا عهده على مال جعله له، فحل عن قتاله، وخرج إليه بماله، وذكر
~~الملك بأحوال المصامدة، وخوفه من عبد المؤمن بن علي، وقال له: إني خادمك في
~~هذا البلد، وحائل بينك وبين عبد المؤمن، وكان للمصامدة إذ ذاك وقع في
~~النفوس، فاستنابه عليها، وخرج السليطين بجملته عنها.
# وخرج عنها أيضا ابن غانية يريد إشبيلية، فدخل قرطبة أبو الغمر نائبا عن
~~عبد المؤمن، وهو أبو الغمر بن غلبون، أحد الأبطال، وصاحب رندة.
# وثار بإشبيلية وبلادها أبو الحسن علي بن ميمون، وثار بكل ناحية رئيس، ثم
~~اتفق رأي الجميع على تجويز المصامدة ms6494 الذين تلقبوا بالموحدين من سبتة إلى
~~الجزيرة الخضراء، وجرت فتن كبار، وزالت دولة المرابطين، وأقبلت دولة
~~الموحدين.
# ولد ابن حمدين قبل الخمس مائة بقرطبة.
# وهو القاضي أبو جعفر حمدين بن محمد بن علي بن محمد بن عبد العزيز بن
~~حمدين الثعلبي، قاضي الجماعة بقرطبة.
# ولي القضاء سنة تسع وعشرين وخمس مائة، بعد مقتل الشهيد القاضي أبي عبد
~~الله بن الحاج.
# وكان من بيت حشمة وجلالة، صارت إليه رئاسة قرطبة عند اختلال أمر
~~الملثمين، وقيام ابن قسي عليهم بقرب الأندلس، فلقب ابن حمدين بأمير
~~المسلمين المنصور بالله في رمضان، سنة تسع وثلاثين وخمس مائة، ودعي له في
~~الخطبة على أكثر منابر الأندلس، ولكن لم يطل ذلك، ثم تعاورته المحن في قصص
~~يطول شرحها، ثم تحول إلى مالقة، وأقام بها خاملا إلى أن توفي سنة ثمان
~~وأربعين وخمس مائة.
PageV20P244
### $ 160 - خياط الصوف محمد بن جامع بن أبي نصر *
# الصالح، المكثر، أبو سعد (1) محمد بن جامع بن أبي نصر النيسابوري،
~~الصيرفي.
# سمع: أبا بكر بن خلف، وموسى بن عمران، وفاطمة بنت الدقاق، ومحمد بن سهل
~~السراج، ومحمد بن عبيد الله الصرام، وطبقتهم.
# روى عنه: ابن السمعاني، وابنه عبد الرحيم.
# وقد حج وحدث ببغداد.
# مات: في ربيع الآخر، سنة تسع وأربعين وخمس مائة.
# وكان مولده في سنة ثلاث وسبعين وأربع مائة.
### $ 161 - الحمامي أبو القاسم إسماعيل بن علي بن الحسين **
# الشيخ الصالح، المعمر، مسند الوقت، أبو القاسم إسماعيل بن علي بن الحسين
~~بن أبي نصر النيسابوري، ثم الأصبهاني، الصوفي، المشهور بالحمامي.
# ولد: في حدود الخمسين وأربع مائة.
# وبكر به أبوه بالسماع، فسمع من: أبي مسلم محمد بن علي بن مهربزد (2) صاحب
~~أبي بكر بن المقرئ، وأبي منصور بكر بن محمد بن PageV20P245
# حيد، والحافظ مسعود بن ناصر السجزي، وعبد الجبار بن عبد الله بن برزة
~~الواعظ، وأبي (1) سهل حمد بن ولكيز، وأبي (1) بكر محمد بن إبراهيم العطار
~~المستملي، وعبد الله بن محمد الكروني، وأبي (1) طاهر أحمد بن محمد بن عمر
~~النقاش، والحسن بن عمر بن ms6495 يونس، وعائشة بنت الحسن الوركانية، وانفرد في
~~الدنيا عنهم.
# وأول سماعه في سنة تسع وخمسين وأربع مائة.
# حدث عنه: السلفي، وابن عساكر (2) ، والسمعاني، وأبو موسى المديني، ويوسف
~~بن أحمد الشيرازي، وزاهر بن أحمد الثقفي، وإسماعيل بن ماشاذه، ويوسف وخضر
~~ابنا معمر بن الفاخر، ومحمد بن محمود بن خمارتاش الواعظ، ومحمد بن محمود
~~الصباغ، وأحمد بن محمد الفارقاني، وخلق كثير، آخرهم محمد بن عبد الواحد
~~المديني.
# وهو راوي نسخة مأمون.
# عمر دهرا، ممتعا بحواسه.
# مات: في سابع صفر، سنة إحدى وخمسين وخمس مائة.
### $ 162 - ابن البن الحسين بن الحسن بن محمد الأسدي *
# الشيخ، الفقيه، العالم، المسند، الصدوق، أبو القاسم الحسين بن الحسن بن
~~محمد الأسدي، الدمشقي، الشافعي، ابن البن. PageV20P246
# مولده: في رمضان، سنة 466.
# سمع: أبا القاسم بن أبي العلاء، وأبا عبد الله الحسن بن أبي الحديد،
~~والفقيه نصر بن إبراهيم المقدسي - وبه تفقه - وأبا البركات ابن طاووس.
# حدث عنه: ابن عساكر وابنه، والسمعاني، وأبو المواهب بن صصرى، وأخوه أبو
~~القاسم ابن صصرى، والقاضي أبو القاسم بن الحرستاني، وحفيده أبو محمد الحسن
~~بن علي بن البن، وآخرون.
# وكان كثير الرواية.
# ذكره ابن عساكر، فقال: خلط على نفسه، لكنه تاب توبة نصوحا، وكان حسن الظن
~~بالله (1) .
# مات: في نصف ربيع الآخر، سنة إحدى وخمسين وخمس مائة، ودفن بمقبرة باب
~~الفراديس.
# وفيها مات: إسماعيل الحمامي المعمر (2) ، وأتسز بن محمد صاحب خوارزم (3)
~~، وسلمان بن مسعود الشحام (4) ، وعتيق بن أحمد الأزدي الأندلسي (5) ، وأبو
~~الحسن علي بن أحمد بن محموية الأزدي الفقيه (6) ، والواعظ علي بن الحسين
~~الغزنوي (7) ، ومحمد بن عبيد الله بن سلامة PageV20P247
# الرطبي (1) ، والقدوة أبو البيان نبأ بن محمد بن محفوظ بدمشق (2) ،
~~والمعين يحيى بن سلامة الحصكفي (3) ، ويحيى بن عبد الباقي الغزال (4) .
### $ 163 - ابن مطكود أبو القاسم نصر بن أحمد السوسي *
# الشيخ، أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل بن مطكود السوسي، ثم الدمشقي.
# سمع من: جده، وأبي القاسم بن أبي العلاء، وأبي عبد الله بن أبي الحديد،
~~وسهل بن بشر.
# وعنه: ابن عساكر (5) وابنه، وأبو ms6496 المواهب، وأخوه أبو القاسم، وطرخان
~~الشاغوري، وآخرون.
# قال ابن عساكر: شيخ مستور، لم يكن الحديث من شأنه، مات في تاسع عشر ربيع
~~الأول، سنة ثمان وأربعين وخمس مائة.
# أخوه:
### $ 164 - علي بن أحمد بن مقاتل **
# يروي عن: أبي القاسم بن أبي العلاء، فكان آخر من حدث عنه ب (جزء الصفة)
~~لابن هارون. PageV20P248
# روى عنه: ابن عساكر وابنه، والحسين بن صصرى، وزين الأمناء، ومكرم بن أبي
~~الصقر، وآخرون.
# مات: سنة ستين وخمس مائة.
### $ 165 - ابن أبي مروان أحمد بن عبد الملك الأنصاري *
# الإمام، الحافظ، أبو عمر، وأبو جعفر أحمد ابن أبي مروان عبد الملك بن
~~محمد الأنصاري، الإشبيلي.
# قال الأبار: سمع من: شريح بن محمد، وأبي الحكم بن حجاج، ومفرج بن سعادة،
~~وكان حافظا محدثا، فقيها ظاهريا، له كتاب (المنتخب المنتقى) في الحديث،
~~وعليه بنى عبد الحق (1) (أحكامه) ، تلمذ له عبد الحق.
# استشهد في كائنة لبلة (2) ، في سنة تسع وأربعين وخمس مائة.
### $ 166 - حامد بن أبي الفتح أحمد بن محمد المديني **
# أبو عبد الله المديني، الحافظ، من أعيان الطلبة.
# سمع: أبا علي الحداد، ويحيى بن مندة، وهبة الله بن الحصين، وطبقتهم.
~~PageV20P249
# وعنه: السمعاني، وعبد الخالق بن أسد، وعبد الرحيم ولد السمعاني.
# وكان من العلماء العباد الزهاد.
# قال أبو موسى المديني: مات بيزد (1) ، في شعبان، سنة تسع وأربعين وخمس
~~مائة.
### $ 167 - حمزة بن محمد بن بحسول أبو الفتح الهمذاني *
# الإمام المفيد، أبو الفتح الهمذاني، نزيل هراة، ثم بلخ.
# ذكره السمعاني، فقال: عارف بطرق الحديث، سافر الكثير، ودخل بغداد، وسمع:
~~أبا القاسم بن بيان، وابن نبهان، وغانما البرجي، والحداد، وخلقا.
# وعقد مجلس الإملاء ببلخ، سمعوا بهراة الكثير بقراءاته، توفي ببلخ في ربيع
~~الأول، سنة تسع وأربعين وخمس مائة.
### $ 168 - علي بن حيدرة بن جعفر أبو طالب الحسيني **
# نقيب الأشراف، أبو طالب الحسيني، الدمشقي.
# سمع: أبا القاسم بن أبي العلاء، والفقيه نصر بن إبراهيم.
# وعنه: ابن عساكر (2) ، وابنه، وأبو المواهب بن صصرى، وأخوه الحسين.
~~PageV20P250
# مات: في جمادى الآخرة، سنة إحدى وخمسين وخمس مائة.
# سمعنا ms6497 من طريقه السابع من (فضائل الصحابة) لخيثمة (1) .
### $ 169 - ابن دادا محمد بن إبراهيم بن حسين الجرباذقاني *
# العلامة، القدوة، أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن حسين الجرباذقاني.
# سمع: غانما الجلودي، وإسماعيل بن محمد الحافظ، وفاطمة بنت البغدادي،
~~وببغداد الأرموي، وابن ناصر، ولازمه.
# وكتب الكثير، وكان ثقة، متقنا، متثبتا، صاحب فقه وفنون، مع الزهد
~~والقناعة.
# عظم قدره ابن الأخضر، وأطنب في وصفه.
# وقال المحدث أبو الفضل بن شافع: هذا الشخص لم أر مثله زهدا وعلما وتفننا
~~في العلوم، تحقق بعلوم، وصار فيها منتهيا، يشار إليه في جل غوامضها، وكان
~~شافعيا، لو عاش لكانت الرحلة إليه من الآفاق.
# توفي: في ذي الحجة، سنة تسع وأربعين وخمس مائة، عن اثنتين وأربعين سنة
~~وأيام - رحمه الله تعالى -.
### $ 170 - الكشميهني محمد بن عبد الرحمن بن محمد **
# الشيخ، الإمام، الخطيب، الزاهد، شيخ الصوفية، أبو الفتح محمد بن
~~PageV20P251
# عبد الرحمن بن محمد بن أبي توبة الكشميهني، المروزي.
# سمع (صحيح البخاري) بقراءة أبي جعفر الهمذاني على المعمر أبي الخير محمد
~~بن أبي عمران الصفار في سنة إحدى وسبعين وأربع مائة، وسمع من: الإمام أبي
~~المظفر بن السمعاني، ومن أبي الفضل محمد بن أحمد الميهني العارف، وهبة الله
~~بن عبد الوارث.
# وكان مولده: في ذي القعدة، سنة إحدى وستين وأربع مائة.
# روى عنه: ابنه؛ أبو عبد الرحمن محمد بن محمد، وشريفة بنت أحمد الغازي،
~~ومسعود بن محمود المنيعي، وعبد الرحيم بن أبي سعد السمعاني، وآخرون.
# قال عبد الرحيم: سمعت منه (الصحيح) مرتين.
# وقال أبو سعد (1) : كان شيخ مرو في عصره، تفقه على جدي وصاهره، وكان لي
~~مثل الوالد، وكان حسن السيرة، عالما سخيا، مكرما للغرباء.
# مات: في الثالث والعشرين من جمادى الأولى، سنة ثمان وأربعين وخمس مائة.
# ومات فيها: ابن الطلاية (2) ، وأبو الحسين أحمد بن منير الرفاء شاعر
~~PageV20P252
# الوقت (1) ، وقاضي الجماعة أبو جعفر حمدين بن محمد بن حمدين القرطبي (2)
~~، وطاغية الروم رجار المتغلب على صقلية (3) ، ومحدث بغداد أبو الفرج عبد
~~الخالق (4) بن أحمد بن يوسف، وأبو الفضل عبد الرحيم بن ms6498 أحمد بن الإخوة (5)
~~، وأبو الفتح الكروخي المجاور (6) ، وأبو الحسن علي بن الحسن البلخي مدرس
~~الصادرية (7) ، والعادل علي بن السلار صاحب مصر (8) ، قيل: والفضل بن سهل
~~بن بشر الإسفراييني (9) ، وأبو طالب محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي، والأفضل
~~محمد بن الكريم (10) بن أحمد الشهرستاني صاحب (الملل والنحل) ، والحافظ
~~محمد بن محمد السنجي (11) خطيب مرو، وشاعر زمانه أبو عبد الله محمد بن نصر
~~القيسراني (12) ، وشيخ الشافعية محمد بن يحيى النيسابوري (13) ، ونصر بن
~~أحمد بن مقاتل السوسي (14) ، وهبة الله الحاسب (15) ، والقدوة أبو الحسين
~~المقدسي الزاهد (16) . PageV20P253
### $ 171 - عبد الخالق بن زاهر بن طاهر بن محمد الشحامي *
# الشيخ، العالم، الثقة، المحدث، أبو منصور النيسابوري، الشحامي.
# ولد: سنة خمس وسبعين وأربع مائة.
# وسمع من: جده، وعثمان بن محمد المحمي، وأبي بكر بن خلف، وأبي القاسم عبد
~~الرحمن بن أحمد الواحدي، والفضل بن أبي حرب، ومحمد بن إسماعيل التفليسي،
~~ومحمد بن سهل السراج، وعبد الملك بن عبد الله الدشتي، وأبي المظفر موسى بن
~~عمران، ومحمد بن عبيد الله الصرام، وهبة الله بن أبي الصهباء، ومحمد بن علي
~~بن حسان البستي، وخلق سواهم.
# حدث عنه: ابن عساكر (1) ، والسمعاني، وابنه؛ عبد الرحيم بن أبي سعد،
~~والمؤيد الطوسي، والصفار قاسم بن عبد الله، وعدة.
# قال السمعاني: كان ثقة، صدوقا، حسن السيرة والمعاشرة، لطيف الطبع، مكثرا
~~من الحديث، ولما كبر كان يستملي للشيوخ والأئمة كأبيه وجده، ولما شاخ أملى
~~بموضع أبيه وجده بالجامع المنيعي (2) ، وفقد في كائنة الغز، فلا يدرى قتل
~~أو هلك من البرد؟ ثم سمعت بعد أنه أحرق.
# كتب إلينا أبو العلاء الفرضي: أن عبد الخالق مات في العقوبة والمطالبة
~~PageV20P254
# في شوال، سنة تسع وأربعين وخمس مائة.
# قلت: وكان متميزا في الشروط.
# ومات معه في سنة تسع: أبو الفضل أحمد بن طاهر بن سعيد ابن الإمام القدوة
~~فضل الله الميهني عن خمس وثمانين سنة (1) ، والحافظ أبو عمر أحمد بن أبي
~~مروان عبد الملك بن محمد الإشبيلي (2) ، والظافر إسماعيل ابن الحافظ من
~~خلفاء مصر (3) ، والمحدث حمزة بن محمد بن بحسول الهمذاني ms6499 (4) ، وأبو الفتح
~~سالم بن عبد الله بن عمر العمري الهروي، وعائشة (5) بنت أحمد بن منصور
~~الصفار، والعباس بن محمد بن أبي منصور العصاري عباسة الواعظ (6) ، وأبو
~~البركات بن الفراوي (7) ، وأبو سعد محمد بن جامع الصيرفي خياط الصوف (8) ،
~~وأبو العشائر محمد بن خليل القيسي (9) ، والقاضي فخر الدين محمد بن عبد
~~الصمد بن الطرسوسي الحلبي ناظر الوقوف، وأبو المعمر المبارك بن أحمد الأزجي
~~المحدث (10) ، ووزير دمشق المسيب بن الصوفي (11) ، وناصر بن محمود الصائغ
~~بدمشق، PageV20P255
# والفقيه وهب بن سلمان بن الزنف (1) ، وأبو المحاسن نصر بن المظفر البرمكي
~~(2) .
### $ 172 - عبدان أبو محمد بن زرين بن محمد الدويني *
# المقرئ، أبو محمد عبدان بن زرين بن محمد الدويني (3) ، الضرير، نزل دمشق.
# وروى عن: الفقيه نصر، وأبي البركات بن طاووس.
# وعنه: الحافظ وابنه القاسم، وأبو المحاسن بن أبي لقمة.
# مات: سنة أربع وأربعين وخمس مائة.
# وفيها مات: أبو جعفرك أحمد بن علي البيهقي المفسر صاحب التصانيف (4) ،
~~والقاضي أبو بكر أحمد بن محمد بن الحسين الأرجاني قاضي تستر، وكان شاعر
~~العصر (5) ، وأسعد بن علي بن الموفق بهراة (6) ، ونائب دمشق معين الدين أنر
~~الطغتكيني (7) ، وأبو الفتوح عبد الله بن علي الخركوشي، والحافظ لدين الله
~~العبيدي (8) ، وأبو الحسن المرادي PageV20P256
# بحلب (1) ، والقاضي عياض بسبتة (2) ، والنحوي أبو بكر محمد بن مسعود ابن
~~أبي ركب الخشني (3) .
### $ 173 - هبة الله بن الحسين بن علي بن محمد بن عبد الله البغدادي *
# الشيخ المعمر، المسند، أبو القاسم بن أبي عبد الله بن أبي شريك البغدادي
~~الحاسب.
# قال: ولدت في صفر، سنة إحدى وستين وأربع مائة.
# سمع: أباه، وأبا الحسين بن النقور.
# قال السمعاني: كتبت عنه، وكان على التركات، وكانت الألسنة مجمعة على
~~الثناء السيئ عليه، وكانوا يقولون: إنه ليست له طريقة محمودة، مات في صفر -
~~أو أوائل ربيع الأول - سنة ثمان (4) وأربعين وخمس مائة.
# قلت: وروى عنه: أبو الفرج ابن الجوزي، وأبو الفتوح محمد بن علي الجلاجلي،
~~والفتح بن عبد السلام، وآخرون، وأجاز لمحمد بن عماد الحراني.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا الفتح بن عبد الله ms6500 الكاتب، أخبرنا هبة الله
~~بن أبي شريك، أخبرنا أحمد بن محمد البزاز، حدثنا عيسى بن PageV20P257
# علي، أخبرنا يحيى بن محمد، حدثنا عبد الجبار بن العلاء، حدثنا سفيان، عن
~~ابن جريج، عن عطاء، عن زيد بن خالد، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من جهز غازيا أو حاجا أو معتمرا أو
~~خلفه في أهله، فله مثل أجره) .
### $ 174 - الحرضي محمد بن منصور بن عبد الرحيم *
# المعمر، الصالح، أبو نصر محمد بن منصور بن عبد الرحيم الحرضي،
~~النيسابوري، من بيت حشمة، نزل به الزمان.
# سمع: القشيري، ويعقوب بن أحمد الصيرفي، والفضل بن المحب، وعثمان المحمي.
# وعنه: عبد الرحيم بن السمعاني، وأبوه.
# توفي: في شعبان، سنة سبع وأربعين وخمس مائة، وله تسعون سنة.
### $ 175 - الرشاطي أبو محمد عبد الله بن علي بن عبد الله **
# الشيخ، الإمام، الحافظ، المتقن، النسابة، أبو محمد عبد الله بن علي بن
~~PageV20P258
# عبد الله بن علي بن أحمد اللخمي، الأندلسي، المريي، الرشاطي.
# يروي عن: أبي علي الغساني، وأبي الحسن بن الدش، وأبي علي بن سكرة، وابن
~~فتحون، وجماعة.
# وصنف - فيما ذكر أبو جعفر بن الزبير - كتابه الحافل المسمى ب (اقتباس
~~الأنوار، والتماس الأزهار، في أنساب رواة الآثار (1)) ، وكتاب (الإعلام بما
~~في كتاب المختلف والمؤتلف للدراقطني من الأوهام) ، وكتاب انتصاره من القاضي
~~أبي محمد بن عطية، وغير ذلك.
# وكان ضابطا، محدثا، متقنا، إماما، ذاكرا للرجال، حافظا للتاريخ والأنساب،
~~فقيها، بارعا، أحد الجلة المشار إليهم.
# روى عنه: أبو محمد بن (2) عبيد الله، وأبو بكر بن خير (3) ، وابن مضاء،
~~وأبو خالد (4) بن رفاعة، وأبو محمد بن (2) عبد الرحيم، وأبو بكر بن أبي
~~جمرة (5) ... PageV20P259
# إلى أن قال: استشهد عند دخول العدو المرية، في جمادى الآخرة (1) ، سنة
~~اثنتين وأربعين وخمس مائة (2) ، وقد قارب التسعين -رحمه الله-.
# وقيل: إنه ولد في جمادى الآخرة، سنة ست وستين (3) وأربع مائة.
### $ 176 - الأزجي أبو المعمر المبارك بن أحمد بن عبد العزيز *
# الإمام، الحافظ، المفيد، أبو المعمر المبارك بن أحمد بن عبد العزيز
~~الأنصاري، الأزجي.
# سمع: النعالي، ms6501 وابن البطر، فمن بعدها.
# وعمل (المعجم) في مجلد.
# وعنه: السمعاني، وابن عساكر (4) ، وابن الجوزي، والكندي.
# وثقه: ابن نقطة.
# مات: سنة تسع وأربعين وخمس مائة، عن أربع وسبعين سنة.
### $ 177 - ابن الطلاية أحمد بن أبي غالب بن أحمد الكاغدي **
# الشيخ الصادق، الزاهد، القدوة، بركة المسلمين، أبو PageV20P260
# العباس (1) أحمد بن أبي غالب بن أحمد بن عبد الله بن محمد، عرف بابن
~~الطلاية الكاغدي، البغدادي.
# ولد: سنة اثنتين وستين وأربع مائة.
# روى جزءا عن عبد العزيز بن علي الأنماطي، وتفرد به، وهو التاسع من
~~(المخلصيات) انتقاء ابن البقال (2) ، وحفظ القرآن.
# قال السمعاني: شيخ كبير، أفنى عمره في العبادة والقيام والصيام، لعله ما
~~صرف ساعة من عمره إلا في عبادة، وانحنى حتى لا يتبين قيامه من ركوعه إلا
~~بيسير، وكان حافظا للقرآن، لا يقبل من أحد شيئا، وله كفاية يتقنع بها، دخلت
~~عليه في مسجده مرات بالعتابيين (3) ، وسألته: هل سمعت شيئا؟
# فقال: سمعت من أبي القاسم عبد العزيز الأنماطي.
# قال السمعاني: ما ظفرنا بذلك، لكن قرأت عليه (الرد على الجهمية) لنفطويه،
~~سمعه من أبي العباس بن قريش، وحضر سماعه معنا شيخنا أبو القاسم بن
~~السمرقندي.
# قلت: ظهر سماعه من الأنماطي بعد فراق الحافظ أبي سعد بغداد، فروى عنه
~~الجزء: يونس بن يحيى الهاشمي، وأحمد بن الحسن العاقولي، PageV20P261
# ومحمد بن محمد بن علي السمذي، وعلي بن أحمد بن العريبي، وشجاع البيطار،
~~ومحمد بن علي بن البل، وسعيد بن المبارك بن كمونة، وعبيد الله بن أحمد
~~المنصوري، وعمر بن طبرزد، وأحمد بن الأصفر، وريحان بن تيكان الضرير، ومظفر
~~بن أبي يعلى بن جحشويه، وعبد الرحمن بن تميرة، وعبد الله بن محاسن بن أبي
~~شريك، وعبد الخالق بن عبد الرحمن الصياد، وعبد السلام بن المبارك
~~البردغولي، وأحمد بن يوسف بن صرما، والمبارك بن علي بن أبي الجود شيخ
~~الأبرقوهي، وآخرون.
# قال أبو المظفر ابن الجوزي (1) : سمعت مشايخ الحربية (2) يحكون عن آبائهم
~~وأجدادهم: أن السلطان مسعودا (3) لما أتى بغداد، كان يحب زيارة العلماء
~~والصالحين، فالتمس حضور ابن الطلاية، ms6502 فقال للرسول: أنا في هذا المسجد أنتظر
~~داعي الله في النهار خمس مرات.
# فذهب الرسول، فقال السلطان: أنا أولى بالمشي إليه.
# فزاره، فرآه يصلي الضحى، وكان يطولها يصليها بثمانية أجزاء، فصلى معه
~~بعضها، فقال له الخادم: السلطان قائم على رأسك.
# فقال: أين مسعود؟
# قال: ها أنا.
# قال: يا مسعود! اعدل، وادع لي، الله أكبر.
# ثم دخل في الصلاة، فبكى السلطان، وكتب ورقة بخطه بإزالة المكوس والضرائب،
~~وتاب توبة صادقة.
# مات ابن الطلاية: في حادي عشر رمضان، سنة ثمان وأربعين وخمس مائة، وحمل
~~على الرؤوس، وكانت جنازته كجنازة أبي الحسن بن PageV20P262
# القزويني (1) ، وما خلف بعده مثله، دفن إلى جانب أبي الحسين بن سمعون (2)
~~- رحمهما الله تعالى -.
### $ 178 - نصر بن المظفر بن الحسين بن أحمد البرمكي *
# ابن محمد بن يحيى بن أحمد بن محمد بن يحيى بن خالد بن برمك بن آذروندار
~~المولى، الرئيس، أبو المحاسن البرمكي، الجرجاني، ثم الهمذاني، الملقب
~~بالشخص العزيز، أخو أبي الفتوح الفتح.
# مولده: ببغداد، بعد الخمسين وأربع مائة، فإنه قال للسمعاني: بلغت في سنة
~~الغرق سنة 466، ثم استوطن همذان.
# سمع: أبا الحسين بن النقور، وإسماعيل بن مسعدة ببغداد، وأبا عمرو عبد
~~الوهاب بن مندة، وأبا عيسى عبد الرحمن بن زياد، وسليمان بن إبراهيم الحافظ
~~بأصبهان.
# وانفرد بأكثر مسموعاته، وعمر دهرا، وقصده الطلبة.
# قال السمعاني: هو شيخ مسن، كان يصلي ببعض الأتراك، وكان يلقب بشخص، قرأت
~~عليه كتاب (الاستئذان) لابن المبارك.
# وقال ابن النجار: أكثر الأسفار، ودخل خراسان، وبخارى، وسمرقند، وكاشغر،
~~والسند، ودمشق. PageV20P263
# قلت: حدث عنه: السمعاني، وأبو العلاء العطار، وابنه عبد البر، وداود بن
~~معمر، ومحمد بن أحمد الروذراوري، وأحمد بن شهريار، وعبد الهادي بن علي
~~الواعظ، ووكيع بن مانكديم، وعبد الجليل بن مندوية، وعدة.
# قال ابن النجار: توفي ليلة القدر، سنة تسع وأربعين وخمس مائة.
# وقيل: مات سنة خمسين، في ربيع الآخر.
### $ 179 - ابن البنا سعيد بن أحمد بن الحسن البغدادي *
# الشيخ الصالح، الخير، الصدوق، مسند بغداد، أبو القاسم سعيد ابن الشيخ أبي
~~غالب أحمد بن ms6503 الحسن بن أحمد بن البنا البغدادي، الحنبلي.
# ولد: سنة سبع وستين وأربع مائة.
# سمع: أبا القاسم بن البسري، وأبا نصر الزينبي، وعاصم بن الحسن، وجماعة.
# حدث عنه: ابن عساكر (1) ، وأبو سعد السمعاني، وابن الجوزي، وعبد الرحمن
~~بن عمر بن الغزال، وعبد الله بن محاسن، وعلي بن مبارك الصائغ، وريحان بن
~~تيكان الضرير، وموسى ابن الشيخ عبد القادر، وأبو العباس محمد بن عبد الله
~~الرشيدي، وعلي بن محمد السقاء، وعبد الرحمن بن المبارك المشتري، وثابت بن
~~مشرف، وصالح بن القاسم بن كور، وظفر بن سالم البيطار، ومسمار بن العويس،
~~والفتح بن عبد PageV20P264
# السلام، وأبو المنجى عبد الله بن اللتي، خاتمة من سمع منه، وآخر من روى
~~عنه بالإجازة: أبو الحسين بن المقير.
# توفي: في رابع عشر ذي الحجة، سنة خمسين وخمس مائة.
# ومات أبوه (1) : سنة بضع وعشرين.
# ومات جده (2) : سنة سبعين وأربع مائة.
# ومات ولده: أبو محمد الحسن بن أبي القاسم سنة اثنتين وسبعين وخمس مائة،
~~وله نحو من ثمانين سنة، يروي عن: جعفر السراج، وأبي غالب بن الباقلاني.
### $ 180 - ابن ناصر محمد بن ناصر بن محمد السلامي *
# الإمام، المحدث، الحافظ، مفيد العراق، أبو الفضل محمد بن ناصر بن محمد بن
~~علي بن عمر السلامي، البغدادي.
# مولده: في سنة سبع وستين وأربع مائة.
# وربي يتيما في كفالة جده لأمه الفقيه أبي حكيم الخبري (3) . PageV20P265
# توفي أبوه المحدث ناصر شابا، فلقنه جده أبو حكيم القرآن، وسمعه من أبي
~~القاسم علي بن أحمد بن البسري، وأبي طاهر بن أبي الصقر الأنباري.
# ثم طلب، وسمع من: عاصم بن الحسن، ومالك بن أحمد البانياسي، وأبي الغنائم
~~بن أبي عثمان، ورزق الله التميمي، وطراد الزينبي، وابن طلحة النعالي، ونصر
~~بن البطر، وأبي بكر الطريثيثي، وأحمد بن عبد القادر اليوسفي، والحسين بن
~~علي بن البسري، وأبي منصور الخياط، ومحمد بن عبد السلام الأنصاري، وأبي
~~الفضل بن خيرون، وجعفر السراج، والمبارك بن عبد الجبار، وخلق كثير، إلى أن
~~ينزل إلى أبي طالب بن يوسف، وأبي القاسم بن الحصين، والقاضي ms6504 أبي بكر،
~~وإسماعيل ابن السمرقندي.
# وقرأ ما لا يوصف كثرة، وحصل الأصول، وجمع وألف، وبعد صيته، ولم يبرع في
~~الرجال والعلل.
# وكان فصيحا، مليح القراءة، قوي العربية، بارعا في اللغة، جم الفضائل.
# تفرد بإجازات عالية، فأجاز له في سنة بضع وستين في قرب ولادته الحافظ أبو
~~صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن، وأبو القاسم الفضل بن عبد الله بن المحب،
~~وفاطمة بنت أبي علي الدقاق، والحافظ أبو إسحاق المصري الحبال، والحافظ أبو
~~نصر بن ماكولا، وأبو الحسين بن النقور، والخطيب أبو محمد بن هزارمرد
~~الصريفيني، وأبو القاسم علي بن عبد الرحمن بن عليك النيسابوري، وعدد سواهم،
~~بادر له أبوه -رحمه الله- بالاستجازة، وأخذها له من البلاد ابن ماكولا.
# روى عنه: ابن طاهر، وأبو عامر العبدري، وأبو طاهر السلفي، وأبو
PageV20P266
# موسى المديني، وأبو سعد السمعاني، وأبو العلاء العطار، وأبو القاسم ابن
~~عساكر (1) ، وأبو الفرج ابن الجوزي، وأبو أحمد بن سكينة، وعبد العزيز بن
~~الأخضر، وعبد الرزاق بن الجيلي، ويحيى بن الربيع الفقيه، والتاج الكندي،
~~وأبو عبد الله بن البناء الصوفي، والفقيه محمد بن غنية، وداود بن ملاعب،
~~وعبد العزيز بن الناقد، وأحمد بن ظفر بن هبيرة، وموسى بن عبد القادر، وأحمد
~~بن صرما، وأبو منصور محمد بن عفيجة، والحسن بن السيد، وآخرون، خاتمتهم
~~بالإجازة أبو الحسن علي بن المقير.
# ومما أخطأ فيه الحافظ ابن مسدي المجاور أنه قرأ في (الجعديات (2)) أو
~~كلها على ابن المقير، أنبأنا ابن ناصر، أنبأنا عبد الواحد بن أحمد المليحي،
~~أخبرنا ابن أبي شريح، أخبرنا البغوي.
# ولا ريب أن المليحي سمع الكتاب، والنسخة عندي مكتوبة عن المليحي، لكنه
~~مات قبل أن يولد ابن ناصر بأربع سنين.
# قال الشيخ جمال الدين ابن الجوزي (3) : كان شيخنا ثقة، حافظا، ضابطا من
~~أهل السنة، لا مغمز فيه، تولى تسميعي، سمعت بقراءته (مسند أحمد) والكتب
~~الكبار، وعنه أخذت علم الحديث، وكان كثير الذكر، سريع الدمعة.
# قال السمعاني: كان يحب أن يقع في الناس. فرد ابن الجوزي PageV20P267
# هذا، وقبحه، وقال (1) : صاحب الحديث يجرح ويعدل، ms6505 أفلا تفرق يا هذا بين
~~الجرح والغيبة؟!
# ثم قال: وهو قد احتج بكلام ابن ناصر في كثير من التراجم في (الذيل) له.
# ثم بالغ ابن الجوزي في الحط على أبي سعد، ونسبه إلى التعصب البارد على
~~الحنابلة، وأنا فما رأيت أبا سعد كذلك، ولا ريب أن ابن ناصر يتعسف في الحط
~~على جماعة من الشيوخ، وأبو سعد أعلم بالتاريخ، وأحفظ من ابن الجوزي ومن ابن
~~ناصر، وهذا قوله في ابن ناصر في (الذيل) .
# قال: هو ثقة، حافظ، دين، متقن، ثبت، لغوي، عارف بالمتون والأسانيد، كثير
~~الصلاة والتلاوة، غير أنه يحب أن يقع في الناس، وهو صحيح القراءة والنقل،
~~وأول سماعه في سنة ثلاث وسبعين من أبي طاهر الأنباري (2) .
# وقال ابن النجار في (تاريخه) : كان ثقة، ثبتا، حسن الطريقة، متدينا،
~~فقيرا، متعففا، نظيفا، نزها، وقف كتبه، وخلف ثيابا خليعا وثلاثة دنانير ولم
~~يعقب، سمعت ابن سكينة وابن الأخضر وغيرهما يكثرون الثناء عليه، ويصفونه
~~بالحفظ، والإتقان، والديانة، والمحافظة على السنن والنوافل، وسمعت جماعة من
~~شيوخي يذكرون أنه وابن الجواليقي كانا يقرآن الأدب على أبي زكريا التبريزي،
~~ويطلبان الحديث، فكان الناس يقولون: يخرج ابن ناصر لغوي بغداد، ويخرج أبو
~~منصور بن الجواليقي محدثها، فانعكس الأمر، وانقلب (3) ...
# قلت: قد كان ابن ناصر من أئمة اللغة أيضا. PageV20P268
# قال ابن النجار: سمعت ابن سكينة يقول:
# قلت لابن ناصر: أريد أن أقرأ عليك (ديوان المتنبي) ، و (شرحه) لأبي زكريا
~~التبريزي.
# فقال: إنك دائما تقرأ علي الحديث مجانا، وهذا شعر، ونحن نحتاج إلى نفقة.
# قال: فأعطاني أبي خمسة دنانير، فدفعتها إليه، وقرأت الكتاب (1) .
# وقال أبو طاهر السلفي: سمع ابن ناصر معنا كثيرا، وهو شافعي أشعري، ثم
~~انتقل إلى مذهب أحمد في الأصول والفروع، ومات عليه، وله جودة حفظ وإتقان،
~~وحسن معرفة، وهو ثبت إمام (2) .
# وقال أبو موسى المديني: هو مقدم أصحاب الحديث في وقته ببغداد.
# أنبؤونا عن ابن النجار، قال: قرأت بخط ابن ناصر وأخبرنيه عنه سماعا يحيى
~~بن الحسين، قال:
# بقيت سنين لا أدخل مسجد أبي منصور ms6506 الخياط، واشتغلت بالأدب على التبريزي،
~~فجئت يوما لأقرأ الحديث على الخياط، فقال: يا بني! تركت قراءة القرآن،
~~واشتغلت بغيره؟! عد، واقرأ علي ليكون لك إسناد.
# فعدت إليه في سنة اثنتين وتسعين، وكنت أقول كثيرا: اللهم بين لي أي
~~المذاهب خير.
# وكنت مرارا قد مضيت إلى القيرواني المتكلم في كتاب (التمهيد) للباقلاني،
~~وكأن من يردني عن ذلك.
# قال: فرأيت في المنام كأني قد دخلت المسجد إلى الشيخ أبي منصور، وبجنبه
~~رجل عليه ثياب بيض ورداء على عمامته يشبه الثياب الريفية، دري اللون، عليه
~~نور وبهاء، فسلمت، وجلست بين أيديهما، ووقع في نفسي للرجل هيبة وأنه رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فلما جلست التفت إلي، فقال لي: عليك بمذهب هذا
~~الشيخ، عليك بمذهب هذا الشيخ - ثلاث مرات -.
# فانتبهت PageV20P269
# مرعوبا، وجسمي يرجف، فقصصت ذلك على والدتي، وبكرت إلى الشيخ لأقرأ عليه،
~~فقصصت عليه الرؤيا، فقال: يا ولدي، ما مذهب الشافعي إلا حسن، ولا أقول لك:
~~اتركه، ولكن لا تعتقد اعتقاد الأشعري.
# فقلت: ما أريد أن أكون نصفين، وأنا أشهدك، وأشهد الجماعة أنني منذ اليوم
~~على مذهب أحمد بن حنبل في الأصول والفروع.
# فقال لي: وفقك الله.
# ثم أخذت في سماع كتب أحمد ومسائله والتفقه على مذهبه، وذلك في رمضان، سنة
~~ثلاث وتسعين وأربع مائة (1) .
# قال ابن الجوزي، وغيره: توفي ابن ناصر في ثامن عشر شعبان، سنة خمسين وخمس
~~مائة.
# ثم قال ابن الجوزي: حدثني الفقيه أبو بكر بن الحصري، قال:
# رأيت ابن ناصر في النوم، فقلت له: ما فعل الله بك؟
# قال: غفر لي، وقال لي: قد غفرت لعشرة من أصحاب الحديث في زمانك؛ لأنك
~~رئيسهم وسيدهم (2) .
# قلت: ومات معه في السنة: الخطيب المعمر أبو الحسن علي بن محمد المشكاني
~~(3) راوي (تاريخ البخاري الصغير) ، ومقرئ العراق أبو الكرم المبارك بن
~~الحسن الشهرزوري (4) ، ومفتي خراسان الفقيه محمد (5) بن يحيى صاحب الغزالي،
~~وقاضي مصر وعالمها أبو المعالي مجلي بن جميع القرشي (6) صاحب كتاب
~~(الذخائر) في المذهب، والواعظ الكبير أبو زكريا PageV20P270
# يحيى بن إبراهيم السلماسي (1) ، ومسند ms6507 نيسابور أبو عثمان إسماعيل بن عبد
~~الرحمن العصائدي (2) عن بضع وثمانين سنة، والشيخ أبو الفتح محمد بن علي بن
~~هبة الله بن عبد السلام الكاتب (3) جد الفتح بن عبد الله ببغداد.
# أخبرتنا أم محمد زينب بنت عمر بن كندي ببعلبك سنة ثلاث وتسعين، عن أبي
~~الفتح أحمد بن ظفر بن يحيى بن الوزير، أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ، أخبرنا
~~محمد بن أحمد بن أبي الصقر الخطيب في سنة 473، أخبرنا محمد بن الفضل الفراء
~~بمصر بقراءتي، حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن خروف إملاء، حدثنا طاهر بن
~~عيسى، حدثنا أصبغ بن الفرج، حدثنا ابن وهب، حدثنا معاوية بن صالح، عن خالد
~~بن كريب (4) ، عن مالك بن إبراهيم (5) ، عن عبد الرحمن بن غنم، عن أبي مالك
~~الأشعري:
# عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (ليشرب ناس من أمتي الخمر
~~يسمونها بغير اسمها، ويضرب على رؤوسهم بالمعازف، يخسف الله بهم الأرض،
~~ويجعل منهم قردة وخنازير) (6) . PageV20P271
### $ 181 - الجنيد بن محمد أبو القاسم القايني *
# الإمام، القدوة، المحدث، أبو القاسم القايني (1) ، نزيل هراة، وشيخ
~~الصوفية.
# سمع: أبا بكر بن ماجه، وسليمان الحافظ بأصبهان، وأبا الفضل (2) محمد بن
~~أحمد العارف وغيره بطبس، وسمع بهراة: محمد بن علي العميري، ونجيب بن ميمون،
~~وبمرو من: أبي المظفر السمعاني.
# قال أبو سعد السمعاني: سمعت جماعة كتب منه، مولده سنة ست وستين وأربع
~~مائة، ومات في رابع عشر شوال، سنة سبع وأربعين وخمس مائة (3) .
# وقال ابن النجار: كان فقيها، فاضلا، محدثا، صدوقا، موصوفا بالعبادة، تفقه
~~على أبي المظفر، وحصل الأصول، وسمع بقاين من: الحسن بن إسحاق التوني (4) .
# روى عنه: ابن ناصر، وابن عساكر (5) . PageV20P272
# قلت: وزنكي بن أبي الوفاء المروزي، وأبو روح الهروي، وعبد الرحيم بن
~~السمعاني، وطائفة.
### $ 182 - حنبل بن علي أبو جعفر البخاري ثم السجستاني *
# الصوفي، نزيل هراة.
# روى عن: شيخ الإسلام (1) ، وأبي عامر الأزدي، ونجيب الواسطي، وأبي نصر
~~الترياقي، وابن طلحة النعالي، وأبي الخطاب بن البطر، وعدة.
# وعنه: السمعاني، وابن عساكر (2) ، وأبو روح عبد المعز، وجماعة.
# وكان ms6508 كيسا، ظريفا.
# توفي: بهراة، في شوال، سنة إحدى وأربعين وخمس مائة، وله سبع وسبعون سنة،
~~رحل وهو أمرد.
### $ 183 - الكروخي عبد الملك بن عبد الله بن أبي سهل **
# الشيخ، الإمام، الثقة، أبو الفتح عبد الملك ابن أبي القاسم عبد الله بن
~~PageV20P273
# أبي سهل بن القاسم بن أبي منصور بن ماح (1) الكروخي، الهروي.
# قال: ولدت بهراة، في ربيع الأول، سنة اثنتين وستين وأربع مائة.
# وكروخ: على يوم من هراة.
# حدث ب (جامع أبي عيسى) عن: القاضي أبي عامر الأزدي، وأحمد بن عبد الصمد
~~الغورجي، وعبد العزيز بن محمد أبي نصر الترياقي سوى الجزء الآخر فليس عند
~~الترياقي، فسمعه من أبي المظفر عبيد الله بن علي الدهان بسماعهم من
~~الجراحي، وأول الجزء المذكور مناقب ابن عباس، وسمع من: أبي إسماعيل
~~الأنصاري، ومحمد بن علي العميري (2) ، وحكيم بن أحمد الإسفراييني، وأبي
~~عطاء المليحي، وعدة.
# حدث عنه: خلق كثير، منهم: السمعاني، وابن عساكر (3) ، وابن الجوزي، وخطيب
~~دمشق عبد الملك بن ياسين الدولعي، وزاهر بن رستم، وأبو أحمد بن سكينة، وابن
~~الأخضر، وابن طبرزد، وأحمد بن علي الغزنوي، وعلي بن أبي الكرم المكي
~~البناء، وأبو اليمن الكندي، وعبد السلام بن أبي مكي القياري، وأحمد بن يحيى
~~بن الدبيقي، ومبارك بن صدقة الباخرزي، والفقيه محمد بن معالي الحلاوي،
~~وثابت بن مشرف البناء. PageV20P274
# قال السمعاني: هو شيخ صالح، دين، خير، حسن السيرة، صدوق، ثقة، قرأت عليه
~~(جامع الترمذي) ، وقرئ عليه عدة نوب ببغداد، وكتب به نسخة بخطه، ووقفها،
~~ووجدوا سماعه في أصول المؤتمن الساجي، وأبي محمد بن السمرقندي، وكنت أقرأ
~~عليه، فمرض، فنفذ له بعض السامعين شيئا من الذهب، فما قبله، وقال: بعد
~~السبعين واقتراب الأجل آخذ على حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شيئا!
# ورده مع الاحتياج إليه، ثم جاور بمكة حتى توفي، وكان ينسخ كتاب أبي عيسى
~~بالأجرة، ويتقوت (1) .
# قال ابن نقطة (2) : كان صوفيا من جملة من لحقته بركة شيخ الإسلام، لازم
~~الفقر والورع، إلى أن توفي بمكة، في الخامس والعشرين من ذي الحجة، بعد ms6509 رحيل
~~الحاج بثلاثة أيام -رحمه الله-.
# قلت: وهو ممن أجاز في إجازة النشتبري (3) .
# مات: سنة ثمان وأربعين وخمس مائة، فقرأ شيخنا ابن الظاهري على النشتبري
~~(جامع أبي عيسى) كله عليه، عن الكروخي، وحدث أيضا ب (الجامع) عمر بن كرم
~~بإجازته من الكروخي، فالكروخي في طبقة شيخ الحافظ أبي علي بن سكرة الصدفي،
~~في رواية الكتاب - والله أعلم -. PageV20P275
### $ 184 - البلخي أبو الحسن علي بن الحسن بن محمد *
# الذي تنسب إليه المدرسة البلخية (1) بباب البريد، هو الإمام، أبو الحسن
~~علي بن الحسن بن محمد البلخي، الحنفي، نزيل دمشق، ومدرس الصادرية (2) .
# وعظ وأقرأ وجعلت له دار الأمير طرخان مدرسة (3) ، وثارت عليه الحنابلة
~~لأنه نال منهم، وكان ذا جلالة ووجاهة، ويلقب بالبرهان البلخي.
# درس أيضا بمسجد خاتون (4) ، وأبطل من حلب الأذان بحي على خير العمل.
# اشتغل ببخارى على البرهان بن مازه، وناظر في الخلاف، ثم حج وجاور، وكثر
~~أصحابه.
# وحدث عن: أبي المعين المكحولي، وغيره.
# وعلق عنه: أبو سعد السمعاني.
# توفي: بدمشق، سنة ثمان وأربعين وخمس مائة، في شعبان،
# وكان كريما لا يدخر شيئا PageV20P276
### $ 185 - الرطبي أبو عبد الله محمد بن عبيد الله بن سلامة *
# الشيخ الجليل، العدل، المسند، أبو عبد الله محمد بن عبيد الله بن سلامة
~~بن عبيد الله بن مخلد الكرخي؛ من كرخ جدان، لا كرخ بغداد، ثم البغدادي، ابن
~~الرطبي، وهو ابن أخي القاضي أحمد بن سلامة ابن الرطبي (1) .
# ولد: سنة ثمان وستين.
# وسمع: أبا القاسم بن البسري، وأبا نصر الزينبي، وعاصم بن الحسن، وجماعة.
# وكان جميل الأمر، لازما لبيته.
# حدث عنه: السمعاني، وعبد الخالق بن أسد، وعبد العزيز بن الأخضر، وعمر بن
~~أحمد بن بكرون، ومحمد بن علي بن الطراح، وداود بن ملاعب، وآخرون.
# مات: في شوال، سنة إحدى وخمسين وخمس مائة.
# قال ابن النجار: ناب في الحسبة، عن عمه أحمد، وكان عفيفا متدينا، حسن
~~الطريقة، شهد عند قاضي القضاة علي بن الحسين الزينبي (2) . PageV20P277
### $ 186 - ابن الزاغوني أبو بكر محمد بن عبيد الله بن نصر *
# الشيخ، المسند الكبير، الصدوق، ms6510 أبو بكر محمد بن عبيد الله بن نصر بن
~~السري البغدادي، ابن الزاغوني المجلد.
# سمعه أخوه الإمام أبو الحسن (1) من: أبي القاسم علي بن البسري، وأبي نصر
~~الزينبي، وعاصم بن الحسن، ورزق الله، ومالك البانياسي، وطراد النقيب، وأبي
~~الفضل بن خيرون، وعدة.
# وطال عمره، وعلا إسناده، وتفرد.
# حدث عنه: ابن عساكر (2) ، والسمعاني، وابن الجوزي، وابن طبرزد، والكندي،
~~وابن ملاعب، ومحمد بن أبي المعالي بن البناء، وعبد السلام بن يوسف العبرتي،
~~ومحاسن الخزائني، وأبو علي بن الجواليقي، وعبد السلام بن عبد الله الداهري،
~~وأبو الحسن محمد بن أحمد القطيعي، وآخرون.
# وآخر أصحابه بالإجازة: أبو الحسن بن المقير.
# قال السمعاني: شيخ صالح متدين، مرضي الطريقة، قرأت عليه أجزاء، وكان له
~~دكان يجلد فيها.
# قلت: كان غاية في حسن التجليد، قرره المقتفي لأمر الله لتجليد خزانة
~~كتبه. PageV20P278
# مات: في الثالث والعشرين من ربيع الآخر، سنة اثنتين وخمسين وخمس مائة،
~~وله أربع وثمانون سنة.
### $ 187 - عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف *
# الشيخ، الإمام، الحافظ المفيد، أبو الفرج، محدث بغداد مع ابن ناصر.
# مولده: في سنة أربع وستين وأربع مائة
# سمع: أباه، وأبا نصر محمد بن محمد الزينبي، وعاصم بن الحسن، ورزق الله
~~التميمي، ونصر بن البطر، وأبا عبد الله النعالي، وطرادا الزينبي، وخلقا
~~كثيرا، وارتحل، وسمع بأصبهان والأهواز، وألف وجمع.
# حدث عنه: السلفي، وابن عساكر (1) ، والسمعاني، وابن الجوزي، والتاج
~~الكندي، وأبو بكر عبد الله بن مبادر، وعبد الوهاب بن علي بن الإخوة، وعبد
~~السلام البردغولي، وعبد العزيز بن الأخضر، وخلق سواهم.
# قال السلفي: كان من أعيان المسلمين فضلا ودينا وثبتا ومروءة، سمع معي
~~كثيرا، وبه كان أنسي ببغداد، ولما حججت أودعت كتبي عنده.
# وقال غيره: هو محدث حسن الخط، كثير الضبط، خير متواضع متودد، محتاط في
~~قراءة الحديث، كتب وحصل، وخرج لنفسه.
# وصفه بهذا وبأكثر منه أبو سعد السمعاني. PageV20P279
# وتوفي في الرابع والعشرين من المحرم، سنة ثمان وأربعين وخمس مائة، وله
~~أربع وثمانون سنة.
# وقال ابن النجار: روى الكثير، ms6511 وجمع لنفسه (مشيخة) في أربعة عشر جزءا،
~~وكان صدوقا فاضلا متدينا، كتب بخطه كثيرا، ولم يزل يطلب ويفيد إلى حين
~~وفاته.
# روى عنه الحفاظ.
# أحسن ابن ناصر الثناء عليه وعلى بيته (1) .
### $ 188 - ابن الإخوة عبد الرحيم بن أحمد بن محمد *
# الشيخ، الإمام، المحدث، الأديب، أبو الفضل عبد الرحيم بن أحمد بن محمد بن
~~محمد بن إبراهيم بن الإخوة البغدادي، اللؤلؤي، أخو عبد الرحمن، وقد مر
~~والدهما من أعوام (2) .
# سمع بإفادة خاله الإمام أبي الحسن بن الزاغوني من: أبي عبد الله بن طلحة
~~النعالي، وأبي الخطاب بن البطر، وعدة.
# وارتحل، فسمع من: عبد الغفار الشيروي، وأبي علي الحداد، وخلق.
# واستوطن أصبهان، وسمع أولاده.
# ولد: في سنة ثلاث وثمانين وأربع مائة.
# قال السمعاني: شيخ فاضل، يعرف الأدب، له شعر رقيق، صحيح القراءة والنقل،
~~قرأ الكثير بنفسه، ونسخ بخطه ما لا يدخل تحت الحد، PageV20P280
# مليح الخط سريعه، سافر إلى خراسان، وسمع بها، كتب لي بخطه جزءا بأصبهان،
~~وسمعت منه.
# سمعت يحيى بن عبد الملك المكي وكان شابا صالحا يقول:
# أفسد علي عبد الرحيم بن الإخوة سماع (معجم الطبراني) ، كان يقرؤه على
~~فاطمة، فكان يقرأ في ساعة جزءا أو جزأين،
# فقلت: لعله يقلب ورقتين.
# فقعدت قريبا منه، وكنت أسارقه النظر، فعمل كما وقع لي من ترك حديث
~~وحديثين، وتصفح ورقتين، فأحضرت نسخة، وعارضت، فما قرأ يومئذ إلا يسيرا،
~~وظهر ذلك للحاضرين، فانقطعت.
# قال السمعاني: أنا ما رأيت منه إلا الخير.
# وقال ابن النجار: كتب ما لا يحد، وكان مليح الخط، سريع القراءة، رأيت
~~بخطه (التنبيه) لأبي إسحاق، فذكر في آخره أنه كتبه في يوم واحد، وكانت له
~~معرفة، مات بشيراز، في شعبان، سنة ثمان وأربعين وخمس مائة (1) .
### $ 189 - ابن السلار أبو الحسن علي بن السلار الكردي *
# الوزير، الملك العادل، سيف الدين، أبو الحسن علي بن السلار الكردي، وزير
~~الظافر بالله العبيدي بمصر.
# نشأ في القصر بالقاهرة، وتنقلت به الأحوال، وولي الصعيد وغيره، وكان
~~الظافر قد استوزر نجم الدين سليم بن مصال أحد رؤوس الأمراء، ms6512 فعظم
~~PageV20P281
# متولي الإسكندرية ابن السلار هذا، وأقبل يطلب الوزارة، فعدى ابن مصال إلى
~~نحو الجيزة في سنة أربع وأربعين وخمس مائة لما سمع بمجيء ابن السلار، ودخل
~~ابن السلار، وعلا شأنه، واستولى على الممالك بلا ضربة ولا طعنة، ولقب
~~بالملك العادل أمير الجيوش، فحشد ابن مصال، وجمع، وأقبل، فأبرز ابن السلار
~~لمحاربته أمراء، فالتقوا، فكسر ابن مصال بدلاص (1) ، وقتل، ودخل برأسه على
~~رمح، في ذي القعدة من السنة، واستوسق الدست للعادل (2) .
# وكان بطلا شجاعا، مقداما مهيبا شافعيا سنيا، ليس على دين العبيدية، احتفل
~~بالسلفي، وبنى له المدرسة، لكنه فيه ظلم وعسف وجبروت.
# قال ابن خلكان (3) : كان جنديا فدخل على الموفق التنيسي، فشكا إليه
~~غرامة، فقال: إن كلامك ما يدخل في أذني.
# فلما وزر اختفى الموفق، فنودي في البلد: من أخفاه فدمه هدر. فخرج في زي
~~امرأة، فأخذ، فأمر العادل بلوح ومسمار، وسمر في أذنه إلى اللوح، ولما صرخ،
~~قال: دخل كلامي في أذنك أم لا؟
# وجاء من إفريقية عباس بن أبي الفتوح ابن الأمير يحيى بن باديس صبيا مع
~~أمه، فتزوجها العادل قبل الوزارة، ثم تزوج عباس، وجاءه ابن سماه نصرا،
~~فأحبه العادل، ثم جهز عباسا إلى الشام للجهاد، فكره السفر، PageV20P282
# فأشار عليه أسامة بن منقذ - فيما قيل -: بقتل العادل، وأخذ منصبه، فقتل
~~نصر العادل على فراشه غيلة، في المحرم، سنة ثمان وأربعين (1) وخمس مائة،
~~بالقاهرة، ونصر هذا هو الذي قتل الظافر (2) .
### $ 190 - ابن جهير مظفر بن علي بن محمد بن محمد *
# الوزير الأكمل، أبو نصر مظفر ابن الوزير علي ابن الوزير محمد بن محمد بن
~~جهير.
# كان معرفا في الوزارة، ولي أستاذ دارية الخليفة المسترشد، ثم وزر للمقتفي
~~سبعة أعوام، وعزل سنة ثنتين وأربعين.
# وحدث عن: الحسين بن البسري، وجماعة.
# روى عنه: ابن السمعاني، ومحمد بن علي الدوري.
# مات: في ذي الحجة، سنة تسع وأربعين وخمس مائة، عن بضع وستين سنة.
### $ 191 - البستي أبو العز محمد بن علي بن محمد **
# الإمام، الزاهد، أبو العز محمد بن علي بن محمد ms6513 البستي، الصوفي، الجوال.
# سمع: موسى بن عمران الأنصاري، وأبا المظفر السمعاني، والمبارك
~~PageV20P283
# ابن الطيوري، وسمع من السلفي بميافارقين.
# وأخذ عنه: السلفي، وأبو سعد السمعاني.
# وكان فقيرا مجردا يسأل، ومن أعطاه أكثر من نصف درهم رده.
# ويقال: ساءت سيرته بأخرة - سامحه الله -.
# مات: في ذي القعدة، سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة، بمرو الروذ، وله اثنتان
~~وسبعون سنة.
# وكان شيخ فقراء.
### $ 192 - السنجي أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله *
# الشيخ، الإمام، الحافظ، الخطيب، محدث مرو وخطيبها وعالمها أبو طاهر محمد
~~ابن أبي بكر محمد بن عبد الله بن أبي سهل بن أبي طلحة المروزي، السنجي،
~~الشافعي، المؤذن، الخطيب.
# ولد: بقرية سنج العظمى، في سنة ثلاث وستين وأربع مائة، أو قبلها.
# وسمع: إسماعيل بن محمد الزاهري، وأبا بكر محمد بن علي الشاشي الشافعي،
~~وعلي بن أحمد بن الأخرم، ونصر الله بن أحمد الخشنامي، وفيد بن عبد الرحمن
~~الشعراني، والشريف محمد بن عبد السلام، وثابت بن بندار، وأبا البقاء
~~الحبال، وجعفر بن أحمد السراج، وأبا الحسين بن PageV20P284
# الطيوري، وعبد الرحمن بن أحمد (1) الدوني، وخلقا كثيرا بخراسان والعراق
~~وأصبهان والحجاز، وقد سمع بأصبهان من أبي بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~مردويه، وطبقته.
# حدث عنه: السمعاني، وابن عساكر، وعبد الرحيم بن السمعاني، وجماعة.
# قال أبو سعد: تفقه أولا على جدي أبي المظفر، وعلى عبد الرحمن الرزاز،
~~وكتب الكثير، وحصل وألف، وكان إماما ورعا متهجدا متواضعا، سريع الدمعة،
~~وكان من أخص أصحاب والدي حضرا وسفرا، سمع الكثير معه، ونسخ لنفسه ولغيره،
~~وله معرفة بالحديث، وهو ثقة دين قانع، كثير التلاوة، كان يتولى أموري بعد
~~والدي، وسمعت من لفظه الكثير، وكان يلي الخطابة بمرو في الجامع الأقدم،
~~توفي في التاسع والعشرين من شوال، سنة ثمان وأربعين وخمس مائة.
# وقد سمع منه عبد الرحيم بن السمعاني (سنن النسائي) عن الدوني، و (صحيح
~~مسلم) بروايته عن عبد الله بن أحمد صاحب عبد الغافر الفارسي، وكتاب
~~(الحلية) لأبي نعيم، وكتاب (الرقاق) لابن المبارك.
# قال: أخبرنا الزاهري، أخبرنا ms6514 إسماعيل بن ينال المحبوبي.
# أما: PageV20P285
### $ 193 - السبخي محمد بن أبي بكر بن عثمان *
# فالشيخ، الإمام، الفقيه، الزاهد، المسند، أبو طاهر (1) محمد بن أبي بكر
~~بن عثمان بن محمد السبخي، البزدوي، البخاري، الصابوني، الحنفي.
# سمع في صباه من المعمر عبد الواحد بن عبد الرحمن الزبيري الوركي، وجماعة.
# وصحب الزاهد يوسف بن أيوب.
# حدث عنه: السمعاني، وابنه أبو المظفر.
# مات: ببخارى، في جمادى الأولى، سنة خمس وخمسين (2) وخمس مائة.
# كتبته للتمييز، فكل من السنجي والسبخي من مشايخ أبي المظفر السمعاني
~~ووالده.
### $ 194 - الشهرستاني محمد بن عبد الكريم بن أحمد **
# الأفضل، محمد بن عبد الكريم بن أحمد الشهرستاني، أبو الفتح، PageV20P286
# شيخ أهل الكلام والحكمة، وصاحب التصانيف.
# برع في الفقه على الإمام أحمد الخوافي (1) الشافعي، وقرأ الأصول على أبي
~~نصر بن القشيري، وعلى أبي القاسم الأنصاري.
# وصنف كتاب (نهاية الإقدام) ، وكتاب (الملل والنحل (2)) .
# وكان كثير المحفوظ، قوي الفهم، مليح الوعظ.
# سمع بنيسابور من أبي الحسن بن الأخرم.
# قال السمعاني: كتبت عنه بمرو، وحدثني أنه ولد سنة سبع وستين وأربع مائة،
~~ومات في شعبان، سنة ثمان وأربعين وخمس مائة.
# ثم قال: غير أنه كان متهما بالميل إلى أهل القلاع والدعوة إليهم، والنصرة
~~لطاماتهم (3) . PageV20P287
# وقال في (التحبير (1)) : هو من أهل شهرستانه، كان إماما أصوليا، عارفا
~~بالأدب وبالعلوم المهجورة.
# قال: وهو متهم بالإلحاد، غال في التشيع.
# وقال ابن أرسلان في (تاريخ خوارزم) : عالم كيس متفنن، ولولا ميله إلى أهل
~~الإلحاد وتخبطه في الاعتقاد، لكان هو الإمام، وكثيرا ما كنا نتعجب من وفور
~~فضله كيف مال إلى شيء لا أصل له؟! نعوذ بالله من الخذلان، وليس ذلك إلا
~~لإعراضه عن علم الشرع، واشتغاله بظلمات الفلسفة، وقد كانت بيننا محاورات،
~~فكيف يبالغ في نصرة مذاهب الفلاسفة والذب عنهم، حضرت وعظه مرات، فلم يكن في
~~ذلك قال الله ولا قال رسوله، سأله يوما سائل، فقال: سائر العلماء يذكرون في
~~مجالسهم المسائل الشرعية، ويجيبون عنها بقول أبي حنيفة والشافعي، وأنت لا
~~تفعل ذلك؟!
# فقال: مثلي ومثلكم كمثل بني إسرائيل يأتيهم المن ms6515 والسلوى، فسألوا الثوم
~~والبصل (2) ...
# إلى أن قال ابن أرسلان: مات بشهرستانة، سنة تسع وأربعين (3) وخمس مائة.
# قال: وقد حج سنة عشر وخمس مائة، ووعظ ببغداد.
### $ 195 - عباسة أبو محمد العباس بن محمد بن أبي منصور *
# الواعظ، العالم، أبو محمد العباس بن محمد بن أبي منصور PageV20P288
# الطابراني، الطوسي، العصاري، راوي (الكشف والبيان) في التفسير للثعلبي،
~~عن محمد بن سعيد الفرخرادي، عن مؤلفه.
# وسمع: أبا الحسن بن الأخرم.
# وعنه: المؤيد الطوسي، وعبد الرحيم السمعاني، وأبو سعد الصفار.
# هلك في دخول الغز نيسابور، سنة تسع وأربعين وخمس مائة.
### $ 196 - الشهرزوري أبو الكرم المبارك بن الحسن بن أحمد *
# الإمام، المقرئ، المجود الأوحد، شيخ القراء، أبو الكرم المبارك بن الحسن
~~بن أحمد بن علي بن فتحان الشهرزوري، البغدادي، مصنف كتاب (المصباح الزاهر
~~في العشرة البواهر (1)) .
# ولد: في ربيع الآخر، سنة اثنتين وستين وأربع مائة.
# وسمع من: إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي، ورزق الله التميمي، وأبي الفضل بن
~~خيرون، وطراد الزينبي.
# وأجاز له: أبو الحسين بن المهتدي بالله، وعبد الصمد بن المأمون، وأبو
~~محمد بن هزارمرد، وأبو الحسين بن النقور، قاله السمعاني. PageV20P289
# وقال: شيخ صالح دين خير، قيم بكتاب الله، عارف باختلاف الروايات
~~والقراءات، حسن السيرة، جيد الأخذ على الطلاب، عالي الروايات.
# قلت: تلا على رزق الله، وعبد السيد بن عتاب، ويحيى بن أحمد السيبي،
~~والشريف عبد القاهر المكي، ومحمد بن أبي بكر القيرواني، وأبي البركات
~~الوكيل، وأحمد بن مبارك الأكفاني، وأبي علي الحسن بن محمد الكرماني الزاهد
~~صاحب الحسين بن علي بن عبيد الله الرهاوي، والحسن الشهرزوري والده.
# قرأ عليه خلق، منهم: عمر بن بكرون النهرواني، ومحمد بن محمد بن الكال (1)
~~الحلي، وصالح بن علي الصرصري، وأبو يعلى حمزة بن القبيطي، وعبد الواحد بن
~~سلطان، ويحيى بن الحسين الأواني، وأحمد بن الحسن العاقولي، وزاهر بن رستم
~~إمام المقام، وعبد العزيز بن أحمد بن الناقد، ومشرف بن علي الخالصي الضرير،
~~وعلي بن أحمد الواسطي الدباس، وأبو العباس محمد بن عبد الله الراشيدي
~~الضرير، وعدة.
# وحدث عنه كثير ms6516 من هؤلاء، ومحمد بن أبي المعالي بن البناء، وأسعد بن علي
~~بن علي بن صعلوك، والفتح بن عبد السلام، وآخرون، وأجاز لأبي الحسن ابن
~~المقير.
# انتهى إليه علو الإسناد في القراءات، فإنه قرأ ختمة لقالون على رزق الله،
~~عن قراءته على الحمامي، وتلا لورش على أحمد بن مبارك، قال: PageV20P290
# قرأت بها إلى (سبأ) على الحمامي، وتلا للدوري على يحيى السيبي، ورزق
~~الله، وأبي نصر أحمد بن علي الهاشمي، عن تلاوتهم على الحمامي.
# مات: في الثاني والعشرين من ذي الحجة، سنة خمسين وخمس مائة، ودفن إلى
~~جانب الحافظ أبي بكر الخطيب.
# وفيها مات: ابن ناصر (1) ، وإسماعيل بن عبد الرحمن العصائدي (2) ، وسعيد
~~بن البناء (3) ، وسعيد بن الحسين الجوهري، وعبيد الله بن حمزة العلوي
~~الهروي، والخطيب علي بن محمد بن أحمد المشكاني (4) ، وأبو الفتح محمد بن
~~علي بن عبد السلام الكاتب، والقاضي مجلي بن جميع المخزومي المصري مصنف كتاب
~~(الذخائر (5)) ، ويحيى بن إبراهيم السلماسي الواعظ (6) .
### $ 197 - ابن خميس الحسين بن نصر بن محمد الجهني *
# الفقيه، الإمام، أبو عبد الله الحسين بن نصر بن محمد بن حسين بن
~~PageV20P291
# محمد بن خميس الجهني (1) ، الكعبي، الموصلي، الشافعي.
# ولد: سنة ست وستين وأربع مائة، ضبطه عنه السمعاني.
# قدم بغداد وهو حدث، فتفقه على الغزالي، وسمع من: طراد الزينبي، وابن طلحة
~~النعالي، والقاضي محمد بن المظفر الشامي، وأبي عبد الله الحميدي، وعدة.
# وسمع بالموصل من: أبي نصر بن ودعان.
# وولي قضاء الرحبة (2) مدة، ثم رجع إلى بلده.
# وقد قدم بغداد بعد الأربعين وخمس مائة، فحدث بها، فروى عنه: سليمان وعلي
~~ابنا محمد الموصلي، وجماعة.
# وما وقع لنا حديثه بالعلو.
# قال أبو سعد السمعاني: قرأت عليه أحاديث، وهو إمام فاضل، بهي المنظر، حسن
~~الأخلاق، مليح الشيبة، كثير المحفوظ.
# وقال ابن النجار: أنبأني الحسن بن علي بن عمار الواعظ، قال: توفي ابن
~~خميس في تاسع ربيع الآخر، سنة اثنتين وخمسين وخمس مائة.
# قال: وله مصنفات: (منهج التوحيد) ، (تحريم الغيبة) ، (أخبار المنامات) ،
~~(لؤلؤة المناسك) ، (مناقب الأبرار) (فرح الموضح على مذهب زيد ms6517 بن ثابت) ،
~~(منهج المريد) .
# وفيها توفي: أبو علي أحمد بن أحمد بن علي بن الخراز الحريمي (3) ،
~~PageV20P292
# وقاضي واسط أبو العباس أحمد بن بختيار بن علي المندائي (1) ، وصاحب
~~نصيبين شمس الملوك إبراهيم ابن الملك رضوان ابن السلطان تتش السلجوقي (2) ،
~~وشيخ ما وراء النهر أبو علي الحسن بن الحسين الأندقي (3) الزاهد، والسلطان
~~الكبير سنجر بن ملكشاه بمرو، وأبو منصور عبد الباقي بن محمد التميمي بدمشق،
~~وعبد الصبور بن عبد السلام الهروي (5) ، وأبو مروان عبد الملك بن مسرة
~~اليحصبي القرطبي (6) ، وأبو عمرو عثمان بن علي البيكندي (7) ببخارى، وأبو
~~حفص عمر بن عبد الله الحربي المقرئ (8) ، والإمام صدر الدين محمد بن عبد
~~اللطيف بن محمد بن ثابت الخجندي (9) ، والمسند أبو بكر محمد بن عبيد الله
~~بن الزاغوني (10) ، والفقيه أبو الحسن محمد بن المبارك بن محمد بن الخل
~~الشافعي (11) ، ومحمد بن مسعود بن الشدنك أبو الغنائم (12) - يروي عن عاصم
~~بن الحسن - PageV20P293
# وقاضي نيسابور برهان الدين منصور بن محمد بن أحمد الصاعدي، وأبو القاسم
~~نصر بن نصر العكبري الواعظ.
### $ 198 - القيسي أبو العشائر محمد بن الخليل بن فارس *
# الشيخ، أبو العشائر محمد بن الخليل بن فارس القيسي، الدمشقي، المعروف
~~بالكردي.
# سمع من: الفقيه نصر وصحبه، ومن أبي القاسم بن أبي العلاء، والحسن بن أبي
~~الحديد.
# وسكن بعلبك، وخدم متوليها، ثم قدم.
# روى عنه: ابن عساكر (2) ، وابنه القاسم، وابن أخيه زين الأمناء، وآخرون.
# مات: ببعلبك، في ذي الحجة، سنة تسع وأربعين وخمس مائة.
### $ * 166 - حامد بن أبي الفتح أبو عبد الله المديني ** (تقدم)
# الحافظ، الزاهد، الورع، الإمام، أبو عبد الله المديني.
# سمع: أبا علي الحداد، ويحيى بن مندة، وارتحل، فسمع بشيراز من عبد الرحيم
~~بن محمد، وببغداد من هبة الله بن الحصين، وأبي العز بن كادش. PageV20P294
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وابنه عبد الرحيم بن السمعاني، وعبد الخالق
~~بن أسد في (معجمه) .
# وكان من علماء الحديث.
# مولده: في سنة اثنتين وتسعين وأربع مائة.
# قال أبو موسى المديني: توفي الشيخ الزاهد الحافظ حامد المديني بيزدشير
~~كرمان، في شعبان، ms6518 سنة تسع وأربعين وخمس مائة.
### $ 199 - الخطير خطير الدولة أبو عبد الله *
# الكاتب، الصدر، المنشئ الباهر، خطير الدولة، أبو عبد الله، صاحب الخبر
~~بديوان الزمام (1) ، وله باع مديد في النثر (2) والنظم (3) .
# وصنف خمسين مقامة (4) .
# وروى عن: أحمد بن عبد القادر اليوسفي.
# وأخذ عن: أبي زكريا التبريزي.
# سمع منه: ابن الخشاب، وأحمد بن طارق. PageV20P295
# وكان غاليا في الرفض، متهما في الرواية.
# مات: سنة اثنتين وخمسين وخمس مائة، ذكره ابن النجار وغيره.
# واسمه الحسين بن إبراهيم بن خطاب.
### $ 200 - العكبري أبو القاسم نصر بن نصر بن علي *
# الشيخ، الإمام، الواعظ، أبو القاسم نصر بن نصر بن علي بن يونس العكبري،
~~الشافعي.
# ولد: سنة ست وستين وأربع مائة.
# وسمع: أبا القاسم بن البسري، وعاصم بن الحسن، وأبا الغنائم بن أبي عثمان،
~~ونظام الملك، وأبا الليث التنكتي (1) .
# حدث عنه: السمعاني، وابن سكينة، وابن الأخضر، وحفيده محمد بن علي بن نصر،
~~وعبد السلام الداهري، وعمر بن كرم، وداود بن ملاعب، وأبو علي بن الجواليقي،
~~وأبو الحسن ابن القطيعي، وسعيد بن محمد الرزاز، وآخرون.
# وأجاز لأبي الحسن ابن المقير.
# قال السمعاني: شيخ، واعظ، متودد، متواضع.
# وقال ابن النجار: كان يتكلم في الأعزية.
# وقال ابن الجوزي (2) : كان ظاهر الكياسة، يعظ وعظ المشايخ، PageV20P296
# ويتخيره الناس لعمل الأعزية، ونشأ ولده أبو محمد على طريقته.
# مات أبو القاسم: في ذي الحجة، سنة اثنتين وخمسين وخمس مائة.
### $ 201 - الشلبي عبد الله بن عيسى بن عبد الله *
# العلامة، ذو الفنون، أبو محمد عبد الله بن عيسى بن عبد الله بن أحمد بن
~~سعيد الأندلسي، من بيت علم ووزارة وقضاء.
# حج وجاور، ثم قدم بغداد وخراسان.
# قال السمعاني: اجتمعت به بهراة، فوجدته بحرا لا ينزف من الحديث والفقه
~~والنحو وغير ذلك.
# سمع: أبا بحر بن العاص، والحسن بن عمر الهوزني، وأبا غالب بن البناء،
~~وزاهرا الشحامي، وكان ذا زهد، وتعبد وجلالة، توفي بهراة سنة ثمان وأربعين
~~وخمس مائة (1) ، وله أربع وستون سنة.
# قلت: روى عنه أبو المظفر بن السمعاني.
### $ 202 - الفامي عبد الرحمن ms6519 بن عبد الجبار بن عثمان **
# الشيخ، الإمام، المحدث، الحافظ، أبو النضر (2) عبد الرحمن بن عبد
~~PageV20P297
# الجبار بن عثمان بن منصور الهروي، الفامي، الشروطي، العدل.
# مولده: في سنة اثنتين وسبعين وأربع مائة.
# سمع: أبا إسماعيل الأنصاري، ومحمد بن علي العمري، ونجيب بن ميمون
~~الواسطي، والقاضي أبا عامر الأزدي، وطبقتهم.
# وارتحل في كهولته للحج فيما أرى، فسمع من: هبة الله بن علي البخاري، وأبي
~~القاسم بن الحصين.
# حدث عنه: ابن عساكر (1) ، والسمعاني، وأبو روح عبد المعز البزاز، وجماعة.
# قال السمعاني: كان حسن السيرة، جميل الطريقة، دمث الأخلاق، كثير الصدقة
~~والصيام، دائم الذكر، متوددا، متواضعا، له معرفة بالحديث والأدب، يكرم
~~الغرباء ويفيدهم عن الشيوخ، وكان ثقة، مأمونا، كتبت عنه بهراة ونواحيها،
~~مات في الخامس والعشرين من ذي الحجة، سنة ست وأربعين وخمس مائة (2) .
# قلت: ولقبه ثقة الدين، وله (تاريخ) صغير (3) .
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا أبو روح، أخبرنا أبو النضر الحافظ،
~~أخبرنا زيد بن الفضل، أخبرنا علي بن أبي طالب، أخبرنا أبو علي الرفاء،
~~حدثنا معاذ بن المثنى، حدثنا مسدد، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن PageV20P298
# أنس: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن الدباء والمزفت أن ينتبذ فيه
~~(1) .
### $ 203 - المبارك بن كامل بن أبي غالب الخفاف البغدادي
# الشيخ، العالم، المحدث، مفيد العراق، أبو بكر البغدادي، الظفري (2) .
# مولده: سنة تسعين وأربع مائة.
# سمع: أبا القاسم بن بيان، وأبا علي بن نبهان (3) ، وابن فتحان الشهرزوري،
~~وأبا طالب بن يوسف، وابن الحصين، وأمما لا يحصون.
# أفنى عمره في الطلب، وكتب عمن دب ودرج، وسمع العالي والنازل، لا يسمع بمن
~~يقدم إلا ويبادر إلى السماع منه.
# قال ابن الجوزي (4) : أبو بكر المفيد يعرف أبوه بالخفاف، سمع خلقا كثيرا،
~~وما زال يسمع، ويتبع الأشياخ في الزوايا، وينقل السماعات، فلو قيل: إنه سمع
~~من ثلاثة آلاف شيخ، لما رد قول القائل، وانتهت إليه معرفة PageV20P299
# المشايخ ومقدار ما سمعوا، وعلم الإجازات لكثرة دربته، صحب هزارسب (1) بن
~~عوض، ومحمودا الأصبهاني، إلا أنه كان قليل التحقيق فيما ينقل، لكونه كان
~~يأخذ ms6520 عن ذلك ثمنا، كان فقيرا، كثير الأولاد والتزوج (2) .
# قال السمعاني: سريع القراءة والخط، يشبه بعضه بعضا في الرداءة، سمع مني،
~~وسمعت منه، توفي في جمادى الأولى، سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة.
# قال ابن النجار: جمع كتاب (سلوة الأحزان) نحو ثلاث مائة جزء، أو أكثر،
~~روى لنا عنه ولداه يوسف ولامعة، وأبو محمد الغراد، وكان صدوقا مع قلة فهمه
~~ومعرفته (3) .
### $ 204 - ابن الخل محمد بن المبارك بن محمد البغدادي *
# الشيخ، الإمام، المفتي، شيخ الشافعية، أبو الحسن محمد ابن أبي البقاء
~~المبارك بن محمد بن عبد الله بن محمد بن الخل البغدادي.
# تفقه على أبي بكر الشاشي المستظهري، ودرس وأفتى، وصنف وأفاد، PageV20P300
# وتفرد ببغداد في الفتوى في مسألة الدور لابن سريج (1) .
# وهو أول من علق على كتاب (التنبيه) شرحا (2) ، وله كتاب في أصول الفقه.
# وقد سمع من: ابن طلحة النعالي، ونصر بن البطر، وثابت بن بندار، والحسين
~~بن علي بن البسري، وجعفر السراج، وأبي بكر الطريثيثي، ومحمد بن عبد السلام
~~الأنصاري، وعدة.
# حدث عنه: السمعاني، وعبد الخالق بن أسد، وأحمد بن طارق الكركي، والفتح بن
~~عبد السلام، وأبو الحسن القطيعي، وآخرون.
# وكان مقدما في كتابة المنسوب (3) ، فقيل: كانوا يأخذون خطه في الفتاوى
~~لمجرد خطه البديع في بعض الوقت.
# قال السمعاني: هو أحد الأئمة الشافعية ببغداد، مصيب في فتاويه،
~~PageV20P301
# وله السيرة الحسنة، والطريقة الحميدة، خشن العيش، تارك للتكلف على طريقة
~~السلف، حلس (1) مسجده الذي بالرحبة، ولد سنة خمس وسبعين وأربع مائة، ومات
~~في المحرم، سنة اثنتين وخمسين وخمس مائة، وقع لي الجزء الأول من (مشيخته) .
# ومات معه في العام: أخوه أبو الحسين أحمد (2) الشاعر المشهور عن سبعين
~~سنة.
# وقيل: اسم أبي الحسين الحسن، كذا سماه ابن النجار.
# أخبرنا علي بن أحمد الهاشمي، أخبرنا محمد بن أحمد المؤرخ، أخبرنا محمد بن
~~المبارك الفقيه سنة إحدى وخمسين وخمس مائة، أخبرنا الحسين بن علي، أخبرنا
~~عبد الله بن يحيى السكري، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا عباس بن
~~عبد الله الترقفي، حدثنا محمد بن يوسف، عن ms6521 سفيان، عن سهيل بن أبي صالح، عن
~~عبد الله بن دينار، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الإيمان بضع وستون أو بضع وسبعون
~~بابا، أفضلها شهادة أن لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق،
~~والحياء شعبة من الإيمان) . هذا حديث صحيح، عال (4) . PageV20P302
### $ 205 - بكبرة عبد السلام بن أحمد بن إسماعيل الهروي *
# الشيخ الفاضل، العابد، الخير، أبو الفتح عبد السلام بن أحمد بن إسماعيل
~~الهروي، الإسكافي، المقرئ.
# سمع: أبا عاصم الفضيل بن يحيى، ومحمد بن عبد العزيز الفارسي، وشيخ
~~الإسلام، وروى (جامع أبي عيسى) عن أبي الظفر عبد الله بن عطاء.
# وعنه: السمعاني، وابنه عبد الرحيم، وأبو الضوء شهاب الشذباني (1) ، وعبد
~~المعز الصوفي، وحماد الحراني، ونصر بن عبد الجامع الفامي.
# وطال عمره، وتفرد، وبقي إلى قريب سنة خمسين وخمس مائة.
# وكان مولده في سنة إحدى وستين وأربع مائة.
### $ 206 - أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي **
# الشيخ، الإمام، الزاهد، الخير، الصوفي، شيخ الإسلام، مسند الآفاق، أبو
~~الوقت عبد الأول ابن الشيخ المحدث المعمر أبي عبد الله عيسى بن شعيب بن
~~إبراهيم بن إسحاق السجزي، ثم الهروي، الماليني. PageV20P303
# مولده: في سنة ثمان وخمسين وأربع مائة.
# وسمع في سنة خمس وستين وأربع مائة من جمال الإسلام أبي الحسن عبد الرحمن
~~بن محمد الداوودي (الصحيح) ، و (كتاب الدارمي) و (منتخب مسند عبد بن حميد)
~~ببوشنج.
# وسمع من: أبي عاصم الفضيل بن يحيى، ومحمد بن أبي مسعود الفارسي، وأبي
~~يعلى صاعد بن هبة الله، وبيبى بنت عبد الصمد، وعبد الرحمن بن محمد بن عفيف،
~~حدثوه عن عبد الرحمن بن أبي شريح.
# وسمع من: أحمد بن أبي نصر كاكو، وعبد الوهاب بن أحمد الثقفي، وأحمد بن
~~محمد العاصمي، ومحمد بن الحسين الفضلويي، وعبد الرحمن بن أبي عاصم الجوهري،
~~وشيخ الإسلام أبي إسماعيل الأنصاري - وكان من مريديه - وأبي عامر محمود بن
~~القاسم الأزدي، وعبد الله بن عطاء البغاورداني، وحكيم بن أحمد الإسفراييني،
~~وأبي عدنان القاسم ms6522 بن علي القرشي، وأبي القاسم عبد الله بن عمر الكلوذاني،
~~ونصر بن أحمد الحنفي، وطائفة.
# وحدث بخراسان وأصبهان وكرمان وهمذان وبغداد، وتكاثر عليه الطلبة، واشتهر
~~حديثه، وبعد صيته، وانتهى إليه علو الإسناد.
# حدث عنه: ابن عساكر (1) ، والسمعاني، وابن الجوزي، ويوسف بن أحمد
~~الشيرازي، وارتحل إليه إلى كرمان، وسفيان بن إبراهيم بن مندة، وأبو ذر سهيل
~~بن محمد البوشنجي، وأبو الضوء شهاب الشذباني، وعبد المعز بن محمد الهروي،
~~والقاضي عبد الجبار بن بندار الهمذاني، وعبد الجليل بن مندويه، وأحمد بن
~~عبد الله السلمي العطار، وعثمان بن علي PageV20P304
# الوركاني، وعثمان بن محمود الأصبهاني، ومحمد بن عبد الله الفتاح
~~البوشنجي، ومحمد بن عطية الله الهمذاني، ومحمد بن محمد بن سرايا الموصلي،
~~ومحمود بن واثق البيهقي، ومقرب بن علي الهمذاني، والفقيه يحيى بن سعد
~~الرزاي، ويوسف بن عمر بن محمد بن عبيد الله بن نظام الملك، وحماد بن هبة
~~الله الحراني، وعمر بن طبرزد، وسعيد بن محمد الرازي، وعمر بن محمد الدينوري
~~الصوفي، ويحيى بن عبد الله بن السهروردي، ومحمد بن أحمد بن هبة الله
~~الروذراوري، وأحمد بن ظفر بن هبيرة، ومحمد بن هبة الله بن مكرم، ومظفر بن
~~حركها، وعلي بن يوسف بن صبوخا، وأحمد بن يوسف بن صرما، ومحمد بن أبي القاسم
~~الميندي، وزيد بن يحيى البيع، وعبد اللطيف بن عسكر، وعمر بن محمد بن أبي
~~الريان، وأسعد بن صعلوك، والنفيس بن كرم، وأبو جعفر عبد الله بن شريف
~~الرحبة، ومحمد بن عمر بن خليفة الروباني - بموحدة - ومحمد بن هبة الله
~~البيع، وعبد الله بن إبراهيم الهمذاني الخطيب، وأبو الحسن علي بن بورنداز
~~(1) ، وعمر بن أعز السهروردي، وأبو هريرة محمد بن ليث الوسطاني، وصاعد بن
~~علي الواعظ، ومحمد بن المبارك المستعمل، وأبو علي بن الجواليقي، ومحمد بن
~~النفيس بن عطاء، والمهذب بن قنيدة، وعبد السلام بن سكينة، وعبد الرحمن بن
~~عتيق بن صيلا، وأبو الرضى محمد بن عصية، وعبد السلام الداهري، وأبو نصر
~~أحمد بن الحسين النرسي، وعمر بن كرم، والحسين بن ms6523 الزبيدي، وأخوه الحسن،
~~وظفر بن سالم البيطار، وعبد البر بن أبي العلاء العطار، وإبراهيم بن عبد
~~الرحمن القطيعي، وعبد الرحمن مولى ابن باقا، وزكريا العلبي، وعلي بن روزبه،
~~PageV20P305
# ومحمد بن عبد الواحد المديني، وأبو الحسن محمد بن أحمد القطيعي، وأبو
~~المنجى عبد الله بن اللتي، وأبو بكر محمد بن مسعود بن بهروز، وأبو سعد ثابت
~~بن أحمد الخجندي نزيل شيراز وهو آخر من سمع منه موتا، بقي إلى سنة 637،
~~وسماعه في الخامسة.
# وروى عنه بالإجازة: أبو الكرم محمد بن عبد الواحد المتوكلي، وكريمة بنت
~~عبد الوهاب القرشية.
# قال السمعاني: شيخ صالح، حسن السمت والأخلاق، متودد، متواضع، سليم
~~الجانب، استسعد بصحبة الإمام عبد الله الأنصاري، وخدمه مدة، وسافر إلى
~~العراق وخوزستان والبصرة، نزل بغداد برباط البسطامي فيما حكاه لي، وسمعت
~~منه بهراة ومالين، وكان صبورا على القراءة، محبا للرواية، حدث ب (الصحيح) ،
~~و (مسند عبد) ، و (الدارمي) عدة نوب، وسمعت أن أباه سماه محمدا، فسماه عبد
~~الله الأنصاري عبد الأول، وكناه بأبي الوقت، ثم قال: الصوفي ابن وقته.
# وقال السمعاني في (التحبير (1)) : إن والد أبي الوقت أجاز له، وإن مولده
~~(2) بسجستان، سنة عشر وأربع مائة، وإنه سمع من علي بن بشرى الليثي (مناقب
~~الشافعي) للآبري بفوت، ثم سكن هراة، وإنه شيخ صالح معمر، حرص على سماع
~~الحديث، وحمل ولده أبا الوقت على عاتقه إلى بوشنج، وكان عبد الله الأنصاري
~~يكرمه ويراعيه، مات بمالين، في شوال، سنة اثنتي عشرة وخمس مائة، عاش مائة
~~وثلاث سنين. PageV20P306
# وقال زكي الدين البرزالي (1) : طاف أبو الوقت العراق وخوزستان، وحدث
~~بهراة، ومالين، وبوشنج، وكرمان، ويزد، وأصبهان، والكرج، وفارس، وهمذان،
~~وقعد بين يديه الحفاظ والوزراء، وكان عنده كتب وأجزاء، سمع عليه من لا يحصى
~~ولا يحصر.
# وقال ابن الجوزي (2) : كان صبورا على القراءة، وكان صالحا، كثير الذكر
~~والتهجد والبكاء، على سمت السلف، وعزم عام موته على الحج، وهيأ ما يحتاج
~~إليه، فمات.
# وقال يوسف بن أحمد الشيرازي في (أربعين البلدان) له: لما رحلت إلى شيخنا
~~رحلة الدنيا ومسند ms6524 العصر أبي الوقت، قدر الله لي الوصول إليه في آخر بلاد
~~كرمان، فسلمت عليه، وقبلته، وجلست بين يديه.
# فقال لي: ما أقدمك هذه البلاد.
# قلت: كان قصدي إليك، ومعولي بعد الله عليك، وقد كتبت ما وقع إلي من حديثك
~~بقلمي، وسعيت إليك بقدمي، لأدرك بركة أنفاسك، وأحظى بعلو إسنادك.
# فقال: وفقك الله وإيانا لمرضاته، وجعل سعينا له، وقصدنا إليه، لو كنت
~~عرفتني حق معرفتي لما سلمت علي، ولا جلست بين يدي.
# ثم بكى بكاء طويلا، وأبكى من حضره، ثم قال: اللهم استرنا بسترك الجميل،
~~واجعل تحت الستر ما ترضى به عنا، يا ولدي تعلم أني رحلت أيضا لسماع الصحيح
~~ماشيا مع والدي من هراة إلى الداوودي ببوشنج، ولي دون عشر سنين، فكان والدي
~~يضع على يدي حجرين ويقول: احملهما.
# فكنت من خوفه أحفظهما بيدي، وأمشي وهو يتأملني، فإذا رآني قد عييت، أمرني
~~أن ألقي حجرا واحدا، فألقي، ويخف PageV20P307
# عني، فأمشي إلى أن يتبين له تعبي، فيقول لي: هل عييت؟
# فأخافه وأقول: لا.
# فيقول: لم تقصر في المشي؟
# فأسرع بين يديه ساعة، ثم أعجز، فيأخذ الآخر فيلقيه، فأمشي حتى أعطب،
~~فحينئذ كان يأخذني ويحملني.
# وكنا نلتقي جماعة الفلاحين، وغيرهم، فيقولون: يا شيخ عيسى، ادفع إلينا
~~هذا الطفل نركبه وإياك إلى بوشنج.
# فيقول: معاذ الله أن نركب في طلب أحاديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بل نمشي، وإذا عجز أركبته على رأسي إجلالا لحديث رسول الله، ورجاء ثوابه.
# فكان ثمرة ذلك من حسن نيته أني انتفعت بسماع هذا الكتاب وغيره، ولم يبق
~~من أقراني أحد سواي، حتى صارت الوفود ترحل إلي من الأمصار، ثم أشار إلى
~~صاحبنا عبد الباقي بن عبد الجبار الهروي أن يقدم لي حلواء.
# فقلت: يا سيدي، قراءتي ل (جزء أبي الجهم) أحب إلي من أكل الحلواء.
# فتبسم، وقال: إذا دخل الطعام، خرج الكلام.
# وقدم لنا صحنا فيه حلواء الفانيد، فأكلنا، وأخرجت الجزء، وسألته إحضار
~~الأصل، فأحضره، وقال: لا تخف ولا تحرص، فإني قد قبرت ممن سمع علي خلقا ms6525
~~كثيرا، فسل الله السلامة.
# فقرأت الجزء، وسررت به، ويسر الله سماع (الصحيح) وغيره مرارا، ولم أزل في
~~صحبته وخدمته إلى أن توفي ببغداد، في ليلة الثلاثاء من ذي الحجة (1) - قلت:
~~وبيض لليوم، وهو سادس الشهر -.
# قال: ودفناه بالشونيزية.
# قال لي: تدفنني تحت أقدام مشايخنا بالشونيزية.
# ولما احتضر سندته إلى صدري، وكان مستهترا (2) بالذكر، فدخل عليه محمد بن
~~القاسم الصوفي، وأكب PageV20P308
# عليه، وقال: يا سيدي، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (من كان آخر كلامه
~~لا إله إلا الله، دخل الجنة (1)) ، فرفع طرفه إليه، وتلا: {يا ليت قومي
~~يعلمون، بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين} [يس: 26 و27] فدهش إليه هو ومن
~~حضر من الأصحاب، ولم يزل يقرأ حتى ختم السورة، وقال: الله الله الله.
# وتوفي وهو جالس على السجادة.
# وقال أبو الفرج ابن الجوزي (2) : حدثني محمد بن الحسين التكريتي الصوفي،
~~قال:
# أسندته إلي، وكان آخر كلمة قالها: {يا ليت قومي يعلمون، بما غفر لي ربي
~~وجعلني من المكرمين} ، ومات.
# قلت: قدم بغداد في شوال، فأقام بها سنة وشهرا، وكان معه أصوله، فحدث
~~منها.
# قال ابن النجار: كان الوزير أبو المظفر بن هبيرة قد استدعاه، ونفذ إليه
~~نفقة، ثم أنزله عنده، وأكرمه، وأحضره في مجلسه، وسمع عليه (الصحيح) في مجلس
~~عام، أذن فيه للناس، فكان الجمع يفوت الإحصاء، ثم قرأه عليه أبو محمد بن
~~الخشاب بالنظامية، وحضر خلق كثير دون هؤلاء، PageV20P309
# وقرئ عليه بجامع المنصور، وسمعه جمع جم، وآخر من قرأه عليه شيخنا ابن
~~الأخضر، وكان شيخا صدوقا أمينا، من مشايخ الصوفية ومحاسنهم، ذا ورع وعبادة،
~~مع علو سنه، وله أصول حسنة، وسماعات صحيحة (1) .
# ثم قال: قرأت في كتاب أحمد بن صالح الجيلي:
# توفي شيخنا أبو الوقت ليلة الأحد، سادس ذي القعدة، سنة ثلاث وخمسين وخمس
~~مائة، نصف الليل، وصلي عليه ضاحي نهار اليوم، برباط فيروز الذي كان نازلا
~~فيه، ثم صلي عليه بالجامع، وأمنا الشيخ عبد القادر الجيلي (2) ، وكان الجمع
~~متوفرا، وكنت يوم خامس الشهر عنده، وقرأت عليه الحديث ms6526 إلى وقت الظهر، وكان
~~مستقيم الرأي، حاضر الذهن، ولم نر في سنه مثل سنده، وكان شيخا صالحا سنيا،
~~قارئا للقرآن، وقد صحب الأشياخ، وعاش حتى ألحق الصغار بالكبار، ورأى من
~~رئاسة التحديث ما لم يره أحد من أبناء جنسه، وسمع منه من لم يرغب في
~~الرواية قبله، وكان آخر من روى في الدنيا عن الداوودي وبقية أشياخه، وقرئت
~~الكتب التي معه كلها عليه والأجزاء مرات في عدة مواضع، وسمعها منه ألوف من
~~الناس، وصل بغداد في حادي عشر شوال، سنة اثنتين وخمسين، صحب شيخ الإسلام
~~نيفا وعشرين سنة.
# أنبأنا طائفة، عن ابن النجار، قال:
# أنشدنا داود بن معمر بأصبهان، أنشدنا محمد بن الفضل العقيلي لنفسه في سنة
~~إحدى وخمسين:
# أتاكم الشيخ أبو الوقت ... بأحسن الأحبار عن ثبت PageV20P310
# طوى إليكم ناشرا علمه ... مراحل الأبرق والخبت (1)
# ألحق بالأشياخ أطفالكم ... وقد رمى الحاسد بالكبت
# فمنة الشيخ بما قد روى ... كمنة الغيث على النبت
# بارك فيه الله من حامل ... خلاصة الفقه إلى المفتي
# انتهزوا الفرصة يا سادتي ... وحصلوا الإسناد في الوقت
# فإن من فوت ما عنده ... يصير ذا الحسرة والمقت
# وفيها مات: الحافظ عبد الجليل بن محمد كوتاه الأصبهاني (2) ، وعلي بن
~~عساكر بن سرور الخشاب (3) بدمشق، والإمام أبو حفص عمر بن أحمد بن الصفار
~~النيسابوري (4) ، وأبو الفتح المبارك بن أحمد بن زريق الواسطي الحداد
~~المقرئ (5) ، وأبو المحاسن مسعود بن محمد الغانمي الهروي (6) .
### $ 207 - المشكاني أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد *
# الشيخ، الإمام، الخطيب، أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد الروذراوري،
~~المشكاني، الشافعي، خطيب مشكان، وهي قرية من عمل روذراور، على ست فراسخ من
~~همذان.
# ولد: سنة ست وستين وأربع مائة، بمشكان. PageV20P311
# فقدم عليهم الشيخ المعمر أبو منصور محمد بن الحسن بن محمد بن يونس
~~النهاوندي سنة نيف وسبعين، فسمع هذا منه (التاريخ الصغير) للبخاري، بسماعه
~~من القاضي أبي العباس بن زنبيل النهاوندي، عن القاضي عبد الله بن محمد بن
~~الأشقر، عن البخاري، فتفرد الخطيب بعلو هذا الكتاب مدة، ولكن قل من سمعه ms6527
~~منه؛ لبعد الديار.
# قال أبو سعد السمعاني: قدم هذا بغداد سنة اثنتين وثلاثين، فقصدته وهو
~~مريض، فأخرج إلي (التاريخ) وقد سمعه بقراءة الحافظ حمزة الروذراوري، وقد
~~قرأه عليه أبو العلاء العطار المقرئ، ففرحت به لعلو السند، وعزة الكتاب،
~~فأعلمت جماعة، وقرأته عليه، ورد إلى بلده، ورحل الحافظ أبو القاسم ابن
~~عساكر إلى مشكان، فسمعه منه، وكان شيخا بهيا، حسن المنظر، مطبوعا، متوددا،
~~صدوقا.
# قلت: وروى عنه هذا الكتاب بالإجازة قاضي دمشق أبو القاسم بن الحرستاني،
~~وطال عمر أبي الحسن هذا إلى أن أدركه الحافظ يوسف بن أحمد الشيرازي، فارتحل
~~إلى مشكان، وسمع منه في سنة خمسين وخمس مائة.
# قال: وفي هذه السنة توفي، وتاريخ سماعه للتاريخ كان في سنة ست وسبعين
~~وأربع مائة.
# قلت: آخر من روى عنه بالسماع: عبد البر بن أبي العلاء، وعاش أربعا
~~وثمانين سنة.
### $ 208 - محمد بن يحيى بن منصور أبو سعد النيسابوري *
# الإمام، العلامة، شيخ الشافعية، أبو PageV20P312
# سعد (1) النيسابوري.
# صاحب الغزالي، وأبي المظفر أحمد بن محمد الخوافي (2) ، تفقه بهما، وبرع
~~في المذهب، وصنف التصانيف في الفقه والخلاف، وتخرج به الأصحاب، وانتهت إليه
~~رئاسة المذهب بنيسابور، وقصده الفقهاء من النواحي، وبعد صيته.
# ألف كتاب (المحيط في شرح الوسيط (3)) ، وله كتاب (الانتصاف في مسائل
~~الخلاف) .
# ودرس بنظامية بلده، وهو أستاذ الفقهاء المتأخرين مع الزهد والديانة، وسعة
~~العلم.
# مولده: بطريثيث من خراسان، في سنة ست وسبعين وأربع مائة.
# وسمع من: نصر الله بن أحمد الخشنامي، وعبد الغفار بن محمد الشيروي، وأبي
~~حامد أحمد بن علي بن عبدوس الحذاء، والحافظ أبي الفتيان عمر بن أبي الحسن
~~الرواسي، وإسماعيل بن أبي عبد الرحمن البحيري، وجماعة.
# حدث عنه: السمعاني، وولده، ومنصور بن أبي الحسن الطبري، والفقيه يحيى بن
~~الربيع بن سليمان الواسطي، وغيرهم. PageV20P313
# أخبرنا (1) يوسف بن عبد الرحمن الحافظ، أخبرنا عبد العزيز بن الصيقل،
~~أخبرنا يحيى بن الربيع سنة ست مائة ببغداد، أخبرنا أبو سعد محمد بن يحيى
~~الشافعي، أخبرنا أبو سعيد بن أبي عبد الرحمن الملقاباذي إملاء، حدثنا أبو
~~حسان ms6528 محمد بن أحمد بن جعفر، أخبرنا أبو عمرو بن مطر، أخبرنا حامد بن شعيب،
~~حدثنا سريج، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن سعيد بن أبي
~~بردة، عن أبيه، عن أبي موسى:
# أن رجلين اختصما في بعير ليس لواحد منهما بينة، فجعله رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- بينهما نصفين (2) .
# قتلته الغز - لا بورك فيهم - حين فتكوا بنيسابور، في شهر رمضان، سنة ثمان
~~وأربعين وخمس مائة، فرثاه علي بن أبي القاسم البيهقي، فقال:
# يا سافكا دم عالم متبحر ... قد طار في أقصى الممالك صيته
# بالله قل لي يا ظلوم ولا تخف: ... من كان محيي الدين كيف تميته (3) ؟
# وقال آخر في محيي الدين بن يحيى -رحمه الله-:
# رفات (4) الدين والإسلام تحيى ... بمحيي الدين مولانا ابن يحيى
# كأن الله رب العرش يلقي ... عليه حين يلقي الدرس وحيا (5) PageV20P314
# ومما قيل إنه لابن يحيى (1) :
# وقالوا: يصير الشعر في الماء حية ... إذا الشمس لاقته فما خلته حقا (2)
# فلما التوى صدغاه في ماء وجهه ... وقد لسعا قلبي تيقنته صدقا
### $ 209 - ابن ناجية أحمد بن عبد الله بن بركة الحربي *
# العلامة، أبو القاسم أحمد ابن أبي المعالي (3) عبد الله بن بركة الحربي،
~~الفقيه، الواعظ، عرف بابن ناجية، وهي أمه (4) .
# سمع: أبا عبد الله بن البسري، وأبا الحسين بن الطيوري.
# روى عنه: ابن سكينة، وابن الأخضر، وأحمد بن يحيى بن هبة الله.
# قال السمعاني: فقيه، دين، حلو الوعظ، تفقه على أبي الخطاب، ثم تحول حنفيا
~~ثم شافعيا، وقال لي: أنا اليوم متبع للدليل، ما أقلد أحدا، كتبت عنه.
# مات: في جمادى الأولى، سنة أربع وخمسين وخمس مائة، وله تسع وسبعون سنة.
~~PageV20P315
### $ 210 - أحمد بن وقشي *
# مؤلف كتاب (خلع النعلين (1)) فيه مصائب وبدع.
# وكان أولا يدعي الولاية، وكان ذا مكر وفصاحة وبلاغة وحيل وشعبذة، فالتف
~~عليه خلق، ثم خرج بحصن مارتلة (2) ، ودعا إلى نفسه، وبايعوه، ثم اختلف عليه
~~أصحابه، ودس عليه الدولة من أخرجه من الحصن بحيلة، فقبض عليه أعوان عبد
~~المؤمن، وأتوه به، فقال له: بلغني أنه ms6529 دعوت إلى الهداية؟!
# فكان من جوابه أن قال: أليس الفجر فجرين كاذب وصادق؟
# قال: بلى.
# قال: فأنا كنت الفجر الكاذب، فضحك، وعفا عنه، وبقي في حضرة السلطان عبد
~~المؤمن، ثم لم ينشب أن قتله صاحب له على شيء رآه منه (3) .
### $ 211 - الزبيدي أبو عبد الله محمد بن يحيى بن علي **
# الإمام، القدوة، العابد، الواعظ، أبو عبد الله محمد بن يحيى بن علي بن
~~مسلم (4) بن موسى بن عمران القرشي، اليمني، الزبيدي، نزيل بغداد، وجد
~~المشايخ الرواة. PageV20P316
# مولده: سنة ستين وأربع مائة.
# وقدم دمشق بعد الخمس مائة، فوعظ بها، وأخذ يأمر بالمعروف، فلم يحتمل له
~~الملك طغتكين، وكان نحويا فقيرا، قانعا، متألها، ثم قدم دمشق رسولا من
~~المسترشد في شأن الباطنية، وكان حنفيا سلفيا.
# قال ابن هبيرة: جلست معه بكرة إلى قريب الظهر، وهو يلوك شيئا، فسألته،
~~فقال: نواة أتعلل بها، لم أجد شيئا (1) .
# قال ابن الجوزي (2) : كان يقول الحق وإن كان مرا، لا تأخذه في الله لومة
~~لائم.
# قيل: دخل على الوزير الزينبي، وعليه خلعة الوزارة، وهم يهنئونه.
# فقال: هو ذا يوم عزاء لا يوم هناء.
# فقيل: ولم.
# قال: أهنئ على لبس الحرير؟!
# قال ابن الجوزي (3) : حدثني الفقيه عبد الرحمن بن عيسى، سمعت الزبيدي،
~~قال:
# خرجت إلى المدينة على الوحدة، فآواني الليل إلى جبل، فصعدت وناديت: اللهم
~~إني الليلة ضيفك، ثم نوديت مرحبا بضيف الله، إنك مع طلوع الشمس تمر بقوم
~~على بئر يأكلون خبزا وتمرا، فإذا دعوك فأجب.
# فسرت من الغد، فلاحت لي أهداف بئر، فجئتها، فوجدت عندها قوما يأكلون خبزا
~~وتمرا، فدعوني، فأجبت.
# قال السمعاني: كان يعرف النحو، ويعظ، ويسمع معنا من غير قصد من القاضي
~~أبي بكر وغيره، وكان فنا عجيبا، وكان في أيام المسترشد، PageV20P317
# يخضب بالحناء، ويركب حمارا مخضوبا بالحناء، وكان يجلس ويجتمع عنده
~~العوام، ثم فتر سوقه، ثم إن الوزير ابن هبيرة رغب فيه، ونفق عليه، وسمعت
~~جماعة يحكون عنه أشياء، السكوت عنها أولى.
# وقيل: كان يذهب إلى مذهب السالمية، ويقول:
# إن الأموات يأكلون ويشربون ms6530 وينكحون في قبورهم، وإن الشارب والزاني لا
~~يلام، لأنه يفعل بقضاء الله وقدره (1) .
# قلت: يحتج بقصة آدم وموسى عليهما السلام، وبقول آدم:
# وأنه حج موسى (2) ، ولو سلمنا أن الزاني لا يلام، فعلينا أن نحده ونغربه،
~~ونذم فعله، ونرد شهادته، ونكرهه، فإن تاب واتقى أحببناه، واحترمناه،
~~فالنزاع لفظي.
# قال: وسمعت علي بن عبد الملك يقول:
# زاد الزبيدي في أسماء الله أسامي: الزارع، والمتمم، والمبهم، والمظهر.
# قال ابن عساكر: قال ولده إسماعيل: كان أبي في كل يوم وليلة من أيام مرضه
~~يقول: الله الله، نحوا من خمسة عشر ألف مرة، فما زال يقولها حتى طفئ (3) .
# وقال ابن شافع: كان له في علم العربية والأصول حظ وافر، وصنف في فنون
~~العلم نحوا من مائة مصنف (4) ، ولم يضيع شيئا من عمره، وكان PageV20P318
# يخضب بالحناء، ويعتم ملتحيا دائما، حكيت لي عنه من جهات صحيحة غير كرامة،
~~منها رؤيته للخضر.
# توفي: في ربيع الآخر، سنة خمس وخمسين وخمس مائة -رحمه الله-.
### $ 212 - البروجردي محمد بن هبة الله بن العلاء *
# الحافظ المفيد، أبو الفضل محمد بن هبة الله بن العلاء البروجردي، تلميذ
~~ابن طاهر (1) .
# سمع: أبا محمد الدوني، ومكي بن بنجير، ويحيى بن مندة.
# قال السمعاني (2) : كنت أنسخ بجامع بروجرد.
# فقال شيخ رث الهيئة: ما تكتب؟
# فكرهت جوابه، وقلت: الحديث.
# فقال: كأنك طالب؟
# قلت: نعم.
# قال: من أين أنت؟
# قلت: من مرو.
# قال: عمن روى البخاري من أهل مرو؟
# قلت: عن عبد الله بن عثمان، وصدقة بن الفضل.
# قال: لم لقب عبد الله بعبدان؟
# فتوقفت، فتبسم، فنظرت إليه بعين أخرى، وقلت: يفيد الشيخ؟
# قال: كنيته أبو عبد الرحمن، واسمه عبد الله، فاجتمع فيه العبدان، فقيل:
~~عبدان.
# فقلت: عمن هذا؟
# قال: سمعته من محمد بن طاهر (3) . PageV20P319
### $ 213 - الحصكفي أبو الفضل يحيى بن سلامة بن حسين *
# الإمام، العلامة، الخطيب، ذو الفنون، معين الدين، أبو الفضل يحيى بن
~~سلامة بن حسين ابن أبي محمد عبد الله الدياربكري، الطنزي، الحصكفي، نزيل
~~ميافارقين.
# تأدب ببغداد على الخطيب أبي زكريا التبريزي، وبرع في ms6531 مذهب الشافعي، وفي
~~الفضائل.
# مولده: في سنة ستين وأربع مائة تقريبا.
# وولي خطابة ميافارقين، وتصدر للفتوى، وصنف التصانيف، وله (ديوان) خطب، و
~~(ديوان) نظم وترسل.
# ذكره العماد في (الخريدة) ، فقال: كان علامة الزمان في علمه، ومعري العصر
~~في نثره ونظمه، له الترصيع البديع، والتجنيس النفيس، والتطبيق والتحقيق،
~~واللفظ الجزل الرقيق، والمعنى السهل العميق، والتقسيم المستقيم (1) .
# قلت: مولده بطنزة - بليدة من ديار بكر، بقرب من جزيرة ابن عمر -
~~PageV20P320
# وكان مفتي تلك البلاد في عصره.
# توفي: سنة إحدى وخمسين وخمس مائة (1) .
# وقيل: في سنة ثلاث (2) .
# وهو القائل:
# وخليع بت أعذله ... ويرى عذلي من العبث
# وذكر الأبيات السائرة (3) .
### $ 214 - علي بن مهدي الزبيدي *
# كان أبوه من قرية بزبيد من الصلحاء، فنشأ علي في تزهد، وحج، ولقي
~~العلماء، وحصل، ثم وعظ، وذم الجند.
# وكان فصيحا، صبيحا، طويلا، أخضر اللون، طيب الصوت، غزير المحفوظ، متصوفا،
~~خبيث السريرة، داهية، يتكلم على الخواطر، فربط الخلق، وكان يعظ وينتحب.
# قال عمارة اليمني: لازمته سنة، وتركت التفقه، ونسكت، فأعادني أبي إلى
~~المدرسة، فكنت أزوره في الشهر، فلما استفحل أمره تركته، ولم يزل من سنة 530
~~يعظ ويخوف في القرى، ويحج على نجيب، وأطلقت له PageV20P321
# السيدة أم فاتك ولأقاربه خراج أملاكهم، فتمولوا إلى أن صار جمعه نحو
~~أربعين ألف مقاتل، وحارب، وكان يقول: دنا الوقت، أزف الأمر، كأنكم بما أقول
~~لكم عيانا.
# ثم ثار ببلاد خولان، وعاث وسبى، وأهلك الناس، ثم لقيته عند الداعي بجبلة،
~~سنة تسع وأربعين، يستنجد به، فأبى، ثم دبر على قتل وزير آل فاتك، ثم زحف
~~إلى زبيد، فقاتله أهلها نيفا وسبعين زحفا، وقتل خلائق من الفريقين، ثم قتل
~~فاتك متولي زبيد، وأخذها ابن مهدي في رجب، سنة أربع وخمسين وخمس مائة، فما
~~متع، وهلك بعد ثلاثة أشهر، وقام بعده ابنه عبد النبي (1) ، وعظم، حتى
~~استولى على سائر اليمن، وجمع أموالا لا تحصى، وكان حنفي المذهب - أعني الأب
~~- يرى التكفير بالمعاصي (2) ، ويستحل وطء سبايا من خالفه، ويعتقد فيه قومه
~~فوق اعتقاد الخلق في نبيهم.
# قال: وحكي ms6532 لي عنه أنه لم يثق بيمين من يصحبه حتى يذبح ولده أو أخاه، وكان
~~يقتل بالتعذيب في الشمس، ولا يشفع أحد عنده، وليس لأحد من عسكره فرس يملكه،
~~ولا سلاح، بل الكل عنده إلى وقت الحرب، والمنهزم منهم يقتل جزما، والسكران
~~يقتل، ومن زنى أو سمع غناء يقتل، ومن تأخر عن صلاة الجماعة قتل.
### $ 215 - خوارزمشاه أتسز بن محمد بن نوشتكين *
# صاحب خوارزم، الملك أتسز بن محمد بن نوشتكين. PageV20P322
# مولده: في سنة تسعين وأربع مائة.
# وتملك مدة طويلة، وكان مطيعا للسلطان سنجر، تعلل مدة بالفالج، فأعطي
~~حرارات بلا أمر الطب، فاشتد الألم، وضعفت القوة، وتوفي في جمادى الآخرة،
~~سنة إحدى وخمسين وخمس مائة، فكان يتأسف ويقول: {ما أغنى عني ماليه، هلك عني
~~سلطانيه [الحاقة: 28 و29] ، فتملك بعده ابنه خوارزمشاه بن أرسلان، فقتل
~~جماعة من أعمامه (1) .
# وكان أتسز عادلا، محببا إلى رعيته.
# ومات ابنه: في سنة ثمان وستين وخمس مائة (2) ، وكان بطلا شجاعا، حارب
~~الخطا، وهو والد تكش.
### $ 216 - الشحام أبو محمد سلمان بن مسعود بن حسن *
# الشيخ الصالح، أبو محمد سلمان بن مسعود بن حسن البغدادي، الشحام، ممن سمع
~~الكثير.
# وكان من أهل السنة والصدق، خرج له اليونارتي (3) الحافظ خمسة أجزاء من
~~سماعه على ثابت بن بندار، وجعفر السراج، وأبي الحسين بن الطيوري، وجماعة.
# روى عنه: السمعاني، وعبد الخالق بن أسد، وابن الجوزي، وأبو PageV20P323
# الحسن القطيعي، وطائفة.
# وبالإجازة: أبو الحسن بن المقير.
# قال السمعاني: شيخ صالح، مشتغل بكسبه، ولد سنة سبع وسبعين، ومات في
~~المحرم، سنة إحدى وخمسين وخمس مائة.
# كذا ورخه السمعاني.
# وقال القطيعي: هذا سهو، لأنه أجاز في ذي القعدة من سنة إحدى، وقرأ عليه
~~أبو محمد بن الخشاب جزءا في ربيع الأول من السنة.
# قلت: الظاهر موته في المحرم، سنة اثنتين وخمسين (1) .
### $ 217 - الغزنوي أبو الحسن علي بن الحسين *
# الواعظ، المحسن الشهير، أبو الحسن علي بن الحسين الغزنوي.
# سمع بغزنة (الصحيح) من: حمزة القايني بسماعه من سعيد العيار.
# وسمع ببغداد من: أبي سعد الطيوري، وغيره.
# وسمع ms6533 ولده المعمر أحمد (جامع أبي عيسى) من الكروخي (2) .
# قال ابن الجوزي (3) : كان مليح الإيراد، لطيف الحركات، بنت له زوجة
~~الخليفة (4) رباطا، وصار له جاه عظيم لميل العجم، كان السلطان يزوره
~~والأمراء، وكثرت عنده المحتشمون، واستعبد طوائف بنواله وعطائه، وكان محفوظه
~~قليلا، فحدثني جماعة من القراء أنه كان يعين لهم ما PageV20P324
# يقرؤونه، سمعته يقول: حزمة حزن خير من أعدال أعمال.
# وقال السمعاني: سمعته يقول: رب طالب غير واجد، وواجد غير طالب.
# وقال ابن الجوزي (1) : كان يميل إلى التشيع، ولما مات السلطان أهين،
~~وكانت بيده قرية فأخذت، وطولب بغلها، وحبس، ثم أخرج ومنع من الوعظ، لأنه
~~كان لا يعظم الخلافة كما ينبغي، ثم ذاق ذلا.
# مات: في المحرم، سنة إحدى وخمسين وخمس مائة.
### $ 218 - مجلي أبو المعالي مجلي بن جميع بن نجا القرشي *
# شيخ الشافعية بمصر، أبو المعالي مجلي بن جميع بن نجا القرشي، المخزومي،
~~الأرسوفي (2) ، الشامي، ثم المصري، مصنف كتاب (الذخائر) ، وهو من كتب
~~المذهب المعتبرة (3) .
# ولي قضاء مصر بتفويض من العادل بن السلار (4) ، سنة سبع وأربعين، ثم عزل
~~بعد سنتين. PageV20P325
# مات: في ذي القعدة، سنة خمسين (1) وخمس مائة.
# وفي كتابه مخبآت، لا توجد في غيره.
### $ 219 - أبو البيان نبأ بن محمد بن محفوظ القرشي *
# الشيخ القدوة الكبير ، أبو البيان نبأ (2) بن محمد بن محفوظ القرشي،
# الحوراني، ثم الدمشقي، الشافعي، اللغوي، الأثري، الزاهد، شيخ البيانية،
~~وصاحب الأذكار المسجوعة.
# سمع من: أبي الحسن بن الموازيني، وأبي الحسن بن قبيس المالكي.
# روى عنه: يوسف بن وفاء السلمي، والفقيه أحمد العراقي، وعبد الرحمن بن
~~الحسين بن عبدان، والقاضي أسعد بن المنجا.
# وكان حسن الطريقة، صينا، دينا، تقيا، محبا للسنة والعلم والأدب، له أتباع
~~ومحبون، أنشأ الملك نور الدين له بعد موته رباطا كبيرا عند درب PageV20P326
# الحجر (1) ، وكان صديقا للشيخ رسلان الزاهد (2) .
# توفي: في ربيع الأول، سنة إحدى وخمسين وخمس مائة -رحمه الله- (3) .
### $ 220 - الخراز أبو علي أحمد بن أحمد بن علي الحريمي *
# الشيخ الصالح، أبو علي أحمد بن أحمد بن علي الحريمي، البغدادي، ابن
~~الخراز. ms6534
# ولد: سنة 457.
# سمع: أبا الغنائم محمد بن أبي عثمان، ومحمد بن الجبان، ومالكا البانياسي،
~~وطرادا الزينبي.
# وعنه: عبد الخالق بن أسد، ومحمد بن المبارك بن المستعمل، وأبو علي الحسن
~~بن الزبيدي، وابن طبرزد، وآخرون.
# وبالإجازة: ابن المقير.
# قال السمعاني: شيخ صالح، متدين، لازم لمسجده، مات في ذي الحجة، سنة
~~اثنتين خمسين وخمس مائة -رحمه الله-. PageV20P327
### $ 221 - صاحب نصيبين إبراهيم بن رضوان بن تتش السلجوقي *
# شمس الملوك، أبو نصر إبراهيم ابن صاحب حلب رضوان ابن السلطان تاج الدولة
~~تتش بن ألب أرسلان السلجوقي.
# ولد: سنة ثلاث وخمس مائة، ومات أبوه وهو صبي.
# ثم أقبل معه صاحب الحلة دبيس وبغدوين الفرنجي محاصرين لحلب، في سنة ثمان
~~عشرة وخمس مائة، وجرت أمور، ثم إنه تملك في سنة إحدى وعشرين حلب، وفرحوا
~~به، فأقبل صاحب أنطاكية، فنازل حلب، فترددت الرسل في صلح وهدنة، فعقدت هدنة
~~فيها وهن على أهل حلب، وحمل ذهب في العام، ثم بعد مدة أخذ الأتابك زنكي من
~~شمس الملوك حلب، وأعطاه نصيبين، فما زال بها إلى أن مات في شعبان، سنة
~~اثنتين وخمسين وخمس مائة.
### $ 222 - عبد الصبور بن عبد السلام أبو صابر الهروي **
# الشيخ الصادق الجليل، أبو صابر الهروي، الفامي، التاجر، السفار، صالح خير
~~مسمت أمين.
# ولد: سنة سبعين وأربع مائة.
# وسمع (الجامع) من: أبي عامر الأزدي.
# وسمع من: شيخ الإسلام، PageV20P328
# ونجيب الواسطي، وإلياس بن مضر.
# حدث بهمذان وببغداد في سنة تسع وثلاثين لما حج بالجامع.
# روى عنه: السمعاني، وابنه عبد الرحيم، وأبو الحسن بن نجا الواعظ، وأحمد
~~بن الحسن العاقولي.
# توفي: بهراة، في شعبان، سنة اثنتين وخمسين وخمس مائة.
### $ 223 - كوتاه عبد الجليل بن محمد بن عبد الواحد *
# الشيخ، الإمام، الحافظ، المتقن، محدث أصبهان، أبو مسعود عبد الجليل بن
~~محمد بن عبد الواحد بن محمد الأصبهاني، كوتاه.
# ولد: سنة ست وسبعين وأربع مائة.
# وسمع: رزق الله التميمي، وأبا بكر بن ماجه الأبهري، والقاسم بن الفضل
~~الثقفي، وأحمد بن عبد الرحمن الذكواني، وابن أشتة، وعددا كثيرا من أصحاب
~~أبي ms6535 سعيد النقاش وأبي نعيم، ثم أصحاب أبي طاهر بن عبد الرحيم.
# قال الحافظ أبو موسى: هو أوحد وقته في علمه، مع حسن طريقته، وتواضعه،
~~حدثنا لفظا وحفظا على منبر وعظه، في سنة تسع عشرة (1) وخمس مائة ... ، فذكر
~~حديثا. PageV20P329
# وقال السمعاني (1) : من أولاد المحدثين، حسن السيرة، مكرم للغرباء، فقير،
~~قنوع، صحب أبي مدة مقامه بأصبهان، وسمع بقراءته الكثير، وله معرفة تامة
~~بالحديث، وهو من مقدمي أصحاب شيخنا إسماعيل بن محمد الحافظ (2) ، حضرت مجلس
~~إملائه، وكتبت عنه، سمعت أبا القاسم الحافظ بدمشق يثني عليه ثناء حسنا،
~~ويفخم أمره، ويصفه بالحفظ والإتقان.
# قال السمعاني: لما وردت أصبهان، كان ما يخرج من داره إلا لحاجة مهمة، كان
~~شيخه إسماعيل الحافظ هجره، ومنعه من حضور مجلسه لمسألة جرت في النزول، وكان
~~كوتاه يقول: النزول بالذات، فأنكر إسماعيل هذا، وأمره بالرجوع عنه، فما فعل
~~(3) .
# قلت: وقد ارتحل إلى نيسابور، وسمع من عبد الغفار (4) الشيروي.
# حدث عنه: أبو القاسم ابن عساكر، ويوسف بن أحمد الشيرازي، وطائفة.
# وروت عنه: كريمة الدمشقية بالإجازة.
# قال السمعاني أبو سعد: حدثنا عبد الخالق الشحامي، حدثنا صاعد بن سيار
~~الحافظ إملاء، حدثنا عبد الجليل بن محمد بن عبد الواحد بالمدينة، أخبرنا
~~روح بن محمد، أخبرنا أبو الحسن الخرجاني (5) ، أخبرنا PageV20P330
# ابن خرزاد، حدثنا علي بن روحان، حدثنا أحمد بن سنان، سمعت شيبان بن يحيى
~~يقول:
# ما أعلم طريقا إلى الجنة أقصد ممن يسلك طريق الحديث.
# مات كوتاه: في شعبان، سنة ثلاث وخمسين وخمس مائة.
# وهو من رواة نسخة لوين، عن ابن ماجه الأبهري (1) .
# ومسألة النزول فالإيمان به واجب، وترك الخوض في لوازمه أولى، وهو سبيل
~~السلف، فما قال هذا: نزوله بذاته، إلا إرغاما لمن تأوله، وقال: نزوله إلى
~~السماء بالعلم فقط، نعوذ بالله من المراء في الدين.
# وكذا قوله: {وجاء ربك} [الفجر: 22] ، ونحوه، فنقول: جاء، وينزل وننهى عن
~~القول: ينزل بذاته، كما لا نقول: ينزل بعلمه، بل نسكت، ولا نتفاصح على
~~الرسول -صلى الله عليه وسلم- بعبارات مبتدعة - والله أعلم -.
### $ 224 - العباسي أبو جعفر أحمد ms6536 بن محمد بن عبد العزيز *
# الشيخ، الإمام، الصالح، العابد، المسند، أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد
~~العزيز بن علي بن إسماعيل بن علي بن سليمان بن يعقوب بن إبراهيم بن محمد
~~ابن الأمير إسماعيل بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب العباسي،
~~المكي، نقيب الهاشميين بمكة.
# ولد: سنة ثمان وستين وأربع مائة. PageV20P331
# وسمع جماعة أجزاء من أبي علي الحسن بن عبد الرحمن الشافعي، تفرد بعلوها.
# قال السمعاني: شيخ، ثقة، صالح، متواضع، ما رأيت في الأشراف مثله، قدم
~~علينا أصبهان لدين ركبه (1) ، ومعه خمسة أجزاء، فسمعت منه، وقد سمع في
~~الكهولة، ونسخ الكثير، ثم قدم أصبهان راجعا من كرمان، في سنة 547.
# وقال ابن النجار: كان صدوقا، زاهدا، عابدا، قرأت بخطه.
# قال: سمعت الحديث من أبي علي الشافعي، وعمري سبع سنين.
# قلت: حدث عنه: ابن عساكر، والسمعاني، والقاضي أسعد بن منجا، وثابت بن
~~مشرف، وعبد السلام الداهري، وأبو الحسن محمد بن أحمد القطيعي، وأبو محمد بن
~~علوان الحلبي، وآخرون.
# وتفرد عنه بالإجازة: أبو الحسن بن المقير.
# توفي: في شعبان، سنة أربع وخمسين وخمس مائة.
# وهو جد المحدث الحافظ جعفر بن محمد العباسي.
# قال ابن النجار: سمع: أبا علي الشافعي، وعبد القاهر العباسي المقرئ،
~~وعيسى بن أبي ذر، وعبد الساتر بن عبد الله الزيادي.
# وببغداد من: ابن الحصين، وأبي غالب ابن البناء.
# وكتب بخطه كثيرا، كتب عنه ابن ناصر.
# حدثنا عنه: ابن سكينة، وابن الأخضر، وعبد الرزاق، والحسن بن محمد بن
~~حمدون، وترك بن محمد الكاتب.
# سمعت عامة شيوخنا يثنون عليه، ويصفونه بالزهد، والعبادة، والورع،
~~والنزاهة. PageV20P332
### $ 225 - ابن غبرة أبو الحسن محمد بن محمد الهاشمي *
# الشيخ، الإمام الجليل، المسند، أبو الحسن محمد بن محمد بن محمد بن الحسن
~~بن علوي بن محمد بن زيد بن غبرة الهاشمي، الحارثي، الكوفي، المعدل، ويعرف
~~قديما: بابن المعلم، وهو من ذرية ابن عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ربيعة بن الحارث.
# ولد: سنة ثمان وستين وأربع مائة.
# وسمع سنة خمس وسبعين من: أبي ms6537 الفرج محمد بن أحمد بن علان المعدل، وأبي
~~غالب بن المنثور الجهني، وأبي علي محمد بن محمد بن محمد بن حمدان، والحسين
~~بن محمد الدهقان، وجماعة.
# وتفرد بأجزاء عالية، ورحل إليه.
# قال ابن النجار: روى لنا عنه جماعة سمعوا منه بالكوفة.
# وقد سمع منه: أبو الفضل أحمد بن صالح الجيلي، وأبو الفرج بن النقور.
# حدث ببغداد قديما.
# قلت: آخر من روى عنه بالإجازة: كريمة القرشية.
# قال مسعود بن النادر: مات ابن غبرة في سلخ ذي القعدة، سنة خمس وخمسين
~~وخمس مائة.
# وقال أحمد بن صالح: كان ثقة في روايته، سمعت عليه بقراءتي الأجزاء التي
~~ظهرت له، ومات في المحرم، سنة ست وخمسين وخمس مائة.
# قلت: ما وقع لنا حديثه إلا وفي الطريق إجازة. PageV20P333
### $ 226 - ابن محمويه أبو الحسن علي بن أحمد اليزدي *
# الإمام، العلامة، الفقيه، المقرئ، أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسين (1)
~~بن أحمد بن الحسين بن محمويه اليزدي، الشافعي، نزيل بغداد.
# مولده: بيزد (2) ، في سنة ثلاث وسبعين وأربع مائة - أو أربع -.
# وسمع من: الحسين بن الحسن بن جوانشير، وأبي المكارم محمد بن علي بن الحسن
~~الفسوي (3) المقرئ، ومحمد بن الحسين بن بلوك الصوفي، وغياث بن أبي مضر
~~الأصبهاني، ومحمد بن محمود الثقفي.
# وتلا بالروايات في أصبهان على: أبي الفتح الحداد.
# وسمع ببغداد من: ابن الطيوري، وابن خشيش، وأبي الحسن بن العلاف، وأبي
~~القاسم الربعي، وعدة.
# وسمع بالدون (سنن النسائي) من عبد الرحمن بن حمد.
# وبهمذان من: ناصر بن مهدي.
# وبأصبهان أيضا من: أحمد بن محمد بن مردويه.
# وتفقه بواسط على: أبي علي الفارقي.
# وببغداد على: أبي بكر الشاشي.
# وسمع: بالبصرة، والكوفة، ومكة. PageV20P334
# وكان يسكن بقراح ظفر (1) ، وصنف كتبا نافعة في الفقه والحديث والزهد،
~~وحدث بها، وب (سنن النسائي) .
# قال ابن النجار: كان من أعيان الفقهاء، ومشهوري الزهاد والعباد، وأهل
~~الورع، والاجتهاد.
# روى لنا عنه: أبو أحمد بن سكينة، وابن الأخضر.
# وقال السمعاني: نزل بغداد، فقيه فاضل زاهد، حسن السيرة، جميل الطريقة،
~~عزيز النفس، سخي الطبع بما يملكه، قانع ms6538 بما هو فيه، كثير الصوم والعبادة،
~~صنف تصانيف في الفقه، وأورد فيها أحاديث مسندة عن شيوخه، سمعت منه، وسمع
~~مني، وكان دائم البشر، متواضعا، كثير المحفوظ، وكان له عمامة وقميص بينه
~~وبين أخيه، إذا خرج ذاك قعد هذا في البيت، ودخلت عليه مع الواعظ الغزنوي
~~(2) ، فوجدناه عريانا، متزرا، فاعتذر، وقال: نحن كما قال أبو الطيب الطبري:
# قوم إذا غسلوا ثياب جمالهم ... لبسوا البيوت إلى فراغ الغاسل (3)
# قال ابن النجار: سمعت حمزة بن علي الحراني يقول:
# كان شيخنا علي اليزدي يقول لنا: إذا مت فلا تدفنوني إلا بعد ثلاث، فإني
~~أخاف أن يكون بي سكتة.
# قال: وكان جثيثا، صاحب بلغم، وكان يصوم شهر رجب، فقبل أيام منه قال لنا:
~~قد رجعت عن قولي، فإذا مت فادفنوني في الحال، فإني رأيت النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- في النوم يقول: يا علي، صم رجبا عندنا.
# قال: فمات ليلة رجب. PageV20P335
# قال ابن شافع: مات في تاسع وعشرين (1) ، سنة إحدى وخمسين وخمس مائة.
# قلت: روى عنه (السنن) الخطيب الدولعي.
# وتلا عليه: حمزة بن القبيطي، وعبد العزيز بن الناقد، وعلي بن الدباس.
### $ 227 - الأغرجي أبو الفرج محمد بن أحمد بن أبي سعيد *
# الإمام، ذو الفنون، شيخ العلماء بخوارزم، أبو الفرج محمد بن أحمد بن أبي
~~سعيد.
# روى عن: أبي علي إسماعيل بن البيهقي، والزمخشري.
# وكان ثقة، عدلا، واعظا، مناظرا، مفتيا، محبا للحديث، جاوز ثمانين سنة.
# مات: في ربيع الأول، سنة ثلاث وخمسين وخمس مائة، وازدحموا على نعشه -رحمه
~~الله-.
# ذكره ابن أرسلان في (تاريخه) .
### $ 228 - البيكندي أبو عمرو عثمان بن علي بن محمد **
# الشيخ الفاضل، العابد، المسند، أبو عمرو عثمان بن علي بن محمد بن علي
~~البخاري، البيكندي. PageV20P336
# مولده: في شوال، سنة خمس وستين وأربع مائة.
# سمع: عبد الواحد بن عبد الرحمن الوركي (1) المعمر، وأبا بكر محمد بن
~~خواهرزاده، والقاضي أبا الخطاب الطبري، ومحمد بن أحمد بن أبي سهل الفقيه،
~~وعدة.
# وتفرد بالرواية عن الإمام أبي المظفر عبد الكريم الأندقي (2) .
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وابنه أبو ms6539 المظفر عبد الرحيم، وغيرهما.
# ولما حان وقت رواية الرواة عنه، أخذت التتار البلاد بالسيف، وانسد باب
~~الرواية بخراسان، أقاصيها وأدانيها.
# قال أبو سعد: هو إمام فاضل، ورع، عفيف، نزه، عابد، قانع باليسير، ثقة،
~~صالح.
# توفي: في تاسع شهر شوال، سنة اثنتين وخمسين وخمس مائة، وشيعه أمم.
### $ 229 - ابن الصفار عمر بن أحمد بن منصور النيسابوري *
# الإمام، العلامة، القدوة، أبو حفص عمر بن أحمد بن منصور ابن الشيخ أبي
~~بكر محمد بن القاسم بن حبيب النيسابوري، الشافعي، زوج بنت الإمام أبي نصر
~~القشيري (3) . PageV20P337
# ولد: سنة سبع وسبعين وأربع مائة.
# وسمع بقراءة إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي من: أبي بكر بن خلف الأديب،
~~وأبي المظفر موسى بن عمران، وأبي تراب عبد الباقي المراغي (1) ، وأبي
~~القاسم عبد الرحمن بن أحمد الواحدي، وأبي الحسن بن الأخرم، وطائفة.
# حدث عنه: ولده؛ أبو سعد عبد الله بن الصفار، وحفيده القاسم بن أبي سعد،
~~والمؤيد الطوسي، ومنصور بن عبد المنعم، ويحيى بن الربيع الواسطي الفقيه،
~~وسليمان بن محمد الموصلي، وأخوه علي، وزينب الشعرية، وأبو الفضل محمد بن
~~عبد الكريم الرافعي والد صاحب الشرح، وكان يلقب بعصام الدين.
# قال حفيده القاسم: كان جدي نظيرا لمحمد بن يحيى الفقيه (2) ، وكان يزيد
~~عليه بمعرفة الأصلين.
# وقال أبو سعد السمعاني: هو إمام بارع مبرز، جامع لأنواع الفضل من العلوم،
~~وكان سديد السيرة، مكثرا من الحديث.
# وقال عبد الغافر في (تاريخه) : شاب فاضل، دين، ورع، أحد وجوه الفقهاء.
# قال السمعاني: توفي يوم النحر، سنة ثلاث وخمسين وخمس مائة. PageV20P338
### $ 230 - الكرماني عبد الوهاب بن الحسن بن عبد الله *
# الشيخ الصالح، المعمر، أبو سعد عبد الوهاب بن الحسن بن عبد الله
~~الكرماني، ثم النيسابوري.
# ولد: في ربيع الأول، سنة ثمانين وأربع مائة.
# وسمع من: أبي بكر بن خلف، وموسى بن عمران الأنصاري، وأبي سهل عبد الملك
~~بن عبد الله الدشتي، وتفرد في وقته.
# حدث عنه: السمعاني، وولده عبد الرحيم، ومحمد بن ناصر بن سلمان، وجماعة.
# توفي: سنة تسع وخمسين وخمس مائة.
### $ 231 - ابن القطان ms6540 هبة الله بن الفضل بن عبد العزيز **
# الشيخ الأديب، البارع، شاعر بغداد، أبو القاسم هبة الله بن الفضل بن عبد
~~العزيز بن محمد البغدادي، المتوثي (1) ، ابن القطان.
# سمع: أباه، وأبا الفضل بن خيرون، وأبا طاهر أحمد بن الحسن الباقلاني،
~~وابن طلحة النعالي.
# وله هجاء مقذع، ومديح فائق (2) . PageV20P339
# روى عنه السمعاني، وقال: سألته عن مولده، فقال: سنة ثمان وسبعين، وتوفي
~~يوم الفطر، سنة ثمان وخمسين وخمس مائة، و (ديوانه) مشهور، وقد هجا الحيص
~~بيص (1) .
# وجده هو شيخ الخطيب، المحدث محمد بن الحسين بن الفضل القطان (2) ، وكان
~~فيه دعابة، وانطباع، وممن يتقى لسانه.
### $ 232 - جعفر بن زيد بن جامع بن حسين الطائي *
# الإمام الفاضل، أبو الفضل الطائي، الشامي، الحموي، ويلقب بأبي زيد.
# سكن بغداد بقطفتا (3) .
# قال ابن النجار: سمع الكثير من: أبي الحسين المبارك وأبي سعد أحمد ابني
~~عبد الجبار الصيرفي، وأبي بكر محمد بن أحمد بن الحسين، وأبي طالب اليوسفي،
~~وأبي القاسم بن الحصين، وأبي العز بن كادش، وكتب بخطه كثيرا، وخطه مضبوط،
~~وخرج تخاريج، وسمع منه القدماء، وكان مشهورا بالدين والصلاح وحسن الطريقة.
# روى عنه: أبو الفرج ابن الجوزي، وأبو عبد الله بن الزبيدي. PageV20P340
# وقال السمعاني: أبو زيد الحموي شيخ صالح، خير، كثير العبادة، دائم
~~التلاوة، مشتغل بنفسه، لا يخرج إلا من جمعة إلى جمعة، كتبت عنه.
# قلت: ما أراه أدرك أبا الحسين بن الطيوري، بلى سمع من أخيه.
# قال: ولدت سنة ثلاث - أو خمس - وثمانين وأربع مائة.
# ومات: في ذي الحجة، سنة أربع وخمسين وخمس مائة.
# قلت: له: كتاب (البرهان (1)) في السنة، سمعناه، وعليه فيه مآخذ -رحمه
~~الله-.
# أخبرنا ابن مؤمن، أخبرنا الحسين بن أبي بكر، أخبرنا جعفر بن زيد، أخبرنا
~~أحمد بن عبيد الله العكبري، أخبرنا أبو طالب الحربي، أخبرنا ابن مردك،
~~أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، حدثنا يونس، سمعت الشافعي يقول:
# نثبت هذه الصفات التي جاء بها القرآن، ووردت بها السنة، وننفي التشبيه
~~عنه كما نفى عن نفسه، فقال: {ليس كمثله شيء} [الشورى: 11] .
# وفيها مات: أبو ms6541 سعد منجح بن مفلح (2) الدومي، وعبد الوهاب بن إسماعيل
~~النيسابوري سبط القشيري، وأبو علي الحسن بن جعفر بن PageV20P341
# المتوكل (1) ، وأبو القاسم أحمد بن قفرجل (2) ، وأبو جعفر أحمد بن محمد
~~بن عبد العزيز العباسي (3) .
### $ 233 - أبو محمد عدي بن صخر الشامي *
# الشيخ، الإمام، الصالح، القدوة، زاهد وقته، أبو محمد عدي بن صخر الشامي.
# وقيل: عدي بن مسافر - وهذا أشهر - ابن إسماعيل بن موسى الشامي، ثم
~~الهكاري (4) مسكنا.
# قال الحافظ عبد القادر: ساح سنين كثيرة، وصحب المشايخ، وجاهد أنواعا من
~~المجاهدات، ثم إنه سكن بعض جبال الموصل في موضع ليس به أنيس، ثم آنس الله
~~تلك المواضع به، وعمرها ببركاته، حتى صار لا يخاف أحد بها بعد قطع السبل،
~~وارتد جماعة من مفسدي الأكراد ببركاته، وعمر حتى انتفع به خلق، وانتشر
~~ذكره، وكان معلما للخير، ناصحا، متشرعا، شديدا في الله، لا تأخذه في الله
~~لومة لائم، عاش قريبا من ثمانين سنة، ما بلغنا أنه باع شيئا ولا اشترى، ولا
~~تلبس بشيء من أمر الدنيا، كانت له غليلة يزرعها بالقدوم في الجبل، ويحصدها،
~~ويتقوت، وكان يزرع PageV20P342
# القطن ويكتسي منه، ولا يأكل من مال أحد شيئا.
# وكانت له أوقات لا يرى فيها محافظة على أوراده، وقد طفت معه أياما في
~~سواد الموصل، فكان يصلي معنا العشاء، ثم لا نراه إلى الصبح.
# ورأيته إذا أقبل إلى قرية، يتلقاه أهلها من قبل أن يسمعوا كلامه تائبين،
~~رجالهم ونساؤهم، إلا من شاء الله منهم.
# ولقد أتينا معه على دير رهبان، فتلقانا منهم راهبان، فكشفا رأسيهما،
~~وقبلا رجليه، وقالا: ادع لنا، فما نحن إلا في بركاتك.
# وأخرجا طبقا فيه خبز وعسل، فأكل الجماعة.
# وخرجت إلى زيارة الشيخ أول مرة، فأخذ يحدثنا، ويسأل الجماعة ويوانسهم،
~~وقال: رأيت البارحة في النوم كأننا في الجنة، ونحن ينزل علينا شيء كالبرد،
~~ثم قال: الرحمة، فنظرت إلى فوق رأسي فرأيت ناسا، فقلت: من هؤلاء؟
# فقيل: أهل السنة، والصيت للحنابلة.
# وسمعت شخصا يقول له: يا شيخ! لا بأس بمداراة الفاسق؟
# فقال: لا يا أخي! ms6542 دين مكتوم، دين ميشوم.
# وكان يواصل الأيام الكثيرة على ما اشتهر عنه، حتى إن بعض الناس كان يعتقد
~~أنه لا يأكل شيئا قط، فلما بلغه ذلك، أخذ شيئا وأكله بحضرة الناس، واشتهر
~~عنه من الرياضات والسير والكرامات والانتفاع به ما لو كان في الزمان
~~القديم، لكان أحدوثة.
# ورأيته قد جاء إلى الموصل في السنة التي مات فيها، فنزل في مشهد خارج
~~الموصل، فخرج إليه السلطان وأصحاب الولايات والمشايخ والعوام، حتى آذوه مما
~~يقبلون يده، فأجلس في موضع بينه وبين الناس شباك بحيث لا يصل إليه أحد إلا
~~رؤية، فكانوا يسلمون عليه وينصرفون، ثم رجع إلى زاويته.
# وقال ابن خلكان (1) : أصله من بيت فار من بلاد بعلبك، وتوجه إلى
~~PageV20P343
# جبل الهكارية، وانقطع، وبنى له زاوية، ومال إليه أهل البلاد ميلا لم يسمع
~~بمثله، وسار ذكره في الآفاق، وتبعه خلق، جاوز اعتقادهم فيه الحد، حتى جعلوه
~~قبلتهم التي يصلون إليها، وذخيرتهم في الآخرة، صحب الشيخ عقيلا المنبجي،
~~والشيخ حمادا الدباس، وغيرهما، وعاش تسعين سنة، وتوفي سنة سبع وخمسين (1)
~~وخمس مائة.
# قال مظفر الدين صاحب إربل: رأيت الشيخ عدي بن مسافر وأنا صغير بالموصل،
~~وهو شيخ ربعة أسمر اللون -رحمه الله (2) -.
# قلت: نقل الحافظ الضياء، عن شيخ له: أن وفاته كانت في يوم عاشوراء من
~~السنة.
### $ 234 - ابن الحطيئة أحمد بن عبد الله بن أحمد اللخمي *
# الشيخ، الإمام، العلامة، القدوة، شيخ الإسلام، أبو العباس أحمد بن عبد
~~الله بن أحمد بن هشام اللخمي، المغربي، الفاسي، المقرئ، الناسخ، ابن
~~الحطيئة.
# مولده: بفاس، سنة ثمان وسبعين وأربع مائة. PageV20P344
# وحج، ولقي الكبار، وتلا بالسبع على: أبي القاسم بن الفحام الصقلي، وغيره.
# وسمع من: أبي الحسن بن مشرف، وأبي عبد الله الحضرمي، وأبي بكر الطرطوشي.
# حدث عنه: أبو طاهر السلفي - وهو أكبر منه - وصنيعة الملك ابن حيدرة،
~~وشجاع بن محمد المدلجي، والأثير محمد بن محمد بن بنان - وقرأ عليه -
~~وإسماعيل بن محمد اللمطي (1) ، والنفيس أسعد بن قادوس خاتمة أصحابه.
# وقد دخل الشام، وزار وسكن مصر، وتزوج، وكان ms6543 يعيش من الوراقة، وعلم زوجته
~~وبنته الكتابة، فكتبتا مثله، فكان يأخذ الكتاب، ويقسمه بينه وبينهما، فينسخ
~~كل منهما طائفة من الكتاب، فلا يفرق بين الخطوط إلا في شيء نادر، وكان
~~مقيما بجامع راشدة خارج الفسطاط، ولأهل مصر حتى أمرائها العبيدية فيه
~~اعتقاد كبير، كان لا يقبل من أحد شيئا، مع العلم والعمل والخوف والإخلاص
~~(2) .
# وتلا أيضا بالسبع على أبي علي بن بليمة، وعلى محمد بن إبراهيم الحضرمي.
# وأحكم العربية والفقه، وخطه مرغوب فيه، لإتقانه وبركته.
# وقد كان حصل قحط بمصر، فبذل له غير واحد عطاء، فأبى وقنع، PageV20P345
# فخطب الفضل بن يحيى الطويل إليه بنته، فزوجه، ثم طلب منه أمها لتؤنسها،
~~ففعل، فما أجمل تلطف هذا المرء في بر أبي العباس (1) ؟
# قال السلفي: كان ابن الحطيئة رأسا في القراءات، وقرأت بخط أبي الطاهر بن
~~الأنماطي، قال:
# سمعت شيخنا شجاعا المدلجي - وكان من خيار عباد الله - يقول: كان شيخنا
~~ابن الحطيئة شديدا في دين الله، فظا غليظا على أعداء الله، لقد كان يحضر
~~مجلسه داعي الدعاة (2) ، مع عظم سلطانه، ونفوذ أمره، فما يحتشمه ولا يكرمه،
~~ويقول: أحمق الناس في مسألة كذا وكذا الروافض، خالفوا الكتاب والسنة،
~~وكفروا بالله.
# وكنت عنده يوما في مسجده بشرف مصر، وقد حضره بعض وزراء المصريين، أظنه
~~ابن عباس، فاستسقى في مجلسه، فأتاه بعض غلمانه بإناء فضة، فلما رآه ابن
~~الحطيئة، وضع يده على فؤاده، وصرخ صرخة ملأت المسجد، وقال: واحرها على
~~كبدي! أتشرب في مجلس يقرأ فيه حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في آنية
~~الفضة؟! لا والله لا تفعل.
# وطرد الغلام، فخرج وطلب الشيخ كوزا، فجيء بكوز قد تثلم، فشرب واستحيى من
~~الشيخ، فرأيته -والله- كما قال الله: {يتجرعه ولا يكاد يسيغه} [إبراهيم:
~~17] .
# قال: وأتى رجل إلى شيخنا ابن الحطيئة بمئزر، وحلف بالطلاق ثلاثا لا بد أن
~~يقبله.
# فوبخه على ذلك، وقال: علقه على ذاك الوتد.
# فلم يزل على الوتد حتى أكله العث، وتساقط، وكان ينسخ بالأجرة، وكان له
~~على PageV20P346
# الجزية في السنة ثلاثة دنانير، ولقد عرض ms6544 عليه غير واحد من الأمراء أن
~~يزيد جامكيته (1) فما قبل، وكان له من الموقع في قلوبهم مع كثرة ما يهينهم
~~ما لم يكن لأحد سواه، وعرضوا عليه القضاء بمصر، فقال: والله لا أقضي لهم
~~...
# إلى أن قال شجاع: وكتب (صحيح مسلم) كله بقلم واحد، وسمعته وقيل له: فلان
~~رزق نعمة ومعدة، فقال: حسدوه على التردد إلى الخلاء.
# وسمعته كثيرا إذا ذكر عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- يقول: طويت سعادة
~~المسلمين في أكفان عمر (2) .
# وذكرنا في (طبقات القراء (3)) : أن الناس بقوا بمصر ثلاثة أشهر بلا قاض
~~في سنة ثلاث وثلاثين، فوقع اختيار الدولة على الشيخ أبي العباس، فاشترط
~~عليهم شروطا صعبة، منها: أنه لا يقضي بمذهبهم، يعني: الرفض، فلم يجيبوا إلا
~~أن يقضي على مذهب الإمامية.
# تلوت بالسبع من طريقه على أبي عبد الله محمد بن منصور النحوي، عن الكمال
~~العباسي، عن شجاع المدلجي، عنه.
# وقرأت بخط ابن الأنماطي: قال لي شيخنا شجاع:
# كان الشيخ أبو العباس قد أخذ نفسه بتقليل الأكل، بحيث بلغ في ذلك إلى
~~الغاية، وكان يتعجب ممن يأكل ثلاثين لقمة، ويقول: لو أكل الناس من الضار ما
~~آكل أنا من النافع، ما اعتلوا.
# قال: وحكى لنا شجاع: أن أبا العباس ولدت له بنت، فلما كبرت، أقرأها
~~بالسبع، وقرأت عليه (الصحيحين) وغير ذلك، وكتبت PageV20P347
# الكثير، وتعلمت عليه كثيرا من العلم، ولم ينظر إليها قط، فسألت شجاعا:
~~أكان ذلك عن قصد؟
# فقال: كان في أول العمر اتفاقا؛ لأنه كان يشتغل بالإقراء إلى المغرب، ثم
~~يدخل بيته وهي في مهدها، وتمادى الحال إلى أن كبرت، فصارت عادة، وزوجها،
~~ودخلت بيتها، والأمر على ذلك، ولم ينظر إليها قط.
# قلت: لا مدح في مثل هذا، بل السنة بخلافه، فقد كان سيد البشر -صلى الله
~~عليه وسلم- يحمل أمامة بنت ابنته وهو في الصلاة (1) .
# توفي ابن الحطيئة -رحمه الله-: في المحرم، سنة ستين وخمس مائة، وقبره
~~بالقرافة ظاهر يزار.
### $ 235 - الداراني أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن *
# ابن إبراهيم بن عبد الله الكناني، ms6545 الداراني، الدمشقي.
# سمعه خاله محمد بن إبراهيم النسائي من: سهل بن بشر الإسفراييني، وعبد
~~الله بن عبد الرزاق، وأبي الفضل بن الفرات.
# وعنه: ابن عساكر، وابنه، والمسلم المازني، ومكرم، وكريمة، وآخرون.
# قال ابن عساكر: لم يكن الحديث من صنعته.
# توفي: في جمادى PageV20P348
# الأولى، سنة ثمان وخمسين وخمس مائة.
# روى كثيرا من (سنن النسائي الكبير) عن الإسفراييني.
### $ 236 - الجواد محمد بن علي بن أبي منصور الأصبهاني *
# الوزير، الصاحب، الملقب بالجواد، أبو جعفر محمد بن علي بن أبي منصور
~~الأصبهاني، وزير صاحب الموصل زنكي الأتابك (1) .
# ولاه زنكي نيابة الرحبة، ونصيبين، واعتمد عليه.
# وكان كريما، نبيلا، محببا إلى الرعية، دمث الأخلاق، كامل الرئاسة، امتدحه
~~القيسراني بهذه الكلمة:
# سقى الله بالزوراء من جانب الغرب ... مها وردت ماء الحياة من القلب (2)
# قال ابن خلكان (3) : كان ينفذ في السنة إلى الحرمين ما يكفي الفقراء،
~~وواسى الناس في قحط حتى افتقر، وباع بقياره (4) ، وأجرى الماء إلى عرفات
~~أيام الموسم، وأنشأ مدرسة بالمدينة، ثم وزر لغازي بن زنكي، PageV20P349
# ثم من بعده لأخيه مودود، ثم إنه استكثر إقطاعه، وثقل عليه، فسجنه في سنة
~~558، فمات مضيقا عليه، في سنة تسع، وكانت جنازته مشهودة من ضجيج الضعفاء
~~والأيتام، ودفن بالموصل، ثم نقل بعد عام، فدفن بالمدينة النبوية.
# ابنه:
### $ 237 - جلال الدين علي *
# وكان ابنه جلال علي أحد البلغاء، دونت رسائله.
# وعنه: أخذ مجد الدين المبارك بن الأثير.
# توفي: سنة أربع وسبعين وخمس مائة، وقد وزر أيضا.
### $ 238 - سديد الدولة محمد بن عبد الكريم الشيباني **
# كاتب السر للخلافة، سديد الدولة، محمد بن عبد الكريم بن إبراهيم بن رفاعة
~~الشيباني، ابن الأنباري.
# أقام في كتابة الإنشاء خمسين سنة، وناب في الوزارة، ونفذ رسولا إلى
~~الشام، وإلى خراسان.
# وكان من نبلاء الرجال، وكان بينه وبين الحريري مراسلات قد دونت.
# حدث عن: هبة الله بن الحصين، وعبد الله بن السمرقندي.
# أخذ عنه: المبارك بن النقور، وغيره. PageV20P350
# وعاش: نيفا وثمانين سنة.
# توفي: سنة ثمان وخمسين وخمس مائة.
# حكى أن الحريري كتب إليه رقعة، قال: فأجبته:
# أهلا ms6546 بمن أهدى إلي صحيفة ... صافحتها بالروح لا بالراح
# وتبلجت فتأرجت نفحاتها ... كالمسك شيب نسيمه بالراح
# فكتب إلى جواب هذه: لقد صدقت رواة الأخبار: أن معدن الكتابة الأنبار.
### $ 239 - اللباد أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد *
# الشيخ، المسند، أبو الحسن (1) علي بن أحمد بن محمد بن أبي العباس
~~الأصبهاني، اللباد.
# سمع: أبا بكر محمد بن أحمد بن ماجه، ورزق الله التميمي، ورجاء بن قولويه،
~~والرئيس الثقفي، وأبا نصر السمسار، وله إجازة صحيحة من أبي بكر بن خلف
~~الأديب.
# انتخب عليه معمر بن الفاخر (جزءا) .
# حدث عنه: محمد بن مكي، وأهل تلك الديار.
# ولم يقع لنا حديثه متصلا.
# وروى عنه بالإجازة: ابن اللتي، وكريمة، وغيرهما.
# توفي: في شوال، سنة ستين وخمس مائة، وكان من أبناء التسعين. PageV20P351
### $ 240 - البزري عمر بن محمد بن أحمد بن عكرمة *
# الإمام، عالم أهل الجزيرة، أبو القاسم عمر بن محمد بن أحمد بن عكرمة، ابن
~~البزري الجزري، الشافعي.
# ارتحل، وأخذ المذهب عن الغزالي، وإلكيا (1) ، وطائفة.
# وبرع في غوامض الفقه، وتخرج به أئمة.
# وله مصنف كبير، شرح فيه إشكالات (المهذب (2)) .
# قال ابن خلكان (3) : كان أحفظ من بقي في الدنيا - على ما يقال - لمذهب
~~الشافعي، وكان يلقب بزين الدين جمال الإسلام، لم يدع بالجزيرة نظيره.
# توفي: في أحد الربيعين، سنة ستين وخمس مائة، وله تسع وثمانون سنة.
# وهذه نسبة إلى عمل البزر وبيعه، وهو استخراج زيت الكتان.
### $ 241 - الحراني أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن العباس **
# العدل، الجليل، أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن العباس بن عبد
~~PageV20P352
# الحميد الحراني، البغدادي.
# سمع: رزق الله التميمي، وهبة الله بن عبد الرزاق الأنصاري، وطرادا
~~الزينبي، وبأصبهان أبا الفتح الحداد، وجماعة.
# روى عنه: بنته خديجة، وعبد اللطيف بن القبيطي، وأجاز للرشيد بن مسلمة.
# وله نظم حسن، ألف كتابا سماه (روضة الأدباء) .
# وكان آخر من مات من شهود القاضي أبي الحسن بن الدامغاني.
# توفي: في ثاني عشر جمادى الأولى (1) ، سنة ستين وخمس مائة.
### $ 242 - ابن الفراء محمد بن محمد بن ms6547 أبي يعلى البغدادي *
# شيخ الحنابلة، المفتي، القاضي، أبو يعلى الصغير، محمد ابن أبي خازم محمد
~~ابن القاضي الكبير أبي يعلى بن الفراء البغدادي، من أنبل الفقهاء وأنظرهم.
# تخرج به خلق.
# سمع من: أبي الحسن بن العلاف، والحسن بن محمد التككي، وطائفة.
~~PageV20P353
# ولي قضاء واسط مدة، ثم عزل، ولزم الإفادة.
# روى عنه: أبو الفتح المندائي، وابن الأخضر.
# توفي: في جمادى الأولى، سنة ستين وخمس مائة، وله ست وستون سنة.
# تفقه: بأبيه، وبعمه أبي الحسين محمد.
# وقد أضر بأخرة، وكان أحد الأذكياء (1) .
### $ 243 - ابن التلميذ أبو الحسن هبة الله بن صاعد المسيحي *
# قسيس النصارى، وبقراط وقته، أمين الدولة، أبو الحسن هبة الله بن صاعد
~~المسيحي، الطبيب، صاحب التصانيف (2) .
# كان كثير الأموال والتجمل، وعاش أربعا وتسعين سنة.
# مات: سنة ستين وخمس مائة.
### $ 244 - ابن الصابوني عبد الوهاب بن محمد المالكي **
# المقرئ، الإمام، أبو الفتح عبد الوهاب بن محمد بن الحسين PageV20P354
# المالكي - من قرية المالكية (1) - البغدادي، الصابوني، أبوه الخفاف
~~الحنبلي.
# قرأ بالعشر على: ابن بدران، وأبي العز القلانسي.
# وسمع الكثير من: النعالي، وابن البطر، وثابت بن بندار، وابن الطيوري.
# روى عنه: سبطه عمر بن كرم تلك (الأربعين) المخرجة له، وابن الأخضر.
# قال ابن النجار: كان ثبتا، صدوقا، قيما بمعرفة القراءات.
# وقال السمعاني: صدوق، صالح، حسن السيرة بكتاب الله، يأكل من كد يده، كتبت
~~عنه.
# وقال لي: ولدت سنة اثنتين وثمانين وأربع مائة.
# قلت: توفي في صفر، سنة ست وخمسين وخمس مائة.
# وكان يصنع خفاف النساء.
### $ 245 - علي بن عساكر بن سرور أبو الحسن المقدسي *
# الشيخ الأمين، المعمر، أبو الحسن المقدسي، الخشاب، نزيل دمشق.
# ولد: سنة ثمان وخمسين وأربع مائة.
# وسمع في سنة سبعين من: الفقيه نصر المقدسي.
# وسمع بدمشق من: أبي عبد الله الحسن بن أحمد بن أبي الحديد. PageV20P355
# وقدم دمشق في تجارة، ثم سكنها بعد استيلاء النصارى على بيت المقدس.
# وكان يصحب الفقيه نصر الله المصيصي.
# حدث عنه: الحافظ ابن عساكر، وابنه القاسم، وأبو المواهب بن صصرى، وأخوه
~~أبو القاسم بن الحسين، وجماعة. ms6548
# مات: في شوال، سنة ثلاث وخمسين وخمس مائة.
# وقع لي جزء من عواليه.
### $ 246 - ابن قفرجل أحمد بن المبارك بن عبد الباقي البغدادي *
# الشيخ الثقة، المسند، أبو القاسم أحمد بن المبارك بن عبد الباقي بن محمد
~~بن قفرجل البغدادي، الذهبي، القطان، المقرئ، أخو الشيخ أبي محمد أحمد بن
~~المبارك الذي يروي عن طراد، ومات قبل أبي القاسم بعشر سنين.
# وأبو القاسم هذا سمع: عاصم بن الحسن، وطراد بن محمد الزينبي، ورزق الله
~~التميمي، والفضل بن أبي حرب الجرجاني، وأبا الغنائم بن أبي عثمان، وأبا
~~الفضل بن خيرون، وأبا طاهر الباقلاني.
# حدث عنه: السمعاني، وسعد بن طاهر البلخي، وزيد بن يحيى البيع، ومحمد بن
~~ليث الوسطاني، وعدة.
# وأجاز لأبي الحسن بن المقير.
# وكان شيخا مستورا، لا بأس به.
# مات: في سنة ست وخمسين وخمس مائة، وهو في عشر التسعين. PageV20P356
# وقع لي من (المحامليات) من طريقه.
# قال ابن النجار: روى لنا عنه: ابن سكينة، وعبد الرزاق، وابن الأخضر،
~~وثابت بن مشرف، مولده في شعبان، سنة سبعين وأربع مائة، ومات يوم عاشوراء،
~~سنة ست وخمسين.
### $ 247 - ابن الحبوبي حمزة بن علي بن هبة الله الثعلبي *
# الشيخ الجليل، المسند، أبو يعلى حمزة بن علي بن هبة الله بن حسن بن علي
~~الثعلبي، الدمشقي، البزاز، ابن الحبوبي.
# ولد: سنة اثنتين وسبعين وأربع مائة.
# وسمع: أبا القاسم بن أبي العلاء، وأبا الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي،
~~وسهل بن بشر الإسفراييني.
# سمعه عمه أبو المجد معالي بن الحبوبي.
# وقال الحافظ ابن عساكر: لا بأس به (1) .
# قلت: حدث عنه: ابن عساكر، وابنه، وأبو المواهب بن صصرى، وأخوه الحسين،
~~وعبد الخالق بن أسد، وابنه غالب، وحمزة بن عبد الوهاب، وابنه أحمد بن حمزة
~~ابن الحبوبي، ومكرم بن أبي الصقر، وأبو نصر ابن الشيرازي، وكريمة الزبيرية،
~~وهي آخر من حدث عنه. PageV20P357
# مات: في جمادى الأولى، سنة خمس وخمسين وخمس مائة، ودفن بسفح قاسيون.
### $ 248 - الأقليشي أبو العباس أحمد بن معد بن عيسى *
# العلامة، أبو العباس أحمد بن معد (1) بن عيسى ms6549 بن وكيل التجيبي، الأقليشي،
~~الداني.
# سمع: أباه، وتفقه بأبي العباس بن عيسى.
# وسمع من: صهره؛ طارق بن يعيش، وابن الدباغ، وبمكة من أبي الفتح الكروخي،
~~وبالثغر من السلفي.
# وله تصانيف ممتعة (2) ، وشعر (3) ، وفضائل، ويد في اللغة.
# مات: بقوص (4) ، بعد الخمسين وخمس مائة. PageV20P358
### $ 249 - ابن التريكي أبو المظفر محمد بن أحمد بن علي *
# الشيخ، الإمام، المسند، العدل، خطيب جامع المهدي، أبو المظفر محمد بن
~~أحمد بن علي بن الحسين الهاشمي، العباسي، المعروف: بابن التريكي.
# ولد: سنة سبعين وأربع مائة.
# حدث عن: أبي نصر الزينبي، وعاصم بن الحسن، ورزق الله التميمي.
# حدث عنه: السمعاني، وعلي بن هارون الحلي، وأبو الفرج محمد بن عبد الرحمن
~~الواسطي التاجر، وعبد السلام بن سكينة، ويحيى بن أبي المظفر الحنفي، مدرس
~~النفيسية، وآخرون.
# توفي: في نصف ذي القعدة، سنة خمس وخمسين وخمس مائة.
### $ 250 - الغانمي أبو المحاسن مسعود بن محمد بن غانم **
# الإمام، الفقيه، العابد، الأديب، أبو المحاسن مسعود بن محمد بن غانم بن
~~محمد الغانمي، الهروي. PageV20P359
# ولد: بطوس (1) ، في سنة أربع وستين (2) وأربع مائة.
# وأجاز له: الإمامان أبو القاسم القشيري، وأبو صالح المؤذن.
# وسمع: أبا إسحاق إبراهيم بن محمد الأصبهاني، وطائفة.
# وسمع (مسند الهيثم الشاشي) من أبي القاسم أحمد بن محمد الخليلي.
# وعنه: ابن عساكر، والسمعاني، والتاج المسعودي، وعبد الرحيم بن السمعاني.
# سمع منه عبد الرحيم: (مسند الشاشي) ، و (رسالة القشيري) .
# قال أبو سعد (3) : كان إماما، ورعا، كثير العبادة، تورع عن طعام والده
~~لاختلاطه بالدولة، وعمر في الطاعة، وكان سريع النظم، مات في ربيع الأول،
~~سنة ثلاث وخمسين وخمس مائة.
### $ 251 - الطائي أبو الفتوح محمد بن محمد بن علي *
# الشيخ، الإمام، الصالح، الواعظ، المحدث، أبو الفتوح محمد ابن أبي جعفر
~~محمد بن علي بن محمد الطائي، الهمذاني، صاحب (الأربعين) المشهورة (4) .
~~PageV20P360
# ولد: سنة خمس وسبعين وأربع مائة، بهمذان.
# سمع: فيد بن عبد الرحمن الشعراني، وعبد الرحمن بن حمد الدوني، وظريف بن
~~محمد النيسابوري، والأديب محمد بن أبي العباس الأبيوردي، وإسماعيل بن الحسن
~~السنجبستي، وعبد الغفار بن محمد ms6550 الشيروي، والعلامة أبا المحاسن الروياني،
~~وأبا القاسم بن بيان الرزاز، وشيرويه الديلمي، وابن طاهر المقدسي، ومحيي
~~السنة البغوي، وتاج الإسلام أبا بكر السمعاني، وتفقه عليهما بمرو.
# قال أبو سعد السمعاني: كان يرجع إلى نصيب من العلوم؛ فقه، وحديث، وأدب،
~~ووعظ، حضرت وعظه بهمذان، فاستحسنته (1) .
# قلت: حدث عنه: محمد بن عبد الله بن البناء الصوفي، وأبو عبد الله الحسين
~~بن الزبيدي (2) ، وأخوه الحسن، وأبو المنجا بن اللتي، وجماعة سمعوا منه
~~ببغداد.
# توفي: بهمذان، في شوال، سنة خمس وخمسين وخمس مائة.
# وفيها مات: مؤرخ دمشق العميد حمزة بن أسد التميمي ابن القلانسي (3) ،
~~وحمزة بن علي ابن الحبوبي (4) ، والفائز عيسى بن الظافر خليفة العبيدية وله
~~عشر سنين (5) ، وأمير المؤمنين المقتفي (6) ، والشيخ PageV20P361
# محمد بن يحيى الزبيدي الواعظ (1) ، وأبو طاهر محمد بن أبي بكر البخاري
~~الصابوني (2) ، ومسعود بن عبد الواحد بن الحصين الشيباني، ويحيى بن عبد
~~الرحمن الطوسي ابن تاج القراء، وأبو المظفر محمد بن أحمد ابن التريكي (3) .
### $ 252 - سنجر بن ملكشاه بن ألب أرسلان الغزي *
# السلطان، ملك خراسان، معز الدين سنجر ابن السلطان ملكشاه بن ألب أرسلان
~~بن جغريبك بن ميكائيل بن سلجوق الغزي، التركي، السلجوقي، صاحب خراسان وغزنة
~~وبعض ما وراء النهر.
# خطب له بالعراق وأذربيجان والشام والجزيرة وديار بكر وأران والحرمين.
# واسمه بالعربي: أبو الحارث أحمد بن حسن بن محمد بن داود.
# كذا قال السمعاني، لكن قال في أبيه: حسن - إن شاء الله -.
# ولد: بسنجار (4) من الجزيرة، في رجب، سنة تسع وسبعين وأربع مائة، إذ
~~PageV20P362
# توجه أبوه لغزو الروم، ونشأ ببلاد الخوز، ثم سكن خراسان، وتدير مرو.
# قال ابن خلكان (1) : ولي نيابة عن أخيه السلطان بركياروق سنة تسعين وأربع
~~مائة، ثم استقل بالملك في سنة اثنتي عشرة وخمس مائة.
# قال السمعاني: كان في أيام أخيه يلقب بالملك المظفر إلى أن توفي أخوه
~~محمد (2) بالعراق، في آخر سنة إحدى عشرة، فتسلطن، ورث الملك عن آبائه، وزاد
~~عليهم، وملك البلاد، وقهر العباد، وخطب له على أكثر منابر الإسلام.
# وكان وقورا حييا، كريما سخيا، مشفقا، ms6551 ناصحا لرعيته، كثير الصفح، جلس على
~~سرير الملك قريبا من ستين سنة.
# قال: وحكى وأنه دخل مع أخيه محمد على المستظهر بالله، قال: فلما وقفنا
~~ظنني السلطان، فافتتح كلامه معي، فخدمت، وقلت: يا مولانا، هو السلطان،
~~وأشرت إلى أخي، ففوض إليه السلطنة، وجعلني ولي عهده (3) .
# أجاز أبو الحسن علي بن أحمد المديني لسنجر مسموعاته، فقرأت عليه بها
~~أحاديث، وقد ثقل سمعه.
# قال ابن الجوزي (4) : حارب سنجر الغز -يعني: قبل سنة خمسين وخمس مائة-
~~فأسروه، ثم تخلص بعد مدة.
# وقال ابن خلكان (5) : كان من أعظم الملوك همة، وأكثرهم عطاء، PageV20P363
# ذكر أنه اصطبح خمسة أيام متوالية، ذهب بها في الجود كل مذهب، فبلغ ما وهب
~~من العين سبع مائة ألف دينار سوى الخلع والخيل.
# قال (1) : وقال خازنه: اجتمع في خزائنه من الأموال ما لم يسمع أنه اجتمع
~~في خزائن ملك، قلت له يوما: حصل في خزائنك ألف ثوب ديباج أطلس، وأحب أن
~~تراها.
# فسكت، فأبرزت جميعها، فحمد الله، ثم قال: يقبح بمثلي أن يقال: مال إلى
~~المال.
# وأذن للأمراء في الدخول، وفرق عليهم الثياب.
# قال: واجتمع عنده من الجواهر ألف رطل ونيف، ولم يسمع عند ملك ما يقارب
~~هذا.
# قال ابن خلكان (2) : لم في يزل في ازدياد إلى أن ظهرت عليه الغز في سنة
~~548، وهي وقعة مشهورة، استشهد فيها الفقيه محمد بن يحيى، فكسروه، وانحل
~~نظام ملكه، وملكوا نيسابور، وقتلوا خلقا كثيرا، وأخذوا السلطان (3) ،
~~وضربوا رقاب عدة من أمرائه، ثم قبلوا الأرض، وقالوا: أنت سلطاننا.
# وبقي معهم مثل جندي يركب اكديشا، ويجوع وقتا، وأتوا به، فدخلوا معه مرو،
~~فطلبها منه أميرهم بختيار إقطاعا، فقال: كيف يصير هذا؟! هذه دار الملك.
# فصفى له، وضحكوا، فنزل عن الملك، ودخل إلى خانقاه مرو، وعملت الغز ما لا
~~تعمله الكفار من العظائم، وانضمت العساكر، فملكوا مملوك سنجر أيبه، وجرت
~~مصائب على خراسان، فبقي في أسرهم ثلاث سنين وأربعة أشهر، ثم أفلت منهم،
~~وعاد إلى خراسان، PageV20P364
# وزال بموته ملك بني سلجوق عن خراسان، واستولى على أكثر مملكته خوارزم ms6552 شاه
~~أتسز (1) بن محمد بن نوشتكين، ومات أتسز قبل سنجر.
# قال السمعاني: مات في الرابع والعشرين من ربيع الأول، سنة اثنتين وخمسين
~~وخمس مائة، ودفن في قبة بناها، وسماها دار الآخرة.
# قال ابن الجوزي (2) : لما جاء خبر موته إلى بغداد، قطعت خطبته، ولم يعقد
~~له عزاء.
# قال السمعاني: تسلطن بعده ابن أخته الخاقان محمود بن محمد بن بغراجان.
# قلت: وقد عمل في أثناء دولته مصافا ما سمع بمثله أبدا مع كافر ترك، انكسر
~~سنجر فيها، وقتل من جنده سبعون ألفا.
### $ 253 - أبق الملك المظفر بن محمد بن بوري بن طغتكين *
# الملك المظفر، مجير الدين، أبو سعيد أبق، صاحب دمشق وابن صاحبها جمال
~~الدين محمد بن تاج الملوك بوري بن طغتكين البعلبكي المولد.
# تملك بعد أبيه وهو حدث، ودبر الدولة أنر الطغتكيني (3) والوزير ابن
~~PageV20P365
# الصوفي (1) ، فلما مات أنر استقل بالملك مجير الدين، ثم نفى الوزير إلى
~~صرخد، واستوزر أخاه حيدرة مدة، ثم قتله، وقدم على الجيش عطاء البعلبكي، ثم
~~قتله، فقصد نور الدين دمشق، وعامله أهلها، فأخذها بالأمان، وعوض مجير الدين
~~بحمص، فأقام بها، ثم أمره نور الدين بالتحول إلى بالس، فسار إليها، ثم
~~تركها، وقدم على الخليفة، فأعطاه خبز سبعين فارسا إلى أن مات ببغداد، سنة
~~أربع وستين وخمس مائة، كهلا.
### $ 254 - عبد المؤمن بن علي بن علوي الكومي *
# سلطان المغرب، الذي يلقب بأمير المؤمنين، الكومي، القيسي، المغربي.
# مولده: بأعمال تلمسان، وكان أبوه يصنع الفخار.
# قيل: إنه قال - أعني عبد المؤمن -: إنما نحن من قيس غيلان بن مضر بن
~~نزار، ولكومية (2) علينا حق الولادة، والمنشأ فيهم، وهم أخوالي (3) .
~~PageV20P366
# وكان الخطباء إذا دعوا له بعد ابن تومرت، قالوا: قسيمه في النسب الكريم
~~(1) .
# مولده: سنة سبع وثمانين وأربع مائة (2) .
# وكان أبيض جميلا، ذا جسم عمم (3) ، تعلوه حمرة، أسود الشعر، معتدل
~~القامة، جهوري الصوت، فصيحا جزل المنطق، لا يراه أحد إلا أحبه بديهة، وكان
~~في كبره شيخا وقورا، أبيض الشعر، كث اللحية، واضح بياض الأسنان، وكان عظيم
~~الهامة، طويل القعدة، شثن الكف، أشهل ms6553 العين، على خده الأيمن خال.
# يقال: كان في صباه نائما، فسمع أبوه دويا، فإذا سحابة سمراء من النحل قد
~~أهوت مطبقة على بيته، فنزلت كلها على الصبي، فما استيقظ، فصاحت أمه، فسكنها
~~أبوه، وقال: لا بأس، لكني متعجب مما تدل عليه، ثم طارت عنه، وقعد الصبي
~~سالما، فذهب أبوه إلى زاجر، فذكر له ما جرى، فقال: يوشك أن يكون لابنك شأن،
~~يجتمع عليه طاعة أهل المغرب (4) .
# وكان محمد بن تومرت (5) قد سافر في حدود الخمس مائة إلى المشرق، وجالس
~~العلماء، وتزهد، وأقبل على الإنكار على الدولة بالإسكندرية وغيرها، فكان
~~ينفى ويؤذى، ففي رجعته إلى إفريقية هو ورفيقه PageV20P367
# الشيخ عمر الهنتاتي (1) صادف عبد المؤمن، فحدثه ووانسه، وقال: إلى أين
~~تسافر؟
# قال: أطلب العلم.
# قال: قد وجدت طلبتك.
# ففقهه، وصحبه، وأحبه، وأفضى إليه بأسراره لما رأى فيه من سمات النبل،
~~فوجد همته كما في النفس.
# فقال ابن تومرت يوما لخواصه: هذا غلاب الدول.
# ومضوا إلى جبل تينمل (2) بأقصى المغرب، فأقبل عليهم البربر، وكثروا،
~~وعسكروا، وشقوا العصا على ابن تاشفين، وحاربوه مرات، وعظم أمرهم، وكثرت
~~جموعهم، واستفحل أمرهم، وخافتهم الملوك، وآل بهم الحال إلى الاستيلاء على
~~الممالك، ولكن مات ابن تومرت قبل تمكنهم في سنة أربع وعشرين وخمس مائة،
~~وكانت وقعة البحيرة بظاهر مراكش بين ابن تاشفين صاحب المغرب وبين أصحاب ابن
~~تومرت في سنة إحدى وعشرين، فانهزم فيها الموحدون، واستحر بهم القتل، ولم
~~ينج منهم إلا نحو من أربع مائة مقاتل، ولما توفي ابن تومرت، كتموا موته،
~~وجعلوا يخرجون من البيت، ويقولون: قال المهدي كذا، وأمر بكذا، وبقي عبد
~~المؤمن يغير في عسكره على القرى، ويعيشون من النهب، وضعف أمرهم، وكذلك
~~اختلف جيش ابن تاشفين الذين يقال لهم: المرابطون، ويقال: لهم الملثمون،
~~فخامر منهم الفلاكي من كبارهم، وسار إلى عبد المؤمن، فتلقاه بالاحترام،
~~واعتضد به، فلما كان بعد خمسة أعوام، أفصحوا بموت ابن تومرت، ولقبوا عبد
~~المؤمن أمير المؤمنين، وصارت حصون الفلاكي للموحدين، وأغاروا على نواحي
~~أغمات والسوس الأقصى، واستفحل بهم البلاء. ms6554 PageV20P368
# وقال صاحب (المعجب) عبد الواحد المراكشي (1) : استدعى ابن تومرت قبل موته
~~الرجال المسمين بالجماعة وأهل الخمسين (2) والثلاثة عمر أرتاج (3) ، وعمر
~~إينتي، وعبد الله بن سليمان، فحمد الله، ثم قال:
# إن الله - سبحانه، وله الحمد - من عليكم أيتها الطائفة بتأييده، وخصكم
~~بحقيقة توحيده، وقيض لكم من ألفاكم ضلالا لا تهتدون، وعميا لا تبصرون، قد
~~فشت فيكم البدع، واستهوتكم الأباطيل، فهداكم الله به ونصركم، وجمعكم بعد
~~الفرقة، ورفع عنكم سلطان هؤلاء المارقين، وسيورثكم أرضهم وديارهم، ذلك بما
~~كسبت أيديهم، فجددوا لله خالص نياتكم، وأروه من الشكر قولا وفعلا مما يزكي
~~به سعيكم، واحذروا الفرقة، وكونوا يدا واحدة على عدوكم، فإنكم إن فعلتم
~~ذلك، هابكم الناس، وأسرعوا إلى طاعتكم، وإن لا تفعلوا شملكم الذل،
~~واحتقرتكم العامة، وعليكم بمزج الرأفة بالغلظة، واللين بالعنف، وقد اخترنا
~~لكم رجلا منكم، وجعلناه أميرا بعد أن بلوناه، فرأيناه ثبتا في دينه، متبصرا
~~في أمره، وهو هذا - وأشار إلى عبد المؤمن - فاسمعوا له، وأطيعوا ما أطاع
~~ربه، فإن بدل ففي الموحدين بركة وخير، والأمر أمر الله يقلده من يشاء.
# فبايع القوم عبد المؤمن، ودعا لهم ابن تومرت.
# وقال ابن خلكان (4) : ما استخلفه، بل أشار به. قال: فأول ما أخذ من
~~PageV20P369
# البلاد وهران، ثم تلمسان، ثم فاس، ثم سلا، ثم سبتة، ثم حاصر مراكش أحد
~~عشر شهرا، فأخذها في سنة اثنتين وأربعين وخمس مائة، وامتد ملكه، وافتتح
~~كثيرا من الأندلس، وقصدته الشعراء، ولما قال فيه التيفاشي (1) قصيدته:
# ما هز عطفيه بين البيض والأسل ... مثل الخليفة عبد المؤمن بن علي (2)
# أشار إليه أن يقتصر على هذا المطلع، وأمر له بألف دينار، وانقطعت الدعوة
~~العباسية بموت أمير المسلمين علي بن تاشفين وولده تاشفين، وكانت دولة
~~تاشفين ثلاث سنين.
# قال ابن الجوزي في (المرآة (3)) : استولى عبد المؤمن على مراكش، فقتل
~~المقاتلة، وكف عن الرعية، وأحضر اليهود والنصارى (4) ، وقال: إن المهدي
~~أمرني أن لا أقر الناس إلا على ملة الإسلام، وأنا مخيركم بين ثلاث: إما أن
~~تسلموا، وإما أن تلحقوا بدار الحرب، وإما القتل. ms6555
# فأسلم طائفة، ولحقت أخرى بدار الحرب، وخرب كنائسهم، وعملها مساجد، وألغى
~~الجزية، فعل ذلك في جميع مدائنه، وأنفق بيوت الأموال، وصلى فيها اقتداء
~~بعلي، وليري الناس أنه لا يكنز المال، وأقام كثيرا من معالم الإسلام مع
~~سياسة كاملة، ونادى: من ترك الصلاة ثلاثا، فاقتلوه.
# وأزال المنكر، وكان يؤم بالناس، ويتلو في اليوم سبعا، ويلبس PageV20P370
# الصوف الفاخر (1) ، ويصوم الاثنين والخميس، ويقسم الفيء بالشرع، فأحبوه.
# قال عزيز في كتاب (الجمع) : كان عبد المؤمن يأخذ الحق إذا وجب على ولده،
~~ولم يدع مشركا في بلاده لا يهوديا ولا نصرانيا، فجميع رعيته مسلمون.
# وقال عبد الواحد بن علي (2) : وزر له أولا عمر أرتاج (3) ، ثم رفعه عن
~~الوزارة، واستوزر أبا جعفر أحمد بن عطية الكاتب، فلما أخذ بجاية، استكتب من
~~أهلها أبا القاسم القالمي، ثم في سنة 53 قتل ابن عطية، وأخذ أمواله،
~~واستوزر عبد السلام الكومي، ثم قتله سنة سبع، واستوزر ابنه عمر، وولى قضاءه
~~ابن جبل الوهراني، ثم عبد الله بن عبد الرحمن المالقي، وأسر يحيى الصنهاجي
~~صاحب بجاية، وكان هو وآباؤه من بقايا نواب بني عبيد الرافضة، ثم أحسن إلى
~~يحيى، وصيره من قواده، وكان عبد المؤمن مؤثرا لأهل العلم، محبا لهم، ويجزل
~~صلاتهم، وسميت المصامدة بالموحدين؛ لأجل خوض المهدي بهم في علم الاعتقاد
~~والكلام (4) .
# وكان عبد المؤمن رزينا، وقورا، كامل السؤدد، سريا، عالي الهمة، خليقا
~~للإمارة، واختلت أحوال الأندلس، وتخاذل المرابطون، وآثروا الراحة، واجترأ
~~عليهم الفرنج، وانفرد كل قائد بمدينة، وهاجت عليهم PageV20P371
# الفرنج، وطمعوا.
# فجهز عبد المؤمن عمر إينتي، فدخل إلى الأندلس، فأخذ الجزيرة الخضراء، ثم
~~رندة، ثم إشبيلية وقرطبة وغرناطة، ثم سار عبد المؤمن بجيوشه، وعدى البحر من
~~زقاق سبتة، فنزل جبل طارق، وسماه جبل الفتح، فأقام أشهرا، وبنى هناك قصورا
~~ومدينة، ووفد إليه كبراء الأندلس، وقام بعض الشعراء منشدا:
# ما للعدى جنة أوقى من الهرب ... أين المفر وخيل الله في الطلب؟
# وأين يذهب من في رأس شاهقة*؟ ... وقد رمته سهام الله بالشهب
# حدث عن الروم في أقطار أندلس ... والبحر ms6556 قد ملأ البرين بالعرب (1)
# فأعجب بها عبد المؤمن، وقال: بمثل هذا يمدح الخلفاء.
# ثم أمر على إشبيلية ولده يوسف، وعلى قرطبة أبا حفص عمر أينتي، وعلى
~~غرناطة عثمان ولده، وقرر بالأندلس جيشا كثيفا من المصامدة والعرب وقبائل
~~بني هلال، وكان قد حاربهم مدة، وظفر بهم، وأذلهم، ثم كاتبهم ولاطفهم،
~~فخدموا معه، وخلع عليهم، وكان دخوله إلى الأندلس في سنة ثمان وأربعين، ومما
~~لاطف به العرب واستمالهم قصيدة له، وهي:
# أقيموا إلى العلياء هوج الرواحل ... وقودوا إلى الهيجاء جرد الصواهل
# وقوموا لنصر الدين قومة ثائر ... وشدوا على الأعداء شدة صائل
# فما العز إلا ظهر أجرد سابح ... وأبيض مأثور وليس بسائل (2) PageV20P372
# بني العم من عليا هلال بن عامر ... وما جمعت من باسل وابن باسل
# تعالوا فقد شدت إلى الغزو نية ... عواقبها منصورة بالأوائل
# هي الغزوة الغراء والموعد الذي ... تنجز من بعد المدى المتطاول
# بها نفتح الدنيا بها نبلغ المنى ... بها ننصف التحقيق من كل باطل
# فلا تتوانوا فالبدار غنيمة ... وللمدلج الساري صفاء المناهل (1)
# قال عبد الواحد المراكشي (2) : حدثني غير واحد:
# أن عبد المؤمن لما نزل سلا (3) - وهي على البحر المحيط، ينصب إليها نهر
~~عظيم، ويمر في البحر - عبر النهر، وضربت له خيمة، وجعلت جيوشه تعبر قبيلة
~~قبيلة، فخر ساجدا، ثم رفع وقد بل الدمع لحيته، فقال: أعرف ثلاثة وردوا هذه
~~المدينة، لا شيء لهم إلا رغيف واحد، فراموا عبور هذا النهر، فبذلوا الرغيف
~~لصاحب القارب على أن يعدي بهم، فقال: لا آخذه إلا على اثنين.
# فقال أحدهم - وكان شابا -: تأخذ ثيابي وأنا أسبح.
# ففعل، فكان الشاب كلما أعيا، دنا من القارب، ووضع يده عليه يستريح،
~~فيضربه بالمجذاف، فما عدى إلا بعد جهد.
# فما شك السامعون أنه هو السابح، والآخران ابن تومرت، وعبد الواحد الشرقي.
# قال (4) : ثم نزل عبد المؤمن مراكش، وأقبل على البناء والغراس وترتيب
~~ملكه، وبسط العدل، وبقي ابنه عبد الله ببجاية يشن الغارات على PageV20P373
# نواحي إفريقية، وضايق تونس، ثم حاصرها مدة، وأفسد مياهها، وقطع أشجارها،
~~وبها ابن خراسان نائب صاحب ms6557 صقلية لوجار (1) بن الدوقة الرومي.
# فطال على ابن خراسان الحصار، فبرز، والتقى الموحدين، فهزمهم، وقتل خلقا
~~منهم، فبعث عبد الله يستمد أباه، فتهيأ في سنة 553 لتونس، وأقبل في جيوشه
~~حتى نازلها، فأخذها عنوة، وانتقل إلى المهدية وهي للنصارى لكن رعيتها
~~مسلمون، فطال الحصار لحصانتها، يقال: عرض سورها ممر ستة أفراس، وأكثرها في
~~البحر، فكانت النجدات تأتيها من صقلية (2) .
# قال ابن الأثير (3) : نازل عبد المؤمن المهدية، فبرز شجعان الفرنج،
~~فنالوا من عسكره، فأمر ببناء سور عليهم، وصابرها، وأخذ سفاقس وطرابلس
~~وقابس، وجرت أمور وحروب يطول شرحها، وجهز من افتتح توزر وبلاد الجريد، وطرد
~~عنها الفرنج، وطهر إفريقية من الكفر، وتكمل له ملك المغرب من طرابلس إلى
~~السوس الأقصى وأكثر مملكة الأندلس، ولو قصد مصر لأخذها، ولما صعبت عليه.
# وقيل: إنه مر بقريته ليصل بها ذوي رحمه، ويزور قبر أمه، فلما أطل عليها
~~وجيوشه قد ملأت الفضاء، والرايات والبنود على رأسه، وضرب نحو من مائتي طبل،
~~وطبولهم كبار جدا تزعج الأرض، فقالت عجوز منهم: PageV20P374
# هكذا يعود الغريب إلى بلده؟! وصاحت بذلك (1) .
# ولما دخلت سنة ثمان (2) وخمسين، أمر الجيش بالجهاز لجهاد الروم، واستنفر
~~الناس عاما، ثم سار حتى نزل بسلا، فمرض، وجاءه الأجل بها، في السابع
~~والعشرين من جمادى الآخرة (3) ، وارتجت المغرب لموته، وكان قد جعل ولي عهده
~~ابنه محمدا، وكان لا يصلح لطيشه وجذام به ولشربه الخمر، فتملك أياما،
~~وخلعوه، واتفقوا على تولية أخيه يوسف بن عبد المؤمن، فبقي في الملك اثنتين
~~وعشرين سنة، وخلف عبد المؤمن ستة عشر ولدا ذكرا (4) .
# قال صاحب كتاب (الجمع) : وقفت على كتاب كتبه عن عبد المؤمن بعض كتابه: من
~~الخليفة المعصوم الرضي الزكي، الذي بشر به النبي العربي، القامع لكل مجسم
~~غوي، الناصر لدين الله العلي، أمير المؤمنين عبد المؤمن بن علي.
### $ 255 - شهردار* بن شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن فناخسره الديلمي
# الإمام، العالم، المحدث، المفيد، أبو منصور ابن الحافظ المؤرخ أبي شجاع
~~الديلمي، الهمذاني، من ذرية الضحاك بن فيروز الديلمي -رضي الله عنه-. ms6558
~~PageV20P375
# أجاز له عام مولده باعتناء والده: أبو بكر بن خلف الشيرازي، وأبو منصور
~~المقومي سنة 483.
# وسمع: أباه، وأبا الفتح عبدوس بن عبد الله، ومكي بن علان السلار، وحمد بن
~~نصر الأعمش، وأبا محمد الدوني، وفيد بن عبد الرحمن، وأبا بكر أحمد بن محمد
~~بن زنجويه فقيه زنجان ذكر أنه سمع منه (مسند الإمام أحمد) في سنة خمس مائة،
~~أخبرنا الحسين الفلاكي، أخبرنا القطيعي، وسمع ببغداد.
# حدث عنه: ابنه؛ أبو مسلم أحمد، وأبو سهل عبد السلام بن فتحة السرفولي
~~الذي روى عنه (الألقاب) للشيرازي، وأبو سعد السمعاني، وقال (1) : كان حافظا
~~عارفا بالحديث، فهما، عارفا بالأدب، ظريفا خفيفا، لازما مسجده، متبعا أثر
~~والده في الحديث والسماع والطلب، رحل مع أبيه سنة خمس وخمس مائة إلى
~~أصبهان، كتبت عنه، وكان يجمع أسانيد كتاب (الفردوس) لوالده، ورتب ذلك
~~ترتيبا حسنا عجيبا، ثم رأيت الكتاب بمرو سنة ست وخمسين في ثلاث مجلدات ضخمة
~~وقد فرغ منه، وهذبه، ونقحه.
# وقال عبد الرحيم الحاجي: توفي شهردار في رجب، سنة ثمان وخمسين وخمس مائة.
# أخبرنا أحمد بن المؤيد الزاهد، أخبرنا عبد السلام بن فتحة سنة ثمان عشرة
~~وست مائة حضورا، أخبرنا أبو منصور شهردار بن شيرويه الديلمي سنة 554،
~~أخبرنا أبو بكر أحمد بن عمر البيع، أخبرنا حميد بن مأمون، أخبرنا
~~PageV20P376
# أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي الحافظ، أخبرنا أبو سعيد هو عبد
~~الله بن محمد بن محبور التميمي، حدثنا أبو بكر هو محمد بن أحمد بن عبد الله
~~بن مهدي، حدثنا عبد العزيز بن يحيى، حدثنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج،
~~عن أبي هريرة:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (لما قضى الله الخلق، كتب كتابا، فهو
~~عنده على عرشه: إن رحمتي غلبت غضبي) .
# أخرجه: النسائي (1) ، عن شعيب بن شعيب بن إسحاق، عن زيد بن يحيى، عن
~~مالك.
# وفيها مات: أحمد بن محمد بن قدامة الزاهد (2) والد الشيخ موفق الدين،
~~وسلامة بن أحمد بن الصدر، وعبد الرحمن بن أبي الحسن الداراني (3) بدمشق،
~~وأبو محمد عبد الرحمن ms6559 بن زيد بن الفضل الوراق، وعبد المؤمن صاحب المغرب (4)
~~، وكمال (5) بنت المحدث عبد الله بن أحمد بن السمرقندي، وصاحب الإنشاء سديد
~~الدولة محمد بن عبد الكريم ابن الأنباري عن نيف وثمانين سنة (6) ، وهبة
~~الله بن الفضل بن القطان المتوثي أحد الشعراء وله ثمانون سنة (7) ، وشيخ
~~الشافعية باليمن أبو PageV20P377
# الخير يحيى بن سالم العمراني صاحب كتاب (البيان في المذهب) (1) .
### $ 256 - الباغبان محمد بن أحمد بن محمد الأصبهاني *
# الشيخ المعمر، الثقة الكبير، أبو الخير محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن
~~القاسم بن عبد الله بن علي بن إسحاق بن سندار الأصبهاني، المقدر (2) ،
~~المهندس، المؤذن، الصوفي، شهر بالباغبان.
# ولد: سنة بضع وستين وأربع مائة.
# وسمع: أبا عمرو عبد الوهاب بن مندة، وأبا عيسى بن زياد، وأبا بكر بن
~~ماجه، والمطهر البزاني، وأبا الطيب محمد بن أحمد بن سلة صاحب أبي علي بن
~~البغدادي، والعلامة أبا نصر بن الصباغ في الرسلية، وأبا منصور بن شكرويه،
~~ومحمد بن أحمد السمسار، وإبراهيم بن محمد القفال، وحكيم بن محمد
~~الإسفراييني، سمع منه (مسند الشافعي) ، أخبرنا جدي لأمي علي بن محمد
~~السقاء.
# وحدث بحضرة الحافظ أبي العلاء العطار بهمذان وبأصبهان.
# حدث عنه: السمعاني، وجامع بن خمارتاش، ومحمد بن أحمد بن PageV20P378
# أبي الفتح النجار، ومحمد بن مكي الحنبلي، وداود بن معمر، وعبد البر بن
~~أبي العلاء، وأبو الوفاء محمود بن مندة، ومحمد بن أحمد المعلم، وآخرون.
# وآخر من روى عنه بالإجازة: كريمة القرشية، وعجيبة الباقدارية.
# قال ابن نقطة: هو ثقة، صحيح السماع.
# وقال عبد الرحيم الحاجي: مات في ثاني عشر شوال، سنة تسع وخمسين وخمس
~~مائة.
# وفيها مات: المسند أبو سعد عبد الوهاب بن الحسن الكرماني (1) ، وعلي بن
~~حمزة بن إسماعيل الموسوي الهروي (2) ، وأبو المعالي عمر بن علي الصيرفي
~~الخفاف، والحافظ محمد بن الحسين الزاغولي (3) بمرو.
### $ 257 - الشيخ رسلان بن يعقوب بن عبد الرحمن الجعبري *
# هو: الشيخ الزاهد، العابد، بقية المشايخ، رسلان بن يعقوب بن عبد الرحمن
~~الجعبري، ثم الدمشقي، النشار، من أولاد الأجناد الذين بقلعة جعبر ms6560 (4) .
~~PageV20P379
# صحب الشيخ أبا عامر المؤدب الذي هو مدفون مع الشيخ رسلان في قبته بظاهر
~~باب توما - ودفن عندهما ثالث وهو أبو المجد خادم رسلان - وكان أبو عامر قد
~~صحب الشيخ ياسين تلميذ الشيخ مسلمة.
# وقيل: إن مسلمة الزاهد صحب الشيخ عقيلا (1) ، وهو صحب الشيخ علي بن عليم
~~صاحب أبي سعيد الخراز.
# كان نشارا في الخشب، فقيل: بقي سنين يأخذ أجرته، ويدفعها لشيخه أبي عامر،
~~وشيخه يطعمه.
# وقيل: بل كان يقسم أجرته، فثلث يتصدق به، وثلث لقوته، وثلث لباقي مصالحه.
# وكان يتعبد بمسجد داخل باب توما جوار بيته، ثم انتقل إلى مسجد درب الحجر،
~~فأقام بجهته الشرقية، وكان الشيخ أبو البيان (2) في جانبه الغربي، فتعبدا
~~مدة، وصحب كلا منهما جماعة، ثم خرج الشيخ بأصحابه، فأقام بمسجد خالد بن
~~الوليد الذي تجاه قبته، وعبد الله إلى أن أن مات في حدود سنة خمسين وخمس
~~مائة، أو بعد ذلك.
# وقد سقت من أخباره في (تاريخنا الكبير) .
# وكان ورعا قانتا، صاحب أحوال ومقامات، ولم تبلغني أخباره كما ينبغي، وما
~~علمته كان له اشتغال في العلم.
### $ 258 - أبو الحسين الزاهد بن أبي عبد الله بن حمزة المقدسي *
# هو: الزاهد، القدوة، الولي، أبو الحسين بن أبي عبد الله بن حمزة المقدسي.
~~PageV20P380
# ألف الحافظ الضياء سيرته في جزء، أنبأني به الشيخ أبو عبد الله بن الكمال
~~وغيره بسماعهم منه، فقال:
# حدثني الإمام عبد الله بن أبي الحسن الجبائي، قال: مضيت إلى زيارة أبي
~~الحسين الزاهد بحلب، ولم تكن نيتي صادقة، فقال: إذا جئت إلى المشايخ، فلتكن
~~نيتك صادقة في الزيارة.
# سألت خالي أبا عمر: هل رأيت أبا الحسين يأكل شيئا؟
# فقال: رأيته يأكل خروبا يمصه ويرمي به، ورأيته يأكل بقلا مصلوقا.
# قال أبو سعد السمعاني: سمعت سنان بن مشيع الرقي يقول:
# رأيت أبا الحسين المقدسي برأس عين في موضع عريانا قد اتزر بقميصه ومعه
~~حمار، والناس قد تكابوا عليه، فقال: تعال.
# فتقدمت، فأخذ بيدي، وقال: نتواخى؟
# قلت: ما لي طاقة.
# قال: أيش لك في هذا؟
# وآخاني، وقال ms6561 لواحد من الجماعة: حماري يحتاج إلى رسن.
# فقالوا: ثمنه أربعة فلوس.
# فأشار إلى موضع في الحائط: فإني جزت ها هنا، وخبأت ثم أربع فلوس، اشتروا
~~لي بها حبلا.
# ثم قال: أريد أن تشتري لي بدينار سمكا.
# قلت: كرامة، ومن أين لك ذهب؟
# قال: بلى معي ذهب كثير.
# قلت: الذهب يكون أحمر.
# قال: أبصر تحت الحشيش.
# فأخذت الحشيش، فخرج دينار، فاشتريت له به سمكا، فنظفه، وشواه، ثم قلاه،
~~ثم أخرج منه الجلد والعظام، وجعله أقراصا، وجففه، وتركه في جرابه، ومضى وله
~~سنون (1) ما أكل الخبز.
# وكان يسكن جبال الشام، ويأكل البلوط والخرنوب.
# قال الضياء: قرأت بخط يوسف بن محمد بن مقلد الدمشقي: أنه سمع PageV20P381
# من الشيخ أبي الحسين أبياتا، ثم قال: وكان عظيم الشأن، يقعد خمسة عشر
~~يوما لا يأكل سوى أكلة، ويتقوت من الخروب البري، ويجفف السمك، وحدثني يوسف
~~ابن الشيخ أبي الحسين: أن الشيخ استف من صرة، فرآه رجل، فأراد أن يستف منه،
~~فإذا هو مر، فلما جاء الشيخ، قال: يا سيدي، ما في الصرة؟
# فناوله منها كفا، فإذا هو سكر وقلب لوز.
# وأخبرنا أبو المظفر السمعاني، عن أبيه: سمعت عبد الواحد بن عبد الملك
~~الزاهد بالكرج، سمعت أبا الحسين المقدسي - وكان صاحب آيات وكرامات عجيبة،
~~وكان طاف الدنيا - يقول: رأيت أعجميا بخراسان يعظ، اسمه يوسف بن أيوب (1) .
# قال: وحدثني أبو تمام حمد بن تركي بن ماضي، قال:
# حدثني جدي، قال: كنا بعسقلان في يوم عيد، فجاء أبو الحسين الزاهد إلى
~~امرأة معها خبز سخن، فقال: تشتهي لزوجك من هذا الخبز - وكان في الحج -
~~فناولته رغيفين، فلفهما في مئزر، ومضى إلى مكة، فقال: خذ هذا من عند أهلك.
# وأخرجه سخنا، ورجع، فرأوه يومئذ بمكة وبعسقلان، وجاء الرجل، وقال: أما
~~أعطيتني الرغيفين؟
# فقال: لا تفعل، قد اشتبه عليك.
# فحدثني جدي ماضي، قال: كان أبو الحسين بعسقلان، فوصوا عليه البوابين، لا
~~تخلوه يخرج خوفا من الفرنج، فجاء وعدا وقميصه في فمه، فإذا هو في جبل
~~لبنان، فقال لنفسه: ويلك وأنت ممن ms6562 بلغ هذه الرتبة؟!
# وعن مسعود اليمني: قالت الفرنج: لو أن فيكم آخر مثل أبي الحسين
~~PageV20P382
# لاتبعناكم على دينكم، مروا يوما، فرأوه راكبا على سبع وفي يده حية، فلما
~~رآهم، نزل ومضى.
# السمعاني: سمعت عبد الواحد بالكرج يقول:
# سمعت الكفار يقولون: الأسود والنمور كأنها نعم أبي الحسين.
# قال الضياء: سمعنا له غير ذلك من مشي الأسد معه، وقيل: عمل حلاوة من قشور
~~البطيخ، فغرف حلاوة من أحسن الحلاوة.
# وحدثني عنه: المحسن بن محمد بن الشيخ، حدثنا أبي، قال:
# كان والدي يعمل لنا الحلاوة من قشور البطيخ، ويسوطها بيده، فعملنا بعده،
~~فلم تنعمل، فقالت أمي: بقيت تعوز المغرفة.
# حدثني خالي أبو عمر، قال: كان أبو الحسين يجيء إلينا، وكان يقطع البطيخ
~~ويطبخه، واستعار مني سكينا، فجرحته، فقال: ما سكينك إلا حمقى.
# وعن امرأة: أن أبا الحسين دخل تنورا، وخرج منه.
# حدثنا محمد بن إسماعيل الإمام بمردا (1) ، حدثنا أبو يوسف حسن، قال:
# كنت مع أبي الحسين الزاهد، فقال لناس: أعطوني من ناركم.
# فملؤوا له قطعة جرة، فقال: صبوها في ملحفتي.
# فصبوها في ملحفته، فأخذها، ومضى.
# وقيل: إنه رش ماء على زمنة، فمشت.
# سمعت خالي موفق الدين يقول: حكي أن أبا الحسين أراد لص أن يأخذ حماره،
~~قال: فيبست يده، فلما أبعد عنه، عادت. PageV20P383
# قال الضياء: وبلغني عنه أنه كان يلبس سراويله حماره، ويقول: نواري عورته،
~~فيضحك الناس.
# وقيل: كان إذا عرف بمكان سافر، وقبره يزار بظاهر حلب.
# مات - ظنا -: سنة ثمان وأربعين وخمس مائة.
# وقيل: أعطت زوجة سلطان حلب لزوجة أبي الحسين شقة حرير، فعملها سراويل
~~لحماره، ورأى حمالا قد رمى قفص فخار، فتطحن، فجمعه له، وجاء معه إلى
~~الفاخورة، فحطه، فوجده صحاحا.
### $ 259 - مسعود أبو الفتح بن محمد بن ملكشاه السلجوقي *
# السلطان الكبير، غياث الدين، أبو الفتح مسعود ابن السلطان محمد ابن
~~السلطان ملكشاه السلجوقي.
# نشأ بالموصل مع أتابك مودود، ورباه، ثم مع آقسنقر البرسقي، ثم مع خوش بك
~~صاحب الموصل، فلما مات والده، حسن له خوش بك الخروج على أخيه محمود، ms6563
~~فالتقيا، فانكسر مسعود، ثم تنقلت به الأحوال، واستقل بالسلطنة في سنة 528،
~~وقدم بغداد (1) .
# قال ابن خلكان (2) : كان عادلا لينا، كبير النفس، فرق مملكته على
~~PageV20P384
# أصحابه، وما ناوأه أحد إلا وظفر به، وقتل خلقا من كبار الأمراء
~~والخليفتين الراشد والمسترشد، لأنه وقع بينه وبين المسترشد لاستطالة نواب
~~مسعود على العراق، وعارضوا الخليفة في أملاكه، فبرز لحربه، فجيش مسعود
~~بهمذان، فالتقيا، فانكسر جيش المسترشد، وأسر في عدة من أمرائه، وطاف بهم
~~مسعود بأذربيجان، وقتل الخليفة بمراغة (1) ، وأقبل مسعود على اللذات
~~والبطالة، وحدث له علة الغثيان مدة، وجرت بينه وبين عمه سنجر منازعة، ثم
~~تصالحا.
# قال ابن الأثير (2) : كان كثير المزاح، حسن الخلق، كريما، عفيفا عن أموال
~~الرعية، من أحسن السلاطين سيرة، وألينهم عريكة.
# قلت: أبطل مكوسا ومظالم كثيرة، وعدل، واتسع ملكه، وكان يميل إلى العلماء
~~والصالحين، ويتواضع لهم.
# قال ابن الدبيثي: أنبأنا علي بن محمد النيسابوري، أخبرنا السلطان مسعود،
~~أخبرنا أبو بكر قاضي المرستان، أخبرنا البرمكي بحديث من (جزء الأنصاري) .
# قال أبو سعد السمعاني: كان بطلا شجاعا، ذا رأي وشهامة، تليق به السلطنة،
~~سمع منه جماعة، مات في جمادى الآخرة، سنة سبع وأربعين وخمس مائة.
# قلت: نقل إلى أصبهان، فدفن بها، وعاش خمسا وأربعين سنة، وكان قد أحب خاص
~~بك التركماني، فرقاه، وقدمه على جميع قواده، PageV20P385
# وكثرت أمواله، فلما مات السلطان، قال خاص بك لولده ملكشاه (1) : سأقبض
~~عليك (2) صورة، وأطلب أخاك محمدا لأملكه، فإذا جاء أمسكناه، وتستقل أنت.
# قال: فافعل.
# فما نفق خبثه على محمد، وجاء إلى همذان، فبادر العسكر إليه، فقال: كلامكم
~~مع خاص بك فهو الوالد.
# فوصل هذا القول إلى خاص بك، فاطمأن، وتلقاه، وقدم له تحفا، ثم قتل خاص
~~بك، وخلف أموالا جزيلة من بعضها سبعون ألف ثوب أطلس.
# قال المؤيد: بدره السلطان محمد ثاني يوم من قدومه، وقتله، وقتل معه آخر.
### $ 260 - الخجندي محمد بن عبد اللطيف بن محمد *
# العلامة الأكمل، صدر الدين، أبو بكر محمد بن عبد اللطيف بن محمد بن ثابت
~~الخجندي، ثم الأصبهاني، الشافعي.
# سمع: ms6564 أبا علي الحداد، وغيره.
# قال السمعاني: كان صدر العراق على الإطلاق، إماما فحلا، مناظرا، مليح
~~الوعظ، جوادا، مهيبا، كان السلطان محمود يصدر عن رأيه، PageV20P386
# وكان بالوزراء أشبه منه بالعلماء، وكان يروي الحديث على المنبر من حفظه
~~(1) .
# وقال ابن الجوزي (2) : قدم وولي تدريس النظامية، حضرت مناظرته.
# وهو يتكلم بكلمات معدودة كأنها الدر، ووعظ بجامع القصر، وما كان يندار في
~~الوعظ، وكان مهيبا، وحوله السيوف.
# قال السمعاني: ذهب إلى أصبهان، فنزل قرية بقرب همذان، فنام في عافية،
~~وأصبح ميتا في شوال، سنة اثنتين وخمسين وخمس مائة.
# قال ابن الأثير (3) : جرت لموته فتنة، قتل فيها خلق بأصبهان.
### $ 261 - ابن المتوكل أبو علي الحسن بن جعفر الهاشمي *
# الشيخ، أبو علي الحسن (4) بن جعفر بن عبد الصمد ابن المتوكل على الله
~~الهاشمي، العباسي.
# سمع: أبا غالب الباقلاني، وعلي بن محمد العلاف، وجماعة.
# روى عنه: السمعاني، وعبد المغيث بن زهير، وأبو المنجا ابن اللتي، وكان
~~يلقب بهاء الشرف.
# قال السمعاني: له معرفة بالأدب والشعر، وكان صالحا. PageV20P387
# وقال ابن النجار: له كتاب (سرعة الجواب) أتى فيه بكل مليح.
# وقيل: جمع (سيرة) للمقتفي.
# توفي: سنة ثلاث (1) وخمسين وخمس مائة.
### $ 262 - ابن القلانسي حمزة بن أسد بن علي التميمي *
# الصاحب، العميد، أبو يعلى حمزة بن أسد بن علي التميمي، الدمشقي، ابن
~~القلانسي الكاتب، صاحب (التاريخ (2)) .
# روى عن: سهل بن بشر الإسفراييني، وحامد بن يوسف.
# قال ابن عساكر: كان كاتبا أديبا، تولى رئاسة دمشق مرتين، وكان يكتب له في
~~سماعه أبو العلاء المسلم، فذكر هو أنه هو، وأنه كان كذلك يسمى، صنف
~~(تاريخا) للحوادث، توفي في ربيع الأول، سنة خمس وخمسين وخمس مائة (3) .
# قلت: نيف على الثمانين، وحدث عنه: أبو القاسم ابن صصرى، PageV20P388
# ومكرم بن أبي الصقر، وجماعة.
# وكان متميزا في الكتابتين الإنشاء والديوان (1) ، وحمدت ولايته، وفي عقبه
~~رؤساء وعلماء.
### $ 263 - صاحب غزنة خسروشاه بن بهرام شاه بن مسعود *
# السلطان خسروشاه ابن السلطان بهرام شاه ابن السلطان مسعود بن إبراهيم بن
~~مسعود ابن فاتح الهند السلطان محمود بن سبكتكين.
# تملك ms6565 بعد أبيه تسعة أعوام.
# قال ابن الأثير (2) : كان عادلا، حسن السيرة، محبا للخير، مقربا للعلماء،
~~راجعا إلى قولهم، توفي في رجب، سنة خمس وخمسين وخمس مائة، وقام بعده ابنه
~~السلطان ملكشاه، فقصده ملك الغور (3) علاء الدين، وحاصر غزنة، فنزل عليهم
~~ثلج كثير، فترحلوا.
# قال المؤيد (4) : صاهر الأمير محمد بن الحسين الغوري للسلطان بهرام شاه
~~بن مسعود، فاستوحش السلطان من محمد، فأمسكه، ثم ذبحه، فحشد أخوه سوري
~~وأقبل، فالتقوا، فأسره بهرام شاه، فقتله أيضا، فأقبل أخوهما الملك علاء
~~الدين حسين بن حسين، وهزم بهرام شاه، واستولى PageV20P389
# على غزنة، واستناب عليها أخاه سيف الدين سام بن الحسين، ثم التقى بهرام
~~شاه هو وسام، فقتل سام، وتمكن بهرام شاه إلى أن مات، وتملك خسرو، فقصده ملك
~~الغور علاء الدين الملك المعظم، فهرب خسرو إلى نهاور، وتملك علاء الدين
~~حسين غزنة، ونهبها، ودانت له الأمم، واستعمل ولدي أخيه غياث الدين وشهاب
~~الدين ابني سام اللذين تمكنا وتملكا، فحاربا عمهما، فهزماه، وقهراه،
~~وأسراه، لكن أكرماه، وأعاداه إلى مملكته، ووقفا في خدمته، فزوجهما بابنتيه،
~~وجعلهما وليي عهده، ودام ذلك إلى أن مات هو سنة ست وخمسين وخمس مائة.
### $ 264 - الكرخي أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد *
# القاضي، العلامة، أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر بن الكرخي.
# حدث عن: النعالي، والحسين بن البسري.
# وعنه: عبد العزيز بن الأخضر، وغيره.
# وولي القضاء بباب الأزج، وبواسط (1) .
# تفقه بإلكيا الهراسي، والشاشي، وشهد على أبي الحسن بن الدامغاني.
# وله فضائل. PageV20P390
# مات: في ربيع الأول، سنة ست وخمسين وخمس مائة، بعد علة طويلة، وله ثمانون
~~سنة.
### $ 265 - ابن المادح أبو محمد محمد بن أحمد التميمي *
# الشيخ المعمر، الصدوق، أبو محمد محمد بن أحمد بن عبد الكريم بن محمد بن
~~المادح التميمي، البغدادي.
# شيخ معمر، عنده نحو من ستة أجزاء عالية.
# سمع: أبا نصر الزينبي، وأبا الحسن علي بن محمد الأنباري، وأبا الغنائم بن
~~أبي عثمان.
# حدث عنه: إبراهيم بن محمد الشعار، وأحمد بن طارق، وعمر بن محمد الدينوري، ms6566
~~وأحمد بن يحيى بن هبة الله، وعبد الحق بن المقرون، وعبد الرحمن بن الغزال،
~~وأبو الفتوح نصر بن الحصري، وثابت بن مشرف، وعلي بن بورنداز، وعبد اللطيف
~~بن عبد الوهاب الطبري، ومحمد بن محمد بن أبي حرب النرسي.
# وكان أبوه نواحا، مداحا للصحابة بالقصائد في المواسم بصوت مطرب.
# مات أبو محمد: في ذي القعدة، سنة ست وخمسين وخمس مائة، في عشر التسعين.
# وفيها مات: أبو حكيم إبراهيم بن دينار النهرواني الفقيه الزاهد (1) ،
~~وأمير PageV20P391
# مصر الصالح طلائع بن رزيك (1) ، وأبو الفتح عبد الوهاب بن محمد بن
~~الصابوني (2) ، ومقبل بن أحمد بن الصدر الحنبلي، وصاحب ما وراء النهر محمود
~~خاقان (3) بن محمد.
### $ 266 - ابن كروس أبو يعلى حمزة بن أحمد السلمي *
# الشيخ، المحدث، المسند، أبو يعلى حمزة بن أحمد بن فارس بن المنجا بن كروس
~~السلمي، الدمشقي.
# مولده: يوم الأضحى، سنة ثلاث وسبعين وأربع مائة.
# وسمع (موطأ يحيى بن بكير) ، عن مالك، من الفقيه نصر بن إبراهيم المقدسي،
~~وسمع من: مكي بن عبد السلام الرميلي، وسهل بن بشر الإسفراييني.
# وطلب في وقت بنفسه، ونسخ بخطه.
# حدث عنه: ابن عساكر، وابنه القاسم، وعمر بن علي القرشي، وأخوه؛ عبد
~~الوهاب، والقاضي عبد الرحمن بن سلطان، وأبو القاسم ابن صصرى، ومكرم بن أبي
~~الصقر، وإسحاق بن طرخان الشاغوري، وآخرون.
# قال الحافظ ابن عساكر: كتبت عنه بعد ما تاب، وكان شيخا حسن PageV20P392
# السمت، توفي في صفر، سنة سبع وخمسين وخمس مائة (1) .
# وفيها مات: أبو العباس أحمد بن ناقة (1) الكوفي المحدث، وزمرذ خاتون أم
~~شمس الملوك صاحبة الخاتونية التي على الشرف (2) ، وصدقة بن وزير الواسطي
~~الواعظ (3) ، والواعظ عبد الرحمن المعري (4) بدمشق، والشيخ عدي بن مسافر
~~الزاهد (5) ، وإلكيا الصباحي الباطني صاحب ألموت (6) ، وهبة الله الشبلي
~~القصار صاحب أبي نصر الزينبي.
### $ 267 - الشبلي أبو المظفر هبة الله بن أحمد بن محمد *
# الشيخ، المسند، بقية المشايخ، خاتمة من سمع من أبي نصر محمد بن محمد
~~الزينبي، أبو المظفر هبة الله بن أحمد بن محمد بن الشبلي البغدادي، القصار،
~~الدقاق، المؤذن. ms6567 PageV20P393
# ولد: سنة سبعين وأربع مائة.
# وسمع أيضا من: أبي الغنائم بن أبي عثمان، وطراد بن محمد الزينبي، وأبي
~~نصر بن المجلي.
# حدث عنه: أحمد بن صالح الجيلي، وأبو بكر الباقدرائي، وأبو العلاء العطار،
~~وعبد المغيث بن زهير، وأحمد بن طارق، وأبو طالب بن عبد السميع، وعلي بن أبي
~~سعد بن تميرة، وأبو الفتوح بن الحصري، وزيد بن يحيى البيع، وظفر بن سالم
~~البيطار، وأخته ياسمين، والشيخ شهاب الدين عمر السهروردي، والنفيس بن كرم،
~~وهبة الله بن عمر بن كمال القطان، وعدة.
# وآخر من روى عنه بالإجازة: عجيبة الباقدارية.
# توفي: في سلخ ذي الحجة، سنة سبع وخمسين وخمس مائة.
# ومن غريب الاتفاق: أن فيها مات سميه أبو بكر هبة الله بن أحمد بن محمد
~~الحفار (1) ببغداد، سمع من رزق الله التميمي، وأجاز لكريمة.
### $ 268 - الموسوي أبو الحسن علي بن حمزة بن إسماعيل *
# السيد، العالم، الزاهد، الصالح، شيخ هراة، أبو الحسن علي بن حمزة بن
~~إسماعيل بن حمزة الهاشمي، العلوي، الموسوي، الهروي.
# ولد: سنة ثمان وستين وأربع مائة.
# وسمع من: محمد بن علي العميري، ونجيب بن ميمون، وأبي عامر الأزدي، وصاعد
~~بن سيار، والحافظ عبد الله بن يوسف الجرجاني، وجماعة. PageV20P394
# وخرج الحافظ أبو النضر عبد الرحمن الفامي (1) له (جزءا) عن مشايخه.
# ومن مروياته كتاب (العوالي) لابن عدي.
# وسمع (جامع أبي عيسى) من الأزدي.
# حدث عنه: السمعاني، وولده، وعبد الله بن عيسى بن أبي حبيب، وحفيده محمد
~~بن إسماعيل بن علي، وحفيده الآخر علي بن محمد بن علي، ويحيى بن محمد
~~المروزي، وأبو روح عبد المعز بن محمد البزاز، وآخرون.
# وعاش: نيفا وتسعين سنة.
# قال السمعاني (2) : علوي، حسن السيرة، مرضي، جميل الظاهر والباطن، كثير
~~العبادة والخير، يتفقد الفقراء، ويراعيهم، محترم عند أهل بلده، مات سنة تسع
~~وخمسين وخمس مائة.
### $ 269 - الزيادي أبو عبد الله محمد بن يوسف البغوي *
# الشيخ، أبو عبد الله محمد بن يوسف البغوي، المقرئ، الصوفي، بقية الكبار.
# سمع (جامع أبي عيسى) من محمد بن أبي صالح الدباس، في سنة ثمان ms6568 وثمانين
~~وأربع مائة.
# ذكره ابن نقطة، وأنه توفي بهراة، سنة ستين وخمس مائة، فلو أنه كان
~~PageV20P395
# ببغداد، لبقي أصحابه إلى بعد الأربعين وست مائة.
# عاش: أكثر من تسعين سنة.
### $ 270 - أبو حكيم إبراهيم بن دينار النهرواني *
# العلامة، القدوة ، أبو حكيم إبراهيم بن دينار النهرواني،
# الحنبلي، أحد أئمة بغداد.
# إمام زاهد ورع خير حليم، إليه المنتهى في علم الفرائض.
# أنشأ بباب الأزج مدرسة، وانقطع بها يتعبد (1) .
# وكان يؤثر الخمول والقنوع، ويقتات من الخياطة، فيأخذ على القميص حبتين
~~فقط (2) ، ولقد جهد جماعة في إغضابه، فعجزوا، وكان يخدم الزمنى والعجائز
~~بوجه طلق، وسماعه صحيح.
# سمع: أبا الحسن بن العلاف، وأبا القاسم بن بيان.
# وعنه: ابن الجوزي، وابن الأخضر، وأبو نصر عمر بن محمد.
# عاش خمسا وسبعين سنة، وتوفي في جمادى الآخرة، سنة ست وخمسين وخمس مائة
~~(3) . PageV20P396
### $ 271 - الزيات أبو الندى حسان بن تميم بن نصر *
# الشيخ الصالح، أبو الندى حسان بن تميم بن نصر الدمشقي، الزيات.
# سمع من: الفقيه نصر بن إبراهيم المقدسي من مجالسه.
# وعاش: بضعا وثمانين سنة.
# روى عنه: ابن عساكر، وابنه، وعبد الخالق بن أسد، وأبو المواهب التغلبي،
~~ومكرم القرشي، وكريمة بنت الحبقبق، وآخرون.
# توفي: في تاسع عشر رجب، سنة ستين وخمس مائة، ودفن بمقبرة باب الفراديس.
# وفيها مات: أبو الفضل عبد الواحد بن إبراهيم بن القزة الدمشقي (1) راوي
~~(الصحيح) عن الفقيه نصر، عن ابن السمسار.
### $ 272 - الصالح أبو الغارات طلائع بن رزيك الأرمني **
# وزير مصر، الملك الصالح، أبو الغارات طلائع بن رزيك الأرمني،
# المصري، الرافضي، واقف جامع الصالح الذي بالشارع (2) . PageV20P397
# ولي نواحي الصعيد، فلما قتل الظافر، نفذ آل الظافر وحرمه إلى ابن رزيك
~~كتبا مسخمة في طيها شعور أهله مقصوصة، يستنفرونه ليأخذ بالثأر، فحشد وجمع،
~~وأقبل، واستولى على مصر (1) .
# وكان أديبا عالما شاعرا سمحا جوادا ممدحا شجاعا سائسا.
# وله (ديوان) صغير (2) .
# ولما مات الفائز، أقام العاضد، فتزوج العاضد ببنته، وكان الحل والعقد إلى
~~الصالح، وكان العاضد محتجبا عن الأمور لصباه، واغتر الصالح بطول السلامة،
~~ونقص أرزاق الأمراء، فتعاقدوا على ms6569 قتله، ووافقهم العاضد، وقرر قتله مع
~~أولاد الداعي (3) ، وأكمنهم في القصر، فشدوا عليه، وجرحوه عدة جراحات،
~~فبادر مماليكه، فقتلوا أولئك، وحمل، فمات ليومه في تاسع عشر رمضان، سنة ست
~~وخمسين وخمس مائة، وخلع على ابنه العادل رزيك، وولي الوزارة (4) .
# قال الشريف الجواني: كان في نصر المذهب كالسكة المحماة لا يفرى فريه، ولا
~~يبارى عبقريه، وكان يجمع العلماء، ويناظرهم على الإمامة.
# قلت: صنف في الرفض والقدر. ولعمارة اليمني فيه مدائح ومراثي (5) .
~~PageV20P398
# ولقد قال لعلي بن الزبد لما ضجت الغوغاء يوم خلافة العاضد وهو حدث: يا
~~علي، ترى هؤلاء القوادين دعاة الإسماعيلية يقولون: ما يموت الإمام حتى
~~ينصها في آخر، وما علموا أني من ساعة كنت أستعرض لهم خليفة كما أستعرض
~~الغنم (1) .
### $ 273 - المقتفي لأمر الله محمد ابن المستظهر بالله *
# أمير المؤمنين، أبو عبد الله محمد ابن المستظهر بالله أحمد ابن المقتدي
~~بالله ابن الذخيرة محمد ابن القائم بأمر الله عبد الله ابن القادر بالله
~~عبد الله أحمد ابن الأمير إسحاق ابن المقتدر الهاشمي، العباسي، البغدادي،
~~الحبشي الأم.
# مولده: في ربيع الأول، سنة تسع وثمانين وأربع مائة.
# وسمع من: أبي الحسن بن العلاف، ومن مؤدبه أبي البركات السيبي.
# وبويع بالإمامة في سادس عشر ذي القعدة، سنة ثلاثين وخمس مائة.
# قال السمعاني: وأظنه سمع (جزء ابن عرفة) من ابن بيان، كتبت إليه قصة
~~أسأله الإنعام بالإذن في السماع منه، فأنعم، وفتش على الجزء، ونفذه إلي على
~~يد إمامه ابن الجواليقي، فسمعته من ابن الجواليقي عنه، PageV20P399
# حدثنا أبو منصور بن الجواليقي، أخبرنا المقتفي لأمر الله ... ، فذكر
~~حديثا.
# قرأته على الأبرقوهي، أخبرنا أبو علي بن الجواليقي، أخبرنا الوزير عون
~~الدين، أخبرنا المقتفي، أخبرنا أحمد بن عبد الوهاب، أخبرنا أبو محمد
~~الصريفيني، أخبرنا أبو طاهر المخلص، أخبرنا إسماعيل الوراق، حدثنا حفص
~~الربالي، حدثنا أبو سحيم، حدثنا عبد العزيز بن صهيب، عن أنس، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا يزداد الأمر إلا شدة، ولا الناس
~~إلا شحا، ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس ms6570 (1)) .
# وأنبأناه جماعة سمعوه من أبي اليمن الكندي، أخبرنا أبو الفتح البيضاوي،
~~أخبرنا الصريفيني.
# كان المقتفي عاقلا لبيبا، عاملا مهيبا، صارما، جوادا، محبا للحديث
~~والعلم، مكرما لأهله، وكان حميد السيرة، يرجع إلى تدين وحسن سياسة، جدد
~~معالم الخلافة، وباشر المهمات بنفسه، وغزا في جيوشه.
# قال أبو طالب بن عبد السميع: كانت أيامه نضرة بالعدل زهرة PageV20P400
# بالخير، وكان على قدم من العبادة قبل الخلافة ومعها، ولم ير مع لينه بعد
~~المعتصم في شهامته مع الزهد والورع، ولم تزل جيوشه منصورة.
# قلت: وكان من حسناته وزيره عون الدين بن هبيرة (1) ، وقيل: كان لا يجري
~~في دولته شيء إلا بتوقيعه، وكتب في خلافته ثلاث ربعات، ووزر له علي بن طراد
~~(2) ، ثم أبو نصر بن جهير (3) ، ثم علي بن صدقة (4) ، ثم ابن هبيرة، وحجبه
~~أبو المعالي بن الصاحب، ثم كامل بن مسافر، ثم ابن المعوج، ثم أبو الفتح بن
~~الصيقل، ثم أبو القاسم بن الصاحب.
# وكان أسمر، آدم، مجدور الوجه، مليح الشيبة، أقام حشمة الخلافة، وقطع عنها
~~أطماع السلاطين السلجوقية وغيرهم، وكان من سلاطين خلافته صاحب خراسان سنجر
~~بن ملكشاه، والملك نور الدين صاحب الشام، وأبوه قسيم الدولة.
# أنبؤونا عن ابن الجوزي، قال: قرأت بخط أبي الفرج الحداد، قال:
# حدثني من أثق به: أن المقتفي رأى في منامه قبل أن يستخلف بستة أيام رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول له: سيصل هذا الأمر إليك، فاقتف بي؛ فلذا
~~لقب المقتفي لأمر الله (5) .
# وكان قد قدم بغداد السلطان مسعود السلجوقي، وذهب الراشد من بغداد، فاجتمع
~~القضاة والكبراء، وخلعوا الراشد - كما ذكرنا - لعدم أهليته، PageV20P401
# وحكم بخلعه ابن الكرخي (1) القاضي، وبايعوا عمه (2) .
# قال السديد بن الأنباري: نفذ السلطان إلى عمه سنجر: من نستخلف؟
# فكتب إليه: لا تول إلا من يضمنه الوزير وصاحب المخزن وابن الأنباري.
# قال: فاجتمع بنا مسعود، فقال الوزير: نولي الدين الزاهد محمد بن
~~المستظهر.
# قال: تضمنه.
# قال: نعم، وكنا صهرا للوزير على بنته، تزوج بها في دولة أبيه.
# وأخذ مسعود كل حواصل دار الخلافة، بحيث لم ms6571 يدع في إصطبل الخلافة سوى
~~أربعة أفراس وثمانية بغال.
# فقيل: بايعوا محمدا على أن لا يكون عنده خيل ولا عدة سفر، وفي الثانية من
~~سنيه صادر مسعود أهل بغداد، فخرج إليه ابن الكواز الزاهد، ووعظه، فترك، ولم
~~يدع للخليفة سوى العقار، ثم تزوج الخليفة بأخت مسعود.
# وفيها (3) اقتتل مسعود وعساكر أذربيجان والراشد المخلوع، وتمت وقعة
~~مهولة، وكتب الخليفة لزنكي بعشرة بلاد، وأن لا يعين الراشد، فخطب بالموصل
~~للمقتفي، فنفذ الراشد يقول لزنكي: غدرت.
# قال: ما لنا طاقة بمسعود.
# وفارق الراشد وزيره ابن صدقة، وقل جمعه، وتحيز إلى مراغة، وبكى عند قبر
~~أبيه، وحثا على رأسه التراب، فثار معه أهل مراغة، وبذلوا له الأموال، وقوي
~~بالملك داود، وعمل مصافا مع مسعود فاستظهر داود.
# وفيها (4) هرب وزير مصر تاج الدولة بهرام النصراني الأرمني، وكان قد
~~PageV20P402
# تمكن، واستعمل الأرمن، فظلم الرعية، فجمع رضوان الولخشي جيشا، وقصد
~~القاهرة، فسار بهرام في جيشه إلى الصعيد وأكثرهم أرمن نصارى، فمنعه أمير
~~أسوان من دخولها، فاقتتلوا، وقتل عدة من الأرمن والسودان، ثم بعث يطلب
~~أمانا من الحافظ العبيدي، فآمنه، فعاد وحبس بالقاهرة، ثم ترهب، ثم أطلق،
~~ووزر للحافظ رضوان، ولقب بالملك الأفضل، ثم وقع بينه وبين الحافظ بعد
~~سنتين، فهرب إلى الشام، فنزل على أمير الدولة كمشتكين صاحب صرخد، فأكرمه،
~~وعظمه.
# وأعيدت إلى المقتفي ضياعه ومعاملاته، وتمكن، ونصر عسكر دمشق وعليهم بزواش
~~على فرنج طرابلس، والتقى زنكي والفرنج أيضا فهزمهم، واستولى على قلعة لهم،
~~ثم سار وأخذ بعلبك، وأخذت الروم بزاعة (1) بالأمان، وتنصر قاضيها وجماعة،
~~فلله الأمر (2) .
# وتزوج السلطان مسعود ببنت دبيس الأسدي لملاحتها، وأغلقت بغداد للعرس
~~أسبوعا في سنة 532.
# وفيها (3) : استفحل أمر الراشد، والتف عليه عساكر، فقتلته الباطنية،
~~ونازلت عساكر الروم حلب، وحمي الحرب، وقتل خلق من النصارى، وقتل بطريقهم،
~~ثم نازلوا شيزر مدة، وعاثوا في الشام، وما قحم عليهم زنكي، بل ضايقهم، وطلب
~~النجدة من السلطان مسعود، ثم قلعهم الله.
# وفي سنة 533: زلزلت جنزة.
# قال ابن الجوزي (4) : فأهلكت مائتي PageV20P403
# ألف وثلاثين ألفا، فسمعت شيخنا ابن ms6572 ناصر يقول:
# جاء الخبر أنه خسفت جنزة، وصار مكان البلد ماء أسود.
# وكذا عدهم ابن الأثير في (كامله (1)) ، لكن أرخها في سنة أربع (2) .
# وفيها: حاصر زنكي دمشق غير مرة (3) ، وعزل ابن طراد من الوزارة، ووليها
~~أستاذ الدار أبو نصر بن جهير، وعظم الخطب بالعيارين، وأخذوا الدور بالشموع
~~والثياب من الحمامات، وأعانهم وزير السلطان، فتحزب الناس لهم، وأذن في ذلك
~~السلطان، وتتبعوهم.
# وفيها: كانت وقعة عظمى بين سنجر السلطان وبين كافر ترك بما وراء النهر،
~~فانكسر المسلمون، ونجا سنجر في طائفة، فتوصل إلى بلخ في ستة نفر، وقتل خلق
~~كثير من الجيش حتى قيل: قتل مائة ألف، وسار اللعين في ثلاث مائة ألف فارس،
~~وأحاطوا بسنجر في سنة ست وثلاثين.
# وفي سنة تسع وثلاثين (4) : حاصر زنكي الفرنج بالرها، وافتتحها، ثم بعد
~~سنوات أخذتها الفرنج.
# وفيها: افتتح عبد المؤمن مدينة تلمسان، ثم فاس.
# وفي سنة إحدى وأربعين: حاصر زنكي قلعة جعبر، فوثب عليه ثلاثة من غلمانه،
~~فقتلوه، وعارض شحنة (5) مسعود المقتفي في دار الضرب، فأمر بحبسه، وعظم
~~المقتفي، وأخذت الفرنج طرابلس المغرب، واستفحل أمر PageV20P404
# الملك عبد المؤمن، وغلب على ممالك المغرب (1) .
# وفي سنة اثنتين: ولي ابن هبيرة ديوان الزمام (2) ، وعزل من ابن جهير،
~~ووزر أبو القاسم علي بن صدقة.
# وفي سنة 543: جاءت ثلاثة ملوك من الفرنج إلى القدس، منهم طاغية الألمان،
~~وصلوا صلاة الموت، وفرقوا على جندهم سبع مائة ألف دينار، فلم يشعر بهم أهل
~~دمشق إلا وقد صبحوهم في عشرة آلاف فارس وستين ألف رجل، فخرج المسلمون
~~فارسهم وراجلهم، والتقوا، فاستشهد نحو المائتين، منهم الفندلاوي (3) ، وعبد
~~الرحمن الحلحولي، ثم اقتتلوا من الغد، وقتل خلق من الفرنج، فلما كان خامس
~~يوم، وصل من الجزيرة غازي بن زنكي في عشرين ألفا، وتبعه أخوه نور الدين،
~~وكان الضجيج والدعاء والتضرع بدمشق لا يعبر عنه، ووضعوا المصحف العثماني في
~~صحن الجامع، وكان قسيس العدو قال: وعدني المسيح بأخذ دمشق.
# فحفوا به، وركب حماره وفي يده الصليب، فشد عليه الدماشقة، فقتلوه، وقتلوا
~~حماره، وجاءت النجدات، فانهزم ms6573 الفرنج (4) .
# وقال ابن الأثير (5) : سار ملك الألمان من بلاده لقصد المسلمين، وانضم
~~إليهم فرنج الشام، فنازل دمشق، وبها الملك مجير الدين أبق وأتابكه معين
~~الدين أنر، فنجده أولاد زنكي، ونزل ملك الألمان بالميدان الأخضر،
~~PageV20P405
# وأيس أهل دمشق، ووصل صاحب الموصل إلى حمص، فراسل أنر ملوك فرنج الساحل
~~يقول: بأي عقل تساعدون الألمان علينا؟! وإن ملكوا أخذوا منكم السواحل، وأنا
~~إذا عجزت سلمت دمشق إلى ابن زنكي، فلا تقومون به.
# فتخاذلوا، وبذل لهم بانياس، فخوفوا ملك الألمان من عساكر الشرق، فرد إلى
~~بلاده، وهي وراء قسطنطينية.
# وفيها: ظهور الدولة الغورية، فقصد سوري بن حسين مدينة غزنة، واستولى
~~عليها، فجرت بينه وبين بهرام شاه وقعة، فقتل سوري، فغضبت الغور لقتله،
~~وحشدوا، فكان خروجهم في سنة سبع وأربعين وخمس مائة، والملك في بقاياهم إلى
~~اليوم، وافتتحوا إقليم الهند (1) .
# واشتد بإفريقية القحط، لا بل كان القحط عاما، فقال المؤيد عماد الدين:
~~فيها كان الغلاء العام من خراسان إلى العراق إلى الشام إلى بلاد المغرب (2)
~~.
# وفي سنة 44: كسر نور الدين محمود صاحب حلب الفرنج، وقتل صاحب أنطاكية في
~~ألف وخمس مائة منهم، وأسر مثلهم، ثم أخذ منهم حصن فامية.
# وكان جوسلين طاغية تل باشر (3) ، قد ألهب المسلمين بالغارات، واستولى على
~~إلبيرة وبهسنا (4) ومرعش والراوندان وعين تاب وعزاز، فحاربه سلحدار (5) نور
~~الدين، فأسره جوسلين، فدس نور الدين PageV20P406
# جماعة من التركمان، وقال: من جاءني بجوسلين فله ما طلب.
# فنزلوا بناحية عين تاب، وأغار عليهم جوسلين، وأخذ منهم امرأة مليحة،
~~وافتضها تحت شجرة، فكمن له التركمان، وأسروه، فأعطاهم نور الدين عشرة آلاف
~~دينار، واستولى نور الدين على بلاده (1) ، واشتد القحط بالعراق عام أول،
~~وزال في العام، ووزر ابن هبيرة، ونكثت فرنج السواحل، فشن أنر الغارات
~~عليهم، وفعل مثله العرب والتركمان، حتى طلبوا تجديد الهدنة، وأن يتركوا بعض
~~القطيعة.
# والتقى نور الدين الفرنج، فهزمهم، وقتل قائدهم البرنس أحد الأبطال، ومرض
~~أنر بحوران ومات، ثم دفن بالمعينية (2) .
# ومات الحافظ صاحب مصر، وقام ولده الظافر، ووزر له ابن مصال، ثم اختلف ms6574
~~المصريون، وقتل خلق.
# وفي سنة 545: ضايق نور الدين دمشق، فأذعنوا، وخطبوا له بها بعد ملكها،
~~فخلع على ملكها، وطوقه، ورده إلى البلد، واستدعى الرئيس مؤيد الدين إلى
~~مخيمه، وخلع عليه، ورد إلى حلب.
# وفيها أخذ ركب العراق، وقل من نجا، وقتل ابن مصال الوزير، وغلب ابن
~~السلار.
# قال ابن الجوزي (3) : جاء باليمن مطر كله دم. PageV20P407
# وفي سنة 46: عاود نور الدين محاصرة دمشق، وراسلهم نور الدين: إني أوثر
~~إصلاح الرعية وجهاد الفرنج، فإن أعانني عسكركم على الغزو، فهو المراد.
# فنفروا، وامتنعوا، وخربت الغوطة، وعاث العسكر، وتحركت الفرنج إنجادا لملك
~~دمشق، فضاقت صدور الأخيار، وجرح خلق، ثم تحول نور الدين إلى البقاع لما
~~جاءت جيوش الفرنج نجدة، فطلبوا من دمشق مال القطيعة المبذولة لهم على ترحيل
~~نور الدين، ثم عاد نور الدين إلى داريا، وبرز عسكر البلد، ووقعت المناوشة،
~~وتصالحوا، ثم سار ملك دمشق مجير الدين إلى خدمة نور الدين إلى حلب، فأكرمه،
~~وبقي كنائب لنور الدين بدمشق، وافتتح نور الدين أنطرطوس (1) وتل باشر وعدة
~~معاقل للفرنج، ونازلت أربعون ألفا من الفرنج قرطبة ثلاثة أشهر، حتى كادوا
~~أن يأخذوها، فكشف عنها جيش عبد المؤمن، وكانوا اثني عشر ألفا، وقدم السلطان
~~مسعود بغداد.
# وفي سنة 47: مات مسعود، وقام بعده أخوه محمد، وعظم شأن المقتفي، وسار إلى
~~واسط، فمهدها، وعطف إلى الكوفة، ثم عاد مؤيدا منصورا، فعملت له قباب
~~الزينة.
# وفي سنة 48: أخذت الفرنج عسقلان، واشتد الغلاء بدمشق، ومات الفقراء، فطمع
~~نور الدين في أخذها، ففي أول سنة تسع قدم شيركوه رسولا، فنزل في ألف فارس،
~~فلم يخرجوا لتلقيه، وقويت الوحشة، وأقبل نور الدين، فنزل ببيت الأبار، وزحف
~~على البلد مرتين، وأقبل عسكره إلى باب كيسان، فإذا ليس على السور كبير أحد،
~~فتقدم راجل، فرأته يهودية، فدلت له حبلا، فصار على السور، وتبعه جماعة،
~~فنصبوا PageV20P408
# سنجقا (1) ، وصاحوا: نور الدين يا منصور.
# وفتر القتال، وبادر قطاع خشب بفأسه، فكسر قفل باب شرقي، ودخل نور الدين،
~~وفرحت به الرعية، فتحصن الملك مجير الدين بالقلعة طالبا للأمان، ms6575 ثم نزل،
~~فطيب نور الدين قلبه، وخرج بأمواله إلى الدار الأتابكية، ثم ذهب إلى حمص،
~~وكتب له بها منشور.
# وأقبلت الغز التركمان، فنهبوا نيسابور، وعذبوا وقتلوا بها ألوفا، وخدموا
~~السلطان سنجر، وأخذوه معهم، فصار في حال زرية بعد العز والملك، يركب أكدشا،
~~وربما جاع.
# وفيها: يوم الجمعة، ثاني شوال، وقعت صاعقة عظيمة في التاج الذي بدار
~~الخلافة، فتأججت فيه وفي القبة والدار، فبقيت النار تعمل فيه تسعة أيام حتى
~~أطفئت بعد أن صيرته كالحممة، وكانت آية هائلة وكائنة مدهشة، وكان هذا التاج
~~من محاسن الدنيا، أنشأه المكتفي في دولته، وكان شاهقا، بديع البناء، ثم رم
~~شعثه وطري.
# وفي سنة خمسين وخمس مائة: سار المقتفي إلى الكوفة، واجتاز بسوقها، وقتل
~~في العام الماضي الظافر بمصر، وقدم طلائع بن زريك من الصعيد للأخذ بثأر
~~الظافر من قاتله عباس، ففر عباس نحو الشام بأمواله، فأخذته فرنج عسقلان،
~~فقتلوه، وباعوا ابنه نصرا للمصريين، واضطرب أمر مصر، وعزمت الفرنج على
~~أخذها، وأرست مراكب جاءت من صقلية على تنيس، فهجموها، وقتلوا، وسبوا،
~~وافتتح نور الدين قلاعا للفرنج وبعض بلاد الروم بالأمان، واتسع ملكه، فبعث
~~إليه المقتفي تقليدا، ولقبه بالملك العادل، وأمره بقصد مصر. PageV20P409
# وفي سنة 551: سار المقتفي والسلطان سليمان بن محمد بن ملكشاه إلى حلوان،
~~ثم نفذ المقتفي العساكر مع السلطان، وفي رمضانها هرب سنجر من الغز في خواصه
~~إلى ترمذ، وتمنع بها.
# وكان أتسز خوارزمشاه وابن أخت سنجر الخاقان محمود يحاربان الغز، والحرب
~~بينهم سجال، وذلت الغز بموت علي بك، وأتت الأتراك الفارغلية إلى خدمة سنجر،
~~وعظم حاله، ورجع إلى دار ملكه مرو.
# وفيها: جاءت الزلزلة العظمى بالشام.
# وفي سنة 52: ورد كتاب السلطان سنجر إلى الملك نور الدين يتودد فيه، وأنه
~~انتصر على الغز بحيلة، ويعده بنصره على الفرنج، فزينت دمشق والقلعة
~~بالمغاني، وكسر عسكر نور الدين الفرنج، وأخذ نور الدين بانياس بالسيف، ثم
~~التقى نور الدين، ونصر عليهم - ولله الحمد -.
# وفيها: نازل محمد شاه بن محمود وعلي كوجك بغداد في ثلاثين ألفا، واقتتلوا
~~أياما، ms6576 وعظم الخطب، وقتل خلق كثير، وبذل المقتفي الأموال والغلال، ثم
~~ترحلوا، وسار المقتفي إلى أوانا (1) ، وتصيد، ومات سنجر السلطان، وهزم نور
~~الدين الفرنج على صفد، وأخذت غزة من الفرنج.
# وفي سنة 53: سار المقتفي إلى واسط، وزار مشهد الحسين، ورد، ثم سار إلى
~~المدائن، وشهد العيد في تجمل باهر. PageV20P410
# قال ابن الأثير (1) : كان مصرع الإسماعيلية الخراسانيين، نزلوا وكانوا
~~ألفا وسبع مائة، فأخذوا زوق تركمان (2) ، فتناخت التركمان، وكروا عليهم،
~~ووضعوا فيهم السيف، فما نجا منهم إلا تسعة أنفس.
# وكانت ملحمة كبرى بين الغز وبين أمراء خراسان، ودام المصاف يومين،
~~وانتصرت الغز، واستغنوا، وشرعوا في العدل قليلا.
# وفيها: التقى المصريون والفرنج بفلسطين، فاستبيحت الفرنج.
# وفيها: التقى نور الدين والفرنج، فانهزم عسكره، ونجا نور الدين، وانهزم
~~العدو أيضا.
# وفيها: أقبل صاحب قسطنطينية في جيوش الروم، وأغار أوائلهم على بلاد
~~أنطاكية (3) .
# وفي سنة 554: مرض نور الدين، وعهد بالملك بعده لأخيه مودود، وصالح صاحب
~~القسطنطينية، وأطلق له مقدمين من أسرى الفرنج، فبعث هو إلى نور الدين هدايا
~~وتحفا، وسار نور الدين، فتملك حران، ومد سماطا لأخيه مودود لم يسمع بمثله.
# وفي سنة 4: كان الفساد بالغز عمالا، وسار الخليفة إلى واسط، وسار عبد
~~المؤمن سلطان المغرب، فحاصر المهدية سبعة أشهر، وأخذها بالأمان، وبها خلق
~~من النصارى، وكانت بأيديهم من اثنتي عشرة سنة، وافتتح أيضا قبلها تونس.
~~PageV20P411
# وفي (كامل ابن الأثير (1)) : أن نقيب العلوية بنيسابور ذخر الدين قتل
~~شافعي بعض أصحابه، فطلبه من رئيس الشافعية الموفقي، فحماه، فاقتتلوا أياما،
~~وعظم الخطب، وأحرقت المدارس والأسواق، واستحر القتل بالشافعية بحيث استؤصل
~~البلد - فلله الأمر -.
# قال ابن الجوزي (2) : مرض المقتفي بعلة التراقي، وقيل: بدمل في عنقه،
~~فتوفي في ثاني ربيع الأول، سنة خمس وخمسين وخمس مائة، وله ست وستون سنة،
~~سوى ثمانية وعشرين يوما، وكذا مات أبوه بعلة التراقي.
### $ 274 - المستنجد بالله يوسف ابن المقتفي لأمر الله *
# الخليفة، أبو المظفر يوسف ابن المقتفي لأمر الله محمد ابن المستظهر ابن
~~المقتدي العباسي.
# عقد له أبوه بولاية العهد في سنة سبع وأربعين، وعمره ms6577 يومئذ تسع وعشرون
~~سنة.
# فلما احتضر المقتفي، رام طائفة عزل المستنجد، وبعثت حظية المقتفي أم علي
~~إلى الأمراء تعدهم وتمنيهم ليبايعوا ابنها علي بن المقتفي.
# قالوا: PageV20P412
# كيف هذا مع وجود ولي العهد يوسف؟
# قالت: أنا أكفيكموه.
# وهيأت جواري بسكاكين ليثبن عليه، فرأى خويدم ليوسف الحركة، ورأى بيد علي
~~وأمه سيفين، فبادر مذعورا إلى سيده، وبعثت هي إلى يوسف: أن احضر موت أمير
~~المؤمنين.
# فطلب أستاذ الدار، ولبس درعا، وشهر سيفه، وأخذ معه جماعة من الحواشي
~~والفراشين، فلما مر بالجواري، ضرب جارية بالسيف جرحها، وتهارب الجواري،
~~وأخذ أخاه وأمه، فحبسهما، وأباد الجواري تغريقا وقتلا، وتمكن.
# وأمه كرجية اسمها طاووس (1) .
# قال الدبيثي: كان يقول الشعر، ونقش خاتمه: من أحب نفسه عمل لها.
# قال ابن النجار: حكى ابن صفية: أن المقتفي رأى ابنه يوسف في الحر، فقال:
~~أيش في فمك؟
# قال: خاتم يزدن عليه أسماء الاثني عشر، وذلك يسكن العطش.
# قال: ويلك (2) ! يريد يزدن أن يصيرك رافضيا، سيد الاثني عشر الحسين -رضي
~~الله عنه- ومات عطشان.
# وللمستنجد:
# عيرتني بالشيب وهو وقار ... ليتها عيرت بما هو عار
# إن تكن شابت الذوائب مني ... فالليالي تزينها الأقمار (3)
# نبأني جماعة عن ابن الجوزي، حدثني الوزير ابن هبيرة، حدثني المستنجد،
~~قال:
# رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في النوم منذ خمس عشرة سنة، فقال
~~PageV20P413
# لي: يبقى أبوك في الخلافة خمسا وعشرين سنة.
# فكان كما قال، فرأيته قبل موت أبي بأربعة أشهر، فدخل بي من باب كبير، ثم
~~ارتفعنا إلى رأس جبل، وصلى بي ركعتين، وألبسني قميصا، ثم قال لي: قل: اللهم
~~اهدني فيمن هديت (1) .
# ثم قال ابن الجوزي (2) : أقر المستنجد أرباب الولايات، وأزال المكوس
~~والضرائب.
# ونقل صاحب (الروضتين (3)) : أنه كان موصوفا بالعدل والرفق، وأطلق المكوس،
~~بحيث إنه لم يترك بالعراق مكسا، وكان شديدا على المفسدين، سجن عوانيا كان
~~يسعى بالناس مدة، فبذل رجل فيه عشرة آلاف دينار.
# قال المستنجد: فأنا أبذل عشرة آلاف دينار لتأتيني بآخر مثله أحبسه.
# قال ابن الأثير في (كامله (4)) : كان المستنجد أسمر، تام القامة، طويل ms6578
~~اللحية، اشتد مرضه، وكان قد خاف أستاذ الدار عضد الدولة بن رئيس الرؤساء،
~~وقايماز المقتفوي كبير الأمراء، فواضعا الطبيب على أذيته، فوصف له الحمام،
~~فامتنع لضعفه، ثم أدخل الحمام، وأغلق عليه، فتلف هكذا، سمعت غير واحد ممن
~~يعلم الحال.
# قال: وقيل: إن الخليفة كتب إلى وزيره مع ابن صفية الطبيب يأمره بالقبض
~~على قايماز وعضد الدولة وصلبهما، فأرى ابن صفية الخط لعضد الدولة، فاجتمع
~~بقايماز ويزدن، PageV20P414
# فاتفقوا على قتله، فدخل إليه يزدن وآخر، فحملاه إلى الحمام وهو يستغيث،
~~وأغلقاه عليه.
# قلت: أول من بايع المستنجد عمه أبو طالب، ثم أخوه أبو جعفر، ثم ابن
~~هبيرة، وقاضي القضاة الدامغاني.
# وفي سنة 55: قبض الأمراء بهمذان على سليمان شاه، وملكوا أرسلان شاه، ومات
~~بمصر الفائز بالله، وبايعوا العاضد.
# وفي سنة 56: قتل بمصر الصالح وزيرها، واستولى شاور، وسافر للصيد المستنجد
~~مرات، والتقى صاحب أذربيجان والكرج، فنصر الله، وتملك نيسابور المؤيد أيبه،
~~واستناب مملوكه ينكز على بسطام ودامغان، وتمكن، وهزم الجيوش، وهو من تحت
~~أمر السلطان رسلان.
# وفيها: كسرت الفرنج نور الدين تحت حصن الأكراد، ونجا هو بالجهد، ونزل على
~~بحيرة حمص، وحلف لا يستظل بسقف حتى يأخذ بالثأر، ثم التقاهم في سنة 59،
~~فطحنهم، وأسر ملوكهم، وقتل منهم عشرة آلاف بحارم (1) ، ثم جهز جيوشه مع أسد
~~الدين منجد الشاور وانتصر، وقتل ضده ضرغاما، ثم استنجد بالفرنج، فأقبلوا،
~~وضايقوا أسد الدين ببلبيس، وافتتح نور الدين حارم وبانياس، وضاع من يده
~~خاتم بفص ياقوت يسمى الجبل، ثم وجدوه.
# وفيها: أقبل صاحب قسطنطينية بجيشه محاربا لملك الروم قلج رسلان، فنصر
~~الله، وأخذ المسلمون منهم حصونا. PageV20P415
# وفي سنة 60: ولدت ببغداد بنت أبي العز الأهوازي أربع بنات جملة.
# وفيها: هاجت فتنة صماء بسبب العقائد بأصبهان، ودام القتال بين العلماء
~~أياما، وقتل خلق كثير، قاله ابن الأثير (1) .
# وفي سنة 561: عملت الرافضة مأتم عاشوراء، وبالغوا، وسبوا الصحابة، وخرجت
~~الكرج، وبدعوا في الإسلام، وغزا نور الدين مرات.
# وفي سنة 62: كان مسير شيركوه إلى مصر ثاني مرة في ألفين، وحاصر مصر
~~شهرين، واستنجد شاور ms6579 بالفرنج، فدخلوا من دمياط، وحاربهم شيركوه، وانتصر،
~~وقتلت ألوف من الفرنج، وسار شيركوه، واستولى على الصعيد، وافتتح ولد أخيه
~~صلاح الدين الإسكندرية، ثم نازلته الفرنج، وحاصروه بها أشهرا حتى رد
~~شيركوه، فهربت الفرنج عنها، واستقر بمصر للفرنج شحنة وقطيعة مائة ألف دينار
~~في العام، وقدم شيركوه، وأعطاه نور الدين حمص.
# وفي سنة 564: غزو شيركوه مصر ثالث مرة، وملكت الفرنج بلبيس، ونازلوا
~~القاهرة، فذل لهم شاور، وطلب الصلح على قطيعة ألف ألف دينار في العام،
~~فأجابه الطاغية مري إلى ذلك، فعجل له مائة ألف دينار، واستنجد بنور الدين،
~~وسود كتابه، وجعل في طيه ذوائب النساء، وواصل كتبه يحثه، وكان في حلب، فجهز
~~عسكره، واستخدم أسد الدين حتى قيل: كان في سبعين ألفا من بين فارس وراجل.
# فتقهقر الفرنج لقدومه، وذلوا، ودخل القاهرة في ربيع الآخر، وجلس في دست
~~المملكة، وخلع عليه العاضد خلع السلطنة، وكتب له التقليد، وعلامة العاضد
~~بخطه: هذا عهد لم يعهد PageV20P416
# مثله لوزير، فتقلد أمانة رآك أمير المؤمنين لها أهلا، والحجة عليك عند
~~الله بما أوضحه لك من مراشد سبله، فخذ كتاب أمير المؤمنين بقوة، واسحب ذيل
~~الفخار بأن اعتزت بك بنوة النبوة، واتخذ للفوز سبيلا: {ولا تنقضوا الأيمان
~~بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا} [النحل (1) : 91] .
# وقام شاور لضيافة الجيش، فطلبوا منه النفقة، فماطل، ثم شد عليه أمراء،
~~فقبضوا عليه، وذبح، وحمل رأسه إلى العاضد، ومات شيركوه بعد الولاية بشهرين.
# قال العماد: أحرق شاور مصر، وخاف عليها من الفرنج، ودامت النار تعمل فيها
~~أربعة وخمسين يوما.
# وقلد العاضد منصب شيركوه لابنه أخيه صلاح الدين، فغضب عرب مصر وسودانها،
~~وتألبوا، وأقبلوا في خمسين ألفا، فكان المصاف بين القصرين يومين، وراح كثير
~~منهم تحت السيف، وكانت الزلزلة العظمى بصقلية، أهلكت أمما.
# وفي سنة خمس وستين: جاءت زلازل عظام بالشام، ودكت القلاع، وأفنت خلقا،
~~وحاصرت الفرنج دمياط خمسين يوما، فعجزوا، ورحلوا، وأخذ نور الدين سنجار،
~~وتوجه إلى الموصل، ورتب أمورها، وبنى بها الجامع الأكبر، وسار فحاصر الكرك،
~~ونصب عليها منجنيقين، ms6580 وجد في حصارها، فأقبلت نجدة الفرنج، فقصدهم نور
~~الدين، وحصدهم، وتمكن بمصر صلاح الدين، وذهب إليه أبوه، فكان يوما مشهودا،
~~ركب العاضد بنفسه لتلقيه.
# قال صلاح الدين: ما رأيت أكرم من العاضد! بعث PageV20P417
# إلي مدة مقام الفرنج على حصار دمياط ألف ألف دينار مصرية سوى الثياب
~~وغيرها.
# وقيل: إن المستنجد كان فيه عدل ورفق، بطل مكوسا كثيرة.
# قال ابن النجار: كان موصوفا بالفهم الثاقب، والرأي الصائب، والذكاء
~~الغالب، والفضل الباهر، له نظم، ونثر، ومعرفة بالأسطرلاب.
# توفي: في ثامن ربيع الآخر، سنة ست وستين وخمس مائة، وقام بعده ابنه
~~المستضيء.
# قلت: الإمام إذا كان له عقل جيد، ودين متين، صلح به أمر الممالك، فإن ضعف
~~عقله، وحسنت ديانته، حمله الدين على مشاورة أهل الحزم، فتسددت أموره، ومشت
~~الأحوال، وإن قل دينه، ونبل رأيه، تعبت به البلاد والعباد، وقد يحمله نبل
~~رأيه على إصلاح ملكه ورعيته للدنيا، لا للتقوى، فإن نقص رأيه، وقل دينه
~~وعقله، كثر الفساد، وضاعت الرعية، وتعبوا به، إلا أن يكون فيه شجاعة، وله
~~سطوة وهيبة في النفوس، فينجبر الحال، فإن كان جبانا، قليل الدين، عديم
~~الرأي، كثير العسف، فقد تعرض لبلاء عاجل، وربما عزل وسجن إن لم يقتل، وذهبت
~~عنه الدنيا، وأحاطت به خطاياه، وندم -والله- حيث لا يغني الندم، ونحن آيسون
~~اليوم من وجود إمام راشد من سائر الوجوه، فإن يسر الله للأئمة بإمام فيه
~~كثرة محاسن وفيه مساوئ قليلة، فمن لنا به، اللهم فأصلح الراعي والرعية،
~~وارحم عبادك، ووفقهم، وأيد سلطانهم، وأعنه بتوفيقك.
PageV20P418
### $ 275 - أبو البركات هبة الله بن علي بن ملكا البلدي *
# العلامة، الفيلسوف، شيخ الطب، أوحد الزمان ، أبو البركات هبة الله بن علي بن ملكا البلدي،
# اليهودي كان، ثم أسلم في أواخر عمره، خدم الخليفة المستنجد.
# قال الموفق بن أبي أصيبعة (1) : تصانيفه في غاية الجودة، وله فطرة فائقة،
~~أضر بأخرة، وكان يملي على الجمال بن فضلان، وابن الدهان، والمهذب ابن
~~النقاش، ووالد الموفق عبد اللطيف كتابه المسمى ب (المعتبر) .
# قيل: سبب إسلامه: أنه دخل إلى ms6581 الخليفة، فقام له الكل سوى القاضي، فقال:
~~يا أمير المؤمنين! إن كان القاضي لم يقم لأني على غير ملته، فأنا أسلم،
~~فأسلم.
# خلف ثلاث بنات، وعاش نحو الثمانين.
# وهو صاحب ترياق برشعثا، وله (رسالة) في ماهية العقل (2) .
# ومن تلامذته: المهذب علي بن هبل.
# مات: سنة نيف وخمسين وخمس مائة، وبرع في علم الفلسفة إلى الغاية.
~~PageV20P419
### $$ 276 - كمال بنت عبد الله بن أحمد بن عمر أم الحسن *
# كمال بنت المحدث أبي محمد عبد الله بن أحمد بن عمر بن السمرقندي، أم
~~الحسن، صالحة، خيرة، وهي زوجة المحدث عبد الخالق اليوسفي (1) .
# سمعت من: طراد، وابن البطر، والنعالي.
# وعنها: إبراهيم بن برهان النساج، وهبة الله بن عمر بن كمال الحلاج.
# توفيت: سنة ثمان وخمسين وخمس مائة.
### $ 277 - أخوها: أبو المظفر هبة الله **
# سمع: النعالي، وجعفرا السراج.
# روى عنه: موفق الدين المقدسي.
# مات: سنة ثلاث وستين وخمس مائة.
### $ 278 - الخزرجي محمد بن عبد الحق بن أحمد القرطبي ***
# الإمام، الفقيه، أبو عبد الله محمد بن عبد الحق بن أحمد بن عبد الرحمن بن
~~محمد بن عبد الحق الخزرجي، القرطبي، المالكي.
# سمع (الموطأ) وغيره من: محمد بن فرج الطلاعي، وعني بالفقه. PageV20P420
# وسمع في كهولته من: أبي محمد بن عتاب، وطائفة.
# روى عنه: ابنه؛ القاضي عبد الحق بن محمد، وأبو القاسم أحمد بن بقي،
~~وغيرهما.
# وتوفي: قريبا من سنة ستين وخمس مائة.
# أخبرنا أبو محمد بن هارون في كتابه من تونس سنة سبع مائة، قال: سمعت
~~(الموطأ) من ابن بقي، أن محمد بن عبد الحق حدثه سماعا عن الطلاعي.
### $ 279 - الحرستاني أبو الحسن علي بن أحمد بن علي *
# الشيخ، أبو الحسن علي بن أحمد بن علي بن أحمد بن جعفر القرشي، الحرستاني،
~~الدمشقي، البستاني، راوي (جزء الرافقي (1)) سمعه في سنة ثمانين وأربع مائة
~~من أبي عبد الله بن أبي الحديد، وهو الذي عرفهم بسماعه لما رآهم قد خرجوا
~~يسمعون بالقرية، فقال: ما أنسى ابن أبي الحديد وقد طلع، وسمعنا عليه، وفرطت
~~لهم من هذه الجوزة، فدخل الطلبة، ms6582 فنبشوا سماعه.
# روى عنه: ابن عساكر، وابنه، ومحمود بن شتي، وأبو القاسم ابن صصرى، وابن
~~غسان، ومكرم، وكريمة.
# توفي: في شوال، سنة إحدى وستين وخمس مائة، عن نيف وتسعين سنة.
~~PageV20P421
### $ 280 - الفلكي أبو المظفر سعيد بن سهل بن محمد *
# المولى، الوزير الكبير، الزاهد، الصالح، أبو المظفر سعيد بن سهل بن محمد
~~بن عبد الله النيسابوري الأصل، الخوارزمي، المشهور بالفلكي.
# سمع من: نصر الله بن أحمد الخشنامي، وعلي بن أحمد بن الأخرم المؤذن،
~~واستوطن دمشق بالسميساطية (1) .
# حدث عنه بالجزء المنسوب إليه: ابن عساكر، وابنه بهاء الدين، وأبو المواهب
~~بن صصرى، وأخوه الحسين، ومحمد بن الحسين المجاور، وزين الأمناء أبو
~~البركات، ومحمد بن غسان، ومكرم بن أبي الصقر، وطائفة.
# وقد كان وزر بخوارزم لصاحبها.
# وكان ذا هيبة، وشهامة، ونهضة بأعباء الأمر، وجود وبذل، ثم إنه خاف من
~~الملك، فحج، وتصدق بأموال ضخمة، وقدم دمشق، ونزل بالخانقاه، وجدد بها الصفة
~~الغربية والبركة والقناة من ماله، وباشر النظر في وقفها. PageV20P422
# وكان ثقة، متواضعا، صالحا، حسن الاعتقاد، أثنى عليه ابن عساكر، وغيره.
# مات: في شوال، سنة ستين وخمس مائة، ودفن بمقابر الصوفية.
# وفيها مات ببغداد: شيخ الطب، وصاحب التصانيف، أمين الدولة هبة الله بن
~~صاعد ابن التلميذ النصراني الشقي (1) ، وكان قسيس النصارى، عمر أربعا
~~وتسعين سنة.
### $ 281 - العلوي أبو طالب محمد بن محمد بن محمد *
# المولى الشريف، أبو طالب محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن علي بن
~~أبي زيد العلوي، الحسني، البصري، نقيب الطالبيين ببلده.
# سمع من: أبي علي علي بن أحمد التستري، فحدث عنه ب (سنن أبي داود) سماعا
~~للجزء الأول، وإجازة لسائر الكتاب، إن لم يكن سماعا.
# وسمع أيضا من: جعفر بن محمد العباداني، وأبي عمر الحسن بن غسان النحوي،
~~ومحمد بن علي المؤدب ابن العلاف.
# قال السمعاني: قدم بغداد مرات، وانحدرت في صحبته إلى البصرة، وكان ظريفا،
~~مطبوعا، كان أصحابنا البصريون يقولون: إنه يكذب كثيرا فاحشا في أحاديث
~~الناس.
# وقال ابن نقطة: قدم بغداد سنة 555، وحدث بها ب ms6583 (سنن أبي PageV20P423
# داود) ، حدثنا عنه: أبو طالب عبد الرحمن بن محمد بن عبد السميع، وسماعه
~~من التستري في سنة اثنتين وسبعين.
# وقال عمر بن علي القرشي: أخبرنا الشريف أبو طالب محمد بن أبي الحسين محمد
~~بن محمد بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عبيد الله بن عبد الله بن علي
~~بن باغر بن عبيد الله بن عبد الله بن حسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي
~~بن أبي طالب العلوي، ويعرف بابن أبي زيد، قال لي:
# ولدت في ربيع الأول، سنة إحدى وستين وخمس مائة.
# قال: وتوفي في ربيع الأول، سنة ستين وخمس مائة.
# وأما السمعاني، فقال: ولد سنة تسع وستين.
# وقال ابن النجار: سألت النقيب أبا جعفر محمد بن محمد عن والده: متى ولد؟
# فقال: سنة تسع وستين.
# قلت: استقدمه الوزير ابن هبيرة، وسمع منه (السنن) لأبي داود، وقد حدث به
~~عنه: الحافظ أبو الفتوح نصر بن الحصري بالسماع المتصل، وقال: أخبرت أن
~~سماعه له ظهر بعد ذلك.
# ثم قال ابن نقطة: هذا القول عندي فيه نظر، لأنا لم نسمع أحدا قاله غير
~~ابن الحصري، والصحيح عندي ما قيده أبو المحاسن القرشي -يعني: الجزء الأول
~~فقط- وآخره كراهية مس الذكر في الاستبراء.
# قلت: قد روى الكتاب المقداد بن أبي القاسم القيسي سماعا من ابن الحصري
~~متصلا، وأجاز لي روايته.
# وأنبأنا أحمد بن سلامة، عن أحمد بن طارق، أن أبا طالب العلوي أنشدهم
~~لنفسه:
PageV20P424
# لا تشكون دهرا سطا ... شكواكه عين الخطا
# واصبر على حدثانه ... إن جار يوما وامتطى
# الدهر دهر قلب ... يوماه بؤس أو عطا
# وفيها مات: أبو العباس بن الحطيئة (1) ، وأبو الندى حسان بن تميم الزيات
~~(2) ، وخزيفة بن سعد بن الهاطرا (3) ، والوزير سعيد بن سهل الخوارزمي
~~الفلكي (4) بدمشق، وأبو الفضل عبد الواحد بن إبراهيم بن القزة (5) ، وعلي
~~بن أحمد بن محمد الأصبهاني اللباد (6) ، وعلي بن أحمد بن مقاتل السوسي (7)
~~، ومفتي الجزيرة أبو القاسم عمر بن محمد بن البزري الشافعي (8) عن تسع
~~وثمانين سنة، والعدل محمد ms6584 بن عبد الله بن العباس الحراني ببغداد (9) ، وأبو
~~يعلى الصغير محمد بن أبي حازم بن أبي يعلى بن الفراء شيخ الحنابلة (10) ،
~~والوزير عون الدين بن هبيرة (11) ، وصاحب ملطية ياغي أرسلان بن دانشمد (12)
~~. PageV20P425
### $ 282 - ابن هبيرة أبو المظفر يحيى بن محمد الشيباني *
# الوزير الكامل، الإمام، العالم، العادل، عون الدين، يمين الخلافة، أبو
~~المظفر يحيى بن محمد بن هبيرة بن سعيد بن الحسن بن جهم الشيباني، الدوري،
~~العراقي، الحنبلي، صاحب التصانيف.
# مولده: بقرية بني أوقر من الدور (1) - أحد أعمال العراق - في سنة تسع
~~وتسعين وأربع مائة.
# ودخل بغداد في صباه، وطلب العلم، وجالس الفقهاء، وتفقه بأبي الحسين ابن
~~القاضي أبي يعلى والأدباء، وسمع الحديث، وتلا بالسبع، وشارك في علوم
~~الإسلام، ومهر في اللغة، وكان يعرف المذهب والعربية والعروض، سلفيا أثريا،
~~ثم إنه أمضه الفقر، فتعرض للكتابة، وتقدم وترقى، وصار مشارف الخزانة، ثم
~~ولي ديوان الزمام (2) للمقتفي لأمر الله، ثم وزر له في سنة 544، واستمر،
~~ووزر من بعده لابنه المستنجد.
# وكان دينا، خيرا، متعبدا، عاقلا، وقورا، متواضعا، جزل الرأي، بارا
~~PageV20P426
# بالعلماء، مكبا مع أعباء الوزارة على العلم وتدوينه، كبير الشأن، حسنة
~~الزمان.
# سمع: أبا عثمان بن ملة، وهبة الله بن الحصين، وخلقا بعدهما.
# وسمع الكثير في دولته، واستحضر المشايخ، وبجلهم، وبذل لهم.
# قال ابن الجوزي (1) : كان يجتهد في اتباع الصواب، ويحذر من الظلم، ولا
~~يلبس الحرير.
# قال لي: لما رجعت من الحلة، دخلت على المقتفي فقال لي: ادخل هذا البيت،
~~وغير ثيابك.
# فدخلت، فإذا خادم وفراش معهم خلع الحرير، فقلت: والله ما ألبسها.
# فخرج الخادم، فأخبر الخليفة، فسمعت صوته يقول: قد -والله- قلت: إنه ما
~~يلبسه.
# وكان المقتفي معجبا به، ولما استخلف المستنجد، دخل ابن هبيرة عليه، فقال:
~~يكفي في إخلاصي أني ما حابيتك في زمن أبيك.
# فقال: صدقت.
# قال (2) : وقال مرجان الخادم: سمعت المستنجد بالله ينشد وزيره وقد قام
~~بين يديه في أثناء مفاوضة ترجع إلى تقرير قواعد الدين والصلاح، وأنشده
~~لنفسه (3) :
# ضفت نعمتان خصتاك وعمتا ... فذكرهما حتى القيامة يذكر (4) PageV20P427
# وجودك والدنيا إليك ms6585 فقيرة ... وجودك والمعروف في الناس ينكر (1)
# فلو رام يا يحيى مكانك جعفر ... ويحيى لكفا عنه يحيى وجعفر (2)
# ولم أر من ينوي لك السوء يا أبا ال ... مظفر إلا كنت أنت المظفر
# قال ابن الجوزي (3) : وكان مبالغا في تحصيل التعظيم للدولة، قامعا
~~للمخالفين بأنواع الحيل، حسم أمور السلاطين السلجوقية، وقد كان آذاه شحنة
~~في صباه، فلما وزر استحضره وأكرمه، وكان يتحدث بنعم الله، ويذكر في منصبه
~~شدة فقره القديم.
# وقال: نزلت يوما إلى دجلة وليس معي رغيف أعبر به.
# وكان يكثر مجالسة العلماء والفقراء، ويبذل لهم الأموال، فكانت السنة تدور
~~وعليه ديون.
# وقال: ما وجبت علي زكاة قط، وكان إذا استفاد شيئا من العلم قال: أفادنيه
~~فلان، وقد أفدته معنى حديث، فكان يقول: أفادنيه ابن الجوزي، فكنت أستحيي،
~~وجعل لي مجلسا في داره كل جمعة، ويأذن للعامة في الحضور.
# وكان بعض الفقراء يقرأ عنده كثيرا فأعجبه، وقال لزوجته: أريد أن أزوجه
~~بابنتي، فغضبت الأم، وكان يقرأ عنده الحديث كل يوم بعد العصر، فحضر فقيه
~~مالكي، فذكرت مسألة، فخالف فيها الجمع، وأصر.
# فقال الوزير: أحمار أنت؟! أما ترى الكل يخالفونك؟
# فلما كان من الغد، قال للجماعة: إنه جرى مني بالأمس في حق هذا الرجل ما
~~لا يليق، فليقل لي كما قلت له، فما أنا إلا كأحدكم.
# فضج المجلس بالبكاء، واعتذر الفقيه، قال: أنا أولى بالاعتذار.
# وجعل يقول: القصاص القصاص.
# فلم يزل حتى قال يوسف الدمشقي: إذ أبى PageV20P428
# القصاص فالفداء.
# فقال الوزير: له حكمه.
# فقال الفقيه: نعمك علي كثيرة، فأي حكم بقي لي؟
# قال: لا بد.
# قال: علي دين مائة دينار.
# فأعطاه مائتي دينار، وقال: مائة لإبراء ذمته، ومائة لإبراء ذمتي (1) .
# وما أحلى شعر الحيص بيص فيه حيث يقول:
# يهز حديث الجود ساكن عطفه ... كما هز شرب الحي صهباء قرقف
# إذا قيل: عون الدين يحيى تألق ال ... غمام وماس السمهري المثقف (2)
# قال ابن الجوزي (3) : كان الوزير يتأسف على ما مضى، ويندم على ما دخل
~~فيه.
# ولقد قال لي: كان عندنا بالقرية مسجد فيه ms6586 نخلة تحمل ألف رطل، فحدثت نفسي
~~أن أقيم في ذلك المسجد، وقلت لأخي مجد الدين: أقعد أنا وأنت وحاصلها
~~يكفينا، ثم انظر إلى ما صرت.
# ثم صار يسأل الله الشهادة، ويتعرض لأسبابها، وفي ليلة ثالث عشر جمادى
~~الأولى سنة ستين وخمس مائة استيقظ وقت السحر، فقاء، فحضر طبيبه ابن رشادة،
~~فسقاه شيئا، فيقال: إنه سمه فمات.
# وسقي الطبيب بعده بنصف سنة سما، فكان يقول: سقيت فسقيت، فمات.
# ورأيت أنا وقت الفجر كأني في دار الوزير وهو جالس، فدخل رجل بيده حربة
~~فضربه بها، فخرج الدم كالفوارة، فالتفت، فإذا خاتم ذهب، فأخذته وقلت: لمن
~~أعطيه؟ أنتظر خادما يخرج فأسلمه إليه، فانتبهت، فأخبرت من كان معي، فما
~~استتممت الحديث حتى جاء رجل فقال: مات الوزير.
# فقال رجل: هذا محال، أنا فارقته في عافية أمس العصر.
# فنفذوا إلي، وقال لي ولده: لا بد أن تغسله. PageV20P429
# فغسلته، ورفعت يده ليدخل الماء في مغابنه، فسقط الخاتم من يده، حيث رأيت
~~ذلك الخاتم، ورأيت آثارا بجسده ووجهه تدل على أنه مسموم، وحملت جنازته إلى
~~جامع القصر، وخرج معه جمع لم نره لمخلوق قط، وكثر البكاء عليه لما كان
~~يفعله من البر والعدل، ورثته الشعراء (1) .
# قلت: له كتاب (الإفصاح عن معاني الصحاح) شرح فيه (صحيحي البخاري ومسلم)
~~في عشر مجلدات (2) ، وألف كتاب (العبادات) على مذهب أحمد، وله أرجوزة في
~~(المقصور والممدود) ، وأخرى في (علم الخط) ، واختصر كتاب (إصلاح المنطق)
~~لابن السكيت (3) .
# وقيل: إن الحيص بيص دخل على الوزير، فقال الوزير: قد نظمت بيتين،
~~فعززهما:
# زار الخيال نحيلا مثل مرسله ... فما شفاني منه الضم والقبل
# ما زارني الطيف (4) إلا كي يوافقني ... على الرقاد فينفيه ويرتحل
~~PageV20P430
# فقال الحيص بيص بديها:
# وما درى أن نومي حيلة نصبت ... لوصله حين أعيا اليقظة الحيل (1)
# قال أبو المظفر سبط ابن الجوزي (2) : وقد اضطر ورثة الوزير ابن هبيرة إلى
~~بيع ثيابهم وأثاثهم، وبيعت كتب الوزير الموقوفة على مدرسته، حتى لقد أبيع
~~(البستان (3)) لأبي الليث السمرقندي في الرقائق بخط منسوب، وكان مذهبا
~~بدانقين وحبة، وقيمته ms6587 عشرة دنانير، فقال واحد: ما أرخص هذا البستان!
# فقال جمال الدين بن الحصين: لثقل ما عليه من الخراج - يشير إلى الوقفية -
~~فأخذ وضرب وحبس.
# قلت: وزر بعده الوزير أبو جعفر أحمد بن البلدي (4) ، فشرع في تتبع بني
~~هبيرة، فقبض على ولدي عون الدين محمد وظفر (5) ، ثم قتلهما، وجرى بلاء عظيم
~~- نسأل الله السلامة بمنه -.
# قرأت على أحمد بن إسحاق بن الوبري، أخبرك الحسن بن إسحاق الكاتب، أخبرنا
~~أبو المظفر يحيى بن محمد الوزير، قال:
# قرأت على المقتفي لأمر الله محمد بن أحمد العباسي، حدثكم أبو البركات
~~أحمد بن عبد PageV20P431
# الوهاب السيبي، أخبرنا عبد الله بن محمد الصريفيني (ح) .
# وأخبرنا أحمد، أخبرنا المبارك بن أبي الجود، أخبرنا أحمد بن أبي غالب،
~~أخبرنا عبد العزيز بن علي، قالا:
# أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا أبو حامد الحضرمي، حدثنا عيسى بن مساور،
~~حدثنا يغنم بن سالم، حدثنا أنس بن مالك قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (طوبى لمن رآني وآمن بي، ومن رأى من
~~رآني، ومن رأى من رأى من رآني) .
# هذا الحديث تساعي لنا، لكنه واه لضعف يغنم، فإنه مجمع على تركه (1) .
### $ 283 - الرستمي أبو عبد الله الحسن بن العباس بن علي *
# الشيخ، الإمام، المفتي، القدوة، المسند، شيخ أصبهان، PageV20P432
# أبو عبد الله (1) الحسن بن العباس بن علي (2) بن حسن بن علي بن الحسن بن
~~محمد بن الحسن بن علي بن رستم الرستمي، الأصبهاني، الفقيه، الشافعي،
~~الزاهد.
# مولده: في صفر، سنة ثمان وستين وأربع مائة.
# وسمع: أبا عمرو عبد الوهاب بن مندة، ومحمود بن جعفر الكوسج، والمطهر بن
~~عبد الواحد البزاني، وإبراهيم بن محمد الطيان، وأبا بكر محمد بن أحمد
~~السمسار، والفضل بن عبد الواحد، وعبد الكريم بن عبد الواحد الصحاف، وأبا
~~عيسى عبد الرحمن بن محمد بن زياد، وأبا منصور بن شكرويه، وسليمان بن
~~إبراهيم الحافظ، وأحمد بن عبد الرحمن الذكواني، وسهل بن عبد الله الغازي،
~~وأبا الخير محمد بن أحمد بن ررا، ورزق الله التميمي، والرئيس الثقفي،
~~وطرادا الزينبي، وطائفة. ms6588
# حدث عنه: السمعاني، وابن عساكر، وأبو موسى المديني، وشرف بن أبي هاشم
~~البغدادي، وأحمد بن سعيد الخرقي، وأبو الوفاء محمود بن مندة، وعدد أمثالهم.
# وروى عنه بالإجازة: أبو المنجا ابن اللتي، وكريمة وصفية بنتا عبد الوهاب
~~بن الحبقبق، وعجيبة بنت الباقداري. PageV20P433
# قال السمعاني: إمام فاضل، مفتي الشافعية، وهو على طريقة السلف، له زاوية
~~بجامع أصبهان، ملازمها في أكثر أوقاته.
# وقال عبد الله (1) الجبائي: ما رأيت أحدا أكثر بكاء من الرستمي.
# وقال الجبائي: سمعت محمد بن سالار، سمعت أبا عبد الله الرستمي يقول:
# وقفت على ابن ماشاذه وهو يتكلم على الناس، فلما كان في الليل رأيت رب
~~العزة في المنام وهو يقول لي: يا حسن، وقفت على مبتدع، ونظرت إليه، وسمعت
~~كلامه، لأحرمنك النظر في الدنيا، فاستيقظت كما ترى (2) .
# قال الجبائي: كانت عيناه مفتوحتين وهو لا ينظر بهما.
# قلت: وممن روى عنه: الحافظ عبد القادر الرهاوي، وقال فيه: كان فقيها،
~~زاهدا، ورعا، بكاء، عاش نيفا وتسعين سنة، ومات: سنة ستين، كذا قال.
# ثم قال: وحضرته يوم موته، وخرج الناس إلى قبره أفواجا، وأملى شيخنا
~~الحافظ أبو موسى عند قبره مجلسا في مناقبه، وكان عامة فقهاء أصبهان
~~تلامذته، حتى شيخنا أبو موسى عليه تفقه، وكان أهل أصبهان لا يثقون إلا
~~بفتواه، وسألني شيخنا أبو طاهر السلفي عن شيوخ أصبهان، فذكرته له، فقال:
~~أعرفه فقيها متنسكا. PageV20P434
# وقال السمعاني: إمام، متدين، ورع، يزجي أكثر أوقاته في نشر العلم
~~والفتيا.
# وقال أبو موسى المديني: أقرأ الرستمي المذهب كذا كذا سنة، وكان من الشداد
~~في السنة.
# قال عبد القادر: سمعت بعض أصحابنا الأصبهانيين يحكي عنه أنه كان في كل
~~جمعة ينفرد يبكي فيه، فبكى حتى ذهبت عيناه، وكنا نسمع عليه، وهو في رثاثة
~~من الملبس والمفرش، لا يساوي طائلا، وكذلك منزله، وكانت الفرق مجتمعة على
~~محبته.
# قال أبو موسى: توفي مساء يوم الأربعاء، ثاني صفر، سنة إحدى وستين وخمس
~~مائة.
### $ 284 - ابن رفاعة أبو محمد عبد الله بن رفاعة السعدي *
# الشيخ، الفقيه، العالم، الفرضي، الإمام، مسند ms6589 وقته، أبو محمد عبد الله بن
~~رفاعة بن غدير بن علي بن أبي عمر بن أبي الذيال بن ثابت بن نعيم السعدي،
~~المصري، الشافعي.
# مولده (1) : في ذي القعدة، سنة سبع وستين وأربع مائة.
# ولازم القاضي أبا الحسن الخلعي (2) ، وأكثر عنه، وتفقه به، وسمع منه
~~(السيرة) الهشامية، و (الفوائد العشرين) ، و (السنن) لأبي داود، وغير
~~PageV20P435
# ذلك، فكان خاتمة من سمع منه.
# حدث عنه: التاج المسعودي، وأبو الجود المقرئ، ومحمد بن يحيى بن أبي
~~الرداد، ويحيى بن عقيل بن شريف بن رفاعة، والقاضي عبد الله بن محمد بن مجلي
~~الشافعي، والحسن بن عقيل، وأبو البركات عبد القوي بن الجباب، وهبة الله بن
~~حيدرة، ومحمد بن عماد، وأبو صادق بن صباح، وآخرون.
# وكان مقدما في الفرائض والحساب.
# ولي قضاء الجيزة مدة، ثم استعفى، فأعفي، واشتغل بالعبادة.
# مات: في ذي القعدة، سنة إحدى وستين وخمس مائة.
# قال حماد الحراني: حكى لي ابن رفاعة، قال:
# كنت يتيما، وكان الخلعي يؤويني، فمررت يوما بجامع مصر، فجلست في حلقة
~~حديث، وسمعت جزءا، فسألت: من ذا الشيخ؟
# فقيل: هو الحبال.
# فعدت إلى الخلعي، فأخبرته فعنفني، وطردني، وكان بينهما شيء أظنه من جهة
~~الاعتقاد، فلم أعد إلى الحبال، ولم أظفر بما سمعت منه.
# قال الحافظ أبو الطاهر إسماعيل بن الأنماطي: سمعت أبي - وكان قد صحب ابن
~~رفاعة كثيرا، وسمع منه - يقول:
# كان ابن رفاعة قد انقطع في مسجد بقرافة مصر، وكانت كتبه عنده في علية،
~~يحيي الليل كله فيها، وكانت له زوجة صالحة، وكان يمنعها من المبيت في
~~العلية، فسألته ليلة المبيت بها، فأجابها، فجلست وقام يصلي ورده، فسمعت صوت
~~إنسان يعذب، فغشي عليها، وبكت، واضطربت، وأصبحت مريضة، وماتت بعد أيام،
~~وأراني أبي قبرها.
PageV20P436
# قال عمر بن محمد العليمي: تطلبت سماع ابن رفاعة لفوائد الخلعي، وهو عشرون
~~جزءا في يده، فإذا سماعه فيها سوى الأول والسادس لم أجد سماعه، والثاني عشر
~~قد سمع منه قطعة، والجزء العشرين لم أقف على الأصل به، بل رأيت بيد الشيخ
~~به فرعا.
# قلت: ms6590 هذا نقلته من خط ابن سامة، عن نقل علي بن عبد الكافي، عن أبي الحسن
~~الحصني، قال: وجدت ذلك بخط الرشيد العطار عن الأصل، ثم كتب ابن الأنماطي
~~تحت خط العليمي: لقد طلب واجتهد، ولكن وجد غيره ما لم يجد.
# وكان ابن رفاعة صادقا في ذكر سماعه، فإنه خدم الخلعي ولزمه، وكان ألزم
~~الناس له، حدثني غير واحد عنه أنه قال:
# مذ لزمت الخلعي ما انقطعت عنه إلا يوما واحدا، حضرت مجلس الحبال ... ،
~~فذكر الحكاية، ثم قال: ولم أنقطع عن شيء قرئ عليه إلى أن مات.
# قال ابن الأنماطي: أخرج إلينا شيخنا حماد الحراني بخطه، وحدثني، قال:
# رأيت على ظهر الجزء الثاني من حديث الزعفراني ثبت كتب سمعها شيخنا عبد
~~الله بن غدير السعدي، والنسخة للمسعودي، سمع جميع كتاب (السنن) لأبي داود
~~على الخلعي، على محمد الروحاني بقراءة أبي علي الحسين بن محمد الصدفي،
~~وخادم القاضي أبي (1) محمد عبد الله بن رفاعة بن غدير.
# قال: وسمعوا عليه (السيرة) تهذيب ابن هشام، وجميع (الفوائد) عشرين جزءا
~~للخلعي، وجميع أحاديث الزعفراني، وأحاديث يونس، و (معجم ابن الأعرابي) ،
~~وفوائد أخرى بقراءة المذكور، وغيره، وذلك في مدة سنة ثمان وسنة تسع وثمانين
~~وأربع مائة، وأكثر ذلك بالقرافة. PageV20P437
# قال ابن الأنماطي: ثم رأيت أصل الثبت في ذلك، وأكثر ذلك بقرافة مصر، وسمع
~~معهم عبد الله بن عبد المؤمن النحوي، والخط له، كتبه تذكرة لأبي الحسن
~~الروحاني.
# أخبرنا محمد بن الحسين القرشي، أخبرنا محمد بن عماد، أخبرنا ابن رفاعة،
~~أخبرنا أبو الحسن الخلعي، أخبرنا عبد الرحمن بن عمر، أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابي، حدثنا سعدان بن نصر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن أبي
~~سلمة، عن أبي هريرة:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (التسبيح في الصلاة للرجال، والتصفيق
~~للنساء) (1) .
### $ 285 - خزيفة عبد الله بن سعد بن الحسين البغدادي *
# الإمام، المقرئ، المجود، أبو المعمر عبد الله بن سعد بن الحسين بن الهاطر
~~(2) البغدادي، العطار، الوزان، الأزجي، يعرف بخزيفة.
# تلا بالروايات، وتفقه على أبي الخطاب.
# وسمع ms6591 الكثير من: نصر بن البطر، والنعالي، وأبي الفضل بن خيرون، والحسين
~~بن البسري. PageV20P438
# وكان صالحا، صادقا، صابرا على التحديث، حسن الأخلاق.
# قال ابن النجار: حدثنا عنه: ابن الأخضر، وأحمد بن البندنيجي، وعمر بن
~~السهروردي، وطاووس بن أحمد الدقاق، ولد سنة ثمانين وأربع مائة، ومات في
~~رجب، سنة ستين وخمس مائة، ببغداد.
### $ 286 - الشيخ عبد القادر أبو محمد بن عبد الله الجيلي *
# الشيخ، الإمام، العالم، الزاهد، العارف، القدوة، شيخ الإسلام، علم
~~الأولياء، محيي الدين، أبو محمد عبد القادر ابن أبي صالح عبد الله (1) بن
~~جنكي دوست (2) الجيلي (3) ، الحنبلي، شيخ بغداد.
# مولده: بجيلان (4) ، في سنة إحدى وسبعين وأربع مائة.
# وقدم بغداد شابا، فتفقه على أبي سعد المخرمي (5) . PageV20P439
# وسمع من: أبي غالب الباقلاني، وأحمد بن المظفر بن سوس، وأبي القاسم بن
~~بيان، وجعفر بن أحمد السراج، وأبي سعد بن خشيش، وأبي طالب اليوسفي، وطائفة.
# حدث عنه: السمعاني، وعمر بن علي القرشي، والحافظ عبد الغني، والشيخ موفق
~~الدين بن قدامة، وعبد الرزاق وموسى ولداه، والشيخ علي بن إدريس، وأحمد بن
~~مطيع الباجسرائي، وأبو هريرة محمد بن ليث الوسطاني، وأكمل بن مسعود
~~الهاشمي، وأبو طالب عبد اللطيف بن محمد بن القبيطي، وخلق.
# وروى عنه بالإجازة: الرشيد أحمد بن مسلمة.
# أخبرنا القاضي تاج الدين عبد الخالق بن علوان ببعلبك، أخبرنا أبو محمد
~~عبد الله بن أحمد الفقيه سنة إحدى عشرة وست مائة، أخبرنا شيخ الإسلام عبد
~~القادر بن أبي صالح الجيلي، أخبرنا أحمد بن المظفر التمار، أخبرنا أبو علي
~~بن شاذان، أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس بن نجيح، أخبرنا يعقوب بن يوسف
~~القزويني، حدثنا محمد بن سعيد، حدثنا عمرو بن أبي قيس، عن سماك، عن عبد
~~الرحمن بن يزيد، عن أبيه، عن عبد الله بن مسعود، قال:
# إن بني إسرائيل استخلفوا خليفة عليهم بعد موسى، فقام يصلي في القمر فوق
~~بيت المقدس، فذكر أمورا كان صنعها، فخرج فتدلى بسبب، فأصبح السبب معلقا في
~~المسجد، وقد ذهب، فانطلق حتى أتى قوما على شط البحر، فوجدهم يصنعون ms6592 لبنا،
~~فسألهم: كيف تأخذون هذا اللبن؟
# فأخبروه، فلبن معهم، وكان يأكل من عمل يده، فإذا كان حين الصلاة، تطهر
~~فصلى، فرفع ذلك العمال إلى قهرمانهم، أن فينا رجلا يفعل كذا وكذا.
# فأرسل إليه، فأبى أن يأتيه - ثلاث مرات - ثم إنه جاءه بنفسه يسير على
~~دابته، فلما رآه، فر واتبعه، فسبقه، فقال: أنظرني أكلمك.
# قال: فقام
PageV20P440
# حتى كلمه، فأخبره خبره، فلما أخبره خبره وأنه كان ملكا، وأنه فر من رهبة
~~الله، قال: إني لأظن أني لاحق بك.
# فلحقه، فعبدا الله حتى ماتا برملة مصر.
# قال عبد الله: لو كنت ثم، لاهتديت إلى قبريهما من صفة رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- التي وصف (1) .
# هذا حديث غريب عال.
# قال السمعاني: كان عبد القادر من أهل جيلان إمام الحنابلة، وشيخهم في
~~عصره، فقيه صالح دين خير، كثير الذكر، دائم الفكر، سريع الدمعة، تفقه على
~~المخرمي، وصحب الشيخ حمادا الدباس، وكان يسكن بباب الأزج في مدرسة بنيت له،
~~مضينا لزيارته، فخرج وقعد بين أصحابه، وختموا القرآن، فألقى درسا ما فهمت
~~منه شيئا، وأعجب من ذا أن أصحابه قاموا وأعادوا الدرس، فلعلهم فهموا لإلفهم
~~بكلامه وعبارته (2) .
# قال ابن الجوزي (3) : كان أبو سعد المخرمي قد بنى مدرسة لطيفة بباب
~~الأزج، ففوضت إلى عبد القادر، فتكلم على الناس بلسان الوعظ، وظهر له صيت
~~بالزهد، وكان له سمت وصمت، وضاقت المدرسة بالناس، فكان يجلس عند سور بغداد
~~مستندا إلى الرباط، ويتوب عنده في المجلس خلق كثير، فعمرت المدرسة، ووسعت،
~~وتعصب في ذلك العوام، وأقام فيها يدرس ويعظ إلى أن توفي. PageV20P441
# أنبأني أبو بكر بن طرخان، أخبرنا الشيخ موفق الدين أبو محمد بن قدامة،
~~وسئل عن الشيخ عبد القادر، فقال:
# أدركناه في آخر عمره، فأسكننا في مدرسته، وكان يعنى بنا، وربما أرسل
~~إلينا ابنه يحيى، فيسرج لنا السراج، وربما يرسل إلينا طعاما من منزله، وكان
~~يصلي الفريضة بنا إماما، وكنت أقرأ عليه من حفظي من كتاب الخرقي غدوة،
~~ويقرأ عليه الحافظ عبد الغني من كتاب الهداية في الكتاب، وما كان ms6593 أحد يقرأ
~~عليه في ذلك الوقت سوانا، فأقمنا عنده شهرا وتسعة أيام، ثم مات، وصلينا
~~عليه ليلا في مدرسته، ولم أسمع عن أحد يحكى عنه من الكرامات أكثر مما يحكى
~~عنه، ولا رأيت أحدا يعظمه الناس للدين أكثر منه، وسمعنا عليه أجزاء يسيرة.
# قرأت بخط الحافظ سيف الدين ابن المجد، سمعت محمد بن محمود المراتبي، سمعت
~~الشيخ أبا بكر العماد -رحمه الله- يقول:
# كنت قرأت في أصول الدين، فأوقع عندي شكا، فقلت: حتى أمضي إلى مجلس الشيخ
~~عبد القادر، فقد ذكر أنه يتكلم على الخواطر.
# فمضيت وهو يتكلم، فقال: اعتقادنا اعتقاد السلف الصالح والصحابة.
# فقلت في نفسي: هذا قاله اتفاقا.
# فتكلم، ثم التفت إلى ناحيتي فأعاده، فقلت: الواعظ قد يلتفت.
# فالتفت إلي ثالثة، وقال: يا أبا بكر، فأعاد القول، ثم قال: قم قد جاء
~~أبوك.
# وكان غائبا، فقمت مبادرا، وإذا أبي قد جاء.
# وحدثنا أبو القاسم بن محمد الفقيه، حدثني شيخنا جمال الدين يحيى بن
~~الصيرفي، سمعت أبا البقاء النحوي، قال:
# حضرت مجلس الشيخ عبد القادر، فقرؤوا بين يديه بالألحان، فقلت في نفسي:
~~ترى لأي شيء ما ينكر الشيخ هذا؟
# فقال: يجيء واحد قد قرأ أبوابا من الفقه ينكر.
# فقلت في نفسي: لعل أنه قصد غيري.
# فقال: إياك نعني بالقول.
# فتبت في نفسي
PageV20P442
# من اعتراضي، فقال: قد قبل الله توبتك.
# وسمعت الإمام أبا العباس أحمد بن عبد الحليم، سمعت الشيخ عز الدين
~~الفاروثي، سمعت شيخنا شهاب الدين السهروردي يقول:
# عزمت على الاشتغال بأصول الدين، فقلت في نفسي: أستشير الشيخ عبد القادر.
# فأتيته، فقال قبل أن أنطق: يا عمر، ما هو من عدة القبر، يا عمر، ما هو من
~~عدة القبر (1) .
# قال الفقيه محمد بن محمود المراتبي: قلت للشيخ الموفق: هل رأيتم من الشيخ
~~عبد القادر كرامة؟
# قال: لا أظن، لكن كان يجلس يوم الجمعة، فكنا نتركه ونمضي لسماع الحديث
~~عند ابن شافع، فكل ما سمعناه لم ننتفع به.
# قال الحافظ السيف: يعني لنزول ذلك.
# قال شيخنا الحافظ أبو الحسين علي بن ms6594 محمد: سمعت الشيخ عبد العزيز بن عبد
~~السلام الفقيه الشافعي يقول: ما نقلت إلينا كرامات أحد بالتواتر إلا الشيخ
~~عبد القادر.
# فقيل له: هذا مع اعتقاده: فكيف هذا؟
# فقال: لازم المذهب ليس بمذهب.
# قلت: يشير إلى إثباته صفة العلو ونحو ذلك، ومذهب الحنابلة في ذلك معلوم،
~~يمشون خلف ما ثبت عن إمامهم -رحمه الله- إلا من يشذ منهم، وتوسع في
~~العبارة.
# قال ابن النجار في (تاريخه) : دخل الشيخ عبد القادر بغداد في سنة ثمان
~~وثمانين وأربع مائة، فتفقه على: ابن عقيل، وأبي الخطاب، والمخرمي، وأبي
~~الحسين بن الفراء، حتى أحكم الأصول والفروع PageV20P443
# والخلاف، وسمع الحديث، وقرأ الأدب على أبي زكريا التبريزي، واشتغل بالوعظ
~~إلى أن برز فيه، ثم لازم الخلوة والرياضة والمجاهدة والسياحة والمقام في
~~الخراب والصحراء، وصحب الدباس، ثم إن الله أظهره للخلق، وأوقع له القبول
~~العظيم، فعقد مجلس الوعظ في سنة إحدى وعشرين، وأظهر الله الحكمة على لسانه،
~~ثم درس، وأفتى، وصار يقصد بالزيارة والنذور، وصنف في الأصول والفروع، وله
~~كلام على لسان أهل الطريقة عال.
# وكتب إلي عبد الله بن أبي الحسن الجبائي: قال لي الشيخ عبد القادر:
~~طالبتني نفسي يوما بشهوة، فكنت أضاجرها، وأدخل في درب، وأخرج من آخر أطلب
~~الصحراء، فرأيت رقعة ملقاة، فإذا فيها: ما للأقوياء والشهوات، وإنما خلقت
~~الشهوات للضعفاء، فخرجت الشهوة من قلبي.
# قال: وكنت أقتات بخروب الشوك، وورق الخس من جانب النهر (1) .
# قال ابن النجار: قرأت بخط أبي بكر عبد الله بن نصر بن حمزة التيمي، سمعت
~~الشيخ عبد القادر يقول: بلغت بي الضائقة في الغلاء إلى أن بقيت أياما لا
~~آكل طعاما، بل أتبع المنبوذات، فخرجت يوما إلى الشط، فوجدت قد سبقني
~~الفقراء، فضعفت وعجزت عن التماسك، فدخلت مسجدا، وقعدت، وكدت أصافح الموت،
~~ودخل شاب أعجمي ومعه خبز وشواء، وجلس يأكل، فكنت أكاد كلما رفع لقمة أن
~~أفتح فمي، فالتفت فرآني، فقال: باسم الله.
# فأبيت، فأقسم علي، فأكلت مقصرا، وأخذ يسألني: ما شغلك؟ ومن أين أنت؟
# فقلت: متفقه من جيلان.
# قال: ms6595 وأنا من جيلان، فهل تعرف لي شابا جيلانيا اسمه عبد القادر، يعرف
~~بسبط أبي عبد الله الصومعي الزاهد؟
# فقلت: أنا هو.
# فاضطرب لذلك، وتغير PageV20P444
# وجهه، وقال: والله يا أخي! لقد وصلت إلى بغداد، ومعي بقية نفقة لي، فسألت
~~عنك، فلم يرشدني أحد إلى أن نفذت نفقتي، وبقيت بعدها ثلاثة أيام لا أجد ثمن
~~قوتي إلا من مالك، فلما كان هذا اليوم الرابع، قلت: قد تجاوزتني ثلاث أيام،
~~وحلت لي الميتة، فأخذت من وديعتك ثمن هذا الخبز والشواء، فكل طيبا، فإنما
~~هو لك، وأنا ضيفك الآن.
# فقلت: وما ذاك؟
# قال: أمك وجهت معي ثمانية دنانير، والله ما خنتك فيها إلى اليوم.
# فسكنته، وطيبت نفسه، ودفعت إليه شيئا منها (1) .
# قال ابن النجار: كتب إلي عبد الله بن أبي الحسن الجبائي، قال: قال لي
~~الشيخ عبد القادر:
# كنت في الصحراء أكرر في الفقه وأنا في فاقة، فقال لي قائل لم أر شخصه:
~~اقترض ما تستعين به على طلب الفقه.
# فقلت: كيف أقترض وأنا فقير ولا وفاء لي؟
# قال: اقترض وعلينا الوفاء.
# فأتيت بقالا: فقلت: تعاملني بشرط إذا سهل الله أعطيتك، وإن مت تجعلني في
~~حل، تعطيني كل يوم رغيفا ورشادا.
# فبكى، وقال: أنا بحكمك.
# فأخذت منه مدة، فضاق صدري، فأظن أنه قال: فقيل لي: امض إلى موضع كذا، فأي
~~شيء رأيت على الدكة، فخذه، وادفعه إلى البقال.
# فلما جئت، رأيت قطعة ذهب كبيرة، فأعطيتها البقلي.
# ولحقني الجنون مرة، وحملت إلى المارستان، فطرقتني الأحوال حتى حسبوا أني
~~(2) مت، وجاؤوا بالكفن، وجعلوني على المغتسل، ثم سري عني، وقمت، ثم وقع في
~~نفسي أن أخرج من بغداد لكثرة الفتن، PageV20P445
# فخرجت إلى باب الحلبة، فقال لي قائل: إلى أين تمشي؟
# ودفعني دفعة خررت منها، وقال: ارجع، فإن للناس فيك منفعة.
# قلت: أريد سلامة ديني.
# قال: لك ذاك.
# ولم أر شخصه، ثم بعد ذلك طرقتني الأحوال، فكنت أتمنى من يكشفها لي،
~~فاجتزت بالظفرية (1) ، ففتح رجل داره، وقال: يا عبد القادر، أيش طلبت
~~البارحة؟
# فنسيت، فسكت، فاغتاظ، ودفع الباب ms6596 في وجهي دفعة عظيمة، فلما مشيت ذكرت،
~~فرجعت أطلب الباب، فلم أجده.
# قال: وكان حمادا الدباس، ثم عرفته بعد، وكشف لي جميع ما كان يشكل علي،
~~وكنت إذا غبت عنه لطلب العلم، وجئت يقول: أيش جاء بك إلينا؟ أنت فقيه، مر
~~إلى الفقهاء، وأنا أسكت.
# فلما كان يوم جمعة، خرجت مع الجماعة في شدة البرد، فدفعني ألقاني في
~~الماء، فقلت: غسل الجمعة، باسم الله.
# وكان علي جبة صوف، وفي كمي أجزاء، فرفعت كمي لئلا تهلك الأجزاء، وخلوني
~~ومشوا، فعصرت الجبة وتبعتهم، وتأذيت بالبرد كثيرا، وكان الشيخ يؤذيني
~~ويضربني، وإذا جئت يقول: جاءنا اليوم الخبز الكثير والفالوذج، وأكلنا وما
~~خبأنا لك وحشة عليك.
# فطمع في أصحابه، وقالوا: أنت فقيه، أيش تعمل معنا؟
# فلما رآهم يؤذونني، غار لي، وقال: يا كلاب! لم تؤذونه؟ والله ما فيكم
~~مثله، وإنما أوذيه لأمتحنه فأراه جبلا لا يتحرك.
# ثم بعد مدة قدم رجل من همذان يقال له: يوسف الهمذاني، وكان يقال: إنه
~~القطب، ونزل في رباط، فمشيت إليه ولم أره، وقيل لي: هو في السرداب.
# فنزلت إليه، فلما رآني قام وأجلسني، ففرشني، وذكر لي جميع أحوالي، وحل لي
~~المشكل علي، ثم قال لي: تكلم على الناس.
# فقلت: يا سيدي، أنا رجل PageV20P446
# أعجمي قح أخرس، أتكلم على فصحاء بغداد؟!
# فقال لي: أنت حفظت الفقه، وأصوله، والخلاف، والنحو، واللغة، وتفسير
~~القرآن، لا يصلح لك أن تتكلم؟! اصعد على الكرسي، وتكلم، فإني أرى فيك عذقا
~~سيصير نخلة.
# قال الجبائي: وقال لي الشيخ عبد القادر:
# كنت أومر وأنهى في النوم واليقظة، وكان يغلب علي الكلام، ويزدحم على قلبي
~~إن لم أتكلم به حتى أكاد أختنق ولا أقدر أسكت، وكان يجلس عندي رجلان
~~وثلاثة، ثم تسامع الناس بي، وازدحم علي الخلق، حتى صار يحضر مجلسي نحو من
~~سبعين ألفا.
# وقال: فتشت الأعمال كلها، فما وجدت فيها أفضل من إطعام الطعام، أود لو أن
~~الدنيا بيدي فأطعمها الجياع، كفي مثقوبة لا تضبط شيئا، لو جاءني ألف دينار
~~لم أبيتها.
# وكان إذا جاءه ms6597 أحد بذهب، يقول: ضعه تحت السجادة.
# وقال لي: أتمنى أن أكون في الصحارى والبراري كما كنت في الأول، لا أرى
~~الخلق ولا يروني.
# ثم قال: أراد الله مني منفعة الخلق، فقد أسلم على يدي أكثر من خمس مائة،
~~وتاب على يدي أكثر من مائة ألف، وهذا خير كثير، وترد علي الأثقال التي لو
~~وضعت على الجبال تفسخت، فأضع جنبي على الأرض، وأقول: إن مع العسر يسرا، إن
~~مع العسر يسرا، ثم أرفع رأسي وقد انفرجت عني.
# وقال: إذا ولد لي ولد أخذته على يدي، وأقول هذا ميت، فأخرجه من قلبي،
~~فإذا مات لم يؤثر عندي موته شيئا.
# قال عبد الرزاق ابن الشيخ: ولد لأبي تسعة وأربعون ولدا، سبعة وعشرون
~~ذكرا، والباقي إناث (1) . PageV20P447
# وقال الجبائي: كنت أسمع في (الحلية) على ابن ناصر، فرق قلبي، وقلت:
~~اشتهيت لو انقطعت، وأشتغل بالعبادة، ومضيت فصليت خلف الشيخ عبد القادر،
~~فلما جلسنا، نظر إلي، وقال: إذا أردت الانقطاع، فلا تنقطع حتى تتفقه وتجالس
~~الشيوخ وتتأدب، وإلا فتنقطع وأنت فريخ ما ريشت.
# وعن أبي الثناء النهرملكي قال: تحدثنا أن الذباب ما يقع على الشيخ عبد
~~القادر، فأتيته، فالتفت إلي، وقال: أيش يعمل عندي الذباب؟! لا دبس الدنيا،
~~ولا عسل الآخرة.
# قال أبو البقاء العكبري: سمعت يحيى بن نجاح الأديب يقول:
# قلت في نفسي: أريد أن أحصي كم يقص الشيخ عبد القادر شعر تائب؟
# فحضرت المجلس ومعي خيط، فلما قص شعرا، عقدت عقدة تحت ثيابي من الخيط،
~~وأنا في آخر الناس، وإذا به يقول: أنا أحل وأنت تعقد؟!
# قال ابن النجار: سمعت شيخ الصوفية عمر بن محمد السهروردي يقول:
# كنت أتفقه في صباي، فخطر لي أن أقرأ شيئا من علم الكلام، وعزمت على ذلك
~~من غير أن أتكلم به، فصليت مع عمي أبي النجيب، فحضر عنده (1) الشيخ عبد
~~القادر مسلما، فسأله عمي الدعاء لي، وذكر له أني مشتغل بالفقه، وقمت فقبلت
~~يده، فأخذ يدي، فقال: تب مما عزمت عليه من الاشتغال به، فإنك تفلح.
# ثم سكت، ولم ms6598 يتغير عزمي عن الاشتغال بالكلام حتى شوشت علي جميع أحوالي،
~~وتكدر وقتي، فعلمت أن ذلك بمخالفة الشيخ (2) . PageV20P448
# ابن النجار: سمعت أبا محمد بن الأخضر يقول:
# كنت أدخل على الشيخ عبد القادر في وسط الشتاء وقوة برده وعليه قميص واحد،
~~وعلى رأسه طاقية، وحوله من يروحه بالمروحة.
# قال: والعرق يخرج من جسده كما يكون في شدة الحر (1) .
# ابن النجار: سمعت عبد العزيز بن عبد الملك الشيباني، سمعت الحافظ عبد
~~الغني، سمعت أبا محمد بن الخشاب النحوي يقول:
# كنت وأنا شاب أقرأ النحو، وأسمع الناس يصفون حسن كلام الشيخ عبد القادر،
~~فكنت أريد أن أسمعه ولا يتسع وقتي، فاتفق أني حضرت يوما مجلسه، فلما تكلم
~~لم أستحسن كلامه، ولم أفهمه، وقلت في نفسي: ضاع اليوم مني.
# فالتفت إلى ناحيتي، وقال: ويلك! تفضل النحو على مجالس الذكر، وتختار
~~ذلك؟! اصحبنا نصيرك سيبويه.
# قال أحمد بن ظفر بن هبيرة: سألت جدي أن أزور الشيخ عبد القادر، فأعطاني
~~مبلغا من الذهب لأعطيه، فلما نزل على المنبر، سلمت عليه، وتحرجت من دفع
~~الذهب إليه في ذلك الجمع، فقال: هات ما معك ولا عليك من الناس، وسلم على
~~الوزير.
# قال صاحب (مرآة الزمان (2)) : كان سكوت الشيخ عبد القادر أكثر من كلامه،
~~وكان يتكلم على الخواطر، وظهر له صيت عظيم وقبول تام، وما كان يخرج من
~~مدرسته إلا يوم الجمعة أو إلى الرباط، وتاب على يده معظم أهل بغداد، وأسلم
~~خلق، وكان يصدع بالحق على المنبر، وكان له كرامات ظاهرة. PageV20P449
# قلت: ليس في كبار المشايخ من له أحوال وكرامات أكثر من الشيخ عبد القادر،
~~لكن كثيرا منها لا يصح، وفي بعض ذلك أشياء مستحيلة.
# قال الجبائي: كان الشيخ عبد القادر يقول: الخلق حجابك عن نفسك، ونفسك
~~حجابك عن ربك.
# عاش الشيخ عبد القادر تسعين (1) سنة، وانتقل إلى الله في عاشر ربيع
~~الآخر، سنة إحدى وستين وخمس مائة، وشيعه خلق لا يحصون، ودفن بمدرسته - رحمه
~~الله تعالى -.
# وفيها مات: أبو المحاسن إسماعيل بن علي بن زيد بن شهريار الأصبهاني ms6599 - سمع
~~من رزق الله التميمي - والمحدث العلامة أبو محمد عبد الله بن محمد الأشيري
~~(2) المغربي - ودفن بظاهر بعلبك - والإمام الرئيس أبو طالب عبد الرحمن بن
~~الحسن ابن العجمي (3) واقف المدرسة بحلب، وعلي بن أحمد الحرستاني (4) راوي
~~(جزء الرافقي) ، وأبو رشيد محمد بن علي بن محمد بن عمر الأصبهاني الباغبان،
~~وأبو عبد الله الرستمي (5) ، وأبو طاهر إبراهيم بن الحسن ابن الحصني
~~الشافعي (6) بدمشق، والقاضي مهذب الدين الحسن بن علي بن الرشيد ابن الزبير
~~الأسواني الشاعر أخو الرشيد أحمد (7) ، وأبو محمد عبد الله بن الحسين بن
~~رواحة الأنصاري الحموي PageV20P450
# المقرئ الشاعر (1) ، والمسند ابن رفاعة (2) ، والفقيه المقرئ عبد الصمد
~~بن الحسين بن أحمد بن تميم التميمي الدمشقي، وشيخ القراء أبو حميد عبد
~~العزيز بن علي السماني الإشبيلي (3) ، والشيخ علي بن أحمد الحرستاني راوي
~~(جزء الرافقي) .
# وفي الجملة: الشيخ عبد القادر كبير الشأن، وعليه مآخذ في بعض أقواله
~~ودعاويه، والله الموعد، وبعض ذلك مكذوب عليه.
### $ 287 - عبد الجليل بن أبي سعد منصور بن إسماعيل الهروي *
# ابن أبي سعد بن أبي بشر، العدل الجليل الصالح، المعمر، مسند هراة، أبو
~~محمد الهروي، الفامي.
# آخر من سمع في الدنيا من: بيبى بنت عبد الصمد الهرثمية، وعبد الرحمن بن
~~محمد كلار البوشنجي.
# وسمع أيضا من: شيخ الإسلام عبد الله بن محمد الأنصاري.
# حدث عنه: السمعاني، وولده؛ أبو المظفر، وعبد الباقي بن عبد الواسع
~~الأزدي، والحافظ عبد القادر الرهاوي، وهو أكبر شيخ لقيه في سعة رحلته.
# قال السمعاني: هو شيخ من أهل الخير والصدق، ولد في شهر شعبان، سنة سبعين
~~وأربع مائة.
# قلت: وتوفي في سنة اثنتين وستين وخمس مائة.
# وهو آخر من روى حديث أبي القاسم البغوي عاليا. PageV20P451
### $ 288 - عبد الهادي بن أبي سعيد بن عبد الله بن عمر بن مأمون السجستاني *
# الإمام، القدوة، الزاهد، العابد، أبو عروبة السجستاني، الذي ارتحل إليه
~~الحافظ عبد القادر الرهاوي، وبالغ في تعظيمه، وقال:
# سمع من جده في سنة خمس وثمانين وأربع مائة، ولما حج قرأ عليه ابن ناصر
~~(مسلسلات ابن حبان) ms6600 .
# وقال: عاش تسعا وثمانين سنة، وما عرفت له زلة، وكان منتشر الذكر، وله
~~رباط كان يعظ فيه ومريدون.
# توفي: سنة اثنتين وستين وخمس مائة -رحمه الله-.
### $ 289 - البسطامي أبو شجاع عمر بن محمد بن عبد الله **
# الشيخ، الإمام، العلامة، المحدث، أبو شجاع عمر بن محمد بن عبد الله بن
~~محمد بن عبد الله بن نصر - بالتحريك - البسطامي، ثم البلخي، إمام مسجد
~~راغوم (1) .
# قال: ولدت سنة خمس وسبعين وأربع مائة.
# سمع: أباه، وأبا القاسم أحمد بن محمد الخليلي، وإبراهيم بن محمد
~~الأصبهاني، وأبا جعفر محمد بن الحسين السمنجاني (2) ، وتفقه عليه.
~~PageV20P452
# وكان طلابة للعلم، صاحب فنون.
# قال السمعاني: هو مجموع حسن، وجملة مليحة، مفت، مناظر، محدث، مفسر، واعظ،
~~أديب، شاعر، حاسب، ومع فضائله كان حسن السيرة، مليح الأخلاق، مأمون الصحبة،
~~نظيف الظاهر والباطن، لطيف العشرة، فصيح العبارة، مليح الإشارة، في وعظه
~~كثير النكت والفوائد، وكان على كبر السن حريصا على طلب الحديث والعلم،
~~مقتبسا من كل أحد، كتبت عنه بمرو وهراة وبخارى وسمرقند، وكتب عني الكثير،
~~وحصل نسخة بما ذيلته على (تاريخ الخطيب) ، وكتب إلي من بلخ:
# يا آل سمعان ما أسنى (1) فضائلكم! ... قد صرن في صحف الأيام عنوانا
# معاهدا ألفتها النازلون بها ... فما وهت بمرور الدهر أركانا
# حتى أتاها أبو سعد فشيدها ... وزادها بعلو الشأن بنيانا
# كانوا ملاذ بني الآمال فانقرضوا ... مخلفين به مثل الذي كانا
# لولا مكان أبي سعد لما وجدوا ... على مفاخرهم للناس برهانا
# وقاه ربي من عين الكمال فما ... أبقت علاه لرد العين نقصانا (2)
# قلت: سمع أبو شجاع من الخليلي (مسند الهيثم الشاشي) ، و (غريب الحديث)
~~لابن قتيبة، وكتاب (الشمائل) ، وقد صنف كتابا حسنا في أدب المريض والعائد.
# وقال السمعاني في مكان آخر: لا يعرف أجمع للفضائل منه مع الورع التام،
~~وسمع أيضا من: أبي حامد أحمد بن محمد الشجاعي، وأبي نصر PageV20P453
# محمد بن محمد الماهاني، وعبد الرحمن بن عبد الرحيم القاضي.
# قلت: روى عنه: السمعاني، وابنه أبو المظفر، وأبو الفرج ابن الجوزي،
~~والافتخار عبد المطلب الهاشمي، والتاج ms6601 الكندي، وأبو أحمد بن سكينة، وأبو
~~الفتح المندائي، وأبو روح عبد المعز الهروي، وجماعة.
# توفي: ببلخ، في سنة اثنتين وستين (1) وخمس مائة، وكان محدث تلك الديار
~~ومسندها.
# قال علي بن محمويه اليزدي الفقيه: ما رأيت في مشايخ أصحابنا مثل أبي شجاع
~~عقلا، وعلما، ولطفا، وجدا.
# وقال ابن النجار: توفي في ربيع الآخر.
### $ 290 - الكيزاني أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن ثابت *
# الإمام، المقرئ، الزاهد، الأثري، أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن ثابت
~~المصري، الكيزاني، الواعظ، له تلامذة وأصحاب، وله شعر كثير مدون، وكلام في
~~السنة.
# قال أبو المظفر سبط ابن الجوزي (2) : كان يقول: أفعال العباد قديمة،
~~وبينه وبين أهل بلده نزاع، وكان قد دفن عند ضريح الشافعي، فتعصب عليه
~~الخبوشاني، ونبشه، وقال: هذا حشوي لا يكون عند الإمام، ودفن في موضع آخر.
~~PageV20P454
# ومن شعره:
# يا من يتيه على الزمان بحسنه ... اعطف على الصب المشوق التائه
# أضحى يخاف على احتراق فؤاده ... أسفا لأنك منه في سودائه (1)
# توفي: في المحرم، سنة اثنتين وستين وخمس مائة (2) .
### $ 291 - القنطري أبو القاسم محمد بن عبد الله بن أحمد *
# العلامة، الحافظ، أبو القاسم محمد بن عبد الله بن أحمد بن مسعود بن مفرج
~~الأندلسي، الشلبي (3) ، المعروف بالقنطري.
# سمع: أبا بكر بن غالب، وأبا الحسين بن صاعد، وبإشبيلية أبا الحكم بن
~~برجان، والقاضي ابن العربي، وبقرطبة يونس بن مغيث، وابن أبي الخصال، وعدة.
# ذكره الأبار، فقال: كان من أهل المعرفة الكاملة بصناعة الحديث، بعيد
~~الصيت في الحفظ والإتقان، جماعة للكتب، وقد شوور في الأحكام، وله زيادة على
~~ابن بشكوال في (تاريخه) ، روى عنه يعيش بن القديم، وغيره، توفي بمراكش، في
~~ذي الحجة، سنة إحدى وستين وخمس مائة. PageV20P455
### $ 292 - السمعاني عبد الكريم بن محمد بن منصور *
# الإمام، الحافظ الكبير، الأوحد، الثقة، محدث خراسان، أبو سعد عبد الكريم
~~ابن الإمام الحافظ الناقد أبي بكر محمد ابن العلامة مفتي خراسان أبي المظفر
~~منصور بن محمد بن عبد الجبار التميمي، السمعاني، الخراساني، المروزي، صاحب
~~المصنفات الكثيرة.
# ولد: بمرو، في ms6602 شعبان، سنة ست وخمس مائة (1) .
# وحضره أبوه في الرابعة على مسند زمانه عبد الغفار بن محمد الشيروي، وعبيد
~~بن محمد القشيري، وسهل بن إبراهيم السبعي، وطائفة.
# وسمع باعتناء أبيه من: أبي منصور محمد بن علي بن الكراعي، PageV20P456
# والمحدث محمد بن عبد الواحد الدقاق.
# وتوفي الوالد (1) وأبو سعد صغير، فكفله عمه وأهله، وحبب إليه الحديث،
~~ولازم الطلب من الحداثة.
# ورحل إلى نيسابور على رأس الثلاثين وخمس مائة، فأكثر عن: أبي عبد الله
~~الفراوي، وأبي المظفر بن القشيري، وهبة الله بن سهل السيدي، وإسماعيل بن
~~أبي بكر القارئ، وفاطمة بنت زعبل، وزاهر بن طاهر، وأخيه وجيه، وطبقتهم.
# وتوجه إلى أصبهان، فسمع: الحسين بن عبد الملك الخلال، وسعيد بن أبي
~~الرجاء، وأم المجتبى فاطمة، والموجودين، وأكثر عن: الحافظ إسماعيل بن محمد
~~التيمي.
# وبادر إلى بغداد، فأكثر عن: القاضي أبي بكر الأنصاري، وإسماعيل بن
~~السمرقندي، وأبي منصور الشيباني، وعبد الوهاب الأنماطي، وأبي سعد الزوزني،
~~وخلق كثير.
# ثم حج، وقدم دمشق، فسمع بها من: أبي الفتح نصر الله بن محمد المصيصي،
~~والقاضي أبي المعالي محمد بن يحيى القرشي، والموجودين.
# ولا يوصف كثرة البلاد والمشايخ الذين أخذ عنهم.
# وقد ألف كتاب (التحبير في معجمه الكبير) ، يكون ثلاث مجلدات (2) .
~~PageV20P457
# فسمع بآمل طبرستان من: أبي نصر الفضل بن أحمد بن الفضل بن أحمد البصري،
~~وطبقته.
# وبأبيورد من: عبد الملك بن علي الزهري.
# وبإسفرايين من: طلحة بن الحسين بن محمد بن الحسين القاضي، حدثه عن جده.
# وبالأنبار من: يحيى بن علي بن محمد بن الأخضر، حدثه عن الخطيب الحافظ.
# وببخارى من: عثمان بن علي البيكندي، وعدة.
# وببروجرد من: القاضي أبي المظفر شبيب بن الحسين، وأبي تمام إبراهيم بن
~~أحمد، حدثاه عن يوسف بن محمد الهمذاني.
# وببسطام من: المحسن بن النعمان المعلم، حدثه عن طاهر الشحامي.
# وبالبصرة من: طلحة بن علي الشاهد، روى له عن جعفر العباداني.
# وببغشور من: صالح بن أحمد بن مدوسة المقرئ وغيره، من (جامع الترمذي) .
# وببلخ من: القاضي عمر بن علي المحمودي صاحب الوخشي.
# وبترمذ من: ms6603 أسعد بن علي.
# وبجرجان من: أبي عامر سعد بن علي العصاري، وجماعة، عن عبد الله بن عبد
~~الواسع الجرجاني.
# وبحلب من: الرئيس أبي الحسن علي بن عبد الله الأنطاكي.
PageV20P458
# وبحماة من: كامل بن علي بن سالم السنبسي، عن أبيه.
# وبحمص من: قاضيها أبي البيان محمد بن عبد الرزاق التنوخي.
# وبخرتنك عند قبر البخاري من: أبي شجاع عمر بن محمد البسطامي.
# وبخسروجرد من: عبد الحميد بن محمد بن أحمد الخواري صاحب البيهقي.
# وبخوار الري من: محمد بن عبد الواحد بن محمد المغازلي، عن أبي منصور بن
~~شكرويه.
# وبالرحبة من: الحافظ أبي سعد أحمد بن محمد بن البغدادي.
# وبالري من: القاضي أبي محمد الحسن بن محمد الحنفي، حدثه عن محمد بن
~~إسماعيل بن كثير إملاء، حدثنا ابن الصلت المجبر.
# وبساوة من: أبي حاتم محمد بن عبد الرحمن الرازي.
# وبسرخس من: أبي نصر محمد بن محمود الشجاعي، وآخر، قالا:
# أخبرنا عبد الله بن العباسي العبدوسي، حدثنا أحمد بن أبي إسحاق الحجاجي،
~~حدثنا الحافظ أبو العباس الدغولي.
# وبسمرقند من: الخطيب أبي المعالي محمد بن نصر بن منصور المديني، حدثه عن
~~السيد أبي المعالي محمد بن محمد بن زيد الحافظ.
# وبسمنان من: أحمد بن محمد بن العالم المضري، عن أبي الحسن بن الأخرم.
# وبسنجار من: القاضي أبي منصور المظفر بن القاسم الشهرزوري، سمع أبا نصر
~~الزينبي.
PageV20P459
# وبهمذان وهراة والحرمين والكوفة وطوس والكرخ ونسا وواسط والموصل ونهاوند
~~والطالقان وبوشنج والمدائن، وبقاع يطول ذكرها، بحيث إنه زار القدس والخليل
~~وهما بأيدي الفرنج، تحيل، وخاطر في ذلك، وما تهيأ ذلك للسلفي ولا لابن
~~عساكر.
# ذكره أبو القاسم الحافظ في (تاريخ دمشق) ، فقال: أبو سعد السمعاني
~~الفقيه، الشافعي، الحافظ، الواعظ، الخطيب، ... إلى أن قال:
# سمع ببلاد كثيرة، اجتمعت به بنيسابور وبغداد ودمشق، وعاد إلى خراسان،
~~ودخل هراة وبلخ وما وراء النهر، وهو الآن شيخ خراسان غير مدافع، عن صدق
~~ومعرفة وكثرة رواية وتصانيف، سمع ببلاد كثيرة، وحصل النسخ الكثيرة، وكتب
~~عني، وكتبت عنه، وكان متصونا، عفيفا، حسن الأخلاق.
# ثم ms6604 قال: حدثنا أبو سعد بدمشق، أخبرنا عبد الغفار الشيروي ... ، فذكر من
~~(جزء ابن عيينة) حديث: يا رسول الله، متى الساعة (1) ؟ ورواه معه ابنه أبو
~~محمد القاسم، ثم ذكر وفاته.
# حدث أيضا عن أبي سعد: ولداه؛ أبو المظفر عبد الرحيم ومحمد، وأبو روح عبد
~~المعز بن محمد الهروي، وأبو الضوء شهاب الشذياني، والافتخار أبو هاشم عبد
~~المطلب الحلبي الحنفي، وعبد الوهاب بن سكينة، وأبو الفتح محمد بن محمد
~~الصائغ، وعبد العزيز بن منينا، وآخرون.
# قال ابن النجار: نقلت أسماء تصانيفه من خطه: (الذيل (2)) على (تاريخ
~~الخطيب) أربع مائة طاقة، (تاريخ مرو) خمس مائة طاقة، (معجم PageV20P460
# البلدان) خمسون طاقة، (معجم شيوخه (1)) ثمانون طاقة، (أدب الطلب) مائة
~~وخمسون طاقة، (الإسفار عن الأسفار (2)) خمس وعشرون طاقة، (الإملاء
~~والاستملاء (3)) خمس عشرة طاقة، (تحفة المسافر) مائة وخمسون طاقة، (الهدية)
~~خمس وعشرون طاقة، (عز العزلة) سبعون طاقة، (الأدب واستعمال الحسب) خمس
~~طاقات، (المناسك) ستون طاقة، (الدعوات) أربعون طاقة، (الدعوات النبوية) خمس
~~عشرة طاقة، (دخول الحمام) خمس عشرة طاقة، (صلاة التسبيح) عشر طاقات، (تحفة
~~العيد) ثلاثون طاقة، (التحايا) ست طاقات، (فضل الديك) خمس طاقات، (الرسائل
~~والوسائل) خمس عشرة طاقة، (صوم الأيام البيض) خمس عشرة طاقة، (سلوة
~~الأحباب) خمس طاقات، (فرط الغرام إلى ساكني الشام) خمس عشرة طاقة، (مقام
~~العلماء بين يدي الأمراء) إحدى عشرة طاقة، (المساواة والمصافحة) ثلاث عشرة
~~طاقة، (ذكرى حبيب رحل، وبشرى مشيب نزل) عشرون طاقة، (التحبير في المعجم
~~الكبير) (4) ثلاث مائة طاقة، (الأمالي) له مائتا طاقة، خمس مائة مجلس،
~~(فوائد الموائد) مائة طاقة، (فضل الهر) ثلاث طاقات، (ركوب البحر) سبع
~~طاقات، (الهريسة) ثلاث طاقات، (وفيات المتأخرين) خمس عشرة طاقة، كتاب
~~(الأنساب (5)) ثلاث مائة وخمسون طاقة، (الأمالي) ستون طاقة، (بخار
~~PageV20P461
# بخور البخاري) عشرون طاقة، (تقديم الجفان إلى الضيفان) سبعون طاقة، (صلاة
~~الضحى) عشر طاقات، (الصدق في الصداقة) ، (الربح في التجارة) ، (رفع
~~الارتياب عن كتابة الكتاب) أربع طاقات، (النزوع إلى الأوطان) خمس وثلاثون
~~طاقة، (تخفيف الصلاة) في طاقتين، (لفتة المشتاق إلى ساكني العراق) أربع
~~طاقات، (من كنيته ms6605 أبو سعد) ثلاثون طاقة، (فضل الشام (1)) في طاقتين، (فضل
~~يس) في طاقتين.
# قلت: وانتخب على غير واحد من مشايخه، وخرج لولده (2) أبي المظفر (معجما)
~~في مجلد كبير.
# وكان ظريف الشمائل، حلو المذاكرة، سريع الفهم، قوي الكتابة سريعها، درس،
~~وأفتى، ووعظ، وساد أهل بيته، وكانوا يلقبونه بلقب والده تاج الإسلام، وكان
~~أبوه يلقب أيضا معين الدين.
# قال ابن النجار: سمعت من يذكر أن عدد شيوخ أبي سعد سبعة آلاف شيخ (3) .
# قال: وهذا شيء لم يبلغه أحد، وكان مليح التصانيف، كثير النشوار
~~والأناشيد، لطيف المزاج، ظريفا، حافظا، واسع الرحلة، ثقة، صدوقا، دينا، سمع
~~منه مشايخه وأقرانه (4) .
# قلت: حكى أبو سعد في (الذيل) أن شيخه قاضي المرستان رأى PageV20P462
# معه جزءا قد سمعه من شيخ الكوفة عمر بن إبراهيم الزيدي.
# قال: فأخذه، ونسخه، وسمعه مني.
# قلت: رأيت ذلك الجزء بخط القاضي أبي بكر.
# والطاقة يخال إلي أنها الطلحية (1) .
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء قراءة عليه، أخبرنا
~~عبد المعز بن محمد في كتابه، أخبرنا عبد الكريم بن محمد الحافظ، أخبرنا عبد
~~الغفار بن محمد حضورا، أخبرنا أبو بكر الحيري، أخبرنا محمد بن يعقوب الأصم،
~~حدثنا زكريا بن يحيى، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن أنس، قال:
# قال رجل: يا رسول الله، متى الساعة؟
# قال: (وما أعددت لها؟) .
# فلم يذكر كبيرا إلا أنه يحب الله ورسوله.
# قال: (فأنت مع من أحببت) .
# متفق عليه (2) .
# وقد مر: أن الحافظ أبا القاسم وابنه المحدث بهاء الدين روياه عن أبي سعد،
~~وقد سمعناه من جماعة سمعوه من جماعة، قالوا:
# أخبرنا أبو طاهر السلفي، أخبرنا مكي بن علان.
# وسمعناه من: عائشة بنت عيسى، عن جدها الفقيه أبي محمد، عن أبي زرعة، عن
~~محمد بن أحمد الكامخي، قالا:
# أخبرنا القاضي أبو بكر الحيري ... ، فذكره.
# مات الحافظ أبو سعد: في مستهل ربيع الأول، سنة اثنتين وستين (3)
~~PageV20P463
# وخمس مائة، بمرو، وله ست وخمسون سنة.
# ومات معه في السنة: مسند وقته عبد الجليل بن أبي سعد المعدل بهراة (1) ،
~~ومحدث ما وراء ms6606 النهر الإمام أبو شجاع عمر بن محمد بن عبد الله البسطامي ثم
~~البلخي (2) ، ومسند بغداد أبو المعالي محمد بن محمد بن الحيان اللحاس (3) ،
~~ومسند أصبهان بل الدنيا الرئيس مسعود بن الحسن ابن الرئيس أبي عبد الله
~~الثقفي عن مائة عام (4) ، ومسند العراق أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن
~~هلال الدقاق في عشر المائة (5) ، وعالم سجستان أبو عروبة عبد الهادي (6) بن
~~محمد بن عبد الله بن عمر بن مأمون، وعالم دمشق جمال الأئمة علي بن الحسن
~~ابن الماسح (7) ، وخطيب دمشق أبو البركات الخضر بن شبل بن عبد الحارثي (8)
~~، وآخرون.
# قال السمعاني: كنت أنسخ بجامع بروجرد، فدخل شيخ رث الهيئة، ثم قال: أيش
~~تكتب؟
# فكرهت جوابه، وقلت: الحديث.
# فقال: كأنك طالب حديث؟
# قلت: بلى.
# قال: من أين أنت؟
# قلت: من مرو.
# قال: عمن يروي البخاري من أهلها؟
# قلت: عن عبدان، وصدقة بن الفضل، وعلي بن حجر.
# فقال: ما اسم عبدان؟
# فقلت: عبد الله بن عثمان.
# فقال: ولم قيل له: عبدان؟
# فتوقفت، فتبسم، ونظرت إليه بعين أخرى، وقلت: PageV20P464
# يذكر الشيخ؟
# فقال: كنيته أبو عبد الرحمن، فاجتمع في اسمه وفي كنيته العبدان، فقيل:
~~عبدان.
# فقلت: عمن؟
# قال: سمعت ابن طاهر يقوله.
# وإذا هو الحافظ أبو الفضل محمد بن هبة الله بن العلاء البروجردي، فروى
~~لنا عن أبي محمد الدوني، وطائفة (1) .
### $ 293 - ابن اللحاس أبو المعالي محمد بن محمد بن محمد *
# الشيخ الثقة، المسند، أبو المعالي محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد
~~الحريمي، العطار، عرف بابن الجبان (2) اللحاس.
# سمع من: جده محمد في سنة ثمان وسبعين في أيام أبي نصر الزيني، وسمع من:
~~عبد الله بن عطاء الإبراهيمي، والحسين بن محمد السراج، وطراد بن محمد
~~النقيب، وروى الكثير بإجازة أبي القاسم علي بن أحمد بن البسري.
# حدث عنه: السمعاني، وأبو بكر محمد بن المبارك المستعمل، ومحمد بن أبي
~~البركات بن صعنين، ومحمد بن الحسن بن البواب، وأنجب بن أبي السعادات
~~الحمامي، وأبو المنجا عبد الله بن اللتي، ومحمد بن محمد بن ms6607 السباك، وأحمد
~~بن يعقوب المارستاني، وآخرون.
# قال الدبيثي: ثقة، صحيح السماع. PageV20P465
# وقال ابن النجار: كان شيخا صالحا عفيفا صدوقا، حسن الأخلاق، لطيفا، روى
~~الكثير.
# قلت: مولده في سنة ثمان وستين وأربع مائة.
# وتوفي: في تاسع عشر ربيع الآخر، سنة اثنتين وستين وخمس مائة، عن أربع
~~وتسعين سنة.
### $ 294 - الأشيري أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله *
# الإمام، العلامة، أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن علي
~~الصنهاجي، الأشيري.
# وأشير: بليدة آخر إقليم إفريقية مما يلي الغرب، وهي قلعة لبني حماد ملوك
~~إفريقية (1) .
# سمع ببغداد مع ولده في أيام ابن هبيرة، وكان من كبار المالكية، فحدث عن:
~~أحمد بن علي بن غزلون، وعلي بن عبد الله بن موهب الجذامي، والقاضي عياض،
~~وجماعة.
# روى عنه: أبو الفتوح بن الحصري، وأبو محمد بن علون الأسدي.
# قال ابن الحصري: كان إماما في الحديث، ذا معرفة بفقهه ورجاله،
~~PageV20P466
# وله يد باسطة في النحو واللغة، وجرى بينه وبين الوزير ابن هبيرة كلام في
~~دعائه - عليه الصلاة والسلام - يوم بدر: (إن تهلك هذه العصابة (1)) وكان
~~الصواب معه.
# قلت: نازع الوزير بعنف، فأحرجه، حتى قال له الوزير: تهذي! ليس كلامك
~~بصحيح.
# وانفض الناس، ثم اعتذر إليه الوزير بكل طريق، ووصله بمال، وما ودعه حتى
~~قال له مثل قوله له (2) .
# قال ابن عساكر: كان يكتب لصاحب المغرب، فلما مات، خاف ونزح، وقرر له
~~الملك نور الدين بحلب كفايته، ثم حج.
# اتفق موته باللبوة، في شوال، سنة إحدى وستين وخمس مائة (3) .
### $ 295 - ابن الماسح علي بن الحسن بن الحسن الكلابي *
# العلامة، جمال الأئمة، أبو القاسم علي ابن أبي الفضائل الحسن PageV20P467
# بن الحسن بن أحمد الكلابي، الدمشقي، الشافعي، الفرضي، النحوي، ويعرف:
~~بابن الماسح، أحد أئمة المذهب.
# ولد: سنة ثمان وثمانين وأربع مائة.
# وتلا لابن عامر على أبي الوحش سبيع، وسمع منه، ومن أبي تراب حيدرة، وعبد
~~المنعم بن الغمر.
# وتفقه: بجمال الإسلام (1) ، ونصر الله المصيصي.
# وكانت له حلقة كبيرة بالجامع للإقراء والفقه والنحو، وأعاد بالأمينية (2)
~~، ودرس ms6608 بالمجاهدية (3) ، وعليه العمدة في الفتوى وفي القسمة.
# روى عنه: أبو المواهب بن صصرى، وأخوه أبو القاسم، وجماعة.
# مات: في ذي الحجة، سنة اثنتين وستين وخمس مائة.
### $ 296 - البارزي عبد الواحد بن الحسين بن عبد الواحد *
# الشيخ، أبو محمد عبد الواحد بن الحسين بن عبد الواحد بن البارزي
~~البغدادي، البزاز بخان الصفة. PageV20P468
# سمع: ابن طلحة، وابن البطر، وثابت بن بندار، وجماعة.
# روى عنه: ابن الأخضر، والحافظ عبد الغني، والشيخ الموفق، وعلي بن رشيد،
~~وجماعة.
# وآخر من روى عنه بالإجازة: الرشيد بن مسلمة.
# قال ابن النجار (1) : كان صالحا، متدينا على طريقة السلف.
# توفي: في شوال، سنة اثنتين وستين وخمس مائة، وله اثنتان وثمانون سنة.
# قلت: يقع لي من عواليه.
### $ 297 - مسعود بن الحسن الثقفي الأصبهاني *
# ابن الرئيس أبي عبد الله القاسم بن الفضل بن أحمد بن أحمد بن محمود بن
~~عبد الله، الشيخ المعمر، الفاضل، مسند العصر، أبو الفرج الثقفي، الأصبهاني.
# مولده: في سنة اثنتين وستين وأربع مائة.
# سمع من: جده، ومن أبي عمرو عبد الوهاب بن مندة، وأبي عيسى عبد الرحمن بن
~~زياد، والمطهر بن عبد الواحد البزاني، ومحمد بن أحمد السمسار، وإبراهيم بن
~~محمد الطيان، وسهل بن عبد الله الغازي، وأبي نصر محمد بن عمر تانة (2) ،
~~وأبي الخير محمد بن أحمد بن ررا، وسليمان بن إبراهيم، وغانم بن عبد الواحد،
~~وأحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الواحد، وعدة. PageV20P469
# وخرجت له فوائد في تسعة أجزاء وعوالي.
# وعمر، وتفرد، وألحق الأبناء بالآباء.
# وقد كان روى الكثير بإجازة أبي الغنائم بن المأمون، وأبي بكر الخطيب،
~~وأبي الحسين بن المهتدي بالله، وجماعة من البغاددة اعتمادا منه على ما نقل
~~المحدث أبو الخير عبد الرحيم بن موسى، فقاموا على أبي الخير، وكذبه الحافظ
~~أبو موسى المديني، فطالبوه بالأصل، فغالطهم (1) .
# وله إجازة من أبي القاسم بن مندة، وغيره.
# حدث عنه: محمد بن يوسف الآملي، وعبد الله بن أبي الفرج الجبائي، والحسين
~~بن محمد الجرباذقاني، وعبد الأول بن ثابت المديني، والحافظ عبد القادر
~~الرهاوي، ومحمد بن ms6609 مكي الحنبلي، ومحمود بن محمد الحداد، وأبو الوفاء محمود
~~بن مندة، وآخرون، وبالإجازة: أبو المنجا عبد الله بن اللتي، وكريمة
~~القرشية، وأختها صفية، وعجيبة الباقدارية.
# قال السمعاني (2) : لم يتفق أن أسمع منه لاشتغالي بغيره، وما كانوا
~~يحسنون الثناء عليه - والله يرحمه - وكتب إلي بالإجازة، وقد حدثني محمد بن
~~عبد الرحمن الفيج (3) أنه قرأ على الرئيس أبي الفرج جميع (تاريخ الخطيب) في
~~سنة ستين وخمس مائة.
# قلت: ثم تبين وهن إجازة الخطيب له، وامتنع الرجل من الرواية بالإجازة عن
~~البغداديين بعد ذلك، وكان في كثرة سماعاته العالية شغل PageV20P470
# شاغل، وكان ذا حشمة وأموال، عاش مائة عام.
# توفي: يوم الاثنين، غرة رجب، سنة اثنتين وستين وخمس مائة.
### $ 298 - الدقاق أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن هلال *
# الشيخ الجليل، مسند بغداد، أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن هلال بن علي
~~بن حمصاء العجلي، السامري، الكاتب، ثم البغدادي، ابن الدقاق، شيخ معمر،
~~صحيح الرواية، من أهل الظفرية.
# ولد: سنة إحدى وسبعين وأربع مائة.
# وسمع: أبا الحسن علي بن محمد الأنباري، وعاصم بن الحسن، وعبد الله بن علي
~~بن زكري، وأبا الغنائم محمد بن أبي عثمان، وعبد الواحد بن فهد العلاف، وعبد
~~الملك بن أحمد السيوري، وتفرد بأجزاء.
# حدث عنه: السمعاني، وعبد الغني بن عبد الواحد، وأبو محمد عبد الله بن
~~أحمد بن محمد بن قدامة، ومحمد بن عمر بن الذهبي، وإسماعيل بن باتكين
~~الجوهري، وعبد اللطيف بن محمد القبيطي، وعدة.
# وآخر من روى عنه إجازة: الرشيد أحمد بن مسلمة.
# قال السمعاني: كان شيخا لا بأس به، ظاهره الخير والصلاح.
# وقال ابن قدامة: هو - فيما أظن - أقدم مشايخنا سماعا.
# وقال ابن مشق: توفي في تاسع عشر المحرم، سنة اثنتين وستين وخمس مائة.
~~PageV20P471
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أخبرنا أبو محمد بن قدامة، أخبرنا هبة
~~الله بن الحسن، أخبرنا عبد الله بن علي الدقاق، أخبرنا علي بن محمد، أخبرنا
~~محمد بن عمرو، حدثنا أحمد بن الفرج الجشمي، حدثنا عون بن عمارة، حدثنا
~~حميد، عن ms6610 أنس -رضي الله عنه-:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (لبيك بحجة وعمرة) .
# متفق عليه (1) من حديث حميد الطويل وغيره، عن أنس بن مالك.
# قال ابن النجار: كان صدوقا، صحيح السماع، هو آخر من حدث عن عاصم، وابن
~~أبي عثمان.
### $ 299 - الباجسرائي أحمد بن عبد الغني بن محمد *
# الشيخ، المسند، أبو المعالي أحمد بن عبد الغني بن محمد بن حنيفة
~~الباجسرائي، التانئ (2) ، نزيل بغداد.
# سمع من: نصر بن البطر، والنعالي، وثابت بن بندار، والحسين بن علي بن
~~البسري، وعدة، وروى الكثير.
# وقد ركبه دين، ونزح إلى همذان، فمات هناك.
# حدث عنه: الحافظ عبد الغني، والشيخ الموفق، ومحمد بن عماد، PageV20P472
# وعبد اللطيف بن القبيطي، وأبو إسحاق الكاشغري، وآخرون.
# وبالإجازة: الرشيد بن مسلمة.
# قال ابن الجوزي (1) : كان ثقة.
# وقال الدبيثي: مات في رمضان، سنة ثلاث وستين وخمس مائة، بهمذان، ولم يحدث
~~بها، وعاش أربعا وسبعين سنة وشهرا.
### $ 300 - ابن المقرب أحمد بن المقرب بن الحسين الكرخي *
# الشيخ الجليل، الثقة، المسند، أبو بكر أحمد بن المقرب بن الحسين بن الحسن
~~البغدادي، الكرخي.
# شيخ، دين، كيس، متودد، صحيح السماع.
# سمع: طرادا الزينبي، وابن طلحة النعالي، وابن سوار.
# وعنه: السمعاني، وابن الجوزي، وعبد الغني، والموفق، وعبد اللطيف القبيطي،
~~وابن الخازن، والحسين بن رئيس الرؤساء، وخلق.
# وتلا بالسبع، وتفقه، ونسخ الأجزاء، وله أصول حسنة.
# مات: في ذي الحجة، سنة ثلاث وستين وخمس مائة.
### $ 301 - الطامذي أبو محمد عبد الله بن علي بن عبد الله **
# الشيخ، الإمام، المقرئ، الزاهد، المعمر، بقية السلف، أبو محمد عبد
~~PageV20P473
# الله بن علي بن عبد الله بن عبد الرحمن الأصبهاني، الطامذي.
# وطامذ: مكان بأصبهان.
# سمع: أبا نصر عبد الرحمن بن محمد السمسار، وعدة.
# وارتحل، فسمع بالبصرة من: جعفر بن محمد بن الفضل العباداني، وببغداد من:
~~طراد بن محمد الزينبي، وابن طلحة النعالي، وجماعة.
# وقرأ الحديث على المشايخ، وعمر دهرا، خرجوا له ثلاثة أجزاء.
# حدث عنه: محمد بن مكي الحنبلي، وعبد القادر بن عبد الله الرهاوي، ومحمد
~~بن أبي غالب شعرانة، ومحمد ms6611 بن محمود الرويدشتي، وجماعة.
# وبالإجازة: كريمة الزبيرية.
# وقد غلط أبو الفتح الأبيوردي، فقرأ على الرشيد إسماعيل العراقي بإجازته
~~من الطامذي، ولا يمكن ذلك، فإن الطامذي مات في العشرين من شعبان، سنة ثلاث
~~وستين وخمس مائة، عن سن عالية، ولم يكن الرشيد ولد بعد.
# وفيها مات: أبو المعالي الباجسرائي (1) ، وأبو المظفر أحمد بن محمد بن
~~علي الكاغدي (2) ، وأبو بكر أحمد بن المقرب (3) ، وقاضي القضاة جعفر بن عبد
~~الواحد الثقفي (4) ، وأبو المناقب حيدرة بن عمر الزيدي (5) ، والخضر
~~PageV20P474
# بن الفضل الصفار الأصبهاني رجل (1) ، وشاكر بن علي الأسواري (2) ، والشيخ
~~أبو النجيب السهروردي (3) ، وأبو الحسن علي بن عبد الرحمن ابن تاج القراء
~~(4) ، وأبو المعالي عمر بن بنيمان البغدادي (5) ، وأبو بكر محمد بن أحمد بن
~~نمارة البلنسي، والشريف ناصر بن الحسن الزيدي الخطيب (6) ، وأبو بكر محمد
~~بن علي بن ياسر الجياني (7) ، ونفيسة بنت محمد البزاز (8) ، والصائن هبة
~~الله بن عساكر (9) .
### $ 302 - أبو النجيب عبد القاهر بن عبد الله بن محمد القرشي *
# الشيخ، الإمام، العالم، المفتي، المتفنن، الزاهد، العابد، القدوة، شيخ
~~المشايخ، أبو النجيب عبد القاهر بن عبد الله بن محمد بن عمويه (10) بن
~~PageV20P475
# سعد بن الحسن (1) بن القاسم (2) بن علقمة بن النضر بن معاذ ابن الفقيه
~~عبد الرحمن (3) بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق القرشي، التيمي،
~~البكري، السهروردي، الشافعي، الصوفي، الواعظ، شيخ بغداد.
# ولد تقريبا: في سهرورد (4) ، في سنة تسعين وأربع مائة.
# وقدم بغداد نحو سنة عشر، فسمع من: أبي علي بن نبهان كتاب (غريب الحديث) ،
~~وسمع من: زاهر الشحامي، وأبي بكر الأنصاري، وجماعة، فأكثر، وحصل الأصول،
~~وكان يعظ الناس في مدرسته.
# أثنى عليه السمعاني كثيرا، وقال: تفقه في النظامية، ثم هب له نسيم
~~الإقبال والتوفيق، فدله على الطريق، وانقطع مدة، ثم رجع، ودعا إلى الله،
~~وتزهد به خلق، وبنى له رباطا على الشط، حضرت عنده مرات، وانتفعت بكلامه،
~~وكتبت عنه (5) .
# وقال عمر بن علي القرشي: هو من أئمة الشافعية، وعلم من أعلام الصوفية،
~~ذكر لي أنه دخل بغداد سنة سبع، وسمع (غريب الحديث) ms6612 ، وتفقه على أسعد
~~الميهني، وتأدب على الفصيحي، ثم آثر الانقطاع، فتجرد، ودخل البرية حافيا،
~~وحج، وجرت له قصص، وسلك طريقا وعرا في المجاهدة، ودخل أصبهان، وجال في
~~الجبال، ثم صحب الشيخ PageV20P476
# حمادا الدباس، ثم شرع في دعاء الخلق إلى الله، فأقبل الناس عليه، وصار له
~~قبول عظيم، وأفلح بسببه أمة صاروا سرجا، وبنى مدرسة ورباطين، ودرس وأفتى،
~~وولي تدريس النظامية، ولم أر له أصلا يعتمد عليه ب (الغريب (1)) .
# وقال ابن النجار: كان مطرحا للتكلف في وعظه بلا سجع، وبقي سنين يستقي
~~بالقربة بالأجرة، ويتقوت، ويؤثر من عنده، وكانت له خربة يأوي إليها هو
~~وأصحابه، ثم اشتهر، وصار له القبول عند الملوك، وزاره السلطان، فبنى الخربة
~~رباطا، وبنى إلى جانبه مدرسة، فصار حمى لمن لجأ إليه من الخائفين يجير من
~~الخليفة والسلطان، ودرس بالنظامية سنة 45، ثم عزل بعد سنتين، أملى مجالس،
~~وصنف مصنفات ... ، إلى أن قال:
# وصحب الشيخ أحمد الغزالي الواعظ، وسلكه (2) .
# قلت: قد أوذي عند موت السلطان مسعود، وأحضر إلى باب النوبي، فأهين، وكشف
~~رأسه، وضرب خمس درر، وحبس مدة، لأنه درس بجاه مسعود.
# قال ابن النجار: وأنبأنا يحيى بن القاسم، حدثنا أبو النجيب، قال:
# كنت أدخل على الشيخ حماد وفي فتور، فيقول: دخلت علي وعليك ظلمة، وكنت
~~أبقى اليومين والثلاثة لا أستطعم بزاد، فأنزل في دجلة أتقلب ليسكن جوعي، ثم
~~اتخذت قربة أستقي بها، فمن أعطاني شيئا أخذته، ومن لم يعطني لم أطالبه،
~~ولما تعذر ذلك في الشتاء علي، خرجت إلى سوق، فوجدت رجلا بين يديه طبرزد،
~~وعنده جماعة يدقون الأرز، فقلت: PageV20P477
# استعملني.
# قال: أرني يدك.
# فأريته، قال: هذه يد لا تصلح إلا للقلم.
# وأعطاني ورقة فيها ذهب، فقلت: لا آخذ إلا أجرة عملي، فإن شئت نسخت لك
~~بالأجرة.
# قال: اصعد، وقال لغلامه: ناوله المدقة.
# فدققت معهم، وهو يلحظني، فلما عملت ساعة، قال: تعال.
# فناولني الذهب، وقال: هذه أجرتك.
# فأخذته، ثم أوقع الله في قلبي الاشتغال بالعلم، فاشتغلت حتى أتقنت
~~المذهب، وقرأت الأصلين، وحفظت (الوسيط) للواحدي في التفسير، وسمعت ms6613 كتب
~~الحديث المشهورة (1) .
# قال أبو القاسم ابن عساكر: ذكر لي أبو النجيب: أنه سمع من أبي علي
~~الحداد، واشتغل بالمجاهدة، ثم استقى بالأجرة، ثم وعظ ودرس بالنظامية، قدم
~~دمشق سنة ثمان وخمسين لزيارة بيت المقدس، فلم يتفق له لانفساخ الهدنة.
# قلت: حدث عنه: هو، والقاسم ابنه، والسمعاني، وابن سكينة، وزين الأمناء،
~~وأبو نصر ابن الشيرازي، وابن أخيه؛ الشيخ شهاب الدين عمر، وخلق.
# مات: في جمادى الآخرة، سنة ثلاث وستين وخمس مائة، ودفن بمدرسته (2) .
### $ 303 - ابن تاج القراء علي بن عبد الرحمن الطوسي *
# الشيخ، الزاهد، المعمر، أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن محمد PageV20P478
# بن رافع الطوسي، ثم البغدادي، ويعرف: بابن تاج القراء.
# بكر به والده، فسمع من: مالك بن أحمد البانياسي، ويحيى بن أحمد السيبي،
~~وأبي بكر الطريثيثي.
# حدث عنه: عبد الغني الحافظ، والشيخ موفق الدين، وإبراهيم بن عثمان
~~الكاشغري، وآخرون، وبالإجازة: الرشيد بن مسلمة.
# قال الشيخ الموفق: سمعنا منه جزأين يرويهما عن البانياسي.
# وقال السمعاني: كان صوفيا، خدم المشايخ، وتخلق بأخلاقهم، طلبته عدة نوب،
~~فما صدفته.
# قال: وهو أخو شيخنا يحيى.
# وقال ابن مشق: توفي -رحمه الله- في صفر، سنة ثلاث وستين وخمس مائة.
# قلت: هو راوي (جزء البانياسي) .
# ومات معه في العام خلق (1) ، منهم: أبو المعالي عمر بن بنيمان - بغدادي،
~~ثقة سمع ثابت بن بندار وطبقته - وأبو المظفر أحمد بن محمد بن علي الكاغدي
~~البغدادي راوي (مشيخة الفسوي) ، وأبو المناقب حيدرة ابن أبي البركات عمر بن
~~إبراهيم الحسيني الزيدي - عنده مجلسان لطراد، وأبو طاهر الخضر بن الفضل
~~الصفار الأصبهاني - عرف برجل، تفرد بإجازة عبد الوهاب بن مندة - وأبو الفضل
~~شاكر بن علي الأسواري، وأبو الحسن PageV20P479
# محمد (1) بن إسحاق بن محمد بن هلال بن المحسن بن الصابئ الكاتب - سمع
~~النعالي - ومقرئ مصر الشريف ناصر بن الحسن الحسيني الخطيب، والإمام المحدث
~~أبو بكر محمد بن علي بن ياسر الجياني (2) ، ونفيسة بنت محمد بن علي البزازة
~~(3) - سمعت من طراد، فأكثرت - وهبة الله ابن الحافظ عبد الله بن السمرقندي
~~البغدادي (4) - سمع من النعالي ms6614 - والعلامة مدرس النظامية يوسف بن عبد الله
~~بن بندار الدمشقي الشافعي (5) صاحب أسعد الميهني.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن المعدل، أخبرنا عبد الله بن أحمد الفقيه،
~~أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد (6) بن رافع الطوسي
~~ببغداد، أخبرنا مالك بن أحمد الفراء، أخبرنا أحمد بن محمد بن موسى بن
~~القاسم، حدثنا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، حدثنا أبو مصعب، عن مالك، عن
~~عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، قال:
# كنا إذا بايعنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بايعناه على السمع
~~والطاعة، يقول لنا: (فيما استطعت) .
# أخرجه: البخاري (7) ، عن ابن يوسف التنيسي، عن مالك. PageV20P480
### $ 304 - ابن البطي محمد بن عبد الباقي بن أحمد البغدادي *
# الشيخ الجليل، العالم، الصدوق، مسند العراق، أبو الفتح محمد بن عبد
~~الباقي بن أحمد بن سلمان (1) البغدادي، الحاجب، ابن البطي.
# ولد: سنة سبع وسبعين وأربع مائة.
# اعتنى به والده من الصغر، أجاز له: نصر بن محمد بن محمد الزينبي.
# وسمع من: عاصم بن الحسن العاصمي، ومالك بن أحمد البانياسي، وعلي بن محمد
~~بن محمد الأنباري الخطيب، ورزق الله التميمي، وعبد الله بن علي بن زكري (2)
~~الدقاق، وطراد الزينبي، والحسين بن طلحة النعالي، وأبي الفضل بن خيرون،
~~وعبد الواحد بن علي بن فهد، وثابت بن بندار، ونصر بن البطر، وأبي عبد الله
~~الحميدي، وحمد بن أحمد الحداد - سمع منه كتاب (الحلية) كله - وأحمد بن عمر
~~السمرقندي المقرئ، وأبي بكر بن الخاضبة - وهو الذي حرص عليه وأسمعه - وحمزة
~~بن محمد الزبيري صاحب الحرفي، وأحمد بن عبد القادر بن يوسف، وأبي الحسن علي
~~بن الحسين بن أيوب، وأبي بكر الطريثيثي، والحسين بن علي بن البسري، وعلي بن
~~الحسين الربعي، وأبي طاهر أحمد بن الحسن الكرخي، وعبد الجليل بن محمد
~~الساوي، وأبي سعد محمد بن PageV20P481
# علي بن السرفرتج الأصبهاني، وجعفر السراج، والحسن بن عبد الملك اليوسفي،
~~وجماعة سواهم.
# وعمر، وتفرد، ورحل إليه، وروى شيئا كثيرا.
# حدث عنه: ابن عساكر (1) ، وابن الجوزي، وابن الأخضر، والحافظ عبد الغني، ms6615
~~وأبو الفتوح بن الحصري، والشيخ الموفق، وإبراهيم ابن البرني (2) ، والشيخ
~~الفخر ابن تيمية، والشهاب أبو حفص السهروردي، ومحمد بن إبراهيم المغازلي،
~~وعمر بن محمد بن أبي الريان، وعلي بن كبة، وتامر بن مطلق، وزهرة بنت حاضر،
~~وإسماعيل بن باتكين، وعلي بن الجوزي (3) ، وسعيد بن محمد بن ياسين، ومحمد
~~بن محمد بن السباك، والأنجب بن أبي السعادات، ومحمد بن عماد، والحسين بن
~~علي ابن رئيس الرؤساء، وخليل الجوسقي (4) ، وأحمد بن يحيى بن البراج،
~~والموفق عبد اللطيف بن يوسف، وداود بن الفاخر، وأبو علي بن الجواليقي، وعلي
~~بن أبي الفخار الهاشمي، وعبد الله بن عمر بن اللتي، وعبد اللطيف بن محمد
~~القبيطي، ومحمد بن بهروز الطبيب (5) ، وأحمد بن المعز الحراني، وجمال
~~النساء بنت أبي بكر الغراف، وإبراهيم بن عثمان الكاشغري.
# وآخر من روى عنه بالإجازة: الرشيد بن مسلمة، وعيسى بن سلامة الحراني.
~~PageV20P482
# قال ابن نقطة: حدث ابن البطي ب (حلية الأولياء) عن حمد الحداد، وهو ثقة،
~~صحيح السماع، سمع منه الأئمة والحفاظ.
# وقال الشيخ موفق الدين: هو شيخنا وشيخ أهل بغداد في وقته، وأكثر سماعاته
~~على أبي الفضل بن خيرون، وما روى لنا عن رزق الله والحميدي وحمد غيره، وكان
~~ثقة، سهلا في السماع.
# وقال ابن النجار: كان حريصا على نشر العلم، صدوقا، حصل أكثر مسموعاته
~~شراء ونسخا، ووقفها، سمع منه: الحافظ ابن ناصر، وسعد الخير، والكبار.
# قال ابن مشق (1) : توفي يوم الخميس، سابع وعشرين جمادى الأولى، سنة أربع
~~وستين وخمس مائة، ودفن بمقبرة باب أبرز.
# ومات أبو بكر أحمد (2) بن عبد الباقي أخو ابن البطي بعده بسنة وقد شاخ،
~~روى عن: ابن طلحة النعالي، وأبي القاسم الربعي.
# ومات مع ابن البطي: سعد الله بن نصر الدجاجي (3) ، والمظفر مجير الدين
~~أبق (4) بن محمد بن تاج الملوك الذي كان صاحب دمشق فأخذها منه نور الدين،
~~ووزير مصر شاور بن مجير السعدي (5) ، ووزير مصر أسد الدين PageV20P483
# شيركوه بن شاذي (1) ، والمحدث عبد الخالق بن أسد الحنفي (2) ، وأبو مروان
~~بن قزمان عبد الرحمن القرطبي الفقيه (3) ، وشيخ ms6616 القراء ابن هذيل (4) ،
~~وقاضي دمشق الزكي علي بن محمد بن يحيى القرشي (5) ، ومعمر بن الفاخر (6) ،
~~والشيخ علي الهيتي (7) . PageV20P484
### || الطبقة الثلاثون
### $ 305 - ابن الفاخر أبو أحمد معمر بن عبد الواحد القرشي *
# الشيخ، الإمام، الواعظ، العالم، المحدث المفيد، الرحال، الثقة، أبو أحمد
~~معمر بن عبد الواحد بن رجاء (1) بن عبد الواحد بن محمد بن الفاخر بن أحمد
~~القرشي، العبشمي، السمري، الأصبهاني، المعدل.
# مولده: سنة أربع وتسعين وأربع مائة.
# سمع: أبا الفتح أحمد بن محمد الحداد، وأبا المحاسن الروياني شيخ
~~الشافعية، وأبا علي أحمد بن محمد بن الفضل بن شهريار، وأبا طاهر المحسد بن
~~أبي الحسين، وغانم بن محمد البرجي، وأبا علي الحداد، والحافظ أبا زكريا بن
~~مندة، وعبد الصمد بن أحمد العنبري، وعبد الواحد بن محمد الدشتج، ومحمد بن
~~أبي عدنان، وعدة بأصبهان، وهبة الله بن PageV20P485
# الحصين، وأبا غالب بن البناء، وأحمد بن رضوان، وأبا العز بن كادش، وقاضي
~~المرستان، وعدة ببغداد، وارتحل إليها غير مرة.
# وأجاز له: أبو الحسين بن العلاف، وإسماعيل بن الحسن السنجبستي صاحب أبي
~~بكر الحيري، ولم يزل يكتب حتى أخذ عن الحافظ أبي القاسم بن عساكر، وسمع
~~أولاده، وأفاد الغرباء.
# له سبع رحلات إلى بغداد، وسمع بالحرمين.
# حدث عنه: أبو سعد السمعاني، وابن عساكر، وابن الجوزي، وعبد الغني، وابن
~~قدامة، وابن الأخضر، وعمر بن جابر، وأبو حفص السهروردي، وأبو الحسن بن
~~المقير، وآخرون.
# ذكره السمعاني، فقال: شاب كيس، حسن العشرة والصحبة، سخي متودد، يراعي
~~حقوق الأصدقاء، ويقضي حوائجهم، أكثر ما سمعت بأصبهان كان بإفادته، كان يدور
~~معي من الصباح إلى الليل على الشيوخ - شكر الله سعيه - ثم كان ينفذ إلي
~~الأجزاء لأنسخها، ويكتب إلي بوفاة الشيوخ، كتب لي جزءا عن شيوخه، وحدثني به
~~(1) .
# وقال ابن الجوزي (2) : كان من الحفاظ الوعاظ، وله معرفة حسنة بالحديث،
~~كان يخرج ويملي، سمعت منه بالمدينة، مات بالبادية ذاهبا إلى الحج، في ذي
~~القعدة، في سنة أربع وستين وخمس مائة.
# وقال ابن النجار: كان سريع الكتابة، موصوفا بالحفظ والمعرفة والثقة
~~والصلاح والمروءة والورع، ms6617 صنف كثيرا في الحديث والتواريخ والمعاجم،
~~PageV20P486
# وكان معظما ببلده، ذا قبول ووجاهة.
# قلت: آخر من روى عنه بالإجازة: عيسى بن سلامة الخياط، فسمع منه عفيف
~~الدين الآمدي تسعة مجالس لمعمر.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، أخبرنا أبو محمد بن قدامة، أخبرنا معمر بن
~~الفاخر، أخبرنا أبو الفتح الحداد، أخبرنا ابن عبدكويه، أخبرنا الطبراني،
~~حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا القعنبي، حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن، عن
~~أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لله أشد فرحا بتوبة أحدكم من أحدكم
~~بضالته إذا وجدها (1)) .
# قال ابن مشق: مات معمر في ثالث عشر ذي القعدة، سنة أربع وستين وخمس مائة،
~~عاش سبعين سنة.
### $ 306 - ابن خضير أبو طالب المبارك بن علي البغدادي *
# الإمام، المحدث، الصادق، المفيد، أبو طالب المبارك بن علي بن محمد بن علي
~~ابن خضير البغدادي، الصيرفي، البزاز.
# ولد: سنة ثلاث وثمانين وأربع مائة. PageV20P487
# وسمع بنفسه ما لا يوصف كثرة من: جعفر السراج، والحاجب أبي الحسن بن
~~العلاف، وأبي سعد بن خشيش، وأبي الغنائم النرسي، وأبي القاسم بن بيان، وأبي
~~علي بن نبهان، وأبي سعد بن الطيوري، وأبي العز محمد بن المختار، وينزل إلى
~~قاضي المرستان، وإسماعيل بن السمرقندي، بل وإلى ابن ناصر، وابن البطي،
~~وارتحل، فسمع بدمشق من: هبة الله بن الأكفاني، وعبد الكريم بن حمزة.
# وبورك له في حديثه، وحدث بأكثر مسموعاته مرارا.
# روى عنه: ابن السمعاني، وأبو القاسم ابن عساكر، وأبو الفضل بن شافع، وأبو
~~الفرج ابن الجوزي - فأكثر - وأحمد بن البندنيجي، وابن الأخضر، وأبو طالب بن
~~عبد السميع، والحافظ عبد الغني، والشيخ موفق الدين، ومنصور بن المعوج (1) ،
~~وأحمد بن المعز الحراني، وخلق، وبالإجازة: الرشيد بن مسلمة.
# قال أبو سعد السمعاني: سمع الكثير، ونسخ، وله جد في الطلب على كبر السن،
~~وهو جميل الأمر، سديد السيرة، خرج له أبو القاسم الدمشقي جزءا، سمعت منه،
~~وسمع مني.
# وقال ابن النجار: كان من المكثرين سماعا وكتابة وتحصيلا إلى آخر عمره،
~~وله ms6618 في ذلك جد واجتهاد، وكانت له حال واسعة من الدنيا، فأنفقها في طلب
~~الحديث وعلى أهله إلى أن افتقر، كتب الكثير، وحصل الأصول الحسان، وكان
~~عفيفا، نزها، صالحا، متدينا، يسرد الصوم، وكان يمشي كثيرا PageV20P488
# في الطلب، ويحدث من لفظه، ويدور على المكاتب، ويحدث الصبيان، وكان صدوقا
~~مع قلة معرفته بالعلم وسوء فهمه، وكان خطه رديئا كثير السقم.
# قال إبراهيم بن الشعار: مات شيخنا ابن خضير ليلة الجمعة، ثالث عشر ذي
~~الحجة، من سنة اثنتين وستين وخمس مائة فجأة -رحمه الله-.
### $$ 307 - نفيسة فاطمة بنت محمد بن علي البزازة البغدادية *
# وتسمى: فاطمة بنت محمد بن علي البزازة، البغدادية، أخت أبي الفرج بن
~~البزازة.
# سمعت من: طراد الزينبي، وابن طلحة النعالي.
# وعنها: الحافظ عبد الغني، والشيخ الموفق، وأبو إسحاق الكاشغري، وعدة، ومن
~~القدماء: أبو سعد السمعاني.
# وأجازت لابن مسلمة.
# توفيت: في ذي الحجة، سنة ثلاث وستين وخمس مائة.
### $ 308 - ابن الزبير أحمد بن علي بن إبراهيم الغساني **
# القاضي الرشيد، أبو الحسين أحمد بن علي بن إبراهيم بن محمد PageV20P489
# بن الزبير الغساني، الأسواني، الكاتب البليغ.
# له (ديوان) ، وله كتاب (الجنان (1)) .
# ولأخيه المهذب الحسن (2) (ديوان) أيضا.
# ولهما يد في النظم والنثر ورئاسة وحشمة، فالمهذب أشعرهما (3) ، والرشيد
~~أعلمهما.
# ولي الرشيد نظر الإسكندرية مكرها، ثم قتل ظلما في المحرم، سنة ثلاث
~~وستين، لميله إلى أسد الدين شيركوه. PageV20P490
# وكان أسود، صاحب فنون.
# ومات أخوه قبله بعامين.
### $ 309 - ابن الكريدي أبو الحسن علي بن مهدي الهلالي *
# الشيخ، العالم، أبو الحسن علي بن مهدي بن مفرج الهلالي، الدمشقي، طبيب
~~المرستان.
# سمع: أبا الفضل بن الكريدي، وأبا القاسم النسيب، وأبا طاهر الحنائي،
~~وببغداد أبا بكر الأنصاري، وغيره.
# نسخ بخطه الكثير.
# حدث عنه: أبو القاسم ابن عساكر، وأبو نصر ابن الشيرازي، ومكرم القرشي،
~~وكريمة الزبيرية، وآخرون.
# مات: في ذي الحجة، سنة اثنتين وستين وخمس مائة، وقد قارب الثمانين.
### $ 310 - السويقي أبو عاصم قيس بن محمد بن إسماعيل **
# الشيخ الصالح، أبو عاصم قيس بن محمد بن إسماعيل الأصبهاني، السويقي،
~~الصوفي، المؤذن بجامع ms6619 أصبهان، رفيق أبي نصر اليونارتي إلى بغداد.
# سمع من: أبي الحسن بن العلاف، والحسن بن محمد التككي، وأبي غالب
~~الباقلاني، وعدة. PageV20P491
# وانتقى له اليونارتي جزءا رواه غير مرة.
# قال السمعاني: ما اتفق لي السماع منه، وحدثني عنه جماعة منهم محمد بن أبي
~~نصر الخونجاني (1) .
# قلت: وروى عنه بالإجازة: ابن اللتي، وكريمة القرشية.
# توفي: في جمادى الآخرة، سنة اثنتين وستين وخمس مائة.
### $ 311 - الزاغولي أبو عبد الله محمد بن الحسين بن محمد *
# الشيخ، الإمام، الحافظ، الزاهد، القدوة، أبو عبد الله محمد بن الحسين بن
~~محمد بن الحسين بن علي بن يعقوب المروزي (2) ، الزاغولي، الأرزي.
# وزاغول: قرية من ناحية بنجديه (3) .
# ذكره الحافظ السمعاني، وحدث عنه هو وولده أبو المظفر عبد الرحيم، فقال:
# تفقه على والدي أبي بكر محمد، والموفق بن عبد الكريم PageV20P492
# الهروي، وسمع من: أبي الفتح نصر بن إبراهيم الحنفي، ومحيي السنة أبي محمد
~~البغوي، وعيسى بن شعيب السجزي، وغيرهم، وكان صالحا، خشن العيش، قانعا
~~باليسير، عارفا بالحديث وطرقه، اشتغل بطلبه وجمعه طول عمره، وجمع، وصنف،
~~وكان عارفا باللغة، كتب الكثير، ورحل إلى هراة، سمعت منه وبقراءته، جمع
~~كتابا كبيرا أكثر من أربع مائة مجلدة، يشتمل على التفسير والحديث والفقه
~~واللغة، سماه (قيد الأوابد) ، ولد سنة بضع وسبعين وأربع مائة.
# وقال أبو سعد في (معجم) ولده عبد الرحيم: ولد سنة اثنتين وسبعين، وتوفي
~~في ثاني عشر جمادى الآخرة، سنة تسع وخمسين وخمس مائة.
# قرئ على أبي الفضل بن عساكر، وأجازه لنا عن عبد الرحيم بن أبي سعد، قال:
# حدثنا أبو عبد الله محمد بن الحسين الأرزي، أخبرنا أبو الفتح الحنفي،
~~حدثنا محمد بن عبد الرحمن الدباس، حدثنا أبو علي الرفاء، حدثنا علي بن عبد
~~العزيز، حدثنا داود بن عمر، حدثنا منصور بن أبي الأسود، عن أبي الأعمش، عن
~~أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة، قالت:
# كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يجنب ثم ينام ولا يمس ماء (1) .
~~PageV20P493
### $ 312 - الباذرائي أبو المكارم المبارك بن محمد بن المعمر *
# الشيخ الصالح الصدوق، أبو المكارم ms6620 المبارك بن محمد بن المعمر الباذرائي،
~~البغدادي.
# سمع من: أبي الخطاب بن البطر، وأبي بكر الطريثيثي، وعلي بن عبد الرحمن
~~أبي الخطاب الجراح، وجماعة.
# وعنه: تميم البندنيجي، والحافظ عبد الغني، والحافظ عبد القادر الرهاوي،
~~والشيخ الموفق، وعلي بن ثابت الطالباني، وعلي بن الحسين بن يوحن الباوري،
~~وجماعة.
# قال الشيخ الموفق: هو شيخ صالح ضعيف، أكثر أوقاته مستلق على قفاه، وكان
~~يسألنا عن الصلاة قاعدا لعجزه.
# قلت: توفي في العشرين من جمادى الآخرة، سنة سبع وستين (1) وخمس مائة،
~~وكان زاهدا، مقصودا بالزيارة، معمرا.
### $ 313 - ابن الدامغاني جعفر بن عبد الله بن محمد البغدادي **
# الشيخ، أبو منصور جعفر بن عبد الله ابن قاضي القضاة أبي عبد الله محمد بن
~~علي بن محمد بن الدامغاني البغدادي. PageV20P494
# شيخ رئيس، كاتب محمود الطريقة.
# سمع من: أبي مسلم السمناني، وثابت بن بندار، وأبي طاهر بن سوار، وابن
~~العلاف، وعدة.
# وكان صدوقا، مكثرا.
# حدث عنه: ابن الأخضر، وأحمد بن أحمد البندنيجي، وابنه يحيى بن جعفر،
~~وآخرون.
# مولده: في سنة تسعين وأربع مائة.
# ومات: في جمادى الآخرة، سنة ثمان وستين وخمس مائة.
# يلقب: مهذب الدولة، تولى الإشراف على ديوان العمائر (1) .
### $ 314 - الصائن ابن عساكر أبو الحسين هبة الله بن الحسن *
# الشيخ، الإمام، العالم، الفقيه، المفتي، المحدث، صائن الدين، أبو الحسين
~~(2) هبة الله بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله الدمشقي، الشافعي، ابن
~~عساكر، أخو الحافظ (3) .
# ولد: سنة ثمان وثمانين وأربع مائة.
# وتلا بالروايات على أبي الوحش سبيع صاحب الأهوازي، وعلى PageV20P495
# مصنف (المقنع) في القراءات أحمد بن خلف الأندلسي.
# وسمع من: النسيب (1) وطبقته، ووجد له سماع من أبي الحسن بن أبي الجرو (2)
~~صاحب ابن السمسار، فلم يروه، وقال: لا أحقه.
# وتفقه وبرع، ورحل، فسمع من: أبي علي بن نبهان، وأبي علي بن المهدي، وعدة.
# وسمع: (سنن الدارقطني) وكتبه.
# وقرأ الأصول والنحو، وتقدم، وسمع الكثير، ودرس بالغزالية (3) .
# وحدث أيضا ب (الطبقات) لابن سعد.
# وعرضت عليه خطابة دمشق، فامتنع، واجتهد به خاله القاضي أبو المعالي محمد
~~بن يحيى القرشي (4) أن ms6621 ينوب عنه في الحكم، فأبى (5) .
# حدث عنه: أخوه، وابن أخيه القاسم، وابن أخيه زين الأمناء، وأبو القاسم
~~ابن صصرى، وسيف الدولة محمد بن غسان، ومكرم بن أبي الصقر، والمفتي فخر
~~الدين ابن عساكر، وجماعة.
# مات: في شعبان، سنة ثلاث وستين وخمس مائة.
# ولقد كتب بخطه من العلم شيئا كثيرا. PageV20P496
### $ 315 - عبد الخالق بن أسد بن ثابت أبو محمد الدمشقي *
# الفقيه، الإمام، المحدث، المفتي، أبو محمد الدمشقي، الحنفي، الطرابلسي
~~الأصل.
# كان فقيها شافعيا، ثم تحول حنفيا، وتفقه على البلخي.
# ورحل في الحديث، وصنف، وخرج، ودرس بالمعينية وبالصادرية (1) ، ووعظ
~~الناس، وكان يلقب تاج الدين.
# سمع: جمال الإسلام علي بن المسلم، وعبد الكريم بن حمزة، وطاهر بن سهل
~~الإسفراييني، وعلي بن قبيس المالكي، ويحيى بن بطريق، ونصر الله المصيصي.
# وببغداد من قاضي المرستان، وأبي القاسم بن السمرقندي، وأحمد بن محمد
~~الزوزني، وعبد الوهاب الأنماطي، وطبقتهم.
# وبالكوفة أبا البركات عمر بن إبراهيم العلوي، وبهمذان هبة الله ابن أخت
~~الطويل، وبأصبهان فاطمة بنت البغدادي، وعتيق بن أحمد الرويدشتي.
# وصنف (معجما) لشيوخه.
# حدث عنه: ابنه غالب، وسيف الدولة محمد بن غسان، وإسماعيل بن يداش السلار،
~~وآخرون. PageV20P497
# وعفرة أمهر في الحديث منه.
# مات: في المحرم، سنة أربع وستين وخمس مائة.
# وله شعر حسن، فمنه:
# قل الحفاظ فذو العاهات محترم ... والشهم ذو الفضل يؤذى مع سلامته
# كالقوس يحفظ عمدا وهو ذو عوج ... وينبذ السهم قصدا لاستقامته (1)
# عاش: نيفا وستين سنة.
### $ 316 - ابن النقور عبد الله بن محمد بن أحمد البغدادي *
# الشيخ، المحدث، الثقة، الخير، أبو بكر عبد الله ابن الشيخ أبي منصور محمد
~~ابن الشيخ الكبير أبي الحسين أحمد بن محمد بن عبد الله بن النقور البغدادي،
~~البزاز.
# ولد: سنة ثلاث وثمانين وأربع مائة.
# سمع: المبارك بن عبد الجبار الصيرفي، وأبا الحسن علي بن محمد العلاف،
~~وأحمد بن المظفر بن سوسن، والحسن بن محمد التككي، ووالده أبا منصور، وأبا
~~القاسم بن بيان، وأبا البركات محمد بن عبد الله الوكيل، وأبا سعد الأسدي،
~~وأبا القاسم علي بن الحسين الربعي، ms6622 وهبة الله بن أحمد بن النرسي، وأبا محمد
~~القاسم بن علي الحريري الأديب، وهبة الله بن أحمد الموصلي، وعدة.
# حدث عنه: أبو سعد السمعاني، وعمر بن علي القرشي، وعمر PageV20P498
# العليمي، والحافظ عبد الغني، والشيخ الموفق، ومحمد بن عماد، وعبد العزيز
~~بن باقا، والفخر محمد بن إبراهيم الإربلي، وعبد اللطيف بن يوسف، وخلق كثير.
# قال عمر بن علي: طلب أبو بكر بنفسه، وقرأ، وكتب، وكان من أهل الدين
~~والصلاح، ومن التحري على درجة رفيعة، قل ما رأيت في شيوخنا أكثر تثبتا (1)
~~منه.
# قال ابن مشق: توفي عاشر شعبان، سنة خمس وستين وخمس مائة.
### $ 317 - ابن هلال عبد الواحد بن محمد بن المسلم الأزدي *
# الشيخ الجليل، العدل، الأمين، المسند، أبو المكارم عبد الواحد بن محمد بن
~~المسلم بن الحسن بن هلال الأزدي، الدمشقي.
# سمعه أبوه حضورا جزءا من حديث خيثمة على الشيخ عبد الكريم الكفرطابي.
# وسمع من: الشريف النسيب، وأبي طاهر الحنائي، وأبي الحسن بن الموازيني.
# وأجاز له: الفقيه نصر بن إبراهيم المقدسي، وسهل بن بشر الإسفراييني، وعبد
~~الله بن عبد الرزاق الكلاعي.
# وكان مولده: في جمادى الأولى، سنة تسع وثمانين وأربع مائة.
# وتفرد ببعض مروياته وإجازاته عن نصر وغيره. PageV20P499
# وكان عدلا كبيرا، متجملا، حج غير مرة، ووقف، وتصدق، وكان ذا حظ من صلاة
~~وتلاوة وصيام، وأثني عليه بهذا وبغيره.
# وحدث عنه: الحافظ أبو القاسم ابن عساكر، وابنه، وابن أخيه زين الأمناء،
~~وأبو القاسم ابن صصرى، والحافظ عبد الغني، والشيخ أبو عمر، وموفق الدين
~~أخوه، والشهاب محمد بن خلف بن راجح، ومحمد بن غسان، وآخرون.
# مات: في عاشر جمادى الآخرة، سنة خمس وستين وخمس (1) مائة، ودفن بمقبرة
~~باب الفراديس.
# وفي أولاده مشايخ ورواة ونبلاء.
### $ 318 - الفارقي محمد بن عبد الملك بن عبد الحميد *
# زاهد العراق، أبو عبد الله (2) محمد بن عبد الملك بن عبد الحميد، نزيل
~~بغداد.
# كان يذكر بعد الصلاة بجامع القصر، يجلس على آجرتين، وكان يحضره العلماء
~~والرؤساء، وله عبارة عذبة على لسان الفقر، وله حال وتأله، ومجاهدات، وكان
~~حسن ms6623 النزه، مليح الوجه، له فصاحة وبيان (3) .
# حدث عن: جعفر السراج.
# روى عنه: ابن سكينة. PageV20P500
# وله كلام في المحبة والذوق، يتغالى فيه الفضلاء ويكتبونه (1) .
# وكان فقيرا، متقللا، لا يدخر شيئا، لم يجئ بعد الشيخ عبد القادر مثل
~~الفارقي.
# وعاش: سبعا وسبعين سنة.
# توفي: في رجب، سنة أربع وستين وخمس مائة.
### $ 319 - فورجه محمود بن عبد الكريم بن علي الأصبهاني *
# الشيخ الأمين، المعمر، أبو القاسم محمود بن عبد الكريم بن علي بن محمد بن
~~إبراهيم الأصبهاني، التاجر، المعروف بفورجه.
# سمع (جزء لوين) من: أبي بكر محمد بن أحمد بن ماجه.
# وسمع من: سليمان بن إبراهيم الحافظ، والرئيس أبي عبد الله الثقفي، ومحمد
~~بن محمد بن عبد الوهاب المديني، ومن جده علي بن محمد، وخرجوا له فوائد.
# حدث عنه: السمعاني، ويوسف بن أحمد الشيرازي، ويوسف العاقولي، وعلي بن
~~نصر، وعبد السلام بن عبد الرحمن بن سكينة، وعبد العزيز بن الأخضر، وثابت بن
~~مشرف، وعلي بن بورنداز (2) ، وعبد القادر بن عبد الله الرهاوي، ومحمد بن
~~محمد بن محمد بن غانم، ومحمد بن PageV20P501
# محمود الرويدشتي، ومحمود بن محمد اللباد، ومعاوية بن محمود الخباز، وعدة.
# وبالإجازة: ابن اللتي، وعلم الدين علي بن الصابوني، وكريمة القرشية،
~~وأختها صفية.
# مات: بأصبهان، في صفر، سنة خمس وستين وخمس مائة.
# وبه ختم حديث لوين عاليا.
# وقال ابن غانم المذكور: مات في سابع ربيع الأول.
# وفيها توفي: المحدث أبو الفضل أحمد بن صالح بن شافع الجيلي (1) ، وأبو
~~بكر أحمد (2) بن عبد الباقي بن البطي أخو أبي الفتح، وأحمد بن المبارك ابن
~~الشدنك الحريمي، وأبو بكر بن النقور (3) ، وأبو المكارم بن هلال الدمشقي
~~(4) ، ومحمد بن بركة الصلحي الصوفي (5) ، وأبو المعالي محمد بن حمزة بن
~~الموازيني أخو أحمد (6) ، ومحمد بن محمد بن السكن، وحجة الدين محمد بن أبي
~~محمد بن ظفر ذو التصانيف بحماه (7) ، والمبارك بن علي بن عبد الباقي الخياط
~~- روى بدمشق - وصاحب الموصل قطب الدين مودود (8) بن زنكي، ويوسف بن مكي
~~الحارثي إمام جامع دمشق. PageV20P502
### $ 320 - أبو زرعة المقدسي طاهر بن ms6624 محمد بن طاهر *
# الشيخ، العالم، المسند، الصدوق، الخير، أبو زرعة طاهر ابن الحافظ محمد بن
~~طاهر بن علي الشيباني، المقدسي، ثم الرازي، ثم الهمذاني.
# ولد: بالري، سنة ثمانين - وقيل: سنة إحدى وثمانين - وأربع مائة.
# وسمع من: أبي منصور محمد بن الحسين المقومي، ومكي بن منصور الكرجي (1) ،
~~ومحمد بن أحمد الكامخي بساوة، وعبدوس بن عبد الله بن عبدوس بهمذان، وأبي
~~القاسم بن بيان ببغداد.
# وحج مرات، وكان يقدم بغداد، ويحدث بها، وتفرد بالكتب والأجزاء.
# وحدث ب (سنن النسائي المجتبى) عن عبد الرحمن بن حمد الدوني، وسمع ببغداد
~~أيضا من أبي الحسن بن العلاف.
# حدث عنه: السمعاني، وابن الجوزي، وأحمد بن صالح الجيلي، وأحمد بن طارق،
~~والحافظ عبد الغني، وأبو محمد بن قدامة، وعبد العزيز بن الأخضر، والموفق
~~عبد اللطيف، وأبو عبد الله بن الزبيدي، وأحمد بن البراج، وعبد العزيز بن
~~أحمد بن باقا، والمهذب بن فنيدة، وعلي بن الجوزي، وأبو حفص السهروردي،
~~والأنجب الحمامي، وأبو بكر بن بهروز، وأبو تمام بن أبي الفخار، وعبد اللطيف
~~بن محمد القبيطي، وأبو بكر محمد بن سعيد بن الخازن، وآخرون. PageV20P503
# قال عمر بن علي القرشي: بدأت بقراءة (سنن ابن ماجه) على أبي زرعة، قدم
~~علينا حاجا، وقال لنا: الكتاب سماعي من أبي منصور المقومي، وكان سماعي في
~~نسخة عندي بخط أبي، وفيها سماع إسماعيل الكرماني، فطلبها مني، فدفعتها إليه
~~من أكثر من ثلاثين سنة.
# ثم قال القرشي: وتحققنا أن له إجازة المقومي، فقرئ الكتاب عليه إجازة إن
~~لم يكن سماعا.
# قلت: قد سمع من المقومي كتاب (فضائل القرآن) لأبي عبيد، في شعبان، سنة
~~أربع وثمانين، فيكون سماعه لذلك حضورا في الرابعة، وسمعنا من طريقه (مسند
~~الشافعي) ، و (المجتبى) ، و (سنن ابن ماجه) ، وأجزاء.
# وقد سماه السمعاني في (الذيل) داود، فوهم - وقيل: اسمه الفضل
# -قال: وولد سنة ثمانين.
# وقال ابن النجار: طوف بأبي زرعة طاهر أبوه، وسمعه ... ، إلى أن قال:
# وكان تاجرا لا يفهم شيئا من العلم، وكان شيخا صالحا، حمل جميع كتب والده
~~- وكانت كلها ms6625 بخطه - إلى الحافظ أبي العلاء العطار، ووقفها، وسلمها إليه،
~~فسمعت من يذكر أنها كانت في ثلاثين غرارة، رأيت أكثرها في خزانة أبي
~~العلاء.
# وقيل: إن أبا زرعة حج عشرين مرة.
# وقال أبو عبد الله الدبيثي: توفي في ربيع الآخر، سنة ست وستين وخمس مائة،
~~بهمذان.
# ثم قال: وما كان يعرف شيئا.
PageV20P504
### $ 321 - ابن الخلال أبو الحجاج يوسف بن محمد المصري *
# الأديب البليغ، موفق الدين، أبو الحجاج يوسف بن محمد بن الخلال المصري،
~~كاتب السر للحافظ العبيدي ولمن بعده.
# أسن وأضر، ولزم بيته، وله النظم والنثر.
# قال القاضي الفاضل: ترددت إليه، ومثلت بين يديه، وتدربت، وكنت قد حفظت
~~كتاب (الحماسة) ، فأمرني أن أحل أشعار الكتاب، ففعلت ذلك مرتين.
# مات: سنة ست وستين وخمس مائة.
### $ 322 - يحيى بن ثابت بن بندار بن إبراهيم الدينوري **
# الشيخ الجليل، المسند، العالم، أبو القاسم الدينوري الأصل، البغدادي،
~~البقال، الوكيل.
# سمع: أباه المقرئ أبا المعالي، وابن طلحة النعالي، وطراد بن محمد
~~الزينبي، وجماعة.
# وحدث ب (صحيح الإسماعيلي) ، وب (الموطأ) ، وأشياء عن أبيه.
# حدث عنه: السمعاني، وعمر بن علي القرشي، وابن الجوزي، وابن قدامة، وعبد
~~الغني الحافظ، والموفق عبد اللطيف، والفخر الإربلي، PageV20P505
# وأبو المنجا بن اللتي، وأبو حفص السهروردي، ومحمد بن عماد، وعبد العزيز
~~بن باقا، وعبد اللطيف بن محمد بن القبيطي، وأبو الكرم محمد بن دلف، وعلي بن
~~فائق، وآخرون.
# وسماعه صحيح.
# مات: في خامس ربيع الأول، سنة ست وستين وخمس مائة، عن نيف وثمانين سنة.
# وقد روى: الحافظ أبو القاسم ابن عساكر عنه بالإجازة، والرشيد بن مسلمة.
# وفيها مات: الوزير الكبير أبو جعفر أحمد بن محمد بن البلدي (1) قتله رئيس
~~الرؤساء لما وزر، وأبو زرعة المقدسي (2) ، وعبد الرحيم بن أبي الوفاء
~~الحاجي (3) ، وأبو عبد الله بن سعادة بشاطبة (4) ، والمستنجد بالله (5) ،
~~والمحدث أبو بكر عبد الرحمن بن أحمد بن أبي ليلى الأنصاري المرسي.
### $ 323 - ابن هذيل علي بن محمد بن علي البلنسي *
# الشيخ، الإمام، المعمر، مقرئ العصر، أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن
~~هذيل البلنسي. ms6626 PageV20P506
# ولد: سنة إحدى وسبعين وأربع مائة.
# وأكثر عن زوج أمه أبي داود سليمان بن نجاح، وتلا عليه بالسبع، وسمع منه
~~الكتب، وهو أثبت الناس فيه، وصارت إليه أصول أبي داود.
# وسمع (صحيح البخاري) من أبي محمد الركلي (1) ، و (صحيح مسلم) من طارق بن
~~يعيش، و (سنن أبي داود) منه، وأجاز له: أبو الحسين بن البياز (2) ، وخازم
~~بن محمد.
# قال الأبار: كان منقطع القرين في الفضل والزهد والورع مع العدالة والتقلل
~~من الدنيا، صواما قواما، كثير الصدقة، طويل الاحتمال على ملازمة الطلبة له
~~ليلا ونهارا، انتهت إليه رئاسة الإقراء لعلوه وإمامته في التجويد والإتقان،
~~وحدث عن جلة لا يحصون، وكانت له ضيعة.
# قلت: تلا عليه: ابن فيره (3) الشاطبي، ومحمد بن سعيد المرادي، وأبو جعفر
~~الحصار، وابن نوح الغافقي، والحسين بن رلال، وعدة.
# وروى عنه: الحسن بن عبد العزيز التجيبي، وسبطته زينب بنت محمد، وتوفيا
~~سنة خمس وثلاثين.
# توفي: في رجب، سنة أربع وستين وخمس مائة. PageV20P507
### $ 324 - ابن سعادة أبو عبد الله محمد بن يوسف المرسي *
# الإمام، العلامة، شيخ الأندلس، أبو عبد الله محمد بن يوسف بن سعادة
~~المرسي، مولى سعيد بن نصر، نزيل شاطبة.
# لازم أبا علي الصدفي، وصاهره، وصارت إليه أكثر أصوله.
# وتفقه على: أبي محمد بن جعفر.
# وارتحل، فسمع: ابن عباسة، وأبا بحر بن العاص، وبالثغر أبا الحجاج
~~الميورقي، وبالمهدية أبا عبد الله المازري (1) ، فسمع منه (المعلم) ، وبمكة
~~من رزين العبدري (2) ، وابن الغزال صاحب كريمة.
# قال الأبار (3) : عارف بالآثار، مشارك في التفسير، حافظ للفروع، بصير
~~باللغة، متصوف، ذو حظ من علم الكلام، فصيح مفوه، مع الوقار والحلم والخشوع
~~والصوم، ولي خطابة مرسية، ثم قضاء شاطبة، وأقرأ، سمع منه أبو الحسن بن هذيل
~~وهو أكبر منه، وصنف كتاب (شجرة الوهم المترقية إلى ذروة الفهم) لم يسبق إلى
~~مثله، حدثنا عنه أكابر شيوخنا، مات في أول سنة ست وستين (4) وخمس مائة، وله
~~سبعون عاما. PageV20P508
### $ 325 - الجياني أبو بكر محمد بن علي بن عبد الله *
# العلامة، أبو بكر محمد بن علي بن ms6627 عبد الله بن ياسر الأنصاري، الجياني.
# ولد: بالأندلس، بجيان، في شعبان، سنة اثنتين وتسعين وأربع مائة.
# وأكثر الترحال إلى القيروان ومصر والحجاز والشام والعراق وخراسان وما
~~وراء النهر، وتفقه ببخارى، ومهر في الخلاف والجدل، ثم طلب الحديث، وتقدم
~~فيه، وسكن بلخ، وكتب الكثير، ثم قدم بغداد، وحدث بها، وحج، ثم استوطن حلب،
~~ووقف بجامعها كتبه.
# قال ابن النجار: كان صدوقا، متدينا، سمع: ابن الحصين، وأبا منصور بن محمد
~~بن علي المروزي الكراعي، وأبا عمرو عثمان بن محمد بن الشريك البلخي، ومحمد
~~بن الفضل الفراوي، وسهل بن إبراهيم المسجدي النيسابوري، وجمال الإسلام علي
~~بن المسلم.
# وعنه: أبو الفتح بن الحصري، وأبو المظفر بن السمعاني، والقاضي أبو
~~المحاسن بن شداد، وأبو محمد بن علوان، وأبو حفص عمر بن قشام، وآخرون.
# قال ابن النجار: قرأت بخطه، قال:
# كنت مشتغلا بالجدل والخلاف، مجدا في ذلك، فرأيت النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- في النوم، فوقف على رأسي، وقال لي: قم يا أبا بكر.
# فلما قمت، تناول يدي، فصافحني، ثم ولى، وقال لي: PageV20P509
# تعال خلفي.
# فتبعته نحوا من عشر خطوات، وانتهيت، فأتيت أبا طالب إبراهيم بن هبة الله
~~الدياري الزاهد، وكنت لا أمضي أمرا دونه، فقصصت عليه، فقال لي: يريد منك
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن تترك الخلاف، وتشتغل بحديثه، إذ قد أمرك
~~باتباعه.
# فتركت الخلاف، وكان أحب إلي من الحديث، وأقبلت على الحديث.
# قال ابن الحصري: أبو بكر الجياني حافظ، عالم بالحديث، وفيه فضل، ذكر بعض
~~الحلبيين أن الجياني مات في ليلة السبت، سابع ربيع الآخر، سنة ثلاث وستين
~~وخمس مائة.
# وقال أبو المواهب بن صصرى: مات بحلب، في جمادى الأولى، وقد بلغ السبعين.
# قال محمود بن أرسلان في (تاريخ خوارزم) : حدثني محمد بن ياسر، حدثنا محمد
~~بن معتصم ببلخ، حدثنا محمد بن عبد الواحد الدقاق، أخبرنا محمد بن إبراهيم،
~~أخبرنا محمد بن علي المقرئ، أخبرنا محمد بن إسحاق بن مندة، أخبرنا محمد بن
~~حمزة، ومحمد بن عمرو الرزاز، قالا:
# حدثنا محمد بن عيسى بن ms6628 حيان، حدثنا محمد بن الفضل، أخبرنا محمد بن واسع،
~~عن محمد بن سيرين:
# عن أبي هريرة مرفوعا: (تحرم النار على كل هين لين قريب سهل (1)) .
# هذا مسلسل بالمحمدين. PageV20P510
### $ 326 - الرحبي أبو علي أحمد بن محمد بن أحمد *
# الشيخ، أبو علي أحمد بن محمد بن أحمد بن هبة الله بن الرحبي، بواب
~~الحريم.
# سمع: النعالي، وعلي بن أحمد بن الخل، وابن خشيش.
# وكان لا بأس به.
# وعنه: ابن الأخضر، وعبد الغني، والموفق، وعبد العزيز بن دلف، وواثلة بن
~~بقاء، وعدة.
# مات: في صفر، سنة سبع وستين وخمس مائة، وله خمس وثمانون سنة.
### $ 327 - البطليوسي أبو علي الحسن بن علي بن الحسن **
# العلامة، أبو علي الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن عمر الأنصاري،
~~الأندلسي، البطليوسي، ويعرف: بابن الفراء.
# سمع بالثغر من: أبي بكر الطرطوشي (1) ، وغيره، ومدها إلى خراسان، فأخذ
~~عن: أبي نصر عبد الرحيم بن القشيري، وسهل بن إبراهيم السبعي، ومحمد بن
~~الفضل الفراوي، وطائفة، والأديب أحمد بن محمد الميداني.
# وحدث ببغداد وبالشام، وجمع وصنف، وكان ذا تعبد وخشية PageV20P511
# وخوف، وحدث ب (صحيح مسلم) ببغداد، في سنة 566.
# روى عنه: القاضي عمر بن علي القرشي، وابنه؛ عبد الله بن عمر، والموفق عبد
~~اللطيف، ومحمد بن إسماعيل بن أبي الصيف، والفخر الإربلي، والقاضي أبو نصر
~~ابن الشيرازي.
# وذكره: أبو المواهب بن صصرى.
# مات: بحلب، في سنة ثمان وستين وخمس مائة، وقد بلغ الثمانين.
# وقد وهم السمعاني (1) ، وذكر وفاته سنة ثمان - أو تسع - وأربعين (2) .
# ومات معه في سنة ثمان: أبو الفضل أحمد بن محمد بن شنيف الدارقزي (3) شيخ
~~القراء وبقية أصحاب ابن سوار، وخوارزم شاه أرسلان (4) بن أتسز، والأمير نجم
~~الدين والد السلاطين (5) ، وأبو منصور جعفر بن عبد الله بن محمد بن
~~الدامغاني (6) ، وملك النحاة أبو نزار الحسن بن صافي البغدادي (7) بدمشق،
~~وشيخ المالكية أبو طالب صالح بن إسماعيل بن سند PageV20P512
# الإسكندراني ابن بنت معافى (1) ، والعدل أبو الحسن علي بن المبارك بن
~~نغوبا الواسطي، وأبو جعفر محمد بن الحسن بن حسين الصيدلاني (2) الأصبهاني ms6629
~~تفرد بإجازة بيبى، وكلار، وصاحب (تاريخ خوارزم) أبو محمد محمود بن محمد بن
~~عباس الخوارزمي الشافعي (3) ، وأبو الفتح مسعود بن محمد بن سعيد المروزي
~~المسعودي خطيب مرو.
### $ 328 - ابن بندار أبو المحاسن يوسف بن عبد الله الدمشقي *
# شيخ الشافعية، أبو المحاسن يوسف بن عبد الله بن بندار الدمشقي، نزيل
~~بغداد.
# روى عن: هبة الله بن البخاري، وإسماعيل بن المؤذن.
# وعنه: ابنه؛ قاضي مصر زين الدين علي، وأبو الخير الجيلاني.
# برع في الفقه والأصول والخلاف والجدل، ودرس بالنظامية، ونفذ رسولا عن
~~الخلافة، فمات بخوزستان، في شوال، سنة ثلاث وستين وخمس مائة. PageV20P513
# قال ابن عساكر: انتهت إليه رئاسة أصحاب الشافعي، وعمل الوعظ، ولم يكن فيه
~~بذاك، واسم أبيه رمضان من أهل مراغة، ولد له يوسف بدمشق.
# قال: فسافر يوسف، وتفقه بأسعد الميهني، وأعاد له، وكان حسن المناظرة، صلب
~~الاعتقاد.
### $ 329 - شاور أبو شجاع شاور بن مجير السعدي *
# وزير الديار المصرية، الملك، أبو شجاع شاور بن مجير السعدي (1) ،
~~الهوازني.
# كان الصالح بن رزيك قد ولاه الصعيد.
# وكان شهما، شجاعا، فارسا، سائسا.
# ولما قتل الصالح، ثار شاور، وحشد، وجمع، أقبل على واحات يخترق البر حتى
~~خرج عند تروجه (2) ، وقصد القاهرة، فدخلها، وقتل العادل رزيك بن الصالح،
~~واستقل بالأمر، ثم تزلزل أمره، فسار إلى نور الدين صاحب الشام، فأمده بأسد
~~الدين بن شيركوه (3) ، فثبته في منصبه، PageV20P514
# فتلاءم على شيركوه، ولم يف له، وعمل قبائح، واستنجد بالفرنج، وكادوا أن
~~يملكوا مصر، وجرت أمور عجيبة، ثم استظهر شيركوه، وتمرض، فعاده شاور، فشد
~~عليه جرديك النوري (1) ، فقتله في ربيع الآخر، سنة أربع وستين.
# وقيل: بل قتله صلاح الدين لا جرديك (2) .
# قال إمام مسجد الزبير إبراهيم بن إسماعيل الهاشمي: تملك شاور البلاد ولم
~~شعث القصر، وأدر الأرزاق الكثيرة على أهل القصر، وكان قد نقصهم الصالح
~~أشياء كثيرة، وتجبر وظلم - أعني: شاور - فخرج عليه الأمير ضرغام (3)
~~وأمراء، وتهيؤوا لحربه، ففر إلى الشام، وقتل ولده طي في رمضان، سنة ثمان
~~وخمسين، واختبط الناس، وأقبلت الروم إلى الحوف، فحاصروا بلبيس، وجرت وقعة ms6630
~~كبرى قتل فيها خلق، ورد العدو إلى الشام، فأتى شاور، فاجتمع بنور الدين،
~~فأكرمه، ووعده بالنصرة.
# وقال شاور له: أنا أملكك مصر، فجهز معه شيركوه بعد عهود وأيمان، فالتقى
~~شيركوه هو وعسكر ضرغام، فانكسر المصريون، وحوصر ضرغام بالقاهرة، وتفلل
~~جمعه، فهرب، فأدرك، وقتل عند جامع ابن طولون، وطيف برأسه، ودخل شاور،
~~فعاتبه العاضد على ما فعل من تطريق الترك إلى مصر، فضمن له أن يصرفهم، فخلع
~~عليه، فكتب إلى الروم يستنفرهم ويمنيهم، فأسقط في يد شيركوه، وحاصر
~~القاهرة، فدهمته الروم، فسبق إلى بلبيس، فنزلها، فحاصره العدو بها شهرين،
~~وجرت له معهم وقعات، ثم فتروا، وترحلوا، وبقي خلق من الروم يتقوى بهم شاور،
~~وقرر لهم مالا، ثم فارقوه. PageV20P515
# وبالغ شاور في العسف والمصادرة، وتمنوا أن يلي شيركوه عليهم، فسار إليهم
~~ثانيا من الشام، فاستصرخ شاور - لا سلمه الله - بملك الفرنج مري، فبادر في
~~جمع عظيم، فعبر شيركوه إلى ناحية الصعيد، ثم نزل بأرض الجيزة، ونزلت الفرنج
~~بإزائه في الفسطاط، وقرر شاور للفرنج أربع مائة ألف دينار وإقامات، ثم ترحل
~~شيركوه إلى نحو الصعيد، فتبعه شاور والفرنج، ونهب للفرنج أشياء كثيرة،
~~ورجعوا مغلولين، فنزلوا بالجيزة، فرد شيركوه، وقدم الإسكندرية، وتبعته
~~الفرنج، ففتح أهل الثغر لشيركوه، وفرحوا به فاستخلف بها ابن أخيه صلاح
~~الدين، وكر إلى الفيوم، ونهب جنده القرى وظلموا، وذهب هو فصادر أهل الصعيد،
~~وبالغ، وحاصر شاور والروم الإسكندرية وبها صلاح الدين، واشتد القتال، ثم
~~قدم شيركوه مصر، وترددت الرسل في الصلح، ورجعت الروم إلى بلادهم، ثم أقبل
~~الطاغية مري في جيوشه، وغدر، وخندق شاور على مصر، وعظم الخطب، واستباحت
~~الروم بلبيس قتلا وسبيا، وهرب المصريون على الصعب والذلول، وأحرقت دور مصر،
~~وتهتكت الأستار، وعم الدمار، ودام البلاء أشهرا يحاصرهم الطاغية، فطلبوا
~~المهادنة، فاشترط الكلب شروطا لا تطاق، فأجمع رأي العاضد وأهل القصر على
~~الاستصراخ بنور الدين، فكر شيركوه في جيشه، فتقهقر العدو إلى الساحل وفي
~~أيديهم اثنا عشر ألف أسير،
# وقدم شيركوه، فما وسع شاور إلا الخروج إليه متنصلا معتذرا، ms6631 فصفح عنه،
~~وقبل عذره، وبرزت الخلع لشيركوه وشاور وفي النفوس ما فيها، وتحرز هذا من
~~هذا، إلى أن وقع لشاور أن يعمل دعوة لشيركوه، وركب إليه، فأحس شيركوه
~~بالمكيدة، فعبى جنده، وأخذ شاور أسيرا، وانهزم عسكره، ثم قتل، وأسر أولاده
~~وأعوانه، وعذبوا، ثم ضربت أعناقهم، وتمكن شيركوه ثمانية وخمسين يوما، ثم
~~مات بالخوانيق. وقيل:
PageV20P516
# بل سمه العاضد في منديل الحنك الذي للخلعة.
### $ 330 - محمد بن عبد الله بن محمد بن خليل القيسي *
# الفقيه، المعمر، أبو عبد الله القيسي، اللبلي، المالكي، صاحب مالك بن
~~وهيب.
# يروي عن: محمد بن فرج الطلاعي، وأبي علي الغساني الحافظ، وخازم بن محمد،
~~وأبي الحسين بن سراج، وأبي علي بن سكرة، وطائفة.
# قال الأبار: كان من أهل الدراية والرواية، نزل فاس، ثم مراكش، أخذ عنه:
~~شيخنا أبو عبد الله الأندرشي، وأبو عبد الله بن عبد الحق قاضي تلمسان، وسمع
~~من الغساني (صحيح مسلم) ، وتوفي سنة سبعين وخمس مائة.
# وقال ابن الزبير: سمع منه يعيش بن القديم، وآخر من حمل عنه: شيخنا إسحاق
~~بن عامر الطوسي - بفتح الطاء - الكاتب.
# وقال ابن الزبير في مكان آخر: أخبرنا ب (الموطأ) إسحاق الطوسي، أنبأنا
~~ابن خليل، أخبرنا ابن الطلاع.
# قلت: صرح ابن الزبير أن روايته (للموطأ) عن الطوسي مناولة، وأن رواية
~~القيسي عن الطلاعي إجازة إن لم يكن سماعا. PageV20P517
### $ 331 - ابن قزمان عبد الرحمن بن محمد بن عبد الملك *
# الإمام، الفقيه، أبو مروان عبد الرحمن بن محمد بن عبد الملك بن قزمان
~~القرطبي.
# ولد: سنة تسع وسبعين وأربع مائة.
# وسمع من: محمد بن فرج الطلاعي، والحافظ أبي علي الغساني، وأبي الحسن
~~العبسي.
# وتفقه: بأبي الوليد بن رشد.
# روى عنه: أبو الخطاب أحمد بن محمد بن واجب البلنسي، وإبراهيم بن علي
~~الخولاني، ومحمد بن أحمد بن اليتيم.
# قال ابن بشكوال (1) : كان من كبار العلماء، وجلة الفقهاء، مقدما في
~~الأدباء، توفي في مستهل ذي القعدة، سنة أربع وستين وخمس مائة.
### $ 332 - عليم بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبيد الله القرشي ms6632 **
# الإمام، الحافظ، أبو محمد القرشي، العدوي، العمري، الأندلسي، ويكنى أيضا:
~~بأبي الحسن.
# مولده: بشاطبة، في سنة تسع وخمس مائة.
# وسمع: أبا عبد الله بن مغاور، وأبا جعفر بن جحدر، وأبا عبد الله بن غلام
~~الفرس الداني، وأبا إسحاق بن جماعة، وأبا القاسم بن ورد، وعدة. PageV20P518
# قال الأبار: كان أحد العلماء الزهاد، أقرأ القرآن والفقه، وكان صاحب
~~فنون، كثير المحفوظ جدا، لا سيما (الموطأ) و (الصحيحين) ، وكان يقول: ما
~~حفظت شيئا فنسيته، وكان ميالا إلى السنن والآثار وعلوم القرآن، مع حظ من
~~علم النحو والشعر والميل إلى الزهد، مع الورع والتواضع، وكان معظما في
~~النفوس، كثير التواضع والمحاسن.
# توفي: ببلنسية، في ذي القعدة، سنة أربع وستين وخمس مائة -رحمه الله-.
### $ 333 - الزكي علي بن محمد بن يحيى بن علي القرشي *
# قاضي دمشق، الإمام، زكي الدين، أبو الحسن علي ابن القاضي المنتجب أبي
~~المعالي محمد ابن القاضي الزكي يحيى بن علي القرشي، الشافعي.
# فقيه دين خير، عالم، محمود الأحكام، استعفى من الحكم، فأعفي، وحج من طريق
~~العراق، ورجع، فأقام ببغداد سنة، وتوفي.
# سمع من: عبد الكريم بن حمزة، وجماعة.
# سمع منه: أبو محمد بن الخشاب، وأبو طالب بن عبد السميع، وابن الأخضر.
# مولده: سنة سبع وخمس مائة.
# ومات: في شوال، سنة أربع وستين وخمس مائة -رحمه الله-. PageV20P519
### $ 334 - ابن قرقول إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم الحمزي *
# الإمام، العلامة، أبو إسحاق إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم بن عبد الله بن
~~باديس ابن القائد الحمزي، الوهراني، المعروف: بابن قرقول، من قرية حمزة (1)
~~، من عمل بجاية.
# مولده: بالمرية؛ إحدى مدائن الأندلس.
# سمع من: جده لأمه أبي القاسم بن ورد، ومن: أبي الحسن بن نافع، وروى
~~عنهما، وعن: أبي الحسن بن اللواز، وأبي العباس بن العريف الزاهد، وأبي عبد
~~الله بن الحاج الشهيد.
# وحمل عن أبي إسحاق الخفاجي (ديوانه) .
# وكان رحالا في العلم، نقالا، فقيها، نظارا، أديبا، نحويا، عارفا بالحديث
~~ورجاله، بديع الكتابة.
# روى عنه عدة، منهم: يوسف بن محمد بن الشيخ، وعبد العزيز بن علي ms6633 السماتي
~~(2) .
# وكان من أوعية العلم، له كتاب (المطالع على الصحيح (3)) غزير الفوائد.
~~PageV20P520
# انتقل من مالقة إلى سبتة، ثم إلى سلا، ثم إلى فاس، وتصدر للإفادة.
# وكان رفيقا لأبي زيد السهيلي وصديقا له، فلما فارقه وتحول إلى مدينة سلا
~~(1) ، نظم فيه أبو زيد أبياتا، وبعث بها إليه، وهي:
# سلا عن سلا إن المعارف والنهى ... بها ودعا أم الرباب ومأسلا
# بكيت أسى أيام كان بسبتة ... فكيف التأسي حين منزله سلا
# وقال أناس: إن في البعد سلوة ... وقد طال هذا البعد والقلب ما سلا
# فليت أبا إسحاق إذ شطت النوى ... تحيته الحسنى مع الريح أرسلا
# فعادت دبور الريح عندي كالصبا ... بذي غمر إذ أمر زيد تبسلا
# فقد كان يهديني الحديث موصلا ... فأصبح موصول الأحاديث مرسلا
# وقد كان يحيي العلم والذكر عندنا ... أوان دنا فالآن بالنأي كسلا
# فلله أم بالمرية أنجبت ... به وأب ماذا من الخير أنسلا؟
# توفي ابن قرقول: في شعبان، سنة تسع وستين وخمس مائة، وله أربع وستون سنة.
### $ 335 - مودود بن زنكي بن آقسنقر التركي *
# السلطان، صاحب الموصل، قطب الدين، مودود ابن الأتابك زنكي بن آقسنقر
~~التركي، الأعرج. PageV20P521
# تملك بعد أخيه غازي (1) ، وكان لا بأس بسيرته، وهو الذي نكب وزيرهم
~~الجواد، وكان ينوب في مملكته زين الدين علي صاحب إربل.
# وكانت (2) أيامه اثنتين وعشرين سنة.
# توفي: في شوال، سنة خمس وستين وخمس مائة.
# وخلف أولادا، منهم: السلطان عز الدين مسعود، والسلطان سيف الدين غازي
~~الذي تملك بعد أبيه، وهو أخو صاحب الشام نور الدين.
### $ 336 - ابن ظفر محمد بن أبي محمد بن محمد الصقلي *
# العلامة البارع، حجة الدين، أبو عبد الله (3) محمد بن أبي محمد (4) بن
~~محمد بن ظفر الصقلي، صاحب كتاب (خير البشر) ، وكتاب PageV20P522
# (سلوان المطاع في عدوان الأتباع) وكتاب (شرح المقامات (1)) .
# وكان قصيرا، لطيف الشكل، وله نظم (2) وفضائل.
# سكن حماة، ونشأ بمكة، وأكثر الأسفار.
# وكان فقيرا، أخذ بنته زوجها، فباعها في بعض البلاد (3) .
# مات: سنة خمس وستين وخمس مائة، بحماة.
### $ 337 - ابن الخشاب عبد الله بن أحمد بن أحمد ms6634 البغدادي *
# الشيخ، الإمام، العلامة، المحدث، إمام النحو، أبو محمد عبد الله بن أحمد
~~بن أحمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر البغدادي، ابن الخشاب، من يضرب به
~~المثل في العربية، حتى قيل: إنه بلغ رتبة أبي علي الفارسي. PageV20P523
# ولد: سنة اثنتين وتسعين وأربع مائة.
# وسمع من: أبي القاسم علي بن الحسين الربعي، وأبي النرسي، ويحيى بن عبد
~~الوهاب بن مندة، وأبي عبد الله البارع، وأبي غالب البناء، وهبة الله بن
~~الحصين، وعدة.
# وقرأ كثيرا، وحصل الأصول.
# وأخذ الأدب عن: أبي علي بن المحول شيخ اللغة، وأبي السعادات بن الشجري،
~~وعلي بن أبي زيد الفصيحي، وأبي منصور موهوب بن الجواليقي، وأبي بكر بن
~~جوامرد النحوي.
# وفاق أهل زمانه في علم اللسان، وكتب بخطه المليح المضبوط شيئا كثيرا،
~~وبالغ في السماع حتى قرأ على أقرانه، وحصل من الكتب شيئا لا يوصف، وتخرج به
~~في النحو خلق.
# حدث عنه: السمعاني، وأبو اليمن الكندي، والحافظ عبد الغني، والشيخ
~~الموفق، وأبو البقاء العكبري، ومحمد بن عماد، وفخر الدين بن تيمية، ومنصور
~~بن أحمد بن المعوج (1) .
# قال السمعاني: هو شاب كامل فاضل، له معرفة تامة بالأدب واللغة والنحو
~~والحديث، يقرأ الحديث قراءة حسنة صحيحة سريعة مفهومة، سمع الكثير، وحصل
~~الأصول من أي وجه، كان يضن بها، سمعت بقراءته كثيرا، وكان يديم القراءة طول
~~النهار من غير فتور، سمعت أبا شجاع البسطامي يقول:
# قرأ علي ابن الخشاب (غريب الحديث) لأبي محمد PageV20P524
# القتبي (1) قراءة ما سمعت قبلها مثلها في الصحة والسرعة، وحضر جماعة من
~~الفضلاء، فكانوا يريدون أن يأخذوا عليه فلتة لسان، فما قدروا.
# وقال ابن النجار: أخذ ابن الخشاب الحساب والهندسة عن أبي بكر قاضي
~~المرستان، وأخذ الفرائض عن أبي بكر المزرفي (2) ، وكان ثقة، ولم يكن في
~~دينه بذاك، وقرأت بخط الشيخ الموفق:
# كان ابن الخشاب إمام أهل عصره في علم العربية، حضرت كثيرا من مجالسه، ولم
~~أتمكن من الإكثار عنه لكثرة الزحام عليه، وكان حسن الكلام في السنة وشرحها
~~(3) .
# قال ابن الأخضر: كنت عنده وعنده ms6635 جماعة من الحنابلة، فسأله مكي الغراد (4)
~~: هل عندك كتاب (الجبال) ؟
# فقال: يا أبله! ما تراهم حولي (5) ؟ PageV20P525
# وقيل: إنه سئل: أيمد القفا أو يقصر؟
# فقال: يمد، ثم يقصر.
# وكان مزاحا (1) .
# وقيل: عرض اثنان عليه شعرا لهما، فسمع للأول، ثم قال: أنت أردأ شعرا منه.
# قال: كيف تقول هذا ولم تسمع قول الآخر؟!
# قال: لأن هذا لا يكون أردأ (2) .
# وقال لرجل: ما بك؟
# قال: فؤادي.
# قال: لو لم تهمزه، لم يوجعك.
# قال حمزة بن القبيطي: كان ابن الخشاب يتعمم بالعمامة، وتبقى مدة حتى تسود
~~وتتقطع من الوسخ، وعليها ذرق العصافير (3) .
# وقال ابن الأخضر: ما تزوج ابن الخشاب ولا تسرى، وكان قذرا يستقي بجرة
~~مكسورة، عدناه في مرضه، فوجدناه بأسوأ حال، فنقله القاضي أبو القاسم بن
~~الفراء إلى داره، وألبسه ثوبا نظيفا، وأحضر الأشربة والماورد، فأشهدنا بوقف
~~كتبه، فتفرقت، وباع أكثرها أولاد العطار حتى بقي عشرها، فترك برباط
~~المأمونية (4) .
# قال ابن النجار (5) : كان بخيلا متبذلا، يلعب بالشطرنج على الطريق، ويقف
~~على المشعوذ، ويمزح، ألف في الرد على الحريري في PageV20P526
# (مقاماته (1)) ، وشرح (اللمع) ، وصنف في الرد على أبي زكريا التبريزي (2)
~~.
# قال القفطي (3) : عبارته أجود من قلمه، وكان ضيق العطن، ما كمل تصنيفا.
# قال ابن النجار: سمعت المبارك بن المبارك النحوي يقول:
# كان ابن الخشاب إذا نودي على كتاب، أخذه وطالعه، وغل ورقه، ثم يقول: هو
~~مقطوع، فيشتريه برخص.
# قلت: لعله تاب، فقد قال عبد الله بن أبي الفرج الجبائي (4) : رأيت ابن
~~الخشاب وعليه ثياب بيض، وعلى وجهه نور، فقلت: ما فعل الله بك؟
# قال: غفر لي، ودخلت الجنة، إلا أن الله أعرض عني وعن كثير من العلماء ممن
~~لا يعمل (5) .
# مات: في ثالث رمضان، سنة سبع وستين وخمس مائة. PageV20P527
# أخبرنا ابن الفراء، أخبرنا ابن قدامة، أخبرنا أبو محمد بن الخشاب ... ،
~~فذكر حديثا.
### $ 338 - الصيدلاني القاسم بن الفضل بن عبد الواحد *
# الشيخ الجليل، العالم، المحدث، مسند أصبهان، أبو المطهر القاسم بن الفضل
~~بن عبد الواحد بن الفضل الأصبهاني، الصيدلاني.
# ولد: سنة نيف وسبعين وأربع مائة. ms6636
# وسمع من: رزق الله التميمي، والرئيس أبي عبد الله الثقفي، ومكي بن منصور
~~الكرجي، وسليمان بن إبراهيم الحافظ، وجده لأمه أبي منصور محمد بن علي بن
~~عبد الرزاق، وجماعة كثيرة.
# حدث عنه: أحمد بن محمد الجنزي (1) ، ثم الأصبهاني ب (مسند الشافعي) ،
~~والحافظ عبد القادر الرهاوي، وأبو نزار ربيعة بن الحسن اليمني، ومحمد بن
~~مسعود بن أبي الفتح المديني، ومحمد بن أبي سعيد بن طاهر، ومعاوية بن محمد
~~بن الفضل، وآخرون، ومن القدماء: أبو سعد السمعاني.
# وروى عنه بالإجازة: الشيخ موفق الدين المقدسي، وكريمة بنت الحبقبق،
~~وعجيبة.
# قال السمعاني: كان متميزا، حريصا على طلب الحديث، مليح الخط، سمع وبالغ.
# قلت: وسمع ولده المعمر عبد الواحد بن أبي المطهر الكثير. PageV20P528
# توفي: في نصف جمادى الأولى، سنة سبع وستين وخمس مائة، وله نيف وتسعون
~~سنة.
# وفيها توفي: أبو علي أحمد بن محمد بن الرحبي (1) ، وابن الخشاب (2) ،
~~وعبد الله بن منصور بن الموصلي (3) ، والعاضد (4) بمصر، وأبو الحسن بن
~~النعمة المريي (5) ببلنسية، وأبو المظفر محمد بن أسعد بن الحليم (6)
~~العراقي، وأبو عبد الله محمد بن عبد الرحيم بن الفرس الغرناطي (7) ، وأبو
~~عبد الله محمد بن علي بن الرمامة قاضي فاس، وأبو المكارم المبارك بن محمد
~~الباذرائي (8) ، والشاعر المجيد أبو الفتوح نصر الله ابن قلاقس الإسكندراني
~~(9) ، ووجيه بن هبة الله السقطي (10) ، وأبو بكر يحيى بن سعدون بن تمام
~~القرطبي المقرئ (11) . PageV20P529
### $ 339 - الصيدلاني محمد بن الحسن بن الحسين الأصبهاني *
# الشيخ الجليل، المعمر، مسند وقته، أبو جعفر محمد بن الحسن بن الحسين
~~الأصبهاني، الصيدلاني.
# أجاز له في سنة أربع وسبعين وأربع مائة: عبد الرحمن بن محمد بن عفيف
~~البوشنجي كلار، وبيبى بنت عبد الصمد الهرثمية، وشيخ الإسلام عبد الله بن
~~محمد الأنصاري، والزاهد محمد بن علي العميري، ونجيب بن ميمون الواسطي.
# وسمع في سنة أربع وثمانين من: سليمان بن إبراهيم الحافظ، ورزق الله
~~التميمي، والرئيس الثقفي، وأبي نصر أحمد بن سمير، ومحمد بن علي بن محمد بن
~~فضلويه، ومحمد بن علي السكري، وثلاثتهم سمعوا من أبي عبد الله ms6637 الجرجاني.
# وسمع من: عمر بن أحمد السمسار، ومكي الكرجي، ومحمد بن محمد بن عبد الوهاب
~~المديني.
# خرج له: أحمد بن عمر النايني جزءا، سماه (لآلي القلائد) .
# حدث عنه: عبد العظيم بن عبد اللطيف الشرابي، والحافظ عبد القادر الرهاوي،
~~وعبد الكريم بن محمد المؤدب، والعماد أحمد بن أحمد بن أميركا الباقي إلى
~~بعد سنة ثلاثين وست مائة.
# وأجاز أبو جعفر (1) : للعلم ابن الصابوني، وكريمة الميطورية، وعجيبة
~~الباقدارية. PageV20P530
# مات: في السادس والعشرين من ذي القعدة، سنة ثمان وستين وخمس مائة.
# وانتهى إليه علو الإسناد.
### $ 340 - نور الدين محمود بن محمود بن زنكي التركي *
# صاحب الشام، الملك العادل، نور الدين، ناصر أمير المؤمنين، تقي الملوك،
~~ليث الإسلام، أبو القاسم محمود ابن الأتابك قسيم الدولة أبي سعيد زنكي ابن
~~الأمير الكبير آقسنقر التركي، السلطاني، الملكشاهي.
# مولده: في شوال، سنة إحدى عشرة وخمس مائة.
# ولي جده نيابة حلب للسلطان ملكشاه بن ألب آرسلان السلجوقي.
# ونشأ قسيم الدولة بالعراق، وندبه السلطان محمود بن محمد بن ملكشاه بإشارة
~~المسترشد لإمرة الموصل وديار بكر والبلاد الشامية، وظهرت شهامته وهيبته
~~وشجاعته، ونازل دمشق، واتسعت ممالكه، فقتل على حصار جعبر سنة إحدى وأربعين
~~(1) ، فتملك ابنه نور الدين هذا حلب، وابنه PageV20P531
# الآخر (1) الموصل.
# وكان نور الدين حامل رايتي العدل والجهاد، قل أن ترى العيون مثله، حاصر
~~دمشق، ثم تملكها، وبقي بها عشرين سنة.
# افتتح أولا حصونا كثيرة، وفامية، والراوندان، وقلعة إلبيرة، وعزاز، وتل
~~باشر، ومرعش، وعين تاب، وهزم البرنس صاحب أنطاكية، وقتله في ثلاثة آلاف من
~~الفرنج، وأظهر السنة بحلب، وقمع الرافضة.
# وبنى المدارس بحلب وحمص ودمشق وبعلبك والجوامع والمساجد، وسلمت إليه دمشق
~~للغلاء والخوف، فحصنها، ووسع أسواقها، وأنشأ المارستان ودار الحديث
~~والمدارس ومساجد عدة، وأبطل المكوس من دار بطيخ وسوق الغنم والكيالة وضمان
~~النهر والخمر، ثم أخذ من العدو بانياس والمنيطرة (2) ، وكسر الفرنج مرات،
~~ودوخهم، وأذلهم.
# وكان بطلا، شجاعا، وافر الهيبة، حسن الرمي، مليح الشكل، ذا تعبد وخوف
~~وورع، وكان يتعرض للشهادة، سمعه كاتبه أبو اليسر يسأل الله أن يحشره ms6638 من
~~بطون السباع وحواصل الطير.
# وبنى دار العدل، وأنصف الرعية، ووقف على الضعفاء والأيتام والمجاورين،
~~وأمر بتكميل سور المدينة النبوية، واستخراج العين بأحد دفنها السيل، وفتح
~~درب الحجاز، وعمر الخوانق والربط والجسور والخانات بدمشق وغيرها، وكذا فعل
~~إذ ملك حران وسنجار والرها والرقة ومنبج وشيزر وحمص وحماة وصرخد وبعلبك
~~وتدمر.
# ووقف كتبا كثيرة مثمنة، PageV20P532
# وكسر الفرنج والأرمن على حارم وكانوا ثلاثين ألفا، فقل من نجا، وعلى
~~بانياس.
# وكانت الفرنج قد استضرت على دمشق، وجعلوا عليها قطيعة، وأتاه أمير الجيوش
~~شاور مستجيرا به، فأكرمه، وبعث معه جيشا ليرد إلى منصبه، فانتصر، لكنه
~~تخابث وتلاءم، ثم استنجد بالفرنج، ثم جهز نور الدين -رحمه الله- جيشا لجبا
~~مع نائبه أسد الدين شيركوه، فافتتح مصر، وقهر دولتها الرافضية، وهربت منه
~~الفرنج، وقتل شاور، وصفت الديار المصرية لشيركوه نائب نور الدين، ثم لصلاح
~~الدين، فأباد العبيديين، واستأصلهم، وأقام الدعوة العباسية.
# وكان نور الدين مليح الخط، كثير المطالعة، يصلي في جماعة، ويصوم، ويتلو،
~~ويسبح، ويتحرى في القوت، ويتجنب الكبر، ويتشبه بالعلماء والأخيار.
# ذكر هذا ونحوه الحافظ ابن عساكر، ثم قال:
# روى الحديث، وأسمعه بالإجازة، وكان من رآه شاهد من جلال السلطنة وهيبة
~~الملك ما يبهره، فإذا فاوضه، رأى من لطافته وتواضعه ما يحيره.
# حكى من صحبه حضرا وسفرا أنه ما سمع منه كلمة فحش في رضاه ولا في ضجره،
~~وكان يواخي الصالحين، ويزورهم، وإذا احتلم مماليكه أعتقهم، وزوجهم بجواريه،
~~ومتى تشكوا من ولاته عزلهم، وغالب ما تملكه من البلدان تسلمه بالأمان، وكان
~~كلما أخذ مدينة، أسقط عن رعيته قسطا.
# وقال أبو الفرج ابن الجوزي (1) : جاهد، وانتزع من الكفار نيفا وخمسين
~~مدينة وحصنا، وبنى بالموصل جامعا غرم عليه سبعين (2) ألف PageV20P533
# دينار، وترك المكوس قبل موته، وبعث جنودا فتحوا مصر، وكان يميل إلى
~~التواضع وحب العلماء والصلحاء، وكاتبني مرارا، وعزم على فتح بيت المقدس،
~~فتوفي في شوال، سنة تسع وستين وخمس مائة.
# وقال الموفق عبد اللطيف: كان نور الدين لم ينشف له لبد من الجهاد، وكان
~~يأكل من عمل ms6639 يده، ينسخ تارة، ويعمل أغلافا تارة، ويلبس الصوف، ويلازم
~~السجادة والمصحف، وكان حنفيا، يراعي مذهب الشافعي ومالك، وكان ابنه الصالح
~~إسماعيل أحسن أهل زمانه.
# وقال ابن خلكان (1) : ضربت السكة والخطبة لنور الدين بمصر، وكان زاهدا،
~~عابدا، متمسكا بالشرع، مجاهدا، كثير البر والأوقاف، له من المناقب ما
~~يستغرق الوصف.
# توفي: في حادي عشر شوال، بقلعة دمشق، بالخوانيق، وأشاروا عليه بالفصد،
~~فامتنع، وكان مهيبا فما روجع، وكان أسمر، طويلا، حسن الصورة، ليس بوجهه شعر
~~سوى حنكه، وعهد بالملك إلى ابنه وهو ابن إحدى عشرة سنة.
# وقال ابن الأثير (2) : كان أسمر، له لحية في حنكه، وكان واسع الجبهة، حسن
~~الصورة، حلو العينين، طالعت السير، فلم أر فيها بعد الخلفاء الراشدين وعمر
~~بن عبد العزيز أحسن من سيرته، ولا أكثر تحريا منه للعدل، وكان لا يأكل ولا
~~يلبس ولا يتصرف إلا من ملك له قد اشتراه من سهمه من الغنيمة، لقد طلبت
~~زوجته منه، فأعطاها ثلاثة دكاكين، فاستقلتها، فقال: ليس لي إلا هذا، وجميع
~~ما بيدي أنا فيه خازن PageV20P534
# للمسلمين.
# وكان يتهجد كثيرا، وكان عارفا بمذهب أبي حنيفة، لم يترك في بلاده على
~~سعتها مكسا، وسمعت أن حاصل أوقافه في البر في كل شهر تسعة آلاف دينار
~~صورية.
# قال له القطب النيسابوري (1) : بالله لا تخاطر بنفسك، فإن أصبت في معركة
~~لا يبقى للمسلمين أحد إلا أخذه السيف، فقال: ومن محمود حتى يقال هذا؟! حفظ
~~الله البلاد قبلي لا إله إلا هو (2) .
# قلت: كان دينا، تقيا، لا يرى بذل الأموال إلا في نفع، وما للشعراء عنده
~~نفاق، وفيه يقول أسامة (3) :
# سلطاننا (4) زاهد والناس قد زهدوا ... له فكل على الخيرات (5) منكمش
# أيامه مثل شهر الصوم طاهرة ... من المعاصي وفيها الجوع والعطش
# قال مجد الدين ابن الأثير في نقل سبط الجوزي (6) عنه: لم يلبس نور الدين
~~حريرا ولا ذهبا، ومنع من بيع الخمر في بلاده - قلت: قد لبس خلعة الخليفة
~~والطوق الذهب - قال: وكان كثير الصوم، وله أوراد في الليل والنهار، ويكثر
~~اللعب بالكرة، فأنكر عليه فقير، ms6640 فكتب إليه: والله ما أقصد اللعب، وإنما نحن
~~في ثغر، فربما وقع الصوت، فتكون الخيل قد أدمنت على الانعطاف والكر والفر.
# وأهديت له عمامة من مصر مذهبة، فأعطاها PageV20P535
# لابن حمويه شيخ الصوفية، فبيعت بألف دينار.
# قال (1) : وجاءه رجل طلبه إلى الشرع، فجاء معه إلى مجلس كمال الدين
~~الشهرزوري، وتقدمه الحاجب يقول للقاضي: قد قال لك: اسلك معه ما تسلك مع
~~آحاد الناس.
# فلما حضر سوى بينه وبين خصمه، وتحاكما، فلم يثبت للرجل عليه حق، وكان
~~ملكا، ثم قال السلطان: فاشهدوا أني قد وهبته له.
# وكان يقعد في دار العدل في الجمعة أربعة أيام، ويأمر بإزالة الحاجب
~~والبوابين، وإذا حضرت الحرب، شد قوسين وتركاشين (2) ، وكان لا يكل (3)
~~الجند إلى الأمراء، بل يباشر عددهم وخيولهم، وأسر إفرنجيا، فافتك نفسه منه
~~بثلاث مائة ألف دينار، فعند وصوله إلى مأمنه مات، فبنى بالمال المارستان
~~والمدرسة.
# قال العماد في (البرق الشامي) : أكثر نور الدين عام موته من البر
~~والأوقاف وعمارة المساجد، وأسقط ما فيه حرام، فما أبقى سوى الجزية والخراج
~~والعشر، وكتب بذلك إلى جميع البلاد، فكتبت له أكثر من ألف منشور.
# قال: وكان له برسم نفقة خاصة في الشهر من الجزية ما يبلغ ألفي قرطاس
~~يصرفها في كسوته ومأكوله وأجرة طباخه وخياطه كل ستين قرطاسا بدينار.
~~PageV20P536
# قال سبط الجوزي (1) : كان له عجائز، فكان يخيط الكوافي، ويعمل السكاكر
~~(2) ، فيبعنها له سرا، ويفطر على ثمنها.
# قال ابن واصل: كان من أقوى الناس قلبا وبدنا، لم ير على ظهر فرس أحد أشد
~~منه، كأنما خلق عليه لا يتحرك، وكان من أحسن الناس لعبا بالكرة، يجري الفرس
~~ويخطفها من الهواء، ويرميها بيده إلى آخر الميدان، ويمسك الجوكان (3) بكمه
~~تهاونا بأمره، وكان يقول: طالما تعرضت للشهادة، فلم أدركها.
# قلت: قد أدركها على فراشه، وعلى ألسنة الناس: نور الدين الشهيد، والذي
~~أسقط من المكوس في بلاده ذكرته في (تاريخنا الكبير) مفصلا، ومبلغه في العام
~~خمس مائة ألف دينار، وستة وثمانون ألف دينار، وأربعة وسبعون دينارا من نقد
~~الشام، منها على ms6641 الرحبة ستة عشر ألف دينار، وعلى دمشق خمسون ألفا وسبع مائة
~~ونيف، وعلى الموصل ثمانية وثلاثون ألف دينار، وعلى جعبر سبعة آلاف دينار
~~ونيف، وفي الكتاب: فأيقنوا أن ذلك إنعام مستمر على الدهور، باق إلى يوم
~~النشور، ف {كلوا من رزق ربكم واشكروا له، بلدة طيبة ورب غفور} [سبأ: 15] ،
~~{فمن بدله بعد ما سمعه، فإنما إثمه على الذين يبدلونه} [البقرة: 181] .
# وكتب في رجب، سنة سبع وستين وخمس مائة. PageV20P537
# قال سبط الجوزي (1) : حكى لي نجم الدين بن سلام عن والده:
# أن الفرنج لما نزلت على دمياط، ما زال نور الدين عشرين يوما يصوم، ولا
~~يفطر إلا على الماء، فضعف وكاد يتلف، وكان مهيبا، ما يجسر أحد يخاطبه في
~~ذلك.
# فقال إمامه يحيى: إنه رأى النبي -صلى الله عليه وسلم- في النوم يقول: يا
~~يحيى، بشر نور الدين برحيل الفرنج عن دمياط.
# فقلت: يا رسول الله! ربما لا يصدقني.
# فقال: قل له: بعلامة يوم حارم.
# وانتبه يحيى، فلما صلى نور الدين الصبح، وشرع يدعو، هابه يحيى، فقال له:
~~يا يحيى، تحدثني أو أحدثك؟
# فارتعد يحيى، وخرس، فقال: أنا أحدثك، رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~هذه الليلة، وقال لك كذا وكذا.
# قال: نعم، فبالله يا مولانا، ما معنى قوله بعلامة يوم حارم؟
# فقال: لما التقينا العدو، خفت على الإسلام، فانفردت، ونزلت، ومرغت وجهي
~~على التراب، وقلت: يا سيدي من محمود في البين، الدين دينك، والجند جندك،
~~وهذا اليوم افعل ما يليق بكرمك.
# قال: فنصرنا الله عليهم.
# وحكى لي تاج الدين، قال: ما تبسم نور الدين إلا نادرا، حكى لي جماعة من
~~المحدثين أنهم قرؤوا عليه حديث التبسم، فقالوا له: تبسم.
# قال: لا أبتسم من غير عجب (2) .
# قلت: الخبر ليس بصحيح، ولكن التبسم مستحب، قال النبي -صلى الله عليه
~~وسلم-: (تبسمك في وجه أخيك صدقة (3)) .
# وقال جرير بن عبد الله: ما حجبني PageV20P538
# رسول الله -صلى الله عليه وسلم- منذ أسلمت، ولا رآني إلا تبسم (1) .
# وقبر نور الدين بتربته عند باب الخواصين يزار (2) .
# وتملك بعده ابنه الملك ms6642 الصالح (3) أشهرا، وسلم دمشق إلى السلطان صلاح
~~الدين، وتحول إلى حلب، فدام صاحبها تسع سنين، ومات بالقولنج، وله عشرون
~~سنة، وكان شابا دينا -رحمه الله-.
### $ 341 - حفده أبو منصور محمد بن أسعد بن محمد الطوسي *
# الشيخ، الفقيه، العلامة، الواعظ، الإمام، مجد الدين، أبو منصور محمد بن
~~أسعد بن محمد بن الحسين الطوسي، العطاري (4) ، الشافعي، حفده.
# تفقه بمرو على: الإمام أبي بكر محمد بن منصور السمعاني، وبطوس
~~PageV20P539
# على: أبي حامد الغزالي، وبمرو الروذ على محيي السنة أبي محمد الحسين بن
~~مسعود البغوي، وسمع منه كتابيه (معالم التنزيل) و (شرح السنة) وكتبهما،
~~واشتغل ببخارى على العلامة برهان الدين عبد العزيز بن مازة الحنفي.
# وقدم أذربيجان والجزيرة، ووعظ، ونفق سوقه، وازدحموا عليه لحسن تذكيره،
~~ولا أعلم لم لقب بحفده (1) .
# قال أبو سعد السمعاني (2) : كتبت عنه بمرو ونيسابور، وكان فقيها، واعظا،
~~شاطرا، جلدا، فصيحا، سمع من عبد الغفار الشيروي، والحافظ أبي الفتيان
~~الرواسي، وناصر بن أحمد العياضي.
# قلت: وحدث عنه: أبو أحمد بن سكينة، وابن الأخضر، وشمس الدين عبد الغفور
~~بن بدل التبريزي البزوري، وأبو المواهب بن صصرى، والقاضي بهاء الدين يوسف
~~بن شداد، وأبو المجد محمد بن الحسين القزويني.
# مولده: سنة ست وثمانين وأربع مائة.
# وتوفي: بتبريز، في ربيع الآخر، سنة إحدى وسبعين (3) وخمس مائة.
### $ 342 - ابن الرخلة صالح بن المبارك بن محمد البغدادي *
# الشيخ، العالم، المقرئ، المعمر، أبو محمد صالح بن المبارك بن PageV20P540
# محمد بن عبد الواحد البغدادي، الكرخي، القزاز، عرف: بابن الرخلة.
# سمع من: أبي عبد الله بن طلحة النعالي، ومن أبي الحسين بن الطيوري.
# حدث عنه: تميم بن أحمد البندنيجي، ومحمد بن مشق، والشيخ العماد إبراهيم
~~بن عبد الواحد المقدسي، وأبو الحسن محمد بن محمد النرسي، وأبو المعالي محمد
~~بن أحمد بن صالح الجيلي (1) ، وجماعة.
# وإن كان الحافظ عبد القادر الرهاوي قد حمل عنه، فذلك الذي يغلب على ظني.
# وقد توفي: في صفر، سنة اثنتين وسبعين وخمس مائة -رحمه الله-.
### $ 343 - علي بن حميد بن عمار أبو الحسن الطرابلسي *
# الشيخ ms6643 الصدوق، الجليل، أبو الحسن الطرابلسي، ثم المكي، النحوي، المقرئ،
~~راوي (صحيح البخاري) عن عيسى بن أبي ذر الهروي، والمنفرد بذلك، بقي إلى سنة
~~إحدى (2) وسبعين وخمس مائة.
# روى عنه: المحدث محمد بن عبد الرحمن التجيبي الأندلسي، وناصر بن عبد الله
~~المصري العطار، وعبد الرحمن بن أبي حرمي بن بنين المكي، وسليمان بن أحمد
~~السعدي المغربل.
# وقيل: إنه عاش إلى سنة خمس وسبعين، وحدث فيها. PageV20P541
### $$ 344 - شهدة بنت المحدث أبي نصر أحمد بن الفرج الدينوري *
# ثم البغدادي، الإبري (1) الجهة، المعمرة، الكاتبة، مسندة العراق، فخر
~~النساء.
# ولدت: بعد الثمانين وأربع مائة.
# وسمعت من: أبي الفوارس طراد الزينبي، وابن طلحة النعالي، وأبي الحسن بن
~~أيوب، وأبي الخطاب بن البطر، وعبد الواحد بن علوان، وأحمد بن عبد القادر
~~اليوسفي، وثابت بن بندار، ومنصور بن حيد، وجعفر السراج، وعدة.
# ولها (مشيخة) سمعناها.
# حدث عنها: ابن عساكر، والسمعاني، وابن الجوزي، وعبد الغني، وعبد القادر
~~الرهاوي، وابن الأخضر، والشيخ الموفق، والشيخ العماد، والشهاب بن راجح،
~~والبهاء عبد الرحمن، والناصح، والفخر الإربلي، وتاج الدين عبد الله بن
~~حمويه، وأعز بن العليق (2) ، وإبراهيم بن الخير، وبهاء الدين بن الجميزي،
~~ومحمد بن المني، وأبو القاسم بن قميرة، وخلق كثير. PageV20P542
# قال ابن الجوزي (1) : قرأت عليها، وكان لها خط حسن، وتزوجت ببعض وكلاء
~~الخليفة، وخالطت الدور والعلماء، ولها بر وخير، وعمرت حتى قاربت المائة،
~~توفيت في رابع عشر المحرم، سنة أربع وسبعين وخمس مائة، وحضرها خلق كثير
~~وعامة العلماء.
# وقال الشيخ الموفق: انتهى إليها إسناد بغداد، وعمرت حتى ألحقت الصغار
~~بالكبار، وكانت تكتب خطا جيدا، لكنه تغير لكبرها.
# ومات معها: أحمد بن علي بن الناعم الوكيل، وأسعد بن بلدرك بن أبي اللقاء
~~البواب (2) ، والأمير شهاب الدين سعد بن محمد بن سعد بن صيفي الشاعر الحيص
~~بيص (3) ، وأبو صالح سعد الله بن نجا بن الوادي الدلال (4) ، وأبو رشيد عبد
~~الله بن عمر الأصبهاني (5) ، وأبو نصر عبد الرحيم (6) بن عبد الخالق بن
~~يوسف، وعمر بن محمد العليمي (7) ، وأبو عبد الله بن المجاهد الإشبيلي
~~الزاهد ms6644 (8) ، ومحمد بن نسيم العيشوني (9) .
### $ 345 - ابن ماشاذه محمد بن أحمد بن أبي الفرج *
# الشيخ، الإمام، المعمر، المقرئ، المجود، المحرر، مسند أصبهان، أبو
~~PageV20P543
# بكر محمد بن أحمد بن أبي الفرج بن ماشاذه الأصبهاني، السكري، المقرئ،
~~خاتمة من سمع من سليمان بن إبراهيم الحافظ.
# وسمع من: الرئيس أبي عبد الله الثقفي، ومكي بن منصور الكرجي، وجماعة.
# حدث عنه: محمد بن مكي الحنبلي، وعبد القادر الحافظ، وعبد الأعلى بن محمد
~~بن محمد الرستمي، وإسحاق بن مطهر اليزدي، وأحمد بن إبراهيم بن سفيان بن
~~مندة، وجامع بن أحمد الخباز الأصبهانيون، وبالإجازة: كريمة القرشية.
# وكان من كبار المقرئين، وما علمت على من تلا.
# مات: سنة اثنتين وسبعين وخمس مائة، وله نيف وتسعون سنة.
### $ 346 - المعداني أبو القاسم رجاء بن حامد بن رجاء *
# الشيخ، الثقة، المعمر، أبو القاسم رجاء بن حامد بن رجاء بن عمر
~~الأصبهاني، المعداني.
# سمع من: رزق الله التميمي، وسليمان الحافظ، ومكي بن علان، وطبقتهم.
# حدث عنه: عبد القادر الرهاوي، وأبو نزار ربيعة اليمني، وسليمان بن داود
~~بن ماشاذه، ومحمود بن محمد الوركاني، وسبطه محمد بن عمر بن أبي الفضائل،
~~ومحمد بن محمد بن أبي المعالي الوثابي، وآخرون.
# وأجاز لكريمة، وغيرها. PageV20P544
# لم أظفر له بوفاة، توفي سنة نيف وستين وخمس مائة.
### $ 347 - نصر بن سيار بن صاعد بن سيار أبو الفتح الكناني * (1)
# الشيخ، الإمام، الفقيه، المعمر، مسند خراسان، شرف الدين، أبو الفتح
~~الكناني، الهروي، الحنفي، القاضي.
# سمع الكثير من: جده القاضي أبي العلاء صاعد بن سيار بن يحيى بن محمد بن
~~إدريس، والقاضي أبي عامر محمود بن القاسم الأزدي - سمع منه (جامع أبي عيسى)
~~- ونجيب بن ميمون الواسطي، والزاهد محمد بن علي العميري، وأبي عطاء عبد
~~الأعلى بن عبد الواحد المليحي، وأبي نصر أحمد بن أميرجه، وجماعة.
# وله إجازة من: شيخ الإسلام أبي إسماعيل الأنصاري، وأبي القاسم أحمد بن
~~محمد الخليلي.
# وقد سمع من: جده (صحيح الإسماعيلي) .
# قال السمعاني في (التحبير (2)) : سمعت منه (الجامع) للترمذي، و (الزهد)
~~لسعيد بن منصور، رواه عن جده. ms6645
# قال (3) : وكان فقيها، مناظرا، فاضلا، متدينا، حسن السيرة، مطبوع
~~الحركات، تاركا للتكلف، سليم الجانب، ولد سنة خمس وسبعين وأربع مائة.
~~PageV20P545
# قلت: حدث عنه: هو، وابنه عبد الرحيم، وزنكي بن أبي الوفاء، ومودود بن
~~محمود، وضياء الدين أبو بكر بن علي المامنجي، والحافظ عبد القادر الرهاوي،
~~وبالإجازة: ابن الشيرازي.
# مات: يوم عاشوراء، سنة اثنتين وسبعين وخمس مائة.
### $ 348 - ابن قلاقس أبو الفتوح نصر الله بن عبد الله اللخمي *
# الشاعر المجيد، البليغ، أبو الفتوح نصر الله بن عبد الله (1) بن مخلوف
~~اللخمي، الإسكندري، ويلقب: بالقاضي الأعز.
# و (ديوانه) مشهور (2) .
# وله في السلفي مدائح، ونظمه بديع.
# ودخل اليمن، ومدح الكبار.
# مات: شابا، في شوال، سنة سبع وستين وخمس مائة (3) .
### $ 349 - القرطبي أبو بكر يحيى بن سعدون بن تمام **
# الإمام، شيخ الموصل، أبو بكر يحيى بن سعدون بن تمام PageV20P546
# الأزدي، القرطبي، المقرئ، النحوي.
# ولد: سنة ست وثمانين وأربع مائة، ويلقب: بصائن الدين.
# أخذ القراءات عن: أبي القاسم خلف بن النخاس بقرطبة، وعن أبي القاسم بن
~~الفحام بالإسكندرية.
# وسمع من: أبي محمد بن عتاب، ومحمد بن بركات السعيدي، وأبي صادق مرشد
~~المديني، وأبي جعفر أحمد بن عبد الحق، وأبي بكر محمد بن سعيد الضرير مقرئ
~~المهدية، وأبي عبد الله محمد بن أحمد الرازي صاحب (السداسيات) ، والمحدث
~~رزين بن معاوية، وسار إلى أن بلغ خوارزم، وأخذ عن الزمخشري.
# وسمع ببغداد من: ابن الحصين، وأبي العز بن كادش.
# وبدمشق من: جمال الإسلام السلمي.
# وكان ثقة، متقنا، بارعا في العربية، بصيرا بعلل القراءات، دينا، خيرا،
~~ناسكا، وافر الحرمة، تخرج به أئمة.
# تلا عليه: الفخر محمد بن أبي الفرج الموصلي، ومحمد بن عبد الكريم
~~البوازيجي (1) ، والقاضي بهاء الدين يوسف بن شداد، ومحمد بن محمد بن
~~PageV20P547
# الكال الحلي، وأبو جعفر القرطبي.
# وحدث عنه: الحافظان؛ ابن عساكر والسمعاني، وأبو الحسن القطيعي، وعبد الله
~~بن حسين الموصلي، وعدة.
# توفي: بالموصل، يوم عيد الفطر، سنة سبع وستين وخمس مائة.
# قال ابن شداد: كنت أرى من يأتي الشيخ، فيعطيه شيئا ملفوفا ويذهب، ثم
~~تقصينا ms6646 (1) ذلك، فعلمنا أنها دجاجة مسموطة كانت برسمه كل يوم، يشتريها ذلك
~~الرجل ويسمطها، فإذا قام الشيخ تولى طبخها.
# قال: ولازمته إحدى عشرة سنة (2) .
### $ 350 - البطائحي أبو الحسن علي بن عساكر *
# الإمام، مقرئ العراق، أبو الحسن علي بن عساكر بن المرحب البطائحي،
~~الضرير.
# تلا بالروايات الكثيرة على: أبي العز القلانسي، وأبي عبد الله البارع،
~~وأبي بكر المزرفي (3) ، وعمر بن إبراهيم الزيدي، وتقدم في هذا الشأن.
~~PageV20P548
# وحدث عن: أبي طالب بن يوسف، وهبة الله بن الحصين.
# وله مصنف في القراءات.
# وكان يدري العربية جيدا.
# أخذ عنه القراءات: الوزير عون الدين، وعبد العزيز بن دلف، والخطيب بهاء
~~الدين بن الجميزي (1) ، وعدة.
# وحدث عنه: ابن الأخضر، وعبد الغني، وعبد القادر الرهاوي، وابن باقا،
~~والشيخ الموفق، وآخرون.
# قرأت بخط الشيخ موفق الدين: سمعنا من البطائحي (الإبانة) لابن بطة (2) ،
~~و (الزهد) لأحمد، وكان مقرئ بغداد، وكان عالما بالعربية، إماما في السنة.
# وقال الضياء: قيل: ولد سنة تسعين وأربع مائة.
# توفي: في شعبان، سنة اثنتين وسبعين (3) وخمس مائة.
# أخبرنا عبد الحافظ بنابلس، أخبرنا ابن قدامة، أخبرنا علي بن عساكر
~~بقراءتي، أخبركم أبو طالب اليوسفي، أخبرنا أبو إسحاق البرمكي، أخبرنا محمد
~~بن بخيت، أخبرنا عمر بن محمد، حدثنا أبو بكر الأثرم، حدثنا عفان، حدثنا
~~حماد بن سلمة، أخبرنا ثابت، عن عبد الرحمن بن أبي PageV20P549
# ليلى، عن صهيب:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قرأ هذه الآية: {للذين أحسنوا الحسنى
~~وزيادة} [يونس: 26] ، قال: (إذا دخل أهل الجنة الجنة، وأهل النار النار
~~نادى مناد: يا أهل الجنة! إن لكم عند الله عهدا، يريد أن ينجزكموه.
# قالوا: ألم يبيض وجوهنا، ويثقل موازيننا، ويدخلنا الجنة، ويجرنا من
~~النار؟
# فيكشف الحجاب، فينظرون إليه، فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم من
~~ذلك، ولا أقر لأعينهم منه) (1) .
### $$ 351 - تجني* بنت عبد الله أم عتب (2) الوهبانية (3)
# عتيقة أبي المكارم بن وهبان.
# وهي آخر من سمع من طراد الزينبي وأبي عبد الله بن طلحة النعالي موتا
~~ببغداد.
# حدث عنها: السمعاني، وابن عساكر، والشيخ الموفق، والناصح ابن ms6647 الحنبلي،
~~والبهاء عبد الرحمن، وأبو الفتوح بن الحصري، وهبة الله بن PageV20P550
# الحسن الدوامي، ومحمد بن عبد الكريم السيدي، وفخر النساء بنت الوزير محمد
~~بن رئيس الرؤساء، وإبراهيم بن الخير، ويحيى بن قميرة، وآخرون.
# قال ابن الدبيثي: أجازت لنا، وتوفيت في شوال، سنة خمس وسبعين وخمس مائة.
### $$ 352 - خديجة* بنت أحمد بن الحسن (1) بن عبد الكريم النهرواني
# فخر النساء بنت النهرواني، امرأة صالحة معمرة.
# روت عن: ابن طلحة النعالي.
# حدث عنها: ابن أخيها؛ علي بن روح، والشيخ الموفق، ونصر بن عبد الرزاق،
~~والشيخ العماد المقدسي، وآخرون.
# توفيت: في رمضان، سنة سبعين وخمس مائة.
# وآخر من تبقى من أصحابها بالسماع: المقرئ إبراهيم بن الخير.
# وفيها مات: أحمد بن المبارك بن سعد المرقعاتي، وقاضي القضاة أبو طالب روح
~~بن أحمد الحديثي (2) ، وعبد الله بن عبد الصمد السلمي والد أحمد العطار،
~~وأبو بكر محمد بن علي بن محمد الطوسي (3) ، ومحمد بن PageV20P551
# عبد الله بن محمد بن خليل القيسي اللبلي (1) .
### $ 353 - عبد الحق ابن الحافظ عبد الخالق بن أحمد اليوسفي
# ابن عبد القادر بن محمد بن يوسف، الشيخ، العالم، الخير، المسند، الثقة،
~~أبو الحسين البغدادي، اليوسفي، من بيت الحديث والفضل.
# ولد: سنة أربع وتسعين وأربع مائة.
# وأسمعه أبوه (2) الكثير من: أبي الحسين بن الطيوري، وأبي القاسم الربعي،
~~وجعفر بن أحمد السراج، وأبي الحسن بن العلاف، وأبي سعد بن خشيش، وأبي
~~القاسم بن بيان، وأبي طالب بن يوسف، وخلق.
# حدث عنه: أبو محمد بن الأخضر، وابن الحصري، وعبد القادر الرهاوي، وعبد
~~الغني، وابن قدامة، وابن راجح، وحمد بن صديق، وأبو الحسن ابن القطيعي، وعبد
~~الرحمن بن بختيار، وعمر (3) بن بطاح، وقيصر البواب، وإبراهيم بن الخير،
~~وأعز بن العليق، وأبو الحسن بن الجميزي، ومحمد بن عبد الكريم السيدي، وخلق.
# قال أبو الفضل بن شافع: هو أثبت أقرانه. PageV20P552
# وقال ابن الأخضر: كان لا يحدث بما سمعه حضورا تورعا.
# وقال ابن الجوزي: كان حافظا لكتاب الله، دينا، ثقة.
# وقال البهاء عبد الرحمن: سمعنا عليه كثيرا، وكان من بيت الحديث، ms6648 وكان
~~صالحا، فقيرا، وكان عسرا في السماع جدا، ورزقت منه حظا، وكان يعيرني
~~الأجزاء، فأكتبها، وكان يتلو في اليوم عشرين جزءا.
# قلت: مات في جمادى الأولى، سنة خمس وسبعين وخمس مائة.
# وفيها مات: أبو الفتح أحمد بن أبي الوفاء الصائغ (1) ، وأبو يحيى اليسع
~~بن حزم الغافقي (2) ، وتجني الوهبانية (3) ، والمستضيء بأمر الله (4) ،
~~وعبد المحسن بن تريك البيع، والمحدث علي بن أحمد الحسيني الزيدي (5)
~~القدوة، وأبو المعالي علي بن هبة الله بن خلدون، والمحدث أبو المحاسن عمر
~~بن علي القرشي (6) عم كريمة، وعيسى بن أحمد أبو هاشم الدوشابي (7) الهراس،
~~والحافظ أبو بكر بن خير اللمتوني (8) ، والحافظ أبو بكر محمد بن
~~PageV20P553
# أبي غالب الباقداري (1) ، ومنوجهر بن تركانشاه، وأبو محمد المبارك بن علي
~~بن الطباخ بمكة.
### $ 354 - ابن عساكر ثقة الدين أبو القاسم الدمشقي *
# الإمام، العلامة، الحافظ الكبير، المجود، محدث الشام، ثقة الدين (2) ،
~~أبو القاسم الدمشقي، الشافعي، صاحب (تاريخ دمشق) .
# نقلت ترجمته من خط ولده المحدث أبي محمد القاسم بن علي، فقال:
# ولد في المحرم، في أول الشهر، سنة تسع وتسعين وأربع مائة، وسمعه أخوه
~~صائن الدين (3) هبة الله في سنة خمس وخمس مائة وبعدها، وارتحل PageV20P554
# إلى العراق في سنة عشرين، وحج سنة إحدى وعشرين.
# قلت: وارتحل إلى خراسان على طريق أذربيجان في سنة تسع وعشرين وخمس مائة.
# وهو علي ابن الشيخ أبي محمد الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين،
~~فعساكر لا أدري لقب من هو من أجداده؟ أو لعله اسم لأحدهم.
# سمع: الشريف أبا القاسم النسيب، وعنده عنه الأجزاء العشرون التي خرجها له
~~شيخه الحافظ أبو بكر الخطيب، سمعناها بالاتصال، وسمع من: قوام بن زيد صاحب
~~ابن هزارمرد الصريفيني، ومن: أبي الوحش سبيع بن قيراط صاحب الأهوازي، ومن
~~أبي طاهر الحنائي، وأبي الحسن بن الموازيني، وأبي الفضائل الماسح، ومحمد بن
~~علي بن أبي العلاء المصيصي، والأمين هبة الله بن الأكفاني، وعبد الكريم بن
~~حمزة، وطاهر بن سهل الإسفراييني، وخلق بدمشق.
# وأقام ببغداد خمسة أعوام يحصل العلم، فسمع من: هبة الله ms6649 بن الحصين، وعلي
~~بن عبد الواحد الدينوري، وقراتكين بن أسعد، وأبي غالب ابن البناء، وهبة
~~الله بن أحمد بن الطبر، وأبي الحسن البارع، وأحمد بن ملوك الوراق، والقاضي
~~أبي بكر، وخلق كثير.
# وبمكة من: عبد الله بن محمد المصري، الملقب بالغزال (1) .
# وبالمدينة من: عبد الخلاق بن عبد الواسع الهروي.
# وبأصبهان من: الحسين بن عبد الملك الخلال، وغانم بن خالد، PageV20P555
# وإسماعيل بن محمد الحافظ، وخلق.
# وبنيسابور من: أبي عبد الله الفراوي، وأبي محمد السيدي، وزاهر الشحامي،
~~وعبد المنعم بن القشيري، وفاطمة بنت زعبل، وخلق.
# وبمرو من: يوسف بن أيوب الهمذاني الزاهد، وخلق.
# وبهراة من: تميم بن أبي سعيد المؤدب، وعدة.
# وبالكوفة من: عمر بن إبراهيم الزيدي الشريف، وبهمذان وتبريز والموصل.
# وعمل (أربعين) حديثا بلدانية.
# وعدد شيوخه الذي في (معجمه) : ألف وثلاث مائة شيخ بالسماع، وستة وأربعون
~~(1) شيخا أنشدوه، وعن مائتين وتسعين شيخا بالإجازة، الكل في (معجمه) ، وبضع
~~وثمانون امرأة لهن (معجم) صغير سمعناه.
# وحدث ببغداد، والحجاز، وأصبهان، ونيسابور.
# وصنف الكثير.
# وكان فهما، حافظا، متقنا، ذكيا، بصيرا بهذا الشأن، لا يلحق شأؤه، ولا يشق
~~غباره، ولا كان له نظير في زمانه.
# حدث عنه: معمر بن الفاخر، والحافظ أبو العلاء العطار، والحافظ أبو سعد
~~السمعاني، وابنه؛ القاسم بن علي، والإمام أبو جعفر القرطبي، والحافظ أبو
~~المواهب بن صصرى، وأخوه؛ أبو القاسم ابن صصرى، وقاضي دمشق أبو القاسم بن
~~الحرستاني، والحافظ عبد القادر الرهاوي، والمفتي PageV20P556
# فخر الدين عبد الرحمن بن عساكر، وأخواه؛ زين الأمناء حسن، وأبو نصر عبد
~~الرحيم، وأخوهم؛ تاج الأمناء أحمد، وولده؛ العز النسابة، ويونس بن محمد
~~الفارقي، وعبد الرحمن بن نسيم، والفقيه عبد القادر بن أبي عبد الله
~~البغدادي، والقاضي أبو نصر ابن الشيرازي، وعلي بن حجاج البتلهي، وأبو عبد
~~الله محمد بن نصر القرشي ابن أخي الشيخ أبي البيان، وأبو المعالي أسعد
~~والسديد مكي ابنا المسلم بن علان، ومحمد بن عبد الكريم بن الهادي المحتسب،
~~وفخر الدين محمد بن عبد الوهاب بن الشيرجي، وأبو إسحاق إبراهيم وعبد العزيز
~~ابنا أبي ms6650 طاهر الخشوعي، وعبد الواحد بن أحمد بن أبي المضاء، ونصر الله بن
~~عبد الرحمن بن فتيان الأنصاري، وعبد الجبار بن عبد الغني بن الحرستاني،
~~ومحمد بن أحمد الماكسيني (1) ، ومحاسن بن أبي القاسم الجوبراني، وسيف
~~الدولة محمد بن غسان، وعبد الرحمن بن شعلة (2) البيت سوائي، وخطاب بن عبد
~~الكريم المزي، وعتيق بن أبي الفضل
# السلماني، وعمر بن عبد الوهاب بن البراذعي، ومحمد بن رومي السقباني،
~~والرشيد أحمد بن المسلمة، وبهاء الدين علي بن الجميزي، وخلق.
# وقد روى لشيوخي نحو من أربعين نفسا من أصحاب الحافظ أفردت لهم جزءا.
~~PageV20P557
# وكان له إجازات عالية، فأجاز له مسند بغداد الحاجب أبو الحسن بن العلاف،
~~وأبو القاسم بن بيان، وأبو علي بن نبهان الكاتب، وأبو الفتح أحمد بن محمد
~~الحداد، وغانم البرجي، وأبو علي الحداد المقرئ، وعبد الغفار الشيروي، وصاحب
~~القاضي أبي بكر أحمد بن الحسن الحيري، وخلق سواهم أجازوا له وهو طفل.
# قال ابنه القاسم: روي عنه أشياء من تصانيفه بالإجازة في حياته، واشتهر
~~اسمه في الأرض، وتفقه في حداثته على جمال الإسلام أبي الحسن السلمي وغيره،
~~وانتفع بصحبة جده لأمه القاضي أبي المفضل عيسى (1) بن علي القرشي في النحو،
~~وعلق مسائل من الخلاف عن أبي سعد بن أبي صالح الكرماني ببغداد، ولازم الدرس
~~والتفقه بالنظامية ببغداد، وصنف وجمع فأحسن.
# قال: فمن ذلك (تاريخه (2)) في ثمان مائة جزء - قلت: الجزء عشرون
~~PageV20P558
# ورقة، فيكون ستة عشر ألف ورقة -.
# قال: وجمع (الموافقات) في اثنين وسبعين جزءا، و (عوالي مالك) ، و (الذيل)
~~عليه خمسين جزءا، و (غرائب مالك) عشرة أجزاء، و (المعجم) في اثني عشر جزءا
~~- قلت: هو رواية مجردة لم يترجم فيه شيوخه (1) -.
# قال: وله (مناقب الشبان) خمسة عشر جزءا، و (فضائل أصحاب الحديث) أحد عشر
~~جزءا، (فضل الجمعة) مجلد (2) ، و (تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الأشعري)
~~(3) PageV20P559
# مجلد، و (المسلسلات) مجلد، و (السباعيات) سبعة أجزاء، (من وافقت كنيته
~~كنية زوجته) أربعة أجزاء، و (في إنشاء دار السنة) ثلاثة أجزاء، (في يوم
~~المزيد) ثلاثة أجزاء، (الزهادة ms6651 في الشهادة) مجلد، (طرق قبض العلم) ، (حديث
~~الأطيط) ، (حديث الهبوط وصحته) ، (عوالي الأوزاعي وحاله) جزآن.
# ومن تواليف ابن عساكر اللطيفة: (الخماسيات) جزء، (السداسيات) جزء، (أسماء
~~الأماكن التي سمع فيها) ، (الخضاب) ، (إعزاز الهجرة عند إعواز النصرة) ،
~~(المقالة الفاضحة) ، (فضل كتابة القرآن) ، (من لا يكون مؤتمنا لا يكون
~~مؤذنا) ، (فضل الكرم على أهل الحرم) ، (في حفر الخندق) ، (قول عثمان: ما
~~تغنيت (1)) ، (أسماء صحابة المسند) ، (أحاديث رأس مال شعبة) ، (أخبار سعيد
~~بن عبد العزيز) ، (مسلسل العيد) ، (الأبنة (2)) ، (فضائل (3) العشرة) جزآن،
~~(من نزل المزة) ، (في الربوة والنيرب) ، (في كفر سوسية (4)) ، (رواية
~~PageV20P560
# أهل صنعاء) ، (أهل الحمريين (1)) ، (فذايا (2)) ، (بيت قوفا (3)) ،
~~(البلاط) ، (قبر سعد) ، (جسرين) ، (كفر بطنا) ، (حرستا) ، (دوما مع مسرابا)
~~، (بيت سوا) ، (جركان (4)) ، (جديا وطرميس (5)) ، (زملكا) ، (جوبر) ، (بيت
~~لهيا (6)) ، (برزة) ، (منين) ، (يعقوبا (7)) ، (أحاديث بعلبك) ، (فضل
~~عسقلان) ، (القدس) ، (المدينة) ، (مكة) ، كتاب (الجهاد) ، (مسند أبي حنيفة
~~ومكحول) ، PageV20P561
# (العزل) وغير ذلك، و (الأربعون الطوال) مجيليد، و (الأربعون البلدية) جزء
~~(1) ، و (الأربعون في الجهاد (2)) ، و (الأربعون الأبدال (3)) ، و (فضل
~~عاشوراء) ثلاثة أجزاء، و (طرق قبض العلم (4)) جزء، كتاب (الزلازل) مجيليد،
~~(المصاب بالولد) جزآن، (شيوخ النبل (5)) مجيليد، (عوالي شعبة) اثنا عشر
~~جزءا، (عوالي سفيان) أربعة أجزاء، (معجم القرى والأمصار) جزء، وسرد له عدة
~~تواليف (6) .
# قال: وأملى أربع مائة مجلس وثمانية.
# قال: وكان مواظبا على صلاة الجماعة وتلاوة القرآن، يختم كل جمعة، ويختم
~~في رمضان كل يوم، ويعتكف في المنارة الشرقية، وكان كثير النوافل والأذكار،
~~يحيي ليلة النصف والعيدين بالصلاة والتسبيح، ويحاسب نفسه على لحظة تذهب في
~~غير طاعة، قال لي:
# لما حملت بي أمي، رأت في منامها قائلا يقول: تلدين غلاما يكون له شأن.
# وحدثني أن أباه رأى رؤيا معناه يولد لك ولد يحيي الله به السنة، ولما عزم
~~على الرحلة، PageV20P562
# قال له أبو الحسن بن قبيس (1) : أرجو أن يحيي الله بك هذا الشأن.
# وحدثني أبي، قال: كنت يوما أقرأ على أبي الفتح المختار بن عبد الحميد وهو
~~يتحدث مع الجماعة، فقال:
# قدم علينا أبو علي بن الوزير، فقلنا: ما رأينا ms6652 مثله.
# ثم قدم علينا أبو سعد السمعاني، فقلنا: ما رأينا مثله.
# حتى قدم علينا هذا، فلم نر مثله (2) .
# قال القاسم: وحكى لي أبو الحسن علي بن إبراهيم الأنصاري الحنبلي، عن أبي
~~الحسن سعد الخير، قال: ما رأيت في سن أبي القاسم الحافظ مثله (3) .
# وحدثنا التاج محمد بن عبد الرحمن المسعودي، سمعت الحافظ أبا العلاء
~~الهمذاني (4) يقول لبعض تلامذته - وقد استأذنه أن يرحل - فقال:
# إن عرفت أستاذا أعلم مني (5) أو في الفضل مثلي، فحينئذ آذن إليك أن تسافر
~~إليه، اللهم إلا أن تسافر إلى الحافظ ابن عساكر، فإنه حافظ كما يجب.
# فقلت: من هذا الحافظ؟
# فقال: حافظ الشام أبو القاسم، يسكن دمشق ... ، وأثنى عليه.
# وكان يجري ذكره عند ابن شيخه وهو الخطيب أبو PageV20P563
# الفضل بن أبي نصر الطوسي، فيقول:
# ما نعلم من يستحق هذا اللقب اليوم - أعني: الحافظ - ويكون حقيقا به سواه.
# كذا حدثني أبو المواهب بن صصرى.
# وقال: لما دخلت همذان أثنى عليه الحافظ أبو العلاء، وقال لي: أنا أعلم
~~أنه لا يساجل الحافظ أبا القاسم في شأنه أحد، فلو خالق الناس ومازجهم كما
~~أصنع، إذا لاجتمع عليه الموافق والمخالف.
# وقال لي أبو العلاء يوما: أي شيء فتح له، وكيف ترى الناس له؟
# قلت: هو بعيد من هذا كله، لم يشتغل منذ أربعين سنة إلا بالجمع والتصنيف
~~والتسميع حتى في نزهه وخلواته.
# فقال: الحمد لله، هذا ثمرة العلم، ألا إنا (1) قد حصل لنا هذه الدار
~~والكتب والمسجد، هذا يدل على قلة حظوظ أهل العلم في بلادكم.
# ثم قال لي: ما كان يسمى أبو القاسم ببغداد إلا شعلة نار من توقده وذكائه
~~وحسن إدراكه (2) .
# وروى زين الأمناء، حدثنا (3) ابن القزويني، عن والده مدرس النظامية، قال:
# حكى لنا الفراوي، قال: قدم علينا ابن عساكر، فقرأ علي في ثلاثة أيام
~~فأكثر، فأضجرني، وآليت أن أغلق بابي، وأمتنع، جرى هذا الخاطر لي بالليل،
~~فقدم من الغد شخص، فقال: أنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إليك، رأيته
~~في النوم، فقال: امض إلى الفراوي، وقل له: ms6653 إن قدم بلدكم رجل من أهل الشام
~~أسمر يطلب حديثي، فلا يأخذك منه ضجر ولا ملل.
# قال: PageV20P564
# فما كان الفراوي يقوم حتى يقوم الحافظ أولا (1) .
# قال أبو المواهب: وأنا كنت أذاكره في خلواته عن الحفاظ الذين لقيهم،
~~فقال: أما ببغداد، فأبو عامر العبدري، وأما بأصبهان، فأبو نصر اليونارتي،
~~لكن إسماعيل الحافظ كان أشهر منه.
# فقلت له: فعلى هذا ما رأى سيدنا مثل نفسه.
# فقال: لا تقل هذا، قال الله -تعالى-: {فلا تزكوا أنفسكم} [النجم: 32] .
# قلت: فقد قال: {وأما بنعمة ربك فحدث} [الضحى: 11] .
# فقال: نعم، لو قال قائل: إن عيني لم تر مثلي، لصدق (2) .
# قال أبو المواهب: وأنا أقول: لم أر مثله ولا من اجتمع فيه ما اجتمع فيه
~~من لزوم طريقة واحدة مدة أربعين سنة من لزوم الجماعة في الخمس في الصف
~~الأول إلا من عذر، والاعتكاف في رمضان وعشر ذي الحجة وعدم التطلع إلى تحصيل
~~الأملاك وبناء الدور، قد أسقط ذلك عن نفسه، وأعرض عن طلب المناصب من
~~الإمامة والخطابة، وأباها بعد أن عرضت عليه، وقلة التفاته إلى الأمراء،
~~وأخذ نفسه بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، لا تأخذه في الله لومة لائم.
# قال لي: لما عزمت على التحديث والله المطلع أنه ما حملني على ذلك حب
~~الرئاسة والتقدم، بل قلت: متى أروي كل ما قد سمعته، وأي فائدة في كوني
~~أخلفه بعدي صحائف؟ فاستخرت الله، واستأذنت أعيان شيوخي ورؤساء البلد، وطفت
~~عليهم، فكل قال: ومن أحق بهذا منك؟
# فشرعت في ذلك سنة ثلاث وثلاثين، فقال لي والدي أبو القاسم الحافظ: قال لي
~~جدي القاضي أبو المفضل لما قدمت من سفري: PageV20P565
# اجلس إلى سارية من هذه السواري حتى نجلس إليك.
# فلما عزمت على الجلوس اتفق أنه مرض، ولم يقدر له بعد ذلك الخروج إلى
~~المسجد (1) ... ، إلى أن قال أبو محمد القاسم:
# وكان أبي -رحمه الله- قد سمع أشياء لم يحصل منها نسخا اعتمادا على نسخ
~~رفيقه الحافظ أبي علي بن الوزير (2) ، وكان ما حصله ابن الوزير لا يحصله
~~أبي، وما حصله ms6654 أبي لا يحصله ابن الوزير، فسمعت أبي ليلة يتحدث مع صاحب له
~~في الجامع، فقال:
# رحلت وما كأني رحلت، كنت أحسب أن ابن الوزير يقدم بالكتب مثل (الصحيحين)
~~وكتب البيهقي والأجزاء، فاتفق سكناه بمرو، وكنت أؤمل وصول رفيق آخر له يقال
~~له: يوسف بن فاروا الجياني، ووصول رفيقنا أبي الحسن المرادي (3) ، وما أرى
~~أحدا منهم جاء، فلا بد من الرحلة ثالثة وتحصيل الكتب والمهمات.
# قال: فلم يمض إلا أيام يسيرة حتى قدم أبو الحسن المرادي، فأنزله أبي في
~~منزلنا، وقدم بأربعة أسفاط كتب مسموعة، ففرح أبي بذلك شديدا، وكفاه الله
~~مؤنة السفر، وأقبل على تلك الكتب، فنسخ واستنسخ وقابل، وبقي من مسموعاته
~~أجزاء نحو الثلاث مائة، فأعانه عليها أبو سعد السمعاني، فنقل إليه منها
~~جملة حتى لم يبق عليه أكثر من عشرين جزءا، وكان كلما حصل له جزء منها كأنه
~~قد حصل على ملك الدنيا (4) .
# قال ابن النجار: قرأت بخط معمر بن الفاخر في (معجمه) : أخبرني
~~PageV20P566
# أبو القاسم الحافظ إملاء بمنى وكان من أحفظ من رأيت وكان شيخنا إسماعيل
~~بن محمد الإمام يفضله على جميع من لقيناهم، قدم أصبهان ونزل في داري، وما
~~رأيت شابا أحفظ ولا أورع ولا أتقن منه، وكان فقيها أديبا سنيا، سألته عن
~~تأخره عن الرحلة إلى أصبهان، قال: استأذنت أمي في الرحلة إليها، فما أذنت
~~(1) .
# قال السمعاني: أبو القاسم كثير العلم، غزير الفضل، حافظ متقن، دين خير،
~~حسن السمت، جمع بين معرفة المتون والأسانيد، صحيح القراءة، متثبت محتاط ...
~~، إلى أن قال:
# جمع ما لم يجمعه غيره، وأربى على أقرانه، دخل نيسابور قبلي بشهر، سمعت
~~منه، وسمع مني، وسمعت منه (معجمه) ، وحصل لي بدمشق نسخة منه، وكان قد شرع
~~في (التاريخ الكبير لدمشق) ، ثم كانت كتبه تصل إلي، وأنفذ جوابها (2) .
# سمعت الحافظ علي بن محمد يقول: سمعت الحافظ (3) أبا محمد المنذري يقول:
# سألت شيخنا أبا الحسن علي بن المفضل الحافظ عن أربعة تعاصروا، فقال: من
~~هم؟
# قلت: الحافظ ابن عساكر، والحافظ ابن ناصر.
# فقال: ابن عساكر ms6655 أحفظ.
# قلت: ابن عساكر وأبو موسى المديني؟
# قال: ابن عساكر.
# قلت: ابن عساكر وأبو طاهر السلفي؟
# فقال: السلفي شيخنا، السلفي شيخنا (4) .
# قلت: لوح بأن ابن عساكر أحفظ، ولكن تأدب مع شيخه، وقال لفظا PageV20P567
# محتملا أيضا لتفضيل أبي طاهر - فالله أعلم -.
# وبلغنا أن الحافظ عبد الغني المقدسي بعد موت ابن عساكر نفذ (1) من استعار
~~له شيئا من (تاريخ دمشق) ، فلما طالعه، انبهر لسعة حفظ ابن عساكر، ويقال:
~~ندم على تفويت السماع منه، فقد كان بين ابن عساكر وبين المقادسة واقع - رحم
~~الله الجميع -.
# ولأبي علي الحسين بن عبد الله بن رواحة يرثي الحافظ ابن عساكر (2) :
# ذرا السعي في نيل العلى والفضائل ... مضى من إليه كان شد الرواحل
# وقولا لساري البرق: إني نعيته (3) ... بنار أسى أو دمع سحب هواطل
# وما كان إلا البحر غار ومن يرد ... سواحله لم يلق غير جداول
# وهبكم رويتم علمه عن رواته ... وليس (4) عوالي صحبه بنوازل
# فقد فاتكم نور الهدى بوفاته ... وعز التقى (5) منه ونجح الوسائل
~~PageV20P568
# خلت سنة المختار من ذب ناصر ... فأقرب ما نخشاه بدعة خاذل (1)
# نحا (2) للإمام الشافعي مقالة ... فأصبح شافي عي كل مجادل (3)
# وسد من التجسيم باب ضلالة ... ورد من التشبيه شبهة باطل
# قتل ناظمها على عكا، سنة خمس وثمانين.
# ومن نظم الحافظ أبي القاسم:
# ألا إن الحديث أجل علم ... وأشرفه الأحاديث العوالي
# وأنفع كل نوع منه عندي ... وأحسنه الفوائد والأمالي (4)
# فإنك لن ترى للعلم شيئا ... تحققه كأفواه الرجال
# فكن - يا صاح - ذا حرص عليه ... وخذه عن الشيوخ بلا ملال
# ولا تأخذه من صحف فترمى ... من التصحيف بالداء العضال (5)
# وله:
# أيا نفس - ويحك - جاء المشيب ... فماذا التصابي وماذا الغزل PageV20P569
# تولى شبابي كأن لم يكن ... وجاء مشيبي كأن لم يزل
# كأني بنفسي على غرة ... وخطب المنون بها قد نزل
# فيا ليت شعري ممن (1) أكون ... وما قدر الله لي في الأزل (2)
# ولابن عساكر شعر حسن يمليه عقيب كثير من مجالسه، وكان فيه انجماع عن
~~الناس، وخير، وترك للشهادات على الحكام وهذه الرعونات.
# توفي: في رجب، سنة إحدى ms6656 وسبعين وخمس مائة، ليلة الاثنين، حادي عشر الشهر،
~~وصلى عليه القطب النيسابوري (3) ، وحضره السلطان صلاح الدين، ودفن عند أبيه
~~بمقبرة باب الصغير.
# أخبرنا الإمام أبو الحسين (4) علي بن محمد بن أحمد اليونيني ببعلبك سنة
~~ثلاث وتسعين، أخبرنا القاضي عبد الواحد بن أحمد بن أبي المضاء في سنة ست
~~وعشرين وست مائة بقراءة الحافظ أبي موسى المقدسي، قال:
# حدثنا علي بن الحسن الشافعي إملاء ببعلبك سنة إحدى وخمسين وخمس مائة،
~~أخبرنا الحسين بن عبد الملك بأصبهان، أخبرنا أبو طاهر أحمد بن محمود
~~الثقفي، أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم، حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة،
~~ومحمد بن الفيض، والحسين بن عبد الله الرقي، قالوا:
# حدثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني، حدثني أبي، عن عروة بن رويم
~~PageV20P570
# اللخمي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من كان ذا وصلة لأخيه المسلم إلى
~~ذي سلطان في تبليغ بر أو تيسير عسير، أعانه الله على إجازة الصراط يوم دحض
~~الأقدام (1)) .
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله بقراءتي، أخبرنا زين الأمناء الحسن بن
~~محمد، أخبرنا عمي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن، أخبرنا أبو القاسم
~~النسيب، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن التميمي، أخبرنا يوسف بن القاسم
~~الميانجي، أخبرنا أحمد بن علي التميمي، حدثنا أحمد بن حاتم الطويل، حدثنا
~~مالك، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان إذا اشتكى، قرأ على نفسه بالمعوذات،
~~ونفث، أو نفث (2) عليه.
# متفق عليه (3) .
# أما أحمد بن حاتم بن مخشي (4) ، عن مالك، فشيخ بصري، وأما الطويل
~~فبغدادي. PageV20P571
### $ 355 - ابن شافع أبو الفضل أحمد بن صالح الجيلي *
# الإمام، الحافظ، المفيد، محدث بغداد، أبو الفضل أحمد بن صالح بن شافع بن
~~صالح بن حاتم الجيلي، ثم البغدادي، المعدل.
# ولد: سنة عشرين وخمس مائة.
# وسمعه أبوه من: أبي غالب ابن البناء، وهبة الله بن الطبر، وهبة الله بن
~~عبد الله الشروطي، والقاضي أبي بكر، وبدر الشيحي.
# ثم ms6657 طلب هو بنفسه، وتلا بالروايات على أبي محمد سبط الخياط، ولازم الحديث،
~~فأكثر منه، واقتفى أثر ابن ناصر، وحذا حذوه، وتخرج به، واستملى له، ثم كان
~~قارئ الحديث بمجلس ابن هبيرة الوزير.
# وكان مليح الخط، متقنا، ورعا، دينا، على سمت السلف، علق (تاريخا) على
~~السنين ما بيضه.
# روى عنه: ابن الأخضر، والحافظ عبد الغني، والشيخ الموفق.
# قال الموفق: إمام، ثقة، حافظ، إمام في السنة، يقرأ قراءة مليحة بصوت رفيع
~~(1) .
# وقال ابن النجار: كان حافظا، حجة، ثبتا، ورعا، سنيا، صحيح النقل.
# وقيل: كان ذا حلم، وسؤدد، وصفات حميدة (2) . PageV20P572
# مات: في شعبان، سنة خمس وستين وخمس مائة، كهلا -رحمه الله-.
# ذيل على (تاريخ الخطيب) على السنين إلى بعد الستين وخمس مائة، فذكر
~~الحوادث والوفيات.
# قال عمر بن علي القرشي: هو أحد العلماء الأثبات، كتب الكثير، ونال رئاسة
~~مع علم ودين وتثبت وإتقان -رحمه الله-.
### $ 356 - أبو الخير عبد الرحيم بن محمد بن أحمد الأصبهاني *
# الإمام، الحافظ، العالم الكبير، أبو الخير عبد الرحيم بن محمد بن أحمد بن
~~حمدان بن موسى الأصبهاني.
# ولد: في صفر، سنة خمس مائة.
# وروى عن: غانم البرجي، وأبي علي الحداد، وجعفر الثقفي، وعبد الواحد بن
~~محمد الدشتج، ومحمد بن عبد الواحد الدقاق، وطبقتهم، وفي الرحلة من: ابن
~~الحصين، وأبي العز بن كادش، وخلق.
# ثم قدم بغداد بعد الستين وخمس مائة، وأملى بجامع القصر، استملى عليه أبو
~~محمد بن الأخضر.
# قال ابن النجار: سألت ابن الأخضر عنه، فأثنى عليه، ووصفه بالحفظ
~~والمعرفة، وقال: كانوا يفضلونه على معمر بن الفاخر.
# ثم قال ابن النجار: كان من حفاظ الحديث، سمعت جماعة PageV20P573
# يقولون:
# كان يحفظ (الصحيحين) ، وكانوا يفضلونه على الحافظ أبي موسى في الحفظ (1)
~~.
# قلت: حدث عنه: الحافظ عبد الغني، والشيخ موفق الدين.
# قال ابن النجار: أخرج إلي شيخنا أبو عبد الله الحنبلي بأصبهان محضرا في
~~أبي الخير، وفيه خط إسماعيل بن محمد بن الفضل، وأبي نصر الغازي، ومحمد بن
~~أبي نصر اللفتواني، وكوتاه عليه، وكلهم شهدوا أنه لا يحتج بنقله، ولا ms6658 يقبل
~~قوله، ولا يوثق به في ديانته وسوء سيرته.
# وقرأت بخط عبيد الله بن محمد الخجندي سؤالا سأله الحافظ أبا موسى عن
~~إجازات البغداديين لمسعود الثقفي، وهم الخطيب، وابن المهتدي بالله، وابن
~~المأمون، وتمام العشرة (2) ، الذين نقلهم عبد الرحيم بن موسى، وأحال على
~~مواضع طلبت، فلم توجد، وتكلم الناس في ذلك، وسأله أيضا عن إجازات ابن هاجر،
~~فكتب ما نصه:
# اغترت الأغرار بهذه الإجازات، وضيعوا أوقاتهم في القراءة بها، وبتسويف
~~المدعي لها بإظهارها إلى أن تحقق بطلانها بعد طول المدة، والرجوع إلى الحق
~~أولى، فمن قرأ على الرئيس مسعود بإجازة هؤلاء فقد ضل سعيه، وخاب أمله، وقد
~~أشهد الرئيس على نفسه ببطلان بعضها (3) .
# قال الضياء: سمعت الإمام عبد الله الجبائي يقول:
# كان أبو الخير يحفظ (صحيح البخاري) ويقول: من أراد أن يقرأ المتن حتى
~~أقرأ له PageV20P574
# الإسناد، ومن أراد أن يقرأ الإسناد حتى أقرأ المتن (1) .
# وقرأت بخط الشيخ الضياء: سمعت الإمام محمد بن أبي سعيد بأصبهان يقول:
# أرسل إلي ولد الحافظ أبي العلاء من همذان يسألني عن أبي الخير بن موسى:
~~ما صح عندك فيه؟
# فأرسلت إليه: عندي درج فيه جرحه، ودرج فيه تعديله، والتعديل - والله أعلم
~~- أقرب.
# ثم قال: لأنه تكلم فيه الحافظ أبو موسى من أجل إجازات مسعود الثقفي (2) .
# قلت: توفي في شوال، سنة ثمان وستين وخمس مائة.
### $ 357 - الحاجي أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد *
# الإمام، المحدث، الحافظ، العدل، أبو مسعود عبد الرحيم ابن أبي الوفاء علي
~~بن حمد بن عيسى الأصبهاني، الحاجي، سبط الشيخ غانم البرجي.
# سمع من: جده غانم، وأبي علي الحداد، وعبد الغفار بن محمد الشيروي - ارتحل
~~إليه - وأبي القاسم بن الحصين، وأبي العز بن كادش، وعدة.
# وعنه: السمعاني، وابن عساكر (3) ، وعبد القادر الرهاوي، وطائفة.
~~وبالإجازة: ابن اللتي، وكريمة الزبيرية. PageV20P575
# وعاش: بضعا وسبعين سنة.
# قال السمعاني: شاب كيس متودد، حسن السيرة، له أنسه بالحديث، وهو أحد
~~الشهود المعدلين.
# قلت: سمع منه ابن عساكر (المعجم الكبير) للطبراني.
# توفي: في الثاني والعشرين من شوال، ms6659 سنة ست وستين وخمس مائة.
### $ 358 - أبو رشيد عبد الله بن عمر بن عبد الله الأصبهاني *
# الشيخ الكبير، المعمر، عبد الله بن عمر بن عبد الله بن عمر، أبو رشيد
~~الأصبهاني، من بقايا أصحاب الرئيس الثقفي، وأحمد بن أشتة.
# عاش: نيفا وتسعين سنة.
# توفي: في ربيع الآخر، سنة أربع وسبعين وخمس مائة.
# أجاز: لابن اللتي، وكريمة.
# وسمع منه أحاديث: ابن نظيف محمد بن محمود الواعظ الهمذاني، ومحمد بن أبي
~~سعيد الأديب الأصبهاني، ومحمد بن محمد بن محمد بن المقرئ، وأخوه؛ أحمد،
~~ومحمد بن أبي الحسن القصار، والحسين بن الحسن الكوسج الأصبهانيون.
~~PageV20P576
### $ 359 - البروي أبو منصور محمد بن محمد بن محمد *
# مفتي الشافعية، أبو منصور (1) محمد بن محمد بن محمد بن سعد (2) الفقيه
~~الخراساني، الواعظ، صاحب (التعليقة) في الخلاف (3) .
# وهو أكبر (4) أصحاب ابن يحيى (5) .
# ألف جدلا مشهورا، واشتغلوا به.
# قدم بغداد، وأقبلوا عليه كثيرا، فمات بعد أشهر في رمضان، سنة سبع وستين
~~وخمس مائة، وله خمسون سنة (6) .
# وقد درس بالبهائية، وكان أحد الأذكياء. PageV20P577
### $ 360 - الجبريلي أبو أحمد أسعد بن بلدرك بن أبي اللقاء *
# الشيخ، المعمر، أبو أحمد أسعد (1) بن بلدرك بن أبي اللقاء الجبريلي،
~~البواب.
# ولد: في ربيع الأول، سنة سبعين وأربع مائة.
# سمع - وهو كبير - من: أبي الخطاب بن الجراح، وأبي الحسن بن العلاف.
# وعنه: ابن الأخضر، والشيخ الموفق، والبهاء عبد الرحمن، ومحمد بن المني،
~~وآخرون.
# توفي: في ربيع الأول، سنة أربع وسبعين وخمس مائة.
### $ 361 - ابن العصار أبو الحسن علي بن عبد الرحيم السلمي **
# العلامة، الأديب، أبو الحسن علي بن عبد الرحيم بن الحسن السلمي، ثم
~~العباسي، الرقي، ثم البغدادي، اللغوي، صاحب التصانيف (2) .
# ولد: سنة ثمان وخمس مائة.
# وسمع من: أبي الغنائم محمد بن محمد بن المهتدي بالله، وأبي العز بن كادش.
~~PageV20P578
# وطلب الحديث، وقرأ كثيرا.
# حدث عنه: أبو الفتوح بن الحصري، وغيره.
# وكان عجبا في اللغة، ثبتا في النقل.
# قال ابن النجار: لم يكن له عيب سوى تقنيطه على نفسه، وله في ذلك حكايات،
~~وخلف مالا طائلا.
# قلت: ms6660 أخذ عن أبي منصور بن الجواليقي، وبمصر عن صاحب الإنشاء أبي الحجاج
~~يوسف بن الخلال.
# وكان مليح الخط، أنيق الضبط، سافر في التجارة، ثم تصدر للإفادة، وأقرأ
~~كتب الأدب، وله معرفة قوية بالنحو، وكان يأخذ بمصر النحو عن ابن بري (1) ،
~~وكان ابن بري يستفيد منه اللغة، وكان يحفظ من أشعار العرب ما لا يوصف.
# وهو خال المحدث أحمد بن طارق الكركي (2) .
# مات: في ثالث المحرم، سنة ست وسبعين وخمس مائة.
# وفيها مات: السلفي (3) ، وأبو الضياء بدر الجذاداذي (4) راوي (الصحيح) ،
~~وشمس الدولة تورانشاه (5) بن أيوب، وأبو المفاخر سعيد بن PageV20P579
# الحسين المأموني (1) ، وأبو المعالي عبد الله بن عبد الرحمن بن صابر (2)
~~، وعبد الجبار بن يحيى بن الأعرابي، وأبو الفهم عبد الرحمن بن عبد العزيز
~~بن أبي العجائز (3) ، وغازي بن مودود صاحب الموصل (4) ، وأبو العز محمد بن
~~محمد بن مواهب بن الخراساني (4) .
### $ 362 - الحظيري أبو المعالي سعد بن علي بن قاسم *
# الأنصاري، الوراق، الشاعر، عرف بدلال الكتب.
# صنف كتاب (زينة الدهر، وعصرة أهل العصر) ذيل به على (دمية القصر)
~~للباخرزي، وله كتاب (لمح الملح (5)) يدل على سعة اطلاعه. PageV20P580
# توفي: في صفر، سنة ثمان وستين وخمس مائة، ببغداد.
# والحظيرة: محلة فوق ببغداد.
### $ 363 - ابن الدهان سعيد بن المبارك بن الدهان البغدادي *
# العلامة، أبو محمد سعيد بن المبارك بن الدهان البغدادي، النحوي، صاحب
~~التصانيف.
# ولد: سنة أربع وتسعين وأربع مائة.
# وسمع - وهو كبير - من: ابن الحصين، وأبي غالب ابن البناء.
# وشرح (الإيضاح) لأبي علي في ثلاثة وأربعين مجلدا، وشرح (اللمع (1)) .
# ثم نزل الموصل، وأقبلوا عليه، وبالغ الجواد (2) في إكرامه، وقرر له.
# قال القفطي (3) : ذهب إلى أصبهان، واستفاد من كتبها، وقد غرقت
~~PageV20P581
# كتبه ببغداد في غيبته، ثم نقلت إليه إلى الموصل، فشرع في تبخيرها باللاذن
~~ليقطع ريحها الرديء، فطلع ذلك إلى رأسه، وأحدث له العمى.
# وله كتاب (سرقات المتنبي) مجلد، وكتاب (التذكرة) سبع مجلدات (1) .
# قال العماد الكاتب: هو سيبويه عصره، ووحيد دهره، لقيته وكان حينئذ يقال:
~~نحاة بغداد أربعة: ابن الجواليقي (2) ، وابن الشجري (3) ، وابن الخشاب (4)
~~، وابن ms6661 الدهان (5) .
# قال ابن خلكان: لقبه ناصح الدين، توفي سنة تسع وستين وخمس مائة (6) .
### $ 364 - عبد النبي ابن المهدي علي بن مهدي *
# كان أبوه قد وعظ، واشتغل، ودعا إلى نفسه، وجرت له أمور، PageV20P582
# وغلب على اليمن، وعسف وظلم، وفجر، وشقق بطون الحبالى، وتمرد على الله،
~~وكان من دعاة الباطنية، فقصمه الله سنة نيف وخمسين (1) .
# فقام بعده عبد النبي هذا، ففعل كأبيه، وسبى الحريم، وتزندق، وبنى على قبر
~~أبيه المهدي قبة عظيمة، وزخرفها، وعمل أستار الحرير عليها وقناديل الذهب،
~~وأمر الناس بالحج إليها، وأن يحمل كل أحد إليها مالا، ولم يدع أحد زيارتها
~~(2) إلا وقتله، ومنعهم من حج بيت الله، فتجمع بها أموال لا تحصى، وانهمك في
~~الفواحش إلى أن أخذه الله على يد شمس الدولة (3) أخي السلطان صلاح الدين،
~~عذبه، ثم قتله، وأخذ خزائنه، فلله الحمد على مصرع هذا الزنديق، وكان ذلك في
~~قرب سنة سبعين وخمس مائة، فإن مضي شمس الدولة توران شاه إلى اليمن وأخذها
~~كان في سنة تسع وستين، فأسر هذا المجرم، وشنقه، وتملك زبيد وعدن وصنعاء (4)
~~.
# ولعبد النبي أخبار في الجبروت والعتو - فلا رحمه الله -.
### $ 365 - الطاهري أبو المكارم محمد بن أحمد بن محمد *
# الشيخ الجليل، أبو المكارم محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن
~~عبد العزيز بن عبد الله بن طاهر بن الحسين الخزاعي، الحريمي.
# سمع: الحسين ابن البسري، وشجاعا الذهلي، وأبا العز بن المختار، وعدة.
~~PageV20P583
# وعنه: ابن الأخضر، وأحمد بن البندنيجي، وابن السمعاني.
# وكان من أعيان التجار.
# حدث بخراسان، وروى عنه الشيخ الموفق.
# توفي: في جمادى الآخرة، سنة ثمان وستين وخمس مائة.
### $ 366 - ابن النعمة علي بن عبد الله بن خلف الأنصاري *
# الإمام، العلامة، ذو الفنون، أبو الحسن علي بن عبد الله بن خلف بن محمد
~~بن النعمة الأنصاري، الأندلسي، المريي، شيخ بلنسية.
# أخذ عن: الإمام أبي الحسن بن شفيع، وعباد بن سرحان.
# وقدم به أبوه إلى بلنسية سنة ست وخمس مائة، فتلا بها على موسى بن خميس،
~~واختص به، وروى ms6662 عن: أبي بحر بن العاص، وخليص بن عبد الله.
# وتفقه بقرطبة على أبي الوليد بن رشد، وأبي عبد الله بن الحاج.
# وسمع من: أبي محمد بن عتاب، وأبي علي بن سكرة، وعدة.
# تصدر لإقراء القراءات والفقه والنحو والحديث.
# قال الأبار: كان عالما، متقنا، حافظا للفقه والتفاسير ومعاني الآثار،
~~مقدما في علم اللسان، فصيحا، مفوها، ورعا، فاضلا، معظما، لين PageV20P584
# الجانب، ولي الشورى وخطابة بلنسية مدة، وانتهت إليه رئاسة الإقراء
~~والفتوى، له كتاب (ري الظمآن) في تفسير القرآن، كبير، و (شرح سنن النسائي)
~~، بلغ فيه الغاية من الاحتفال والإكثار، وأخبرنا عنه جماعة، وهو خاتمة
~~العلماء بشرق الأندلس.
# توفي: في رمضان، سنة سبع وستين وخمس مائة (1) ، في عشر الثمانين -رحمه
~~الله-.
### $ 367 - البيهقي أبو الحسن علي بن زيد بن أميرك *
# الوزير، العلامة، ذو التصانيف، شرف الدين، وحجة الدين، أبو الحسن علي ابن
~~أبي القاسم زيد بن أميرك الأنصاري، الأوسي، الخزيمي - نسبة إلى خزيمة بن
~~ثابت (2) - البستي، ثم البيهقي.
# مولده: سنة تسع وتسعين وأربع مائة.
# وولي قضاء بيهق سنة 526.
# قال أبو النضر الفامي: صدر السيف والقلم، واختار سؤدده كنار في العلم،
~~نادرة الدهر، افتتح ولاية هراة خمس عشرة سنة، وإليه الحل والعقد.
# قلت: مدحه الحيص بيص. PageV20P585
# وذكره العماد الكاتب، فقال: كان من أعيان الأنام، وأعوان الكرام، وأجواد
~~الورى، وأطواد النهى، حدثني والدي أنه لما مضى إلى الري عقيب النكبة، أصبح
~~وشرف الدين البيهقي قد قصده في موكبه وهو حينئذ والي الري، فنقله إلى
~~منزله، وكان يترشح حينئذ لوزارة السلطان سنجر.
# قال: وأظن أنه نكب في واقعة سنجر مع الخطا، وكان أبي يقول: ما رأيت مثله.
# قلت: هو القائل:
# يا خالق العرش حملت الورى ... لما طغى الماء على جاريه
# وعبدك الآن طغى ماؤه ... فاحمله - يا رب - على جاريه (1)
# وشعره كثير سائر (2) .
# قال ياقوت الحموي (3) : له كتاب (إعجاز القرآن) ، و (فرائض) ، و (أصول
~~فقه) ، و (معارج نهج البلاغة) ، وكتاب (إيضاح البراهين) في الأصول، و
~~(إثبات الحشر) ، و (الوقيعة في منكر الشريعة) ، و (ديوانه) ، وتواليف في
~~الترسل، ms6663 و (غرر الأمثال) ، وكتاب (الانتصار من الأشرار) ، و (شرح المقامات)
~~، و (مجامع الأمثال) في أربع مجلدات، و (أطعمة المرضى) ، وكتاب (المعالجات
~~الاعتبارية) ، وكتاب (السموم) ، و (تفاسير العقاقير) ، وفي التنجيم، وفي
~~الأسطرلاب، والكرة، والقرانات، وقصص الأنبياء، وكتاب (الإمارات (4) في شرح
~~الإشارات) ، وشرح PageV20P586
# النحاة، و (تاريخ بيهق) ، وأشياء عدة ذكرها ياقوت (1) .
# مات: ببيهق، سنة خمس وستين وخمس مائة.
### $ 368 - ابن البلدي أبو جعفر أحمد بن محمد بن سعيد *
# وزير المستنجد بالله، أبو جعفر أحمد بن محمد بن سعيد، من رجال الدهر سعدا
~~ودهاء ونبلا، فلما توفي المستنجد، طلبوه للعزاء، ولأخذ بيعة المستضيء، فلما
~~دخل أدخل بيتا، وقتل، وقطع، ورمي في دجلة، وأخذ البيعة الوزير الجديد أبو
~~الفرج ابن رئيس الرؤساء (2) .
# وكانت وزارة ابن البلدي ست سنين، فوجدوا في أوراقه خط الخليفة المستنجد
~~يأمر ابن البلدي بالقبض على ابن رئيس الرؤساء وقطب الدين قيماز، وكتابة
~~الوزير إلى الخليفة ينهاه عن ذلك، فعلما براءة ساحته، وندما على قتله (3) ،
~~ثم اقتص الله له من ابن رئيس الرؤساء، وقتل.
# قتل ابن البلدي: في ربيع الآخر، سنة ست وستين وخمس مائة.
### $ 369 - شيركوه بن شاذي بن مروان بن يعقوب الدويني **
# الملك المنصور، فاتح الديار المصرية، أسد الدين شيركوه بن شاذي
~~PageV20P587
# بن مروان بن يعقوب الدويني، الكردي، أخو الأمير نجم الدين أيوب (1) .
# مولده: بدوين؛ بليدة بطرف أذربيجان مما يلي بلاد الكرج - بضم أوله (2)
~~وكسر ثانيه - ويقال في النسبة إليها: دويني بفتح ثانيه (3) .
# نشأ هو وأخوه بتكريت لما كان أبوهما شاذي نقيب قلعتها، وشاذي بالعربي:
~~فرحان (4) ، أصلهم من الكرد الروادية فخذ من الهذبانية.
# وأنكر طائفة من أولاده أن يكونوا أكرادا، وقالوا: بل نحن عرب نزلنا فيهم،
~~وتزوجنا منهم.
# نعم قدم الأخوان الشام، وخدما، وتنقلت بهما الأحوال إلى أن صار شيركوه من
~~أكبر أمراء نور الدين، وصار مقدم جيوشه.
# وكان أحد الأبطال المذكورين، والشجعان الموصوفين، ترعب الفرنج من ذكره،
~~ثم جهزه نور الدين في جيش إلى مصر لاختلال أمرها، وطمع الفرنج فيها، فسار
~~إليها غير مرة، فسلك أولا على طريق ms6664 وادي الغزلان، وخرج من عند إطفيح (5) ،
~~وجهز ولد أخيه صلاح الدين إلى الإسكندرية. PageV20P588
# وجرت له أمور يطول شرحها (1) ، وحروب، وحصار، وأقبلت الفرنج، وأحاطوا
~~ببلبيس، واستباحوها في سنة أربع وستين، فاستغاث المصريون بنور الدين، فبعث
~~إليهم أسد الدين، فطرد عنهم العدو، ودخل القاهرة، وتمكن، فعزم شاور (2)
~~وزير مصر على الفتك به، فبادر وبته، واستقل بوزارة العاضد، ودان له
~~الإقليم، فبقي شهرين، وبغته الأجل بالخوانيق شهيدا، في جمادى الآخرة، سنة
~~أربع وستين، فقام في الدست بعده صلاح الدين، ولما ضايقت الفرنج شيركوه ما
~~كانوا يقدمون عليه، قتله خانوق في ليلة، وكان يعتل به لكثرة أكله اللحم (3)
~~.
# وخلف ولده صاحب حمص ناصر الدين (4) ، وأبا (5) صاحبها الملك المجاهد
~~شيركوه (6) ، وجد صاحبها الملك المنصور ناصر الدين إبراهيم (7) .
# أخوه الأمير الكبير:
### $ 370 - نجم الدين أيوب *
# والد الملوك. PageV20P589
# ولي نيابة بعلبك للأتابك زنكي، وأنشأ الخانكاه بها، ثم كان من أعيان
~~أمراء دمشق، ولما تملك مصر ولده، أذن له نور الدين، فسار إلى ابنه، فبالغ
~~في ملتقاه، وخرج لتلقيه الخليفة الرافضي العاضد.
# وكان من رجال العالم عقلا وخبرة.
# شب به الفرس، فمات بعد أيام في ذي الحجة، سنة ثمان وستين وخمس مائة (1) .
# ثم نقل هو وأخوه إلى تربة بقرب الحجرة النبوية بعد عشر سنين.
# وله عدة بنين وبنات -رحمه الله-.
### $ 371 - يوسف بن آدم بن محمد بن آدم المراغي الدمشقي *
# المحدث الصالح، أبو يعقوب المراغي، ثم الدمشقي، من مشايخ السنة.
# سمع من: الحافظ ابن ناصر، وأبي بكر بن الزاغوني، وجماعة.
# وحدث ب (صحيح مسلم) عن الفراوي، ما أدري بالسماع - وهو أظهر - أو
~~بالإجازة؟ وسمعه منه المحدثان: عبد الرزاق الجيلي، ومحمد بن مشق.
# وروى عنه: الشيخ سلامة الحداد، وهلال بن محفوظ الرسعني، وطائفة.
~~PageV20P590
# وحدث بدمشق وببغداد ونصيبين، ونسخ الكثير.
# ولد: سنة إحدى عشرة وخمس مائة.
# وكان أمارا بالعرف، داعيا إلى الأثر بزعارة.
# قال ابن النجار: كان كثير الشغب، مثيرا للفتن بين الطوائف.
# قال أبو الحسن القطيعي: كان إذا بلغه أن قاضيا أشعريا عقد نكاحا، فسخ
~~نكاحه، وأفتى بأن الطلاق ms6665 لا يقع في ذلك النكاح، فأثار فتنا، فأخرجه صاحب
~~دمشق منها، فسكن حران، ثم تملكها نور الدين، فالتمس منه العود إلى دمشق
~~ليزور أمه، فأذن له بشرط أن لا يدخل البلد، فجاء ونزل بكهف آدم، فخرجت أمه
~~إليه، ثم دخل البلد يوم جمعة، فخاف واليها من فتنه، فأمره بالعود إلى حران،
~~فعاد إليها، لقيته بها، وكتبت عنه.
# قال: وبها مات، في قرب ربيع الأول، سنة تسع وستين وخمس مائة.
# قلت: كان في سنة نيف وخمسين قد ضرب السيف البلخي الواعظ أنف يوسف بن آدم
~~بدمشق، فأدماه، فنفى نور الدين ابن آدم من دمشق، وكان من عوام المحدثين،
~~مزجي البضاعة.
# أنبأني أحمد بن سلامة، عن عبد الغني الحافظ، أخبرنا يوسف بن آدم في سنة
~~أربع وخمسين وخمس مائة، أخبرنا جعفر بن زيد الحموي، أخبرنا أبو الحسن ابن
~~الزاغوني (ح) .
# وقرأت على محمد بن أبي بكر الأسدي، أخبرنا يوسف بن خليل، أخبرنا عبد الله
~~بن محمد بن علي بن عبد السلام، أخبرنا جدي، قالا:
# أخبرنا أبو محمد الصريفيني، أخبرنا الكتاني، أخبرنا البغوي، حدثنا أبو
~~خيثمة، حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، قال:
# كانوا يكرهون أن يظهر الرجل أحسن ما عنده.
PageV20P591
### $ 372 - ابن عبد الخضر بن شبل بن الحسين الحارثي *
# الفقيه، العلامة، أبو البركات الخضر بن شبل بن الحسين بن عبد الواحد
~~الحارثي، الدمشقي، الشافعي، مدرس الغزالية والمجاهدية (1) ، وخطيب دمشق.
# مولده: في سنة ست وثمانين وأربع مائة.
# وسمع: أبا القاسم النسيب، وأبا طاهر الحنائي، وسبيع بن قيراط، وعدة.
# وتفقه بجمال الإسلام (2) ، وغيره.
# روى عنه: أبو القاسم ابن عساكر، وابنه؛ بهاء الدين، وأبو نصر ابن
~~الشيرازي، وجماعة.
# قال ابن عساكر: كتب كثيرا من الفقه والحديث، ودرس سنة ثماني عشرة وأفتى،
~~وكان سديد الفتاوى، واسع المحفوظ، ثبتا، ذا مروءة ظاهرة، يتكلم في الخلاف
~~والأصول، لزمت درسه مدة، توفي سنة اثنتين وستين وخمس مائة (3) .
### $ 373 - عمارة أبو محمد بن علي بن زيدان الحكمي **
# العلامة، أبو محمد عمارة بن علي بن زيدان الحكمي، المذحجي، PageV20P592
# اليمني، الشافعي، ms6666 الفرضي، الشاعر، صاحب (الديوان) المشهور.
# ولد: سنة خمس عشرة وخمس مائة.
# وتفقه بزبيد مدة، وحج سنة تسع وأربعين، ونفذه أمير مكة قاسم بن فليتة
~~رسولا إلى الفائز بمصر، فامتدحه بهذه الكلمة:
# الحمد للعيس (1) بعد العزم والهمم ... حمدا يقوم بما أولت من النعم
# لا أجحد الحق عندي للركاب يد ... تمنت اللجم فيها رتبة الخطم
# قربن بعد مزار العز من نظري ... حتى رأيت إمام العصر من أمم
# فهل درى البيت أني بعد فرقته ... ما سرت من حرم إلا إلى حرم؟
# حيث الخلافة مضروب سرادقها ... بين النقيضين من عفو ومن نقم
# وللإمامة أنوار مقدسة ... تجلو البغيضين من ظلم ومن ظلم
# وللنبوة آيات تنص (2) لنا ... على الخفيين من حكم ومن حكم
# وللمكارم أعلام تعلمنا ... مدح الجزيلين من بأس ومن كرم PageV20P593
# وللعلى ألسن تثني محامدها ... على الحميدين من فعل ومن شيم
# منها:
# ليت الكواكب تدنو لي فأنظمها ... عقود مدح فما أرضى لكم كلمي (1)
# ثم استوطن بعد مصر.
# قال ابن خلكان (2) : كان شديد التعصب للسنة، أديبا ماهرا، رائجا في
~~الدولة، ثم تملك صلاح الدين، فامتدحه، ثم إنه شرع في اتفاق مع رؤساء في
~~إعادة دولة العبيديين، فنقل أمرهم إلى صلاح الدين، فشنق عمارة في ثمانية،
~~في رمضان، سنة تسع وستين وخمس مائة.
# وقد نسب إلى عمارة بيت، فربما وضع عليه، فأفتوا بقتله، وهو:
# قد كان أول هذا الأمر من رجل ... سعى إلى أن دعوه سيد الأمم (3)
# وهو من بيت إمرة وتقدم، من تهائم اليمن، من وادي وساع، يكون عن مكة أحد
~~عشر يوما.
# قال عمارة: كان القاضي محمد بن أبي عقامة (4) الحفائلي رأس أهل
~~PageV20P594
# العلم والأدب بزبيد يقول لي:
# أنت خارجي هذا الوقت وسعيده، لأنك أصبحت تعد من أكابر التجار وأهل
~~الثروة، ومن أعيان الفقهاء الذين أفتوا، ومن أفضل أهل الأدب، فهنيئا لك.
# وحكى عمارة: أن الصالح بن رزيك فاوضه، وقال: ما تعتقد في أبي بكر وعمر؟
# قلت: أعتقد أنه لولاهما لم يبق الإسلام علينا ولا عليكم، وأن محبتهما
~~واجبة.
# فضحك، وكان مرتاضا حصيفا، قد سمع ms6667 كلام فقهاء السنة.
# قلت: هذا حلم من الصالح على رفضه.
# ولعمارة فيه:
# ولو لم يكن يدري (1) بما جهل الورى ... من الفضل لم تنفق عليه (2)
~~الفضائل
# لئن كان منا قاب قوس فبيننا ... فراسخ من إجلاله ومراحل (3)
# وله:
# لي في هوى (4) الرشأ العذري أعذار ... لم يبق لي مذ أقر الدمع إنكار
# لي في القدود وفي لثم الخدود وفي ... ضم النهود لبانات وأوطار
# هذا اختياري فوافق إن رضيت به ... أو لا فدعني وما أهوى وأختار
# لمني جزافا وسامحني مصارفة ... فالناس في درجات الحب أطوار (5)
~~PageV20P595
# وله بيت كيس في العبيديين:
# أفاعيلهم في الجود أفعال سنة ... وإن خالفوني في اعتقاد التشيع (1)
# قلت: يا ليته تشيع فقط، بل يا ليته ترفض، وإنما يقال: هو انحلال وزندقة.
# ولعمارة فضائل وأخبار يطول بثها، سقت منها في (تاريخنا الكبير (2)) .
# وصلب معه داعي الدعاة قاضي الديار المصرية أبو القاسم هبة الله (3) بن
~~كامل، وكان صاحب فنون.
### $ 374 - العثماني عبد الله بن عبد الرحمن بن يحيى *
# القاضي، الإمام، المحدث، أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن يحيى بن
~~إسماعيل بن علي بن محمد بن إسماعيل بن الوليد بن عمرو بن محمد بن خالد ابن
~~الديباج محمد بن عبد الله بن عمرو ابن الشهيد عثمان بن PageV20P596
# عفان الأموي، العثماني، الديباجي، الإسكندراني، صاحب تلك الفوائد التي
~~نرويها.
# حدث عن: أبيه، وأبي القاسم بن الفحام، وأبي عبد الله الرازي، وأبي بكر
~~محمد بن الوليد الطرطوشي (1) ، وأبي الفضل جعفر بن إسماعيل بن خلف المقرئ،
~~وعبد الله بن يحيى بن حمود، وعدة.
# وما علمته رحل.
# روى عنه: الحافظ عبد الغني، والحافظ علي بن المفضل، والحافظ عبد القادر،
~~وحماد الحراني، وجعفر بن علي الهمذاني، وآخرون.
# ويعرف في زمانه بابن أبي اليابس (2) .
# قال ابن المفضل: كانت عنده فنون عدة، ولد سنة أربع وثمانين وأربع مائة،
~~ومات في شوال، سنة اثنتين وسبعين وخمس مائة.
# قلت: كان ثقة في نفسه.
# وقد قال حماد الحراني: رمى أبو طاهر السلفي العثماني بالكذب، فذكر لي
~~جماعة من أعيان أهل الإسكندرية أن العثماني ms6668 كان صحيح السماعات، ثقة، ثبتا،
~~صالحا، متعففا، يقرئ النحو واللغة والحديث، وسمعت جماعة يقولون: إنه كان
~~يقول: بيني وبين السلفي وقفة بين يدي الله (3) .
# قال الأبار: أكثر أبو عبد الله التجيبي عن أبي الحجاج الثغري، وقال:
~~PageV20P597
# لم أر أفضل منه، ولم أر بالبلاد المشرقية أفضل من أبي محمد العثماني، ولا
~~أزهد ولا أورع منه.
# قلت: خرج تلك الفوائد (1) في سنة أربع عشرة وخمس مائة، وحدث بها في ذلك
~~الوقت، وهلم جرا.
# وكان أبوه من علماء الثغر.
### $ 375 - ابن بنيمان محمد بن بنيمان بن يوسف الهمذاني *
# الشيخ، العالم، الأديب، الصالح، المعمر، أبو الفضل محمد بن بنيمان بن
~~يوسف الهمذاني، المؤذن، المؤدب، سبط الحافظ حمد بن نصر الأعمش.
# سمع من: جده، وعبدوس بن عبد الله بن عبدوس، والسلار مكي بن منصور الكرجي،
~~والحسن بن ياسين، وسعد بن علي العجلي المفتي، ومحمد بن جامع الجوهري
~~القطان، وعبد الرحمن بن حمد الدوني، وعنده (المجتبى) ، و (عمل يوم وليلة)
~~لابن السني عن الدوني.
# وعنه: الحافظ أبو المواهب بن صصرى، ويوسف بن أحمد الشيرازي، وصالح بن
~~المعزم، ومحمد بن محمد بن الكرابيسي، وأحمد بن آدم الكرابيسي، وآخرون.
# قال السمعاني (2) : هو أبو الفضل الأشناني، شيخ أديب فاضل، جميل الطريقة،
~~ثقة، له سمت ووقار وتودد وصلاح، مكثر من الحديث، PageV20P598
# قرأ الأدب على أبي المظفر الأبيوردي، سمعت من لفظه كتاب (سنن التحديث)
~~لصالح بن أحمد الهمذاني، و (جزء الذهلي) .
# قلت: توفي بهمذان، في ذي الحجة، سنة ثلاث وسبعين وخمس مائة، وله تسع
~~وثمانون سنة وأشهر.
### |PARATEXT|
# بعونه -تعالى- وتوفيقه تم الجزء العشرون من (سير أعلام النبلاء) .
# ويليه الجزء الحادي والعشرون، وأوله ترجمة أبي طاهر السلفي.
PageV20P599
# وقد جاء في آخر المجلد الثاني عشر من الأصل ما نصه:
# تم الجزء الثاني عشر من (سير أعلام النبلاء) للشيخ الإمام العالم العامل
~~الحجة الناقد البارع جامع أشتات الفنون مؤرخ الإسلام شمس الدين أبي عبد
~~الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي فسح الله في مدته، وهي أول نسخة نسخت من
~~خط المصنف وقوبلت عليه ms6669 بحسب الإمكان، ولله الحمد والمنة، وبه التوفيق
~~والعصمة، ويتلوه في الجزء الذي يليه - إن شاء الله تعالى - وهو الثالث عشر
~~ترجمة أبي طاهر السلفي، وكان الفراغ من كتابته ليلة الجمعة، لثلاث بقين من
~~جمادى الأولى، سنة اثنتين وأربعين وسبع مائة.
# الحمد لله وحده، وصلواته على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما.
PageV20P600
# الجزء الحادي والعشرون
### $ 1 - السلفي أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد *
# هو: الإمام، العلامة، المحدث، الحافظ، المفتي، شيخ الإسلام، شرف
~~المعمرين، أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم الأصبهاني،
~~الجرواني. PageV21P005
# ويلقب جده أحمد: سلفة، وهو الغليظ الشفة، وأصله بالفارسية سلبة، وكثيرا
~~ما يمزجون الباء بالفاء (1) ، فالسلفي مستفاد مع السلفي -بفتحتين- وهو من
~~كان على مذهب السلف، ومنهم: أبو بكر عبد الرحمان بن عبد الله السرخسي، يروي
~~عن أبي الفتيان الرواسي.
# والسلفي -بضم ثم فتح- قيس بن الحجاج السلفي، ورافع بن عقيب، ومحمد بن
~~خالد بن خلي، وعبد الله بن عبد الأعلى، وأبو الأخيل من ذرية سلف بن يقطن،
~~وهم بطن من الكلاع، والكلاع قبيلة من حمير.
# وبكسر وسكون: إسماعيل بن عباد السلفي القطان، عن عباد الرواجني (2) ،
~~منسوب إلى درب السلفي، وهو من قطيعة الربيع ببغداد.
# وبفتحتين وقاف: أبو عمرو أحمد بن روح السلقي، هجاه البحتري (3) .
~~PageV21P006
# وبزيادة ياء: إسماعيل بن علي السيلقي من كبار مشيخة السلفي صاحب الترجمة.
# ولد الحافظ أبو طاهر: في سنة خمس وسبعين، أو قبلها بسنة، وهذا مطابق لما
~~رواه أبو الحسن محمد بن أحمد القطيعي في (تاريخه) ، قال:
# سمعت الحافظ عبد الغني بن عبد الواحد بعد عوده من عند السلفي يقول:
# سألته عن مولده، فقال: أنا أذكر قتل نظام الملك -يعني: الوزير الذي وقف
~~المدرسة النظامية ببغداد -وكان عمري نحو عشر سنين؛ قتل سنة خمس وثمانين
~~وأربع مائة، وقد كتب عني بأصبهان أول سنة اثنتين وتسعين وأربع مائة، وأنا
~~ابن سبع عشرة سنة أو أكثر، أو أقل بقليل، وما في وجهي شعرة، كالبخاري -رحمه
~~الله-.
# يعني: لما كتبوا عنه.
# وقال الإمام ms6670 أبو شامة (1) : سمعت شيخنا علم الدين السخاوي يقول:
# سمعت يوما أبا طاهر السلفي ينشد لنفسه ما قاله قديما:
# أنا من أهل الحدي ... ث وهم خير فئه
# جزت تسعين وأر ... جو أن أجوزن المئه
# قال: فقيل له: قد حقق الله رجاءك، فعلمت أنه قد جاز المائة، وذلك في سنة
~~اثنتين وسبعين وخمس مائة.
# وقد ذكر غير واحد: أن السلفي ممن نيف على المائة عام، حتى إن تلميذه
~~الوجيه عبد العزيز بن عيسى (2) قال: مات وله مائة وست سنين. PageV21P007
# وأول سماع حضره السلفي متفرجا مع الصبيان مجلس رزق الله التميمي الحنبلي،
~~إذ قدم عليهم رسولا أصبهان، فقال السلفي -فيما قرأته على عبد المؤمن الحافظ
~~(1) - أخبرنا ابن رواج، أخبرنا السلفي، قال:
# شاهدت رزق الله يوم دخوله إلى البلد، وكان يوما مشهودا كالعيد، بل أبلغ
~~في المزيد، وحضرت مجلسه في الجامع الجورجيري (2) ، وقال لي أحمد بن معمر
~~العبدي: قد استجزته لك في جملة من كتبت من صبياننا.
# قال السلفي في (معجم أصبهان (3)) : الواعظة أروى بنت محمد هي ابنة عم
~~جدتي فاطمة الشعبية مقدمة الواعظات، رأيتها وحضرت عندها كثيرا، وقد سمعت من
~~أبي سعد الماليني، والنقاش، وماتت سنة ثمانين وأربع مائة.
# وقال: أول من سمعت منه وكتبت عنه محمد بن محمد بن عبد الرحمان المديني
~~(4) ، سمع في تسع وأربع مائة من أحمد بن عبد الرحمان اليزدي.
# وسمع السلفي كثيرا من الرئيس أبي عبد الله القاسم بن الفضل الثقفي، وله
~~سماع في سنة ثلاث وأربع مائة.
# ومات هو والمديني عام تسعة وثمانين.
# وسمع أيضا بأصبهان من رئيس المؤذنين أبي مسعود محمد PageV21P008
# وأحمد (1) ابني عبد الله السوذرجاني، رويا له عن علي بن ميلة.
# وسمع من أبي بكر محمد بن عبد الواحد بن محمد، وقال:
# لم يمت أحد من شيوخي قبله، ولا حدثنا عن أبي منصور بن مهربزد صاحب أبي
~~علي الصحاف سواه.
# قال: وأخبرنا محمد بن علي الكاغدي، عن علي بن ميلة.
# وحدث السلفي عن: أبي مطيع محمد بن عبد الواحد الصحاف صاحب ابن مردويه،
~~وعن محمد ms6671 بن عبد الجبار القوساني، وأبي طالب أحمد بن أبي هاشم الكندلاني
~~(2) ، وأحمد بن عبد الغفار بن أشته (3) ، وإسماعيل بن علي السيلقي، وأبي
~~الفضل أحمد بن محمد بن الحسن بن سليم المؤدب، وأبي الفتح أحمد بن محمد
~~الحداد -وتلا عليه إلى الخواتيم- وعبد الرحمان بن محمد بن يوسف النصري
~~السمسار -بقية أصحاب الجرجاني- وسعيد بن محمد بن يحيى الجوهري -صاحب (4)
~~ابن ميلة- ومكي بن منصور الكرجي السلار -صاحب القاضي أبي بكر الحيري (5) -
~~وأبي سعد محمد بن محمد المطرز -وتلا عليه ختمة- وأبي الفتح محمد بن أحمد بن
~~الحارث الأخرم -صاحب غلام محسن- والحافظ أحمد بن محمد ابن الحافظ أبي بكر
~~بن مردويه، والحافظ أحمد بن محمد بن بشرويه -وسمع منه (معجمه) - وأحمد بن
~~محمد بن قولويه، والمقرئ إسماعيل بن الحسن العلوي، PageV21P009
# والمحدث بندار بن محمد الخلقاني (1) .
# وأبي القاسم عبد الله بن أحمد بن بليزة (2) الخرقي، وتلا عليه لقنبل (3)
~~عن قراءته في سنة ثلاث وعشرين وأربع مائة على ابن زنجويه، وأبي حفص عمر بن
~~الحسن بن محمد بن سليم المعلم -صاحب غلام محسن- وأبي نصر الفضل بن علي
~~الحنفي -صاحب ابن ميلة- وأبي القاسم الفضل بن علي السكري -صاحب أبي بكر ابن
~~أبي علي الذكواني- وفضلان بن عثمان القيسي -صاحب الذكواني أيضا- وأبي علي
~~المطهر بن بطة (4) -روى عن الحمال- ولاحق بن محمد التميمي -يروي عن الفضل
~~بن شهريار-.
# وتلا لقالون أيضا على: أبي سعد نصر بن محمد الشيرازي صاحب أبي الفضل
~~الرازي في خلق كثير من أصحاب أبي نعيم، وابن ريذة.
# ونزل إلى الحافظ إسماعيل بن محمد بن الفضل الطلحي (5) ، والفضل بن محمد
~~الديلمي، وعدة.
# وسمع من النساء بأصبهان، من أم سعد أسماء بنت أحمد بن عبد الله بن أحمد
~~تروي عن: ابن عبدكويه، والجمال، وابن أبي علي، ومن أمة العزيز بنت محمد بن
~~الجنيد -سمعت الجمال- ومن سارة أخت شيخه أبي طالب الكندلاني، وفاطمة بنت
~~ماجه -تروي عن أبي سعيد بن حسنويه- ومن لامعة بنت سعيد البقال، وقد سمعوا
~~منها في حياة أبي نعيم الحافظ، فعمل (معجم) شيوخه الأصبهاني في مجلد كبير. ms6672
~~PageV21P010
# وارتحل، وله أقل من عشرين سنة، فدخل بغداد ولحق بها أبا الخطاب ابن
~~البطر، وسمع منه نحوا من عشرين جزءا، كان يتفرد بها، فتفرد هو بها عنه؛
~~كالدعاء للمحاملي، والأجزاء (المحامليات) الثلاثة.
# وسمع من: أبي بكر أحمد بن علي الطريثيثي، والحسين بن علي بن البسري،
~~وثابت بن بندار، وأبي سعد الحسين بن الحسين الفانيدي، وأبي مسلم عبد
~~الرحمان بن عمر السمناني، وعلي بن محمد بن العلاف الحاجب، وعلي بن الحسين
~~الربعي، وأبي الخطاب ابن الجراح، وقاضي الموصل أبي نصر محمد بن علي بن
~~ودعان صاحب تيك الأربعين (1) المكذوبة، والمبارك بن عبد الجبار ابن
~~الطيوري، وجعفر بن أحمد السراج، والمعمر بن محمد الحبال، ومنصور بن بكر بن
~~محمد بن حيد (2) ، وأبي الفضل محمد بن محمد بن محمد ابن الصباغ، وأبي طاهر
~~محمد بن أحمد بن قيداس، وأبي البركات محمد بن المنذر بن طيبان (3) ، وأبي
~~البركات محمد بن عبد الله الوكيل، وأبي منصور الخياط، وأبي سعد محمد بن عبد
~~الملك الأسدي، وأبي ياسر محمد بن عبد العزيز الخياط، والشريف محمد بن عبد
~~السلام الأنصاري، وأبي سعد محمد بن عبد الملك بن خشيش، وأبي غالب محمد بن
~~الحسن الباقلاني، وعلي بن الخل البزاز، وأبي تراب عبد الخالق بن محمد بن
~~خلف المؤدب -صاحب هبة PageV21P011
# الله اللالكائي (1) - وأحمد بن سوسن التمار، والحافظ أبي علي البرداني
~~(2) ، والحافظ شجاع بن فارس الذهلي، والحافظ مؤتمن بن أحمد الساجي، والمفيد
~~أبي محمد ابن الآبنوسي، والحافظ أبي عامر العبدري، وخلق كثير عمل لهم
~~(المعجم) (3) في مجلد تام، فيهم عدد من أصحاب ابن غيلان والجوهري، ونزل إلى
~~أصحاب أبي الحسن ابن النقور.
# وجالس في الفقه إلكيا الهراسي، ويوسف بن علي الزنجاني، وأبا بكر الشاشي.
# وأخذ الأدب عن أبي زكريا يحيى بن علي التبريزي.
# ولم يتفق له لقي أبي حامد الغزالي فإنه كان قد فارق بغداد، وحج، وقدم
~~الشام، ثم ارتحل منها إلى خراسان.
# لم يسمع ببغداد من النساء سوى ثماني شيخات، وسافر منها بعد أربع سنين
~~وسمع بالكوفة من: أبي ms6673 البقاء الحبال، وجماعة.
# وحج، فسمع بمكة من: أبي شاكر العثماني صاحب أبي ذر الحافظ، ومن: الحسين
~~بن علي الطبري الفقيه.
# وبالمدينة من: أبي الفرج القزويني، ورد إلى بغداد، فأقام بها عامين مكبا
~~على العلم والفضائل.
# ثم ارتحل سنة خمس مائة، فسمع من: محمد بن جعفر العسكري، وطائفة
~~PageV21P012
# بالبصرة، ومن المفتي أبي بكر أحمد بن محمد بن زنجويه صاحب أبي علي بن
~~شاذان بزنجان (1) ، ومن أبي غالب محمد بن أحمد العدل صاحب ابن شبانة (2)
~~بهمذان، ومن أبي سعيد عبد الرحمان بن عبد العزيز الشافعي بأبهر، ومن أبي
~~نعيم محمد بن علي بن زبزب بواسط، ومن أبي القاسم محمود بن سعادة الهلالي
~~بسلماس (3) ، ومن محمد بن الحسن بن محمد بن إسحاق بن فدويه الكوفي بالحلة،
~~ومن أبي سعد أحمد بن الخصيب الخانساري بجرباذقان، ومن أحمد بن إسحاق الأديب
~~بساوة، ومن قاضي الدينور أبي طالب نصر بن الحسين بالدينور، ومن موحد بن
~~محمد بن عبد الواحد القاضي بتستر، ومن أبي طاهر حمد بن محمد بن عمر الكوسج
~~بالكرج، ومن راشد بن علي المقرئ بالأهواز، ومن أحمد بن عمر بن محمد بن
~~ناتان بتفليس، ومن محمد بن أحمد بن مهدي السرنجي بنصيبين، ومن أبي طاهر
~~أحمد بن علي بشابرخواست (4) ، ومن أبي نصر عبد الواحد بن محمد بالكنكور (5)
~~، ومن أبي الفتح أحمد بن محمد بن رشيد الأدمي بشهرستان، ومن أبي تمام محمد
~~بن محمد بن بنبق بالنعمانية، ومن القاضي مسعود بن علي الملحي بأردبيل، ومن
~~القاضي سالم بن محمد PageV21P013
# العمراني بآمد.
# ومن القاضي عبد الجبار بن سعد بالأشتر (1) ، ومن أبي الفتح أحمد بن محمد
~~بن حامد الحراني بماكسين، ومن القاضي عبد الكريم بن حمد الجرجاني بمأمونية
~~زرند، ومن قاضي نهر الدير عبد الواحد بن أحمد بها (2) ، ومن ميمون بن عمر
~~البابي الفقيه بباب الأبواب، ومن أبي صادق المديني بمصر، ومن القاضي أبي
~~المحاسن الروياني بالري، ومن القاضي إسماعيل بن عبد الجبار الماكي (3)
~~بقزوين، ومن أبي علان سعد بن علي المضري بمراغة، ومن أبي عبد الله ms6674 محمد بن
~~أحمد الرازي بالإسكندرية، ومن خلق كثير بها، ومن أبي طاهر محمد بن الحسين
~~الحنائي بدمشق، ومن أبي منصور محمد بن عبد الواحد بن غزو بنهاوند.
# وسمع بأبهر من: أبي العلاء أحمد بن إسماعيل الطباخي بسماعه من جده لأمه
~~محمد بن عبد العزيز في سنة ثلاث وعشرين وأربع مائة.
# وسمع بصور من: أبي الفضل أحمد بن الحسين الكاملي المستملي عن عمر بن أحمد
~~الآمدي، وسمع بقزوين من الخليل بن عبد الجبار التميمي راوي نسخة فليح (4) .
# وسمع بصريفين واسط من رجب بن محمد الشروطي، وبميافارقين من مفتيها شريف
~~بن فياض، وبالرحبة من أبي منصور ضبة بن أحمد PageV21P014
# القضاعي الشروطي، وبالدون (1) من عبد الرحمان بن حمد السفياني، وبالفرك
~~(2) من بدر بن دلف الفركي، وبقرقيسيا علي بن إبراهيم الخطيبي، وبقرميسين
~~علي بن منير الحراني، وبشروان علي بن أحمد بن علي المفضض ولينه، وبزرند عبد
~~الرزاق بن حسن، وبأبهر أيضا من رئيسها عبد الوارث بن محمد الأسدي بسماعه من
~~أبيه في سنة تسع عشرة وأربع مائة؛ أخبرنا علي بن لؤلؤ الوراق، وبالفاروث من
~~عسكر بن حسن بن سنبر، وبمدينة القصر من غالب بن علي، وبفيد (3) من فرج بن
~~إبراهيم، وبعرابان كلاب (4) بن حواري التنوخي، عن رجل، عن آخر، عن عبد
~~الغافر الفارسي، وبداريا محمد بن علي بن حجيجة، وبعسكر مكرم (5) المبارك بن
~~محمد بن منصور الديباجي، وبحاني (6) مباركة بنت أبي الحسن الحنبلية،
~~وبثغرنشوى (7) مفرج بن أبي عبد الله، وبالدونق نصر بن منصور PageV21P015
# الدونقي (1) ، وبالزز (2) من مانكيل بن محمد، وبتدمر أبياتا من وهيب
~~التميمي، وبسراي (3) -دار مملكة أزبك خان- من عبد الله بن علي السفني، وسمع
~~بماردين، وسهرورد، ودبيل، وجويث (4) ، وخلاط، وقهج، وغير ذلك، وأفرد من ذلك
~~(الأربعين البلدية) .
# (5) وأملى مجالس بسلماس وهو شاب، وانتخب على غير واحد من المشايخ، وكتب
~~العالي والنازل، ونسخ من الأجزاء ما لا يحصى كثرة، فكان ينسخ الجزء الضخم
~~في ليلة، وخطه متقن سريع، لكنه معلق مغلق.
# وبقي في الرحلة ثمانية عشر عاما، يكتب الحديث والفقه والأدب والشعر.
# وقدم دمشق ms6675 سنة تسع وخمس مائة، فأقام بها سنتين (6) ، يكتب العلم مقيما
~~بالخانقاه.
# وقد جمعوا له من جزازه وتعاليقه (معجم السفر) في مجلد كبير (7) .
# ثم استوطن ثغر الإسكندرية بضعا وستين سنة وإلى أن مات، PageV21P016
# ينشر العلم، ويحصل الكتب التي قل ما اجتمع لعالم مثلها في الدنيا.
# ارتحل إليه خلق كثير جدا، ولا سيما لما زالت دولة الرفض (1) عن إقليم مصر
~~وتملكها عسكر الشام، فارتحل إليه السلطان صلاح الدين وإخوته وأمراؤه،
~~فسمعوا منه.
# حدث عنه: الحافظ محمد بن طاهر المقدسي، والمحدث سعد الخير (2) -وهما من
~~شيوخه- وأبو العز محمد بن علي الملقاباذي، وعلي بن إبراهيم السرقسطي، وطيب
~~بن محمد المروزي، وقد روى أبو سعد السمعاني عن الثلاثة عن السلفي.
# وممن روى عنه: يحيى بن سعدون القرطبي، والصائن هبة الله بن عساكر، وحدث
~~عنهما الحافظان: ابن السمعاني، وأبو القاسم ابن عساكر عنه.
# وروى عنه بالإجازة خلق ماتوا قبله، منهم: القاضي عياض بن موسى.
# وحدث عنه من الأئمة: عمر بن عبد المجيد الميانشي، وحماد الحراني،
~~والحافظان؛ عبد الغني (3) وعبد القادر الرهاوي، وعلي بن PageV21P017
# المفضل الحافظ، وأبو البركات ابن الجباب (1) ، والشهاب ابن راجح، وأبو
~~نزار ربيعة بن الحسن اليمني، وأبو النجم فرقد الكناني، وعبد الرحيم بن أبي
~~الفوارس القيسي، والصائن عبد الواحد بن إسماعيل الأزدي، وأبو النجم بن
~~رسلان الواعظ، والسلطان يوسف بن أيوب، وأخوه السلطان أبو بكر العادل، وأبو
~~الفتوح محمد بن محمد البكري، وابنه أبو الحسن محمد، ومحمد بن عبد الغفار
~~الهمذاني، والأمير محمد بن محمود الدوني، وظافر بن عمر بن مقلد الدمشقي،
~~وعبد الله بن عمر الشافعي قاضي اليمن، ومرتضى بن حاتم، وظافر بن شحم، وعلي
~~بن زيد التسارسي (2) ، وعلي بن مختار العامري، وجعفر بن علي الهمداني، وعبد
~~الغفار بن شجاع المحلي، والفخر (3) محمد بن إبراهيم الفارسي، والحسن بن
~~محمد الأوقي، ونصر بن جرو، وعبد الصمد الغضاري، وعيسى بن الوجيه بن عيسى،
~~ومحمد بن عماد الحراني، والفخر محمد بن عبد الوهاب، وإبراهيم بن علي
~~المحلي، ودرع بن فارس العسقلاني الشيرجي، وعبد الخالق بن إسماعيل ms6676 التنيسي
~~(4) ، وعلي بن محمد بن رحال (5) ، ومحمد بن محمد بن سعيد المأموني، وعبد
~~الله بن عبد الجبار العثماني، وإبراهيم بن عبد الرحمان ابن الجباب، وأخوه؛
~~محمد، وأبو القاسم عبد الرحمان ابن PageV21P018
# الصفراوي.
# وعبد الرحيم بن الطفيل، والحسن بن هبة الله بن دينار، ويوسف بن عبد
~~المعطي ابن المخيلي، والوجيه محمد ابن تاجر عينه، وعلي بن إسماعيل بن
~~جبارة، وحمزة بن أوس الغزال، ويحيى بن عبد العزيز الأغماتي، وأخوه ناصر،
~~وحسين بن يوسف الشاطبي، وعبد العزيز بن النقار، ومظفر بن عبد الملك الفوي
~~(1) ، ومنصور بن سند ابن الدماغ، وعلم الدين علي بن محمد السخاوي، وعلم
~~الدين علي بن محمود ابن الصابوني، وابن أخيه الشهاب أحمد بن محمد، وفاضل بن
~~ناجي المخيلي، ويوسف بن يعقوب الساوي، وأبو الوفاء عبد الملك ابن الحنبلي،
~~وأبو القاسم بن رواحة، وأحمد بن محمد ابن الجباب، وعلي بن أبي بكر الديبلي
~~(2) ، وعلي بن عبد الرحمان المنبجي، وعمر بن أمير ملك الحنفي، وعبد الواحد
~~بن أبي القاسم الدمشقي، وتمام بن عبد الهادي ابن الحنبلي، وعبد العزيز بن
~~عبد الله ابن الصواف، وعمر ابن الشيخ أبي عمر بن قدامة (3) ، وأبو منصور
~~محمد بن عقيل ابن الصوفي، ومحمود بن موسك الهذباني، ومحمد بن يحيى ابن
~~السدار، وبشارة بن طلائع، وعبد الله بن يوسف القابسي، وصدقة بن عبد الله
~~الأديب، وعلي منصور بن مخلوف، وسليمان بن حسن البزاز، وعبد الله بن يحيى
~~المهدوي، وحسان بن أبي القاسم المهدوي، وعبد الحكيم بن حاتم، وست الحسن بنت
~~الوجيه بن عيسى، وعبد الكافي السلاوي، وعبد الله بن
# إسماعيل بن رمضان، والحسين بن صادق المقدسي، ونصر الله ابن نقاش السكة،
~~وعبد PageV21P019
# الكريم بن كليب الحراني.
# وهبة الله ابن نقاش السكة أخو المذكور، وعبد الوهاب بن رواج الأزدي،
~~وبهاء الدين علي ابن الجميزي، وشعيب بن يحيى الزعفراني، وأحمد بن علي بن
~~بدر الدمشقي، وعبد الخالق بن حسن بن هياج، وعبد المحسن السطحي، وعلي بن عبد
~~الجليل الرازي، وقيماز (1) المعظمي، وهبة الله بن محمد بن مفرج ابن ms6677 الواعظ
~~وسبطه أبو القاسم عبد الرحمان بن مكي، وخلق، آخرهم موتا: راوي المسلسل (2)
~~عنه أبو بكر محمد بن الحسن بن عبد السلام السفاقسي.
# وبالإجازة: تاج الدين أحمد ابن الشيرازي، والنور البلخي، وعثمان بن علي
~~ابن خطيب القرافة، ومحمد بن عبد الواحد المقدسي الحافظ، ومكي بن علان
~~القيسي، ومحمد بن عبد الهادي الجماعيلي، وعدة.
# وممن سمع منه أيضا: أبو الحسن محمد بن يحيى بن ياقوت.
# وروى عنه بالإجازة العامة (3) : الزين أحمد بن عبد الدائم (4) ، وطائفة؛
~~فبين ابن طاهر وبين PageV21P020
# السفاقسي في الوفاة مائة (1) وسبع وأربعون سنة، وذا ما لم يتفق مثله لأحد
~~في كتاب (السابق واللاحق (2)) .
# ولقد خرج (الأربعين البلدية) التي لم يسبق إلى تخريجها، وقل أن يتهيأ ذلك
~~إلا لحافظ عرف باتساع الرحلة.
# وله كتاب (السفينة الأصبهانية) في جزء ضخم، رويناه، و (السفينة
~~البغدادية) في جزءين كبيرين، و (مقدمة معالم السنن) ، و (الوجيز في المجاز
~~والمجيز) ، و (جزء شرط القراءة على الشيوخ) ، و (مجلسان في فضل عاشوراء) .
# وانتخب على جماعة من كبار المشايخ كجعفر بن أحمد السراج، وأبي الحسين ابن
~~الطيوري، وأبي الحسن ابن الفراء الموصلي، وكان مكبا على الكتابة والاشتغال
~~والرواية، لا راحة له غالبا إلا في ذلك.
# قال الحافظ المنذري: سمعت الحافظ ابن المفضل يقول:
# عدة شيوخ الحافظ السلفي بأصبهان تزيد على ست مائة نفس، و (مشيخته
~~البغدادية) خمسة وثلاثون جزءا، وكل من سمع من أبي صادق المديني ومحمد بن
~~أحمد الرازي المعدل من المصريين فأكثره بإفادته. PageV21P021
# وله تصانيف كثيرة، وكان يستحسن الشعر، وينظمه، ويثيب من يمدحه.
# ورأى عدة من الحفاظ، كأبي القاسم إسماعيل بن محمد، ومحمد بن عبد الواحد
~~الدقاق، ويحيى بن مندة، وأبي نصر اليونارتي بأصبهان، وكأبي علي البراداني،
~~وشجاع الذهلي، والمؤتمن الساجي ببغداد، ومحمد بن طاهر المقدسي، وأبي محمد
~~ابن السمرقندي، وعدة.
# وأخذ التصوف عن: معمر بن أحمد اللنباني، والفقه عن: إلكيا أبي الحسن
~~الطبري، وأبي بكر محمد بن أحمد الشاشي، والفقيه يوسف الزنجاني، والأدب عن:
~~أبي زكريا التبريزي، وأبي الكرم بن فاخر، وعلي بن ms6678 محمد الفصيحي.
# وأخذ حروف القراءات عن: أبي طاهر بن سوار (1) ، وأبي منصور الخياط، وأبي
~~الخطاب بن الجراح.
# وسمعته يقول: متى لم يكن الأصل بخطي لم أفرح به.
# وكان جيد الضبط، كثير البحث عما يشكل عليه.
# قال: وكان أوحد زمانه في علم الحديث، وأعرفهم بقوانين الرواية والتحديث،
~~جمع بين علو الإسناد وغلو الانتقاد، وبذلك كان ينفرد عن أبناء جنسه.
# قال أبو علي الأوقي: سمعت أبا طاهر السلفي يقول: لي ستون سنة بالإسكندرية
~~ما رأيت منارتها إلا من هذه الطاقة.
# وأشار إلى غرفة يجلس فيها. PageV21P022
# وقال أبو سعد السمعاني في (ذيله (1)) : السلفي ثقة، ورع، متقن، متثبت،
~~فهم، حافظ، له حظ من العربية، كثير الحديث، حسن الفهم والبصيرة فيه.
# روى عنه: محمد بن طاهر المقدسي؛ فسمعت أبا العلاء أحمد بن محمد بن الفضل
~~الحافظ بأصبهان يقول:
# سمعت ابن طاهر يقول:
# سمعت أبا طاهر الأصبهاني -وكان من أهل الصنعة- يقول:
# كان أبو حازم العبدوي إذا روى عن أبي سعد الماليني يقول:
# أخبرنا أحمد بن حفص الحديثي، هذا أو نحوه.
# وقد صحب السلفي والدي مدة ببغداد، ثم سافر إلى الشام، ومضى إلى صور، وركب
~~البحر إلى مصر، وأجاز لي مروياته في سنة ثمان وخمسين وخمس مائة.
# وقال عبد القادر الرهاوي: سمعت من يحكي عن ابن ناصر، أنه قال عن السلفي:
~~كان ببغداد كأنه شعلة نار في تحصيل الحديث.
# وسمعت محمد بن أبي الصقر يقول: كان السلفي إذا دخل على هبة الله ابن
~~الأكفاني يتلقاه، وإذا خرج يشيعه.
# ثم قال عبد القادر: كان له عند ملوك مصر الجاه والكلمة النافذة مع
~~مخالفته لهم في المذهب -يريد عبد القادر الملوك الباطنية المتظاهرين بالرفض
~~(2) - وقد بنى الوزير العادل ابن السلار مدرسة كبيرة (3) ، وجعله مدرسها
~~على الفقهاء الشافعية، وكان ابن السلار له ميل إلى السنة. PageV21P023
# قال عبد القادر الحافظ: وكان أبو طاهر لا تبدو منه جفوة لأحد، ويجلس
~~للحديث فلا يشرب ماء، ولا يبزق، ولا يتورك، ولا تبدو له قدم، وقد جاز
~~المائة.
# بلغني أن سلطان مصر حضر عنده للسماع، ms6679 فجعل يتحدث مع أخيه، فزبرهما، وقال:
~~أيش هذا؟ نحن نقرأ الحديث، وأنتما تتحدثان؟!
# وبلغني أن مدة مقامه بالإسكندرية (1) ما خرج منها إلى بستان ولا فرجة سوى
~~مرة واحدة، بل كان لازما مدرسته، وما كنا نكاد ندخل عليه إلا ونراه مطالعا
~~في شيء، وكان حليما متحملا لجفاء الغرباء.
# خرج من بغداد سنة خمس مائة إلى واسط والبصرة، ودخل خوزستان وبلاد السيس
~~ونهاوند، ثم مضى إلى الدربند، وهو آخر بلاد الإسلام، ثم رجع إلى تفليس
~~وبلاد أذربيجان، ثم خرج إلى ديار بكر، وعاد إلى الجزيرة ونصيبين وماكسين،
~~ثم صعد إلى دمشق.
# ولما دخل الإسكندرية رآه كبراؤها وفضلاؤها، فاستحسنوا علمه وأخلاقه
~~وآدابه، فأكرموه، وخدموه، حتى لزموه عندهم بالإحسان.
# وحدثني رفيق لي، عن ابن شافع (2) ، قال: السلفي شيخ العلماء.
# وسمعت بعض فضلاء همذان يقول: السلفي أحفظ الحفاظ.
# قال الحافظ أبو القاسم ابن عساكر في ترجمة السلفي: حدث PageV21P024
# بدمشق، وسمع منه بعض أصحابنا، ولم أظفر بالسماع منه، وسمعت بقراءته من
~~عدة شيوخ، ثم خرج إلى مصر، وسمع بها، واستوطن الإسكندرية، وتزوج بها امرأة
~~ذات يسار، وحصلت له ثروة بعد فقر وتصوف، وصارت له بالإسكندرية وجاهة، وبنى
~~له أبو منصور علي بن إسحاق بن السلار الملقب بالعادل أمير مصر مدرسة، ووقف
~~عليها.
# أجاز لي جميع حديثه، وحدثني عنه أخي (1) .
# سمعت الإمام أبا الحسين ابن الفقيه يقول: سمعت الحافظ زكي الدين عبد
~~العظيم يقول:
# سألت الحافظ أبا الحسن علي بن المفضل عن أربعة تعاصروا، فقلت: أيما أحفظ
~~أبو القاسم ابن عساكر أو أبو الفضل بن ناصر؟
# فقال: ابن عساكر.
# قلت: أيما أحفظ ابن عساكر، أو أبو موسى المديني؟
# قال: ابن عساكر.
# قلت: أيما أحفظ ابن عساكر، أو أبو طاهر السلفي؟
# قال: السلفي شيخنا! السلفي شيخنا!
# قلت: فهذا الجواب محتمل كما ترى، والظاهر أنه أراد بالسلفي المبتدأ
~~وبشيخنا الخبر، ولم يقصد الوصف، وإلا فلا يشك عارف بالحديث أن أبا القاسم
~~حافظ زمانه، وأنه لم ير مثل نفسه.
# قال الحافظ عبد القادر: وكان السلفي آمرا بالمعروف، ناهيا عن المنكر، ms6680 حتى
~~إنه قد أزال (2) من جواره منكرات كثيرة.
# ورأيته يوما وقد جاء جماعة من المقرئين بالألحان، فأرادوا أن يقرؤوا،
~~فمنعهم من ذلك، وقال: هذه القراءة بدعة، بل اقرؤوا ترتيلا، فقرؤوا كما
~~أمرهم. PageV21P025
# أنبأنا أحمد (1) بن سلامة، عن الحافظ عبد الغني بن عبد الواحد، ومن خطه
~~نقلت جزءا فيه نقل خطوط المشايخ للسلفي بالقراءات، وأنه قرأ بحرف عاصم، على
~~أبي سعد المطرز، وقرأ بروايتي حمزة والكسائي، على محمد بن أبي نصر القصار،
~~وقرأ لقالون على نصر بن محمد الشيرازي، وبرواية قنبل، على عبد الله بن أحمد
~~الخرقي.
# وقد قرأ على بعضهم في سنة إحدى وتسعين وأربع مائة.
# قال الحافظ ابن نقطة (2) : كان السلفي جوالا في الآفاق، حافظا، ثقة،
~~متقنا، سمع منه أشياخه وأقرانه، وسأل عن أحوال الرجال شجاعا الذهلي،
~~والمؤتمن الساجي، وأبا علي البراداني، وأبا الغنائم النرسي، وخميسا الحوزي
~~(3) ، سؤال ضابط متقن.
# قال: وحدثني عبد العظيم المنذري بمصر، قال:
# لما أرادوا أن يقرؤوا (سنن النسائي) على أبي طاهر السلفي، أتوه بنسخة سعد
~~الخير، وهي مصححة، قد سمعها من الدوني، فقال: اسمي فيها؟
# قالوا: لا.
# فاجتذبها من يد القارئ بغيظ، وقال: لا أحدث إلا من أصل فيه اسمي.
# ولم يحدث بالكتاب.
# قلت: وكان السلفي قد انتخب جزءا كبيرا من الكتاب بخطه، سمعناه من أصحاب
~~جعفر الهمذاني، أخبرنا السلفي. PageV21P026
# قال ابن نقطة: قال لي عبد العظيم: قال لي أبو الحسن المقدسي:
# حفظت أسماء وكنى، ثم ذاكرت السلفي بها، فجعل يذكرها من حفظه وما قال لي:
~~أحسنت.
# ثم قال: ما هذا شيء مليح مني، أنا شيخ كبير في هذه البلدة هذه السنين لا
~~يذاكرني أحد، وحفظي هكذا.
# قال العماد الكاتب: وسكن السلفي الإسكندرية، وسارت إليه الرجال، وتبرك
~~بزيارته الملوك والأقيال، وله شعر ورسائل ومصنفات، ثم أورد له مقطعات من
~~شعره.
# قرأت بخط السيف أحمد (1) ابن المجد: سمعت أحمد بن سلامة النجار يقول:
# إن الحافظين عبد الغني وعبد القادر أراد سماع كتاب اللالكائي (2) ، يعني
~~شرح السنة على السلفي، فأخذ يتعلل عليهما مرة، ويدافعهم مرة أخرى ms6681 بالأصل،
~~حتى كلمته امرأته في ذلك.
# قال ابن النجار (3) : عمر السلفي حتى ألحق الصغار بالكبار، سمع منه
~~ببغداد: أبو علي البراداني، وعبد الملك بن علي بن يوسف، وهزارسب (4) بن
~~عوض، ومحمود بن الفضل، وأبو الحسن الزعفراني، PageV21P027
# وروى لي عنه أكثر من مائة شيخ.
# قرأت بخط عمر بن الحاجب أن (معجم السفر) للسلفي يشتمل على ألفي شيخ، كذا
~~قال، وما أحسبه يبلغ ذلك.
# قال الحسن بن أحمد الأوقي: كانوا يأتون السلفي، ويطلبون منه دعاء لعسر
~~الولادة، فيكتب لمن يقصده، قال: فلما كثر ذلك، نظرت فيما يكتب، فوجدته
~~يكتب: اللهم إنهم قد أحسنوا ظنهم بي، فلا تخيب ظنهم في.
# قال: وحضر عنده السلطان صلاح الدين وأخوه الملك العادل لسماع الحديث،
~~فتحدثا، فأظهر لهما الكراهة، وقال:
# أنتما تتحدثان، وحديث النبي -صلى الله عليه وسلم- يقرأ؟!
# فأصغيا عند ذلك.
# قلت: وقد حدث السلطان عنه.
# قال الحافظ زكي الدين عبد العظيم: كان السلفي مغرى بجمع الكتب والاستكثار
~~منها، وما كان يصل إليه من المال كان يخرجه في شرائها، وكان عنده خزائن
~~كتب، ولا يتفرغ للنظر فيها، فلما مات وجدوا معظم الكتب في الخزائن قد عفنت،
~~والتصق بعضها ببعض لنداوة الإسكندرية، فكانوا يستخلصونها بالفأس، فتلف
~~أكثرها.
# قال السيف أحمد ابن المجد الحافظ: سمعت أحمد بن سلامة النجار يقول:
# أراد عبد الغني وعبد القادر الحافظان سماع كتاب اللالكائي، يعني (شرح
~~السنة) ، على السلفي، فأخذ يتعلل عليهما مرة، ويدافعهم عنه أخرى بأصل
~~السماع، حتى كلمته امرأته في ذلك.
# قلت: ما أظنه حدث بالكتاب.
# بلى حدث منه بكرامات الأولياء.
# قرأت بخط عمر بن الحاجب: أن (معجم السفر) للسلفي يشتمل على
PageV21P028
# ألفي شيخ (1) .
# أنشدني أبو بكر الدشتي، وإسحاق الأسدي، قالا:
# أنشدنا ابن رواحة: أنشدني أبو طاهر السلفي لنفسه:
# كم جلت طولا وعرضا ... وجبت أرضا فأرضا
# وما ظفرت بخل ... من غير غل فأرضى
# أنبأني أحمد (2) بن سلامة، عن الحافظ عبد الغني بن سرور، أنشدنا أبو طاهر
~~السلفي لنفسه في رجب، سنة ست وستين وخمس مائة:
# دعوني عن أسانيد الضلال ... وهاتوا من أسانيد ms6682 عوالي
# رخاص عند أهل الجهل طرا ... وعند العارفين بها غوالي
# عن أشياخ الحديث وما رواه ... إمام في العلوم على الكمال
# كمالك (3) او كمعمر (4) المزكى ... وشعبة (5) ، أو كسفيان (6) الهلالي
# وسفيان (7) العراق وليث (8) مصر ... فقدما كان معدوم المثال PageV21P029
# والأوزاعي (1) فهو له بشرع ال ... نبي المصطفى أوفى اتصال
# ومسعر (2) الذي في كل علم ... يشار كذا إليه كالهلال
# وزائدة (3) وزد أيضا جريرا (4) ... فكل منهما رجل النضال
# وكابن مبارك (5) أو كابن وهب (6) ... وكالقطان (7) ذي شرف وحال
# وحماد (8) ، وحماد (9) جميعا ... وكابن الدستوائي (10) الجمال
# وبعدهم وكيع (11) ، وابن مهدي (12) ... المهدي في كل الخلال
# ومكي (13) ووهب (14) والحميدي ... عبد الله (15) ليث ذي صيال
# وضحاك (16) عقيب يزيد (17) أعني ... ابن هارون المحقق في الخصال
~~PageV21P030
# كذاك طيالسيا البصرة (1) اذكر ... فما روياه من أثر لآلي
# وعفان (2) نعم وأبو نعيم (3) ... حميدا الحال مرضيا الفعال
# ويحيى (4) شيخ نيسابور ثم ال ... إمام الشافعي المقتدى لي
# كذاكم ابن خالد (5) المكنى ... أبا ثور وكان حوى المعالي
# وأيضا فالصدوق أبو عبيد (6) ... فأعلام من أرباب المقال
# كيحيى (7) ، وابن حنبل المعلى ... بمعرفة المتون وبالرجال
# وإسحاق التقي وفتى نجيح ... وعبد الله ذي مدح طوال
# إسحاق: هو ابن راهويه (8) ، وفتى نجيح: ابن المديني (9) ، وعبد الله: ابن
~~أبي شيبة (10) . PageV21P031
# وعثمان (1) الرضي أخيه أيضا ... وكالطوسي (2) ركن الابتهال
# وكالنسوي (3) أعنيه زهيرا ... ويعرف بابن حرب في المجال
# وكالذهلي (4) شمس الشرق عدل ... يعدله المعادي والموالي
# وأصحاب الصحاح الخمسة اعلم ... رجال في الشريعة كالجبال
# وكابن شجاع البلخي (5) ثم ال ... سمرقندي (6) من هو رأس مالي
# وبو شنجيهم (7) ثم ابن نصر (8) ... بمرو مقدم فيهم ثمال
# وبالري ابن وارة (9) ذو افتنان ... وترباه كذاك على التوالي
# ترباه هما: أبو زرعة (10) ، وأبو حاتم (11) .
# كذاك ابن الفرات (12) وكان سيفا ... على البدعي يطعن كالألال
# كذا الحربي (13) أحربه وحرب ... ابن إسماعيل خير ذو منال PageV21P032
# ويعقوب ويعقوبان (1) أيضا ... سواه وابن سنجر (2) الثمال
# يعقوب بن شيبة (3) ، ويعقوب (4) بن إبراهيم الدورقي، ويعقوب (5) الفسوي.
# وصالح الرضى وأخوه منهم ... كذاك الدارمي (6) أخو المعالي
# وصالح الملقب (7) وابن عمرو ... دمشقي (8) حليم ذو احتمال
# ونجل جرير (9) إذ توفي وتربي ... مناقبه على عدد الرمال
# كذا ابن خزيمة ms6683 (10) السلمي ثم اب ... ن مندة (11) مقتدى مدن الجبال
# وخلق تقصر الأوصاف عنهم ... وعن أحوالهم حال السؤال
# سموا بالعلم حين سما سواهم ... لدى الجهال بالرمم البوالي
# ومع هذا المحل وما حووه ... فآلهم كذلك خير آل PageV21P033
# مضوا والذكر من كل جميل ... على المعهود في الحقب الخوالي
# أطاب الله مثواهم فقدما ... تعنوا في طلابهم العوالي
# وبعد حصولها لهم تصدوا ... كذلك للرواية والأمالي
# وتلفي الكل منهم حين يلقى ... من آثار العبادة كالخلال
# وها أنا شارع في شرح ديني ... ووصف عقيدتي وخفي حالي
# وأجهد في البيان بقدر وسعي ... وتخليص العقول من العقال
# بشعر لا كشعر بل كسحر ... ولفظ كالشمول بل الشمال
# فلست الدهر إمعة وما إن ... أزل ولا أزول لذي النزال
# فلا تصحب سوى السني دينا ... لتحمد ما نصحتك في المآل
# وجانب كل مبتدع تراه ... فما إن عندهم غير المحال
# ودع آراء أهل الزيغ رأسا ... ولا تغررك حذلقة الرذال
# فليس يدوم للبدعي رأي ... ومن أين المقر لذي ارتحال
# يوافى حائرا في كل حال ... وقد خلى طريق الإعتدال
# ويترك دائبا رأيا لرأي ... ومنه كذا سريع الإنتقال
# وعمدة ما يدين به سفاها ... فأحداث من أبواب الجدال
# وقول أئمة الزيغ الذي لا ... يشابهه سوى الداء العضال
# كمعبد (1) المضلل في هواه ... وواصل (2) أو كغيلان (3) المحال
~~PageV21P034
# وجعد (1) ثم جهم (2) وابن حرب (3) ... حمير يستحقون المخالي
# وثور (4) كاسمه أو شئت فاقلب ... وحفص (5) الفرد (6) قرد ذي افتعال
# وبشر (7) لا أرى بشرى فمنه ... تولد كل شر واختلال
# وأتباع ابن كلاب (8) كلاب ... على التحقيق هم من شر آل
# كذاك أبو الهذيل (9) وكان مولى ... لعبد القيس قد شان الموالي
# ولا تنس ابن أشرس المكنى ... أبا معن ثمامة (10) فهو غالي
# ولا ابن الحارث البصري ذاك ال ... مضل على اجتهاد واحتفال
# ولا الكوفي أعنيه ضرار ب ... ن عمرو فهو للبصري تالي
# كذاك ابن الأصم (11) ، ومن قفاه ... من اوباش البهاشمة (12) النغال
~~PageV21P035
# وعمرو هكذا أعني ابن بحر (1) ... وغيرهم من أصحاب الشمال (2)
# فرأي أولاء ليس يفيد شيئا ... سوى الهذيان من قيل وقال
# وكل هوى ومحدثة ضلال ... ضعيف في الحقيقة كالخيال
# فهذا ms6684 ما أدين به إلهي ... تعالى عن شبيه أو مثال
# وما نافاه من خدع وزور ... ومن بدع فلم يخطر ببالي
# صدق الناظم -رحمه الله- وأجاد، فلأن يعيش المسلم أخرس أبكم خير له من أن
~~يمتلئ باطنه كلاما وفلسفة!
# أنشدنا أبو الغنائم بن علان في كتابه، عن القاسم بن علي بن الحسن الحافظ،
~~أخبرنا أبي، أنشدنا أبو سعد عبد الكريم بن محمد بدمشق، أنشدنا أبو العز
~~محمد بن علي البستي بملقاباذ (ح) .
# وأنشدنا أبو الحسين اليونيني، أنشدنا جعفر بن علي المقرئ، قالا:
# أنشدنا الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد لنفسه:
# إن علم الحديث علم رجال ... تركوا الابتداع للاتباع
# فإذا جن ليلهم كتبوه ... وإذا أصبحوا غدوا للسماع (3)
# أنشدنا أبو الفتح القرشي، أنشدنا يوسف الساوي، أنشدنا السلفي لنفسه:
# ليس على الأرض في زماني ... من شانه في الحديث شاني PageV21P036
# نظما وضبطا يلي علوا ... فيه على رغم كل شاني (1)
# أنشدنا أبو الحسين ابن الفقيه (2) ، وأبو علي القلانسي، قالا:
# أنشدنا أبو الفضل الهمداني، أنشدنا أبو طاهر السلفي لنفسه:
# ليس حسن الحديث قرب رجال ... عند أرباب علمه النقاد
# بل علو الحديث عند أولي الإت ... قان والحفظ صحة الإسناد
# فإذا ما تجمعا في حديث ... فاغتنمه فذاك أقصى المراد
# قد مر ذكر مولده وأنه على التقدير، وقد قال المحدث محمد بن عبد الرحمان
~~بن علي التجيبي الأندلسي:
# سمعت على السلفي، ووجدت بخطه مقيدا:
# مولدي بأصبهان، سنة اثنتين وسبعين وأربع مائة تخمينا لا يقينا.
# ويقوي هذا ما تقدم عن السخاوي، والأظهر خلافه من قوله لما كتبوا عنه وهو
~~أمرد، ومن قوله وقت قتلة نظام الملك.
# وقال القاضي شمس الدين أحمد بن خلكان (3) : كانت ولادته بأصبهان، سنة
~~اثنتين وسبعين تقريبا.
# قال: ووجدت العلماء بمصر والمحدثين من جملتهم الحافظ المنذري يقولون في
~~مولد السلفي هذه المقالة، ثم وجدت في كتاب (زهر الرياض) لأبي القاسم ابن
~~الصفراوي: أن السلفي كان يقول:
# مولدي -بالتخمين لا باليقين- سنة ثمان وسبعين.
# فيكون مبلغ عمره على مقتضى ذلك ثمانيا وتسعين سنة.
# ثم قال ابن خلكان: ورأيت في (تاريخ ابن النجار) ms6685 ما يدل على صحة ما
~~PageV21P037
# قاله الصفراوي، فإنه قال:
# قال عبد الغني المقدسي: سألت السلفي عن مولده، فقال: أنا أذكر قتل نظام
~~الملك سنة خمس وثمانين ولي نحو عشر سنين، ولو كان مولده في سنة اثنتين
~~وسبعين على ما يقوله أهل مصر ما كان يقول: أذكر قتل نظام الملك، فيكون على
~~ما قالوه عمره ثلاث عشرة سنة، أو أربع عشرة، ولم تجر العادة أن من سنه هكذا
~~أن يقول: أذكر القصة الفلانية.
# قال: فقد ظهر بهذا أن قول الصفراوي تلميذه أقرب إلى الصحة.
# قلت: أرى أن القولين بعيدان، وهما سنة اثنتين، وسنة ثمان، فإنه قد حدث في
~~سنة اثنتين وتسعين في أولها، وقد مر أنه قال: كنت ابن سبع عشرة سنة، أكثر
~~أو أقل بقليل.
# فلو كان مولده سنة اثنتين، لكان ابن عشرين سنة تامة، ولو كان على ما قاله
~~الصفراوي، لكان قد كتبوا عنه وهو ابن أربع عشرة، وهذا بعيد جدا، فتعين أن
~~مولده على هذا يكون في سنة أربع أو خمس وسبعين، وأنه ممن جاوز المائة بلا
~~تردد (1) .
# قال ابن خلكان: مع أنا ما علمنا أحدا منذ ثلاث مائة سنة إلى الآن بلغ
~~المائة -فضلا عن أنه زاد عليها- سوى القاضي أبي الطيب الطبري: فإنه عاش
~~مائة وسنتين.
# قلت: هذا الكلام لا يدل على نفي تعمير المائة، بل فيه اعتراف في الطبري
~~-رحمه الله- وما قاله الصفراوي فقاله باجتهاده، وما توبع عليه، بلى خولف.
# وقد كنت ألفت جزءا كبيرا فيمن جاوز المائة من المشايخ (2) ، ومنهم:
~~PageV21P038
# أنس بن مالك، وأبو الطفيل، وغيرهما من الصحابة، وسويد بن غفلة، وأبو رجاء
~~العطاردي، وعدة من التابعين، والحسن بن عرفة العبدي، وأبو القاسم البغوي،
~~وبدر بن الهيثم، وسليمان بن أحمد الطبراني، والفقيه عبد الواحد الزبيري بما
~~وراء النهر، وشيخنا ركن الدين الطاووسي، وبالأمس مسند الدنيا شهاب الدين
~~أحمد ابن الشحنة.
# قال المحدث وجيه الدين عبد العزيز بن عيسى اللخمي قارئ الحافظ السلفي:
# توفي الحافظ في صبيحة يوم الجمعة، خامس شهر ربيع الآخر، سنة ست وسبعين ms6686
~~وخمس مائة، وله مائة سنة وست سنين.
# كذا قال في سنه، فوهم الوجيه.
# ثم قال: ولم يزل يقرأ عليه الحديث يوم الخميس إلى أن غربت الشمس من ليلة
~~وفاته، وهو يرد على القارئ اللحن الخفي، وصلى يوم الجمعة الصبح عند انفجار
~~الفجر، وتوفي بعدها فجاءة.
# قلت: وكذا أرخ موته غير واحد -رحمه الله وغفر له- وقبره معروف بظاهر
~~الإسكندرية، وكان يطأ أهله ويتمتع وإلى قريب وفاته، وإنما تزوج وقد أسن بعد
~~سنة خمسين وخمس مائة.
# قال ابن خلكان (1) : لقبه صدر الدين. PageV21P039
### $ 2 - أبو العلاء الهمداني الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد *
# الإمام، الحافظ، المقرئ، شيخ الإسلام، أبو العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن
~~بن أحمد بن محمد بن سهل بن سلمة بن عثكل بن إسحاق بن حنبل الهمذاني،
~~العطار، شيخ همذان بلا مدافعة.
# مولده: في ذي الحجة، سنة ثمان وثمانين وأربع مائة.
# وأول سماعه في سنة خمس وتسعين، وبعدها سمع من: عبد الرحمان بن حمد
~~الدوني، وخلق بهمذان.
# وسمع ببغداد من: أبي القاسم بن بيان، وأبي علي بن نبهان، وأبي علي ابن
~~المهدي، وطبقتهم.
# وبأصبهان من: أبي علي الحداد، ومحمود الأشقر، وخلق.
# وقرأ بالروايات الكثيرة على: الحداد، وعلى: أبي عبد الله البارع، وأبي
~~بكر المزرفي، وجماعة.
# وارتحل إلى خراسان، فسمع من: محمد بن الفضل الفراوي (1) (صحيح مسلم) ،
~~وما زال يسمع ويرحل ويسمع أولاده.
# وآخر قدماته إلى بغداد، وكان بعد الأربعين، فقرأ لأولاده على: أبي الفضل
~~الأرموي، وابن ناصر، وابن الزاغوني، فحدث إذ ذاك بها وأقرأ. PageV21P040
# فتلا عليه بالعشرة: أبو أحمد عبد الوهاب ابن سكينة (1) .
# وروى عنه: هو، وأبو المواهب بن صصرى، وعبد القادر بن عبد الله الرهاوي،
~~ويوسف بن أحمد الشيرازي، ومحمد بن محمود الحمامي، وعتيق بن بدل المكي،
~~وأولاده: أحمد، وعبد البر، وفاطمة، وأسباطه: القاضي علي، ومحمد، وعبد
~~الحميد، بنو عبد الرشيد بن علي بن بنيمان، وآخرون.
# وروى عنه بالإجازة: أبو الحسن ابن المقير، وغيره.
# قال أبو سعد السمعاني: هو حافظ، متقن، ومقرئ فاضل، حسن السيرة، جميل
~~الأمر، مرضي ms6687 الطريقة، عزيز النفس، سخي بما يملكه، مكرم للغرباء، يعرف
~~الحديث والقراءات والآداب معرفة حسنة، سمعت منه بهمذان.
# وقال الحافظ عبد القادر (2) : شيخنا أشهر من أن يعرف؛ تعذر وجود مثله من
~~أعصار كثيرة، على ما بلغنا من سير العلماء والمشايخ، أربى على أهل زمانه في
~~كثرة السماعات، مع تحصيل أصول ما سمع، وجودة النسخ، وإتقان ما كتبه بخطه؛
~~فإنه ما كان يكتب شيئا إلا منقوطا معربا، وأول سماعه من الدوني سنة (3)
~~495، وبرع على حفاظ عصره في حفظ ما يتعلق بالحديث من الأنساب والتواريخ
~~والأسماء والكنى والقصص والسير. PageV21P041
# ولقد كان يوما في مجلسه، وجاءته فتوى في أمر عثمان -رضي الله عنه-
~~فأخذها، وكتب فيها من حفظه -ونحن جلوس- درجا طويلا، ذكر فيه نسبه، ومولده،
~~ووفاته، وأولاده، وما قيل فيه، إلى غير ذلك.
# وله التصانيف في الحديث، وفي الزهد والرقائق، وقد صنف كتاب (زاد المسافر)
~~في خمسين مجلدا، وكان إماما في الحديث وعلومه.
# وحصل من القراءات ما إنه صنف فيها العشرة (1) والمفردات، وصنف في الوقف
~~والابتداء، وفي التجويد، وكتابا في ماءات القرآن، وفي العدد، وكتابا في
~~معرفة القراء في نحو من عشرين مجلدا، استحسنت تصانيفه، وكتبت، ونقلت إلى
~~خوارزم وإلى الشام، وبرع عنده جماعة كثيرة في القراءات.
# وكان إذا جرى ذكر القراء يقول: فلان مات عام كذا وكذا، ومات فلان في سنة
~~كذا وكذا، وفلان يعلو إسناده على فلان بكذا.
# وكان عالما، إماما في النحو واللغة.
# سمعت أن من جملة ما حفظ كتاب (الجمهرة) .
# وخرج له تلامذة في العربية أئمة يقرؤون بهمذان، وبعض أصحابه رأيته، فكان
~~من محفوظاته كتاب (الغريبين) لأبي عبيد الهروي ... ، إلى أن قال:
# وكان مهينا للمال، باع جميع ما ورثه، وكان من أبناء التجار، فأنفقه في
~~طلب العلم، حتى سافر إلى بغداد وإلى أصبهان مرات ماشيا يحمل كتبه على ظهره،
~~سمعته يقول: كنت أبيت ببغداد في المساجد، وآكل خبز الدخن.
# قال: وسمعت أبا الفضل بن بنيمان الأديب يقول:
# رأيت أبا العلاء العطار في مسجد من مساجد بغداد يكتب وهو قائم؛ لأن
~~السراج ms6688 كان عاليا ... ، PageV21P042
# إلى أن قال:
# فعظم شأنه في القلوب، حتى إن كان ليمر في همذان فلا يبقى أحد رآه إلا
~~قام، ودعا له حتى الصبيان واليهود، وربما كان يمضي إلى بلدة مشكان يصلي بها
~~الجمعة، فيتلقاه أهلها خارج البلد، المسلمون على حدة، واليهود على حدة،
~~يدعون له، إلى أن يدخل البلد.
# وكان يفتح عليه من الدنيا جمل، فلم يدخرها، بل ينفقها على تلامذته، وكان
~~عليه رسوم لأقوام، وما كان يبرح عليه ألف دينار همذانية أو أكثر من الدين،
~~مع كثرة ما كان يفتح عليه.
# وكان يطلب لأصحابه من الناس، ويعز أصحابه ومن يلوذ به، ولا يحضر دعوة حتى
~~يحضر جماعة أصحابه، وكان لا يأكل من أموال الظلمة، ولا قبل منهم مدرسة قط
~~ولا رباطا، وإنما كان يقرئ في داره، ونحن في مسجده سكان.
# وكان يقرئ نصف نهاره الحديث، ونصفه القرآن والعلم، ولا يغشى السلاطين،
~~ولا تأخذه في الله لومة لائم، ولا يمكن أحدا في محلته (1) أن يفعل منكرا،
~~ولا سماعا، وكان ينزل كل إنسان منزلته، حتى تألفت القلوب على محبته وحسن
~~الذكر له في الآفاق البعيدة، حتى أهل خوارزم الذين هم معتزلة مع شدته في
~~الحنبلة.
# وكان حسن الصلاة، لم أر أحدا من مشايخنا أحسن صلاة منه، وكان متشددا في
~~أمر الطهارة، لا يدع أحدا يمس مداسه، وكانت ثيابه قصارا، وأكمامه قصارا،
~~وعمامته نحو سبعة أذرع. PageV21P043
# وكانت السنة شعاره ودثاره اعتقادا وفعلا، بحيث إنه كان إذا دخل (1) مجلسه
~~(2) رجل، فقدم رجله اليسرى كلفه أن يرجع، فيقدم اليمنى، ولا يمس الأجزاء
~~إلا على وضوء، ولا يدع شيئا قط إلا مستقبل القبلة تعظيما لها.
# قلت (3) : هذا لم يرد فيه ثواب ... ، إلى أن قال:
# سمعت من أثق به عن عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي أنه قال في الحافظ أبي
~~العلاء، لما دخل نيسابور: ما دخل نيسابور مثلك.
# وسمعت الحافظ أبا القاسم علي بن الحسن (4) يقول -وذكر رجلا من أصحابه
~~رحل-: إن رجع ولم يلق الحافظ أبا العلاء ضاعت رحلته.
# قلت: كان أبو العلاء ms6689 الحافظ في القراءات أكبر منه في الحديث، مع كونه من
~~أعيان أئمة الحديث، له عدة رحلات إلى بغداد وأصبهان ونيسابور.
# أخبرنا أبو سعية (5) صبيح الأسود (6) ، أخبرنا أبو الحسن ابن المقير،
~~PageV21P044
# أخبرنا أبو العلاء الهمذاني مكاتبة، أخبرنا أبو علي المقرئ، أخبرنا أبو
~~نعيم الحافظ، حدثنا أحمد بن خلاد، حدثنا محمد بن غالب، حدثنا القعنبي، عن
~~مالك، عن خبيب (1) بن عبد الرحمان، عن حفص بن عاصم، عن أبي سعيد، أو عن أبي
~~هريرة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (سبعة يظلهم الله في ظله، يوم لا ظل
~~إلا ظله؛ إمام عادل ... ) ، وذكر الحديث (2) .
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا نصر بن عبد الرزاق، أنبأنا الحافظ، أبو
~~العلاء الهمذاني، أخبرنا أبو علي محمد بن محمد الهاشمي، أخبرنا عبد الله بن
~~عمر، أخبرنا أبو بحر محمد بن الحسن، حدثنا علي بن الفضل الواسطي، حدثنا
~~يزيد بن هارون، أخبرنا أبو مالك الأشجعي سعد بن طارق، عن ربعي (3) ، عن
~~حذيفة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (المعروف كله صدقة، وإن آخر ما تعلق
~~به الجاهلية من كلام النبوة: إذا لم تستحي فافعل ما شئت) (4) . PageV21P045
# توفي أبو العلاء الهمذاني بها (1) ، في جمادى الأولى، سنة تسع وستين وخمس
~~مائة، وله نيف وثمانون سنة.
# وفيها مات: صاحب الشام الملك نور الدين محمود بن زنكي التركي عن بضع
~~وخمسين سنة، والمسند أبو عبد الله أحمد بن علي بن المعمر العلوي النقيب
~~ببغداد، وأبو الحسن دهبل بن علي بن كاره الحريمي، وشيخ النحو أبو محمد سعيد
~~بن المبارك ابن الدهان البغدادي، ومسند المغرب أبو الحسن علي بن أحمد بن
~~حنين (2) الكناني (3) بفاس عن ثلاث وتسعين سنة، والمسند أبو محمد عبد الله
~~بن أحمد بن هبة الله بن محمد ابن النرسي، وأبو إسحاق بن قرقول الحمزي، وأبو
~~تميم سلمان بن علي الرحبي الخباز، وعبد النبي بن المهدي الخارجي المتغلب
~~على اليمن، والفقيه عمارة بن علي اليمني شاعر وقته، وأبو شجاع محمد بن
~~الحسين المادرائي الحاجب.
# وفي أولاد الحافظ أبي ms6690 العلاء جماعة نجباء؛ أصغرهم: الحافظ الرحال
~~PageV21P046
# مفيد همذان أبو بكر محمد بن الحسن، سمع من أبي الوقت (1) والباغبان (2) ،
~~وبأصبهان من: أبي رشيد عبد الله بن عمر، والحافظ أبي موسى (3) ، وقرأ
~~كثيرا، وحصل الأصول، روى عنه أبو الحسن ابن القطيعي (4) ، مات كهلا سنة خمس
~~وست مائة.
### $ 3 - الخطيبي أبو حنيفة محمد بن عبد الله بن علي الأصبهاني *
# الفقيه، أبو حنيفة محمد بن عبد الله بن علي الأصبهاني، الخطيبي، الحنفي.
# روى عن: جده لأمه؛ حمد بن صدقة، وأبي مطيع الصحاف، وأحمد بن محمد بن أحمد
~~بن مردويه، وأبي محمد الدوني، وأبي الفتح الحداد.
# وأملى عدة مجالس، وحدث بأصبهان، ومكة، وبغداد.
# روى عنه: أبو طالب بن عبد السميع، والإمام الموفق بن قدامة، وابن الأخضر،
~~وأبو القاسم بن صصرى، وآخرون.
# وهو من بيت علم ورواية. PageV21P047
# توفي: بأصبهان، سنة إحدى وسبعين وخمس مائة، وله ثلاث وثمانون سنة.
### $ 4 - ابن البوقي أبو جعفر هبة الله بن يحيى بن حسن *
# شيخ الشافعية بواسط، أبو جعفر هبة الله بن يحيى بن حسن (1) الواسطي، ابن
~~البوقي، العطار.
# سمع: أبا نعيم الجماري، وأبا نعيم بن زبزب، وخميسا الحافظ.
# وتفقه، وبرع على أبي علي الفارقي، واستقدمه ابن هبيرة (2) .
# روى عنه: ابن الأخضر، وإبراهيم الكاشغري، وكان بصيرا بالخلاف، عليما
~~بالفرائض.
# مات: بواسط، في ذي القعدة، سنة إحدى وسبعين وخمس مائة، في عشر التسعين.
### $ 5 - اليوسفي أبو نصر عبد الرحيم بن عبد الخالق **
# الشيخ الصالح، أبو نصر عبد الرحيم بن عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر
~~بن محمد بن يوسف البغدادي، الخياط. PageV21P048
# روى عن: ابن نبهان، وابن بيان، وأبي طالب اليوسفي.
# وعنه: ابن الأخضر، والشيخ الموفق، والبهاء عبد الرحمان، والشمس البخاري،
~~وكتائب بن مهدي، وعبد الحق الفيالي، وعبد الحق بن خلف، وآخرون.
# توفي: بمكة، قبل أخيه، في سنة أربع وسبعين وخمس مائة، وله تسع وستون سنة،
~~وكان دينا، خيرا، ذا مروءة تامة.
### $ 6 - العليمي أبو الخطاب عمر بن محمد بن عبد الله *
# المحدث، العالم، الرحال، أبو الخطاب عمر بن محمد بن عبد ms6691 الله بن خضر بن
~~مسافر العليمي، الدمشقي، السفار، عرف: بابن حوشكاش (1) .
# سمع من: الفقيه نصر الله المصيصي، ونصر بن مطكود، وأبي القاسم بن البن،
~~وأبي الأسعد ابن القشيري، ونصر بن المظفر البرمكي، وعبد الله بن الفراوي،
~~وهبة الله الدقاق، وعبد الله بن رفاعة، والسلفي، وعدد كثير بخراسان،
~~والعراق (2) ، ومصر، والشام.
# وكتب الكثير، وكان صدوقا، حميد PageV21P049
# السيرة، جيد الفهم والمعرفة.
# روى عنه: ابن الأخضر (1) ، وزين الأمناء، وطائفة.
# مات: في شوال، سنة أربع وسبعين وخمس مائة، بدمشق، وله أربع وخمسون سنة
~~(2) .
### $ 7 - الحديثي أبو طالب روح بن أحمد بن محمد بن محمد *
# قاضي القضاة، أبو طالب روح بن أحمد بن محمد بن أحمد بن صالح الحديثي، ثم
~~البغدادي، الشافعي.
# ولد: سنة اثنتين وخمس مائة.
# وسمع: إسماعيل بن الفضل الجرجاني، ومحمد بن عبد الباقي البجلي، وهبة الله
~~بن الحصين. PageV21P050
# سمع منه: عمر بن علي القرشي.
# وروى عنه: إسفنديار ابن الموفق، وبالإجازة ابن مسلمة.
# قال ابن النجار (1) : كان متدينا، حسن الطريقة، عفيفا، نزها، ولاه
~~المستضيء القضاء في سنة ست وستين بعد امتناع منه شديد، ولم يزل على القضاء
~~حتى توفي في المحرم، سنة سبعين وخمس مائة.
# ابنه:
### $ 8 - أبو المعالي عبد الملك بن روح *
# الإمام، القاضي، الزاهد، العابد، القانت ، أبو المعالي عبد الملك بن روح،
# استنابه (2) أبوه في القضاء بحريم دار الخلافة.
# وسمع من: علي بن الصباغ، ومحمد بن محمد ابن السلال، والأرموي.
# انتقى له علي بن أحمد الزيدي جزءا.
# وروى عنه: عبد الملك بن أبي محمد البرداني.
# قال ابن النجار (3) : أخبرنا محمد بن سعيد الحافظ (4) ، أخبرنا عبد الملك
~~بن أبي محمد، أخبرنا عبد الملك ابن الحديثي، أخبرنا ابن السلال ... ، فذكر
~~حديثا. PageV21P051
# قال ابن النجار (1) : سمعت جارنا علي بن أحمد القواس يقول:
# كان القاضي عبد الملك ابن الحديثي يخرج من دار والده قاضي القضاة راكبا
~~بالعمامة الكبيرة، والقميص، والطيلسان، والوكلاء والركابية بين يدي فرسه،
~~إلى باب منزله، فإذا نزل ودخل داره، خرج ماشيا، عليه ثياب قصيرة صغيرة
~~الأكمام، وعمامة لطيفة، والمصلى على كتفه، حتى ms6692 يأتي مسجد السوق، فيصلي
~~السنة، ثم يخرج، ويقيم الصلاة، ويؤم بالناس، وكان يسحر في ليالي رمضان،
~~وكان يعرف المواقيت.
# حج ابن الحديثي سنة تسع وستين، وقدم وقد مات أبوه، فخوطب في أن يلي قضاء
~~القضاة، فلم يجب، وتردد الكلام في ذلك أياما، ومرض، فمات في صفر، سنة سبعين
~~وخمس مائة (2) -رحمة الله عليه-.
### $ 9 - المأموني أبو محمد هارون بن العباس بن محمد العباسي *
# العلامة، الأديب، الأخباري، أبو محمد هارون بن العباس بن محمد العباسي،
~~المأموني، البغدادي، مصنف (التاريخ) على السنين، وله (شرح المقامات) ،
~~وكتاب (أخبار الأوائل) . PageV21P052
# وحدث عن: قاضي المارستان (1) .
# مات: في ذي الحجة، سنة ثلاث وسبعين وخمس مائة.
### $ 10 - صاحب اليمن الملك المعظم شمس الدولة تورانشاه بن أيوب
# أخو السلطان صلاح الدين، هو أسن من السلطان، فكان يحترمه ويرى له.
# جهزه في سنة ثمان وستين إلى بلاد النوبة، فرجع بغنائم كثيرة، ثم بعثه على
~~اليمن، فظفر بعبد النبي المتغلب عليها، وقتله، واستولى على معظم اليمن،
~~وكان بطلا شجاعا جوادا ممدحا.
# ثم إنه مل من سكنى اليمن، ولم توافقه، فاستناب عليها، وقدم في آخر سنة
~~إحدى وسبعين، فعمل نيابة السلطنة بدمشق، ثم تحول إلى مصر في عام أربعة
~~وسبعين، واتفق موته بالإسكندرية في صفر، سنة ست وسبعين، فنقل في تابوت إلى
~~دمشق، ودفن بالمدرسة الشامية عند أخته شقيقته.
# ومعنى تورانشاه: ملك الشرق.
# وكانت الإسكندرية له إقطاعا، وكان نوابه باليمن يحملون إليه الأموال من
~~زبيد وعدن، وكان لا يدخر شيئا، وفيه لعب ولذة محظورة وعسف. PageV21P053
# مات: وعليه مائتا ألف دينار.
# وله إخوة نجباء: صلاح الدين السلطان، وسيف الدين العادل، وشاهنشاه والد
~~فروخشاه صاحب بعلبك، ووالد الملك تقي الدين عمر صاحب حماة، وتاج الملوك
~~بوري الذي قتل على حلب، وسيف الإسلام طغتكين الذي تملك اليمن أيضا، وربيعة
~~خاتون، وست الشام (1) .
### $ 11 - ملك الموصل غازي بن مودود بن زنكي التركي *
# الملك، سيف الدين غازي ابن صاحب الموصل قطب الدين مودود ابن الأتابك زنكي
~~ابن قسيم الدولة آقسنقر التركي، الموصلي.
# تملك بعد أبيه من ms6693 تحت يد عمه الملك نور الدين، وطالت أيامه، فلما تسلطن
~~صلاح الدين، وحاصر حلب، نفذ غازي جيشه مع أخيه مسعود ينجد ابن عمه، فالتقوا
~~هم وصلاح الدين عند قرون حماة، فانكسر مسعود، فأقبل غازي بنفسه ليأخذ
~~بالثأر، فوقع المصاف على تل السلطان بقرب حلب، فانكسرت ميسرة صلاح الدين،
~~فحمل السلطان بنفسه، فكسر المواصلة، فقبح الله القتال على الملك، ما أردأه.
# مات غازي -رحمه الله-: بالسل، في صفر، سنة ست وسبعين وخمس PageV21P054
# مائة (1) ، وتملك الموصل أخوه الملك عز الدين مسعود.
### $ 12 - خوارزمشاه أرسلان بن آتسز بن محمد بن نوشتكين *
# السلطان أرسلان بن خوارزم شاه (2) آتسز (3) ابن الأمير محمد بن نوشتكين
~~(4) .
# تملك بعد أبيه.
# كان جدهم نوشتكين مملوكا لرجل، فاشتراه أمير من السلجوقية اسمه بلكا بك
~~فكبر نوشتكين، ونشأ نجيبا عاقلا، فولد له محمد، فأشغله في العلم والأدب،
~~وطلع نبيلا كاملا، وساد، وتأمر، وناب في حدود الخمس مائة بخوارزم، ولقبوه
~~خوارزمشاه، فعدل، وأحسن السياسة، وقرب العلماء، وعظم شأنه عند مخدومه
~~السلطان سنجر، ثم توفي، فقام في ولايته ابنه آطسز خوارزمشاه، ثم بنوه، فولي
~~أرسلان هذا، فكان من كبار الملوك كأبيه.
# رجع من محاربة الخطا مريضا، فمات في سنة ثمان وستين وخمس مائة، فتملك
~~بعده ابنه سلطان شاه محمود، وكان ابنه الآخر تكش مقيما على مدينة جند، فلما
~~سمع، تنمر وأنف من سلطنة أخيه الصغير، وسار إلى ملك PageV21P055
# الخطا، فأمده بجيش، وأقبل، فتأخر أخوه محمد وأمه إلى صاحب نيسابور
~~المؤيد، واستولى علاء الدين تكش على البلاد، ثم التقى هو والمؤيد، فانحطم
~~جمع المؤيد، وأسر هو، وذبح صبرا، وهرب محمود وأمه إلى دهستان، ثم حاصرهم
~~تكش، وافتتح البلد، فهرب محمود وأسرت أمه، فقتلت، والتجأ محمود إلى السلطان
~~غياث الدين صاحب غزنة، فاحترمه، وتملك بعد المؤيد ولده محمد بن أيبة.
# وأما تكش، فامتدت أيامه، وقهر الملوك.
### $ 13 - ابن حنين أبو الحسن علي بن أحمد بن حنين الكناني *
# الإمام الكبير، مسند المغرب، أبو الحسن علي بن أحمد بن حنين الكناني،
~~القرطبي، المالكي، المقرئ، نزيل مدينة فاس. ms6694
# مولده: في سنة ست وسبعين وأربع مائة.
# وقرأ بالروايات على: أبي الحسن العبسي صاحب أبي العباس بن نفيس، فكان
~~خاتمة أصحاب العبسي.
# وسمع (الموطأ) من: محمد بن فرج الطلاعي.
# وروى أيضا عن: خازم بن محمد، وأبي الحسن بن شفيع.
# وتلا بجيان على: أبي عامر محمد بن حبيب.
# وحج في سنة خمس مائة. PageV21P056
# قال الأبار في (تاريخه (1)) : فلقي أبا حامد الغزالي، وصحبه، وسمع منه
~~كثيرا من (موطأ يحيى (2) بن بكير) بسماعه من الفقيه نصر، وأقام تسعة أشهر
~~يقرئ القرآن ببيت المقدس.
# طال عمره، وتصدر للإقراء.
# روى عنه من شيوخنا (3) : أبو القاسم بن بقي، وأبو زكريا التادلي، فأخبرنا
~~التادلي بكتاب (الشهاب) للقضاعي سماعا، قال:
# حدثنا أبو (4) الحسن بن حنين، حدثنا العبسي، حدثنا المؤلف (5) ، ثم قال
~~الأبار (6) : توفي في سنة تسع وستين وخمس مائة.
# قلت: روى عنه بقوص محمد بن عبد الحميد بن صالح الهسكوري (الموطأ) أو
~~بعضه، فقال صاحب كتاب (الإمام) :
# قرأت على عبد المحسن بن إبراهيم القوصي بها أنه سمع الهسكوري -قدم عليهم-
~~عن ابن الحنين ... ، فذكر حديثا.
### $ 14 - ابن الشهرزوري محمد بن عبد الله بن القاسم *
# الإمام، قاضي القضاة، كمال الدين، أبو الفضل محمد بن عبد الله بن
~~PageV21P057
# القاسم بن مظفر بن علي، ابن الشهرزوري الموصلي، الشافعي، بقية الأعلام.
# مولده: سنة إحدى وتسعين وأربع مائة.
# وسمع من: جده لأمه؛ علي بن أحمد بن طوق، وأبي البركات بن خميس، وببغداد
~~من: نور الهدى الزينبي، وطائفة.
# وكان والده (1) أحد علماء زمانه يلقب: بالمرتضى، تفقه ببغداد، ووعظ، وله
~~نظم فائق، وفضائل، وولي قضاء الموصل، وهو القائل:
# يا ليل (2) ما جئتكم زائرا ... إلا وجدت الأرض تطوى لي
# ولا ثنيت العزم عن بابكم ... إلا تعثرت بأذيالي
# مات: سنة إحدى عشرة وخمس مائة، كهلا.
# وكمال الدين حدث عنه: ابنا صصرى (3) ، والشيخ الموفق، والبهاء عبد
~~الرحمان، وأبو محمد بن الأخضر، والقاضي شمس الدين عمر بن PageV21P058
# المنجى (1) ، وآخرون.
# وشيخه في الفقه: أسعد الميهني.
# ولي قضاء بلده، وذهب في الرسلية (2) من صاحب الموصل زنكي الأتابك، ثم وفد
~~على ولد زنكي ms6695 نور الدين، فبالغ في احترامه بحلب، ونفذه رسولا إلى المقتفي.
# وقد أنشأ بالموصل مدرسة، وبطيبة رباطا.
# ثم إنه ولي قضاء دمشق لنور الدين، ونظر الأوقاف، ونظر الخزانة، وأشياء،
~~فاستناب ابنه أبا حامد بحلب، وابن أخيه أبا القاسم بحماة، وابنه الآخر في
~~قضاء حمص.
# وقال ابن عساكر: ولي قضاء دمشق سنة 555، وكان أديبا، شاعرا، فكه المجلس،
~~يتكلم في الأصول كلاما حسنا، ووقف وقوفا كثيرة، وكان خبيرا بالسياسة وتدبير
~~الملك.
# وقال أبو الفرج ابن الجوزي (3) : كان رئيس أهل بيته، بنى مدرسة بالموصل،
~~ومدرسة بنصيبين، وولاه نور الدين القضاء، ثم استوزره، ورد رسولا، فقيل: إنه
~~كتب قصة عليها محمد بن عبد الله الرسول، فكتب المقتفي: صلى الله عليه وسلم.
# وقال سبط ابن الجوزي (4) : لما جاء الشيخ أحمد بن قدامة والد PageV21P059
# الشيخ أبي عمر إلى دمشق، خرج إليه أبو الفضل، ومعه ألف دينار، فعرضها
~~عليه، فأبى، فاشترى بها الهامة (1) ، ووقفها على المقادسة.
# قال: وقدم السلطان صلاح الدين سنة سبعين، فأخذ دمشق، ونزل بدار العقيقي،
~~ثم إنه مشى إلى دار القاضي كمال الدين، فانزعج، وأسرع لتلقيه، فدخل
~~السلطان، وباسطه، وقال: طب نفسا، فالأمر أمرك، والبلد بلدك.
# ولما توفي كمال الدين، رثاه ولده محيي الدين بقصيدة أولها -وكان بحلب-:
# ألموا بسفحي قاسيون وسلموا ... على جدث بادي السنا وترحموا
# وأدوا إليه عن كئيب تحية ... مكلفكم إهداءها القلب والفم
# قلت: توفي في سادس المحرم، سنة اثنتين وسبعين وخمس مائة.
### $ 15 - ابنه: محمد بن عبد الله بن القاسم ابن الشهرزوري *
# ومات ابنه: قاضي القضاة، أبو حامد محمد سنة ست وثمانين. PageV21P060
# وكان من تلامذة أبي منصور ابن الرزاز.
# وولي قضاء حلب، ثم الموصل، ودرس بنظاميتها، وتمكن من صاحبها مسعود جدا.
# وكان سريا عالما أديبا جوادا، بذل ببغداد لفقهائها نوبة عشرة آلاف دينار،
~~وربما أدى عن الغريم الدينار والدينارين.
# وله في جرادة:
# لها فخذا بكر وساقا نعامة ... وقادمتا نسر وجؤجؤ ضيغم
# حبتها أفاعي الرمل بطنا وأنعمت ... عليها جياد الخيل بالرأس والفم
### $ 16 - الحيص بيص سعد بن محمد بن سعد التميمي *
# الشاعر ms6696 المشهور، الأمير شهاب الدين، أبو الفوارس سعد بن محمد بن سعد بن
~~صيفي التميمي، الأديب، الفقيه، الشافعي.
# سمع من: أبي طالب الزينبي، وأبي المجد محمد بن جهور.
# روى عنه: القاضي بهاء الدين بن شداد، ومحمد ابن المني. PageV21P061
# وله (ديوان (1)) ، وترسل، وبلاغة، وباع في اللغة، ويد في المناظرة، وكان
~~يتحدث بالعربية، ويلبس زي العرب.
# مات: في شعبان، سنة أربع وسبعين وخمس مائة.
### $ 17 - أبو المسعودي عبد الرحمان بن محمد بن مسعود المروزي *
# الشيخ الصالح، أبو حامد عبد الرحمان بن محمد بن مسعود بن أحمد المروزي،
~~البنجديهي، الخمقري (2) .
# قال السمعاني في (التحبير (3)) : شيخ صالح معمر عفيف، من أهل بنج ديه.
# تفرد برواية (جامع الترمذي) عن: القاضي أبي سعيد محمد بن علي البغوي
~~الدباس.
# سمعت منه، ونشأ له ولد اسمه محمد، فهم الحديث، وبالغ في طلبه، ورحل إلى
~~العراق والشام.
# قلت: عنى به التاج المسعودي ابن شارح (المقامات) .
# وقد روى (جامع الترمذي) : القاضي أبو نصر ابن الشيرازي، عن أبي
~~PageV21P062
# حامد هذا بالإجازة.
# وأظنه توفي: سنة بضع وستين وخمس مائة.
### $ 18 - ابن صيلا أبو بكر عتيق بن عبد العزيز بن علي الحربي *
# الشيخ، المسند، أبو بكر عتيق بن عبد العزيز بن علي بن صيلا الحربي،
~~الخباز.
# سمع من: عبد الواحد بن علوان، وأحمد بن عبد القادر اليوسفي، وطائفة.
# روى عنه: ولداه؛ عبد الرحمان وعبد العزيز، وابن الأخضر، وعبد الرزاق
~~الجيلي، وأحمد بن أحمد البندنيجي، والبهاء عبد الرحمان المقدسي، وأبو
~~القاسم بن أبي الحسن المالحاني (1) ، والأنجب بن محمد بن صيلا الحمامي.
# مات: في ربيع الآخر، سنة ثلاث وسبعين وخمس مائة، وله خمس وثمانون سنة.
~~PageV21P063
### $ 19 - السقلاطوني أبو شاكر يحيى بن يوسف البغدادي *
# الشيخ، أبو شاكر يحيى بن يوسف البغدادي، السقلاطوني (1) ، الخباز، ويعرف:
~~بصاحب ابن بالان.
# روى عن: ثابت بن بندار، والحسين ابن البسري، والمبارك ابن الطيوري،
~~وجماعة.
# روى عنه: الشيخ الموفق، وابن الأخضر، والبهاء عبد الرحمان، والمبارك بن
~~علي المطرز، وبهاء الدين ابن الجميزي، وآخرون.
# مات: في شعبان، سنة ثلاث وسبعين وخمس مائة، عن سن ms6697 عالية.
### $ 20 - شملة التركماني **
# السلطان المتغلب على مملكة فارس.
# أنشأ قلاعا، وظلم، وتمرد، وقوي على السلجوقية، وكان يظهر PageV21P064
# طاعة الخلفاء.
# ودام ملكه أزيد من عشرين سنة، وبدع في الأكراد، ثم تجهز لحرب جيش من
~~التركمان، فاستعانوا بالبهلوان صاحب أذربيجان، وعمل مصاف كبير، فوقع في
~~شملة سهم، وانفل جيشه، وأخذ أسيرا هو وابنه وابن أخيه، وزال ملكه، ومات بعد
~~يومين، وفرح بذلك المسلمون.
# هلك: سنة 570.
### $ 21 - الطوسي أبو بكر محمد بن علي بن محمد *
# الفقيه، الإمام، ناصح المسلمين، أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن أبي
~~القاسم الطوسي، الشافعي.
# حدث عن: علي بن أحمد بن الأخرم، ونصر الله الخشنامي، والفضل بن عبد
~~الواحد التاجر، وهم من أصحاب الحيري.
# وله أربعون حديثا سمعناها، خرجها له: علي بن عمر الطوسي.
# روى عنه: عثمان بن أبي بكر الخبوشاني، ومحمد بن أبي طاهر العطاري، وأبو
~~حامد محمد بن محمد السمناني، والحسن بن عبيد الله القشيري، والحرة زينب
~~الشعرية، وابناها المؤيد وبيبى؛ ولدا النجيب محمد بن علي، والحافظ عبد
~~القادر الرهاوي، وآخرون، وكان أسند من تبقى بنيسابور في وقته.
# مات: سنة سبعين وخمس مائة. PageV21P065
### $ 22 - قايماز مولى المستنجد بالله *
# ملك الأمراء، قطب الدين، ارتفع شأنه، وعلا محله في دولة أستاذه، فلما
~~استخلف المستضيء، عظم قايماز، وصار هو الكل؛ فلقد رام المستضيء تولية وزير،
~~فمنعه قايماز، وأغلق باب النوبي، وهم بشق العصا، وخرج في جيشه من بغداد،
~~وكان سمحا، كريما، طلق المحيا، قليل الظلم، فأتاه الأجل بناحية الموصل،
~~وسكنت النائرة.
# مات: في ذي الحجة، سنة سبعين وخمس مائة.
### $ 23 - صدقة بن الحسين أبو الفرج ابن الحداد البغدادي **
# العلامة، أبو الفرج ابن الحداد البغدادي، الحنبلي، الناسخ، الفرضي،
~~المتكلم، المتهم في دينه.
# نسخ الكثير بخط منسوب. PageV21P066
# وأخذ عن: ابن عقيل، وابن الزاغوني، وسمع من: ابن ملة، واشتغل مدة، وأم
~~بمسجد كان يسكنه، وناظر، وأفتى.
# قال ابن الجوزي (1) : يظهر من فلتات لسانه ما يدل على سوء عقيدته، وكان
~~لا ينضبط، وله ميل إلى الفلاسفة، قال لي مرة: أنا الآن ms6698 أخاصم فلك الفلك (2)
~~.
# وقال لي القاضي أبو يعلى الصغير: مذ كتب صدقة (الشفاء) لابن سينا تغير.
# وقال للظهير الحنفي: إني لأفرح بتعثيري؛ لأن الصانع يقصدني.
# مات: في ربيع الآخر، سنة ثلاث وسبعين وخمس مائة، وهو في عشر الثمانين.
# وكان يطلب من غير حاجة (3) ، وخلف ثلاث مائة دينار.
# ورويت له منامات نجسة -أعاذنا الله من الشقاوة-. PageV21P067
### $ 24 - المستضيء بأمر الله أبو محمد الحسن ابن المستنجد بالله *
# الخليفة، أبو محمد الحسن ابن المستنجد بالله يوسف ابن المقتفي محمد ابن
~~المستظهر أحمد ابن المقتدي الهاشمي، العباسي.
# بويع بالخلافة وقت موت أبيه، في ربيع الآخر (1) ، سنة ست وستين وخمس
~~مائة، وقام بأمر البيعة عضد الدين أبو الفرج ابن رئيس الرؤساء، فاستوزره
~~يومئذ.
# ولد: سنة ست وثلاثين وخمس مائة.
# وأمه أرمنية، اسمها: غضة.
# وكان ذا حلم وأناة ورأفة وبر وصدقات.
# قال ابن الجوزي في (المنتظم (2)) : بويع، فنودي برفع المكوس، ورد
~~المظالم، وأظهر من العدل والكرم ما لم نره من أعمارنا، وفرق مالا عظيما على
~~الهاشميين.
# قال ابن النجار (3) : بويع وله إحدى وعشرون سنة -فأظنه وهم (4) -. قال:
~~PageV21P068
# وكان حليما، رحيما، شفيقا، لينا، كريما، نقلت من خط أبي طالب بن عبد
~~السميع، قال:
# كان المستضيء من الأئمة الموفقين، كثير السخاء، حسن السيرة ... ، إلى أن
~~قال:
# اتصل بي أنه وهب في يوم لحظايا وجهات أزيد من خمسين ألف دينار.
# عبد العزيز بن دلف: حدثنا مسعود ابن النادر (1) ، قال:
# كنت أنادم أمير المؤمنين المستضيء، وكان صاحب المخزن ابن العطار قد صنع
~~شمعدانا ثمن ألف دينار، فحضر وفيه الشمعة، فلما قمت، قام الخادم بها بين
~~يدي، فأطلق لي التور (2) .
# قال ابن الجوزي (3) : وفرق أموالا في العلويين والعلماء والصوفية.
# كان دائم البذل للمال، ليس له عنده وقع، ولما استخلف، خلع على أرباب
~~الدولة، فحكى خياط المخزن (4) لي أنه فصل ألفا وثلاث مائة قباء إبريسم،
~~وولى قضاء القضاة روح بن الحديثي، وأمر سبعة عشر مملوكا.
# قال: واحتجب عن أكثر الناس فلم يركب إلا مع الخدم، ولم يدخل عليه
~~PageV21P069
# غير الأمير قطب الدين ms6699 قايماز.
# وفي (1) خلافته زالت دولة العبيدية بمصر، وخطب له بها، وجاء الخبر، فغلقت
~~(2) الأسواق للمسرة، وعملت القباب، وصنفت كتابا سميته (النصر على مصر) ،
~~وعرضته على الإمام المستضيء.
# قلت: وخطب له باليمن، وبرقة، وتوزر، وإلى بلاد الترك، ودانت له الملوك،
~~وكان يطلب ابن الجوزي، ويأمره أن يعظ بحيث يسمع، ويميل إلى مذهب الحنابلة،
~~وضعف بدولته الرفض ببغداد وبمصر وظهرت السنة، وحصل الأمن -ولله المنة-.
# وللحيص بيص فيه (3) :
# يا إمام الهدى علوت عن الجو ... د بمال وفضة ونضار
# فوهبت الأعمار والأمن والبل ... دان في ساعة مضت من نهار
# فبماذا نثني عليك وقد جا ... وزت فضل البحور والأمطار؟!
# إنما أنت معجز مستقل ... خارق للعقول والأفكار
# جمعت نفسك الشريفة بالبأ ... س وبالجود بين ماء ونار
# مات المستضيء: في شوال (4) ، سنة خمس وسبعين وخمس مائة، وبايعوا بعده
~~ولده الناصر لدين الله.
# ومن حوادث أيامه: خرج صلاح الدين بالمصريين، فأغار بغزة وعسقلان على
~~الفرنج، وافتتح قلعة أيلة، وسار إلى الإسكندرية، وسمع PageV21P070
# من السلفي.
# وخرج ملك الخزر من الدربند، وأخذ مدينة دوين (1) ، وقتل بها من المسلمين
~~ثلاثين ألفا.
# وظهر بدمشق مغربي شيطان ادعى الربوبية، فقتل.
# وفي سنة 67 (2) : أمسك الوزير ابن رئيس الرؤساء.
# قال ابن الجوزي (3) : وعظت بالحلبة في رمضان، فقطعت شعور مائة وعشرين
~~نفسا.
# وفيها: هلك العاضد آخر خلفاء العبيدية بمصر، وخطب قبل موته بثلاث
~~للمستضيء العباسي -ولله الحمد- فزينت بغداد، وعمل صلاح الدين للعاضد
~~العزاء، وأغرب في الحزن والبكاء، وتسلم القصر بما حوى، واحتيط على آل
~~القصر، وأفردوا بموضع، ومنعوا من النساء؛ لئلا يتناسلوا، وقدم أستاذ دار
~~(4) المستضيء صندل الخادم رسولا في جواب البشارة، فلبس نور الدين الخلعة:
~~فرجية، وجبة، وقباء، وطوق ألف دينار، وحصان بسرج مثمن، وسيفان، ولواء،
~~وحصان آخر بجنب، وقلد السيفين، إشارة إلى الجمع له بين مصر والشام.
# ونفذ إلى صلاح الدين تشريف نحو ذلك ودونه، معه خلع سود لخطباء مصر، واتخذ
~~نور الدين الحمام، ودرجت على الطيران. PageV21P071
# وقال ابن الجوزي (1) : وفي سنة ثمان وستين جلست يوم عاشوراء بجامع
~~المنصور، فحزر الجمع بمائة ms6700 ألف، وختن إخوة المستضيء، فذبح ألف شاة، وعمل
~~عشرون ألف خشكنانكة.
# وفيها: حاصر عسكر مصر أطرابلس المغرب، وأخذوها.
# وافتتح شمس الدولة أخو صلاح الدين برقة ثم اليمن، وأسر ابن مهدي الأسود،
~~وكان خبيث الاعتقاد.
# وسار صلاح الدين، فنازل الكرك، ثم ترحل لحصانتها.
# وفيها: هزم مليح بن لاون الأرمني السيسي عسكر صاحب الروم، وكان مصافيا
~~لنور الدين، يبالغ في خدمته، ويحارب معه الفرنج، ولما عوتب نور الدين في
~~إعطائه سيس، قال:
# أستعين به على قتال أهل ملته، وأريح طائفة من جندي، وهو سد بيني وبين
~~صاحب قسطنطينية.
# قلت: وقد هزم مليح عسكر قسطنطينية.
# وفيها: سار نور الدين إلى الموصل، ثم افتتح بهسنا ومرعش، وسير قليج رسلان
~~يوادد نور الدين ويخضع له.
# وفي سنة 569: وقع بالسواد برد كالنارنج، وزنت منه بردة سبعة أرطال، قاله
~~ابن الجوزي (2) .
# وقال (3) : زادت دجلة أكثر من كل زيادات بغداد بذراع وكسر، وخرج الناس
~~إلى الصحراء وبكوا، وكان آية من الآيات، ودام الغرق أياما. PageV21P072
### $ 25 - ابن غانية أبو زكريا يحيى بن علي البربري *
# الأمير، المجاهد، أبو زكريا يحيى بن علي ابن غانية (1) البربري، أخو
~~الأمير محمد (2) .
# وجه بهما أمير المسلمين علي بن يوسف بن تاشفين إلى الأندلس على ولاية بعض
~~مدنها (3) ، فكان يحيى من حسنات الزمان، قد حصل الفقه والسنة، وفيه دين
~~وورع، وكان ممن يضرب بشجاعته المثل، حتى قيل: كان يعد بخمس مائة فارس،
~~فأصلح الله على يديه أشياء ودفع به مكاره.
# ولي بلنسية، ثم قرطبة، وغزا عدة غزوات، وسبى، وغنم.
# وأكبر غزواته نوبة مدينة سالم لقي فيها جيشا ضخما، فهزمهم، ونازل
~~المدينة، وأقام على قبر المنصور محمد بن أبي عامر سبعة أيام، ورجع سالما
~~غانما، وبقي إلى آخر دولة المرابطين، ولم يعقب، فاضطرب أمر أخيه محمد، وبقي
~~يجول في الأندلس، ودعوة المصامدة تنتشر.
# ثم إنه قصد دانية، وعدى منها إلى جزيرة ميورقة، فتملكها، وأخذ الجزيرتين
~~اللتين حولها: منورقة ويابسة.
# ويقال: إن ابن تاشفين أبعده إليها على طريق الاعتقال، وميورقة هذه طيبة
~~خصبة، نحو ثلاثين فرسخا، عديمة ms6701 الهوام والوحوش، PageV21P073
# فأقام محمد ابن غانية بها، وأقام الدعوة لبني العباس على قاعدة المرابطين
~~إلى أن مات (1) ، فخلفه ابنه إسحاق، وكثر الداخلون إليه، وأقبل على الغزو
~~في البحر، وكثرت أمواله من الغنائم، وبقي يهادي الموحدين، ويحمل إليهم،
~~ويداريهم إلى أن توفي سنة تسع وسبعين وخمس مائة، استشهد في بلاد الفرنج من
~~طعنة في عنقه، وخلف ثمانية بنين (2) ، فولي المملكة بعده بعهد منه ابنه
~~الأمير علي (3) بن إسحاق ابن غانية.
### $ 26 - الرصافي أبو عبد الله محمد بن غالب الأندلسي *
# شاعر المغرب، أبو عبد الله محمد بن غالب الأندلسي، الرفاء، من رصافة
~~الأندلس.
# سار نظمه في الآفاق، وتوفي: في رمضان، سنة اثنتين وسبعين وخمس مائة،
~~بمالقة.
# ورصافة: بليدة بقرب بلنسية، أنشأها عبد الرحمان بن معاوية الداخل.
~~PageV21P074
### $ 27 - عضد الدين محمد بن عبد الله بن هبة الله البغدادي *
# وزير العراق، الأوحد، المعظم، عضد الدين، أبو الفرج محمد بن عبد الله بن
~~هبة الله بن مظفر ابن الوزير الكبير رئيس الرؤساء، أبي القاسم علي ابن
~~المسلمة البغدادي.
# ولد: سنة أربع عشرة وخمس مائة.
# وسمع من: هبة الله بن الحصين، وعبيد الله بن محمد ابن البيهقي، وزاهر بن
~~طاهر.
# حدث عنه: حفيده؛ داود بن علي، وغيره.
# وعمل الأستاذ دارية للمقتفي وللمستنجد، ثم وزر للإمام المستضيء.
# وكان جوادا، سريا، مهيبا، كبير القدر.
# قال الموفق عبد اللطيف: كان إذا وزن الذهب، يرمي تحت الحصر قراضة كثيرة
~~ليأخذها الفراشون، ولا يرى صبيا منا إلا وضع في يده دينارا، وكذا كان ولدان
~~له يفعلان؛ وهما: كمال الدين، وعماد الدين.
# قال: وكان والدي ملازمه على قراءة القرآن والحديث، استوزره المستضيء أول
~~ما بويع، واستفحل أمره، وكان المستضيء كريما رؤوفا، PageV21P075
# وكان الوزير ذا انصباب إلى أهل العلم والتصوف، يسبغ عليهم النعم، ويشتغل
~~هو وأولاده بالحديث والفقه والأدب، وكان الناس معهم في بلهنية (1) ، ثم
~~وقعت كدورات وإحن بينه وبين قطب الدين قايماز.
# قلت: وقد عزل (2) ، ثم أعيد (3) ، وتمكن، ثم تهيأ للحج، وخرج في رابع ذي
~~القعدة (4) في موكب عظيم، فضربه باطني على ms6702 باب قطفتا (5) أربع ضربات، ومات
~~ليومه من سنة ثلاث وسبعين، وكان قد هيأ ست مائة جمل، سبل منها مائة، صاح
~~الباطني: مظلوم! مظلوم!
# وتقرب، فزجره الغلمان، فقال: دعوه.
# فتقدم إليه، فضربه بسكين في خاصرته، فصاح الوزير: قتلني، وسقط، وانكشف
~~رأسه، فغطى رأسه بكمه، وضرب الباطني بسيف، فعاد وضرب الوزير، فهبروه
~~بالسيوف، وكان معه اثنان، فأحرقوا، وحمل الوزير إلى دار، وجرح الحاجب (6) ،
~~وكان الوزير قد رأى في النوم أنه معانق عثمان -رضي الله عنه- وحكى عنه ابنه
~~أنه اغتسل قبل PageV21P076
# خروجه، وقال: هذا غسل الإسلام، فإنني مقتول بلا شك.
# ثم مات بعد الظهر، ومات الحاجب بالليل.
# وعمل عزاء الوزير، فقل من حضر كنحو عزاء عامي؛ إرضاء لصاحب المخزن (1) ،
~~ثم عمل نيابة الوزارة.
# وقيل: إن الوزير بقي يقول: الله! الله! كثيرا، وقال: ادفنوني عند أبي.
# وفيها -أي سنة ثلاث وسبعين- توفي: أبو جعفر أحمد بن أحمد بن القاص المقرئ
~~العابد، وأبو العباس أحمد بن محمد بن بكروس الحنبلي الزاهد، وصدقة بن
~~الحسين ابن الحداد الناسخ الفرضي -مطعون فيه- وأبو بكر عتيق بن عبد العزيز
~~بن صيلا الخباز، وأبو الحسن علي بن الحسين اللواتي الفاسي الفقيه، والمسند
~~محمد بن بنيمان الهمذاني، وأبو الثناء محمد بن محمد بن هبة الله ابن
~~الزيتوني، وهارون بن العباس المأموني الأديب المؤرخ، وأبو محمد لاحق بن علي
~~بن كاره، وأبو شاكر يحيى بن يوسف السقلاطوني، وأبو الغنائم هبة الله بن
~~محفوظ بن صصرى الدمشقي، وآخرون.
### $ 28 - الرفاعي أبو العباس أحمد بن علي بن أحمد بن يحيى *
# الإمام، القدوة، العابد، الزاهد، شيخ العارفين، أبو العباس PageV21P077
# أحمد بن أبي الحسن علي بن أحمد بن يحيى بن حازم بن علي بن رفاعة الرفاعي،
~~المغربي، ثم البطائحي.
# قدم أبوه من المغرب، وسكن البطائح بقرية أم عبيدة، وتزوج بأخت منصور
~~الزاهد، ورزق منها الشيخ أحمد وإخوته.
# وكان أبو الحسن مقرئا، يؤم بالشيخ منصور، فتوفي وابنه أحمد حمل، فرباه
~~خاله، فقيل: كان مولده في أول سنة خمس مائة.
# قيل: إنه أقسم على أصحابه إن كان فيه عيب ms6703 ينبهونه عليه فقال الشيخ عمر
~~الفاروثي: يا سيدي! أنا أعلم فيك عيبا (1) .
# قال: ما هو؟
# قال: يا سيدي! عيبك أننا من أصحابك.
# فبكى الشيخ والفقراء، وقال -أي عمر-: إن سلم المركب حمل من فيه.
# قيل: إن هرة نامت على كم الشيخ أحمد، وقامت الصلاة، فقص كمه وما أزعجها،
~~ثم قعد، فوصله، وقال: ما تغير شيء.
# وقيل: توضأ، فنزلت بعوضة على يده، فوقف لها حتى طارت. PageV21P078
# وعنه، قال: أقرب الطريق الانكسار والذل والافتقار، تعظم أمر الله، وتشفق
~~على خلق الله، وتقتدي بسنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# وقيل: كان شافعيا، يعرف الفقه.
# وقيل: كان يجمع الحطب، ويجيء به إلى بيوت الأرامل، ويملأ لهم بالجرة.
# قيل له: أيش أنت يا سيدي؟
# فبكى، وقال: يا فقير! ومن أنا في البين، ثبت نسب واطلب ميراث (1) .
# وقال (2) : لما اجتمع القوم، طلب كل واحد شيئا (3) ، فقال هذا اللاش
~~أحمد: أي رب علمك محيط بي وبطلبي، فكرر علي القول.
# قلت: أي مولاي، أريد أن لا أريد، وأختار أن لا يكون لي اختيار، فأجبت،
~~وصار الأمر له وعليه.
# وقيل: إنه رأى فقيرا يقتل قملة، فقال: لا واخذك الله، شفيت غيظك؟!
# وعنه، أنه قال: لو أن عن يميني جماعة يروحوني بمراوح الند والطيب، وهم
~~أقرب الناس إلي، وعن يساري مثلهم يقرضون لحمي بمقاريض، وهم أبغض الناس إلي،
~~ما زاد هؤلاء عندي، ولا نقص هؤلاء عندي بما فعلوه، ثم تلا: {لكي لا تأسوا
~~على ما فاتكم، ولا تفرحوا بما آتاكم} PageV21P079
# [الحديد: 23]
# وقيل: أحضر بين يديه طبق تمر، فبقي ينقي لنفسه الحشف يأكله، ويقول: أنا
~~أحق بالدون، فإني مثله دون.
# وكان لا يجمع بين لبس قميصين، ولا يأكل إلا بعد يومين أو ثلاثة أكلة،
~~وإذا غسل ثوبه، ينزل في الشط كما هو قائم يفركه، ثم يقف في الشمس حتى ينشف،
~~وإذا ورد ضيف، يدور على بيوت أصحابه يجمع الطعام في مئزر.
# وعنه قال: الفقير المتمكن إذا سأل حاجة، وقضيت له، نقص تمكنه درجة.
# وكان لا يقوم للرؤساء، ويقول: النظر إلى ms6704 وجوههم يقسي القلب.
# وكان كثير الاستغفار، عالي المقدار، رقيق القلب، غزير الإخلاص.
# توفي: سنة ثمان وسبعين وخمس مائة، في جمادى الأولى -رحمه الله- (1) .
~~PageV21P080
### $ 29 - الكشميهني محمد بن محمد بن عبد الرحمان *
# الإمام، الخطيب، أبو عبد الرحمان محمد بن محمد بن عبد الرحمان بن أبي بكر
~~محمد بن أبي توبة الكشميهني، المروزي، الشافعي، الواعظ.
# سمع: أبا بكر السمعاني، والنعمان بن أبي حرب، وعلي بن حسان المنيعي، وأبا
~~منصور الكراعي، وأبا نصر محمد بن محمد الماهاني، وإسماعيل ابن البيهقي.
# وسمع ببغداد: أبا غالب ابن البناء، وطبقته، وبنيسابور: أبا عبد الله
~~الفراوي، وعدة، وبالكوفة: عمر الزيدي، وبمكة: عتيق بن أحمد الأزدي،
~~وبهمذان: أبا جعفر بن أبي علي.
# ثم قدم بغداد سنة سبع وخمسين (1) بآله، فسكنها، وحدث ب (صحيح مسلم) عند
~~الوزير ابن هبيرة.
# وروى بحلب، وعاد إلى مرو.
# روى عنه: أحمد ابن البندنيجي، وابن الحصري، وأبو محمد بن علوان، وإبراهيم
~~بن عثمان الكاشغري، وآخرون.
# وكان أبوه كبير الصوفية. PageV21P081
# قال السمعاني: أبو عبد الرحمان واعظ، ورع، دين، كتبت عنه، وقال لي: إنه
~~ولد سنة ثلاث وتسعين وأربع مائة.
# قلت: توفي في المحرم، سنة ثمان وسبعين وخمس مائة.
### $ 30 - ابن مواهب أبو العز محمد بن محمد البغدادي *
# العلامة، الأديب، أبو العز محمد بن محمد بن مواهب بن محمد البغدادي، ابن
~~الخراساني، النحوي، الشاعر.
# ولد: سنة أربع وتسعين وأربع مائة.
# وسمع من: الحسين ابن البسري، وأبي سعد بن خشيش، وأبي الحسين ابن الطيوري،
~~وابن سوسن التمار.
# حدث عنه: ابن الأخضر، وأبو الفتوح ابن الحصري، ومحمد بن رجب الخازن،
~~والبهاء عبد الرحمان، وأبو عبد الله ابن الدبيثي، وآخرون.
# قال العماد الكاتب (1) : هو علامة الزمان في الأدب والنحو، متبحر في علم
~~الشعر، قادر على النظم، له خاطر كالماء الجاري، و (ديوانه) في PageV21P082
# خمسة عشر مجلدا، وكان واسع العبارة، غزير العلم، ذكيا.
# وقال ابن الدبيثي (1) : هو صاحب العروض والنوادر المنسوبة إلى حدة
~~الخاطر، أخذ الأدب عن ابن الجواليقي، ومدح الخلفاء والوزراء، سمعنا منه آخر
~~عمره، إلا أنه تغير تغير سهو ms6705 وغفلة.
# توفي: في رمضان، سنة ست وسبعين وخمس مائة.
# ومات: أخوه أبو الحسن محمد بن محمد (2) في سنة ثلاث وستين، فكان الأسن،
~~حدث عن أبي الحسين ابن الطيوري.
### $ 31 - الدوشابي أبو هاشم عيسى بن أحمد الهاشمي *
# الشيخ، المعمر، أبو هاشم عيسى بن أحمد الهاشمي، الدوشابي، العباسي،
~~البغدادي، الهراس.
# روى عن: الحسين بن علي ابن البسري.
# قال أبو سعد السمعاني (3) : كتبت عنه حديثين. PageV21P083
# قلت: روى عنه: البهاء عبد الرحمان، وقاضي حران أبو بكر عبد الله بن نصر،
~~وحمد بن صديق، وأبو الحسن ابن المقير، وآخرون.
# توفي: في رجب، سنة خمس وسبعين وخمس مائة.
### $ 32 - ابن العطار أبو بكر منصور بن نصر الحراني *
# الصاحب، الوزير، ظهير الدين أبو بكر منصور بن نصر ابن العطار الحراني، ثم
~~البغدادي.
# كان أبوه من كبراء التجار.
# نشأ أبو بكر، وتفقه، وسمع من: ابن ناصر، وابن الزاغوني.
# ولما مات أبوه، خلف له نعمة، فبسط يده، وخالط الدولة والأعيان، وبذل،
~~واتصل بالمستضيء قبل الخلافة، فلما بويع، ولاه أولا مشارفة الخزانة، ثم
~~نظرها مع وكالته، فلما قتل الوزير عضد الدين (1) ، رد PageV21P084
# المستضيء مقاليد الأمور إلى هذا، وصار يولي ويعزل، وكان ذا سطوة وجبروت،
~~وشدة وطأة، فلما مات المستضيء، خلاه الناصر في نظر الخزانة قليلا، ثم أخذه،
~~وسجنه أياما، فمات عن اثنتين وأربعين سنة، فحمل إلى بيت أخته، فكفن، وأخرج
~~بعد الصبح، فعلم به الناس، فرجموه، ثم رمي، فطرح من تابوته، ومزق الكفن،
~~وسحب بحبل، والصبيان يصيحون: باسم الله يا مولانا، حتى ألقي في المدبغة،
~~إلا أنه كان نقمة وعذابا على الرافضة.
# مات: سنة خمس وسبعين وخمس مائة.
### $ 33 - حفيد الشاشي أحمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد *
# العلامة، أبو نصر أحمد بن عبد الله ابن شيخ الشافعية أبي بكر محمد بن
~~أحمد الشافعي، الشاشي، ثم البغدادي، مدرس النظامية، وأحد المصنفين.
# تفقه على: أبيه، وعلى أبي الحسن ابن الخل.
# وسمع من: أبي الوقت.
# مات قبل الكهولة، سنة ست وسبعين وخمس مائة.
### $ 34 - ابن خير أبو بكر محمد بن خير ms6706 بن عمر بن خليفة اللمتوني **
# الشيخ، الإمام، البارع، الحافظ، المجود، المقرئ، الأستاذ، أبو بكر محمد
~~PageV21P085
# بن خير بن عمر بن خليفة اللمتوني، الإشبيلي، عالم الأندلس.
# ولد: سنة اثنتين وخمس مائة.
# أخذ القراءات عن: شريح، ولازمه، وهو أنبل أصحابه، وسمع منه، ومن: أبي
~~مروان الباجي، والقاضي أبي بكر ابن العربي، وارتحل إلى قرطبة، فأخذ عن: أبي
~~جعفر بن عبد العزيز، وأبي القاسم ابن بقي، وابن مغيث، وابن أبي الخصال،
~~وخلق، حتى سمع من رفاقه.
# قال الأبار (1) : كان مكثرا إلى الغاية، وسمع من أكثر من مائة نفس، ولا
~~نعلم أحدا من طبقته مثله (2) ، تصدر بإشبيلية للإقراء والإسماع، وكان مقرئا
~~مجودا، ومحدثا متقنا، أديبا، لغويا، واسع المعرفة، رضى، مأمونا، ولما مات،
~~بيعت كتبه بأغلى ثمن لصحتها، ولم يكن له نظير في هذا الشأن، مع الحظ الأوفر
~~من علم اللسان، أكثر عنه شيخنا ابن واجب.
# مات: في ربيع الأول، سنة خمس وسبعين وخمس مائة، وكانت له جنازة مشهودة.
# ولي إمامة جامع قرطبة، وتلا (3) عليه: ابن أخته المعمر، أبو الحسين ابن
~~السراج بروايات، وسمع منه (التفسير) للنسائي، وكتاب (الخصائص) له.
~~PageV21P086
### $ 35 - خطيب الموصل عبد الله بن أحمد بن محمد الطوسي *
# الشيخ، الإمام، العالم، الفقيه، المحدث، مسند العصر، خطيب الموصل، أبو
~~الفضل عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد القاهر بن هشام الطوسي، ثم
~~البغدادي، ثم الموصلي، الشافعي.
# ولد: في صفر، سنة سبع وثمانين وأربع مائة.
# واعتنى به أبوه، فسمع حضورا من: أبي عبد الله ابن طلحة النعالي، وطراد
~~(1) الزينبي.
# وسمع من: نصر ابن البطر، وأبي بكر الطريثيثي، وأحمد بن عبد القادر
~~اليوسفي، ومحمد بن عبد السلام الأنصاري، وأبي الحسن بن أيوب، وجعفر السراج،
~~ومنصور بن حيد (2) ، والحسين بن علي ابن البسري، وأبي غالب الباقلاني، وأبي
~~منصور الخياط.
# وسمع بأصبهان من: أبي علي الحداد، وبنيسابور من: أبي نصر ابن القشيري،
~~وبترمذ: من ميمون بن محمود، وبالموصل: من أبيه، وعمه، وولي خطابتها زمانا،
~~وقصده الرحالون، وكان ثقة في نفسه.
# وكان أبو بكر الحازمي إذا روى عنه، ms6707 قال: أخبرنا من أصله (3) PageV21P087
# العتيق، يحترز بذلك مما زور له وغيره محمد بن عبد الخالق اليوسفي (1) ،
~~فلما بين المحدثون للخطيب ذلك، رجع عما رواه بنقل محمد، وخرج لنفسه تلك
~~(المشيخة) من أصوله.
# حدث عنه: أبو سعد السمعاني، وعبد القادر الرهاوي، والشيخ موفق الدين عبد
~~الله، والبهاء عبد الرحمان، والقاضي يوسف بن شداد، وهبة الله بن باطيش،
~~وأبو الحسن ابن القطيعي، والشيخ عز الدين علي ابن الأثير، والموفق يعيش بن
~~علي النحوي، وعبد الكريم ابن الترابي، وأبو الخير إياس الشهرزوري، وإبراهيم
~~بن يوسف بن ختة الموصلي، وآخرون.
# قال ابن قدامة: كان شيخا حسنا، لم نر منه إلا الخير.
# وقال ابن النجار: ولد ببغداد، وقرأ الفقه والأصول على: إلكيا أبي الحسن
~~الهراسي، وأبي بكر الشاشي، والأدب على: أبي زكريا التبريزي، وأبي محمد
~~الحريري. PageV21P088
# قلت: توفي في شهر رمضان، سنة ثمان وسبعين وخمس مائة.
# وله شعر حسن، وفيه سؤدد ودين، قصده الرحالون، وتفرد، وآخر من روى عنه
~~بالإجازة: ابن عبد الدائم.
# وفيها مات: القدوة الشيخ أحمد ابن الرفاعي، وأبو علي الحسن بن علي بن
~~شيرويه، والخضر بن هبة الله بن طاوس المقرئ، والحافظ خلف بن بشكوال، وأبو
~~طالب أحمد بن المسلم بن رجاء الإسكندراني، وعبد الله بن أحمد بن محمد بن
~~حمتيس السراج، وصاحب بعلبك عز الدين فروخشاه (1) بن شاهنشاه بن أيوب،
~~والإمام قطب الدين مسعود بن محمد النيسابوري الشافعي بدمشق، وهبة الله بن
~~محمد ابن الشيرازي إمام مشهد علي.
### $ 36 - ابن حمكا محمود بن أبي القاسم بن عمر الأصبهاني *
# الشيخ، أبو الوفاء محمود بن أبي القاسم بن عمر بن حمكا الأصبهاني، ابن
~~أخت الحافظ أبي سعد ابن البغدادي.
# شيخ، صدوق، معمر.
# تفرد بإجازة: أبي عبد الله ابن طلحة النعالي، وطراد بن محمد الزينبي.
~~PageV21P089
# وسمع من: أبي الفتح أحمد بن عبد الله السوذرجاني.
# وحدث ببغداد سنة ست وخمسين.
# وروى عنه: أبو الفتوح ابن الحصري، والحافظ عبد الغني، ومحمد بن محمد بن
~~محمد بن واقا.
# مات: في ربيع الآخر، سنة ثمانين (1) وخمس مائة، عن ms6708 إحدى وتسعين سنة.
### $ 37 - الخرقي أبو الفتح عبد الله بن أحمد بن أبي الفتح *
# الشيخ الجليل، الصالح، المعمر، مسند أصبهان، رحلة الوقت، أبو الفتح عبد
~~الله بن أحمد بن أبي الفتح بن محمد بن أحمد القاسمي، الأصبهاني، الخرقي.
# سمع: أباه أبا العباس، وأبا مطيع محمد بن عبد الواحد الصحاف، وأبا الفتح
~~أحمد بن عبد الله السوذرجاني، وأبا الفتح أحمد بن محمد الحداد، وبندار بن
~~محمد الخلقاني، وعبد الرحمان بن حمد الدوني، وحمد بن حنة (2) ، وعمر بن
~~محمد بن عمر بن علويه، وعبد الرحمان بن أبي عثمان الصابوني، وطائفة.
# ولد: يوم الأضحى، سنة تسعين وأربع مائة. PageV21P090
# وسمع حضورا في سنة اثنتين وتسعين، وبعدها من ابن علويه.
# حدث عنه: الحافظ عبد الغني، ومحمد بن مكي، وعبد الله بن أبي الفرج
~~الجبائي، والمهذب ابن زينة، وأبو الفضل ابن سلامة العطار، ومحمد بن خليل بن
~~بدر الراراني، وعدة.
# وبالإجازة: كريمة، والحافظ الضياء، والرشيد العراقي، وغيرهم.
# مات: في يوم الثلاثاء، بعد فراغه من صلاة الصبح، السابع والعشرين من رجب،
~~سنة تسع وسبعين وخمس مائة، وصلى عليه: الحافظ أبو موسى المديني.
# وفيها مات: إسماعيل بن قاسم الزيات بمصر، وتقية الأرمنازية الشاعرة،
~~وشاعر العراق محمد بن بختيار الأبله، وأبو العلاء محمد بن جعفر بن عقيل
~~المقرئ، ومحتسب واسط أبو طالب محمد بن علي الكتاني، وأبو المجد محمود بن
~~نصر بن الشعار والد المحدث إبراهيم.
### $ 38 - الصفاري أبو المحامد حماد بن إبراهيم بن إسماعيل *
# العلامة، قوام الدين، أبو المحامد حماد بن إبراهيم بن إسماعيل بن إسحاق
~~بن شيث الوائلي، البخاري، الحنفي، ابن الصفاري.
# سمع من: أبيه، وإسماعيل ابن البيهقي. PageV21P091
# روى عنه: إسماعيل بن محمد البيلقي (1) ، وإبراهيم بن سالار الخوارزمي،
~~وعبيد الله بن إبراهيم المحبوبي، والحسين بن عمر الترمذي الأديب، وبرهان
~~الإسلام عمر بن مازة، وتاج الإسلام محمد بن طاهر الخداباذي، نبأني بهذا أبو
~~العلاء الفرضي (2) .
# توفي: سنة ست وسبعين وخمس مائة (3) .
# أبوه:
### $ 39 - ركن الدين أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل الصفاري *
# العلامة، ركن الدين، أبو إسحاق إبراهيم.
# سمع ms6709 من: والده؛ الإمام إسماعيل، وعلي بن عمر بن (4) خنب البزاز، وعبد
~~العزيز بن المستقر الكرميني، وعدة.
# روى عنه: ولده؛ وأبو الفتح محمد بن محمود النسفي الأديب، وشيخ الإسلام
~~أحمد بن عثمان العاصمي البلخي، وبقي إلى سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة.
# وأبوه: إسماعيل بن إسحاق الوائلي: روى عن عمر بن عبد العزيز الشروطي،
~~وعبد الغافر بن محمد الفارسي، وأبي عاصم محمد بن علي PageV21P092
# البلخي.
# ما ذكر له أبو العلاء وفاة.
# بقي إلى نحو سنة خمس ومائة، وحدث عنه ولده.
### $ 40 - ابن صابر عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد السلمي *
# الشيخ، أبو المعالي عبد الله ابن المحدث عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن
~~صابر السلمي، الدمشقي، ابن سيدة.
# ولد: سنة تسع وتسعين وأربع مائة.
# وسمعه أبوه من: الشريف النسيب، وأبي طاهر الحنائي، وعلي ابن الموازيني،
~~وعدة.
# قال السمعاني (1) : أبو المعالي شاب قدم من بغداد للتجارة، سمعت منه
~~(المروءة) للضراب.
# وقال ابن صصرى: باع كتب أبيه وعمه بثمن بخس، وأعرض وسط عمره عن الخير، ثم
~~أقلع، توفي: في رجب، سنة ست وسبعين وخمس مائة.
# قلت: روى عنه: عبد الغني الحافظ، والشيخ الموفق، والبهاء عبد PageV21P093
# الرحمان، والحافظ الضياء، وعبد الحق بن خلف، وعمر بن المنجى، وسالم ويحيى
~~ابنا عبد الرزاق، وآخرون.
# ولأبيه فيه:
# بأبي كل أزرق العينين ... أبيض الوجه لونه كاللجين
# ما تأملت حسن عينيه إلا ... زادني فرحة وقرة عين
# سمعهما منه السلفي.
### $ 41 - ابن أبي العجائز عبد الرحمن بن عبد العزيز الأزدي *
# الشيخ، أبو الفهم عبد الرحمن بن عبد العزيز بن محمد بن أبي العجائز
~~الأزدي، الدمشقي، من بيت حديث ورواية.
# حدث عن: أبي طاهر الحنائي.
# وعنه: ابن عساكر، وابنه البهاء، وابن صصرى، وإبراهيم ابن الخشوعي، ومكي
~~بن علان، وآخرون.
# وكان ملازما لحلقة الحافظ ابن عساكر.
# مات: في جمادى الآخرة، سنة ست وسبعين، عن ثمانين عاما.
### $$ 42 - تقية بنت المحدث غيث بن علي الأرمنازي ثم الصوري ** PageV21P094
# شاعرة، محسنة، مشهورة.
# وهي والدة المحدث علي (1) بن فاضل بن صمدون.
# مدحت: السلفي، وتقي الدين ms6710 صاحب حماة.
# روى عنها: أبو القاسم بن رواحة من شعرها.
# توفيت: سنة تسع وسبعين وخمس مائة، ولها ست (2) وسبعون سنة.
### $ 43 - أبو طالب أحمد بن المسلم بن رجاء اللخمي *
# الإمام، الأصولي ، أبو طالب أحمد بن المسلم بن رجاء اللخمي،
# ويسمى أيضا: خليفة، وغلب عليه أحمد.
# من علماء أهل الإسكندرية. PageV21P095
# سمع من: أبي بكر الطرطوشي، وأبي عبد الله بن الخطاب الرازي، وعبد المعطي
~~بن مسافر.
# روى عنه: أبو الحسن بن المفضل، والحافظ عبد الغني، وابن رواحة، وابن
~~رواج، والعلم السخاوي، وأبو علي الأوقي، ونبأ بن هجام، وجعفر الهمداني.
# قال ابن المفضل (1) : فيه لين في ما يرويه، إلا أنا لم نسمع منه إلا من
~~أصوله، وكان عارفا بالفقه والأصول، ماهرا في علم الكلام.
# توفي: في شهر رمضان، سنة ثمان وسبعين وخمس مائة.
# أنشدني (2) محمد بن عبد الكريم المقرئ، أنشدنا أبو الحسن علي بن محمد سنة
~~خمس وثلاثين (3) ، أنشدنا أبو طالب بن مسلم اللخمي الأصولي لنفسه:
# أوما عجيب جيفة مسمومة ... وكلابها قد غالهم داء الكلب
# يتذابحون على اعتراق عظامها ... فالسيد المرهوب فيهم من غلب
# هذي هي الدنيا ومع علمي بها ... لم أستطع تركا لها يا للعجب! PageV21P096
### $ 44 - الرافعي محمد بن عبد الكريم بن الفضل القزويني *
# الإمام، العلامة، مفتي الشافعية، أبو الفضل محمد بن عبد الكريم بن الفضل
~~الرافعي، القزويني.
# تفقه بنيسابور على: محمد بن يحيى، وببغداد على: أبي منصور ابن الرزاز،
~~وبقزوين على: ملكداد بن علي، وأبي علي بن شافعي.
# وسمع من: أبي البركات ابن الفراوي، وعبد الخالق ابن الشحامي، وطائفة.
# وبرع في المذهب.
# تفقه به: ولده الإمام مصنف (الشرح) أبو الفضائل محمد (1) بن محمد، وغيره.
# توفي: في شهر رمضان، سنة ثمانين وخمس مائة.
### $ 45 - ابن المطلب حسن بن هبة الله بن محمد البغدادي **
# المولى، الصاحب، أبو المظفر حسن ابن الوزير هبة الله بن محمد بن
~~PageV21P097
# علي بن المطلب البغدادي.
# صدر معظم، دين صين، معمر.
# ولد: بعد التسعين وأربع مائة.
# وسمع من: أبي الحسن ابن العلاف، وابن نبهان.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، ms6711 وأبو أحمد ابن سكينة، والموفق عبد اللطيف.
# طلب للوزارة فامتنع، وكان ذا أموال كثيرة، أنشأ الجامع الكبير بالجانب
~~الغربي، ومدرسة للشافعية (1) ، ورباطا (2) ، ومسجدا (3) ، ووقف عدة قرى (4)
~~، وكان كثير المجاورة، فيه خير وعبادة، يأتيه الكبراء، ولا يذهب إلى أحد،
~~يلقب: بفخر الدولة.
# توفي: في شوال، سنة ثمان وسبعين وخمس مائة.
### $ 46 - ابن عبد المؤمن أبو يعقوب يوسف بن عبد المؤمن بن علي *
# السلطان الكبير، أبو يعقوب يوسف ابن السلطان عبد المؤمن بن PageV21P098
# علي، صاحب المغرب.
# تملك بعد أخيه المخلوع محمد (1) ؛ لطيشه، وشربه الخمر، فخلع بعد شهر
~~ونصف، وبويع أبو يعقوب، وكان شابا مليحا، أبيض بحمرة، مستدير الوجه، أفوه،
~~أعين، تام القامة، حلو الكلام، فصيحا، حلو المفاكهة، عارفا باللغة والأخبار
~~والفقه، متفننا، عالي الهمة، سخيا، جوادا، مهيبا شجاعا، خليقا للملك.
# قال عبد الواحد بن علي التميمي (2) : صح عندي أنه كان يحفظ أحد
~~(الصحيحين) ، أظنه البخاري.
# قال: وكان سديد الملوكية، بعيد الهمة، جوادا، استغنى الناس في أيامه، ثم
~~إنه نظر في الطب والفلسفة، وحفظ أكثر كتاب (الملكي) ، وجمع كتب الفلاسفة،
~~وتطلبها من الأقطار، وكان يصحبه أبو بكر محمد بن طفيل الفيلسوف، فكان لا
~~يصبر عنه (3) ، وسمعت أبا بكر بن يحيى الفقيه، سمعت الحكم أبا الوليد بن
~~رشد الحفيد يقول:
# لما دخلت على أمير المؤمنين أبي يعقوب، وجدته هو وابن طفيل فقط، فأخذ ابن
~~طفيل يطريني، فكان أول ما فاتحني أن قال: ما رأيهم في السماء؟ أقديمة أم
~~حادثة؟
# فخفت، وتعللت، وأنكرت الفلسفة، ففهم، فالتفت إلى ابن طفيل، وذكر قول
~~أرسطو فيها، وأورد حجج أهل الإسلام، PageV21P099
# فرأيت منه غزارة حفظ لم أكن أظنها في عالم، ولم يزل يبسطني، حتى تكلمت،
~~ثم أمر لي بخلعة ومال ومركوب (1) .
# وزر (2) له أخوه عمر أياما، ثم رفع منزلته عن الوزارة، وولى إدريس بن
~~جامع، إلى أن استأصله سنة 577، ثم وزر له ولده يعقوب (3) الذي تسلطن، وكان
~~له من الولد (4) ستة عشر ابنا.
# وفي وسط أيامه خرج عليه سبع بن حيان، ومززدغ (5) في غمارة (6) ،
~~فحاربهما، وأسرهما، ودخل الأندلس في ms6712 سنة سبع وستين للجهاد، ويضمر الاستيلاء
~~على باقي الجزيرة، فجهز الجيش إلى محمد بن سعد بن مردنيش، فالتقوا بقرب
~~مرسية، فانكسر محمد، ثم ضايقه الموحدون بمرسية مدة، فمات، وأخذ أبو يعقوب
~~بلاده، ثم سار فنازل مدينة وبذى (7) ، فحاصرها أشهرا، وكادوا أن يسلموها من
~~العطش، ثم استسقوا -لعنهم الله- فسقوا، وامتلأت صهاريجهم، فرحل، وهادن
~~الفنش (8) ، وأقام بإشبيلية سنتين ونصفا (9) ، ودانت له الأندلس، ثم رجع
~~إلى السوس PageV21P100
# سنة 571 لتسكن فتن وقعت بين البربر، ثم سار في سنة 75 حتى أتى مدينة
~~قفصة، فحاصرها، وقبض على ابن الرند.
# وهادن (1) صاحب صقلية، على أن يحمل كل سنة ضريبة على الفرنج (2) ، فبعث
~~إلى أبي يعقوب تحفا، منها قطعة ياقوت معدومة بقدر استدارة حافر فرس، فكللوا
~~المصحف العثماني (3) بها.
# قال الحافظ أبو بكر ابن الجد: كنا عنده، فسألنا: كم بقي النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- مسحورا؟
# فشكينا (4) ، فقال: بقي شهرا كاملا، صح ذلك (5) .
# وكان فقيها، يتكلم في المذاهب، ويقول: قول فلان صواب، ودليله من الكتاب
~~والسنة كذا وكذا.
# قال عبد الواحد (6) : لما تجهز لغزو الروم، أمر العلماء أن يجمعوا أحاديث
~~في الجهاد تملى على الجند، وكان هو يملي بنفسه، وكبار PageV21P101
# الموحدين يكتبون في ألواحهم.
# وكان يسهل عليه بذل الأموال سعة الخراج، كان يأتيه من إفريقية في العام
~~مائة وخمسون وقر بغل.
# واستنفر (1) في سنة تسع وسبعين أهل السهل والجبل والعرب، فعبر إلى
~~الأندلس، وقصد شنترين بيد (2) ابن الريق -لعنه الله- فحاصرها مدة، وجاء
~~البرد، فقال: غدا نترحل.
# فكان أول من قوض مخيمه علي ابن القاضي الخطيب، فلما رآه الناس، قوضوا
~~أخبيتهم، فكثر ذلك، وعبر ليلتئذ العسكر النهر، وتقدموا خوف الازدحام، ولم
~~يدر بذلك أبو يعقوب، وعرفت الروم، فانتهزوا الفرصة، وبرزوا، فحملوا على
~~الناس، فكشفوهم، ووصلوا إلى مخيم السلطان، فقتل على بابه خلق من الأبطال،
~~وخلص إلى السلطان، فطعن تحت سرته طعنة مات بعد أيام منها، وتدارك الناس،
~~فهزموا الروم إلى البلد، وهرب الخطيب، ودخل إلى صاحب شنترين، فأكرمه،
~~واحترمه، ثم أخذ يكاتب المسلمين، ويدل على عورة العدو، فأحرقوه، ms6713 ولم يسيروا
~~بأبي يعقوب إلا ليلتين، وتوفي، وصلي عليه، وصبر في تابوت، وبعث إلى تينمل
~~(3) ، فدفن مع أبيه، وابن تومرت.
# مات: في سابع رجب، سنة ثمانين وخمس مائة، وبايعوا ابنه يعقوب.
# وفيها مات: أحمد بن المبارك بن درك الضرير، وصدر الدين عبد الرحيم ابن
~~شيخ الشيوخ إسماعيل بن أبي سعد، وأبو الفرج محمد بن أحمد ابن الشيخ أبي علي
~~بن نبهان الأديب، وشيخ النحو أبو بكر محمد بن PageV21P102
# أحمد الخدب، ومحمد بن حمزة بن أبي الصقر القرشي المعدل، ومحمود بن حمكا
~~الأصبهاني.
### $ 47 - السلماسي سديد الدين محمد بن هبة الله الشافعي *
# العلامة، ذو الفنون، سديد الدين محمد بن هبة الله السلماسي، الشافعي،
~~معيد النظامية.
# قال ابن خلكان (1) : هو الذي شهر طريقه الشريف بالعراق.
# تخرج به أئمة كالعماد والكمال ابني يونس، والشرف محمد بن علوان بن مهاجر،
~~وكان مسددا في الفتوى.
# مات: في شعبان، سنة أربع وسبعين وخمس مائة، وأتقن عدة فنون.
### $ 48 - ابن الصائغ أحمد بن أبي الوفاء البغدادي **
# الإمام، المفتي، أبو الفتوح أحمد بن أبي الوفاء بن (2) عبد الرحمان بن
~~عبد الصمد البغدادي، الحنبلي، ابن الصائغ.
# عرف: بغلام أبي الخطاب؛ لأنه خدمه، واشتغل عليه. PageV21P103
# ولد: سنة تسعين وأربع مائة.
# وحدث بحران وحلب عن: أبي القاسم بن بنان (بجزء ابن عرفة) .
# حدث عنه: يوسف بن أحمد الشيرازي، والحافظ عبد الغني، وأبو القاسم بن
~~صصرى، وإبراهيم بن أبي الحسن الزيات، وأخواه؛ بركات ومحمد، وعلي بن سلامة
~~الخياط، وعمار بن عبد المنعم، والفقيه سليمان بن أحمد المقدسي، وولده عبد
~~الرزاق بن أحمد.
# قال ابن النجار: درس بحران، وأفتى، وتوفي سنة ست وسبعين وخمس مائة.
# قلت: وقيل سنة خمس.
### $ 49 - الزيدي أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد الهاشمي *
# الإمام، القدوة، أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد الهاشمي، العلوي،
~~الحسيني، ثم الزيدي، البغدادي، الشافعي، الزاهد، الحافظ.
# مولده: سنة تسع وعشرين وخمس مائة.
# وسمع من: ابن الزاغوني، وابن ناصر، ونصر بن نصر العكبري، وأبي
~~PageV21P104
# الوقت، وهلم جرا.
# وخرج لنفسه أجزاء رواها.
# أخذ عنه: ms6714 العليمي، وأبو المواهب بن صصرى، وأقرانه.
# قال ابن الدبيثي (1) : كان أحد الأعيان والزهاد والنساك، حفظ القرآن،
~~والفقه وكتب الكثير، وجمع، وكان نبيلا، جامعا لصفات الخير، سمعت ابن الأخضر
~~يعظم شأنه، ويصف زهده ودينه.
# وكان ثقة.
# وقيل: إن الوزير عضد الدين ابن رئيس الرؤساء بعث إليه بألف دينار، فعلم
~~المستضيء، فبعث بألف أخرى، فبعثت أم الخليفة بنفشا بألف أخرى، فما تصرف
~~فيها، بل بنى بها مسجدا، واشترى كتبا وقفها، فانتفع بها الناس (2) .
# توفي الزيدي: في شوال، سنة خمس وسبعين وخمس مائة، في حياة أبويه.
# ودفن بداره -رحمه الله-.
### $ 50 - القرشي أبو المحاسن عمر بن علي بن الخضر *
# القاضي، أبو المحاسن عمر بن علي بن الخضر القرشي، PageV21P105
# الزبيري، الدمشقي، الحافظ، عم كريمة.
# قال ابن الدبيثي (1) : فقيه، حافظ، عالم، عني بالحديث، وسمع بدمشق وحلب،
~~وحران، والموصل، والكوفة، وبغداد، والحرمين، ورزق الفهم.
# سمع: أبا الدر الرومي، وابن البن، وأبا الوقت، وأبا محمد بن المادح،
~~وخلائق.
# ونفذ رسولا إلى الشام، وولي قضاء الحريم (2) .
# روى عنه: ابنه؛ عبد الله، وابن الحصري.
# مات: في ذي الحجة، سنة خمس وسبعين وخمس مائة، وله خمسون سنة.
### $ 51 - القطب مسعود بن محمود بن مسعود الطريثيثي *
# الإمام، العلامة، شيخ الشافعية، قطب الدين، أبو المعالي PageV21P106
# مسعود بن محمود بن مسعود الطريثيثي، النيسابوري.
# ولد: سنة خمس وخمس مائة.
# وتفقه على: أبيه، ومحمد بن يحيى تلميذ الغزالي، وعمر بن علي، عرف بسلطان.
# وتفقه بمرو على: أبي إسحاق إبراهيم بن محمد.
# وسمع من: هبة الله بن سهل السيدي، وعبد الجبار الخواري.
# وتأدب على أبيه، وبرع، وتقدم، وأفتى، ووعظ في أيام مشايخه، ودرس بنظامية
~~نيسابور نيابة، وصار من فحول المناظرين، وبلغ رتبة الإمامة.
# وقدم بغداد في سنة 538، فوعظ، وناظر، ثم سكن دمشق، وقد رأى أبا نصر
~~القشيري، وكان صاحب فنون، أقبلوا عليه بدمشق في أيام أبي الفتح المصيصي،
~~ودرس بالمجاهدية، فلما توفي أبو الفتح، ولي بعده تدريس الغزالية، ثم انفصل
~~إلى حلب، فولي تدريس المدرستين اللتين أنشأهما نور الدين وأسد الدين، ثم
~~سار إلى همذان، ودرس ms6715 بها مدة، ثم عاد إلى دمشق، ودرس بالغزالية ثانيا،
~~وتفقه به الأصحاب.
# وكان حسن الأخلاق، متوددا، قليل التصنع.
# ثم سار إلى بغداد رسولا.
# روى عنه: أبو المواهب بن صصرى، وأخوه؛ الحسين، والتاج ابن حمويه، وطائفة.
~~PageV21P107
# وأجاز للحافظ الضياء.
# قال ابن عساكر: كان أبوه من طريثيث، كان أديبا، يقرئ الأدب، قدم ووعظ،
~~وحصل له قبول، وكان حسن النظر، مواظبا على التدريس، وقد تفرد برئاسة أصحاب
~~الشافعي.
# قال ابن النجار: قدم بغداد رسولا، وتزوج بابنة أبي الفتوح الإسفراييني.
# أنشدني أبو الحسن القطيعي، أنشدني أبو المعالي مسعود بن محمد الفقيه:
# يقولون: أسباب الفراغ ثلاثة ... ورابعها خلوه وهو خيارها
# وقد ذكروا أمنا ومالا وصحة ... ولم يعلموا أن الشباب مدارها
# قلت: كان فصيحا، مفوها، مفسرا، فقيها خلافيا، درس أيضا بالجاروخية (1) ،
~~وقيل: إنه وعظ بدمشق، وطلب من الملك نور الدين أن يحضر مجلسه، فحضره، فأخذ
~~يعظه، ويناديه: يا محمود، كما كان يفعل البرهان البلخي شيخ الحنفية، فأمر
~~الحاجب، فطلع، وأمره أن لا يناديه باسمه، فقيل فيما بعد للملك، فقال: إن
~~البرهان كان إذا قال: يا محمود، قف (2) شعري هيبة له، ويرق قلبي، وهذا إذا
~~قال، قسا قلبي، وضاق صدري.
# حكى هذه سبط ابن الجوزي (3) ، وقال: كان القطب غريقا في بحار الدنيا.
~~PageV21P108
# قال القاسم ابن عساكر: مات في سلخ رمضان، سنة ثمان وسبعين وخمس مائة،
~~ودفن يوم العيد، في مقبرة أنشأها جوار مقبرة الصوفية غربي دمشق.
# قلت: وبنى مسجدا، ووقف كتبه -رحمه الله-.
### $ 52 - ابن أبي الصقر محمد بن حمزة بن محمد القرشي *
# المحدث، العدل، أبو عبد الله محمد بن حمزة بن محمد بن أحمد بن سلامة بن
~~أبي جميل القرشي، الشروطي، الدمشقي، ويعرف: بابن أبي الصقر.
# محدث، ثقة، مفيد.
# ولد: سنة تسع وتسعين وأربع مائة.
# وسمع من: هبة الله ابن الأكفاني، وعلي بن قبيس الغساني، وجمال الإسلام
~~السلمي.
# وارتحل، فسمع من: هبة الله ابن الطبري، وقاضي المارستان.
# وسمع ولده مكرما من: أبي يعلى ابن الحبوبي، وجماعة، وكان شروطي البلد.
# روى عنه: أبو المواهب التغلبي، وعبد القادر ms6716 الرهاوي، والبهاء عبد
~~الرحمان، وأبو الحسن ابن القطيعي، والشيخ الضياء، وآخرون.
# توفي: سنة ثمانين وخمس مائة. PageV21P109
### $ 53 - أبو الكرم علي بن عبد الكريم بن أبي العلاء العباسي *
# مسند همذان، الشيخ ، أبو الكرم علي بن عبد الكريم بن أبي العلاء العباسي،
# الهمذاني، العطار.
# حدث في سنة خمس وثمانين بهمذان عن: أبي غالب أحمد بن محمد العدل صاحب ابن
~~شبانة، وعن: فيد بن عبد الرحمان الشعراني، وطائفة.
# حدث عنه: علي بن اسفهسلار الرازي، وشمس الدين أحمد بن عبد الواحد المقدسي
~~البخاري، والحافظ عبد القادر الرهاوي، وجماعة.
# وسماعاته في سنة نيف وخمس مائة -رحمه الله-.
### $ 54 - صاحب حلب الملك الصالح إسماعيل بن نور الدين محمود **
# أبو الفتوح إسماعيل ابن صاحب الشام نور الدين محمود ابن الأتابك.
# عمل له أبوه ختانا لم يسمع بمثله، وأطعم أهل دمشق حتى سائر أهل الغوطة،
~~وبقي الهناء أسبوعا، وفي الأسبوع الآتي انتقل نور الدين إلى الله، ووصى
~~بمملكته لهذا، وهو ابن إحدى عشر سنة، فملكوه بدمشق، PageV21P110
# وكذا حلفوا له بحلب، فأقبل من مصر صلاح الدين، وأخذ منه دمشق، فترحل إلى
~~حلب، وكان شابا، دينا، خيرا، عاقلا، بديع الجمال، محببا إلى الرعية وإلى
~~الأمراء، فنمت فتنة، وجرت بحلب بين السنة والرافضة، فسار السلطان صلاح
~~الدين، وحاصر حلب مديدة، ثم ترحل، ثم حاصرها، فصالحوه، وبذلوا له المعرة
~~وغيرها، ثم نازل حلب ثالثا، فبذل أهلها الجهد في نصرة الصالح، فلما ضجر
~~السلطان، صالحهم، وترحل، وأخرجوا إليه بنت نور الدين، فوهبها عزاز (1) ،
~~وكان تدبير مملكة حلب إلى أم الصالح وإلى شاذبخت الخادم وابن القيسراني.
# تعلل الملك الصالح بقولنج خمسة عشر يوما، وتوفي في رجب، سنة سبع وسبعين
~~وخمس مائة، وتأسفوا عليه.
# قيل: عرض عليه طبيبه خمرا للتداوي، فأبى، وقال: قد قال نبينا -صلى الله
~~عليه وسلم-: (إن الله لم يجعل شفاء أمتي فيما حرم عليها (2)) ، ولعلي أموت
~~وهو في جوفي. PageV21P111
# عاش: عشرين سنة، سوى أشهر (1) .
### $ 55 - صاحب أذربيجان الأتابك شمس الدين إلدكز *
# صاحب أذربيجان وهمذان.
# كان من غلمان الوزير السميرمي، فصار بعد ms6717 قتله للسلطان مسعود، فأمره، ثم
~~ولاه مسعود مملكة أرانية، ثم تمكن، وعظم شأنه، واستولى على إقليم أذربيجان،
~~وعلى الري، وهمذان، وأصبهان، وكان يخطب معه لابن زوجته السلطان أرسلان بن
~~طغرل، وبلغ عدد جيش إلدكز خمسين ألفا، وكان جيد السيرة، حازما، فارسا،
~~شجاعا.
# مات: سنة سبعين.
# وقيل: سنة ثمان وستين وخمس مائة، وقد شاخ.
# ابنه السلطان شمس الدين بهلوان (2) بن إلدكز صاحب أذربيجان وعراق العجم.
# تملك بعد أبيه، وعظم سلطانه، واتسعت دنياه إلى أن مات في سنة PageV21P112
# إحدى وثمانين وخمس مائة.
# وقيل: إنه كان له خمسة آلاف مملوك، ومن الخيل والعدد ما لا يعبر عنه.
# تملك بعده أخوه لأمه قزل.
# وقيل: مات في أول سنة اثنتين وثمانين.
# وكان قد أقام في اسم السلطنة طغرل بن أرسلان آخر الملوك السلجوقية
~~والتصرفات للبهلوان، ثم بعده تمكن طغرل، وتحارب هو وقزل بن إلدكز، إلى أن
~~قتل قزل في شعبان، سنة سبع وثمانين وخمس مائة.
### $ 56 - الكمال الأنباري عبد الرحمان بن محمد بن عبيد الله *
# الإمام، القدوة، شيخ النحو، كمال الدين، أبو البركات عبد الرحمان بن محمد
~~بن عبيد الله الأنباري، نزيل بغداد.
# تفقه بالنظامية على أبي منصور الرزاز، وغيره، وبرع في مذهب الشافعي، وقرأ
~~الخلاف، وأعاد بالنظامية، ووعظ، ثم إنه تأدب بابن الجواليقي، وأبي السعادات
~~ابن الشجري، وشرح عدة دواوين، وتصدر، PageV21P113
# وأخذ عنه أئمة، وسمع بالأنبار من: أبيه، وخليفة بن محفوظ، وببغداد من:
~~أبي منصور بن خيرون، وعبد الوهاب الأنماطي، والقاضي أبي بكر محمد بن القاسم
~~الشهرزوري، وعدة.
# روى كتبا من الأدبيات.
# قال ابن النجار: روى لنا عنه: أبو بكر المبارك بن المبارك النحوي، وابن
~~الدبيثي، وعبد الله بن أحمد الخباز.
# قال: وكان إماما كبيرا في النحو، ثقة، عفيفا، مناظرا، غزير العلم، ورعا،
~~زاهدا، عابدا، تقيا، لا يقبل من أحد شيئا، وكان خشن العيش، جشب (1) المأكل
~~والملبس، لم يتلبس من الدنيا بشيء، مضى على أسد (2) طريقة.
# وله كتاب (هداية الذاهب، في معرفة المذاهب) ، كتاب (بداية الهداية) ،
~~كتاب (في أصول الدين) ، كتاب (النور اللامح، في ms6718 اعتقاد السلف الصالح) ،
~~كتاب (منثور العقود، في تجريد الحدود) ، كتاب (التنقيح في الخلاف) ، كتاب
~~(الجمل في علم الجدل) ، كتاب (ألفاظ تدور بين النظار) ، كتاب (الإنصاف في
~~الخلاف بين البصريين والكوفيين) ، كتاب (أسرار العربية) ، كتاب (عقود
~~الإعراب) ، كتاب (مفتاح المذاكرة) ، كتاب (كلا وكلتا) ، كتاب (لو وما) ،
~~كتاب (كيف) ، كتاب (الألف واللام) ، كتاب (في يعفون) ، كتاب (حلية العربية)
~~، كتاب (لمع الأدلة) ، كتاب (الوجيز في التصريف) ، كتاب (إعراب القرآن) ،
~~كتاب (ديوان اللغة) ، (شرح المقامات) ، (شرح ديوان المتنبي) ، (شرح
~~الحماسة) ، (شرح السبع) ، كتاب (نزهة الألباء في طبقات الأدباء) ، كتاب
~~(تاريخ الأنبار) ، كتاب في (التصوف) ، كتاب في (التعبير) .
# سرد له ابن النجار أسماء PageV21P114
# تصانيف جمة.
# وقال: أخبرنا عبد الله بن أحمد، أخبرنا الكمال، أخبرنا عبد الوهاب
~~الحافظ، أخبرنا علي ابن البسري ... ، فذكر حديثا، وعلاه، وله شعر حسن.
# مولده: في ربيع الآخر، سنة ثلاث عشرة وخمس مائة.
# ومات: في تاسع شعبان، سنة سبع وسبعين، عن بضع وستين سنة.
# وفيها توفي: الصالح إسماعيل بن نور الدين صاحب حلب، وأبو الفتح عمر بن
~~علي بن محمد حمويه الجويني بدمشق، وأبو طاهر هاشم بن أحمد بن عبد الواحد
~~خطيب حلب، وهبة الله بن أبي الكرم بن الجلخت الواسطي عن نيف وتسعين سنة.
# قال الموفق عبد اللطيف: الكمال شيخنا، لم أر في العباد المنقطعين أقوى
~~منه في طريقه، ولا أصدق منه في أسلوبه، جد محض، لا يعتريه تصنع، ولا يعرف
~~الشرور، ولا أحوال العالم، كان له دار يسكنها، وحانوت ودار يتقوت بأجرتهما،
~~سير له المستضيء خمس مائة دينار فردها، وكان لا يوقد عليه ضوءا، وتحته حصير
~~قصب، وثوبا (1) قطن، وله مائة وثلاثون مصنفا -رحمه الله تعالى-.
### $ 57 - الكتاني أبو طالب محمد بن علي بن أحمد بن محمد *
# الشيخ الجليل، العالم، الصالح، الخير، المعمر، محتسب واسط، PageV21P115
# أبو طالب محمد بن أبي الأزهر علي بن أحمد بن محمد بن علي بن يوسف
~~الواسطي، الكتاني، المعدل.
# كان على حسبة واسط هو وأبوه.
# مولده: في سنة خمس وثمانين وأربع مائة.
# سمع من (1) : محمد بن ms6719 علي بن أبي الصقر الشاعر، وأبي نعيم الجماري، وأبي
~~نعيم بن زبزب، وهبة الله ابن السقطي، وطائفة.
# وسمع ببغداد من: أبي الحسن علي بن محمد العلاف، وأبي القاسم بن بيان،
~~ونور الهدى، وتفرد بإجازة: أبي طاهر أحمد بن الحسن الباقلاني، وأبي منصور
~~عبد المحسن الشيحي (2) ، وأبي الحسن بن أيوب البزاز.
# ذكرهم له ابن الدبيثي، وقال: كان ثقة، صحيح السماع، متخشعا، يرجع إلى دين
~~وصلاح، رحل الناس إليه، وتوفي بواسط، في ثاني المحرم، سنة تسع وسبعين وخمس
~~مائة.
# قلت: حدث عنه: أبو المواهب بن صصرى، ويوسف الشيرازي، وأبو بكر الحازمي،
~~وعبد القادر الرهاوي، وأبو الفتوح المندائي وابنه، وأبو طالب بن عبد
~~السميع، والمرجى بن الشقير، وأبو عبد الله الدبيثي، وقال: نعم الشيخ كان،
~~سمعت منه في سنة أربع وسبعين بقراءتي. PageV21P116
### $ 58 - ابن شاتيل عبيد الله بن عبد الله بن محمد البغدادي *
# الشيخ الجليل، المسند، المعمر، أبو الفتح عبيد الله بن عبد الله بن محمد
~~بن نجا بن شاتيل البغدادي، الدباس.
# سمع: أباه، والحسين بن علي ابن البسري، وأبا غالب الباقلاني، وأبا الحسن
~~ابن العلاف، وأبا القاسم الربعي، وأبا سعد بن خشيش، وأحمد بن المظفر بن
~~سوسن، وأبا علي بن نبهان، وأبا الغنائم النرسي، وعدة.
# وعمر دهرا، وتفرد، ورحلوا إليه (1) .
# وقد وجد سماعه بخط أبي بكر بن كامل على حديث الإفك للآجري من أبي الخطاب
~~ابن البطر في سنة إحدى وتسعين وأربع مائة، وحدث به.
# فإما تاريخ السماع خطأ، وإما أنه ما سمعه، وهو أرجح، أو لعل الاسم لأخ له
~~باسمه مات قديما.
# قال ابن النجار (2) : أكثر أهل الحديث أبطلوا سماعه من ابن البطر، فإنه
~~ذكر أن مولده في سنة إحدى وتسعين وأربع مائة.
# وقال بعضهم: بل ولد سنة تسع وثمانين.
# انتهى إليه علو الإسناد. PageV21P117
# حدث عنه: السمعاني، وابن الأخضر، والشيخ الموفق، والبهاء عبد الرحمان،
~~ومحمد ابن الحافظ عبد الغني، وسالم بن صصرى، ومحمد بن أبي بكر الحمامي،
~~ومحمد بن علي ابن السباك، وفضل الله الجيلي، وخلق.
# وآخر من روى عنه بالإجازة ms6720 ابن عبد الدائم.
# قال أبو الحسن ابن القطيعي: قال لي: ولدت في ذي الحجة، سنة 491، ومات في
~~رجب، سنة إحدى وثمانين وخمس مائة.
# قلت: من يقول: إني ولدت في ذي الحجة سنة إحدى وتسعين (1) ، كيف يتصور أن
~~يسمع في تلك السنة؟ وقد قرأ هذا الجزء عليه المبارك بن كامل فيما شاهدته
~~بخطه في سنة إحدى وأربعين (2) .
# ونقلت من خط أبي محمد بن الخشاب النحوي أنه قرأه على أبي الفتح في سنة ست
~~وأربعين.
# ونقلت من خط عبد العزيز بن دلف أنه قرأه عليه في ربيع الأول سنة إحدى عام
~~موته، فسمعه محمد بن علي بن بقاء ابن السباك، وقرأه التوزري على ابن عبد
~~الدائم إجازة.
### $ 59 - ابن حبيش عبد الرحمان بن محمد الأنصاري *
# القاضي، الإمام، العالم، الحافظ، الثبت، أبو القاسم عبد الرحمان
~~PageV21P118
# بن محمد بن عبيد الله بن يوسف الأنصاري، الأندلسي، المريي، نزيل مرسية،
~~ابن حبيش.
# وحبيش: هو خاله، فينسب إليه.
# ولد: بالمرية (1) ، سنة أربع وخمس مائة.
# تلا بالروايات على: أحمد بن عبد الرحمان القصبي، وابن أبي رجاء البلوي،
~~وطائفة.
# وتفقه: بأبي القاسم بن ورد، وأبي الحسن بن نافع.
# وسمع من خلق، منهم: أبو عبد الله بن وضاح، وعبد الحق بن غالب، وعلي بن
~~إبراهيم الأنصاري، وأبو (2) الحسن بن موهب.
# ولقي بقرطبة (3) : يونس بن مغيث، وجعفر بن محمد بن مكي، وقاضي الجماعة
~~محمد بن أصبغ، والقاضي أبا بكر ابن العربي، وعدة.
# روى عنه: أحمد بن محمد الطرسوسي، وأبو سليمان بن حوط الله، ومحمد بن وهب،
~~ومحمد بن إبراهيم بن صلتان، وعلي بن أبي العافية، ونذير بن وهب، والحافظ
~~عبد الله بن الحسن ابن القرطبي، وأبو الخطاب بن دحية، وعلي بن الشريك،
~~ومحمد بن محمد بن أبي السداد، وخلق كثير، وقصد من البلاد.
# وأخذ الأدب عن: محمد بن أبي زيد النحوي، وبرع في العربية. PageV21P119
# ولما تغلبت الروم على المرية سنة اثنتين وأربعين وخمس مائة، خرج إلى
~~مرسية، ثم سكن جزيرة شقر (1) ، فولي القضاء والخطابة بها.
# وكان في خلقه ضيق، وكان من ms6721 فرسان الحديث بالأندلس، بارعا في لغته، لم يكن
~~أحد يجاريه في معرفة الرجال، وله خطب حسان، وتصانيف (2) ، وسعة علم كثير
~~جدا.
# توفي: في صفر، سنة أربع وثمانين وخمس مائة.
# قال أبو جعفر بن الزبير: هو أعلم أهل طبقته بصناعة الحديث، وأبرعهم في
~~ذلك، مع مشاركته في علوم، وكان من العلماء العاملين، أمعن الناس في الأخذ
~~عنه.
# وقال أبو عبد الله بن عياد (3) : كان عالما بالقرآن، إماما في علم
~~الحديث، واقفا على رجاله، لم يكن بالأندلس من يجاريه فيه، أقر له بذلك أهل
~~عصره، مع تقدمه في اللغة والأدب، واستقلاله بغير ذلك من جميع الفنون.
# قال: وكان له حظ من البلاغة والبيان، صارما في أحكامه، جزلا في أموره،
~~تصدر للإقراء والتسميع والعربية، وكانت الرحلة إليه في زمانه، وطال عمره،
~~وله كتاب (المغازي) في خمس مجلدات، حمله عنه الناس. PageV21P120
# قال أبو عبد الله الأبار (1) : مات بمرسية، في رابع عشر صفر، سنة أربع
~~وثمانين وخمس مائة، وله ثمانون سنة، وكاد الناس أن يهلكوا من الزحمة على
~~نعشه.
# قلت: حمل عنه: محمد بن الحسن اللخمي الداني أيضا، ومحمد بن أحمد بن حبون
~~المصري، وعبد الله بن الحسن المالقي، وأبو الخطاب بن دحية، وأخوه، والعلامة
~~أبو علي الشلوبين، وخلق.
# فقال أبو الربيع الكلاعي في (شيوخه) : القاضي، العلامة، ابن حبيش، آخر
~~أئمة المحدثين بالمغرب، والمسلم له في حفظ أغربة الحديث ولسان العرب مع
~~متانة الدين (2) ، لقيته بمرسية، وأخذت عنه معظم ما عنده، وقرأت عليه (صحيح
~~البخاري) ، وسمعه من ابن مغيث سنة (3) 530.
# قال (4) : سمعته على أبي عمر ابن الحذاء، حدثنا عبد الله بن محمد بن أسد
~~سنة 395، حدثنا ابن السكن سنة 343، حدثنا الفربري، عن البخاري -وقرأت عليه
~~مصنف النسائي بسماعه من ابن مغيث- قال:
# قرأته على مولى ابن الطلاع، وأخبرنا به ابن الحذاء، حدثنا أبو محمد بن
~~أسد، أخبرنا حمزة الكناني، حدثنا النسائي. PageV21P121
### $ 60 - ابن عوف إسماعيل بن مكي بن إسماعيل الزهري *
# الشيخ، الإمام، صدر الإسلام، شيخ المالكية، إسماعيل بن مكي بن إسماعيل بن
~~عيسى بن عوف بن ms6722 يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبد الملك بن حميد ابن صاحب النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- القرشي، الزهري، العوفي، الإسكندري، المالكي، من ذرية
~~عبد الرحمان بن عوف -رضي الله عنه-.
# ولد: سنة خمس وثمانين وأربع مائة.
# وتفقه على: الأستاذ أبي بكر الطرطوشي، وبرع، وفاق الأقران، وتخرج به
~~الأصحاب، وروى عن الطرطوشي (الموطأ) ، وعن أبي عبد الله الرازي.
# كتب عنه: الحافظ السلفي -وهو من شيوخه- والحافظون: عبد الغني، وابن
~~المفضل، وعبد القادر، والسلطان صلاح الدين (1) ، وأولاد ابنه عبد الوهاب،
~~وهم: الحسن، وعبد الله، وعبد العزيز، وحدث ب (الموطأ) مرات.
# توفي: في الخامس والعشرين من شعبان، سنة إحدى وثمانين وخمس مائة،
~~بالإسكندرية، وله ست وتسعون سنة -رحمه الله-.
# قال ابن الجميزي (2) في (مشيخته) : هو إمام عصره، وفريد دهره في
~~PageV21P122
# الفقه، وعليه مدار الفتوى، مع الورع، والزهادة، وكثرة العبادة.
### $ 61 - أبو المحاسن محمد بن عبد الخالق بن أبي شكر الأصبهاني *
# سمع (المجتبى) كله للنسائي من عبد الرحمان بن حمد الدوني، بقراءة عبد
~~الجليل كوتاه (1) سنة 499
# وسمع (الحلية) ، و (المستخرج على الصحيحين) ، و (تاريخ أصبهان (2)) من
~~أبي علي الحداد.
# وسمع (المعجم الكبير (3)) من المجسد (4) بن محمد الإسكاف: أخبرنا ابن
~~فاذشاه (5) ، أخبرنا الطبراني.
# توفي: سنة ثلاث وثمانين وخمس مائة. PageV21P123
### $ 62 - الترك أبو العباس أحمد بن أحمد بن محمد الأصبهاني *
# الشيخ الصالح، المعمر، مسند عصره، أبو العباس أحمد بن أبي منصور أحمد بن
~~محمد بن ينال الأصبهاني، الصوفي شيخ الطائفة.
# سمع: أبا مطيع محمد بن عبد الواحد المصري، وعبد الرحمان بن حمد الدوني،
~~وببغداد: أبا علي بن نبهان، وأبا طاهر اليوسفي.
# وانتقى عليه الحافظ أبو موسى المديني، وانتهى إليه علو الإسناد.
# حدث عنه: الحافظ ابن عساكر، والحافظ أبو بكر الحازمي، وأبو المجد
~~القزويني، وعدة.
# وقد روى عنه: أبو المنجى ابن اللتي، والرشيد العراقي، وغيرهما بالإجازة.
# وهو خاتمة من روى عن: أبي مطيع، والدوني.
# مات: في شعبان، سنة خمس وثمانين وخمس مائة (1) ، وله نيف وتسعون سنة.
~~PageV21P124
# وفيها مات: أبو الحسين أحمد بن حمزة بن أبي الحسن ابن ms6723 الموازيني الدمشقي،
~~والفقيه أبو الفضل محمد بن عبد الرحمان بن محمد بن منصور الحضري بالثغر (1)
~~، وقاضي القضاة أبو سعد عبد الله بن محمد بن أبي عصرون التميمي، وعبد
~~المجيد بن الحسين بن دليل الإسكندراني، وأبو بكر محمد بن خلف بن صاف
~~الإشبيلي، وشيخ الشافعية أبو طالب المبارك ابن المبارك تلميذ ابن الخل،
~~وأبو المعالي منجب بن عبد الله المرشدي راوي (الصحيح) ، والحافظ يوسف بن
~~أحمد الشيرازي ثم البغدادي.
### $ 63 - ابن أبي عصرون عبد الله بن محمد التميمي *
# الشيخ، الإمام، العلامة، الفقيه البارع، المقرئ الأوحد، شيخ الشافعية،
~~قاضي القضاة، شرف الدين، عالم أهل الشام، أبو سعد عبد الله بن محمد بن هبة
~~الله بن المطهر بن علي بن أبي عصرون بن أبي السري PageV21P125
# التميمي، الحديثي الأصل، الموصلي، الشافعي.
# ولد: سنة اثنتين وتسعين وأربع مائة.
# وتفقه على: المرتضى الشهرزوري والد القاضي كمال الدين، وأبي عبد الله
~~الحسين بن خميس الموصلي، وتلقن على: المسلم السروجي.
# وتلا بالسبع على: أبي عبد الله الحسين بن محمد البارع، وبالعشر على: أبي
~~بكر المرزوقي، ودعوان بن علي، وسبط الخياط (1) .
# وتفقه بواسط مدة على: القاضي أبي علي الفارقي، وتلا بالروايات على: أبي
~~العز القلانسي، قاله ابن النجار (2) .
# وعلق ببغداد عن: أسعد الميهني، وأخذ الأصول عن: أبي الفتح أحمد بن برهان
~~(3) ، وسمع من: أبي القاسم بن الحصين، وأبي البركات ابن البخاري، وإسماعيل
~~بن أبي صالح، وفي سنة ثمان وخمس مائة من: أبي الحسن بن طوق، وحصل علما جما.
# ورجع إلى بلده، فدرس بالموصل، في سنة ثلاث وعشرين وخمس مائة، ثم سكن
~~سنجار مدة، وقدم حلب سنة خمس وأربعين فدرس بها، وأقبل عليه صاحبها نور
~~الدين محمود بن زنكي، ثم قدم معه دمشق إذ تملكها، ودرس بالغزالية، وولي نظر
~~الأوقاف، ثم رجع إلى حلب، ثم ولي PageV21P126
# قضاء حران وسنجار وديار ربيعة، وتفقه عليه أئمة، ثم عاد إلى دمشق سنة
~~سبعين، ثم ولي قضاءها سنة ثلاث وسبعين، وصنف التصانيف، وأقرأ القراءات
~~والفقه، واشتهر ذكره، وعظم قدره.
# ألف كتاب (صفوة المذهب في ms6724 (1) نهاية المطلب) وهو سبع مجلدات، وكتاب
~~(الانتصار) في أربع مجلدات، وكتاب (المرشد) في مجلدين، وكتاب (الذريعة، في
~~معرفة الشريعة) ، وكتاب (التيسير في الخلاف) أربعة أجزاء، وكتاب (مآخذ (2)
~~النظر) ، وكتاب (الفرائض) ، وكتاب (الإرشاد) في نصرة المذهب، وما كمل (3) .
# وبنى له نور الدين مدارس بحلب وحماة وحمص وبعلبك، وبنى لنفسه مدرسة بحلب،
~~ومدرسة بدمشق، وقبره بها.
# من تآليفه: كتاب (التنبيه في معرفة الأحكام) ، وكتاب (فوائد المهذب)
~~مجلدان، وصنف جزءا في صحة قضاء الأعمى لما أضر، وهو خلاف المذهب (4) ، وفي
~~ذلك وجه قوي.
# ولما ولي قضاء دمشق، ناب عنه: القاضي محيي الدين محمد ابن الزكي، وأوحد
~~الدين داود، وكتب لهما تقليد من السلطان صلاح الدين بالنيابة، ولما فقد
~~بصره، قلد السلطان القضاء ولده محيي الدين من غير أن يعزل الوالد، واستقل
~~محيي الدين ابنه إلى سنة سبع وثمانين، ثم صرف بمحيي الدين ابن الزكي.
~~PageV21P127
# حدث عن أبي سعد جماعة، منهم: الشيخ موفق الدين ابن قدامة، وأبو القاسم بن
~~صصرى، والقاضي أبو نصر بن الشيرازي، وعبد اللطيف بن سيما، ومحمود بن (1)
~~علي بن قرقين (2) ، وصديق بن رمضان، والعماد أبو بكر عبد الله بن النحاس،
~~والإمام بهاء الدين ابن الجميزي.
# ولأبي سعد نظم جيد، منه (3) :
# أمستخبري عن حنيني إليه ... وعن زفراتي وفرط اشتياقي
# لك الخير إن بقلبي إليك ... ظما لا يرويه إلا (4) التلاقي
# وله (5) :
# يا سائلي كيف حالي بعد فرقته ... حاشاك مما بقلبي من تنائيكا PageV21P128
# قد أقسم الدمع لا يجفو الجفون أسى ... والنوم لا زارها حتى ألاقيكا
# وقرأت بخط الشيخ الموفق، قال: سمعنا درسه مع أخي أبي عمر، وانقطعنا،
~~فسمعت أخي يقول:
# دخلت عليه بعد، فقال: لم انقطعتم عني؟
# قلت: إن ناسا يقولون: إنك أشعري.
# فقال: والله ما أنا أشعري.
# هذا معنى الحكاية (1) .
# وتلا عليه بالعشر ابن الجميزي.
# توفي: في حادي عشر رمضان، سنة خمس وثمانين وخمس مائة.
### $ 64 - الصائغ محمد بن عبد الواحد بن عبد الوهاب *
# الإمام، المحدث، المفيد، الحافظ، المسند، أبو سعد محمد بن عبد الواحد بن
~~عبد الوهاب بن حسين الأصبهاني، الصائغ. ms6725
# ولد: سنة سبع وتسعين وأربع مائة PageV21P129
# وسمع من: غانم البرجي، وأبي علي الحداد، وحمزة بن العباس العلوي، وجعفر
~~بن عبد الواحد الثقفي، وصاعد بن سيار الدهان، ويحيي بن مندة، وأبي عدنان
~~محمد بن أبي نزار، ومحمد بن عبد الواحد الدقاق، وإسماعيل الحافظ، وخلق.
# وبهمذان من: أبي جعفر محمد بن أبي علي الحافظ، وطبقته.
# وبشيراز من: أبي منصور عبد الرحيم بن محمد الخطيب، وهبة الله بن الحسن.
# وبالأهواز من: عبد العزيز بن الحسين.
# وكتب، وجمع، وأملى، وكان ثقة، عالما.
# روى عنه: السمعاني، وعبد الغني المقدسي، وأبو نزار ربيعة اليمني، وجماعة.
# وبالإجازة: كريمة، وطائفة.
# مات: في الثاني والعشرين من ذي القعدة، سنة إحدى وثمانين وخمس مائة.
# وفيها توفي: الشيخ حياة بحران، وبهلوان بن الأتابك صاحب العجم، وكاتب
~~السر أبو اليسر شاكر بن عبد الله التنوخي، والحافظ عبد الحق، والإمام أبو
~~القاسم السهيلي، وعبد الرحمان بن محمد السبيي (1) الجيار بمصر، والشيخ عبد
~~الرزاق بن نصر النجار، وأبو الفتح بن شاتيل، وأبو الجيوش عساكر بن علي
~~المقرئ، والمفضل بن الحسين الحميري البانياسي، وصاحب حمص محمد بن أسد
~~الدين، والحافظ أبو موسى المديني، وأبو الفتح محمود بن أحمد ابن الصابوني.
~~PageV21P130
### $ 65 - الحلاوي أبو عبد الله محمد بن المبارك بن الحسين *
# الشيخ، الإمام، المقرئ، المعمر، أبو عبد الله محمد بن أبي السعود المبارك
~~بن الحسين بن طالب الحربي، الحلاوي.
# شيخ، معمر، عتيق، هرم، ظهر له (1) بعد موته السماع من جعفر بن أحمد
~~السراج في سنة تسع وتسعين وأربع مائة، وفي سنة ست وخمس مائة من علي بن محمد
~~الأنباري.
# وظهر له قبل موته بأربعين ليلة إجازة أبي الفضل محمد بن عبد السلام،
~~والحسن بن محمد التككي، وأبي الحسين الطيوري، وطائفة.
# فأكب عليه طلبة الحديث يقرؤون عليه بالإجازة، وازدحموا عليه.
# وقال ابن النجار: سمع من أبيه، والقاضي أبي الحسين محمد ابن الفراء،
~~حدثونا عنه.
# قال الدبيثي (2) : مات في التاسع (3) والعشرين من ذي القعدة، سنة ست
~~وثمانين وخمس مائة، وعاش بضعا وتسعين سنة.
# وقيل: مولده كان بمكة، سنة ms6726 أربع وتسعين وأربع مائة، في جمادى الآخرة (4)
~~. PageV21P131
### $ 66 - الأبله أبو عبد الله محمد بن بختيار الجوهري *
# شاعر العراق، أبو عبد الله محمد بن بختيار الجوهري، عرف بالأبله لغفلة
~~فيه (1) .
# مدح الخلفاء والوزراء.
# روى عنه: علي بن نصر الأديب، وأبو الحسن القطيعي المؤرخ.
# وكان شابا ظريفا، متهجدا، رائق النظم، و (ديوانه) مشهور.
# مات: في جمادى الآخرة، سنة تسع وسبعين وخمس مائة، لم يبلغ الستين.
### $ 67 - القزاز نصر الله بن عبد الرحمان بن محمد **
# الشيخ الصالح، المعمر، مسند بغداد، أبو السعادات نصر الله ابن الشيخ
~~المسند أبي منصور عبد الرحمان ابن المسند أبي غالب محمد PageV21P132
# ابن عبد الواحد الشيباني، البغدادي، القزاز، ابن زريق (1) الحريمي.
# سمع: جده، وأبا سعد بن خشيش، وأبا القاسم الربعي، وأبا الحسين ابن
~~الطيوري، وعلي بن محمد ابن العلاف، وابن بيان، وابن نبهان، وشجاعا الذهلي،
~~وأبا العز محمد بن المختار، وعدة.
# وانتهى إليه علو الإسناد.
# حدث عنه: أبو سعد السمعاني (2) ، وابن الأخضر، والعز محمد بن الحافظ،
~~والبهاء عبد الرحمان، والتقي ابن باسويه، وأبو عبد الله ابن الدبيثي،
~~والجمال أبو حمزة المقدسي، وسالم بن صصرى، وفضل الله ابن الجيلي، ومحمد بن
~~علي ابن السباك، ومحمد بن أبي الفتوح ابن الحصري، وعبد الله بن عمر
~~البندنيجي، وخلق.
# وتفرد بإجازته ابن عبد الدائم.
# قال الدبيثي (3) : أراني مولده بخط جده في جمادى الآخرة، سنة إحدى وتسعين
~~وأربع مائة، وتوفي في تاسع عشر ربيع الآخر، سنة ثلاث وثمانين وخمس مائة.
# وفيها مات: عبد الجبار بن يوسف شيخ الفتوة، والمحدث عبد المغيث بن زهير،
~~وقاضي القضاة علي بن أحمد ابن الدامغاني، ومحمد بن يحيى أبو الفتح
~~البرداني، وكبير الأمراء شمس الدين محمد ابن المقدم PageV21P133
# قتل بعرفة، وشيخ المالكية أبو القاسم مخلوف بن جارة الإسكندراني، وشيخ
~~الحنابلة ناصح الدين أبو الفتح ابن المني، والصدر مجد الدين هبة الله بن
~~علي ابن الصاحب.
### $ 68 - الثقفي أبو الفرج يحيى بن محمود بن سعد *
# الشيخ، المسند، الجليل، العالم، أبو الفرج يحيى بن محمود بن سعد الثقفي،
~~الأصبهاني، الصوفي.
# ولد: ms6727 سنة أربع عشرة (1) .
# وسمع من: أبي علي الحداد كثيرا -وهو حاضر في السنة الأولى (2) - ومن حمزة
~~بن العباس العلوي حضورا، وأبي عدنان محمد بن أحمد بن أبي نزار حضورا.
# وسمع من: فاطمة الجوزدانية، وحمزة بن محمد بن طباطبا، وجده لأمه الحافظ
~~إسماعيل التيمي- وعنده عنه كتاب (الترغيب والترهيب) - ومن الحسين بن عبد
~~الملك الخلال، وعبد الكريم بن عبد الرزاق الحسناباذي، وجعفر بن عبد الواحد
~~الثقفي، وعدة.
# وارتحل لما شاخ ناشرا لرواياته بأصبهان، وحلب والموصل ودمشق. PageV21P134
# وله أصول وأجزاء اقتناها له والده.
# حدث عنه: الشيخ أبو عمر، وأخوه الشيخ الموفق، وأولادهما (1) ، وبدل
~~التبريزي، والخطيب علي بن محمد المعافري، والرضي عبد الرحمان، والقاضي زين
~~الدين ابن الأستاذ، ومحمد بن طرخان، ويوسف بن خليل، والحسن بن سلام، وسالم
~~بن عبد الرزاق، وخطيب عقرباء، وإسحاق بن صصرى، والشيخ الضياء، والعماد عبد
~~الحميد بن عبد الهادي، وأخوه محمد، وخطيب مردا، والضياء صقر الحلبي،
~~وإبراهيم بن خليل، والزين ابن عبد الدائم، وعدة.
# وله قصيدة مدح بها القاضي الفاضل، منها:
# فما لي من مولى ومول وموئل ... ومال ومأمول سواكم وعاصم
# توفي بقرب همذان غريبا، في سنة أربع وثمانين وخمس مائة.
# وقيل: في آخر سنة ثلاث.
# ومات أبوه أبو الرجاء في حدود الأربعين وخمس مائة.
# قال السمعاني: قرأت عليه ثلاثة أجزاء انتقاها له حموه الحافظ إسماعيل،
~~فيها عن ابن عم جده الرئيس الثقفي، وأبي نصر السمسار، وأبي القاسم بن بيان
~~الرزاز، وكان حريصا على طلب الحديث وجمعه، وحصل الكتب الكبار. PageV21P135
### $ 69 - ابن بري عبد الله بن بري بن عبد الجبار المقدسي *
# الإمام، العلامة، نحوي وقته، أبو محمد عبد الله بن بري بن عبد الجبار بن
~~بري المقدسي، ثم المصري، النحوي، الشافعي.
# ولد: في رجب، سنة تسع وتسعين وأربع مائة.
# وقرأ الأدب على: أبي بكر محمد بن عبد الملك، وسمع من: مرشد بن يحيى
~~المديني، ومحمد بن أحمد الرازي، وعبد الجبار بن محمد المعافري، وعلي بن عبد
~~الرحمان الحضرمي، وأبي البركات محمد بن حمزة العرقي، وابن الحطيئة (1) ،
~~وعدة.
# وتصدر بجامع ms6728 مصر للعربية، وتخرج به أئمة، وقصد من الآفاق. PageV21P136
# قال الجمال القفطي (1) : كان عالما ب (كتاب سيبويه) وعلله، قيما باللغة
~~وشواهدها، وإليه كان التصفح في ديوان الإنشاء، لا يصدر كتاب إلى الملوك إلا
~~بعد تصفحه، وكان فيه غفلة (2) ، وقد تصدر تلامذته في حياته، وقل ما صنف،
~~وله (جواب المسائل العشر) ، و (حواش على الصحاح) جودها، جاءت في ست مجلدات
~~(3) ، وكان ثقة، دينا.
# روى عنه: عبد الغني المقدسي، وابن المفضل، وأبو عمر الزاهد، وأبو المعالي
~~عبد الرحمان بن علي المغيري، ومصطفى بن محمود، ونبأ بن أبي المكارم، وأبو
~~العباس القسطلاني، وابن الجميزي، وخلق.
# وكان يتحدث ملحونا، ويتبرم بمن يتفاصح.
# مات: في شوال، سنة اثنتين وثمانين وخمس مائة.
# وفيها مات: الحسن بن علي بن عبيدة الكرخي المقرئ، وعبد الله بن محمد بن
~~جرير الأموي الناسخ، وعبد الغني ابن الحافظ أبي العلاء الهمذاني.
### $ 70 - ابن المني أبو الفتح نصر بن فتيان بن مطر النهرواني *
# الشيخ، الإمام، العلامة، المفتي، شيخ الحنابلة، ناصح الإسلام، أبو
~~PageV21P137
# الفتح نصر بن فتيان بن مطر ابن المني النهرواني، الحنبلي.
# ولد: سنة إحدى وخمس مائة.
# وتفقه على: أبي بكر الدينوري، ولازمه حتى برع في الفقه.
# وسمع من: هبة الله بن الحصين، وأبي عبد الله البارع، والحسين بن عبد
~~الملك الخلال، وأبي الحسن ابن الزاغوني، وعدة.
# وتصدر للعلم، وتكاثر عليه الطلبة.
# تفقه عليه: الشيخ موفق الدين، والبهاء عبد الرحمان، والفخر إسماعيل.
# وحدث عنه: أبو صالح نصر بن عبد الرزاق، ومحمد بن مقبل ابن المني ولد
~~أخيه، وجماعة.
# قال ابن النجار: كان ورعا، عابدا، حسن السمت، على منهاج السلف، أضر
~~بأخرة، وثقل سمعه، ولم يزل يدرس إلى حين وفاته بمسجده بالمأمونية.
# توفي: في خامس رمضان، سنة ثلاث وثمانين وخمس مائة، وحمل على الرؤوس،
~~وتولى حفظ جنازته جماعة من الترك لازدحام الخلق، ثم دفن بداره -رحمه الله-.
~~PageV21P138
### $ 71 - ابن بشكوال خلف بن عبد الملك الأنصاري *
# الإمام، العالم، الحافظ، الناقد، المجود، محدث الأندلس، أبو القاسم خلف
~~بن عبد الملك بن مسعود بن موسى بن بشكوال ms6729 (1) بن يوسف بن داحة (2)
~~الأنصاري، الأندلسي، القرطبي، صاحب (تاريخ الأندلس (3)) .
# ولد: سنة أربع وتسعين وأربع مائة.
# وسمع: أباه، وأبا محمد عبد الرحمان بن محمد بن عتاب -فأكثر عنه، وهو أعلى
~~شيخ له- وأبا بحر سفيان بن العاص، وأبا الوليد بن رشد الكبير، وأبا الوليد
~~بن طريف، وأبا القاسم بن بقي، وأبا الحسن شريح بن محمد، والقاضي أبا بكر
~~ابن العربي، وأبا جعفر أحمد بن عبد الرحمان البطروجي، وخلقا كثيرا.
# وأجاز له: أبو علي بن سكرة الصدفي، وأبو القاسم بن منظور، وطائفة.
# ومن بغداد: هبة الله بن أحمد الشبلي -ولو استجيز له في صغره من بغداد،
~~لأدرك الحسين بن علي البسري- وأبا بكر أحمد بن علي الطريثيثي، PageV21P139
# وجعفر بن أحمد السراج، والرواية رزق مقسوم.
# وقد صنف (معجما) لنفسه (1) .
# قال أبو عبد الله الأبار (2) : كان متسع الرواية، شديد العناية بها،
~~عارفا بوجوهها، حجة، مقدما على أهل وقته، حافظا، حافلا، أخباريا، تاريخيا،
~~ذاكرا لأخبار الأندلس، سمع العالي والنازل، وأسند عن مشايخه أزيد من أربع
~~مائة كتاب من بين كبير وصغير (3) ، رحل الناس إليه، وأخذوا عنه، وحدثنا عنه
~~جماعة، ووصفوه بصلاح الدخلة، وسلامة الباطن، وصحة التواضع، وصدق الصبر
~~للطلبة، وطول الاحتمال، وألف خمسين تأليفا في أنواع العلم (4) .
# وولي بإشبيلية قضاء بعض جهاتها، نيابة عن ابن العربي، وعقد الشروط، ثم
~~اقتصر على إسماع العلم، وعلى هذه الصناعة، وهي كانت بضاعته، والرواة عنه لا
~~يحصون، منهم:
# أبو بكر بن خير، وأبو القاسم القنطري، وأبو بكر بن سمجون، وأبو الحسن بن
~~الضحاك، وكلهم مات قبله.
# قلت (5) : ومن الرواة عنه: أبو القاسم أحمد بن محمد بن أحمد بن رشد،
~~وأحمد بن عبد المجيد المالقي، وأحمد بن محمد بن الأصلع، وأبو القاسم أحمد
~~بن يزيد بن بقي، وأحمد بن عياش المرسي، وأحمد بن أبي حجة القيسي، وثابت بن
~~محمد الكلاعي، ومحمد بن إبراهيم بن صلتان، PageV21P140
# ومحمد بن عبد الله ابن الصفار، وموسى بن عبد الرحمان الغرناطي، وأبو
~~الخطاب بن دحية، وأخوه أبو عمرو اللغوي، وعدد كثير.
# وممن روى عنه بالإجازة: أبو ms6730 الفضل جعفر بن علي الهمداني، وأبو القاسم سبط
~~السلفي، ولم يخرج من الأندلس.
# ومن تصانيفه كتاب (صلة تاريخ أبي الوليد ابن الفرضي) في مجلدتين، وكتاب
~~(غوامض الأسماء المبهمة) في مجلد ينبئ عن إمامته، وكتاب (معرفة العلماء
~~الأفاضل) مجلدان، (طرق حديث المغفر) ثلاثة أجزاء، كتاب (الحكايات
~~المستغربة) مجلد، كتاب (القربة إلى الله بالصلاة على نبيه) ، كتاب
~~(المستغيثين بالله) ، كتاب (ذكر من روى الموطأ عن مالك) جزآن، كتاب (أخبار
~~الأعمش) ثلاثة أجزاء، (ترجمة النسائي) جزء، (ترجمة (1) المحاسبي) جزء،
~~(ترجمة (2) إسماعيل القاضي) جزء، (أخبار ابن وهب) جزء، (أخبار أبي المطرف
~~القنازعي) جزء، (قضاة قرطبة) مجلد، (المسلسلات) جزء، (طرق حديث من كذب علي)
~~جزء، (أخبار ابن المبارك) جزآن، (أخبار ابن عيينة) جزء ضخم (3) .
# وقد ذكره: الحافظ أبو جعفر بن الزبير، فاستوفى ترجمته، فمن ذلك قال:
# كان رحمه الله يؤثر الخمول والقنوع بالدون من العيش، لم يتدنس بخطة (4)
~~تحط من قدره، حتى يجد أحد إلى الكلام فيه من سبيل ... ، إلى أن PageV21P141
# قال:
# وآخر من روى عنه بالسماع: شيخنا أبو الحسين ابن السراج، وبالإجازة
~~المجردة: أبو القاسم أحمد بن محمد البلوي.
# قلت: وقع له حديث سباعي الإسناد عن ابن عتاب، عن حكم بن محمد، عن شيخ، عن
~~أبي خليفة الجمحي.
# توفي إلى رحمة الله في: ثامن شهر رمضان، سنة ثمان وسبعين وخمس مائة، وله
~~أربع وثمانون سنة، ودفن بمقبرة قرطبة، بقرب قبر يحيى بن يحيى الليثي
~~الفقيه.
# وفي هذه (1) السنة مات: شيخ العراق الزاهد القدوة أحمد بن علي بن الرفاعي
~~وقد قارب الثمانين، ومسند وقته خطيب الموصل عبد الله بن أحمد الطوسي عن
~~اثنتين وتسعين عاما، وعالم دمشق الإمام قطب الدين مسعود بن محمد النيسابوري
~~الشافعي، والمسند أبو طالب الخضر بن هبة الله بن طاووس المقرئ.
# أخبرنا إسحاق بن إبراهيم المقرئ، أخبرنا عبد العظيم الحافظ (2) ، أخبرنا
~~محمد بن الحسن المالقي، أخبرنا خلف بن عبد الملك، أخبرنا عبد الرحمان بن
~~محمد بن عتاب بقراءتي، أخبرنا حاتم بن محمد، أخبرنا أحمد بن فراس المكي،
~~حدثنا إبراهيم بن رحمون ms6731 السنجاري، أخبرنا محمد بن مسلمة، أخبرنا موسى
~~الطويل، حدثنا مولاي أنس، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (طوبى لمن رآني، ومن رأى من رآني،
~~ومن رأى من رأى من رآني) . PageV21P142
# وقع لنا حديث موسى الطويل بعلو درجتين في (جزء طلحة الكتاني) ، ولكن موسى
~~غير ثقة، عاش بعد المائتين، وزعم أنه رأى أم المؤمنين عائشة -رضي الله
~~عنها- (1) .
### $ 72 - صاحب حمص الملك القاهر محمد بن شيركوه بن شاذي
# الملك القاهر، ناصر الدين، محمد ابن وزير الديار المصرية الملك أسد الدين
~~شيركوه بن شاذي بن مروان، ابن عم السلطان صلاح الدين. PageV21P143
# كانت حمص لوالده الملك المجاهد، ثم أعطاها نور الدين لابنه هذا، فاستقل
~~بها هو وأولاده مائة سنة.
# وكان ناصر الدين ذا شهامة وشجاعة، بحيث أن السلطان (1) لما مرض بحران في
~~شوال، عظم مرضه، وأوصى، فسار من عنده ناصر الدين، ومر بحلب، وأخذ خلقا من
~~الأحداث، وأنفق فيهم، وقدم حمص، فراسل أهل دمشق بأن يتملكها، فلما عوفي
~~السلطان، خنس، ثم لم ينشب أن مات، فيقال: سقي (2) ، وقيل: مات في الخمر.
# والمشهور أنه مرض مرضا حادا، فمات يوم عرفة، سنة إحدى وثمانين وخمس مائة،
~~ثم نقلته زوجته -وهي بنت عمه، ست الشام، أخت السلطان- إلى تربتها في
~~مدرستها الشامية، فدفنته عند أخيها الملك شمس الدولة توارنشاه.
# قال ابن واصل (3) : سكر، فأصبح ميتا، وتملك بعد ابنه شيركوه، وبلغت تركته
~~نحو ألف ألف دينار.
### $ 73 - البهلوان ابن الأتابك إلدكز *
# صاحب أذربيجان وعراق العجم، من كبار الملوك كوالده. PageV21P144
# مات أبوه هو وسلطانه رسلان شاه بن طغريل بن محمد بن ملكشاه في سنة واحدة،
~~عام سبعين وخمس مائة، فتملك البهلوان، وأقام في السلطنة معه طغريل بن رسلان
~~شاه المذكور خاتمة بقايا السلجوقية، وكان من تحت حكم البهلوان، وكانت أيامه
~~إحدى عشرة سنة، وخلف البهلوان خمسة آلاف مملوك، ومن الدواب ثلاثين ألف رأس،
~~ومن الأموال ما لا يعبر عنه، فلما مات، قوي شأن طغريل، وعمل مصافا مع الذي
~~قام بعد البهلوان وهو أخوه لأمه قزل (1) ، وكانت دولة قزل ms6732 سبع سنين.
# مات البهلوان: في سنة إحدى وثمانين وخمس مائة.
### $ 74 - أبو اليسر شاكر بن عبد الله بن محمد التنوخي *
# الصاحب، البليغ، البارع، شاكر بن عبد الله بن محمد التنوخي، المعري، ثم
~~الدمشقي، كاتب السر للملك نور الدين صاحب الشام.
# أخذ الأدب عن: جده أبي المجد محمد بن عبد الله بحماة، وسمع، وروى شيئا.
# حدث عنه: الحافظ ابن عساكر، وأبو القاسم بن صصرى، وإبراهيم ولده والد
~~الشيخ تقي الدين ابن أبي اليسر.
# مولده: بشيزر، سنة ست وتسعين وأربع مائة، وعاش خمسا وثمانين سنة.
~~PageV21P145
### $ 75 - الباقداري أبو بكر محمد بن أبي غالب بن أحمد *
# المحدث، الحافظ، الذكي، أبو بكر محمد بن أبي غالب بن أحمد بن مرزوق
~~الباقداري، البغدادي، الأعمى.
# قدم من قرية باقدار (1) .
# وتلا على: غير واحد.
# وسمع من: سبط الخياط، وأبي بكر بن الزاغوني، وابن ناصر، وخلق.
# قال الدبيثي (2) : انتهى إليه معرفة رجال الحديث وحفظه، وعليه كان
~~المعتمد، سمعت غير واحد من شيوخنا يصفونه بالحفظ ومعرفة الرجال والمتون مع
~~ضرره، وقيل: كان ابن ناصر يراجعه في أشياء، ويرجع إليه.
# قلت: مات كهلا، في سنة خمس وسبعين وخمس مائة في آخرها، وعمرت بنته عجيبة
~~(3) ، وانتهى إليها علو الإسناد. PageV21P146
### $ 76 - ابن زرقون محمد بن سعيد بن أحمد الأنصاري *
# الشيخ، الفقيه، الإمام، المعمر، المقرئ، بقية السلف، أبو عبد الله محمد
~~ابن أبي الطيب سعيد (1) بن أحمد بن سعيد بن عبد البر بن مجاهد ابن زرقون
~~(2) الأنصاري، الأندلسي، الإشبيلي، المالكي.
# أجاز له عام اثنتين وخمس مائة أبو عبد الله أحمد بن محمد الخولاني راوي
~~(الموطأ) ، وفيها ولد (3) ، وتفرد في وقته عنه.
# وسمع بمراكش من: أبي عمران موسى بن أبي تليد، فتفرد عنه أيضا (4) .
# وسمع بسبتة من: القاضي عبد الله بن أحمد الوحيدي.
# وسمع من: عبد المجيد بن عيذون (5) ، وخلف بن يوسف الأبرش، والقاضي عياض
~~بن PageV21P147
# موسى، وحدث عنهم، وعن أبي بحر بن العاص، ومحمد بن شبرين، وأبي الحسن شريح
~~بن محمد.
# وقرأ (التقصي) على ابن تليد، أخبرنا أبو عمر مؤلفه.
# وسمع (الموطأ) من ms6733 عياض، ولازمه زمانا.
# قال الأبار (1) : ولي قضاء سبتة، فشكر، وكان من سروات الرجال، فقيها،
~~مبرزا، وأديبا كاملا، حسن البزة (2) ، لين الجانب، جمع بين (سنن أبي داود)
~~، و (جامع الترمذي) ، وارتحل الناس إليه لعلوه.
# حدث عنه: أبو العباس أحمد بن الرومية النباتي، وإبراهيم بن قسوم، وأبو
~~سليمان بن حوط الله، ومحمد بن عبد النور، والحافظ ابن خلفون، وابن دحية، و
~~(3) أخوه، وخلق.
# مات: في رجب، سنة ست وثمانين وخمس مائة. PageV21P148
# قال أبو الربيع بن سالم الحافظ: ومن شيوخي: الفقيه المشاور (1) الحافظ
~~ابن زرقون -وزرقون: لقب لسعيد أبي جده، لقب به لشدة حمرته- كان شيخنا أبو
~~عبد الله من جلة العلماء الحافظين للمذهب (2) ، مع متانة الأدب، وجلالة
~~القدر، وكرم الخلق، وسعة الصدر، واتساع جانب البر، لقيته بإشبيلية، وقت
~~لقائي لابن الجد، فقرأت عليه (الموطأ) عن الخولاني إجازة بسماعه من عثمان
~~بن أحمد اللخمي، عن أبي عيسى الليثي، وقرأته عليه بسماعه سنة عشرين على
~~القاضي عبد الله بن أحمد بن عمر القيسي الوحيدي، بسماعه من مولى الطلاع،
~~وقرأت عليه (التقصي) لابن عبد البر، بسماعه بمراكش سنة 516 من موسى بن أبي
~~تليد.
# قال: سمعته منه سنة ستين وأربع مائة، وقرأت عليه (المنتقى) لابن الجارود
~~عن الخولاني، عن أبي عمر الطلمنكي، عن أبي جعفر بن عبد الله بن محمد بن
~~نافع الخزاعي، عنه، و (التيسير (3)) قرأته عليه، عن الخولاني، عن المؤلف
~~إجازة، و (النوادر) للقالي، قرأته عليه بقراءته على ابن عيذون، وخلف بن
~~فرتون، عن الوزير أبي بكر عاصم بن أيوب، عن ابن العزاب، عن هارون بن موسى،
~~عنه، وبإجازته من الخولاني، أنبأنا الحسن بن أيوب الحداد الفقيه، عن
~~القالي، وهذا نهاية في العلو.
# وقرأت (4) على ابن زرقون: أنبأكم أبو عبد الله الخولاني سنة اثنتين وخمس
~~مائة، حدثنا علي بن إبراهيم الشيرازي بإشبيلية سماعا -أظن في سنة
~~PageV21P149
# 423-  أخبرنا أبو بكر بن سلم، حدثنا الكجي، حدثنا الأنصاري، حدثنا ابن عون ...
~~، فذكر حديث: (الحلال بين، والحرام بين ... ) (1) .
# ومات معه: المحدث الرئيس أبو المواهب بن صصرى، وأبو القاسم ms6734 عبد الرحمان
~~بن محمد بن غالب ابن الشراط القرطبي، والمقرئ أبو الطيب عبد المنعم بن يحيى
~~بن الخلوف الغرناطي، وأبو عبد الله محمد بن جعفر بن حميد بن مأمون البلنسي،
~~وأبو بكر محمد بن عبد الله بن الجد الإشبيلي، وأبو عبد الله محمد بن
~~المبارك بن أبي السعود الحلاوي الحربي في عشر المائة، ومسعود بن علي ابن
~~النادر، وأبو الفتح نصر الله بن علي ابن الكيال مقرئ واسط.
### $ 77 - ابن مغاور أبو بكر عبد الرحمان بن محمد السلمي *
# الإمام، العلامة، الفقيه، الكاتب، البليغ، أبو بكر عبد الرحمان بن محمد
~~PageV21P150
# بن مغاور بن حكم بن مغاور السلمي، الشاطبي.
# ولد: سنة اثنتين وخمس مائة.
# وسمع من: أبيه، وأبي علي بن سكرة الصدفي، وهو خاتمة أصحابه.
# وسمع (صحيح البخاري) من: أبي جعفر بن غزلون (1) صاحب أبي الوليد الباجي،
~~وسمع من: أحمد بن جحدر الأنصاري.
# روى عنه: أبو الربيع بن سالم، وابنا حوط الله، وهانئ بن هانئ، وأبو
~~القاسم الطيب المرسي، وقال: هو رئيس البلاغة.
# وقال الأبار (2) : كان بقية مشيخة الكتاب والأدباء، مع الثقة والكرم،
~~بليغا، مفوها، مدركا، له حظ وافر من قرض الشعر، وصدق اللهجة، طال عمره،
~~وعلت روايته، حدث بشاطبة.
# توفي: في صفر، سنة سبع وثمانين وخمس مائة.
# قال ابن سالم: لقيته ببلنسية في أول سنة ثمانين وخمس مائة، فسمعت منه،
~~وأجاز لي، وسمعت منه بشاطبة، في سنة ست وثمانين (فوائد أبي علي الصدفي) ، و
~~(جزء ابن عرفة) ، و (عوالي أبي الفضل بن خيرون) ، حدثني ابن مغاور، أخبرنا
~~أبو علي الصدفي، أخبرنا أبو القاسم بن فهد العلاف، وآخرون، قالوا:
# أخبرنا أبو الحسن بن مخلد ... ، فذكر حديث: (أن تصدق وأنت صحيح شحيح ...
~~) (3) . PageV21P151
### $ 78 - أبو موسى المديني محمد بن عمر بن أحمد بن عمر *
# الإمام، العلامة، الحافظ الكبير، الثقة، شيخ المحدثين، أبو موسى محمد ابن
~~أبي بكر عمر ابن أبي عيسى أحمد بن عمر بن محمد بن أحمد بن أبي عيسى
~~المديني، الأصبهاني، الشافعي، صاحب التصانيف.
# مولده: في ذي القعدة، سنة إحدى وخمس مائة. ms6735
# ومولد أبيه المقرئ أبي بكر: في سنة خمس وستين وأربع مائة.
# حرص عليه أبوه، وسمعه حضورا، ثم سماعا كثيرا، من أصحاب أبي نعيم الحافظ،
~~وطبقتهم.
# وعمل موسى لنفسه (معجما) ، روى فيه عن أكثر من ثلاث مائة شيخ.
# روى عن: أبي سعد محمد بن محمد بن محمد المطرز حضورا PageV21P152
# وإجازة (1) ، وعن: أبي منصور محمد بن عبد الله بن مندويه، وغانم بن أبي
~~نصر البرجي، وأبي علي الحداد -فأكثر جدا- والحافظ هبة الله بن الحسن
~~الأبرقوهي، والحافظ يحيى بن مندة، والحافظ محمد بن طاهر المقدسي، وأبي
~~العباس أحمد بن الحسين بن أبي ذر، ومحمد بن إبراهيم الصالحاني، وابن عمه
~~أبي بكر محمد بن علي بن أبي ذر -خاتمة من روى عن أبي طاهر بن عبد الرحيم-
~~وأبي غالب أحمد بن العباس بن كوشيذ، وإبراهيم بن أبي الحسين بن أبرويه سبط
~~الصالحاني، وعبد الواحد بن محمد الصباغ الدشتج (2) ، وأبي الفتح إسماعيل بن
~~الفضل السراج، والحافظ أبي القاسم إسماعيل بن محمد بن أبي الفضل التيمي
~~-لازمه مدة، وتخرج به- وأبي طاهر إسحاق بن أحمد الراشتيناني (3) ، والواعظ
~~تميم بن علي القصار، والرئيس جعفر بن عبد الواحد الثقفي، وأبي محمد حمزة بن
~~العباس العلوي، وأبي شكر حمد بن علي الحبال، وأبي الطيب حبيب بن أبي مسلم
~~الطهراني، وأبي الفتح رجاء بن إبراهيم الخباز، وطلحة بن الحسين بن أبي ذر
~~الصالحاني، وأبي القاسم طاهر بن أحمد البزار، والحافظ أبي الخير عبد الله
~~بن مرزوق الهروي، وأبي بكر عبد الجبار بن عبيد الله بن فورويه الدلال -من
~~أصحاب أبي نعيم- وأبي PageV21P153
# نهشل عبد الصمد بن أحمد العنبري، ومحمود بن إسماعيل الصيرفي الأشقر،
# والهيثم بن محمد بن الهيثم الأشعري، وخجستة بنت علي بن أبي ذر
~~الصالحانية، وأم الليث دعجاء بنت أبي سهل الفضل بن محمد، وفاطمة بنت عبد
~~الله الجوزدانية.
# وارتحل، فسمع من: أبي القاسم بن الحصين (1) ، وهبة الله بن أحمد بن
~~الطبر، وقاضي المارستان أبي بكر، وأبي الحسن ابن الزاغوني، وأبي العز بن
~~كادش، وخلق سواهم.
# وصنف كتاب (الطوالات) في مجلدين، يخضع ms6736 له في جمعه، وكتاب (ذيل معرفة
~~الصحابة (2)) جمع فأوعى، وألف كتاب (القنوت) في مجلد، وكتاب (تتمة الغريبين
~~(3)) يدل على براعته في اللغة، وكتاب (اللطائف في رواية الكبار ونحوهم عن
~~الصغار) ، وكتاب (عوالي (4)) ينبئ بتقدمه في معرفة العالي والنازل، وكتاب
~~(تضييع العمر في اصطناع المعروف إلى اللئام) ، وأشياء كثيرة. PageV21P154
# وحفظ (علوم الحديث) للحاكم، وعرضه (1) على إسماعيل التيمي.
# حدث عنه: أبو سعد السمعاني، وأبو بكر محمد بن موسى الحازمي، وأبو محمد
~~عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي، وأبو محمد عبد القادر بن عبد الله
~~الرهاوي، ومحمد بن مكي الأصبهاني، وأبو نجيح محمد بن معاوية، والناصح عبد
~~الرحمان ابن الحنبلي.
# ولو سلمت أصبهان من سيف التتار في سنة اثنتين وثلاثين وست مائة، لعاش
~~أصحاب أبي موسى إلى حدود نيف وستين وست مائة.
# وقد روى عنه بالإجازة: عبد الله بن بركات الخشوعي، وطائفة.
# قال ابن الدبيثي (2) : عاش أبو موسى حتى صار أوحد وقته، وشيخ زمانه
~~إسنادا وحفظا.
# قال أبو سعد السمعاني (3) : سمعت من أبي موسى، وكتب عني، وهو ثقة، صدوق.
# وقال عبد القادر الحافظ (4) : حصل أبو موسى من المسموعات بأصبهان ما لم
~~يحصل لأحد في زمانه، وانضم إلى ذلك الحفظ والإتقان، وله التصانيف التي أربى
~~فيها على المتقدمين، مع الثقة، والعفة، كان له شيء يسير يتربح به، وينفق
~~منه، ولا يقبل من أحد شيئا قط، أوصى إليه غير PageV21P155
# واحد بمال، فيرده، فكان يقال له: فرقه على من ترى، فيمتنع، وكان فيه من
~~التواضع بحيث أنه يقرئ الصغير والكبير، ويرشد المبتدئ، رأيته يحفظ الصبيان
~~القرآن في الألواح، وكان يمنع من يمشي معه، فعلت ذلك مرة، فزجرني، وترددت
~~إليه نحوا من سنة ونصف، فما رأيت منه ولا سمعت عنه سقطة تعاب عليه.
# وكان أبو مسعود كوتاه يقول: أبو موسى كنز مخفي.
# قال الحسين بن يوحن (1) الباوري: كنت في مدينة الخان (2) ، فسألني سائل
~~عن رؤيا، فقال: رأيت كأن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- توفي.
# فقال: إن صدقت رؤياك، يموت إمام لا نظير له في زمانه، فإن مثل ms6737 هذا المنام
~~رئي حال وفاة الشافعي، والثوري، وأحمد بن حنبل.
# قال: فما أمسينا حتى جاءنا الخبر بوفاة الحافظ أبي موسى المديني.
# وعن عبد الله بن محمد الخجندي، قال: لما مات أبو موسى، لم يكادوا أن
~~يفرغوا منه، حتى جاء مطر عظيم في الحر الشديد، وكان الماء قليلا بأصبهان،
~~فما انفصل أحد عن المكان مع كثرة الخلق إلا قليلا، وكان قد ذكر في آخر
~~إملاء أملاه: أنه متى مات من له منزلة عند الله، فإن الله يبعث سحابا يوم
~~موته، علامة للمغفرة له، ولمن صلى عليه.
# سمعت شيخنا العلامة أبا العباس (3) بن عبد الحليم يثني على حفظ أبي موسى،
~~ويقدمه على الحافظ ابن عساكر، باعتبار تصانيفه ونفعها. PageV21P156
# وقال محمد بن محمود الرويدشتي (1) : توفي أبو موسى في تاسع جمادى الأولى،
~~سنة إحدى وثمانين وخمس مائة.
# قلت: كان حافظ المشرق في زمانه.
# وفيها مات: حافظ المغرب أبو محمد عبد الحق بن عبد الرحمان الأزدي مصنف
~~(الأحكام) ، وعالم الأندلس الحافظ أبو زيد عبد الرحمان بن عبد الله بن أحمد
~~بن إصبغ الخثعمي السهيلي المالقي الضرير صاحب (الروض الأنف) ، ومسند الوقت
~~أبو الفتح عبيد الله بن عبد الله بن شاتيل الدباس ببغداد، وحافظ أصبهان
~~الإمام أبو سعد محمد بن عبد الواحد الصائغ، ومسند دمشق أبو محمد عبد الرزاق
~~بن نصر النجار، وأبو المجد الفضل بن الحسين البانياسي، وشيخ حران الزاهد
~~الشيخ حياة بن قيس الأنصاري، وشيخ الإسكندرية الفقيه أبو الطاهر إسماعيل بن
~~عوف الزهري عن ست وتسعين سنة، ومحدث مكة أبو حفص عمر بن عبد المجيد
~~الميانشي.
# أخبرنا أبو عبد الله محمد (2) بن علي بن فضل الحنبلي بقراءتي، أخبرنا عبد
~~الرحمان بن نجم الواعظ، أخبرنا محمد بن أبي بكر المديني الحافظ، أخبرنا أبو
~~علي الحداد، أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا أبو إسحاق بن حمزة، حدثنا عبدان
~~وبه إلى أبي نعيم، وحدثنا الحسين بن محمد بن رزين الخياط، حدثنا محمد بن
~~محمد بن سليمان، قالا:
# حدثنا هشام بن عمار، حدثنا صدقة بن خالد، حدثنا عبد الرحمان ms6738 بن جابر،
~~حدثنا عطية بن قيس، عن عبد الرحمان بن غنم الأشعري، قال:
# أخبرني أبو عامر، أو أبو PageV21P157
# مالك الأشعري -والله ما كذبني-:
# أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (ليكونن في أمتي أقوام
~~يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف، ولينزلن أقوام إلى جنب علم تروح
~~عليهم سارحة، فيأتيهم رجل لحاجة، فيقولون له: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله
~~-تعالى- ويضع العلم عليهم، ويمسخ آخرون قردة وخنازير) .
# رواه: البخاري (1) ، عن هشام تعليقا، فقال: وقال هشام.
# وأخرجه: أبو داود، من طريق بشر بن بكر التنيسي، عن عبد الرحمان بن يزيد
~~بن جابر، بنحوه.
# المعازف: اسم لكل آلات الملاهي التي يعزف بها، كالزمر، والطنبور،
~~والشبابة، والصنوج.
# أخبرنا محمد بن أبي العز بطرابلس، أخبرنا عبد الرحمان بن نجم الواعظ سنة
~~ثمان وعشرين وست مائة، أخبرنا محمد بن أبي بكر الحافظ بأصبهان، أخبرنا محمد
~~بن عبد الواحد القاضي، أخبرنا أحمد بن عبد الله، حدثنا أحمد بن يوسف
~~العطار، حدثنا الحارث بن محمد التميمي، حدثنا عبد الله بن بكر، حدثنا حميد،
~~عن أنس، قال:
# رجع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من غزوة تبوك، فلما دنوا من المدينة،
~~قال: (إن بالمدينة لأقواما ما قطعتم من واد ولا سرتم من مسير إلا كانوا
~~معكم فيه) .
# قالوا: يا رسول الله! وهم بالمدينة؟
# فقال: (نعم، خلفهم العذر) (2) . PageV21P158
# قال ابن النجار (1) : انتشر علم أبي موسى في الآفاق، ونفع الله به
~~المسلمين، واجتمع له ما لم يجتمع لغيره من الحفظ، والعلم، والثقة،
~~والإتقان، والصلاح، وحسن الطريقة، وصحة النقل، قرأ القرآن بالروايات، وتفقه
~~للشافعي، ومهر في النحو واللغة، وكتب الكثير، رحل إلى بغداد، وحج سنة أربع
~~وعشرين وسنة اثنتين وأربعين (2) .
# قال إسماعيل التيمي لطالب: الزم الحافظ أبا موسى، فإنه شاب متقن.
# وقال محمد بن محمود الرويدشتي: صنف الأئمة في مناقب شيخنا أبي موسى
~~تصانيف كثيرة.
### $ 79 - عبد المغيث بن زهير بن زهير بن علوي الحربي *
# الشيخ، الإمام، المحدث، الزاهد، PageV21P159
# الصالح، المتبع، بقية السلف، أبو العز بن أبي حرب البغدادي، الحربي.
# ولد: سنة خمس مائة ms6739 (1) .
# وعني بالآثار، وقرأ الكتب، ونسخ، وجمع، وصنف، مع الورع، والدين، والصدق،
~~والتمسك بالسنن، والوقع في النفوس، والجلالة.
# سمع: أبا القاسم بن الحصين، وأبا العز بن كادش، وهبة الله بن الطبر، وأبا
~~غالب ابن البناء، وقاضي المارستان، وعددا كثيرا.
# وروى الكثير، وأفاد الطلبة.
# حدث عنه: الشيخ الموفق، والحافظ عبد الغني، وحمد بن صديق، والبهاء عبد
~~الرحمان، والحافظ محمد ابن الدبيثي، وطائفة.
# وقد ألف (جزءا) في فضائل يزيد، أتى فيه بعجائب وأوابد، لو لم يؤلفه لكان
~~خيرا (2) ، وعمله ردا على ابن الجوزي، ووقع بينهما عداوة (3) .
# ولعبد المغيث غلطات تدل على قلة علمه: قال مرة: مسلم بن يسار صحابي، وصحح
~~حديث الاستلقاء، وهو منكر، فقيل له في ذلك، فقال: PageV21P160
# إذا رددناه، كان فيه إزراء على من رواه!
# وقد حفر له قبرا بقرب الإمام أحمد، وكان قد قدم دمشق تاجرا بمال لسعد
~~الخير (1) ، فحدث بها، وذكره ابن عساكر في (تاريخه) .
# حكى ابن تيمية شيخنا، قال: قيل: إن الخليفة الناصر لما بلغه نهي عبد
~~المغيث عن سب يزيد، تنكر، وقصده، وسأله عن ذلك، فتباله عنه، وقال: يا هذا!
~~إنما قصدت كف الألسنة عن لعن الخلفاء، وإلا فلو فتحنا هذا، لكان خليفة
~~الوقت أحق باللعن؛ لأنه يفعل كذا، ويفعل كذا ... ، وجعل يعدد خطاياه، قال:
~~يا شيخ! ادع لي، وقام.
# توفي عبد المغيث: في المحرم (2) ، سنة ثلاث وثمانين وخمس مائة.
### $ 80 - ابن الموازيني أبو الحسين أحمد بن حمزة بن علي *
# الشيخ، العالم، المحدث، المسند، أبو الحسين أحمد بن حمزة ابن المحدث أبي
~~الحسن علي بن الحسن بن الحسين ابن الموازيني، الدمشقي، المعدل.
# ولد: في ربيع الأول، سنة ست وخمس مائة. PageV21P161
# سمع من: جده أبي الحسن، ووالدته شكر بنت سهل بن بشر الإسفراييني.
# وأجاز له من أصبهان: أبو علي الحداد.
# وارتحل، فسمع من: أبي بكر ابن الزاغوني، ومحمد بن عبيد الله الرطبي، وأبي
~~الكرم الشهرزوري، وسعيد ابن البناء، وطائفة.
# وخرج، وجمع، وسكن بسفح قاسيون، وأنشأ زاوية، وكان مقبلا على شأنه، مؤثرا
~~للعزلة، مواسيا للفقراء، خرج لنفسه (مشيخة) حسنة، ms6740 فيها عن: أبي الفضل
~~الأرموي، وابن الطلاية، وعدة.
# روى عنه: الحافظ الضياء، وابن خليل، وعبد الحق بن خلف، والبهاء عبد
~~الرحمان، ومحمد بن سعد، وخطيب مردا، والعماد ابن عبد الهادي، والعماد عبد
~~الله ابن النحاس، والزين ابن عبد الدائم، وخلق.
# قال الضياء: كان دينا، خيرا، قد انحنى، سمعنا منه أكثر (الحلية) .
# مات: في المحرم، سنة خمس وثمانين وخمس مائة.
PageV21P162
### || الطبقة الحادية والثلاثون
### $ 81 - ابن الصابوني أبو الفتح محمود بن أحمد المحمودي *
# الإمام، بقية المشايخ، أبو الفتح محمود بن أحمد بن علي المحمودي،
~~الجعفري، ابن الصابوني.
# نسب إلى جد والدته شيخ الإسلام أبي عثمان الصابوني الصوفي المقرئ، وكان
~~يسكن بالجعفرية ببغداد، فنسب إليها.
# ولد: سنة خمس مائة تقريبا.
# وتلا بالروايات على: أبي العز القلانسي.
# وسمع: هبة الله بن الحصين، وجماعة.
# وصحب حمادا الدباس، وعلي بن مهدي البصري، وكان له زاوية ببغداد.
# روى عنه: ابنه؛ علم الدين، وابن المفضل الحافظ، وطائفة. PageV21P163
# وكان يلقب: جمال الدين.
# وقيل لجده علي بن أحمد: المحمودي، لاتصاله بالسلطان محمود السلجوقي.
# قدم أبو الفتح (1) ، فزاره نور الدين، وسأله الإقامة بدمشق، فقال: قصدي
~~زيارة ضريح الشافعي، فجهزه سنة بضع وستين، في صحبة الأمير نجم الدين أيوب،
~~وصار صديقا له، فكان ولداه السلطانان صلاح الدين وسيف الدين يحترمان أبا
~~الفتح، ويرعيانه.
# وبعث الشيخ عمر الملاء (2) زاهد الموصل إلى أبي الفتح هذا يطلب منه
~~الدعاء (3) .
# مات: في شعبان، سنة إحدى وثمانين وخمس مائة.
### $ 82 - ابن الصاحب مجد الدين هبة الله *
# المولى الكبير، مجد الدين، هبة الله ابن الصاحب أستاذ دار المستضيء.
# أحد من بلغ أعلى الرتب، وصار يولي، ويعزل، وأظهر الرفض، ثم PageV21P164
# ولي حجابة باب النوبي، ولم يزل في ارتقاء حتى قتل (1) ، وعلق رأسه
~~ببغداد.
# خلف تركة ضخمة فيها من العين ألف ألف دينار، ومن الفضة جملة، ومن الأمتعة
~~والعقار ما لا يوصف، فتركت الأملاك لأولاده.
# طلب إلى دار الخلافة، فوثب عليه الشحنة ياقوت في الدهليز، فقتله، وكان قد
~~تمرد، وسفك الدماء، وسب الصحابة، وعزم على قلب الدولة، فقصمه الله.
### $ 83 ms6741 - ابن منقذ أبو المظفر أسامة بن مرشد بن علي الكناني *
# الأمير الكبير، العلامة، فارس الشام، مجد الدين، مؤيد الدولة، أبو المظفر
~~أسامة ابن الأمير مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ الكناني، الشيزري.
# ولد: بشيزر، سنة ثمان وثمانين وأربع مائة.
# وسمع في سنة 499 نسخة أبي هدبة من علي بن سالم السنبسي. PageV21P165
# روى عنه: ابن عساكر، وابن السمعاني، وأبو المواهب، والحافظ عبد الغني،
~~والبهاء عبد الرحمان، وابنه؛ الأمير مرهف، وعبد الصمد بن خليل الصائغ، وعبد
~~الكريم بن أبي سراقة، ومحمد بن عبد الكافي الصقلي.
# وله نظم في الذروة كأبيه.
# قال السمعاني (1) : ذكر لي أنه يحفظ من شعر الجاهلية عشرة آلاف بيت.
# قلت: سافر إلى مصر: وكان من أمرائها الشيعة، ثم فارقها، وجرت له أمور،
~~وحضر حروبا ألفها في مجلد فيه عبر.
# قال يحيى بن أبي طيء في (تاريخه (2)) : كان إماميا، حسن العقيدة، إلا أنه
~~كان يداري عن منصبه، ويتاقي، وصنف كتبا منها (التاريخ البدري) ، وله
~~(ديوان) كبير (3) .
# قلت: عاش سبعا وتسعين سنة، ومات بدمشق، في رمضان، سنة أربع وثمانين وخمس
~~مائة. PageV21P166
# وله:
# مع الثمانين عاث الضعف في جسدي ... وساءني ضعف رجلي واضطراب يدي
# إذا كتبت فخطي خط مضطرب ... كخط مرتعش الكفين مرتعد
# فاعجب لضعف يدي عن حملها قلما ... من بعد حطم القنا في لبة الأسد
# فقل لمن يتمنى طول مدته: ... هذي عواقب طول العمر والمدد
# ومات ابنه الكبير عضد الدولة مرهف (1) بن أسامة في سنة ثلاث عشرة وست
~~مائة، عن ثلاث وتسعين سنة، وله شعر رائق.
# روى عنه: الزكي المنذري، والقوصي، وجمع من الكتب ما لا يوصف.
### $ 84 - الحازمي أبو بكر محمد بن موسى بن عثمان بن حازم *
# الإمام، الحافظ، الحجة، الناقد، النسابة، البارع، أبو بكر محمد بن موسى
~~بن عثمان بن حازم الحازمي، الهمذاني.
# مولده: في سنة ثمان وأربعين وخمس مائة. PageV21P167
# سمع من: أبي الوقت السجزي حضورا، وله أربع سنين، وسمع من: شهردار بن
~~شيرويه الديلمي، وأبي زرعة بن طاهر المقدسي الحافظ، وأبي العلاء العطار،
~~ومعمر بن ms6742 الفاخر، وأبي الحسين عبد الحق اليوسفي، وعبد الله بن الصمد
~~العطار، وشهدة الكاتبة، وأبي الفضل عبد الله بن أحمد خطيب الموصل، وأبي
~~طالب محمد بن علي الكتاني الواسطي، ومحمد بن طلحة البصري المالكي بها، وأبي
~~العباس أحمد بن ينال الترك، وأبي الفتح عبد الله بن أحمد الخرقي، وأبي موسى
~~محمد بن أبي عيسى المديني، وأقرانهم بالعراق وأصبهان والجزيرة والشام
~~والحجاز.
# وجمع، وصنف، وبرع في الحديث، خصوصا في النسب، واستوطن بغداد.
# قال أبو عبد الله الدبيثي (1) : تفقه ببغداد في مذهب الشافعي، وجالس
~~العلماء، وتميز، وفهم، وصار من أحفظ الناس للحديث ولأسانيده ورجاله، مع
~~زهد، وتعبد، ورياضة، وذكر، صنف في الحديث عدة مصنفات، وأملى عدة مجالس،
~~وكان كثير المحفوظ، حلو المذاكرة، يغلب عليه معرفة أحاديث الأحكام، أملى
~~طرق الأحاديث التي في (المهذب) للشيخ أبي إسحاق، وأسندها، ولم يتمه.
# وقال أبو عبد الله بن النجار في (تاريخه (2)) : كان الحازمي من الأئمة
~~الحفاظ، العالمين بفقه الحديث ومعانيه ورجاله، ألف كتاب (الناسخ والمنسوخ)
~~، وكتاب (عجالة المبتدئ في النسب) ، وكتاب (المؤتلف PageV21P168
# والمختلف في أسماء البلدان) .
# وأسند أحاديث (المهذب) ، وكان ثقة، حجة، نبيلا، زاهدا، عابدا، ورعا،
~~ملازما للخلوة والتصنيف وبث العلم، أدركه الأجل شابا، وسمعت محمد بن محمد
~~بن محمد بن غانم الحافظ يقول:
# كان شيخنا الحافظ أبو موسى المديني يفضل أبا بكر الحازمي على عبد الغني
~~المقدسي، ويقول:
# ما رأينا شابا أحفظ من الحازمي، له كتاب في (الناسخ والمنسوخ) دال على
~~إمامته في الفقه والحديث، ليس لأحد مثله.
# قال ابن النجار: وسمعت بعض الأئمة يذكر أن الحازمي كان يحفظ كتاب
~~(الإكمال (1)) في المؤتلف والمختلف ومشتبه النسبة، كان يكرر عليه، ووجدت
~~بخط الإمام أبي الخير القزويني، وهو يسأل الحازمي: ماذا يقول سيدنا الإمام
~~الحافظ في كذا وكذا؟ وقد أجاب أبو بكر الحازمي بأحسن جواب.
# ثم قال ابن النجار: سمعت أبا القاسم المقرئ جارنا يقول -وكان صالحا-:
# كان الحازمي -رحمه الله- في رباط البديع، فكان يدخل بيته في كل ليلة،
~~ويطالع، ويكتب إلى طلوع الفجر.
# فقال البديع للخادم: لا ms6743 تدفع إليه الليلة بزرا للسراج لعله يستريح
~~الليلة.
# قال: فلما جن الليل، اعتذر إليه الخادم لأجل انقطاع البزر، فدخل بيته،
~~وصف قدميه يصلي، ويتلو، إلى أن طلع الفجر، وكان الشيخ قد خرج ليعرف خبره،
~~فوجده في الصلاة.
# مات أبو بكر الحازمي: في شهر جمادى الأولى، سنة أربع وثمانين وخمس
~~PageV21P169
# مائة، وله ست وثلاثون سنة.
# قرأت على أبي الحمد أقش (1) الافتخاري (2) ، أخبركم عبد الله بن الحسن
~~الدمياطي الخطيب سنة ست وأربعين وست مائة، أخبرنا محمد بن موسى الحافظ،
~~أخبرنا محمد بن ذاكر بقراءتي، أخبركم حسن بن أحمد القارئ، أخبرنا محمد بن
~~أحمد الكاتب، أخبرنا علي بن عمر، حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز، حدثنا
~~العباس بن يزيد، حدثنا غسان بن مضر، حدثنا أبو مسلمة،
# قال:
# سألت أنس بن مالك: أكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يستفتح بالحمد
~~لله رب العالمين؟
# فقال: إنك لتسألني عن شيء ما أحفظه، وما سألني عنه أحد قبلك.
# قلت: أكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلي في النعلين؟ قال: نعم (3)
~~. PageV21P170
# هذا حديث حسن، غريب، وهو ظاهر في أن أبا مسلمة سعيد بن يزيد سأل أنسا عن
~~الصلوات الخمس، أكان النبي -صلى الله عليه وسلم- يستفتح -يعني: أول ما يحرم
~~بالصلاة- بدعاء الاستفتاح أم بالاستعاذة، أم بالحمد لله رب العالمين؟
# فأجابه: أنه لا يحفظ في ذلك شيئا.
# فأما الجهر وعدمه بالبسملة (1) ، فقد صح عنه من حديث قتادة، وغيره، عن
~~أنس:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- وأبا بكر وعمر كانوا لا يجهرون ببسم الله
~~الرحمن الرحيم (2) .
# وقد روى عن الحازمي: المقرئ تقي الدين ابن باسويه (3) الواسطي، والفقيه
~~عبد الخالق النشتبري (4) ، وجلال الدين عبد الله بن الحسن PageV21P171
# الدمياطي الخطيب، وآخرون.
# ومات معه في سنة أربع: الأمير الكبير مؤيد الدولة مجد الدين أبو المظفر
~~أسامة بن مرشد بن منقذ الكناني الشيزري الشاعر، عن سبع وتسعين سنة، وأبو
~~المقيم ظاعن بن محمد الزبيري الخياط، وأبو محمد عبد الله بن علي بن سويدة
~~التكريتي، وأبو القاسم بن حبيش الأنصاري، وأبو القبائل عشير بن علي الجبلي
~~بمصر، ms6744 وشمس الأئمة عماد الدين عمر بن بكر الأنصاري البخاري شيخ الحنفية،
~~وتاج الدين محمد بن عبد الرحمان المسعودي المحدث، وشاعر العراق أبو الفتح
~~محمد بن عبيد الله ابن التعاويذي، وأبو عبد الله محمد بن علي بن صدقة
~~الحراني السفار، وأبو الفتوح محمد بن المطهر بن يعلى الفاطمي الهروي،
~~والعبد الصالح محمد بن أبي المعالي بن قايد الأواني، ويحيى بن محمود
~~الثقفي، والمبارك بن أبي بكر بن النقور.
### $ 85 - الجابري أبو العلاء عمر بن بكر بن محمد *
# شيخ الحنفية، نعمان الزمان، القاضي عماد الدين، أبو العلاء عمر ابن
~~العلامة شيخ المذهب شمس الأئمة أبي الفضل بكر بن محمد PageV21P172
# الأنصاري، الجابري، البخاري، الزرنجري.
# وزرنجرى (1) : من قرى بخارى.
# تفقه بأبيه، وببرهان الأئمة ابن مازة، وسمع (صحيح البخاري) من أبيه، عن
~~أبي سهل الأبيوردي، عن ابن حاجب الكاشاني (2) .
# تفقه به: شمس الأئمة أبو الوحدة محمد بن عبد الستار الكردي، والمفتي جمال
~~الدين عبيد الله بن إبراهيم المحبوبي، وصدر العالم محمد بن عبد العزيز بن
~~مازة.
# وعمر نحو التسعين، وانتهت إليه رئاسة الحنفية.
# مات: في شوال، سنة أربع وثمانين وخمس مائة.
### $ 86 - المسعودي أبو سعيد محمد بن عبد الرحمن بن محمد *
# الإمام، المحدث، الفقيه، اللغوي، المتفنن، تاج الدين، أبو سعيد،
~~PageV21P173
# وأبو عبد الله محمد ابن المسند عبد الرحمان بن محمد بن مسعود المسعودي،
~~البنجديهي، المروزي، الصوري.
# ولد: سنة اثنتين وعشرين وخمس مائة.
# وسمع: أباه، وعبد السلام بن أحمد بكبره، ومسعود بن محمد الغانمي، وأبا
~~النضر الفامي، وأبا الوقت عبد الأول، وأبا المظفر التريكي البغدادي، وابن
~~رفاعة السعدي، ومسعود الثقفي، وعبد الصبور بن عبد السلام، والحافظ السلفي،
~~وعدة.
# وأملى بمصر مجالس في سنة خمس وسبعين.
# وأدب الملك الأفضل ابن السلطان.
# وعمل شرحا كبيرا للمقامات، واقتنى كتبا كثيرة، ولينه المحدثون (1) .
# قال المنذري (2) : كتب عنه السلفي أناشيد، وحدثنا عنه: ابن المفضل،
~~وآخرون.
# قلت: وزين الأمناء، والتاج القرطبي، والنور البلخي، وأمثالهم.
# قال الحافظ ابن خليل (3) : لم يكن في نقله بثقة ولا مأمون.
# وقال ابن النجار (4) : كان من الفضلاء في ms6745 كل فن، ومن أظرف PageV21P174
# المشايخ، وأحسنهم هيئة، وأجملهم لباسا، سمع بدمشق من: عبد الرحمان بن أبي
~~الحسن الداراني، وطائفة، وأجاز له أبو العز بن كادش.
# قلت: مات في ربيع الأول، سنة أربع وثمانين وخمس مائة، ووقف كتبه
~~بالسميساطية (1) .
### $ 87 - ابن التعاويذي أبو الفتح محمد بن عبيد الله البغدادي *
# رئيس الشعراء، أبو الفتح محمد بن عبيد الله (2) التعاويذي، البغدادي،
~~الأديب، سبط المبارك (3) بن المبارك التعاويذي (4) .
# كان والده من غلمان بني المظفر، وكان هو كاتبا بديوان المقاطعات.
# و (ديوانه (5)) مجلدان.
# روى عنه: علي بن المبارك بن وارث. PageV21P175
# أضر بأخرة (1) ، ورثى عينيه وأيام شبابه، ونظمه فائق.
# عاش خمسا وستين سنة، ومات في شوال، سنة أربع وثمانين وخمس مائة.
### $ 88 - ابن الدهان عبد الله بن أسعد بن علي الموصلي *
# العلامة، مهذب الدين، أبو الفرج عبد الله بن أسعد بن علي الموصلي،
~~الشافعي، الشاعر، المدرس بحمص.
# له (ديوان) صغير (2) ، ونظمه بديع.
# دخل إلى مصر، ومدح ابن رزيك بقصيدة، منها (3) :
# أأمدح الترك أبغي الفضل عندهم ... والشعر ما زال عند الترك متروكا
# ومدح السلطان صلاح الدين بقصيدة طنانة، منها (4) :
# قل للبخيلة بالسلام تورعا: ... كيف استبحت دمي ولم تتورعي (5)
~~PageV21P176
# وزعمت أن تصلي لعام قابل ... هيهات أن أبقى إلى أن ترجعي (1)
# أبديعة (2) الحسن التي في وجهها ... دون الوجوه عناية للمبدع
# ما كان ضرك لو غمزت بحاجب ... يوم (3) التفرق أو أشرت بأصبع
# فتيقني (4) أني بحبك مغرم ... ثم اصنعي ما شئت بي أن تصنعي
# وله (5) :
# يضحي يجانبني مجانبة العدى ... ويبيت وهو إلى الصباح نديم
# ويمر بي يخشى الرقيب فلفظه ... شتم، وغنج لحاظه تسليم
# توفي في: شعبان، سنة إحدى وثمانين وخمس مائة.
### $ 89 - ابن الجد أبو بكر محمد بن عبد الله بن يحيى الفهري *
# الشيخ، الإمام، العلامة، الحافظ، الفقيه، الخطيب، الأفوه، أبو بكر محمد
~~بن عبد الله بن يحيى بن فرج بن الجد الفهري، اللبلي، ثم الإشبيلي، المالكي.
~~PageV21P177
# ولد: سنة ست وتسعين وأربع مائة.
# وسمع بقرطبة: أبا محمد بن عتاب، وأبا بحر بن العاص، وأبا الوليد بن رشد
~~في سنة خمس عشرة ms6746 وخمس مائة، وبإشبيلية: أبا بكر بن العربي، وأبا الحسن شريح
~~بن محمد، لكنه امتنع من الرواية عنهما.
# وبحث (سيبويه (1)) على أبي الحسن ابن الأخضر، وأخذ عنه كتب اللغة.
# وسمع (صحيح مسلم) من: أبي القاسم الهوزني.
# حدث عنه: محمد بن عبيد الله الشريشي، وأبو الحسين محمد بن محمد بن زرقون،
~~ومحمد بن علي بن الغزال، وأبو علي الشلوبين، وأبو الخطاب بن دحية، ويحيى بن
~~أحمد السكوني اللبلي، وعدد كثير.
# وكان كبير الشأن، انتهت إليه رئاسة الحفظ في الفتيا، وقدم للشورى من سنة
~~إحدى وعشرين، وعظم جاهه، ونال دنيا عريضة، ولم يكن يدري فن الحديث، لكنه
~~عالي الإسناد فيه.
# وكان أحد الفصحاء البلغاء، امتحن في كائنة لبلة، وقيد، وسجن، وكان فقيه
~~عصره، تخرج به أئمة.
# مات: في شوال (2) ، سنة ست وثمانين وخمس مائة.
# قال أبو الربيع بن سالم: ومن أعيان شيوخي الإمام الحافظ الصدر الكبير أبو
~~بكر بن الجد فقيه الأندلس، وحافظها، وزعيمها، غير منازع ولا مدافع، انتهت
~~إليه رئاسة الفقه أزيد من ستين سنة، مع الجلالة التي تجاوز مداها، والخلال
~~التي التزم أهداها، وكان في غزارة الحفظ، ومتانة مادة العلم عبرة من العبر،
~~وآية من الآيات، سمعت عليه (جامع الترمذي) ، PageV21P178
# وأشياء -رحمه الله-.
# وذكره ابن رشيد، فقال: بحر الفقه وحبره، وفقيه الأندلس في وقته، وحافظ
~~المذهب لا يدانيه أحد، مع الذهن الثاقب، وسرعة الجواب، والبراعة في
~~العربية، وقد حلف أبو بكر محمد بن علي التجيبي أن ابن الجد أحفظ من ابن
~~القاسم، وقد أكثر عن أبي الحسن ابن الأخضر، ومع إمامته قل ما صنف.
### $ 90 - ابن الفراوي عبد المنعم بن عبد الله النيسابوري *
# الشيخ، العالم، المعمر، الأصيل، مسند خرسان، أبو المعالي عبد المنعم بن
~~عبد الله ابن فقيه الحرم أبي عبد الله محمد بن الفضل بن أحمد الفراوي،
~~الصاعدي، النيسابوري، الشافعي.
# ولد: سنة سبع وتسعين وأربع مائة (1) .
# وسمع من: جده، وعبد الغفار بن محمد الشيروئي (2) ، وأبي نصر ابن القشيري،
~~والعباس بن أحمد الشقاني، وظريف بن محمد الحيري، وطائفة. PageV21P179
# وحج في آخر ms6747 عمره.
# حدث بنيسابور، وبغداد، والحرمين، وانتهى إليه علو الإسناد، وله أربعون
~~حديثا سمعناها، وهو من بيت الرواية والعدالة.
# حدث عنه: مكرم بن مسعود، والفقيه أحمد بن عبد الواحد الملقب بالبخاري،
~~والتقي بن باسويه، وأبو عبد الله محمد بن عمر القرطبي، والنفيس محمد بن
~~رواحة، وعبد الله بن عبد الجبار الأموي، وأبو عبد الله محمد بن سعيد
~~الدبيثي، والتاج محمد بن أبي جعفر، وآخرون.
# وهو والد المسند أبي الفتح منصور ابن الفراوي، وجد محمد بن منصور.
# وفراوة -بالضم والفتح-: بليدة من ناحية خوارزم.
# توفي عبد المنعم في: أواخر شعبان، سنة سبع وثمانين وخمس مائة، وله تسعون
~~عاما، ونزل الناس بموته درجة.
# وفيها مات: عبد الحق بن عبد الملك بن بونه العبدري بالمنكب، وأبو محمد
~~عبد الرحمن بن علي ابن الخرقي اللخمي الفقيه، وصاحب حماة تقي الدين عمر بن
~~شاهنشاه بن أيوب، ونجم الدين محمد ابن الموفق الخبوشاني الشافعي بمصر،
~~وقتل: الشهاب السهروردي الفيلسوف، وشيخ القراء يعقوب بن يوسف الحربي.
### $ 91 - ابن عياد أبو عمر يوسف بن عبد الله الأندلسي *
# الإمام، شيخ القراء والمحدثين، أبو عمر يوسف بن عبد الله بن سعيد بن
~~PageV21P180
# أبي زيد ابن عياد (1) الأندلسي، اللريي (2) .
# تلا على: أبي عبد الله بن أبي إسحاق، وابن هذيل، وأبي مروان ابن الصيقل.
# وسمع من: أبي الوليد ابن الدباغ، وطارق بن يعيش، وعدة.
# وكان حجة، ثبتا، معنيا بصناعة الحديث، مكثرا إلى الغاية، بصيرا بتراجم
~~الرجال.
# وله تصانيف، منها: (شرح المنتقى لابن الجارود) ، و (شرح كتاب الشهاب) ،
~~وكتاب (الكفاية في مراتب الرواية) ، و (الأربعين في الحشر) ، و (الأربعين
~~في العبادات) .
# روى عنه: ابنه؛ محمد، وأبو الحجاج بن عبدة، وأبو محمد بن غلبون.
# استشهد في كائنة لرية، عن سبعين سنة، وذلك يوم العيد، سنة خمس وسبعين
~~وخمس مائة.
### $ 92 - حياة بن قيس بن رجال بن سلطان الأنصاري *
# الشيخ، القدوة، الزاهد، العابد، شيخ حران وزاهدها، حياة بن قيس
~~PageV21P181
# بن رجال بن سلطان الأنصاري، الحراني.
# صاحب أحوال، وكرامات، وتأله، وإخلاص، وتعفف، وانقباض.
# كانت الملوك يزورونه ويتبركون ms6748 بلقائه، وكان كلمة وفاق بين أهل بلده.
# قيل: إن السلطان نور الدين زاره، فقوى عزمه على جهاد الفرنج، ودعا له،
~~وإن السلطان صلاح الدين زاره، وطلب منه الدعاء، فأشار عليه بترك قصد
~~الموصل، فلم يقبل، وسار إليها فلم يظفر بها.
# وكان الشيخ حياة قد صحب الشيخ حسينا (1) البواري، تلميذ مجلي بن ياسين،
~~وكان ملازما لزاويته بحران، منذ خمسين سنة، لم تفته جماعة إلا من عذر شرعي.
# وقيل: إنه كان بشوش الوجه، لين الجانب، رحيم القلب، سخيا، كريما، صاحب
~~ليل، وتبتل، لم يخلف بحران بعده مثله، وله (سيرة) في مجلد كانت عند ذريته.
# توفي: في ليلة الأربعاء، سلخ جمادى الأولى، سنة إحدى وثمانين وخمس مائة،
~~وله ثمانون سنة -رحمه الله تعالى-.
### $ 93 - أبو الحسن سنان بن سلمان بن محمد البصري الباطني *
# راشد الدين، كبير الإسماعيلية وطاغوتهم، أبو الحسن سنان بن PageV21P182
# سلمان بن محمد البصري، الباطني، صاحب الدعوة النزارية.
# كان ذا أدب وفضيلة، ونظر في الفلسفة وأيام الناس، وفيه شهامة ودهاء ومكر
~~وغور، فذكر رسول له وهو سعد الدين عبد الكريم، قال: حكى الشيخ سنان قال:
~~وردت الشام، فاجتزت بحلب، فصليت العصر بمشهد على ظاهر باب الجنان، وثم شيخ
~~مسن، فقلت: من أين الشيخ؟
# قال: من صبيان حلب.
# قلت: الدعوة النزارية (1) نسبة إلى نزار ابن خليفة العبيدية المستنصر (2)
~~، صيره أبوه ولي عهده (3) ، وبث له الدعاة، فمنهم صباح جد أصحاب الألموت،
~~أحد شياطين الإنس، ذو سمت، وذلق (4) ، وتخشع، وتنمس، وله أتباع.
# دخل الشام والسواحل في حدود ثمانين وأربع مائة، فلم يتم له مرامه، فسار
~~إلى العجم، وخاطب الغتم (5) الصم، فاستجاب له خلق، وسلخهم، وحلهم، وكثروا،
~~وأظهروا شغل السكين، والوثوب على الكبار، ثم قصد قلعة الألموت بقزوين، وهي
~~منيعة بأيدي قوم شجعان، لكنهم جهلة فقراء، فقال لهم: نحن قوم عباد مساكين،
~~PageV21P183
# فأقاموا مدة، فمالوا إليهم، ثم قال: بيعونا نصف قلعتكم بسبعة آلاف دينار،
~~ففعلوا، فدخلوها، وكثروا، واستولى صباح على القلعة، ومعه نحو الثلاث مائة،
~~واشتهر بأنه يفسد الدين، ويحل من الإيمان، فنهد له ملك ms6749 تلك الناحية، وحاصر
~~القلعة مع اشتغاله بلعبه وسكره.
# فقال علي اليعقوبي من خواص صباح: أيش يكون لي عليكم إن قتلته؟
# قالوا: يكون لك ذكران في تسابيحنا.
# قال: رضيت، فأمرهم بالنزول ليلا، وقسمهم أرباعا في نواحي ذلك الجيش، ورتب
~~مع كل فرقة طبولا، وقال: إذا سمعتم الصيحة فاضربوا الطبول، فاختبط الجيش،
~~فانتهز الفرصة، وهجم على الملك فقتله، وقتل، وهرب العسكر، فحوت الصباحية
~~الخيام بما حوت، واستغنوا، وعظم البلاء بهم، ودامت الألموت لهم مائة وستين
~~عاما، فكان سنان من نوابهم.
# فأما نزار فإن عمته عملت عليه (1) ، وعاهدت الأمراء أن تقيم أخاه صبيا،
~~فخاف نزار، فهرب إلى الإسكندرية، وجرت له أمور وحروب، ثم قتل، وصار صباح
~~يقول: لم يمت، بل اختفى، وسيظهر، ثم أحبل جارية وقال لهم: سيظهر من بطنها،
~~فأذعنوا له، واغتالوا أمراء وعلماء (2) خبطوا عليهم، وخافتهم الملوك،
~~وصانعوهم بالأموال.
# وبعث صباح الداعي أبا محمد إلى الشام، ومعه جماعة، فقوي أمره، واستجاب له
~~الجبلية الجاهلية، واستولوا على قلعة من جبل السماق. PageV21P184
# ثم هلك هذا الداعي، وجاء بعده سنان، فكان سخطة وبلاء، متنسكا، متخشعا،
~~واعظا، كان يجلس على صخرة كأنه صخرة لا يتحرك من سوى لسانه، فربطهم، وغلوا
~~فيه، واعتقد منهم به الإلهية، فتبا له ولجهلهم، فاستغواهم بسحر وسيمياء،
~~وكان له كتب كثيرة، ومطالعة، وطالت أيامه.
# وأما الألموت (1) فوليها بعد صباح ابنه محمد، ثم بعده حفيده الحسن بن
~~محمد الذي أظهر شعار الإسلام، ونبذ الانحلال تقية، وزعم أنه رأى الإمام
~~عليا، فأمره بإعادة رسوم الدين، وقال لخواصه: أليس الدين لي؟
# قالوا: بلى.
# قال: فتارة أضع عليكم التكاليف، وتارة أرفضها.
# قالوا: سمعنا وأطعنا، واستحضر فقهاء وقراء ليعلموهم (2) ، وتخلصوا بهذا
~~من صولة خوارزمشاه.
# نعم، وكان سنان قد عرج من حجر وقع عليه في الزلزلة الكبيرة، زمن نور
~~الدين، فاجتمع إليه محبوه على ما حكى الموفق عبد اللطيف ليقتلوه، فقال: ولم
~~تقتلوني؟
# قالوا: لتعود إلينا صحيحا، فشكر لهم ودعا (3) ، وقال: اصبروا علي -يعني:
~~ثم قتلهم بحيلة-.
# ولما أراد أن يحلهم من الإسلام، نزل في رمضان إلى ms6750 مقثأة (4) ، فأكل منها،
~~فأكلوا معه.
# قال ابن العديم في (تاريخه) : أخبرني شيخ أدرك سنانا أنه كان بصريا،
~~PageV21P185
# يعلم الصبيان، وأنه مر وهو طالع إلى الحصون على حمار، فأراد أهل إقميناس
~~(1) أخذ حماره، فبعد جهد تركوه، ثم آل أمره إلى أن تملك عدة قلاع.
# أوصى يوما أتباعه فقال: عليكم بالصفاء بعضكم لبعض، لا يمنعن أحدكم أخاه
~~شيئا له، فأخذ هذا بنت هذا، وأخذ هذا أخت هذا سفاحا، وسموا نفوسهم الصفاة،
~~فاستدعاهم سنان مرة وقتل خلقا منهم.
# قال ابن العديم: تمكن في الحصون، وانقادوا له، وأخبرني علي بن الهواري أن
~~صلاح الدين سير رسولا إلى سنان يتهدده، فقال للرسول: سأريك الرجال الذين
~~ألقاه بهم، فأشار إلى جماعة أن يرموا أنفسهم من أهل الحصن من أعلاه، فألقوا
~~نفوسهم، فهلكوا.
# قال: وبلغني أنه أحل لهم وطء أمهاتهم وأخواتهم وبناتهم، وأسقط عنهم صوم
~~رمضان.
# قال: وقرأت بخط أبي غالب بن الحصين أن في محرم، سنة تسع وثمانين هلك سنان
~~صاحب الدعوة بحصن الكهف، وكان رجلا عظيما، خفي الكيد، بعيد الهمة، عظيم
~~المخاريق، ذا قدرة على الإغواء، وخديعة القلوب، وكتمان السر، واستخدام
~~الطغام والغفلة في أغراضه الفاسدة.
# وأصله من قرى البصرة، خدم رؤساء الإسماعيلية بألموت، وراض نفسه بعلوم
~~الفلاسفة، وقرأ كثيرا من كتب الجدل والمغالطة، ورسائل إخوان الصفاء،
~~والفلسفة الإقناعية المشوقة لا المبرهنة، وبنى بالشام حصونا، وتوثب على
~~حصون، ووعر مسالكها، وسالمته الأنام، وخافته الملوك من أجل هجوم أتباعه
~~بالسكين، دام له الأمر نيفا وثلاثين سنة.
# وقد سير إليه PageV21P186
# داعي الدعاة من قلعة ألموت جماعة غير مرة ليقتلوه لاستبداده بالرئاسة،
~~فكان سنان يقتلهم، وبعضهم يخدعه، فيصير من أتباعه.
# قال: وقرأت على حسين الرازي في (تاريخه) ، قال: حدثني معين الدين مودود
~~الحاجب أنه حضر عند الإسماعيلية في سنة اثنتين وخمسين، فخلا بسنان وسأله.
# فقال: نشأت بالبصرة، وكان أبي من مقدميها، فوقع هذا الأمر في قلبي، فجرى
~~لي مع إخوتي أمر، فخرجت بغير زاد ولا ركوب، فتوصلت إلى الألموت، وبها إلكيا
~~(1) محمد بن صباح، وله ابنان حسن وحسين، ms6751 فأقعدني معهما في المكتب، وكان
~~يبرني برهما، ويساويني بهما، ثم مات.
# وولي حسن بن محمد، فنفذني إلى الشام، فخرجت مثل خروجي من البصرة، وكان قد
~~أمرني بأوامر، وحملني رسائل، فدخلت مسجد التمارين بالموصل، ثم سرت إلى
~~الرقة، فأديت رسالته إلى رجل، فزودني، واكترى له بهيمة إلى حلب، ولقيت آخر
~~برسالته، فزودني إلى الكهف، وكان الأمر أن أقيم هنا، فأقمت حتى مات الشيخ
~~أبو محمد صاحب الأمر.
# فولي بعده خواجا علي بغير نص، بل باتفاق جماعة، ثم اتفق الرئيس أبو منصور
~~ابن الشيخ أبي محمد، والرئيس فهد، فبعثوا من قتل خواجا، وبقي الأمر شورى،
~~فجاء الأمر من الألموت بقتل قاتله، وإطلاق فهد، وقرئت الوصية على الجماعة،
~~وهي:
# هذا عهد عهدناه إلى الرئيس ناصر الدين سنان، وأمرناه بقراءته على الرفاق
~~والإخوان، أعاذكم الله من الاختلاف واتباع الأهواء، إذ ذاك فتنة الأولين،
~~وبلاء الآخرين، وعبرة للمعتبرين، من تبرأ من أعداء الله وأعداء وليه ودينه،
~~عليه موالاة أولياء الله، والاتحاد بالوحدة سنة جوامع الكلم، PageV21P187
# كلمة الله والتوحيد والإخلاص، لا إله إلا الله، عروة الله الوثقى، وحبله
~~المتين، ألا فتمسكوا به، واعتصموا به، فبه صلاح الأولين، وفلاح الآخرين،
~~أجمعوا آراءكم لتعليم شخص معين بنص من الله ووليه، فتلقوا ما يلقيه إليكم
~~من أوامره ونواهيه بقبول، فلا وربك لا تؤمنون حتى تحكموه فيما شجر بينكم،
~~ثم لا تجدوا في أنفسكم حرجا مما قضى، وتسلموا تسليما (1) ، فذلك الاتحاد
~~بالوحدة التي هي آية الحق، المنجية من المهالك، المؤدية إلى السعادة، إذ
~~الكثرة علامة الباطل، المؤدية إلى الشقاوة المخزية، فنعوذ بالله من زواله،
~~وبالواحد من آلهة شتى، وبالوحدة من الكثرة، وبالنص والتعليم من الأدواء
~~والأهواء، وبالحق من الباطل، وبالآخرة الباقية من الدنيا الملعونة، إلا ما
~~أريد به وجه الله، فتزودوا منها للأخرى، وخير الزاد التقوى، أطيعوا أميركم،
~~ولو كان عبدا حبشيا.
# قال ابن العديم: كتب سنان إلى صاحب شيزر يعزيه بأخيه:
# إن المنايا لا تطا بمنسم ... إلا على أكتاف أهل السؤدد
# فلئن صبرت فأنت سيد معشر ... صبروا وإن تجزع ms6752 فغير مفند
# هذا التناصر باللسان ولو أتى ... غير الحمام أتاك نصري باليد
# وهي لأبي تمام.
# وكتب سنان إلى صلاح الدين:
# يا للرجال لأمر هال مقطعه ... ما مر قط على سمعي توقعه
# فإذا الذي بقراع السيف هددنا ... لا قام مصرع جنبي حين تصرعه
# قام الحمام إلى البازي يهدده ... واستيقظت لأسود البر أضبعه PageV21P188
# وقفت على تفصيل كتابكم وجمله، وعلمنا ما هددنا به من قوله وعمله، فيا لله
~~العجب من ذبابة تطن في أذن فيل، وبعوضة تعد في التماثيل، ولقد قالها من
~~قبلك قوم فدمرنا عليهم، وما كان لهم من ناصرين، أللحق تدحضون، وللباطل
~~تنصرون؟! وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون.
# ولئن صدر قولك في قطع رأسي، وقلعك لقلاعي من الجبال الرواسي، فتلك أماني
~~كاذبة، وخيالات غير صائبة، فإن الجواهر لا تزول بالأعراض، كما أن الأرواح
~~لا تضمحل بالأمراض.
# وإن عدنا إلى الظاهر وعدلنا عن الباطن، فلنا في رسول الله أسوة حسنة: (ما
~~أوذي نبي ما أوذيت (1)) وقد علمت ما جرى على عترته وشيعته، فالحال ما حال،
~~والأمر ما زال، وقد علمتم ظاهر حالنا، وكيفية رجالنا، وما يتمنونه من
~~الفوت، ويتقربون به من حياض الموت، وفي المثل: أو للبط تهدد بالشط؟ فهيئ
~~للبلايا أسبابا، وتدرع للرزايا جلبابا، فلأظهرن عليك منك، وتكون كالباحث عن
~~حتفه بظلفه، وما ذلك على الله بعزيز، فكن لأمرنا بالمرصاد، واقرأ أول النحل
~~(2) وآخر ص (3) .
# قال النجم ابن إسرائيل: أخبرني المنتجب بن دفترخوان، قال:
# أرسلني صلاح الدين إلى سنان حين قفزوا على صلاح الدين المرة الثالثة،
~~ومعي القطب النيسابوري يهدده، فكتب على طرة كتابه: جاء الغراب إلى البازي
~~يهدده ... ، وذكر الأبيات، وقال: هذا جوابه، إن صاحبك يحكم على ظاهر جنده،
~~وأنا أحكم على باطن جندي، وسترى دليله، فدعا عشرة PageV21P189
# من صبيان القاعة، فألقى سكينا في الخندق، وقال: من أراد هذه فليقع خلفها،
~~فتبادروا جميعا خلفها وثبا، فتقطعوا، فعدنا، فصالحه صلاح الدين.
# وذكر قطب الدين في (تاريخه) : أن سنانا سير رسولا إلى صلاح الدين، فلم
~~يجد معه ما يخافه، فأخلى له ms6753 المجلس سوى نفر، فامتنع من أداء الرسالة حتى
~~يخرجوا، فأخرجهم كلهم سوى مملوكين، فقال: أمرت أن لا أؤدي إلا خلوة.
# قال: هذان ما يخرجان، فإن أديت وإلا فقم، فهما مثل أولادي، فالتفت
~~إليهما، وقال: إذا أمرتكما عن مخدومي بقتل هذا السلطان أتقتلانه؟
# قالا: نعم، وجذبا سيفهما، فبهت السلطان، وخرج أحدهما مع الرسول، فدخل
~~السلطان في مرضاة سنان، ومن شعره:
# ما أكثر الناس وما أقلهم ... وما أقل في القليل النجبا
# ليتهم إذ لم يكونوا خلقوا ... مهذبين صحبوا مهذبا
# مات سنان -كما قلنا-: في سنة تسع وثمانين وخمس مائة.
### $ 94 - الطالقاني أبو الخير أحمد بن إسماعيل بن يوسف *
# الشيخ، الإمام، العلامة، الواعظ، ذو الفنون، رضي الدين، أبو الخير أحمد
~~بن إسماعيل بن يوسف الطالقاني، القزويني، الشافعي. PageV21P190
# مولده بقزوين، في سنة اثنتي عشرة وخمس مائة.
# وتفقه على ملكداذ بن علي العمركي (1) ، ثم ارتحل إلى نيسابور، فتفقه
~~بمحمد بن محمد الفقيه، وبرع في المذهب.
# وسمع من: عبد الله الفراوي، وعبد الغافر بن إسماعيل، وهبة الله السيدي،
~~وزاهر الشحامي، وعبد المنعم ابن القشيري، وعبد الجبار الخواري، وسمع: الكتب
~~الكبار.
# ودرس بقزوين وببغداد.
# وسمع من: ابن البطي، ووعظ، ونفق سوقه، ثم درس بالنظامية.
# قال ابن النجار: كان إماما في المذهب، والأصول، والتفسير، والخلاف،
~~والتذكير، وحدث (بصحيح مسلم) ، و (مسند ابن راهويه) ، و (تاريخ الحاكم) ، و
~~(السنن الكبير) ، و (دلائل النبوة) ، و (البعث) للبيهقي (2) ، وأملى مجالس،
~~ووعظ، وأقبلوا عليه لحسن سمته، وحلاوة منطقه، وكثرة محفوظاته، وكثر التعصب
~~له من الأمراء والخواص، وأحبه العوام، وكان يجلس بجامع القصر، وبالنظامية،
~~وتحضره أمم.
# ثم عاد PageV21P191
# سنة ثمانين إلى بلده (1) ، وكان كثير العبادة والصلاة، دائم الذكر، قليل
~~المأكل، يشتمل مجلسه على التفسير، والحديث، والفقه، وحكايات الصالحين، بلا
~~سجع ولا تزويق ولا شعر، وهو ثقة في روايته.
# وقيل: كان يختم كل يوم مع دوام الصوم، ويفطر على قرص واحد.
# وقال ابن الدبيثي (2) : أملى عدة مجالس، وكان مقبلا على الخير، كثير
~~الصلاة، له يد باسطة في النظر، واطلاع على العلوم، ومعرفة بالحديث، كان ms6754
~~جماعة للفنون -رحمه الله- رد إلى بلده، فأقام مشتغلا بالعبادة، إلى أن
~~توفي: في المحرم، سنة تسعين وخمس مائة (3) .
# وقال الحافظ عبد العظيم (4) : حكى غير واحد أنه كان لا يزال لسانه رطبا
~~من ذكر الله، مات في الثالث والعشرين من المحرم.
# وأنبأنا محفوظ (5) ابن البزوري في (تاريخه (6)) ، قال: أبو الخير
~~PageV21P192
# هو أول من وعظ بباب بدر الشريف.
# قلت: هذا موضع كان ربما حضر فيه وعظه الخليفة المستضيء من وراء الستر،
~~وتحضر الأمم، فكان هو يعظ مرة، وابن الجوزي مرة.
# حدث عنه: أبو البقاء إسماعيل بن محمد المؤدب، والموفق عبد اللطيف، وبالغ
~~في تعظيمه، وأبو عبد الله ابن الدبيثي، ومحمد بن علي بن أبي السهل، وآخرون.
# قال الموفق: كان يعمل في اليوم والليلة ما يعجز المجتهد عنه في شهر، وظهر
~~التشيع في زمانه بسبب ابن الصاحب، فالتمس العامة منه على المنبر يوم
~~عاشوراء أن يلعن يزيد، فامتنع، فهموا بقتله مرات، فلم يرع، ولا زل، وسار
~~إلى قزوين، وضجع (1) لهم ابن الجوزي.
# ولأبي الخير ولدان متخلفان، دخلا في الكذب والزوكرة والغربة.
### $ 95 - ابن صدقة أبو عبد الله محمد بن علي الحراني *
# الشيخ الصالح، الصدوق، أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن PageV21P193
# حسن بن صدقة الحراني، البزاز، السفار، المعروف قديما بابن الوحش (1) .
# شيخ، معمر، معتبر، دين، تردد إلى خرسان وغيرها في التجارة.
# وسمع في كهولته سنة ثمان وعشرين وخمس مائة من الفراوي (2) (الصحيح) ،
~~وغيره، وله إحدى وأربعون سنة.
# روى عنه: أبو عمر الزاهد، وأخوه الشيخ الموفق، والبهاء عبد الرحمن،
~~والضياء الحافظ، والحسن بن سلام، وابن خليل، وأبو المعالي ابن الشيرازي،
~~وابن سعد، وخطيب مردا، ومحمد بن عبد الهادي، والعماد عبد الله ابن النحاس،
~~ومحمد بن سليمان الصقلي، وابن عبد الدائم، وآخرون.
# وروى ابن الدبيثي عن ابن الأخضر عنه.
# وقال ابن النجار (3) : بنى بدمشق مدرسة، ووقفها على الحنابلة.
# مات: في ربيع الأول (4) ، وقيل: مات في ربيع الآخر، سنة أربع وثمانين
~~وخمس مائة، بدمشق، وله أربع وتسعون سنة.
# قلت: لا وجود للمدرسة. PageV21P194
### $ 96 - ابن ms6755 قائد أبو عبد الله محمد بن أبي المعالي الأواني *
# القدوة، العارف، أبو عبد الله محمد بن أبي المعالي بن قايد (1) الأواني.
# زاهد، خاشع، ذو كرامات، وتأله، وأوراد، أقعد مدة.
# قدم أوانا (2) واعظ باطني، فنال من الصحابة، فحمل هذا في محفته، وصاح به:
~~يا كلب انزل، ورجمته العامة، فهرب، وحدث سنانا (3) بما تم عليه، فندب له
~~اثنين، فأتياه، وتعبدا معه أشهرا، ثم قتلاه (4) ، وقتلا خادمه وهربا في
~~البساتين، فنكرهما فلاح، فقتلهما بمره، ثم ندم لما رآهما بزيق الفقر، ثم
~~تيقن أنهما اللذان قتلا الشيخ بصفتهما، ثم أحرقا.
# فقيل: إن الشيخ عبد الله الأرموي (5) شاهد ذلك. PageV21P195
### $ 97 - الخرقي معيد الأمينية، أبو محمد عبد الرحمن *
# الإمام الصالح، معيد الأمينية، أبو محمد عبد الرحمن بن علي بن المسلم
~~اللخمي، الدمشقي، ابن الخرقي (1) ، الشافعي.
# مولده: سنة تسع وتسعين مع الحافظ ابن عساكر (2) .
# وسمع: أبا الحسن ابن الموازيني، وعبد الكريم بن حمزة، وابن قبيس، وطاهر
~~بن سهل، وعدة.
# وعنه: الشيخ الموفق، والضياء، والبهاء، وابن خليل، وأخوه؛ إبراهيم
~~الآدمي، وخطيب مردا، وابن سعد، وابن عبد الدائم، وخلق.
# ابن الحاجب: عن ابن نقطة، عن ابن الأنماطي:
# أن الخرقي راوي نسخة أبي مسهر، لم يوجد بها أصله، إنما سمعت بقوله عن ابن
~~الموازيني.
# قال ابن الحاجب: كان فقيها عدلا صالحا، يتلو كل يوم وليلة PageV21P196
# ختمة، وقال أبو حامد ابن الصابوني في كتابه إلي (1) : أعاد بالأمينية
~~لجمال الإسلام أبي الحسن، وأضر في الآخر، وأقعد، فاحتاج إلى وضوء في الليل
~~وما عنده أحد، فذكر أنه قال: بينا انا أتفكر، إذا (2) بنور من السماء دخل
~~البيت، فبصرت بالماء، فتوضأت، حدث بعض إخوانه بهذا، وأوصاه أن لا يخبر به
~~إلا بعد موته.
# توفي: في ذي القعدة، سنة سبع وثمانين وخمس مائة.
### $ 98 - قزل عثمان بن إلدكز *
# السلطان أرسلان قزل، واسمه عثمان ابن الملك إلدكز صاحب PageV21P197
# أذربيجان بعد أخيه البهلوان.
# ثم تملك همذان وأصبهان والري، وقوي على سلطانه طغرل، وأخذه وحبسه، وسار
~~إلى أصبهان، وصلب جماعة من الشافعية، وخطب لنفسه بالسلطنة، وتمكن.
# وكانت دولته ms6756 سبع سنين، ثم قتل غيلة على فراشه، وما عرف من قتله، وذلك في
~~شعبان، سنة سبع وثمانين وخمس مائة.
### $ 99 - عبد الحق بن عبد الرحمان بن عبد الله الأزدي *
# الإمام، الحافظ، البارع، المجود، العلامة، أبو محمد عبد الحق بن عبد
~~الرحمان بن عبد الله بن الحسين بن سعيد الأزدي، الأندلسي، الإشبيلي،
~~المعروف في زمانه: بابن الخراط.
# مولده -فيما قيده أبو جعفر بن الزبير-: سنة أربع عشرة وخمس مائة.
# حدث عن: أبي الحسن شريح بن محمد، وأبي الحكم بن برجان، وعمر بن أيوب،
~~وأبي بكر بن مدير، وأبي الحسن طارق بن يعيش، والمحدث طاهر بن عطية، وطائفة.
# سكن مدينة بجاية وقت الفتنة التي زالت فيها الدولة اللمتونية بالدولة
~~المؤمنية (1) ، فنشر بها علمه، وصنف التصانيف، واشتهر اسمه، وسارت
~~PageV21P198
# ب (أحكامه الصغرى) ، و (الوسطى) الركبان.
# وله (أحكام كبرى) ، قيل: هي بأسانيده -فالله أعلم-.
# وولي خطابة بجاية.
# ذكره الحافظ أبو عبد الله البلنسي الأبار، فقال (1) :
# كان فقيها، حافظا، عالما بالحديث وعلله، عارفا بالرجال، موصوفا بالخير
~~والصلاح، والزهد، والورع، ولزوم السنة، والتقلل من الدنيا، مشاركا في الأدب
~~وقول الشعر، قد صنف في الأحكام نسختين كبرى وصغرى، وسبقه إلى مثل ذلك
~~الفقيه أبو العباس بن أبي مروان الشهيد بلبلة، فحظي الإمام عبد الحق دونه.
# قلت: وعمل (الجمع بين الصحيحين) بلا إسناد على ترتيب مسلم، وأتقنه،
~~وجوده.
# قال الأبار (2) : وله مصنف كبير جمع فيه بين الكتب الستة، وله كتاب
~~(المعتل من الحديث) ، وكتاب (الرقاق (3)) ، ومصنفات أخر.
# قلت: وله كتاب (العاقبة) في الوعظ والزهد.
# وقال الأبار: وله في اللغة كتاب حافل ضاهى به كتاب (الغريبين) لأبي عبيد
~~الهروي، حدثنا عنه جماعة من شيوخنا.
# وقال: ولد سنة عشر وخمس مائة، وتوفي ببجاية، بعد محنة نالته من قبل
~~الدولة، في شهر ربيع الآخر، سنة إحدى (4) وثمانين وخمس مائة.
# قلت: روى عنه: خطيب بيت المقدس أبو الحسن علي بن محمد PageV21P199
# المعافري، وأبو الحجاج ابن الشيخ، وأبو عبد الله بن نقيمش، ومحمد بن أحمد
~~بن غالب الأزدي، وأبو العباس العزفي (1) ، وآخرون.
# وصنف ms6757 الحافظ القاضي أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الملك الحميري الكتامي
~~الفاسي المشهور بابن القطان كتابا نفيسا في مجلدتين سماه: (الوهم والإيهام،
~~فيما وقع من الخلل في الأحكام الكبرى لعبد الحق) يناقشه فيه فيما يتعلق
~~بالعلل وبالجرح والتعديل، طالعته، وعلقت منه فوائد جليلة (2) .
# ومن مسموع الحافظ عبد الحق (صحيح مسلم) يحمله عن أبي القاسم بن عطية،
~~قال:
# أخبرنا محمد بن بشر، قال: أخبرنا أبو علي بن سكرة الصدفي، أخبرنا أبو
~~العباس بن دلهاث العذري، أخبرنا الرازي بإسناده.
# فهذا نزول بحيث أن ابن سكرة في إزاء المؤيد الطوسي، وشيخنا القاسم
~~الإربلي في طبقة ابن بشر هذا، وصاحبه ابن عطية ونحن في العدد سواء، فكان
~~عبد الحق سمعه من المزي والبرزالي (3) -والله أعلم-. PageV21P200
# وقد أنبأنا (بالأحكام الصغرى) : الإمام أبو محمد بن هارون في كتابه إلينا
~~من المغرب، قال:
# أخبرنا أبو الحسن علي بن أبي نصر بسماعه من المصنف أبي محمد عبد الحق.
# قال ابن الزبير في ترجمة عبد الحق: كان يزاحم فحول الشعراء، ولم يطلق
~~عنانه في نطقه.
# قلت: ما أحلى قوله وأوعظه إذ قال:
# إن في الموت والمعاد لشغلا ... وادكارا لذي النهى وبلاغا
# فاغتنم خطتين قبل المنايا ... صحة الجسم يا أخي والفراغا (1)
# أخبرنا محمد بن عبد الكريم التبريزي، أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد
~~السخاوي سنة خمس وثلاثين وست مائة، أخبرنا مجد الدين محمد بن أحمد بن غالب
~~الأزدي سنة ست وثمانين وخمس مائة، أخبرنا أبو محمد عبد الحق الأزدي، أخبرنا
~~أبو القاسم عبد الرحمان بن محمد، أخبرنا أبو علي الصدفي، أخبرنا عبد الله
~~بن طاهر التميمي، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله النيسابوري المقرئ،
~~وغيره، قالوا:
# أخبرنا علي بن أحمد الخزاعي، أخبرنا الهيثم بن كليب الشاشي ببخارى،
~~أخبرنا أبو عيسى الترمذي، حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا أبو داود، حدثنا
~~شعبة، عن قتادة، سمعت عبد الله بن أبي عتبة يحدث عن أبي سعيد، قال:
~~PageV21P201
# كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أشد حياء من العذراء في خدرها، وكان
~~إذا كره ms6758 شيئا، عرفناه في وجهه (1) .
# وأنبأناه عاليا أحمد بن محمد، أخبرنا عبد المطلب بن هاشم، أخبرنا أبو
~~شجاع عمر بن محمد، وجماعة، قالوا:
# أخبرنا أحمد بن محمد الخليلي، أخبرنا علي بن أحمد الخزاعي ... ، فذكره.
### $ 100 - صاحب حماة عمر بن شاهنشاه بن أيوب بن شاذي *
# الملك المظفر، تقي الدين عمر ابن الأمير نور الدولة شاهنشاه بن أيوب بن
~~شاذي صاحب حماة، وأبو أصحابها.
# كان بطلا شجاعا مقداما جوادا ممدحا، له مواقف مشهودة مع عمه السلطان صلاح
~~الدين، وكان قد استنابه على مصر، وله وقوف بمصر والفيوم.
# وسمع من: السلفي، وابن عوف، وروى شيئا من شعره.
# وكان لما مرض السلطان بحران، قد هم بتملك مصر، فلما عوفي، PageV21P202
# طلبه إلى الشام، فامتنع، وعزم على اللحوق بمملكة قراقوش وبوزبا اللذين
~~تملكا أطراف المغرب، وشرع في السفر، فأتاه الفقيه المقدم عيسى الهكاري،
~~فثنى عزمه، وأخرجه إلى الشام، فصفح عنه عمه، ولاطفه (1) ، وأعطاه حماة، ثم
~~المعرة، وسلمية وكفرطاب، وميافارقين، وحران، والرها، وسار إلى ميافارقين
~~ليتسلمها في سبع مائة فارس.
# وكان ملكا عالي الهمة، فقصد حاني، فحاصرها، وأخذها، فغضب صاحب خلاط
~~بكتمر، وسار لحربه في أربعة آلاف، فالتقوا، فانهزم بكتمر، وساق المظفر،
~~فنازل خلاط، فلم ينل شيئا لقلة جنده، فترحل، فأتى منازكرد، فحاصرها مدة،
~~فأتاه أجله عليها في رمضان، سنة سبع وثمانين وخمس مائة شابا، ونقل، فدفن
~~بحماة، وكان من أعيان ملوك زمانه (2) .
# وتملك حماة بعدها: ابنه؛ الملك المنصور محمد، وكان له صيت كبير في
~~الشجاعة.
# ومات معه في اليوم: الأمير حسام الدين محمد (3) بن لاجين ابن أخت
~~السلطان، ودفن بالشامية مدرسة أمه (4) . PageV21P203
### $ 101 - الخبوشاني أبو البركات محمد بن موفق بن سعيد *
# الفقيه الكبير، الزاهد، نجم الدين، أبو البركات محمد بن موفق بن سعيد
~~الخبوشاني (1) ، الشافعي، الصوفي.
# تفقه على محمد بن يحيى، وبرع.
# قال ابن خلكان (2) : فكان يستحضر كتابه (المحيط) وهو ستة عشر مجلدا.
# وقال المنذري (3) : ولد سنة عشر وخمس مائة، وحدث عن: هبة الرحمان ابن
~~القشيري.
# وقدم مصر، فأقام بمسجد (4) مدة، ثم بتربة PageV21P204
# الشافعي، وتبتل لإنشائها، ودرس ms6759 بها، وأفتى، وصنف.
# وخبوشان من قرى نيسابور.
# قال ابن خلكان (1) : كان السلطان صلاح الدين يقربه، ويعتقد فيه، ورأيت
~~جماعة من أصحابه، فكانوا يصفون فضله، ودينه، وسلامة باطنه.
# وقال الموفق عبد اللطيف: سكن السميساطية، وعرف الأمير نجم الدين أيوب،
~~وأخاه، وكان قشفا في العيش، يابسا في الدين، وكان يقول: أصعد إلى مصر،
~~وأزيل ملك بني عبيد اليهودي ... ، إلى أن قال:
# فنزل بالقاهرة، وصرح بثلب أهل القصر، وجعل سبهم تسبيحه، فحاروا فيه،
~~فنفذوا إليه بمال عظيم، قيل: أربعة آلاف دينار، فقال للرسول: ويلك، ما هذه
~~البدعة؟!
# فأعجله، فرمى الذهب بين يديه، فضربه، وصارت عمامته حلقا، وأنزله من السلم
~~(2) ، ومات العاضد، وتهيبوا الخطبة لبني العباس، فوقف الخبوشاني بعصاه قدام
~~المنبر، وأمر الخطيب بذلك، ففعل، ولم يكن إلا الخير، وزينت بغداد.
# ولما بنى مكان الشافعي، نبش عظام ابن الكيزاني، وقال: لا يكون صديق
~~وزنديق معا.
# فشد الحنابلة عليه، وتألبوا، وصار بينهم حملات حربية، وغلبهم.
# وجاء العزيز (3) إلى زيارته، وصافحه، فطلب ماء، وغسل يده، وقال: يا ولدي
~~إنك تمس العنان، ولا يتوقى الغلمان.
# قال: فاغسل وجهك، فإنك مسحت وجهك.
# قال: نعم، وغسله. PageV21P205
# وكان أصحابه يأكلون بسببه الدنيا، ولا يسمع فيهم، وهم عنده معصومون.
# وكان متى رأى ذميا راكبا، قصد قتله، فظفر بواحد طيب يعرف بابن شوعة،
~~فأندر عينه بعصاه، فذهبت هدرا.
# وقيل: التمس من السلطان إسقاط ضرائب لا يمكن إسقاطها، وساء خلقه، فقال:
~~قم لا نصرك الله! ووكزه بعصاه، فوقعت قلنسوته، فوجم لذلك، ثم حضر وقعة،
~~فكسر، فظن أنه بدعائه (1) ، فجاء وقبل يديه، وسأله العفو.
# وجاءه حاجب نائب مصر المظفر تقي الدين عمر، وقال له: تقي الدين يسلم
~~عليك.
# فقال الخبوشاني (2) : قل: بل شقي الدين لا سلم الله عليه.
# قال: إنه يعتذر، ويقول: ليس له موضع لبيع المزر (3) .
# قال: يكذب.
# قال: إن كان ثم مكان، فأرناه.
# قال: ادن.
# فدنا، فأمسك PageV21P206
# بشعره، وجعل يلطم على رأسه، ويقول: لست مزارا فأعرف مواضع المزر، فخلصوه
~~منه.
# وعاش عمره لم يأخذ درهما لملك، ولا من وقف، ودفن في الكساء ms6760 الذي صحبه من
~~بلده، وكان يأكل من تاجر صحبه من بلده.
# وأتاه القاضي الفاضل لزيارة الشافعي، فرآه يلقي الدرس، فجلس وجنبه إلى
~~القبر، فصاح: قم قم، ظهرك إلى الإمام؟!
# فقال: إن كنت مستدبره بقالبي، فأنا مستقبله بقلبي.
# فصاح فيه، وقال: ما تعبدنا بهذا، فخرج وهو لا يعقل.
# قلت: مات الخبوشاني في ذي القعدة، سنة سبع وثمانين وخمس مائة.
### $ 102 - السهروردي شهاب الدين يحيى بن حبش بن أميرك *
# العلامة، الفيلسوف، السيماوي، المنطقي، شهاب الدين يحيى بن حبش (1) بن
~~أميرك (2) السهروردي، من كان يتوقد ذكاء، إلا أنه قليل الدين.
# وقال ابن أبي أصيبعة (3) : اسمه عمر، وكان أوحد في حكمه الأوائل،
~~PageV21P207
# بارعا في أصول الفقه، مفرط الذكاء، فصيحا، لم يناظر أحدا إلا أربى عليه.
# قال الفخر المارديني (1) : ما أذكى هذا الشاب وأفصحه! إلا أني أخشى عليه
~~لكثرة تهوره واستهتاره.
# قال: ثم إنه ناظر فقهاء حلب، فلم يجاره أحد، فطلبه الظاهر، وعقد له
~~مجلسا، فبان فضله، فقربه الظاهر، واختص به، فشنعوا، وعملوا محاضر بكفره،
~~وبعثوها إلى السلطان، وخوفوه أن يفسد اعتقاد ولده، فكتب إلى ولده بخط
~~الفاضل (2) يأمره بقتله حتما، فلما لم يبق إلا قتله، اختار لنفسه أن يمات
~~جوعا، ففعل ذلك في أواخر سنة ست وثمانين (3) ، بقلعة حلب، وعاش ستا وثلاثين
~~سنة.
# قال ابن أبي أصيبعة: وحدثني إبراهيم بن صدقة الحكيم، قال:
# خرجنا من باب الفرج معه، فذكرنا السيمياء، فقال: ما أحسن هذه المواضع!
# فنظرنا من ناحية الشرق جواسق مبيضة كبيرة مزخرفة، وفي طاقاتها نساء
~~كالأقمار ومغاني، فتعجبنا، وانذهلنا، فبقينا ساعة، وعدنا إلى ما كنا نعهده،
~~إلا أني عند رؤية ذلك، بقيت أحس من نفسي كأنني في سنة خفية، ولم يكن إدراكي
~~كالحالة التي أتحققها مني.
# وحدثني عجمي، قال: كنا مع السهروردي بالقابون (4) ، فقلنا: يا مولانا!
~~نريد (5) رأس غنم.
# فأعطانا PageV21P208
# عشرة دراهم، فاشترينا بها رأسا، ثم تنازعنا نحن والتركماني (1) ، فقال
~~الشيخ: روحوا بالرأس، أنا أرضيه.
# ثم تبعنا الشيخ، فقال التركماني (2) : أرضني.
# فما كلمه، فجاء، وجذب يده، فإذا بيد الشيخ قد انخلعت من كتفه، ms6761 وبقيت في
~~يد ذاك، ودمها يشخب، فرماها، وهرب، فأخذ الشيخ يده باليد الأخرى، وجاء،
~~فرأينا في يده منديله لا غير.
# قال الضياء صقر (3) : في سنة تسع وسبعين قدم السهروردي، ونزل في الحلاوية
~~(4) ، ومدرسها الافتخار الهاشمي، فبحث، وعليه دلق (5) وله إبريق وعكاز،
~~فأخرج له الافتخار ثوب عتابي (6) ، وبقيارا (7) ، وغلالة، ولباسا مع ابنه
~~إليه، فقال: اقض لي حاجة.
# وأخرج فصا كالبيضة، وقال: ناد لي عليه.
# قال: فجاب خمسة وعشرين ألفا، فطلع به العريف إلى الظاهر، فدفع فيه ثلاثين
~~ألفا، فجاء وشاوره، فغضب، وأخذ الفص، وضربه بحجر فتنه، وقال: خذ الثياب،
~~وقبل يد والدك، وقل له: لو أردنا PageV21P209
# الملبوس ما غلبنا، وأما السلطان، فطلب العريف، وقال: أريد الفص.
# قال: هو لابن الافتخار.
# فنزل السلطان إلى المدرسة، ثم اجتمع بالسهروردي، وأخذه معه، وصار له شأن
~~عظيم، وبحث مع الفقهاء، وعجزهم ... ، إلى أن قال:
# فأفتوا في دمه، فقيل: خنق، ثم بعد مدة حبس الظاهر جماعة ممن أفتى،
~~وصادرهم.
# وحدثني السديد محمود بن زقيقة (1) ، قال: كنت أتمشى مع السهروردي في جامع
~~ميافارقين، وعليه جبة قصيرة، وعلى رأسه فوطة، وهو بزربول كأنه خربندا (2) .
# وللشهاب شعر جيد (3) .
# وله كتاب (التلويحات اللوحية والعرشية) ، وكتاب (اللمحة) ، وكتاب (هياكل
~~النور) ، وكتاب (المعارج والمطارحات) ، وكتاب (حكمة الإشراق) ، وسائرها
~~ليست من علوم الإسلام.
# وكان قد قرأ على المجد الجيلي بمراغة، وكان شافعيا، ويلقب بالمؤيد
~~بالملكوت.
# قال ابن خلكان (4) : وكان يتهم بالانحلال والتعطيل، ويعتقد مذهب الأوائل
~~اشتهر ذلك عنه، وأفتى علماء حلب بقتله، وأشدهم الزين PageV21P210
# والمجد ابنا جهبل.
# قلت: أحسنوا وأصابوا.
# قال الموفق يعيش النحوي (1) : لما تكلموا فيه، قال له تلميذه: إنك تقول:
~~النبوة مكتسبة، فانزح بنا.
# قال: حتى نأكل بطيخ حلب، فإن بي طرفا من السل، ثم خرج إلى قرية بها بطيخ،
~~فأقمنا أياما، فجاء يوما إلى محفرة لتراب الرأس، فحفر حتى ظهر له حصى،
~~فدهنه بدهن معه، ولفه في قطن، وحمله في وسطه أياما، ثم ظهر كله ياقوتا
~~أحمر، فباع منه، ووهب أصحابه، ولما قتل كان معه منه.
# قلت: كان أحمق، طياشا، ms6762 منحلا.
# حكى السيف الآمدي (2) عنه، أنه قال: لا بد لي أن أملك الدنيا.
# قلت: من أين لك هذا؟
# قال: رأيت (3) كأني شربت ماء البحر.
# قلت: لعل يكون اشتهار علمك.
# فلم يرجع عما في نفسه، ووجدته كثير العلم، قليل العقل، وله عدة مصنفات.
# قلت: قتل في أوائل سنة سبع وثمانين وخمس مائة.
### $ 103 - صاحب الروم قلج أرسلان بن مسعود السلجوقي *
# السلطان، عز الدين، قلج أرسلان ابن السلطان مسعود بن قلج أرسلان بن
~~PageV21P211
# سليمان بن قتلمش بن إسرائيل بن بيغو بن سلجوق السلجوقي، التركماني، ملك
~~الروم.
# فيه عدل في الجملة، وسداد، وسياسة.
# امتدت أيامه، وهو والد الست السلجوقية (1) زوجة الإمام الناصر.
# كانت دولته تسعا وعشرين سنة -وقيل: بضعا وثلاثين سنة- وشاخ، وقوي عليه
~~بنوه.
# قال ابن الأثير (2) : كان له من البلاد قونية، وأقصرا، وسيواس، وملطية،
~~وكان ذا سياسة وعدل، وهيبة عظيمة، وغزوات كثيرة.
# ولما كبر، فرق بلاده على أولاده، ثم حجر عليه ابنه قطب الدين، ففر منه
~~إلى ابنه الآخر، فتبرم به، ثم خدمه ولده كيخسرو، وندم على تفريق بلاده.
# وكانت وفاته بقونية، سنة ثمان وثمانين وخمس مائة، في منتصف شعبان.
# قلت: ويقال: إنه قتل سرا -ولم يصح-.
# وتسلطن بعده ابنه: غياث الدين كيخسرو.
# ومات ملكشاه بن قلج أرسلان بعد أبيه بيسير، وتمكن كيخسرو، وهو والد
~~السلطان كيكاوس. PageV21P212
### $ 104 - النميري أبو المرهف نصر بن منصور بن حسن *
# الأمير، الأديب، أبو المرهف نصر بن منصور بن حسن النميري.
# وأمه بنة بنت سالم بن مالك ابن صاحب الموصل بدران بن مقلد العقيلي.
# ولد: بالرافقة، بعد الخمس مائة (1) .
# وقال الشعر وهو مراهق، وله (ديوان) .
# ضعف بصره بالجدري (2) .
# ثم اختلفت عشيرته، واختل نظامهم، فقدم بغداد، وحفظ القرآن، وتفقه لأحمد،
~~وأخذ النحو عن ابن الجواليقي.
# وسمع من: هبة الله بن الحصين، وجماعة. PageV21P213
# وصحب الصالحين، ومدح الخلفاء، وأضر بأخرة (1) .
# روى عنه: عثمان بن مقبل، والبهاء عبد الرحمان، وابن الدبيثي، وابن خليل،
~~وعلي بن يوسف الحمامي، وكانت لأبيه قلعة نجم (2) .
# وهو القائل (3) :
# يزهدني في جميع الأنام ... قلة إنصاف من يصحب ms6763
# وهل عرف الناس ذو نهية (4) ... فأمسى له فيهم مأرب (5)
# هم الناس ما لم يجربهم ... وطلس الذئاب (6) إذا جربوا
# وليتك تسلم حال (7) البعاد ... منهم، فكيف إذا قربوا (8) ؟
# وله (9) :
# أحب عليا والبتول وولدها ... ولا أجحد الشيخين حق التقدم
# وأبرأ ممن نال عثمان بالأذى ... كما أتبرا من ولاء ابن ملجم
# ويعجبني أهل الحديث لصدقهم ... مدى الدهر في أفعالهم والتكلم
# مات: في شهر ربيع الآخر، سنة ثمان وثمانين وخمس مائة. PageV21P214
### $ 105 - ابن مجبر أبو بكر يحيى بن عبد الجليل الفهري *
# شاعر زمانه، الأوحد، البليغ، أبو بكر يحيى بن عبد الجليل بن مجبر الفهري،
~~المرسي، ثم الإشبيلي.
# مدح الملوك، وشهد له بقوة عارضته، وسلامة طبعه، وفحولة نظمه، قصائده التي
~~سارت أمثالا، وبعدت منالا.
# أخذ عنه: أبو القاسم بن حسان، وغيره.
# بالغ ابن الأبار في وصفه (1) .
# ومات: بمراكش، ليلة النحر، سنة ثمان وثمانين وخمس مائة، كهلا (2) .
# وقيل: سنة سبع.
# وله هذه (3) :
# أتراه يترك العذلا (4) ... وعليه شب واكتهلا
# كلف بالغيد ما علقت (5) ... نفسه السلوان مذ عقلا PageV21P215
# غير راض عن سجية من ... ذاق طعم الحب ثم سلا
# نظرت عيني لشقوتها ... نظرات وافقت أجلا
# غادة لما مثلت لها ... تركتني في الهوى مثلا
# خشيت (1) أني سأحرقها (2) ... إذ رأت رأسي قد اشتعلا
# ليتنا نلقى (3) السيوف ولم ... نلق تلك الأعين النجلا
# أشرعوا الأعطاف مائسة (4) ... حين أشرعنا القنا الذبلا
# نصروا بالحسن فانتهبوا ... كل قلب بالهوى خذلا
# منها:
# ثم قالوا (5) : سوف نتركها ... سلبا للحب أو نفلا
# قلت: أوما وهي عالقة (6) ... بأمير المؤمنين فلا
# وله:
# دعا الشوق قلبي والركائب والركبا ... فلبوا جميعا وهو أول من لبى
# ومنها:
# يقولون: داو القلب يسل عن الهوى ... فقلت: لنعم الرأي لو أن لي قلبا
### $ 106 - الحضرمي محمد بن عبد الرحمان بن محمد *
# قاضي الإسكندرية، أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمان بن محمد بن
~~PageV21P216
# منصور بن محمد بن الفضل الحضرمي، العلائي -نسبة إلى العلاء بن الحضرمي
~~صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم- الصقلي، ثم الإسكندراني، المالكي،
~~الفقيه.
# ولد: سنة أربعة عشرة وخمس مائة.
# وسمع من: أبي عبد الله الرازي ms6764 عدة أجزاء.
# روى عنه: ابن المفضل الحافظ، وعبد الغني الحافظ، وابن رواج، وعبد الرحمان
~~بن علاس القصديري، وعلي بن عمر بن ركاب، وآخرون.
# مات: سنة تسع وثمانين وخمس مائة (1) .
# أخوه:
### $ 107 - أبو الفضل أحمد بن عبد الرحمن الحضرمي *
# الإمام، الفقيه ، أبو الفضل أحمد بن عبد الرحمن الحضرمي،
# المالكي، من كبار الفقهاء.
# روى عن: أبي عبد الله الرازي، وأبي الوليد بن خيرة، ويوسف بن محمد
~~الأموي، وأبي عبد الله بن رفاعة.
# ودرس، وسماعه من الرازي حضور، فإنه قال: ولدت في أول (2) PageV21P217
# سنة اثنتين وعشرين (1) .
# روى عنه: جماعة، وهو أقدم شيخ لقيه التقي ابن الأنماطي.
# مات: سنة خمس وثمانين وخمس مائة.
# وكان أبوهما الشيخ أبو القاسم آخر من حدث بالإجازة عن الحبال (2) .
# وكان جدهما من مشايخ السلفي، فهم بيت علم ورواية.
### $ 108 - سلطان شاه محمود بن أرسلان بن أتسز الخوارزمي *
# صاحب مرو، محمود بن خوارزمشاه أرسلان بن أتسز بن محمد بن نوشتكين
~~الخوارزمي، أخو السلطان علاء الدين خوارزمشاه تكش.
# تملك بعد أبيه سنة 548، وجرت له حروب وخطوب.
# وكان أخوه قد ملكه أبوه بعض خراسان، فحشد، وأقبل، وحارب أخاه، وكان كفرسي
~~رهان في الحزم والعزم والشجاعة والرأي.
# حضر محمود غير مصاف، واستعان بالخطا، وافتتح مدنا، وقد أسر أخوه تكش
~~والدة محمود، وذبحها، واستولى على خزائن أبيه. PageV21P218
# ولهم سير وأحوال.
# وقيل: إن محمودا طرد الغز عن مرو، وتملكها، ثم تحزبوا عليه، وكسروه،
~~وقتلوا فرسانه، فاستنجد بالخطا، وأقبل بعسكر عظيم، وأخرج الغز عن سرخس ونسا
~~ومرو، وأبيورد، وتملك ذلك.
# ثم إنه كاتب غياث الدين الغوري، ليسلم إليه هراة، وبعث إليه الغياث يأمره
~~أن يخطب له، فأبى، وشن الغارات، وظلم، وتمرد، فأقبل الغوري لحرب محمود،
~~فتقهقر، وجمع، فتحزب له غياث الدين وأخوه صاحب الهند شهاب الدين، ثم التقى
~~الجمعان، فتفلل جمع محمود، وتحصن هو بمرو، فبادر أخوه تكش، وآذى محمودا،
~~وضايقه حتى كل، وخاطر، وسار إلى خدمة الغياث، فبالغ في احترامه، وأنزله
~~معه، فبعث تكش إلى الغياث يأمره باعتقال أخيه، فأبى، فبعث يتوعده، فتهيأ
~~الغياث لقصده. ms6765
# وأما محمود فمات في سلخ رمضان، سنة تسع وثمانين وخمس مائة، فأحسن الغياث
~~إلى أجناد محمود، واستخدمهم.
### $ 109 - أبو مدين شعيب بن حسين الأندلسي *
# الزاهد، شيخ أهل المغرب، كان من أهل حصن منتوجت (1) ، من عمل إشبيلية.
# جال، وساح، واستوطن بجاية مدة، ثم تلمسان. PageV21P219
# ذكره الأبار بلا تاريخ وفاة، وقال (1) : كان من أهل العمل والاجتهاد،
~~منقطع القرين في العبادة والنسك.
# قال: وتوفي بتلمسان، في نحو التسعين وخمس مائة، وكان آخر كلامه: الله
~~الحي، ثم فاضت نفسه.
# قال محيي الدين ابن العربي: كان أبو مدين سلطان الوارثين، وكان جمال
~~الحفاظ عبد الحق الأزدي قد آخاه ببجاية، فإذا دخل عليه، ويرى ما أيده الله
~~به ظاهرا وباطنا، يجد في نفسه حالة سنية لم يكن يجدها قبل حضور مجلس أبي
~~مدين، فيقول عند ذلك: هذا وارث على الحقيقة.
# قال محيي الدين: كان أبو مدين يقول:
# من علامات صدق المريد في بدايته انقطاعه عن الخلق، وفراره، ومن علامات
~~صدق فراره عنهم وجوده للحق، ومن علامات صدق وجوده للحق رجوعه إلى الخلق،
~~فأما قول أبي سليمان الداراني: لو وصلوا ما رجعوا، فليس بمناقض لقول أبي
~~مدين، فإن أبا مدين عنى رجوعهم إلى إرشاد الخلق -والله أعلم-.
### $ 110 - ابن بنان أبو الفضل محمد بن محمد الأنباري *
# المولى، الفاضل، الأثير، ذو الرياستين، أبو الفضل محمد بن محمد بن
~~PageV21P220
# أبي الطاهر محمد بن بنان (1) الأنباري (2) الأصل، المصري، الكاتب، ولد
~~القاضي الأجل أبي الفضل.
# ولد: بالقاهرة، سنة سبع وخمس مائة.
# وسمع من: أبي صادق مرشد المديني، ووالده، وأبي البركات محمد بن حمزة
~~العرقي، والقاضي محمد بن هبة الله بن عرس (3) .
# وتلا على: أبي العباس بن الحطيئة.
# حدث عنه: الشريف محمد بن عبد الرحمان الحسيني الحلبي، والرشيد أبو الحسين
~~العطار، وجماعة سواهما.
# قال الدبيثي (4) : قدم بغداد رسولا من صاحب اليمن سيف الإسلام (5) ، فحدث
~~ب (السيرة (6)) عن والده، عن الحبال، وحدث ب (صحاح الجوهري (7)) ، وكتبوا
~~عنه من شعره. PageV21P221
# وقال المنذري (1) : سمع منه جماعة من رفقائنا، وكتب الكثير، وخطه في غاية
~~الجودة، ولي ms6766 ديوان النظر في الدولة المصرية، وتقلب في الخدم، وعاش تسعا
~~وثمانين سنة.
# قال الموفق عبد اللطيف: كان أسمر، طوالا، رقيقا، له أدب وترسل، وكان صاحب
~~الديوان، والقاضي الفاضل ممن يغشى بابه، ويمتدحه، ويفخر بالوصول إليه، فلما
~~جاءت الدولة الصلاحية، قال الفاضل: هذا رجل كبير القدر، ينبغي أن يجرى عليه
~~ما يكفيه، ويجلس في بيته.
# ففعل ذلك، ثم توجه إلى اليمن، ووزر بها، وترسل إلى بغداد، فعظم، وبجل،
~~ولما صرت إلى مصر، وجدت ابن بنان في ضنك، وعليه دين ثقيل، أدى أمره إلى أن
~~حبسه الحاكم بالجامع، وكان ينتقص بالقاضي الفاضل، ويراه بالعين الأولى (2)
~~، فقصر الفاضل في حقه، وكان الدين لأعجمي، فصعد إليه إلى سطح الجامع، وسفه
~~عليه، وقبض على لحيته وضربه، ففر، وألقى نفسه من السطح، فتهشم، فحمل إلى
~~داره، ومات بعد أيام، فسير الفاضل لتجهيزه خمسة عشر دينارا مع ولده، ثم إن
~~الفاضل مات بعد ثلاثة أيام فجاءة.
# مات ابن بنان: في ثالث ربيع الآخر، سنة ست وتسعين وخمس مائة. PageV21P222
# وكان فيها القحط بمصر والفناء، وخرب الإقليم، وجلا أهله، وأكلوا الميتة
~~والآدميين، وهلكوا؛ لأن النيل كسر من ثلاثة عشر ذراعا وأصابع.
# وقيل: ما كمل الثلاثة عشر (1) - فلله الأمر-.
### $ 111 - ابن حيدرة محمد بن حيدرة بن عمر الزيدي *
# الشريف، أبو المعمر محمد ابن أبي المناقب حيدرة ابن الإمام عمر بن
~~إبراهيم الزيدي، العلوي، الكوفي.
# عاش: تسعين سنة.
# وهو آخر من روى عن: أبي الغنائم النرسي، وروى عن: جده (2) ، وعن سعيد بن
~~محمد الثقفي.
# روى عنه: أحمد بن طارق، وابن خليل.
# قال تميم البندنيجي: كان رافضيا. PageV21P223
# قلت: مات سنة ثلاث (1) وتسعين وخمس مائة.
# وفيها مات: ابن بوش، وصاحب اليمن سيف الإسلام طغتكين بن أيوب، ومقرئ واسط
~~ابن الباقلاني، والوزير جلال الدين عبيد الله بن يونس الأزجي، وقاضي القضاة
~~أبو طالب علي بن علي بن أبي البركات هبة الله بن البخاري الشافعي، والشيخ
~~عمر الكميماتي الزاهد، ومحمد بن سيدهم الدمشقي ابن الهراس، وأبو الفتح ناصر
~~بن محمد بن أبي الفتح الويرج (2) القطان. ms6767
### $ 112 - أبو طالب الكرخي المبارك بن المبارك بن المبارك *
# الإمام الأوحد، شيخ الشافعية، وصاحب الخط المنسوب، أبو طالب المبارك بن
~~المبارك بن المبارك الكرخي، صاحب أبي الحسن ابن PageV21P224
# الخل، وهو (1) المبارك بن أبي البركات.
# ولد: سنة نيف وخمس مائة.
# وسمع من: هبة الله بن الحصين، وقاضي المارستان.
# حدث عنه: أحمد بن أحمد البندنيجي، وغيره.
# كان ذا جاه وحشمة، لكونه أدب أولاد الناصر لدين الله.
# قال ابن النجار: شهد عند قاضي القضاة أبي القاسم الزينبي في سنة ثلاثين
~~وخمس مائة، ثم درس بمدرسة شيخه ابن الخل بعده (2) ، ثم (3) ولي النظامية في
~~سنة إحدى وثمانين (4) ، وكان إمام وقته في العلم والدين والزهد والورع،
~~لازم ابن الخل حتى برع في المذهب والخلاف ... ، إلى أن قال:
# وكان من الورع والزهد والعفة والنزاهة والسمت على طريقة اشتهر بها، وكان
~~أكتب أهل زمانه لطريقة ابن البواب، وعليه كتب الظاهر بأمر الله.
~~PageV21P225
# قال: وكان ضنينا بخطه، حتى إنه كان إذا شهد وكتب في فتيا، كسر القلم،
~~وكتب به خطا رديا.
# قلت: درس، وأفتى، ودرس بالنظامية بعد أبي الخير القزويني.
# وروى عنه: أبو بكر الحازمي.
# وعاش: نيفا وثمانين سنة.
# قال الموفق عبد اللطيف بن يوسف: كان رب علم وعمل وعفاف ونسك، وكان ناعم
~~العيش، يقوم على نفسه وبدنه قياما حكيما، رأيته يلقي الدرس، فسمعت منه
~~فصاحة رائعة، ونغمة رائقة، فقلت: ما أفصح هذا الرجل!
# فقال شيخنا ابن عبيدة النحوي: كان أبوه عوادا، وكان هو معي في المكتب،
~~فضرب بالعود، وأجاد، وحذق، حتى شهدوا له أنه في طبقة معبد، ثم أنف، واشتغل
~~بالخط، إلى أن شهد له أنه أكتب من ابن البواب، ولا سيما في الطومار والثلث،
~~ثم أنف منه، واشتغل بالفقه، فصار كما ترى، وعلم ولدي الناصر لدين الله (1)
~~، وأصلحا مداسه (2) .
# قال ابن النجار: توفي في ثامن ذي القعدة، سنة خمس وثمانين وخمس مائة،
~~وكان قد خرج في عصر هذا اليوم للصلاة بالجماعة بالرباط، فلما توجه للصلاة،
~~عرضت له سعلة، وتتابعت، فسقط، وحمل إلى منزله، فمات في وقته، ms6768 وحضره خلق
~~كثير -رحمة الله عليه-. PageV21P226
### $ 113 - القاضي الفاضل محمود بن علي بن أبي طالب التميمي *
# هو العلامة، صاحب الطريقة، أبو طالب محمود بن علي بن أبي طالب التميمي،
~~الأصبهاني، الشافعي، تلميذ محيي الدين محمد (1) بن يحيى الشهيد.
# له تعليقة في الخلاف باهرة جدا، وكان عجبا في إلقاء الدروس.
# تخرج به أئمة، وكان آية في الوعظ، صاحب فنون.
# أرخ ابن خلكان موته: في شوال، سنة خمس وثمانين وخمس مائة.
### $ 114 - ابن أبي حبة عبد الوهاب بن هبة الله البغدادي **
# الشيخ الكبير، أبو ياسر عبد الوهاب بن هبة الله ابن أبي ياسر عبد
~~PageV21P227
# الوهاب بن علي بن أبي حبة (1) البغدادي، الطحان، راوي (المسند) بحران.
# سمع: هبة الله بن الحصين، وأبا غالب ابن البناء، وأبا الحسين محمد ابن
~~القاضي أبي يعلى، وهبة الله ابن الطبر، وزاهر بن طاهر، ومحمد بن الحسين
~~المزرفي، وعدة.
# وكان فقيرا، قانعا، متعففا.
# حدث عنه: البهاء عبد الرحمان، وعبد العزيز بن صديق، وأحمد بن سلامة
~~النجار، وأهل حران.
# قال ابن النجار (2) : كان لا بأس به، صبورا على فقره.
# وقال ابن الدبيثي (3) : كان فقيرا، صبورا، صحيح السماع.
# ولد: سنة ست عشرة وخمس مائة، وأدركه الأجل بحران، في الحادي والعشرين من
~~ربيع الأول، سنة ثمان وثمانين وخمس مائة.
# وفيها مات: أبو العباس أحمد بن الحسين العراقي الحنبلي المقرئ، أحد
~~الأئمة بدمشق، وإسماعيل الجنزوي الشروطي، ومفتي واسط أبو علي الحسن (4) ابن
~~الإمام أبي جعفر هبة الله ابن البوقي الشافعي، والمحدث PageV21P228
# الصالح أبو عبد الله الحسين بن يوحن اليماني عن نيف وثمانين سنة، والوزير
~~المنشئ موفق الدين خالد بن محمد بن نصر ابن القيسراني الحلبي بها، والمسند
~~أبو منصور طاهر بن مكارم الموصلي المؤدب راوي (مسند المعافى) ، والشيخ أبو
~~جعفر عبيد الله بن أحمد ابن السمين، والأمير الكبير سيف الدين علي بن أحمد
~~ابن الملك أبي الهيجا الهكاري المشطوب، وقاسم بن إبراهيم المقدسي بمصر،
~~وأبو محمد فارس بن أبي القاسم بن فارس الحفار الحربي، عن بضع وتسعين سنة،
~~وصاحب الروم عز الدين ms6769 قليج (1) أرسلان بن مسعود السلجوقي، والنسابة أبو علي
~~محمد بن أسعد الجواني الشريف بمصر، وآخرون (2) .
### $ 115 - رجب بن مذكور بن أرنب أبو الحرم الأزجي *
# الشيخ، الأمي، أبو الحرم (3) الأزجي، الأكاف (4) .
# شيخ، صحيح السماع، عالي الرواية، عري من الفضيلة. PageV21P229
# سمع: أبا العز بن دكاش، وقراتكين بن أسعد، وهبة الله بن الحصين، وأبا
~~غالب ابن البناء، وعلي بن الموحد، وعدة، وتفرد بأجزاء.
# سمع منه: عمر بن علي القرشي، ومات قبله بمدة (1) .
# وروى عنه: سالم بن صصرى، والبهاء عبد الرحمان، وابن الدبيثي، وابن خليل،
~~وآخرون.
# قال ابن النجار: لا بأس به، وهو أخو ثعلب (2) .
# مات: في رمضان، سنة تسع وثمانين وخمس مائة.
# وفيها مات: سلطان الوقت صلاح الدين، والشيخ سنان صاحب حصون الإسماعيلية،
~~وطغدي بن ختلغ الأميري المقرئ، وأبو منصور بن عبد السلام، وأبو الحسن علي
~~بن أحمد بن محمد بن كوثر المحاربي الغرناطي، وصاحب الموصل عز الدين مسعود
~~الأتابكي، والمكرم (3) بن هبة الله بن مكرم الصوفي.
# والد كريمة:
### $ 116 - عبد الوهاب بن علي بن خضر الأسدي *
# العدل، أبو محمد عبد الوهاب بن علي بن خضر الأسدي،
# الزبيري، PageV21P230
# الدمشقي، الشروطي، ويعرف: بالحبقبق (1) ، وهو أخو الحافظ أبي المحاسن عمر
~~بن علي القرشي، وأبو الشيختين: كريمة، وصفية.
# مولده: سنة خمس عشرة.
# وسمع من: جمال الإسلام علي بن المسلم، وياقوت الرومي، ونصر بن محمد
~~المصيصي، وطائفة.
# روى عنه: أخوه، وولداه علي وكريمة، وأبو المواهب بن صصرى، وأبو الحجاج بن
~~خليل.
# مات: في ثالث صفر، سنة تسعين وخمس مائة.
### $ 117 - قاضي خان حسن بن منصور بن محمود البخاري *
# هو العلامة، شيخ الحنفية، أبو المحاسن حسن بن منصور بن محمود (2)
~~البخاري، الحنفي، الأوزجندي (3) ، صاحب التصانيف (4) . PageV21P231
# سمع الكثير من: الإمام ظهير الدين الحسن بن علي بن عبد العزيز.
# ومن: إبراهيم بن عثمان الصفاري، وطائفة.
# وأملى مجالس كثيرة رأيتها.
# روى عنه: العلامة جمال الدين محمود بن أحمد الحصيري، أحد تلامذته.
# بقي إلى سنة تسع وثمانين وخمس مائة، فإنه أملى في هذا العام.
### $ 118 - المرغيناني أبو الحسن علي بن أبي بكر ms6770 بن عبد الجليل *
# العلامة، عالم ما وراء النهر، برهان الدين، أبو الحسن علي بن أبي بكر بن
~~عبد الجليل المرغيناني، الحنفي، صاحب كتابي (الهداية) ، و (البداية) في
~~المذهب.
# كان في هذا الحين، لم تبلغنا أخباره، وكان من أوعية العلم -رحمه الله-.
~~PageV21P232
### $ 119 - الجويني أبو علي حسن بن علي *
# الكاتب، المجود، الأوحد، أبو علي حسن بن علي الجويني، الأديب، الشاعر،
~~ويعرف: بابن اللعيبة.
# قال العماد (1) : هو من أهل بغداد، له الخط الرائق، والفضل الفائق،
~~واللفظ الشائق، والمعنى اللائق، له فصاحة ولسن، وخط كاسمه حسن، من ندماء
~~الأتابك زنكي، ثم ابنه، ثم سافر إلى مصر، وليس بها من يكتب مثله.
# قلت: مدح صلاح الدين والفاضل. PageV21P233
# قال العماد (1) : حدثني سعد الكاتب بمصر، قال:
# كان الجويني صديقي، وكان يشرب الخمر، فحدثني أنه كان يكتب مصحفا، وبين
~~يديه مجمرة (2) وقنينة خمر، ولم يكن بقربي ما أندي به الدواة، فصببت من
~~القنينة في الدواة، وكتبت وجهة، ونشفتها على المجمرة، فصعدت شرارة أحرقت
~~الخط دون بقية الورقة، فرعبت، وقمت، وغسلت الدواة والأقلام، وتبت إلى الله.
# مات: سنة ست وثمانين وخمس مائة.
### $ 120 - الجنزوي أبو الفضل إسماعيل بن علي بن إبراهيم *
# الشيخ، الفاضل، المحدث، الفرضي، الشروطي، العدل، أبو الفضل إسماعيل بن
~~علي بن إبراهيم بن أبي القاسم الجنزوي الأصل، الدمشقي، الكاتب، ويقال فيه:
~~الجنزي، والكنجي.
# مولده: في ربيع الأول، سنة ثمان وتسعين، فهو أسن من الحافظ ابن عساكر
~~بسنة. PageV21P234
# تفقه على: جمال الإسلام (1) ، وأبي الفتح المصيصي (2) .
# وسمع من: الأمين هبة الله ابن الأكفاني، وعبد الكريم بن حمزة، وطاهر بن
~~سهل، ويحيى بن بطريق، وطبقتهم.
# واعتنى بالرواية، وكتب، ورحل، فسمع ببغداد من: أبي البركات هبة الله ابن
~~البخاري، وأبي الحسن محمد بن مرزوق الزعفراني، والحافظ أبي محمد ابن
~~السمرقندي، والحسن بن إسحاق الباقرحي، وهبة الله بن الطبر، وعدة.
# روى عنه: أبو المواهب بن صصرى، والقاسم ابن عساكر، وابن الأخضر، وعبد
~~القادر الرهاوي، وابن خليل، والشيخ الضياء، والبهاء عبد الرحمان، والتاج
~~القرطبي، وعبد الله ابن الخشوعي، وإبراهيم بن خليل، والعماد ms6771 بن عبد الهادي،
~~وابن عبد الدائم، وخلق.
# وجنزة من مدن أران، وهو إقليم صغير، بين أذربيجان وأرمينية.
# كان من كبار الشهود والمحدثين.
# مات: في سلخ جمادى الأولى، سنة ثمان وثمانين وخمس مائة، وله تسعون عاما
~~وشهران -رحمه الله-.
### $ 121 - ابن عبد السلام عبد الله بن محمد بن علي البغدادي *
# الشيخ الجليل، المعمر، المسند، أبو منصور عبد الله بن محمد بن
~~PageV21P235
# أبي الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام البغدادي، الكاتب.
# من بيت الرواية والكتابة.
# ولد: في ربيع الآخر -أو جمادى الأولى- سنة ست وخمس مائة.
# وسمع من: أبي القاسم بن بيان، ومن أبي علي بن نبهان -وهو في الخامسة-
~~ومحمد بن عبد الباقي الدوري، وأبي طالب بن يوسف، وجعفر بن المحسن السلماسي،
~~وجده، وطائفة.
# حدث عنه: الشيخ موفق الدين المقدسي، ويوسف بن خليل، والجلال عبد الله بن
~~الحسن قاضي دمياط، وعلي بن عبد اللطيف ابن الخيمي، ومحمد بن نفيس الزعيمي،
~~وأحمد بن شكر الكندي، وعدة.
# قال أبو محمد بن الأخضر: سمعت منه، ومن أبيه وجده.
# قلت: مات في تاسع ربيع الأول، سنة تسع وثمانين وخمس مائة.
# روى عنه: ابن خليل (جزء ابن عرفة) ، وهو والد مسند وقته الفتح بن عبد
~~السلام.
# وقال فيه الحافظ ابن النجار: كان شيخا نبيلا، وقورا، من ذوي الهيئات،
~~وأولاد الرؤساء والمحدثين، حدث بالكثير.
# وسمعت محمد بن النفيس بن منجب يقول: كان ثقة، يتشيع. PageV21P236
### $ 122 - صاحب الموصل مسعود بن مودود بن زنكي التركي *
# الملك، عز الدين، أبو المظفر مسعود ابن الملك مودود بن الأتابك زنكي بن
~~آقسنقر الأتابكي، التركي، الذي عمل المصاف مع صلاح الدين على قرون حماة،
~~فانكسر مسعود سنة سبعين، ثم ورث حلب، أوصى له بها ابن عمه الصالح إسماعيل،
~~فساق، وطلع إلى القلعة، وتزوج بوالدة الصالح، فحاربه صلاح الدين، وحاصر
~~الموصل ثلاث مرات، وجرت أمور، ثم تصالحا، وكان موتهما متقاربا (1) .
# تعلل (2) مسعود، وبقي عشرة أيام لا يتكلم إلا بالشهادة والتلاوة، وإن
~~تكلم بشيء، استغفر، وختم له بخير.
# وكان يزور الصالحين، وفيه حلم وحياء ودين ms6772 وقيام ليل، وفيه عدل.
# مات: في شعبان، سنة تسع وثمانين وخمس مائة.
# قال ابن خلكان في ترجمة صاحب الموصل عز الدين مسعود بن مودود (3) : لما
~~سار السلطان صلاح الدين من مصر، وأخذ دمشق بعد موت نور الدين، خاف منه صاحب
~~الموصل غازي، فجهز أخاه مسعودا هذا ليرد صلاح الدين عن البلاد، فترحل صلاح
~~الدين عن حلب في رجب سنة PageV21P237
# سبعين، وأخذ حمص، فانضم الحلبيون مع مسعود، وعرف بذلك صلاح الدين، فسار،
~~فوافاهم على قرون حماة، فتراسلوا في الصلح، فأبى مسعود، وظن أنه يهزم صلاح
~~الدين، فالتقوا، فانكسر مسعود، وأسر عدة من أمرائه في رمضان، وأطلقوا، وعاد
~~صلاح الدين، فنزل على حلب، فصالح ابن نور الدين على بذل المعرة وكفرطاب
~~وبارين، فترحل، ثم تسلطن بالموصل مسعود، فلما احتضر ولد نور الدين، أوصى
~~بحلب لمسعود ابن عمه، واستخلف له الأمر، فبادر إليها مسعود، فدخلها في
~~شعبان سنة 77، وتمكن، وتزوج بأم الصالح، وأقام بها نحو شهرين، ثم خاف من
~~صلاح الدين، وألح عليه الأمراء بطلب إقطاعات، ففارق حلب، واستناب عليها
~~مظفر الدين ابن صاحب إربل (1) ، ثم اجتمع بأخيه زنكي (2) ، فقايضه على حلب
~~بسنجار، وتحالفا، وقدم زنكي، فتملك حلب في المحرم سنة 78، ورد صلاح الدين
~~إلى مصر، فبلغته الأمور، فكر راجعا، وبلغه أن مسعودا راسل الفرنج يحثهم على
~~حرب صلاح الدين، فغضب وسار، فنازل حلب في جمادى الأولى سنة ثمان، ثم ترحل
~~بعد ثلاث، فانحاز إليه مظفر الدين ابن صاحب إربل، وقوى عزمه على قصد ممالك
~~الجزيرة، فعدى الفرات، وأخذ الرقة، والرها، ونصيبين، وسروج، ثم نازل الموصل
~~في رجب، فرآها منيعة، فنزل على سنجار أياما، وافتتحها، فأعطاها لتقي الدين
~~عمر صاحب حماة، ثم نازل الموصل في سنة إحدى وثمانين، فنزلت إليه أم مسعود
~~في نسوة، فما أجابهن، ثم ندم، وبذلت المواصلة نفوسهم في القتال ليالي،
~~فأتاه موت صاحب خلاط PageV21P238
# شاه أرمن (1) ، وتملك مملوكه بكتمر، فلان بكتمر أن يملك صلاح الدين خلاط
~~(2) ، ويكون من دولته، وترددت الرسل.
# وأقبل بهلوان صاحب أذربيجان ليأخذ خلاط، فراوغ بكتمر ms6773 الملكين، ونزل صلاح
~~الدين على ميافارقين، فجد في حصارها إلى أن فتحها، وأخذها من قطب الدين
~~الأرتقي، وكر إلى الموصل، فتمرض مدة، ورق، وصالح أهل الموصل، وحلف لهم (3)
~~، وتمكن حينئذ مسعود، واطمأن، إلى أن مات بعد صلاح الدين بأشهر بعلة
~~الإسهال، ودفن بمدرسته الكبرى، وتملك بعده ابنه نور الدين مدة، ثم مات عن
~~ابنين: القاهر مسعود، والمنصور زنكي.
### $ 123 - الشيرازي أبو يعقوب يوسف بن أحمد بن إبراهيم *
# الشيخ، الإمام، المحدث، الحافظ، الرحال، أبو يعقوب (4) يوسف PageV21P239
# بن أحمد بن إبراهيم الشيرازي، ثم البغدادي، الصوفي (1) ، صاحب (الأربعين
~~البلدية) .
# ولد: سنة تسع وعشرين وخمس مائة، ببغداد.
# فسمعه أبوه من أبي القاسم ابن السمرقندي، ويحيى بن علي الطراح، وأبي
~~الحسن بن عبد السلام، وأبي سعد بن البغدادي الحافظ.
# ثم طلب بنفسه، فسمع من: عبد الملك الكروخي، وابن ناصر، وبالكوفة من: أبي
~~الحسن بن غبرة، وبكرمان من: أبي الوقت السجزي، وبالبصرة من: عبد الله بن
~~سليخ (2) ، وبواسط من: أحمد بن بختيار المندائي، وبهراة من: المعمر عبد
~~الجليل بن أبي سعد، وبنيسابور من: محمد بن علي الطوسي، وببلخ من: أبي شجاع
~~البسطامي، وبأصبهان من: إسماعيل الحمامي، وبهمذان من: نصر البرمكي، وبدمشق
~~من: أبي المكارم بن هلال.
# وكان ذا رحلة واسعة، ومعرفة جيدة، وصدق، وإتقان.
# وثقه: ابن الدبيثي.
# وكتب عنه: أبو المواهب بن صصرى.
# وكان حلو المحاضرة، ظريفا، دمث الأخلاق. PageV21P240
# توصل، وساد، وذهب رسولا عن ديوان العزيز إلى الملوك، وكثر ماله، وروى
~~شيئا يسيرا.
# توفي: في شهر رمضان، سنة خمس وثمانين وخمس مائة.
# وقد أجاد تأليف (الأربعين) ، وهي في مجلد.
# أخبرنا أبو اليمن في كتابه، أخبرنا محمد بن أبي جعفر، أخبرنا يوسف بن
~~أحمد بمكة، أخبرنا إسماعيل بن أحمد، أخبرنا أحمد بن محمد، حدثنا ابن حبابة
~~(1) ، حدثنا البغوي، حدثنا هدبة (2) ، حدثنا حماد، عن ثابت، عن أنس:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- عاد رجلا قد صار مثل الفرخ ... ، الحديث
~~(3) .
### $ 124 - ابن الفخار محمد بن إبراهيم بن خلف الأندلسي *
# الشيخ، الإمام، الحافظ، البارع، المجود، أبو عبد الله محمد بن ms6774
~~PageV21P241
# إبراهيم بن خلف الأندلسي، المالقي، ابن الفخار.
# ولد: سنة إحدى عشرة وخمس مائة.
# سمع: شريح بن محمد الرعيني، وأبا جعفر البطروجي، والقاضي أبا بكر ابن
~~العربي، وأبا مروان بن مسرة، ومحمد بن محمد بن عبد الرحمان القرشي،
~~وطبقتهم.
# قال أبو عبد الله الأبار (1) : كان صدرا في الحفاظ، مقدما، معروفا بسرد
~~المتون والأسانيد، مع معرفة بالرجال، وحفظ للغريب (2) ، سمع منه جلة،
~~وحدثني (3) عنه أئمة.
# سمعت أبا سليمان بن حوط الله يذكر عن ابن الفخار: أنه حفظ في شبيبته (سنن
~~أبي داود) ، فأما في مدة لقائي (4) إياه، فكان يذكر (صحيح مسلم) .
# وكان موصوفا بالورع والفضل، مسلما له في جلالة القدر، ومتانة العدالة،
~~طلب إلى حضرة السلطان بمراكش ليسمع عليه بها، فتوفي هناك في شعبان، سنة
~~تسعين وخمس مائة.
# قال أبو الربيع بن سالم: ومن شيوخي ابن الفخار، مسلم له في جلالة القدر،
~~ومتانة الأمانة والعدالة، اختص بابن العربي، وأكثر عنه، لقيته برباط الفتح،
~~قرأت عليه وعلى ابن حبيش، وابن عبيد الله، قالوا:
# أخبرنا ابن العربي، أخبرنا طراد ... ، فذكر حديثا. PageV21P242
# وفيها مات: الشاطبي، وأبو الخير القزويني، وأبو المظفر عبد الخالق بن
~~فيروز الجوهري، ووالد كريمة، ومحمد بن عبد الملك بن بونه (1) أخو عبد الحق.
# وله إجازة من ابن سكرة.
### $ 125 - ابن بوش يحيى بن أسعد بن يحيى البغدادي
# الشيخ، المعمر، الرحالة، أبو القاسم يحيى بن أسعد بن يحيى بن محمد بن بوش
~~(2) البغدادي، الأزجي، الخباز.
# سمع بإفادة خاله (3) من: أبي طالب بن يوسف، وأبي الغنائم محمد بن محمد،
~~والحسن بن محمد الباقرحي، وأبي سعد بن الطيوري، وأبي غالب عبيد الله بن عبد
~~الملك الشهرزوري، وأبي البركات هبة الله ابن البخاري، وأبي نصر أحمد بن هبة
~~الله ابن النرسي، وأبي العز بن كادش، PageV21P243
# وعلي بن عبد الواحد الدينوري، وهبة الله بن الحصين، وأبي عبيد الله
~~البارع، وعدة.
# وأجاز له: أبو القاسم بن بيان، وأبو علي الحداد، وأبو الغنائم النرسي،
~~وجماعة.
# قال ابن الدبيثي: كان سماعه صحيحا، وبورك في عمره، واحتيج إليه، وحدث
~~أربعين سنة، ms6775 ولم يكن عنده علم.
# قلت: من سماعه (المسند) كله على ابن الحصين.
# حدث عنه: الشيخ موفق الدين، والبهاء عبد الرحمان، والتقي بن باسويه،
~~ومحمد بن عبد العزيز الصواف، ومحمد بن عبد القادر البندنيجي، وتميم بن
~~منصور الرصافي، وجعفر بن ثناء ابن القرطبان، وداود بن شجاع، وعلي بن فائزة،
~~وعلي بن الأخضر، وفضل الله الجيلي، وعلي بن معالي الرصافي، ومحيي الدين ابن
~~الجوزي، وابن خليل، واليلداني، وابن المهير الحراني، وعدة.
# وأجاز لشيخنا أحمد بن أبي الخير (1) .
# وكان يعطى على الرواية لفقره في بعض الوقت.
# مات: في ثالث ذي القعدة فجاءة، غص بلقمة، سنة ثلاث وتسعين وخمس مائة، وله
~~بضع وثمانون سنة. PageV21P244
### $ 126 - الطرسوسي أبو جعفر محمد بن إسماعيل بن محمد *
# الشيخ الجليل، مسند أصبهان، أبو جعفر محمد بن إسماعيل بن محمد بن أبي
~~الفتح الطرسوسي، ثم الأصبهاني، الحنبلي، الفقيه.
# ولد: سنة اثنتين وخمس مائة، في صفرها.
# وسمع من: أبي علي الحداد، ومحمد بن طاهر، ومحمد بن عبد الواحد الدقاق،
~~ومحمود بن إسماعيل الأشقر، وأبي نهشل عبد الصمد العنبري.
# حدث عنه: أبو موسى عبد الله بن عبد الغني، ويوسف بن خليل، وطائفة.
# وأجاز لأحمد بن أبي الخير.
# مات: في السابع والعشرين من جمادى الآخرة، سنة خمس وتسعين وخمس مائة.
# أنبأنا أحمد بن سلامة، عن محمد بن إسماعيل، أخبرنا أبو علي الحداد،
~~أخبرنا أبو نعيم، حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا أبو زرعة، حدثنا يحيى بن
~~صالح، حدثنا معاوية بن سلام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عبد
~~الله بن عمرو، قال:
# كسفت الشمس على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فنودي بالصلاة جامعة.
~~PageV21P245
# أخرجه: البخاري (1) ، عن ابن راهويه، عن يحيى، به.
### $ 127 - الكاغدي عبد الرحيم بن محمد بن عبد الواحد *
# القاضي، الإمام، المعمر، الخطيب، أبو الفضائل عبد الرحيم بن محمد بن عبد
~~الواحد بن أحمد الأصبهاني، الكاغدي، المعدل.
# ولد: في سنة إحدى وخمس مائة.
# سمع: أبا علي الحداد، ومحمد بن عبد الواحد الدقاق، وإسماعيل الإخشيذ،
~~وفاطمة الجوزدانية.
# حدث عنه: يوسف ms6776 بن خليل، وهو أحد العشرة الذين أدركهم من أصحاب الحداد.
# أجاز لشيخنا أحمد بن سلامة.
# وتوفي: في ذي القعدة، سنة أربع وتسعين.
# وفيها مات: أبو طاهر علي بن سعيد بن فاذشاه بأصبهان، وهو أحد العشرة (2)
~~.
### $ 128 - ابن الباقلاني عبد الله بن منصور بن عمران الربعي *
# الشيخ، الإمام، المقرئ، البارع، مسند القراء، أبو بكر عبد الله بن
~~PageV21P246
# منصور بن عمران بن ربيعة الربعي، الواسطي، ابن الباقلاني.
# ولد: في أول سنة خمس مائة.
# وتلا بالعشر على: أبي العز القلانسي، وعلي بن علي بن شيران، وسبط الخياط.
# وسمع من: خميس الحوزي، وأبي عبد الله البارع، وهبة الله بن الحصين، وأبي
~~العز بن كادش، وأبي علي الفارقي، وأبي بكر المزرفي، وأبي الكرم نصر الله بن
~~الجلخت، وجماعة.
# روى عنه: السمعاني (1) ، وابن عساكر (2) أناشيد، وكان شاعرا، محسنا.
# وحدث عنه، وتلا عليه بالعشر: التقي ابن باسويه، والمرجى بن شقيرة، وأبو
~~عبد الله بن الدبيثي، والحسين بن أبي الحسن بن ثابت الطيبي، والإمام أبو
~~الفرج ابن الجوزي، وولده؛ محيي الدين يوسف، والشريف الداعي، وقصد من الآفاق
~~لعلو الإسناد. PageV21P247
# قال الدبيثي (1) : انفرد بالعشرة عن أبي العز، وادعى رواية شيء من
~~الشواذ، فتكلم الناس فيه، ووقفوا في ذلك، وكان عارفا بوجوه القراءات.
# وسمعت عبد المحسن بن أبي العميد الصوفي يقول: رأيت في المنام بعد وفاة
~~ابن الباقلاني كأن من يقول لي: صلى عليه سبعون وليا لله.
# وقال ابن نقطة (2) : حدث (بسنن أبي داود) عن الفارقي، وسماعه منه سنة
~~ثماني عشرة.
# وقال المحدث محمد بن أحمد بن الحسن الواسطي: قرأ ابن الباقلاني على أبي
~~العز ب (الإرشاد (3)) وما سوى ذلك، فإنه كان يزوره.
# توفي ابن الباقلاني: في سلخ ربيع الآخر، سنة ثلاث وتسعين وخمس مائة.
### $ 129 - النوقاني أبو المفاخر محمد بن أبي علي بن أبي نصر *
# العلامة، المفتي، أبو المفاخر محمد بن أبي علي بن أبي نصر PageV21P248
# النوقاني (1) ، الشافعي.
# تفقه: بمحمد بن يحيى، وبرع في المذهب والخلاف، ثم سكن بغداد، وأخذوا عنه
~~طريقته، ثم درس بمدرسة أم خليفة الناصر، وله ms6777 معرفة تامة بالتفسير.
# تخرج به أئمة، وكان ذا صلاح، وصيانة، وملازمة للعلم، مع سخاء، ومروءة،
~~وبذل، وقناعة.
# حدث (بالأربعين) التي لابن يحيى، وكان شيخا مهيبا.
# روى عنه: عبد الرحمان بن عمر الغزال، وغيره.
# قال ابن النجار: سمعت الفقيه نصر بن عبد الرزاق غير مرة يثني على
~~النوقاني ثناء كثيرا، ويصف خلقه وبذله لتلامذته، وغزارة علمه، وسعة فهمه.
# قال ابن النجار: وسمعت الفقيه محمد بن أبي بكر بن الدباس يثني على
~~النوقاني، ويقول: كان وليا لله.
# مولده: سنة ست عشرة وخمس مائة بنوقان.
# وتوفي: قافلا من حجه بالكوفة، في صفر، سنة اثنتين وتسعين وخمس مائة.
~~PageV21P249
### $ 130 - ذاكر بن كامل بن أبي غالب محمد بن حسين البغدادي *
# الشيخ، المعمر، المسند، أبو القاسم البغدادي، الخفاف.
# سمعه أخوه المبارك الحافظ من: الحسن محمد بن إسحاق الباقرحي، وأبي علي
~~ابن المهدي، والمعمر بن محمد البيع، وأبي سعد ابن الطيوري، وعبد الله ابن
~~السمرقندي، وأبي طالب بن يوسف، وأبي العز القلانسي، ومحمد بن عبد الباقي
~~الدوري، وعدة.
# وأجاز له أبو القاسم بن بيان، وعبد الغفار الشيروبي، وأبو الغنائم
~~النرسي، وأبو علي الحداد، وأبو طاهر الحنائي الدمشقي، وأبو القاسم علي بن
~~إبراهيم النسيب، وعدة.
# وروى الكثير، وتفرد، وكان صالحا خيرا، قليل الكلام، ذاكرا الله، يسرد
~~الصوم، ويتقوت من عمله، وكان أميا لا يكتب.
# حدث عنه: سالم بن صصرى، وأبو عبد الله الدبيثي، وابن خليل، ومحمد بن عبد
~~الجليل، وعلي بن معالي الرصافي، وعدة.
# وقد سمع منه: معمر بن الفاخر، وأبو سعد السمعاني، لمكان اسمه.
~~PageV21P250
# وآخر من روى عنه بالإجازة: مسند بغداد محمد بن الدينة.
# توفي: في سادس رجب، سنة إحدى وتسعين وخمس مائة.
# وفيها مات: أبو العباس أحمد بن أبي منصور بن الزبرقان الأصبهاني في عشر
~~المائة، وشيخ القراء شجاع بن محمد بن سيدهم المدلجي بمصر، ومقرئ بغداد أبو
~~جعفر عبد الله بن أحمد بن جعفر الواسطي، وأبو محمد عبيد الله الحجري، وأبو
~~المحاسن محمد بن الحسن الأصفهبذ بأصبهان، وأبو الحسن نجبة (1) بن يحيى
~~الرعيني المقرئ، وأبو ms6778 منصور يحيى بن علي بن الخراز (2) الحريمي من شيوخ ابن
~~خليل، سمع أبا علي ابن المهدي.
### $ 131 - الحجري أبو محمد عبد الله بن محمد بن علي *
# الشيخ، الإمام، العلامة، المعمر، المقرئ، المجود، المحدث، الحافظ، الحجة،
~~شيخ الإسلام، أبو محمد عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عبيد الله
~~بن سعيد بن محمد بن ذي النون الرعيني، الحجري (3) ، الأندلسي، المريي،
~~المالكي، الزاهد، نزيل سبتة.
# ولد: سنة خمس وخمس مائة. PageV21P251
# وسمع (صحيح مسلم) من: أبي عبد الله بن زغبية.
# وسمع من: أبي القاسم بن ورد، وأبي الحسن بن موهب، ولقي (1) أبا الحسن بن
~~مغيث -لقيه بقرطبة- وأبا القاسم بن بقي، وأبا عبد الله بن مكي، وأبا جعفر
~~البطروجي -سمع منه (سنن النسائي) عاليا- وأبا بكر ابن العربي، وأبا الحسن
~~شريحا، وتلا عليه بالسبع، وقرأ عليه (صحيح البخاري) سنة أربع وثلاثين، وعني
~~بالحديث، وتقدم فيه.
# قال الأبار (2) : كان غاية في الورع والصلاح والعدالة، ولي خطابة المرية،
~~ودعي إلى القضاء، فأبى، ولما تغلب العدو، نزح إلى مرسية، وضاقت حاله، فتحول
~~إلى فاس، ثم إلى سبتة، فتصدر بها، وبعد صيته، ورحل إليه الناس، وطلب إلى
~~السلطان بمراكش ليأخذ عنه، فبقي بها مدة، ورجع، حدثنا عنه عالم من الجلة
~~(3) ، سمعت أبا الربيع بن سالم يقول:
# صادف وقت وفاته قحط، فلما وضعت جنازته، توسلوا به إلى الله، فسقوا، وما
~~اختلف الناس إلى قبره مدة الأسبوع إلا في الوحل.
# قال: وهو رأس الصالحين، ورسيس الأثبات الصادقين، حالف عمره الورع، وسمع
~~من العلم الكثير، وأسمع (4) ، وكان ابن حبيش شيخنا كثيرا ما يقول: لم تخرج
~~المرية أفضل منه، وكان (5) زمانا يخبر أنه يموت في PageV21P252
# المحرم لرؤيا رآها، فكان كل سنة يتهيأ، قرأت (1) عليه (صحيح مسلم) في ستة
~~أيام وكتبا، ثم سماها.
# قلت: تلا بالسبع أيضا على: يحيى بن الخلوف، وأبي جعفر بن الباذش.
# تلا عليه: أبو الحسن علي بن محمد الشاري، وأكثر عنه.
# وقال ابن فرتون: ظهرت لأبي محمد بن عبيد الله كرامات، حدثنا شيخنا
~~الراوية محمد بن الحسن ms6779 بن غاز، عن بنت عمه -وكانت صالحة، وكانت استحيضت
~~مدة- قالت:
# حدثت بموت ابن عبيد الله، فشق علي أن لا أشهده، فقلت: اللهم إن كان وليا
~~من أوليائك، فأمسك عني الدم حتى أصلي عليه، فانقطع عني لوقته، ثم لم أره
~~بعد (2) .
# قلت: وحدث عنه: ابن غازي المذكور، وأبو عمرو محمد بن محمد بن عيشون،
~~ومحمد بن أحمد اليتيم الأندرشي، ومحمد بن محمد اليحصبي، ومحمد بن عبد الله
~~بن الصفار (3) القرطبي، وشرف الدين محمد بن عبيد الله المرسي، وأبو الخطاب
~~بن دحية، وأخوه؛ أبو عمرو، وأبو بكر محمد بن أحمد بن محرز الزهري، وعبد
~~الرحمان بن القاسم السراج، وأبو الحسن علي بن الفخار الشريشي، وأبو الحسن
~~علي بن فطرال، وأبو الحجاج يوسف بن محمد الأزدي، وإبراهيم بن عامر
~~PageV21P253
# الطوسي (1) -بفتح الطاء- ومحمد بن إبراهيم بن الجرج (2) ، ومحمد بن عبد
~~الله الأزدي الذي بقي إلى سنة ستين وست مائة.
# أخبرني عبد المؤمن بن خلف الحافظ (3) ، أخبرنا محمد بن إبراهيم الأنصاري،
~~أخبرنا الحافظ عبد الله بن محمد الحجري، أخبرنا أحمد بن محمد بن بقي، وأحمد
~~بن عبد الرحمان البطروجي، قالا:
# حدثنا محمد بن الفرج الفقيه، حدثنا يونس بن عبد الله القاضي، أخبرنا أبو
~~عيسى يحيى بن عبد الله، أخبرنا عم أبي عبيد الله بن يحيى بن يحيى، أخبرنا
~~أبي، أخبرنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (إن الذي تفوته صلاة العصر كأنما
~~وتر أهله وماله (4)) .
# مات ابن عبيد الله: في المحرم -وقيل: في أول صفر- سنة إحدى وتسعين وخمس
~~مائة، وكانت جنازته مشهودة بسبتة.
# وقيل: بل ولد (5) في سنة ثلاث وخمس مائة. PageV21P254
# قال طلحة بن محمد: ثلاثة من أعلام المغرب في هذا الشأن: ابن بشكوال، وأبو
~~بكر بن خير، وابن عبيد الله.
# وقال ابن سالم: إذا ذكر الصالحون، فحي هلا بابن عبيد الله.
# وقال ابن رشيد: كان يجمع إلى الزهد والحفظ المشاركة في أنواع من العلم
~~-رحمه الله-.
# وقال ابن رشيد: وقيل: مكث أربعين سنة لا يحضر الجمعة لعذر ms6780 به، ثم أنكر
~~ابن رشيد هذا، وقال: لم ينقطع هذه المدة كلها عن الجمعة.
# قلت: كأنه انقطع بعض ذلك لكبره وسنه، وكان أهل سبتة يتغالون فيه،
~~ويتبركون برؤيته -رحمه الله-.
### $ 132 - المجير محمود بن المبارك بن علي الواسطي *
# الشيخ، الإمام، العلامة، الأصولي، كبير الشافعية، مجير (1) الدين، أبو
~~القاسم محمود بن المبارك بن علي بن المبارك الواسطي، ثم البغدادي.
~~PageV21P255
# تفقه على: أبي منصور الرزاز (1) ، وغيره.
# وأخذ الكلام عن: أبي الفتوح محمد بن الفضل الإسفراييني، وعبد السيد
~~الزيتوني، وبرع، وتقدم، وفاق الأقران، وكان يضرب بذكائه المثل.
# ولد: سنة 517.
# وسمع من: ابن الحصين، والقاضي أبي بكر، وجماعة.
# وقدم دمشق، فدرس، وناظر، وتخرج به الأصحاب، ثم سار إلى شيراز، فدرس بها،
~~وبعسكر مكرم، وواسط، ثم درس بالنظامية ببغداد، وخلع عليه بطرحة، ثم بعث
~~رسولا إلى همذان، فأدركه الأجل.
# قال ابن الدبيثي (2) : برع في الفقه حتى صار أوحد زمانه، وتفرد بمعرفة
~~الأصول، قرأت عليه (3) ، وما رأيت أجمع لفنون العلم منه، مع حسن العبارة،
~~نفذ رسولا إلى خوارزمشاه، فمات في طريقه بهمذان، في ذي القعدة، سنة اثنتين
~~وتسعين وخمس مائة.
# قلت: حدث عنه: ابن الدبيثي، وابن خليل، وروى ابن النجار، عن ابن خليل،
~~عنه.
# وقال الموفق عبد اللطيف: كان طوالا، ذكيا، دقيق الفهم، غواصا على
~~المعاني، يشتغل سرا بالمنطق وفنون الحكمة على أبي البركات صاحب (المعتبر) ،
~~وكان بين المجير وبين ابن فضلان مناظرة كمحاربة، وكان المجير يقطعه كثيرا.
# وله بنيت بدمشق الجاروخية (4) . PageV21P256
### $ 133 - ابن فضلان يحيى بن علي بن الفضل البغدادي *
# شيخ الشافعية، أبو القاسم يحيى الواثق (1) بن علي بن الفضل بن هبة الله
~~بن بركة البغدادي.
# قال له ابن هبيرة: لا يحسن أن تكتب بخطك إلى الخليفة: الواثق، لأنه لقب
~~خليفة.
# قال: فكتبت يحيى.
# مولده: سنة سبع عشرة وخمس مائة (2) .
# سمع: أبا غالب ابن البناء، وإسماعيل بن السمرقندي، ومن أبي الفضل
~~الأرموي.
# روى عنه: ابن خليل في (معجمه) ، فسماه واثقا، وابن الدبيثي، وجماعة.
~~PageV21P257
# وكان بارعا في الخلاف والنظر، بصيرا بالقواعد، ذكيا، يقظا، لبيبا، عذب
~~العبارة، ms6781 وجيها، معظما، كثير التلامذة، ارتحل إلى ابن يحيى (1) صاحب
~~الغزالي مرتين، ووقع في السفر، فانكسر ذراعه، وصارت كفخذه، ثم أدته الضرورة
~~إلى قطعها من المرفق، وعمل محضرا بأنها لم تقطع في ريبة.
# فلما ناظر المجير مرة، وكان كثيرا ما ينقطع في يد المجير، فقال: يسافر
~~أحدهم في قطع الطريق، ويدعي أنه كان يشتغل، فأخرج ابن فضلان المحضر، وأخذ
~~يشنع على المجير بالفلسفة.
# وكان ابن فضلان ظريف المناظرة، ذا نغمات موزونة، يشير بيده بوزن مطرب
~~أنيق، يقف على أواخر الكلم خوفا من اللحن.
# قاله الموفق عبد اللطيف، ثم قال: وكان يداعبني كثيرا، ثم رمي بالفالج في
~~أواخر عمره -رحمه الله-.
# قلت: وتفقه ببغداد على أبي منصور الرزاز، وتخرج به أئمة، وسمع بخراسان
~~من: أبي الأسعد القشيري، وعمر بن أحمد ابن الصفار.
# درس بمدرسة دار الذهب، وقد تلا بالروايات على محمد ابن العالمة، وكان على
~~دروسه إخبات وجلالة.
# مات: في شعبان، سنة خمس وتسعين وخمس مائة.
### $ 134 - ابن كليب عبد المنعم بن عبد الوهاب الحراني *
# الشيخ الجليل، الأمين، مسند العصر، أبو الفرج عبد المنعم بن PageV21P258
# عبد الوهاب بن سعد بن صدقة بن خضر بن كليب الحراني، ثم البغدادي،
~~الحنبلي، التاجر، الآجري؛ لسكناه في درب الآجر.
# ولد: في صفر، سنة خمس مائة.
# وسمع: أبا القاسم بن بيان، وأبا علي بن نبهان، وأبا بكر بن بدران، وأبا
~~عثمان بن ملة، وأبا منصور محمد بن أحمد بن طاهر الخازن، وأبا الخطاب
~~الفقيه، وصاعد بن سيار، ونور الهدى أبا طالب الزينبي.
# ولقي بالإجازة: أبا علي ابن المهدي، وأبا العز محمد بن المختار، ومحمد بن
~~عبد الباقي الدوري، وأبا طاهر بن يوسف، والمبارك بن الحسين الغسال، وابن
~~بيان، وابن نبهان أيضا.
# وله (مشيخة) مروية.
# حدث عنه: ابن الدبيثي، وابن خليل، وابن النجار، وعمر بن بدر، وأبو موسى
~~ابن الحافظ، واليلداني، وأحمد بن سلامة الحراني، ومحيي الدين ابن الجوزي،
~~وشيخ الشيوخ عبد العزيز بن محمد الأنصاري، وشمس الدين أبو المظفر سبط ابن
~~الجوزي، وابن عبد الدائم، والنجيب عبد ms6782 اللطيف، وخلق كثير.
# وبالإجازة: ابن أبي اليسر، والقطب ابن عصرون، والخضر بن PageV21P259
# حمويه، وأحمد بن أبي الخير، والعز عبد العزيز بن الصيقل، ومحمد بن أبي
~~الدينة.
# وانتهى إليه علو الإسناد، ومتع بحواسه وذهنه، وكان صبورا، محبا للرواية.
# دخل مصر مع أبيه، وسكن دمياط مدة، وحج سبع مرات، وفاتته عرفة في الثامنة،
~~تعوق بالبحر.
# قال المنذري في (الوفيات (1)) : سمعت قاضي القضاة أبا محمد الكناني، سمعت
~~ابن كليب يقول:
# تسريت بمائة وثمان وأربعين جارية.
# قال: وكان يخاصم أولاده في ذلك السن، فيقول: اشتروا لي جارية.
# قال ابن النجار (2) : ألحق الصغار بالكبار، ومتع بصحته، وذهنه، وحسن
~~صورته، وحمرة وجهه، وكان لا يمل من السماع، كتب (جزء ابن عرفة) بخطه، وله
~~بضع وتسعون سنة بخط مليح، وحدث به من لفظه، وكان من أعيان التجار، ذا ثروة
~~واسعة، ثم تضعضع، واحتاج إلى الأخذ، وبقي لا يحدث (بجزء ابن عرفة) إلا
~~بدينار، وكان صدوقا، قرأت عليه كثيرا.
# توفي: ليلة (3) السابع والعشرين من ربيع الأول، سنة ست وتسعين وخمس مائة.
~~PageV21P260
### $ 135 - جاكير محمد بن دشم الكردي *
# الزاهد، من كبار مشايخ العراق، صاحب أحوال وتأله وتعبد، صحب الشيخ عليا
~~الهيتي، وغيره.
# وجاكير لقب، واسمه: محمد بن دشم (1) الكردي، الحنبلي، لم يتزوج، وتذكر
~~عنه كرامات، وله زاوية كبيرة بقرية راذان، على بريد من سامراء.
# وجلس في المشيخة بعده أخوه أحمد، وبعد أحمد ولده الغرس، وبعد الغرس ابنه
~~محمد.
### $ 136 - الشاطبي القاسم بن فيره بن خلف بن أحمد الرعيني **
# الشيخ، الإمام، العالم، العامل، القدوة، سيد القراء، أبو محمد، وأبو
~~القاسم القاسم بن فيره (2) بن خلف بن أحمد الرعيني، الأندلسي، PageV21P261
# الشاطبي، الضرير، ناظم (الشاطبية) ، و (الرائية) .
# من كناه أبا القاسم كالسخاوي وغيره، لم يجعل له اسما سواها.
# والأكثرون على أنه أبو محمد القاسم.
# وذكره أبو عمرو بن الصلاح في (طبقات الشافعية) .
# ولد: سنة ثمان وثلاثين وخمس مائة.
# وتلا ببلده بالسبع على: أبي عبد الله بن أبي العاص النفري، ورحل إلى
~~بلنسية، فقرأ القراءات على أبي الحسن بن هذيل، وعرض عليه (التيسير) ms6783 ، وسمع
~~منه الكتب، ومن: أبي الحسن ابن النعمة، وأبي عبد الله بن سعادة، وأبي محمد
~~بن عاشر، وأبي عبد الله بن عبد الرحيم، وعليم بن عبد العزيز، وارتحل للحج،
~~فسمع من أبي طاهر السلفي، وغيره.
# وكان يتوقد ذكاء، له الباع الأطول في فن القراءات والرسم والنحو والفقه
~~والحديث، وله النظم الرائق، مع الورع والتقوى والتأله والوقار.
# استوطن مصر، وتصدر، وشاع ذكره.
# حدث عنه: أبو الحسن بن خيرة، ومحمد بن يحيى الجنجالي، وأبو بكر بن وضاح،
~~وأبو الحسن علي بن الجميزي، وأبو محمد بن عبد الوارث قارئ مصحف الذهب.
# وقرأ عليه بالسبع: أبو موسى عيسى بن يوسف المقدسي، وعبد الرحمان بن سعيد
~~الشافعي، وأبو عبد الله محمد بن عمر القرطبي، وأبو PageV21P262
# الحسن السخاوي، والزين أبو عبد الله الكردي، والسديد عيسى بن مكي،
~~والكمال علي بن شجاع، وآخرون.
# قال أبو شامة (1) : أخبرنا السخاوي:
# أن سبب انتقال الشاطبي من بلده أنه أريد على الخطابة، فاحتج بالحج، وترك
~~بلده، ولم يعد إليه تورعا مما كانوا يلزمون الخطباء من ذكرهم الأمراء
~~بأوصاف لم يرها سائغة، وصبر على فقر شديد، وسمع من السلفي، فطلبه القاضي
~~الفاضل للإقراء بمدرسته، فأجاب على شروط، وزار بيت المقدس سنة سبع وثمانين
~~وخمس مائة.
# قال السخاوي: أقطع بأنه كان مكاشفا، وأنه سأل الله كف حاله.
# قال الأبار (2) : تصدر بمصر، فعظم شأنه، وبعد صيته، انتهت إليه رياسة
~~الإقراء، وتوفي بمصر، في الثامن والعشرين من جمادى الآخرة، سنة تسعين وخمس
~~مائة.
# قلت: وله أولاد رووا عنه، منهم: أبو عبد الله محمد.
# أخبرنا أبو الحسين الحافظ ببعلبك، أخبرنا علي بن هبة الله، أخبرنا
~~الشاطبي، أخبرنا ابن هذيل بحديث ذكرته في (التاريخ الكبير (3)) .
# وجاء عنه، قال: لا يقرأ أحد قصيدتي هذه إلا وينفعه الله، لأنني نظمتها
~~لله.
# وله قصيدة دالية نحو خمس مائة بيت، من قرأها، أحاط علما ب PageV21P263
# (التمهيد) لابن عبد البر.
# وكان إذا قرئ عليه (الموطأ) ، و (الصحيحان) ، يصحح النسخ من حفظه، حتى
~~كان يقال: إنه يحفظ وقر بعير من العلوم.
# قال ابن ms6784 خلكان (1) : قيل: اسمه وكنيته واحد، ولكن وجدت إجازات أشياخه له:
~~أبو محمد القاسم.
# وكان (2) نزيل القاضي الفاضل، فرتبه بمدرسته لإقراء القرآن، ولإقراء
~~النحو واللغة، وكان يتجنب فضول الكلام ولا ينطق إلا لضرورة، ولا يجلس
~~للإقراء إلا على طهارة.
### $ 137 - ابن صصرى الحسن بن هبة الله بن محفوظ التغلبي *
# الإمام، العالم، الحافظ، المجود، البارع، الرئيس، النبيل، أبو المواهب
~~الحسن ابن العدل أبي البركات هبة الله بن محفوظ بن الحسن بن محمد بن الحسن
~~بن أحمد بن الحسين بن صصرى التغلبي، البلدي الأصل، الدمشقي، الشافعي.
# ولد: سنة سبع وثلاثين وخمس مائة.
# وكان اسمه نصر الله، فغيره. PageV21P264
# سمع من: جده، والفقيه نصر الله بن محمد المصيصي -فهو أكبر شيخ له- ومن:
~~عبدان بن زرين (1) ، وعلي بن حيدرة، ونصر بن مقاتل، والحسين بن البن، وأبي
~~يعلى بن الحبوبي، وحمزة بن كروس، وحمزة بن أسد القلانسي، وعدة.
# ولازم الحافظ ابن عساكر، وأكثر عنه، وتخرج به، وعني بهذا الشأن جدا.
# وارتحل، وسمع بحماة: محمد بن ظفر الحجة، وبحلب من: أبي طالب ابن العجمي،
~~وبالموصل: الحسن بن علي الكعبي، ويحيى بن سعدون، وسليمان بن خميس، وببغداد:
~~هبة الله الدقاق، وابن البطي، وعدة، وبهمذان: أبا العلاء العطار، وغيره،
~~وبأصبهان: محمد بن أحمد بن ماشاذه، وأبا رشيد عبد الله بن عمر، وعدة،
~~وبتبريز: حفدة العطاري.
# وجمع (المعجم (2)) ، وصنف التصانيف، وصنف في (فضائل الصحابة) ، و (عوالي
~~ابن عيينة) ، و (فضائل القدس) ، و (رباعيات التابعين) ، وقد احترقت كتبه
~~بالكلاسة، ثم إنه وقف خزانة أخرى.
# وثقه أبو عبد الله الدبيثي، وقال: كتب إلينا بالإجازة.
# مات: سنة ست وثمانين وخمس مائة، وله تسع وأربعون سنة.
# أخبرنا القاسم بن محمد الحافظ، أخبرنا إسماعيل بن إسحاق، أخبرنا جدي
~~الحسين بن هبة الله بن محفوظ، أخبرنا أخي أبو المواهب، PageV21P265
# أخبرنا أبو الفتح المصيصي، أخبرنا محمد بن أحمد، أخبرنا محمد بن إبراهيم
~~اليزدي، حدثنا محمد بن الحسين، حدثنا إبراهيم بن الحارث، حدثنا يحيى بن أبي
~~بكير، حدثنا زهير، حدثنا أبو إسحاق، عن عمرو بن الحارث ختن رسول الله ms6785 -صلى
~~الله عليه وسلم- أخي جويرية، قال:
# والله ما ترك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عند موته دينارا ولا درهما
~~ولا عبدا ولا أمة ولا شيئا إلا بغلته البيضاء، وسلاحه، وأرضا جعلها صدقة.
# رواه: البخاري، عن إبراهيم (1) .
# أبوه:
### $ 138 - الرئيس أبو البركات ابن صصرى الحسن بن هبة الله التغلبي *
# تفقه، وقرأ القرآن، وله صدقة وبر.
# كان يختم في رمضان ثلاثين ختمة.
# روى عن: جمال الإسلام، ويحيى بن بطريق.
# روى عنه: ابناه، وشهد على القضاء.
# مات: سنة ثلاث وسبعين وخمس مائة، وله اثنتان وستون سنة. PageV21P266
# جده:
### $ 139 - محفوظ بن الحسن بن محمد ابن صصرى التغلبي *
# قيل: يكنى أبا البركات، من رؤساء البلد وعدولهم.
# سمع: جزءا في سنة ست وثمانين وأربع مائة من نصر بن أحمد الهمذاني.
# سمع منه: الحافظ ابن عساكر، وابنه البهاء، وولده؛ أبو المواهب.
# توفي: في ذي الحجة، سنة خمس وأربعين وخمس مائة، وله ثمانون سنة، ودفن
~~بباب توما.
### $ 140 - طغرل شاه بن أرسلان بن طغرل بن محمد التركي **
# الملك طغرل شاه بن أرسلان بن طغرل بن محمد بن ملكشاه التركي، آخر ملوك
~~السلجوقية الملكشاهية.
# خرج على الخليفة الناصر، فالتقاه الجيش، عليهم ابن يونس الوزير،
~~فانهزموا، وأسر الوزير، ثم ندب الناصر خوارزمشاه لحربه، فالتقاه على الري،
~~فقتل طغرل في المصاف، وكان من ملاح زمانه وشجعانهم. PageV21P267
# قتل سنة تسعين، ودخلوا إلى بغداد برأسه وسناجقه المنكسة.
# وكان حاكما على أذربيجان وهمذان وعدة مدائن، ملكوه وهو صبي.
### $ 141 - الجمال مسعود بن أبي منصور بن محمد الأصبهاني *
# الشيخ، المعمر، مسند أصبهان، أبو الحسن مسعود بن أبي منصور بن محمد بن
~~حسن الأصبهاني، الجمال، الخياط.
# ولد: سنة ست وخمس مائة.
# سمع: أبا علي الحداد، ومحمود بن إسماعيل، وأبا نهشل عبد الصمد، وحمزة بن
~~العباس العلوي.
# وسمع حضورا من: غانم البرجي، وأجاز له من نيسابور عبد الغفار الشيرويي
~~صاحب أبي بكر الحيري.
# وعمر دهرا، وتفرد، ورحل.
# حدث عنه: محمد بن عمر العثماني، وأبو موسى بن عبد الغني، وأبو الحجاج بن
~~خليل، وآخرون.
# وأجاز لأحمد بن سلامة. ms6786
# مات: في الخامس والعشرين من شوال، سنة خمس وتسعين وخمس مائة. PageV21P268
### $ 142 - الراراني أبو سعيد خليل بن بدر بن ثابت بن روح *
# الشيخ الجليل، المسند، شيخ الشيوخ، أبو سعيد خليل بن أبي الرجاء بدر بن
~~أبي الفتح ثابت بن روح بن محمد بن عبد الواحد الأصبهاني، الراراني، الصوفي.
# ولد: سنة خمس مائة.
# سمع: أبا علي الحداد، ومحمود بن إسماعيل الأشقر، وجعفر بن عبد الواحد،
~~ومحمد بن عبد الواحد الدقاق.
# حدث عنه: أبو موسى بن عبد الغني، ويوسف بن خليل، وحفيدته ليلة البدر بنت
~~محمد، وجماعة.
# وأجاز لأحمد بن أبي الخير، وكان من مريدي حمزة بن العباس العلوي.
# مات: في الخامس والعشرين من ربيع الآخر، سنة ست وتسعين وخمس مائة.
### $ 143 - ابن ياسين إسماعيل بن صالح بن ياسين المصري **
# الشيخ، المسند، الصالح، العابد، أبو طاهر إسماعيل بن أبي التقى
~~PageV21P269
# صالح بن ياسين بن عمران المصري، الشارعي، الشفيقي؛ نسبة إلى خدمة شفيق
~~الملك، الجبلي، نسبة إلى سكنى جبل مصر، البناء.
# ولد: سنة أربع عشرة وخمس مائة.
# وسمع من: أبي عبد الله الرازي (مشيخته) بإفادة الرديني الزاهد.
# وهو آخر من حدث بمصر عن الرازي.
# حدث عنه: الحافظ عبد الغني، والحافظ الضياء، وابن خليل، وأخوه يونس، وأبو
~~الحسن السخاوي، وأبو عمرو بن الحاجب، والشهاب القوصي، والرضي عبد الرحمان
~~بن محمد، وخطيب مردا، والزين أحمد بن عبد الملك، وإسماعيل بن ظفر، والمعين
~~أحمد بن علي بن يوسف، وعبد الله بن علاق، والرشيد يحيى العطار، وإسماعيل بن
~~عزون، وخلق سواهم.
# توفي: في ثاني عشر ذي الحجة، سنة ست وتسعين وخمس مائة.
# لم يجز لابن أبي الخير.
### $ 144 - أحمد بن طارق بن سنان أبو الرضا الكركي *
# المحدث، العالم، أبو الرضا الكركي، ثم البغدادي، PageV21P270
# التاجر، الشيعي.
# ولد: سنة سبع وعشرين وخمس مائة.
# وسمع من: أبي الفضل الأرموي، وموهوب ابن الجواليقي، وهبة الله بن أبي
~~شريك، ومحمد بن طراد، وابن ناصر، وسعد الخير، وعدة.
# وسمع بدمشق من: ناصر بن عبد الرحمان النجار، وأبي القاسم ابن البن،
~~وطائفة، وبالثغر (1) من: ms6787 السلفي، وبمصر من: ابن رفاعة، وعدة.
# وحدث في هذه البلاد، وكتب الكثير.
# قال ابن الدبيثي (2) : كان حريصا على السماع، وعلى تحصيل الأجزاء، مع قلة
~~معرفته، وكان ثقة.
# قلت: أبوه من كرك نوح، قيده بالسكون ابن نقطة، والمنذري.
# وأما كرك الشوبك، فبالتحريك.
# روى عنه: الدبيثي، وابن خليل، وقبلهما الحافظ ابن المفضل.
# وأجاز لأحمد بن أبي الخير.
# قال الشيخ الضياء: كان شيعيا، غاليا. PageV21P271
# وقال ابن النجار: لم يزل يطلب، وكان يوادني، وكان صديقا طيب المعاشرة،
~~إلا أنه غال في التشيع، شحيح مقتر، يشتري من لقم المكديين، ويتبع المحدثين
~~ليأكل معهم، ولا يوقد ضوءا، خلف تجارة بثلاثة آلاف دينار، ومات وحده، ولم
~~يعلم به.
# وقال عبد الرزاق الجيلي: كان ثقة، ثبتا، مع فساد دينه.
# وقال ابن نقطة (1) : خبيث الاعتقاد، رافضي.
# وقيل: أكلت الفأر أنفه وأذنيه.
# مات: في ذي الحجة، سنة اثنتين وتسعين وخمس مائة.
# وكان جده قاضي كرك نوح.
# وفيها مات: قاضي قرطبة أبو جعفر أحمد بن عبد الرحمان بن حريث اللخمي عن
~~نحو الثمانين، وأبو طاهر إبراهيم بن محمد بن أحمد بن حمدية العكبري أخو عبد
~~الله من أصحاب ابن الحصين، وبلقيس بنت سليمان بن النظام، وعبد الخالق بن
~~عبد الوهاب الصابوني الخفاف، ومحمد بن أحمد بن محمد الأصبهاني المهاد،
~~ومحمد بن أبي بكر بن محمد الجلالي البغدادي عن مائة عام، وشاعر وقته أبو
~~الغنائم محمد بن علي بن فارس ابن المعلم الواسطي في عشر المائة، ووزير
~~العراق مؤيد الدين أبو الفضل محمد بن علي ابن القصاب، وأبو محمد محمد بن
~~معالي بن شدقيني، والإمام فخر الدين محمد بن أبي علي النوقاني صاحب
~~الغزالي، والإمام مجير الدين محمود بن المبارك بن علي البغدادي صاحب أبي
~~منصور الرزاز، ويوسف بن معالي الكتاني المقرئ. PageV21P272
### $ 145 - ابن حمدية عبد الله بن محمد بن أحمد العكبري *
# الشيخ، المسند، أبو منصور عبد الله بن محمد بن أحمد بن حمدية العكبري، ثم
~~البغدادي.
# سمع: أبا العز بن كادش، وأبا عبد الله البارع، وزاهر بن طاهر، وأبا علي
~~ابن ms6788 السبط، وأبا بكر المزرفي، وعدة.
# وعنه: ابن الدبيثي، وابن خليل، وطائفة.
# مات: في صفر، سنة اثنتين وتسعين وخمس مائة، عن أربع وثمانين سنة (1) .
# ومات معه في صفر بعد أيام أخوه:
### $ 146 - أبو طاهر إبراهيم بن محمد **
# وكان قد كتب بخطه، وروى الكثير عن: ابن الحصين، وزاهر، وهبة PageV21P273
# الله الشروطي، وأبي غالب الماوردي.
# روى عنه أيضا: ابن الدبيثي، وابن خليل.
# ونيف هذا على الثمانين.
# ولم أرهما أجازا لأحمد بن سلامة.
### $ 147 - الصابوني عبد الخالق بن عبد الوهاب بن محمد *
# الإمام، المقرئ، المسند، أبو محمد عبد الخالق (1) ابن الشيخ أبي الفتح
~~عبد الوهاب بن محمد بن الحسين ابن الصابوني، البغدادي، الخفاف.
# ولد: في جمادى الآخرة، سنة سبع وخمس مائة.
# وسمعه أبوه من: علي بن عبد الواحد الدينوري، وأحمد بن محمد بن
~~PageV21P274
# البخاري، وهبة الله بن الحصين، وقراتكين بن أسعد، وأبي العز بن كادش،
~~وأحمد بن أحمد المتوكلي، وزاهر بن طاهر، وإسماعيل بن أبي صالح المؤذن، وهبة
~~الله بن الطبر، وعدة.
# وعنه: ابن الأخضر، وولده؛ علي، وابن خليل، وجماعة.
# قال ابن النجار؛ كان شيخا صدوقا، لا بأس به، عسرا في الرواية.
# مات: في ذي الحجة، سنة اثنتين وتسعين وخمس مائة.
### $ 148 - ابن بونه عبد الحق بن عبد الملك بن بونه العبدري *
# الشيخ الفاضل، المحدث، المعمر، أبو محمد عبد الحق بن عبد الملك بن بونه
~~بن سعيد العبدري، المالقي، المعروف: بابن البيطار، نزيل مدينة المنكب من
~~مدائن الأندلس.
# حدث عن: أبيه، وأبي محمد بن عتاب، وأبي بحر بن العاص، وغالب بن عطية،
~~وابن مغيث، وأبي الحسن بن الباذش.
# وأجاز له: أبو علي الصدفي.
# روى عنه: هانئ بن هانئ، وابنا حوط الله، وأبو الربيع بن سالم، وابن دحية،
~~وآخرون. PageV21P275
# قال الأبار (1) : سمعه أبوه صغيرا، ورحل به، فأورثه ذلك نباهة.
# وقال ابن سالم: هو الشيخ، الراوية، العدل، الثقة، أبو محمد الغرناطي،
~~أخذت عنه.
# توفي: بالمنكب، سنة سبع وثمانين وخمس مائة.
# عاش: ثلاثا وثمانين سنة.
### $ 149 - ابن مأمون محمد بن جعفر بن أحمد الأموي *
# الإمام، المقرئ، المجود، ms6789 النحوي، المحدث، قاضي بلنسية، أبو عبد الله محمد
~~بن جعفر بن أحمد بن حميد (2) بن مأمون الأموي مولاهم، البلنسي، ثم
~~الغرناطي.
# أخذ القراءات عن: ابن هذيل، وأبي الحسن بن ثابت، وأبي الحسن شريح بن
~~محمد، وأبي عبد الله بن أبي سمرة (3) .
# وأخذ بجيان علوم اللسان عن: أبي بكر بن مسعود الخشني، وسمع PageV21P276
# بالمرية من: القاضي أبي محمد عبد الحق بن غالب بن عطية المحاربي، وطائفة.
# حمل عنه أبو الربيع بن سالم، وقال: أتقن (كتاب سيبويه) تفقها وتفهما على
~~ابن (1) أبي ركب الخشني، ثم تصدر بمرسية للإقراء والعربية، وكان في النحو
~~إماما مقدما، سمعت منه في سنة إحدى وثمانين (صحيح البخاري) وغيره عن شريح
~~بفوت، و (التيسير) ، و (الكافي) ، و (التلخيص) لأبي معشر سمعه من ابن
~~ثعبان، بسماعه من أبي معشر.
# قلت: وأجاز له أبو الحسن بن مغيث.
# قال ابن سالم: توفي بمرسية، صادرا عن حضرة الملك، في سابع عشر جمادى
~~الأولى، سنة ست وثمانين وخمس مائة، ودفن إلى جنب أبي القاسم ابن حبيش.
# وكان مولده سنة ثلاث عشرة وخمس مائة.
### $ 150 - بكتمر الملك سيف الدين *
# صاحب خلاط، الملك سيف الدين، مملوك الملك ظهير الدين شاه أرمن.
~~PageV21P277
# استولى على أرمينية، وكان محاربا للسلطان صلاح الدين، فلما بلغه موته،
~~أمر بضرب البشائر، وعمل تختا، فجلس عليه، وسمى نفسه عبد العزيز، وتلقب
~~بالسلطان المعظم صلاح الدين، فما أمهله الله، وقتل غيلة بعد شهر، في أول
~~جمادى الأولى، سنة تسع وثمانين وخمس مائة، خرج عليه خشداشه، وزوج بنته
~~الأمير هزار ديناري، ثم تملك بعده، ولقبه بدر الدين (1) ، فبقي خمس سنين،
~~ومات، فملكوا محمد بن بكتمر، ثم قبض على نائبه شجاع الدين، ثم ثار أمراء،
~~وخنقوا محمدا، وتملك بلبان سنة، ثم تسلمها الأوحد ابن الملك العادل.
### $ 151 - صلاح الدين وبنوه *
# السلطان الكبير، الملك الناصر، صلاح الدين، أبو المظفر يوسف ابن الأمير
~~نجم الدين أيوب بن شاذي بن مروان بن يعقوب الدويني (2) ، ثم التكريتي (3)
~~المولد. PageV21P278
# ولد في: سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة إذ أبوه نجم الدين ms6790 متولي تكريت
~~نيابة.
# ودوين: بليدة بطرف أذربيجان من جهة أران والكرج، أهلها أكراد هذبانية.
# سمع من: أبي طاهر السلفي، والفقيه علي ابن بنت أبي سعد، وأبي الطاهر بن
~~عوف، والقطب النيسابوري، وحدث.
# وكان نور الدين (1) قد أمره، وبعثه في عسكره مع عمه أسد الدين شيركوه،
~~فحكم شيركوه على مصر، فما لبث أن توفي، فقام بعده صلاح الدين، ودانت له
~~العساكر، وقهر بني عبيد، ومحا دولتهم، واستولى على قصر القاهرة بما حوى من
~~الأمتعة والنفائس، منها الجبل الياقوت الذي وزنه سبعة عشر درهما؛ قال مؤلف
~~(الكامل) ابن الأثير (2) : أنا رأيته ووزنته.
# وخلا القصر من أهله وذخائره، وأقام الدعوة العباسية.
# وكان خليقا للإمارة، مهيبا، شجاعا، حازما، مجاهدا، كثير الغزو، عالي
~~الهمة، كانت دولته نيفا وعشرين سنة.
# وتملك بعد نور الدين، واتسعت بلاده.
# ومنذ تسلطن، طلق الخمر واللذات، وأنشأ سورا على القاهرة ومصر (3) ، وبعث
~~أخاه شمس الدين في سنة ثمان وستين، فافتتح برقة، ثم PageV21P279
# افتتح اليمن، وسار صلاح الدين، فأخذ دمشق من ابن نور الدين (1) .
# وفي سنة إحدى وسبعين حاصر عزاز (2) ، ووثبت عليه الباطنية، فجرحوه.
# وفي سنة ثلاث كسرته الفرنج على الرملة، وفر في جماعة، ونجا.
# وفي سنة خمس التقاهم وكسرهم (3) .
# وفي سنة ست أمر ببناء قلعة الجبل.
# وفي سنة ثمان عدى الفرات، وأخذ حران، وسروج، والرقة، والرها، وسنجار،
~~والبيرة، وآمد، ونصيبين، وحاصر الموصل، ثم تملك حلب، وعوض عنها صاحبها زنكي
~~بسنجار، ثم إنه حاصر الموصل ثانيا وثالثا، ثم صالحه صاحبها عز الدين مسعود،
~~ثم أخذ شهرزور والبوازيج (4) .
# وفي سنة ثلاث وثمانين فتح طبرية، ونازل عسقلان، ثم كانت وقعة حطين بينه
~~وبين الفرنج، وكانوا أربعين ألفا، فحال بينهم وبين الماء على تل، وسلموا
~~نفوسهم، وأسرت ملوكهم، وبادر، فأخذ عكا وبيروت وكوكب، وسار فحاصر القدس،
~~وجد في ذلك فأخذها بالأمان. PageV21P280
# وسار عسكر لابن أخيه تقي الدين عمر فأخذوا أوائل المغرب، وخطبوا بها لبني
~~العباس.
# ثم إن الفرنج قامت قيامتهم على بيت المقدس، وأقبلوا كقطيع الليل المظلم
~~برا وبحرا وأحاطوا بعكا ليستردوها وطال حصارهم لها، ms6791 وبنوا على نفوسهم
~~خندقا، فأحاط بهم السلطان، ودام الحصار لهم وعليهم نيفا وعشرين شهرا، وجرى
~~في غضون ذلك ملاحم وحروب تشيب النواصي، وما فكوا حتى أخذوها، وجرت لهم
~~وللسلطان حروب وسير.
# وعندما ضرس الفريقان، وكل الحزبان، تهادن الملتان.
# وكانت له همة في إقامة الجهاد، وإبادة الأضداد ما سمع بمثلها لأحد في
~~دهر.
# قال ابن واصل في حصار عزاز (1) : كانت لجاولي خيمة كان السلطان يحضر
~~فيها، ويحض الرجال، فحضر باطنية في زي الأجناد، فقفز عليه واحد ضربه بسكين
~~لولا المغفر الزرد (2) الذي تحت القلنسوة، لقتله، فأمسك السلطان يد الباطني
~~بيديه، فبقي يضرب في عنق السلطان ضربا ضعيفا، والزرد تمنع، وبادر الأمير
~~بازكوج، فأمسك السكين، فجرحته، وما سيبها الباطني حتى بضعوه، ووثب آخر،
~~فوثب عليه ابن منكلان، فجرحه الباطني في جنبه، فمات، وقتل الباطني، وقفز
~~ثالث، فأمسكه الأمير علي بن أبي الفوارس، فضمه تحت إبطه (3) ، فطعنه صاحب
~~حمص (4) ، فقتله، PageV21P281
# وركب السلطان إلى مخيمه، ودمه يسيل على خده، واحتجب في بيت خشب، وعرض
~~جنده، فمن أنكره، أبعده.
# قال الموفق عبد اللطيف: أتيت، وصلاح الدين بالقدس، فرأيت ملكا يملأ
~~العيون روعة، والقلوب محبة، قريبا بعيدا، سهلا، محببا، وأصحابه يتشبهون به،
~~يتسابقون إلى المعروف، كما قال -تعالى* -: {ونزعنا ما في صدورهم من غل
~~إخوانا} [الحجر: 47] وأول ليلة حضرته وجدت مجلسه حفلا بأهل العلم يتذاكرون،
~~وهو يحسن الاستماع والمشاركة، ويأخذ في كيفية بناء الأسوار، وحفر الخنادق،
~~ويأتي بكل معنى بديع، وكان مهتما في بناء سور بيت المقدس وحفر خندقه،
~~ويتولى ذلك بنفسه، وينقل الحجارة على عاتقه، ويتأسى به الخلق حتى القاضي
~~الفاضل، والعماد إلى وقت الظهر، فيمد السماط، ويستريح، ويركب العصر، ثم
~~يرجع في ضوء المشاعل، قال له صانع: هذه الحجارة التي تقطع من أسفل الخندق
~~رخوة.
# قال: كذا تكون الحجارة التي تلي القرار والنداوة، فإذا ضربتها الشمس،
~~صلبت.
# وكان يحفظ (الحماسة) ، ويظن أن كل فقيه يحفظها، فإذا أنشد، وتوقف، استطعم
~~فلا يطعم، وجرى له ذلك مع القاضي الفاضل، ولم يكن يحفظها، وخرج، فما زال
~~حتى ms6792 حفظها، وكتب لي صلاح الدين بثلاثين دينارا في الشهر، وأطلق أولاده لي
~~رواتب، فأشغلت بجامع دمشق.
# وكان أبوه ذا صلاح، ولم يكن صلاح الدين بأكبر أولاده.
# وكان صلاح الدين شحنة دمشق، فكان يشرب الخمر، ثم تاب، وكان محببا إلى نور
~~الدين يلاعبه بالكرة.
PageV21P282
# وكانت وقعته بمصر مع السودان، وكانوا نحو مائتي ألف، فنصر عليهم، وقتل
~~أكثرهم.
# وفي هذه الأيام استولى ملك الخزر على دوين، وقتل من المسلمين ثلاثين
~~ألفا.
# حم صلاح الدين، ففصده من لا خبرة له، فخارت القوة، ومات، فوجد الناس عليه
~~شبيها بما يجدونه على الأنبياء، وما رأيت ملكا حزن الناس لموته سواه، لأنه
~~كان محببا، يحبه البر والفاجر، والمسلم والكافر، ثم تفرق أولاده وأصحابه
~~أيادي سبأ، وتمزقوا.
# ولقد صدق العماد في مدحه حيث يقول:
# وللناس بالملك الناصر الصلا ... ح صلاح ونصر كبير
# هو الشمس أفلاكه في البلا ... د ومطلعه سرجه والسرير
# إذا ما سطا أو حبا واحتبى ... فما الليث من حاتم ما ثبير
# قال ابن خلكان (1) : بلغني أن صلاح الدين قدم به أبوه وهو رضيع، فناب
~~أبوه ببعلبك إلى آخذها أتابك زنكي (2) ، وقيل: إنهم خرجوا من تكريت في ليلة
~~مولد صلاح الدين، فتطيروا به، فقال شيركوه أو غيره: لعل فيه الخير وأنتم لا
~~تعلمون ... ، إلى أن قال (3) :
# وكان شيركوه أرفع منزلة عند نور الدين، فإنه كان مقدم جيوشه. PageV21P283
# وولي صلاح الدين وزارة العاضد، وكانت كالسلطنة (1) ، فولي بعد عمه سنة
~~564، ثم مات العاضد سنة 67، فاستقل بالأمر مع مداراة نور الدين ومراوغته،
~~فإن نور الدين عزم على قصد مصر؛ ليقيم غير صلاح الدين، ثم فتر، ولما مات
~~نور الدين، أقبل صلاح الدين ليقيم نفسه أتابكا لولد نور الدين، فدخل البلد
~~بلا كلفة، واستولى على الأمور في ربيع الأول سنة سبعين، ونزل بدار العقيقي،
~~ثم تسلم القلعة، وشال الصبي من الوسط ثم سار، فأخذ حمص، ثم نازل حلب، وهي
~~الوقعة الأولى، فجهز السلطان غازي من الموصل أخاه عز الدين مسعودا في جيش،
~~فرحله، وقدم حمص، فأقبل مسعود ومعه الحلبيون، فالتقوا ms6793 على قرون حماة،
~~فانهزم مسعود، وأسر أمراؤه، وساق صلاح الدين، فنازل حلب ثانيا، فصالحوه
~~ببذل المعرة وكفرطاب، وبلغ غازي كسرة أهله وأخيه، فعبر الفرات، وقدم حلب،
~~فتلقاه ابن عمه الملك الصالح، ثم التقوا هم وصلاح الدين، فكانت وقعة تل
~~السلطان، ونصر صلاح الدين أيضا، ورجع صاحب الموصل.
# ثم أخذ صلاح الدين منبج وعزاز، ونازل حلب ثالثا، فأخرجوا إليه بنت نور
~~الدين، فوهبها عزاز.
# ورد إلى مصر، واستناب على دمشق أخاه صاحب اليمن تورانشاه، ثم خرج من مصر
~~سنة ثلاث وسبعين، فالتقى الفرنج، فانكسر.
# ثم في سنة تسع وسبعين نازل حلب، وأخذها، وعوض عنها عماد الدين زنكي
~~بسنجار وسروج، ورتب بحلب ولده الملك الظاهر.
# ثم حاصر الكرك، وجاءت إمدادات الفرنج. PageV21P284
# وفي شعبان سنة إحدى وثمانين نازل صلاح الدين الموصل، وترددت الرسل بينه
~~وبين صاحبها عز الدين، وتمرض، وتأخر إلى حران، واشتد مرضه، وحلفوا لأولاده
~~بأمره (1) ، وأوصى عليهم أخاه العادل (2) ، ثم مر بحمص، وقد مات صاحبها
~~ناصر الدين محمد (3) ، ابن عمه، فأعطاها لولده المجاهد شيركوه وله اثنتا
~~عشرة سنة.
# وفي سنة ثلاث وثمانين افتتح صلاح الدين بلاد الفرنج، وقهرهم، وأباد
~~خضراءهم، وأسر ملوكهم على حطين.
# وكان قد نذر أن يقتل أرناط (4) صاحب الكرك، فأسره يومئذ، كان قد مر به
~~قوم من مصر في حال الهدنة، فغدر بهم، فناشدوه الصلح، فقال ما فيه استخفاف
~~بالنبي -صلى الله عليه وسلم- وقتلهم، فاستحضر صلاح الدين الملوك، ثم ناول
~~الملك جفري (5) شربة جلاب ثلج، فشرب، فناول أرناط، فشرب، فقال السلطان
~~للترجمان: قل لجفري: أنت الذي سقيته، وإلا أنا فما سقيته.
# ثم استحضر البرنس أرناط في مجلس آخر، وقال: أنا أنتصر لمحمد -صلى الله
~~عليه وسلم- منك.
# ثم عرض عليه الإسلام، فأبى، فحل كتفه بالنيمجاه (6) ، وافتتح عامه ما لم
~~يفتحه ملك، وطار صيته في الدنيا، وهابته الملوك.
# ثم وقع النوح والمأتم في جزائر البحر وإلى رومية، ونودي بالنفير إلى
~~PageV21P285
# نصرة الصليب، فأتى السلطان من عساكر الفرنج ما لا قبل له به، وأحاطوا
~~بعكا (1) .
# وقال آخر: أول فتوحاته الإسكندرية في ms6794 سنة اثنتين وستين، وقاتل معه أهلها
~~لما حاصرتهم الفرنج أربعة أشهر، ثم كشفهم عنه عمه أسد الدين، فتركها، وقدما
~~الشام.
# ثم تملك وزارة العاضد، واستتب له الأمر، وأباد آل عبيد وعبيدهم، وتملك
~~دمشق ثم حمص، وحماة، وحلب، وآمد، وميافارقين، وعدة بلاد بالجزيرة، وديار
~~بكر.
# وبعث أخاه، فافتتح له اليمن، وسار بعض عسكره، فافتتح له بعض المغرب، ولم
~~يزل سلطانه في ارتقاء إلى أن كسر الفرنج نوبة حطين.
# ثم افتتح عكا، وبيروت، وصيدا، ونابلس، وقيسارية، وصفورية، والشقيف،
~~والطور، وحيفا، وطبرية، وتبنين، وجبيل، وعسقلان، وغزة، والقدس، وحاصر صور
~~مدة، وافتتح أنطرطوس، وهونين، وكوكب، وجبلة، واللاذقية، وصهيون، وبلاطنس،
~~والشغر، وبكاس، وسرمانية، وبرزية (2) ، ودربسان (3) ، وبغراس، ثم هادن برنس
~~أنطاكية، ثم افتتح الكرك بالأمان، والشوبك، وصفد، وشقيف أرنون، وحضر عدة
~~وقعات.
# وخلف من الأولاد: صاحب مصر الملك العزيز عثمان، وصاحب حلب الظاهر غازيا،
~~وصاحب دمشق الأفضل عليا، والملك المعز فتح الدين إسحاق، والملك المؤيد
~~مسعودا، والملك الأعز يعقوب، والملك المظفر PageV21P286
# خضرا، والملك الزاهر مجير الدين داود، والملك المفضل قطب الدين موسى،
~~والملك الأشرف عزيز الدين محمدا، والملك المحسن جمال المحدثين ظهير الدين
~~أحمد، والمعظم فخر الدين تورانشاه، والملك الجواد ركن الدين أيوب، والملك
~~الغالب نصير الدين ملكشاه، وعماد الدين شاذي، ونصرة الدين مروان، والملك
~~المظفر أبا بكر، والسيدة مؤنسة زوجة الملك الكامل.
# وحدث عنه: يونس الفارقي، والقاضي العماد الكاتب.
# مرض بحمى صفراوية، واحتد المرض، وحدث به في التاسع رعشة وغيبة، ثم حقن
~~مرتين، فاستراح، وسرب، ثم عرق حتى نفذ من الفراش، وقضى في الثاني عشر.
# توفي: بقلعة دمشق، بعد الصبح، من يوم الأربعاء، السابع والعشرين من صفر،
~~سنة تسع وثمانين وخمس مائة.
# محاسن صلاح الدين جمة، لا سيما الجهاد، فله فيه اليد البيضاء ببذل
~~الأموال والخيل المثمنة لجنده.
# وله عقل جيد، وفهم، وحزم، وعزم.
# قال العماد: أطلق في مدة حصار عكا اثني عشر ألف فرس، قال: وما حضر اللقاء
~~إلا استعار فرسا، ولا يلبس إلا ما يحل لبسه كالكتان والقطن، نزه المجالس من
~~الهزل، ومحافله ms6795 آهلة بالفضلاء، ويؤثر سماع الحديث بالأسانيد، حليما، مقيلا
~~للعثرة، تقيا نقيا، وفيا صفيا، يغضي ولا يغضب، ما رد سائلا، ولا خجل قائلا،
~~كثير البر والصدقات، أنكر علي تحلية دواتي بفضة، فقلت: في جوازه وجه ذكره
~~أبو محمد الجويني، وما رأيته صلى إلا في جماعة.
PageV21P287
# قلت: وحضر وفاته القاضي الفاضل.
# وذكر أبو جعفر القرطبي إمام الكلاسة (1) : إنني انتهيت في القراءة إلى
~~قوله -تعالى-: {هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة} [الحشر:
~~22] فسمعت صلاح الدين، وهو يقول: صحيح.
# وكان ذهنه قبل ذلك غائبا (2) ، ثم مات، وغسله الخطيب الدولعي، وأخرج في
~~تابوت، فصلى عليه القاضي محيي الدين ابن الزكي، وأعيد إلى الدار التي في
~~البستان التي كان متمرضا فيها، ودفن في الصفة، وارتفعت الأصوات بالبكاء،
~~وعظم الضجيج، حتى إن العاقل ليخيل له أن الدنيا كلها تصيح صوتا واحدا، وغشي
~~الناس ما شغلهم عن الصلاة عليه، وتأسف الناس عليه حتى الفرنج لما كان من
~~صدق وفائه.
# ثم بنى ولده الأفضل قبة شمالي الجامع، ونقله إليها بعد ثلاث سنين، فجلس
~~هناك للعزاء ثلاثا.
# وكان شديد القوى، عاقلا، وقورا، مهيبا، كريما، شجاعا.
# وفي (الروضتين) لأبي شامة (3) : أن السلطان لم يخلف في خزانته من الذهب
~~والفضة إلا سبعة وأربعين درهما، ودينارا صوريا، ولم يخلف ملكا ولا عقارا
~~-رحمه الله- ولم يختلف عليه في أيامه أحد من أصحابه، وكان الناس يأمنون
~~ظلمه، ويرجون رفده، وأكثر ما كان يصل عطاؤه إلى الشجعان، وإلى العلماء،
~~وأرباب البيوتات، ولم يكن لمبطل ولا لمزاح عنده نصيب. PageV21P288
# قال الموفق: وجد في خزانته بعد موته دينار وثلاثون درهما، وكان إذا نازل
~~بلدا، وأشرف على أخذه، ثم طلبوا منه الأمان، آمنهم، فيتألم لذلك جيشه،
~~لفوات حظهم.
# قال القاضي بهاء الدين ابن شداد (1) : قال لي السلطان في بعض محاوراته في
~~عقد الصلح: أخاف أن أصالح، وما أدري أيش يكون مني، فيقوى هذا العدو، وقد
~~بقيت لهم بلاد، فيخرجون لاستعادة ما في أيدي المسلمين، وترى كل واحد من
~~هؤلاء -يعني أخاه وأولادهم- قد قعد في رأس ms6796 تله -يعني قلعته- ويقول: لا
~~أنزل، ويهلك المسلمون.
# قال ابن شداد: فكان -والله- كما قال، اختلفوا، واشتغل كل واحد بناحيته،
~~وبعد، فكان الصلح مصلحة.
# قلت: من لطف الله لما تنازع بنو أيوب، واختلفوا يسر الله بنقص همة
~~الأعداء، وزالت تلك الشهامة منهم.
# وكتب القاضي الفاضل تعزية إلى صاحب حلب (2) : {لقد كان لكم في رسول الله
~~أسوة حسنة} [الأحزاب: 21] ، {إن زلزلة الساعة شيء عظيم} [الحج: 1] كتبت إلى
~~مولانا الملك (3) الظاهر أحسن الله عزاءه، وجبر مصابه، وجعل فيه الخلف من
~~السلف في الساعة المذكورة (4) ، وقد زلزل المسلمون زلزالا شديدا، وقد حضرت
~~الدموع المحاجر، وبلغت PageV21P289
# القلوب الحناجر، وقد ودعت أباك ومخدومي وداعا لا تلاقي بعده (1) ، وقبلت
~~وجهه عني وعنك، وأسلمته إلى الله وحده (2) مغلوب الحيلة، ضعيف القوة، راضيا
~~عن الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
# وبالباب من الجنود المجندة، والأسلحة المعمدة (3) ما لم يدفع البلاء، ولا
~~ما (4) يرد القضاء، تدمع (5) العين، ويخشع القلب، ولا نقول إلا ما يرضي
~~الرب، وإنا بك يا يوسف لمحزونون (6) .
# وأما الوصايا، فما تحتاج إليها، والآراء، فقد شغلني المصاب عنها، وأما
~~لائح الأمر، فإنه إن وقع اتفاق، فما عدمتم إلا شخصه الكريم، وإن كان غير
~~ذلك، فالمصائب المستقبلة أهونها موته (7) .
# وللعلم الشاتاني (8) فيه قصيدة، مطلعها:
# أرى النصر مقرونا برايتك الصفرا ... فسر واملك الدنيا فأنت بها أحرى
~~PageV21P290
# وبعث إليه ابن التعاويذي (1) بقصيدته الطنانة التي أولها (2) :
# إن كان دينك في الصبابة ديني ... فقف المطي برملتي يبرين
# والثم ثرى لو شارفت بي هضبه ... أيدي المطي لثمته بجفوني
# وأنشد فؤادي في الظباء معرضا ... فبغير غزلان الصريم جنوني
# ونشيدتي بين الخيام وإنما ... غالطت عنها بالظباء العين
# لله ما اشتملت عليه فتاتهم (3) ... يوم النوى من لؤلؤ مكنون
# من كل تائهة على أترابها ... في الحسن (4) غانية عن التحسين
# خود يرى (5) قمر السماء إذا رنت (6) ... ما بين سالفة لها وجبين (7)
# يا سلم إن ضاعت عهودي عندكم ... فأنا الذي استودعت غير أمين
# هيهات ما للبيض في ود امرئ ... أرب وقد أربى على الخمسين
# ليت البخيل (8) على المحب بوصله ... لقن ms6797 السماحة من صلاح الدين
### $ 152 - العزيز عثمان بن صلاح الدين يوسف بن أيوب *
# السلطان، الملك العزيز، أبو الفتح عماد الدين، عثمان ابن PageV21P291
# السلطان صلاح الدين يوسف (1) بن أيوب، صاحب مصر.
# ولد في: سنة سبع وستين وخمس مائة، في جمادى الأولى.
# وحدث عن: أبي طاهر السلفي، وابن عوف.
# وتملك بعد أبيه، وكان لا بأس بسيرته.
# قدم دمشق، وحاصر أخاه الأفضل.
# نقلت من خط الضياء الحافظ، قال: خرج إلى الصيد، فجاءته كتب من دمشق في
~~أذية أصحابنا الحنابلة -يعني في فتنة الحافظ عبد الغني- فقال: إذا رجعنا من
~~هذه السفرة، كل من كان يقول بمقالتهم أخرجناه من بلدنا.
# قال: فرماه فرس، ووقع عليه، فخسف صدره، كذا حدثني يوسف بن الطفيل، وهو
~~الذي غسله.
# وقال المنذري (2) : عاش ثمانيا وعشرين سنة، مات في العشرين من المحرم،
~~سنة خمس وتسعين وخمس مائة.
# قلت: دفن بقبة الشافعي -رحمه الله تعالى-.
# وأقيم بعده ولد له صبي (3) ، فلم يتم ذلك. PageV21P292
# وقال الموفق عبد اللطيف: كان العزيز شابا، حسن الصورة، ظريف الشمائل،
~~قويا، ذا بطش، وأيد، وخفة حركة، حييا، كريما، عفيفا عن الأموال والفروج،
~~بلغ من كرمه أنه لم تبق له خزانة، ولا خاص، ولا برك، ولا فرس.
# وبيوت أمرائه تفيض بالخيرات، وكان شجاعا مقداما، بلغ من عفته أنه كان له
~~غلام تركي بألف دينار يقال له: أبو شامة، فوقف، فراعه حسنه، فأمره أن ينزع
~~ثيابه، وجلس منه مجلس الخنا، فأدركه توفيق، فأسرع إلى سرية له، فقضى وطره
~~... ، إلى أن قال:
# وأما عفته عن المال، فلا أقدر أن أصف حكاياته في ذلك.
# وقال ابن واصل (1) : كانت الرعية يحبونه محبة عظيمة شديدة، وكانت الآمال
~~متعلقة بأنه يسد مسد أبيه، ولما سار أخوه الأفضل مع العادل، ونازلا بلبيس،
~~وتزلزل، بذلت له الرعية أموالها، فامتنع.
# قال ابن واصل (2) : وحكي عنه أن عبد الكريم ابن البيساني أخا القاضي
~~الفاضل كان يتولى البحيرة مدة، وحصل (3) ، ووقع بينه وبين أخيه، فعزل، وكان
~~مزوجا ببنت ابن ميسر، فأساء عشرتها لسوء خلقه، فتوجه أبوها، وأثبت عند قاضي
~~الإسكندرية ms6798 ضررها، وأنه قد حصرها في بيت، فمضى القاضي بنفسه، ورام أن يفتح
~~عنها، فلم يقدر، فأحضر نقابا، فنقب البيت، وأخرجها، ثم سد النقب، فهاج عبد
~~الكريم، وقصد الأمير جهاركس بمصر، وقال:
# هذه خمسة آلاف دينار لك، وأربعون ألف دينار للسلطان، وأولى قضاء
~~الإسكندرية. فأتى العزيز ليلا، وأحضر PageV21P293
# الذهب، فسكت، ثم قال: رد عليه ماله، وقل له: إياك والعود إلى مثلها فما
~~كل ملك يكون عادلا، أنا ما أبيع أهل الإسكندرية بهذا المال.
# قال جهاركس: فوجمت، وظهر علي، فقال: أراك أخذت شيئا؟
# قلت: نعم، خمسة آلاف دينار.
# قال: أعطاك مالا ينفع مرة، وأنا أعطيك ما تنتفع به مرات.
# ثم وقع لي بإطلاق طنبذة (1) ، كنت أستغلها سبعة آلاف دينار.
# قلت: تملك دمشق، وأنشأ بها العزيزية إلى جانب تربة أبيه.
# وخلف ولده الناصر محمدا، فحلفوا له، فامتنع عماه المؤيد والمعز إلا أن
~~يكون لهما الأتابكية، ثم حلفا، واختلفت الآراء، ثم كاتبوا الملك الأفضل من
~~مصر، فخرج من صرخد إليهم في عشرين راكبا.
# ثم جرت أمور، وأقبل العادل، وتمكن، وأجلس ابنه الكامل، وضعف حال الأفضل،
~~وعزل الناصر، وانضم إلى عمه بحلب.
### $ 153 - الأفضل أبو الحسن علي بن يوسف * (2) PageV21P294
# تملك دمشق، ثم حاربه العزيز أخوه، وقهره، ثم لما مات العزيز، أسرع الأفضل
~~إلى مصر، وناب في الملك، وسار بالعسكر المصري، فقصد دمشق، وبها عمه العادل،
~~قد بادر إليها من ماردين قبل مجيء الأفضل بيومين، فحصره الأفضل، وأحرق
~~الحواضر والبساتين، وعمل كل قبيح، ودخل البلد، وضجت الرعية بشعاره، وكان
~~محبوبا، فكاد العادل أن يستسلم، فتماسك، وشد أصحابه على أصحاب الأفضل،
~~فأخرجوهم، ثم قدم الظاهر ومعه صاحب حمص، وهموا بالزحف، فلم يتهيأ أمر، ثم
~~سفل أمر الأفضل، وعاد إلى صرخد، ثم تحول إلى سميساط، وقنع بها، وفيه تشيع
~~بلا رفض.
# وله نظم وفضيلة، وإليه عهد أبوه بالسلطنة لما احتضر، وكان أسن إخوته، وهو
~~القائل في عمه العادل:
# ذي سنة بين الأنام قديمة ... أبدا أبو بكر يجور على علي
# وقد كتب من نظمه إلى الخليفة الناصر -وفي الناصر ms6799 تشيع-:
# مولاي إن أبا بكر وصاحبه ... عثمان قد غصبا (1) بالسيف حق علي
# وهو الذي كان قد ولاه والده ... عليهما واستقام الأمر حين ولي
# فخالفاه وحلا عقد بيعته ... والأمر بينهما والنص فيه جلي
# فانظر إلى حظ هذا الاسم كيف لقي ... من الأواخر ما لاقى من الأول
# فأجابوه من الديوان:
# وافى كتابك يا ابن يوسف معلنا ... بالود يخبر أن أصلك طاهر PageV21P295
# غصبوا عليا حقه إذ لم يكن ... بعد الرسول له بطيبة ناصر (1)
# فابشر، فإن غدا عليه حسابهم ... واصبر، فناصرك الإمام الناصر (2)
# مات الأفضل: فجاءة، بسميساط، في صفر، سنة اثنتين وعشرين وست مائة، فتملك
~~بعده أخوه موسى، ولقب بلقبه، وعاش إلى سنة نيف وثلاثين وست مائة، وهي (3)
~~قلعة على الفرات قريبة من الكختا (4) ، وقد دثرت الآن.
# عاش ستا وخمسين سنة، وله ترسل وفضيلة وخط منسوب.
# قال عز الدين ابن الأثير (5) : وكان من محاسن الدنيا، لم يكن له في
~~الملوك مثل.
# كان خيرا، عادلا، فاضلا، حليما، كريما -رحمه الله تعالى-.
# ومن شعره:
# يا من يسود شيبه (6) بخضابه ... لعساه في أهل الشبيبة يحصل
# ها فاختضب بسواد حظي مرة ... ولك الأمان بأنه لا ينصل
### $ 154 - الظاهر غازي بن صلاح الدين يوسف بن أيوب *
# سلطان حلب، الملك الظاهر، غياث الدين، أبو منصور غازي PageV21P296
# ابن السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب.
# مولده: بمصر، في سنة ثمان وستين وخمس مائة.
# وسمع من: أبي الطاهر بن عوف، وعبد الله بن بري النحوي، والفضل ابن
~~البانياسي، وحدث.
# تملك حلب ثلاثين سنة.
# وكان بديع الحسن في صباه، مليح الشكل في رجوليته، له عقل وغور ودهاء وفكر
~~صائب.
# كان يصادق ملوك الأطراف ويباطنهم، ويوهمهم أنه لولاه، لقصدهم عمه العادل،
~~ويوهم عمه أنه لولاه، لتعامل عليه الملوك، ولشقوا العصا.
# وكان كريما معطاء، يتحف الملوك بالهدايا السنية، ويكرم الرسل والشعراء
~~والقصاد.
# وكان عمه يرعى له لمكان بنته، فماتت، فزوجه بأختها والدة ابنه الملك
~~العزيز، فلما ولدت، زينت حلب مدة شهرين، وأنفق على ولادته كرائم الأموال،
~~وكان قد انضم إليه إخوته وأولادهم، فزوج ذكرانهم بإناثهم، بحيث ms6800 أنه عقد
~~بينهم في يوم نيفا (1) وعشرين عقدا. PageV21P297
# وعمر أسوار حلب أكمل عمارة.
# ويقال: إنه عبث بالشاعر الحلي، وألح عليه، فقال الحلي: أنظم؟ يعرض
~~بالهجاء.
# فقال الظاهر: أنثر؟ وقبض على السيف.
# قال سبط الجوزي (1) : كان مهيبا سائسا، فطنا، دولته معمورة بالعلماء،
~~مزينة بالملوك والأمراء، وكان محسنا إلى الرعية، وشهد معظم غزوات والده،
~~وكان يزور الصالحين، ويتفقدهم، وله ذكاء مفرط، مات بعلة الذرب.
# قال أبو شامة (2) : أوصى في موته بالملك لولده من بنت العادل، وأراد أن
~~يراعيها إخوتها، ثم من بعده لأحمد، ثم للمنصور محمد ابن أخيه الملك العزيز،
~~وفوض القلعة إلى طغريل الخادم الرومي، توفي: سنة ثلاث عشرة وست مائة، عن
~~خمس وأربعين سنة.
# قلت: كان يفيق، ويتشهد، ويقول: اللهم بك أستجير.
# ورثاه شاعره راجح (3) الحلي، فقال (4) :
# سل الخطب إن أصغى إلى من يخاطبه ... بمن علقت أنيابه ومخالبه
# نشدتك عاتبه على نائباته ... وإن كان لا يلوي على من يعاتبه (5)
# إلى (6) الله أرمي بطرفي ضلالة ... إلى أفق مجد قد تهاوت كواكبه
~~PageV21P298
# فما لي أرى الشهباء قد حال صبحها ... علي دجى لا تستنير غياهبه!؟
# أحقا حمى الغازي الغياث بن يوسف ... أبيح وعادت خائبات مواكبه؟
# وهل (1) مخبري عن ذلك الطود؟ هل وهت ... قواعده أم لان للخطب جانبه؟
### $ 155 - ابن يونس عبيد الله بن يونس بن أحمد البغدادي *
# الوزير الكبير، جلال الدين، أبو المظفر عبيد الله بن يونس بن أحمد
~~البغدادي، الأزجي، الفقيه.
# تفقه على: أبي حكيم النهرواني، وقرأ الأصول والكلام على صدقة بن الحسين،
~~وتلا بالروايات بهمذان على أبي العلاء العطار.
# وسمع من: نصر بن نصر العكبري، وجماعة.
# ثم داخل الكبراء إلى أن توكل لأم الناصر، ثم ترقى أمره (2) إلى أن وزر في
~~سنة ثلاث وثمانين.
# ثم سار بالجيوش لحرب طغريل آخر السلجوقية، فعمل معه مصافا، فانكسر
~~الوزير، وتفلل جمعه، وأسر هو وأخذ إلى توريز (3) ، ثم هرب إلى الموصل، وجاء
~~بغداد متسترا، ولزم بيته مدة، ثم ظهر، فولي نظر الخزانة، ثم الأستاذ دارية
~~في سنة سبع وثمانين، فلما وزر PageV21P299
# المؤيد ابن القصاب عام ms6801 تسعين، قبض على ابن يونس، وسجنه، فلما مات ابن
~~القصاب عام اثنتين، رمي ابن يونس في مطمورة، فكان آخر العهد به.
# قال ابن النجار (1) : كان يدري الكلام، صنف كتابا في الأصول (2) ، فسمعه
~~منه الفضلاء.
# وروى عنه: أبو الحسن القطيعي، وابن دلف، ولم يكن في ولايته محمودا.
# قيل: مات في السرداب، في صفر، سنة ثلاث وتسعين وخمس مائة.
### $ 156 - الفراتي أبو القاسم يعيش بن صدقة الضرير *
# شيخ الشافعية، أبو القاسم يعيش بن صدقة الفراتي الضرير، صاحب ابن الخل.
# تلا بالروايات على: الشريف أبي البركات عمر بن إبراهيم.
# وسمع من: إسماعيل ابن السمرقندي، وجماعة.
# روى عنه: التقي بن باسويه، وابن الدبيثي، وابن خليل، PageV21P300
# واليلداني، وبالإجازة: أحمد بن أبي الخير.
# وهو منسوب إلى نهر الفرات.
# وكان إماما صالحا، رأسا في المذهب والخلاف، تخرج به الفقهاء، ودرس
~~بالثقتية، وبالكمالية، وكان سديد الفتاوى، قوي المناظرة، كبير القدر.
# مات: في ذي القعدة، سنة ثلاث وتسعين وخمس مائة، وقد شاخ وأسن.
### $ 157 - الفارسي أبو علي الحسن بن مسلم بن أبي الجود *
# الزاهد، العابد، شيخ العراق، أبو علي الحسن بن مسلم (1) بن أبي الجود
~~الفارسي، العراقي، من أهل قرية الفارسية (2) .
# قرأ القرآن وتفقه: على أبي البدر الكرخي.
# حدث عنه: ابن باسويه، وابن الدبيثي، وابن خليل، واليلداني، وآخرون.
# وكان منقطع القرين، صواما، قواما، متبتلا، خاشعا، صحب الشيخ عبد القادر،
~~وكان يقصد بالزيارة، زاره الخليفة الناصر بقريته، بالغ PageV21P301
# في تعظيمه وتوقيره ابن الجوزي.
# مات: في المحرم، سنة أربع وتسعين وخمس مائة، وكان من أبناء التسعين، وكان
~~يدري الفقه والفرائض، وتذكر عنه كرامات وتأله -رحمه الله-.
### $ 158 - طاهر بن مكارم بن أحمد بن سعد الموصلي *
# الشيخ، المعمر، أبو منصور الموصلي، القلانسي، البقال، المؤدب.
# سمع (مسند المعافى بن عمران) من أبي القاسم نصر بن أحمد بن صفوان سنة
~~اثنتي عشرة وخمس مائة.
# روى عنه: عز الدين علي ابن الأثير، وشمس الدين ابن خليل، وغيرهما.
# توفي: بالموصل في رمضان، سنة ثمان وثمانين وخمس مائة.
### $ 159 - مسلم بن علي بن محمد أبو منصور، ابن ms6802 السيحي الموصلي ** (1) PageV21P302
# آخر من حدث عن أبي البركات محمد بن محمد بن خميس.
# روى عنه: ابن خليل، والتقي اليلداني، وجماعة لقيهم الدمياطي (1) .
# توفي: في منتصف المحرم، سنة خمس وتسعين وخمس مائة.
### $ 160 - أبو جعفر القرطبي أحمد بن علي بن عتيق *
# الإمام، المقرئ، المحدث، أحمد بن علي بن أبي بكر عتيق بن إسماعيل
~~الأندلسي، الفنكي، الشافعي، نزيل دمشق، وإمام الكلاسة (2) ، وأبو إمامها.
# مولده: سنة ثمان وعشرين وخمس مائة.
# سمع بقرطبة من: الحافظ أبي الوليد ابن الدباغ كتاب (الموطأ) بقراءة والده
~~بعد الأربعين وخمس مائة، بسماعه من الخولاني، بسماعه من القبحطالي.
~~PageV21P303
# وتلا بالسبع على: ابن صاف، وبمكة على: رجل من تلامذة أبي العز القلانسي،
~~وبالموصل على: ابن سعدون.
# وسمع الكثير من: ابن عساكر، وأبي نصر اليوسفي، ويحيى الثقفي، وخلق.
# ونسخ شيئا كثيرا.
# وكان دينا، صالحا، قانتا لله، بصيرا بالقراءات.
# روى عنه: ابناه؛ تاج الدين محمد وإسماعيل، وابن خليل، والشهاب القوصي،
~~وعدة.
# وأجاز لأحمد بن أبي الخير (1) .
# وفنك: من أعمال قرطبة (2) .
# مات: في رمضان، سنة ست وتسعين وخمس مائة -رحمه الله-.
### $ 161 - العراقي أبو إسحاق إبراهيم بن منصور بن المسلم *
# العلامة، أبو إسحاق إبراهيم بن منصور بن المسلم (3) المصري، PageV21P304
# الشافعي، الخطيب، المشهور بالعراقي (1) .
# ولد: بمصر، سنة عشر وخمس مائة.
# وارتحل، فتفقه، وبرع في المذهب على: أبي بكر محمد بن الحسين الأرموي
~~تلميذ الشيخ أبي إسحاق، ثم تفقه على: أبي الحسن ابن الخل، وتفقه بمصر على:
~~القاضي مجلي بن جميع، وتصدر، وتخرج به الأصحاب، وولي خطابة جامع مصر.
# وصنف شرحا (للمهذب) مفيدا (2) .
# وهو جد العلامة العلم العراقي لأمه.
# وكان على سداد وأمر جميل.
# توفي: سنة ست وتسعين وخمس مائة، في جمادى الأولى.
# وله نظم وفضائل.
### $ 162 - الساوي عبيد الله بن محمد بن عبد الجليل *
# الإمام، أبو محمد عبيد الله بن محمد بن عبد الجليل ابن الشيخ أبي
~~PageV21P305
# الفتح الساوي، ثم البغدادي، الحنفي، نائب الحكم ببغداد (1) ، وكان حميد
~~السيرة.
# حدث عن: ابن الحصين، وهبة الله بن الطبر، وجماعة.
# وعنه: ابن الدبيثي، وابن خليل، والبغداديون.
# مات: ms6803 في المحرم، سنة ست وتسعين وخمس مائة، وله ثلاث وثمانون سنة.
### $ 163 - الويرج ناصر بن محمد بن أبي الفتح الأصبهاني *
# الشيخ، المسند، أبو الفتح ناصر بن محمد بن أبي الفتح الأصبهاني، المقرئ،
~~القطان، المعروف: بالويرج.
# صدوق ومكثر.
# سمع من: ابن الإخشيذ (2) ، وجعفر بن عبد الواحد الثقفي، وابن (3)
~~PageV21P306
# أبي ذر، وفاطمة الجوزدانية، وسعيد بن أبي الرجاء.
# وعنه: أبو الجناب الخيوقي، وأبو رشيد الغزال، وابن خليل، وآخرون.
# أنبأني أبو العلاء الفرضي: أن ناصرا سمع (مسند أبي حنيفة) لابن المقرئ،
~~وكتاب (معاني الآثار) للطحاوي من إسماعيل ابن الإخشيذ بسماعه للأول من ابن
~~عبد الرحيم، وللكتاب الثاني من منصور بن الحسين، عن ابن المقرئ عنه، وسمع
~~(المعجم الكبير) من فاطمة الجوزدانية.
# قلت: توفي في ثامن ذي الحجة، سنة ثلاث وتسعين وخمس مائة.
### $ 164 - ابن رشد الحفيد محمد بن أحمد بن محمد القرطبي *
# العلامة، فيلسوف الوقت، أبو الوليد محمد بن أبي القاسم أحمد ابن شيخ
~~المالكية أبي الوليد محمد بن أحمد بن أحمد بن رشد القرطبي.
# مولده: قبل موت جده بشهر، سنة عشرين وخمس مائة.
# عرض (الموطأ) على أبيه.
# وأخذ عن: أبي مروان بن مسرة، وجماعة، وبرع في الفقه، وأخذ الطب
~~PageV21P307
# عن أبي مروان بن حزبول (1) ، ثم أقبل على علوم الأوائل وبلاياهم، حتى صار
~~يضرب به المثل في ذلك.
# قال الأبار (2) : لم ينشأ بالأندلس مثله كمالا وعلما وفضلا، وكان
~~متواضعا، منخفض الجناح، يقال عنه: إنه ما ترك الاشتغال مذ عقل سوى ليلتين:
~~ليلة موت أبيه، وليلة عرسه، وإنه سود في ما ألف وقيد (3) نحوا من عشرة آلاف
~~ورقة، ومال إلى علوم الحكماء، فكانت له فيها الإمامة، وكان يفزع إلى فتياه
~~في الطب، كما يفزع إلى فتياه في الفقه، مع وفور العربية، وقيل: كان يحفظ
~~(ديوان أبي تمام) ، و (المتنبي (4)) .
# وله من التصانيف: (بداية المجتهد) في الفقه، و (الكليات) في الطب، و
~~(مختصر المستصفى) في الأصول، ومؤلف في العربية (5) .
# وولي قضاء قرطبة، فحمدت سيرته.
# قال ابن أبي أصيبعة في (تاريخ الحكماء (6)) : كان أوحد في الفقه والخلاف، ms6804
~~وبرع في الطب، وكان بينه وبين أبي مروان بن زهر مودة.
# وقيل: كان رث البزة، قوي النفس، لازم في الطب أبا جعفر بن هارون مدة،
~~ولما كان المنصور صاحب المغرب بقرطبة، استدعى ابن رشد، واحترمه كثيرا، ثم
~~نقم عليه بعد -يعني: لأجل الفلسفة-.
# وله (شرح أرجوزة ابن سينا) في الطب، و (المقدمات) في الفقه، كتاب
~~(الحيوان) ، PageV21P308
# كتاب (جوامع كتب أرسطوطاليس) ، (شرح كتاب النفس) ، كتاب (في المنطق) ،
~~كتاب (تلخيص الإلاهيات) لنيقولاوس، كتاب (تلخيص ما بعد الطبيعة) لأرسطو،
~~كتاب (تلخيص الاستقصات) لجالينوس، ولخص له كتاب (المزاج) ، وكتاب (القوى) ،
~~وكتاب (العلل) ، وكتاب (التعريف) ، وكتاب (الحميات) ، وكتاب (حيلة البرء) ،
~~ولخص كتاب (السماع الطبيعي) ، وله كتاب (تهافت التهافت) ، وكتاب (مناهج
~~الأدلة) أصول، وكتاب (فصل المقال، فيما بين الشريعة والحكمة من الاتصال) ،
~~كتاب (شرح القياس) لأرسطو، (مقالة في العقل) ، (مقالة في القياس) ، كتاب
~~(الفحص في أمر العقل) ، (الفحص عن مسائل في الشفاء) ، (مسألة في الزمان) ،
~~(مقالة فيما يعتقده المشاؤون وما يعتقده المتكلمون في كيفية وجود العالم) ،
~~(مقالة في نظر الفارابي في المنطق ونظر أرسطو) ، (مقالة في اتصال العقل
~~المفارق للإنسان) ، (مقالة في وجود المادة الأولى) ، (مقالة في الرد على
~~ابن سينا) ، (مقالة في المزاج) ، (مسائل حكمية) ، (مقالة في حركة الفلك) ،
~~كتاب (ما خالف فيه الفارابي أرسطو) .
# قال شيخ الشيوخ ابن حمويه: لما دخلت البلاد، سألت عن ابن رشد، فقيل: إنه
~~مهجور في بيته من جهة الخليفة يعقوب، لا يدخل إليه أحد؛ لأنه رفعت عنه
~~أقوال ردية، ونسبت إليه العلوم المهجورة، ومات محبوسا بداره بمراكش، في
~~أواخر سنة أربع.
# وقال غيره: مات في صفر (1) .
# وقيل: ربيع الأول (2) ، سنة خمس. PageV21P309
# ومات السلطان بعده بشهر.
# وقد روى عنه: أبو محمد بن حوط الله، وسهل بن مالك، ولا ينبغي أن يروى عنه
~~(1) .
### $ 165 - ابن ملاح الشط عبد الرحمان بن محمد القصري *
# الشيخ الصالح، المسند، أبو الفرج عبد الرحمان بن محمد بن هبة الله بن
~~محمد بن عيسى القصري، البواب، ويعرف: بابن ملاح الشط.
# كان يسكن بقصر علي بن عيسى الهاشمي. ms6805
# سمع الكثير من: أبي القاسم بن الحصين، وأبي غالب ابن البناء، وأبي
~~البركات يحيى بن حبيش الفارقي، وأبي الحسن علي ابن الزاغوني، وعدة.
# قال ابن النجار: كتبت عنه كثيرا، وكان شيخا صالحا، حسن الأخلاق، محبا
~~للرواية، لا يسأم، ولا يضجر، وكان بوابا بمدرسة أم الخليفة (2) ، سألت عن
~~مولده، فقال: أذكر خلافة المستظهر (3) ، مات شيخنا: في صفر، سنة سبع وتسعين
~~وخمس مائة. PageV21P310
# قلت: لعله جاوز التسعين (1) .
# وروى عنه: ابن خليل، والضياء، وابن عبد الدائم، والنجيب الحراني (2) ،
~~وآخرون.
# وبالإجازة: ابن أبي الخير، والقطب ابن أبي عصرون، والفخر ابن البخاري.
# وفيها مات: ابن الجوزي، وأبو المكارم اللبان، والمحدث تميم ابن
~~البندنيجي، وعبد الله بن المبارك ابن الطويلة، وأبو محمد عبد المنعم بن
~~محمد بن عبد الرحيم ابن الفرس الأنصاري الغرناطي شيخ المالكية، والواعظ عمر
~~بن علي الحربي، ومحمد بن أبي زيد الكراني، والعماد الكاتب، وشيخ المالكية
~~أبو المنصور ظافر بن الحسين الأزدي بمصر، والأمير بهاء الدين قراقوش الخادم
~~الأبيض مولى شيركوه الذي بنى سور مصر وقلعة الجبل، وأبو عبد الله محمد بن
~~أحمد الفارفاني أخو عفيفة، والمقرئ محمد بن محمد بن الكال الحلي، وأبو شجاع
~~محمد بن أبي محمد المقرون اللوزي، المقرئ.
### $ 166 - صاحب المغرب المنصور أبو يوسف يعقوب بن يوسف *
# السلطان الكبير، الملقب بأمير المؤمنين المنصور، أبو يوسف PageV21P311
# يعقوب ابن السلطان يوسف ابن السلطان عبد المؤمن بن علي القيسي، الكومي،
~~المغربي، المراكشي، الظاهري، وأمه أمة رومية اسمها سحر (1) .
# عقدوا له بالأمر سنة ثمانين وخمس مائة عند مهلك أبيه، فكان سنه يومئذ
~~ثنتين وثلاثين سنة.
# وكان تام القامة، أسمر، صافيا، جميل الصورة، أعين، أفوه، أقنى، أكحل،
~~سمينا، مستدير اللحية، جهوري الصوت، جزل العبارة، صادق اللهجة، فارسا،
~~شجاعا، قوي الفراسة، خبيرا بالأمور، خليقا للإمارة، ينطوي على دين وخير
~~وتأله ورزانة.
# عمل الوزارة لأبيه، وخبر الخير والشر، وكشف أحوال الدواوين.
# وزر له عمر بن أبي زيد، ثم أبو بكر بن عبد الله ابن الشيخ عمر إينتي، ثم
~~ابن عم هذا محمد الذي تزهد، واختفى، ثم ms6806 أبو زيد الهنتاني (2) ، وزير ولده
~~من بعده.
# وكتب له السر: ابن محشوة (3) ، ثم ابن عياش (4) الأديب. PageV21P312
# وقضى له: ابن مضاء (1) ، ثم الوهراني (2) ، ثم أبو القاسم بن بقي (3) .
# ولما تملك، كان حوله منافسون له من عمومته وإخوته، ثم تحول إلى سلا، وبها
~~تمت بيعته، وأرضى آله بالعطاء، وبنى مدينة تلي مراكش على البحر (4) ، فما
~~عتم أن خرج عليه علي بن غانية الملثم، فأخذ بجاية، وخطب للناصر العباسي،
~~فكان الخطيب بذلك عبد الحق مصنف (الأحكام) ، ولولا حضور أجله، لأهلكه
~~المنصور (5) .
# ثم تملك ابن غانية قلعة حماد، فسار المنصور، واسترد بجاية، وجهز جيشه،
~~فالتقاهم ابن غانية، فمزقهم، فسار المنصور بنفسه، فكسر ابن غانية، وذهب
~~مثخنا بالجراح، فمات في خيمة أعرابية (6) ، وقدم جيشه عليهم أخاه يحيى،
~~فانحاز بهم الىالصحراء مع العرب، وجرت له حروب طويلة، واسترد المنصور قفصة
~~(7) ، وقتل في أهلها، فأسرف، ثم قتل عميه سليمان وعمر صبرا (8) ، ثم ندم،
~~وتزهد، وتقشف، وجالس الصلحاء والمحدثين، ومال إلى الظاهر، وأعرض عن
~~المالكية، وأحرق ما لا يحصى من كتب الفروع.
# قال عبد الواحد بن علي (9) : كنت بفاس، فشهدت الأحمال يؤتى PageV21P313
# بها، فتحرق، وتهدد على الاشتغال بالفروع، وأمر الحفاظ بجمع كتاب في
~~الصلاة من (الكتب الخمسة) ، و (الموطأ) ، و (مسند ابن أبي شيبة) ، و (مسند
~~البزار) ، و (سنن الدارقطني) ، و (سنن البيهقي) ، كما جمع ابن تومرت في
~~الطهارة.
# ثم كان يملي ذلك بنفسه على كبار دولته، وحفظ ذلك خلق، فكان لمن يحفظه
~~عطاء وخلعة ... ، إلى أن قال:
# وكان قصده محو مذهب مالك من البلاد، وحمل الناس على الظاهر، وهذا المقصد
~~بعينه كان مقصد أبيه وجده، فلم يظهراه، فأخبرني غير واحد أن ابن الجد
~~أخبرهم، قال:
# دخلت على أمير المؤمنين يوسف، فوجدت بين يديه كتاب ابن يونس، فقال: أنا
~~أنظر في هذة الآراء التي أحدثت في الدين، أرأيت المسألة فيها أقوال، ففي
~~أيها الحق؟ وأيها يجب أن يأخذ به المقلد؟
# فافتتحت أبين له، فقطع كلامي، وقال: ليس إلا هذا، وأشار إلى المصحف، أو
~~هذا، وأشار إلى (سنن أبي ms6807 داود) ، أو هذا، وأشار إلى السيف.
# قال يعقوب: يا معشر الموحدين، أنتم قبائل، فمن نابه أمر، فزع إلى قبيلته،
~~وهؤلاء -يعني: طلبة العلم (1) - لا قبيل لهم إلا أنا، قال: فعظموا عند
~~الموحدين.
# وفي سنة خمس وثمانين: غزا الفرنج، ثم رجع، فمرض، وتكلم أخوه أبو يحيى في
~~الملك، فلما عوفي، قتله، وتهدد القرابة (2) .
# وفي سنة تسعين: انتقضت الهدنة، فتجهز، وعرض جيوشه بإشبيلية، PageV21P314
# وأنفق الأموال، فقصده ألفنش (1) ، فالتقوا، وكان نصرا عزيزا، ما نجا
~~ألفنش إلا في شريذمة، واستشهد من الكبار جماعة، واستولى يعقوب على قلاع،
~~ونازل طليطلة، ثم رجع، ثم غزا، ووغل، بحيث انتهى إلى أرض ما وصلت إليها
~~الملوك، فطلب ألفنش المهادنة، فعقدت عشرا، ثم رد السلطان إلى مراكش بعد
~~سنتين، وصرح بقصد مصر.
# وكان يتولى الصلاة بنفسه أشهرا، فتعوق يوما، ثم خرج، وهم ينتظرونه،
~~فلامهم، وقال: قد قدم الصحابة عبد الرحمان بن عوف للعذر، ثم قرر إماما عنه
~~(2) .
# وكان يجلس للحكم، حتى اختصم إليه اثنان في نصف (3) ، فقضى، ثم أدبهما،
~~وقال: أما كان في البلد حكام؟
# وكان يسمع حكم ابن بقي من وراء الستر، ويدخل إليه أمناء الأسواق، فيسألهم
~~عن الأمور.
# وتصدق في الغزوة الماضية (4) بأربعين ألف دينار.
# وكان يجمع الأيتام في العام، فيأمر للصبي بدينار وثوب ورغيف ورمانة.
# وبنى مارستان ما أظن (5) مثله، غرس فيه من جميع الأشجار، وزخرفه، وأجرى
~~فيه المياه، ورتب له كل يوم ثلاثين دينارا للأدوية، وكان يعود المرضى في
~~الجمعة. PageV21P315
# وورد عليه أمراء من مصر، فأقطع واحدا تسعة آلاف دينار (1) .
# وكان لا يقول بالعصمة في ابن تومرت (2) .
# وسأل فقيها (3) : ما قرأت؟
# قال: تواليف الإمام (4) .
# قال: فزورني (5) ، وقال: ما كذا يقول الطالب! حكمك أن تقول: قرأت كتاب
~~الله، وقرأت من السنة، ثم بعد ذا قل ما شئت.
# قال تاج الدين ابن حمويه: دخلت مراكش في أيام يعقوب (6) ، فلقد كانت
~~الدنيا بسيادته مجملة، يقصد لفضله ولعدله ولبذله وحسن معتقده، فأعذب موردي،
~~وأنجح مقصدي، وكانت مجالسه مزينة بحضور العلماء والفضلاء، تفتتح بالتلاوة
~~ثم بالحديث، ثم يدعو هو، وكان ms6808 يجيد حفظ القرآن، ويحفظ الحديث، ويتكلم في
~~الفقه، ويناظر، وينسبونه إلى مذهب الظاهر.
# وكان فصيحا، مهيبا، حسن الصورة، تام الخلقه، لا يرى منه اكفهرار، ولا عن
~~مجالسه إعراض، بزي الزهاد والعلماء، وعليه جلالة الملوك، صنف في العبادات،
~~وله (فتاو) ، وبلغني أن السودان قدموا له PageV21P316
# فيلا، فوصلهم، ورده، وقال: لا نريد أن نكون أصحاب الفيل.
# ثم طول التاج في عدله وكرمه، وكان يجمع الزكاة، ويفرقها بنفسه، وعمل
~~مكتبا للأيتام، فيه نحو ألف صبي، وعشرة معلمون.
# حكى لي بعض عماله: أنه فرق في عيد نيفا وسبعين ألف شاة.
# وقال عبد الواحد (1) : كان مهتما بالبناء، كل وقت يجدد قصرا أو مدينة،
~~وأن الذين أسلموا كرها أمرهم بلبس كحلي وأكمام مفرطة الطول، وكلوتات ضخمة
~~بشعة، ثم ألبسهم ابنه العمائم الصفر، حمل يعقوب على ذلك شكه في إسلامهم،
~~ولم تنعقد عندنا ذمة ليهودي ولا نصراني منذ قام أمر المصامدة، ولا في جميع
~~المغرب كنيسة، وإنما اليهود عندنا يظهرون الإسلام، ويصلون، ويقرئون أولادهم
~~القرآن جارين على ملتنا (2) .
# قلت: هؤلاء مسلمون، والسلام.
# وكان ابن رشد الحفيد (3) قد هذب له كتاب (الحيوان (4)) ، وقال: الزرافة
~~رأيتها عند ملك البربر، كذا قال غير مهتبل، فأحنقهم هذا، ثم سعى فيه من
~~يناوئه عند يعقوب، فأروه بخطه حاكيا عن الفلاسفة أن الزهرة أحد الآلهة،
~~فطلبه، فقال: أهذا خطك؟
# فأنكر، فقال: لعن الله من كتبه، وأمر الحاضرين بلعنه، ثم أقامه مهانا،
~~وأحرق كتب الفلسفة سوى الطب والهندسة.
# وقيل: لما رجع إلى مراكش، أحب النظر في الفلسفة، وطلب PageV21P317
# ابن رشد ليحسن إليه، فحضر، ومات، ثم بعد يسير مات يعقوب.
# وقد كتب صلاح الدين إلى يعقوب يستنجد به في حصار عكا، ونفذ إليه تقدمة،
~~وخضع له، فما رضي لكونه ما لقبه بأمير المؤمنين، ولقد سمح بها، فامتنع منها
~~كاتبه القاضي الفاضل (1) .
# وقيل: إن يعقوب أبطل الخمر في ممالكه، وتوعد عليها فعدمت، ثم قال لأبي
~~جعفر الطبيب: ركب لنا ترياقا، فأعوزه خمر، فأخبره بذلك، فقال: تلطف في
~~تحصيله سرا، فحرص، فعجز، فقال الملك: ما كان لي ms6809 بالترياق حاجة، لكن أردت
~~اختبار بلادي.
# قيل: إن الأدفنش كتب إليه يهدده، ويعنفه، ويطلب منه بعض البلاد، ويقول:
~~وأنت تماطل نفسك، وتقدم رجلا، وتؤخر أخرى، فما أدري الجبن بطأ بك، أو
~~التكذيب بما وعدك نبيك؟
# فلما قرأ الكتاب، تنمر، وغضب، ومزقه، وكتب على رقعة منه: {ارجع إليهم،
~~فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها ... } الآية [النمل: 37] ، الجواب ما ترى
~~لا ما تسمع.
# ولا كتب إلا المشرفية عندنا ... ولا رسل إلا للخميس العرمرم
# ثم استنفر سائر الناس، وحشد، وجمع حتى احتوى ديوان جيشه PageV21P318
# على مائة ألف، ومن المطوعة مثلهم، وعدى إلى الأندلس، فتمت الملحمة
~~الكبرى، ونزل النصر والظفر، فقيل: غنموا ستين ألف زردية.
# قال ابن الأثير: قتل من العدو مائة ألف وستة وأربعون ألفا، ومن المسلمين
~~عشرون ألفا.
# وذكره أبو شامة، وأثنى عليه، ثم قال (1) : وبعد هذا فاختلفت الأقوال في
~~أمره، فقيل: إنه ترك ما كان فيه، وتجرد، وساح، حتى قدم المشرق متخفيا، ومات
~~خاملا، حتى قيل: إنه مات ببعلبك، ومنهم من يقول: رجع إلى مراكش، فمات بها،
~~وقيل: مات بسلا، وعاش بضعا وأربعين سنة.
# قلت: إليه تنسب الدنانير اليعقوبية.
# قال ابن خلكان (2) : حكى لي جمع كبير بدمشق أن بالبقاع بالقرب من المجدل
~~قرية يقال لها: حمارة، بها مشهد يعرف بقبر الأمير يعقوب ملك المغرب، وكل
~~أهل تلك الناحية متفقون على ذلك.
# قيل: الأظهر موته بالمغرب، فقيل: مات في أول جمادى الأولى، وقيل: في ربيع
~~الآخر، وقيل: مات في صفر، سنة خمس وتسعين.
# وقد يقال: لو مات مثل هذا السلطان في مقر عزه، لم يختلف هكذا في وفاته
~~-فالله أعلم- لكن بويع في هذا الحين ولده محمد بن يعقوب المؤمني.
~~PageV21P319
### $ 167 - صاحب غزنة محمد بن سام بن حسين الغوري *
# السلطان الكبير، غياث الدين، أبو الفتح محمد بن سام بن حسين الغوري، أخو
~~السلطان شهاب الدين الغوري.
# قال عز الدين ابن البزوري (1) : كان ملكا عادلا، وللمال باذلا، فكان
~~محسنا إلى الرعية، رؤوفا بهم، كانت به ثغور الأيام باسمة، وكلها بوجوده
~~مواسم.
# قرب العلماء، وأحب ms6810 الفضلاء، وبنى المساجد والربط والمدارس، وأدر الصدقات،
~~وبنى الخانات.
# قلت: كان ابتداء دولتهم محاربتهم لسلطانهم بهرام شاه بن مسعود
~~السبكتكيني، وكان رأس أهل الغور علاء الدين الحسين بن الحسن، فهزمه بهرام
~~شاه غير مرة، وقتل إخوته، ثم تمكن علاء الدين، وتسلطن، وأمر ابني أخيه غياث
~~الدين وشهاب الدين ابني سام، ثم قاتلاه، وأسراه، ثم تأدبا معه، ورداه إلى
~~ملكه، فخضع، وصاهرهما على بنيه، وجعلهما وليي عهده، فلما مات في سنة ست
~~وخمسين، تسلطن غياث الدين المذكور، واستولى على غزنة، ثم قهره الغز،
~~واستولوا على غزنة خمس عشرة سنة.
# ثم نهض شهاب الدين، وهزم الغز، وقتل منهم خلائق، وافتتح البلاد
~~PageV21P320
# الشاسعة، وقصد لها، ورد بها خسرو شاه بن بهرام شاه آخر ملوك الهند
~~السبكتكينية، فأخذها سنة تسع وسبعين، وأمن خسرو شاه، ثم بعثه مع ولده،
~~وأسلمهما إلى أخيه، فسجنهما، وكان آخر العهد بهما، وكان دولتهم أزيد من
~~مائتي عام.
# ويقال: بل مات خسرو كما قدمنا في حدود سنة خمسين، وتسلطن بعده ابنه
~~ملكشاه، فيحرر هذا.
# وحكم الغوري على الهند والأقاليم، وتلقب بقسيم أمير المؤمنين، ثم سار
~~الأخوان، وافتتحا هراة وبوشنج وغير ذلك، ثم حشدت ملوك الهند، وعملوا
~~المصاف، وانكسر المسلمون، وجرح شهاب الدين، وسقط، ثم جمع، والتقى الهند،
~~فاستأصلهم، وطوى الممالك.
# نعم (1) ، وكان غياث الدين واسع البلاد، مظفرا في حروبه، وفيه دهاء،
~~ومكر، وشجاعة، وإقدام.
# وتمرض بالنقرس.
# وقيل: إنه أسقط مكوس بلاده، وكان يرجع إلى فضيلة وأدب.
# وكان يقول: التعصب في المذاهب قبيح.
# وقد امتدت أيامه، وتملك بعد عمه، وله غزوات وفتوحات.
# مات: في جمادى الأولى، سنة تسع وتسعين وخمس مائة، فتملك بعده أخوه
~~السلطان شهاب الدين مدة، ثم قتل غيلة، وتسلطن بعده ابن أخيه السلطان غياث
~~الدين محمود بن محمد، ثم تملك غلامهم السلطان تاج PageV21P321
# الدين إلدز (1) ، واستولى على مدائن، وعظم أمره، ثم قتل في مصاف.
# ولهذه المملكة جيوش عظيمة جدا.
# أخوه:
### $ 168 - السلطان شهاب الدين أبو المظفر محمد بن سام *
# قتلته الباطنية في شعبان، سنة اثنتين وست مائة.
# قال ms6811 ابن الأثير (2) : قتل صاحب الهند شهاب الدين بمخيمه بعد عوده من
~~لهاوور، وذلك أن نفرا من الكفار الكوكرية لزموا عسكره ليغتالوه، لما فعل
~~بهم من القتل والسبي، فتفرق خواصه عنه ليلة، وكان معه من الخزائن ما لا
~~يوصف؛ لينفقها في العساكر لغزو الخطا، فثار به أولئك، فقتلوا من حرسه رجلا،
~~فثارت إليه الحرس عن مواقفهم، فخلا ما حول السرادق، فاغتنم أولئك الوقت،
~~وهجموا عليه، فضربوه بسكاكينهم، ونجوا، ثم ظفر بهم، وقتلوا، وحفظ الوزير
~~والأمراء الأموال، وصيروا السلطان في محفة، وداروا حولها بالحشم والصناجق،
~~وكانت خزائنه على ألفي جمل ومائتين، فقدموا كرمان، فخرج إليهم الأمير تاج
~~الدين إلدز (3) ، فشق ثيابه، وبكى، PageV21P322
# وكان يوما مشهودا، وتطلع تاج الدين إلى السلطنة، ودفن شهاب الدين بتربة
~~له بغزنة، وكان بطلا، شجاعا، مهيبا، جيد السيرة، يحكم بالشرع.
# بلغنا أن فخر الدين الرازي وعظ مرة عنده، فقال: يا سلطان العالم، لا
~~سلطانك يبقى، ولا تلبيس الرازي يبقى {وأن مردنا إلى الله، وأن المسرفين هم
~~أصحاب النار} [غافر: 43] .
# قال: فانتحب السلطان بالبكاء.
# وكان شافعيا كأخيه، وقيل: كان حنفيا.
### $ 169 - ابن القصاب محمد بن علي بن أحمد البغدادي *
# الوزير الكبير، مؤيد الدين، أبو الفضل محمد بن علي بن أحمد ابن القصاب
~~البغدادي.
# من رجال الدهر شهامة، وهيبة، وحزما، وغورا، ودهاء، مع النظم والنثر
~~والبلاغة.
# ناب في الوزارة، وخدم في ديوان الإنشاء (1) ، وسار في العساكر، فافتتح
~~همذان وأصبهان، وحاصر الري، ورجع، فولي الوزارة (2) ، وسار PageV21P323
# في جيش عظيم إلى همذان، فجاءه الموت في شعبان، سنة اثنتين وتسعين وخمس
~~مائة، وقد جاوز سبعين سنة.
# وكان أبوه قصابا عجميا بسوق الثلاثاء، ثم نبشه خوارزمشاه من قبره، وقطع
~~به، وطاف به على رمح بخراسان.
### $ 170 - ابن المقرون محمد بن أبي محمد البغدادي *
# الإمام، القدوة، العابد، شيخ القراء، أبو شجاع محمد بن أبي محمد بن أبي
~~المعالي ابن المقرون البغدادي، اللوزي، من محلة اللوزية (1) .
# ولد: سنة بضع عشرة وخمس مائة.
# وجود القراءات على: أبي محمد سبط الخياط، وأبي الكرم الشهرزوري.
# وسمع من: أبي الحسن ms6812 بن عبد السلام كتاب (الجعديات) بكماله.
# وقرأه عليه الزين ابن عبد الدائم.
# وسمع من: علي ابن الصباغ، وأبي الفتح البيضاوي، وسبط الخياط، وأبي الفضل
~~الأرموي، وعدة.
# وروى الكثير، وأقرأ الكتاب العزيز ستين عاما، وكان محققا PageV21P324
# لحروفه، عاملا بحدوده، يأكل من كسب يده، ويتعفف ويتعبد، ويأمر بالمعروف،
~~ولا يخاف في الله لومة لائم.
# لقن الأولاد والآباء والأجداد.
# قرأ عليه بالروايات خلق، منهم: أبو عبد الله ابن الدبيثي، وقال: نعم
~~الشيخ.
# كان دفنه بصفة بشر الحافي.
# قلت: وحدث عنه: الشيخ الضياء، وابن خليل، والتقي اليلداني، والنجيب
~~الحراني، وابن عبد الدائم، وآخرون.
# قال ابن النجار: لقن خلقا لا يحصون، وحملت جنازته على الرؤوس، ما رأيت
~~جمعا أكثر من جمع جنازته.
# قال: وكان مستجاب الدعوة، وقورا، مات في سابع عشر ربيع الآخر، سنة سبع
~~وتسعين وخمس مائة.
# قلت: ومن مروياته (الجمع بين الصحيحين) للحميدي، تحمله عن أبي إسحاق
~~الغنوي، عن المؤلف، قرأه عليه العز محمد بن عبد الغني سنة ست (1) .
# أجاز مروياته: لأحمد بن سلامة، وعلي ابن البخاري، وجماعة.
### $ 171 - ابن زهر أبو بكر محمد بن عبد الملك الإيادي *
# العلامة، جالينوس زمانه، أبو بكر محمد بن عبد الملك بن زهر بن
~~PageV21P325
# عبد الملك بن محمد بن مروان بن زهر الإيادي، الإشبيلي.
# أخذ الطب عن: جده أبي العلاء، وعن: أبيه، وبلغ الغاية والحظ الوافر من
~~اللغة، والأداب، والشعر، وعلو المرتبة في العلاج عند الدولة، مع السخاء
~~والجود والحشمة.
# أخذ عنه: ابن دحية، وأبو علي الشلوبين.
# قال الأبار (1) : كان أبو بكر بن الجد يزكيه، ويحكي عنه أنه يحفظ (صحيح
~~البخاري) متنا وإسنادا.
# مات: بمراكش، في ذي الحجة، سنة خمس وتسعين وخمس مائة، وولد سنة سبع وخمس
~~مائة.
# قال ابن دحية (2) : مكانه مكين في اللغة، ومورده معين في الطب، كان يحفظ
~~شعر ذي الرمة وهو ثلث اللغة، مع الإشراف على جميع أقوال أهل الطب، مع سمو
~~النسب، وكثرة النشب، صحبته زمانا، وله أشعار حلوة، وقد رحل أبو جده إلى
~~المشرق، وولي رياسة الطب ببغداد، ثم بمصر، ثم ms6813 بالقيروان، ثم نزل دانية،
~~وطار ذكره.
# قلت: كان أبو بكر هذا يقال له: الحفيد، كما يقال لصديقه ابن رشد: الحفيد،
~~وكان في رتبة الوزراء.
# وقيل: كان دينا، عدلا، قوي PageV21P326
# النفس، مليح الشكل، يجر قوسا قويا، وله نظم رائق، فمنه:
# لله ما فعل الغرام بقلبه ... أودى به لما ألم بلبه
# يأبى الذي لا يستطيع لعجبه ... رد السلام وإن شككت فعج به
# ظبي من الأتراك ما تركت ضنى ... ألحاظه من سلوة لمحبه
# إن كنت تنكر ما جنى بلحاظه ... في سلبه يوم الغوير فسل به
# يا ما أميلحه! وأعذب ريقه! ... وأعزه وأذلني في حبه!
# بل ما أليطف وردة في خده! ... وأرقها! وأشد قسوة قلبه!
### $ 172 - ابن زريق الحداد المبارك بن المبارك بن أحمد *
# الإمام، شيخ المقرئين، أبو جعفر المبارك ابن الإمام أبي الفتح المبارك بن
~~أحمد بن زريق الواسطي، ابن الحداد، إمام جامع واسط بعد والده.
# مولده: سنة تسع وخمس مائة.
# تلا على: أبيه، ومهر، ثم سافر معه إلى بغداد في سنة 532، فقرأ بها ب
~~(المبهج (1)) وغيره على أبي محمد سبط الخياط.
# وسمع من: قاضي المارستان، وإسماعيل ابن السمرقندي، وطائفة، وبواسط من:
~~علي بن شيران، والقاضي أبي علي الفارقي، PageV21P327
# وجماعة.
# وتفرد عن: ابن شيران الفارقي، وتفرد بإجازة خميس الحوزي، وأبي الحسين
~~محمد ابن غلام الهراس أبي علي، ورزين بن معاوية العبدري، وأجاز له أيضا:
~~أبو طالب بن يوسف، وعبد الله ابن السمرقندي.
# حدث عنه: محمد بن النفيس بن منجب، ويوسف بن خليل، وإبراهيم بن محاسن،
~~وابن الدبيثي، وآخرون.
# وتلا عليه بالروايات: الشريف محمد بن عمر الداعي، وغيره.
# قال ابن النجار: كان من أعيان القراء الموصوفين بجودة القراءة، وحسن
~~الأداء، وطيب الصوت، وكان بقية الأكابر، وهو صدوق، متدين.
# مات: في رمضان، سنة ست وتسعين وخمس مائة.
# وزريق: أوله زاي.
### $ 173 - البندار عبد الخالق بن هبة الله بن القاسم الحريمي *
# الشيخ الصالح، القدوة، أبو محمد عبد الخالق بن هبة الله بن القاسم بن
~~منصور الحريمي، البندار، أخو عبد الجبار.
# سمع: هبة الله بن الحصين، وأبا ms6814 المواهب بن ملوك، وهبة الله الحريري،
~~وقاضي المارستان.
# وسمع بالري: عبد الرحمان بن أبي القاسم الحصيري. PageV21P328
# روى عنه: ابن الدبيثي، وابن خليل، وابن النجار، وجماعة.
# قال ابن النجار: كان صالحا، زاهدا، كثير العبادة، حسن السمت، على منهاج
~~السلف، كأن النور يلوح على وجهه، ويجد الناظر إليه روحا في نفسه، مات في ذي
~~القعدة، سنة خمس وتسعين وخمس مائة، وله أربع وثمانون سنة (1) .
# وفيها ماتت: أسماء (2) بنت محمد ابن البزاز (3) الدمشقية، وأختها
~~PageV21P329
# آمنة (1) والدة القاضي محيي الدين محمد ابن الزكي، والمحدث أبو الفرج
~~ثابت بن محمد المديني (2) ، ودلف بن أحمد بن قوفا (3) ، وطرخان بن ماضي
~~الشاغوري الذي أم بالملك نور الدين، وصاحب مصر الملك العزيز ابن صلاح
~~الدين، وأتابك الموصل مجاهد الدين قيماز الرومي الخادم، والفيلسوف أبو
~~الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أحمد بن رشد القرطبي الحفيد صاحب
~~المصنفات، وأبو جعفر محمد بن إسماعيل الطرسوسي، وطبيب الوقت أبو بكر محمد
~~بن عبد الملك بن زهر الإشبيلي، ومسلم بن علي السيحي (4) الموصلي، ومنصور بن
~~أبي الحسن الطبري الواعظ، وشيخ الشافعية جمال الدين يحيى بن علي بن فضلان
~~البغدادي، ويعقوب صاحب المغرب.
### $ 174 - خوارزمشاه علاء الدين تكش بن أرسلان بن أتسز *
# السلطان، علاء الدين، تكش بن أرسلان بن أتسز بن محمد بن نوشتكين.
~~PageV21P330
# قال أبو شامة (1) : هو من ولد طاهر بن الحسين الأمير.
# قال: وكان جوادا، شجاعا، تملك الدنيا من السند والهند وما وراء النهر إلى
~~خراسان إلى بغداد، فإنه كان نوابه في حلوان، وكان جنده مائة ألف، هزم
~~مملوكه عسكر الخليفة، وأزال هو دولة السلاجقة، وكان حاذقا بلعب العود (2) ،
~~هم به باطني، فأرعد، فأخذه، وقرره، فأقر، فقتله، وكان يباشر الحرب بنفسه،
~~وذهبت عينه بسهم (3) .
# عزم على قصد بغداد، ووصل دهستان، فمات، ثم قام بعده ابنه محمد، ولقب علاء
~~الدين بلقبه.
# قال لنا ابن البزوري (4) : كان تكش عنده آداب ومعرفة بمذهب أبي حنيفة،
~~بنى مدرسة بخوارزم، وله المقامات المشهورة، حارب طغريل وقتله، ثم وقع بينه
~~وبين ابن القصاب الوزير، ms6815 فكان قد نفذ إليه تشريفا من الديوان، فرده، ثم
~~ندم، واعتذر، وبعث إليه بتشريف، فلبسه.
# مات: في رمضان، سنة ست وتسعين بشهر ستانة، فحمله ولده محمد، PageV21P331
# فدفنه بمدرسته، بخوارزم، وقيل: مات بالخوانيق.
### $ 175 - العجلي أبو عبد الله محمد بن إدريس بن أحمد *
# رأس الشيعة، وعالم الرافضة، العلامة، أبو عبد الله محمد بن إدريس بن أحمد
~~بن إدريس العجلي، الحلي.
# صاحب التصانيف، منها كتاب (الحاوي، لتحرير الفتاوي) ، وكتاب (السرائر
~~(1)) ، وكتاب (خلاصة الاستدلال) ، ومناسك، وأشياء في الأصول والفروع.
# أخذ عن: الفقيه راشد (2) ، والشريف شرف شاه.
# وله بالحلة شهرة كبيرة وتلامذة (3) ، ولبعض الجهلة فيه قصيدة يفضله فيها
~~على محمد بن إدريس إمامنا. PageV21P332
# مات: في سنة سبع وتسعين وخمس مائة.
### $ 176 - صاحب اليمن طغتكين بن أيوب بن شاذي *
# سيف الإسلام، طغتكين بن أيوب بن شاذي.
# كان أخوه الملك المعظم تورانشاه قد افتتح اليمن سنة تسع وستين، ثم رجع
~~بعد عامين، واستناب عنه، وقدم دمشق، ثم بعث صلاح الدين أخاه سيف الإسلام
~~إلى اليمن سنة تسع وسبعين، فتملك اليمن كله، وحارب الزيدية، وبعد أعوام أخذ
~~صنعاء، وكانت دولته أربع عشرة سنة، فلما احتضر، سلطن مملوكه بوزبا، ومات في
~~شوال، سنة ثلاث وتسعين، ثم تملك ولده المعز، وقتل بوزبا وجماعة من مماليك
~~أبيه، وحارب رأس الزيدية، وهزمه، وأنشا بزبيد مدرسة، وادعى أنه أموي، ورام
~~الخلافة (1) ، وله (ديوان شعر) ، فقتله أمراؤه الأكراد (2) ، وملكوا أخاه
~~الناصر أيوب بن طغتكين. PageV21P333
### $ 177 - ابن دوست عبد اللطيف بن أبي البركات إسماعيل البغدادي *
# ابن الشيخ أبي سعد محمد بن دوست شيخ الشيوخ، أبو الحسن النيسابوري الأصل،
~~البغدادي، الصوفي، أخو شيخ الشيوخ صدر الدين عبد الرحيم الذي مات بالرحبة.
# كان أبو الحسن شيخا عاميا، بليدا، عريا من العلم.
# سمع من: القاضي أبي بكر، وإسماعيل ابن السمرقندي، وعلي بن علي الأمين (1)
~~، وأبي الحسن بن عبد السلام، وطائفة.
# وتمشيخ برباط جده بعد أخيه في سنة ثمانين، وقد حج، وركب البحر، وقدم مصر
~~وبيت المقدس زائرا ودمشق.
# وحدث، فأدركته المنية بدمشق، في رابع عشر ذي الحجة، ms6816 سنة ست وتسعين وخمس
~~مائة، وله ثلاث وسبعون سنة.
# ذكر هذا أو معناه: ابن النجار، وروى عنه: هو، وابن خليل، واليلداني،
~~وعثمان ابن خطيب القرافة، وفرج الحبشي، وعبد الله وعبد الرحمان ابنا أحمد
~~بن طعان (2) ، والقاضي صدر الدين ابن سني الدولة، وابن عبد PageV21P334
# الدائم، وابن أبي اليسر، والكمال بن عبد، وعدد كثير.
# وبالإجازة: أحمد بن أبي الخير.
# قال ابن الدبيثي (1) : كان بليدا لا يفهم، قال مرة -فيما بلغني- لمن قصده
~~في سماع جزء: امض به إلى ابن سكينة يسمعك عني، فإني مشغول (2) .
# وفيها مات: ابن كليب، والإمام أبو جعفر أحمد بن علي القرطبي، وأحمد بن
~~محمد بن أحمد ابن البخيل، والعلامة أبو إسحاق إبراهيم بن منصور العراقي
~~الخطيب، وإسماعيل بن صالح بن ياسين الشارعي، وأبو علي الحسن بن عبد الرحمان
~~الفارسي الزاهد، وخليل بن أبي الرجاء الراراني، وخوارزمشاه تكش، والقاضي
~~الفاضل، والوجيه عبد العزيز بن عيسى اللخمي (3) بالثغر (4) ، والقاضي عبيد
~~(5) الله بن محمد بن عبد الجليل الساوي (6) ، والفقيه عسكر بن خليفة
~~الحموي، والنظام محمد بن عبد الله PageV21P335
# بن الظريف البلخي، والأمير ابن بنان، والشهاب محمد بن محمود الطوسي شيخ
~~الشافعية بمصر.
### $ 178 - ابن زبادة أبو طالب يحيى بن سعيد بن هبة الله الواسطي *
# الصاحب الأثير، رئيس ديوان الإنشاء، قوام الدين، أبو طالب يحيى بن سعيد
~~بن هبة الله بن علي بن علي بن زبادة (1) الواسطي، ثم البغدادي.
# كان رب فنون: فقه، وأصول، وكلام، ونظم، ونثر، سارت الركبان بترسله
~~المؤنق.
# ولي المناصب الجليلة.
# وروى عن: أبي الحسن بن عبد السلام، وأبي القاسم علي ابن PageV21P336
# الصباغ، وأبي بكر أحمد بن محمد الأرجاني الشاعر، وأبي منصور ابن
~~الجواليقي، وأخذ عنه العربية.
# ولي نظر واسط، وولي حجابة الحجاب، ثم الأستاذدارية، ثم نقل إلى كتابة
~~السر.
# روى عنه: ابن الدبيثي، وابن خليل، وغيرهما.
# وكان دينا، صينا، حميد السيرة، وهو القائل:
# لا تغبطن وزيرا للملوك وإن ... أناله الدهر منهم فوق همته
# واعلم بأن له يوما تمور به ال ... أرض الوقور كما مارت بهيبته (1)
# هارون وهو أخو موسى ms6817 الشقيق له ... لولا الوزارة لم يأخذ بلحيته
# أنبؤونا عن ابن الدبيثي، أنشدنا أبو طالب بن زبادة، أنشدني القاضي
~~الأرجاني لنفسه:
# ومقسومة العينين من دهش النوى ... وقد راعها بالعيس رجع حداء
# تجيب بإحدى مقلتيها تحيتي ... وأخرى تراعي أعين الرقباء
# ولما (2) بكت عيني غداة رحيلهم (3) ... وقد روعتني فرقة القرناء
# بدت في محياها خيالات أدمعي ... فغاروا وظنوا أن بكت لبكائي
# توفي ابن زبادة: في سابع عشر من ذي الحجة، سنة أربع وتسعين وخمس مائة،
~~وله اثنتان وسبعون سنة وأشهر (4) . PageV21P337
### $ 179 - القاضي (1) الفاضل أبو علي عبد الرحيم بن علي *
# المولى، الإمام، العلامة البليغ، القاضي الفاضل، محيي الدين، يمين
~~المملكة، سيد الفصحاء، أبو علي عبد الرحيم بن علي بن الحسن بن PageV21P338
# الحسن بن أحمد بن المفرج (1) اللخمي، الشامي، البيساني الأصل، العسقلاني
~~المولد، المصري الدار، الكاتب، صاحب ديوان الإنشاء الصلاحي.
# ولد: سنة تسع وعشرين وخمس مائة (2) .
# سمع في الكهولة من: أبي طاهر السلفي، وأبي محمد العثماني، وأبي القاسم بن
~~عساكر، وأبي الطاهر بن عوف، وعثمان بن فرج العبدري،
# وروى: اليسير.
# وفي انتسابه إلى بيسان تجوز، فما هو منها، بل قد ولي أبوه القاضي الأشرف
~~أبو الحسن قضاءها.
# انتهت إلى القاضي الفاضل براعة الترسل، وبلاغة الإنشاء، وله في ذلك الفن
~~اليد البيضاء، والمعاني المبتكرة، والباع الأطول، لا يدرك شأؤه، ولا يشق
~~غباره مع الكثرة.
# قال ابن خلكان (3) ، يقال: إن مسودات رسائله ما يقصر عن مائة مجلد، وله
~~النظم الكثير، وأخذ الصنعة عن الموفق يوسف بن الخلال صاحب الإنشاء للعاضد
~~(4) ، ثم خدم بالثغر مدة، ثم طلبه ولد الصالح بن رزيك، PageV21P339
# واستخدمه في ديوان الإنشاء.
# قال العماد: قضى سعيدا ولم يبق عملا صالحا إلا قدمه، ولا عهدا في الجنة
~~إلا أحكمه، ولا عقد بر إلا أبرمه، فإن صنائعه في الرقاب وأوقافه متجاوزة
~~الحساب، لا سيما أوقافه لفكاك الأسرى، وأعان المالكية والشافعية بالمدرسة
~~والأيتام بالكتاب، كان للحقوق قاضيا، وفي الحقائق ماضيا، والسلطان له مطيع،
~~ما افتتح الأقاليم إلا بأقاليد آرائه، ومقاليد غناه وغنائه، وكنت من حسناته
~~محسوبا، وإلى آلائه منسوبا، ms6818 وكانت كتابته كتائب النصر، ويراعته رائعة
~~الدهر، وبراعته بارية للبر، وعبارته نافثة في عقد السحر، وبلاغته للدولة
~~مجملة، وللمملكة مكملة، وللعصر الصلاحي على سائر الأعصار مفضلة، نسخ أساليب
~~القدماء بما أقدمه من الأساليب، وأعربه من الإبداع، ما ألفيته كرر دعاء في
~~مكاتبة، ولا ردد لفظا في مخاطبة ... ، إلى أن قال:
# فإلى من بعده الوفادة؟ وممن الإفادة؟ وفيمن السيادة؟ ولمن السعادة؟
# وقال ابن خلكان (1) : وزر للسلطان صلاح الدين بن أيوب
# فقال هبة الله بن سناء الملك قصيدة منها:
# قال الزمان لغيره لو رامها (2) ... تربت يمينك لست من أربابها (3)
# اذهب طريقك لست من أربابها ... وارجع وراءك لست من أترابها (4)
~~PageV21P340
# وبعز سيدنا وسيد غيرنا (1) ... ذلت من الأيام شمس صعابها
# وأتت سعادته إلى أبوابه ... لا كالذي يسعى إلى أبوابها
# فلتفخر الدنيا بسائس ملكها ... منه ودارس علمها وكتابها
# صوامها قوامها علامها ... عمالها بذالها وهابها
# وبلغنا أن كتبه التي ملكها بلغت مائة ألف مجلد، وكان يحصلها من سائر
~~البلاد (2) .
# حكى القاضي ضياء الدين ابن الشهرزوري أن القاضي الفاضل لما سمع أن العادل
~~أخذ مصر، دعا بالموت خشية أن يستدعيه وزيره ابن شكر، أو يهينه، فأصبح ميتا،
~~وكان ذا تهجد ومعاملة.
# وللعماد في (الخريدة (3)) : وقبل شروعي في أعيان مصر، أقدم ذكر (4) من
~~جميع أفاضل العصر (5) كالقطرة في بحره (6) ، المولى القاضي الفاضل ... ،
~~إلى أن قال:
# فهو كالشريعة المحمدية، نسخت الشرائع، يخترع الأفكار، ويفترع الأبكار (7)
~~، هو ضابط الملك بآرائه، ورابط السلك بآلائه، إن شاء أنشأ في يوم (8) ما لو
~~دون لكان لأهل الصناعة خير PageV21P341
# بضاعة، أين قس من فصاحته، وقيس (1) في حصافته، ومن حاتم وعمرو في سماحته
~~وحماسته (2) ، لا من في فعله، ولا مين في قوله، ذو الوفاء والمروءة والصفاء
~~والفتوة، وهو من الأولياء الذين خصوا بالكرامة، لا يفتر مع ما يتولاه من
~~نوافل صلاته، ونوافل صلاته، يتلو كل يوم ... ، إلى أن قال:
# وأنا أوثر أن أفرد لنظمه ونثره كتابا.
# قيل: كان القاضي أحدب، فحدثني شيخنا أبو إسحاق الفاضلي (3) أن القاضي
~~الفاضل ذهب في الرسلية إلى صاحب الموصل، فأحضرت ms6819 فواكه، فقال بعض الكبار
~~منكتا: خياركم أحدب، يوري بذلك.
# فقال الفاضل: خسنا خير من خياركم.
# قال الحافظ المنذري (4) : ركن إليه السلطان ركونا تاما، وتقدم عنده
~~كثيرا، وكان كثير البر، وله آثار جميلة، توفي ليلة سابع ربيع الآخر، سنة ست
~~وتسعين وخمس مائة. PageV21P342
# وقال الموفق عبد اللطيف: كانوا ثلاثة إخوة:
# أحدهم: خدم بالإسكندرية، وخلف من الخواتيم صناديق، ومن الحصر والقدور
~~بيوتا مملوءة، وكان متى سمع بخاتم سعى في تحصيله.
# وأما الآخر: فكان له هوس مفرط في تحصيل الكتب، عنده نحو مائتي ألف كتاب.
# والثالث القاضي الفاضل: كان ذا غرام بالكتابة وبالكتب أيضا، له الدين
~~والعفاف والتقى، مواظب على أوراد الليل والصيام والتلاوة، لما تملك أسد
~~الدين أحضره، فأعجب به، ثم استخلصه صلاح الدين لنفسه، وكان قليل اللذات،
~~كثير الحسنات، دائم التهجد، يشتغل بالتفسير والأدب، وكان قليل النحو، لكنه
~~له دربة قوية، كتب من الإنشاء ما لم يكتبه أحد، أعرف عند ابن سناء الملك من
~~إنشائه اثنين وعشرين مجلدا، وعند ابن القطان عشرين مجلدا، وكان متقللا في
~~مطعمه ومنكحه وملبسه، لباسه البياض، ويركب معه غلام وركابي، ولا يمكن أحدا
~~أن يصحبه، ويكثر تشييع الجنائز، وعيادة المرضى، وله معروف في السر
~~والعلانية، ضعيف البنية، رقيق الصورة، له حدبة يغطيها الطيلسان، وكان فيه
~~سوء خلق، يكمد به نفسه، ولا يضر أحدا به، ولأصحاب العلم عنده نفاق يحسن
~~إليهم، ولم يكن له انتقام من أعدائه إلا بالإحسان أو الإعراض عنهم، وكان
~~دخله ومعلومه في العام نحوا من خمسين ألف دينار سوى متاجر الهند والمغرب،
~~توفي مسكوتا (1) ، أحوج ما كان إلى الموت عند تولي الإقبال، وإقبال
~~الإدبار، وهذا يدل على أن لله به عناية. PageV21P343
# قال العماد: تمت الرزية بانتقال القاضي الفاضل من دار الفناء إلى دار
~~البقاء، في منزله بالقاهرة، في سادس ربيع الآخر، وكان ليلتئذ صلى العشاء،
~~وجلس مع مدرس مدرسته، وتحدث معه ما شاء، وانفصل إلى منزله صحيحا.
# وقال لغلامه: رتب حوائج الحمام، وعرفني حتى أقضي منى المنام، فوافاه
~~سحرا، فما اكترث بصوته، فبادر ms6820 إليه ولده فألفاه وهو ساكت باهت، فلبث يومه
~~لا يسمع له إلا أنين خفي، ثم قضى -رحمه الله-.
# قيل: وقف منجم على طالع القاضي، فقال: هذه سعادة لا تسعها عسقلان.
# حفظ القرآن، وكتب ختمة، ووقفها، وقرأ (الجمع بين الصحيحين) على ابن فرح،
~~عن رجل، عن الحميدي، وصحب أبا الفتح محمود بن قادوس المنشئ، وكان موت أبيه
~~سنة 46 (1) ، وكان لما جرى على أبيه نكبة اتصلت بموته، ضرب وصودر حتى لم
~~يبق له شيء، ومضى إلى الإسكندرية، وصحب بني حديد، فاستخدموه.
# قال جمال الدين ابن نباتة: رأيت في بعض تعاليق القاضي: لما ركبت البحر من
~~عسقلان إلى الإسكندرية، كانت معي رزمة فيها ثياب، ورزمة فيها مسودات،
~~فاحتاج الركاب أن يخففوا، فأردت أن أرمي رزمة المسودات، فغلطت ورميت رزمة
~~القماش.
# وذكر القاضي ابن شداد أن دخل القاضي كان في كل يوم خمسين (2) دينارا (3)
~~. PageV21P344
### $ 180 - العماد أبو عبد الله محمد بن محمد الأصبهاني *
# القاضي، الإمام، العلامة، المفتي، المنشئ، البليغ، الوزير، عماد الدين،
~~أبو عبد الله محمد بن محمد بن حامد بن محمد بن عبد الله بن علي بن محمود بن
~~هبة الله بن أله الأصبهاني، الكاتب، ويعرف بابن أخي العزيز (1) .
# ولد: سنة تسع عشرة وخمس مائة بأصبهان.
# وقدم بغداد، فنزل بالنظامية، وبرع في الفقه على أبي منصور سعيد بن
~~الرزاز.
# وأتقن العربية والخلاف، وساد في علم الترسل، وصنف التصانيف، واشتهر ذكره.
# وسمع من: أبي منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون، وأبي الحسن بن عبد
~~السلام، وعلي بن عبد السيد ابن الصباغ، والمبارك بن PageV21P345
# علي السمذي، وأبي بكر ابن الأشقر.
# وأجاز له الفراوي من نيسابور، وابن الحصين من بغداد، ورجع إلى أصبهان
~~مكبا على العلم، وتنقلت به الأحوال.
# حدث عنه: يوسف بن خليل، والخطير فتوح بن نوح، والعز عبد العزيز بن عثمان
~~الإربلي، والشهاب القوصي، وجماعة.
# وأجاز مروياته لشيخنا أحمد بن أبي الخير.
# وأله: فارسي، معناه عقاب، وهو بفتح أوله وضم ثانيه وسكون الهاء.
# اتصل بابن هبيرة، ثم تحول إلى دمشق، سنة اثنتين ms6821 وستين، واتصل بالدولة،
~~وخدم بالإنشاء الملك نور الدين.
# وكان ينشئ بالفارسي أيضا، فنفذه نور الدين رسولا إلى المستنجد، وولاه
~~تدريس العمادية سنة سبع وستين، ثم رتبه في إشراف الديوان، فلما توفي نور
~~الدين أهمل، فقصد الموصل، ومرض ثم عاد إلى حلب وصلاح الدين محاصر لها سنة
~~سبعين، فمدحه ولزم ركابه، فاستكتبه وقربه، فكان القاضي الفاضل ينقطع بمصر
~~لمهمات، فيسد العماد في الخدمة مسده.
# صنف كتاب (خريدة القصر وجريدة العصر) ذيلا على (زينة الدهر) للحظيري، وهي
~~ذيل على (دمية القصر وعصرة أهل العصر) للباخرزي، التي ذيل بها على (يتيمة
~~الدهر) للثعالبي، التي هي ذيل على (البارع) لهارون بن علي المنجم، فالخريدة
~~مشتمل على شعراء زمانه من بعد الخمس مائة (1) ، وهو عشر مجلدات.
~~PageV21P346
# وله: (البرق الشامي) سبع مجلدات، و (الفتح القسي في الفتح القدسي)
~~مجلدان، وكتاب (السيل والذيل) مجلدان، و (نصرة الفترة (1)) في أخبار بني
~~سلجوق، و (ديوان رسائل) كبير، و (ديوانه) في أربع مجلدات.
# وكان بينه وبين الفاضل مخاطبات ومكاتبات.
# قال مرة للفاضل مما يقرأ منكوسا: سر فلا كبا بك الفرس.
# فأجابه بمثله، فقال: دام علا العماد.
# قال ابن خلكان (2) : ولم يزل العماد على مكانه إلى أن توفي صلاح الدين،
~~فاختلت أحواله، فلزم بيته، وأقبل على تصانيفه.
# قال الموفق عبد اللطيف: حكى لي العماد، قال: طلبني كمال الدين لنيابته في
~~الإنشاء، فقلت: لا أعرف الكتابة.
# قال: إنما أريد منك أن تثبت ما يجري، فتخبرني به.
# فصرت أرى الكتب تكتب إلى الأطراف، فقلت: لو طلب مني أن أكتب مثل هذا، ما
~~كنت أصنع؟
# فأخذت أحفظ الكتب، وأحاكيها، وأروض نفسي، فكتبت إلى بغداد كتبا، ولم أطلع
~~عليها أحدا.
# فقال كمال الدين يوما: ليتنا وجدنا من يكتب إلى بغداد، ويريحنا.
# فقلت: أنا، فكتبت، وعرضت عليه، فأعجبه، واستكتبني، فلما توجه أسد الدين
~~إلى مصر المرة الثالثة، صحبته.
# قال الموفق: وكان فقهه على طريق أسعد الميهني، ويوم تدريسه تسابق الفقهاء
~~لسماع كلامه، وحسن نكته، وكان بطيء الكتابة، لكنه دائم العمل، وله توسع في
~~اللغة لا النحو، ms6822 توفي بعد ما قاس مهانات ابن شكر، PageV21P347
# وكان فريد عصره نظما ونثرا، وقد رأيته في مجلس ابن شكر مزحوما في أخريات
~~الناس.
# وقال زكي الدين المنذري (1) : كان العماد جامعا للفضائل: الفقه، والأدب،
~~والشعر الجيد، وله اليد البيضاء في النثر والنظم، صنف تصانيف مفيدة،
~~وللسلطان الملك الناصر معه من الإغضاء والتجاوز والبسط وحسن الخلق ما يتعجب
~~من وقوع مثله، توفي في أول رمضان، سنة سبع وتسعين وخمس مائة، ودفن بمقابر
~~الصوفية -رحمه الله-.
# أنبأني محفوظ ابن البزوري في (تاريخه) ، قال:
# العماد إمام البلغاء، شمس الشعراء، وقطب رحى (2) الفضلاء، أشرقت أشعة
~~فضائله وأنارت، وأنجدت الركبان بأخباره وأغارت، هو في الفصاحة قس دهره، وفي
~~البلاغة سحبان عصره، فاق الأنام طرا، نظما ونثرا.
# أخبرنا أحمد بن سلامة في كتابه، عن محمد بن محمد الكاتب، أخبرنا علي بن
~~عبد السيد، أخبرنا أبو محمد الصريفيني، أخبرنا ابن حبابة، حدثنا البغوي،
~~حدثنا علي بن الجعد، أخبرنا شعبة، عن أبي ذبيان- هو خليفة بن كعب- قال:
# سمعت ابن الزبير يقول: لا تلبسوا نساءكم الحرير (3) ، فإني سمعت عمر
~~يقول:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (من لبسه في الدنيا لم يلبسه
~~في الآخرة) (4) . PageV21P348
# ومن نظمه فيما أجاز لنا ابن سلامة عنه:
# يا مالكا رق قلبي ... أراك مالك رقه
# ها مهجتي لك خذها ... فإنها مستحقه
# فدتك نفسي برفق ... فما أطيق المشقه
# ويا رشيقا أتاني ... من سهم عينيه رشقه
# لصارم الجفن منه ... في مهجتي ألف مشقه
# وخصره مثل معنى ... بلاغي فيه دقه
# وله من قصيدة:
# كالنجم حين هدا كالدهر حين عدا ... كالصبح حين بدا كالعضب حين برى
# في الحكم طود علا في الحلم بحر نهى ... في الجود غيث ندا في الباس ليث
~~شرا
# وله من أخرى:
# وللناس بالملك الناصر الصلاح ... صلاح ونصر كبير
# هو الشمس أفلاكه في البلاد ... ومطلعه سرجه والسرير
# إذا ما سطا أو حبا واحتبى ... فما الليث؟ من حاتم؟ ما ثبير؟
# وارتحل في موكب فقال في القاضي الفاضل:
# أما الغبار فإنه ... مما أثارته (1) السنابك
# فالجو منه مظلم ... لكن تباشير السنا ms6823 بك PageV21P349
# يا دهر لي عبد الرحي ... م فلست أخشى مس نابك
### $ 181 - الدولعي عبد الملك بن زيد بن ياسين *
# الشيخ، الإمام، العالم، المفتي، خطيب دمشق، ضياء الدين، عبد الملك بن زيد
~~بن ياسين بن زيد بن قائد (1) التغلبي (2) ، الأرقمي، الموصلي، الدولعي،
~~الشافعي.
# ولد: سنة سبع وخمس مائة.
# سمع ببغداد من: أبي الفتح عبد الملك الكروخي (جامع أبي عيسى الترمذي) ،
~~وسمع: (سنن النسائي) من علي بن أحمد بن محمويه اليزدي (3) .
# وتفقه ببغداد، وبرع وسكن دمشق، وسمع بها من: الفقيه PageV21P350
# فضل الله بن محمد المصيصي، وعمر دهرا.
# حدث عنه: أبو الطاهر ابن الأنماطي، وأبو الحجاج بن خليل، والشهاب القوصي،
~~والتقي بن أبي اليسر (1) ، وجماعة.
# وبالإجازة: أبو الغنائم بن علان، وأبو العباس بن أبي الخير، ولي خطابة
~~دمشق دهرا، ودرس بالغزالية، وكان متصونا، حميد الطريقة.
# مات: في ثاني عشر ربيع الأول، سنة ثمان وتسعين وخمس مائة وله إحدى وتسعون
~~سنة.
# والدولعية: من قرى الموصل.
# وولي خطابة دمشق بعده ابن أخيه وتلميذه الإمام جمال الدين محمد بن أبي
~~الفضل الدولعي، واقف المدرسة التي بجيرون، وبها دفن عام خمسة وثلاثين وست
~~مائة. PageV21P351
### $ 182 - السبط هبة الله بن الحسن بن أبي سعد *
# الشيخ، المسند، المعمر، أبو القاسم هبة الله بن الحسن ابن أبي سعد المظفر
~~بن الحسن الهمذاني الأصل، البغدادي، المراتبي.
# ولد: في حدود سنة عشر وخمس مائة.
# وسمع من: أبيه أبي علي، وأبي نصر أحمد بن عبد الله بن رضوان، وأبي العز
~~بن كادش، وأبي القاسم بن الحصين، وأبي بكر المزرفي، وأبي الحسين بن الفراء،
~~وأبي غالب بن البناء، وإسماعيل بن أبي صالح المؤذن، وطائفة.
# قال ابن الدبيثي (1) : هو صحيح السماع، فيه تسامح في الأمور الدينية.
# وقال ابن نقطة: كان غير مرضي السيرة في دينه.
# قلت: حدث عنه: ابن الدبيثي، وابن النجار، وابن خليل، والشيخ الضياء
~~اليلداني، والنجيب الحراني (2) ، وابن عبد الدائم، وعدة.
# وبالإجازة: الفخر علي (3) ، وأحمد بن أبي الخير. PageV21P352
# توفي: في العشرين من المحرم، سنة ثمان وتسعين وخمس مائة.
# وقيل: كان مولده في رجب، ms6824 سنة ثلاث عشرة.
# قال ابن النجار (1) : كان فهما، ذكيا، حفظة للنوادر، عمل مرة شطرنجا وزنه
~~خروبتان، ورزة من عاج وأبنوس، ثم كبر وساء خلقه، وكان يتعاسر، ويسب أباه
~~الذي سمعه، وفيه قلة دين، الله يسامحه.
### $ 183 - الطاووسي أبو الفضل بن محمد بن العراقي *
# العلامة، ركن الدين، أبو الفضل العراقي بن محمد ابن العراقي، القزوني،
~~الطاووسي، المتكلم، صاحب الطريقة المشهورة في الجدل، كان رأسا في الخلاف
~~والنظر، مفحما للخصوم.
# أخذ عن: الرضي النيسابوري الحنفي صاحب الطريقة.
# صنف ثلاث تعاليق، وبعد صيته، ورحلوا إليه.
# مات: سنة ست مائة بهمذان.
# ومن تلامذته: القاضي نجم الدين ابن راجح.
### $ 184 - الحربي أبو علي عمر بن علي بن عمر **
# الإمام، الواعظ، المسند، الأديب، أبو علي عمر بن علي بن عمر PageV21P353
# الحربي، ابن النوام.
# سمع: هبة الله بن الحصين، والقاضي أبا الحسين بن أبي يعلى.
# حدث عنه: ابن الدبيثي، وابن خليل، والضياء، وابن النجار، وابن عبد
~~الدائم، وجماعة.
# وبالإجازة: أحمد بن سلامة، والفخر علي.
# مات: في شوال، سنة سبع وتسعين وخمس مائة، وولد سنة أربع عشرة وخمس مائة.
### $ 185 - ابن الزينبي أبو الحسن محمد بن علي بن أبي طالب *
# الرئيس الصالح، الخاشع، أبو الحسن محمد ابن قاضي القضاة أبي القاسم علي
~~ابن الإمام قاضي القضاة نور الهدى أبي طالب (1) الزينبي.
# سمع من: قاضي المارستان، وأبي بكر محمد بن القاسم الشهرزوري. PageV21P354
# قال ابن النجار: سمعنا منه، وكان صالحا، متدينا، صدوقا، خاشعا، افتقر في
~~الآخر فقرا مدقعا، فصبر واحتسب، ولم يكن يعرف شيئا من العلم.
# مات: في المحرم، سنة ثمان وتسعين وخمس مائة.
### $ 186 - الخشوعي أبو طاهر بركات بن إبراهيم بن طاهر *
# الشيخ، العالم، المحدث، المعمر، مسند الشام، أبو طاهر بركات بن إبراهيم
~~بن طاهر بن بركات بن إبراهيم الدمشقي، الخشوعي، الأنماطي، الرفاء، الذهبي؛
~~نسبة إلى محلة (1) حجر الذهب.
# ولد: في صفر، سنة عشر وخمس مائة.
# وسمع من: هبة الله ابن الأكفاني- فأكثر- ومن: عبد الكريم بن حمزة، وطاهر
~~بن سهل، وابن قبيس المالكي، وابن طاووس، وجمال الإسلام أبي الحسن، وعدة. ms6825
# أجاز له أبو علي الحداد من أصبهان، وأبو صادق المديني، والفراء (2)
~~PageV21P355
# من مصر، ومحمد بن بركات السعيدي، وأبو القاسم ابن الفحام، والرازي (1) ،
~~وعدة.
# وأجاز له الحريري صاحب (المقامات) في سنة اثنتي عشرة (2) ، وأبو طالب
~~اليوسفي، وأبو علي ابن المهدي، وعدة.
# وروى الكثير، وتفرد (3) ، وتكاثروا عليه.
# حدث عنه: أولاده؛ إبراهيم، وعبد العزيز، وعبد الله، وست العجم، وستهم،
~~والشيخ الموفق، وعبد القادر الرهاوي، والبهاء عبد الرحمان، والضياء،
~~واليلداني، وأحمد بن يوسف التلمساني، والزين ابن عبد الدائم، والشهاب
~~القوصي، وحفيد الشيخ بركات بن إبراهيم، والخطيب داود بن عمر، وعبيد الله بن
~~أحمد بن طعان، وأخوه؛ عبد الرحمان، وعلي بن المظفر النشبي (4) ، وابنه (5)
~~محمد، والخطيب عماد الدين عبد الكريم ابن الحرستاني، وفرج الحبشي، وفراس
~~ابن العسقلاني، والشيخ الفقيه محمد PageV21P356
# اليونيني، والتاج مظفر ابن الحنبلي، وابن عمه (1) ؛ يحيى ابن الناصح،
~~ويوسف بن يعقوب الإربلي، ويوسف بن مكتوم الحبال، وأيوب بن أبي بكر الحمامي،
~~وعلي بن عبد الواحد الأنصاري، والمجد محمد بن عساكر، والتقي ابن أبي اليسر،
~~وعبد الوهاب بن محمد القنبيطي (2) ، والكمال عبد العزيز بن عبد، وخلق كثير.
# وبالإجازة: القطب بن عصرون، وأحمد بن أبي الخير، وأبو الغنائم بن علان،
~~والفخر علي، وعدة.
# قال القوصي: كان أعلاهم إسنادا مع تواضع وافر، ودين ظاهر، ومروءة تدل على
~~أصل طاهر، لازمته إلى حين موته.
# قال ابن نقطة (3) : سماعاته وإجازاته صحيحة.
# قلت: ما ظهرت له إجازة الحداد إلا بعد موته، وقد خبط القوصي، وزعم أنه
~~سمع عليه بها جملة.
# وقال الحافظ المنذري في نسب الخشوعي (4) : الفرشي يعني بالفاء، وقال: قال
~~والده إبراهيم:
# كان جدنا الأعلى يؤم بالناس، فمات في المحراب (5) ، والفرشي: نسبة إلى
~~بيع الفرش. PageV21P357
# قلت: وقد ضبطه بالقاف ابن خليل والضياء، وترك جماعة هذه النسبة للخلف
~~الواقع فيها (1) .
# وقد روى عدة من آبائه وأولاده.
# مات: في صفر، سنة ثمان وتسعين وخمس مائة.
# وقد روى كتبا كبارا بالسماع وبالإجازة.
### $ 187 - ابن الزكي أبو المعالي محمد بن علي القرشي *
# قاضي دمشق، محيي الدين، أبو المعالي محمد ابن القاضي علي ms6826 PageV21P358
# بن محمد بن يحيى بن الزكي القرشي (1) ، الدمشقي، الشافعي.
# من بيت كبير، صاحب فنون وذكاء، وفقه وآداب وخطب ونظم.
# ولي القضاء والده زكي الدين (2) ، وجده مجد الدين (3) ، وجد أبيه الزكي
~~(4) ، وولي القضاء ولداه زكي الدين الطاهر (5) ، ومحيي الدين يحيى بن محمد
~~(6) . PageV21P359
# وكان صلاح الدين يعزه ويحترمه، ثم ولاه القضاء سنة ثمان وثمانين وخمس
~~مائة، وقد مدحه بقصيدة في سنة تسع وسبعين منها ذلك:
# وفتحك القلعة الشهباء في صفر ... مبشرا بفتوح القدس في رجب
# فاتفق فتح القدس في رجب بعد أربع سنين (1) ، وذكر أنه أخذ ذلك من تبشير
~~ابن برجان (2) في: {آلم، غلبت الروم} [الروم: 1 و2] .
# قال ابن خلكان (3) : وجدته حاشية لا أصلا (4) .
# توفي: في شعبان، سنة ثمان وأربعين سنة. PageV21P360
### $ 188 - ابن أبي المجد أبو محمد عبد الله بن أحمد الحربي *
# الشيخ، المعمر، الثقة، أبو محمد عبد الله بن أحمد بن أبي المجد بن غنائم
~~الحربي، العتابي، الإسكاف.
# راوي (مسند الإمام أحمد) عن أبي القاسم بن الحصين، ويروي أيضا عن أبي
~~الحسين ابن الفراء.
# حدث عنه: الضياء، وابن الدبيثي، وابن خليل، وشرف الدين عبد العزيز
~~الأنصاري، وابن عبد الدائم، والنجيب عبد اللطيف، وعدد كثير من مشيخة
~~الدمياطي.
# حدث ب (المسند) غير مرة ببغداد، وبالموصل، وقد أجاز لسعد الدين الخضر بن
~~حمويه، ولقطب الدين ابن عصرون، وللفخر ابن البخاري.
# واسم جده صاعد.
# مات أبو محمد: بالموصل، في ثاني عشر المحرم، سنة ثمان وتسعين وخمس مائة
~~-رحمه الله-.
# ومات: أبوه أحمد (1) بن صاعد في سنة إحدى وخمسين وخمس مائة وله سبعون
~~سنة، وهو أخو المقرئ عمر بن عبد الله الحربي لأمه، وقد سمعا PageV21P361
# من ابن طلحة النعالي، والمبارك بن الطيوري.
# قال ابن النجار: وهم ابن السمعاني، فجعله أحمد بن عبد الله بن علي
~~الحربي، وظنه أخا لعمر من أبيه.
# قال ابن النجار (1) : روى لنا عنه ابن الأخضر، ومحمد بن محمد بن ياسين
~~البزاز، وكان صالحا ورعا، حافظا لكتاب الله، كثير البكاء، يؤم بالناس،
~~ويغسل الموتى حسبة، مكث على ذلك زمانا.
### $ 189 - اللبان ms6827 أبو المكارم أحمد بن محمد بن محمد التيمي *
# القاضي، العالم، مسند أصبهان، أبو المكارم أحمد بن أبي عيسى محمد بن محمد
~~ابن الإمام عبد الله بن محمد بن عبد الرحمان بن محمد ابن المحدث عبد الله
~~بن محمد بن النعمان بن عبد السلام التيمي، الأصبهاني، الشروطي، ابن اللبان
~~(2) .
# ولد: في صفر، سنة سبع.
# وقال مرة: سنة ست وخمس مائة.
# وهو من تيم الله بن ثعلبة.
# وقيل: بل ولد سنة أربع وخمس مائة، حكاه: الحافظ الضياء. PageV21P362
# وهو مكثر عن أبي علي الحداد، وتفرد بإجازة عبد الغفار الشيروبي الراوي عن
~~أصحاب الأصم.
# حدث عنه: العز محمد، وأبو موسى ولد الحافظ عبد الغني، وإسماعيل بن ظفر،
~~ويوسف بن خليل، وأبو رشيد الغزال، وعدة.
# وبالإجازة: أحمد بن سلامة، والفخر ابن البخاري، وطائفة.
# مات: في السابع والعشرين من ذي الحجة، سنة سبع وتسعين وخمس مائة.
### $ 190 - الكراني أبو عبد الله محمد بن أبي زيد بن أبي نصر *
# الشيخ، المعمر، الصدوق، مسند أصبهان، أبو عبد الله محمد بن أبي زيد بن
~~أبي نصر الكراني، الأصبهاني، الخباز.
# ولد: سنة سبع وتسعين وأربع مائة، وعاش مائة عام.
# سمع: الحداد، ومحمودا الأشقر، وفاطمة الجوزدانية.
# حدث عنة: بدل التبريزي، وأبو موسى ابن الحافظ، وابن خليل، وابن ظفر،
~~وعدة.
# وأجاز: لابن أبي الخير، وابن البخاري.
# مات: في ثالث شوال، سنة سبع. PageV21P363
# وكران (1) : محلة بأصبهان.
### $ 191 - ابن الفرس عبد المنعم بن محمد الأنصاري *
# الشيخ، الإمام، شيخ المالكية بغرناطة في زمانه، أبو محمد ابن الفرس،
~~واسمه: عبد المنعم ابن الإمام محمد بن عبد الرحيم بن أحمد (2) الأنصاري،
~~الخزرجي.
# سمع: أباه، وجده العلامة أبا القاسم، وبرع في الفقه والأصول، وشارك في
~~الفضائل، وعاش بضعا وسبعين سنة.
# وسمع: أبا الوليد بن بقوة، وأبا الوليد بن الدباغ، وتلا بالسبع على ابن
~~هذيل، وأجاز له: أبو عبد الله بن مكي، وأبو الحسن بن موهب.
# بلغ الغاية في الفقه.
# قال أبو الربيع بن سالم (3) : سمعت أبا بكر بن الجد- وناهيك به- يقول غير
~~مرة:
# ما أعلم بالأندلس أحفظ لمذهب مالك ms6828 من عبد المنعم بن الفرس بعد أبي عبد
~~الله بن زرقون. PageV21P364
# قال الأبار (1) : ألف في أحكام القرآن كتابا من أحسن ما وضع في ذلك.
# قيل: أصابه فالج وخدر غير حفظه قبل موته بعامين، فترك الأخذ عنه إلى أن
~~مات في جمادى الآخرة، سنة سبع وتسعين وخمس مائة.
# قلت: حدث عنه: إسماعيل بن يحيى العطار، وعبد الغني بن محمد، وأبو الحسين
~~يحيى بن عبد الله الداني الكاتب، والشرف المرسي؛ سمع منه (الموطأ) .
### $ 192 - أبو الفرج ابن الجوزي عبد الرحمان بن علي *
# الشيخ، الإمام، العلامة، الحافظ، المفسر، شيخ الإسلام، مفخر العراق، جمال
~~الدين، أبو الفرج عبد الرحمان بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد
~~الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن
~~القاسم بن محمد بن عبد الله ابن الفقيه عبد الرحمان ابن الفقيه القاسم بن
~~محمد ابن خليفة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبي بكر الصديق، القرشي،
~~PageV21P365
# التيمي، البكري، البغدادي، الحنبلي، الواعظ، صاحب التصانيف.
# ولد: سنة تسع -أو عشر- وخمس مائة.
# وأول شيء سمع في سنة ست عشرة.
# سمع من: أبي القاسم بن الحصين، وأبي عبد الله الحسين بن محمد البارع،
~~وعلي بن عبد الواحد الدينوري، وأحمد بن أحمد المتوكلي، وإسماعيل بن أبي
~~صالح المؤذن، والفقيه أبي الحسن ابن الزاغوني، وهبة الله بن الطبر الحريري،
~~وأبي غالب ابن البناء، وأبي بكر محمد بن الحسين المزرفي، وأبي غالب محمد بن
~~الحسن الماوردي، وأبي القاسم عبد الله بن محمد الأصبهاني الخطيب، والقاضي
~~أبي بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري، وإسماعيل ابن السمرقندي، ويحيى ابن
~~البناء، وعلي بن الموحد، وأبي منصور بن خيرون، وبدر الشيحي، وأبي سعد أحمد
~~بن محمد الزوزني، وأبي سعد أحمد بن محمد البغدادي الحافظ، وعبد الوهاب بن
~~المبارك الأنماطي الحافظ، وأبي السعود أحمد بن علي بن المجلي، وأبي منصور
~~عبد الرحمان بن زريق القزاز، وأبي الوقت السجزي، وابن ناصر، وابن البطي،
~~وطائفة مجموعهم نيف وثمانون شيخا، قد خرج ms6829 عنهم (مشيخة) في جزءين (1) .
# ولم يرحل في الحديث، لكنه عنده (مسند الإمام أحمد) ، و (الطبقات لابن
~~سعد) ، و (تاريخ الخطيب) ، وأشياء عالية، و (الصحيحان) ، والسنن الأربعة، و
~~(الحلية) ، وعدة تواليف وأجزاء يخرج منها. PageV21P366
# وكان آخر من حدث عن الدينوري والمتوكلي.
# وانتفع في الحديث بملازمة ابن ناصر، وفي القرآن والأدب بسبط الخياط، وابن
~~الجواليقي، وفي الفقه بطائفة.
# حدث عنه: ولده الصاحب العلامة محيي الدين يوسف أستاذ دار المستعصم بالله،
~~وولده الكبير علي الناسخ، وسبطه الواعظ شمس الدين يوسف بن قزغلي الحنفي
~~صاحب (مرآة الزمان) ، والحافظ عبد الغني، والشيخ موفق الدين ابن قدامة،
~~وابن الدبيثي، وابن النجار، وابن خليل، والضياء، واليلداني، والنجيب
~~الحراني، وابن عبد الدائم، وخلق سواهم.
# وبالإجازة: الشيخ شمس الدين عبد الرحمان، وابن البخاري، وأحمد بن أبي
~~الخير، والخضر بن حمويه، والقطب ابن عصرون.
# وكان رأسا في التذكير بلا مدافعة، يقول النظم الرائق، والنثر الفائق
~~بديها، ويسهب، ويعجب، ويطرب، ويطنب، لم يأت قبله ولا بعده مثله، فهو حامل
~~لواء الوعظ، والقيم بفنونه، مع الشكل الحسن، والصوت الطيب، والوقع في
~~النفوس، وحسن السيرة، وكان بحرا في التفسير، علامة في السير والتاريخ،
~~موصوفا بحسن الحديث، ومعرفة فنونه، فقيها، عليما بالإجماع والاختلاف، جيد
~~المشاركة في الطب، ذا تفنن وفهم وذكاء وحفظ واستحضار، وإكباب على الجمع
~~والتصنيف، مع التصون والتجمل، وحسن الشارة، ورشاقة العبارة، ولطف الشمائل،
~~والأوصاف الحميدة، والحرمة الوافرة عند الخاص والعام، ما عرفت أحدا صنف ما
~~صنف.
# توفي أبوه وله ثلاثة أعوام، فربته عمته. وأقاربه كانوا تجارا في
PageV21P367
# النحاس، فربما كتب اسمه في السماع عبد الرحمان بن علي الصفار.
# ثم لما ترعرع، حملته عمته إلى ابن ناصر، فأسمعه الكثير، وأحب الوعظ، ولهج
~~به، وهو مراهق، فوعظ الناس وهو صبي، ثم ما زال نافق السوق معظما متغاليا
~~فيه، مزدحما عليه، مضروبا برونق وعظه المثل، كماله في ازدياد واشتهار، إلى
~~أن مات -رحمه الله وسامحه- فليته لم يخض في التأويل، ولا خالف إمامه.
# صنف (1) في التفسير (المغني) كبير، ثم اختصره في أربع مجلدات، وسماه (زاد ms6830
~~المسير) ، وله (تذكرة الأريب) في اللغة مجلد، (الوجوه والنظائر) مجلد،
~~(فنون الأفنان) مجلد، (جامع المسانيد) سبع مجلدات وما استوعب ولا كاد،
~~(الحدائق) مجلدان، (نقي النقل) مجلدان، (عيون الحكايات) مجلدان، (التحقيق
~~في مسائل الخلاف) مجلدان، (مشكل الصحاح) أربع مجلدات، (الموضوعات) مجلدان،
~~(الواهيات) مجلدان، (الضعفاء) مجلد، (تلقيح الفهوم) مجلد، (المنتظم في
~~التاريخ) عشرة مجلدات، (المذهب في المذهب) مجلد، (الانتصار في الخلافيات)
~~مجلدان، (مشهور المسائل) مجلدان، (اليواقيت) وعظ، مجلد، (نسيم السحر) مجلد،
~~(المنتخب) مجلد، (المدهش) مجلد، (صفوة الصفوة) أربع مجلدات، (أخبار
~~الأخيار) مجلد، (أخبار النساء) مجلد، (مثير العزم الساكن) مجلد، (المقعد
~~المقيم) مجلد، (ذم الهوى) مجلد، (تلبيس إبليس) مجلد. PageV21P368
# (صيد الخاطر) ثلاث مجلدات، (الأذكياء) مجلد، (المغفلين) مجلد، (منافع
~~الطب) مجلد، (صبا نجد) مجلد، (الظرفاء) مجلد، (الملهب) مجلد، (المطرب)
~~مجلد، (منتهى المشتهى) مجلد، (فنون الألباب) مجلد، (المزعج (1)) مجلد،
~~(سلوة الأحزان) مجلد، (منهاج القاصدين) مجلدان، (الوفا بفضائل المصطفى)
~~مجلدان، (مناقب أبي بكر) مجلد، (مناقب عمر) مجلد، (مناقب علي) مجلد، (مناقب
~~إبراهيم بن أدهم) مجلد، (مناقب الفضيل) مجلد، (مناقب بشر الحافي) مجلد،
~~(مناقب رابعة) جزء، (مناقب عمر بن عبد العزيز) مجلد، (مناقب سعيد بن
~~المسيب) جزءان، (مناقب الحسن) جزءان، (الثوري) مجلد، (مناقب أحمد) مجلد،
~~(مناقب الشافعي) مجلد، (موافق المرافق) مجلد، مناقب غير واحد جزء جزء،
~~(مختصر فنون ابن عقيل) في بضعة عشر مجلدا، (مناقب الحبش) مجلد، (لباب زين
~~القصص) ، (فضل مقبرة أحمد) ، (فضائل الأيام) ، (أسباب البداية) ، (واسطات
~~العقود) ، (شذور العقود في تاريخ العهود) ، (الخواتيم) ، (المجالس
~~اليوسفية) ، (كنوز العمر) ، (إيقاظ الوسنان بأحوال النبات والحيوان) ،
~~(نسيم الروض) ، (الثبات عند الممات) ، (الموت وما بعده) مجلد، (ديوانه) عدة
~~مجلدات، (مناقب معروف) ، (العزلة) ، (الرياضة) ، (النصر على مصر) ، (كان
~~وكان) في الوعظ، (خطب اللآلئ) ، (الناسخ والمنسوخ) ، (مواسم العمر) ،
~~(أعمار الأعيان) ، وأشياء كثيرة تركتها، ولم أرها. PageV21P369
# وكان ذا حظ عظيم وصيت بعيد في الوعظ، يحضر مجالسه الملوك والوزراء وبعض
~~الخلفاء والأئمة والكبراء، لا يكاد المجلس ينقص عن ألوف كثيرة، حتى قيل في
~~بعض مجالسه: إن حزر الجمع بمائة ألف.
# ولا ريب أن هذا ms6831 ما وقع، ولو وقع، لما قدر أن يسمعهم، ولا المكان يسعهم.
# قال سبطه أبو المظفر (1) : سمعت جدي على المنبر يقول:
# بأصبعي هاتين كتبت ألفي مجلدة، وتاب على يدي مائة ألف، وأسلم على يدي
~~عشرون ألفا (2) ، وكان يختم في الأسبوع، ولا يخرج من بيته إلا إلى الجمعة
~~أو المجلس.
# قلت: فما فعلت صلاة الجماعة؟!
# ثم سرد سبطه تصانيفه، فذكر منها (3) كتاب (المختار في الأشعار) عشر
~~مجلدات، (درة الإكليل) في التاريخ، أربع مجلدات، (الأمثال) مجلد، (المنفعة
~~في المذاهب الأربعة) مجلدان، (التبصرة في الوعظ) ثلاث مجلدات، (رؤوس
~~القوارير) مجلدان ... ، ثم قال:
# ومجموع تصانيفه مائتان ونيف وخمسون كتابا.
# قلت: وكذا وجد بخطه قبل موته أن تواليفه بلغت مائتين وخمسون تأليفا.
# ومن غرر ألفاظه: PageV21P370
# عقارب المنايا تلسع، وخدران جسم الأمال يمنع، وماء الحياة في إناء العمر
~~يرشح.
# يا أمير: اذكر عند القدرة عدل الله فيك، وعند العقوبة قدرة الله عليك،
~~ولا تشف غيظك بسقم دينك.
# وقال لصديق: أنت في أوسع العذر من التأخر عني لثقتي بك، وفي أضيقه من
~~شوقي إليك.
# وقال له رجل: ما نمت البارحة من شوقي إلى المجلس، قال: لأنك تريد الفرجة،
~~وإنما ينبغي الليلة أن لا تنام.
# وقام إليه رجل بغيض، فقال: يا سيدي، نريد كلمة ننقلها عنك، أيما أفضل أبو
~~بكر أو علي؟
# فقال: اجلس.
# فجلس، ثم قام، فأعاد مقالته، فأقعده، ثم قام، فقال: اقعد، فأنت أفضل (1)
~~من كل أحد.
# وسأله آخر أيام ظهور الشيعة، فقال: أفضلهما من كانت بنته تحته.
# وهذه عبارة محتملة ترضي الفريقين.
# وسأله آخر: أيما أفضل: أسبح أو أستغفر؟
# قال: الثوب الوسخ أحوج إلى الصابون من البخور.
# وقال في حديث (أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين (2)) : إنما
~~PageV21P371
# طالت أعمار الأوائل لطول البادية، فلما شارف الركب (1) بلد الإقامة، قيل:
~~حثوا المطي.
# وقال: من قنع، طاب عيشه، ومن طمع، طال طيشه.
# وقال يوما في وعظه:
# يا أمير المؤمنين، إن تكلمت، خفت منك، وإن سكت، خفت عليك، وأنا أقدم خوفي
~~عليك على خوفي منك، فقول الناصح: اتق الله، ms6832 خير من قول القائل: أنتم أهل
~~بيت مغفور لكم.
# وقال: يفتخر فرعون مصر بنهر ما أجراه، ما أجرأه!
# وهذا باب يطول، ففي كتبه النفائس من هذا وأمثاله.
# وجعفر الذي هو جده التاسع: قال ابن دحية: جعفر هو الجوزي، نسب إلى فرضة
~~من فرض البصرة يقال لها: جوزة.
# وقيل: كان في داره جوزة لم يكن بواسط جوزة سواها.
# وفرضة النهر: ثلمته، وفرضة البحر: محط السفن.
# قال أبو المظفر (2) : جدي قرأ القرآن، وتفقه على أبي بكر الدينوري
~~الحنبلي، وابن الفراء.
# قلت: وقرأ القرآن على سبط الخياط. PageV21P372
# وعني بأمره شيخه ابن الزاغوني، وعلمه الوعظ، واشتغل بفنون العلوم، وأخذ
~~اللغة عن أبي منصور ابن الجواليقي، وربما حضر مجلسه مائة ألف، وأوقع الله
~~له في القلوب القبول والهيبة.
# قال (1) : وكان زاهدا في الدنيا، متقللا منها، وكان يجلس بجامع القصر
~~والرصافة وبباب بدر وغيرها ... ، إلى أن قال:
# وما مازح أحدا قط، ولا لعب مع صبي، ولا أكل من جهة لا يتيقن حلها.
# وقال أبو عبد الله ابن الدبيثي في (تاريخه (2)) : شيخنا جمال الدين صاحب
~~التصانيف في فنون العلوم من التفسير والفقه والحديث والتواريخ وغير ذلك،
~~وإليه انتهت معرفة الحديث وعلومه، والوقوف على صحيحه من سقيمه، وكان من
~~أحسن الناس كلاما، وأتمهم نظاما، وأعذبهم لسانا، وأجودهم بيانا، تفقه على
~~الدينوري، وقرأ الوعظ على أبي القاسم العلوي، وبورك له في عمره وعلمه، وحدث
~~بمصنفاته مرارا، وأنشدني بواسط لنفسه:
# يا ساكن الدنيا تأهب ... وانتظر يوم الفراق
# وأعد زادا للرحيل ... فسوف يحدى بالرفاق
# وابك الذنوب بأدمع ... تنهل من سحب المآقي
# يا من أضاع زمانه ... أرضيت ما يفنى بباق
# وسألته عن مولده غير مرة، ويقول: يكون تقريبا في سنة عشر.
# وسألت أخاه عمر، فقال: في سنة ثمان وخمس مائة تقريبا. PageV21P373
# ومن تواليفه (التيسير في التفسير) مجلد، (فنون الأفنان في علوم القرآن)
~~مجلد، (ورد الأغصان في معاني القرآن) مجلد، (النبعة في القراءات السبعة)
~~مجلد، (الإشارة في القراءات المختارة) جزء، (تذكرة المنتبه في عيون
~~المشتبه) ، (الصلف في المؤتلف والمختلف) مجلدان، (الخطأ والصواب من ms6833 أحاديث
~~الشهاب) مجلد، (الفوائد المنتقاة) ستة وخمسون جزءا، (أسود الغابة في معرفة
~~الصحابة) ، (النقاب في الألقاب) مجيليد، (المحتسب في النسب) مجلد، (المدبج)
~~مجلد، (المسلسلات) مجيليد، (أخاير الذخاير) مجلد، (المجتنى (1)) مجلد، (آفة
~~المحدثين) جزء، (المقلق) مجلد، (سلوة المحزون في التاريخ) مجلدان، (المجد
~~العضدي (2)) مجلد، (الفاخر في أيام الناصر) مجلد، (المضيء بفضل المستضيء
~~(3)) مجيليد، (الأعاصر في ذكر الإمام الناصر) مجلد، (الفجر النوري (4))
~~مجلد، (المجد الصلاحي (5)) مجلد، (فضائل العرب) مجلد، (كف التشبيه بأكف أهل
~~التنزيه) مجيليد، (البدايع الدالة على وجود الصانع) مجيليد، (منتقد
~~المعتقد) جزء، (شرف الإسلام) جزء، (مسبوك الذهب في الفقه) مجلد، (البلغة في
~~الفقه) مجلد، (التلخيص في الفقه) مجلد، (الباز الأشهب) مجلد، (لقطة
~~العجلان) مجلد، (الضيا في الرد على إلكيا) PageV21P374
# مجلد.
# (الجدل) ثلاث أجزاء، (درء الضيم في صوم يوم الغيم) جزء، (المناسك) جزء،
~~(تحريم الدبر) جزء، (تحريم المتعة) جزء، (العدة في أصول الفقه) جزء،
~~(الفرائض) جزء، (قيام الليل) ثلاثة أجزاء، (مناجزة العمر) جزء، (الستر
~~الرفيع) جزء، (ذم الحسد) جزء، (ذم المسكر) جزء، (ذكر القصاص) مجلد،
~~(الحفاظ) مجلد، (الآثار العلوية) مجلد، (السهم المصيب) جزآن، (حال الحلاج)
~~جزآن، (عطف الأمراء على العلماء) جزآن، (فتوح الفتوح) جزآن، (إعلام الأحياء
~~بأغلاط الإحياء) جزآن، (الحث على العلم) مجلد، (المستدرك على ابن عقيل)
~~جزء، (لفتة الكبد) جزء، (الحث على طلب الولد) جزء، (لقط المنافع في الطب)
~~مجلدان، (طب الشيوخ) جزء، (المرتجل في الوعظ) مجلد، (اللطائف) مجلد،
~~(التحفه) مجلد، (المقامات) مجلد، (شاهد ومشهود) مجلد، (الأرج) مجلد، (مغاني
~~المعاني) مجيليد، (لقط الجمان) جزآن، (زواهر الجواهر) مجيليد، (المجالس
~~البدرية) مجيليد، (يواقيت الخطب) جزآن، (لآلىء الخطب) جزآن، (خطب الجمع)
~~ثلاثة أجزاء، (المواعظ السلجوقية) ، (اللؤلؤة) ، (الياقوتة) ، (تصديقات
~~رمضان) ، (التعازي الملوكية) ، (روح الروح) ، (كنوز الرموز) .
# وقيل: نيفت تصانيفه على الثلاث مائة.
# ومن كلامه: ما اجتمع لامرئ أمله، إلا وسعى في تفريطه أجله.
# وقال عن واعظ: احذروا جاهل الأطباء، فربما سمى سما، ولم يعرف المسمى.
# وكان في المجلس رجل يحسن كلامه، ويزهزه له، فسكت يوما، فالتفت إليه أبو
~~الفرج، وقال: هارون لفظك معين لموسى ms6834 نطقي، فأرسله
PageV21P375
# معي ردءا.
# وقال يوما: أهل الكلام يقولون: ما في السماء رب، ولا في المصحف قرآن، ولا
~~في القبر نبي، ثلاث عورات لكم.
# وحضر مجلسه بعض المخالفين، فأنشد على المنبر:
# ما للهوى العذري في ديارنا ... أين العذيب من قصور بابل (1)
# وقال- وقد تواجد رجل في المجلس-: واعجبا، كلنا في إنشاد الضالة سواء، فلم
~~وجدت أنت وحدك (2) :
# قد كتمت الحب حتى شفني ... وإذا ما كتم الداء قتل
# بين عينيك علالات الكرى ... فدع النوم لربات الحجل
# وقد سقت من أخبار الشيخ أبي الفرج كراسة في (تاريخ الإسلام) .
# وقد نالته محنة في أواخر عمره، ووشوا به إلى الخليفة الناصر عنه بأمر
~~اختلف في حقيقته، فجاء من شتمه، وأهانه، وأخذه قبضا باليد، وختم على داره،
~~وشتت عياله، ثم أقعد في سفينة إلى مدينة واسط، فحبس بها في بيت حرج، وبقي
~~هو يغسل ثوبه، ويطبخ الشيء، فبقي على ذلك خمس سنين ما دخل فيها حماما.
# قام عليه الركن عبد السلام بن عبد الوهاب ابن الشيخ عبد القادر، وكان ابن
~~الجوزي لا ينصف الشيخ عبد القادر، PageV21P376
# ويغض من قدره، فأبغضه أولاده، ووزر صاحبهم ابن القصاب، وقد كان الركن
~~رديء المعتقد، متفلسفا، فأحرقت كتبه بإشارة ابن الجوزي، وأخذت مدرستهم،
~~فأعطيت لابن الجوزي، فانسم الركن، وقد كان ابن القصاب الوزير يترفض، فأتاه
~~الركن، وقال: أين أنت عن ابن الجوزي الناصبي؟ -وهو أيضا من أولاد أبي بكر-
~~فصرف الركن في الشيخ، فجاء، وأهانه، وأخذه معه في مركب، وعلى الشيخ غلالة
~~بلا سراويل، وعلى رأسه تخفيفة، وقد كان ناظر واسط، شيعيا أيضا، فقال له
~~الركن: مكني من هذا الفاعل لأرميه في مطمورة.
# فزجره، وقال: يا زنديق، أفعل هذا بمجرد قولك؟ هات خط أمير المؤمنين،
~~والله لو كان على مذهبي، لبذلت روحي في خدمته.
# فرد الركن إلى بغداد.
# وكان السبب في خلاص الشيخ: أن ولده يوسف نشأ واشتغل، وعمل في هذة المدة
~~الوعظ وهو صبي، وتوصل حتى شفعت أم الخليفة، وأطلقت الشيخ، وأتى إليه ابنه
~~يوسف، فخرج، وما رد من واسط حتى ms6835 قرأ هو وابنه بتلقينه بالعشر على ابن
~~الباقلاني، وسن الشيخ نحو الثمانين، فانظر إلى هذه الهمة العالية.
# نقل هذا: الحافظ ابن نقطة، عن القاضي محمد بن أحمد بن حسن (1) .
# قال الموفق عبد اللطيف في تأليف له: كان ابن الجوزي لطيف الصورة، حلو
~~الشمائل، رخيم النغمة، موزون الحركات والنغمات، لذيذ المفاكهة، يحضر مجلسه
~~مائة ألف أو يزيدون، لا يضيع من زمانه شيئا، يكتب في اليوم أربع كراريس،
~~وله في كل علم مشاركة، لكنه كان في التفسير من الأعيان، وفي الحديث من
~~الحفاظ، وفي التاريخ من المتوسعين، ولديه فقه كاف، وأما السجع الوعظي، فله
~~فيه ملكة قوية، وله PageV21P377
# في الطب كتاب (اللقط) مجلدان.
# قال: وكان يراعي حفظ صحته، وتلطيف مزاجه، وما يفيد عقله قوة، وذهنه حدة.
# جل غذائه الفراريج والمزاوير، ويعتاض عن الفاكهة بالأشربة والمعجونات،
~~ولباسه أفضل لباس: الأبيض الناعم المطيب، وله ذهن وقاد، وجواب حاضر، ومجون
~~ومداعبة حلوة، ولا ينفك من جارية حسناء، قرأت بخط محمد بن عبد الجليل
~~الموقاني (1) : أن ابن الجوزي شرب البلاذر، فسقطت لحيته، فكانت قصيرة جدا،
~~وكان يخضبها بالسواد إلى أن مات.
# قال: وكان كثير الغلط فيما يصنفه، فإنه كان يفرغ من الكتاب ولا يعتبره.
# قلت: هكذا هو له أوهام وألوان من ترك المراجعة، وأخذ العلم من صحف، وصنف
~~شيئا لو عاش عمرا ثانيا، لما لحق أن يحرره ويتقنه.
# قال سبطه (2) : جلس جدي تحت تربة أم الخليفة عند معروف الكرخي، وكنت
~~حاضرا، فأنشد أبياتا، قطع عليها المجلس، وهي:
# الله أسأل أن يطول مدتي ... لأنال بالإنعام ما في نيتي (3) PageV21P378
# لي همة في العلم ما إن مثلها ... وهي التي جنت النحول هي التي
# خلقت من العلق العظيم إلى المنى ... دعيت إلى نيل الكمال فلبت
# كم كان لي من مجلس لو شبهت ... حالاته لتشبهت بالجنة
# أشتاقه لما مضت أيامه ... عطلا وتعذر ناقة إن حنت
# يا هل لليلات بجمع عودة*؟ ... أم هل على وادي منى من نظرة؟
# قد كان أحلى من تصاريف الصبا ... ومن الحمام مغنيا في الأيكة
# فيه البديهات التي ms6836 ما نالها ... خلق بغير مخمر ومبيت
# في أبيات.
# ونزل، فمرض خمسة أيام، وتوفي ليلة الجمعة، بين العشاءين، الثالث عشر من
~~رمضان، سنة سبع وتسعين وخمس مائة، في داره بقطفتا.
# وحكت لي أمي أنها سمعته يقول قبل موته: أيش أعمل بطواويس؟ - يرددها- قد
~~جبتم لي هذه الطواويس.
# وحضر غسله شيخنا ابن سكينة وقت السحر، وغلقت الأسواق، وجاء الخلق، وصلى
~~عليه ابنه أبو القاسم علي اتفاقا، لأن الأعيان لم يقدروا من الوصول إليه،
~~ثم ذهبوا به إلى جامع المنصور، فصلوا عليه، وضاق بالناس، وكان يوما مشهودا،
~~فلم يصل إلى حفرته بمقبرة أحمد إلى وقت صلاة الجمعة، وكان في تموز، وأفطر
~~خلق، ورموا نفوسهم في الماء ... ، إلى أن قال:
# وما وصل إلى حفرته من الكفن إلا قليل- كذا قال- والعهدة عليه (1) ، وأنزل
~~في الحفرة، والمؤذن يقول: الله أكبر، وحزن عليه الخلق، PageV21P379
# وباتوا عند قبره طول شهر رمضان يختمون الختمات، بالشمع والقناديل، ورآه
~~في تلك الليلة المحدث أحمد بن سلمان السكر (1) في النوم، وهو على منبر من
~~ياقوت، وهو جالس في مقعد صدق والملائكة بين يديه (2) .
# وأصبحنا يوم السبت عملنا العزاء، وتكلمت فيه، وحضر خلق عظيم، وعملت فيه
~~المراثي (3) ، ومن العجائب أنا كنا بعد انقضاء العزاء يوم السبت عند قبره،
~~وإذا بخالي محيي الدين قد صعد من الشط، وخلفه تابوت، فقلنا: نرى من مات،
~~وإذا بها خاتون أم محيي الدين، وعهدي بها ليلة وفاة جدي في عافية، فعد
~~الناس هذا من كراماته، لأنه كان مغرى بها.
# وأوصى جده أن يكتب على قبره:
# يا كثير العفو عمن ... كثر الذنب لديه
# جاءك المذنب يرجو ال ... صفح عن جرم يديه
# أنا ضيف، وجزاء ال ... ضيف إحسان إليه
# أخبرنا عبد الحافظ (4) بن بدران، أخبرنا الإمام موفق الدين عبد الله بن
~~أحمد، حدثنا أبو الفرج عبد الرحمان بن علي، أخبرنا يحيى بن ثابت، أخبرنا
~~أبي، حدثنا أبو بكر البرقاني، أخبرنا أحمد بن إبراهيم، أخبرنا ابن عبد
~~الكريم الوزان، حدثنا الحسن بن علي الأزدي، حدثنا علي بن PageV21P380
# المديني، حدثني أحمد بن حنبل، حدثنا ms6837 علي بن عياش الحمصي، حدثنا شعيب بن
~~أبي حمزة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من قال حين يسمع النداء: اللهم رب
~~هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه
~~مقاما محمودا الذي وعدته، حلت له الشفاعة) (1) .
# وأنبأناه عليا بدرجات: عبد الرحمان (2) بن محمد، أخبرنا عمر بن طبرزد،
~~أخبرنا هبة الله بن الحصين، أخبرنا محمد بن محمد، أخبرنا أبو بكر الشافعي،
~~أخبرنا إبراهيم بن الهيثم البلدي، حدثنا علي بن عياش مثله، لكن زاد فيه:
# (إلا حلت له الشفاعة يوم القيامة) ، فكأن شيخي سمعه من أحمد بن إبراهيم
~~الإسماعيلي الفقيه.
# وكتب إلي أبو بكر بن طرخان، أخبرنا الإمام موفق الدين، قال:
# ابن الجوزي إمام أهل عصره في الوعظ، وصنف في فنون العلم تصانيف حسنة،
~~وكان صاحب فنون، كان يصنف في الفقه، ويدرس، وكان حافظا للحديث، إلا أننا لم
~~نرض تصانيفه في السنة، ولا طريقته فيها، وكانت العامة يعظمونه، وكانت تنفلت
~~منه في بعض الأوقات كلمات تنكر عليه في السنة، فيستفتى عليه فيها، ويضيق
~~صدره من أجلها. PageV21P381
# وقال الحافظ سيف الدين ابن المجد (1) : هو كثير الوهم جدا، فإن في
~~(مشيخته) مع صغرها أوهاما: قال في حديث: أخرجه البخاري، عن محمد بن المثنى،
~~عن الفضل بن هشام، عن الأعمش، وإنما هو: عن الفضل بن مساور، عن أبي عوانة،
~~عن الأعمش.
# وقال في آخر: أخرجه البخاري، عن عبد الله بن منير، عن عبد الرحمان بن عبد
~~الله بن دينار، وبينهما أبو النضر، فأسقطه.
# وقال في حديث: أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد الأثرم، وإنما هو محمد بن
~~أحمد.
# وقال في آخر: أخرجه البخاري، عن الأويسي، عن إبراهيم، عن الزهري وإنما
~~هو: عن إبراهيم بن سعد، عن صالح، عن الزهري.
# وقال في آخر: حدثنا قتيبة، حدثنا خالد بن إسماعيل، وإنما هو: حدثنا حاتم.
# وفي آخر: حدثنا أبو الفتح محمد بن علي العشاري، وإنما هو: أبو طالب.
# وقال: حميد بن هلال، عن عفان بن كاهل، وإنما ms6838 هو: هصان (2) بن كاهل.
# وقال: أخرجه البخاري، عن أحمد بن أبي إياس، وإنما هو: آدم.
# وفي وفاة يحيى بن ثابت، وابن خضير، وابن المقرب ذكر ما خولف فيه (3) .
# قلت: هذة عيوب وحشة في جزءين.
# قال السيف: سمعت ابن نقطة يقول:
# قيل لابن الأخضر: ألا تجيب عن بعض أوهام ابن الجوزي؟
# قال: إنما يتتبع على من قل غلطه، فأما هذا، فأوهامه كثيرة. PageV21P382
# ثم قال السيف: ما رأيت أحدا يعتمد عليه في دينه وعلمه وعقله راضيا عنه.
# قلت: إذا رضي الله عنه، فلا اعتبار بهم.
# قال: وقال جدي (1) : كان أبو المظفر ابن حمدي ينكر على أبي الفرج كثيرا
~~كلمات يخالف فيها السنة.
# قال السيف: وعاتبه أبو الفتح ابن المني في أشياء، ولما بان تخليطه أخيرا،
~~رجع عنه أعيان أصحابنا وأصحابه.
# وكان أبو إسحاق العلثي يكاتبه، وينكر عليه.
# أنبأني أبو معتوق محفوظ بن معتوق ابن البزوري في (تاريخه) في ترجمة ابن
~~الجوزي يقول:
# فأصبح في مذهبه إمام يشار إليه، ويعقد الخنصر في وقته عليه، درس بمدرسة
~~ابن الشمحل (2) ، وبمدرسة الجهة بنفشا (3) ، وبمدرسة الشيخ عبد القادر (4)
~~، وبنى لنفسه مدرسة بدرب دينار (5) ، ووقف PageV21P383
# عليها كتبه، برع في العلوم، وتفرد بالمنثور والمنظوم، وفاق على أدباء
~~مصره، وعلا على فضلاء عصره، تصانيفه تزيد على ثلاث مائة وأربعين مصنفا، ما
~~بين عشرين مجلدا إلى كراس، وما أظن الزمان يسمح بمثله، وله كتاب (المنتظم)
~~، وكتابنا ذيل عليه.
# قال سبطه أبو المظفر (1) : خلف من الولد عليا، وهو الذي أخذ مصنفات
~~والده، وباعها بيع العبيد، ولمن يزيد، ولما أحدر والده إلى واسط، تحيل على
~~الكتب بالليل، وأخذ منها ما أراد، وباعها ولا بثمن المداد، وكان أبوه قد
~~هجره منذ سنين، فلما امتحن، صار ألبا عليه (2) .
# وخلف يوسف محيي الدين، فولي حسبة بغداد في سنة أربع وست مائة، وترسل عن
~~الخلفاء، إلى أن ولي في سنة أربعين أستاذ دارية الخلافة (3) .
# وكان لجدي ولد، أكبر أولاده اسمه عبد العزيز، سمعه من الأرموي وابن ناصر،
~~ثم سافر إلى الموصل، فوعظ بها، وبها مات شابا ms6839 (4) ، وكان له بنات: رابعة
~~أمي، وشرف النساء، وزينب، وجوهرة، وست العلماء الصغيرة.
### $ 193 - لؤلؤ العادلي *
# الحاجب، من أبطال الإسلام، وهو كان المندوب لحرب فرنج الكرك الذين ساروا
~~لأخذ طيبة، أو فرنج سواهم ساروا في البحر المالح، فلم يسر PageV21P384
# لؤلؤ إلا ومعه قيود بعددهم، فأدركهم عند الفحلتين (1) ، فأحاط بهم،
~~فسلموا نفوسهم، فقيدهم، وكانوا أكثر من ثلاث مائة مقاتل، وأقبل بهم إلى
~~القاهرة، فكان يوما مشهودا.
# وكان (2) شيخا أرمنيا، من غلمان العاضد، فخدم مع صلاح الدين، وعرف
~~بالشجاعة والإقدام، وفي آخر أيامه أقبل على الخير والإنفاق في زمن قحط مصر،
~~وكان يتصدق في كل يوم باثني عشر ألف رغيف مع عدة قدور من الطعام.
# وقيل: إن الملاعين (3) التجؤوا منه إلى جبل، فترجل، وصعد إليهم في تسعة
~~أجناد، فألقى في قلوبهم الرعب، وطلبوا منه الأمان، وقتلوا بمصر، تولى قتلهم
~~العلماء والصالحون.
# توفي لؤلؤ -رحمه الله-: بمصر، في صفر، سنة ثمان وتسعين وخمس مائة.
### $ 194 - حماد بن هبة الله بن حماد بن الفضل الحراني * (4)
# الإمام، المحدث، الصادق، أبو الثناء PageV21P385
# الحراني، التاجر، السفار.
# رحل إلى مصر والعراق وخراسان، وكتب، وخرج، وأفاد، وله نظم، وأدب، وسيرة
~~حميدة.
# روى عن: إسماعيل ابن السمرقندي -وهو أكبر شيوخه- وأبي بكر ابن الزاغوني،
~~وسعيد ابن البناء، وأبي النضر الفامي، وسالم بن عبد الله العمري، وعبد
~~السلام بن أحمد الإسكاف، وابن رفاعة، والسلفي، وابن البطي، وخلق.
# حدث عنه: عمر بن محمد العليمي، وابن أخته؛ محمد بن عماد، والتاج ابن أبي
~~جعفر، وطائفة.
# وأجاز: لأحمد بن أبي الخير.
# وكان له عمل جيد في الحديث.
# قال ابن النجار: قرأت بخط حماد الحراني: مولدي بعد ستين يوما من سنة إحدى
~~عشرة وخمس مائة، وتوفي بحران، في ذي الحجة، سنة ثمان وتسعين وخمس مائة.
# وفيها توفي: أحمد بن تزمش الخياط، وأسعد بن أحمد بن أبي غانم الثقفي
~~الفقيه أخو زاهر، عن ثلاث وثمانين سنة، وأبو طاهر الخشوعي، والمحدث الشريف
~~جعفر بن محمد بن جعفر العباسي شابا، وسعد بن طاهر المزدقاني الأمير، وأبو
~~بحر صفوان بن إدريس ms6840 المرسي الكاتب أحد البلغاء الكبار، وعبد الله بن أبي
~~المجد الحربي راوي (المسند) ، والقاضي عبد الرحمان بن أحمد ابن العمري عن
~~بضع وثمانين سنة، وزين القضاة عبد PageV21P386
# الرحمان بن سلطان القرشي الزكوي، وعبد الرحيم بن أبي القاسم الجرجاني
~~الشعري أخو زينب، وخطيب دمشق ضياء الدين الدولعي، وعلي بن محمد بن علي بن
~~يعيش البغدادي، وقاضي القضاة محيي الدين محمد بن علي بن محمد بن الزكي،
~~وأبو الهمام محمود بن عبد المنعم التميمي، وهبة الله بن الحسن ابن السبط،
~~وأبو القاسم هبة الله البوصيري.
### $ 195 - الشهاب الطوسي محمد بن محمود بن محمد *
# الشيخ، الإمام، العالم، العلامة، شيخ الشافعية، شهاب الدين، أبو الفتح
~~محمد بن محمود بن محمد الخراساني، الطوسي، صاحب الفقيه محمد بن يحيى.
# ولد: سنة اثنتين وعشرين وخمس مائة.
# وحدث عن: أبي الوقت السجزي، وغيره.
# وقدم بغداد، وعظم قدره، وصاهر قاضي القضاة أبا البركات ابن الثقفي، ثم
~~حج، وأتى مصر سنة تسع وسبعين، ونزل بالخانقاه (1) ، وتردد إليه الفقهاء.
~~PageV21P387
# وروى عنه: الإمام بهاء الدين ابن الجميزي، وشهاب الدين القوصي.
# ثم درس بمنازل العز، وتخرج به أئمة، وكان جامعا للفنون، غير محتفل بأبناء
~~الدنيا، وعظ بجامع مصر مدة (1) .
# قال الإمام أبو شامة (2) : قيل: إنه قدم بغداد، فكان يركب بالسنجق
~~والسيوف المسللة والغاشية والطوق في عنق البغلة، فمنع من ذلك، فسافر إلى
~~مصر، ووعظ، وأظهر مقالة الأشعري، فثارت الحنابلة، وكان يجري بينه وبين زين
~~الدين ابن نجية كبيرهم العجائب والسب.
# قال: وبلغني أنه سئل: أيما أفضل دم الحسين، أو دم الحلاج؟
# فاستعظم ذلك، قالوا: فدم الحلاج كتب على الأرض: الله، الله، ولا كذلك دم
~~الحسين؟!
# قال: المتهم يحتاج إلى تزكية!
# قلت: لم يصح هذا عن دم الحلاج، وليسا سواء: فالحسين -رضي الله عنه- شهيد
~~قتل بسيف أهل الشر، والحلاج فقتل على الزندقة، بسيف أهل الشرع.
# وقال الموفق عبد اللطيف: كان طوالا، مهيبا، مقداما، ساد الجواب في
~~المحافل، أقبل عليه تقي الدين عمر، وبنى له مدرسة، وكان يلقي الدرس من
~~كتاب، وكان يرتاعه كل أحد، ms6841 وهو يرتاع من الخبوشاني، ويتضاءل له، وكان يحمق
~~بظرافة، ويتيه على الملوك بلباقة، ويخاطب الفقهاء بصرامة، عرض له جدري بعد
~~الثمانين عم جسده، وجاء يوم عيد، PageV21P388
# والسلطان بالميدان، فأقبل الطوسي وبين يديه مناد ينادي: هذا ملك العلماء،
~~والغاشية على الأصابع، فإذا رآها المجان، قرأوا: {هل أتاك حديث الغاشية}
~~[الغاشية: 1] فتفرق الأمراء غيظا منه.
# وجرى له مع العادل ومع ابن شكر قضايا عجيبة، لما تعرضوا لأوقاف المدارس،
~~فذب عن الناس، وثبت.
# قال ابن النجار: مات بمصر، في ذي القعدة، سنة ست وتسعين وخمس مائة، وحمله
~~أولاد السلطان على رقابهم -رحمه الله-.
### $ 196 - السديد أبو المنصور عبد الله بن علي بن داود بن مبارك *
# إمام الطب، بقراط العصر، شرف الدين، أبو المنصور عبد الله بن علي بن داود
~~بن مبارك.
# أخذ الفن عن: أبيه الشيخ السديد (1) ، وعدلان بن عين زربي.
# وسمع بالثغر (2) من ابن عوف، وصار رئيس الأطباء بمصر، وخدم ملوكها (3) ،
~~وأخذ عنه الأطباء، وأقبلت عليه الدنيا، وخدم العاضد صاحب مصر، وطال عمره.
# أخذ عنه: شيخ الأطباء النفيس بن الزبير، فروى عنه: أنه دخل مع أبيه على
~~الآمر العبيدي.
# وحكى: ابن أبي أصيبعة، عن أسعد الدين: أن السديد حصل له في نهار
~~PageV21P389
# ثلاثون ألف دينار.
# ونقل عنه ابن الزبير: أنه ختن ولدي الحافظ لدين الله، فحصل له من ذلك نحو
~~خمسين ألف دينار.
# وكان السلطان صلاح الدين يحترمه، ويعتمد على طبه.
# مات: سنة اثنتين وتسعين وخمس مائة.
# وقيل: اسمه داود.
### $ 197 - البوصيري أبو القاسم هبة الله بن علي بن سعود *
# الشيخ، العالم، المعمر، مسند الديار المصرية، أمين الدين، أبو القاسم سيد
~~الأهل، هبة الله بن علي بن سعود بن ثابت بن هاشم بن غالب الأنصاري،
~~الخزرجي، المنستيري (1) الأصل، البوصيري (2) ، PageV21P390
# المصري، الأديب، الكاتب.
# ولد: سنة ست وخمس مائة.
# وسمع مع السلفي من: أبي صادق مرشد بن يحيى المديني، ومحمد بن بركات
~~السعيدي، وأبي الحسن علي ابن الفراء، والفقيه سلطان بن إبراهيم المقدسي،
~~والخفرة بنت فاتك، وجماعة.
# وأجاز له: أبو عبد الله بن الحطاب ms6842 الرازي، وأبو الحسن ابن الفراء.
# وسمع من الرازي أيضا، ومن السلفي، وحدث، واشتهر اسمه، ورحل إليه.
# حدث عنه: الحفاظ: عبد الغني، وابن المفضل، والضياء، وابن خليل، وأبو
~~الحسن السخاوي، وأبو سليمان ابن الحافظ، وخطيب مردا، وأبو بكر بن مكارم،
~~وأبو عمرو ابن الحاجب، وإسماعيل بن عزون، وإسماعيل بن صارم، وعبد الله بن
~~علاق، وعبد الغني بن بنين، وعدد كثير.
# وأجاز لشيخنا أحمد بن أبي الخير، بل وأجاز لمن أدرك حياته، نقل ذلك
~~المحدث حسن بن عبد الباقي الصقلي فيما قرأه بخطه المحدث أحمد بن الجوهري.
# وقال الشيخ الضياء: كان قد ثقل سمعه، وكان يسمع بأذنه اليسرى أجود، وكان
~~شرسا، شاهدته وشيخنا عبد الغني يقرأ عليه من البخاري حديث (لا إله إلا الله
~~وحده لا شريك له (1)) فقال: ليس فيها (يحيي ويميت) . PageV21P391
# توفي البوصيري، في ثاني صفر، سنة ثمان وتسعين وخمس مائة.
### $ 198 - ابن موقى عبد الرحمان بن مكي الأنصاري *
# الشيخ، الفقيه، المعمر، مسند الإسكندرية، أبو القاسم عبد الرحمان بن مكي
~~بن حمزة بن موقى بن علي الأنصاري، السعدي، الثغري، المالكي، التاجر، ويعرف:
~~بابن علاس.
# ولد: سنة خمس وخمس مائة.
# وسمع من: أبي عبد الله الرازي (مشيخته) ، وأجاز له، وهو خاتمة أصحابه.
# حدث عنه: علي بن المفضل، والزين محمد بن أحمد ابن النحوي، وأبو الفتح
~~محمد بن الحسن اللخمي، وأحمد بن عبد الله ابن النحاس، وأخوه؛ منصور، وجعفر
~~بن تمام، والحسين وعبد الله ابنا أحمد بن خليد الكناني، والحسن بن عثمان
~~المحتسب، وهبة الله بن روين، وعثمان بن هبة الله بن عوف، وآخرون، آخرهم:
~~ابن عوف. PageV21P392
# قال الحافظ عبد العظيم المنذري (1) : لم يزل صحيح السمع والبصر والجسد
~~إلى أن مات، وتصدق من ثلثه بألف دينار بعد موته.
# توفي: في سلخ ربيع الآخر، سنة تسع وتسعين وخمس مائة، وله أربعة وتسعون
~~سنة.
# وفيها توفي: أبو علي الحسن بن إبراهيم بن قحطبة الفرغاني ثم البغدادي ابن
~~أشنانة، وأبو محمد عبد الله بن دهبل بن كاره الحريمي، وقاضي فاس أبو محمد
~~عبد الله بن ms6843 محمد بن عيسى التادلي الفاسي، وعبد الله بن محمد بن عليان
~~الحربي، والواعظ زين الدين علي بن إبراهيم بن نجا الحنبلي بالشارع، وعلي بن
~~حمزة الكاتب بمصر، وعلي بن خلف بن معزوز بالمنية، والسلطان غياث الدين محمد
~~بن سام بن حسين الغوري، وقاضي القضاة ببغداد ضياء الدين القاسم بن يحيى
~~الشهروزي ثم قاضي حماة، والزاهد الكبير أبو عبد الله محمد بن أحمد القرشي
~~الأندلسي، وأبو بكر بن أبي جمرة مولى بني أمية (2) ، وشهاب الدين محمد بن
~~يوسف الغزنوي بالقاهرة، والمبارك ابن المعطوش، ومحمود بن أحمد العبدكوي،
~~ومسعود بن عبد الله بن غيث الدقاق، ويوسف بن الطفيل الدمشقي.
### $ 199 - ابن نجية علي بن إبراهيم بن نجا الأنصاري *
# الشيخ، الإمام، العالم، الرئيس الجليل، الواعظ، الفقيه، زين الدين، أبو
~~PageV21P393
# الحسن علي بن إبراهيم بن نجا بن غنائم الأنصاري، الدمشقي، الحنبلي، نزيل
~~الشارع بمصر، ويعرف بابن نجية.
# ولد: بدمشق، سنة ثمان وخمس مائة.
# وسمع من: علي بن أحمد بن قبيس المالكي، ومن خاله: شرف الإسلام عبد الوهاب
~~ابن الشيخ أبي الفرج عبد الواحد بن محمد الحنبلي.
# وسمع ببغداد من: أحمد بن علي الأشقر، وأبي سعيد أحمد بن محمد البغدادي،
~~وابن ناصر، وموهوب بن الجواليقي.
# وسمع ببغداد (جامع أبي عيسى) من: عبد الصبور بن عبد السلام الهروي.
# وسمع من: الحافظ عبد الخالق اليوسفي، وسعد الخير الأنصاري، وتزوج بابنته
~~المسندة فاطمة.
# كتب عنه: أبو طاهر السلفي حكاية (1) .
# ووعظ بجامع القرافة مدة.
# حدث عنه: ابن خليل، والشيخ الضياء، ومحمد ابن البهاء، وأبو PageV21P394
# سليمان ابن الحافظ، والزكي المنذري، وعبد الغني بن بنين، والحافظ عبد
~~الغني أيضا.
# وبالإجازة: أحمد بن أبي الخير، وغيره.
# وكان صدرا، محتشما، نبيلا، ذا جاه، ورياسة، وسؤدد، وأموال، وتجمل وافر،
~~واتصال بالدولة.
# ترسل لنور الدين إلى الديوان العزيز سنة أربع وستين وخمس مائة.
# قال ابن النجار (1) : كان مليح الوعظ، لطيف الطبع، حلو الإيراد، كثير
~~المعاني، متدينا، حميد السيرة، ذا منزلة رفيعة، وهو سبط الشيخ أبي الفرج.
# قال أبو شامة (2) : كان كبير القدر، معظما عند صلاح ms6844 الدين، وهو الذي نم
~~على الفقيه عمارة اليمني وأصحابه بما كانوا عزموا عليه من قلب الدولة،
~~فشنقهم صلاح الدين، وكان صلاح الدين يكاتبه ويحضره مجلسه، وكذلك ولده الملك
~~العزيز من بعده، وكان واعظا مفسرا، سكن مصر، وكان له جاه عظيم، وحرمة
~~زائدة، وكان يجري بينه وبين الشهاب الطوسي العجائب، لأنه كان حنبليا، وكان
~~الشهاب أشعريا واعظا، جلس ابن نجية يوما في جامع القرافة، فوقع عليه وعلى
~~جماعة سقف، فعمل الطوسي فصلا ذكر فيه: {فخر عليهم السقف من فوقهم} [النحل:
~~26] .
# جاء يوما كلب يشق الصفوف في مجلس ابن نجية، فقال: هذا من هناك، وأشار إلى
~~جهة الطوسي. PageV21P395
# قال أبو المظفر السبط (1) : اقتنى ابن نجية أموالا عظيمة، وتنعم تنعما
~~زائدا، بحيث أنه كان في داره عشرون جارية للفراش، تساوي كل واحدة ألف دينار
~~وأكثر (2) ، وكان يعمل له من الأطعمة ما لا يعمل للملوك، أعطاه الخلفاء
~~والملوك أموالا جزيلة.
# قال: ومع هذا مات فقيرا، كفنه بعض أصحابه.
# قال المنذري (3) : مات في سابع رمضان، سنة تسع وتسعين وخمس مائة، وماتت
~~بعده زوجته فاطمة بسنة (4) .
### $ 200 - علي بن حمزة بن علي بن طلحة بن علي البغدادي *
# الشيخ الجليل، أبو الحسن بن أبي الفتوح الكاتب، البغدادي.
# ولد: سنة خمس عشرة.
# وسمع من: هبة الله بن الحصين، وولي الحجابة بباب النوبي، وكان يكتب خطا
~~بديعا، وسكن مصر. PageV21P396
# حدث عنه: ابن خليل، والضياء، وخطيب مردا، وجماعة.
# وكان أبوه وكيلا للمسترشد بالله.
# مات علي في: غرة شعبان، سنة تسع وتسعين وخمس مائة، بمصر.
# كان أبوه (1) أخا المسترشد من الرضاعة، فبلغه أعلى المراتب، وبعده تزهد،
~~ولزم العبادة، وبنى مدرسة للشافعية، وحدث عن ابن بيان الرزاز.
# توفي: سنة ست وخمسين وخمس مائة.
### $ 201 - ابن المارستانية أبو بكر عبيد الله بن علي *
# الصدر الكبير، الأديب، البليغ، أبو بكر عبيد الله بن علي بن نصر بن حمرة
~~(2) التيمي (3) . PageV21P397
# قرأ الفقه والآداب، وصنف وساد، إلا إنه زور لنفسه، وزعم أنه سمع من
~~الأرموي.
# وقد سمع من ابن البطي وطبقته، وقرأ الكثير، وحصل، وقرأ الطب ms6845 والفلسفة،
~~وعمل الكتابة، ثم نفذ رسولا إلى ابن البهلوان، فمات بتفليس، في آخر سنة تسع
~~وتسعين وخمس مائة، عن تسع وخمسين سنة.
# وكان كذابا.
### $ 202 - ابن أبي جمرة أبو بكر محمد بن أحمد الأموي *
# الشيخ، الإمام، المعمر، مسند المغرب، أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الملك
~~بن موسى بن عبد الملك بن وليد بن أبي جمرة الأموي، مولاهم الأندلسي،
~~المرسي.
# سمع الكثير من والده، من ذلك: (التيسير) لأبي عمرو الداني، بإجازته من
~~الداني.
# وسمع من: أبي بكر بن أسود، ومن أبي محمد بن أبي جعفر، وأجاز له أبو بحر
~~سفيان بن العاص، والفقيه أبو الوليد ابن رشد، وأبو الحسن شريح، وخلق.
# وقد عرض (المدونة) على أبيه. PageV21P398
# قال الأبار (1) : عني بالرأي وحفظه، وولي خطة الشورى، وهو ابن نيف (2)
~~وعشرين سنة، وذلك في سنة تسع وثلاثين وخمس مائة، وتقلد قضاء مرسية وشاطبة
~~مرات، وكان بصيرا بمذهب مالك، وعاكفا على نشره، فصيحا، حسن البيان، عدلا،
~~جزلا، عريقا في النباهة والوجاهة.
# صنف كتاب (نتائج الأفكار (3) في معاني الآثار) ألفه عندما أوقع السلطان
~~بالمالكية، وأمر بإحراق (المدونة) ، وله (إقليد الإقليد (4) ، المؤدي إلى
~~النظر السديد) .
# قرأ عليه: أبو محمد بن حوط الله (الموطأ) بسماعه من أبيه، عن جده قراءة،
~~وتكلم فيه بعض الناس بكلام لا يقدح فيه (5) .
# وحدث عنه: أبو عمر بن عات، وأبو علي بن زلال، وكتب إلي بالإجازة وأنا ابن
~~عامين، وهو أعلى شيوخي إسنادا.
# مات: بمرسية، في المحرم، سنة تسع وتسعين وخمس مائة، عن نيف وثمانين سنة.
# وقال أبو الربيع بن سالم: ظهر منه في باب الرواية اضطراب طرق الظنة إليه،
~~وأطلق الألسنة عليه.
# قلت: وقد سمع ابن الزبير (التيسير) من أبي عبد الله بن جوبر بسماعه منه.
~~PageV21P399
### $ 203 - الهاشمي أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم *
# القدوة، الرباني، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم القرشي، الهاشمي،
~~الأندلسي، من الجزيرة الخضراء، له كرامات فيما يقال وأحوال.
# نزل بيت المقدس، وصحبه الصالحون.
# صحب جماعة، وله جلالة عجيبة وشهرة.
# مات في: ms6846 ذي الحجة، سنة تسع وتسعين وخمس مائة -رحمه الله-.
### $ 204 - ابن المعطوش أبو طاهر المبارك بن المبارك الحريمي **
# الشيخ، العالم، الثقة، المعمر، أبو طاهر المبارك بن المبارك بن هبة الله
~~ابن المعطوش (1) الحريمي، البغدادي، العطار، أخو أبي القاسم المبارك.
# ولد في: رجب، سنة سبع وخمس مائة. PageV21P400
# وسمع من: أبي علي محمد بن محمد ابن المهدي، وأبي الغنائم محمد بن محمد
~~ابن المهتدي بالله، وهبة الله بن الحصين، وحدث عنه بجميع (المسند) ، وأبي
~~المواهب أحمد بن ملوك، والقاضي أبي بكر، وهو آخر من سمع من ابن المهدي،
~~وابن المهتدي.
# حدث عنه: ابن الدبيثي، وابن خليل، وابن النجار، وأبو موسى ابن الحافظ،
~~واليلداني، وابن عبد الدائم، والنجيب (1) ، وآخرون.
# وبالإجازة: ابن أبي الخير، والفخر ابن البخاري.
# قال ابن الدبيثي (2) : سماعه في سنة أربع عشرة، وكان يقظا، فطنا، صحيح
~~السماع.
# وقال ابن نقطة (3) : توفي في عاشر جمادى الأولى، سنة تسع وتسعين وخمس
~~مائة، وكان سماعه صحيحا.
# قال ابن النجار: قرأت عليه كثيرا، وكان شيخا متيقظا، لطيف الطبع، مليح
~~النادرة، سريع الجواب، من محاسن الناس، قرأ القرآن، وطلب الحديث بنفسه،
~~وقرأ على المشايخ، وكتب بخطه، وعمر حتى تفرد بأكثر مروياته، وحدث ب (مسند
~~أحمد بن حنبل) مرات، وكانت الرحلة إليه، ومتعه الله بسمعه وبصره وعقله إلى
~~حين وفاته، وكان مكرما لمن يقصده من الطلبة، بساما، مزاحا. PageV21P401
### $ 205 - العجلي أبو الفتوح أسعد بن محمود بن خلف *
# الإمام، العلامة، مفتي العجم، منتخب الدين، أبو الفتوح أسعد بن أبي
~~الفضائل محمود بن خلف بن أحمد العجلي، الأصبهاني، الفقيه، الشافعي، الواعظ.
# ولد: سنة خمس عشرة وخمس مائة.
# وسمع من: فاطمة الجوزدانية (المعجم الصغير) وبعض (الكبير) أو جميعه (1) ،
~~وإسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ، وغانم بن أحمد، وجماعة.
# وسمع ببغداد في الكهولة من: ابن البطي.
# حدث عنه: أبو نزار ربيعة اليمني، والحافظ الضياء، وابن خليل، وجماعة.
# وأجاز لابن أبي الخير، وابن البخاري.
# وكان من أئمة الشافعية، له تصانيف.
# قال ابن الدبيثي (2) : كان زاهدا، له معرفة تامة بالمذهب، وكان يأكل
~~PageV21P402
# من ms6847 النسخ، وعليه كان المعتمد في الفتوى بأصبهان.
# وقال القاضي ابن خلكان (1) : هو أحد الفقهاء الأعيان، له كتاب في شرح
~~مشكلات (الوجيز) ، و (الوسيط) للغزالي، وكتاب (تتمة التتمة) ، توفي
~~بأصبهان، في الثاني والعشرين من صفر، سنة ست مائة.
# وقال الحافظ الضياء: شيخنا هذا كان إماما، مصنفا، أملى ووعظ، ثم ترك
~~الوعظ، جمع كتابا سماه (آفات الوعاظ) ، سمعت منه (المعجم الصغير) للطبراني.
### $ 206 - الصفار أبو سعد عبد الله بن عمر بن أحمد *
# الشيخ، الإمام، العلامة، المعمر، فخر الإسلام، أبو سعد عبد الله ابن
~~العلامة أبي حفص عمر بن أحمد بن منصور ابن فقيه خراسان محمد بن القاسم بن
~~حبيب ابن الصفار النيسابوري، الشافعي.
# ولد: سنة ثمان وخمس مائة.
# وسمع من: جده لأمه الإمام أبي نصر ابن القشيري، فكان آخر من روى عنه.
# وسمع من: الفراوي (2) (صحيح مسلم) ، ومن عبد الجبار بن PageV21P403
# محمد الخواري، وزاهر بن طاهر، والحافظ عبد الغافر بن إسماعيل، وسهل بن
~~إبراهيم، والفضل الأبيوردي، ومحمد بن أحمد بن صاعد، ومن أبيه، وجماعة.
# حدث عنه: بدل التبريزي، ونجم الدين أبو الجناب الخيوقي، وأبو رشيد
~~الغزال، وإسماعيل بن ظفر، والقاسم بن أبي سعد الصفار ولده، وجماعة.
# وبالإجازة: الشيخ شمس الدين عبد الرحمان بن أبي عمر، وابن البخاري،
~~وطائفة.
# وكان من الأئمة العلماء الأثبات.
# ومن مسموعاته: (سنن الدارقطني) بفويت معلوم على أبي القاسم الفضل بن محمد
~~الأبيوردي، بسماعه من أبي منصور النوقاني، بسماعه منه.
# وسمع (السنن الكبير) من زاهر بن طاهر.
# وسمع (سنن أبي داود) من عبد الغافر: أخبرنا نصر بن علي الحاكمي، وسمع
~~(السنن) ، و (الآثار) من عبد الجبار.
# أنبأني أبو العلاء الفرضي، قال: مجد الدين أبو سعد ابن الصفار إمام عالم
~~بالأصول، فقيه ثقة، سمع: أباه، وعمته عائشة، وجدته دردانة أخت عبد الغافر،
~~وهبة الله السيدي، وسهل بن إبراهيم المسجدي، وعدة.
# قال المنذري (1) : مات في سابع عشر رمضان (2) ، سنة ست مائة. PageV21P404
### $ 207 - القاسم بن علي بن الحسن، ابن عساكر الدمشقي *
# الإمام، المحدث، الحافظ، العالم، الرئيس، بهاء الدين، أبو محمد القاسم
~~ابن ms6848 الحافظ الكبير محدث العصر ثقة الدين أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة
~~الله الدمشقي، الشافعي، المعروف بابن عساكر، وما علمت هذا الاسم (1) في
~~أجداده، ولا من لقب به منهم.
# مولده: في سنة سبع وعشرين وخمس مائة.
# وأجاز له: الفراوي، وزاهر، وقاضي المارستان، والحسين بن عبد الملك، وعبد
~~المنعم ابن القشيري، وابن السمرقندي، وهبة الله بن الطبر، ومحمد بن إسماعيل
~~الفارسي، وهبة الله بن سهل السيدي، وعبد PageV21P405
# الجبار الخواري، وخلق كثير من البلاد، لقيهم والده، ولم أجد له حضورا،
~~ولا لأبيه وعمه الصائن.
# سمع في سنة اثنتين وثلاثين من: جمال الإسلام أبي الحسن السلمي، وجد أبيه
~~القاضي الزكي يحيى بن علي القرشي، ويحيى بن بطريق، ونصر الله بن محمد
~~المصيصي، وأبي الدر ياقوت الرومي، وهبة الله بن طاووس، وأبي طالب علي بن
~~أبي عقيل، وأبي الفتوح أسامة بن محمد بن زيد العلوي، وأبي الكرم يحيى بن
~~عبد الغفار عن رزق الله، وخال أبيه أبي المعالي محمد بن يحيى بن علي، وناصر
~~بن عبد الرحمن القرشي، وأبي القاسم بن البن الأسدي، والخضر بن الحسين بن
~~عبدان، وعبدان بن زرين (1) الدويني، ويحيى بن سعدون القرطبي، والحافظ أبي
~~سعد ابن السمان، وأبيه؛ أبي القاسم الحافظ، فأكثر إلى الغاية، فإنني ما
~~علمت أحدا سمع من أبيه أكثر من هذا الابن، حتى ولا ابن الإمام أحمد، لعل
~~القاسم سمع من أبيه ثلاثة آلاف جزء.
# وسمع من: عمه الصائن، ومن: أبي يعلى ابن الحبوبي، وحمزة بن كروس، وعبد
~~الرحمان بن أبي الحسن الداراني، وإبراهيم بن طاهر الخشوعي، وعبد الرحمان بن
~~عبد الله بن الحسن بن أبي الحديد، وأبي البركات الخضر بن عبد الحارثي، ونصر
~~بن أحمد بن مقاتل، وأخيه؛ علي بن أحمد، ومحمد بن إبراهيم بن جعفر، وفضائل
~~بن الحسن، وأبي العشائر محمد بن خليل، والوزير الفلكي، وأبي نصر غالب بن
~~أحمد، ونصر بن قاسم المقدسي الملقن، وحفاظ بن الحسن الغساني، ومحفوظ بن
~~صصرى التغلبي، ومحمد بن كامل بن ديسم، وعلي بن PageV21P406
# الحسين بن أشليها، وحمزة ms6849 بن الحسن بن مفرج الأزدي، وأبي طاهر راشد بن
~~محمد، وأبي الحسن محمد بن عبد الله ابن النبيه، وعلي بن زيد، وعلي بن هبة
~~الله بن خلدون، وهبة الله بن المسلم الرحبي، وعلي بن أحمد الحرستاني، وخلق
~~سواهم.
# وهو أوسع رواية وسماعا من أبي الفرج ابن الجوزي، وله عمل جيد، ولكن ابن
~~الجوزي أعلم منه بكثير بالرجال والمتون وبعدة فنون، وكل منهما لم يرحل، بل
~~قنع أبو محمد ببلده ووالده، وناهيك بذلك، وقنع أبو الفرج ببغداد.
# نعم (1) ، وحج أبو محمد في سنة 555، فسمع بمكة من: مسعود بن الحصين،
~~وأحمد بن المقرب، وأبي النجيب السهروردي، وفخر النساء شهدة.
# وسمع بمصر، وحدث بها، وبالحجاز، وبيت المقدس، ودمشق.
# وكتب ما لا يوصف كثرة بخطه العديم الجودة، وأملى، وصنف، ونعت بالحفظ
~~والفهم، ولكن خطه نادر النقط والشكل.
# جمع كتابا كبيرا في الجهاد، وما قصر فيه، ومجلدا في فضائل القدس، ومجلدا
~~في المناسك، وكتابا في من حدث بمدائن الشام وقراها، وخرج لنفسه موافقات
~~وأبدالا وسباعيات، وأملى عدة مجالس، وروى الكثير، وتفرد بأشياء عالية.
# ذكره العز النسابة، فقال: كان أحب ما إليه المزاح. PageV21P407
# وقال ابن نقطة (1) : هو ثقة، لكن خطه لا يشبه خط أهل الضبط.
# وذكر المحدث عبد الرحمان بن مقرب، عن ندى العرضي، قال:
# قرأت على بهاء الدين القاسم، فقلت: عن ابن لهيعة، فرد علي بالضم (2) !
# قلت: ذكر محدث (3) أنه اجتمع بالمدينة ببهاء الدين القاسم، فسأله أن
~~يحدثه، فروى له من حفظه أحاديث، ثم ذكر أنه قابل تلك الأحاديث بأصلها،
~~فوافقت، وبمثل هذا يوصف المحدث في زماننا بالحفظ.
# وبلغني: أن الحافظ بهاء الدين ولي بعد أبيه مشيخة النورية، فما تناول من
~~الجامكية شيئا، بل كان يعطيه لمن يرحل في طلب الحديث.
# حدث عنه: أبو المواهب بن صصرى، وأبو الحسن بن المفضل، وعبد القادر
~~الرهاوي، ويوسف بن خليل، وولده؛ عماد الدين علي بن القاسم، وأبو الطاهر ابن
~~الأنماطي، والتاج القرطبي، وفتاه فرج، والتقي اليلداني، والشهاب القوصي،
~~وعبد الغني بن بنين، وبدل بن أبي المعمر التبريزي، والزين ms6850 خالد بن يوسف،
~~والمجد محمد بن عساكر، والتقي PageV21P408
# إسماعيل بن أبي اليسر، والنشبي، وولده (1) أبو بكر، والكمال عبد العزيز
~~بن عبد، وعبد الوهاب بن زين الأمناء، وفراس بن علي العسقلاني، وعماد الدين
~~عبد الكريم بن الحرستاني، وآخرون.
# وبالإجازة: أحمد بن سلامة الحداد، وأبو الغنائم بن علان، وطائفة.
# أخبرنا ابن علان، وابن سلامة كتابة، عن القاسم بن علي الحافظ، أخبرنا أبو
~~المفضل يحيى بن علي، أخبرنا حيدرة بن علي المعبر، أخبرنا عبد الرحمن بن
~~عثمان، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن حذلم، حدثنا أبو زرعة، حدثني عقبة بن
~~مكرم، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن علي بن حسين، عن مروان بن
~~الحكم:
# شهدت عليا وعثمان بين مكة والمدينة، وعثمان ينهى عن المتعة، وأن لا يجمع
~~بينهما، وأبى علي ذلك، أهل بهما، فقال: لبيك بعمرة وحجة معا.
# فقال عثمان: أنهى الناس، وأنت تفعله؟!
# فقال: لم أكن أدع سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لقول أحد من الناس.
# أخرجه: النسائي (2) ، وفيه: أن مذهب الإمام علي كان يرى مخالفة ولي
~~PageV21P409
# الأمر لأجل متابعة السنة، وهذا حسن لمن قوي، ولم يؤذه إمامه، فإن آذاه،
~~فله ترك السنة، وليس له ترك الفرض، إلا أن يخاف السيف.
# أخبرني ابن رافع: أنه قرأ بخط عماد الدين علي بن القاسم الحافظ ترجمة
~~لأبيه (1) ، فقال:
# كان والدي بهاء الدين من الأئمة والعلماء حين بلغ حد السمع، سمعه عماه
~~الحافظ أبو الحسين، وأبو عبد الله محمد من المشايخ الأعيان، ثم قدم أبوه
~~-يعني من الرحلة- سنة ثلاث وثلاثين (2) ، فأسمعه ... ، إلى أن قال:
# فتقرب عدة مشايخه من مائة شيخ، تفرد بالرواية عن أكثرهم، ولم يزل يسمع،
~~ويكتب، ويؤلف.
# قال: وحج في سنة خمس وخمسين، فسمع بمكة ... ، إلى أن قال:
# ولولا تبييضه لكتاب التاريخ، ونقله من المسودة، لما قدر الشيخ الكبير
~~-يعني والده- على إتقانه، ولا جوده، فإنه حين فرغ من تسويده، عجز عن نقله،
~~وتجديده، وضبط ما فيه من المشكل، وتحديده، كأن نظره قد كل، وبصره قد قل،
~~فلم يزل والدي يكتب، وينقله من ms6851 الأوراق الصغار والظهور، ويهذب إلى أن نجز
~~منه نحو مائة وخمسين جزءا، وكأن بينهما نفرة، فكان لا يحضر السماع تلك
~~المدة، فحكى لي والدي، قال:
# ضاق صدري، فأتيت الوالد ليلة النصف في المنارة الشرقية، وزال ما في قلبه.
# وسمعت أبا جعفر القرطبي كثيرا يقول: عند غيبة والدك عنه: جزاه الله عني
~~خيرا، فلولاه ما تم التاريخ، هذا أو معناه. PageV21P410
# قلت: يقال: إن الحافظ أبا القاسم حلف أنه لايكلم ابنه حتى يكتب التاريخ،
~~فكتبه، ولما عمل بهاء الدين كتاب (الجهاد) سمعه منه كله السلطان صلاح الدين
~~في سنة ست وسبعين.
# قال: فدعوت في أوله وآخره بفتح بيت المقدس، فاستجاب الله ذلك، وله الحمد،
~~وفتح بيت المقدس في السادس والعشرين من رجب، سنة ثلاث وثمانين وخمس مائة،
~~وأنا حاضر فتحه.
# توفي الحافظ بهاء الدين: في تاسع صفر، سنة ست مائة، وكانت جنازته مشهودة.
### $ 208 - شميم * أبو الحسن علي (1) بن الحسن بن عنتر الحلي
# الأديب.
# شاعر، لغوي، متقعر، رقيع، أحمق، قليل الخير.
# له عدة تواليف أدبية، فيها الغث والسمين. PageV21P411
# كان كثير الدعاوى، مقيم الفشار (1) ، يشتم أبا تمام وأبا العلاء، ويزري
~~بامرئ القيس، فهو في عداد مجانين الفضلاء.
# حط عليه ابن المستوفي وابن النجار وغيرهما، وأنه كان يتكلم في الأنبياء،
~~ويستخف بمعجزاتهم، وأنه عارض القرآن، وكان إذا تلاه، يخشع ويسجد فيه.
# أخذ عن: ملك النحاة أبي نزار، وعن ابن الخشاب.
# وألف (حماسة) من أشعاره خاصة، ويندر له المعنى الجيد، ولعله تاب.
# توفي: سنة إحدى وست مائة بالموصل، عن أزيد من تسعين سنة.
### $$ 209 - بنت سعد الخير، فاطمة بنت أبي الحسن بن محمد الأنصاري *
# الشيخة، الجليلة، المسندة، أم عبد الكريم فاطمة بنت المحدث التاجر أبي
~~الحسن سعد الخير بن محمد بن سهل الأنصاري، البلنسي.
# مولدها: بأصبهان، في سنة اثنتين وعشرين وخمس مائة.
# وسمعت (2) حضورا في الثالثة من فاطمة الجوزدانية جملة من PageV21P412
# (المعجم الكبير) ، وحضرت ببغداد في سنة خمس وعشرين على: هبة الله بن
~~الحصين، وزاهر بن طاهر، وأبي غالب ابن البناء.
# وسمعت بعد من: أبيها، ms6852 ومن: هبة الله بن الطبر، والقاضي أبي بكر، ويحيى بن
~~حبيش الفارقي، ويحيى ابن البناء، وأبي منصور القزاز، وإسماعيل السمرقندي
~~(1) ، وعدة.
# وأجاز لها خلق.
# وحدثت بدمشق، وبمصر.
# تزوج بها الرئيس زين الدين ابن نجية الواعظ، وسكن بها بدمشق، ثم بمصر،
~~ورأت عزا وجاها.
# حدث عنها: أبو موسى ابن الحافظ، وعبد الرحمان بن مقرب، ومحمد بن محمد ابن
~~الوزان الحنفي، ومحمد ابن الشيخ الشاطبي، والحافظ الضياء، وخطيب مردا، وعبد
~~الله بن علان، وخلق سواهم.
# وروى عنها بالإجازة: الحافظ زكي الدين عبد العظيم، وقال: توفيت في ثامن
~~ربيع الأول، سنة ست مائة.
# قلت: عاشت ثمانيا وسبعين سنة، وأجازت لشيخنا أحمد بن أبي الخير سلامة (2)
~~.
### $ 210 - النوقاني، أبو المكارم فضل الله بن محمد بن أحمد *
# الشيخ، الإمام، الفقيه، العلامة، أبو المكارم فضل الله ابن المحدث
~~PageV21P413
# العالم أبي سعيد محمد بن أحمد النوقاني، الشافعي.
# ونوقان -بالفتح-: وهي مدينة صغيرة هي قصبة طوس.
# ولد: سنة ثلاث عشرة، وقيل: سنة أربع عشرة وخمس مائة.
# وبادر أبوه، فأخذ له الإجازة من محيي السنة أبي محمد البغوي بمروياته.
# وسمع (الأربعين الصغرى) للبيهقي من عبد الجبار بن محمد الخواري، وسمع من
~~أبيه (مسند الشافعي) .
# وتفقه على محمد بن يحيى صاحب الغزالي، حتى برع في المذهب، ودرس، وأفتى،
~~وساد، وتقدم.
# روى عنه: أبو رشيد الغزال، وغيره.
# وأجاز للإمام شمس الدين عبد الرحمان بن أبي عمر، وللفخر علي مروياته.
# قال لنا أبو العلاء الفرضي: مرض بنيسابور، فحمل إلى نوقان، فمات بها، في
~~سنة ست مائة.
# قلت: نروي تواليف محيي السنة، عن ابن أبي عمر، والفخر إجازة، عنه، عن
~~محيي السنة.
# وفيها مات: العلامة أسعد بن محمود العجلي، وإسماعيل بن علي بن وكاس
~~القطان، وبقاء بن عمر بن حند الأزجي، وأبو الفرج جابر بن محمد بن اللحية
~~الحموي، وصاحب الروم ركن الدين سليمان بن قلج أرسلان السلجوقي، وشجاع بن
~~معالي بن شدقيني الغراد، والإمام أبو سعد ابن
PageV21P414
# الصفار، وأبو حامد عبد الله بن مسلم بن ثابت النخاس، والحافظ عبد الغني،
~~وعبد الملك ms6853 بن مواهب الوراق، والركن الطاووسي صاحب الطريقة بقزوين، وفاطمة
~~بنت سعد الخير، وبهاء الدين القاسم ابن الحافظ، ومحمد بن صافي النقاش،
~~وضياء الدين محمد بن يوسف الآملي المقرئ، وصنعة الملك هبة الله بن حيدرة.
### $ 211 - الأرتاحي أبو عبد الله محمد بن حمد بن حامد *
# الشيخ الثقة، الصالح، الخير، المسند، أبو عبد الله محمد ابن الشيخ الصالح
~~أبي الثناء (1) حمد بن حامد بن مفرج بن غياث الأنصاري، الشامي، الأرتاحي
~~(2) ، ثم المصري، الحنبلي، الأدمي.
# ولد تقريبا: سنة سبع وخمس مائة.
# وأجاز له مروياته: أبو الحسن علي بن الحسين الفرا سنة ثماني عشرة، فروى
~~بها كثيرا، وتفرد بها، وسمع في كبره من: علي بن نصر الأرتاحي، والمبارك ابن
~~الطباخ بمكة.
# وهو من بيت القرآن، والحديث، والصلاح. PageV21P415
# حدث عنه: الحفاظ: عبد الغني، وابن المفضل، وابن خليل، والضياء، وأبو حامد
~~محمد بن صدر الدين ابن درباس، وأبو بكر بن مكارم، والكمال الضرير، والنظام
~~عثمان بن عبد الرحمان بن رشيق، والمعين أحمد بن زين الدين، والخطيب عبد
~~الهادي القيسي، وأبو الفضل محمد بن مهلهل، وأحمد بن حامد الأرتاحي، وجماعة.
# وأجاز إلى ابن بنته وقرابته لاحق بن عبد المنعم بن قاسم بن أحمد بن حمد
~~الأرتاحي، وجماعة.
# وأجاز لأحمد بن أبي الخير.
# قال الشيخ الضياء: كان ثقة، دينا، ثبتا، حسن السيرة، لم نعلم له شيئا
~~عاليا سوى إجازة الفراء، وكان لا يمل من التسميع -رحمه الله-.
# قال الحافظ المنذري (1) : سمعت منه بإفادة أبي (2) ، توفي: في العشرين من
~~شعبان، سنة إحدى وست مائة. PageV21P416
### || الطبقة الثانية والثلاثون
### $ 212 - ابن كامل يوسف بن المبارك بن كامل البغدادي *
# الشيخ، المسند، أبو الفتوح يوسف ابن المحدث أبي بكر المبارك بن كامل بن
~~أبي غالب البغدادي، الخفاف، المقرئ.
# سمعه أبوه من: أبي بكر القاضي (1) ، وأبي منصور القزاز (2) ، وإسماعيل
~~ابن السمرقندي، ويحيى ابن الطراح، وخلق.
# حدث عنه: ابن الدبيثي، وابن خليل، والضياء، وابن النجار، واليلداني،
~~والنجيب، وأخوه؛ العز عبد العزيز، وآخرون.
# وأجاز: للزكي المنذري (3) ، والفخر علي، والشيخ شمس الدين.
# وكان أميا لا يكتب، قاله ms6854 ابن النجار، وقال: هو صالح، حافظ PageV21P417
# لكتاب الله، ولايعرف شيئا من الفقه، عسر في الرواية، سيئ الخلق، متبرم
~~بالسماع، كنا نلقى منه شدة، وكان فقيرا مدقعا، وكان من فقهاء النظامية،
~~وكان يأخذ على الرواية.
# ولد: سنة سبع وعشرين (1) ، وسمع في سنة اثنتين (2) وثلاثين.
# مات: في الخامس والعشرين (3) من ربيع الأول، سنة إحدى وست مائة (4) .
### $ 213 - ابن الخريف، ضياء بن أحمد بن الحسن السقلاطوني *
# الشيخ، المسند، أبو علي ضياء بن أحمد (5) بن الحسن ابن الخريف (6)
~~السقلاطوني، النجار.
# مكثر عن قاضي المارستان (7) . PageV21P418
# وسمع من: أبي الحسين ابن الفراء، وابن السمرقندي، وكان أميا.
# حدث عنه: الدبيثي، وابن النجار، وابن خليل، وابن عبد الدائم، والنجيب،
~~وأخوه العز.
# وأجاز للفخر علي.
# مات: في شوال، سنة إحدى (1) وست مائة.
# وفيها توفي: يوسف بن كامل الخفاف، ومحمد بن حمد الأرتاحي، وشميم الحلي،
~~ومحمد بن الخصيب.
### $ 214 - البستنبان، عبد الله بن عبد الرحمان بن أيوب الحربي *
# الشيخ، أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمان بن أيوب الحربي، الفلاح، البقلي
~~(2) ، البستنبان (3) ، وتفسيره الناطور.
# سمع من: هبة الله بن الحصين، وتفرد بالسماع من: أبي العز بن PageV21P419
# كادش (1) .
# وعاش: سبعا وثمانين سنة.
# وروى عنه: ابن الدبيثي، وابن خليل، والضياء محمد، والنجيب عبد اللطيف،
~~وآخرون.
# وبالإجازة: ابن أبي الخير، والفخر علي.
# مات: في ربيع الأول (2) ، سنة إحدى وست مائة.
### $ 215 - القصري أبو محمد عبد الجليل بن موسى الأنصاري *
# العلامة، الزاهد، العابد، أبو محمد عبد الجليل بن موسى الأنصاري،
~~الأندلسي، القصري، من أهل قصر عبد الكريم.
# روى عن: أبي الحسن بن حنين، وفتح بن محمد المقرئ.
# قال الأبار: كان متقدما في علم الكلام، مشاركا في فنون، عمل (تفسير
~~القرآن) ، وكتاب (شعب الإيمان) ، وكتاب (المسائل والأجوبة) ، وأشياء، كان
~~صاحب زهد وتبتل. PageV21P420
# أجاز لأبي محمد بن حوط الله في سنة إحدى وست مائة.
### $ 216 - ابن خطيب الموصل، أحمد بن عبد الله الطوسي *
# الشيخ، الخطيب، أبو طاهر أحمد ابن خطيب الموصل عبد الله بن أحمد بن محمد
~~الطوسي، ثم الموصلي، الشافعي.
# ولد: سنة سبع عشرة وخمس ms6855 مائة.
# وسمع من: جده أبي نصر الخطيب، وأبي البركات بن خميس، وببغداد من عبد
~~الخالق اليوسفي، وغيره، وولي خطابة الموصل زمانا، وخطابة حمص مديدة، ورجع
~~وحدث هو وأبوه وجده وعمه عبد الرحمان، وأخو عبد الرحمان عبد الوهاب، وعبد
~~المحسن أخو هذا.
# روى عنه: ابن خليل، والتقي اليلداني.
# وأجاز: لابن أبي الخير، وغيره.
# مات: سنة إحدى وست مائة، في جمادى الآخرة.
# وقيل: سنة اثنتين وست مائة (1) . PageV21P421
### $ 217 - التقي الأعمى *
# مدرس الأمينية (1) ، إمام، مفت، خبير بالمذهب، ابتلي بأخذ ماله، فاتهم به
~~شخصا يقرأ عليه ويقوده، فنال الناس منه، فتسودن، وشنق نفسه بالمئذنة
~~الغربية، سنة اثنتين وست مائة (2) .
# ودرس بالأمينية الجمال المصري (3) بعده.
### $ 218 - الفراء أبو المفاخر خلف بن أحمد بن حمد **
# مفتي أصبهان، أبو المفاخر خلف بن أحمد بن حمد الأصبهاني، الفراء،
~~الشافعي.
# سمع: إسماعيل بن الإخشيذ، وابن أبي ذر الصالحاني.
# وعنه: ابن خليل، والضياء.
# وأجاز للشيخ (4) ، ولابن البخاري، وابن شيبان (5) . PageV21P422
# مات: في شعبان، سنة اثنتين وست مائة، وله أربع وثمانون سنة.
### $ 219 - سبط الشهرزوري، علي بن محمد بن علي بن المسلم *
# المفتي، شرف الدين علي بن محمد ابن شيخ الشافعية جمال الإسلام أبي الحسن
~~علي بن المسلم السلمي، الدمشقي، الشافعي، مدرس الأمينية، ويعرف جده أبو
~~الحسن: بابن بنت الشهرزوري.
# ولد: سنة أربع وأربعين (1) .
# وسمع من: أبي العشائر الكردي (2) ، وحمزة ابن الحبوبي، وخاله الصائن ابن
~~عساكر (3) ، وببغداد من شهدة.
# وحدث بمصر وببغداد، وكان طويل الباع في المناظرة، فصيحا، بليغا.
# روى عنه: الضياء، وابن خليل، والقوصي. PageV21P423
# قال القوصي: أخبرنا مفتي الشام شرف الدين بمدرسته الأمينية.
# قال أبو شامة (1) : سكن حمص منذ أخرج من دمشق، وكان مدرس الأمينية
~~والزاوية المقابلة للبرادة، وكان عالما بالمذهب (2) والخلاف، ماهرا.
# قلت: مات في جمادى الآخرة (3) ، سنة اثنتين وست مائة، بحمص غريبا.
### $ 220 - محمد بن كامل بن أحمد بن أسد التنوخي *
# الشيخ، أبو المحاسن التنوخي، المعري، ثم الدمشقي الشاهد.
# سمع منه: الفخر ابن البخاري الجزء السادس من (الحنائيات) في الخامسة،
~~بسماعه في سنة إحدى وثلاثين وخمس مائة من طاهر ms6856 بن سهل (4) . PageV21P424
# وروى عنه أيضا: ابن خليل، والضياء، وجماعة.
# مات: في ربيع الأول، سنة ثلاث وست مائة، وله ثمان وسبعون سنة.
### $ 221 - الماكسيني أبو الحرم مكي بن ريان *
# العلامة، إمام العربية، صائن الدين، أبو الحرم مكي بن ريان بن شبة (1) بن
~~صالح الماكسيني، ثم الموصلي، المقرئ، الضرير.
# عمي وله ثمان سنين، وسار إلى بغداد بعد أن تلا بالسبع، وتأدب على يحيى بن
~~سعدون القرطبي (2) ، فمهر في النحو على: ابن الخشاب، وعلى: أبي الحسن بن
~~العصار، والكمال الأنباري، وتقدم في الآداب؛ تخرج به علماء الموصل.
# وكان ذا تقوى وصلاح، إلا أنه كان يتعصب لأبي العلاء المعري؛ لاتفاقهما في
~~الأدب والعمى بالجدري. PageV21P425
# قدم في أواخر عمره، وحدث بدمشق، فقرأ عليه السخاوي كتاب (أسرار العربية)
~~لشيخه كمال الدين، وكان مع براعته في القراءات واللغة يدري الفقه والحساب
~~وأشياء.
# كان أحد الأذكياء (1) .
# روى عنه: القوصي، وضياء الدين، وابن أخيه (2) ؛ الفخر علي، وتلا عليه
~~بالروايات والد الموفق الكواشي (3) .
# توفي: بالموصل، في سنة ثلاث وست مائة، وقد ناهز السبعين.
### $ 222 - عبد الرزاق ابن شيخ الإسلام عبد القادر بن أبي صالح الجيلي
# الشيخ، الإمام، المحدث، PageV21P426
# أبو بكر الجيلي، ثم البغدادي، الحنبلي، الزاهد.
# ولد: سنة ثمان وعشرين وخمس مائة.
# وسمع من: القاضي أبي الفضل الأرموي، ومحمد بن أحمد بن صرما، وابن ناصر،
~~وأبي الكرم ابن الشهرزوري، وعني بهذا الشأن، وكتب الكثير.
# حدث عنه: ابن الدبيثي، وابن النجار، والضياء، والتقي اليلداني، والنجيب
~~عبد اللطيف، وجماعة.
# وأجاز: للشيخ شمس الدين، وأحمد بن شيبان، وخديجة بنت راجح، والفخر علي.
# ويقال له: الحلبي؛ نسبة إلى محلة الحلبة (1) .
# وقال الضياء: لم أر ببغداد في تيقظه وتحريه مثله.
# وقال أبو شامة (2) : كان زاهدا، عابدا، ثقة، مقتنعا باليسير.
# وقال ابن النجار: كتب لنفسه كثيرا، وكان خطه رديئا.
# قال: وكان حافظا، متقنا، ثقة، حسن المعرفة، فقيها، ورعا، كثير العبادة،
~~منقطعا في منزله، لا يخرج إلا إلى الجمعة، وكان محبا للرواية، مكرما
~~للطلبة، سخيا بالفائدة، ذا مروءة، مع قلة ذات يده، صابرا على فقره على
~~منهاج السلف، ms6857 PageV21P427
# وكانت جنازته مشهودة، وحمل على الرؤوس -رحمه الله-.
# مات: في شوال، في سادسه (1) ، سنة ثلاث وست مائة.
# ومات فيها: أبو جعفر الصيدلاني، ومحمد بن معمر بن الفاخر، ومكي بن ريان
~~الماكسيني.
### $ 223 - صاحب الروم سليمان بن قلج أرسلان السلجوقي *
# السلطان ركن الدين سليمان ابن السلطان قلج أرسلان بن مسعود بن قلج أرسلان
~~بن سليمان السلجوقي.
# مرض بالقولنج، فهلك في ذي القعدة، سنة ست مائة، وكانت دولته ثنتي عشرة
~~سنة، وكان قبل موته بأيام قد غدر بأخيه صاحب أنقرة التي يقال لها الآن
~~أنكورية.
# قال المؤيد الحموي: كان يميل إلى مذهب الفلاسفة، ويقدمهم.
# وملكوا بعده ولده قلج أرسلان، فلم يتم ذلك.
### $ 224 - ابن الفاخر محمد بن معمر الأصبهاني **
# الشيخ، الإمام، الفقيه، المحدث، الأديب الكامل، بقية المشايخ، مخلص
~~PageV21P428
# الدين (1) ، أبو عبد الله محمد بن معمر بن عبد الواحد بن الفاخر القرشي،
~~العبشمي، الأصبهاني.
# ولد: في سنة عشرين وخمس مائة (2) .
# وسمع من: فاطمة الجوزدانية حضورا، ومن: جعفر بن عبد الواحد، وإسماعيل
~~الإخشيذ، وابن أبي ذر (3) ، وإسماعيل بن أبي صالح المؤذن، والحسين بن عبد
~~الملك الخلال، وزاهر الشحامي، وعدة.
# وأملى ببغداد، وكان رئيسا، محتشما، محدثا، مفيدا، متفننا، بصيرا بمذهب
~~الشافعي، له صورة كبيرة في الدولة.
# روى عنه: ابن خليل، والضياء، وأبو موسى ابن الحافظ (4) ، وجماعة.
# وأجاز: للبرهان ابن الدرجي، وابن البخاري.
# مات: بشيراز، في ربيع الأول (5) ، سنة ثلاث وست مائة، وكان لا يجيز
~~المناكير والموضوعات (6) . PageV21P429
### $ 225 - الصيدلاني أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر *
# الشيخ، الصدوق، المعمر، مسند الوقت، أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر بن أبي
~~الفتح حسين بن محمد بن خالويه الأصبهاني، الصيدلاني، سبط حسين بن مندة.
# ولد: ليلة النحر، سنة تسع وخمس مائة.
# وسمع حضورا في الثالثة شيئا كثيرا من أبي علي (1) ، وكان يمكنه السماع
~~منه، فما اتفق.
# وحضر: محمود بن إسماعيل الأشقر، وعبد الكريم بن علي فورجة، وحمزة بن
~~العباس، وعبد الجبار بن الفضل الأموي، وجعفر بن عبد الواحد الثقفي، وأبا
~~عدنان محمد بن أبي نزار.
# وسمع من: فاطمة ms6858 بنت عبد الله (2) (المعجم الكبير) للطبراني بكماله، وهو
~~ابن إحدى عشرة سنة، وتفرد بالرواية عن المذكورين سوى فاطمة.
# وكان يعرف: بسلفة.
# روى عنه: الشيخ الضياء- فأكثر وبالغ- ومحمد بن عمر العثماني، وعبد الله
~~ابن الحافظ، وبدل التبريزي، ومحمد بن أحمد الزنجاني، وابن خليل، وحسن بن
~~يونس سبط داود بن معمر، وعبد الله بن يوسف ابن اللمط، وأبو الخطاب بن دحية،
~~وخلق. PageV21P430
# وأجاز: لابن الدرجي، وابن البخاري، وابن شيبان، وطائفة (1) .
# توفي: في سلخ رجب، سنة ثلاث وست مائة، فيما قرأت بخط الضياء.
### $ 226 - حنبل بن عبد الله بن فرج بن سعادة *
# بقية المسندين، أبو علي، وأبو عبد الله الواسطي، ثم البغدادي، الرصافي،
~~المكبر، راوي (المسند (2)) كله عن هبة الله بن الحصين، وسماعه له بقراءة
~~ابن الخشاب في سنة ثلاث وعشرين وخمس مائة.
# وسمع أحاديث من: إسماعيل ابن السمرقندي، وأحمد بن منصور بن المؤمل، وكان
~~يكبر بجامع المهدي، وينادي في الأملاك.
# حدث عنه: ابن الدبيثي، وابن النجار، وابن خليل، وأبو الطاهر ابن
~~الأنماطي، والتاج القرطبي، والموفق محمد بن عمر الأباري (3) ، والصدر
~~البكري، وخطيب مردا، والتقي بن أبي اليسر، وأبو الغنائم بن علان، وابن أبي
~~عمر، والشيخ الفخر، وغازي ابن الحلاوي، وزينب بنت مكي، وخلق كثير.
~~PageV21P431
# قال أبو شامة (1) : كان فقيرا جدا، روى (المسند) بإربل، وبالموصل، ودمشق،
~~وكان يمرض بالتخم، كان السلطان يعمل له الألوان.
# وقال ابن الأنماطي: كان أبوه قد وقف نفسه على مصالح المسلمين، والمشي في
~~قضاء حوائجهم، وكان أكثر همه تجهيز الموتى على الطرق.
# قال ابن نقطة (2) : حدثنا أبو الطاهر ابن الأنماطي بدمشق، قال: حدثني
~~حنبل بن عبد الله، قال:
# لما ولدت، مضى أبي إلى الشيخ عبد القادر الجيلي، وقال له: قد ولد لي ابن،
~~ما أسميه؟
# قال: سمه حنبل، وإذا كبر سمعه (مسند أحمد بن حنبل) .
# قال: فسماني كما أمره، فلما كبرت، سمعني (المسند) ، وكان هذا من بركة
~~مشورة الشيخ.
# قال ابن الدبيثي (3) : كان دلالا في بيع الأملاك، سئل عن مولده، فذكر ما
~~يدل على أنه في سنة عشر وخمس مائة، ms6859 أو إحدى عشرة ... ، إلى أن قال:
# وتوفي بعد عوده من الشام، في ليلة الجمعة، رابع (4) محرم، سنة أربع وست
~~مائة.
# قال ابن الأنماطي: سمعت منه جميع (المسند) ببغداد، أكثره بقراءتي عليه في
~~نيف وعشرين مجلسا، ولما فرغت (5) ، أخذت أرغبه في السفر إلى الشام، فقلت:
~~يحصل لك مال، ويقبل عليك وجوه الناس ورؤساؤهم.
# فقال: دعني؛ فوالله ما أسافر لأجلهم، ولا لما يحصل منهم، وإنما أسافر
~~PageV21P432
# خدمة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- أروي أحاديثه في بلد لا تروى فيه.
# قال ابن الأنماطي: اجتمع له جماعة لا نعلمها اجتمعت في مجلس سماع قبل هذا
~~بدمشق، بل لم يجتمع مثلها لأحد ممن روى (المسند) .
# قلت (1) : أسمعه مرة بالبلد، ومرة بالجامع المظفري.
# وفيها مات: عبد الواحد بن سلطان المقرئ، وست الكتبة بنت الطراح.
### $ 227 - ابن القارص الحسين بن أبي نصر بن حسن الحريمي *
# الشيخ، المعمر، العالم، المقرئ، المسند، أبو عبد الله الحسين بن أبي نصر
~~بن حسن بن هبة الله بن أبي حنيفة الحريمي، الضرير، المعروف: بابن القارص.
# قال ابن الدبيثي: وهو آخر من روى عن هبة الله بن الحصين شيئا من (المسند
~~(2)) ، وبلغني أنه من ذرية أبي حنيفة الإمام، وسمع أيضا من: أبي منصور
~~القزاز، وأبي علي الخزاز، وأضر بأخرة.
# قلت: حدث عنه: ابن الدبيثي، وابن النجار، وابن خليل، والشيخ الضياء.
# وأجاز: للفخر ابن البخاري.
# قال ابن النجار (3) : قرأ بالروايات على المبارك بن أحمد بن الناعورة،
~~PageV21P433
# وسمع أكثر (المسند) من ابن الحصين، وكان صالحا، حسن الأخلاق.
# توفي: في التاسع والعشرين من شعبان، سنة خمس وست مائة، وله تسعون سنة.
### $$ 228 - ست الكتبة نعمة بنت علي بن يحيى بن علي بن الطراح *
# اسمها: نعمة بنت علي بن يحيى بن علي ابن الطراح.
# سمعت من جدها: كتاب (الكفاية (1)) للخطيب، وكتاب (البخلاء (2)) له، وكتاب
~~(الجامع (3)) ، وكتاب (السابق واللاحق (4)) ، وكتاب (القنوت) ، وأشياء.
# وسمعت من: أبي الشجاع البسطامي.
# وأجاز لها: محمد بن علي بن أبي ذر الصالحاني، والفراوي.
# حدث عنها: الضياء، وابن خليل، واليلداني، والمنذري، وابن أبي عمر، والفخر ms6860
~~علي (5) ، وجماعة. PageV21P434
# ولدت سنة ثلاث وعشرين وخمس مائة (1) ، وقيل (2) : سنة ثماني عشرة، وقيل:
~~سنة أربع وعشرين.
# وتوفيت: بدمشق، في الثامن والعشرين من ربيع الأول، سنة أربع وست مائة.
### $ 229 - عبد الواحد بن أبي المطهر القاسم بن الفضل الأصبهاني *
# الشيخ الجليل، المسند، الرحلة، أبو القاسم الأصبهاني، الصيدلاني.
# سمع من: أبيه، وجعفر بن عبد الواحد الثقفي، وفاطمة الجوزدانية، وإسماعيل
~~الإخشيذ، وابن أبي ذر الصالحاني.
# وسمع حضورا من: عبد الواحد الدشتج صاحب أبي نعيم، وعمر دهرا، فإن مولده
~~في ذي الحجة، سنة أربع عشر وخمس مائة.
# حدث عنه: الحافظان؛ الضياء وابن خليل، وجماعة.
# وأجاز: للشيخ شمس الدين عبد الرحمان، والكمال عبد الرحيم، وأحمد بن أبي
~~الخير، وأحمد بن شيبان، والفخر علي.
# توفي: بأصبهان، في جمادى الأولى، سنة خمس وست مائة.
# أخبرنا أحمد بن سلامة، وعلي بن أحمد كتابة، عن عبد الواحد بن PageV21P435
# القاسم، أن عبد الواحد بن محمد أخبرهم في سنة سبع عشرة (1) حضورا، أخبرنا
~~أبو نعيم الحافظ في آخر سنة تسع وعشرين وأربع مائة، أخبرنا أبو علي الصواف،
~~حدثنا إسحاق الحربي، حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي جعفر الخطمي،
~~عن محمد بن كعب، قال:
# دعي عبد الله بن يزيد (2) إلى طعام، فلما جاء، رأى البيت منجدا، فقعد
~~خارجا، وبكى، وقال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (تطالعت عليكم الدنيا ثلاثا- أي
~~أقبلت-) .
# ثم قال: (أنتم خير أم إذا غدت عليكم قصعة وراحت أخرى، ويغدو أحدكم في حلة
~~ويروح في أخرى، وتسترون بيوتكم كما تستر الكعبة) .
# قال عبد الله: أفلا أبكي؟ وقد رأيتكم تسترون بيوتكم كما تستر الكعبة.
# النسائي في (اليوم والليلة) ، عن هلال بن العلاء، عن عفان.
### $ 230 - ابن المنجى أسعد بن المنجى بن بركات التنوخي *
# الشيخ، الإمام، العلامة، شيخ الحنابلة، وجيه الدين، أبو المعالي أسعد بن
~~المنجى بن أبي المنجى بركات بن المؤمل التنوخي، المعري، ثم الدمشقي،
~~الحنبلي.
# ولد: سنة تسع عشرة وخمس مائة.
# وارتحل إلى بغداد بعد أن تفقه (3) على شرف الإسلام عبد الوهاب ابن
~~PageV21P436
# الحنبلي، فتفقه أيضا ms6861 على: الشيخ عبد القادر، والشيخ أحمد الحربي.
# وسمع من: أبي الفضل الأرموي (1) ، وأنوشتكين الرضواني، وأبي جعفر أحمد بن
~~محمد العباسي.
# وسمع بدمشق من: نصر بن مقاتل، وطائفة.
# روى عنه: الشيخ موفق الدين ابن قدامة، وابن خليل، والضياء، والزكي
~~المنذري، والشهاب القوصي، وابن أبي عمر (2) ، والفخر ابن البخاري، وجماعة.
# ولأجله بنى الرئيس مسمار مدرسته (3) ، ووقفها عليه وعلى ذريته.
# وله: شعر جيد، ومعرفة تامة، وجلالة وافرة.
# ألف: كتاب (النهاية في شرح الهداية) في عدة مجلدات، وكتاب (الخلاصة في
~~المذهب) ، وغير ذلك.
# وفي أولاده علماء وكبراء.
# توفي: في جمادى الآخرة (4) ، سنة ست وست مائة، وله سبع وثمانون سنة.
# وقد ولي قضاء حران في دولة الملك نور الدين.
# ومات أخوه أبو محمد عبد الوهاب عن غير عقب، سنة خمس عشرة وست مائة.
# روى عنه: الفخر ابن البخاري، عن ابن مقاتل. PageV21P437
### $ 231 - المندائي أبو الفتح محمد بن أحمد بن بختيار *
# الشيخ، الإمام، القاضي، المعمر، مسند العراق، أبو الفتح محمد ابن القاضي
~~أبي العباس أحمد بن بختيار بن علي بن محمد المندائي، الواسطي.
# ولد: بواسط، في سنة سبع عشرة (1) .
# واعتنى به أبوه، وقدم به (2) ، فسمع من: أبي القاسم بن الحصين كثيرا،
~~وأبي عبد الله البارع، وهبة الله بن الطبر، وأحمد بن علي المجلي، والحافظ
~~أبي عامر العبدري، ومكي البروجردي، وعبيد الله بن محمد بن البيهقي، وأبي
~~بكر المزرفي، وقاضي المارستان، وأبي منصور القزاز، وأبي منصور بن خيرون،
~~وعدة.
# وقد ولي أبوه قضاء الكوفة، فسمعه بها من: أبي البركات عمر بن إبراهيم
~~الزيدي.
# وبواسط من: أبي الكرم نصر الله بن الجلخت، والقاضي محمد بن علي الجلابي،
~~والمبارك بن نغوبا.
# وتلا بها على: أحمد بن عبيد الله الآمدي، وابن تركان.
# وتفقه ببغداد على: أبي منصور ابن الرزاز.
# وتأدب على: أبي منصور ابن الجواليقي. PageV21P438
# حدث عنه: أبو الطاهر ابن الأنماطي، وأبو بكر بن نقطة، وفتوح بن نوح
~~الجويني، وابن النجار، وابن الدبيثي، وابن عبد الدائم، وعدة.
# وأجاز: لابن أبي عمر، والفخر علي، والقاضي عبد الواحد الأبهري.
# قال ابن الدبيثي ms6862 (1) : كان حسن المعرفة، جيد الأصول، صحيح النقل، متيقظا،
~~صار أسند أهل زمانه، وحدث ببغداد غير مرة، ونعم الشيخ كان، عقلا وخلقا
~~ومودة.
# وقال الحافظ عبد العظيم (2) : كان بقية السلف، وشيخ القضاة والشهود، وآخر
~~من حدث ب (المسند) كاملا، وكان يعرف ما يقرأ عليه.
# وسئل عن معنى الماندائي (3) ، فقال: كان أجدادي قوما من العجم تأخر
~~إسلامهم، فسموا بذلك، وهو الباقي بالفارسية.
# مات: في ثامن شعبان، سنة خمس وست مائة، ودفن بداره، وختمت عنده عدة ختم
~~-رحمه الله- وقد ناب مدة في قضاء واسط.
# كتب عنه: أبو بكر الحازمي، وحدث عنه ببغداد بالكثير (4) ، وثقه ابن
~~النجار. PageV21P439
### $ 232 - ابن مشق أبو بكر محمد بن المبارك البغدادي *
# الإمام، الفاضل، المحدث، مفيد بغداد، أبو بكر محمد بن المبارك بن محمد بن
~~محمد بن حسين البغدادي، البيع، عرف بابن مشق.
# ولد: سنة 533، وسمعه والده، ثم طلب بنفسه.
# سمع: أبا بكر أحمد بن الأشقر، والقاضي محمد بن عمر الأرموي، وسعيد ابن
~~البناء، وسعد الخير الأندلسي، فمن بعدهم.
# روى عنه: ابن النجار، والضياء، والنجيب عبد اللطيف، وطائفة.
# وأجاز: للفخر علي، ولإسماعيل العسقلاني، وكان صدوقا، متوددا، جميل
~~السيرة.
# قال الدبيثي (1) : لم يرو إلا اليسير، وقد عمل (المعجم (2)) ، وبلغت
~~أثباته ست مجلدات، واختلط قبل موته بنحو من ثلاث سنين، حتى كان لا يأتي
~~بشيء على وجه الصحة، فتركه الناس.
# مات: في حادي عشر شعبان، سنة خمس وست مائة.
# ومات فيها: أبو الفتح المندائي، والقاضي صدر الدين ابن درباس، وشيخ
~~القراء أبو الجود اللخمي، والحسين بن أبي نصر الحريمي ابن PageV21P440
# القارص، وعبد الواحد بن أبي المطهر الصيدلاني، وعبد الله بن أبي الحسن
~~الجبائي.
### $ 233 - حمزة بن علي بن حمزة بن فارس البغدادي *
# الإمام، شيخ القراء، أبو يعلى ابن القبيطي (1) ، الحراني، ثم البغدادي،
~~أخو المحدث أبي الفرج محمد.
# ولد: سنة أربع وعشرين وخمس مائة (2) .
# قرأ بالروايات على: أبيه، وسبط الخياط (3) ، وأبي الكرم الشهرزوري، وعمر
~~بن ظفر، وعلي بن أحمد اليزدي.
# وسمع من: أبي منصور القزاز، وأبي الحسن بن توبة، ومحمد بن محمد ابن ms6863
~~السلال، وعلي بن الصباغ، وأبي سعد البغدادي، وخلق كثير.
# وكتب وتعب وحصل الأصول، لكن احترقت كتبه، وكان مليح الكتابة، متقنا،
~~إماما.
# حدث عنه: ابن الدبيثي، وابن النجار، وابن خليل، وعدة. PageV21P441
# قال ابن النجار (1) : أكثرت عنه، ولازمته، وسمعت منه من كتب القراءات
~~والأدب، وكان ثقة، حجة، نبيلا، موصوفا بحسن الأداء، وطيب النغمة، يقصده
~~الناس في التراويح، ما رأيت قارئا أحلى نغمة منه، ولا أحسن تجويدا، مع علو
~~سنه، وانقلاع ثنيته، وكان تام المعرفة بوجوه القراءات وعللها، وحفظ
~~أسانيدها وطرقها، وكانت له معرفة حسنة بالحديث، وكان دمثا، لطيفا، متوددا،
~~وكان في صباه من أحسن أهل زمانه وأظرفهم، مع صيانة ونزاهة، وكان من أحسن
~~الشيوخ صورة، وقد أكثر الشعراء في وصفه؛ فأنشدني يحيى بن طاهر، أنشدنا أبو
~~الفتح محمد بن محمد الكاتب لنفسه في حمزة بن القبيطي:
# تملك مهجتي ظبي غرير ... ضنيت به ولم أبلغ مرادي
# فتصحيف اسمه في وجنتيه ... ومن ريق بفيه وفي فؤادي
# قرأت على حمزة بن علي، أخبرنا ابن توبة، حدثنا الخطيب ... ، فذكر حديثا.
# توفي: في ثامن عشر ذي الحجة، سنة اثنتين وست مائة.
# وفيها توفي: الضياء بن الخريف، وسلطان غزنة الشهاب الغوري.
### $ 234 - ابن الخصيب أبو الفضل محمد بن الحسين القرشي *
# الشيخ، العالم، الفقيه، أبو الفضل محمد بن الحسين بن أبي الرضا بن الخصيب
~~بن زيد القرشي، الدمشقي، الشافعي. PageV21P442
# ولد سنة خمس وعشرين (1) .
# وسمع من: جمال الإسلام أبي الحسن (2) ، وأبي طالب علي بن أبي عقيل
~~الصوري، ونصر الله بن محمد الفقيه.
# حدث عنه: إبراهيم بن إسماعيل المقدسي، وعبد الملك بن عبد الكافي، وعبد
~~الواحد بن أبي بكر الواعظ الحموي، ومحمد بن المسلم بن أبي الخوف، ويوسف بن
~~خليل، وإسماعيل القوصي، وخالد النابلسي، ومحمد بن حيان العامري، وآخرون.
# وأجاز: لأحمد بن سلامة الحداد، والفخر ابن البخاري، والكمال عبد الرحيم.
# وثقه بعضهم، وضعفه ابن خليل، وما فسر، وقال: توفي سنة إحدى وست مائة، في
~~ثالث المحرم، وكان يعرف قديما بسبط زيد المحتسب.
### $ 235 - عبد الغني بن عبد الواحد بن علي المقدسي ms6864 *
# الإمام، العالم، الحافظ الكبير، الصادق، القدوة، العابد، الأثري (3) ،
~~المتبع، PageV21P443
# عالم الحفاظ، تقي الدين، أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن
~~سرور بن رافع بن حسن بن جعفر المقدسي، الجماعيلي، ثم الدمشقي المنشأ،
~~الصالحي، الحنبلي، صاحب (الأحكام الكبرى) ، و (الصغرى) .
# قرأت سيرته في جزءين، جمع الحافظ ضياء الدين أبي عبد الله المقدسي (1) ،
~~على الشيخ عبد الحميد بن أحمد البناء، بسماعه عام ستة وعشرين وست مائة من
~~المؤلف، فعامة ما أورده فمنها.
# قال: ولد سنة إحدى وأربعين (2) وخمس مائة بجماعيل، أظنه في ربيع الآخر،
~~قالت والدتي (3) : هو أكبر من أخيها الشيخ الموفق (4) بأربعة أشهر، والموفق
~~ولد في شعبان.
# سمع الكثير بدمشق، والإسكندرية، وبيت المقدس، ومصر، وبغداد، وحران،
~~والموصل، وأصبهان، وهمذان، وكتب الكثير.
# سمع: أبا الفتح ابن البطي، وأبا الحسن علي بن رباح الفراء، والشيخ عبد
~~القادر الجيلي، وهبة الله بن هلال الدقاق، وأبا زرعة المقدسي (5) ، ومعمر
~~بن الفاخر، وأحمد بن المقرب، ويحيى بن ثابت، وأبا بكر بن PageV21P444
# النقور، وأحمد بن عبد الغني الباجسرائي، وعدة ببغداد، والحافظ أبا طاهر
~~السلفي (1) ، فكتب عنه نحوا من ألف جزء.
# وبدمشق: أبا المكارم بن هلال، وسلمان بن علي الرحبي، وأبا المعالي بن
~~صابر، وعدة.
# وبمصر: محمد بن علي الرحبي، وعبد الله بن بري، وطائفة.
# وبأصبهان: الحافظ أبا موسى المديني، وأبا الوفاء محمود بن حمكا، وأبا
~~الفتح الخرقي، وابن ينال الترك (2) ، ومحمد بن عبد الواحد الصائغ، وحبيب بن
~~إبراهيم الصوفي.
# وبالموصل: أبا الفضل الطوسي، وطائفة.
# ولم يزل يطلب، ويسمع، ويكتب، ويسهر، ويدأب، ويأمر بالمعروف، وينهى عن
~~المنكر، ويتقي الله، ويتعبد، ويصوم، ويتهجد، وينشر العلم، إلى أن مات.
# رحل إلى بغداد مرتين، وإلى مصر مرتين، سافر إلى بغداد هو وابن خاله الشيخ
~~الموفق في أول سنة إحدى وستين (3) ، فكانا يخرجان معا، ويذهب أحدهما في
~~صحبة رفيقه إلى درسه وسماعه، كانا شابين مختطين (4) ، وخوفهما الناس من أهل
~~بغداد، وكان الحافظ ميله إلى الحديث، والموفق يريد الفقه، فتفقه الحافظ،
~~وسمع الموفق معه الكثير، فلما رآهما العقلاء على التصون ms6865 وقلة المخالطة
~~أحبوهما، وأحسنوا إليهما، وحصلا علما جما، فأقاما ببغداد نحو أربع سنين،
~~ونزلا أولا عند الشيخ عبد القادر، فأحسن إليهما، ثم مات بعد قدومهما بخمسين
~~ليلة، ثم اشتغلا بالفقه والخلافة على ابن المني.
# ورحل الحافظ إلى السلفي (5) في سنة ست وستين، فأقام مدة، ثم رحل أيضا إلى
~~السلفي سنة PageV21P445
# سبعين، ثم سافر سنة نيف وسبعين إلى أصبهان، فأقام بها مدة، وحصل الكتب
~~الجيدة.
# قال الضياء: وكان ليس بالأبيض الأمهق (1) ، بل يميل إلى السمرة، حسن
~~الشعر، كث اللحية، واسع الجبين، عظيم الخلق، تام القامة، كأن النور يخرج من
~~وجهه، وكان قد ضعف بصره من البكاء والنسخ والمطالعة.
# قلت (2) : حدث عنه: الشيخ موفق الدين، والحافظ عز الدين محمد، والحافظ
~~أبو موسى عبد الله، والفقيه أبو سليمان أولاده، والحافظ الضياء، والخطيب
~~سليمان بن رحمة الأسعردي، والبهاء عبد الرحمان، والشيخ الفقيه محمد
~~اليونيني، والزين ابن عبد الدائم، وأبو الحجاج بن خليل، والتقي اليلداني،
~~والشهاب القوصي، وعبد العزيز بن عبد الجبار القلانسي، والواعظ عثمان بن مكي
~~الشارعي (3) ، وأحمد بن حامد الأرتاحي، وإسماعيل بن عبد القوي بن عزون،
~~وأبو عيسى عبد الله بن علاق الرزاز، وخلق، آخرهم موتا سعد الدين محمد بن
~~مهلهل الجيني.
# وروى عنه بالإجازة: شيخنا أحمد بن أبي الخير الحداد.
# تصانيفه:
# كتاب (المصباح في عيون الأحاديث الصحاح) مشتمل على أحاديث ( PageV21P446
# الصحيحين) ، فهو مستخرج عليهما بأسانيده، في ثمانية وأربعين جزءا (1) ،
~~كتاب (نهاية المراد (2)) في السنن نحو مائتي جزء لم يبيضه، كتاب (اليواقيت)
~~مجلد، كتاب (تحفة الطالبين في الجهاد والمجاهدين) مجلد، كتاب (فضائل خير
~~البرية (3)) أربعة أجزاء، كتاب (الروضة) مجلد (4) ، كتاب (التهجد) جزآن،
~~كتاب (الفرج) جزآن، كتاب (الصلات إلى الأموات (5)) جزآن، (الصفات) جزآن،
~~(محنة الإمام أحمد) جزآن (6) ، (ذم الرياء) جزء، (ذم الغيبة) جزء، (الترغيب
~~في الدعاء) جزء، (فضائل مكة) أربعة أجزاء، (الأمر بالمعروف) جزء، (فضل
~~رمضان) جزء، (فضل الصدقة) جزء، (فضل عشر ذي الحجة) جزء، (فضائل الحج) جزء،
~~(فضل رجب) ، (وفاة النبي -صلى الله عليه وسلم-) جزء، (الأقسام التي أقسم
~~بها النبي -صلى الله ms6866 عليه وسلم-) ، كتاب (الأربعين (7)) بسند واحد، (أربعين
~~من كلام رب العالمين) ، كتاب (الأربعين) آخر، كتاب (الأربعين) رابع،
~~(اعتقاد الشافعي) جزء، كتاب (الحكايات) سبعة أجزاء، (تحقيق مشكل الألفاظ
~~(8)) مجلدين، (الجامع الصغير في الأحكام (9)) لم يتم، (ذكر القبور) جزء،
~~(الأحاديث والحكايات) كان PageV21P447
# يقرؤها للعامة، مائة جزء، (مناقب عمر بن عبد العزيز) جزء، وعدة أجزاء في
~~(مناقب الصحابة) ، وأشياء كثيرة جدا ما تمت، والجميع
# بأسانيده، بخطه المليح الشديد السرعة، و (أحكامه الكبرى) مجلد، و
~~(الصغرى) مجيليد، كتاب (درر الأثر) مجلد، كتاب (السيرة) جزء كبير، (الأدعية
~~الصحيحة) جزء، (تبيين الإصابة لأوهام حصلت لأبي نعيم في معرفة الصحابة)
~~جزآن، تدل على براعته وحفظه، كتاب (الكمال في معرفة رجال الكتب الستة (1))
~~في أربعة أسفار، يروي فيه بأسانيده.
# في حفظه:
# قال ضياء الدين: كان شيخنا الحافظ لا يكاد يسأل عن حديث إلا ذكره وبينه،
~~وذكر صحته أو سقمه، ولا يسأل عن رجل إلا قال: هو فلان بن فلان الفلاني،
~~ويذكر نسبه، فكان أمير المؤمنين في الحديث، سمعته يقول: كنت عند الحافظ أبي
~~موسى (2) ، فجرى بيني وبين رجل منازعة في حديث، فقال: هو في (صحيح البخاري)
~~.
# فقلت: ليس هو فيه.
# قال: فكتبه في رقعة، ورفعها إلى أبي موسى يسأله، قال: فناولني أبو موسى
~~الرقعة وقال: ما تقول؟
# فقلت: ما هو في (البخاري) ، فخجل الرجل.
# قال الضياء: رأيت في النوم بمرو كأن البخاري بين يدي الحافظ عبد الغني
~~يقرأ عليه من جزء، وكان الحافظ يرد عليه، أو ما هذا معناه.
# وسمعت (3) إسماعيل بن ظفر يقول:
# قال رجل للحافظ عبد الغني: PageV21P448
# رجل حلف بالطلاق أنك تحفظ مائة ألف حديث.
# فقال: لو قال أكثر لصدق!
# ورأيت الحافظ على المنبر غير مرة يقولون له: اقرأ لنا من غير كتاب، فيقرأ
~~أحاديث بأسانيده من حفظه.
# وسمعت ابنه عبد الرحمان يقول: سمعت بعض أهلنا يقول: إن الحافظ سئل: لم لا
~~تقرأ من غير كتاب؟
# قال: أخاف العجب.
# وسمعت خالي أبا عمر (1) أو والدي، قال: كان الملك نور الدين بن زنكي يأتي
~~إلينا، وكنا نسمع ms6867 الحديث، فإذا أشكل شيء على القارئ قاله الحافظ عبد الغني،
~~ثم ارتحل إلى السلفي، فكان نور الدين يأتي بعد ذلك، فقال: أين ذاك الشاب؟
# فقلنا: سافر.
# وسمعت عبد العزيز بن عبد الملك الشيباني، سمعت التاج الكندي يقول:
# لم يكن بعد الدارقطني مثل الحافظ عبد الغني.
# وسمعت أبا الثناء محمود بن همام، سمعت الكندي يقول: لم ير الحافظ مثل
~~نفسه.
# شاهدت بخط أبي موسى المديني على كتاب (تبيين الإصابة) الذي أملاه عبد
~~الغني- وقد سمعه أبو موسى، والحافظ أبو سعد الصائغ، وأبو العباس الترك-:
# يقول أبو موسى عفا الله عنه: قل من قدم علينا يفهم هذا الشأن كفهم الشيخ
~~الإمام ضياء الدين أبي محمد عبد الغني المقدسي، وقد وفق لتبيين هذه
~~الغلطات، ولو كان الدارقطني وأمثاله في الأحياء لصوبوا فعله، وقل من يفهم
~~في زماننا ما فهم زاده الله علما وتوفيقا. PageV21P449
# قال أبو نزار ربيعة الصنعاني: قد حضرت الحافظ أبا موسى، وهذا الحافظ عبد
~~الغني، فرأيت عبد الغني أحفظ منه.
# سمعت عبد الغني يقول: كنت عند ابن الجوزي فقال: وريرة بن محمد الغساني،
~~فقلت: إنما هو وزيرة.
# فقال: أنتم أعرف بأهل بلدكم.
# في إفادته واشتغاله:
# قال الضياء: وكان- رحمه الله- مجتهدا على الطلب، يكرم الطلبة، ويحسن
~~إليهم، وإذا صار عنده طالب يفهم أمره بالرحلة، ويفرح لهم بسماع ما يحصلونه،
~~وبسببه سمع أصحابنا الكثير.
# سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن محمد الحافظ يقول: ما رأيت الحديث في الشام
~~كله إلا ببركة الحافظ، فإنني كل من سألته يقول: أول ما سمعت على الحافظ عبد
~~الغني، وهو الذي حرضني.
# وسمعت أبا موسى ابن الحافظ يقول عند (1) موته: لا تضيعوا هذا العلم الذي
~~قد تعبنا عليه.
# قلت (2) : هو رحل ابن خليل إلى أصبهان، ورحل ابنيه العز محمدا، وعبد الله
~~إلى أصبهان، وكان عبد الله صغيرا، وسفر ابن أخته محمد بن عمر بن أبي بكر،
~~وابن عمه علي بن أبي بكر.
# قال الضياء: وحرضني على السفر إلى مصر، وسافر معنا ابنه أبو سليمان
~~PageV21P450
# عبد الرحمان ابن عشر، فبعث معنا (المعجم ms6868 الكبير) للطبراني، وكتاب
~~(البخاري) ، و (السيرة) ، وكتب إلى زين الدين علي بن نجا يوصيه بنا، وسفر
~~ابن ظفر إلى أصبهان، وزوده، ولم يزل على هذا.
# قال الضياء: لما دخلنا أصبهان في سفرتي الثانية كنا سبعة، أحدنا الفقيه
~~أحمد بن محمد بن الحافظ، وكان طفلا، فسمعنا على المشايخ، وكان المؤيد ابن
~~الإخوة عنده جملة من المسموعات، وكان يتشدد علينا، ثم توفي، فحزنت كثيرا،
~~وأكثر ما ضاق صدري لثلاثة كتب: (مسند العدني) ، و (معجم ابن المقرئ) ، و
~~(مسند (1) أبي يعلى) ، وقد كنت سمعت عليه في النوبة الأولى (مسند العدني)
~~لكن لأجل رفقتي، فرأيت في النوم كأن الحافظ عبد الغني قد أمسك رجلا وهو
~~يقول لي: أم هذا، أم هذا، وهذا الرجل هو ابن عائشة بنت معمر.
# فلما استيقظت قلت: ما هذا إلا لأجل شيء، فوقع في قلبي أنه يريد الحديث،
~~فمضيت إلى دار بني معمر، وفتشت الكتب، فوجدت (مسند العدني) سماع عائشة مثل
~~ابن الإخوة، فلما سمعناه عليها قال لي بعض الحاضرين: إنها سمعت (معجم ابن
~~المقرئ) فأخذنا النسخة من خباز، وسمعناه، وبعد أيام ناولني بعض الإخوان
~~(مسند (2) أبي يعلى) سماعها، فسمعناه. PageV21P451
# مجالسه:
# كان -رحمه الله- يقرأ الحديث يوم الجمعة بجامع دمشق وليلة الخميس، ويجتمع
~~خلق، وكان يقرأ ويبكي ويبكي الناس كثيرا، حتى إن من حضره مرة لا يكاد
~~يتركه، وكان إذا فرغ دعا دعاء كثيرا.
# سمعت شيخنا ابن نجا الواعظ بالقرافة يقول على المنبر: قد جاء الإمام
~~الحافظ، وهو يريد أن يقرأ الحديث، فاشتهى أن تحضروا مجلسه ثلاث مرات،
~~وبعدها أنتم تعرفونه وتحصل لكم الرغبة، فجلس أول يوم، وحضرت، فقرأ أحاديث
~~بأسانيدها حفظا، وقرأ جزءا، ففرح الناس به، فسمعت ابن نجا يقول: حصل الذي
~~كنت أريده في أول مجلس.
# وسمعت بعض من حضر يقول: بكى الناس حتى غشي على بعضهم، وكان يجلس بمصر
~~بأماكن.
# سمعت محمود بن همام الأنصاري يقول: سمعت الفقيه نجم بن عبد الوهاب
~~الحنبلي يقول وقد حضر مجلس الحافظ:
# يا تقي الدين، والله لقد حملت الإسلام، ولو أمكنني ما ms6869 فارقت مجلسك.
# أوقاته:
# كان لا يضيع شيئا من زمانه بلا فائدة، فإنه كان يصلي الفجر، ويلقن
~~القرآن، وربما أقرأ شيئا من الحديث تلقينا، ثم يقوم فيتوضأ، ويصلي ثلاث
~~مائة ركعة بالفاتحة والمعوذتين إلى قبل الظهر، وينام نومة، ثم يصلي الظهر،
~~ويشتغل إما بالتسميع، أو بالنسخ إلى المغرب، فإن كان صائما، أفطر، وإلا صلى
~~من المغرب إلى العشاء، ويصلي العشاء، وينام إلى نصف الليل أو بعده، ثم قام
~~كأن إنسانا يوقظه، فيصلي لحظة ثم يتوضأ ويصلي إلى قرب
PageV21P452
# الفجر، ربما توضأ سبع مرات أو ثمانيا في الليل، وقال:
# ما تطيب لي الصلاة إلا ما دامت أعضائي رطبة، ثم ينام نومة يسيرة إلى
~~الفجر، وهذا دأبه.
# أخبرني خالي موفق الدين، قال (1) :
# كان الحافظ عبد الغني جامعا للعلم والعمل، وكان رفيقي في الصبا، وكان
~~رفيقي في طلب العلم، وما كنا نستبق إلى خير إلا سبقني إليه إلا القليل،
~~وكمل الله فضيلته بابتلائه بأذى أهل البدعة وعداوتهم، ورزق العلم، وتحصيل
~~الكتب الكثيرة، إلا أنه لم يعمر (2) .
# قال أخوه الشيخ العماد: ما رأيت أحدا أشد محافظة على وقته من أخي.
# قال الضياء: وكان يستعمل السواك كثيرا حتى كأن أسنانه البرد.
# سمعت محمود بن سلامة التاجر الحراني يقول:
# كان الحافظ عبد الغني نازلا عندي بأصبهان، وما كان ينام من الليل إلا
~~قليلا، بل يصلي ويقرأ ويبكي.
# وسمعت الحافظ يقول: أضافني رجل بأصبهان، فلما تعشينا، كان عنده رجل أكل
~~معنا، فلما قمنا إلى الصلاة لم يصل، فقلت: ما له؟
# قالوا: هذا رجل شمسي (3) .
# فضاق صدري، وقلت للرجل: ما أضفتني إلا مع كافر!
# قال: إنه كاتب، ولنا عنده راحة، ثم قمت بالليل أصلي، وذاك PageV21P453
# يستمع، فلما سمع القرآن تزفر، ثم أسلم بعد أيام، وقال: لما سمعتك تقرأ،
~~وقع الإسلام في قلبي.
# وسمعت نصر بن رضوان المقرئ يقول: ما رأيت أحدا على سيرة الحافظ، كان
~~مشتغلا طول زمانه.
# قيامه في المنكر:
# كان لا يرى منكرا إلا غيره بيده أو بلسانه، وكان لا تأخذه في الله لومة
~~لائم.
# قد رأيته ms6870 مرة يهريق خمرا، فجبذ صاحبه السيف فلم يخف منه، وأخذه من يده،
~~وكان قويا في بدنه، وكثيرا ما كان بدمشق ينكر (1) ويكسر الطنابير
~~والشبابات.
# قال خالي الموفق: كان الحافظ لا يصبر عن إنكار المنكر إذا رآه، وكنا مرة
~~أنكرنا على قوم، وأرقنا خمرهم، وتضاربنا، فسمع خالي أبو عمر، فضاق صدره،
~~وخاصمنا، فلما جئنا إلى الحافظ طيب قلوبنا، وصوب فعلنا، وتلا: {وانه عن
~~المنكر، واصبر على ما أصابك (2) } .
# وسمعت أبا بكر بن أحمد الطحان، قال: كان بعض أولاد صلاح الدين قد عملت
~~لهم طنابير، وكانوا في بستان يشربون، فلقي الحافظ الطنابير، فكسرها.
# قال: فحدثني الحافظ، قال: فلما كنت أنا وعبد الهادي عند حمام كافور، إذا
~~قوم كثير معهم عصي، فخففت المشي، وجعلت أقول: حسبي الله ونعم الوكيل، فلما
~~صرت على الجسر، لحقوا صاحبي، فقال: أنا ما كسرت لكم شيئا، هذا هو الذي كسر.
# قال: فإذا فارس يركض، PageV21P454
# فترجل، وقبل يدي، وقال: الصبيان ما عرفوك.
# وكان قد وضع الله له هيبة في النفوس.
# سمعت فضائل بن محمد بن علي بن سرور المقدسي يقول:
# سمعتهم يتحدثون بمصر: أن الحافظ كان قد دخل على العادل، فقام له، فلما
~~كان اليوم الثاني، جاء الأمراء إلى الحافظ مثل سركس وأزكش، فقالوا: آمنا
~~بكراماتك يا حافظ.
# وذكروا أن العادل قال: ما خفت من أحد ما خفت من هذا.
# فقلنا: أيها الملك، هذا رجل فقيه.
# قال: لما دخل ما خيل إلي إلا أنه سبع.
# قال الضياء: رأيت بخط الحافظ: والملك العادل اجتمعت به، وما رأيت منه إلا
~~الجميل، فأقبل علي، وقام لي، والتزمني، ودعوت له، ثم قلت: عندنا قصور هو
~~الذي يوجب التقصير.
# فقال: ما عندك لا تقصير ولا قصور، وذكر أمر السنة، فقال: ما عندك شيء
~~تعاب به لا في الدين ولا الدنيا، ولا بد للناس من حاسدين.
# وبلغني بعد عنه أنه قال: ما رأيت بالشام ولا مصر مثل فلان، دخل علي، فخيل
~~إلي أنه أسد، وهذا ببركة دعائكم ودعاء الأصحاب.
# قال الضياء: كانوا قد وغروا عليه ms6871 صدر العادل، وتكلموا فيه، وكان بعضهم
~~أرسل إلى العادل يبذل في قتل الحافظ خمسة آلاف دينار.
# قلت: جر هذه الفتنة نشر الحافظ أحاديث النزول والصفات، فقاموا عليه،
~~ورموه بالتجسيم، فما دارى كما كان يداريهم الشيخ الموفق.
# سمعت بعض أصحابنا يحكي عن الأمير درباس: أنه دخل مع الحافظ
PageV21P455
# إلى الملك العادل، فلما (1) قضى الملك كلامه مع الحافظ، جعل (2) يتكلم في
~~أمر ماردين وحصارها، فسمع الحافظ، فقال: أيش هذا، وأنت بعد تريد قتال
~~المسلمين، ما تشكر الله فيما أعطاك، أما ... أما (3) ؟!
# قال: فما أعاد ولا أبدى.
# ثم قال الحافظ وقمت معه، فقلت: أيش هذا؟ نحن كنا نخاف عليك من هذا، ثم
~~تعمل هذا العمل؟
# قال: أنا إذا رأيت شيئا لا أقدر أن أصبر، أو كما قال.
# وسمعت أبا بكر ابن الطحان، قال:
# كان في دولة الأفضل جعلوا الملاهي عند الدرج (4) ، فجاء الحافظ فكسر شيئا
~~كثيرا، ثم صعد (5) يقرأ الحديث، فجاء رسول (6) القاضي يأمره بالمشي إليه
~~ليناظره في الدف والشبابة، فقال: ذاك عندي حرام، ولا أمشي إليه، ثم قرأ
~~الحديث.
# فعاد الرسول، فقال: لا بد من المشي إليه، أنت قد بطلت هذه الأشياء على
~~السلطان.
# فقال الحافظ: ضرب الله رقبته ورقبة السلطان.
# فمضى الرسول وخفنا، فما جاء أحد.
# ومن شمائله:
# قال الضياء: ما أعرف أحدا من أهل السنة رآه إلا أحبه ومدحه كثيرا؛ سمعت
~~محمود بن سلامة الحراني بأصبهان، قال:
# كان الحافظ يصطف الناس PageV21P456
# في السوق ينظرون إليه، ولو أقام بأصبهان مدة وأراد أن يملكها، لملكها.
# قال الضياء: ولما وصل إلى مصر، كنا بها، فكان إذا خرج للجمعة لا نقدر
~~نمشي معه من كثرة الخلق، يتبركون به، ويجتمعون حوله، وكنا أحداثا نكتب
~~الحديث حوله، فضحكنا من شيء، وطال الضحك، فتبسم ولم يحرد (1) علينا، وكان
~~سخيا، جوادا، لا يدخر دينارا ولا درهما مهما حصل أخرجه، لقد سمعت عنه: أنه
~~كان يخرج في الليل بقفاف الدقيق إلى بيوت متنكرا في الظلمة، فيعطيهم ولا
~~يعرف، وكان يفتح عليه بالثياب، فيعطي الناس وثوبه مرقع.
# قال خالي الشيخ ms6872 موفق الدين: كان الحافظ يؤثر بما تصل يده إليه سرا
~~وعلانية ... ، ثم سرد حكايات في إعطائه جملة دراهم لغير واحد.
# قال: وسمعت بدر بن محمد الجزري يقول:
# ما رأيت أحدا أكرم من الحافظ؛ كنت أستدين يعني لأطعم به الفقراء، فبقي
~~لرجل عندي ثمانية وتسعون درهما، فلما تهيأ الوفاء، أتيت الرجل، فقلت: كم
~~لك؟
# قال: ما لي عندك شيء!
# قلت: من أوفاه؟
# قال: قد أوفي عنك، فكان وفاه الحافظ وأمره أن يكتم عليه.
# وسمعت سليمان الأسعردي يقول:
# بعث الأفضل ابن صلاح الدين إلى الحافظ بنفقة وقمح كثير، ففرقه كله.
# وسمعت أحمد بن عبد الله العراقي؛ حدثني منصور الغضاري (2) ، قال:
# شاهدت الحافظ في الغلاء بمصر وهو ثلاث ليال يؤثر بعشائه ويطوي.
~~PageV21P457
# رأيت يوما قد أهدي إلى بيت الحافظ مشمش فكانوا يفرقون، فقال من حينه:
~~فرقوا* {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون (1) } .
# وقد فتح له بكثير من الذهب وغيره، فما كان يترك شيئا حتى قال لي ابنه أبو
~~الفتح: والدي يعطي الناس الكثير، ونحن لا يبعث إلينا شيئا، وكنا ببغداد.
# ما ابتلي الحافظ به:
# قال الضياء: سمعت أبا محمد عبد الرحمان بن محمد بن عبد الجبار، سمعت
~~الحافظ يقول:
# سألت الله أن يرزقني مثل حال الإمام أحمد، فقد رزقني صلاته قال: ثم ابتلي
~~بعد ذلك، وأوذي.
# سمعت الإمام عبد الله بن أبي الحسن الجبائي (2) بأصبهان يقول:
# أبو نعيم (3) قد أخذ على ابن مندة (4) أشياء في كتاب (الصحابة) ، فكان
~~الحافظ أبو موسى (5) يشتهي أن يأخذ على أبي نعيم في كتابه الذي في الصحابة،
~~فما كان يجسر، فلما قدم الحافظ عبد الغني، أشار إليه بذلك، قال: فأخذ على
~~أبي نعيم نحوا من مائتين وتسعين موضعا، فلما سمع بذلك الصدر (6) الخجندي،
~~PageV21P458
# طلب عبد الغني، وأراد هلاكه، فاختفى.
# وسمعت محمود بن سلامة يقول: ما أخرجنا الحافظ من أصبهان إلا في إزار،
~~وذلك أن بيت الخجندي أشاعرة، كانوا يتعصبون لأبي نعيم، وكانوا رؤساء البلد.
# وسمعت الحافظ يقول: كنا بالموصل نسمع (الضعفاء) للعقيلي، فأخذني أهل
~~الموصل وحبسوني، وأرادوا ms6873 قتلي من أجل ذكر شيء فيه (1) ، فجاءني رجل طويل
~~ومعه سيف، فقلت: يقتلني وأستريح.
# قال: فلم يصنع شيئا، ثم أطلقوني، وكان يسمع معه ابن البرني الواعظ (2) ،
~~فقلع الكراس الذي فيه ذلك الشيء، فأرسلوا، وفتشوا الكتاب، فلم يجدوا شيئا،
~~فهذا سبب خلاصه.
# وقال: كان الحافظ يقرأ الحديث بدمشق، ويجتمع عليه الخلق، فوقع الحسد،
~~فشرعوا عملوا لهم وقتا لقراءة الحديث، وجمعوا الناس، فكان هذا ينام وهذا
~~بلا قلب (3) ، فما اشتفوا، فأمروا الناصح ابن الحنبلي (4) PageV21P459
# بأن يعظ تحت النسر (1) يوم الجمعة وقت جلوس الحافظ.
# فأول ذلك: أن الناصح والحافظ أرادا أن يختلفا الوقت، فاتفقا أن الناصح
~~يجلس بعد الصلاة، وأن يجلس الحافظ العصر، فدسوا إلى الناصح رجلا ناقص العقل
~~من بني عساكر، فقال للناصح في المجلس ما معناه: إنك تقول الكذب على المنبر.
# فضرب، وهرب (2) ، فتمت مكيدتهم، ومشوا إلى الوالي، وقالوا: هؤلاء
~~الحنابلة قصدهم الفتنة، واعتقادهم يخالف اعتقادنا ... ، ونحو هذا.
# ثم جمعوا كبراءهم، ومضوا إلى القلعة إلى الوالي، وقالوا: نشتهي أن تحضر
~~عبد الغني، فانحدر إلى المدينة خالي الموفق، وأخي الشمس البخاري، وجماعة،
~~وقالوا: نحن نناظرهم.
# وقالوا للحافظ: لا تجئ، فإنك حد (3) ، نحن نكفيك.
# فاتفق أنهم أخذوا الحافظ وحده، ولم يدر أصحابنا، فناظروه، واحتد، وكانوا
~~قد كتبوا شيئا من الاعتقاد، وكتبوا خطوطهم فيه، وقالوا له: اكتب خطك.
# فأبى، فقالوا للوالي: الفقهاء كلهم قد اتفقوا على شيء وهو يخالفهم.
# واستأذنوه في رفع منبره (4) ، فبعث الأسرى (5) ، فرفعوا ما في جامع دمشق
~~من منبر وخزانة ودرابزين (6) ، وقالوا: نريد أن لا تجعل في الجامع إلا صلاة
~~الشافعية.
# وكسروا منبر الحافظ، ومنعونا من الصلاة، ففاتتنا صلاة الظهر. PageV21P460
# ثم إن الناصح جمع البنوية (1) ، وغيرهم، وقالوا: إن لم يخلونا نصلي
~~باختيارهم، صلينا بغير اختيارهم.
# فبلغ ذلك القاضي، وكان صاحب الفتنة، فأذن لهم، وحمى الحنفية مقصورتهم
~~بأجناد، ثم إن الحافظ ضاق صدره ومضى إلى بعلبك، فأقام بها مدة، فقال له
~~أهلها: إن اشتهيت جئنا معك إلى دمشق نؤذي من آذاك، فقال: لا.
# وتوجه إلى مصر، فبقي بنابلس مدة يقرأ الحديث، وكنت ms6874 أنا بمصر، فجاء شاب من
~~دمشق بفتاو إلى صاحب مصر الملك العزيز ومعه كتب أن الحنابلة يقولون كذا
~~وكذا مما يشنعون به عليهم.
# فقال -وكان يتصيد-: إذا رجعنا أخرجنا من بلادنا من يقول بهذه المقالة.
# فاتفق أنه عدا به الفرس، فشب به، فسقط، فخسف صدره، كذلك حدثني يوسف بن
~~الطفيل شيخنا وهو الذي غسله، فأقيم ابنه صبي، فجاء الأفضل من صرخد، وأخذ
~~مصر، وعسكر، وكر إلى دمشق، فلقي الحافظ عبد الغني في الطريق، فأكرمه إكراما
~~كثيرا، ونفذ يوصي به بمصر، فتلقي الحافظ بالإكرام، وأقام بها يسمع الحديث
~~بمواضع، وكان بها كثير من المخالفين، وحصر الأفضل دمشق حصرا شديدا، ثم رجع
~~إلى مصر، فسافر العادل عمه خلفه، فتملك مصر، وأقام، وكثر المخالفون على
~~الحافظ، فاستدعي، وأكرمه العادل، ثم سافر العادل إلى دمشق، وبقي الحافظ
~~بمصر، وهم ينالون منه، حتى عزم الملك الكامل على إخراجه (2) ، واعتقل في
~~دار أسبوعا، فسمعت أبا موسى يقول: سمعت أبي يقول:
# ما وجدت راحة في مصر مثل تلك الليالي.
# قال: وكانت امرأة في دار إلى جانب تلك الدار، فسمعتها تبكي، وتقول:
# بالسر الذي أودعته قلب موسى حتى قوي PageV21P461
# على حمل كلامك.
# قال: فدعوت به، فخلصت تلك الليلة.
# سمعت أحمد بن محمد بن عبد الغني، حدثني الشجاع بن أبي زكري (1) الأمير،
~~قال:
# قال لي الملك الكامل يوما: ها هنا فقيه قالوا إنه كافر.
# قلت: لا أعرفه.
# قال: بلى، هو محدث.
# قلت: لعله الحافظ عبد الغني؟
# قال: هذا هو.
# فقلت: أيها الملك، العلماء أحدهم يطلب الآخرة، وآخر يطلب الدنيا، وأنت
~~هنا باب الدنيا، فهذا الرجل جاء إليك أو تشفع يطلب شيئا (2) ؟
# قال: لا.
# فقلت: والله هؤلاء يحسدونه، فهل في هذه البلاد أرفع منك؟
# قال: لا.
# فقلت: هذا الرجل أرفع العلماء كما أنت أرفع الناس.
# فقال: جزاك الله خيرا كما عرفتني، ثم بعثت رقعة إليه أوصيه به، فطلبني،
~~فجئت، وإذا عنده شيخ الشيوخ ابن حمويه، وعز الدين الزنجاري (3) ، فقال لي
~~السلطان: نحن في أمر الحافظ.
# فقال: أيها الملك، القوم يحسدونه، ms6875 وهذا الشيخ بيننا -يعني: شيخ الشيوخ-
~~وحلفته هل سمعت من الحافظ كلاما يخرج عن الإسلام؟
# فقال: لا والله، وما سمعت عنه إلا كل جميل، وما رأيته.
# وتكلم ابن الزنجاري، فمدح الحافظ كثيرا وتلامذته، وقال: أنا أعرفهم، ما
~~رأيت مثلهم.
# فقلت: وأنا أقول شيئا آخر: لا يصل إليه مكروه حتى يقتل من الأكراد ثلاثة
~~آلاف.
# قال: فقال: لا يؤذى الحافظ.
# فقلت: اكتب خطك بذلك، فكتب. PageV21P462
# وسمعت بعض أصحابنا يقول: إن الحافظ أمر أن يكتب اعتقاده، فكتب: أقول كذا؛
~~لقول الله كذا، وأقول كذا؛ لقول الله كذا ولقول النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~كذا، حتى فرغ من المسائل التي يخالفون فيها.
# فلما رآها الكامل، قال: أيش أقول في هذا يقول بقول الله وقول رسوله -صلى
~~الله عليه وسلم-؟!
# قلت (1) : وذكر أبو المظفر الواعظ في (مرآة الزمان) ، قال: كان الحافظ
~~عبد الغني يقرأ الحديث بعد الجمعة، قال: فاجتمع القاضي محيي الدين، والخطيب
~~ضياء الدين، وجماعة، فصعدوا إلى القلعة، وقالوا لواليها: هذا قد أضل الناس،
~~ويقول بالتشبيه.
# فعقدوا له مجلسا، فناظرهم، فأخذوا عليه مواضع، منها: قوله: لا أنزهه
~~تنزيها ينفي حقيقة النزول، ومنها: كان الله ولا مكان، وليس هو اليوم على ما
~~كان، ومنها: مسألة الحرف والصوت، فقالوا: إذا لم يكن على ما كان، فقد أثبت
~~له المكان، وإذا لم تنزهه عن حقيقة النزول، فقد جوزت عليه الانتقال، وأما
~~الحرف والصوت فلم يصح عن إمامك (2) ، وإنما قال إنه كلام الله، يعني غير
~~مخلوق.
# وارتفعت الأصوات، فقال والي القلعة الصارم برغش: كل هؤلاء على ضلالة وأنت
~~على الحق؟
# قال: نعم.
# فأمر بكسر منبره.
# قال: وخرج الحافظ إلى بعلبك، ثم سافر إلى مصر ... ، إلى أن قال:
# فأفتى فقهاء مصر بإباحة دمه، وقالوا: يفسد عقائد الناس، ويذكر التجسيم.
# فكتب الوزير بنفيه إلى المغرب، فمات الحافظ قبل وصول الكتاب. PageV21P463
# قال: وكان يصلي كل يوم وليلة ثلاث مائة ركعة، ويقوم الليل، ويحمل ما
~~أمكنه إلى بيوت الأرامل واليتامى سرا، وضعف بصره من كثرة البكاء والمطالعة،
~~وكان أوحد زمانه في علم الحديث. ms6876
# وقال أيضا: وفي ذي القعدة، سنة ست وتسعين وخمس مائة كان ما اشتهر من أمر
~~الحافظ عبد الغني، وإصراره على ما ظهر من اعتقاده، وإجماع الفقهاء على
~~الفتيا بتكفيره، وأنه مبتدع لا يجوز أن يترك بين المسلمين، فسأل أن يمهل
~~ثلاثة أيام لينفصل عن البلد، فأجيب.
# قلت: قد بلوت على أبي المظفر المجازفة وقلة الورع فيما يؤرخه -والله
~~الموعد -وكان يترفض، رأيت له مصنفا في ذلك فيه دواه (1) ، ولو أجمعت
~~الفقهاء على تكفيره -كما زعم- لما وسعهم إبقاؤه حيا، فقد كان على مقالته
~~بدمشق أخوه الشيخ العماد والشيخ موفق الدين، وأخوه القدوة الشيخ أبو عمر،
~~والعلامة شمس الدين البخاري، وسائر الحنابلة، وعدة من أهل الأثر، وكان
~~بالبلد أيضا خلق من العلماء لا يكفرونه، نعم، ولا يصرحون بما أطلقه من
~~العبارة لما ضايقوه، ولو كف عن تلك العبارات، وقال بما وردت به النصوص
~~لأجاد ولسلم، فهو الأولى، فما في توسيع العبارات الموهمة خير، وأسوأ شيء
~~قاله: أنه ضلل العلماء الحاضرين، وأنه على الحق، فقال كلمة فيها شر وفساد
~~وإثارة للبلاء، رحم الله الجميع وغفر لهم، فما قصدهم إلا تعظيم الباري- عز
~~وجل- من الطرفين، ولكن الأكمل في التعظيم والتنزيه الوقوف مع ألفاظ الكتاب
~~والسنة، وهذا هو مذهب السلف -رضي الله عنهم-. PageV21P464
# وبكل حال: فالحافظ عبد الغني من أهل الدين والعلم والتأله والصدع بالحق،
~~ومحاسنه كثيرة، فنعوذ بالله من الهوى والمراء والعصبية والافتراء، ونبرأ من
~~كل مجسم ومعطل (1) .
# من فراسة الحافظ وكراماته:
# قال الحافظ الضياء: سمعت الحافظ أبا موسى بن عبد الغني يقول: كنت عند
~~والدي بمصر وهو يذكر فضائل سفيان الثوري، فقلت في نفسي: إن والدي مثله.
# فالتفت إلي، وقال: أين نحن من أولئك؟
# سمعت نصر بن رضوان المقرئ يقول: كان منبر الحافظ فيه قصر، وكان الناس
~~يشرفون إليه، فخطر لي لو كان يعلى قليلا، فترك الحافظ القراءة من الجزء،
~~وقال:
# بعض الإخوان يشتهي (2) أن يعلى هذا المنبر قليلا، فزادوا في رجليه.
~~PageV21P465
# سمعت أبا موسى ابن الحافظ، حدثني أبو محمد أخو الياسميني، قال:
# كنت ms6877 يوما عند والدك، فقلت في نفسي: أشتهي لو أن الحافظ يعطيني ثوبه حتى
~~أكفن فيه.
# فلما أردت القيام، خلع ثوبه الذي يلي جسده وأعطانيه، وبقي الثوب عندنا،
~~كل من مرض تركوه عليه، فيعافى.
# سمعت الرضي عبد الرحمان المقدسي (1) يقول: كنت عند الحافظ بالقاهرة، فدخل
~~رجل، فسلم، ودفع إلى الحافظ دينارين، فدفعهما الحافظ إلي، وقال: ما كأن
~~قلبي يطيب بهما.
# فسألت الرجل: أيش شغلك؟
# قال: كاتب على النطرون (2) -يعني: وعليه ضمان-.
# حدثني فضائل بن محمد بن علي بن سرور بجماعيل، حدثني ابن عمي بدران بن أبي
~~بكر، قال:
# كنت مع الحافظ -يعني في الدار التي وقفها عليه يوسف المسجف -وكان الماء
~~مقطوعا، فقام في الليل، وقال: املأ لي الإبريق.
# فقضى الحاجة، وجاء فوقف، وقال: ما كنت أشتهي الوضوء إلا من البركة.
# ثم صبر قليلا، فإذا الماء قد جرى، فانتظر حتى فاضت البركة، ثم انقطع
~~الماء، فتوضأ، فقلت: هذه كرامة لك.
# فقال لي: قل: أستغفر الله، لعل الماء كان محتبسا، لا تقل هذا!
# وسمعت الرضي عبد الرحمان يقول:
# كان رجل قد أعطى الحافظ جاموسا في البحرة (3) ، فقال لي: جئ به،
~~PageV21P466
# وبعه.
# فمضيت، فأخذته، فنفر كثيرا، وبقي جماعة يضحكون منه.
# فقلت: اللهم ببركة الحافظ سهل أمره، فسقته مع جاموسين، فسهل أمره، ومشى
~~فبعته بقرية.
# وفاته:
# سمعت أبا موسى يقول (1) : مرض أبي في ربيع الأول مرضا شديدا منعه من
~~الكلام والقيام، واشتد ستة عشر يوما، وكنت أسأله كثيرا: ما يشتهي؟ فيقول:
~~أشتهي الجنة، أشتهي رحمة الله.
# لا يزيد على ذلك، فجئته بماء حار، فمد يده، فوضأته وقت الفجر، فقال: يا
~~عبد الله! قم صل بنا، وخفف.
# فصليت بالجماعة، وصلى جالسا، ثم جلست عند رأسه، فقال: اقرأ يس.
# فقرأتها، وجعل يدعوا وأنا أؤمن، فقلت: هنا دواء تشربه، قال: يا بني! ما
~~بقي إلا الموت.
# فقلت: ما تشتهي شيئا؟
# قال: أشتهي النظر إلى وجه الله- سبحانه-.
# فقلت: ما أنت عني راض؟
# قال: بلى والله (2) .
# فقلت: ما توصي بشيء؟
# قال: ما لي على أحد شيء، ولا لأحد علي ms6878 شيء.
# قلت: توصيني؟
# قال: أوصيك بتقوى الله، والمحافظة على طاعته، فجاء جماعة يعودونه،
~~فسلموا، فرد عليهم، وجعلوا يتحدثون، فقال: ما هذا؟ اذكروا الله، قولوا: لا
~~إله إلا الله.
# فلما قاموا، جعل يذكر الله بشفتيه، ويشير بعينيه، فقمت لأناول رجلا كتابا
~~من جانب المسجد، فرجعت وقد خرجت روحه -رحمه الله- وذلك يوم الاثنين، الثالث
~~والعشرين من ربيع الأول، سنة ست PageV21P467
# مائة، وبقي ليلة الثلاثاء في المسجد، واجتمع الخلق من الغد، فدفناه
~~بالقرافة (1) .
# قال الضياء: تزوج الحافظ بخالتي رابعة ابنة خاله الشيخ أحمد بن محمد بن
~~قدامة، فهي أم أولاده محمد وعبد الله وعبد الرحمان وفاطمة، ثم تسرى بمصر.
# قلت: أولاده علماء:
# فمحمد: هو المحدث الحافظ الإمام الرحال عز الدين أبو الفتح، مات سنة ثلاث
~~عشرة وست مائة كهلا، وكان كبير القدر.
# وعبد الله: هو المحدث الحافظ المصنف جمال الدين أبو موسى، رحل وسمع من
~~ابن كليب، وخليل الراراني، مات كهلا، في شهر رمضان، سنة تسع وعشرين.
# وعبد الرحمان: هو المفتي أبو سليمان ابن الحافظ، سمع من البوصيري وابن
~~الجوزي، عاش بضعا وخمسين، توفي في صفر، سنة ثلاث وأربعين وست مائة.
# من المنامات:
# أورد له الشيخ الضياء عدة منامات، منها:
# سمعت أحمد بن يونس المقدسي الأمين يقول: رأيت كأني بمسجد الدير (2) ،
~~وفيه رجال عليهم ثياب بيض، وقع في نفسي أنهم ملائكة، فدخل PageV21P468
# الحافظ عبد الغني، فقالوا بأجمعهم: نشهد بالله إنك من أهل اليمين، مرتين
~~أو ثلاثا.
# سمعت الحافظ عبد الغني يقول: رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- في النوم
~~وأنا أمشي خلفه إلا أن بيني وبينه رجلا.
# سمعت الرضي عبد الرحمن بن محمد يقول: رأيت كأن قائلا يقول: جاء الحافظ من
~~مصر، فمضيت أنا والشيخ أبو عمرو العز ابن الحافظ إليه، فجئنا إلى دار، ففتح
~~الباب، فإذا الحافظ على وجهه عمود من نور إلى السماء، وإذا والدته في تلك
~~الدار.
# سمعت الشيخ الصالح غشيم بن ناصر المصري، قال:
# لما مات الحافظ، كنت بمكة، فلما قدمت، قلت: أين دفن؟
# قيل: شرقي قبر الشافعي، فخرجت، فلقيت ms6879 رجلا، فقلت: أين قبر عبد الغني؟
# قال: لا تسألني عنه، ما أنا على مذهبه، ولا أحبه.
# فتركته، ومشيت، وأتيت قبر الحافظ، وترددت إليه، فأنا بعض الأيام في
~~الطريق، فإذا الرجل، فسلم علي، وقال: أما تعرفني؟ أنا الذي لقيتك من مدة،
~~وقلت لك كذا وكذا، مضيت تلك الليلة، فرأيت قائلا يقول لي: يقول لك فلان
~~وسماني: أين قبر عبد الغني؟ فتقول: ما قلت؟! وكرر القول علي، وقال: إن أراد
~~الله بك خيرا فأنت تكون على ما هو عليه، ثم قال: فلو كنت أعرف منزلك،
~~لأتيتك.
# سمعت أبا موسى ابن الحافظ، حدثني صنيعة الملك هبة الله بن حيدرة، قال:
# لما خرجت للصلاة على الحافظ، لقيني هذا المغربي (1) ، فقال: أنا غريب،
~~رأيت البارحة كأني في أرض بها قوم عليهم ثياب بيض، فقلت: ما PageV21P469
# هؤلاء؟ قيل: ملائكة السماء نزلوا لموت الحافظ عبد الغني، فقلت: وأين هو؟
~~فقيل لي: اقعد عند الجامع حتى يخرج صنيعة الملك، فامض معه.
# قال: فلقيته واقفا عند الجامع.
# سمعت الفقيه أحمد بن محمد بن عبد الغني سنة اثنتي عشرة يقول:
# رأيت أخاك الكمال عبد الرحيم -وكان توفي تلك السنة- في النوم، فقلت: يا
~~فلان، أين أنت؟
# قال: في جنة عدن.
# فقلت: أيما أفضل الحافظ أو الشيخ أبو عمر.
# فقال: ما أدري، وأما الحافظ فكل ليلة جمعة ينصب له كرسي تحت العرش، ويقرأ
~~عليه الحديث، وينثر عليه الدر والجوهر، وهذا نصيبي منه، وكان في كمه شيء.
# سمعت الشيخ عبد الله بن حسن بن محمد الكردي بحران يقول:
# قرأت في رمضان ثلاثين ختمة، وجعلت ثواب عشر منها للحافظ عبد الغني، فقلت
~~في نفسي: ترى يصل هذا إليه؟
# فرأيت في النوم كأن عندي ثلاثة أطباق رطب، فجاء الحافظ، وأخذ واحدا منها.
# ورأيته مرة، فقلت: أليس قد مت؟
# قال: إن الله بقى علي وردي من الصلاة، أو نحو هذا.
# سمعت القاضي الإمام عمر بن علي الهكاري بنابلس يقول:
# رأيت الحافظ كأنه قد جاء إلى بيت المقدس، فقلت: جئت غير راكب، فعل الله
~~بمن جئت من ms6880 عندهم!
# قال: أنا حملني النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# أخبرنا الإمام عبد الحافظ بن بدران بنابلس، أخبرنا الإمام الفقيه أبو
~~محمد عبد الله بن أحمد، أخبرنا الحافظ عبد الغني بن عبد الواحد، حدثنا أبو
~~طاهر السلفي، أخبرنا أبو مسعود محمد بن عبد الله السوذرجاني، أخبرنا أبو
~~عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن حمدان الحبال، أخبرنا أبو محمد
PageV21P470
# الفابجاني (1) ، حدثنا جدي عيسى بن إبراهيم، حدثنا آدم بن أبي إياس،
~~حدثنا سليمان بن حيان، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إذا قرأ ابن آدم السجود (2) ،
~~فسجد، اعتزل الشيطان يبكي، ويقول: يا ويله! أمر ابن آدم بالسجود، فسجد، فله
~~الجنة، وأمرت بالسجود، فعصيت، فلي النار) (3) .
### $ 236 - ابن الساعاتي، أبو الحسن علي بن محمد الخراساني *
# عين الشعراء، أبو الحسن علي بن محمد بن رستم، بهاء الدين الخراساني، ثم
~~الدمشقي، ابن الساعاتي.
# كان أبوه يعمل الساعات، فتجند بهاء الدين، ومدح الملوك، وسكن مصر، وقال
~~النظم الفائق، وهو أخو الطبيب الأوحد فخر الدين رضوان ابن الساعاتي.
# بلغ (ديوان البهاء) مجلدتين (4) ، وانتخب منه ديوانا صغيرا (5) ،
~~PageV21P471
# وهو القائل (1) :
# والطل في سلك الغصون كلؤلؤ ... رطب يصافحه النسيم فيسقط
# والطير تقرأ والغدير صحيفة ... والريح تكتب والغمام ينقط
# توفي: في رمضان (2) سنة أربع وست مائة، وله نيف وخمسون سنة (3) .
# وأما أخوه فتقدم بالطب إلى أن وزر للملك المعظم، وكان ينادمه بلعب العود.
### $ 237 - عبد المجيب بن أبي القاسم عبد الله بن زهير بن زهير *
# المولى الكبير، الصالح، أبو محمد البغدادي.
# سمعه عمه عبد المغيث (4) من: عبد الله بن أحمد اليوسفي، وعلي بن عبد
~~السلام، وعبد الصبور الهروي.
# وقدم رسولا على العادل سنة ست مائة، وزار البيت المقدس، وكان كثير
~~التلاوة، يتلو في اليوم ختمة. PageV21P472
# روى عنه: الضياء، وابن خليل، والبرزالي، والدبيثي، والمنذري، والنجيب،
~~والفخر علي، وغيرهم.
# توفي: بحماة، في المحرم (1) ، سنة أربع وست مائة، وله سبع وسبعون سنة.
### $ 238 - أبو الجود غياث بن فارس بن مكي اللخمي *
# الإمام، المحقق، ms6881 شيخ المقرئين ، أبو الجود غياث بن فارس بن مكي اللخمي،
# المنذري، المصري، الفرضي، النحوي، العروضي، الضرير.
# مولده: في سنة ثماني عشرة وخمس مائة.
# وتلا بالروايات على: الشريف الخطيب أبي الفتوح الزيدي (2) ، وسمع منه ومن
~~عبد الله بن رفاعة.
# وتلا أيضا على: اليسع بن حزم الغافقي بما في (التيسير (3)) ، عن أبيه
~~وغيره، عن أبي داود بن نجاح.
# وتصدر للإقراء دهرا، وانتشر أصحابه، منهم: الشيخ علم الدين السخاوي، وعبد
~~الظاهر بن نشوان، والفقيه زيادة (4) ، وأبو عمرو بن الحاجب، والمنتجب
~~الهمذاني، PageV21P473
# وعلم الدين القاسم بن أحمد اللورقي، والكمال العباسي الضرير، وأبو علي
~~منصور بن عبد الله الضرير، والتقي عبد الرحمان بن مرهف الناشري، وأبو الفتح
~~عبد الرحمان بن مرهف الناشري (1) ، وأبو الطاهر إسماعيل بن هبة الله
~~الملنجي، وآخرون.
# ذكره الحافظ عبد العظيم في (الوفيات) فقال (2) : أقرأ الناس دهرا (3) ،
~~ورحل إليه، وأكثر المتصدرين للإقراء بمصر أصحابه، وأصحاب أصحابه، سمعت منه،
~~وقرأت القراءات في حياته على أصحابه (4) ، ولم يتيسر لي القراءة عليه، وكان
~~دينا، فاضلا، بارعا في الأدب، حسن الأداء، لفاظا، متواضعا، كثير المروءة،
~~لا يطلب منه قصد أحد في حاجة إلا يجيب، وربما اعتذر إليه المشفوع إليه ولم
~~يجبه، ثم يطلب منه العود إليه فيعود إليه، تصدر بالجامع العتيق بمصر،
~~وبمسجد الأمير موسك، وبالفاضلية، إلى أن توفي في تاسع رمضان، سنة خمس وست
~~مائة (5) -رحمه الله-.
### $ 239 - ابن درباس عبد الملك بن عيسى بن درباس الماراني *
# قاضي الديار المصرية، الإمام الأوحد، صدر الدين، أبو القاسم عبد الملك
~~PageV21P474
# بن عيسى بن درباس بن فير بن جهم بن عبدوس الماراني، الكردي، الشافعي.
# مولده: بأعمال الموصل، في حدود سنة ست عشرة وخمس مائة تقريبا.
# وبنو ماران: إقامتهم بالمروج، تحت الموصل.
# رحل في طلب الفقه، واشتغل بحلب على: أبي الحسن علي بن سليمان المرادي،
~~وسمع منه.
# وسمع بدمشق من: أبي الحسين بن البن الأسدي، والحافظ ابن عساكر.
# وبمصر من: علي ابن بنت أبي سعد (1) ، وخرج له الحافظ أبو الحسن بن المفضل
~~(2) أربعين حديثا.
# روى عنه: الحافظ زكي الدين ms6882 المنذري، وقال (3) : كان مشهورا بالصلاح
~~والغزو، وطلب العلم، يتبرك بآثاره للمرضى.
# قلت: كان من جلة العلماء وفضلائهم، وفي أقاربه وذريته جماعة فضلاء،
~~ورواة.
# توفي إلى رحمة الله: في خامس شهر رجب، سنة خمس وست مائة، وكان من أبناء
~~التسعين. PageV21P475
# وأخوه: القاضي ضياء الدين عثمان (1) بن عيسى، من أئمة الشافعية، ناب في
~~الحكم بالقاهرة، وتفقه بإربل على: الخضر بن عقيل، وبدمشق على: ابن أبي
~~عصرون، وبرع في الأصول والفروع، وشرح (المهذب (2)) شرحا شافيا في عشرين
~~مجلدا، لكن بقي عليه من كتاب الشهادات إلى آخره (3) ، وشرح كتاب (اللمع
~~(4)) ، وأفتى، ودرس.
# توفي في: ذي القعدة (5) ، سنة اثنتين وست مائة، وهو والد المحدث الرحال
~~إبراهيم (6) بن عثمان بن درباس.
### $ 240 - الجلياني أبو الفضل عبد المنعم بن عمر بن عبد الله *
# العلامة، الطبيب، الزاهد، المتصوف، الأديب، أبو الفضل عبد المنعم
~~PageV21P476
# بن (1) عمر بن عبد الله الغساني، المغربي.
# وجليانة: من قرى غرناطة.
# سكن دمشق، ونزل بنظامية بغداد، ودخل في علوم الباطن، وله شعر رائق، والله
~~أعلم بسره (2) .
# مات في: ذي القعدة، سنة اثنتين وست مائة، وقد نيف على السبعين (3) .
### $ 241 - ابن أبي ركب مصعب بن محمد الخشني *
# العلامة، اللغوي، إمام النحو، أبو ذر مصعب بن محمد بن مسعود بن عبد الله
~~الخشني، الأندلسي، الجياني، النحوي، المعروف بابن أبي ركب (4) .
# أخذ عن: والده الأستاذ أبي بكر، وعن: أبي بكر بن طاهر الخدب، وسمع منهما،
~~ومن أبي الحسن بن حنين، وأبي عبد الله النميري، وجماعة.
# وأجاز له: أبو طاهر السلفي.
# أقرأ العربية دهرا، وله مصنف في شرح غريب (السيرة (5)) ، ومصنف كبير في
~~شرح (سيبويه) ، وكتاب (شرح الإيضاح) ، و (شرح الجمل) ، وغير ذلك، وكان
~~محتشما، مهيبا، وقورا، مليح الشكل، كان PageV21P477
# الوزراء والأعيان يمشون إلى مجلسه، وإذا ركب مشوا معه، يقرئ النهار كله،
~~وبعض الليل.
# قال الأبار (1) : أخذ عنه جلة، وكان أبو محمد القرطبي ينكر سماعه من
~~النميري، ولي خطابة إشبيلية، ثم قضاء جيان، ثم سكن فاس مدة، وبعد صيته.
# وقيل (2) : عزل من قضاء جيان، وأهين لتيهه، ويقال: ارتشى.
# مات: ms6883 بفاس، في شوال، سنة أربع وست مائة، عن سبعين سنة، وله نظم جيد.
### $ 242 - الميرتلي أبو عمران موسى بن حسين *
# الإمام العارف، زاهد الأندلس، أبو عمران موسى بن حسين بن موسى بن عمران
~~القيسي، الميرتلي، صاحب الشيخ أبي عبد الله بن المجاهد.
# قال الأبار: كان منقطع القرين في الزهد والعبادة والورع والعزلة، مشارا
~~إليه بإجابة الدعوة، لا يعدل به أحد، وله في ذلك آثار معروفة مع الحظ
~~الوافر من الأدب والنظم في الزهد والتخويف، وكان ملازما لمسجده بإشبيلية
~~يقرئ، ويعلم، وما تزوج.
# حدثنا عنه: أبو سليمان بن حوط الله، وبسام بن أحمد، وأبو زيد بن
~~PageV21P478
# محمد (1) ، وعاش اثنتين وثمانين سنة.
# توفي: سنة أربع وست مائة (2) .
### $ 243 - ابن الشيخ أبو الحجاج يوسف بن محمد البلوي *
# الإمام، القدوة، المجاب الدعوة، أبو الحجاج يوسف بن محمد بن عبد الله بن
~~غالب البلوي، المالقي، المعروف بابن الشيخ.
# حمل القراءات عن ابن الفخار، وسمع منه، ومن: السهيلي، وابن قرقول،
~~والسلفي، وعبد الحق الأزدي، والعثماني.
# وعنه: أبو الربيع بن سالم، وأبو الحسن بن قطرال، وابن حوط الله.
# وكان ربانيا، متألها، قانتا لله، كثير الغزو، يعد من الأبدال، وفحول
~~الرجال.
# تلا بالسبع، وأقرأ وأفاد.
# توفي: بمالقة، عن خمس وثمانين سنة، في رمضان، سنة أربع وست مائة.
### $ 244 - النفيس أبو العباس أحمد بن عبد الغني بن أحمد **
# القطرسي الشاعر، صاحب (الديوان) ، أبو العباس أحمد بن عبد الغني
~~PageV21P479
# بن أحمد اللخمي، المصري، المالكي.
# من فحول الشعراء، وله فقه ويد في علوم الفلاسفة، وهو القائل:
# يا راحلا وجميل الصبر يتبعه ... هل من سبيل إلى لقياك يتفق
# ما أنصفتك جفوني وهي دامية ... ولا وفى لك قلبي وهو يحترق (1)
# توفي: سنة ثلاث وست مائة (2) بقوص.
### $ 245 - ابن سناء الملك هبة الله بن جعفر المصري *
# القاضي الأثير، البليغ، المنشئ، أبو القاسم هبة الله بن جعفر ابن القاضي
~~سناء الملك محمد بن هبة الله المصري، الشاعر المشهور.
# قرأ القرآن على: الشريف أبي الفتوح (3) ، والنحو على: ابن بري (4) ،
~~PageV21P480
# وسمع من: السلفي، وله (ديوان) مشهور، ومصنفات ms6884 أدبية، وكتب في ديوان
~~الترسل مدة.
# قال ابن خلكان (1) : هو هبة الله ابن القاضي الرشيد أبي الفضل جعفر ابن
~~المعتمد سناء الملك السعدي، كان أحد الرؤساء النبلاء، وكان كثير التنعم،
~~وافر السعادة، له رسائل دائرة بينه وبين القاضي الفاضل، وهو القائل (2) :
# ولو أبصر النظام جوهر ثغرها ... لما شك فيه أنه الجوهر الفرد
# ومن قال إن الخيزرانة قدها ... فقولوا له: إياك أن يسمع القد
# وله (3) :
# وملية بالحسن يسخر وجهها ... بالبدر يهزأ ريقها بالقرقف
# لا شيء أحسن (4) من تلهب خدها ... بالماء إلا حسنها وتعففي
# والقلب يحلف أن سيسلو ثم لا ... يسلوا ويحلف أنه لم يحلف
# توفي: في رمضان (5) ، سنة ثمان وست مائة، عن بضع وستين سنة (6) .
### $$ 246 - عفيفة بنت أبي بكر أحمد بن عبد الله بن محمد *
# </span>
# ابن عبد الله بن حسن بن PageV21P481
# مهران الشيخة الجليلة، المعمرة، مسندة أصبهان، أم هاني الأصبهانية،
~~الفارفانية (1) - بفائين-.
# ولدت: سنة عشر وخمس مائة.
# وكانت آخر من حدث بالسماع عن عبد الواحد بن محمد الدشتج (2) ، وسمعت أيضا
~~من: حمزة بن العباس العلوي، وإسحاق بن أحمد الأشناني، وفاطمة الجوزدانية؛
~~سمعت منها (المعجم الكبير) بكماله، و (المعجم الصغير (3)) ، و (الفتن)
~~لنعيم بن حماد، وأجاز لها أبو علي الحداد (4) .
# وسمعت أيضا من: جعفر بن عبد الواحد الثقفي، وانتهى إليها علو الإسناد.
# وقد أجاز لها من بغداد: أبو علي بن المهدي، وأبو الغنائم بن المهتدي
~~بالله، وأبو سعد ابن الطيوري، وأبو طالب اليوسفي، وطائفة (5) . PageV21P482
# حدث عنها: أبو موسى بن عبد الغني، والشيخ الضياء، والرفيع إسحاق
~~الأبرقوهي، وأبو بكر بن نقطة، وقال (1) : سمعت منها (المعجم الكبير) ، و
~~(الفتن) لنعيم، وغير ذلك.
# قلت: وروى عنها بالإجازة: أحمد بن سلامة، والبرهان ابن الدرجي، وابن
~~شيبان، والفخر علي، وخديجة بنت الشهاب بن راجح.
# قال الضياء: ولدت في ذي الحجة، سنة عشر، وماتت في ربيع الآخر، سنة ست وست
~~مائة.
# وقال ابن نقطة: توفيت في ربيع الآخر، أو جمادى الأولى.
# أنبأنا ابن سلامة، والفخر علي، عن عفيفة، أخبرنا عبد الواحد بن محمد سنة
~~517، أخبرنا أبو ms6885 نعيم سنة 429، أخبرنا محمد بن أحمد، حدثنا محمد بن عثمان
~~العبسي، حدثنا محمد بن أبي ليلى، حدثني ابن أبي ليلى، عن إسماعيل بن أمية،
~~عن ثابت، عن أنس:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (لبيك) بحجة وعمرة معا.
### $ 247 - أبو هريرة واثلة بن الأسقع الهمذاني المؤذن *
# رجل صالح، من أصحاب أبي العلاء العطار.
# سمع من: هبة الله ابن أخت الطويل، والأرموي، وابن ناصر (2) . PageV21P483
# مات: بالكرج، في شوال، سنة خمس وست مائة.
### $ 248 - ابن الإخوة هشام بن عبد الرحيم بن أحمد البغدادي *
# الشيخ، العالم، المسند، المؤيد، أبو مسلم هشام (1) ابن المحدث عبد الرحيم
~~بن أحمد ابن الإخوة البغدادي، ثم الأصبهاني المعدل.
# ولد: سنة سبع وعشرين وخمس مائة (2) .
# وبكر به والده أبو الفضل، فسمعه حضورا من: محمد بن علي بن أبي ذر
~~الصالحاني، وزاهر الشحامي، وسعيد بن أبي الرجاء، والحسين الخلال، ومحمد بن
~~إبراهيم بن سعدويه.
# وسمع من: غانم بن خالد، وطائفة وبهمذان من: أبي بكر هبة الله بن الفرج،
~~ونصر بن المظفر.
# وببغداد من: القاضي الأرموي، وهبة الله الحاسب.
# حدث عنه: ابن نقطة، والضياء، وابن خليل، والتقي ابن العز، وجماعة،
~~وبالإجازة: ابن أبي عمر، وابن الدرجي، والكمال عبد الرحيم، والفخر علي،
~~وعدة.
# وعاش تسعا وسبعين سنة.
# ومن مسموعاته: (مسند أبي يعلى) ، و (مسند العدني) ، و (مسند الروياني
~~(3)) ، ولكن غالب ذلك حضور، وكان ثقة في نفسه. PageV21P484
# مات في: جمادى الآخرة (1) ، سنة ست وست مائة.
# وفيها مات: المعمر إدريس بن محمد آل والويه العطار الأصبهاني -يروي عن:
~~ابن أبي ذر- وشيخ الحنابلة القاضي وجيه الدين أسعد بن المنجى التنوخي
~~بدمشق، وشيخ الأصولية العلامة فخر الدين محمد بن عمر بن حسين الرازي
~~المتكلم ابن خطيب الري، والعلامة مجد الدين المبارك بن الأثير الجزري،
~~وإمام جامع أصبهان محمود بن أحمد المضري، عن تسعين سنة -يروي عن: ابن أبي
~~ذر، والخلال- والمعمرة عفيفة الفارفانية.
### $ 249 - ابن مماتي أبو المكارم أسعد بن الخطير المصري *
# القاضي، أبو المكارم أسعد ابن الخطير مهذب بن مينا ابن مماتي، المصري،
~~الكاتب، ناظر ms6886 النظار بمصر.
# له مصنفات عدة، ونظم رائق، فنظم (كليلة ودمنة) ، ونظم سيرة صلاح الدين،
~~خاف من ابن شكر، فسار إلى حلب، ولاذ بملكها، فتوفي سنة ست وست مائة، في
~~جمادى الأولى (2) . PageV21P485
# ومات أبوه في: سنة سبع وسبعين، وكان ناظر الجيش.
### $ 250 - ابن الربيع يحيى بن الربيع بن سليمان العمري *
# الشيخ، الإمام، العلامة، ذو الفنون، مجد الدين، أبو علي يحيى ابن الإمام
~~الفقيه أبي الفضل الربيع بن سليمان بن حراز العمري، الواسطي، الشافعي،
~~الأصولي، مدرس النظامية.
# ولد: بواسط، سنة ثمان وعشرين (1) .
# وقرأ بالروايات على: جده لأمه أبي يعلى محمد بن سعد بن تركان، وعلق
~~الخلاف ببلده عن القاضي أبي يعلى ابن الفراء الصغير، إذ ولي قضاء واسط.
# وسمع في صغره كثيرا من: أبي الكرم بن الجلخت، والقاضي محمد بن علي
~~الجلابي، وأحمد بن عبيد الله الآمدي.
# وارتحل إلى بغداد، فتفقه بها على: مدرس النظامية أبي النجيب (2) ، وتفقه
~~أيضا على: أبيه، وأبي جعفر هبة الله بن البوقي.
# وسمع ببغداد: من ابن ناصر (3) ، وأبي الوقت (4) ، وعبد الخالق بن يوسف.
# وسار إلى نيسابور، فتفقه عند محمد بن يحيى، وبرع PageV21P486
# في العلم. وسمع من: أبي البركات (1) ابن الفراوي، وعبد الخالق ابن
~~الشحامي.
# ومضى رسولا من الديوان إلى صاحب غزنة، فحدث هناك، في سنة ثمان وتسعين،
~~وبلغ من الحشمة والجاه رتبة عالية.
# قال الدبيثي: كان ثقة، صحيح السماع، عالما بالمذهب، وبالخلاف، والتفسير،
~~والحديث، كثير الفنون.
# وقال أبو شامة: كان عالما بالتفسير، والمذهب، والأصلين، والخلاف، دينا،
~~صدوقا.
# وقال الموفق عبد اللطيف: كان معيد ابن فضلان، وكان أبرع وأقوم بالمذهب،
~~وعلم القرآن من ابن فضلان، وكان بينهما صحبة جميلة، لم أر مثلها بين اثنين
~~قط؛ فكنا نسمع الدرس من الشيخ، فلا نفهمه لكثرة فراقعه، ثم نقوم إلى ابن
~~الربيع، فكما نسمعه نفهمه، وكانت الفتيا تأتي ابن فضلان، فلا يكتب حتى
~~يشاور ابن الربيع، ثم أخذ ابن الربيع تدريس النظامية، ونفذ رسولا إلى
~~خراسان، فمات في الطريق.
# قلت: حدث عنه: ابن الدبيثي، وابن النجار، والضياء، وابن خليل، وأجاز
~~للشيخ ms6887 (2) ، وللفخر علي.
# وتوفي في: أواخر شهر ذي القعدة، سنة ست وست مائة، وله إجازة من زاهر بن
~~طاهر. PageV21P487
### $ 251 - الجبائي أبو محمد عبد الله بن أبي الحسن *
# الإمام، القدوة، أبو محمد عبد الله بن أبي الحسن بن أبي الفرج الشامي،
~~الجبائي، من قرية الجبة (1) ، من أعمال طرابلس.
# كان أبوه نصرانيا، فأسلم هو في صغره (2) ، وحفظ القرآن، وقدم بغداد سنة
~~أربعين وخمس مائة، وله إحدى وعشرون سنة، فصحب الشيخ عبد القادر.
# وسمع من: ابن الطلاية، وابن ناصر، وبأصبهان من أبي الخير الباغبان،
~~ومسعود الثقفي، وخلق.
# وحصل الأصول، ثم استوطن أصبهان، وكان ذا قبول ومنزلة، وصدق، وتأله، وهو
~~من جبة بشرى.
# مات: في جمادى الآخرة، سنة خمس وست مائة، روى الكثير.
### $ 252 - ابن الأثير المبارك بن محمد بن محمد الشيباني **
# القاضي، الرئيس، العلامة، البارع، الأوحد، البليغ، مجد الدين، أبو
~~السعادات PageV21P488
# المبارك بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني، الجزري،
~~ثم الموصلي، الكاتب، ابن الأثير، صاحب (جامع الأصول) ، و (غريب الحديث) ،
~~وغير ذلك.
# مولده: بجزيرة ابن عمر، في أحد الربيعين، سنة أربع وأربعين وخمس مائة،
~~ونشأ بها، ثم تحول إلى الموصل، وسمع من: يحيى ابن سعدون القرطبي، وخطيب
~~الموصل (1) ، وطائفة.
# وروى: الكتب نازلا، فأسند (صحيح البخاري) ، عن ابن سرايا، عن أبي الوقت،
~~و (صحيح مسلم) ، عن أبي ياسر بن أبي حبة، عن إسماعيل ابن السمرقندي، عن
~~التنكتي، عن أبي الحسين عبد الغافر، ثم عن ابن سكينة إجازة، عن الفراوي، و
~~(الموطأ) ، عن ابن سعدون، حدثنا ابن عتاب، عن ابن مغيث، فوهم، و (سنن أبي
~~داود والترمذي) بسماعه من ابن سكينة، و (سنن النسائي) ، أخبرنا يعيش بن
~~صدقة، عن ابن محمويه.
# ثم اتصل بالأمير مجاهد الدين قيماز (2) الخادم، إلى أن توفي مخدومه، فكتب
~~الإنشاء لصاحب الموصل عز الدين مسعود الأتابكي، وولي ديوان PageV21P489
# الإنشاء، وعظم قدره، وله اليد البيضاء في الترسل، وصنف فيه، ثم عرض له
~~فالج في أطرافه، وعجز عن الكتابة، ولزم داره، وأنشأ رباطا في قرية وقف عليه
~~أملاكه، ms6888 وله نظم يسير.
# قال الإمام أبو شامة (1) : قرأ الحديث والعلم والأدب، وكان رئيسا مشاورا،
~~صنف (جامع الأصول) ، و (النهاية) ، و (شرحا لمسند الشافعي) ، وكان به نقرس،
~~فكان يحمل في محفة، قرأ النحو على أبي محمد سعيد ابن الدهان، وأبي الحرم
~~مكي الضرير ... ، إلى أن قال:
# ولما حج سمع ببغداد من ابن كليب (2) ، وحدث وانتفع به الناس، وكان ورعا،
~~عاقلا، بهيا، ذا بر وإحسان، وأخوه عز الدين علي، صاحب (التاريخ) ، وأخوهما
~~الصاحب ضياء الدين، مصنف كتاب (المثل السائر) .
# وقال ابن خلكان (3) : لمجد الدين كتاب (الإنصاف في الجمع بين الكشف
~~والكشاف) تفسيري الثعلبي والزمخشري، وله كتاب (المصطفى المختار في الأدعية
~~والأذكار) ، وكتاب لطيف في صناعة الكتابة، وكتاب (البديع في شرح مقدمة ابن
~~الدهان) ، وله (ديوان رسائل) .
# قلت: روى عنه: ولده؛ والشهاب القوصي، والإمام تاج الدين عبد المحسن بن
~~محمد بن الحامض شيخ الباجربقي، وطائفة.
# وآخر من روى عنه بالإجازة: الشيخ فخر الدين ابن البخاري (4) .
~~PageV21P490
# قال ابن الشعار (1) : كان كاتب الإنشاء لدولة صاحب الموصل نور الدين
~~أرسلان شاه بن مسعود بن مودود، وكان حاسبا، كاتبا، ذكيا ... ، إلى أن قال:
# ومن تصانيفه كتاب (الفروق في الأبنية) ، وكتاب (الأذواء والذوات) ، وكتاب
~~(المختار في مناقب الأخيار) ، و (شرح غريب الطوال) قال: وكان من أشد الناس
~~بخلا.
# قلت: من وقف عقاره لله فليس ببخيل، فما هو ببخيل، ولا بجواد، بل صاحب حزم
~~واقتصاد -رحمه الله-.
# عاش ثلاثا وستين سنة.
# توفي: في سنة ست وست مائة بالموصل (2) .
# حكى أخوه العز، قال: جاء مغربي عالج أخي بدهن صنعه، فبانت ثمرته، وتمكن
~~من مد رجليه، فقال لي: أعطه ما يرضيه واصرفه.
# قلت: لماذا، وقد ظهر النجح؟
# قال: هو كما تقول، ولكني في راحة من ترك هؤلاء الدولة، وقد سكنت نفسي إلى
~~الانقطاع والدعة، وبالأمس كنت أذل بالسعي إليهم، وهنا فما يجيئوني، إلا في
~~مشورة مهمة، ولم يبق من العمر إلا القليل (3) .
### $ 253 - ابن روح أبو الفخر أسعد بن سعيد الأصبهاني *
# الشيخ الصالح، الجليل، المعمر، مسند أصبهان، أبو الفخر أسعد بن ms6889 سعيد
~~PageV21P491
# بن محمود بن محمد بن روح الأصبهاني التاجر، ابن أبي الفتوح (1) .
# مولده في: سنة سبع عشرة وخمس مائة (2) .
# سمع من: فاطمة الجوزدانية (معجم الطبراني الكبير) بفوت، و (المعجم
~~الصغير) ، فكان آخر أصحابها موتا، وسمع أيضا من: سعيد بن أبي الرجاء، وزاهر
~~الشحامي.
# حدث عنه: ابن نقطة، والضياء، والتقي ابن العز، والجمال أحمد بن عمر بن
~~أبي بكر، وجماعة.
# وأجاز: للبرهان ابن الدرجي، وابن أبي عمر، والكمال عبد الرحيم، وابن
~~شيبان، وعبد الرحمان ابن الزين، والفخر علي، والتقي ابن الواسطي.
# قرأت بخط ابن نقطة (3) : أبو الفخر أسعد بن سعيد بن محمود بن محمد بن
~~أحمد بن جعفر بن روح بن الفرج التاجر، أرانا مولده وهو (4) في ثاني ذي
~~الحجة، سنة عشرة وخمس مائة، قال: وكان شيخا صالحا، صحيح السماع.
# قلت: مات في رابع ذي الحجة، سنة سبع وست مائة، بأصبهان، وانغلق بوفاته
~~باب علو حديث الطبراني، وكان آخر من روى عنه بالإجازة الشيخ تقي الدين
~~إبراهيم ابن الواسطي، وقد أكثر عنه الحافظ الضياء في تواليفه. PageV21P492
### $ 254 - أبو المجد زاهر بن أبي طاهر أحمد بن حامد الثقفي *
# الشيخ الجليل، الصالح، المسند، المعمر، أبو المجد زاهر بن أبي طاهر أحمد
~~بن حامد بن أحمد بن محمود الثقفي، الأصبهاني.
# ولد: في ربيع الأول، سنة إحدى وعشرين وخمس مائة.
# وسمع حضورا من: جعفر بن عبد الواحد الثقفي، وسمع من: ابن أبي ذر (1) صاحب
~~أبي طاهر بن عبد الرحيم، وسعيد بن أبي الرجاء الصيرفي، وزاهر الشحامي،
~~والحسين بن عبد الملك الخلال، وإسماعيل بن محمد التيمي الحافظ، وروى
~~الكثير.
# حدث عنه: ابن نقطة، وابن خليل، والضياء، والتقي ابن العز، والجمال أحمد
~~بن عمر، وعدة.
# وأجاز: للكمال عبد الرحيم، وللشيخ (2) ، ولابن شيبان، وابن الدرجي،
~~والفخر علي، والتقي ابن الواسطي، وغيرهم.
# وله إجازة من: فاطمة الجوزدانية.
# قال ابن نقطة: كان شيخا، صالحا، أضر على كبر، وكان صبورا للطلبة، مكرما
~~لهم.
# قلت: سمع (مسند أبي يعلى الموصلي) من طريق ابن المقرئ PageV21P493
# على الخلال، و (مسند الروياني) .
# توفي: في الثاني ms6890 والعشرين من ذي القعدة، سنة سبع وست مائة.
# ومات فيها: أبو الفخر أسعد بن سعيد بأصبهان، وأبو أحمد بن سكينة ببغداد،
~~والشيخ أبو عمر المقدسي الزاهد، وعمر بن طبرزد، وصاحب الموصل نور الدين
~~أرسلان الأتابكي، وعائشة بنت معمر.
### $ 255 - منصور بن عبد المنعم بن عبد الله بن محمد الصاعدي *
# ابن الفضل بن أحمد الشيخ الجليل، العدل، المسند، أبو الفتح، وأبو القاسم
~~(1) ، ابن مسند وقته أبي المعالي ابن المحدث أبي البركات ابن فقيه الحرم
~~أبي عبد الله، الصاعدي، الفراوي، ثم النيسابوري.
# مولده في: رمضان، سنة اثنتين وعشرين وخمس مائة.
# سمع: أباه، وجده، وأكثر عن جد أبيه، وعبد الجبار بن محمد الخواري، ومحمد
~~بن إسماعيل الفارسي، ووجيه الشحامي، وطائفة.
# حدث عنه: ابن نقطة، والزكي البرزالي، وأبو عمرو بن الصلاح، والشرف
~~المرسي، والرضي إبراهيم بن البرهان، وعبد العزيز بن هلالة، وجماعة.
~~PageV21P494
# وأجاز: للجمال يحيى ابن الصيرفي، وللزكي عبد العظيم، وللشمس بن علان،
~~وللفخر علي.
# قال ابن نقطة (1) : كان شيخا، ثقة، مكثرا، صدوقا، سمعت منه (صحيح
~~البخاري) بسماعه من وجيه الشحامي، ومحمد بن إسماعيل الفارسي، وعبد الوهاب
~~بن شاه، و (صحيح مسلم) ، وسمعه مرارا، ورأيت سماعه بالمجلد الأول والثاني
~~والثالث ب (صحيح مسلم) ، في سنة ثمان وعشرين، وهو ابن أربع سنين وخمسة أشهر
~~(2) .
# وحدثني رفيقنا ابن هلالة قال: كان شيخنا منصور يروي (غريب الحديث)
~~للخطابي عن جده بفوت، فقرأناه عليه، فلما دخلت إلى سمرقند -أو قال بخارى-
~~وجدت بعض نسخة ب (غريب الخطابي) ، وفيها القدر الذي يفوت منصور، وفيه سماعه
~~بغير تلك القراءة، وغير التاريخ، وهذا مما يدل على صدق الشيخ، وأنه أكثر من
~~الكتب المطولة عن جده.
# قال (3) : وسمع (تفسير الثعلبي) من عباسة العصاري.
# وقال لي ابن هلالة: رأيت أصل البيهقي ب (السنن الكبير) ، وقد ذهبت منه
~~أجزاء متفرقة، فجميع ما وجدت قرأته عليه، وباقي الكتاب بالإجازة إن لم يكن
~~سماعا.
# ثم قال: ومولده في رمضان، سنة ثلاث وعشرين.
# قلت: وقد حج، وحدث ببغداد مع والده. PageV21P495
# قرأت وفاته في ثامن شعبان، سنة ثمان وست ms6891 مائة، بخط الحافظ الضياء، ليلة
~~وصوله إلى نيسابور، ففاته الأخذ عنه (1) .
# وفيها مات: أحمد بن الحسن بن أبي البقاء العاقولي، والخضر بن كامل
~~السروجي المعبر، والقدوة الشيخ عمر البزاز، ومحمد بن أيوب بن نوح الغافقي
~~المقرئ، والعماد محمد بن يونس بن محمد بن منعة الموصلي، والقاضي هبة الله
~~بن جعفر بن سناء الملك الأديب، ويونس بن يحيى الهاشمي بمكة، والقدوة عبد
~~الجليل بن موسى القصري.
### $ 256 - صاحب الموصل أرسلان شاه ابن عز الدين *
# الملك العادل (2) ، نور الدين، أرسلان شاه ابن عز الدين مسعود بن مودود
~~بن الأتابك زنكي.
# كانت دولته ثماني عشرة سنة (3) ، وكان شهما، مهيبا، فيه عسف وشح.
# تحول شافعيا، وبنى مدرسة كبيرة مزخرفة، مرض مدة، ومات في رجب، سنة سبع
~~وست مائة. PageV21P496
# وكان سفاكا للدماء، فيه دهاء، وله سطوة على الأمراء، وكان مجد الدين ابن
~~الأثير ملازما له، فيأمره بالخير، فيطيعه، وصير مملوكه لؤلؤا أستاذ داره.
### $ 257 - الجزولي أبو موسى عيسى بن عبد العزيز *
# إمام النحو، أبو موسى عيسى بن عبد العزيز بن يللبخت (1) بن عيسى
~~اليزدكنتي (2) ، الجزولي، البربري، المراكشي.
# حج ولازم ابن بري، وأتقن عنه: العربية، واللغة، وسمع (صحيح البخاري) من
~~أبي محمد بن عبيد الله، وتصدر بالمرية وغيرها، وتخرج به أئمة.
# وكان إماما لا يجارى، اعتنى ب (مقدمته) الأذكياء، وشرحوها.
# توفي: بأزمور- من عمل مراكش- سنة سبع وست مائة، وقيل: سنة ست.
# وولي خطابة مراكش، وكان في طلبه بمصر فقيرا، يخرج إلى القرى، فيصلي بهم،
~~وأخذ مذهب مالك بمصر، عن الفقيه ظافر، وقد طولت ترجمته في (التاريخ (3)) .
# وقيل: بقي إلى سنة عشر. PageV21P497
### $ 258 - ابن يونس أبو حامد محمد بن يونس الإربلي *
# شيخ الشافعية، عماد الدين، أبو حامد محمد بن يونس بن محمد بن منعة
~~الإربلي، ثم الموصلي.
# تفقه بأبيه، وببغداد على: أبي المحاسن بن بندار، وطائفة.
# وسمع وعلا صيته، وصنف، وتخرج به خلق، وصنف (المحيط) ، وأشياء، وكان ورعا،
~~نزها، قشفا، شديد الوسواس.
# مات: في جمادى الآخرة، سنة ثمان وست مائة، وله ثلاث وسبعون سنة.
### $ 259 - الأصبهاني أبو زكريا ms6892 يحيى بن عبد الرحمان **
# الإمام، المتفنن، الواعظ، أبو زكريا يحيى بن عبد الرحمان مجد الدين،
~~المغربي، ثم الدمشقي المولد، المعروف بالأصبهاني لإقامته بها خمسة أعوام،
~~فقرأ الفقه للشافعي، والخلاف، والجدل، والتصوف، والأصول.
# سمع: أبا بكر بن ماشاذة، وأبا رشد بن خالد، والسلفي، وتحول في الأندلس،
~~وسكن غرناطة. PageV21P498
# قال ابن مسدي: قرأ علي جزء (عروس الأجزاء) مما سمعه بأصبهان، وقال لي: يا
~~بني تكون لك رحلة وجولان.
# قال: وسماعه من مسعود الثقفي سنة ستين (1) ، ولما نزل غرناطة ترك الوعظ،
~~وله تعليقة في الخلاف بين أبي حنيفة والشافعي، وقحطنا، فنزل الأمير إلى
~~شيخنا هذا وقال: تذكر الناس، فلعل الله يفرج، فوعظ، فورد عليه وارد، فسقط،
~~وحمل، فمات بعد ساعة، فلما أدخل حفرته، انفتحت أبواب السماء، وسالت الأودية
~~أياما.
# قلت: مات في شوال، سنة ثمان وست مائة بغرناطة.
### $$ 260 - بنت معمر أم حبيبة عائشة بنت الحافظ معمر بن الفاخر *
# الشيخة، المعمرة، المسندة، أم حبيبة عائشة بنت الحافظ معمر بن الفاخر
~~القرشية، العبشمية، الأصبهانية.
# سمعت حضورا من: فاطمة الجوزدانية، وسماعا كثيرا من: زاهر بن PageV21P499
# طاهر، وسعيد بن أبي الرجاء، وطائفة.
# حدث عنها: ابن نقطة، والشيخ الضياء، والتقي ابن العز، وآخرون.
# وأجازت: للشيخ ابن أبي عمر، وابن شيبان، والكمال عبد الرحيم، والفخر علي
~~(1) .
# قال أبو بكر بن نقطة: سمعنا منها (مسند أبي يعلى الموصلي) بسماعها من
~~سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي، وكان سماعها صحيحا بإفادة أبيها.
# توفيت عائشة في: شهر ربيع الآخر، سنة سبع وست مائة، عن بضع وثمانين سنة.
### $ 261 - فخر الدين محمد بن عمر بن الحسين القرشي *
# العلامة الكبير، ذو الفنون ، فخر الدين، محمد بن عمر بن الحسين القرشي،
PageV21P500
# البكري، الطبرستاني، الأصولي، المفسر، كبير الأذكياء والحكماء والمصنفين.
# ولد: سنة أربع وأربعين وخمس مائة.
# واشتغل على أبيه الإمام ضياء الدين خطيب الري، وانتشرت تواليفه في البلاد
~~شرقا وغربا، وكان يتوقد ذكاء، وقد سقت ترجمته على الوجه في (تاريخ الإسلام)
~~.
# وقد بدت منه في تواليفه بلايا وعظائم وسحر وانحرافات عن السنة، والله
~~يعفو عنه، فإنه ms6893 توفي على طريقة حميدة، والله يتولى السرائر.
# مات: بهراة، يوم عيد الفطر، سنة ست وست مائة، وله بضع وستون سنة، وقد
~~اعترف في آخر عمره، حيث يقول (1) :
# لقد تأملت الطرق الكلامية، والمناهج الفلسفية، فما رأيتها تشفي عليلا،
~~ولا تروي غليلا، ورأيت أقرب الطرق طريقة القرآن، أقرأ في الإثبات: {الرحمن
~~على العرش استوى (2) } ، {إليه يصعد الكلم (3) ... } ، وأقرأ في النفي:
~~{ليس كمثله شيء (4) } ، ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي. PageV21P501
### $ 262 - ابن سكينة عبد الوهاب بن علي بن علي البغدادي *
# الشيخ، الإمام، العالم، الفقيه، المحدث، الثقة، المعمر، القدوة الكبير،
~~شيخ الإسلام، مفخر العراق، ضياء الدين، أبو أحمد عبد الوهاب ابن الشيخ
~~الأمين أبي منصور علي بن علي بن عبيد الله ابن سكينة البغدادي، الصوفي،
~~الشافعي.
# وسكينة: هي والدة أبيه.
# مولده في: شعبان (1) ، سنة تسع عشرة وخمس مائة.
# وسمع الكثير من: أبيه- فروى عنه (الجعديات) - وهبة الله بن الحصين -يروي
~~عنه (الغيلانيات) - وأبي غالب محمد بن الحسن الماوردي، وزاهر الشحامي،
~~وقاضي المارستان، ومحمد بن حمويه الجويني الزاهد، وعدة، بإفادة ابن ناصر
~~(2) .
# ثم لازم أبا سعد البغدادي المحدث (3) ، وأكثر عنه، وسمع معه من: أبي
~~منصور القزاز، وإسماعيل ابن PageV21P502
# السمرقندي، وأبي الحسن بن توبة، وشيخ الشيوخ أبي البركات إسماعيل بن أحمد
~~-وهو جده لأمه- وعدة.
# وعني بالحديث عناية قوية، وبالقراءات، فبرع فيها، وتلا بها على أبي محمد
~~سبط الخياط، وأبي الحسن بن محمويه، وأبي العلاء الهمذاني.
# وأخذ المذهب (1) والخلاف عن: أبي منصور ابن الرزاز، والعربية عن: أبي
~~محمد ابن الخشاب.
# وصحب جده أبا البركات، ولبس منه (2) ، ولازم ابن ناصر، وأخذ عنه علم
~~الأثر (3) ، وحفظ عنه فوائد غزيرة.
# قال ابن النجار (4) : شيخنا ابن سكينة شيخ العراق في الحديث، والزهد،
~~وحسن السمت، وموافقة السنة والسلف، عمر حتى حدث بجميع مروياته، وقصده
~~الطلاب من البلاد، وكانت أوقاته محفوظة، لا تمضي له ساعة إلا في تلاوة، أو
~~ذكر، أو تهجد، أو تسميع، وكان إذا قرئ عليه منع من القيام له أو لغيره،
~~وكان كثير الحج والمجاورة والطهارة، لا يخرج من بيته ms6894 إلا لحضور جمعة أو عيد
~~أو جنازة، ولا يحضر دور أبناء الدنيا في هناء، ولا عزاء، يديم الصوم غالبا،
~~ويستعمل السنة في أموره، ويحب الصالحين، ويعظم العلماء، ويتواضع للناس،
~~وكان يكثر أن يقول: أسأل الله أن يميتنا مسلمين، وكان ظاهر الخشوع، غزير
~~الدمعة، ويعتذر من البكاء ويقول: قد كبرت ولا أملكه، وكان الله قد ألبسه
~~رداء جميلا من البهاء، وحسن الخلقة، وقبول الصورة، ونور الطاعة، وجلالة
~~العبادة، وكانت له في القلوب PageV21P503
# منزلة عظيمة، ومن رآه انتفع برؤيته، فإذا تكلم كان عليه البهاء والنور،
~~لا يشبع من مجالسته، لقد طفت شرقا وغربا، ورأيت الأئمة والزهاد فما رأيت
~~أكمل منه، ولا أكثر عبادة، ولا أحسن سمتا، صحبته قريبا من عشرين سنة، ليلا
~~ونهارا، وتأدبت به، وخدمته، وقرأت عليه (1) بجميع رواياته، وسمعت
# منه أكثر مروياته، وكان ثقة، حجة، نبيلا، علما من أعلام الدين! سمع منه
~~الحفاظ: علي بن أحمد الزيدي، والقاضي عمر بن علي القرشي، والحازمي، وطائفة
~~ماتوا قبله.
# وسمعت ابن الأخضر غير مرة يقول: لم يبق ممن طلب الحديث وعني به غير عبد
~~الوهاب ابن سكينة.
# وسمعته يقول: كان شيخنا ابن ناصر يجلس في داره على سرير لطيف، فكل من حضر
~~عنده يجلس تحت، إلا ابن سكينة.
# قال ابن النجار: وأنبأنا يحيى بن القاسم مدرس النظامية في ذكر مشايخه:
~~ابن سكينة كان عالما عاملا، دائم التكرار لكتاب (التنبيه (2)) في الفقه،
~~كثير الاشتغال ب (المهذب) ، و (الوسيط) ، لا يضيع شيئا من وقته، وكنا إذا
~~دخلنا عليه يقول: لا تزيدوا على (سلام عليكم) مسألة؛ لكثرة حرصه على
~~المباحثة، وتقرير الأحكام.
# وقال ابن الدبيثي (3) : سمع بنفسه، وحصل المسموعات، ثم سمى في شيوخه: أبا
~~البركات عمر بن إبراهيم الزيدي، وأبا شجاع البسطامي. PageV21P504
# قال: وحدث بمصر، والشام، والحجاز، وكان ثقة، فهما، صحيح الأصول، ذا سكينة
~~ووقار.
# قلت: حدث عنه: الشيخ موفق الدين، وابن الصلاح، وأبو موسى ابن الحافظ (1)
~~، وابن خليل، والضياء، وابن النجار، وابن الدبيثي، ومحمد بن غنيمة الإسكاف،
~~ومحمد بن عسكر الطيب، والعماد محمد ابن السهروردي، ms6895 وأحمد بن هبة الله
~~الساوجي، وبكر بن محمد القزويني، وعامر بن مكي، وعبد الله، وعبد الرحمان؛
~~ابنا علي بن أبي الدينة، والموفق عبد الغافر بن محمد القاشاني، وعبد الغني
~~بن مكي، ومكي بن عثمان بن الهبري، ويونس بن جعفر الأزجي، والنجيب عبد
~~اللطيف، وابن عبد الدائم، وعدد كثير.
# وبالإجازة: ابن شيبان، والفخر علي، والكمال عبد الرحمان بن عبد اللطيف
~~ابن المكبر (2) .
# وقد قدم ابن سكينة دمشق رسولا في سنة خمس وثمانين (3) ، وسمع منه: التاج
~~ابن أبي جعفر، وجماعة.
# قال الإمام أبو شامة (4) : وفي سنة سبع وست مائة توفي ابن سكينة، وحضره
~~أرباب الدولة، وكان يوما مشهودا، ثم قال: وكان من الأبدال.
# وقال ابن النجار: مات في تاسع عشر ربيع الآخر -رحمه الله-. PageV21P505
### $ 263 - ابن الزنف محمد بن وهب بن سلمان السلمي *
# الشيخ، تاج الدين، أبو المعالي محمد ابن الفقيه أبي القاسم وهب بن سلمان
~~بن أحمد ابن الزنف السلمي، الدمشقي.
# سمع من: نصر الله المصيصي، وأبي الدر ياقوت الرومي.
# وعنه: ابن الدبيثي- لقيه ببغداد- والضياء، وابن خليل، والزكي المنذري،
~~والشهاب القوصي، والفخر ابن البخاري، وآخرون.
# توفي: في شعبان (1) ، سنة ست وست مائة، عن بضع وسبعين سنة (2) .
### $ 264 - صاحب غزنة محمود بن محمد بن سام الغوري **
# السلطان، غياث الدين محمود ابن السلطان الكبير غياث الدين محمد بن سام
~~الغوري.
# من كبار ملوك الإسلام، اتفق أن خوارزمشاه علاء الدين هزم الخطا مرات، ثم
~~وقع في أسرهم مع بعض أمرائه، فبقي يخدم ذلك الأمير كأنه مملوكه، ثم قال
~~الأمير للذي أسرهما: نفذ غلمانك إلى أهلي ليفتكوني بمال.
# فقال: فابعث معهم غلامك هذا ليدلهم، فبعثه ونجا علاء الدين بهذه الحيلة،
~~وقدم، فإذا أخوه علي شاه نائبه على خراسان قد هم بالسلطنة، PageV21P506
# ففزع، فهرب إلى غياث الدين، فبالغ في إكرامه، فجهز علاء الدين مقدما،
~~اسمه أمير ملك، فحارب غياث الدين إلى أن نزل إليه بالأمان، فجاء الأمر
~~بقتله، وبقتل علي شاه، فقتلا معا بغيا وعدوانا، سنة خمس وست مائة.
### $ 265 - صاحب الجزيرة معز الدين سنجر بن غازي ms6896 بن مودود *
# الملك، معز الدين سنجر ابن الملك غازي بن مودود بن الأتابك زنكي بن
~~آقسنقر، صاحب جزيرة ابن عمر.
# كان ظالما، غاشما للرعية وللجند، والحريم، سجن أولاده بقلعة، فهرب ولده
~~غازي إلى الموصل، فأكرمه صاحبها، وقال: اكفنا شر أبيك، فرجع واختفى، ثم
~~تسلق واختفى عند سرية (1) ، فسترت عليه، وسكر أبوه، فوثب عليه ابنه في
~~الخلاء، فقتله، فلم يملكوه، بل ملكوا أخاه محمودا، ودخلوا على غازي فمانع
~~عن نفسه، فقتلوه، ورمي، وتمكن محمود فقتل أخاه الآخر مودودا.
# وقيل: بل تملك غازي يوما واحدا، ثم أخذ.
# ويحكى من عسف سنجر وقلة دينه عجائب، طالت أيامه، وقتل سنة خمس وست مائة.
### $ 266 - ابن طبرزذ عمر بن محمد بن معمر البغدادي **
# الشيخ، المسند الكبير، الرحلة، أبو حفص عمر بن محمد بن معمر بن
~~PageV21P507
# أحمد بن يحيى بن حسان البغدادي، الدارقزي، المؤدب، ويعرف بابن طبرزذ.
# والطبرزذ- بذال معجمة-: هو السكر.
# مولده: في ذي الحجة، سنة ست عشرة وخمس مائة.
# وسمعه أخوه المحدث المفيد أبو البقاء محمد كثيرا.
# وسمع هو بنفسه، وحصل أصولا، وحفظها.
# سمع: أبا القاسم بن الحصين، وأبا غالب ابن البناء، وأبا المواهب بن ملوك،
~~وأبا القاسم هبة الله الشروطي، وأبا الحسن ابن الزاغوني، وهبة الله بن
~~الطبر، والقاضي أبا بكر (1) ، وأبا منصور القزاز، وابن السمرقندي، وابن
~~خيرون، وأبا البدر الكرخي، وأبا سعد الزوزني، وعبد الخالق بن البدن، وأبا
~~الفتح مفلحا الدومي، وعلي بن طراد، وخلقا سواهم.
# حدث عنه: ابن النجار، والضياء محمد، والزكي عبد العظيم، PageV21P508
# والصدر البكري، والكمال ابن العديم، وأخوه محمد، والجمال محمد بن عمرون،
~~والشهاب القوصي، وأخوه عمر، والمجد ابن عساكر، والتقي بن أبي اليسر،
~~والجمال البغدادي، وأحمد بن هبة الله الكهفي، والقطب بن أبي عصرون، والفقيه
~~أحمد بن نعمة، وإسحاق بن يلكويه الكاتب، والمؤيد أسعد بن القلانسي، والبهاء
~~حسن بن صصرى، وطاهر الكحال، والجمال يحيى ابن الصيرفي، والشيخ شمس الدين
~~عبد الرحمان بن أبي عمر، وأبو الغنائم بن علان، والكمال عبد الرحيم، وأحمد
~~بن شيبان، وغازي الحلاوي، والفخر علي، وعبد ms6897 الرحيم ابن خطيب المزة، وفاطمة
~~بنت المحسن، وفاطمة بنت عساكر، وزينب بنت مكي، وشامية بنت البكري، وصفية
~~بنت شكر، وخديجة بنت راجح (1) ، وست العرب الكندية، وأمم سواهم.
# وبالإجازة: ابن الواسطي، والكمال الفويره.
# قال ابن نقطة (2) : سمع (السنن (3)) من أبي البدر الكرخي بعضها، ومن مفلح
~~الدومي بعضها، قالا: أخبرنا الخطيب، وسمع (الجامع (4)) : من أبي الفتح (5)
~~الكروخي، ثم قال: وهو مكثر، صحيح السماع، ثقة في الحديث، توفي في تاسع رجب،
~~سنة سبع، ودفن بباب حرب.
# وقال عمر بن الحاجب: ورد دمشق، وازدحمت الطلبة عليه، وتفرد بعدة مشايخ،
~~وكتب كتبا وأجزاء، وكان مسند أهل زمانه. PageV21P509
# وقال ابن الدبيثي (1) : كان سماعه صحيحا على تخليط فيه، سافر إلى الشام،
~~وحدث في طريقه بإربل، وبالموصل، وحران، وحلب، ودمشق، وعاد إلى بغداد، وحدث
~~بها، وجمعت له (مشيخة) عن ثلاثة وثمانين شيخا، وحدث بها مرارا، وأملى مجالس
~~بجامع المنصور، وعاش تسعين سنة وسبعة أشهر.
# قلت: يشير ابن الدبيثي بالتخليط إلى أن أخا ابن طبرزذ ضعيف، وأكثر سماعات
~~عمر بقراءة أخيه، وفي النفس من هذا.
# قال أبو شامة (2) : توفي ابن طبرزذ، وكان خليعا، ماجنا، سافر بعد حنبل
~~(3) إلى الشام، وحصل له مال بسبب الحديث، وعاد حنبل فأقام يعمل تجارة بما
~~حصل، فسلك ابن طبرزذ سبيله في استعمال كاغد وعتابي، فمرض مدة ومات، ورجع ما
~~حصل له إلى بيت المال كحنبل.
# قال ابن النجار (4) : هو آخر من حدث عن: ابن الحصين، وابن البناء، وابن
~~ملوك، وهبة الله الواسطي، وابن الزاغوني، وأبي بكر وعمر؛ ابني أحمد بن
~~دحروج، وعلي بن طراد، وطلب من الشام فتوجه إليها، وأقام بدمشق مدة طويلة،
~~وحصل مالا حسنا، وعاد إلى بغداد، فأقام يحدث، سمعت منه الكثير، وكان يعرف
~~شيوخه، ويذكر مسموعاته، وكانت أصوله بيده، وأكثرها بخط أخيه، وكان يؤدب
~~الصبيان، ويكتب خطا حسنا، ولم يكن يفهم شيئا من العلم، وكان متهاونا بأمور
~~الدين، رأيته غير مرة يبول من قيام، PageV21P510
# فإذا فرغ من الإراقة، أرسل ثوبه وقعد من غير استنجاء بماء ولا حجر.
# قلت: لعله يرخص بمذهب ms6898 من لا يوجب الاستنجاء.
# قال: وكنا نسمع منه يوما أجمع، فنصلي ولا يصلي معنا، ولا يقوم لصلاة،
~~وكان يطلب الأجر على رواية الحديث، إلى غير ذلك من سوء طريقته، وخلف ما
~~جمعه من الحطام، لم يخرج منه حقا لله- عز وجل-.
# وسمعت القاضي أبا القاسم ابن العديم يقول: سمعت عبد العزيز بن هلالة
~~يقول- وغالب ظني أنني سمعته من ابن هلالة بخراسان، قال-:
# رأيت عمر بن طبرزذ في النوم بعد موته وعليه ثوب أزرق، فقلت له: سألتك
~~بالله ما لقيت بعد موتك؟
# فقال: أنا في بيت من نار داخل بيت من نار.
# فقلت: ولم؟
# قال: لأخذ الذهب على حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# قلت: الظاهر أنه أخذ الذهب وكنزه ولم يزكه، فهذا أشد من مجرد الأخذ، فمن
~~أخذ من الأمراء والكبار بلا سؤال وهو محتاج، فهذا مغتفر له، فإن أخذ بسؤال
~~رخص له بقدر القوت، وما زاد فلا، ومن سأل وأخذ فوق الكفاية ذم، ومن سأل مع
~~الغنى والكفاية حرم عليه الأخذ، فإن أخذ المال والحالة هذه وكنزه ولم يؤد
~~حق الله، فهو من الظالمين الفاسقين، فاستفت قلبك، وكن خصما لربك على نفسك.
# وأما تركه الصلاة فقد سمعت ما قيل عنه، وقد سمعت أبا العباس ابن الظاهري
~~يقول: كان ابن طبرزذ لا يصلي (1) . PageV21P511
# وأما التخليط من قبيل الرواية فغالب سماعاته منوط بأخيه المفيد أبي
~~البقاء، وبقراءته وتسميعه له، وقد قال ابن النجار: قال عمر بن المبارك بن
~~سهلان:
# لم يكن أبو البقاء بن طبرزذ ثقة، كان كذابا يضع للناس أسماءهم في
~~الأجزاء، ثم يذهب فيقرأ عليهم، عرف بذلك شيخنا عبد الوهاب (1) ، ومحمد بن
~~ناصر وغيرهما.
# قلت: عاش أبو البقاء نحوا من أربعين سنة، ومات في سنة اثنتين وأربعين
~~وخمس مائة، وتوفي أبو حفص بن طبرزذ في تاسع رجب، سنة سبع وست مائة، ودفن
~~بباب حرب -والله يسامحه- فمع ما أبدينا من ضعفه قد تكاثر عليه الطلبة،
~~وانتشر حديثه في الآفاق، وفرح الحفاظ بعواليه، ثم في الزمن الثاني تزاحموا
~~على أصحابه، وحملوا ms6899 عنهم الكثير، وأحسنوا به الظن، والله الموعد، ووثقه ابن
~~نقطة. PageV21P512
### |PARATEXT|
# الجزء الثاني والعشرون
### $ 1 - الشيخ أبو عمر محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي *
# الإمام، العالم، الفقيه، المقرئ، المحدث، البركة، شيخ الإسلام، أبو عمر
~~محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة بن مقدام بن نصر المقدسي، الجماعيلي،
~~الحنبلي، الزاهد، واقف المدرسة.
# مولده: في سنة ثمان وعشرين وخمس مائة، بقرية جماعيل من عمل نابلس، وتحول
~~إلى دمشق هو وأبوه وأخوه وقرابته مهاجرين إلى الله، وتركوا المال والوطن
~~لاستيلاء الفرنج، وسكنوا مدة بمسجد أبي صالح بظاهر باب شرقي ثلاث سنين، ثم
~~صعدوا إلى سفح قاسيون، وبنوا الدير المبارك PageV22P005
# والمسجد العتيق، وسكنوا ثم، وعرفوا بالصالحية نسبة إلى ذاك المسجد.
# سمع: أباه، وأبا المكارم بن هلال، وسلمان بن علي الرحبي، وأبا الفهم بن
~~أبي العجائز، وعدة، وبمصر: ابن بري، وإسماعيل الزيات، وكتب وقرأ، وحصل
~~وتقدم، وكان من العلماء العاملين، ومن الأولياء المتقين.
# حدث عنه: أخوه؛ الشيخ موفق الدين، وابناه؛ عبد الله وعبد الرحمن،
~~والضياء، وابن خليل، والزكي المنذري، والقوصي، وابن عبد الدائم، والفخر
~~علي، وطائفة.
# وقد جمع له الحافظ الضياء (سيرة) في جزءين، فشفى وكفى، وقال (1) :
# كان لا يسمع دعاء إلا ويحفظه في الغالب، ويدعو به، ولا حديثا إلا وعمل
~~به، ولا صلاة إلا صلاها.
# كان يصلي بالناس في النصف (2) مائة ركعة وهو مسن، ولا يترك قيام الليل من
~~وقت شبوبيته.
# وإذا رافق ناسا في السفر ناموا وحرسهم يصلي.
# قلت: كان قدوة، صالحا، عابدا، قانتا لله، ربانيا، خاشعا، مخلصا، عديم
~~النظير، كبير القدر، كثير الأوراد والذكر، والمروءة والفتوة والصفات
~~الحميدة، قل أن ترى العيون مثله.
# قيل: كان ربما تهجد، فإن نعس ضرب على رجليه بقضيب حتى يطير النعاس.
# وكان يكثر الصيام، ولا يكاد يسمع بجنازة إلا شهدها، ولا مريض إلا عاده،
~~ولا جهاد إلا خرج فيه، ويتلو كل ليلة سبعا مرتلا في الصلاة، وفي النهار
~~سبعا بين الصلاتين، وإذا صلى PageV22P006
# الفجر، تلا آيات الحرس ويس والواقعة وتبارك، ثم يقرئ ويلقن إلى ارتفاع ms6900
~~النهار، ثم يصلي الضحى فيطيل، ويصلي طويلا بين العشائين، ويصلي صلاة
~~التسبيح كل ليلة جمعة، ويصلي يوم الجمعة ركعتين بمائة {قل هو الله أحد} ،
~~فقيل: كانت نوافله في كل يوم وليلة اثنتين وسبعين ركعة.
# وله أذكار طويلة، ويقرأ بعد العشاء آيات الحرس، وله أوراد عند النوم
~~واليقظة، وتسابيح، ولا يترك غسل الجمعة، وينسخ (الخرقي) من حفظه، وله معرفة
~~بالفقه والعربية والفرائض.
# وكان قاضيا لحوائج الناس، ومن سافر من الجماعة يتفقد أهاليهم، وكان الناس
~~يأتونه في القضايا، فيصلح بينهم، وكان ذا هيبة ووقع في النفوس.
# قال الشيخ الموفق: ربانا أخي، وعلمنا، وحرص علينا، كان للجماعة كالوالد
~~يحرص عليهم ويقوم بمصالحهم، وهو الذي هاجر بنا، وهو سفرنا إلى بغداد، وهو
~~الذي كان يقوم في بناء الدير، وحين رجعنا زوجنا، وبنى لنا دورا خارج الدير،
~~وكان قلما يتخلف عن غزاة.
# قال الشيخ الضياء: لما جرى على الحافظ عبد الغني محنته (1) ، جاء أبا عمر
~~الخبر، فخر مغشيا عليه، فلم يفق إلا بعد ساعة، وكان كثيرا ما يتصدق ببعض
~~ثيابه، وتكون جبته في الشتاء بلا قميص، وربما تصدق بسراويله، وكانت عمامته
~~قطعة بطانة، فإذا احتاج أحد إلى خرقة، قطع له منها، يلبس الخشن، وينام على
~~الحصير، وربما تصدق بالشيء وأهله محتاجون إليه.
# وكان ثوبه إلى نصف ساقه، وكمه إلى رسغه، سمعت أمي تقول:
# مكثنا زمانا لا يأكل أهل الدير إلا من بيت أخي أبي عمر، وكان يقول: إذا
~~لم PageV22P007
# تتصدقوا من يتصدق عنكم، والسائل إن لم تعطوه أنتم أعطاه غيركم.
# وكان هو وأصحابه في خيمة على حصار القدس، فزاره الملك العادل، فلم يجده،
~~فجلس ساعة، وكان الشيخ يصلي، فذهبوا خلفه مرتين، فلم يجئ، فأحضروا للعادل
~~أقراصا، فأكل وقام، وما جاء الشيخ.
# قال الصريفيني: ما رأيت أحدا قط ليس عنده تكلف غير الشيخ أبي عمر.
# قال الشيخ العماد: سمعت أخي الحافظ (1) يقول:
# نحن إذا جاء أحد اشتغلنا به عن عملنا، وإن خالي أبو (2) عمر فيه للدنيا
~~والآخرة يخالط الناس ولا يخلي أوراده.
# قلت: كان يخطب بالجامع ms6901 المظفري، ويبكي الناس، وربما ألف الخطبة، وكان
~~يقرأ الحديث سريعا بلا لحن، ولا يكاد أحد يرجع من رحلته إلا ويقرأ عليه
~~شيئا من سماعه، وكتب الكثير بخطه المليح ك (الحلية) ، و (إبانة ابن بطة) ،
~~و (معالم التنزيل) ، و (المغني) ، وعدة مصاحف.
# وربما كتب كراسين كبارا في اليوم، وكان يشفع برقاع يكتبها إلى الوالي
~~المعتمد وغيره.
# وقد استسقى مرة بالمغارة، فحينئذ نزل غيث أجرى الأودية، وقال: مذ أممت ما
~~تركت بسم الله الرحمن الرحيم.
# وقد ساق له الضياء كرامات ودعوات مجابات، وذكر حكايتين في أنه قطب (3) في
~~آخر عمره.
# وكان إذا سمع بمنكر اجتهد في إزالته، ويكتب فيه PageV22P008
# إلى الملك، حتى سمعنا عن بعض الملوك أنه قال: هذا الشيخ شريكي في ملكي.
# وكان ليس بالطويل، صبيح الوجه، كث اللحية، نحيفا، أبيض، أزرق العين، عالي
~~الجبهة، حسن الثغر، تزوج في عمره بأربع (1) ، وجاءه عدة أولاد، أكبرهم:
~~عمر، وبه يكنى، وأصغرهم: عبد الرحمن الشيخ شمس الدين.
# ومن شعره:
# ألم تك منهاة عن الزهو أنني ... بدا لي شيب الرأس والضعف والألم
# ألم بي الخطب الذي لو بكيته ... حياتي حتى ينفد الدمع لم ألم
# وقد مات ابنه عمر، فرثاه بأرجوزة حسنة (2) .
# توفي أبو عمر، فقال الصريفيني: حزرت الجمع بعشرين ألفا.
# قلت: ورثاه ابن سعد، وأحمد ابن المزدقاني.
# وتوفي إلى رضوان الله: عشية الاثنين، في الثامن والعشرين من ربيع الأول،
~~سنة سبع وست مائة، وقد استوفيت سيرته في (تاريخ الإسلام) .
### $ 2 - ابن القبيطي محمد بن علي بن حمزة البغدادي *
# الإمام، الصدوق، أبو الفرج محمد بن علي بن حمزة بن فارس، ابن PageV22P009
# القبيطي البغدادي، الكاتب، أخو حمزة.
# ولد: سنة 528، وسمع: الحسين سبط الخياط، وأخاه؛ الإمام أبا محمد، ومحمد
~~بن محمد ابن السلال، وعلي ابن الصباغ، وأبا سعد ابن البغدادي، والأرموي،
~~وخلقا كثيرا، وتفرد، وحدث بالكثير.
# قال ابن النجار: قرأت عليه كثيرا، وكان صدوقا، مرضيا، حفظة للحكايات
~~والأشعار.
# مات: في جمادى الأولى (1) ، سنة تسع وست مائة.
### $ 3 - ابن كامل أبو الفرج محمد بن هبة الله البغدادي *
# الشيخ، المسند، ms6902 الفقيه، المعمر، أبو الفرج محمد بن هبة الله بن كامل
~~البغدادي، الوكيل.
# ولد: سنة اثنتين وعشرين وخمس مائة.
# وسمع من: أبيه، وأبي غالب ابن البناء، وأبي القاسم هبة الله بن عبد الله
~~الشروطي، وبدر الشيحي، وأبي منصور بن خيرون.
# وله إجازة ابن الحصين.
# حدث عنه: ابن الدبيثي، والضياء، واليلداني، والنجيب الحراني، PageV22P010
# وأخوه العز عبد العزيز، وجماعة.
# وأجاز: لابن شيبان، والفخر علي، والكمال ابن المكبر.
# وكان بصيرا بالحكومات، صاحب قبول وشهرة بذلك.
# مات: في خامس رجب، سنة سبع وست مائة.
### $ 4 - المعبر أبو العباس الخضر بن كامل بن سالم الدمشقي *
# الشيخ، العالم، المسند، أبو العباس الخضر بن كامل بن سالم بن سبيع (1)
~~الدمشقي، السروجي، الدلال، المعبر.
# سمع: من الفقيه نصر الله المصيصي، وأبي الدر ياقوت الرومي، وببغداد من:
~~الحسين بن علي سبط الخياط.
# وروى الكثير.
# حدث عنه: الضياء، وابن خليل، والزكيان: البرزالي والمنذري، والقوصي،
~~واليلداني، والفخر علي.
# مات: في شوال (2) ، سنة ثمان وست مائة، وهو في عشر التسعين (3) .
### $ 5 - القصري عبد الجليل بن موسى بن عبد الجليل **
# الشيخ، الإمام، العلامة، العارف، القدوة، شيخ الإسلام، أبو محمد عبد
~~PageV22P011
# الجليل بن موسى بن عبد الجليل الأنصاري، الأوسي، الأندلسي، القرطبي،
~~المشهور بالقصري؛ لنزوله بقصر عبد الكريم، وهو قصر كتامة؛ بلد بالمغرب
~~الأقصى.
# روى (الموطأ) عن: أبي الحسن بن حنين صاحب ابن الطلاع، وصحب بالقصر أبا
~~الحسن الحسن بن غالب الزاهد، ولازمه، وساد في العلم والعمل، وكان منقطع
~~القرين.
# صنف (التفسير) ، و (شرح الأسماء الحسنى) ، وكتاب (شعب الإيمان) .
# وكلامه في الحقائق رفيع، بديع، منوط بالأثر في أكثر أموره، وربما قال
~~أشياء باجتهاده وذوقه، والله يغفر له.
# قال أبو جعفر بن الزبير: كلامه في طريقة التصوف سهل، محرر، مضبوط بظاهر
~~الكتاب والسنة، وله مشاركة في علوم وتصرف في العربية، ختم به التصوف
~~بالمغرب، ورزق من علي الصيت والذكر الجميل ما لم يرزق كبير أحد.
# حدث عنه: أبو عبد الله الأزدي، وأبو الحسن الغافقي، وغيرهما.
# قال: وتوفي بسبتة، في سنة ثمان وست مائة.
### $ 6 - يونس بن يحيى ms6903 الهاشمي الأزجي القصار المجاور
# سمع: الأرموي، وابن الطلاية، وابن ناصر، وعدة.
# وروى: بأماكن. PageV22P012
# حدث عنه: البرزالي، وابن خليل، والضياء محمد، والتاج ابن القسطلاني،
~~ويعقوب بن أبي بكر الطبري.
# توفي: بمكة، سنة ثمان وست مائة (1) .
### $ 7 - ابن عات أبو عمر أحمد بن هارون بن أحمد النفزي *
# الشيخ، الإمام، الحافظ البارع، القدوة، الزاهد، أبو عمر أحمد بن هارون بن
~~أحمد بن جعفر بن عات النفزي (2) ، الشاطبي.
# ولد: سنة اثنتين وأربعين وخمس مائة.
# سمع: أباه؛ العلامة أبا محمد، وأبا الحسن بن هذيل، والحافظ عليم بن عبد
~~العزيز، والحافظ أبا طاهر السلفي بالثغر، وأبا الطاهر بن عوف، وعاشر بن
~~محمد، وعدة.
# وكان من بقايا الحفاظ المكثرين.
# كان الحافظ علي بن المفضل يذكره بكثرة الحفظ، والميل إلى تحصيل المعارف
~~(3) . PageV22P013
# قال الأبار (1) : كان أحد الحفاظ، يسرد المتون، ويحفظ الأسانيد عن ظهر
~~قلب، لا يخل منها بشيء، موصوفا بالدراية والرواية، غالبا عليه الورع
~~والزهد، يلبس الخشن، ويأكل الجشب (2) ، وربما أذن في المساجد، له تصانيف
~~دالة على سعة حفظه، مع حظ من النظم والنثر.
# أجاز لي (3) ، وحدثونا عنه.
# قال (4) : وتوفي غازيا، فشهد وقعة العقاب التي أفضت إلى خراب الأندلس
~~بالدائرة على المسلمين فيها، فعدم أبو عمر في صفر، سنة تسع وست مائة.
# وفيها مات: ربيعة اليمني المحدث، وأبو الفضل عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن
~~المعزم، وشيخ النحو أبو الحسن بن خروف الإشبيلي، وأبو الفرج محمد بن علي
~~ابن القبيطي، والقدوة محمود بن عثمان النعال.
### $ 8 - ربيعة بن الحسن بن علي بن عبد الله بن يحيى الحضرمي
# الإمام، الفقيه، الأوحد، المحدث، الرحال الثقة، أبو نزار الحضرمي،
~~اليمني، الصنعاني، الذماري، الشافعي.
# مولده: في سنة خمس وعشرين وخمس مائة. PageV22P014
# تفقه بظفار على: الفقيه محمد بن حماد، وغيره.
# وركب البحر إلى كيش والبصرة، وارتحل إلى أصبهان، فأقام بها مدة، وتفقه
~~على أبي السعادات الفقيه.
# وسمع من: أبي المطهر القاسم بن الفضل الصيدلاني، ورجاء بن حامد، وإسماعيل
~~بن شهريار، وعبد الله بن علي الطامذي، ومحمد بن سهل المقرئ، وعبد الجبار بن
~~محمد ms6904 بن علي بن أبي ذر الصالحاني، وهبة الله بن حنة (1) ، ومعمر بن الفاخر،
~~وعدة.
# وببغداد من: أبي محمد ابن الخشاب، وشهدة، وبالثغر (2) من: السلفي، وبمكة
~~من: أبي محمد المبارك بن الطباخ.
# وحدث بدمشق وبمصر.
# حدث عنه: الضياء، وابن خليل، والبرزالي، والمنذري، والشهاب القوصي،
~~والتقي اليلداني، ومحمد بن علي النشبي، وجماعة.
# قال المنذري (3) : كانت أصوله أكثرها باليمن، وهو أحد من يفهم هذا الشأن
~~ممن لقيته، وكان عارفا باللغة معرفة حسنة، كثير التلاوة، كثير التعبد
~~والانفراد.
# وقال عمر بن الحاجب: كان أبو نزار إماما، عالما، حافظا، ثقة، أديبا،
~~شاعرا، حسن الخط، ذا دين وورع.
# مولده؛ بشبام (4) من قرى حضرموت.
# مات: في ثاني عشر جمادى الآخرة، سنة تسع وست مائة. PageV22P015
# وقال القوصي: أنشدنا أبو نزار لنفسه:
# ببيت لهيا (1) بساتين مزخرفة ... كأنها سرقت من دار رضوان
# أجرت جداوله ذوب اللجين على ... حصى من الدر مخلوط بعقيان
# والطير تهتف في الأغصان صادحة ... كضاربات مزامير وعيدان
# وبعد هذا لسان الحال قائلة: ... ما أطيب العيش في أمن وإيمان
# وحدث عن: أبي نزار بالإجازة: أحمد بن سلامة، والفخر علي.
### $ 9 - الحصار أبو جعفر أحمد بن علي بن يحيى الداني *
# الإمام، مقرئ الوقت، أبو جعفر أحمد بن علي بن يحيى بن عون الله الداني،
~~ثم المرسي، الحصار.
# ولد: في حدود سنة ثلاثين (2) .
# وذكر أنه تلا على أبي عبد الله بن سعيد.
# ورحل، فتلا بالسبع على: أبي الحسن بن هذيل، وسمع منه الكثير، ومن: ابن
~~النعمة، وابن سعادة.
# تلا عليه: محمد بن جوبر، والعلم أبو القاسم (3) ، ومحمد بن محمد بن
~~مشليون، وعدة.
# مات: في صفر، سنة تسع وست مائة. PageV22P016
# لينه: أبو الربيع الكلاعي.
# وقال ابن الزبير: سمع في صغره من أبي الوليد ابن الدباغ، وجمع السبع على
~~ابن سعيد.
# وقال الأبار: لم يكن أحد يدانيه في الضبط والتجويد، أخذ عنه الآباء
~~والأبناء، اضطرب بأخرة، فأسند عن جماعة أدركهم، وكان بعض شيوخنا ينكر عليه.
# وقال ابن مشليون: كان الحصار ينسخ (التيسير) في أسبوع، ويقتات بثمنه،
~~وكان ورعا.
# قلت: أكثر عنه الأبار، ms6905 وقواه، لكنه ما سمى في شيوخه ابن سعيد الداني.
### $ 10 - زاهر بن رستم بن أبي الرجاء الأصبهاني *
# الإمام، العالم، المفتي، المقرئ، المجود، القدوة، أبو شجاع الأصبهاني، ثم
~~البغدادي، الشافعي، الصوفي، المجاور، إمام المقام.
# تلا بالروايات على: أبي محمد سبط الخياط، وعلى: أبي الكرم (1) صاحب
~~(المصباح) . PageV22P017
# وسمع من: أبي الفضل الأرموي، وأبي الفتح الكروخي، وأبي غالب محمد ابن
~~الداية، وسبط الخياط، وطائفة.
# وتفقه، وصحب الزهاد، وجاور مدة، ثم انقطع، وعجز.
# قال ابن نقطة (1) : ثقة، صحيح الأخذ للقراءات والحديث.
# قال الزكي المنذري (2) : لم يتفق لي السماع منه، وأجاز لي، وتوفي في ذي
~~القعدة (3) ، سنة تسع وست مائة.
# قلت: حدث عنه: ابن الدبيثي، وابن خليل، والبرزالي، والضياء محمد، والنجيب
~~عبد اللطيف، وابن القسطلاني التاج، وآخرون.
### $ 11 - ابن نوح أبو عبد الله محمد بن أيوب الغافقي *
# الإمام، شيخ القراء، القاضي، أبو عبد الله محمد بن أيوب بن نوح الغافقي،
~~البلنسي.
# تلا على: ابن هذيل.
# وسمع من جماعة، وتفقه بابن عقال، وحفظ (المدونة) ، وأخذ النحو عن: ابن
~~النعمة.
# وأجاز له: أبو مروان بن قزمان، والسلفي.
# وكان من كبار الأئمة، خطب ببلنسية، وكان ذا دعابة. PageV22P018
# تلا عليه بالسبع: أبو عبد الله الأبار، وعلم الدين اللورقي، وطائفة.
# مات: في شوال (1) ، سنة ثمان وست مائة، وله ثمان وسبعون سنة، وكان صاحب
~~فنون.
### $ 12 - صاحب الروم غياث الدين كيخسرو بن قلج رسلان *
# السلطان غياث الدين كيخسرو بن قلج (2) رسلان (3) السلجوقي، قتله ملك
~~الأشكري سنة سبع وست مائة، فتملك بعده ابنه كيكاوس.
# وكانت أيام كيخسرو تسع عشرة سنة.
# وبعد أربع سنين، أسرت التركمان ملك الأشكري، وأتوا به إلى كيخسرو، فأراد
~~قتله، فبذل في نفسه أموالا وقلاعا لم يملكها المسلمون قط، فقبل ذلك.
### $ 13 - ابن شنيف الحسين بن سعيد بن الحسين الدارقزي **
# الشيخ، العالم، الصادق الخير، المسند، أبو عبد الله الحسين بن سعيد بن
~~الحسين بن شنيف بن محمد الدارقزي، الأمين. PageV22P019
# ولد: سنة 525.
# وسمع من: أبيه، ومن: هبة الله ابن الطبر، والقاضي أبي بكر الأنصاري،
~~وإسماعيل ابن السمرقندي، وعبد الملك بن ms6906 عبد الواحد بن زريق، وجماعة.
# حدث عنه: ابن الدبيثي، وابن النجار، والضياء، والنجيب الحراني، والخطيب
~~شرف بن قارون الهاشمي، وآخرون.
# وأجاز: للفخر علي، وللكمال الفويره (1) .
# وكان أمينا للقضاة بمحلته وما يليها هو وأبوه، وكان من صلحاء الحنابلة.
# قال ابن الدبيثي (2) : كان ثقة من بيت حديث، أخذت عنه، ونعم الشيخ كان،
~~توفي في ثالث عشر المحرم، سنة عشر وست مائة (3) .
### $ 14 - ابن المعزم عبد الرحمان بن عبد الوهاب الهمذاني *
# الفقيه، أبو الفضل عبد الرحمان بن عبد الوهاب بن أبي زيد بن المعزم
~~الهمذاني.
# سمع: أبا جعفر محمد بن أبي علي، والبديع أحمد بن سعد العجلي، وهبة الله
~~ابن أخت الطويل، وعدة، وانفرد عن العجلي.
# روى عنه: ابن نقطة، والرفيع الهمذاني، والشرف المرسي، والصدر البكري،
~~وعدة. PageV22P020
# توفي: سنة ثمان (1) وست مائة.
### $ 15 - العاقولي أبو العباس أحمد بن الحسن بن أبي البقاء *
# الإمام، أبو العباس أحمد بن الحسن بن أبي البقاء العاقولي، البغدادي.
# تلا بالروايات على: أبي الكرم الشهرزوري، وتصدر للإقراء.
# وحدث عن: أبي منصور القزاز، وأبي منصور بن خيرون، وعدة.
# روى عنه: ابن خليل، والضياء، والنجيب، وابن عبد الدائم، وغيرهم.
# مات: يوم التروية، سنة ثمان وست مائة، وله ثلاث وثمانون سنة -رحمه الله-.
### $ 16 - ابن مندويه عبد الجليل بن أبي غالب الأصبهاني **
# الشيخ، الإمام، شيخ القراء، بقية السلف، أبو مسعود (2) عبد الجليل بن
~~PageV22P021
# أبي غالب بن أبي المعالي بن محمد بن حسين بن مندويه الأصبهاني،
~~السريجاني، الصوفي.
# ولد: سنة اثنتين وعشرين وخمس مائة.
# وسمع في كبره من: نصر بن المظفر، ومن: أبي الوقت السجزي.
# وحدث (بالصحيح) وبأجزاء عالية بدمشق.
# حدث عنه: الزكيان؛ البرزالي والمنذري، وابن خليل، والضياء، واليلداني،
~~والقوصي، والمحيي بن عصرون، وأبو الغنائم بن علان، وأبو بكر بن عمر المزي،
~~وعلي بن أبي بكر بن صصرى، والفخر علي، وبالإجازة: أبو حفص ابن القواس.
# قال ابن نقطة (1) : ثقة صالح، صحيح السماع، سمعت منه بدمشق، وتوفي يوم
~~الجمعة، سابع عشر جمادى الأولى، سنة عشر وست مائة.
# قلت: ما علمت على من قرأ، وكان ms6907 يدري القراءات.
# وبعضهم قيد السريجاني بضم السين، وكسر الراء، ونون ساكنة (2) - فالله
~~أعلم -.
# وفيها مات: تاج الأمناء أحمد بن محمد بن الحسن بن عساكر، وخطيب قرطبة أبو
~~جعفر أحمد بن محمد بن يحيى الحميري في عشر التسعين، والفخر إسماعيل بن علي
~~الأزجي الحنبلي المتكلم المصنف غلام ابن المني، وزينب بنت إبراهيم القيسية
~~زوجة الدولعي، والوزير معز الدين PageV22P022
# سعيد بن حديدة الأنصاري البغدادي، وأبو الحسن علي بن أحمد بن هبل الطبيب
~~مهذب الدين.
### $$ 17 - عين الشمس بنت أحمد بن أبي الفرج أم النور الثقفية *
# الأصبهانية، مسندة وقتها.
# سمعت حضورا في سنة أربع وعشرين (1) من إسماعيل بن الإخشيذ، وسمعت (جزء
~~أبي الشيخ) من محمد بن علي بن أبي ذر الصالحاني، وتفردت في الدنيا عنهما.
# وكانت صالحة، عفيفة، من بيت الرواية والإسناد.
# حدث عنها: الضياء محمد، والزكي البرزالي، والتقي ابن العز، وعدة (2) .
# وبالإجازة: الشمس عبد الواسع الأبهري، والفخر علي، والشمس ابن الزين،
~~وطائفة، وعاشت تسعين عاما.
# توفيت: في نصف ربيع الآخر، سنة عشر وست مائة.
# أنبأني عبد الواسع، عن عين الشمس، أخبرنا ابن أبي ذر سنة 526، أخبرنا ابن
~~عبد الرحيم، أخبرنا أبو بكر القباب، أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن بن هارون
~~الأشعري، حدثنا علي بن محمد القادسي بعكبرا، حدثنا محمد بن حماد، عن مقاتل
~~بن سليمان، بخبر موضوع.
# ومن سماعها على ابن أبي ذر كتاب (الديات) لابن أبي عاصم، PageV22P023
# و (التوبة) ، و (عوالي القباب) ، و (أحاديث بكر بن بكار) ، و (جزء أبي
~~الزبير عن غير جابر) ، وأشياء.
### $ 18 - ابن نغوبا علي بن علي بن المبارك الواسطي *
# الشيخ، أبو المظفر علي بن علي بن المبارك بن الحسين بن نغوبا الواسطي، من
~~أولاد المشايخ.
# سمع: نصر الله بن الجلخت، ومحمد بن علي الجلابي، وببغداد من الأرموي (1)
~~، وعبد الباقي بن أحمد ابن النرسي، وجماعة.
# قال ابن النجار: حدثنا، وكان صدوقا من المعدلين بواسط، مات بها في رمضان
~~(2) ، سنة إحدى عشرة وست مائة، وله ثمانون سنة.
# وفيها مات: ابن المفضل الحافظ، وابن الأخضر الحافظ، ومحمد بن ms6908 معالي بن
~~غنيمة الحنبلي، وعبد اللطيف الخوارزمي، وآخرون.
### $ 19 - التجيبي محمد بن عبد الرحمان بن علي بن محمد **
# الشيخ، الإمام، العالم، الحافظ، المحدث، أبو عبد الله محمد بن عبد
~~الرحمان بن علي بن محمد بن سليمان التجيبي، المرسي، محدث تلمسان.
~~PageV22P024
# أخذ القراءات وجودها عن: أبي أحمد بن معط المرسي، وأبي الحجاج الثغري،
~~وابن الفرس، وحج، وطول الغيبة، وأكثر عن أبي طاهر السلفي، وكتب عن مائة
~~وثلاثين نفسا، وعمل (المعجم (1)) ، وكان يقول:
# دعا لي السلفي بطول العمر، وقال لي: تكون محدث المغرب - إن شاء الله -.
# وسمع بمكة من: علي بن عمار (صحيح البخاري) ، وسمع ببجاية من عبد الحق
~~الحافظ.
# ارتحل إليه الطلبة وأكثروا عنه.
# قال الأبار (2) : كان عدلا، خيرا، حافظا للحديث، ضابطا، وغيره أضبط منه،
~~روى عنه أكابر أصحابنا وبعض شيوخنا لعلو إسناده وعدالته، وأجاز لي، وألف
~~(أربعين حديثا في المواعظ) ، و (أربعين في الفقر وفضله) ، و (أربعين في
~~الحب لله) ، و (أربعين في الصلاة على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-) ،
~~وتصانيف أخر.
# توفي: في جمادى الأولى، سنة عشر وست مائة، وله نحو من سبعين سنة.
~~PageV22P025
### $ 20 - ابن خروف أبو الحسن علي بن محمد الإشبيلي *
# إمام النحو، أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن خروف الإشبيلي، مصنف (شرح
~~سيبويه) وغير ذلك.
# تخرج على ابن طاهر الخدب، وتصدر للإفادة.
# مات: سنة عشر وست مائة، وقيل: سنة تسع.
# وهو من نظراء الجزولي، كبر، وأسن.
### $ 21 - تاج الأمناء أحمد بن محمد بن الحسن الدمشقي **
# الإمام، المحدث، أبو الفضل أحمد بن محمد بن الحسن بن هبة الله الدمشقي.
# روى عن: عميه؛ الصائن (1) والحافظ (2) ، وأبي القاسم بن البن، ونصر بن
~~مقاتل، وأبي العشائر الكردي، وأبي المظفر الفلكي، وأبي المكارم بن هلال.
# وخرج لنفسه (مشيخة) ، وكان عالما، جليلا، ولي مناصب كبارا.
# روى عنه: ابنه؛ العز (3) النسابة، والضياء، وابن خليل، والقوصي،
~~PageV22P026
# والمسلم بن علان، وآخرون.
# توفي: في رجب (1) ، سنة عشر وست مائة، عن ثمان وستين سنة، وهو جد شيخنا
~~أحمد بن هبة الله.
### $ 22 - أبو جعفر ms6909 ابن يحيى أحمد بن محمد الحميري *
# خطيب قرطبة وعالمها، أبو جعفر (2) أحمد بن محمد بن إبراهيم بن يحيى
~~الحميري، الكتامي، القرطبي.
# ولد: في حدود سنة عشرين.
# وروى عن: يونس بن مغيث، وجعفر بن محمد بن مكي، وشريح بن محمد، وأبي عبد
~~الله المازري إجازة.
# وسمع: أبا عبد الله بن مكي، وأبا عبد الله بن نجاح، وحمل السبع عن عياش
~~بن فرج، وغيره، وتفرد، وتصدر للإقراء مدة، وكان إماما في العربية وغيرها.
# روى عنه: ابن مسدي بالإجازة، ويعرف بابن الوزغي (3) .
# ومات: في صفر، سنة عشر وست مائة، وله تسعون سنة. PageV22P027
### $ 23 - المطرزي، أبو الفتح ناصر بن عبد السيد بن علي *
# شيخ المعتزلة، أبو الفتح ناصر بن عبد السيد بن علي الخوارزمي، الحنفي،
~~النحوي، صاحب (المقدمة اللطيفة (1)) .
# كان رأسا في فنون الأدب، داعية إلى الاعتزال.
# أخذ عن: أبيه، والموفق بن أحمد خطيب خوارزم.
# وسمع من: محمد بن أبي سعد التاجر، وجماعة.
# وله عدة تصانيف، منها: (شرح المقامات) .
# حملوا عنه، وبعد صيته.
# ولد عام توفي الزمخشري.
# ومات: في جمادى الأولى، سنة عشر وست مائة، ورثي بأكثر من ثلاث مائة
~~قصيدة.
### $ 24 - غلام ابن المني إسماعيل بن علي الأزجي **
# العلامة، الأصولي، الفيلسوف، فخر الدين، إسماعيل بن علي بن الحسين
~~PageV22P028
# الأزجي، المأموني، الحنبلي، صاحب العلامة ناصح الإسلام، ابن المني (1) .
# مولده: في صفر، سنة تسع وأربعين وخمس مائة، وتفقه على ابن المني، وسمع
~~منه، وسمع (مشيخة شهدة) منها، وسمع من لاحق بن كاره، وأشغل بمسجد المأمونية
~~بعد شيخه، وكانت له حلقة بجامع القصر، للنظر، وكان يتوقد ذكاء.
# له تصانيف في المعقول، وتعليقة في الخلاف، وتخرج به الأصحاب، ورتب ناظرا
~~في ديوان المطبق، فذمت سيرته، فعزل وبقي محبوسا مدة، وأخرج، وتمرض أشهرا.
# قال ابن النجار: برع الفخر إسماعيل في المذهب والأصلين والخلاف، وكان حسن
~~العبارة، مقتدرا على رد الخصوم، كانت الطوائف مجمعة على فضله وعلمه ... ،
~~إلى أن قال:
# ولم يكن في دينه بذاك، حكى لي ابنه عبد الله في معرض المدح له: أنه قرأ
~~المنطق والفلسفة على ms6910 ابن مرقش النصراني، فكان يتردد إلى البيعة.
# قال ابن النجار: سمعت من أثق به أن الفخر صنف كتابا سماه (نواميس
~~الأنبياء) ، يذكر فيه أنهم كانوا حكماء كهرمس وأرسطو، فسألت بعض تلامذته
~~الخصيصين به عن ذلك، فما أنكره، وقال: كان متسمحا في PageV22P029
# دينه، متلاعبا به، ولما ظهرت الإجازة للناصر لدين الله، كتب ضراعة يسأل
~~فيها أن يجاز، فوقع الناصر فيها: لا يصلح للرواية، فطال ما كانت السعايات
~~بالناس تصدر منه إلينا، ثم شفع فيه، فأجيز له، وكان دائما يقع في رواة
~~الحديث ويقول: هم جهال لا يعرفون العلوم العقلية، ولا معاني الحديث
~~الحقيقية، بل هم مع اللفظ الظاهر، سمع منه جماعة، ولم أسمع منه، ولا كلمته
~~كلمة، مات في ثامن ربيع الأول (1) ، سنة عشر وست مائة.
# قلت: أخذ عنه: الشيخ مجد الدين ابن تيمية.
### $ 25 - ابن جرج أحمد بن محمد بن عبد الله القرطبي *
# المعمر، المسند، أبو القاسم أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي المطرف بن
~~سعيد بن جرج (2) القرطبي الذي سمع (مصنف النسائي) من أبي جعفر البطروجي.
# حدث عنه: ابن الطيلسان، وأجاز لابن مسدي، وعاش إحدى وتسعين سنة.
# مات: في رجب، سنة إحدى عشرة وست مائة، بينه وبين النسائي أربعة أنفس.
~~PageV22P030
### $ 26 - ابن الأخضر عبد العزيز بن محمود الجنابذي *
# الإمام، العالم، المحدث، الحافظ، المعمر، مفيد العراق، أبو محمد عبد
~~العزيز بن أبي نصر محمود بن المبارك بن محمود الجنابذي الأصل، البغدادي،
~~التاجر، البزاز، ابن الأخضر.
# ولد: سنة 524، وسمع في سنة ثلاثين.
# سمع: القاضي أبا بكر (1) ، وأبا القاسم ابن السمرقندي، ويحيى ابن الطراح،
~~وعبد الجبار بن توبة، وعبد الوهاب الأنماطي، وأبا منصور بن خيرون، وأبا
~~الحسن بن عبد السلام، وأبا سعد ابن البغدادي، وأبا الفضل الأرموي، وأبا
~~الفضل بن ناصر، وابن البطي.
# وصنف وجمع وكتب عن أقرانه، وحدث نحوا من ستين عاما، وكان ثقة، فهما،
~~خيرا، دينا، عفيفا.
# قال ابن الدبيثي (2) : لم أر في شيوخنا أوفر شيوخا من ابن الأخضر، ولا
~~أغزر سماعا، حدث بجامع القصر سنين كثيرة. PageV22P031
# وقال ms6911 ابن نقطة (1) : كان ثقة، ثبتا، مأمونا، كثير السماع، صحيح الأصول،
~~منه تعلمنا واستفدنا، وما رأينا مثله.
# قلت: حدث عنه: ابن الدبيثي، وابن النجار، والبرزالي، والضياء، وابن خليل،
~~وزين الدين خالد، ومحمد بن نصر بن عبد الرزاق، وعلي بن ميران، والعفيف علي
~~بن عدلان الموصلي، وأحمد بن الحسين الداري الخليلي، والجمال يحيى ابن
~~الصيرفي، والنجيب عبد اللطيف، وأخوه العز، والمقداد بن أبي القاسم القيسي،
~~وعلم الدين أبو القاسم الأندلسي، وإسرائيل بن أحمد القرشي، وابنه علي ابن
~~الأخضر.
# وأجاز: للكمال الفويره.
# قال ابن النجار: سمعه أبوه من جماعة، وأول طلبه من: ابن ناصر، والأرموي،
~~وما زال يسمع حتى قرأ على شيوخنا، كتب كثيرا لنفسه، وتوريقا للناس في
~~شبابه، قرأت عليه كثيرا في حلقته، وفي حانوته للبز في خان الخليفة، وكان
~~ثقة، حجة، نبيلا، ما رأيت في شيوخنا مثله في كثرة مسموعاته، وحسن أصوله،
~~وحفظه، وإتقانه، وكان أمينا، ثخين الستر، متدينا، ظريفا، مات في سادس شوال،
~~سنة إحدى عشرة وست مائة.
# قلت: ألف كتابا فيمن حدث هو وابنه من الصحابة، وكتاب (من حدث عن الإمام
~~أحمد (2)) مجلد، وكتاب (مشيخة) لأبي القاسم البغوي في مجلد، وحدث بذلك.
~~PageV22P032
### $ 27 - ابن منينا أبو محمد عبد العزيز بن معالي البغدادي *
# الصالح الخير، مسند العراق، أبو محمد عبد العزيز بن معالي (1) بن غنيمة
~~بن الحسن البغدادي، الأشناني.
# ولد: سنة خمس وعشرين وخمس مائة.
# وسمع من: القاضي أبي بكر (2) ، فكان آخر من سمع منه موتا ببغداد، ومن:
~~عبد الوهاب الأنماطي، وأبي محمد سبط الخياط، وأبي البدر الكرخي، وجماعة.
# روى عنه: الدبيثي، وقال (3) : كان خيرا، صحيح السماع.
# قلت: وروى عنه: البرزالي، والضياء، وابن النجار، والجمال يحيى ابن
~~الصيرفي، وأبو عبد الله بن النن (4) ، وعدة.
# وبالإجازة: الكمال الفويره، وطائفة.
# مات: في الثامن والعشرين من ذي الحجة، سنة اثنتي عشرة وست مائة، وقد قارب
~~التسعين. . PageV22P033
### $ 28 - الكندي أبو اليمن زيد بن الحسن بن زيد *
# الشيخ، الإمام، العلامة، المفتي، شيخ الحنفية، وشيخ العربية، وشيخ
~~القراءات، ومسند الشام، تاج الدين، أبو اليمن زيد بن ms6912 الحسن بن زيد بن الحسن
~~بن زيد بن الحسن بن سعيد بن عصمة بن حمير الكندي، البغدادي، المقرئ،
~~النحوي، اللغوي، الحنفي.
# ولد: في شعبان، سنة عشرين وخمس مائة.
# وحفظ القرآن وهو صغير مميز، وقرأه بالروايات العشر، وله عشرة أعوام، وهذا
~~شيء ما تهيأ لأحد قبله، ثم عاش حتى انتهى إليه علو الإسناد في القراءات،
~~والحديث؛ فتلا على أستاذه ومعلمه أبي محمد سبط الخياط، ثم قرأ على أقوام،
~~فصار في درجة سبط الخياط في بعض الطرق، فتلا ب (الكفاية في القراءات الست)
~~على المعمر هبة الله بن أحمد بن الطبر، من تلامذة أبي بكر محمد بن علي بن
~~موسى الخياط، وتلا ب (المفتاح) على PageV22P034
# مؤلفه ابن خيرون، وتلا بالسبع على خطيب المحول محمد بن إبراهيم، وأبي
~~الفضل بن المهتدي بالله.
# وسمع من: القاضي أبي بكر الأنصاري، وابن الطبر، وأبي منصور القزاز، وأبي
~~الحسن بن توبة، وأخيه عبد الجبار، وإسماعيل ابن السمرقندي، وطلحة بن عبد
~~السلام، والحسين بن علي سبط الخياط، وعلي بن عبد السيد ابن الصباغ، وعبد
~~الملك بن أبي القاسم الكروخي، والمبارك بن نغوبا، وأبي القاسم عبد الله بن
~~أحمد اليوسفي، ويحيى ابن الطراح، وأبي الفتح ابن البيضاوي، وعدة.
# خرج له عنهم مشيخة المحدث أبو القاسم علي حفيد ابن عساكر (1) .
# وقرأ النحو على: أبي السعادات ابن الشجري، وسبط الخياط، وابن الخشاب.
# وأخذ اللغة عن: أبي منصور ابن الجواليقي.
# وسمع بدمشق من: عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي الحديد، وتفرد بالرواية عن
~~غالب شيوخه، وأجاز له عدد كثير، وتردد إلى البلاد وإلى مصر والشام يتجر، ثم
~~استوطن دمشق، ورأى عزا وجاها، وكثرت أمواله، وازدحم عليه الفضلاء، وعمر
~~دهرا، وكان حنبليا، فانتقل حنفيا، وبرع في الفقه، وفي النحو، وأفتى، ودرس،
~~وصنف، وله النظم، والنثر، وكان صحيح السماع، ثقة في نقله، ظريفا، كيسا، ذا
~~دعابة وانطباع.
# قرأ عليه بالروايات: علم الدين السخاوي -ولم يسندها عنه - وعلم الدين
~~القاسم بن أحمد الأندلسي، وكمال الدين ابن فارس، وعدة.
# وحدث عنه: الحافظ عبد الغني، والحافظ ms6913 عبد القادر، والشيخ الموفق، وابن
~~نقطة، وابن الأنماطي، والضياء، والبرزالي، والمنذري، PageV22P035
# والزين خالد، والتقي بن أبي اليسر، والجمال ابن الصيرفي، وأحمد بن أبي
~~الخير، والقاضي شمس الدين ابن العماد، والشيخ شمس الدين بن أبي عمر، وأبو
~~الغنائم بن علان، ومؤمل البالسي، والصاحب كمال الدين العديمي، ومحيي الدين
~~عمر بن عصرون، والفخر علي، والشمس ابن الكمال، ومحمد بن مؤمن، ويوسف ابن
~~المجاور، وست العرب بنت يحيى مولاه، ومحمد بن عبد المنعم ابن القواس.
# وروى عنه بالإجازة: أبوا حفص؛ ابن القواس، وابن العقيمي (1) .
# قال ابن النجار (2) : أسلمه أبوه في صغره إلى سبط الخياط، فلقنه القرآن،
~~وجود عليه، ثم حفظه القراءات وله عشر سنين.
# قال: وسافر عن بغداد سنة ثلاث وأربعين، فأقام بهمذان سنين يتفقه على مذهب
~~أبي حنيفة على سعد الرازي، بمدرسة السلطان طغرل، ثم إن أباه حج سنة أربع
~~وأربعين، فمات في الطريق، فعاد أبو اليمن إلى بغداد، ثم توجه إلى الشام،
~~واستوزره فروخشاه، ثم بعده اتصل بأخيه تقي الدين عمر، واختص به، وكثرت
~~أمواله، وكان الملك المعظم يقرأ عليه الأدب، ويقصده في منزله، ويعظمه، قرأت
~~عليه كثيرا، وكان يصلني بالنفقة، ما رأيت شيخا أكمل منه عقلا، ونبلا، وثقة،
~~وصدقا، وتحقيقا، ورزانة، مع دماثة أخلاقه، وكان بهيا، وقورا، أشبه بالوزراء
~~من العلماء، لجلالته، وعلو منزلته، وكان أعلم أهل زمانه بالنحو، أظنه يحفظ
~~(كتاب سيبويه) ، ما دخلت عليه قط إلا وهو في يده يطالعه، وكان في مجلد واحد
~~رفيع، يقرؤه بلا كلفة، وقد بلغ التسعين، وكان قد متع بسمعه وبصره وقوته،
~~PageV22P036
# وكان مليح الصورة، ظريفا، إذا تكلم ازداد حلاوة، وله النظم والنثر
~~والبلاغة الكاملة ... ، إلى أن قال:
# توفي، وحضرت الصلاة عليه.
# قلت: كان يروي كتبا كبارا من كتب العلم.
# وروى عنه (كتاب سيبويه) : علم الدين القاسم.
# قال أبو شامة (1) : ورد مصر، وكان أوحد الدهر، فريد العصر، فاشتمل عليه
~~عز الدين فروخشاه، ثم ابنه الأمجد، وتردد إليه بدمشق الملك الأفضل، وأخوه
~~المحسن، وابن عمه المعظم.
# قال ضياء الدين ابن أبي الحجاج الكاتب، عن ms6914 الكندي، قال: كنت في مجلس
~~القاضي الفاضل، فدخل عليه فروخشاه، فجرى ذكر شرح بيت من ديوان المتنبي،
~~فذكرت شيئا، فأعجبه، فسأل القاضي عني، فقال:
# هذا العلامة تاج الدين الكندي، فنهض وأخذني معه، ودام اتصالي به.
# قال: وكان المعظم يقرأ عليه دائما، قرأ عليه: (كتاب سيبويه) ، فصا وشرحا،
~~وكتاب (الحماسة) ، وكتاب (الإيضاح) وشيئا كثيرا، وكان يأتيه ماشيا من
~~القلعة إلى درب العجم، والمجلد تحت إبطه.
# ونقل ابن خلكان (2) أن الكندي قال: كنت قاعدا على باب ابن الخشاب وقد خرج
~~من عنده الزمخشري، وهو يمشي في جاون خشب، سقطت رجله من الثلج.
# قال ابن نقطة (3) : كان الكندي مكرما للغرباء، حسن الأخلاق، وكان
~~PageV22P037
# من أبناء الدنيا المشتغلين بها، وبإيثار مجالسة أهلها، وكان ثقة في
~~الحديث والقراءات - سامحه الله - (1) .
# وقال الشيخ الموفق (2) : كان الكندي إماما في القراءة والعربية، وانتهى
~~إليه علو الإسناد، وانتقل إلى مذهبه لأجل الدنيا (3) ، إلا أنه كان على
~~السنة، وصى إلي بالصلاة عليه، والوقوف على دفنه، ففعلت.
# وقال القفطي (4) : آخر ما كان الكندي ببغداد في سنة ثلاث وستين (5) ،
~~وسكن حلب مدة، وصحب بها الأمير حسن ابن الداية النوري (6) واليها، وكان
~~يبتاع الخليع (7) من الملبوس، ويتجر به إلى الروم، ثم نزل دمشق، وسافر مع
~~فروخشاه إلى مصر، واقتنى من كتب خزائنها عندما أبيعت ... ، إلى أن قال:
# وكان لينا في الرواية، معجبا بنفسه فيما يذكره ويرويه، وإذا نوظر جبه
~~بالقبيح، ولم يكن موفق القلم، رأيت له أشياء باردة (8) ، واشتهر عنه أنه لم
~~يكن صحيح العقيدة.
# قلت: ما علمنا إلا خيرا، وكان يحب الله ورسوله وأهل الخير، PageV22P038
# وشاهدت له فتيا في القرآن تدل على خير وتقرير جيد، لكنها تخالف طريقة أبي
~~الحسن (1) ، فلعل القفطي قصد أنه حنبلي العقد، وهذا شيء قد سمج القول فيه،
~~فكل من قصد الحق من هذه الأمة فالله يغفر له، أعاذنا الله من الهوى والنفس.
# وقال الموفق عبد اللطيف: اجتمعت بالكندي، وجرى بيننا مباحثات، وكان شيخا،
~~بهيا، ذكيا، مثريا، له جانب من السلطان، لكنه كان معجبا بنفسه، مؤذيا
~~لجليسه.
# قلت: ms6915 أذاه لهذا القائل أنه لقبه بالمطحن.
# قال: وجرت بيننا مباحثات، فأظهرني الله عليه في مسائل كثيرة، ثم إني
~~أهملت جانبه.
# ومن شعر السخاوي فيه:
# لم يكن في عصر عمرو (2) مثله ... وكذا الكندي في آخر عصر
# فهما زيد وعمرو إنما ... بني النحو على زيد وعمرو
# ولأبي شجاع ابن الدهان فيه:
# يا زيد زادك ربي من مواهبه ... نعمى يقصر عن إدراكها الأمل
# لا بدل (3) الله حالا قد حباك بها ... ما دار بين النحاة الحال والبدل
# النحو أنت أحق العالمين به ... أليس باسمك فيه يضرب المثل؟ PageV22P039
# ومن شعر التاج الكندي:
# دع المنجم يكبو في ضلالته ... إن ادعى علم ما يجري به الفلك
# تفرد الله بالعلم القديم فلا ال ... إنسان يشركه فيه ولا الملك
# أعد للرزق من أشراكه شركا ... وبئست العدتان: الشرك والشرك
# وله:
# أرى المرء يهوى أن تطول حياته ... وفي طولها إرهاق ذل وإزهاق
# تمنيت في عصر الشبيبة أنني ... أعمر والأعمار لا شك أرزاق
# فلما أتى ما قد تمنيت ساءني ... من العمر ما قد كنت أهوى وأشتاق
# يخيل في فكري إذا كنت خاليا ... ركوبي على الأعناق والسير إعناق
# ويذكرني مر النسيم وروحه ... حفائر تعلوها من الترب أطباق
# وها أنا في إحدى وتسعين حجة ... لها في إرعاد مخوف وإبراق
# يقولون ترياق لمثلك* نافع ... ومالي إلا رحمة الله ترياق
# ومن شعره قوله:
# لبست من الأعمار تسعين حجة ... وعندي رجاء بالزيادة مولع
# وقد أقبلت إحدى وتسعون بعدها ... ونفسي إلى خمس وست تطلع
# ولا غرو أن آتي هنيدة (1) سالما ... فقد يدرك الإنسان ما يتوقع
# وقد كان في عصري رجال عرفتهم ... حبوها وبالآمال فيها تمتعوا
# وما عاف قبلي عاقل طول عمره ... ولا لامه من فيه للعقل موضع
# قال الأنماطي: توفي الكندي يوم الاثنين، سادس شوال، سنة ثلاث عشرة وست
~~مائة، وأمهم عليه قاضي القضاة جمال الدين ابن الحرستاني، ثم PageV22P040
# أمهم بظاهر باب الفراديس: شيخ الحنفية جمال الدين الحصيري، ثم أم بالجبل:
~~موفق الدين شيخ الحنبلية، وشيعه الخلق، ودفن بتربة له، وعقد له العزاء تحت
~~النسر (1) يومين.
### $ 29 - ابن ms6916 حوط الله عبد الله بن سليمان بن داود الأنصاري *
# الحافظ، الإمام، محدث الأندلس، أبو محمد عبد الله بن سليمان بن داود بن
~~حوط الله الأنصاري، الحارثي، الأندلسي، الأندي، أخو الحافظ أبي سليمان.
# ولد: سنة تسع وأربعين وخمس مائة.
# وتلا بالسبع على: أبيه.
# وسمع من: ابن هذيل بعض (الإيجاز (2)) في قراءة ورش.
# وسمع من: أبي القاسم بن حبيش (3) ، والسهيلي (4) ، وابن الجد (5) ، وابن
~~زرقون (6) ، وابن بشكوال، وخلق.
# وأجاز له: أبو الطاهر بن عوف من الإسكندرية، وأبو طاهر الخشوعي من دمشق.
~~PageV22P041
# روى شيئا كثيرا، وألف كتابا في رجال الكتب الخمسة: خ م د ت س (1) .
# وكان منشئا، خطيبا، بليغا، شاعرا، نحويا، تصدر للقراءات والعربية، وأدب
~~أولاد المنصور بمراكش، ونال عزا ودنيا واسعة، وولي قضاء قرطبة وأماكن،
~~وحمد.
# توفي: في ربيع الأول، سنة اثنتي عشرة وست مائة.
### $ 30 - العز ابن الحافظ محمد بن عبد الغني الجماعيلي *
# الإمام، العالم، الحافظ المفيد، الرحال، عز الدين، أبو الفتح محمد ابن
~~الحافظ الكبير تقي الدين عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور
~~الجماعيلي، المقدسي، ثم الدمشقي، الصالحي، الحنبلي.
# مولده: بالدير الصالحي، في سنة ست وستين وخمس مائة، في أحد الربيعين.
# وارتحل سنة ثمانين، فسمع من: أبي الفتح بن شاتيل، ونصر الله القزاز، ومن
~~بعدهما.
# وتفقه على: ناصح الإسلام ابن المني.
# وسمع بدمشق من: أبي المعالي بن صابر، ومحمد بن أبي الصقر، والخضر بن
~~طاووس، PageV22P042
# وأقدم شيخ له: أبو الفهم بن أبي العجائز.
# قال ابن النجار: سمعنا منه وبقراءته كثيرا، وكتب كثيرا، وحصل الأصول،
~~واستنسخ، وكان يعيرني الأصول، ويفيدني، ويتفضل إذا زرته، وكان من أئمة
~~المسلمين، حافظا للحديث متنا وإسنادا، عارفا بمعانيه وغريبه، متقنا للأسماء
~~مع ثقة وعدالة، وأمانة وديانة، وكيس وتودد، ومساعدة للغرباء.
# وقال الشيخ الضياء: كان حافظا، فقيها، ذا فنون، وكان أحسن الناس قراءة
~~وأسرعها، وكان غزير الدمعة عند القراءة، ثقة، متقنا، سمحا، جوادا.
# قلت: وارتحل بأخيه أبي موسى، فسمعا بأصبهان من: مسعود الجمال، وعبد
~~الرحيم بن محمد الكاغدي، وأبي المكارم اللبان، وعدة.
# وقال الضياء: ms6917 سافر العز مع عمه الشيخ العماد، وأقام ببغداد عشر سنين،
~~فاشتغل بالفقه والنحو والخلاف، وكان يقرأ للناس الحديث كل ليلة جمعة بمسجد
~~دار بطيخ، ثم انتقل إلى الجامع، إلى موضع أبيه، فكان يقرأ يوم الجمعة بعد
~~الصلاة، وطلب إلى الملك المعظم، فقرأ له في (المسند) على حنبل (1) وأحبه،
~~وخلع عليه، وهو الذي أذن له في المجلس بالجامع، وطلب منه مكانا للحنابلة
~~بالقدس، فأعطاه مهد عيسى، وكان يسارع إلى الخير، وإلى مصالح الجماعة، وكان
~~لا يكاد بيته يخلو من الضيوف.
# ثم سرد له الشيخ الضياء عدة منامات رؤيت له، تدل على فوزه.
# وقد رثاه الشيخ موفق الدين.
# ومات: في تاسع عشر شوال، سنة ثلاث عشرة وست مائة. PageV22P043
# وحدث عنه: الضياء، والقوصي، والبرزالي، والشيخ شمس الدين بن أبي عمر،
~~والفخر علي.
# وسمعنا بإجازته على أبي حفص ابن القواس، وخطه كبير مليح رشيق، لي جماعة
~~أجزاء بخطه -رحمه الله-.
# وفيها توفي: أبو اليمن الكندي، وصاحب حلب الملك الظاهر، والقاضي ثقة
~~الملك عبد الله بن محمد بن عبد الله بن مجلي المصري، وأبو محمد عبد الرحمن
~~بن علي الزهري الإشبيلي صاحب شريح، والصائن عبد الواحد بن إسماعيل
~~الدمياطي.
### $ 31 - ابن واجب أحمد بن محمد بن عمر القيسي *
# الشيخ، الإمام، العالم، المحدث المتقن، القدوة، شيخ الإسلام، أبو الخطاب
~~أحمد بن محمد ابن الإمام أبي حفص عمر بن محمد بن واجب بن عمر بن واجب
~~القيسي، الأندلسي، البلنسي، المالكي.
# ولد: سنة سبع وثلاثين وخمس مائة.
# وأجاز له: القاضي أبو بكر بن العربي، والحافظ يوسف ابن الدباغ، ولحق أبا
~~مروان بن قزمان فسمع منه، وأكثر عن جده وعن أبي الحسن بن هذيل - وتلا عليه
~~- وأبي الحسن بن النعمة، وأبي عبد الله بن سعادة، وأبي عبد الله بن الفرس،
~~وأبي بكر عبد الرحمن بن أبي ليلى، وابن بشكوال، وابن زرقون، وعدة.
# قرأت في (فهرسة) عليها خط أبي الخطاب بن واجب: تلوت PageV22P044
# (بالتيسير) وقرأته، ولم أقرأ بما فيه من الإدغام الكبير على أبي الحسن بن
~~هذيل، وقرأت عليه (إيجاز ms6918 البيان) ، و (التلخيص) ، و (المحتوى) ، وعدة كتب
~~في القراءات للداني.
# وسمعت عليه: كتاب (جامع البيان) ، وكتاب (طبقات القراء) له، وكان وقت
~~تلاوتي عليه يمتنع من الإقراء بالإدغام الكبير.
# قال الحافظ ابن الأبار (1) : هو حامل راية الرواية بشرق الأندلس، حصل
~~العربية على ابن النعمة، وكان متقنا، ضابطا، متقللا من الدنيا، عالي
~~الإسناد، ورعا، قانتا، تعلوه خشية للمواعظ، مع عناية كاملة بصناعة الحديث،
~~وبصر به، وذكر لرجاله، ومحافظة على نشره، وكانت الرحلة إليه، ولي قضاء
~~بلنسية وشاطبة غير مرة، وجمع من كتب الحديث والأجزاء شيئا كثيرا، ورزقت منه
~~قبولا، وبه اختصاصا، فمعظم روايتي قديما عنه، توفي بمراكش، في رحلته إليها
~~لاستدرار جار (2) له من بيت المال انقطع، فتوفي في سادس رجب، سنة أربع عشرة
~~وست مائة.
# قلت: أكثر عنه: محمد بن محمد بن مشليون، ومحمد بن جوبر، وابن عميرة
~~المخزومي، وابن مسدي المجاور، وتوفي وهو في عشر الثمانين (3) -رحمه الله-.
### $ 32 - ابن جبير أبو الحسين محمد بن أحمد الكناني *
# العلامة، أبو الحسين محمد بن أحمد بن جبير بن محمد بن جبير الكناني،
~~PageV22P045
# البلنسي، ثم الشاطبي، الكاتب البليغ.
# ولد: سنة أربعين.
# وسمع من: أبيه؛ الإمام الرئيس أبي جعفر، وأبي عبد الله الأصيلي، وأبي
~~الحسن علي بن أبي العيش المقرئ صاحب أبي داود، وحمل عنه القراءات.
# وله إجازة أبي الوليد ابن الدباغ، ومحمد بن عبد الله التميمي.
# نزل غرناطة مدة، ثم حج، وروى بالثغر وبالقدس.
# قال الأبار: عني بالآداب، فبلغ فيها الغاية، وبرع في النظم والنثر، ودون
~~شعره، ونال دنيا عريضة، وتقدم، ثم زهد، له ثلاث رحلات إلى المشرق (1) ، مات
~~بالإسكندرية، في شعبان، سنة أربع عشرة وست مائة.
# قلت: روى عنه: الزكي المنذري، والكمال الضرير، وأبو الطاهر إسماعيل
~~الملنجي، وعبد العزيز الخليلي، وطائفة.
# وقد سمع بمكة من الميانجي، وببغداد من أبي أحمد بن سكينة.
# ومن نظمه:
# تأن في الأمر لا تكن عجلا ... فمن تأنى أصاب أو كادا
# وكن بحبل الإله معتصما ... تأمن من بغي كيد من كادا PageV22P046
# فكم رجاه فنال بغيته ... عبد مسيء لنفسه ms6919 كادا
# ومن تطل صحبة الزمان له ... يلق خطوبا به وأنكادا
### $ 33 - العماد إبراهيم بن عبد الواحد بن علي المقدسي *
# الشيخ، الإمام، العالم، الزاهد، القدوة، الفقيه، بركة الوقت، عماد الدين،
~~أبو إسحاق (1) إبراهيم بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي، الجماعيلي،
~~نزيل سفح قاسيون، وأخو الحافظ عبد الغني.
# ولد: بجماعيل، سنة (2) 543، وهاجروا به سنة إحدى وخمسين، وله ثمان سنين.
# وسمع من: أبي المكارم بن هلال، وسلمان بن علي الرحبي، وأبي المعالي بن
~~صابر.
# وارتحل، فسمع (3) من: صالح ابن الرخلة، وأبي محمد ابن الخشاب، وشهدة،
~~وعبد الحق، وعدة، وبالموصل من أبي الفضل الخطيب.
# وتفقه ببغداد على: ابن المني، وتبصر في مذهب أحمد.
# حدث عنه: البرزالي، والضياء، وابن خليل، والمنذري، والقوصي، PageV22P047
# وابن عبد الدائم، والتاج عبد الوهاب ابن زين الأمناء، وولده؛ القاضي شمس
~~الدين محمد ابن العماد، والشيخ شمس الدين بن أبي عمر، والفخر علي، والشمس
~~محمد ابن الكمال، وعدة.
# قال الشيخ الضياء: كان ليس بالآدم (1) كثيرا، ولا بالطويل، ولا بالقصير،
~~واسع الجبهة، معروق الجبين، أشهل العين، قائم الأنف، يقص شعره، وكان في
~~بصره ضعف، سافر إلى بغداد مرتين، وحفظ القرآن، و (غريب) العزيري (2) - فيما
~~قيل - وحفظ الخرقي، وألقى الدرس من (التفسير) ، ومن (الهداية) ، واشتغل في
~~الخلاف، شاهدته يناظر غير مرة، وكان عالما بالقراءات والنحو والفرائض، قرأ
~~بالروايات على أبي الحسن بن عساكر البطائحي، وأقرأ بها، وصنف (الفروق في
~~المسائل الفقهية) ، وصنف كتابا في الأحكام لم يتمه، ولا كان يتفرغ للتصنيف
~~من كثرة اشتغاله وإشغاله، أقام بحران مدة، فانتفعوا به، وكان يشغل بالجبل
~~إذا كان الشيخ موفق الدين بالمدينة، فإذا صعد الموفق، نزل هو وأشغل (3) ،
~~فسمعت الشيخ الموفق يقول:
# ما نقدر نعمل مثل العماد، كان يتألف الناس، وربما كرر على الطالب من سحر
~~إلى الفجر.
# قال الضياء: وكان يجلس في جامع البلد من الفجر إلى العشاء، لا يخرج إلا
~~لحاجة، يقرئ القرآن والعلم، فإذا فرغوا، اشتغل بالصلاة، فسألت الشيخ موفق
~~الدين عنه، فقال:
# كان من خيار أصحابنا، وأعظمهم PageV22P048
# نفعا، وأشدهم ورعا، وأكثرهم ms6920 صبرا على التعليم، وكان داعية إلى السنة،
~~أقام بدمشق مدة يعلم الفقراء، ويقرئهم، ويطعمهم، ويتواضع لهم، كان من أكثر
~~الناس تواضعا، واحتقارا لنفسه، وخوفا من الله، ما أعلم أنني رأيت أشد خوفا
~~منه، وكان كثير الدعاء والسؤال لله، يطيل السجود والركوع، ولا يقبل ممن
~~يعذله، ونقلت له كرامات.
# ثم قال الضياء: لم أر أحدا أحسن صلاة منه ولا أتم، بخشوع وخضوع، قيل: كان
~~يسبح عشرا يتأنى فيها، وربما قضى في اليوم والليلة صلوات عدة، وكان يصوم
~~يوما، ويفطر يوما، وكان إذا دعا، كان القلب يشهد بإجابة دعائه من كثرة
~~ابتهاله وإخلاصه، وكان يمضي يوم الأربعاء إلى مقابر باب الصغير عند
~~الشهداء، فيدعوا ويجتهد ساعة طويلة.
# ومن دعائه المشهور: اللهم اغفر لأقسانا قلبا، وأكبرنا ذنبا، وأثقلنا
~~ظهرا، وأعظمنا جرما.
# وكان يدعو: يا دليل الحيارى، دلنا على طريق الصادقين، واجعلنا من عبادك
~~الصالحين.
# وكان إذا أفتى في مسألة، يحترز فيها احترازا كثيرا.
# قال (1) : وأما زهده، فما أعلم أنه أدخل نفسه في شيء من أمر الدنيا، ولا
~~تعرض لها، ولا نافس فيها، وما علمت أنه دخل إلى سلطان ولا وال، وكان قويا
~~في أمر الله، ضعيفا في بدنه، لا تأخذه في الله لومة لائم، أمارا بالمعروف،
~~لا يرى أحدا يسيء صلاته، إلا قال له (2) وعلمه. PageV22P049
# قال: وبلغني أنه أتى فساقا، فكسر ما معهم، فضربوه حتى غشي عليه، فأراد
~~الوالي ضربهم، فقال: إن تابوا ولازموا الصلاة، فلا تؤذهم، وهم في حل،
~~فتابوا.
# قال الضياء: سمعت خالي موفق الدين يقول:
# من عمري أعرفه -يعني: العماد- ما عرفت أنه عصى الله معصية.
# وسمعت الإمام محاسن بن عبد الملك (1) يقول: كان الشيخ العماد جوهرة
~~العصر.
# ثم قال الضياء: أعرف وأنا صغير أن جميع من كان في الجبل يتعلم القرآن كان
~~يقرأ على العماد، وختم عليه جماعة، وكان يبعث بالنفقة سرا إلى الناس، ويأخذ
~~بقلب الطالب، وله بشر دائم.
# وحدثني (2) الشيخ المقرئ عبد الله بن حسن الهكاري بحران، قال:
# رأيت في النوم قائلا يقول لي: العماد من الأبدال، فرأيت ms6921 خمس ليال كذلك.
# وسمعت التقي أحمد بن محمد ابن الحافظ (3) يقول: رأيت الشيخ العماد في
~~النوم على حصان، فقلت: يا سيدي الشيخ، إلى أين؟
# قال: أزور الجبار عز وجل.
# قال أبو المظفر في (المرآة (4)) : كان الشيخ العماد يحضر مجلسي
~~PageV22P050
# دائما، ويقول:
# صلاح الدين يوسف فتح الساحل، وأظهر الإسلام، وأنت (1) يوسف أحييت السنة
~~(2) بالشام.
# قال أبو شامة (3) : يشير أبو المظفر إلى أنه كان يورد في الوعظ كثيرا من
~~كلام جده (4) ومن خطبه ما يتضمن إمرار آيات الصفات وما صح من الأحاديث على
~~ما ورد من غير ميل إلى تأويل ولا تشبيه ولا تعطيل، ومشايخ الحنابلة العلماء
~~هذا مختارهم، وهو جيد، وشاهدت العماد مصليا في حلقة الحنابلة مرارا، وكان
~~مطيلا لأركان الصلاة قياما وركوعا وسجودا، كان يصلي إلى جرانتين (5) ، ثم
~~عمل المحراب سنة سبع عشرة وست مائة.
# قال الضياء: توفي العماد - رحمة الله عليه - ليلة الخميس، سابع عشر ذي
~~القعدة، سنة أربع عشرة وست مائة، عشاء الآخرة، فجأة، وكان صلى المغرب
~~بالجامع وكان صائما، فذهب إلى البيت، وأفطر على شيء يسير، ولما أخرجت
~~جنازته، اجتمع خلق، فما رأيت الجامع إلا كأنه يوم الجمعة من كثرة الخلق،
~~وكان الوالي يطرد الخلق عنه، وازدحموا حتى كاد بعض الناس أن يهلك، وما رأيت
~~جنازة قط أكثر خلقا منها.
# وحكي عنه: أنه لما جاءه الموت جعل يقول:
# يا حي يا قيوم، لا إله إلا أنت، برحمتك أستغيث، واستقبل القبلة، وتشهد.
~~PageV22P051
# قال: وزوجاته أربع، منهن: غزية بنت عبد الباقي، ولدت له: قاضي مصر شمس
~~الدين، والعماد أحمد.
### $ 34 - ابن الجلاجلي محمد بن علي بن المبارك البغدادي *
# التاجر، الرئيس، المقرئ، كمال الدين، أبو الفتوح محمد بن علي بن المبارك
~~البغدادي، ابن الجلاجلي.
# ولد: سنة إحدى وأربعين وخمس مائة.
# وسمع من: هبة الله بن أبي شريك، وابن البطي.
# وتلا بروايات على: أبي الحسن البطائحي، وأبي السعادات الوكيل؛ تلميذ أبي
~~البركات الوكيل.
# وسمع من: السلفي، وجال من مصر إلى الهند وما وراء النهر في التجارة، وكان
~~صادقا، كيسا، محتشما، حفظة ms6922 للحكايات.
# روى عنه: ابن النجار، والمنذري، والقوصي، وابن أبي عمر، وابن البخاري،
~~وابن الواسطي، وابن الزين، ومحمد بن مؤمن، وعدة.
# توفي: في بيت المقدس، في رمضان، سنة اثنتي عشرة (1) وست مائة -رحمه
~~الله-. PageV22P052
### $ 35 - ابن الصيقل موسى بن سعيد الهاشمي *
# الشريف، أبو القاسم موسى بن سعيد الهاشمي، ابن الصيقل.
# سمع من: إسماعيل ابن السمرقندي، ومحمد بن أحمد ابن الطرائفي، والأرموي
~~(1) .
# وعنه: الدبيثي، والبرزالي، والمقداد القيسي، وآخرون.
# وولي نقابة العباسيين بالكوفة، وولي حجابة باب النوبي.
# مات: في جمادى الأولى (2) ، سنة اثنتي عشرة وست مائة، وله سبع وثمانون
~~سنة.
### $ 36 - يحيى بن ياقوت أبو الفرج الفراش **
# الشيخ، أبو الفرج الفراش.
# سمع: إسماعيل ابن السمرقندي، وعبد الجبار بن توبة، ويحيى ابن الطراح،
~~وابن عبد السلام (3) ، وجاور، ورتب شيخا بالحرم ومعمارا (4) .
# حدث عنه: ابن الدبيثي، وابن خليل، وأحمد بن مودود نزيل مصر، وعدة.
~~PageV22P053
# ثم عاد إلى بغداد (1) ، وبها مات، في جمادى الآخرة (2) ، سنة اثنتي عشرة
~~وست مائة، عن سن عالية (3) .
### $ 37 - ابن مجلي عبد الله بن محمد بن عبد الله الرملي *
# الإمام، القاضي، ثقة الملك، أبو محمد عبد الله ابن القاضي الإمام أبي
~~الحسن محمد بن عبد الله بن مجلي بن حسين الرملي، ثم المصري، الشافعي،
~~الخطيب.
# سمع: ابن رفاعة (4) ، وأبا الفتوح الخطيب (5) ، وناب في القضاء (6) .
# مات: في ذي الحجة، سنة ثلاث عشرة وست مائة، عن بضع وسبعين سنة (7) .
# روى عنه: البرزالي، والمنذري، وشرف الدين عمر بن صالح السبكي، ومحمد ابن
~~الخيمي الشاعر، وآخرون. PageV22P054
### $ 38 - الزهري عبد الرحمان بن علي بن أحمد الإشبيلي *
# مسند الأندلس، أبو محمد عبد الرحمان بن علي بن أحمد الزهري، الإشبيلي.
# سمع (البخاري) من: أبي الحسن شريح بن محمد في سنة أربع وثلاثين وخمس مائة
~~(1) ، وعمر، وتفرد، وتنافسوا في الأخذ عنه.
# روى عنه: أبو بكر بن سيد الناس الحافظ.
# توفي: في آخر سنة ثلاث عشرة وست مائة (2) .
# وقيل (3) : بقي إلى سنة خمس عشرة، ولم يصح.
# وشيخه يروي الصحيح عن واحد، عن أبي ذر الحافظ.
### $ 39 - عبد السلام ابن الفقيه عبد ms6923 الوهاب ابن الشيخ عبد القادر الجيلي **
# الركن، أبو PageV22P055
# منصور، الفاسد العقيدة، الذي أحرقت كتبه، وكان خلا لعلي ابن الجوزي
~~يجمعهما عدم الورع!
# ولد: سنة ثمان وأربعين.
# وسمع من: جده، وابن البطي، وأحمد بن المقرب، وما سمعوا منه شيئا.
# درس بمدرسة جده، وولي أعمالا.
# قال ابن النجار: ظهر عليه بخطه بتخير الكواكب ومخاطبتها بالإلهية، وأنها
~~مدبرة، فأحضر، فقال: كتبته تعجبا لا معتقدا، فأحرقت مع كتب فلسفية بخطه في
~~ملأ عظيم، سنة 588، وأعطيت مدارسه لابن الجوزي، فهذا كان السبب في اعتقال
~~ابن الجوزي خمسة أعوام بواسط؛ ولي وزير شيعي، فمكن الركن من ابن الجوزي،
~~وبعد سنة ست مائة أعيد إلى الركن المدارس، ثم رتب عميدا ببغداد، ومستوفيا
~~للمكس، وتمكن، فظلم وعسف، ثم حبس وخمل.
# قال ابن النجار: كان ظريفا، لطيف الأخلاق، إلا أنه كان فاسد العقيدة.
# مات: في رجب، سنة إحدى عشرة وست مائة.
### $ 40 - السائح علي بن أبي بكر الهروي *
# الزاهد، الفاضل، الجوال، الشيخ، علي بن أبي بكر الهروي، الذي طوف
~~PageV22P056
# غالب المعمور، وقل أن تجد موضعا معتبرا إلا وقد كتب اسمه عليه.
# مولده: بالموصل، واستوطن في الآخر حلب، وله بها رباط.
# وجمع تواليف وفوائد وعجائب.
# وكان حاطب ليل، دخل في السحر والسيمياء، ونفق على الظاهر صاحب حلب، فبنى
~~له مدرسة، فدرس بها، وخطب بظاهر حلب، وكان غريبا مشعوذا، حلو المجالسة.
# قال ابن خلكان (1) : كاد أن يطبق الأرض بالدوران برا وبحرا وسهلا ووعرا،
~~حتى ضرب به المثل، فقال ابن شمس الخلافة في رجل (2) :
# أوراق كذبته (3) في بيت كل فتى ... على اتفاق معان واختلاف روي
# قد طبق الأرض من سهل إلى جبل ... كأنه خط ذاك السائح الهروي
# قال ابن واصل (4) : كان عارفا بأنواع الحيل والشعبذة، ألف خطبا وقدمها
~~للناصر لدين الله، فوقع له بالحسبة في سائر البلاد، فبقي له شرف بهذا
~~التوقيع معه، ولم يباشر شيئا من ذلك.
# قلت: سمع من عبد المنعم ابن الفراوي سباعياته.
# ورأيت له كتاب المزارات والمشاهد التي عاينها (5) ، ودخل إلى جزائر
~~الفرنج، وكاد أن يؤسر.
# وقبره في ms6924 قبة بمدرسته بظاهر حلب.
# مات: في رمضان، سنة إحدى عشرة وست مائة، وقد شاخ. PageV22P057
### $ 41 - ابن الصباغ أبو الحسن علي بن حميد الصعيدي *
# الشيخ، القدوة، الزاهد الكبير، أبو الحسن علي بن حميد ابن الصباغ
~~الصعيدي.
# انتفع به خلق، وكان حسن التربية للمريدين، يتفقد مصالحهم الدينية، وله
~~أحوال ومقامات وتأله.
# قال الحافظ زكي الدين المنذري: اجتمعت به بقنا (1) ، وتوفي بها، وهي من
~~صعيد مصر، في نصف شعبان، سنة اثنتي عشرة وست مائة -رحمه الله-.
### $ 42 - ابن البناء محمد بن عبد الله بن موهوب البغدادي **
# الشيخ، الزاهد، العالم، نور الدين، أبو عبد الله محمد ابن أبي المعالي
~~عبد الله بن موهوب بن جامع بن عبدون البغدادي، الصوفي، ابن البناء.
# صحب الشيخ أبا النجيب (2) .
# وسمع من: ابن ناصر، وأبي الكرم الشهروزري، وأبي بكر ابن الزاغوني، ونصر
~~بن نصر، وعدة. PageV22P058
# وحدث: بمكة، ومصر (1) ، والشام، وبغداد.
# روى عنه: ابن خليل، والقوصي، وإسحاق بن بلكويه، والجمال ابن الصيرفي،
~~والقطب الزهري، وابن أبي عمر، وابن البخاري، وآخرون.
# وأجاز لشيخنا: عمر ابن القواس.
# قال ابن الدبيثي (2) : شيخ حسن كيس، صحب الصوفية، وتأدب بهم، وسمع كثيرا،
~~وقال لي: ولدت سنة ست وثلاثين وخمس مائة، وجاور بمكة زمانا، ثم توجه إلى
~~مصر، ثم إلى دمشق.
# وقال ابن النجار: كان من أعيان الصوفية وأحسنهم شيبة وشكلا لا يمل جليسه
~~منه.
# مات: في منتصف ذي القعدة، سنة اثنتي عشرة وست مائة، بالسميساطية، وكتب
~~بخطه أجزاء عديدة.
### $ 43 - الملنجي محمد بن محمد بن أبي القاسم *
# المحدث المفيد، أبو عبد الله محمد بن محمد بن أبي القاسم الملنجي،
~~الأصبهاني، القطان، المؤدب (3) . PageV22P059
# ولد: نحو سنة أربعين.
# وسمع من: إسماعيل الحمامي، ومحمد بن أبي نصر بن هاجر، وحج.
# روى عنه: ابن المفضل الحافظ - ومات قبله - والحافظ الضياء، وابن خليل،
~~وأجاز: لابن البخاري.
# وكان حافظا، مكثرا، مكرما للطلبة، ذا مروءة، محبا للرواية.
# توفي: في جمادى الأولى، سنة اثنتي عشرة وست مائة.
# وملنجة: محلة، أو قرية من أصبهان.
### $ 44 - ابن ظافر أبو الحسن علي بن ظافر بن الحسين ms6925 الأزدي *
# صاحب كتاب (الدول المنقطعة (1)) ، العلامة البارع، جمال الدين، أبو الحسن
~~علي ابن العلامة أبي المنصور ظافر بن الحسين الأزدي، المصري، المالكي،
~~الأصولي، المتكلم، الأخباري.
# أخذ الفقه والكلام عن أبيه، وجود العربية، وشارك في الفضائل.
# وكان فطنا، طلق العبارة، سيال الذهن، جيد التصانيف، درس بمدرسة المالكية
~~بمصر بعد والده، وترسل إلى الخليفة، ووزر للملك الأشرف PageV22P060
# مدة، ثم رجع إلى مصر، وولي وكالة السلطان، وله كتاب (الدول المنقطعة) ،
~~فأتى فيه بنفائس، وله كتاب (بدائع البدائه (1)) ، وكتاب (أخبار الشجعان) ،
~~و (أخبار آل سلجوق) ، وكتاب (أساس السياسة) ، وله نظم حسن.
# أخذ عنه: المنذري، والشهاب القوصي، وأقبل في الآخر على الحديث، وأدمن
~~النظر فيه.
# عاش: ثمانيا وأربعين سنة.
# وتوفي: سنة ثلاث عشرة وست مائة (2) .
### $ 45 - ابن صاحب الأحكام محمد بن أحمد بن يوسف الأنصاري *
# العدل، العالم، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يوسف الأنصاري، الغرناطي.
# مات: في رجب، فجاءة، من سنة أربع عشرة وست مائة، وله ست وثمانون سنة.
# قال الأبار: روى عن: أبي الحسن شريح بن محمد، وأبي الحكم عبد الرحمان بن
~~غشليان، وابن رضى -يعني: إجازة-.
# وقال ابن مسدي: PageV22P061
# هو أحد الأعلام ببلاده، قرأ القرآن على عبد الله بن خلف بن يبقى، وأجاز
~~له: ابن العربي.
# قلت: لابن غشليان إجازة من الخلعي، وقد أجاز ابن صاحب الأحكام هذا لأحمد
~~بن يوسف الطنجالي شيخ أثير الدين أبي حيان.
# قال ابن مسدي: سمعت منه أجزاء، وأخذ علم الوثائق عن خاله؛ محمد بن يحيى
~~البكري.
# ابن مسدي: أخبرنا محمد بن أحمد سنة 611، أخبرنا ابن يبقى، أخبرنا أبو بكر
~~بن عبد الجليل الغساني بالقيروان، أخبرنا أبو الحسن القابسي، أخبرنا عبد
~~الله بن هاشم، أخبرنا عيسى بن مسكين، حدثنا سحنون، حدثنا القاسم بحديث، ثم
~~قال ابن مسدي: هذا أعلى الأسانيد إلى القابسي.
# قلت: صدق إن لم يكن سقط رجل؟!
### $ 46 - الجاجرمي محمد بن إبراهيم بن أبي الفضل السهلي *
# العلامة، مصنف (الكفاية (1)) ، أبو حامد محمد بن إبراهيم بن أبي الفضل
~~السهلي، الشافعي، معين الدين، مفتي نيسابور.
# وله ms6926 كتاب (إيضاح الوجيز) ، مجلدان.
# تخرج به أئمة. PageV22P062
# ومات: في رجب، سنة ثلاث عشرة وست مائة.
# وبليدة جاجرم: بين جرجان ونيسابور.
### $ 47 - أبو تراب يحيى بن إبراهيم بن أبي تراب الكرخي *
# الفقيه ، أبو تراب يحيى بن إبراهيم بن أبي تراب الكرخي،
# اللوزي (1) ، الشافعي، الرافضي.
# ولد: سنة ست وعشرين وخمس مائة.
# وتفقه على: أبي الحسن ابن الخل.
# وسمع من: الأرموي، والكروخي، وأبي الوقت، وجماعة.
# وحدث: بدمشق، وبغداد.
# روى عنه: ابن الدبيثي، وابن الخليل، والقوصي، فقال القوصي: أخبرنا المفتي
~~قوام الدين يحيى معيد العماد الكاتب، أخبرنا ابن الزاغوني ... ، فذكر
~~حديثا.
# وقال ابن نقطة (2) : دخلت عليه سنة سبع وست مائة، فرأيته مختلا؛ زعم أن
~~الملائكة تنزل عليه بثياب خضر، في هذيان طويل، وحدثني بعض أصحابنا: أنه كان
~~إذا ضجر لما قرئ عليه (الترمذي) يشتمهم بفحش.
# وحدثني ابن هلالة، قال: دخلت على أبي تراب، فقال: من أين PageV22P063
# أنت؟ قلت: من المغرب. فبكى، وقال: لا رضي الله عن صلاح الدين، ذاك فساد
~~الدين، أخرج الخلفاء من مصر ... ، وجعل يسبه، فقمت.
# مات: في شعبان (1) ، سنة أربع عشرة وست مائة.
### $ 48 - البندنيجي أبو العباس أحمد بن أحمد بن أحمد *
# الحافظ، مفيد بغداد، أبو العباس أحمد بن أحمد بن أحمد بن كرم البندنيجي،
~~ثم البغدادي، الأزجي، المعدل، أخو المحدث تميم.
# ولد: سنة إحدى وأربعين وخمس مائة (2) .
# وسمع من: ابن الزاغوني، وأبي الوقت، وأبي محمد ابن المادح، وهلم جرا.
# وكتب العالي والنازل، وبالغ عن غير إتقان.
# روى عنه: ابن الدبيثي، وابن النجار، والزكي، والبرزالي، واليلداني،
~~وآخرون.
# وله عناية بالأسماء، ونظر في العربية، وكان فصيحا، طيب القراءة، امتحن
~~بأن شهد في سجل باطل، فصفع على حمار، وحبس مدة في سنة ثمان وثمانين، وخمل.
~~PageV22P064
# وكان أخوه تميم قد استجاز للإمام الناصر جماعة، فأظهر الإجازة، فأنعم
~~عليه، فتكلم في أخيه، وأنه ما شهد بزور محض، بل ركن إلى قول القاضي محمد بن
~~جعفر العباسي (1) ، وأن الأستاذ دار ابن يونس تعصب عليه، فأعاده الناصر إلى
~~العدالة، وقبله القاضي أبو القاسم عبد الله ابن الدامغاني ms6927 بلا تزكية (2) .
# قال ابن النجار: قرأت عليه كثيرا، وكنت أراه كثير التحري، لا يسامح في
~~حرف.
# قال: ومع هذا، فكانت أصوله مظلمة، وكذا خطه وطباقه، وكان ساقط المروءة،
~~وسخ الهيئة، يدل حاله على تهاونه بالأمور الدينية، وتحكى عنه قبائح، فسألت
~~شيخنا ابن الأخضر عنه وعن أخيه، فصرح بكذبهما.
# أخوه:
# - أبو القاسم تميم بن أبي بكر أحمد بن أحمد الأزجي
# مفيد الجماعة، كان أصغرهما.
# ولد: سنة خمس وأربعين (3) . PageV22P065
# وسمع كأخيه من: ابن الزاغوني، وأبي الوقت، وهبة الله الشبلي، ومن بعدهم.
# وكتب الكثير، وأفاد الغرباء، وكان خبيرا بالمرويات وبالشيوخ، وله فهم،
~~وليس بذاك المتقن.
# روى عنه: الدبيثي، واليلداني.
# مات: في جمادى الآخرة، سنة سبع وتسعين وخمس مائة، كهلا.
# ومات الأول: شيخا، في رمضان، سنة خمس عشرة وست مائة.
### $ 49 - علي بن المفضل بن علي بن مفرج بن حاتم بن حسن بن جعفر المقدسي *
# الشيخ، الإمام، المفتي، الحافظ الكبير المتقن، شرف الدين، أبو الحسن ابن
~~القاضي الأنجب أبي المكارم المقدسي، ثم الإسكندراني، المالكي.
# مولده: في سنة أربع وأربعين وخمس مائة.
# وتفقه بالثغر على: الفقيه صالح ابن بنت معافى، وأبي الطاهر بن عوف
~~الزهري، وعبد السلام بن عتيق السفاقسي، وأبي طالب أحمد بن المسلم اللخمي.
# وبرع في المذهب (1) ، وسمع منهم، ومن الحافظ أبي طاهر PageV22P066
# السلفي، ولزمه سنوات، وأكثر عنه، وانقطع إليه، وأسمع ولده محمدا منه.
# وسمع أيضا من: القاضي أبي عبيد نعمة بن زيادة الله الغفاري؛ حدثه بأكثر
~~(صحيح البخاري) ، عن عيسى بن أبي ذر الهروي ثم السروي (1) ، وسماعه منه
~~(للصحيح) سوى قطعة من آخره في سنة ثمان وخمسين.
# وسمع من: بدر الخذاداذي، وعبد الرحمن بن خلف الله المقرئ، وأبي محمد
~~العثماني، وعبد الله بن بري النحوي، وعلي بن هبة الله الكاملي، ومحمد بن
~~علي الرحبي، وخلق كثير بالثغر ومصر والحرمين.
# وجمع، وصنف، وتصدر للإشغال، وناب في الحكم بالإسكندرية مدة، ثم درس
~~بمدرسته التي هناك مدة، ثم إنه تحول إلى القاهرة، ودرس بالمدرسة التي
~~أنشأها الصاحب ابن شكر، وإلى أن مات.
# وكان مقدما في ms6928 المذهب، وفي الحديث؛ له تصانيف محررة، رأيت له في سنة ست
~~وثمانين كتاب (الصيام) بالأسانيد، وله (الأربعون في طبقات الحفاظ) ، ولما
~~رأيتها، تحركت همتي إلى جمع الحفاظ وأحوالهم.
# وكان ذا دين وورع وتصون وعدالة وأخلاق رضية ومشاركة في الفضل قوية.
# ذكره تلميذه الحافظ أبو محمد المنذري، وبالغ في توقيره وتوثيقه، وقال (2)
~~:
# رحل إلى مصر في سنة أربع وسبعين، فسمع محمد بن علي PageV22P067
# الرحبي ... ، وسمى جماعة، وكان متورعا، حسن الأخلاق، جامعا لفنون، انتفعت
~~به كثيرا.
# قلت: لو كان ارتحل إلى بغداد والموصل، للحق جماعة مسندين، ومتى خرج عن
~~السلفي، نزلت روايته، وقلت.
# أجاز له من المغرب: مسند وقته أبو الحسن علي بن أحمد بن حنين، وجماعة.
# ولما توفي، قال بعض الفضلاء لما مروا بنعشه: رحمك الله أبا الحسن، قد كنت
~~أسقطت عن الناس فروضا - يريد: لنهوضه بفنون من العلم -.
# حدث عنه: المنذري، والرشيد الأرموي، وزكي الدين البرزالي، ومجد الدين علي
~~بن وهب القشيري، والعلم عبد الحق ابن الرصاص، والشرف عبد الملك بن نصر
~~الفهري اللغوي، وإسحاق بن بلكويه الصوفي، والحسن بن عثمان القابسي المحتسب،
~~والجمال محمد بن سليمان الهواري، والقاضي شرف الدين أبو حفص السبكي، ومحمد
~~بن مرتضى بن أبي الجود، والشهاب إسماعيل القوصي، والنجيب أحمد بن محمد
~~السفاقسي، ومحمد بن عبد الخالق بن طرخان الأرموي، والمحيي عبد الرحيم ابن
~~الدميري، وعدة.
# وروى لي عنه بالإجازة يوسف ابن القابسي: لم أدرك أحدا سمع منه في رحلتي.
# قال زكي الدين المنذري: توفي في مستهل شعبان، سنة إحدى عشرة وست مائة،
~~ودفن بسفح المقطم.
PageV22P068
# قلت: وتوفي فيها: شيخ الحنابلة أبو بكر محمد بن معالي بن غنيمة البغدادي
~~ابن الحلاوي، وله ثمانون سنة، ومسند الأندلس أبو القاسم أحمد بن محمد بن
~~أبي المطرف بن جرج القرطبي وله تسعون سنة -سمع (سنن النسائي) بكماله من أبي
~~جعفر البطروجي عاليا - والحافظ أبو بكر ابن القرطبي الأنصاري عبد الله بن
~~الحسن، سمع ابن الجد، والحافظ عبد العزيز ابن الأخضر، وأبو المظفر محمد بن
~~علي بن البل الواعظ، ms6929 والشيخ علي بن أبي بكر السائح الهروي.
# ومن نظم ابن المفضل (1) :
# أيا نفس بالمأثور عن خير مرسل ... وأصحابه والتابعين تمسكي
# عساك إذا بالغت في نشر دينه ... بما طاب من نشر له أن تمسكي
# وخافي غدا يوم الحساب جهنما ... إذا نفحت نيرانها أن تمسك
### $ 50 - ابن القرطبي عبد الله بن الحسن بن أحمد الأنصاري *
# الإمام، الحافظ، المحدث البارع، الحجة، النحوي، المحقق، أبو بكر عبد الله
~~بن الحسن بن أحمد بن يحيى الأنصاري، الأندلسي، المالقي، المشهور: بابن
~~القرطبي.
# ولد: سنة بضع وخمسين وخمس مائة، واختص بأبي زيد (2) السهيلي، ولازمه.
~~PageV22P069
# وسمع أيضا: أباه؛ الإمام أبا علي، وأبا بكر بن الجد، وأبا عبد الله بن
~~زرقون، وأبا القاسم بن حبيش، وطبقتهم، فأكثر وجود.
# وأجاز له: أبو مروان بن قزمان، وأبو الحسن بن هذيل، وطائفة، وعني بهذا
~~الشأن.
# قال الأبار (1) : كان من أهل المعرفة التامة بصناعة الحديث والبصر بها،
~~والإتقان، والحفظ لأسماء الرجال، والتقدم في ذلك، مع المعرفة بالقراءات،
~~والمشاركة في العربية، وقد نوظر عليه في (كتاب سيبويه) .
# ورث براعة الحديث عن أبيه، ولم يكن أحد يدانيه في الحفظ والجرح والتعديل
~~إلا أفراد من عصره.
# قال أبو محمد بن حوط الله: المحدثون بالأندلس ثلاثة:
# أبو محمد بن القرطبي، وأبو الربيع بن سالم، وسكت عن الثالث، فيرونه عنى
~~نفسه.
# قلت: لم يكن أبو القاسم الملاحي الحافظ بدونهم، وقد كان ابن القرطبي ذا
~~عظمة في النفوس عند الخاصة والعامة، أخذ الناس عنه، وانتفعوا به.
# مات: بمالقة، خطيبا بها، في ربيع الآخر (2) ، سنة إحدى عشرة وست مائة.
~~PageV22P070
### $ 51 - الرهاوي عبد القادر بن عبد الله بن عبد الله *
# الإمام، الحافظ، المحدث، الرحال، الجوال، محدث الجزيرة، أبو محمد عبد
~~القادر بن عبد الله بن عبد الله (1) الرهاوي، الحنبلي، السفار، من موالي
~~بعض التجار.
# ولد: بالرها، في سنة ست وثلاثين وخمس مائة، ونشأ بالموصل.
# ثم أعتقه مولاه، وحبب إليه سماع الحديث، ولقي بقايا المسندين، وأكثر
~~عنهم، وتميز، وصنف، وكان رديء الكتابة، لم يتقن وضع الخط.
# سمع من: مسعود بن الحسن الثقفي، ms6930 والحسن بن العباس الرستمي، وأبي جعفر
~~محمد بن حسن الصيدلاني، ورجاء بن حامد المعداني، ومحمود بن عبد الكريم
~~فورجة، وعلي بن عبد الصمد بن مردويه، ومعمر بن الفاخر، وإسماعيل بن شهريار،
~~وأبي مسعود عبد الرحيم الحاجي (2) ، وخلق PageV22P071
# بأصبهان، وعبد الجليل بن أبي سعد المعدل بهراة، وهو أكبر شيخ له.
# وقع حديث (1) البغوي وابن صاعد عاليا، وسمع بهمذان من: أبي زرعة طاهر بن
~~محمد بن طاهر المقدسي، ومحمد بن بنيمان، والحافظ أبي العلاء العطار،
~~وطائفة.
# وبمرو من: مسعود بن محمد المروزي، وغيره.
# وبنيسابور من: أبي بكر محمد بن علي بن محمد الطوسي.
# وبسجستان من: أبي عروبة عبد الهادي بن محمد بن عبد الله الزاهد.
# وببغداد من: أبي علي أحمد بن محمد الرحبي، وأبي محمد ابن الخشاب، وفخر
~~النساء شهدة، وخلق.
# وبواسط من: هبة الله بن مخلد الأزدي، وأبي طالب الكتاني.
# وبالموصل من: خطيبها أبي الفضل عبد الله بن أحمد ابن الطوسي، ويحيى بن
~~سعدون القرطبي المقرئ.
# وبدمشق من: محمد بن بركة الصلحي، وأبي القاسم علي بن الحسن الحافظ.
# وبالإسكندرية من: الحافظ أبي طاهر السلفي، وأبي محمد العثماني.
# وبمصر من: محمد بن علي الرحبي، وعبد الله بن بري النحوي.
# وعمل (أربعي البلدان) المتباينة الأسانيد ولواحقها ومتعلقاتها، فجاءت في
~~مجلدين (2) دلت على حفظه ونبله، وله فيها أوهام: تكرر عليه أبو إسحاق
~~السبيعي (3) ، وسعيد بن محمد البحيري (4) ، وجمع كتابا كبيرا سماه (المادح
~~والممدوح) فيه تراجم جماعة من الحفاظ والأئمة، أصله ترجمة شيخ الإسلام أبي
~~إسماعيل الهروي.
# ذكره: ابن نقطة، فقال (5) : كان عالما، ثقة، مأمونا، صالحا، إلا أنه كان
~~PageV22P072
# عسرا في الرواية، لا يكثر عنه إلا من أقام عنده.
# وقال أبو الحجاج بن خليل: كان حافظا، ثبتا، كثير السماع، كثير التصنيف،
~~متقنا، ختم به علم الحديث.
# وقال أبو محمد المنذري (1) : كان ثقة، حافظا، راغبا في الانفراد عن أرباب
~~الدنيا.
# وقال شهاب الدين أبو شامة (2) : كان صالحا، مهيبا، زاهدا، ناسكا، خشن
~~العيش، ورعا.
# وأثنى عليه ابن النجار، وعظمه، وترجمه (3) .
# حدث عنه: ابن نقطة، وزكي الدين البرزالي، ms6931 وضياء الدين المقدسي، وأحمد بن
~~سلامة النجار، وشمس الدين ابن خليل، وأبو إسحاق الصريفيني، وشهاب الدين
~~القوصي، وجمال الدين عبد الرحمن بن سالم الأنباري، وزين الدين بن عبد
~~الدائم، وجمال الدين يحيى بن الصيرفي، وعبد الله بن الوليد المحدث
~~البغدادي، وعامر القلعي، وعبد العزيز بن الصيقل، وخلق آخرهم موتا المعمر
~~العلامة نجم الدين أبو عبد الله بن حمدان، ومع فضله وحفظه فغيره أحفظ منه
~~وأتقن.
# حدث قديما، وولي مشيخة الحديث (4) . PageV22P073
# وتوفي: بحران، في ثاني شهر جمادى الأولى، سنة اثنتي عشرة وست مائة، وله
~~ست وسبعون سنة.
# وفيها مات: شيخ الصعيد الإمام القدوة أبو الحسن علي بن حميد ابن الصباغ،
~~ومسند العراق أبو محمد عبد العزيز بن معالي بن منينا، والشيخ كمال الدين
~~أبو الفتوح محمد بن علي ابن الجلاجلي السفار، ومسند مكة يحيى بن ياقوت
~~الفراش، والمسندون ببغداد: أبو العباس أحمد بن يحيى بن الدبيقي البزاز،
~~وأحمد بن إبراهيم ابن السباك الصوفي، وأبو الفضل عبيد الله بن أحمد بن هبة
~~الله المنصوري، وأبو القاسم موسى بن سعيد بن الصيقل الهاشمي، وأبو الفضل
~~سليمان بن محمد بن علي الموصلي -رحمهم الله-.
# أخبرنا يحيى بن أبي منصور الفقيه في كتابه، أخبرنا الحافظ عبد القادر بن
~~عبد الله، أخبرنا مسعود بن الحسن، أخبرنا إبراهيم بن محمد الطيان، ومحمد بن
~~أحمد السمسار، قالا:
# أخبرنا إبراهيم بن عبد الله التاجر، حدثنا الحسين بن إسماعيل القاضي،
~~حدثنا ابن أبي مذعور، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا روح بن القاسم، حدثنا محمد
~~بن المنكدر، عن جابر، قال:
# أتيت أبا بكر أسأله، فمنعني، ثم أتيته أسأله، فمنعني، فقلت: إما أن تبخل،
~~وإما أن تعطيني.
# فقال: أتبخلني! وأي داء أدوأ من البخل؟! ما أتيتني من مرة إلا وأنا أريد
~~أن أعطيك ألفا.
# قال: فأعطاني ألفا وألفا وألفا.
# إسناده قوي.
# قرأت على علي بن أبي بكر البحتري، وإسماعيل بن ركاب المعلم:
# أخبركما أحمد بن عبد الدائم، أخبرنا عبد القادر الحافظ، أخبرنا الحسن بن
~~العباس، أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد، ms6932 أخبرنا أبي أبو عبد الله بن
~~مندة، أخبرنا محمد بن القاسم بن كوفي، حدثنا يحيى بن واقد الطائي،
PageV22P074
# حدثنا ابن عيينة، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة:
# عن أنس، قال: صليت أنا ويتيم كان عندنا خلف رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وأم سليم من ورائنا (1) .
### $ 52 - ابن البل أبو المظفر محمد بن علي بن نصر الدوري *
# الإمام، الواعظ الكبير، أبو المظفر محمد بن علي بن نصر بن البل الدوري.
# ولد: بالدور، من نواحي دجيل، وقدم بغداد، واشتغل، وتفنن.
# وسمع من: علي بن محمد الهروي بالدور في سنة 531، ومن: ابن الطلاية، وسعيد
~~ابن البناء، وابن ناصر، وعدة.
# روى عنه ابن النجار، وقال: صار شيخ الوعاظ، وكثر له القبول، ووعظ عند قبر
~~معروف، وكانت بينه وبين ابن الجوزي منافرات، ولكل منهما متعصبون وأتباع،
~~ولم يزل الدوري على ذلك إلى أن خاصم ولده غلاما لأم الناصر، وبدا من الشيخ
~~ما اشتد به الأمر، فمنع من الوعظ، وأمر بلزوم بيته، PageV22P075
# فبقي كذلك إلى حين وفاته، وكان فاضلا، متدينا، صدوقا، أنشدني لنفسه:
# يتوب على يدي قوم عصاة ... أخافتهم من الباري ذنوب
# وقلبي مظلم من طول ما قد ... جنى فأنا على يد من أتوب؟
# كأني شمعة ما بين قوم ... تضيء لهم ويحرقها اللهيب
# كأني مخيط يكسو أناسا ... وجسمي من ملابسه سليب
# مات: في ثاني عشر شعبان، سنة إحدى عشرة وست مائة، وله أربع وتسعون سنة.
# ومات: ابن أخيه؛ أبو الحسن علي (1) بن الحسين ابن البل المجلد سنة تسع
~~وست مائة قبله، سمعه من: ابن الطلاية، وابن ناصر، وجماعة.
### $ 53 - العميدي أبو حامد محمد بن محمد بن محمد *
# العلامة، ركن الدين، صاحب (الجست) والطريقة، أبو حامد محمد بن محمد بن
~~محمد - وقيل: اسمه أحمد - العميدي، السمرقندي، الحنفي.
# كان مبرزا في الخلاف والنظر، وهو أحد الأربعة الذين اشتهروا من تلامذة
~~الرضي النيسابوري: هذا، والركن الطاووسي، والركن زادا، والركن فلان - نسينا
~~اسمه -. PageV22P076
# وصنف العميدي (جسته) المشهور، وكتاب (الإرشاد) ، واعتنى بشرحه جماعة،
~~منهم: القاضي شمس الدين أحمد الخوئي، ms6933 والبدر المراغي الطويل، وأوحد الدين
~~الدوني، ونجم الدين ابن المرندي.
# وتخرج بالعميدي الأصحاب، منهم: نظام الدين أحمد ابن الشيخ جمال الدين
~~محمود الحصيري، وكان طيب الأخلاق، متواضعا.
# مات: ببخارى، في جمادى الآخرة، سنة خمس عشرة وست مائة، وليس علمه من زاد
~~المعاد.
### $ 54 - القاهر مسعود بن أرسلان شاه بن مسعود *
# صاحب الموصل، الملك القاهر، عز الدين، أبو الفتح مسعود ابن السلطان
~~أرسلان شاه بن مسعود بن مودود بن زنكي.
# تسلطن بعد أبيه سنة سبع وست مائة، وهو أمرد، وكان ذا كرم وحلم.
# مات: في ربيع الآخر، سنة خمس عشرة، وله خمس وعشرون سنة.
# قال ابن الأثير في (تاريخه) : أخذته حمى، ثم فارقته، ثم عاودته بقيء
~~PageV22P077
# كثير وكرب متتابع، ثم برد، ثم مات، وكان حليما، كافا عن الأذى، مقبلا على
~~لذاته، تألم الناس لموته، وأوصى بالملك إلى ابنه نور الدين رسلان (1) شاه،
~~وله عشر سنين، ومدبر دولته بدر الدين لؤلؤ، فتعلل مدة، ومات في العام،
~~فأقام لؤلؤ أخاه صغيرا له ثلاث سنين، وبقي هو الكل.
### $ 55 - ابن سيدهم أبو الفضل أحمد بن محمد الأنصاري *
# الشيخ، أبو الفضل أحمد بن محمد بن سيدهم بن هبة الله بن سرايا الأنصاري،
~~الدمشقي، ابن الهراس، الوكيل، الجابي.
# سمعه والده من: أبي الفتح نصر الله المصيصي، ونصر بن مقاتل.
# روى عنه: الضياء، واليلداني، وأبو محمد المنذري، والشيخ شمس الدين عبد
~~الرحمن، والفخر علي، وآخرون.
# مات: في شعبان، سنة ست عشرة وست مائة.
### $ 56 - ست الشام خاتون **
# أخت السلاطين، أولاد نجم الدين أيوب بن شاذي، واقفة PageV22P078
# المدرستين، فدفنت بالبرانية (1) .
# لها بر، وصدقات، وأموال، وخدم. وهي شقيقة المعظم تورانشاه.
# توفيت: في ذي القعدة (2) ، سنة ست عشرة وست مائة.
### $ 57 - ابن حمويه محمد بن عمر بن علي الجويني *
# العلامة، المفتي، صدر الدين، أبو الحسن محمد ابن أبي الفتح عمر بن علي
~~ابن العارف محمد بن حمويه الجويني، الشافعي، الصوفي.
# ولد بجوين (3) ، وتفقه على أبي طالب محمود بن علي الأصبهاني صاحب
~~(التعليقة) ، وبدمشق على القطب النيسابوري، وبرع في المذهب، وأفتى. ms6934
# وتزوج بابنة القطب، فأولدها الأمراء الكبراء: عماد الدين عمر، وفخر الدين
~~يوسف، وكمال الدين أحمد، ومعين الدين حسن.
# درس بالشافعي، ومشهد الحسين، وترسل عن الكامل إلى الخليفة، فمرض بالموصل،
~~ومات سنة سبع عشرة وست مائة.
# روى عن: أبي الوقت، ونصر بن نصر العكبري، والحسن بن أحمد PageV22P079
# الموسيابادي، وعاش أربعا وسبعين سنة، وكان حسن السمت، كثير الصمت، كبير
~~القدر، غزير الفضل، صاحب أوراد وحلم وأناة.
### $ 58 - ابن الحرستاني عبد الصمد بن محمد الأنصاري *
# الشيخ، الإمام، العالم، المفتي، المعمر الصالح، مسند الشام، شيخ الإسلام،
~~قاضي القضاة، جمال الدين، أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل بن
~~علي بن عبد الواحد الأنصاري، الدمشقي، الشافعي، ابن الحرستاني، من ذرية سعد
~~بن عبادة -رضي الله عنه-.
# ولد: في أحد الربيعين، سنة عشرين وخمس مائة.
# وسمع في سنة خمس وعشرين وبعدها من: عبد الكريم بن حمزة، وطاهر بن سهل،
~~وجمال الإسلام علي بن المسلم، والفقيه نصر الله بن محمد، وهبة الله بن
~~طاووس، وعلي بن قبيس المالكي، ومعالي ابن الحبوبي، وأبي القاسم بن البن
~~الأسدي، وأبي الحسن المرادي، وجماعة.
# وله (مشيخة) في جزء مروي.
# وقد أجاز له: أبو عبد الله الفراوي، وهبة الله بن سهل السيدي، وزاهر
~~PageV22P080
# بن طاهر، وعبد المنعم ابن الأستاذ أبي القاسم القشيري، وإسماعيل القارئ،
~~وطائفة.
# وحدث (بدلائل النبوة) للبيهقي، و (بصحيح مسلم) ، وأشياء.
# وبرع في المذهب، وأفتى ودرس، وعمر دهرا، وتفرد بالعوالي.
# حدث عنه: أبو المواهب بن صصرى، وعبد الغني المقدسي، وعبد القادر الرهاوي،
~~والضياء، وابن النجار، والبرزالي، وابن خليل، والقوصي، والزكي عبد العظيم،
~~وكمال الدين ابن العديم، والنجيب نصر الله الصفار، وزين الدين خالد،
~~والجمال عبد الرحمن بن سالم الأنباري، وأبو الغنائم بن علان، وأبو حامد ابن
~~الصابوني، والبرهان ابن الدرجي، ويوسف بن تمام، وأبو بكر ابن الأنماطي،
~~ومحمد وعمر ابنا عبد المنعم القواس، ومحمد بن أبي بكر العامري، والفخر علي،
~~وأبو بكر بن محمد بن طرخان، والشمس عبد الرحمن (1) ابن الزين، والشمس ابن
~~الزين (2) ، وأبو بكر بن عمر ms6935 المزي، والقاضي شمس الدين محمد بن العماد،
~~وأبو إسحاق ابن الواسطي، وخلق كثير.
# وروى عنه بالإجازة: العماد عبد الحافظ بن بدران، وعائشة بنت المجد.
# وكان إماما، فقيها، عارفا بالمذهب، ورعا، صالحا، محمود الأحكام،
~~PageV22P081
# حسن السيرة، كبير القدر.
# رحل إلى حلب، وتفقه بها على المحدث الفقيه أبي الحسن المرادي، وولي
~~القضاء بدمشق، نيابة عن أبي سعد بن أبي عصرون، ثم إنه ولي قضاء القضاة
~~استقلالا في سنة اثنتي عشرة وست مائة.
# قال ابن نقطة (1) : هو أسند شيخ لقينا من أهل دمشق، حسن الإنصات، صحيح
~~السماع.
# وقال أبو شامة (2) : دخل به أبوه من حرستا، فنزل بباب توما يؤم بمسجد
~~الزينبي، ثم أم فيه ابنه جمال الدين، ثم انتقل جمال الدين فسكن بداره
~~بالحويرة، وكان يلازم الجماعة بمقصورة الخضر، ويحدث هناك، ويجتمع خلق، مع
~~حسن سمته، وسكونه، وهيبته، حدثني الشيخ عز الدين بن عبد السلام أنه لم ير
~~أفقه منه، وعليه كان ابتداء اشتغاله، ثم صحب فخر الدين ابن عساكر، فسألته
~~عنهما، فرجح ابن الحرستاني، وكان حفظ (الوسيط) للغزالي.
# ثم قال أبو شامة: ولما ولي محيي الدين القضاء لم ينب ابن الحرستاني عنه،
~~وبقي إلى أن ولاه العادل القضاء، وعزل الطاهر، وأخذ منه العزيزية،
~~والتقوية، فأعطى العزيزية ابن الحرستاني مع القضاء، وأقبل عليه العادل،
~~وكان يحكم بالمجاهدية، وناب عنه ولده العماد، ثم ابن الشيرازي، وشمس الدين
~~ابن سني الدولة، وبقي سنتين وسبعة أشهر، ومات، وكانت له جنازة عظيمة، وقد
~~امتنع من القضاء، فألحوا عليه، وكان صارما، عادلا، على طريقة السلف في
~~لباسه وعفته. PageV22P082
# وقال سبط الجوزي (1) : كان زاهدا، عفيفا، ورعا، نزها، لا تأخذه في الله
~~لومة لائم، اتفق أهل دمشق على أنه ما فاتته صلاة بجامع دمشق في جماعة إلا
~~إذا كان مريضا، ثم ساق حكايات من مناقبه وعدله في قضاياه، وأتي مرة بكتاب،
~~فرمى به، وقال: كتاب الله قد حكم على هذا الكتاب، فبلغ العادل قوله، فقال:
~~صدق، كتاب الله أولى من كتابي، وكان يقول للعادل: أنا ما أحكم إلا بالشرع،
~~وإلا ms6936 فأنا ما سألتك القضاء، فإن شئت فأبصر غيري.
# قال أبو شامة: ابنه العماد هو الذي ألح عليه حتى تولى القضاء.
# وحدثني ابنه، قال: جاء إليه ابن عنين، فقال: السلطان يسلم عليك ويوصي
~~بفلان، فإن له محاكمة.
# فغضب، وقال: الشرع ما يكون فيه وصية.
# قال المنذري (2) : سمعت منه، وكان مهيبا، حسن السمت، مجلسه مجلس وقار
~~وسكينة، يبالغ في الإنصات إلى من يقرأ عليه.
# توفي: في رابع (3) ذي الحجة، سنة أربع عشرة وست مائة، وهو في خمس وتسعين
~~سنة.
# وفيها مات: القدوة الشيخ العماد المقدسي، وأبو الخطاب أحمد بن محمد بن
~~واجب البلنسي، والشيخ ذيال الزاهد، والمحدث عبد الله بن عبد الجبار
~~العثماني، وعبد الخالق بن صالح بن ريدان المسكي، وأبو الحسين محمد بن أحمد
~~بن جبير الكناني، والمعمر محمد بن عبد العزيز بن سعادة PageV22P083
# الشاطبي، وأبو الغنائم هبة الله بن أحمد الكهفي، والفقيه أبو تراب يحيى
~~بن إبراهيم الكرخي.
### $ 59 - العطار أحمد بن عبد الله بن عبد الصمد *
# الشيخ، الأمير، المسند، الدين، أبو القاسم، شمس الدين أحمد بن عبد الله
~~بن عبد الصمد بن عبد الرزاق السلمي، البغدادي، الصيدلاني، العطار.
# ولد: سنة ست وأربعين وخمس مائة (1) .
# وسمع من: أبيه، وأبي الوقت السجزي، وابن البطي.
# وحدث (بالصحيح (2)) ، و (عبد (3)) ، و (الدارمي) ، وكان يذكر أنه من ولد
~~أبي عبد الرحمان السلمي، سكن دمشق.
# قال ابن النجار: كان له دكان بظاهر باب الفراديس للعطر، وكان صدوقا،
~~متدينا، مرضي الطريقة.
# وقال ابن نقطة (4) : شيخ صالح، ثقة، صدوق.
# قلت: حدث عنه: هما (5) ، والضياء، والمنذري، والقوصي، والزين خالد، ومحمد
~~بن علي النشبي، والرشيد العامري، والمحيي بن PageV22P084
# عصرون، والفخر علي ابن البخاري، والشمس ابن الكمال، والجمال ابن
~~الصابوني، والعلاء بن صصرى، والتقي ابن الواسطي، وعدة.
# وظهر لشيخنا العز أحمد ابن العماد بعد موته بعض كتاب (الدارمي) سمعه منه
~~حضورا.
# وروى عنه بالإجازة: عمر بن القواس.
# مات: في سابع عشر شعبان، سنة خمس عشرة وست مائة، ودفن بقاسيون.
# وفيها مات: الركن العميدي -صاحب (الجست) ، و (الطريقة) تلميذ الرضي
~~النيسابوري، ms6937 اسمه: أبو حامد محمد بن محمد بن محمد السمرقندي الحنفي -
~~والملك العادل، وصاحب الموصل الملك القاهر مسعود، وصاحب الروم كيكاوس،
~~والشهاب فتيان بن علي الشاغوري الشاعر صاحب (الديوان) ، وزينب الشعرية،
~~وأبو الفتوح البكري، وآخرون.
### $$ 60 - الشعرية أم المؤيد زينب بنت عبد الرحمان *
# الشيخة الجليلة، مسندة خراسان، أم المؤيد حرة ناز زينب بنت أبي القاسم
~~عبد الرحمان بن الحسن بن أحمد بن سهل بن أحمد بن عبدوس الجرجانية الأصل،
~~النيسابورية، الشعرية.
# سمعت من: إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر القارئ، وفاطمة بنت
~~PageV22P085
# زعبل، وعبد المنعم ابن القشيري، وزاهر بن طاهر، وأخيه؛ وجيه، وأبي
~~المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي، وعبد الجبار بن محمد الخواري، وعبد
~~الوهاب بن شاه، وفاطمة بنت خلف الشحامي، وعبد الله ابن الفراوي، وعبد
~~الرزاق الطبسي.
# وأجاز لها: عبد الغافر بن إسماعيل، وأبو القاسم الزمخشري النحوي.
# وسمعت (الصحيح) من: الفارسي، ووجيه.
# حدث عنها: ابن هلالة، وابن نقطة، والبرزالي، والضياء، وابن الصلاح،
~~والمرسي، وإبراهيم الصريفيني، ومحمد بن سعد الهاشمي، والصدر البكري، وابن
~~النجار.
# وسمعت بإجازتها من جماعة.
# وكانت صالحة، معمرة، مكثرة.
# توفيت: في جمادى الآخرة، سنة خمس عشرة وست مائة، بنيسابور.
### $ 61 - ابن الدهان المبارك بن المبارك بن سعيد الواسطي *
# العلامة، وجيه الدين، أبو بكر المبارك بن المبارك ابن أبي الأزهر سعيد بن
~~PageV22P086
# أبي السعادات الواسطي، النحوي، الضرير.
# حفظ القرآن، وتلا بالروايات على جماعة.
# وقدم بغداد شابا، فسمع من: أبي زرعة المقدسي، ويحيى بن ثابت، وأحمد بن
~~المبارك المرقعاتي، وأبي محمد ابن الخشاب، ولزمه في العربية.
# قال ابن النجار: قرأ الأدب على أبي سعيد نصر بن محمد المؤدب، وقدم بغداد
~~مع والده، فسكنها، وقرأ الأدب على ابن الخشاب، وقرأ جملة من كتب النحو
~~واللغة والشعر على أبي البركات الأنباري من حفظه، وذكر لي أنه قرأ نصف
~~(كتاب سيبويه) من حفظه عليه أيضا، وأنه كان يحفظ في كل يوم كراسا في النحو
~~ويفهمه ويطارح فيه، حتى برع، وكان يتردد إلى منازل الصدور لإقراء الأدب،
~~وكان شديد الذكاء، ثاقب الفهم، كثير ms6938 المحفوظ، مضطلعا بعلوم كثيرة: النحو،
~~واللغة، والتصريف، والعروض، ومعاني الشعر، والتفسير، ويعرف الفقه والطب
~~وعلم النجوم وعلوم الأوائل.
# قلت: لو جهل هذين العلمين لسعد (1) .
# قال: وله النظم والنثر، وينشئ الخطب والرسائل بلا كلفة ولا روية، ويتكلم
~~بالتركية والفارسية والرومية والأرمنية والحبشية والهندية والزنجية بكلام
~~PageV22P087
# فصيح عند أهل ذلك اللسان، وكان حليما، بطيء الغضب، متواضعا، دينا، صالحا،
~~كثير الصدقة، متفقدا للفقراء والطلبة؛ تفقه أولا لأبي حنيفة، ثم تحول
~~شافعيا بعد علو سنه، وولي تدريس النحو بالنظامية، إلى أن مات، قرأت عليه
~~كثيرا، وهو أول من فتح فمي بالعلم، لأن أمي أسلمتني إليه ولي عشر سنين،
~~فكنت أقرأ عليه القرآن والفقه والنحو، وأطالع له ليلا ونهارا، وإذا مشى،
~~كنت آخذا بيده، وكان ثقة، نبيلا، أنشدني لنفسه:
# أيها المغرور بالدنيا انتبه ... إنها حال ستفنى وتحول
# واجتهد في نيل ملك دائم ... أي خير في نعيم سيزول
# لو عقلنا ما ضحكنا لحظة ... غير أنا فقدت منا العقول
# قال: مولده في جمادى الآخرة، سنة أربع وثلاثين (1) ، ومات في شعبان (2) ،
~~سنة اثنتي عشرة وست مائة، وكنت بنيسابور.
# قلت: فيه نظم المؤيد ابن التكريتي (3) :
# ومن مبلغ عني الوجيه رسالة (4) ... وإن كان لا تجدي لديه الرسائل
# تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل ... وذلك لما أعوزتك المآكل
# وما اخترت رأي الشافعي ديانة ... ولكنما تهوى الذي هو حاصل
# وعما قليل أنت لا شك صائر ... إلى مالك فافطن لما أنا قائل! PageV22P088
# قال ابن الدبيثي: تخرج بالوجيه جماعة في النحو وكان هذرة (1) ، كتبت عنه
~~أناشيد.
# قلت: وممن روى عنه الزكي البرزالي.
# وأجاز لشيخنا أحمد بن سلامة.
### $ 62 - البكري أبو الفتوح محمد بن محمد بن محمد *
# الشريف، العالم الصالح، الزاهد، فخر الدين، بقية المشايخ، أبو الفتوح
~~محمد بن محمد بن محمد بن عمروك القرشي، التيمي، البكري، النيسابوري،
~~الصوفي.
# لو سمع على قدر سنه للحق إسنادا عاليا؛ فإن مولده في سنة ثماني عشرة وخمس
~~مائة.
# سمع وهو كبير من: أبي الأسعد هبة الرحمان ابن القشيري.
# وسمع ببغداد من: الحسين بن خميس الموصلي.
# وبالثغر -مع ولده- من: أبي ms6939 طاهر السلفي.
# وحدث ببغداد، وبمكة، ومصر، ودمشق، وجاور مدة.
# حدث عنه: أبو عبد الله البرزالي، وابن خليل، وأبو محمد المنذري، وحفيده؛
~~صدر الدين أبو علي، وإبراهيم ابن الدرجي، وابن أبي عمر، والفخر علي، والشمس
~~ابن الكمال، وجماعة. PageV22P089
# توفي: في حادي عشر جمادى الآخرة، سنة خمس عشرة وست مائة.
# ومات معه يومئذ: رفيقه الشيخ محمد (1) بن عبد الغفار الهمذاني، وله بضع
~~وثمانون سنة، حدث عن السلفي.
### $ 63 - ابن ملاعب داود بن أحمد بن محمد البغدادي *
# الشيخ الفاضل، المسند، ربيب الدين، أبو البركات داود بن أحمد بن محمد بن
~~منصور بن ثابت بن ملاعب البغدادي، الأزجي، الوكيل عند القضاة.
# ولد: في أول سنة اثنتين وأربعين وخمس مائة.
# وسمع من: القاضي أبي الفضل الأرموي، ونصر بن نصر العكبري، والحافظ ابن
~~ناصر، وأبي بكر ابن الزاغوني، وأبي الوقت السجزي، وأبي الكرم الشهرزوري (2)
~~، وأحمد بن بختيار المندائي، وطائفة، وسكن دمشق.
# حدث عنه: الشيخ الموفق، والضياء، وابن خليل، والبرزالي، وأبو PageV22P090
# محمد المنذري، والسيف أحمد ابن المجد، وأبو بكر ابن الأنماطي، والفخر علي
~~بن أحمد، والشمس ابن الكمال، والشمس ابن الزين، والتقي ابن الواسطي،
~~وإبراهيم بن حمد، وعدة.
# وبالإجازة: عمر ابن القواس، والعماد بن بدران.
# وسماعه صحيح، لكن غالبه في السنة الخامسة (1) .
# قال ابن النجار: كان أبوه ديوانيا (2) ، فاعتنى به، وكان متيقظا، متوددا،
~~صحيح السماع، وله مروءة ونفس حسنة يحدث من أصوله.
# مات: في الخامس والعشرين من جمادى الآخرة (3) ، سنة ست عشرة وست مائة،
~~ودفن بسفح قاسيون.
### $ 64 - العكبري أبو البقاء عبد الله بن الحسين بن عبد الله *
# الشيخ، الإمام، العلامة، النحوي البارع، محب الدين، أبو البقاء عبد الله
~~بن PageV22P091
# الحسين ابن أبي البقاء عبد الله بن الحسين العكبري، ثم البغدادي، الأزجي،
~~الضرير، النحوي، الحنبلي، الفرضي، صاحب التصانيف.
# ولد: سنة ثمان وثلاثين وخمس مائة.
# قرأ بالروايات على: علي بن عساكر البطائحي، والعربية على: ابن الخشاب،
~~وأبي البركات بن نجاح.
# وتفقه على: القاضي أبي يعلى الصغير محمد بن أبي خازم، وأبي حكيم
~~النهرواني، وبرع في الفقه والأصول، وحاز ms6940 قصب السبق في العربية.
# وسمع من: أبي الفتح ابن البطي، وأبي زرعة المقدسي، وأبي بكر بن النقور،
~~وجماعة، وتخرج به أئمة.
# قال ابن النجار: قرأت عليه كثيرا من مصنفاته، وصحبته مدة طويلة، وكان
~~ثقة، متدينا، حسن الأخلاق، متواضعا، ذكر لي أنه أضر في صباه من الجدري.
# ذكر تصانيفه:
# صنف (تفسير القرآن) ، وكتاب (إعراب القرآن) ، وكتاب (إعراب PageV22P092
# الشواذ) ، وكتاب (متشابه القرآن) ، و (عدد الآي) ، و (إعراب الحديث) جزء،
~~وله (تعليقة في الخلاف) ، و (شرح لهداية أبي الخطاب) ، وكتاب (المرام في
~~المذهب) ، ومصنف في الفرائض، وآخر، وآخر، و (شرح الفصيح) ، و (شرح الحماسة)
~~، و (شرح المقامات) ، و (شرح الخطب) ، وأشياء سماها ابن النجار وتركتها.
# حدث عنه: ابن الدبيثي، وابن النجار، والضياء المقدسي، والجمال بن
~~الصيرفي، وجماعة.
# قيل: كان إذا أراد أن يصنف كتابا، جمع عدة مصنفات في ذلك الفن، فقرئت
~~عليه، ثم يملي بعد ذلك، فكان يقال: أبو البقاء تلميذ تلامذته؛ يعني هو تبع
~~لهم فيما يقرؤون له ويكتبونه.
# وقد أرادوه على أن ينتقل عن مذهب أحمد، فقال، وأقسم: لو صببتم الذهب
~~الذهب علي حتى أتوارى به، ما تركت مذهبي.
# توفي العلامة أبو البقاء: في ثامن ربيع الآخر، سنة ست عشرة وست مائة،
~~وكان ذا حظ من دين وتعبد وأوراد.
### $ 65 - ابن الناقد أبو محمد عبد العزيز بن أحمد البغدادي *
# شيخ القراء، أبو محمد عبد العزيز ابن أبي الرضا أحمد بن مسعود، ابن
~~الناقد، البغدادي، الجصاص. PageV22P093
# تلا بالراويات على: أبي الكرم الشهرزوري، وعمر الحربي.
# وسمع من: أبي الفضل الأرموي، وأبي سعد ابن البغدادي، وابن ناصر، وأم
~~بمسجد الفاعوس.
# تلا عليه بالعشر: عبد الصمد بن أبي الجيش، وغيره.
# وروى عنه: الضياء المقدسي، والنجيب الحراني.
# قال ابن النجار: كان صدوقا، فاضلا، صالحا، سديد السيرة، حسن الأخلاق، قال
~~لي: ولدت سنة ثلاثين وخمس مائة، وتوفي في شوال، سنة ست عشرة وست مائة -رحمه
~~الله-.
### $ 66 - ابن سيدهم أبو الفضل أحمد بن محمد الأنصاري *
# الشيخ، أبو الفضل أحمد بن محمد بن سيدهم بن هبة الله بن ms6941 سرايا الأنصاري،
~~الدمشقي، الوكيل، الجابي، ابن الفراش (1) .
# سمع من: أبي الفتح نصر الله بن محمد المصيصي، ونصر بن مقاتل.
# حدث عنه: الضياء، والزكي المنذري، والتقي اليلداني، وابن أبي عمر، وابن
~~البخاري.
# وأجاز لشيخنا عمر ابن القواس، وكان من بقايا المشيخة. PageV22P094
# مات: في ثالث عشر شعبان، سنة ست عشرة وست مائة، وله أربع وثمانون سنة.
### $ 67 - ريحان أبو الخير بن تيكان بن موسك الكردي *
# شيخ القراء، أبو الخير ريحان بن تيكان بن موسك الكردي، البغدادي، الحربي،
~~الضرير.
# كان يمكنه السماع من ابن الحصين.
# تلا بالروايات على: عمر بن عبد الله الحربي.
# وسمع من: ابن الطلاية، والمبارك بن أحمد الكندي، وجماعة.
# وعنه: ابن الدبيثي، والضياء، وأبو عبد الله البرزالي، وابن الصيرفي،
~~وأجاز للكمال عبد الرحمان المكبر، فتفرد بإجازته.
# مات: في صفر (1) ، سنة ست عشرة وست مائة، وقد قارب المائة (2) .
### $ 68 - الشقوري أبو الحسن علي بن أحمد بن علي **
# الإمام، المقرئ، المسند، المعمر، أبو الحسن علي بن أحمد بن علي بن عيسى
~~الغافقي، القرطبي، الشقوري. PageV22P095
# أجاز له في سنة تسع وثلاثين وهو صغير: أبو بكر بن العربي، والقاضي عياض،
~~والمفسر أبو محمد بن عطية، وجماعة تفرد عنهم.
# وتلا بالسبع على أبيه، وسمع من: ابن عمه؛ محمد بن عبد العزيز، وتأدب
~~بشقورة على عبد الملك بن أبي يداس، وتلا عليه أيضا بالروايات، وعمر، ورحل
~~إليه الطلبة، ونزل قرطبة.
# قال الأبار: كان ثقة، صالحا، كف بأخرة، ومات في صفر، سنة ست عشرة وست
~~مائة.
# وقال ابن مسدي، وغيره: روى الكثير بالإجازة، وعزمت على الرحلة إليه،
~~فبلغني موته، فعدلت إلى إشبيلية، ومات بموته بالأندلس إسناد كبير.
# قلت: عاش ثمانين سنة، ولقي أبو حيان من يروي عنه بالإجازة.
# ومات فيها: أحمد بن سلمان بن الأصفر الحريمي، والخاتون ست الشام ابنة
~~العادل واقفة الشامية، وعبد الرحمان بن محمد بن يعيش الأنباري الكاتب،
~~والتقي عبد الرحمان بن نسيم الدمشقي المحدث، ومدرس المالكية برهان الدين
~~علي بن علوش بدمشق، وحفيد ابن عساكر الإمام الحافظ عماد الدين علي بن
~~القاسم ابن ms6942 الحافظ جريحا بعد عوده من خراسان، وآخرون. PageV22P096
### $ 69 - ابن الرزاز سعيد بن محمد بن سعيد البغدادي *
# العدل الجليل، أبو منصور سعيد بن محمد ابن شيخ الشافعية أبي المنصور سعيد
~~بن محمد بن عمر ابن الرزاز البغدادي.
# مولده: في سنة ثلاث وأربعين.
# وسمع (الصحيح) من: أبي الوقت السجزي، وسمع من نصر بن نصر العكبري، وأبي
~~الفضل الأرموي.
# روى عنه: ابن الدبيثي، وأبو عبد الله البرزالي، ونجيب الدين المقداد،
~~وجماعة.
# وحدثني أبي عن المقداد عنه.
# مات: فجاءة، في ثاني المحرم، سنة ست عشرة وست مائة، ببغداد.
# وسمعت (الصحيح) بكماله من الحافظ الكبير أبي الحجاج يوسف ابن الزكي
~~الكلبي بسماعه من النجيب القيسي، عنه.
### $ 70 - العميدي محمد بن محمد بن محمد **
# العلامة، سيف النظر، ركن الدين، أبو حامد محمد - أو أحمد - بن محمد بن
~~محمد السمرقندي، العميدي، الحنفي، مصنف كتاب (الجست) . PageV22P097
# كان بارعا في الخلاف، له طريقة مشهورة في المباحثة.
# اشتغل على الرضي النيسابوري، وله كتاب (الإرشاد) شرحه جماعة.
# اشتغل عليه: نظام الدين ابن الحصيري، وغيره.
# مات: ببخارى، في جمادى الآخرة، سنة خمس عشرة وست مائة، وليس علمه من زاد
~~المعاد.
### $ 71 - ابن شاس أبو محمد عبد الله بن نجم الجذامي *
# الشيخ، الإمام، العلامة، شيخ المالكية، جلال الدين، أبو محمد عبد الله بن
~~نجم بن شاس بن نزار بن عشائر بن شاس الجذامي، السعدي، المصري، المالكي،
~~مصنف كتاب (الجواهر الثمينة، في فقه أهل (1) المدينة) .
# سمع من: عبد الله بن بري النحوي، ودرس بمصر، وأفتى، وتخرج به الأصحاب،
~~وكتابه المذكور وضعه على ترتيب (الوجيز) للغزالي.
# وجوده، ونقحه، وسارت به الركبان، وكان مقبلا على الحديث، مدمنا للتفقه
~~فيه، ذا ورع، وتحر (2) ، وإخلاص، وتأله، وجهاد.
# وبعد عوده من الحج، امتنع من الفتوى إلى حين وفاته، وكان من بيت حشمة
~~وإمرة. PageV22P098
# حدث عنه: الحافظ المنذري، ووصفه بأكثر من هذا، وقال:
# مات غازيا بثغر دمياط، في جمادى الآخرة، أو في رجب، سنة ست عشرة وست
~~مائة.
# أخبرنا إسحاق الوزيري، أخبرنا عبد العظيم الحافظ، أخبرنا ابن شاس، أخبرنا
~~ابن ms6943 بري، أخبرنا أبو صادق المديني، أخبرنا محمد بن الحسين، أخبرنا العباس
~~بن أحمد، حدثنا عثمان بن عبد الله الغسولي، حدثنا عبد الله بن نصر، حدثنا
~~سفيان، عن مساور الوراق، عن جعفر بن عمرو بن حريث، عن أبيه، قال:
# رأيت على النبي -صلى الله عليه وسلم- عمامة سوداء.
# أخرجه: ت ق (1) ، عن رجالهما، عن سفيان بن عيينة.
### $ 72 - الافتخار عبد المطلب بن الفضل القرشي *
# الشيخ، الإمام، العلامة، كبير الحنفية، افتخار الدين، أبو هاشم عبد
~~المطلب بن الفضل بن عبد المطلب بن الحسين بن عبد الرحمان بن عبد الملك بن
~~صالح بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب القرشي، الهاشمي،
~~العباسي، البلخي، ثم الحلبي، الحنفي. PageV22P099
# تفقه بما وراء النهر، وسمع بسمرقند وبلخ وتلك الديار من: القاضي عمر بن
~~علي المحمودي، وأبي الفتح عبد الرشيد الولوالجي، والأديب عمر بن علي
~~الكرابيسي، وأبي علي الحسن بن بشر البلخي النقاش، والإمام أبي شجاع
~~البسطامي، وطائفة.
# وأفتى، وناظر، وصنف، وقد درس بالحلاوية، وصنف شرحا (للجامع الكبير) في
~~المذهب.
# وتخرج به الأئمة، وكان شريفا، سريا، ورعا، دينا، وقورا، صحيح السماع، علي
~~الإسناد.
# حدث عنه خلق، منهم: تقي الدين أحمد بن عبد الواحد الحوراني الزاهد،
~~والبرزالي، والضياء، والعماد أحمد بن يوسف الحنفي، والمؤيد إبراهيم بن يوسف
~~القفطي، وأبو المكارم إسحاق بن عبد الرحمان ابن العجمي، وأخوه؛ محمد، وابن
~~عمه؛ القطب محمد، والعون سليمان ابن العجمي، والمحدث عبيد الله بن عمر ابن
~~العجمي، والكمال أحمد ابن النصيبي، وعبد الله بن الأوحد الزبيري، وعدة.
# مات: بحلب، في جمادى الآخرة، سنة ست عشرة وست مائة، ورخه: الشيخ الضياء.
# وسمعت على زينب الكندية بإجازته.
### $ 73 - ابن الجراح تاج الدين يحيى بن منصور المصري *
# الأديب، المنشئ، تاج الدين يحيى بن منصور ابن الجراح المصري، صاحب الخط
~~الأنيق، والترسل البديع. PageV22P100
# خدم مدة، وروى عن السلفي، وله لغز: ما شيء قلبه حجر، ووجهه قمر، إن نبذ
~~اعتزل البشر، وإن أجعته رضي بالنوى، وانطوى على الخوى، وإن أشبعته قبل
~~القدم وصحب الخدم، وإن غلفته ms6944 ضاع، وإن أدخلته السوق أبى أن يباع (1) ، وإن
~~شددت ثانية وحذفت رابعه، كدر الحياة، وخفف الصلاة، وأحدث وقت العصر الضجر،
~~ووفت الفجر الخدر، وإن فصلته دعا لك وبقى، ما إن ركبته هالك، وربما كثر
~~مالك، وأحسن بعون المساكين مآلك.
# قوله: قلبه حجر أي جلمد، والمساكين أهل السفينة في البحر (2) .
# توفي: في شعبان، سنة ست عشرة وست مائة، وله خمس وسبعون سنة.
### $ 74 - اليونيني عبد الله بن عثمان بن جعفر *
# الزاهد، العابد، أسد الشام، الشيخ عبد الله بن عثمان بن جعفر اليونيني.
# كان شيخا، طويلا، مهيبا، شجاعا، حاد الحال، كان يقوم نصف الليل إلى
~~الفقراء، فمن رآه نائما وله عصا اسمها العافية ضربه بها، ويحمل القوس
~~والسلاح، ويلبس قبعا من جلد ماعز بصوفه، وكان أمارا بالمعروف، لا يهاب
~~PageV22P101
# الملوك، حاضر القلب، دائم الذكر، بعيد الصيت.
# كان من حداثته يخرج وينطرح في شعراء (1) يونين، فيرده السفارة إلى أمه،
~~ثم تعبد بجبل لبنان، وكان يغزو كثيرا.
# قال الشيخ علي القصار: كنت أهابه كأنه أسد، فإذا دنوت منه، وددت أن أشق
~~قلبي وأجعله فيه.
# قيل: إن العادل أتى والشيخ يتوضأ، فجعل تحت سجادته دنانير، فردها، وقال:
# يا أبو (2) بكر كيف أدعو لك والخمور دائرة في دمشق، وتبيع المرأة وقية
~~يؤخذ منها قرطيس؟
# فأبطل ذلك.
# وقيل: جلس بين يديه المعظم، وطلب الدعاء منه، فقال:
# يا عيسى، لا تكن نحس (3) مثل أبيك، أظهر الزغل (4) ، وأفسد على الناس
~~المعاملة.
# حكى الشيخ عبد الصمد، قال: والله مذ خدمت الشيخ عبد الله، ما رأيته استند
~~ولا سعل ولا بصق.
# قد طولت هذه الترجمة في (التاريخ الكبير) ، وفيها كرامات له ورياضات
~~وإشارات، وكان لا يقوم لأحد تعظيما لله ولا يدخر شيئا؛ له ثوب خام، ويلبس
~~في الشتاء فروة، وقد يؤثر بها في البرد، وكان ربما جاع ويأكل من ورق الشجر.
~~PageV22P102
# قال سبط الجوزي (1) : كان الشيخ شجاعا، ما يبالي بالرجال قلوا أو كثروا،
~~وكان قوسه ثمانين رطلا، وما فاتته غزاة، وقيل: كان يقول للشيخ الفقيه
~~تلميذه: في وفيك نزلت: {إن كثيرا ms6945 من الأحبار والرهبان ليأكلون أموال الناس
~~بالباطل (2) } [التوبة: 34] .
# توفي: في ذي الحجة، سنة سبع عشرة وست مائة، وهو صائم، وقد جاوز ثمانين
~~سنة - رحمه الله تعالى -.
# ولأصحابه فيه غلو زائد، وقد جعل الله لكل شيء قدرا، والشيخ أبو عمر (3)
~~أجل الرجلين.
### $ 75 - الغزنوي أبو الفتح أحمد بن علي بن الحسين *
# الواعظ، أبو الفتح أحمد بن علي بن الحسين الغزنوي، ثم البغدادي.
# ولد: سنة 532 (4) .
# وسمعه أبوه من: أبي الحسن بن صرما، والأرموي، وأبي الفتح الكروخي، وأبي
~~سعد ابن البغدادي. PageV22P103
# قال ابن الدبيثي (1) : لم يحب الرواية لميله إلى غير ذلك وشنآنه (2) ،
~~ولم يكن محمود الطريقة.
# وقال ابن النجار: كان فاسد العقيدة، يعظ وينال من الصحابة، شاخ وافتقر
~~وهجره الناس، وكان ضجورا عسرا مبغضا لأهل الحديث، انفرد برواية (جامع
~~الترمذي) ، و (بمعرفة الصحابة) لابن مندة، وكان يسمع بالأجرة.
# قلت: روى عنه: ليث (3) ابن نقطة، ومحمد بن الهني، ومحمد بن مسعود العجمي
~~الموصلي، والشيخ عبد الصمد بن أبي الجيش.
# وقال ابن نقطة (4) : هو مشهور بين العوام برذائل ونقائص من شرب ورفض، ثم
~~سئل وأنا أسمع عمن يقول: القرآن مخلوق، فقال: كافر، وعمن يسب الصحابة،
~~فقال: كافر، وعمن يستحل شرب الخمر - وقيل: إنهم يعنونك بذلك - فقال: أنا
~~بريء من ذلك، وكتب خطه بالبراءة.
# قلت: لعله تاب وارعوى.
# وممن سمع منه كثيرا: الشيخ جمال الدين يحيى ابن الصيرفي.
# توفي: في رمضان، سنة ثماني عشرة وست مائة.
### $ 76 - الطوسي أبو الحسن المؤيد بن محمد بن علي *
# الشيخ، الإمام، المقرئ، المعمر، مسند خراسان، رضي الدين، أبو الحسن
~~PageV22P104
# المؤيد بن محمد بن علي بن حسن بن محمد بن أبي صالح الطوسي، ثم
~~النيسابوري.
# ولد: سنة أربع وعشرين وخمس مائة.
# وسمع (صحيح مسلم) في سنة ثلاثين من الفراوي (1) .
# وسمع (صحيح البخاري) من: وجيه (2) ، وأبي المعالي الفارسي، وعبد الوهاب
~~بن شاه.
# و (الموطأ (3)) من: هبة الله السيدي (4) سوى الفوت العتيق.
# وسمع (تفسير الثعلبي (5)) من: عباسة (6) العصاري، وأكثر (الوسيط) للواحدي
~~من عبد الجبار الخواري، و (الغاية) لابن مهران من زاهر بن ms6946 طاهر، و
~~(الأربعين) للحسن بن سفيان من فاطمة بنت زعبل، و (جزء ابن نجيد) ، وأشياء
~~تفرد بها، ورحل إليه من الأقطار.
# وكان ثقة، خيرا، مقرئا، جليلا.
# حدث عنه: العلامة جمال الدين محمود ابن الحصيري، وابن الصلاح، والقاضي
~~الخوئي، وابن نقطة، والبرزالي، وابن النجار، PageV22P105
# والضياء والمرسي، والصريفيني، والمجد الإسفراييني، وعلي بن يوسف الصوري،
~~وشمس الدين زكي البيلقاني، ومفضل القرشي، وأحمد بن عمر الباذبيني، والكمال
~~بن طلحة، وخلق.
# وبالإجازة: تاج الدين العصروي (1) ، وابن عساكر، وعبد الواسع الأبهري،
~~وزينب الكندية.
# توفي: في العشرين من شوال، سنة سبع عشرة وست مائة.
# وقد أجاز له من بغداد: قاضي المارستان، وأبو منصور القزاز.
# وفيها مات: الزاهد الشيخ عبد الله اليونيني، وعبد الرحمان بن أحمد بن
~~هدية الوراق، والمحدث عبد العزيز بن هلالة، وعبد العظيم بن عبد اللطيف
~~الشرابي، وأمير مكة قتادة بن إدريس الحسني، وخوارزم شاه علاء الدين محمد بن
~~تكش، وصاحب حماة المنصور بن محمد بن تقي الدين عمر، ووزير العراق النصير بن
~~مهدي العجمي، والأمير عماد الدين ابن المشطوب.
# حكى (2) الأشرف أحمد ابن القاضي الفاضل: حدثني المحب عبد العزيز بن
~~هلالة، قال:
# رأيت كأن المؤيد الطوسي قد مات ودفناه، فلما انصرف الناس وشق القبر وخرج
~~منه النار وهو ينادي: يا محب ما تبصر ما أنا فيه؟
# قلت: ولم يفعل بك هذا؟
# قال: لأخذ الذهب على حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. PageV22P106
# ثم حدث المحب بمنام رآه لابن طبرزد هو في (تاريخ ابن العديم) .
### $ 77 - السمعاني عبد الرحيم بن عبد الكريم بن محمد *
# الشيخ، الإمام، العلامة، المفتي، المحدث، فخر الدين، أبو المظفر عبد
~~الرحيم ابن الحافظ الكبير أبي سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور ابن
~~السمعاني المروزي، الشافعي.
# ولد: سنة سبع وثلاثين وخمس مائة، في ذي القعدة، واعتنى به أبوه اعتناء
~~كليا، ورحل به، وأسمعه ما لا يوصف كثرة.
# وسمع بعلو: (صحيح البخاري) ، و (سنن أبي داود) ، و (جامع أبي عيسى) ، و
~~(سنن النسائي) ، و (مسند أبي عوانة) و (تاريخ الفسوي) .
# وسمع: (الحلية) ms6947 ، و (مسند الهيثم) ، و (صحيح مسلم) وكثيرا من (مسند
~~السراج) .
# وخرج أبوه له عوالي في سفرين، وأشغله بالفقه والحديث والأدب، وحصل من كل
~~فن، وانتهت إليه رياسة الشافعية ببلده، وكان معظما محترما، قاله ابن
~~النجار.
# قال: وعمل له أبوه (معجما) في ثمانية عشر جزءا.
# قلت: أعلى شيخ له: أبو تمام أحمد بن محمد بن المختار العباسي التاجر،
~~حدثه (بصفة المنافق) بنيسابور، عن أبي جعفر ابن المسلمة. PageV22P107
# وسمع من: الرئيس أسعد بن علي المهروي، ووجيه الشحامي، والحسين بن علي
~~الشحامي، وأبي الفتوح عبد الله بن علي الخركوشي، والجنيد القايني، وأبي
~~الوقت السجزي، وأبي الأسعد ابن القشيري، وجامع السقاء، ومحمد بن إسماعيل بن
~~أبي صالح المؤذن، ومحمد بن منصور الحرضي، وأبي طاهر محمد بن أبي بكر السنجي
~~(1) ، وأبي الفتح محمد بن عبد الرحمن الكشمهيني، ومحمد بن الحسن بن تميم
~~الطائي، ومحمد بن عبد الله بن أبي سعد الشيرازي، ومحمد بن إسماعيل
~~الشاماتي، ومحمد بن عبد الواحد المغازلي، ومحمد بن جامع خياط الصوف، والحسن
~~بن محمد السنجبستي (2) ، وسعيد بن علي الشجاعي، وأبي البركات عبد الله بن
~~الفراوي، وعبد السلام الهروي بكبرة، وأبي منصور عبد الخالق بن الشحامي،
~~وعمر بن أحمد الصفار، وعثمان بن علي البيكندي، وخلق ببخارى، وسمرقند،
~~وهراة، ونيسابور، ومرو، وأماكن عدة.
# وحج في سنة ست وسبعين، فحدث ببغداد، ورجع.
# روى الكثير، ورحل الطلبة إليه.
# سمع منه: الحافظ أبو بكر محمد بن موسى الحازمي ومات قبله بدهر،
~~والبرزالي، وابن الصلاح، والضياء، وابن النجار، وابن هلالة، والشرف المرسي،
~~وأحمد بن عبد المحسن الغرافي، وجماعة. PageV22P108
# وبالإجازة: تاج الدين ابن عصرون، والشرف ابن عساكر، وزينب الكندية.
# وكان صدرا معظما مكملا، بصيرا بالمذهب، له أنسة بالحديث.
# قال ابن الصلاح: قرأت عليه في (أربعين) ابن الفراوي في حديث كأنه سمعه من
~~البخاري، فقال: ليس لك بعال، ولكنه البخاري نازل.
# وقال ابن النجار: سماعاته بخطوط المعروفين صحيحة، فأما ما كان بخطه، فلا
~~يعتمد عليه، كان يلحق اسمه في الطباق (1) .
# قلت: عدم في دخول التتار في آخر سنة سبع ms6948 عشرة، أو في أول سنة ثماني عشرة
~~(2) ، وكان أخوه الصدر أبو زيد محمد رسولا من جهة خوارزم شاه إلى الخليفة.
### $ 78 - ابن الصفار القاسم بن عبد الله بن عمر النيسابوري *
# الإمام، الفقيه، المسند الجليل، أبو بكر القاسم ابن الشيخ أبي سعد عبد
~~الله ابن الفقيه عمر بن أحمد النيسابوري، ابن الصفار، الشافعي، مفتي
~~خراسان.
# مولده: في ربيع الآخر، سنة ثلاث وثلاثين وخمس مائة.
# سمع من جده، ومن: وجيه الشحامي، وعبد الله ابن الفراوي، ومحمد
~~PageV22P109
# بن منصور الحرضي، وهبة الرحمان ابن القشيري، وإسماعيل بن عبد الرحمان
~~العصائدي، وعبد الوهاب بن إسماعيل الصيرفي، وعدة.
# حدث عنه: البرزالي، والضياء، والصريفيني، وابن الصلاح، ومحمد بن محمد
~~الإسفراييني، والمرسي، والبكري، وعمر الكرماني، وجماعة.
# وبالإجازة: أبو الفضل ابن عساكر، وابن أبي عصرون، وزينب بنت كندي.
# ومن مسموعاته: (مسند أبي عوانة) من أبي الأسعد ابن القشيري، وكتاب
~~(الزهريات) للذهلي من وجيه.
# ونقلت من خط الإسفراييني: أخبرنا الإمام مفتي خراسان شهاب الدين القاسم
~~ابن الصفار ... ، فذكر حديثا، ثم قال:
# ما رأيت في خراسان من المشايخ مثل شهاب الدين هذا حلما وعلما ومعرفة
~~بالمذهب، سمعت أنه درس (الوسيط) للغزالي أربعين مرة درس العامة سوى درس
~~الخاصة.
# قال: ودخلت الترك نيسابور في سنة سبع عشرة وست مائة، ولم يتمكنوا من
~~دخولها، قتل مقدمهم بسهم غرب، فرجعوا عنها، ثم عادوا إليها في سنة ثماني
~~عشرة، وأخذوها، وأخربوها، وقتلوا رجالها ونساءها إلا من شاء الله، واستشهد
~~شيخنا القاسم ابن الصفار فيهم.
### $ 79 - محمد بن مكي بن أبي الرجاء الأصبهاني *
# الفقيه، الإمام، الحافظ، أبو عبد الله الأصبهاني، الحنبلي، مفيد أصبهان.
~~PageV22P110
# سمع: أبا الخير الباغبان، وأبا عبد الله الرستمي، ومسعود بن الحسن
~~الثقفي، ومحمودا فورجة، وأبا المطهر الصيدلاني، وطبقتهم.
# وكتب الكثير، وجمع، وخرج، وحدث.
# روى عنه: ضياء الدين المقدسي، وزكي الدين البرزالي، وطائفة من الرحالة.
# وأجاز: لابن شيبان، والفخر ابن البخاري، والبرهان ابن الدرجي.
# مات: في المحرم، سنة عشر وست مائة، وقد شاخ.
### $ 80 - نجم الدين الكبرى أحمد بن عمر بن محمد الخوارزمي *
# الشيخ، ms6949 الإمام، العلامة، القدوة، المحدث، الشهيد، شيخ خراسان، نجم
~~الكبراء - ويقال: نجم الدين الكبرى (1) - الشيخ، أبو الجناب أحمد بن عمر بن
~~محمد الخوارزمي، الخيوقي (2) ، الصوفي.
# وخيوق (3) : من قرى خوارزم.
# طاف في طلب الحديث، وسمع من: أبي طاهر السلفي، وأبي العلاء الهمذاني
~~العطار، ومحمد بن بنيمان، وعبد المنعم ابن الفراوي، PageV22P111
# وطبقتهم، وعني بالحديث، وحصل الأصول.
# حدث عنه: عبد العزيز بن هلالة، وخطيب داريا شمخ، وناصر بن منصور العرضي،
~~وسيف الدين الباخرزي - تلميذه - وآخرون.
# قال ابن نقطة (1) : هو شافعي، إمام في السنة.
# وقال عمر بن الحاجب: طاف البلاد، وسمع، واستوطن خوارزم، وصار شيخ تلك
~~الناحية، وكان صاحب حديث وسنة، ملجأ للغرباء، عظيم الجاه، لا يخاف في الله
~~لومة لائم.
# وقال ابن هلالة: جلست عنده في الخلوة مرارا، وشاهدت أمورا عجيبة، وسمعت
~~من يخاطبني بأشياء حسنة.
# قلت: لا وجود لمن خاطبك في خلوتك مع جوعك المفرط، بل هو سماع كلام في
~~الدماغ الذي قد طاش وفاش وبقي قرعة كما يتم للمبرسم (2) والمغمور بالحمى
~~والمجنون، فاجزم بهذا، واعبد الله بالسنن الثابتة، تفلح!
# وقيل: إنه فسر القرآن في اثني عشر مجلدا، وقد ذهب إليه فخر الدين الرازي
~~صاحب التصانيف، وناظر بين يديه فقيها في معرفة الله وتوحيده، فأطالا
~~الجدال، ثم سألا الشيخ عن علم المعرفة، فقال: هي واردات ترد على النفوس،
~~تعجز النفوس عن ردها، فسأله فخر الدين: كيف الوصول إلى إدراك ذلك؟
# قال: بترك ما أنت فيه من الرئاسة، والحظوظ.
# قال: هذا ما أقدر عليه.
# وأما رفيقه فزهد، وتجرد، وصحب الشيخ. PageV22P112
# نزلت التتار على خوارزم في ربيع الأول، سنة ثماني عشرة وست مائة، فخرج
~~نجم الدين الكبرى فيمن خرج للجهاد، فقاتلوا على باب البلد حتى قتلوا - رضي
~~الله عنهم - وقتل الشيخ وهو في عشر الثمانين (1) .
# وفي كلامه شيء من تصوف الحكماء (2) .
# حدثنا أبو عاصم نافع الهندي، أخبرنا مولاي سعيد بن المطهر (3) ، أخبرنا
~~أبو الجناب أحمد بن عمر سنة 615، قال:
# قرأت على أبي العلاء الحافظ، أخبرنا علي بن أحمد، أخبرنا محمد بن محمد،
~~أخبرنا إسماعيل الصفار، ms6950 حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا سلم بن سالم، عن نوح بن
~~أبي مريم، عن ثابت، عن أنس، قال:
# سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن هذه الآية: {للذين أحسنوا الحسنى
~~وزيادة (4) } ، قال: (للذين أحسنوا العمل في الدنيا الحسنى، وهي الجنة،
~~والزيادة: النظر إلى وجه الله الكريم) .
# نوح تالف، وسلم ضعفوه (5) . PageV22P113
# وفيها مات: الواعظ أبو الفتح أحمد بن علي الغزنوي صاحب الكروخي، وطاغوت
~~الإسماعيلية ضلال الدين (1) حسن بن علي الصباحي بالألموت، والشهاب محمد بن
~~راجح الحنبلي، وأبو الفرج محمد بن عبد الرحمان الواسطي التاجر، وموسى بن
~~عبد القادر الجيلي، وهبة الله بن الخضر بن طاووس، والقاسم بن عبد الله ابن
~~الصفار، ومسند هراة أبو روح عبد المعز بن محمد البزاز.
### $ 81 - أبو روح عبد المعز بن محمد الساعدي *
# الشيخ الجليل، الصدوق، المعمر، مسند خراسان، حافظ الدين، أبو روح عبد
~~المعز بن محمد بن أبي الفضل بن أحمد بن أسعد بن صاعد الساعدي، الخراساني،
~~الهروي، البزاز، الصوفي.
# ولد: في ذي القعدة، سنة اثنتين وعشرين وخمس مائة، بهراة.
# وسمع في سنة سبع وبعدها من: جده لأمه؛ عبيد الله بن أبي عاصم، وتميم بن
~~أبي سعيد الجرجاني، وزاهر بن طاهر، ومحمد بن إسماعيل الفضيلي، ويوسف بن
~~أيوب الهمذاني الزاهد، ومحمد بن علي المضري، وعبد الرشيد حفيد أبي عمر
~~المليحي، وعدة.
# وله (مشيخة) في جزء.
# وقد حضر في سنة خمس وعشرين على: محمد بن إسماعيل الفامي.
# وسمع (صحيح البخاري) من: خلف بن عطاء، بسماعه من أبي عمر المليحي.
~~PageV22P114
# وقال ابن نقطة (1) : سمع (مسند أبي يعلى) من تميم، قال لي يحيى بن علي
~~المالقي: كان له فوت فيه حتى قدم علينا ابن خولة من الهند إلى هراة، فأخرج
~~لنا المجلدة التي فيها سماعه، فتم له الكتاب.
# قال: ويروي كتاب (الأنواع والتقاسيم (2)) .
# قلت: حدث عنه: البرزالي، والضياء، وابن النجار، والمرسي، والبكري، وعبد
~~الحق المنبجي، والصريفيني، ومشهور النيرباني.
# وسمعت بإجازته من جماعة، وانتهى إليه علو الإسناد.
# قال الضياء: قتلته الترك، في ربيع الأول، سنة ثماني عشرة وست مائة ms6951 (3) .
# العادل وبنوه:
### $ 82 - أبو بكر محمد بن أيوب بن شاذي الدويني *
# السلطان الكبير، الملك العادل، سيف الدين، أبو الملوك، وأخو الملوك، أبو
~~PageV22P115
# بكر محمد ابن الأمير نجم الدين أيوب بن شاذي بن مروان بن يعقوب الدويني
~~الأصل، التكريتي، ثم البعلبكي المولد.
# ولد بها إذ والده ينوب بها للأتابك زنكي بن آقسنقر في سنة أربع وثلاثين
~~وخمس مائة.
# كان أصغر من أخيه صلاح الدين بعامين، وقيل: بل مولده في سنة ثمان وثلاثين
~~- فالله أعلم -.
# نشأ في خدمة الملك نور الدين، ثم شهد المغازي مع أخيه.
# وكان ذا عقل ودهاء وشجاعة وتؤدة وخبرة بالأمور، وكان أخوه يعتمد عليه
~~ويحترمه، استنابه بمصر مدة ثم ملكه حلب، ثم عوضه عنها بالكرك وحران، وأعطى
~~حلب لولده الظاهر.
# قيل: إن العادل لما سار مع أخيه (1) ، قال: أخذت من أبي حرمدان (2) ،
~~فقال: يا أبا بكر، إذا أخذتم مصر املأه لي ذهبا.
# فلما جاء إلى مصر، قال: وأين الحرمدان؟
# فملأته دراهم، وجعلت أعلاه دنانير، فلما قلبه، قال: فعلت زغل (3)
~~المصريين.
# ولما ناب بمصر، استحبه صلاح الدين في الحمل، حتى قال: يسير الحمل من
~~مالنا أو من ماله، فشق عليه، وحكاها للقاضي الفاضل، فكتب جوابه: وأما ما
~~ذكره السلطان، فتلك لفظة ما المقصود بها من المالك النجعة بل قصد بها
~~الكاتب السجعة، وكم من كلمة فظة ولفظة فيها غلظة جبرت عي PageV22P116
# الأقلام، وسدت خلل (1) الكلام، وعلى المملوك الضمان في هذه النكتة، وقد
~~فات لسان القلم أي سكتة.
# قلت: وكان سائسا، صائب الرأي، سعيدا، استولى على البلاد، وامتدت أيامه،
~~وحكم على الحجاز، ومصر، والشام، واليمن، وكثير من الجزيرة، وديار بكر،
~~وأرمينية.
# وكان خليقا للملك، حسن الشكل، مهيبا، حليما، دينا، فيه عفة وصفح وإيثار
~~في الجملة.
# أزال الخمور والفاحشة في بعض أيام دولته، وتصدق بذهب كثير في قحط مصر،
~~حتى قيل: إنه كفن من الموتى ثلاث مائة ألف، والعهدة على سبط الجوزي في هذه
~~(2) .
# وسيرته مع أولاد أخيه مشهورة، ثم لم يزل يراوغهم ويلقي بينهم حتى دحاهم،
~~وتمكن واستولى على ممالك ms6952 أخيه، وأبعد الأفضل إلى سميساط، وودع (3) الظاهر
~~وكاسر عنه لكون بنته زوجته، وبعث على اليمن حفيده المسعود أطسز (4) ابن
~~الكامل، وناب عنه بميافارقين ابنه الأوحد، فاستولى على أرمينية.
# ثم إنه قسم الممالك بين أولاده، وكان يصيف بالشام غالبا ويشتو بمصر.
# جاءته خلع السلطنة من الناصر لدين الله، وهي: جبة سوداء بطرز ذهب وجواهر
~~في الطوق، وعمامة سوداء مذهبة، وطوق، وسيف، وحصان PageV22P117
# بمركب ذهب، وعلم أسود، وعدة خلع لبنيه مع السهروردي (1) ، فقرئ تقليده
~~على كرسي، قرأه وزيره، وخوطب فيه: بالعادل شاه أرمن ملك الملوك خليل أمير
~~المؤمنين.
# وخاف من الفرنج، فصالحهم، وهادنهم، وأعطاهم مغل الرملة (2) ولد، وسلم
~~إليهم يافا، فقويت نفوسهم - فالأمر لله -.
# ثم أمر بتجديد قلعة دمشق، وألزم كل ملك من آله (3) بعمارة برج في سنة
~~أربع وست مائة، وعمر عدة قلاع.
# قال الموفق عبد اللطيف: كان أعمق إخوته فكرا، وأطولهم عمرا، وأنظرهم في
~~العواقب، وأحبهم للدرهم، وكان فيه حلم وأناة وصبر على الشدائد، سعيد الجد
~~(4) ، عالي الكعب، مظفرا، أكولا، نهما، يأكل من الحلواء السكرية رطلا
~~بالدمشقي، وكان كثير الصلاة، ويصوم الخميس، يكثر الصدقة عند نزول الآفات،
~~وكان قليل المرض، لقد أحضر إليه أربعون حملا من البطيخ، فكسر الجميع، وبالغ
~~في الأكل، فحم يوما، وكان كثير التمتع بالجواري، ولا يدخل عليهن خادما إلا
~~دون البلوغ.
# نجب له عدة أولاد سلطنهم، وزوج بناته بملوك الأطراف.
# وقد احتيل على الفتك به مرات، ويسلمه الله. PageV22P118
# وكان شديد الملازمة لخدمة أخيه صلاح الدين، وما زال يتحيل حتى أعطاه
~~العزيز دمشق، فكانت السبب في أن تملك البلاد، ولما جاءه بمنشورها ابن أبي
~~الحجاج أعطاه ألف دينار، ثم جرت أمور يطول شرحها وقتال على الملك، ولو كان
~~ذلك التعب والحرب جهاد للفرنج لأفلح.
# وتملك ابنه الأوحد خلاط، فقتل خلقا من عسكرها.
# قال الموفق: فقال لي بعض خواصة: إنه قتل في مدة ثمانية عشر ألفا من
~~الخواص كان يقتلهم ليلا ويلقيهم في الآبار، فما أمهل واختل عقله ومات، وقد
~~بعث إليه أبوه معزما ظنه جن، فتملك بعده ms6953 الأشرف ... ، إلى أن قال:
# ورد العادل ورماح الفرنج في أثره حتى وصل دمشق ولم يدخلها، وشجعه
~~المعتمد، وأما الفرنج فظنوا هزيمته مكيدة، فرجعوا بعدما عاثوا، وقصدوا
~~دمياط (1) ، وقيل: عرض له ضعف ورعشة، واعتراه ورم الأنثيين (2) ، فمات
~~بظاهر دمشق.
# كانت خزانته بجعبر وبها ولده الحافظ ثم نقلها إلى دمشق، فحصلت في قبضة
~~ولده المعظم، وكان قد مكر وحسن لأخيه العصيان ففعل، فبادر أبوه وحول
~~الأموال.
# وقد حدث العادل بجزء السابع من (المحامليات) عن السلفي، رواه عنه: ابنه؛
~~الصالح إسماعيل، والشهاب القوصي، وأبو بكر ابن النشبي، ومات وفي خزانته سبع
~~مائة ألف دينار عينا.
# توفي: بعالقين، في جمادى الآخرة، سنة خمس عشرة وست مائة، ودفن
~~PageV22P119
# بالقلعة أربع سنين في تابوت، ثم نقل إلى تربته.
# وخلف عدة أولاد: الكامل صاحب مصر، والمعظم صاحب دمشق، والأشرف صاحب
~~أرمينية ثم دمشق، والصالح عماد الدين، وشهاب الدين غازيا صاحب ميافارقين،
~~وآخر من مات منهم: تقي الدين عباس، وعاشت بنته مؤنسة بنت العادل بمصر إلى
~~سنة ثلاث وتسعين وست مائة، وحدثت بإجازة عفيفة (1) .
# قال ابن خلكان (2) : كان مائلا إلى العلماء، حتى لصنف له الرازي كتاب
~~(تأسيس التقديس (3)) ، فذكر اسمه في خطبته.
### $ 83 - المعظم عيسى بن محمد بن أيوب بن شاذي الدويني *
# السلطان، الملك، المعظم ابن العادل المذكور، هو شرف الدين عيسى بن محمد
~~الحنفي، الفقيه، صاحب دمشق. PageV22P120
# مولده: بالقصر من القاهرة، في سنة ست وسبعين وخمس مائة.
# ونشأ بدمشق، وحفظ القرآن، وبرع في المذهب، وعني (بالجامع الكبير) ، وصنف
~~له شرحا كبيرا بمعاونة غيره، ولازم التاج الكندي، وتردد إليه إلى درب العجم
~~من القلعة، وتحت إبطه الكتاب، فأخذ عنه (كتاب سيبويه) ، وكتاب (الحجة في
~~القراءات) ، و (الحماسة) ، وحفظ عليه (الإيضاح) ، وسمع (مسند الإمام أحمد
~~بن حنبل) ، وله (ديوان شعر) سمعه منه القوصي فيما زعم.
# وله مصنف في العروض، وكان ربما لا يقيم الوزن، وكان يتعصب لمذهبه، قد جعل
~~لمن عرض (المفصل) مائة دينار صورية ولمن عرض (الجامع الكبير) مائتي دينار
~~(1) .
# وحج في سنة إحدى عشرة، وأنشأ البرك، وعمل ms6954 بمعان دار مضيف وحماما.
# وكان يبحث ويناظر، وفيه دهاء وحزم، وكان يوصف بالشجاعة والكرم والتواضع؛
~~ساق مرة إلى الإسكندرية في ثمانية أيام على فرس واحد، واعد القصاد وأصحاب
~~الأخبار، وكان على كتفه الفرنج، فكان يظلم، ويدير ضمان الخمر ليستخدم بذلك،
~~وكان يركب وحده مرارا ثم يلحقه مماليكه يتطاردون، وكان يصلي الجمعة في تربة
~~عمه صلاح الدين، ثم يمشي منها يزور قبر أبيه.
# قرأت بخط الضياء الحافظ: كان المعظم شجاعا فقيها يشرب المسكر، وأسس ظلما
~~كثيرا، وخرب بيت المقدس.
# وقال ابن الأثير (2) : وكان عالما بعدة علوم، نفق سوق العلم في أيامه،
~~PageV22P121
# وقصده الفقهاء، فأكرمهم، وأعطاهم، ولم يسمع منه كلمة نزقة، ويقول:
# اعتقادي في الأصول ما سطره الطحاوي (1) ، وأوصى أن لا يبنى على قبره،
~~ولما مرض، قال: لي في قضية دمياط ما أرجو به الرحمة (2) .
# وقال ابن واصل (3) : كان جنده ثلاثة آلاف فارس في نهاية التجمل، وكان
~~يقاوم بهم إخوته، وكان الكامل يخافه، مع أنه كان يخطب للكامل في بلاده
~~ويضرب السكة باسمه، وكان لا يركب في غالب أوقاته بالعصائب، ويلبس كلوتة
~~صفراء بلا عمامة (4) ، وربما مشى بين العوام حتى كان يضرب المثل بفعله، فمن
~~فعل شيئا بلا تكلف، قيل: هذا بالمعظمي (5) .
# وتردد مدة في الفقه إلى الحصيري حتى تأهل للفتيا.
# توفي: في سلخ ذي القعدة، سنة أربع وعشرين وست مائة، وكان له دمشق والكرك
~~وغير ذلك، وحلفوا بعده لابنه الناصر داود.
### $ 84 - الأشرف أبو الفتح موسى شاه أرمن ابن العادل *
# صاحب دمشق، السلطان، الملك، الأشرف، مظفر الدين، أبو الفتح موسى شاه أرمن
~~ابن العادل. PageV22P122
# ولد: بالقاهرة، في سنة ست وسبعين، فهو من أقران أخيه المعظم.
# وروى عن: ابن طبرزد.
# حدثنا عنه: أبو الحسين اليونيني.
# وحدث عنه أيضا: القوصي في (معجمه) .
# وسمع (الصحيح) في ثمانية أيام من: ابن الزبيدي.
# تملك القدس أولا، ثم أعطاه أبوه حران والرها وغير ذلك، ثم تملك خلاط،
~~وتنقلت به الأحوال، ثم تملك دمشق بعد حصار الناصر بها، فعدل، وخفف الجور،
~~وأحبته الرعية.
# وكان فيه دين وخوف من ms6955 الله على لعبه.
# وكان جوادا، سمحا، فارسا، شجاعا، لديه فضيلة.
# ولما مر بحلب سنة خمس وست مائة (1) ، تلقاه الملك الظاهر ابن عمه، وأنزله
~~في القلعة، وبالغ في الإنفاق عليه، فأقام عنده خمسة وعشرين يوما، فلعله
~~نابه فيها لأجله خمسون ألف دينار، ثم قدم له تقدمة وهي: مائة بقجة مع مائة
~~مملوك فيها فاخر الثياب، وخمسة وعشرون رأسا من الخيل، وعشرون بغلا وقطاران
~~جمال، وعدة خلع لخواصه ومائة ألف درهم، وأشياء سوى ذلك.
# ومن سعادته أن أخاه الملك الأوحد صاحب خلاط مرض، فعاده الأشرف،
~~PageV22P123
# فأسر الطبيب إليه: إن أخاك سيموت.
# فمات بعد يوم، واستولى الأشرف على أرمينية.
# وكان مليح الهيئة، حلو الشمائل، قيل: ما هزمت له راية.
# وكان له عكوف على الملاهي والمسكر - عفا الله عنه - ويبالغ في الخضوع
~~للفقراء ويزورهم ويعطيهم، ويجيز على الشعر، ويبعث في رمضان بالحلاوات إلى
~~أماكن الفقراء، ويشارك في صنائع، وله فهم وذكاء وسياسة.
# أخرب خان العقيبة، وعمله جامعا (1) .
# قال سبط الجوزي (2) : فجلست فيه، وحضر الأشرف، وبكى، وأعتق جماعة، وعمل
~~مسجد باب النصر، ودار السعادة، ومسجد أبي الدرداء، وجامع جراح، وداري
~~الحديث بالبلد وبالسفح والدهشة، وجامع بيت الأبار.
# قال سبط الجوزي (3) : كان الأشرف يحضر مجالسي بحران، وبخلاط، ودمشق، وكان
~~ملكا عفيفا، قال لي: ما مددت عيني إلى حريم أحد، ولا ذكر ولا أنثى، جاءتني
~~عجوز من عند بنت صاحب خلاط شاه أرمن بأن الحاجب عليا (4) أخذ لها ضيعة،
~~فكتبت بإطلاقها.
# فقالت العجوز: تريد أن تحضر بين يديك.
# فقلت: باسم الله، فجاءت بها، فلم أر أحسن من قوامها، ولا أحسن من شكلها،
~~فخدمت، فقمت لها، وقلت: أنت في هذا البلد وأنا لا PageV22P124
# أدري؟
# فسفرت عن وجه أضاءت منه الغرفة، فقلت: لا، استتري.
# فقالت: مات أبي، واستولى على المدينة بكتمر، ثم أخذ الحاجب قريتي، وبقيت
~~أعيش من عمل النقش وفي دار بالكراء.
# فبكيت لها، وأمرت لها بدار وقماش، فقالت العجوز: يا خوند، ألا تحظى
~~الليلة بك؟
# فوقع في قلبي تغير الزمان وأن خلاط يملكها غيري، وتحتاج بنتي أن ms6956 تقعد هذه
~~القعدة، فقلت: معاذ الله، ما هذا من شيمتي.
# فقامت الشابة باكية تقول: صان الله عواقبك.
# وحدثني: أن غلاما له مات فخلف ابنا كان مليح زمانه، وكنت أتهم به، وهو
~~أعز من ولد، وبلغ عشرين سنة، فاتفق أنه ضرب غلاما له فمات، فاستغاث
~~أولياؤه، فاجتمع عليهم مماليكي، حتى بذلوا لهم مائة ألف، فأبوا إلا قتله،
~~فقلت: سلموه إليهم.
# فسلموه، فقتلوه.
# وقضيته مشهورة بحران؛ أتاه أصحاب الشيخ حياة (1) ، وبددوا المسكر من بين
~~يديه، فسكت، وكان يقول: بها نصرت.
# وقد خلع علي مرة، وأعطاني بغلة وعشرة آلاف درهم.
# وحدثني الفقيه محمد اليونيني (2) ، قال: حكى لي فقير صالح، قال: لما مات
~~الأشرف، رأيته في ثياب خضر، وهو يطير مع الأولياء.
# وله شعر - فيما قيل -.
# قال: وكنت أغشاه في مرضه، فقلت له: استعد للقاء الله فما يضر، فقال: لا
~~والله بل ينفع، ففرق البلاد، وأعتق مماليكه نحو مائتين، ووقف دار السعادة
~~والدهشة على بنته. PageV22P125
# وقال ابن واصل: خلف بنتا، فتزوجها الملك الجواد، فلما تسلطن عمها الصالح
~~فسخ نكاحها، ولأنه حلف بطلاقها على شيء فعله، ثم زوجها بولده المنصور محمد،
~~فدامت في صحبته إلى اليوم.
# وكان للأشرف ميل إلى المحدثين والحنابلة؛ قال ابن واصل: وقعت فتنة بين
~~الشافعية والحنابلة بسبب العقائد.
# قال: وتعصب الشيخ عز الدين بن عبد السلام على الحنابلة، وجرت خبطة، حتى
~~كتب عز الدين -رحمه الله- إلى الأشرف يقع فيهم، وأن الناصح ساعد على فتح
~~باب السلامة لعسكر الظاهر والأفضل عندما حاصروا العادل، فكتب الأشرف: يا عز
~~الدين، الفتنة ساكنة لعن الله مثيرها، وأما باب السلامة فكما قيل:
# وجرم جره سفهاء قوم ... فحل بغير جانيه العذاب
# وقد تاب الأشرف في مرضه وابتهل، وأكثر الذكر والاستغفار.
# قلت: مرض مرضين مختلفين في أعلاه وأسفله، فقيل: كان الجرائحي يخرج من
~~رأسه عظاما، وهو يحمد الله.
# ولما احتضر، قال لابن موسك: هات وديعتي، فجاء بمئزر صوف فيه خرق من آثار
~~المشايخ، وإزار عتيق، فقال: يكون هذا على بدني أتقي به النار، وهبنيه إنسان
~~حبشي من الأبدال ms6957 كان بالرها (1) .
# وقال ابن حمويه: كان به دمامل في رأسه ومخرجه، وتأسف الخلق عليه.
# قلت: كان يبالغ في تعظيم الشيخ الفقيه (2) ، توضأ الفقيه يوما، فوثب
~~PageV22P126
# الأشرف، وحل من تخفيفته، ورماها على يدي الشيخ لينشف بها، رأى ذلك شيخنا
~~أبو الحسين، وحكاه لي.
# مات: في رابع المحرم، سنة خمس وثلاثين وست مائة، وكان آخر كلامه: لا إله
~~إلا الله - فيما قيل -.
### $ 85 - الكامل محمد ابن الملك العادل بن أيوب *
# السلطان الكبير، الملك الكامل، ناصر الدنيا والدين، أبو المعالي، وأبو
~~المظفر محمد ابن الملك العادل أبي بكر بن أيوب صاحب مصر والشام وميافارقين
~~وآمد وخلاط والحجاز واليمن وغير ذلك.
# ولد: في سنة ست وسبعين وخمس مائة، فهو من أقران أخويه المعظم والأشرف،
~~وكان أجل الثلاثة، وأرفعهم رتبة.
# أجاز له: عبد الله بن بري النحوي.
# وتملك الديار المصرية أربعين سنة، شطرها في أيام والده، وكان عاقلا،
~~مهيبا، كبير القدر.
# قال ابن خلكان (1) : مال عماد الدين ابن المشطوب وأمراء إلى خلع
~~PageV22P127
# الكامل وقت نوبة دمياط وسلطنة أخيه إبراهيم الفائز، ولاح ذلك للكامل،
~~فدارى حتى قدم إليه المعظم، فأفضى إليه بسره، فجاء المعظم يوما إلى خيمة
~~ابن المشطوب، فخرج إليه، وخضع، فقال: اركب نتحدث، فركب، وتحدثا حتى أبعد
~~به، ثم قال: يا فلان، هذه البلاد لك، فنريد أن تهبها لنا، وأعطاه نفقة،
~~ووكل به أجنادا إلى الشام، ثم جهز الفائز ليطلب عسكر الجزيرة نجدة، فتوفي
~~الفائز بسنجار.
# قال ابن مسدي: كان محبا في الحديث وأهله، حريصا على حفظه ونقله، وللعلم
~~عنده سوق قائمة على سوق، خرج له الشيخ أبو القاسم ابن الصفراوي أربعين
~~حديثا سمعها منه جماعة.
# وحكى عنه مكرم الكاتب: أن أباه استجاز له السلفي.
# وقال ابن مسدي: وقفت أنا على ذلك، وأجاز لي ولابني.
# وقال المنذري (1) : أنشأ الكامل دار الحديث بالقاهرة، وعمر قبة على ضريح
~~الشافعي، ووقف الوقوف على أنواع البر، وله المواقف المشهورة في الجهاد
~~بدمياط المدة الطويلة، وأنفق الأموال، وكافح الفرنج برا وبحرا، يعرف ذلك من
~~شاهده، ولم يزل على ذلك ms6958 حتى أعز الله الإسلام، وخذل الكفر.
# وكان معظما للسنة وأهلها، راغبا في نشرها والتمسك بها، مؤثرا للاجتماع
~~بالعلماء والكلام معهم حضرا وسفرا.
# وقال بعضهم: كان شهما، مهيبا، عادلا، يفهم ويبحث.
# قيل: شكا إليه ركبدار أن أستاذه استخدمه ستة أشهر بلا جامكية (2) ، فأمر
~~الجندي PageV22P128
# بخدمة الركبدار، وحمل مداسه ستة أشهر، وكانت الطرق آمنة في زمانه لهيبته،
~~وقد بعث ابنه المسعود، فافتتح اليمن، وجمع الأموال، ثم حج، فمات، وحملت
~~خزائنه إلى الكامل.
# قال البهاء زهير (1) :
# وأقسم إن ذاقت بنو الأصفر الكرى ... لما حلمت إلا بأعلامك الصفر
# ثلاثة أعوام أقمت وأشهرا ... تجاهد فيه لا بزيد ولا عمرو
# قال ابن واصل: استوزر صفي الدين أولا، فلما مات، لم يستوزر أحدا، كان
~~يتولى الأمور بنفسه، وكان مهيبا، حازما، مدبرا، عمرت مصر في أيامه، وكان
~~عنده مسائل من الفقه والنحو يوردها، فمن أجاب فيها، حظي عنده، وجاءته خلع
~~السلطنة على يد السهروردي سنة أربع وست مائة، والتقليد بمصر، وكان يوما
~~مشهودا، وهي: جبة واسعة الكم بطرز ذهب، وعمامة، وطوق وأشباه ذلك، ومن همته
~~أن الفرنج لما أخذوا دمياط (2) ، أنشأ على بريد منها مدينة المنصورة،
~~واستوطنها مرابطا حتى نصره الله، فإن الفرنج طمعوا في أخذ مصر، وعسكروا
~~بقرب المنصورة، والتحم القتال أياما، وألح الكامل على إخوته بالمجيء، فجاءه
~~أخواه الأشرف والمعظم في جيش لجب، وهيئة تامة، فقوي الإسلام، وضعفت نفوس
~~الفرنج، ورسلهم تتردد، وبذل لهم الكامل قبل مجيء النجدة القدس وطبرية
~~وعسقلان وجبلة PageV22P129
# واللاذقية وأشياء على أن يردوا له دمياط، فأبوا، وطلبوا مع ذلك ثلاث مائة
~~ألف دينار ليعمروا بها أسوار القدس، وطلبوا الكرك، فاتفق أن جماعة من
~~المسلمين، فجروا من النيل ثلمة على منزلة العدو، فأحاط بهم النيل في
~~هيجانه، ولا خبرة لهم بالنيل، فحال بينهم وبين دمياط، وانقطعت الميرة عنهم،
~~وجاعوا وذلوا، فأرسلوا في طلب الأمان على تسليم دمياط، وعقد هدنة، فأجيبوا،
~~فسلموا دمياط بعد استقرارهم بها ثلاث سنين - فلله الحمد -.
# ولما بلغ الكامل موت أخيه المعظم جاء ونازل دمشق، وأخذها من الناصر، وجعل
~~فيها ms6959 الأشرف، ولما مات الأشرف، بادر الكامل إلى دمشق وقد غلب عليها أخوه
~~إسماعيل، فانتزعها منه، واستقر بالقلعة، فما بلغ ريقه حتى مات بعد شهرين،
~~تعلل بسعال وإسهال، وكان به نقرس، فبهت الخلق لما سمعوا بموته، وكان عدله
~~مشوبا بعسف؛ شنق جماعة من الجند في بطيحة (1) شعير.
# ونازل دمشق، فبعث صاحب حمص لها نجدة خمسين نفسا، فظفر بهم، وشنقهم
~~بأسرهم.
# قال الشريف العماد البصروي: حكي لي الخادم، قال:
# طلب مني الكامل طستا ليتقيأ فيه، فأحضرته، وجاء الناصر داود، فوقف على
~~الباب ليعوده، فقلت: داود على الباب.
# فقال: ينتظر موتي؟!
# وانزعج، وخرجت، فنزل داود إلى دار سامة، ثم دخلت إلى السلطان، فوجدته قد
~~مات وهو مكبوب على المخدة. PageV22P130
# وقال ابن واصل: حكى لي طبيبه، قال: أخذه زكام، فدخل الحمام، وصب على رأسه
~~ماء شديد الحرارة اتباعا لما قال ابن زكريا الرازي (1) : إن ذلك يحل الزكمة
~~في الحال، وهذا ليس على إطلاقه، قال: فانصب من دماغه إلى فم المعدة مادة،
~~فتورمت، وعرضت الحمى، وأراد القيء، فنهاه الأطباء، وقالوا: إن تقيأ هلك،
~~فخالف، وتقيأ.
# وقال الرضي الحكيم: عرضت له خوانيق انفقأت، وتقيأ دما ومدة، ثم أراد
~~القيء ثانيا، فنهاه والدي، وأشار به آخر، فتقيأ، فانصب ذلك إلى قصبة الرئة
~~سدتها، فمات.
# قال المنذري (2) : مات بدمشق، في الحادي والعشرين من رجب، سنة خمس
~~وثلاثين وست مائة، ودفن في تابوت.
# قلت: ثم بعد سنتين عملت له التربة، وفتح شباكها إلى الجامع.
# وخلف ابنين: العادل أبا بكر، والصالح نجم الدين، فملكوا العادل بمصر،
~~وتملك الجواد دمشق، فلم تطل مدتهما.
### $ 86 - الأوحد أيوب ابن الملك العادل بن أيوب الدويني *
# الملك الأوحد، نجم الدنيا والدين، أيوب ابن الملك العادل.
# تملك خلاط ونواحيها خمس سنين، فظلم وعسف وسفك الدماء، فابتلي PageV22P131
# بأمراض مزمنة، فتمنى الموت، فمات قبل الكهولة، في سنة سبع وست مائة،
~~واستولى على مملكته أخوه الأشرف.
# وقد مر من أخباره في ترجمة أبيه، وأنه قتل ثمانية عشر ألف نسمة بخلاط،
~~مات ملكها بلبان، فسار الأوحد من ميافارقين، وافتتح موش ms6960 (1) ، وكسر بلبان،
~~فاستنجد بصاحب أرزن الروم طغرل شاه، وهزما الأوحد، لكن غدر طغرل ببلبان
~~فقتله، وقصد خلاط، فقاتلوه فرد خائبا، فكاتبوا الأوحد، فسار، وتسلم البلاد،
~~وتمكن، فلما مات تملك أرمينية أخوه الأشرف، فعدل، وأحسن السيرة.
# مات الأوحد: في ربيع الأول، من سنة سبع، وكان طاغية الكرج قد حاصر خلاط
~~سنة ست، وركب سكرانا في عشرين نفسا، وتقرب إلى البلد فأسر في الحال، فذل،
~~وبذل في نسفه عدة قلاع ومائة ألف دينار وإطلاق خمسة آلاف أسير، وشرط أن
~~يزوج بنته بالأوحد، وعقدت الهدنة بينهما ثلاثين سنة (2) .
### $ 87 - الحافظ نور الدين أرسلان شاه ابن الملك العادل *
# الملك الحافظ، نور الدين أرسلان شاه ابن الملك العادل
# سيف الدين أبي بكر محمد بن أيوب صاحب قلعة جعبر.
# أقام بجعبر مدة، وكان كثير الأموال، خاف في أواخر أيامه من PageV22P132
# الخوارزمية؛ لأنهم أغاروا مرات على أعماله، فسلم جعبر لصاحب حلب الملك
~~العزيز، وعوضه عنها بعزاز من أعمال حلب، فقدم حلب على أخته الصاحبة، ثم إنه
~~مات بعزاز، في سنة أربعين وست مائة، كهلا، ونقل، فدفن بالفردوس بظاهر حلب،
~~فماتت أخته الصاحبة الخاتون ضيفة (1) بنت الملك العادل وزوجة الملك الظاهر
~~غازي ابن عمها، ووالدة صاحب حلب الملك العزيز، وكانت نبيلة معظمة نافذة
~~الأوامر، توفيت سنة أربعين، بحلب، عن تسع وخمسين سنة، وبحلب ولدت حين
~~تملكها والدها، وقد تزوج الظاهر قبلها بأختها الست غازية، فأولدها أيضا،
~~وماتت، وكانت الصاحبة دينة، عادلة، سائسة، تباشر الملك بنفسها لصغر ولدها،
~~وكانت كثيرة البر والصدقات.
# وفيها توفيت: الجهة الأتابكية تركان (2) بنت صاحب الموصل عز الدين مسعود
~~بن مودود بن زنكي زوجة السلطان الملك الأشرف بدمشق، ودفنت بتربتها عند
~~الجسر الأبيض.
# وفيها ماتت: الست الفيروزجية عائشة (3) أخت الإمام المستضيء، وعمة الإمام
~~الناصر، عاشت ثمانين سنة، وماتت في ذي الحجة، في أول دولة ابن ابن ابن ابن
~~أخيها المستعصم ابن المستنصر ابن الظاهر ابن الناصر (4) .
### $ 88 - المظفر شهاب الدين غازي ابن الملك العادل *
# السلطان، الملك المظفر، شهاب الدين غازي ابن الملك العادل
# أبي بكر ms6961 PageV22P133
# بن أيوب صاحب خلاط وميافارقين وحصن منصور وغير ذلك.
# وكان ملكا جوادا، حازما، شهما، شجاعا، مهيبا، حلو المحاضرة، حسن الجملة،
~~كبير الشأن، وقد حج في تجمل زائد على درب العراق.
# مات: في رجب، سنة خمس وأربعين وست مائة، وقد شاخ، فتملك بعده ابنه الملك
~~الكامل ناصر الدين محمد بن غازي الشهيد.
# وإنما جمعت هنا بين هؤلاء الملوك استطرادا، وإلا فطبقاتهم متباينة -
~~والله أعلم -.
# وقد قتل هولاكو ناصر الدين هذا في سنة ثمان وخمسين عتوا وغدرا - فرحمه
~~الله تعالى - فلقد كان دينا ومجاهدا، ثبت في الحصار إلى أن تفانت رجاله،
~~وأهلكهم الجوع، وقاتلت معه النساء، وستأتي ترجمته - إن شاء الله تعالى -.
### $ 89 - الصالح إسماعيل ابن الملك العادل محمد بن أيوب *
# السلطان، الملك الصالح، عماد الدين، أبو الخيش إسماعيل ابن الملك العادل
~~محمد بن أيوب بن شاذي صاحب دمشق.
# حدث عن: أبيه بالسابع من (المحامليات) ، قرأه عليه: السيف ابن المجد،
~~وكان له ميل إلى المقادسة وإحسان. PageV22P134
# تملك بصرى وبعلبك، وتنقلت به الأحوال، واستولى على دمشق أعواما، فحاربه
~~صاحب مصر ابن أخيه، وجرت له أمور طويلة، ما بين ارتفاع وانخفاض.
# وكان قليل البخت، بطلا، شجاعا، مهيبا، شديد البطش، مليح الشكل، كان في
~~خدمة أخيه الأشرف، فلما مات الأشرف، توثب على دمشق، وتملك، فجاء أخوه
~~السلطان الملك الكامل، وحاصره، وأخذ منه دمشق، ورده إلى بعلبك.
# فلما مات الكامل، وتملك الجواد ثم الصالح نجم الدين، وسار نجم الدين يقصد
~~مصر، هجم الصالح إسماعيل بإعانة صاحب حمص المجاهد، فتملك دمشق ثانيا في سنة
~~سبع وثلاثين (1) ، فبقي بها إلى سنة اثنتين وأربعين، وحاربه الصالح
~~بالخوارزمية، واستعان هو بالفرنج (2) ، وبذل لهم الشقيف وغيرها، فمقت لذلك،
# وكان فيه جور.
# واستقضى على الناس الرفيع الجيلي، وتضرر الرعية بدمشق في حصار الخوارزمية
~~حتى أبيع الخبز رطل بستة دراهم، والجبن واللحم بنسبة ذلك، وأكلوا الميتة،
~~ووقع فيهم وباء شديد.
# قال المؤيد في (تاريخه) : سار الصالح نجم الدين من دمشق ليأخذ مصر، ففر
~~إليه عسكر من المصريين، وكان استناب بدمشق ولده المغيث عمر، ms6962 وكاتب عمه
~~إسماعيل يستدعيه من بعلبك، فاعتذر، وأظهر أنه معه، وهو عمال في السر على
~~دمشق، وفهم ذلك نجم الدين أيوب، فبعث طبيبه سعد الدين إلى بعلبك متفرجا،
~~وبعث معه قفص حمام نابلسي، ليبطق (3) PageV22P135
# إليه بأخبار إسماعيل، فعلم إسماعيل بمجيئه، فاستحضره، واحترمه، واختلس
~~الحمام من القفص، ووضع مكانها من حمام بعلبك، ثم صار الطبيب يبطق: إن عمك
~~قد جمع وعزم على قصد دمشق، فيرسل الطير، فيقع في الحال بالقلعة، ويقرأ ذلك
~~إسماعيل، ثم يكتب على لسان الطبيب: إن عمك قد جمع ليعاضدك وهو قادم إليك.
# ويرسل ذلك مع طير نابلسي، فيفرح نجم الدين، ويعرض عن ما يسمع، إلى أن
~~راحت منه دمشق، وأما الصالح إسماعيل، فترك دمشق بعد ذاك الحصار الطويل،
~~وقنع ببعلبك.
# وفي (معجم القوصي) في ترجمة الأشراف: فأخوه إسماعيل نصر الكافرين، وسلم
~~إليهم القلاع، واستولى على دمشق سرقة، وحنث في يمينه، وقتل من الملوك
~~والأمراء من كان ينفع في الجهاد، وصادر على يد قضاته العباد، وخرب الأملاك،
~~وطول ذيل الظلم، وقصر ذيل العدل، وظن أن الفلك له مستمر، فسقط الدهر
~~لغفلته، وأراه بلايا ... ، وطول القوصي.
# ثم ذهبت منه بعلبك وبصرى، وتلاشى أمره، فمضى إلى حلب، وافدا على ابن ابن
~~أخته، وصار من أمرائه، وأتى به، فتملكوا دمشق، فلما ساروا ليأخذوا مصر، غلب
~~الشاميون، وأسر جماعة، منهم الملك الصالح، في سنة ثمان وأربعين، فسجن
~~بالقاهرة، ومروا به على تربة السلطان نجم الدين أيوب، فصاحت البحرية: يا
~~خوند، أين عينك تنظر إلى عدوك؟!
# قال الخضر بن حمويه: وفي سلخ ذي القعدة من سنة ثمان أخرجوا الصالح ليلا،
~~ومضوا به إلى الجبل، فقتلوه، وعفي أثره.
# قلت: كفر عنه بالقتل.
# قال ابن واصل: لما أتوا بالصالح بكرة الواقعة، أوقف إلى جانب المعز،
PageV22P136
# فقال لحسام الدين ابن أبي علي: يا خوند، أما تسلم على المولى الملك
~~الصالح؟!
# قال: فدنوت منه، وسلمت عليه.
# قال ابن واصل: رأيت الصالح يوم دخول الجيش منصورين وهو بين يدي المعز،
~~فحكى لي ابن أبي علي، قال:
# قلت للصالح: ms6963 هل رأيت القاهرة قبل اليوم؟
# قال: نعم، وأنا صبي، ثم اعتقلوه أياما، فقيل: خنقوه كما خنق الجواد.
# وكان ملكا شهما، محسنا إلى جنده، كثير التجمل، وكان أبوه العادل يحب أم
~~هذا، ولها تربة ومدرسة بدمشق.
# ومن أولاده: الملك المنصور محمود الذي سلطنه أبوه بدمشق، والملك السعيد
~~عبد الملك والد الملك الكامل، والملك المسعود والد صاحبنا ناصر الدين.
# ووزر له أمين الدولة أبو الحسن بن غزال السامري ثم المسلماني الطبيب واقف
~~أمينية بعلبك، وكان رقيق الدين، ظلوما، يتفلسف، شنق بمصر في هذه الفتنة،
~~وترك أموالا عظيمة، ومن الكتب نحو عشرة آلاف مجلد (1) .
### $ 90 - صاحب الروم كيكاوس بن كيخسرو السلجوقي *
# السلطان، الملك الغالب، عز الدين كيكاوس ابن السلطان كيخسرو بن
~~PageV22P137
# قلج رسلان السلجوقي، التركماني، القتلمشي، صاحب قونية وأقصرا وملطية.
# وهو أخو السلطان كيقباذ.
# قال سبط الجوزي (1) : كان جبارا، سفاكا للدماء، كسره الملك الأشرف لما
~~قدم ليأخذ حلب وقت موت الملك الظاهر غازي، فاتهم أمراءه أنهم ما نصحوا في
~~القتال، وكذا جرى، فسلق جماعة في القدور، وحرق آخرين، فأخذه الله فجاءة وهو
~~مخمور، وقيل: ابتلي وتقطع بدنه، وكان أخوه كيقباذ في سجنه، فأخرجوه، وملكوه
~~في شوال، سنة خمس عشرة وست مائة، وقيل: هو الذي طمع الفرنج في دمياط.
# قال ابن واصل (2) : لما قصد كيكاوس حلب، أشاروا عليه أن يستعين بالأفضل
~~صاحب سميساط، فإنه يخطب لك، فطلبه، فحضر، فاحترمه، واتفق معه على أن ما
~~تملكاه من حلب للأفضل، ثم يقصدان حران، والرها، وغيرهما، فتكون لكيكاوس،
~~وتحالفا على ذلك، فملكا أولا قلعة رعبان، وتسلمها الأفضل، ونازلا تل باشر،
~~فأخذوها، فلم يسلمها كيكاوس للأفضل، فنفر منه ولم يثق به، وأنجد الأشرف أهل
~~حلب في عرب طيء، وكاتب كيكاوس أمراء حلب واستمالهم، وانضم إلى الأشرف مانع
~~في عرب الشام.
# قلت: مانع هو والد جد مهنا بن عيسى بن مهنا بن مانع.
# ثم أخذ كيكاوس منبج، فوقعت العرب على مقدمة كيكاوس، فانهزم PageV22P138
# الروميون، فطار لب كيكاوس، وانهزم، فتبعه الأشرف يتخطف جنده، واسترد
~~رعبان وتل باشر.
# وقيل: مات كيكاوس ms6964 بالخوانيق، في سنة خمس عشرة وست مائة.
### $ 91 - خوارزمشاه محمد بن إيل رسلان بن أتسز الخوارزمي *
# السلطان الكبير، علاء الدين، خوارزمشاه محمد ابن السلطان خوارزمشاه إيل
~~رسلان ابن خوارزمشاه أتسز ابن الأمير محمد بن نوشتكين الخوارزمي.
# قال ابن واصل (1) : نسب علاء الدين ينتهي إلى إيلتكين (2) مملوك السلطان
~~ألب أرسلان بن جغريبك السلجوقي.
# قلت: قد سقت من أخباره في (التاريخ الكبير) في الحوادث، وأنه أباد ملوكا،
~~واستولى على عدة أقاليم، وخضعت له الرقاب، وقد حارب الخطا غير مرة، فانهزم
~~جيشه في نوبة وثبت هو، فأسر هو وأمير؛ أسرهما خطائي، فصير نفسه مملوكا لذلك
~~الأمير، وبقي يقف في خدمته، فقال الأمير للخطائي: ابعث رسولك مع غلامي هذا
~~إلى أهلي ليرسلوا مالا في فكاكي، ففعل وتمت الحيلة، وعاد خوارزمشاه إلى
~~ملكه، ثم عرف PageV22P139
# الخطائي، فسار مع ذلك الأمير إلى خدمة السلطان، فأكرمه، وأعطاه أشياء.
# قال عز الدين علي ابن الأثير (1) : كان صبورا على التعب وإدمان السير،
~~غير متنعم ولا متلذذ، إنما نهمته الملك، وكان فاضلا، عالما بالفقه والأصول،
~~مكرما للعلماء يحب مناظرتهم، ويتبرك بأهل الدين، قال لي خادم الحجرة
~~النبوية: أتيته فاعتنقني، ومشى لي، وقال: أنت تخدم حجرة النبي -صلى الله
~~عليه وسلم-؟
# قلت: نعم، فأخذ يدي، وأمرها على وجهه، وأعطاني جملة.
# قال سبط الجوزي (2) : أفنى ملوك خراسان وما وراء النهر، وأخلى البلاد،
~~واستقل بها، فكان سببا لهلاكه، ولما نزل همذان، كاتب ابن القمي نائب
~~الوزارة أمراءه ووعدهم بالبلاد، فراموا قتله، فعرف، وسار إلى مرو، وكان معه
~~من الخطا سبعون ألفا، وكان خاله منهم، فنم عليه، فاختفى، فنهبوا خزائنه،
~~فيقال: كان فيها عشرة آلاف دينار، وله عشرة آلاف مملوك، فركب إلى جزيرة
~~هاربا.
# قلت: تسلطن في سنة 596.
# وقال الموفق: كان أبوه تكش (3) أعور قميئا، كثير اللعب بالملاهي، بعث
~~برأس طغرل إلى بغداد، وطلب السلطنة، فتحركت الخطا، فاحتاج أن يرد خوارزم،
~~فتولى بعده ابنه محمد، وكان محمد شجاعا، شهما، مغوارا، غزاء، سعيدا، يقطع
~~المسافات الشاسعة بسرعة، وكان هجاما، PageV22P140
# فاتكا، أتي برأس أخيه فلم يكترث ms6965 (1) ، وكان قليل النوم، طويل النصب، يخدم
~~أصحابه، ويحرس، وثيابه وعدة فرسه لا تبلغ دينارا، وكان كثير الإنفاق، له
~~مشاركة للعلماء، صحب الفخر الرازي قبل الملك، ولكنه أفسده العجب، والثقة
~~بالسلامة، واستهان بالأعداء، وكان يقول: (محمد ينصر دين محمد) ، قطع خطبة
~~الخليفة وجاهر، وأراد أن يتشبه بالإسكندر، وأين الولي (2) من رجل تركي، فكل
~~ملك لا يكون قصده إقامة الحق فهو وشيك الزوال، جاهر هذا أمة الخطا، فنازلهم
~~بأمة التتر، واستأصلهم إلا من خدم معه، ثم انتقل إلى التتر.
# ثم ذكر الموفق أشياء، وقال: فكانت بلاد ما وراء النهر في طاعة الخطا،
~~وملوك بخارى وسمرقند يؤدون الأتاوة إلى الخطا، وكانت هذه الأمم سدا بين ترك
~~الصين وبيننا، ففتح هذا السد الوثيق، وظن أنه لم يبق من يقاومه، فانتقل إلى
~~كرمان، ثم العراق، ثم أذربيجان، وطمع في الشام ومصر، وكان عليه سهلا لو
~~قدر، بات صاحب حلب ليله مهموما لما اتصل به من أخبار هذا وطمعه في الشام،
~~وقيل عنه: إنه يبقى أربعة أيام على ظهر فرسه لا ينزل، إنما ينتقل من فرس
~~إلى فرس، ويطوي البلاد، ويهجم المدينة في نفر يسير، ثم يصبحه من عسكره عشرة
~~آلاف، ويمسيه عشرون ألفا، وربما هجم البلد في مائة، فيقضي الشغل قبل، قتل
~~عدة ملوك، وإنما أخذه البلاد بالرعب والهيبة.
# وبعد موت الظاهر غازي، جاء PageV22P141
# رسوله إلى حلب، فقال: سلطان السلاطين يسلم عليكم، ويعتب إذ لم تهنئوه
~~بفتح العراق وأذربيجان، وإن عدد جيشه سبع مائة ألف.
# ثم توجه رسوله إلى العادل بدمشق يقول: تعال إلى الخدمة، فقد ارتضيناك أن
~~تكون مقدم الركاب! فبقي الناس يهزؤون منه.
# وسمعنا أنه جعل صاحب الروم أمير علم له والخليفة خطيبا له! وكان له أربعة
~~أولاد: جلال الدين الذي قام بعده، وغياث الدين تترشاه، وقطب الدين أزلاغ،
~~وركن الدين غورشاه يحيى، وكان أحسنهم، وضربت النوبة بأمره لهم في أوقات
~~الصلوات الخمس، على عادة الملوك السلجوقية، وانفرد هو بنوبة الإسكندر،
~~فيضرب وقت المطلع والمغيب، وكانت سبعا وعشرين دبدبة من الذهب المرصع
~~بالجوهر. ms6966
# وأما الملوك الذين كانوا في خدمته، فكان يذلهم ويهينهم، وجعلهم يضربون له
~~طبول الذهب (1) ، ثم إنه نزل بهمذان، وانتشرت جموعه، فاختلت عليه بلاد ما
~~وراء النهر، فرجع بعد أن أهلكهم الثلج، ولما أباد أمتي الخطا والتتر وهم
~~أصحاب تركستان وجند وتنكت ظهرت أمة يسمون التتر أيضا، وهم صنفان، وطمعوا في
~~البلاد، فجمع، وعزم على لقائهم، فوقع جنكز خان رأس الطمغاجية على كمينه،
~~فطحنوه، وانهزم جلال الدين ابنه إليه، وخيل إليه تعس الجد أن في أمرائه
~~مخامرين، فمسكهم، وضرب مع التتار مصافا بعد آخر، فتطحطح، ورد إلى بخارى
~~منهزما.
# ثم جاء من بخارى ليجمع العساكر بنيسابور، فأخذت التتار بخارى، وهجموا
~~خراسان، ففر، فما وصل إلى الري إلا وطلائعهم على رأسه، فانهزم إلى قلعة
~~برجين، ومعه ثلاث مائة فارس عراة مضهم الجوع، فاستطعموا من أكراد، فلم
~~PageV22P142
# يحتفلوا بهم، ثم أعطوهم شاتين وقصعتي لبن، ثم رجع إلى نهاوند، ثم إلى
~~مازندران، وقعقعة سلاحهم قد ملأت سمعه وبصره، فنزل ببحيرة هناك، فانسهل،
~~وطلب دواء، فأعوزه الخبز، ومات.
# وقيل: كان عدة جيشه في الديوان ثلاث مائة ألف فارس، وقيل: إنه استولى على
~~نحو أربع مائة مدينة، وكانت أمه تركان في عظمة ما سمع قط بمثلها، وفي
~~جبروت، فأسرها جنكز خان، وذاقت ذلا وجوعا، وفي الآخر داخله رعب زائد من
~~التتار، كبسه التتار، فبادر إلى مركب، فوقعت عنده سهامهم، وخاضوا فما
~~قدروا، وكان هو في علة ذات الجنب:
# أتته المنية مغتاظة ... وسلت عليه حساما ثقيلا
# فلم تغن عنه حماة الرجال ... ولم يجد فيل عليه فتيلا
# كذلك يفعل بالشامتين ... ويفنيهم الدهر جيلا فجيلا
# مات: في الجزيرة، سنة سبع عشرة وست مائة، وكفن في عمامة لفراشه.
# وكانت أمه تجيد الخط، وتعلم، اعتصمت بالله وحده، وحكمها يساوي حكم ابنها،
~~فمن ألقابها: عصمة الدنيا والدين ألغ تركان سيدة نساء العالمين.
# وكانت سفاكة للدماء، وهي من بنات ملوك الترك، ولها من الأموال والجواهر
~~ما يقصر الوصف عنه، فأخذت التتار الجميع، ومما أخذوا لابنها صندوقين كان هو
~~يقول: فيهما ما يساوي خراج ms6967 الأرض.
### $ 92 - فتيان بن علي بن فتيان الدمشقي الشاغوري *
# الأديب الأوحد، شاعر دمشق، شهاب الدين
# فتيان بن علي بن فتيان الدمشقي، الشاغوري.
PageV22P143
# حدث عن: الحافظ أبي القاسم ابن عساكر.
# روى عنه: القوصي، واليلداني، وبالإجازة: عمر ابن القواس.
# وكان حنفيا، أدب بعض أولاد الملوك، ومدح الكبار.
# ومات: في المحرم (1) ، سنة خمس عشرة وست مائة.
# وهو القائل (2) :
# قد أجمد الخمر كانون بكل قدح ... وأخمد الجمر في الكانون حين قدح
# يا جنة الزبداني أنت مسفرة ... بحسن وجه إذا وجه الزمان كلح
# فالثلج قطن عليك السحب تندفه ... والجو يحلجه والقوس قوس قزح
# وله من قصيدة طويلة بديعة:
# يا رب بيض سللن البيض من حدق ... سود ومسن كأعطاف القنا الذبل
# هيف الخصور نقيات الثغور أثي ... ثات (3) الشعور هجرن الكحل للكحل
# مثل الشموس انجلى عنها الغمام إذا ... غازلننا (4) من وراء السجف والكلل
### $ 93 - السامري، أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد*
# شيخ الحنابلة، قاضي سامراء، أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن
~~PageV22P144
# إدريس بن سنينة السامري، صاحب (المستوعب) .
# من كبار الفقهاء، صنف، وأشغل.
# وسمع من: أبي الفتح ابن البطي، لكن لم يرو شيئا، ولي قضاء سامراء مدة،
~~وتركه.
# مات: في رجب (1) ، سنة ست عشرة وست مائة، وله إحدى وثمانون سنة.
### $ 94 - العماد ابن عساكر *
# الحافظ المفيد، المحدث، عماد الدين، أبو القاسم علي ابن الحافظ بهاء
~~الدين القاسم ابن الحافظ الكبير أبي القاسم ابن عساكر الدمشقي، الشافعي.
# ولد: سنة إحدى وثمانين.
# وسمع من: أبيه، وعبد الرحمن ابن الخرقي، وإسماعيل الجنزوي، والأثير بن
~~بنان، والمؤيد الطوسي، وعبد المعز الهروي.
# وارتحل إلى العراق وإلى خراسان، وعني بالحديث، وخرج (المشيخة) لأبي اليمن
~~الكندي، وكان مجدا في الطلب، أدركه الأجل بعد عوده من خراسان؛ PageV22P145
# خرجت عليه حرامية، وجرح، ومات في جمادى الأولى، سنة ست عشرة وست مائة،
~~ببغداد.
# وأقام بخراسان أكثر من سنة، وقد خرج (الأربعين) لنفسه، وحدث بها سنة ست
~~مائة.
# سمع منه: تاج الأمناء، وأخوه؛ الفقيه فخر الدين عبد الرحمان، وابن خليل،
~~والتاج ابن ms6968 القرطبي، وقد رثاه العز النسابة بأبيات، منها:
# صاحبي هذه ديار سعاد ... فترفق ومن بالإسعاد
# عج عليها نقضي لبانات قل ... ب مستهام أصماه حب سعاد
# قرأت بخط عمر بن الحاجب: سألت العز ابن عساكر عن العماد، فقال:
# كان يتشيع، وكنت أنقم عليه ذلك، ولا جرم أنه قصف.
# قلت: عاش خمسا وثلاثين سنة - رحمه الله وسامحه -.
# أخبرنا أبو اليمن عبد الصمد بن عساكر في كتابه، أخبرنا أخي عبد الملك،
~~أخبرنا محمد بن أبي جعفر، أخبرنا علي بن القاسم، عن أبيه، عن جده، عن أبيه
~~الحسن بحديث من (صحيح البخاري) .
### $ 95 - صاحب حماة المنصور محمد بن عمر بن شاهنشاه بن أيوب *
# الملك المنصور، ناصر الدين، محمد ابن الملك المظفر تقي الدين عمر
~~PageV22P146
# بن شاهنشاه بن أيوب بن شاذي صاحب حماة، وأبو ملوكها.
# سمع من: أبي الطاهر بن عوف بالثغر مع عم أبيه صلاح الدين، وألف (تاريخا)
~~كبيرا في مجلدات.
# وكان شجاعا، محبا للعلماء، يقربهم ويعطيهم.
# روى عنه: القوصي في (معجمه) ، وكانت دولته ثلاثين سنة، وقد هزم الفرنج
~~مرتين، وكان زوج بنت السلطان الملك العادل، وجاءته منها أولاده، وماتت،
~~فبالغ في حزنه عليها، حتى إنه لبس عمامة زرقاء.
# قال ابن واصل (1) : ولما ورد السيف الآمدي حماة، بالغ في إكرامه، واشتغل
~~عليه، وألف (طبقات الشعراء) ، وكتاب (مضمار الحقائق) نحو عشرين مجلدة، وجمع
~~في خزانته من الكتب ما لا مزيد عليه، وكان في خدمته ما يناهز مائتي معمم من
~~الفقهاء والأدباء والنحاة والمنجمين والفلاسفة والكتبة، وكان كثير المطالعة
~~والبحث، بنى سورا لحماة ولقلعتها، وكان موكبه جليلا تجذب بين يديه السيوف
~~الكثيرة، يضاهي موكب عمه العادل، وجمع نظمه في (ديوان) ، ثم أورد منه ابن
~~واصل قصائد جيدة.
# مات: في ذي القعدة، سنة سبع عشرة وست مائة، وتملك بعده ابنه قلج رسلان
~~تسعة أعوام، وتلقب بالملك الناصر (2) .
# وهو ابن أخت الملك المعظم، فعزله الكامل، وولى أخاه الملك المظفر، وسجن
~~قلج رسلان حتى مات بمصر. PageV22P147
### $ 96 - الصلاح عبد الرحمان بن عثمان بن موسى الكردي *
# العلامة، المفتي، صلاح الدين عبد ms6969 الرحمان بن عثمان بن موسى الكردي،
~~الشهرزوري، الشافعي، والد الشيخ تقي الدين أبي عمرو بن الصلاح.
# تفقه على: أبي سعد بن أبي عصرون، وغيره، وبرع، ودرس بالأسدية بحلب.
# تفقه به: ولده، وغيره.
# مات: بحلب، في ذي القعدة، سنة ثماني عشرة وست مائة، عن بضع وستين سنة.
### $ 97 - ابن وهبان أبو نصر عبد الرحيم بن النفيس السلمي **
# الإمام، الحافظ المفيد، الفقيه، الشاعر، أبو نصر عبد الرحيم بن النفيس بن
~~هبة الله بن وهبان السلمي، الحديثي، ثم البغدادي.
# سمع: أبا الفتح بن شاتيل، ونصر الله القزاز، وفارسا الحفار، وأبا الفتح
~~المندائي، والمؤيد الطوسي، وأبا روح، وأبا اليمن الكندي، وبمصر وأصبهان،
~~وخراسان.
# روى عنه: أبو محمد المنذري، وقال (1) : كان حاد القريحة، فقيها، أديبا،
~~شاعرا، ولد بحديثة النورة، بقرب هيت. PageV22P148
# وقال ابن النجار (1) : كان حافظا، ثقة، متقنا، ظريفا، كيسا، متواضعا، له
~~النظم والنثر، اصطحبنا مدة، وأفادني (2) الكثير، سكن خوارزم إلى أن أحرقها
~~التتار، وعدم خبره سنة ثماني عشرة وست مائة، كتبت عنه بمرو، ومولده سنة
~~سبعين.
# قلت: وفي سنة ثماني عشرة أسرت التتار الحافظ المفيد عبد العزيز (3) بن
~~عبد الملك بن تميم الشيباني الدمشقي أحد الطلبة المشهورين، وعدم خبره.
### $ 98 - ياقوت الكبير أمين الدين الموصلي الملكي *
# صاحب الخط الفائق، أمين الدين الموصلي، الملكي، من موالي السلطان ملكشاه
~~بن سلجوق بن محمد بن ملكشاه السلجوقي.
# برع في العربية، وتقدم فيها، وانتهى إليه حسن الكتابة، نسخ ب (الصحاح
~~(4)) عدة نسخ، وكتب عليه أولاد الرؤساء، ثم شاخ، وتغير خطه. PageV22P149
# قال ابن الأثير (1) : لم يكن في زمانه من يؤدي طريقة ابن البواب مثله.
# مات: بالموصل، في سنة ثماني عشرة وست مائة، ومدحه النجيب الواسطي بقصيدة.
### $ 99 - موسى بن عبد القادر بن أبي صالح الجيلي *
# ابن الشيخ الإمام أبي محمد عبد القادر بن أبي صالح الجيلي، ثم البغدادي،
~~الحنبلي، الشيخ، المسند، ضياء الدين، أبو نصر، نزيل دمشق.
# ولد: في ربيع الأول، سنة تسع وثلاثين وخمس مائة.
# وسمع من: أبيه، وأبي القاسم ابن البناء، وأبي الوقت السجزي، وأبي الفتح
~~ابن ms6970 البطي، وكان يسكن بالعقيبة.
# حدث عنه: الضياء، وابن خليل، والبرزالي، وعمر بن الحاجب، والسيف أحمد بن
~~المجد، والقوصي، والمنذري، والفخر علي، والتقي ابن الواسطي، والشمس ابن
~~الكمال، وأبو بكر ابن الأنماطي، وأحمد بن علي سبط عبد الحق، وإسماعيل بن
~~نور، والصفي إسحاق الشقراوي، ويوسف الغسولي، والعز أحمد بن العماد، والعماد
~~عبد الحافظ بن بدران، وخلق.
# قال ابن النجار: كتبت عنه بدمشق، وكان مطبوعا لا بأس به، إلا أنه كان
~~خاليا من العلم. PageV22P150
# وقال عمر بن الحاجب: كان ظريفا، رق حاله، واستولى عليه المرض في آخر عمره
~~إلى أن توفي ليلة الجمعة، أول جمادى الآخرة، سنة ثماني عشرة وست مائة، وكان
~~آخر أولاد أبيه وفاة، وكان يرمى برذائل لا تليق بمثله، قال لي أبو عبد الله
~~البرزالي: عنده دعابة.
# قلت: سمعت من طريقه المنتقى من أجزاء (المخلص) ، والثاني من (حديث زغبة)
~~، ومنتقى من (مسند عبد بن حميد) ، و (جزء أبي الجهم) .
### $ 100 - ابن طاووس أبو محمد هبة الله بن الخضر البغدادي *
# الشيخ، المعمر، المسند الأمين، سديد الدين، أبو محمد هبة الله بن أبي
~~طالب الخضر بن هبة الله بن أحمد بن عبد الله بن طاووس البغدادي الأصل،
~~الدمشقي.
# من بيت العلم والرواية.
# ولد: سنة سبع وثلاثين وخمس مائة، في ربيع الأول.
# وسمع في الخامسة من: الفقيه نصر الله بن محمد المصيصي.
# وسمع من: ناصر بن محمد القرشي، والخضر بن عبدان، وعلي بن سليمان المرادي،
~~ونصر بن أحمد بن مقاتل، وأبي القاسم بن البن، وأبي طاهر السلفي ارتحل إليه.
# وكان عسرا في الرواية، لا يحدث إلا من أصل، وكان كثير التلاوة، ولم يكن
~~يدري فن الحديث. PageV22P151
# حدث عنه: ابن النجار، وابن خليل، ومحمد بن علي النشبي (1) ، والعماد محمد
~~بن صصرى، وأبو الغنائم بن علان، والفخر علي، وطائفة.
# وسمعنا بإجازته من: أبي حفص ابن القواس.
# مات: في سابع جمادى الأولى، سنة ثمان عشرة وست مائة.
# أخوه:
### $ 101 - الشيخ أبو المعالي أحمد بن الخضر الصوفي *
# سمع من: أبيه، وحمزة بن كروس، وابن عساكر، وكان ms6971 قليل العلم.
# روى عنه: الضياء، والجمال ابن الصابوني، والتقي ابن الواسطي، وابن
~~المجاور، وعبد الحافظ بن بدران، وآخرون.
# مات: في رمضان (2) ، سنة خمس وعشرين وست مائة.
### $ 102 - ثابت بن مشرف بن أبي سعد بن إبراهيم البغدادي **
# ثابت بن مشرف بن أبي سعد ثابت - أو محمد - بن إبراهيم، الشيخ، المسند،
~~أبو سعد PageV22P152
# البغدادي، الأزجي، المعمار، البناء، ويعرف: بابن شستان.
# ولد: سنة بضع وثلاثين.
# وسمع من: أبي بكر ابن الزاغوني، وأبي الوقت، وسعيد ابن البناء، وأبي
~~الفتح الكروخي، ومحمد بن ناصر، وأبي جعفر العباسي، ومحمد بن أحمد التريكي،
~~وأحمد بن هبة الله بن الواثق، ونصر بن نصر العكبري، وأحمد بن ناقة، ومحمد
~~بن عبيد الله الرطبي.
# وسمع بإفادة أبيه، وبنفسه.
# وأجاز له: وجيه الشحامي، وأبو البركات ابن الفراوي، وكان عمه علي بن أبي
~~سعد الخباز من أعيان الطلبة ببغداد.
# وشستان: بكسر أوله، ورأيت بعضهم ضمه.
# حدث عنه: البرزالي، والضياء، وابن عبد الدائم، والصاحب عمر بن العديم،
~~وولده؛ عبد الرحمان، ومحمد بن أبي الفرج بن الدباب، والكمال أحمد ابن
~~النصيبي، وطائفة؛ حدث بحلب وبدمشق.
# قال ابن نقطة (1) : كان صعب الأخلاق، ظاهر العامية، سمعت عامة الطلبة
~~يذمونه.
# قال المنذري (2) : مات في خامس ذي الحجة، سنة تسع عشرة وست مائة.
~~PageV22P153
### $ 103 - مسمار بن عمر بن محمد بن عيسى، ابن العويس
# الشيخ، العالم، المقرئ، الصالح الخير، المسند، أبو بكر ابن العويس
~~النيار، بغدادي مشهور.
# نزل الموصل، وأقرأ القرآن، وحدث، وسمع الكثير من: أبي الفضل الأرموي،
~~وابن ناصر، وسعيد ابن البناء، وأبي بكر ابن الزاغوني، وأبي الوقت، وابن
~~ناقة، قيل: اسمه محمد، وإن الوزير ابن هبيرة لقبه بمسمار؛ كان يجلس للسماع
~~وهو صبي لا يكاد يتحرك، فقال: كأنه مسمار، وكان مشهورا بالخير.
# حدث عنه: ابن الدبيثي، والضياء، والبرزالي، وركن الدين أحمد بن قرطاي
~~الإربلي، وعباس بن بزوان (1) ، والشيخ عبد الكريم بن منصور الأثري، وسيدة
~~بنت درباس، وجماعة.
# وأجاز: للعماد بن سعد، ولعلي بن أحمد بن عبد الدائم (2) .
# مات: بالموصل، في ثاني عشر شعبان، سنة تسع عشرة وست ms6972 مائة، وكان مولده في
~~سنة ثمان وثلاثين (3) . PageV22P154
# وفيها مات: شيخ اليونسية الزاهد يونس بن يوسف بن مساعد القنبي (1)
~~المارديني، والقاضي أبو طالب أحمد (2) بن عبد الله بن حديد الكناني
~~الإسكندراني، وابن الأنماطي المحدث، وثابت بن مشرف، والمقرئ عبد الصمد بن
~~أبي رجاء البلوي الوادياشي، والشيخ علي بن إدريس البعقوبي الزاهد، والكمال
~~علي بن محمد ابن النبيه المصري الشاعر صاحب (الديوان) ، والحافظ محمد بن
~~عبد الواحد الغافقي الملاحي، والإمام أبو الفتوح ابن الحصري. PageV22P155
### || الطبقة الثالثة والثلاثون
### $ 104 - ابن راجح أبو عبد الله محمد بن خلف المقدسي *
# الشيخ، الإمام، العالم، الفقيه، المناظر، شهاب الدين، أبو عبد الله محمد
~~بن خلف بن راجح بن بلال بن هلال بن عيسى المقدسي، الجماعيلي، الحنبلي.
# ولد: سنة خمسين وخمس مائة ظنا بجماعيل.
# وتربى بالدير بقاسيون، وأخذه الحافظ عبد الغني معه في سنة ست وستين إلى
~~السلفي، فسمع منه كثيرا، ورجع فسار إلى بغداد، فسمع من: ابن الخشاب، وشهدة
~~والطبقة. PageV22P156
# وسمع بدمشق من: أبي المكارم بن هلال، وجماعة، وكتب الكثير، واشتغل على
~~ابن المني.
# قال الحافظ الضياء: صار أوحد زمانه في علم النظر، وكان يقطع الخصوم،
~~ويذهب فيناظر الحنفية، ويتأذون منه، وقد ألبسه شيخه ابن المني طرحة، ثم إنه
~~مرض واصفر حتى قيل: هو مسحور، وكان كثير الخير، والصلاة، سليم الصدر،
~~رأيتهم بجماعيل، يعظمونه، ولا يشكون في ولايته وكراماته.
# وسمعت الإمام عبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبار، يقول: حدثني جماعة من
~~جماعيل، منهم: خالي عمر بن عوض، قال: وقعت في جماعيل فتنة، فخرج بعضهم إلى
~~بعض بالسيوف، وكان ابن راجح عندنا، قالوا: فسجد ودعا، قالوا: فضرب بعضهم
~~بعضا بالسيوف، فما قطعت شيئا، قال عمر: فلقد رأيتني ضربت بسيفي رجلا، وكان
~~سيفا مشهورا، فما قطع شيئا، وكانوا يرون أن هذا ببركة دعائه.
# قال عمر بن الحاجب في (معجمه) : هو إمام، محدث، فقيه، عابد، دائم الذكر،
~~لا تأخذه في الله لومة لائم، صاحب نوادر وحكايات، عنده وسوسة زائدة في
~~الطهارة، وكان يحدث بعد الجمعة من حفظه، وكانت أعداؤه ms6973 تشهد بفضله.
# وقال المنذري (1) : كان كثير المحفوظ، متحريا في العبادات، حسن الأخلاق.
# قلت: حدث عنه: الضياء، والبرزالي، والمنذري، والقوصي، وابن PageV22P157
# عبد الدائم، وابن أبي عمر، والفخر علي، وابن الكمال، والتقي ابن الواسطي،
~~والعماد عبد الحافظ، والعز ابن العماد، وإسماعيل ابن الفراء، وخلق.
# قرأت وفاته بخط الضياء: في التاسع والعشرين من صفر، سنة ثماني عشرة وست
~~مائة.
### $ 105 - صاحب الألموت * إلكيا (1) جلال الدين حسن الإسماعيلي
# ابن الأمير (2) ابن إلكيا حسن بن الصباح، الإسماعيلي، رأس الإسماعيلية.
# مات: سنة ثماني عشرة وست مائة، وقد شاخ.
# وكان قد أظهر شعار الإسلام من الصلاة والصيام (3) ، فقام بعده ابنه شمس
~~الشموس، علاء الدين محمد بن حسن، فطالت أيامه إلى أن أخذه هولاكو، وهدم
~~الألموت. PageV22P158
### $ 106 - الواسطي محمد بن عبد الرحمان بن أبي العز *
# الشيخ، المقرئ، أبو الفرج محمد بن عبد الرحمان بن أبي العز الواسطي،
~~السفار.
# شيخ معمر، يحتمل سنه السماع من: ابن الحصين، وفاطمة الجوزدانية.
# وإنما سمع - وقد كبر - من: أبي الوقت، وأبي جعفر العباسي، وأبي المظفر
~~ابن التريكي، وحدث في أسفاره بدمشق وحلب والموصل وإربل وبغداد.
# وله اعتناء ما، وتعرف سماعاته.
# روى عنه: ابن الدبيثي، وابن خليل، والبرزالي، والقوصي، وعبد الوهاب ابن
~~زين الأمناء، وحدث ب (صحيح البخاري) بالموصل.
# مات: في جمادى الآخرة، سنة ثماني عشرة، وله مائة سنة وسنة.
### $ 107 - قتادة بن إدريس الحسني
# صاحب مكة. PageV22P159
# امتدت أيامه (1) ، ربما جار وظلم وعسف، وأخذ المدينة على يد ابنه حسن،
~~فقتل حسن صاحبها عمه، ثم خنق أباه قتادة هذا، ثم قتل عمه الآخر.
# ولقتادة شعر جيد، وعمر تسعين سنة (2) .
### $ 108 - العثماني محمد بن عمر بن عبد الغالب بن نصر *
# المحدث، الجوال الصالح، أبو عبد الله محمد بن عمر بن عبد الغالب بن نصر
~~الأموي، العثماني، الدمشقي.
# مولده: ببيت لهيا، في سنة تسع وستين وخمس مائة.
# وسمع من: أبي الحسين ابن الموازيني، وعبد الرحمان ابن الخرقي، وعدة،
~~وببغداد من: ابن كليب، وطائفة.
# وبأصبهان من: خليل الراراني، ومسعود الجمال، وعدة.
# وبنيسابور من: أبي سعد الصفار، وبمصر، والثغر. ms6974
# وكان دينا، ورعا، أمينا، كتب الكثير، وروى أكثر مروياته، وله منامات
~~عجيبة. PageV22P160
# روى عنه: الحافظ عبد العظيم، وابن عبد الدائم، والفخر علي، والكمال ابن
~~النصيبي، وآخرون.
# مات: بطيبة، في نصف المحرم، سنة ثماني عشرة وست مائة.
### $ 109 - ابن الحمامي محمد بن محمود بن إبراهيم *
# الإمام، المحدث المتقن، الواعظ الصالح، تقي الدين، أبو جعفر، وأبو عبد
~~الله محمد بن محمود بن إبراهيم بن الفرج الهمذاني، ابن الحمامي (1) .
# ولد: في أول سنة ثمان وأربعين.
# وسمع من: أبي الوقت سنة اثنتين وخمسين حضورا، وسمع من: أبي العلاء
~~العطار، ومحمد بن بنيمان، ولحق بأصبهان أبا رشيد عبد الله بن عمر.
# وسمع ببغداد من: أسعد بن يلدرك، وابن شاتيل، ثم قدمها بعيد الست مائة،
~~فسمع من: ابن سكينة، وعدة.
# وكان محدث وقته بهمذان، وكبيرها.
# قال ابن النجار: حضرت مجلس إملائه، وكان له القبول التام، والصيت الشائع،
~~ويتبركون به.
# قال: وكان من أئمة الحديث وحفاظه، وله المعرفة بفقه الحديث، ولغته
~~ورجاله، وكان فصيحا، حلو العبارة، منقح الألفاظ، مع تعبد وزهد، وكان أمارا
~~بالمعروف، ناصرا للسنة، متواضعا، متوددا، سمحا، جوادا، استولت التتار في
~~جمادى الآخرة، سنة ثماني عشرة على همذان، فبرز لقتالهم بابنه عبيد الله،
~~فاستشهدا. PageV22P161
# قلت: أجاز لشيوخنا الشرف ابن عساكر، والتاج بن عصرون.
# وروى عنه: البرزالي، والضياء، وابن النجار، والعماد علي ابن عساكر،
~~وآخرون.
# عاش سبعين سنة.
### $ 110 - الملاحي محمد بن عبد الواحد بن إبراهيم *
# الإمام، الحافظ البارع المتقن، الأوحد، أبو القاسم محمد بن عبد الواحد بن
~~إبراهيم بن مفرج الغافقي، الأندلسي، الملاحي.
# والملاحة: قرية من عمل غرناطة.
# ولد: سنة بضع وأربعين وخمس مائة.
# وسمع من: أبيه، وأبي الحسن بن كوثر، وأبي خالد بن رفاعة، وعبد الحق بن
~~بونه، وأبي القاسم بن سمجون، وطبقتهم.
# وأجاز له: أبو عبد الله بن زرقون، وأبو زيد السهيلي، وأبو الطاهر بن عوف
~~الإسكندراني، والخشوعي.
# قال الأبار (1) : كتب عن الكبار والصغار، وبالغ عمره في الاستكثار، وكان
~~حافظا للرواة، عارفا بأخبارهم، وجمع تاريخا في علماء إلبيرة، وكتاب
~~(الأنساب (2)) ، و (أربعين حديثا) ms6975 ، بلغ فيها غاية الاحتفال، وشهد له بحفظ
~~أسماء الرجال، وزاد على من تقدمه، وله استدراك على ابن عبد البر
~~PageV22P162
# في الصحابة، وكان مكثرا عن أبي محمد بن الفرس، أخذ الناس عنه، وكان أهلا
~~لذلك.
# توفي: في شعبان، سنة تسع عشرة وست مائة.
### $ 111 - ابن الحصري أبو الفتوح نصر بن أبي الفرج *
# الشيخ، الإمام، العالم، الحافظ المتقن، المقرئ، المجود، شيخ الحرم، وإمام
~~الحطيم، برهان الدين، أبو الفتوح نصر بن أبي الفرج محمد بن علي بن أبي
~~الفرج البغدادي، الحنبلي، ابن الحصري.
# ولد: في رمضان، سنة ست وثلاثين وخمس مائة.
# وقرأ بالروايات، وهو حدث على: أبي الكرم ابن الشهرزوري، وغيره.
# وسمع من: أبي بكر ابن الزاغوني، وأبي الوقت السجزي، وأبي طالب العلوي،
~~ومحمد بن أحمد بن التريكي، وأبي محمد بن المادح، وهبة الله الشبلي، وهبة
~~الله الدقاق، وابن البطي، وأبي زرعة، ومن بعدهم، وكتب الكثير، وعني
~~بالحديث، وكان ثقة، فهما، يقظا.
# قال ابن النجار: قرأ (1) بالروايات الكثيرة على جماعة، كأبي بكر ابن
~~PageV22P163
# الزاغوني، والشهرزوري، ومسعود بن الحصين، وسعد الله ابن الدجاجي، وعلي بن
~~محمويه اليزدي، وعلي بن علي بن نصر.
# وقال المنذري (1) : قرأ بالروايات على ابن الزاغوني، وأبي الكرم، وأبي
~~المعالي أحمد بن علي بن السمين، وجماعة.
# واشتغل بالأدب، وسمع من خلق، ولم يزل يسمع ويقرأ، ويفيد إلى أن شاخ،
~~وجاور أزيد من عشرين سنة، وكان كثير العبادة، ثم قصد اليمن فأدركه الأجل
~~بالمهجم (2) ، في المحرم، سنة تسع عشرة وست مائة.
# وقيل: مات في ذي القعدة، سنة ثماني عشرة (3) .
# وقال الدبيثي (4) : كان ذا معرفة بهذا الشأن، خرج إلى مكة سنة ثمان
~~وتسعين، فجاور، وأم الحنابلة، ونعم الشيخ كان ثقة، وعبادة.
# وقال الضياء: مات في المحرم، سنة تسع عشرة شيخنا الحافظ أبو الفتوح
~~بالمهجم.
# قلت: حدث عنه: الدبيثي، والضياء، والبرزالي، وابن خليل، وأحمد بن عبد
~~الناصر اليمني، وسليمان بن خليل العسقلاني الفقيه، وتاج الدين علي بن
~~القسطلاني، والشهاب القوصي، وقال: كان إماما في PageV22P164
# القراءات، والعربية، والشيخ رضي الدين الحسن بن محمد الصغاني، ونجيب ms6976
~~الدين المقداد بن أبي القاسم القيسي، وجماعة.
# قال ابن النجار: كان حافظا، حجة، نبيلا، جم العلم، كثير المحفوظ، من
~~أعلام الدين، وأئمة المسلمين، كثير العبادة والتهجد والصوم.
# وقال ابن مسدي: كان أحد الأئمة الأثبات، مشار إليه بالحفظ والإتقان، قصد
~~اليمن فمات بالمهجم، في ربيع الآخر، سنة تسع عشرة، وله شعر جيد في
~~الزهديات.
# وعاش ولده أبو نصر عبد العزيز (1) إلى رمضان، سنة ثمان وثمانين وست مائة،
~~وسمع منه: المصريون، والبرزالي بإجازة أبي روح، والمؤيد، وكان يذكر أنه سمع
~~الكثير من أبيه، يقال: قارب المائة (2) .
### $ 112 - ابن قدامة عبد الله بن أحمد بن محمد المقدسي *
# الشيخ، الإمام، القدوة، العلامة، المجتهد، شيخ الإسلام، موفق الدين، أبو
~~PageV22P165
# محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة بن مقدام بن نصر المقدسي،
~~الجماعيلي، ثم الدمشقي، الصالحي، الحنبلي، صاحب (المغني) .
# مولده: بجماعيل، من عمل نابلس، سنة إحدى وأربعين وخمس مائة، في شعبان.
# وهاجر مع أهل بيته وأقاربه، وله عشر سنين، وحفظ القرآن، ولزم الاشتغال من
~~صغره، وكتب الخط المليح، وكان من بحور العلم، وأذكياء العالم.
# ورحل هو وابن خاله الحافظ عبد الغني في أول سنة إحدى وستين في طلب العلم
~~إلى بغداد، فأدركا نحو أربعين يوما من جنازة الشيخ عبد القادر، فنزلا عنده
~~بالمدرسة، واشتغلا عليه تلك الأيام، وسمعا منه، ومن: هبة الله بن الحسن
~~الدقاق، وأبي الفتح بن البطي، وأبي زرعة بن طاهر، وأحمد بن المقرب، وعلي
~~ابن تاج القراء، ومعمر بن الفاخر، وأحمد بن محمد الرحبي، وحيدرة بن عمر
~~العلوي، وعبد الواحد بن الحسين البارزي، وخديجة النهروانية، ونفيسة
~~البزازة، وشهدة الكاتبة، والمبارك بن محمد البادرائي، ومحمد بن محمد بن
~~السكن، وأبي شجاع محمد بن الحسين المادرائي، وأبي حنفية محمد بن عبيد الله
~~الخطيبي، ويحيى بن ثابت.
# وتلا بحرف نافع على أبي الحسن البطائحي، وبحرف أبي عمرو على أستاذه أبي
~~الفتح بن المني.
# وسمع بدمشق من: أبي المكارم بن هلال، وعدة.
# وبالموصل من: خطيبها أبي الفضل الطوسي.
# وبمكة من: المبارك بن الطباخ، وله مشيخة ms6977 سمعناها.
PageV22P166
# حدث عنه: البهاء عبد الرحمان، والجمال أبو موسى ابن الحافظ، وابن نقطة،
~~وابن خليل، والضياء، وأبو شامة، وابن النجار، وابن عبد الدائم، والجمال ابن
~~الصيرفي، والعز إبراهيم بن عبد الله، والفخر علي، والتقي ابن الواسطي،
~~والشمس ابن الكمال، والتاج عبد الخالق، والعماد بن بدران، والعز إسماعيل
~~ابن الفراء، والعز أحمد ابن العماد، وأبو الفهم بن النميس، ويوسف الغسولي،
~~وزينب بنت الواسطي، وخلق آخرهم موتا التقي أحمد بن مؤمن، يروي عنه بالحضور
~~أحاديث (1) .
# وكان عالم أهل الشام في زمانه.
# قال ابن النجار: كان إمام الحنابلة بجامع دمشق، وكان ثقة، حجة، نبيلا،
~~غزير الفضل، نزها، ورعا، عابدا، على قانون السلف، عليه النور والوقار،
~~ينتفع الرجل برؤيته قبل أن يسمع كلامه.
# وقال عمر بن الحاجب: هو إمام الأئمة، ومفتي الأمة، خصه الله بالفضل
~~الوافر، والخاطر الماطر، والعلم الكامل، طنت (2) بذكره الأمصار، وضنت بمثله
~~الأعصار، أخذ بمجامع الحقائق النقلية والعقلية ... ، إلى أن قال:
# وله المؤلفات الغزيرة، وما أظن الزمان يسمح بمثله، متواضع، حسن الاعتقاد،
~~ذو أناة وحلم ووقار، مجلسه معمور بالفقهاء والمحدثين، وكان كثير العبادة،
~~دائم التهجد، لم نر مثله، ولم ير مثل نفسه.
# وعمل الشيخ الضياء (سيرته) في جزأين، فقال: كان تام القامة، أبيض، مشرق
~~الوجه، أدعج، كأن النور يخرج من وجهه لحسنه، واسع الجبين، PageV22P167
# طويل اللحية، قائم الأنف، مقرون الحاجبين، صغير الرأس، لطيف اليدين
~~والقدمين، نحيف الجسم، ممتعا بحواسه.
# أقام هو والحافظ ببغداد أربع سنين، فأتقنا الفقه والحديث والخلاف، أقاما
~~عند الشيخ عبد القادر خمسين (1) ليلة، ومات، ثم أقاما عند ابن الجوزي، ثم
~~انتقلا إلى رباط النعال، واشتغلا على ابن المني، ثم سافر في سنة سبع وستين
~~ومعه الشيخ العماد، وأقاما سنة.
# صنف (المغني) عشر مجلدات، و (الكافي) أربعة، و (المقنع) مجلدا، و
~~(العمدة) مجيليدا، و (القنعة) في الغريب مجيليد (2) ، و (الروضة) مجلد، و
~~(الرقة) مجلد، و (التوابين) مجلد، و (نسب قريش) مجيليد، و (نسب الأنصار)
~~مجلد، و (مختصر الهداية) مجيليد، و (القدر) جزء، و (3) (مسألة العلو) جزء،
~~والمتحابين) جزء، و ms6978 (الاعتقاد) جزء، و (البرهان) جزء، و (ذم التأويل) جزء،
~~و (فضائل الصحابة) مجيليد، و (فضل العشر) جزء، و (3) (عاشوراء) أجزاء، و
~~(3) (مشيخته) جزآن، و (وصيته) جزء، و (3) (مختصر العلل للخلال) مجلد،
~~وأشياء.
# قال الحافظ الضياء: رأيت أحمد بن حنبل في النوم، فألقى علي مسألة، فقلت:
~~هذه في الخرقي، فقال: ما قصر صاحبكم الموفق في شرح الخرقي. PageV22P168
# قال الضياء: كان -رحمه الله- إماما في التفسير (1) ، وفي الحديث
~~ومشكلاته، إماما في الفقه، بل أوحد زمانه فيه، إماما في علم الخلاف، أوحد
~~في الفرائض، إماما في أصول الفقه، إماما في النحو والحساب والأنجم السيارة
~~والمنازل.
# وسمعت داود بن صالح المقرئ، سمعت ابن المني يقول -وعنده الإمام الموفق -:
~~إذا خرج هذا الفتى من بغداد احتاجت إليه.
# وسمعت البهاء عبد الرحمان يقول: كان شيخنا ابن المني يقول للموفق: إن
~~خرجت من بغداد لا يخلف فيها مثلك.
# وسمعت محمد بن محمود الأصبهاني يقول: ما رأى أحد مثل الشيخ الموفق.
# وسمعت المفتي أبا عبيد الله عثمان بن عبد الرحمن الشافعي يقول عن الموفق:
~~ما رأيت مثله، كان مؤيدا في فتاويه.
# وسمعت المفتي أبا بكر محمد بن معالي بن غنيمة يقول: ما أعرف أحدا في
~~زماننا أدرك درجة الاجتهاد إلا الموفق.
# وسمعت الحافظ أبا عبد الله اليونيني يقول: أما ما علمته من أحوال شيخنا
~~وسيدنا موفق الدين، فإنني إلى الآن ما أعتقد أن شخصا ممن رأيته حصل له من
~~الكمال في العلوم والصفات الحميدة التي يحصل بها الكمال سواه، فإنه كان
~~كاملا في صورته ومعناه من حيث الحسن، والإحسان، والحلم والسؤدد، والعلوم
~~المختلفة، والأخلاق الجميلة، رأيت منه ما يعجز عنه كبار PageV22P169
# الأولياء، فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (ما أنعم الله على
~~عبد نعمة أفضل من أن يلهمه ذكره) .
# فقلت بهذا: إن إلهام الذكر أفضل من الكرامات، وأفضل الذكر ما يتعدى إلى
~~العباد، وهو تعليم العلم والسنة، وأعظم من ذلك، وأحسن ما كان جبلة (1)
~~وطبعا؛ كالحلم، والكرم، والعقل، والحياء، وكان الله قد جبله على خلق شريف،
~~وأفرغ عليه ms6979 المكارم إفراغا، وأسبغ عليه النعم، ولطف به في كل حال.
# قال الضياء: كان الموفق لا يناظر أحدا إلا وهو يتبسم.
# قلت: بل أكثر من عاينا لا يناظر أحدا إلا وينسم (2) .
# وقيل: إن الموفق ناظر ابن فضلان الشافعي الذي كان يضرب به المثل في
~~المناظرة، فقطعه.
# وبقي الموفق يجلس زمانا بعد الجمعة للمناظرة، ويجتمع إليه الفقهاء، وكان
~~يشغل (3) إلى ارتفاع النهار، ومن بعد الظهر إلى المغرب ولا يضجر، ويسمعون
~~عليه، وكان يقرئ في النحو، وكان لا يكاد يراه أحد إلا أحبه ... ، إلى أن
~~قال الضياء:
# وما علمت أنه أوجع قلب طالب، وكانت له جارية تؤذيه بخلقها، فما يقول لها
~~شيئا، وأولاده يتضاربون، وهو لا يتكلم.
# وسمعت (4) البهاء يقول: ما رأيت أكثر احتمالا منه. PageV22P170
# قال الضياء: كان حسن الأخلاق، لا يكاد يراه أحد إلا متبسما، يحكي
~~الحكايات، ويمزح.
# وسمعت البهاء يقول: كان الشيخ في القراءة يمازحنا، وينبسط، وكلموه مرة في
~~صبيان يشتغلون عليه، فقال: هم صبيان، ولا بد لهم من اللعب، وأنتم كنتم
~~مثلهم، وكان لا ينافس أهل الدنيا، ولا يكاد يشكو، وربما كان أكثر حاجة من
~~غيره، وكان يؤثر.
# وسمعت البهاء يصفه بالشجاعة، وقال: كان يتقدم إلى العدو وجرح في كفه،
~~وكان يرامي العدو.
# قال الضياء: وكان يصلي بخشوع، ولا يكاد يصلي سنة الفجر والعشاءين إلا في
~~بيته، وكان يصلي بين العشاءين أربعا (بالسجدة) ، و (يس) ، و (الدخان) ، و
~~(تبارك) ، لا يكاد يخل بهن، ويقوم السحر بسبع، وربما رفع صوته، وكان حسن
~~الصوت.
# وسمعت الحافظ اليونيني يقول: لما كنت أسمع شناعة الخلق على الحنابلة
~~بالتشبيه، عزمت على سؤال الشيخ الموفق، وبقيت أشهرا أريد أن أسأله، فصعدت
~~معه الجبل (1) ، فلما كنا عند دار ابن محارب قلت: يا سيدي، وما نطقت بأكثر
~~من سيدي، فقال لي: التشبيه مستحيل.
# فقلت: لم؟
# قال: لأن شرط التشبيه أن نرى الشيء، ثم نشبهه، من الذي رأى الله ثم شبهه
~~لنا؟!
# وذكر الضياء حكايات في كراماته.
# وقال أبو شامة (2) : كان إماما علما في العلم والعمل، صنف كتبا
~~PageV22P171
# كثيرة، ms6980 لكن كلامه في العقائد على الطريقة المشهورة عن أهل مذهبه، فسبحان
~~من لم يوضح له الأمر فيها على جلالته في العلم، ومعرفته بمعاني الأخبار.
# قلت: وهو وأمثاله متعجب منكم مع علمكم وذكائكم، كيف قلتم! وكذا كل فرقة
~~تتعجب من الأخرى، ولا عجب في ذلك، ونرجو لكل من بذل جهده في تطلب الحق أن
~~يغفر له من هذه الأمة المرحومة.
# قال الضياء: وجاءه من بنت عمته مريم (1) : المجد عيسى، ومحمد، ويحيى،
~~وصفية، وفاطمة، وله عقب من المجد، ثم تسرى بجارية، ثم بأخرى، ثم تزوج عزية
~~فماتت قبله، وانتقل إلى رحمة الله يوم السبت، يوم الفطر، ودفن من الغد، سنة
~~عشرين وست مائة، وكان الخلق لا يحصون، توفي بمنزله بالبلد، قال: وكنت فيمن
~~غسله.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، أخبرنا ابن قدامة: قرأت على عبد الله بن
~~أحمد ابن النرسي، أخبركم الحسن بن محمد التككي، أخبرنا أبو علي بن شاذان،
~~أخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر الأدمي، حدثنا أحمد بن موسى الشطوي (2) ،
~~حدثنا محمد بن كثير العبدي، حدثنا عبد الله بن المنهال، عن سليمان بن قسيم
~~(3) ، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لما أهبط الله آدم إلى الأرض طاف
~~بالبيت سبعا، ثم صلى خلف PageV22P172
# المقام ركعتين، ثم قال: اللهم إنك تعلم سري وعلانيتي، فاقبل معذرتي،
~~وتعلم حاجتي فأعطني سؤلي ... ) الحديث.
### $ 113 - ابن الأنماطي إسماعيل بن عبد الله الأنصاري *
# الشيخ، العالم، الحافظ، المجود البارع، مفيد الشام، تقي الدين، أبو
~~الطاهر إسماعيل بن عبد الله بن عبد المحسن بن أبي بكر بن هبة الله
~~الأنصاري، المصري، الشافعي، ابن الأنماطي.
# قال: ولدت في ذي القعدة، سنة سبعين وخمس مائة.
# سمع: القاضي محمد بن عبد الرحمان الحضرمي، وهبة الله بن علي البوصيري،
~~ومحمد بن علي اللبني، وشجاع بن محمد المدلجي، وأبا عبد الله الأرتاحي،
~~وعدة.
# وارتحل إلى دمشق، فسكنها، وأكثر عن: أبي الطاهر الخشوعي، والقاسم بن
~~عساكر، والطبقة.
# وسمع بالعراق من: أبي الفتح المندائي، وأبي أحمد بن سكينة، ms6981 وحنبل بن عبد
~~الله، ورجع بحنبل، فأسمع (المسند) بدمشق، وكتب العالي والنازل بخطه الأنيق
~~الرشيق، وحصل الأصول، وبالغ في الطلب.
# قال عمر بن الحاجب: كان ثقة، حافظا، مبرزا، فصيحا، واسع الرواية، حصل ما
~~لم يحصله غيره من الأجزاء والكتب، وكان سهل PageV22P173
# العارية، وعنده فقه، وأدب، ومعرفة بالشعر، وأخبار الناس، وكان ينبز
~~بالشر، سألت الحافظ الضياء عنه، فقال: حافظ ثقة، مفيد، إلا أنه كثير
~~الدعابة مع المرد.
# قلت: له مجاميع مفيدة، وآثار كثيرة، وضبط لأشياء، وكان أشعريا.
# حدث عنه: البرزالي، والمنذري، والقوصي، والكمال الضرير، والصدر البكري،
~~وابنه أبو بكر محمد بن إسماعيل، وآخرون.
# مات: في الكهولة قبل أوان الرواية.
# قال ابن النجار: اشتغل من صباه، وتفقه، وقرأ الأدب، وسمع الكثير، وقدم
~~دمشق، ثم حج سنة إحدى وست مائة، فذهب إلى العراق، وكانت له همة وافرة، وجد
~~واجتهاد، وسرعة قلم، واقتدار على النظم والنثر، ولقد كان عديم النظير في
~~وقته، كتب عني، وكتبت عنه.
# وقال الضياء: بات في عافية، فأصبح لا يقدر على الكلام أياما، ثم مات في
~~رجب، سنة تسع عشرة وست مائة.
# أخبرنا محمد بن مكي القرشي، أخبرنا القاضي أبو نصر محمد بن هبة الله
~~الشيرازي، أخبرنا أبو الطاهر إسماعيل بن عبد الله الحافظ، أخبرنا هبة الله
~~بن علي البوصيري ... ، فذكر حديثا.
### $ 114 - ابن أبي الرداد الحسين بن يحيى بن حسين المصري *
# الشيخ، أبو عبد الله الحسين ابن أبي الفخر يحيى بن حسين بن عبد
~~PageV22P174
# الرحمان بن أبي الرداد المصري، ويدعى محمدا.
# مولده: سنة أربعين، وهو آخر من تبقى بمصر من أصحاب ابن رفاعة.
# روى عنه: الحافظ عبد العظيم، والفخر علي، وطائفة، آخرهم موتا عبد الرحيم
~~ابن الدميري.
# وكان فقيها، كاتبا، صالحا، زمن (1) ولزم بيته.
# مات: في ذي القعدة، سنة عشرين وست مائة.
### $ 115 - الزناتي أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن عياش *
# شيخ المالكية، أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن عياش الزناتي، الغرناطي،
~~ويعرف أيضا بالكماد.
# كان إماما، مفتيا، قائما على (المدونة (2)) ، تخرج به فقهاء غرناطة.
# قال ابن ms6982 مسدي: ناظرت عليه في (المدونة) ، وبحثت عليه (الموطأ) ، سمع من:
~~أبي خالد بن رفاعة، وابن كوثر.
# مات: سنة ثماني عشرة وست مائة، وقد نيف على السبعين. PageV22P175
### $ 116 - البيع أبو بكر زيد بن يحيى بن أحمد الأزجي *
# الشيخ، أبو بكر زيد ابن أبي المعمر يحيى بن أحمد بن عبيد الله الأزجي،
~~البيع.
# ولد: سنة سبع وأربعين تقريبا (1) .
# وسمع من: أبي الوقت عبد الأول، وأبي بكر ابن الزاغوني، وهبة الله بن
~~الشبلي، وأحمد بن قفرجل، وأبي الفتح بن البطي.
# وعنه: البرزالي، وابن الدبيثي، والضياء، وأبو المعالي الأبرقوهي، وآخرون.
# وقد قرأت بخط الضياء الحافظ: مولده في سنة إحدى وأربعين.
# وقال ابن نقطة (2) : سمع (الصحيح) ، و (الدارمي) ، و (منتخب (3) عبد) من
~~أبي الوقت، وسماعه صحيح كثير.
# ثم قال: وألحق اسمه في نسخة محمد بن السري التمار، في طبقة علي بن
~~الزاغوني، وفي (جزء لوين) على فورجة، وما أعلم أنه حدث بشيء من PageV22P176
# ذلك الملحق (1) ، وتوفي في رمضان (2) ، سنة إحدى وعشرين وست مائة.
# قلت: وأبوه ممن يروي عن: ابن الحصين، وابن (3) عمه هو الوزير جلال الدين
~~بن يونس.
### $ 117 - ابن إدريس علي بن محمد بن عبد الله الروحائي *
# الشيخ، القدوة، الزاهد الكبير، أبو الحسن علي بن أبي بكر محمد بن عبد
~~الله بن إدريس الروحائي، البعقوبي، صاحب الشيخ عبد القادر.
# سمع: منه، ومن الشيخ علي ابن الهيتي.
# روى عنه: الشيخ يحيى بن الصرصري، وصحبه، وبالغ في توقيره، وتبجيله، وأنه
~~لم ير مثله، والكمال علي بن وضاح، والبدر سنقر شاه الناصري، والشيخ علي
~~الخباز، وأبو الفضل محمد بن أبي الفرج ابن الدباب (4) . PageV22P177
# وذكره ابن نقطة، لكن كناه أبا محمد، وقال: كان شيخ وقته، صاحب قرآن وأدب
~~وفضل وإيثار، سمعت منه، وسماعه صحيح.
# مات: في سلخ ذي القعدة بالروحاء، ودفن برباطه، وقبره يزار.
# والروحاء: قريبة من بعقوبا، على مرحلة من بغداد.
# توفي: سنة تسع عشرة وست مائة، في عشر التسعين.
### $ 118 - ابن النبيه علي بن محمد بن حسن المصري *
# الشاعر البليغ، صاحب (الديوان) ، كمال الدين، أبو الحسن ms6983 علي بن محمد بن
~~حسن بن يوسف بن يحيى المصري.
# مدح آل أيوب، وسار شعره، وانقطع إلى الملك الأشرف، وسكن نصيبين، وبها
~~مات، في الحادي والعشرين من شهر جمادى الأولى، سنة تسع عشرة وست مائة.
# وقيل: إنه بقي إلى سنة إحدى وعشرين وست مائة (1) .
# وفي نظمه مبالغات تفضي به إلى الكفر بالله، لا أرى ذكرها.
### $ 119 - يونس بن يوسف بن مساعد الشيباني المخارقي **
# الجزري، القنيي، الزاهد، أحد PageV22P178
# الأعلام، شيخ اليونسية، أولي الزعارة، والشطح، والخواثة (1) ، وخفة
~~العقل.
# كان ذا كشف وحال، ولم يكن عنده كبير علم، وله شطح وشعر ملحون، ينظمه على
~~لسان الربوبية، وبعضه كأنه كذب، والله أعلم بسره، فلا يغتر المسلم بكشف ولا
~~بحال ولا بإخبار عن مغيب، فابن صائد (2) وإخوانه الكهنة لهم خوارق،
~~والرهبان فيهم من قد تمزق جوعا وخلوة ومراقبة على غير أساس ولا توحيد، فصفت
~~كدورات أنفسهم، وكاشفوا، وفشروا، ولا قدوة إلا في أهل الصفوة، وأرباب
~~الولاية المنوطة بالعلم والسنن، فنسأل الله إيمان المتقين، وتأله المخلصين،
~~فكثير من المشايخ نتوقف في أمرهم حتى يتبرهن لنا أمرهم، وبالله الاستعانة.
# توفي الشيخ يونس: بالقنية، سنة تسع عشرة وست مائة.
# والقنية (3) : قرية من أعمال دارا، من نواحي ماردين.
### $ 120 - الفارسي أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن أحمد *
# الزاهد الكبير، فخر الدين، أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن أحمد بن
~~PageV22P179
# طاهر الشيرازي، الخبري (1) ، الفيروزآبادي، الشافعي، الصوفي، نزيل مصر.
# له تصانيف في إشارات القوم، فيها انحراف بين عن السنة، وكان حلو الإيراد،
~~كثير المحفوظ، وافر الجلالة.
# ولد: في حدود سنة ثلاثين وخمس مائة.
# وسمع الكثير من: السلفي، وكتب وحصل، وبدمشق من ابن عساكر.
# روى عنه: البرزالي، والمنذري، وطائفة، وحدثنا عنه: أبو المعالي
~~الأبرقوهي، وأبو الحسن ابن القيم.
# قال ابن الحاجب: صاحب رياضات ومقامات ومعاملات، إلا أنه كان بذيء اللسان،
~~كثير الوقيعة في الناس والجرأة، وكان عنده دعابة في غالب الوقت.
# قلت: وله ميل شديد إلى الصور.
# وقال ابن نقطة: قرأت عليه حكاية لابن معين، فسبه، ونال منه، وصنف في ms6984
~~الكلام، وله النظم والنثر، جاور مدة، ثم انقطع بمعبد ذي النون المصري، وعمر
~~دهرا، إلى أن مات في سادس عشر ذي الحجة، سنة اثنتين وعشرين وست مائة.
~~PageV22P180
# قال ابن مسدي: له تواليف كثيرة، وأسند فيها، ولم يسلم من مزالق الأقدام
~~في ذلك الإقدام، وحسن الظن بأقوام، فتبعهم، وتورط معهم.
# قلت: خطبة كتابه (برق النقاء) : الحمد لله الذي أودع الخدود والقدود
~~الحسن واللمحات الحورية السالبة إليها أرواح الأحرار.
### $ 121 - أبو المجد خزعل بن عسكر بن خليل الشنائي *
# العلامة الأوحد، تقي الدين ، أبو المجد خزعل بن عسكر بن خليل الشنائي
# (1) ، المصري، الشافعي المقرئ، النحوي، اللغوي، نزيل دمشق.
# سمع من: السلفي، وقرأ ببغداد على: الكمال الأنباري أكثر تصانيفه.
# وأقرأ بالقدس، ثم قدم دمشق، وأم بمشهد علي، وعقد الأنكحة، واتسعت حلقته
~~بالعزيزية.
# أخذ عنه: أبو شامة، والكبار، وكان رأسا في العربية، وكان يعظم الحديث،
~~ويحض على حفظه، وعند الطلاق لا يأخذ من أحد شيئا، ويؤثر بما أمكنه.
# توفي: سنة ثلاث وعشرين، وله ست وسبعون سنة. PageV22P181
### $ 122 - قاضي حران عبد الله بن نصر بن أبي بكر الحراني *
# العلامة، أبو بكر عبد الله بن نصر بن أبي بكر بن محمد الحراني، الحنبلي.
# ولد: سنة تسع وأربعين.
# وارتحل، وتفقه ببغداد، وبرع، وسمع من: شهدة الكاتبة، وعبد الحق، وعيسى
~~الدوشابي، وتجني الوهبانية، وتلا بالروايات بواسط على أبي طالب الكتاني،
~~وابن الباقلاني.
# وأقرأ ببلده، وحكم وحدث وصنف (1) .
# حدثنا عنه: سبطه أبو الغنائم، والشهاب الأبرقوهي.
# توفي: سنة أربع وعشرين وست مائة.
### $ 123 - القزويني محمد بن أحمد بن إسماعيل **
# الشيخ، الزاهد، السائح، أبو المناقب محمد ابن العلامة الكبير أبي الخير
~~أحمد بن إسماعيل الطالقاني، القزويني.
# أقام ببغداد مع أبيه مدة، ثم بعده، وتزهد، ولبس الصوف، وجال في الجزيرة،
~~والشام، والروم، ومصر، وارتبط عليه ملوك وكبراء، وكان يقول: PageV22P182
# أنا لا أقبل منهم شيئا إلا ما أنفقه في أبواب الخير، وكان فقيرا مجردا.
# أخرج إلى ابن النجار (أربعينات) جمعها، روى فيها عن أبي الوقت سماعا، وعن
~~الحسن بن محمد الموسياباذي صاحب أبي صالح ms6985 المؤذن، ثم ظهر كذبه وادعاؤه ما
~~لم يسمع، ومزقوا ما كتبوا عنه، وافتضح.
# قال ابن الدبيثي: خرج عن أبي الوقت حديث السقيفة بطوله، ركبه على سند بعض
~~الثلاثيات.
# قال ابن النجار: سمعت غير واحد يحكي أن أبا المناقب كان إذا دخل عليه
~~الملوك زائرين، وعرضوا عليه مالا لم يقبله، ويقول: قد عزمنا على استعمال
~~بسط لبيت المقدس، فإن أردتم أن تبذلوا لذلك، فنعم، فيعطونه، فحصل جملة،
~~وتمزقت، وما بورك له، ثم كسدت سوقه، واشتهر نفاقه، سألته عن مولده.
# فقال: يوم عاشوراء، سنة ثمان وأربعين.
# وقال المنذري: مات: سنة اثنتين وعشرين، أو سنة ثلاث وعشرين وست مائة.
# أخوه:
### $ 124 - الإمام أبو بكر محمد بن أحمد الشافعي *
# جعله أبوه معيد النظامية.
# وسمع من: أبي الأزهر محمد بن محمد الواسطي شيئا من (مسند مسدد) ، ثم ولي
~~قضاء الروم، ثم عزل، وسكن إربل، وقدم بغداد رسولا.
# قال ابن النجار: سمعت جماعة يرمونه بالكذب، ويذمونه. PageV22P183
# مات: بالروم، سنة أربع عشرة وست مائة، وله ستون سنة.
### $ 125 - ابن حوط الله أبو سليمان داود بن سليمان *
# الإمام، العالم الصالح، المحدث، الحافظ، القاضي، أبو سليمان داود بن
~~سليمان بن داود بن عبد الرحمان بن سليمان بن عمر بن حوط الله الأنصاري،
~~الحارثي، البلنسي، الأندي.
# وأندة: من عمل بلنسية.
# ولد: سنة اثنتين وخمسين.
# ونزل مالقة.
# حدث عن: أبيه، وأخيه أبي محمد، وأبي القاسم بن حبيش، وأبي القاسم بن
~~بشكوال، وأبي عبد الله بن حميد، وأبي عبد الله بن زرقون، وأبي عبد الله ابن
~~الفخار، وعبد الحق بن بونه، وأبي محمد بن عبيد الله، وخلق.
# ورحل وجمع وحصل، وأجاز له: أبو الطاهر بن عوف من الإسكندرية.
# قال الأبار (1) : شيوخه يزيدون على المائتين، وكانت الرواية أغلب عليه من
~~الدراية، وكان هو وأخوه أوسع أهل الأندلس رواية في وقتهما، مع الجلالة
~~والعدالة.
# قال: وكان أبو سليمان، ورعا، منقبضا، ولي قضاء الجزيرة الخضراء،
~~PageV22P184
# ثم قضاء بلنسية، وبها لقيته، وتوفي على قضاء مالقة في سادس ربيع الآخر،
~~سنة إحدى وعشرين وست مائة.
# وقال ابن ms6986 مسدي - وروى عنه -: لم أر أكثر باكيا من جنازته، وحمل نعشه على
~~الأكف -رحمه الله-.
### $ 126 - ابن عبد السميع عبد الرحمان بن محمد القرشي *
# الإمام العدل، المأمون، المقرئ، المجود، المحدث، شيخ واسط، أبو طالب عبد
~~الرحمان بن محمد بن عبد السميع ابن أبي تمام عبد الله بن عبد السميع
~~القرشي، الهاشمي، الواسطي، المعدل.
# ولد: سنة ثمان وثلاثين.
# وتلا على: أبي السعادات أحمد بن علي، وأبي حميد عبد العزيز بن علي
~~السماتي.
# وسمع من جده، ومن: محمد بن محمد بن أبي زنبقة، وخلق بواسط، وهبة الله بن
~~أحمد الشبلي، وابن البطي، وابن تاج القراء، والشيخ عبد القادر، وعدة.
# وكتب وجمع وصنف، وروى الكثير، وكان صدرا، نبيلا، عالما، ثقة، حسن النقل.
# حدث عنه: أبو الطاهر ابن الأنماطي، وعبد الصمد بن أبي الجيش، PageV22P185
# وعز الدين الفاروثي، وابن الدبيثي، وجماعة.
# وبالإجازة: أبو المعالي الأبرقوهي.
# مات: في سادس المحرم، سنة إحدى وعشرين وست مائة.
# وله أرجوزة في الاعتقاد، يتطرق إليها الانتقاد، ويلقب بالشيناتي - كما
~~نظم فيه -:
# شرف الدين شيخنا شافعي ... شاعر شاهد شريف شروطي
# وله كتاب (لباب المنقول في فضائل الرسول) ، وكتاب (فضائل الأيام والشهور)
~~، وكتاب (تعبير الرؤيا) ، و (النخب في الخطب) ، وأشياء.
# قرأت على أبي المعالي الأبرقوهي، أخبرنا أبو طالب بن عبد السميع إذنا -إن
~~لم يكن سماعا -بواسط، وأبو حفص عمر بن محمد، بقراءة أبي عليه - واللفظ له -
~~قالا:
# أخبرنا هبة الله بن أحمد، أخبرنا محمد بن محمد، أخبرنا أبو طاهر المخلص،
~~حدثنا عبد الله البغوي، حدثنا عبد الجبار بن عاصم، حدثنا عبيد الله بن عمرو
~~الرقي، عن عبد الكريم (1) ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أنه قال:
# سيكون أقوام يخضبون بالسواد كحواصل الحمام، لا يريحون رائحة الجنة.
# وبه: إلى البغوي: حدثنا هاشم بن الحارث، حدثنا عبيد الله الرقي، فذكره
~~مرفوعا إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-.
# أخرجه أبو داود (2) ، عن أبي توبة (3) ، PageV22P186
# والنسائي (1) عن عبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي، كلاهما عن عبيد الله
~~(2) مرفوعا.
### $ 127 - ابن عساكر عبد الرحمان بن ms6987 محمد بن الحسن الدمشقي *
# الشيخ، الإمام، العالم، القدوة، المفتي، شيخ الشافعية، فخر الدين، أبو
~~منصور عبد الرحمان بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله الدمشقي،
~~الشافعي.
# ولد: سنة خمسين وخمس مائة.
# وسمع من: عميه؛ الصائن، والحافظ، وعبد الرحمان بن أبي الحسن الداراني،
~~وحسان بن تميم، وأبي المكارم بن هلال، وداود بن محمد الخالدي، ومحمد بن
~~أسعد العراقي، وابن صابر، وعدة.
# وتفقه بالقطب النيسابوري، وتزوج بابنته، وجاءه ولد منها، سماه مسعودا،
~~مات شابا.
# درس بالجاروخية، ثم بالصلاحية بالقدس، وبالتقوية بدمشق، فكان يقيم بالقدس
~~أشهرا، وبدمشق أشهرا، وكان عنده بالتقوية فضلاء البلد، PageV22P187
# حتى كانت تسمى نظامية الشام، ثم درس بالعذراوية سنة 593، وماتت الست
~~عذراء، وبها دفنت، وهي أخت الأمير عز الدين فروخشاه.
# وكان فخر الدين لا يمل الشخص من النظر إليه، لحسن سمته، ونور وجهه،
~~ولطفه، واقتصاده في ملبسه، وكان لا يفتر من الذكر، وكان يسمع الحديث تحت
~~النسر (1) .
# قال أبو شامة (2) : أخذت عنه مسائل، وبعث إليه المعظم ليوليه القضاء،
~~فأبى، وطلبه ليلا فجاءه، فتلقاه، وأجلسه إلى جنبه، فأحضر الطعام، فامتنع،
~~وألح عليه في القضاء، فقال: أستخير الله، فأخبرني من كان معه قال: ورجع
~~ودخل بيته الصغير الذي عند محراب الصحابة، وكان أكثر النهار فيه، فلما أصبح
~~أتوه، فأصر على الامتناع، وأشار بابن الحرستاني، فولي، وكان قد خاف أن
~~يكره، فجهز أهله للسفر، وخرجت المحابر (3) إلى ناحية حلب، فردها العادل،
~~وعز عليه ما جرى.
# قال: وكان يتورع من المرور في زقاق الحنابلة لئلا يأثموا بالوقيعة فيه،
~~وذلك لأن عوامهم يبغضون بني عساكر للتمشعر (4) ، ولم يوله المعظم تدريس
~~العادلية لأنه أنكر عليه تضمين الخمر والمكس، ثم لما حج أخذ منه التقوية،
~~وصلاحية القدس، ولم يبق له سوى الجاروخية.
# وقال أبو المظفر الجوزي (5) : كان زاهدا، عابدا، ورعا، منقطعا إلى
~~PageV22P188
# العلم والعبادة، حسن الأخلاق، قليل الرغبة في الدنيا، توفي في عاشر رجب،
~~سنة عشرين وست مائة، وقل من تخلف عن جنازته.
# وقال أبو شامة (1) : أخبرني من حضره (2) قال: صلى الظهر، وجعل يسأل ms6988 عن
~~العصر، وتوضأ، ثم تشهد وهو جالس، وقال: رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا،
~~وبمحمد نبيا، لقنني الله حجتي، وأقالني عثرتي، ورحم غربتي (3) ، ثم قال:
~~وعليكم السلام، فعلمنا أنه حضرت الملائكة، ثم انقلب ميتا، غسله الفخر ابن
~~المالكي، وابن أخيه تاج الدين (4) ، وكان مرضه بالإسهال، وصلى عليه أخوه
~~زين الأمناء، ومن الذي قدر على الوصول إلى سريره (5) ؟
# وقال عمر بن الحاجب: هو أحد الأئمة المبرزين، بل واحدهم فضلا وقدرا، شيخ
~~الشافعية، كان زاهدا، ثقة، متجهدا، غزير الدمعة، حسن الأخلاق، كثير
~~التواضع، قليل التعصب، سلك طريق أهل اليقين، وكان أكثر أوقاته في بيته في
~~الجامع، ينشر العلم، وكان مطرح الكلف، عرضت عليه (6) مناصب فتركها، ولد في
~~رجب، وعاش سبعين سنة، وكان الجمع لا ينحصر كثرة في جنازته، حدث بمكة ودمشق
~~والقدس، وصنف عدة مصنفات، وسمعنا منه. PageV22P189
# وقال القوصي: كان كثير البكاء، سريع الدموع، كثير الورع والخشوع، وافر
~~التواضع والخضوع، كثير التهجد، قليل الهجوع، مبرزا في علمي الأصول والفروع،
~~وعليه تفقهت، وعرضت عليه (الخلاصة) للغزالي، ودفن عند شيخه القطب.
# قلت: حدث عنه: البرزالي، والضياء، والزين خالد، والقوصي، وابن العديم،
~~والتاج عبد الوهاب ابن زين الأمناء، والقاضي كمال الدين إسحاق بن خليل
~~الشيباني، وجماعة.
# وسمعنا بإجازته من عمر ابن القواس، وتفقه عليه الشيخ عز الدين بن عبد
~~السلام، وغيره.
# وفيها مات: الشيخ موفق الدين المقدسي، وأحمد بن ظفر بن هبيرة، وصالح بن
~~القاسم بن كور، والحسين بن يحيى بن أبي الرداد المصري، وأكمل بن أبي الأزهر
~~العلوي الكرخي، وعبد السلام بن المبارك البردغولي، وصاحب الغرب يوسف بن
~~محمد بن يعقوب.
### $ 128 - صاحب توريز أزبك بن محمد البهلوان بن إلدكز *
# السلطان، مظفر الدين، أزبك (1) بن محمد البهلوان بن إلدكز.
# عظم أمره لما قتل طغرل، آخر سلاطين السلجوقية، وامتدت أيامه، وكان منهمكا
~~في الشرب واللذات، فنازلته المغل، فصانعهم، وبذل لهم الأموال، فسكتوا عنه،
~~ثم ضايقوا الخوارزمية، وقالوا له: اقتل من عندك من الخوارزمية، ففعل، وكان
~~تزوج ببنت السلطان طغرل، وجرت له PageV22P190
# أمور، ثم دهمه خوارزم شاه ms6989 جلال الدين في سنة اثنتين وعشرين، واستولى على
~~أذربيجان، وعظم سلطانه، فهرب أزبك إلى كنجة، فتزوج خوارزم شاه بابنة
~~السلطان، حكم له القاضي بوقوع طلاق أزبك لها، ثم هرب أزبك منه إلى بعض
~~القلاع، وهلك، وتلاشى أمره، وكان أبوه ملكا أيضا.
### $ 129 - البردغولي عبد السلام بن المبارك بن عبد الجبار *
# الشيخ الصالح، المعمر، أبو سعد عبد السلام بن المبارك بن أبي الغنائم عبد
~~الجبار بن محمد البغدادي، العتابي، ويعرف بابن البردغولي.
# شيخ، صدوق، متيقظ، مسن.
# ولد: سنة إحدى وثلاثين وخمس مائة.
# وسمع من: أحمد بن الطلاية الزاهد، وواثق بن تمام، وعبد الخالق اليوسفي،
~~وجماعة.
# حدث عنه: ابن الدبيثي، وابن النجار، والبرزالي، وجمال الدين محمد بن أبي
~~الفرج ابن الدباب، عنده عنه (جزء ابن الطلاية) .
# توفي: في المحرم، سنة عشرين وست مائة.
### $ 130 - ابن صرما أحمد بن يوسف بن محمد الأزجي **
# الشيخ، المسند، المعمر، أبو العباس أحمد بن يوسف ابن الشيخ محمد بن
~~PageV22P191
# أحمد بن صرما الأزجي، المشتري.
# ولد: سنة ست وثلاثين وخمس مائة ظنا.
# وسمع من: أبي الفضل الأرموي كتاب (المصاحف) ، و (صفة المنافق) ، و
~~(المهروانيات) ، والتاسع من (فضائل الصحابة) للدارقطني، والأول من (صحيحه)
~~، و (جزء ابن شاهين) ، والثالث من (الحربيات) .
# وسمع من: ابن الطلاية، وعبد الخالق اليوسفي، وابن ناصر، وسعيد ابن
~~البناء، وأبي الوقت، وعدة.
# روى عنه: الضياء، والدبيثي، ومكي بن بشر (1) ، والكمال الفويره، والجمال
~~محمد ابن الدباب، والشهاب الأبرقوهي، وآخرون.
# مات: في شعبان، سنة إحدى وعشرين وست مائة.
# سمعنا من طريقه (نسخة) يحيى بن معين، وخرج له عبد اللطيف بن بورنداز
~~(أربعين) سمعها منه الكمال الفويره.
### $ 131 - الناصر لدين الله أبو العباس أحمد ابن المستضيء *
# الخليفة، أبو العباس أحمد ابن المستضيء بأمر الله أبي محمد الحسن
~~PageV22P192
# ابن المستنجد بالله يوسف ابن المقتفي محمد ابن المستظهر بالله أحمد ابن
~~المقتدي الهاشمي، العباسي، البغدادي.
# مولده: في عاشر رجب، سنة ثلاث وخمسين وخمس مائة.
# وبويع في أول ذي القعدة، سنة خمس وسبعين، وكان أبيض، معتدل القامة، تركي
~~الوجه، مليح العينين، أنور ms6990 الجبهة، أقنى الأنف، خفيف العارضين، أشقر (1) ،
~~رقيق المحاسن، نقش خاتمه: رجائي من الله عفوه.
# وأجاز له: أبو الحسين اليوسفي، وعلي بن عساكر البطائحي، وشهدة الكاتبة،
~~وطائفة.
# وقد أجاز لجماعة من الأئمة والكبراء، فكانوا يحدثون عنه في أيامه،
~~ويتنافسون في ذلك، ويتفاخرون بالوهم.
# ولم يل الخلافة أحد أطول دولة منه، لكن صاحب مصر المستنصر العبيدي ولي
~~ستين سنة، وكذا ولي الأندلس الناصر المرواني خمسين سنة.
# كان أبوه المستضيء قد تخوف منه، فحبسه، ومال إلى أخيه أبي PageV22P193
# منصور، وكان ابن العطار وكبراء الدولة ميلهم إلى أبي منصور، وكانت حظية
~~المستضيء بنفشا والمجد ابن الصاحب، وطائفة مع أبي العباس، فلما بويع، قبض
~~على ابن العطار، وأهلك، فسحب في الشوراع ميتا، وطغى ابن الصاحب إلى أن قتل.
# قال الموفق عبد اللطيف: كان الناصر شابا مرحا، عنده ميعة الشباب، يشق
~~الدروب والأسواق أكثر الليل، والناس يتهيبون لقياه، وظهر الرفض بسبب ابن
~~الصاحب، ثم انطفأ بهلاكه، وظهر التسنن (1) ، ثم زال، وظهرت الفتوة والبندق
~~والحمام الهادي، وتفنن الناس في ذلك، ودخل فيه الأجلاء ثم الملوك، فألبس
~~العادل وأولاده سراويل الفتوة، وشهاب الدين الغوري صاحب غزنة والهند (2)
~~والأتابك سعد صاحب شيراز، وتخوف الديوان من السلطان طغريل، وجرت معه حروب
~~وخطوب، ثم استدعوا خوارزمشاه تكش لحربه، فالتقاه على الري، واحتز رأسه،
~~ونفذه إلى بغداد، ثم تقدم تكش نحو بغداد يطلب رسوم السلطنة، فتحركت عليه
~~أمة الخطا، فرد إلى خوارزم ومات، وقد خطب الناصر بولاية العهد لولده الأكبر
~~أبي نصر، ثم ضيق عليه لما استشعر منه وعين أخاه، وأخذ خط باعتراف أبي نصر
~~بالعجز، أفسد ما بينهما النصير بن مهدي الوزير، وأفسد قلوب الرعية والجند
~~على الناصر وبغضه إلى الملوك، وزاد الفساد، ثم قبض على الوزير، وتمكن
~~بخراسان خوارزمشاه محمد بن تكش وتجبر واستعبد الملوك وأباد الأمم من الترك
~~والخطا، وظلم وعسف (3) ، وقطع خطبة الناصر من بلاده، ونال منه، PageV22P194
# وقصد بغداد، ووصل بوادره إلى حلوان فأهلكهم ببلخ، دام عشرين يوما واتعظوا
~~بذلك، وجمع الناصر الجيش، وأنفق الأموال،
# واستعد، فجاءت الأخبار ms6991 أن الترك قد حشدوا، وطمعوا في البلاد، فكر إليهم
~~(1) وقصدهم فقصدوه وكثروه إلى أن مزقوه (2) ، وبلبلوا لبه وشتتوا شمله،
~~وملكوا الأقطار، وصار أين توجه وجد سيوفهم متحكمة فيه، وتقاذفت به البلاد،
~~فشرق وغرب، وأنجد وأسهل، وأصحر وأجبل، والرعب قد زلزل لبه، فعند ذلك قضى
~~نحبه.
# قلت: جرى له ولابنه منكوبرتي عجائب وسير، وذلك عندي في مجلد ألفه النسوي
~~كاتب الإنشاء (3) .
# قال الموفق: وكان الشيخ شهاب الدين السهروردي لما ذهب في الرسالة خاطب
~~خوارزم شاه محمدا بكل قول، ولاطفه، ولا يزداد إلا عتوا (4) ، ولم يزل
~~الناصر في عز وقمع الأعداء، ولا خرج عليه خارجي إلا قمعه، ولا مخالف إلا
~~دمغه، ولا عدو إلا خذل، كان شديد الاهتمام بالملك، لا يخفى عليه كبير شيء
~~من أمور رعيته، أصحاب أخباره في البلاد، حتى كأنه شاهد جميع البلاد دفعة
~~واحدة، كانت له حيل لطيفة، وخدع لا يفطن إليها أحد، يوقع صداقة بين ملوك
~~متعادين، ويوقع عداوة بين ملوك متوادين ولا يفطنون ... ، PageV22P195
# إلى أن قال: ولما دخل رسول صاحب مازندران (1) بغداد كانت تأتيه كل صباح
~~ورقة بما فعل في الليل فصار يبالغ في التكتم، واختلى ليلة بامرأة فصبحته
~~ورقة بذلك، فتحير، وخرج لا يرتاب أن الخليفة يعلم الغيب.
# قلت: أظنه كان مخدوما من الجن (2) .
# قال: وأتى رسول خوارزم شاه برسالة مخفية وكتاب مختوم، فقيل: ارجع فقد
~~عرفنا ما جئت به!
# فرجع وهو يظن أن الناصر ولي لله، وجاء مرة رسول لخوارزم شاه فحبس أشهرا
~~ثم أعطي عشرة آلاف دينار فذهب وصار مناصحا للخليفة، وبعث قاصدا يكشف له
~~عسكر خوارزم شاه، فشوه وجهه وتجانن، وأنه ضاع حماره، فسخروا منه، وضحكوا،
~~وتردد بينهم أربعين يوما، ثم رد إلى بغداد، وقال: القوم مائة وتسعون ألفا،
~~يزيدون ألفا أو ينقصون.
# وكان الناصر إذا أطعم أشبع، وإذا ضرب أوجع؛ وصل رجل ببغاء تقرأ: {قل هو
~~الله أحد} هدية للناصر، فأصبحت ميتة وحزن فأتاه فراش يطلب الببغاء فبكى،
~~وقال: ماتت.
# قال: عرفنا، فهاتها ميتة، وقال: كم كان أملك؟
# قال: خمس مائة ms6992 دينار.
# قال: خذها، فقد بعثها إليك أمير المؤمنين، فإنه عالم بأمرك منذ خرجت من
~~الهند!
# وكان صدرجهان قد قدم بغداد في جمع من الفقهاء، فقال واحد منهم عن فرسه:
~~لا يقدر الخليفة أن يأخذها مني؛ قال ذلك في سمرقند، وعرف الناصر، فأمر بعض
~~الزبالين أن يتعرض له ويضربه ويأخذ الفرس منه ببغداد، ويهرب بها في الزحمة،
~~ففعل، فجاء الفقيه إلى الأبواب يستغيث ولا يغاث، فلما رجعوا من الحج خلع
~~على صدرجهان PageV22P196
# وأصحابه سوى ذلك الفقيه، ثم بعد خلع عليه، وقدمت له فرسه وعليها سرج
~~مذهب، وقيل له: لم يأخذ فرسك الخليفة، إنما أخذها زبال، فغشي عليه.
# قلت: ما تحت هذا الفعل طائل، فكل مخدوم وكاهن يتأتى له أضعاف ذلك (1) .
# قال الموفق عبد اللطيف: وفي وسط ولايته اشتغل برواية الحديث، واستناب
~~نوابا يروون عنه، وأجرى عليهم جرايات، وكتب للملوك والعلماء إجازات، وجمع
~~كتابا سبعين حديثا وصل على يد السهروردي إلى حلب فسمعه الظاهر، وجماهير
~~الدولة وشرخته، وسبب ميله إلى الرواية أن قاضي القضاة العباسي نسب إليه
~~تزوير فأحضروه وثلاثة من الشهود، فعزر القاضي بتخريق عمامته، وطيف بالثلاثة
~~على جمال بالذرة، فمات أحدهم ليلتئذ والآخر لبس لبس الفساق، والثالث اختفى
~~وهو المحدث البندنيجي رفيقنا، واحتاج وباع في كتبه فوجد في الجزاز إجازة
~~للناصر من مشايخ بغداد، فرفعها إليه، فخلع عليه وأعطي مائة دينار، ثم جعل
~~وكيلا عن الناصر في الإجازة والتسميع (2) .
# قلت: ممن يروي عن الناصر بالإجازة عبد الوهاب بن سكينة، وابن الأخضر،
~~وقاضي القضاة ابن الدامغاني، وولي العهد، والملك العادل، وبنوه، وشيخانا؛
~~محمود الزنجاني، والمقداد القيسي. PageV22P197
# قال ابن النجار: شرفني الناصر بالإجازة، ورويت عنه بالحرمين ودمشق والقدس
~~وحلب وبغداد وأصبهان ونيسابور ومرو وهمذان.
# قال الموفق: وأقام مدة يراسل جلال الدين الصباحي صاحب الألموت يراوده أن
~~يعيد شعار الإسلام من الصلاة والصيام مما تركوه في زمان سنان، ويقول لهم:
~~إنكم إذا فعلتم ذلك كنا يدا واحدة، واتفق أن رسول خوارزم شاه قدم فزور على
~~لسانه كتب في حق الملاحدة تشتمل على الوعيد، ms6993 وعزم الإيقاع بهم، وأنه يخرب
~~قلاعهم ويطلب من الناصر المعونة، وأحضر رجل منهم كان قاطنا ببغداد ووقف على
~~الكتب، وأخرج بها وبكتب من الناصر على وجه النصح نصف الليل على البريد،
~~فقدم الألموت فأرهبهم فتظاهروا بالإسلام وإقامة الشعار (1) ، وبعثوا رسولا
~~معه مائتا شاب ودنانير كبارا عليها: لا إله إلا الله محمد رسول الله، وطاف
~~المائتان بها يعلنون بالشهادتين.
# وكان (2) الناصر قد ملأ القلوب هيبة وخيفة، حتى كان يرهبه أهل الهند،
~~وأهل مصر، فأحيى هيبة الخلافة.
# لقد كنت بمصر وبالشام في خلوات الملوك والأكابر إذا جرى ذكره خفضوا
~~أصواتهم إجلالا له.
# ورد بغداد تاجر معه متاع دمياط المذهب، فسألوه عنه فأخفاه فأعطي علامات
~~فيه من عدده وألوانه وأصنافه، فازداد إنكاره، فقيل له: من العلامات أنك
~~نقمت على مملوكك فلان التركي فأخذته إلى سيف (3) بحر دمياط وقتلته، ودفنته
~~هناك خلوة. PageV22P198
# قال ابن النجار: دانت للناصر السلاطين، ودخل تحت طاعته المخالفون، وذلت
~~له العتاة، وانقهرت بسيفه البغاة، واندحض أضداده، وفتح البلاد العديدة،
~~وملك ما لم يملكه غيره، وخطب له بالأندلس وبالصين، وكان أسد بني العباس
~~تتصدع لهيبته الجبال، وتذل لسطوته الأقيال، وكان حسن الخلق أطيف الخلق،
~~كامل الظرف، فصيحا، بليغا، له التوقيعات المسددة والكلمات المؤيدة، كانت
~~أيامه غرة في وجه الدهر، ودرة في تاج الفخر (1) .
# حدثني الحاجب علي بن محمد بن جعفر، قال: برز منه توقيع إلى صدر المخزن
~~(2) جلال الدين ابن يونس: لا ينبغي لأرباب هذا المقام أن يقدموا على أمر لم
~~ينظروا في عاقبته، فإن النظر قبل الإقدام خير من الندم بعد الفوات، ولا
~~يؤخذ البرآء بقول الأعداء، فلكل ناصح كاشح، ولا يطالب بالأموال من لم يخن
~~في الأعمال، فإن المصادرة مكافأة للظالمين، وليكن العفاف والتقى رقيبين
~~عليك.
# وبرز منه توقيع: قد تكرر تقدمنا إليك مما افترضه الله علينا ويلزمنا
~~القيام به كيف يهمل حال الناس حتى تم عليهم ما قد بين في باطنها، فتنصف
~~الرجل وتقابل العامل إن لم يفلج بحجة شرعية.
# قال القاضي ابن واصل (3) : كان الناصر شهما شجاعا ms6994 ذا فكرة صائبة وعقل
~~رصين ومكر ودهاء، وكانت هيبته عظيمة جدا، وله أصحاب أخبار بالعراق وسائر
~~الأطراف يطالعونه بجزيئات الأمور (4) حتى ذكر أن رجلا ببغداد PageV22P199
# عمل دعوة وغسل يده قبل أضيافه فطالعه صاحب الخبر، فكتب (1) في جواب ذلك:
~~سوء أدب من صاحب الدار وفضول من كاتب المطالعة.
# قال: وكان رديء السيرة في الرعية، مائلا إلى الظلم والعسف، فخربت في
~~أيامه العراق وتفرق أهلها وأخذ أملاكهم، وكان يفعل أفعالا متضادة، ويتشيع
~~بخلاف آبائه (3) .
# قال: وبلغني أن رجلا كان يرى صحة خلافة يزيد، فأحضره ليعاقبه، فسأله: ما
~~تقول في خلافة يزيد؟
# قال: أنا أقول لا ينعزل بارتكاب الفسق، فأعرض عنه، وأمر بإطلاقه، وخاف من
~~المحاققة.
# قال (4) : وسئل ابن الجوزي والخليفة يسمع: من أفضل الناس بعد رسول الله
~~(5) -صلى الله عليه وسلم-؟
# قال: أفضلهم بعده من كانت بنته تحته.
# وهذا جواب جيد يصدق على أبي بكر وعلى علي.
# قيل (6) : كتب إلى الناصر خادم اسمه يمن يتعتب، فوقع فيها (7) : بمن يمن
~~يمن، ثمن يمن ثمن) (8) . PageV22P200
# قال سبط الجوزي (1) : قل بصر الناصر في الآخر، وقيل: ذهب جملة، وكان
~~خادمه رشيق قد استولى على الخلافة، وبقي يوقع عنه، وكان بالخليفة أمراض
~~منها عسر البول والحصى، فشق ذكره مرارا ومآل أمره منه كان الموت.
# قال: وغسله خالي محيي الدين.
# قال الموفق عبد اللطيف: أما مرض موته فسهو ونسيان؛ بقي به ستة أشهر ولم
~~يشعر أحد من الرعية بكنه حاله حتى خفي على الوزير وأهل الدار، وكان له
~~جارية قد علمها الخط بنفسه، فكانت تكتب مثل خطه، فكانت تكتب على التواقيع
~~بمشورة القهرمانة، وفي أثناء ذلك نزل جلال الدين محمد بن تكش خوارزمشاه على
~~ضواحي بغداد هاربا منفضا من الرجال والمال والدواب، فأفسد بما وصلت يده
~~إليه، فكانوا يدارونه ولا يمضون فيه أمر لغيبة رأي الناصر، ثم نهب دقوقا،
~~وراح إلى أذربيجان.
# نقل العدل شمس الدين الجزري في (تاريخه (2)) ، عن أبيه، قال:
# سمعت المؤيد ابن العلقمي الوزير لما كان على الأستاذ دارية يقول: إن
~~الماء الذي يشربه الإمام ms6995 الناصر كان تجيء به الدواب من فوق بغداد بسبعة
~~فراسخ ويغلى سبع غلوات ثم يحبس في الأوعية أسبوعا ثم يشرب منه، وما مات حتى
~~سقي المرقد ثلاث مرار وشق ذكره، وأخرج منه الحصى.
# وقال ابن الأثير (3) : بقي الناصر ثلاث سنين عاطلا عن الحركة PageV22P201
# بالكلية، وقد ذهبت إحدى عينيه (1) ، وفي الآخر أصابه دوسنطاريا (2) عشرين
~~يوما ومات، وما أطلق في مرضه شيئا مما كان أحدثه من الرسوم.
# قال: وكان سيئ السيرة، خرب العراق في أيامه، وتفرق أهله في البلاد، وأخذ
~~أموالهم وأملاكهم ... ، إلى أن قال:
# وجعل همه في رمي البندق والطيور المناسيب وسراويلات الفتوة.
# ونقل الظهير الكازروني فيما أجاز لنا (3) : إن الناصر في وسط خلافته هم
~~بترك الخلافة وبالانقطاع إلى التعبد، وكتب عنه ابن الضحاك (4) توقيعا قرئ
~~على الأعيان، وبنى رباطا للفقراء، واتخذ إلى جانب الرباط دارا لنفسه كان
~~يتردد إليها ويحادث الصوفية، وعمل له ثيابا كبيرة بزي القوم.
# قلت: ثم نبذ هذا ومل (5) .
# ومن الحوادث في دولته قدوم أسرى الفرنج إلى بغداد وقد هزمهم صلاح الدين
~~نوبة مرج العيون (6) ، ومن التحف ضلع حوت طوله عشرة أذرع في عرض ذراع،
~~وجواهر مثمنة.
# وقيل: بل كان ذلك في آخر دولة المستضيء. PageV22P202
# وأهلك وزير العراق ظهير الدين ابن العطار (1) فعرفت الغوغاء بجنازته
~~فرجموه، فهرب الحمالون فأخرج من تابوته، وسحب، فتعرى من الأكفان، وطافوا
~~به، نسأل الله الستر، وكان جبارا عنيدا.
# أنبأني عز الدين ابن البزوري في (تاريخه (2)) ، قال: حكى التيمي، قال:
# كنت بحضرة ابن العطار، وقد ورد عليه شيخ فوعظه بكلام لطيف ونهاه، فقال:
~~أخرجوه الكلب سحبا، وكرر ذلك، وقيل: هو الذي دس الباطنية على الوزير عضد
~~الدين ابن رئيس الرؤساء حتى قتلوه (3) ، وبقي الناصر يركب ويتصيد.
# وفي سنة 78 (4) : نازل السلطان (5) الموصل محاصرا، فبعث إليه الخليفة
~~يلومه.
# وفيها: افتتح صاحب الروم مدينة للنصارى، وافتتح صلاح الدين حران وسروج
~~ونصيبين والرقة والبيرة (6) . PageV22P203
# وفيها (1) : تفتى الناصر إلى عبد الجبار (2) شرف الفتوة، وكان شجاعا
~~مشهورا تخافه الرجال، ثم تعبد واشتهر، فطلبه الناصر، وتفتى إليه، وجعل
~~المعول ms6996 في شرع الفتوة عليه، وبقي الناصر يلبس سراويل الفتوة لسلاطين
~~البلاد.
# وفي سنة تسع وسبعين: ورد كتاب السلطان من إنشاء الفاضل فيه (3) : وكان
~~الفرنج قد ركبوا من الأمر نكرا، وافتضوا من البحر بكرا، وشحنوا مراكب،
~~وضربوا بها سواحل الحجاز، وظن أنها الساعة، وانتظر المسلمون غضب الله لبيته
~~ومقام خليله وضريح نبيه، فعمر الأخ سيف الدين مراكب ... ، إلى أن قال:
# فوقع عليها أصحابنا، فأخذت المراكب بأسرها، وفر فرنجها، فسلكوا في الجبال
~~مهاوي المهالك، ومعاطن المعاطب، وركب أصحابنا وراءهم خيل العرب يقتلون
~~ويأسرون حتى لم يتركوا مخبرا {وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا (4) } .
# وفيها (5) : تسلم صلاح الدين حلب.
# وفيها: تمكن شهاب الدين الغوري، وامتد سلطانه إلى لهاور، وحاصر بها
~~خسروشاه من ولد محمود بن سبكتكين، فنزل إليه، فأكرمه، ثم غدر به.
# وبعث صلاح الدين تقدمة إلى الديوان منها شمسة يعني الجتر (6) من
~~PageV22P204
# ريش الطواويس عليها ألقاب المستنصر العبيدي.
# ثم نازل صلاح الدين الكرك (1) حتى كاد أن يفتحها، ثم بلغه تحزب الفرنج
~~عليه، فتركها، وقصدهم، فعرجوا عنه، فأتى دمشق، ووهب أخاه العادل حلب، ثم
~~بعث بعده على نيابة مصر ابن أخيه الملك المظفر عم صاحب حماة.
# وفي سنة ثمانين: جعل الخليفة مشهد والجواد أمنا لمن لاذ به، فحصل بذلك
~~بلاء ومفاسد.
# واستباح صلاح الدين نابلس - ولله الحمد - ونازل الكرك، فجاءتها نجدات
~~العدو، فترحل (2) .
# وفيها (3) : كان خروج علي بن غانية الملثم صاحب ميورقة، فسار، وتملك
~~بجاية عند موت يوسف بن عبد المؤمن، وكثرت عساكره، ثم هزم عسكرا للموحدين،
~~ثم حاصر قسطنطينية (4) الهواء أشهرا، ثم كشف عنها الموحدون، فأقبل ابن
~~غانية إلى القيروان، فحشد، واستخدم، والتفت عليه بنو سليم ورياح والترك
~~المصريون الذين كانوا مع بوزبا وقراقوش، فتملك بهم أفريقية سوى تونس
~~والمهدية حمتهما الموحدون، وانضم إلى ابن غانية كل فاسد ومجرم، وعاثوا
~~ونهبوا القرى وسبوا، وأقام الخطبة لبني العباس، وأخذ قفصة، فتحزب عليه
~~الموحدون في سنة ثلاث، وأقبل سلطانهم يعقوب بن يوسف فخيم بتونس، وجهز
~~للمصاف ستة آلاف فارس مع ابن PageV22P205
# أخيه، فهزمهم ابن ms6997 غانية، ثم سار يعقوب بنفسه، فالتقوا، فانهزم علي،
~~واستحر به، واسترد يعقوب البلاد، وامتدت دولة ابن غانية خمسين عاما (1) .
# وجد صلاح الدين في محاصرة الكرك.
# وفي سنة 581: نازل صلاح الدين الموصل، وجد في حصارها، ثم سار وتسلم
~~ميافارقين بالأمان، ثم مرض بحران مرضا شديدا، وتناثر شعر لحيته، ومات صاحب
~~حمص محمد بن شيركوه، فملكها السلطان ولده أسد الدين، ولقب بالملك المجاهد.
# وفي سنة 82: ابتداء فتنة عظيمة بين الأكراد والتركمان بالموصل والجزيرة
~~وأذربيجان والشام وشهرزور، ودامت أعواما، وقتل فيها ما لا يحصى، وانقطعت
~~السبل حتى أصلح بينهم قايماز نائب الموصل، وأصلها عرس تركماني.
# وفيها قال العماد: أجمع المنجمون في جميع البلاد بخراب العالم عند اجتماع
~~الكواكب الستة في الميزان بطوفان الريح في سائر البلدان، فشرع خلق في حفر
~~مغائر وتوثيقها، وسلطاننا متنمر موقن أن قولهم مبني على الكذب، فلما كانت
~~الليلة التي عينوها، لم تتحرك نسمة.
# وقال ابن البزوري: لقد توقف الهواء في ذلك الشهر على السواد، وما ذروا
~~الغلة. PageV22P206
# وفيها: جرت فتنة ببغداد بين الرافضة والسنة، قتل فيها خلق كثير، وغلبوا
~~أهل الكرخ.
# وكان الخلف والحرب بين الأرمن والروم والفرنج.
# وقتل (1) الخليفة أستاذ داره ابن الصاحب، ووليها قوام الدين يحيى بن
~~زبادة، وخلف ابن الصاحب من الذهب العين أزيد من ألف ألف دينار، وكان عسوفا
~~فاجرا رافضيا (2) ، ووزر جلال الدين عبيد الله بن يونس، وكان شاهدا، فارتقى
~~إلى الوزارة.
# وفيها: بعث السلطان طغرل بن أرسلان بن طغرل السلجوقي أن تعمر له دار
~~المملكة لينزل بها، وأن يخطب له، فهدم الناصر داره، ورد رسوله بلا جواب (3)
~~، وكان ملكا مستضعفا مع الملوك، فمات البهلوان، فتمكن، وطاش.
# وفيها: فتحت القدس وغيرها، واندكت ملوك الفرنج، وكسروا وأسروا (4) ، قال
~~العماد: فتحت ست مدائن وقلاع في ست جمع: جبلة (5) ، واللاذقية (6) ، وصهيون
~~(7) ، والشغر، وبكاس (8) وسرمانية (9) ، ثم أخذ حصن PageV22P207
# برزية (1) بالأمان، ثم رحل صلاح الدين - أيده الله - إلى دربساك (2) ،
~~فتسلمها، ثم إلى بغراس (3) ، فتسلمها، وهادن صاحب أنطاكية (4) ، ودام
~~الحصار على الكرك والمطاولة، فسلموها لجوعهم (5) ، ثم أعطوا الشوبك
~~بالأمان، ms6998 ثم نازل السلطان صفد (6) .
# وفي سنة 84: كان صلاح الدين لا يفتر ولا يقر عن قتال الفرنج، وسار عسكر
~~الناصر عليهم الوزير ابن يونس (7) ، فعمل المصاف مع السلطان طغرل، فانهزم
~~عسكر الناصر، وتقاعسوا، وثبت ابن يونس في نفر، بيده مصحف منشور وسيف مشهور،
~~فأخذ رجل بعنان فرسه، وقاده إلى مخيم، فأنزله، فجاء إليه السلطان ووزيره،
~~فلزم معهم قانون الوزارة، ولم يقم، فعجبوا، ولم يزل محترما (8) حتى رد.
# وأما صاحب (المرآة) ، فقال (9) : أحضر ابن يونس بين يدي طغرل، فألبسه
~~طرطورا بجلاجل، وتمزق العسكر، وسار قزل أخو البهلوان، فهزم طغرل، ومعه ابن
~~يونس، فسار إلى خلاط، فأنكر عليه بكتمر ما فعله، قال: هم بدؤوني.
# قال: فأطلق الوزير، فما قدر يخالفه، فجهزه بكتمر بخيل ومماليك، فرد ذلك،
~~وأخذ بغلين برحلين، وسار معه غلامه في زي صوفي إلى الموصل متنكرا، ثم ركب
~~إلى بغداد في سفينة. PageV22P208
# وفي سنة خمس وثمانين: نفذ طغرل تحفا وهدايا، واعتذر، واستغفر.
# وظهر ابن يونس، فولي نظر المخزن، ثم عزل بعد أشهر.
# وفيها وفي المقبلة: كان الحصار الذي لم يسمع بمثله أبدا على عكا، كان
~~السلطان قد افتتحها وأسكنها المسلمين، فأقبلت الفرنج برا وبحرا من كل فج
~~عميق، فأحاطوا بها، وسار صلاح الدين فيدفعهم، فما تزعزعوا، ولا فكروا، بل
~~أنشؤوا سورا وخندقا على معسكرهم، وجرت غير وقعة، وقتل خلق كثير، يحتاج بسط
~~ذلك إلى جزء، وامتدت المنازلة والمطاولة والمقاتلة نيفا وعشرين شهرا، وكانت
~~الأمداد تأتي العدو من أقصى البحار، واستنجد صلاح الدين بالخليفة وغيره حتى
~~أنه نفذ رسولا إلى صاحب المغرب يعقوب المؤمني يستجيشه، فما نفع، وكل بلاء
~~النصارى ذهاب بيت المقدس منهم.
# قال ابن الأثير (1) : لبس القسوس السواد حزنا على القدس، وأخذهم بترك (2)
~~القدس، وركب بهم البحر يستنفرون الفرنج، وصوروا المسيح وقد ضربه النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- وجرحه، فعظم هذا المنظر على النصارى، وحشدوا وجمعوا من
~~الرجال والأموال ما لا يحصى، فحدثني كردي كان يغير مع الفرنج بحصن الأكراد
~~أنهم أخذوه معهم في البحر، قال: فانتهى بنا الطواف إلى رومية، ms6999 فخرجنا منها
~~وقد ملأنا الشواني الأربعة فضة (3) .
# قال ابن الأثير (4) : فخرجوا على الصعب والذلول برا وبحرا، ولولا
~~PageV22P209
# لطف الله بإهلاك ملك الألمان، وإلا لكان يقال: إن الشام ومصر كانتا
~~للمسلمين.
# قلت: كانت عساكر العدو فوق المائتي ألف، ولكن هلكوا جوعا ووباء، وهلكت
~~دوابهم، وجافت الأرض بهم، وكانوا قد ساروا، فمروا على جهة القسطنطينية، ثم
~~على ممالك الروم تقتل وتسبي، والتقاه سلطان الروم، فكسره ملك الألمان، وهجم
~~قونية، فاستباحها، ثم هادنه ابن قلج رسلان، ومروا على بلاد سيس، ووقع فيهم
~~الفناء، فمات الملك، وقام ابنه.
# قلت: قتل من العدو في بعض المصافات الكبيرة التي جرت في حصار عكا في يوم
~~اثنا عشر ألفا وخمس مائة، والتقوا مرة أخرى، فقتل منهم ستة آلاف، وعمروا
~~على عكا برجين من أخشاب عاتية، البرج سبع طبقات، فيها مسامير كبار، يكون
~~المسمار نصف قنطار، وصفحوا البرج بالحديد، فبقي منظرا مهولا، ودفعوا البرج
~~ببكر تحته حتى ألصقوه بسور عكا، وبقي أعلى منها بكثير، فسلط عليه أهل عكا
~~المجانيق حتى خلخلوه، ثم رموه بقدرة نفط، فاشتعل (1) مع أنه كان عليه لبود
~~منقوعة بالخل تمنع عمل النفط، فأوقد، وجعل الملاعين يرمون نفوسهم منه، وكان
~~يوما مشهودا، ثم عملوا كبشا عظيما، رأسه قناطير مقنطرة من حديد؛ ليدفعوه
~~على السور فيخرقه، فلما دحرجوه وقارب السور، ساخ في الرمل لعظمه، وهد
~~الكلاب بدنة وبرجا، فسد المسلمون ذلك وأحكموه في ليلة، وكان السلطان يكون
~~أول راكب وآخر نازل في هذين PageV22P210
# العامين، ومرض، وأشرف على التلف، ثم عوفي (1) .
# قال العماد: حزر ما قتل من العدو، فكان أكثر من مائة ألف.
# ومن إنشاء الفاضل إلى الديوان وهم على عكا (2) : يمدهم البحر بمراكب أكثر
~~من أمواجه، ويخرج لنا أمر من أجاجه، وقد زر هذا العدو عليه من الخنادق
~~دروعا، واستجن (3) من الجنونات (4) بحصون، فصار مصحرا (5) ممتنعا، حاسرا
~~مدرعا، وأصحابنا قد أثرت فيهم المدة الطويلة في استطاعتهم لا في طاعتهم،
~~وفي أجوالهم لا في شجاعتهم، فنقول: اللهم إن تهلك هذه العصابة (6) ، ونرجو
~~على يد أمير المؤمنين الإجابة، ms7000 وقد حرم باباهم - لعنه الله - كل مباح،
~~واستخرج منهم كل مذخور، وأغلق دونهم الكنائس، ولبسوا الحداد، وحكم أن لا
~~يزالوا كذلك، أو يستخلصوا المقبرة، فيا عصبة نبينا -صلى الله عليه وسلم-
~~اخلفه في أمته بما تطمئن به مضاجعه، ووفه الحق فينا، فها نحن عندك ودائعه،
~~ولولا أن في التصريح ما يعود على العدالة بالتجريح، لقال الخادم ما يبكي
~~العيون وينكي القلوب، ولكنه صابر محتسب، وللنصر مرتقب، رب لا أملك إلا
~~نفسي، وها هي في سبيلك مبذولة، وأخي وقد هاجر PageV22P211
# هجرة نرجوها مقبولة، وولدي وقد بذلت للعدو صفحات وجوههم، ونقف عند هذا
~~الحد، ولله الأمر من قبل ومن بعد) .
# ومن كتاب إلى الديوان (1) : قد بلي الإسلام منهم بقوم استطابوا الموت،
~~وفارقوا الأهل طاعة لقسيسهم، وغيرة لمعبدهم، وتهالكا على قمامتهم (2) ، حتى
~~لسارت ملكة منهم بخمس مائة مقاتل التزمت بنفقاتهم، فأخذها المسلمون برجالها
~~بقرب الإسكندرية، فذوات المقانع مقنعات دارعات، تحمل الطوارق والقبطاريات،
~~ووجدنا منهم عدة بين القتلى، وبابا رومية حكم بأن من لا يتوجه إلى القدس
~~فهو محرم، لا منكح له ولا مطعم، فلهذا يتهافتون على الورود، ويتهالكون على
~~يومهم الموعود، وقال لهم: إنني واصل في الربيع، جامع على استنفار الجميع،
~~وإذا نهض، فلا يقعد عنه أحد، ويقبل معه كل من قال: لله ولد.
# ومن كتاب (3) :
# ومعاذ الله أن يفتح الله علينا البلاد ثم يغلقها، وأن يسلم على يدينا
~~القدس ثم ننصره، ثم معاذ الله أن نغلب عن النصر أو أن نغلب عن الصبر: {فلا
~~تهنوا وتدعوا إلى السلم، وأنتم الأعلون، والله معكم (4) } .
# ولست بقرم هازم لنظيره ... ولكنه الإسلام للشرك هازم
# إلى أن قال: والمشهور الآن أن ملك الألمان خرج في مائتي ألف، وأنه الآن
~~في دون خمسة آلاف. PageV22P212
# وخرج جيش الخليفة عليهم نجاح إلى دقوقا؛ لحرب طغرل، فقدم بعد أيام ولد
~~طغرل صبي مميز يطلب العفو عن أبيه.
# سنة سبع وثمانين: اشتدت مضايقة العدو عكا، وأمدادهم متواترة، فوصل ملك
~~الإنكيتر (1) ، وقد مر بقبرص (2) ، وغدر بصاحبها، وتملكها كلها، ثم سار إلى
~~عكا في خمس ms7001 وعشرين قطعة، وكان ماكرا، داهية، شجاعا، فخارت قوى من بها من
~~المسلمين، وضعفوا بخروج أميرين منها في شيني (3) ، وقلقوا، فبعث إليهم
~~السلطان: أن اخرجوا كلكم من البلد على حمية، وسيروا مع البحر، واحملوا
~~عليهم، وأنا أجيئهم من ورائهم، وأكشف عنكم.
# فشرعوا في هذا، فما تهيأ، ثم خرج أمير عكا ابن المشطوب إلى ملك الفرنج،
~~وطلب الأمان، فأبى، قال (4) : فنحن لا نسلم عكا حتى نقتل جميعا، ورجع.
# فزحف العدو عليها، وأشرفوا على أخذها، فطلب المسلمون الأمان على أن
~~يسلموا عكا ومائتي ألف دينار وخمس مائة أسير وصليب الصلبوت، فأجيبوا، وتملك
~~العدو عكا في رجب، ووقع البكاء والأسف على المسلمين.
# ثم سارت الفرنج تقصد عسقلان، فسار السلطان في عراضهم، وبقي اليزك (5)
~~يقتتلون كل وقت، ثم كانت وقعة نهر القصب، ثم وقعة أرسوف، فانتصر المسلمون
~~(6) ، وأتى صلاح الدين عسقلان، فأخلاها، وشرع في هدمها (7) ، وهدم الرملة
~~ولد، وشرعت الفرنج PageV22P213
# في عمارة يافا، وطلبوا الهدنة، ثم جرت وقعات صغار، وقصدت الملاعين بيت
~~المقدس وبها السلطان، فبالغ في تحصينها.
# وفيها ولي الأستاذ دارية ابن يونس الذي كان وزيرا.
# وفيها ظهر السهروردي الساحر بحلب، وأفتى الفقهاء بقتله، فقتل بالجوع،
~~وأحرقت جثته، وكان سيماويا فيلسوفا منحلا (1) .
# وفي سنة ثمان وثمانين وخمس مائة شرعت الفرنج في بناء عسقلان.
# والتقى شهاب الدين الغوري عساكر الهند، فهزمهم، وقتل ملكهم في الوقعة.
# وكبس الإنكيتر في الرمل عسكرا من المصريين، وقفلا فاستباحهم، فلله الأمر،
~~ثم انعقدت الهدنة ثلاث سنين وثمانية أشهر، ودخل فيها السلطان وهو يعض يده
~~حنقا، ولكن كثرت عليه الفرنج، ومل جنده، وحلف على الصلح عدة من ملوك
~~المسلمين مع السلطان، وعدة من ملوك الفرنج (2) .
# وفيها (3) قتل صاحب الروم قلج أرسلان السلجوقي، وقتل بكتمر صاحب خلاط على
~~يد الإسماعيلية.
# وسار السلطان طغرل، فبدع في الري، وقتل بها خلقا من المسلمين، وعاد إلى
~~همذان، فبطل نصفه.
# وفيها افتتح سلطان غزنة شهاب الدين في بلاد الهند. PageV22P214
# قال ابن الأثير (1) : انقض كوكبان عظيمان اضطرما، وسمع صوت هدة عظيمة،
~~وغلب ضوؤهما ضوء القمر والنهار، وذلك ms7002 بعد طلوع الفجر.
# وفيها توفي السلطان صلاح الدين، وكانت دولته أزيد من عشرين.
# وفي سنة تسعين: كانت الحرب تستعر بين شهاب الدين الغوري وبين سلطان الهند
~~بنارس؛ قال ابن الأثير (2) : فالتقوا على نهر ماخون (3) ، وكان مع الهندي
~~سبع مائة فيل، ومن العسكر على ما قيل: ألف ألف نفس، وفيهم عدة أمراء
~~مسلمين، فنصر شهاب الدين، وكثر القتل في المشركين، حتى جافت منهم الأرض،
~~وقتل بنارس (4) ، وعرف بشد أسنانه بالذهب، وغنم شهاب الدين تسعين فيلا،
~~فيها فيل أبيض، ومن خزائن بنارس ألفا وأربع مائة حمل.
# وبعث الناصر إلى خوارزم شاه ليحارب طغرل، فبادر والتقاه، فهزمه وقتله،
~~ونهب خزانته، وهزم جيشه، ونفذ الرأس إلى بغداد (5) .
# قال ابن الأثير (6) : وسير الناصر لخوارزم شاه نجدة، وسير له مع وزيره
~~المؤيد ابن القصاب (7) خلع السلطنة، فبعث إليه المؤيد بعد الوقعة: احضر إلي
~~لتلبس الخلعة، وترددت الرسل، وقيل لخوارزم شاه: إنها حيلة لتمسك، فأقبل
~~ليأخذ ابن القصاب، ففر إلى جبل حماه. PageV22P215
# وعزل من الأستاذ دارية ابن يونس، وحبس إلى أن مات، وولي مكانه التاج بن
~~رزين.
# وقتل ألب غازي متولي الحلة.
# وفيها افتتح ابن القصاب بلاد خوزستان.
# ووقع الرضى عن بني الشيخ عبد القادر، وسلم ابن الجوزي إلى أحدهم، فذهب به
~~إلى واسط، فسجنه بها خمس سنين (1) .
# وتملك مصر بعد السلطان ابنه العزيز، ودمشق ابنه الأفضل، وحلب ابنه
~~الظاهر، والكرك وحران ومواضع أخوه العادل.
# وفيها جاء العزيز يحاصر الأفضل بدمشق، ثم جاء عمهما ليصلح بينهما، وكان
~~داهية، فلعب بهما، إلى أن مات العزيز فتملك هو مصر، وطرد عن دمشق الأفضل
~~إلى سميساط، فقنع بها، ولولا أن الظاهر كان زوج بنته لأخذ منه حلب، وكان
~~الأفضل صاحب شرب وأغان، ثم إنه أصبح يوما تائبا أراق الخمور، ولبس الخشن،
~~وتعبد وصام، وجالس الصلحاء، ونسخ في مصحف، ولكنه كان قليل السعادة.
# وفي سنة إحدى وتسعين: استولى ابن القصاب على همذان، فضربت الطبول ببغداد،
~~وعظم ابن القصاب، ونفذ إليه خوارزم شاه يتوعده لما عاث بأطراف بلاده، ثم
~~مات ابن القصاب، ms7003 وأقبل خوارزم شاه فهزم جيش الخليفة، ونبش الوزير موهما أنه
~~قتل في المصاف. PageV22P216
# وفيها جدد العزيز هدنة مع كندهري (1) طاغية الفرنج، فما لبث الكلب أن سقط
~~من موضع بعكا، فمات، واختلت أحوال الفرنج قليلا، وأقبل الأفضل على التعبد،
~~ودبر ملكه ابن الأثير ضياء الدين (2) ، فاختلت به الأحوال (3) .
# وكانت بالأندلس الملحمة العظمى، وقعة الزلاقة بين يعقوب وبين الفنش الذي
~~استولى على بلاد الأندلس، فأقبل اللعين في مائتي ألف، وعرض يعقوب جنده،
~~فكانوا مائة ألف مرتزقة، ومائة ألف مطوعة، عدوا البحر إلى الأندلس، فنزل
~~النصر، ونجا قليل من العدو؛ قال أبو شامة (4) : عدة القتلى مائة ألف وستة
~~وأربعون ألفا، وأسر ثلاثون ألفا، وأخذ من خيامهم مائة ألف خيمة وخمسون
~~ألفا، ومن الخيل ثمانون ألف رأس، ومن البغال مائة ألف، ومن الحمير التي
~~لأثقالهم أربع مائة ألف، وبيع الأسير بدرهم، والحصان بخمسة، وقسم السلطان
~~الغنيمة (5) على الشريعة، واستغنوا، وكانت الملحمة يوم تاسع من شعبان (6) .
# وفي سنة اثنتين وتسعين وخمس مائة: فيها (8) أطلق طاشتكين أمير الحاج،
~~وأعطي خوزستان.
# وفيها: حاصر العزيز دمشق ثالثا، ومعه عمه فتملكها، وذل الأفضل، وأقبل
~~خوارزم شاه ليتملك بغداد. PageV22P217
# وفيها التقى الفونش ويعقوب ثانيا، فانكسر الفنش، وساق يعقوب خلفه إلى
~~طليطلة، ونازلها، وضربها بالمنجنيق، ولم يبق إلا أخذها، فخرج إليه أم الفنش
~~وبناته يبكين، فرق لهن، ومن عليهن، وهادن الفنش (1) ، لأن ابن غانية غلب
~~على أطراف المغرب، فتفرغ يعقوب له.
# وفيها كتب الفاضل إلى القاضي محيي الدين ابن الزكي:
# ومما جرى بأس من الله طرق ونحن نيام، وظن أنه الساعة، ولا يحسب المجلس
~~أني أرسلت القلم محرفا، والقول مجزفا، فالأمر أعظم؛ أتى عارض فيه ظلمات
~~متكاثفة، وبروق خاطفة، ورياح عاصفة، قوي ألهوبها، واشتد هبوبها، وارتفعت
~~لها صعقات، ورجفت الجدر، واصطفقت وتلاقت واعتنقت وثار عجاج، فقيل: لعل هذه
~~على هذه قد انطبقت، ففر الخلق من دورهم يستغيثون، قد انقطعت علقهم، وعميت
~~عن النجاة طرقهم، فدامت إلى الثلث الأخير، وتكسرت عدة مراكب ... ، إلى أن
~~قال:
# والخطب أشق، وما قضيت بغير الحق.
# وفيها ms7004 (2) أخذت الفرنج بيروت، وهرب متوليها سامة (3) .
# وفي سنة 94: تملك خوارزم شاه بخارى، أخذها من صاحب الخطا بعد حروب عظيمة.
# وفي سنة 95: حاصر خوارزم شاه الري، وكان عصى عليه نائبه بها، فظفر
~~PageV22P218
# به، ونفذ إليه الناصر تقليدا بالسلطنة، فلبس الخلعة، وحاصر ألموت، فوثب
~~باطني على وزيره فقتله، وقتلوا رئيس الشافعية صدر الدين ابن الوزان.
# ومات: سلطان المغرب يعقوب، فتملك ولده محمد.
# ومات: صاحب مصر الملك العزيز صلاح الدين، وأقبل الأفضل من صرخد إلى مصر،
~~فدبر دولة علي ابن العزيز، ثم سار بالجيش ونازل عمه العادل بدمشق، وأحرق
~~الحواضر، وكاد أن يملك، وضايق البلد أشهرا، وجاءت النجدة العادل فكبسوا
~~المصريين، وضعف أمر الأفضل.
# سنة 96: مات السلطان علاء الدين تكش بن آتسز خوارزمشاه، وتسلطن بعده ابنه
~~محمد.
# واشتد الحصار على دمشق، وتمحقت خزائن العادل على العسكر، واستدان، واشتد
~~الغلاء والبلاء بدمشق، وأقبل الشتاء، فترحل الأفضل والظاهر، فبادر العادل
~~وقصد الأفضل، فأدركه بالغرابي، ودخل القاهرة، وتمكن، ورد الأفضل منحوسا إلى
~~صرخد بعد مصاف بينه وبين عمه، ثم استناب العادل بمصر ولده الكامل، وعزل
~~المنصور علي ابن العزيز، وقال: هذا صبي يريد المكتب (1) .
# ونقص النيل، ووقع القحط، وهلك أهل مصر، وكان ذلك من الآيات الكبار، فإن
~~النيل كسر من ثلاثة عشر ذراعا سوى ثلاثة أصابع.
# ودخلت سنة سبع، والبلاء شديد، وأكلوا الجيف ولحوم الآدميين، وجرى ما لا
~~يعبر عنه. PageV22P219
# قال الموفق عبد اللطيف: وعدم البيض، ولما وجد بيعت البيضة بدرهم، وبيع
~~فروج بمائة، وبيع مديدة بدينار، والذي دخل تحت قلم الحشرية من الموتى في
~~اثنين وعشرين شهرا مائة ألف وأحد عشر ألفا، إلا شيئا يسيرا، وهو نزر في جنب
~~ما هلك بمصر والحواضر، وكله نزر في جنب ما هلك بالإقليم، وسمعنا من ثقات عن
~~الإسكندرية أن الإمام صلى يوم جمعة على سبع مائة جنازة، ثم ساق عدة حكايات
~~في أكل لحوم بني آدم، وتمت زلزلة فكانت حركتها كالغربلة في جوف الليل، قال:
~~فصح عندي أنها حركت من قوص إلى الشام، وتعفت بلاد كثيرة، وهلك أمم ms7005 لا تحصى،
~~وأنكت في بلاد الفرنج أكثر، وسمعنا أنها وصلت إلى خلاط، وجاءني كتاب من
~~الشام فيه: كادت لها الأرض تسير سيرا، والجبال تمور مورا، وما ظننا إلا
~~أنها زلزلة الساعة، وأتت دفعتين: الأولى مقدار ساعة أو أزيد، والثانية دون
~~ذلك، لكن أشد، وفي كتاب آخر: دامت بقدر ما قرأ سورة الكهف، وأن صفد لم يسلم
~~بها سوى ولد صاحبها ...
# قلت: في هذا الكتاب خسف وإفك، وفيه أن عرقة وصافيثا خسف بهما.
# وقال أبو شامة (1) : وفي شعبان جاءت زلزلة عمت الدنيا في ساعة واحدة،
~~فهدمت نابلس، فمات تحت الهدم ثلاثون ألفا، وهدمت عكا وصور، وجميع قلاع
~~الساحل.
# قلت: وهذه مجازفة ظاهرة.
# قال: ورمت بعض المنارة الشرقية، وأكثر الكلاسة والمارستان وعامة
~~PageV22P220
# دور دمشق، وهرب الناس إلى الميادين، وسقط من الجامع ستة عشر شرفة، وتشققت
~~قبة النسر ... ، إلى أن قال - والعهدة عليه -: وأحصي من هلك في هذه السنة،
~~فكان ألف ألف ومائة ألف إنسان، ثم قال: نقلت ذلك من تاريخ أبي المظفر سبط
~~ابن الجوزي.
# وكانت خراسان في هيج وحروب على الملك، والتقى جيش السلطان غياث الدين
~~الغوري كفار الهند، فانهزم الكفار.
# وأنبأني ابن البزوري في (تاريخه) قال: زلزلت الجزيرة والشام ومصر، فتخربت
~~أماكن كثيرة جدا بدمشق وحمص وحماة، واستولى الخراب على صور وعكا ونابلس
~~وطرابلس، وانخسفت قرية، وخربت عدة قلاع.
# وحارب المعز بن (1) إسماعيل بن سيف الإسلام صاحب اليمن علويا (2) خرج
~~عليه، فهزم العلوي، وقتل من جنده ستة آلاف، وقهر (3) الرعية، وادعى أنه
~~أموي، وتسمى بأمير المؤمنين.
# وقدم مدرس النظامية، وكان قد بعث رسولا من الناصر إلى الغوري.
# وندب طاشتكين للحج، ولمحاربة المعز باليمن، فبعث إلى أمراء ينذرهم،
~~ويحضهم على طاعة الإمام، فشدوا على المعز فقتلوه.
# سنة ثمان وتسعين: تناقص الفناء بمصر لقلة من بقي، فكم من قرية كبيرة لم
~~يبق بها بشر، حتى لنقل بعضهم أن بلدا كان بها أربع مائة نول للنساجة لم يبق
~~بها أحد. PageV22P221
# وأرخ العز النسابة خبر الزلزلة فيها، فوهم، وقال (1) : هي الزلزلة العظمى
~~التي هدمت ms7006 بلاد الساحل صور وطرابلس وعرقة، ورمت بدمشق رؤوس المآذن، وأهلكت
~~اثنين (2) بالكلاسة.
# سنة 599: قال لنا ابن البزوري: ماجت النجوم، وتطايرت كالجراد، ودام ذلك
~~إلى الفجر، وضج الخلق إلى الله.
# ومات سلطان غزنة غياث الدين، وقام بعده أخوه شهاب الدين.
# وأبعد العادل ابن ابن أخيه المنصور العزيز إلى الرها، وحاصر ماردين، ثم
~~صالحه صاحبها على حمل مائة وخمسين ألف دينار في العام، وأن يخطب له، والتقى
~~صاحب حماة المنصور الفرنج مرتين، ويهزمهم.
# وفي سنة ست مائة: التقى الأشرف ابن العادل وصاحب الموصل نور الدين، فكسره
~~الأشرف، وأسر أمراءه، ثم اصطلحا، وتزوج الأشرف بالأتابكية أخت نور الدين.
# ودخلت الفرنج في النيل (3) ، فاستباحوا فوة يوم العيد.
# ونازل صاحب سيس أنطاكية، وجد في حصارها، ثم ترحل خوفا من عسكر حلب، ثم
~~بعد أيام أقبل وهجم أنطاكية بمواطأة من أهلها، فقابله البرنس ساعة، ثم
~~التجأ إلى القلعة، ونادى بشعار صاحب حلب، وسرح بطاقة، فسارع لنجدته صاحب
~~حلب، ففر الأرمني.
# وأقبلت جيوش الفرنج من كل ناحية إلى عكا، عازمين على قصد PageV22P222
# القدس، ونزل العادل تحت الطور، وجاءته أمداد العساكر، وأغارت الفرنج،
~~وعاثت، واستمر الخوف شهورا.
# وما زالت قسطنطينية للروم، فتحزبت الفرنج وملوكها في هذا الوقت.
# وسنة إحدى وست مائة: احترقت دار الخلافة، وكان أمرا مهولا، حتى قيل: إن
~~قيمة ما ذهب ثلاثة آلاف ألف دينار وسبع مائة ألف دينار، قاله أبو شامة (1)
~~.
# وفيها: وقعت الهدنة بين العادل وبين الفرنج، بعد أن عاثوا وأغاروا على
~~حمص وعلى حماة، ولولا ثبات المنصور لراحت حماة، ثم أغاروا على جبلة
~~واللاذقية، واستضروا، وكان العادل قد مضى إلى مصر، فخاف وأهمه أمر العدو،
~~ثم عمل همة، وأقبل في سنة ثلاث وست مائة، فحاصر عكا مدة، فصالحوه، فلم
~~يغتر، وطلب العسكر من النواحي، وأنفق الأموال، وعلم أن الفرنج لا ينامون،
~~فنازل حصن الأكراد، وأخذ منها برجا، ثم نازل طرابلس مدة، فمل جنده، وخضع له
~~ملك طرابلس، وسير له تحفا وثلاث مائة أسير وصالح.
# واستضرت الكرج، وعاثوا بأذربيجان، وقتلوا خلقا، وعظم البلاء، فالتقاهم ms7007
~~صاحب خلاط ونجدة من الروميين، فنصر الله، وقتل طاغية الكرج.
# وفي سنة 602: وزر النصير بن مهدي العلوي، وركب وبين يديه دواة محلاة بألف
~~مثقال، ووراءه المهد وألوية الحمد والكوسات (2) ، والعهد منشورا،
~~PageV22P223
# والأمراء مشاة، فعذب الوزير ابن حديدة، وصادره، فهرب منه، ثم ظهر بعد مدة
~~خبره بمراغة.
# وأغارت الأرمن على نواحي حلب، وكبسوا العسكر، وقتلوا فيهم، فسارع الظاهر،
~~وقصد ابن لاون، ففر إلى قلاعه.
# وسلم خوارزم شاه بلد ترمذ إلى الخطا مكيدة، ليتمكن من تملك خراسان.
# وفيها وجد بإربل خروف وجهه وجه آدمي.
# وسار صاحب الري إيدغمش، فافتتح خمس قلاع للإسماعيلية، وصمم على أخذ
~~ألموت، واستئصالهم، وكانت خراسان تموج بالحروب.
# وفي سنة أربع: قصد خوارم شاه الخطا في جيش عظيم، فالتقوا، وتمت بينهم
~~مصافات، ثم وقعت الهزيمة على المسلمين، وقتل خلق، وأسر السلطان وأمير من
~~أمرائه، فأظهر أنه مملوك للأمير، فبقي الذي أسرهما يحترم الأمير.
# فقال: أحب أن تقرر علي مالا، وأبعث مملوكي هذا حتى يحضر المال، فانخدع
~~الخطائي، وسيب المملوك، ومعه من يخفره ويحفظه إلى خوارزم، فنجا السلطان،
~~وتمت الحيلة، وزينت البلاد.
# ثم قال الخطائي لذاك الأمير: قد عدم سلطانكم.
# قال: أوما تعرفه؟
# قال: لا.
# قال: هو مملوكي الذي راح.
# قال الخطائي: فسر بنا إلى خدمته، وهلا عرفتني حتى كنت أخدمه (1) !؟ وكان
~~خوارزم شاه محمد قد عظم جدا، ودانت له الأمم، وتحت يده ملوك وأقاليم.
~~PageV22P224
# وفي سنة 605: كانت الزلزلة العظمى بنيسابور، دامت عشرة أيام، ومات الخلق
~~تحت الردم.
# وفي سنة 606: حاصر ملك الكرج خلاط، وكاد أن يأخذها، وبها الأوحد ابن
~~الملك العادل، فقال لإيواي (1) الملك منجمه: ما تبيت الليلة إلا في قلعة
~~خلاط، فاتفق أنه سكر وحمل في جيشه، وخرج المسلمون، والتحم الحرب، وقتل خلق،
~~وأسر إيواي، فما بات إلا في القلعة، ونازلت الكرج أرجيش (2) ، وافتتحوها
~~بالسيف.
# وكان العادل ربما ترك الجهاد، وقاتل على الدنيا، فحاصر سنجار مدة.
# وقال ابن الأثير (3) : سار خوارزم شاه، فعبر جيحون بجيوشه، فالتقاه
~~طاينكو طاغية الخطا، فانهزمت الخطا، وأسر ملكهم، وأتى به خوارزمشاه، فبعث
~~به ms7008 إلى خوارزم، وعصى صاحب سمرقند على حموه (4) خوارزمشاه، وظلم وتمرد، وقتل
~~من عنده من العسكر الخوارزمية، فنازله خوارزم شاه، وأخذ منه سمرقند، وبذل
~~فيها السيف، فيقال: قتل بها مائتا ألف مسلم، ثم زحف على القلعة، وأسر
~~ملكها، فذبحه.
# وفي (5) هذا الوقت أول ما سمع بذكر التتار، فخرجوا من أراضيهم بادية
~~الصين، وراء بلاد تركستان، فحاربوا الخطا مرات، وقووا بكسرة خوارزم
~~PageV22P225
# شاه للخطا، وعاثوا، وكان رأسهم يدعى كشلو خان (1) ، فكتب ملك الخطا إلى
~~خوارزمشاه: ما جرى بيننا مغفور، فقد أتانا عدو صعب، فإن نصروا علينا، فلا
~~دافع لهم عنك، والمصلحة أن تنجدنا، فكتب: ها أنا قادم لنصرتكم، وكاتب
~~كشلوخان: إنني قادم وأنا معك على الخطا، فكان بئس الرأي، فأقبل والتقى
~~الجمعان، ونزل خوارزم شاه بإزائهما، يوهم كلا من الفرقين أنه معه، وأنه
~~كمين له، فوقعت الكسرة على الخطا، فمال خوارزم شاه حينئذ معينا لكشلوخان،
~~واستحر القتل بالخطا، ولجؤوا إلى رؤوس الجبال، وانضم منهم خلق إلى خوارزم
~~شاه، وخضع له كشلوخان، وقال: نتقاسم مملكة الخطا.
# فقال خوارزم شاه: بل البلاد لي، وسار لحربه، ثم تبين له قوة التتار، فأخذ
~~يراوغهم ويكبسهم، فبعث إليه كشلو: ماذا فعل ملك، ذا فعل اللصوص، فإن كنت
~~ملكا فاعمل مصافا (2) .
# فلم يجبه، وأمر أهل فرغانة والشاش ومدائن الترك بالجفل إلى بخارى
~~وسمرقند، وخرب المدائن ودحاها عجزا عن حفظها منهم.
# ثم خرج على كشلوخان الطاغية جنكز خان، فتحاربوا مدة، وظفر جنكز خان، وطغى
~~وتمرد، وأباد البلاد والعباد، وأخذ أقاليم الخطا، وجعل خان بالق دار ملكه،
~~وأفنى الأمم بإقليم الترك، وما وراء النهر، وخراسان، وهزم الجيوش.
# وما جرى له فسيرة مفردة، وقد جود وصفهم الموفق البغدادي، فقال:
~~PageV22P226
# حديثهم حديث يأكل الأحاديث، وخبر ينسي التواريخ، ونازلة تطبق الأرض، هذه
~~أمة لغتها مشوبة بلغة الهند لمجاورتهم، عراض الوجوه، واسعو الصدور، خفاف
~~الأعجاز، صغار الأطراف، سمر، سريعو الحركة، تصل إليهم أخبار الأمم، ولا تصل
~~أخبارها إليهم، وقلما يقدر جاسوس أن يتمكن منهم؛ لأن الغريب لا يشبههم،
~~وإذا أرادوا وجهة كتموا أمرهم، ونهضوا ms7009 دفعة، فتنسد لهذا على الناس وجوه
~~الحيل، وتضيق طرق الهرب، ويسبقون التأهب، نساؤهم يقاتلن، يقتلون النساء
~~والولدان بغير استثناء، وربما أبقوا ذا صنعة، أو ذا قوة، وغالب سلاحهم
~~النشاب، ويطعنون بالسيوف أكثر مما يضربون بها، جواشنهم من جلود، وخيلهم
~~تأكل الكلأ وما تجد من ورق وخشب، وسروجهم صغار، ليس لها قيمة، وأكلهم أي
~~حيوان وجد، وتمسه النار تحلة القسم، ليس في قتلهم استثناء، كان قصدهم إفناء
~~النوع، ما سلم منهم إلا غزنة وأصبهان.
# قلت: ثم استباحوا أصبهان سنة 632.
# قال: وهذه القبيلة الخبيثة تعرف بالتمرجي، سكان براري قاطع الصين،
~~ومشتاهم بأرغون، وهم مشهورون بالشر والغدر، والصين متسع، وهو ست ممالك،
~~قانهم الأكبر مقيم بطمغاج، وكان سلطان أحد الممالك الست دوش خان، زوج عمة
~~جنكز خان، فزار جنكز خان عمته إذ مات زوجها ومعه كشلوخان.
# فقالت: زوجي ما خلف ابنا، فأرى أن تقوم مقامه، فقام جنكز خان ونفذ تحفا
~~إلى القان الكبير، فتنمر وأنف من تملك تتري (1) ، فتعاقد جنكز خان وكشلوخان
~~على التناصر، وأبدوا الخلاف، وكثر PageV22P227
# جمعهم، فالتقوا، فطحنوا عساكر البلاد، وعلم القان قوتهم، فأرسل يخوفهم،
~~ثم التقوه، فكسروه أقبح كسرة، ونجا القان بنفسه، واستولى جنكز خان على
~~بلاده، فراسله القان بالمسالمة، وقنع بما بقي في يده، وسارا إلى ساقون من
~~الصين، فملكاها، ثم مات كشلوخان، فقام بعده ولده، فلم يكن له مع جنكز خان
~~كبير أمر، فتألم وافترقا، وتحاربا، فظفر جنكز خان به، وانفرد، ودانت له
~~قبائل المغول، ووضع لهم ياسة (1) يتمسكون بها، لا يخالفونها ألبتة، وتعبدوا
~~بطاعته وتعظيمه، ثم أول مصاف وقع بين خوارزم شاه وبين التتار كان قائدهم
~~ولد جنكز خان دوشي خان، فانهزم دوشي خان، ورجع خوارزم شاه من بلاد الترك في
~~هم وفكر من هذا العدو لما رأى من كثرتهم وإقدامهم وشجاعتهم.
# وفي سنة 607: اتفقت الملوك على العادل، سلطان الروم وصاحب الموصل والظاهر
~~وملك الجزيرة وصاحب إربل، وعزموا على إقامة الخطبة بالسلطنة لصاحب الروم
~~خسروشاه بن قلج أرسلان، وحسنوا للكرج قصد خلاط، فلما أسر مقدمهم تفرقت
~~الآراء، ms7010 وصالحوا العادل، وافتك إيوائي نفسه بألفي أسير وثمانين ألف دينار
~~وعشرين قلعة كان تغلب عليها، وأن يزوج الملك الأوحد بابنته، فعاد إلى ملكه،
~~وسومح ببعض ما التزمه، ولما تملك الأشرف خلاط، تزوج بابنة إيوائي، وتزوج
~~صاحب الموصل ببنت العادل، فمات قبل وصولها إليه (2) .
# ونقصت دجلة إلى الغاية حتى خاضها الناس فوق بغداد.
# سنة 608: فيها استباح ركب العراق قتادة صاحب مكة، وقتل عدة، PageV22P228
# وخرج خلق، فيقال: ذهب للوفد ما قيمته ألفا ألف دينار، وزفت بنت العادل
~~ضيفة إلى صاحب حلب الظاهر، تزوجها على خمسين ألف دينار، ونفذ جهازها على
~~ثلاث مائة جمل وخمسين بغلا وخمسون جارية، وخلع عليها الزوج جواهر بثلاث
~~مائة ألف درهم.
# وتملك ألبان صاحب عكا أنطاكية، فشن الغارات على التركمان، وهجم على بورة
~~(1) من إقليم مصر، فاستباحها، فبيته التركمان وقتلوه، وقتلوا فرسانه.
# وفي سنة 609: الملحمة الكبرى بالأندلس، وتعرف بوقعة العقاب بين الناصر
~~محمد بن يعقوب المؤمني، وبين الفرنج، فنزل النصر، لكن استشهد خلق كثير.
# سنة عشر: قال أبو شامة: وفيها خلص خوارزم شاه من الأسر، خطر له أن يكشف
~~التتار بنفسه، فدخل فيهم هو وثلاثة بزيهم، فقبضوا عليهم، فضربوا اثنين
~~فماتا تحت العذاب، ورسموا على خوارزم شاه وآخر فهربا في الليل (2) .
# وقتلت التركمان إيدغمش صاحب الري وهمذان، فتألم الخليفة، وتمكن منكلي
~~وعظم.
# في سنة 611: تملك خوارزم شاه كرمان ومكران والسند، وخطب له بهرمز وهلوات،
~~وكان يصيف بسمرقند، وإذا قصد بلدا سبق خبره. PageV22P229
# وفي سنة 612: أغارت الكرج على أذربيجان، وغنموا الأموال، وأزيد من مائة
~~ألف أسير، قاله أبو شامة (1) .
# وبعث الملك الكامل ولده المسعود، فأخذ اليمن بلا كلفة وظلم وعتا وتمرد.
# وتوثب خوارزم شاه على غزنة، فتملكها، وجعل بها ولده جلال الدين منكوبري.
# وهزم صاحب الروم كيكاوس الفرنج، وأخذ منهم أنطاكية، ثم صارت لبرنس
~~طرابلس.
# وفيها: كسر منكلي صاحب أصبهان والري وهمذان وقتل.
# وفي سنة 613: أحضرت أربعة أوتار (2) لنسر القبة (3) ، طول اثنين وثلاثين
~~ذراعا، أدخلت من باب الفرج (4) إلى باب الناطفيين، وأقيمت لأجل القرنة، ثم
~~مددت.
# وحرر خندق القلعة ms7011 (5) ، وعمل فيه كل أحد، والفقهاء والصوفية. والمعظم
~~بنفسه، وأنشئ المصلى، وعمل به الخطبة.
# ووقع بالبصرة برد صغاره كالنارنج.
# وفي سنة 614: كان الغرق.
# قال سبط الجوزي (6) - بقلة ورع -: PageV22P230
# فانهدمت بغداد بأسرها، ولم يبق أن يطفح الماء على رأس السور إلا قدر
~~إصبعين ... ، إلى أن قال: وبقيت بغداد من الجانبين تلولا لا أثر لها.
# قلت: العجب من أبي شامة (1) ينقل أيضا هذا ولا يبالي بما يقول.
# وقال أبو المظفر (2) : نزل خوارزم شاه في أربع مائة ألف قاصدا بغداد،
~~فاستعد الناصر، وفرق الأموال والعدد، ونفذ إليه رسولا السهروردي (3) ،
~~فأهانه، فاستوقفه ولم يجلسه، وفي الخدمة ملوك العجم.
# قال: وهو شاب على تخت، وعليه قباء يساوي خمسة دراهم، وعلى رأسه قبع جلد
~~يساوي درهما، فسلمت فما رد، فخطبت وذكرت فضل بني العباس، وعظمت الخليفة،
~~والترجمان يعيد عليه.
# فقال للترجمان: قل هذا الذي يصفه: ما هو في بغداد، بلى أنا أقيم خليفة
~~كما تصف، وردنا بلا جواب، ونزل ثلج عظيم، فهلكت خيلهم وجاعوا، وكان معه
~~سبعون ألفا من الخطا، فصرفه الله عن بغداد.
# وقيل: إنه قال: أنا من (4) آذيت أحدا من بني العباس؟ بل في جيش الخليفة
~~خلق منهم، فأعد هذا على مسامع الخليفة، ومنعه الله بثلوج لا توصف.
# وفيها: أقبلت جيوش الفرنج لقصد بيت المقدس، والأخذ بالثأر، ووصلوا إلى
~~بيسان، وتأخر العادل فتبعوه، ونزل بمرج الصفر (5) ، واستحث العساكر
~~والملوك، وضج الخلق بالدعاء، وكانت هدنة، فانفسخت ونهبت الفرنج بلاد
~~PageV22P231
# الشام، ووصلوا إلى الخربة (1) ، وحاصروا قلعة الطور التي بناها المعظم
~~مدة، وعجزوا عنها، ورجعوا، فجاء المعظم، وخلع على من بها، ثم اتفق هو وأبوه
~~على هدمها، وأخذت خمس مائة من الفرنج جزين، وفر رجالها في الجبل، ثم بيتوا
~~الفرنج، فاستحر بهم القتل، حتى ما نجا من الفرنج سوى ثلاثة.
# وبادرت الفرنج إلى قصد مصر لخلوها من العساكر، وأشرف الناس على التلف،
~~وما جسر العادل على الملتقى لقلة من عنده من العساكر، فتقهقر.
# ودخلت سنة 615: فنازلت الفرنج دمياط، وأقبل الكامل ليكشف عنها، فدام
~~الحصار أربعة أشهر، ومات العادل، ms7012 وخلص واستراح.
# وفيها: كسر الأشرف صاحب الروم، ثم أقبل وأخذ معه عسكر حلب مغيرا على
~~سواحل الفرنج.
# وأخذت الفرنج برج السلسلة من دمياط، وهو قفل على مصر؛ برج عظيم في وسط
~~النيل، فدمياط بحذائه، والجيزة من الحافة الغربية، وفيه سلسلتان، تمتد كل
~~واحدة على وجه النيل إلى سور دمياط، وإلى الجيزة، يمنعان مركبا يدخل من
~~البحر في النيل، وعدت الفرنج إلى بر دمياط، ففر العساكر من الخيام، فطمع
~~العدو، ثم كر عليهم الكامل، فطحنهم، فعادوا إلى دمياط.
# ومات كيكاوس صاحب الروم، وكان جبارا ظلوما.
# ومات القاهر مسعود صاحب الموصل.
# ورجع من بلاد بخارى خوارزم شاه إلى نيسابور، وقد بلغه أن التتار
~~PageV22P232
# قاصدوه، وجاءه رسول جنكز خان يطلب الهدنة يقول: إن القان الأعظم يسلم
~~عليك ويقول: ما يخفى علي عظم سلطانك، وأنت كأعز أولادي، وأنا بيدي ممالك
~~الصين، فاعقد بيننا المودة، وتأذن للتجار، وتنعمر البلاد.
# فقال السلطان لمحمود الخوارزمي الرسول: أنت منا وإلينا.
# وأعطاه جواهر، وطلب أن يكون مناصحا له، فأجابه، فقال: اصدقني، تملك جنكز
~~خان طمغاج؟
# قال: نعم.
# قال: فما المصلحة؟
# قال: الصلح.
# فأجاب، فأعجب ذلك جنكز خان، ومشى الحال.
# ثم جاء من جهة التتار تجار، فشرهت نفس خال السلطان متولي ما وراء النهر
~~إلى أخذ أموالهم، وقبض عليهم، وظنهم جواسيس للتتار، فجاء رسول جنكزخان
~~يقول:
# إنك أمنت تجارنا، والغدر قبيح، فإن قلت: فعله خالي، فسلمه إلينا، وإلا
~~سترى مني ما تعرفني به.
# فحارت نفس خوارزم شاه، وتجلد، وأمر بقتل الرسل - فيا بئس ما صنع - وحصن
~~سمرقند، وشحنها بالمقاتلة، فما نفع، وقضي الأمر.
# ودخلت سنة 616: فتقهقر خوارزم شاه، وأقبلت المغل كالليل المظلم، وما زال
~~أمر خوارزم شاه في إدبار، وسعده في سفال، وملكه في زوال، وهو في تقهقر
~~واندفاع، إلى أن قارب همذان، وتفرق عنه جمعه حتى بقي في عشرين ألفا، فما
~~بلع ريقه إلا وطلائع المغل قد أظلته وأحدقوا به، فنجا بنفسه، واستحر القتل
~~بجنده، وفر إلى الجبل، ثم إلى مازندران، ونزل بمسجد على حافة البحر يصلي
~~بجماعة، ويتلو ms7013 ويبكي، ثم بعد أيام كبسه العدو، فهرب في مركب صغير، فوصل
~~إليه نشابهم، وخاض وراءه طائفة، فبقي في لجة، ومرض بذات الجنب، فقال: سبحان
~~الله! ما بقي لنا من مملكتنا قدر ذراعين ندفن فيها.
# فوصل إلى جزيرة، فأقام بها طريدا وحيدا مجهودا، ومات، فكفنه فراشه في
~~عمامته سنة سبع عشرة وست مائة.
PageV22P233
# وفي أول سنة 616: خرب أسوار القدس المعظم خوفا من تملك الفرنج، وهج الناس
~~منه على وجوههم، وكان يومئذ أحصن ما يكون وأعمره، وذاك لأنه كان في نجدة
~~أخيه على دمياط، وسمع أن الفرنج على قصده، وكان به أخوه الملك العزيز وعز
~~الدين أيبك صاحب صرخد، فشرعوا في هدمه، وتمزق أهله، وتعثروا، ونهبوا، وبيع
~~رطل النحاس بنصف، والزيت عشرة أرطال بدرهم ونحو ذلك.
# قال ابن الأثير (1) : لما أخذت الفرنج برج السلسلة، عمل الكامل على النيل
~~جسرا عظيما، فالتحم القتال حتى قطعته الفرنج، فعمد الكامل إلى عدة مراكب،
~~وملأها حجارة وغرقها في الماء ليمنع مركبا من سلوك، فحفرت الفرنج خليجا
~~وأخروه، وأدخلوا مراكبهم منه، حتى دخلوا بورة، وحاذوا الكامل، وقاتلوه مرات
~~في الماء، ولم يتغير عن أهل دمياط شيء، لأن الميرة واصلة إليهم، ومات
~~العادل، فهم جماعة (2) بتمليك الفائز بمصر، فبادر الكامل وأصبح الجيش في
~~خبطة، وقد فقدوا الكامل، فشدت الفرنج على دمياط، وأخذوا برها بلا كلفة،
~~ولولا لطف الله وقدوم المعظم بعد يومين لراحت مصر، ففرح به الكامل، وبعثوا
~~عماد الدين أحمد بن المشطوب الذي سعى للفائز إلى الشام، وتمادى حصار الفرنج
~~لدمياط، وصبر أهلها صبرا عظيما، وقتل منهم خلق، وقلوا وجاعوا، فسلموها
~~بالأمان (3) ، فحصنها العدو، وأشرف الناس على خطة صعبة، وهم أهل مصر
~~بالجلاء، وأخذت في شعبان سنة ست عشرة، ودام الكامل مرابطا إلى سنة ثماني
~~عشرة (4) ، وأقبل الأشرف منجدا PageV22P234
# لأخيه، وقوي المسلمون، وحاربوا الفرنج مرات، وترددت الرسل في هدنة،
~~وبذلوا للفرنج القدس وعسقلان وقلاعا سوى الكرك، فأبوا، وطلبوا ثلاث مائة
~~ألف دينار عوضا عن تخريب
# سور القدس، فاضطر المسلمون إلى حربهم.
# فقلت الميرة على الفرنج، ففجر المسلمون ms7014 النيل على منزلة الفرنج، ولم يبق
~~لهم مسلك غير جهة ضيقة، فنصب الكامل الجسور على النيل، ودخلت العساكر،
~~فملكوا المضيق، وسقط في أيدي الفرنج، وجاعوا، فأحرقوا خيامهم وأثقالهم
~~ومجانيقهم، وعزموا على الزحف إلى المسلمين، فعجزوا وذلوا، وعز المسلمون
~~عليهم، فطلبوا من الكامل الأمان، ويتركوا له دمياط، فبينما هم في ذلك إذا
~~رهج (1) عظيم، وضجة من جهة دمياط، فظنوها نجدة للفرنج جاءت، وإذا به الملك
~~المعظم في جنده، فخذلت الملاعين وسلموا دمياط في رجب سنة ثماني عشرة،
~~ودخلها المسلمون، وقد بالغت الكلاب في تحصينها - ولله الحمد -.
# أنبأني مسعود بن حمويه، قال: لما تقرر الصلح، جلس السلطان في مخيمه، عن
~~يمينه المجاهد شيركوه، ثم الأشرف، ثم المعظم، ثم صاحب حماة، ثم الحافظ صاحب
~~جعبر، ومقدم عسكر حلب، ومقدم المواصلة، والماردانين، ومقدم جند إربل
~~وميافارقين، وعن شماله نائب البابا، ثم صاحب عكا، ثم صاحب قبرص، وصاحب
~~طرابلس، وصاحب صيدا، ثم أرباب القلاع، ومقدم الديوية، ومقدم الإسبتار، وكان
~~يوما مشهودا، فأذن السلطان بأن يباع عليهم المأكول، فكان يدخل إليهم كل يوم
~~خمسون ألف رغيف، ومائتا PageV22P235
# أردب شعير، وكانوا يبيعون سلاحهم بالخبز، وكان السلطان قد أنشأ هناك
~~مدينة سماها المنصورة، نزلها بجيشه وسورها.
# وفي سنة 617: التقى مظفر الدين صاحب إربل وبدر الدين لؤلؤ نائب الموصل،
~~فانهزم لؤلؤ، ونازل مظفر الدين الموصل، فنجدها الأشرف واصطلحوا.
# وفي رجب وقعة البرلس (1) بين الكامل والفرنج، فنصر الله، وقتل من الفرنج
~~عشرة آلاف، وانهزموا، فاجتمعوا بدمياط.
# وفيها أخذت التتار بخارى وسمرقند بالسيف، وعدوا جيحون.
# قال ابن الأثير (2) : لو قيل: إن العالم منذ خلق إلى الآن لم يبتلوا بمثل
~~كائنة التتار، لكان صادقا، فإن التواريخ لم تتضمن ما يقاربها، قوم خرجوا من
~~أطراف الصين، فقصدوا بلاد تركستان، ثم إلى بخارى وسمرقند، فتملكوها، ثم
~~تعبر طائفة منهم إلى خراسان فيفرغون منها تخريبا وقتلا إلى الري وهمذان، ثم
~~يقصدون أذربيجان ونواحيها، ويستبيحونها في أقل من سنة، أمر لم نسمع بمثله،
~~ثم ساروا إلى دربند شروين، فملكوا مدنه، وعبروا إلى بلاد اللان واللكز (3)
~~قتلا ms7015 وأسرا، ثم قصدوا بلاد قفجاق، فقتلوا من وقف، وهرب من بقي إلى الشعراء
~~(4) والجبال، واستولت التتار على بلادهم، ومضت فرقة أخرى إلى غزنة وسجستان
~~وكرمان، ففعلوا كذلك وأشد.
# هذا ما لم يطرق PageV22P236
# الأسماع مثله، فإن الإسكندر ما ملك الدنيا بهذه السرعة، بل في نحو عشر
~~سنين، ولم يقتل أحدا.
# وقال (1) : وخيلهم لا تعرف الشعير، إنما تحفر بحوافرها وتأكل عروق
~~النبات، وهم يسجدون للشمس، ولا يحرمون شيئا، ويأكلون الحيوانات وبني آدم
~~(2) ، ولا يعرفون زواجا، وهم صنف من الترك، مساكنهم جبال طمغاج.
# وبعث خوارزم شاه جواسيس، فأتوه، فأخبروه أن التتر يفوقون الإحصاء، وأنهم
~~أصبر شيء على القتال، لا يعرفون هزيمة، فندم خوارزم شاه على قتل تجارهم،
~~وتقسم فكره، ثم عمل معهم مصافا ما سمع بمثله، دام ثلاثا، وقتل من الفريقين
~~خلائق لا يحصون، حتى لقتل من المسلمين عشرون ألفا، وقد ذكرنا هذه الواقعة،
~~وأنها ما حضرها جنكز خان، وتحاجز الجمعان، ومر خوارزم شاه، فترك ببخارى
~~عشرين ألف فارس، وبسمرقند خمسين ألفا، وقال: احفظوا البلاد حتى أجمع الجيوش
~~وأعود.
# فعسكر على بلخ، فلما أحاطت التتار ببخارى، خرج عسكرها في الليل على حمية
~~وتركوها، فخرج إلى القان بدر الدين ابن قاضي خان يطلب الأمان، فأعطاهم،
~~ودخلوها في رابع ذي الحجة، سنة ست عشرة وست مائة، ولم يتعرضوا أولا إلى غير
~~الحواصل السلطانية، وطلبوا منهم العون على حرب من بقلعتها، فطموا خندقها
~~بالتراب والأخشاب، حتى بالربعات، وأخذت بالسيف، وصدق أهلها اللقاء حتى
~~أبيدوا، ثم غدر جنكز خان بالناس، وهلكوا وتمزقوا وسبوا الذرية، وبقيت بخارى
~~كأمس الذاهب، ثم أحاطوا بسمرقند في أول سنة 617.
# فقيل: برز من أهلها نحو سبعين ألفا، فقاتلوا، فانهزم لهم التتر، ثم
~~PageV22P237
# حالوا بينهم وبين البلد، وحصدوهم، ثم جهز جنكز خان خلف خوارزم شاه،
~~فعبروا جيحون خوضا وسباحة، فانهزم منهم وهم وراءه، ثم عطفوا فأخذوا الري
~~ومازندران، وظفروا بأم خوارزم شاه، ومعها خزائنه، فأسروها، ثم أخذوا قزوين
~~بالسيف، وبلغت القتلى أربعين ألفا، ثم أخذوا أذربيجان، وصالحهم ملك تبريز
~~ابن البهلوان على أموال، فمضوا ms7016 ليشتوا بموقان، وهزموا الكرج، وأخذوا مراغة
~~بالسيف، ثم قصدوا إربل، فتحزب لهم عسكر، فعادوا إلى همذان، وكانوا قد بدعوا
~~فيها، وقرروا بها شحنة، فطالبهم بأموال، فقتلوه، وتمنعوا، فحاصرهم التتار،
~~فبرزوا لمحاربتهم، وقتلوا من التتار، وجرح فقيههم جراحات، ثم برزوا من
~~الغد، فالتحم القتال، ثم في اليوم الثالث عجز الفقيه عن الركوب، وعزمت
~~التتار على الرحيل لكثرة من قتل منهم، فما رأوا من خرج لقتالهم، فطمعوا
~~وزحفوا على البلد في رجب سنة ثماني عشرة، فدخلوه بالسيف، فاقتتلوا في
~~الأزقة قتال الموت، وقتل ما لا يحصى، وأحرقت همذان، وسارت التتار إلى
~~تبريز، فبذل أهلها أموالا، فساروا إلى بيلقان فأخذوها عنوة في رمضان، سنة
~~ثماني عشرة، وحصدوا أهلها حتى كانوا يزنون بالمرأة، ثم
# يقتلونها، وساروا إلى كنجة وهي أم أران، فصانعوهم بالأموال، ثم التقوا
~~الكرج، فطحنوهم، وقتل من الكرج ثلاثون ألفا، ثم قصدوا الدربند، فافتتحوا
~~مدينة سماخي عنوة، ولم يقدروا على ولوج الدربند، فبعثوا يطلبون من شروان
~~شاه رسولا، فبعث عشرة، فقتلوا واحدا، وقالوا لمن بقي: إن لم تدلونا على
~~طريق، قتلناكم.
# قالوا: لا طريق، لكن هنا مسلك ضيق.
# فمروا فيه قتلا وسبيا، وأسرفوا في قتل اللان، ثم بيتوا القفجاق، وأبادوا
~~فيهم، وأتوا سوداق (1) ، فملكوها، وأقاموا هناك إلى سنة عشرين وست
~~PageV22P238
# مائة.
# وأما جنكز خان فجهز فرقة إلى ترمذ، وطائفة إلى كلاثة على جانب جيحون،
~~فاستباحوها، ثم عادوا إليه، وهو بسمرقند، فجهز جيشا كثيفا مع ولده لحرب
~~جلال الدين ابن خوارزم شاه، وحاصروا خوارزم ثلاثة أشهر، وأخذوها وعليهم
~~أوكتاي الذي تملك بعد جنكز خان، وقتل بها أمم لكن بعد أن قتلوا خلائق من
~~التتار، وأخذوا بالسيف مرو وبلخ ونيسابور وطوس وسرخس وهراة، فلا يحصى من
~~راح تحت السيف.
# وقال الموفق عبد اللطيف: قصدت فرقة أذربيجان وأران والكرج، وفرقة همذان
~~وأصبهان، وخالطت حلوان قاصدة بغداد، وماجوا في الدنيا بالإفساد يعضون على
~~من سلم الأنامل من الغيظ ...
# إلى أن قال: وعبروا إلى أمم القفجاق واللان، فغسلوهم بالسيف، وخرج من
~~رقيق الترك خلق حتى فاضوا على ms7017 البلاد.
# وأما الخليفة فإنه جمع الجموع، وجيش الجيوش، وحشر فنادى، وأتته البعوث من
~~كل حدب ينسلون، ولما جاء رسول التتار، احتفل الجيش وبالغوا، حتى امتلأ قلبه
~~رعبا، ودماغه خيالا، فرجع مخبرا.
# وأما أهل أصبهان ففتحوا، ودخلت التتار، فمال عليهم الناس قتلا، فقل من
~~نجا من التتار.
# سئل عنهم الملك الأشرف، فقال: ما أقول في قوم لم يؤسر أحد منهم قط.
# وعن نيسابوري قال: أحصي من قتل بنيسابور، فبلغوا أزيد من خمس مائة ألف،
~~ومما أبادوه بلاد فرغانة، وهي سبع ممالك، ومتى التمس الشخص رحمتهم ازدادوا
~~عتوا، وإذا اجتمعوا على خمر، أحضروا PageV22P239
# أسارى ويمثلون بهم، بأن يقطعوا أعضاءهم، فكلما صاح ضحكوا - نسأل الله
~~العافية - وقد جمع فيهم من كل وحش رديء خلقه.
# وقال ابن واصل (1) : أحصيت القتلى بمرو فكانوا سبع مائة ألف.
# وفي سنة ثماني عشرة: التقى خوارزم شاه وتولي بن جنكز خان فانهزموا، وقتل
~~تولي، وبلغ الخبر أبوه، فجن وتنمر وأسرع مجدا، فالتقاه خوارزم شاه في
~~شوالها، فحمل على قلب جنكز خان، فمزقه، وانهزموا لولا كمين لهم خرجوا على
~~المسلمين، فانكسروا، وأسروا ولد جلال الدين، وتقهقر إلى نهر السند، فغرق
~~حرمه، ونجا في نحو من أربعة آلاف حفاة عراة ليختفي في الجبال والآجام،
~~يعيشون من النهب، فحاربه ملك من ملوك الهند، فرماه جلال الدين بسهم في
~~فؤاده، فسقط وتمزق جيشه، وحاز جلال الدين الغنائم، وعاش، فسار إلى سجستان،
~~وبها خزائن له، فأنفق في جنده.
# وقال ابن واصل (2) : التقاهم جلال الدين بكابل، فهزمهم، ثم فارقه شطر
~~جيشه لفتنة جرت، وفاجأه جنكز خان، فتحير جلال الدين، وسار إلى نهر السند،
~~فلم يجد سفنا تكفيهم، وضايقه جنكز خان، فالتقاه حتى دام الحرب ثلاثة أيام،
~~وقتل خلق من الفريقين، وجاءت سفن، فعدوا فيها، ونازلت التتار غزنة
~~فاستباحوها.
# قلت: هذا كله وجيش مصر والشام في مصابرة الفرنج بدمياط، والأمر شديد.
# ودخلت سنة تسع عشرة: فتحزبت ملوك الهند على جلال الدين لأذيته
~~PageV22P240
# لهم، فاستناب أخاه جهان على ما فتحه من طريق الهند، وقصد العراق، وقاسى
~~المشاق، ms7018 فتوصل في أربعة آلاف منهم من هو راكب البقر والحمر في سنة 621،
~~فقدم شيراز، فأتاه علاء الدولة أتابك مذعنا بطاعته، فتزوج جلال الدين
~~بابنته، وقدم أصبهان، فسرهم قدومه، وكان أخوه غياث الدين في ثلاثين ألفا،
~~وبينهم إحن، وهرب غياث الدين، ثم اصطلحا واجتمعا، والتفت العساكر على جلال
~~الدين، وعظم شأنه.
# وفي العام: كانت الوقعة بين التتار الداخلين من الدربند، وبين القفجاق
~~والروس، وصبروا أياما، ثم استحر القتل بالروس والقفجاق.
# وفي سنة 621: أخذ الأشرف من أخيه غازي خلاط، وأبقى عليه ميافارقين.
# وفيها: سار جلال الدين خوارزم شاه إلى أذربيجان، فاستولى عليها، وراسله
~~(1) المعظم لينصره على أخيه الأشرف.
# وفيها: خنق بدر الدين لؤلؤ الملك القاهر سرا، وتملك الموصل.
# وبنيت دار الحديث الكاملية، وشيخها ابن دحية.
# وقدم صاحب اليمن أقسيس ابن الملك الكامل طامعا في أخذ الشام، فمات، وورث
~~منه أبوه أموالا عظيمة.
# وفيها: رجعت التتار من بلاد القفجاق، فاستباحوا الري وساوه وقم، ثم
~~التقوا الخوارزمية. PageV22P241
# وفيها: قصد غياث الدين أخو خوارزم شاه بلاد شيراز، فأخذها من أتابك سعد،
~~وعصى أتابك في قلعة، وتصالحا.
# وفي ربيع الأول سنة 622: وصل جلال الدين، فأخذ دقوقا بالسيف، وفعل كل
~~قبيح لكونهم سبوه على الأسوار، وعزم على منازلة بغداد، فانزعج الخليفة،
~~وكان قد فلج، فأنفق ألف ألف دينار، وفرق العدد والأهراء.
# قال سبط الجوزي (1) : قال لي المعظم: كتب إلي جلال الدين يقول:
# تجيء أنت، واتفق معي حتى نقصد الخليفة، فإنه كان السبب في هلاك أبي، وفي
~~مجيء التتار، وجدنا كتبه إلى الخطا، وتواقيعه لهم بالبلاد والخلع والخيل.
# فكتبت إليه: أنا معك (2) إلا على الخليفة، فإنه إمام الإسلام.
# قال: وخرجت عليه الكرج، فكر نحوهم، وعمل مصافا، فقتل منهم سبعين ألفا -
~~قاله أبو شامة (3) - وأخذ تفليس بالسيف، وافتتح مراغة، ثم حاصر تبريز،
~~وتسلمها، وبدع وظلم كعوائده.
# وفي سلخ رمضان سنة اثنتين وعشرين وست مائة: توفي أمير المؤمنين، فبويع
~~ابنه الظاهر أبو نصر محمد كهلا، فكانت دولة الناصر سبعا وأربعين سنة.
# قال ابن الأثير (4) : بقي الناصر ثلاث سنين عاطلا عن ms7019 الحركة بالكلية،
~~PageV22P242
# وقد ذهبت عينه (1) -رحمه الله- ثم مات، وبويع الظاهر ابنه.
### $ 132 - جنكز خان *
# ملك التتار وسلطانهم الأول الذي خرب البلاد، وأفنى العباد، واستولى على
~~الممالك، وليس للتتار ذكر قبله، إنما كانت طوائف المغول بادية بأراضي
~~الصين، فقدموه عليهم، فهزم جيش الخطا، واستولى على ممالكهم، ثم على
~~تركستان، وإقليم ما وراء النهر، ثم إقليم خراسان وبلاد الجبل، وغير ذلك،
~~وأذعنت بطاعته جميع التتار، وأطاعوه في كل شيء، ولم يكن يتقيد بدين الإسلام
~~ولا بغيره، وقتل المسلم أهون عنده من قتل البرغوث، وله شجاعة مفرطة، وعقل
~~وافر، ودهاء ومكر، وأول مظهره كان في سنة تسع وتسعين وخمس مائة.
# ومات في رمضان، سنة أربع وعشرين وست مائة، وقد شاخ، واسمه تمرجين، والملك
~~في عقبه إلى اليوم، وكرسي مملكته خان بالق قاعدة الخطا، وخلف ستة بنين،
~~تملك بعده ابنه أوكتاي، ثم بعده مونكوقا أخو هولاكو الطاغية، ثم ولي قبلاي
~~أخوهم، فبقي قبلاي إلى سنة خمس وتسعين وست مائة، وثلاثتهم بنو تولي بن جنكز خان،
# وقتل تولي في ملحمة PageV22P243
# بينه وبين خوارزم شاه جلال الدين في حياة جنكز خان، سنة ثماني عشرة وست
~~مائة.
### $ 133 - ابن الجباب عبد القوي بن عبد العزيز بن الحسين التميمي *
# الشيخ، الإمام، العدل الكبير، فخر الأكابر، القاضي الأسعد، صفي الملك،
~~أبو البركات عبد القوي ابن القاضي الجليس أبي المعالي عبد العزيز بن الحسين
~~بن عبد الله بن الحسين بن الجباب (1) التميمي، السعدي، الأغلبي، المصري،
~~المالكي.
# ولد: سنة ست وثلاثين وخمس مائة.
# وسمع من: أبي محمد بن رفاعة الفرضي، وأبي الفتوح الخطيب المقرئ، وابن
~~العرقي، وأبي طاهر السلفي، وأبي البقاء عمر ابن المقدسي، وطائفة.
# حدث عنه: ابن الأنماطي، وعمر بن الحاجب، والمنذري، والفخر علي، وشرف
~~القضاة محمد بن أحمد بن محمد بن الجباب، والنجيب محمد بن أحمد الهمذاني،
~~وأبو المعالي الأبرقوهي، وأحمد بن عبد الكريم المحتسب، وجماعة.
# قال ابن الحاجب: من بيت السؤدد، والفضل، والكرم، والتقدم، له من
~~PageV22P244
# الوقار والهيبة ما لم يعرف لغيره، وكان ذا حلم وصمت، ولي ولايات ms7020 أبان
~~فيها عن أمانة ونزاهة، وكان كثير اللطف، وأصله من القيروان، تفرد بالسيرة
~~عن ابن رفاعة، سمعها في سنة ست وخمسين بقراءة يحيى بن علي القيسي، وتحت
~~الطبقة تصحيح ابن رفاعة.
# قال عمر بن الحاجب: وكان شيخا ثقة، ثبتا، عارفا بما سمع، لا ينسب في ذلك
~~إلى غرض.
# قال: ورأيت خط تقي الدين ابن الأنماطي، وهو يثني على شيخنا هذا ثناء
~~جميلا، ويذكر من جملة مسموعاته السيرة، وكان قد صارت السيرة على ذكر الشيخ
~~بمنزلة الفاتحة، يسابق القارئ إلى قراءتها، وكان قيما بها وبمشكلها، وهو
~~أنبل شيخ وجدته بمصر رواية ودراية، وكان لا يحدث إلا وأصله بيده، ولا يدع
~~القارئ يدغم، وكان أبوه جليسا لخليفة مصر.
# قال: وحضرته يوما وقد أهدى له بعض السامعين هدية، فردها، وأثابه عليها،
~~وقال: ماذا وقت هدية.
# وكان طويل الروح على السماع، كنا نسمع عليه من الصبح إلى العصر.
# إلى أن قال: وما رأيت في رحلتي شيخا له خمس وثمانون سنة أحسن هديا وسمتا
~~واستقامة قامة منه، ولا أحسن كلاما، ولا أظرف إيرادا منه، فلقد كان جمالا
~~للديار المصرية.
# وقال ابن نقطة: سمعت الحافظ عبد العظيم يتكلم في سماعه للسيرة، ويقول: هو
~~بقراءة يحيى بن علي، وكان كذابا، وكان ابن الأنماطي يثبت سماعه ويصححه (1)
~~.
# قلت: وقد روى (العنوان) في القراءات عن الشريف أبي الفتوح PageV22P245
# الخطيب، رواه عنه شيخ سنة نيف وثمانين وست مائة، وقرأت السيرة على
~~الأبرقوهي بسماعه منه في صفر، سنة إحدى وعشرين وست مائة، ومات في السنة في
~~سلخ شوالها.
### $ 134 - ابن مكرم محمد بن هبة الله بن المكرم البغدادي *
# الشيخ الصالح، المسند، الزاهد، أبو جعفر محمد بن هبة الله بن المكرم بن
~~عبد الله البغدادي، الصوفي.
# ولد: سنة سبع وثلاثين وخمس مائة (1) .
# وسمع من: أبيه، وأبي الفضل الأرموي، ومحمد بن ناصر، والمعمر بن أحمد
~~الأنصاري، وأبي الوقت السجزي، وطائفة.
# وكان والده يروي عن: نصر بن البطر، وكان أخوه المكرم من رواة (جزء
~~الأنصاري) .
# يروي عنه: الضياء، وابن عبد الدائم (2) .
# حدث أبو جعفر ms7021 ب (صحيح البخاري) بإربل.
# روى عنه: ابن الدبيثي، وابن النجار، والبرزالي، والجمال محمد ابن الدباب،
~~والإمام مجد الدين ابن الظهير، والقاضي شمس الدين ابن خلكان (3) ، وأخوه
~~بهاء الدين محمد قاضي بعلبك، وآخرون. PageV22P246
# مات: ببغداد، في خامس المحرم، سنة إحدى وعشرين وست مائة.
# أنبانا الشيخ مجد الدين محمد بن أحمد الإربلي في كتابه، أخبرنا أبو جعفر
~~بن مكرم بإربل ... ، فذكر حديثا.
# ومات معه: أبو العباس أحمد بن أبي الفتح بن صرما الأزجي، والحافظ أبو
~~سليمان داود بن سليمان بن داود بن حوط الله الأنصاري بمالقة، وأبو بكر زيد
~~بن يحيى الأزجي البيع، والمقرئ أبو طالب عبد الرحمان بن محمد بن عبد السميع
~~الهاشمي الواسطي، وأبو البركات عبد القوي بن الجباب السعدي، وأبو القاسم
~~عبد الكريم بن علي اللخمي ابن البيساني أخو القاضي الفاضل - قال الموفق عبد
~~اللطيف (1) : كان عنده زهاء مائتي ألف كتاب (2) - وعبد اللطيف بن معمر بن
~~عسكر، والقاضي علي بن عبد الرشيد ابن بنيمان الهمذاني، وعلي بن محمد بن
~~النبيه الشاعر صاحب (الديوان) ، وعلي بن يوسف بن صبوخا، وشيخ الطب شمس
~~الدين محمد بن عبدان الدمشقي ابن اللبودي، وشيخ المالكية أبو الحسين محمد
~~بن أبي عبد الله بن زرقون الإشبيلي، والمقرئ الفخر محمد بن أبي الفرج
~~الموصلي، والقدوة الكبير الشيخ علي الفرنثي بالجبل، وأبو عبد الله محمد بن
~~أحمد بن اليتيم الأندرشي المحدث الرحال.
### $ 135 - ابن البناء علي بن نصر بن المبارك الواسطي *
# الشيخ الجليل، المسند، أبو الحسن، علي ابن أبي الكرم نصر بن المبارك
~~PageV22P247
# بن أبي السيد (1) بن محمد الواسطي الأصل، البغدادي، ثم المكي، الخلال،
~~ابن البناء.
# راوي (الجامع) عن عبد الملك الكروخي، وما علمته روى شيئا غيره، حدث به
~~بمكة والإسكندرية، ومصر، ودمياط، وقوص.
# حدث عنه: ابن نقطة، والمنذري، ومحمد بن منصور الحضرمي، والحسن بن عثمان
~~القابسي، وذاكر بن عبد المؤمن مؤذن الحرم، والبهاء زهير المهلبي الشاعر،
~~وإسحاق بن قريش المخزومي، وقطب الدين محمد بن القسطلاني، ومحمد بن عبد
~~الخالق بن طرخان الأموي، وعلي بن صالح الحسيني، ms7022 ويوسف بن إسحاق الطبري
~~المكيان، ومحمد بن ترجم المصري.
# مات: بمكة، في صفر (2) - وقيل: في ربيع الأول (3) - سنة اثنتين وعشرين
~~وست مائة.
### $ 136 - ابن يونس أبو الفضل أحمد بن موسى الإربلي *
# العلامة، شرف الدين، أبو الفضل أحمد ابن الشيخ الكبير كمال الدين
~~PageV22P248
# موسى ابن الشيخ رضي الدين يونس بن محمد الإربلي، ثم الموصلي، الشافعي،
~~صاحب (شرح التنبيه) .
# مات: في ربيع الآخر، سنة اثنتين وعشرين وست مائة، كهلا في حياة أبيه، وقد
~~اختصر (الإحياء) مرتين، وله محفوظات كثيرة، وذهن وقاد.
### $ 137 - القزويني أبو المجد محمد بن الحسين بن أحمد *
# القاضي، الإمام، الفاضل، المحدث الصالح، الجوال، مجد الدين، أبو المجد
~~محمد بن الحسين ابن أبي المكارم أحمد بن حسين بن بهرام القزويني، الصوفي.
# ولد: في صفر، سنة أربع وخمسين، بقزوين.
# وسمع: أباه، ومحمد بن أسعد العطاري حفدة، وأحمد بن ينال الأصبهاني الترك،
~~وأبا الخير القزويني الواعظ، وأبا الفرج ثابت بن محمد المديني، وأبا حفص
~~الميانشي، وجماعة.
# وحدث بأذربيجان، وبغداد، والموصل، وأصبهان، ورأس عين، ودمشق، وبعلبك،
~~وحران، وأقصرا، ونصيبين، وأبهر، وقزوين، وخوي، وإربل، ودوين (1) ، والري،
~~ومصر، ونزل بخانقاه سعيد السعداء، واشتهر اسمه، وتفرد براوية هذين
~~الكتابين: (معالم التنزيل) ، و (شرح السنة) للبغوي (2) . PageV22P249
# حدث عنه: الضياء، والمنذري، وعز الدين عبد الرازق الرسعني، والسيف عبد
~~الرحمان بن محفوظ، والفخر عبد الرحمان بن يوسف، والقاضي تاج الدين عبد
~~الخالق، والبهاء عبد الله بن محبوب، وأبو الغنائم بن محاسن المعمار، وعبد
~~القاهر بن تيمية، والفقيه عباس بن عبدان، وأبو اليمن ابن عساكر، وابن عمه
~~شرف الدين أحمد، والمحيي يحيى بن علي ابن القلانسي، والكمال عبد الله بن
~~قوام، والجمال عمر ابن العقيمي، والعز إسماعيل ابن الفراء، والتقي إبراهيم
~~ابن الواسطي، وأخوه محمد، والتقي أحمد بن مؤمن، والعز أحمد ابن العماد،
~~وإبراهيم بن أبي الحسن الفراء، والعماد بن سعد، والشمس خضر بن عبدان،
~~والشهاب الأبرقوهي، والضياء عبد الرحمان السلمي خطيب بعلبك، وبه ختم حديثه.
# مات: بالموصل، في ثالث عشر شعبان (1) - وقيل: في الحادي والعشرين منه -
~~سنة اثنتين وعشرين ms7023 وست مائة.
# قال ابن النجار: حدث بأماكن، وحصل له شيء من الدنيا صالح، وهو شيخ متيقظ،
~~حسن الوجه، طلب، وكتب، وحصل، وهو من بيت مشهور بالعلم والرواية، وسمع من
~~جده أبي المكارم، حدث سنة عشرين ببغداد ب (أربعين) من جمعه.
### $ 138 - الأندرشي أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد *
# الإمام، المحدث، الجوال، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن
~~PageV22P250
# عبد الله، ابن اليتيم الأندلسي، الأنصاري، الأندرشي، ويعرف أيضا: بابن
~~البلنسي.
# ولد: سنة أربع وأربعين وخمس مائة.
# وسمع من: أبي الحسن بن هذيل، وابن النعمة ببلنسية، ومن أبي مروان بن
~~قزمان بأشبونة، ومن أبي إسحاق بن قرقول بمالقة، ومن ابن حبيش بمرسية، ومن
~~أبي القاسم بن بشكوال بقرطبة، ومن أبي الحسن بن حنين بفاس، ومن عبد الخالق
~~الحافظ ببجاية، ومن السلفي بالثغر، ومن عثمان بن فرج بمصر، ومن شهدة
~~الكاتبة ببغداد، ومن أبي الفضل الخطيب بالموصل، ومن ابن عساكر بدمشق، ومن
~~الميانشي بمكة، وجمع وخرج على لين فيه.
# قال ابن مسدي: لم يكن سليما من التركيب حتى كثرت سقطاته، تتبع عثراته أبو
~~الربيع الكلاعي، وكان أبوه يعرف بالأستاذ، فجال به في الطلب، وأسمعه في سنة
~~اثنتين وخمسين من جماعة تفرد عنهم، ولكنه لم يكن حافظا، وكان شرها يروي
~~الموضوعات.
# قال ابن مسدي: سمعت منه كثيرا، ورأيت بخطه إسناد (صحيح البخاري) ، عن أبي
~~الطاهر السلفي، عن ابن البطر، عن ابن البيع، عن المحاملي، عنه.
# قلت: ليس عند أحد من هؤلاء بهذا العلو - أعني السلفي وشيخه - سوى حديث
~~واحد، وقع في (الدعاء) للمحاملي، عن البخاري.
# وقد وثق الأندرشي جماعة، وحملوا عنه، وما هو بمتقن، وولي خطابة المرية.
PageV22P251
# قال الأبار (1) : كان مكثرا رحالة، نسبه بعض شيوخنا إلى الاضطراب، ومع
~~ذلك انتابه الناس، وأخذ عنه أبو سليمان بن حوط الله وأكابر أصحابنا، وأجاز
~~لي، وأول رحلته في سنة اثنتين وستين وخمس مائة.
# توفي: في ربيع الأول (2) ، سنة إحدى وعشرين وست مائة، على ظهر البحر،
~~قاصدا مالقة.
# وقال ابن الزبير: سمع (الموطأ) من ms7024 ابن حنين بفاس، عن ابن الطلاع.
# قلت: عنده من عوالي مالك ما سمعه من شهدة.
### $ 139 - الرافعي عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم *
# شيخ الشافعية، عالم العجم والعرب، إمام الدين، أبو القاسم عبد الكريم ابن
~~العلامة أبي الفضل محمد بن عبد الكريم بن الفضل بن الحسين الرافعي،
~~القزويني.
# مولده: سنة خمس وخمسين.
# وقرأ على أبيه في سنة تسع وستين.
# وروى عنه، وعن: عبد الله بن أبي الفتوح بن عمران الفقيه، وحامد بن
~~PageV22P252
# محمود الخطيب الرازي، وأبي الخير الطالقاني، وأبي الكرم علي بن عبد
~~الكريم الهمذاني، وعلي بن عبيد الله الرازي، وأبي سليمان أحمد بن حسنويه،
~~وعبد العزيز بن الخليل الخليلي، ومحمد بن أبي طالب الضرير، والحافظ أبي
~~العلاء العطار - وأراه بالإجازة - وبها عن: أبي زرعة المقدسي، وأبي الفتح
~~بن البطي.
# سمع منه: الحافظ عبد العظيم بالموسم، وأجاز لأبي الثناء محمود بن أبي
~~سعيد الطاووسي، وعبد الهادي بن عبد الكريم خطيب المقياس، والفخر عبد العزيز
~~بن عبد الرحمان ابن السكري.
# وكان من العلماء العاملين، يذكر عنه تعبد، ونسك، وأحوال، وتواضع انتهت
~~إليه معرفة المذهب.
# له: (الفتح العزيز في شرح الوجيز) ، وشرح آخر صغير، وله (شرح مسند
~~الشافعي) في مجلدين، تعب عليه، وأربعون حديثا مروية، وله (أمالي على ثلاثين
~~حديثا) ، و (كتاب التذنيب) فوائد على الوجيز.
# قال ابن الصلاح: أظن لم أر في بلاد العجم مثله، كان ذا فنون، حسن السيرة،
~~جميل الأمر.
# وقال أبو عبد الله محمد الإسفراييني الصفار: هو شيخنا، إمام الدين، ناصر
~~السنة صدقا، أبو القاسم، كان أوحد عصره في الأصول والفروع، ومجتهد زمانه،
~~وفريد وقته في تفسير القرآن والمذهب، كان له مجلس للتفسير وتسميع الحديث
~~بجامع قزوين، صنف كثيرا، وكان زاهدا، ورعا، سمع الكثير.
# قال الإمام النواوي: هو من الصالحين المتمكنين، كانت له كرامات كثيرة
~~ظاهرة.
PageV22P253
# وقال ابن خلكان: توفي في ذي القعدة، سنة ثلاث وعشرين وست مائة.
# وقال الرافعي: سمعت من أبي حضورا في الثالثة، سنة ثمان وخمسين وخمس مائة.
# وقال الشيخ تاج الدين الفزاري: حدثنا ms7025 ابن خلكان: أن خوارزم شاه (1) غزا
~~الكرج، وقتل بسيفه حتى جمد الدم على يده، فزاره الرافعي، وقال: هات يدك
~~التي جمد عليها دم الكرج حتى أقبلها (2) .
# قال: لا، بل أنا أقبل يدك، وقبل يد الشيخ.
# قلت: ولوالد الرافعي رحلة، لقي فيها عبد الخالق ابن الشحامي وطبقته، وبقي
~~إلى سنة نيف وثمانين وخمس مائة (3) .
# وقال مظفر الدين قاضي قزوين: عندي بخط الرافعي في كتاب (التدوين في
~~تواريخ قزوين) له أنه منسوب إلى رافع بن خديج الأنصاري -رضي الله عنه-.
# قال لي أبو المعالي بن رافع: سمعت الإمام ركن الدين عبد الصمد بن محمد
~~القزويني الشافعي (4) يحكي ذلك سماعا من مظفر الدين، ثم قال الركن: لم أسمع
~~ببلاد قزوين ببلدة يقال لها: رافعان (5) . PageV22P254
# أخبرنا إسحاق بن إبراهيم المقرئ، أخبرنا عبد العظيم الحافظ سنة خمس
~~وخمسين، حدثنا الشيخ أبو القاسم عبد الكريم بن محمد القزويني لفظا بمسجد
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخبرنا أبو زرعة إذنا (ح) .
# وأخبرنا عبد الخالق القاضي، أخبرنا أبو محمد بن قدامة، أخبرنا أبو زرعة،
~~أخبرنا أبو منصور بن المقومي إجازة - إن لم يكن سماعا - أخبرنا أبو القاسم
~~الخطيب، أخبرنا علي بن إبراهيم القطان، حدثنا ابن ماجه (1) ، حدثنا إسماعيل
~~بن راشد (2) ، حدثنا زكريا بن عدي، حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الكريم
~~(3) ، عن عطاء، عن جابر:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة
~~فيما سواه، إلا المسجد الحرام، وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف
~~صلاة فيما سواه) .
# قال عبد العظيم: صوابه ابن أسد.
### $ 140 - البخاري أحمد بن عبد الواحد بن أحمد *
# العلامة، الأصولي، الشمس، أبو العباس أحمد بن عبد الواحد بن أحمد
~~المقدسي، الحنبلي، الملقب بالبخاري، أخو الحافظ الضياء، ووالد الشيخ الفخر.
~~PageV22P255
# ولد: سنة أربع وستين (1) .
# وارتحل فسمع من: ابن شاتيل، والقزاز، وبنيسابور من: عبد المنعم ابن
~~الفراوي، وبهمذان من: علي بن عبد الكريم العطار، وبدمشق من: أبي المعالي بن
~~صابر، وأبي الفهم ابن أبي العجائز، وعدة.
# وأقام ببخارى ms7026 مدة (2) يشتغل على أبي الخطاب شرف، وأخذ الخلاف عن الرضي
~~النيسابوري، وكان ذكيا مفننا، مناظرا، وقورا، فصيحا، نبيلا، حجة، كل أحد
~~يثني عليه.
# روى عنه: أخوه، وولده، وابن أخيه شمس الدين محمد ابن الكمال، وابن خاله
~~الشيخ شمس الدين عبد الرحمان، والقوصي، والعز ابن العماد، وابن الفراء،
~~ومحمد ابن الواسطي، وخديجة بنت الرضي.
# وكان من أوعية العلم، نزل حمص مدة.
# ومات: في نصف جمادى الآخرة، سنة ثلاث وعشرين وست مائة.
### $ 141 - ابن دمدم أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد الربعي *
# فقيه المغرب، أبو العباس أحمد ابن العلامة عبد الرحمان بن أحمد الربعي،
~~التونسي، المالكي، مفتي غرناطة.
# قال ابن مسدي: هو أحفظ من لقيت لمذهب مالك، تفقه بأبيه دمدم، وسمع من
~~الحافظ عبد الحق. PageV22P256
# مات: سنة ثلاث وعشرين وست مائة، وله نيف وثمانون سنة.
### $ 142 - المصري يونس بن بدران بن فيروز بن صاعد *
# العلامة، قاضي الشام، جمال الدين، يونس بن بدران بن فيروز بن صاعد بن
~~عالي القرشي، الشيبي، الحجازي، ثم المليجي، المصري، الشافعي.
# ولد: سنة خمسين وخمس مائة تقريبا.
# وسمع من: السلفي، وعلي بن هبة الله الكاملي، وذهب رسولا إلى الخليفة،
~~وولي وكالة بيت المال، وتدريس الأمينية، ثم قضاء القضاة، وألقى بالعادلية
~~جميع تفسير القرآن دروسا، واختصر (الأم) ، وله مصنف في الفرائض، وكان شديد
~~الأدمة، يلثغ بالقاف همزة.
# قال أبو شامة (1) : كان في ولايته عفيفا، نزها، مهيبا، يحكم بالجامع،
~~ونقم عليه أنه إذا ثبت عنده وراثة شخص يأمره بمصالحة بيت المال، ولكونه
~~استناب ابن أخيه محمد (2) .
# إلى أن قال: وتكلم في نسبه.
# قرأت بخط الحافظ الضياء: توفي بدمشق، وقليل من ترحم عليه. PageV22P257
# قلت: روى عنه: البرزالي، وعمر بن الحاجب، والقوصي.
# قال ابن الحاجب: كان يشارك في علوم كثيرة.
# قلت: مات في ربيع الأول، سنة ثلاث وعشرين وست مائة، ودفن بداره بقرب
~~القليجية.
### $ 143 - ابن باز الحسين بن عمر بن نصر الموصلي *
# الحافظ، الإمام، أبو عبد الله الحسين بن عمر بن نصر بن حسن بن سعد، ابن
~~باز الموصلي، التاجر، السفار. ms7027
# محدث، متقن، مفيد.
# سمع من: عبد الحق اليوسفي، وشهدة الكاتبة، ولاحق بن كاره، وأبي شاكر
~~السقلاطوني، وعدة.
# حدثنا عنه: الأبرقوهي، وكتب عنه ابن مسدي، والرحالة، وعني بالحديث مدة،
~~وسافر في التكسب إلى مصر والشام، ثم صار شيخ دار الحديث المظفرية بالموصل.
# مولده: سنة اثنتين وخمسين وخمس مائة (1) .
# وسمع بالموصل من خطيبها، PageV22P258
# وبها توفي، في ربيع الآخر (1) ، سنة اثنتين وعشرين وست مائة.
### $ 144 - الخفيفي عبد المحسن بن أبي العميد بن خالد *
# الإمام، القدوة، حجة الدين، أبو طالب عبد المحسن بن أبي العميد بن خالد
~~الخفيفي، الأبهري، الشافعي، الصوفي.
# تفقه بهمذان على أبي القاسم بن حيدر، وعلق (التعليقة) عن الفخر النوقاني.
# وسمع بأصبهان من: أحمد بن ينال الترك، وأبي موسى المديني، وببغداد من:
~~أبي الفتح بن شاتيل، ونصر الله القزاز، وبأبهر من: عبد الكافي الخطيب،
~~وبهمذان من: عبد الرزاق بن إسماعيل القومساني، وعبد المنعم بن الفراوي،
~~وبدمشق من: عبد الرحمن بن علي ابن الخرقي، وبمصر من: أبي القاسم البوصيري،
~~وبالثغر من: القاضي الحضرمي، وبمكة من: محمود بن عبد المنعم القلانسي،
~~وبواسط من: ابن الباقلاني، وكان كثير PageV22P259
# الحج، والعبادة، والتبتل، والصوم، والجهاد، وكان يحج كل سنة على سبيل
~~السيدة (1) .
# روى عنه: الضياء، وابن الدبيثي، وابن النجار، والشيخ شمس الدين عبد
~~الرحمن، وقطب الدين ابن القسطلاني، والشهاب الأبرقوهي.
# قال ابن النجار: كان كثير المجاهدة والعبادة، دائم الصيام سفرا وحضرا،
~~عارفا بكلام المشايخ، وأحوال القوم، وكانت له معرفة وحفظ وإتقان، وكان ثقة،
~~ثم صار إمام المقام، إلى أن توفي في صفر، سنة أربع وعشرين وست مائة، بمكة.
### $ 145 - ابن شيرويه أبو مسلم أحمد بن شيرويه الديلمي *
# الشيخ، أبو مسلم أحمد بن شيرويه بن شهردار بن شيرويه الديلمي، الهمذاني.
# سمع من: جده، ونصر بن المظفر البرمكي، وأبي الوقت السجزي، وأبي الخير
~~الباغبان، وجماعة.
# وعنه: الزكي البرزالي، والضياء المقدسي، وأجاز للفخر علي.
# قال ابن نقطة (2) : مكثر ثقة، صحيح السماع، سمعت منه بهمذان. PageV22P260
# مات: في شعبان، سنة خمس وعشرين وست مائة، وله تسع وسبعون سنة.
### $ 146 - ابن عبد ms7028 الحق محمد بن عبد الحق بن سليمان الكوفي *
# العلامة، قاضي تلمسان، أبو عبد الله محمد بن عبد الحق بن سليمان الكوفي،
~~البربري، المالكي.
# تفقه بأبيه، وأخذ القراءات والنحو في سنة إحدى وخمسين وخمس مائة عن: أبي
~~علي بن الخراز النحوي.
# وسمع من: أبي الحسن بن حنين، وأبي عبد الله بن خليل، وأجاز له: ابن هذيل
~~والسلفي.
# وكان إماما معظما، كثير التصانيف، من ذلك غريب (الموطأ) ، وكتاب (المختار
~~في الجمع بين المنتقى والاستذكار) في عشر مجلدات.
# مات: في سنة خمس وعشرين وست مائة، وهو في عشر التسعين.
### $ 147 - ابن عطاء محمد بن النفيس بن محمد البغدادي **
# الشيخ، أبو الفتح محمد بن النفيس بن محمد بن إسماعيل بن عطاء البغدادي،
~~الصوفي.
# لبس من أبي الوقت (1) ، وسمع منه جميع (الصحيح) . PageV22P261
# روى عنه: ابن النجار، والسيف، وابن نقطة، وشيخنا الأبرقوهي، وكان صالحا.
# مات: في ذي القعدة (1) ، سنة خمس وعشرين.
### $ 148 - البيع محمد بن هبة الله بن عبد العزيز القرشي *
# الشيخ الجليل، المسند، أبو المحاسن محمد ابن أبي الفرج هبة الله ابن أبي
~~حامد عبد العزيز بن علي بن محمد بن عمر بن محمد بن حسين بن إبراهيم بن عمر
~~بن إبراهيم بن سعيد بن إبراهيم بن محمد بن نجا بن موسى ابن صاحب رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- سعد بن أبي وقاص القرشي، الزهري، السعدي، الدينوري،
~~ثم البغدادي، المراتبي، البيع.
# مولده: سنة ثلاثين وخمس مائة (2) .
# وسمع من: عمه محمد بن أبي حامد، ومحمد بن طراد الزينبي، وعبد الخالق
~~اليوسفي، وأبي الوقت السجزي، وتفرد في وقته، وكان أبوه من حجاب الخلافة.
# حدث عنه: ابن الدبيثي، وابن النجار، وأبو إسحاق بن الواسطي، وأبو الفرج
~~ابن الزين، وأبو المعالي الأبرقوهي، وطائفة.
# قدم الشام مرات في التجارة، وكان ذا ثروة وصلاح وحسن طريقة، وأضر في
~~أواخر العمر. PageV22P262
# مات: في سادس عشر شوال، سنة ثلاث وعشرين وست مائة، عن بضع وتسعين.
# وقع لنا من طريقه الخامس (1) من (المحامليات) .
### $ 149 - ابن أبي الجود المبارك بن علي بن المبارك البغدادي *
# الشيخ ms7029 الصالح، المعمر، أبو القاسم المبارك بن علي ابن أبي القاسم المبارك
~~بن علي بن أبي الجود البغدادي، العتابي، نسبة إلى محلة العتابيين، الوراق،
~~خاتم الرواة عن أبي العباس بن الطلاية.
# حدث عنه: الدبيثي، وابن النجار، والجمال محمد ابن الدباب، وأبو المعالي
~~الأبرقوهي، وطائفة.
# وقد حدث بالموصل أيضا.
# مات: في سلخ (2) المحرم، سنة ثلاث وعشرين وست مائة.
# روى لنا عنه: الأبرقوهي التاسع من حديث المخلص، عن خال أمه أحمد بن
~~الطلاية، وروى أيضا عمر بن عبد الله الحربي، وكان جده من شيوخ الحافظ ابن
~~عساكر.
### $ 150 - عبد البر ابن أبي العلاء الحسن بن أحمد الهمذاني **
# ابن الحافظ الكبير أبي العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن، الشيخ،
~~PageV22P263
# المسند، أبو محمد الهمذاني، العطار.
# سمع: أباه، وعلي بن محمد المشكاني؛ الذي روى (التاريخ الصغير) للبخاري،
~~ونصر بن المظفر البرمكي، وأبا الوقت السجزي، وأبا الخير محمد بن أحمد
~~الباغبان.
# حدث عنه: البرزالي، والضياء، والصدر البكري، وجماعة.
# وسمعنا بإجازته من: الشرف ابن عساكر.
# قرأت بخط ابن نقطة: أنه سمع من المشكاني (تاريخ البخاري) .
# قال: وذكر لي إسحاق بن محمد بن المؤيد المصري أن عبد البر تغير بعد سنة
~~عشر وست مائة، وبلغنا أنه ثاب إليه عقله قبل وفاته بقليل، وحدث، وأنه توفي
~~بروذراور، في شعبان، سنة أربع وعشرين وست مائة.
### $ 151 - الظاهر بأمر الله أبو نصر محمد بن الناصر لدين الله *
# الخليفة، أبو نصر محمد ابن الناصر لدين الله أبي العباس أحمد ابن
~~المستضيء حسن ابن المستنجد يوسف ابن المقتفي الهاشمي، العباسي، البغدادي.
# ولد: سنة إحدى وسبعين وخمس مائة. PageV22P264
# وبويع بولاية العهد، وخطب له وهو مراهق، واستمر ذلك سنين، ثم خلعه أبوه،
~~وولى عليا أخاه العهد، فدام ذلك حتى مات علي سنة ثماني عشرة، فاحتاج أبوه
~~أن يعيده إلى العهد، وقام بالأمر بعد الناصر، ولم يطول، وقرئ عليه في (مسند
~~أحمد) بإجازته من والده.
# قال ابن النجار: أخبرنا أبو صالح الجيلي، أخبرنا الظاهر بقراءتي، أخبرنا
~~أبي كتابة، عن عبد المغيث بن زهير، أخبرنا ابن الحصين ... ، فذكر ms7030 حديثا.
# قال ابن الأثير (1) : ولي، فأظهر العدل والإحسان، وأعاد سنة العمرين،
~~فإنه لو قيل: ما ولي بعد عمر بن عبد العزيز مثله لكان القائل صادقا، فإنه
~~أعاد من الأموال والأملاك المغصوبة شيئا كثيرا، وأطلق المكوس في البلاد
~~جميعها، وأمر بإعادة الخراج القديم في جميع العراق، وبإسقاط ما جدده أبوه،
~~وكان لا يحصى (2) ، فمن ذلك بعقوبا خراجها القديم، عشرة آلاف دينار، فأخذ
~~منها زمن أبيه ثمانون ألف دينار، فردها، وكان سنجة (3) الخزانة، ترجح نصف
~~قيراط في المثقال، يأخذون بها ويعطون العادة، فأبطله، ووقع: {ويل للمطففين}
~~(4) ، وقدم صاحب الديوان من واسط بأكثر من مائة ألف ظلما، فردها على
~~أربابها، ونفذ إلى الحاكم عشرة آلاف دينار ليوفيها عن المحبوسين، وكان
~~يقول:
# أنا قد فتحت الدكان بعد العصر (5) ، فذروني أفعل الخير، فكم بقيت أعيش.
# وقد أنفق وتصدق في ليلة النحر مائة ألف دينار، PageV22P265
# وكان نعم الخليفة خشوعا وخضوعا لربه، وعدلا في رعيته، وازديادا في وقت من
~~الخير، ورغبة في الإحسان (1) .
# قال أبو شامة: كان أبيض، جميل الصورة، مشربا حمرة، حلو الشمائل، شديد
~~القوى، استخلف وله اثنتان وخمسون سنة.
# فقيل له: ألا تتنزه (2) ؟
# قال: قد لقس (3) الزرع.
# ثم إنه أحسن وفرق الأموال، وأبطل المكوس، وأزال المظالم.
# وقال سبط الجوزي (4) : حكي عنه أنه دخل إلى الخزائن، فقال له خادم: في
~~أيامك تمتلئ.
# قال: ما عملت الخزائن لتملأ، بل لتفرغ، وتنفق في سبيل الله، إن الجمع شغل
~~التجار!
# وقال ابن واصل (5) : أظهر الظاهر العدل، وأزال المكس، وظهر للناس، وكان
~~أبوه لا يظهر إلا نادرا.
# قال ابن الساعي: بايعه أولا أهله، وأولاد الخلفاء، ثم نائب الوزارة مؤيد
~~الدين القمي، وعضد الدولة ابن الضحاك أستاذ الدار، وقاضي القضاة محيي الدين
~~ابن فضلان، ونقيب الأشراف القوام الموسوي، وجلس يوم الفطر للبيعة بثياب
~~بيض، بطرحة، وعلى كتفه البرد النبوي، ولفظ البيعة: أبايع مولانا الإمام
~~المفترض الطاعة، أبا نصر محمدا الظاهر بأمر الله على كتاب الله وسنة نبيه،
~~واجتهاد أمير المؤمنين، وأن لا خليفة سواه. وبعد أيام PageV22P266
# عزل من القضاء ابن فضلان ms7031 بأبي صالح نصر بن عبد الرزاق الجيلي، وكان القحط
~~الشديد بالجزيرة والفناء.
# وفيها: نفذت خلع الملك إلى الكامل والمعظم والأشرف، وكان المعظم قد صافى
~~خوارزم شاه، وجاءته خلعته فلبسها.
# وفي سنة 623: بلغ خوارزم شاه أن نائبه على كرمان خلعه، فسار يطوي الأرض
~~إلى كرمان، فتحصن نائبه بقلعة وذل، فنفذ إليه بالأمان، فبلغه أن عسكر
~~الأشرف هزم بعض عسكره، فكر راجعا، حتى قدم منازكرد، ثم نازل خلاط، وقتل خلق
~~كثير بين الفريقين، ثم بلغه عبث التركمان، فسارع وكبسهم، وبدع فيهم.
# وفي شعبان: سار كيقباذ، فأخذ عدة حصون لصاحب آمد (1) .
# وفيها: حارب البرنس بلاد الأرمن.
# وفيها: قال ابن الأثير (2) : اصطاد صديق لنا أرنبا لها ذكر وأنثيان، ولها
~~فرج أنثى، فلما شقوها وجدوا فيها جروين (3) ، سمعت هذا من جماعة كانوا معه،
~~وقالوا: ما زلنا نسمع أن الأرنب تكون سنة ذكرا وسنة أنثى.
# وزلزلت الموصل وشهرزور، وترددت الزلزلة عليهم نيفا وثلاثين يوما، وخرب
~~أكثر قرى تلك الناحية، وانخسف القمر في السنة مرتين، وبرد ماء القيارة
~~كثيرا، وما زالت حارة، وجاء بالموصل برد عظيم، زنة الواحدة مائتا درهم
~~وأقل، فأهلك الدواب (4) . PageV22P267
# وفي رجب (1) منها: توفي أمير المؤمنين الظاهر، فكانت خلافته تسعة أشهر
~~ونصفا -رحمه الله- وعاش اثنتين وخمسين سنة، وبايعوا ولده المستنصر بالله
~~أبا جعفر.
### $ 152 - عامر بن أبي الوليد هشام، أبو القاسم الأزدي *
# شيخ الأدب، أبو القاسم الأزدي القرطبي.
# سمع من: أبيه، وابن بشكوال، وأبي محمد بن مغيث.
# وكان كاتبا، أديبا، كثير النظم، تنسك ولزم الخير، فحملوا عنه.
# قرأ عليه أبو محمد بن هارون الطائي (مقامات) الحريري، وبعض (مقاماته) ،
~~ولازمه، وتخرج به، وأخذ عنه (مقصورته) ، وقد أبدع وأجاد في مقاماته.
# توفي - فيما قاله الأبار -: سنة ثلاث وعشرين وست مائة.
### $ 153 - داود بن معمر بن عبد الواحد بن الفاخر القرشي **
# الشيخ، الإمام، المسند، المعمر، أبو الفتوح القرشي، العبشمي، الأصبهاني.
# ولد: في رمضان، سنة أربع وثلاثين. PageV22P268
# وسمع حضورا: في سنة سبع وثلاثين، وبعد ذلك، فمن ذلك (جزء البيتوتة) من
~~فاطمة بنت محمد البغدادي.
# وسمع من: غانم بن ms7032 خالد التاجر، وغانم بن أحمد الجلودي، وإسماعيل بن علي
~~الحمامي، وأبي الخير الباغبان.
# وسمع بهمذان من: نصر بن المظفر البرمكي، وبالكوفة من أبي الحسن بن غبرة،
~~وببغداد من أبي الفتح بن البطي.
# قال ابن نقطة - وقرأته بخطه (1) -: ذكر لي غير واحد أنه سمع (صحيح
~~البخاري) من: غانم بن أحمد، وفاطمة، بسماعهما من سعيد العيار، وسمعه من أبي
~~الوقت (2) ، وسمع (الدعاء) لابن فضيل (3) من ابن غبرة.
# سمعت منه بأصبهان، وحكى لي عن شيخه أبي محمد عبد القادر الجيلي: وهو شيخ
~~الناس بأصبهان، واسع الجاه، رفيع المنزلة، مكرم لأهل العلم، بلغنا موته
~~بأصبهان، سنة أربع وعشرين (4) .
# قلت: وروى عنه: الزكي البرزالي، والصدر البكري، وابن النجار، والحافظ
~~الضياء.
# قال المنذري (5) : مات في رجب، أو شعبان.
### $ 154 - البهاء عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد المقدسي *
# الشيخ، الإمام، العالم، المفتي، المحدث، بهاء الدين، أبو محمد عبد الرحمن
~~PageV22P269
# بن إبراهيم بن أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن منصور المقدسي، الحنبلي،
~~شارح (المقنع) ، وابن عم الحافظ الضياء، والشمس أحمد والد الفخر بن
~~البخاري.
# ولد: بقرية الساويا (1) - وكان أبوه يؤم بها - في سنة خمس وخمسين وخمس
~~مائة، أو في سنة ست.
# هاجر به أبوه من حكم الفرنج، فسافر تاجرا إلى مصر - أعني الأب - ثم ماتت
~~الأم، فكفلته عمته فاطمة زوجة الشيخ أبي عمر، وختم القرآن سنة سبعين، وتنبه
~~بالحافظ عبد الغني، ثم ارتحل في سنة اثنتين وسبعين في صحبة الشيخ العماد،
~~فسمع بحران من أحمد بن أبي الوفاء، وجرد بها الختمة، وصلى التراويح، فجمعوا
~~له فطرة، واشتروا له بهيمة، وسار إلى بغداد، وقد سبقه العماد ومعه ابن راجح
~~(2) وعبد الله بن عمر بن أبي بكر.
# وسمع بالموصل من خطيبها، فسمع ببغداد من شهدة الكاتبة كثيرا، ومن عبد
~~الحق، وأبي هاشم الدوشابي، ومحمد بن نسيم، وأحمد بن الناعم، وأبي الفتح بن
~~شاتيل، وعبد المحسن بن تريك، وطبقتهم، ونسخ الأجزاء، وحصل.
# وسمع بدمشق من: محمد بن بركة الصلحي، وعبد الرحمان بن أبي العجائز،
~~والقاضي كمال الدين الشهرزوري، وجماعة، وروى ms7033 الكثير بدمشق وبنابلس وبعلبك،
~~وكان بصيرا بالمذهب. PageV22P270
# قال الضياء: كان فقيها، إماما، مناظرا، اشتغل على ابن المني، وسمع
~~الكثير، وكتبه، وأقام سنين بنابلس بعد الفتوح (1) بجامعها الغربي، وانتفع
~~به خلق، وكان سمحا، كريما، جوادا، حسن الأخلاق، متواضعا، رجع إلى دمشق قبل
~~وفاته بيسير، واجتهد في كتابة الحديث وتسميعه، وشرح كتاب (المقنع) ، وكتاب
~~(العمدة) لشيخنا موفق الدين، ووقف مسموعاته.
# وقال الحاجب: كان مليح المنظر، مطرحا للتكلف، كثير الفائدة، قوالا بالحق،
~~ذا دين وخير، لا يخاف في الله لومة لائم، راغبا في الحديث، كان ينزل من
~~الجبل قاصدا لمن يسمع عليه، وربما أطعم غداءه لمن يقرأ عليه، وانقطع بموته
~~حديث كثير -يعني من دمشق-.
# ومات: في سابع ذي الحجة، سنة أربع وعشرين وست مائة.
# قلت: روى عنه: البرزالي، والضياء، وابن المجد، والشرف ابن النابلسي،
~~والجمال ابن الصابوني، والشمس ابن الكمال، والتاج عبد الخالق، ومحمد بن
~~بلغزا، وداود بن محفوظ، وعبد الكريم بن زيد، والعز ابن الفراء، والعز ابن
~~العماد، والعماد عبد الحافظ، والتقي بن مؤمن، وست الأهل بنت الناصح، وإسحاق
~~بن سلطان، وأبو جعفر ابن الموازيني، وآخرون.
# وقد سقت من تفاصيل أحواله في (تاريخ الإسلام) .
# وأقدم شيء سمعه بدمشق في سنة سبع وستين وخمس مائة من عبد الله بن عبد
~~الواحد الكناني، سمعت الكثير على أصحابه.
# وفيها مات: القدوة أبو أحمد جعفر بن عبد الله بن سيد بونه الخزاعي صاحب
~~ابن هذيل، وداود بن الفاخر، وطاغية التتار جنكز خان، وقاضي PageV22P271
# حران، وأبو بكر عبد الله بن نصر الحنبلي، وعبد البر بن أبي العلاء
~~الهمذاني، وعبد الجبار ابن الحرستاني، وأبو بكر عبد العزيز بن علي السماتي
~~(1) ، والحجة عبد المحسن بن أبي العميد الخفيفي، والمعظم عيسى ابن العادل،
~~والمسند الفتح بن عبد السلام، وأبو هريرة محمد بن الليث الوسطاني.
### $ 155 - ابن عبد السلام الفتح بن عبد الله بن محمد البغدادي *
# الشيخ الجليل، المعمر، مسند العراق، عميد الدين، أبو الفرج الفتح بن أبي
~~منصور عبد الله بن محمد ابن الشيخ أبي الحسن علي بن هبة ms7034 الله بن عبد السلام
~~بن يحيى البغدادي، الكاتب.
# من بيت كتابة ورواية.
# ولد: يوم عاشوراء، سنة سبع وثلاثين وخمس مائة.
# وسمع من: جده أبي الفتح، والقاضي محمد بن عمر الأرموي، ومحمد بن أحمد
~~الطرائفي، وأبي غالب محمد بن الداية، وأحمد بن طاهر الميهني، وهبة الله بن
~~أبي شريك، وأبي بكر ابن الزاغوني، وقاضي القضاة PageV22P272
# علي بن الحسين الزينبي، ونوشتكين الرضواني، وأبي الكرم الشهرزوري، وسعيد
~~ابن البناء، وأحمد بن محمد ابن الإخوة، وجماعة.
# حدث عنه: البرزالي، وعمر بن الحاجب، وابن المجد، والقاضي شمس الدين محمد
~~بن العماد، وتقي الدين ابن الواسطي، والجمال ابن الدباب، والكمال الفويره،
~~والشمس ابن الزين، والشهاب الأبرقوهي، وجماعة.
# وانتهى إليه علو الإسناد.
# قال المنذري (1) : كان شيخا حسنا، كاتبا أديبا، له شعر وتصرف في الأعمال
~~الديوانية، أضر في آخر عمره، وانفرد بأكثر شيوخه ومروياته، وهو من بيت
~~الحديث، حدث هو وأبوه وجده وجد أبيه.
# وقال ابن الحاجب: هو من محلة الدينارية بباب الأزج، وكان قديما يسكن بدار
~~الخلافة، صارت إليه الرحلة، وتكاثر عليه الطلبة، واشتهر اسمه، وكان من ذوي
~~المناصب والولايات، فهما بصنعته، ترك الخدمة، وبقي قانعا بالكفاف، وأضر
~~بأخرة، وتعلل حتى أقعد، وكان مجلسه مجلس هيبة ووقار، لا يكاد يشذ عنه حرف
~~محقق لسماعه، إلا أنه لم يكن يحب الرواية؛ لمرضه، واشتغاله بنفسه، وكان
~~كثير الذكر، وكان يتوالى، ولم يظهر لنا منه ما ننكره، بل كان يترحم على
~~الصحابة ويلعن من يسبهم، وكان يقول الشعر في الزهد والندم، وكان ثقة، صحيح
~~السماع، وما كان مكثرا ... ، إلى أن قال:
# وتوفي في الرابع (2) والعشرين من المحرم، سنة أربع وعشرين وست مائة.
~~PageV22P273
# وحدث عنه الدبيثي، وقال: هو من أهل بيت حديث كلهم ثقات.
# قلت: وآخر من روى عنه بالإجازة: فاطمة بنت سليمان الدمشقي.
# وقال المبارك ابن الشعار (1) : كان الفتح يرجع إلى أدب وسلامة قريحة،
~~وكان مشتهرا بالتشيع والغلو فيه على مذهب الإمامية.
# وقال ابن النجار: كان صدوقا جليلا، أديبا فاضلا، حسن الأخلاق نبيلا.
# أنشدني (2) أبو الحسن ابن القطيعي، أنشدنا الفتح ms7035 لنفسه، وكتب بها إلى
~~المستضيء بأمر الله يستقيل من خدمته بالبركات:
# يا ابن الخلائف من آل النبي ومن ... يفوق علما ونسكا سائر الناس
# يا مستضيئا بأمر الله مقتديا ... يا خير مستخلف من آل عباس
# أشكو إليك معاشي إنه كدر ... ما بين باغ وحفار لأرماس
# تأتي إلي صباحا كل عانية ... يضيق من كربها صدري وأنفاسي
# فآه من حالتي ضر بليت بها ... سواد بختي وشيب حل في راسي
### $ 156 - ابن بقي أحمد بن يزيد بن عبد الرحمن الأموي *
# الإمام، العلامة، المحدث، المسند، قاضي الجماعة، أبو القاسم أحمد ابن أبي
~~الوليد يزيد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن مخلد بن عبد
~~PageV22P274
# الرحمن بن أحمد ابن شيخ الأندلس الحافظ بقي بن مخلد الأموي مولاهم،
~~البقوي، القرطبي، المالكي.
# سمع: أباه، وجده؛ أبا الحسن، ومحمد بن عبد الحق الخزرجي صاحب محمد بن
~~الفرج الطلاعي، وخلف بن بشكوال، وأبا زيد السهيلي (1) ، وطائفة.
# وأجاز له: المقرئ أبو الحسن شريح بن محمد، وعبد الملك بن مسرة.
# وتفرد بأشياء، منها (موطأ يحيى بن يحيى) ، عن الخزرجي.
# وقد روى الحديث هو وجميع آبائه.
# قال أبو عبد الله الأبار (2) : هو من رجالات الأندلس جلالا وكمالا، لا
~~نعلم بيتا أعرق من بيته في العلم والنباهة إلا بيت بني مغيث بقرطبة، وبني
~~الباجي بإشبيلية، وله التقدم على هؤلاء، ولي قضاء الجماعة بمراكش، مضافا
~~إلى خطتي المظالم والكتابة العليا، فحمدت سيرته، ولم تزده الرفعة إلا
~~تواضعا، ثم عزل، وأقام بطالا (3) إلى أن قلد قضاء بلده، وذهب إليه، ثم عزل
~~قبل موته، فازدحم الطلبة عليه، وكان لذلك أهلا.
# وقال ابن الزبير - أو غيره -: كان له باع مديد في النحو والأدب، تنافس
~~الناس في الأخذ عنه، وقرأ جميع (كتاب سيبويه) على أبي العباس ابن مضاء،
~~وقرأ عليه (المقامات) .
# وقال ابن مسدي: رأس شيخنا هذا بالمغربين، وولي القضاء بالعدوتين، ولما
~~أسن استعفى، ورجع إلى بلده، فأقام قاضيا بها إلى أن PageV22P275
# غلب عليه الكبر، فلزم منزله، وكان عارفا بالإجماع والخلاف، مائلا إلى
~~الترجيح والإنصاف.
# قلت: ms7036 حدث عنه المعمر أبو محمد بن هارون الذي كتب إلينا بالإجازة من
~~المغرب، وجماعة.
# وروى عنه بالإجازة: محمد بن عياش الخزرجي، والخطيب أبو القاسم بن الأيسر
~~الجذامي، وأبو الحكم مالك بن المرحل الأديب، وآخرون.
# وقد كان -رحمه الله- يغلب عليه الميل إلى مذهب أهل الأثر والظاهر في
~~أموره وأحكامه.
# ومن الرواة عنه: العلامة أبو الحسين بن أبي الربيع، وبالإجازة: محمد بن
~~محمد المومنائي الفاسي.
# أخبرنا عبد الله بن محمد بن هارون الطائي الفقيه إذنا، قال: أنبأنا أحمد
~~بن يزيد القاضي، عن شريح بن محمد المقرئ، عن الفقيه أبي محمد بن حزم،
~~أخبرنا يحيى بن عبد الرحمن، أخبرنا قاسم بن أصبغ، حدثنا إبراهيم بن عبد
~~الله العبسي، حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الصوم جنة (1)) .
# ولد ابن بقي: سنة سبع وثلاثين وخمس مائة.
# ومات: يوم الجمعة، بعد الصلاة، منتصف رمضان، سنة خمس وعشرين وست مائة،
~~بقرطبة، وقد تجاوز ثمانيا وثمانين سنة -رحمه الله- وهو آخر من PageV22P276
# حدث (بالموطأ) في الدنيا عاليا بينه وبين الإمام مالك، فيه ستة رجال
~~بالسماع المتصل، وهكذا العدد في (الموطأ) ليحيى بن بكير لمكرم بن أبي الصقر
~~البزاز، وفي (موطأ القعنبي) للموفقين: ابن قدامة وعبد اللطيف، وابن الخير،
~~وفي (موطأ أبي مصعب) لأبي نصر ابن الشيرازي وابن البرهان، وفي (موطأ سويد
~~بن سعيد) للبهاء عبد الرحمن.
### $ 157 - ابن البراج أحمد بن يحيى بن أحمد البغدادي *
# الشيخ الصالح، الخير الثقة، أبو منصور أحمد بن يحيى بن أحمد بن علي ابن
~~البراج البغدادي، الصوفي، الوكيل.
# سمع (سنن النسائي) كله - أعني (المجتنى (1)) - من أبي زرعة المقدسي، وسمع
~~(جزء البانياسي) من أبي الفتح ابن البطي، وكتاب (أخبار مكة) للأزرقي من
~~أحمد بن المقرب.
# حدث عنه: السيف ابن المجد، وعمر بن الحاجب، وتقي الدين ابن الواسطي، وشمس
~~الدين عبد الرحمن ابن الزين، والجمال محمد ابن الدباب، وطائفة.
# وأخبرتنا عنه: فاطمة بنت سليمان إجازة.
# قال ابن الحاجب: رجل صالح، كثير التلاوة والصمت، لا ms7037 يكاد يتكلم إلا
~~جوابا، سمعت منه معظم (السنن) . PageV22P277
# مات: في رابع المحرم، سنة خمس وعشرين وست مائة.
### $ 158 - ابن الجواليقي الحسن بن إسحاق البغدادي *
# الشيخ الجليل، العالم، العدل، أبو علي الحسن بن إسحاق ابن العلامة أبي
~~منصور موهوب بن أحمد ابن الجواليقي البغدادي.
# سمع: ابن ناصر، ونصر بن نصر، وابن الزاغوني، وأبا الوقت، وجماعة.
# تفرد بالعاشر من (المخلصيات) وبثالثها الصغير وبالأول من السادس، وببعض
~~الثاني، و (بديوان المتنبي) وسمع (الصحيح (1)) كله، و (منتخب عبد (2)) كله
~~من أبي الوقت.
# حدث عنه: ابن الدبيثي، وابن النجار، وابن الواسطي، وابن الزين،
~~والأبرقوهي، والمجد ابن الخليلي، وعدة.
# مات: في شعبان (3) ، سنة خمس وعشرين وست مائة.
### $ 159 - ابن البن الحسن بن علي بن الحسين الأسدي **
# الشيخ الجليل، الثقة، المسند، الصالح، بقية المشايخ، نفيس الدين، أبو
~~PageV22P278
# محمد الحسن بن علي ابن الشيخ أبي القاسم الحسين بن الحسن بن البن الأسدي،
~~الدمشقي، الخشاب.
# ولد: في حدود سنة سبع وثلاثين.
# وسمع الكثير من جده، وتفرد، وعمر، وتأدب على الأمير محمود بن نعمة
~~الشيزري وصحبه، وله أصول وأجزاء.
# قال ابن الحاجب: كان دائم السكوت، وإذا نفر من شيء لا يعود إليه، وكان
~~ثقة، ثبتا، سألت العدل علي ابن الشيرجي عنه، فقال: كان على خير، كثير
~~الصدقة والإحسان.
# وقال الضياء: شيخ حسن، موصوف بالخير، قليل الكلام والفضول.
# وقال ابن الحاجب: أجاز له نصر بن نصر العكبري، وأبو بكر ابن الزاغوني.
# توفي: في ثامن (1) عشر شعبان، سنة خمس وعشرين وست مائة، ودفن بمقبرة باب
~~الفراديس.
# قلت: حدث عنه: الضياء، والبرزالي، وابن خليل، والشرف ابن النابلسي،
~~والجمال ابن الصابوني، ومحمد بن إلياس، ومحمد بن سالم النابلسي، والعز ابن
~~الفراء، والشمس ابن الكمال، والشهاب الأبرقوهي، وسعد الخير، وأخوه؛ نصر،
~~والفخر علي، وابنا الواسطي، والخضر بن عبدان، وعدة. PageV22P279
# ومات معه: المحب أحمد بن تميم اللبلي الأندلسي المحدث، وأبو المعالي أحمد
~~بن الخضر بن طاووس الدمشقي.
# يروي عن: حمزة بن كروس، وأبو مسلم أحمد بن شيرويه بن شهردار الديلمي،
~~وأحمد بن السراج، وأبو القاسم أحمد ms7038 بن بقي، وأبو علي بن الجواليقي، وصاعد
~~بن علي الواسطي الواعظ، وكاتب المعظم جمال الدين عبد الرحمن بن شيث القوصي،
~~ومحمد بن أحمد بن مسعود الشاطبي ابن صاحب الصلاة، وأبو منصور محمد بن عبد
~~الله البندنيجي، وأبو الفتح محمد بن النفيس بن عطاء الصوفي، وأبو الوقت
~~محاسن بن عمر الخزائني.
### $ 160 - ابن عفيجة محمد بن عبد الله بن المبارك البندنيجي *
# الشيخ الجليل، المسند، أبو منصور محمد بن عبد الله بن المبارك بن كرم
~~البندنيجي، ثم البغدادي، البيع، المعروف: بابن عفيجة الحمامي.
# أجاز له في سنة ثمان وثلاثين وخمس مائة: أبو منصور محمد بن عبد الملك بن
~~خيرون المقرئ، وسبط الخياط أبو محمد، وأحمد بن عبد الله ابن الآبنوسي،
~~وطائفة.
# وسمع من: الحافظ ابن ناصر، وأبي طالب بن خضير.
# وليس هو بالمكثر.
# خرج له ابن النجار (جزءا) ، وابن الخير (جزءا) ، وحصل له في سمعه ثقل.
# وعفيجة: هو لقب لوالده عبد الله (1) . PageV22P280
# قال ابن الحاجب: كان يأوي إلى بعض أقاربه، وكنا نقاسي من الوصول إليه
~~مشقة ويمنعونا.
# قلت: تعلل وافتقر، وكان عنده شيء من حديث أبي نعيم الحافظ، سمعه من ابن
~~ناصر.
# حدث عنه: ابن الدبيثي، وابن النجار، وابن المجد، وأبو إسحاق ابن الواسطي،
~~وطائفة، آخرهم بالحضور في الرابعة: العماد إسماعيل ابن الطبال.
# وقرأت بإجازته على أبي الحسين ابن اليونيني، وفاطمة بنت سليمان.
# توفي: في ثاني عشر ذي الحجة، سنة خمس وعشرين وست مائة (1) .
# ومن مسموعه خمسة أجزاء من (الحلية) ، منها السابع والسبعون، وتلوه من ابن
~~ناصر.
### $ 161 - والد الأبرقوهي إسحاق بن محمد بن المؤيد الهمذاني *
# القاضي، المحدث المفيد، رفيع الدين إسحاق بن محمد بن المؤيد الهمذاني، ثم
~~المصري، الشافعي.
# ولد: بعد الثمانين وخمس مائة.
# وسمع من: الغزنوي (2) ، والأرتاحي (3) .
# وبدمشق من: ابن PageV22P281
# طبرزد (1) ، وبواسط من: المندائي (2) ، وبأصبهان من: عفيفة (3) ،
~~وبشيراز، وهمذان، وبغداد.
# وولي قضاء أبرقوه، وجاءته الأولاد، فرحل بابنيه، ثم استقر بمصر، وكان
~~عالما وقورا، مقرئا فقيها.
# مات: سنة ثلاث وعشرين وست مائة (4) .
# حدثنا عنه: ابنه أبو المعالي.
### $ 162 - ابن صصرى الحسين ms7039 بن هبة الله بن محفوظ الربعي *
# الشيخ الجليل، القاضي، مسند الشام، شمس الدين، أبو القاسم الحسين ابن أبي
~~الغنائم هبة الله بن محفوظ بن الحسن بن محمد بن الحسن بن أحمد بن الحسين بن
~~صصرى الربعي، التغلبي، الجزري، البلدي، الدمشقي، أخو الحافظ أبي المواهب.
# ولد: سنة بضع (5) وثلاثين وخمس مائة.
# وسمع من: أبيه، وجده، وجده لأمه؛ أبي المكارم بن هلال، وعبدان بن زرين،
~~وأبي القاسم بن البن، ونصر بن مقاتل، وأبي طالب بن PageV22P282
# حيدرة، وحمزة ابن الحبوبي، وحمزة بن كروس، وعلي بن أحمد الحرستاني،
~~والفلكي، والصائن، وأخيه الحافظ (1) ، وحسان بن تميم، وعبد الواحد بن قزة،
~~وعلي بن عساكر بن سرور المقدسي، وعدد كثير.
# وسمع بمكة من: أبي حنيفة محمد بن عبيد الله الخطيبي، وبحلب من: أبي طالب
~~ابن العجمي.
# وأجاز له: علي ابن الصباغ، ومحمد بن السلال، وأبو محمد سبط الخياط، وأحمد
~~بن الآبنوسي، ومحمد بن طراد، وأبو الفضل الأرموي، والفقيه نصر الله بن محمد
~~المصيصي، وخلق.
# وخرج له البرزالي (مشيخة) في مجلد.
# حدث عنه: الضياء، والقوصي، والمنذري، والجمال ابن الصابوني، والزين خالد،
~~وأبو بكر بن طرخان، وإبراهيم بن عثمان اللمتوني، والشرف أحمد بن أحمد
~~الفرضي، والجمال أحمد بن أبي محمد المغاري، والتقي ابن الواسطي، وأخوه،
~~والتقي بن مؤمن، والعز بن الفراء، وعبد الحميد بن حولان، ونصر الله بن
~~عياش، وأبو المعالي الأبرقوهي، وأبو جعفر ابن الموزايني، وخلق.
# تفقه قليلا على أبي سعد بن عصرون.
# قال البرزالي: كان يسأل من غير حاجة، وهو مسند الشام في زمانه.
# وقال ابن الحاجب: ربما كان يأخذ من آحاد الأغنياء على التسميع.
# قال محمد بن الحسن بن سلام: كان فيه شح بالتسميع إلا بعرض من PageV22P283
# الدنيا، وهو من بيت حديث وأمانة وصيانة.
# كان أخوه من علماء الحديث، وقرأت عليه (علوم الحديث) للحاكم في ميعادين،
~~وكان متمولا، له مال وأملاك، رزئ في ماله مرات.
# وقال ابن الحاجب أيضا: كان صاحب أصول، لين الجانب، بهيا، سهل الانقياد،
~~مواظبا على أوقات الصلوات، متجنبا لمخالطة الناس، وهو من ms7040 ربيعة الفرس.
# مات: في الثالث والعشرين من المحرم، سنة ست وعشرين وست مائة، وصلى عليه
~~الخطيب الدولعي بالجامع، والقاضي شمس الدين الخوئي بظاهر البلد، والتاج
~~القرطبي بمقبرته بسفح قاسيون.
# وفيها توفي: محدث مصر عبد الوهاب بن عتيق بن وردان العامري، وشرف النساء
~~بنت أحمد بن الآبنوسي، والشريف البهاء الفضل بن عقيل العباسي، وأبو الحسن
~~محمد بن محمد بن أبي حرب النرسي، وأبو نصر المهذب بن علي بن قنيدة (1)
~~الأزجي، والشهاب ياقوت الحموي الرومي صاحب التواليف، وأبو البقاء يعيش بن
~~علي بن يعيش ابن القديم الشلبي، وصاحب اليمن الملك المسعود أقسيس ابن
~~الكامل.
### $ 163 - زين الأمناء الحسن بن محمد ابن عساكر الدمشقي *
# الشيخ، العالم الجليل، المسند، العابد الخير، زين الأمناء، أبو البركات
~~PageV22P284
# الحسن بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن عساكر الدمشقي،
~~الشافعي.
# ولد: في سلخ ربيع الأول، سنة أربع وأربعين وخمس مائة.
# وسمع من: أبي العشائر محمد بن الخليل القيسي في الخامسة، وأبي المظفر
~~الفلكي، وعبد الرحمان بن أبي الحسن الداراني، وأبي القاسم بن البن الأسدي،
~~وعبد الواحد بن إبراهيم بن القزة، والخضر بن عبد الحارثي، وإبراهيم بن
~~الحسن الحصني، وعلي بن أحمد بن مقاتل السوسي، ومحمد بن أسعد العراقي، وحسان
~~بن تميم الزيات، وأبي النجيب السهروردي، ومحمد بن حمزة ابن الموازيني، وعلي
~~بن مهدي الهلالي، ومحمد بن بركة الصلحي، والحسن بن علي البطليوسي، وعبد
~~الرشيد بن عبد الجبار الخواري، ومحمد بن محمد الكشميهني، وأخيه؛ محمود،
~~وعدة.
# حدث عنه: الإمام عز الدين ابن الأثير، وكمال الدين ابن العديم، وابنه؛
~~أبو المجد، وزكي الدين المنذري، والزين خالد، والشرف ابن النابلسي، والجمال
~~ابن الصابوني، والشمس ابن الكمال، وسعد الخير بن أبي القاسم، وأخوه؛ نصر
~~الله، والعماد عبد الحافظ النابلسيون، والشهاب الأبرقوهي، والشرف ابن
~~عساكر، وأمين الدين أبو اليمن حفيده، وآخرون. PageV22P285
# وكان شيخا جليلا، نبيلا، عابدا، ساجدا، متألها، حسن السمت، كيس المحاضرة،
~~من سروات البلد، تفقه على جمال الأئمة علي بن الماسح، وتلا بحرف ابن عامر
~~على أبي القاسم ms7041 العمري، وتأدب على علي بن عثمان السلمي، وولي نظر الخزانة،
~~ونظر الأوقاف، وأقبل على شأنه، وكان كثير الصلاة، حتى إنه لقب بالسجاد،
~~ولقد بالغ ابن الحاجب في تقريظه بأشياء تركتها، ولأن ابن المجد ضرب على
~~بعضها.
# وقال السيف ابن المجد: سمعنا منه (1) ، إلا أنه كان كثير الالتفات في
~~الصلاة، ويقال: كان يشاري في الصلاة، ويشير بيده لمن يبتاع منه.
# وقال البرزالي: ثقة، نبيل، كريم، صين.
# مات زين الأمناء -رحمه الله-: في سحر يوم الجمعة، سادس (2) عشر صفر، سنة
~~سبع وعشرين وست مائة، وشيعه الخلق، ودفن إلى جانب أخيه المفتي فخر الدين
~~عبد الرحمان، وطاب الثناء عليه.
# وقيل: أصابته زمانة في الآخر، فكان يحمل في محفة إلى الجامع وإلى دار
~~الحديث النورية، فيسمع، وعاش ثلاثا وثمانين سنة.
# قال القوصي: سمعت منه (سنن الدارقطني) .
# قلت: قد حدث به عن الضياء بن هبة الله بن عساكر عمه.
# وفيها مات: عبد الرحمان بن عتيق بن صيلا، وعبد السلام بن عبد الرحمان بن
~~علي بن سكينة، وأبو زيد عبد الرحمان بن يخلقين بن أحمد الفازازي القرطبي،
~~وأبو المعالي محمد بن أحمد بن صالح بن شافع الجيلي PageV22P286
# البغدادي، وفخر الدين محمد بن عبد الوهاب ابن الشيرجي الأنصاري، وأبو
~~غانم محمد بن هبة الله بن محمد بن العديم العقيلي، وأبو الفتح نصر بن جرو
~~السعدي الحنفي.
### $ 164 - عمر بن بدر بن سعيد أبو حفص الكردي *
# الإمام، المحدث المفيد، الفقيه، أبو حفص الكردي، الموصلي، الحنفي، ضياء
~~الدين.
# سمع من: عبد المنعم بن كليب، ومحمد بن المبارك ابن الحلاوي، وأبي الفرج
~~ابن الجوزي، وطبقتهم.
# وجمع، وصنف، وحدث بحلب ودمشق.
# روى عنه: الشهاب القوصي، والفخر ابن البخاري، ومجد الدين ابن العديم،
~~وأخته شهدة، فكانت آخر من حدث عنه.
# وقد حدث أيضا ببيت المقدس.
# وله تواليف مفيدة، وعمل في هذا الفن، عاش نيفا وستين سنة.
# توفي: في شوال، سنة اثنتين وعشرين وست مائة، بالبيمارستان النوري بدمشق.
# لم يرو لنا عنه سوى شهدة بنت العديم.
# أخبرتنا شهدة بنت عمر الكاتبة، أخبرنا عمر ms7042 بن بدر قراءة عليه في سنة إحدى
~~وعشرين وست مائة وأنا حاضرة، قال:
# قرأت على عبد المنعم بن PageV22P287
# كليب، حدثنا إسماعيل بن محمد إملاء، أخبرنا محمد بن عبد الله، حدثنا
~~سليمان بن أحمد، حدثنا بكر بن سهل، حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا عبد الله
~~بن سالم، عن محمد بن زياد، عن أبي أمامة (1) أن النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~رأى سكة الحرث، فقال: (لا تدخل هذه على قوم إلا أذلهم الله) .
# أخرجه: البخاري (2) ، عن ابن يوسف.
# وفيها توفي: الناصر لدين الله، والشرف أحمد ابن الكمال موسى بن يونس
~~الموصلي شارح (التنبيه) ، وإبراهيم بن عبد الرحمان القطيعي، والمحدث
~~إبراهيم بن عثمان بن درباس، وأبو إسحاق إبراهيم بن المظفر البرني، والأمير
~~مجد الدين جعفر ابن شمس الخلافة، والحسين بن عمر بن باز الموصلي، وظفر بن
~~سالم ابن البيطار، والوزير صفي الدين عبد الله بن علي بن شكر الدميري، وأبو
~~جعفر عبد الله بن نصر بن شريف الرحبة، وعبد السلام العبرتي الخطيب، وأبو
~~الحسن علي بن محمد بن حريق البلنسي أحد الشعراء، وعلي بن البناء المكي،
~~وقاضي مصر زين الدين علي بن يوسف الدمشقي، والأفضل علي بن صلاح الدين،
~~والفخر الفارسي، والمجد القزويني، والفخر بن تيمية، والنفيس بن جبارة،
~~والزكي بن رواحة واقف الرواحية، ويعيش بن الحارث الأنباري، وأبو الحسين بن
~~زرقون شيخ المالكية.
### $ 165 - ابن تيمية محمد بن الخضر بن محمد بن الخضر الحراني *
# الشيخ، الإمام، العلامة، المفتي، المفسر، الخطيب البارع، عالم حران،
~~PageV22P288
# وخطيبها، وواعظها، فخر الدين، أبو عبد الله محمد ابن أبي القاسم الخضر بن
~~محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله ابن تيمية الحراني، الحنبلي، صاحب
~~(الديوان) الخطب، و (التفسير الكبير) .
# ولد: في شعبان، سنة اثنتين وأربعين، بحران.
# وتفقه على: أحمد بن أبي الوفاء، وحامد بن أبي الحجر.
# وتفقه ببغداد على: ناصح الإسلام ابن المني، وأحمد بن بكروس، وبرع في
~~المذهب وساد.
# وأخذ العربية عن: أبي محمد ابن الخشاب.
# وسمع الحديث من: أبي الفتح ابن البطي، ويحيى بن ثابت، ms7043 وأبي بكر بن
~~النقور، وسعد الله ابن الدجاجي، وجعفر ابن الدامغاني، وشهدة، وجماعة.
# وصنف (مختصرا) في المذهب، وله النظم والنثر.
# قيل: إن جده حج على درب تيماء، فرأى هناك طفلة، فلما رجع، وجد امرأته قد
~~ولدت له بنتا، فقال: يا تيمية! يا تيمية! فلقب بذلك.
# وأما ابن النجار، فقال: ذكر لنا أن جده محمدا كانت أمه تسمى تيمية، وكانت
~~واعظة.
# نعم، وسمع الشيخ فخر الدين بحران من أبي النجيب السهروردي، قدم عليهم.
~~PageV22P289
# حدث عنه: الشهاب القوصي، وقال: قرأت عليه خطبه بحران.
# وروى عنه: ابن أخيه؛ الإمام مجد الدين، والجمال يحيى بن الصيرفي، وعبد
~~الله بن أبي العز، وأبو بكر بن إلياس الرسعني، والسيف بن محفوظ، وأبو
~~المعالي الأبرقوهي، والرشيد الفارقي، وجماعة.
# توفي: في صفر (1) ، سنة اثنتين وعشرين وست مائة، وله ثمانون سنة.
# وكان صاحب فنون وجلالة ببلده، سمعت من طريقه (جزء البانياسي) .
### $ 166 - ابن درباس إبراهيم بن عثمان بن عيسى الماراني *
# الإمام، المحدث، جلال الدين، أبو إسحاق إبراهيم بن عثمان بن عيسى بن
~~درباس الماراني، الكردي، المصري.
# أجاز له: السلفي.
# وسمع: فاطمة بنت سعد الخير، والأرتاحي، وابن طبرزد، والمؤيد الطوسي، وأبا
~~روح، وزينب الشعرية، وخلقا، وكتب الكثير.
# روى عنه: الحافظ عبد العظيم، وغيره، وكان عارفا بمذهب الشافعي، تفقه
~~بأبيه، وكان خيرا، صالحا، زاهدا، قانعا، مقلا، مقبلا على شأنه.
# توفي: بين الهند واليمن، سنة اثنتين وعشرين وست مائة، وله خمسون سنة.
~~PageV22P290
# وكان أبوه:
### $ 167 - الشيخ ضياء الدين *
# من كبار الشافعية.
# تفقه بإربل على: الخضر بن عقيل، وبدمشق على: ابن أبي عصرون.
# وشرح (المهذب) في عشرين مجلدا، وشرح (اللمع) في الأصول في مجلدين.
# وناب عن أخيه في القضاء.
# مات: في سنة اثنتين وست مائة.
# عمه:
### $ 168 - أبو القاسم عبد الملك، صدر الدين **
# قاضي الديار المصرية، صدر الدين، أبو القاسم عبد الملك.
# ولد: بأراضي الموصل، سنة ست عشرة وخمس مائة.
# تفقه بحلب على: أبي الحسن المرادي.
# وسمع بدمشق من: أبي القاسم بن البن، وبمصر من: علي ابن بنت أبي سعد
~~الزاهد.
# وكان صالحا، ms7044 من خيار القضاة.
# مات: سنة خمس وست مائة.
### $ 169 - ابن النرسي محمد بن محمد بن أبي حرب ***
# الشيخ، أبو الحسن محمد بن محمد بن أبي حرب بن عبد الصمد ابن PageV22P291
# النرسي، الأديب، أحد الشعراء ببغداد.
# ولد: سنة 544.
# وسمع الأول من حديث ابن زنبور الوراق من: أبي محمد ابن المادح، أخبرنا
~~الزينبي عنه.
# والثاني من حديث ابن صاعد بالإسناد.
# وسمع من: هبة الله ابن الشبلي، وأبي الفتح ابن البطي.
# فسمع من ابن البطي (مسند حميد) عن أنس، لأبي بكر الشافعي، وكتاب
~~(الاستيعاب) لابن عبد البر عن الحميدي، إجازة عن المؤلف؛ أجازه بفوت.
# وسمع من: صالح بن الرخلة، وتركناز بنت الدامغاني رابع (المحامليات) ،
~~بسماعهما من النعالي.
# روى عنه: ابن الدبيثي، والجمال ابن الصيرفي، والتقي ابن الواسطي.
# وبالإجازة: فاطمة بنت سليمان، وطائفة.
# وكان كاتبا سيئ التصرف، ظريفا، نديما.
# مات: في جمادى الآخرة، سنة ست وعشرين وست مائة.
### $ 170 - ابن النرسي عبد اللطيف بن المبارك بن أحمد *
# الشيخ العالم، أبو محمد عبد اللطيف بن المبارك بن أحمد بن محمد بن هبة
~~الله النرسي، البغدادي، الصوفي.
# روى عن: أبي الوقت السجزي وغيره بالأندلس. وله تواليف في PageV22P292
# التصوف، وروى كتبا كثيرة عن مصنفها ابن الجوزي.
# ضعفه: محمد بن سعيد الطراز الأندلسي.
# وأما أبو بكر بن مسدي، فروى عنه، وقال: رأيت (ثبته) وعليه خط أبي الوقت.
# وسمع أيضا من: ابن البطي، ولبس من الشيخ عبد القادر.
# قدم غرناطة، وأدخل البلاد تواليف لابن الجوزي، تحامل عليه ابن الرومية،
~~وليس لأبي محمد في باب الرواية كبير عناية.
# ومات: بمراكش، سنة ثلاث وعشرين، وله نيف وثمانون سنة.
# قلت: وادعى أنه هاشمي.
### $ 171 - الهمذاني أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن محمد *
# العلامة، المفتي، الخطيب، أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن محمد
~~الهمذاني.
# ولد: سنة خمس وأربعين.
# وسمع من: أحمد بن سعد البيع، وأبي الوقت عبد الأول.
# وقدم بغداد (1) ، وبرع في المذهب - مذهب الشافعي - على: أبي الخير
~~القزويني، وأبي طالب صاحب ابن الخل (2) .
# قال ابن النجار: برع في المذهب، وأفتى، ms7045 وكان متقشفا على منهاج السلف.
~~PageV22P293
# قلت: كان بصيرا بالمذهب والخلاف وأصول الفقه، متألها.
# روى عنه: ابن النجار (1) ، وعلي بن الأخضر، والجمال يحيى بن الصيرفي؛
~~سمعوا منه (جزء علي بن حرب) رواية العباداني بسماعه من أحمد بن سعد، قال:
~~أخبرنا الإمام أبو إسحاق الشيرازي، أخبرنا أبو علي ابن شاذان.
# وقد خطب ببعض أعمال همذان.
# توفي: في شعبان (2) ، سنة اثنتين وعشرين وست مائة.
### $ 172 - ابن شكر عبد الله بن علي بن حسين الشيبي *
# الوزير الكبير، صفي الدين عبد الله بن علي بن حسين الشيبي، الدميري،
~~المالكي، ابن شكر.
# ولد: سنة ثمان وأربعين (3) .
# وتفقه، وسمع بالثغر يسيرا: من السلفي، وابن عوف، وجماعة.
# وتفقه: بمخلوف بن جارة.
# روى عنه: المنذري، والقوصي، وأثنيا عليه بالبر والإيثار والتفقد للعلماء
~~والصلحاء.
# أنشأ بالقاهرة مدرسة، ووزر، وعظم، ثم غضب عليه العادل، ونفاه، فبقي بآمد،
~~فلما توفي العادل، أقدمه الكامل. PageV22P294
# قال أبو شامة (1) : كان خليقا للوزارة، لم يلها بعده مثله، وكان متواضعا،
~~يسلم على الناس وهو راكب، ويكرم العلماء.
# قال القوصي: هو كان السبب فيما وليته وأوليته، أنشأني وأنساني الوطن،
~~وعمر جامع المزة، وجامع حرستا، وبلط جامع دمشق، وأنشأ الفوارة، وبنى
~~المصلى.
# وقال عبد اللطيف: هو دري اللون، طلق المحيا، طوال، حلو اللسان، ذو دهاء
~~في هوج، وخبث في طيش، مع رعونة مفرطة وحقد، ينتقم ولا يقبل معذرة، استولى
~~على العادل جدا، قرب أراذل؛ كالجمال المصري، والمجد البهنسي، فكانوا
~~يوهمونه أنه أكتب من القاضي الفاضل وابن العميد، وفي الفقه كمالك، وفي
~~الشعر أكمل من المتنبي، ويحلفون على ذلك، وكان يظهر أمانة مفرطة، فإذا لاح
~~له مال عظيم احتجنه، إلى أن ذكر أن له من القرى ما يغل أزيد من مائة ألف
~~دينار، وقد نفي، ثم استوزره الكامل، وقد عمي، فصادر الناس، وكان يقول:
~~أتحسر أن ابن البيساني ما تمرغ على عتبتي -يعني: القاضي الفاضل- وربما مر
~~بحضرة ابنه وكان معجبا تياها.
# مات: في شعبان (2) ، سنة اثنتين وعشرين وست مائة - عفا الله عنه -.
### $ 173 - ابن حريق علي بن محمد بن أحمد ms7046 المخزومي *
# فحل الشعراء، العلامة، اللغوي، النحوي، أبو الحسن علي بن محمد بن
~~PageV22P295
# أحمد بن حريق المخزومي، البلنسي.
# قال الأبار (1) : هو شاعر بلنسية، مستبحر في الآداب واللغات، حافظ لأشعار
~~العرب وأيامها، شاعر مفلق، (ديوانه) مجلدان.
# مات: في شعبان، سنة اثنتين وعشرين، عن إحدى وسبعين سنة.
# قال ابن مسدي: كان إن نظم أعجز وأبدع، وإن نثر أوجز وأبلغ، سمعت من
~~تواليفه.
### $ 174 - القاضي علي بن يوسف بن عبد الله الدمشقي *
# قاضي الديار المصرية، زين الدين، أبو الحسن علي بن يوسف بن عبد الله بن
~~بندار الدمشقي، ثم البغدادي، راوي (مسند الشافعي) عن أبي زرعة بن طاهر.
# تفقه على: أبيه، وتميز في المذهب.
# روى عنه: الزكيان البرزالي والمنذري، وابنه أحمد.
# وأخبرنا عنه: الأبرقوهي.
# مات: في جمادى الآخرة (2) ، سنة اثنتين وعشرين وست مائة، PageV22P296
# بالقاهرة، وله اثنتان وسبعون سنة (1) .
### $ 175 - ابن بورنداز أبو الحسن علي بن النفيس البغدادي *
# الشيخ الجليل، المسند، الحاجب (2) ، أبو الحسن علي بن النفيس بن بورنداز
~~بن حسام البغدادي.
# ولد: سنة ثمان وثلاثين وخمس مائة.
# وسمع من: أبي محمد ابن المادح، وأبي المظفر بن التريكي، ومحمود فورجه،
~~وأبي الوقت السجزي، وعمر بن علي الصيرفي، وأبي المعالي ابن اللحاس، وابن
~~البطي، وجماعة.
# وخرج له (مشيخة) ولده؛ المحدث المفيد عبد اللطيف.
# حدث عنه: البرزالي، والسيف ابن المجد، والتقي ابن الواسطي، والشمس ابن
~~الزين، وعبد الرحيم ابن الزجاج، ومحمد بن المريح النجار.
# وبالإجازة: أبو المعالي الأبرقوهي، ومحمد بن علي ابن الواسطي.
# توفي: في السابع والعشرين من ذي القعدة، سنة ثلاث وعشرين وست مائة.
# قال ابن النجار (3) : هو من أولاد الأتراك، حفظ القرآن، وتفقه
~~PageV22P297
# لأحمد، وصحب مكي بن الغراد، وبإفادته سمع.
# قال: وكان متدينا، صالحا، منقطعا عن الناس، كثير العبادة، حسن السمت، دفن
~~بمقبرة باب حرب -رحمه الله-.
# وفيها مات: العلامة شمس الدين أحمد بن عبد الواحد المقدسي الملقب
~~بالبخاري، والمحدث رفيع الدين إسحاق والد الأبرقوهي، والتقي خزعل بن عسكر
~~النحوي بدمشق، وأبو محمد بن الأستاذ، وعبد الرحمن بن أبي العز ابن الخبازة
~~البغدادي، وشيخ الشافعية ms7047 إمام الدين عبد الكريم الرافعي، وشبل الدولة كافور
~~واقف الشبلية، والظاهر بأمر الله، وابن أبي لقمة، ومحمد بن عمر بن خليفة
~~الحربي، وأبو المحاسن المراتبي، والمبارك بن أبي الجود، و (1) قاضي دمشق
~~الجمال يونس بن بدران الشيبي المصري.
### $ 176 - ابن أبي لقمة محمد بن السيد الأنصاري *
# الشيخ، المسند، المعمر الصالح، بقية السلف، أبو المحاسن محمد بن السيد بن
~~فارس بن سعد بن حمزة ابن أبي لقمة الأنصاري، الدمشقي، الصفار، النحاس.
# مولده: في شعبان، سنة تسع وعشرين وخمس مائة.
# وسمع في سنة أربع وثلاثين وبعدها من: الفقيه أبي الفتح نصر الله بن محمد
~~المصيصي، وهبة الله بن طاووس المقرئ، والقاضي المنتجب أبي PageV22P298
# المعالي محمد بن علي القرشي، وعبدان بن زرين الملقن، والبهجة علي بن عبد
~~الرحمن الصوري، وأبي القاسم الخضر بن عبدان الأزدي، ونصر بن أحمد بن مقاتل،
~~وتفرد في وقته.
# وأجاز له: أبو عبد الله ابن السلال، وعلي ابن الصباغ، وأبو محمد سبط
~~الخياط، وأبو الفضل الأرموي، ومحمد بن أحمد الطرائفي، وأبو الفتح الكروخي،
~~وعدة.
# حدث عنه: البهاء عبد الرحمن، والضياء محمد، والسيف ابن المجد، والزكي
~~البرزالي، وأحمد بن يوسف الفاضلي، والشمس ابن الكمال، والتقي ابن الواسطي،
~~وأخوه محمد، والعز ابن الفراء، والعز ابن العماد، والتقي بن مؤمن، والخضر
~~بن عبدان - وجدنا سماعه منه - وأبو المعالي الأبرقوهي.
# قال عمر بن الحاجب: كان رجلا صالحا، كثير الخير والتلاوة، رطب اللسان
~~بالذكر، محبا للطلبة، كريم النفس، ومتع بحواسه، ثم انحطم لموت ابنه، وأقعد،
~~وثقل سمعه قليلا، وكان بالمزة.
# مات: في ثالث ربيع الأول، سنة ثلاث وعشرين وست مائة.
# ومات أخوه أبو (1) يعلى حمزة بن أبي لقمة الفقيه في رمضان، سنة ست عشرة،
~~من أبناء الثمانين، كان الأصغر، روى عنه: الزكي البرزالي، ومحمد وعمر ابنا
~~القواس، حدث عن: الخضر بن عبدان، وغيره. PageV22P299
### $ 177 - ابن شمس الخلافة جعفر بن محمد بن مختار الأفضلي *
# الأمير الكبير، مجد الملك، أبو الفضل جعفر ابن شمس الخلافة أبي عبد الله
~~محمد بن مختار الأفضلي، المصري، القوصي، سيد الشعراء. ms7048
# ولد: في المحرم، سنة ثلاث وأربعين.
# وكان ذكيا، أديبا، بارعا، بديع الكتابة، وله (ديوان) ، وتصانيف، وامتدح
~~الكبار.
# روى عنه: القوصي والمنذري في (معجميهما) .
# وقيل (1) : بل هو جعفر بن إبراهيم بن علي، وخدم مع السلطان صلاح الدين
~~أميرا، ثم مع ابنه العزيز، ثم خدم بحلب مع الظاهر، ثم رجع إلى مصر، وله هجو
~~في العادل وفي القاضي الفاضل.
# ثم قال ابن الشعار (2) : مات سنة عشر، فغلط، بل قال المنذري:
# مات في المحرم (3) ، سنة اثنتين وعشرين وست مائة. PageV22P300
### $ 178 - اللبلي أحمد بن تميم بن هشام بن حيون *
# الإمام، المحدث، محب الدين أحمد بن تميم بن هشام بن حيون البهراني،
~~اللبلي.
# ولد: بلبلة - من قرى إشبيلية - سنة ثلاث وسبعين.
# وروى عن: أبيه، وابن الجد، وأبي عبد الله بن زرقون.
# وسمع ببغداد من: ابن طبرزذ، وبهراة من: أبي روح، وبنيسابور من: المؤيد،
~~وزينب الشعرية.
# وعني بالرواية، وكتب الكثير، وتفقه للشافعي.
# وقيل: كان ظاهريا.
# روى عنه: مجد الدين ابن العديم، وتاج الدين عبد الخالق.
# مات: بدمشق، سنة خمس وعشرين وست مائة.
### $ 179 - ابن شيث عبد الرحيم بن علي بن حسين القرشي **
# العلامة، المنشئ البليغ، جمال الدين عبد الرحيم بن علي بن حسين بن شيث
~~القرشي، الأموي، الأشنائي، القوصي، كاتب السر للمعظم. PageV22P301
# ولد: سنة 557.
# وتفنن في الآداب بقوص مع الدين والورع والباع الأطول في النظم والنثر،
~~وحسن التأليف والرصف.
# ولي الديوان بقوص، ثم الثغر، ثم القدس، ثم كتب لصاحب مصر.
# وكان قاضيا لحوائج الناس، كيسا، كبير القدر.
# أنشدني رشيد الأديب، أنشدنا الشهاب القوصي، قال: أنشدنا الوزير جمال
~~الدين ابن شيث لنفسه:
# كن مع الدهر كيف قلبك الده ... ر بقلب راض وصدر رحيب
# وتيقن أن الليالي ستأتي ... كل يوم وليلة بعجيب
# مات: في المحرم (1) ، سنة خمس وعشرين وست مائة.
### $ 180 - السنجاري أسعد بن يحيى بن موسى السلمي *
# أبو السعادات أسعد بن يحيى بن موسى السلمي، السنجاري، الشافعي، المناظر.
# شاعر محسن، له (ديوان) .
# مدح الملوك والكبار، وطاف البلاد، وهو القائل (2) :
# لله أيامي على رامة ... وطيب أوقاتي على حاجر ms7049
# تكاد للسرعة في مرها ... أولها يعثر بالآخر PageV22P302
# وقال في أم الخبائث (1) :
# كادت تطير وقد طرنا بها طربا ... لولا الشباك التي صيغت من الحبب
# مات: بسنجار، سنة اثنتين وعشرين وست مائة، عن نيف وثمانين سنة - سامحه
~~الله - (2) .
### $ 181 - ابن الأستاذ عبد الرحمن بن عبد الله الأسدي *
# الشيخ، الإمام، المحدث، الزاهد، أبو محمد عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~علوان بن عبد الله ابن الأستاذ الأسدي، الحلبي.
# ولد: في سنة أربع وثلاثين وخمس مائة (3) .
# وسمع ببلده من: أبي محمد عبد الله بن محمد الأشيري، وأبي بكر بن ياسر
~~الجياني، وعبد الله بن محمد النوقاني، وأبي حامد محمد بن عبد الرحيم
~~الغرناطي، وأبي طالب ابن العجمي، ومحمد بن بركة الصلحي.
# وارتحل، فسمع ببغداد من: أبي جعفر أحمد بن محمد العباسي - وهذا أكبر شيخ
~~لقيه - وبدمشق من: أبي المكارم بن هلال، وأبي القاسم ابن عساكر، وأبي
~~المواهب ابن صصرى.
# وأجاز له خلق من مصر، وأصبهان، وخراسان، وكان له فهم ومعرفة وعناية تامة
~~بالحديث، وفيه دين وصلاح، ومعرفة بفقه الشافعي.
# سمع أولاده: قاضي القضاة زين الدين، وقاضي PageV22P303
# القضاة جمال الدين محمدا.
# وكتب الكثير.
# حدث عنه: البرزالي، والضياء، والسيف أحمد بن المجد، وابن العديم، وابنه؛
~~مجد الدين، وأبو إسحاق ابن الواسطي، والشمس ابن الزين، والأمين أحمد بن
~~الأشتري، والكمال أحمد ابن النصيبي، والشمس أحمد الخابوري، وجماعة.
# توفي: في عاشر جمادى الآخرة، سنة ثلاث وعشرين وست مائة، وله تسع وثمانون
~~سنة.
# لم ألق أحدا سمع منه، وإنما أجاز لي طائفة من أصحابه.
### $ 182 - الداهري عبد السلام بن عبد الله بن أحمد *
# الشيخ، المسند الأمي، أبو الفضل عبد السلام ابن الإمام عبد الله بن أحمد
~~بن بكران الداهري، البغدادي، الخفاف، الخراز، كان يخرز بالحرير على الخفاف.
# ولد: سنة ست وأربعين تقريبا (1) .
# وسمع من: نصر بن نصر العكبري، وأبي بكر ابن الزاغوني، وأبي الوقت السجزي،
~~وأبي القاسم أحمد بن قفرجل، والوزير عون الدين يحيى بن هبيرة، وهبة الله
~~الشبلي، وأبي العباس بن ناقة، وهبة الله الدقاق، وجماعة. PageV22P304
# حدث عنه: ms7050 البرزالي، وابن الدبيثي، وابن نقطة، وابن المجد، وأبو المظفر
~~ابن النابلسي، وأبو إسحاق ابن الواسطي، وأبو الفرج ابن الزين، والمجد ابن
~~الخليلي، وأحمد ابن العماد، والفخر علي، ومحمد بن عبد المؤمن، ومحفوظ بن
~~الحامض، وآخر من روى عنه بالإجازة: فاطمة بنت سليمان.
# وكان أميا لا يكتب، فيه تواضع وحسن انقياد.
# سمع: (صحيح البخاري) ، و (عبد (1)) و (الدارمي) ، و (اللمع) للسراج، و
~~(شمائل الزهاد) من أبي الوقت، والأول من (المخلصيات) وبعض الخامس والشطر
~~الثاني من السادس منها، والثامن من (حديث المصري) ، و (جزء بيبي) ، ومجلسا
~~لشيخ الإسلام، وكتاب (فعلت وأفعلت) للزجاج، وكتاب (الولاية) لابن عقدة نازل
~~(2) .
# قال ابن الحاجب: توفي في تاسع ربيع الأول (3) ، سنة ثمان وعشرين وست مائة
~~-رحمه الله-.
# وفيها مات: أبو نصر أحمد بن الحسين بن عبد الله بن أحمد بن حسنون النرسي
~~البيع، والأمجد صاحب بعلبك، وخوارزم شاه جلال الدين، والمهذب عبد الرحيم بن
~~علي الطبيب الدخوار، والحافظ أبو الحسن ابن القطان، والنظام علي بن محمد بن
~~رحال المصري، وأبو الرضا محمد بن PageV22P305
# المبارك بن عصية.
# قال ابن نقطة: أخطأ من ضمه (1) ، وشيخ النحو زين الدين يحيى بن معطي
~~الزواوي، والبدر يونس بن محمد الفارقي.
### $ 183 - ابن القطان أبو الحسن علي بن محمد الحميري *
# الشيخ، الإمام، العلامة، الحافظ، الناقد، المجود، القاضي، أبو الحسن علي
~~بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم الحميري، الكتامي، المغربي،
~~الفاسي، المالكي، المعروف: بابن القطان.
# قال الحافظ جمال الدين ابن مسدي: كان من أئمة هذا الشأن، قصري الأصل،
~~مراكشي الدار، كان شيخ شيوخ أهل العلم في الدولة المؤمنية، فتمكن من الكتب،
~~وبلغ غاية الأمنية، وولي قضاء الجماعة في أثناء تقلب تلك الدول، فنسخت
~~أواخره الأول، ونقمت عليه أغراض انتهكت فيها أعراض ... ، إلى أن قال:
# سمع: أبا عبد الله بن زرقون، وأبا بكر بن الجد، وخلقا، عاقت الفتن
~~المدلهمة عن لقائه، وأجاز لي.
# قلت: وسمع: أبا عبد الله ابن الفخار - وأكثر عنه - وأبا الحسن بن
~~النقرات، والخطيب أبا جعفر بن يحيى، وأبا ms7051 ذر الخشني (2) .
# وقال الأبار (3) : كان من أبصر الناس بصناعة الحديث، وأحفظهم PageV22P306
# لأسماء رجاله، وأشدهم عناية بالرواية، رأس طلبة العلم بمراكش، ونال بخدمة
~~السلطان دنيا عريضة، وله تصانيف، درس وحدث.
# قال: وتوفي في ربيع الأول، سنة ثمان وعشرين وست مائة، وهو على قضاء
~~سجلماسة.
# قلت: علقت من تأليفه كتاب (الوهم والإيهام (1)) فوائد تدل على قوة ذكائه،
~~وسيلان ذهنه، وبصره بالعلل، لكنه تعنت في أماكن، ولين هشام بن عروة، وسهيل
~~بن أبي صالح، ونحوهما.
### $ 184 - ابن النرسي أحمد بن الحسين بن عبد الله البغدادي *
# الشيخ، أبو نصر أحمد بن الحسين ابن الشيخ أبي محمد عبد الله ابن أبي نصر
~~أحمد بن هبة الله ابن أبي الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حسنون
~~النرسي، البغدادي، البيع.
# ولد: سنة نيف وأربعين (2) وخمس مائة.
# وسمع من: جده؛ أبي محمد، وأبي الوقت السجزي.
# وعنه: ابن نقطة، وابن الدبيثي، وأبو إسحاق ابن الواسطي، ومحمد بن أبي
~~منصور بن معلى الدباهي، وآخرون. PageV22P307
# وبالإجازة: فاطمة بنت سليمان.
# وكان دينا، صالحا، من بيت الرواية والعدالة، أضر بأخرة.
# وهو منسوب إلى النرس؛ وهو نهر بين الحلة والكوفة، ومنه أبي النرسي.
# مات: في ثالث رجب، سنة ثمان وعشرين وست مائة.
# فأما العباس بن الوليد النرسي وقرابته، فنسبه إلى الجد نصر، فعجم، وقيل
~~فيه: نرس (1) .
### $ 185 - ياقوت مهذب الدين الرومي مولى أبي منصور الجيلي *
# الأديب البارع، مهذب الدين الرومي، الشاعر، مولى التاجر أبي منصور
~~الجيلي.
# كان من أهل النظامية، وسمى نفسه عبد الرحمان (2) ، وحفظ القرآن، وتأدب،
~~وتقدم في النظم، وهو القائل (3) : PageV22P308
# خليلي لا والله ما جن غاسق ... وأظلم إلا حن أو جن عاشق
# ومن شعره (1) :
# جسدي لبعدك يا مثير بلابلي ... دنف بحبك ما أبل بلى بلي
# يا من إذا ما لام فيه لوائمي ... أوضحت عذري بالعذار السائل
# أأجيز قتلي في (الوجيز) لقاتلي ... أم حل في (التهذيب) أو في (الشامل)
# أم طرفك القتال قد أفتاك في ... تلف النفوس بسحر طرف بابلي
# ولأبي الدر هذا (ديوان) صغير، ونظمه سائر بالعراق والشام في ms7052 ذلك الوقت.
# وجدوه ميتا في بيته، في جمادى الأولى، سنة اثنتين وعشرين وست مائة.
# أما ياقوت الملكي: فقد مر في المجلد، وسيأتي ياقوت الحموي المؤرخ.
### $ 186 - المنجنيقي أبو يوسف يعقوب بن صابر بن بركات *
# الأجل، الأديب، نجم الدين، أبو يوسف يعقوب بن صابر بن بركات الحراني، ثم
~~البغدادي، الشاعر.
# ولد: سنة أربع (2) وخمسين وخمس مائة.
# وروى عن: أبي منصور ابن الشطرنجي، وأبي المظفر ابن السمرقندي.
~~PageV22P309
# ذكره ابن خلكان، فطول ترجمته، وقال (1) : كان جنديا مقدما على
~~المنجنيقيين، مغرى بآداب السيف والسلاح، برع في ذلك، وصنف في سياسة الممالك
~~كتابه في الحروب وتعبئتها، وفتح الثغور، وبناء المعاقل، والفروسية، والحيل
~~(2) ، وكان كيسا، طيب المحاورة، متوددا، سائر النظم، مدح الخلفاء، وكان ذا
~~رتبة عند الناصر لدين الله ... ، إلى أن قال القاضي:
# ما زلت مشغوفا بشعره، مستعذبا أسلوبه، ولم أره، وهو القائل:
# كلفت بعلم المنجنيق ورميه ... لهدم الصياصي وافتتاح المرابط
# وعدت إلى فن (3) القريض لشقوتي ... فلم أخل في الحالين من قصد حائط
# وله:
# وجارية من بنات الحبوش ... بذات جفون صحاح مراض
# تعشقتها للتصابي فشبت ... غراما وما كنت بالشيب راضي
# وكنت أعيرها بالسواد ... فصارت تعيرني بالبياض
# وله:
# قد لبس الصوف لترك الصفا ... مشايخ الوقت (4) لشرب العصير
# الرقص والأمرد (5) من شأنهم ... شر طويل تحت ذيل قصير
# توفي: في صفر (6) ، سنة ست وعشرين وست مائة. PageV22P310
### $ 187 - ابن زرقون محمد بن محمد بن سعيد الأنصاري *
# شيخ المالكية، أبو الحسين محمد ابن الإمام الكبير أبي عبد الله محمد بن
~~سعيد بن أحمد الأنصاري، الإشبيلي، ابن زرقون.
# حمل عن: أبيه، وابن الجد، وأبي العباس بن مضاء، وطائفة.
# وبرع في الفقه، وصنف كتاب (المعلى في الرد على المحلى) .
# قيل: له إجازة من أبي مروان بن قزمان، وقد امتحن وقيد وسجن بعد أن عزموا
~~على قتله لكونه منع من إقراء الفقه؛ فإن صاحب الغرب يوسف بن يعقوب منع من
~~قراءة الفروع جملة، وبالغ في ذلك، وألزم الناس بأخذ الفقه من الكتاب والسنن
~~على طريقة أهل الظاهر، فنشأ الطلبة على هذا بالمغرب من بعد ms7053 سنة ثمانين وخمس
~~مائة.
# وكان القاضي أبو الحسين أديبا، له النظم والنثر، وكان كامل العقل، ريض
~~المزاج، قل أن ترى العيون مثله، ظفر السلطان به وبعالم آخر يقرئان الفروع،
~~فأخذا وأجلسا للقتل صبرا، ثم قيدا وسجنا بعد سنة تسعين، ثم مات رفيقه، وطال
~~هو حبسه، وشدد ابن عبد المؤمن في ذلك، على أن من وجد عنده ورقة من الفروع
~~قتل دون مراجعته، وخطب بذلك خطبا، فانظر إلى هذه البلية، وأحرقت كتب
~~المذكورين.
# ولأبي الحسين كتاب (فقه حديث بريرة) ، وكتاب (قطب الشريعة) .
# روى عنه عدد كثير. PageV22P311
# وتوفي: سنة اثنتين وعشرين وست مائة (1) ، وله نحو التسعين، فإنه كان
~~يقول: رأيت شريح بن محمد.
### $ 188 - ياقوت شهاب الدين الرومي مولى عسكر الحموي *
# الأديب الأوحد، شهاب الدين الرومي، مولى عسكر الحموي، السفار، النحوي،
~~الأخباري، المؤرخ.
# أعتقه مولاه، فنسخ بالأجرة، وكان ذكيا، ثم سافر مضاربة إلى كيش، وكان من
~~المطالعة قد عرف أشياء، وتكلم في بعض الصحابة (2) ، فأهين وهرب إلى حلب، ثم
~~إلى إربل وخراسان، وتجر بمرو وبخوارزم، فابتلي بخروج التتار، فنجا برقبته،
~~وتوصل فقيرا إلى حلب، وقاسى شدائد، وله كتاب (الأدباء) في أربعة أسفار،
~~وكتاب (الشعراء المتأخرين والقدماء) ، وكتاب (معجم البلدان) ، وكتاب
~~(المشترك وضعا، والمختلف صقعا) كبير مفيد، وكتاب (المبدأ والمآل في
~~التاريخ) ، وكتاب (الدول) ، وكتاب (الأنساب) ، وكان شاعرا متفننا، جيد
~~الإنشاء، يقول في خراسان (3) : PageV22P312
# وكانت - لعمر (1) الله - ذات رياض أريضة، وأهوية صحيحة مريضة، غنت
~~أطيارها، وتمايلت أشجارها، وبكت أنهارها، وضحكت أزهارها، وطاب نسيمها، فصح
~~مزاج إقليمها، أطفالهم رجال، وشبابهم أبطال، وشيوخهم أبدال، فهان على ملكهم
~~ترك تلك الممالك.
# وقال: يا نفس الهوا لك، وإلا فأنت في الهوالك.
# إلى أن قال: فمررت بين سيوف مسلولة، وعساكر مغلولة، ونظام عقود محلولة،
~~ودماء مسكوبة مطلولة، ولولا الأجل لألحقت بالألف ألف أو يزيدون.
# توفي: في العشرين من رمضان، سنة ست وعشرين وست مائة، عن نيف وخمسين سنة،
~~ووقف كتبه ببغداد على مشهد الزيدي (2) ، وتواليفه حاكمة له بالبلاغة
~~والتبحر في العلم، استوفى ابن خلكان ترجمته وفضائله.
### $ 189 - ابن ms7054 قنيدة المهذب بن علي بن هبة الله الأزجي *
# الشيخ الصالح الثقة، أبو نصر المهذب بن علي ابن أبي نصر هبة الله بن عبد
~~الله، ابن قنيدة الأزجي، الخياط، المقرئ.
# سمع: (صحيح البخاري) ، وكتابي (عبد) و (الدارمي) ، و (جزء أبي الجهم) من
~~أبي الوقت.
# وسمع: (مسند الشافعي) من أبي زرعة، وسمع: PageV22P313
# الجزء الثالث من (مسند مالك) للنسائي من القاضي عبد القاهر.
# أخبرنا أبي أبو البركات محمد بن عبد الله الوكيل، أخبرنا ابن بشران،
~~أخبرنا الأسيوطي، عنه.
# وسمع: كتاب (القناعة) لابن أبي الدنيا من أبي الفتح بن البطي، بفوت من
~~آخره، وسمع من العون الوزير.
# روى عنه: ابن الدبيثي، وابن النجار، والسيف ابن المجد، وأبو إسحاق ابن
~~الواسطي، وأبو الفرج ابن الزين، والعماد ابن الطبال، وآخرون، وأسمعته
~~صحيحة.
# مات: في شوال (1) ، سنة ست وعشرين وست مائة، وقد نيف على الثمانين.
### $ 190 - ابن وردان عبد الوهاب بن عتيق العامري *
# مفيد المصريين، الإمام، أبو الميمون عبد الوهاب بن عتيق بن هبة الله بن
~~وردان العامري، المصري، المالكي.
# تلا بالسبع على جماعة.
# وسمع من: ابن بري النحوي، وخلق.
# مات: سنة ست وعشرين وست مائة (2) . PageV22P314
### $ 191 - ابن عيسى عيسى بن عبد العزيز الشريشي *
# شيخ القراء بالإسكندرية، هو مطول في (طبقات القراء) ، الإمام، أبو القاسم
~~عيسى ابن المحدث عبد العزيز بن عيسى بن عبد الواحد الشريشي.
# مولده: بالثغر، سنة بضع وخمسين.
# وسمع الكثير من: السلفي، وغيره.
# وتلا على جماعة بالمتواتر والشاذ، وصنف في القراءات، وهو متهم ليس بثقة،
~~وسماعه من السلفي صحيح، وأما في القراءات فكثير الدعاوي.
# حدثنا عنه حسن سبط زيادة.
# مات: سنة تسع وعشرين وست مائة (1) .
### $ 192 - الحسن ابن الزبيدي أبو علي الحسن بن المبارك **
# الشيخ، الإمام، الفقيه، العابد، أبو علي الحسن بن المبارك بن محمد بن
~~يحيى بن الزبيدي البغدادي، الحنفي، أخو سراج الدين. PageV22P315
# ولد: سنة ثلاث وأربعين أو قبلها.
# وسمع (الصحيح) من أبي الوقت، وسمع من: أبي زرعة المقدسي، وأبي علي أحمد
~~بن الخراز، ومعمر بن الفاخر، وأبي الفتوح الطائي، وعدة.
# وحدث بمكة ms7055 في آخر عمره، وكان أولا حنبليا، ثم تحول شافعيا، ثم حنفيا،
~~وكان من جلة الفقهاء، ذا دين وورع وبصر بالعربية.
# حدث عنه: ابن الدبيثي، والسيف ابن المجد، وعبد الله بن محمد خطيب المصلى،
~~والمجد عبد العزيز ابن الخليلي، والضياء علي بن البالسي، والخطيب عز الدين
~~أحمد الفاروثي، وأبو المعالي الأبرقوهي، وعدة.
# قال ابن النجار: كان عالما، متدينا، حسن الطريقة، له معرفة بالنحو، كتب
~~الكثير من التفاسير، والحديث، والتاريخ، وكانت أوقاته محفوظة.
# قال ابن الحاجب: رأيتهم يرمونه بالاعتزال، فكتب تحته ابن المجد: قصر ابن
~~الحاجب في وصف شيخنا هذا، فإنه كان إماما عالما، لم نر في المشايخ مثله إلا
~~يسيرا.
# قلت: توفي في سلخ ربيع الأول، سنة تسع وست مائة.
### $ 193 - الدخوار عبد الرحيم بن علي بن حامد الدمشقي *
# شيخ الطب، الأستاذ، مهذب الدين، عبد الرحيم بن علي بن حامد PageV22P316
# الدمشقي، واقف مدرسة الأطباء بدرب العميد.
# ولد: سنة نيف وستين وخمس مائة.
# وله تصانيف ومقالة في الاستفراغ، انتهت إليه رئاسة الصناعة، وحظي عند
~~الملوك، ونال دنيا عريضة، ونسخ بخطه (المنسوب) أزيد من مائة مجلد، وأخذ
~~العربية عن الكندي، والعلاج عن الرضي الرحبي، والموفق ابن المطران، والفخر
~~المارديني، وخدم العادل، والوزير ابن شكر، وحصل من العادل في مرضة حادة
~~سبعة آلاف دينار مصرية، وحصل له من ولده الكامل أزيد من عشرة آلاف دينار
~~سوى الخلع والبغلات، وولي رئاسة الإقليمين، وكان خبيرا بكل ما يشرح عليه،
~~ولازم السيف الآمدي في العقليات، ونظر في الرياضي، ثم عرض له استرخاء وثقل
~~لسان، فساس نفسه، واستعمل المعاجين، فعرضت له حمى قوية زلزلت قواه، وأسكت
~~أشهرا، وذهبت عينه، ثم مات في صفر، سنة ثمان وعشرين وست مائة، ودفن
~~بقاسيون.
### $ 194 - أبو موسى ابن الحافظ عبد الله بن عبد الغني الجماعيلي *
# الشيخ، الإمام، العالم، المحدث، الحافظ المفيد، المذكر، جمال الدين، أبو
~~موسى عبد الله ابن الحافظ الكبير عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور
~~الجماعيلي، المقدسي، ثم الدمشقي، الصالحي، الحنبلي. PageV22P317
# ولد: في شوال، سنة إحدى وثمانين ms7056 وخمس مائة.
# وسمع من: عبد الرحمن بن علي بن الخرقي، وإسماعيل الجنزوي، وبركات
~~الخشوعي.
# ورحل به أخوه عز الدين محمد، فسمع ببغداد من: عبد المنعم بن كليب،
~~والمبارك ابن المعطوش، وعدة.
# وسمع (المسند) من عبد الله بن أبي المجد، وسار إلى أصبهان، فسمعا من خليل
~~بن بدر، ومحمد بن إسماعيل الطرسوسي، ومسعود الجمال، وأبي المكارم اللبان،
~~وطبقتهم.
# وسمع بمصر من: الأرتاحي، وفاطمة بنت سعد الخير، ووالده.
# ثم ارتحلا ثانيا إلى العراق، فسمع من: أبي الفتح المندائي بواسط.
# وسمع بنيسابور من: منصور الفراوي، والمؤيد الطوسي.
# وعني بالفن، وكتب بخطه الكتب، وجمع، وخرج، وأفاد، وتفقه بالشيخ الموفق،
~~وأخذ النحو ببغداد عن أبي البقاء، وقرأ القرآن على عمه العماد.
# قال ابن الحاجب: سألت الضياء عنه، فقال: حافظ متقن، دين ثقة.
# وقال البرزالي: حافظ، دين، متميز.
# وقال الضياء: كانت قراءته صحيحة، سريعة، مليحة.
# وقال ابن الحاجب: لم يكن أحد مثله في عصره في الحفظ والمعرفة والأمانة،
~~وافر العقل، كثير الفضل، متواضعا، مهيبا، وقورا، جوادا، سخيا، له القبول
~~التام، مع العبادة والورع والمجاهدة.
# وقال الضياء: اشتغل بالفقه والحديث، وصار علما في وقته، ورحل إلى أصبهان
~~ثانيا، ومشى على رجليه كثيرا، وصار قدوة، وانتفع الناس بمجالسه التي لم
~~يسبق إلى مثلها، وكان كريما، واسع النفس، ساعيا في مصالح أصحابنا، حتى كان
~~يضيق صدري عليه مما يتحمل من الديون، وكثير منهم لا يوفيه ... ،
PageV22P318
# ثم ساق له الضياء مراثي حسنة، وأنه في نعيم.
# حدث عنه: الضياء، وابن أبي عمر، والفخر علي، ومحمد بن علي ابن الواسطي،
~~ونصر الله بن عياش، والشمس محمد بن حازم، ونصر الله بن أبي الفرج النابلسي،
~~وجماعة.
# وتفرد بإجازته القاضي تقي الدين سليمان، وقد رثاه غير واحد بقصائد.
# وقرأت بخط المحدث ابن سلام، قال: عقد أبو موسى مجلس التذكير، وقراءة
~~الجمع، ورغب الناس في حضور مجلسه، وكان جم الفوائد، ويبكي ويخشع.
# وقال ابن الحاجب: لو اشتغل أبو موسى حق الاشتغال، ما سبقه أحد.
# وسمعت أبا الفرج بن أبي العلاء يقول: كان كثير الميل إلى ms7057 الدولة.
# وقال سبط الجوزي (1) : كانت أحوال أبي موسى مستقيمة، حتى خالط الصالح
~~إسماعيل، وأبناء الدنيا، فتغير.
# قال: ومرض في بستان الصالح على ثورا (2) ، ومات فيه، فكفنه الصالح.
# وذكر غيره: أن الملك الأشرف وقف دار الحديث بالبلد، وجعل للجمال أبي موسى
~~وذريته رزقا معلوما بها، وسكنا.
# قال الشيخ الضياء: توفي يوم الجمعة -رحمه الله- خامس رمضان (3) ، سنة تسع
~~وعشرين وست مائة. PageV22P319
# وفيها: توفي أبو القاسم أحمد بن أحمد بن أبي غالب ابن السمذي، وأبو
~~المعالي أحمد بن عمر بن بكرون إمام النظامية، والقاضي شرف الدين إسماعيل بن
~~إبراهيم بن الموصلي الشيباني الحنفي بدمشق، والفقيه زيادة بن عمران المصري
~~الضرير، وعبد الغفار بن شجاع المحلي، وأبو محمد عبد اللطيف بن عبد الوهاب
~~بن محمد بن الطبري، ومقرئ الثغر أبو القاسم عيسى بن عبد العزيز بن عيسى،
~~وآخرون.
### $ 195 - الموفق عبد اللطيف بن يوسف بن محمد الموصلي *
# الشيخ، الإمام، العلامة، الفقيه، النحوي، اللغوي، الطبيب، ذو الفنون،
~~موفق الدين، أبو محمد عبد اللطيف ابن الفقيه يوسف بن محمد بن علي بن أبي
~~سعد الموصلي، ثم البغدادي، الشافعي، نزيل حلب، ويعرف قديما بابن اللباد.
# ولد: ببغداد، في أحد الربيعين، سنة سبع وخمسين وخمس مائة.
# وسمعه أبوه من: أبي الفتح بن البطي، وأبي زرعة المقدسي، والحسن ابن علي
~~البطليوسي، ويحيى بن ثابت، وشهدة الكاتبة، وأبي الحسين عبد الحق، وأبي بكر
~~بن النقور، وجماعة. PageV22P320
# حدث عنه: الزكيان البرزالي، والمنذري، والشهاب القوصي، والتاج عبد الوهاب
~~ابن عساكر، والكمال العديمي، وابنه القاضي أبو المجد، والأمين أحمد بن
~~الأشتري، والكمال أحمد ابن النصيبي، والجمال ابن الصابوني، والعز عمر بن
~~الأستاذ، وخطلبا وسنقر موليا ابن الأستاذ، وعلي بن السيف التيمي، ويعقوب بن
~~فضائل، وست الدار بنت مجد الدين ابن تيمية، وآخرون.
# وحدث: بدمشق، ومصر، والقدس، وحلب، وحران، وبغداد.
# وصنف: في اللغة، وفي الطب، والتواريخ، وكان يوصف بالذكاء وسعة العلم.
# وذكره الجمال القفطي في (تاريخ النحاة) فما أنصفه، فقال (1) : الموفق،
~~النحوي، الطبيب، الملقب بالمطحن (2) ، كان يدعي النحو، واللغة، وعلم
~~الكلام، والعلوم القديمة، والطب، ms7058 ودخل مصر وادعى ما ادعاه، فمشى إليه
~~الطلبة، فقصر، فجفوه، ثم نفق على ولدي إسماعيل بن أبي الحجاج الكاتب،
~~فنقلاه إليهما، وكان دميم الخلقة نحيلها.
# ويظهر الهوى من كلام القفطي، حتى نسبه إلى قلة الغيرة.
# وقال الدبيثي (3) : غلب عليه علم الطب والأدب، وبرع فيهما.
# وقال ابن نقطة (4) : كان حسن الخلق، جميل الأمر، عالما بالنحو
~~PageV22P321
# والغريبين، له يد في الطب، سمع (سنن ابن ماجه) ، و (مسند الشافعي) من أبي
~~زرعة، وسمع (صحيح الإسماعيلي) جميعه من يحيى بن ثابت ...
# إلى أن قال: وكان ينتقل من دمشق إلى حلب، ومرة سكن بأرزنكان وغيرها.
# قال الموفق عن نفسه: سمعت الكثير، وكنت أتلقن وأتعلم الخط، وأحفظ
~~المقامات، والفصيح، و (ديوان المتنبي) ، ومختصرا في الفقه، ومختصرا في
~~النحو، فلما ترعرعت حملني أبي إلى كمال الدين الأنباري ... ، وذكر فصلا ...
# إلى أن قال: وصرت أتكلم على كل بيت كراريس، ثم حفظت (أدب الكاتب) لابن
~~قتيبة، و (مشكل القرآن) له، و (اللمع) ، ثم انتقلت إلى كتاب (الإيضاح)
~~فحفظته، وطالعت شروحه.
# قال: وحفظت (التكملة) في أيام يسيرة، كل يوم كراسا، وفي أثناء ذلك لا
~~أغفل سماع الحديث، والتفقه على ابن فضلان.
# ومن وصاياه، قال: ينبغي أن تكون سيرتك سيرة الصدر الأول، فاقرأ السيرة
~~النبوية، وتتبع أفعاله، واقتف آثاره، وتشبه به ما أمكنك.
# من لم يحتمل ألم التعلم لم يذق لذة العلم، ومن لم يكدح لم يفلح.
# إذا خلوت من التعلم والتفكر فحرك لسانك بالذكر، وخاصة عند النوم، وإذا
~~حدث لك فرح بالدنيا فاذكر الموت، وسرعة الزوال، وكثرة المنغصات.
# إذا حزبك أمر فاسترجع، وإذا اعترتك غفلة فاستغفر (1) .
# واعلم أن للدين عبقة وعرقا ينادي على صاحبه، ونورا وضيئا يشرف عليه ويدل
~~عليه، يا محيي القلوب الميتة بالإيمان خذ بأيدينا من مهواة الهلكة، وطهرنا
~~من درن الدنيا بالإخلاص لك. PageV22P322
# وله مصنفات كثيرة، منها: (غريب الحديث) ، و (الواضحة في إعراب الفاتحة) ،
~~(شرح خطب ابن نباتة) ، (الرد على الفخر الرازي في تفسير سورة الإخلاص) ،
~~(مسألة أنت طالق في شهر قبل ما بعد قبله رمضان) ، (شرح ms7059 فصول بقراط) ، كتاب
~~(أخبار مصر الكبير) ، كتاب (الإفادة في أخبار مصر) ، (مقالة في النفس) ،
~~(مقالة في العطش) ، (مقالة في الرد على اليهود والنصارى) ، وأشياء كثيرة
~~ذكرتها في (تاريخ الإسلام) .
# وقد سافر من حلب ليحج من العراق، فدخل حران، وحدث بها، وسار فدخل بغداد
~~مريضا، ثم حضرت المنية ببغداد، في ثاني عشر المحرم، سنة تسع وعشرين وست
~~مائة، وصلى عليه السهروردي.
# قال الموفق أحمد بن أبي أصيبعة (1) : كان أبي وعمي يشتغلان عليه، وقلمه
~~أجود من لفظه، وكان ينتقص بالفضلاء الذين في زمانه، ويحط على ابن سينا.
# قال الموفق عبد اللطيف: أقمت بالموصل سنة أشتغل، وسمعت الناس يهرجون في
~~حديث السهروردي الفيلسوف، ويعتقدون أنه قد فاق الكل، فطلبت من الكمال ابن
~~يونس شيئا من تصانيفه، فوقفت على (التلويحات) ، و (المعارج) ، وفي أثناء
~~كلامه يثبت حروفا مقطعة يوهم بها أنها أسرار إلهية.
# وقال: أعربت الفاتحة في نحو عشرين كراسا. PageV22P323
### $ 196 - ابن معطي يحيى بن عبد المعطي الزواوي *
# العلامة، شيخ النحو، زين الدين، أبو الحسين يحيى بن عبد المعطي بن عبد
~~النور الزواوي، المغربي، النحوي، الفقيه، الحنفي.
# مولده: سنة أربع وستين وخمس مائة.
# وسمع من: القاسم بن عساكر، وصنف (الألفية) ، و (الفصول) .
# وله النظم والنثر، وتخرج به أئمة بمصر وبدمشق، وكان يشهد، فحضر عند
~~الكامل مع العلماء، فسألهم: زيد ذهب به، هل يجوز في زيد النصب؟
# فقالوا: لا.
# فقال ابن معط: يجوز على أن يكون المرتفع يذهب به المصدر الذي دل عليه ذهب
~~به، وهو الذهاب، ويكون موضع به النصب، فيكون من باب: زيد مررت به.
# فأعجب الكامل، وقرر له معلوما، وقد أخذ عن: أبي موسى الجزولي.
# مات: في ذي (1) القعدة، سنة ثمان وعشرين وست مائة، بمصر. PageV22P324
### $ 197 - عمر بن كرم بن علي بن عمر الدينوري *
# الشيخ، المسند الأمين، أبو حفص بن أبي المجد الدينوري، ثم البغدادي،
~~الحمامي.
# ولد: سنة تسع (1) وثلاثين وخمس مائة (2) .
# سمع من: جده لأمه الإمام عبد الوهاب بن محمد الصابوني، ونصر بن نصر
~~العكبري، وأبي الوقت السجزي، والمبارك ابن التعاويذي، ms7060 وفاطمة بنت سعد الله
~~الميهني.
# وأجاز له: أبو الفتح الكروخي، فروى عنه (جامع الترمذي) .
# وأجاز له: عمر بن أحمد بن الصفار، وأبو المعالي أحمد بن محمد بن المذاري،
~~وعبد الخالق اليوسفي، وجماعة.
# وروى الكثير، وتفرد، وكان شيخا مباركا، صحيح السماع، والإجازات، وتفرد
~~بأجزاء عن أبي الوقت.
# حدث عنه: ابن نقطة، والدبيثي، والبرزالي، وابن المجد، وأبو المظفر ابن
~~النابلسي، والفخر علي ابن البخاري، والتقي ابن الواسطي، PageV22P325
# والشمس ابن الزين، والعز الفاروثي، والعماد إسماعيل ابن الطبال، والرشيد
~~محمد بن أبي القاسم، والمجد ابن الخليلي، والشهاب الأبرقوهي، وعدة.
# وآخر من روى عنه بالإجازة: القاضي تقي الدين سليمان بن حمزة الحنبلي.
# وفي (معجم الأبرقوهي) قال مخرجه: كان عمر بن كرم من أهل العبادة والعفاف،
~~منقطعا عن الناس، خاشعا عند قراءة الحديث.
# توفي: في سادس رجب، سنة تسع وعشرين وست مائة.
# وقال ابن النجار: كان صالحا، ورعا، متدينا، متعففا، متعبدا، ومن مروياته:
~~الخامس من حديث ابن مخلد، عن طاهر بن خالد بن نزار، وابن كرامة، سمعه من
~~نصر بن نصر العكبري، والأول الكبير من (المخلصيات) ، وكتاب (الاعتبار) لابن
~~أبي الدنيا، سمعه من نصر بن نصر، والتاسع من (الجعديات) ، سمعه من أبي
~~الوقت، و (جزء النحاس والأطعمة) للدارمي، و (مسند عبد) ، و (درجات
~~التائبين) ، و (صحيح البخاري) ، والخامس والسادس من حديث ابن صاعد.
# وقرأت بخط السيف أحمد: أن عمر بن كرم لم يعقب، وأنه كان لهم حمام
~~فصودروا، وكان يزين، ثم عجز وانقطع في دويرة، وكان لا يرد شيئا، وربما عرض،
~~وكان يتزهد ويتقشف.
### $ 198 - خوارزمشاه جلال الدين منكوبري بن محمد الخوارزمي *
# السلطان الكبير، جلال الدين، منكوبري ابن السلطان الكبير علاء الدين
~~PageV22P326
# محمد ابن السلطان خوارزمشاه تكش ابن خوارزمشاه أرسلان ابن الملك آتسز بن
~~محمد بن نوشتكين الخوارزمي.
# تملك البلاد، ودانت له الأمم، وجرت له عجائب، وعندي سيرته في مجلد (1) ،
~~ولما دهمت التتار البلاد الماوراء النهرية (2) ، بادر والده علاء الدين،
~~وجعل جاليشه (3) ولده جلال الدين في خمسة عشر ألفا، فتوغل في البلاد،
~~وأحاطت به المغول، فالتقاهم، ms7061 فانكسر، وتخلص بعد الجهد، وتوصل.
# وأما أبوه فما زال متقهقرا بين يدي العدو، حتى مات غريبا، سنة سبع عشرة
~~وست مائة، في جزيرة من البحر.
# قال الشهاب النسوي الموقع (4) : كان جلال الدين أسمر، تركيا، قصيرا،
~~منعجم العبارة، يتكلم بالتركية وبالفارسية، وأما شجاعته فحسبك ما أوردته من
~~وقعاته، فكان أسدا ضرغاما، وأشجع فرسانه إقداما، لا غضوبا، ولا شتاما،
~~وقورا، لا يضحك إلا تبسما، ولا يكثر كلاما، وكان يختار العدل، غير أنه صادف
~~أيام الفتنة، فغلب.
# وقال الموفق عبد اللطيف: كان أسمر، أصفر، نحيفا، سمجا، لأن أمه
~~PageV22P327
# هندية، وكان يلبس طرطورا فيه من شعر الخيل، مصبغا بألوان، وكان أخوه غياث
~~الدين أجمل الناس صورة، وأرقهم بشرة، لكنه ظلوم، وأمه تركية.
# قلت: وكان عسكره أوباشا، فيهم شر وفسق وعتو.
# قال الموفق: الزنى فيهم فاش، واللواط غير معذوق بكبر ولا صغر (1) ،
~~والغدر خلق لهم، أخذوا تفليس بالأمان، ثم غدروا وقتلوا وسبوا.
# قلت: كان يضرب بهم المثل في النهب والقتل، وعملوا كل قبيح، وهم جياع
~~مجمعة، ضعاف العدد والخيل، التقى جلال الدين التتار فهزمهم، وهلك مقدمهم
~~ابن (2) جنكز خان، فعظم على أبيه، وقصده، فالتقى الجمعان على نهر السند،
~~فانهزم جنكز خان، ثم خرج له كمين، فتفلل جمع جلال الدين، وفر إلى ناحية
~~غزنة في حال واهية، ومعه أربعة آلاف في غاية الضعف، فتوجه نحو كرمان، فأحسن
~~إليه (3) ملكها، فلما تقوى، غدر به وقتله (4) ، وسار إلى شيراز، وعسكره على
~~بقر وحمير ومشاة، ففر منه صاحبها، وجرت له أمور يطول شرحها، ما بين ارتقاء
~~وانخفاض، وهابته التتار، ولولاه لداسوا الدنيا، وقد ذهب إليه محيي الدين
~~ابن الجوزي رسولا، فوجده يقرأ في مصحف ويبكي.
# ثم اعتذر عما يفعله جنده بكثرتهم، وعدم طاعتهم، وقد PageV22P328
# تقاذفت به البلاد إلى الهند، ثم إلى كرمان، ثم إلى أعمال العراق، وساق
~~إلى أذربيجان، فاستولى على كثير منها، وغدر بأتابك أزبك، وأخرجه من بلاده،
~~وأخذ زوجه ابنة السلطان طغرل، فتزوجها، ثم عمل مصافا مع الكرج، فطحنهم،
~~وقتل ملوكهم، وقوي ملكه، وكثرت جموعه، ثم في ms7062 الآخر تلاشى أمره لما كسره
~~الملك الأشرف موسى، وصاحب الروم بناحية أرمينية، ثم كبسته التتار ليلة،
~~فنجا في نحو من مائة فارس، ثم تفرقوا عنه، إلى أن بقي وحده، فألح في طلبه
~~خمسة عشر من التتار، فثبت لهم، وقتل اثنين، فأحجموا عنه، وصعد في جبل
~~بناحية آمد ينزله أكراد، فأجاره كبير منهم، وعرف أنه السلطان، فوعده بكل
~~خير، ففرح الكردي، وذهب ليحضر خيلا له، ويعلم بني عمه، وتركه عند أمه، فجاء
~~كردي فيه جرأة، فقال: ليش (1) تخلوا هذا الخوارزمي عندكم؟
# قيل: اسكت، هذا هو السلطان.
# فقال: لأقتلنه، فقد قتل أخي بخلاط.
# ثم شد عليه بحربة قتله في الحال، في نصف شوال، سنة ثمان وعشرين وست مائة.
### $ 199 - أبو محمد الروابطي *
# من كبار الزهاد بالأندلس.
# أخذ عنه: ابن مسدي.
# وقال: مات سنة سبع وعشرين وست مائة، كان يسيح بثغور الأندلس، يأوي في
~~مساجد البر، له كرامات، أسر إلى طرطوشة وقيدوه، فقام النصراني ليلة فرآه
~~يصلي وقيده إلى جنبه، فتعجب، فلما PageV22P329
# أصبح رآه في رجله، فرقبه ثاني ليلة، فكذلك، فذهب فأخبر القسس، فقالوا:
~~أحضره.
# فجاء به، وجرت بينه وبينهم محاورة، ثم قالوا: لا يحل أن نأسرك، فاذهب.
# ولطرطوشة نهر تعمل فيه السفن، فلقيه أسير، فقال: بالله خذني.
# فأخذ بيده، وخاض إلى نصف الساق، فتعجبت النصارى وشاعت القصة.
### $ 200 - الأمجد أبو المظفر بهرام شاه *
# الملك، الأمجد، مجد الدين، أبو المظفر بهرام شاه ابن نائب دمشق فروخشاه
~~ابن الملك شاهنشاه بن أيوب صاحب بعلبك بعد والده، ملكه إياها عم أبيه
~~السلطان صلاح الدين، فدامت دولته خمسين سنة، وكان جوادا كريما، شاعرا
~~محسنا، له نظم رائق، وله (ديوان) .
# قهره السلطان الملك الأشرف موسى، وأخذ منه بعلبك قبل موته بعام، وملكها
~~لأخيه الصالح، فتحول الأمجد المذكور إلى دمشق، ونزل بداره داخل باب النصر.
# قتله مملوك له مليح في شوال، سنة ثمان وعشرين وست مائة، فدفن عند والده
~~بالمدرسة الفروخشاهية، وهو جد الملك الحافظ محمد بن شاهنشاه، صاحب أراضي
~~جسرين، وله ذرية بها، وفر قاتله إلى السطح، ms7063 وخاف فألقى نفسه فهلك.
~~PageV22P330
### $ 201 - المسعود أقسيس بن محمد بن أبي بكر بن أيوب *
# صاحب اليمن، الملك المسعود أقسيس ابن السلطان الملك الكامل محمد بن أبي
~~بكر بن أيوب.
# جهزه أبوه، فافتتح اليمن في أول سنة اثنتي عشرة (1) ، وقبض على سليمان
~~الذي كان من بني عمهم، وتزوج بابنة جوزا من بنات سيف الإسلام، وأحبها،
~~وحارب إمام الزيدية مرات، وتمكن، وعمل نيابة الأمير عمر بن رسول الذي تملك
~~اليمن من بعده، وتملك مكة، وكان شهما، شجاعا، زعرا، ظلوما، وقمع الزيدية
~~والخوارج، ولما سمع بموت عمه المعظم عزم على أخذ دمشق، وكانت أثقاله - على
~~ما نقل أبو المظفر (2) - في خمس مائة مركب، ومعه ألف خادم، ومائة قنطار
~~عنبر وعود، ومائة ألف ثوب، ومائة صندوق مالا، فقدم مكة، وقد أصابه فالج،
~~ولما احتضر، قال: والله ما أرضى من مالي كفنا.
# ثم بعث إلى فقير، فقال: تصدق علي بكفن، ودفن بالمعلى.
# قال: وبلغني أن أباه سر بموته، وكان يعسف التجار، ويشرب الخمر بمكة،
~~ويرمي بالبندق عند البيت.
# قال ابن الأثير (3) : سار آتسز إلى مكة وهي لحسن بن قتادة العلوي من
~~PageV22P331
# بعد أبيه، فأساء إلى أهلها، فحاربه ببطن مكة، فانهزم حسن، ونهب آتسز مكة،
~~وتعثروا.
# مات: في جمادى الآخرة، سنة ست وعشرين وست مائة، وخلف ولدا، وهو الملك
~~الصالح يوسف، عاش إلى بعد الأربعين وست مائة.
# قال ابن خلكان (1) : أطسيس، والعامة تقوله أقسيس، وهي كلمة مركبة،
~~تفسيرها: ما له اسم، ويقولون: من لا يعيش له ولد، فسمى ولده أطسيس عاش.
### $ 202 - ابن صيلا أبو محمد عبد الرحمان بن عتيق *
# الشيخ، أبو محمد عبد الرحمان بن عتيق بن عبد العزيز بن علي بن صيلا
~~الحربي، المؤدب.
# روى عن: أبي الوقت، وعبد الرحمن بن زيد الوراق.
# وعنه: السيف ابن المجد، والتقي ابن الواسطي، والشهاب الأبرقوهي، وآخرون.
# ومن سماع ابن الواسطي منه كتاب (ذم الكلام) .
# توفي: في ربيع الأول، سنة ست (2) وعشرين وست مائة. PageV22P332
### $ 203 - ابن سكينة عبد السلام بن عبد الرحمن البغدادي *
# الشيخ، العالم، المسند، علاء الدين، ms7064 أبو الحسن عبد السلام بن عبد الرحمن
~~ابن الأمين أبي منصور علي بن علي ابن سكينة البغدادي، الصوفي.
# ولد: في صفر (1) ، سنة ثمان وأربعين وخمس مائة.
# وسمع: أبا الوقت السجزي، ومحمودا فورجة، وأبا المظفر محمد بن التريكي،
~~ويحيى بن تاج القراء، والوزير الفلكي.
# وسمع حضورا من: نصر بن نصر العكبري، وسعيد ابن البناء.
# روى عنه: ابن الدبيثي، وابن النجار، وابن الحاجب، وأبو المظفر ابن
~~النابلسي، والمجد عبد العزيز ابن الخليلي، وأبو إسحاق ابن الواسطي، وابن
~~الزين، وآخرون.
# وثقه ابن النجار، نسخ الكثير، وكان إنسانا متواضعا، روى (2) لنا عنه
~~بالإجازة: فاطمة بنت سليمان.
# توفي: سنة سبع وعشرين وست مائة (3) . PageV22P333
### $ 204 - ابن برجان عبد السلام بن عبد الرحمن اللخمي *
# العلامة، لغوي العصر، أبو الحكم عبد السلام بن عبد الرحمن ابن شيخ
~~الصوفية أبي الحكم عبد السلام بن عبد الرحمن ابن أبي الرجال محمد بن عبد
~~الرحمن اللخمي، الإفريقي، ثم الإشبيلي، المقرئ.
# ويقال له: ابن برجان، وذلك مخفف من أبي الرجال.
# أخذ القراءات عن: جماعة، والعربية عن: أبي إسحاق بن ملكون.
# قال الأبار (1) : كان من أحفظ أهل زمانه للغة، مسلما ذلك له، ثقة، صدوقا،
~~له رد على ابن سيده، وكان صالحا، مقبلا على شأنه.
# مات: سنة سبع وعشرين وست مائة -رحمه الله-.
### $ 205 - صاحب إربل كوكبري بن علي التركماني **
# السلطان الدين، الملك المعظم، مظفر الدين، أبو سعيد كوكبري بن علي بن
~~بكتكين بن محمد التركماني، صاحب إربل، وابن صاحبها وممصرها الملك زين الدين
~~علي كوجك.
# وكوجك: هو اللطيف القد، كان كوجك شهما، شجاعا، مهيبا، تملك بلادا كثيرة،
~~ثم وهبها لأولاد صاحب PageV22P334
# الموصل، وكان يوصف بقوة مفرطة، وطال عمره، وحج هو والأمير أسد الدين
~~شيركوه بن شاذي، وتوفي في سنة ثلاث وستين وخمس مائة، وله أوقاف وبر ومدرسة
~~بالموصل.
# فلما مات، تملك إربل ابنه هذا وهو مراهق، وصار أتابكه مجاهد الدين قيماز،
~~فعمل عليه قيماز، وكتب محضرا بأنه لا يصلح للملك، وقبض عليه، وملك أخاه زين
~~الدين يوسف، فتوجه مظفر الدين إلى بغداد، فما ms7065 التفتوا عليه، فقدم الموصل
~~على صاحبها سيف الدين غازي بن مودود، فأقطعه حران، فبقي بها مديدة، ثم اتصل
~~بخدمة السلطان صلاح الدين، وغزا معه، وتمكن منه، وأحبه، وزاده الرها، وزوجه
~~بأخته ربيعة واقفة الصاحبية.
# وأبان مظفر الدين عن شجاعة يوم حطين، وبين، فوفد أخوه صاحب إربل على صلاح
~~الدين نجدة، فتمرض، ومات على عكا، فأعطى السلطان مظفر الدين إربل وشهرزور،
~~واسترد منه حران والرها.
# وكان محبا للصدقة، له كل يوم قناطير خبز يفرقها، ويكسو في العام خلقا
~~ويعطيهم دينارا ودينارين، وبنى أربع خوانك للزمنى والأضراء، وكان يأتيهم كل
~~اثنين وخميس، ويسأل كل واحد عن حاله، ويتفقده، ويباسطه، ويمزح معه.
# وبنى دارا للنساء، ودارا للأيتام، ودارا للقطاء، ورتب بها المراضع.
# وكان يدور على مرضى البيمارستان.
# وله دار مضيف ينزلها كل وارد، ويعطى كل ما ينبغي له.
# وبنى مدرسة للشافعية والحنفية، وكان يمد بها السماط، ويحضر السماع كثيرا،
~~لم يكن له لذة في شيء غيره.
# وكان يمنع من دخول منكر بلده، وبنى للصوفية رباطين، وكان ينزل إليهم لأجل
~~السماعات.
# وكان في السنة يفتك أسرى بجملة، ويخرج سبيلا للحج، ويبعث للمجاورين بخمسة
~~آلاف دينار، وأجرى الماء إلى عرفات.
PageV22P335
# وأما احتفاله بالمولد (1) ، فيقصر التعبير عنه؛ كان الخلق يقصدونه من
~~العراق والجزيرة، وتنصب قباب خشب له ولأمرائه وتزين، وفيها جوق المغاني
~~واللعب، وينزل كل يوم العصر، فيقف على كل قبة ويتفرج، ويعمل ذلك أياما،
~~ويخرج من البقر والإبل والغنم شيئا كثيرا، فتنحر، وتطبخ الألوان، ويعمل عدة
~~خلع للصوفية، ويتكلم الوعاظ في الميدان، فينفق أموالا جزيلة.
# وقد جمع له ابن دحية (كتاب المولد) ، فأعطاه ألف دينار.
# وكان متواضعا، خيرا، سنيا، يحب الفقهاء والمحدثين، وربما أعطى الشعراء،
~~وما نقل أنه انهزم في حرب، وقد ذكر هذا وأمثاله ابن خلكان، واعتذر من
~~التقصير.
# مولده: في المحرم (2) ، سنة تسع وأربعين وخمس مائة، بإربل.
# قال ابن الساعي: طالت عليه مداراة أولاد العادل، فأخذ مفاتيح إربل
~~وقلاعها، وسلم ذلك إلى المستنصر، في أول سنة ثمان وعشرين.
# قال: فاحتفلوا له، واجتمع بالخليفة، ms7066 وأكرمه، وقلده سيفين ورايات وخلعا
~~وستين ألف دينار.
# وقال سبط الجوزي (3) : كان مظفر الدين ينفق في السنة على المولد ثلاث
~~مائة ألف دينار، وعلى الخانقاه مائتي ألف دينار، وعلى دار المضيف مائة (4)
~~ألف.
# وعد من هذا الخسف أشياء. PageV22P336
# وقال: قال من حضر المولد مرة: عددت على سماطه مائة فرس (1) قشلميش، وخمسة
~~آلاف رأس شوي، وعشرة آلاف دجاجة، ومائة ألف زبدية، وثلاثين ألف صحن حلواء.
# قلت: ما أعتقد وقوع هذا، فعشر ذلك كثير جدا (2) .
# وقد حدث عن: حنبل المكبر.
# قال ابن خلكان (3) : مات ليلة الجمعة، رابع عشر رمضان، سنة ثلاثين وست
~~مائة، وعمل في تابوت، وحمل مع الحجاج إلى مكة (4) ، فاتفق أن الوفد رجعوا
~~تلك السنة (5) ؛ لعدم الماء، فدفن بالكوفة - رحمه الله تعالى - وعاش اثنتين
~~وثمانين سنة (6) .
# وعاش أبوه فوق المائة، وعمي، وأصم، وكان من كبار الدولة الأتابكية، ما
~~انهزم قط.
# ومدحه الحيص بيص، فقال: ما أعرف ما تقول، ولكني أدري أنك تريد شيئا!
# وأمر له بخلعة وفرس وخمس مائة دينار.
### $ 206 - صاحب الغرب أبو عبد الله محمد بن يعقوب *
# السلطان، أبو عبد الله، الملك الناصر محمد ابن السلطان يعقوب ابن
~~PageV22P337
# السلطان يوسف بن عبد المؤمن بن علي القيسي.
# وأمه رومية، اسمها زهر.
# تملك البلاد بعهد من أبيه متقدم.
# وكان أشقر، أشهل، أسيل الخد، مليح الشكل، كثير الصمت والإطراق، شجاعا،
~~مهيبا، بعيد الغور، حليما، عفيفا عن الدماء، وفي لسانه لثغة، وكان يبخل،
~~وله عدة أولاد.
# استوزر أبا زيد بن يوجان، ثم عزله، واستوزر الأمير إبراهيم أخاه، وكتب
~~سره ابن عياش، وابن يخلفتن الفازازي، وولي قضاءه غير واحد.
# حاربه ابن غانية، واستولى على فاس.
# وخرج عليه بالسوس الأقصى يحيى بن الجزارة، واستفحل أمره، وهزم الموحدين
~~مرات، وكاد أن يملك المغرب، ثم قتل، ويلقب بأبي قصبة.
# وفي سنة إحدى وست مائة: سار السلطان وحاصر المهدية أشهرا، وأخذها بالأمان
~~من نواب ابن غانية، وانحاز إلى السلطان أخو ابن غانية سير، فاحترمه.
# قال عبد الواحد بن علي في (تاريخه (1)) : بلغني أن جملة ما أنفقه أبو ms7067 عبد
~~الله في هذه السفرة مائة وعشرون حملا من الذهب، ورد إلى مراكش سنة أربع وست
~~مائة، وفرغت هدنة الفرنج، فعبر السلطان بجيوشه إلى إشبيلية (2) .
# ثم (3) تحرك في سنة ثمان وست مائة لجهاد العدو، فنازل حصنا لهم،
~~PageV22P338
# فأخذه (1) ، فسار الفنش (2) في أقاصي الممالك يستنفر عباد الصليب،
~~فاجتمعت له جيوش ما سمع بمثلها، ونجدته فرنج الشام، وعساكر قسطنطينية، وملك
~~أرغن (3) البرشلوني، واستنفر السلطان أيضا الناس، والتقى الجمعان، وتعرف
~~بوقعة العقاب، فتحمل الفنش حملة شديدة، فهزم المسلمين، واستشهد خلق كثير.
# وكان أكبر أسباب الكسرة غضب الجند من تأخر عطائهم، وثبت السلطان ثباتا
~~كليا، لولاه لاستؤصل جيشه، وكانت الملحمة في صفر، سنة تسع وست مائة، ورجع
~~العدو بغنائم لا توصف، وأخذوا بياسة عنوة - فإنا لله وإنا إليه راجعون -.
# مرض السلطان أياما بالسكتة، ومات في شعبان، سنة عشر وست مائة، وكانت
~~أيامه خمسة عشر عاما، وقام بعده ابنه المستنصر يوسف عشرة أعوام.
# ويقال: تنكر محمد ليلا، فوقع به العسس، فانتظموه برماحهم، وهو يصيح: أنا
~~الخليفة، أنا الخليفة.
# ابنه:
### $ 207 - أبو يعقوب يوسف بن محمد بن يعقوب المؤمني *
# السلطان، المستنصر بالله (4) ، أبو يعقوب يوسف بن محمد بن يعقوب المؤمني.
PageV22P339
# تملك المغرب سنة عشر، وكان بديع الحسن، بليغ المنطق، غارقا في وادي اللهو
~~والبطالة.
# ولد: سنة أربع وتسعين، فملكوه وله ست عشرة سنة، فضيعوا أمر الأمة، وأمه
~~أم ولد، اسمها قمر الرومية، وكان يشبه بجده.
# قام ببيعته عيسى بن عبد المؤمن، فهو عم جده، وآخر من تبقى من أولاد
~~السلطان عبد المؤمن، وقد حي إلى حدود العشرين، فقام يوم البيعة كاتب سره
~~أبو عبد الله بن عياش، وبقي يقول للأعيان (1) : تبايعون أمير المؤمنين ابن
~~أمير (2) المؤمنين على ما بايع عليه الصحابة (3) رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- من السمع والطاعة في اليسر والعسر (4) .
# وخرج عليه عبد الرحمن؛ ولد العاضد بالله العبيدي المصري؛ الذي هرب من بني
~~أيوب إلى المغرب، فقامت معه صنهاجة، وعظم البلاء به، وكثرت جموعه، وكان ذا
~~سمت وصمت وتعبد، فقصد سجلماسة، فالتقاه متوليها حفيد ms7068 عبد المؤمن، فانتصر
~~ابن العاضد، ولم يزل يتنقل وتكثر جموعه، ولا يتم له أمر، لغربة بلده، وعدم
~~عشيرته، ولأن لسانه غير لسان البربر، ثم أمسكه متولي فاس، وصلبه (5) .
# مات المستنصر: في شوال، سنة عشرين وست مائة، ولم يخلف ولدا، فملكت
~~الموحدون بعده عم أبيه عبد الواحد. PageV22P340
### $ 208 - عبد الواحد ابن السلطان يوسف ابن السلطان عبد المؤمن *
# صاحب المغرب.
# كان شيخا عاقلا، لكنه لم يدار (1) القواد، فقاموا عليه، وخلعوه، وخنقوه
~~في سنة إحدى وعشرين، فكانت دولته تسعة أشهر.
### $ 209 - عبد الله ابن السلطان يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن القيسي **
# الملقب: بالملك العادل.
# كان نائبا على الأندلس، فلما خنق عمه عبد الواحد، ثارت الفرنج بالأندلس،
~~فالتقاهم العادل، فانهزم جيشه، وفر هو إلى مراكش في حال نحسه، فقبض
~~الموحدون عليه، ثم بايعوا بالسلطنة يحيى ابن السلطان محمد بن يوسف لما (2)
~~بقل وجهه، فجاءت الأخبار بأن إدريس ابن السلطان يعقوب قد ادعى الخلافة
~~بإشبيلية، فآل الأمر بيحيى إلى أن طمعت فيه الأعراب، وحاصرته بمراكش، وضجر
~~منه أهلها، وأخرجوه، فهرب المسكين إلى جبل PageV22P341
# درن، ثم نهض معه طائفة، وأقبل وتمكن، وطرد نواب إدريس، وقتل منهم، وتوثب
~~بالأندلس ابن هود الجذامي (1) ، ودعا إلى بني العباس، فمال إليه الناس،
~~فهرب إدريس، وعبر إلى مراكش، فالتقى هو ويحيى، فهزم يحيى، ففر يحيى إلى
~~الجبل، وكانت ولاية العادل في سنة عشرين.
# وفي دولته كانت الملحمة عند طليطلة، فاندك فيها المسلمون، ثم في الآخر
~~خنق العادل، ونهب قصره بمراكش، وتملك يحيى بن محمد بن يعقوب، فحاربه عمه -
~~كما ذكرنا - ثم قتل.
### $ 210 - صاحب المغرب إدريس بن يعقوب بن يوسف القيسي *
# السلطان، الملك المأمون، أمير المؤمنين - كما زعم - أبو العلى إدريس ابن
~~السلطان المنصور يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن بن علي القيسي.
# كان بطلا، شجاعا، مهيبا، داهية، فقيها، علامة، أصوليا، ناظما، ناثرا،
~~وافر الجلالة.
# كان بالأندلس مع أخيه العادل عبد الله، فلما ثارت الفرنج عليه، ترك
~~الأندلس العادل، واستخلف على إشبيلية إدريس هذا، وجرت له أمور طويلة، ثم
~~خطب ms7069 له بالخلافة بالأندلس، ثم عدى وغلب على مراكش، وانتزع الملك من يحيى بن
~~محمد ابن عمه، والتقوا غير مرة، ثم ضعف أمر يحيى، واستجار بقوم في حصن من
~~عمل تلمسان، فقتل غيلة، وتمكن إدريس، وكان جبارا، جريئا على الدماء، وأزال
~~ذكر ابن تومرت من الخطبة. PageV22P342
# مات: في الغزو، في سنة ثلاثين وست مائة، فملكوا بعده ابنه الرشيد، فبقي
~~عشر سنين.
# ولإدريس رسالة طويلة، أفصح فيها بتكذيب مهديهم وضلاله، نقل ذلك المؤيد في
~~(تاريخه) .
# ابنه:
### $ 211 - الرشيد عبد الواحد ابن المأمون إدريس المؤمني *
# السلطان، الملقب بالرشيد، عبد الواحد ابن المأمون إدريس المؤمني.
# تملك، وتمكن، ثم أعاد الخطبة بذكر المهدي المعصوم ابن تومرت، يستميل بذلك
~~قلوب الموحدين.
# وكانت أيامه عشرة أعوام.
# توفي: غريقا، في صهريج بستان له بمراكش، وكتموا موته شهرا، ثم ملكوا أخاه
~~السعيد علي بن إدريس؛ الذي قتل.
# غرق الرشيد في سنة أربعين وست مائة.
### $ 212 - الحاجري حسام الدين عيسى بن سنجر بن بهرام **
# حسام الدين عيسى بن سنجر بن بهرام بن جبريل الإربلي، الشاعر، الملقب:
~~بالحاجري؛ لإكثاره من ذكر الحاجر في شعره، و (ديوانه) مشهور.
# كان من أولاد الجند، ونظمه فائق، أخذ عنه كثيرا ابن خلكان، وهو القائل:
~~PageV22P343
# حيا وسقى الحمى سحاب هامي ... ما كان ألذ عامه من عام
# يا علوة! ما ذكرت أيامكم ... إلا وتظلمت على الأيام
# وثب عليه شخص بدد مصارينه في شوال، سنة اثنتين وثلاثين وست مائة، بإربل،
~~وله نحو من خمسين سنة.
# وله:
# أي طرف أحيور ... للغزال الأسيمر
# أيهذا الأريبلي ... هام فيك الحويجري
### $ 213 - الأمير السيد الحسن بن علي بن المرتضى العلوي *
# المسند، السيد، الأمير، أبو محمد الحسن ابن الأمير السيد علي ابن المرتضى
~~أبي الحسين بن علي العلوي، الحسني، البغدادي.
# حدث عن: الحافظ محمد بن ناصر بكتاب (الذرية الطاهرة) وما معه للدولابي.
# وكان صدرا مكرما، وسريا محتشما.
# حدث عنه: أبو نصر محمد بن المبارك المخرمي شيخ للفرضي، والشيخ عز الدين
~~الفاروثي، وظهير الدين علي ابن الكازروني المؤرخ، والعماد إسماعيل ابن
~~الطبال، والرشيد بن أبي ms7070 القاسم.
# وآخر أصحابه بالإجازة: تقي الدين سليمان الحاكم.
# وسماعه من ابن ناصر في الخامسة (1) . PageV22P344
# توفي: في شعبان (1) ، سنة ثلاثين وست مائة، وله ست وثمانون سنة (2) .
# وسمع أيضا من: هبة الله بن هلال الدقاق.
# وهو من ذرية جعفر بن حسن ابن السيد الحسن ابن الإمام علي بن أبي طالب
~~-رضي الله عنه-.
### $ 214 - العبادي أبو الفضل عبيد الله بن إبراهيم *
# شيخ الحنفية، العلامة، جمال الدين، أبو الفضل عبيد الله بن إبراهيم بن
~~أحمد بن عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز بن محمد بن جعفر بن هارون بن محمد
~~بن أحمد بن محبوب بن الوليد بن عبادة بن الصامت الأنصاري، العبادي،
~~المحبوبي، البخاري، الحنفي.
# انتهت إليه معرفة المذهب، وكان ذا هيبة وتعبد.
# تفقه بالعلامة عماد الدين عمر بن بكر الزرنجري، عن أبيه وابن مازة،
~~كلاهما عن شمس الأئمة السرخسي، عن شمس الأئمة الحلوائي، عن الحسين بن الخضر
~~النسفي، عن أبي بكر الكماري، عن عبد الله بن محمد بن يعقوب الأستاذ، عن أبي
~~عبد الله محمد بن أحمد بن حفص البخاري، عن أبيه، عن محمد بن الحسن، عن
~~الإمام أبي حنيفة.
# نعم، وتفقه أيضا بفخر الدين حسن بن منصور قاضي خان، وسمع منه ومن أبي
~~المظفر ابن السمعاني. PageV22P345
# تفقه به خلق، وسمع منه: سيف الدين سعيد بن مطهر الباخرزي، وشرف الدين
~~محمد بن محمد العدوي، وجمال الدين محمد بن محمد الحسيني، والعلامة حافظ
~~الدين محمد بن محمد بن نصر البخاري، وآخرون.
# ترجمه لنا الفرضي، وقال: مات في جمادى الأولى، سنة ثلاثين وست مائة، وله
~~أربع وثمانون سنة.
### $ 215 - القمي محمد بن محمد بن عبد الكريم *
# الوزير الكبير، مؤيد الدين محمد بن محمد بن عبد الكريم الكاتب.
# قدم بغداد، وصحب ابن القصاب، ثم ابن مهدي، فلما مات كاتب السر ابن زبادة
~~رتب القمي مكانه، فلم يغير زيه؛ القميص والشربوش، على قاعدة العجم، ثم ناب
~~الوزارة، ولم يزل في ارتقاء، حتى إن الناصر كتب بخطه: القمي نائبنا في
~~البلاد والعباد.
# فقرئ ذلك عاما، فلما ms7071 استخلف الظاهر، رفعه، وحكمه في العباد.
# وكان كاتبا بليغا، منشئا مرتجلا، سائسا، وقورا، جبارا، شديد الوطأة.
# نكب في سنة تسع وعشرين وست مائة (1) ، وسجن هو وابنه (2) ، فهلكا سنة
~~ثلاثين. PageV22P346
### $ 216 - ابن نقطة محمد بن عبد الغني بن أبي بكر *
# الإمام، العالم، الحافظ المتقن، الرحال، معين الدين، أبو بكر محمد بن عبد
~~الغني بن أبي بكر بن شجاع بن أبي نصر البغدادي، الحنبلي.
# ولد: بعد السبعين وخمس مائة.
# وكان أبوه من الزهاد، فعني أبو بكر بالحديث، وجمع، وألف.
# سمع من: يحيى بن بوش، وفاته ابن كليب، ثم طلب (1) في سنة ست مائة وبعدها.
# وسمع من: أبي أحمد بن سكينة، وأبي الفتح المندائي، وابن طبرزد، وعبد
~~الرزاق الجيلي، وابن الأخضر، ومحمد بن علي القبيطي، وعدة.
# وبأصبهان من: عفيفة الفارفانية، وزاهر الثقفي، والمؤيد بن الإخوة، وأسعد
~~بن روح، ومحمود بن أحمد المضري، وعائشة بنت معمر، وعدة.
# وبنيسابور من: منصور الفراوي، والمؤيد الطوسي، وزينب.
# وبحران من: عبد القادر الحافظ.
# وبدمشق من: الكندي، وابن الحرستاني.
# وبحلب من: الافتخار الهاشمي.
# وبمصر من: الحسين بن أبي الفخر، وعبد القوي بن الجباب.
# وبالثغر من: محمد بن عماد، وبدمنهور، ودنيسر، ومكة.
# وكان ثقة، حسن القراءة، جيد الكتابة، متثبتا فيما يقوله، له سمت
~~PageV22P347
# ووقار، وفيه ورع وصلاح وعفة وقناعة.
# سئل عنه الضياء، فقال: حافظ، دين ثقة، ذو مروءة وكرم.
# وقال البرزالي: ثقة، دين، مفيد.
# قلت: أخذ عنه: السيف أحمد ابن المجد، والمنذري، وعبد الكريم بن منصور
~~الأثري، والشرف حسين الإربلي، وأبو الفتح بن عمر الحاجب، وأخوه؛ عثمان، وعز
~~الدين عبد الرحمن بن محمد ابن الحافظ، وابنه أبو موسى ليث، والشيخ عز الدين
~~الفاروثي.
# وأجاز لجماعة من مشايخنا، منهم: فاطمة بنت سليمان.
# وصنف كتاب (التقييد في معرفة رواة الكتب (1) والمسانيد (2)) .
# وألف (مستدركا) على (الإكمال (3)) لابن ماكولا يدل على سعة معرفته، قال
~~فيه في المباركي: هو سليمان بن محمد، سمع أبا شهاب الحناط، ثم قال: وقال
~~الأمير: هو سليمان بن داود فأخطأ، وأظن أنه نقله من (تاريخ الخطيب) ، فإن
~~الخطيب ذكره في ms7072 (تاريخه) على الوهم أيضا، لكن ذكره على الصواب في ترجمة أبي
~~شهاب عبد ربه.
# وقال الحاكم في (الكنى) : أبو داود المبارك سليمان بن محمد كناه، وسماه
~~لنا عبد الله بن محمد الإسفراييني، سمع أبا شهاب، ثم قال ابن نقطة: حدث عن
~~المبارك جماعة، فسموا أباه محمدا، منهم خلف البزار - وهو من أقرانه - وموسى
~~بن هارون، وعبد الله بن أحمد، والمعمري، وإسحاق بن موسى، وأبو يعلى، وأحمد
~~الصوفي. PageV22P348
# ثم قال: وقد أوردنا لكل رجل منهم حديثا في كتابنا الموسوم ب (الملتقط مما
~~في كتب الخطيب وغيره من الوهم والغلط (1)) .
# قلت: سئل أبو بكر عن نقطة، فقال: هي جارية عرفنا بها، ربت شجاعا جدنا.
# توفي أبو بكر: في الثاني والعشرين من صفر، سنة تسع وعشرين وست مائة،
~~كهلا.
### $ 217 - الإوقي أبو علي الحسن بن أحمد بن يوسف *
# الشيخ، العالم، الزاهد، العابد، القدوة، أبو علي الحسن بن أحمد بن يوسف
~~بن بدل العجمي، الإوقي.
# أكثر عن: الحافظ السلفي.
# وعن: عبد الواحد بن عسكر، ومحمد بن علي الرحبي، ومشرف بن المؤيد
~~الهمذاني، والمفضل بن علي المقدسي، وأقام ببيت المقدس أربعين سنة، وكان
~~صاحب مجاهدة وأحوال وتأله وانقطاع.
# روى عنه: الضياء، والبرزالي، والكمال ابن الدخميسي، والكمال العديمي،
~~وابنه (2) أبو المجد، وقاضي نابلس محمد بن محمد بن صاعد، PageV22P349
# ورضي الدين أبو بكر القسنطيني، وأبو المعالي الأبرقوهي.
# والإوقي (1) - وهو بكسر الهمزة -: من أهل إوه بليدة من أعمال العجم بقرب
~~مراغة (2) ، وأدخلت القاف في النسب بدلا من الهاء.
# قال عمر بن الحاجب: سألت أبا عبد الله البرزالي عنه، فقال:
# هو زاهد أهل زمانه، كثير التلاوة والعبادة والاجتهاد، معرض عن الدنيا،
~~صليب في دينه.
# قلت: كان له أصول يحدث منها، وله فهم ومعرفة يسيرة.
# أخبرنا محمد بن محمد الحاكم، أخبرنا الحسن بن أحمد، أخبرنا السلفي،
~~أخبرنا محمد بن محمد المديني، أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن القاضي إملاء سنة
~~تسع وأربع مائة، حدثنا أبو أحمد العسكري، حدثنا عبدان، حدثنا محمد بن عبيد
~~الكوفي، حدثنا صالح بن موسى، حدثنا هشام بن ms7073 عروة، عن أبيه، عن عائشة:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إن من الشعر حكمة (3)) .
# توفي: في صفر، سنة ثلاثين وست مائة، وله ست وثمانون سنة. PageV22P350
### $ 218 - ابن باقا عبد العزيز بن أحمد بن عمر البغدادي *
# الشيخ الأمين، المرتضى، المسند، صفي الدين، أبو بكر عبد العزيز ابن أبي
~~الفتح أحمد بن عمر بن سالم بن محمد بن باقا البغدادي، السيبي (1) الأصل،
~~الحنبلي، التاجر، السفار، نزيل مصر.
# ولد: في رمضان، سنة خمس وخمسين وخمس مائة.
# وسمع من: أبي زرعة المقدسي عدة كتب، وأبي بكر بن النقور، وعلي بن عساكر
~~البطائحي، وعلي بن أبي سعد، ويحيى بن ثابت، وعبد الحق اليوسفي، وجماعة.
# وشهد عند القضاة، وكان تاليا لكتاب الله، صدوقا، جليلا.
# حدث عنه: ابن نقطة، والمنذري، والرشيد عمر الفاروقي، وداود بن عبد القوي،
~~ومحمد بن إبراهيم الميدومي، ومحمد بن عبد المنعم الخيمي، وأخوه؛ إسماعيل،
~~والخطيب علي بن نصر الله الصواف، ومحمد بن عبد المنعم بن شهاب المؤدب،
~~وأخوه؛ عيسى، ومحمد بن عبد القوي بن عزون، ومحمد بن صالح الجهني، وغازي
~~المشطوبي، وأحمد ابن الأغلاقي، وإسحاق بن درباس، ووهبان بن علي المؤذن،
~~وجبريل بن الخطاب، وجعفر بن محمد الإدريسي، والبهاء علي بن القيم، وأبو
~~المعالي الأبرقوهي.
# وآخر من روى عنه بالإجازة: القاضي تقي الدين سليمان. PageV22P351
# قال ابن النجار: كتبت بخطي عنه (سنن ابن ماجه) ، وكان صدوقا جليلا، قرأ
~~في الفقه على أبي الفتح ابن المني.
# قلت: توفي فجاءة، في تاسع عشر رمضان، سنة ثلاثين وست مائة.
### $ 219 - ابن الجوزي علي بن عبد الرحمن بن علي البكري *
# الشيخ الفاضل، المسند، بدر الدين، أبو القاسم علي ابن الشيخ الإمام أبي
~~الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي ابن الجوزي البكري، البغدادي،
~~الناسخ.
# ولد: في رمضان، سنة إحدى وخمسين وخمس مائة.
# وسمع من: أبي الفتح ابن البطي، ويحيى بن ثابت، وأبي زرعة، وأحمد بن
~~المقرب، والوزير ابن هبيرة، وشهدة.
# وعمل الوعظ وقتا، ثم ترك، وكان كثير النوادر، حلو الدعابة، لزم البطالة
~~والنذالة مدة، ثم ms7074 لزم النسخ وليس خطه جيدا، وكان متعففا، يخدم نفسه، وينال
~~من أبيه، وربما غل (1) من كتبه.
# حدث عنه: السيف، والعز عبد الرحمن الحافظ (2) ، والتقي ابن PageV22P352
# الواسطي، والكمال علي بن وضاح، وأبو الفرج ابن الزين، وأبو العباس
~~الفاروثي، وشمس الدين محمد بن هبيرة نزيل بلبيس، وبالإجازة أبو نصر ابن
~~الشيرازي، والقاضي الحنبلي.
# قال ابن نقطة (1) : هو صحيح السماع ثقة، كثير المحفوظ، حسن الإيراد، سمع
~~(صحيح الإسماعيلي) من يحيى بن ثابت.
# وقال ابن النجار: وعظ في صباه، وكان كثير الميل إلى اللهو والخلاعة، فترك
~~الوعظ، واشتغل بما لا يجوز، وصاحب المفسدين، سمعت أباه يقول: إني لأدعو
~~عليه كل ليلة وقت السحر، ولم يزل على طريقته إلى آخر عمره، وكان لا يقبل
~~صلة، ويكتب في اليوم عشرة كراريس، وهو قليل المعرفة.
# قلت: مات في سلخ رمضان، سنة ثلاثين وست مائة.
### $ 220 - ابن الأثير علي بن محمد بن محمد *
# الشيخ، الإمام، العلامة، المحدث، الأديب، النسابة، عز الدين، أبو الحسن
~~PageV22P353
# علي بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الجزري، الشيباني، ابن
~~الشيخ الأثير أبي الكرم، مصنف التاريخ الكبير الملقب ب (الكامل) ، ومصنف
~~كتاب (معرفة الصحابة (1)) .
# مولده: بجزيرة ابن عمر، في سنة خمس وخمسين، ونشأ هو بها، وأخواه العلامة
~~مجد الدين والوزير ضياء الدين، ثم تحول بهم أبوهم إلى الموصل، فسمعوا بها،
~~واشتغلوا، وبرعوا، وسادوا.
# سمع من: الخطيب أبي الفضل الطوسي، ويحيى بن محمود الثقفي، ومسلم بن علي
~~السيحي، وببغداد لما قدمها رسولا من عبد المنعم بن كليب، ويعيش بن صدقة،
~~وعبد الوهاب بن سكينة، وبدمشق من أبي القاسم بن صصرى، وزين الأمناء.
# وكان إماما، علامة، أخباريا، أديبا، متفننا، رئيسا، محتشما، كان منزله
~~مأوى طلبة العلم، ولقد أقبل في آخر عمره على الحديث إقبالا تاما، وسمع
~~العالي والنازل.
# ومن تصانيفه: (تاريخ الموصل) ولم يتمه، واختصر (الأنساب) للسمعاني،
~~وهذبه.
# وقدم الشام رسولا، فحدث بدمشق وبحلب. PageV22P354
# قال ابن خلكان: كان بيته بالموصل مجمع الفضلاء، اجتمعت به بحلب، فوجدته
~~مكملا في الفضائل والتواضع وكرم الأخلاق، فترددت ms7075 إليه، وكان الخادم أتابك
~~طغرل قد أكرمه، وأقبل عليه بحلب.
# قلت: حدث عنه: ابن الدبيثي، والقوصي، ومجد الدين ابن العديم، وأبوه في
~~(تاريخ حلب) ، وحدثنا عنه: أبو الفضل بن عساكر، وأبو سعيد القضائي (1) .
# وكان يكتب اسمه كثيرا: علي بن محمد بن عبد الكريم، وكذا ذكره المنذري،
~~والقوصي، وابن الحاجب، وشيخنا ابن الظاهري في تخريجه لابن العديم، وإنما هو
~~- بلا ريب - علي بن محمد بن محمد بن عبد الكريم كما هو في نسب أخويه وابن
~~أخيه شرف الدين، وكما ذكره ابن خلكان، وابن الساعي، وشمس الدين يوسف ابن
~~الجوزي (2) .
# فأما الجزيرة المذكورة فهي مدينة بناها ابن عمر، وهو الأمير عبد العزيز
~~بن عمر البرقعيدي.
# قاله ابن خلكان، وقال أيضا: رأيت في (تاريخ ابن المستوفي (3)) في ترجمة
~~أبي السعادات المبارك ابن الأثير -يعني: مجد الدين- أنه من جزيرة أوس وكامل
~~ابني عمر بن أوس التغلبي.
# وقيل: بل هي منسوبة إلى أمير العراق يوسف بن عمر الثقفي - فالله أعلم -.
# قال القاضي سعد الدين الحارثي: توفي عز الدين في الخامس PageV22P355
# والعشرين من شعبان، سنة ثلاثين وست مائة.
# وقال أبو العباس أحمد ابن الجوهري: مات في رمضان من السنة.
# وقال المنذري، وابن خلكان، وأبو المظفر سبط الجوزي، وابن الساعي، وابن
~~الظاهري: مات في شعبان، لم يعينوا اليوم، وقد عينه الحارثي.
# وقد رأيت أنا خطه تصحيحا على طبقة سماع تاريخها في نصف شعبان من السنة.
# وفيها مات: بهاء الدين إبراهيم بن أبي اليسر شاكر التنوخي الفقيه الكاتب،
~~والحسن ابن الأمير السيد علي بن المرتضى العلوي، والمحدث عمر بن محمد بن
~~الحاجب الأميني، وصاحب إربل مظفر الدين، والكاتب الشاعر شرف الدين محمد بن
~~نصر الله بن عنين، والفقيه المعافى بن إسماعيل بن أبي السنان الموصلي،
~~والظهير يحيى بن جعفر ابن الدامغاني، ويونس بن سعيد بن مسافر القطان.
### $ 221 - ابن باتكين إسماعيل بن علي بن إسماعيل الجوهري *
# الشيخ الصالح، المسند، أبو محمد إسماعيل بن علي بن إسماعيل بن باتكين
~~الجوهري، البغدادي.
# ولد: سنة إحدى وخمسين (1) .
# وسمع من: هبة الله ms7076 بن هلال، وأبي المعالي عمر بن علي الصيرفي،
~~PageV22P356
# وأبي الفتح ابن البطي، وأبي زرعة، وأحمد بن المقرب، وعدة.
# روى عنه: أحمد بن الجوهري، وعمر بن الحاجب، وعز الدين الفاروثي، وابن
~~النجار، وجماعة.
# وأجاز: للفخر ابن عساكر، والقاضي الحنبلي، وأبي نصر ابن الشيرازي،
~~وغيرهم.
# ومن مسموعه (المغازي) لموسى بن عقبة، و (المغازي) لعبد الرزاق.
# قال ابن نقطة: سمعت منه، وسماعه صحيح.
# وقال غيره: هو ثقة، صالح.
# مات: في الرابع والعشرين من ذي القعدة، سنة إحدى وثلاثين وست مائة.
### $ 222 - ابن الزبيدي الحسين بن المبارك بن محمد الربعي *
# الشيخ، الإمام، الفقيه الكبير، مسند الشام، سراج الدين، أبو عبد الله
~~الحسين ابن أبي بكر المبارك بن محمد بن يحيى بن مسلم الربعي، PageV22P357
# الزبيدي الأصل، البغدادي، البابصري، الحنبلي، مدرس مدرسة الوزير عون
~~الدين ابن هبيرة.
# ولد: سنة (1) خمس - أو سنة ست - وأربعين وخمس مائة (1) .
# وسمع من: جده، وأبي الوقت السجزي، وأبي الفتوح الطائي، وأبي زرعة
~~المقدسي، وجعفر بن زيد الحموي، وأبي حامد الغرناطي.
# وأجاز له: أبو علي أحمد بن أحمد الخراز.
# وروى: ببغداد، ودمشق، وحلب.
# وكان إماما دينا، خيرا، متواضعا، صادقا.
# حدث عنه: ابن الدبيثي، والضياء، والبرزالي، وسالم بن ركاب، ونصر بن عبيد،
~~وابن أبي عمر، والشهاب ابن الخرزي، والشيخ إبراهيم الأرموي، والملك الحافظ
~~محمد الأيوبي، والشيخ تاج الدين عبد الرحمان، والخطيبان: محيي الدين ابن
~~الحرستاني وابن عبد الكافي، والمجد بن المهتار، والفخر الكرجي، وبدر
~~الأتابكي، وأبو الحسين اليونيني، والكمال بن قوام، والعز ابن الفراء،
~~والعماد ابن السقاري، والشرف ابن عساكر، والعماد بن سعد، وعلي وعمر وأبو
~~بكر؛ بنو ابن عبد الدائم، والشمس بن حازم، ومحمد بن أبي الذكر، ومحمد بن
~~قايماز، ومحمد بن الطبيل، وعيسى بن أبي محمد، وعلي بن محمد الثعلبي،
~~والشهاب بن مشرف، ورشيد الدين إسماعيل بن المعلم، والشهاب أحمد بن الشحنة،
~~وزينب بنت الإسعردي، وفاطمة بنت جوهر، وهدية بنت PageV22P358
# عسكر، وست الوزراء بنت المنجى، وخلق كثير.
# قرأت بخط ابن المجد، قال: بقي في نفسي عند سفري من بغداد سنة ثلاثين ms7077 أنني
~~أقدم بلا شيخ يروي (صحيح البخاري) ... ، ثم إنه ذكر قصة ابن روزبة، وأنه
~~سفره سنة 626، وأعطوه خمسين دينارا من عند الملك الصالح، فلما وصل إلى رأس
~~عين، أرغبوه، فقعد، وحدثهم ب (الصحيح) ، ثم أرغبوه في حران، فرواه لهم، ثم
~~بحلب كذلك، وخوفوه من حصار دمشق، فرجع إلى بغداد.
# قال: فأتيته وقد ذاق الكسب، فاشتط، واشترط أمورا، فكلمنا ابن القطيعي (1)
~~، فاشترط مثل ذلك، فمضيت إلى أبي عبد الله ابن الزبيدي، وأنا لا أطمع به،
~~فقال: نستخير الله.
# ثم قال: لا تعلم أحدا.
# وحرضه على التوجه ابنه عمر، وكان على الشيخ دين نحو سبعين دينارا،
~~فرافقناه، فكان خفيف المؤونة، كثير الاحتمال، حسن الصحبة، كثير الذكر، فنعم
~~الصاحب كان.
# قلت: فرح الأشرف صاحب دمشق بقدومه، وأخذه إلى عنده في أثناء رمضان من
~~العام، وسمع منه (الصحيح) في أيام معدودة، وأنزله إلى دار الحديث، وقد فتحت
~~من نحو شهر، فحشد الناس وازدحموا، وسمعوا الكتاب، ثم أخذه أهل الجبل،
~~وسمعوا منه الكتاب و (مسند الشافعي) ، واشتهر اسمه، ورد إلى بلده، فقدم
~~متعللا، وتوفي إلى رحمة الله في الثالث والعشرين من صفر، سنة إحدى وثلاثين
~~وست مائة.
### $ 223 - العلبي أبو يحيى زكريا بن علي بن حسان *
# الشيخ، المسند الكبير، أبو يحيى زكريا بن علي بن حسان بن علي بن
~~PageV22P359
# حسين البغدادي، السقلاطوني، الحريمي، ابن العلبي الصوفي.
# ولد: في أول سنة ثمان وأربعين.
# وسمع من: أبيه، وأبي الوقت السجزي، وأبي المعالي ابن اللحاس.
# حدث عنه: ابن النجار، وابن المجد، وأبو المظفر ابن النابلسي، والمجد عبد
~~العزيز الخليلي، والتقي ابن الواسطي، والشمس ابن الزين، والعماد إسماعيل
~~ابن الطبال، والشهاب الأبرقوهي، وطائفة.
# وبالإجازة: الفخر ابن عساكر، والقاضي تقي الدين الحنبلي، وأبو نصر ابن
~~الشيرازي.
# وكان من صوفية رباط الشيخ أبي النجيب، وكان ساكتا، لا يكاد يتكلم إلا
~~جوابا.
# قرأت (1) بخط ابن المجد، قال: رأيت اسمه قد ألحق في طبقة (مسند عبد) ،
~~وقد كان في الآخر يطلب على السماع أجرا، ويصرح به، فسمع عليه جماعة كتاب
~~(الدارمي) ، وكتاب (ذم ms7078 الكلام) ، وعند إنهائه قالوا: قد بقي منه شيء إلى غد
~~ونعطيك.
# ثم لم يعودوا إليه! فكان يشتمهم، وينال منهم.
# قلت: مات في أول شهر ربيع الأول، سنة إحدى وثلاثين وست مائة.
# ومن مسموعه (المائة الشريحية) والثاني من حديث مجاعة، سمعه من ابن
~~اللحاس. PageV22P360
### $ 224 - همام بن راجي الله بن سرايا بن فتوح العسقلاني *
# المحدث، الفقيه، جلال الدين، أبو العزائم العسقلاني، ثم المصري، الشافعي،
~~النحوي.
# ولد: سنة تسع وخمسين، بصعيد مصر.
# وتأدب: بابن بري، وقرأ علم الأصلين على: ظافر بن الحسين، وتفقه ببغداد
~~على: ابن فضلان، ومحمود بن المبارك.
# وسمع من: أبي سعد بن حمويه، وابن كليب، ودرس، وأفتى، واشتهر.
# روى عنه: الزكي المنذري، وابن النجار، والأبرقوهي، وغيرهم.
# توفي: في ربيع الأول، سنة ثلاثين وست مائة.
# وابنه:
### $ 225 - علي بن همام بن راجي الله بن سرايا العسقلاني *
# هو: الشيخ نور الدين علي بن همام، إمام جامع الصالح بن رزيك بالشارع، من
~~أعيان العلماء.
# وحفيده:
### $ 226 - محمد بن علي بن همام بن راجي الله العسقلاني *
# هو: العلامة، تاج الدين، محمد بن علي.
# حدث عن: النجيب الحراني.
# أخذ عنه: القطب، وغيره.
# وكان مولده: في سنة سبع وأربعين وست مائة.
# وتوفي: في سنة ثلاث عشرة وسبع مائة. PageV22P361
# ونافلته:
### $ 227 - محمد بن محمد بن علي بن همام العسقلاني *
# هو: الإمام البارع، تقي الدين، محمد بن محمد بن علي؛ مصنف كتاب (سلاح
~~المؤمن في الدعاء) ، كهل، يؤم - كأبيه - بالجامع المذكور.
# حدث عن: الأبرقوهي، وغيره، وهو باق (1) .
### $ 228 - المازني أبو الغنائم المسلم بن أحمد بن علي *
# الشيخ، المسند، المعمر، أبو الغنائم المسلم بن أحمد بن علي بن أحمد
~~المازني، النصيبي، ثم الدمشقي، ويعرف في وقته: بخطيب الكتان.
# ولد: سنة ثمان وثلاثين وخمس مائة (2) .
# وسمع من: عبد الرحمن بن أبي الحسن الداراني، والصائن هبة الله، وأخيه؛
~~الحافظ أبي القاسم.
# وسمع بالثغر من: أبي طاهر السلفي - فيما ذكر -.
# حدث عنه: البرزالي، والضياء، والقوصي، وأبو المظفر ابن النابلسي، وأبو
~~حامد ابن الصابوني، وأبو الفضل ابن عساكر، والخضر بن عبدان، ومحمد ms7079 بن يوسف
~~الذهبي، وفاطمة بنت سليمان، والشيخ علي بن PageV22P362
# هارون، وعدة.
# وبالإجازة: القاضي الحنبلي، والفخر ابن عساكر، وأبو نصر ابن الشيرازي
~~المزي.
# وبلغنا أنه كان يخدم في المكس، ثم ترك ذلك، وحسنت حاله، ولزم البيت
~~والجامع، وباع ملكه، وافتقر.
# حدث بالكثير.
# وقد سمع في سنة ثمان وأربعين، وتفرد.
# توفي: في الثامن والعشرين من ربيع الأول، سنة إحدى وثلاثين وست مائة.
### $ 229 - ابن عنين محمد بن نصر الله بن مكارم الأنصاري *
# الصاحب، الرئيس، الأديب، شاعر وقته، شرف الدين محمد بن نصر الله بن مكارم
~~بن حسن بن عنين الأنصاري، الدمشقي، الزرعي.
# مات: سنة ثلاثين (1) وست مائة، عن إحدى وثمانين سنة.
# وسمع: من الحافظ ابن عساكر، وكان من فحول الشعراء، ولا سيما في الهجو،
~~وكان علامة يستحضر (الجمهرة) .
# وقد دخل إلى العجم واليمن، ومدح الملوك، وكان قليل الدين. PageV22P363
### $ 230 - السيف علي بن أبي علي بن محمد التغلبي *
# العلامة، المصنف، فارس الكلام، سيف الدين علي بن أبي علي بن محمد بن سالم
~~التغلبي، الآمدي، الحنبلي، ثم الشافعي.
# ولد: سنة نيف وخمسين.
# وقرأ بآمد القراءات على: عمار الآمدي، ومحمد الصفار.
# وتلا ببغداد على: ابن عبيدة.
# وحفظ (الهداية) ، وتفقه على ابن المني.
# وسمع من: ابن شاتيل، وغيره، ثم صحب ابن فضلان، واشتغل عليه في الخلاف.
# وبرع، وحفظ طريقة الشريف، ونظر في طريقة أسعد الميهني، وتفنن في حكمة
~~الأوائل، فرق دينه واظلم، وكان يتوقد ذكاء.
# قال علي بن أنجب (1) في (أسماء المصنفين) : اشتغل بالشام على المجير
~~البغدادي، ثم ورد إلى بغداد، واشتغل ب (الشفاء) وب (الشامل) لأبي المعالي،
~~وحفظ عدة كتب، وكرر على (المستصفى) ، وتبحر في العلوم، وتفرد بعلم
~~المعقولات والمنطق والكلام، وقصده الطلاب من البلاد، وكان يواسيهم بما
~~يقدر، ويفهم الطلاب، ويطول روحه. PageV22P364
# قلت: ثم أقرأ الفلسفة والمنطق بمصر بالجامع الظافري، وأعاد بقبة الشافعي،
~~وصنف التصانيف، ثم قاموا عليه، ورموه بالانحلال، وكتبوا محضرا بذلك.
# قال القاضي ابن خلكان (1) : وضعوا خطوطهم بما يستباح به الدم، فخرج
~~مستخفيا، ونزل حماة.
# وألف في الأصلين، والحكمة المشؤومة (2) ، والمنطق، والخلاف، ms7080 وله كتاب
~~(أبكار الأفكار) في الكلام، و (منتهى السول في الأصول) ، و (طريقة) في
~~الخلاف، وله نحو من عشرين تصنيفا.
# ثم تحول إلى دمشق، ودرس بالعزيزية مدة، ثم عزل عنها لسبب اتهم فيه، وأقام
~~بطالا في بيته.
# قال: ومات في رابع صفر، سنة إحدى وثلاثين وست مائة، وله ثمانون سنة.
# وقال سبط الجوزي (3) : لم يكن في زمانه من يجاريه في الأصلين وعلم
~~الكلام، وكان يظهر منه رقة قلب، وسرعة دمعة، أقام بحماة، ثم بدمشق.
# ومن عجيب ما يحكى عنه: أنه ماتت له قطة بحماة، فدفنها، فلما سكن دمشق،
~~بعث ونقل عظامها في كيس، ودفنها بقاسيون.
# قال: وكان أولاد العادل كلهم يكرهونه؛ لما اشتهر عنه من علم الأوائل
~~والمنطق، وكان يدخل على المعظم فلا يتحرك له، فقلت: قم له عوضا عني (4) .
# فقال: ما يقبله قلبي.
# ومع ذا ولاه تدريس العزيزية، فلما مات، PageV22P365
# أخرجه منها الأشرف، ونادى في المدارس: من ذكر غير التفسير والفقه، أو
~~تعرض لكلام الفلاسفة، نفيته.
# فأقام السيف خاملا في بيته إلى أن مات، ودفن بتربته بقاسيون
# قلت: أخذ عنه: القاضيان ابن سني الدولة صدر الدين، ومحيي الدين ابن
~~الزكي.
# وكان القاضي تقي الدين سليمان بن حمزة يحكي عن شيخه ابن أبي عمر، قال:
~~كنا نتردد إلى السيف، فشككنا هل يصلي أم لا؟
# فنام، فعلمنا على رجله بالحبر، فبقيت العلامة يومين مكانها، فعلمنا أنه
~~ما توضأ - نسأل الله السلامة في الدين -!
# وقد حدث السيف ب (الغريب) لأبي عبيد عن أبي الفتح بن شاتيل.
# قال لي شيخنا ابن تيمية: يغلب على الآمدي الحيرة والوقف حتى إنه أورد على
~~نفسه سؤالا في تسلسل العلل، وزعم أنه لا يعرف عنه جوابا، وبنى إثبات الصانع
~~على ذلك، فلا يقرر في كتبه إثبات الصانع، ولا حدوث العالم، ولا وحدانية
~~الله، ولا النبوات، ولا شيئا من الأصول الكبار.
# قلت: هذا يدل على كمال ذهنه، إذ تقرير ذلك بالنظر لا ينهض، وإنما ينهض
~~بالكتاب والسنة (1) ، وبكل قد كان السيف غاية، ومعرفته بالمعقول نهاية،
~~وكان الفضلاء يزدحمون ms7081 في حلقته.
# قال ابن خلكان: سمعت ابن عبد السلام يقول:
# ما سمعت من يلقي الدرس أحسن من السيف، كأنه يخطب، وكان يعظمه.
~~PageV22P366
# ومات في السنة أكابر، منهم: الأمير الكبير صلاح الدين أحمد بن عبد السيد
~~الإربلي الحاجب - وله نظم رائق - والشرف أحمد بن محمد بن الصابوني، ونجم
~~الدين ثابت بن تاوان التفليسي، وزكريا بن علي العلبي، والمصنف رضي الدين
~~سليمان بن مظفر الجيلي الشافعي ببغداد، والقدوة الشيخ عبد الله بن يونس
~~الأرموي الزاهد بسفح قاسيون، وأبو نصر عبد الرحيم بن محمد بن عساكر، وشيخ
~~القراء الزاهد محمد بن عمر بن يوسف القرطبي صاحب الشاطبي، ومحدث بخارى أبو
~~رشيد محمد بن أبي بكر الغزال الأصبهاني، ومدرس المستنصرية محيي الدين محمد
~~بن يحيى بن فضلان الشافعي - وقد ولي قضاء القضاة قليلا - وأبو الفتوح ناصر
~~بن عبد العزيز الأغماتي، وشيخ الطب رضي الدين يوسف بن حيدرة الرحبي أحد
~~المصنفين - وله سبع وتسعون سنة - ومسند الوقت أبو عبد الله ابن الزبيدي،
~~والمسلم بن أحمد المازني.
### $ 231 - رتن الهندي *
# شيخ كبير، من أبناء التسعين.
# تجرأ على الله، وزعم بقلة حياء أنه من الصحابة، وأنه ابن ست مائة سنة
~~وخمسين سنة، فراج أمره على من لا يدري.
# وقد أفردته في (جزء) ، وهتكت باطله (1) . PageV22P367
# بلغني أنه توفي في حدود سنة اثنتين وثلاثين وست مائة، وأن ابنه محمودا
~~بقي إلى سنة تسع وسبع مائة، فما أكثر الكذب وأروجه!
### $ 232 - ابن الفارض عمر بن علي بن مرشد الحموي *
# شاعر الوقت، شرف الدين عمر بن علي بن مرشد الحموي، ثم المصري، صاحب
~~الاتحاد (1) الذي قد ملأ به التائية (2) .
# توفي: سنة اثنتين وثلاثين، وله ست وخمسون سنة.
# روى عن: القاسم ابن عساكر.
# حدث عنه: المنذري.
# فإن لم يكن في تلك القصيدة (3) صريح الاتحاد الذي لا حيلة في وجوده، فما
~~في العالم زندقة ولا ضلال، اللهم ألهمنا التقوى، وأعذنا من الهوى، فيا أئمة
~~الدين ألا تغضبون لله؟! فلا حول ولا قوة إلا بالله. PageV22P368
# توفي: في جمادى الأولى، وقد حج وجاور، وكان بزنق ms7082 الفقر.
# وشعره في الذروة، لا يلحق شأوه.
### $ 233 - ابن زينة مهذب بن حسين بن محمد الأصبهاني
# الحافظ، مفيد أصبهان، أبو غانم مهذب بن حسين ابن أبي غانم محمد بن الحسين
~~بن الحسن بن زينة.
# كهل، عالم، محدث.
# سمع: أباه؛ أبا ثابت، وأبا موسى الحافظ، وأبا الفتح الخرقي، وأحمد بن
~~ينال، وأكثر عن أصحاب الحداد.
# روى عنه: البرزالي، وغيره.
# وأجاز للقاضي الحنبلي، في سنة ثلاثين وست مائة.
### $ 234 - ابن غانية يحيى بن إسحاق بن حمو الصنهاجي **
# صاحب المغرب، أبو زكريا يحيى بن إسحاق بن حمو الصنهاجي، الميورقي، أخو
~~علي بن غانية المتوثب على آل عبد المؤمن بميورقة في سنة ثمانين وخمس مائة.
# ثم خلفه أبو زكريا، فامتدت أيامه.
# وكان فارسا شجاعا سائسا، استولى على مدائن، وخطب لبني العباس، وبعث له
~~الناصر الخلع والتقليد، وعاش إلى سنة ثلاث وثلاثين وست مائة عن سن عالية.
~~PageV22P369
### $ 235 - الرضي الجيلي سليمان بن مظفر بن غنائم *
# الإمام، العلامة، رضي الدين، أبو داود سليمان بن مظفر بن غنائم الجيلي،
~~الشافعي، نزيل بغداد.
# تفقه بالنظامية، ودرس، وأفتى، وصنف، وبرع في المذهب وغوامضه، وتخرج به
~~الأصحاب، ندب إلى مشيخة الرباط الكبير، فامتنع، وكان ملازما لبيته، مقبلا
~~على شأنه.
# وقيل: إنه طلب للقضاء، فامتنع.
# قال القاضي شمس الدين ابن خلكان (1) : كان من أكابر فضلاء عصره، صنف في
~~الفقه كتابا يكون خمس عشرة مجلدة، وعرضت عليه المناصب، فلم يفعل، وكان
~~دينا، نيف على الستين.
# توفي: في ثاني شهر ربيع الأول، سنة إحدى وثلاثين وست مائة -رحمه الله-.
### $ 236 - ابن الحاجب عمر بن محمد بن منصور الأميني **
# المحدث البارع، مفيد الطلبة، عز الدين عمر بن محمد بن منصور الأميني،
~~PageV22P370
# الدمشقي، ابن الحاجب الجندي، صاحب (المعجم الكبير) ، من أذكياء الطلبة،
~~وأشدهم عناية.
# سمع: هبة الله بن طاووس، وموسى بن عبد القادر، والموفق، والفتح، وطبقتهم،
~~وكتب الكثير، وصنف ولم يبلغ الأربعين.
# سمع منه: أبو حامد ابن الصابوني، وجماعة.
# قرأت بخط الحافظ الضياء: وفي شعبان سنة ثلاثين وست مائة توفي صاحبنا
~~الشاب الحافظ ابن الحاجب. ms7083
# قال: وكان دينا، خيرا، ثبتا، متيقظا.
### $ 237 - الرحبي رضي الدين يوسف بن حيدرة بن حسن *
# البارع، العلامة، إمام الطب، رضي الدين يوسف بن حيدرة بن حسن الرحبي،
~~الحكيم.
# كان أبوه كحالا من أهل الرحبة، فولد له يوسف بالجزيرة العمرية، وأقام
~~بنصيبين مدة، وبالرحبة، ثم قدما دمشق في سنة خمس وخمسين وخمس مائة، ثم أقبل
~~يوسف على الدرس والنسخ ومعالجة المرضى، ولازم المهذب ابن النقاش، وبرع،
~~فنوه المهذب باسمه، وحسن موقعه عند السلطان صلاح الدين، وقرر له ثلاثين
~~دينارا على القلعة والبيمارستان، واستمرت عليه حتى نقصها المعظم، ولم يزل
~~مبجلا في الدولة.
# وكان رئيسا، عالي الهمة، كثير التحقيق، فيه خير وعدم شر، تصدر للإفادة،
~~وخرج له عدة أطباء كبار. PageV22P371
# وممن أخذ عنه: المهذب الدخوار.
# قال ابن أبي أصيبعة في (تاريخه) : حدثني رضي الدين الرحبي، قال: جميع من
~~قرأ علي سعدوا، وانتفع الناس بهم، وكان لا يقرئ أحدا من أهل الذمة.
# بلى، قرأ عليه منهم عمران اليهودي، وإبراهيم السامري تشفعا إليه، وكل
~~منهما برع.
# قال ابن أبي أصيبعة: قرأت عليه في سنة اثنتين وثلاث وعشرين كتبا، وانتفعت
~~به، وكان محبا للتجارة، مغرى بها، ويراعي مزاجه، ولا يصعد في سلم، وله
~~بستان، وكان الوزير ابن شكر يلزم أكل الدجاج حتى شحب لونه، فقال له الرضي:
~~الزم لحم الضأن.
# ففعل، فظهر دمه.
# مات: يوم عاشوراء، سنة إحدى وثلاثين وست مائة، وله سبع وتسعون سنة، وخلف
~~ابنين طبيبين: شرف الدين عليا، وجمال الدين عثمان.
### $ 238 - ابن صباح أبو صادق الحسن بن يحيى المخزومي *
# الشيخ، العالم الجليل، المسند الأمين، نشوء الملك، أبو صادق الحسن بن
~~يحيى بن صباح بن حسين بن علي المخزومي، المصري، الكاتب، أحد شهود الخزانة
~~بدمشق.
# مولده: بمصر، في زقاق بني جمح، في عاشر جمادى الأولى، سنة إحدى وأربعين
~~وخمس مائة. PageV22P372
# وسمع من: عبد الله بن رفاعة الفرضي أربعة عشر جزءا من (الخلعيات) ، وأجاز
~~له، وهو خاتمة أصحابه، وما سمع من غيره.
# حدث عنه: الضياء، وابن خليل، والبرزالي، وابن النابلسي، وولده؛ علي بن ms7084
~~صباح، والخطيب محيي الدين ابن الحرستاني، وأبو اليمن ابن عساكر، وابن عمه؛
~~أبو الفضل، وشيخ العربية جمال الدين ابن مالك، وأبو الحسين ابن اليونيني،
~~والعز ابن الفراء، والعز ابن العماد، ومحمد بن قايماز الدقيقي، والعماد بن
~~سعد، ومحمد بن أبي الذكر، وعلي بن بقاء، ومحمد بن سلطان الحنفي، وخلق،
~~آخرهم موتا: الشهاب بن مشرف البزاز.
# قال عمر بن الحاجب: هو شيخ ثقة، وقور، مكرم لأهل الحديث، كثير التواضع.
# قال لي: إنه يبقى ستة أشهر لا يشرب ماء.
# قلت: فتركته لمعنى؟
# فقال: لا أشتهيه.
# قرأت بخط الضياء الحافظ: توفي شيخنا أبو صادق وحمل إلى الجبل يوم الجمعة،
~~سادس عشر رجب، سنة اثنتين وثلاثين وست مائة.
# قال: وكان خيرا، قل من رأيت إلا ويشكره، ويثني عليه -رحمه الله-.
### $ 239 - السهروردي عمر بن محمد بن عبد الله *
# الشيخ، الإمام، العالم، القدوة، الزاهد، العارف، المحدث، شيخ الإسلام،
~~أوحد PageV22P373
# الصوفية، شهاب الدين، أبو حفص، وأبو عبد الله عمر بن محمد بن عبد الله بن
~~محمد بن عبد الله - وهو عمويه - بن سعد بن حسين بن القاسم بن النضر بن
~~القاسم بن محمد بن عبد الله ابن فقيه المدينة وابن فقيهها عبد الرحمن بن
~~القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق القرشي، التيمي، البكري، السهروردي،
~~الصوفي، ثم البغدادي.
# ولد: في رجب، سنة تسع وثلاثين وخمس مائة، وقدم من سهرورد وهو شاب أمرد،
~~فصحب عمه الشيخ أبا النجيب، ولازمه، وأخذ عنه الفقه والوعظ والتصوف، وصحب
~~قليلا الشيخ عبد القادر، وبالبصرة الشيخ أبا محمد بن عبد.
# وسمع من: هبة الله بن أحمد الشبلي - وهو أعلى شيخ له - وأبي الفتح ابن
~~البطي، وخزيفة بن الهاطرا، وأبي الفتوح الطائي، وأبي زرعة المقدسي، ومعمر
~~بن الفاخر، وأحمد بن المقرب، ويحيى بن ثابت، وطائفة له عنهم جزء سمعناه.
# حدث عنه: ابن نقطة، وابن الدبيثي، وابن النجار، والضياء، والقوصي، وابن
~~النابلسي، وظهير الدين محمود الزنجاني، وأبو الغنائم بن علان، وأبو الفرج
~~ابن الزين، وأبو إسحاق ابن الواسطي، وأبو المعالي الأبرقوهي، والرشيد بن
~~أبي ms7085 القاسم، وآخرون. PageV22P374
# وبالإجازة: الفخر ابن عساكر، والشمس ابن الشيرازي، والقاضي الحنبلي،
~~وعدة.
# قال ابن الدبيثي (1) : قدم بغداد، وكان له في الطريقة قدم ثابت ولسان
~~ناطق، وولي عدة ربط للصوفية، ونفذ رسولا إلى عدة جهات.
# وقال ابن النجار: كان أبوه أبو جعفر تفقه ببغداد على أسعد الميهني، ووعظ،
~~قال لي ابنه: قتل أبي بسهرورد، ولي ستة أشهر، كان ببلدنا شحنة ظالم،
~~فاغتاله جماعة، وادعوا أن أبي أمرهم، فجاء غلمان المقتول، ففتكوا بأبي،
~~فوثب العوام على الغلمان فقتلوهم، وهاجت الفتنة، فصلب السلطان أربعة من
~~العوام، فكبر ذلك على عمي أبي النجيب، ولبس القباء، وقال: لا أريد التصوف،
~~حتى استرضي.
# ثم قال ابن النجار: وكان شهاب الدين شيخ وقته في علم الحقيقة، وانتهت
~~إليه الرياسة في تربية المريدين، ودعاء الخلق إلى الله، والتسليك.
# صحب عمه، وسلك طريق الرياضات والمجاهدات، وقرأ الفقه والخلاف والعربية،
~~وسمع، ثم لازم الخلوة والذكر والصوم إلى أن خطر له عند علو سنه أن يظهر
~~للناس ويتكلم، فعقد مجلس الوعظ بمدرسة عمه، فكان يتكلم بكلام مفيد من غير
~~تزويق، ويحضر عنده خلق عظيم، وظهر له القبول من الخاص والعام، واشتهر اسمه،
~~وقصد من الأقطار، وظهرت بركات أنفاسه على خلق من العصاة، فتابوا، ووصل به
~~خلق إلى الله، وصار أصحابه كالنجوم، ونفذ رسولا إلى الشام مرات، وإلى
~~السلطان خوارزم شاه، ورأى من الجاه والحرمة ما لم يره أحد، ثم رتب بالرباط
~~الناصري، وبرباط المأمونية، ورباط البسطامي، ثم إنه أضر وأقعد، ومع هذا فما
~~أخل بالأوراد PageV22P375
# ودوام الذكر وحضور الجمع في محفة والمضي إلى الحج، إلى أن دخل في عشر
~~المائة، وضعف، فانقطع.
# قال: وكان تام المروءة، كبير النفس، ليس للمال عنده قدر، لقد حصل له ألوف
~~كثيرة، فلم يدخر شيئا، ومات ولم يخلف كفنا.
# وكان مليح الخلق والخلق، متواضعا، كامل الأوصاف الجميلة.
# قرأت عليه كثيرا، وصحبته مدة، وكان صدوقا نبيلا، صنف في التصوف كتابا،
~~شرح فيه أحوال القوم، وحدث به مرارا -يعني (عوارف المعارف) -.
# قال: وأملى في آخر عمره كتابا في ms7086 الرد على الفلاسفة، وذكر أنه قدم بغداد
~~بعد وفاة أبي الوقت المحدث.
# وقال ابن نقطة (1) : كان شيخ العراق في وقته، صاحب مجاهدة وإيثار وطريق
~~حميدة ومروءة تامة، وأوراد على كبر سنه.
# قال يوسف الدمشقي: سمعت وعظ أبي جعفر والد السهروردي ببغداد في جامع
~~القصر وفي النظامية، تولى قضاء سهرورد، وقتل.
# قال ابن الحاجب: يلتقي السهروردي وابن الجوزي في النسب في القاسم بن
~~النضر.
# أخبرنا مسعود بن حمويه إجازة، أن قاضي القضاة بدر الدين يوسف السنجاري
~~حكى عن الملك الأشرف موسى:
# أن السهروردي جاءه رسولا، فقال في بعض حديثه: يا مولانا، تطلبت كتاب
~~(الشفاء) لابن سينا من خزائن الكتب ببغداد، وغسلت جميع النسخ، ثم في أثناء
~~الحديث قال: كان السنة PageV22P376
# ببغداد مرض عظيم وموت.
# قلت: كيف لا يكون وأنت قد أذهبت (الشفاء) منها؟!
# ألبسني خرق التصوف شيخنا المحدث الزاهد ضياء الدين عيسى بن يحيى الأنصاري
~~بالقاهرة، وقال: ألبسنيها الشيخ شهاب الدين السهروردي بمكة عن عمه أبي
~~النجيب.
# قرأت على أبي المعالي الأبرقوهي: أخبركم أبو حفص عمر بن محمد، أخبرنا هبة
~~الله بن أحمد الشبلي، أخبرنا محمد بن محمد الزينبي، أخبرنا أبو طاهر
~~المخلص، حدثنا عبد الله البغوي، حدثنا أبو نصر التمار، حدثنا حماد بن سلمة،
~~عن أبي الورقاء، عن عبد الله بن أبي أوفى، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من قال إحدى عشرة مرة: لا إله إلا
~~الله وحده لا شريك له أحدا صمدا لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد، كتب
~~الله له ألفي ألف حسنة (1)) .
# توفي الشيخ شهاب الدين -رحمه الله-: ببغداد، في أول ليلة من سنة اثنتين
~~وثلاثين وست مائة.
# وفي ذريته فضلاء وكبراء.
# ومات ولده العماد أبو جعفر محمد بن عمر سنة خمس وخمسين وست مائة، روى عن:
~~ابن الجوزي، والقاسم ابن عساكر.
# حدثنا عنه: إسحاق ابن النحاس، وسافر رسولا.
# وفيها مات: صاحب إلبيرة الملك الزاهر داود ابن السلطان صلاح الدين يوسف
~~بن أيوب - وله نظم وفضيلة - والطواشي صواب العادلي مقدم PageV22P377
# الجيوش، ms7087 والشهاب عبد السلام بن المطهر بن أبي عصرون، والشرف علي بن
~~إسماعيل بن جبارة الكندي، وأبو الحسن علي بن الحسن بن رشيد البغدادي،
~~والمقرئ تقي الدين علي بن باسويه الواسطي، وشاعر زمانه شرف الدين عمر بن
~~علي ابن الفارض الحموي بمصر، وشيخ بيت المقدس غانم بن علي الزاهد، والشاعر
~~حسام الدين عيسى بن سنجر الحاجري الإربلي الجندي، ومحمد بن أبي غالب شعرانة
~~صاحب أبي الوقت، وخلق بسيف التتار بأصبهان، وواثلة بن بقاء بن كراز، ومحمد
~~بن عبد الواحد المديني، وأبو الوفاء محمود بن إبراهيم بن مندة، وأبو صادق
~~بن صباح، ومحمد بن عماد.
### $ 240 - المديني محمد بن عبد الواحد بن أبي سعد *
# الشيخ، الإمام، المحدث، المفتي، الواعظ، بقية المشايخ، أبو عبد الله محمد
~~بن عبد الواحد بن أبي سعد المديني، الأصبهاني، الشافعي، المذكر.
# مولده: في ذي الحجة، سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة، بمدينة جي (1) .
# وسمع (جزء مأمون) وما معه من: المعمر إسماعيل بن علي الحمامي.
# وسمع من: أبي الوقت السجزي (جزء بيبى) ، وغير ذلك.
# وسمع من: أبي الخير محمد بن أحمد الباغبان، وغيرهم.
# حدث عنه: الضياء، وابن النجار، وطائفة. PageV22P378
# وسمعنا بإجازته على: أبي الفضل بن عساكر، وفاطمة بنت سليمان، والأمين ابن
~~رسلان البعلي، والقاضي تقي الدين سليمان، وغيرهم.
# وكان أسند أهل زمانه بأصبهان.
# قال ابن النجار: هو واعظ، مفتي، شافعي المذهب، له معرفة بالحديث، وله
~~قبول عند أهل بلده، حدثني (بجزء بيبى) عن أبي الوقت، وفيه ضعف، وبلغنا أنه
~~قتل بأصبهان، شهيدا على يد التتار، في أواخر رمضان، سنة اثنتين وثلاثين وست
~~مائة.
# قلت: سلمت أصبهان من الكفرة إلى هذا التاريخ، فاستباحوها، وراح تحت السيف
~~خلق لا يحصون، منهم عدة من الرواة (1) .
### $ 241 - شعرانة محمد بن زهير بن محمد الأصبهاني *
# الزاهد، وجيه الدين، محمد ابن أبي غالب زهير بن محمد الأصبهاني.
# سمع (الصحيح) بأصبهان من: أبي الوقت.
# وأجاز في سنة إحدى وثلاثين: لفاطمة بنت سليمان، وإبراهيم المخرمي،
~~والقاضي الحنبلي (2) .
### $ 242 - ابن عماد محمد بن عماد بن محمد الجزري **
# الشيخ الجليل، ms7088 المسند الثقة، أبو عبد الله محمد بن عماد بن محمد بن
~~PageV22P379
# الحسين بن عبد الله بن أبي يعلى الجزري، الحراني، التاجر.
# ولد: بحران، يوم النحر، سنة اثنتين وأربعين وخمس مائة.
# وسمع بمصر من: أبي محمد بن رفاعة (الخلعيات) العشرين (1) .
# وسمع بالثغر من: السلفي.
# وسمع ببغداد من: ابن البطي، وأبي حنيفة الخطيبي، وأحمد بن المقرب، ويحيى
~~بن ثابت، وأبي بكر بن النقور، وابن الخشاب، وشهدة، وجماعة.
# وسمع بالقاهرة من: علي بن نصر الأرتاحي الراوي عن أبي علي بن نبهان.
# وأجاز له: هبة الله بن أبي شريك الحاسب، وأبو القاسم سعيد ابن البناء،
~~وأبو الوقت السجزي بإفادة خاله المحدث حماد الحراني.
# سافر مدة، وسكن الإسكندرية، وصار مسندها.
# حدث عنه: ابن النجار، والمنذري، وعبد المنعم ابن النجيب، وأبو محمد بن
~~الشمعة، وأبو العز بن محاسن، وعلي بن عبد الله المنبجي، وعطية بن ماجد،
~~وكافور الصواف، وجمال الدين محمد بن أحمد الشريشي.
# وحدثنا عنه: محمد بن الحسين الفوي، وعلي بن أحمد الحسيني، ويحيى بن أحمد
~~الجذامي.
# وآخر من روى عنه بالإجازة: القاضي تقي الدين بن قدامة.
# قال عمر بن الحاجب: شيخ، عالم، فقيه صالح، كثير المحفوظ، ثقة، حسن
~~الإنصات، كثير السماع، وأصوله بأيدي المحدثين.
# قلت: طال عمره، ورحل إليه. PageV22P380
# توفي: في عاشر صفر، سنة اثنتين وثلاثين وست مائة.
### $ 243 - ابن غسان محمد بن غسان بن غافل الأنصاري *
# الشيخ الجليل، المسند، الأمير، سيف الدولة، أبو عبد الله محمد بن غسان بن
~~غافل بن نجاد بن غسان بن ثامر الأنصاري، الخزرجي، الحمصي.
# ولد: سنة اثنتين وخمسين (1) .
# قدم دمشق وهو صبي، فسمع كثيرا من: أبي المظفر الفلكي، وعلي بن أحمد
~~الحرستاني، وأبي المكارم بن هلال، وعبد الخالق بن أسد، والصائن ابن عساكر،
~~وأخيه؛ أبي القاسم الحافظ، وغيرهم.
# وتفرد بأجزاء، وكان يعيش من عقاره، ويواظب غالبا على الجماعات.
# حدث عنه: الضياء، وابن خليل، وابن النابلسي، وابن الصابوني، وسعد الخير
~~النابلسي، وأخوه، وعلي بن عثمان اللمتوني، وأبو الفضل ابن عساكر، وأحمد بن
~~عبد الرحمن المنقذي، ومحمد بن حازم، وأحمد ms7089 ابن العماد، وسليمان بن كسا،
~~والمؤيد علي بن إبراهيم العقرباني، وآخرون.
# وآخر أصحابه بالحضور: بهاء الدين القاسم الطبيب.
# توفي: في ثالث عشر شعبان، سنة اثنتين وثلاثين وست مائة. PageV22P381
### $ 244 - الرشيدي أبو الحسن علي بن الحسن بن أحمد *
# الشيخ، أبو الحسن علي ابن أبي محمد الحسن بن أحمد بن أبي منصور البغدادي،
~~الظفري، البزاز.
# ويعرف: بالرشيدي.
# ذكر: أن جدهم كان محتسب بغداد زمن الرشيد.
# سمع: عبد الواحد بن الحسين البارزي، ويحيى بن ثابت.
# روى عنه: ابن النجار.
# وقال (1) : كان صالحا، دينا، أديبا، له نظم ونثر.
# مات: في ربيع الآخر، سنة اثنتين وثلاثين وست مائة، وقد ناهز التسعين.
### $ 245 - ابن مندة محمود بن إبراهيم بن سفيان العبدي **
# الشيخ الأصيل، المعمر، مسند أصبهان، أبو الوفاء محمود بن إبراهيم بن
~~سفيان بن إبراهيم ابن الشيخ أبي عمرو عبد الوهاب ابن حافظ المشرق أبي عبد
~~الله بن مندة العبدي، الأصبهاني.
# ولد: سنة خمسين، وقيل: سنة اثنتين وخمسين وخمس مائة.
# وبكر به أبوه، فسمعه من: أبي الخير محمد بن أحمد الباغبان، ومن: أبي رشيد
~~أحمد بن محمد الفيج، ومسعود الثقفي، وأبي عبد الله الرستمي، وعبد المنعم بن
~~محمد بن سعدويه، وأبي المطهر الصيدلاني، وعدة. PageV22P382
# حدث عنه: الضياء، وابن النجار، والشيخ عبد الصمد بن أحمد بن أبي الجيش،
~~والكمال عبد الرحمن الفويره، وجماعة.
# وبالإجازة: القاضيان؛ شهاب الدين الخويي وتقي الدين الحنبلي، وأبو الفضل
~~ابن عساكر، وأبو الحسين اليونيني، والعماد ابن الطبال، وإبراهيم ابن
~~الحبوبي، وفاطمة بنت سليمان، والشيخ علي بن هارون، ومحمد بن مشرف، وإبراهيم
~~بن أبي الحسن المخرمي، وعزية بنت غنائم الكفربطنانية، وآخرون.
# قال ابن النجار: سمع كتاب (المحتضرين) ، وكتاب (الرقة) ، وكتاب (الموت) ،
~~وكتاب (التهجد) ، وكتاب (حلم معاوية) لابن أبي الدنيا، وسمع كتاب (الإيمان)
~~لابن مندة.
# وقرأت أنا بخط أبي الوفاء: ومن مسموعاتي كتاب (معرفة الصحابة) للإمام
~~جدي، سمعته من أبي الخير في سنة ست وخمسين.
# قلت: أكثر سماعاته في الخامسة (1) ، فإنه كتب: ومولدي في سنة اثنتين
~~وخمسين.
# مات: شهيدا، سنة اثنتين وثلاثين.
# ولقبه: جمال الدين. ms7090
# قال ابن النجار: أسمعه والده الكثير من: أبي الخير الباغبان، والرستمي،
~~ومسعود، وجماعة.
### $ 246 - ابن شداد يوسف بن رافع بن تميم الأسدي *
# الشيخ، الإمام، العلامة، قاضي القضاة، بقية الأعلام، بهاء الدين، أبو
~~العز، وأبو PageV22P383
# المحاسن يوسف بن رافع بن تميم بن عتبة بن محمد بن عتاب الأسدي، الحلبي
~~الأصل والدار، الموصلي المولد والمنشأ، الفقيه، الشافعي، المقرئ، المشهور:
~~بابن شداد؛ وهو جده لأمه.
# ولد: سنة تسع وثلاثين وخمس مائة (1) .
# ولازم يحيى بن سعدون القرطبي، فأخذ عنه القراءات والنحو والحديث.
# وسمع من: حفدة العطاري، وابن ياسر الجياني، وعبد الرحمن بن أحمد الطوسي،
~~وأخيه؛ خطيب الموصل أبي عبد الله، والقاضي سعيد بن عبد الله بن الشهرزوري،
~~ويحيى الثقفي، وطائفة.
# وارتحل إلى بغداد، فسمع من شهدة الكاتبة، وجماعة.
# وتفقه، وبرع، وتفنن، وصنف، ورأس، وساد.
# حدث بمصر، ودمشق، وحلب.
# حدث عنه: أبو عبد الله الفاسي، والمنذري، والعديمي (2) ، وابنه؛ مجد
~~الدين، وأبو حامد ابن الصابوني، وسعد الخير ابن النابلسي، وأخوه، وأبو صادق
~~محمد بن الرشيد، وأبو PageV22P384
# المعالي الأبرقوهي، وسنقر القضائي، والصاحب محيي الدين ابن النحاس سبطه،
~~وجماعة.
# وبالإجازة: قاضي القضاة تقي الدين سليمان، وأبو نصر ابن الشيرازي.
# قال عمر بن الحاجب: كان ثقة، حجة، عارفا بأمور الدين، اشتهر اسمه، وسار
~~ذكره، وكان ذا صلاح وعبادة، كان في زمانه كالقاضي أبي يوسف في زمانه، دبر
~~أمور الملك بحلب، واجتمعت الألسن على مدحه، أنشأ دار حديث بحلب، وصنف كتاب
~~(دلائل الأحكام) في أربع مجلدات.
# وقال ابن خلكان (1) : انحدر ابن شداد (2) إلى بغداد، وأعاد بها (3) ، ثم
~~مضى إلى الموصل، فدرس بالكمالية (4) ، وانتفع به جماعة، ثم حج سنة 583،
~~وزار الشام، فاستحضره السلطان صلاح الدين (5) وأكرمه، وسأله عن جزء حديث
~~ليسمع منه، فأخرج له (جزءا) فيه أذكار من البخاري، فقرأه عليه بنفسه، ثم
~~جمع كتابا مجلدا في فضائل الجهاد (6) ، وقدمه له، ولازمه، فولاه قضاء
~~العسكر، ثم خدم بعده ولده الملك الظاهر غازيا، فولاه قضاء مملكته ونظر
~~الأوقاف سنة نيف وتسعين.
# ولم يرزق ابنا، ولا كان له أقارب، واتفق أن الملك الظاهر ms7091 أقطعه إقطاعا
~~يحصل له منه جملة كثيرة، فتصمد له مال كثير، PageV22P385
# فعمر منه مدرسة سنة إحدى وست مائة، ودار حديث وتربة.
# قصده الطلبة، واشتغلوا عليه للعلم وللدنيا، وصار المشار إليه في تدبير
~~الدولة بحلب، إلى أن استولت عليه البرودات والضعف، فكان يتمثل (1) :
# من يتمن العمر، فليدرع ... صبرا على فقد أحبابه
# ومن يعمر يلق في نفسه ... ما قد تمناه لأعدائه
# قال الأبرقوهي (2) : قدم مصر رسولا غير مرة، آخرها القدمة التي سمعت منه
~~فيها.
# قال ابن خلكان (3) : كان يكنى أولا بأبي العز، ثم غيرها بأبي المحاسن.
# قال: وقال في بعض تواليفه: أول من أخذت عنه: شيخي صائن الدين القرطبي،
~~لازمت القراءة عليه إحدى عشرة سنة، وقرأت عليه معظم ما رواه من كتب
~~القراءات والحديث وشروحه والتفسير، ومن شيوخي: سراج الدين الجياني؛ قرأت
~~عليه (صحيح مسلم) كله، و (الوسيط) للواحدي سنة تسع وخمسين بالموصل، ومنهم:
~~فخر الدين أبو الرضا (3) ابن الشهرزوري، سمعت عليه: (مسند أبي عوانة) ، و
~~(مسند أبي داود) ، و (مسند الشافعي) ، و (جامع الترمذي) ... إلى أن قال ابن
~~خلكان (5) : أخذت عنه كثيرا، وكتب إليه صاحب إربل في حقي وحق أخي، فتفضل
~~وتلقانا بالقبول PageV22P386
# والإكرام، ولم يكن لأحد معه كلام، ولا يعمل الطواشي طغريل شيئا إلا
~~بمشورته.
# وكان للفقهاء به حرمة تامة ... إلى أن قال: أثر الهرم فيه، إلى أن صار
~~كالفرخ، وكان يسلك طريق البغاددة في أوضاعهم، ويلبس زيهم، والرؤساء ينزلون
~~عن دوابهم إليه، وقد (1) سار إلى مصر لإحضار بنت السلطان الكامل إلى زوجها
~~الملك العزيز، ثم استقل العزيز بنفسه، فلازم القاضي بيته، وأسمع الحديث إلى
~~أن مات وهو على القضاء.
# قال (2) : وظهر عليه الخرف، وعاد لا يعرف من كان يعرفه، ويسأله عن اسمه
~~ومن هو، ثم تمرض، ومات يوم الأربعاء، رابع عشر صفر، سنة اثنتين وثلاثين وست
~~مائة، وله ثلاث وتسعون سنة.
### $ 247 - ابن روزبة أبو الحسن علي بن أبي بكر البغدادي *
# الشيخ، المسند، المعمر، أبو الحسن علي بن أبي بكر بن روزبة بن عبد الله
~~البغدادي، القلانسي، العطار، الصوفي. ms7092
# ولد: سنة نيف وأربعين.
# وسمع (صحيح البخاري) و (جزء ابن العالي) من الشيخ أبي الوقت.
# وروى (الصحيح) بحلب، وبغداد، وحران، ورأس عين، وازدحموا PageV22P387
# عليه، وكان عزمه على دمشق، فخوفوه بحلب من حصار دمشق، فرد، فطالبه بعض
~~الدماشقة بما كان أعطاه، فأعطاه البعض وماطل (1) .
# وقد أضر بأخرة، وناطح التسعين، وكان حسن الهيئة، مليح الشيبة، حلو
~~الكلام، قوي الهمة، ويسكن برباط الخلاطية (2) .
# حدث عنه: عز الدين عبد الرازق الرسعني، وشرف الدين ابن النابلسي، وكمال
~~الدين يحيى بن الصيرفي، والقاضي شمس الدين ابن العماد، ونصر الله بن حواري،
~~وعز الدين الفاروثي، وجمال الدين الشريشي، وأمين الدين ابن الأشتري، وتاج
~~الدين الغرافي، وأبو الغنائم الكفرابي، والجمال عمر بن العقيمي، ويعقوب بن
~~فضائل الحلبي، وعلي بن تيمية، والتاج ابن أبي عصرون، وأبو سعيد سنقر
~~القضائي، وآخرون.
# وبالإجازة: أبو نصر ابن الشيرازي، وسعد الدين بن سعد، والبهاء بن عساكر،
~~والشهاب ابن الشحنة.
# قال الحافظ المنذري: جاوز التسعين، وتوفي فجاءة ليلة خامس ربيع الآخر،
~~سنة ثلاث وثلاثين وست مائة (3) .
# وفيها مات: الجمال أبو حمزة أحمد بن عمر ابن الشيخ أبي عمر، وزهرة بنت
~~محمد بن حاضر، والمقرئ سليمان بن أحمد بن المغربل الشارعي، والوجيه عبد
~~الخالق بن إسماعيل التنيسي، وعبد الرحمن بن عمر النساج PageV22P388
# الدمشقي، وأبو الحسن علي بن عبد الصمد ابن الرماح، ومحمد بن محمد بن أبي
~~المفاخر المأموني، وصاحب المغرب يحيى بن إسحاق بن غانية الصنهاجي الميورقي،
~~ويوسف بن جبريل اللواتي بمصر، وأبو الفتح نصر الله بن عبد الرحمن بن فتيان،
~~وعمر بن يحيى بن شافع المؤذن، وخطيب زملكا عبد الكريم.
### $ 248 - ابن دحية أبو الخطاب عمر بن حسن الكلبي *
# الشيخ، العلامة، المحدث، الرحال المتفنن، مجد الدين، أبو الخطاب عمر بن
~~حسن بن علي بن الجميل - واسم الجميل محمد - بن فرح بن خلف بن قومس بن مزلال
~~بن ملال بن أحمد بن بدر بن دحية بن خليفة الكلبي، الداني، ثم السبتي.
# هكذا ساق نسبه، وما أبعده من الصحة والاتصال! وكان يكتب لنفسه: ذو
~~النسبتين بين ms7093 دحية والحسين.
# قال أبو عبد الله الأبار (1) : كان يذكر أنه من ولد دحية -رضي الله عنه-
~~PageV22P389
# وأنه سبط أبي البسام الحسيني.
# سمع: أبا بكر بن الجد، وأبا القاسم بن بشكوال، وأبا عبد الله بن المجاهد،
~~وأبا عبد الله بن زرقون، وأبا القاسم بن حبيش، وأبا محمد بن عبيد الله،
~~وأبا محمد بن بونه.
# وحدث بتونس ب (صحيح مسلم) عن طائفة، وروى عن آخرين، منهم: أبو عبد الله
~~بن بشكوال - وقال: سمعت منه كتاب (الصلة) - وأبو عبد الله بن المناصف، وأبو
~~القاسم بن دحمان، وصالح بن عبد الملك، وأبو إسحاق بن قرقول، وأبو العباس بن
~~سيده، وأبو عبد الله بن عميرة، وأبو خالد بن رفاعة، وأبو القاسم بن رشد
~~الوراق، وأبو عبد الله القباعي، وأبو بكر بن مغاور.
# قال: وكان بصيرا بالحديث، معتنيا بتقييده، مكبا على سماعه، حسن الخط،
~~معروفا بالضبط، له حظ وافر من اللغة، ومشاركة في العربية، وغيرها، ولي قضاء
~~دانية مرتين، وصرف لسيرة نعتت (1) عليه، فرحل، ولقي بتلمسان أبا الحسن بن
~~أبي حيون، فحمل عنه، وحدث بتونس في سنة 595، ثم حج، وكتب بالمشرق: بأصبهان
~~ونيسابور عن أصحاب الحداد والفراوي، وعاد إلى مصر، فاستأدبه الملك العادل
~~لابنه الكامل ولي عهده، وأسكنه القاهرة، فنال بذلك دنيا عريضة، وكان يسمع
~~ويدرس.
# وله تواليف، منها: كتاب (إعلام النص المبين، في المفاصلة بين أهل صفين) .
# قلت: سمع من أبي القاسم البوصيري بمصر، ومن أبي جعفر الصيدلاني بأصبهان،
~~ومن منصور الفراوي بنيسابور؛ سمع بها (صحيح مسلم) عاليا، بعد أن رواه
~~نازلا، وحدث بدمشق، وسمع بها، وسمع بواسط من أبي الفتح المندائي، سمع منه
~~(مسند أحمد) . PageV22P390
# روى عنه: ابن الدبيثي.
# فقال (1) : كان له معرفة حسنة بالنحو واللغة، وأنسة بالحديث، فقيها على
~~مذهب مالك، وكان يقول: إنه حفظ (صحيح مسلم) جميعه، وإنه قرأه على شيخ
~~بالمغرب من حفظه، ويدعي أشياء كثيرة.
# ولابن عنين فيه:
# دحية لم يعقب فلم تعتزي ... إليه بالبهتان والإفك
# ما صح عند الناس شيء سوى ... أنك من كلب بلا شك
# قلت: كان هذا الرجل ms7094 صاحب فنون وتوسع ويد في اللغة، وفي الحديث على ضعف
~~فيه.
# قال ابن مسدي: رأيت بخطه أنه سمع قبل سنة سبعين من جماعة؛ كأبي بكر بن
~~خليل، واللواتي، وابن حنين.
# قال: وليس ينكر عليه، ثم لم يزل يسمع حتى سمع من أقرانه، وحصل ما لم
~~يحصله غيره.
# قال الضياء: لقيته بأصبهان، ولم أسمع منه، ولم يعجبني حاله؛ كان كثير
~~الوقيعة في الأئمة.
# وأخبرني إبراهيم السنهوري بأصبهان: أنه دخل المغرب، وأن مشايخ المغرب
~~كتبوا له جرحه وتضعيفه.
# قال الضياء: وقد رأيت منه غير شيء، مما يدل على ذلك.
# وقال ابن نقطة (2) : كان موصوفا بالمعرفة والفضل ولم أره، إلا أنه كان
~~يدعي أشياء لا حقيقة لها، ذكر لي أبو القاسم بن عبد السلام ثقة، قال: نزل
~~PageV22P391
# عندنا ابن دحية، فكان يقول: أحفظ (صحيح مسلم) و (الترمذي) .
# قال: فأخذت خمسة أحاديث من الترمذي، وخمسة من (المسند) وخمسة من
~~الموضوعات، فجعلتها في جزء، ثم عرضت عليه حديثا من الترمذي، فقال: ليس
~~بصحيح، وآخر، فقال: لا أعرفه، ولم يعرف منها شيئا!
# وقال ابن واصل الحموي: كان ابن دحية - مع فرط معرفته بالحديث وحفظه
~~الكثير له - متهما بالمجازفة في النقل، وبلغ ذلك الملك الكامل، فأمره أن
~~يعلق شيئا على كتاب الشهاب، فعلق كتابا تكلم فيه على أحاديثه وأسانيده،
~~فلما وقف الكامل على ذلك، خلاه أياما، وقال: ضاع ذاك الكتاب، فعلق لي مثله.
# ففعل، فجاء الثاني فيه مناقضة للأول، فعلم السلطان صحة ما قيل عنه، ونزلت
~~مرتبته عنده، وعزله من دار الحديث التي أنشأها آخرا، وولاها أخاه أبا عمرو
~~(1) .
# قرأت بخط ابن مسدي في (معجمه) ، قال:
# كان والد ابن دحية تاجرا يعرف بالكلبي - بين الفاء والباء - وهو اسم موضع
~~بدانية، وكان أبو الخطاب أولا يكتب: الكلبي معا، إشارة إلى المكان والنسب،
~~وإنما كان يعرف بابن الجميل؛ تصغير جمل.
# قال: وكان أبو الخطاب علامة زمانه، وقد ولي أولا قضاء دانية.
# قلت: وذكر أن سبب عزل ابن دحية أنه خصى مملوكا له، فغضب الملك، وهرب ابن
~~دحية.
# ولفظ ابن ms7095 مسدي، قال: كان مملوك يسمى PageV22P392
# ريحان، فجبه، واستأصل أنثييه وزبه، وأتى بزامر (1) ، فأمر بثقب شدقه،
~~فغضب عليه المنصور، وجاءه النذير، فاختفى، ثم سار متنكرا.
# قلت: وكان ممن يترخص في الإجازة، ويطلق عليها: حدثنا.
# وقد سمع منه: أبو عمرو بن الصلاح (الموطأ) بعيد سنة ست مائة.
# وأخبره به عن جماعة، منهم: أبو عبد الله بن زرقون، بإجازته من أحمد بن
~~محمد الخولاني، أخبرنا أبو عمرو القيشطالي سماعا، أخبرنا أبو عيسى يحيى بن
~~عبد الله.
# وقال ابن دحية مرة أخرى: حدثني القاضي علي بن الحسين اللواتي، وابن
~~زرقون، قالا: حدثنا الخولاني.
# وقد قرأت بخط الحافظ علم الدين القاسم (2) : أنه قرأ بخط ابن الصلاح:
# سمعت (الموطأ) على الحافظ ابن دحية، وحدثنا به بأسانيد كثيرة جدا،
~~وأقربها: ما حدثه به الفقيهان أبو الحسن علي بن حنين الكناني، والمحدث أبو
~~عبد الله محمد بن عبد الله بن خليل القيسي، قالا: حدثنا محمد بن فرج بن
~~الطلاع، وأبو بكر خازم بن محمد، قالا: حدثنا يونس بن عبد الله بن مغيث.
# قال ابن الذهبي: لم يلق ابن دحية هذين، وبالجهد أن تكون روايته عنهما
~~إجازة، وكانا ببلاد العدوة، لم يكونا بالأندلس، فكان القيسي بمراكش، وكان
~~ابن حنين بفاس، ولمتأخري المغاربة مذهب في إطلاق: حدثنا على الإجازة، وهذا
~~تدليس. PageV22P393
# قال التقي عبيد (1) : أبو الخطاب ذو النسبين صاحب الفنون والرحلة
~~الواسعة، له المصنفات الفائقة والمعاني الرائقة، كان معظما عند الخاص
~~والعام، سئل عن مولده، فقال: سنة ست وأربعين وخمس مائة.
# وحكي عنه في مولده غير ذلك.
# قلت: فقيل: سنة أربع وأربعين وخمس مائة.
# وقيل: سنة ثمان وأربعين وخمس مائة.
# روى عنه بالإجازة: شيخانا؛ شرفا الدين أبو الحسين اليونيني، وابن خواجا
~~إمام، وغيرهما.
# قرأت بخط الحافظ الضياء: أن ابن دحية توفي ليلة الثلاثاء، رابع عشر ربيع
~~الأول، سنة ثلاث وثلاثين وست مائة.
# قال ابن النجار (2) : قدم علينا، وأملى من حفظه، وذكر أنه سمع من ابن
~~الجوزي، وسمع بأصبهان (معجم الطبراني) من الصيدلاني، وسمع بنيسابور وبمرو
~~وواسط، وأنه سمع من جماعة ms7096 بالأندلس، غير أني رأيت الناس مجمعين على كذبه
~~وضعفه وادعائه ما لم يسمعه، وكانت أمارات ذلك لائحة على كلامه وفي حركاته،
~~وكان القلب يأبى سماع كلامه.
# سكن مصر، وصادف قبولا من السلطان الكامل، وأقبل عليه إقبالا عظيما، وسمعت
~~أنه كان يسوي له المدارس حين يقوم ... ، إلى أن قال:
# ونسبه ليس بصحيح، وكان حافظا ماهرا، تام المعرفة بالنحو واللغة، ظاهري
~~المذهب، كثير الوقيعة في PageV22P394
# السلف، أحمق، شديد الكبر، خبيث اللسان، متهاونا في دينه، وكان يخضب
~~بالسواد.
# حكى ابن النجار في (تاريخه) ، وابن العديم في (تاريخ حلب) ، وأبو صادق
~~محمد بن العطار، وابن المستوفي في (تاريخه) عنه أشياء تسقطه.
### $ 249 - الإربلي أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن مسلم *
# الشيخ، المسند، فخر الدين، أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن مسلم بن
~~سلمان الإربلي، الصوفي.
# ولد: سنة تسع وخمسين.
# وقال مرة: في أول سنة ستين وخمس مائة.
# حدث عن: يحيى بن ثابت، وأبي بكر بن النقور، وشهدة الكاتبة، وعلي بن عساكر
~~المقرئ، والحسن بن علي البطليوسي، وهبة الله بن يحيى الوكيل، وخمرتاش فتى
~~ابن رئيس الرؤساء، وتجني عتيقة ابن وهبان، وغيرهم، وله عنهم (جزء) سمعناه.
# حدث عنه: أبو حامد ابن الصابوني، والجمال الدينوري الخطيب، والعماد يوسف
~~ابن الشقاري، وأبو الحسين ابن اليونيني، وأبو العباس ابن PageV22P395
# الظاهري، وأبو الفضل ابن عساكر، وعلي بن بقاء الملقن، والعماد بن سعد،
~~وعلي وعمر وأبو بكر؛ بنو ابن عبد الدائم، وعمر بن طرخان، وأبو العباس بن
~~مؤمن، ومحمد بن يوسف الإربلي الذهبي، وعيسى بن أبي محمد المغاري، ومحمد بن
~~أبي الذكر القرشي، وأبو بكر بن عبد الله ابن خطيب الأبار، وعبد المنعم بن
~~عساكر، وخلق كثير.
# ومن بقاياهم: عيسى بن عبد الرحمن المطعم، والقاسم بن عساكر، والقاضي تقي
~~الدين سليمان.
# قال لي أبو عبد الله بن سامة (1) : لقبه: قنور (2) .
# وقرأت بخط ابن مسدي: إنه يعرف بالقنور.
# قال: وكان لا يتحقق مولده، ولهذا امتنعوا من الأخذ عنه بإجازات أقوام
~~موتهم قديم.
# قال ابن الصلاح: لا نسمع بهذه الإجازات؛ ms7097 لأنه يذكر ما يدل على أن مولده
~~بعد تاريخها.
# وقال شيخنا ابن الظاهري - وهو من أصحابه -: توفي بإربل، في رمضان - أو
~~شوال - سنة ثلاث وثلاثين وست مائة.
# ووجدت بخط السيف ابن المجد، قال: رأيت أصحابنا ومشايخنا يتكلمون فيه؛
~~بسبب قلة الدين والمروءة، وكان سماعه صحيحا.
### $ 250 - نصر بن عبد الرزاق الجيلي *
# ابن شيخ الإسلام عبد القادر بن أبي صالح، الإمام، العالم الأوحد،
~~PageV22P396
# قاضي القضاة، عماد الدين، أبو صالح، ولد الحافظ الزاهد أبي بكر، الجيلي،
~~ثم البغدادي، الأزجي، الحنبلي.
# ولد: في سنة أربع وستين وخمس مائة، في ربيع الآخر، فأجاز له وهو ابن شهر:
~~أبو الفتح محمد بن البطي، والمبارك بن محمد البادرائي، وطائفة.
# وسمع من: أبويه، وعلي بن عساكر البطائحي، وخديجة بنت النهرواني، وشهدة
~~الكاتبة، ومسلم بن ثابت، وعبد الحق بن يوسف، وأحمد بن المبارك المرقعاتي،
~~وعيسى بن أحمد الدوشابي، ومحمد بن بدر الشيحي، وفاطمة بنت أبي غالب
~~الماوردي، وأبي شاكر السقلاطوني.
# وتفقه على: والده، وأبي الفتح ابن المني، ودرس، وأفتى، وناظر، وساد.
# حدث عنه: ابن الدبيثي، وابن النجار، وأبو المظفر ابن النابلسي، والشمس بن
~~هامل، وأبو العباس الفاروثي، والتاج الغرافي، وأبو بكر محمد بن أحمد
~~الشريشي، ومحمد بن أبي الفرج ابن الدباب، وأبو الحسن ابن بلبان، وأبو
~~المعالي الأبرقوهي، وعدة.
# وجمع (الأربعين) لنفسه، ودرس بمدرسة جده، وبالمدرسة الشاطئة، وتكلم في
~~الوعظ، وألف في التصوف، وولي القضاء للظاهر بأمر الله، وأوائل دولة
~~المستنصر، ثم عزل.
# قال الضياء: هو فقيه، كريم النفس، خير.
# وقال ابن النجار: قرأ الخلاف على أبي محمد بن أبي علي النوقاني
~~PageV22P397
# الشافعي، وبنيت له دكة بجامع القصر للمناظرة، ووعظ، فكان له قبول تام،
~~وأذن له في الدخول على الأمير أبي نصر محمد ابن الناصر في كل جمعة لسماع
~~(المسند) بإجازته من الناصر والده، فأنس به، فلما استخلف، لقب بالظاهر،
~~فقلد القضاء أبا صالح سنة اثنتين وعشرين، فسار السيرة الحسنة، وسلك الطريقة
~~المستقيمة، وأقام ناموس الشرع، ولم يحاب أحدا، ولا مكن من الصياح بين يديه.
# وكان يمضي إلى ms7098 الجمعة ماشيا، ويكتب الشهود من دواته في المجلس، فلما
~~استخلف المستنصر، أقره أشهرا، وعزله.
# وروى الكثير، وكان ثقة، متحريا، له في المذهب اليد الطولى، وكان لطيفا،
~~متواضعا، مزاحا، كيسا، وكان مقداما، رجلا من الرجال، سمعته يقول:
# كنت في دار الوزير القمي (1) ، وهناك جماعة، إذ دخل رجل ذو هيئة، فقاموا
~~له وخدموه، فقمت وظننته بعض الفقهاء، فقيل: هذا ابن كرم اليهودي عامل دار
~~الضرب.
# فقلت له: تعال إلى هنا.
# فجاء، ووقف، فقلت: ويلك! توهمتك فقيها (2) ، فقمت إكراما لك، ولست - ويلك
~~- عندي بهذه الصفة.
# ثم كررت ذلك عليه، وهو قائم يقول: الله يحفظك! الله يبقيك!
# ثم قلت له: اخسأ هناك بعيدا عنا، فذهب.
# قال: وحدثني أبو صالح: أنه رسم له برزق من الخليفة، وأنه زار يومئذ قبر
~~الإمام أحمد، فقيل لي: دفع رسمك إلى ابن توما النصراني، فامض إليه، فخذه.
# فقلت: والله لا أمضي ولا أطلبه.
# فبقي ذلك الذهب عنده إلى أن قتل - إلى لعنة الله - في السنة الأخرى، وأخذ
~~الذهب من داره، فنفذ إلي.
# توفي أبو صالح: في سادس عشر شوال، سنة ثلاث وثلاثين وست مائة،
~~PageV22P398
# ودفن عند أحمد بن حنبل.
# فقيل: إنه دفن معه في قبره، فعل ذلك الرعاع، فقبض على من فعل ذلك، وعوقب،
~~وحبس، ثم نبش أبو صالح ليلا بعد أيام، ودفن -رحمه الله- وحده.
# وقد روى عنه بالإجازة: الفخر ابن عساكر، وإبراهيم بن حاتم، وفاطمة بنت
~~سليمان، والقاضي الحنبلي، وسعد الدين، وعيسى المطعم، وأبو بكر بن عبد
~~الدائم، وأبو العباس ابن الشحنة، وأبو نصر ابن الشيرازي، وآخرون.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق بقراءتي، أخبركم نصر بن عبد الرزاق،
~~أخبرتنا فاطمة بنت علي الوقاياتي سنة تسع وستين وخمس مائة، قالت:
# أخبرنا أحمد بن المظفر التمار، أخبرنا أبو القاسم الحرفي (1) ، أخبرنا
~~حمزة بن محمد الدهقان، حدثنا محمد بن عيسى بن حيان، حدثنا شعيب بن حرب،
~~حدثنا شعبة، حدثنا محل (2) الضبي:
# سمعت عدي بن حاتم يحدثنا عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (اتقوا
~~النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجدوا، ms7099 فبكلمة طيبة) (3) . PageV22P399
### |PARATEXT|
# بعونه تعالى وتوفيقه تم الجزء الثاني والعشرون من (سير أعلام النبلاء) ،
~~ويليه الجزء الثالث والعشرون، وأوله ترجمة: ابن ياسين من الطبقة الثالثة
~~والثلاثون.
PageV22P400
# الجزء الثالث والعشرون
### $ 1 - ابن ياسين أبو منصور سعيد بن محمد البغدادي البزاز السفار
# الشيخ، المسند الأمين، الحجاج، أبو منصور سعيد بن محمد بن ياسين بن عبد
~~الملك بن مفرج البغدادي، البزاز، السفار.
# سمع من: أبي الفتح ابن البطي، وجعفر بن عبد الله بن الدامغاني، وأخته
~~تركناز.
# حدث عنه: الشيخ عز الدين الفاروثي، وأبو القاسم بن بلبان.
# وبالإجازة: القاضيان؛ ابن الخويي والحنبلي، والفخر ابن عساكر، والقاسم
~~ابن عساكر، وأبو نصر محمد بن محمد ابن الشيرازي.
# قال ابن أنجب في (تاريخه (1)) : حج تسعا وأربعين حجة.
# قلت: أسقطت شهادته لسوء طريقته وظلمه.
# توفي: في خامس صفر، سنة أربع وثلاثين وست مائة. PageV23P005
### $ 2 - الناصح عبد الرحمان بن نجم بن عبد الوهاب الأنصاري *
# الشيخ، الإمام، المفتي الأوحد، الواعظ الكبير، ناصح الدين، أبو الفرج عبد
~~الرحمان بن نجم ابن الإمام شرف الإسلام أبي البركات عبد الوهاب ابن الشيخ
~~الكبير أبي الفرج عبد الواحد بن محمد بن علي الأنصاري، السعدي، العبادي،
~~الشيرازي الأصل، الشامي، المقدسي، ثم الدمشقي، الحنبلي.
# ولد: سنة أربع وخمسين ومائة (1) .
# وتفقه، وبرع في الوعظ، وارتحل، وسمع من: شهدة الكاتبة، وتجني الوهبانية،
~~وأبي شاكر يحيى السقلاطوني، وعبد الحق اليوسفي، ومسلم بن ثابت، ونعمة بنت
~~القاضي أبي خازم بن الفراء، وطائفة ببغداد.
# ومن: أبي موسى المديني، وأبي العباس الترك بأصبهان.
# ومن: عبد الغني بن أبي العلاء بهمذان.
# حدث عنه: ابن الدبيثي، والضياء، والبرزالي، والمنذري، وأبو حامد
~~الصابوني، والشمس بن حازم، والعز بن العماد، والتقي بن مؤمن، ونصر الله بن
~~عياش، وعلي بن بقاء، ومحمد بن بطيخ، وأحمد بن إبراهيم الدباغ، والشهاب بن
~~مشرف، ومحمد بن علي بن الواسطي، وأبو بكر بن عبد الدائم. PageV23P006
# وروى عنه بالإجازة: القاضيان ابن الخويي وابن حمزة، والبهاء ابن عساكر.
# ودرس، وأفتى، وصنف، وكان رئيس الحنابلة في وقته بدمشق، وكان له قبول
~~زائد.
# حدث ووعظ ms7100 بمصر وبدمشق.
# له خطب ومقامات، وكتاب (تاريخ الوعاظ) .
# وكان حلو الإيراد، صارما، مهيبا، شهما، كبير القدر.
# توفي: في ثالث المحرم، سنة أربع وثلاثين وست مائة، وله ثمانون سنة.
# قرأت على محمد بن علي: أخبرنا عبد الرحمن بن نجم، أخبرنا الحافظ أبو
~~موسى، أخبرنا أبو علي المقرئ، أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا أبو إسحاق بن
~~حمزة، حدثنا عبد الله (ح) .
# قال أبو نعيم: وحدثنا الحسين بن محمد بن رزين الخياط، حدثنا الباغندي،
~~قالا:
# حدثنا هشام بن عمار، حدثنا صدقة بن خالد، حدثنا عبد الرحمن بن صابر،
~~حدثنا عطية بن قيس، حدثنا عبد الرحمن بن غنم، قال:
# أخبرني أبو عامر أو أبو مالك الأشعري - والله ما كذبني -:
# أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (ليكونن في أمتي أقوام
~~يستحلون الحرير والخمر والمعازف، ولينزلن أقوام إلى جنب علم يروح عليهم
~~بسارحة فيأتيهم رجل لحاجة فيقولون له: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله
~~-تعالى- ويضع العلم عليهم، ويمسخ آخرون قردة وخنازير) .
# أخرجه البخاري (1) تعليقا لهشام، ورواه ابن الدبيثي في (تاريخه) عن
~~الناصح. PageV23P007
# أخوه:
### $ 3 - أبو العباس أحمد بن نجم *
# الشيخ، الفقيه، أبو العباس أحمد بن نجم.
# توفي: سنة ست وعشرين وست مائة، في ذي القعدة، وله سبع وسبعون سنة.
# سمع من: أبي تميم سلمان الرحبي، والكمال ابن الشهرزوري، والحيص بيص.
# حدث عنه: الصفي خليل المراغي في (مشيخته) .
### $ 4 - القطيعي أبو الحسن محمد بن أحمد بن عمر بن حسين **
# الشيخ، العالم، المحدث، المفيد، المؤرخ، المعمر، مسند العراق، شيخ
~~المستنصرية أول ما فتحت (1) ، أبو الحسن محمد بن أحمد بن عمر بن حسين
~~البغدادي، ابن القطيعي.
# ولد: في رجب، سنة ست وأربعين وخمس مائة.
# سمعه والده الفقيه أبو العباس القطيعي من: أبي بكر ابن الزاغوني، ونصر بن
~~نصر العكبري، وأبي جعفر أحمد بن محمد العباسي، وأبي الوقت السجزي؛ فروى عنه
~~(الصحيح) ، وأبي الحسن بن الخل الفقيه، وسلمان الشحام، وطائفة. PageV23P008
# ثم طلب هو بنفسه، وارتحل، فسمع بالموصل من: يحيى بن سعدون القرطبي،
~~وخطيبها أبي الفضل الطوسي، وبدمشق من: عبد ms7101 الله بن عبد الواحد الكناني،
~~وأبي المعالي بن صابر، ومحمد بن حمزة القرشي.
# وقد لزم الشيخ أبا الفرج ابن الجوزي، وقرأ عليه كثيرا، وأخذ عنه الوعظ،
~~وجمع (ذيل التاريخ) لبغداد، وما تممه، وخدم في بعض الجهات، وناب عن الصاحب
~~محيي الدين ابن الجوزي في الحسبة، وفتر عن الحديث، بل تركه، ثم طال عمره،
~~وعلا سنده، واشتهر ذكره، فأعطي مشيخة المستنصرية.
# وكان يخضب بالسواد، ثم تركه.
# وكان آخر من حدث ببلده (بالصحيح) كاملا عن أبي الوقت، وتفرد بعدة أجزاء.
# قال ابن نقطة: هو شيخ صالح السماع، صنف لبغداد (تاريخا) إلا أنه ما
~~أظهره.
# قلت: وكان له أصول يروي منها، وكان يتعاسر في الرواية.
# حدث عنه: ابن الدبيثي، وابن النجار، والسيف ابن المجد، والجمال الشريشي،
~~والعز الفاروثي، والعلاء بن بلبان، وأحمد بن محمد ابن الكسار، والفقيه سعيد
~~بن أحمد الطيبي، والمجد عبد العزيز بن الخليلي، والشهاب الأبرقوهي، والتاج
~~الغرافي، وآخرون.
# وبالإجازة: القاضيان الخويي والحنبلي، والفخر ابن عساكر، وابن عمه
~~البهاء، وسعد الدين ابن سعد، وعيسى المطعم، وأحمد بن أبي طالب، وأبو نصر
~~ابن الشيرازي.
# قال ابن النجار: جمع (تاريخا (1)) ، ولم يكن محققا فيما ينقله
~~PageV23P009
# ويقوله - عفا الله عنه -.
# وتفرد بالرواية عن جماعة، أذهب عمره في (التاريخ) الذي عمله، طالعته
~~فرأيت فيه كثيرا من الغلط والتصحيف، فأوقفته على وجه الصواب فيه فلم يفهم،
~~وقد نقلت عنه، منه أشياء لا يطمئن قلبي إليها، والعهدة عليه، وسمعت عبد
~~العزيز بن دلف يقول:
# سمعت الوزير أبا المظفر بن يونس يقول لأبي الحسن ابن القطيعي: ويلك! عمرك
~~تقرأ الحديث، ولا تحسن تقرأ حديثا واحدا صحيحا.
# قال ابن النجار: وكان لحنة، قليل المعرفة بأسماء الرجال، أسن وعزل عن
~~الشهادة، وألزم منزله.
# توفي: في رابع - أو خامس - ربيع الآخر، سنة أربع وثلاثين وست مائة.
# وفيها مات: الملك المحسن أحمد ابن السلطان صلاح الدين يوسف، والشيخ إسحاق
~~بن أحمد العلثي الزاهد، والمحدث وجيه الدين بركات بن ظافر بن عساكر المصري،
~~والموفق حمد بن أحمد بن صديق الحراني الحنبلي، وأبو طاهر ms7102 خليل بن أحمد
~~الجوسقي، وسعيد بن محمد بن ياسين، والحافظ أبو الربيع الكلاعي، والضحاك بن
~~أبي بكر القطيعي، والناصح ابن الحنبلي، وأبو البركات عبد العزيز بن محمد بن
~~القبيطي، والناصح عبد القادر بن عبد القاهر الحراني الحنبلي، والشرف عبد
~~القادر بن محمد البغدادي ثم المصري، وعبد اللطيف ابن شاعر العراق محمد بن
~~عبيد الله ابن التعاويذي، وعبد الواحد بن نزار ابن الجمال، وأبو عمرو عثمان
~~بن حسن بن دحية اللغوي السبتي، وعلي بن محمد بن كبة (1) ، PageV23P010
# والكمال علي بن أبي الفتح الكناري (1) الطبيب بحلب، وصاحب الروم كيقباد
~~بن كيخسرو، والصاحب محمد بن علي بن مهاجر بدمشق، وصاحب حلب الملك العزيز
~~محمد ابن الظاهر، وخطيب شقر أبو بكر محمد بن محمد بن وضاح المقرئ، والمحتسب
~~فخر الدين محمود بن سيما (2) ، ومرتضى بن العفيف، وأبو بكر هبة الله بن
~~كمال، وياسمين بنت البيطار.
### $ 5 - مرتضى بن العفيف أبي الجود حاتم بن المسلم بن أبي العرب *
# الشيخ، الإمام، المقرئ، المحدث، أبو الحسن الحارثي، المصري، الحوفي.
# مولده: بالحوف (3) ، سنة تسع وأربعين وخمس مائة تقريبا.
# وقرأ بالسبع على ( ....
# (4)) .
# وسمع من: أبي طاهر السلفي، والقاضي محمد بن عبد الرحمن الحضرمي، وإسماعيل
~~بن قاسم الزيات، وعبد الله بن بري، وسلامة بن عبد الباقي، وطائفة.
# حدث عنه: ابن النجار، وأبو محمد المنذري، وحفيده حاتم بن حسين
~~PageV23P011
# بن مرتضى، وأحمد بن عبد الكريم المنذري، والتاج الغرافي، وأبو المعالي
~~الأبرقوهي، وعدة.
# وبالإجازة غير واحد.
# وآخر من روى عنه حضورا الجمال محمد بن مكرم الكاتب.
# قال المنذري (1) : كان على طريقة حسنة، كثير التلاوة ليلا ونهارا، وأبوه
~~أحد المنقطعين المشهورين بالصلاح.
# قلت: حدث مرتضى بدمشق، وكان عنده فقه ومعرفة ونباهة. كتب بخطه الكثير.
# وقال التقي عبيد (2) : كان فقيرا صبورا له قبول، يختم في الشهر ثلاثين
~~ختمة، وله في رمضان ستون ختمة -رحمه الله-.
# توفي: بالشارع (3) ، في التاسع والعشرين من شوال، سنة أربع وثلاثين وست
~~مائة، وكان شافعيا.
# قلت: ما ذكر المنذري على من تلا بالسبع.
### $ 6 - ابن كمال أبو بكر هبة الله ms7103 بن عمر بن حسن الحربي البغدادي *
# الشيخ الصالح، الخاشع، أبو بكر هبة الله بن عمر بن حسن الحربي، البغدادي،
~~القطان، الحلاج، المعروف بابن كمال. PageV23P012
# حدث عن: هبة الله بن أحمد الشبلي، وكمال بنت الحافظ عبد الله ابن
~~السمرقندي، وأبي المعالي بن اللحاس.
# وتفرد في وقته، وكان من الأخيار.
# أخذ عنه: ابن المجد، والكمال ابن الدخميسي، وأبو القاسم بن بلبان،
~~وطائفة.
# وبالإجازة: الأبرقوهي، والفخر ابن عساكر، وابن عمه البهاء، والمطعم، وابن
~~سعد، وابن الشيرازي، وابن الشحنة، وعدة.
# مات: في جمادى الأولى، سنة أربع وثلاثين وست مائة، وهو في عشر التسعين.
### $$ 7 - ياسمين أم عبد الله ياسمين بنت سالم بن علي الحريمية *
# الشيخة المعمرة المباركة، أم عبد الله ياسمين بنت سالم بن علي بن سلامة
~~ابن البيطار الحريمية، أخت المسند ظفر الدين الذي (1) روى لنا عنه
~~الأبرقوهي.
# روت جزءا عن أبي المظفر هبة الله ابن الشبلي، تفردت به.
# حدث عنها: تقي الدين ابن الواسطي، وابن الزين، وجمال الدين أبو بكر
~~الشريشي، وابن بلبان، وجماعة.
# وبالإجازة: القاضي، وابن سعد، والمطعم، وأبو بكر بن عبد الدائم، والبهاء
~~ابن عساكر، وابن الشحنة، وآخرون. PageV23P013
# توفيت: يوم عاشوراء، سنة أربع وثلاثين وست مائة، في عشر التسعين.
### $ 8 - الأنجب بن أبي السعادات بن محمد بن عبد الرحمن البغدادي *
# الشيخ المعمر، المسند، الصدوق، المكثر، أبو محمد البغدادي، الحمامي (1) ،
~~ويسمى أيضا محمدا.
# ولد: في المحرم، سنة أربع وخمسين وخمس مائة.
# وسمع من: أبي الفتح بن البطي شيئا كثيرا، ومن أبي المعالي بن اللحاس،
~~وأبي زرعة المقدسي، وأحمد بن المقرب، ويحيى بن ثابت، وسعد الله ابن
~~الدجاجي.
# وأجاز له من أصبهان: مسعود الثقفي، وأبو عبد الله الرستمي.
# حدث عنه: ابن النجار، وعز الدين الفاروثي، وكمال الدين الشريشي، وجمال
~~الدين محمد ابن الدباب، وتقي الدين ابن الواسطي، وعلاء الدين ابن بلبان،
~~وعبد الرحمن ابن الزين، ومحمد بن مكي، وأبو المعالي الأبرقوهي، وأبو سعيد
~~سنقر القضائي، وعبد الله بن أبي السعادات، والمجاور أحمد بن أبي طالب بن
~~أبي بكر بن محمد الحمامي، وعدة. ms7104
# وبالإجازة: القاضي الحنبلي، والفخر بن عساكر، وابن سعد، والمطعم، وأبو
~~العباس ابن الشحنة، وأبو نصر ابن الشيرازي، وجماعة. PageV23P014
# ومن مسموعاته: (حلية الأولياء) كله على ابن البطي، و (المنتقى) من سبعة
~~أجزاء، (المخلص) سمعه من ابن اللحاس، و (سنن ابن ماجه) على أبي زرعة، و
~~(مسند الحميدي) : أخبرنا ابن الدجاجي، وكان شيخا حسنا محبا للرواية طيب
~~الأخلاق.
# قال ابن نقطة: كان سماعه صحيحا.
# قال المنذري (1) : توفي بالمارستان العضدي، في تاسع عشر ربيع الآخر، سنة
~~خمس وثلاثين وست مائة.
# قال ابن النجار: كان في جوار شيخنا ابن مشق فأسمعه الكثير، وكان شيخا لا
~~بأس به، حسن الأخلاق، صبورا، عزيز النفس مع فقره.
### $ 9 - ابن اللتي أبو المنجى عبد الله بن عمر بن علي البغدادي *
# الشيخ الصالح، المسند، المعمر، رحلة الوقت، أبو المنجى عبد الله بن عمر
~~بن علي بن زيد، ابن اللتي البغدادي، الحريمي، الطاهري، القزاز.
# ولد: بشارع دار الرقيق، في ذي القعدة، سنة خمس وأربعين وخمس مائة، فسمعه
~~عمه من أبي القاسم سعيد بن أحمد ابن البناء حضورا في سنة تسع وأربعين.
# وسمع من: أبي الوقت السجزي كثيرا (كالدارمي) و (منتخب مسند عبد) وأشياء.
# ومن: أبي الفتوح الطائي، وأبي المعالي ابن اللحاس، PageV23P015
# وأبي الفتح ابن البطي، وعمر بن عبد الله الحربي، والحسن بن جعفر
~~المتوكلي، وأحمد بن المقرب، ومقبل ابن الصدر، وعمر بن بنيمان، ومسعود بن
~~شنيف، وجماعة.
# وأجاز له: المفتي أبو عبد الله الرستمي، ومسعود الثقفي، ومحمود فورجه،
~~وإسماعيل بن شهريار، وعلي بن أحمد اللباد، وأبو جعفر محمد بن الحسن
~~الصيدلاني، وعدة (1) .
# وروى الكثير ببغداد، وبحلب، ودمشق، والكرك.
# واشتهر اسمه، وبعد صيته.
# وروى عنه خلائق، منهم: ابن النجار، وابن الدبيثي، والضياء، وابن
~~النابلسي، وابن هامل، وابن الصابوني، والشهاب ابن الخرزي (2) ، وابن
~~الظاهري، وأبو الحسين اليونيني، والمجد بن المهتار، وبهاء الدين ابن
~~النحاس، وأبو حامد المكبر، وعيسى المطعم، وعلي بن هارون، والفخر ابن عساكر،
~~ومحمد بن قايماز، ومحمد بن يوسف الإربلي، وإبراهيم ابن الحبوبي، وعمر بن
~~إبراهيم العقربائي (3) ، وإسماعيل بن مكتوم، ms7105 وعبد الأحد بن تيمية، والقاضي
~~تقي الدين، وهدية بنت عسكر، والقاسم بن عساكر، وزينب بنت شكر، وأحمد بن أبي
~~طالب الديرمقرني، وأحمد بن عازر، وخلق سواهم. PageV23P016
# سمعت من نحو ثمانين نفسا من أصحابه، وكان شيخا صالحا، مباركا، عاميا،
~~عريا من العلم!
# قال ابن النجار: به ختم حديث أبي القاسم البغوي بعلو، وكان سماعه صحيحا.
# قلت: أقدمه معه المحدث أبو العباس أحمد ابن الجوهري، وأكثر عنه شيخنا أبو
~~علي ابن الحلال (1) بقرية جديا، وحدث بالبلد، وبالجامع المظفري، وبالكرك،
~~وأماكن، وسكن الكرك أشهرا، وحدث بحلب في ذي الحجة، سنة أربع، وسار إلى
~~بغداد بعد إقامته بالشام سنة وشهرا، وحصل جملة من الهبات.
# قال ابن نقطة: سماعه صحيح، وله أخ زور لأخيه عبد الله إجازات من ابن ناصر
~~وغيره، وإلى الآن ما علمته روى بها شيئا وهي إجازة باطلة، وأما (2) الشيخ
~~فشيخ صالح، لا يدري هذا الشأن ألبتة.
# قلت: توفي ببغداد، في رابع عشر جمادى الأولى، سنة خمس وثلاثين وست مائة،
~~وما روى من المزور (3) له شيئا.
### $ 10 - الملك المحسن أحمد بن صلاح الدين يوسف بن أيوب *
# المحدث، العالم، الزاهد، ظهير الدين أحمد ابن السلطان صلاح الدين يوسف بن
~~أيوب. PageV23P017
# روى عن: يحيى الثقفي، وابن صدقة، وكتب الكثير، وقرأ، وأحسن إلى طلبة
~~الحديث كثيرا.
# حدثنا عنه سنقر القضائي، وقيل: لقبه يمين الدين.
# مات: في المحرم، سنة أربع وثلاثين وست مائة، وله سبع وخمسون سنة.
# ومات أخوه الزاهر داود: سنة اثنتين وثلاثين (1) .
# ومات أخوهما المفضل قطب الدين موسى: سنة إحدى وثلاثين وست مائة.
### $ 11 - ابن طراد أبو طالب عبد الله بن المظفر بن علي الهاشمي *
# الشريف الجليل، المعمر، أبو طالب عبد الله بن المظفر ابن الوزير الكبير
~~أبي القاسم علي ابن النقيب أبي الفوارس طراد بن محمد بن علي الهاشمي،
~~العباسي، الزينبي، البغدادي.
# ولد: في شعبان، سنة تسع وخمسين وخمس مائة. PageV23P018
# وسمع من: أبي الفتح بن البطي في الخامسة، ومن يحيى بن ثابت، ومحمد بن
~~محمد بن السكن، وشهدة الكاتبة، وأبي بكر بن النقور. ms7106
# حدث عنه: أبو القاسم بن بلبان، وجمال الدين الشريشي، وعز الدين الفاروثي،
~~وطائفة.
# وبالإجازة: القاضي الحنبلي، والفخر بن عساكر، وسعد الدين، وعيسى المطعم،
~~وابن الشيرازي، وأبو العباس ابن الشحنة، وآخرون.
# توفي: في سادس عشر رمضان، سنة خمس وثلاثين وست مائة.
### $ 12 - ابن سكينة عبد الرزاق بن عبد الوهاب بن علي البغدادي *
# الشيخ الجليل، المهيب، شيخ الشيوخ، صدر الدين، أبو الفضائل عبد الرزاق
~~ابن أبي أحمد عبد الوهاب ابن الأمين علي بن علي بن سكينة البغدادي، الصوفي.
# ولد: في جمادى الآخرة، سنة تسع وخمسين.
# وسمع من: أبي الفتح ابن البطي حضورا، ومن شهدة الكاتبة، ومن جده لأمه عبد
~~الرحيم بن أبي سعد.
# حدث بدمشق وبغداد؛ روى عنه: البرزالي، وسعد الخير ابن النابلسي، وابن
~~بلبان، وأبو الفضل بن عساكر.
# وبالإجازة: أبو نصر ابن الشيرازي. PageV23P019
# ونفذ رسولا.
# مات: سنة خمس وثلاثين وست مائة.
### $ 13 - ابن رئيس الرؤساء الحسين بن علي بن الحسين الصوفي *
# الشيخ، المسند، الصدر، أبو محمد الحسين بن علي بن الحسين بن هبة الله ابن
~~رئيس الرؤساء ابن المسلمة الصوفي، الناسخ.
# سمع: أبا الفتح ابن البطي، وأحمد بن المقرب.
# قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان حسن الطريقة، متدينا، يورق للناس.
# مات: في رجب، سنة خمس وثلاثين وست مائة.
# قلت: مولده في شعبان، سنة إحدى وخمسين وخمس مائة.
# حدث عنه: الشيخ عز الدين الفاروثي، وأبو القاسم علي بن بلبان.
# وبالإجازة: فاطمة بنت سليمان، وأبو نصر ابن الشيرازي، وطائفة.
# مات: في ثالث رجب.
### $ 14 - محمد بن يوسف بن هود الأندلسي **
# السلطان، أبو عبد الله.
# قرأت بخط أبي الوليد بن الحاج، قال: لما قضى الله -تعالى- بهلاك
~~PageV23P020
# الموحدين بالأندلس، وذلك أنهم ابتلوا بالصلاح في الظاهر، والأعمال
~~الفاسدة في الباطن، فأبغضهم الناس بغضا شديدا، وتربصوا بهم الدوائر، إلى أن
~~نجم ابن هود في سنة خمس وعشرين وست مائة بشرق الأندلس، فقام الناس كلهم
~~بدعوته وتعصبوا معه، وقاتلوا الموحدين في البلدان، وحصروهم في القلاع،
~~وقهروهم، وقتلوا فيهم، ونصر على الموحدين، وخلصت الأندلس كلها له، وفرح
~~الناس به ms7107 فرحا عظيما، فلما تمهد أمره أنشأ غزوة للفرنج على مدينة ماردة
~~بغرب الأندلس، واستدعى الناس من الأقطار، فانتدب الخلق له بجد واجتهاد
~~وخلوص نية المرتزقة والمطوعة، واجتمع عليه أهل الأندلس كلهم، ولم يبق إلا
~~من حبسه العذر، فدخل بهم إلى الإفرنج، فلما تراءى الجمعان وقعت الهزيمة على
~~المسلمين أقبح هزيمة فإنا لله وإنا إليه راجعون، وكانت تلك الأرض مديسة
~~بماء وعزق، تسمرت فيها الخيل إلى آباطها، وهلك الخلق، وأتبعهم الفرنج
~~بالقتل والأسر ولم يبق إلا القليل، ورجع ابن هود في أسوأ حال إلى إشبيلية،
~~فنعوذ به من سوء المنقلب، فلم تبق بقعة من الأندلس إلا وفيها البكاء
~~والصياح العظيم والحزن الطويل، فكانت إحدى
# هلكات الأندلس، فمقت الناس ابن هود، وصاروا يسمونه المحروم، ولم يقدر أن
~~يفعل مع الفرنج كبير فعل قط إلا مرة أخذ لهم غنما كثيرة جدا، ثم قام عليه
~~شعيب بن هلالة بلبلة، فصالح ابن هود الأدفوش على محاصرة لبلة ومعاونته على
~~أن يعطيه قرطبة، واتفقا على ذلك، وقال له: لا يسوغ أن يدخلها الفرنج على
~~البديهة، وإنما تهمل أمرها، وتخليها من حرس، ووجه أنت الفرنج يتعلقون
~~بأسوارها بالليل ويغدرون بها، ففعلوا كذلك.
# ووجه ابن هود إلى واليه بقرطبة فأعلمه بذلك، وأمره بضياعها من حيز
~~الشرقية فجاء الفرنج، فوجدوه خاليا، فجعلوا السلالم واستووا على السور -
~~فلا حول ولا قوة إلا بالله -.
PageV23P021
# وكانت قرطبة مدينتين: إحداهما الشرقية والأخرى المدينة العظمى، فقامت
~~الصيحة والناس في صلاة الفجر، فركب الجند وقالوا للوالي: اخرج بنا للملتقى.
# فقال: اصبروا حتى يضحي النهار.
# فلما أضحى ركب وخرج معهم، فلما أشرف على الفرنج قال:
# ارجعوا حتى ألبس سلاحي!
# فرجع بهم وهم يصدقونه، وذا أمر قد دبر بليل، فدخل الفرنج على أثرهم،
~~وانتشروا، وهرب الناس إلى البلد، وقتل خلق من الشيوخ والولدان والنسوان،
~~ونهب للناس ما لا يحصى، وانحصرت المدينة العظمى بالخلق، فحاصرهم الفرنج
~~شهورا، وقاتلوهم أشد القتال، وعدم أهلها الأقوات، ومات خلق كثير جوعا، ثم
~~اتفق رأيهم مع أدفونش - لعنه الله - على أن يسلموها ويخرجوا ms7108 بأمتعتهم كلها،
~~ففعل، ووفى لهم، ووصلهم إلى مأمنهم في سنة أربع وثلاثين وست مائة.
# قلت: ولم يمتع بعدها ابن هود، بل أخذه الله في سنة خمس، فكانت دولته تسعة
~~أعوام وتسعة أشهر وتسعة أيام، وهلك بالمرية جهز عليه من غمه وهو نائم، وحمل
~~إلى مرسية فدفن هناك، ولم يمت حتى قوي أمر الموحدين، وقام بعده محمد بن
~~يوسف بن نصر ابن الأحمر، ودام الملك في ذريته.
# وقدم علينا دمشق ابن أخيه الزاهد الكبير بدر الدين بن هود، ورأيته، وكان
~~فلسفي التصوف يشرب الخمر، أخذه الأعوان مخمورا (1) !
### $ 15 - الرعيني أبو موسى عيسى بن سليمان الأندلسي الرندي *
# الإمام، المحدث، المتقن، الرحال، أبو موسى عيسى بن سليمان الرعيني،
~~الأندلسي، الرندي. PageV23P022
# سمع بمالقة من: أبي محمد القرطبي، وأبي العباس بن الجيار، وبأصطبة (1) من
~~إبراهيم بن علي الخولاني.
# وحج وأكثر بدمشق عن: أبي محمد بن البن، وأبي القاسم بن صصرى، والطبقة.
# ذكره الأبار، فقال (2) : كان ضابطا متقنا، كتب الكثير، ثم امتحن في صدره
~~بأسر العدو، فذهب أكثر ما جلب (3) ، وولي خطابة مالقة، وأجاز لي مروياته.
# توفي: سنة اثنتين وثلاثين وست مائة، في ربيع الأول، وله إحدى وخمسون سنة
~~(4) .
# وذكره رفيقه عمر بن الحاجب، فقال: كان حافظا متقنا، أديبا نبيلا، ساكنا
~~وقورا، نزها.
# قال لي الحافظ الضياء: ما في الطلبة مثله.
# وقال لي الزكي البرزالي: ثقة ثبت، حدثنا من حفظه، قال: أخبرنا إبراهيم بن
~~علي، أخبرنا عبد الرحمن بن قزمان، حدثنا محمد بن الفرج الطلاعي بحديث من
~~(الموطأ) .
# وذكره ابن مسدي، فقال: أخذ بمكة عن يونس القصار الهاشمي، وأقام بتلك
~~البلاد نيفا وعشرين سنة، وكان ضابطا، نقادا، عارفا بالرجال، PageV23P023
# ألف (معجمه) وكتابا في الصحابة، أخذ عنه: ابن فرتون بسبتة، وأبو عبد الله
~~الطنجالي.
### $ 16 - صاحب الروم علاء الدين كيقباذ بن كيخسرو السلجوقي *
# السلطان، علاء الدين كيقباذ ابن السلطان كيخسرو ابن السلطان قلج أرسلان
~~ابن السلطان مسعود ابن السلطان قلج أرسلان ابن السلطان سليمان بن قتلمش
~~السلجوقي، أصحاب مملكة الروم.
# كان شجاعا، مهيبا، وقورا، سعيدا، هزم خوارزم ms7109 شاه، واستولى على عدة مدائن،
~~وتزوج بابنة العادل، فولد له منها.
# وكان قبله قد تملك أخوه كيكاوس، فاعتقل أخاه هذا مدة، فلما نزل به الموت
~~أحضر كيقباذ وفك قيده وعهد إليه بالسلطنة، ووصاه بأطفاله، فطالت أيامه،
~~وكان فيه عدل وإنصاف في الجملة.
# مات: في شوال، سنة أربع وثلاثين وست مائة.
# وتملك بعده ولده غياث الدين كيخسرو، وكانت دولة كيقباذ تسع عشرة سنة.
### $ 17 - الدولعي محمد بن أبي الفضل بن زيد بن ياسين التغلبي **
# خطيب دمشق، المفتي، جمال الدين محمد بن أبي الفضل بن زيد بن ياسين
~~التغلبي، الأرقمي، الدولعي. PageV23P024
# ولد بالدولعية - من قرى الموصل - وقدم دمشق، فتفقه بعمه خطيب دمشق ضياء
~~الدين.
# وروى عن: ابن صدقة الحراني، وجماعة.
# وولي بعد عمه مدة.
# روى عنه: ابن الحلوانية، والجمال ابن الصابوني، وخادمه سليمان بن أبي
~~الحسن.
# ودرس مدة بالغزالية.
# وكان فصيحا، مهيبا، شديدا على الرافضة.
# قال أبو شامة (1) : منعه المعظم من الفتوى مدة، ولم يحج لحرصه على
~~المنصب، مات في جمادى الأولى، سنة أربع (2) وثلاثين وست مائة، عن تسع
~~وسبعين سنة، وولي الخطابة أخ له جاهل.
# قلت: لم يطول أخوه، ودفن الدولعي بجيرون بمدرسته، وكان من أعيان
~~الشافعية.
### $ 18 - ابن البغدادي عبد القادر بن محمد بن الحسن المصري *
# الإمام، المفتي، شرف الدين عبد القادر بن محمد بن الحسن ابن البغدادي
~~المصري، الشافعي. PageV23P025
# ولد: سنة ثلاث وخمسين وخمس مائة.
# وتفقه بدمشق على القطب النيسابوري، وبمصر على الشهاب الطوسي.
# ودرس بجامع السراجين وبالقطبية، وكان يشار إليه بالتقوى وبالفتوى.
# روى عنه: أحمد بن الأغلاقي، وابن مسدي.
# وروى عنه بالإجازة: القاضي شهاب الدين ابن الخويي، وأحمد بن المسلم بن
~~علان.
# حدث عن: أبي القاسم بن عساكر.
# وقال المنذري في (معجمه) : كان فقيها حسنا، من أهل الدين والعفاف، طارحا
~~للتكلف، مقبلا على ما يعنيه.
# توفي: في شعبان، سنة أربع وثلاثين وست مائة.
### $ 19 - أخو ابن دحية أبو عمرو عثمان بن حسن بن علي الجميل *
# اللغوي، العلامة، المحدث، أبو عمرو عثمان بن حسن بن علي بن محمد بن ms7110 فرح
~~الجميل، السبتي.
# سمع مع (1) أخيه أبي الخطاب المذكور، ومنفردا الكثير من: ابن بشكوال،
~~وأبي بكر بن الجد، وأبي عبد الله بن زرقون، وأبي بكر بن خير، وأبي القاسم
~~السهيلي - لكنه أبى أن يروي عنه وذمه - وأبي محمد بن بونه، وعبد المنعم بن
~~الخلوف.
# وحج، ونزل على أخيه بمصر، ثم ولي PageV23P026
# مشيخة الكاملية، وكان يتقعر في رسائله، ويلهج بوحشي اللغة كأخيه.
# سمع منه: الجمال أبو محمد الجزائري كتاب (الملخص) للقابسي.
# قال ابن نقطة: رأيته بالإسكندرية لما قدم وهم يسمعون منه (الترمذي) فقلت
~~لرجل: أمن أصل؟
# فقال: قد قال الشيخ: لا أحتاج إلى أصل، اقرؤوا فإني أحفظه.
# ثم ظهر منه كلام قبيح في ذم مالك والشافعي وغيرهما، فتركت الاجتماع به.
# وقال ابن مسدي: أربى على أخيه بكثرة السماع، كما أربى أخوه عليه بالفطنة
~~وكرم الطباع، وكان متزهدا، لم يكن له أصول، وكان شيخه ابن الجد يصله
~~ويعطيه، ثم نهد إلى أخيه، فنزل عليه إلى أن خرف أخوه فيما أنهي إلى الكامل،
~~فجعله عوضه، ألف (منتخبا (1)) في الأحكام.
# ومات: في جمادى الأولى، سنة أربع وثلاثين وست مائة، عن ثمان وثمانين سنة.
### $ 20 - ابن سني الدولة أبو البركات يحيى بن هبة الله الدمشقي *
# قاضي القضاة، شمس الدين، أبو البركات يحيى ابن سني الدولة هبة الله بن
~~يحيى الدمشقي، الشافعي، من أولاد الخياط الشاعر صاحب (الديوان) .
~~PageV23P027
# ولد: سنة اثنتين وخمسين وخمس مائة.
# وتفقه بالقاضي شرف الدين بن أبي عصرون، وأخذ الخلاف عن القطب النيسابوري.
# وسمع من: أحمد بن حمزة بن الموازيني، ويحيى الثقفي، وجماعة.
# وأسمع ولده قاضي القضاة صدر الدين أحمد (1) من الخشوعي.
# وكان وقورا، مهيبا، إماما، حميد الأحكام.
# حدث بالشام وبمكة.
# روى عنه: أبو الفضل ابن عساكر، وابن عمه الفخر إسماعيل، والبهاء الطبيب.
# مات: في ذي القعدة، سنة خمس وثلاثين وست مائة.
### $ 21 - ابن الشواء أبو المحاسن يوسف بن إسماعيل الكوفي *
# الأديب الشهير، شاعر وقته، شهاب الدين، أبو المحاسن يوسف بن إسماعيل
~~الكوفي، ثم الحلبي، الشيعي.
# له (ديوان) كبير في أربع مجلدات.
# توفي: ms7111 في المحرم، سنة خمس وثلاثين وست مائة، وله ثلاث وسبعون سنة.
~~PageV23P028
### $ 22 - ابن الباجي محمد بن أحمد بن عبد الملك اللخمي *
# العلامة، القدوة، قاضي الجماعة، أبو مروان محمد بن أحمد بن عبد الملك بن
~~عبد العزيز بن عبد الملك بن أحمد ابن محدث الأندلس أبي محمد عبد الله بن
~~محمد بن علي بن شريعة اللخمي، الباجي، ثم الإشبيلي، المالكي.
# من بيت كبير شهير، ولي خطابة إشبيلية زمانا، ثم استقضاه العادل عليها، ثم
~~أضيف إليه قضاء الجماعة في أول مدة المأمون، فلم يطول.
# وكان عدلا في الأحكام، حسن التلاوة، سريع السرد للحديث، له معرفة
~~بالرجال.
# روى عن أبيه عن جده، وتلا بالسبع ويعقوب (1) على أبي عمرو بن عظيمة، وسمع
~~(صحيح البخاري) من أبي بكر بن الجد، وقرأ عليه عدة كتب، وسمع من: أبي عبد
~~الله بن المجاهد.
# وقدم دمشق من ميناء عكا، وحدث بها ب (الموطأ) ، ثم حج، ومات عقيب حجه
~~بمصر (2) ، سنة خمس وثلاثين وست مائة، وشيعه أمم، وتبركوا به، وبنوا عليه
~~قبة في يوم واحد. PageV23P029
### $ 23 - ابن بهروز أبو بكر محمد بن مسعود البغدادي *
# الشيخ الفاضل، المسند، المعمر، الطبيب، أبو بكر محمد بن مسعود بن بهروز
~~البغدادي.
# سمع بإفادة خاله يحيى ابن الصدر من أبي الوقت السجزي ثلاثة كتب: (مسند
~~عبد) وكتاب (الدارمي) و (ذم الكلام) .
# وسمع من: أبي الفتح ابن البطي، وأبي زرعة بن طاهر، وأحمد بن علي بن
~~المعمر العلوي، وتفرد ببغداد بالسماع من أبي الوقت وقتا.
# حدث عنه: أبو المظفر ابن النابلسي، وابن بلبان، والشريشي، والفاروثي،
~~والغرافي، وأخوه محمد، وأحمد بن عبد الرحمن ابن الأشقر الخطيب بالحريم،
~~ومحمد بن علي بن علي بن أبي البدر، وأخته ست الملوك، وعبد الله بن أبي
~~السعادات، ويوسف بن صعنين، وآخرون.
# وبالإجازة القاضي الحنبلي، وابن سعد، والمطعم، وأبو بكر بن عبد الدائم،
~~وابن الشحنة، وعدة.
# وكان جده بهروز من أهل العجم، قدم بغداد للاشتغال في علم الطب.
~~PageV23P030
# مات أبو بكر: في مستهل رمضان، سنة خمس وثلاثين وست مائة، وقد نيف ms7112 على
~~التسعين (1) .
# وفيها مات: قاضي القضاة شمس الدين يحيى بن هبة الله بن سني الدولة
~~الشافعي بدمشق، والشاعر المجيد صاحب (الديوان) شهاب الدين يوسف بن إسماعيل
~~ابن الشواء الحلبي، وخطيب دمشق جمال الدين محمد بن أبي الفضل التغلبي
~~الدولعي واقف الدولعية، والمبارك بن علي المطرز، والشرف محمد بن نصر القرشي
~~ابن أخي أبي البيان، وعبد الرزاق بن عبد الوهاب ابن سكينة الصوفي، والرضي
~~عبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبار المقرئ، وعبد الله بن المظفر ابن الوزير
~~علي بن طراد، وقاضي حلب زين الدين عبد الله ابن الأستاذ، وأبو محمد الحسين
~~بن علي ابن رئيس الرؤساء، وأحمد بن إبراهيم ابن الزبال الواعظ ببغداد.
### $ 24 - ابن الشيرازي محمد بن هبة الله بن محمد الدمشقي *
# الشيخ، الإمام، العالم، المفتي، المسند الكبير، جمال الإسلام، القاضي،
~~شمس الدين، أبو نصر محمد ابن العدل الإمام هبة الله بن محمد بن هبة
~~PageV23P031
# الله بن يحيى بن بندار بن مميل الشيرازي، ثم الدمشقي، الشافعي.
# ولد: في ذي القعدة، سنة تسع وأربعين وخمس مائة.
# وأجاز له: أبو الوقت السجزي، ونصر بن سيار الهروي، وجماعة.
# وسمع من: أبي يعلى حمزة ابن الحبوبي، والخطيب أبي البركات الخضر بن عبد
~~الحارثي، وأبي طاهر بن الحصني، والصائن ابن عساكر، وأخيه الحافظ، وعلي بن
~~مهدي الهلالي، وأبي المكارم بن هلال، ومحمد بن حمزة ابن الموازيني، ومحمد
~~بن بركة الصلحي، والحسن بن البطليوسي، وعدة.
# وله (مشيخة) بانتقاء النجيب الصفار سمعناها.
# حدث عنه: البرزالي، وابن خليل، والمنذري، وابن النابلسي، وابن الصابوني،
~~وشيوخنا: أبو الحسين اليونيني، ومحمد بن أبي الذكر، وخديجة بنت غنمة، وعبد
~~المنعم بن عساكر، ومحمد بن يوسف الإربلي، وأبو محمد ظافر النابلسي، والشهاب
~~ابن مشرف، والعز ابن العماد، وأبو حفص ابن القواس، وبهاء الدين ابن عساكر،
~~وحفيده أبو نصر محمد بن محمد، وآخرون.
# قال المنذري (1) : ولي القضاء ببيت المقدس وغيره، ودرس وأفتى، وهو آخر من
~~حدث عن: أبي البركات والصائن والحصني، وانفرد برواية أكثر من مائتي جزء من
~~(تاريخ دمشق) .
# ومميل: بالفارسية هو ms7113 محمد.
# وقال ابن الحاجب: هو أحد قضاة الشام استقلالا بعد نيابة. PageV23P032
# قلت: استقل بالقضاء مع مشاركة غيره له مديدة، ثم لما استقل بالقضاء
~~الشمسان ابن سني الدولة والخويي، عرضت عليه النيابة فامتنع، ثم عزلا في سنة
~~تسع وعشرين بالعماد ابن الحرستاني، ثم عزل العماد وأعيد ابن سني الدولة.
# درس أبو نصر بمدرسة العماد الكاتب ثم تركها، ثم درس بالشامية الكبرى.
# وكان -رحمه الله- رئيسا جليلا، ماضي الأحكام، عديم المحاباة، ساكنا
~~وقورا، مليح الشكل، منور الوجه، أكثر وقته في نشر العلم والرواية والتدريس.
# تفقه: بالقطب النيسابوري، وأبي سعد بن أبي عصرون وغيرهما، وفي ذريته
~~كبراء وعدول..
# توفي: في ثاني جمادى الآخرة، سنة خمس وثلاثين وست مائة.
# ومات ولده تاج الدين أبو المعالي أحمد سنة اثنتين وأربعين وست مائة.
# وسمع: من الفضل ابن البانياسي، وعبد الرزاق.
# أخبرنا الحافظ أبو الحسين علي بن محمد، وأحمد بن عبد الرحمن بن مؤمن،
~~وعمر بن عبد المنعم، وعبد المنعم ابن زين الأمناء، وأبو نصر محمد بن محمد
~~بن محمد المزي، قالوا:
# أخبرنا القاضي أبو نصر محمد بن هبة الله الفقيه، وأخبرنا إبراهيم بن أحمد
~~المعدل، ومحمد بن الحسين الشافعي، والحسن بن علي، وإسماعيل بن عبد الرحمن،
~~وأحمد بن مؤمن، وست الفخر بنت الشيرازي، قالوا:
# أخبرتنا كريمة بنت عبد الوهاب، وأخبرنا أبو علي ابن الحلال (1) ، وخديجة
~~بنت يوسف، قالا:
# أخبرنا مكرم بن أبي PageV23P033
# الصقر، وأخبرنا محمد بن علي السلمي، أخبرنا أبو القاسم ابن صصرى، قالوا:
# أخبرنا حمزة بن علي الثعلبي، وأبو المعالي الأبرقوهي، أخبرنا أبو البركات
~~الحسن بن محمد، أخبرنا محمد بن الخليل (ح) .
# وأخبرنا السلمي، أخبرنا ابن صصرى، أخبرنا أبو القاسم الحسين بن الحسن
~~الأسدي، قالوا جميعا:
# أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد الفقيه، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي نصر،
~~أخبرنا إبراهيم بن أبي ثابت، حدثنا يحيى بن أبي طالب، أخبرنا علي بن عاصم،
~~حدثنا إسحاق بن سويد، عن معاذة، عن عائشة، قالت:
# نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن نبيذ الجر.
# أخرجه مسلم (1) من طريق إسحاق ms7114 بن سويد، هذا.
### $ 25 - مكرم بن محمد بن حمزة بن محمد بن أحمد القرشي *
# ابن سلامة بن أبي جميل بن أبي الصقر، الشيخ الأمين، المسند، المعمر، أبو
~~المفضل، نجم الدين، ولد الإمام المحدث العدل أبي عبد الله ابن الشيخ أبي
~~يعلى، القرشي، الدمشقي، التاجر، السفار.
# ولد: في رجب، سنة ثمان وأربعين وخمس مائة. PageV23P034
# وسمع من: حسان بن تميم الزيات، وحمزة ابن الحبوبي، وحمزة بن كروس، وأبي
~~المظفر الفلكي، وعلي بن أحمد بن مقاتل، وعبد الرحمن بن أبي الحسن الداراني،
~~والصائن ابن عساكر، وعلي بن أحمد الحرستاني، وأبي المعالي بن صابر، وغيرهم.
# حدث عنه: البرزالي، وابن خليل، والضياء، والمنذري، والجمال ابن الصابوني،
~~والشرف ابن النابلسي، وابن هامل، ومجد الدين ابن العديم، وأبو علي بن
~~الحلال، والفخر بن عساكر، وابن عمه الشرف، وابن عمه عبد المنعم، والمؤيد
~~علي ابن خطيب عقربا، وعلي بن عثمان اللمتوني، ومحمد بن أبي الذكر، وأبو
~~الحسين اليونيني، ومحمد بن يوسف الإربلي، والشهاب بن مشرف، وسنقر الحلبي،
~~والبهاء أيوب ابن النحاس، والصدر بن مكتوم، وموسى بن علي الحسيني، وآخرون.
# وحدث بمصر، وحلب، وبغداد، ودمشق.
# قال المنذري (1) : كان يقدم مصر كثيرا للتجارة.
# وقال ابن الحاجب: كان يواظب على الخمس في جماعة، وكان كثير المجون مع
~~أصحابه، ولم يكن مكرما لأصحاب الحديث بل يتعاسر عليهم.
# قلت: توفي في ثاني رجب، سنة خمس وثلاثين وست مائة، ودفن على والده بمقبرة
~~باب الصغير. PageV23P035
### || الطبقة الرابعة والثلاثون
### $ 26 - الهمداني أبو الفضل جعفر بن علي بن هبة الله بن جعفر *
# الشيخ، الإمام، المقرئ، المجود، المحدث، المسند، الفقيه، بقية السلف، أبو
~~الفضل جعفر بن علي بن هبة الله أبي البركات بن جعفر بن يحيى بن أبي الحسن
~~بن منير بن أبي الفتح الهمداني، الإسكندراني، المالكي.
# مولده: في عاشر صفر، سنة ست وأربعين وخمس مائة.
# تلا بالسبع ويعقوب على: أبي القاسم عبد الرحمن بن خلف الله بن عطية صاحب
~~ابن الفحام، وابن بليمة.
# وسمع الحديث وهو رجل من أبي طاهر السلفي فأكثر، وكتب بخطه كثيرا.
# ومن: ms7115 أبي محمد العثماني، PageV23P036
# وعبد الواحد بن عسكر، وأبي الطاهر بن عوف، والقاضي محمد بن عبد الرحمن
~~الحضرمي، وأحمد بن جعفر الغافقي، وأبي يحيى اليسع بن حزم، وطائفة.
# وأجاز له طوائف من الأندلس وأصبهان وهمذان، وأم بمسجد النخلة، وأقرأ به
~~مدة، وحدث بالثغر ومصر والساحل ودمشق، وكان له أصول بكثير من رواياته يرجع
~~إليها.
# حدث عنه: ابن النجار، وابن نقطة، وابن المجد، والكمال ابن الدخميسي، وابن
~~الحلوانية، وأبو الحسين اليونيني، وإبراهيم بن عبد الرحمن المنبجي، والعز
~~ابن العماد، وأبو علي ابن الخلال، وأبو المحاسن ابن الخرقي، ونصر الله بن
~~عياش، وأحمد بن مؤمن، ومحمد بن يوسف الذهبي، والقاضي الحنبلي، وهدية بنت
~~عسكر، وزينب بنت شكر، وعبد الرحمن بن جماعة الربعي، وسعد الدين ابن سعد،
~~وأبو بكر بن عبد الدائم.
# وأخذ عنه القراءات: الشيخ علي الدهان، وعبد النصير المريوطي، وطائفة.
# قال المنذري: أقرأ وانتفع به جماعة، وكان بعث إليه ليحضر، فقدمها ومعه
~~جملة من مسموعاته، وأقام بالقاهرة مدة، ثم توجه إلى دمشق، وروى الكثير (1)
~~.
# قلت: أقام بدمشق تسعة أشهر، أقدمه ابن الجوهري المحدث، وقام بواجب حقه.
# وقال ابن نقطة: PageV23P037
# سمعت منه، وكان ثقة صالحا من أهل القرآن.
# وقال المنذري: توفي ليلة السادس والعشرين من صفر، سنة ست ثلاثين وست
~~مائة، بدمشق (1) .
# وللبرزالي فيه:
# استفدنا من جعفر الهمداني ... ما حرمنا في سائر الأزمان
# من أسانيد عاليات صحاح ... وحكايات مطربات حسان
# وتواريخ محكمات صحاح ... عن شيوخ أجلة أعيان
# كأبي طاهر هو السلفي ال ... أصبهاني الحبر والعثماني
# ولكم عنده من الأدبيا ... ت قراها ومن علوم القران
# أخبرنا أبو المعالي محمد بن عثمان التنوخي، أخبرنا جعفر بن علي، أخبرنا
~~أحمد بن محمد الحافظ، أخبرنا عبد الرحمن بن حمد بالدون (2) ، وبدر بن دلف
~~بالفرك (3) ، قالا:
# أخبرنا القاضي أحمد بن الحسين الدينوري، أخبرنا أحمد بن محمد بن إسحاق
~~الحافظ، حدثنا أحمد بن شعيب الحافظ، حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، حدثنا
~~أبي، حدثنا الحسن - هو ابن صالح - عن أبي إسحاق، عن الأسود، PageV23P038
# عن عائشة، قالت:
# كان رسول الله ms7116 -صلى الله عليه وسلم- لا يتوضأ بعد الغسل (1) .
# وفي سنة ست: مات صاحب ماردين الملك المنصور أرتق بن أرسلان الأرتقي
~~التركماني وكان لا بأس به، امتدت أيامه، والفقيه القدوة أبو العباس أحمد بن
~~علي القسطلاني المالكي صاحب الشيخ أبي عبد الله القرشي، وأسعد بن المسلم بن
~~علان، والمحدث بدل بن أبي المعمر التبريزي، وحسان بن أبي القاسم المهدوي،
~~وشيخ نصيبين عسكر بن عبد الرحيم بن عسكر، والوزير جمال الدين علي بن جرير
~~الرقي وزير الأشرف، والصاحب عماد الدين عمر ابن شيخ الشيوخ الجويني،
~~والحافظ زكي الدين محمد بن يوسف البرزالي، وأبو الفضل محمد بن محمد ابن
~~السباك، وشيخ الحنفية جمال الدين محمود بن أحمد الحصيري.
### $ 27 - صاحب حمص أسد الدين أبو الحارث شيركوه بن ناصر الدين محمد *
# الملك، المجاهد، أسد الدين، أبو الحارث شيركوه ابن صاحب حمص ناصر الدين
~~محمد ابن الملك أسد الدين شيركوه بن شاذي.
# ولد: سنة تسع وستين، بمصر. PageV23P039
# وملكه السلطان صلاح الدين حمص بعد أبيه، فتملكها (1) ستا وخمسين سنة.
# سمع بدمشق من: الفضل ابن البانياسي، وأجاز له ابن بري، وحدث.
# وكان بطلا شجاعا مهيبا، وكانت بلاده نظيفة من الخمور، ومنع النساء من
~~الخروج من أبواب حمص جملة، ودام ذلك خوفا من أن ينزح بهن رجالهن لعسفه،
~~وكان يديم الصلوات، ولا يحب لهوا، وكان ذا رأي ودهاء وشكل مليح وجلالة،
~~كانت الملوك تداريه ويخافونه، استوحش منه الكامل، وظن أنه أوقع بين الأشرف
~~وبينه، فصادره، وطلب منه أموالا، فنفذ نساءه يشفعن فيه، فما أفاد، فهيأ
~~الأموال، فبغته موت الكامل، فجاء وجلس عند قبر الكامل وتصرف.
# وهو الذي جاء مع الصالح إسماعيل، وأعانه على أخذ دمشق، وكان المظفر صاحب
~~حماة قد شعر بسعيهما، فجهز عسكره نجدة لحماية دمشق مع نائبه سيف الدين بن
~~أبي علي في أهبة وسلاح مظهرين أن ابن أبي علي قد غضب من المظفر، وفارق حماة
~~لكون صاحبها يريد أن يسلمها إلى الفرنج، فما نفق هذا على شيركوه، فنزلوا
~~بظاهر حمص، فخرج إليه شيركوه، وشكره على منابذة ms7117 المظفر، وقال: باسم الله يا
~~خوند علمنا ماكولا فركب معه، ثم استدعى بقية الكبار من جنده، فدخلوا البلد،
~~فقبض على الجماعة وعذبهم، وأخذ أموالهم، وهرب باقي العسكر إلى حماة، وتضعضع
~~لذلك المظفر، ومات نائبه ابن أبي علي في الحبس.
# توفي: بحمص، في رجب (2) ، سنة سبع وثلاثين وست مائة. PageV23P040
# وشيركوه بالعربي: أسد الجبل.
# وتملك حمص بعده المنصور إبراهيم ولده سبع سنين.
### $ 28 - الصفراوي عبد الرحمان بن عبد المجيد بن إسماعيل *
# الشيخ، الإمام، العالم، المفتي، المقرئ، المجود، عالم الإسكندرية، جمال
~~الدين، أبو القاسم عبد الرحمان بن عبد المجيد بن إسماعيل بن عثمان بن يوسف
~~بن الحسين بن حفص ابن الصفراوي - نسبة إلى الصفراء التي عند بدر -
~~الإسكندري، الفقيه، المالكي، شيخ المقرئين.
# ولد: بالإسكندرية، في أول عام أربعة وأربعين وخمس مائة.
# وتلا بالروايات على: أبي القاسم عبد الرحمن بن خلف الله بن محمد بن عطية
~~القرشي، وعلي بن أحمد بن جعفر الغافقي، وأبي يحيى اليسع بن حزم، وأبي الطيب
~~عبد المنعم بن الخلوف.
# وبرع في القراءات، وألف فيها كتاب (الإعلان) .
# وتفقه على: العلامة أبي طالب صالح بن إسماعيل ابن بنت معافى.
# وسمع كثيرا من: أبي طاهر السلفي، وأبي الطاهر بن عوف، وأبي محمد
~~العثماني، وجماعة.
# وتفقه به أهل الثغر.
# حدث بالثغر، وبالمنصورة، وبمصر.
# تلا عليه بالروايات: الرشيد PageV23P041
# ابن أبي الدر، والمكين عبد الله الأسمر، والشرف يحيى بن أحمد ابن الصواف،
~~وعبد النصير المريوطي، وأبو القاسم الدكالي سحنون.
# وتلا عليه ببعض الروايات: النظام محمد بن عبد الكريم التبريزي، ويوسف بن
~~حسن القابسي، وأبو العباس أحمد بن هبة الله بن عطية.
# وممن روى عنه: أبو الهدى عيسى بن يحيى السبتي، والقاضي عبد القادر بن عبد
~~العزيز الحجري، وعبد المعطي بن عبد النصير الأنصاري، وعمر بن علي بن
~~الكدوف، وعدة.
# وبالإجازة: علي بن سيما، ومحمد بن مشرق، وعدة.
# وكان من جلة العلماء، خرج لنفسه (مشيخة) .
# توفي (1) : في الخامس والعشرين من ربيع الآخر، سنة ست وثلاثين وست مائة.
### $ 29 - ابن السباك محمد بن محمد بن الحسن البغدادي ms7118 *
# الشيخ، الفقيه، المسند، وكيل القضاة، أبو الفضل محمد بن محمد بن الحسن،
~~ابن السباك البغدادي، ربيب أزهر ابن السباك، وهو الذي سمعه.
# سمع من: أبي الفتح ابن البطي، وأبي المعالي ابن اللحاس؛ PageV23P042
# سمع منه (المنتقى) من سبعة أجزاء المخلص، وسمع من عمر بن بنيمان.
# حدث عنه: عز الدين الفاروثي، وجمال الدين الشريشي، وعلاء الدين ابن
~~بلبان، وأبو سعيد القضائي، وآخرون.
# وبالإجازة القاضي الحنبلي، والمطعم، وابن سعد، وأبو نصر ابن الشيرازي،
~~وأبو العباس ابن الشحنة، وجماعة.
# قال ابن النجار: لا بأس به.
# وقال ابن الحاجب: كان منسوبا إلى الدهاء وكثرة الشر في الحكومات.
# قلت: مات في سابع عشر ربيع الآخر، سنة ست وثلاثين وست مائة (1) .
### $ 30 - ابن الطفيل عبد الرحيم بن يوسف بن هبة الله الدمشقي *
# الشيخ، المسند، الثقة، أبو القاسم عبد الرحيم ابن المحدث يوسف بن هبة
~~الله بن محمود بن الطفيل الدمشقي، ثم المصري، عرف بابن المكبس الصوفي.
# سمع بدمشق في شهر ربيع الآخر، سنة ستين وخمس مائة (2) من PageV23P043
# الوزير أبي المظفر الفلكي.
# وسمع من: أبي المكارم بن هلال، وأبي البركات الخضر بن شبل الخطيب، وأبي
~~المعالي محمد بن حمزة بن الموازيني، وأبي بكر محمد بن بركة الصلحي،
~~وبالإسكندرية من أبي طاهر السلفي، وابن عوف، وجماعة.
# وبمصر من: علي بن هبة الله الكاملي، ومحمد بن علي الرحبي، وعثمان بن فرج،
~~وعبد الله بن بري، وجماعة.
# حدث عنه: المنذري (1) ، وابن الحلوانية، وأبو القاسم بن بلبان، وأبو حامد
~~ابن الصابوني، وأبو الحسن الغرافي، وأبو المعالي الأبرقوهي، وأبو الهدى
~~عيسى السبتي، ويوسف بن كوركيك.
# وأجاز لابن سعد، وابن الشيرازي، وعيسى المطعم.
# وقال ابن مسدي في (معجمه) : لم تكن حاله مرضية، لكن سماعه صحيح، وهو آخر
~~من سمع من الفلكي، طلق زوجته، ولزم بيته، فأكثرت عنه لابني.
# توفي: في رابع ذي الحجة، سنة سبع وثلاثين وست مائة.
# قلت: ولد في عاشر صفر، سنة خمس وخمسين وخمس مائة (2) .
### $ 31 - ابن دلف عبد العزيز بن دلف بن أبي طالب البغدادي *
# الشيخ، الإمام، المقرئ، المجود، أبو ms7119 محمد عبد العزيز بن دلف بن
~~PageV23P044
# أبي طالب البغدادي، المقرئ، الناسخ، الخازن.
# مولده: بعد الخمسين وخمس مائة (1) .
# وقرأ بالروايات على: ابن عساكر البطائحي، وأبي الحارث أحمد بن سعيد
~~العسكري، ويعقوب الحربي، وأحمد بن محمد بن القاص، وغيرهم.
# تلا عليه بالروايات: الشيخ عبد الصمد بن أبي الجيش.
# وقد سمع من: أبي علي أحمد بن محمد الرحبي، وخديجة النهروانية، وشهدة
~~الإبرية، وعدة.
# حدث عنه: الرشيد محمد ابن أبي القاسم، وغيره.
# وبالإجازة: فاطمة بنت سليمان، والقاضي، وابن سعد، وطائفة.
# وسمع (موطأ مالك) من رواية القعنبي على شهدة، و (محاسبة النفس) و
~~(الغرباء) للآجري، و (ستة مجالس ابن البختري) .
# وولاه المستنصر خزانة كتبه، وكان عدلا ثقة إماما صالحا خيرا متعبدا، له
~~صورة كبيرة، وجلالة عجيبة، وفيه نفع للناس. PageV23P045
# روى عنه ابن النجار، وقال: كان دائم الصلاة والصيام، كثير العبادة، سعاء
~~في مصالح الناس، لم تر العيون مثله.
# توفي: في صفر (1) ، سنة سبع وثلاثين وست مائة -رحمه الله-.
### $ 32 - صاحب ماردين ناصر الدين أرتق بن أرسلان بن ألبي التركماني *
# الملك المنصور، ناصر الدين أرتق ابن الملك أرسلان بن ألبي بن تمرتاش
~~التركماني، الأرتقي.
# تملك بعد أخيه حسام الدين إيلغازي، وهو حدث، فعمل نيابة مملوكهم زوج
~~والدته مدة، فلما تمكن أرتق، قتله في سنة ست مائة، وامتدت أيامه، وكان فيه
~~عدل وحسن سيرة، ويصوم كثيرا، ويدع الخمر في الثلاثة أشهر، قتله غلمانه
~~بمواطأة ابن ابنه ألبي بن غازي بن أرتق، وكان شديد المحبة له، ثم خاف،
~~وأبعد أباه غازيا، فحلق رأسه، وتمفقر (2) فحبسه والده أرتق، فلما قتلوه،
~~أخرجوا غازيا وملكوه، ولقب بالملك السعيد، ثم خاف من ولده ألبي، فسجنه.
# قتل أرتق: في ذي الحجة، سنة ست وثلاثين، وكانت دولته ستا وخمسين سنة،
~~وكذلك طول ولده. PageV23P046
### $ 33 - الحرالي أبو الحسن علي بن أحمد بن حسن التجيبي *
# هو: العلامة المتفنن، أبو الحسن علي بن أحمد بن حسن التجيبي، الأندلسي.
# وحرالة: قرية من عمل مرسية.
# ولد بمراكش، وأخذ النحو عن ابن خروف، ولقي العلماء، وجال في البلاد، ولهج
~~بالعقليات، ms7120 وسكن حماة، وعمل (تفسيرا) عجيبا ملأه باحتمالات لا يحتمله
~~الخطاب العربي أصلا، وتكلم في علم الحروف والأعداد، وزعم أنه استخرج منه
~~وقت خروج الدجال ووقت طلوع الشمس من مغربها، ووعظ بحماة، وأقبلوا عليه،
~~وصنف في المنطق، وفي شرح الأسماء الحسنى، وكان شيخنا مجد الدين التونسي
~~يتغالى في تعظيم (تفسيره) ، ورأيت علماء يحطون عليه - والله أعلم بسره -
~~وكان يضرب بحلمه المثل.
# مات: سنة سبع (1) وثلاثين وست مائة.
# وممن يعظمه شيخنا شرف الدين ابن البارزي قاضي حماة، فمن شاء فلينظر في
~~تواليفه، فإن فيها العظائم. PageV23P047
### $ 34 - ابن العربي أبو بكر محمد بن علي بن محمد الطائي *
# العلامة، صاحب التواليف الكثيرة، محيي الدين، أبو بكر محمد بن علي بن
~~محمد بن أحمد الطائي، الحاتمي، المرسي، ابن العربي، نزيل دمشق.
# ذكر أنه سمع من: ابن بشكوال، وابن صاف.
# وسمع بمكة من: زاهر ابن رستم، وبدمشق من: ابن الحرستاني، وببغداد.
# وسكن الروم مدة، وكان ذكيا، كثير العلم، كتب الإنشاء لبعض الأمراء
~~بالمغرب، ثم تزهد وتفرد، وتعبد وتوحد، وسافر وتجرد، وأتهم وأنجد، وعمل
~~الخلوات، وعلق شيئا كثيرا في تصوف أهل الوحدة.
# ومن أردإ تواليفه كتاب (الفصوص) ، فإن كان لا كفر فيه، فما في الدنيا
~~كفر، نسأل الله العفو والنجاة، فواغوثاه بالله!
# وقد عظمه جماعة، وتكلفوا لما صدر منه ببعيد الاحتمالات، وقد حكى العلامة
~~ابن دقيق العيد شيخنا، أنه سمع الشيخ عز الدين ابن عبد PageV23P048
# السلام يقول عن ابن العربي: شيخ سوء، كذاب، يقول بقدم العالم، ولا يحرم
~~فرجا.
# قلت: إن كان محيي الدين رجع عن مقالاته تلك قبل الموت، فقد فاز، وما ذلك
~~على الله بعزيز.
# توفي: في ربيع الآخر (1) ، سنة ثمان وثلاثين وست مائة.
# وقد أوردت عنه في (التاريخ الكبير (2)) .
# وله شعر رائق، وعلم واسع، وذهن وقاد، ولا ريب أن كثيرا من عباراته له
~~تأويل إلا كتاب (الفصوص) !
# وقرأت بخط ابن رافع: أنه رأى بخط فتح الدين اليعمري: أنه سمع ابن دقيق
~~العيد يقول:
# سمعت الشيخ عز الدين، وجرى ذكر ابن العربي الطائي فقال:
# هو ms7121 شيخ سوء مقبوح كذاب (3) .
### $ 35 - ابن المستوفي المبارك بن أحمد بن المبارك اللخمي *
# المولى، الصاحب، العلامة، المحدث، شرف الدين، أبو البركات المبارك
~~PageV23P049
# بن أحمد بن المبارك بن موهوب بن غنيمة بن غالب اللخمي، الإربلي، الكاتب،
~~عرف بابن المستوفي.
# ولد (1) : بإربل، في سنة أربع وستين وخمس مائة.
# وقرأ القرآن والأدب على: أبي عبد الله البحراني، ومكي بن ريان الماكسيني.
# وسمع من: عبد الوهاب بن أبي حبة، ومبارك بن طاهر، وحنبل، وابن طبرزذ،
~~ونصر الله بن سلامة الهيتي، وخلق من الوافدين إلى إربل.
# وكتب الكثير، وجمع فأوعى، وعمل لبلده (تاريخا (2)) في خمسة أسفار، وكانت
~~داره مجمعا للفضلاء، وكان كثير المحفوظ، قوي الخط، حلو الإيراد، له النظم
~~والنثر، والتفنن في الفضائل، وله إجازة من أبي جعفر الصيدلاني، وغيره.
# أجاز لشيخنا شمس الدين ابن الشيرازي.
# ولي نظر إربل مدة، ونزح منها وقت استيلاء التتار عليها، فأقام بالموصل،
~~وكان والده وجده من قبله على الاستيفاء بإربل.
# قلت: فمن شعره مما أورد له ابن الفوطي:
# وفى لي دمعي يوم بانوا بوعده ... فأجريته حتى غرقت بمده PageV23P050
# ولو لم يخالطه دم غال لونه ... لما مال حادي الركب عن قصد ورده
# أأحبابنا هل ذلك العيش راجع ... بمقتبل غض الصبى مستجده؟
# زمانا قضيناه انتهابا وكلنا ... يجر إلى اللذات فاضل برده
# وإن على الماء الذي يردونه ... غزال كجلد الماء رقة جلده
# يغار ضياء البدر من نور وجهه ... ويخجل غصن البان من لين قده
# وله:
# حيا الحيا وطنا بإربل دارسا ... أخنت عليه حوادث الأيام
# أقوت مرابعه وأوحش أنسه ... وخلت مراتعه من الآرام
# عني الشتات بأهله فتفرقوا ... أيدي سبا في غير دار مقام
# إن يمس قد لعبت به أيدي البلى ... عافي المعاهد دارس الأعلام
# فلكم قضيت به لبانات الصبى ... مع فتية شم الأنوف كرام
# قال ابن خلكان (1) : كان شرف الدين جليل القدر، واسع الكرم، مبادرا إلى
~~زيارة من يقدم، متقربا إلى قلبه، وكان جم الفضائل، عارفا بعدة فنون، منها
~~الحديث وفنونه وأسماؤه (2) ، وكان ماهرا في الآداب والنحو واللغة والشعر
~~وأيام العرب، بارعا في ms7122 حساب الديوان.
# صنف شرحا ل (ديوان المتنبي) و (أبي تمام) في عشر مجلدات، وله في أبيات
~~(المفصل) مجلدان.
# سمعت منه كثيرا، وبقراءته، وله (ديوان شعر) أجاد فيه.
# قال ابن الشعار في (قلائد الجمان (3)) : كان الصاحب مع فضائله
~~PageV23P051
# محافظا على عمل الخير والصلاح، مواظبا على العبادة، كثير الصوم، دائم
~~الذكر، متتابع الصدقات.
# قال ابن خلكان (1) : ولي الوزارة في أول سنة تسع وعشرين، فلما صارت إربل
~~للمستنصر بالله (2) ، لزم بيته، واقتنى من نفيس الكتب شيئا كثيرا، خرج (3)
~~من داره مرة ليلا، فضربه رجل بسكين في عضده، فقمطها الجرائحي بلفائف وسلم،
~~فكتب إلى الملك مظفر الدين:
# يا أيها الملك الذي سطواته ... من فعلها يتعجب المريخ
# آيات جودك محكم تنزيلها ... لا ناسخ فيها ولا منسوخ
# أشكو إليك وما بليت بمثلها ... شنعاء ذكر حديثها تاريخ
# هي ليلة فيها ولدت وشاهدي ... فيما ادعيت القمط والتمريخ
# توفي الصاحب: في خامس (4) المحرم، سنة سبع وثلاثين وست مائة.
# وفيها توفي: قاضي دمشق شمس الدين أبو العباس أحمد بن الخليل الخويي
~~الشافعي، والصفي أحمد بن أبي اليسر شاكر التنوخي، وأبو العباس أحمد ابن
~~الرومية الإشبيلي النباتي، وإسماعيل بن محمد بن يحيى البغدادي المؤدب،
~~وعلاء الدين أبو سعد ثابت بن محمد بن أحمد بن الخجندي الأصبهاني الذي حضر
~~(البخاري) على أبي الوقت، وحسين بن يوسف الصنهاجي الشاطبي نظام الدين
~~الناسخ، وأمين الدين سالم بن PageV23P052
# الحسن بن صصرى، وصاحب حمص شيركوه، والقاضي عبد الحميد بن عبد الرشيد
~~الهمذاني، وعبد الرحيم بن يوسف بن الطفيل، وأبو محمد عبد العزيز بن دلف
~~المقرئ الناسخ، وأبو الحسن علي بن أحمد الحراني بحماة، وشمس الدين محمد بن
~~الحسن ابن الكريم الكاتب (1) ، والحافظ ابن الدبيثي، ومحمد بن طرخان
~~السلمي، ومحمد بن أبي المعالي بن صابر، والرشيد محمد بن عبد الكريم ابن
~~الهادي محتسب دمشق، والصاحب ضياء الدين نصر الله ابن الأثير.
### $ 36 - الحصيري أبو المحامد محمود بن أحمد بن عبد السيد *
# الشيخ، الإمام، العلامة، شيخ الحنفية، جمال الدين، أبو المحامد محمود بن
~~أحمد بن عبد السيد البخاري، ms7123 الحصيري، التاجري، الحنفي.
# ولد: سنة ست وأربعين وخمس مائة. PageV23P053
# وتفقه ببخارى وبرع، ولو أنه سمع في صباه لصار مسند زمانه، ولكنه سمع في
~~الكهولة من: أبي سعد عبد الله بن عمر ابن الصفار، ومنصور ابن الفراوي،
~~والقاضي إبراهيم بن علي بن حمك المغيثي، والمؤيد الطوسي.
# وحدث ب (صحيح مسلم) .
# روى عنه: زكي الدين البرزالي، ومجد الدين ابن العديم، وابن الحلوانية،
~~وابن الصابوني، وفاطمة بنت جوهر البطائحية (1) .
# وبالإجازة القاضيان: الخويي، والحنبلي.
# درس، وناظر، وأفتى، وتخرج به الأصحاب، وسكن دمشق، وولي تدريس النورية في
~~سنة إحدى عشرة وست مائة، وكان ينطوي على دين وعبادة وتقوى، وله جلالة
~~عجيبة، ومنزلة مكينة، وحرمة وافرة.
# وهو منسوب إلى محلة ببخارى ينسجون الحصر فيها (2) .
# توفي: في ثامن صفر، سنة ست وثلاثين وست مائة، وله تسعون سنة، وازدحم
~~الخلق على نعشه، وحمله الفقهاء على الرؤوس، وكان يوما مشهودا، ودفن بمقابر
~~الصوفية.
# رأيت سماعه لجميع (سنن الدارقطني) من الصفار في سنة ثمان وتسعين.
# وفيها سمع من قاضي القضاة المغيثي (موطأ أبي مصعب) ، ورأيت خط منصور
~~الفراوي وخط المؤيد الطوسي له بسماعه منهما ل (صحيح مسلم) سنة 603، وعظماه
~~وفخماه. PageV23P054
### $ 37 - البرزالي أبو عبد الله محمد بن يوسف
# بن محمد *</span>
# الشيخ، الإمام، المحدث، الحافظ، الرحال، مفيد الجماعة، زكي الدين، أبو
~~عبد الله محمد بن يوسف بن محمد بن أبي يداس (1) البرزالي، الإشبيلي.
# ولد - تقريبا -: سنة سبع وسبعين وخمس مائة.
# وقدم الإسكندرية في سنة اثنتين وست مائة، فحبب إليه طلب الحديث، وكتابة
~~الآثار، فسمع من الحافظ علي بن المفضل، وعبد الله العثماني، وبمصر من
~~القاضي عبد الله بن مجلي، وبمكة من زاهر بن رستم، ويونس بن يحيى الهاشمي.
# وجاور سنة أربع، وقدم دمشق، فسمع من الكندي، والخضر بن كامل، وطائفة، ورد
~~إلى مصر، ثم سار إلى خراسان وغيرها.
# فسمع بأصبهان من: عين الشمس الثقفية، ومحمد بن محمد بن محمد بن الجنيد،
~~ومحمد بن أبي طاهر بن غانم.
# وبنيسابور من: منصور بن عبد الله الفراوي، والمؤيد بن محمد الطوسي، وزينب
~~الشعرية. ms7124
# وبمرو من: أبي المظفر ابن السمعاني، وبهراة من: أبي روح، وبهمذان من: عبد
~~البر بن أبي العلاء، وببغداد من: أبي محمد بن الأخضر، PageV23P055
# وأحمد بن الدبيقي، وبالموصل، وإربل، وتكريت، وحران، ثم إنه استوطن دمشق،
~~وأكثر، وكتب عمن دب ودرج، ونسخ الكثير لنفسه وللناس، بخط حلو مغربي، وخرج
~~لعدة من الشيوخ، وأم بمسجد فلوس، وسكن هناك، وكان مطبوعا، ريض الأخلاق
~~بشوشا، سهل الإعارة كثير الاحتمال.
# ولي مشيخة مشهد عروة، واتفق موته بحماة، في رمضان، سنة ست وثلاثين وست
~~مائة، في رابع عشره (1) .
# قال المنذري (2) : كان يحفظ ويذاكر مذاكرة حسنة، صحبنا مدة عند شيخنا ابن
~~المفضل (3) ، وسمعت منه، وسمع مني.
# قلت: حدث عنه: الجمال ابن الصابوني (4) ، وعمر بن يعقوب الإربلي، ومجد
~~الدين ابن العديم، وجمال الدين ابن واصل، وأبو الفضل بن عساكر، ومحمد بن
~~يوسف الذهبي، وأبو علي بن الخلال، وآخرون.
# وبرزالة: قبيلة بالأندلس.
# عمل الحافظ علم الدين له ترجمة طويلة، فيها: أن ابن الأنماطي استعار ثبت
~~رحلته وادعى أنه ضاع، فبكى الزكي وتحسر عليه.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أخبرنا محمد بن يوسف الحافظ، أخبرتنا
~~PageV23P056
# زينب بنت عبد الرحمن، وأخبرنا أحمد عن زينب، أخبرنا إسماعيل بن أبي
~~القاسم، أخبرنا عمر بن أحمد الزاهد، أخبرنا محمد بن سليمان الصعلوكي
~~الفقيه، حدثنا أبو العباس السراج، حدثنا أبو كريب، حدثنا إبراهيم بن يوسف،
# عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن أبي قيس الأودي، عن سويد بن غفلة، عن علي -رضي
~~الله عنه-:
# عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (يخرج في آخر الزمان قوم يقرؤون
~~القرآن لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية، قتالهم حق
~~على كل مسلم) (1) .
# وتوفي ولده المحدث:
### $ 38 - يوسف
# إمام مسجد فلوس في سنة ثلاث وأربعين شابا، له ثلاث وعشرون سنة، ولم يحدث.
# وخلف ولده:
### $ 39 - الشيخ بهاء الدين محمدا كاتب الحكم *
# صغيرا، فرباه جده لأمه الشيخ علم الدين الأندلسي المقرئ، وأقرأه بالسبع،
~~وكتب الخط المنسوب.
# سمعت منه، ومات سنة تسع وتسعين وست مائة (2) .
# وقرأ عليه كثيرا من الحديث ms7125 ولده الحافظ الأوحد علم الدين القاسم (3) -
~~رحم الله الجميع -. PageV23P057
### $ 40 - ابن الرومية أبو العباس أحمد بن محمد بن مفرج الإشبيلي *
# الشيخ، الإمام، الفقيه، الحافظ، الناقد، الطبيب، أبو العباس أحمد بن محمد
~~بن مفرج الإشبيلي، الأموي مولاهم، الحزمي، الظاهري، النباتي، الزهري،
~~العشاب.
# ولد: سنة إحدى وستين وخمس مائة.
# وسمع من: أبي عبد الله بن زرقون، وأبي بكر بن الجد، وأبي محمد أحمد بن
~~جمهور، ومحمد بن علي التجيبي، وأبي ذر الخشني، وعدة.
# وفي الرحلة من أصحاب الفراوي، وأبي الوقت السجزي.
# قال أبو عبد الله الأبار (1) : كان ظاهريا، متعصبا لابن حزم، بعد أن كان
~~مالكيا.
# قال: وكان بصيرا بالحديث ورجاله، وله مجلد مفيد فيه استلحاق على (الكامل)
~~لابن عدي، وكانت له بالنبات والحشائش معرفة فاق فيها أهل العصر، وجلس في
~~دكان لبيعها، سمع منه جل أصحابنا. PageV23P058
# وقال ابن نقطة: كتبت عنه، وكان ثقة، حافظا، صالحا.
# والزهري: بفتح أوله.
# وقال المنذري (1) : سمع ابن الرومية ببغداد، ولقيته بمصر بعد عوده، وحدث
~~بأحاديث من حفظه بمصر، ولم يتفق لي السماع منه، وجمع مجاميع.
# قلت: له كتاب (التذكرة) في معرفة شيوخه، وله كتاب (المعلم بما زاد
~~البخاري على مسلم) .
# مات: فجاءة، في سلخ ربيع الأول، سنة سبع وثلاثين وست مائة، ورثي بقصائد.
### $ 41 - الخجندي أبو سعد ثابت بن محمد بن أحمد بن محمد *
# الشيخ الجليل، الصدر، الإمام، الفقيه، علاء الدين، أبو سعد ثابت بن محمد
~~ابن أبي بكر أحمد بن محمد ابن الخجندي الأصبهاني، نزيل شيراز.
# ولد: سنة ثمان وأربعين وخمس مائة.
# وسمع من: أبي الوقت السجزي (صحيح البخاري) حضورا في الرابعة في سنة إحدى
~~وخمسين.
# وسمع من: أبي الفضل محمود بن محمد الشحام، وكان في أصبهان إذ استباحتها
~~كفرة المغول في سنة اثنتين وثلاثين PageV23P059
# وست مائة، فنجا، ولم يكد.
# وذهب إلى شيراز، فعاش إلى سنة سبع وثلاثين وست مائة، كذا ذكره الحافظ
~~المنذري (1) .
# روى عنه بالإجازة: القاضي تقي الدين سليمان، وجماعة، وهذا آخر من روى عن
~~أبي الوقت حضورا، ومع هذا فلا أستحضر أحدا سمع ms7126 منه.
# ولعل أهل شيراز إن كانوا اعتنوا برواياته تأخر بعضهم، فإن شيراز أم ذلك
~~الإقليم، وهي عامرة لم يصل إليها كفرة المغول وأمنت إلى اليوم، وهي مدينة
~~محدثة، أنشأها الأمير محمد بن أبي القاسم الثقفي ابن عم الحجاج، وسميت
~~بشيراز تشبيها بجوف الأسد، وذلك لأن التجار تجلب وتحمل إليها، ولا عوض بها،
~~وفي البلد عيون في دورهم، ومنها إلى أصبهان سبعة أيام، وبها خلق لا يحصون،
~~وملكها من تحت يد صاحب العراق أبي سعيد، عرضها تسع وعشرون درجة، وطولها تسع
~~وسبعون درجة، هي شرقي مصر ووادي موسى وتبوك فهن على خط واحد.
### $ 42 - سالم ابن الحافظ أبي المواهب الحسن بن هبة الله التغلبي *
# ابن محفوظ بن صصرى، الشيخ العدل، الرئيس، أمين الدين، أبو الغنائم
~~التغلبي، الدمشقي، الشافعي.
# رحل به أبوه وله خمس سنين، فسمعه من: أبي الفتح بن شاتيل، وأبي
~~PageV23P060
# السعادات القزاز، وأبي العلاء بن عقيل، وأبي الفرج محمد بن أحمد بن محمد
~~بن نبهان، وأحمد بن درك (1) ، وشيخ الشيوخ عبد الرحيم بن إسماعيل، وعدة.
# وسمع بدمشق من: الفضل ابن البانياسي، والأمير أسامة بن منقذ، وعبد الرزاق
~~النجار، والخضر بن طاووس، وطائفة.
# وحفظ القرآن وتفقه، وتأدب قليلا، وتفرد بجملة من مروياته، مع عدم تعميره.
# حدث عنه: البرزالي (2) ، والقوصي، والمجد ابن الحلوانية، وسعد الخير،
~~وأبو الفضل ابن عساكر، وابن عمه الفخر، ومحمد بن يوسف الإربلي، وأبو علي بن
~~الخلال، وأبو بكر بن عبد الدائم (3) ، وآخرون.
# قال القوصي في (معجمه) : أخبرنا القاضي الرئيس العدل أبو الغنائم بمنزله
~~(4) وكان جميل الصحبة والمعاشرة، فكه المحاضرة، حسن المحاورة، حمدت سيرته
~~فيما تولاه من المارستانات والمواريث.
# قلت: عاش ستين سنة، وتوفي في جمادى الآخرة، سنة سبع وثلاثين وست مائة،
~~ودفن بتربته بسفح جبل قاسيون، وخلف أولادا نبلاء، وهو جد قاضي دمشق نجم
~~الدين أحمد بن محمد.
### $ 43 - ابن علان أبو المعالي أسعد بن المسلم بن مكي القيسي *
# الشيخ الأمين، تاج الدين، أبو المعالي أسعد بن المسلم بن مكي بن علان
~~القيسي، الدمشقي. PageV23P061
# سمع: أباه أبا الغنائم، ms7127 وعلي بن خلدون، وأبا القاسم بن عساكر، وأبا الفهم
~~ابن أبي العجائز، وجماعة.
# روى عنه: الحافظ عبد العظيم، والقوصي، وابن الحلوانية، وأبو علي ابن
~~الخلال، وتاج العرب بنت علان.
# وبالإجازة: محمد بن مشرق.
# حدث بدمشق وبمصر، وعاش ستا وسبعين سنة، وكان من كبار الشهود.
# توفي: في رجب (1) ، سنة ست وثلاثين وست مائة، وهو أخو المعمر مكي (2) .
### $ 44 - التبريزي أبو الخير بدل بن أبي المعمر بن إسماعيل *
# الإمام، المحدث، الرحال، أبو الخير بدل بن أبي المعمر بن إسماعيل
~~التبريزي. PageV23P062
# ولد: بعد الخمسين وخمس مائة (1) .
# وقدم فسمع من: أبي سعد بن أبي عصرون، وأحمد ابن الموازيني، ويحيى الثقفي،
~~ولازم بهاء الدين ابن عساكر.
# وسمع بأصبهان من: أبي المكارم اللبان، ومحمد بن أبي زيد الكراني،
~~وبنيسابور من أبي سعد الصفار، وبمصر من البوصيري.
# وكتب وتعب وخرج، وخطه رديء.
# وكان دينا فاضلا، له فهم.
# ولي مشيخة دار الحديث بإربل، فلما استباحتها التتار، نزح إلى حلب.
# روى عنه: القوصي، ومحيي الدين ابن سراقة، ومجد الدين ابن العديم، وجمال
~~الدين الشريشي.
# وبالإجازة: القاضي الحنبلي، وأبو نصر المزي (2) .
# مات: في جمادى الأولى، سنة ست وثلاثين وست مائة.
# لم يحدثني عنه أحد.
# رأيت له مصنفا في فن الحديث بأسانيده، وأربعين حديثا نسخها البرزالي عن
~~الشريشي.
### $ 45 - حامد بن أبي العميد بن أميري بن ورشي بن عمر القزويني *
# شيخ الشافعية، شمس الدين، أبو الرضا القزويني. PageV23P063
# ولد: سنة ثمان وأربعين وخمس مائة، بقزوين.
# وصحب القطب النيسابوري، ولازمه، وقدم معه دمشق.
# وسمع من: شهدة الكاتبة، وخطيب الموصل، ويحيى الثقفي.
# وعنه: شهاب الدين ابن تيمية، ومجد الدين ابن العديم.
# وبالإجازة: القاضي (1) ، وأبو نصر ابن الشيرازي.
# وولي قضاء حمص، ثم درس بحلب، وأفتى.
# مات: سنة ست وثلاثين وست مائة.
# وكان ابنه:
### $ 46 - عماد الدين
# من المدرسين أيضا.
### $ 47 - الخويي شمس الدين أحمد بن الخليل بن سعادة بن جعفر *
# قاضي القضاة، شمس الدين أحمد بن الخليل بن سعادة بن جعفر الخويي،
~~الشافعي. PageV23P064
# ولد: سنة ثلاث وثمانين.
# وقرأ العقليات على فخر الدين الرازي، والجدل على ms7128 الطاووسي.
# وسمع: من المؤيد الطوسي.
# وكان من أذكياء المتكلمين وأعيان الحكماء والأطباء، ذا دين وتعبد، وله
~~مصنف في النحو، وآخر في الأصول، وآخر فيه رموز فلسفية.
# قال ابن أبي أصيبعة (1) : قرأت عليه (التبصرة) لابن سهلان.
# وسمع منه: المعين القرشي، والجمال ابن الصابوني، وابنه قاضي القضاة شهاب
~~الدين محمد.
# وخوي: من إقليم أذربيجان.
# مات: في شعبان، سنة سبع وثلاثين وست مائة، كهلا، بحمى دقية، وولي قضاء
~~دمشق فحمد.
### $ 48 - ابن عسكر أبو عبد الله محمد بن علي بن خضر الغساني *
# القاضي، العلامة، ذو الفنون، أبو عبد الله محمد بن علي بن خضر
~~PageV23P065
# الغساني، المالقي، المالكي، ابن عسكر.
# ذكره ابن الزبير، فقال: روى عن: أبي الحجاج ابن الشيخ، وأبي زكريا
~~الأصبهاني، وأبي الخطاب بن واجب، وأبي سليمان بن حوط الله، وعدة.
# واعتنى بالرواية على كبر، وكان جليل القدر، دينا، صاحب فنون؛ فقه ونحو
~~وأدب وكتابة، وكان شاعرا متقدما في الشروط، حسن العشرة، سمحا جوادا، ولي
~~قضاء بلده بعد أن حكم نيابة، وصنف ومال إلى الاجتهاد، تأسف على تفريطه في
~~ترك الأخذ عن الكبار.
# وله كتاب (المشرع (1) الروي في الزيادة على غريبي الهروي) ، وكتاب
~~(الإتمام على كتاب التعريف والإعلام) للسهيلي.
# توفي: سنة ست وثلاثين وست مائة (2) .
### $ 49 - عبد الحميد بن عبد الرشيد بن علي بن بنيمان الهمذاني
# قاضي الجانب الشرقي ببغداد، أبو بكر الهمذاني، الشافعي. PageV23P066
# حضر وهو ابن أربع سنين على جده الحافظ أبي العلاء العطار (جامع معمر (1))
~~وسمع ببغداد من: شهدة، وابن شاتيل.
# وأمه هي عاتكة بنت الحافظ.
# أعاد بالنظامية، وناب بالجانب الغربي عن أخيه القاضي علي، وكان صالحا،
~~قانتا.
# حدث بدمشق بعد العشرين، ونزل في الغزالية، ثم رجع فولي القضاء وحمد فيه.
# روى عنه: الشريشي، وابن بلبان، والخطيب عبد الحق بن شمائل، والشيخ عز
~~الدين الفاروثي.
# وأجاز: لفاطمة بنت سليمان، ولأبي نصر ابن الشيرازي، وجماعة، ولابن سعد،
~~ومحمد البجدي (2) ، وست الفقهاء الواسطية، وآخر من روى عنه بالسماع: العماد
~~إسماعيل ابن الطبال (3) .
# مات: في سابع شوال، سنة سبع وثلاثين وست مائة، عن ms7129 أربع وسبعين سنة.
~~PageV23P067
### $ 50 - الدبيثي أبو عبد الله محمد بن سعيد بن يحيى بن علي *
# الإمام، العالم الثقة، الحافظ، شيخ القراء، حجة المحدثين، أبو عبد الله
~~محمد ابن أبي المعالي سعيد بن يحيى بن علي بن حجاج الدبيثي، ثم الواسطي،
~~الشافعي، المعدل، صاحب التصانيف.
# ولد: سنة ثمان وخمسين وخمس مائة.
# وسمع من: أبي طالب الكتاني، وهبة الله بن قسام، وعدة بواسط بعد سنة
~~سبعين.
# وتلا بالعشر على: خطيب شافيا (1) ، وابن الباقلاني صاحبي أبي العز
~~القلانسي.
# وسمع ببغداد من: أبي الفتح بن شاتيل، وعبد المنعم ابن الفراوي إذ حج،
~~ونصر الله بن عبد الرحمن القزاز، وأبي العلاء بن عقيل، وطبقتهم.
# وينزل إلى أن يروي عن: أصحاب أبي الوقت، وأبي الفتح ابن البطي.
# وتلا بالروايات على جماعة، وتفقه على أبي الحسن البوقي.
# وقرأ العربية والأصول والخلاف، وعني بالحديث وبالغ، وكتب العالي والنازل،
~~وصنف (تاريخا) كبيرا لواسط (2) ، وذيل على (تاريخ بغداد) المذيل لابن
~~السمعاني على (تاريخ الخطيب) ، وعمل (المعجم) لنفسه، وخرج لغير واحد، وكان
~~مشرف الأوقاف، ومن كبراء العدول، ثم استعفى من العدالة ضجرا من كلفتها، فإن
~~العدالة ببغداد كانت منصبا PageV23P068
# ورتبة كبيرة، وإذا عزل الرجل منها لا يفسق، ثم لازم العلم والإقراء
~~والتسميع.
# قال الحافظ محب الدين ابن النجار: سكن أبو عبد الله بغداد، وحدث
~~بتصانيفه، وقل أن جمع شيئا إلا وأكثره على ذهنه، وله معرفة بالحديث والأدب
~~والشعر، وهو سخي بكتبه وأصوله، صحبته عدة سنين، فما رأيت منه إلا الجميل
~~والديانة وحسن الطريقة، وما رأت عيناي مثله في حفظ السير والتواريخ وأيام
~~الناس -رحمه الله-.
# قلت: حدث عنه: ابن النجار، وأبو بكر بن نقطة، وأبو عبد الله البرزالي،
~~والمؤرخ علي بن محمد الكازروني، وعز الدين أحمد الفاروثي الواعظ، وجمال
~~الدين الشريشي المفسر، وتاج الدين علي بن أحمد الغرافي، وآخرون.
# وقد سمع منه من شيوخه المحدث أحمد بن طارق، وأبو طالب بن عبد السميع.
# وروى عنه بالإجازة: القاضي تقي الدين سليمان بن أبي عمر الحنبلي.
# قال ابن النجار: لقد مات عديم النظير ms7130 في فنه وأضر بأخرة.
# توفي: في ثامن ربيع الآخر، سنة سبع وثلاثين وست مائة.
# قلت: وفيها مات: قاضي دمشق شمس الدين أبو العباس أحمد بن الخليل بن سعادة
~~الخويي الأصولي، ومسند الوقت بشيراز الإمام علاء الدين أبو سعد ثابت بن
~~أحمد بن الخجندي الأصبهاني - وهو آخر من حدث ب (الصحيح) عن أبي الوقت
~~حضورا، ومقرئ بغداد عبد العزيز
PageV23P069
# ابن دلف الناسخ الخازن، والعدل الأمين أبو الغنائم سالم ابن الحافظ أبي
~~المواهب بن صصرى، والرئيس صفي الدين أبو العلاء أحمد بن أبي اليسر شاكر
~~التنوخي الدمشقي، وراوي (مسند ابن راهويه) أبو البقاء إسماعيل بن محمد بن
~~يحيى المؤدب ببغداد، وأبو علي حسين بن يوسف الشاطبي ثم الإسكندراني،
~~والقاضي عبد الحميد بن عبد الرشيد سبط أبي العلاء الهمذاني، وأبو القاسم
~~عبد الرحيم بن يوسف ابن الطفيل بمصر، وإمام الربوة أبو محمد عبد العزيز بن
~~بركات ابن الخشوعي، والمحتسب رشيد الدين محمد بن عبد الكريم ابن الهادي (1)
~~القيسي، والزاهد أبو طالب محمد بن أبي المعالي عبد الله بن عبد الرحمن بن
~~صابر السلمي، وفخر الدين محمد بن محمد بن علي بن أبي نصر النوقاني الفقيه،
~~وتقي الدين محمد بن طرخات بن أبي الحسن السلمي، والمحدث الأديب شمس الدين
~~محمد بن الحسن بن محمد ابن الكريم الكاتب البغدادي؛ ستتهم
# بدمشق (2) ، ومحدث إربل وعالمها الإمام شرف الدين أبو البركات المبارك بن
~~أحمد بن المستوفي، والصاحب الأوحد ضياء الدين نصر الله بن محمد بن محمد بن
~~الأثير الجزري صاحب (المثل السائر) وآخرون.
# قرأت على علي بن أحمد العلوي، أخبرنا محمد بن سعيد الحافظ سنة ثلاث
~~وثلاثين وست مائة، فذكر جزءا فيه نوادر وحكايات. PageV23P070
### $ 51 - ابن خلفون أبو بكر محمد بن إسماعيل بن محمد الأزدي *
# الحافظ المتقن، العلامة، أبو بكر محمد بن إسماعيل بن محمد بن خلفون
~~الأزدي، الأندلسي، الأونبي (1) ، نزيل إشبيلية.
# قال أبو عبد الله الأبار (2) : ولد سنة خمس وخمسين وخمس مائة، وسمع من:
~~أبي بكر بن الجد، وأبي عبد الله بن زرقون، وأبي بكر النيار، ms7131 وعدة.
# قلت: ما علمت أحدا روى عنه والشقة بعيدة؛ بلى روى عنه أبو جعفر ابن
~~الطباع، وابن مسدي، وأكثر عنه أبو بكر بن ست الناس.
# قال: وكان بصيرا بصناعة الحديث، حافظا للرجال، متقنا، ألف كتاب (المنتقى
~~في الرجال) خمسة أسفار، وكتاب (المفهم في شيوخ البخاري ومسلم) وكتاب (علوم
~~الحديث) .
# وولي القضاء ببعض النواحي، فشكر في قضائه.
# أخذ عنه جماعة، وكان أهلا لذلك.
# توفي: في ذي القعدة، سنة ست وثلاثين وست مائة.
# وقال ابن الزبير: اعتنى بالرواية والنقل اعتناء تاما، وعكف على
~~PageV23P071
# ذلك عمره، وكان حافظا للأسانيد عارفا بالرجال.
# قلت: لا أعلم أنني وقع لي شيء من رواية هذا الحافظ؛ حدث أثير الدين (1)
~~عن رجل عنه.
### $ 52 - ابن الأثير أبو الفتح نصر الله بن محمد بن محمد الشيباني *
# الصاحب، العلامة، الوزير، ضياء الدين، أبو الفتح نصر الله بن محمد بن
~~محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني، الجزري، المنشئ، صاحب كتاب
~~(المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر) .
# مولده: بجزيرة ابن عمر، في سنة ثمان وخمسين وخمس مائة، وتحول منها مع
~~أبيه وإخوته، فنشأ بالموصل، وحفظ القرآن، وأقبل على النحو واللغة والشعر
~~والأخبار.
# وقال في أول كتاب (الوشي) له: حفظت من الأشعار ما لا PageV23P072
# أحصيه، ثم اقتصرت على الدواوين لأبي تمام والبحتري والمتنبي فحفظتها.
# قال ابن خلكان: قصد السلطان صلاح الدين فقدمه، ووصله القاضي الفاضل،
~~فأقام عنده أشهرا، ثم بعث به إلى ولده الملك الأفضل فاستوزره، فلما توفي
~~صلاح الدين، تملك الأفضل دمشق، وفوض الأمور إلى الضياء، فأساء العشرة،
~~وهموا بقتله، فأخرج في صندوق، وسار مع الأفضل إلى مصر، فراح الملك من
~~الأفضل، واختفى الضياء، ولما استقر الأفضل بسميساط، ذهب إليه الضياء، ثم
~~فارقه في سنة سبع وست مائة، فاتصل بصاحب حلب، فلم ينفق، فتألم، وذهب إلى
~~الموصل، فكتب لصاحبها.
# وله يد طولى في الترسل، كان يجاري القاضي الفاضل، ويعارضه، وبينهما
~~مكاتبات ومحاربات.
# وقال ابن النجار: قدم بغداد رسولا غير مرة، وحدث بها بكتابه، ومرض، فتوفي
~~في ربيع الآخر، سنة سبع ms7132 وثلاثين وست مائة،
# وقيل: كان بينه وبين أخيه عز الدين مقاطعة ومجانبة شديدة.
### $ 53 - ابن المعز أبو علي أحمد بن محمد بن محمود الحراني *
# الشيخ، المسند، المعمر الصالح، أبو علي أحمد ابن القاضي أبي الفتح محمد
~~بن محمود بن المعز بن إسحاق الحراني، ثم البغدادي، الصوفي، من أهل رباط
~~شهدة. PageV23P073
# سمعه أبوه من: أبي الفتح ابن البطي، وأحمد ابن المقرب، ومحمد بن محمد بن
~~السكن، ويحيى بن ثابت، وأبي المكارم الباذرائي.
# حدث عنه: ابن النجار وقال: شيخ حسن الهيئة متودد لطيف الأخلاق، وجمال
~~الدين الشريشي، ومجد الدين ابن الحلوانية، وأبو القاسم بن بلبان، وعز الدين
~~الفاروثي، وعدة.
# وبالإجازة: القاضي الحنبلي، والفخر بن عساكر، وآخرون.
# مات: في سلخ المحرم، سنة ثمان وثلاثين وست مائة.
# وفيها مات: الصاحب نجيب الدين أحمد بن إسماعيل بن فارس التميمي
~~الإسكندراني والد الكمال شيخ القراء، والقاضي نجم الدين أبو العباس أحمد بن
~~محمد بن خلف بن راجح المقدسي الحنبلي ثم الشافعي، وجمال الملك علي بن مختار
~~ابن الجمل (1) العامري، ومحيي الدين محمد بن علي الحاتمي الطائي ابن
~~العربي، وقاضي حلب جمال الدين محمد بن عبد الرحمان ابن الأستاذ الأسدي
~~الشافعي، ومحمد بن علي بن خليف الجذامي الإسكندراني، وأبو البركات محمد بن
~~علي بن محفوظ ابن تاجر عينة، والشيخ محمد بن عمر بن أبي العجائز الدمشقي،
~~والتقي يوسف بن عبد المنعم بن نعمة بن سلطان النابلسي الحنبلي. PageV23P074
### $ 54 - ابن راجح أبو العباس أحمد بن محمد بن خلف المقدسي *
# الشيخ، الإمام، العلامة، البارع، الحافظ، نجم الدين، أقضى القضاة، أبو
~~العباس أحمد ابن الإمام شهاب الدين محمد بن خلف بن راجح بن بلال المقدسي،
~~ثم الصالحي، الحنبلي (1) ، ثم الشافعي.
# ولد: سنة ثمان وسبعين.
# وسمع من: يحيى الثقفي (2) ، وابن صدقة الجنزوي، وعبد الرحمان ابن الخرقي،
~~وببغداد من ابن الجوزي، ولازم بهمذان الركن الطاووسي حتى صار معيده، ثم سار
~~إلى بخارى، واشتغل وبرع، وبعد صيته، وأحكم مذهب الشافعي.
# ومن محفوظاته كتاب (الجمع بين الصحيحين (3)) .
# اشتغل وتخرج به العلماء، وكان ذا تهجد ms7133 وتأله وتعبد وذكاء مفرط.
# قال الشيخ الضياء: سمعت عمر بن صومع (4) يذكر أنه رأى الحق PageV23P075
# تعالى في النوم، فسأله عن النجم بن خلف، فقال: هو من المقربين.
# قلت: وذكر النجم أنه رأى البارئ -عز وجل- في النوم إحدى عشرة مرة، قال له
~~في بعضها: أنا عنك راض.
# وقد ولي تدريس العذراوية، وقد كان أولا قرأ (المقنع) علي المؤلف، ودرس
~~أيضا بالصارمية بحارة الغرباء، وبمدرسة أم الصالح، وبالشامية البرانية،
~~وناب في القضاء عن جماعة (1) ، منهم الرفيع الجيلي، وصنف (طريقة في الخلاف)
~~في مجلدين، وأشياء.
# حدث عنه: أبو الفضل ابن عساكر، وابن عمه الفخر، والعماد بن بدران، ومحمد
~~بن يوسف الإربلي.
# توفي: في شوال (2) ، سنة ثمان ثلاثين وست مائة.
### $ 55 - صلاح الدين موسى
# وكان أخوه الشيخ.
# من العلماء الصلحاء، له شعر رائق.
### $ 56 - ابن مختار أبو الحسن علي بن مختار بن نصر العامري *
# الشيخ، الأمير، المعمر، جمال الملك، أبو الحسن علي بن مختار بن
~~PageV23P076
# نصر بن طغان العامري، المحلي، ثم الإسكندراني، ويعرف: بابن الجمل.
# مولده: في أول سنة ثمان وأربعين، بالمحلة.
# وسمع من: أبي طاهر السلفي، وأبي محمد العثماني، وتفرد بأجزاء.
# وكان من أولاد الأمراء المصريين (1) .
# حدث عنه: المنذري، وابن النجار، وابن الحلوانية، وأبو الفتح محمد بن أحمد
~~بن محمد بن الجباب، وأبو صادق محمد ابن الرشيد العطار، أبو القاسم عبد
~~الرحمن الدكالي سحنون، وعبد المؤمن بن خلف الحافظ، والزين محمد بن عبد
~~الوهاب ابن الجباب، وخديجة بنت غنيمة، وجماعة.
# وبالإجازة: شمس الدين ابن الحظيري، والقاضي الحنبلي، وابن سعد.
# مات: في ثامن عشر شعبان، سنة ثمان وثلاثين وست مائة، وقد نيف على
~~التسعين.
# لم يسمع على مقدار سنه.
### $ 57 - المارستاني أبو العباس أحمد بن يعقوب بن عبد الله البغدادي *
# الشيخ، المسند، أبو العباس أحمد بن يعقوب بن عبد الله بن عبد PageV23P077
# الواحد البغدادي، المارستاني، الصوفي، قيم جامع المنصور.
# ولد: سنة خمس وأربعين وخمس مائة.
# وكان يمكنه السماع من أبي بكر ابن الزاغوني، وأبي الوقت السجزي، ولكن
~~السماع رزق!
# سمع من: أبي المعالي بن ms7134 اللحاس، وأبي علي الرحبي، ومحمد بن أسعد حفدة
~~العطار العطاري، وعمر بن بنيمان البقال، وخديجة بنت النهرواني، وجماعة.
# وكان صالحا خيرا معمرا.
# حدث عنه: ابن الحلوانية، وعز الدين الفاروثي، وابن بلبان، ومحمد ابن
~~الدباب، وأبو بكر محمد بن أحمد الشريشي، وعبد الله بن أبي السعادات، وأبو
~~الحسن الغرافي، وطائفة، والقاضي الحنبلي بالإجازة، وابن سعد (1) ، وعيسى
~~المطعم، وأبو العباس ابن الشحنة، وجماعة.
# وسماعه صحيح، وكان رجلا صالحا.
# مات: في ذي الحجة (2) ، سنة تسع وثلاثين وست مائة.
# أخبرنا علي بن أحمد، أخبرنا أحمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن محمد، أخبرنا
~~علي بن أحمد البندار، أخبرنا عبيد الله بن أبي مسلم، حدثنا أبو بكر الصولي،
~~حدثنا أبو بكر أحمد بن عمرو البزار، حدثنا عباد PageV23P078
# بن يعقوب، حدثنا علي بن هاشم بن البريد، عن محمد بن عبيد الله بن أبي
~~رافع، عن أبيه، عن جده، عن أبي ذر:
# سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول لعلي: (أنت أول من آمن بي،
~~وأنت أول من يصافحني يوم القيامة، وأنت الصديق الأكبر، وأنت الفاروق يفرق
~~بين الحق والباطل، وأنت يعسوب المؤمنين، والمال يعسوب الكافرين -) ، إسناده
~~واه.
# وفيها - أعني سنة تسع - مات: الفقيه إسحاق بن طرخان بن ماضي الشاغوري (1)
~~الراوي عن حمزة بن كروس (2) في كتاب (البسملة) ، والقاضي النفيس أبو الكرم
~~أسعد بن عبد الغني بن قادوس عن ست وتسعين سنة وهو آخر أصحاب ابن الحطيئة،
~~والشريف الخطيب، وأبو علي الحسن بن إبراهيم بن دينار المصري الصائغ،
~~والمحدث سليمان بن إبراهيم بن هبة الله الإسعردي خطيب بيت (3) لهيا،
~~والفقيه عبد الحميد بن محمد بن ماضي الحنبلي، وقاضي بغداد عماد الدين عبد
~~الرحمن بن مقبل الواسطي الشافعي الزاهد شيخ زياد المرزباني، وعبد السيد بن
~~أحمد خطيب بعقوبا، وسيف الدين عبد الغني ابن الشيخ الفخر ابن تيمية خطيب
~~حران، والفقيه علي بن عبد الصمد بن عبد الجليل الرازي ثم الدمشقي، وأبو
~~فصيد قيماز المعظمي، وقاضي القضاة شرف الدين (4) أبو المكارم محمد بن عبد
~~الله ابن ابن عين الدولة PageV23P079
# الإسكندراني ms7135 ثم المصري عن ثمان وثمانين سنة، والقاضي أبو بكر محمد بن
~~يحيى بن مظفر بن نعيم البغدادي الشافعي ابن الحبير من كبار الأئمة، وأبو
~~القاسم نصر بن علي بن نغوبا الواسطي له إجازة ابن البطي، والأصولي المتكلم
~~الإمام أبو عامر يحيى بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن ربيع الأشعري
# القرطبي صاحب التصانيف الكلامية ووالد المتكلم أبي الحسين محمد توفي
~~بمالقة.
### $ 58 - عمر بن أسعد بن المنجى بن أبي البركات التنوخي ثم المعري
# القاضي، الإمام، شمس الدين، أبو الفتح (1) ابن القاضي الكبير وجيه الدين
~~التنوخي، ثم المعري، الدمشقي، الحنبلي، مدرس المسمارية، وقاضي حران مدة،
~~وبها ولد حال ولاية أبيه قضاءها.
# سمع: أبا المعالي بن صابر، وكمال الدين ابن الشهرزوري، وابن عصرون، ويحيى
~~بن بوش، وعدة.
# حدث عنه: بنته ست الوزراء (2) ، والحافظ الزكي البرزالي، ومجد الدين ابن
~~العديم، والبدر ابن الخلال، وبالحضور العماد ابن البالسي. PageV23P080
# توفي: في ربيع الآخر (1) ، سنة إحدى وأربعين وست مائة، وله أربع وثمانون
~~سنة.
# وابنه:
### $ 59 - العماد الزاهد
# هو واقف حلقة العماد التي للحنابلة.
# وكان القاضي شمس الدين وافر الجلالة، بصيرا بالأحكام -رحمه الله-.
### $ 60 - ابن ظفر أبو الطاهر إسماعيل بن ظفر بن أحمد المنذري *
# الشيخ، الإمام، المحدث الجوال، الصالح العابد، أبو الطاهر إسماعيل بن ظفر
~~بن أحمد بن إبراهيم بن مفرج بن منصور بن ثعلب بن عنيبة - من العنب -
~~المنذري (2) ، المقدسي، النابلسي، ثم الدمشقي، الحنبلي.
# ولد: بدمشق، في سنة أربع وسبعين وخمس مائة. PageV23P081
# سمع: أبا المكارم اللبان، ومحمد بن أبي زيد الكراني، وأبا جعفر الصيدلاني
~~بأصبهان وأبا القاسم البوصيري، وإسماعيل بن ياسين بمصر، والمبارك ابن
~~المعطوش، وأبا الفرج ابن الجوزي، وابن أبي المجد الحربي ببغداد، وأبا سعد
~~الصفار، ومنصورا الفراوي، وعدة بنيسابور، والحافظ عبد القادر بحران ولزمه
~~مدة، وابن الحصري بمكة، وجاور لأجله سنة، وكان عالما فقيرا متعففا كثير
~~السفر.
# حدث عنه: البرزالي، والمنذري، وابن الحلوانية، والعماد إبراهيم الماسح،
~~والعماد إسماعيل ابن الطبال، والحسام عبد الحميد اليونيني، والبدر حسن ابن
~~الخلال، والشمس محمد ابن ms7136 الواسطي، والنجم موسى الشقراوي، والفخر إسماعيل
~~ابن عساكر، والقاضي الحنبلي، وعدة.
# توفي: بقاسيون، في شوال (1) ، سنة تسع وثلاثين وست مائة.
# قال ابن الحاجب: كان عبدا صالحا، ذا مروءة، مع فقر مدقع، صاحب كرامات.
# قلت: نسخ الكثير، وخطه معروف رديء.
### $ 61 - ابن الصابوني علي بن محمود بن أحمد المحمودي *
# الشيخ، العالم، الزاهد، المسند، علم الدين، أبو الحسن علي ابن الشيخ
~~PageV23P082
# العارف أبي الفتح محمود بن أحمد بن علي بن أحمد بن عثمان المحمودي،
~~الجويثي، العراقي، الصوفي، عرف بابن الصابوني.
# ولد: سنة ست وخمسين وخمس مائة، بالجويث، وهي حاضر كبير بظاهر البصرة
~~وتفصل بينهما دجلة.
# له إجازة في صباه من أبي المطهر القاسم بن الفضل الصيدلاني، وأبي جعفر
~~محمد بن حسن الصيدلاني، والخضر بن الفضل عرف برجل، وأبي مسعود عبد الرحيم
~~الحاجي، وأبي الفتح ابن البطي، وارتحل به أبوه، فسمع من أبي طاهر السلفي،
~~ومن والده.
# وروى الكثير؛ حدث عنه: ابنه المحدث أبو حامد، وحفيده أحمد بن محمد،
~~والضياء، والمنذري، والدمياطي، وعيسى بن يحيى السبتي، والتاج ابن أبي
~~عصرون، وعلي بن بقاء، ومحمد بن سليمان المشهدي، وأخوه عبد الرحمان، وجمال
~~الدين محمد ابن السقطي، وأبو نصر ابن الشيرازي، وأبو سعيد سنقر القضائي،
~~وآخرون.
# وصار شيخا للصوفية برباط الخاتوني، وبجامع الفيلة، وأم بالسلطان الملك
~~الأفضل علي بدمشق مدة، وكان كيسا، متواضعا، ثقة، لديه فضيلة.
# توفي: بالرباط المجاور للسيدة نفيسة، في ثالث عشر شوال، سنة أربعين وست
~~مائة. PageV23P083
### $ 62 - ابن شفنين محمد بن عبد الواحد بن أحمد القرشي *
# الشريف الأجل، المسند، أبو الكرم محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن أحمد بن
~~عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن عبيد الله بن محمد بن أبي عيسى بن المتوكل
~~على الله جعفر ابن المعتصم القرشي، العباسي، المتوكلي، البغدادي، عرف بابن
~~شفنين، وهو لقب لعبيد الله.
# مولده: سنة تسع وأربعين وخمس مائة.
# أجاز له: أبو بكر ابن الزاغوني، ونصر بن نصر الواعظ، وأبو الوقت السجزي،
~~ومحمد بن عبيد الله الرطبي، وأبو جعفر العباسي، ومحمد بن أحمد ms7137 بن (1)
~~التريكي.
# وسمع من: عمه أبي تمام عبد الكريم بن أحمد، ويحيى بن السدنك، وكان صدرا
~~معظما فاضلا حسن الطريقة.
# أثنى عليه ابن النجار وغيره.
# وروى عنه: مجد الدين ابن العديم، وجمال الدين الشريشي، وجماعة (2) .
# وروى عنه بالإجازة: العماد ابن البالسي، والمطعم، وابن سعد، ومحمد بن
~~أحمد النجدي، وزينب بنت عبد الله ابن الرضي، وابن الشحنة، وجماعة.
~~PageV23P084
# توفي: في رابع رجب، سنة أربعين وست مائة.
# وفيها مات: الزين أحمد بن عبد الملك المقدسي الناسخ، والصاحب مقدم الجيوش
~~كمال الدين أحمد بن محمد بن عمر بن حمويه الجويني ابن الشيخ بغزة، وأبو
~~إسحاق إبراهيم بن بركات الخشوعي، والمحدث إبراهيم بن عمر ابن الدردانة
~~الحربي، والملك الحافظ صاحب جعبر، وعبد العزيز بن مكي بن كرسا البغدادي،
~~وعبد العزيز بن عبد المنعم ابن النقار العماد الكاتب، وعبد العزيز بن محمد
~~بن الحسن بن أبيه الصالحي (1) ، ومعالي بن سلامة الحراني العطار، وصاحب
~~الغرب الرشيد المؤمني، والمستنصر بالله العباسي، وشيخ القراء أبو علي منصور
~~بن عبد الله بن جامع الضرير، والزين يحيى بن علي الحضرمي المالقي النحوي
~~بدمشق.
### $ 63 - ابن يونس أبو الفتح موسى بن يونس بن محمد الموصلي *
# الشيخ، العلامة، ذو الفنون، كمال الدين، أبو الفتح موسى بن يونس بن محمد
~~بن منعة بن مالك الموصلي، الشافعي.
# ولد في: سنة 551.
# وتفقه على أبيه، وأخذ العربية عن يحيى بن PageV23P085
# سعدون القرطبي، وببغداد عن الكمال الأنباري.
# وتفقه بالنظامية على السديد السلماسي في الخلاف (1) .
# وكان يضرب المثل بذكائه وسعة علومه.
# اشتهر اسمه، وصنف، ودرس، وتكاثر عليه الطلبة، وبرع في الرياضي.
# وقيل: كان يشغل (2) في أربعة عشر فنا، بحيث أنه يحل مسائل (الجامع
~~الكبير) للحنفية، ويقرأ عليه أهل (3) الذمة في التوراة والإنجيل، حتى إن
~~العلامة الأثير الأبهري كان يجلس بين يديه، وحتى أنه فضله على الغزالي.
# قال ابن خلكان وهو من تلاميذته (4) : كان شيخنا يعرف الفقه والأصلين،
~~والخلاف، والمنطق، والطبيعي، والإلهي، والمجسطي، وأقليدس، والهيئة،
~~والحساب، والجبر، والمساحة، والموسيقى، معرفة لا يشاركه فيها غيره، وكان
~~يقرئ (كتاب سيبويه) و ms7138 (مفصل الزمخشري) ، وكان له في التفسير والحديث وأسماء
~~الرجال يد جيدة، وكان شيخنا ابن الصلاح يبالغ في الثناء عليه ويعظمه ... ،
~~وبالغ ابن خلكان، إلى أن قال (5) :
# إلا أنه كان - سامحه الله - يتهم في دينه، لكون العلوم العقلية غالبة
~~عليه.
# وقال ابن أبي أصيبعة (6) : له مصنفات في غاية الجودة. وقيل: كان
~~PageV23P086
# يعرف السيمياء، وله (تفسير) للقرآن، وكتاب في النجوم.
# مات: في شعبان (1) ، سنة تسع وثلاثين وست مائة.
### $ 64 - القبيطي أبو طالب عبد اللطيف بن محمد بن علي بن حمزة *
# الشيخ الجليل، الثقة، مسند العراق، أبو طالب عبد اللطيف ابن أبي الفرج
~~محمد بن علي بن حمزة بن فارس، ابن القبيطي الحراني، ثم البغدادي، التاجر،
~~الجوهري.
# ولد: سنة أربع وخمسين وخمس مائة، في شعبان.
# وسمع من: جده علي بن حمزة، والشيخ عبد القادر الجيلي، وهبة الله بن هلال
~~الدقاق، وأبي الفتح ابن البطي، وأحمد بن المقرب، ويحيى بن ثابت، وأبي بكر
~~بن النقور، وعدة.
# حدث عنه: جمال الدين الشريشي، وتقي الدين ابن الواسطي، وشمس الدين ابن
~~الزين، وعز الدين الفاروثي، وعلاء الدين ابن بلبان، ورشيد الدين ابن أبي
~~القاسم، وعماد الدين ابن الطبال، وعز الدين ابن البزوري، وعلي بن حصين،
~~وسنقر القضائي، وتاج الدين الغرافي، وعدة. PageV23P087
# وبالإجازة: أبو العباس ابن الشحنة، ومحمد بن أحمد البخاري، وابن العماد
~~الكاتب، وست الفقهاء بنت الواسطي.
# وقد سافر في التجارة مدة، وكان دينا، خيرا، حافظا لكتاب الله، صادقا،
~~مأمونا، لا يحدث إلا من أصله، وكان يتجر.
# تكاثر عليه الطلبة، وروى الكثير، وسمع (سنن ابن ماجه) بفوت، فاته النصف
~~الأول من الجزء الثاني عشر: نصف جزء من أبي زرعة المقدسي.
# وحدث ب (المقامات) عن ابن النقور، وحدث بكتاب (المستنير في القراءات) عن
~~ابن المقرب، وروى (ديوان المتنبي) عن شيخ له؛ أبي البركات الوكيل، و (غريب
~~أبي عبيد) عن عبد الحق اليوسفي، و (المصافحة) للبرقاني عن شهدة، و (مغازي
~~الأموي) عن عبد الله بن منصور الموصلي، و (سنن الدارقطني) عن عبد الحق، و
~~(فضائل القرآن لأبي عبيد) عن ms7139 أبي زرعة، وأشياء.
# وولي مشيخة المستنصرية بعد أبي الحسن ابن القطيعي، ثم كبر فأعفي من
~~الحضور، فكان يحدث بمنزله، وقد بعث ابن زوجته بماله إلى المغرب، فذهب
~~المال، وبقيت له دويرات.
# توفي: سنة إحدى وأربعين وست مائة، في شهر جمادى الأولى (1) .
# وقبيط: حلاوة عسلية.
# وفيها مات: أحمد بن سعيد الأزجي ابن البناء، وأبو العباس أحمد بن
~~PageV23P088
# محمد بن محمد بن المندائي، وأعز بن كرم الحربي الإسكاف، وحمزة بن عمر بن
~~عتيق بن أوس الغزال، وعبد الحق بن خلف الضياء الصالحي الحنبلي، والمخلص عبد
~~الواحد بن عبد الرحمن بن أبي المكارم بن هلال، وأبو الوفاء عبد الملك بن
~~عبد الحق ابن الحنبلي، وعز الدين عثمان بن أسعد بن المنجى، وعمه القاضي شمس
~~الدين عمر بن أسعد، وكريمة بنت عبد الحق بمصر، وقيصر بن فيروز البواب،
~~والمحدث محمد بن محمد بن محارب القيسي بالإسكندرية.
### $ 65 - الصريفيني أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الأزهر *
# الشيخ، الإمام، المحدث، الحافظ، الرحال، تقي الدين، أبو إسحاق إبراهيم بن
~~محمد بن الأزهر بن أحمد بن محمد العراقي، الصريفيني، الحنبلي.
# مولده: بصريفين، سنة إحدى وثمانين وخمس مائة.
# وسمع من: حنبل، وابن طبرزذ بإربل، ومن أبي محمد بن الأخضر وطبقته ببغداد،
~~ومن أبي اليمن الكندي وطبقته بدمشق، ومن المؤيد الطوسي، وزينب الشعرية
~~بنيسابور، ومن أبي روح الهروي بهراة، ومن علي بن منصور الثقفي بأصبهان، ومن
~~عبد القادر الرهاوي بحران، وكتب الكثير، وجمع وأفاد، وكان من علماء الحديث.
# حدث عنه: الضياء، وابن الحلوانية، ومجد الدين ابن العديم، PageV23P089
# والشيخ تاج الدين عبد الرحمان، وأخوه، والشيخ زين الدين الفارقي، وأبو
~~علي ابن الخلال، والفخر ابن عساكر، وعدة.
# قال المنذري (1) : كان ثقة، حافظا، صالحا، له جموع حسنة لم يتمها.
# وقال ابن الحاجب: إمام ثبت، واسع الرواية، سخي النفس مع القلة، سافر
~~الكثير، وكتب وأفاد، وكان يرجع إلى ثقة وورع.
# ولي مشيخة دار الحديث بمنبج، ثم سكن حلب، فولي مشيخة الحديث التي لابن
~~شداد.
# سألت الضياء عنه، فقال: إمام حافظ، ثقة، فقيه، حسن الصحبة. ms7140
# قلت: ثم تحول إلى دمشق، وروى بها.
# مات: في جمادى الأولى (2) ، سنة إحدى وأربعين وست مائة، ودفن بسفح
~~قاسيون.
### $ 66 - ابن أبي الفخار أبو التمام علي بن هبة الله بن محمد الهاشمي *
# الشريف، المعمر، أبو التمام علي ابن أبي الفخار هبة الله بن محمد بن
~~PageV23P090
# هبة الله بن محمد الهاشمي، العباسي، البغدادي، خطيب جامع فخر الدين ابن
~~المطلب.
# ولد: في أول سنة إحدى وخمسين وخمس مائة.
# وسمع من: أبي الفتح بن البطي، وأحمد بن المقرب، وأبي زرعة المقدسي، وسعد
~~الله ابن الدجاجي، وطائفة.
# حدث عنه: ابن الحلوانية، وابن بلبان، وابن الواسطي، وأبو سعيد سنقر
~~القضائي، وجماعة.
# وبالإجازة: أبو المعالي ابن البالسي، وفاطمة بنت الناصح بن عياش، وهدية
~~بنت مؤمن، وجماعة.
# وقد حدث بجزءين عن أبي محمد بن المادح أحمد (1) نسخة محمد بن السري فيما
~~بلغني، وبه ختم السماع من ابن المادح.
# قال ابن نقطة: كان الثناء عليه غير طيب.
# قلت: عاش بعد هذا القول مدة، ولعله صلح حاله.
# مات: في ثاني جمادى الآخرة، سنة إحدى وأربعين وست مائة. PageV23P091
### $ 67 - التسارسي أبو الرضا علي بن زيد بن علي بن مفرج *
# الشيخ، أبو الرضا علي بن زيد بن علي بن مفرج الجذامي، التسارسي، البرقي،
~~ثم الإسكندراني، المالكي، الخياط، من أصحاب السلفي (1) .
# روى عنه: الدمياطي، وعيسى السبتي، ونصر الله بن عياش، والغرافي، وعبد
~~الرحمن بن جماعة.
# توفي: في رمضان (2) ، سنة إحدى وأربعين وست مائة.
### $$ 68 - كريمة بنت عبد الوهاب أم الفضل القرشية الأسدية **
# بنت المحدث العدل أبي محمد عبد الوهاب بن علي بن الخضر بن عبد الله بن
~~علي، الشيخة، الصالحة، المعمرة، مسندة الشام، أم الفضل القرشية، الأسدية،
~~الزبيرية، الدمشقية، وتعرف ببنت الحبقبق. PageV23P092
# ولدت: سنة ست وأربعين وخمس مائة.
# وسمعت أجزاء قليلة من: أبي يعلى ابن الحبوبي، وعبد الرحمن بن أبي الحسن
~~الداراني، وحسان بن تميم الزيات، وعلي بن مهدي الهلالي، وعلي بن أحمد
~~الحرستاني، وتفردت في الدنيا عنهم، وتفردت بإجازة أبي الوقت السجزي، فروت
~~(الصحيح) غير مرة، وروت بالإجازة عن مسعود الثقفي، ms7141 وأبي عبد الله الرستمي،
~~وأبي الخير الباغبان، ورجاء بن حامد، وخلق.
# خرج لها زكي الدين البرزالي (مشيخة) في ثمانية أجزاء سمعناها.
# حدث عنها خلق كثير، منهم: الضياء، وابن خليل، وابن هامل، وأبو العباس ابن
~~الظاهري، وخديجة بنت غنيمة، وخطيب كفر بطنا جمال الدين الدينوري، والشرف
~~الناسخ، والصدر الأرموي، والقاضي الحنبلي، وفاطمة بنت سليمان، ومحمد بن
~~يوسف الإربلي، وعيسى المطعم، وست القضاة بنت الشيرازي، وبنت عمها ست الفخر،
~~وأخوها زين الدين عبد الرحمن.
# وكانت امرأة صالحة جليلة، طويلة الروح على الطلبة، لا تمل من الرواية.
# ماتت: ببستانها بالميطور، في رابع عشر جمادى الآخرة، سنة إحدى وأربعين
~~وست مائة.
### $ 69 - علي بن محمد بن علي بن مهران، محيي الدين القرميسيني *
# المفتي الكبير، محيي الدين القرميسيني، ثم PageV23P093
# الإسكندراني، الشافعي، من كبار الأئمة.
# روى عن: إسماعيل بن عوف، وجماعة.
# وتفقه به جماعة.
# وحدث عنه: الدمياطي، والمنذري.
# مات: في جمادى الأولى (1) ، سنة إحدى وأربعين وست مائة.
### $ 70 - عبد الملك بن عبد الحق
# ابن شرف الإسلام عبد الوهاب ابن الشيخ أبي الفرج ابن الحنبلي، الفقيه أبو
~~الوفاء.
# حدث عن السلفي (بالأربعين) ، وعن أحمد ابن الموازيني، وأم زمانا بمسجد
~~الرماحين.
# حدثنا عنه: ابن الخلال، وابن مشرف، وعبد الرحمان بن الإسفراييني.
# مات: في جمادى الآخرة (2) ، سنة إحدى وأربعين وست مائة. PageV23P094
### $ 71 - ابن محارب محمد بن محمد بن عبد الرحمن القيسي *
# الشيخ، الإمام، المحدث، الرحال، أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن
~~بن عبد الملك بن محارب القيسي، الغرناطي الأصل، الإسكندراني المولد.
# ولد: سنة أربع وخمسين وخمس مائة، قيده الأبار (1) .
# وسمع من: أبي طاهر السلفي، وأبي الطاهر بن عوف، ومحمد بن عبد الرحمن
~~الحضرمي، وعدة.
# وبمصر من هبة الله البوصيري، وبمرسية من أبي بكر بن أبي حمزة، وبغرناطة
~~من القاضي عبد المنعم ابن الفرس، وأبي جعفر أحمد بن حكم.
# وأجاز له أبو محمد التادلي ما رواه عن أبي محمد بن عتاب.
# وكان يذكر أنه سمع من السلفي (الأربعين) له، ولم يظهر ذلك إلا بعد موته،
~~فحدثني ابن ms7142 رافع أن عبد الكريم الحافظ أراه أصل سماع ابن محارب بالأربعين
~~من السلفي، وقد كان ابن محارب له عناية قوية بالحديث وإتقان، كتب وحصل
~~الأصول وطال عمره.
# حدث عنه: أبو القاسم بن بلبان، وعبد المؤمن الحافظ، ونصر الله بن عياش،
~~والضياء عيسى السبتي، وجماعة.
# اتفق موته وموت كريمة الزبيرية في ليلة واحدة من جمادى الآخرة، سنة إحدى
~~وأربعين وست مائة. PageV23P095
# ومن سماعه كتاب (الشفاء) للقاضي عياض، سمعه على ابن بلبان ورواه.
### $ 72 - ابن حمويه أبو محمد عبد الله بن عمر بن علي الجويني *
# الإمام الفاضل الكبير، شيخ الشيوخ، تاج الدين، أبو محمد عبد الله - ويدعى
~~عبد السلام - ابن الشيخ القدوة أبي الفتح عمر بن علي ابن القدوة العارف
~~محمد بن حمويه الجويني، الخراساني، ثم الدمشقي، الصوفي، الشافعي.
# ولد: بدمشق، سنة ست وستين وخمس مائة.
# وسمع: من الحافظ أبي القاسم ابن عساكر، وجماعة.
# وببغداد من فخر النساء شهدة، ودخل إلى المغرب في سنة ثلاث وتسعين، فأقام
~~هناك سبعة أعوام، وأخذ عن أبي محمد بن حوط الله، وطائفة.
# وسكن مراكش.
# وكان فاضلا مؤرخا، أديبا، له مجاميع، وكان ذا تواضع وعفة، لا يلتفت إلى
~~أولاد أخيه الأمراء.
# حدث عنه: المنذري، والشيخ زين الدين الفارقي، وأبو عبد الله PageV23P096
# ابن غانم، وأبو علي ابن الخلال، والركن الطاووسي، والفخر ابن عساكر.
# وبالحضور: أبو المعالي ابن البالسي.
# وكان قد تقدم عند الملك يوسف بن يعقوب بن عبد المؤمن.
# مات: في خامس صفر، سنة اثنتين وأربعين وست مائة.
# وفيها توفي: ظافر ابن شحم المطرز (1) ، والقاضي الرفيع، وقمر بن بطاح
~~البقال، والنفيس محمد بن رواحة، وخاطب (2) المزي، والنجم حسن بن سلام
~~الكاتب.
# أولاد أخيه (3) :
### $ 73 - العماد أبو الفتح عمر بن محمد بن عمر بن حمويه *
# المولى، الصاحب، شيخ الشيوخ، أبو الفتح عمر ابن شيخ الشيوخ صدر الدين
~~محمد ابن عماد الدين عمر بن حمويه.
# ولد: بدمشق، سنة 581.
# ونشأ بمصر، وسمع من: الأثير ابن بنان، والشهاب الغزنوي، PageV23P097
# وولي بعد أبيه تدريس قبة الشافعي، ومشهد الحسين، ومشيخة السعيدية، وكان
~~ذا وقار ms7143 وجلالة وفضل وحشمة، حضر موت الكامل، ونهض بتمليك دمشق للجواد؛
~~فأعطاه جوهرا كثيرا وذهبا، وسار إلى مصر، فلامه العادل أبو بكر، فقال:
# أنا أرجع إلى دمشق، وأبعث بالجواد إليك، وإن امتنع أقمت نائبا لك بدمشق.
# فقدم، فتلقاه الجواد، وخضع، فنزل بالقلعة وحكم، وقال: أنا نائب صاحب مصر.
# وقال للجواد: سر إلى مصر.
# فتألم، وأضمر له الشر، وكان العماد قدم مريضا في محفة، فقال الجواد:
~~اجعلوني نائبا لكم، وإلا سلمت دمشق إلى نجم الدين أيوب وآخذ منه سنجار.
# قال: إن فعلتها تصلح بين الأخوين وتبقى أنت بلا شيء.
# قال سعد الدين ابن حمويه: خرجنا من مصر، فودع العماد إخوته، فقال له فخر
~~الدين: ما رواحك جيدا، ربما آذاك الجواد.
# قال: أنا ملكته.
# قال: فارقته أميرا وتعود إليه ملكا، فكيف يسمح لك؟ فانزل على طبرية
~~وكاتبه، فلم يقبل.
# قال: ثم إن الجواد جاءه صاحب حمص أسد الدين، وقال له: إن اتفق العادل
~~وأخوه شحذنا في المخالي.
# ثم جاء أسد الدين إلى العماد، وقال: المصلحة أن تثني عزم العادل عن هذا.
# قال: حتى أمضي إلى برزة، وأصلي للاستخارة.
# قال: بل تهرب منها إلى بعلبك.
# فغضب، فرد أسد الدين إلى بلده، فبعث الجواد يقول: إن شئت فاركب وتنزه.
# فظن أن هذا عن رضى، فلبس الخلعة، وبعث إليه بحصان، فلما خرج إذا شخص بيده
~~قصة، فاستغاث، فأراد حاجبه أن يأخذها، فقال: لي مع الصاحب شغل.
# فقال العماد: دعوه.
# فتقدم فناوله القصة، ويضربه بسكين بدد أمعاءه، وشد آخر فضربه بسكين في
PageV23P098
# ظهره، فحمل إلى الدار ميتا، وعمل الجواد محضرا أنه ما مالى على ذلك،
~~فجهزناه وخيطنا جراحه، وكانت له جنازة عظيمة فدفناه في زاوية سعد الدين
~~بقاسيون.
# قال أبو شامة (1) : قفز عليه ثلاثة داخل القلعة، وكان من بيت التصوف
~~والإمرة من أعيان المتعصبين للأشعري، قتل سنة ست وثلاثين.
### $ 74 - الكمال أبو العباس أحمد بن أبي الحسن الشافعي الصوفي *
# هو: الصاحب الجليل، مقدم جيوش مصر، أبو العباس أحمد ابن صدر الدين أبي
~~الحسن الشافعي، الصوفي.
# ولد: بدمشق، ms7144 سنة أربع وثمانين.
# وسمع من طائفة، ودرس بقبة الشافعي، وبالناصرية، ومشيخة الشيوخ، ودخل في
~~المملكة، وكان صدرا مطاعا كإخوته، برز بالجيوش لمضايقة الصالح أبي الخيش،
~~فأدركه الموت بغزة، فدفن بها في صفر، سنة أربعين وست مائة (3) .
~~PageV23P099
### $ 75 - المعين أبو علي الحسن بن صدر الدين *
# المولى الصالح، مقدم الجيوش، الأمير، أبو علي الحسن ابن شيخ الشيوخ صدر
~~الدين.
# مولده: بدمشق، سنة بضع (1) وثمانين.
# وتقدم في دولة الكامل، ثم عظم جدا في أيام الصالح، ووزر له، ثم تقدم على
~~جيش مصر، وعلى الخوارزمية، ونازل دمشق إلى أن أخذها من الصالح إسماعيل،
~~ودخل إلى القلعة، وأمر ونهى، ثم لم يمتع ومرض بالإسهال والدم، ومات في
~~الثاني والعشرين من رمضان سنة ثلاث وأربعين وست مائة كهلا، ودفن بجنب أخيه
~~العماد، فكان بين حصول الأمنية وحضور المنية أربعة أشهر ونصف.
# وكان ذا كرم وجود، وكان أخوه فخر الدين مسجونا.
### $ 76 - الفخر يوسف ابن شيخ الشيوخ **
# الصاحب الكبير، ملك الأمراء، فخر الدين يوسف ابن شيخ الشيوخ. PageV23P100
# مولده: بدمشق، بعد الثمانين (1) وخمس مائة.
# وسمع من: منصور الطبري، والشهاب الغزنوي.
# وحدث، وكان صدرا معظما عاقلا شجاعا مهيبا جوادا خليقا للإمارة، غضب عليه
~~السلطان نجم الدين سنة أربعين وسجنه ثلاث سنين، وقاسى شدائد، ثم أنعم عليه،
~~وولاه نيابة المملكة، وكان يتناول المسكر، ولما توفي السلطان، ندبوا فخر
~~الدين إلى السلطنة، فامتنع، ولو أجاب لتم له.
# قيل: إنه لما قدم مع السلطان دمشق، نزل في دار سامة، فدخل عليه الشيخ
~~العماد ابن النحاس، فقال له: يا فخر الدين، إلى كم ما بعد هذا شيء؟
# فقال: يا عماد الدين، والله لأسبقنك إلى الجنة، فصدق الله قوله - إن شاء
~~الله - واستشهد يوم وقعة المنصورة.
# ولما مات الصالح، نهض بأعباء الأمر، وأحسن، وأنفق في الجند مائتي ألف
~~دينار، وبطل بعض المكوس، وركب بالشاويشية، وبعث الفارس أقطايا (2) إلى حصن
~~كيفا لإحضار ولد الصالح المعظم تورانشاه، فأقدمه، ولقد هم تورانشاه بإمساكه
~~لما رأى من تمكنه، فاتفق قصد الفرنج وزحفهم على الجيش، فتقهقر الجيش
~~وانهزموا، فركب ms7145 فخر PageV23P101
# الدين وقت السحر، وبعث النقباء وراء المقدمين، وساق في طلبه، فحمل عليه
~~طلب الديوية (1) ، فتفلل عنه أصحابه وجاءته طعنة، فسقط وقتل، ونهبت مماليكه
~~أمواله، وقتل معه جمداره، وقتل عدة (2) .
# ثم تناخى المسلمون، وحمل فدفن بالقاهرة.
# قتل: في ذي القعدة (3) ، سنة سبع وأربعين وست مائة.
### $ 77 - ابن الخشوعي أبو إسحاق إبراهيم بن بركات بن إبراهيم *
# الشيخ، زكي الدين، أبو إسحاق إبراهيم ابن أبي طاهر بركات بن إبراهيم بن
~~طاهر الخشوعي، الدمشقي.
# ولد: سنة ثمان وخمسين.
# وكان خاتمة من بقي من أصحاب أبي المكارم بن هلال.
# وسمع من: ابن عساكر، وأبي الفهم بن أبي العجائز، وأبي المعالي بن صابر،
~~وعدة، فأكثر.
# وله (مشيخة) انتقاها زكي الدين البرزالي.
# روى عنه: الحافظ الضياء - وقال: ما علمت فيه إلا الخير - وابن الحلوانية،
~~والشيخ تاج الدين عبد الرحمن، ومحمد بن محمد PageV23P102
# الكنجي، وأبو علي ابن الخلال، وأبو الفضل الذهبي، والفخر ابن عساكر،
~~ويوسف بن عبادة البقلي، وعلي بن أحمد بن البقال، وآخرون، وله عدة إخوة.
# مات: في رجب (1) ، سنة أربعين وست مائة.
### $ 78 - ابن سهل أبو الحسن سهل بن محمد بن سهل الأزدي *
# العلامة، أبو الحسن سهل بن محمد بن سهل بن محمد بن مالك الأزدي،
~~الغرناطي.
# سمع من: خاله أبي عبد الله بن عروس، وخال أمه يحيى بن عروس، وابن كوثر،
~~وأبي القاسم بن حبيش، وابن الجد، وعدة.
# قال الأبار (2) : كان من جلة العلماء والأئمة البلغاء الخطباء، مع التفنن
~~PageV23P103
# في العلوم، وكان رئيسا معظما جوادا، امتحن وغرب إلى مرسية، فسكنها مدة
~~إلى أن هلك الملك ابن هود (1) ، فسرح إلى بلده.
# مات: سنة أربعين وست مائة، عن إحدى وثمانين سنة.
# ومما قيل فيه:
# عجبا للناس تاهوا ... في بنيات المسالك
# وصفوا بالفضل قوما ... وهم ليسوا هنالك
# كثر الوصف ولكن ... صح عن سهل بن مالك
# وهو القائل:
# منغص العيش لا يأوي إلى دعة ... من كان في بلد أو كان ذا ولد والساكن
~~النفس من لم ترض همته ... سكنى مكان ولم يسكن إلى أحد
### $ 79 - ابن مقبل عبد ms7146 الرحمان بن مقبل بن حسين الواسطي *
# العلامة، قاضي القضاة، عماد الدين، أبو المعالي عبد الرحمان بن مقبل بن
~~حسين الواسطي، الشافعي. PageV23P104
# ولد: سنة سبعين (1) .
# وتفقه بابن البوقي، وعلى المجير البغدادي، وابن فضلان، وابن الربيع.
# وبرع، ودرس، وأفتى، وولي القضاء في سنة أربع وعشرين، وولي تدريس
~~المستنصرية (2) سنة إحدى وثلاثين، ثم عزل من الكل سنة ثلاث وثلاثين وست
~~مائة، ولزم بيته وتعبد، وتنسك، ثم ولي مشيخة رباط المرزبانية، إلى أن مات.
# حدث عن ابن كليب.
# وكان من عقلاء الأئمة.
# مات: في ذي القعدة (3) ، سنة تسع وثلاثين وست مائة.
### $ 80 - ابن عين الدولة محمد بن عبد الله بن الحسن الإسكندراني *
# قاضي القضاة، شرف الدين، أبو المكارم محمد ابن القاضي الرشيد PageV23P105
# عبد الله بن الحسن بن علي ابن أبي القاسم بن صدقة ابن الصفراوي
~~الإسكندراني، ثم المصري، الشافعي، عرف بابن عين الدولة.
# مولده: بالثغر، سنة إحدى وخمسين.
# وقدم القاهرة سنة ثلاث وسبعين، فناب عن ابن درباس، وقد ولي قضاء الثغر من
~~أقاربه ثمانية، ثم استقل بقضاء القاهرة سنة ثلاث عشرة، ثم ولي قضاء الإقليم
~~سنة سبع عشرة.
# وله فقه وفضائل ونظم ونثر مع العفة والنزاهة.
# مات: في ذي القعدة (1) ، سنة تسع وثلاثين وست مائة.
### $ 81 - عبد الحق بن خلف بن عبد الحق، أبو محمد الدمشقي *
# الفقيه، ضياء الدين، أبو محمد الدمشقي، الصالحي، الحنبلي، المغسل، إمام
~~مسجد الأرزة، الذي بطريق الصالحية.
# ولد: سنة سبع وأربعين (2) تقريبا.
# وسمع من: أبي الفهم بن أبي العجائز، وأبي الغنائم بن صصرى، وأحمد بن أبي
~~الوفاء، وأبي المعالي بن صابر، وعدة.
# وله (مشيخة) . PageV23P106
# روى عنه: حفيده العدل عز الدين عبد العزيز بن محمد، وسبطه القاضي كمال
~~الدين علي بن أحمد الحنفي، والبرزالي، والضياء، وأبو علي ابن الخلال،
~~والنجم ابن الخباز، والعز أحمد ابن العماد، وبالحضور القاضي تقي الدين.
# قال الضياء: دين خير.
# وقال المنذري (1) : مشهور بالصلاح والخير، عجز وانقطع.
# توفي: في شعبان، سنة إحدى وأربعين وست مائة.
### $ 82 - ابن الحبير أبو بكر محمد بن يحيى بن مظفر البغدادي *
# العلامة، ms7147 المفتي، أبو بكر محمد بن يحيى بن مظفر بن علي بن نعيم البغدادي،
~~الشافعي، القاضي، عرف بابن الحبير.
# ولد: سنة تسع وخمسين (2) .
# وسمع من: عبد الله بن عبد الصمد السلمي، وشهدة الكاتبة، ومحمد
~~PageV23P107
# بن نسيم، وأبي الفتح بن المني، وتفقه به، ثم تحول شافعيا، ولزم المجير
~~البغدادي، وتأدب على أبي الحسن ابن العصار.
# حدثنا عنه تاج الدين الغرافي.
# وكان بصيرا بالمذهب ودقائقه، دينا عابدا، كثير التلاوة والحج والتهجد،
~~وله باع مديد في المناظرة، وناب في القضاء عن ابن فضلان، ثم درس بالنظامية
~~(1) في سنة ست وعشرين وست مائة.
# مات: في شوال (2) ، سنة تسع وثلاثين وست مائة.
### $ 83 - ابن الناقد أبو الأزهر أحمد بن محمد بن علي البغدادي *
# الوزير المعظم، نصير الدين (3) ، أبو الأزهر أحمد بن محمد بن علي
~~البغدادي.
# قرأ النحو وتعانى الكتابة، وتنقل، وكان أخا الخليفة الظاهر من الرضاع.
# تولى أستاذ دارية الخلافة، ثم وزر سنة تسع وعشرين وست مائة، PageV23P108
# وكان في مبدئه (1) كثير التعبد والتلاوة، وتعلل بألم المفاصل، فعجز عن
~~الحركة، فاستناب من يعلم عنه، وحضر يوم بيعة المستعصم في محفة، وجلس لأخذ
~~البيعة، وبقي عالي الرتبة إلى أن مات في سنة اثنتين وأربعين وست مائة (2) .
### $ 84 - الرفيع عبد العزيز بن عبد الواحد بن إسماعيل الجيلي *
# العلامة، الأصولي، الفيلسوف، رفيع الدين، قاضي القضاة، أبو حامد عبد
~~العزيز بن عبد الواحد بن إسماعيل الجيلي، الشافعي.
# كان قد أمعن في علم الأوائل، واظلم قلبه وقالبه، وقدم دمشق وتصدر، ثم ولي
~~قضاء بعلبك للصالح إسماعيل، فنفق عليه وعلى وزيره الأمين المسلماني، ولما
~~غلب إسماعيل على دمشق ولاه قضاءها، فكان مذموم السيرة، خبيث السريرة،
~~وواطأه أمين الدولة على أذية الناس، واستعمل شهود زور ووكلاء، فكان يطلب ذو
~~المال إلى مجلسه، فيبث (3) PageV23P109
# مدع عليه بألف دينار ويحضر شهوده، فيتحير الرجل ويبهت، فيقول الرفيع:
~~صالح غريمك.
# فيصالح على النصف، فاستبيحت أموال المسلمين، وعظم الخطب، وتعثر خلق،
~~وعظمت الشناعات، واستغاثوا إلى الصالح، فطلب وزيره، وقال: ما هذا؟
# فخاف، وكان أس البلاء الموفق الواسطي فتح أبواب ms7148 الظلم، فبادر الوزير
~~وأهلكهما لئلا يقرا عليه وليرضي الناس، ويقال: كان الصالح يدري أيضا.
# ذكر الصدر عبد الملك بن عساكر في (جريدته) : أن القاضي الرفيع دخل من
~~توجهه إلى بغداد رسولا، فركب لتلقيه الوزير أمين الدولة، والمنصور ولد
~~السلطان، فدخل في زخم عظيم، وعليه خلعة سوداء وعلى جميع أصحابه، فقيل: ما
~~دخل بغداد ولا أخذت منه الرسالة، فرد، واشترى الخلع لأصحابه من عنده.
# قال: وشرع الصالح في مصادرة الناس على يد الرفيع، وكتب إلى نوابه في
~~القضاء يطلب منهم إحضار ما تحت أيديهم من أموال اليتامى، وكان يسلك طريق
~~الولاة، ويحكم بالرشوة، ويأخذ من الخصمين، ولا يعدل أحدا إلا بمال، ويأخذ
~~جهرا، واستعار أربعين طبقا ليهدي فيها إلى صاحب حمص فلم يردها، وغارت
~~المياه في أيامه، ويبست الشجر وصعقت، وبطلت الطواحين، ومات عجمي خلف مائة
~~ألف فما أعطى بنته فلسا، وأذن للنساء في عبور جامع دمشق، وقال: ما هو بأعظم
~~من الحرمين، فامتلأ بالرجال والنساء ليلة النصف.
# وقال سبط الجوزي (1) : حدثني جماعة أعيان: أن الرفيع كان فاسد العقيدة،
~~دهريا، يجيء إلى الجمعة سكرانا، وأن داره مثل الحانة. PageV23P110
# وحكى لي جماعة: أن الوزير السامري بعث به في الليل على بغل بأكاف إلى
~~قلعة بعلبك، ونفذ به إلى مغارة أفقه (1) فأهلكه بها، وترك أياما بلا أكل،
~~وأشهد على نفسه ببيع أملاكه للسامري، وأنه لما عاين الموت قال: دعوني أصلي.
# فصلى، فرفسه داود من رأس شقيف، فما وصل حتى تقطع، وقيل: بل تعلق ذيله بسن
~~الجبل، فضربوه بالحجارة حتى مات.
# وقال رئيس النيرب (2) : سلم الرفيع إلي وإلى (3) سيف النقمة داود، فوصلنا
~~به إلى شقيف فيه عين ماء فقال: دعوني أغتسل.
# فاغتسل وصلى ودعا، فدفعه داود فما وصل إلا وقد تلف، وذلك في أول سنة
~~اثنتين وأربعين وست مائة (4) .
### $ 85 - ابن سلام الحسن بن سالم بن سلام الكاتب *
# رئيس البلد، نجم الدين الحسن بن سالم بن سلام (5) الكاتب.
# سمع: يحيى الثقفي، وابن صدقة، وجماعة. PageV23P111
# وعنه: ابن الخلال، وشرف الدين الفزاري، ومحمد ابن خطيب بيت ms7149 الأبار،
~~وآخرون.
# وكان ذا أموال وحشمة.
# توفي: سنة اثنتين وأربعين وست مائة (1) ، وهو في عشر الثمانين (2) ،
~~وتبعه ولده، وكان كثير البر بالحنابلة.
### $ 86 - الكردري أبو الوحدة محمد بن عبد الستار بن محمد *
# العلامة، فقيه المشرق، شمس الأئمة، أبو الوحدة محمد بن عبد الستار (3) بن
~~محمد العمادي، الكردري، الحنفي، البراتقيني.
# وبراتقين: من أعمال كردر، وكردر: ناحية كبيرة من بلاد خوارزم.
# أنبأني بترجمته أبو العلاء الفرضي، فقال:
# هو أستاذ الأئمة على الإطلاق، والموفود عليه من الآفاق، قرأ بخوارزم على
~~برهان الدين ناصر بن عبد السيد المطرزي مؤلف (شرح المقامات) ، وتفقه
~~بسمرقند على PageV23P112
# شيخ الإسلام برهان الدين علي بن أبي بكر بن عبد الجليل المرغيناني وسمع
~~منه، وتفقه ببخارى على العلامة بدر الدين عمر بن عبد الكريم الورسكي، وأبي
~~المحاسن حسن بن منصور قاضي خان، وجماعة.
# وبرع في المذهب وأصوله، وتفقه على خلق، ورحلوا إليه إلى بخارى، منهم: ابن
~~أخيه العلامة محمد بن محمود الفقيهي، والشيخ سيف الدين الباخرزي، والعلامة
~~حافظ الدين محمد بن محمد بن نصر البخاري، وظهير الدين محمد بن عمر
~~النوجاباذي، وطائفة، سماهم الفرضي، ثم قال:
# ولد سنة تسع وخمسين وخمس مائة، وتوفي ببخارى، في محرم (1) ، سنة اثنتين
~~وأربعين وست مائة (2) ، ودفن عند الإمام عبد الله بن محمد بن يعقوب
~~الحارثي.
# وفيها توفي: المولى تاج الدين أحمد ابن القاضي أبي نصر ابن الشيرازي في
~~رمضان، والوزير الكبير نصير الدين أبو الأزهر أحمد بن محمد بن علي ابن
~~الناقد البغدادي، ونجم الدين الحسن بن سالم بن سلام الدمشقي الكاتب والد
~~المحدث الذكي محمد، وأبو طالب خاطب بن عبد الكريم الحارثي المزي، والمقرئ
~~سليمان بن عبد الكريم الأنصاري والد شيختنا فاطمة، وأبو المنصور ظافر بن
~~طاهر المطرز ابن شحم بالإسكندرية، وشيخ الشيوخ تاج الدين عبد الله بن عمر
~~بن علي بن حمويه الجويني ثم الدمشقي، والمغيث جلال الدين عمر ابن السلطان
~~نجم الدين أيوب ابن الكامل، والحافظ أبو القاسم القاسم بن محمد بن أحمد ابن
~~PageV23P113
# الطيلسان الأنصاري القرطبي، وأبو الضوء قمر بن ms7150 هلال بن بطاح القطيعي
~~البقال، والنفيس أبو البركات محمد بن الحسين بن رواحة الحموي الضرير،
~~والأديب مهذب الدين محمد بن علي بن علي بن علي ابن القامغار الحلي الشاعر
~~بمصر في عشر المائة، وصاحب حماة المظفر تقي الدين محمود ابن المنصور محمد
~~بن عمر الأيوبي، والنجيب ناصر بن منصور العرضي، وجمال الدين يوسف ابن
~~المخيلي (1) .
### $ 87 - ابن الطيلسان القاسم بن محمد بن أحمد الأنصاري *
# الحافظ المفيد، محدث الأندلس، أبو القاسم القاسم بن محمد بن أحمد
~~الأنصاري، القرطبي.
# ولد: سنة خمس وسبعين وخمس مائة تقريبا.
# وروى عن: جده لأمه أبي القاسم ابن الشراط، وأبي العباس بن مقدام، وعبد
~~الحق الخزرجي، وأبي الحكم بن حجاج، وخلق.
# وصنف الكتب، وكان بصيرا بالقراءات والعربية أيضا.
# ولي خطابة مالقة بعد ذهاب قرطبة، وأقرأ بها، وحدث. PageV23P114
# توفي: سنة اثنتين وأربعين وست مائة (1) .
# كتب إلي ابن هارون: أنه سمع من ابن الطيلسان كتاب (الوعد) في العوالي.
### $ 88 - ابن العجمي عمر بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن الشافعي *
# من بيت علم وسيادة بحلب، العلامة، كمال الدين، أبو هاشم (2) عمر بن عبد
~~الرحيم بن عبد الرحمن بن الحسن (3) الشافعي.
# تفقه بطاهر بن جهبل، وسمع من يحيى الثقفي، وغيره.
# يقال: ألقى (المهذب) دروسا خمسا وعشرين مرة.
# وكان ذا وسواس في المياه.
# روى عنه: عباس بن بزوان، وغيره.
# مات: في رجب (4) ، سنة اثنتين وأربعين وست مائة، وله خمس وثمانون سنة (5)
~~. PageV23P115
# ومن وسواسه أنه نزل في قدره حمام، فضاق نفسه ثم مات!
### $ 89 - ابن شحم أبو المنصور ظافر بن طاهر بن ظافر الإسكندراني *
# أبو المنصور ظافر بن طاهر بن ظافر بن إسماعيل الإسكندراني، المالكي، عرف:
~~بابن شحم (1) المطرز.
# عاش ثمانيا وثمانين (2) سنة.
# سمع: من السلفي، وابن عوف.
# روى عنه: الدمياطي، والغرافي، وجماعة.
# مات: في ربيع الأول (3) ، سنة اثنتين وأربعين وست مائة.
### $ 90 - ابن المخيلي يوسف بن عبد المعطي بن منصور الغساني **
# الشيخ الجليل، الصدر، الإمام، الفقيه، جمال الدين، أبو الفضل يوسف بن عبد
~~المعطي بن منصور بن نجا بن منصور الغساني (4) ، الإسكندراني، ms7151 ابن
~~PageV23P116
# المخيلي (1) المالكي، من كبراء أهل الثغر.
# ومخيل: من بلاد برقة.
# ولد: سنة ثمان وستين (2) .
# وسمع من: الحافظ السلفي، وأبي الطاهر بن عوف، وأبي الطيب بن الخلوف.
# حدثنا عنه: الضياء السبتي، والدمياطي، والأبرقوهي، ومحمد بن أبي القاسم
~~الصقلي، وأبو الحسن علي بن المنير، والمفسر أبو عبد الله ابن النقيب،
~~وغيرهم.
# قال ابن الحاجب: قال لي: إنه دخل دمشق.
# قلت: توفي في سابع (3) جمادى الآخرة، سنة اثنتين وأربعين وست مائة.
# قرأت على محمد بن سليمان المفسر، وعبد المؤمن بن خلف الحافظ، قالا:
# أخبرنا يوسف بن عبد المعطي، أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد الأصبهاني،
~~أخبرنا نصر بن أحمد، أخبرنا عمر بن أحمد العكبري، أخبرنا محمد بن يحيى بن
~~عمر الطائي، حدثنا أبو جدي علي بن حرب، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عاصم بن
~~بهدلة، عن زر، عن علي، قال:
# أحب الكلام إلى الله - عز وجل - أن يقول العبد وهو ساجد: رب إني ظلمت،
~~ربي PageV23P117
# فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.
### $ 91 - ابن المجد أبو العباس أحمد بن عيسى بن عبد الله المقدسي *
# الإمام، العالم، الحافظ، المتقن، القدوة، الصالح، سيف الدين، أبو العباس
~~أحمد ابن المحدث الفقيه مجد الدين عيسى ابن الإمام العلامة موفق الدين عبد
~~الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي، الصالحي، الحنبلي.
# ولد: سنة خمس وست مائة.
# وسمع: أبا اليمن الكندي، وابن الحرستاني، وابن ملاعب، وجده، وجماعة.
# وتخرج بخاله الحافظ ضياء الدين، وارتحل، وله ثماني عشرة سنة، فسمع من
~~الفتح بن عبد السلام (2) ، وعلي بن بوزندار، وأبي علي ابن الجواليقي
~~وطبقتهم، ثم ارتحل إلى بغداد أيضا سنة ست وعشرين، وكتب الكثير، وجمع، وصنف،
~~وبرع في الحديث.
# وكان ثقة ثبتا، ذكيا، سلفيا، تقيا، ذا ورع وتقوى، ومحاسن جمة، وتعبد
~~وتأله، ومروءة تامة، وقول بالحق، ونهي عن المنكر، ولو عاش لساد في العلم
~~والعمل - فرحمه الله تعالى -.
# وكتب لنفسه وبالأجرة وأفاد الطلبة. PageV23P118
# روى عنه: أبو بكر أحمد بن محمد الدشتي وغيره، وعاش ثمانيا وثلاثين سنة
~~(1) .
# توفي: في أول ms7152 شعبان، سنة ثلاث وأربعين وست مائة، ودفن عند آبائه، وله
~~مصنف في السماع.
# أخبرنا أحمد بن محمد المعلم، أخبرنا أحمد بن عيسى الحافظ، أخبرنا محمد بن
~~أبي المعالي الصوفي، وغيره، قالوا:
# أخبرنا أبو بكر ابن الزاغوني، أخبرنا أبو القاسم ابن البسري، حدثنا أبو
~~طاهر الذهبي، حدثنا البغوي، حدثنا أبو نصر التمار والعيشي، قالا:
# حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (حفت الجنة بالمكاره، وحفت النار
~~بالشهوات) .
# غريب، تفرد به حماد.
# أخرجه: مسلم (2) ، عن القعنبي، عنه، ويرويه حماد أيضا عن خاله حميد
~~الطويل عن أنس.
### $ 92 - ابن المقير أبو الحسن علي بن الحسين بن علي البغدادي *
# الشيخ، المسند، الصالح، رحلة الوقت، أبو الحسن علي ابن أبي عبيد الله
~~الحسين بن علي بن منصور، ابن المقير البغدادي، الأزجي، المقرئ، الحنبلي،
~~النجار، نزيل مصر. PageV23P119
# ولد: ليلة الفطر، سنة خمس وأربعين وخمس مائة.
# وأجاز له: نصر بن نصر العكبري، وأبو بكر ابن الزاغوني، والحافظ ابن ناصر،
~~وسعيد ابن البناء، وأبو الكرم ابن الشهرزوري، وأبو جعفر العباسي، وعدة.
# وقد كان يمكنه السماع منهم.
# ثم سمع بنفسه من: معمر بن الفاخر، وشهدة الكاتبة، وعبد الحق بن يوسف،
~~وأحمد بن الناعم، وعيسى بن أحمد الدوشابي، وأبي علي بن شيرويه، وبدمشق من
~~ابن صدقة الحراني.
# وحدث ببغداد، ثم قدم دمشق في سنة اثنتين وثلاثين، فحدث، وأقام بها نحوا
~~من سنتين، ثم حج، وحدث بخيبر، وبالحرم، وجاور، ثم سار إلى مصر، وروى بها
~~الكثير.
# قال الحافظ تقي الدين عبيد: كان شيخا صالحا، كثير التهجد والعبادة
~~والتلاوة، صابرا على أهل الحديث.
# وقال الحافظ عز الدين الحسيني (1) : كان من عباد الله الصالحين، كثير
~~التلاوة، مشتغلا بنفسه، مات في نصف ذي القعدة، سنة ثلاث وأربعين وست مائة.
# قلت: حدث عنه أئمة وحفاظ؛ وحدثني عنه: الدمياطي، والسبتي، وأبو علي بن
~~الخلال، والجلال عبد المنعم القاضي، وزينب بنت القاضي محيي الدين، ومحمد بن
~~يوسف الذهبي، ومحمد بن عبد الكريم المنذري (2) ، PageV23P120
# وعيسى المغازي، ومحمد بن يوسف ms7153 الحنبلي، ومحمد بن مكرم الكاتب، ومحمد بن
~~مظفر المالكي، والحافظ أبو الحسين ابن الفقيه، وشهاب بن علي، وصليح
~~الصوابي، وبيبرس القيمري، وعبد الله بن عمر الجميزي، ومحمد بن مشرف،
~~والبهاء ابن عساكر، وخلق.
# وآخر من روى عنه بالسماع: يونس العسقلاني.
### $ 93 - الغزال حمزة بن عمر بن عتيق بن أوس الأنصاري
# الفقيه، العالم، أبو القاسم الأنصاري، الإسكندراني، المالكي، الغزال،
~~الدلال، وكان له حانوت بقيسارية الغزل بالثغر.
# حدث عن: السلفي.
# روى عنه: ابن الحلوانية، وأبو حامد ابن الصابوني (1) ، وأبو محمد
~~الدمياطي، والضياء السبتي، وآخرون.
# توفي: في ثالث ذي الحجة، سنة إحدى وأربعين وست مائة.
# وفيها توفي: الصريفيني المحدث، وأعز بن كرم البزاز، وعبد الحق بن خلف
~~الحنبلي، والمخلص عبد الواحد بن هلال، وابن القبيطي، والوفاء عبد الملك بن
~~الحنبلي، وعلي بن زيد التسارسي، وعلي بن أبي الفخار، وقيصر بن فيروز
~~البواب، وكريمة الزبيرية، وكريمة بنت عبد الحق PageV23P121
# القضاعية بمصر، وكريمة بنت المحدث عبد الرحمن بن نسيم الدمشقية، وابن
~~محارب القيسي، ومحاسن الجوبري، ويونس السقباني.
### $ 94 - السخاوي أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد *
# الشيخ، الإمام، العلامة، شيخ القراء والأدباء، علم الدين، أبو الحسن علي
~~بن محمد بن عبد الصمد بن عطاس (1) الهمداني، المصري، السخاوي، الشافعي،
~~نزيل دمشق.
# ولد: سنة ثمان وخمسين، أو سنة تسع.
# وقدم الثغر في سنة اثنتين وسبعين.
# وسمع من: أبي طاهر السلفي، ومن أبي الطاهر بن عوف، وبمصر من أبي الجيوش
~~عساكر بن علي، وأبي القاسم البوصيري، وإسماعيل بن ياسين، وبدمشق من ابن
~~طبرزذ، PageV23P122
# والكندي، وحنبل.
# وتلا بالسبع على: الشاطبي، وأبي الجود، والكندي، والشهاب الغزنوي.
# وأقرأ الناس دهرا، وما أسند القراءات عن الغزنوي والكندي، وكانا أعلى
~~إسنادا من الآخرين، امتنع من ذلك لأنه تلا عليهما ب (المبهج (1)) ، ولم يكن
~~بأخرة يرى الإقراء به ولا بما زاد على السبع، فقيل: إنه اجتنب ذلك لمنام
~~رآه.
# وكان إماما في العربية، بصيرا باللغة، فقيها، مفتيا، عالما بالقراءات
~~وعللها، مجودا لها، بارعا في التفسير.
# صنف وأقرأ وأفاد، وروى الكثير، وبعد صيته، وتكاثر ms7154 عليه القراء.
# تلا عليه: شمس الدين أبو الفتح الأنصاري، وشهاب الدين أبو شامة، ورشيد
~~الدين ابن أبي الدر، وزين الدين الزواوي، وتقي الدين يعقوب الجرائدي،
~~والشيخ حسن الصقلي، وجمال الدين الفاضلي، ورضي الدين جعفر بن دنوقا، وشمس
~~الدين محمد ابن الدمياطي، ونظام الدين محمد بن عبد الكريم التبريزي،
~~والشهاب ابن مزهر، وعدة.
# وحدث عنه: الشيخ زين الدين الفارقي، والجمال ابن كثير، والرشيد بن
~~المعلم، ومحمد بن قايماز الدقيقي، والخطيب شرف الدين الفزاري، وإبراهيم ابن
~~المخرمي، وأبو علي ابن الخلال، وإبراهيم بن النصير، وإسماعيل بن مكتوم،
~~والزين إبراهيم ابن الشيرازي، وآخرون.
# وكان مع سعة علومه وفضائله دينا، حسن الأخلاق، محببا إلى الناس، وافر
~~الحرمة، مطرحا للتكلف، ليس له شغل إلا العلم ونشره. PageV23P123
# شرح (الشاطبية) في مجلدين، و (الرائية) في مجلد، وله كتاب (جمال القراء)
~~، وكتاب (منير الدياجي في الآداب) ، وبلغ في التفسير إلى الكهف، وذلك في
~~أربع مجلدات، وشرح (المفصل) في أربع مجلدات، وله النظم والنثر.
# وكان يترخص في إقراء اثنين فأكثر كل واحد في سورة، وفي هذا خلاف السنة،
~~لأننا أمرنا بالإنصات إلى قارئ لنفهم ونعقل ونتدبر.
# وقد وفد على السلطان صلاح الدين بظاهر عكا في سنة ست وثمانين زمن
~~المحاصرة، فامتدحه بقصيدة طويلة، واتفق أنه امتدح أيضا الرشيد الفارقي،
~~وبين الممدوحين في الموت أزيد من مائة عام.
# قال الإمام أبو شامة (1) : وفي ثاني عشر جمادى الآخرة، سنة ثلاث وأربعين
~~وست مائة، توفي شيخنا علم الدين علامة زمانه وشيخ أوانه بمنزله بالتربة
~~الصالحية، وكان على جنازته هيبة وجلالة وإخبات، ومنه استفدت علوما جمة
~~كالقراءات، والتفسير، وفنون العربية.
# قلت: كان يقرئ بالتربة، وله حلقة بالجامع.
### $ 95 - ابن الخازن أبو بكر محمد بن سعيد بن الموفق النيسابوري *
# الشيخ الجليل، الصالح، المسند، أبو بكر محمد بن سعيد (2) ابن أبي البقاء
~~PageV23P124
# الموفق بن علي ابن الخازن النيسابوري، ثم البغدادي، الصوفي.
# ولد: في صفر، سنة ست وخمسين وخمس مائة.
# وسمع: أبا زرعة المقدسي، وأبا بكر أحمد بن المقرب، وشهدة الكاتبة، وأبا
~~العلاء بن عقيل، وجماعة. ms7155
# وهو من رواة (مسند الشافعي) .
# حدث عنه: مجد الدين ابن العديم، وعز الدين الفاروثي، وعلاء الدين ابن
~~بلبان، وتقي الدين ابن الواسطي، وابن الزين، ومحيي الدين بن النحاس، وابن
~~عمه بهاء الدين أيوب، وجمال الدين الشريشي، وتاج الدين الغرافي.
# ومن القدماء: ابن الدبيثي، وابن النجار، وآخر من حدث عنه: بيبرس العديمي.
# وكان شيخا صينا، متدينا، مسمتا، من جلة الصوفية.
# وقد روى عنه بالإجازة: المطعم، وابن سعد، وابن الشيرازي، والبهاء ابن
~~عساكر، وست الفقهاء بنت الواسطي، وهدية بنت مؤمن، وآخرون.
# توفي: في السابع والعشرين من ذي الحجة، سنة ثلاث وأربعين وست مائة،
~~ببغداد.
### $ 96 - ابن أبي الدم إبراهيم بن عبد الله بن عبد المنعم الهمداني *
# العلامة، شهاب الدين إبراهيم بن عبد الله بن عبد المنعم بن علي بن أبي
~~الدم الهمداني، الحموي، الشافعي. PageV23P125
# سمع: أبا أحمد بن سكينة.
# وحدث بمصر ودمشق وحماة ب (جزء الغطريف) ، حدثنا عنه الشهاب الدشتي، وولي
~~القضاء بحماة، وترسل عن ملكها، وصنف (أدب القضاة) و (مشكل الوسيط) وجمع
~~(تاريخا) ، وألف في الفرق الإسلامية وغير ذلك، وله نظم جيد، وفضائل وشهرة.
# توفي: في جمادى الآخرة، سنة اثنتين وأربعين وست مائة، وله ستون سنة سوى
~~أشهر -رحمه الله-.
### $ 97 - الضياء المقدسي محمد بن عبد الواحد بن أحمد
# ابن عبد الرحمن بن إسماعيل بن منصور، الشيخ، الإمام، الحافظ، القدوة،
~~المحقق، المجود، الحجة، بقية السلف، ضياء الدين، أبو عبد الله السعدي،
~~المقدسي، الجماعيلي، ثم الدمشقي، الصالحي، الحنبلي، صاحب التصانيف والرحلة
~~الواسعة.
# ولد: سنة تسع وستين وخمس مائة، بالدير المبارك، بقاسيون، PageV23P126
# وأجاز له الحافظ السلفي، وشهدة الكاتبة، وعبد الحق اليوسفي، وخلق كثير.
# وسمع في سنة ست وسبعين وبعدها من: أبي المعالي بن صابر، والخضر بن طاووس،
~~والفضل بن البانياسي، وعمر بن حمويه، ويحيى الثقفي، وأحمد بن علي بن حمزة
~~بن الموازيني، ومحمد بن حمزة بن أبي الصقر، وابن صدقة الحراني، وعبد الرحمن
~~بن علي الخرقي، وإسماعيل الجنزوي، وبركات الخشوعي، وخلق كثير بدمشق، وأبي
~~القاسم البوصيري، وإسماعيل بن ياسين، وعدة بمصر، وأبي جعفر ms7156 الصيدلاني،
~~والقاسم بن أبي المطهر الصيدلاني، وعفيفة الفارفانية، وخلف بن أحمد الفراء،
~~وأسعد بن سعيد بن روح، وزاهر بن أحمد الثقفي، والمؤيد بن الإخوة، وخلق
~~بأصبهان، والمؤيد الطوسي، وزينب الشعرية، وعدة بنيسابور، وأبي روح عبد
~~المعز بن محمد، وطائفة بهراة، وأبي المظفر ابن السمعاني، وجماعة بمرو،
~~والافتخار الهاشمي بحلب، وعبد القادر الرهاوي، وغيره بحران، وعلي بن هبل
~~بالموصل، وبهمذان، وغير ذلك.
# وبقي في الرحلة المشرقية مدة سنين.
# نعم، وسمع ببغداد من: المبارك بن المعطوش، وأبي الفرج ابن الجوزي، وابن
~~أبي المجد الحربي، وأبي أحمد بن سكينة، والحسين بن أبي حنيفة، والحسن بن
~~أشنانة الفرغاني، وخلق كثير ببغداد، وتخرج بالحافظ عبد الغني، وبرع في هذا
~~الشأن، وكتب عن أقرانه، ومن هو دونه كخطيب مردا، والزين بن عبد الدائم،
~~وحصل الأصول الكثيرة وجرح وعدل، وصحح وعلل، وقيد وأهمل، مع الديانة
~~والأمانة والتقوى،
PageV23P127
# والصيانة والورع والتواضع، والصدق والإخلاص وصحة النقل.
# ومن تصانيفه المشهورة كتاب (فضائل الأعمال) مجلد، كتاب (الأحكام) ولم يتم
~~في ثلاث مجلدات، (الأحاديث المختارة) وعمل نصفها في ست مجلدات، (الموافقات)
~~في نحو من ستين جزءا، (مناقب المحدثين) ثلاثة أجزاء، (فضائل الشام) جزآن،
~~(صفة الجنة) ثلاثة أجزاء، (صفة النار) جزآن، (سيرة المقادسة) مجلد كبير،
~~(فضائل القرآن) جزء، (ذكر الحوض) جزء، (النهي عن سب الأصحاب) جزء، (سيرة
~~شيخيه الحافظ عبد الغني والشيخ الموفق) أربعة أجزاء، (قتال الترك) جزء،
~~(فضل العلم) جزء.
# ولم يزل ملازما للعلم والرواية والتأليف إلى أن مات، وتصانيفه نافعة
~~مهذبة.
# أنشأ مدرسة إلى جانب الجامع المظفري، وكان يبني فيها بيده ويتقنع
~~باليسير، ويجتهد في فعل الخير ونشر السنة، وفيه تعبد وانجماع عن الناس،
~~وكان كثير البر والمواساة، دائم التهجد، أمارا بالمعروف، بهي المنظر، مليح
~~الشيبة، محببا إلى الموافق والمخالف، مشتغلا بنفسه -رضي الله عنه-.
# قال عمر بن الحاجب فيما قرأت بخطه: سألت زكي الدين البرزالي عن شيخنا
~~الضياء، فقال: حافظ ثقة، جبل دين، خير.
# وقرأت بخط إسماعيل المؤدب: أنه سمع الشيخ عز الدين عبد الرحمن بن العز
~~يقول: ما جاء ms7157 بعد الدارقطني مثل شيخنا الضياء، أو كما قال.
# وقال الحافظ شرف الدين يوسف بن بدر: رحم الله شيخنا ابن عبد الواحد، كان
~~عظيم الشأن في الحفظ ومعرفة الرجال، هو كان المشار إليه
PageV23P128
# في علم صحيح الحديث وسقيمه، ما رأت عيني مثله.
# وقال عمر بن الحاجب: شيخنا الضياء شيخ وقته، ونسيج وحده علما وحفظا وثقة
~~ودينا، من العلماء الربانيين، وهو أكبر من أن يدل عليه مثلي.
# قلت: روى عنه خلق كثير، منهم: ابن نقطة، وابن النجار، وسيف الدين ابن
~~المجد، وابن الأزهر الصريفيني، وزكي الدين البرزالي، ومجد الدين ابن
~~الحلوانية، وشرف الدين ابن النابلسي، وابنا أخويه الشيخ فخر الدين علي بن
~~البخاري، والشيخ شمس الدين محمد بن الكمال عبد الرحيم، والحافظ أبو العباس
~~ابن الظاهري، وأبو عبد الله محمد بن حازم، والعز بن الفراء، وأبو جعفر ابن
~~الموازيني، ونجم الدين موسى الشقراوي، والقاضي تقي الدين سليمان بن حمزة،
~~وأخواه محمد وداود، وإسماعيل بن إبراهيم بن الخباز، وعثمان بن إبراهيم
~~الحمصي، وسالم بن أبي الهيجاء القاضي، ومحمد بن خطيب بيت الأبار، وأبو علي
~~بن الخلال، وعلي بن بقاء الملقن، وأبو حفص عمر بن جعوان، وعيسى بن معالي
~~السمسار، وعيسى بن أبي محمد العطار، وعبد الله بن أبي الطاهر المقدسي،
~~وزينب بنت عبد الله ابن الرضي، وعدة.
# قال الحافظ محب الدين ابن النجار في (تاريخه) : كتب أبو عبد الله بخطه،
~~وحصل الأصول، وسمعنا منه وبقراءته كثيرا، ثم إنه سافر إلى أصبهان، فسمع بها
~~من أبي جعفر الصيدلاني، ومن جماعة من أصحاب فاطمة الجوزدانية.
# إلى أن قال: وأقام بهراة ومرو مدة، وكتب الكتب الكبار بخطه، وحصل النسخ
~~ببعضها بهمة عالية، وجد واجتهاد، وتحقيق وإتقان، كتبت عنه ببغداد ونيسابور
~~ودمشق، وهو حافظ متقن ثبت صدوق نبيل حجة، عالم
PageV23P129
# بالحديث وأحوال الرجال، له مجموعات وتخريجات، وهو ورع تقي زاهد عابد
~~محتاط في أكل الحلال، مجاهد في سبيل الله، ولعمري ما رأت عيناي مثله في
~~نزاهته وعفته وحسن طريقته في طلب العلم.
# ثم قال: أخبرني أبو عبد ms7158 الله محمد بن عبد الواحد، أخبرنا أبو جعفر
~~الصيدلاني، أخبرنا أبو علي الحداد -يعني حضورا- أخبرنا أبو نعيم الحافظ،
~~حدثنا ابن خلاد، حدثنا الحارث بن محمد، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا حميد
~~الطويل، عن أنس:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سقط عن فرسه، فجحش شقه أو فخذه، وآلى
~~من نسائه شهرا، فجلس في مشربة له درجها من جذوع، فأتاه أصحابه يعودونه،
~~فصلى بهم جالسا وهم قيام، فلما سلم، قال: (إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا
~~كبر فكبروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا صلى قائما فصلوا
~~قياما، وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا، ونزل التسع وعشرين.
# قالوا: يا رسول الله، إنك آليت شهرا.
# قال: إن الشهر تسع وعشرون (1) .
# أخبرني بهذا القاضي تقي الدين سليمان بن حمزة قال: أخبرنا شيخنا الحافظ
~~ضياء الدين محمد، فذكره. PageV23P130
### $ 98 - ابن النجار محمد بن محمود بن حسن البغدادي *
# الإمام، الحافظ، البارع، محدث العراق، مؤرخ العصر، محب الدين، أبو عبد
~~الله محمد بن محمود بن حسن بن هبة الله بن محاسن البغدادي، ابن النجار.
# مولده: في سنة ثمان وسبعين وخمس مائة.
# أول سماعه في سنة ثمان وثمانين وهو قليل، وأول دخوله في الطلب وهو حدث
~~سنة ثلاث وتسعين؛ فسمع من أبي الفرج عبد المنعم بن كليب، ويحيى بن بوش،
~~وذاكر بن كامل، والمبارك بن المعطوش، وأبي الفرج ابن الجوزي، وأصحاب ابن
~~الحصين، وقاضي المرستان، ثم أصحاب ابن ناصر، وأبي الوقت، ثم ينزل إلى أصحاب
~~ابن البطي، وشهدة.
# وتلا بالعشرة وغيرها على: أبي أحمد عبد الوهاب ابن سكينة، وجماعة.
# وارتحل إلى أصبهان، فسمع بها من عين الشمس الثقفية، والموجودين، وإلى
~~هراة، فسمع من أبي روح عبد المعز بن محمد، وإلى PageV23P131
# نيسابور؛ فسمع من المؤيد الطوسي، وزينب بنت الشعري، وبمصر من الحافظ علي
~~بن المفضل، وخلق، وبدمشق من أبي اليمن الكندي، وابن الحرستاني.
# قال في أول (تاريخه (1)) : كنت وأنا صبي عزمت على تذييل (الذيل) لابن
~~السمعاني، فجمعت في ذلك مسودة، ورحلت وأنا ابن ثمان وعشرين سنة، فدخلت
~~الحجاز ms7159 والشام ومصر والثغر وبلاد الجزيرة والعراق والجبال وخراسان، وقرأت
~~الكتب المطولات، ورأيت الحفاظ، وكنت كثير التتبع لأخبار فضلاء بغداد ومن
~~دخلها.
# قلت: ساد في هذا العلم.
# حدث عنه: أبو حامد ابن الصابوني، وأبو العباس الفاروثي، وأبو بكر
~~الشريشي، والغرافي، وابن بلبان الناصري، والفتح محمد القزاز، وآخرون.
# وبالإجازة جماعة.
# واشتهر، وكتب عمن دب ودرج من عال ونازل، ومرفوع وأثر، ونظم ونثر، وبرع
~~وتقدم، وصار المشار إليه ببلده، ورحل ثانيا إلى أصبهان في حدود العشرين،
~~وحج وجاور، وعمل (تاريخا) حافلا لبغداد ذيل به واستدرك على الخطيب، وهو في
~~مائتي جزء، ينبئ بحفظه ومعرفته، وكان مع حفظه فيه دين وصيانة ونسك.
~~PageV23P132
# قال ابن الساعي: اشتملت مشيخته على ثلاثة آلاف (1) شيخ وأربع مائة امرأة.
# عرضوا عليه السكنى في رباط شيخ الشيوخ فأبى، وقال: معي ثلاث مائة دينار
~~فلا يحل لي أن أرتفق من وقف، فلما فتحت المستنصرية، كان قد افتقر فجعل
~~مشغلا (2) بها في علم الحديث.
# ألف كتاب (القمر المنير في المسند الكبير) ، فذكر كل صحابي وما له من
~~الحديث، وكتاب (كنز الإمام في السنن والأحكام) ، وكتاب (المؤتلف والمختلف)
~~ذيل به على الأمير ابن ماكولا، وكتاب (المتفق والمفترق) ، وكتاب (انتساب
~~(3) المحدثين إلى الآباء والبلدان) ، وكتاب عواليه، وكتاب (جنة الناظرين في
~~معرفة التابعين) ، وكتاب (العقد الفائق) ، وكتاب (الكمال في الرجال) .
# وقرأت عليه (ذيل التاريخ) ، وله كتاب (الدرر الثمينة في أخبار المدينة) ،
~~وكتاب (روضة الأولياء في مسجد إيلياء) ، وكتاب (نزهة القرى في ذكر أم
~~القرى) ، وكتاب (الأزهار في أنواع الأشعار) ، وكتاب (عيون الفوائد) ستة
~~أسفار، وكتاب (مناقب الشافعي) ، وغير ذلك، وأوصى إلي، ووقف كتبه بالنظامية،
~~فنفذ إلي الشرابي (4) مائة دينار لتجهيز جنازته.
# ورثاه جماعة من الشعراء، وكان من محاسن الدنيا.
# توفي: في خامس شعبان، سنة ثلاث وأربعين وست مائة.
# قال ابن النجار في ترجمة ابن دحية: لما دخلت مصر طلبني PageV23P133
# السلطان -يعني الكامل- فحضرت عنده، وكان يسألني عن أشياء من الحديث وأيام
~~الناس، وأمرني بملازمة القلعة، فكنت أحضر فيها كل يوم.
# أخبرنا علي بن أحمد العلوي، أخبرنا ms7160 محمد بن محمود الحافظ، أخبرنا عبد
~~المعز بن محمد، أخبرنا يوسف بن أيوب، أخبرنا أحمد بن علي الحافظ، أخبرنا
~~أحمد بن عبد الله الحافظ، أخبرنا حبيب بن الحسن، أخبرنا عبد الله بن أيوب،
~~أخبرنا أبو نصر التمار، أخبرنا حماد، عن علي بن الحكم، عن عطاء، عن أبي
~~هريرة، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من كتم علما علمه، ألجمه الله
~~-تعالى- بلجام من نار (1)) .
# وأخبرناه عاليا أحمد بن هبة الله، عن عبد المعز بن محمد.
# وفي (تاريخ ابن النجار) أن والده مات في سنة ست وثمانين وخمس مائة، وله
~~ثمان وأربعون سنة، وكان مقدم النجارين بدار الخلافة، وكان من العوام.
### $ 99 - أبو الربيع بن سالم سليمان بن موسى بن سالم الحميري *
# الإمام، العلامة، الحافظ، المجود، الأديب البليغ، شيخ الحديث والبلاغة
~~PageV23P134
# بالأندلس، أبو الربيع سليمان بن موسى بن سالم بن حسان الحميري، الكلاعي،
~~البلنسي.
# ولد: سنة خمس وستين وخمس مائة.
# وكان من كبار أئمة الحديث.
# ذكره أبو عبد الله ابن الأبار في (تاريخه (1)) فقال:
# سمع ببلنسية من أبي العطاء بن نذير، وأبي الحجاج بن أيوب، وارتحل فسمع:
~~أبا بكر بن الجد، وأبا القاسم بن حبيش، وأبا عبد الله بن زرقون، وأبا محمد
~~بن بونه، وأبا الوليد بن رشد، وأبا محمد بن الفرس، وأبا عبد الله بن عروس،
~~وأبا محمد بن جهور، وأبا الحسن نجبة بن يحيى، وخلقا (2) سواهم.
# وأجاز له أبو العباس بن مضاء، وأبو محمد عبد الحق الأزدي مؤلف (الأحكام)
~~، وعني كل العناية بالتقييد والرواية.
# قال (3) : وكان إماما في صناعة الحديث، بصيرا به، حافظا حافلا،
~~PageV23P135
# عارفا بالجرح والتعديل، ذاكرا للمواليد والوفيات، يتقدم أهل زمانه في
~~ذلك، وفي حفظ أسماء الرجال، خصوصا من تأخر زمانه وعاصره، وكتب الكثير، وكان
~~خطه لا نظير له في الإتقان والضبط، مع الاستبحار في الأدب والاشتهار
~~بالبلاغة، فردا في إنشاء الرسائل، مجيدا في النظم، خطيبا فصيحا، مفوها
~~مدركا، حسن السرد والمساق لما يقوله، مع الشارة الأنيقة، والزي الحسن، وهو
~~كان المتكلم عن الملوك في المجالس، ms7161 والمبين عنهم لما يريدونه على المنبر في
~~المحافل.
# ولي خطابة بلنسية في أوقات، وله تصانيف مفيدة في فنون عديدة؛ ألف كتاب
~~(الاكتفا في مغازي المصطفى والثلاثة الخلفا) وهو في أربع مجلدات، وله كتاب
~~حافل في معرفة الصحابة والتابعين لم يكمله، وكتاب (مصباح الظلم) يشبه كتاب
~~(الشهاب) ، وكتاب (أخبار البخاري) ، وكتاب (الأربعين) ، وغير ذلك، وإليه
~~كانت الرحلة للأخذ عنه.
# إلى أن قال (1) : انتفعت به في الحديث كل الانتفاع، وأخذت عنه كثيرا.
# قلت: روى عنه: ابن الأبار، والقاضي أبو العباس ابن الغماز (2) ، وطائفة
~~من المشايخ لا أعرفهم.
# ورأيت له إجازة كتبها الكمال بن شاذي الفاضلي وطولها، وذكر شيوخه وما روى
~~عنهم، منهم: عبد الرحمن بن مغاور، حدثه عن أبي علي بن سكرة، وأجاز له من
~~الإسكندرية أبو الطاهر بن عوف الزهري، والقاضي أبو عبد الله ابن الحضرمي.
~~PageV23P136
# قال: ومن تصانيفي كتاب (الاكتفا في مغازي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~والثلاثة الخلفا) ، وكتاب (الصحابة) إذا كمل يكون ضعف كتاب ابن عبد البر،
~~وكتاب (المصباح) على نحو (الشهاب) ، و (سيرة البخاري) أربعة أجزاء، و (حلية
~~الأمالي في الموافقات العوالي) أربعة أجزاء، و (الأبدال) أربعة أجزاء، و
~~(مشيخة) خرجها لشيخه ابن حبيش ثلاثة أجزاء، و (المسلسلات) جزء، وعدة تواليف
~~صغار، و (الخطب) له نحو من ثمانين خطبة.
# قال الحافظ ابن مسدي: لم ألق مثله جلالة ونبلا، ورياسة وفضلا، كان إماما
~~مبرزا في فنون من منقول ومعقول ومنثور وموزون، جامعا للفضائل، برع في علوم
~~القرآن والتجويد.
# وأما الأدب فكان ابن بجدته، وأبا نجدته، وهو ختام الحفاظ، ندب لديوان
~~الإنشاء فاستعفى.
# أخذ القراءات عن أصحاب ابن هذيل، وارتحل، واختص بالحافظ أبي القاسم بن
~~حبيش بمرسية، أكثرت عنه.
# وقال الكلاعي في إجازته للقاضي الأشرف وآله: قرأت جميع (صحيح البخاري)
~~على ابن حبيش بسماعه من يونس بن مغيث سنة 503، قال: سمعته في سنة 465
~~بقراءة الغساني على أبي عمر ابن الحذاء، حدثنا به عبد الله بن محمد بن أسد
~~الجهني البزاز الثقة سنة خمس وتسعين وثلاث مائة، أخبرنا أبو ms7162 علي بن السكن
~~بمصر سنة ثلاث وأربعين وثلاث مائة عن الفربري عنه.
# وقرأت (مصنف النسائي) على ابن حبيش، وسمعه من ابن مغيث، قال: قرأته على
~~مولى الطلاع، قال: سمعته على يونس بن عبد الله، قال: قرأته على ابن الأحمر
~~عنه (1) . PageV23P137
# قال أبو عبد الله ابن الأبار (1) : كان -رحمه الله- أبدا يحدثنا أن
~~السبعين منتهى عمره لرؤيا رآها، وهو آخر الحفاظ والبلغاء بالأندلس، استشهد
~~في كائنة أنيشة، على ثلاث فراسخ من مرسية، مقبلا غير مدبر، في العشرين من
~~ذي الحجة، سنة أربع وثلاثين وست مائة (2) .
# وقال الحافظ أبو محمد المنذري (3) : توفي شهيدا بيد العدو.
# قال: وكان مولده بظاهر مرسية، في مستهل رمضان، سنة خمس وستين، وسمع
~~ببلنسية ومرسية وشاطبة وإشبيلية وغرناطة ومالقة ودانية وسبتة، وجمع مجاميع
~~تدل على غزارة علمه، وكثرة حفظه، ومعرفته بهذا الشأن، كتب إلي بالإجازة في
~~سنة أربع عشر وست مائة.
# أخبرنا أبو عبد الله محمد بن جابر القيسي، أخبرنا أحمد بن محمد الحاكم
~~بتونس (4) ، أخبرنا العلامة أبو الربيع بن سالم الكلاعي، أخبرنا عبد الله
~~بن محمد الحجري، أخبرنا محمد بن عبد العزيز بن زغيبة (5) ، أخبرنا أبو
~~العباس أحمد بن عمر العذري، أخبرنا أحمد بن الحسن الرازي، أخبرنا محمد بن
~~عيسى، أخبرنا إبراهيم بن سفيان، حدثنا مسلم بن الحجاج، حدثنا عبد الله بن
~~مسلمة، حدثنا أفلح بن حميد، عن القاسم، عن PageV23P138
# عائشة، قالت:
# طيبت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بيدي لحرمه حين أحرم، ولحله حين
~~أحل، قبل أن يطوف بالبيت (1) .
# أخبرناه عاليا أحمد بن هبة الله، وزينب بنت كندي، عن المؤيد بن محمد،
~~أخبرنا محمد بن الفضل (2) ، أخبرنا عبد الغافر الفارسي، أخبرنا محمد بن
~~عيسى بن عمرويه، فذكره.
# مات مع ابن سالم في العام: المحدث العالم الملك المحسن أحمد بن السلطان
~~صلاح الدين يوسف بن أيوب وله سبع وخمسون سنة، والشيخ إسحاق بن أحمد بن غانم
~~العلثي زاهد بغداد، ومحدث مصر المفيد وجيه الدين بركات بن ظافر بن عساكر،
~~والفقيه موفق الدين حمد بن أحمد بن محمد بن صديق ms7163 الحراني، وأبو طاهر الخليل
~~بن أحمد الجوسقي، والمعمر سعيد بن محمد بن ياسين السفار، والإمام الناصح
~~عبد الرحمن بن نجم ابن الحنبلي، ومفتي حران الناصح عبد القادر بن عبد
~~القاهر بن عبد المنعم، والمفتي شرف الدين عبد القادر بن محمد بن الحسن ابن
~~البغدادي المصري، وخطيب بلنسية أبو الحسن علي بن أحمد بن خيرة المقرئ،
~~والمسند أبو نزار عبد الواحد بن أبي نزار البغدادي الجمال، والمسند أبو
~~الحسن علي بن محمد بن كبة ببغداد، والحافظ المؤرخ أبو الحسن محمد
~~PageV23P139
# ابن أحمد بن عمر القطيعي، والمسند المحدث أبو الحسن مرتضى بن حاتم
~~الحارثي المصري، والمسند أبو بكر هبة الله بن عمر بن حسن بن كمال الحلاج،
~~والمعمرة ياسمين بنت سالم بن علي ابن البيطار.
### $ 100 - ابن الصلاح أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمان الكردي *
# الإمام، الحافظ، العلامة، شيخ الإسلام، تقي الدين، أبو عمرو عثمان ابن
~~المفتي صلاح الدين عبد الرحمان بن عثمان بن موسى الكردي، الشهرزوري،
~~الموصلي، الشافعي، صاحب (علوم الحديث) .
# مولده: في سنة سبع وسبعين وخمس مائة.
# وتفقه على والده بشهرزور، ثم اشتغل بالموصل مدة، وسمع من: عبيد الله ابن
~~السمين، ونصر بن سلامة الهيتي، ومحمود بن علي الموصلي، وأبي المظفر بن
~~البرني، وعبد المحسن ابن الطوسي، وعدة بالموصل.
# ومن: أبي أحمد بن سكينة، وأبي حفص بن طبرزذ، وطبقتهما ببغداد، ومن أبي
~~الفضل بن المعزم بهمذان.
# ومن: أبي الفتح منصور بن PageV23P140
# عبد المنعم ابن الفراوي، والمؤيد بن محمد بن علي الطوسي، وزينب بنت أبي
~~القاسم الشعرية، والقاسم بن أبي سعد الصفار، ومحمد بن الحسن الصرام، وأبي
~~المعالي بن ناصر الأنصاري، وأبي النجيب إسماعيل القارئ، وطائفة بنيسابور.
# ومن أبي المظفر ابن السمعاني بمرو، ومن أبي محمد ابن الأستاذ وغيره بحلب.
# ومن الإمامين فخر الدين ابن عساكر وموفق الدين ابن قدامة، وعدة بدمشق،
~~ومن الحافظ عبد القادر الرهاوي بحران.
# نعم، وبدمشق أيضا من: القاضي أبي القاسم عبد الصمد بن محمد بن الحرستاني،
~~ثم درس بالمدرسة الصلاحية ببيت المقدس مديدة، فلما أمر المعظم ms7164 بهدم سور
~~المدينة، نزح إلى دمشق، فدرس بالرواحية مدة عندما أنشأها الواقف، فلما
~~أنشئت الدار الأشرفية صار شيخها، ثم ولي تدريس الشامية الصغرى.
# وأشغل، وأفتى، وجمع وألف، تخرج به الأصحاب، وكان من كبار الأئمة.
# حدث عنه: الإمام شمس الدين ابن نوح المقدسي، والإمام كمال الدين سلار،
~~والإمام كمال الدين إسحاق، والقاضي تقي الدين بن رزين، وتفقهوا به.
# وروى عنه أيضا: العلامة تاج الدين عبد الرحمن، وأخوه الخطيب شرف الدين
~~ومجد الدين ابن المهتار، وفخر الدين عمر الكرجي، والقاضي شهاب الدين ابن
~~الخويي، والمحدث عبد الله بن يحيى الجزائري، والمفتي جمال الدين محمد بن
~~أحمد الشريشي، والمفتي فخر الدين عبد الرحمن بن يوسف البعلبكي، وناصر الدين
~~محمد بن عربشاه، ومحمد بن أبي الذكر، والشيخ أحمد بن عبد الرحمن الشهرزوري
~~الناسخ، وكمال الدين أحمد بن أبي الفتح الشيباني، والشهاب محمد بن مشرف،
PageV23P141
# والصدر محمد بن حسن الأرموي، والشرف محمد ابن خطيب بيت الأبار، وناصر
~~الدين محمد ابن المجد بن المهتار، والقاضي أحمد بن علي الجيلي، والشهاب
~~أحمد ابن العفيف الحنفي، وآخرون.
# قال القاضي شمس الدين ابن خلكان (1) : بلغني أنه كرر على جميع (المهذب)
~~قبل أن يطر شاربه، ثم أنه صار معيدا عند العلامة عماد الدين بن يونس.
# وكان تقي الدين أحد فضلاء عصره في التفسير والحديث والفقه، وله مشاركة في
~~عدة فنون، وكانت فتاويه مسددة، وهو أحد شيوخي الذين انتفعت بهم، أقمت عنده
~~للاشتغال، ولازمته سنة، وهي سنة اثنتين وثلاثين، وله إشكالات على (الوسيط)
~~.
# وذكره المحدث عمر بن الحاجب في (معجمه) ، فقال: إمام ورع، وافر العقل،
~~حسن السمت، متبحر في الأصول والفروع، بالغ في الطلب حتى صار يضرب به المثل،
~~وأجهد نفسه في الطاعة والعبادة.
# قلت: كان ذا جلالة عجيبة، ووقار وهيبة، وفصاحة، وعلم نافع، وكان متين
~~الديانة، سلفي الجملة، صحيح النحلة، كافا عن الخوض في مزلات الأقدام، مؤمنا
~~بالله، وبما جاء عن الله من أسمائه ونعوته، حسن البزة، وافر الحرمة، معظما
~~عند السلطان، وقد سمع الكثير بمرو من محمد بن إسماعيل ms7165 الموسوي، وأبي جعفر
~~محمد بن محمد السنجي، ومحمد بن عمر المسعودي، وكان قدومه دمشق في حدود سنة
~~ثلاث عشرة بعد أن فرغ من خراسان والعراق والجزيرة.
# وكان مع تبحره في الفقه مجودا لما ينقله، قوي المادة من اللغة والعربية،
~~متفننا في الحديث، PageV23P142
# متصونا، مكبا على العلم، عديم النظير في زمانه، وله مسألة ليست من قواعده
~~شذ فيها، وهي صلاة الرغائب قواها ونصرها مع أن حديثها باطل بلا تردد، ولكن
~~له إصابات وفضائل.
# ومن فتاويه أنه سئل عمن يشتغل بالمنطق والفلسفة، فأجاب: الفلسفة أس السفه
~~والانحلال، ومادة الحيرة والضلال، ومثار الزيغ والزندقة، ومن تفلسف عميت
~~بصيرته عن محاسن الشريعة المؤيدة بالبراهين، ومن تلبس بها قارنه الخذلان
~~والحرمان، واستحوذ عليه الشيطان، وأظلم قلبه عن نبوة محمد -صلى الله عليه
~~وسلم-، إلى أن قال:
# واستعمال الاصطلاحات المنطقية في مباحث الأحكام الشرعية من المنكرات
~~المستبشعة، والرقاعات المستحدثة، وليس بالأحكام الشرعية - ولله الحمد -
~~افتقار إلى المنطق أصلا، هو قعاقع قد أغنى الله عنها كل صحيح الذهن،
~~فالواجب على السلطان - أعزه الله - أن يدفع عن المسلمين شر هؤلاء المشائيم،
~~ويخرجهم من المدارس ويبعدهم.
# توفي الشيخ تقي الدين -رحمه الله-: في سنة الخوارزمية، في سحر يوم
~~الأربعاء، الخامس والعشرين من شهر ربيع الآخر، سنة ثلاث وأربعين وست مائة،
~~وحمل على الرؤوس، وازدحم الخلق على سريره، وكان على جنازته هيبة وخشوع،
~~فصلي عليه بجامع دمشق، وشيعوه إلى داخل باب الفرج، فصلوا عليه بداخله ثاني
~~مرة، ورجع الناس لمكان حصار دمشق بالخوارزمية وبعسكر الملك الصالح نجم
~~الدين أيوب لعمه الملك الصالح عماد الدين إسماعيل، فخرج بنعشه نحو العشرة
~~مشمرين، ودفنوه بمقابر الصوفية! PageV23P143
# وقبره ظاهر يزار في طرف المقبرة من غربيها على الطريق، وعاش ستا وستين
~~سنة.
# وقد سمع منه (علوم الحديث) له: الشيخ تاج الدين، وأخوه، والفخر الكرجي،
~~والزين الفارقي، والمجد ابن المهتار، والمجد ابن الظهير، وظهير الدين محمود
~~الزنجاني، وابن عربشاه، والفخر البعلي، والشريشي، والجزائري، ومحمد ابن
~~الخرقي، ومحمد بن أبي الذكر، وابن الخويي، والشيخ أحمد الشهرزوري، والصدر ms7166
~~الأرموي، والصدر خطيب بعلبك، والعماد محمد ابن الصائغ، والكمال ابن العطار،
~~وأبو اليمن ابن عساكر، وعثمان بن عمر المعدل، وكلهم أجازوا لي سوى الأول
~~(1) .
### $ 101 - يعيش بن علي بن يعيش بن أبي السرايا محمد الأسدي
# ابن علي بن المفضل بن عبد الكريم بن محمد بن يحيى بن حيان ابن القاضي بشر
~~بن حيان، العلامة، موفق الدين، أبو البقاء الأسدي، الموصلي، ثم الحلبي،
~~النحوي، ويعرف قديما بابن الصائغ. PageV23P144
# مولده: بحلب، في سنة ثلاث وخمسين وخمس مائة.
# وسمع من: القاضي أبي سعد بن أبي عصرون، وأبي الحسن أحمد بن محمد بن
~~الطرسوسي، ويحيى الثقفي.
# وسمع بالموصل من: خطيبها أبي الفضل الطوسي (مشيخته) وغير ذلك.
# وأخذ النحو عن: أبي السخاء الحلبي، وأبي العباس المغربي، وجالس الكندي
~~بدمشق، وبرع في النحو، وصنف التصانيف، وبعد صيته، وتخرج به أئمة.
# روى عنه: الصاحب ابن العديم، وابنه مجد الدين، وابن هامل، وأبو العباس
~~ابن الظاهري، وعبد الملك بن العنيقة، وأبو بكر أحمد بن محمد الدشتي، وإسحاق
~~النحاس، وأخوه بهاء الدين، وسنقر القضائي، وآخرون.
# وكان طويل الروح، حسن التفهم، طويل الباع في النقل، ثقة علامة كيسا، طيب
~~المزاح، حلو النادرة، مع وقار ورزانة.
# صنف شرحا (للتصريف) لابن جني، وشرحا (للمفصل) وغير ذلك.
# عاش تسعين سنة.
# وتوفي: في الخامس والعشرين من جمادى الأولى، سنة ثلاث وأربعين وست مائة،
~~بحلب.
# وفيها توفي - وتعرف بسنة الخوارزمية -: القاضي الأشرف أحمد ابن القاضي
~~الفاضل عن سبعين سنة، والمحدث صفي الدين أحمد بن عبد الخالق بن أبي هشام
~~القرشي عن ثمانين سنة، والعلامة كمال الدين أحمد بن كشاسب الدزماري (1)
~~الشافعي، والعلامة تقي الدين أحمد ابن العز PageV23P145
# محمد ابن الحافظ الحنبلي، ومحدث وقته أبو العباس أحمد بن محمود ابن
~~الجوهري الدمشقي، وإسحاق بن أبي القاسم بن صصرى التغلبي، ومقدم الجيوش معين
~~الدين حسن ابن الشيخ ابن حمويه، وخطيب عقربا السديد سالم بن عبد الرزاق،
~~وشعبان بن إبراهيم الداراني، والأمير سيف الدين علي بن قليج ودفن
~~بالقليجية، وأبو بكر عبد الله بن عمر ابن النخال، وخطيب ms7167 الصالحية الشرف عبد
~~الله بن أبي عمر، ومفيد بغداد أبو منصور بن الوليد كهلا، وحافظ بغداد محب
~~الدين أبو عبد الله بن النجار، والمفتي أبو سليمان عبد الرحمن ابن الحافظ،
~~ومحدث الجزيرة السراج عبد الرحمن بن شحانة (1) ، ومحدث الإسكندرية أسعد
~~الدين عبد الرحمن بن مقرب الكندي، والعلامة الوجيه عبد الرحمن بن محمد
~~القوصي الحنفي المفتي عن ثمان وثمانين سنة، والأديب العلامة أمين الدين عبد
~~المحسن بن حمود التنوخي، والعدل عتيق بن أبي الفضل
# السلماني وله تسعون سنة، والإمام تقي الدين أبو عمرو ابن الصلاح، والمعمر
~~أبو الحسن ابن المقير، وقاضي كفر بطنا علي بن محاسن بن عوانة النميري،
~~والعلامة علم الدين السخاوي، وعيسى بن حامد الداراني، والفلك عبد الرحمن بن
~~هبة الله المسيري الوزير، والنسابة عز الدين محمد بن أحمد بن عساكر،
~~والمحدث تاج الدين محمد بن أبي جعفر القرطبي، ومحمد بن أحمد بن زهير
~~بداريا، ومحمد بن تميم البندنيجي، والمعمر أبو بكر محمد بن سعيد ابن
~~الخازن، والظهير أبو إبراهيم محمد بن عبد الرحمن ابن الجباب، ومفيد مصر أبو
~~بكر ابن الحافظ زكي الدين المنذري وله ثلاثون سنة، وحافظ دمشق ضياء الدين
~~PageV23P146
# محمد بن عبد الواحد المقدسي، والفخر محمد بن عمر ابن المالكي الدمشقي،
~~والفخر محمد بن عمرو بن عبد الله بن سعد المقدسي، وشيخ الحنابلة الزاهد
~~القدوة الضياء محاسن بن عبد الملك التنوخي الحموي، ومحمد بن حميد الداراني
~~من أصحاب ابن عساكر، والإمام معين الدين محمود بن محمد الأرموي الشافعي وله
~~خمس وثمانون سنة، والمفيد أبو العز مفضل بن علي القرشي، والمقرئ النحوي
~~المنتجب بن أبي العز الهمذاني، والمعمر أبو غالب منصور بن أحمد بن السكن
~~المراتبي ابن المعوج
# لقي محمد بن إسحاق ابن الصابي، والصلاح موسى بن محمد بن خلف بن راجح،
~~والنجم نبأ بن أبي المكارم بن هجام (1) الحنفي المصري، وابن خطيب عقربا
~~يحيى بن عبد الرزاق، والشهاب يعقوب بن محمد ابن المجاور الوزير، ويوسف بن
~~يونس المقرئ البغدادي سبط ابن مداح، وخلق سواهم.
### $ 102 - العامري ms7168 صائن الدين محمد بن حسان بن رافع *
# المحدث، الإمام، صائن الدين محمد بن حسان بن رافع العامري، الدمشقي،
~~المعدل، خطيب المصلى.
# سمع من: الخشوعي فمن بعده، وكتب الكثير. PageV23P147
# روى عنه: محمد ابن خطيب بيت الأبار، وخطيب دمشق شرف الدين الفراوي،
~~وجماعة.
# مات: في صفر (1) ، سنة أربع وأربعين وست مائة.
# وفيها مات: القدوة الشيخ أبو السعود الباذبيني بمصر، والكبير الزاهد
~~الشيخ أبو الحجاج الأقصري يوسف بن عبد الرحيم بن غزي القرشي بالصعيد،
~~والشيخ أبو الليث بحماة، والنجم علي بن عبد الكافي بن علي الصقلي ثم
~~الدمشقي، والركن عبد الرحمن بن سلطان التميمي الحنفي، والشيخ حسن بن عدي
~~شيخ الأكراد، والملك المنصور إبراهيم بن شيركوه صاحب حمص، والعز أحمد بن
~~معقل شيخ الرافضة، وكبير الخوارزمية بركة خان.
### $ 103 - الكاشغري أبو إسحاق إبراهيم بن عثمان بن يوسف *
# الشيخ، المعمر، مسند العراق، أبو إسحاق إبراهيم بن عثمان بن يوسف بن
~~أزرتق التركي، الكاشغري، ثم البغدادي، الزركشي.
# ولد: سنة أربع وخمسين (2) . PageV23P148
# وسمع من: أبي الفتح بن البطي، وأحمد بن محمد الكاغدي، وعلي بن تاج
~~القراء، وأحمد بن عبد الغني الباجسرائي، ويحيى بن ثابت، وأبي بكر بن
~~النقور، ونفيسة البزازة، وهبة الله بن يحيى البوقي، وجماعة.
# وطال عمره، وبعد صيته، وقد حدث بدمشق وحلب في سنة إحدى وعشرين وست مائة،
~~ورجع إلى بغداد، وبقي إلى هذا الوقت، وتكاثر عليه الطلبة.
# حدث عنه: ابن نقطة، والبرزالي، والضياء، وابن النجار، والمحب عبد الله،
~~وموسى بن أبي الفتح، وعبد الرحيم ابن الزجاج، ومحيي الدين يحيى ابن
~~القلانسي، والمدرس كمال الدين إبراهيم ابن أمين الدولة، وتقي الدين ابن
~~الواسطي وأخوه، وعز الدين ابن الفراء، والتقي بن مؤمن، ومجد الدين ابن
~~العديم، وفتاه بيبرس، ومحيي الدين ابن النحاس، وابن عمه أيوب، ومجد الدين
~~ابن الظهير، وأحمد بن محمد ابن العماد، وعبد الكريم بن المعذل، وعلي بن عبد
~~الدائم، وعلي بن عثمان الطيبي، وعدد كثير.
# وبالإجازة عدة.
# قال ابن نقطة: سماعه صحيح.
# وقال ابن الحاجب: كان شيخا سهلا سمحا، ضحوك السن، له ms7169 أصول يحدث منها،
~~وكان سليم الباطن، مشتغلا بصنعته، إلا أنه كان يتشيع، ولم يظهر منه إلا
~~الجميل.
# وقال ابن الساعي: رتب مسمعا بمشيخة المستنصرية في ذي القعدة، سنة إحدى
~~وأربعين وست مائة -يعني بعد ابن القبيطي-.
PageV23P149
# قلت: وقد عمر، وساء خلقه، وبقي يحدث بالأجرة، ويتعاسر، وحكاية المحب معه
~~اشتهرت، فإنه رحل وبادر إليه ب (جزء البانياسي) وهو على حانوت، فقال: ما لي
~~فراغ الساعة.
# فألح عليه، فتركه وقام، فتبعه، وابتدأ في الجزء، فقرأ ورقة، ووصل الشيخ
~~إلى بيته، فضربه بالعصا ضربتين وقعت الواحدة في الجزء، ودخل وأغلق الباب.
# قرأت هذا بخط المحب، فالذنب مركب منهما!
# قال ابن النجار: هو صحيح السماع، إلا أنه عسر جدا، يذهب إلى الاعتزال.
# قال: ويقال: إنه يرى رأي الفلاسفة، ويتهاون بالأمور الدينية، مع حمق ظاهر
~~فيه، وقلة علم.
# قلت: ثم في سنة ثلاث وأربعين اندك وتعلل، ووقع في الهرم، ولزم بيته، وهو
~~من آخر من روى حديث مالك الإمام بعلو، كان بينه وبينه خمسة أنفس (1) .
# مات: في حادي عشر جمادى الأولى، سنة خمس وأربعين وست مائة.
# وفيها مات: أبو مدين شعيب بن يحيى الزعفراني بمكة، والشيخ عبد الرحمان بن
~~أبي حرمي المكي الناسخ، وإمام النحو أبو علي عمر بن محمد الأزدي الشلوبين،
~~والمنشئ جلال الدين مكرم بن أبي الحسن الأنصاري، والصاحب هبة الله بن الحسن
~~ابن الدوامي، والأمير شرف الدين يعقوب بن محمد الهذباني، وصاحب ميافارقين
~~المظفر غازي ابن العادل، وشيخ الفقراء علي الحريري. PageV23P150
### $ 104 - يوسف بن خليل بن قراجا عبد الله، أبو الحجاج الدمشقي *
# الإمام، المحدث، الصادق، الرحال، النقال، شيخ المحدثين، راوية الإسلام،
~~أبو الحجاج شمس الدين الدمشقي، الأدمي، الإسكاف، نزيل حلب وشيخها.
# ولد في: سنة خمس وخمسين وخمس مائة.
# وتشاغل بالسبب (1) حتى كبر وقارب الثلاثين، ثم بعد ذلك حبب إليه الحديث،
~~وعني بالرواية، وسمع الكثير، وارتحل إلى النواحي، وكتب بخطه المتقن الحلو
~~شيئا كثيرا، وجلب الأصول الكبار، وكان ذا علم حسن ومعرفة جيدة ومشاركة قوية
~~في الإسناد والمتن والعالي والنازل والانتخاب.
# وسمع بدمشق ms7170 بعد الثمانين من: يحيى الثقفي، ومحمد بن علي بن صدقة، وعبد
~~الرحمن بن علي الخرقي، وأحمد بن حمزة بن علي ابن الموازيني، وإسماعيل
~~الجنزوي، وأبي طاهر الخشوعي، وأقرانهم.
# وصحب الحافظ عبد الغني، وتخرج به مدة، فنشطه للارتحال، فمضى إلى بغداد
~~سنة ست وثمانين، وسمع من: أبي منصور عبد الله بن عبد السلام، PageV23P151
# وذاكر بن كامل، ويحيى بن بوش، وعبد المنعم بن كليب، وأبي طاهر المبارك بن
~~المعطوش، ورجب بن مذكور، وعدد كثير ببغداد.
# ومن: هبة الله بن علي البوصيري، وإسماعيل بن ياسين، وجماعة بمصر.
# ومن: خليل بن بدر الراراني، ومسعود بن أبي منصور الخياط، ومحمد بن
~~إسماعيل الطرسوسي، وأبي الفضائل عبد الرحيم الكاغدي، وأبي المكارم اللبان،
~~ومحمد بن أبي زيد الكراني، وناصر بن محمد الويرج، وعلي بن سعيد بن فاذشاه،
~~وغانم بن محمد الصفار، ومحمد بن أحمد بن محمد المهاد المقرئ، وأبي المحاسن
~~محمد بن الحسن الأصبهبد، ومسعود بن محمود العجلي، وأبي نعيم أحمد بن أبي
~~الفضل الكراني بأصبهان، وطاهر بن مكارم الموصلي المؤدب، وأحمد بن عبد الله
~~ابن الطوسي بالموصل.
# و (مشيخته) نحو الخمس مائة، سمعتها من أصحابه.
# حدث عنه جماعة من القدماء، وكتب عنه: الحافظ إسماعيل ابن الأنماطي، وزكي
~~الدين البرزالي، وشهاب الدين القوصي، ومجد الدين ابن الحلوانية، وكمال
~~الدين ابن العديم، وابنه مجد الدين.
# وروى لنا عنه: الحافظ أبو محمد الدمياطي، والحافظ أبو العباس ابن
~~الظاهري، وشرف الدين محمود التادفي، ومحمد بن جوهر التلعفري، ومحمد بن
~~سليمان ابن المغربي، وأبو الحسن علي بن أحمد الغرافي، وطاهر بن عبد الله
~~ابن العجمي، وعبد الملك ابن العنيقة، وسنقر بن عبد الله الأستاذي (1) ،
~~والصاحب فتح الدين عبد الله بن محمد الخالدي، وأمين الدين عبد الله بن
~~شقير، وتاج الدين صالح الفرضي، والقاضي عبد العزيز PageV23P152
# ابن أبي جرادة، وأخوه عبد المحسن، وإسحاق وأيوب ومحمد بنو ابن النحاس،
~~وعبد الرحمن وإسماعيل وإبراهيم أولاد ابن العجمي، ونسيبهم أحمد بن محمد،
~~ومحمد بن أحمد النصيبي، وعمته نخوة (1) ، وأحمد بن محمد المعلم، والعفيف
~~إسحاق الآمدي، ms7171 وأبو حامد المؤذن، وغيرهم، وكان خاتمتهم إبراهيم ابن العجمي
~~بحلب، وإجازته موجودة لزينب بنت الكمال بدمشق.
# وكان حسن الأخلاق، مرضي السيرة، خرج لنفسه (الثمانيات) ، وأجزاء عوالي
~~(كعوالي هشام بن عروة) ، و (عوالي الأعمش) ، و (عوالي أبي حنفية) ، و
~~(عوالي أبي عاصم النبيل) ، و (ما اجتمع فيه أربعة من الصحابة) ، وغير ذلك.
# سمعت من حديثه شيئا كثيرا، وما سمعت العشر منه، وهو يدخل في شرط الصحيح
~~لفضيلته، وجودة معرفته، وقوة فهمه، وإتقان كتبه، وصدقه وخيره، أحبه
~~الحلبيون وأكرموه، وأكثروا عنه، ووقف كتبه، لكنها تفرقت ونهبت في كائنة حلب
~~سنة ثمان وخمسين، وقتل فيها أخوه المسند إبراهيم بن خليل، وكان قد سمعه من
~~جماعة، وتفرد بأجزاء ك (معجم الطبراني) ، عن يحيى الثقفي وغير ذلك.
# وأخوهما الثالث يونس بن خليل الأدمي مات مع أخيه الحافظ، وقد حدث عن
~~البوصيري، وجماعة؛ حدثنا عنه ابن الخلال وغيره.
# وكان أبو الحجاج -رحمه الله- ينطوي على سنة وخير.
# بلغني أنه أنكر PageV23P153
# على ابن رواحة أخذه على الرواية، فاعتذر بالحاجة، وكذا بلغني أنه كان يذم
~~الحريري (1) وطريقة أصحابه، ولم يزل يسمع، ويطول روحه على الطلبة والرحالين
~~ويكتب لهم الطباق، وإلى أن مات.
# روى كتبا كبارا (كالحلية) ، و (المعجم الكبير) ، و (الطبقات) لابن سعد، و
~~(سنن الدارقطني) ، وكتاب (الآثار) للطحاوي، و (مسند الطيالسي) ، و (السنن)
~~لأبي قرة، و (الدعاء) للطبراني، وجملة من تصانيف ابن أبي عاصم، وكثيرا من
~~تصانيف أبي الشيخ والطبراني، وأبي نعيم، وانقطع بموته سماع أشياء كثيرة
~~لخراب أصبهان.
# توفي إلى رحمة الله: في عاشر جمادى الآخرة، سنة ثمان وأربعين وست مائة،
~~وله ثلاث وتسعون سنة.
# ومات أخوه يونس قبله في المحرم، وكان قد أخذه وسمعه من البوصيري وابن
~~ياسين ولزم الصنعة، روى عنه أبو الفضل الإربلي، وابن الخلال، والعماد ابن
~~البالسي، وجماعة.
# وفيها مات: مسند الإسكندرية أبو محمد عبد الوهاب ابن رواج وله أربع
~~وتسعون سنة، والعدل فخر القضاة أبو الفضل أحمد بن محمد بن عبد العزيز ابن
~~الجباب السعدي بمصر، ومسند بغداد أبو محمد إبراهيم بن ms7172 محمود ابن الخير
~~الأزجي وله خمس وثمانون سنة، والمسند مظفر بن عبد الملك ابن الفوي بالثغر،
~~وعلي بن سالم بن أبي بكر البعقوبي، والمفتي محمد بن أبي السعادات الدباس
~~الحنبلي، حدثا (2) عن ابن شاتيل. PageV23P154
# أخبرنا إسحاق بن أبي بكر، أخبرنا ابن خليل، أخبرنا أبو الفتح ناصر بن
~~محمد القطان، وغيره، أن جعفر بن عبد الواحد الثقفي أخبرهم: أخبرنا أبو بكر
~~محمد بن عبد الله سنة ثمان وثلاثين وأربع مائة، أخبرنا سليمان الطبراني،
~~حدثنا إبراهيم بن محمد بن برة بصنعاء، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان
~~الثوري، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن أبي معمر، عن ابن مسعود:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- دخل الكعبة يوم الفتح وحول الكعبة ثلاث
~~مائة وستون صنما، فجعل يطعنها بعود ويقول: (جاء الحق وزهق الباطل، إن
~~الباطل كان زهوقا) . فتساقط لوجوهها (1) .
# قرأت على محمود بن محمد المقرئ: أخبرنا ابن خليل، أخبرنا مسعود بن أبي
~~منصور، أخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا أبو بكر بن خلاد،
~~حدثنا الحارث بن أبي أسامة، حدثنا يحيى بن هاشم، حدثنا هشام بن عروة، عن
~~فاطمة بنت المنذر، عن أسماء، قالت:
# ذبحنا فرسا على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأكلنا من لحمه.
# متفق عليه (2) من حديث هشام بن عروة.
### $ 105 - المستنصر بالله أبو جعفر منصور بن الظاهر بأمر الله العباسي *
# أمير المؤمنين، أبو جعفر منصور ابن الظاهر بأمر الله محمد ابن الناصر
~~PageV23P155
# لدين الله أحمد ابن المستضيء بأمر الله حسن ابن المستنجد بالله يوسف ابن
~~المقتفي العباسي، البغدادي، واقف المستنصرية التي لا نظير لها.
# مولده: سنة ثمان وثمانين وخمس مائة.
# وأمه تركية، وكان أبيض أشقر، سمينا، ربعة، مليح الصورة، عاقلا حازما
~~سائسا، ذا رأي ودهاء ونهوض بأعباء الملك، وكان جده الناصر يحبه ويسميه
~~القاضي لحبه للحق وعقله.
# وبويع عند موت والده يوم الجمعة، ثالث عشر رجب، سنة ثلاث وعشرين وست مائة
~~البيعة الخاصة من إخوته وبني عمه وأسرته، وبايعه من الغد الكبراء والعلماء
~~والأمراء.
# قال ابن النجار: فنشر ms7173 العدل، وبث المعروف، وقرب العلماء والصلحاء، وبنى
~~المساجد والمدارس والربط، ودور الضيافة والمارستانات، وأجرى العطيات، وقمع
~~المتمردة، وحمل الناس على أقوم سنن، وعمر طرق الحاج، وعمر بالحرمين دورا
~~للمرضى، وبعث إليها الأدوية: PageV23P156
# تخشى الإله فما تنام عناية ... بالمسلمين وكلهم بك نائم
# إلى أن قال: ثم قام بأمر الجهاد أحسن قيام، وجمع العساكر، وقمع الطغام،
~~وبذل الأموال، وحفظ الثغور، وافتتح الحصون، وأطاعه الملوك.
# قال: وبيعت كتب العلم في أيامه بأغلى الأثمان لرغبته فيها، ولوقفها.
# وخطه الشيب، فخضب بالحناء، ثم تركه.
# قلت: كانت دولته جيدة التمكن، وفيه عدل في الجملة، ووقع في النفوس.
# استجد عسكرا كثيرا لما علم بظهور التتار، بحيث إنه يقال: بلغ عدة عسكره
~~مائة ألف، وفيه بعد، فلعل ذلك نمى في طاعته من ملوك مصر والشام والجزيرة،
~~وكان يخطب له بالأندلس والبلاد البعيدة.
# قال الساعي: حضرت بيعته، فلما رفع الستر شاهدته وقد كمل الله صورته
~~ومعناه، كان أبيض بحمرة، أزج الحاجبين، أدعج العين، سهل الخدين، أقنى، رحب
~~الصدر، عليه ثوب أبيض وبقيار (1) أبيض، وطرحة قصب بيضاء، فجلس إلى الظهر.
# قال: فبلغني أن عدة الخلع بلغت ثلاثة آلاف وخمس مائة وسبعين خلعة.
# قلت: بلغ مغل وقف المستنصرية مرة نيفا وسبعين ألف دينار في العام، واتفق
~~له أنه لم يكن في أيامه معه سلطان يحكم عليه، بل ملوك الأطراف خاضعون له،
~~وفكرهم متقسم بأمر التتار واستيلائهم على خراسان. PageV23P157
# توفي (1) : في بكرة الجمعة، عاشر جمادى الأولى، سنة أربعين وست مائة.
# وكانت دولته سبع عشرة سنة، وعاش اثنتين وخمسين سنة.
# وفي سنة أربع وعشرين: التقى خوارزم شاه التتار ببلاد أصبهان فهزمهم
~~ومزقهم، ثم تناخوا وكروا عليه، فانفل جمعه، وبقي في أربعة عشر فارسا وأحيط
~~به، فخرقهم على حمية، فكانت وقعة منكئة للفريقين، فتحصن بأصبهان (2) .
# وقتلت الإسماعيلية أمير كنجة، فتألم جلال الدين، وقصد بلاد الإسماعيلية،
~~فقتل وسبى، ثم تحزبوا له، وسار جيش الأشرف مع الحاجب علي، فافتتح مرند
~~وخوي، وردوا إلى خلاط، وأخذوا زوجة خوارزم شاه، وهي بنت السلطان طغرل بن
~~رسلان السلجوقي، وكان ms7174 تزوج بها بعد أزبك ابن البهلوان صاحب تبريز، فأهملها،
~~فكاتبت الحاجب، وسلمت إليه البلاد.
# ومرض المعظم، فتصدق بألف غرارة وثمانين ألف درهم، وحلف الأمراء لولده
~~الناصر داود، ومات في ذي القعدة.
# وفيها مات القان جنكزخان المغلي، طاغية التتار، في رمضان، وكانت أيامه
~~المشؤومة خمسا وعشرين سنة.
# وقيل: كان أول أمره حدادا يدعى تمرجين، وتسلطن بعده ابنه أوكتاي.
# وعاش المعظم تسعا وأربعين سنة، وكان يعرف مذهب أبي حنيفة PageV23P158
# والقرآن والنحو، وشرح (الجامع) في عدة مجلدات بإعانة غيره.
# وفي سنة خمس وعشرين (1) : جاء المنشور من الكامل لابن أخيه الناصر بسلطنة
~~دمشق، ثم بعد أشهر قدم الكامل ليأخذ دمشق، وأتاه صاحب حمص والعزيز أخوه،
~~فاستنجد الناصر بعمه الأشرف، فسار ونزل بالدهشة، فرجع الكامل، وقال: لا
~~أقاتل أخي.
# فقال الأشرف: المصلحة أن أدرك السلطان وألاطفه.
# فاجتمع به بالقدس، واتفقا على الناصر وأن تكون دمشق للأشرف، وتبقى الكرك
~~للناصر، فلما سمع الناصر، حصن البلد.
# وفيها عزل الصدر البكري عن حسبة دمشق، ومشيخة الشيوخ.
# وفيها جرى الكويز (2) الساعي من واسط إلى بغداد في يوم وليلة، ورزق
~~قبولا، وحصل له ستة آلاف دينار ونيف وعشرون فرسا.
# وشرعوا في أساس المستنصرية، ودام البناء خمس سنين، وكان مشد العمارة
~~أستاذ دار الخليفة.
# وكانت فرقة من التتار قد أبعدهم جنكز خان وغضب عليهم، فأتوا خراسان،
~~فوجدوها بلاقع، فقصدوا الري، فالتقاهم خوارزم شاه مرتين وينهزم، فنازلوا
~~أصبهان، ثم أقبل خوارزم شاه، وخرق التتار، ودخل إلى أصبهان وأهلها من أشجع
~~الرجال، ثم خرج بهم، فهزم التتار وطحنهم، وساق خلفهم إلى الري قتلا وأسرا،
~~ثم أتته رسل من القان بأن هؤلاء أبعدناهم، فاطمأن لذلك، وعاد إلى تبريز.
# واستولى الفرنج على صيدا، وقويت نفوسهم، وجاءهم ملك الألمان PageV23P159
# الأنبرور وقد استولى على قبرس، فكاتبه الكامل ليعينه على الناصر، وخافته
~~ملوك السواحل والمسلمون، فكاتب ملوك الفرنج الكامل بأنهم يمسكون الأنبرور،
~~فبعث وأوقفه على عزمهم، فعرفها للكامل (1) ، وأجابه إلى هواه، وترددت
~~المراسلات، وخضع
# الأنبرور، وقال (2) : أنا عتيقك، وإن أنا رجعت خائبا انكسرت حرمتي، وهذه
~~القدس أصل ديننا ms7175 وهي خرابة، ولا دخل لها، فتصدق علي بقصبة البلد وأنا أحمل
~~محصولها إلى خزانتك، فلان (3) لذلك.
# وفي سنة 626: سلم الكامل القدس إلى الفرنج - فواغوثاه بالله (4) - وأتبع
~~ذلك بحصار دمشق، وأذية الرعية، وجرت بينهم وقعات، منها وقعة قتل فيها خلق
~~من الفريقين، وأحرقت الحواضر، وزحفوا على دمشق مرارا، واشتد الغلاء، ودام
~~البلاء أشهرا، ثم قنع الناصر بالكرك ونابلس والغور، وسلم الكامل دمشق
~~للأشرف، وعوض عنها بحران والرقة ورأس عين، ثم حاصروا الأمجد ببعلبك، ورموها
~~بالمجانيق، وأخذت، فتحول الأمجد إلى داره بدمشق.
# ونازل خوارزم شاه خلاط بأوباشه، وبدع، وأخذ حينة (5) ، وقتل أهلها، ثم
~~أخذ خلاط. PageV23P160
# وفي سنة 627 (1) : هزم الأشرف وصاحب الروم جلال الدين خوارزم شاه، وتمزق
~~جمعه، واسترد الأشرف خلاط.
# وقدم رسول محمد بن هود الأندلسي بأنه تملك أكثر المغرب، وخطب بها
~~للمستنصر، فكتب له تقليد بسلطنة تلك الديار، ونفذت إليه الخلع واللواء.
# وبعث خوارزم شاه يطلب من الخليفة لباس الفتوة، فأجيب.
# وقد أخذت العرب من مخيم خوارزم شاه يوم كسرته (2) باطية (3) من ذهب وزنها
~~ربع قنطار، والعجب أن هذه الملحمة (4) ما قتل فيها من عسكر الشام سوى واحد
~~جرح، لكن قتل من الروميين ألوف، وأما الخوارزمية فاستحر بهم القتل، وزالت
~~هيبتهم من القلوب، وولت سعادتهم، والوقعة في رمضان.
# وفي سنة 628 (5) : فيها خرج على ابن عبد المؤمن ابن عم له، وظفر بالملك،
~~وقتله، وقتل من البربر خلائق.
# وفي رجب بلغنا (6) كسرة التتار لخوارزم شاه، وتفرق جمعه، وذاق
~~PageV23P161
# الذل؛ وذاك أن خوارزم شاه لما انهزم في العام الماضي، بعثت الإسماعيلية
~~تعرف التتار ضعفه، فسارعت طائفة تقصده بتوريز فلم يقدم على الملتقى، وأخذوا
~~مراغة وعاثوا، وتقهقر هو إلى آمد فكبسته التتار، وتفرق جمعه في كل جهة،
~~وطمع فيهم الفلاحون والكرد، وأخذت التتار إسعرد بالأمان، ثم غدروا
~~كعوائدهم، ثم طنزة (1) وبلاد نصيبين.
# وفيها سجن الأشرف بعزتا (2) عليا الحريري، وأفتى جماعة بقتله (3) .
# وأسست دار الحديث الأشرفية بدمشق.
# وفيها ظفر بالتاج الكحال، وقد قتل جماعة ختلا في بيته، ففاح الدرب،
~~فسمروه.
# وفي سنة 629 (4) : انهزم ms7176 جلال الدين خوارزم شاه ابن علاء الدين في جبال،
~~فقتله كردي بأخ له (5) .
# وقصدت عساكر الخليفة مع صاحب إربل التتار، فهربوا.
# وأمسك الوزير مؤيد الدين القمي وابنه، وكانت دولته ثلاثا وعشرين سنة باسم
~~نيابة الوزارة، لكن لم يكن معه وزير، فولي مكانه شمس الدين ابن الناقد،
~~وجعل مكان ابن الناقد في الأستاذ دارية ابن العلقمي.
# وفي سنة ثلاثين (6) : حاصر الكامل آمد، فأخذها من الملك المسعود
~~PageV23P162
# الأتابكي، وكان فاسقا يأخذ بنات الناس قهرا.
# وفيها عاث الروميون بحران وماردين، وفعلوا شرا من التتار وبدعوا.
# ومات مظفر الدين صاحب إربل، فوليها باتكين نائب البصرة.
# وفي سنة إحدى وثلاثين (1) : سار الكامل ليفتح الروم، فالتقى صواب مقدم
~~طلائعه وعسكر الروم، فأسر صواب، وتمزق جنده، ورجع الكامل.
# وأديرت (2) المستنصرية ببغداد، ولا نظير لها في الحسن والسعة، وكثرة
~~الأوقاف، بها مائتان وثمانية وأربعون فقيها، وأربعة مدرسين، وشيخ للحديث،
~~وشيخ للطب، وشيخ للنحو، وشيخ للفرائض، وإذا أقبل وقفها، غل أزيد من سبعين
~~ألف مثقال، ولعل قيمة ما وقف عليها يساوي ألف ألف دينار (3) .
# وفي سنة اثنتين وثلاثين (4) : عمل (5) جامع العقيبة، وكان حانة.
# وقدمت (6) هدية ملك اليمن عمر بن رسول التركماني، فالملك في نسله إلى
~~اليوم. PageV23P163
# وفيها تركت المعاملة ببغداد بقراضة الذهب، وضربت لهم دراهم، كل عشرة منها
~~بدينار إمامي.
# وعاثت التتار بأرض إربل والموصل، وقتلوا، وأخذوا أصبهان بالسيف - فإنا
~~لله وإنا إليه راجعون - فاهتم الخليفة، وبذل الأموال.
# وعزل ابن مقبل عن قضاء العراق وتدريس المستنصرية، ودرس أبو المناقب
~~الزنجاني، وقضى عبد الرحمن ابن اللمغاني.
# وفيها سار الكامل والأشرف واستعادوا حران والرها من صاحب الروم.
# ووصلت التتار إلى سنجار قتلا وأسرا وسبيا.
# ثم في آخر العام حشد صاحب الروم، وحاصر حران، وتعثر أهلها.
# واستباحت الفرنج قرطبة بالسيف، وهي أم الأندلس، ما زالت دار إسلام منذ
~~افتتحها المسلمون في دولة الوليد.
# وفي سنة 634 (1) : مات صاحب حلب الملك العزيز ابن الظاهر ابن صلاح الدين،
~~وصاحب الروم علاء الدين كيقباد، وأخذت التتار إربل بالسيف.
# وفي سنة 635 (2) : مات بدمشق السلطان الملك ms7177 الأشرف، وتملكها بعده أخوه
~~الكامل، فمات بعده بها، وذلك بعد أن اقتتل بها الكامل وأخوه الصالح عماد
~~الدين على الملك، وتعبت الرعية.
# وبعده تملكها الجواد، ثم ضعفت همته، وأعطاها للملك الصالح نجم الدين أيوب
~~ابن الكامل، وتسلطن PageV23P164
# بمصر العادل أبو بكر ابن الكامل، وجرت أمور طويلة، آخرها أن الصالح تملك
~~الديار المصرية، واعتقل أخاه، وغلب على دمشق عمه الصالح، فتحاربا على الملك
~~مدة طويلة، ثم استقرت مصر والشام لنجم الدين أيوب.
# وفي سنة ست وثلاثين (1) : أخذت الفرنج بلنسية وغيرها من جزيرة الأندلس.
# وفي سنة سبع (2) : هجم الصالح عماد الدين دمشق، وتملكها، وأخذ القلعة
~~بالأمان، ونكث، فحبس المغيث عمر ابن الصالح، وتفلل الأمراء عن الصالح نجم
~~الدين، وجاؤوا وحلفوا لعمه، وبقي هو في مماليكه بالغور، ثم أخذه ابن عمه
~~الناصر صاحب الكرك، واعتقله مكرما، ثم أخذه ومضى به إلى مصر، فتملك، فكان
~~يقول:
# خلفني الناصر على أشياء يعجز عنها كل أحد، وهي أن آخذ له دمشق وحمص وحماة
~~وحلب أو الجزيرة والموصل وديار بكر ونصف ديار مصر، وأن أعطيه نصف ما في
~~الخزائن بمصر، فحلفت له من تحت قهره.
# وولي خطابة دمشق بعد الدولعي الشيخ عز الدين ابن عبد السلام، فأزال
~~العلمين المذهبين، وأقام عوضها سودا بكتابة بيضاء، ولم يؤذن قدامه سوى
~~واحد، وأمر الصالح إسماعيل الخطباء أن يخطبوا لصاحب الروم معه.
# وفي العيد خلع المستنصر على أرباب دولته؛ قال ابن الساعي: حزرت الخلع
~~بثلاثة عشر ألفا (3) . PageV23P165
# وفي سنة 638: فيها سلم الصالح إسماعيل قلعة الشقيف إلى الفرنج لينجدوه
~~على المصريين، فأنكر عليه ابن الحاجب وابن عبد السلام، فسجنهما مدة.
# قال سبط الجوزي (1) : قدم رسول التتار إلى شهاب الدين غازي ابن العادل،
~~وإلى الملوك عنوان الكتاب:
# من نائب رب السماء ماسح وجه الأرض ملك الشرق والغرب يأمر ملوك الإسلام
~~بالدخول في طاعة القان الأعظم.
# وقال الرسول لغازي: قد جعلك سلحداره (2) ، وأمرك أن تخرب أسوار بلادك.
# وفيها كسر الناصر داود الفرنج بغزة.
# وأخذ الركب الشامي بقرب تيماء.
# والتقى صاحب حمص ومعه عسكر حلب ms7178 الخوارزمية، فكسرهم بأرض حران، وأخذ حران،
~~وأخذ صاحب الروم آمد بعد حصار طويل، وكانت التتار تعيث في البلاد قتلا
~~وسبيا، وقلت الخوارزمية، فكانوا بالجزيرة يعيثون.
# وفي سنة 639 (3) : دخلت التتار مع بايجونوين بلاد الروم، وعاثوا ونهبوا
~~القرى، فهرب منهم صاحبها. PageV23P166
# وفي سنة أربعين (1) : التقى صاحب ميارفارقين غازي والحلبيون، فظهر
~~الحلبيون، واستحر القتل بالخوارزمية، ونهبت نصيبين وغيرها، واستولى غازي
~~على مدينة خلاط.
# وفي المحرم: أخذت التتار أرزن الروم، واستباحوها، وعن رجل
# قال: نهبت نصيبين في هذه السنة سبع عشرة مرة من المواصلة والماردانيين
~~والفارقيين، ولولا بساتينها لجلا أهلها.
# وكان للمستنصر منظرة يجلس فيها يسمع دروس المستنصرية، واستخدم جيشا
~~عظيما، حتى قيل: إنهم بلغوا أزيد من مائة ألف، وكان ذا شجاعة وإقدام، وكان
~~أخوه الخفاجي من الأبطال يقول: إن وليت، لأعبرن بالجيش جيحون، وأسترد
~~البلاد، واستأصل التتار.
# فلما مات المستنصر، زواه عن الخلافة الدويدار والشرابي خوفا من بأسه.
# أنبأني ابن البزوري: أن المستنصر توفي يوم الجمعة، بكرة عاشر جمادى
~~الآخرة.
# وقال المنذري (2) : جمادى الأولى، فوهم.
# عاش إحدى وخمسين سنة وأشهرا، وخطب يوم موته له، كتموا ذلك، فأتى إقبال
~~الشرابي والخدم إلى ولده المستعصم، فسلموا عليه بإمرة المؤمنين، وأقعدوه في
~~سدة الخلافة، وأعلم الوزير وأستاذ الدار في الليل، فبايعاه. PageV23P167
# وللناصر داود يرثي المستنصر:
# أيا رنة الناعي عبثت بمسمعي ... وأججت نار الحزن ما بين أضلعي وأخرست مني
~~مقولا ذا براعة ... يصوغ أفانين القريض الموشع
# نعيت إلي البأس والجود والحجى ... فأوقفت آمالي وأجريت أدمعي
# وقال صفي الدين ابن جميل:
# عز العزاء وأعوز الإلمام ... واسترجعت ما أعطت الأيام
# فدع العيون تسح يوم فراقهم ... عوض الدموع دما فليس تلام
# بانوا فلا قلبي يقر قراره ... أسفا ولا جفني القريح ينام
# فعلى الذين فقدتهم وعدمتهم ... مني تحية موجع وسلام
# وكانت دولته سبع عشرة سنة - رحمه الله وسامحه -.
### $ 106 - المستنصر أبو القاسم أحمد ابن الظاهر بأمر الله الهاشمي *
# الخليفة، الإمام، أبو القاسم أحمد ابن الظاهر بأمر الله أبي نصر محمد ابن
~~الناصر لدين الله أحمد ابن المستضيء الهاشمي، العباسي، البغدادي، ms7179 أخو
~~الخليفة المستنصر بالله منصور واقف المستنصرية.
# بويع بالخلافة أحمد بعد خلو الوقت من خليفة عباسي ثلاث سنين ونصف سنة،
~~وكان هذا معتقلا ببغداد مع غيره من أولاد الخلفاء، فلما PageV23P168
# استولى هولاكو على بغداد، نجا هذا، وانضم إلى عرب العراق، فلما سمع
~~بسلطنة الملك الظاهر (1) وفد عليه في رجب سنة تسع وخمسين في عشرة من آل
~~مهارش، فركب السلطان للقائه والقضاة والدولة، وشق قصبة القاهرة، ثم أثبت
~~نسبه على القضاة، وبويع، فركب يوم الجمعة من القلعة في السواد حتى أتى جامع
~~القلعة، فصعد المنبر، وخطب ولوح بشرف آل العباس، ودعا للسلطان وللرعية،
~~وصلى بالناس.
# قال القاضي جمال الدين محمد بن سومر المالكي: حدثني شيخنا ابن عبد
~~السلام، قال:
# لما أخذنا في بيعة المستنصر، قلت للملك الظاهر: بايعه.
# فقال: ما أحسن، لكن بايعه أنت أولا وأنا بعدك.
# فلما عقدنا البيعة، حضرنا من الغد عند السلطان، فأثنى على الخليفة، وقال:
~~من جملة بركته أنني دخلت أمس الدار، فقصدت مسجدا فيها للصلاة، فأرى مصطبة
~~نافرة، فقلت للغلمان: أخربوا هذه.
# فلما هدموها، انفتح تحتها سرب، فنزلوا، فإذا فيه صناديق كثيرة مملوءة
~~ذهبا وفضة من ذخائر الملك الكامل -رحمه الله-.
# قلت: وهذا هو الخليفة الثامن والثلاثون من بني العباس، بويع بقلعة الجبل،
~~في ثالث عشر رجب، سنة تسع (2) .
# وكان أسمر آدم، شجاعا، مهيبا، ضخما، عالي الهمة.
# ورتب له السلطان أتابكا وأستاذ دار، وشرابيا وخزندارا وحاجبا وكاتبا،
~~وعين له خزانة، وعدة مماليك، ومائة فرس وعشر قطارات جمال وعشر قطارات بغال
~~إلى أمثال ذلك.
# قال أبو شامة (3) : قرئ بالعادلية كتاب السلطان إلى قاضي القضاة
~~PageV23P169
# نجم الدين ابن سني الدولة بأنه قدم عليهم أبو القاسم أحمد ابن الظاهر وهو
~~أخو المستنصر، وجمع له الناس، وأثبت في المجلس نسبه عند قاضي القضاة، وبدأ
~~بالبيعة السلطان، ثم الكبار على مراتبهم، ونقش اسمه على السكة، ولقب بلقب
~~أخيه.
# قال قطب الدين البعلي (1) : وفي شعبان رسم الخليفة بعمل خلعة للسلطان
~~وبكتابة تقليد، ونصبت خيمة بظاهر مصر، وركب المستنصر والظاهر إليها في رابع ms7180
~~شعبان، وحضر القضاة والأمراء والوزير، فألبس الخليفة السلطان الخلعة بيده،
~~وطوقه وقيده،
# ونصب منبر صعد عليه فخر الدين ابن لقمان كاتب السر، فقرأ التقليد الذي
~~أنشأه، ثم ركب السلطان بالخلعة، ودخل من باب النصر، وزينت القاهرة، وحمل
~~الصاحب التقليد على رأسه راكبا والأمراء مشاة.
# قلت: ثم عزم المستنصر على التوجه إلى بغداد بإشارة السلطان وإعانته، فذكر
~~ابن عبد الظاهر في (سيرة الملك الظاهر) أن السلطان قال له: أنفقت على
~~الخليفة والملوك المواصلة ألف ألف وست مائة ألف دينار.
# قال قطب الدين البعلي (2) : ثم سار هو والسلطان من مصر في تاسع عشر
~~رمضان، ودخلا دمشق في سابع ذي القعدة، ثم سار الخليفة ومعه صاحب الموصل
~~وصاحب سنجار بعد أيام.
# قال أبو شامة (3) : نزل الخليفة بالتربة الناصرية، ودخل يوم الجمعة
~~PageV23P170
# إلى جامع دمشق، إلى المقصورة، ثم جاء بعده السلطان فصليا وخرجا، ومشيا
~~إلى نحو مركوب الخليفة بباب البريد، ثم رجع السلطان إلى باب الزيادة (1) .
# قال القطب (2) : فسافر الخليفة وصاحب الموصل إلى الرحبة، ثم افترقا، ثم
~~وصل الخليفة بمن معه إلى مشهد علي، ولما أتوا عانة وجدوا بها الحاكم في سبع
~~مائة نفس، فأتى إلى المستنصر وبايع، ونزل في مخيمه معه، وتسلم الخليفة
~~عانة، وأقطعها جماعة، ثم وصل إلى الحديثة، ففتحها أهلها له، فلما اتصل
~~الخبر بمقدم المغول بالعراق، وبشحنة بغداد ساروا في خمسة آلاف، وعسكروا
~~بالأنبار، ونهبوا أهلها وقتلوا، وسار الخليفة إلى هيت فحاصرها، ثم دخلها في
~~آخر ذي الحجة، ونهب ذمتها، ثم نزل الدور، وبعث طلائعه، فأتوا الأنبار في
~~ثالث المحرم سنة ستين، فعبرت التتار في الليل في المراكب وفي المخائض،
~~والتقى من الغد الجمعان، فانكسر أولا الشحنة، ووقع معظم أصحابه في الفرات،
~~ثم خرج كمين لهم، فهربت الأعراب والتركمان، فأحاط الكمين بعسكر الخليفة،
~~فحمل الخليفة بهم، فأفرج لهم التتار، ونجا جماعة منهم الحاكم في نحو
~~الخمسين، وقتل عدة، والظاهر أن الخليفة قتل، ويقال: بل سلم، وأضمرته
~~البلاد، ولم يصح.
# وقيل: بل قتل يومئذ ثلاثة من التتار، وقتل -رحمه الله- في أوائل ms7181 المحرم،
~~كهلا، وبعد سنتين بويع الحاكم بأمر الله أحمد. PageV23P171
### $ 107 - المخزومي أبو المعالي عبد الرحمان بن علي بن عثمان *
# الإمام العدل، المحدث، ظهير الدين، ويلقب بالقاضي المكرم، أبو المعالي
~~عبد الرحمان بن علي بن عثمان بن يوسف المخزومي، المغيري، المصري، الشافعي،
~~الشاهد.
# ولد: في صفر (1) ، سنة تسع وستين.
# وأجاز له من بغداد: فخر النساء شهدة، وعبد الحق اليوسفي، ومن الموصل
~~خطيبها أبو الفضل الطوسي، ومن دمشق الحافظ أبو القاسم، ومن الثغر أبو
~~الطاهر السلفي، وطائفة سواهم، كعيسى الدوشابي وابن شاتيل، ومسلم بن ثابت،
~~وأبي شاكر السقلاطوني.
# وسمع من: عبد الله بن بري، ومحمد بن علي الرحبي، والبوصيري، والقاسم بن
~~عساكر، والأثير بن بنان، وعدة.
# وروى الكثير، وهو من بيت رياسة وجلالة.
# روى عنه: المنذري، والدمياطي، وركن الدين بيبرس القيمري، وابن العمادية،
~~والتاج إسماعيل بن قريش، وطائفة.
# وبالإجازة: المعمرة وجيهية بنت أبي الحسن المؤدب.
# وكان دينا، كثير التلاوة، متنزها عن الخدم. PageV23P172
# وهو أخو القاضي حمزة بن علي الأشرف.
# مات: في رمضان، سنة ست وأربعين وست مائة، ودفن بتربة آبائه بالقرافة.
### $ 108 - صاحب اليمن المنصور عمر بن علي بن رسول بن هارون *
# السلطان، الملك المنصور، نور الدين عمر بن علي بن رسول بن هارون بن أبي
~~الفتح.
# قيل: إنه من ولد جبلة بن الأيهم الغساني.
# تملك بزبيد، وجرت له حروب وسير، وتمكن، وكان شجاعا سائسا جوادا مهيبا، له
~~نحو من ألف مملوك.
# وقد كان الكامل جهز من مصر عسكرا، فقصدهم المنصور، ففروا منه.
# وقيل: بل كتب إلى أمراء العسكر أجوبة، فظفر بها مقدمهم جغريل، فخاف وقفز
~~أميران: فيروز وابن برطاس إلى المنصور.
# حدثني تاج الدين عبد الباقي: أن مماليك المنصور قتلوه في سنة ثمان
~~وأربعين وست مائة (1) ، وسلطنوا ابن أخيه فخر الدين أبا بكر بن حسن، ولقبوه
~~PageV23P173
# بالمعظم، فلم يستمر ذلك، وتملك المظفر ابن المقتول.
### $ 109 - المستعصم بالله أبو أحمد عبد الله ابن المستنصر بالله الهاشمي *
# الخليفة، الشهيد، أبو أحمد عبد الله ابن المستنصر بالله منصور ابن الظاهر
~~محمد ابن الناصر أحمد ms7182 ابن المستضيء الهاشمي، العباسي، البغدادي.
# ولد: سنة تسع وست مائة.
# واستخلف سنة أربعين يوم موت أبيه في عاشر (1) جمادى الآخرة، وكان فاضلا،
~~تاليا لكتاب الله، مليح الكتابة.
# ختم (2) على ابن النيار، فأكرمه يوم الختم ستة آلاف دينار، وبلغت الخلع
~~يوم بيعته أزيد من ثلاثة عشر ألف خلعة.
# استجاز له ابن النجار المؤيد الطوسي وعبد المعز الهروي، وسمع منه بها
~~شيخه أبو الحسن ابن النيار، وحدث عنه.
# وحدث عنه بهذه الإجازة في حياته: الباذرائي، ومحيي الدين ابن الجوزي.
~~PageV23P174
# وكان كريما، حليما، دينا، سليم الباطن، حسن الهيئة (1) .
# وقد حدث عنه بمراغة ولده الأمير مبارك (2) .
# قال قطب الدين اليونيني (3) : كان متدينا متمسكا بالسنة كأبيه وجده،
~~ولكنه لم يكن في حزم أبيه، وتيقظه، وعلو همته، وإقدامه، وإنما قدموه على
~~عمه الخفاجي لما يعلمون من لينه وانقياده وضعف رأيه ليستبدوا بالأمور.
# ثم إنه استوزر المؤيد ابن العلقمي الرافضي، فأهلك الحرث والنسل، وحسن له
~~جمع الأموال، وأن يقتصر على بعض العساكر، فقطع أكثرهم، وكان يلعب بالحمام،
~~وفيه حرص وتوان.
# وفي سنة إحدى وأربعين وست مائة (4) : عاثت الخوارزمية بقرى الشام.
# وصالحت التتار صاحب الروم على ألف دينار، وفرس ومملوك وجارية (5) في كل
~~نهار، بعد أن استباحوا قيصرية.
# وأهلك قاضي القضاة بدمشق الرفيع الجيلي.
# ودخلت الفرنج القدس، ورشوا الخمر على الصخرة، وذبحوا عندها خنزيرا،
~~وكسروا منها شقفة. PageV23P175
# وفي سنة اثنتين وأربعين (1) : كان حصار الخوارزمية على دمشق في خدمة صاحب
~~مصر، واشتد القحط بدمشق، ثم التقى الشاميون ومعهم عسكر من الفرنج،
~~والمصريون ومعهم الخوارزمية بين عسقلان وغزة، فانهزم الجمعان، ولكن حصدت
~~الخوارزمية الفرنج في ساعة، ثم أسروا منهم ثماني مائة.
# ويقال: زادت القتلى على ثلاثين ألفا.
# واندك صاحب حمص، ونهبت خزائنه وبكى، وقال: قد علمت بأنا لا نفلح لما سرنا
~~تحت الصلبان، واشتد الحصار على دمشق.
# وجاءت من الحج أم المستعصم ومجاهد الدين الدويدار وقيران (2) ، وكان وفدا
~~عظيما.
# ومات الوزير ابن الناقد، فوزر المؤيد ابن العلقمي والأستاذ دارية لمحيي
~~الدين ابن الجوزي.
# ودخلت سنة ثلاث وأربعين: والحصار على دمشق، ms7183 وتعثرت الرعية، وخربت
~~الحواضر، وكثر الفناء، وفي الآخر ترك البلد الصالح إسماعيل، وصاحب حمص،
~~وترحلا إلى بعلبك، ودخل البلد معين الدين حسن ابن الشيخ، وحكم وعزل من
~~القضاء محيي الدين ابن الزكي، وولى صدر الدين ابن سني الدولة.
# وجاء رسول الخلافة ابن الجوزي (3) بخلع السلطنة للملك الصالح نجم الدين.
~~PageV23P176
# وفيها جاءت فرقة من التتار إلى بعقوبا، فالتقاهم الدويدار، فكسرهم.
# وفي ذي القعدة: بلغت غرارة القمح بدمشق ألفا ومائتي درهم (1) .
# وفي سنة أربع وأربعين (2) : عاثت الخوارزمية وتخربت القرى، فالتقاهم عسكر
~~حلب وحمص، فكسروا شر كسرة على بحيرة حمص، وقتل مقدمهم بركة خان، وحار
~~الصالح إسماعيل في نفسه، والتجأ إلى صاحب حلب.
# وفيها ختان أحمد وعبد الرحمن، ولدي الخليفة وأخيه علي (3) ، فمن الوليمة
~~ألف وخمس مائة رأس شواء (4) .
# وقدم رسولان من التتار أحدهما من بركة، والآخر من بايجو، فاجتمعوا بابن
~~العلقمي، وتعمت الأخبار (5) .
# وفيها أخذت الفرنج شاطبة.
# وفي سنة خمس وأربعين (6) : راح الصالح إلى مصر، وخلف جيشه يحاصرون عسقلان
~~وطبرية فافتتحوهما، وحاصر الحلبيون حمص أشهرا، وتعب صاحبها الأشرف فسلمها،
~~وعوض عنها بتل باشر في سنة ست.
# وفي سنة سبع (7) : هجمت الفرنج دمياط في ربيع الأول، فهرب PageV23P177
# الناس من الباب الآخر، وتملكها الفرنج صفوا عفوا - نعوذ بالله من الخذلان
~~- وكان السلطان بالمنصورة، فغضب على أهلها، وشنق ستين من أعيان أهلها،
~~وذاقوا ذلا وجوعا، واستوحش العسكر من السلطان - وقيل: هم مماليكه بقتله -
~~فقال نائبه فخر الدين ابن الشيخ: اصبروا فهو على شفا.
# فمات في نصف شعبان، وأخفي موته إلى أن أحضر ابنه المعظم تورانشاه من حصن
~~كيفا، فلم يبق إلا قليلا وقتلوه، وكانت وقعة المنصورة في ذي القعدة، فساقت
~~الفرنج إلى الدهليز، فخرج نائب السلطنة فخر الدين ابن الشيخ وقاتل فقتل،
~~وانهزم المسلمون وعظم الخطب، ثم تناخى العسكر، وكروا على العدو فطحنوهم،
~~وقتلوا خلقا، ونزل النصر.
# ثم في ذي الحجة: كان وصول المعظم، وكان نوى أن يفتك بفخر الدين، لأنه
~~بلغه أنه رام السلطنة.
# واستهلت سنة ثمان: والفرنج على المنصورة بإزاء المسلمين، ولكنهم في ms7184 ضعف
~~وجوع، وماتت خيلهم، فعزم الفرنسيس (1) على الركوب ليلا إلى دمياط، فعلم
~~المسلمون، وكانت الفرنج قد عملوا جسرا عظيما على النيل، فذهلوا عن قطعه،
~~فدخل منه المسلمون فكبسوهم، فالتجأت الفرنج إلى منية أبي عبد الله، فأحاط
~~بهم الجيش، وظفر أصطول المسلمين بأصطولهم، وغنموا مراكبهم، وبقي الفرنسيس
~~في خمس مائة فارس وخذل، فطلب الطواشي رشيد وسيف الدين القيمري، فأتوه، فطلب
~~أمانا، فأمناه على أن لا يمروا به بين الناس، وهرب جمهور الفرنج، وتبعهم
~~العسكر، وبقوا جملة وجملة حتى أبيدت خضراؤهم، حتى قيل: نجا منهم فارسان، ثم
~~غرقا في البحر! وغنم المسلمون ما لا يعبر عنه. PageV23P178
# أنبأني الخضر بن حمويه، قال: لو أراد ملكهم لنجا على فرسه ولكنه حمى
~~ساقيه، فأسر هو وجماعة ملوك وكنود (1) ، فأحصي الأسرى فكانوا نيفا وعشرين
~~ألفا، وغرق وقتل سبعة آلاف، وكان يوما ما سمع المسلمون بمثله، وما قتل من
~~المسلمين نحو المائة، واشترى الفرنسيس نفسه برد دمياط وبخمس مائة ألف
~~دينار.
# وجاء كتاب المعظم، وفيه في أول السنة ترك العدو خيامهم، وقصدوا دمياط،
~~فعمل السيف فيهم عامة الليل، وإلى النهار، فقتلنا منهم ثلاثين ألفا غير من
~~ألقى نفسه في الماء، وأما الأسرى فحدث عن البحر ولا حرج.
# وفي أواخر المحرم قتلوا المعظم.
# وفيها استولى صاحب حلب على دمشق، ثم سار ليأخذ مصر، وهزم المصريين، ثم
~~تناخوا وهزموه وقتلوا نائبه.
# واستولى لؤلؤ على جزيرة ابن عمر، وقتل ملكها في سنة تسع.
# وفي سنة خمسين أغارت التتار على ميافارقين وسروج، وعليهم كشلوخان المغلي.
# وفي سنة إحدى وخمسين: أخذ المسلمون صيدا، وهرب أهلها إلى قلعتها.
# وفيها: قدمت بنت علاء الدين صاحب الروم، فدخل بها صاحب دمشق الملك
~~الناصر، فكان عرسا مشهودا، وعملت القباب، وكان الخلف واقعا بين الناصر وبين
~~صاحب مصر المعز، ثم بعد مدة وقع الصلح. PageV23P179
# وفي سنة أربع وخمسين: كان ظهور الآية الكبرى - وهي النار - بظاهر المدينة
~~النبوية، ودامت أياما تأكل الحجارة، واستغاث أهل المدينة إلى الله وتابوا،
~~وبكوا، ورأى أهل مكة ضوءها من مكة، وأضاءت لها أعناق ms7185 الإبل ببصرى، كما وعد
~~بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيما صح عنه.
# وكسف فيها الشمس والقمر، وكان فيها الغرق العظيم ببغداد، وهلك خلق من
~~أهلها، وتهدمت البيوت، وطفح الماء على السور.
# وفيها: سار الطاغية هولاكو بن تولي بن جنكزخان في مائة ألف، وافتتح حصن
~~الألموت، وأباد الإسماعيلية، وبعث جيشا عليهم باجونوين، فأخذوا مدائن
~~الروم، وذل لهم صاحبها، وقتل خلق كثير.
# وفيها كان حريق مسجد النبي -صلى الله عليه وسلم- جميعه في أول رمضان من
~~مسرجة القيم - فلله الأمر كله -.
# وفي سنة خمس وخمسين: مات صاحب مصر الملك المعز أيبك التركماني، قتلته
~~زوجته شجر الدر في الغيرة، فوسطت.
# وجرت فتنة مهولة ببغداد بين الناس وبين الرافضة، وقتل عدة من الفريقين،
~~وعظم البلاء، ونهب الكرخ، فحنق ابن العلقمي الوزير الرافضي، وكاتب هولاكو،
~~وطمعه في العراق، فجاءت رسل هولاكو إلى بغداد، وفي الباطن معهم فرمانات
~~لغير واحد، والخليفة لا يدري ما يتم، وأيامه قد ولت، وصاحب دمشق شاب غر
~~جبان، فبعث ولده الطفل مع الحافظي بتقادم وتحف إلى هولاكو، فخضع له، ومصر
~~في اضطراب بعد قتل المعز، وصاحب الروم قد هرب إلى بلاد الأشكري، فتمرد
~~هولاكو وتجبر، واستولى على الممالك، وعاث جنده الكفرة يقتلون ويأسرون
~~ويحرقون.
PageV23P180
# ودخلت سنة ست: فسار عسكر الناصر وعليهم المغيث ابن صاحب الكرك ليأخذوا
~~مصر، فالتقاهم المظفر قطز، وهو نائب للمنصور علي ولد المعز بالرمل، فكسرهم،
~~وأسر جماعة أمراء، فضرب أعناقهم.
# وأما هولاكو، فقصد بغداد، فخرج عسكرها إليه، فانكسروا، وكاتب لؤلؤ صاحب
~~الموصل وابن صلايا متولي إربل الخليفة سرا ينصحانه، فما أفاد، وقضي الأمر،
~~وأقبل هولاكو في المغول والترك والكرج ومدد من ابن عمه بركة ومدد من عسكر
~~لؤلؤ عليهم ابنه الملك الصالح، فنزلوا بالجانب الغربي، وأنشأوا عليهم سورا،
~~وقيل: بل أتى هولاكو البلد من الجانب الشرقي (1) ، فأشار الوزير على
~~الخليفة بالمداراة، وقال: أخرج إليه أنا.
# فخرج، واستوثق لنفسه، ورد، فقال: القان راغب في أن يزوج بنته بابنك أبي
~~بكر، ويبقي لك منصبك كما أبقى صاحب الروم في مملكته ms7186 من تحت أوامر القان،
~~فاخرج إليه.
# فخرج في كبراء دولته للنكاح يعني، فضرب أعناق الكل بهذه الخديعة، ورفس
~~المستعصم حتى تلف، وبقي السيف في بغداد بضعة وثلاثين يوما، فأقل ما قيل:
~~قتل بها ثمان مائة ألف نفس، وأكثر ما قيل: بلغوا ألف ألف وثمان مائة ألف،
~~وجرت السيول من الدماء - فإنا لله وإنا إليه راجعون -.
# ثم بعد ذهاب البلد ومن فيه إلا اليسير، نودي بالأمان، وانعكس على الوزير
~~مرامه، وذاق ذلا وويلا، وما أمهله الله.
# ومن القتلى: مجاهد الدين الدويدار، والشرابي، وابن الجوزي أستاذ الدار،
~~وبنوه، وقتل بايجو نوين نائب هولاكو، اتهمه بمكاتبة الخليفة، PageV23P181
# ورجع هولاكو بالسبي والأموال إلى أذربيجان، فنزل إلى خدمته لؤلؤ، فخلع
~~عليه، ورده إلى الموصل، ونزل إليه ابن صلايا، فضرب عنقه، وبعث عسكرا حاصروا
~~ميافارقين، وبعث رسولا إلى الناصر وكتابه: خدمة ملك ناصر طال عمره إنا
~~فتحنا بغداد، واستأصلنا ملكها وملكها، وكان ظن إذ ضن بالأموال ولم ينافس في
~~الرجال أن ملكه يبقى على ذلك الحال، وقد علا قدره ونمى ذكره، فخسف في
~~الكمال بدره:
# إذا تم أمر بدا نقصه ... توقع زوالا إذا قيل: تم
# ونحن في طلب الازدياد على ممر الآباد، فأبد ما في نفسك، وأجب دعوة ملك
~~البسيطة تأمن شره، وتنل بره، واسع إليه، ولا تعوق رسولنا، والسلام.
# ذكر جمال الدين سليمان بن رطلين الحنبلي، قال:
# جاء هولاكو في نحو مائتي ألف، ثم طلب الخليفة، فطلع معه القضاة والأعيان
~~في نحو من سبع مائة نفس، فمنعوا، وأحضر الخليفة ومعه سبعة عشر كان أبي (1)
~~منهم، وضرب رقاب سائر أولئك، فأنزل الخليفة في خيمة والسبعة عشر في خيمة.
# قال أبي: فكان الخليفة يجيء إلينا في الليل، ويقول: ادعوا لي.
# قال: فنزل على خيمته طائر، فطلبه هولاكو، فقال: أيش عمل هذا الطائر؟ وما
~~قال لك؟
# ثم جرت له محاورة معه، وأمر به وبابنه أبي بكر، فرفسا حتى ماتا، وأطلقوا
~~السبعة عشر وأعطوهم نشابة، فقتل منهم اثنان، PageV23P182
# وأتى الباقون دورهم، فوجدوها بلاقع، فأتيت أبي بالمغيثية، فوجدته مع
~~رفاقه، ms7187 فلم يعرفني أحد منهم، وقالوا: ما تريد؟
# قلت: أريد فخر الدين ابن رطلين، وقد عرفته.
# فالتفت إلي، وقال: ما تريد منه؟
# قلت: أنا ولده.
# فنظر، فلما تحققني، بكى، وكان معي قليل سمسم، فتركته بينهم.
# وعمل ابن العلقمي على ترك الجمعات، وأن يبني مدرسة على مذهب الرافضة، فما
~~بلغ أمله، وأقيمت الجمعات.
# وحدثني أبي، قال: كان قد مشى حال الخليفة بأن يكون للتتار نصف دخل
~~العراق، وما بقي شيء، أن يتم ذلك، فقال ابن العلقمي: بل المصلحة قتله، وإلا
~~فما يتم لكم ملك العراق (1) .
# قلت: قتلوه خنقا.
# وقيل: رفسا.
# وقيل: غما في بساط، وكانوا يسمونه: الأبله.
# وأنبأني الظهير الكازروني في (تاريخه (2)) : أن المستعصم دخل بغداد بعد
~~أن خرج إلى هولاكو، فأخرج له الأموال، ثم خرج في رابع صفر، وبذل السيف في
~~خامس صفر.
# قال: وقتل المستعصم بالله يوم الأربعاء، رابع عشر صفر.
# فقيل: جعل في غرارة ورفس إلى أن مات -رحمه الله- ودفن وعفي أثره، وقد بلغ
~~ستا وأربعين سنة وأربعة أشهر.
# قال: وقتل ابناه أحمد وعبد الرحمن، وبقي ولده مبارك، وفاطمة، وخديجة،
~~ومريم في أسر التتار. PageV23P183
# قلت: وله ذرية إلى اليوم بأذربيجان، وانقطعت الإمامة العباسية ثلاث سنين
~~وأشهرا بموت المستعصم، فكانت دولتهم من سنة اثنتين وثلاثين ومائة، إلى سنة
~~ست وخمسين وست مائة، فذلك خمس مائة وأربع وعشرون سنة - ولله الأمر -.
### $ 110 - الجواد يونس بن ممدود بن العادل أبي بكر الأيوبي *
# السلطان، الملك، الجواد، مظفر الدين يونس بن ممدود (1) ابن السلطان الملك
~~العادل أبي بكر بن أيوب الأيوبي.
# نشأ في خدمة عمه الكامل، فوقع بينهما، فتألم، وجاء إلى عمه المعظم،
~~فأكرمه، ثم عاد إلى مصر، واصطلح هو والكامل، ولما (2) توفي الأشرف، جاء
~~الكامل ومعه هذا، ثم مات الكامل، فملكوا الجواد دمشق.
# وكان جوادا، مبذرا للخزائن، قليل الحزم، وفيه محبة للصالحين، والتف حوله
~~ظلمة، ثم تزلزل أمره، فكاتب الملك الصالح أيوب ابن الكامل صاحب سنجار
~~وغيرها، فبادر إليه وأعطاه دمشق، وعوضه بسنجار وعانة، فخاب البيع، فذهب إلى
~~الجزيرة، فلم يتم له أمر، ms7188 وأخذت منه PageV23P184
# سنجار، وبقي في عانة حزينا، فتركها، ومضى إلى بغداد، فباع عانة للمستنصر
~~بمال، ثم قدم على الملك الصالح أيوب، فما أقبل عليه، وهم باعتقاله، ففر إلى
~~الكرك، فقبض عليه الناصر، ثم هرب من مخاليبه، فقدم على صاحب دمشق يومئذ
~~الصالح إسماعيل عمه، فما بشر به، وتراجمته الأحوال، فقصد الفرنجي ملك
~~بيروت، فأكرموه، وحضر معهم وقعة قلنسوة من عمل نابلس، قتلوا بها ألف مسلم -
~~نعوذ بالله من المكر والخزي - ثم تحيل عمه الصالح إسماعيل عليه، وذهب إليه
~~ابن يغمور، فخدعه، وجاء فقبض عليه الصالح، فسجنه بعزتا.
# وقيل: إن الجواد لما تسلطن، التقى هو والناصر داود بظهر حمار، فانهزم
~~داود، وأخذ الجواد خزائنه، ودخل دار المعظم التي بنابلس، فاحتوى على ما
~~فيها، وكان بمصر قد تملك العادل ولد الكامل، فنفذ يأمر الجواد برد بلاده
~~إليه، وأن يرد إلى دمشق، فرد إليها، ودخلها في تجمل زائد، وزينوا البلد،
~~وكان يخطب له بعد ذكر العادل ابن عمه، مضى هذا، ثم إن الفرنج ألحوا على
~~الصالح، وكان مصافيا لهم، في إطلاق الجواد، وقالوا: لا بد لنا منه.
# وكانت أمه إفرنجية - فيما قيل - فأظهر لهم أنه قد توفي، فقيل: خنقه في
~~شوال، سنة إحدى وأربعين وست مائة، وحمل، فدفن عند المعظم بسفح قاسيون -
~~سامحه الله تعالى -.
### $ 111 - صاحب تونس يحيى بن عبد الواحد بن عمر الهنتاني *
# الملك، أبو زكريا يحيى ابن الأمير عبد الواحد ابن الشيخ عمر الهنتاني،
~~الموحدي. PageV23P185
# كان أبوه متوليا لمدائن إفريقية لآل عبد المؤمن، فمات وولي بعده الأمير
~~عبو، فولي مدة، ثم توثب عليه يحيى هذا، واستولى على إفريقية وتمكن، وامتدت
~~دولته بضعا وعشرين سنة، واشتغل عنه بنو عبد المؤمن بأنفسهم، وقوي أيضا
~~عليهم يغمراسن (1) صاحب تلمسان.
# مات الملك يحيى: بمدينة بونة من إفريقية، في جمادى الآخرة، سنة سبع
~~وأربعين وست مائة.
# وقيل: بعد ذلك سنة تسع.
# وتملك بعده ابنه.
# وهي مملكة كبيرة في قدر مملكة اليمن بل أكبر، وعسكره نحو من سبعة آلاف
~~فارس، وسلطانها اليوم هو أبو بكر الهنتاني ms7189 أحد الشجعان مصالح للسلطان أبي
~~الحسن المريني ومصاهر له.
### $ 112 - صاحب الغرب المعتضد بالله علي بن إدريس المؤمني *
# السلطان السعيد - ويقال له: المعتضد بالله - علي ابن المأمون إدريس بن
~~يعقوب المؤمني. PageV23P186
# تملك المغرب سنة أربعين بعد أخيه الرشيد عبد الواحد، وكان أسود الجلدة.
# قتل: في صفر، سنة ست وأربعين وست مائة، فقام بعده المرتضى عمر بن أبي
~~إبراهيم بن يوسف الذي خرج عليه أبو دبوس، وقتله سنة خمس وستين وست مائة.
# قال ابن خلكان (1) : سار السعيد، وحاصر قلعة بقرب تلمسان، وقتل هناك على
~~ظهر جواده (2) .
### $ 113 - الملك الصالح أبو الفتوح أيوب ابن الكامل ابن العادل *
# السلطان الكبير، الملك الصالح، نجم الدين، أبو الفتوح أيوب ابن السلطان
~~الملك الكامل محمد ابن العادل.
# وأمه جارية سوداء اسمها: ورد المنى. PageV23P187
# مولده: سنة ثلاث وست مائة، بالقاهرة.
# وناب عن أبيه لما جاء لحصار الناصر داود، فلما رجع، انتقد أبوه عليه
~~أشياء، ومال عنه إلى ولده الآخر العادل، فلما استولى الكامل على آمد وحصن
~~كيفا وسنجار، سلطن نجم الدين، وجعله على هذه البلاد، فبقي بها إلى أن جاء
~~وتملك دمشق، ثم ساق إلىالغور، فوثب على دمشق عمه إسماعيل، فأخذها، ونزل
~~عسكر الكرك، فأحاطوا بالصالح، وأخذوه إلى الكرك، ثم ذهب به الناصر لما
~~كاتبه الأمراء الكاملية، فعزلوا أخاه العادل وملكوه، ورجع الناصر بخفي
~~حنين.
# قال ابن واصل: كان لا يجتمع بالفضلاء، ولم يكن له مشاركة، بخلاف أبيه،
~~وفي سنة إحدى وأربعين اصطلح الصالح وعمه الصالح (1) على أن دمشق لعمه، وأن
~~يقيم هو والحلبيون والحمصيون الخطبة للصالح نجم الدين، وأن يبعث إليه ولده
~~الملك المغيث وابن أبي علي ومجير الدين ابن أبي زكري، فأطلقهم عمه، واتفقت
~~الملوك على عداوة صاحب الكرك، وبعث إسماعيل جيشا يحاصرون عجلون، وهي بيد
~~الناصر، ثم انحل ذلك؛ لورقة وجدها إسماعيل من أيوب إلى الخوارزمية يحثهم
~~على المجيء ليحاصروا عمه، فحبس حينئذ المغيث، وصالح صاحب الكرك، واتفق مع
~~صاحب حمص وصاحب حلب، واعتضد بالفرنج، فأقبل المصريون، عليهم بيبرس الصالحي
~~البندقدار الكبير الذي قتله ms7190 أستاذه، وأعطى إسماعيل الفرنج بيت المقدس،
~~وعمروا طبرية وعسقلان، ووضعت الرهبان قناني الخمر على الصخرة، وأبطل الأذان
~~PageV23P188
# بالحرم، وعدت الخوارزمية الفرات في عشرة آلاف، فما مروا بشيء إلا نهبوه،
~~وأقبلوا، فهربت الفرنج منهم من القدس، فقتلوا عدة من النصارى، وهدموا قمامة
~~(1) ، ونبشوا عظام الموتى، وجاءته الخلع والنفقة من مصر، ثم سار على
~~الشاميين المنصور صاحب حمص، ووافته الفرنج.
# قال المنصور: لقد قصرت يومئذ، وعرفت أننا لا نفلح بالنصارى، فالتقوا.
# قال: فانهزم الشاميون، ثم جاء جيش السلطان نجم الدين، وعليهم معين الدين
~~ابن الشيخ، ومعه خزانة مال، فنازلوا دمشق مدة، ثم أخذت بالأمان؛ لقلة من مع
~~صاحبها؛ ولمفارقة الحلبيين له، فتركها، وذهب إلى بعلبك، وحصل للخوارزمية
~~إدلال، وطمعوا في كبار الأخباز، فلم يصح مرامهم، فغضبوا، ونابذوا، ثم حلفوا
~~لإسماعيل، وجاء تقليد الخلافة للسلطان بمصر والشام والشرق، ولبس العمامة
~~والجبة السوداء.
# ثم إن الصالح إسماعيل كر بالخوارزمية إلى دمشق، ونازلها، وما بها كبير
~~عسكر، فكان بالقلعة رشيد الخادم، وبالمدينة حسام الدين ابن أبي علي، فقام
~~بحفظها، واشتد بها القحط حتى أكلوا الجيف، حتى قيل: إن رجلا مات في الحبس،
~~فأكلوه.
# وجرت أمور مزعجة، ثم التقى الحلبيون والخوارزمية، فكسرت الخوارزمية، وقتل
~~خلق منهم، وفر إسماعيل إلى حلب، فبعث السلطان يطلبه من صاحبها الملك الناصر
~~يوسف، فقال: كيف يليق أن يلتجئ إلي خال أبي؟!
# فأسلمه، ثم سار عسكر، فأخذوا بعلبك من أولاد إسماعيل، وبعثوا تحت الحوطة
~~إلى مصر وأمين الدولة الوزير وابن يغمور، فحبسوا، وصفت البلاد للسلطان،
~~وبقي صاحب الكرك كالمحصور.
# ثم رضي السلطان PageV23P189
# عن فخر الدين (1) ابن الشيخ، وأطلقه، وجهزه في جيش، فاستولى على بلاد
~~الناصر، وخرب قرى الكرك، وحاصره، وقل ناصر الناصر، فعمل تيك القصيدة
~~البديعة يعاتب السلطان:
# قل للذي قاسمته ملك اليد ... ونهضت فيه نهضة المتأسد:
# عاصيت فيه ذوي الحجى من أسرتي ... وأطعت فيه مكارمي وتوددي
# يا قاطع الرحم التي صلتي بها ... كتبت على الفلك الأثير بعسجد
# إن كنت تقدح في صريح مناسبي ... فاصبر بعرضك للهيب المرصد عمي أبوك
~~ووالدي عم ms7191 به ... يعلو انتسابك كل ملك أصيد
# صالا وجالا كالأسود ضواريا ... وارتد تيار الفرات المزبد
# دع سيف مقولي البليغ يذب عن ... أعراضكم بفرنده المتوقد
# فهو الذي قد صاغ تاج فخاركم ... بمفصل من لؤلؤ وزبرجد
# يا محرجي بالقول والله الذي ... خضعت لعزته جباه السجد
# لولا مقال الهجر منك لما بدا ... مني افتخار بالقريض المنشد
# إن كنت قلت خلاف ما هو شيمتي ... فالحاكمون بمسمع وبمشهد
# ثم طلب السلطان حسام الدين، واستنابه بمصر، وبعث على دمشق جمال الدين ابن
~~مطروح، وقدم الشام، فجاء إلى خدمته صاحب حماة المنصور صبي وصاحب حمص، ورجع
~~إلى مصر متمرضا، وأعدم العادل أخاه سرا، وله ثمان وعشرون سنة، وحصل له
~~قرحة، ومرض في أنثييه، ثم جاء إلى دمشق عليلا في محفة لما بلغه أن الحلبيين
~~أخذوا حمص، فبلغه حركة الفرنج لقصد دمياط، فرد في المحفة، ثم خيم
~~PageV23P190
# بأشمون، وأقبلت الفرنج مع ريذا فرنس (1) ، فأمليت (2) دمياط بالذخائر،
~~وأتقنت (3) الشواني، ونزل فخر الدين ابن الشيخ بالجيش على جيزة دمياط،
~~وأرست مراكب الفرنج تلقاءهم في صفر، سنة سبع وأربعين، ثم طلعوا ونزلوا في
~~البر مع المسلمين، ووقع قتال، فقتل الأمير ابن شيخ الإسلام (4) ، والأمير
~~الوزيري، فتحول الجيش إلى البر الشرقي الذي فيه دمياط، ثم تقهقروا، ووقع
~~على أهل دمياط خذلان عجيب، فهربوا منها طول الليل، حتى لم يبق بها آدمي،
~~وذلك بسوء تدبير ابن الشيخ، هربوا لما رأوا هرب العسكر، وعرفوا مرض
~~السلطان، فدخلتها الفرنج بلا كلفة، مملوءة خيرات وعدة ومجانيق، فلما علم
~~السلطان، غضب وانزعج، وشنق من مقاتليها ستين، ورد، فنزل بالمنصورة في قصر
~~أبيه، ونودي بالنفير العام، فأقبل خلائق من المطوعة، وناوشوا الفرنج، وأيس
~~من السلطان.
# وأما الكرك، فذهب الناصر إلى بغداد، فسار ولده الأمجد إلى باب السلطان،
~~وسلم الكرك إليه، فبالغ السلطان في إكرام أولاد الناصر، وأقطعهم بمصر.
# قال ابن واصل: كان الملك الصالح نجم الدين عزيز النفس، أبيها، عفيفا،
~~حييا، طاهر اللسان والذيل، لا يرى الهزل ولا العبث، وقورا، كثير الصمت،
~~اقتنى من الترك ما لم يشتره ملك، ms7192 حتى صاروا PageV23P191
# معظم عسكره، ورجحهم على الأكراد، وأمر منهم، وجعلهم بطانته والمحيطين
~~بدهليزه، وسماهم البحرية.
# قلت: لكون التجار جلبوهم في البحر من بلاد القفجاق.
# قال ابن واصل: حكى لي حسام الدين ابن أبي علي:
# أن هؤلاء المماليك مع فرط جبروتهم وسطوتهم، كانوا أبلغ من يهاب السلطان،
~~وإذا خرج يرعدون منه، وأنه لم يقع منه في حال غضبه كلمة قبيحة قط، وأكثر ما
~~يقول: يا متخلف.
# وكان كثير الباه بجواريه، ثم لم يكن عنده في الآخر سوى زوجتين؛ الواحدة
~~شجر الدر، والأخرى بنت العالمة تزوجها بعد مملوكه الجوكندار، وكان إذا سمع
~~الغناء لم يتزعزع، لا هو ولا من في مجلسه، وكان لا يستقل أحد من الكبار في
~~دولته بأمر، بل يراجع مع الخدام بالقصص، فيوقع هو ما يعتمده كتاب الإنشاء،
~~وكان يحب أهل الفضل والدين، يؤثر العزلة والانفراد، لكن له نهمة في لعب
~~الكرة، وفي إنشاء الأبنية العظيمة.
# وقيل: كان لا يجسر أحد أن يخاطبه ابتداء.
# وقيل: كان فصيحا، حسن المحاورة، عظيم السطوة، تعلل، ووقعت الآكلة في
~~فخذه، ثم اعتراه إسهال؛ فتوفي ليلة النصف من شعبان، سنة سبع وأربعين وست
~~مائة، بقصر المنصورة، مرابطا، فأخفوا موته، وأنه عليل حتى أقدموا ابنه
~~الملك المعظم تورانشاه من حصن كيفا، ثم نقل، فدفن بتربته بالقاهرة، وكان
~~بنو شيخ الشيوخ قد ترقوا لديه، وشاركوه في المملكة، وقد غضب مدة على فخر
~~الدين يوسف، ثم أطلقه، وصيره نائب السلطنة؛ لنبله، وكمال سؤدده، وكان
~~جوادا، محببا إلى الناس، إلا أنه كان يتناول النبيذ.
# ولما مات السلطان، عين فخر الدين للسلطنة، فجبن (1) ، ونهض بأعباء
~~PageV23P192
# الأمور، وساس الجيش، وأنفق فيهم مائتي ألف دينار، وأحضره تورانشاه،
~~وسلطنه.
# ويقال: إن تورانشاه هم بقتله.
# اتفق (1) حركة الفرنج وتأخر العساكر، فركب فخر الدين في السحر، وبعث خلف
~~الأمراء ليركبوا، فساق في طلبه، فدهمه طلب الدواية، فحملوا عليه، فتفلل عنه
~~أجناده، وطعن وقتل، ونهبت غلمانه أمواله وخيله، فراح كأن لم يكن.
# قال ابن عمه سعد الدين: كان الضباب شديدا، فطعن، وجاءته ضربة سيف في ms7193
~~وجهه، وقتل معه جمداره وعدة، وتراجع المسلمون، فأوقعوا بالفرنج، وقتلوا
~~منهم ألفا وست مائة فارس، ثم خندقت الفرنج على نفوسهم.
# قال: وأخربت دار فخر الدين ليومها، وبالأمس كان يصطف على بابها عصائب
~~سبعين أميرا (2) .
# قتل: في رابع ذي القعدة، سنة سبع، وله خمس وستون سنة.
### $ 114 - المعظم تورانشاه بن أيوب ابن الكامل ابن العادل *
# السلطان، الملك، المعظم، غياث الدين تورانشاه ابن السلطان الملك الصالح
~~أيوب ابن الكامل ابن العادل. PageV23P193
# ولد بمصر، وعمل نيابة أبيه، ثم تملك بحصن كيفا وآمد وتلك البلاد، وكان
~~أبوه لا يختار أن يجيء لما ملك مصر، كان لا يعجبه هوجه ولا طيشه، سار
~~لإقدامه الأمير الفارس أقطاي، وسافر به يتحايد ملوك الأطراف في نحو من
~~خمسين فارسا على الفرات وعانة، ثم على أطراف السماوة، وعطشوا، فدخل دمشق،
~~وزينت له، ثم سار منها بعد شهر، فاتفقت كسرة الفرنج عند وصوله، وتيمن الناس
~~به، فبدا منه حركات منفرة، وترك بحصن كيفا ابنه الملك الموحد صبيا، فطال
~~عمره، واستولت التتار على الحصن، فبقي في مملكة صغيرة حقيرة من تحت يد
~~التتار إلى بعد السبعين وست مائة.
# وقال لي تاج الدين الفارقي: عاش إلى بعد الثمانين، وتوفي بعده ابنه -يعني
~~الملك الكامل ابن الموحد- الذي قتله قازان سنة سبع مائة، وأقيم بعده ابنه
~~الصالح في رتبة جندي، وكان السلطان يقول: تورانشاه ما يصلح للملك.
# وكان حسام الدين ابن أبي علي يلح عليه في إحضاره، فيقول: أحضره ليقتلوه،
~~فكان كما قال.
# قال ابن حمويه سعد الدين: لما قدم، طال لسان كل خامل، PageV23P194
# ووجدوه خفيف العقل، سيئ التدبير، وقع بخبز فخر الدين للالاه جوهر (1) ،
~~وتطلع الأمراء إلى أن ينفق فيهم كما فعل بدمشق، فما أعطاهم شيئا، وكان لا
~~يزال يتحرك كتفه الأيمن مع نصف وجهه، ويكثر الولع بلحيته، ومتى سكر ضرب
~~الشموع بالسيف، ويقول: هكذا أفعل بمماليك أبي.
# ويتهدد الأمراء بالقتل، فتنكروا له، وكان ذكيا، قوي المشاركة، يبحث،
~~وينقل.
# قال سبط الجوزي (2) : كان يكون (3) على السماط بدمشق، فإذا سمع فقيها
~~ينقل مسألة، صاح: ms7194 لا نسلم.
# واحتجب عن أمور الناس، وانهمك في الفساد بالغلمان، وما كان أبوه كذلك.
# ويقال: تعرض لسراري أبيه، وقدم أرذال (4) ، ووعد أقطاي بالإمرة، فما
~~أمره، فغضب، وكانت شجر الدر قد ذهبت من المنصورة إلى القاهرة، فما (5) وصل
~~بقي يتهددها، ويطالبها بالأموال، فعاملت عليه.
# ولما كان في المحرم (6) ، سنة ثمان وأربعين: وثب عليه بعض البحرية على
~~السماط، فضربه على يده، فقطع أصابعه، فقام إلى البرج الخشب، وصاح: من فعل
~~هذا؟
# قالوا: إسماعيلي.
# قال: لا والله، بل من البحرية، والله لأفنينهم.
# وخاط المزين يده، فقالوا: بتوه (7) ، وإلا رحنا.
# فشدوا عليه، فطلع إلى أعلى البرج، فرموا البرج بالنفط وبالنشاب،
~~PageV23P195
# فرمى المسكين بنفسه، وعدا إلى النيل وهو يصيح: ما أريد الملك، خلوني أرجع
~~إلى الحصن يا مسلمين (1) ، أما فيكم من يصطنعني؟!
# فلم يجبه أحد، وتعلق بذيل أقطاي، فما أجاره، وعجز، فنزل في الماء إلى
~~حلقه، فقتل في الماء.
# وكان قد نزل بحصن كيفا ولده:
### $ 115 - الملك الموحد عبد الله
# وهو مراهق، فتملك حصن كيفا مدة، وجاءه عدة أولاد.
# قال لي تاج الدين الفارقي: رأيته مربوعا، وكان شجاعا، وهو تحت أوامر
~~التتار، توفي بعد سنة ثمانين وست مائة، وله ابن تملك بعده بالحصن.
# قلت: ولقبوه بالملك الكامل، وبقي إلى حدود سنة سبع مائة، ومات.
# فأقيم بعده بحصن كيفا ابنه:
### $ 116 - الملك الصالح *
# في رتبة جندي والأمر للتتار، ثم إن هذا قدم الشام، وذهب إلى خدمة
~~السلطان، فما أكرم، ثم رد إلى حصن كيفا، فتلقاه أخ له، ثم جهز عليه من
~~قتله، وقتل ولده، وأخذ موضعه في سنة ست وعشرين وسبع مائة، نعم. PageV23P196
# وأما المعظم المقتول: فأخرج من الماء، وترك ثلاثة أيام ملقى حتى انتفخ.
# باشر قتله أربعة، ثم خطبوا لأم خليل شجر الدر.
# وقيل: ضربه البندقداري بالسيف.
# وقيل: استغاث برسول الخليفة: يا عمي عز الدين، أدركني.
# فجاء، وكلمهم فيه، فقالوا: ارجع.
# وتهددوه، ثم بعد أيام سلطنوا المعز التركماني.
# وفي سنة ثمان أيضا: قتل صاحب اليمن السلطان نور الدين عمر بن رسول
~~التركماني؛ قتله غلمانه، وسلطنوا ms7195 ابنه الملك المظفر يوسف بن عمر، فدام في
~~الملك بضعا وأربعين سنة.
# وفي شعبانها: هدمت أسوار دمياط، وعادت كقرية.
# وأما:
### $ 117 - الفارس أقطاي (1)
# فعظم، وصار نائب المملكة للمعز، وكان بطلا، شجاعا، جوادا، مليح الشكل،
~~كثير التجمل، أبيع بألف دينار، وأقطع من جملة إقطاعه الإسكندرية، وكان
~~طياشا، ظلوما، عمالا على السلطنة، بقي يركب في دست الملك، ولا يلتفت على
~~المعز، ويأخذ ما شاء من الخزائن، بحيث إنه قال: اخلوا لي القلعة حتى أعمل
~~عرس بنت صاحب حماة بها.
# فهيأ له المعز مملوكه قطز، فقتله، فركبت حاشيته نحو السبع مائة، فألقي
~~إليهم الرأس، وذلك في سنة اثنتين وخمسين وست مائة. PageV23P197
### $ 118 - المعز أيبك التركماني الصالحي الجاشنكير *
# السلطان، الملك المعز، عز الدنيا والدين، أيبك التركماني، الصالحي،
~~الجاشنكير، صاحب مصر.
# لما قتلوا المعظم، وخطبوا لأم خليل أياما، وكانت تعلم على المناشير،
~~وتأمر وتنهى، ويخطب لها بالسلطنة.
# وكان المعز أكبر الصالحية، وكان دينا، عاقلا، ساكنا، كريما، تاركا للشرب.
# ملكوه في أواخر ربيع الآخر، سنة ثمان، وتزوج بأم خليل، فأنف من سلطنته
~~جماعة، فأقاموا في الاسم الملك الأشرف موسى بن الناصر يوسف ابن المسعود
~~أطسز ابن السلطان الملك الكامل وله عشر سنين، وذلك بعد خمسة أيام، فكان
~~التوقيع يبرز وصورته: رسم بالأمر العالي السلطاني الأشرفي والملكي المعزي.
# واستمر ذلك والأمور بيد المعز، وكاتب عدة المغيث الذي بالكرك، وأخذوا في
~~الخطبة له، فقال المعز: نادوا أن الديار المصرية لمولانا المستعصم بالله،
~~وأن الملك المعز نائبه.
# ثم جددت الأيمان، وفاجأهم صاحب الشام الملك الناصر الحلبي، فالتقوا، وكاد
~~الناصر أن يملك، فتناخت الصالحية، وحملوا، فكسروه، وذبحوا نائبه لؤلؤا
~~وجماعة.
# وكان في المعز تؤدة ومداراة، بنى مدرسة كبيرة، ثم إنه خطب ابنة
~~PageV23P198
# بدر الدين صاحب الموصل، فغارت أم خليل، فقتلته في حمام، وثب عليه سنجر
~~الجوجري وخدام، فأمسكوا على بيضه، فتلف، وقطعت هي نصفين.
# وقيل: بل خنقت، ولم توسط، ورميت مهتوكة، وصلب الجوجري والخدام، وملكوا
~~ولده الملك المنصور علي بن أيبك وله خمس عشرة سنة، وصيروا أتابكه علم الدين
~~الحلبي. ms7196
# عاش المعز نيفا وخمسين، وقتل في ربيع الأول، سنة خمس وخمسين وست مائة.
# وكانت شجر الدر (1) أم خليل أم ولد للصالح، ذات حسن وظرف ودهاء وعقل،
~~ونالت من العز والجاه ما لم تنله امرأة في عصرها، وكان مماليك الصالح
~~يخضعون لها، ويرون لها، فملكوها بعد قتل المعظم أزيد من شهرين، وكان المعز
~~لا يقطع أمرا دونها، ولها عليه صولة، وكانت جريئة وقحة، قتلت وزيرها
~~الأسعد، وقد ولدت بالكرك من الصالح خليلا، فمات صغيرا، وكان الصالح يحبها
~~كثيرا، وكانت تحتجر على المعز، فأنف من ذلك.
# قيل: لما تيقنت الهلاك، أخذت جواهر مثمنة ودقتها في الهاون.
# ولما قتلوا الفارس أقطايا، تمكن المعز، واستقل بالسلطنة، وعزل الملك
~~الأشرف، وأبطل ذكره، وبعث إلى عماته القطبيات، ودافع مماليك الصالح عن شجر
~~الدر، فلم تقتل إلا بعد اثنين وعشرين يوما، فقتلت، ورميت مهتوكة.
# وقيل: خطب لها ثلاثة أشهر، وكان المنصور وأمه يحرضان على قتلها، فقتلت في
~~حادي عشر ربيع الآخر، بعد مقتل المعز بدون الشهر، ودفنت بتربتها، بقرب قبر
~~السيدة نفيسة.
# وقيل: إنها أودعت PageV23P199
# أموالا كثيرة، فذهبت.
# وكانت حسنة السيرة، لكن هلكت بالغيرة.
# وكان الخطباء يقولون: واحفظ اللهم الحرمة الصالحة ملكة المسلمين عصمة
~~الدنيا والدين أم خليل المستعصمية صاحبة السلطان الملك الصالح.
# وأما المنصور علي، فعزل، وتملك قطز الذي كسر التتار، فبعث بعلي وبأخيه
~~قليج إلا بلاد الأشكري؛ فحدثني سيف الدين قليج هذا:
# أن أخاه تنصر بقسطنطينية، وتزوج، وجاءته أولاد نصارى، وعاش إلى نحو سنة
~~سبع مائة، وسمى نفسه: ميخائيل.
# قلت: نعوذ بالله من الشقاء، فهذا بعد سلطنة مصر كفر وتعثر.
### $ 119 - المظفر قطز بن عبد الله المعزي *
# السلطان الشهيد، الملك المظفر، سيف الدين قطز بن عبد الله المعزي.
# كان أنبل مماليك المعز، ثم صار نائب السلطنة لولده المنصور.
# وكان فارسا شجاعا، سائسا، دينا، محببا إلى الرعية.
# هزم التتار، وطهر الشام منهم يوم عين جالوت، وهو الذي كان قتل الفارس
~~أقطاي فقتل به، ويسلم له - إن شاء الله - جهاده (1) ، ويقال: إنه ابن أخت
~~خوارزم شاه جلال ms7197 الدين، وإنه حر واسمه محمود بن ممدود. PageV23P200
# ويذكر عنه أنه يوم عين جالوت لما أن رأى انكشافا في المسلمين، رمى على
~~رأسه الخوذة وحمل، ونزل النصر.
# وكان شابا أشقر، وافر اللحية، تام الشكل، وثب عليه بعض الأمراء وهو راجع
~~إلى مصر بين الغرابي والصالحية، فقتل في سادس عشر ذي القعدة، سنة ثمان
~~وخمسين وست مائة، ولم يكمل سنة في السلطنة -رحمه الله-.
### $ 120 - الكامل محمد بن غازي بن أبي بكر محمد بن أيوب *
# الملك الكامل، الشهيد، ناصر الدين محمد ابن الملك المظفر شهاب الدين غازي
~~ابن السلطان الملك العادل أبي بكر محمد بن أيوب.
# تملك ميافارقين وغيرها بعد أبيه سنة خمس وأربعين، وكان شابا، عاقلا،
~~شجاعا، مهيبا، محسنا إلى رعيته، مجاهدا، غازيا، دينا، تقيا، حميد الطريقة،
~~حاصره عسكر هولاكو نحوا من عشرين شهرا حتى فني الناس جوعا ووباء، حتى لم
~~يبق بالبلد سوى سبعين رجلا - فيما قيل -.
# فحدثني الشيخ محمود بن عبد الكريم الفارقي، قال:
# سار الكامل إلى قلاع بنواحي آمد فأخذها، ثم نقل إليها أهله، وكان أبي في
~~خدمته، فرحل بنا إلى قلعة منها، فعبرت التتار علينا، فاستنزلوا أهل الملك
~~الكامل بالأمان من قلعة أخرى، وردوا بهم علينا، وأنا صبي مميز، وحاصروا
~~ميافارقين أشهرا، فنزل عليهم الثلج، وهلك بعضهم، وكان الكامل يبرز إليهم
~~ويقاتلهم، وينكي فيهم فهابوه، ثم بنوا عليهم سورا بإزاء PageV23P201
# البلد، بأبرجة، ونفدت الأقوات، حتى كان الرجل يموت فيؤكل، ووقع فيهم
~~الموت، وفتر عنهم التتار وصابروهم، فخرج إليهم غلام أو أكثر وجلوا للتتار
~~أمر البلد، فما صدقوا، ثم قربوا من السور وبقوا أياما لا يجسرون على
~~الهجوم، فدلى إليهم مملوك للكامل حبالا، فطلعوا إلى السور، فبقوا أسبوعا لا
~~يجسرون، وبقي بالبلد نحو التسعين بعد ألوف من الناس، فدخلت التتار دار
~~الكامل وأمنوه، وأتوا به هولاكو بالرها، فإذا هو يشرب الخمر، فناول الكامل
~~كأسا فأبى، وقال: هذا حرام.
# فقال لامرأته: ناوليه أنت.
# فناولته، فأبى، وشتم وبصق - فيما قيل - في وجه هولاكو.
# وكان الكامل ممن سار قبل ذلك ورأى ms7198 القان الكبير، وفي اصطلاحهم من رأى وجه
~~القان لا يقتل، فلما واجه هولاكو بهذا، استشاط غضبا، وقتله.
# ثم قال: وكان الكامل شديد البأس، قوي النفس، لم ينقهر للتتار بحيث إنهم
~~أخذوا أولاده من حصنهم، وأتوه بهم إلى تحت سور ميافارقين، وكلموه أن يسلم
~~البلد بالأمان، فقال: ما لكم عندي إلا السيف.
# قلت: طيف برأسه بدمشق بالطبول، وعلق على باب الفراديس، فلما انقلعوا،
~~وجاء المظفر ودفن الرأس.
# وكان في سنة ست وخمسين قدم دمشق مستنجدا بالناصر، فبالغ في إكرامه
~~واحترامه، ووعده بالإنجاد، ورجع إلى ميافارقين، وقتل في سنة ثمان وخمسين
~~-رحمه الله-.
### $ 121 - العزيز غياث الدين محمد ابن الظاهر بن صلاح الدين *
# السلطان، الملك العزيز، غياث الدين محمد ابن السلطان الملك الظاهر ابن
~~السلطان الكبير صلاح الدين. PageV23P202
# ملكوه حلب بعد أبيه، وهو ابن أربع سنين، وجعل أتابكه الطواشي طغريل،
~~فأجاز ذلك السلطان الملك العادل، لمكان بنته الصاحبة ضيفة أم العزيز، وكان
~~شابا عادلا شفوقا على الرعية متوددا لا بأس به.
# توفي: في ربيع الأول، سنة أربع وثلاثين وست مائة، وملكوا بعده ابنة
~~الناصر.
# وفيها مات بحلب عمه:
### $ 122 - الملك المحسن أبو العباس أحمد بن يوسف بن أيوب *
# المحدث، الزاهد، العالم، يمين الدين، أبو العباس أحمد ابن السلطان يوسف
~~بن أيوب.
# حدث عن: ابن صدقة الحراني، وهبة الله البوصيري، وحنبل، وخلق.
# ونسخ وقرأ وحصل، وكان صحيح النقل، متواضعا، مفضلا على أهل الحديث وعلى
~~الرواة، يتجمل به المحدثون، وقد ارتحل وسمع بمكة من PageV23P203
# ابن الحصري، وابن البناء، وببغداد من عبد السلام الداهري، وطائفة.
# قال الضياء: حصل المحسن الكثير، وانتفع الخلق بإفادته، وطلب الحديث على
~~وجهه.
# قلت: حدث عنه: القاضي شمس الدين ابن الشيرازي أحد شيوخه، ومجد الدين ابن
~~العديم، وشيخنا سنقر الزيني.
# مات: في المحرم، سنة أربع.
# وبقي أخوه الصالح أحمد صاحب عينتاب حيا إلى سنة إحدى وخمسين، وأمه أم
~~ولد.
### $ 123 - الناصر يوسف بن محمد بن غازي بن يوسف بن أيوب *
# السلطان، الملك الناصر، صلاح الدنيا والدين، يوسف ابن الملك العزيز محمد ms7199
~~ابن الملك الظاهر غازي ابن السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب صاحب حلب
~~ودمشق.
# مولده: في رمضان، سنة سبع وعشرين وست مائة.
# وملكه خاله السلطان الملك الكامل في سنة أربع وثلاثين رعاية لأخته
~~الصاحبة جدة الناصر، فدبر دولته المقر شمس الدين لؤلؤ الأميني، PageV23P204
# وإقبال، والجمال القفطي الوزير، والأمور كلها منوطة بالصاحبة، وتوجه
~~رسولا قاضي حلب زين الدين ابن الأستاذ إلى الكامل ومعه سلاح العزيز وعدته،
~~فحزن عليه الكامل.
# وفي سنة ثمان وأربعين في ربيع الآخر نازل السلطان دمشق، ففتحت له،
~~واستولى عليها، وجعلها دار ملكه، ثم سارع ليأخذ مصر فانكسر، وقتل نائبه
~~لؤلؤ.
# وفي سنة اثنتين وخمسين: كان عرسه على بنت صاحب الروم وأولدها.
# وكان جوادا ممدحا، حسن الأخلاق، مزاحا، لعابا، كثير الحلم، محبا للأدب
~~والعلم، وفي دولته انحلال وانخناث؛ لعدم سطوته، وكان يمد سماطه باهرا من
~~الدجاج المحشي، ويذبح له في اليوم أربع مائة رأس، فيبيع الفراشون من
~~الزبادي الكبار الفاخرة الأطعمة شيئا كثيرا؛ بحيث إن الناصر زار يوما العز
~~المطرز، فمد له أطعمة فاخرة، فتعجب وكيف تهيأ ذلك، فقال: يا خوند، لا تعجب،
~~فكله من فضلة سماط السلطان أيده الله.
# وكان السلطان يحفظ كثيرا من النوادر والأشعار، ويباسط جلساءه، وقيل: ربما
~~غرم على السماط عشرين ألفا.
# أنشأ مدرسته بدمشق، وحضرها يوم التدريس، وأنشأ الرباط الكبير، وأنشأ خان
~~الطعم، ولما أقبلت التتار، تأخر إلى قطيا، ثم خاف من المصريين، فشرق نحو
~~التيه، ورد إلى البلقاء، فكبسته التتار فهرب، ثم انخدع واغتر بأمانهم، فذهب
~~وندم، وبقي في هوان وغربة، هو وأخوه الملك الظاهر.
# وقيل: لما كبسوه دخل البرية، فضايقوه حتى عطش، فسلم نفسه، فأتوا به إلى
~~كتبغا وهو يحاصر عجلون، فوعده وكذبه
PageV23P205
# وسقاه خمرا - وقيل: أكرمه هولاوو (1) مدة - فلما جاءه قتل كتبغا انزعج،
~~وأخرج غيظه في الناصر وأخيه، فيقال: قتل بالسيف بتبريز رماه بسهم، وضربت
~~عنق أخيه وجماعة ممن معه في أواخر سنة ثمان وخمسين وست مائة، وعاش إحدى
~~وثلاثين سنة -رحمه الله-.
# وقيل: إنه ما سلم نفسه إلى التتار ms7200 حتى بلغت عنده الشربة مائة دينار (2) .
# ذكر قطب الدين (3) : إن هولاكو لما سمع بهزيمة عين جالوت غضب، وتنكر
~~للناصر، ولما بلغه وقعة حمص انزعج، وقتله، وقيل: خصه بعذاب دون رفاقه، وله
~~شعر جيد.
# قال ابن واصل: عمل عزاؤه بدمشق، في جمادى الأولى، سنة تسع.
# قال: وصورة ذلك ما تواتر أن هولاكو لما بلغه كسرة جيشه بعين جالوت وحمص،
~~أحضر الناصر وأخاه، وقال للترجمان: قل أنت زعمت البلاد ما فيها أحد وهم في
~~طاعتك حتى غررت بي.
# فقال الناصر: هم في طاعتي لو كنت هناك، وما كان يشهر أحد سيفا، أما من هو
~~بتوريز كيف يحكم على الشام؟
# فرماه هولاكو بسهم أصابه (4) ، فاستغاث، فقال أخوه: اسكت ولا تطلب من هذا
~~الكلب عفوا، فقد حضرت.
# ثم رماه بسهم آخر أتلفه، وضربت عنق الظاهر وأتباعهما.
# وفيها: قتل السلطان قطز بعد المصاف مائة، وصاحب (5) PageV23P206
# الصبيبة (1) الملك السعيد حسن ابن العزيز عثمان ابن السلطان الملك
~~العادل، تملك الصبيبة بعد أخيه الملك الظاهر سنة إحدى وثلاثين، ثم أخذها
~~منه السلطان الملك الصالح بعد سنين، وأعطاه خبزا (2) بمصر، فلما قتلوا
~~المعظم ساق إلى غزة، وأخذ ما فيها، ثم تسلم الصبيبة، فلما تملك الناصر
~~دمشق، أخذ السعيد، وسجنه بقلعة إلبيرة، فلما أخذ أصحاب هولاكو إلبيرة،
~~أحضروه مقيدا عند القان، فأطلقه، وخلع عليه بسراقوج وصار تتريا، فردوا إليه
~~الصبيبة، ولازم خدمة كتبغا، وقاتل معه يوم عين جالوت، ثم جاء بوجه بسيط إلى
~~بين يدي قطز، فأمر بضرب عنقه في آخر رمضان، وكان بطلا شجاعا (3) .
### $ 124 - الشلوبين أبو علي عمر بن محمد بن عمر الأزدي *
# الأستاذ، العلامة، إمام النحو، أبو علي عمر بن محمد بن عمر الأزدي،
~~الإشبيلي، الأندلسي، النحوي، الملقب بالشلوبين. PageV23P207
# والشلوبين في لغة الأندلسيين: هو الأبيض الأشقر.
# مولده: في سنة اثنتين وستين وخمس مائة، بإشبيلية.
# سمع من: أبي بكر ابن الجد، وأبي عبد الله زرقون، وأبي محمد بن بونه، وأبي
~~زيد السهيلي، وعبد المنعم بن الفرس، وطائفة.
# وله إجازة خاصة من: أبي طاهر السلفي، وأبي بكر بن خير، ms7201 وأبي القاسم بن
~~حبيش.
# اختص بابن الجد، وربي في حجره؛ لأن أباه كان خادما لابن الجد، وله سماع
~~كثير.
# وأخذ النحو عن: ابن ملكون، وأبي الحسن نجبة.
# وكان إماما في العربية لا يشق غباره ولا يجارى.
# تصدر لإقرائها ستين سنة، ثم في أواخر عمره ترك الإقراء لإطباق الفتن
~~واستيلاء العدو.
# وله تصانيف مفيدة، وعمل لنفسه (مشيخة) نص فيها على اتساع مسموعاته، فقال
~~الأبار: سمعت من ينكر ذلك ويدفعه -يعني الاتساع- وكان أنيق الكتابة، أخذ
~~عنه عالم لا يحصون.
# قال ابن خلكان (1) : قد رأيت جماعة من أصحابه، وكل منهم يقول: ما يتقاصر
~~أبو علي شيخنا عن الشيخ أبي علي الفارسي، وقالوا: كان فيه مع فضيلته غفلة
~~وصورة بله حتى قالوا: كان إلى جانب نهر، وبيده كراس، فوقع في الماء،
~~فاغترفه بكراس آخر، فتلفا.
# وله على (الجزولية) شرحان.
# عاش: ثلاثا وثمانين سنة.
# توفي: في صفر، سنة خمس وأربعين وست مائة. PageV23P208
### $ 125 - الدباج أبو الحسن علي بن جابر بن علي الإشبيلي *
# العلامة، شيخ القراء والنحاة بالأندلس.
# أخذ القراءات عن: أبي الحسن نجبة بن يحيى، وأبي بكر بن صاف.
# وأخذ العربية عن: أبي ذر بن أبي ركب الخشني، وابن خروف، وتصدر للعلمين
~~خمسين عاما.
# قال الأبار (1) : أم بجامع العدبس (2) .
# وهو أبو الحسن علي بن جابر بن علي الإشبيلي الدباج، من أهل الفضل
~~والصلاح.
# ولد: سنة ست وستين وخمس مائة، وتوفي بإشبيلية، في شعبان (3) ، سنة ست
~~وأربعين وست مائة، بعد دخول الروم - لعنهم الله - صلحا بأيام، فإنه تأسف،
~~وهاله نطق النواقيس، وخرس الآذان، فاضطرب، وارتمض لذلك، إلى أن قضى نحبه،
~~وقيل: بل مات يوم دخولهم.
# قلت: كان حجة في النقل، مسددا في البحث، يقرئ (كتاب سيبويه) .
# أخذ عنه: أبو الحسن بن عصفور، وغيره، تسلم صاحب قشتالة البلد PageV23P209
# بعد حصار سبعة عشر شهرا، واستقل بها، ومات زمن الحصار الحافظ المحدث
~~الأديب الشاعر أبو محمد عبد الله بن القاسم اللخمي الإشبيلي الحريري كهلا؛
~~سمع (صحيح البخاري) من عبد الرحمن بن علي الزهري.
# وله كتاب في النسب، وآخر في ms7202 تاريخ علماء الأندلس، وغير ذلك.
### $ 126 - صاحب حماة المظفر محمود بن محمد بن عمر الأيوبي *
# الملك، المظفر، تقي الدين محمود ابن المنصور محمد بن المظفر تقي الدين
~~عمر بن شاهنشاه الأيوبي، الحموي.
# كانت دولته خمسا وعشرين سنة.
# تملك بعد أخيه خمسة عشر عاما وأشهرا، وكان بطلا شجاعا إلى الغاية، وكان
~~دائما يركب باللت (1) على كتفه، قل من يقدر أن يحمله، وله مواقف مشهودة.
# ذكره: ابن واصل، وبالغ.
# وكان فطنا، قوي الفراسة، طيب المفاكهة، وكان ناقص الحظ مع جيرانه الملوك،
~~وحرص جدا على قيام ملك الملك الصالح نجم الدين، PageV23P210
# وخطب له بحماة، ثم تعلل طويلا أزيد من سنتين، وفلج، ثم مرض بحمى، ومات،
~~وقامت بالأمور زوجته أخت الملك الصالح، وحزن الصالح لموته كثيرا، وجلس
~~للعزاء ثلاثة أيام.
# مات: في جمادى الأولى، سنة اثنتين وأربعين وست مائة، وعاش ثلاثا وأربعين
~~سنة، فتملك بعده ابنه المنصور محمد، وله عشر سنين وأيام.
### $ 127 - ابن الفاضل أحمد بن عبد الرحيم بن علي المصري *
# الوزير، القاضي الأشرف أحمد ابن القاضي الفاضل عبد الرحيم بن علي المصري.
# ولد: سنة ثلاث وسبعين.
# وسمع من: القاسم ابن عساكر، والأثير بن بنان، وبنت سعد الخير، وأبيه،
~~وأقبل على طلب الحديث في كهولته إلى الغاية، واجتهد، وكتب العالي والنازل،
~~وأنفق على المحدثين.
# وكان سريع القراءة، صدرا عالما معظما، وزر للعادل، فلما مات عرضت عليه
~~الوزارة فأبى، ودرس بمدرسة أبيه.
# مات: سنة ثلاث وأربعين وست مائة، وله سبعون سنة (1) . PageV23P211
### $ 128 - ابن العز أحمد بن محمد بن عبد الغني المقدسي *
# شيخ الحنابلة، تقي الدين، أبو العباس أحمد ابن المحدث عز الدين محمد ابن
~~الحافظ عبد الغني المقدسي، الصالحي.
# ولد: سنة إحدى وتسعين وخمس مائة.
# وسمع من: الخشوعي، وعدة، وبأصبهان من: أسعد بن روح، وعفيفة، وخلق.
# ولزم جده لأمه الشيخ موفق الدين حتى برع وحفظ (الكافي) له، وتفقه ببغداد
~~على الفخر غلام ابن المني، ودرس وأفتى، وتخرج به الفقهاء.
# روى عنه: العز ابن العماد، والشمس ابن الواسطي، والقاضي تقي الدين، ومحمد
~~بن مشرق.
# وكان ms7203 دينا مؤثرا فصيحا مهيبا، مليح الشكل، وافر الحرمة عند الدولة، أمر
~~زمن الخوارزمية بتدريب الطرق في الصالحية، وتحصيل العدد والرجال،
~~وبالاحتراز، ولما قربت الخوارزمية من الميطور برز بالرجال إليهم، فجاء
~~رسولهم يبشر بالأمان، وأنهم لا يمرون بهم إلا بأمر الشيخ، ولما رأوا الشيخ،
~~نزل الخانات عن خيلهم ورحبوا بالشيخ، وقبلوا يده، ومروا بسفح الجبل إلى
~~العقبة، ثم إلى المزة، ولم يؤذوا، لكن حسن غلام ابن المعتمد قاتلهم،
~~فقتلوه.
# ثم مات الشيخ: في ربيع الآخر، سنة ثلاث وأربعين (1) . PageV23P212
### $ 129 - ابن النخال أبو بكر عبد الله بن عمر بن أبي بكر البواب *
# الصالح، المسند، أبو بكر عبد الله بن عمر بن أبي بكر ابن النخال (1)
~~البواب.
# سمع (مصافحة) للبرقاني، ورابع (المحامليات) من شهدة.
# روى عنه: مجد الدين ابن العديم، ومولاه؛ بيبرس، والشيخ محمد ابن القزاز.
# وبالإجازة: محمد البجدي (2) ، وفقهاء بنت الواسطي.
# بقي إلى سنة ثلاث وأربعين وست مائة (3) .
### $ 130 - ابن الوليد عبد الله بن محمد بن الوليد البغدادي **
# مفيد بغداد، المحدث، أبو منصور عبد الله ابن أبي الفضل محمد ابن أبي
~~PageV23P213
# محمد بن الوليد البغدادي، أحد الرحالين والمكثرين.
# سمع: عبد العزيز بن الأخضر، وابن منينا، ومسعود بن بركة، وعبد القادر
~~الرهاوي، وأبا اليمن الكندي، والافتخار الهاشمي، وخلقا.
# وكان يوصف بسرعة القراءة وجودتها، وخطه رديء الوضع، وهو من أئمة السنة،
~~له تواليف.
# توفي: كهلا، في جمادى الأولى (1) ، سنة ثلاث وأربعين وست مائة.
### $ 131 - ابن شحانة عبد الرحمان بن عمر بن بركات الخراساني *
# محدث خراسان، سراج الدين عبد الرحمان بن عمر بن بركات بن شحانة.
# رحل وتعب وتميز في الحديث.
# وسمع من: أبي القاسم ابن الحرستاني، والافتخار الحلبي، وداود بن ملاعب،
~~ومسمار بن العويس.
# وكان ثقة، فهما.
# مات: في جمادى الآخرة، سنة ثلاث وأربعين وست مائة، بميافارقين.
~~PageV23P214
### $ 132 - ابن مقرب أبو القاسم عبد الرحمان بن مقرب الكندي *
# محدث الإسكندرية، المجود، أسعد الدين، أبو القاسم عبد الرحمان بن مقرب بن
~~عبد الكريم الكندي، الإسكندراني، المعدل.
# مولده: سنة أربع وسبعين (1) .
# كتب عن: البوصيري، وابن موقا، وبنت ms7204 سعد الخير، والأرتاحي.
# وتخرج بابن (2) المفضل، وخرج لنفسه، وكان من نبهاء الطلبة.
# روى عنه: الدمياطي، ومحمد بن منصور الوراق، وابنه مقرب.
# توفي: في صفر (3) ، سنة ثلاث وأربعين.
# قال ابن العمادية: كان ثقة، ثبتا، ذا حفظ وإتقان ومروءة وإحسان.
# وقيل: كان يدري الأنساب.
### $ 133 - ابن حمود عبد المحسن بن حمود بن المحسن التنوخي **
# المولى، الإمام البليغ، البارع، أمين الدين، أبو الفضل عبد المحسن بن
~~PageV23P215
# حمود بن المحسن (1) بن علي التنوخي، الحلبي، ثم الدمشقي.
# مولده: سنة سبعين.
# وسمع في كبره من: حنبل، وابن طبرزذ، والكندي، وعدة.
# وألف كتابا في الأخبار والنوادر عشرين سفرا بأسانيده، وله (ديوان) وكتاب
~~في الترسل.
# روى عنه: القوصي، وابن الجلال، وزين الدين الفارقي، والعماد ابن البالسي،
~~وآخرون.
# وكان كاتب الإنشاء لصاحب صرخد الأمير عز الدين أيبك.
# توفي: في رجب (2) ، سنة ثلاث وأربعين وست مائة.
### $ 134 - النسابة محمد بن أحمد بن محمد ابن عساكر الدمشقي *
# الإمام، الفاضل، النسابة، عز الدين، أبو عبد الله محمد ابن تاج الأمناء
~~أحمد بن محمد بن الحسن بن هبة الله الدمشقي، ابن عساكر.
# سمع من: عم أبيه؛ الحافظ أبي القاسم، وأبي المعالي بن صابر، وعبد
~~PageV23P216
# الصمد النسوي، وأبي الفهم العجائزي، وجماعة.
# روى عنه: الشيخ تاج الدين، وأخوه؛ الخطيب، ورشيد الدين ابن المعلم،
~~والفخر ابن عساكر، وابن عمه البهاء، والزين ابن الشيرازي، وآخرون.
# وكان من رؤساء البلد، له بغلة وبزة فاخرة، وله (تاريخ) فيه بوارد (1) ،
~~وله نظم وسيط.
# مات: في جمادى الأولى (2) ، سنة ثلاث أيضا.
### $ 135 - ابن أبي جعفر محمد بن أحمد بن علي القرطبي *
# الإمام، المحدث، الجليل، العدل، تاج الدين، أبو الحسن محمد ابن العلامة
~~أبي جعفر أحمد بن علي القرطبي، ثم الدمشقي، إمام الكلاسة، وابن إمامها.
# ولد: في أول سنة خمس وسبعين.
# وحج مع أبيه سنة تسع، فسمع في آخر الخامسة من عبد المنعم الفراوي، ومن
~~عبد الوهاب بن سكينة، وزهير شعرانة، ومحمد بن المطهر الفاطمي.
# وسمع بدمشق من: ابن أبي عصرون، وأحمد بن الموازيني، PageV23P217
# والفضل ابن البانياسي، ويحيى الثقفي، وعدة.
# فلما تكهل ms7205 أقبل على الحديث، وبالغ، وكتب الكثير.
# وكان دينا، خيرا، محببا إلى الناس، ثقة.
# روى عنه: البرزالي، وأبو المظفر ابن النابلسي، والشيخ تاج الدين، وأخوه،
~~وابن الجلال، ومحمد بن عبد العزيز ابن الدمياطي، وزين الدين الفارقي، وعدة.
# وبالحضور: العماد ابن البالسي.
# مات: في جمادى الأولى، سنة ثلاث، وحمل على الرؤوس، ودفن بقاسيون.
### $ 136 - ابن المنذري أبو بكر محمد بن عبد العظيم بن عبد القوي *
# الحافظ الذكي، أبو بكر محمد ابن العلامة الحافظ زكي الدين عبد العظيم بن
~~عبد القوي المنذري، رشيد الدين المصري، أحد الشباب الفضلاء.
# ولد: سنة ثلاث عشرة وست مائة (1) . PageV23P218
# وسمع من: عبد القوي ابن الجباب، والفخر الفارسي، وأبي طالب بن حديد،
~~وعدة.
# وارتحل، وسمع بدمشق، وكتب الكثير.
# روى عنه: رفيقه؛ أبو محمد الدمياطي.
# مات: في ذي القعدة، سنة ثلاث وأربعين (1) ، ولو عاش لساد.
### $ 137 - المنتجب منتجب الدين بن أبي العز بن رشيد الهمذاني *
# شيخ القراء، منتجب الدين بن أبي العز بن رشيد الهمذاني، نزيل دمشق، وشيخ
~~القراءة بالزنجيلية.
# صنف للشاطبية شرحا مفيدا، وشرح (المفصل) فجوده، وأعرب القرآن.
# وروى عن: ابن طبرزذ، والكندي.
# وتلا على: أبي الجود.
# تلا عليه: الصائن الواسطي نزيل قونية، والنظام التبريزي شيخنا.
~~PageV23P219
# قال أبو شامة (1) : كان مقرئا مجودا؛ قرأ على الكندي، وأبي الجود، وانتفع
~~بشيخنا السخاوي في معرفة (الشاطبية) .
# مات: في ربيع الأول (2) ، سنة ثلاث وأربعين وست مائة.
### $ 138 - ابن المعوج منصور بن أحمد بن محمد البغدادي *
# الشيخ، أبو غالب منصور بن أحمد بن أبي غالب محمد بن محمد بن محمد بن
~~السكن البغدادي، المراتبي، الخلال، ابن المعوج.
# ولد: سنة خمس وخمسين.
# سمع: محمد بن إسحاق ابن الصابي، وابن الخشاب، والمبارك بن خضير، وعدة.
# روى عنه: مجد الدين ابن العديم.
# وبالإجازة: الفخر ابن عساكر، وأبو المعالي ابن البالسي، والقاضي الحنبلي،
~~وعيسى المطعم، وابن سعد، وأحمد ابن الشحنة، وست الفقهاء الواسطية.
# توفي: في جمادى الآخرة (3) ، سنة ثلاث وأربعين وست مائة. PageV23P220
### $ 139 - صاحب حمص المنصور ناصر الدين إبراهيم بن شيركوه *
# الملك المنصور، ناصر الدين إبراهيم ابن الملك ms7206 المجاهد شيركوه.
# مات: في صفر (1) ، سنة أربع وأربعين، بدمشق، وحمل إلى حمص، وكانت دولته
~~ست سنين ونصف سنة.
# وكان فارسا شجاعا وافر الهيبة، سار بعسكره وعسكر حلب، وعمل المصاف مع
~~الخوارزمية والمظفر صاحب ميافارقين، فالتقوا في صفر سنة أربعين، فهزمهم
~~صاحب حمص أقبح هزيمة، وتعثرت الخوارزمية، ونزل صاحب حمص في مخيم المظفر،
~~واحتوى على خزائنه، وقام بعده ابنه الأشرف.
### $ 140 - عتيق بن أبي الفضل بن سلامة، أبو بكر السلماني **
# العدل، أبو بكر السلماني، من كبار شهود دمشق.
# بلغ التسعين.
# وحدث عن: الحافظ ابن عساكر، وأبي المعالي بن PageV23P221
# خلدون.
# وكان ملازما للجماعة، كثير التلاوة، عنده دعابة.
# روى عنه: أبو محمد الحرائري، وأبو الفضل الذهبي، وابن الخلال، والفخر بن
~~عساكر، والعلاء بن البقال، وعدة.
# مات: في ذي القعدة (1) ، سنة ثلاث وأربعين وست مائة.
### $ 141 - ابن الجباب محمد بن عبد الرحمان بن عبد الله السعدي *
# الرئيس، ظهير الدين، أبو إبراهيم محمد بن عبد الرحمان بن عبد الله بن عبد
~~الرحمان السعدي، الإسكندراني، المالكي.
# سمع: من السلفي، والعثماني.
# وعنه: الدمياطي، والتقي الإسعردي، والضياء السبتي، ونصر الله بن عياش،
~~وآخرون.
# مات: في خامس المحرم، سنة ثلاث وأربعين، وله ثمان وثمانون سنة.
### $ 142 - ابن معقل عز الدين أحمد بن علي بن معقل المهلبي **
# كبير الرافضة، النحوي، العلامة، عز الدين أحمد بن علي بن معقل المهلبي،
~~الحمصي. PageV23P222
# أخذ التشيع بالحلة، والنحو عن الكندي، وأبي البقاء، وله النظم البديع،
~~والنثر الصنيع، وكان أحول، قصيرا، ثخين الرفض.
# نظم (الإيضاح) و (التكملة) .
# وسكن بعلبك في صحبة الملك الأمجد، وقرر له جامكية، وتخرجوا به في المذهب.
# توفي: بدمشق، في ربيع الأول (1) ، سنة أربع وأربعين وست مائة، عن سبع
~~وسبعين سنة.
### $ 143 - ابن عدي حسن بن عدي بن أبي البركات الكردي *
# الشيخ الكبير، المدعو بتاج العارفين حسن بن عدي بن أبي البركات بن صخر بن
~~مسافر شيخ الأكراد، وجده هو أخو الشيخ الكبير عدي.
# كان هذا من رجال العالم دهاء وهمة وسموا، له فضيلة وأدب وتواليف في
~~التصوف الفاسد، وله أتباع لا ms7207 ينحصرون وجلالة عجيبة.
# بلغ من تعظيمهم له أن واعظا أتاه فتكلم بين يديه، فبكى تاج العارفين وغشي
~~عليه، PageV23P223
# فوثب كردي، وذبح الواعظ، فأفاق الشيخ، فرأى الواعظ يختبط في دمه، فقال:
~~أيش هذا؟
# فقالوا: أي شيء هذا من الكلاب حتى يبكي سيدي الشيخ.
# وزاد تمكن الشيخ حتى خاف منه بدر الدين صاحب الموصل، فتحيل عليه حتى
~~اصطاده، وخنقه بالموصل؛ خوفا من غائلته.
# وهناك جهلة يعتقدون أن الشيخ حسنا لا بد أن يرجع إلى الدنيا، وكان يلوح
~~في نظمه بالإلحاد، ويزعم أنه رأى رب العزة عيانا، واعتقاده ضلالة.
# قتل: سنة أربع وأربعين وست مائة، وله ثلاث وخمسون سنة.
### $ 144 - الحريري علي بن أبي الحسن بن منصور الحوراني *
# كبير الفقراء البطلة، الشيخ علي بن أبي الحسن بن منصور ابن الحريري
~~الحوراني، من عشير يقال لهم: بنو الرمان.
# مولده: ببسر، وبها مات في سنة خمس وأربعين وست مائة، في رمضان، وقد قارب
~~التسعين.
# قدم دمشق صبيا، فتعلم نسج المروزي وبرع، ثم وقف عليه دين فحبس.
# وأمه دمشقية من ذرية الأمير مسيب العقيلي، وكان خاله صائغا، PageV23P224
# وربي الشيخ يتيما، ثم عمل العتابي، ثم تزهد، وصحب أبا علي المغربل خادم
~~الشيخ رسلان.
# قرأت بخط السيف الحافظ: كان الحريري من أفتن شيء وأضره على الإسلام، تظهر
~~منه الزندقة والاستهزاء بالشرع، بلغني من الثقات أشياء يستعظم ذكرها من
~~الزندقة والجرأة على الله، وكان مستخفا بأمر الصلوات.
# وحدثني أبو إسحاق الصريفيني، قال: قلت للحريري: ما الحجة في الرقص؟
# قال: {إذا زلزلت الأرض زلزالها (1) } .
# وكان يطعم وينفق ويتبعه كل مريب.
# شهد عليه خلق كثير بما يوجب القتل، ولم يقدم السلطان على قتله، بل سجنه
~~مرتين.
# أنبأنا العلامة ابن دقيق العيد، عن ابن عبد السلام سمعه يقول في ابن (2)
~~العربي: شيخ سوء كذاب.
# وعندي مجموع من كلام الشيخ الحريري فيه: إذا دخل مريدي بلاد الروم،
~~وتنصر، وأكل الخنزير، وشرب الخمر كان في شغلي!
# وسأله رجل: أي الطرق أقرب إلى الله؟
# قال: اترك السير وقد وصلت!
# وقال لأصحابه: بايعوني على أن نموت ms7208 يهود (3) ، ونحشر إلى النار حتى لا
~~يصحبني أحد لعلة. PageV23P225
# وقال: لو قدم علي من قتل ولدي وهو بذلك طيب وجدني أطيب منه.
# ومن ذلك قوله: أمرد يقدم مداسي أخير من رضوانكم، وربع قحبة عندي أحسن من
~~الولدان، أود أشتهي قبل موتي أعشق ولو صورة حجر، أنا متكل محير والعشق بي
~~مشغول!!
# قال ابن إسرائيل: قال لي الشيخ: ما معنى قوله تعالى: {كلما أوقدوا نارا
~~للحرب أطفأها الله} (1)
# قلت: يقول سيدي.
# قال: ويحك من الموقد ومن المطفئ، لا يسمع لله كلاما إلا منك فيك، فامح
~~إنيتك.
# وقال علي بن أنجب في (تاريخه (2)) : الفقير الحريري شيخ عجيب، كان يعاشر
~~الأحداث، كان يقال عنه: إنه مباحي ولم تكن له مراقبة، كان يخرب، والفقهاء
~~ينكرون فعله، وكان له قبول عظيم.
# وروي عن الحريري: لو ضربنا عنقك على هذا القول ولعناك لاعتقدنا أنا
~~مصيبون.
# وممن انتصر له وخضع لكشفه الإمام أبو شامة (3) ، فقال: كان عنده من
~~القيام بواجب الشريعة ما لم يعرفه أحد من المتشرعين ظاهرا وباطنا، وأكثر
~~الناس يغلطون فيه، كان مكاشفا لما في الصدور بحيث قد أطلعه الله على سرائر
~~أوليائه. PageV23P226
# قلت: ما هذا؟ اتق الله؛ فالكهنة وابن صائد مكاشفون لما في الضمائر.
# كان الحريري يلبس ما اتفق والمطرز والملون، وقال عن نفسه:
# فقير ولكن من صلاح ومن تقى ... وشيخ ولكن للفسوق إمام
# وباقي سيرته في (تاريخ الإسلام) (1) .
### $ 145 - القفطي أبو الحسين علي بن يوسف بن إبراهيم *
# القاضي الأكرم، الوزير الأوحد، جمال الدين، أبو الحسين علي بن يوسف بن
~~إبراهيم الشيباني، القفطي، المصري، صاحب (تاريخ النحاة) .
# وله: (أخبار المصنفين وما صنفوه) ، و (أخبار السلجوقية) ، و (تاريخ مصر)
~~.
# وكان عالما متفننا، جمع من الكتب شيئا كثيرا يتجاوز الوصف.
# ووزر بحلب.
# مات: في رمضان، سنة ست وأربعين وست مائة. PageV23P227
### $ 146 - الخونجي أبو عبد الله محمد بن ناماور بن عبد الملك *
# القاضي، المتكلم الباهر، أفضل الدين، أبو عبد الله محمد بن ناماور بن عبد
~~الملك الخونجي، الشافعي، نزيل مصر.
# ولد: سنة تسعين وخمس مائة (1) .
# وولي القضاء ms7209 بمصر وأعمالها، ودرس بالصالحية، وأفتى، وصنف.
# قال أبو شامة (2) : كان حكيما، منطقيا، وكان قاضي القضاة بمصر.
# قال ابن أبي أصيبعة (3) : تميز في العلوم الحكمية، وأتقن الأمور الشرعية،
~~فوجدته لما رأيته الغاية القصوى في سائر العلوم، وله تصانيف في الطب
~~والمنطق.
# مات: في رمضان (4) ، سنة ست وأربعين وست مائة. PageV23P228
### $ 147 - مهنا بن مانع بن حديثة بن فضل بن ربيعة *
# أمير عرب الشام، وابن أمرائهم، وأبو الأمير عيسى، وجد ملك العرب مهنا بن
~~عيسى.
# مات: سنة ست وأربعين وست مائة.
### $ 148 - ابن رئيس الرؤساء المبارك بن محمد بن عبد الله البغدادي **
# العلامة، الفيلسوف، أبو الفتح (1) المبارك ابن الوزير أبي الفرج محمد بن
~~عبد الله بن هبة الله بن المظفر ابن رئيس الرؤساء ابن المسلمة البغدادي.
# ولد: في رجب، سنة ستين وخمس مائة.
# وسمع من: يحيى بن ثابت، وتجني الوهبانية.
# روى عنه بالإجازة: أبو نصر ابن الشيرازي، ومحمد بن أحمد البجدي.
# وأقرأ علم الأوائل في داره، وكان بارعا في الهندسة والطب والشعر والآداب.
# ولي صدرية المخزن (2) سنة خمس وست مائة أشهرا، وعزل، PageV23P229
# وكان وافر الحشمة، وقف رباطا على الفقراء.
# وتوفي: في ذي القعدة (1) ، سنة خمس وأربعين وست مائة.
### $ 149 - ابن الدوامي هبة الله بن الحسن بن هبة الله البغدادي *
# الصاحب، عز الكفاة، أبو المعالي هبة الله ابن الصاحب أبي علي الحسن بن
~~هبة الله بن الحسن ابن الدوامي البغدادي، حاجب الحجاب (2) .
# ولد: سنة إحدى وستين وخمس مائة.
# سمع من: تجني الوهبانية (حديث الحفار) ، ومن أبي الفتح بن شاتيل.
# وكان والده وكيل الناصر.
# وولي هبة الله واسط، ثم صرف للينه وجودته، فكتب فيه الخليفة: يلحق الثقة
~~العاجز بالخائن (3) الجلد، فلزم داره في تعبد وخير وبر. PageV23P230
# روى عنه: ابن العديم، وفتاه؛ بيبرس التركي.
# وبالإجازة: الفخر ابن عساكر، وطائفة.
# وروى عنه ابن النجار، وقال: توفي في جمادى الأولى (1) ، سنة خمس وأربعين
~~وست مائة (2) .
# قلت: ومات ابنه:
### $ 150 - الصدر تاج الدين علي الحاجب
# في سنة ست وخمسين، في عشر السبعين.
# روى عن: ابن كليب.
# أخذ عنه: الدمياطي، ms7210 وهو أخو محمد بن هبة الله.
### $ 151 - الهذباني يعقوب بن محمد بن الحسن بن عيسى الكردي *
# الأمير الكبير، الإمام، العالم، شرف الدين يعقوب بن محمد بن الحسن بن
~~عيسى الكردي، الموصلي، من أعيان أمراء مصر. PageV23P231
# قرأ على أبي السعادات ابن الأثير تصانيفه.
# وسمع من: يحيى الثقفي، ومنصور الطبري، والقاسم بن عساكر، وعدة.
# وحدث (بمسند أبي يعلى) و (بجامع الأصول) .
# وكان بيته مأوى الفضلاء.
# روى عنه: الصدر القونوي، والدمياطي، وناصر الدين الماكسيني، والعماد خطيب
~~المصلى.
# توفي: في ربيع الأول (1) ، سنة خمس (2) وأربعين وست مائة، وله اثنتان
~~وثمانون سنة (3) .
### $$ 152 - عجيبة ضوء الصباح بنت محمد بن أبي غالب الباقداري *
# الشيخة، المعمرة، المسندة، ضوء الصباح بنت الحافظ أبي بكر محمد بن أبي
~~غالب بن أحمد بن مرزوق الباقداري، البغدادية.
# سمعت من: عبد الله بن منصور الموصلي، وعبد الحق اليوسفي.
# وأجاز لها: أبو عبد الله الرستمي، ومسعود الثقفي، وأبو الخير الباغبان،
~~وابن عمه؛ أبو رشيد، وهبة الله بن أحمد الشبلي، ورجاء بن حامد المعداني،
~~PageV23P232
# وعدة.
# وتفردت في الدنيا، وخرجوا لها (مشيخة) في عشرة أجزاء.
# مولدها: في صفر، سنة أربع وخمسين.
# والعجب من والدها كيف لم يسمعها من أبي الفتح بن البطي وطبقته؟!
# وكانت امرأة صالحة.
# حدث عنها: المحب عبد الله، وموسى بن أبي الفتح، وأحمد بن عبد الله ابن
~~عبد الهادي، والشيخ عبد الصمد المقرئ، ومحمد بن أبي بكر الجعفري، وعبد
~~الرحيم ابن الزجاج، ومحمد بن عبد المحسن الواعظ، وجماعة.
# وتفردت زينب بنت الكمال بإجازتها.
# توفيت: في صفر، سنة سبع وأربعين وست مائة.
# ومن مسموعها: الثاني من حديث أبي أحمد حسينك من يحيى بن ثابت البقال، و
~~(مختلف الحديث) للشافعي من عبد الحق اليوسفي، و (تاريخ البخاري الكبير) من
~~عبد الحق أيضا.
# وفيها مات: صاحب مصر الملك الصالح نجم الدين أيوب ابن الكامل بالمنصورة
~~مرابطا، والرشيد عبد العزيز بن عبد الوهاب بن أبي الطاهر بن عوف، والصفي
~~عمر بن عبد الوهاب ابن البراذع، وأبو جعفر محمد بن عبد الكريم ابن السيدي،
~~وملك الأمراء فخر ms7211 الدين يوسف ابن شيخ الشيوخ الجويني، والشمس يوسف بن محمود
~~الساوي.
### $ 153 - الساوي أبو يعقوب يوسف بن محمود بن الحسين *
# الشيخ، المسند الصالح، شمس الدين، أبو يعقوب يوسف بن محمود بن
~~PageV23P233
# الحسين بن الحسن بن أحمد الساوي، ثم الدمشقي المولد، المصري الدار،
~~الصوفي، ويعرف قديما: بابن المخلص.
# ولد: في ربيع الأول، سنة ثمان وستين وخمس مائة.
# وسمع من: أبي طاهر السلفي عدة أجزاء، ومن عبد الله بن بري، وهبة الله
~~البوصيري، والتاج المسعودي.
# حدث عنه: أبو محمد الدمياطي، وأبو المعالي الأبرقوهي، وأبو الفتح ابن
~~القيسراني، وشرف الدين حسن ابن الصيرفي، وأبو الفتح بن النشو، والأمين
~~الصفار، وجماعة.
# وكان من صوفية خانقاه سعيد السعداء.
# توفي: في حادي عشر رجب، سنة سبع وأربعين وست مائة، وقد تفرد بأجزاء
~~عالية.
### $ 154 - ابن الجباب أحمد بن محمد بن عبد العزيز التميمي *
# الشيخ الجليل، فخر القضاة، أبو الفضل أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن
~~الحسين ابن الجباب التميمي، السعدي، المصري، المالكي، العدل، ناظر الأوقاف.
# ولد: سنة إحدى وستين. PageV23P234
# وسمع: أبا طاهر السلفي، وعبد الله بن بري، وأبا المفاخر المأموني.
# وحدث (بصحيح مسلم) غير مرة.
# حدث عنه: المنذري، والدمياطي، وابن الظاهري، وفتح الدين ابن القيسراني،
~~والشيخ محمد القزاز، وآخرون.
# قال الدمياطي: قرأت عليه (صحيح مسلم) مرتين، وكان محسنا إلي، بارا (1)
~~بي.
# توفي: في رمضان، سنة ثمان وأربعين وست مائة.
### $ 155 - ابن الخير إبراهيم بن محمود بن سالم بن مهدي البغدادي *
# الشيخ، الإمام، المقرئ، الفقيه، المحدث، مسند بغداد، أبو إسحاق، وأبو
~~محمد إبراهيم بن محمود بن سالم بن مهدي البغدادي، الأزجي، الحنبلي، المشهور
~~بابن الخير.
# ولد: سنة ثلاث وستين وخمس مائة.
# وسمع الكثير من: فخر النساء شهدة، وأبي الحسين اليوسفي، وخديجة بنت
~~النهرواني، وأبي الفتح بن شاتيل، والحسن بن شيرويه، وطائفة. PageV23P235
# وأجاز له: أبو الفتح بن البطي، وجماعة.
# وتلا بالروايات، وأقرأ مدة طويلة، وكان صالحا، دينا، فاضلا، دائم البشر،
~~عالي الرواية.
# حدث عنه: ابن الحلوانية، والدمياطي، ومجد الدين العقيلي، وجمال الدين
~~الشريشي، وعز الدين الفاروثي، وأبو ms7212 عبد الله القزاز، وعبد الرحمن بن
~~المقير، وتاج الدين الغرافي، وعفيف الدين ابن الدواليبي، وآخرون.
# قال ابن النجار: كتب بخطه كثيرا من الكتب المطولات، ولقن خلقا، كتبت عنه
~~شيئا يسيرا على ضعف فيه.
# وقال الدمياطي: توفي في سابع عشر ربيع الآخر، سنة ثمان وأربعين وست مائة،
~~وكانت جنازته مشهودة.
# قلت: تفردت بإجازته زينب بنت الكمال، وقد روت عنه مرات (جزء الحفار) ، و
~~(مشيخة شهدة) ، وثاني (المحامليات) ، و (جزء حنبل) ، و (أمالي الدقيقي) ، و
~~(جزء ابن علم) ، و (قصر الأمل) ، و (الشكر) ، و (القناعة) ، و (الموطأ)
~~للقعنبي، و (الموطأ) لسويد وأشياء.
# وكان أبوه الشيخ محمود الضرير مقرئا خيرا من أهل باب الأزج.
# سمع الكثير من: أبي الوقت، وابن ناصر.
# وروى عنه: ابن النجار.
# وقال: توفي سنة ثلاث وست مائة.
PageV23P236
### $ 156 - ابن رواج أبو محمد عبد الوهاب بن رواج الأزدي *
# الشيخ، الإمام، المحدث، مسند الإسكندرية، رشيد الدين، أبو محمد عبد
~~الوهاب بن رواج - واسمه: ظافر - بن علي بن فتوح بن حسين الأزدي، القرشي
~~حليفهم، الإسكندراني، المالكي، الجوشني.
# ولد: سنة أربع وخمسين وخمس مائة.
# وطلب بنفسه - فأكثر - عن السلفي.
# وسمع من: أبي الطاهر بن عوف، ومخلوف بن جارة، وأبي طالب أحمد بن المسلم،
~~ومشرف بن علي الأنماطي، ومحمد بن عبد الرحمن الحضرمي، وأخيه؛ أحمد، ومقاتل
~~بن عبد العزيز البرقي، وظافر بن عطية، ويحيى بن قلنبا، ومحمد بن محمد
~~الكركنتي، وعبد الواحد بن عسكر، وطائفة.
# ونسخ الأجزاء، وخرج لنفسه (الأربعين) .
# وكان فقيها فطنا، دينا، متواضعا، صحيح السماع، وانقطع بموته شيء كثير.
# حدث عنه: ابن نقطة، وابن النجار، والمنذري، والرشيد العطار، والضياء
~~السبتي، والدمياطي، والشرف ابن الصيرفي، والتاج الغرافي، وبلال المغيثي،
~~وشهاب بن علي، ومحمد بن أبي القاسم الصقلي، وعبد القادر ابن الخطيري، وأبو
~~الفتح بن النشو، ويوسف بن عمر الختني، وعدة. PageV23P237
# توفي: في ثامن عشر ذي القعدة، سنة ثمان وأربعين وست مائة، بالثغر.
# وفيها توفي: فخر القضاة أحمد بن محمد ابن الجباب، وأبو محمد إبراهيم بن
~~محمود ابن الخير الأزجي، والعدل مظفر بن عبد ms7213 الملك بن الفوي، والمحدث أبو
~~الحجاج يوسف بن خليل، وصاحب اليمن نور الدين عمر بن رسول التركماني - قتل -
~~وصاحب مصر المعظم ابن الصالح - قتل - وصاحب دمشق الصالح إسماعيل أبو الخيش
~~- قتل -.
# وفي سنة ست وثلاثين وسبع مائة شيخ معمر يروي عنه بالإجازة، وهو أخو محيي
~~الدين المقدسي.
### $ 157 - ابن العليق أبو نصر أعز بن فضائل بن أبي نصر البغدادي *
# الشيخ، العالم، الصالح، المعمر، أبو نصر أعز بن فضائل بن أبي نصر بن
~~عباسوه، ابن العليق البغدادي، البابصري.
# ويعرف أيضا: بابن بندقة.
# سمع من: شهدة الكاتبة (موطأ القعنبي) و (القناعة) لابن أبي الدنيا، و
~~(الكرامات) للخلال، و (مجابي الدعوة) والرابع من (حديث الصفار) .
# وسمع من: عبد الحق بن يوسف، وأبي المظفر بن حمدي، وعبد الرحمن بن يعيش
~~القواريري، والمبارك بن الزبيدي.
# وكتب إليه بالإجازة: أبو طاهر السلفي.
# وكان دينا، خيرا، فاضلا، يقظا، كثير التلاوة، عالي الرواية. PageV23P238
# حدث عنه: ابن الحلوانية، والدمياطي، ومجد الدين العديمي، وجمال الدين
~~الشريشي، والفقيه سليمان بن رطلين، وجماعة.
# وحدث عنه بالإجازة: عبد الملك بن تيمية، وابن عمه، وعلاء الدين ابن
~~السكاكري، وعدة.
# توفي: في سادس عشر رجب، سنة تسع وأربعين وست مائة.
# وآخر من روى عنه بالسماع: محمد ابن الدواليبي الواعظ، وتفردت بنت الكمال
~~بإجازته في وقتنا.
### $ 158 - النشتبري أبو محمد عبد الخالق بن الأنجب بن معمر *
# الشيخ، الإمام، الفقيه الجليل، المحدث، المعمر، ضياء الدين، أبو محمد عبد
~~الخالق بن الأنجب بن معمر بن حسن العراقي، النشتبري، ثم المارديني،
~~الشافعي، ويعرف: بالحافظ.
# رحل، وسمع ببغداد من: أبي الفتح بن شاتيل، وأبي بكر الحازمي الحافظ، وعبد
~~المنعم بن كليب، وأبي الفرج ابن الجوزي، وطائفة. PageV23P239
# وبمصر من: إسماعيل بن ياسين، وطائفة.
# وبدمشق من: إسماعيل الجنزوي، والخشوعي.
# ورأيت إجازة صحيحة في قطع لطيف فيها اسم عبد الخالق هذا من: وجيه
~~الشحامي، وعبد الله ابن الفراوي، وعبد الخالق بن زاهر، وأبي الأسعد
~~القشيري، والحسين بن علي الشحامي، وشهردار بن شيرويه، وعبد الخالق اليوسفي،
~~ونصر بن نصر العكبري، وهبة الله ابن أخت ms7214 الطويل، وموهوب ابن الجواليقي،
~~وعبد الملك الكروخي، وطبقتهم، فاستبعدت ذلك ولم أحتفل بأمرها إذ ذاك،
~~وتوقفنا في شأنها.
# قال ابن الحاجب: سألت الحافظ الضياء عنه، فقال: صحبنا في السماع ببغداد
~~وما رأينا منه إلا الخير، وبلغنا أنه فقيه حافظ.
# وقال غيره: كان مناظرا، متفننا، كثير المواد.
# وقال الحافظ عز الدين الشريف (1) : كان يذكر أنه ولد في سنة سبع وثلاثين
~~وخمس مائة، وأنه أجاز له جماعة منهم أبو الفتح الكروخي.
# قلت: التردد موجود في هذه الإجازة هل هي له أو لأخ له باسمه مات قديما؛
~~فإني رأيت شيوخنا كالدمياطي وابن الظاهري، فقد ارتحلوا إليه، وسمعوا منه من
~~روايته عن ابن شاتيل، وغيره، وسمعوا بهذه الإجازة، ورأيت (جامع أبي عيسى)
~~قد قرأه شيخنا ابن الظاهري عليه، ولولا صحة الإجازة عنده، لما أتعب نفسه.
# وقد قال الدمياطي: إنه جاوز المائة، وقال: كان فقيها عالما.
# ثم ضبط النشتبري بكسر أوله وثالثه، وقد قال ابن النجار: بلغني أنه ادعى
~~الإجازة من موهوب ابن الجواليقي والكروخي وجماعة، وروى PageV23P240
# عنهم، وما أظن سنه تحتمل ذلك.
# قلت: قرأ عليه السراج عمر بن شحانة (الأربعين) لعبد الخالق الشحامي في
~~سنة إحدى وأربعين وست مائة بآمد بإجازته منه - فالله أعلم -؛ ولا ريب أنه
~~رجل فقيه النفس يدري من نفسه أنه كان أدرك ذلك الزمان أو لا، وقد ادعى أنه
~~ولد سنة سبع وثلاثين، فعلى هذا يكون قد عاش مائة واثني عشر عاما (1) .
# حدث عنه: مجد الدين ابن العديم، وشمس الدين ابن الزين، وشمس الدين محمد
~~بن التيتي (2) الآمدي، والحافظان الدمياطي وابن الظاهري، وطائفة.
# ومن القدماء: أبو عبد الله البرزالي.
# وبالإجازة: أبو المعالي ابن البالسي، وأبو عبد الله ابن الدباهي، وزينب
~~بنت الكمال، وآخرون.
# وقد توفي: سنة تسع وأربعين وست مائة، في الثاني والعشرين من ذي الحجة.
# ورأيت شيوخنا كالدمياطي وابن الظاهري قد ارتحلوا إليه، وسمعوا منه من
~~روايته عن ابن شاتيل وغيره، وسمعوا بهذه الإجازة (3) ؛ فمن المجيزين له
~~كبار منهم: PageV23P241
# نصر بن نصر العكبري عنده عوال، من ذلك: الأول الكبير ms7215 من حديث المخلص، و
~~(مشيخة) أبي الغنائم بن أبي عثمان منه، مات سنة اثنتين وخمسين (1) وخمس
~~مائة.
# العلامة (2) أبو منصور موهوب بن أحمد بن الجواليقي، سمع الكثير من: ابن
~~البسري، وأبي طاهر بن أبي الصقر، وخطيب الأنبار علي بن محمد، مات سنة
~~أربعين وخمس مائة.
# أبو الفتح عبد الملك ابن أبي القاسم عبد الله بن أبي سهل الكروخي الصوفي
~~راوي (الجامع) ، وكان ثقة صالحا، يتبلغ من النسخ، مات سنة ثمان وأربعين
~~وخمس مائة.
# أبو بكر هبة الله بن الفرج ابن أخت الطويل شيخ همذان، سمع (سنن أبي داود)
~~من علي بن محمد البجلي: أخبرنا أبو بكر بن لال، أخبرنا ابن داسة، وسمع من
~~جماعة، مات سنة اثنتين وأربعين وخمس مائة، عن تسعين سنة.
# ومن المحدثين أبو المعالي ابن السمين، وعبد الكريم بن الحسن الكاتب، وأبو
~~محمد بن محمد الطوسي، وأبو بكر محمد بن علي بن محمد الطوسي الذي حدث عنه:
~~عبد القادر الحافظ، وطاهر بن زاهر بن طاهر الشحامي، وأخوه؛ الفضل، وابن
~~عمهما؛ محمد بن وجيه - والله سبحانه أعلم -.
# وقد كان النشتبري بعث الإجازة إلى ابن الوليد في سنة ست وثلاثين وست
~~مائة، فتكلم له على أكثرهم وما رأيناه أنكر ذلك، وكان عالما، صاحب
~~PageV23P242
# حديث، وكان النشتبري من كبار العلماء، معروفا بالستر والصيانة، وما كان
~~ليستحل مع ذكائه وفهمه وطلبه للحديث ورحلته فيه أن تكون الإجازة لأخ له
~~باسمه قد مات صغيرا وسمي الضياء باسمه فيدعيها، ويؤكد ذلك بقوله: إنني ولدت
~~سنة سبع وثلاثين، ويحدث بها من سنة أربع وعشرين وست مائة وإلى أن مات، وهذا
~~علو مفرط يقتصر منه العجب، ويهابه صاحب الحديث في البديهة، ثم يترجح عنده
~~بالقرائن صحة ذلك - والله أعلم -.
# وقد قرأت بهذه الإجازة أنا في حدود سنة سبع مائة على شيخنا أبي عبد الله
~~الدباهي بإجازته من النشتبري أن الكروخي أنبأهم، والآن - وهو سنة سبع
~~وثلاثين وسبع مائة - تروي عنه بالإجازة بنت الكمال التي كتب بها إليها في
~~سنة سبع وأربعين وست مائة، فمن أراد ms7216 العلو الذي لا نظير له، فليسمع بها،
~~فلو ارتحل الطالب لسماع جزء واحد من ذلك شهرا، لما ضاعت رحلته فالمجيزون
~~له:
# وجيه الشحامي سمعه أبوه الكثير وارتحل هو إلى هراة وبغداد، وسمع (الصحيح)
~~من أبي سهل محمد بن أحمد الحفصي بسماعه من الكشمهيني، وسمع (فوائد
~~المخلدين) ستة وعشرين جزءا من أبي حامد الأزهري، وسمع (مسند السراج) من
~~القشيري و (رسالته) ، وحدث بها، قاله أبو محمد بن الوليد، قال: وسمع
~~(الزهريات) للذهلي من الأزهري عن ابن حمدون عن ابن الشرقي عنه، وسمع (سنن
~~أبي داود) من أبي الفتح نصر بن علي الحاكمي: أخبرنا أبو علي الروذباري،
~~أخبرنا ابن داسة، قال: وكان ثقة إماما، ولد سنة خمس وخمسين، وتوفي في جمادى
~~الآخرة، سنة إحدى وأربعين وخمس مائة.
# هبة الرحمن عبد الواحد ابن القشيري أبو الأسعد، خطيب نيسابور،
PageV23P243
# سمع (سنن أبي داود) من الحاكمي أيضا، وسمع من جده حضورا في الخامسة، وسمع
~~(صحيح أبي عوانة) من عبد الحميد بن عبد الرحمن البحيري، عن أبي نعيم
~~المهرجاني عنه، قاله ابن الوليد.
# قلت: وله (أربعون) عوال، توفي سنة ست وأربعين وخمس مائة.
# ومنهم: الحسين بن علي الشحامي.
# قلت: هذا ما عرفه ابن الوليد، وهو ابن ابن عم وجيه صدر رئيس، سمع الثالث
~~من (المسند) للسراج من ابن المحب، و (صلاة الضحى) للحاكم يرويه عن ابن خلف
~~عنه، مات سنة خمس وأربعين.
# عبد الكريم بن خلف بن طاهر الشحامي المعدل، أبو المظفر سمع من: ابن
~~المحب، وأبي بكر بن خلف، مات سنة إحدى وأربعين وخمس مائة.
# عبد الخالق بن زاهر الشحامي، قال ابن الوليد: عالم ثقة، استملى سنين على
~~الشيوخ وأملى وحدث، قلت: له (أربعون) و (أربعون) سمعناهما، عدم في الكائنة
~~سنة تسع وأربعين (1) .
# أبو البركات عبد الله بن محمد ابن الفراوي، ثقة عالم، سمع من جديه، وسمع
~~(صحيح أبي عوانة) ملفقا على ثلاثة.
# أبو منصور شهردار بن شيرويه الديلمي الهمذاني، سمع أباه أبا شجاع، وأبا
~~الفتح بن عبدوس، وابن حمد الدوني، مات سنة ثمان خمسين ms7217 وخمس مائة.
~~PageV23P244
# أبو العلاء الحسن بن أحمد الهمذاني العطار المقرئ صاحب التصانيف، إمام.
# أبو الفرج عبد الخالق بن أحمد اليوسفي المحدث، سمع من: أبي نصر الزينبي،
~~وعاصم بن الحسن، وخلق، توفي سنة ثمان وأربعين، وله أربع وثمانون سنة.
# أبو القاسم نصر بن نصر العكبري الواعظ، سمع أبا القاسم بن البسري.
# وقرأت ترجمة طويلة للنشتبري بخط أبي الفتح الحافظ، فقال:
# عبد الخالق بن أنجب بن المعمر بن حسن بن عبيد الله بن يوسف بن روحين
~~النشتبري المولد - قرية بقرب شهرابان - قال فيه ابن مسدي: شيخ من أئمة هذا
~~الشأن ممن رحل فيه إلى البلدان مع الحفظ والإتقان.
# سمع بأماكن وكان كثير السماع متسع الروايات، لم أقف له على سماع قبل عشر
~~الثمانين، وله إجازات من جماعة انفرد عنهم، منهم: أسعد بن عبد الواحد ابن
~~القشيري، ووجيه الشحامي، والكروخي، وابن الجواليقي، ولم يكن على وجه الأرض
~~سنة أربعين من يحدث عنهم سواه.
# واختلف الحفاظ في هذه الإجازة بين التوقف والإجازة، فمن قائل: دلس عليه
~~فيها، فتلقاها بالقبول، ومن قائل: هي صحيحة، وطرق الظنة إليها اضطرابه في
~~تاريخ مولده، وأكثر الروايات عنه أنه قبل الأربعين وخمس مائة بسنة أو
~~نحوها، سكن دنيسر مدة ثم ماردين.
# قال أبو الفتح: أخرج إلينا الأمير ابن التيتي إجازة عبد الخالق فنقلها
~~وخط الكروخي فيها في الورقة المكتوب فيها الاستدعاء، وهو: إن رأى السادة أن
~~يجيزوا لعبد العزيز بن عبد الله التونسي، وللأنجب بن المعمر بن الحسن،
~~ولولديه يحيى وعبد الخالق جميع صح ويصح عندهم من جميع ما
PageV23P245
# تسوغ روايته عنهم فعلوا منعمين في جمادى الأولى، سنة ثمان وثلاثين.
# قال: وعلى التاريخ ضرب، فكتب الشيوخ: أجزت لهم أدام الله عزهم فيما
~~استجازوه، وكتب وجيه بن طاهر كذلك: أجزت لهم، وكتب الحسين بن علي بن الحسين
~~الشحامي، وسرد أبو الفتح سائرهم، ثم قال:
# ورأيت خط الصاحب شرف الدين ابن التيتي: عبد الخالق النشتبري المعروف
~~بالحافظ، فقيه أديب بارع، له الذهن الحاضر والخاطر العاطر، كان يحفظ من
~~أشعار العرب جملة ms7218 وافرة، سمع بالعراق ابن شاتيل، وبدمشق، ومصر، وبلاد
~~كثيرة، سمعت عليه وابني محمد، وحدث ب (جامع الترمذي) عن الكروخي إجازة، ثم
~~قال: حدثنا عبد الخالق، وهو أول حديث سمعته منه ... ، وساق الحديث، فزاد في
~~إسناده رجلا فصله بين زاهر وبين المؤذن.
# ثم قال: وسمع من الحازمي (الناسخ والمنسوخ) ، ومن ابن كليب كتاب (أدب
~~الكاتب) عن أبي منصور الكاتب سوى الخطبة عن أبي القاسم التنوخي، وسمع من
~~درة بنت عثمان عن ابن الطبر، ومن أحمد ابن خطيب الموصل وطغدي الأميري،
~~والخشوعي؛ سمع منه (المقامات) و (سنن أبي داود) ، ومنصور بن أبي الحسن
~~الطبري، ومسلم بن علي السيحي (1) الشاهد، وأبي القاسم بن شدقيني، وعبد الله
~~عبد الغني (2) ابن عليان، PageV23P246
# وعبد الله بن أبي المجد، وعبد القادر الرهاوي، وأبي الفرج ابن البندنيجي،
~~وحماد الحراني، وابن هبل، ومحمد بن المبارك بن ميمون، وعبد العزيز بن
~~الناقد، وعبد الله ابن الطويلة، وعبد الله بن أبي غالب بن نزال، ومحمد بن
~~أبي المعمر، وابن الخريف، وعبد العزيز بن محمد بن أبي عيسى لقيه ببعقوبا،
~~والعماد الكاتب، وأبي تراب يحيى بن إبراهيم، وعبد الوهاب بن حماد، والتاج
~~الكندي، ونصر الله بن أبي سراقة، والحسن بن محمد النيسابوري، وهبة الله
~~البوصيري، وعبد الله بن سرايا البلدي بالموصل، ومكي بن ريان الماكسيني،
~~والمبارك ابن المعطوش، وإسماعيل بن علي بن عبيد بالموصل، ويحيى بن المظفر
~~الموصلي، وأحمد بن عثمان الزرزاري الزاهد، وعبد الله بن محمد بن حسن الصلحي
~~سمع منه بسنجار في سنة خمس وثمانين، والزاهد أبي أحمد عبد الله بن الحسن بن
~~البناء بنينوى ومات في سنة أربع وثمانين وما رأيت مثله، وعبد الله بن نصر
~~الموصلي، وأبي الفتح نصر بن علي بدنيسر، ومسلم بن أحمد بن مسلم بسنجار،
~~وقاضي نصيبين القوام محمود بن أبي منصور روى عن التاج المسعودي، وعلي بن
~~أبي منصور بن مكارم، وسليمان بن إبراهيم بن الشيرجي بالموصل، وإسماعيل بن
~~ياسين بمصر، ومحمد بن غنيمة بن العاق، وأبي البركات بن خيرون الماكسيني،
~~وإبراهيم بن نصر ms7219 بن عسكر بالموصل، ومحمد ابن الدبيثي، وعبد الكريم بن يحيى
~~القيسي، والبهاء ابن عساكر، سمع منه (تفسير سليم) ، وأبي الفتوح البكري،
~~وأبي PageV23P247
# القاسم الدولعي، ومكي بن علي الحربي، وأبي الفتح بن شاتيل، ونصر الله بن
~~منصور النميري؛ سمع منه خطب ابن نباتة: أخبرنا ابن نبهان.
### $ 159 - الكمال إسحاق بن أحمد المعري * (1)
# المفتي الأوحد، معيد الرواحية عند ابن الصلاح، من العلماء العاملين.
# قال أبو شامة (2) : كان عالما، زاهدا، متواضعا، مؤثرا.
# قلت: تصدر للإفادة والفتوى مدة، وتفقه به جماعة، وكان قدوة في الورع،
~~عرضت عليه مناصب، فامتنع، وقال: في البلد من يقوم مقامي.
# وكان يدمن الصوم، ويتصدق بثلث جامكيته، ويؤثر رحمه، وكان في كل رمضان
~~يكتب ختمة ويوقفها.
# مرض بالبطن أربعين يوما، وتوفي وله نيف وستون سنة، وكان أسمر طويلا، كان
~~شيخنا البرهان الإسكندراني يعظمه ويصف شمائله.
# ومات: في ذي القعدة، سنة خمسين وست مائة، فمات يومئذ كبير PageV23P248
# الشرفاء ابن عدنان الشيعي، بدمشق، فرآه رجل صالح، فقال: ما فعل الله بك؟
# قال: غفر لي، ولمن مات ذلك اليوم ببركة الكمال إسحاق المعري.
### $ 160 - ابن سعد محمد بن سعد بن عبد الله الأنصاري *
# الصدر الأديب، البليغ، شمس الدين، أبو عبد الله محمد بن سعد بن عبد الله
~~بن سعد بن مفلح بن نمير الأنصاري، المقدسي، ثم الصالحي، الحنبلي، الكاتب.
# ولد: سنة إحدى وسبعين وخمس مائة.
# وسمع من: يحيى الثقفي، وأبي الحسين ابن الموازيني، وعبد الرحمن ابن
~~الخرقي، وابن صدقة، وإسماعيل الجنزوي، وأحمد بن ينال الترك، وابن شاتيل،
~~وأبي (1) موسى المديني، وله النظم والترسل والفضائل والسؤدد، كتب الإنشاء
~~للصالح عماد الدين إسماعيل.
# حدث عنه: ابنه؛ سعد الدين يحيى، والحافظ ضياء، والدمياطي، والقاضي تقي
~~الدين، والعفيف إسحاق، وآخرون.
# توفي: في شوال (2) ، سنة خمسين وست مائة. PageV23P249
### $ 161 - اللمغاني عبد الرحمان بن عبد السلام بن إسماعيل *
# قاضي القضاة، كمال الدين، أبو الفضل عبد الرحمان بن عبد السلام بن
~~إسماعيل اللمغاني، ثم البغدادي، الحنفي، مدرس المستنصرية.
# حدث عن: أبيه؛ القاضي أبي محمد.
# روى عنه الدمياطي في (معجمه) ، فقال: ms7220 أخبرنا قاضي القضاة شرقا وغربا كمال
~~الدين.
# قلت: تخرج به أئمة في مذهب أبي حنيفة، وعاش خمسا وثمانين سنة.
# توفي: في حادي عشر رجب، سنة تسع وأربعين وست مائة.
### $ 162 - الرندي أبو الحسين عبيد الله بن عاصم بن عيسى **
# العلامة، خطيب رندة - مدينة بالأندلس - أبو الحسين عبيد الله بن عاصم بن
~~عيسى الأسدي.
# مولده: سنة اثنتين وستين وخمس مائة.
# وسمع من: أبي بكر بن الجد، وأبي عبد الله بن زرقون، وأبي القاسم ابن
~~حبيش، وأبي زيد السهيلي، وجماعة.
# وتفرد، وروى الكثير، وعني PageV23P250
# بالرواية، مع الفقه والجلالة والأصالة.
# مات: في ذي الحجة، سنة تسع وأربعين وست مائة، برندة.
### $ 163 - ابن عمرون محمد بن محمد بن أبي علي الحلبي *
# إمام النحو بحلب، جمال الدين محمد بن محمد بن أبي علي بن أبي سعد بن
~~عمرون الحلبي، تلميذ الموفق بن يعيش.
# سمع من: عمر بن طبرزذ، وغيره.
# وتخرج به أئمة؛ كشيخنا بهاء الدين ابن النحاس.
# حدث عنه: عبد المؤمن الحافظ.
# مات: في ربيع الأول (1) ، سنة تسع وأربعين وست مائة.
### $ 164 - ابن الزبيدي عبد العزيز بن يحيى بن المبارك الربعي *
# الشيخ، المعمر، مسند بغداد في وقته، أبو نصر عبد العزيز بن يحيى بن
~~المبارك بن محمد بن الزبيدي الربعي، اليماني، ثم البغدادي.
# ولد: سنة ستين وخمس مائة. PageV23P251
# سمع من: أبي علي أحمد بن محمد الرحبي، وأبي المكارم محمد بن أحمد
~~الظاهري، وشهدة الكاتبة؛ سمع منها (مصارع العشاق) في مجلدين، وغير ذلك.
# وسمع أيضا من: أبي نصر يحيى بن السدنك، وحسين بن علي السماك.
# حدث عنه الحافظ أبو محمد الدمياطي، وقال: توفي في سلخ جمادى الأولى، سنة
~~تسع وأربعين وست مائة.
# وأجاز لأبي نصر ابن الشيرازي، وعلي ابن السكاكري، وعبد الملك بن تيمية،
~~وطائفة.
### $ 165 - ابن المني أبو المظفر محمد بن مقبل بن فتيان النهراوي *
# المفتي، المعمر، المسند، سيف الدين، أبو المظفر محمد بن مقبل بن فتيان بن
~~مطر النهراوني، ابن المني الحنبلي.
# ولد: سنة سبع (1) وستين وخمس مائة.
# وسمع من: شهدة الكاتبة (مشيختها) ، وأبي ms7221 الحسين عبد الحق، وأسعد بن
~~يلدرك، والحيص بيص الشاعر.
# وتلا بالعشر على: ابن الباقلاني.
# حدث عنه: ابن الحلوانية، والشريشي، والدمياطي، ومحمد بن بركة الشمعي،
~~والشيخ محمد القزاز، وعدة. PageV23P252
# وأجاز لخلق، وكان عدلا، رئيسا، إماما، فقيها، بصيرا بالاختلاف، أعاد
~~بالمستنصرية، وخضب مدة بالسواد، ثم ترك.
# وكان من جلة العلماء، خدم في ديوان التشريفات، وأم بمسجد المأمونية، وعمر
~~دهرا.
# مات: في سابع جمادى الآخرة، سنة تسع وأربعين.
### $ 166 - ابن الجميزي علي بن هبة الله بن سلامة اللخمي *
# شيخ الديار المصرية، العلامة، المفتي، المقرئ، بهاء الدين، أبو الحسن علي
~~بن هبة الله بن سلامة بن المسلم اللخمي، المصري، الشافعي، الخطيب، المدرس،
~~ابن بنت الشيخ أبي الفوارس الجميزي.
# ولد: يوم النحر، سنة تسع وخمسين وخمس مائة، بمصر.
# وحفظ القرآن صغيرا، وارتحل به أبوه، فسمع في سنة ثمان وستين من الحافظ
~~ابن عساكر، وببغداد من شهدة الكاتبة.
# وتلا بالعشر على: أبي الحسن البطائحي، وعلى القاضي شرف الدين ابن أبي
~~عصرون، وتفقه عليه، وأكثر عنه.
# وسمع أيضا من: عبد الحق اليوسفي، ويحيى ابن السقلاطوني، ومحمد بن نسيم،
~~وبادر فسمع من أبي الطاهر السلفي، وأبي طالب اللخمي، وابن عوف، وابن بري
~~النحوي.
# وتلا على الشاطبي PageV23P253
# ختمات. وتفقه أيضا على: العراقي، والشهاب الطوسي، وبرع في المذهب، وخطب
~~بجامع القاهرة، وانتهت إليه مشيخة العلم.
# وروى الكثير بدمشق وبمكة والقاهرة وقوص؛ روى عنه: البرزالي، والمنذري،
~~وابن النجار، والدمياطي، وابن الصيرفي، والفخر التوزري، والأمين محمد ابن
~~النحاس، والرضي الطبري، وابن الشيرازي، وأبو الفتح القرشي، وخلق كثير من
~~شيوخنا، وعاش أرجح من تسعين سنة وأياما.
# توفي: في الرابع والعشرين من ذي الحجة، سنة تسع وأربعين وست مائة -رحمه
~~الله-.
# وهو مسدد الفتاوى، وافر الجلالة، حسن التصون، مسند زمانه.
# وفيها مات: أبو العباس أحمد بن قميرة التاجر، ومدرس المستنصرية أبو الفتح
~~أحمد بن يوسف الأنصاري الحلبي الحنفي وقد درس بحلب، وأبو نصر الأعز بن
~~العليق البابصري، والمحدث سالم بن ثمالي بن عنان العرضي، وأبو حامد عبد
~~الله بن عبد المنعم بن عشائر الحلبي، ms7222 والصالح عبد الجليل بن محمد الطحاوي،
~~وضياء الدين عبد الخالق بن أنجب النشتبري، وعبد الدائم بن عبد المحسن ابن
~~الدجاجي المصري عماد الدين، ومدرس المستنصرية القاضي أبو الفضل عبد الرحمن
~~بن عبد السلام اللمغاني الحنفي كمال الدين قاضي القضاة، والرشيد عبد الظاهر
~~بن نشوان الجذامي المقرئ الضرير، وأبو نصر عبد العزيز بن يحيى ابن الزبيدي
~~وله تسع وثمانون سنة، وخطيب رندة المحدث أبو الحسين عبيد الله بن عاصم
~~الأسدي الرندي وله سبع وثمانون سنة، والحافظ أبو الحسن علي بن محمد بن علي
~~الغافقي الشاري، والسديد عيسى بن مكي العامري المقرئ
PageV23P254
# إمام جامع الحاكم، والعلم قيصر بن أبي القاسم السلمي الكاتب تعاسيف (1) ،
~~ومدرس الأمينية شمس الدين محمد بن عبد الكافي بن علي الربعي الصقلي، ونحوي
~~حلب جمال الدين محمد بن محمد بن عمرون، ومفتي العراق سيف الدين محمد بن
~~مقبل ابن المني، والأمير الصاحب جمال الدين يحيى بن عيسى بن مطروح المصري
~~الشاعر.
### $ 167 - بشير * بن حامد (2) بن سليمان بن يوسف، أبو النعمان الهاشمي
# العلامة، ذو الفنون، نجم الدين، أبو النعمان الهاشمي، الجعفري، الشافعي،
~~التبريزي، الصوفي، صاحب (التفسير الكبير) ، كان من أئمة المذهب.
# مولده: بأردبيل، سنة سبعين وخمس مائة.
# وسمع من: يحيى الثقفي، وابن كليب، وأبي الفتح المندائي، وعدة.
# وعنه: الدمياطي، والمحب الطبري، وأبو العباس ابن الظاهري، والضياء
~~السبتي، وغيرهم. PageV23P255
# قال ابن النجار: تفقه ببغداد على ابن فضلان، ويحيى بن الربيع، وحفظ
~~المذهب والأصول والخلاف، وأفتى وناظر، وأعاد بالنظامية، ثم ولي نظر الحرم
~~وعمارته.
# مات: بمكة، في صفر (1) ، سنة ست وأربعين وست مائة.
# أنبأني قطب الدين الحافظ، حدثني قطب الدين ابن القسطلاني، قال:
# حكى لي أبو النعمان بشير، قال: دخلت على ابن الخوافي ببغداد، فسرقت
~~مشايتي، فكتبت إليه:
# دخلت إليك يا أملي بشيرا ... فلما أن خرجت بقيت (2) بشرا
# أعد يائي التي سقطت من اسمي ... فيائي في الحساب تعد عشرا
# فسير لي نصف مثقال.
### $ 168 - ابن البيطار ضياء الدين عبد الله بن أحمد المالقي *
# العلامة، ضياء الدين عبد الله بن أحمد المالقي، ms7223 النباتي، الطبيب، ابن
~~البيطار، مصنف كتاب (الأدوية المفردة) ، وما صنف في معناه مثله.
# انتهت إليه معرفة الحشائش، وسافر إلى أقاصي بلاد الروم، وحرر شأن النبات،
~~وكان أحد الأذكياء، وخدم الملك الكامل، وابنه الملك الصالح. PageV23P256
# توفي (1) : بدمشق، سنة ست وأربعين وست مائة.
### $ 169 - اللاردي أبو عبد الله محمد بن عتيق بن علي بن عبد الله *
# العلامة، الحافظ، أبو عبد الله محمد بن عتيق بن علي بن عبد الله بن حميد
~~التجيبي، الأندلسي، الغرناطي، المالكي، المعروف: باللاردي، صاحب التصانيف.
# حدث عن: أبيه أبي بكر، وأبي عبد الله بن حميد، وطائفة.
# وعاش ثلاثا وثمانين سنة (2) .
# قال أبو عبد الله الأبار (3) : ولي القضاء، ومن تواليفه (أنوار الصباح،
~~في الجمع بين الكتب الستة الصحاح) ، وكتاب (شمائل المختار) ، وكتاب (النكت
~~الكافية في أحاديث مسائل الخلاف) ، وكتاب (منهاج العمل، في صناعة الجدل) ،
~~وكتاب (المسالك النورية، إلى المقامات الصدفية) .
# مات: سنة ست (4) - أو سبع - وأربعين وست مائة. PageV23P257
### $ 170 - الإسفراييني مجد الدين محمد بن محمد بن عمر *
# المحدث الزاهد، مجد الدين محمد بن محمد بن عمر بن أبي بكر الصوفي،
~~الإسفراييني، ابن الصفار، نزيل دمشق.
# حدث عن: المؤيد الطوسي ب (صحيح مسلم) ، وعن زينب الشعرية، وجماعة.
# وكان قارئ دار الحديث على ابن الصلاح، مليح القراءة، خيرا، كثير السكون.
# روى عنه: زين الدين الفارقي، وشرف الدين الفزاري، وبهاء الدين ابن
~~المقدسي، وجلال الدين النابلسي القاضي، وعلاء الدين ابن الشاطبي.
# توفي: بالسميساطية، في ذي القعدة (1) ، سنة ست وأربعين وست مائة.
# وهو والد الفقيه مجد الدين عبد الرحمن الشافعي أحد شيوخنا.
### $ 171 - الطراز أبو عبد الله محمد بن سعيد بن علي الأنصاري **
# الإمام، العلامة، المقرئ، المجود، الحافظ، المحدث، أبو عبد الله محمد بن
~~PageV23P258
# سعيد بن علي بن يوسف الأنصاري، الأندلسي، الغرناطي، المقرئ.
# قال ابن الزبير: كان مقرئا جليلا، ومحدثا حافلا، ختم به هذا الباب ألبتة.
# روى عن: القاضي أبي القاسم ابن سمجون؛ أكثر عنه ولازمه، وعن أبي جعفر بن
~~شراحيل، ومحمد بن يوسف ابن صاحب (الأحكام) ، وعبد المنعم بن الضحاك، وعلي
~~بن ms7224 جابر الأنصاري، وأبي زكريا الأصبهاني، وعبد الصمد بن أبي رجاء البلوي،
~~وأبي القاسم الملاحي، وأبي محمد الكواب، وسعد الحفار، وسهل بن مالك
~~بغرناطة، وأبي جعفر أحمد بن يحيى الحميري، وعلي بن أحمد الغافقي الشقوري
~~بقرطبة، والحافظ أبي محمد القرطبي بمالقة ولازمه وانتفع به في صناعة
~~الحديث، وعتيق بن خلف، وأبي علي الرندي، وابني حوط الله بها، وعن أبي
~~الحسين بن زرقون بإشبيلية، وأبي الصبر أيوب الفهري، وأبي العباس العزفي (1)
~~، ولازمه بسبتة.
# وتلا بالسبع على: أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن إدريس الأموي، وأخذ
~~بفاس عن أبي عبد الله بن الفتوت، وتلا عليه بالسبع، ويعيش بن القديم.
# وأخذ علم الكلام عن أبي العباس ابن البقال.
# وأجاز له: ابن نوح، وابن عون الله، وأبو محمد الزهري، وأبو عمر
~~PageV23P259
# ابن عات، وخلق من أهل المشرق.
# قال: وكان ضابطا متقنا، ومفيدا حافلا، بارع الخط، حسن الوراقة، عارفا
~~بالأسانيد والطرق والرجال وطبقاتهم، مقدما عارفا بالقراءات، مشاركا في علوم
~~العربية والفقه والأصول، كاتبا نبيلا، مجموعا فاضلا متخلقا، ثقة عدلا، كتب
~~بخطه كثيرا وأمهات (1) ، وأوضح كثيرا من كتاب (مشارق الأنوار) لعياض، وجمع
~~عليه أصولا حافلة وأمهات هائلة من الأغربة وكتب اللغات، وعكف على ذلك مدة،
~~وبالغ في البحث والتفتيش، حتى تخلص الكتاب على أتم وجه، وبرزت محاسنه، ثم
~~يبالغ ابن الزبير في مدح هذا الكتاب.
# روى عنه: أبو عبد الله الطنجالي، وحميد القرطبي، والكاتب أبو الحسن بن
~~فرج، وأبو إسحاق البلفيقي، اختلفت إليه (2) في مرضه، وحضرت معه في بعض
~~تصرفاته، وانتفعت به إلا أنني لم آخذ عنه بقراءة ولا بغير ذلك تفريطا مني.
# توفي: في ثالث (3) شوال، سنة خمس وأربعين وست مائة، وكان (4) جنازته من
~~أحفل جنازة شاهدتها، ووصى أن لا يقرأ على قبره ولا يبنى عليه، وكان ممن وضع
~~الله له ودا في قلوب عباده، معظما عند جميع الناس خصوصا في غير بلده، ولقد
~~كان من أشد الناس غيرة على السنة وأهلها وأبغضهم في أهل الأهواء والبدع.
~~PageV23P260
# قلت: أظنه مات كهلا، أو في أول ms7225 الشيخوخة (1) .
# كتب إلينا أبو محمد بن هارون بمروياته، فمن ذلك أنه سمع كتاب (الشمائل)
~~من الحافظ الطراز، وأجاز له مروياته.
### $ 172 - ابن رواحة عبد الله بن الحسين بن عبد الله الأنصاري *
# الشيخ، العالم، المسند، المعمر، عز الدين، أبو القاسم عبد الله بن الحسين
~~بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن رواحة بن إبراهيم بن عبد الله بن
~~رواحة بن عبيد بن محمد ابن صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عبد الله
~~بن رواحة بن ثعلبة بن امرئ القيس بن عمرو الأنصاري، الخزرجي، الشامي،
~~الحموي، الشافعي، الشاهد.
# ولد: بجزيرة في بحر المغرب - وهي صقلية - وأبواه في الأسر في سنة ستين
~~وخمس مائة، فإنهما أسرا وأمه حامل به، ثم خلصهما الله.
# ارتحل به أبوه إلى الثغر بعد السبعين، فأسمعه الكثير من أبي طاهر السلفي،
~~من ذلك (السيرة النبوية) بكمالها، وقد رواها ببعلبك وسمعها منه شيخنا تاج
~~الدين عبد الخالق، وسمع من: عبد الله بن بري، وعلي بن هبة الله الكاملي،
~~وأبي الجيوش عساكر بن علي، وأبي سعد بن أبي عصرون، PageV23P261
# وأبي الطاهر بن عوف، وسمع من تقية (1) الأرمنازية كثيرا من نظمها وكذا من
~~والده، وتأدب على أبيه، وعلى ابن بري، وتفقه وعالج الشروط، وسماعاته صحيحة،
~~وكان يطلب على الرواية.
# حدث عنه: البرزالي، والمنذري، وابن الصابوني، والدمياطي، وابن الظاهري،
~~والشرف ابن عساكر، وأبو الحسين اليونيني، وإدريس بن مزيز، وفاطمة بنت
~~رواحة، وبهاء الدين ابن النحاس، وأخوه إسحاق، والشهاب الدشتي، وعبد الأحد
~~بن تيمية، وفاطمة بنت جوهر، وأحمد بن محمد ابن العجمي، وست الدار بنت مزيز،
~~وعدد كبير.
# حدثني إسحاق الصفار، قال: بعث شيخنا ابن خليل إلى ابن رواحة، يعتب عليه
~~في أخذه على الرواية، فاعتذر بأنه فقير.
# وقرأت بخط ابن الحاجب: قال لي الحافظ ابن عبد الواحد، قال (2) :
# ذكر لي أخي الشمس أنه لما كان بحمص، ورد عليه ابن رواحة، فأراد أن يسمع
~~منه، فقال له جماعة حمصيون: إن ابن رواحة يشهد بالزور، قال: فتركته.
# ثم قال ابن الحاجب: وقال لي ms7226 تقي الدين ابن العز: كل ما سمعته على ابن
~~رواحة، فقد تركته لله.
# وقال أبو عبد الله البرزالي: كان عنده تسامح.
# قلت: وله شعر كان يمتدح به، ويأخذ الصلات، وقد حدث بأماكن، وروى عنه
~~حفاظ.
# قال المنذري (3) : قال لي: ولدت في جزيرة مسينة بالمغرب، سنة PageV23P262
# ستين، كان أبي قد سافر إلى المغرب، فأسر.
# قلت: توفي بين حماة وحلب، فحمل إلى حماة، فدفن بها في ثامن جمادى الآخرة،
~~سنة ست وأربعين وست مائة.
# ومات النفيس أبو البركات محمد بن داود أخو العز قبله في آخر سنة اثنتين
~~وأربعين، عن تسع وسبعين سنة، روى عن عبد المنعم ابن الفراوي، وأبي الطاهر
~~بن عوف، وأضر بأخرة، حدثنا عنه: الشهاب الدشتي، وسنقر الزينبي.
### $ 173 - ابن البراذعي أبو البركات عمر بن عبد الوهاب القرشي *
# العدل، صفي الدين، أبو البركات عمر بن عبد الوهاب بن محمد بن طاهر
~~القرشي، الدمشقي.
# سمع: ابن عساكر، وأبا سعد بن أبي عصرون، وجماعة.
# خرج له البرزالي.
# وروى عنه: هو، وحفيده بهاء الدين، والدمياطي، ومحمد بن خطيب بيت الأبار،
~~ومحمد بن عتيق، ومحمد ابن البالسي، وآخرون.
# مات: في جمادى (1) الآخرة، سنة سبع وأربعين وست مائة، وله بضع وثمانون
~~سنة. PageV23P263
### $ 174 - ابن الجوهري أحمد بن محمود بن إبراهيم الدمشقي *
# الإمام، المحدث، مفيد الشام، شرف الدين، أبو العباس أحمد بن محمود بن
~~إبراهيم بن نبهان الدمشقي، ابن الجوهري.
# سمع من: أبي المجد القزويني، والمسلم المازني، وعمر بن كرم، والقطيعي،
~~وابن الزبيدي، والصفراوي، وابن الجمل، وخلائق.
# وكتب العالي والنازل.
# وكان صدوقا، فهما، غزير الإفادة، نظيف الأجزاء، أنفق ميراثه في الطلب.
# وتوفي: قبل أوان الرواية، في صفر (1) ، سنة ثلاث وأربعين وست مائة، ووقف
~~أجزاءه وانتفعنا بها -رحمه الله- ما أظنه تكهل.
### $ 175 - ابن الحاجب عثمان بن عمر بن أبي بكر الكردي **
# الشيخ، الإمام، العلامة، المقرئ، الأصولي، الفقيه، النحوي، جمال الأئمة
~~PageV23P264
# والملة والدين، أبو عمرو عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس الكردي،
~~الدويني (1) الأصل، الإسنائي المولد، المالكي، صاحب التصانيف.
# ولد: سنة سبعين (2) وخمس مائة، أو ms7227 سنة إحدى - هو يشك - بإسنا من بلاد
~~الصعيد، وكان أبوه حاجبا للأمير عز الدين موسك الصلاحي.
# اشتغل أبو عمرو بالقاهرة، وحفظ القرآن، وأخذ بعض القراءات عن الشاطبي،
~~وسمع منه (التيسير) ، وقرأ بطرق (المبهج (3)) على الشهاب الغزنوي، وتلا
~~بالسبع على أبي الجود.
# وسمع من: أبي القاسم البوصيري، وإسماعيل بن ياسين، وبهاء الدين القاسم
~~ابن عساكر، وفاطمة بنت سعد الخير، وطائفة، وتفقه على: أبي المنصور
~~الأبياري، وغيره.
# وكان من أذكياء العالم، رأسا في العربية وعلم النظر، درس بجامع دمشق،
~~وبالنورية المالكية، وتخرج به الأصحاب، وسارت بمصنفاته الركبان، وخالف
~~النحاة في مسائل دقيقة، وأورد عليهم إشكالات مفحمة.
# قال أبو الفتح ابن الحاجب في ترجمة أبي عمرو بن الحاجب: هو PageV23P265
# فقيه، مفت، مناظر، مبرز في عدة علوم، متبحر، مع دين وورع وتواضع واحتمال
~~واطراح للتكلف.
# قلت: ثم نزح عن دمشق هو والشيخ عز الدين ابن عبد السلام عندما أعطى
~~صاحبها بلد الشقيف للفرنج، فدخل مصر، وتصدر بالفاضلية.
# قال ابن خلكان (1) : كان من أحسن خلق الله ذهنا، جاءني مرارا لأداء
~~شهادات، وسألته عن مواضع من العربية، فأجاب أبلغ إجابة بسكون كثير وتثبت
~~تام، ثم انتقل إلى الإسكندرية، فلم تطل مدته هناك، وبها توفي في السادس
~~والعشرين (2) من شوال، سنة ست (3) وأربعين وست مائة.
# قلت: تلا عليه بالسبع: شيخنا الموفق ابن أبي العلاء.
# وحدث عنه: المنذري، والدمياطي، وأبو محمد الجزائري، وأبو إسحاق الفاضلي،
~~وأبو علي ابن الخلال، وأبو الحسن ابن البقال، وجماعة.
# وأخذ عنه العربية جماعة، منهم: شيخنا رضي الدين القسرطيني، وقد رزقت كتبه
~~القبول التام لجزالتها وحسنها.
# وممن روى عنه ياقوت الحموي، فقال: حدثني عثمان بن عمر النحوي المالكي،
~~حدثني علي بن المفضل، حدثنا السلفي: أن النسبة إلى دوين دبيلي.
### $ 176 - السيدي أبو جعفر محمد بن عبد الكريم بن محمد *
# المسند الأجل، أبو جعفر محمد بن عبد الكريم بن محمد بن السيدي
~~PageV23P266
# الأصبهاني، ثم البغدادي، الحاجب.
# ولد: سنة ثمان وستين وخمس مائة.
# وسمع من: تجني الوهبانية (جزء الحفار) ، والثاني والرابع من (المحامليات)
~~، و (الصمت) ، و ms7228 (جزء المروزي) ، و (المخرمي) .
# وسمع من: ابن يوسف (مشيخته) ، و (التصديق) للآجري.
# وسمع من: ابن شاتيل الثاني من (حديث سعدان) والثامن من (حديث ابن السماك)
~~، وسمع من: القزاز، وأبي العلاء بن عقيل، وعدة، وتفرد.
# روى عنه: ابن النجار، والمحب، والشريشي، وعبد الرحمن بن المقير، وأجاز
~~للبجدي (1) ، وست الفقهاء بنت الواسطي، وبنت الكمال.
# مات: سنة سبع (2) وأربعين وست مائة.
# وقد ذمه ابن النجار، والمحب، واتهماه، فلا تقبل روايته إلا من أصل.
# قلت: لأنه أخرج إجازة من سنة أربع وستين كانت لأخ له اسمه PageV23P267
# باسمه وكنيته بكنيته، وقد ولد سنة أربع وستين، فزعم أنه هو، فعنفوه على
~~ذلك، وخوفه المحب من الله، فانكسر، وخجل.
### $ 177 - مظفر بن عبد الملك بن عتيق، ابن الفوي الإسكندراني *
# العدل، أبو منصور ابن الفوي الإسكندراني.
# ولد: سنة ثمان وخمسين.
# وسمع: من السلفي.
# وعنه: الدمياطي، وابن بلبان، والضياء السبتي، والحسن ابن الصيرفي، وعدة.
# توفي: في ذي القعدة (1) ، سنة ثمان وأربعين وست مائة.
### $ 178 - شعيب بن يحيى بن أحمد بن محمد بن عطية القيرواني **
# الشيخ، المسند الصالح، أبو مدين القيرواني، ثم الإسكندراني، التاجر، ابن
~~الزعفراني التاجر المجاور بمكة.
# ولد: سنة خمس وستين وخمس مائة. PageV23P268
# وسمع من: أبي طاهر السلفي، وجاور مدة، وكان سمحا ذا بر وصدقة.
# حدث عنه: المنذري، والدمياطي، وابن الظاهري، والمحب مؤلف (الأحكام) ،
~~ورضي الدين إمام المقام، وأخوه؛ الصفي أحمد، وبهاء الدين أيوب ابن النحاس،
~~وأخوه الأمين محمد، وجماعة.
# توفي: في الثالث والعشرين من ذي القعدة، سنة خمس وأربعين وست مائة.
# روى (الأربعينين) حسب.
### $ 179 - ابن أبي حرمي عبد الرحمان بن فتوح بن بنين المكي *
# الشيخ، المعمر، العالم، المسند، أبو القاسم عبد الرحمان بن أبي حرمي فتوح
~~بن بنين المكي، الكاتب، العطار.
# ولد: سنة بضع وأربعين وخمس مائة.
# وسمع - وهو شاب - (صحيح البخاري) من طريق أبي ذر على المقرئ علي بن عمار
~~بسماعه من أبي مكتوم عيسى بن أبي ذر، ثم ارتحل إلى بغداد، فسمع من: أبي
~~الفتح بن شاتيل، ونصر الله القزاز، وبدمشق من: أبي الفضل ms7229 بن الحسين
~~البانياسي، والقاضي أبي سعد بن أبي عصرون، وأجاز له السلفي.
# حدث عنه: مجد الدين العقيلي، ومحب الدين الطبري، والحافظ أبو PageV23P269
# محمد الدمياطي، ورضي الدين إمام المقام، وأخوه؛ صفي الدين.
# توفي: في نصف رجب، سنة خمس وأربعين وست مائة.
### $$ 180 - صفية بنت العدل عبد الوهاب بن علي بن الخضر الأسدية
# المعمرة الجليلة، أم حمزة الأسدية، الزبيرية، الدمشقية، ثم الحموية، أخت
~~الشيخة كريمة.
# تهاون أبوها ولم يسمعها شيئا، ولكن عمها الحافظ عمر بن علي استجاز لها،
~~فروت عن: مسعود الثقفي، وأبي عبد الله الرستمي، والقاسم بن الفضل
~~الصيدلاني، ورجاء بن حامد، وعلي بن عبد الرحمن ابن تاج القراء، وعدة.
# وطال عمرها، واحتيج إليها، وروت أشياء.
# حدث عنها: مجد الدين ابن الحلوانية، والدمياطي، وتقي الدين ابن مزيز،
~~والأمين محمد بن النحاس، وأبو بكر الدشتي، وأبو العباس ابن الظاهري،
~~وطائفة.
# وبالحضور: حفيدها؛ عبد الله بن عبد الوهاب الشاهد، والتاج أحمد بن مزيز.
# وقد سمع التقي ابن الأنماطي منها قديما.
# قال الدمياطي: حضرت جنازتها بحماة، في خامس رجب، سنة ست وأربعين وست
~~مائة.
# قلت: قاربت تسعين سنة.
# وفيه مات: الصالح أحمد بن سلامة النجار محدث حران، وأبو النعمان
~~PageV23P270
# بشير بن حامد بن سليمان الهاشمي التبريزي بمكة، وشيخ الأطباء ضياء الدين
~~عبد الله بن أحمد بن البيطار المالقي العشاب، وأبو القاسم بن رواحة
~~الأنصاري شيخ الحديث، وأبو عمرو بن الحاجب شيخ العربية والأصول، وأبو الحسن
~~بن الدباج النحوي شيخ القراء، وصاحب الغرب السعيد علي بن المأمون القيسي،
~~ووزير حلب الأكرم علي بن يوسف القفطي، وأبو الحسن محمد بن يحيى بن ياقوت
~~بالإسكندرية، وأبو علي منصور بن سند ابن الدماغ، وشيخ المتكلمين الأفضل
~~محمد بن ناماور الخونجي الشافعي الحكيم بمصر.
### $ 181 - سليمان بن داود العبيدي *
# ابن آخر الفاطمية العاضد بالله عبد الله ابن الأمير يوسف ابن الحافظ
~~العبيدي.
# كانت الدعوة بين الإسماعيلية له، وكان معتقلا بقلعة الجبل، ولهم فيه مع
~~فرط جهله وغباوته اعتقاد زائد، ولما هلك العاضد، خلف صبيا حبسه السلطان
~~صلاح الدين، ثم ms7230 كبر، وتحيلوا، فأدخلوا إليه سرية بهيئة غلام فأحبلها،
~~وأخرجت، فولدته بالصعيد - أعني: سليمان بن داود - وأخفي، ولقب الحامد لله،
~~فوقع به الملك الكامل، فاعتقله حتى مات في الحبس بلا عقب، وتقول الجهلة: له
~~ولد مخفي.
# مات سليمان: في شوال، سنة خمس وأربعين وست مائة، وبقي بعده شيخ من بني
~~عمه اسمه قاسم، وهو محبوس، ونسبهم مطعون فيه.
# وأما داود، فمات في أيام العادل. PageV23P271
### $ 182 - ابن أبي السعادات محمد بن عبد الله بن محمد البغدادي *
# العلامة، المفتي، أبو عبد الله محمد ابن أبي بكر عبد الله ابن أبي
~~السعادات محمد البغدادي، الدباس، المقرئ، الحنبلي.
# مقرئ مجود، وفقيه محقق.
# ولد: في حدود سنة سبعين وخمس مائة.
# وسمع من: أبي الفتح شاتيل، ونصر الله القزاز، وعدة.
# وطلب بنفسه، فقرأ على أصحاب ابن الحصين، وقاضي المرستان.
# وتفقه على: أبي الفتح ابن المني، وعلي النوقاني الشافعي.
# وبرع في الجدل والخلاف، وناظر، ونظر في وقف المارستان، وأعاد
~~بالمستنصرية، وكان ذا دين وتعبد وزهد، متصديا للإفادة، لم تعرف له صبوة،
~~وكان حسن النوادر، فصيحا، معربا، منقطعا عن الرؤساء.
# حدث عنه: ابن النجار، وأثنى عليه، وعظمه.
# قرأت وفاته بخط الشيخ كمال الدين ابن الفوطي: في ليلة الجمعة، الحادي
~~والعشرين من شعبان، سنة ثمان وأربعين وست مائة، ودفن بباب حرب، وقد ناهز
~~الثمانين، أو بلغها.
### $ 183 - الريغي أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن سعيد بن قايد **
# قاضي الإسكندرية، وخطيبها، العلامة، الصالح، المفتي، جمال الدين، أبو
~~PageV23P272
# محمد عبد الله بن إبراهيم بن سعيد بن قايد - بقاف - الهلالي، المغربي،
~~المالكي.
# ولد: سنة تسع وأربعين تقريبا، بالريغ؛ وهي ناحية جنوبية من المغرب، وقدم
~~مصر شابا، فتفقه.
# وأجاز له: السلفي.
# وسمع من: ابن بري، وابن عوف، وأبي محمد الشاطبي؛ سمع منه (الموطأ) .
# وقيل: الريغ: من عمل قسطيلية؛ من بلاد الجريد.
# وله مصنف جليل في علم اللغة، وكان يكتب طريقة المغاربة وطريقة المشارقة.
# روى عنه: المنذري، وابن العمادية، والدمياطي، وآخرون.
# تفقه: بأبي القاسم بن جارة، وبعلي الطوسي، وابن أبي المنصور.
# وكان تقيا، ورعا، ms7231 عادلا، لا تأخذه في الله لومة لائم، كان الكامل يفتخر
~~به، ويعتقد بركته، ولي الخطابة والقضاء من غير طلب، ثم بعد دهر عزل نفسه من
~~الخطابة، ثم ترك القضاء، وقال: دعوني أخدم ربي.
# وقيل: إنه أطبق الدواة، وقال: اللهم إن كنت تعلم أني داجيت في حكم،
~~فأحرقني به في جهنم، وإن كنت تعلم أنه عمل علي في حكم، فأنت أولى من عذر.
# وبقي في القضاء أزيد من أربعين سنة.
# وتوفي: في الثامن والعشرين من ربيع الآخر، سنة خمس وأربعين وست مائة، بعد
~~تركه القضاء بسنة.
### $ 184 - ابن مطروح يحيى بن عيسى بن إبراهيم الصعيدي *
# الإمام الكبير، صاحب النظم الفائق، جمال الدين يحيى بن عيسى بن
~~PageV23P273
# إبراهيم بن الحسين بن مطروح الصعيدي.
# خدم مع الملك الصالح نجم الدين بآمد وحران وحصن كيفا، فلما تسلطن بمصر،
~~ولاه نظر الخزانة، ثم وزر له بدمشق، ثم عزله، وتغير عليه.
# وله (ديوان) مشهور (1) .
# توفي: في شعبان (2) ، سنة تسع وأربعين وست مائة، وقد قارب الستين (3) .
### $ 185 - الموفق قاسم بن هبة الله بن محمد المدائني
# ابن محمد بن أبي الحديد المدائني، ثم PageV23P274
# البغدادي، الأصولي، الأديب، صاحب الإنشاء، ويدعى: أحمد.
# أجاز له: عبد الله بن أبي المجد.
# أخذ عنه: الدمياطي شعرا.
# مات: في وسط (1) سنة ست وخمسين، فرثاه أخوه عز الدين عبد الحميد (2) ، ثم
~~مات بعده بقليل في العام، وكانا من كبار الفضلاء وأرباب الكلام والنظم
~~والنثر والبلاغة، والموفق أحسنهما عقيدة، فإن العز معتزلي - أجارنا الله -!
### $ 186 - الشاري أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن محمد *
# الإمام، الحافظ، المقرئ، المحدث، الأنبل، الأمجد، شيخ المغرب، أبو الحسن
~~علي بن محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن يحيى الغافقي، الشاري، ثم السبتي.
# وشارة: بليدة من عمل مرسية، وهي محتده، وسبتة مولده. PageV23P275
# قال تلميذه أبو جعفر ابن الزبير: ولد في خامس رمضان، سنة إحدى وسبعين
~~وخمس مائة، وأخذ عن أبي محمد بن عبيد الله الحجري ولازمه، فتلا عليه ختمة
~~بالسبع، وأخذ القراءات أيضا: عن أبي بكر يحيى بن محمد ms7232 الهوزني في ختمات،
~~والمقرئ محمد بن حسن بن الكماد، إلا أنه اعتمد على ابن عبيد الله؛ لعلو
~~سنده، وقرأ عليه (الموطأ) ، وسمع عليه الكتب الخمسة سوى يسير من آخر (كتاب
~~مسلم) ، وسمع منه أيضا (مسند أبي بكر البزار الكبير) و (السير (1)) تهذيب
~~ابن هشام.
# وحمل عن: أبي عبد الله بن غازي السبتي، وأبي ذر الخشني، وأيوب بن عبد
~~الله الفهري، وعدة.
# وقرأ على أبيه أشياء، وتلا عليه بالسبع، ولازم بفاس الأصولي أبا عبد الله
~~محمد بن علي الفندلاوي الكتاني، وتفقه عنده في علم الكلام وفي أصول الفقه،
~~وعلى جماعة بفاس، وسمع بها من: عبد الرحيم بن الملجوم، ولازم في العربية:
~~ابن خروف، وأبا عمرو مرجى المرجيقي، وأبا الحسن بن عاشر الخزاعي.
# وأجاز له: أبو القاسم بن حبيش، وأبو زيد السهيلي، وأبو عبد الله ابن
~~الفخار، ونجبة بن يحيى، وعدة، وكان آخر من حدث عن ابن عبيد الله، وآخر من
~~أسند عنه السبع تلاوة بالأندلس وبالعدوة ... ، إلى أن قال:
# وكان ثقة، متحريا، ضابطا، عارفا بالأسانيد والرجال والطرق، بقية صالحة،
~~وذخيرة نافعة، رحلت إليه، فقرأت عليه كثيرا، وتلوت عليه، وكان منافرا لأهل
~~البدع والأهواء، معروفا بذلك، حسن النية، من أهل المروءة والفضل التام
~~والدين القويم، منصفا، متواضعا، حسن الظن بالمسلمين، محبا في الحديث وأهله،
~~كان يجلس لنا بمالقة نهاره كله إلا القليل، وكنت أتلو عليه في الليل؛
~~لاستغراق نهاره، وكان شديد التيقظ PageV23P276
# مع شاخته وهرمه، ما امتنع قط عمن قصده، ولا اعتذر إلا من ضرورة بينة،
~~وكان قد تحصل عنده من الأعلاق النفيسة وأمهات الدواوين ما لم يكن عند أحد
~~من أبناء عصره، وبنى مدرسة بسبتة، ووقف عليها الكتب، وشرع في تكميل ذلك على
~~السنن الجاري بالمدارس التي ببلاد المشرق، فعاق عن ذلك قواطع الفتن الموجبة
~~لإخراجه عن سبتة وتغريبه، فدخل الأندلس في سنة إحدى وأربعين وست مائة، فنزل
~~المرية، فبقي إلى سنة ثمان وأربعين، وأخذ عنه بها عالم كثير، وأقرأ بها
~~القرآن، ثم قدم مالقة في صفر، سنة ثمان.
# وحدث بغرناطة، ms7233 وأخذ عنه بمالقة جلة؛ كأبي عبد الله الطنجالي، والأستاذ
~~حميد القرطبي، وأبي (1) الزهر بن ربيع.
# وكذلك عظمه وفخمه أبو عبد الله الأبار (2) ، وقال: شارك في عدة فنون، مع
~~الشرف والحشمة والمروءة الظاهرة، واقتنى من الكتب شيئا كثيرا، وحصل الأصول
~~العتيقة، وروى الكثير، وكان محدث تلك الناحية.
# حكى لي أبو القاسم بن عمران الحضرمي عن سبب إخراج الشاري من سبتة أن ابن
~~خلاص وكبراء أهل سبتة عزموا على تمليك سبتة لصاحب إفريقية يحيى بن عبد
~~الواحد، فقال لهم الشاري: يا قوم! خير إفريقية بعيد عنا، وشرها بعيد،
~~والرأي مداراة ملك مراكش.
# فما هان على ابن خلاص، وكان فيهم مطاعا، فهيأ مركبا، وأنزل فيه أبا الحسن
~~الشاري، وغربه إلى مالقة، وبقي بسبتة أهله وماله، وله بسبتة مدرسة مليحة
~~كبيرة.
# قال ابن الزبير: توفي أبو الحسن -رحمه الله- بمالقة، في التاسع والعشرين
~~من رمضان، سنة تسع وأربعين وست مائة. PageV23P277
# ومن مسموع ابن الزبير كتاب (السنن الكبير) للنسائي من أبي الحسن الشاري،
~~بسماعه لجميعه من ابن عبيد الله، حدثنا أبو جعفر البطروجي، أخبرنا ابن
~~الطلاع، أخبرنا ابن مغيث، أخبرنا محمد بن معاوية ابن الأحمر، عن النسائي.
# قال ابن رشيد: أحيا الشاري بسبتة العلم حيا وميتا، وحصل الكتب بأغلى
~~الأثمان، وكان له عظمة في النفوس -رحمه الله-.
# قال ابن رشيد: حدث عنه: شيخنا أبو فارس عبد العزيز بن إبراهيم ب
~~(البخاري) سماعا عن رجاله، منهم: ابن عبيد الله سماعا سنة تسعين، عن شريح،
~~قال:
# ورواه شيخنا أبو فارس، عن أبي نصر الشيرازي إجازة، عن أبي الوقت.
### $ 187 - السبط أبو القاسم عبد الرحمان بن مكي الطرابلسي *
# الشيخ، المسند، المعمر، أبو القاسم عبد الرحمان ابن الحاسب مكي بن عبد
~~الرحمان بن أبي سعيد بن عتيق، جمال الدين الطرابلسي، ثم الإسكندراني، سبط
~~الحافظ أبي طاهر (1) .
# سمع من: جده كثيرا، وحضر عليه في الرابعة كثيرا، وما رأيته حضر شيئا
~~قبلها.
# مولده: سنة سبعين.
# وسمع: جزءا من ابن موقا، ومن بدر الحذاداذي، PageV23P278
# وعبد المجيد بن دليل، وبمصر من البوصيري.
# أجاز له: ms7234 جده، والكاتبة شهدة، وعبد الحق بن يوسف، ومن مكة: أبو الحسن علي
~~بن حميد بن عمار راوي (الصحيح) ، ومن الموصل: خطيبها أبو الفضل، ومن الشام:
~~أبو سعد بن أبي عصرون، ومن الأندلس: الحافظ خلف بن بشكوال، ومن مصر: ابن
~~بري، وعلي بن هبة الله الكاملي، وعدة.
# وتفرد، ورحل إليه الطلبة، وروى الكثير بالقاهرة، وله سماعات كثيرة ما
~~قرئت عليه.
# حدث عنه: المنذري، والدمياطي، وابن دقيق العيد، والتقي عبيد، والضياء
~~السبتي، والفخر التوزري، ومثقال الأشرفي، والشهاب القرافي، والعماد محمد
~~ابن الجرائدي، والخطيب عبد الرحيم الحنبلي، والفخر أحمد بن الجباب، وعلي بن
~~عبد العظيم الرسي، ومحمد بن أحمد ابن الدماغ، والنور علي بن عمر الواني،
~~وخلق كثير.
# وبالإجازة: خطيب حماة معين الدين أبو بكر ابن المغيزل، وأبو بكر ابن
~~الرضي، والقاضي شرف الدين ابن الحافظ، والشيخ شمس الدين عبد الله ابن
~~العفيف، وعدة.
# وكان قليل العلم.
# توفي: في دار ابن القسطلاني، بمصر، ليلة رابع شوال، سنة إحدى وخمسين وست
~~مائة.
# وفيها مات: أبو التقى صالح بن شجاع المدلجي المالكي بمصر، راوي (صحيح
~~مسلم) ، وعبد القادر بن الحسين البندنيجي البواب آخر أصحاب عبد الحق
~~اليوسفي، والزاهد عثمان شيخ دير ناعس، والزاهد
PageV23P279
# محمد ابن الشيخ عبد الله اليونيني، والمحدث أبو عبد الله الطنجالي.
### $ 188 - عبد القادر بن الحسين بن جميل، أبو محمد البندنيجي *
# الشيخ، أبو محمد البندنيجي، ثم البغدادي، البواب.
# سمع: عبد الحق اليوسفي، وتفرد عنه، وعبيد الله بن شاتيل.
# روى عنه: محمد بن محمد الكنجي، وشيخنا الدمياطي، وآخرون.
# توفي: في ذي القعدة (1) ، سنة إحدى وخمسين وست مائة.
### $ 189 - عيسى بن سلامة بن سالم بن ثابت الحراني **
# الشيخ، المعمر، مسند حران، أبو الفضل، وأبو العزائم الحراني، الخياط.
# ولد: في سلخ شوال، سنة إحدى وخمسين، وفاتته الإجازة العامة من أبي الوقت
~~السجزي.
# وأجاز له: أبو الفتح ابن البطي، وأبو بكر بن النقور، والمبارك بن محمد
~~الباذرائي، وأحمد بن علي العلوي، ومحمد بن محمد بن السكن، وأبو علي بن
~~الرحبي، ويحيى بن ثابت، وأحمد المرقعاتي، وشهدة، ms7235 وعدة، هو آخر من روى عنهم
~~في الدنيا.
# وسمع من: أبي الفتح PageV23P280
# أحمد بن أبي الوفاء، ومن المحدث حماد، وروى الكثير، وحدث بدمشق قديما
~~وبحران.
# حدث عنه: الدمياطي، وابن الظاهري، وجمال الدين عبد الغني، ومحمد بن زباط،
~~وأمين الدين ابن شقير، وعبد الأحد بن تيمية، وأحمد بن محمد الدشتي، ومحمد
~~بن درباس الحاكي، وطائفة، خاتمهم القاسم بن علي ابن الحبيشي.
# وكان شيخا دينا ساكنا.
# مات: في أواخر سنة اثنتين وخمسين وست مائة، عن مائة عام وعام وشهور.
# ومات معه: أبو المكارم أحمد بن محمد بن محمد بن نقاش السكة بمصر، والرشيد
~~إسماعيل ابن الفقيه المقرئ أحمد بن الحسين العراقي الجابي، والمعمر عبد
~~الله بن الحسن الهكاري عن مائة وخمس سنين، قرأ عليه الدمياطي (الصحيح) عن
~~أبي الوقت، والمتكلم شمس الدين عبد الحميد بن عيسى الخسروشاهي، وابن تيمية
~~مؤلف (الأحكام) ، والناصح فرج الحبشي خادم أبي جعفر القرطبي، وأبو الخطاب
~~محمد بن أحمد بن خليل الأندلسي، وكمال الدين محمد بن طلحة النصيبي، ومحمد
~~بن علي بن بقاء ابن السباك، والشديد بن علان.
### $ 190 - ابن مسلمة أبو العباس أحمد بن المفرج بن علي الدمشقي *
# الشيخ الجليل، العدل، المعمر، مسند دمشق، رشيد الدين، أبو العباس
~~PageV23P281
# أحمد بن المفرج بن علي بن عبد العزيز بن مسلمة الدمشقي، ناظر الأيتام.
# ولد: سنة خمس وخمسين وخمس مائة.
# وسمع من: الحافظ ابن عساكر، وأبي اليسر شاكر التنوخي، وعبد الرحمن بن
~~عبدان.
# وأجاز له: هبة الله بن هلال الدقاق، وأبو الحسن ابن تاج القراء، وأبو
~~الفتح ابن البطي، والشيخ أبو محمد عبد القادر الجيلي، وأحمد بن المقرب،
~~ومحمد بن عبد الله بن العباس الحراني، وعبد الرحمن بن يحيى الزهري، ومحمد
~~بن إسحاق الصابي، ومعمر بن الفاخر، وخريفة بن الهاطرا، وعدد كثير تفرد
~~بالرواية عن طائفة منهم، وروى الكثير، وكان عدلا وقورا مهيبا حميد السيرة،
~~له (مشيخة) في ثلاثة أجزاء سمعناها.
# حدث عنه: الدمياطي، والفارقي شيخ دار الحديث، وكمال الدين ابن العطار،
~~والعماد ابن البالسي، وشمس الدين ابن التاج، وابن ms7236 ابن أخيه؛ عبد الرحيم بن
~~مسلمة، وبهاء الدين ابن نوح، ومحمود ابن المراتبي، ومحمد ابن المحب، والشمس
~~محمد ابن الصلاح، ومحمد بن أبي بكر السكاكيني، وآخرون.
# توفي: في ثامن عشر ذي القعدة، سنة خمسين وست مائة.
### $ 191 - الصاغاني أبو الفضائل الحسن بن محمد بن الحسن *
# الشيخ، الإمام، العلامة، المحدث، إمام اللغة، رضي الدين، أبو الفضائل
~~PageV23P282
# الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر بن علي القرشي، العدوي، العمري، الصاغاني
~~الأصل، الهندي، اللهوري المولد، البغدادي الوفاة، المكي المدفن، الفقيه،
~~الحنفي، صاحب التصانيف.
# ولد: بلهور، في صفر، سنة سبع وسبعين وخمس مائة.
# ونشأ بغزنة، وقدم بغداد، ثم ذهب رسولا من الخليفة إلى ملك الهند سنة سبع
~~عشرة، فبقي مدة، ثم قدم سنة أربع وعشرين، ثم أعيد إليها رسولا لسنته، فما
~~رجع إلى سنة سبع وثلاثين.
# وقد سمع بمكة من: أبي الفتوح نصر ابن الحصري.
# وسمع باليمن من: القاضي خلف بن محمد الحسناباذي، والنظام محمد بن حسن
~~المرغيناني.
# وببغداد من: سعيد بن محمد بن الرزاز.
# وكان إليه المنتهى في معرفة اللسان العربي؛ له كتاب (مجمع البحرين) في
~~اللغة اثنا عشر مجلدا، وكتاب (العباب (1) الزاخر) في اللغة عشرون مجلدا، و
~~(الشوارد) في اللغة مجلد، وكتب عدة في اللغة، وكتاب في علم الحديث، وكتاب
~~(مشارق الأنوار في الجمع بين الصحيحين) ، وكتاب في الضعفاء، ومؤلف في
~~الفرائض، وأشياء.
# قال الدمياطي: كان شيخا صالحا صدوقا صموتا إماما في اللغة والفقه
~~والحديث، قرأت عليه الكثير. PageV23P283
# توفي: في تاسع عشر شعبان، سنة خمسين وست مائة، وحضرت دفنه بداره بالحريم
~~الطاهري، ثم نقل بعد خروجي من بغداد إلى مكة، فدفن بها، كان أوصى بذلك،
~~وأعد لمن يحمله خمسين دينارا.
# أخبرنا عبد المؤمن بن خلف الحافظ، أخبرنا الحسن بن محمد القرشي، أخبرنا
~~أبو الفتوح النهاوندي بمكة، أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد العلوي، أخبرنا
~~علي بن أحمد التستري، أخبرنا القاسم بن جعفر، أخبرنا أبو علي اللؤلؤي،
~~حدثنا أبو داود، حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا يحيى بن زكريا، ويزيد بن
~~هارون، عن ms7237 هشام بن حسان، عن محمد، عن عبيدة، عن علي:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال يوم الخندق: (حبسونا عن صلاة
~~الوسطى صلاة العصر، ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا) (1) .
# هذا حديث صحيح، ما عارضه شيء في صحته.
# وفيها توفي: الرشيد بن مسلمة، والمؤتمن بن قميرة، والكمال إسحاق بن أحمد
~~المعري الشافعي أحد الأئمة، والكاتب البارع شمس الدين محمد بن سعد المقدسي
~~الحنبلي، وأبو الفضل محمد بن علي بن أبي السهل، والجمال محمد بن علي بن
~~محمود ابن العسقلاني، والتاج محمد بن محمد بن سعد الله ابن الوزان الحنفي،
~~والشيخ سعد الدين محمد بن المؤيد بن حمويه الجويني، وجمال الدين هبة الله
~~بن محمد بن مفرج المقدسي ثم الإسكندراني عنده عن السلفي، وفخر القضاة نصر
~~الله بن أبي العز بن قصافة الكاتب. PageV23P284
### $ 192 - ابن قميرة يحيى بن نصر بن أبي القاسم التميمي *
# الشيخ الجليل، مسند الوقت، مؤتمن الدين، أبو القاسم يحيى ابن أبي السعود
~~نصر ابن أبي القاسم بن أبي الحسن ابن قميرة التميمي، اليربوعي، الحنظلي،
~~البغدادي، الأزجي، التاجر، السفار.
# ولد: سنة خمس وستين وخمس مائة.
# وسمع من: شهدة الكاتبة، وتجني الوهبانية، وعبد الحق اليوسفي، ومحمد بن
~~بدر الشيحي، والحسن بن شيرويه.
# وحدث في أسفاره بمصر ودمشق وحلب وبغداد، واشتهر اسمه، وجلس بين يديه
~~الحفاظ.
# حدث عنه: ابن النجار، وابن الحلوانية، والدمياطي، وابن الظاهري، والبهاء
~~أيوب الأسدي، وأخوه؛ إسحاق، والقاضي الحنبلي، وبيبرس العديمي، والعماد ابن
~~البالسي، وإبراهيم بن أبي اليسر، وأبو جعفر ابن المقير، وعلي بن جعفر
~~المؤذن، وعبد الله ابن الشيخ، ومحمد ابن الصلاح، والتقي بن تمام، وخلق،
~~آخرهم: ابن الخراط، وأبو نصر ابن الشيرازي.
# مات: ببغداد، في جمادى الأولى (1) ، سنة خمسين وست مائة.
# قال ابن النجار: شيخ حسن، لا بأس به. PageV23P285
# أخوه: المعمر المسند
### $ 193 - أبو العباس أحمد بن نصر التميمي (1)
# التاجر، شيخ كبير.
# ولد: سنة ثمان وخمسين، ولم يظهر له سوى نصف جزء التراجم، سمعه من عبد
~~الله بن أحمد بن هبة الله ابن النرسي، فكان آخر من ms7238 حدث عنه.
# روى عنه: القاضي مجد الدين ابن العديم، والحافظ شرف الدين ابن الدمياطي،
~~وابن الدواليبي.
# قال ابن النجار: شيخ متيقظ، حسن الطريقة، متمول.
# قلت: توفي في أوائل سنة تسع وأربعين وست مائة.
### $ 194 - ابن علان أبو محمد مكي بن المسلم بن مكي القيسي **
# الشيخ الجليل، العدل، المعمر، سديد الدين، أبو محمد مكي بن المسلم بن مكي
~~بن خلف بن المسلم بن أحمد بن محمد بن حصن بن صقر بن عبد الواحد بن علي بن
~~علان القيسي، العلاني، الدمشقي، المسكي، الطيبي.
# ولد: في رجب، سنة ثلاث وستين.
# وسمع من: الحافظ ابن عساكر، وأبي الفهم بن أبي العجائز، وعلي PageV23P286
# ابن خلدون، وتفرد بهم، ومن: المجد ابن البانياسي.
# وأجاز له: أبو طاهر السلفي، ومحمد بن علي الرحبي.
# وروى الكثير، وطال عمره، وبعد صيته، وكان شيخا معتبرا متوددا، وافر
~~الحرمة، من بيت تقدم ورواية، ورواياته صحيحة، وقد سمع أخواه أسعد ومحمد من
~~ابن عساكر أيضا.
# حدث عنه: الدمياطي، وابن الظاهري، وزين الدين الفارقي، والعماد ابن
~~البالسي، وأخوه؛ عبد الله، وطلحة القرشي، ومحيي الدين يحيى بن المقدسي،
~~والقاضي شرف الدين ابن الحافظ، وإسماعيل وعبد الله ابنا أبي النائب، وأمين
~~الدين سالم بن صصرى، وأخته؛ أسماء، وتاج الدين أحمد بن مزيز، وخلق.
# توفي: بدمشق، في العشرين من صفر، سنة اثنتين وخمسين وست مائة -رحمه الله-
~~وأجاز لجميع من أدرك حياته من المسلمين.
PageV23P287
### || الطبقة الخامسة والثلاثون
### $ 195 - القوصي شهاب الدين إسماعيل بن حامد بن عبد الرحمن *
# الشيخ، الإمام، الفقيه، المحدث، الأديب، الرئيس، شهاب الدين، أبو
~~المحامد، وأبو العرب، وأبو الطاهر إسماعيل بن حامد بن عبد الرحمن بن مرجى
~~بن المؤمل بن محمد الأنصاري، الخزرجي، المصري، القوصي، الشافعي، نزيل دمشق،
~~وكيل بيت المال.
# ولد: في أول سنة أربع وسبعين وخمس ومائة.
# وقدم القاهرة في سنة تسعين، ودمشق في سنة إحدى، فاستوطنها. PageV23P288
# سمع (التيسير) بقوص من ابن إقبال المريني، وسمع من إسماعيل بن ياسين، ومن
~~الأرتاحي، والخشوعي، فأكثر، والقاسم ابن عساكر، والعماد الكاتب، وأسماء بنت
~~الران، ومنصور بن علي ms7239 الطبري، ومحمد بن الخصيب، ومحمود بن أسد، وعبد الملك
~~الدولعي، وحنبل، وابن طبرزذ، وخلق كثير، وعمل لنفسه (معجما) كبيرا في أربع
~~مجلدات فيه أوهام عدة، وعن خلق بالإجازة وشعراء، واتصل بالصاحب صفي الدين
~~ابن شكر، فتقدم، ونفذ رسولا عن العادل، وولي الوكالة مدة، ودرس، وأفتى،
~~ووقف حلقة تدريس ودار حديث وتربة، وكان يلبس الطيلسان المصري، ويركب
~~البغلة.
# حدث عنه: الدمياطي، والكنجي، والزين الأبيوردي، وأبو علي ابن الخلال،
~~والعماد ابن البالسي، وأبو عبد الله ابن الزراد، والرشيد الرقي، وآخرون.
# توفي: في سابع عشر ربيع الأول، سنة ثلاث وخمسين وست مائة.
# وفيها توفي: المفتي الضياء صقر بن يحيى الحلبي، وله أربع وتسعون سنة،
~~وعلي بن معالي الرصافي المقرئ، والنور البلخي، ونقيب الأشراف بحلب عز الدين
~~المرتضى ابن أبي طالب أحمد بن محمد بن جعفر الحسيني الحلبي.
### $ 196 - صالح بن شجاع بن محمد بن سيدهم بن عمرو المدلجي *
# الشيخ الصدوق، أبو التقى ابن شيخ PageV23P289
# المقرئين أبي الحسن المدلجي، المصري، المالكي، الخياط.
# ولد: بمكة، سنة أربع وستين وخمس مائة.
# وسمع (صحيح مسلم) من أبي المفاخر المأموني، وحدث به غير مرة، وله إجازة
~~من السلفي.
# روى عنه: الحافظان المنذري وشيخنا الدمياطي، ومحمد بن أحمد ابن القزاز،
~~والبدر يوسف الختني، وآخرون.
# وكان دينا، خيرا، خياطا، متعففا، قنوعا.
# توفي: في المحرم (1) ، سنة إحدى وخمسين وست مائة، وكان والده من تلامذة
~~أبي العباس بن الحطيئة.
### $ 197 - فرج بن عبد الله، أبو الغيث الحبشي
# الخادم الفاضل، ناصح الدين، أبو الغيث الحبشي، مولى أبي جعفر القرطبي، ثم
~~عتيق المجد البهنسي.
# ولد: سنة بضع وسبعين، وسمع الكثير من: الخشوعي، وعبد اللطيف ابن أبي سعد،
~~والبهاء ابن عساكر، وعبد الرحمن بن سلطان القرشي، وحنبل، وابن طبرزذ، ومن
~~الافتخار الهاشمي بحلب، ومن مولاه أبي جعفر. PageV23P290
# وعنه: ابن الحلوانية، والعماد ابن البالسي، وعبد الغفار المقدسي، والعلاء
~~ابن الشاطبي، وآخرون.
# وكان دينا، كيسا، متيقظا، سمع وتعب، ووقف كتبه.
# مات: في شوال (1) ، سنة اثنتين وخمسين وست مائة.
### $ 198 - ابن تيمية عبد السلام بن عبد الله بن ms7240 الخضر الحراني *
# الشيخ، الإمام، العلامة، فقيه العصر، شيخ الحنابلة، مجد الدين، أبو
~~البركات عبد السلام بن عبد الله بن الخضر بن محمد بن علي الحراني، ابن
~~تيمية.
# ولد: سنة تسعين وخمسين مائة تقريبا.
# وتفقه على عمه فخر الدين الخطيب، وسار إلى بغداد وهو مراهق مع السيف ابن
~~عمه، فسمع من: أبي أحمد بن سكينة، وابن طبرزذ يوسف بن كامل، وضياء بن
~~الخريف، وعدة.
# وسمع بحران من: حنبل المكبر، وعبد القادر الحافظ.
# وتلا بالعشر على: الشيخ عبد الواحد بن سلطان.
# حدث عنه: ولده؛ شهاب الدين، والدمياطي، وأمين الدين ابن شقير، وعبد الغني
~~بن منصور المؤذن، ومحمد بن محمد الكنجي، والشيخ محمد بن القزاز، والشيخ
~~محمد بن زباطر، والواعظ محمد بن عبد المحسن الخراط، وعدة. PageV23P291
# وتفقه، وبرع، واشتغل، وصنف التصانيف، وانتهت إليه الإمامة في الفقه، وكان
~~يدري القراءات، وصنف فيها أرجوزة.
# تلا عليه: الشيخ القيرواني.
# وقد حج في سنة إحدى وخمسين على درب العراق، وانبهر علماء بغداد لذكائه
~~وفضائله، والتمس منه أستاذ دار الخلافة محيي الدين ابن الجوزي الإقامة
~~عندهم، فتعلل بالأهل والوطن.
# سمعت الشيخ تقي الدين أبا العباس يقول: كان الشيخ جمال الدين بن مالك
~~يقول: ألين للشيخ المجد الفقه كما ألين لداود الحديد.
# ثم قال الشيخ: وكانت في جدنا حدة (1) .
# قال: وحكى البرهان المراغي أنه اجتمع بالشيخ المجد، فأورد على الشيح
~~نكتة، فقال: الجواب عنها من ستين وجها: الأول كذا، الثاني كذا ... ، وسردها
~~إلى آخرها، وقال: قد رضينا منك بإعادة الأجوبة، فخضع البرهان له وانبهر.
# وقال العلامة ابن حمدان: كنت أطالع على درس الشيخ وما أبقي ممكنا، فإذا
~~أصبحت وحضرت ينقل أشياء كثيرة لم أعرفها قبل.
# قال الشيخ تقي الدين: كان جدنا عجبا في سرد المتون، وحفظ مذاهب الناس،
~~وإيرادها بلا كلفة.
# حدثني الإمام عبد الله بن تيمية: أن جده ربي يتيما، ثم سافر مع ابن عمه
~~إلى العراق ليخدمه وينفقه، وله ثلاث عشرة سنة، فكان يبيت عنده ويسمعه يكرر
~~على مسائل الخلاف فيحفظ المسألة، فقال الفخر إسماعيل PageV23P292
# يوما: أيش ms7241 حفظ الننين (1) ، فبدر المجد، وقال: حفظت يا سيدي الدرس.
# وسرده، فبهت الفخر، وقال: هذا يجيء منه شيء.
# ثم عرض على الفخر مصنفه (جنة الناظر) ، وكتب له عليه في سنة ست وست مائة
~~وعظمه، فهو شيخه في علم النظر، وأبو البقاء شيخه في النحو والفرائض، وأبو
~~بكر بن غنيمة صاحب ابن المني شيخه في الفقه، وابن سلطان شيخه في القراءات،
~~وقد أقام ببغداد ستة أعوام مكبا على الاشتغال (2) ، ورجع، ثم ارتحل إلى
~~بغداد قبل العشرين وست مائة، فتزيد من العلم، وصنف التصانيف، مع الدين
~~والتقوى، وحسن الاتباع، وجلالة العلم.
# توفي: بحران، يوم الفطر، سنة اثنتين وخمسين وست مائة.
### $ 199 - ابن طلحة أبو سالم محمد بن طلحة بن محمد القرشي *
# العلامة الأوحد، كمال الدين، أبو سالم محمد بن طلحة بن محمد بن حسن
~~القرشي، العدوي، النصيبي، الشافعي.
# ولد: سنة اثنتين وثمانين وخمس مائة، وبرع في المذهب وأصوله، وشارك في
~~فنون، ولكنه دخل في هذيان علم الحروف، وتزهد.
# وقد ترسل عن الملوك، وولي وزارة دمشق يومين وتركها، وكان ذا جلالة وحشمة.
~~PageV23P293
# حدث عن (1) : المؤيد الطوسي، وزينب الشعرية.
# روى عنه: الدمياطي، ومجد الدين ابن العديم، وشهاب الدين الكفري، والجمال
~~بن الجوخي، وآخرون.
# قال التاج ابن عساكر: وفي سنة 648 خرج ابن طلحة عن جميع ما له من موجود
~~ومماليك ودواب وملبوس، ولبس ثوبا قطنيا وتخفيفة، وكان يسكن بالأمينية، فخرج
~~منها، واختفى، وسببه أن الناصر كتب تقليده بالوزارة، فكتب هو إلى السلطان
~~يعتذر.
# قلت: توفي بحلب، في رجب (2) ، سنة اثنتين وخمسين وست مائة.
### $ 200 - النظام البلخي أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد *
# مفتي الحنفية، أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن عثمان.
# بغدادي، سكن حلب، وسمع من: المؤيد الطوسي، ومحمد بن عبد الرحيم الفامي،
~~وتفقه بخراسان.
# روى عنه: ابنه؛ عبد الوهاب، والدمياطي، والتاج صالح، والبدر ابن التوزي،
~~وآخرون، وحدث (بصحيح مسلم) .
# مات: في جمادى الآخرة (3) ، سنة ثلاث وخمسين وست مائة، وله ثمانون سنة.
~~PageV23P294
### $ 201 - عثمان بن محمد بن عبد الحميد التنوخي ms7242 البعلبكي *
# الزاهد، شيخ دير ناعس.
# صاحب أحوال ومجاهدات، وكان من أهل البر، وهو الذي بعث إليه الشيخ الفقيه
~~وقد مغصه جوفه: لئن لم يسكن وجعي ضربتك مائة، فقيل للفقيه: كيف هذا؟
# قال: هو أكرم على الله من أن أضربه.
# وقيل: كان يخاطبه الجن، وأخبر بليلة كسرة الفرنج على المنصورة، وكان قد
~~لبس من الشيخ عبد الله اليونيني، وله تهجد وأوراد.
# مات: في شعبان (1) ، سنة إحدى (2) وخمسين وست مائة، ومات قبله بأيام
~~الزاهد الكبير الشيخ محمد ابن الشيخ عبد الله اليونيني.
# ومات فيها: الصالح الورع الشيخ محمد ابن الشيخ علي الحريري كهلا، وكان
~~ينكر على أصحاب والده -رحمه الله-.
### $ 202 - السفاقسي أبو بكر محمد بن الحسن بن عبد السلام **
# العدل، المعمر، المسند، الفقيه، شرف الدين، أبو بكر محمد بن الحسن بن عبد
~~السلام بن عتيق بن محمد التميمي، السفاقسي، المغربي، ثم الإسكندراني،
~~المالكي، الشاهد، المعروف: بابن المقدسية، ابن أخت الحافظ علي بن المفضل
~~المقدسي. PageV23P295
# ولد: في المحرم، سنة ثلاث (1) وسبعين، وحضر قراءة حديث الأولية (2) فقط
~~على السلفي، فكان خاتمة أصحابه.
# وروى بالإجازة عنه، وعن أبي الطاهر بن عوف، وأبي طالب التنوخي، وبدر
~~الخادم، وسمع من: أبي الفضل الحضرمي، وأبي القاسم البوصيري، وبهاء الدين
~~ابن عساكر، وخرج له منصور بن سليم (3) (مشيخة) .
# حدث عنه: عبد الرحيم بن عثمان بن عوف الزهري، والشرف محمد والوجيه عبد
~~الوهاب ابنا عبد الرحمن الشقيري، والفخر محمد والجلال يحيى ولدا محمد بن
~~الحسين السفاقسي، والحافظ شرف الدين التوني، وعدة، ويقال: إنه ناب في
~~القضاء بالثغر وقتا.
# توفي: في ثالث جمادى الأولى، سنة أربع وخمسين وست مائة.
### $ 203 - ابن قزغلي يوسف بن قزغلي بن عبد الله التركي العوني *
# الشيخ، العالم، المتفنن، الواعظ، البليغ، المؤرخ، الأخباري، واعظ الشام،
~~PageV23P296
# شمس الدين، أبو المظفر يوسف بن قزغلي بن عبد الله التركي، العوني،
~~الهبيري، البغدادي، الحنفي، سبط الإمام أبي الفرج ابن الجوزي.
# ولد: سنة نيف وثمانين وخمسن مائة.
# وسمع من: جده، ومن: عبد المنعم بن كليب، وعبد الله بن أبي المجد الحربي. ms7243
# وبالموصل من: أحمد وعبد المحسن ابني الخطيب الطوسي.
# وبدمشق من: أبي حفص ابن طبرزذ، وأبي اليمن الكندي، وطائفة.
# حدث عنه: الدمياطي، وعبد الحافظ الشروطي، والزين عبد الرحمن بن عبيد،
~~والنجم الشقراوي، والعز أبو بكر بن الشايب، وأبو عبد الله بن الزراد،
~~والعماد ابن البالسي، وآخرون.
# انتهت إليه رئاسة الوعظ وحسن التذكير ومعرفة التاريخ، وكان حلو الإيراد،
~~لطيف الشمائل، مليح الهيئة، وافر الحرمة، له قبول زائد، وسوق نافق بدمشق.
# أقبل عليه أولاد الملك العادل، وأحبوه، وصنف (تاريخ مرآة الزمان) وأشياء،
~~ورأيت له مصنفا يدل على تشيعه، وكان العامة يبالغون في التغالي في مجلسه.
# سكن دمشق من الشبيبة، وأفتى، ودرس.
# توفي: بمنزله، بسفح قاسيون، وشيعه السلطان والقضاة، وكان كيسا، ظريفا،
~~متواضعا، كثير المحفوظ، طيب النغمة، عديم المثل، له (تفسير) كبير في تسعة
~~وعشرين مجلدا.
# توفي: في ذي الحجة (1) ، سنة أربع وخمسين وست مائة. PageV23P297
### $ 204 - أقطاي فارس الدين التركي الصالحي النجمي *
# كبير الأمراء، فارس الدين التركي، الصالحي، النجمي.
# كان مليح الشكل، وافر الحشمة، موصوفا بالكرم والشجاعة.
# اشتراه تاجر بدمشق فرباه، وباعه بألف دينار، وكانت الإسكندرية إقطاعه،
~~وله من الخيل والمماليك ما لا يكون لسلطان، وكان عاملا على الملك، انضم
~~إليه كبراء البحرية كالرشيدي البندقداري، وكان فيه عسف وجبروت، وصار يركب
~~ركبة الملوك، ولا يلتفت على الملك المعز، ويدخل بيوت الأموال، ويأخذ ما
~~شاء، ثم إنه تزوج بابنة صاحب حماة، فطلب أن تخلى له دار السلطنة ليعمل عرسه
~~وليسكن (1) بها، وصمم على ذلك، فاتفقت شجر الدر وزوجها المعز على الفتك به،
~~وانتدب له قطز الذي تسلطن في عشرة فقتلوه، وأغلق باب القلعة، فركبت حاشيته
~~نحو سبع مائة، وأحاطوا بالقلعة، فرمي إليهم برأسه، فهربوا في شعبان، سنة
~~اثنتين وخمسين وست مائة.
# وقيل: كان هو الذي قتل ابن أستاذه الملك المعظم ابن الصالح. PageV23P298
### $ 205 - ابن خليل أبو الخطاب محمد بن أحمد السكوني *
# المنشئ، شيخ البلاغة والإنشاء، القاضي، أبو الخطاب محمد بن أحمد بن خليل
~~السكوني، الأندلسي، الكاتب.
# تفرد بتلك البلاد بإجازة أبي طاهر السلفي.
# أخذ عنه ms7244 أبو جعفر بن الزبير، ولازمه، وقال: كان روضة معارف، متقدما في
~~العلوم الأدبية، لم ألق مثله.
# كان يخطب على البديه، ويكتب من غير تكلف، علقوا كثيرا من كلامه، وكان
~~مشاركا في العلوم، وكثر انتفاعي به، وكان عالي الرواية، ثبتا، له معرفة
~~بالرجال.
# وأجاز له أيضا: ابن زرقون، والسهيلي، وسمع من أبي الحكم بن حجاج، وأبي
~~العباس بن مقدام.
# قال: وكان من الأسخياء الأجواد.
# توفي (1) : سنة اثنتين وخمسين وست مائة.
### $ 206 - عيسى بن أحمد بن إلياس اليونيني **
# الزاهد، القدوة، العابد، الشيخ عيسى بن أحمد بن إلياس اليونيني،
# مريد الشيخ عبد الله. PageV23P299
# لم يشتغل إلا بالعبادة والمطالعة، وما تزوج، بل عقد على عجوز تخدمه.
# زاره الباذرائي فسلم عليه وتركه ودخل، وكان الأمراء يقبلون شفاعته
~~بالأوراق، وكان عليه هيبة شديدة، وسرد الصوم أزيد من أربعين سنة، وكان يقال
~~له: سلاب الأحوال، وله كرامات، وكان كثير الود للشيخ الفقيه.
# قال قطب الدين: زرته كثيرا، وأخبر بأن ملوك بني أيوب ينقرضون ويتملك
~~الترك، ويفتحون الساحل كله (1) .
# قلت: طولت سيرته في (تاريخ الإسلام (2)) .
# توفي: في ذي القعدة، سنة أربع وخمسين وست مائة، بيونين.
### $ 207 - الطوسي أبو إبراهيم إسحاق بن إبراهيم بن عامر *
# المقرئ، الأديب، أبو إبراهيم إسحاق بن إبراهيم بن عامر الطوسي - بفتح
~~الطاء - الغرناطي.
# ولد: سنة أربع وستين وخمس مائة.
# وأجاز له في سنة سبعين أبو عبد الله بن خليل القيسي، خاتمة PageV23P300
# أصحاب أبي علي الغساني، وسمع بعض (مسلم) من خال أمه أبي عبد الله بن
~~زرقون، وسمع من أبي محمد بن عبيد الله، وتلا بالسبع على علي بن هشام
~~الجذامي، وطال عمره، وتفرد.
# وحمل عنه: أبو جعفر بن الزبير، وعدة، وقال: كان أديبا شاعرا عالما أقعد،
~~وكان يتلو كل يوم ختمة، وعاش تسعين (1) سنة، اختلفت إليه كثيرا.
# وتوفي: سنة خمس وخمسين (2) وست مائة.
### $ 208 - العماد داوود بن عمر بن يوسف الزبيدي المقدسي *
# الإمام، الخطيب البليغ، عماد الدين داوود بن عمر بن يوسف الزبيدي،
~~المقدسي، ثم الدمشقي، أبو المعالي خطيب بيت الأبار، وابن خطيبها.
# سمع: ms7245 الخشوعي، وعبد الخالق بن فيروز، والقاسم ابن عساكر، وابن طبرزد.
# وعنه: الدمياطي، والعماد ابن البالسي، والفخر ابن عساكر، وابنه محمد بن
~~داود، وآخرون.
# وكان فاضلا، دينا فصيحا، مليح الموعظة، درس بالغزالية، وخطب بدمشق بعد
~~انفصال الشيخ عز الدين بن عبد السلام، ثم بعد ست PageV23P301
# سنين عزل العماد، ورد إلى خطابة قريته.
# توفي: في شعبان (1) ، سنة ست وخمسين وست مائة -رحمه الله-.
# ومات أخوه:
### $ 209 - الضياء أبو الطاهر يوسف
# سنة خمس وستين، عن بضع وثمانين سنة.
# روى عن: الجنزوي، والخشوعي.
### $ 210 - القميني الشيخ يوسف القميني *
# الموله بدمشق، كان للناس في هذا اعتقاد زائد لما يسمعون من مكاشفته التي
~~تجري على لسانه كما يتم للكاهن سواء في نطقه بالمغيبات.
# كان يأوي إلى القمامين والمزابل التي هي مأوى الشياطين، ويمشي حافيا،
~~ويكنس الزبل بثيابه النجسة ببوله، ويترنح في مشيه، وله أكمام (2) طوال،
~~ورأسه مكشوف، والصبيان يعبثون به، وكان طويل السكوت، قليل التبسم، يأوي إلى
~~قمين حمام نور الدين، وقد صار PageV23P302
# باطنه مأوى لقرينه، ويجرى فيه مجرى الدم، ويتكلم فيخضع له كل تالف،
~~ويعتقد أنه ولي لله، فلا قوة إلا بالله.
# وقد رأيت غير واحد من هذا النمط الذين زال عقلهم أو نقص يتقلبون في
~~النجاسات، ولا يصلون ولا يصومون، وبالفحش ينطقون، ولهم كشف كما والله
~~للرهبان كشف وكما للساحر كشف وكما لمن يصرع كشف، وكما لمن يأكل الحية ويدخل
~~النار حال مع ارتكابه للفواحش، فوالله ما ارتبطوا على مسيلمة والأسود إلا
~~لإتيانهم بالمغيبات.
# توفي (1) يوسف: سنة سبع وخمسين وست مائة.
### $ 211 - ابن وثيق إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن الأموي *
# الإمام، المجود، شيخ القراء، أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن
~~محمد بن وثيق الأموي مولاهم، المغربي، الإشبيلي، المقرئ.
# مولده: سنة سبع وستين وخمس مائة، بإشبيلية.
# وعني بالقراءات، فتلا على: أبي الحسين حبيب بن محمد بن حبيب سبط شريح،
~~وأبي العباس أحمد بن مقدام الرعيني، وخالص بن التراب، تلامذة أبي الحسن
~~شريح، وسمع منهم ومن جماعة.
# وروي (التيسير) عن أبي عبد ms7246 الله بن زرقون بالإجازة، وسمعه من أبي الحسين
~~بن أبي عبد الله بن زرقون، عن أبيه. PageV23P303
# ومن مشيخته في القراءات أنه تلا على أبي الحكم بن حجاج، وأبي بكر النيار،
~~وطائفة من أصحاب شريح بكتاب (الكافي) فهو في كتاب (الكافي) في طبقة الإمام
~~الشاطبي، وتاريخ تلاوة ابن وثيق على شيخه حبيب كان في سنة سبع وتسعين.
# أكثر الترحال وأقرأ بالموصل، وبالشام والثغر، تلا عليه الشيخ عماد الدين
~~ابن أبي زهران، والنور علي بن ظهير الكفني، ويحيى بن فضائل الإسكندراني،
~~وعدة، ومنهم شيخانا الفخر التوزري، ومحمد بن جوهر التلعفري، وأثنى على
~~فضائله أبو بكر بن مسدي، ثم غمزه وقال: رأيت له تخليطا وتخاريج بمعزل عن
~~الصدق والإتقان.
# ثم قال: أنشدنا ابن وثيق قبل الاختلاط.
# قلت: وروى عنه: الرشيد العطار، والمحدث منصور بن سليم، والمكين الأسمر،
~~وأحمد بن عبد القادر الدمراوي.
# توفي (1) : سنة أربع وخمسين وست مائة.
### $ 212 - ابن قطرال علي بن عبد الله بن محمد الأنصاري القرطبي *
# القاضي، العلامة، القدوة، أبو الحسن علي بن عبد الله بن محمد بن يوسف بن
~~يوسف الأنصاري، القرطبي، المالكي.
# ولد: سنة ثلاث وستين وخمس مائة. PageV23P304
# سمع: أبا القاسم ابن الشراط، وأبا العباس بن مضاء وأخذ عنه أصول الفقه،
~~وأبا خالد بن رفاعة، وأبا الحسن بن كوثر، وابن الفخار، وعبد الحق بن بونه،
~~لقيه بالمنكب.
# وأخذ قراءة نافع والنحو عن أبي جعفر بن يحيى.
# وسمع بسبتة: من أبي محمد بن عبيد الله، وأجاز له أبو بكر ابن الجد،
~~والكبار.
# وولي قضاء أبذة، فأسره العدو لما أخذوها في سنة تسع وست مائة، ثم تخلص،
~~وولي قضاء شاطبة، ثم شريش، ثم قضاء قرطبة، ثم أعيد إلى قضاء شاطبة وخطبتها،
~~ثم سبتة، ثم قضاء فاس، وكان من رجال الكمال علما وعملا، يشارك في عدة فنون،
~~ويمتاز بالبلاغة.
# أخذت عنه بشاطبة - قاله الأبار (1) - وأرخ موته بمراكش، في ربيع الأول،
~~سنة إحدى وخمسين وست مائة.
# عاش: ثمانيا وثمانين سنة، وهو أحد الأعلام في زمانه.
### $ 213 - الرشيد العراقي أبو الفضل إسماعيل الأواني ms7247 ثم الدمشقي *
# ابن الإمام المقرئ نزيل دمشق أبي العباس أحمد بن الحسين العراقي،
~~الأواني، ثم الدمشقي، الحنبلي، من جباة دار الطعم.
# روى عن: السلفي، وشهدة، وعبد الحق، وخطيب الموصل، وأبي العباس الترك،
~~وجماعة بالإجازة. PageV23P305
# وعنه: المنذري، والدمياطي، وشمس الدين ابن التاج، والجمال ابن شكر،
~~والعماد ابن البالسي، وإبراهيم ابن الملك الحافظ.
# توفي في: جمادى الأولى (1) ، سنة اثنتين وخمسين وست مائة، عن نيف وثمانين
~~سنة.
### $ 214 - صقر بن يحيى بن سالم بن يحيى بن عيسى بن صقر الكلبي *
# المفتي، كبير الشافعية، ضياء الدين، أبو محمد الكلبي، الحلبي، من كبار
~~الأئمة.
# درس مدة، وأفاد، مع الدين والصيانة.
# حدث عن: يحيى الثقفي، وحنبل، والخشوعي.
# وعنه: ابن الظاهري، والدمياطي، وسنقر القضائي، وتاج الدين الجعبري،
~~وإسحاق ابن النحاس، والعفيف إسحاق.
# مات: في صفر، سنة ثلاث وخمسين وست مائة، وله أربع وتسعون سنة.
# وعاش رجل إلى سنة ثلاثين وسبع مائة شيخ حراني بحلب يروي عنه، لقيه ابن
~~رافع (2) . PageV23P306
### $ 215 - البلخي أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن أحمد بن خلف *
# الشيخ، العالم، المسند، المقرئ، صاحب الألحان، نجم الدين، أبو عبد الله
~~محمد بن أبي بكر بن أحمد بن خلف ابن النور البلخي، ثم الدمشقي.
# ولد: سنة بضع (1) وخمسين وخمس (2) مائة.
# واجتمع بالسلفي، وأجاز له، وقال: إنه سمع منه وهو صدوق، لكن ما ظهر سماعه
~~منه، مع أنه قد سمع بالإسكندرية حينئذ جزءا من المطهر بن خلف الشحامي في
~~سنة خمس وسبعين، وسمع بالقاهرة من: التاج المسعودي، والقاسم ابن عساكر، وقد
~~سمع بمصر في سنة اثنتين وسبعين من: منصور بن طاهر الدمشقي (الأربعين
~~الودعانية) ، وسمع بدمشق من حنبل وغيره، وروى الكثير بالإجازة.
# حدث عنه: ابن الصابوني، وابن الظاهري، والدمياطي، وجوزة البلخية، والبدر
~~محمد ابن التوزي، والعماد ابن البالسي، والجمال علي ابن الشاطبي، وإبراهيم
~~ابن الظاهري، ومحيي الدين ابن المقدسي، وأبو عبد الله ابن الزراد.
# وروى عنه من القدماء زكي الدين المنذري.
# قال الدمياطي: كان صالحا، قديم السماع، ولد بدرب العجم، ومات في الرابع
~~والعشرين من ربيع ms7248 الآخر، سنة ثلاث وخمسين وست مائة، عن ست وتسعين سنة.
# وفيها مات: المحدث الفقيه كمال الدين أحمد بن عبد الرحيم والد شيختنا (3)
~~، والمحدث المقرئ ناصح الدين أبو بكر بن يوسف الحراني. PageV23P307
### $ 216 - ابن النحاس عبد الله بن الحسن بن الحسن الأنصاري *
# الشيخ، العالم الصالح الجليل، المعمر، بقية المشايخ، عماد الدين، أبو بكر
~~عبد الله ابن أبي المجد الحسن (1) بن الحسن بن علي بن عبد الباقي بن محاسن
~~الأنصاري، الدمشقي، ابن النحاس الأصم.
# ولد: في المحرم، سنة اثنتين وسبعين وخمس مائة، بمصر.
# ونشأ بدمشق، وسمع من: القاضي أبي سعد بن أبي عصرون - وهو آخر من حدث عنه
~~- ومن ابن صدقة الحراني، والفضل بن الحسين البانياسي، ويحيى الثقفي، وأحمد
~~بن حمزة ابن الموازيني، وإسماعيل الجنزوي، وجماعة.
# وبأصبهان من: علي بن منصور الثقفي، وأحمد بن أبي نصر الصباغ.
# وبنيسابور من: المؤيد الطوسي، ومنصور الفراوي.
# وبحلب من: الافتخار الهاشمي.
# وكان ذا دين وفضل وخير، وله عقار يقوم به، وكان يحدث من لفظه بمكان
~~الطرش.
# خرج له ابن الصابوني جزءا.
# وحدث عنه: الدمياطي، والبدر ابن التوزي، والكمال محمد ابن النحاس،
~~والجمال علي ابن الشاطبي، والشمس محمد ابن الزراد، وعدة. PageV23P308
# توفي: في الثاني والعشرين من صفر، سنة أربع وخمسين وست مائة.
# وفيها مات: شيخ القراء أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن وثيق
~~الإشبيلي بالإسكندرية، والمفتي شمس الدين عبد الرحمن بن نوح المقدسي تلميذ
~~ابن الصلاح، وأبو الحسن علي بن يوسف الصوري، والشيخ عيسى اليونيني الزاهد،
~~والشرف محمد بن الحسن بن عبد السلام ابن المقدسية السفاقسي، والمؤرخ أبو
~~البركات المبارك بن أبي بكر ابن الشعار الموصلي، وأبو المظفر يوسف سبط
~~الجوزي.
### $ 217 - الحلبي عز الدين أيبك الحلبي الصالحي *
# رأس الأمراء، عز الدين أيبك الحلبي، الصالحي.
# عين للملك عند قتله المعز أيبك، وفي مماليكه عدة أمراء، فلما كان عاشر
~~ربيع الآخر هاجت فتنة بمصر، وركب الجيش، وفزع السلطان الملك المنصور علي بن
~~المعز، وقبضوا على نائب السلطنة الجديد علم الدين سنجر الحلبي، وهربت أمراء
~~إلى ms7249 الشام فتقنطر بعز الدين المذكور فرسه فمات من ذلك، وسجنوا سنجرا لأنهم
~~تخيلوا منه أنه يريد السلطنة، وكذلك تقنطر يومئذ بالأمير الكبير ركن الدين
~~خاص، ترك فرسه خارج القاهرة فهلك أيضا، وأمسك الوزير الفائزي وأخذت حواصله،
~~وخنق، ووزر بدر الدين السنجاري، وناب في الملك قطز وتمكن، ثم في رمضان من
~~السنة - سنة خمس وخمسين - ثارت فتنة، وركب بغدى ويلغان الأشرفي وعدة،
~~وأحاطوا PageV23P309
# بقلعة مصر لحرب قطز والمعزية، فتفللوا، وجرح بغدى، وقبض عليه وعلى من قام
~~معه من الأشرفية كأيبك الأسمر، وأرز الرومي، والسائق الصيرفي، ونهبت دورهم،
~~وقويت الأمراء المعزية، ثم ملكوا قطز.
### $ 218 - ابن الحلاوي أحمد بن محمد بن أبي الوفاء الربعي *
# شاعر زمانه، شرف الدين، أبو الطيب أحمد بن محمد بن أبي الوفاء بن أبي
~~الخطاب بن محمد بن الهزبر الربعي، الموصلي، الجندي، ابن الحلاوي.
# ولد: سنة ثلاث وست مائة.
# وكان من ملاح الموصل، وخدم جنديا، وكان ذا لطف وظرف وحسن عشرة وخفة روح.
# مات: سنة ست وخمسين (1) .
# أنبأني الدمياطي أنه سمعه يقول لنفسه:
# حكاه من الغصن الرطيب وريقه ... وما الخمر (2) إلا وجنتاه وريقه
# هلال ولكن أفق قلبي محله ... غزال ولكن سفح عيني عقيقه PageV23P310
# منها:
# حكى وجهه بدر السماء فلو بدا ... مع البدر قال الناس: هذا شقيقه
# وأشبه زهر الروض حسنا وقد بدا ... علىعارضيه أسه وشقيقه
# وأشبهت منه الخصر سقما فقد غدا ... يحملني كالخصر ما لا أطيقه
### $ 219 - اليلداني عبد الرحمن بن عبد المنعم بن عبد الرحمن *
# الشيخ، الإمام، المحدث، المسند، الرحال، تقي الدين، أبو محمد عبد الرحمن
~~ابن أبي الفهم عبد المنعم بن عبد الرحمن بن عبد المنعم بن عبد الله بن أحمد
~~بن محمد اليلداني، الدمشقي، الشافعي.
# ولد: بيلدان، في أول سنة ثمان وخمسين وخمس مائة، وطلب الحديث وهو كبير،
~~ورحل فسمع من: يحيى بن بوش، وابن كليب، والمبارك بن المعطوش، وهبة الله ابن
~~السبط، ودلف بن قوفا، وبقاء بن جند، وطبقتهم، وبدمشق: يوسف بن معالي
~~الكناني، وأبا طاهر الخشوعي، وعبد الخالق بن فيروز، والبهاء ابن عساكر، ms7250
~~وعدة، وبالموصل: أبا منصور مسلم بن علي السيحي (1) ، وكتب الكثير مع الصدق
~~والصيانة والفهم والإفادة والتقوى.
# روى الكثير؛ حدث عنه: سبطه عبد الرحمن، والدمياطي، والبدر ابن
~~PageV23P311
# التوزي، والجمال ابن الشاطبي، والشيخ محمد بن زباطر، ومحمد بن أحمد
~~القصاص، ويحيى بن مكي العقرباني، وعبد الله ابن المراكشي، وزينب بنت الرضي،
~~وزينب بنت عبد السلام، وخلق كثير.
# ولي خطابة قريته مدة، وبها توفي.
# قال أبو شامة (1) : دفن بقريته، وكان صالحا، مشتغلا بالحديث إلى أن توفي.
# أخبرني أنه كان مراهقا حين ختن الملك نور الدين ولده، وأنه حضر لعب
~~الأمراء بالميدان مع صبيان قريته.
# وقيل: ولد في أول المحرم، سنة ثمان وستين - فالله أعلم - فإنه كتب هذا
~~أيضا بيده.
# مات: في ثامن ربيع الأول، سنة خمس وخمسين وست مائة.
### $ 220 - المرسي أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد *
# الإمام، العلامة، البارع، القدوة، المفسر، المحدث، النحوي، ذو الفنون،
~~شرف PageV23P312
# الدين، أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي الفضل السلمي،
~~المرسي، الأندلسي.
# ولد: بمرسية، في أول سنة سبعين، أو قبل بأيام.
# وسمع (الموطأ) من: المحدث أبي محمد بن عبيد الله الحجري في سنة تسعين
~~وخمس مائة.
# وسمع من: عبد المنعم بن الفرس، ونحوه، وحج، ودخل إلى العراق وإلى خراسان
~~والشام ومصر، وأكثر الأسفار قديما وحديثا، وسمع من: منصور الفراوي، والمؤيد
~~الطوسي، وزينب الشعرية، وعبد المعز بن محمد الهروي، وعدة.
# وببغداد من: أصحاب قاضي المرستان، وكتب، وقرأ وجمع من الكتب النفيسة
~~كثيرا، ومهما فتح به عليه صرفه في ثمن الكتب، وكان متضلعا من العلم، جيد
~~الفهم، متين الديانة.
# حدث (بالسنن الكبير) غير مرة عن منصور.
# حدث عنه: ابن النجار، والمحب الطبري، والدمياطي، والقاضي الحنبلي،
~~والقاضي كمال الدين المالكي، وشرف الدين الفزاري الخطيب، وأبو الفضل
~~الإربلي، والعماد ابن البالسي، ومحمد بن المهتار، وبهاء الدين إبراهيم ابن
~~المقدسي، والشرف عبد الله ابن الشيخ، والشمس محمد بن التاج، وابن سعد،
~~ومحمد بن نعمة، ومحمود ابن المراتبي، وعلي القصيري، وخلق كثير.
# قال ابن النجار: ms7251 قدم طالبا سنة خمس وست مائة، فسمع الكثير، وقرأ الفقه
~~والأصول، ثم سافر إلى خراسان، وعاد مجتازا إلى الشام، ثم حج.
# قلت: وسمع منه الإربلي الذهبي (السنن الكبير) كله في سنة اثنتين وثلاثين.
PageV23P313
# قال: وقدم بغداد سنة أربع وثلاثين، ونزل بالنظامية، وحدث (بالسنن الكبير
~~(1)) و (بالغريب) للخطابي، وهو من الأئمة الفضلاء في جميع فنون العلم، له
~~فهم ثاقب، وتدقيق في المعاني، وله تصانيف عدة ونظم ونثر ... ، إلى أن قال:
# وهو زاهد متورع كثير العبادة، فقير مجرد، متعفف نزه، قليل المخالطة، حافظ
~~لأوقاته، طيب الأخلاق، كريم متودد، ما رأيت في فنه مثله، أنشدني لنفسه:
# من كان يرغب في النجاة فما له ... غير اتباع المصطفى فيما أتى
# ذاك السبيل المستقيم وغيره ... سبل الضلالة والغواية والردى
# فاتبع كتاب الله والسنن التي ... صحت فذاك إن اتبعت هو الهدى
# ودع السؤال بلم وكيف فإنه ... باب يجر ذوي البصيرة للعمى
# الدين ما قال الرسول وصحبه ... والتابعون ومن مناهجهم قفا
# قال ابن الحاجب: سألت الضياء عن المرسي، فقال: فقيه مناظر نحوي من أهل
~~السنة، صحبنا في الرحلة، وما رأينا منه إلا خيرا.
# وقال أبو شامة (2) : كان متفننا محققا، كثير الحج، مقتصدا في أموره، كثير
~~الكتب محصلا لها، وكان قد أعطي قبولا في البلاد.
# وقال ياقوت (3) : هو أحد أدباء عصرنا، تكلم على (المفصل) للزمخشري، وأخذ
~~عليه سبعين موضعا، وهو عذري الهوى، عامري PageV23P314
# الجوى، كل وقت له حبيب، ومن كل حسن له نصيب.
# رحل إلى خراسان، وقدم بغداد، وأقام بدمشق وبحلب، ورأيته بالموصل، ثم يتبع
~~من يهواه إلى طيبه، وأخبرني أنه ولد بمرسية سنة سبعين، وهو من بيت كبير
~~وحشمة، وانتقل إلى مصر، وقد لزم النسك والانقطاع، وكان له في العلوم نصيب
~~وافر، يتكلم فيها بعقل صائب، وذهن ثاقب.
# وأخبرني في سنة 626 أنه قرأ القرآن على غلبون بن محمد المرسي صاحب ابن
~~هذيل، وعلي بن الشريك (1) ، وقرأ الفقه والنحو والأصول، ثم ارتحل إلى مالقة
~~سنة تسعين، فقرأ على أبي إسحاق بن إبراهيم بن يوسف بن دهاق، ويعرف بابن ms7252
~~المرأة.
# قال: ولم يكن بالأندلس في فنه مثله، يقوم بعلم التفسير وعلوم الصوفية،
~~كان لو قال: هذه الآية تحتمل ألف وجه، قام بها، قال: وما سمعت شيئا إلا
~~حفظته، قرأ على أبي عبد الله الشوذي التلمساني الصالح.
# قال ياقوت (2) : فحدثني شرف الدين، قال: حدثني ابن دهاق:
# حفظت وأنا شاب القرآن، وكتبا منها (إحياء علوم الدين) للغزالي، فسافرت
~~إلى تلمسان، فكنت أرى رجلا زريا قصيرا طوله نحو ذراع، وكان يأخذ زنبيله
~~ويحمل السمك بالأجرة، وما رآه أحد يصلي، فاتفق أني اجتزت يوما وهو يصلي،
~~فلما رآني قطع الصلاة، وأخذ يعبث، ثم جاء العيد، فوجدته في المصلى، فقلت:
~~سآخذه معي أطعمه.
# فسبقني، وقال: قد سبقتك، احضر عندي.
# فمضيت معه إلى المقابر، فأحضر طعاما حارا يؤكل في الأعياد، فعجبت وأكلت،
~~ثم شرع يخبرني بأحوالي كأنه كان معي، وكنت إذا صليت يخيل لي نور عند قدمي،
~~فقال لي: أنت معجب تظن نفسك شيئا، لا، حتى تقرأ PageV23P315
# العلوم.
# قلت: إني أحفظ القرآن بالروايات.
# قال: لا، حتى تعلم تأويله بالحقيقة.
# فقلت: علمني.
# فقال: من غد مر بي في السماكين.
# فبكرت، فخلا بي في موضع، ثم جعل يفسر لي القرآن تفسيرا عجيبا مدهشا،
~~ويأتي بمعاني (1) ، فبهرني، وقلت: أحب أن أكتب ما تقول.
# فقال: كم تقول عمري؟
# قلت: نحو سبعين سنة.
# قال: بل مائة وعشر سنين، وقد كنت أقرأ العلم أربعين سنة، ثم تركت
~~الإقراء، فاسأل الله أن يفقهك في الدين.
# فجعل كلما ألقى علي شيئا حفظته.
# قال: فجميع ما ترونه مسني من بركته، وسمعته يقول: قطب الأرض اليوم ابن
~~الأشقر -أو قال: الأشقر- وإن مات قبلي فأنا أصير القطب.
# ثم قال المرسي: أنشدني ابن دهاق، أنشدني الشوذي لنفسه:
# إذ نطق الوجود أصاخ قوم ... بآذان إلى نطق الوجود
# وذاك النطق ليس به انعجام ... ولكن جل عن فهم البليد
# فكن فطنا تنادى من قريب ... ولا تك من ينادى من بعيد
# ولقي المرسي بفاس أبا عبد الله محمد ابن الكتاني، وكان إماما في الأصول
~~والزهد، قال: فكتبت إلى ابن المرأة:
# يا ms7253 أيها العلم المرفع قدره ... أنت الذي فوق السماك حلوله
# أنت الصباح المستنير لمبتغي ... علم الحقائق أنت أنت دليله
# بك يا أبا إسحاق يتضح الهدى ... بك تستبين فروعه وأصوله
# من يزعم التحقيق غيرك إنه ... مثل المجوز ما العقول تحيله ... إلى أن
~~قال: وقرأت (كتاب سيبويه) على أبي علي الشلوبين PageV23P316
# جميعه، فكتب لي بخطه: تفقهت مع فلان في (كتاب سيبويه) وقدمت إسكندرية في
~~صفر سنة أربع وست مائة، ووصل مكة في رجبها، فسمع بها، وقدم بغداد، فأقام
~~بها نحو عامين يشتغل بالعقليات، وسمع بواسط من ابن المندائي (المسند) ،
~~فمات في أثناء القراءة، ثم رحل إلى همذان سنة سبع، وإلى نيسابور وهراة وبحث
~~مع العميدي في (الإرشاد) ومع القطب المصري، وقرأ على المعين الجاجرمي
~~تعاليقه في الخلاف، ودخل مرو وأصبهان، وقرأ بدمشق على الكندي (كتاب سيبويه)
~~، وحج مرات، وشرع في عمل تفسير، وله كتاب (الضوابط) في النحو، وبدأ بكتاب
~~في الأصلين، وصنف كتابا في البلاغة والبديع، وأملى علي (ديوان المتنبي) ...
~~، إلى أن قال: وأنشدني لنفسه وقد تماروا عنده في الصفات:
# من كان يرغب في النجاة فما له ... غير اتباع المصطفى فيما أتى
# ... ، وذكر الأبيات.
# قال: وأنشدني لنفسه:
# أبثك ما في القلب من لوعة الحب ... وما قد جنت تلك اللحاظ على لبي
# أعارتني السقم التي بجفونها ... ولكن غدا سقمي على سقمها يربي
# قلت: وله أبيات رقيقة هكذا، وكان بحر معارف -رحمه الله-.
PageV23P317
# قرأت بخط الكندي في (تذكرته) : أن كتب المرسي كانت مودعة بدمشق، فرسم
~~السلطان ببيعها، فكانوا في كل ثلاثاء يحملون منها جملة إلى دار السعادة،
~~ويحضر العلماء، وبيعت في نحو من سنة، وكان فيها نفائس، وأحرزت ثمنا عظيما،
~~وصنف (تفسيرا) كبيرا لم يتمه.
# قال: واشترى الباذرائي منها جملة كثيرة.
# وقال الشريف عز الدين في (الوفيات (1)) : توفي المرسي في ربيع الأول، سنة
~~خمس وخمسين وست مائة، في منتصفه، بالعريش، وهو متوجه إلى دمشق، فدفن بتل
~~الزعقة، وكان من أعيان العلماء، ذا معارف متعددة، وله مصنفات مفيدة.
# قلت: تأخر من رواته يوسف الختني بمصر، وأيوب ms7254 الكحال بدمشق.
# وفيها توفي: إبراهيم بن أبي بكر الحمامي الزعبي صاحب ابن شاتيل، والمفتي
~~عماد الدين إسماعيل بن هبة الله بشر بن باطيش الموصلي، والسلطان الملك
~~المعز أيبك التركماني قتلته زوجته شجر الدر وقتلت، والعلامة نجم الدين عبد
~~الله ابن أبي الوفاء محمد بن الحسن الباذرائي رسول الخلافة، والمعمر المحدث
~~تقي الدين عبد الرحمن اليلداني، والمحدث محمد بن إبراهيم بن جوبر البلنسي،
~~والعلامة التاج محمد بن الحسين الأرموي صاحب (المحصول) . PageV23P318
### $ 221 - ابن باطيش أبو المجد إسماعيل بن هبة الله الموصلي *
# العلامة، المتفنن، عماد الدين، أبو المجد إسماعيل بن هبة الله بن باطيش
~~الموصلي، الشافعي.
# ولد (1) : سنة خمس وسبعين.
# وسمع من: ابن الجوزي، وابن سكينة، وحنبل.
# وله: كتاب (طبقات الشافعية) ، و (مشتبه النسبة) ، و (المغني في لغات
~~المهذب ورجاله) .
# وكان أصوليا، متفننا.
# روى عنه: الدمياطي، والتاج الصالح، والبدر ابن التوزي، وجماعة.
# درس مدة بالنورية بحلب.
# وتوفي: في جمادى (2) الآخرة، سنة خمس وخمسين وست مائة.
### $ 222 - عبد العظيم أبو محمد بن عبد القوي بن عبد الله المنذري **
# الإمام، العلامة، الحافظ، المحقق، شيخ الإسلام، زكي الدين، أبو محمد عبد
~~PageV23P319
# العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد المنذري، الشامي الأصل،
~~المصري، الشافعي.
# ولد: في غرة شعبان، سنة إحدى وثمانين وخمس مائة.
# وسمع من: أبي عبد الله محمد بن حمد الأرتاحي، وهو أول شيخ لقيه، وذلك سنة
~~إحدى وتسعين، ومن عمر بن طبرزذ، وهو أعلى شيخ له، ومن أبي الجود غياث
~~المقرئ، وست الكتبة بنت علي ابن الطراح، ومن يونس بن يحيى الهاشمي لقيه
~~بمكة، وجعفر بن محمد بن آموسان، أملى عليه بالمدينة، وعلي بن المفضل
~~الحافظ، ولازمه مدة، وبه تخرج، وعبد المجيب بن زهير الحربي، وإبراهيم بن
~~البتيت، وأبي روح البيهقي، وأبي عبد الله ابن البناء الصوفي، وعلي بن أبي
~~الكرم ابن البناء الخلال، وأبي المعالي محمد بن الزنف (1) ، وأبي اليمن زيد
~~بن الحسن الكندي، وأبي الفتوح ابن الجلاجلي، وأبي المعالي أسعد بن المنجى
~~مصنف (الخلاصة) ، وأحمد بن محمد بن ms7255 سيدهم الأنصاري، وأحمد بن عبد الله
~~السلمي العطار، والشيخ أبي عمر بن قدامة، وداود بن ملاعب، وأبي نزار ربيعة
~~بن الحسن الحضرمي، والإمام موفق الدين ابن قدامة، وأبي محمد عبد الله بن
~~عبد الجبار العثماني، وموسى بن عبد القادر الجيلي، والعلامة أبي محمد عبد
~~الله بن نجم بن شاس المالكي، PageV23P320
# والقاضي أبي محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن مجلي (1) ، وعبد
~~الجليل بن مندويه الأصبهاني، والواعظ علي بن إبراهيم بن نجا الأنصاري -
~~سمعه يعظ - ونجيب بن بشارة السعدي (2) ، سمع من كتاب
# (العنوان) ، وعبد العزيز بن باقا، ومحمد بن عماد، وأبي المحاسن بن شداد،
~~وأبي طالب بن حديد، وخلق كثير لقيهم بالحرمين ومصر والشام والجزيرة.
# وعمل (المعجم) في مجلد، و (الموافقات) في مجلد، واختصر (صحيح مسلم) و
~~(سنن أبي داود) ، وتكلم على رجاله، وعزاه إلى (الصحيحين) أو أحدهما أو
~~لينه، وصنف شرحا كبيرا (للتنبيه) في الفقه، وصنف (الأربعين) ، وغير ذلك.
# وقرأ القراءات على: أبي الثناء حامد بن أحمد الأتارحي، وتفقه على الإمام
~~أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد القرشي الشافعي، وأخذ العربية عن: أبي
~~الحسين يحيى بن عبد الله الأنصاري.
# قال الحافظ عز الدين الحسيني (3) : درس شيخنا بالجامع الظافري، ثم ولي
~~مشيخة الدار الكاملية، وانقطع بها عاكفا على العلم، وكان عديم النظير في
~~علم الحديث على اختلاف فنونه، ثبتا، حجة، ورعا، متحريا، قرأت عليه قطعة
~~حسنة من حديثه، وانتفعت به كثيرا. PageV23P321
# قلت: حدث عنه: أبو الحسين اليونيني، وأبو محمد الدمياطي، والشرف
~~الميدومي، والتقي عبيد، والشيخ محمد القزاز، والفخر ابن عساكر، وعلم الدين
~~الدواداري، وقاضي القضاة ابن دقيق العيد، وعبد القادر بن محمد الصعبي،
~~وإسحاق بن إبراهيم الوزيري، والحسين بن أسد ابن الأثير، وعلي بن إسماعيل بن
~~قريش المخزومي، والعماد ابن الجرائدي، وأبو العباس ابن الدفوفي، ويوسف بن
~~عمر الختني، وخلق سواهم.
# ودرس بالجامع الظافري مدة قبل مشيخة الكاملية، وكان يقول: إنه سمع من
~~الحافظ عبد الغني، ولم نظفر بذلك، وأجاز له مروياته، وكان متين الديانة، ذا
~~نسك وورع وسمت ms7256 وجلالة.
# قال شيخنا الدمياطي: هو شيخي ومخرجي، أتيته مبتدئا، وفارقته معيدا له في
~~الحديث.
# ثم قال: توفي في رابع ذي القعدة، سنة ست وخمسين وست مائة، ورثاه غير واحد
~~بقصائد حسنة.
# وقال الشريف عز الدين (1) أيضا: كان شيخنا زكي الدين عالما بصحيح الحديث
~~وسقيمه، ومعلوله وطرقه، متبحرا في معرفة أحكامه ومعانيه ومشكله، قيما
~~بمعرفة غريبه وإعرابه واختلاف ألفاظه، إماما، حجة.
# قلت: ومات معه في هذه السنة: أمير المؤمنين المستعصم بالله أبو أحمد
~~مقتولا شهيدا عند أخذ بغداد، وابناه؛ أحمد وعبد الرحمن، وأعمامه؛ علي وحسن
~~وسليمان ويوسف وحبيب بنو الخليفة الظاهر، وابنا عمه؛ حسين ويحيى ولدا علي،
~~وملك الأمراء مجاهد الدين أيبك الدويدار، وسليمان PageV23P322
# شاه، وفتح الدين ابن كر، وعدة أمراء كبار، والمحتسب عبد الرحمن ابن
~~الجوزي، وأخوه؛ تاج الدين عبد الكريم، والقاضي أبو المناقب محمود بن أحمد
~~الزنجاني عالم الوقت، وشرف الدين محمد بن محمد بن سكينة قاتل حتى قتل،
~~ونقيب العلوية أبو الحسن علي بن النسابة، وشيخ الشيوخ صدر الدين ابن
~~النيار، وابن أخيه عبد الله، ومهذب الدين عبد الله بن عسكر البعقوبي،
~~والقاضي برهان الدين القزويني، والقاضي إبراهيم النهرفصلي، والخطيب عبد
~~الله بن عباس الرشيدي، وشيخ التجويد علي ابن الكتبي، وتقي الدين الموسوي
~~نقيب المشهد، وشرف الدين محمد بن طاوس العلوي، وخلق من الصدور قتلوا صبرا،
~~وأستاذ الدار محيي الدين يوسف ابن الجوزي، وسيد الشعراء جمال الدين يحيى بن
~~يوسف الصرصري، وشيخ القراء عفيف الدين المرجى بن الحسن بن شقيراء الواسطي
~~السفار، وعالم الإسكندرية أبو العباس أحمد بن إبراهيم القرطبي، والحافظ صدر
~~الدين أبو علي الحسن
# بن محمد بن محمد ابن البكري، وشيخ اللغة شرف الدين الحسين بن إبراهيم
~~الإربلي، والصاحب بهاء الدين زهير بن محمد المهلبي المصري الشاعر، وصاحب
~~الكرك الملك الناصر داود ابن المعظم عيسى ابن العادل، وخطيب بيت الأبار
~~عماد الدين داود بن عمر المقدسي خطيب دمشق، والشيخ الزاهد أبو الحسن
~~الشاذلي علي بن عبد الله بن عبد الجبار المغربي بعيذاب، وشيخ القراء أبو
~~عبد ms7257 الله محمد بن أحمد بن حسن بن محمد الفاسي بحلب، ومقرئ الموصل الإمام
~~محمد بن أحمد الحنبلي شعلة شابا، وخطيب مردا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل
~~المقدسي الحنبلي، والمسند ابن خطيب القرافة أبو عمرو عثمان بن علي القرشي،
~~والمحدث شمس الدين علي بن مظفر النشبي الدمشقي، وخلق سواهم في (تاريخي
~~الكبير) .
PageV23P323
# أخبرنا إسحاق بن إبراهيم المؤدب، أخبرنا عبد العظيم الحافظ، أخبرنا محمد
~~بن حمد في سنة اثنتين وتسعين وخمس مائة، أنبأنا علي بن الحسين الموصلي،
~~أخبرنا علي بن الحسن بن قسيم، أخبرنا علي بن محمد بن إسحاق القاضي، حدثنا
~~أبو عبد الله المحاملي، حدثنا يعقوب، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك، عن
~~الزهري، عن عروة، عن عائشة:
# أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان إذا اعتكف، يدني إلي رأسه، فأرجله،
~~وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان.
# أخرجه: النسائي (1) ، عن يعقوب الدورقي.
### $ 223 - الكفرطابي أبو الفضل عبد العزيز بن عبد الوهاب بن بيان *
# الشيخ، المسند، الأستاذ، أبو الفضل عبد العزيز بن عبد الوهاب بن بيان بن
~~سالم بن الخضر الكفرطابي، ثم الدمشقي، الرامي، القواس.
# مولده: في شوال (2) ، سنة سبع وسبعين وخمس مائة.
# وسمع عدة أجزاء من يحيى الثقفي، وتفرد ببعضها.
# حدث عنه: الدمياطي، والخطيب أبو العباس الفزاري، وأبو علي ابن الخلال،
~~والنجم ابن الخباز، وأحمد بن عبادة، وعلي الغراوي، والشمس ابن الزراد، وأبو
~~الحسن الكندي، والفخر ابن عساكر، وآخرون.
# مات: في الحادي والعشرين من شوال، سنة ست وخمسين وست مائة. PageV23P324
### $ 224 - خطيب مردا محمد بن إسماعيل بن أحمد المقدسي *
# الشيخ، الإمام، الفقيه، المسند، الخطيب، أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن
~~أحمد بن أبي الفتح المقدسي، النابلسي، الحنبلي، خطيب مردا.
# مولده: بها، في سنة ست وستين وخمس مائة تقريبا.
# وقدم دمشق، فاشتغل، وحفظ القرآن، وتفقه، وسمع من: يحيى الثقفي، وابن صدقة
~~الحراني، وأحمد بن حمزة الموازيني، وجماعة.
# وارتحل، فسمع من: أبي القاسم البوصيري، وإسماعيل بن ياسين، وعلي بن حمزة،
~~وفاطمة بنت سعد الخير، وعدة.
# حدث عنه: الدمياطي، والفخر ابن ms7258 عساكر، والقاضي تقي الدين سليمان، والقاضي
~~شرف الدين حسن، وشمس الدين محمد ابن التاج، وأحمد بن علي عمي (1) ، وأبو
~~عبد الله ابن الزراد، والتقي أحمد بن العز، وأحمد بن محمد الزبداني، والزين
~~أبو بكر الحريري، والشيخ أحمد ابن الفخر، وزينب بنت الكمال، ومحمد بن أحمد
~~القصاص، وأحمد بن عبد الرحمن الصرخدي، والأسد عبد القادر العادلي، وخلق
~~كثير، وانتشرت مروياته بدمشق، ونعم الشيخ كان -رحمه الله- ثم إنه رجع إلى
~~قريته، وحدث بها أيضا. PageV23P325
# توفي: في (1) سنة ست وخمسين وست مائة، سمعت على نحو من ستين نفسا من
~~أصحابه.
### $ 225 - النشبي شمس الدين علي بن المظفر بن القاسم الربعي *
# الإمام، المحدث، شمس الدين علي بن المظفر بن القاسم الربعي، النشبي،
~~الدمشقي، العدل.
# طلب الحديث في كبره، فسمع: الخشوعي، والقاسم، وحنبلا، وطبقتهم.
# وكان فصيحا، طيب الصوت، معربا، كان يؤدب، ثم صار شاهدا.
# روى عنه: الدمياطي، وابن الحلوانية، وابن الخلال، ومحمد ابن خطيب بيت
~~الأبار، وآخرون، وناب في الحسبة.
# مات: في ربيع (2) الأول، سنة ست وخمسين وست مائة، وله تسعون سنة وأشهر.
### $ 226 - البكري أبو علي الحسن بن محمد بن محمد بن محمد **
# الشيخ، الإمام، المحدث، المفيد، الرحال، المسند، جمال المشايخ، صدر
~~PageV23P326
# الدين، أبو علي الحسن بن محمد ابن الشيخ أبي الفتوح محمد بن محمد بن محمد
~~بن عمروك بن محمد بن عبد الله بن حسن بن القاسم بن علقمة بن النضر بن معاذ
~~ابن فقيه المدينة عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن الصديق أبي بكر القرشي،
~~التيمي، البكري، النيسابوري، ثم الدمشقي، الصوفي.
# ولد: بدمشق، في سنة أربع وسبعين وخمس مائة.
# وسمع بمكة من جده، ومن أبي حفص الميانشي.
# وبدمشق من: حنبل، وابن طبرزذ، وأسمع منهما بنته شامية.
# ورحل، فسمع بهراة من: أبي روح الهروي.
# وبنيسابور من: المؤيد الطوسي.
# وبأصبهان من: أبي الفتوح محمد بن محمد بن الجنيد، وعين الشمس الثقفية،
~~وعدة.
# وبمرو من: أبي المظفر ابن السمعاني.
# وببغداد من: ابن الأخضر، وبالموصل وإربل وحلب ومصر وأماكن.
# وعمل (الأربعين البلدية) ، وعني بهذا الشأن، ms7259 وكتب العالي والنازل، وجمع،
~~وصنف، وشرع في (تأريخ) لدمشق ذيلا على (تاريخ ابن عساكر) ، وعدمت المسودة.
# روى الكثير، وسمع منه: ابن الصلاح، والبرزالي، والكبار.
# وحدث عنه: الدمياطي، والقطب القسطلاني، وأبو المعالي ابن البالسي، والبدر
~~ابن التوزي، والزين أبو بكر بن يوسف الحريري، والتاج أحمد بن مزيز، وأبو
~~عبد الله ابن الزراد، ومحمد بن المحب، وعبد العزيز بن يعقوب الدمياطي،
~~والعلاء الكندي، وعبد الحميد بن سليمان المغربي، والجمال علي ابن الشاطبي،
~~وعدة. PageV23P327
# وولي حسبة دمشق، ومشيخة الخوانك، ونفق سوقه في دولة المعظم.
# وكان جدهم عمروك بن محمد من أهل المدينة النبوية، فتحول، وسكن نيسابور.
# مرض أبو علي بالفالج مدة، ثم تحول في أواخر عمره إلى مصر، فلم يطل مقامه
~~بها، وتوفي في حادي عشر ذي الحجة، سنة ست وخمسين، وما هو بالبارع في الحفظ،
~~ولا هو بالمتقن.
# قال ابن الحاجب: كان إماما، عالما، لسنا، فصيحا، مليح الشكل، إلا أنه
~~كثير البهت، كثير الدعاوي، عنده مداعبة ومجون، داخل الأمراء، وولي الحسبة،
~~... إلى أن قال:
# ولم يكن محمودا، جدد مظالم، وعنده بذاءة لسان.
# سألت الحافظ ابن عبد الواحد عنه، فقال: بلغني أنه كان يقرأ على الشيوخ،
~~فإذا أتى إلى كلمة مشكلة تركها ولم يبينها، وسألت أبا عبد الله البرزالي
~~عنه، فقال: كان كثير التخليط.
# قلت: روى (صحيح مسلم) و (مسند أبي عوانة) وكتاب (الأنواع) لابن حبان،
~~وأشياء؛ أكثر عنه ابن الزراد.
# أنبأني أبو محمد الجزائري: أنه قرأ على أبي علي البكري (أربعين البلدان)
~~للبكري، يقول فيها: اجتمع لي في رحلتي وأسفاري ما يزيد على مائة وستين بلدا
~~وقرية، أفردت لها (معجما) ، فسألني بعض الطلبة أربعين حديثا للبلدان،
~~فجمعتها في أربعين من المدن الكبار عن أربعين صحابيا لأربعين تابعيا، نعم.
# وأخرج أربعين حديثا من أربعين أربعين حديثا، واختصر كتاب (الكنى)
~~للنسائي.
# ومات أخوه:
PageV23P328
### $ 227 - شرف الدين محمد بن محمد البكري *
# في سنة خمس وستين، بالقاهرة، عن خمس وسبعين سنة.
# يروي عن: جده، وحنبل، وابن طبرزذ.
# وعنه: الدمياطي، وأبو عبد الله ابن الزراد، وعلي ابن ms7260 الشاطبي، وآخرون.
# وبقيت شامية بنت الصدر إلى سنة خمس وثمانين، وتفردت بأجزاء عن حنبل وابن
~~طبرزذ.
### $ 228 - ابن شقيرا أبو الفضل المرجى بن الحسن بن علي الواسطي *
# الشيخ الجليل، المقرئ، الإمام، المسند، المعمر، عفيف الدين، أبو الفضل
~~المرجى بن الحسن بن علي بن هبة الله بن غزال، عرف: بابن شقيرا الواسطي،
~~التاجر، السفار.
# ولد: بواسط، يوم عرفة، سنة إحدى وستين.
# وسمع من: أبي طالب محمد بن علي الكتاني المحتسب، فكان آخر من روى عنه،
~~ومن ابن نغوبا.
# وتلا بالعشر على: أبي بكر ابن الباقلاني، وتفقه للشافعي على: يحيى بن
~~الربيع الفقيه، وكان صحيح الروايات، مسموع الكلمة، أقرأ بالروايات، وحدث
~~بمصر والشام والعراق، ثم شاخ وعجز وانقطع.
# حدث عنه: الدمياطي، والفاروثي، وأبو المحاسن ابن الخرقي، وأبو
~~PageV23P329
# علي ابن الخلال، ومحمد بن يوسف الإربلي، وأبو المعالي ابن البالسي، ومحمد
~~ابن الخطيب داود، ومحمد بن المهتار، وآخرون.
# قال الشيخ عز الدين (1) : بقي ابن الشقيرا إلى سنة ست وخمسين وست مائة،
~~مات قبل قدوم التتار بستة أيام.
# وقيد ابن أبي الحسن موته في ثاني صفر.
### $ 229 - فضل الله بن عبد الرزاق بن عبد القادر الجيلي *
# ابن الحافظ عبد الرزاق ابن الإمام القدوة الشيخ عبد القادر بن أبي صالح
~~بن جنكي دوست الجيلي، الشيخ، العالم، المعمر، موفق الدين، أبو المحاسن
~~الحنبلي، البغدادي.
# مولده: في سنة ثلاث وسبعين.
# وأول سماعه في سنة ثمان وسبعين، في شوال، من أبي الفتح بن شاتيل.
# وسمع من: أبي السعادات القزاز، وابن بوش، وابن كليب، وهبة الله بن رمضان.
# وأجاز له في سنة أربع وسبعين: أبو الحسين اليوسفي، وأبو العلاء ابن عقيل،
~~وعبد المغيث بن زهير.
# حدثنا عنه: أبو محمد الدمياطي، وأبو الصبر ابن النحاس، وتفردت ابنة
~~الكمال بإجازته.
# توفي: سنة نيف وخمسين وست مائة، وقد سمعوا منه في سنة خمس وخمسين ثلاثة
~~أجزاء أبي الأحوص العكبري.
# توفي: في صفر، سنة ست (2) . PageV23P330
### $ 230 - ابن السراج أحمد بن محمد بن أحمد الأنصاري *
# الشيخ، العالم، المحدث، الثقة، المعمر، مسند المغرب، أبو الحسين أحمد ms7261 بن
~~محمد بن أحمد بن عبد الله بن قاسم، ابن السراج الأنصاري، الإشبيلي.
# ولد: سنة ستين (1) وخمس مائة.
# وسمع من: خاله؛ أبي بكر محمد بن خير، والحافظ أبي القاسم بن بشكوال، وعبد
~~الحق بن بونه، وأبي عبد الله بن زرقون، وحدث عنهم، وعن: أبي بكر بن الجد،
~~وأبي محمد بن عبيد الله، وأبي القاسم الشراط، وأبي زيد السهيلي، وأكثر عن
~~السهيلي، فسمع منه (الموطأ) ، و (صحيح مسلم) ، و (الروض الأنف) ، وروى
~~الكثير، وتفرد، وصارت الرحلة إليه بالمغرب، وحمل عنه الحفاظ.
# قال ابن السراج في (برنامجه) : لقيت ابن بشكوال بقرطبة، وسمعت منه عدة
~~دواوين، منها (تفسير النسائي) بسماعه من أبي محمد بن عتاب، حدثنا حاتم بن
~~محمد، عن القابسي، عن حمزة الكناني، عنه، وكتاب (الصلة) له، وأشياء.
# قلت: كان موثقا، فاضلا.
# ومن الرواة عنه: أبو الحسين يحيى بن الحاج المعافري، سمع منه (الروض
~~الأنف) ، فسمعه منه في سنة ثماني عشرة وسبع مائة ابن جابر الوادياشي (2) .
~~PageV23P331
# توفي ابن السراج: ببجاية، في سابع صفر، سنة سبع وخمسين وست مائة، وله سبع
~~وتسعون سنة.
# وفيها مات: المجد أحمد بن علي الإربلي نحوي دمشق، والمحدث أحمد بن محمد
~~بن تامتيت (1) اللواتي الفاسي بمصر، وواقف الصدرية صدر الدين أسعد بن عثمان
~~بن المنجى، وصاحب الروم علاء الدين كيقباذ بن كيخسرو، وصاحب الموصل بدر
~~الدين لؤلؤ الأرمني الأتابكي، والشيخ يوسف القميني الموله.
### $ 231 - الباذرائي أبو محمد عبد الله بن محمد بن حسن *
# الإمام، قاضي القضاة، نجم الدين، أبو محمد عبد الله ابن أبي الوفاء محمد
~~بن حسن بن عبد الله بن عثمان الباذرائي، ثم البغدادي، الشافعي، الفرضي.
# مولده (2) : سنة أربع وتسعين وخمس مائة.
# وسمع من: عبد العزيز بن منينا، وسعيد بن هبة الله الصباغ، وجماعة.
~~PageV23P332
# روى عنه: الدمياطي، والركن الطاووسي، والتاج الجعبري الفرضي، والبدر ابن
~~التوزي، وآخرون.
# تفقه وبرع في المذهب، وناظر، ودرس بالنظامية، ونفذ رسولا للخلافة غير
~~مرة، وأنشأ مدرسة كبيرة بدمشق، وحدث بها بحلب ومصر.
# قال الدمياطي: أحسن إلي، وبرني في السفر والحضر، وصحبته تسع ms7262 سنين، وولي
~~القضاء ببغداد، فمات بعد خمسة عشر يوما.
# قلت: لم يحكم إلا ساعة قراءة التقليد، وولي على كره.
# قال أبو شامة (1) : عمل عزاؤه بدمشق، ثامن (2) عشر ذي الحجة، وكان فقيها،
~~عالما، دينا، متواضعا، دمث الأخلاق، منبسطا.
# قلت: واشتهر أن الحافظ زين الدين خالدا باسطه، وقال: أتذكر ونحن
~~بالنظامية والفقهاء يلقبونني: حولتا، ويلقبونك: بالدعشوش؟
# فتبسم، وكان يركب بالطرحة، ويسلم على العامة، ووقف كتبا نفيسة بمدرسته.
# ومن (تاريخ ابن الكازروني (3)) : أن نجم الدين ندب إلى القضاء في شوال،
~~فحضر وهو عليل، فخلع عليه، وحكم، ولم يجلس بعدها، انقطع تسعة عشر يوما،
~~وتوفي، وكان عالما محققا، تولى القضاء بعده النظام عبد المنعم البندنيجي.
~~PageV23P333
# قلت: عافاه مولاه -عز وجل- من سيف التتار، وكان كثير الصدقات -رحمه الله-
~~(1) .
### $ 232 - الأرموي أبو الفضائل محمد بن الحسين بن عبد الله *
# العلامة، الأصولي، تاج الدين، أبو الفضائل محمد بن الحسين (2) بن عبد
~~الله الأرموي، صاحب (الحاصل من (3) المحصول) ، وتلميذ فخر الدين ابن الخطيب
~~من مشاهير أئمة المعقول.
# روى عنه: شيخنا شرف الدين الدمياطي أبياتا سمعها من الفخر الرازي.
# عاش: نحوا من ثمانين سنة.
# ومات: سنة خمس وخمسين (4) ، قبل كائنة بغداد بيسير. PageV23P334
### $ 233 - ابن عليم عبد الرحيم بن أحمد بن علي الأنصاري *
# محدث تونس، الحافظ، العالم، أمين الدين، أبو القاسم عبد الرحيم ابن أبي
~~جعفر أحمد بن علي بن طلحة الأنصاري، الخزرجي، الشاطبي، ثم السبتي، عرف بابن
~~عليم.
# ولد (1) : سنة خمس وثمانين وخمس مائة.
# وسمع: أبا محمد بن حوط الله، وأبا القاسم بن بقي، وحج سنة ثلاث عشرة.
# وسمع من: علي ابن البناء المكي، وعبد القوي بن الجباب، وشهاب الدين
~~السهروردي، وابن الزبيدي، وابن عماد، وطبقتهم.
# قال الأبار (2) : قدم تونس سنة اثنتين وأربعين، فسمعت عليه جملة.
# وقال الشريف عز الدين (3) : حصل المصنفات والأجزاء، وروى بتونس الكثير،
~~وكان يعرف بالمحدث، وكان صدوقا، صحيح السماع، محبا في هذا الشان.
# قال: وامتنع في آخر أيامه من التحديث.
# وقال: قد اختلطت، وكان كذلك.
# مات: في ربيع الأول (4) ، سنة خمس وخمسين وست مائة. PageV23P335
# قلت: أخذ ms7263 الوادياشي عن طائفة من أصحابه (1) .
### $ 234 - ابن الأبار محمد بن عبد الله بن أبي بكر القضاعي *
# الإمام، العلامة، البليغ، الحافظ، المجود، المقرئ، مجد العلماء، أبو عبد
~~الله محمد بن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد بن
~~أبي بكر القضاعي، الأندلسي، البلنسي، الكاتب، المنشئ، ويقال له: الأبار،
~~وابن الأبار.
# ولد: سنة خمس وتسعين وخمس مائة.
# وسمع من: أبيه الإمام أبي محمد الأبار، والقاضي أبي عبد الله بن نوح
~~الغافقي، وأبي الخطاب بن واجب، وأبي داود سليمان بن حوط الله، وأبي عبد
~~الله بن سعادة، وحسين بن زلال، وأبي عبد الله ابن اليتيم، والحافظ أبي
~~الربيع بن سالم، ولازمه، وتخرج به.
# وارتحل في مدائن الأندلس، وكتب العالي والنازل، وكانت له إجازة من أبي
~~بكر بن حمزة، استجازه له أبوه. PageV23P336
# حدث عنه: محمد بن أحمد بن حيان الأوسي، وطائفة.
# وذكره أبو جعفر بن الزبير، وقال: هو محدث بارع، حافل، ضابط، متقن، وكاتب
~~(1) بليغ، وأديب حافل حافظ.
# روى عن: أبيه كثيرا ... ، وسمى جماعة ... ، إلى أن قال: واعتنى بباب
~~الرواية اعتناء كثيرا، وألف (معجمه) وكتاب (تحفة القادم) ، ووصل (صلة) ابن
~~بشكوال، عرفت به بعد تعليقي هذا الكتاب بمدة -يعني كتاب (الصلة) لابن
~~الزبير-.
# قال: وكان متفننا متقدما في الحديث والآداب، سنيا، متخلقا فاضلا، قتل
~~صبرا ظلما وبغيا، في أواخر عشر ستين وست مائة.
# قلت: كان بصيرا بالرجال المتأخرين، مؤرخا، حلو التترجم، فصيح العبارة،
~~وافر الحشمة، ظاهر التجمل، من بلغاء الكتبة، وله تصانيف جمة منها (تكملة
~~الصلة) في ثلاثة أسفار، اخترت منها نفائس.
# انتقل من الأندلس عند استيلاء النصارى، فنزل تونس مدة، فبلغني أن بعض
~~أعدائه شغب عليه عند ملك تونس، بأنه عمل (تاريخا) وتكلم في جماعة، وقالوا:
~~هو فضولي يتكلم في الكبار، فأخذ، فلما أحس بالتلف، قال لغلامه: خذ البغلة
~~لك، وامض حيث شئت.
# فلما أدخل، أمر الملك بقتله، فنعوذ بالله من شر كل ذي شر، هذا معنى ما
~~حكى لي الإمام أبو الوليد ابن الحاج -رحمه الله- من ms7264 قتله.
# ومن تواليفه (الأربعون) عن أربعين شيخا من أربعين تصنيفا لأربعين
~~PageV23P337
# عالما من أربعين طريقا إلى أربعين تابعيا عن أربعين صحابيا لهم أربعون
~~اسما من أربعين قبيلة في أربعين بابا.
# أخبرنا أبو عبد الله بن جابر المقرئ (1) سنة 734، أخبرنا محمد بن أحمد بن
~~حيان بتونس سنة سبع عشرة، حدثنا أبو عبد الله ابن الأبار، حدثنا أبو عامر
~~نذير بن وهب بن لب الفهري بقراءتي، حدثنا أبي أبو العطاء، حدثنا أبي القاضي
~~أبو عيسى لب بن عبد الملك بن أحمد، حدثنا أبو مروان، حدثنا علي بن عيسى
~~الجذامي صاحب الصلاة، حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي زمنين
~~الإلبيري في كتاب (أدب الإسلام) ، حدثني الفقيه إسحاق بن إبراهيم الطليطلي،
~~عن أحمد بن خالد، عن ابن وضاح، عن ابن أبي شيبة، حدثنا وكيع، عن إسماعيل،
~~عن قيس، عن جرير، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا يرحم الله من لا يرحم الناس
~~(2)) .
# هذا حديث صحيح، وقع لنا نازلا بسبع درجات عما أخبرنا ابن أبي عمر وغيره
~~إجازة، قالوا:
# أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا هبة الله بن محمد، أخبرنا محمد بن محمد بن
~~غيلان، أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا محمد بن شداد، حدثنا يحيى القطان، عن
~~إسماعيل بهذا.
# وقد رأيت لأبي عبد الله الأبار جزءا سماه (درر السمط في خبر السبط -عليه
~~السلام-) يعني الحسين بإنشاء بديع يدل على تشيع فيه ظاهر، لأنه يصف عليا -
~~رضي الله عنه - بالوصي، وينال من معاوية وآله، وأيضا رأيت له PageV23P338
# أوهاما في تيك (الأربعين) نبهت عليها.
# وكان مصرعه في العشرين من المحرم، عام ثمانية وخمسين وست مائة، بتونس.
### $ 235 - البياسي يوسف بن محمد بن إبراهيم الأنصاري *
# العلامة، النحوي، أبو الحجاج يوسف بن محمد بن إبراهيم الأنصاري، المغربي.
# صاحب فنون وذكاء، وحفظ (الحماسة) والعقليات ودواوين أبي تمام والمتنبي
~~والمعري وغير ذلك، وصنف لصاحب تونس كتاب (حروب الإسلام) ختمه بمقتل الوليد
~~بن طريف، وهو مجلدان، وألف (حماسة) في مجلدين.
# مات: في ذي (1) القعدة، سنة ms7265 ثلاث وخمسين وست مائة، وقد جاوز الثمانين (2)
~~بيسير.
### $ 236 - العماد عبد الحميد بن عبد الهادي بن يوسف المقدسي **
# الشيخ، العالم، المقرئ، الفقيه، المسند، المعمر، عماد الدين، أبو محمد
~~عبد PageV23P339
# الحميد بن عبد الهادي بن يوسف بن محمد بن قدامة بن مقدام بن نصر المقدسي،
~~الجماعيلي، ثم الدمشقي، الصالحي، الحنبلي، المؤدب.
# ولد: بجماعيل، في سنة ثلاث وسبعين وخمس مائة ظنا.
# وقدم دمشق صبيا، فسمع من: أحمد بن حمزة ابن الموازيني، ويحيى الثقفي،
~~وعبد الرحمن ابن الخرقي، والجنزوي، والخشوعي، ويوسف بن معالي، وجماعة.
# وكان شيخا حسنا فاضلا جيد التعليم، له مكتب بالقصاعين.
# حدث عنه: أولاده؛ شيخنا العز أحمد ومحمد وعبد الهادي، وأبو عبد الله
~~البرزالي - مع تقدمه - والدمياطي، وتاج الدين صالح الجعبري، وشرف الدين
~~الفزاري، وبدر الدين ابن التوزي، وابن الخباز، والشيخ محمد بن زباطر،
~~والقاضي شرف الدين ابن الحافظ، ومحمد ابن المحب، وأبو عبد الله ابن الزراد،
~~وعدة.
# توفي: في ربيع الأول، سنة ثمان وخمسين.
# وفيها توفي: أخوه المعمر محمد بن عبد الهادي، وإبراهيم بن خليل تحت
~~السيف، والفقيه أبو طالب عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن الحسن
~~ابن العجمي الحلبي الشافعي مات شهيدا من عذاب التتار له، وله تسع وثمانين
~~سنة، وسمع من يحيى الثقفي.
# وفيها توفي: المعمر أبو طالب تمام بن أبي بكر السروري الدمشقي الجندي
~~الوالي، يروي عن يحيى الثقفي.
# وفيها توفي: المعظم أبو المفاخر تورانشاه ولد السلطان الكبير صلاح الدين
~~بحلب، عن إحدى وثمانين سنة، روى عن يحيى الثقفي، وابن صدقة.
# وفيها توفي: الشهاب أبو العباس الخضر بن أبي طالب الحموي ثم
PageV23P340
# الدمشقي الكاتب، يروي عن الخشوعي.
# وفيها توفي: المحدث مفيد المقادسة محب الدين عبد الله بن أحمد بن أبي بكر
~~الحنبلي عن أربعين سنة.
# وفيها: المسند أبو محمد عبد الله بن بركات بن إبراهيم الخشوعي الدمشقي
~~الرفاء عن خمس وثمانين سنة، يروي عن: أبيه، ويحيى الثقفي، وعبد الرزاق
~~النجار.
# وفيها: الشيخ عفيف أبو بكر محمد بن زكريا بن رحمة بن أبي الغيث الخياط. ms7266
# وفيها: المسند ضياء الدين محمد بن أبي القاسم بن محمد ابن القزويني
~~الحلبي عن ست وثمانين سنة، يروي عن يحيى الثقفي.
# وفيها: الصالح أبو الكرم لاحق بن عبد المنعم بن قاسم الأرتاحي ثم المصري،
~~سمع من عم جده أبي عبد الله الأرتاحي.
# وفيها: الشيخ الفقيه وقاضي القضاة صدر الدين أحمد بن سني الدولة.
### $ 237 - ابن الهني محمد بن علي بن عبد الصمد البغدادي الخياط *
# المقرئ، المجود، المحدث، الرحال، أبو منصور محمد بن علي بن عبد الصمد
~~البغدادي، الخياط.
# سمع: ابن طبرزذ، وابن الأخضر، وابن منينا، وبدمشق من الكندي وطبقته.
# وتلا بالعشر على أصحاب أبي الكرم الشهرزوري؛ كابن الناقد وغيره.
# تلا عليه: عبد الله بن مظفر البعقوبي.
# وحدث عنه: الدمياطي، وابن الحلوانية، وعلي بن ممدود البندنيجي، وآخرون.
~~PageV23P341
# حدث في سنة خمس وخمسين، ولعله استشهد بسيف التتار، سمع ما لا يوصف كثرة.
### $ 238 - محمد بن عبد الهادي بن يوسف بن محمد المقدسي *
# ابن قدامة بن مقدام، الفقيه، المقرئ، المعمر، المسند، شمس الدين، أبو عبد
~~الله المقدسي، الجماعيلي، الحنبلي، أخو العماد المذكور، وكان أبوهما ابن عم
~~الشيخ أبي عمر.
# قدم وهو شاب، فسمع من: محمد بن أبي الصقر، وعبد الرزاق بن نصر النجار،
~~ويحيى الثقفي، وابن صدقة الحراني، وطائفة.
# وأجاز له: أبو طاهر السلفي، وشهدة الكاتبة، فكان آخر من حدث عنها
~~بالإجازة.
# وكان دينا، خيرا، كثير التلاوة، متعففا، مشتغلا بنفسه، يؤم بقرية الساوية
~~من جبل نابلس، أثنى عليه الشيخ الضياء وغيره.
# حدث عنه: ابن الحلوانية، والدمياطي، والقاضي الحنبلي تقي الدين، والقاضي
~~شرف الدين ابن الحافظ، ومحمد بن أحمد البجدي، ومحمد ابن الزراد، وعائشة أخت
~~محاسن، وزينب بنت الكمال، وجماعة.
# روى (صحيح مسلم) بالجبل في سنة اثنتين وخمسين عن ابن صدقة، ورجع إلى
~~قريته.
# قال الشريف عز الدين (1) : استشهد بساوية من عمل نابلس على يد
~~PageV23P342
# التتار، في جمادى الأولى، سنة ثمان وخمسين وست مائة،
# قال: وقد نيف على المائة.
### $ 239 - ابن الخشوعي عبد الله بن بركات بن إبراهيم الدمشقي *
# الشيخ، أبو محمد عبد الله ms7267 بن بركات بن إبراهيم ابن الخشوعي الدمشقي،
~~الرفاء.
# سمع: أباه، ويحيى الثقفي، وعبد الرزاق النجار، وجماعة.
# وأجاز له: السلفي، وأبو موسى المديني، والترك.
# روى عنه: الدمياطي، وابن البالسي، والعلاء الكندي، وابن الزراد، وحفيده
~~علي بن محمد، وآخرون.
# مات: بدمشق، في صفر (1) ، سنة ثمان وخمسين وست مائة.
### $ 240 - النعال أبو الحسن محمد بن أنجب بن أبي عبد الله **
# الشيخ، المعمر الصالح، الزاهد، صائن الدين، أبو الحسن محمد بن أنجب بن
~~أبي عبد الله بن عبد الرحمن البغدادي، الصوفي، النعال. PageV23P343
# مولده: ببغداد، في سلخ شعبان، سنة خمس وسبعين وخمس مائة.
# سمع من: جده لأمه هبة الله بن رمضان، ومن ظاعن بن محمد الزبيري.
# وأجاز له: وفاء بن البهي، وعبد المنعم ابن الفراوي، ومحمود بن نصر
~~الشعار، وأبو الفتح بن شاتيل، ومحمد بن جعفر بن عقيل، وعدة.
# خرج له المحدث الحافظ رشيد الدين محمد ابن الحافظ عبد العظيم (مشيخة (1))
~~، وكان من كبار الصوفية وصلحائهم.
# حدث عنه: قاضي القضاة تقي الدين أبو الفتح القشيري، والحافظ أبو محمد
~~الدمياطي، وأبو الفتح بن النشو، والشيخ شعبان الإربلي، والمصريون، وكان من
~~بقايا المسندين.
# توفي: في رجب (2) ، سنة تسع وخمسين وست مائة.
# وفيها توفي: أبو العباس أحمد بن حامد بن أحمد بن الأرتاحي، والمستنصر
~~بالله (3) أحمد ابن الظاهر، والصاحب صفي الدين إبراهيم بن مرزوق العسقلاني،
~~ومدرس الجوزية شرف الدين الحسن بن عبد الله ابن الحافظ، والإمام سيف الدين
~~سعيد بن المطهر الباخرزي، والواعظ جمال الدين عثمان بن مكي بن عثمان
~~الشارعي، وصاحب صهيون مظفر الدين عثمان بن منكورس، تملكها بضعا وثلاثين
~~سنة، والحافظ أبو بكر ابن سيد الناس اليعمري، وكمال الدين محمد ابن القاضي
~~صدر الدين عبد الملك بن درباس، ومكي بن عبد الرزاق بن يحيى ابن خطيب عقربا،
~~والملك PageV23P344
# الناصر يوسف بأذربيجان شهيدا.
### $ 241 - الزنجاني أبو المناقب محمود بن أحمد بن محمود *
# العلامة، شيخ الشافعية، أبو المناقب محمود بن أحمد بن محمود بن بختيار
~~الزنجاني.
# تفقه وبرع في المذهب والأصول والخلاف، وبعد صيته، وولي الإعادة بالثقتية
~~بباب ms7268 الأزج، وتزوج ببنت عبد الرزاق ابن الشيخ عبد القادر، وناب في القضاء،
~~وولي نظر الوقف العام، وعظم شأنه.
# ذكره ابن النجار، فقال: تكبر وتجبر، فأخذه الله، وعزل عن القضاء وغيره،
~~وحبس وعوقب وصودر على أموال احتقبها من الحرام والغلول، فأدى نحو خمسة عشر
~~ألف دينار، بعد أن كان فقيرا مدقعا، ثم أطلق، وبقي عاطلا إلى أن قلد القضاء
~~بمدينة السلام سنة ثلاث وعشرين، ثم عزل من قضاء القضاة بعد ستة أشهر، ثم
~~رتب مدرسا بالنظامية سنة 625، ثم عزل منها بعد سنة ونصف، ثم رتب ديوانا، ثم
~~عزل مرات، وعنده ظلم، وحب للدنيا، وحرص على الجاه، وكلب على الحطام.
# روى بالإجازة عن الناصر، وجمع (تفسيرا) ، ثم درس بالمستنصرية في ذي
~~الحجة، سنة ثلاث وثلاثين وست مائة، ونفذ رسولا مرات إلى شيراز.
# وقال تاج الدين علي بن أنجب ابن الساعي: ناب في الحكم، ثم ولي قضاء
~~القضاة بالجانبين وبحريم دار الخلافة، وولي نظر الأوقاف، PageV23P345
# وعظم، ثم عزل، وسجن مدة، ثم أطلق ورتب مشرفا في أعمال السواد، ثم ولي
~~تدريس النظامية ثم عزل، ثم لما عزل قاضي القضاة ابن مقبل من تدريس
~~المستنصرية سنة ثلاث وثلاثين وليها الزنجاني.
# وأنبأني ظهير الدين علي الكازروني (1) ، قال: الذين قتلوا صبرا: المستعصم
~~في صفر سنة ست وخمسين وست مائة، وابناه، وأعمامه، وعما أبيه حسين ويحيى،
~~والدويدار مجاهد الدين زوج بنت صاحب الموصل، والملك سليمان شاه عن ثمانين
~~سنة، وسنجر الشحنة، ومحمد بن قيران أمير وألبقرا الشحنة كان، وبلبان
~~المستنصري، وابن الجوزي أستاذ الدار، وبنوه أبو يوسف، وعبد الكريم، وعبد
~~الله، والشيخ شهاب الدين محمود بن أحمد الزنجاني علامة وقته وله تصانيف
~~كثيرة، وشرف الدين ابن سكينة، وسمى آخرين.
# بنات الكامل:
### $$ 242 - الخاتون بنت محمد بن العادل *
# أم السلطان الملك الناصر يوسف صاحب الشام ابن الملك العزيز، هي الصاحبة
~~الخاتون بنت السلطان الملك الكامل محمد ابن العادل.
# ماتت بالرستن ذاهبة إلى حماة، في ذي القعدة، سنة خمس وخمسين.
# وماتت أختها قبلها بأيام صاحبة حماة: PageV23P346
### $$ 243 - غازية بنت السلطان ms7269 الكامل
# والدة الملك المنصور محمد بن المظفر (1) .
# وماتت:
### $$ 244 - الخاتون أختهما
# والدة الملك الكامل محمد ابن الملك السعيد عبد الملك بدمشق، في الأسبوع،
~~فدفنت عند أبيها بالكاملية، وشهدها ابن أختها صاحب الشام الملك الناصر،
~~وكانت قد تربت عند أختها بحماة، فتزوج بها السعيد في سنة اثنتين وخمسين.
### $ 245 - ابن خطيب القرافة أبو عمرو عثمان بن علي بن عبد الواحد القرشي *
# الشيخ، العالم، أبو عمرو عثمان بن علي بن عبد الواحد بن الحسين القرشي،
~~الأسدي، الدمشقي، الناسخ، ابن خطيب القرافة.
# ولد: سنة اثنتين وسبعين وخمس مائة (2) .
# له إجازة خاصة من السلفي روى بها الكثير.
# حدث عنه: أبو عبد الله البرزالي، والدمياطي، والعماد ابن البالسي، وناصر
~~الدين ابن المهتار، وضياء الدين ابن الحموي، وشمس الدين محمد بن أيوب
~~النقيب، وآخرون. PageV23P347
# نسخ الكثير بالأجرة.
# وتوفي: في ثالث ربيع الآخر، سنة ست وخمسين وست مائة.
# وسمعنا على زين الدين عبد الرحيم ابن كاميار سنة أربعين بإجازته منه،
~~تفرد بها.
# أخوه الإمام المحدث الرحال:
### $ 246 - أبو العز مفضل بن علي الشافعي *
# الفقيه.
# سمع من محمد بن محمد بن الجنيد بأصبهان، ومن المؤيد الطوسي وعدة
~~بنيسابور، وعبد المعز بن محمد بهراة، وأبي اليمن الكندي بدمشق، وأجاز له
~~السلفي أيضا.
# روى عنه: الشيخ تاج الدين الفزاري، وأخوه، والفخر بن عساكر، ومحمد ابن
~~خطيب بيت الأبار، وبالحضور العماد ابن البالسي.
# وكان عالما صالحا صينا متحريا، صاحب سنة ومعرفة.
# مات: في شوال (1) ، سنة الخوارزمية، سنة ثلاث وأربعين وست مائة.
### $ 247 - ابن العجمي عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن الحلبي **
# المفتي، المولى، الرئيس، أبو طالب عبد الرحمن بن عبد الرحيم ابن
~~PageV23P348
# الصدر أبي طالب عبد الرحمن بن الحسن ابن العجمي الحلبي، الشافعي.
# حدث عن: يحيى الثقفي، وابن طبرزذ.
# روى عنه: الدمياطي، والبدر ابن التوزي، والكمال إسحاق ابن النحاس،
~~وحفيداه أحمد وعبد الرحيم ابنا محمد ابن العجمي، وآخرون.
# تلف بعذاب التتار على المال، في صفر (1) ، سنة ثمان وخمسين وست مائة، وله
~~تسع وثمانون سنة (2) ، ضربوه وصبوا عليه في الشتاء ms7270 ماء باردا فتشنج ومات
~~-رحمه الله-.
### $ 248 - القزويني أبو عبد الله محمد بن أبي القاسم بن محمد *
# الشيخ، ضياء الدين، أبو عبد الله محمد بن أبي القاسم بن محمد بن أبي بكر
~~القزويني الأصل، ثم الحلبي، الصوفي.
# ولد: سنة 572.
# وسمع أجزاء من يحيى الثقفي.
# روى عنه: الدمياطي، والعماد ابن البالسي، وقاضي حماة عبد العزيز ابن
~~العديم، وإسحاق الأسدي، والتاج صالح الفرضي، وحفيده عبد الله بن إبراهيم بن
~~محمد، وآخرون. PageV23P349
# مات: بحلب، بعد الكائنة الكبرى في أوائل ربيع الآخر، سنة ثمان وخمسين وست
~~مائة.
### $ 249 - لاحق أبو الكرم لاحق بن عبد المنعم *
# الشيخ، أبو الكرم لاحق بن عبد المنعم بن قاسم بن أحمد بن حمد (1)
~~الأنصاري، الأرتاحي الأصل، المصري، اللبان، الحريري، الحنبلي.
# ولد: بعد السبعين (2) وخمس مائة.
# وتفرد بإجازة المبارك بن علي ابن الطباخ، فروى بها (دلائل النبوة)
~~للبيهقي، وسمع من عم جده محمد بن حمد الأرتاحي.
# وكان صالحا متعففا.
# روى عنه: الحفاظ المنذري، والرشيد العطار، والدمياطي، وعلم الدين
~~الدواداري، ويوسف بن عمر الختني، وأبو بكر بن يوسف ابن الصناج، وآخرون.
# مات: في جمادى (3) الآخرة، سنة ثمان وخمسين وست ومائة، وآخر أصحابه موتا
~~أبو بكر بن يوسف الصناج. PageV23P350
### $ 250 - ابن عمه أبو العباس أحمد بن حامد بن أحمد الأرتاحي *
# الإمام، المقرئ، أبو العباس أحمد بن حامد بن أحمد بن حمد بن حامد (1)
~~الأرتاحي، ثم المصري، الحنبلي.
# ولد: سنة أربع (2) وسبعين وخمس مائة.
# وسمع من: جده لأمه محمد بن حمد، وإسماعيل بن ياسين، وهبة الله البوصيري،
~~وعدة.
# ولازم الحافظ عبد الغني وأكثر عنه، وأقرأ القرآن.
# روى عنه: الدمياطي، والدواداري، والشيخ شعبان، ويوسف بن عمر، ومحمد بن
~~عبد الغني الصعبي.
# توفي: في رجب (3) ، سنة تسع وخمسين وست مائة.
### $ 251 - الشارعي أبو عمرو عثمان بن مكي بن عثمان **
# الإمام، العالم، جمال الدين، أبو عمرو عثمان ابن أبي الحرم مكي بن
~~PageV23P351
# عثمان بن إسماعيل (1) بن إبراهيم (2) بن شبيب السعدي، المصري، الشارعي،
~~الواعظ.
# ولد (3) : سنة ثلاث وثمانين.
# وسمع من: أبيه، وقاسم بن إبراهيم المقدسي، وإسماعيل بن ms7271 ياسين، وهبة الله
~~البوصيري، وخلق، فأكثر، وعني بالحديث والعلم، وشارك في الفضائل مع التقوى
~~وحسن التذكير وسعة المحفوظ، وكان رأسا في معرفة الوقت.
# حدث هو أبوه وجده وإخوته وذريته.
# توفي: في ربيع (4) الآخر، سنة تسع وخمسين وست مائة.
# روى عنه: الدواداري، وابن الظاهري، وشعبان الإربلي، وآخرون، آخرهم نافلته
~~المتوفى سنة تسع وثلاثين وسبع مائة.
### $ 252 - ابن درباس محمد بن عبد الملك بن عيسى الماراني *
# الإمام، القاضي، كمال الدين، أبو حامد محمد ابن قاضي القضاة صدر
~~PageV23P352
# الدين عبد الملك بن عيسى بن درباس الماراني، المصري، الشافعي، الضرير،
~~المعدل.
# ولد (1) : سنة ست وسبعين وخمس مائة.
# وسمع: أباه، والبوصيري، والأرتاحي، والقاسم ابن عساكر، وأبا الجود،
~~وجماعة.
# وأجاز له السلفي.
# روى عنه: ابن الحلوانية، وعلم الدين الدواداري، والشيخ شعبان الإربلي،
~~وإبراهيم ابن الظاهري، والمصريون.
# وكان من جلة المشايخ.
# درس، وأفتى، وأشغل، ونظم الشعر، وجالس الملوك.
# توفي: في شوال (2) ، سنة تسع وخمسين وست مائة.
### $ 253 - العز الضرير حسن بن محمد بن أحمد بن نجا الإربلي *
# العلامة المتفنن، الفيلسوف، الأصولي، عز الدين حسن بن محمد بن أحمد
~~PageV23P353
# بن نجا الإربلي، الضرير، الرافضي، نزيل دمشق.
# كان باهرا في علوم الأوائل.
# أقرأ في بيته مدة، وكان يقرئ الفلاسفة والمسلمين والذمة، وله هيبة وصولة،
~~إلا أنه كان يخل بالصلوات، وطويته خبيثة، وكان قذرا، لا يتوقى النجاسات،
~~ابتلي بأمراض وعمر، وكان أحد الأذكياء.
# مات (1) : سنة ستين وست مائة، وله أربع وسبعون سنة (2) .
### $ 254 - الإربلي أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم بن الحسين *
# العلامة، شرف الدين، أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم بن الحسين الهذباني،
~~الإربلي، الشافعي، اللغوي.
# ولد: بإربل، سنة (3) 568.
# وقدم دمشق، فسمع الكثير من: الخشوعي، وعبد اللطيف بن أبي سعد، وحنبل،
~~والكندي، وعدة.
# وببغداد من: الفتح بن عبد السلام، وجماعة. PageV23P354
# وكان رأسا في الآداب، يحفظ (ديوان المتنبي) و (خطب ابن نباتة) ، و
~~(المقامات) ويدريها ويحلها، وكان ثقة خيرا، تخرج به الفضلاء.
# وروى عنه: الدمياطي، وأبو إسحاق المخرمي، ومحمد ابن الزراد، وقطب الدين
~~ابن اليونيني، وآخرون.
# مات: في ثاني (1) ذي ms7272 القعدة، سنة ست وخمسين وست مائة.
### $ 255 - البهاء زهير أبو العلاء زهير بن محمد بن علي الأزدي *
# الصاحب الأوحد، بهاء الدين، أبو العلاء زهير بن محمد بن علي الأزدي،
~~المهلبي، المكي، ثم القوصي، الكاتب.
# له (ديوان) مشهور، وشعر رائق.
# مولده (2) : سنة إحدى وثمانين وخمس مائة.
# وسمع من: علي بن أبي الكرم البناء.
# كتب الإنشاء للسلطان الملك الصالح نجم الدين، ثم في الآخر PageV23P355
# أبعده السلطان، فوفد على صاحب حلب الملك الناصر، ثم في آخر أمره افتقر،
~~وباع كتبه، وكان ذا مكارم وأخلاق.
# توفي (1) : سنة ست وخمسين وست مائة، في ذي القعدة.
### $ 256 - الملك الرحيم أبو الفضائل لؤلؤ الأرمني النوري الأتابكي *
# السلطان، بدر الدين، أبو الفضائل لؤلؤ الأرمني، النوري، الأتابكي، مملوك
~~السلطان نور الدين أرسلان شاه ابن السلطان عز الدين مسعود بن مودود بن زنكي
~~بن أقسنقر صاحب الموصل.
# كان من أعز مماليك نور الدين عليه، وصيره أستاذ داره وأمره، فلما توفي،
~~تملك ابنه القاهر، وفي سنة وفاة الملك العادل سلطن القاهر عز الدين مسعود
~~ولده، ومات -رحمه الله- فنهض لؤلؤ بتدبير المملكة، والصبي وأخوه صورة، وهما
~~ابنا بنت مظفر الدين صاحب إربل، أقامهما لؤلؤ واحدا بعد واحد، ثم تسلطن هو
~~في سنة ثلاثين وست مائة.
# وكان بطلا شجاعا حازما مدبرا سائسا جبارا ظلوما، ومع هذا فكان محببا إلى
~~الرعية، فيه كرم ورئاسة، وكان من أحسن الرجال شكلا، وكان يبذل للقصاد
~~ويداري ويتحرز ويصانع التتار وملوك الإسلام، وكان عظيم PageV23P356
# الهيبة، خليقا للإمارة.
# قتل عدة أمراء، وقطع وشنق وهذب ممالك الجزيرة، وكان الناس يتغالون
~~ويسمونه قضيب الذهب، وكان كثير البحث عن أحوال رعيته، عاش قريبا من تسعين
~~سنة، ووجهه مورد وقامته حسنة، يظنه من يراه كهلا، وكان يحتفل لعيد الشعانين
~~لبقايا فيه من شعار أهله، فيمد سماطا عظيما إلى الغاية، ويحضر المغاني، وفي
~~غضون ذلك أواني الخمور، فيفرح وينثر الذهب من القلعة، ويتخاطفه الرجال،
~~فمقت لإحياء شعار النصارى، وقيل فيه:
# يعظم أعياد النصارى محبة ... ويزعم أن الله عيسى ابن مريم
# إذا نبهته نخوة أريحية ms7273 ... إلى المجد قالت: أرمنيته: نم
# وقيل: إنه سار إلى خدمة هولاكو، وتلطف به، وقدم تحفا جليلة، منها جوهرة
~~يتيمة، وطلب أن يضعها في أذن هولاكو، فاتكأ، ففرك أذنه، وأدخل الحلقة في
~~أذنه، ثم رجع إلى بلاده متوليا من قبله، وقرر عليه مالا يحمله، ثم مات (1)
~~في ثالث شعبان، بالموصل، سنة سبع وخمسين وست مائة.
# فلما مات، تملك ولده الملك الصالح إسماعيل، وتزوج بابنة هولاكو، فأغضبها
~~وأغارها، ونازلت التتار الموصل، واستمر الحصار عشرة أشهر، ثم أخذت، وخرج
~~إليهم الصالح بالأمان، فغدروا به، واستباحوا الموصل - فإنا لله وإنا إليه
~~راجعون -.
# وبدر الدين ممن كمل الثمانين، وكان ابنه الصالح إسماعيل قد سار في العام
~~الذي قتل فيه إلى مصر، واستنجد بالمسلمين، وأقبل فالتقى العدو بنصيبين،
~~فهزمهم، وقتل مقدمهم إيلكا، فتنمر هولاكو، وبعث سنداغو، PageV23P357
# فنازل الموصل أشهرا، وجرى ما لا يعبر عنه.
### $ 257 - المعظم الحلبي أبو المفاخر تورانشاه بن يوسف بن أيوب *
# الملك المعظم، أبو المفاخر تورانشاه ابن السلطان الكبير المجاهد صلاح
~~الدنيا والدين يوسف بن أيوب، آخر من بقي من إخوته.
# ولد: سنة سبع وسبعين وخمس مائة.
# فسمع بدمشق من: يحيى الثفقي، وابن صدقة الحراني.
# وأجاز له: عبد الله بن بري.
# انتخب له شيخنا الدمياطي (جزءا) سمعه منه هو، وسنقر القضائي، والقاضي
~~شقير أحمد بن عبد الله، والتاج محمد بن أحمد النصيبي، وجماعة؛ سمعوا منه في
~~حال الاستقامة؛ فإنه كان يتناول المسكر.
# وكان كبير آل بيته، وكان السلطان الملك الناصر يوسف يتأدب معه ويجله لأنه
~~أخو جده، فكان يتصرف في الخزائن والمماليك، وقد حضر غير مصاف، وكان فارسا
~~شجاعا عاقلا داهية، وكان مقدم العساكر الحلبية من دهر، وهو كان المقدم يوم
~~كسره الخوارزمية في سنة ثمان وثلاثين وست مائة بقرب الفرات، فأسر يومئذ
~~مثخنا بالجراح، وانهزم أصحابه، وقتل يومئذ الملك الصالح ولد الملك الأفضل
~~علي ابن صلاح الدين. ولما أخذ PageV23P358
# هولاكو حلب، عصت قلعتها وبها المعظم هذا، فحماها، ثم سلمها بالأمان، وعجز
~~عنها، ولم يعش بعدها إلا أياما.
# مات: في أواخر (1) ربيع الأول، ms7274 سنة ثمان وخمسين وست مائة، عن إحدى
~~وثمانين سنة، ودفن بدهليز داره.
### $ 258 - الظاهر غازي ابن العزيز محمد ابن الظاهر غازي *
# الملك الظاهر غازي ابن الملك العزيز محمد ابن الظاهر غازي أخو صاحب الشام
~~الملك الناصر يوسف، يلقب سيف الدين، وهو شقيق الناصر.
# كان شجاعا جوادا مليح الصورة كريم الأخلاق عزيزا على أخيه إلى الغاية،
~~ولقد أراد جماعة من الأمراء العزيزية القبض على الناصر وتمليك هذا، فشعر
~~بهم السلطان، ووقعت الوحشة.
# وفي أول سنة ثمان وخمسين زالت دولة الناصر، وفارق غازي أخاه، فاجتمع بغزة
~~على طاعته البحرية وسلطنوه، فدهمهم هولاكو، ثم اجتمع الأخوان ودخلا البرية،
~~وتوجها معا إلى حتفهما.
# وخلف غازي ولدا بديع الحسن، اسمه زبالة، وأمة جارية اسمها وجه القمر،
~~فتزوجت بأيدغدي العزيزي ثم بالبيسري، ومات زبالة بمصر شابا، وقتل غازي صبرا
~~مع أخيه بأذربيجان؛ فذكر ابن واصل أن هولاكو أحضر الناصر وأخاه، وقال: أنت
~~قلت:
# ما في البلاد أحد، وإن من فيها في طاعتك PageV23P359
# حتى غررت بالمغل؟ فقال: أنا في توريز في قبضتك، كيف يكون لي حكم على من
~~هناك؟
# فرماه بسهم، فصاح: الصنيعة يا خوند.
# فقال أخوه: اسكت، تقول لهذا الكلب هذا القول، وقد حضرت!
# فرماه هولاكو بسهم آخر قضى عليه، وضربت عنق الظاهر وأصحابهما (1) .
### $ 259 - شعلة أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد الموصلي *
# الإمام، المجود، الذكي، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~حسين الموصلي، الحنبلي، المقرئ، شعلة، ناظم (الشمعة في السبعة) ، وشارح
~~(الشاطبية) وأشياء.
# تلا على: علي بن عبد العزيز الإربلي، وله نظم في غاية الاختصار ونهاية
~~الجودة، وكان صالحا خيرا تقيا متواضعا.
# حدثني تقي الدين أبو بكر المقصاتي: سمعت أبا الحسن علي بن عبد العزيز،
~~قال:
# كان شعلة نائما إلى جنبي، فاستيقظ، فقال: رأيت الآن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وطلبت منه العلم، فأطعمني تمرات.
# قال أبو الحسن: فمن ذلك الوقت فتح عليه، وكان المقصاتي قد جلس إلى شعلة،
~~وسمع بحوثه، فقال لي: توفي في صفر، سنة ms7275 ست وخمسين وست مائة (2) ، عاش ثلاثا
~~وثلاثين سنة. PageV23P360
### $ 260 - الفاسي أبو عبد الله محمد بن حسن بن محمد بن يوسف *
# شيخ القراء، العلامة، جمال الدين، أبو عبد الله محمد بن حسن بن محمد بن
~~يوسف الفاسي، مصنف (شرح الشاطبية) .
# أخذ القراءات عن: ابن عيسى، وأصحاب الشاطبي، والقاضي بهاء الدين ابن
~~شداد، وطائفة.
# وتفقه لأبي حنيفة، وكان رأسا في القراءات والنحو، دينا صينا وقورا
~~متثبتا، مليح الخط.
# أخذ عنه: بدر الدين الباذقي، وبهاء الدين ابن النحاس، وحسين بن قتادة
~~الشريف، والشيخ عبد الله بن رفيعا الجزري، وآخرون.
# واستوطن حلب.
# مات: في ربيع الآخر (1) ، سنة ست وخمسين وست مائة، وله نيف وسبعون سنة.
### $ 261 - ابن العلقمي محمد بن محمد بن علي البغدادي **
# الوزير الكبير، المدبر، المبير، مؤيد الدين محمد بن PageV23P361
# محمد (1) بن علي بن أبي طالب ابن العلقمي البغدادي، الرافضي، وزير
~~المستعصم.
# وكانت دولته أربع عشرة سنة، فأفشى الرفض، فعارضه السنة، وأكبت، فتنمر،
~~ورأى أن هولاكو على قصد العراق، فكاتبه وجسره، وقوى عزمه على قصد العراق،
~~ليتخذ عنده يدا، وليتمكن من أغراضه، وحفر للأمة قليبا، فأوقع فيه قريبا،
~~وذاق الهوان، وبقي يركب كديشا وحده، بعد أن كانت ركبته تضاهي موكب سلطان،
~~فمات غبنا وغما، وفي الآخرة أشد خزيا وأشد تنكيلا.
# وكان أبو بكر ابن المستعصم والدويدار الصغير قد شدا على أيدي السنة حتى
~~نهب الكرخ، وتم على الشيعة بلاء عظيم، فحنق لذلك مؤيد الدين بالثأر بسيف
~~التتار من السنة، بل ومن الشيعة واليهود والنصارى، وقتل الخليفة ونحو
~~السبعين من أهل العقد والحل، وبذل السيف في بغداد تسعة وثلاثين نهارا حتى
~~جرت سيول الدماء، وبقيت البلدة كأمس الذاهب - فإنا لله وإنا إليه راجعون -
~~وعاش ابن العلقمي بعد الكائنة ثلاثة أشهر، وهلك (2) .
# ومات قبله بأيام أخوه الصاحب علم الدين أحمد.
# ومات بعده ابنه محمد أحد البلغاء المنشئين.
# وعاش الوزير ستا وستين سنة. PageV23P362
### $ 262 - الباخرزي أبو المعالي سعيد بن المطهر بن سعيد بن علي *
# الإمام، القدوة، شيخ خراسان، سيف الدين، أبو المعالي سعيد بن المطهر ms7276 بن
~~سعيد بن علي القائدي، الباخرزي، نزيل بخارى.
# كان إماما محدثا، ورعا زاهدا، تقيا أثريا، منقطع القرين، بعيد الصيت، له
~~وقع في القلوب ومهابة في النفوس.
# صحب الشيخ نجم الدين الخيوقي (1) .
# وسمع من: المؤيد الطوسي، وغيره.
# وببغداد من: علي بن محمد الموصلي، وأبي الفتوح الحصري، وإسماعيل بن سعد
~~الله بن حمدي، ومشرف الخالصي، وبنيسابور من إبراهيم بن سالار الخوارزمي.
# وقيل: إنه قدم بغداد وله إحدى عشرة سنة، فسمع من ابن الجوزي؛ فإنه ولد في
~~تاسع شعبان، سنة ست وثمانين.
# وقد ذكره في (معجم الألقاب) ابن الفوطي، فقال فيه (2) : هو المحدث الحافظ
~~الزاهد الواعظ، كان شيخا بهيا عارفا، تقيا فصيحا، كلماته كالدر، روى عن أبي
~~الجناب الخيوقي، ولبس منه (3) ، وشيخه لبس من إسماعيل القصري، عن محمد بن
~~ناكيل، عن داود بن محمد، عن أبي العباس بن إدريس، عن أبي القاسم بن رمضان،
~~عن أبي يعقوب الطبري، عن أبي عبد الله بن عثمان، عن أبي يعقوب النهرجوري،
~~عن أبي يعقوب PageV23P363
# السوسي، عن عبد الواحد بن زيد، عن الحسن، قال:
# هو لبسها من يد كميل بن زياد، عن علي -رضي الله عنه-.
# قلت: هذه الطرق ظلمات مدلهمة، ما أشبهها بالوضع!
# قال ابن الفوطي: قرأت في سيرة الباخرزي لشيخنا منهاج الدين النسفي، وكان
~~متأدبا بأفعاله، فقال:
# كان الشيخ متابعا للحديث في الأصول والفروع، لم ينظر في تقويم ولا طب، بل
~~إذا وصف له دواء، خالفهم متابعا للسنة (1) ، وكانت طريقته عارية عن التكلف،
~~كان في علمه وفضله كالبحر الزاخر، وفي الحقيقة مفخر الأوائل والأواخر، له
~~الجلالة والوجاهة، وانتشر صيته بين المسلمين والكفار، وبهمته اشتهر علم
~~الأثر بما وراء النهر وتركستان، وكان علمهم الجدل والقول بالخلافيات وترك
~~العمل، فأظهر أنوار الأخبار في تلك الديار.
# ولد بباخرز، وهي ولاية بين نيسابور وهراة قصبتها مالين، وصحب نجم الكبرى،
~~وبهاء الدين السلامهي، وتاج الدين محمودا الأشنهي، وسعد الصرام الهروي،
~~ومختارا الهروي، وحج في صباه.
# ثم دخل بغداد ثانيا، وقرأ على السهروردي، وبخراسان على المؤيد الطوسي،
~~وفضل الله بن محمد ms7277 بن أحمد النوقاني، ثم تكلم بدهستان على الناس، وقرأ على
~~الخطيب جلال الدين ابن الشيخ شيخ الإسلام برهان الدين المرغيناني كتاب
~~(الهداية) في الفقه من تصانيف أبيه.
# ثم قدم خوارزم، وقرأ ببخارى على المحبوبي، والكردري، وأبي رشيد
~~الأصبهاني.
# ولما خرب التتار بخارى وغيرها، أمر نجم الدين الكبرى أصحابه PageV23P364
# بالخروج من خوارزم إلى خراسان منهم سعد الدين، وآخى بين الباخرزي وسعد
~~الدين، وقال للباخرزي: اذهب إلى ما وراء النهر.
# وفي تلك الأيام هرب خوارزم شاه، فقدم سيف الدين بخارى وقد احترقت وما بها
~~موضع ينزل به، فتكلم بها، وتجمع إليه الناس، فقرأ لهم (البخاري) على جمال
~~الدين عبيد الله بن إبراهيم المحبوبي سنة اثنتين وعشرين وست مائة، ثم أقام،
~~ووعظ وفسر، ولما غمرت بخارى، أخذوا في حسده وتكلموا في اعتقاده، وكان يصلي
~~صلاة التسبيح جماعة ويحضر السماع.
# ولما جاء محمود يلواج بخارى ليضع القلان؛ وهو أن يعد الناس ويأخذ من
~~الرأس دينارا والعشر من التجارة، فدخل على سيف الدين، فرأى وجهه يشرق
~~كالقمر، وكان الشيخ جميلا بحيث إن نجم الدين الكبرى أمره لما أتاه أن يتنقب
~~لئلا يفتتن به الناس، فأحب يلواج الشيخ، ووضع بين يديه ألف دينار، فما
~~التفت إليها.
# ثم خرج ببخارى التارابي، وحشد وجمع، فالتقى المغل، وأوهم أنه يستحضر
~~الجن، ولم يكن مع جمعه سلاح، فاغتروا بقوله، فقتلت المغل في ساعة سبعة آلاف
~~منهم، أولهم التارابي، فأوهم خواصه أنه قد طار، وما نجا إلا من تشفع
~~بالباخرزي، لكن وسمتهم التتار بالكي على جباههم ...
# إلى أن قال: ووقع خوف الباخرزي في قلوب الكفار، فلم يخالفه أحد في شيء
~~يريده، وكان بايقوا (1) - أخو قآن - ظالما غاشما سفاكا، قتل أهل ترمذ حتى
~~الدواب والطيور، والتحق به كل مفسد، فشغبوه على الباخرزي، وقالوا: ما جاء
~~إليك، وهو يريد أن يصير خليفة.
# فطلبه إلى سمرقند مقيدا، فقال: إني سأرى بعد هذا الذل عزا.
# فلما قرب، مات بايقوا، فأطلقوا الشيخ، PageV23P365
# وأسلم على يده جماعة.
# وزار بخرتنك قبر البخاري، وجدد قبته، وعلق عليها الستور والقناديل، ms7278 فسأله
~~أهل سمرقند أن يقيم عندهم، فأقام أياما، ورجع إلى بخارى، وأسلم على يده
~~أمير وصار بوابا للشيخ، فسماه الشيخ مؤمنا.
# وعرف الشيخ بين التتار بألغ شيخ -يعني الشيخ الكبير- وبذلك كان يعرفه
~~هولاكو، وقد بعث إليه بركة (1) بن توشي بن جنكزخان من سقسين رسولا ليأخذ له
~~العهد بالإسلام، وكان أخوه باتوا كافرا ظلوما، قد استولى على بلاد سقسين
~~وبلغار وصقلاب وقفجاق إلى الدربند، وكان لبركة أخ أصغر منه، يقال له: بركة
~~حر، وكان باتوا مع كفره يحب الشيخ، فلما عرف أن أخاه بركة خان قد صار مريدا
~~للشيخ فرح، فاستأذنه في زيارة الشيخ، فأذن له، فسار من بلغار إلى جند ثم
~~إلى أترار، ثم أتى بخارى، فجاء بعد العشاء في الثلوج، فما استأذن إلى بكرة،
~~فحكى لي من لا يشك في قوله أن بركة خان قام تلك الليلة على الباب حتى أصبح،
~~وكان يصلي في أثناء ذلك، ثم دخل فقبل رجل الشيخ، وصلى تحية البقعة، فأعجب
~~الشيخ ذلك، وأسلم جماعة من أمرائه، وأخذ الشيخ عليهم العهد، وكتب له
~~الأوراد والدعوات، وأمره بالرجوع، فلم تطب نفسه، فقال: إنك قصدتنا ومعك خلق
~~كثير، وما يعجبني أن تأمرهم بالانصراف، لأني أشتهي أن تكون في سلطانك.
# وكان عنده ستون (2) زوجة، فأمره باتخاذ أربع وفراق الباقيات، ففعل، ورجع،
~~وأظهر شعار الملة، وأسلم معه جماعة، وأخذوا في تعليم الفرض، وارتحل إليه
~~الأئمة، ثم كانت بينه وبين ابن عمه هولاكو حروب، ومات بركة خان في ربيع
~~الآخر، سنة خمس وستين، وكانت خيراته متواصلة إلى أكثر العلماء. PageV23P366
# وكان المستعصم يهدي من بغداد إلى الباخرزي التحف؛ من ذلك مصحف بخط الإمام
~~علي -رضي الله عنه-.
# وكان مظفر الدين أبو بكر بن سعد صاحب شيراز يهدي إلى الشيخ في السنة ألف
~~دينار، وأنفذ له لؤلؤ صاحب الموصل.
# وأهدت له ملكة بنت أزبك بن البهلوان صاحب أذربيجان سن النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- الذي كسر يوم أحد.
# وكان يمنع التتار من قصد العراق، ويفخم أمر الخليفة.
# وممن راسله سلطان الهند ناصر الدين ms7279 أيبك، وصاحب السند وملتان غياث الدين
~~بلبان.
# قال (1) : وبعث إليه منكوقآن لما جلس على سرير السلطنة بأموال كثيرة،
~~وكذلك وزيره برهان الدين مسعود بن محمود يلواج، وكان عالما بالخلاف والنكت،
~~أنشأ مدرسة بكلاباذ، وكان معتزليا، وكان إذا جاء إلى الشيخ، قبل العتبة،
~~ووقف حتى يؤذن له، ويقول: إن أبي فعل ذلك، ولأن له هيبة في قلوب ملوكنا،
~~حتى لو أمرهم بقتلي لما توقفوا!
# قال: ومن جملة الملازمين له نجم الدين ما قيل (2) المقرئ، وسعد الدين
~~سرجنبان، وروح الدين الخوارزمي، وشمس الدين الكبير، ومحمد كلانة، وأخي
~~صادق، ونافع الدين بديع ... ، ثم سرد عدة.
# قال: وقد أجاز لمن أدرك زمانه، وامتدحه جماعة، منهم سعد الدين ابن حمويه،
~~كتب إليه بأبيات منها:
# يا قرة العين سل عيني هل اكتحلت ... بمنظر حسن مذ غبت عن عيني؟
# ومدحه الصاحب بهاء الدين محمد بن محمد الجويني، وابنه PageV23P367
# الصاحب علاء الدين عطا ملك صاحب الديوان (1) ، وكان إذا رقي المنبر، تكلم
~~على الخواطر، ويستشهد بأبيات منها:
# إذا ما تجلى لي فكلي نواظر ... وإن هو ناداني فكلي مسامع
# ومنه:
# وكلت إلى المحبوب أمري كله ... فإن شاء أحياني وإن شاء أتلفا
# ومنها:
# وما بيننا إلا المدامة ثالث ... فيملي ويسقيني وأملي ويشرب
# توفي الشيخ -رحمه الله-: في العشرين من ذي القعدة (2) .
# أعتق له ما نيف على أربع مائة مملوك، وأوصى أن يكفن في خرقة شيخه نجم
~~الكبرى، وأن لا يقرأ قدام جنازته ولا يناح عليه.
# وكان يوم وفاته يوما مشهودا لم يتخلف أحد، حزر العالم بأربع مائة ألف
~~إنسان.
# ومن تركته لكل ابن -وهم: جلال الدين محمد، وبرهان الدين أحمد، ومظهر
~~الدين مطهر-: ثلاث مائة وثلاثين ثوبا ما بين قميص ومنديل وعمامة وفروة.
# وكانت له فروة آس (3) من الفاقم (4) ، أعطي فيها ألف دينار، وكانت مسامير
~~المداسات فضة، وكان له كرسي تحت رجليه مذهب بخمس مائة دينار، وكان له من
~~الخيل والمواشي ما يساوي عشرة آلاف دينار، وكان له من العبيد ستون عبدا من
~~حفاظ القرآن وتعلموا الخط PageV23P368
# والعربية وسمعوا الحديث ... ، وسردهم ms7280 (1) ، منهم نافع الدين، وقد كتب
~~للشيخ أكثر من أربعين مصحفا وكتابا وحج وخلع عليه بالديوان، وله من
~~الفلاحين أزيد من ثلاث مائة نفس، وله قرى وبساتين عدة -وسماها- ورثاه بهذه
~~كمال الدين حسن بن مظفر الشيباني البلدي:
# أما ترى أن سيف الحق قد صدأ ... وأن دين الهدى والشرع قد رزئا
# وأن شمس المعالي والعلى غربت ... وأن نور التقى والعلم قد طفئا
# بموت سيف الهدى والدين أفضل من ... بعد النبي على هذا الثرى وطئا
# شيخ الزمان سعيد بن المطهر من ... إليه كان الهدى قد كان ملتجئا
# شأى الأنام بأوصاف مهذبة ... ومن حوى ما حواه في الأنام شآ
# قد عاش سبعين عاما في نزاهته ... لم يتخذ لعبا يوما ولا هزؤا
# من كان شاهد أياما له حسنت ... لا شك شاهد عصر المصطفى ورأى
# بحر لفظ يزيل السقم أيسره ... فلو يعالج ملسوع به برئا
# وحر وعظ يذيب الصخر أهونه ... حتى لو اختار مقرور به دفئا
# الموت حتم يهد الناس كلهم ... بنابه ويصيد الليث والرشآ
# ما غادر الموت عدنانا ولا مضرا ... كلا ولا فات قحطانا ولا سبآ
# يا ليت أذني قد صمت ولا سمعت ... في رزئه من فم الداعي له نبآ
# وهي طويلة غراء.
# أخبرنا نافع الهندي، أخبرنا سعيد بن المطهر، أخبرنا المؤيد الطوسي
~~-وأخبرنا ابن عساكر عن المؤيد-: أخبرنا السيدي، أخبرنا سعيد بن محمد،
~~أخبرنا زاهر بن أحمد، أخبرنا إبراهيم الهاشمي، أخبرنا أبو مصعب، حدثنا
~~مالك، عن PageV23P369
# نافع، عن ابن عمر:
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن الوصال.
# قالوا: فإنك تواصل يا رسول الله؟!
# قال: (إني لست كهيئتكم، إني أطعم وأسقى) .
# متفق عليه (1) .
### $ 263 - إقبال شرف الدين أبو الفضائل الحبشي المستنصري *
# جمال الدولة، أمير الجيوش، شرف الدين، أبو الفضائل الحبشي، المستنصري،
~~الشرابي.
# جعل في سنة ست وعشرين وست مائة مقدم جيوش العراق، وأنشأ مدرسة في غاية
~~الحسن في سنة ثمان وعشرين للشافعية، فدرس بها التاج الأرموي، ثم أنشأ مدرسة
~~أخرى سنة اثنتين وثلاثين، ودرس بها زين الدين أحمد بن نجا الواسطي، وأنشأ
~~بمكة ms7281 رباطا، وله معروف كثير، وفيه دين وخشوع، وله محاسن وجود، غمر وبذل
~~للصلحاء والشعراء، والتقى التتار في سنة ثلاث وأربعين، فهزمهم، فعظم بذلك
~~وارتفع قدره، وصار من أكبر الملوك، إلى أن توجه في خدمة المستعصم نحو الحلة
~~لزيارة المشهد (2) ، فمرض إقبال في الحلة، فيقال: سقي في تفاحة، فلما أكلها
~~أحس بالشر.
# رجع إلى بغداد منحدرا في شوال، سنة ثلاث وخمسين وست مائة، فتوفي بها (3)
~~. PageV23P370
### $ 264 - الدويدار مجاهد الدين أيبك الدويدار الصغير *
# الملك، مقدم جيش العراق، مجاهد الدين أيبك الدويدار الصغير.
# أحد الأبطال المذكورين والشجعان الموصوفين الذي كان يقول: لو مكنني أمير
~~المؤمنين المستعصم، لقهرت التتار، ولشغلت هولاكو بنفسه.
# وكان مغرى بالكيمياء، له بيت كبير في داره فيها عدة من الصناع والفضلاء
~~لعمل الكيمياء، ولا تصح؛ فحكى شيخنا محيي الدين ابن النحاس، قال:
# مضيت رسولا، فأراني الدويدار دار الكيمياء، وحدثني، قال:
# عارضني فقير، وقال: يا ملك، خذ هذا المثقال، وألقه على عشرة آلاف مثقال
~~يصير الكل ذهبا.
# ففعلت، فصح قوله، ثم لقيته بعد مدة، فقلت: علمني الصنعة.
# قال: لا أعرفها، لكن رجل صالح أعطاني خمسة مثاقيل، فأعطيتك مثقالا، ولملك
~~الهند مثقالا، ولآخرين مثقالين، وبقي لي مثقال أنفق منه.
# ثم أراني الدويدار قطعة فولاذ قد أحميت، وألقى عليها مغربي شيئا، فصار ما
~~حمى منها ذهبا وباقيها فولاذ.
# قال الكازروني (1) فيما أنبأني: إن الخليفة قتل معه عدة من أعمامه
~~وأولاده وابن الجوزي ومجاهد الدين الدويدار الذي تزوج ببنت بدر الدين صاحب
~~الموصل، وحمل رأسه ورأس الملك سليمان شاه وأمير الحج فلك الدين، فنصبوا
~~بالموصل. PageV23P371
### $ 265 - ابن أبي الحديد قاسم بن هبة الله بن محمد المدائني *
# العلامة البارع، موفق الدين قاسم بن هبة الله بن محمد بن محمد بن حسين بن
~~أبي الحديد، أبو المعالي المدائني، الأصولي، الأديب، الكاتب، البليغ.
# أجاز له: عبد الله بن أبي المجد.
# أخذ عنه: علي بن أنجب، والدمياطي، وله باع مديد في النظم والنثر، وكان
~~ابن العلقمي يكرمه، وينوه بذكره كثيرا وبذكر أخيه الأوحد عز الدين أبي محمد
~~عبد ms7282 الحميد، فمات الوزير ابن العلقمي، فتوفي بعده الموفق بأربع ليال، في
~~نحو اليوم الخامس من جمادى الآخرة، سنة ست وخمسين، بعد مقاساة تلك الشدائد،
~~فرثاه أخوه العز، فقال:
# أبا المعالي هل سمعت تأوهي*؟ ... ولقد عهدتك في الحياة سميعا
# عيني بكتك ولو تطيق جوانحي ... وجوارحي أجرت عليه نجيعا
# ووفيت للولى الوزير فلم تعش ... من بعده شهرا ولا أسبوعا
# وبقيت بعدكما فلو كان الردى ... بيدي لفارقت الحياة جميعا
# فما عاش العز بعد أخيه إلا أربعة عشر يوما.
# وفي (معجم) شيخنا الدمياطي: أن موت الموفق في رجب، والأول أصح.
### $ 266 - ابن الجوزي محيي الدين يوسف بن أبي الفرج القرشي **
# الصاحب، العلامة، أستاذ دار الخلافة، محيي الدين يوسف ابن الشيخ
~~PageV23P372
# جمال الدين أبي الفرج ابن الجوزي القرشي، البكري، الحنبلي.
# ولد: في ذي القعدة، سنة ثمانين (1) وخمس مائة.
# وسمع من: أبيه، ويحيى بن بوش، وأبي منصور عبد السلام، وذاكر بن كامل،
~~وابن كليب، وعدة.
# وتلا بواسط للعشرة على ابن الباقلاني، بحضرة أبيه عندما أطلق من الحبس.
# روى عنه: الدمياطي، والرشيد بن أبي القاسم، وجماعة.
# ودرس، وأفتى، وناظر، وتصدر للفقه، ووعظ.
# وكان صدرا كبيرا، وافر الجلالة، ذا سمت وهيبة وعبارة فصيحة، روسل به إلى
~~الملوك، وبلغ أعلى المراتب، وكان محمود الطريقة، محببا إلى الرعية، بقي في
~~الأستاذ دارية سائر أيام المستعصم.
# قال الدمياطي: قرأت عليه كتاب (الوفا في فضائل المصطفى) لأبيه، وأنشدنا
~~لنفسه، ووصلني بذهب.
# قال شمس الدين ابن الفخر: أما رياسته وعقله فتنقل بالتواتر حتى
# قال السلطان الملك الكامل: كل أحد يعوزه عقل سوى محيي الدين، فإنه يعوزه
~~نقص عقل!
# وذلك لشدة مسكته وتصميمه وقوة نفسه؛ تحكى عنه عجائب في ذلك: مر بباب
~~البريد فوقع حانوت في السويقة، وضج الناس، وسقطت خشبة PageV23P373
# على كفل البغلة فما التفت ولا تغير، وكان يناظر ولا يحرك له جارحة.
# أنشأ بدمشق مدرسة كبيرة، وقدم رسولا غير مرة، وحدث بأماكن.
# ضربت عنقه صبرا عند هولاكو، في صفر، سنة ست وخمسين وست مائة، في نحو من
~~سبعين صدرا من أعيان بغداد، ms7283 منهم: أولاده (1) ؛ المحتسب جمال الدين عبد
~~الرحمن، وشرف الدين عبد الله، وتاج الدين عبد الكريم -رحمهم الله-.
# ابنه:
### $ 267 - الصاحب شرف الدين عبد الله بن يوسف
# ابن الجوزي الحنبلي، المدرس.
# من نبلاء الرجال، كثير التلاوة، جيد الفقه وأصوله، ولما ولي أخوه العلامة
~~الأوحد جمال الدين عبد الرحمن تدريس المستنصرية سنة اثنتين وأربعين، ولي
~~شرف الدين حسبة بغداد، ورفعت بين يديه الغاشية، ودرس بالبشيرية سنة ثلاث
~~وخمسين.
# وقد أرسله المستعصم إلى خراسان إلى هولاكو ثم رجع، وأخبر بصحة عزمه على
~~قصد العراق في جيش عظيم، فلم يستعدوا للقائه، ولما خرج المستعصم إليه، طلب
~~منه أن ينفذ إلى خورستان من يسلمها، فنفذ شرف الدين هذا بخاتم الخليفة،
~~فتوجه مع جماعة من المغول، وعرفهم حقيقة الحال، فلما رجع كان هولاكو قد
~~ترحل عن بغداد بعد أن صيرها دكا، فلقيه بأسد آباذ، فأعلم هولاكو بنصيحة شرف
~~الدين لأهل خورستان، فقتله بأسد آباذ. PageV23P374
### $ 268 - واقف الصدرية أسعد بن عثمان بن أسعد التنوخي *
# القاضي الرئيس، صدر الدين، أبو الفتح أسعد بن عثمان ابن شيخ الحنابلة
~~وجيه الدين أسعد بن المنجى بن بركات بن المؤمل التنوخي، الدمشقي، المعدل.
# ولد: سنة ثمان وتسعين.
# وسمع من: حنبل، وابن طبرزذ.
# روى عنه: الدمياطي، وابن الخباز، والعلاء الكندي، وكان من كبراء البلد.
# مات: في رمضان (1) ، سنة سبع وخمسين، فدفن بمدرسته، وهو أخو شيخينا: وجيه
~~الدين، ومفتي الشام زين الدين.
### $ 269 - المحب أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد السعدي **
# المحدث، الرحال، مفيد الطلبة، محب الدين، أبو محمد عبد الله بن أحمد
~~PageV23P375
# ابن أبي بكر محمد بن إبراهيم السعدي، المقدسي، الصالحي، الحنبلي.
# روى عن: الشيخ موفق الدين حضورا، وعن ابن البن، وابن صصرى، وابن الزبيدي.
# وارتحل فأكثر عن: ابن القبيطي، وابن أبي الفخار، وابن الخازن، والكاشغري،
~~وبالغ، وكتب العالي والنازل، وأقام ببغداد سنوات في الطلب.
# روى عنه: الدمياطي، وابن الخباز، ومحمد ابن النميري، وابنه الشيخ محمد
~~ابن المحب، وآخرون، وعاش أربعين سنة.
# توفي: في جمادى الآخرة (1) ، سنة ثمان وخمسين وست مائة ms7284 -رحمه الله- وفي
~~أولاده علم واعتناء بالحديث.
### $ 270 - الناصر داود ابن المعظم عيسى ابن العادل *
# السلطان، الملك الناصر، صلاح الدين، أبو المفاخر داود ابن السلطان الملك
~~المعظم عيسى بن العادل.
# مولده: بدمشق، سنة ثلاث وست مائة (2) . PageV23P376
# أجاز له: المؤيد الطوسي، وأبو روح الهروي، وسمع في كبره من أبي الحسن
~~القطيعي ببغداد، ومن ابن اللتي بالكرك.
# وكان فقيها حنفيا ذكيا، مناظرا، أديبا شاعرا بديع النظم، مشاركا في علوم،
~~تسلطن عند موت أبيه، وأحبه أهل البلد، فأقبل عماه الكامل والأشرف فحاصراه
~~أشهرا، ثم انفصل عن دمشق في أثناء سنة ست وعشرين، وقنع بالكرك، وأعطوه معها
~~نابلس وعجلون والصلت وقرى بيت المقدس سوى البلد فإنه أخذه الأنبروز
~~الإفرنجي الذي أنجد الكامل، ثم زوجه الكامل بابنته في سنة تسع وعشرين، ثم
~~وقع بينهما، ففارق البنت، ثم بعد سنة ثلاثين سار إلى المستنصر بالله، وقدم
~~له تحفا، واجتمع به وأكرمه بعد امتناع بعمل قصيدته الفائقة (1) وهي:
# ودان ألمت بالكثيب ذوائبه ... وجنح الدجى وحف (2) تجول غياهبه
# تقهقه في تلك الربوع رعوده ... وتبكي على تلك الطلول سحائبه
# إلى أن بدا من أشقر الصبح قادم ... يراع له من أدهم الليل هاربه
# منها:
# ألا يا أمير المؤمنين ومن غدت ... على كاهل الجوزاء تعلو مراتبه
# أيحسن في شرع المعالي ودينها ... وأنت الذي تعزى إليه مذاهبه؟
# بأني أخوض الدو (3) والدو مقفر ... سباريته مغبرة وسباسبه PageV23P377
# وقد رصد الأعداء لي كل مرصد ... فكلهم نحوي تدب عقاربه
# وآتيك والعضب (1) المهند مصلت ... طرير (2) شباه قانيات ذوائبه
# وأنزل آمالي ببابك راجيا ... بواهر جاه يبهر النجم ثاقبه
# فتقبل مني عبد رق فيغتدي ... له الدهر عبدا خاضعا (3) لا يغالبه
# وتنعم في حقي بما أنت أهله ... وتعلي محلي فالسها (4) لا يقاربه
# وتلبسني من نسج ظلك حلة ... تشرف قدر النيرين جلاببه
# وتركبني نعمى أياديك مركبا ... على الفلك الأعلى تسير مراكبه (5)
# ويأتيك غيري من بلاد قريبة ... له الأمن فيها صاحب لا يجانبه
# فيلقى دنوا منك لم ألق مثله ... ويحظى ولا أحظى بما أنا طالبه
# وينظر من لألاء قدسك نظرة ... فيرجع والنور الإمامي ms7285 (6) صاحبه
# ولو كان يعلوني بنفس ورتبة ... وصدق ولاء لست فيه أصاقبه
# لكنت أسلي النفس عما ترومه ... وكنت أذود العين عما تراقبه
# ولكنه مثلي، ولو قلت: إنني ... أزيد عليه، لم يعب ذاك عائبه
# وما أنا ممن يملأ المال عينه ... ولا بسوى التقريب تقضى مآربه
# ولا بالذي يرضيه دون نظيره ... ولو أنعلت بالنيرات مراكبه
# وبي ظمأ رؤياك منهل ريه ... ولا غرو أن تصفو لدي مشاربه PageV23P378
# ومن عجب أني لدى البحر واقف ... وأشكو الظما والبحر جم عجائبه
# وغير ملوم من يؤمك قاصدا ... إذ عظمت أغراضه ومذاهبه
# فوقعت الأبيات من الخليفة بموقع، وأدخل ليلا، ووانسه وذاكره، وأخرج سرا
~~رعاية لخاطر الكامل.
# ثم حضر الناصر درس المستنصرية، فبحث وناظر والخليفة في منظرته، فقام
~~الوجيه القيرواني، ومدح الخليفة بأبيات منها:
# لو كنت في يوم السقيفة حاضرا ... كنت المقدم والإمام الأورعا
# فقال الناصر: أخطأت، قد كان العباس جد أمير المؤمنين حاضرا ولم يكن
~~المقدم إلا أبو بكر الصديق.
# فأمر بنفي الوجيه، فسافر، وولي بمصر تدريسا، ثم خلعوا على الناصر
~~وحاشيته، وجاء معه رسول الديوان، فألبسه الخلعة بالكرك، وركب بالسنجق
~~الخليفتي، وزيد في لقبه: الولي المهاجر، ثم راسله الكامل والأشرف لما
~~اختلفا، وطلب كل منهما أن يؤازره، وجاءه في الرسلية من مصر القاضي الأشرف،
~~فرجح جانب الكامل، ثم توجه إليه، فبالغ في تعظيمه، وأعاد إلى عصمته ابنته
~~عاشوراء، وأركبه في دست السلطنة، فحمل له الغاشية الملك العادل ولد الكامل،
~~ووعده بأخذ دمشق من الأشرف وردها إليه.
# ولما مات الكامل بدمشق، ما شك الناس أن الناصر يملكها، فلو بذل ذهبا
~~لأخذها، فسلطنوا الجواد، ففارق الناصر البلد، وسار إلى عجلون، وندم فجمع
~~وحشد واستولى على كثير من الساحل، فالتقاه الجواد بقرب جنين، فانكسر الناصر
~~وذهبت خزائنه، وطلع إلى الكرك.
# ثم إن الجواد تماهن، وأعطى دمشق للصالح، وجرت أمور، وظفر الناصر بالصالح،
~~وبقي في قبضته أشهرا، ثم ذهب معه على عهود ومواثيق، فملكه مصر، ولم يف له
~~الصالح عجزا
PageV23P379
# أو استكثارا؛ فإنه شرط أن تكون له دمشق وشطر مصر وأشياء.
# ومن ms7286 حسنات الناصر أن عمه أعطى الفرنج القدس، فعمروا لهم قلعة، فجاء
~~الناصر ونصب عليها المجانيق، وأخذها بالأمان وهد القلعة، ونظف البلد من
~~الفرنج.
# ثم إن الملك الصالح أساء إلى الناصر، وجهز عسكرا، فشعثوا بلاده، وأخذوا
~~منها، ولم يزل يناكده وما بقى له سوى الكرك، ثم حاصره في سنة 644 فخر الدين
~~ابن الشيخ أياما وترحل، وقل ما بيد الناصر، ونفذ رسوله الخسروشاهي من عنده
~~إلى الصالح، ومعه ابنه الأمجد أن يعطيه خبزا بمصر ويتسلم الكرك فأجابه،
~~ومرض، فانثنى عزم الناصر، وضاق الناصر بكلف السلطنة، فاستناب ابنه عيسى
~~بالكرك، وأخذ معه جواهر وذخائر، فأكرمه صاحب حلب، ثم سار إلى بغداد، فأودع
~~تلك النفائس عند المستعصم وهي بنحو من مائة ألف دينار، فلم يصل إلى شيء
~~منها (1) .
# وبعد تألم الأمجد وأخوه الظاهر لكون أبيهما استناب عليهما المعظم عيسى مع
~~كونه ابن جارية، وهما فأمهما بنت الكامل، وكانت أمهما محسنة إلى الملك
~~الصالح أيام اعتقاله بالكرك؛ لأنه أخوها، فكان هذان يحبانه، ويأنس بهما،
~~فاتفقا مع أمهما على القبض على المعظم، ففعلا، واستوليا على الكرك، وسار
~~الأمجد بمفاتيحها إلى الصالح، وتوثق منه، فأعطاه خبزا بمصر، وتحول إلى باب
~~الصالح بنو الناصر فأقطعهم، وعظم هذا على الناصر لما سمع به، فاغتم الصالح
~~أن مات، وانضم الناصر إلى الناصر (2) لما تسلطن بالشام، فتمرض السلطان،
~~فبلغه أن داود تكلم في أمر الملك، فحبسه بحمص مدة، ثم جاءت PageV23P380
# شفاعة من الخليفة، فأطلق، فسار في سنة ثلاث وخمسين إلى بغداد ليطلب
~~وديعته، فما مكن من العبور إلى بغداد، فنزل بالمشهد (1) ، وحج وتشفع بالنبي
~~-صلى الله عليه وسلم- منشدا قصيدة (2) ، ثم إنه مرض بدمشق ومات، ودفن
~~بالمعظمية عند أبيه.
# وقد روى عنه الدمياطي في (معجمه) ، فقال: أخبرنا العلامة الفاضل الملك
~~الناصر.
# قلت: مات في الثامن والعشرين من جمادى الأولى، سنة ست وخمسين وست مائة،
~~مات بطاعون -رحمه الله- وشيعه السلطان من البويضاء، وحزن عليه، وقال: هذا
~~كبيرنا وشيخنا، وكانت أمه خوارزمية عاشت بعده.
### $ 271 - المنصور نور الدين علي ابن المعز أيبك التركي ms7287 التركماني *
# السلطان، الملك المنصور، نور الدين علي ابن السلطان الملك المعز أيبك
~~التركي، التركماني، الصالحي.
# لما قتل والده في ربيع الأول سنة خمس وخمسين وست مائة، سلطنوا هذا، وعمل
~~نيابته مملوك أبيه قطز الذي كسر التتار نوبة عين جالوت، وضربت السكة
~~والخطبة باسم المنصور، وله خمس عشرة سنة، وقام دسته بالأمراء المعزية غلمان
~~والده، فكانت دولته سنتين ونصفا، ودهم العدو مع PageV23P381
# هولاكو البلاد، فبايعوا قطز بالسلطنة، وعزلوا المنصور في أواخر سنة سبع
~~وخمسين، فلما قتل قطز وتملك الظاهر، نفى أولاد المعز إلى عند الأشكري في
~~البحر، وانقضت أيامهم.
# واتفق أن في سنة اثنتين وسبعين رأوا شابا عند قبر المعز يبكي، فأحضر إلى
~~السلطان، فذكر أنه قليج قان ولد المعز، وأنه قدم من القسطنطينية من ست
~~سنين، وأنه يتوكل لأجناد، فسجنه السلطان، فبقي سبع سنين، حتى أخرجه الملك
~~المنصور، فاتفق رؤيتي له بعد دهر طويل عند قاضي القضاة تقي الدين (1) في
~~سنة تسع وثلاثين وسبع مائة، فرأيته شيخا جنديا جلدا فصيح العبارة حافظا
~~للقرآن، فذكر أن له ابنا شيخا قد نيف على الستين،
# وقال:
# قد ولدت سنة ثمان وأربعين وست مائة، وتنصر أخي المنصور ببلاد الأشكري،
~~وتأخر إلى قريب سنة سبع مائة، وله ذرية نصارى، نعوذ بالله من المكر!
# قال: وجاءني منه كتاب فيه: أخوه ميخائيل بن أيبك، فلم أقرأه.
# قال: ولبست بالفقيري مدة، وحضرت عند الملك الأشرف، فسألني عن لاجين
~~-يعني: الذي تسلطن- فقلت: هو على ملكي.
# فطلبه، فأقر لي بالرق، فبعته للأشرف بخمسة آلاف درهم على أنه سارق آبق
~~بقتل أستاذه.
# قال: وورثت بالولاء جماعة أمراء من غلمان أبي، واسمي قليج قان، لقبه سيف
~~الدين. PageV23P382
### |PARATEXT|
# تم الجزء الثالث والعشرون من (سير أعلام النبلاء) للشيخ الإمام العالم
~~العامل الحجة الناقد البارع، جامع أشتات الفنون، مؤرخ الإسلام شمس الدين
~~أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، فسح الله في مدته.
# وهي أول نسخة نسخت من خط المصنف، وقوبلت على حسب الإمكان.
# وكان الفراغ منه لليلتين خلتا من شهر صفر، ms7288 سنة ثلاث وأربعين وسبع مائة،
~~والحمد لله وحده، وصلواته على محمد وآله. PageV23P383 ms7289